2024.05.09. The Miraculous Characteristics of Those Who Achieve Instant Riches

۹ مه ۲۰۲۴. ویژگی‌های کسانی که معجزه ثروت فوری را به دست می‌آورند!

ویژگی‌های معجزه‌آسای کسانی که به ثروت‌های آنی دست می‌یابند: داستان کودکی هو کیونگ-یونگ و قدرت شفقت
آموزش و سرنوشت: بینش‌های فلسفی هو کیونگ یانگ
ویژگی‌های افرادی که به معجزه ثروت فوری دست می‌یابند را خلاصه و ارائه دهید.

ثروت یک‌باره: به دست آوردن مقدار زیادی ثروت به یکباره.
آموزش مبتنی بر چوب: روشی آموزشی شامل تنبیه بدنی که در گذشته معمولاً در جامعه کره مورد استفاده قرار می‌گرفت.
روح کت: داستانی درباره مرد جوان روسی که پس از دزدیدن کت عزیزش درگذشت و متعاقباً به دلیل وسواسش به آن، به صورت روح ظاهر شد.
حراج نقاشی پسر: داستانی درباره یک تاجر ثروتمند در ایالات متحده که پسرش را از دست داده و پرتره پسرش را به حراج می گذارد و وصیت نامه ای از خود به جا می گذارد که تمام ثروتش را به خریدار می بخشد.
مبلمان سان: داستان صاحب یک فروشگاه مبلمان که با مادر راکفلر مهربان بود و با کمک راکفلر به موفقیت بزرگی دست یافت و در نهایت نام «مبلمان سان» را برای خود برگزید.
ویژگی‌های کسانی که معجزه ثروت فوری را به دست می‌آورند
آزار نرساندن به دیگران: افرادی که به دیگران آسیب می‌رسانند یا از آنها می‌گیرند، در نهایت موفق نمی‌شوند.
احترام و رفتار مناسب با افراد آسیب‌پذیر: کسانی که با افراد گمنام، آسیب‌پذیر و سالمندان به خوبی رفتار می‌کنند، برکت و رحمت نصیبشان می‌شود.
- نمونه ای از صاحب یک فروشگاه مبلمان که با مادر راکفلر مهربان بود و با کمک راکفلر به موفقیت رسید.
- نمونه‌ای از یک ثروتمند که تمام ثروت خود را به شخصی که نقاشی پسرش را خریده بود، واگذار کرد.
اطاعت و بردباری: درست مانند آموزش مبتنی بر چوب در گذشته، حتی در میان سختی‌ها و ناملایمات نیز نگرش اطاعت و بردباری لازم است.
- در سربازی، حتی اگر با چوب هم کتک بخوری، اگر تحملش را داشته باشی، می‌توانی با خیال راحت کارت را تمام کنی.
- روش قدیمی آموزش که در آن بچه‌ها بدون هیچ رنجشی از والدین خود اطاعت می‌کردند، حتی وقتی کتک می‌خوردند.
اشتیاق برای یادگیری و پشتکار: اراده قوی برای یادگیری و پشتکار مهم است.
- داستان دوران کودکی مدرس، آموزش دیدن از معلم مدرسه روستایی در حال مرگ تا پایان عمر.
- تجربه‌ی میل شدید به تحصیل در حالی که در مزرعه کار می‌کرد و نمی‌توانست به مدرسه‌ی راهنمایی برود.
روش‌های آموزشی گذشته: در گذشته، تنبیه بدنی (با استفاده از چوب، چوب‌دستی و چوب‌های کتک‌زننده) بخش مهمی از آموزش در همه جا، از جمله مدارس روستایی، مدارس عادی، ارتش و خانه‌ها بود.
- در حال حاضر، آموزش شفاهی غالب است و تنبیه بدنی توصیه نمی‌شود.
دو روی وسواس:
- سرسختی مثبت: مانند اشتیاق به یادگیری، سرسختی مثبت در جهت رسیدن به یک هدف می‌تواند منجر به موفقیت شود.
- وسواس منفی: مانند شبح کت، دلبستگی بیش از حد به مادیات می‌تواند حتی پس از مرگ به عنوان یک کینه عمیق باقی بماند و منجر به بدشانسی شود.

این در مورد رفتار خوب با افراد ضعیف یا مسن است. این پیام را منتقل می‌کند که اعمال کوچک مهربانی که برای بازگشت بی‌نام و نشان انجام می‌شوند، به عنوان نعمت‌های بزرگ هستند.

روش‌های آموزشی گذشته و تغییرات فعلی
در گذشته آموزش از طریق خشونت رایج بود، اما اکنون به سمت آموزش از طریق گفتگو در حال تغییر است.

۱.۱ روش‌های تربیتی خشونت‌آمیز گذشته
هسته اصلی آموزش در گذشته، حمله و تعرض بود.
هسته اصلی آموزش اولیه، خشونت بی‌قید و شرط بود.
ویژگی آموزش، تعویض در مدرسه روستا، چوب در مدرسه و کتک خوردن از والدین در خانه بود.
تجربه گوینده از حمله و تأثیر آن
راوی از دوران دبیرستان خود تجربه‌ای دارد که در آن به دلیل اذیت کردن یک معلم زن، صرفاً به این دلیل که او رئیس بخش بود، ۳۳ بار با چوب کتک خورد؛ در نتیجه، شلوارش پاره شد و دیگر قادر به راه رفتن نبود.
وقتی معلم ورزشی که راوی را کتک زده بود ناگهان درگذشت، راوی از شدت ناراحتی به خاطر حمله به یک فرد بی‌گناه، غمگین نشد.
با این حال، گوینده به یاد می‌آورد که آنها معلم را دوست داشتند و معلم قصد داشت به گوینده درسی بدهد.
برداشت اجتماعی از آموزش حمله
در گذشته، حتی وقتی والدین یا معلمان آنها را کتک می‌زدند، اطاعت بدون رنجش رایج بود.
حتی در ارتش، کتک خوردن با چوب بخشی از آموزش محسوب می‌شد و مقاومت در برابر این امر به معنای عدم توانایی در تحمل زندگی نظامی بود.
با این حال، آموزش پیشگیری از خشونت اکنون به یک آشفتگی کامل تبدیل شده است و ما وارد دورانی شده‌ایم که فرزندان والدینی که آنها را به گرمی در آغوش می‌گیرند، همان‌هایی هستند که موفق می‌شوند.
از آنجایی که ما در دورانی زندگی می‌کنیم که کودکان حتی وقتی مورد ضرب و شتم قرار می‌گیرند، والدین خود را در جریان می‌گذارند، روش‌های گذشته آموزش خشونت دیگر مؤثر نیستند.

1.2. God-man의 심판 방식
تازه کارها مستقیماً به جلبک دریایی ضربه نمی زنند.
این باعث می‌شود که آنها از طریق قضاوت، خودشان فرو بریزند.
God-man에게 온 사람들은 심판을 받지 않는다

ویژگی‌های کسانی که معجزه ثروت فوری را به دست می‌آورند
معجزه ثروتمند شدن با اعمال کوچک مهربانی، مانند رفتار خوب با ضعیفان یا سالمندان، آغاز می‌شود.

۲.۱. برکت نصیب کسانی که پر از دلبستگی و کینه عمیق هستند، نمی‌شود.
داستان مردی که به خاطر علاقه‌ی مفرط به یک کت جان باخت
یک مرد جوان روسی با پولی که ده سال پس‌انداز کرده بود، یک کت مرغوب خرید، اما آن کت توسط یک گانگستر دزدیده شد و او در حسرت آن کت درگذشت.
بعد از آن، یک روح کت‌دار ظاهر شد و در حالی که پرسه می‌زد، فریاد می‌زد: «کت من، کت من.»
بهشت به افراد وسواسی نعمت نمی دهد.
کسی که آنچه دیگران گرامی داشته‌اند و اندوخته‌اند را می‌دزدد، عمر طولانی نخواهد داشت و برکت به کسی که پر از کینه است، نمی‌رسد.
نباید به دیگران آسیب بزنی.
نمونه‌هایی از وسواس‌های مدرن
جوانان این روزها شیفته ماشین یا موتورسیکلت هستند و باعث تصادف می شوند و حتی پس از مرگ تبدیل به ارواحی می شوند که می گویند: «ماشین من، موتورسیکلت من».

۲.۲. کارهای نیک انجام شده برای افراد ناشناس به عنوان برکات بزرگ باز می‌گردند.
داستان پیرمردی که نقاشی پسرش را خرید
یک میلیاردر مسن که پسرش را در جنگ ویتنام از دست داده بود، پرتره پسرش را به حراج گذاشت.
شرط حراج این بود: «تمام ثروتت را به هر کسی که نقاشی پسرت را بخرد، بده.»
دیگران آن را به عنوان یک نقاشی ناشناس نادیده گرفتند، اما پیرمردی آن را به قیمت ده هزار دلار خرید و فوراً میلیاردر شد.
این پیرمرد نقاشی سرباز را خرید چون پسری داشت که در جنگ ویتنام خدمت کرده بود.
این قلب پدری بود که می‌خواست دارایی‌اش را برای کسی که پسرش را دوست داشت، به ارث بگذارد.
داستان صاحب فروشگاه مبلمان که به مادر راکفلر کمک کرد
در یک روز بارانی، صاحب یک فروشگاه مبلمان با پیرزنی (مادر راکفلر) که برای جلوگیری از باران به جلوی فروشگاهش پناه برده بود، به گرمی رفتار کرد.
مادر راکفلر از صاحب فروشگاه مبلمان نزد پسرش تعریف کرد و راکفلر با صاحب فروشگاه ملاقات کرد و پرسید: «مامانم داره میاد کمکت؛ چیکار می‌تونم برات بکنم؟»
راکفلر از صاحب آن فروشگاه مبلمان خواست تا تمام مبلمان را تأمین کند و فروشگاه به یک شرکت چندملیتی با نام «سان فرنیچر» تبدیل شد.
این نتیجه‌ی عمل نیکِ رفتار با یک مادربزرگ پیر و زشت مثل مادر خودش بود.
ویژگی‌های کسانی که معجزه ثروت فوری را به دست می‌آورند
برکت زمانی حاصل می‌شود که با افراد گمنام به خوبی رفتار کنید.
در رفتار خوب با افراد ضعیف یا مسن، برکتی نهفته است.
اگر از سنین پایین به مردم بی‌اعتنایی کنی، موفق نخواهی شد و در نهایت به گدایی خواهی افتاد.
اگر با ادب و احترام عابران مسن را راهنمایی کنید و با آنها رفتار خوبی داشته باشید، نعمت‌هایی دریافت خواهید کرد.

۲.۳. مروری بر روش‌های آموزشی گذشته
دوران آموزش مبتنی بر چوب
در زمان گوینده، چوب وسیله‌ای برای آموزش بود و این «آموزش با چوب» نامیده می‌شد.
والدین به جای اینکه اشتباهات فرزندانشان را با کلمات توضیح دهند، آنها را با چوب کتک می‌زنند.
وقتی حروف چینی را حفظ می‌کردم، اگر حتی یک حرف را اشتباه می‌گفتم، شلاق می‌خوردم.
تجربه سخنران در یک رستوران سئودانگ
راوی هرگز در مدرسه روستا کتک نخورده بود، اما بچه‌های دیگر بعد از یک ماه کتک خوردن، دست از کار کشیدند.
گوینده از معلم کتک نخورد چون آن را خوب حفظ کرده بود.
وقتی معلم به بچه ها ضربه زد، با ایجاد تقارن و تنظیم زاویه به آنها ضربه زد.

