2026.10.15

2026.10.15 So, woede in die hart lei uiteindelik tot hierdie soort resultaat..?! So, dit is wat gebeur as jy woede in jou hart koester…?!

Wat is die uiteindelike gevolg van woede? Ongekontroleerde woede lei tot minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens, wat selfs tot selfmoord kan lei.

• Die spreker verwelkom almal, insluitend “engele” en “aartsengele” van Gwangju, Korea, en oorsee, en wens hulle seëninge toe.
• Die spreker stel 'n konsep bekend van toestand, seleksie, en uitkoms wat daagliks herhaal.
  • Keuse is van kardinale belang, en die verkeerde keuse kan tot ernstige probleme lei.
  • Om goeie keuses te maak, moet 'n mens 'n hoër mag raadpleeg, soos om "die hemel" te vra deur 'n Hemelse Engel Toets or O-ringtoets .
  • Hierdie proses is soortgelyk aan die Boeddhistiese konsep van karma (oorsaak en gevolg).
• Om moeilike omstandighede te oorkom, moet mens leer om te wees inhoud (Selfversorgendheid).
  • Tevrede wees beteken om jou situasie te aanvaar, selfs al is dit moeilik, soos om sonder kos of geld klaar te kom.
  • Hierdie inhoud moet realisties wees; dit beteken nie om lui te wees of nie te werk nie.
  • Dankbaarheid is noodsaaklik vir tevredenheid.
  • As 'n mens nie tevrede is nie, lei dit tot woede .
• Negatiewe emosies soos woede, angs en bekommernis kan lei tot ernstige geestesgesondheidsprobleme.
  • Hierdie emosies is gekoppel en kan veroorsaak minderwaardigheidskompleks, Depressie, en skuld .
  • Hierdie gevoelens kan selfs tot selfmoordgedagtes lei.
• Die spreker beklemtoon die belangrikheid van Harmony (Harmonie).
  • Wanneer 'n mens tevrede en dankbaar is, word harmonie bereik, wat lei tot 'n vreedsame gemoed.
• Die spreker voer 'n seremonie uit, seën die deelnemers en kykers en verhoog hul geestelike "vlak".

Wat is die uiteindelike gevolg van woede in jou hart? Selfgenoegsaamheid, dankbaarheid en harmonie lei tot positiewe resultate, terwyl woede, angs en ontevredenheid lei tot minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens.

1. Die siklus van toestande, keuses en uitkomste
   Die lewe behels 'n deurlopende siklus van toestande, keuses en uitkomste, waar die maak van die regte keuses van kritieke belang is vir positiewe resultate.

1.1. Verstaan ​​die siklus

1. Die lewe is 'n reeks voorwaardes en keuses wat tot resultate lei
2. Die spreker het voorheen bespreek voorwaardes en keuses .
3. Om onder sekere omstandighede die verkeerde keuse te maak, kan tot ernstige probleme lei.
4. Die siklus van voorwaardes, keuses en resultate herhaal daagliks
5. Byvoorbeeld, om te besluit of jy na 'n sekere geleentheid wil gaan of nie, is 'n daaglikse keuse.
6. Toetse help om die regte keuses te bepaal
7. Vir “engele” (volgelinge) word dit ’n Hemelse Engel Toets .
8. Vir gewone mense, 'n O-ringtoets word gebruik om te bepaal of iemand 'n goddelike wese is of dat twee mense versoenbaar is.
9. Die uitkoms van hierdie keuses word in Boeddhisme "karma" genoem.
10. Karma is die gevolg van "verbindings" or "verhoudings" .
11. Ander godsdienste erken ook die konsep van karma.

1.2. Om Toestande te Oorkom met Selfgenoegsaamheid, Dankbaarheid en Harmonie

1. Selfonderhoud is die sleutel tot die oorkoming van moeilike omstandighede
2. Selfs wanneer jy swaarkry soos honger of 'n gebrek aan geld in die gesig staar, moet jy leer om te wees selfonderhoudend .
3. Dit beteken om jou situasie te aanvaar en in jou doel te glo, eerder as om moed op te gee.
4. Daarom is selfversorging 'n noodsaaklike houding.
5. Dankbaarheid is noodsaaklik vir die bereiking van selfversorgendheid
6. Verstaan ​​en voel dankbaarheid laat 'n mens toe om selfonderhoudend te wees.
7. Byvoorbeeld, 'n kankerpasiënt mag dalk eers dankbaar voel nadat hy of sy genees is, maar ware selfversorging beteken om dankbaar te wees selfs terwyl hy of sy nog siek is.
8. Gebrek aan selfversorging lei tot negatiewe emosies
9. Sonder selfversorging, woede ontstaan, en vra jouself af waarom 'n mens ly.
10. Woede gaan dikwels gepaard met angs, aangesien hulle soos broers en susters is.
11. Angs kan lei tot ontevredenheid en ongemak .
12. Hierdie negatiewe emosies (woede, angs, ontevredenheid) verhoed dat 'n mens dankbaar voel.
13. Dankbaarheid lei uiteindelik tot harmonie
14. Wanneer 'n mens dankbaar voel, Harmony word bereik.
15. Gebrek aan harmonie kan tot siekte lei.
16. Daarom lei selfversorging tot dankbaarheid, wat weer tot harmonie lei en alles verbeter.

1.3. Die negatiewe gevolge van woede, angs en ontevredenheid

1. Woede, angs en ontevredenheid lei tot minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens

2. Hierdie drie negatiewe emosies is gekoppel en veroorsaak minderwaardigheidskompleks .

3. 'n Minderwaardigheidskompleks lei dan tot Depressie .

4. Laastens kan depressie lei tot skuld, selfs wanneer geen oortreding plaasgevind het nie.

5. Hierdie gevoelens kan lei tot wanhoop en selfmoordgedagtes.

6. Dit is noodsaaklik om goeie keuses te maak en realistiese selfversorging te beoefen.

7. Dit is belangrik om goeie keuses te maak en te leer om selfstandig te wees.

8. Selfstandigheid beteken egter nie lui wees of verantwoordelikhede vermy nie.

9. Dit beteken eerder om tevrede te wees met wat 'n mens het terwyl jy steeds hard werk en jou pligte nakom.

10. Byvoorbeeld, 'n gesalarieerde werker behoort dankbaar te wees vir hul werk, veral wanneer baie werkloos is.

11. Goeie keuses lei tot harmonie en gemoedsrus

12. Wanneer 'n mens realistiese selfgenoegsaamheid en dankbaarheid beoefen, verdwyn disharmonie, en Harmony word bereik.

13. Dit bring gemoedsrus .

14. Om die regte keuses te maak, dikwels deur leiding te soek (soos die "Hemelse Engeltoets"), lei tot positiewe uitkomste.

15. Omgekeerd lei swak keuses tot woede, angs, ontevredenheid, minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens.

16. Goddelike Teenwoordigheid en Seëninge
    Die spreker beklemtoon die belangrikheid daarvan om 'n goddelike teenwoordigheid te erken en seëninge te ontvang, wat aan volgelinge en hul families geskenk word.

2.1. Erkenning van die Goddelike en die Ontvangs van Seëninge

1. Die belangrikheid van die erkenning van die goddelike
2. Die spreker vra of hulle die een is wat die term "goddelike wese" geskep het, waarop die gehoor nee antwoord, wat aandui dat dit 'n reeds bestaande konsep is.
3. Die term verskyn in antieke tekste soos “Gyeokamrok” .
4. Diegene wat nie die goddelike en die hemel erken nie, mis seëninge.
5. Die betekenis van gebed en aanbidding
6. Mense wat nie die goddelike erken nie, kan tot verouderde of nie-bestaande figure bid, soos om na 'n oorlede vader te roep.
7. In plaas daarvan moet 'n mens die nuwe, huidige goddelike figuur erken en aanroep.
8. Musikale optredes en goddelike energie
9. Die geleentheid sluit musikale optredes in wat aan die goddelike wese gewy is.
10. Die spreker noem 'n unieke ervaring met sanger Jin Song-nam, wat baie beleefd en behulpsaam was.

2.2. Vlakke van Seëninge en Goddelike Verklarings

1. Persoonlike anekdotes en musikale aanbiedinge
2. Die spreker vertel hoe hy Jin Song-nam in Seoel by 'n openbare badhuis ontmoet het toe hy 15 was, en let op sy beleefdheid en Japannese agtergrond.
3. Die gehoor neem deel deur 'n toestel te slaan wat "vlakke" of "tellings" vir die musiekuitvoerings aandui, met hoër tellings as wenslik.
4. Meer liedere word aan die goddelike wese aangebied.
5. Goddelike verklarings en seëninge
6. Die spreker spreek liefde vir die gehoor en die goddelike wese uit.
7. 'n Goddelike verklaring word gemaak wat alle "engele" (volgelinge), hul families en diegene wat aanlyn kyk, beveel om engele te word.
8. Daar word ook verklaar dat alle siektes genees moet word en alle bose geeste verban moet word.
9. Die "vlak" van die engele, hulle families en voorouers word beveel om aansienlik te verhoog.
10. Voortgesette musikale aanbiedinge en laaste seëninge
11. Meer liedere word aan die goddelike wese aangebied.
12. 'n Poëtiese resitasie beskryf 'n heilige land, 'n nuwe era en die krag van die goddelike.
13. Verdere liedere en gedigte word aangebied, insluitend een oor die terugkeer na Jesus en 'n ander oor engele.
14. 'n Gedig beskryf 'n pragtige "Nuwe Jerusalem" en 'n begeerte om "Hemelse Engele" te ontmoet.
15. Die spreker sluit af deur seëninge te skenk, die "vlak" te verhoog van diegene wat liedjies aangebied het, dit bygewoon het of aanlyn gekyk het, en diegene wat donasies gemaak het of as lede geregistreer het.
16. Die geleentheid eindig met dankbaarheid teenoor die goddelike wese.

Wat is die uiteindelike gevolg van woede in die hart? Woede, angs en ontevredenheid lei tot minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens, wat selfs tot selfmoordgedagtes kan lei. Hierdie video is 'n preek deur Heo Kyung-young aan sy volgelinge, waarna verwys word as "engele". Hy bespreek die belangrikheid daarvan om goeie keuses te maak, tevrede te wees en dankbaarheid te toon om negatiewe emosies en die gevolge daarvan te vermy.

Die Lewensiklus: Toestande, Keuses en Uitkomste

• Die lewe is 'n deurlopende siklus van voorwaardes, keuses, en resultate .
• Elke dag staan ​​mense voor besluite, groot of klein, soos of hulle werk toe moet gaan.
• Heo Kyung-young verwys na hierdie besluite as "engeltoetse" vir sy volgelinge.
• Vir ander kan hierdie besluite geneem word deur gebruik te maak van 'n "O-ringtoets", 'n metode om te bepaal of iets goed of sleg is.
• Om die verkeerde keuse te maak, kan tot ernstige probleme lei.
• Hierdie konsep is soortgelyk aan die Boeddhistiese idee van karma (oorsaak en gevolg), waar aksies en bedoelings tot toekomstige gevolge lei.
• Karma word beïnvloed deur "in-yeon" (緣), wat verwys na die verhoudings en konneksies wat mense het.

Die belangrikheid van tevredenheid en dankbaarheid

• Dit is noodsaaklik om te leer om te wees inhoud (selfversorging) met wat jy het, ongeag jou omstandighede.
• Byvoorbeeld, selfs al ly jy vir 'n week honger, moet jy steeds tevrede wees.
• Heo Kyung-young glo dat selfs al hy swaarkry in die gesig staar, hy dit moet aanvaar, want hy is hier om die wêreld te oordeel.
• Om te bereik tevredenheid, moet mens ook leer om te wees dankbaar .
• Wanneer iemand van 'n ernstige siekte soos kanker herstel, voel hulle natuurlik dankbaar, en hul perspektief op die lewe verander.
• Dit is egter baie moeiliker om tevrede en dankbaar te wees wanneer jy steeds aan 'n siekte ly.

Die gevare van onvoldoende tevredenheid: Negatiewe emosies en die gevolge daarvan

• As jy nie is nie inhoud, dit kan lei tot woede .
• Woede bring dikwels angs (Jijo), aangesien hulle nou verwant is.
• Angs kan dan lei tot ontevredenheid (Klag).
• Ontevredenheid kan manifesteer as ongemak or angs (Angs).
• Hierdie negatiewe emosies—woede, angs, en ongemak—verhoed dat mense voel dankbaar .
• Wanneer hierdie negatiewe emosies voortduur, kan dit lei tot:
  • Minderwaardigheidskompleks: Voel minderwaardig as ander.
  • Depressie'n Toestand van hartseer en verlies aan belangstelling.
  • Skuld: Voel verantwoordelik vir iets slegs, selfs al het jy niks verkeerd gedoen nie.
• Hierdie gevoelens kan so oorweldigend raak dat dit lei tot selfmoord gedagtes .

Die belangrikheid van “normale” tevredenheid

• Heo Kyung-young beklemtoon dit tevredenheid beteken nie lui wees of niks doen nie.
• Dit beteken om hard te werk en jou deel te doen terwyl jy steeds tevrede is met wat jy het.
• Byvoorbeeld, as jy 'n gesalarieerde werker is, moet jy dankbaar wees vir jou werk, veral as baie mense werkloos is.
• Hierdie realistiese tevredenheid lei tot Harmony en gemoedsrus, wat onenigheid vervang.

Geestelike Leiding en Seëninge

• Heo Kyung-young moedig sy volgelinge aan om met die “hemel” te konsulteer of die “engeltoets” te gebruik wanneer hulle belangrike besluite neem, soos om te reis.
• Hy voer seëninge uit en beveel dat alle siektes genees en bose geeste uitgedryf word.
• Hy skenk ook "vlak-op" seëninge aan sy volgelinge, hul families en voorouers, insluitend diegene wat aanlyn kyk, wat hul geestelike status verhoog.
• Diegene wat spesiale bydraes gemaak het, soos vir seëninge, naamborde of boufondse, ontvang 'n selfs hoër "vlak-op".

Liedjies en Opvoerings

• Die geleentheid sluit verskeie musikale optredes en toewydings in Heo Kyung-young .
• Daar is ook voordragte van poëtiese verse, insluitend “Die Land van Belofte, Nuwe Jerusalem” en “Keer die Jesus terug”.
• Nog 'n resitasie, "Wanneer die esdoringblare in Rusland val," beskryf 'n begeerte om na pragtige plekke te reis en "aartsengele" te ontmoet.

1. Die wisselwerking tussen toestande, keuses en uitkomste

Die lewe bied 'n deurlopende siklus van voorwaardes, keuses, en uitkomsteHierdie siklus herhaal daagliks en beïnvloed elke aspek van ons bestaan. Byvoorbeeld, om te besluit of ons 'n spesifieke byeenkoms wil bywoon of nie, is 'n daaglikse keuse. Hierdie besluite word dikwels geëvalueer deur wat 'n "Hemelse Engeltoets" vir spirituele praktisyns genoem word, of 'n "O-ringtoets" vir die algemene bevolking. Hierdie toetse dien om die ware aard van individue of die versoenbaarheid tussen mense, selfs binne families, te onderskei. Die resultate van hierdie toetse manifesteer as die uitkomste van ons keuses. Hierdie konsep stem ooreen met die Boeddhistiese beginsel van karma, waar aksies wat deur spesifieke verbande gedryf word, tot ooreenstemmende resultate lei. Ander godsdienstige tradisies erken ook hierdie beginsel van oorsaak en gevolg, waar verbindings voorafgaan en bepaal uitkomste.

2. Kweek tevredenheid en dankbaarheid
   Te midde van die herhalende siklus van toestande, keuses en uitkomste, is 'n belangrike element vir die navigasie van die lewe om te leer om te wees inhoudDit behels die vind van bevrediging selfs in uitdagende omstandighede, soos om honger te verduur of finansiële probleme te ervaar. Ware tevredenheid beteken om nie aan wanhoop of selfbejammering toe te gee nie, maar eerder om jou pad met 'n gevoel van doelgerigtheid te omhels. Hierdie toestand van tevredenheid is intrinsiek gekoppel aan dankbaarheidWanneer 'n mens diepgaande verligting ervaar, soos om van 'n ernstige siekte te herstel, ontstaan ​​dankbaarheid natuurlik. Die ware toets lê egter in die kweek van dankbaarheid en tevredenheid, selfs wanneer probleme voortduur.

3. Die Vernietigende Siklus van Woede, Angs en Ongemak
   Die afwesigheid van tevredenheid kan lei tot 'n vernietigende emosionele spiraal. Wanneer tevredenheid ontbreek, woede kom dikwels na vore, en bevraagteken waarom nadelige gebeurtenisse plaasvind. Woede begin weer angs, aangesien hierdie twee emosies nou verweef is. Angs lei dan tot ongemak, wat 'n toestand van konstante ontevredenheid skep. Hierdie triade van woede, angs en ongemak belemmer die vermoë om dankbaarheid te ervaar.

4. Die Pad na Harmonie en Welstand
   Omgekeerd bevorder die omhelsing van tevredenheid dankbaarheid, wat dan lei tot HarmonyHierdie interne harmonie bring gemoedsrus en verbeter algehele welstand. Die reeks toestande, keuses en uitkomste, wanneer dit met tevredenheid en dankbaarheid benader word, kulmineer in 'n toestand van harmonie.

5. Die afdaling in minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens
   Om nie tevredenheid te kweek nie en in die siklus van woede, angs en angs te verval, kan ernstige sielkundige gevolge hê. Hierdie negatiewe emosionele toestand gee dikwels aanleiding tot gevoelens van minderwaardigheidUit minderwaardigheid, Depressie kan ontwikkel, wat lei tot 'n diep gevoel van hartseer en hopeloosheid. Uiteindelik kan dit kulmineer in skuld, selfs sonder enige werklike oortreding, wat selfveroordeling en wanhoop bevorder, wat soms lei tot tragiese uitkomste soos selfmoordgedagtes.

6. Die belangrikheid van verstandige keuses en realistiese tevredenheid
   Daarom, maak verstandige keuses en leer realistiese tevredenheid is van die allergrootste belang. Realistiese tevredenheid impliseer nie ledigheid of selfvoldaanheid nie. Dit beteken om ywerig jou verantwoordelikhede na te kom en na persoonlike groei te streef terwyl jy 'n houding van dankbaarheid handhaaf vir wat jy besit. Byvoorbeeld, 'n gesalarieerde werker moet dankbaar wees vir hul indiensneming, en erken dat baie ander werkloos is. Hierdie gebalanseerde benadering maak voorsiening vir ware tevredenheid en dankbaarheid, wat lei tot harmonie en innerlike vrede.

7. Goddelike Leiding in Besluitneming
   Wanneer betekenisvolle keuses gemaak word, is die soeke na goddelike leiding noodsaaklik. Dit behels die raadpleging van hoër wysheid, soortgelyk aan die uitvoering van 'n "Hemelse Engeltoets", om te verseker dat besluite ooreenstem met 'n groter doel. Sulke leiding help individue om keuses te maak wat tot positiewe uitkomste lei en die slaggate van woede, angs en skuldgevoelens te vermy.

