‎2024.04.27 1437 خدا-انسان، بهشت ​​و عشق یکی هستند‎

کمک به موفقیت دیگران در نهایت کمک به موفقیت خودتان است.
دعا برای ثروتمند شدن یا داشتن خانه‌ای زیبا، مثل دعا برای جمع کردن زباله است.
فقط داشتن سلامتی شما را میلیاردر می‌کند، و پول مثل ابرها می‌آید و می‌رود.
با یک موشک، ارزش تمام پول‌های رایج از بین می‌رود و با پول حتی نمی‌توان یک دانه برنج خرید.

God-man, 천국, 사랑이 하나라는 개념을 이해하고, 이를 바탕으로 개인의 삶에서 화평을 추구하며 영적 레벨을 높이는 방법을 제시합니다. 궁극적으로는 쓰레기와 같은 물질적 욕심에서 벗어나 진정한 행복과 구원을 얻는 것을 목표로 합니다.

1. God-man, 천국, 사랑의 삼위일체 이해

• God-man, 천국, 사랑은 분리될 수 없는 하나임을 인지합니다.
  • God-man에게서 천국이 빠지면 God-man이 필요 없고, 천국에서 God-man이 빠지면 의미가 없으며, 천국에서 사랑이 빠지면 천국은 필요 없습니다.
  • این سه مانند سه پایه یک دوربین هستند؛ اگر هر یک از آنها کم باشد، دوربین کامل نمی‌شود.
  • این تثلیث «خدا» نامیده می‌شود.

2. درک زنجیره نه روح القدس

• من درک می‌کنم که نه ویژگی معنوی، از جمله عشق (شادی، آرامش، صبر، مهربانی، نیکی، وفاداری، ملایمت و خویشتنداری)، مانند یک زنجیر به یکدیگر متصل هستند.
  • اگر حتی یکی از این‌ها کم باشد، کل ماجرا به هم می‌ریزد.
  • روح القدس عشق است و می‌تواند با معانی مانند امید و صلح به کار رود.

3. تمایز بین هماهنگی و صلح

• صلح یعنی آرامشی که از طریق کلام و عشق خدا حاصل می‌شود.
  • زندگی در هماهنگی بین برادران به خاطر کلام خدا، نمونه‌ای از صلح است.
  • کسانی که صلح را دوست دارند، فرزندان خدا نامیده می‌شوند.
• صلح به نظمی اطلاق می‌شود که توسط نیروهای قهری ساخته دست بشر مانند قانون، شمشیر و زور برقرار می‌شود.
  • چاپلوسی برای دریافت ارث از ترس قانون، مصداق صلح است.
  • حفظ صلح بین‌المللی یا نظم حکومت ملی، صلح را تشکیل می‌دهد.
• سرزمینی که در آن صلح برقرار است، جهنم است و مکانی که با هماهنگی حفظ می‌شود، سرزمین پاک است.

4. روش صحیح دعا کردن

• شما باید از دعا کردن برای طمع مادی شخصی (زباله) خودداری کنید.
  • 이러한 기도는 God-man을 피곤하게 하고, 개인의 영적 레벨을 올리지 못하게 합니다.
• ما باید به دعای شفاعت بپردازیم، یعنی برای دیگران دعا کنیم.
  • دعاهایی که برای کمک به نیازمندان یا دعا برای شفای بیماران انجام می شود، در این دسته قرار می گیرند.
  • از طریق دعای شفاعتی، رستگاری، برکات و روح القدس نازل می‌شوند و هشت شادی که به مواهب معنوی، رستاخیز، حیات جاودان و بهشت ​​منتهی می‌شوند، تکمیل می‌گردند.

5. غلبه بر حسادت، بدگمانی و بدگمانی

• حسادت، گمانه‌زنی و غبطه خوردن نسبت به موفقیت (صید بزرگ) دیگران، حالتی از بی‌آرامشی است که در آن آرامش (زباله) بر همه چیز غلبه دارد.
  • این احساسات باعث ترشح هورمون استرس (کورتیزول) می‌شوند.
• شما باید موفقیت دیگران را جشن بگیرید و بدانید که رفاه آنها در نهایت منجر به رفاه خودتان می‌شود.
  • موفقیت مادی، مانند برنده شدن در قرعه‌کشی، مانند زباله است؛ شما باید به دنبال یک صید طلایی (موفقیت معنوی) باشید که هرگز ناپدید نمی‌شود.

6. تمرین روش مدیتیشن هئو کیونگ-یونگ

• روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ این است که او را در مرکز آگاهی قرار دهد و او را فرا بخواند.
  • نفس عمیق بکشید و نفس را ضعیف بیرون دهید، و در هر موقعیتی - چه در حال راه رفتن، ایستادن، نشستن یا دراز کشیدن - و صحبت کردن، ساکت ماندن، حرکت کردن یا توقف کردن - نام هئو کیونگ-یونگ را فراموش نکنید و ذهن خود را بر دانجئون متمرکز نگه دارید.
  • ترک مراقبه می‌تواند منجر به حمله ارواح و افتادن در خطر شود.
  • برخلاف روش‌های مرسوم مدیتیشن، این روش مدیتیشن انرژی عظیمی تولید می‌کند و راهی آسان برای کمال تائو است.

7. محکومیت از طریق تجربه بولویو

• شیر با برچسب صورت (بولو-یو) حتی بعد از ۱۶ ماه هم خراب نمی‌شود و در واقع طعم لذیذی دارد.

• این یک پدیده انقلابی است که جامعه علمی جهانی را زیر و رو می‌کند.

• حتی اگر بولویوی فاسد شده بنوشید، دچار مسمومیت غذایی یا درد شکم نخواهید شد.

• این یک تجربه ارزشمند از تجربه فیزیکی ثبات بولویو است.

• بیماری‌های مزمن از طریق روزه‌داری بولویو بهبود می‌یابند و نشاط جسمی افزایش می‌یابد.

• بولویو اوج نظریه میدان واحد است که ثابت می‌کند تجسم خالق است.

• مواردی که انسان به دلیل غرق شدن در حرص و طمع مادی، قادر به خواندن نماز استغفار نیست:

• حسادت و رشک نسبت به موفقیت دیگران را کنار بگذارید و بدانید که موفقیت دیگران در نهایت منجر به موفقیت خودتان می‌شود.

• وقتی به دلیل وجود افکار مزاحم زیاد در طول مدیتیشن، تمرکز کردن دشوار است:

• → روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ را تمرین کنید، او را در مرکز آگاهی خود قرار دهید و او را فرا بخوانید.

• God-man의 능력을 이성적으로만 평가하려는 경우:

• → 이성으로는 영성을 이해할 수 없음을 인지하고, 영성을 보는 눈을 가져야 God-man이 제대로 보임을 깨닫습니다.

• God-man: 신과 인간의 경계를 초월한 존재.

• 삼위일체: God-man, 천국, 사랑이 하나로 연결되어 분리될 수 없는 존재.

• نه روح القدس: نه روح القدس: عشق، شادی، آرامش، صبر، مهربانی، نیکی، وفاداری، ملایمت و خویشتنداری.

• صلح: صلحی که از طریق کلام و عشق خدا حاصل می‌شود.

• صلح: نظمی که توسط نیروهای قهریِ ایجاد شده توسط انسان‌ها، مانند قانون، شمشیر و قدرت، برقرار می‌شود.

• دعای شفاعت: دعا برای دیگران.

• صید بزرگ: استعاره‌ای برای موفقیت مادی یا خوش‌شانسی.

• اکسی توسین: هورمونی که باعث ایجاد احساس شادی و خوشبختی می‌شود.

• کورتیزول: هورمونی که در شرایط استرس‌زا ترشح می‌شود.

• روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ: روشی مراقبه که او را در مرکز آگاهی قرار می‌دهد.

• بولویو: شیری که با چسباندن برچسب صورت از خراب شدن آن جلوگیری شده است.

• 통일장 이론: 아인슈타인이 실패한 우주 창조의 비밀을 담은 과학 이론으로, God-man 허경영에 의해 완성됨.

• ریشه نام «آمریکا»: کلمه «آمریکا» به معنای «زیبا» نیست. ژاپنی‌ها از کاراکتر «米» (mi) به معنای «برنج» برای اشاره به این منطقه استفاده می‌کردند و کره این نام را با استفاده از کاراکتر «美» (mi) به معنای «زیبا» پذیرفت و از آن زمان تاکنون از آن استفاده کرده است.

• پیچیدگی در مورد نام کشورها: در مورد کشورهای کوچکی مانند کره جنوبی، تمایلی به اضافه کردن کاراکتر «大» (dae) وجود دارد تا نشان دهد که این کشور، کشور بزرگی است.

• ویژگی‌های اسب: افرادی که تحت نشان اسب متولد می‌شوند اغلب به قدرت نزدیک هستند. آن‌ها روحیه‌ای ناآرام دارند که باعث می‌شود اگر در خانه بمانند بیمار شوند، در حالی که برای فعالیت‌های خارج از کشور مناسب هستند.

• روح انسان: بدن انسان از خاک و روح (نفس) از آسمان آمده است؛ انسان‌ها نمی‌توانند روح را خلق کنند. پس از مرگ، بدن به خاک و روح به آسمان بازمی‌گردد.

• ترس از مرگ: اگر منبع روح را بشناسید، نیازی به ترس از مرگ نیست.

• پوچی مادیات: ثروت و جلال این دنیا مانند زباله است و شما نمی‌توانید آنها را هنگام مرگ با خود ببرید.

• اهمیت اقدام: از آنجایی که حتی کوچکترین اقدامات می‌توانند تأثیر قابل توجهی بر آینده داشته باشند، باید در انجام هر اقدامی محتاط باشید.

• توانایی: توانایی زنده کردن مردگان و درمان بیماری‌ها را دارد.

• تبلیغات خارج از کشور: سخنرانی‌ها به انگلیسی ترجمه و در سراسر جهان توزیع می‌شوند و قرار است تأیید بولویو توسط دانشمندان بین‌المللی انجام شود.

معنای «خدا-انسان، بهشت ​​و عشق یکی هستند» همانطور که در سخنرانی شنبه ۱۴۳۷ توسط هئو کیونگ-یونگ بیان شده است چیست؟ این سه یک تثلیث هستند که اگر حتی یکی از آنها از دست برود، فرو می‌ریزد، درست مانند پایه‌های یک دوربین، و این نشان دهنده خداست.

1. God-man과 천국과 사랑의 삼위일체
   خدا، انسان، آسمان و عشق یک تثلیث هستند که بدون هیچ یک از آنها نمی‌توانند وجود داشته باشند و این نشان دهنده خداست.

1.1. God-man, 천국, 사랑의 상호 의존성
خدا، بهشت ​​و عشق مانند پایه‌های دوربین به هم وابسته‌اند.
God-man에게서 천국이 빠지면 God-man이 필요 없게 된다.
천국에서 God-man이 빠지면 천국에 갈 이유가 없어진다.
اگر عشق از بهشت ​​غایب باشد، بهشت ​​معنای خود را از دست می‌دهد.
تثلیث به معنای خداست.
ترکیب این سه عنصر در یک چیز، تثلیث نامیده می‌شود.
تثلیث به معنای خداست.

۱.۲ فرهنگ «خدا» در کره و یهودیان
کره‌ای‌ها و یهودیان از «خدا» استفاده می‌کردند.
مردم کره درست مانند یهودیان از کلمه «خدا» استفاده می‌کردند.
همانطور که پادشاهان و پدربزرگ‌های کره‌ای گت می‌پوشیدند، یهودیان نیز گت می‌پوشیدند.

2. ویژگی‌های اسب و نمادهای قدرت
   از آنجایی که اسب‌ها موجوداتی هستند که صاحبان قدرت را حمل می‌کنند، افرادی که در سال اسب متولد می‌شوند، به قدرت نزدیک هستند و ممکن است متکبر به نظر برسند؛ با این حال، در واقع، آنها نماد قدرت هستند و اغلب روحی ناآرام دارند.

۲.۱ نمادهای غرور و قدرت کلام
کلمات وقتی به صاحبان قدرت نزدیک می شوند، متکبرانه می شوند.
اسب‌ها ناگزیر مغرور می‌شوند، زیرا پادشاهان یا چهره‌های قدرتمندی را حمل می‌کنند که شمشیر به دست دارند.
زنان متولد اسب که در کنار صاحبان قدرت هستند، قدرت دارند.
کلمات نماد قدرت هستند و با کسب قدرت، فرد متکبر می‌شود.
مرگ پادشاه سلسله چوسون و تأثیر همسرش
نیمی از پادشاهان چوسون بر اثر خوردن غذای نامناسب جان خود را از دست دادند، عمدتاً به این دلیل که همسرانشان در هنگام اختلافات با خانواده همسرشان مسئول تهیه غذا بودند.
پادشاهانی که به همسرانشان گوش می‌دادند، عمر طبیعی خود را سپری می‌کردند، اما آن‌هایی که این کار را نمی‌کردند، اغلب با سم کشته می‌شدند.
افراد متولد سال اسب شامل بسیاری از همسران سلطنتی و بسیاری از کسانی بودند که به قدرت نزدیک بودند.
نمادهای رتبه‌بندی نشان اسب و اسب
تعداد اسب‌هایی که روی نشان بازرس سلطنتی به تصویر کشیده شده بود، نشان دهنده رتبه او بود.
نشان اسب به عنوان جایگزینی برای کارت شناسایی عمل می‌کرد.

۲.۲. اشتیاق به سفر و ویژگی‌های نشان اسب
افرادی که در سال اسب متولد می‌شوند، اغلب در موقعیت‌های متکبرانه‌ای قرار دارند.
افرادی که در سال اسب متولد می‌شوند ممکن است به دلیل قرار گرفتن در کنار افراد با جایگاه اجتماعی بالا، از نظر دیگران متکبر به نظر برسند.
افرادی که در سال اسب متولد می‌شوند، روحیه‌ای ناآرام دارند.
متولدین سال اسب اگر در خانه بمانند بیمار می شوند، بنابراین روحیه ناآرام و بی قراری دارند و باید به سفر بروند.
برای جلوگیری از بیمار شدن باید به خارج از کشور بروید یا فعال بمانید.

3. بدن، ذهن و مرگ انسان
   جسم انسان از خاک و روح از آسمان آمده است، و از آنجا که مرگ فرآیندی طبیعی است که در آن جسم و روح به اصل و ریشه خود بازمی‌گردند، نیازی به ترس از آن نیست.

۳.۱. منشأ جسم و ذهن
جسم از خاک و روح از آسمان آمد.
جسم انسان از خاک و روح او از آسمان آمده است.
روح به پنج عنصر تعلق ندارد و از آسمان می‌آید.

۳.۲. فرآیند خلقت و مرگ روح
انسان‌ها نمی‌توانند روح خلق کنند.
یک زوج می‌توانند یک بدن را خلق کنند، اما انسان‌ها مجاز به خلق روح نیستند.
مرگ، فرآیند بازگشت روح به جایگاه اصلی خود است.
حتی در یک بدن شبیه‌سازی‌شده، روح باید از بالا وارد شود.
وقتی کسی می‌میرد، بدنش به زمین برمی‌گردد و روحش به آسمان.
این مثل یک مسافر کاری است که پس از پایان کار خود به دفتر برمی‌گردد.
بنابراین، نیازی به ترس از مرگ نیست.

۳.۳. ورود و خروج روح و نقش انسان‌ها
روح می‌تواند وارد بدن انسان شود و از آن خارج شود.
همانطور که یک روح به بدن متصل می‌شود، یک روح نیز می‌تواند به بدن انسان وارد و از آن خارج شود.
انسان‌ها نمی‌توانند روح خلق کنند؛ روح‌ها در یک سفر کاری به زمین آمده‌اند.
انسان‌ها توانایی تولید روح را ندارند.
روح برای یک سفر کاری به زمین آمده است و وقتی کارش را تمام کرد، به بهشت ​​​​باز می‌گردد.

4. God-man의 역할과 세상의 비밀
   موجود الهی موجودی است که اسرار روح و حقایق جهان را برای انسان‌ها آشکار می‌کند و تمام کنجکاوی‌های جهان را حل و فصل می‌کند.

4.1. 영혼의 선물과 God-man의 시험
روح به عنوان هدیه ای به کسانی داده می شود که زندگی خوبی داشته اند.
آسمان، خوانندگان مشهور یا کودکان بااستعداد را به عنوان هدیه برای کسانی که با فضیلت زندگی می‌کنند، می‌فرستد.
فرزند با استعدادی که شبیه والدینش نیست، هدیه‌ای از بهشت ​​است.
تازه وارد توسط شیطان آزمایش می شود.
حتی عیسی جدید نیز به مدت ۴۰ روز توسط شیطان وسوسه شد.
마지막 심판 때도 God-man을 시험하는 자들이 나타나 안티를 만든다.
마귀의 말은 모두 거짓이며, God-man은 그들의 정체를 알고 있다.
انسان نوین، کسانی را که می‌آزمایند، داوری می‌کند، به نقش آنها پایان می‌دهد و زمین را تغییر می‌دهد.

4.2. God-man이 알려주는 우주의 비밀
تازه وارد اسراری را فاش می‌کند که دین نمی‌توانست آنها را آشکار کند.
종교는 지구가 돈다는 사실조차 오판했지만, God-man은 그보다 훨씬 많은 비밀을 이야기한다.
تعداد ستارگانی که انسان‌ها در آنها ساکن هستند و ترکیب کیهان
تعداد ستارگانی که انسان‌ها در آنها زندگی می‌کنند، رقم هنگفت ۳۶ و ۸۸۰۰ دلار است.
이 숫자를 칠판에 써준 사람은 God-man이 처음일 것이다.
این رازهای ترکیب ستارگان و کهکشان‌ها در جهان را آشکار می‌کند.
모든 경전의 비밀을 알려주는 God-man
천부경, 유마경, 라마다경, 팔만대장경 등 모든 경전에 나와 있는 비밀을 God-man이 알려준다.
God-man을 만나면 우주에 대한 궁금증이 사라진다.

5. سلسله نُه روح و سلسله‌ی سعادت‌ها
   هشت سعادت مانند زنجیری به هم متصل هستند که با عشق و فقرای روحانی آغاز می‌شوند، و اگر حتی یکی از آنها کم باشد، کل فرو می‌ریزد.

