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2019.03.03 h84

현재 사회의 문제점을 지적하고, 이를 해결하기 위한 ‘신정 정치’ 시대의 도래와 ‘국가 혁명당’의 역할. 허경영 총재를 통해 인류가 직면한 문제들을 해결하고, 새로운 시대로 나아갈 수 있음.

• 신정 정치: 신(神)이 직접 통치하는 시대를 의미하며, 기존의 종교나 정치가 해결하지 못하는 문제들을 해결할 수 있다.
• 국가 혁명당: 현재 정치 시스템의 문제점을 해결하고, 국민 배당금 지급 등을 통해 경제적 안정을 이루려는 정치 세력을 지칭한다.
• 국민 배당금: 국가가 벌어들인 수입을 모든 국민에게 공평하게 분배하여, 경제적 불평등을 해소하고 소비를 활성화하려는 제도이다.
• 오온(五蘊)과 육온(六蘊): 불교 용어인 오온(색, 수, 상, 행, 식)에 ‘전달’이라는 개념이 추가된 육온을 통해 그의 특별한 능력을 설명한다.
• 텔로미어 고정술: 인간의 수명을 무한대로 늘릴 수 있는 가상의 기술로, 복제 인간을 통해 영원히 살 수 있는 방법을 제시한다.

1. 현재 사회 문제점 진단

• 원칙 없는 정치: 여당과 야당이 교과서 내용을 마음대로 바꾸는 등 원칙 없이 운영되는 정치 현실을 비판한다.
• 희생 없는 종교: 종교 단체가 수천억 원을 들여 건물을 짓는 동안 전 세계에서 굶어 죽는 사람이 많다는 점을 지적하며, 종교의 본질적인 희생 정신이 사라졌다고 비판한다.
• 도덕 없는 경제: 경제 활동이 도덕성을 상실하고, 소수의 부자만이 이득을 취하는 구조를 문제 삼는다.
• 환경 없는 과학: 과학 기술의 발전이 황사 등 환경 문제를 야기하며 인간의 정신을 혼미하게 만든다.
• 가정 파괴: 공무원들의 잦은 인사 발령이 가족의 삶과 자녀 교육에 부정적인 영향을 미친다고 지적한다.

2. 그의 역할과 비전

• 신인(神人)의 등장: 기존의 정치인들은 돈과 권력을 탐하고 국민을 배신하지만, 신인은 물질에 얽매이지 않고 세상을 구원할 수 있다.
• 에너지 전달 능력: 그의 이름, 목소리, 눈빛, 사진 등을 통해 우주 전체의 에너지가 전달되며, 이를 통해 질병 치료 등 다양한 기적을 행할 수 있다고 설명한다.
• 육온(六蘊)의 형성: 일반적인 인간은 오온(물질, 감각, 인식, 반응, 정보)으로 이루어져 있지만, 여기에 ‘전달’이 추가된 육온을 형성하여 우주 전체를 관장한다고 말한다.
• 국민 배당금 제도: 국가가 벌어들인 세금을 국민에게 공평하게 분배하여 경제적 어려움을 해소하고, 부부 갈등 등 가정 문제 해결에도 기여할 수 있다.
• 인사 시스템 개혁: 공무원 및 군인들의 잦은 직장 이동을 줄이고, 가족 중심의 인사 발령을 통해 안정적인 생활을 보장하겠다고 약속한다.
• 영혼 복제 기술: 텔로미어 고정수를 통해 인간의 수명을 무한대로 늘리고, 맞춤형 복제 인간을 만들어 영원히 살 수 있는 기술을 개발하겠다.

1. 종교 및 철학적 관점

• 기존 종교의 한계: 기독교, 불교 등 기존 종교들이 한국 경제 발전에 기여했지만, 이제는 질적인 시대로 접어들었으며, 종교만으로는 세상을 구할 수 없다.

• 진정한 신의 도래: 많은 종교가 구름처럼 떠다니며 방황했지만, 이제 진짜 신이 왔으며, 그 신이 바로 허경영 총재 자신임을 암시한다.

• 인연(因緣)인과 비축(備蓄): 두 사람이 밥 한 그릇을 두고 싸우는 것을 ‘인연’으로 설명하며, 저녁 식사는 ‘비축’이 되어 몸에 쌓이므로 조심해야 한다고 말한다.

• 원소의 본질: 불교의 지수화풍(地水火風) 오원소론을 비판하며, 모든 물질은 수소 하나로 만들어졌다.

• 계율(戒律)과 법률(法律): ‘계’는 강제로 지키는 것이고, ‘율’은 스스로 지키는 것이라며, 법률은 지킬 자유와 지키지 않을 자유를 모두 포함한다고 설명한다.

• 온라인 채널: 그의 유튜브 채널을 통해 토요 강연 및 일요 강연 전체를 시청할 수 있다.