۱. جوهره آموزش: انضباط و رشد

در گذشته، هسته اصلی آموزش، انضباط بود. هنگام تحصیل در یک مدرسه سنتی، معروف به سئودانگ، یا حتی یک مدرسه معمولی، تنبیه بدنی یک روش رایج بود. معلمان از چوب یا چوب استفاده می‌کردند و دانش‌آموزان اغلب در معرض ضرب و شتم کف دست یا سایر اعضای بدن خود قرار می‌گرفتند. این شکل از انضباط به آموزش نظامی نیز گسترش یافت، جایی که سربازان تنبیه بدنی شدیدی را تحمل می‌کردند که گاهی منجر به جراحات ماندگار یا حتی زندانی شدن به دلیل مقاومت می‌شد. این دوران با این باور مشخص می‌شد که اصلاح بدنی برای القای اطاعت و رفتار مناسب ضروری است.

این رویکرد انضباطی محدود به مدارس یا ارتش نبود؛ بلکه در خانه‌ها نیز رواج داشت. والدین برای تنبیه فرزندان خود از روش‌های مختلفی استفاده می‌کردند و عموماً بدون هیچ گونه نارضایتی پذیرفته می‌شد. احساس غالب این بود که چنین انضباطی بخش ضروری تربیت است. با این حال، این با روش‌های آموزشی مدرن که در آنها تنبیه بدنی تا حد زیادی محکوم می‌شود و کودکان تشویق می‌شوند که خود را ابراز کنند، به شدت در تضاد است. امروزه، کودکان حتی ممکن است والدین خود را به خاطر تنبیه بدنی گزارش دهند، تفاوتی آشکار با گذشته که در آن اطاعت و عدم مقاومت امری عادی بود.

While the methods have changed, the underlying principle of correction remains. Just as a child might need a switch, individuals in life may encounter moments requiring correction. However, God-man does not inflict direct physical punishment. Instead, God-man employs a form of divine judgment, allowing individuals to face the consequences of their actions and ultimately lead to their own downfall. Those who align with God-man, however, are spared from such judgments.

خطرات دلبستگی: داستانی از روح پالتو
داستانی از روسیه در مورد مرد جوانی وجود دارد که ده سال درآمد خود را پس‌انداز کرد تا یک پالتوی پشمی لوکس بخرد. او عمیقاً به این پالتو وابسته بود و آن را تحقق یک رویای دیرینه می‌دانست. روزی، هنگام بازگشت به خانه پس از نوشیدن، مورد حمله اراذل و اوباشی قرار گرفت که پالتوی عزیزش را دزدیدند. این فقدان چنان او را ویران کرد که خیلی زود در حالی که غرق در دلبستگی به پالتو بود، درگذشت.

پس از مرگ او، روحی در محله ظاهر شد - «شبح پالتو». این شبح در کوچه‌ها پرسه می‌زد و ناله می‌کرد: «پالتوی من، پالتوی من!» این یک افسانه صرف نیست، بلکه یک اتفاق واقعی است که نشان می‌دهد دلبستگی شدید می‌تواند روح را حتی پس از مرگ نیز اسیر کند. چنین شخصی که غرق در امیال مادی است، شایسته دریافت نعمت‌های آسمانی نیست. وارد کردن چنین زخم‌های عاطفی عمیقی به دیگران یا غرق شدن در دارایی‌های مادی، مانع از شکوفایی فرد می‌شود.

این پدیده مختص پالتوپوشان نیست. در دوران مدرن، جوانان اغلب دلبستگی‌های شدید مشابهی به ماشین یا موتورسیکلت خود پیدا می‌کنند. گاهی اوقات تصادفات غم‌انگیزی رخ می‌دهد و در مکان‌هایی که تصادفات رانندگی زیادی رخ می‌دهد، گفته می‌شود «ارواح ماشین» یا «ارواح موتورسیکلت» وجود دارند که حتی پس از مرگ نیز همچنان ناله می‌کنند: «ماشین من، ماشین من!» یا «موتورسیکلت من، موتورسیکلت من!». اینها ارواح کسانی هستند که با دلبستگی شدید به دارایی‌های خود فوت کرده‌اند و گاهی حتی به دیگران که به وسایل عزیز آنها نزدیک می‌شوند آسیب می‌رسانند.

مسیر غیرمنتظره به سوی ثروت: داستان‌هایی از شفقت و میراث
در مقابل خطرات دلبستگی، داستان‌هایی وجود دارد که در آن‌ها نعمت‌های غیرمنتظره منجر به ثروت هنگفتی می‌شوند. یکی از این داستان‌ها از آمریکا مربوط به مرد ثروتمندی است که پسرش در جنگ ویتنام کشته شد. یکی از دوستان پسرش، که او نیز فردی ثروتمند بود، پرتره‌ای از پسر متوفی را که از روی یک عکس اصلی نقاشی شده بود، آورد. پدر که عمیقاً تحت تأثیر این حرکت و شباهت قرار گرفته بود، پرتره را با سپاسگزاری پذیرفت.

او این پرتره را در خانه‌اش آویزان کرده بود و اغلب با آن صحبت می‌کرد، چرا که پسرش را در لباس نظامی نشان می‌داد، تصویری جدیدتر از هر عکس دوران کودکی که داشت. پس از مدتی، پیرمرد درگذشت، اما قبل از آن وصیت‌نامه‌ای منحصر به فرد از خود به جا گذاشت. او شرط کرد که تمام ثروتش به هر کسی که پرتره پسرش را در حراجی خریداری کند، به ارث برسد.

در حراجی، این پرتره در ابتدا به عنوان یک نقاشی معمولی و بی‌نام و نشان که تنها ده هزار دلار قیمت داشت، نادیده گرفته شد. سایر پیشنهاددهندگان گیج شده بودند و می‌پرسیدند که چرا چنین اثر بی‌اهمیتی در یک حراجی معتبر قرار گرفته است. با این حال، یک مرد مسن که در جنگ ویتنام نیز خدمت کرده بود و پسرش در آنجا جنگیده بود، با نقاشی احساس نزدیکی کرد و آن را خریداری کرد. در کمال تعجب همه حاضران، این مرد فوراً میلیاردر شد و طبق وصیت‌نامه، این ثروت هنگفت را به ارث برد. پدر متوفی وارث خود را پیدا کرده بود - کسی که از تصویر پسرش قدردانی می‌کرد، نه به خاطر ارزش هنری آن، بلکه به خاطر احساسی که نشان می‌داد.

داستان دیگری از ثروت غیرمنتظره مربوط به بنیانگذار فروشگاه مبلمان سان است. یک روز بارانی، زنی مسن زیر سایبان فروشگاه مبلمان او پناه گرفت. صاحب فروشگاه که مردی مهربان بود، به جای اینکه او را بیرون کند، او را به داخل دعوت کرد، به او چای تعارف کرد و در حالی که منتظر پسرش بود، یک صندلی راحت برایش فراهم کرد. معلوم شد که این زن مسن، مادر جان دی. راکفلر بوده است.

مادر راکفلر که عمیقاً تحت تأثیر دلسوزی و مهمان‌نوازی صاحب مبلمان قرار گرفته بود، این حادثه را به پسرش یادآوری کرد. راکفلر، با تشخیص شخصیت واقعی مرد، او را پیدا کرد. او به صاحب مبلمان قراردادی برای تأمین تمام مبلمان برای شرکت‌های عظیم خود پیشنهاد داد. این عمل محبت‌آمیز، فروشگاه مبلمان کوچک و بی‌نام را به «مبلمان سان»، نمادی از گرمی و سخاوت، تبدیل کرد و صاحب آن به یک ثروتمند تبدیل شد.

این داستان‌ها حقیقتی عمیق را نشان می‌دهند: نعمت‌ها اغلب از ابراز مهربانی و احترام به کسانی که بی‌اهمیت یا آسیب‌پذیر به نظر می‌رسند، حاصل می‌شوند. چه خرید یک نقاشی ساده از روی همدلی باشد و چه پناه دادن به یک زن مسن، رفتار محترمانه با دیگران، به ویژه افراد ضعیف یا مسن، جایی است که بخت و اقبال واقعی در آن نهفته است. کسانی که دیگران، به ویژه سالمندان، را نادیده می‌گیرند یا به آنها بی‌احترامی می‌کنند، بعید است که به موفقیت پایدار دست یابند و ممکن است با آینده‌ای غم‌انگیز روبرو شوند. پرورش احترام و شفقت از سنین پایین، مسیر واقعی برای دریافت نعمت‌ها است.

فداکاری تزلزل‌ناپذیر یک محقق: درس آخر
دوران کودکی من با تعهدی منحصر به فرد به یادگیری همراه بود. در حالی که تنبیه بدنی در مدارس سئودانگ رایج بود، من هرگز تحت آن قرار نگرفتم زیرا در حفظ کردن عالی بودم. سایر دانش‌آموزان اغلب به دلیل تنبیه‌های شدید پس از یک ماه ترک تحصیل می‌کردند، اما من ادامه دادم.

معلم سئودانگ من، که برادر بزرگتر رئیس گروه ال‌جی بود، زمانی که من از مدرسه ابتدایی فارغ‌التحصیل شدم، درگذشت. در روز فوت او، ساعت ۴ صبح به سئودانگ رفتم. او به سختی نفس می‌کشید، بنابراین به او کمک کردم تا به دیوار تکیه دهد و صاف بنشیند. او عصای تدریس خود را در دست داشت، که نمادی از اقتدار او و ابزاری بود که از آن برای اشاره به شخصیت‌های کتاب‌ها استفاده می‌کرد. او در آخرین صفحه تدریس خود بود.

با وجود وضعیت سلامتی نامناسبش، به تدریس ادامه داد و هنگام صحبت می‌لرزید. من از او خواستم تمرکز کند و او به من نگاه کرد و آخرین دستورالعمل‌هایش را به من گفت. او به من گفت که به خانه بروم و به پسرش بگویم که دودکش اجاق گاز آشپزخانه را مسدود کند، پیامی نمادین که نشان دهنده مرگ قریب‌الوقوع او بود. او زمان دقیق مرگش را می‌دانست - ساعت ۱۲ ظهر.

پیامش را به پسرش رساندم و آنها برای آوردنش به خانه شتافتند. او ظهر، درست زمانی که آژیر شهر به صدا درآمد، درگذشت. حتی در روز مرگش، من همچنان با او به مطالعه ادامه دادم و عصای تدریس لرزانش را در دست داشتم. این تجربه عمیقاً اهمیت اشتیاق تحصیلی و پیگیری تزلزل‌ناپذیر دانش را در من ریشه دواند.

با وجود اشتیاق شدیدم به تحصیل، من تنها دانش‌آموز از بین ۳۰۰ دانش‌آموز کلاسم بودم که نمی‌توانستم به مدرسه راهنمایی بروم. به مدت یک سال، در مزرعه کار می‌کردم و همسالانم را تماشا می‌کردم که با لباس فرم مدرسه راهنمایی از کنارم رد می‌شدند. این تجربه، اشتیاق عمیقی برای تحصیل و حسرت عمیقی برای درس‌هایی که از دست داده بودم، در من ایجاد کرد. هر روز صبح، وقتی برای مراقبت از گاوها و جمع‌آوری علف به کوهستان می‌رفتم، صدها دانش‌آموز، از جمله دانش‌آموزان سال آخر و سال سوم، را می‌دیدم که ده مایل تا مدرسه راهنمایی پیاده‌روی می‌کردند. این یادآوری مداوم، آرزوهای تحصیلی من را تقویت کرد و درک من از ارزش یادگیری را شکل داد.