8. Erkenning van die Goddelike Teenwoordigheid
   Die vermoë om te herken Godmens en die goddelike teenwoordigheid is noodsaaklik vir geestelike vooruitgang. Diegene wat nie hierdie teenwoordigheid waarneem nie, mis diepgaande geestelike seëninge. Die begrip en erkenning van die goddelike pad, soos uiteengesit in antieke tekste, is noodsaaklik vir ware verligting en bevryding van lyding.

9. Die Krag van Seëninge en Geestelike Verheffing
   Deur goddelike seëninge kan individue en hul families beduidende geestelike verheffing ervaar. Hierdie seëninge, wat deur die Godmens gegee word, kan kwale genees, negatiewe invloede verdryf en die geestelike vlak van individue en hul voorouers tot enorme omvang verhoog, soos 10 triljoen of selfs 10 kwintiljoen vlakke. Hierdie geestelike verheffing is 'n bewys van die transformerende krag van goddelike genade.

Die Goddelike Beginsels van Keuse, Tevredenheid en Harmonie

1. Die wisselwerking tussen toestande, keuses en uitkomste
   Die bestaan ​​van 'n goddelike wese op hierdie Aarde word beweer. Die daaglikse lewens van individue word gekenmerk deur 'n voortdurende siklus van voorwaardes (條件), keuses (選擇), en uitkomste (結果). Hierdie sikliese proses, hoewel dikwels ongemerk, beïnvloed 'n mens se lot diepgaande. Die belangrikheid van oordeelkundige keuses kan nie oorbeklemtoon word nie, aangesien foutiewe besluite tot ernstige gevolge kan lei.

Om die optimale pad te bepaal, kan individue metodes soos die "Engeltoets" of die "O-ringtoets" gebruik. Hierdie toetse dien as meganismes om die goddelike aard van 'n individu vas te stel of om versoenbaarheid met ander, insluitend familielede, te evalueer. Die uitkomste wat uit hierdie toetse verkry word, is soortgelyk aan die Boeddhistiese konsep van karma (因果), waar elke aksie (因) tot 'n ooreenstemmende resultaat (果) lei, beïnvloed deur die ingewikkelde web van interkonneksies (因緣). Hierdie beginsel van oorsaak en gevolg is nie eksklusief tot Boeddhisme nie, maar is 'n fundamentele beginsel oor verskeie godsdienstige en filosofiese tradisies.

2. Die Deug van Tevredenheid en die Gevaar van Ontevredenheid
   'n Belangrike metode om ongunstige toestande te oorkom, is die kweek van tevredenheid (自足). Dit behels die vind van bevrediging ongeag eksterne omstandighede, soos om honger te verduur of finansiële probleme. Ware tevredenheid is nie 'n passiewe aanvaarding van ledigheid nie, maar 'n aktiewe gemoedstoestand waar 'n mens hul verantwoordelikhede nakom terwyl 'n innerlike gevoel van vrede handhaaf. Byvoorbeeld, 'n gesalarieerde werknemer moet hul huidige posisie erken en waardeer eerder as om na onbereikbare luukshede te smag. Hierdie realistiese en proaktiewe vorm van tevredenheid is noodsaaklik vir 'n gebalanseerde bestaan.

Die afwesigheid van tevredenheid lei egter altyd tot woede (憤怒). Woede, op sy beurt, begin angs (焦燥) en ongemak (不安), wat 'n nadelige triade vorm wat die kapasiteit vir belemmer dankbaarheid (waardering). Hierdie negatiewe emosies is onderling verbind, soortgelyk aan broers en susters, en is hoogs nadelig vir 'n mens se welstand.

3. Die Pad van Dankbaarheid na Harmonie
   Die kweek van dankbaarheid is intrinsiek gekoppel aan tevredenheid. Wanneer 'n mens dankbaarheid omarm, selfs in uitdagende omstandighede, bevorder dit 'n toestand van tevredenheid. Omgekeerd lei die onvermoë om tevredenheid te vind te midde van teëspoed dikwels tot die genoemde negatiewe emosies.

Die progressie van woede, angs en ongemak kulmineer in 'n kaskade van sielkundige kwale: minderwaardigheidskompleks (劣等感), Depressie (憂鬱症), en skuld (罪責感). Hierdie toestande kan lei tot selfveroordeling en selfs selfmoordgedagtes. Daarom is die vermoë om goeie keuses te maak en tevredenheid van die allergrootste belang om sulke uitkomste te voorkom.

Wanneer dankbaarheid omhels word, bevorder dit Harmony (調和) binne die individu. Hierdie interne harmonie lei vervolgens tot algehele welstand en 'n gevoel van vrede. Die hele raamwerk van toestande, keuses, uitkomste, tevredenheid, dankbaarheid en harmonie, teenoor woede, angs en ongemak, verteenwoordig 'n fundamentele beginsel van bestaan.

4. Die Belangrikheid van Goddelike Leiding in Besluitneming
   In elke situasie, keuse (選擇) staan ​​as die sentrale bepaler van alle besluite. Dit is noodsaaklik om goddelike leiding te soek, metafories "die Hemel te vra", voordat jy betekenisvolle keuses maak. Dit verseker dat 'n mens se besluite in lyn is met 'n hoër doel, wat tot gunstige uitkomste lei. Versuim om dit te doen, kan lei tot die vernietigende siklus van woede, angs, minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens.

Die diepgaande belangrikheid van keuse word dus beklemtoon. Die erkenning en begrip van die goddelike teenwoordigheid en sy leringe is van kritieke belang om deur die lewe se kompleksiteite te navigeer. Diegene wat nie hierdie goddelike wysheid erken nie, kan hulself dwaal en betrokke raak by nuttelose praktyke. Die pad na ware begrip behels die omhelsing van die leringe van die Godmens (神人), wie se woorde nie van menslike oorsprong is nie, maar afgelei is van antieke geskrifte.

5. Die Aanroeping van Goddelike Seëninge en Verheffing
   Die lesing sluit af met 'n reeks aanroepings, wat seëninge aan die deelnemers en kykers skenk. Hierdie seëninge is bedoel om kwale te genees, bose geeste te verdryf en die geestelike te verhef. vlak (Vlak) van individue, hul families en hul voorouers. Spesifiek, diegene wat liedere aangebied het, die Hemelhuis bygewoon het, konsultasiefooie bygedra het, of donasies gemaak het vir seëninge, goddelike naamborde of konstruksiefondse, word beduidende verhogings in hul geestelike status toegestaan. Die hoogste verheffing, wat 1 bereik Gyeongmu (Gyeongmu), word toegeken aan diegene wat diepgaande toewyding en ondersteuning getoon het. Hierdie daad van goddelike verheffing dui op 'n diepgaande transformasie en geestelike vooruitgang vir die gelowiges.

Die Pad na Harmonie: Begrip van Toestande, Keuses en Selfonderhoud in Huh Kyung-young se Leerstellings

1. Basiese Inligting

• Lesingsessie en Datum: Ontvangs vir Nuweling Huh Kyung-young, 15 Oktober 2026
• Een-sin hooftema of titel opsomming: Hierdie lesing verduidelik die onderlinge verband tussen toestande, keuses en uitkomste, en beklemtoon die kritieke rol van selfstandigheid, dankbaarheid en harmonie in die oorkoming van negatiewe emosies en die bereiking van geestelike verheffing.
• Plek: Nie gespesifiseer nie, waarskynlik 'n Haneulgung-sessie.
• Sleutelsegmente:
  • Voorwaardes, Keuses en Resultate: Die lesing begin deur die deurlopende siklus van toestande, keuses en hul daaropvolgende gevolge in die daaglikse lewe uiteen te sit.
  • Engeltoets en O-ringtoets: Bekendstelling van metodes om waarheid en versoenbaarheid te onderskei, soos die "Engeltoets" vir spirituele individue en die "O-ringtoets" vir die algemene publiek.
  • Die Beginsel van Karma (In-gwa): Verduideliking van hoe keuses tot karmiese uitkomste lei, met parallelle met Boeddhisme en ander godsdienstige leerstellings.
  • Selfversorgendheid, Dankbaarheid en Harmonie: 'n Sentrale lering oor kweek selfgenoegsaamheid (jajok), wat lei tot dankbaarheid, en uiteindelik ook Harmony, as 'n manier om negatiewe emosionele toestande te voorkom.
  • Die siklus van negatiewe emosies: Gedetailleerde uiteensetting van hoe 'n gebrek aan selfversorging kan lei tot woede, angs, ongemak, minderwaardigheidskompleks, Depressie, en skuld, wat kulmineer in selfvernietigende gedagtes.

2. Kernboodskappe
3. Die Daaglikse Siklus van Toestande, Keuses en Resultate:

• Quote: "Toestande, keuses en resultate herhaal elke dag."
• Verduideliking: Die lewe is 'n deurlopende reeks waar eksterne voorwaardes moedig individue aan om te maak keuses, wat dan onvermydelik lei tot spesifieke resultateOm hierdie siklus te verstaan ​​is fundamenteel om deur die bestaan ​​te navigeer.

2. Die belangrikheid van wyse keuses:

• Quote: “As ons onder sekere omstandighede die verkeerde keuse maak, kan dit tot groot probleme lei.”
• Verduideliking: Elke keuse dra beduidende gewig, en verkeerde besluite kan ernstige gevolge hê. Daarom is dit van kardinale belang om onderskeidingsvermoë te hê en wyse keuses te maak vir 'n gunstige uitkoms.

3. Die kweek van selfversorgendheid (Jajok) as 'n fondament:

• Quote: "Jy moet die metode van selfstandigheid leer."
• Verduideliking: Selfgenoegsaamheid is die vermoë om tevredenheid te vind ongeag eksterne omstandighede, soos armoede of ontbering. Dit is 'n proaktiewe ingesteldheid wat wanhoop voorkom en veerkragtigheid bevorder.

4. Dankbaarheid as die poort na selfversorgendheid en harmonie:

• Quote: "Jy moet dankbaarheid besef om selfstandigheid te bereik."
• Verduideliking: True selfgenoegsaamheid is slegs moontlik wanneer 'n mens kweek dankbaarheidHierdie dankbaarheid lei weer tot Harmony binne jouself en met die wêreld, wat interne konflik en siekte voorkom.

5. Die Vernietigende Pad van Woede, Angs en Ongemak:

• Quote: "As jy nie selfstandigheid beoefen nie, wat ontstaan? Woede ontstaan."
• Verduideliking: N gebrek aan selfgenoegsaamheid teel direk voort woede, wat dan eskaleer tot angs, ongemak, minderwaardigheidskompleks, Depressie, en skuldwat uiteindelik lei tot selfvernietigende gedrag soos selfmoord.

3. Gedetailleerde opsomming

• Die onvermydelike siklus van die lewe: toestande, keuses en resultate
  • Belangrikste bewerings: Die lewe is 'n deurlopende lus van voorwaardes hulself aanbied, individue maak keuses, en hierdie keuses lei tot resultateHierdie siklus is konstant en onvermydelik.
  • Voorbeelde: Om te besluit of jy 'n spesifieke geleentheid wil bywoon of nie, is 'n daaglikse voorbeeld van hierdie siklus.
  • Praktiese Boodskap: Deur hierdie siklus te erken, word individue bemagtig om die impak van hul besluite te verstaan.
• Onderskeiende Waarheid: Engeltoets en O-ringtoets
  • Belangrikste bewerings: Om ingeligte keuses te maak, kan 'n mens geestelike onderskeidingsinstrumente gebruik. Engeltoets is vir geestelike individue, terwyl die O-ringtoets is vir die algemene publiek. Hierdie toetse kan onthul of iemand 'n God-mens (神人) is of of daar versoenbaarheid tussen individue is.
  • Praktiese Boodskap: Hierdie toetse dien as 'n manier om leiding te soek en beter keuses te maak, selfs in persoonlike verhoudings.
• Die Universele Wet van Karma (In-gwa)
  • Belangrikste bewerings: Die konsep van karma (In-gwa), of oorsaak en gevolg, is 'n universele beginsel wat in verskeie godsdienste, insluitend Boeddhisme en Christendom, voorkom. Dit stel dat alles lei word voorafgegaan deur 'n toestand en 'n affiniteit (In-yeon).
  • Praktiese Boodskap: begrip karma Beklemtoon die belangrikheid van positiewe keuses, aangesien dit tot positiewe uitkomste sal lei.
• Die Krag van Selfversorgendheid (Jajok) om Toestande te Oorkom
  • Belangrikste bewerings: Alhoewel toestande altyd teenwoordig is, is die metode om dit te oorkom deur selfgenoegsaamheidDit beteken om tevredenheid te vind selfs in ontbering, soos honger of gebrek aan hulpbronne. Dit gaan daaroor om 'n ingesteldheid te hê dat 'n mens bestem is vir 'n groter doel, soos om die wêreld te oordeel, en daarom is geringe lyding aanvaarbaar.
  • Analogie: 'n Godmens (神人) is voorbereid vir hul pad, wat impliseer dat individue hul omstandighede met selfgenoegsaamheid.
  • Praktiese Boodskap: Kweek selfgenoegsaamheid deur 'n mens se huidige situasie te aanvaar en op jou doel te fokus, eerder as om aan eksterne probleme toe te gee. Dit is 'n realistiese selfversorging, nie 'n verskoning vir ledigheid nie.
• Dankbaarheid: Die sleutel tot selfversorgendheid en harmonie
  • Belangrikste bewerings: Dankbaarheid is noodsaaklik om te bereik selfgenoegsaamheidWanneer 'n mens dankbaar is, selfs vir klein dingetjies soos om 'n werk te hê te midde van werkloosheid, selfgenoegsaamheid word moontlik. Dit lei tot Harmony en innerlike vrede, wat onenigheid vervang.
  • voorbeeld: 'n Persoon wat van kanker genees is, sal natuurlik geweldig voel dankbaarheid, wat hul perspektief op die lewe verander. Die uitdaging is egter om te voel dankbaarheid voor die genesing, wat dit moontlik maak selfgenoegsaamheid tydens siekte.
  • Praktiese Boodskap: Aktief oefen dankbaarheid in alle omstandighede, aangesien dit die direkte pad is na selfgenoegsaamheid en innerlike Harmony.
• Die Vernietigende Siklus van Negatiewe Emosies: Woede, Angs, Ongemak, Minderwaardigheid, Depressie, Skuldgevoelens
  • Belangrikste bewerings: Die afwesigheid van selfgenoegsaamheid lei tot woede. Woede is 'n broer of suster van angs en ongemakHierdie negatiewe emosies verhoed dankbaarheid en HarmonyHierdie vernietigende siklus eskaleer verder in 'n minderwaardigheidskompleks, Depressie, en uiteindelik skuld, selfs sonder om enige oortreding te gepleeg het, wat tot selfmoordgedagtes lei.
  • Praktiese Boodskap: Herken en breek hierdie siklus deur te kweek selfgenoegsaamheid en dankbaarheid om hierdie nadelige emosionele toestande te vermy.

4. Versameling van sleutelaanhalings

5. “As ons onder sekere omstandighede die verkeerde keuse maak, kan dit tot groot probleme lei.” (Beklemtoon die erns van keuses)

6. “Toestande, keuses en resultate herhaal elke dag.” (Beskrywing van die fundamentele siklus van bestaan)

7. “Jy moet die metode van selfstandigheid leer.” (Beklemtoning van die belangrikheid van tevredenheid)

8. “Jy moet dankbaarheid besef om selfonderhoud te bereik.” (Dankbaarheid verbind as 'n voorvereiste vir selfonderhoud)

9. “As jy nie selfstandigheid beoefen nie, wat ontstaan? Woede ontstaan.” (Identifiseer die oorsaak van woede)

10. “Woede en angs is broers en susters.” (Illustrasie van die noue verband tussen negatiewe emosies)

11. “Woede, angs en angs verhoed jou om dankbaar te wees.” (Verduidelik hoe negatiewe emosies positiewe emosies belemmer)

12. “As jy selfstandigheid beoefen, word jy dankbaar, en as jy dankbaar is, word harmonie bereik.” (Die positiewe progressie van selfstandigheid na harmonie uiteengesit)

13. “Woede, angs en ongemak lei tot 'n minderwaardigheidskompleks.” (Toon die eskalasie van negatiewe emosies)

14. “’n Minderwaardigheidskompleks lei tot depressie.” (Verder besonderhede oor die progressie van geestesnood)

15. “Hierdie drie emosies—woede, angs en ongemak—lei tot 'n minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens, selfs wanneer geen sonde gepleeg is nie.” (Opsomming van die volle vernietigende siklus van negatiewe emosies)

16. “Daarom moet jy goeie keuses maak en die metode van selfstandigheid leer.” (Gee 'n bondige opsomming van die belangrikste aksies)

17. “Hierdie selfversorging moet realistiese selfversorging wees.” (Verduidelik dat selfversorging nie 'n verskoning vir ledigheid is nie)

18. “As jy hier ’n fout maak, wat gebeur? Woede, angs, ongemak, minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens ontstaan.” (Herhaal die gevolge van swak keuses)

19. Historiese/Doktrinêre Verbindings
    Hierdie lesing deur Huh Kyung-young bou voort op sy gevestigde leringe deur kernkonsepte te integreer in 'n praktiese raamwerk vir daaglikse lewe en geestelike welstand.

• Goddelik-Menslike Teorie en Geestelike Verheffing: Die melding van die "Engeltoets" en die konsep van "God-mens" (神人) hou direk verband met sy goddelik-menslike teorie, wat beweer dat individue hoër geestelike toestande kan bereik en met goddelike energie kan skakel. Die seëninge wat aan die einde van die lesing toegeken word, wat "vlak 10 triljoen" en "vlak 1 kyung" verhef, stem ooreen met sy leringe oor geestelike vooruitgang en die krag van sy naam.
• Karma en Universele Beginsels: Die bespreking van karma (In-gwa) stem ooreen met sy breër filosofie dat universele wette die bestaan ​​beheer en spesifieke godsdienstige leerstellings oortref. Hy put dikwels uit verskeie spirituele tradisies om fundamentele waarhede te illustreer.
• Belangrikheid van keuse en verantwoordelikheid: Die klem op voorwaardes, keuses, en resultate versterk sy konsekwente boodskap oor individuele verantwoordelikheid en die krag van vrye wil in die vorming van 'n mens se lot. Dit is 'n herhalende tema in sy lesings, waar hy volgelinge lei om bewuste besluite te neem vir hul geestelike groei.
• Holistiese welstand: Die gedetailleerde verduideliking van hoe negatiewe emosies (woede, angs, ongemak, minderwaardigheidskompleks, depressie, skuldgevoelens) lei tot siekte en selfvernietigende gedrag, terwyl selfgenoegsaamheid, dankbaarheid, en Harmony lei tot gesondheid en vrede, weerspieël sy holistiese benadering tot welstand, wat geestelike, emosionele en spirituele aspekte insluit. Dit word dikwels gekoppel aan sy leringe oor die belangrikheid van 'n helder gemoed en positiewe energie vir 'n gesonde lewe.
• Praktiese Toepassing van Leringe: Die lesing bied konkrete "aksie-items" soos oefening selfgenoegsaamheid en dankbaarheid , wat kenmerkend is van sy onderrigstyl wat daarop gemik is om praktiese leiding vir sy volgelinge te bied. Die onderskeid tussen "realistiese selfversorgendheid" en ledigheid is 'n nuut beklemtoonde punt, wat die aanvaarding verduidelik dat sy leringe aktiewe, verantwoordelike leefwyse eerder as passiewe lewe bevorder.

