h143 – Huh kyung young archive

2020.04.26 h143

코로나19 상황과 관련된 이야기로 시작하여, 전 국회의원 신승범의 축사, 그의 영적 능력 시연(오링 테스트, 축복 부여 등), 그리고 정치 및 사회 문제에 대한 비전과 해결책 제시로 이어진다. 최종적으로는 그의 영적 능력과 그를 통한 사회 문제 해결 및 인류 구원이라는 메시지를 전달한다.

강연 시작 및 코로나19 관련 발언

코로나19 확진자 수가 줄어든 것이 자신의 명령 때문.
신이(허경영)에게 항상 경건하게 임해야 한다.
코로나보다 더 심각한 것은 인간들의 전염성 강한 질병이라고 언급한다.

신승범 전 국회의원 축사

4선 국회의원 신승범이 허경영 총재를 지지하며 축사를 한다.
신승범은 그의 능력이 자신보다 뛰어나다고 말하며, 허경영과 함께라면 천하 대세를 뒤집을 수 있다.
자신의 인생 경험과 그의 리더십을 연결하여 설명한다.
서산대사의 시를 인용하며 욕심을 버리고 나누는 삶의 중요성.
후손들에게 자랑스러운 조국과 통일을 유산으로 물려주자고 역설한다.

그의 ‘꿈, 깡, 꾀, 끼, 끈’ 설명

신승범 전 의원이 만든 ‘꿈, 깡, 꾀, 끼, 끈’ 법칙을 설명한다.
꿈: 사람이 가져야 할 목표.
꾀: 지혜를 의미하며, 지식을 쌓는 것보다 비우는 것이 중요하다고 설명한다.
깡: 노력, 도전 정신, 오기를 의미하며, 가난을 겪어야 깡이 생긴다고 말한다.
끼: 개성과 적성을 의미한다.
끈: 하늘에 대한 믿음을 의미한다.

‘정업난면’과 ‘부정업’ 개념 설명

정업난도(定業難逃): 이미 정해진 업보는 피할 수 없다는 의미로, 국회의원 등 높은 자리에 오르는 것은 전생에 지은 복 때문이라고 설명한다.
부정업(不定業): 젊은 사람들은 업이 적어 피할 가능성이 많다고 설명한다.
노력만으로는 한계가 있으며, 조상의 풍수나 전생의 업보가 중요.

현 정치 비판 및 국가혁명당의 필요성

현재 국회, 사법부, 행정부가 부익부 빈익빈, 유전무죄 무전유죄를 보여주며 희망을 잃게 만들었다고 비판한다.
300명의 국회의원들이 국민의 삶에는 관심 없고 권력 다툼에만 몰두한다고 지적한다.
대기업과 중소기업의 도산 등 경제 위기가 올 것이며, 그때 국민들이 국가혁명당을 찾게 될 것.
자신은 30년 전부터 길목을 지키며 이러한 때를 대비해왔다고 말한다.

영적 능력 시연 (오링 테스트)

생크림 실험: 그를 부르면 생크림이 상하지 않는다. 자신의 영적 능력을 시연한다.
성령 부여: 오링 테스트를 통해 사람에게 성령을 부여하고, 성령이 들어오면 힘이 강해지는 것을 보여준다.
성령의 조건: 성령은 나쁜 행동(부인에게 반말, 나이 많은 사람에게 욕설 등)을 하면 사라지지만, 친구에게는 야라고 해도 사라지지 않는다고 설명한다.
몸과 영혼의 주인: 오링 테스트를 통해 사람의 몸과 영혼이 것.
불임 치료: 그를 찾아오면 임신이 안 되는 여성도 임신이 된다. 과거 의학박사들 앞에서 이를 시연했다고 말한다.
지구 전체 축복: 지구 전체에 축복을 부여하고 거두는 능력을 시연하며, 이를 통해 모든 사람과 동물이 축복을 받을 수 있다.
핸드폰 축복: 핸드폰에 축복을 부여하여 만지는 사람마다 병이 낫고 건강해진다.
질병 치료: 오링 테스트를 통해 비염 등 질병의 유무를 확인하고, 자신의 능력으로 질병을 치료하는 것을 시연한다.
과거 회귀: 타임머신 능력으로 과거로 돌아가 질병의 발생 시점을 확인하는 것을 시연한다.
코로나19 종식: 자신이 명령을 내린 후 코로나19가 내리막길을 걷게 되었다.

신정 정치와 국민 배당금

민주주의는 도둑놈들이 뽑히는 함정이 있으며, 신정 정치(神政政治)가 필요하다.
신정 정치를 통해 국민의 의식주 걱정을 없애고, 국민 배당금(월 150만원)을 전 세계인에게 지급하여 인류 전체의 기본 생활을 보장해야 한다고 말한다.
부모님에게 매달 300만원이 지급되어 자식들이 부모님을 부양하는 부담을 덜 수 있다고 설명한다.
현재의 정치인들은 국민의 삶에 관심이 없으며, 자신만이 근본적인 해결책을 제시할 수 있다.

건강과 수맥파

코로나19에 걸리지 않는 사람으로 그를 부르는 사람과 노숙자를 언급한다.
노숙자가 암에 걸리지 않는 이유는 고정된 잠자리가 없어 수맥파의 영향을 받지 않기 때문이라고 설명한다.
수맥파를 막기 위해 침대 밑에 구리 동판을 의무적으로 깔아야 한다.
이는 신정 정치를 통해 병원비 걱정 없는 건강한 사회를 만들 수 있다는 비전의 일환이다.