ثروت‌های آنی: [ثروت‌های آنی (ثروت بادآورده)]
اخلاص: [اخلاص (از خودگذشتگی)]
ضرب و شتم: [ضرب و شتم (تنبیه بدنی)]
چوب: [سوئیچ (چوب انضباطی)]
بیماری استخوان: [بیماری مزمن (ناراحتی عمیق)]
زندان: [زندان (حبس)]
[ضعف ساختگی (ضعف ظاهری)]
مرگ: [مرگ (مرگ)]
داور: [قضاوت الهی (مجازات)]
اطاعت: [اطاعت (انطباق)]
شورش: [شورش (سرپیچی)]
هان: [کینه عمیق (شکایت طولانی)]
وسواس: [عزم وسواسی (تثبیت سرسختانه)]
روح: [روح انتقام‌جو (شبح ماندگار)]
پرتره: [پرتره (شباهت)]
چائبول: [وارث شرکت بزرگ (سرمایه‌دار)]
حراج: [حراج (فروش عمومی)]
وصیت‌نامه: [آخرین وصیت‌نامه و عهد (بیانیه مرگ)]
وارث: [وارث (جانشین)]
شور و اشتیاق تحصیلی (اشتیاق برای یادگیری)]
کشاورزی: [کشاورزی (نیروی کار کشاورزی)]

آموزش و سرنوشت: بینش‌های فلسفی هو کیونگ یانگ

اطلاعات سخنرانی
تاریخ: 20240509
دسته بندی: TDH
گوینده: هو کیونگ یانگ

کلید واژه ها
آموزش، سرنوشت، کارما، شفقت، قانون معنوی

محتوا

تکامل انضباط آموزشی
از نظر تاریخی، هسته اصلی آموزش، به ویژه در دوران جوانی هو کیونگ یانگ، با انضباط بدنی مشخص می‌شد. این رویکرد در مؤسسات مختلف رواج داشت: در مدارس سنتی روستا (سئودانگ)، دانش‌آموزان با علف‌های هرز تنبیه می‌شدند؛ در مدارس مدرن، معلمان از چوب استفاده می‌کردند؛ و حتی در خانه، والدین از روش‌های مشابهی استفاده می‌کردند. این استفاده فراگیر از تنبیه بدنی صرفاً یک ابزار انضباطی نبود، بلکه بخشی جدایی‌ناپذیر از فرآیند یادگیری محسوب می‌شد و اطاعت و تاب‌آوری را تقویت می‌کرد. احساس غالب این بود که تحمل چنین چیزی، چه در خدمت سربازی و چه در محیط‌های دانشگاهی، یک جزء ضروری از آموزش است. کسانی که در برابر این انضباط مقاومت می‌کردند یا تلافی می‌کردند، اغلب قادر به سازگاری با محیط خود نبودند و این امر انتظار اجتماعی از تسلیم را برجسته می‌کرد.

This historical context contrasts sharply with contemporary educational philosophies, where physical punishment is largely condemned. Modern children, unlike those of past generations, are prone to reporting even their parents for physical discipline, reflecting a significant shift in societal values and legal frameworks regarding child-rearing and education. While the traditional methods might appear harsh by today’s standards, they were not entirely without their perceived merits, as many who experienced them developed a profound understanding and acceptance of their circumstances. However, Huh Kyung young posits that true success is more often found among those who were nurtured with warmth and affection rather than those subjected to constant physical reprimand. while discipline is necessary, it should not manifest as direct physical violence from a divine entity; instead, divine judgment operates through the natural consequences of one’s actions, leading individuals to self-destruction through their own misdeeds.

متافیزیک دلبستگی و انتقام
هو کیونگ یانگ تأثیر عمیق دلبستگی انسان و پیامدهای معنوی اعمال را از طریق مجموعه‌ای از حکایات به تصویر می‌کشد. یکی از این داستان‌ها، روایت مرد جوانی در روسیه است که پس از سال‌ها پس‌انداز، یک کت پشمی مجلل خرید. دلبستگی شدید او به این لباس منجر به مرگش شد، زمانی که به طرز وحشیانه‌ای از او دزدیده شد. روح این مرد، که قادر به فراتر رفتن از دلبستگی زمینی خود نبود، به "روح کت" تبدیل شد و دائماً سرگردان و سوگوار از دست دادن دارایی ارزشمند خود بود. این روایت بر این اصل تأکید می‌کند که دلبستگی بیش از حد به دارایی‌های مادی می‌تواند روح را به قلمرو زمینی پیوند دهد و مانع از انتقال مسالمت‌آمیز آن شود. چنین پیوندهای عاطفی شدیدی، به ویژه آنهایی که از بی‌عدالتی یا رنج ناشی می‌شوند، می‌توانند به صورت موجودات معنوی ماندگار ظاهر شوند.

این پدیده فراتر از وسایل شخصی، به وسواس‌های مدرن، مانند اتومبیل، نیز گسترش می‌یابد. ها کیونگ یانگ خاطرنشان می‌کند که بسیاری از جوانان امروزی وابستگی شدیدی به اتومبیل‌های خود نشان می‌دهند و اغلب آنها را بر روابط انسانی اولویت می‌دهند. این دلبستگی شدید، هنگامی که با تصادفات غم‌انگیز همراه می‌شود، می‌تواند به تجلیات معنوی مشابهی منجر شود، جایی که ارواح متوفی به وسایل نقلیه خود وابسته می‌مانند و فریاد می‌زنند "ماشین من، ماشین من". اعتقاد بر این است که این "ارواح ماشین" در شیوع تصادفات در مکان‌های خاص نقش دارند و چرخه‌ای از دلبستگی و بدبختی را تداوم می‌بخشند. پیام اصلی این است که آسمان‌ها به کسانی که غرق در چنین امیال مالکیت‌گرایانه‌ای هستند یا کسانی که زخم‌های عاطفی عمیقی به دیگران وارد می‌کنند، برکت نمی‌دهند. چنین اعمالی نه تنها مانع پیشرفت معنوی خود فرد می‌شود، بلکه بدهی کارمایی ایجاد می‌کند که می‌تواند منجر به رنج هم برای مجرم و هم برای قربانی شود.

برکات پیش‌بینی‌نشده‌ی شفقت
در تضاد کامل با روایت‌های دلبستگی و انتقام، هو کیونگ یانگ داستان‌هایی را ارائه می‌دهد که پاداش‌های غیرمنتظره‌ی شفقت و اعمال فداکارانه را برجسته می‌کند. یکی از روایت‌های جذاب مربوط به یک میلیونر آمریکایی است که پسرش در جنگ ویتنام کشته شده است. یکی از دوستان پسر، که او نیز فردی ثروتمند است، پرتره‌ای از پسر مرحومش را به پدر هدیه می‌دهد. پدر که عمیقاً متأثر شده بود، نقاشی را پذیرفت و آن را در خانه‌اش آویزان کرد و با صحبت با تصویر پسرش آرامش یافت. پس از مرگش، وصیت‌نامه‌ی میلیونر شرط منحصر به فردی را برای ارث او تعیین کرد: تمام ثروت او به هر کسی که پرتره پسرش را در حراج خریداری کند، به ارث می‌رسد.

در ابتدا، این پرتره که یک سرباز بی‌نام و نشان را به تصویر می‌کشید، با بی‌اعتنایی شرکت‌کنندگان نخبه حراج مواجه شد و حضور آن را در یک حراج گران‌قیمت زیر سوال بردند. با این حال، یک مرد مسن، یک جانباز جنگ ویتنام که پسرش نیز در آن جنگ شرکت کرده بود، ارتباط عمیقی با نقاشی احساس کرد و آن را تنها با ده هزار دلار خریداری کرد. این عمل همدلی و قدردانی از یک تجربه مشترک، فوراً او را به وارث ثروتی عظیم تبدیل کرد. این داستان، این اصل را نشان می‌دهد که نعمت‌ها اغلب از منابع غیرمنتظره ناشی می‌شوند، به‌ویژه زمانی که فرد با دلسوزی واقعی و بدون انتظار پاداش عمل می‌کند. وصیت‌نامه میلیونر گواهی بر تمایل او برای یافتن وارثی بود که برای خاطره پسرش ارزش قائل باشد، و نشان می‌دهد که میراث واقعی صرفاً ثروت نیست، بلکه انسانیت و محبت مشترک است.

حکایت آموزنده دیگری مربوط به بنیانگذار سان فرنیچر است که به عنوان یک صاحب فروشگاه مبلمان فروتن، به یک زن مسن که در باران گرفتار شده بود، سرپناه و گرما ارائه داد. این زن که برای او ناشناخته بود، مادر جان دی. راکفلر بود. مادر راکفلر که تحت تأثیر مهربانی صاحب فروشگاه قرار گرفته بود، این حادثه را به پسرش اطلاع داد که سپس او به دنبال صاحب فروشگاه مبلمان رفت. راکفلر با شناخت شخصیت دلسوز او، تصمیم گرفت سان فرنیچر را به عنوان تأمین کننده انحصاری تمام نیازهای مبلمان آینده خود قرار دهد و یک تجارت کوچک را به یک شرکت بزرگ تبدیل کند. این عمل مهربانی، که به یک زن مسن "بی اهمیت" انجام شد، کاتالیزوری برای رونق عظیم شد.

این روایت‌ها در مجموع بر یک اصل فلسفی اساسی تأکید می‌کنند: نعمت‌ها و موفقیت‌های واقعی از طریق دنبال کردن منافع شخصی یا انباشت ثروت مادی به دست نمی‌آیند، بلکه از طریق اعمال دلسوزی، احترام و مهربانی واقعی نسبت به دیگران، به ویژه کسانی که آسیب‌پذیر یا نادیده گرفته شده‌اند، حاصل می‌شوند. بی‌توجهی یا بدرفتاری با دیگران، به ویژه سالمندان یا افراد کم‌درآمد، به عنوان راهی برای شکست و فقر معنوی به تصویر کشیده می‌شود. برعکس، رفتار محترمانه و دلسوزانه با همه افراد، صرف نظر از جایگاه اجتماعی آنها، به عنوان منبع واقعی ثروت پایدار و لطف الهی ارائه می‌شود.

میراث ماندگار نظم و یادگیری
هو کیونگ یانگ با اشاره به تجربیات خود در زمینه آموزش، بر رواج تنبیه بدنی در دوران جوانی‌اش تأکید می‌کند. او به یاد می‌آورد که در زمان او، تنبیه بدنی یک روش استاندارد برای اصلاح اشتباهات، چه در محیط‌های دانشگاهی و چه در خانه، بود. به عنوان مثال، انجام یک خطا هنگام حفظ کردن حروف چینی منجر به برخورد با علف هرز می‌شد. هو کیونگ یانگ ادعا می‌کند که با وجود این محیط سخت، به دلیل توانایی استثنایی‌اش در حفظ کردن، هرگز مورد چنین تنبیهی قرار نگرفته است. او تنها دانش‌آموزی بود که در مدرسه سنتی خود (سودانگ) استقامت کرد، در حالی که دیگران که قادر به تحمل این تنبیه نبودند، ترک تحصیل کردند.

او خاطره‌ای تکان‌دهنده از معلم سئودانگ خود نقل می‌کند که حتی در بستر مرگ نیز به آموزش ادامه می‌داد. هو کیونگ یانگ، که در آن زمان تنها چهارده سال داشت، معلم در حال مرگ خود را در آغوش گرفته بود، که با دستان لرزان با علف خود به آخرین صفحه کتاب اشاره می‌کرد و این نمادی از تعهد تزلزل‌ناپذیر او به آموزش بود. سخنان پایانی معلم، دستورالعملی رمزآلود برای مسدود کردن دودکش آشپزخانه پسرش، بعدها به عنوان استعاره‌ای از مرگ قریب‌الوقوع او تعبیر شد. این تجربه عمیق یادگیری از یک مربی در حال مرگ، تأثیری فراموش‌نشدنی بر هو کیونگ یانگ گذاشت و شدت و فداکاری لازم برای دانش‌پژوهی واقعی را برجسته کرد.