회생(回生)-(회(回)-return, 생(生)-life)
내막(內幕)-(내(內)-inside, 막(幕)-curtain)
주교(主敎)-(주(主)-main, 교(敎)-teach)
예속(隸屬)-(예(隸)-subordinate, 속(屬)-belong)
백수(白手)-(백(白)-white, 수(手)-hand)
명심(銘心)-(명(銘)-engrave, 심(心)-heart)
배척(排斥)-(배(排)-exclude, 척(斥)-repel)
호국(護國)-(호(護)-protect, 국(國)-nation)
전환(轉換)-(전(轉)-turn, 환(換)-change)
신정(神政)-(신(神)-god, 정(政)-rule)
탐(貪)-(탐(貪)-covet)
단송(單誦)-(단(單)-single, 송(誦)-recite)
적중(適中)-(적(適)-fit, 중(中)-hit)
선지자(先知者)-(선(先)-before, 지(知)-know, 자(者)-person)
궁(窮)-(궁(窮)-exhausted)
통(通)-(통(通)-communicate)
희생(犧牲)-(희(犧)-sacrifice, 생(牲)-animal)
원칙(原則)-(원(原)-origin, 칙(則)-rule)
양심(良心)-(양(良)-good, 심(心)-conscience)
도덕(道德)-(도(道)-way, 덕(德)-virtue)
황폐(荒廢)-(황(荒)-desolate, 폐(廢)-abandon)
말살(抹殺)-(말(抹)-erase, 살(殺)-kill)
적폐(積弊)-(적(積)-accumulate, 폐(弊)-evil)
청산(淸算)-(청(淸)-clear, 산(算)-calculate)
퇴색(退色)-(퇴(退)-fade, 색(色)-color)
봉착(逢着)-(봉(逢)-meet, 착(着)-arrive)
오온(五蘊)-(오(五)-five, 온(蘊)-skandha)
육온(六蘊)-(육(六)-six, 온(蘊)-skandha)
관장(管掌)-(관(管)-manage, 장(掌)-palm)
관통(貫通)-(관(貫)-pierce, 통(通)-pass)
탄소동화작용(炭素同化作用)-(탄(炭)-carbon, 소(素)-element, 동(同)-same, 화(化)-transform, 작(作)-make, 용(用)-use)
봉착(逢着)-(봉(逢)-meet, 착(着)-arrive)
난관(難關)-(난(難)-difficult, 관(關)-barrier)
명패(名牌)-(명(名)-name, 패(牌)-tablet)
명분(名分)-(명(名)-name, 분(分)-duty)
실리(實利)-(실(實)-real, 리(利)-gain)
험난(險難)-(험(險)-dangerous, 난(難)-difficult)
정신(精神)-(정(精)-spirit, 신(神)-god)
배신(背信)-(배(背)-back, 신(信)-trust)
물질(物質)-(물(物)-thing, 질(質)-substance)
권력(權力)-(권(權)-power, 력(力)-force)
패거리(牌거리)-(패(牌)-group, 거리-group)
궁핍(窮乏)-(궁(窮)-poor, 핍(乏)-lack)
혁명(革命)-(혁(革)-change, 명(命)-mandate)
희생(犧牲)-(희(犧)-sacrifice, 생(生)-life)
원칙(原則)-(원(原)-origin, 칙(則)-rule)
양심(良心)-(양(良)-good, 심(心)-heart)
도덕(道德)-(도(道)-morality, 덕(德)-virtue)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
과학(科學)-(과(科)-branch, 학(學)-study)
환경(環境)-(환(環)-ring, 경(境)-boundary)
정신(精神)-(정(精)-spirit, 신(神)-god)
종목(種目)-(종(種)-kind, 목(目)-item)
황사(黃沙)-(황(黃)-yellow, 사(沙)-sand)
안개(安개)-(안(安)-peace, 개-fog)
말살(抹殺)-(말(抹)-erase, 살(殺)-kill)
정치(政治)-(정(政)-govern, 치(治)-rule)
양심(良心)-(양(良)-good, 심(心)-heart)
재물(財物)-(재(財)-wealth, 물(物)-thing)
교육(敎育)-(교(敎)-teach, 육(育)-raise)
도덕(道德)-(도(道)-morality, 덕(德)-virtue)
종교(宗敎)-(종(宗)-sect, 교(敎)-teach)
환경(環境)-(환(環)-environment, 경(境)-boundary)
국민(國民)-(국(國)-nation, 민(民)-people)
정권(政權)-(정(政)-govern, 권(權)-power)
사회(社會)-(사(社)-society, 회(會)-gather)
제도(制度)-(제(制)-system, 도(度)-measure)
회전(回轉)-(회(回)-turn, 전(轉)-revolve)
국민(國民)-(국(國)-nation, 민(民)-people)
종잡을(宗잡을)-(종(宗)-sect, 잡을-grasp)
신념(信念)-(신(信)-belief, 념(念)-thought)
비판(批判)-(비(批)-criticize, 판(判)-judge)
중심(中心)-(중(中)-center, 심(心)-heart)
희생(犧牲)-(희(犧)-sacrifice, 생(牲)-life)
교당(敎堂)-(교(敎)-teach, 당(堂)-hall)
전세계(全世界)-(전(全)-whole, 세(世)-world, 계(界)-realm)
굶어(굶어)-(굶어-starve)
부자(富者)-(부(富)-rich, 자(者)-person)
교회(敎會)-(교(敎)-teach, 회(會)-assembly)
실력(實力)-(실(實)-real, 력(力)-power)
가치(價値)-(가(價)-price, 치(値)-value)
퇴색(退色)-(퇴(退)-fade, 색(色)-color)
음성(音聲)-(음(音)-sound, 성(聲)-voice)
강의(講義)-(강(講)-lecture, 의(義)-meaning)
아나운서(아나운서)-(아나운서-announcer)
질문(質問)-(질(質)-question, 문(問)-ask)
긴장(緊張)-(긴(緊)-tight, 장(張)-stretch)
토론(討論)-(토(討)-discuss, 론(論)-argue)
후보(候補)-(후(候)-candidate, 보(補)-supplement)
언어(言語)-(언(言)-speech, 어(語)-language)
특수(特殊)-(특(特)-special, 수(殊)-different)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통(統)-govern, 령(領)-lead)
정신(精神)-(정(精)-spirit, 신(神)-god)
총재(總裁)-(총(總)-total, 재(裁)-judge)
이혼(離婚)-(이(離)-separate, 혼(婚)-marriage)
멘토(멘토)-(멘토-mentor)
어머니(어머니)-(어머니-mother)
아버지(아버지)-(아버지-father)
된장국(된장국)-(된장-soybean paste, 국-soup)
연탄불(煉炭불)-(연(煉)-refine, 탄(炭)-coal, 불-fire)
밥(밥)-(밥-rice)
아들(아들)-(아들-son)
남편(男便)-(남(男)-male, 편(便)-convenience)
개(개)-(개-dog)
소리(소리)-(소리-sound)
부패(腐敗)-(부(腐)-rot, 패(敗)-decay)
천배(千倍)-(천(千)-thousand, 배(倍)-times)
만배(萬倍)-(만(萬)-ten thousand, 배(倍)-times)
마음속(마음속)-(마음-mind, 속-inside)
어머니(어머니)-(어머니-mother)
된장찌개(된장찌개)-(된장-soybean paste, 찌개-stew)
양식(糧食)-(양(糧)-food, 식(食)-eat)
연필(鉛筆)-(연(鉛)-lead, 필(筆)-brush)
표현(表現)-(표(表)-express, 현(現)-appear)
구수하다(구수하다)-(구수하다-savory)
오묘(奧妙)-(오(奧)-profound, 묘(妙)-subtle)
입상진이(入相眞理)-(입(入)-enter, 상(相)-form, 진(眞)-truth, 리(理)-reason)
응굴진이(應屈眞理)-(응(應)-respond, 굴(屈)-bend, 진(眞)-truth, 리(理)-reason)
선전(宣傳)-(선(宣)-proclaim, 전(傳)-transmit)
난관(難關)-(난(難)-difficult, 관(關)-barrier)
봉착(逢着)-(봉(逢)-meet, 착(着)-arrive)
신(神)-(신(神)-god)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
에너지(에너지)-(에너지-energy)
물질(物質)-(물(物)-matter, 질(質)-quality)
감각(感覺)-(감(感)-feel, 각(覺)-sense)
반응(反應)-(반(反)-re-, 응(應)-respond)
정보(情報)-(정(情)-information, 보(報)-report)
행위(行爲)-(행(行)-act, 위(爲)-do)
사진(寫眞)-(사(寫)-copy, 진(眞)-truth)
탑재(搭載)-(탑(搭)-load, 재(載)-carry)
작동(作動)-(작(作)-make, 동(動)-move)
만물(萬物)-(만(萬)-all, 물(物)-things)
이름(이름)-(이름-name)
눈빛(눈빛)-(눈-eye, 빛-light)
관장(管掌)-(관(管)-manage, 장(掌)-palm)
관통(貫通)-(관(貫)-pierce, 통(通)-pass)
인간(人間)-(인(人)-human, 간(間)-between)
자연(自然)-(자(自)-self, 연(然)-so)
합작품(合作-品)-(합(合)-combine, 작(作)-make, 품(品)-product)
나무(나무)-(나무-tree)
지구(地球)-(지(地)-earth, 구(球)-ball)
산소(酸素)-(산(酸)-acid, 소(素)-element)
호흡(呼吸)-(호(呼)-breathe out, 흡(吸)-breathe in)
탄소동화작용(炭素同化作用)-(탄(炭)-carbon, 소(素)-element, 동(同)-assimilate, 화(化)-transform, 작(作)-make, 용(用)-use)
증거(證據)-(증(證)-proof, 거(據)-evidence)
순금(純金)-(순(純)-pure, 금(金)-gold)
신경(神經)-(신(神)-nerve, 경(經)-channel)
인간(人間)-(인(人)-human, 간(間)-between)
뇌(腦)-(뇌(腦)-brain)
배터리(배터리)-(배터리-battery)
지구(地球)-(지(地)-earth, 구(球)-ball)
반대편(反對便)-(반(反)-opposite, 대(對)-against, 편(便)-side)
이름(이름)-(이름-name)
사진(寫眞)-(사(寫)-copy, 진(眞)-truth)
에너지(에너지)-(에너지-energy)
신세계(新世界)-(신(新)-new, 세(世)-world, 계(界)-realm)
과학(科學)-(과(科)-science, 학(學)-study)
상상(想像)-(상(想)-imagine, 상(像)-image)
성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-sutra)
대장경(大藏經)-(대(大)-great, 장(藏)-store, 경(經)-sutra)
꾸란(꾸란)-(꾸란-Quran)
전세계(全世界)-(전(全)-whole, 세(世)-world, 계(界)-realm)
종교(宗敎)-(종(宗)-religion, 교(敎)-teach)
인용(引用)-(인(引)-quote, 용(用)-use)
마이크(마이크)-(마이크-microphone)
향유(香油)-(향(香)-fragrance, 유(油)-oil)
옥합(玉盒)-(옥(玉)-jade, 합(盒)-box)
식사(食事)-(식(食)-eat, 사(事)-matter)
예수(예수)-(예수-Jesus)
머리(머리)-(머리-head)
돈(돈)-(돈-money)
우리나라(우리나라)-(우리-our, 나라-country)
시집(媤집)-(시(媤)-husband’s family, 집-house)
밑천(밑천)-(밑-bottom, 천-capital)
가난(貧困)-(가난-poor)
괴롭게(괴롭게)-(괴롭게-distressingly)
장사(葬事)-(장(葬)-funeral, 사(事)-matter)
진실(眞實)-(진(眞)-truth, 실(實)-reality)
온천하(溫天下)-(온(溫)-warm, 천(天)-heaven, 하(下)-under)
복음(福音)-(복(福)-blessing, 음(音)-sound)
전파(傳播)-(전(傳)-transmit, 파(播)-spread)
기념(紀念)-(기(記)-record, 념(念)-thought)
이천년(二千年)-(이(二)-two, 천(千)-thousand, 년(年)-year)
행동(行動)-(행(行)-act, 동(動)-move)
예(例)-(예(例)-example)
발바닥(발바닥)-(발-foot, 바닥-sole)
재정(財政)-(재(財)-finance, 정(政)-government)
책임(責任)-(책(責)-responsibility, 임(任)-duty)
유다(유다)-(유다-Judas)
향유(香油)-(향(香)-fragrance, 유(油)-oil)
십자가(十字架)-(십(十)-ten, 자(字)-character, 가(架)-frame)
제자(弟子)-(제(弟)-younger brother, 자(子)-child)
간접적(間接的)-(간(間)-between, 접(接)-connect, 적(的)–ish)
마음속(마음속)-(마음-mind, 속-inside)
의식(意識)-(의(意)-mind, 식(識)-know)
하늘궁(하늘궁)-(하늘-heaven, 궁(宮)-palace)
시대(時代)-(시(時)-time, 대(代)-era)
성적(成績)-(성(成)-achieve, 적(績)-merit)
백공(白空)-(백(白)-white, 공(空)-sky)
명패(名牌)-(명(名)-name, 패(牌)-tablet)
급히(急히)-(급(急)-urgent, 히-quickly)
미국(美國)-(미(美)-beautiful, 국(國)-country)
북한(北韓)-(북(北)-north, 한(韓)-Korea)
명분(名分)-(명(名)-name, 분(分)-duty)
실리(實利)-(실(實)-real, 리(利)-gain)
싸움(싸움)-(싸움-fight)
준비(準備)-(준(準)-prepare, 비(備)-equip)
에너지(에너지)-(에너지-energy)
사진(寫眞)-(사(寫)-copy, 진(眞)-truth)
단계적(段階的)-(단(段)-step, 계(階)-stair, 적(的)–ish)
잠수부(潛水夫)-(잠(潛)-dive, 수(水)-water, 부(夫)-man)
물속(물속)-(물-water, 속-inside)
호스(호스)-(호스-hose)
고장(故障)-(고(故)-accident, 장(障)-obstacle)
죽음(죽음)-(죽음-death)
씨름(씨름)-(씨름-wrestling)
종교(宗敎)-(종(宗)-religion, 교(敎)-teach)
하나님(하나님)-(하나님-God)

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허경영 강연 기록: 시대 전환과 신정 정치의 도래

1. 서론: 시대의 전환과 허경영의 역할
   허경영 선생은 70억 인구 중 소수만이 하늘궁에 모인 현실을 언급하며, 이는 시작에 불과하다고 말한다. 현재의 불경기는 한국 경제를 일으킬 기회이며, 고생하는 초창기 지지자들에게 더 큰 연관이 있을 것이라고 강조한다. 종교 단체가 과거 한국 경제 발전에 기여했으나, 이제는 질적인 시대로의 전환이 필요하다고 역설한다.