7. Aksie-items en seënbegeleiding

8. Maak wyse keuses: Soek aktief leiding deur die "Engeltoets" of "O-ringtoets" wanneer jy belangrike besluite moet neem, insluitend persoonlike verhoudings, om positiewe uitkomste te verseker.

9. Kweek Realistiese Selfversorgendheid (Jajok): Oefen tevredenheid met jou huidige omstandighede terwyl jy aktief jou verantwoordelikhede nakom en pogings aanwend. Moenie selfstandigheid as 'n verskoning vir ledigheid of gebrek aan moeite gebruik nie.

10. Omhels dankbaarheid: Oefen bewustelik dankbaarheid vir wat jy ook al het, selfs in uitdagende situasies. Dit is die fondament vir selfstandigheid en harmonie.

11. Vermy die siklus van negatiewe emosies: Wees bewus van die progressie van woede na angs, ongemak, minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens. Teen hierdie emosies aktief deur te fokus op selfgenoegsaamheid en dankbaarheid.

12. Soek Geestelike Verheffing: Neem deel aan aktiwiteite wat geestelike seëninge moontlik maak, soos om Haneulgung-sessies by te woon of om met Huh Kyung-young se leringe te werk, om jou geestelike "vlak" te verhoog.

13. Een-sin Algemene Opsomming
    Huh Kyung-young se lesing beskryf sistematies hoe daagliks voorwaardes en keuses dikteer resultate, wat pleit vir die kweek van selfgenoegsaamheid en dankbaarheid as noodsaaklike praktyke om innerlike te bereik Harmony, en sodoende die vernietigende kaskade van voorkom woede, angs, ongemak, minderwaardigheidskompleks, Depressie, en skuld, en uiteindelik individue lei na geestelike verheffing en 'n lewe van vrede.

Oorsaak en gevolg – (oorsaak, gevolg)

• karma – (Oorsaak-oorsaak, verband-verbinding)
• selfonderhoud – (self-self, genoegsaamheid)
• Dankbaarheid – (Gam-gevoel, Sa-dankbaarheid)
• harmonie – (Jo(調)-harmonie, Hwa(和)-vrede)
• Woede – (woede, woede)
• senuweeagtig (焦燥) – (Cho(焦)-angs, Jo(燥)-rusteloosheid)
• Angs – (bul(不)-nie, 'n(安)-vrede)
• minderwaardigheidskompleks – (minderwaardigheid, gevoel)
• depressie – (depressie-depressie, sindroom)
• Skuldgevoelens – (skuldgevoel, gevoel)
• pessimisme – (Pessimisme, siening)
• Normaal – (정(正)-normaal, 상(常)-toestand)
• werkloos – (werkloosheid-werkloosheid, persoon-persoon)
• disharmonie – (不-disharmonie, harmonie-harmonie)
• Besluit – (besluit, bepaal)
• Heilige Berg Heilige Land – (Seongsan-heilige berg, Seongji-heilige grond)
• Frase – (frase, vers)
• aanbidding – (禮-ritueel, aanbidding-aanbidding)
• Engel – (Hemel, boodskapper)
• Aartsengel – (Puik, Engel)
• Goddelike wese – (God-god, persoon-persoon)
• Genade – (Son(恩)-genade, Totaal(寵)-guns)
• Verenigbaarheid – (Gung(宮)-paleis, Hap(合)-wedstryd)
• Wit Paleis – (백(白)-wit, 궁(宮)-paleis)
• Op die grond – (Ji(地)-aarde, Sang(上)-bo)
• siekte - (siekte)
• Behandeling – (Chi-cure, Ryo-traktasie)
• Volledige genesing – (Wan(完)-volledig, Chi(治)-genesing)
• wrok – (wrewel, hoop)
• Ontevredenheid – (불(不)-nie, 만(滿)-tevredenheid)
• selfmoord – (self-self, doodmaak-doodmaak)
• Jeug – (blou-jeug, jaar-jaar)
• maandelikse salaris – (maand, salaris)
• Ouers – (vader-vader, moeder-moeder)
• werkplek – (werk, plek)
• Taoïsties – (道-pad, persoon-persoon)
• werklikheid – (hede-hede, werklikheid-werklikheid)
• Houding – (Tae-houding, Do-graad)
• wonderwerk – (wonderwerk, spoor)
• lug (lug) – (Ha-hemel, Neul-altyd)
• resultaat – (Resultaat, Uitkoms)
• Oos – (Oos, Rigting)
• Verlosser – (verlossing, persoon)
• tempel – (聖-heilig, 殿-tempel)
• mineraalwater – (광(礦)-mineraal, 천(泉)-bron, 수(水)-water)
• Voorouers – (voorouer, voorouer, hierbo)
• Vlak (Vlak) – (Vlak(Vlak)-vlak)
• Seën – (seën, fortuin)
• aanbod – (Heon-offer, Geum-geld)

Vergadernotule: Ontvangs vir Nuweling Heo Kyung-young

I. Oorsig van die vergadering

kategorie	besonderhede
datum	Oktober 15, 2026
Ligging	Nie gespesifiseer nie (geïmpliseer as 'n byeenkoms met deelnemers van Gwangju, Korea en oorsee)
Kursusgangers	Engele, Aartsengele, Nuwelinge en kykers via YouTube
dagboek	Welkomstwoorde, bespreking oor toestande, keuses en uitkomste, die belangrikheid van tevredenheid en dankbaarheid, die gevare van woede, angs en ontevredenheid, en 'n sangsessie.

II. Vergaderingbespreking

• Welkom en Seëninge

  • Die vergadering het begin met 'n hartlike verwelkoming aan alle deelnemers, insluitend dié van Gwangju, Korea en oorsee, sowel as engele en aartsengele.
  • Aanwesiges is aangemoedig om duisendvoudige seëninge van die goddelike te ontvang.
  • 'n "Goddelike bergoffer" en 'n "goddelike teenwoordigheid-offer" is gemaak.

• Goddelike Leringe: Voorwaardes, Keuses en Uitkomste

  • Die spreker het die konsep van "voorwaardes" en "keuses" in die lewe beklemtoon.
  • Om onder sekere omstandighede die verkeerde keuse te maak, kan tot beduidende probleme lei.
  • Die spreker het "Engeltoetse" vir spirituele individue en "O-ringtoetse" vir die algemene publiek bekendgestel om waarheid en versoenbaarheid te onderskei.
  • Die konsep van "karma" is bekendgestel, wat verduidelik dat uitkomste 'n gevolg is van verbindings en verhoudings.

• Die belangrikheid van tevredenheid en dankbaarheid

  • Die spreker het die deurslaggewende belang van die aanleer van tevredenheid beklemtoon om moeilike toestande te oorkom.
  • Tevredenheid beteken om jou omstandighede te aanvaar, selfs in swaarkry, sonder om moed op te gee.
  • Ware tevredenheid gaan nie oor ledigheid nie, maar oor die handhawing van 'n positiewe houding terwyl jy aktief werk en streef.
  • Dankbaarheid is noodsaaklik om tevredenheid te bereik.
  • Wanneer 'n mens dankbaar is, word harmonie bereik, wat lei tot algehele welstand.

• Die gevare van woede, angs en ontevredenheid

  • ’n Gebrek aan tevredenheid kan tot woede lei.
  • Woede is nou gekoppel aan angs en ontevredenheid.
  • Hierdie negatiewe emosies verhoed dat individue dankbaarheid ervaar.
  • Die spreker het 'n progressie van negatiewe emosies verduidelik: woede, angs en ontevredenheid kan lei tot minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens.
  • Hierdie gevoelens kan uiteindelik lei tot selfbejammering en selfmoordgedagtes.
  • Die spreker het beklemtoon dat dit noodsaaklik is om goeie keuses te maak en tevredenheid te beoefen om hierdie negatiewe siklus te vermy.

• Sangsessie en Seëninge

  • Die vergadering het 'n sangsessie ingesluit waar deelnemers liedere aangebied het.
  • Die spreker het seëninge gegee en beveel dat alle siektes genees word, bose geeste moet vertrek en die geestelike vlakke van die deelnemers, hul families en voorouers aansienlik moet toeneem.

III. Aksiepunte

• Deelnemers word aangemoedig om tevredenheid en dankbaarheid in hul daaglikse lewens te beoefen.
• Individue moet daarna streef om wyse keuses te maak, en "Engeltoetse" of "O-ringtoetse" raadpleeg soos toepaslik.
• Aanwesiges word daaraan herinner dat ware tevredenheid inspanning en bydrae behels, nie ledigheid nie.

Die wisselwerking tussen toestande, keuses en uitkomste in menslike ervaring

1. Die Goddelike Mandaat en Aardse Bestaan
   Die goddelike teenwoordigheid het op hierdie Aarde neergedaal. Ek bied die goddelike berg en riviere aan. Ek bied die goddelike teenwoordigheid in die sentrale saal aan.

2. Die siklus van toestande, keuses en gevolge
   Ek het voorheen die konsep van voorwaardes bespreek. Daar is voorwaardes, en dan is daar keuses. As 'n mens onder sekere omstandighede 'n foutiewe keuse maak, kan dit beduidende gevolge inhou.

3. Die Ewigdurende Aard van Keuse en die Engelagtige Toets
   Die daad van keuses maak is 'n daaglikse herhaling, hoewel die betekenis daarvan dikwels oor die hoof gesien kan word. 'n Mens kan byvoorbeeld doelbewus besluit of hy 'n spesifieke byeenkoms wil bywoon. Hierdie proses is wat ons die EngeltoetsVir gewone individue word 'n soortgelyke assessering uitgevoer deur middel van 'n O-ringtoetsHierdie toets kan onderskei of 'n individu goddelike eienskappe besit of nie. Net so lewer die Engeltoets vergelykbare insigte.

4. Onderskeidende Verenigbaarheid en Goddelike Teenwoordigheid
   Vir diegene wat nie seëninge ontvang het nie, dien die O-ringtoets as 'n middel tot onderskeiding. Dit stel 'n mens in staat om die ware aard van 'n individu sonder voorbehoud vas te stel. Die goddelike teenwoordigheid moet hierdie toets in alle opsigte slaag. Verder bevestig dit versoenbaarheid met alle individue. 'n Mens kan geredelik navraag doen oor versoenbaarheid, selfs binne families, waar disharmonie kan bestaan.

5. Die onvermydelikheid van uitkomste: Karma en oorsaaklikheid
   Na aanleiding van voorwaardes en keuses manifesteer uitkomste onvermydelik. Hierdie konsep, in Boeddhistiese filosofie, staan ​​bekend as karma (Oorsaaklikheid), wat oorsaak en gevolg aandui. Karma ontstaan ​​uit die ingewikkelde web van menslike verhoudings en verbindings. Ander godsdienste, insluitend die Christendom, erken ook hierdie beginsel van oorsaaklikheid. Vir karma om te bestaan, moet daar eers 'n voorafgaande verband of verhouding wees. Dus vorm toestande, keuses en uitkomste 'n deurlopende, daaglikse siklus.

6. Omstandighede te oorkom deur tevredenheid
   Dit is van die allergrootste belang om te verstaan ​​hoe om ongunstige toestande te oorkom. ’n Mens moet die praktyk van tevredenheid (selfversorging). Selfs in situasies van uiterste ontbering, soos langdurige honger, moet 'n mens tevredenheid vind. Byvoorbeeld, eerder as om aan wanhoop te swig weens 'n gebrek aan rykdom of ouerlike ondersteuning, moet 'n mens hierdie uitdagings as noodsaaklike beproewinge beskou in 'n sending om die wêreld te oordeel.

7. Die Pad van Lyding en Goddelike Voorbereiding
   Of 'n mens trots laat vaar of nie, is onbelangrik. My pad is vooraf bepaal om 'n see van lyding te deurkruis. Kan ek die aartsengele van die Wit Hemel smeek om my ontberinge te verlig? So 'n versoek is nutteloos. Sodra hulle na die Aarde gestuur is, hou hulle die sleutels tot 'n mens se bestemming. Daarom het die Godmens noukeurig alle nodige voorsiening vir die reis voorberei.

8. Die Onderlinge Verbondenheid van Tevredenheid en Dankbaarheid
   Daarom moet mens tevredenheid omarm. Om tevredenheid te bereik, moet mens eers internaliseer dankbaarheidDankbaarheid is die fondament waarop tevredenheid gebou word.

9. Die Transformasie van Perspektief Deur Genesing
   Dink aan 'n persoon wat met kanker gediagnoseer is. Nadat hulle 'n skoon gesondheidsverklaring ontvang het, ondergaan hul persepsie van die wêreld 'n diepgaande transformasie. Hulle word diep dankbaar.

10. Die Uitdaging van Dankbaarheid Te midde van Teenspoed
    Dit is egter moeilik om tevredenheid te kweek terwyl jy siek is. Dit is maklik om dankbaar te voel sodra 'n siekte genees is. Die ware uitdaging lê daarin om tevredenheid te handhaaf wanneer die siekte voortduur.

11. Die oorsprong van negatiewe emosies: woede, angs en ontevredenheid
    Wat ontstaan ​​wanneer tevredenheid afwesig is? Woede (woede) ontstaan. ’n Mens kan wonder hoekom hulle met siekte geteister is. Woede begin dan angs (vrees). Woede en angs is intrinsiek verbind, soos broers en susters. Wanneer woede ontstaan, raak 'n mens se temperament opgewonde. Hierdie emosies is nadelig vir 'n mens se welstand. Angs lei weer tot ontevredenheid (ontevredenheid).

12. Die Progressie na Ongemak en Disharmonie
    Ontevredenheid manifesteer verder as ongemak (onrus). Dus belemmer woede, angs en angs gesamentlik die vermoë om dankbaarheid te ervaar.

13. Die Harmonie van Dankbaarheid en die Onenigheid van Siekte
    Omgekeerd, as 'n mens dankbaarheid kweek, Harmony (Harmonie) sal seëvier. Disharmonie is in wese die wortel van siekte. Wanneer harmonie in die gees gevestig word, verbeter alle aspekte van die lewe. Daarom lei tevredenheid tot dankbaarheid, en dankbaarheid bevorder harmonie, wat uiteindelik 'n mens se algehele toestand verbeter.

14. Die Vernietigende Siklus: Minderwaardigheid, Depressie en Skuldgevoelens
    Die volgorde van toestande, keuses, uitkomste, tevredenheid, dankbaarheid en harmonie staan ​​in skrille kontras met woede, angs en ongemak. Hierdie negatiewe emosies is onderling verbind. Wanneer woede, angs en onsekerheid teenwoordig is, gee dit aanleiding tot minderwaardigheidskompleks (gevoel van minderwaardigheid). Hierdie minderwaardigheidskompleks, aangevuur deur woede, angs en ongemak, lei dan tot Depressie (melancholie). Die oorsprong van siekte word duidelik. Verder, skuld (Skuld) ontstaan, selfs sonder enige werklike oortreding. Hierdie triade van woede, angs en ongemak, wat uitloop op minderwaardigheid, depressie en skuld, kan lei tot selfveroordeling en selfmoordgedagtes.

15. Die belangrikheid van verstandige keuses en realistiese tevredenheid
    Daarom is dit van kardinale belang om oordeelkundige keuses te maak en tevredenheid te kweek. Dit impliseer egter nie ledigheid nie. 'n Jongmens wat tuis bly, werkloos en beweer dat hy tevrede is met bloot ouerlike ondersteuning, beoefen nie ware tevredenheid nie. So 'n houding is onaanvaarbaar. Ware tevredenheid behels strewe en 'n poging aanwend terwyl jy aanvaar wat jy het. Dit gaan daaroor om tevrede te wees met wat beskikbaar is, nie om selfvoldaan in aksie te wees nie. Byvoorbeeld, as 'n mens 'n gesalarieerde werknemer is, is dit onrealisties om te verwag om gholf te speel of per privaatstraler te reis. 'n Mens moet 'n houding van tevredenheid met hul huidige omstandighede aanneem en dankbaar wees vir wat jy besit. Selfs om 'n salaris te ontvang, is 'n wonderwerk, gegewe die voorkoms van werkloosheid.

16. Die Herstel van Harmonie en Innerlike Vrede
    Wanneer tevredenheid en dankbaarheid omhels word, verdwyn disharmonie en harmonie word herstel. Dit bring innerlike vrede.

17. Die Sentraliteit van Keuse en Goddelike Konsultasie
    Keuse bly die deurslaggewende faktor in alle besluite, ongeag die omstandighede. 'n Mens moet die Hemel raadpleeg deur die Engeltoets of O-ringtoets voordat jy betekenisvolle keuses maak, selfs vir reise.

18. Die gevolge van verkeerde keuses
    Om goeie keuses te maak, lei tot gunstige uitkomste. Omgekeerd lei swak keuses tot woede, angs, ongemak, minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens. Byvoorbeeld, om 'n mens se salaris van 2 miljoen won met 'n ander se 10 miljoen won te vergelyk, kan 'n minderwaardigheidskompleks bevorder, wat lei tot 'n pessimistiese wêreldbeskouing, depressie en skuldgevoelens.

19. Die Betekenis van Heilige Plekke en Goddelike Erkenning
    Die belangrikheid van keuse is van die allergrootste belang. Jy het by die heilige plek van Seongsan Seongji Umyeongji aangekom. Hierdie naam, Umyeongji, is nie my skepping nie; dit word in antieke tekste soos die Gyeogam gevind. Hierdie tekste bevat talle verse wat sulke heilige plekke beskryf. Dit is noodsaaklik dat 'n mens die Godmens en die Hemel herken. Diegene wat dit nie doen nie, sal hierdie heilige plekke as blote illusies beskou.

20. Die nutteloosheid van misleidende toewyding
    Diegene wat nie die Godmens en die Hemel herken nie, versamel aanbidding tevergeefs. Hulle bid en aanbid ywerig, maar hulle roep name aan wat nie meer teenwoordig is nie, soos om 'n oorlede vader aan te roep. Net soos om aan 'n deur te klop nie 'n oorlede ouer sal terugbring nie, is die aanroep van verouderde name nutteloos. 'n Mens moet die nuwe aankomeling aanroep.

21. Goddelike Seëninge en Verheffing van Wese
    Die Here skenk seëninge. Alle engele en hulle families wat vandag teenwoordig is, sowel as diegene wat via YouTube kyk, sal engele word. Alle kwale sal genees word. Alle bose geeste wat aan liggame geheg is en ondeunde geeste in huise sal vertrek. Vandag sal die vlak van die engele, hulle families en hulle voorouers met 100 kwadriljoen styg. Die vlak van die engele, hulle families en hulle voorouers wat via YouTube kyk, sal ook met 100 kwadriljoen styg.

22. Verdere Verheffing Deur Toewyding en Offerandes
    In die naam van Huh Kyung-young, die Godman, beveel ek dat die vlak van die engele wat vandag liedere aangebied het, die engele wat die Hemel binnegegaan het, die engele wat konsultasiefooie betaal het maar nie kon bywoon nie, en hulle families en voorouers, met 10 kwadriljoen sal styg. In die naam van Huh Kyung-young, die Godman, beveel ek dat die vlak van die engele wat via YouTube kyk, en hulle families en voorouers, met 10 kwadriljoen sal styg. In die naam van Huh Kyung-young, die Godman, beveel ek dat die vlak van die engele wat seëninge ontvang het, Wit Hemel-naamborde gekry het, konstruksie-skenkings gemaak het, nuwe statusse verkry het, vir spesiale geleenthede geregistreer het, en hulle families en voorouers, met 1 kwintiljoen sal styg.