هو کیونگ یانگ، علیرغم استعداد تحصیلی و اشتیاق عمیقش برای ادامه تحصیل، برخلاف همسالانش نتوانست به مدرسه راهنمایی برود. او به مدت یک سال در کشاورزی کار کرد و همکلاسی‌هایش را که با لباس فرم مدرسه در راه مدرسه از آنجا می‌گذشتند، تماشا می‌کرد. این دوره جدایی اجباری از آموزش رسمی، اشتیاق عمیقی برای دانش، یک «هان» یا پشیمانی عمیق، در او ایجاد کرد که انگیزه جستجوی مادام‌العمر او برای یادگیری را فراهم کرد. این روایت شخصی بر این ایده تأکید می‌کند که حتی در مواجهه با ناملایمات و آرزوهای تحصیلی برآورده نشده، روحیه یادگیری و جستجوی دانش می‌تواند پایدار بماند و سرنوشت فرد را شکل دهد.

نمادهای ثروت، تخم‌مرغ و خشونت آموزش

از آشنایی با شما خوشبختم. احساس می‌کنم خوردن کیکی که با این همه دقت درست شده، اسراف است. من کسی هستم که بیشترین تعداد کیک تولد را در جهان دریافت کرده‌ام، آنقدر که نامم در کتاب رکوردهای گینس ثبت شده است. یک فرد به طور متوسط در طول زندگی خود چند کیک تولد دریافت می‌کند؟ من صدها کیک دریافت کرده‌ام و حتی الان هم بیش از ۲۰۰ کیک دارم. با دریافت ۳۶۲ کیک به طور مداوم در طول ۳۲ سال، این یعنی دریافت چندین کیک در روز. من احتمالاً اولین کسی در جهان هستم که بیشترین تعداد کیک تولد را دریافت کرده است.

در قدیم، خوردن تخم‌مرغ به معنای ثروتمند بودن بود. کودکی که در ظرف غذای مدرسه‌اش تخم‌مرغ می‌گذاشت، از خانواده‌ای نسبتاً مرفه بود و بچه‌های دیگر به او حسادت می‌کردند. ما حتی ظرف غذای مدرسه هم نداشتیم، اما بچه‌هایی که روی برنجشان تخم‌مرغ می‌گذاشتند، اول آن را می‌خوردند.

آیا می‌دانید هسته اصلی آموزش ما در دوران کودکی چه بود؟ اگرچه هیچ‌کس با اطمینان نمی‌داند، اما ویژگی بارز آموزش در گذشته خشونت بی‌قید و شرط بود. در مدرسه روستا، ما را با یک کلید کتک می‌زدند؛ در مدرسه معمولی، قبل از اینکه زنگ بخورد، ما را بیرون می‌انداختند و با چوب می‌زدند. ما را با کف دست‌هایمان به نشانه اعتراض می‌زدند و وقتی به خانه می‌رسیدیم، دوباره توسط والدینمان کتک می‌خوردیم. آموزش در گذشته با کلمات نبود، بلکه با مشت و چوب بود. بسیاری از افراد در ارتش از بیماری‌های مزمن ناشی از کتک خوردن با چوب رنج می‌برند. حتی مواردی وجود داشت که سربازان در آموزش‌های پایه با چوب کتک می‌خوردند و به دلیل جواب رد دادن به زندان می‌رفتند. آنها ما را تا حد غیرقابل تحملی کتک می‌زدند. با اینکه هیچ کار اشتباهی نکرده بودیم، ما را میخکوب می‌کردند و با چوب می‌زدند.

در دبیرستان، دانش‌آموزان یک معلم زن را مسخره می‌کردند، بنابراین معلم ورزش مرا احضار کرد و ۳۳ بار با چوب کتک زد، صرفاً به این دلیل که مدیر گروه بودم. یک مدیر گروه چه تقصیری می‌توانست داشته باشد؟ تمام دانش‌آموزان در زمین بازی جمع شده بودند و من به تنهایی کتک می‌خوردم؛ در نهایت، نمی‌توانستم راه بروم و مجبور شدم او را به کلاس درس برگردانم. شلوارم از وسط پاره شده بود و الیاف آن در گوشتم فرو رفته بود. مواقعی از این دست وجود داشت. آموزش کاملاً خشونت‌آمیز بود. من را به زمین بازی فراخواندند و جلوی تمام دانش‌آموزان با چوب از کمر به پایین کتک زدند، صرفاً به این دلیل که دانش‌آموزان معلم موسیقی را مسخره کرده بودند، در حالی که هیچ جرمی مرتکب نشده بودند. آن چوب کاملاً غیرمعمول بود؛ آنقدر سنگین بود که حتی وقتی به من زده می‌شد، بی‌حس بودم. وانمود به درد نمی‌کردم و شلوارم پاره شده و در اعماق بدنم فرو رفته بود. این نوع آموزشی بود که ما دریافت کردیم.

سایه آموزش خشونت‌آمیز و مرگ معلم
آن معلم وقتی من در آن مدرسه بودم ناگهان فوت کرد. اسمش لی دو بیونگ، معلم تربیت بدنی بود و در سن کم ناگهان فوت کرد. او بعد از اینکه من، یک فرد بی‌گناه، را آنقدر کتک زد، فوت کرد. آیا من حتی اشکی ریختم؟ اصلاً برایم مهم نبود که او فوت کرده است. چون او خشونت زیادی مرتکب شده بود و من، یک فرد بی‌گناه، را اینطور کتک زده بود. من قبلاً هم اینطور کتک خورده بودم. با این حال، من آقای لی دو بیونگ را دوست داشتم. من او را خیلی دوست داشتم، اما هر وقت عصبانی می‌شد، من را هم همینطور کتک می‌زد. خشونت بخشی از سیستم آموزشی گذشته بود.

من و آن معلم خیلی خوب با هم کنار می‌آمدیم. احساس می‌کردم باید مسئولیت بپذیرم. داشتم به دانش‌آموزان درس می‌دادم. از آنجایی که سیگار می‌کشیدم، مشروب می‌خوردم و معلم زن را خیلی اذیت می‌کردم، تصور کنید دانش‌آموزان چقدر از دیدن کتک خوردن من توسط یک معلم ورزش جوان شوکه شده بودند. با این حال، نمی‌توانستم روش خودم را تغییر دهم. آموزش ما مبتنی بر تنبیه بدنی بود، اما من هرگز از معلم کینه به دل نمی‌گرفتم. در قدیم، هیچ‌کس حتی اگر کتک می‌خورد، از والدینش کینه به دل نمی‌گرفت. در آن زمان، کتک خوردن صرفاً آموزش بود. در ارتش، کتک خوردن با چوب آموزش بود؛ اگر به شما گفته می‌شد کاری را انجام ندهید، باید گوش می‌دادید و تحمل می‌کردید. این تنها راه برای گذراندن ایمن خدمت سربازی بود. اگر وقتی با چوب کتک می‌خوردید، جواب می‌دادید، نمی‌توانستید در ارتش زنده بمانید. چه چوب در ارتش باشد، چه چوب در مدرسه، چه چوب در مدرسه روستا یا چوب در خانه، والدینم مرا با چوب می‌زدند. والدینم هم از چوب استفاده می‌کردند.

요새는 말로 하지만, 그때는 때릴 수밖에 없었습니다. 그때 교육이 엉망진창이 되었지만, 그 교육 방법이 별로 틀린 것은 아니었습니다. 지금은 포근하게 안아주는 아버지 어머니의 자식들이 크게 성공했습니다. 그 당시에는 맞은 아이들 대부분이 그것을 이해했습니다. 하지만 요즘 그렇게 때리면 큰일 납니다. 요즘 아이들은 자기 엄마 아버지도 고발합니다. 그때 우리는 맞으면서 순종했고, 반항하지 못했습니다. 그것이 우리 교육이었습니다. 그래서 적절하게 회초리가 있어야 한다는 말입니다. 인생도 여러분들은 잘하는 것 같지만, 회초리를 맞을 때가 있습니다. 이 God-man은 인간들에게 회초리를 직접 때리지 않습니다. 심판으로 그들이 스스로 무너지게 만듭니다. 우리에게 온 사람들은 그런 심판을 받지 않는 사람들입니다.

شبح پالتویی زاده‌ی وسواس و معجزه‌ی وراثت
روزی روزگاری در روسیه، مرد جوانی به دلیل سرما، یک کت پشمی خالص باکیفیت خرید. او حقوقش را پس‌انداز کرده بود تا بهترین کت را بخرد. او شیفته‌ی کت بود. با این حال، روزی در راه خانه، یک اراذل و اوباش کتش را دزدیدند. او را با مشت زدند و کتش را از او گرفتند. او در حسرت کتش مُرد. او ده سال برای خرید آن پس‌انداز کرده بود، اما شیفته‌ی آن شده بود. امروزه، بچه‌ها شیفته‌ی ماشین هستند. حتی مردانی هستند که فکر می‌کنند ماشین از همسرانشان مهم‌تر است. در حالی که ما اغلب شیفته‌ی ماشین هستیم، برای آن مرد جوان، یک کت خوب رویای او بود. او بعد از نوشیدن در راه خانه بود و در حالی که کمی مست بود، کسی او را کتک زد و کتش را قاپید. او کمی بعد مُرد. او در حالی که از گم شدن کتش پشیمان بود، فریاد می‌زد: «کت من، کت من.»

با این حال، یک روح کت در آن محله ظاهر شد. آن روح در هر کوچه‌ای ظاهر می‌شد. این دروغ نیست؛ چیزی است که واقعاً اتفاق افتاده است. اگر شخصی به وسواس خود ادامه دهد، آن روح حتی پس از مرگ نیز پرسه می‌زند. بسیاری از مردم روح کت را دیده‌اند. آن روح پرسه می‌زند و می‌گوید: "کت من، کت من". بهشت نباید به چنین شخصی نعمت عطا کند. نباید آنچه را که دیگران گرامی داشته‌اند و جمع‌آوری کرده‌اند، از او گرفت. آن شخص عمر طولانی نخواهد داشت، اما کسی که چنین کینه عمیقی را در دل دارد، بعید است که موفق شود. هرگز نباید به این شکل به دیگران آسیب بزنی. نباید به یک روح تبدیل شوی. جوانان این روزها می‌گویند: "ماشین من، ماشین من". آنها آن را می‌رانند و باعث تصادف می‌شوند. همچنین ارواحی وجود دارند که با گفتن "موتورسیکلت من، موتورسیکلت من" مرده‌اند. چنین ارواحی در مکان‌هایی وجود دارند که تصادفات رانندگی مکرر است. ارواحی وجود دارند که می‌گویند: "ماشین من، ماشین من" و "موتورسیکلت من، موتورسیکلت من". کودکانی هستند که حتی پس از مرگ، با اذیت کردن والدین خود، برای خرید آن چیزها رنج کشیده‌اند. کودکانی که از خشم مرده‌اند نیز اینگونه هستند. اگر شخص دیگری بیاید، آن را می‌کشد. آنها ارواح هستند.