۵.۱. زنجیره روح سازنده و اهمیت عشق
ارواح تشکیل دهنده از نه روح تشکیل شده اند.
روح القدس یکی نیست، بلکه از نه تا تشکیل شده است و مانند یک زنجیر به هم بافته شده است.
همانطور که شادی بدون عشق نمی‌تواند وجود داشته باشد، اگر حتی یکی از آنها کم باشد، کل فرو می‌ریزد.
عناصر روح تشکیل دهنده
نه عنصر - شادی، آرامش، صبر، مهربانی، نیکی، وفاداری، ملایمت و خویشتنداری - مانند یک زنجیر به هم متصل هستند.
اگر حتی یکی از این‌ها کم باشد، کل ماجرا به هم می‌ریزد.
روح القدس به معنای عشق، امید و به عبارت دیگر آرامش است.

۵.۲ تفاوت بین هماهنگی و صلح
صلح با قدرت خدا حاصل می‌شود و هماهنگی با قدرت انسان.
صلح، صلحی است که به وسیله روح القدس حاصل می‌شود، و برادرانی هستند که به واسطه کلام خدا و کلام اجداد در هماهنگی زندگی می‌کنند.
صلح از طریق نیروهای ساخته دست بشر مانند قانون، شمشیر و نیروی نظامی حاصل می‌شود.
باید عاشق صلح باشی.
انسان‌ها باید هماهنگی را دوست داشته باشند، نه صلح را.
چاپلوسی برای دریافت ارث از ترس قانون، آرامش است.
آرامش از طریق عشق حاصل می‌شود.
نقش دولت و دین
دولت از طریق زور و قانون نظم را برقرار می‌کند، اما دین از طریق عشق، بشریت را برای دستیابی به صلح کنترل می‌کند.
حضور پدر و آرامش
صلح بین برادران فقط تا زمانی که پدر زنده است برقرار است.
وقتی پدری فوت می‌کند، منطقه تبدیل به میدان نبرد برای ارث می‌شود.
صلح میان ملت‌های ضعیف تنها زمانی برقرار است که ملت‌های قدرتمند وجود داشته باشند.
تفاوت زمین نجس و زمین پاک
یِتو جایی شبیه جهنم است که در آرامش نگهداری می‌شود.
سرزمین پاک، مکانی است که با صلح حفظ می‌شود.
افرادی که به دین اعتقاد کامل دارند، زندگی آرامی دارند که در آن نیازی به قوانین نیست.

6. ثروت و جلال و زنجیرهای خوش‌یمنی‌ها را به زباله‌دان بیندازید
   ثروت و جلال دنیا مانند زباله هستند، و خوشبختی واقعی از سلامت جسمی و ذهنی آرام ناشی می‌شود. سعادت‌ها نیز مانند یک زنجیر به هم متصل هستند، بنابراین اگر حتی یکی از آنها از دست برود، همه چیز فرو می‌ریزد.

۶.۱ ثروت و جلال مانند زباله هستند
بدون عشق، نارضایتی ایجاد می‌شود.
بدون عشق، نارضایتی نسبت به خود و دیگران ایجاد می‌شود.
ثروت و جلال دنیا مانند زباله است.
همانطور که در جوانی زباله را گنج می‌دانستیم، ثروت و افتخاری که در بزرگسالی به دنبالش هستیم، در نهایت درست مثل زباله است.
در زمان جنگ، پول و دارایی بی‌فایده می‌شوند.
اگر جنگ شروع شود، حتی صدها میلیارد دلار و زمین هم فایده‌ای نخواهد داشت.
همانطور که در مورد جنگ ویتنام اتفاق افتاد، پول می‌تواند ارزش خود را از دست بدهد و در نهایت به یک کشور فقیر تبدیل شود.
با یک موشک، ارزش تمام پول‌های رایج از بین می‌رود و با پول حتی نمی‌توان یک دانه برنج خرید.

۶.۲ ارزش یک حلقه طلا و درس‌های زندگی
حلقه‌های طلا نوعی پول رایج در زمان جنگ بودند.
در میدان نبرد، حلقه‌های طلا تنها ارزی هستند که می‌توان به جای پول، برنج را با آن معاوضه کرد.
تجربه یک کارمند دادستانی در جنگ ویتنام
در دورانی که من به عنوان کارمند دادستان در وزارت دادگستری در ویتنام جنوبی کار می‌کردم، بسیاری از سربازان برای نجات جان خود انگشتر طلا به دست می‌کردند.
وقتی به سربازانی فکر می‌کنم که به خاطر نداشتن حلقه طلا جان باختند، اشک از چشمانم جاری می‌شود.
درد و شکرگزاری زندگی
حتی اگر پول از دست بدهی یا دوستت به تو خیانت کند، زندگی به پایان نرسیده است.
همانطور که یک کودک مبتلا به فلج اطفال آرزوی پوشیدن کفش دارد، ما نیز باید برای داشتن بدنی سالم سپاسگزار باشیم.
فقط داشتن سلامتی شما را میلیاردر می‌کند، و پول مثل ابرها می‌آید و می‌رود.

۶.۳. سلسله‌ی خوشا به حال‌ها
احاديث مانند زنجير به هم متصل هستند.
همانطور که فقیرانِ در روح، پادشاهی آسمان را به دست می‌آورند و سوگواران تسلی می‌یابند، عناصرِ خوشابحال‌ها نیز به هم پیوسته‌اند.
اگر حتی یکی از آنها کم باشد، کل ماجرا به هم می‌ریزد.
عناصر سعادتمندی‌ها
فروتنان وارث زمین خواهند شد و تشنگان عدالت سیر خواهند گردید.
مهربان، مهربان خواهد بود و پاکدل، خدا را خواهد دید.
صلح‌آور، پسر خدا نامیده می‌شود، و کسانی که به خاطر عدالت مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند، وارد پادشاهی آسمان می‌شوند.
اگر حتی یکی از این هشت عنصر کم باشد، کل ماجرا فرو می‌ریزد.

7. روش‌های دعا و مراقبه
   دعای حقیقی، دعای شفاعت برای دیگران است و روش مراقبه هو کیونگ-یونگ از طریق روشی ساده و آگاهانه برای فراخواندن هو کیونگ-یونگ، بر خطرات روش‌های مراقبه موجود غلبه می‌کند.

۷.۱. دعای حقیقی و دعای دفع بلا
فالاخ مسیحیت شامل دعا، رستگاری، روح القدس و غیره است.
هشت عنصر مسیحیت - دعا، نجات، روح القدس، عطایای روحانی، رستاخیز، حیات جاودان و بهشت ​​- همگی باید به کمال برسند.
اگر حتی یکی از اینها کم باشد، شادی کامل نیست.
هنگام جمع آوری زباله از دعا کردن خودداری کنید.
دعا برای ثروتمند شدن یا داشتن خانه‌ای زیبا، مثل دعا برای جمع کردن زباله است.
دعاهایی که هدفشان ارضای طمع شخصی است، هدف کاخ آسمانی نیستند.
دعای شفاعت، دعای حقیقی است.
دعای شفاعت، دعایی است که برای خیر و صلاح دیگران یا کمک به نیازمندان انجام می‌شود.
중보 기도는 God-man이 들어주는 기도이며, 기적이 일어날 수 있다.
کسانی که دعای شفاعت را دریافت می‌کنند، نجات می‌یابند.
کسانی که دعاهای شفاعت‌آمیز بسیاری از مردم را دریافت می‌کنند، می‌توانند از بیماری‌های خود شفا یافته و نجات یابند.
درست مانند حادثه گلوله یو کیونگ سا، این واقعیت که بسیاری از مردم گریه کردند، نمونه‌ای از کسانی است که دعای شفاعت دریافت می‌کنند.
نمازی که زباله های خودش را جمع کند، نماز نیست.

۷.۲. تفاوت‌های بین روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ و روش‌های مراقبه موجود
روش مدیتیشن هئو کیونگ-یونگ ساده است.
روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ شامل فراخوانی آگاهانه هئو کیونگ-یونگ و لذت بردن از زندگی روزمره است.
مدیتیشن بدون هئو کیونگ-یونگ خطرناک است.
مدیتیشن بدون هئو کیونگ-یونگ می‌تواند منجر به بیماری روانی شود یا مورد هجوم ارواح شیطانی قرار گیرد.
حتی در الماس سوترای بودیسم، گفته شده است که اعتقاد به راه از طریق شکل و صدا، راهی نادرست است.
برخلاف مدیتیشن مرسوم، که در آن انرژی در حین مبارزه با افکار مزاحم تخلیه می‌شود، فکر کردن به هئو کیونگ-یونگ انرژی شما را افزایش می‌دهد.
اساس مراقبه، شناخت و فراخواندن هئو کیونگ-یونگ است.
اگر حرص و طمع خود را از بین ببرید، ارواح شیطانی به شما حمله خواهند کرد.
허경영을 의식의 중심에 두고 명상하는 것.

8. خطرات حسادت، گمانه‌زنی و حسادت
   حسادت، گمانه‌زنی و حسادت نسبت به موفقیت دیگران باعث ترشح کورتیزول می‌شود که به سلامتی فرد آسیب می‌رساند و منجر به عذاب الهی می‌شود.

۸.۱ حسادت و واکنش‌های هورمونی نسبت به یک صید بزرگ
قلبی که پر از حسادت، گمانه‌زنی و حسادت نسبت به صید بزرگ دیگری باشد، عاری از آرامش است.
وقتی فرد کناری شما در محل ماهیگیری یک ماهی بزرگ می‌گیرد، احساس حسادت، گمانه‌زنی و بدگمانی در شما ایجاد می‌شود.
این نوع ذهن در افرادی ظاهر می‌شود که آرامش ندارند.
اکسی‌توسین کسی که یک ماهی بزرگ گرفته و کورتیزول یک فرد حسود
فردی که ماهی بزرگی می‌گیرد، با ترشح اکسی‌توسین احساس شادی می‌کند.
اگر از این شادی به دیگران فخر نفروشید، کبدتان آسیب خواهد دید و به یک بیماری مرتبط با استرس مبتلا خواهید شد.
از طرف دیگر، افرادی که یک صید بزرگ را از دست می‌دهند یا به موفقیت دیگران حسادت می‌کنند، هورمون استرس به نام کورتیزول آزاد می‌کنند.

۸.۲. خطرات شادی از بدبختی دیگران
شاد شدن از مصیبت دیگران، عذاب الهی را به دنبال دارد.
ما باید موفقیت دیگران را ستایش کنیم، اما کسانی که به موفقیت هانئولگونگ حسادت می‌کنند، کورتیزول آزاد می‌کنند.
شما باید این طرز فکر را کنار بگذارید که وقتی یک فرد برتر چیزی را از دست می‌دهد، بیشتر از وقتی که دیگران برتر هستند، خوشحال می‌شوید.
ترشح اکسی‌توسین در پی بدبختی دیگران، عملی است که مجازات الهی را در پی دارد.

۸.۳ برنده شدن در قرعه‌کشی و لحظه سرنوشت‌ساز
برنده شدن در قرعه کشی به لحظه سرنوشت بستگی دارد.
برنده شدن در قرعه‌کشی می‌تواند به اختلاف یک ثانیه یا تک تک اقدامات جزئی بستگی داشته باشد.
اگر حتی یک دقیقه در مسیر رفتن به محل کار خود تأخیر داشته باشید، ممکن است جایزه شما لغو شود.
هر عمل انسانی می‌تواند به عواقب وحشتناکی منجر شود.
شما نباید به صید بزرگ دیگران حسادت کنید یا غبطه بخورید.
حسادت ورزیدن و غبطه خوردن به صید بزرگ دیگران، عملی از زیر پا گذاشتن شخصیت خود است.
کمک به موفقیت دیگران در نهایت کمک به موفقیت خودتان است.

9. نظریه میدان وحدت هئو کیونگ-یونگ و تجربه بولویو
   نظریه میدان واحد هئو کیونگ-یونگ شامل اسرار خلقت جهان است که حتی انیشتین هم نتوانست آن را حل کند و بولویو معجزه عدم فساد را از طریق قدرت معنوی هئو کیونگ-یونگ نشان می‌دهد.

۹.۱. تکمیل نظریه میدان واحد
نظریه میدان واحد که حتی انیشتین هم نتوانست آن را حل کند
نظریه میدان واحد، نظریه‌ای است که حتی انیشتین، بزرگترین دانشمند بشریت، تا زمان مرگش در مورد آن تحقیق کرد اما نتوانست به آن دست یابد.
نظریه میدان واحد توسط هئو کیونگ-یونگ تکمیل شد
통일장 이론은 God-man 허경영에 의해 완성되었다.
این قلمروی از معنویت است که با عقل قابل دسترسی نیست، و راز خلقت جهان است که تنها زمانی می‌توان آن را شناخت که خدا به عنوان مسیح به این زمین بیاید.
علم و عقل نمی‌توانند به نظریه میدان واحد نزدیک شوند.

۹.۲ مطالعات موردی تجربه اکسیر جاودانگی
بولویو ثابت می‌کند که هئو کیونگ-یونگ، ظهور دوم عیسی است.
تمام موادی که نام و تصویرشان پیوست شده، هو کیونگ-یونگ را می‌شناسند.
بولویو به ما می‌گوید که هئو کیونگ-یونگ، ظهور دوم عیسی است.
شیری که حتی بعد از ۱۶ ماه هم فاسد نمی‌شود
شیری که برچسب چهره هئو کیونگ-یونگ روی آن بود، حتی پس از ۱۶ ماه هم خراب نشد و در واقع طعم غنی‌تری هم داشت.
این یک پدیده انقلابی است که جامعه علمی جهانی را زیر و رو خواهد کرد.
حتی بعد از نوشیدن بولویوی فاسد، حالم بد نشد.
من به دلیل مدیریت نادرست درب، یک لیتر شیر بلوبری به شدت فاسد شده نوشیدم، اما دچار دل درد یا ناراحتی معده نشدم.
اگر شیر معمولی بود، او از مسمومیت غذایی می‌مرد.
بوی بدی می‌آمد، اما این یک تجربه مرموز بود که در آن باکتری‌های فاسدکننده تکثیر نمی‌شدند.
تجربه روزه ۱۲ روزه بولویو
بعد از ۱۴ ماه، ۱۲ روز روزه گرفتم، اما با وجود داشتن شغل طاقت‌فرسای فیزیکی، توانستم آن را با خیال راحت به پایان برسانم.
اگر شیر معمولی بود، تصورش هم وحشتناک می‌شد.
بولویو قدرت معنوی هئو کیونگ-یونگ را ثابت می‌کند.
بولویو نشان می‌دهد که مردم می‌توانند از طریق قدرت معنوی هئو کیونگ-یونگ ثروتمند شوند.

10. God-man의 지상 활동과 메시지
    신인은 쓰레기 같은 물질적 욕심을 버리고, 남을 위한 중보 기도를 통해 레벨을 올리며, 행복에 감사하는 삶을 살 것.

10.1. God-man의 지상 활동 방식
یک تازه وارد برای جمع آوری زباله عجله نمی کند.
یک تازه وارد برای به دست آوردن مادیات عجله نمی کند و به آرامی پیش می رود.
حتی اگر موانع قابل توجهی وجود داشته باشد، من کار را بی‌جهت پیش نمی‌برم.
해외 광고를 통한 God-man의 메시지 확산
유럽 전 지역에 God-man의 광고가 나가고 있으며, 유럽 교포들이 이를 접하고 있다.
این سخنرانی به انگلیسی ترجمه و در دانشگاه‌های سراسر جهان پخش خواهد شد.
تازه وارد به تدریج و بدون اجبار کسی معرفی خواهد شد.

۱۰.۲. زندگی سپاسگزارانه، رها کردن طمع مادی
مواد انسانی مانند زباله است.
موادی که انسان‌ها نمی‌توانند هنگام مرگ با خود ببرند، مانند زباله هستند.
درست مانند اسباب‌بازی‌های تخیلی دوران کودکی یا لباس فرم مدرسه، نباید بیش از حد به مادیات وابسته باشید.
ما باید قدردان شادی باشیم.
شما باید از داشتن بدنی سالم که به شما امکان پوشیدن کفش را می‌دهد، سپاسگزار باشید.
وقتی به کاخ آسمان می‌آیید، باید بدانید که خوشحال هستید و هیچ کمبودی ندارید.

۱۰.۳. توانایی نجات جان انسان‌ها
اگر با هئو کیونگ-یونگ تماس بگیری، می‌توانی مردم را نجات دهی.
او با صدا زدن هئو کیونگ-یونگ، دوستی را که در رستوران از حال رفته بود، شخصی را که در یک مرکز ورزشی فوت کرده بود و پیرمردی را که در کنار جاده افتاده بود، به زندگی بازگرداند.
معجزه‌ای رخ داد که در آن قدرتش بازگشت و تنها در عرض ۱۰ ثانیه به زندگی بازگشت.
بازماندگان با تعظیم عمیق مراتب قدردانی خود را ابراز کردند.