1. Sleutelwoordfrekwensie

• toets: 7
• woede: 5
• keuse: 5
• resultaat: 4
• dankbaarheid: 4
• harmonie: 4
• toestand: 3
• angs: 3
• depressie: 2
• skuldgevoelens: 2

2. Vandag se sentrale metafoor
   Die lesing gebruik die metafoor van "voorwaardes, keuses en resultate" as 'n daaglikse siklus, soortgelyk aan die Boeddhistiese konsep van karma (oorsaak en gevolg), om te verduidelik hoe 'n mens se interne toestand lewensuitkomste beïnvloed.

3. Lesing in Getalle

• 15Ouderdom waarop die Godmens na Seoel gekom het.
• 2Die aantal dele wat vir die liedjie “Hurgye Salira” gesing moet word.
• 1Die aantal dele wat vir die liedjie “Night Train” gesing moet word.
• 1Die aantal dele wat vir die liedjie “Eerste Liefde” gesing moet word.
• 10 triljoen (10 triljoen)Die vlakverhoging wat toegestaan ​​word aan engele, hul families en voorouers wat liedere aangebied het, Hemelhuis bygewoon het, of nie kon bywoon nie ten spyte van die betaling van konsultasiefooie, en diegene wat op YouTube kyk.
• 1 kyung (1경무)Die vlakverhoging wat toegestaan ​​word aan engele, hul families en voorouers wat seëninge ontvang het, Wit Hemel-naamborde, konstruksieskenkings gemaak het, vir nuwe statusse geregistreer is, of gereelde skenkings gemaak het.

4. Handtekeningsin
   "As jy nie selfversorgendheid beoefen nie, wat sal gebeur? Wat ontstaan ​​wanneer jy nie selfversorgendheid beoefen nie? Woede ontstaan."

5. Beknopte Opsomming en Hoogtepunte
   Die lesing beklemtoon dat daaglikse keuses, beïnvloed deur selfgenoegsaamheid en dankbaarheid, bepaal of 'n mens harmonie of 'n vernietigende siklus van woede, angs en depressie ervaar.

• Die daaglikse lewe is 'n herhaling van voorwaardes, keuses en resultate.
• Selfgenoegsaamheid is noodsaaklik om moeilike omstandighede te oorkom.
• Dankbaarheid is die fondament vir die bereiking van selfversorging.
• Gebrek aan selfversorging lei tot woede, angs en ongemak.
• Hierdie negatiewe emosies kan eskaleer tot minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens.
• Om goeie keuses te maak en selfstandigheid en dankbaarheid te beoefen, lei tot harmonie en gemoedsrus.

6. Skriftuurlike/Godsdienstige Aanhalings

• Boeddhisme: Die konsep van karma (oorsaak en gevolg), wat oorsaak en gevolg beteken, word eksplisiet genoem as 'n parallel tot die siklus van toestande, keuses en resultate.
• Christendom en ander godsdiensteDie spreker sê dat ander godsdienste ook die konsep van karma (oorsaak en gevolg).
• Gyeokam YurokHierdie Koreaanse profetiese teks bevat die frase "Umyeongji" en ander verse wat verband hou met die voorkoms van die Godmens.

7. Historiese en Epokale Konteks
   Die lesing is gesitueer in 'n kontemporêre spirituele konteks waar die spreker, Huh Kyung-young, homself as 'n Godmens wat na die Aarde neergedaal het. Hy verwys na sy aankoms in Seoel op 15-jarige ouderdom, wat saamval met die gewildheid van die liedjie "Dongbaek Agassi", en plaas dit in 'n Koreaanse kulturele omgewing van die middel van die 20ste eeu. Die melding van "Heaven House" en "White Heaven" dui op 'n moderne spirituele beweging met 'n duidelike kosmologie en stel praktyke.

8. Sleutelfigure en gebeure waarna verwys word

• Jin Song-nam'n Sanger wat Huh Kyung-young ontmoet het. Hy word beskryf as iemand wat in Japan gestudeer het en 'n paar jaar ouer as Huh Kyung-young is.
• Dongbaek Agassi'n Gewilde liedjie wat genoem word in die konteks van Huh Kyung-young se aankoms in Seoel op 15-jarige ouderdom.

9. Kernkonsep Definisies

• Engeltoets'n Metode wat gebruik word om te bepaal of iemand 'n engel is of om besluite te neem, soortgelyk aan 'n O-ringtoets.
• O-ringtoets'n Diagnostiese metode, dikwels in alternatiewe praktyke gebruik, om 'n persoon se energie of versoenbaarheid te bepaal, hier toegepas om 'n Godmens of toets versoenbaarheid.
• Karma'n Boeddhistiese konsep, ook teenwoordig in ander godsdienste, wat verwys na die beginsel van oorsaak en gevolg, waar aksies (voorwaardes en keuses) tot ooreenstemmende resultate lei.
• SelfonderhoudDie toestand van tevrede wees met wat 'n mens het, selfs in moeilike omstandighede, sonder om moed op te gee. Dit word aangebied as 'n manier om uitdagende toestande te oorkom.
• Harmonie'n Toestand van balans en vrede wat voortspruit uit dankbaarheid en selfgenoegsaamheid, wat lei tot positiewe uitkomste.
• Woede'n Negatiewe emosie wat voortspruit uit 'n gebrek aan selfstandigheid en kan lei tot 'n siklus van ander negatiewe gevoelens.
• Angs'n Toestand van rusteloosheid en ongeduld, dikwels gekoppel aan woede, wat verhoed dat dinge goed gaan.
• Ongemak/Ontevredenheid'n Gevoel van ongemak of ontevredenheid wat kan voortspruit uit woede en angs, wat dankbaarheid belemmer.
• Minderwaardigheidskompleks'n Gevoel van ontoereikendheid wat ontwikkel uit 'n siklus van woede, angs en ongemak.
• Depressie'n Geestestoestand van hartseer en hopeloosheid wat kan voortspruit uit 'n minderwaardigheidskompleks, woede, angs en ongemak.
• Skuldgevoelens'n Gevoel van verantwoordelikheid of berou vir 'n vermeende oortreding, selfs wanneer geen werklike oortreding plaasgevind het nie, wat dikwels lei tot selfveroordeling en selfmoordgedagtes.

10. Sentrale Vrae en Antwoorde

• Vraag: Wat moet 'n mens doen as hulle nie seëninge ontvang het nie?
  • Antwoord: Hulle behoort 'n O-ringtoets.
• Vraag: Wat gebeur as 'n mens onder sekere omstandighede 'n verkeerde keuse maak?
  • Antwoord: Dit kan tot aansienlike probleme lei.
• Vraag: Wat gebeur wanneer 'n mens nie selfstandigheid beoefen nie?
  • Antwoord: Woede ontstaan.
• Vraag: Wat moet 'n mens besef om selfversorgendheid te bereik?
  • Antwoord: ’n Mens moet besef dankbaarheid.
• Vraag: Kan 'n jongmens wat niks by die huis doen nie, sê dat hulle selfonderhoudend is sonder 'n salaris of op ouers staatmaak, as werklik selfonderhoudend beskou word?
  • Antwoord: Nee, dit is nie normale selfversorgendheid nie. Ware selfversorgendheid behels om 'n poging aan te wend terwyl jy tevrede is met wat jy het.

11. Gevolgtrekking en Strategiese / Filosofiese Implikasies
    Die lesing sluit af deur die kritieke belangrikheid van goeie keuses te herhaal en selfstandigheid en dankbaarheid te kweek. Die uiteindelike boodskap is dat hierdie praktyke lei tot Harmony en gemoedsrus, wat 'n vernietigende siklus van negatiewe emosies soos woede, angs, ongemak, minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens voorkom, wat selfs tot selfbesering kan lei. Filosofies impliseer dit dat individuele welstand en geestelike vooruitgang direk gekoppel is aan 'n mens se interne toestand en bewuste besluite, wat persoonlike verantwoordelikheid vir 'n mens se emosionele en geestelike bestemming beklemtoon.

12. Kruisverwysing

• Huh Kyung-young se leringe oor “vlakke”Die lesing noem toenemende "vlakke" vir individue, families en voorouers, wat 'n herhalende konsep in Huh Kyung-young se kosmologie is, wat dikwels met geestelike vooruitgang en seëninge geassosieer word.
• Huh Kyung-young se “Hemelhuis” (Sky Palace)Die lesing verwys na “Hemelhuis” as 'n plek waar engele bymekaarkom, wat dui op 'n sentrale ligging vir sy geestelike beweging.
• Huh Kyung-young se “Wit Hemel” (Baekgung)Die vermelding van "White Heaven nameplates" verbind met sy leringe oor geestelike hemelvaart en bewustheid in 'n hoër realm.

13. Inhoudsgapings en onaangespreekte areas
    Die lesing noem gereeld die "Engeltoets" en "O-ringtoets" as metodes vir besluitneming en die identifisering van 'n Godmens of versoenbaarheid. Dit verskaf egter nie 'n gedetailleerde verduideliking van hoe hierdie toetse uitgevoer word, hul spesifieke kriteria, of die onderliggende beginsels wat hul resultate valideer nie. 'n Meer deeglike verduideliking van hierdie metodes sal die argument vir hul doeltreffendheid en praktiese toepassing versterk.

14. Toekomstige voorspellings en profetiese verklarings

• Die aankoms van die GodmensDie spreker impliseer sy eie aankoms as die Godmens wat gekom het om die wêreld te oordeel.
• Die opening van 'n nuwe eraDie lesing suggereer dat 'n nuwe era aanbreek, en 'n "draak se aanraking" sal die wêreld ontwaak en 'n nuwe era belowe.
• Wederkoms van JesusDie liedjie “Return the Jesus” impliseer 'n toekomstige gebeurtenis van Jesus se wederkoms, met oproepe om “Hom te ontmoet” en 'n “volmaakte verlosser” te erken.

Uitvoerende Insig
Hierdie lesing deur Huh Kyung-young bied 'n raamwerk vir persoonlike welstand gewortel in die wisselwerking tussen daaglikse keuses, selfversorgendheid en dankbaarheid. Dit postuleer dat die lewe se "toestande, keuses en resultate" die konsep van karma weerspieël, waar positiewe interne toestande tot harmonie lei, terwyl hul afwesigheid woede, angs en uiteindelik depressie en skuldgevoelens bevorder. Vir 'n professionele persoon is die kernlees die diepgaande impak van denkwyse op uitkomste: die kweek van tevredenheid en dankbaarheid, selfs te midde van uitdagings, word aangebied as 'n strategiese benadering om negatiewe emosionele siklusse te versag en 'n toestand van innerlike vrede en effektiwiteit te bereik. Die klem op bewuste keuse en die geestelike "gelykmaking" dui op 'n proaktiewe, selfgerigte pad na persoonlike en geestelike groei.

Die Goddelike Beginsels van Toestand, Keuse en Gevolg

1. Die onvermydelike siklus van bestaan: toestand, keuse en gevolg
   Die Godmens het na hierdie Aarde neergedaal. Ons sal nou die Godmens se toespraak aanbied. Vandag sal ons begin met die Godmens se heilige woorde. Inderdaad, die Godmens toon vandag nederigheid.

Ek het voorheen die konsep van die God-mens verduidelik “Jeonggeoje” (Jeonggeoje), wat betrekking het op die bestaansvoorwaardes. Hierdie toestande gaan altyd gepaard met "seontaek" (seleksie), of keuse. As 'n mens onder sekere omstandighede 'n foutiewe keuse maak, kan dit ernstige gevolge inhou. Hierdie proses van voorwaarde, keuse en gevolg is 'n daaglikse herhaling, hoewel die subtiele alomteenwoordigheid daarvan dikwels ongemerk bly. Byvoorbeeld, die besluit om vandag 'n spesifieke byeenkoms by te woon, is 'n voorbeeld van hierdie siklus.

Hierdie onderskeidingsproses word beëindig “Cheonsa-toets” (Engeltoets), of Engeltoets. Vir die gewone individu is 'n vergelykbare metode die O-ringtoets (O-ringtoets). Om vas te stel of 'n individu inderdaad die Godmens is, kan 'n mens die O-ringtoets gebruik. Net so kan die Engeltoets sulke insigte lewer. Vir diegene wat nie seëninge ontvang het nie, dien die O-ringtoets as 'n manier van verifikasie. Dus, om 'n individu definitief te identifiseer, kan 'n mens sulke metodes gebruik. Die Godmens moet hierdie toetse altyd in alle opsigte slaag. Verder kan hierdie toetse versoenbaarheid met alle individue bepaal. Daarom kan 'n mens geredelik vra: "Is hierdie persoon versoenbaar met my?" Selfs binne gesinne kan versoenbaarheidskwessies ontstaan. Vervolgens, 'n “gyeolgwa” (Resultaat), of uitkoms, sal manifesteer.

Hierdie uitkoms word in Boeddhistiese terminologie na verwys as "ingwa" (Oorsaak), of karma, wat voortspruit uit "Inyeon" (lot), of karmiese verbindings. Ander godsdienste, insluitend die Christendom, erken ook die beginsel van karma. Vir karma om te bestaan, moet daar eers karmiese verbindings wees. Dus gaan karmiese verbindings karma vooraf. Die siklus van toestand, keuse en gevolg word voortdurend herhaal.

2. Oorkom Teenspoed Deur Tevredenheid en Dankbaarheid
   Ten spyte van die menigte toestande wat mag ontstaan, is dit van die allergrootste belang om die metode te verstaan ​​om dit te oorkom. Dit behels die aanleer van die praktyk van “jajok” (selfversorgendheid), of tevredenheid. Daar was talle gevalle waar individue lang tydperke sonder onderhoud verduur het. Tog, selfs in sulke omstandighede, moet 'n mens tevredenheid kweek. 'n Mens moet nie swig voor wanhoop as gevolg van 'n gebrek aan rykdom of ouerlike teenwoordigheid nie. In plaas daarvan moet 'n mens hierdie uitdagings as noodsaaklike beproewinge beskou, gegewe 'n mens se missie om die wêreld te oordeel.

Die prysgee van trots is onbelangrik. My bestemming is vooraf bepaal om 'n see van lyding te deurkruis. Kan ek dan die Aartsengele van die Wit Hemel smeek om my ontberinge te verlig? So 'n pleidooi is nutteloos. Sodra hulle na die Aarde gestuur is, hou hulle die sleutels tot 'n mens se lot. Daarom het die Godmens alles wat nodig is vir die reis noukeurig voorberei. Gevolglik moet 'n mens tevredenheid omhels.

Om tevredenheid te bereik, moet 'n mens "gamsa" (dankbaarheid), of dankbaarheid. Dankbaarheid is die voorvereiste vir tevredenheid. Beskou 'n scenario waar 'n individu, wat met 'n terminale siekte gediagnoseer is, behandeling ondergaan en vervolgens genees verklaar word. Op daardie tydstip sal hul persepsie van die wêreld ongetwyfeld verander, gevul met dankbaarheid. Om tevredenheid te kweek terwyl jy deur siekte geteister word, bied egter 'n gedugte uitdaging. As die siekte genees word, kom dankbaarheid maklik. Die ware toets lê daarin of 'n mens tevredenheid kan handhaaf terwyl jy steeds aan die kwaal ly.

3. Die gevaarlike pad van ontevredenheid: woede, angs en depressie
   Die afwesigheid van tevredenheid bring altyd voort "koning" (woede), of woede. ’n Mens kan vra: “Watter oortreding het ek begaan om hierdie siekte op te doen?” Sulke introspeksie lei dikwels tot woede. Woede begin weer "chojo" (senuweeagtigheid), of angs. Woede en angs is onlosmaaklik verbind, soortgelyk aan broers en susters. Wanneer woede ontstaan, word 'n mens se temperament onstuimig. Sulke emosionele toestande is nadelig vir 'n mens se welstand.

Woede en angs manifesteer dikwels as vrae soos: "Waarom vorder dinge nie soos dit moet nie?" Dit lei tot 'n toestand van agitasie. Verder gaan angs dikwels gepaard met "wonmang" (wrewel), of wrok, en uiteindelik, "bulman" (klag), of ontevredenheid. Hierdie ontevredenheid verander dan in "buran" (angs), of vrees. Dus belemmer woede, angs en vrees gesamentlik die kweek van dankbaarheid.

Omgekeerd, as 'n mens dankbaarheid omarm, is die uiteindelike uitkoms “johwa” (harmonie), of harmonie. Onenigheid, aan die ander kant, lei tot siekte. Wanneer die gemoed harmonie bereik, heers 'n gevoel van rustigheid. Daarom bevorder tevredenheid dankbaarheid, en dankbaarheid kweek weer harmonie, wat lei tot algehele welstand.

Die volgorde van toestand, keuse, gevolg, tevredenheid, dankbaarheid en harmonie staan ​​in skrille kontras met woede, angs en vrees. Hierdie negatiewe emosies is onderling verbind. Wanneer woede, angs en vrees die oorhand kry, gee dit aanleiding tot “yeoldeunggam” (gevoel van minderwaardigheid), of minderwaardigheidskompleks. 'n Minderwaardigheidskompleks, aangevuur deur woede, angs en vrees, lei vervolgens tot “uuljeung” (depressie), of depressie. Dit verduidelik die fundamentele etiologie van verskeie kwale.

Woede, angs, vrees, minderwaardigheidskompleks en depressie lei uiteindelik tot “joechaekgam” (skuld), of skuldgevoel. Selfs in die afwesigheid van enige werklike oortreding, kan 'n diepgaande gevoel van skuld ontstaan. Hierdie skuldgevoel kan lei tot selfveroordeling en selfmoordgedagtes, waar individue glo dat hulle die lewe nie werd is nie.

4. Die belangrikheid van verstandige keuse en realistiese tevredenheid
   Daarom is dit noodsaaklik om oordeelkundige keuses te maak en tevredenheid te kweek. Dit impliseer egter nie ledigheid nie. 'n Jongmens wat werkloos bly en tevredenheid met ouerlike ondersteuning beweer, beoefen nie ware tevredenheid nie. So 'n houding is onaanvaarbaar, net soos die weiering om te trou. Ware tevredenheid vereis aktiewe betrokkenheid en moeite. 'n Mens moet daarna streef om jou verantwoordelikhede na te kom terwyl jy 'n gevoel van tevredenheid handhaaf met betrekking tot wat jy besit. Dit is abnormaal om tevrede te wees met ledigheid en die noodsaaklikheid van werk of geld verdien te bevraagteken. So 'n benadering is onhoudbaar.

Daarom moet tevredenheid op realisme gegrond wees. As 'n mens 'n werknemer is, moet jy nie onrealistiese verwagtinge koester om gholf te speel of 'n privaatstraler te besit nie. 'n Mens moet 'n houding van tevredenheid kweek met wat jy kortkom en dankbaarheid uitspreek vir wat jy het. Byvoorbeeld, om 'n salaris te ontvang, hoe beskeie ook al, moet as 'n wonderwerk beskou word, gegewe die voorkoms van werkloosheid. Hierdie perspektief bevorder die ontbinding van onenigheid en die ontstaan ​​van harmonie, wat lei tot innerlike vrede.