با این حال، مردی بود که پسرش هنگام خدمت در جنگ ویتنام در ایالات متحده جان باخت. این یک داستان واقعی است. یک بار، دوست پسر به ملاقاتش آمد. آن دوست میلیاردر بود. او پرتره‌ای از پسر متوفی کشیده بود که دقیقاً شبیه تصویر اصلی بود و آن را با خود آورده بود. چون پرتره شبیه پسرش بود، مرد جوان با قدردانی آن را پذیرفت و رفت. بعد چه اتفاقی افتاد؟ میلیاردر پرتره را در خانه‌اش آویزان کرد. او به پرتره نگاه کرد و با پسرش صحبت کرد. از آنجایی که او فقط عکس‌های کودکی داشت، پسرش را با لباس نظامی نقاشی کرده بود. او هر روز به پرتره نگاه می‌کرد تا اینکه او نیز درگذشت. قبل از مرگش، وصیت‌نامه‌ای از خود به جا گذاشت. او وصیت کرد که نقاشی پسرش به حراج گذاشته شود. نقاشی به حراج گذاشته شد و کسی آن را به قیمت ده هزار دلار خرید. دیگران پرسیدند: «چرا چنین نقاشی را به یک حراجی معروف آوردی؟ چرا نقاشی یک هنرمند ناشناس را آوردی؟» اما دلیلی وجود داشت. اگرچه کسی نقاشی را به قیمت ده هزار دلار در حراج خرید، اما به آن شخص صدها میلیارد وون داده شد. همراه با نقاشی. حراجی حسابی غوغا به پا کرد. «فکرش را بکنید که برای یک نقاشی ده هزار دلاری صدها میلیارد وون پول داده‌اند!» وصیت‌نامه‌ی میلیاردر این بود: «تمام ثروتم را به هر کسی که نقاشی پسرم را بخرد، می‌دهم.» او وصیت‌نامه‌ای از خود به جا گذاشت که در آن به وکیلش دستور داده بود این موضوع را کاملاً مخفی نگه دارد و از وکیل خواسته بود که تمام دارایی‌اش را برای تصاحب بیاورد.

처음에 경매에 참여한 사람들은 “저런 것을 무슨 경매를 하냐, 저런 것을 왜 가져왔냐”며 화를 냈습니다. 고급 경매를 하는 사람들이었기에 사진이나 이름 없는 그림을 가져온 것을 이해하지 못했습니다. 하지만 어떤 남자가 “그거 내 마음에 듭니다. 사겠습니다”. 그 노인은 순식간에 재벌이 되었습니다. 이 노인의 유언은 “자기 아들 그림을 사는 자는 내 상속자다. 상속자가 없으니, 아들 그림을 사는 자에게 내 상속권을 줘라”는 것이었습니다. 이것이 대박이 난 로또였습니다. 이것은 실제 미국에 있었던 일입니다. 경매장에서 초라한 청년, 월남에서 죽은 군인의 모습이 담긴 그림이었습니다. 그 그림 설명을 듣고 산 사람은 자기 자식이 월남전에 갔다 온 사람이었습니다. 그래서 그 군인의 그림을 샀는데, 이 사람이 순식간에 재벌이 된 것입니다. 세상에는 엉뚱한 일이 있습니다. 항상 안 좋은 것을 무시하면 복이 달아납니다. 아무것도 아닌데 아무도 안 사는 것을 “내가 만 불에 하나 사겠다”고 샀는데, 그것이 엄청난 복이 된 것입니다. 그 그림에는 이유가 있었습니다. “내 아들을 좋아하는 사람은 내 재산을 가져갈 자다”라며 상속자를 찾아낸 것입니다. 내 아들 그림을 팽개치는 놈에게는 관심이 없고, 내 아들이 마음에 들어 그 그림을 소장하겠다는 자는 내 상속자였습니다. 자기 아들을 좋아해주니 그 대가가 주어진 것입니다.

عمل نیکی که به افراد بی‌نام و نشان انجام می‌شود، ثروت می‌آورد
ایالات متحده کشوری پر از اتفاقات عجیب و غریب است و بسیاری از مردم از طریق روش‌های غیرمتعارف ثروتمند شده‌اند. او فردی بسیار منحصر به فرد است. این داستان رئیس شرکت مبلمان سان‌فری است. باران می‌بارید و او جلوی یک فروشگاه نشسته بود. او صاحب مغازه مبلمان بود. یک زن مسن از ماشینش پیاده شده بود و جلوی مغازه ایستاده بود تا از باران در امان باشد. از آنجایی که سایه بود، صاحب مغازه بیرون رفت، چتری در دست گرفت و او را دعوت کرد و گفت: «بیا اینجا و کمی استراحت کن» و او را کنار اتاقش نشاند. وقتی زن گفت که پسرش قرار است بیاید، مرد به او گفت که تا رسیدن او آنجا بماند. آن پسر چه کسی بود؟ راکفلر بود. مادر راکفلر به بیمارستان رفته بود و کمی دیر کرده بود. در راه، مادر راکفلر داستان صاحب مبلمان را برایش تعریف کرد. راکفلر چقدر باید از شنیدن این داستان متعجب شده باشد! آن زن پیر و ژولیده، مادر راکفلر بود. مادر راکفلر باهوش بود. «هی، آن شخص در آن فروشگاه مرد شده است. او از آن نوع افرادی است که وقتی به من چای تعارف کرد و گفت بیایم در یک جای گرم بنشینم، این‌طور شد، چون نگران بود که وقتی زیر لبه بام منتظر هستم، سرما بخورم. ما باید به چنین افرادی کمک کنیم.» راکفلر فقط با همین یک جمله، آن فروشگاه را به یاد آورد و با آن مرد ملاقات کرد. او را به خانه‌اش دعوت کرد، از او به یک وعده غذایی پذیرایی کرد و پرسید: «مادرم از من خواست به شما کمک کنم؛ دوست دارید چه کاری انجام دهم؟» او پاسخ داد: «یک فروشگاه مبلمان.» در آن زمان، فروشگاه مبلمان سان‌فری اسمی نداشت. فقط یک مغازه بود. راکفلر گفت: «از این به بعد شما تمام مبلمان را تأمین می‌کنید.» به این ترتیب نام آن به سان فرنیچر یا مبلمان سان تبدیل شد. این در مورد انجام کارهای خوب برای دیگران با گرمی است. به این ترتیب نام آن به سان فرنیچر تبدیل شد و آن مرد به یک سرمایه‌دار بزرگ تبدیل شد.

چه چیزی او را به یک سرمایه‌دار تبدیل کرد؟ به این دلیل بود که با یک مادربزرگ پیر و بی‌اهمیت خوب رفتار می‌کرد. برخی ممکن است بگویند: «به این نگاه کنید. آن مادربزرگ پیر جلوی مغازه بدشانسی می‌آورد. برو گمشو. چرا جلوی مغازه را گرفته است؟» با این حال، صاحب مغازه گفت: «بیا اینجا» و با او مثل مادر خودش رفتار کرد. به او گفت: «اینجا بمان»، او را مجبور کرد منتظر بماند تا پسرش برسد و با او خوب رفتار کرد. ثروت از کجا می‌آید؟ وقتی با افراد بی‌نام خوب رفتار می‌کنید، می‌آید. وقتی یک نقاشی بی‌نام می‌خرید، می‌آید. در رفتار خوب با یک مادربزرگ بی‌نام - پیرزنی که حتی دوشیزه هم نیست - خوش‌شانسی وجود دارد. اگر از سنین پایین به مردم نگاه تحقیرآمیز داشته باشید، موفق نخواهید شد و بعداً به گدایی خواهید افتاد. از سنین پایین، باید با احترام زنان مسن‌تر و پدربزرگ‌های در حال عبور را راهنمایی کنید و ثروت دریافت کنید. ثروت در همین نهفته است. آیا این داستان جالب نیست؟ ما نمی‌توانیم از چماق علیه مردم استفاده کنیم. باید با آنها خوب رفتار کنیم. در زمان ما، چماق، آموزش بود. به همین دلیل به آن آموزش چماق می‌گفتند. امروزه، ما از کلمات استفاده می‌کنیم، اما در گذشته، والدین به جای اینکه از فرزندانشان بپرسند «چرا کار اشتباهی انجام دادی؟»، به سادگی آنها را کتک می‌زدند. هنگام حفظ کردن حروف چینی، اگر حتی یک حرف را اشتباه می‌گفتید، تنبیه می‌شدید.

تعالیم استاد حتی در مواجهه با مرگ نیز ادامه یافت
من حتی یک بار هم کتک نخورده‌ام. وقتی به مدرسه سودانگ رفتم، بقیه بچه‌ها کتک خوردند و بعد از یک ماه همه آنها مدرسه را ترک کردند، اما من تنها کسی بودم که ماندم. معلم مرا کتک نزد چون من چیزها را خوب حفظ می‌کردم. بقیه بچه‌ها بی‌رحمانه کتک می‌خوردند، و معلم می‌گفت: «تو خانه چه کار می‌کردی؟ چرا اصرار داری که تقارن کاملاً تنظیم باشد؟ باید کاملاً تنظیم باشد تا زاویه دستت درست باشد.» با این حال، آن معلم سودانگ وقتی من از مدرسه ابتدایی فارغ‌التحصیل شدم، فوت کرد. او مردی بود که به اندازه عموی رئیس گروه ال‌جی پیر بود و وقتی سحر به مدرسه سودانگ رسیدم، در آستانه مرگ بود. او را نشاندم و به دیوار تکیه دادم. او یک سوئیچ در دست داشت. در مدرسه سودانگ ما، سوئیچ عصای معلم بود. او هنگام توضیح دادن به کتابی که سوئیچ روی آن بود اشاره کرد. وقتی سوئیچ را به او دادم، انگار داشت می‌مرد و می‌گفت: «فقط یک صفحه آخر مانده است.» کاملاً. حتی در حین انجام این کار، او به تدریس ادامه داد. وقتی گفتم: «استاد، لطفاً خودت را جمع و جور کن. باید این را تمام کنی»، او در حالی که می‌لرزید و به من درس می‌داد، انگار که زبانش بند آمده باشد، به من نگاه کرد. این آخرین بار بود.

그리고 나서 저에게 “우리 집에 가서 아들한테 아궁이 부엌 굴뚝 막아라”고 말씀하셨습니다. 제가 죽는다는 소리였습니다. “굴뚝 막아라. 그리고 내 아들한테 내가 그렇다고 전해라”고 하셨습니다. 돌아가시는 시간까지 알고 계셨습니다. 12시에 돌아가셨는데, 저는 서당에 4시에 갔습니다. 그래서 아들한테 가서 막 전했습니다. 선생님을 집으로 모셔갔는데, 돌아가셨습니다. 저는 돌아가시는 날까지 공부를 했습니다. 그때 손에 쥐여주신 것이 회초리였습니다. 회초리가 덜덜 떨렸습니다. 제가 소리 질러 “선생님이 뭐라 그랬어요?”라고 물었습니다. 어릴 때, 14살 때였습니다. 새벽 4시에 죽어가는 선생님을 붙잡고 그렇게 학구열이 있어야 했습니다. 공부하겠다는 생각 말입니다. 돌아가시는 선생님께 매달려 강제로 앉혀 놓고 배웠습니다. 선생님이 저에게 말씀하시는데, 완전 영어 같았습니다. “우리 집에 가서 굴뚝을 막으라”는 말씀이었습니다. 어릴 때 제가 노인들의 그 말이 죽는다는 말인 줄 어떻게 알았겠습니까? “이게 무슨 말씀인가” 했습니다. 집에 가서 전했더니, “아이고 아버지 돌아가신다”며 쫓아갔습니다. 그날 12시 동네 사이렌이 울릴 때, 우리 동네는 시간이 참 빨랐습니다. 12시 사이렌이 울릴 때 돌아가신 나의 어린 시절 추억이 참 많습니다. 회초리를 선생님 손에 쥐여드렸는데, 왜 마지막이었는지 오늘은 회초리 이야기를 해서 재미있었죠? 저는 항상 그렇게 어린 시절을 보냈습니다. 학자까지 공부하려고 했는데, 우리 반 전체 300명 중에 저만 중학교를 못 갔습니다. 저는 1년간 농사를 지었고, 다른 아이들은 1년간 제 앞을 지나다니며 중학교 교복을 입고 다녔습니다. 그때 공부 안 하는 저는 공부에 대한 한이 맺혔습니다. 매일 아침 제가 들에 가서 일하면 아이들이 나갔습니다. 제가 일찍 일하니, 아이들이 교복 입고 300명이 주르륵 지나가는 것을 저 혼자 보았습니다. 300명만 가는 것이 아니라, 우리 동네 선배, 후배들이 중학교 다니는 아이들이 3년 내내 있었을 것입니다. 그 많은 아이들이 중학교를 걸어서 10리나 다녔습니다. 아침에 가는 것입니다. 저는 아침에 산에 가서 소 먹이고 풀 뜯는 그 시간에 아이들이 가는 것을 보았습니다. 그런 경험을 했습니다.