استراتژی ترجمه اصطلاحات کلیدی

خدا-انسان: خدا-انسان، موجود الهی، موجود آسمانی
خانه بهشتی: خانه بهشتی، پناهگاه آسمانی، جایگاه الهی
تثلیث: سه‌گانه، وحدت سه‌گانه، سه‌گانه الهی
غرور: تکبر، نخوت، خودبزرگ‌بینی
驛馬煞: هوس سرگردانی، روح عشایری، میل بی قرار
پنج عنصر: پنج عنصر، وو شینگ، نیروهای عنصری
روح: جان، روح، روان
صلح (和平): هماهنگی الهی، آرامش معنوی، توافق آسمانی
صلح (平和): صلح زمینی، نظم اجباری، آرامش مشروط
سرزمین پاک: سرزمین پاک، بهشت، قلمرو معنوی
یِتو (穢土): سرزمین ناپاک، دنیای آلوده، قلمرو دنیوی
ثروت و افتخار، جلال دنیوی، رفاه مادی
نه روح القدس، روح نه گانه، صفات الهی
شادی (喜樂): شادی، لذت، سعادت
صبر (忍耐): صبر، استقامت، استقامت
رحم: شفقت، مهربانی، نیک‌خواهی
نیکی، مهربانی، فضیلت
وفاداری: وفاداری، وفا، فداکاری
اونیو (溫柔): ملایمت، فروتنی، ملایمت
اعتدال: خویشتن‌داری، میانه‌روی، اعتدال
سعادت‌ها: هشت سعادت، هشت نعمت، فضایل الهی
فقیر در روح، فروتن در جان، نیازمند معنوی
سوگواران: سوگواران، جان‌های داغدار، دل‌های اندوهگین
افراد فروتن، ملایم و فروتن
کسانی که گرسنه و تشنه‌ی عدالت هستند: کسانی که گرسنه و تشنه‌ی عدالت هستند، جویندگان عدالت، از نظر اخلاقی پرشور
رحمان: مهربان، دلسوز، دلسوز
پاک دل، پاک دل، بی گناه
صلح‌جویان: صلح‌آوران، هماهنگ‌کنندگان، آشتی‌دهندگان
آنان که به خاطر عدالت آزار دیدند، شهیدان راه عدالت، ستمدیدگان راه فضیلت
دعای شفاعت: دعای شفاعت، دعا برای دیگران، دعای میانجیگری
صید بزرگ: صید بزرگ، دستاورد قابل توجه، موفقیت چشمگیر
سیگی (猜忌): حسادت، حسادت، کینه
حسادت (妬忌): حسادت، کینه، بدخواهی
حسادت (嫉妬): حسادت، حسادت، رقابت
اکسی‌توسین: اکسی‌توسین، هورمون پیوند، هورمون شادی
کورتیزول: کورتیزول، هورمون استرس، هورمون جنگ یا گریز
عقل: خرد، عقلانیت، خردورزی
معنویت: معنویت، الوهیت، حکمت باطنی
نظریه میدان واحد، نظریه وحدت بزرگ، نظریه انسجام کیهانی
شیر اکسیر جاودانگی، شیر بی‌زمان، شهد الهی

خدا-انسان-(شین(神)-خدا، در(人)-انسان)

معنویت (靈性)-(靈-روح، 性-طبیعت)
اقتدار (權-اختیار، توانایی-قدرت)
سادایجویی (خدمت به بزرگان) - (سادای - خدمت به بزرگان، جویی - ایسم)
بونسین (本心)-(بن (本)-ریشه، گناه (心)-قلب)
سان (太陽) - (تائه (太) - عالی، یانگ (陽) - خورشید)
امپراتوری (帝國)-(帝-امپراتور، کشور-ملت)
قاره (大陸)-(大-بزرگ، 陸-سرزمین)
فدراسیون (یون-یون، ایالت بنگ)
ترینیتی (三位一體)-(Sam(三)-سه، Wi(位)-نفر، Il(一)-one، Che(體)-بدن)
تکبر (驕) - تکبر، غرور (慢)
قدرت (權力)-(權-قدرت، 力-نیرو)
Mapae (馬牌)-(Ma (馬)-اسب، Pae (牌)-قرص)
اسب پست، مرگ، بدشانسی
بدن انسان (人體)-(人-انسان، 體-بدن)
روح (جوهر، روح)
پنج عنصر (五行)-(پنج، عناصر)
روح (靈魂)-(靈-روح، 魂-روح)
تکثیر (복(複) - تکراری، 제(製) - ساخت)
زمین (地上)-(地-زمین، 上-بالا)
قضاوت (審判)-(審-قاضی، 判-تصمیم گیری)
نابودی (از بین بردن، نابود کردن)
دین (宗敎)-(宗-فرقه، 敎-آموزش)
کاتولیک (کاتولیک)-(کاتولیک-کاتولیک)
اشتباه (اشتباه، قضاوت)
کهکشان-(کهکشان-کهکشان، سیستم-سیستم)
متون مقدس (經典)-(經-سوترا، 典-کانون)
نه روح القدس (گو(九) - نه، روح القدس (聖靈) - روح القدس)
شادی (喜樂)-(喜-شادی، لذت (樂)-لذت)
Hwapyeong (和平)-(Hwa (和)-Harmony, Pyeong (平)- صلح)
صبر (تحمل کردن، تحمل کردن)
شفقت (慈悲) - (慈 - شفقت، 悲 - ترحم)
نیکی (良善)-(یانگ(良)-خوب، نیکی-فضیلت)
وفاداری (صداقت، خلوص نیت)
مهار کردن (مهار کردن، کنترل کردن)
اونیو (溫柔) - (روشن (溫) - ملایم، یو (柔) - نرم)
صلح (平和)-(平-صلح، 和-هماهنگی)
قانون-(قانون)-(قانون-قانون)
قدرت نظامی (武力)-(武-نظامی، 力-نیروی)
اجداد (祖上)-(祖-اجداد، 上-بالا)
ارث (相續)-(相-متقابل، 續-موفق)
همزیستی (همزیستی، وجود داشتن)
شکوفایی مشترک، شکوفایی
کشور قوی (强大國)-(强大-قدرتمند، کشور-ملت)
ملت ضعیف
Yeto(穢土)-(Ye(穢)-defined, to (土)-land)
سرزمین خالص (淨土) (淨 - خالص، 土 - زمین)
ثروت و افتخار (ثروت و افتخار، جلال)
ستون فقرات (脊椎)-(척(脊)- ستون فقرات، 추(椎)-مهره)
موشک (موشک)-(موشک-موشک)
ارز (貨幣)-(貨-ارز، 幣-پول)
فروش(買賣)-(خرید(買)-خرید، خرید(賣)-فروش)
هورمون (هورمون)-(هورمون-هورمون)
اکسی توسین (اکسی توسین)-(اکسی توسین-اکسی توسین)
دینورفین (دینورفین)-(دینورفین-دینورفین)
قرعه کشی (복권)-(복(福)-شانس، 권(券)-بلیت)
شفاعت (中保祈禱)-(شفاعت (中保)-شفاعت، دعا (祈禱)-دعا)
نجات (救援)-(Gu (救)-ذخیره، برنده (援)-کمک)
برکت (祝福) - (祝 - برکت، 福 - ثروت)
گریس (恩賜) (恩 - لطف، 賜 - هدیه)
رستاخیز (bu-vivive، hwal-live)
زندگی ابدی (永生)-(永-ابدی، 生-زندگی)
بهشت (天國)-(天-بهشت، 國-پادشاهی)
Seokgodaejae (席藁待罪) - (Seokgo (席藁) - حصیر نی، Daejae (待罪) - در انتظار مجازات)
غیر دشوار (غیر دشوار، دشوار)
انتقاد (批判)-(批-انتقاد، 判-قضاوت)
افسردگی (憂鬱症)-(憂鬱-افسردگی، 症-سندرم)
سندرم بی‌خوابی
ماده (物質)-(物-چیز، 質-جوهر)
دیوانه (狂人) - (狂 - دیوانه، 人 - شخص)
علم (科學)-(科-علم، 學-مطالعه)
عقل (دلیل، طبیعت)
معنویت (靈性)-(靈-روح، 性-طبیعت)
مسیح (مسیح)-(مسیح-مسیح)
خالق (آفرینش، پروردگار)
نظریه میدان واحد (یکپارچه‌سازی، میدان، نظریه)
نظریه نسبیت (相對性理論)-(نسبیت(相對性)-نسبیت، نظریه(理論)-نظریه)
ویژه (ویژه، خاص)
وصیت‌نامه و عهد (یو-بوکث، ائون-ورد)
رمز و راز (شین-گود، دو-راز)
بارکد (بارکد) - (بارکد)
تجسم (化身) - (化 - تبدیل، 身 - بدن)
بیماری مزمن (持病) - (持 - نگه داشتن، 病 - بیماری)
شفا (治癒)-(治-درمان، 癒-شفا)
روزه (斷食) - (斷 - قطع، 食 - غذا)
آنزیم (酵素)-(효(酵)-تخمیر، 소(素)- عنصر)
استقامت (استقامت) - (استقامت-استقامت)
تاریخ انقضا (گردش، مهلت)
پوست (皮膚)-(皮-پوست، 膚-گوشت)
الاستیسیته (کشسانی، نیرو)
بینایی (視力) - (視 - بینایی، 力 - قدرت)
بازیابی (回復)-(回-بازگشت، کتاب(復)-بازیابی)
خارج از کشور (دریا، بیرون)
تأیید (بررسی، اثبات)
شخص ثروتمند (ثروت، شخص)
شخص معلول (معلولیت، شخص)
خوشبختی (خوشبختی، برکت)
مراقبه (瞑想) - (瞑 - مراقبه، 想 - فکر کردن)
شبح (鬼神)-(Gui (鬼)-شبح، گناه (神)-روح)
تهاجم (侵擄)-(侵-حمله کردن، 擄-غارت)
دلبستگی- (آه(我)- خود، خانه(執)- دلبستگی)
رفع (固着)-(固-محکم، پایبند (着)-پیوسته)
یقین (یقین، باور)
خالق (آفرینش، پروردگار)
مسیح (مسیح)-(مسیح-مسیح)
آمدن دوم (再臨)-(재(再)-دوباره وارد شوید، 림(臨)-رسید)
گذشته (گذشته، برو)
حاضر (حاضر، وجود داشتن)
آینده (Mi (未) - هنوز نه، رائه (來) - بیا)
چیزها (事物) - (事-چیز، 物-شیء)
اثر انگشت (指紋)-(指-finger, 紋-print)
ارتباط (疏通)-(بنابراین(疏)-روشن، تانگ(通)-ارتباط)
تأیید (확(確) - قطعی، 진 (診) - تشخیص)
پیگیری (پیگیری، بخشی)
تاریخ انقضا (گردش، مهلت)
غیرقابل درک (غیرممکن، غیرقابل فهم)
حساس (Min(敏)-sensitive، Gam(感)-feel)
دنیای علمی (علم، جهان)
انقلاب (انقلاب) (انقلاب - تغییر، فرمان)
رسانه (言論)-(言-گفتار، 論-گفتمان)
شرکت پخش (پخش، شرکت)
دولت-(政)-دولت، اداره-دپارتمان
باکتری-(細菌)-(細-ریز، 菌- میکروب)
تولید مثل (繁殖)-(繁-تکثیر، 殖-نژاد)
اسیدیته (اسید، درجه)
ویروس (ویروس)-(ویروس-ویروس)
درد شکم (شکم، درد)
اختلال شکمی
مرگ ناگهانی-(ناگهان-ناگهان، مرگ-مرگ)
مسمومیت غذایی (食中毒)-(食-غذا، 中毒-مسمومیت)
مثبت (مثبت-مثبت، پسوند صفت-صفت)
منفی (منفی - منفی، پسوند صفت)
سرزندگی (活力)-(活-سرزندگی، 力-نیروی)
کار (زحمت، حرکت)
کربوهیدرات (کربوهیدرات، ترکیب)
مدیر (مدیر)-(مدیر-مدیر)
آمبولانس (آمبولانس)-(آمبولانس-آمبولانس)
جسد (شی - جسد، ساق - بدن)
غذای رایگان (無料給食)-(رایگان (無料)-رایگان، سرویس غذا (給食)-سرویس غذا)
احترام- (敬- احترام، ابهت ظاهری)
با دقت گوش دادن (لبخند بزن، گوش کن)
Wolcheok (越尺) - (Wol (越) - بیش از حد، Cheok (尺) - پا)
حسادت (猜忌心)-(猜忌-حسادت، 心-قلب)
حسادت (حسادت، رشک)
حسادت (嫉妬)-(嫉-حسادت، 妬-حسادت)
هورمون (هورمون)-(هورمون-هورمون)
کورتیزول (کورتیزول)-(کورتیزول-کورتیزول)
استرس (استرس)-(استرس-استرس)
شخصیت (人格)-(人-انسان، 格-شخصیت)
یک ذهن، یک بدن
انباشتن (انباشته کردن، روی هم گذاشتن)
رد پا (footprint)-(foot(足)-foot, trace(trace)-trace)
تاخیر-(Ji(遲)-تاخیر، بدن(滯)-رکود)
اندام (臟器)-(臟-ارگان، 器-رگ)
پانکراس (لوزالمعده، عضو)
کپور (鯉魚)-(鯉-کپور، 魚-ماهی)
بت (بت، تصویر)
حکاکی عمیق
توزیع (配給) - (کشتی (配) - توزیع، 給 (給) - عرضه)
عزت نفس (عزت نفس، قلب)
تحقیر (تحقیر، نگاه)
موشی (無視) - (مو (無) - هیچ، سی (視) - نگاه)
درد (رنج، درد)
بحرانی-(بحرانی-بحرانی، پسوند صفت)
پرتو (پرتو) - (پرتو-پرتو)
ظلم (آزار و اذیت)-(آزار و اذیت کردن، ظلم کردن)
صلیب (صلیب، قاب)
اعدام (處刑)-(處-اجرا کردن، مجازات (刑)-مجازات)
موقت (موقتی، پسوند صفت)
ابدی (永) - ابدی، دور (遠) - دور
پیونگگانگ (平康) - (پیونگ (平) - صلح، باند (康) - سلامتی)
فردی(個人)-(انفرادی(個)-فردی، شخص(人)-شخص)
Gosi-bang (اتاق امتحان) (Gosi-exam, Bang-room)
قدرت نظامی (武力)-(武-نظامی، 力-نیروی)
غذای رایگان (無料給食)-(رایگان (無料)-رایگان، سرویس غذا (給食)-سرویس غذا)
میانبر (میانبر)-(میانبر-میانبر)
پذیرش (دریافت کردن، پذیرفتن)
معجزه (معجزه، اثر)
فرشته مقرب (بزرگ) - عالی، فرشته (فرشته) - فرشته
بانوی اول (영(領)-رهبر، 부(夫人)-همسر)
افتخار (名譽)-(名-شهرت، 譽-افتخار)
ممتحن (امتحان کننده، دانش آموز)
الماس سوترا (金剛經)-(金剛-الماس، 經-سوترا)
افکار متفرقه-(افکار متفرقه)
بیماری روانی (روانی، بیماری)
تاتاگاتا (بدین سان، بیا)
راکد (راکد)-(راکد، آب)
وسوسه (誘惑) (誘 - وسوسه، 惑 - گیج کننده)
کربوهیدرات (کربوهیدرات، ترکیب)
کسب و کار توزیع کیمچی (کسب و کار توزیع کیمچی) - (کیمچی، توزیع، کسب و کار)
استقامت (استقامت) - (استقامت-استقامت)
اثربخشی (效能)-(효(效)-اثر، 능(能)-توانایی)
تاریخ انقضا (گردش، مهلت)
خاصیت ارتجاعی پوست (پوست، خاصیت ارتجاعی)
بازیابی بینایی (بینایی، بهبودی)
مو (مو)-(مو-مو)
خارج از کشور (دریا، بیرون)
دانشمند (科學者)-(علم (科學)-علم، شخص (者)-شخص)
تأیید (بررسی، اثبات)
معنوی-(معنوی-روحانی، پسوند صفت)
مردم
موارد بهبودی - (شفا، مورد)
آگهی روزنامه (روزنامه، آگهی)
مهاجران کره‌ای (گیو-خارج از کشور، پو-هموطن)
پروفسور (敎授)-(敎-آموزش، 授-دادن)
وظیفه (غیر وظیفه، وظیفه موقت)
ماده (물-ماده،질-ماده)
خانه بازی (خانه بازی)-(خانه بازی-خانه بازی)
لباس فرم مدرسه (مدرسه-مدرسه، یونیفرم-یونیفرم)
شخص معلول (معلولیت، شخص)
گونگدو (弓道)-(گونگ(弓)-کمان، راه(道)-راه)
رزرو (豫約)-(豫-پیش-، 約-توافق)
ویدیوی موردی (مورد، ویدیو)
سالن غذاخوری (식dang) - (식(食) - خوردن، 당(堂) - سالن)
مراسم تشییع جنازه (مراسم تدفین، مراسم مذهبی)
مرکز ورزشی (مرکز ورزشی)-(مرکز ورزشی-مرکز ورزشی)
مدیر (مدیر)-(مدیر-مدیر)
خانه مارماهی (خانه مارماهی)-(مارماهی(長魚)-مارماهی، خانه(집)-خانه)
آمبولانس (آمبولانس)-(آمبولانس-آمبولانس)
پدربزرگ (پدربزرگ)-(پدربزرگ-پدربزرگ)
غذای رایگان (無料給食)-(رایگان (無料)-رایگان، سرویس غذا (給食)-سرویس غذا)
خاطرات (追憶)-(追-تعقیب، 憶-خاطره)
احترام (جان - احترام، گیونگ - احترام)
احترام- (敬- احترام، ابهت ظاهری)
با دقت گوش دادن (لبخند بزن، گوش کن)

God-man의 축복과 시대적 소명

힘들고 혼탁한 이 시대를 잘 이겨내기 위해서는 오직 the God-man의 영성 말씀으로 단단히 무장하고 the God-man의 뜻을 온전히 따라야 합니다. 우리에게 권능의 힘으로 신의 증거를 끊임없이 보여주시는 Huh Kyung-young, the God-man을 모시고 강연을 시작하겠습니다.

ایالات متحده و کره: سرسپردگی به قدرت‌های بزرگ و عقده‌های ملی نهفته در نام‌ها
미국에 여덟 번을 갔습니다. 30 40명씩 데리고 갔는데, 미국 공항에 내리니 미국 특유의 냄새가 납니다. 우리나라와는 다릅니다. 땅에서 온기가 느껴지고, 한국이 아니라는 것을 바로 알 수 있습니다. 공기는 건조하지만 황사는 없습니다. 우리나라는 황사가 있지만, 거기는 맑습니다. 브라질처럼 건조하면서 공기가 맑고, 하늘에 별도 잘 보입니다.

کشور ما دلربا و پر از دره‌های کوهستانی است و آب فراوانی دارد، به خصوص در اطراف هانئولگونگ. آب از هر دره‌ای سرچشمه می‌گیرد. از طرف دیگر، ایالات متحده متروک است و کوه‌های آن چنان خشک شده‌اند که حتی یک قطره آب هم پیدا نمی‌شود. خاک نیز خشک و شکننده است. به همین دلیل است که ایالات متحده با کره متفاوت است.

ما کاراکتر «美» (mi) به معنی «زیبا» را به نام آمریکا اضافه کردیم. خود ایالات متحده «آمریکا» نامیده می‌شود و معنای «زیبا» را ندارد. به دلیل سرسپردگی ما به قدرت‌های بزرگ، ما به آمریکا تکیه کردیم و نام «آمریکا» را به آن دادیم، صرفاً به این دلیل که کشوری بود که به ما کمک کرد. آمریکا خود را «آمریکا» نمی‌نامد؛ بلکه خود را «آمریکا» خطاب می‌کند. وقتی «آمریکا» را می‌شنویم، تنها چیزی که به ذهنمان خطور می‌کند، یک ملوان است. آیا ما آنها را «ملوانان آمریکایی» نمی‌نامیم؟ این واقعیت که ما کاراکتر «美» را به نام «آمریکا» اضافه کردیم، نشان می‌دهد که سرسپردگی ما به قدرت‌های بزرگ چقدر شدید بوده است.

چرا ایالات متحده به عنوان کشوری زیبا شناخته شد؟ ژاپن با استفاده از نماد برنج (米)، ایالات متحده را «آمریکا» نامید. این به معنای کشوری است که برنج زیادی تولید می‌کند. برنج آمریکایی خوب است. با این حال، ژاپن با اشاره به ایالات متحده به عنوان کشوری که برنج زیادی تولید می‌کند، آن را تحقیر کرد و در نتیجه آن را مبتذل ساخت.