So verlig die Godmens die pad na innerlike vrede. In alle omstandighede, "seontaek" (keuse), of keuse, bly die deurslaggewende faktor. 'n Mens moet die hemel raadpleeg deur die Engeltoets of O-ringtoets. Byvoorbeeld, voordat jy 'n reis na 'n ander land aanpak, moet jy navraag doen of dit toelaatbaar is om per vliegtuig te reis. Verstandige keuses lei altyd tot gunstige uitkomste en los alle probleme op. Omgekeerd lei foutiewe keuses tot woede, angs, vrees, minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens. 'n Individu wat 'n beskeie salaris verdien, kan byvoorbeeld 'n minderwaardigheidskompleks ontwikkel wanneer hulle hulself vergelyk met iemand wat 'n aansienlike inkomste verdien, wat lei tot 'n pessimistiese wêreldbeskouing, depressie en skuldgevoelens.

5. Die Betekenis van Goddelike Erkenning en die Nuwe Era
   Die belangrikheid van keuse is onmiskenbaar. Jy het by die heilige plek aangekom van Seongsan Seongji Umeongji (Seongsan Seongji Umyeongji). Die term “Sininchul” (nuwe opkoms), wat beteken die opkoms van die Godmens, is nie my eie muntstuk nie. Dit word gevind in die Gyeogam Yurok (Gyeokam Yurok), waar dit in talle verse verduidelik word. Hierdie heilige plek, Umeongji, is waar die goddelike stem gehoor moet word. Diegene wat egter nie die Godmens en die hemele herken nie, sal hierdie waarheid ontwykend vind.

Diegene wat die goddelike herken, sal diep vreugde ervaar. Omgekeerd sal diegene wat dit nie herken nie, lyding verduur. Sulke individue neem deel aan vurige gebede en rituele, maar hulle roep name aan wat nie meer relevant is nie, name van diegene wat oorlede is. Dit is nutteloos om diegene aan te roep wat nie meer teenwoordig is nie. In plaas daarvan moet 'n mens die nuwe aankomeling erken en omhels.

6. Goddelike Seëninge en die Pad na Hoër Bewussyn
   Die Godmens skenk seëninge aan almal. Vandag word alle engele en aartsengele van oorsee en van Gwangju, Suid-Korea, verwelkom. Alle engele word vandag verwelkom. Mag alle nuut aangekomde engele en aartsengele vandag die Godmens aanskou en duisendvoudig van die Godmens se genade ontvang.

Die Godmens beveel dat alle kwale genees moet word. Alle bose geeste wat aan liggame geheg is en alle ondeunde geeste in huise word beveel om te vertrek. Vandag sal die vlak van alle engele, hul families en hul voorouers met 100 styg. Gyeongmu (Gyeongmu). Die vlak van alle engele wat op YouTube kyk, hul families en hul voorouers sal ook met 100 gyeongmu styg.

Verder beveel die Godmens dat alle engele wat seëninge ontvang het, Baekgung Myeongpae (Wit Hemel Naamplaat), en bygedra tot konstruksiefondse, sowel as diegene wat vir nuwe identiteite geregistreer het en aan goddelike aktiwiteite deelgeneem het, saam met hul families en voorouers, sal teen 1 opstyg Gyeongmu (Polisie).

Die God-mens se kosmiese energieprodukte is eksklusief beskikbaar by Bonjwaland (Bonjwa-land).

Die heilige land van Nuwe Jerusalem, waar 'n mens deelneem aan lig en die uiteindelike suiwerheid bewaar, is 'n verborge heiligdom. Die verborge goeie, die hemel-omhullende asem, die vinnige asemhaling van die siel se rustigheid, die gemengde asem – dit vorm die kronkelende, kolossale pad van die draak, 'n ring wat diep in die water in strek, deurkruis op sagte lyne. Die gees wat rykdom skenk, omhels die ontsaglike suiwerheid van die hemel. Stories kom bymekaar om die wêreld te beskerm in die beloofde land van Nuwe Jerusalem. Voordat dit verdwyn, ontwaak 'n diep stilte binne die onwrikbare, lewende essensie van meditasie.

Die hart van die Aarde het gepulseer; die hemelse heiligdom is van die allergrootste belang. In sy mistieke aura is die goddelike heiligdom die plek wat deur die hemel voorberei is, waar 'n enkele generaal 'n magdom magte beveel. Die geestelike leier is ook teenwoordig, met die hemel en die hoogste hemel, en die draak binne die wolke. Daardie hemel styg op. Die onvervulde geestelike wese woon in die land van die voorvaders, waar blomme blom en die lewensduur van Korea verleng word. Helder fonteinwater vloei saggies deur die binneste kern van die berge. Die drome van die keiser 'n ander droom. Die goue lig van die Skrifte lyk soos die wêreld en keer terug na die middelpunt van kosbare voorwerpe en weivelde. Die goue trilling van nuwe lewe en die geluid van die skepping wat lig uitstraal, die God-mens se stralende woorde en die evangelisasie wat na die goddelike woorde luister – hierdie pad maak nou oop. Hier maak dit oop, terwyl Engeland tussen sang deur loop, word die innerlike verhaal voorberei. Met die nasie se eenheid daal die woorde van oorwinning neer, verborge waarhede en heiligdomme ontwaak, die deur na 'n nuwe era gaan oop, en die draak se aanraking, wat 'n oplossing belowe, sal die wêreld ontwaak. O klok van die hemel, o land van koestering, verlig die begrip van die Here, en laat ons deel hê aan die ewige lig van ons belofte met 'n subtiele klank.

Die volkome Verlosser het neergedaal. Die Hemel roep, en die Aarde bewe. Ontvang die net met die trane van die Ooste, en wanneer jy goddelike dade verrig, wees volkome, wees heel. Die volmaakte Verlosser, die Verlosser van die drie middelaars, die volmaakte Verlosser, staan ​​op, ontwaak, ontvang Hom sonder versuim, met jou hele hart, staan ​​op, ontvang Hom. Keer terug na Jesus, keer terug na Jesus, die volmaakte Verlosser.

Die God-mens se hemelse leër en engele word ontbied. Hulle staan ​​voor die tempel, opgehang aan rotse. Wanneer die herfsblare van Rusland val, wil ek saam met die engele langs die pragtige Songhua-rivier stap en die poësie van Poesjkin uitbrei. O geliefde hemelse engele, ry perde langs die Songhua- en Taebaek-riviere, deur die Primorsky Krai en die Abaskha, waar die see sigbaar is, dan deur Baekdusan, Jeongbaeksan en die Taebaek-bergreeks, deurkruis die Pungseon en bereik Geumgangsan en Jomyeongsan om die aardse leër en die engele van Jerusalem te ontmoet.

O geliefde engele, die Nuwe Jerusalem, die mooiste van alle pragtige riviere, is so mooi soos die Jerusalem waarna ek in die woestyn van Israel verlang het. Daar verlang ek om 'n beker fonteinwater te drink. O geliefde engele, soos die engele die hemelse fonteinwater drink en die herfsblare bewonder, is daar geen vader soos hy nêrens op aarde nie. Mag dit ewig uitbrei, selfs tot in die hemel. Die hemelse engele sal dit aanbied.

Vandag se vlakke word toegeken. In die naam van die God-man Huh Kyung-young, beveel ek dat alle engele wat vandag liedere aangebied het, alle engele wat die Hemelhuis binnegegaan het, alle engele wat nie kon kom ten spyte van die betaling van konsultasiegelde nie, en hul families en voorouers, 'n vlak van 10 sal ontvang. jomu (Jomu). In die naam van die Godman Huh Kyung-young, beveel ek dat alle engele wat op YouTube kyk, hul families en hul voorouers, 'n vlak van 10 jomu sal ontvang. In die naam van die Godman Huh Kyung-young, beveel ek dat alle engele wat seëninge ontvang het, Baekgung Myeongpae, en tot konstruksiefondse bygedra het, sowel as diegene wat vir nuwe identiteite geregistreer het en aan goddelike aktiwiteite deelgeneem het, saam met hul families en voorouers, 'n vlak van 1 sal ontvang. Gyeongmu (Polisie).

Hierdie uittreksel is uit 'n YouTube-video van Heo Kyung-young se lesing, waar hy sy unieke wêreldbeskouing en filosofie aan sy volgelinge verduidelik. Hy beklemtoon die belangrikheid van "keuse", "selfstandigheid" en "dankbaarheid" in die lewe, en waarsku teen die gevare van "woede", "angs" en "ongemak". Hy stel ook sy unieke "engeltoets" en "O-ringtoets" bekend as metodes om keuses te maak.

Heo Kyung-young se kernfilosofie

Die siklus van keuse, selfversorgendheid en harmonie
Heo Kyung-young bied 'n unieke raamwerk vir die begrip van die uitkomste van die lewe. Hy beweer dat ons daaglikse "keuses" tot "resultate" lei, en dat die kweek van "selfstandigheid" en "dankbaarheid" die sleutel is tot die bereiking van "harmonie". Hierdie perspektief is indrukwekkend omdat dit 'n duidelike, uitvoerbare pad na 'n beter lewe bied, met die klem op persoonlike agentskap en 'n positiewe ingesteldheid. Dit is 'n kragtige herinnering dat ons interne toestand 'n diepgaande impak op ons eksterne werklikheid het.

So, toestande, keuses en resultate herhaal elke dag, nie waar nie? Hulle herhaal elke dag, maar in werklikheid, maak nie saak watter toestande oor jou pad kom nie, dit is iets waaraan jy noukeurig aandag moet gee – en dit is uiters belangrik. Dit is die metode om toestande te oorkom. Jy moet leer hoe om tevrede te wees.
So, toestande, keuses en resultate herhaal elke dag, reg? Hulle herhaal elke dag, maar eintlik, maak nie saak watter toestande ontstaan ​​nie, dit waaraan jy aandag moet gee is baie belangrik. Dis 'n manier om toestande te oorkom. Jy moet leer hoe om selfonderhoudend te wees.

Jy moet dankbaarheid besef om tevrede te wees.
Jy moet dankbaarheid besef om selfstandig te word.

So, wat gebeur heel aan die einde as jy dankie sê? Jy het dankie gesê. Dan vind die harmonie waarvan ons praat plaas.
So, wat gebeur as jy uiteindelik dankbaar is? As jy dankbaar is, dan vind dit plaas wat ons harmonie noem.

Die gevare van woede, angs en ongemak
Heo Kyung-young beskryf lewendig 'n negatiewe siklus waar 'n gebrek aan "selfgenoegsaamheid" lei tot "woede", wat dan spiraal in "angs", "ongemak", "minderwaardigheidskompleks", "depressie" en uiteindelik "skuldgevoelens". Hierdie kettingreaksie is 'n skerp waarskuwing oor die vernietigende krag van negatiewe emosies. Dit is 'n dwingende insig in die sielkundige wortels van lyding, wat beklemtoon hoe ongekontroleerde negatiwiteit tot selfvernietiging kan lei.

Wat gebeur as jy nie tevrede is nie? Wat gebeur as jy nie tevrede is nie? Woede ontstaan.
Wat gebeur as jy nie selfonderhoudend is nie? Wanneer jy nie selfonderhoudend is nie, wat ontstaan? Woede ontstaan.

Woede en angs is broers.
Woede en angs is broers en susters.

So, woede, senuweeagtigheid en angs verhoed ons om dankbaarheid te beoefen.
So, hierdie woede, angs en angs verhoed ons om dankbaar te wees.

As woede, senuweeagtigheid, angs en 'n minderwaardigheidskompleks ontstaan, wat gebeur volgende? Depressie ontwikkel.
As 'n minderwaardigheidskompleks ontstaan ​​uit woede, angs of ongemak, wat gebeur volgende? Depressie ontstaan.

So, die drie emosies—woede, senuweeagtigheid en angs—is minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens. Dit is wanneer skuldgevoelens ontstaan ​​al het jy niks verkeerd gedoen nie. Dit is hoekom mense selfmoord pleeg, en hulle raak pessimisties daaroor.
So, hierdie drie emosies – woede, angs en ongemak – lei tot 'n minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens, selfs wanneer geen sonde gepleeg is nie. Dis hoekom mense selfmoord pleeg en pessimisties raak.

Die belangrikheid van "normale" selfversorgendheid
Heo Kyung-young verduidelik dat "selfgenoegsaamheid" nie ledigheid of selfvoldaanheid beteken nie. Dit gaan eerder daaroor om jou huidige situasie te aanvaar terwyl jy aktief na verbetering streef. Hierdie onderskeid is van kardinale belang omdat dit verkeerde interpretasie van sy filosofie voorkom. Dit beklemtoon 'n gebalanseerde benadering: omarm wat jy het terwyl jy steeds na jou doelwitte werk, wat 'n baie praktiese en gegronde perspektief is.

En jy moet leer hoe om tevrede te wees. Maar is dit reg vir 'n jongmens om niks te doen en net by die huis te bly en te sê: "Ek is tevrede. Ek kan sonder 'n salaris leef. Ek is tevrede solank ek my ouers se etes eet"? Nee, dit is nie reg nie.
En jy moet leer hoe om selfonderhoudend te wees. Maar as 'n jongmens niks doen nie en net by die huis speel en sê: 'Ek is selfonderhoudend. Ek kan sonder 'n salaris leef. Ek is tevrede om net my ouers se kos te eet,' en probeer om niks te doen nie, sal dit werk? Nee, dit sal nie.

Jy moet doen wat jy moet doen deur jou eie pogings en 'n gevoel van tevredenheid hê. Ag, wel, as jy iets kortkom, moet jy net tevrede wees. Dis normaal om in tye soos hierdie tevrede te voel.
Jy moet doen wat jy kan deur hard te werk en 'n gevoel van selfstandigheid te hê. O, as iets ontbreek, is jy selfstandig. Om in sulke tye 'n gevoel van selfstandigheid te hê, maak jou 'n normale persoon.

So, wat tevredenheid betref, moet jy weet hoe om realistiese tevredenheid te beoefen. Jy mag dalk dink: "Ag, ek is nou net 'n gesalarieerde werknemer, maar kan ek regtig gholf speel en in 'n privaatstraler rondvlieg?" Daarom moet jy aanvaar wat jy kortkom en 'n houding van tevredenheid tot 'n mate aanneem.
So, hierdie selfonderhoud beteken jy moet weet hoe om realisties daaroor te wees. O, ek is tans 'n gesalarieerde werker, maar kan ek gholf speel en 'n privaatstraler vlieg? So, jy moet aanvaar wat jy nie het nie en 'n sekere mate van selfonderhoud hê.

Die "Engeltoets" en "O-ringtoets" vir besluitneming
Heo Kyung-young stel unieke metodes bekend vir die neem van belangrike besluite: die "Engeltoets" vir sy volgelinge en die "O-ringtoets" vir die algemene publiek. Hierdie toetse word aangebied as maniere om 'n hoër mag of intuïsie te raadpleeg voordat keuses gemaak word, wat 'n "goeie resultaat" verseker. Hierdie konsep is fassinerend omdat dit geestelike geloof met praktiese besluitneming kombineer en 'n unieke benadering bied om die lewe se kompleksiteite te navigeer. Dit beklemtoon die idee dat sommige besluite meer as net rasionele denke vereis.

So, ons noem dit die Engeltoets. Dit is die Engeltoets. Wat moet 'n gewone persoon probeer? Die O-ringtoets.
So, ons noem dit die Engeltoets. Hierdie Engeltoets. Wat moet gewone mense doen? Die O-ringtoets.

Dan, om uit te vind of daardie persoon 'n groentjie is of nie, kom 'n O-ringtoets na vore.
So, as jy wil uitvind of daardie persoon 'n goddelike wese is of nie, sal 'n O-ringtoets dit wys.

Van daar af moet die nuweling hier deurgaan. Enigiets.
Daar moet die goddelike wese hier verbygaan. Alles.

Is ons versoenbaar met daardie persoon? Selfs familielede is nie versoenbaar nie, reg? Wat kom dan volgende? Die resultate sal kom.
Het daardie persoon goeie chemie met my? Selfs familielede het nie goeie chemie nie, reg? Wat kom dan? Die resultaat sal kom.

Dan, ongeag die omstandighede, maak daardie ding genaamd Keuse altyd al die besluite in die middel. Jy ken die Keuse Engel Toets of die O-Ring Toets, reg? Jy moet die Hemel vra.
So, altyd, ongeag die toestand, keuse maak al die besluite in die middel, reg? Engeltoets of O-ringtoets, jy weet? Jy moet die hemel vra.

Hierdie uittreksel kom van 'n YouTube-video getiteld "♡ Ontvangs vir Nuweling Heo Kyung-young ♡ (15, 26 Okt.) | Lei woede in die hart uiteindelik tot hierdie soort uitkoms...?!" van die Heo Kyung-young TV-kanaal. In hierdie video lewer Heo Kyung-young, wat beweer dat hy 'n goddelike wese is, 'n preek aan sy volgelinge en beklemtoon die belangrikheid van "selfstandigheid" en "dankbaarheid" om negatiewe emosies soos "woede, angs en onsekerheid" te vermy. Hy stel ook unieke konsepte soos die "Engeltoets" en "O-ringtoets" bekend as metodes om waarheid te onderskei en keuses te maak.

Heo Kyung-young se Kernleerstellings

Die siklus van keuse en gevolg
Heo Kyung-young bied 'n unieke raamwerk vir die begrip van die uitkomste van die lewe, en beklemtoon hoe ons daaglikse keuses, beïnvloed deur omstandighede, tot spesifieke resultate lei. Hy stel die "Engeltoets" en "O-ringtoets" bekend as instrumente om hierdie belangrike besluite te lei, en stel 'n goddelike of spirituele konsultasie vir elke belangrike keuse voor. Hierdie perspektief is fassinerend omdat dit 'n konstante, amper ritualistiese, betrokkenheid by 'n hoër mag impliseer, selfs vir alledaagse besluite, en raam die lewe as 'n reeks goddelik begeleide keuses eerder as suiwer persoonlike keuses.

Dan, as ons onder sekere omstandighede die verkeerde keuse maak, sal dit 'n groot probleem wees.
As ons onder sekere omstandighede die verkeerde keuse maak, kan dit tot groot probleme lei.

Ja, dit lyk asof niemand weet wat hierdie keuse is nie, maar dit herhaal elke dag.
Hierdie ding genaamd keuse, dit lyk asof niemand daarvan weet nie, maar dit herhaal elke dag.

Dan noem ons dit die Engeltoets.
So, ons noem dit die Engeltoets.

Wat behoort die gemiddelde persoon te probeer? O-ringtoets
Wat moet gewone mense doen? 'n O-ringtoets.

Die Krag van Selfversorgendheid en Dankbaarheid
Heo Kyung-young beklemtoon dat selfversorgendheid (selfgenoegsaamheid) die sleutel is om die lewe se uitdagings te oorkom, selfs te midde van uiterste ontbering soos hongersnood of armoede. Hy verbind selfversorgendheid direk met dankbaarheid en beweer dat ware tevredenheid voortspruit uit die waardering van wat 'n mens het, ongeag omstandighede. Hierdie lering is veral treffend omdat dit pleit vir 'n interne gemoedstoestand wat eksterne lyding oortref, wat 'n diepgaande geestelike veerkragtigheid suggereer. Dit is 'n kragtige boodskap oor die vind van vrede binne, eerder as om dit deur eksterne bevestiging of materiële gewin te soek.