백공 여행 및 레벨 상승

하늘궁은 임시 백공이며, 백공 여행은 일주일마다 진행된다고 설명한다.
그를 만난 사람은 레벨이 올라가며, 레벨이 ‘무(無)’가 된 사람은 죽으면 바로 백공으로 간다.
백공은 어마어마한 곳이며, 레벨이 ‘무’가 된 사람은 백공에서 지구의 대표가 될 수 있다고 말한다.
축복 판매: 축복을 통해 레벨을 올릴 수 있으며, 개인 축복은 100만원, 기업 축복은 50억이라고 언급한다.
전화번호, 주민번호, 아파트 번호, 자동차 번호 등 모든 것에 축복을 부여할 수 있으며, 각 100만원이라고 말한다.
성령은 나쁜 짓을 하지 않는 한 사라지지 않지만, 축복은 돈을 내지 않으면 사라진다고 설명한다.
이름 10번을 부르면 레벨이 ‘백무(百無)’까지 올라가며, 이는 다른 어떤 종교의 이름보다 효과적.

손가락의 의미와 가족의 중요성

열 손가락은 지혜와 힘을 상징하며, 다섯 가족(화, 수, 목, 금, 토)이 뭉쳤을 때 무한한 힘을 발휘한다고 설명한다.
자식이 없는 가정은 힘이 없다고 말하며, 자식의 중요성.
왼손은 귀한 손으로 부모의 손을, 오른손은 인간의 손을 상징하며, 왼손은 죄를 지으면 안 된다고 말한다.
영적 능력 불신: 그의 영적 능력 시연(오링 테스트, 축복 부여 등)에 대한 불신이 있을 수 있다. 강연에서는 이러한 불신을 해소하기 위해 직접 시연을 통해 효과를 보여주려 노력한다.
정치적 비판: 현 정치에 대한 비판과 신정 정치 말에 대한 반발이 있을 수 있다. 강연에서는 현 정치의 문제점을 구체적으로 지적하며, 자신의 대안이 더 나은 해결책임.
재정적 요구: 축복 부여 등에 대한 재정적 요구(100만원, 50억 등)에 대한 비판이 있을 수 있다. 강연에서는 이를 백공 여행을 위한 준비 단계이자 하늘궁 운영을 위한 비용으로 설명한다.
하늘궁: 강연을 진행하고 영적 활동을 하는 장소.
신인(神人): 허경영 총재 자신을 지칭하는 용어로, 창조주이자 영적 지도자임.
오링 테스트: 그의 영적 능력을 시연하는 방법 중 하나로, 손가락의 힘을 통해 에너지 유무를 확인한다.
성령: 사람에게 부여하는 영적인 힘으로, 오링 테스트를 통해 확인된다.
축복: 사람, 사물, 장소 등에 부여하는 긍정적인 에너지로, 질병 치료, 성공 증진 등의 효과가 있다.
국민 배당금: 말하는 정책으로, 모든 국민에게 매월 150만원을 지급하여 기본 생활을 보장하는 제도.
신정 정치: 말하는 정치 체제로, 신(허경영)이 직접 통치하여 민주주의의 문제점을 해결하고 이상적인 사회를 구현하는 것.
백공: 말하는 천국과 같은 개념으로, 레벨이 높은 사람들이 사후에 가는 곳.
레벨: 사람의 영적 수준을 나타내는 척도로, 그를 부르거나 축복을 받으면 상승한다.
수맥파: 땅에서 올라오는 나쁜 기운으로, 암 등 질병의 원인이 된다.
구리 동판: 수맥파를 차단하여 건강을 지키는 데 사용되는 도구로, 이를 의무화해야 한다.
정업난도(定業難逃) , 정업불가전(定業不可轉)
뜻: 이미 결정된 업(定業)은 피하기 어렵다(難逃) / 바꿀 수 없다(不可轉).
즉, 이미 정해진 업보(과보)는 피할 수 없다는 의미입니다.
불교에서 ‘정업(定業)’은 전생이나 과거에 지은 행위 중 과보를 받는 시기와 내용이 확정된 업을 가리키며, 이는 반드시 받아야 하는 숙명적인 결과를 강조합니다.

이 성어는 “이미 정해진 업보는 피할 수 없다” 불교 경전이나 설법에서 자주 인용되며, 인과응보의 엄격한 면을 나타냅니다.

인과응보(因果應報) , 자업자득(自業自得)
인과응보(因果應報): 원인(因)과 결과(果)가 반드시 응답(應報)한다는 뜻으로, 모든 업(행위)의 결과는 자신에게 돌아온다는 의미입니다.
자업자득(自業自得): 자신이 지은 업(自業)은 자신이 얻는다(自得)는 뜻으로, 업보의 귀책을 강조합니다.

이 두 성어는 “이미 정해진 업보는 피할 수 없다”는 전체적인 맥락에서 널리 사용되며, 불교 사상에서 핵심적인 개념입니다.

젊은 사람은 업이 적어 피할 가능성이 많다는 부분에 대해
이 의미를 직접적으로 담은 단일 사자성어는 존재하지 않습니다. 다만 불교 교리에서 다음과 같이 설명됩니다:
젊은 사람은 아직 지은 업(業)이 적고, 특히 부정업(不定業) — 즉 과보가 아직 확정되지 않은 업 — 이 많기 때문에, 선행(善行)을 쌓거나 참회·수행을 통해 업보를 경감하거나 피할 여지가 크다는 가르침입니다.
반대로 나이가 들거나 업이 많이 쌓이면 정업(定業) 비중이 높아져 피하기 어려워진다는 대비적인 의미로 쓰입니다.

이 부분은 정업난도(定業難逃)와 대비되어 자주 언급되지만, 별도의 독립된 사자성어로는 정착되지 않았습니다.

오곡위양(五穀爲養), 거안사위(居安思危) 건강과 삶의 지혜 관련 성어. 불교적 인과와 삶의 태도와 연결