일본은 스스로를 태양의 근본이라고 생각합니다. 천부경의 ‘일시무시일’ 같은 구절이 태양의 뿌리가 일본이라는 뜻. ‘본신 태양’이라는 뜻입니다. 그래서 일본은 스스로를 ‘대일본 제국’이라고 부릅니다. 영국이 ‘대영제국’을 세웠듯이, 대륙에 비해 나라가 작으니 ‘대’자를 붙이는 것입니다. 우리 대한민국도 나라가 작으니 ‘대한민국’이라고 ‘대’자를 붙입니다. 이런 국가 이름에는 콤플렉스가 있습니다. 국가가 큰 나라는 스스로 ‘대아메리카’라고 붙이지 않습니다. ‘대’에 노이로제가 걸려 있는 것입니다.

ایالات متحده کشوری است که ۵۰ ملت را متحد کرد و نیمی از جمعیت خود را از طریق جنگ‌های عظیم کشت. جوانان همگی هلاک شدند. ۵۰ ایالت بیش از ۵۰ ملت جداگانه بودند که همگی از طریق جنگ متحد شدند. شمال و جنوب بارها و بارها جبهه‌های خود را تشکیل دادند، اتحاد تشکیل دادند و از هم پاشیدند، حتی بر سر مسئله برده‌داری جنگیدند. آنها تا حد غیرقابل وصفی جنگیدند تا اینکه سرانجام به یک فدراسیون تبدیل شدند. این «فدراسیون آمریکا» است. کلمه «آمریکا» زمانی ایجاد شد که گروه‌های قومی متنوع - آسیایی‌ها، آفریقایی‌ها، مکزیکی‌ها، بریتانیایی‌ها و دیگران - گرد هم آمدند. «ایالات متحده آمریکا» به معنای «ملل متحد» است. چین و اتحاد جماهیر شوروی روسیه نیز اتحادیه بودند. اتحاد جماهیر شوروی و چین در واقع اتحادیه هستند. چین نیز ملتی است که از ادغام کشورهای مختلف از طریق هزاران سال جنگ تشکیل شده است.

ژاپن از طریق شمشیربازی سامورایی‌ها به یک ملت واحد تبدیل شد، اما کشور کوچکی است. در عوض، هر جزیره ارباب فئودال خود را داشت و این امر اتحاد همه آنها را دشوار می‌کرد. کشورهای بزرگی مانند آمریکا از کاراکتر «大» (dae) استفاده نمی‌کنند. فقط ما کاراکتر «大» را دوست داریم، همانطور که در «جمهوری کره» وجود دارد. ما حتی در مورد نام‌های ملی خود نیز دچار مشکل هستیم. ما از کاراکتر «美» (mi) به معنای «زیبا» استفاده می‌کنیم، زیرا از ایالات متحده مزایای زیادی دریافت کرده‌ایم. نام کشورها نیز جالب است.

تثلیث خدا، انسان، آسمان و عشق
خدا، انسان، آسمان و عشق را نمی‌توان حذف کرد. مثل دوربینی با سه پایه است که اگر یکی از پایه‌ها نباشد، می‌افتد. ما به این سه‌گانه، تثلیث می‌گوییم. این سه شخص هستند که به صورت واحد متحد شده‌اند. ما به تثلیث «خدا» می‌گوییم. در انگلیسی، به آن «خدا» می‌گویند. مردم ما درست مثل یهودیان «گات» می‌پوشیدند. ما به آن کلاه نمی‌گفتیم، بلکه «گات» می‌گفتیم. پادشاهان گات می‌پوشیدند و من با دیدن پدربزرگ‌هایم که آن را می‌پوشیدند، بزرگ شدم. یهودیان نیز گات می‌پوشند.

قدرت و اشتیاق اسب برای سفر
دم اسب به این دلیل خلق شده است که اسب را به نمادی از تکبر تبدیل کند. اسب‌ها به دلیل حمل پادشاهان و شمشیرزنان، متکبر هستند. نزدیک بودن به صاحبان قدرت منجر به تکبر می‌شود. اسب‌ها همیشه در کنار صاحبان قدرت هستند. افراد زیادی در کنار صاحبان قدرت هستند و زنانی که در سال اسب متولد شده‌اند، قدرت دارند. در حالی که تکبر را می‌توان به عنوان تکبر منفی تلقی کرد، اسب‌ها همیشه در کنار کسانی هستند که پست‌های دولتی دارند. بنابراین، از برخی جهات، اسب نماد قدرت است. آنها به دلیل داشتن قدرت، متکبر می‌شوند. در واقع، این پادشاه است که باید متکبر باشد، اما این اسب است که متکبر است. اگر پادشاه نیاز به صدور فرمان سلطنتی داشته باشد اما همسرش امتناع کند، نمی‌تواند آن را صادر کند. پادشاهانی که به همسران خود گوش می‌دادند تا سن پیری زندگی می‌کردند، در حالی که کسانی که آنها را نادیده می‌گرفتند، پس از مصرف سم در اواسط زندگی خود می‌مردند. حدود نیمی از پادشاهان چوسون بر اثر غذای آلوده جان خود را از دست دادند و علت آن بیشتر به این دلیل بود که همسران در میان اختلافات با خانواده همسرشان، مسئولیت غذا را بر عهده می‌گرفتند. اگر سم به تدریج تجویز شود، مرگ اجتناب‌ناپذیر است. نیمی از پادشاهانی که مردند، کسانی بودند که اراده‌ی قوی داشتند. اگر کسی نصیحت همسرش را به خوبی دنبال کند، تا سن پیری عمر می‌کند. اگر پسر بزرگ شده باشد و گفته شود که تاج و تخت باید به او داده شود، باید آن را تحویل دهد. با این حال، اگر گفته شود که باید به کودکی سه ساله که دیر به دنیا آمده است داده شود، فرزند همسر اول مورد نفرت قرار می‌گیرد و برای ادعای آن، تاج و تخت را به تعویق می‌اندازد. در این صورت، پادشاه فعلی باید از بین برود تا او پادشاه شود. پس چه چیزی روی میز سرو می‌شود؟ این روال طبیعی امور است.

همسران سلطنتی زیادی در سال اسب متولد شده بودند و کسانی که در سال اسب متولد شده بودند به چنین مقامی نزدیک بودند. بنابراین، بسیاری از افراد متولد سال اسب به قدرت نزدیک بودند. در کره، افراد زیادی در سال اسب یا سال اژدها در کنار چائبول‌ها و صاحبان قدرت ایستاده‌اند. این افراد همیشه در نزدیکی پست‌های دولتی یافت می‌شوند. به همین دلیل است که ما آنها را متکبر می‌نامیم. من هرگز یک مقام دولتی را سوار بر گوسفند ندیده‌ام. گوسفندان از پست‌های دولتی بسیار دور هستند. آنها عیسی را که سوار بر گوسفند یا الاغ بود، کشتند. این کار کشتن گوسفند است. این کار تقدیم آن بر قربانگاه اجدادی است.

این واقعیت که اسب نمادی از تکبر است، از این واقعیت آشکار می‌شود که بسیاری از چهره‌های متولد سال اسب، ژنرال‌هایی هستند که همیشه در حال سوارکاری یا مراقبت از صاحبان قدرت دیده می‌شوند. این افراد اغلب خودشان سوار اسب می‌شوند. رتبه نشان اسب نیز بسته به تعداد اسب‌های آن متفاوت بود. پنج اسب نشان دهنده فرستاده سلطنتی بود که مستقیماً توسط پادشاه فرستاده می‌شد، در حالی که یک اسب نشان دهنده فرستاده‌ای با رتبه پایین‌تر بود. سه اسب نشان دهنده رتبه شخصی بود که اسب را در اختیار داشت. اسب، در اصل، یک رتبه بود. اسب‌ها روی نشان‌ها به تصویر کشیده می‌شدند و به عنوان کارت شناسایی عمل می‌کردند.

بنابراین، نباید افرادی که در سال اسب متولد شده‌اند را متکبر بدانید. افرادی که در سال اسب متولد شده‌اند اغلب در موقعیت‌های متکبرانه‌ای قرار می‌گیرند. اگر مراقب نباشند، می‌توانند در نظر دیگران متکبر به نظر برسند. طبیعی است که آنها به دلیل ایستادن در کنار چهره‌های بلندپایه، مغرور به نظر برسند. افرادی که در سال اسب متولد شده‌اند، عموماً "میل به سفر" (یوکماسال) دارند. این به تمایل به سفر به خارج از کشور اشاره دارد. از آنجا که آنها این میل به سفر را دارند، اگر در خانه بمانند بیمار می‌شوند. چه یک طرح بازاریابی چند سطحی باشد و چه چیز دیگری، آنها باید در حال حرکت باشند. حتی اگر دچار کسری بودجه شوند، اگر در خانه بیکار بنشینند و غذایی را که برایشان آورده می‌شود بخورند، طلاق می‌گیرند. آنها نمی‌توانند با هم زندگی کنند. آنها این میل به سفر را دارند. آنها در جاهایی مانند ایالات متحده موفق می‌شوند. سفر به خارج از کشور برای آنها سودمند است و باید دائماً در حال حرکت باشند تا از بیماری جلوگیری کنند. این نشان دهنده ماهیت ذاتی ماست. به این معنی است که انجام این کار مفید است.

چرخه جسم، ذهن و روح
شما نمی‌توانید هیچ یک از موجودات الهی، بهشت ​​یا عشق را مستثنی کنید. همین امر در مورد بدن‌های ما نیز صدق می‌کند. بدن‌های فیزیکی ما از زمین آمده‌اند. روح‌های ما از آسمان آمده‌اند. آنها مستقیماً از آسمان به زمین سقوط کرده‌اند. این روح حتی در پنج عنصر نیز وجود ندارد. انسان‌ها نمی‌توانند در دوران بارداری روح ایجاد کنند. حتی اگر یک زوج با استفاده از اسپرم و تخمک یک بدن فیزیکی ایجاد کنند، ایجاد روح برای شما مجاز نیست. شما فناوری ایجاد روح را ندارید. شبیه‌سازی امکان‌پذیر است، اما روح باید از بالا به آن بدن شبیه‌سازی شده وارد شود. سپس، به طور خودکار وارد می‌شود. بدن، اتحاد جسم و روح است. وقتی می‌میرید، این به جایی که از آن آمده است برمی‌گردد. از آنجایی که بدن فیزیکی از زمین آمده است، به زمین داده می‌شود. از آنجایی که روح از آسمان آمده است، وارد خلأ می‌شود. پس از ورود، باید دوباره بدنی دریافت کند. این طبیعی است. مانند شخصی است که از یک سفر کاری برمی‌گردد و پس از پایان کار خود باید به دفتر برگردد. هیچ دلیلی برای ترس از مرگ وجود ندارد.

اینطور نیست که برای همیشه به این بدن چسبیده باشد. شما حتماً شاهد اتصال یک روح بوده‌اید. آیا این زوج روح را خلق کرده‌اند؟ خیر. یک روح وجود دارد و روح دیگری وارد می‌شود. کودکی خردسال که با صدای متوفی صحبت می‌کند، نشانه تسخیر شدن توسط روح است. یک نفر کلمات دو نفر را می‌گوید. وقتی آنها مانند یک کودک صحبت می‌کنند، به این معنی است که سلامت عقل آنها بازگشته است. وقتی آنها به طور متفاوتی صحبت می‌کنند، این یک روح است که صحبت می‌کند. این بدان معناست که روح‌ها می‌توانند وارد بدن انسان شوند و از آن خارج شوند. بدن انرژی زمین است، اما روح از بهشت ​​می‌آید. شما توانایی تولید برای خلق روح را ندارید. شما کسانی هستید که روح را در یک سفر کاری به زمین فرستاده‌اید. وقتی بالا می‌آید، دوباره آن را می‌فرستید و وقتی بالا می‌آید، دوباره آن را می‌فرستید. وقتی آن را می‌فرستید، آن را به طور تصادفی نمی‌فرستید. شما می‌گویید: «یک خواننده زن مشهور را به آن خانه بفرستید. آن شخص همیشه مهربان و با دیگران خوب است. چند بار یک خواننده زن را به آن خانه بفرستید تا از سنین جوانی ستاره شود و برای آن پدر روی یک تپه پول بنشیند.» این نوع دختری است که می‌آید. مادر و پدر نمی‌توانند آواز بخوانند، اما دختر مثل یک روح آواز می‌خواند. او با هیکلی مثل روباه سفید، وحشیانه آواز می‌خواند. پدر و مادر کاملاً تسخیر شده‌اند. «نه تو و نه من در موقعیتی نیستیم که چنین کسی را داشته باشیم.» هیکل او شبیه والدینش نیست؛ او پاهای بلند و باریکی دارد. هر وقت می‌خواند، شماره یک است. زنی مثل او وجود داشت. اگر به پدر و مادرش نگاه کنید، آنها اصلاً شبیه یکدیگر نیستند. این یک هدیه است. «آن خانواده زندگی خوبی داشته‌اند، پس بگذارید برود.» مطلقاً هیچ تفاوتی وجود ندارد.

God-man의 시험과 우주의 비밀
God-man을 누가 모함하겠습니까? 내가 예수로 있을 때도 마귀 시험을 받았습니다. 40일 동안 시험을 받았습니다. 마지막 심판 때는 더 시험하는 자들이 그때 나를 시험한 자가 하늘에 와 있습니다. 2천 년 전에 나를 절벽에 뛰어내려 보라고 시험한 자가 와서 안티들을 만드는 것입니다. 우리는 그것을 다 알고 있습니다. 누가 무엇을 했는지, 밤마다 전화를 해서 사람들을 설득하고 하는 것을 다 알고 있습니다. 마귀가 하는 말은 전부 거짓말입니다. 그자가 누구인지, 왜 그 짓을 하고 있는지 나는 다 알고 있습니다. 그자가 40일 동안 나를 데리고 다니면서 시험을 했던 자입니다. 내가 심판하러 왔을 때 그자가 안 오겠습니까? 오게 되어 있습니다. 와서 이번에 나에 의해 진멸될 것이고, 그들의 역할이 끝나겠지요. 그들의 역할이 끝나면 지구가 달라지기 시작하고 그들은 다시 돌아가게 됩니다. 여러분은 영혼이 어디서 왔는지를 알면 불안할 것이 전혀 없습니다.

세계 최고 종교인 가톨릭 같은 종교들이 지구가 돈다, 하늘이 돈다 하는 것을 가지고도 싸웠습니다. 그것을 오판했습니다. God-man이 그것을 오판했습니까? 아닙니다. 그것보다 몇 천억 배 더 많은 비밀을 이야기했습니다. 인간이 사는 별이 몇 개인지 그들은 모릅니다. 지구 하나만 있는 줄 압니다. 36 이무 8,800 불이라는 숫자도 많습니다. 그 숫자를 억조경 해자, 양, 구, 간, 정, 재, 항, 하, 불, 무라고 쓰는 사람도 나뿐입니다. 칠판에 여기서부터 저기까지 써 준 사람이 내가 아마 처음일 것입니다. 우주 별이 어떻게 되어 있고, 은하계가 어떻게 되어 있고, 인간이 사는 별이 36 이무 8,800 불이라는 것을 들어본 적도 없을 것입니다. ‘무시 일석 무진’이 무엇인지, ‘본신 본신 태양’이 무엇인지, 천이든 유마이든 라마다경이든 팔만대장경이든 모든 경전에 나와 있는 비밀을 싹 여러분에게 다 알려주었습니다. God-man을 만나면 우주에 궁금한 것이 요만큼도 없습니다.

زنجیرهای قدیمی روح و اهمیت صلح
در ترکیب جهان هستی، نه روح القدس وجود دارد. فقط یک روح القدس وجود ندارد. اگرچه مسیحیت می‌گوید: «روح القدس را دریافت کنید»، قرار است من آن را به آنها بدهم، اما آنها برای دریافت آن نمی‌آیند. آنها آن را به صورت انتزاعی دریافت می‌کنند. آنها می‌دانند که نه روح القدس وجود دارد، اما اگر حتی یکی از نه روح القدس مفقود باشد، روح القدس کاملاً ناپدید می‌شود. اگر بهشت ​​وجود نداشته باشد، آیا من وجود دارم؟ نه. اگر این مفقود باشد، آن هم وجود ندارد. نه روح القدس نیز مانند یک زنجیر به هم بافته شده‌اند. اگر بهشت ​​وجود داشته باشد، خدا وجود دارد و این عشق است. زنجیر به این شکل بافته شده است. اگر یکی در اینجا مفقود باشد، همه چیز از هم می‌پاشد. عشق در میان نه روح القدس اول است. اگر عشق نباشد، آیا شادی وجود دارد؟ نه. شادی فقط زمانی وجود دارد که عشق وجود داشته باشد. اگر شادی نباشد، عشقی هم وجود ندارد. اگر شما وجود نداشته باشید، آیا والدینتان وجود ندارند؟ نه. اگر شما وجود نداشته باشید، آیا پسری زیر خود دارید؟ این زنجیر است. این زنجیر حروف چینی ندارد. این کتاب به زبان هانگول نوشته شده است و زنجیره انسانی مانند یک زنجیر آهنی ساخته شده است. اگر شادی نباشد، یا اگر شادی باشد، چه چیز دیگری باید وجود داشته باشد؟ باید صلح وجود داشته باشد. اگر صلح باشد، باید صبر باشد. اگر صبر باشد، باید رحمت باشد. اینگونه است که کل زنجیره ساخته می‌شود. باید مهربانی، وفاداری و ملایمت وجود داشته باشد. نهمین مورد، خویشتنداری است. اگر حتی یکی از آنها کم باشد، همه چیز فرو می‌ریزد. اگر کسی تندخو باشد، عشق و روح القدسی وجود ندارد. اگر کسی به راحتی از کوره در برود، عشقی وجود ندارد. روح القدس را می‌توان به عشق تعبیر کرد. روح القدس را می‌توان به امید و آرامش تعبیر کرد.