2. 종교 시대의 한계와 신정 정치의 필요성
   과거 기독교와 불교가 한국 경제에 긍정적인 영향을 미쳤지만, 이는 양적인 팽창의 시대에 해당한다. 허경영 선생은 이제 종교 시대가 끝나고 허경영 시대로 전환되고 있다고 선언한다. 종교에 얽매여 있으면 새로운 시대를 맞이할 수 없다고 지적하며, 유대인들이 예수를 인정하지 않고 옛 신앙을 고집했던 사례를 든다. 알렉산더 대왕 시대에 기독교가 로마를 통해 유럽 전역에 퍼졌듯이, 특정 시대에는 특정 종교가 세상을 지배했지만, 이제는 그런 시대가 아니라고 말한다.

허경영 선생은 종교와 정치가 더 이상 세상을 구할 수 없으며, 신정 정치(神政政治), 즉 신정 시대가 도래했음을 알린다. 인간 정치인들은 돈과 명예에 물들기 쉽고, 결국 국민을 배신하며 권력을 탐하지만, 신인(神人)은 그렇지 않다고 설명한다.

3. 허경영의 능력과 세상의 문제점
   허경영 선생은 자신이 우주의 모든 만물을 다스리며, 돈과 권력에 초연하다고 말한다. 자신의 예언이 적중하는 사례를 들며, 세상 사람들이 자신을 알아보지 못하는 현실을 안타까워한다. 그러나 생활이 어려워질수록 사람들이 자신을 알아볼 것이라고 말하며, 궁즉통(窮則通)의 원리를 언급한다.

허경영 선생은 현재 인류 사회가 직면한 7가지 문제점을 지적한다.
원칙 없는 정치: 여당과 야당이 정권이 바뀔 때마다 정책과 교과서를 바꾸는 등 일관성이 없음을 비판한다.
양심 없는 재물: 재물을 모으는 과정에서 양심이 결여된 현실을 지적한다.
희생 없는 종교: 수천억을 들여 교당을 짓는 동안 전 세계에서 굶어 죽는 사람들이 발생하는 현실을 비판하며, 종교의 실력과 가치가 퇴색했다고 말한다.
도덕 없는 경제: 경제 활동에서 도덕성이 결여된 문제를 언급한다.
환경 없는 과학: 과학 발전이 환경 파괴로 이어지는 현실을 지적한다.
인기 없는 교육: 교육이 본질적인 가치보다 인기에 치우쳐 있음을 비판한다.
노래 없는 재물: 재물이 사람들에게 기쁨과 즐거움을 주지 못하는 현실을 말한다.

이 7가지 문제점이 인간 세상을 말살시키고 있으며, 허경영 선생은 이러한 문제들을 해결하기 위해 등장했다고 말한다.

4. 허경영의 초월적 능력과 육온(六蘊)의 개념
   허경영 선생은 자신의 목소리가 시시각각 변하는 서울 음성(울음소리)이며, 이 목소리가 사람들의 정신을 혼미하게 하고 질문을 잊게 만든다고 말한다. 이는 자신의 특수한 능력 중 하나라고 설명한다.

허경영 선생은 어머니의 된장찌개 비유를 통해 자신의 가르침이 물질적인 풍요보다 더 큰 가치를 지닌다고 설명한다. 어머니의 된장찌개 맛을 말로 다 표현할 수 없듯이, 자신의 뜻 또한 인간의 말로는 다 표현할 수 없다고 말한다.

허경영 선생은 자신의 이름, 소리, 눈빛이 우주 전체를 관장하며, 이는 인간의 오온(五蘊: 물질, 감각, 인식, 반응, 정보)에 전달이라는 여섯 번째 온(蘊)이 추가된 육온(六蘊)의 개념으로 설명한다.
오온(五蘊): 물질, 감각, 인식, 반응, 정보
육온(六蘊): 오온에 허경영의 전달이 추가된 개념

이 육온이 형성되면 허경영 선생의 말과 소리, 이름, 눈빛이 우주 전체를 관장하게 된다.

5. 자연과의 교감 및 에너지 전달
   허경영 선생은 나무가 죽은 것이 아니라 숨을 쉬고 있으며, 탄소 동화 작용을 한다고 말한다. 나무에 자신의 이름을 쓰면 지구 전체의 에너지가 전달된다고 설명하며, 이는 배터리나 다른 장치 없이도 가능하다. 이는 자신의 이름이 가진 에너지 전달 능력을 보여주는 예시이다.

6. 예수의 옥합 비유와 하늘궁의 역할
   허경영 선생은 마태복음 26장 7절의 예수와 향유 옥합을 부은 여인의 이야기를 인용한다. 이 여인이 예수의 장례를 준비하는 행동을 한 것처럼, 현재 어려운 시기에 하늘궁을 짓고 명패를 만드는 것은 다가오는 시대를 준비하는 것이라고 말한다. 많은 사람들이 하늘궁에 와서 명패를 만들어야 한다고 강조하며, 이는 시대가 급변하고 있기 때문이라고 설명한다.

7. 잠수부 비유와 허경영의 보호
   허경영 선생은 잠수부가 물속에 들어갈 때 죽음을 생각하며 두려워하는 상황을 비유로 든다. 이때 허경영을 부르는 사람과 그렇지 않은 사람의 차이가 크다고 말한다. 기존 종교의 신을 부르는 것은 허망하며, 잠수부가 산소통 고장으로 위험에 처했을 때 허경영을 부르면 보호받을 수 있다고 설명한다.

잠수부가 급하게 수면으로 올라올 때 바깥 공기를 들이마시면 폐가 터져 죽을 수 있듯이, 사람들에게 한꺼번에 많은 진리를 가르치면 감당하지 못할 것이라고 말한다. 따라서 허경영 선생은 진리를 단계적으로 알려주고 있다고 설명한다.

8. 경제 문제와 국민 배당금
   허경영 선생은 원칙 없는 정치를 비판하며, 국가혁명당이 이러한 문제를 바로잡아 세계의 굶주리는 사람들을 구하고 국민 배당금을 지급하여 돈 때문에 싸우는 일이 없도록 할 것이라고 말한다.

국가의 돈을 벌어들이는 3%의 재벌과 그 혜택을 기다리는 70%의 서민이 존재하며, 서민들은 마땅히 배당금을 받아야 한다고 강조한다. 현재 국가 예산 500조 중 90조가 지방 정부에서 집행되는데, 허경영 선생은 지방 정부의 예산 집행을 용납하지 않고 모든 세금을 국세로 통합하여 대통령실에서 집행해야 한다고 말한다. 이는 불필요한 공사를 축소하고 민간 경제를 활성화하여 국민 배당금을 지급하기 위함이다.

9. 시험지 비유와 인생의 원리
   허경영 선생은 시험지를 5분 만에 풀고 나가는 자신의 모습을 비유하며, 공부 잘하는 사람과 못한 사람의 차이가 크다고 말한다. 인생에서 하나의 문제가 꼬이면 전체를 고쳐야 하듯이, 잘못된 만남은 인생 전체를 망칠 수 있다고 설명한다. 그러나 허경영을 만나면 모든 것이 수정되고 용서받을 수 있다고 말한다.

10. 밥그릇 비유와 비축의 중요성
    두 여인이 밥 한 그릇을 두고 싸우는 비유를 통해, 허경영 선생은 인연의 중요성을 설명한다. 또한, 아침에 먹는 밥은 소비가 되지만, 저녁에 먹는 밥은 비축이 되어 살이 된다고 말한다. 이는 건강뿐만 아니라 경제적인 측면에서도 비축의 중요성을 강조하는 비유이다.

허경영 선생은 국가가 벌어들인 돈을 비축하는 3%와 소비하는 70%의 국민이 있으며, 이 70%의 서민들이 부자가 비축한 것을 받아야 살 수 있다고 말한다.

11. 다단계 피해와 보험 제도
    한 아주머니의 다단계 피해 사례를 들며, 허경영 선생은 다단계 사업의 문제점을 지적한다. 자신이 대통령이 되면 다단계 피해를 막기 위한 보험 제도를 만들 것이라고 말한다. 다단계 사업자는 화재 보험처럼 보험금을 내고, 보증금을 100억 이상 예치해야 한다고 설명한다. 이는 국민의 피해를 막고, 국회의원들이 법을 만들지 않는 무책임한 태도를 비판하는 것이다.