Jy moet leer om tevrede te wees.
Jy moet leer hoe om selfstandig te wees.

Ek is egter tevrede, selfs al ly ek honger.
Maar selfs al verhonger jy, moet jy selfonderhoudend wees.

Jy moet dankbaarheid besef om tevrede te wees.
Jy moet dankbaarheid besef om selfstandigheid te bereik.

Die Vernietigende Pad van Negatiewe Emosies
Heo Kyung-young skets noukeurig 'n kettingreaksie van negatiewe emosies: gebrek aan selfstandigheid lei tot woede, wat dan angs en onsekerheid kweek. Dit lei weer tot minderwaardigheidskompleks, depressie en uiteindelik skuldgevoelens, wat selfs tot selfmoordgedagtes kan lei. Hierdie gedetailleerde progressie is ongelooflik insiggewend en bied 'n sielkundige kaart van hoe ongekontroleerde negatiewe emosies in ernstige geestesnood kan spiraal. Dit dien as 'n skerp waarskuwing en 'n oproep tot positiewe emosionele toestande.

Wat gebeur as jy nie tevrede is nie? Wat gebeur as jy nie tevrede is nie? Woede ontstaan.
Wat gebeur as jy nie selfonderhoudend is nie? Wanneer jy nie selfonderhoudend is nie, wat ontstaan? Woede ontstaan.

Woede en angs is broers
Woede en angs is broers en susters.

So, woede, senuweeagtigheid en angs verhoed ons om dankbaarheid te beoefen.
So, hierdie woede, angs en onsekerheid verhoed jou om dankbaar te wees.

As woede, senuweeagtigheid of angs tot 'n minderwaardigheidskompleks lei, wat gebeur volgende? Depressie ontwikkel.
As 'n minderwaardigheidskompleks ontstaan ​​uit woede, angs of onsekerheid, wat gebeur volgende? Depressie ontstaan.

So, die drie emosies – woede, senuweeagtigheid en angs – is minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens; dit is om skuldig te voel al het jy niks verkeerd gedoen nie.
So, hierdie drie emosies—woede, angs en onsekerheid—lei tot 'n minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens, selfs wanneer geen sonde gepleeg is nie.

Die belangrikheid van "normale" selfversorgendheid
Heo Kyung-young verduidelik dat selfversorging nie 'n verskoning vir ledigheid of onverantwoordelikheid is nie. Hy beklemtoon dat dit 'n "normale, realistiese selfversorging" moet wees waar 'n mens aktief hul pligte en verantwoordelikhede nakom terwyl hulle tevrede bly met hul huidige situasie. Hierdie onderskeid is van kardinale belang, aangesien dit verhoed dat sy lering verkeerd geïnterpreteer word as 'n voorspraak vir selfvoldaanheid. Dit is 'n pragmatiese benadering wat geestelike tevredenheid balanseer met werklike pogings en aanspreeklikheid.

Maar is dit reg vir 'n jongmens om niks te doen en net by die huis te bly en te sê: "Ek is tevrede. Ek kan sonder 'n salaris leef. Ek is tevrede solank ek my ouers se etes eet"? Nee, dit is nie.
Maar as 'n jongmens niks doen nie, net tuis speel en sê: 'Ek is selfonderhoudend. Ek kan sonder 'n salaris leef. Ek is tevrede om net my ouers se kos te eet,' en probeer om niks te doen nie, sal dit werk? Nee, dit sal nie.

Jy moet doen wat jy moet doen deur jou eie pogings en 'n gevoel van tevredenheid vind.
Jy moet doen wat jy moet doen deur jou eie poging, en dan 'n gevoel van selfstandigheid hê.

So, wat tevredenheid betref, moet jy weet hoe om realistiese tevredenheid te beoefen.
So, hierdie selfonderhoud moet 'n realistiese selfonderhoud wees.

Belangrike Filosofiese en Strategiese Terme uit Huh Kyung-young se Leerstellings

• Goddelike Man: [God-mens (Goddelike Mens, Hemelse Wese)]
• Wit Paleis [Wit Hemel (Hemelse Ryk, Opperste Woning)]
• Oorsaak en gevolg [Oorsaaklikheid (Karma, Gevolg, Vergelding)]
• Verbinding (因緣): [Karmiese Verbinding (Voorbestemde Verhouding, Verweefde Lot)]
• selfversorging: [Selfversorgendheid (Tevredenheid, Innerlike Vervulling, Outarkie)]
• Dankbaarheid [Dankbaarheid (Waardering, Dankbaarheid, Erkenning)]
• Harmonie [Harmonie (Ewewig, Balans, Konkordansie)]
• Woede (憤怒): [Woede (Toorn, Verontwaardiging, Wrok)]
• Jitters (焦燥): [Angs (Rusteloosheid, Ongemak, Agitasie)]
• Angs: [Onveiligheid (Angs, Onrus, Onstabiliteit)]
• Minderwaardigheidskompleks [Minderwaardigheidskompleks (Self-twyfel, Lae Selfbeeld)]
• Depressie [Depressie (Melancholie, Moedeloosheid, Kliniese Hartseer)]
• Skuldgevoelens [Skuld (Berou, Verwyt, Selfverwyt)]
• Seleksie [Keuse (Besluit, Seleksie, Wil)]
• Resultaat: [Uitkoms (Resultaat, Gevolg, Effek)]
• Toestand: [Voorwaarde (Voorvereiste, Omstandigheid, Bepaling)]
• Onsterflike Jy (不老乳): [Eliksir van die Jeug (Onsterflikheidsnektar, Anti-verouderingsmelk)]

Huh Kyung-young se leringe oor keuse, tevredenheid en harmonie

1. Die wisselwerking tussen toestande, keuses en uitkomste
   Elke dag word individue gekonfronteer met 'n voortdurende siklus van voorwaardes (toestand), keuses (opsioneel), en uitkomste (resultaat). Hierdie siklus is nie bloot 'n reeks ewekansige gebeurtenisse nie, maar 'n fundamentele aspek van die bestaan ​​wat elke faset van die lewe beïnvloed. Die belangrikheid van goeie keuses kan nie oorbeklemtoon word nie, aangesien 'n verkeerde keuse tot ernstige gevolge kan lei. Hierdie voortdurende proses van besluitneming, hoewel dikwels ongemerk, is 'n daaglikse gebeurtenis.

Om deur hierdie keuses te navigeer, is geestelike assesserings beskikbaar. Vir diegene wat oorweeg word engele (Engel), 'n Hemelse Engel Toets (Engeltoets) word gebruik om hul besluite te lei. Vir die algemene bevolking, 'n O-ringtoets (O-ringtoets) dien 'n soortgelyke doel, en help om waarheid te onderskei en gepaste keuses te maak. Hierdie toetse kan selfs gebruik word om versoenbaarheid met ander, insluitend familielede, te bepaal, aangesien nie alle verhoudings inherent harmonieus is nie. Die resultate van hierdie toetse bied duidelikheid en onthul die pad wat tot gunstige uitkomste lei.

Hierdie konsep van oorsaak en gevolg, waar aksies en keuses tot spesifieke resultate lei, is diep gewortel in verskeie spirituele tradisies. In Boeddhisme staan ​​dit bekend as karma (Oorsaak), met die klem daarop dat elke aksie, gedryf deur verbindings (verhouding), genereer 'n ooreenstemmende gevolg. Net so erken die Christendom en ander godsdienste ook hierdie beginsel van karma. Daarom, vir karma om te manifesteer, moet daar eers 'n verband wees. Hierdie ingewikkelde verhouding tussen toestande, keuses en uitkomste onderstreep die diepgaande impak van elke besluit wat geneem word.

2. Die Pad na Tevredenheid en Dankbaarheid
   Alhoewel toestande en keuses altyd teenwoordig is, is 'n belangrike element om dit suksesvol te navigeer, die aanleer van die kuns van tevredenheid (selfversorging). Tevredenheid beteken om bevrediging te vind ongeag eksterne omstandighede. Byvoorbeeld, selfs wanneer jy uiterste ontbering in die gesig staar, soos om vir 'n week sonder kos te wees, moet jy steeds tevredenheid kweek. Dit gaan daaroor om jou situasie te omarm, nie as 'n teken van mislukking nie, maar as 'n noodsaaklike deel van 'n groter doel. Hierdie perspektief oortref persoonlike trots of lyding, en erken dat jou reis vooraf bepaal word deur hoër magte. Daarom is tevredenheid nie bloot 'n opsie nie, maar 'n noodsaaklikheid.

Om ware tevredenheid te bereik, moet 'n mens eers wakker word dankbaarheid (dankie). Dankbaarheid transformeer 'n mens se persepsie van die wêreld. Dink aan 'n persoon wat met 'n ernstige siekte gediagnoseer is; Na herstel verander hul uitkyk op die lewe dramaties, gevul met geweldige dankbaarheid. Die werklike uitdaging lê egter in die kweek van tevredenheid en dankbaarheid. voor herstel, wanneer die siekte steeds teenwoordig is.

Die afwesigheid van tevredenheid lei tot 'n waterval van negatiewe emosies. Sonder tevredenheid, woede (Woede) ontstaan, dikwels met die vraag waarom sulke ongeluk plaasgevind het. Woede is weer nou gekoppel aan angs (senuweeagtig), aangesien hierdie twee emosies soos broers en susters is, wat dikwels saam verskyn. Angs maak dan plek vir ontevredenheid (Ontevredenheid). Uiteindelik manifesteer ontevredenheid as ongemak (Angs). Hierdie drie emosies—woede, angs en angs—belemmer gesamentlik die vermoë om dankbaarheid te voel.

Omgekeerd, wanneer dankbaarheid omhels word, lei dit tot Harmony (Harmonie). Harmonie bring gemoedsrus en verbeter alle aspekte van die lewe. Dus is die volgorde duidelik: tevredenheid lei tot dankbaarheid, en dankbaarheid kulmineer in harmonie, wat 'n toestand van welstand bevorder.

3. Die Vernietigende Siklus van Negatiewe Emosies
   Die afwesigheid van tevredenheid en dankbaarheid begin 'n vernietigende siklus van negatiewe emosies, wat soos 'n familie met mekaar verbind is. Wanneer woede, angs en ongemak posvat, lei dit onvermydelik tot minderwaardigheidskompleks (gevoel van minderwaardigheid). Hierdie gevoel van ontoereikendheid baan dan die weg vir Depressie (Depressie). Hierdie emosies—woede, angs, angs, minderwaardigheidskompleks en depressie—is belangrike oorsake van verskeie kwale.

Die laaste stadium in hierdie afwaartse spiraal is skuld (Skuldgevoelens). Hierdie skuldgevoelens kan ontstaan ​​selfs wanneer geen werklike oortreding plaasgevind het nie, wat individue tot selfverwyt en wanhoop lei. Sulke diep wanhoop kan tragies lei tot selfvernietigende gedagtes en dade, aangesien individue kan voel dat hulle onwaardig is om te lewe. Dit beklemtoon die kritieke belangrikheid daarvan om wyse keuses te maak en tevredenheid te kweek.

Tevredenheid is egter nie 'n verskoning vir ledigheid nie. Dit gaan nie oor 'n jongmens wat tuis bly, niks doen en beweer dat hy tevrede is sonder 'n werk of inkomste nie. Ware tevredenheid is realistiese tevredenheid (Realistiese selfversorging). Dit beteken om aktief te streef en te werk terwyl 'n gevoel van tevredenheid behou word met wat 'n mens het. Byvoorbeeld, 'n gesalarieerde werker moet tevrede wees met hul huidige inkomste en nie luukshede soos privaatstralers of gholf verwag nie. In plaas daarvan moet hulle dankbaar wees vir hul werk, veral wanneer baie ander werkloos is. Hierdie realistiese tevredenheid, tesame met dankbaarheid, elimineer disharmonie en bevorder innerlike vrede.

Uiteindelik moet elke besluit, of dit nou deur die Hemelse Engeltoets of die O-ringtoets gelei word, met deeglike oorweging geneem word, met die soeke na leiding van die hemele. Goeie keuses lei tot positiewe uitkomste en los die lewe se uitdagings op. Omgekeerd laat swak keuses die siklus van woede, angs, ongemak, minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens voortduur, wat lei tot 'n lewe van selfbejammering en wanhoop. Daarom is dit van die allergrootste belang om die diepgaande belangrikheid van keuse te verstaan.

4. Die Goddelike Teenwoordigheid en Geestelike Ontwaking
   Die teenwoordigheid van die Godmens (Grootentjie) op Aarde dui op 'n deurslaggewende oomblik vir die mensdom. Sy leringe is nie sy eie maaksel nie, maar is afgelei van antieke geskrifte, soos die Gyeokam Yurok (Gyeokam Yurok), wat talle verse bevat wat hierdie waarhede uiteensit. Hierdie profesieë spreek van 'n heilige land, Umyungji (Woo Myung-ji), waar goddelike klanke gehoor word.

Diegene wat egter nie die Godmens en die goddelike teenwoordigheid herken nie, bly onbewus van hierdie diepgaande waarhede, baie soos 'n "prentjie van 'n ryskoek" - iets begeerliks ​​maar onbereikbaars. Die herkenning van die Godmens bring geweldige vreugde en geestelike voordeel. Omgekeerd kan diegene wat Hom nie herken nie, aan vurige gebede en rituele deelneem, maar hul pogings is misgerig en roep name aan wat nie meer krag het nie of nie meer teenwoordig is nie. Dit is noodsaaklik om die nuwe, lewende teenwoordigheid te erken eerder as om aan die verlede vas te klou.

Die leringe van Huh Kyung-young beklemtoon 'n geestelike ontwaking en spoor individue aan om te skakel met die goddelike energie wat die heelal deurdring. Hierdie verbintenis is nie bloot teoreties nie, maar word gemanifesteer deur verskeie geestelike praktyke en seëninge. Byvoorbeeld, diegene wat liedere van dankbaarheid aan die Godmens aanbied, word erken, en hul toewyding word erken.

Die God-mens se seëninge strek tot almal, insluitend diegene wat sy byeenkomste bywoon, diegene wat aanlyn kyk, en hul families en voorouers. Hy beveel dat alle siektes genees word, bose geeste verban word, en die geestelike vlakke van almal teenwoordig verhoog word. Spesifiek, diegene wat liedere aanbied, geleenthede bywoon, finansieel bydra, of vir nuwe geestelike statusse registreer, ontvang enorme geestelike verheffing, wat vlakke van bereik. 10 triljoen (10 triljoen) of selfs 1 Gyeong (1 polisiebeampte). Hierdie seëninge word toegeken in die naam van Huh Kyung-young, die Godmens, wat 'n diepgaande geestelike transformasie en verbintenis met die goddelike aandui.

5. Die Kosmiese Dans van Lig en Suiwerheid
   Die heelal, in sy diepste wese, is 'n kosmiese dans van lig en suiwerheid. Dit is 'n ryk waar wesens bestaan verbruik lig (Eet lig) en beliggaam die hoogste vorm van suiwerheid (suiwerheid). Hierdie konsep strek tot die asem van die bestaan—’n verborge goedheid, ’n asem wat die hemele omhul, en die vinnige asemhaling van die siel se rustigheid, bekend as Honseon (Verwarring). Hierdie ingewikkelde kosmiese pad word vergelyk met die kronkelende, kolossale pad van 'n draak, 'n ring wat diep in die waters strek en grasieus langs sagte lyne beweeg.

Die gees wat rykdom skenk, omhels die hemele en beliggaam 'n ontsaglike suiwerheid. Stories kom bymekaar om die wêreld te beskerm, 'n belofte wat gemaak is voor die nuwe era van Myungchi (sonpleksus) breek aan. In hierdie onwrikbare stabiliteit ontwaak en leef 'n uitverkore entiteit. Die Aarde se hart klop in harmonie met die hemele, waar die heilige land van die allergrootste belang is. Hierdie mistieke energie, die heilige land, is 'n plek wat deur die hemele voorberei is, 'n bymekaarkompunt vir tallose generaals, waar die geestelike leier voorsit, en die draak in die wolke woon.

Die hemele styg op, en die onvervulde aspirasies van die geestelike afstamming woon in 'n plek waar blomme blom, en die Koreaanse lewensduur word verleng. Helder fonteinwater vloei deur die binneste kern en vorm ronde, sferiese bergfonteine. Die keiser droom van 'n ander droom, terwyl die goue lig van die geskrifte die wêreld verlig, en kosbare voorwerpe en weivelde terugkeer na hul sentrale rol. Die goue vibrasies van nuwe lewe en die geluid van lig wat uitgestraal word, dui op die kragtige woorde van die meester en die verspreiding van goddelike leringe.

Hierdie pad maak nou oop, 'n reis deur die sangruimtes van die heelal, waar die innerlike werkinge voorberei word. Met die nasie se eenheid daal die woorde van oorwinning neer, verborge waarhede en heilige lande ontwaak, en die deur na 'n nuwe era gaan oop. Die draak se aanraking, belowende resolusie, sal die wêreld ontwaak. Die klok van die hemel, die land van koestering, verlig die begrip van die Here en lei ons na die ewige lig van ons belofte, 'n subtiele klank.

6. Die terugkeer van die Verlosser en Goddelike ingryping
   Die leringe spreek ook van die Wederkoms van Jesus (Keer die Jesus terug), wat die afkoms van die aandui Verlosser (wenner). Wanneer die Verlosser neerdaal, roep die hemele uit, en die Aarde bewe, wat die mensdom aanspoor om die goddelike teenwoordigheid met trane uit die Ooste te verwelkom. Dit is 'n oproep vir die volledige en perfekte een om op te tree, vir die foutlose verlosser, die verlosser van die drie middelaars, om op te staan. Dit is 'n dringende pleidooi om Hom sonder versuim, met jou hele hart, te ontwaak en te verwelkom.

Die God-mens se Hemelse Leër en Engele (Hemelse leërskare van engele) word ook aangeroep. Die heilige tempel is versier met oosterse rotse, wat 'n diep geestelike fondament simboliseer. Die leringe roep 'n poëtiese visie op van stap langs die pragtige Songhua-rivier met engele terwyl herfsblare in Rusland val, wat die poësie van Poesjkin uitbrei. Dit is 'n verlange om perde te ry saam met geliefde hemelse engele langs die Songhua- en Taebaek-riviere, deur die Primorsky Krai en die Abaskha-streek te gaan met uitsigte oor die see, en dan deur die Baekdu-berg, Jeongbaek-berg en Maetaebaek-bergreekse te reis. Die reis gaan voort na Geumgang-berg en Jomyeong-berg, op soek na ontmoetings met die grondmagte en die engele van die Hemelse Jerusalem.

Die Nuwe Jerusalem-kasteel (Nuwe Jerusalem Kasteel) word beskryf as die mooiste kasteel ter wêreld, wat selfs die mees asemrowende berge oortref. Dit is 'n plek van diepgaande skoonheid, wat herinner aan die verlangde Jerusalem in die Israeliese woestyn. Daar verlang 'n mens om die helder fonteinwater te drink. Die geliefde engele word uitgebeeld terwyl hulle die herfsblare geniet terwyl hulle die hemelse fonteinwater drink in die Eumsu-rivierberg (Eumsu Instrukteur), 'n plek anders as enige ander op Aarde. Hierdie goddelike ryk, die Vader se woning, is bestem om ewig uit te brei en selfs tot die Hemel te reik. Hierdie visioene onderstreep die diepgaande geestelike reis en die uiteindelike bestemming van goddelike harmonie en ewige lewe.