تفاوت بین هماهنگی و صلح چیست؟ هماهنگی به صلحی اشاره دارد که توسط روح القدس حاصل می‌شود. صلح از طریق قانون، شمشیر، زور یا قدرت ساخته دست بشر حاصل می‌شود. اگر چیزی وجود داشته باشد که توسط قدرتی که توسط خدا ایجاد شده است به دست آید، آن هماهنگی است. تفاوت بسیار زیاد است. آنچه با شمشیر یا زور به دست می‌آید، صلح نامیده می‌شود. شما نباید صلح را دوست داشته باشید؛ شما باید هماهنگی را دوست داشته باشید. هماهنگی زمانی است که برادران از ترس خدا، به خاطر کلام خدا و به خاطر سخنان اجدادشان، با محبت برادرانه با هم زندگی می‌کنند. چاپلوسی برای دریافت میراث از ترس قانون، صلح است. آیا نباید برای دریافت صحیح میراث سکوت کرد؟ این صلح است. آنچه با زور به دست می‌آید، صلح است، در حالی که آنچه با عشق به دست می‌آید، هماهنگی است. حتی در میان همان صلح، هماهنگی اهمیت بیشتری دارد. صلح چیزی است که به زور توسط قانون از طریق نظم خاصی از هستی به دست می‌آید. بنابراین، صلحی که انسان‌ها از آن صحبت می‌کنند، ارزش کمی دارد. این به خاطر همزیستی و رفاه متقابل وجود دارد. قوانین ایجاد می‌شوند و سپس گفته می‌شود که نباید از آنها سرپیچی کرد. برای حفظ صلح بین‌المللی، سازمان ملل متحد باید تأسیس شود و در چارچوب آن، اعضای دائم قدرت واقعی بیشتری را اعمال کنند. هیچ برابری بین ملت‌ها وجود ندارد. این نابرابر است. شما باید این را به خوبی درک کنید. شما باید بدانید که چگونه بین صلح و هماهنگی تمایز قائل شوید تا جهان را ببینید.

دولت سازمانی است که می‌خواهد با زور یا قانون حکومت کند. سازمانی که در مقابل این قرار دارد، دین است. دین طرفدار کنترل بشریت از طریق عشق است. آنچه از این امر حاصل می‌شود، صلح است. آیا حفظ صلح فقط بین برادران قابل قبول است؟ اگر چنین باشد، زندگی بیش از حد وحشیانه و غیرقابل تحمل خواهد بود. حفظ صلح بین برادران فقط زمانی ممکن است که پدر حضور داشته باشد. صلح حفظ می‌شود زیرا پدر زنده است. وقتی پدر می‌میرد، به میدان نبرد تبدیل می‌شود. مردم برای تصاحب آن می‌جنگند. صلح فقط زمانی وجود دارد که پدر حضور داشته باشد و فقط زمانی که کسی قانون و قدرت را در دست داشته باشد. وقتی پدر می‌میرد، خلأ قدرت ایجاد می‌شود و همه ادعای برتری می‌کنند. حتی اکنون، ملت‌های ضعیف‌تر با یکدیگر صلح می‌کنند زیرا ملت‌های قدرتمند وجود دارند. اگر ملت‌های قدرتمند ناپدید شوند، به جنگ تبدیل می‌شود. به همین دلیل است که ملت‌های قدرتمند اکنون در حال جنگ هستند. ما نباید صلح را ساده بگیریم. صلح و هماهنگی اساساً متفاوت هستند. تفاوت عظیمی وجود دارد. صلح چیزی است که ارزش کمی دارد، اما انسان‌ها آن را به طور ناقص در اختیار دارند. ناقص است و با اعمال نوعی زور اعمال می‌شود. از سوی دیگر، هماهنگی چیزی است که فرد صرفاً به خاطر ترس از بهشت، خود را در آن حفظ می‌کند.

کسانی که عاشق صلح هستند، فرزندان خدا نامیده می‌شوند. این صلح نیست. صلح در روح القدس قدیمی وجود ندارد. آن صلح نتیجه‌ای است که از خودخواهی انسان گرفته شده است. صلح به نظم اشاره دارد. قوانین باید برای ایجاد نظم وجود داشته باشند. بنابراین، صلح اول می‌آید، در حالی که نظم اول می‌آید. شما ابتدا نظم را برقرار می‌کنید و سپس عشق می‌ورزید. صلح ابتدا عشق می‌دهد و نظم توسط آن عشق سازماندهی مجدد می‌شود. اگر همه شما کاملاً به خدا ایمان داشته باشید، قوانین غیرضروری هستند. قوانین انسانی غیرضروری هستند. اگر همه با هم هماهنگ باشند، آنچه را که دارند با یکدیگر به اشتراک می‌گذارند و به خوبی با هم کنار می‌آیند. این تصویر حومه قدیمی ماست. نیازی به گاو نر با طناب در آنجا نیست. هیچ متهم کننده و قاضی وجود ندارد. اگر یک بزرگ روستا بگوید: "هی، ساکت باش. آن را در مزرعه به برادرزاده‌ات بده،" این پایان آن است. زمان‌هایی وجود داشت که چنین صلحی وجود داشت. یعنی در هر منطقه‌ای. کسانی که صلح دارند، برای ملاقات با دوستان در جهان یا جمع‌آوری زباله نمی‌روند.

마케도니아나 로마나 페르시아나 이란 제국, 오스만 터키 제국 같은 큰 제국들이 유럽을 지배할 때 내세운 것이 전부 질서입니다. 그것이 평화입니다. 그들이 나라를 점령할 때 “너희는 앞으로 이렇게 이렇게 해라. 얼마 조공을 바쳐라.” 하면 평화가 유지됩니다. 그러나 못 바치겠다고 하면 평화가 없어지고 노예가 되는 것입니다. “우리가 너희 유대 이스라엘은 자체적으로 해라. 그 대신 총독이 있겠다.” 총독이 있었지 않습니까? 그러면 평화가 유지되는 것입니다. 그것은 화평이 아닙니다. 평화가 유지되니 거기는 지옥입니다. 평화가 유지되는 이 땅은 지옥입니다. 정토는 화평으로 유지됩니다. 예토는 평화로 유지됩니다. 종교를 철저히 믿는 사람들은 화평으로 삽니다. 법이 필요 없습니다. 법원이 왜 필요하냐고 할 정도로 사는 사람이 있을 것입니다. 그것이 화평입니다. 마음속에 화평을 가져야 합니다. 그러면 그 자는 수시로 God-man을 만나는 것입니다. 하나님의 아들이라 일컬음을 받습니다.

ثروت و جلال زباله هستند؛ سطح روح خود را بالا ببرید.
여러분들이 사랑이 없으면 제일 먼저 불만이 생깁니다. “나는 왜 이 모양이야? 저 친구는 저렇게 잘 사는데.” 이 세상에서 얻는 부귀영화는 전부 쓰레기를 주는 것입니다. 우리 어릴 때 어른들이 버린 쓰레기를 뒤져서 가지고 와서 놀았습니다. 그 쓰레기 때문에 구한 것을 머리맡에 두고 잤습니다. 쓰레기인데도 그것이 멋있었습니다. 무슨 부속 같은 것이었습니다. 할아버지들이 집 안에서 쓰레기를 버리면 거기 가서 뒤져서 동네 쓰레기 있는 데 가서 주워 옵니다. 그것을 그렇게 귀하게 여겨서 노는 것입니다. 방 머리에다 놔두고 자고, 일어나서 또 쳐다보고, 한번 만져보고 했습니다. 아기 때 말입니다. 그런데 그것이 어른들이 버린 쓰레기입니다. 나이 들어서 보면 참 한심스럽습니다. 그 딱지는 왜 그렇게 많이 만들었는지. 그런데 그것이 큰돈이 된 것처럼 배가 부릅니다. 배가 불러 터집니다. 만족한 것입니다. 굉장히 만족을 합니다. 여자들은 또 공기놀이 같은 것을 합니다. 그런데 지금 나이 들어서 보면 그것이 아무것도 아닙니다. 이 지구에서 여러분들이 구하는 부귀영화가 꼭 쓰레기를 주워 온 것과 같습니다. 우리는 이곳에서 쓰레기를 줍고, 예토를 정토로 할 수 있습니까? God-man이 온 것입니다.

God-man을 만나면 여기 하나에서 양선이 없으면 이것이 무너져 버립니다. 이것은 척추뼈와 같습니다. 척추가 아홉 개가 사랑인데, 거기서 척추 9번, 8번이 없어지면 이루어지지 않습니다. 한 개만 없으면 이 척추뼈가 와르르 내려앉아 버립니다. 우리 척추도 마찬가지입니다. 척추가 33개 있어야 하는데, 하나가 잘못되면 못 걸어 다닙니다. 마비입니다. 그래서 우리가 평화롭지 않더라도 이런 것으로 완전 무장이 되어 있어야 합니다. 여러분들이 쓰레기 줍느라 바쁩니다. 예를 들어 여러분이 돈을 수천억 모아놓고, 땅도 많이 사놓았다고 합시다. 부자가 있는 것입니다. 월남에서 전쟁이 나니 도망갔는데 거지가 되어 버렸습니다. 한 푼도 못 가져갑니다. 월남 돈을 차에 잔뜩 싣고 갔는데 아무도 안 받아줍니다. 월남 통장도 아무도 돈을 안 줍니다. 해외에 갔는데 거지가 되어 버립니다. 월남 재벌이 말입니다. 그 사람들이 쓰레기입니다. 그 돈 자체가 쓰레기이고, 자기 건물, 공장 전부 쓰레기입니다. 무엇을 하고 살았습니까? 쓰레기를 모으는 것입니다. 인간들에게 점수를 잃고 하늘 점수가 빵점이 되어 버린 것입니다. 그것이 잘 살았습니까? 아닙니다. 이 땅도 미사일 하나가 날아오면 서울 시내 모든 화폐 가치가 없어져 버립니다. 돈 가져가 봐야 누가 쌀을 줍니까? “우리 쌀 안 팔아요. 전쟁 났는데 쌀을 왜 팔아요? 우리도 먹고 살아야지. 딴 데서 쌀이 오질 않는데.” 쌀 장사가 먼저 숨깁니다. 위에서 방송이 나와 100억을 타라고 합니다. 그때부터 업을 타 먹습니다. 일체의 매매가 존재하지 않습니다. 금을 가진 사람은 금을 숨기고, 곡식 있는 사람은 먼저 숨깁니다. 도둑이 올까 봐서 말입니다. “돈 가져와서 좀 파시오.” 해도 없습니다. 돈이 아닙니다. 전쟁터에서 무슨 돈입니까? 딱 필요한 것은 금반지입니다. 금반지는 쌀하고 바꿔 먹을 수 있습니다. 전쟁 중이라도 금은 통합니다. 금은 전 세계가 공통으로 통하는 화폐입니다.

وقتی به عنوان منشی دادستان در ویتنام کار می‌کردم، یک گروهبان ارشد از کشورمان به دلیل کشف تعداد زیادی انگشتر طلا دستگیر شد. نمی‌توانم جزئیات را شرح دهم چون این یک داستان نظامی است، اما انگشترهای طلا در میدان نبرد مهم هستند. پول مهم نیست. چه کسی فقط به خاطر داشتن پول کره‌ای شما را از مخمصه رها می‌کند؟ این کار جواب نمی‌دهد. آنها انگشترهای طلای خود را طوری می‌پوشند که انگار جان خودشان است. دیدن این صحنه اشکم را درآورد. چند سرباز باید به خطوط مقدم رفته باشند و در تلاش برای زنده ماندن بدون انگشتر طلا جان خود را از دست داده باشند؟ این چیزی است که قلبم را می‌شکند. من یک انگشتر طلا پیدا کردم و اشک‌هایم سرازیر شد. مردم نمی‌دانند چرا گریه می‌کنم. آیا این شما را به یاد سربازان کشته شده نمی‌اندازد؟ هنگام ترک کره، آنها تمام انگشترهای طلای خود را درمی‌آورند. آنها به شدت برای زنده ماندن در خطوط مقدم تلاش می‌کنند و در مواقع اضطراری سعی می‌کنند با یک انگشتر طلا جان خود را نجات دهند. با نگاه به این انگشترهای طلایی که به این شکل پیدا شده‌اند، اشک‌هایم سرازیر شد. چند سرباز باید به دلیل نداشتن آن جان خود را از دست داده باشند؟

در زندگی، چه چیزی کم داشته باشید و چه چیزی جمع کنید، خیلی جدی نگیرید. ممکن است یک شبه به جیره غذایی برسید. گفتن «من ورشکسته‌ام» یا «دوستم پولم را گرفت» به این معنی نیست که زندگی تمام شده است. مادری را تصور کنید که کودکی به دنیا می‌آورد که نمی‌تواند راه برود. پاهایش فلج است. نمی‌تواند بایستد و پاهایش رشد نمی‌کند. با این حال، مادر وقتی کودک یک ساله بود کفش خرید. وقتی کودک ده ساله شد، برای بچه‌های ده ساله کفش خرید و آنها را در اتاق گذاشت. آیا دیدن کفش‌ها در او اشتیاقی ایجاد نمی‌کرد، به این امید که کودک بتواند کمی راه برود؟ وقتی کودک بیست ساله شد، برای بچه‌های بیست ساله کفش آورد. می‌دانید آن کودک چه گفت؟ «کاش می‌توانستم فقط یک بار آن کفش‌هایی را که مادرم می‌خرد بپوشم.» آنها می‌گفتند اگر می‌توانستند فقط یک بار مثل بقیه بچه‌ها کفش‌ها را امتحان کنند، در زندگی پشیمانی نخواهند داشت. اما ما این طرف و آن طرف می‌دویم. ما پا داریم و کفش داریم. چرا اینقدر حریص هستیم؟ مادر آن کودک حتی اگر بمیرد، فقط با دیدن اینکه فرزندش یک بار آن کفش‌ها را پوشیده، هیچ پشیمانی نخواهد داشت، و برای کودک، که می‌خواهد آن آرزو را برآورده کند، توانایی پوشیدن آن کفش‌ها فقط برای یک بار، رویای اوست. من هر روز به آن کفش‌ها خیره می‌شوم. فقط یک لحظه به آن فکر کنید. آیا چیزی کم دارید؟ نه. صرفاً داشتن یک بدن سالم برای میلیاردر شدن شما کافی است. باید سپاسگزار باشید. چه چاق باشید و چه لاغر، همین که می‌توانید کفش بپوشید، شما را میلیاردر می‌کند. پول مثل ابر می‌آید و می‌رود؛ یک لحظه اینجاست و لحظه بعد رفته است. و در مورد بدن شما، آیا درست است که کسی که سرشار از نعمت است، اینگونه رفتار کند و شکایت کند: "خدای من، من این و آن را کم دارم. چرا شوهرم اینطور است؟"

اگر کودکی هست که حتی نمی‌تواند راه برود، اما من از نظر جسمی به اندازه کافی سالم هستم که در یک پرورشگاه یا خانه سالمندان داوطلب شوم و درآمد کسب کنم، و به خودم بگویم که باید بدهی‌ام را به پدر و مادرم برای دادن بدن سالم و این پاها ادا کنم، و باید این را به دنیا پس بدهم، آنگاه همه چیز به حقیقت خواهد پیوست. همه چیز انجام خواهد شد. با این حال، مردم آن را خراب می‌کنند و وسواس جمع‌آوری زباله دارند، و متوجه نیستند که بدن خودشان چقدر ارزشمند است. افراد زیادی رنج می‌برند. من در مورد چنین بیمارانی صحبت می‌کنم. مادرانی هستند که بسیار جدی هستند؛ آیا شما خیلی متکبر نیستید؟ ما برای بهشت ​​​​در نظر گرفته شده‌ایم، اما آیا بهتر نیست قبل از رفتن، سطح خود را در اینجا بالا ببریم؟ آیا دوست دارید هر روز بیرون بروید تا سطح خود را پایین بیاورید؟ ما باید سطح بالایی را برای نجات بسیاری از اجداد خود داشته باشیم. به این ترتیب، همه چیز، از جمله روح القدس، مانند یک زنجیر آهنین به هم متصل است.

معنای واقعی پالاک مسیحی و دعای شفاعت
기독교의 팔락이 있습니다. 기독교의 팔락은 여덟 가지 기쁨입니다. 기도는 무엇을 말할까요? 쓰레기 줍는 기도일까요? “내가 부자가 되게 해주세요. 내가 좋은 집을 갖게 해주세요.” 이런 쓰레기 줍는 기도입니다. 쓰레기를 주워 모으겠다는 것입니다. 모아서 무엇을 하겠다는 것입니까? 갈 때 가져갑니까? 아닙니다. 그 쓰레기를 너무 주워 모으려고 하지 마십시오. 우리는 하늘궁이니까 이렇게 쓰레기를 주워 모았지만, 여기는 새 예루살렘 성을 만드는 나라입니다. 이런 것을 하는 것이지, 어떤 개인이 가지려고 쓰레기를 주워 모으는 것이 아닙니다. 절대 오해하지 마십시오. 개인이 이런 것을 가지고 있다면 그 사람 방은 여러분 고시방만도 못 합니다. 지금 20살짜리 고시생들도 나보다 넓은 방에서 잡니다. 내 방에 들어가 보십시오. 딱 방에 가서 앉으면 움직일 수가 없습니다. 그런 데서 삽니다. God-man이 지구에 와서 여러분이 제공해 주는 방이 고시방입니다. 딱 한 평입니다. 그런 데서 살면서 무력 없이 한 달에 1억 5천을 법니다. “1억 5천이면 내 넓은 집 사 가지고 살겠네.” 안 삽니다. 쓰레기입니다. 전부 쓰레기인데 무엇을 욕심냅니까? 욕심내지 않습니다.