12. 공무원 인사 이동과 인간 중심의 정책
    허경영 선생은 공무원들의 잦은 인사 이동이 자녀 교육에 좋지 않다고 지적하며, 자신이 대통령이 되면 공무원과 군인들의 직장 이동을 가족 중심으로 바꿀 것이라고 말한다. 이는 인간 중심적인 일자리를 만들고, 원칙 없는 인사 발령을 통제하여 공무원들의 인권을 보호하기 위함이다.

13. 명패와 백궁(白宮) 행
    허경영 선생은 명패를 올린 사람은 백궁으로 가게 된다고 말한다. 조상들의 명패를 먼저 올릴 필요는 없으며, 현재 살아있는 사람들이 먼저 백궁에 가는 것이 순리라고 설명한다. 명패를 해 놓는 것이 100% 보장되는 길이며, 이는 요지부동(搖之不動), 즉 바뀔 수 없는 것이라고 강조한다.

허경영 선생은 자신이 천사(天使)를 사람들에게 넣어주며, 이는 기(氣)를 주는 것과는 다르다고 말한다. 천사가 몸의 모든 구멍과 장기에 들어가 붙어버리면 요지부동이 된다고 설명한다. 이는 사람들이 희한한 세상에 착륙한 것이며, 허경영을 만난 것 자체가 백궁 행을 준비하는 것이라고 말한다.

14. 허경영의 사인과 세계 평화
    허경영 선생은 자신의 이름 석 자 사인(sign)이 보증수표와 같으며, 빌 게이츠의 수표보다 더 큰 힘을 가진다고 말한다. 자신의 사인만 있으면 모든 자연과 물질이 움직이며, 전 세계와 연결된다고 설명한다.

허경영 선생은 100년 전 노벨문학상 수상자 타고르가 한반도에서 세계 평화를 이룰 인물이 나타날 것이라고 예언한 것을 언급하며, 현재 세계에는 진정한 평화가 없다고 지적한다. 자신이 1천만 명을 백궁으로 인도하기 위해 왔으며, 이는 360년 88개월이 걸리는 일이라고 말한다.

15. 복제 기술과 영원한 삶
    허경영 선생은 100년이 지나면 자신의 모습을 바꾸고 젊어진다고 말한다. 자신이 대통령이 되면 복제 기술을 허용하여 텔로미어 고정수를 통해 사람들이 영원히 살 수 있도록 할 것이라고 말한다. 복제 인간은 본인이 원하는 맞춤형으로 만들 수 있으며, 죽기 전에 새로운 몸으로 영원히 살 수 있다고 설명한다.

이러한 영혼 복제 기술은 돈이 많은 사람이나 국가에서 훈장을 받은 사람, 인간 문화재 등에게 의무적으로 허용될 것이라고 말한다. 이는 한국이 세계를 통일하는 비법이 될 것이며, 종교적인 이유로 DNA 복제를 막는 것은 잘못된 것이라고 비판한다.

16. 계율(戒律)과 법률(法律)의 차이
    허경영 선생은 계율(戒律)과 법률(法律)의 차이를 설명한다.
    계(戒): 하늘에서 내려온 강제적인 규율
    율(律): 스스로 지키는 규율

십계명은 계율에 해당하며, 법은 명령이지만 법률은 지킬 수도 있고 지키지 않을 수도 있는 자유를 주기 때문에 법률이라고 부른다고 설명한다.

17. 미세먼지 문제와 국민 배당금
    허경영 선생은 미세먼지 문제 해결을 위해 중국과 몽골에 나무를 심는 사업을 언급하며, 이는 법률이 아닌 법의 영역이라고 말한다. 나무 심는 사업에 참여하는 사람들에게 국민 배당금을 지급할 수는 없지만, 희망을 줄 수 있다고 설명한다.

18. 군대 개혁과 직업 군인 제도
    허경영 선생은 군인들에게 국민 배당금을 쌓아주고, 군대를 직업 군인 제도로 바꿀 것이라고 말한다. 논산 훈련소에서 한 달 훈련 후 제대하고, 이후에는 모병제로 운영하여 실업자들이 군대에 지원하도록 할 것이라고 설명한다. 이는 군대 사고를 줄이고, 나이 많은 군인들이 질서를 잡는 데 기여할 것이라고 말한다.

19. 월남전 참전 용사 보상과 허경영의 경험
    허경영 선생은 월남전 참전 용사들에게 5억 원을 보상할 것이라고 말한다. 이는 국가가 경부고속도로 건설에 참전 용사들의 월급을 가져간 것에 대한 이자까지 계산한 금액이라고 설명한다.

허경영 선생은 자신이 월남 철수 당시 비행기에 탑승했던 경험을 언급하며, 한반도에서 일어날 수 있는 상황을 이미 다 보았다고 말한다. 따라서 자신이 필요하며, 자신이 있는 한 한반도는 안전할 것이라고 강조한다.

20. 대기권의 온도와 태양의 진실
    허경영 선생은 대기권의 여러 층(대류권, 성층권, 중간권, 열권)과 각 층의 온도를 설명한다. 태양은 불덩어리가 아니라 다이아몬드이며, 빛으로 반사되어 불덩어리처럼 보이는 것이라고 말한다. 태양 가까이 가면 추워서 죽는 것이 아니라, 온도가 너무 낮아 죽는 것이라고 설명하며, 과학자들의 주장을 반박한다.

허경영 선생은 우주에는 무궁무진한 온도가 존재하며, 생명이 사는 별은 온도가 일정하다고 말한다. 인간이 사는 별은 360만 개가 있으며, 이 우주를 만든 자가 인간을 꽃처럼 아름답게 만들어 놓았다고 설명한다.

21. 영원한 삶과 우주의 무한함
    허경영 선생은 공간이 끝이 없듯이, 인간의 영혼 또한 영원히 몸을 갈아입으며 끝이 없다고 말한다. 귀신으로 남더라도 5천 년에서 1만 년이 지나면 다시 생명체로 돌아온다고 설명한다.

22. 죄수 관리와 황사 문제 해결
    허경영 선생은 강력 범죄자들을 몽골과 중국의 황사 뉴딜 단지로 보내 황사를 없애는 데 기여하게 할 것이라고 말한다. 이는 죄를 지은 만큼 감옥에 앉아 편하게 지내는 것이 아니라, 노동을 통해 사회에 기여하게 하는 형벌 제도의 변화를 의미한다. 이들에게는 국민 배당금을 지급하지 않을 것이라고 말한다.

23. 대리모 제도와 유전자 복제
    허경영 선생은 대리모 제도를 합법화하여 아이가 필요한 사람들에게 대리모를 통해 아이를 낳을 수 있도록 할 것이라고 말한다. 이는 자본주의 사회에서 서로 필요한 사람 간의 거래이며, 유전자 주사나 유전자 복제 등 모든 기술을 다양하게 활용할 것이라고 설명한다. 종교적인 이유로 이러한 기술을 통제하는 것은 잘못된 것이라고 비판한다.

2

. 경제 위기와 종교의 역할 변화
우리나라가 가장 큰 불경기를 겪을 때, 한국 경제를 일으키는 데 종교의 강력한 영향이 있었다. 기독교와 불교가 한국 경제의 양적 팽창에 기여했지만, 이제는 질적인 시대로 전환해야 한다. 조상들이 믿어온 종교를 무조건 배척해서는 안 되지만, 이제는 종교 시대에서 허경영 시대로 나아가야 한다.

2. 신정 정치 시대의 도래
   진정한 신이 왔으며, 이제는 종교가 세상을 구할 수 없고 정치가 세상을 구할 수도 없다. 신정 정치, 즉 신정 시대가 도래했다. 인간 정치인들은 돈과 명예에 물들기 쉽고, 국민을 배신하며 물질과 권력을 탐한다. 그러나 신인은 그렇지 않다. 신정 시대를 이해하면 나를 빨리 알아볼 수 있다.

3. 사회 문제의 7가지 원칙 부재
   현재 우리 사회는 7가지 원칙 없는 문제들로 인해 완전히 말살되고 있다.

원칙 없는 정치: 여당이 잡으면 교과서를 바꾸고, 야당이 잡으면 야당식으로 바꾸는 등 원칙이 없어 국민들이 혼란스러워한다.
양심 없는 계략: 정치인들이 국민을 배신하고 자기 패거리만 챙긴다.
노래 없는 재물: 재물은 많지만 진정한 기쁨과 의미가 없다.
희생 없는 종교: 수천억을 들여 교당을 짓지만, 전 세계에서는 수많은 사람이 굶어 죽는다. 부자들만의 교회가 되어 종교의 가치가 퇴색했다.
도덕 없는 경제: 경제 활동에 도덕성이 결여되어 있다.
환경 없는 과학: 과학 기술이 황사를 만들고 정신을 혼미하게 하는 등 환경을 파괴한다.

이러한 문제들로 인해 국민들은 혼란스러워하며, 허경영이 이러한 문제들을 해결하기 위해 등장했다.