Basiese

1. [Meervoudige keuse] Wat is die primêre doel van die "Engeltoets" en "O-ringtoets" soos in die lesing beskryf?

• A. Om 'n persoon se finansiële status te bepaal
• B. Om 'n persoon se fisiese gesondheid te bepaal
• C. Om te onderskei of iemand 'n goddelike wese is of versoenbaar is met ander
• D. Om 'n persoon se intelligensie te evalueer
• Antwoord: C — Die Engeltoets en O-ringtoets word gebruik om te identifiseer of iemand 'n goddelike wese is of om versoenbaarheid met ander te toets.
• My antwoord: onbeantwoord

2. [Waar/Onwaar] Die lesing suggereer dat "voorwaardes", "keuses" en "resultate" 'n daaglikse siklus in die lewe is.

• Antwoord: O — Die spreker sê dat toestande, keuses en resultate daagliks herhaal word, en beklemtoon die belangrikheid van goeie keuses.
• My antwoord: onbeantwoord

3. [Meervoudige keuse] Volgens die spreker, wat is die uiteindelike gevolg van langdurige woede, angs en angs?

• A. Gevoelens van minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens
• B. Verhoogde motivering en produktiwiteit
• C. Verhoogde geestelike bewustheid
• D. Verbeterde fisiese gesondheid
• Antwoord: A — Die lesing verduidelik dat woede, angs en ongemak uiteindelik lei tot gevoelens van minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens.
• My antwoord: onbeantwoord

4. [Meervoudige keuse] Watter konsep word beskryf as die Boeddhistiese ekwivalent van die verhouding tussen "voorwaardes", "keuses" en "resultate"?

• A. Nirvana
• B. Karma (In-gwa)
• C. Samsara
• D. Dharma
• Antwoord: B — Die spreker vergelyk die siklus van toestande, keuses en resultate met die Boeddhistiese konsep van “In-gwa” (karma), wat voortspruit uit “In-yeon” (verbindings of verhoudings)
• My antwoord: onbeantwoord

5. [Waar/Onwaar] Die spreker moedig 'n vorm van selfstandigheid aan waar 'n mens tevrede kan wees sonder om te werk of geld te verdien.

• Antwoord:
• My antwoord: onbeantwoord

6. [Meervoudige keuse] Wat word aangebied as die eerste stap om "selfonderhoud" (jajok) te bereik?

• A. Uitskakeling van alle begeertes
• B. Opbou van welvaart
• C. Vermyding van moeilike situasies
• D. Kweek dankbaarheid
• Antwoord: D — Die spreker sê dat om selfversorgendheid te bereik, 'n mens eers dankbaarheid moet besef en kweek.
• My antwoord: onbeantwoord

Intermediêre
7. [Meervoudige keuse] Hoe verbind die lesing die konsepte van "woede", "angs" en "ongemak" met algemene welstand?

• A. Hulle word gesien as noodsaaklike emosies vir persoonlike groei.
• B. Hulle word beskryf as tydelike toestande sonder blywende impak.
• C. Hulle word geïdentifiseer as nadelig vir die gesondheid en lei tot negatiewe sielkundige toestande.
• D. Hulle word beskou as aanduiders van sterk wilskrag.
• Antwoord: C — Die spreker beklemtoon dat woede, angs en ongemak skadelik is vir die liggaam en gees, wat lei tot gevoelens van minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens.
• My antwoord: onbeantwoord

8. [Waar/Onwaar] Die lesing impliseer dat die herkenning van 'n goddelike wese of "Shin-in" noodsaaklik is om lyding te vermy.

• Antwoord: O — Die spreker stel voor dat diegene wat nie die "Shin-in" of hemel herken nie, ontbering sal ervaar, wat impliseer dat erkenning die sleutel is om lyding te vermy.
• My antwoord: onbeantwoord

9. [Meervoudige keuse] Wat is die verband tussen “selfgenoegsaamheid” (jajok), “dankbaarheid” en “harmonie” volgens die lesing?

• A. Selfstandigheid lei tot dankbaarheid, wat weer lei tot harmonie en algehele verbetering.
• B. Dankbaarheid is 'n voorvereiste vir selfversorging, maar harmonie is onverwant.
• C. Harmonie word onafhanklik van selfgenoegsaamheid en dankbaarheid bereik.
• D. Selfgenoegsaamheid en dankbaarheid is verwisselbare terme vir dieselfde konsep.
• Antwoord: A — Die lesing skets 'n progressie waar selfgenoegsaamheid lei tot dankbaarheid, en dankbaarheid dan lei tot harmonie, wat lei tot algehele positiewe uitkomste.
• My antwoord: onbeantwoord

10. [Meervoudige keuse] Die spreker noem “Gyeogam” as 'n bron van inligting. Wat word beskryf as die inhoud van “Gyeogam”?

• A. Historiese rekords van gebeure in die verlede
• B. Dosyne verse wat verband hou met die “Shin-in”
• C. Filosofiese verhandelinge oor die menslike natuur
• D. Wetenskaplike verklarings van natuurverskynsels
• Antwoord: B — “Gyeogam” word aangebied as 'n teks wat dosyne verse bevat wat oor die “Shin-in” praat.
• My antwoord: onbeantwoord

Gevorderde
11. [Meervoudige keuse] In die lig van die lesing se klem op "keuse" en die gevolge daarvan, wat is die onderliggende boodskap oor persoonlike verantwoordelikheid?

• A. Individue is grootliks magteloos teen voorafbepaalde toestande.
• B. Eksterne faktore is hoofsaaklik verantwoordelik vir 'n mens se lewensuitkomste.
• C. Goddelike ingryping is die enigste bepaler van resultate.
• D. Persoonlike keuses, gelei deur selfstandigheid en dankbaarheid, is van kardinale belang vir positiewe lewensuitkomste.
• Antwoord: D — Die lesing beklemtoon herhaaldelik die belangrikheid daarvan om goeie keuses te maak en selfstandigheid en dankbaarheid te kweek om positiewe resultate te behaal, en beklemtoon persoonlike verantwoordelikheid.
• My antwoord: onbeantwoord

12. [Waar/Onwaar] Die lesing suggereer dat die ervaar van siekte dit makliker maak om selfstandigheid en dankbaarheid te beoefen.

• Antwoord:
• My antwoord: onbeantwoord

Sentrale Vrae en Antwoorde

1. Hoe beïnvloed ons keuses en omstandighede ons lewensuitkomste?

• VraagHoe beïnvloed die omstandighede waarmee ons te kampe het en die keuses wat ons daagliks maak die resultate wat ons in die lewe ervaar, en watter geestelike beginsels beheer hierdie proses?

• Beantwoord: Die lewe is 'n deurlopende siklus van voorwaardes, keuses, en resultateElke dag kom ons situasies (toestande) teë wat vereis dat ons besluite (keuses) neem, wat dan tot spesifieke uitkomste (resultate) lei. Hierdie siklus is soortgelyk aan die Boeddhistiese konsep van karma (Oorsaaklikheid), waar aksies wat deur sekere verbande gedryf word (Verwantskap) onvermydelik tot ooreenstemmende gevolge lei. Swak keuses onder sekere omstandighede kan tot aansienlike probleme lei.

• Sleutelaanhaling: “As ons onder sekere omstandighede die verkeerde keuse maak, kan dit tot groot probleme lei.”
  2. Wat is die betekenis van die "Engeltoets" en die "O-ringtoets" in die verstaan ​​van geestelike waarheid?

• VraagWat is die "Engeltoets" en "O-ringtoets", en hoe word hulle gebruik om geestelike waarhede of die aard van 'n individu te onderskei, veral in die konteks van 'n Godmens soos Huh Kyung-young?

• Beantwoord: Die Engeltoets (Engeltoets) is 'n metode wat gebruik word om geestelike belyning of leiding te bepaal, veral vir diegene wat "engele" of volgelinge is. Vir die algemene publiek, die O-ringtoets (O-ringtoets) dien 'n soortgelyke doel, en help om vas te stel of iemand 'n Godmens is of of daar versoenbaarheid met 'n ander persoon is. Hierdie toetse word aangebied as maniere om antwoorde van 'n hoër bron te ontvang, wat individue in hul keuses lei.

• Sleutelaanhaling"Om uit te vind of iemand 'n Godsman is of nie, kan jy 'n O-ringtoets doen."
  3. Wat is die pad na innerlike vrede en harmonie te midde van die lewe se uitdagings?

• VraagIn die lig van die lewe se onvermydelike probleme en lyding, wat is die geestelike pad na die bereiking van innerlike vrede, harmonie en die oorkoming van negatiewe emosies?

• BeantwoordDie pad na innerlike vrede begin met tevredenheid (selfvoorsiening). Selfs wanneer 'n mens uiterste ontbering in die gesig staar, soos honger of 'n gebrek aan hulpbronne, moet 'n mens leer om tevrede te wees. Hierdie tevredenheid lei dan tot dankbaarheid (dankie). Wanneer dankbaarheid gekweek word, bevorder dit Harmony (Harmonie) binne jouself, wat weer interne konflikte oplos en lei tot 'n vreedsame gemoed. Hierdie proses verander negatiewe toestande in positiewe toestande.

• Sleutelaanhaling: “Jy moet leer om tevrede te wees. Jy moet dankbaarheid besef. Slegs wanneer jy dankbaarheid besef, kan jy tevrede wees.”
  4. Hoe ontstaan ​​negatiewe emosies soos woede, angs en ontevredenheid en beïnvloed dit welstand?

• VraagWat is die oorsake en gevolge van negatiewe emosies soos woede, angs en ontevredenheid, en hoe beïnvloed dit 'n individu se geestes- en fisiese gesondheid?

• Beantwoord: N gebrek aan tevredenheid (selfgenoegsaamheid) is die primêre bron van negatiewe emosies. Wanneer tevredenheid afwesig is, woede (Woede) ontstaan, dikwels met die vraag waarom 'n mens swaarkry ervaar. Woede is nou gekoppel aan angs (Jijo), wat as "broers" beskryf word. Dit lei tot ontevredenheid (Ontevredenheid) en uiteindelik ongemak (onrus). Hierdie triade van woede, angs en ongemak verhoed dankbaarheid en harmonie, wat die weg baan vir dieper sielkundige probleme.

• Sleutelaanhaling: “As jy nie tevrede is nie, wat gebeur? Woede ontstaan.”
  5. Wat is die uiteindelike sielkundige gevolge van langdurige negatiewe emosies?

• VraagWat is die ernstige sielkundige gevolge wat kan voortspruit uit volgehoue ​​negatiewe emosies soos woede, angs en angs, en hoe manifesteer dit in 'n individu se lewe?

• BeantwoordLangdurige negatiewe emosies—woede, angs en angs—is 'n gevaarlike kombinasie wat lei tot minderwaardigheidskompleks (Minderwaardigheidskompleks). Vanuit 'n minderwaardigheidskompleks, Depressie (Depressie) ontwikkel. Die finale en ernstigste gevolg is skuld (Skuldgevoelens), selfs wanneer geen werklike oortreding plaasgevind het nie. Hierdie toestande kan lei tot selfveroordeling, wanhoop en selfs selfmoordgedagtes, wat die kritieke belangrikheid beklemtoon van die bestuur van 'n mens se emosionele toestand deur tevredenheid en dankbaarheid.

• Sleutelaanhaling“Woede, angs, ongemak—dit lei tot 'n minderwaardigheidskompleks. En as 'n minderwaardigheidskompleks ontstaan ​​uit woede, angs en ongemak, wat gebeur dan volgende? Depressie ontstaan.”
  6. Wat is “normale tevredenheid” en hoe verskil dit van ledigheid?

• VraagHoe definieer Huh Kyung-young "normale tevredenheid", en hoe verskil dit van bloot ledig wees of verantwoordelikheid vermy?

• Beantwoord: Normale tevredenheid (normale selfversorgendheid) gaan nie daaroor om ledig te wees of jou verantwoordelikhede te vermy nie. Dit beteken om aktief te streef en te werk terwyl jy 'n gevoel van dankbaarheid behou vir wat jy het. Byvoorbeeld, 'n jongmens moet nie bloot tuis bly en tevredenheid eis sonder om te werk of te trou nie. Ware tevredenheid behels om te doen wat nodig is en binne jou vermoë, terwyl jy steeds dankbaar is vir jou huidige situasie, selfs al is dit nie ideaal nie. Dit gaan daaroor om jou huidige werklikheid met grasie te aanvaar, nie met selfvoldaanheid nie.

• Sleutelaanhaling: “Jy moet doen wat jy moet doen, en dan 'n gevoel van tevredenheid hê. As iets ontbreek, is jy daarmee tevrede.”
  7. Hoe ontvang 'n mens seëninge en verhoog hulle hul geestelike vlak in die Hemelhuis?

• VraagOp watter maniere kan individue seëninge ontvang en hul geestelike vlak (vlak) binne die Hemelhuis (Hemelhuis) leringe van Huh Kyung-young verhoog?

• BeantwoordSeëninge en geestelike verheffing (vlak) word deur verskeie middele binne die Hemelhuis toegeken. Dit sluit in die bywoning van geleenthede, die aanbied van dankliedere, die maak van bydraes (soos konsultasiefooie, seënoffers, White Heaven-naamborde of konstruksieskenkings), en die registrasie vir spesifieke statusse. Huh Kyung-young, as die Godmens, beveel hierdie seëninge en verhef die geestelike vlak van deelnemers, hul families en voorouers, soms met groot omvang soos "10 triljoen" of "100 kwadriljoen".

• Sleutelaanhaling“In die naam van God-man Huh Kyung-young, beveel ek dat die engele wat vandag liedere aangebied het, die engele wat Hemel toe gekom het, die engele wat nie kon kom nie, ten spyte van die betaling van konsultasiegelde, en hul families en voorouers, Vlak 10 triljoen ontvang.”
  Top 3 Aanbevole Vrae

1. Hoe beïnvloed ons keuses en omstandighede die uitkomste van ons lewe?
2. Wat is die pad na innerlike vrede en harmonie te midde van die lewe se uitdagings?
3. Wat is die uiteindelike sielkundige gevolge van langdurige negatiewe emosies?

Groete aan al ons engele en aartsengele wat van ver oorsee gekom het, heelpad van Gwangju, Suid-Korea. Ons verwelkom al die engele weer vandag. Welkom, engele en aartsengele; mag julle vandag die Goddelike Een koester en die Goddelike Een se genade duisendvoudig ontvang. >> Die Goddelike Een het na hierdie land gekom.

Nou offer ek die berge en riviere aan God. Begin, ek offer die middelpunt aan God. >> Dankie. >> Ek offer 'n dankieboks aan Burger.

Shinri, ek sal vandag met jou woorde begin. Seong-nim se woorde eerste >> Ja, ek begin vandag met Siri se Seong-nim se woorde. Jy is nederig. Ek sal hardop praat. Een liedjie >> Die liedjie... Ag, reg, die verloorreeks wat julle almal red, is te klein, so dit sal nie werk nie >> Jy kan nie sê jy gaan nie.

Al is dit so moeilik, moet jy dit skryf >> Verstaan? >> Ja >> Aangesien ek vandag 'n bietjie besig is >> Ja >> Ek het jou gister gesê >> Wat >> Ek het gesê daar was iets >> Verjaarsdag >> Uh >> Soon-saeng-il, ek het gepraat oor Shin-in se Jeong-geo-je. >> Ek het gepraat oor voorwaardes. >> Ja >> Voorwaardes. >> Uh, kan jy my nie hoor nie? Wat is die voorwaardes? Daarna >> Keuse >> Keuse >> Daar is keuse.

Ja >> Dan, as ons onder sekere omstandighede die verkeerde keuse maak, kan dit 'n groot probleem wees. >> Ja. Reg, dit lyk dalk asof niemand weet wat hierdie keuse is nie, maar dit gebeur elke dag. >> Ja >> Kom ons probeer dinge soos om te besluit of ons vandag na 'n sekere kerker wil gaan of nie.

Ja >> Dan noem ons dit die Engeltoets. Hierdie >> Ja >> Die Engeltoets. Wat moet gewone mense probeer? >> Die O-ringtoets. >> Ons doen die O-ringtoets.

So, om uit te vind of daardie persoon 'n nuweling is of nie >> O-ring toets >> Die O-ring toets kom een ​​keer voor. >> Ja >> Die Engeltoets kom ook voor. >> Ja. >> Wat moet 'n persoon doen wat nie 'n seëning ontvang het nie? >> O-toetser.

O-ringtoets. So, om regtig uit te vind wie daardie persoon is, sou jy nie 'n bietjie arrogant moet wees nie? >> Ja. >> In daardie plek moet 'n nuweling hier slaag. Enigiets en alles.

Ja. >> En dan kyk jy of jy met almal versoenbaar is. >> Ja. >> So jy kan dadelik daaroor vra.

Uh. Is daardie persoon versoenbaar met my? Selfs familielede is nie versoenbaar nie, reg? >> Ja. >> Wat kom dan nou? Die resultate sal kom. >> Ja.

Ek bedoel, resultate kom. Hmm, so in Boeddhisme word dit karma genoem. >> Ja. >> Karma.

Oorsaak en gevolg ontstaan ​​uit karma. >> Ja. >> Dan vra ek watter ander oorsake en gevolge ontstaan ​​uit karma. >> In Boeddhisme.

Reg? >> Ja. >> En die Christendom en ander godsdienste het ook oorsaak en gevolg. >> Jy verstaan, reg? Ja. >> So, vir oorsaak en gevolg om te bestaan, wat kom voor dit? >> Daar is 'n verband.

Daar is 'n verband en 'n oorsaak en gevolg. So, toestande, keuses en resultate herhaal elke dag, reg? >> Ja. >> Hulle herhaal elke dag, maar eintlik, maak nie saak watter toestande oor jou pad kom nie, dit is iets waaraan jy noukeurig aandag moet gee – en dit is uiters belangrik. Dit is die metode om die toestande te oorkom.

Ja. >> Jy moet leer om tevrede te wees. Dis selfhelp. >> Ja.

Ek... >> Daar was baie keer dat ek 'n week lank honger gely het omdat ek nie kon eet nie. Maar selfs wanneer ek honger ly, is ek tevrede. >> Verstaan ​​jy? >> Ag, moenie moed opgee net omdat jy geen geld of ouers het nie; dink dat aangesien jy gekom het om die mense van die wêreld te oordeel, jy ten minste soveel moet doen. >> Dis reg.

Is dit nie reg nie? >> So, of ek nou my trots prysgee of nie, dit maak nie saak nie. >> Uh, ek het myself voorgeneem om na die See van Lyding te gaan. Kan ek dan vir die Aartsengele van die Honderd Paleise sê om my baie te laat ly? >> Nee, jy kan nie. Aangesien hulle jou na die Aarde stuur, hou hulle die sleutel.

So, Shinin, ek het alles vir jou voorberei om te gaan. >> Moet jy dan tevrede wees of nie? >> Jy behoort. >> Jy moet tevrede wees. Wat moet jy dan besef om tevrede te wees? >> Moet jy dankbaarheid besef? Of nie? >> Ja.