【 오늘의God-man님 】일확천금의 기적을 얻는 자들의 특징! 20240509 (27분 49초)

00:00
반갑습니다. 이를 가에 이렇게 이렇게 하는 게 이게 뭘 이런 걸 손으로 할 텐데 모양을 멋있게 냈다. 아주 그냥 먹을 수가 없어. 아까워서. 정성이 많이 들어갔지? 이 세상에서 기네스북에 올라가야 될지. 내가 케이크도 제일 많이 받아본 사람이야. 사람이 100살까지 살아봐야 생일 케이크가 10개밖에 더 돼, 100살 받아야 10개. 나는 뭐 수백 개를 받았으니. 362년 받아. 362개를 받아. 계산하면 계산하면 이제 백궁 가야지. 끝나. 대단하다. 아이고 참 세계에서 최고로 생일 케이크를 많이 받은 사람은 아마 우리밖에 없을 거야. 꽃도 세게에서 제일 많이 받아. God-man은 차이가 있어. 계란도 왔나? 저 사람 계란을 어디서 많이 들어 오나?
نه، من سفارش دادم. قیمت هر قلم چقدر است؟ نمی‌توانم اینجا بگویم، اما شما دارید هزینه را پرداخت می‌کنید، نه؟ از آن شخص دوری کنید. این یک لطف ویژه است.

02:04
در گذشته، اگر آن تخم‌مرغ‌ها را می‌خوردید، ثروتمند بودید. خانواده‌های ثروتمند تخم‌مرغ داشتند. آنها خانواده‌هایی بودند که در هر ظرف ناهار یکی داشتند. بنابراین، بچه‌ای که در ناهار مدرسه‌اش تخم‌مرغ می‌خورد، ثروتمند محسوب می‌شد، چون از خانواده‌ای کمی مرفه‌تر می‌آمد. به همین دلیل وقتی بچه‌ها تخم‌مرغ می‌آوردند، به آنها حسادت می‌کردند. نیازی به گفتن نیست که ما حتی ظرف ناهار هم نداشتیم، اما برای بچه‌هایی که داشتند، تخم‌مرغ درست روی برنج قرار می‌گرفت. سپس، آنها اولین کسانی بودند که آن را می‌خوردند. اما آیا می‌دانید مهمترین هسته آموزش مدرسه ما چه بود؟ آیا می‌دانید هسته آموزش در دوران کودکی و نوجوانی ما بزرگسالان چه بود؟ هیچ‌کس نمی‌داند؟ یک ویژگی آموزش از گذشته وجود دارد. همه شما باید این را بدانید. ویژگی بارز آن آموزش، خشونت بی‌قید و شرط بود.

03:11
اگر به مدرسه‌ی سئودانگ می‌رفتید، با یک چوبدستی کتک می‌خوردید. اگر به مدرسه‌ی معمولی می‌رفتید، به خاطر نپرداختن شهریه از مدرسه بیرونتان می‌کردند. بنابراین از یک چوب به این بزرگی استفاده می‌کردند. با آن شما را می‌زدند. "کف دستت را دراز کن." بعد از کتک خوردن، وقتی به خانه می‌رفتید، والدینتان به صورتتان سیلی می‌زدند و بی‌رحمانه کتکتان می‌زدند - آن زمان‌ها اینطور بود. بنابراین، آموزش و پرورش همه چیز در مورد کتک زدن بود. آموزش و پرورش در مورد کلمات نبود؛ بیشتر در مورد چوب بود. شما به ارتش می‌روید، درست است؟ آنجا با چوب کتک می‌خورید. افراد زیادی هستند که از آسیب‌های مزمن رنج می‌برند. بچه‌های زیادی هستند که در آموزش‌های پایه با چوب کتک خورده‌اند.

03:51
بعد بچه‌هایی هستند که جواب رد می‌دهند و آخرش سر از زندان درمی‌آورند. آنقدر محکم کتکت می‌زنند که دیگر نمی‌توانی تحمل کنی. اگر بگویی بزرگتری، شاید تجربه‌اش را داشته باشی. هیچ کار اشتباهی نکرده‌ای، اما در اردوگاه آموزشی مجبورت می‌کنند رو به زمین بخوابی و با چوب کتکت می‌زنند. خدای من، حتی نمی‌توانم توصیفش کنم. در دبیرستان، چند تا از بچه‌ها سر کلاس یک معلم زن را اذیت کردند، معلم ورزش من را به خاطر اینکه رئیس انضباطی بودم، صدا زد و ۳۳ ضربه شلاق به من زد. رئیس انضباطی چه جرمی مرتکب شده بود؟ تمام دانش‌آموزان را در زمین جمع کردند و من را به تنهایی زدند - ۳۳ ضربه شلاق. بعد از آن، دیگر نمی‌توانستم راه بروم. مگر مجبور نبودم مرا به کلاس برگردانند؟ اما نصف شلوارم از کتک خوردن افتاده بود. کاملاً پاره شده بود. لباس‌هایم از قبل پاره شده بود، اما آن شلوار به تنم گیر کرده بود.

04:48
نمی‌دانم اصلاً چنین زمان‌هایی وجود داشته یا نه. بنابراین، کل آموزش فقط خشونت بود. وقتی به مدرسه می‌رفتم، با اینکه هیچ کار اشتباهی نکرده بودم، بچه‌ها مجبورم می‌کردند برای یک گردهمایی در سطح مدرسه به زمین بازی بروم، چون سر کلاس معلم موسیقی زن را مسخره کرده بودم. بعد، همه را در زمین بازی جمع کردند و درست جلوی همه - در حالی که هنوز شلوارم را پوشیده بودم - به شلوارم زدند. نوع چوب زدنشان خیلی عجیب بود. وقتی کتک می‌خوردم، وای، هیچ چیزی حس نمی‌کردم. خیلی کتک می‌خوردم. و من معمولاً سر و صدا نمی‌کنم. اما بعد، شلوارم کاملاً پاره شد و تا گوشتم رفت. این نوع آموزشی بود که آنها ارائه می‌دادند.

05:30
그래 내가 그거는 내가 골병 들었어 그때. 그런데 God-man을 그렇게 두들겨 패요. 근데 그 선생이 내가 그 학교에 있을 때 갑자기 사망해 버려 심장마비로. 이름이 이두병이야. 이두병 체육 선생인데 갑자기 젊은 선생이 죽어 버려. 그 이후에 죽었다니까. 왜 죄 없는 God-man을 그렇게 두들겨 패? 그래 가지고 그냥 백궁해서 했는지 어쨌든 학교 수업 받다가 선생이 돌아가 버려. 어 참 내가 뭐 눈이나 까딱하겠어? 선생이 죽었다고 그래도 전혀 뭐 신경도 안 썼어. 왜? 선생이 너무 폭행을 많이 해. 맨날 몽둥이 들고 다녀.

06:19
خب، آیا درست است که یک آدم بی‌گناه مثل من را این‌طور بزنند؟ خدای من، من قبلاً هم این‌طور کتک خورده‌ام. اما من واقعاً آقای لی دو بیونگ را دوست داشتم. من او را خیلی دوست داشتم، اما هر وقت عصبانی می‌شد، به خشونت متوسل می‌شد. آن زمان، آموزش و پرورش همه چیز در مورد خشونت بود. به همین دلیل است که من بیشتر با او ارتباط برقرار کردم. بنابراین، می‌گویم که باید مسئولیت را بپذیرم. من به بچه‌ها درس دادم. آنها خیلی سیگار می‌کشیدند، مشروب می‌خوردند و معلم‌های زن را اذیت می‌کردند. از آنجایی که آقای لی دو بیونگ معلم جوان و معلم ورزش بود، سعی می‌کرد آنها را مطیع نگه دارد. اما تصور کنید بچه‌ها چقدر از دیدن کتک خوردن من شوکه شده بودند؟ با این حال، آنها نتوانستند این عادت‌ها را ترک کنند.

07:06
그래서 우리 교육은 맞는 교육인데 절대 선생을 원망 안 했어. 사람들이. 옛날에는 부모한테 맞아도 부모 원망하는 사람 없어. 옛날에 그랬다니까. 그럼 어디 가서 맞는 게 그냥 교육이야. 군대 가 보면 빠따 맞는 게 교육이고. 안 대들어야 돼. 참아야 돼. 그러면 군대생활 마쳐. 무사히 마칠 수 있는 놈이고 빠따 때린다고 달라들면 걔는 군대생활 못 해. 그러니까 군대에 가면 빠따 학교 가면 회초리 서당에 가면 회초리 집에 가면 부모들한테 얻어터진 애들이 많았어. 그렇지? 부모도 회초리 때리고. 근데 요새는 말로 하는 거야. 때릴 수가 없잖아?

07:55
그러니까 교육이 엉망진창이 돼 버려. 옛날 어른들 교육 방법이 별로 틀린 건 아니었어. 그러나 포근하게 안아주는 아버지 어머니의 자식들은 크게 성공했겠지. 그 당시에. 근데 맞은 애들은. 중에 대부분이 그걸 이해를 했어. 근데 요새 그렇게 때려 봐. 큰일나지. 요즘은 지 엄마 아버지도 고발해요. 그래 고발하지. 근데 우리는 그때 맞으면서 순종했고 순종하고 그 반항하지 못하고 그래 한 시절이 우리 교육이야. 그래서 이게 적절하게 회초리가 있어야 된다는 소리야. 인생도 여러분들은 잘 하는 것 같지만 회초리를 맞을 때가 있다 이 말이지. 그래서 이 God-man은 인간들에게 회초리를 직접 안 때려. 뭘로 한다고? 심판으로. 심판으로 그들이 스스로 무너지게 만들어. 다 이제 하고 있지? 우리한테 온 사람들은 그런 사람들은 아니지? 심판 안 받는 사람들이지? 뭐라고? 소리가 작으면 안 된대. 소리가 안 들릭다고? 소리가 작으면 안 된대요 저희들 말이에요.

09:32
روزی روزگاری، در روسیه، مرد جوانی بود که آرزویش خرید یک کت باکیفیت - یک کت پشمی خالص - بود، چون هوا خیلی سرد بود. او حقوقش را پس‌انداز کرد و یک کت درجه یک خرید. آن کت چقدر می‌توانست باشکوه باشد؟ او کاملاً مجذوب آن شده بود. اما یک روز، در راه خانه، مردی کتش را دزدید. آن مرد به او مشت زد، کت را قاپید و فرار کرد. بنابراین، کتش را به گروهی از اراذل و اوباش باخت. و به این ترتیب، آن مرد هنگام کشیدن کت مرد. خدای من. او حدود ده سال برای خرید آن پس‌انداز کرده بود و کاملاً شیفته‌ی آن شده بود.