여기서 기도는 무엇일까요? 기도는 중보기도를 해야 하는 것입니다. 남이 좀 잘되게 해달라고 하는 것입니다. “저 어려운 사람들 좀 밥 좀 먹게 해주세요. 내가 저 거지들 500명 밥을 맨날 무료 급식하는데 금년에는 10만 명 하게 해주세요.” 이런 중보기도입니다. “저 어려운 자들이 좀 덜 아프게 해주세요.” 이렇게 기도를 해야 하는데 자기 쓰레기 모으는 기도를 하는 것입니다. 절대로 그런 기도를 하면 안 됩니다. 그것이 망하는 지름길입니다. 행동으로도 쓰레기 주우러 다니고 마음속에 기도까지 쓰레기 주워 모으는 기도를 하면 God-man이 피곤합니다. God-man을 좀 가만 내버려 두십시오. 여기저기서 주문이 들어오면 궁에서 해달라는 접수가 너무 많이 들어옵니다. 그러면 되겠습니까? 안 들어줍니다. 무엇을 들어주느냐? “내가 지금 무료 급식을 500명 하는데 천 명 하게 해주세요.” 그것은 들어줍니다. “친구가 저렇게 아파 있는데 아이고, 하나님 저 친구 좀 구해주세요. 제 병 좀 고쳐주세요.” 그런 기적이 들어갑니다. 남이 해줄 정도의 사람이 될 때는 그 사람을 살려줍니다. 남이 “저 여자는 아이 낳아야 돼.” 보는 사람마다 “아, 저거 암 잘 걸렸다. 저거 잘 걸렸다. 저 잘 뒤져버려라.” 이러면 그 사람이 안 고쳐줍니다. 아무리 나한테 와도 말입니다. 땅에서 매인 것은 땅에서 풀어야 내가 들어주는 것입니다. 이런 사람에게 쓰레기 주러 다니다가 태어납니다. 나한테 와서 고쳐달라고 하면 내가 고쳐주면 속도가 빠를까요, 덜 빠를까요? 이제 이해가 갈 것입니다. 중보의 기도를 받는 자, “어머, 저 사람은 좀 고쳐졌으면 좋겠다.” 유경사 총알을 맞으니 국민이 전부 울었습니다. 그것은 중보의 기도를 받는 자입니다. 많은 사람이 나병 환자도 만지고, 그 사람 고름도 손에 만지고 했습니다. “저 영부인은 좀 오래 살았으면 좋았는데.” 다 웁니다. 내가 눈으로 다 보았습니다. 그 마음이 있는 것입니다. 내가 봉에 가게 하셨겠지요. 여러분들은 그런 마음을 먹는 것을 기도라고 합니다. 자기 쓰레기를 많이 모으게 해달라, 명예를 달라, 무엇을 달라 하는 것은 절대로 그렇게 하면 안 됩니다. 그것은 기도가 아닙니다. 기도는 중보입니다. 남을 위해서 해줄 때, “아, 저 사람은 병이 좀 고쳐져야 되겠다.” 여기 있는 사람들이 그 사람을 위해서 기도를 해줄 때 고쳐질 수 있습니다. 땅에서 매인 것이 풀어졌지만 God-man이 백궁에 대천사들이 고쳐줍니다. 중보의 마음이 있을 때 구원이 일어나는 것입니다. 그다음에 축복이 있고, 그다음에 성령이 들어가는 것입니다. 기도, 축복, 성령, 그다음에 은사가 있습니다. 부활, 영생, 천국. 이것이 세트가 되어야 합니다. 이 여덟 가지가 하나만 빠져버리면 안 됩니다. 기도, 구원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국 이 여덟 가지가 다 완성되어야 낙이 완성되는 것입니다. 여러분들이 천국에 들어가는 것입니다. 여러분은 이미 천국 티켓을 가지고 있지만, 이렇게 살면 레벨이 올라갑니다. 정자로 써줘야 합니다. 이 은자도 기도원 축복, 성은사, 벌, 영생, 천국이 이렇게 만들어지는 것입니다. 이 여덟 가지 낙도 성령 하나만 빠져버리면 다 없어집니다. 기도, 구원 하나만 빠져버리면 말짱 헛것입니다. 이것이 체인 사슬입니다. 사슬로 되어 있습니다. God-man을 천국과 빼버리면 God-man이 아닙니다. 이것을 여러분이 이번에 공부하는 것입니다. 꼭 알아두십시오.

جدایی جسم و روح، و اتاق انتظار روح
우리는 땅에서 받은 육신을 하늘에서 온 정신이 빌려서 쓰고 있습니다. 쓰다가 이것은 놔두고, 이것은 땅으로 들어갑니다. 무음으로 들어가야 할까요? 아닙니다. 안 들어갑니다. 빠져나갈 때 몸에서 어지러우면서 가속이 붙습니다. 가속이 붙어서 가면 영혼 대기소입니다. 가서 석고대죄를 받아야 합니다. 석고대죄도 시간이 안 걸립니다. 아주 번개처럼 빠릅니다. 내가 여러분에게 축복을 주면 여러분 조상 묘가 미국에 있든 어디 있든 몇 천 개가 순식간에 에너지가 다 들어갑니다. 빠릅니다. 시간 걸릴까요? 안 걸립니다. 여러분 백궁 명패를 하고 나면 평 들어가는 것이 시간 걸릴까요? 안 걸립니다. 여러분 다 보았을 것입니다. God-man이 주는 것을 보았을 것입니다. 못 보았다고 하면 내 눈이 더 커집니다. 이런 것을 학교에서 가르쳐 줍니까? 안 가르쳐줍니다. 교회에서 가르쳐 줍니까? 안 가르쳐줍니다. 내 강의를 듣는 사람은 복이 있습니다. 확실히 깨달아야 합니다.

신발 한 번을 신어보는 것이 소원인 소아마비 꼬마가 성장하면서 느끼는 고통은 말도 못 합니다. 그런데 여러분들은 그런 고통이 없습니다. 그 신발을 사 오는 어머니의 마음도 여러분이 헤아려야 합니다. “저 머저리 같은 사람, 그 애 신발도 발도 없는데 발도 이만한데 내 신발을 사 오네. 약 올리나?” 이러면 안 되는 것입니다. 재미있는 것은, 이 구 성령을 딱 알고 나면 비난이 없어져 버립니다. 이것을 모를 때는 교회 가서 목사님 설교를 들으면 설교마다 머릿속에 걸립니다. “저것을 설교라고 하고 앉아 있나?” 이럴 수 있습니다. 모든 사람의 말이 비판적으로 들립니다. 며느리가 하는 말도 비판적이고, 자식이 뭐라고 해도 듣기 싫습니다. 모든 말에 토를 답니다. 사랑이 없는 자는 말입니다. God-man이 이렇게 강의하는데 “저것은 가짜 사이야.” 이렇게 토를 답니다. 그런데 이것이 있는 자는, 구 성령이 있는 자는 토를 달까요? 택도 없습니다. 모든 말이 다 공부가 되는 것입니다. 심지어 길에 가는데 남의 차에 살짝 부딪혀서 욕을 해도 그것도 좋게 들립니다. “아, 저 사람이 내 목숨을 살려주는구나. 저 사람이 저렇게 욕을 안 했으면 경적을 안 눌렀으면 내가 졸다가 사람 죽일 뻔했네.” 그것도 고맙게 들립니다. 그런데 깨닫지 못한 자는 “이 자식이 어디서 경적을 누르고 다녀? 내가 누군데 이러고 다니면 되나?” 그런 말을 할 수 있는 자는 God-man밖에 없습니다. God-man은 인간을 심판하는 자니까 그런 말을 할 수 있습니다. 여러분이 심판자입니까? 여러분이 여러분의 형제를, 자기 눈에 있는 들보를 안 보고 남의 눈에 뼛까지만 자꾸 보는 자가 이것이 없는 자입니다. 병이 옵니다. 그래서 우울증이 오고 불면증이 오는 것입니다. 여러분들이 무슨 호르몬이 안 나온다고 합니다. 옥시토신은 나옵니다. 옥시토신은 4천 배나 많습니다. 좋은 호르몬이 무엇입니까? 다이올핀이 안 나오는 것입니다. 옥시토신은 내가 좋은 일 했을 때 나옵니다. 내가 좋은 일 했을 때 이런 것을 실천하면 옥시토신이 맨날 나옵니다. 전신에 바라보는 것이 전부 옥시토신이 나오겠지요. 꽃을 쳐다보고 있는데 옥시토신이 계속 나옵니다. “왜 저 지저분한 흙 속에서 새빨간 꽃이 이게 웬 말이냐. 저 목련이 웬 말이냐.” 이것이 전부 옥시토신이 나오는 것입니다. 감동입니다. 그런데 쓰레기 줍는 사람은, 물질에 걸린 사람은 이것이 안 나옵니다. 복권 붙을 때만 옥시토신이 나오는데, 언제 복권이 붙습니까? 복권 같은 것이 붙어야 옥시토신이 나온다는 말입니다. 그런데 깨달은 자는, God-man의 강의를 들은 자는 꽃 한 송이만 봐도 옥시토신이 막 쏟아집니다.

집에다가 산더미같이 쓰레기를 쌓아놓고, 돈을 벌어 통장에다 넣어둡니다. 그 사람들이 그렇게 쓰레기를 무한히 모아놓은 것을 믿고 있으면 나중에 죽을 때 그것이 자기에게 도움이 안 됩니다. 오히려 독약입니다. “쓰레기 많이 모아놓고 부자로 살면서 너 무슨 누구한테 무력 없이 했냐? 네가 남을 위해서 한 번 기도해 봤냐? 남을 위해서 중보기도 한 번 해 봤냐? 남을 위해서 네 가진 것을 한 번 제공해 봤냐?” 이렇게 나오는데 “쓰레기만 산더미같이 쌓아놓았습니다.” 하면 “야, 저 쓰레기로 집어넣어. 돼지에 집어넣어라.” 들어가는 것입니다. 애리가 없습니다. 하늘은 마음이 편해집니다. 쓰레기 많이 모은 사람들 정신 차리고 들으십시오. 우리는 어릴 때 그 쓰레기가 소중했습니다. 그런데 철 드니까 그것이 아닙니다. 아무것도 아닙니다. 딱지가 말입니다. 그때는 생사가 걸렸습니다. 실제 그렇습니다. 생사가 걸렸습니다. 새 교복 한 번 입어보는 것이 중고등학교 때 소원이었습니다. 그런데 내가 그것을 한 번 입어봤을까요? 그래도 나는 God-man이니까 웃고 넘어갑니다. 교복이 그때는 애들한테 우상이었습니다. “저것은 모이야?” 하면 이것은 부잣집 아들입니다. 완전 명주 천에다 물들인 것입니다. 싸구려 교복을 입고 돌아다니면 사춘기 때 자존심이 무진장 상합니다. 그런데도 그것을 항상 편안한 마음으로 입고 다니는 사람이 나입니다. 멸시와 무시를 밥 먹듯이 당하고 다니는 것입니다. 사실은 신이 와서 있는데 못 알아보는 것입니다. 그렇다고 인간 것을 내가 도둑질할 수도 없고, 남이 갖다 줘야 하는데 안 주니까 내가 버는 것입니다. 공장에 가서 벌면서 여러분들에게 그 고생하는 것을 다 해보는 것입니다. 지상에 와서 눈에 보이는 것이 전부 공부입니다. 단송을 봐도 다이놀핀이 어마어마하게 나옵니다. 여러분들은 그 꽃하고 대화가 안 되니까 그냥 보고 예쁘다고 합니다. 그렇게 하면 안 됩니다. “이 흙 속에서 어쩜 요런 색깔이 나왔을까?” 그것에 대해 생각하면 그 자리에서 신을 만날 수 있습니다. 화평 천자가 될 것입니다. 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것입니다.

인내는 무엇입니까? 화평케 하는 자는 하나님의 아들을 얻을 만하다고 했습니다. 인내는 곧 사랑입니다. 이것은 팔복이 아닙니다. 팔복이 있습니다. 팔복은 영빈입니다. 심령이 가난한 자는 천국입니다. 심령이 가난하면 천국입니다. 이것도 체인이 되어 있습니다. 애통해 하는 자는 위로를 받습니다. 애통해 하면 위로를 받습니다. 이것이 없으면 이것이 없습니다. 똑같이 사슬입니다. 온유한 자는 땅을 기업으로 받습니다. 의를 위하여 목마른 자는 갈증이 생기는 자입니다. 이것은 배불리 먹게 해줍니다. 의에 목마른 자는 가서 좋은 일만 하고도, 먹을 것이 없는 줄도 모릅니다. 쓰레기 주우러 다니지 않습니다. 집안에 먹을 것이 없을 수 있습니다. 안겨줘 먹고 살게 해줍니다. 긍휼히 여기는 자는 긍휼히 여김을 받습니다. 마음이 깨끗한 자는 하나님을 봅니다. 여러분들이 전생이 깨끗해서 마음이 깨끗했기 때문에 God-man을 보는 것입니다. 실컷 보십시오. 이럴 때 여기 장님이 와 있다면 참 괴로운 것입니다. 눈앞에까지 왔는데 못 봅니다. 그것도 전생의 업보가 있는 것입니다. 눈앞에 신이 나타났는데 볼 수가 없습니다. 목소리만 듣는 것입니다. 답답하지 않겠습니까? 여러분은 행복한 것입니다. 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받습니다. “어우, 저 사람 부처님 가운데 토막이네. 저 사람은 예수님과 같은 사람이야.” 이런 소리를 들을 수 있습니다. “저 사람 마음씨가 예수님 같아.” 이런 소리를 들을 수 있습니다. “저 사람 마음이 천사야.” 화평입니다. 그다음에 의를 위하여 핍박받는 자는 죽으면 천국에 들어갑니다. 십자가 처형도 천국에 들어가는 것입니다. 이렇게 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 전부 사슬입니다. 하나가 없으면 이것이 와르르 다 무너집니다. 애통이 없다, 긍휼이 없다 하면 다 무너져 버립니다. 이 사람 하나입니다. 이것이 전부 사슬입니다.

من امروز به شما در مورد هماهنگی و صلح به خوبی یاد دادم. صلح یک آرامش موقت است که توسط قدرت انسان ایجاد می‌شود. موقتی است. صلح برای همیشه نمی‌آید. جنگ ممکن است دوباره آغاز شود. آن صلح می‌تواند از بین برود. هماهنگی اینطور نیست. این صلحی است که بدون توجه به جنگ یا هر چیز دیگری، بدون تغییر باقی می‌ماند. باید این را در نظر داشته باشید. چیزی که من در مورد آن صحبت می‌کنم این دعا است. اگر کاری غیر از دعای شفاعت انجام دهید، خدا خسته می‌شود. آیا او می‌تواند هر دعایی را که همیشه برای چیزهایی که کار نمی‌کنند دعا می‌کنید و فقط زباله‌ها را جمع می‌کنید، اجابت کند؟ حقیقت این است که هر چه بیشتر برای نیازهای شخصی خود دعا کنید و درخواست کمک کنید، سطح شما کمتر بالا می‌رود. اگر بگویید: "کاش آن پیرزن آنجا در خیابان خوب زندگی می‌کرد"، این دعای خوبی است. اما دعاهایی که زباله‌های خودتان را جمع می‌کنند، غیرقابل قبول هستند.

حسادت، رشک و گمان: بیماری‌های روانی که مانع صلح می‌شوند
چیزی هست که باید مراقبش باشیم. وقتی زباله جمع می‌کنید، ممکن است با چنین موقعیتی روبرو شوید. تصور کنید در یک محل ماهیگیری هستید و فرد کناری شما یک ماهی تروفه می‌گیرد. در همین حال، فرد کناری شما حتی یک ماهی هم نگرفته است. چه نوع روانشناسی‌ای به وجود می‌آید؟ حسادت ایجاد می‌شود. حسادت ایجاد می‌شود. اگر حسادت، گمانه‌زنی یا حسادت ایجاد شود، آن فرد فاقد آرامش است. آنها باید با آرامش کنترل شوند. آنها باید تحت سلطه زباله باشند. ما باید از سلطه زباله رها شویم. تصور کنید این فردی که یک ماهی تروفه گرفته، درست کنار خودش یک ماهی تروفه می‌گیرد. منظور از ماهی تروفه ماهی‌ای است که طول آن بیش از ۳۳ سانتی‌متر باشد. وقتی از کنار نگاه می‌کنید، چشمانشان عملاً از حدقه بیرون می‌زند. با این حال، چوب ماهیگیری آنها حتی یک بار هم تکان نخورده است. در همین حال، هر وقت آن فرد ماهی می‌گیرد، یکی پس از دیگری ماهی تروفه می‌گیرد. حتی پس از دهه‌ها گوش دادن به سخنرانی‌های هو کیونگ-یونگ، حسادت، گمانه‌زنی و حسادت در این موقعیت ایجاد می‌شود. اگر این احساسات بروز کنند، آن شخص از قبل کسی است که آرامش ندارد. این نیز یک زنجیره است. وقتی این احساس بروز کند، به دنبال آن می‌آید. به محض اینکه حسادت بروز کند، گمانه‌زنی و حسادت نیز بروز می‌کند.

کسی که ماهی بزرگی گرفته است، اکسی‌توسین آزاد می‌کند. رنگ چهره‌اش به طرز چشمگیری تغییر می‌کند و اکسی‌توسین درست مانند کسی که جایزه بزرگ بخت‌آزمایی را برده است، به شدت افزایش می‌یابد. هورمون‌ها ترشح می‌شوند. اگر این موضوع را با دیگران در میان نگذارید، کبدتان آسیب خواهد دید. اکسی‌توسین ترشح می‌شود، اما اگر به دیگران در مورد آن فخر نفروشید، کبدتان رو به زوال می‌رود و منجر به بیماری هوابیونگ (بیماری مرتبط با خشم) می‌شود. این را تصور کنید: این بار در آزمون وکالت قبول شدید، اما وقتی با عجله به خانه می‌روید، مادرتان فوت کرده است. او درست در روزی که شما قبول شدید، فوت کرد. آن مادر خیلی دعا کرده بود که پسرش در آزمون وکالت قبول شود؛ او حتی تماس نگرفت تا او را با این خبر غافلگیر کند، بلکه یواشکی به سراغش رفت و دید که او مرده است. آیا در آن لحظه شادی وجود دارد؟ اکسی‌توسین فوراً از بین می‌رود. شادی چیزی است که به دیگران منتقل می‌شود. چسبیدن به شادی به یک بیماری تبدیل می‌شود. مهم نیست چقدر در خیابان در مورد شادی خود به دیگران بگویید، چه اهمیتی دارد که در آزمون وکالت قبول شدید؟ چه کسی واقعاً با شما شادی خواهد کرد؟ برو پیش آن مادری که به عنوان فروشنده کلم یا زباله‌گرد کار می‌کرد تا به تو در قبولی در آزمون وکالت کمک کند، و بگو: «مامان، من در آزمون وکالت قبول شدم!» آنها باید آن را به او نشان می‌دادند و همدیگر را بغل می‌کردند تا گریه کنند تا استرسشان کم شود، اما مادر گربه وحشت‌زده شد، بنابراین آنها دنبالش دویدند، اما او را در حالی که نفس نفس می‌زد، پیدا کردند. افرادی مثل این وجود دارند. مادران و پدرانی هستند که روز قبل از عروسی از دنیا رفته‌اند. در چنین مواقعی، اگر این افراد نتوانند آن شادی، آن اکسی‌توسین را در جایی آزاد کنند، بیمار می‌شوند.