4. 허경영의 특별한 능력과 육온의 형성
   나의 목소리는 서울 음성이라 시시각각 변하며, 듣는 사람을 압도한다. 아나운서조차 내 눈을 쳐다보면 질문을 잊어버릴 정도이다. 어머니의 된장찌개 맛을 말로 다 표현할 수 없듯이, 허경영의 존재와 능력을 말로 다 설명하기는 어렵다.

오온과 육온: 물질, 감각, 인식, 반응, 정보의 오온에 허경영의 ‘전달’이 추가되어 육온이 형성된다.
우주 에너지 관장: 육온이 형성되면 나의 말, 소리, 이름, 눈빛은 우주 전체를 관장한다.
이름의 힘: 나무에 허경영이라는 이름을 쓰면 지구 전체의 에너지가 전달된다. 내 이름이 담긴 사진을 붙이면 지구 반대편까지 에너지가 전달되는 기적을 일으킨다.

5. 궁즉통의 원리: 어려움 속에서 길을 찾다
   궁하면 변하고, 변하면 통한다. 생활이 어려워져야 나를 알아보게 된다. 궁지에 몰리면 남편도 정신을 차리듯이, 어려움 속에서 변화를 모색해야 하늘과 통할 수 있다.

단계적 가르침: 내가 한꺼번에 모든 것을 가르치면 여러분은 감당하지 못한다. 어린아이가 뜨거운 물을 마실 수 없듯이, 여러분의 그릇에 맞춰 단계적으로 가르침을 준다.
신정 정치의 필요성: 나는 인간이 아닌 신이므로, 신정 정치를 통해 이 시대를 이끌어갈 것이다.

6. 국가 경제 시스템의 문제점과 국민 배당금
   현재 국가 경제 시스템은 돈을 버는 자와 쓰는 자로 나뉘어 있으며, 1%의 재벌이 국가의 돈을 벌어들이고, 70%의 서민은 그 혜택을 받지 못한다.

세금 문제: 국가가 1년에 1700조를 벌어들이고 500조의 세금을 걷지만, 서민들에게는 한 푼도 돌아가지 않는다.
예산 낭비: 매년 30조의 예산이 서민들에게 돌아가지 않고 공무원들에 의해 낭비된다.
국민 배당금: 나는 국민 배당금을 통해 이 돈을 국민들에게 돌려줄 것이다. 이는 부부 싸움을 줄이고 사회를 평화롭게 만들 것이다.
지방 정부 예산: 지방 정부의 예산 낭비를 용납하지 않으며, 모든 세금은 국세로 통합하고 대통령실에서 집행해야 한다.

7. 인생의 오류와 허경영의 역할
   인생에서 하나의 오류가 발생하면 전체가 꼬이듯이, 잘못된 선택은 삶 전체에 영향을 미친다.

수학 문제 비유: 수학 문제 하나를 틀리면 뒤의 모든 문제가 틀리듯이, 인생의 한 부분이 꼬이면 전체를 고쳐야 한다.
허경영과의 만남: 허경영을 만나면 지금까지의 모든 오류가 수정되고 용서받을 수 있다.

8. 저녁 식사의 지혜와 비축의 중요성
   두 여자가 밥 한 그릇을 두고 싸우는 비유를 통해 저녁 식사의 중요성과 비축의 의미를 설명한다.

아침 식사: 아침에 먹는 밥은 하루 종일 소비되므로 많이 먹어도 괜찮다.
저녁 식사: 저녁에 먹는 밥은 비축되어 살이 된다. 해가 진 후에 먹는 밥은 조심해야 한다.
경제적 비축: 국가가 벌어들인 돈을 서민들에게 배당하여 비축하게 해야 한다. 3%의 부자가 비축한 것을 70%의 서민이 받아야 한다.

9. 지상 낙원 건설과 정치 개혁
   국민 배당금과 같은 정책을 통해 지상 낙원을 건설할 수 있다.

정치 개혁: 잘못된 정치를 바로잡고 국가혁명당이 총선에서 승리하여 세계 평화를 이룰 것이다.
월급의 의미: 월급은 생활비가 아닌 재미로 일하는 대가이며, 배당금을 통해 생활을 보장해야 한다.

10. 말로 표현할 수 없는 신의 세계
    말로 다 표현할 수 없는 신의 세계가 존재한다. 허경영의 존재는 말로 설명할 수 없는 기적들을 보여준다.

에너지의 실체: 우유가 썩지 않는 현상 등 에너지를 눈으로 볼 수는 없지만, 그 효과는 분명하다.
현현: 말로 표현할 수 없는 세계를 보여주기 위해 내가 직접 나타났다.

11. 이름의 중요성과 개인적인 질문
    이름이 개인의 삶에 미치는 영향과 다단계 피해에 대한 질문이 이어진다.

이름의 영향: 이름이 개인의 운명에 중요한 영향을 미친다.
다단계 피해: 다단계 사업으로 인한 피해는 국가가 책임져야 할 문제이며, 보험 제도를 통해 피해를 막아야 한다.

12. 다단계 사기 문제와 국가의 책임
    다단계 사기로 인한 피해는 심각하며, 국가는 이에 대한 대책을 마련해야 한다.

보험 제도 도입: 다단계 사업을 시작하는 사람은 보험금을 내고 보증금을 마련하여 피해를 보상해야 한다.
국회의원의 무능: 국회의원들은 이러한 문제에 대한 법을 만들지 않고 무능하게 대처한다.
피해자 구제: 대통령이 되면 이러한 피해자들을 구제하고, 다단계 사기를 근절할 것이다.

13. 공무원 인사 발령의 문제점과 개선 방안
    공무원들의 잦은 인사 발령은 개인의 삶과 자녀 교육에 부정적인 영향을 미친다.

잦은 이동: 우리나라 공무원들은 자리를 자주 옮겨 외교 전문가 양성에도 어려움이 있다.
인간 중심 인사: 대통령이 되면 공무원들의 자녀 교육과 가족 생활을 고려하여 인사 발령을 낼 것이다.
인권 존중: 인사 발령 시 개인의 인권을 존중하고, 가족과 함께할 수 있는 환경을 조성해야 한다.

14. 백궁 명패와 영혼의 영원성
    백궁 명패는 영혼의 영원성을 보장하며, 허경영은 천사를 통해 사람들을 백궁으로 인도한다.

백궁 명패: 명패를 해두면 백궁으로 가는 것이 100% 보장된다.
천사 부여: 나는 사람들에게 천사를 넣어주어 영적인 존재로 변화시킨다.
특별한 시대: 지금은 허경영을 만날 수 있는 특별한 시대이며, 이는 태평양에서 바늘을 찾는 것보다 어려운 일이다.

15. 허경영의 보증수표와 세계 평화
    허경영의 이름은 보증수표와 같으며, 그의 존재는 세계 평화를 가져올 것이다.

이름의 힘: 허경영의 이름은 모든 자연과 물질을 움직이는 힘을 가지고 있다.
세계 평화: 현재 세계는 평화롭지 않으며, 허경영이 세계 평화를 이룰 것이다.
노벨 문학상 예언: 100년 전 노벨 문학상 수상자 타고르가 한반도에서 세계 평화를 이룰 인물이 나타날 것이라고 예언했다.

16. 복제 기술과 영원한 삶
    미래에는 복제 기술을 통해 영원한 삶을 살 수 있게 될 것이다.

텔로미어 고정술: 텔로미어 고정술을 통해 인간의 수명을 무한대로 늘릴 수 있다.
맞춤형 복제: 개인의 DNA를 바탕으로 원하는 맞춤형 인간을 복제할 수 있다.
영혼 복제: 영혼 복제 기술을 통해 죽지 않고 영원히 살 수 있게 될 것이다.
종교의 통제: 종교가 DNA 복제와 같은 과학 기술을 통제하는 것은 잘못된 일이다.

17. 계율과 법률의 차이
    계율과 법률은 다르다. 계율은 강제적인 명령이고, 율은 스스로 지키는 것이다.

계율: 하늘에서 내려온 강제적인 명령이다.
율: 스스로 지키는 자율적인 규범이다.
법률: 법은 명령이지만, 율은 지킬 수도 안 지킬 수도 있는 자유를 준다.

18. 재소자 활용과 국민 배당금
    재소자들을 황사 방지 사업에 투입하고, 그들에게도 국민 배당금을 지급하여 희망을 줄 것이다.

황사 뉴딜 단지: 몽골과 해병에 황사 뉴딜 단지를 만들어 재소자들을 투입할 것이다.
희망 부여: 재소자들에게 국민 배당금을 지급하여 희망을 주고, 사회 복귀를 도울 것이다.

19. 모병제 전환과 군인 처우 개선
    군대를 모병제로 전환하고, 군인들의 처우를 개선하여 군대 사고를 줄일 것이다.

직업 군인: 군대를 직업 군인 체제로 전환하여 전문성을 높일 것이다.
군대 사고 감소: 나이 많은 군인들이 내무반에 있으면 질서가 잡혀 군대 사고가 줄어들 것이다.
미국 군대 사례: 미국 군대는 나이와 계급이 다양하게 섞여 있어 전쟁에서 용감하게 싸운다.

20. 월남전 참전 용사 보상과 국가의 역할
    월남전 참전 용사들에게 정당한 보상을 지급하고, 국가가 국민의 희생을 기억해야 한다.