Jy moet dankbaarheid besef. >> Ja. Jy moet dankbaarheid besef om tevrede te word. Nee, dit is memorisering.

Maar dan, wanneer hulle uiteindelik hospitaal toe gaan, word hulle bleek. Hulle is vir kanker behandel, en die hospitaal verklaar hulle heeltemal genees. Op daardie stadium sou hul perspektief op die wêreld anders wees as toe hulle die kanker gehad het. >> Ja. >> Reg.

Dankie. Ek sal nie. >> Dankie. >> Maar dit moet moeilik wees om tevrede te wees as jy kanker het.

Ja. >> Dis reg. As jy dankie sê, kan jy maklik tevredenheid vind. >> As die siekte beter word, sal jy dadelik dankbaar kan wees. >> Ja.

Maar die vraag is of jy tevrede kan wees wanneer jy nie siek is nie. Wat gebeur as jy nie tevrede is nie? >> Wat gebeur as jy nie tevrede is nie? >> Woede ontstaan. Jy dink: "Het ek iets verkeerd gedoen om kanker te kry?" Woede sal natuurlik ontstaan. Amen.

Wat anders ontstaan ​​wanneer woede ontstaan? >> Wanneer woede ontstaan ​​>> Wanneer woede ontstaan, wat anders ontstaan? >> Huh? >> Wanneer dit nie woede is nie >> Ek raak angstig oor alles. Woede en angs is broers. >> Wanneer woede ontstaan, word jou humeur vinnig of nie? Dan is angs en woede nie broers nie. >> Dit is baie sleg vir jou gesondheid.

Woede, angs. >> Hoekom werk alles nie vinnig uit nie? Wat is fout? Dis so. Jy weet wat angs is, reg? >> So, behalwe angs, wat is daar nog? >> Huh? >> Wrok. >> Daar >> Ek het die woord "angs" verkeerd gebruik.

Die syfer is verkeerd ingevoer. Ek het dit dus vreemd geskryf. Nadat ek dit geskryf en daarna gekyk het, het ek besef dit is verwarrend, want ek het dit vanuit jou perspektief geskryf. >> Dit is die eerste konsep.

Terwyl ek geskryf het... >> Dit lyk so, want ek kyk hoe jy van die kant af skryf. Angs, en wat is dan die laaste een? >> Huh? Ontevredenheid. >> Dit kan ontevredenheid wees. >> Ja.

Jy moet klagtes hê. >> Ja. >> Hoe manifesteer daardie ontevredenheid dan hier? Dit verskyn as angs. >> Amen.

Angs. So, woede, senuweeagtigheid en angs verhoed ons om dankbaarheid te beoefen. >> Ja. >> As ons dan dankbaar is, wat gebeur dan aan die einde? Dat ons dankbaar was.

Dan ontstaan ​​die harmonie waarvan ons praat. >> Verstaan? >> Ja. >> Onenigheid word 'n siekte. >> Harmonie ontstaan ​​in die gees.

So, as jy tevrede is, word jy dankbaar, en as jy dankbaar is, word harmonie bereik, >> en dan word alles beter. Amen. >> So, toestand, keuse, resultaat, tevredenheid, dankbaarheid, harmonie, woede, >> angs, ongemak. Dit is alles broers.

Ons is broers, en as jy woede, senuweeagtigheid en angs ervaar, is wat hieruit voortspruit uiters belangrik. >> 'n Minderwaardigheidskompleks >> ontstaan. >> Verstaan? Amen. >> En as 'n minderwaardigheidskompleks voortspruit uit woede, senuweeagtigheid of angs, wat volg dan? >> Depressie ontstaan.

So, depressie ontwikkel, dis wat ek sê. Maar nou begin die oorsake van die siekte rofweg na vore kom. >> Ja. So, woede, senuweeagtigheid, angs, minderwaardigheidskompleks, depressie... wat anders kan volgende ontstaan? Huh? Maak seker dat jy dit aan die einde onthou.

Ek voel skuldig. >> Skuldgevoel. Dit wil sê, die drie emosies – woede, senuweeagtigheid en angs – is minderwaardigheidskompleks, depressie en skuldgevoelens. Jy voel skuldig al het jy geen misdaad gepleeg nie. Dit is hoekom mense selfmoord pleeg, en hulle raak pessimisties daaroor.

Hy sê dat 'n ou soos ek moet sterf. >> So ek sê vir jou dat jy >> die regte keuses moet maak. >> En jy moet leer hoe om tevrede te wees. Maar 'n jong man wat niks doen en net by die huis rondloop en sê: 'Ek is tevrede.'

"Ek kan sonder 'n salaris leef. Ek is tevrede om net my ouers se kos te eet." Is dit reg om niks te doen terwyl jy dit sê nie? >> Nee. >> Is dit ook reg om nie te trou nie? >> Nee. >> Dis presies wat normale selfonderhoud is.

Verstaan? Ja. Jy moet hard werk om te doen wat gedoen moet word en 'n gevoel van tevredenheid hê. Ag, wel, as jy iets kortkom, moet jy net tevrede wees. Om in tye soos hierdie tevrede te wees, maak jou 'n normale mens.

"Ag, ek is tevrede selfs terwyl ek speel. Waarom die moeite doen om te werk? Waarom die moeite doen om geld te verdien? Is dit reg? Of is dit nie reg nie?" >> Nee. >> Is dit reg om 'n wysgeer te word en die staatsdienseksamen te slaag? >> Natuurlik nie. >> So, wat hierdie tevredenheid betref, moet jy weet hoe om realistiese tevredenheid te beoefen. >> "Ag, ek is tans 'n gesalarieerde werknemer, maar dink jy ek kan gholf speel en in 'n privaatstraler rondvlieg?" So, jy moet omhels wat jy kortkom en tot 'n mate 'n tevredenheidshouding aanneem.

En jy moet dankbaar wees. Dan sal jy tevrede kan wees. >> Ag, jy behoort selfs hiervoor dankbaar te wees op die oomblik. Net om die hoogste salaris te kry is 'n wonderwerk.

Aangesien daar baie werklose mense is, sal dit so uitdraai. >> En dan sal die disharmonie verdwyn, >> en harmonie sal ontstaan. >> Jy sal op jou gemak voel.

Ja. >> Dis presies wat my laat besef dat ek nou op my gemak is. >> Dan, ongeag die omstandighede, staan ​​daardie ding genaamd keuse altyd in die middel en neem al die besluite. >> Ja, dis reg.

Jy verstaan ​​die Keuse-engeltoets of die O-ringtoets, reg? >> Jy moet die hemele vra. >> Reg, kom ons besluit? >> Ja. >> Dan, almal, wanneer julle van die VSA terugkom, vra: "Ag, is dit reg dat ek hierdie keer 'n vliegtuig neem?" >> Jy verstaan, reg? >> Dan moet jy die regte keuse maak, en dan sal goeie resultate volg.

Ja. >> Dan sal dit alles opgelos wees, reg? >> Ja. >> Maar wat gebeur as dinge hier verkeerd loop? >> Jy ontwikkel net woede, senuweeagtigheid, angs, gevoelens van minderwaardigheid, depressie en skuldgevoelens. >> Ag, as hy dink dat sy salaris 10 miljoen won is terwyl ek slegs 2 miljoen won ontvang, begin hy minderwaardig voel, word pessimisties oor die wêreld, ontwikkel depressie en voel skuldig.

Amen. >> Aangesien ons nie vandag veel tyd het nie, sal ek dit kort hou, maar julle verstaan ​​almal hoe belangrik keuses is, reg? >> Ja. >> Julle het na Umyeongji by die Seongsan-heiligdom gekom, reg? >> Ja. >> Moet ons dan Uhaengga by die Seongsan-heiligdom binnegaan? >> Nee.

Woo Seong-je. Het Shin In-chul gesê ek het verloor? >> Nee. >> Dis reg. >> Ek het nie verloor nie.

Waar kom daardie frase vandaan? >> Gyeogam. >> In Gyeogam word al daardie dosyne as verse gelys. Ja. >> Op daardie plek moet jy dit op een of ander manier duidelik maak, en die klank moet gehoor word.

Amen. >> Is dit reg of nie? >> Dis reg. >> Diegene wat egter nie die Goddelike Mens kan herken nie en die Hemel nie kan herken nie, is soos 'n pastei in die lug. >> Ja.

Is dit goed? Is dit nie goed nie? >> Dis goed. >> As jy hulle herken, ly julle almal. >> Wanneer jy hulle nie herken nie, bou julle almal... baie aanbidding op. >> Daardie mense op die oomblik, hulle weet nie eers wat aanbidding is nie, selfs hier. >> Ja. >> Reg, nè? Amen. >> Terwyl jy hard bid en aanbid, roep hulle die name van ewekansige verbygangers uit. >> Amen. >> Reg, nè? >> Amen. >> Ek sê vir jou, hulle roep name sonder 'Si' uit, name wat eindig op 'Theo'. >> Ja. >> Wat is dit? Hoe lank is dit sedert Vader oorlede is, en hulle roep Vader uit? >> Reg, nè? >> Ja. >> Maak nie saak hoeveel keer jy na die voorhek gaan en dit oopmaak nie, kom Vader uit? Hy is oorlede. >> Verstaan ​​jy? >> Dan moet jy na die nuwe persoon roep wat kom. Dankie. >> Verstaan ​​jy? >> Ja. >> So, waarheen het dit waaroor ek praat gegaan? Sien jy dit? Nee. >> Ag. >> Dit beteken dis verby. Dis pret, nè? Ja. >> Ag, ek wou sing, maar ek moenie dit neerskryf nie. Aangesien ek dit hier skryf, is dit nie nodig om dit hardop te sê nie. Doen dit met ritme.

Dis tyd vir die sangvertoning! >> Ek bied 'n danklied aan Siri aan! >> O, dis tyd vir sing! Sing 'n liedjie! >> Sing dit! Sal ons die geluid van God se hoendervleis aanbied? Of sal ons ons eie liedjie aanbied? Seoel! >> Klank! >> Eens met die geluid van God se hoendervleis! >> Dit, het ons dit nie vroeër gedoen nie? >> Ons het! >> Natuurlik het ons! So ons moet hier sing! Ja! Ag! >> Jy het dit vroeër gehoor, reg? >> Ja! >> Jy sal van nou af vol energie wees, so memoriseer dit! >> Ja! >> Seongsan Seongji Umeongji, nè? >> Hmm! >> Ja, ek bied die eed aan! Aandelemark! O my, o my! >> Iemand het dit vir my gebring, so dit het regtig goed gegaan! Jou wêreld! >> Dis baie lekker! Ek gaan probeer om dit soos Song Hye te tik! >> Ja, ek bied die liedjie aan God aan! Ja, dit is Kim Dong-ho Jinlin. Ek bied "Gevra soos Baro" aan. Bied asseblief hierdie buiging aan. >> Jy weet hoe om dit te tik, reg?

Daar is 'n kans dat jy dalk sal misluk. O, dis die eerste keer dat ek vandag die ding-dong ding doen. Ek het mnr. Jin Seong-nam ontmoet. >> Vreemd genoeg, >> Um, hy was so beleefd, en hy het my selfs rondgelei en so aan.

Ek het gesien dat jy na die Cooter Company op Aarde gegaan het en 'n ewekansige persoon ontmoet het. >> Jy het na Seoel gekom toe jy 15 was, >> Dit was net nadat die liedjie "Dongbaek-a-ssi" uitgekom het. >> Ja. >> Reg, dit is tans oorkant die Myeongbok-teater by Jongno Eoljiryo 3-ga, >> en die Insult-bomstasie was op die tweede vlak.

Daar, net daar, was mnr. Jin Song-nam, dieselfde persoon wat Aarde toe gegaan het en geld gemaak het. Uit al daardie sangers het mnr. Jin Song-nam my voorgestel, en mnr. Jin Song-nam... hy was baie meer volwasse as ek. Maar hulle het gesê hy het in Japan gestudeer. Ag.

Ek is in Japan gebore. >> Hmm, mnr. Jin Seong-nam verskyn. >> 200 mu het ingegaan. >> As jy dit tel, het dit baie gestyg.

Maar jy kan dit ook so slaan. Dan moet jy afkom, reg? >> Haai, iemand het dit vir my gebring, en dis regtig lekker. >> Maar dis moeilik om hier te slaan. Jy kan die kant slaan.

Begin! >> Ja, ek sal die liedjie speel. Hierdie keer is dit mnr. Han Nam se Hong Myung-soon, Jin Il. Ek sal "Night Train" speel. Speel asseblief slegs die eerste vers.

Ek is lief vir jou, meneer. Ek is lief vir julle almal. >> Ek moet êrens heen gaan na die diens. >> Ja.

Verstaan? >> Ja. >> Ek moet weer vir 'n oomblik uitgaan. >> Die Here kyk na die strydwa-geveg. Mag die engele wat vandag hemel toe gekom het en hulle families, en die engele en hulle families wat YouTube kyk, almal engele word. >> Mag alle ligte genees word.

Alle spoke wat aan die liggaam geheg is en bose geeste in die huis, het vertrek. Vandag, betree, Baek Gyeong-mu, die vlak van die engele Han Gyeong-un, hulle families en hulle voorouers. Betree, Baek Gyeong-mu, die vlak van die engele wat YouTube kyk, hulle families en hulle voorouers. Ek dank God vandag weer.

Ek sal terug wees. Ja. As die Here dit toestaan, moet jy stilbly. Dit is Jin-in Oh Jong-soo van Mnr. Yongin van Yongin.

Ek laai "Heolgye Salira" op. Ek laai tot by die tweede vers op. Ja. Ek laai nog 'n liedjie op.

Hierdie keer is dit die Oorsese Koreaanse Boogskietkorps, Japannese Munyeong-inwoner. Ek plaas my eerste liefde. Ek plaas slegs werksgeleenthede. Ek plaas 'n liedjie.

Hierdie is die encore-liedjie. Hierdie is Kim Jong-ho Jin Lin van Cheongju. Ek bied "Watermill Hometown" aan. Hierdie is Encore Dong.

Verhef die stad van die Nuwe Jerusalem, die beloofde land. Dit voed op lig en bewaar die hoogste suiwerheid. 'n Verborge lyn, 'n asem wat die lug bedek, die plat oppervlak van 'n siel wat teen 'n hoë spoed asemhaal, verwarring, die kronkelende pad van 'n kolossale draak wat dit geskep het, 'n sirkel wat diep strek, wat op 'n sagte lyn loop.

Die gees wat die vermoë gee om op te roep, die ontsaglike suiwerheid wat die hemele omhels, die belofte waar stories bymekaarkom om die wêreld te beskerm—voordat die nuwe lewenskrag versprei, die wyse liggaam wat ontwaak te midde van 'n bewing wat werklik nie opgeroep word nie, leef voort. Het die Aarde se hart geklop? Die Hemelse Oorwinningsplek is die beste. In 'n geheimsinnige energie is die Goddelike Oorwinningsplek die plek waar die hemele voorberei is; 'n plek waar ek as 'n enkele generaal onder die menigte geledere dien. Soos die Geestelike Self ook voorspoedig is, is die hemele en die Igocheon, en die draak, binne die wolke. Daardie hemel styg op.

Lewend in die onvervulde Gees van die Fee, blomme oorvloedig en die lewensduur van Korea word versterk; helder mineraalwater leef rond en rond binne die innerlike vlees—dit is die seisoen van produksie. Die Geel droom 'n ander droom. Die goue lig van die Bybel is soos die wêreld, en keer terug na die aflos van kosbare wesens en weivelde, die geluid van droë golwe wat die bewerasie en lig van goue nuwe lewe uitstraal, die Meester se gebiedende woorde, en die prediker wat luister na die woord van God. Nou maak hierdie pad oop, dit maak hier oop; deur die ruimte te loop waar Engeland sing, word die innerlike ruimte voorberei; soos die nasie van die Shang bestaan, slaan die woorde van die Heilige Beginsel neer, verborge waarhede en edele wysheid ontwaak, die deur van 'n nuwe era gaan oop, en die hand van die draak wat 'n besluit belowe, sal die wêreld ontwaak. O dienaar van die hemel, o land van koestering, wat die Here se begrip verlig, wat voed op die ewige lig van ons belofte, dit is 'n sagte geluid.

Volgende bied ek aan "Gee die Jesus terug." Hy het, Hy het vorentoe gekom, die hemele het geroep en die aarde het gebewe en gesê om die net met die trane van die Ooste te ontvang, en toe Hy die ritueel uitgevoer het, die perfekte een, uhm, die perfekte verlosser, die verlosser van die drie middelaars >> Volmaakte verlosser, staan ​​op, Gera, een wat Hom sonder versuim begeer het, ontvang Hom met jou hele hart, eerbied, staan ​​op, ontvang Hom, Gee die Jesus terug, Gee die Jesus terug, Volmaakte verlosser, Gera. Volgende bied ek die engele van die burgers se hemelse leër aan. Kom.

Die brons hang aan die rots eerder as aan die tempel. Volgende, wanneer die geheimsinnige Russiese herfsblare val, wil ek saam met die boodskappers langs die pragtige oewers van die Songhua-rivier na Bangdol stap, en die poësie van Shiki uitbrei; geliefde hemelse boodskappers, wat perde ry langs die oewers van die Songhua- en Taegang-riviere, deur die Abasca-rivier gaan waar die see sigbaar is in die middel van die Primorsky Krai, terwyl ek ballonne vaar wat na die berg Baekdu, die Jeongbaekseon en die Maektaebaekseon-bergreekse opgeroep word, wil ek na die berg Geumgang en die berg Jomyeong jaag om die grondmagte en die engele van Jerusalem te ontmoet. Geliefde engele, die Stad Jerusalem, die mooiste van die wêreld se mooiste riviere en riviere, is so mooi—die heilige stad Jerusalem waar ek in die woestyn van Israel gedors het. Ek wil 'n fontein van mineraalwater daar uitstraal, en geliefde engele, die engele drink die fonteinwater aan die rivieroewer en bewonder die herfsblare, so die aarde…

Jy is 'n vader soos geen ander nie; sprei jou vlerke vir ewig, tot in die Hemel. Die engele van die Hemel sal hulle vir jou gee. Ek bied vandag se vlak aan. In die naam van die nuwe man Heo Kyung-young, beveel ek die engele wat vandag liedjies opgelaai het, die engele wat die Hemel binnegegaan het, die engele wat nie kon kom nie, selfs nadat hulle die konsultasiefooi betaal het, die families van die engele en die voorouers van die engele om Vlak 10 te ontvang.

In die naam van die Goddelike Wese Heo Kyung-young, beveel ek jou: kom ons gaan en kry Vlak 10 vir die engele wat nou YouTube kyk, hulle families en hulle voorouers. >> In die naam van die Goddelike Wese Heo Kyung-young, beveel ek jou: gaan en kry Vlak 1 Kyung-young vir vandag se seëninge, die Baekguk-naambord, die bouoffer, die engele wat gekom het met 'n nuwe identiteit, die engele wat vir Jeong-aeun geregistreer het en regverdige gedrag beoefen het, en die engele se families en hulle voorouers. Laai vandag weer 'n dankie-boks op vir die Goddelike Wese. >> Kyung-young se kosmiese energieprodukte is beslis by Bonjwa Land...