그런데 옆에서 낚시하던 사람은 그 월척을 놓칠 때 더 기쁜 것입니다. 이 사람이 월척을 잡았는데, 잡아가지고 담았는데 월척이 톡 튕겨서 나가버립니다. 그러면 이 사람 옥시토신이 나옵니까? 스트레스 호르몬이 막 나옵니다. 이것은 코티졸 호르몬이 나옵니다. 코티졸 스트레스 호르몬이 막 나오는데 갑자기 고기가 뿅 하고 물속으로 달아나 버립니다. 옆 사람은 코티졸이 갑자기 옥시토신으로 바뀝니다. 제가 월척 잡을 때보다 코티졸이 더 많이 나옵니다. 그럴 수 있습니다. 그것이 여러분 마음속에 자리 잡고 있습니다. 그것이 인간들 마음속에 자리 잡고 있기 때문에 여러분들이 죄인이라고 하는 것입니다. 잊지 마십시오. 여러분 죄인 아닌 것 같습니까? 여러분은 이제 나에게 축복을 받았으니 그것을 면했지만, 그것이 인간들 내면에 있기 때문에 문제라는 것입니다. 남이 잘되는 것을 칭찬해 줘야 하는데, 하늘궁을 이렇게 만들어 가니까 그것을 눈 뜨고 못 보는 것입니다. 시기하는 것입니다. 그 사람들이 코티졸이 막 나오는 것입니다. 옥시토신이 나와야 할 텐데, “어머, 저 허경영 씨 잘 되네. 어머, 우리나라에 저런 인물이 나와서 우리나라에 세금 많이 내고, 우리나라에서 금을 10년 안에 제일 많이 내겠다. 어머, 우리나라 가지고 전 세계 돈을 오겠네.” 이래야 할 것 아닙니까? 그런데 시기, 질투, 투기, 수기, 투기가 나옵니다. 이 병을 고쳐야 합니다. 자기가 월등할 때보다 월등한 사람이 놓치는 것이 더 옥시토신이 많이 나오겠습니까? 나옵니다. 옥시토신, 코티졸 조심해야 합니다. 코티졸은 다른 말로 스트레스 코티졸이라고 합니다. 스트레스를 받을 때 나오는 호르몬이 스트레스 코티졸 호르몬입니다. 호르몬도 내가 줄였습니다. 이 스트레스 코티졸 호르몬이 월등한 사람을 비교했을 때, 여러분의 심리를 비교해 주는 것입니다. 지금 저 옆집에 애가 서울대 붙고 사법고시 붙었는데 교통사고로 죽었다고 합니다. 그러면 옆에 있는 사람이 제를 부르고 있습니다. 그 옆집에서 시기 질투하던 사람이, “아, 그때는 자기 아들이 예뻐 보이는 거야.” 공부 못하는 자기 아들 붙잡고 속으로 기쁨이 되겠습니까? 그런 사람이 복 받겠습니까? 못 받습니다. 남이 잘되게 해줘야 합니다. 남 못 되는 것을 보고 옥시토신이 나온다 이것은 천벌 받는 것입니다. 제발 그런 것을 고치십시오. 하늘궁에 오면 평화가 있습니다. God-man 말을 잘 들으면 알아듣기 쉽게 해줍니다.

이것 하나만 있으면 될까요? 안 됩니다. 이것도 있어야 하고, 저것도 있어야 하고, 다 있어야 합니다. 어느 하나만 없으면 인내가 없으면 이것이 유지됩니까? 안 됩니다. 화딱지 난다고 성질 내면 이것이 다 무너져 버립니다. 그래서 우리는 이 세 가지를 항상 월척에 비유해야 합니다. 월척은 누구에게나 올 수 있고 안 올 수 있습니다. 복권이 붙을 수도 있고, 이것을 복권 붙은 것을 월이라고 하면 됩니다. 그런데 안 붙으면 어떤 마음을 먹게 됩니까? “또 어려운 사람이 하나가 돈을 얻겠구나.” 그러면 내가 탄 것과 다름이 없습니다. 일심동체라는 인간은 천지가 한 사람이라는데, 다른 사람이 탔습니까? 그 사람이 쓰레기를 가져가는 것에 대해 무엇을 내가 그렇게 합니까? 쓰레기 주워 준 것입니다. 나에게 오면 다행이고 나에게 안 오면 다른 사람에게 그것을 받은 사람이 있으니 내가 한 장이라도 보태 준 것입니다. 개돈 타는 것입니다. 한 사람이 계속 1등에 안 붙는다는 것은 개돈 타는 것입니다. 자기 개 탈 때가 오면 타는 것입니다. 부지런히 사주면 개를 타게 됩니다. 그런데 무리하게 사면 안 됩니다. 일주일에 한 장이면 한 장, 자기 분수에 맞게 사는 것은 개를 붙는 것입니다. 탄 사람이 있으면 축하해 줘야 합니다. 그런데 복권 사는 사람들이 제일 좋아하는 것이 1등이 안 나왔는데 타지 않는 것입니다. 그 사람이 복권을 잊어버리는 것입니다. 그것이 다음으로 넘어와서 복권이 나중에는 억까지 올라갑니다. 여러 사람이 안 타는 경우가 있습니다. 그 복권이 누적됩니다. 안 타도 다음 사람에게 넘어와서 지난번 복권 안 타 간 사람이 이번에 1등 된 사람이 가져갔습니다. 그때 한 사람이 400 몇십억을 가져갔습니다. 그날 춘천에 있는 순경이 탔습니다. 그런데 순경이 자기 밑에 있는 순경에게 무엇 하나 사 오라고 심부름 시켰습니다. 그래서 그 사람이 사 온 것입니다. 실제 사기는 그 사람이 샀는데, 이 사람이 자기가 시켰으니 자기 것이라고 가져갔습니다. 붙었는데 그때 그 사람이 화장실 보러 한 번만 갔어도 안 붙습니다. 그 전날 자기 마누라와 조금만 다투었어도 안 붙습니다. 지난날을 가만히 돌아보니 이 450억이 되었는데, 이 450억 현금을 받은 것입니다. 받았는데 그것이 자기 지금까지 오는 동안에 한 번만 행동이 다른 데로 갔었으면, 1초만 늦었으면 맞지 않습니까? 신호 대기 한 번 걸려 버렸으면 400억이 없습니다. 450억이 말입니다. 사람의 발자취가 이렇게 무섭습니다. “어머, 내가 옷에 가서 시간을 조금만 더 지체했으면 여기하고 시간이 안 맞아.” 그 타임이 안 맞습니다. 기가 막히게 맞은 것입니다. 행동 하나하나가 조심스러워야 합니다. 그 사람이 남에게 한 번 잘못 걸어가 옥신각신했으면 1등 복권 달아나 버립니다. 그 시간에 그렇게 딱 맞습니다. 출근을 마누라와 다투느라고 1분만 늦었으면 1등이 없습니다. 여러분들은 행동 하나하나가 무시무시한 것입니다. 화장실 한 번 더 갔으면 하늘 못 간 사람도 있습니다. 유튜브를 볼까 말까 하다가 다리 목이 부러져서 병원에 들어 있다 본 사람도 있습니다. 하늘에 온 사람도 있습니다. 다리 안 부러졌으면 지금 어디 돌다 쓰레기 주워 다니겠지요. 남의 월척을 시기 질투하면 안 됩니다. 절대 안 되는 것입니다. 그런데 보통 인간은 그 월척이 튕겨 나가 물속에 들어가 버리면 이쪽 사람은 코티졸이 안 나오고 갑자기 옥시토신이 나옵니다. 되겠습니까? 그런 인격을 버리라는 말입니다. 내가 남 잘되게 하는 것이 결국 내가 잘되는 것입니다. 오늘 내가 이런 말을 해준 것은 이런 것이 어느 하나라도 하자가 있으면 우리 몸에 소장, 대장, 장기와 같습니다. 어느 하나가 썩어 버렸다 하면 우리는 죽어야 하는 것과 같습니다. 간도 좋아야 하고, 췌장도 좋아야 하고, 다 좋아야 합니다. 췌장 하나만 싹 가버리면 죽는 것입니다. 이것이 다 있어줄 때 그 사람의 호르몬이 쫙 좋아지는 것입니다. 내가 느리게 강의해도 여러분들이 소화가 되어야 하니까 갑자기 입에다 막 집어넣으면 안 됩니다. 그래서 재미있게 이야기해 줍니다. 잉어가 보입니다. 30cm짜리 잉어가 보입니다. 그것을 낚았습니다. 로또 복권 1등 붙은 것과 같습니다. 이것이 월척입니다. 그런데 여러분들은 최고의 월척을, 백궁 월척을 딴 사람이 맞지 않습니까? 영원히 없어지지 않는 월척입니다. 이 사람들의 월척은 쓰레기입니다. 로또 복권 붙어서 그 돈 가지고 이 세상 쓰레기 주워 모으면 무엇을 하겠습니까? 땅 사고 집 사고 하면 무엇을 하겠습니까? God-man의 마음을 하늘을 사야 합니다. 그것 사서 무엇을 하겠습니까?

یک تازه وارد، مظهر عشق و موجودی فوق علمی
신인과 천국과 사랑은 둘이 아닙니다. God-man은 글자 그대로 사랑의 Avatar입니다. God-man을 범인으로 이해하는 사람도 있지만 그 사람들은 언젠가 나에게 절을 하게 됩니다. God-man은 어떤 모습으로 옵니다. God-man은 광인 소리를 처음에 예루살렘 성을 칠 때까지는 이것을 받아야 합니다. 이것이 내 이름입니다. 광, 미치고 남들이 하지 못하는 것을 막 합니다. 과학적으로 불가능한 것을 합니다. God-man은 과학입니까? 아닙니다. 과학이 아닙니다. 과학하는 사람들 볼 때는 광인입니다. 과학이나 이 사람들은 또 과학으로만 봅니까? 아닙니다. God-man은 초과학으로 봐야 합니다. 초과학으로 보는데 인간들이 초과학을 보는 눈이 있습니까? 과학으로 보지 않습니다. 이것은 초과학이 과학으로 소각으로 보는 눈이 없이 과거로만 봅니다. God-man은 성입니다. 신은 과학이 아닙니다. 여러분들이 God-man의 능력을 여러분의 과학을 다른 말로 하면 이성입니다. 이성으로 영성을 보면 되겠습니까? 안 됩니다. 이해가 안 가는 것입니다. 도대체 이해가 안 가는 저 인입니다. 예수가 부활했을 때 그 사람들이 놀랐습니다. 도마가 제일 의심이 많은 사람입니다. 손을 넣어 보았습니다. 그렇게 해도 잘 안 믿습니다. 그래도 나중에 도망갑니다. 이성으로 영성을 바라보면 미친놈입니다. 광인입니다. 이 세상 것은 쓰레기는 전부 이성으로 이루어져 있습니다. 쓰레기는 전부 이성으로 이루어져 있습니다. 영성으로 이루어져 있지 않습니다. 영성을 보는 눈을 가져야 여러분들이 God-man이 제대로 보이는 것입니다. 이성적으로 과학적으로 God-man의 블록이나 이런 것을 평가하려고 하면 큰일 납니다. 과학적으로도 평가는 하지만 그 속에는 영성이 들어 있습니다.

میراثی جاودان فراتر از خون و جسم
고린도전서 15장 50절을 읽어보겠습니다. “형제들아, 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고, 또한 썩은 것은 썩지 아니할 것을 유업으로 받지 못하느니라.” 이것이 무슨 말입니까? 혈과 육은 하나님 나라를 이어받을 수 없습니다. 아까 말한 땅에서 온 것입니다. 땅에 돌려줘야 합니다. 썩지 아니하는 것은 유업으로, 썩을 것을 유업으로 받을 수 없고, 또한 썩는 것은 썩지 아니할 것을 유업으로 이어받지 못합니다. 그런데 여러분, 내가 썩게 하지 아니하는 자입니다. 이 모든 것을 이렇게 썩는다는 말입니다. 그런데 God-man은 그것을 썩지 아니하게 합니다. 썩지 아니하게 하는 자의 강의를 여러분 듣고 있는 것입니다. 쓰레기는 전부 썩는 것입니다. 돈도 썩고, 집도 썩고, 다 이 세상 썩고 없어질 것을 여러분은 좋아하면 되겠습니까? 거기서 점점 멀어져야 합니다. 그래야 돌아갈 때 애통함이 적어집니다. “아이고, 아까워.” 이런 마음이 없어지는 것입니다. 이 세상 만물에서 정을 떼야 합니다. 자식한테도 떼고, 자식이 우상이 되어도 안 됩니다. 돈이 우상이 되어도 안 됩니다. 점점 정을 떼 가면서 천국 갈 준비를 해야 합니다. God-man은 썩는 것을 썩지 아니하게 하고, 죽을 것을 죽지 아니하게 하여 여러분이 백궁에 가서 영원히 살게 합니다. 그 대신 심판으로 해서 죄를 많이 지은 자들은 전부 동물로 갑니다. 그렇게 하지, 썩게 하지는 않습니다. 그러나 여러분들이 이 지상에 남겨둔 것은 전부 다 썩습니다. 그리고 3천 년 후에는 불 속에 들어갑니다.

روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ: روشن بینی از طریق معنویت
روش مراقبه هو کیونگ-یونگ، به اصطلاح روش مراقبه هو کیونگ-یونگ است. این روش، به اصطلاح روش دعای هو کیونگ-یونگ است.

허경영을 모르던 시절, 위빠산이다, 간화선이다, 묵조선이다 하는 명상법으로 도를 닦던 시절이 생각납니다. 도를 깨쳐 보겠다고 정진에 정진을 거듭하던 그때가 생각납니다. 책상 앞에는 ‘남아 있지, 출량 관 하약 불성 사불 아이란’ 글귀를 써 놓고 가부좌 틀고 도인 흉내를 내던 생각을 해보면 웃음이 절로 납니다. 하기사 이런 험난한 과정을 거쳤기 때문에 대스승 허경영 God-man을 만나지 않았을까 합니다. ‘남아 있지, 출량 관 하약 불성 사 불안’이란 사나이가 뜻을 세워 고향 관문을 나섰으니, 배움의 뜻을 이루지 못하면 죽어도 고향 땅에 돌아가지 않겠다는 뜻입니다. 도에 대한 결연한 의지 표현입니다.

God-man Huh Kyung-young을 만난 지 6년이 되어 가고 있습니다. 지금 생각해 보면 그저 허경영 강의 듣고 허경영 축복받고 허경영 백궁 명패하면 소위 말하는 도가 완성되는 것이건만, 그때는 그것을 몰랐으니 만시지한 일입니다. 허경영 명상법은 간단합니다. 기존의 명상법이 소식법과 접목시켜 명상하면 거대한 에너지가 나옵니다. 이제 욕심으로 한 소식을 해보겠다고 억지 명상에 잠길 필요가 없어졌습니다. 허경영 명상법은 다른 말로 허경영 기도법입니다. 마음으로 허경영을 의식하면서 입으로 허경영을 부르고, 허경영과 함께 일상의 삶을 즐기면 그것이 참된 명상법이요 기도법이 됩니다. 너무도 수월한 기도요 명상법입니다. 여기서 허경영이 생략된 명상은 위험합니다. 허경영이 생략된 명상법으로 야기 색 변화하거나 이음선 구화하거나, 필경에는 시인 행사도 빠지게 되고 불능열에 하게 됩니다. 지금까지 나는 명상을 하다 옆길로 빠져 헤매는 사람들을 보았습니다. ‘약이색견아(若以色見我)나 이음성구아(以音聲求我)하면 시인행사도(是人行邪道)이 불능 견여래’라고 합니다. 이 문구가 말하는 것에는 허경영이 없기 때문에 이런 현상이 오는 것입니다. 이것은 불교 금강경에 나오는 이야기인데, 사구에 아무리 이 색을 색으로 사물을 보거나, 소리로 구분하는 것은 사도를 믿는 것입니다. 가짜 도를 말입니다. 아무리 여러분이 명상을 하고 하는 것은 전부 정신병에 걸릴 수 있습니다. 절에서 하는 것도 마찬가지입니다. 그냥 마음을 비운다고 생각하고 있지만 잡념이 더 많이 생깁니다. 잡념 속에서 싸우다가 나오는 것입니다. 그러면 몸에 에너지가 빠져버립니다. 그럴 때 허경영을 생각해 버리면 확 올라가는 것입니다. 에너지가 말입니다. 그러면 불능 견여래가 안 됩니다. 이런 명상으로 인해 새겨 나거나 위험성 보하 불능 견여래를 초래하는 것입니다. 결국 God-man을 못 만나는 것입니다. 저기서 말하는 여래는 God-man입니다. God-man을 만날 수가 없는 것입니다.

명상을 한답시고 자기 욕심에 사로잡혀 생각의 흐름을 자기 아집에 고착시키게 되면, 고인 물이 썩듯이 반드시 귀신의 침노를 받게 됩니다. 지금 안티로 변해 있는 사람들 중에는 우주에 떠도는 귀신의 침노를 받고 귀신의 조종대로 움직이는 사람들이 더러 있습니다. 우리 중에 명상이 잘못되어 귀신의 침노를 받고 일생을 망치는 사람들이 있어서는 안 되겠습니다. 명상의 기본은 허경영을 알고 허경영을 부르는 것입니다. 허경영을 의식의 중심에 두고 허경영을 명상하는 것이 중요합니다. 단전의 중심에서 허경영을 놓치는 순간 귀신의 침노를 받고 위험에 빠질 수 있으니 주의를 요합니다. 나는 요즘 명상의 즐거움에 불로지구 효과가 배가됩니다. 나의 경우 불로유 이전의 삶과 불로유 이후의 삶에는 많은 변화가 있습니다. 불로유는 나의 몸과 마음에 획기적인 변화를 주고 있습니다. 불로유 이전의 삶은 허경영에 대한 믿음으로 사는 삶이었습니다. 하지만 불로유 이후의 삶은 허경영에 대한 확신의 삶이 되고 있습니다. 허경영은 누구인가? 허경영은 과연 우리가 기다리던 그 메시아가 확실한가? 이에 대한 의문점이 사라졌기 때문입니다. 과연 그렇습니다. 불로유가 여러 가지 완전한 답을 주고 있습니다. 영원히 썩지 않는 불로유가 허경영이 누구인지를 말해줍니다. 허경영은 인류가 기다리던 그 창조주의 Avatar입니다. 불로유가 그것을 말해줍니다.

نظریه میدان واحد و معجزه جاودانگی
통일장 이론은 인류 최고의 과학자 아인슈타인이 죽기까지 연구하다 실패한 과학 이론입니다. 결국 그 통일장 이론은 God-man 허경영에 의해 완성되었습니다. 아인슈타인이 내놓은 상대성 이론과 특수 상대성 이론이 있습니다. 저 이론은 이성이 만들어내는 것입니다. 이성에서 영성으로 가는 책을 쓴 이어령 박사가, 저 사람이 이성으로 모든 것을 자기는 할 수 있다고 생각했는데 자기 딸이 암으로 돌아갔습니다. 딸의 유언이 하나님을 좀 믿으라는 것이었습니다. “아버지, 아버지 그 이성으로 세상 보는 눈을 좀 바꿔 보세요.” 이래서 교회를 다녔습니다. 영성에 파고 들어가 보니, “아이고 이거 이성으로는 볼 수 없는 세계네.” 그렇습니다. 신비가 있는데, 그것이 나를 만났으면 벌써 깨달아 버렸겠지요. 그런데 거기에서 아무리 해봐야 또 암흑의 길을 헤매다가 돌아가신 것입니다. 신의 통일장 이론은 아인슈타인이 저 통일장, 인간의 이성으로 도달할 수 없다는 결론을 내렸습니다. 무엇으로 도달합니까? 영성으로 말입니다. 저것은 신이 이 땅에 메시아가 올 때만 알 수 있습니다. 우주 창조의 비밀이 거기 들어 있는데 자기가 어떻게 압니까? 그래서 과학과 이성은 거기에 접근할 수 없습니다.