5억 원 보상: 월남전 참전 용사들에게 5억 원씩 보상하여 국가에 뺏긴 돈을 돌려줄 것이다.
국가의 책임: 국가는 국민의 희생을 잊지 않고 정당한 보상을 해야 한다.
미국 사례: 미국은 군인들의 희생에 대해 충분한 보상을 하여 가족들이 걱정 없이 살 수 있게 한다.

21. 대기권의 온도 변화와 태양의 실체
    대기권의 온도 변화와 태양의 실체에 대한 과학적인 설명을 제공한다.

대기권 구조: 대류권, 오존층, 성층권, 중간권, 열권 등 대기권의 각 층마다 온도가 다르다.
태양의 실체: 태양은 불덩어리가 아니라 다이아몬드이며, 빛으로 인해 불덩어리처럼 보이는 것이다.
열층: 대기권에서 빛이 저항을 받으면서 열이 발생하는 열층이 존재한다.

22. 우주의 무한함과 영혼의 영원성
    우주는 무한하며, 인간의 영혼 또한 영원하다.

무한한 공간: 우주는 끝이 없으며, 무한한 공간에 수많은 지구가 존재한다.
영혼의 영원성: 인간의 영혼은 영원히 몸을 갈아입으며 존재한다.
귀신의 환생: 귀신도 5천 년에서 1만 년이 지나면 다시 생명체로 환생한다.

23. 강력 범죄자 처벌과 황사 문제 해결
    강력 범죄자들을 황사 방지 사업에 투입하여 형벌을 집행하고, 황사 문제를 해결할 것이다.

형벌의 변화: 강력 범죄자들을 감옥에 가두는 대신 황사 지역으로 보내 노동을 시킬 것이다.
황사 해결: 죄수들의 노동력을 활용하여 황사 문제를 해결하고, 환경을 개선할 것이다.

24. 대리모 제도와 유전자 복제 허용
    대리모 제도와 유전자 복제를 허용하여 다양한 삶의 방식을 존중할 것이다.

대리모 제도: 아기를 원하는 사람들을 위해 대리모 제도를 합법화할 것이다.
유전자 복제: 유전자 주사, 유전자 복제 등 모든 과학 기술을 허용할 것이다.
종교의 통제 반대: 종교가 과학 기술을 통제하는 것은 잘못된 일이다.

요약

허경영 강연의 핵심 내용은 무엇인가? 신정 정치 시대가 도래했으며, 기존의 원칙 없는 정치, 희생 없는 종교, 환경 없는 과학 등 7가지 문제점을 해결하고 국민 배당금과 같은 정책으로 세상을 구원하겠다는 메시지를 전달한다.

84회 허경영 하늘궁 강연 (2019.03.03) 요약

1. 현 시대의 문제점과 신정 정치의 도래
   허경영은 현재 사회가 겪고 있는 7가지 문제점을 지적하며, 이를 해결하기 위해 신정 정치 시대가 도래했음을 강조한다.
   원칙 없는 정치: 여당과 야당이 바뀔 때마다 정책과 교과서가 180도 바뀌어 국민들이 혼란스러워한다.
   양심 없는 쾌락: 사회 전반에 양심이 결여된 쾌락이 만연하다.
   도덕 없는 경제: 경제 활동에 도덕성이 결여되어 있다.
   희생 없는 종교: 종교 단체들이 수천억을 들여 건물을 짓는 동안 전 세계에서는 굶어 죽는 사람들이 발생하고 있다.
   인기 없는 교육: 교육이 진정한 가치를 추구하기보다 인기에 영합하고 있다.
   환경 없는 과학: 과학 기술 발전이 환경 파괴를 초래하고 있다.
   노래 없는 재물: 재물이 사람들에게 진정한 기쁨과 만족을 주지 못하고 있다.
   이러한 문제점들은 인간 세상을 완전히 말살시키고 있으며, 기존의 정치나 종교로는 해결할 수 없으므로 신정 정치가 필요하다.

2. 허경영의 역할과 국민 배당금 정책
   허경영은 자신만이 이러한 문제들을 해결하고 세상을 구원할 수 있는 신인임을 주장하며, 구체적인 정책으로 국민 배당금을 제시한다.
   신인으로서의 역할: 일반 정치인들은 돈과 명예, 권력에 물들어 국민을 배신하지만, 신인인 자신은 욕심 없이 세상을 구원할 수 있다.
   국민 배당금 도입: 국가가 벌어들인 세금 중 일부를 국민에게 직접 배당하여 돈 때문에 발생하는 갈등을 없애고, 서민들의 생활을 안정시킨다.
   현재 국가 예산 500조 중 400조는 국가가, 90조는 지방 정부가 사용하며, 이 과정에서 불필요한 지출과 낭비가 많다.
   국민 배당금은 국가가 벌어들인 돈을 국민에게 돌려주는 것이며, 이를 통해 경제를 활성화하고 가계의 안정을 도모한다.
   직업 군인 제도를 도입하고 군인들에게 충분한 급여를 지급하여 군 복무에 대한 보상을 강화한다.
   월남전 참전 용사들에게 국가가 뺏어간 돈을 이자까지 계산하여 5억 원씩 지급할 계획이다.

3. 허경영의 특별한 능력과 하늘궁의 의미
   허경영은 자신의 특별한 능력과 하늘궁의 역할을 설명하며, 자신을 통해 새로운 시대를 맞이할 수 있다고 말한다.
   종교 시대의 종말: 기존 종교들은 진정한 신이 왔음에도 이를 알아보지 못하고 옛 신앙만을 고집한다. 이제는 종교의 시대가 끝나고 허경영 시대가 도래했다.
   특별한 목소리와 눈빛: 허경영의 목소리는 시시각각 변하는 서울 음성으로, 듣는 사람을 압도하고 질문을 잊게 만들며, 그의 눈빛을 보면 자신이 무엇을 하고 있는지도 잊게 된다.
   이름의 에너지: 허경영의 이름은 우주 전체의 에너지를 관장하며, 그의 이름이나 사진을 통해 사람들의 몸에 에너지가 들어가고 질병이 치유될 수 있다.
   물질 감각, 인식, 반응, 정보에 ‘전달’이라는 요소가 추가되어 육온이 형성된다.
   이러한 에너지는 인간의 과학으로는 상상할 수 없는 세계이다.
   하늘궁의 역할: 하늘궁은 새로운 시대를 준비하는 곳으로, 이곳에 명패를 올리면 백궁으로 갈 수 있는 보장이 된다.
   백궁으로 가는 자는 천만 명 정도이며, 허경영은 이들을 백궁으로 데려가기 위해 왔다.
   천사를 사람들에게 넣어주어 질병을 치유하고 영적인 변화를 일으킨다.

4. 사회 시스템 개혁과 미래 비전
   허경영은 현재 사회의 불합리한 시스템을 개혁하고, 미래 사회를 위한 혁신적인 비전을 제시한다.
   다단계 및 코인 사기 근절: 다단계나 코인 사기로 인한 피해를 막기 위해 강력한 보험 제도와 보증금 제도를 도입하여 사기 행위를 원천적으로 차단한다.
   피해를 입은 사람들의 고통은 상상을 초월하며, 국가는 이에 대한 대책을 마련해야 한다.
   공무원 인사 제도 개혁: 공무원들의 잦은 전근으로 인한 자녀 교육 문제와 가족 해체를 막기 위해 자녀 교육과 가족 중심의 인사 발령 제도를 도입한다.
   인사 발령 시 개인의 가정 환경과 자녀의 학교 생활을 고려하여 인간 중심적인 일자리를 만든다.
   영혼 복제 및 수명 연장: 미래에는 텔로미어 고정수를 통해 인간의 수명을 무한대로 연장하고, 맞춤형 영혼 복제를 허용하여 영원히 살 수 있는 시대를 연다.
   국가 유공자나 특수한 인간 문화재는 의무적으로 복제를 허용하여 인류의 발전에 기여하도록 한다.
   이러한 기술은 한국이 세계를 통일하는 핵심 동력이 될 것이다.
   범죄자 처벌 강화 및 황사 문제 해결: 강력 범죄자들을 몽골이나 중국에 있는 황사 뉴딜 단지로 보내 황사 제거 작업에 투입하여 사회에 기여하게 하고, 재범을 막는다.
   이는 죄를 지은 만큼 사회에 봉사하게 하는 새로운 형벌 제도이다.

5. 우주와 생명에 대한 관점
   허경영은 우주의 근원과 생명의 본질에 대한 독자적인 해석을 제시한다.
   원소의 근원: 불교에서 말하는 지수화풍(흙, 물, 불, 바람)의 4원소는 잘못된 것이며, 모든 물질은 수소 하나로 이루어져 있다.
   수소의 개수에 따라 다양한 원소와 물질이 형성된다.
   금은 정금, 소금, 지금(지금 이 순간) 세 가지가 있으며, 이들은 모두 중요한 가치를 지닌다.
   인간의 기원: 인간은 여섯 단계에 걸쳐 만들어졌으며, 마지막으로 만 년 전에 만들어진 인간이 아담이고, 이는 한민족과 유대인의 조상이다.
   쥐와 바퀴벌레의 생명력: 쥐는 음양을 모두 가지고 있어 천지개벽에도 살아남으며, 지구의 녹화 사업에 기여한다.
   바퀴벌레는 번식력이 뛰어나 핵전쟁에도 살아남아 생명력을 유지한다.
   이들은 인간이 멸종하더라도 지구의 생명력을 이어갈 존재들이다.
   태양과 우주의 온도: 태양은 불덩어리가 아니라 다이아몬드이며, 빛으로 인해 불덩어리처럼 보이는 것이다.
   지구 대기권의 각 층마다 온도가 다르며, 우주에는 무궁무진한 온도가 존재한다.
   인간이 사는 별은 362개이며, 우주에는 무한한 공간과 생명이 존재한다.