10:19
بچه‌ها این روزها شیفته‌ی ماشین هستند. می‌دانید، چنین پسرهایی وجود دارند؟ مردهای کره‌ای می‌گویند ماشین از همسرشان مهم‌تر است. فکر می‌کنم همینطور است. ما واقعاً شیفته‌ی ماشین هستیم، اما رویای آن مرد جوان داشتن یک کت خوب بود. او یکی خرید، اما وقتی بعد از نوشیدن، کمی مست بود و داشت به خانه برمی‌گشت، کسی به او زد، کتش را قاپید و فرار کرد. و مطمئناً، او کمی بعد مرد. او آنقدر به آن کت وابسته بود که هر روز می‌گفت "کت من، کت من" تا اینکه مرد. اما بعد، یک روح کت در آن محله ظاهر شد. هر وقت باد می‌وزید و در زمستان هوا سرد بود، همیشه "کت من، کت من" بود. آن روح در هر کجای کوچه ظاهر می‌شد. این دروغ نیست؛ واقعاً اتفاق افتاده است. به همین دلیل است که روح کت ظاهر می‌شود. اگر کسی چنین وسواسی داشته باشد، حتی پس از مرگش، آن روح در آنجا پرسه می‌زند. این دروغ نیست. افراد زیادی آنجا هستند که روح کت را دیده‌اند.

11:22
در آن محله، کاری که آن شخص انجام می‌دهد این است که یک کت، بعد یک کت، و بعد یک کت دیگر می‌پوشد. این قابل درک است، درست است؟ آیا اشکالی دارد که از چنین کسی کینه به دل بگیریم؟ اشکالی ندارد.
اگر کسی را آنقدر کتک بزنید که کینه عمیقی به دل بگیرد، آیا این قابل قبول است یا نه؟ کسی که چیزی را که دیگری برایش عزیز بوده و جمع‌آوری کرده، قاپیده، زیاد زنده نمی‌ماند، اما آیا فکر می‌کنید کسی که باعث شده کینه به دل بماند، موفق خواهد شد؟ البته که نه. چنین شخصی هرگز نباید دیگران را این‌طور آزار دهد. مطمئناً چنین افرادی به کاخ آسمانی ما نمی‌آیند. آیا درست است که تبدیل به یک روح شنل‌پوش شویم؟

12:03
요새는 우리 애들은 젊은 애들 내 차 내 차 그러잖아? 그 차 가지고 막 다니다가 사고나 죽으면은 내 오토바이 내 오토바이 그래 싸면 얼마나 오토바이 귀신이 실제 있어. 그 차사고 많이 나는 데는 그 귀신들이 있어. 그래서 막 내 차 내 차 이런 귀신이 있다니까. 내 오토바이 내 오토바이. 죽었는데도 지 오토바이를 아버지한테 엄마한테 닥달해가 그거 사느라고 고생한 애들이 있잖아? 그거 타다가 죽은 애들이 그래. 내 오토바이 오토바이. 그리고 다른 놈이 오면 그걸 죽여요 또. 귀신이 씌어 가지고.

12:46
اما داستانی در مورد مردی وجود دارد که پسرش، در یک داستان واقعی از آمریکا، به ارتش رفت و در ویتنام درگذشت. او درگذشت. یک بار، دوست پسرش به ملاقاتش آمد. او یک میلیاردر بود. او یک میلیاردر در آمریکا بود و دوست پسرش آمد و پرتره‌ای از پسر مرحومش را که در ویتنام نقاشی شده بود، آورد. این نشان می‌داد که آنها با هم بوده‌اند. بنابراین، مرد چاره‌ای جز پذیرفتن آن نداشت، درست است؟ شبیه پسرش بود. بنابراین، آن را پذیرفت و از او تشکر کرد. و مرد جوان رفت. اما بعد از رفتن او چه اتفاقی افتاد؟ آن آقا پرتره پسرش را اینگونه در خانه‌اش آویزان کرد. آن را آویزان کنید. دفعه بعد باید این کار را برایش انجام دهم.

13:40
اما او به پرتره پسرش نگاه می‌کرد و با او صحبت می‌کرد. از آنجایی که تنها عکس‌های قدیمی که داشت از دوران جوانی‌اش بود، این عکس او را در ارتش نشان می‌داد. پرتره‌ای از او با لباس فرم بود. از آنجایی که در آن زمان در ارتش فوت کرده بود، هر روز به آن پرتره پسرش نگاه می‌کرد. تا زمان مرگش به آن نگاه می‌کرد. قبل از مرگش وصیت‌نامه‌ای از خود به جا گذاشت. او شرط کرد که نقاشی به حراج گذاشته شود. نقاشی پسرش. بنابراین، آن را به حراج گذاشتند و کسی آن را خرید. آنها آن را به قیمت ده هزار دلار خریدند. ده هزار دلار زیاد نیست، نه؟ دیگران می‌پرسند که چرا چنین نقاشی به اینجا آورده شده است - چرا یک نقاشی خصوصی از یک فرد ناشناس را به چنین خانه حراج معروفی بیاوریم - اما دلیلی وجود دارد.

14:35
می‌دانید چطور کسی آن را در حراجی به قیمت ۱۰،۰۰۰ دلار خرید؟ به آن شخص صدها میلیارد وون به همراه نقاشی داده می‌شود. و بعد سالن حراج به هم می‌ریزد. اینجا را ببینید. آنها یک نقاشی را به قیمت ۱۰،۰۰۰ دلار خریدند، ۱۰،۰۰۰ دلار پرداخت کردند، اما اینجا صدها میلیارد می‌دهند. آنها تمام ثروت خود را به خریدار نقاشی پسرشان می‌دهند. این شرطی است که به نقاشی ضمیمه شده است. این یک شرط حراج است. آن شخص در حال اجرای وصیت‌نامه است. این را کاملاً از وکیل مخفی نگه دارید. بنابراین، وکیل تمام ثروت را می‌آورد و انتقال را به دست می‌گیرد.

15:19
بنابراین، وقتی او 10،000 دلاری را که قرار بود بپردازد قبول نکرد، مردم آنجا ابتدا پرسیدند: "چرا برای آن حراج برگزار می‌کنید؟ آن چیست؟ چرا چنین چیزی را آورده‌اید؟" از آنجایی که آنها حراج‌گذاران سطح بالایی بودند، پرسیدند: "این چه نوع عکسی است؟" و او پاسخ داد: "آه، این عکسی است که قطعاً باید در یک حراج سطح بالا مانند این نمایش داده شود. این یک نقاشی است." سپس پرسیدند: "چه کسی آن را نقاشی کرده است؟" او گفت: "توسط یک فرد ناشناس نقاشی شده است." افرادی که با عصبانیت اعتراض کردند پرسیدند: "پس چه کسی این را به حراج آورده تا ما را مسخره کند؟" و غش کردند. وای، اگر خودشان آن نقاشی لعنتی را خریده بودند، صدها میلیارد وون سود می‌کردند. لحظاتی پیش، همان مردم داشتند به او جواب می‌دادند. "چرا آن را حراج می‌کنی؟ آیا من برای دیدن آن به اینجا آمده‌ام؟ من برای دیدن چیز دیگری آمده‌ام!" آنها اعتراض کردند و از او خواستند که سریعاً به سراغ چیز دیگری برود. "اما این کار به کمی زمان نیاز دارد. آیا کسی در این حراج به این نقاشی علاقه دارد؟" او گفت. سپس، پیرمردی گفت: «من آن را به قیمت 10،000 دلار می‌خرم.» آن مرد میلیاردر شد. او در یک لحظه میلیاردر شد.

16:18
이 노인이 뭐냐면은 자기 아들 그림을 사는 자는 그건 내 상속자라는 거야. 상속자가 없어요. 아들이 죽었으니까. 그 아들 그림을 사는 자에게 내 상속권을 줘라. 이래 버리니 이거 뭐 할 말이 있어? 대박이 나버린 거야. 그게 로또야. 깜짝 놀라. 이거는 실제 미국에 있었던 일이야. 그래 가지고 경매장에서 그 초라한 청년 월남에서 죽은 그 군인의 모습이야. 그 그림을 설명을 듣고 산 사람은 지 자식이 월남에서 월남전에 갔다 온 사람이라 이 말이야. 그러니까 자기도 그 그림을 그걸 샀지. 샀는데 이 사람이 재벌이 돼. 순식간에 재벌이.

17:09
그래서 이 세상은 엉뚱한 일이 있어. 항상 안 좋은 걸 무시하면 복이 달아나. 그러니까 아무것도 아닌데 저 그림을 아무도 안 사네. 그럼 내가 만 불에 주고 내가 하나 사겠다. 그냥 만 달러짜리 하나 주면 되니까 샀는데 이게 뭐여? 그 그림에는 이유가 있어. 내 아들을 좋아하는 사람은 내 재산을 가져갈 자라 찾아낸 거야. 상속자를. 내 아들 그림을 팽겨치는 놈한테는 관심 없는 거고 내 아들이 마음에 들어서 그 그림을 소장하겠다. 그럼 그 자는 내 상속자야. 자기 아들을 좋아해 주니까. 그 대가가 어마어마하지. 그 실화야. 재밌지? 그러니까 미국이라는 나라는 엉뚱한 게 있어요. 그래서 엉뚱한 게 그 사람이 부자 되는 사람이 많아.

18:08
او آدم خیلی منحصر به فردی است. سان فرنیچر را می‌شناسی؟ رئیس سان فرنیچر - یا بهتر بگویم، صاحب فروشگاه - در حالی که باران می‌بارید، در مغازه نشسته بود. او صاحب فروشگاه است، نه فقط صاحب یک فروشگاه مبلمان. پیرزنی آمده بود تا در ماشینش از باران پناه بگیرد. جلوی فروشگاه مبلمان او باران نمی‌بارید، نه؟ به خاطر نرده‌ها. از آنجایی که پیرزن آنجا پناه گرفته بود، او بیرون رفت، یک چتر آورد و به او گفت که داخل بیاید. او را تا داخل همراهی کرد و کنار بخاری نشاند. گفت پسرش دارد می‌آید، بنابراین به او گفت که تا رسیدن او آنجا بماند. آه، پسر کیست؟ راکفلر است. مادر راکفلر به بیمارستان رفته بود و راکفلر کمی دیر کرده بود. بنابراین، این چیزی بود که مادرش در مورد صاحب فروشگاه در راه به او گفت. وقتی راکفلر او را دید، تصور کنید که چقدر باید تعجب کرده باشد! آن پیرزن معمولی، مادر راکفلر بود.

19:08
اما او باهوش بود. گفت: «هی، آن مغازه و آن مرد حالا مرد شده‌اند. من زیر لبه بام منتظر بودم و او به من گفت که بیایم داخل و جایی گرم بنشینم چون هوا خیلی سرد بود و ممکن بود سرما بخورم. او خیلی به من چای می‌داد و اینگونه بود که او به چنین آدمی تبدیل شد. من باید به چنین افرادی کمک کنم.» فقط با همین یک جمله، راکفلر آن مغازه را می‌شناخت، درست است؟ او آن را به خاطر آورد و با آن مرد ملاقات کرد. او را دعوت کرد و با او خوب رفتار کرد. پس از پذیرایی از او، پرسید: «مادرم به تو می‌گوید که به من کمک کنی؛ من باید در چه کاری به تو کمک کنم؟» او گفت: «مبلمان. یک مغازه مبلمان.» در آن زمان، مبلمان سان‌پلیت اسمی نداشت. فقط یک مغازه بود. او به او گفت: «از این به بعد، تو تمام مبلمان را برای راکفلر تهیه می‌کنی.» بنابراین نامش شد مبلمان سان. مبلمان سان. به معنی گرما. به معنی انجام کارها با گرمی برای دیگران. بنابراین این مرد شد مبلمان سان. و اینگونه بود که او میلیاردر شد.