6. 종교와 법률에 대한 새로운 해석
   허경영은 종교의 계율과 법률의 의미를 새롭게 정의한다.
   계율과 율: 계는 하늘에서 내려온 명령이고, 율은 스스로 지키는 것이다.
   십계명은 계율을 가지고 있으며, 이는 명령과 자율의 조화이다.
   법과 법률: 법은 명령이지만, 법률은 지킬 수도 있고 지키지 않을 수도 있는 자유를 주는 것이다.
   따라서 법은 법률이라는 형태로 존재하며, 이는 인간의 자유 의지를 존중하는 것이다.

7. 질의응답 및 추가 설명
   강연 중 청중들의 질문에 답하며 허경영의 사상과 정책을 더욱 구체적으로 설명한다.
   이름의 중요성: 자신의 이름이 가진 에너지를 통해 삶의 어려움을 극복하고 변화를 이끌어낼 수 있다.
   다단계 피해 경험: 다단계 사기로 인한 피해 사례를 듣고, 국가가 이러한 문제에 대한 대책을 마련하지 못하는 현실을 비판한다.
   인도 철학 비판: 인도에서 유래한 ‘아카샤’, ‘오원소’ 등의 개념은 실제 존재하지 않는 가짜이며, 우주의 원소와 관련이 없다고 비판한다.
   12지신과 쥐: 12지신 중 쥐가 가장 먼저 나오는 이유는 쥐가 음양을 모두 가지고 있어 생명력이 강하고, 지구의 녹화 사업에 중요한 역할을 하기 때문이다.
   공무원 인사 이동: 공무원들의 잦은 인사 이동이 가족과 자녀 교육에 미치는 부정적인 영향을 지적하며, 가족 중심의 인사 발령을 약속한다.
   명패와 백궁: 하늘궁에 명패를 올리면 백궁으로 갈 수 있으며, 이는 100% 보장되는 길이다.
   수감자들의 국민 배당금: 수감자들도 국민 배당금을 받을 수 있으며, 이는 그들에게 희망을 주고 자포자기하지 않게 한다.
   대기권의 온도: 대기권의 각 층마다 온도가 다르며, 태양은 불덩어리가 아니라 다이아몬드이다.
   수명과 영혼: 인간의 수명은 무한하며, 영혼은 영원히 존재하고 몸을 갈아입으며 계속된다.

요약

허경영 강연의 핵심 내용은 무엇인가? 허경영은 신정 정치 시대가 도래했으며, 기존의 원칙 없는 정치, 희생 없는 종교, 환경 없는 과학 등 7가지 문제점을 해결하고 국민 배당금을 통해 경제를 활성화하겠다는 메시지를 전달합니다.

1. 허경영 시대의 도래와 기존 사회 문제점
   허경영은 기존 종교와 정치의 한계를 지적하며, 신정 정치 시대가 도래했음을 선언하고, 현재 사회의 7가지 문제점을 해결하겠다.

1.1. 허경영 시대의 도래
기존 종교의 한계
한국 경제는 기독교와 불교 등 종교의 힘으로 성장했으나, 이제는 질적인 시대로 변화해야 한다 .
조상들이 믿어온 종교를 무조건 배척해서는 안 되지만, 진짜 신이 왔으므로 종교 시대에서 허경영 시대로 전환해야 한다 .
유대인들이 예수를 인정하지 않고 옛 신앙을 고집했듯이, 종교에 얽매이면 허경영 시대를 맞이할 수 없다 .
로마가 기독교를 택하면서 기독교가 전 세계로 퍼졌지만, 이제는 그런 시대가 아니다 .
신정 정치 시대의 시작
종교와 정치는 더 이상 세상을 구할 수 없으며, 이제는 신정 정치 시대가 도래했다 .
인간 정치인들은 돈과 명예에 물들고 국민을 배신하며 권력을 탐하지만, 신인은 그렇지 않다 .

1.2. 허경영의 능력과 역할
허경영의 초월적 능력
허경영은 모든 물질을 초월하며, 그의 말과 명령은 우주 전체에 영향을 미친다 .
미국 연방 준비 은행의 회계도 허경영의 것이며, 세계 통일을 위해 돈이 필요하다. .
궁즉통의 원리
사람들이 생활이 어려워져야 허경영을 알아보게 되며, 이는 ‘궁하면 변하고, 변하면 통한다’는 궁즉통의 원리와 같다 .
남편이 정신을 차리는 것도 때가 되어야 하듯이, 어려움에 처해야 변화를 모색하고 하늘과 통하게 된다 .
현재 사람들은 통하는 것에 막혀 있으므로 허경영의 말을 들어야 한다 .

1.3. 사회의 7가지 문제점
7가지 사회 문제
현재 사회는 희생 없는 종교, 인기 없는 교육, 원칙 없는 정치, 양심 없는 재물, 도덕 없는 경제, 환경 없는 과학이라는 7가지 문제로 인해 인간 세상을 말살시키고 있다 .
원칙 없는 정치의 폐해
정치는 원칙이 없어 여당이 잡으면 교과서가 바뀌고, 야당이 잡으면 야당식으로 바뀌는 등 국민들이 혼란스러워 한다 .
박근혜 시절과 19대 국회의원 시절의 평가가 180도 바뀌는 등 정치의 일관성이 없어 국민들은 종잡을 수 없다 .

2. 허경영의 비전과 사회 개혁 방안
   허경영은 기존 정치와 종교의 문제점을 해결하고, 국민 배당금을 통해 경제를 활성화하며, 공무원 인사 제도 개혁을 통해 인간 중심적인 사회를 만들겠다고 제시한다.

2.1. 희생 없는 종교 비판
종교의 이기주의
종교는 수천억을 들여 교당을 짓지만, 전 세계에서는 수많은 사람이 굶어 죽는 현실을 외면하고 있다 .
부자들만의 교회가 생겨나고, 종교의 실력과 가치가 퇴색되어 희생 없는 종교가 되었다 .

2.2. 허경영의 특별한 능력과 비유
허경영의 목소리와 눈빛
허경영의 목소리는 시시각각 변하는 서울 음성으로, 아나운서나 토론 상대방이 그의 목소리에 압도되어 질문을 잊거나 정신을 못 차린다 .
어머니의 된장찌개 비유
어머니가 끓여준 된장찌개는 부페 음식보다 천 배, 만 배 맛있지만, 그 맛을 말로 다 표현할 수 없듯이 허경영의 존재도 말로 다 설명하기 어렵다 .
이는 ‘말로 다 표현할 수 없는 진리’를 의미하며, 허경영을 남에게 선전할 때도 이러한 난관에 봉착하게 될 것이라. .

2.3. 허경영의 에너지와 육온의 개념
허경영의 에너지 전달
허경영의 이름이나 사진을 통해 우주 전체의 에너지가 사람 몸에 들어가고, 그의 말과 소리, 눈빛은 우주 전체를 관장한다 .
일반적인 물질은 ‘물질 감각 인식 반응 정보’로 끝나지만, 허경영은 여기에 ‘전달’이 추가되어 육온을 형성한다 .
나무에 허경영 이름 쓰기 비유
죽었다고 생각하는 나무에 허경영 이름을 쓰면 지구 전체의 에너지가 전달되어 나무가 살아 숨 쉬는 것을 증명할 수 있다 .
이는 허경영의 이름이 지구 반대편까지 에너지를 전달하는 능력을 가지고 있음을 보여주는 비유이다 .

2.4. 허경영의 시대적 역할과 비유
예수의 향유 옥합 비유
예수가 십자가에 못 박히기 전, 한 여인이 비싼 향유를 예수의 머리에 부은 것은 예수의 장례를 위한 것이었으며, 이는 허경영이 어려운 시기에 하늘궁을 짓는 것과 같은 의미이다 .
이 비유는 허경영이 시대의 흐름을 알고 미래를 준비하고 있음. .
잠수부의 비유
잠수부가 물속에 들어갈 때 죽음을 각오하듯이, 위험한 상황에서 허경영을 부르는 사람과 그렇지 않은 사람의 차이는 크다 .
잠수부가 급히 물 밖으로 나오면 폐가 터져 죽을 수 있듯이, 사람들에게 한꺼번에 많은 진리를 가르치면 감당하지 못하므로 단계적으로 가르쳐야 한다 .
허경영은 신이기 때문에 신정 정치를 통해 7가지 원칙 없는 사회 문제를 해결하고, 국민 배당금을 통해 세상을 구하려 한다 .

2.5. 국민 배당금과 경제 활성화
국민 배당금의 필요성
국민 배당금을 지급하면 돈 때문에 싸우는 일이 없어지고, 부부지간에도 싸우지 않게 되어 사회가 평화로워진다 .
국가 재정의 문제점
국가는 돈을 버는 3%의 재벌과 돈을 쓰는 70%의 서민으로 나뉘는데, 서민들은 재벌이 벌어들인 돈의 혜택을 받지 못하고 있다 .
국가 예산 중 30조 원이 매년 사라지는데, 이는 공무원들이 낭비하거나 잘못된 곳에 사용되기 때문이다 .
허경영의 재정 개혁
허경영은 국가 세금 낭비를 용서하지 않으며, 버스 회사와 같은 곳에서 발생하는 부정을 막고 예산을 효율적으로 사용하겠다. .
지방 정부의 예산 낭비를 막기 위해 모든 세금을 국세로 통합하고, 대통령실에서 집행하여 국민 배당금을 지급하겠다고 한다 .
불필요한 공사를 축소하고 민간인들이 공사를 맡아 돈이 활성화되도록 하여 경제를 살리겠다. .

3. 질의응답: 허경영의 가르침과 사회 문제 해결
   허경영은 다양한 질문에 답하며 자신의 철학과 비전을 설명하고, 기존의 잘못된 관념과 제도를 비판하며 새로운 해결책을 제시한다.

3.1. 허경영의 지혜와 가르침
허경영의 시험 비유
허경영은 시험지를 5분 만에 풀고 나가는 등 뛰어난 지혜를 가지고 있으며, 이는 일반인들과는 차원이 다르다 .
인생에서 하나의 문제가 꼬이면 전체가 꼬이듯이, 잘못된 선택은 인생 전체를 망칠 수 있으므로 처음부터 제대로 고쳐야 한다 .
백묵 가루 비유
옛날 학교에서 백묵 가루가 날리는 환경은 건강에 좋지 않았지만, 지금은 개선되었듯이, 잘못된 것은 바꿔야 한다 .
한번 나쁜 사람을 만나면 원점으로 돌아가기 어렵지만, 허경영을 만나면 모든 것이 수정되고 용서받을 수 있다. .

3.2. 인연과 밥그릇 싸움 비유
인연의 중요성
두 사람이 밥 한 그릇을 가지고 싸우는 것은 보통 인연이 아니며, 이는 불교에서 말하는 인연의 중요성. .
재판관이 밥의 주인을 가려내지 못하고 인연 탓이라고 말하듯이, 세상의 복잡한 문제들은 단순한 논리로 해결되지 않는다 .
아침밥과 저녁밥 비유
아침에 먹는 밥은 하루 종일 소비되므로 괜찮지만, 저녁에 먹는 밥은 몸에 비축되어 살이 된다 .
이는 돈을 버는 3%의 사람(비축)과 돈을 쓰는 70%의 사람(소비)에 비유하며, 서민들은 부자가 비축한 것을 받아야 살 수 있다. .

3.3. 다단계 피해와 사회 제도 개혁
다단계 피해의 심각성
다단계로 인해 많은 사람이 돈을 잃고 고통받고 있으며, 이는 국가가 대책을 세우지 않아 발생하는 문제이다 .
특히 순수한 아주머니들이 피해를 보는 경우가 많으며, 국가는 이러한 문제에 대해 무관심하다 .
허경영의 다단계 개혁 방안
허경영은 대통령이 되면 다단계 사업에 대한 보험 제도를 만들어 피해를 막고, 보증금을 100억 이상으로 설정하여 신뢰도를 높이겠다. .
국회의원들이 법을 만들지 않고 밥만 먹고 월급을 받는 것을 비판하며, 원칙 없는 정치를 바꿔야 한다. .

3.4. 공무원 인사 제도 개혁
공무원 인사 문제점
한국은 공무원들이 자리를 자주 옮겨 다니는 나라로, 외교부 장관이 자주 바뀌어 국제 사회에서 영향력이 약해진다 .
잦은 인사 이동은 자녀 교육에도 좋지 않은 영향을 미친다 .
허경영의 개혁 방안
허경영은 대통령이 되면 공무원들의 인사 발령을 자녀 교육 중심으로 바꾸어, 가족과 함께 생활할 수 있도록 하겠다. .
인사 발령 시 개인의 가정 환경과 자녀의 학교 등을 고려하여 인간 중심적인 일자리를 만들고, 감정적인 발령을 통제하겠다고 한다 .

3.5. 미세먼지 문제와 군대 개혁
미세먼지 해결 방안
미세먼지 문제 해결을 위해 나무를 심는 것은 법률이 아닌 법의 개념으로, 국민 배당금과 연계하여 희망을 줄 수 있다 .
감옥에 있는 죄수들을 황사 뉴딜 단지에 보내 나무를 심게 하여 황사를 없애고, 죄를 지은 만큼 사회에 기여하게 하겠다. .
군대 개혁 방안
군인들에게 월 200만 원씩 지급하여 직업 군인 제도로 전환하고, 논산 훈련소에서 한 달 훈련 후 제대시키는 모병제를 도입하겠다고 한다 .
나이 많은 사람이 내무반에 있으면 군대 사고가 줄어들고 질서가 잡히며, 죽음에 대한 두려움도 줄어들어 용감하게 싸울 수 있다. .
월남전 참전 용사들에게 5억 원씩 지급하여 국가에 뺏긴 돈을 돌려주겠다고 약속한다 .
허경영은 월남 철수 당시의 경험을 통해 한반도에서 일어날 수 있는 상황을 미리 보았으며, 자신이 있는 한 한반도는 안전하다. .

3.6. 우주와 생명의 본질
가짜 세계관 비판
‘귀순 사비 의상 온생’, ‘오원소 아카샤’, ‘브리버프’ 등은 개발자들이 만들어낸 이야기이며, 인도에서 나온 쓸데없는 개념이라고 비판한다 .
이러한 개념들은 에너지가 없으며, 가짜로 만들어진 세계관이라. .
수소 중심의 우주론
불교의 지수화풍 4원소설은 잘못되었으며, 모든 물질은 수소 하나로 만들어졌다고 설명한다 .
수소의 개수에 따라 헬륨, 리튬, 탄소, 질소, 산소 등 다양한 원소가 되며, 열의 차이에 따라 석탄이 다이아몬드가 되듯이 물질의 형태가 달라질 뿐 본질은 같다 .
세 가지 금의 의미
세상에는 정금(팔찌), 소금(음식), 지금(현재) 세 가지 금이 있으며, 이 중 ‘지금’이 가장 중요하다. .
‘지금’ 허경영을 만나는 순간이 가장 중요한 시간이며, 이는 금전보다 더 가치 있는 시간이라. .
쥐와 바퀴벌레의 생명력
쥐는 음양을 모두 가지고 있어 핵전쟁이 일어나도 살아남으며, 지구의 녹화 사업에 기여한다 .
바퀴벌레는 번식 대상이 없을 때 스스로 암수를 만들어 번식하는 등 뛰어난 생명력을 가지고 있어 핵전쟁에도 살아남는다 .
이들은 인간이 멸종되더라도 세상을 유지하게끔 만들어진 존재라고 설명한다 .
우주의 온도와 생명체
지구의 대기권은 여러 층으로 나뉘며, 각 층마다 온도가 다르다 .
태양은 불덩어리가 아니라 다이아몬드이며, 태양 가까이 가면 추워서 죽는 것이 아니라 빛 때문에 죽는다. .
우주에는 무궁무진한 온도가 존재하지만, 생명이 사는 곳은 일정한 온도를 유지하며, 인간이 사는 별은 셀 수 없이 많다 .
인간의 영혼은 영원하며, 몸을 갈아입으며 끝없이 존재한다고 설명한다 .

3.7. 영혼 복제와 불로장생
텔로미어 고정수와 복제
허경영은 대통령이 되면 텔로미어 고정수를 개발하여 인간의 수명을 무한대로 늘리고, 영혼 복제를 허용하겠다. .
복제 인간은 본인이 원하는 맞춤형으로 만들 수 있으며, 죽기 전에 영혼을 복제 인간에게 옮겨 영원히 살 수 있다 .
늙은 몸은 쓰레기통에 버리고 새로운 몸으로 다시 태어나는 것이 가능하다고 설명한다 .
복제 허용 대상
국가에서 훈장을 받은 사람이나 인간 문화재 등 특수한 인물들은 의무적으로 복제를 허용하여 그들의 재능을 영원히 보존하겠다고 한다 .
이는 명창과 같은 예술가들이 죽음으로 인해 재능이 단절되는 것을 막기 위함이다 .
재벌들은 허경영에게 영혼 복제 수를 받기 위해 찾아올 것이며, 이는 한국이 세계를 통일하는 비결이 될 것이라. .

3.8. 종교의 통제와 법률의 의미
종교의 통제 비판
DNA 복제를 법적으로 막아 놓은 것은 기독교의 반대 때문이며, 이로 인해 일본은 유전자 주사로 돈을 벌고 있다고 비판한다 .
종교인들이 무식하게 따지는 것이 나라를 망치고 있다고 주장하며, 신이 왔을 때는 종교의 통제가 통하지 않는다. .
계율과 법률의 차이
계율은 하늘에서 내려온 명령(계)과 스스로 지키는 것(율)을 합친 것이며, 법률은 법을 지키는 자와 지키지 않는 자의 자유를 준 것이라고 설명한다 .
법은 명령이지만, 법률은 지킬 수도 있고 안 지킬 수도 있는 자유를 주기 때문에 법률이라고 부른다.