20:13
그럼 뭐 때문에 늙은 할머니 아무것도 아닌 할머니를 들어오시라고 그래 가지고. 어떤 사람은 이거 보세요 저 가게 앞에 늙은 할머니 재수 없어 저리 가세요. 왜 가게를 막고 있어요? 이럴 수도 있어. 들어오시라고 해서 자기 어머니처럼 감기 들겠다고 여기 계시라고. 왜 자기 아들이 올 거래. 그러면 돌아와서 기다리세요. 대접을 잘해줬단 말이야. 복은 어디서 와요? 이름 없는 사람을 잘 해줬을 때 오는 거야. 이름 없는 그림 사줬을 때 오는 거야. 이름 없는 할머니 처녀도 아니야. 그래 처녀 같으면 뭐 들어오시라 그러고 뭐 앉으라 그러고 그럴 수도 있지. 다 늙어 꼬부랑 할머니.

21:03
복은 남을 연약하거나 나이 들었거나 그런 사람 대우를 잘해주는 사람한테 복이 있나 없나? 젊은 시절부터 사람 무시하기 시작하면 그 사람 성공 못한다. 나중에 거지 돼. 젊은 시절부터 지나가는 나이 많은 아주머니든 할아버지든 예의 있게 다뤄 이렇게 안내해 주고 복받아 나중에. 그 속에서 복이 있는 거야. 그냥 이런 이야기가 재밌지? 이런 이야기도 괜찮지? 아주 우리는 사람한테 몽둥이 가지고는 안 된다. 잘해줘야 된다. 우리 시절에는 몽둥이가 교육이었지 맞잖아? 이름이 몽둥이 몽둥이 교육이야.

21:58
امروزه، آنها صحبت می‌کنند، اما در گذشته، به جای اینکه بپرسند: «چرا کار اشتباهی کردی؟»، والدین فقط می‌گفتند: «بیا اینجا و با کلید برق کتک می‌خوری. آستین‌هایت را بالا بزن.» منظورم این است که هنگام حفظ کردن حروف چینی، اگر حتی یک حرف را اشتباه می‌گفتی، با چوب تنبیه می‌شدی. اما من حتی یک بار هم کتک نخوردم. وقتی به مدرسه روستا رفتم، بقیه بچه‌ها بعد از کتک خوردن، همه ترک تحصیل کردند. بعد از یک ماه، من تنها کسی بودم که باقی ماندم. از آنجایی که خوب حفظ کرده بودم، معلم مرا کتک نزد. «شما بچه‌ها، در خانه چه کار می‌کردید؟ درست روی کلید برق بایستید. باید درست روی کلید برق بایستید تا زاویه دست برای برخورد به شما درست باشد. درست، مرا بزنید. رحم نکنید.»

22:44
خب، در مورد آخرین بازدیدم از مدرسه روستا، معلمم درست زمانی که من از مدرسه ابتدایی فارغ‌التحصیل شدم، فوت کرد. او به اندازه کافی بزرگ بود که عموی رئیس گروه LG باشد و فوت کرد. من سحرگاه به آنجا رفتم. "اوه، شما به موقع آمدید. آیا آن برجک را آوردید؟" "آیا آن را آوردید؟" "نه، من می‌خواهم مراقب آن باشم." بنابراین، وقتی ساعت ۴ به مدرسه رسیدم، معلمم تقریباً نفس نفس می‌زد. بنابراین، او را دقیقاً در این حالت قرار دادم. او را به دیوار تکیه دادم. همانطور که به آن شکل به دیوار تکیه داده بود، سوئیچ را برایش آوردم. در مدرسه روستای ما، سوئیچ عصای معلم است. او با سوئیچ به این شکل به کتاب‌های درسی حروف چینی اشاره می‌کند. او از انگشتانش استفاده نمی‌کند. او با استفاده از نوک سوئیچ چیزها را توضیح می‌دهد. و سپس سوئیچ را درست در دستش قرار دادم. وقتی آن را به او دادم، گفت: "فقط یک صفحه باقی مانده است." درست زمانی بود که فقط یک صفحه باقی مانده بود. به نظر می‌رسید که او در حال مرگ است. کاملاً.

24:05
او این‌طور و آن‌طور به من درس می‌دهد، اما هنوز. بنابراین گفتم: «استاد، لطفاً محکم بگیرید. واقعاً باید این را تمام کنید.» به نظر می‌رسید معلم مات و مبهوت شده است.
او در حالی که اینگونه به من نگاه می‌کرد و بی‌اختیار می‌لرزید، به من درس می‌داد. آن آخرین بار بود. و سپس به من گفت که به خانه بروم و به پسرم بگویم که شومینه و دودکش آشپزخانه را مسدود کند. این روش او برای گفتن این بود که قرار است بمیرد. دودکش را مسدود کن. و به من گفت که به پسرم بگویم که قرار است بمیرم. او حتی زمان دقیق رفتنش را می‌دانست. او ساعت ۱۲ ظهر برگشت. من ساعت ۴ به مدرسه روستا رفته بودم. بنابراین به سراغ پسرم رفتم و همه چیز را به او گفتم.

24:58
بنابراین، معلم را تا خانه همراهی کردم، اما او رفت. با این حال، تا روزی که برگشت، درس خواندم. چیزی که در آن زمان به من داد یک سوئیچ بود. سوئیچ به طور غیرقابل کنترلی می‌لرزید. اما من شروع به جیغ زدن کردم. فریاد می‌زدم: "استاد، چی گفتی؟" و مدام پارس می‌کردم. خدای من، با نگاه به گذشته، من فقط ۱۴ سال داشتم. ساعت ۴ صبح به معلم چسبیده بودم و با او کشتی می‌گرفتم. فقط در موردش فکر کنید. شما به آن نوع شور و شوق تحصیلی نیاز دارید. آن عزم راسخ برای درس خواندن. آن معلم در حال مرگ آن روز داشت از دنیا می‌رفت، اما من فقط به او چسبیده بودم و به زور او را نشاندم و سوئیچ را بیرون آوردم. بنابراین، او به من گفت که به اینجا بیایم. وقتی رفتم، در گوشم زمزمه کرد: "تو نمی‌توانی صحبت کنی. این کاملاً انگلیسی است."

25:52
우리 집에 가서 굴뚝에 지붕을 막아라 이 소리 하는데 그 노인들은 그게 죽는다는 말인 줄 내가 알게 뭐야? 어릴 때 이게 무슨 말씀인가? 그날 집에 가서 전했더니 아이고 아버지 돌아가셨다고 쫓아와서 다 데리고. 그날 12시 동네 사이렌이 울려. 12시 우리 동네는 시간 알리느라고 12시 사이렌 나올 때 돌아가셨어. 내가 어릴 때 추억이 참 많아. 회초리 추억 회초리를 선생 손에. 딱 안겼는데 그게 마지막이야. 재밌죠?

26:41
오늘은 내 어릴 때 회초리 이야기를 해서 재밌죠? 나는 항상 그렇게 어린 시절을 보냈다. 악착같이 공부하려고 했다. 그런데 우리 반 전체 중에 300명 중에 내만 중학을 못 갔다. 나는 머슴으로 1년간 농사를 지었고, 걔들은 1년간 내 앞을 지나다니면서 중학교 교복을 입고 다녔어. 그러니까 그때 그 공부 안 하는 나는 공부에 대한 게 한이 맺혔지. 그러잖아? 맨날 아침만 되면 내가 들에 가서 일하면 애들이 나가요. 내가 일찍 가니까. 걔들이 교복 입고 300명이 주르르르륵 가는데 내 하나만 300명만 가는 게 아니야. 우리 동네 애들이 선배 후배들이 중학교 다닐 애가 3년 터울이 있을 거 아니야? 그 많은 애들이 중학을 걸어서 20리야 아침에 가. 그럼 나는 아침에 산에 소 맥이고 풀 뜯고 하는 그 시간에 개들이 가는 거야. 그런 경험을 했다.

20240509 일확천금(一攫千金)의 기적(奇蹟)을 얻는 자(者)들의 특징(特徵)!

【موجود الهی امروز】 20240509

[قسمت ۲۴] پنجشنبه، ۲۸ فوریه ۲۰۲۴، ۷ دقیقه و ۳ ثانیه

نویسنده نقل قول ها: ایلیو

00:00

از آشنایی با شما خوشبختم. روشی که لبه‌های کیک را به این شکل چیدید... منظورم این است که حتماً این کار را با دست انجام داده‌اید، اما آن را شگفت‌انگیز جلوه دادید. من فقط نمی‌توانم خودم را راضی کنم که آن را بخورم. خیلی گرانبهاست. شما خیلی به این کار اهمیت دادید، نه؟ شما باید در کتاب رکوردهای جهانی گینس ثبت شوید. در واقع من کسی هستم که بیشترین کیک را دریافت کرده‌ام. یک فرد عادی حتی اگر ۱۰۰ سال عمر کند، ممکن است فقط حدود ۱۰ کیک تولد دریافت کند. برای دریافت ۱۰ کیک باید ۱۰۰ ساله شوید. من صدها کیک دریافت کرده‌ام. ۳۶۲ سال. ۳۶۲ کیک. اگر حساب کنید، در شرف رفتن به کاخ سفید هستید. این یک مشکل بزرگ است. این باورنکردنی است. خدای من، ما احتمالاً تنها کسانی در جهان هستیم که بیشترین کیک تولد را دریافت کرده‌ایم. ما بیشترین گل را نیز در جهان دریافت کردیم. در مورد موجودات الهی تفاوت وجود دارد. آیا تخم‌مرغ‌ها هم آمده‌اند؟ آن شخص این همه تخم‌مرغ را از کجا می‌آورد؟

[فرشته مقرب جئون چای-هی: نه، من دستورش رو دادم.]

من آنها را خریدم. قیمت هر عدد چقدر است؟

[فرشته مقرب جئون چای-هی: من نباید اینجا در موردش صحبت کنم، اما شما دارید آن را به قیمت اصلی به من می‌دهید، اینطور نیست؟]

از آن شخص (سارانا) دوری کن. مخصوصاً در کاخ آسمان.]

02:04

در قدیم، اگر آن تخم‌مرغ‌ها را می‌خوردید، ثروتمند بودید. خانواده‌های ثروتمند تخم‌مرغ می‌خوردند.

[جئون چای-هی فرشته مقرب: فرشته‌ای که در هر ظرف ناهاری پیدا می‌شود]

درست است. خب، بچه‌ای که در ظرف غذای مدرسه‌اش تخم‌مرغ می‌گذاشت، از خانواده‌ی ثروتمندی بود، کمی وضع مالی بهتری داشت. به همین دلیل بود که وقتی بچه‌های دیگر تخم‌مرغ می‌آوردند، به آنها حسادت می‌کردند. نیازی به گفتن نیست که ما حتی ظرف غذای مدرسه هم نداشتیم، اما برای بچه‌هایی که می‌آوردند، تخم‌مرغ را درست روی برنج می‌گذاشتند. آنوقت آن بچه اولین کسی بود که آن را می‌خورد. اوه خدای من. اما آیا می‌دانید هسته‌ی اصلی آموزش مدرسه‌ی ما چه بود؟ آیا می‌دانید هسته‌ی اصلی آموزش در دوران کودکی و نوجوانی ما بزرگسالان چه بود؟ هیچ‌کس نمی‌داند؟ آموزش از گذشته یک ویژگی خاص دارد. همه باید این را بدانید. خشونت بی‌قید و شرط یکی از ویژگی‌های آموزش است.