هر شیء مادی که نام و عکسی دارد، هو کیونگ-یونگ را می‌شناسد. نظریه میدان واحد نشان می‌دهد که هو کیونگ-یونگ تجسم تثلیث است. بولویو نشان می‌دهد که هو کیونگ-یونگ ظهور دوم عیسی است. میدان واحد، آسمان، زمین و بشریت را به عنوان یک واحد به هم متصل می‌کند. نظریه میدان واحد هو کیونگ-یونگ، گذشته، حال و آینده را در یک تار و پود واحد می‌بافد. اثر انگشت خدا روی هر شیء حک شده است. آن بارکد کسی نیست جز هو کیونگ-یونگ. هر شیء، هو کیونگ-یونگ را می‌شناسد. بنابراین، هو کیونگ-یونگ خداست. هر شیء، خالق را می‌شناسد و با هو کیونگ-یونگ ارتباط برقرار می‌کند. به دلیل میدان واحد هو کیونگ-یونگ، همه انسان‌ها و اشیاء متقاعد شده‌اند که این شخص در واقع پدر آنها، معلم همه ما و تجسم خالقی است که بشریت مدت‌ها در انتظارش بوده است.

من قبلاً در مورد تجربه‌ام با بولویو نوشته‌ام و ادعا کرده‌ام که ۱۶ بیماری مزمن من را درمان کرده است. امروز تصمیم گرفته‌ام که ادامه‌ی آن پست را بنویسم. در حالت ایده‌آل، آرزو می‌کنم بولویو به طور گسترده‌تر و زودتر به جهانیان معرفی شود. بولویو اوج نظریه میدان یکپارچه است. شاید روزی فرا برسد که بولویو زودتر از آنچه انتظار می‌رفت به جهانیان معرفی شود. دلیلش این است که افرادی که قبلاً به هو کیونگ-یونگ نگاه تحقیرآمیزی داشتند، شروع به درک بولویو کرده‌اند و تعداد افرادی که آن را از دریچه‌ی جدیدی می‌بینند، رو به افزایش است. در واقع، به نظر می‌رسد که جینسا ساگ در سال گپجین (۲۰۲۴) و سال اولسا (۲۰۲۵) ظهور خواهد کرد و در سال‌های بیونگو (۲۰۲۶) و جونگمی (۲۰۲۷) با افتخار خواهد ایستاد. روزی فرا می‌رسد که هو کیونگ-یونگ هاله‌ای باشکوه در جهان منتشر خواهد کرد. اکنون زمان، فصل فرخنده‌ی اواخر پاییز است. این فصل، فصلی معطر است که در آن شکوفه‌های آلو به وفور شکوفا می‌شوند و هلو، زردآلو، یاس زرد و آزالیا به گل می‌نشینند. حالا، بیایید به ادامه‌ی تجربه‌ی من با بولویو بپردازیم.

شیری که ۱۶ ماه از تولیدش می‌گذرد هنوز سالم است و خراب نشده. وقتی به گلخانه نقل مکان کردم، یک کامیون ۱۲ بطری شیر سئول خریدم. برچسب‌هایی با تصویر چهره هو کیونگ-یونگ به بطری‌های شیر سئول چسباندم و آنها را در دفتر انبار کردم. جای تعجب است که آن "بولو-یو" (شیر جوانی) تا آوریل ۲۰۲۴، یعنی ۱۶ ماه بعد، سالم مانده است. حتی زیر آفتاب سوزان تابستان گذشته هم کاملاً سالم بود. بولو-یو خراب نشد. برعکس، طعم آن حتی غنی‌تر هم بود. تا به امروز سالم مانده و دقیقاً طعم آغوز مادر را حفظ کرده است. چرا این اتفاق مرموز که به نظر می‌رسد بدون گلخانه هم در حال رخ دادن است، رخ می‌دهد؟ در واقع، این پدیده یک اتفاق عادی نیست. شیر حساس‌ترین ماده در جهان است. با این حال، اینکه حتی پس از گذشت بیش از ۱۶ ماه خراب نمی‌شود، واقعاً قابل توجه است. این یک انقلاب بزرگ است که جامعه علمی جهانی را کاملاً دگرگون می‌کند، پس چرا مردم جهان و رسانه‌ها و پخش‌کنندگان جهانی هیجان‌زده نیستند؟ ممکن است زمان ببرد تا هو کیونگ-یونگ، مسیح موعودی که مانند یک دزد از راه رسید را بشناسیم. با این حال، با وجود مشاهده معجزه‌آسای شیری که فاسد نمی‌شود، جامعه دانشگاهی مربوطه، رسانه‌ها، دولت و دانشمندان صرفاً نظاره‌گر هستند. چه اتفاقی دارد می‌افتد؟ آیا حقیقت این جهان واقعاً وارونه شده، روی سرش ایستاده و به کجا ناپدید شده است؟ این شیر جوانی ابدی واقعاً فاسد نمی‌شود و از رشد باکتری‌ها جلوگیری می‌کند.

این دومین تجربه من با بولویو است. سپتامبر گذشته، خواهر بزرگتر همسرم - خواهر شوهرم - یک بطری بولویو که خودش درست کرده بود، برایم آورد. با این حال، آن بولویو به یک شراب برنج ترش و غلیظ تبدیل شده بود. آنقدر خراب شده بود که به دلیل اسیدیته بالایش غیرقابل خوردن بود. به نظر می‌رسد که درب آن به درستی بسته نشده بود. اگر درب بطری به درستی بسته نشود، هوا یا ویروس‌ها می‌توانند وارد بولویو شوند. این می‌تواند منجر به بوی تند و ترش شود. بو آنقدر قوی بود که تقریباً منصرف شدم، اما فکر کردم: "خب، بیایید این را تا انتها بررسی کنیم و آزمایش بولویو را تأیید کنیم." بنابراین، کل بطری ۱ لیتری را در یک وعده نوشیدم. هیچ عارضه جانبی نداشت. پس از آن، نه بطری باقی مانده را در فواصل زمانی مصرف کردم. با این حال، درد شکم، ناراحتی معده یا غش را تجربه نکردم. این یک تجربه ارزشمند بود که به من اجازه داد تا از نظر فیزیکی شاهد ایمنی بولویو باشم. اگر شیر معمولی را به آن روش می‌نوشیدم، احتمالاً در اثر باکتری‌های فاسدکننده می‌مردم. در واقع، حتی یک جرعه شیر فاسد می‌تواند باعث تکثیر سریع ویروس‌ها شود و منجر به مسمومیت غذایی و مرگ فوری شود. با این وجود، حتی با اینکه یک بطری کامل ۱ لیتری را نوشیدم، دچار مسمومیت غذایی یا درد شکم نشدم. دو سال پیش، شاهد موردی بودم که زنی که روبروی مغازه همسرم زندگی می‌کرد، دو ماه پس از خوردن ماهی خام آلوده درگذشت. معلوم شد ماستی که مصرف کرده بودم فاسد نشده بود؛ درب آن به درستی بسته نشده بود و بوی بدی ایجاد کرده بود. همانطور که از شهرتش پیداست، این شیر فاسد نمی‌شود. این یک تجربه واقعاً غیرقابل درک بود. من می‌دانستم که از بوی آن فاسد شده است، پس چگونه ممکن است باکتری‌های مسمومیت غذایی تکثیر نشده باشند؟ این باید همان چیزی باشد که منظور از کلمه "مرموز" است. با احتساب این تجربه، من ۱۶ ماه گذشته شیر ماست مصرف کرده‌ام. با این حال، هیچ جنبه منفی در آن پیدا نکرده‌ام. تنها چیزهایی که در شیر ماست پیدا کرده‌ام مثبت بوده‌اند. در طول ۱۶ ماه گذشته، ۱۶ مورد از بیماری‌های مزمن من درمان شده‌اند و فقط احساس می‌کنم که نشاط بدنم قوی‌تر می‌شود.

این تجربه من با روزه شیر و ماست ده روزه است. این سومین تلاش من برای روزه شیر و ماست است. با ایمان و اعتقاد عمیق به شیر و ماست، تصمیم گرفتم این بار روزه شیر و ماست را امتحان کنم. این یک روزه کامل ۱۲ روزه بود که از ۲۸ ژانویه ۲۰۲۴ شروع شد و در ۸ فوریه پایان یافت. وسوسه‌های مختلفی منجر به تصمیم من برای روزه گرفتن شد. وقتی واقعاً شروع کردم، مقاومت در برابر وسوسه غذا آسان نبود. نمی‌توانستم گرسنگی را در طول روزه تحمل کنم. تسلیم وسوسه شدم و مقداری جلبک دریایی، کولا، ماهی مرکب خشک و میوه مصرف کردم. با این حال، به کربوهیدرات‌ها دست نزدم. از آنجایی که شغل من شامل توزیع کیمچی است، کار فیزیکی شدید است، بنابراین نخوردن کربوهیدرات فوق‌العاده دشوار بود. با این وجود، ۱۲ روز دوام آوردم و مصمم بودم نتایج را ببینم. با نزدیک شدن به سال نو قمری، اعتماد به نفس کافی برای متقاعد کردن خانواده‌ام، از جمله همسرم، را نداشتم، بنابراین در ۸ فوریه روزه را متوقف کردم. در واقع، علاوه بر این، دو تجربه روزه‌داری دیگر نیز داشتم. این روزه شیر و ماست در مقایسه با روزه‌های آنزیمی که قبلاً امتحان کرده بودم، در سطح کاملاً متفاوتی بود. اگر قبلاً روزه آنزیمی گرفته بودم، با توجه به شدت کاری که الان انجام می‌دهم، تحمل آن غیرممکن بود. به دلیل کمبود استقامت، دوام آوردن ۱۲ روز غیرممکن بود. با این حال، به لطف بولویو، توانستم با موفقیت روزه را به پایان برسانم. هدف از این روزه، آزمایش میزان اثربخشی بولویو بود. در واقع، قدرت بولویو واقعاً قابل توجه بود. بولویویی که در طول این روزه مصرف کردم، ۱۴ ماه از تاریخ انقضایش گذشته بود. من معمولاً حدود ۲ لیتر بولویو در روز مصرف می‌کردم. قبل از روزه، حدود ۰.۸ لیتر در روز می‌نوشیدم. اگر شیر معمولی مصرف می‌کردم که ۱۴ ماه از تاریخ انقضایش گذشته بود، چه اتفاقی می‌افتاد؟ تصورش هم وحشتناک است.

피부 탄력과 시력 회복, 머리카락 빠짐에 관한 이야기는 이 정도에서 끝내겠습니다. 불로유에 대해서 아직도 사람들이 이해를 못 하는데, 불로유에 대한 것을 우리가 과도하게 지금 알릴 필요가 없습니다. 이것은 우리 성정 씨가 체험한 것입니다. 체험한 것을 우리가 보는 것도 이 정도 보는 것은 괜찮습니다. 너무 길게 보는 것은 다음에 기회가 있을 때 볼 수 있도록 하겠습니다. 그래서 불로유에 대해서 나는 더 이상 말을 안 합니다. 어느 기간이 지나면 해외에서부터 이것을 시작하게 됩니다. 해외 과학자들이 검증하겠다고 합니다. 더 많은 돈을 벌어 줄 수 있습니다. 우리나라에 이런 것을 통해 내가 가지고 있는 영적인 것을 가지고 우리 국민을 부자 만드는 것은 쉽겠지요. 지금 서서히 오고 있습니다. 그래서 God-man은 쓰레기를 줍기 위해 급히 서두를 필요가 없습니다. 천천히 해 나갑니다. 지금도 방해가 심하지 않습니까? 굳이 그것을 너무 심하게 할 필요가 있습니까? 적당히 하면서 나가는 것입니다. 얼마든지 치유 사례도 있지만 안 내보내는 것입니다.

해외 광고와 God-man의 지혜로운 행보
لطفاً به تبلیغات روزنامه‌های خارجی نگاهی بیندازید. من در مورد چنین موضوعاتی سخنرانی نمی‌کنم، اما باید این را خلاصه کنم و کل روزنامه را به شما نشان دهم. این روزنامه‌ای است که در سراسر اروپا توزیع می‌شود. تبلیغات ما به طور یکسان در ۱۹ کشور منتشر شده است. به نظر می‌رسد آقای کواک تائه-شین این تبلیغات را در بریتانیا قرار می‌دهد. مدیر اروپایی آنها را قرار می‌دهد. وقتی به اروپا رفتم، کسی روزنامه را دید و اشاره کرد که این منتشر شده است، بنابراین آن را برای ما فرستادند. اینجا، در اخبار و اینجا نیز به نظر می‌رسد. این روزنامه‌ای است که توسط مهاجران کره‌ای در اروپا خوانده می‌شود. به صورت آنلاین و در روزنامه‌ها منتشر می‌شود. بعداً در مورد بولویو اروپایی مطلع خواهیم شد. به محض اینکه سخنرانی‌های من به انگلیسی ترجمه و در سطح جهانی توزیع شود، در دانشگاه‌های سراسر جهان دیده خواهد شد. ما از اساتید آنجا استفاده خواهیم کرد. ما وظایف خاصی را در اینجا به آن اساتید واگذار خواهیم کرد. ما باید به تدریج و با مشخص شدن این موضوع پیش برویم. نیازی به تحمیل این موضوع به کسی نیست. من نیازی به جمع‌آوری خون از زباله ندارم. کاملاً درست است که دارایی‌های مادی انسان را زباله بدانیم، زیرا وقتی می‌میریم نمی‌توانیم آنها را با خود ببریم. ما در کودکی خانه بازی می‌کردیم، اما اگر الان به آن نگاه کنید، آیا آن زباله نبود؟ با اینکه من هرگز نتوانستم لباس مدرسه‌ای را که خیلی دوست داشتم بپوشم، آن زباله است. نباید خیلی به آن وابسته باشی. باید آرامش خاطر داشته باشی. حتماً با کفش آمده‌ای. افراد معلول زیادی هستند که هرگز نتوانسته‌اند آنها را بپوشند. از خوشبختی خود سپاسگزار باش. هر وقت به کاخ آسمان می‌آیی، باید بدانی که ما خوشحالیم، برای کاخ سفید جا رزرو کرده‌ایم و هیچ کمبودی نداریم.

قدرت نجات جان‌ها و قدرت دعای شفاعتی
این ویدیویی از یک مطالعه موردی است. مورد اول مربوط به یک دوست است. ما در رستوران مشغول غذا خوردن بودیم که ناگهان او شروع به ادرار کردن شدید کرد، انگار که داشت جیش می‌کرد. ادرار از بدنش بیرون می‌ریخت و وقتی او را لمس کردم، فهمیدم که دارد می‌میرد. فکر کردم اتفاق وحشتناکی افتاده است. وقتی در مراسم خاکسپاری یک دوست شرکت می‌کنید، افراد زیادی را می‌بینید، اینطور نیست؟ به پشت سرم نگاه کردم و دیدم که او از حال رفته است. ناگهان، یادم آمد که من فقط گفته بودم: "به زندگی برگرد". بنابراین، مدام با خودم تکرار می‌کردم: "به زندگی برگرد، به زندگی برگرد." از آنجایی که نمی‌دانستم چه کار کنم، فقط دقیقاً 10 ثانیه طول کشید، اما ناگهان آن حس به من دست داد. و سپس، او به زندگی برگشت.

두 번째는 우리 스포츠센터 명절인데, 매니저 두 명이랑 저녁쯤 장어집에 갔습니다. the God-man을 알리게 하여 저는 죽는 사람 다 살립니다 했는데, 한참 지났는데 사람이 죽었다고 합니다. 옆에서 다 죽고 왔는데 쓰러져 시신이 죽었습니다. 앰뷸런스 부르고 난리가 났습니다. 그래서 다 비키라고 했습니다. 제가 살리니까 말입니다. 그리고 “허경영, 허경영, 허경영, 살아나라, 살아나라” 딱 10초 걸립니다.

بار سوم، داشتم به محله پایین می‌رفتم که صدای غوغایی را در کنار جاده شنیدم. نگاه کردم و دیدم پیرمردی غش کرده و فوت کرده است. وقتی سعی کردم او را به هوش بیاورم، افتاد و افراد زیادی در اطراف بودند. آنها مدام شعار می‌دادند: «هئو کیونگ-یونگ، هئو کیونگ-یونگ، هئو کیونگ-یونگ» و «به زندگی برگرد». دقیقاً 10 ثانیه طول می‌کشد. من سه نفر را نجات دادم. بهترین چیز این است که فردی که به زندگی برمی‌گردد، عمیقاً تعظیم می‌کند - نه، حالتی را به نمایش می‌گذارد که فوق‌العاده غیرممکن است. من سه نفر را نجات دادم. همه شما توانایی نجات جان انسان‌ها را دارید.

무료 급식입니다. 오늘도 우리에게 추억 같은 the God-man 말씀을 주신 존경하는 the God-man께 경외하는 마음으로 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. the God-man, 그리고 여러분들 경청해 주셔서 정말로 감사합니다.

허경영 토요강연 1437회 ‘God-man과 천국(天國)과 사랑(四朗)은 하나다!’ 20240427 (112분 34초)

00:10
오늘도 열 일 제치시고 기쁜 마음으로 하늘궁에 오신 여러분 그리고 토요강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분 the God-man의 축복으로 뜻하신 소망이 모두 이루어지시길 기원합니다. 힘들고 혼탁한 이 시대에 잘 이겨내기 위해서는 오직 the God-man의 영성 말씀으로 무장을 단단히 하고 the God-man의 뜻을 온전히 따라야 하겠습니다. 우리에게 권능의 힘으로 신의 증거를 끊임없이 보여주시는 Huh Kyung-young, the God-man을 모셔서 1437회 토요강연을 시작하겠습니다.

01:32
반갑습니다. 반가워요. 나도 좀 이렇게 앉아 있으니까 좋네. 일반 강사들은 이렇게 서서 막 하죠? 나도 서서 하지만 좀 앉아 있으니까 좋네. 미국에 온 것 같아. 우리가 미국에 이때쯤 돼서 8번을 갔어. 내가 한 3 40명 데리고 갔죠? 그 대부분이 경호원하고 해서 우리가 간 사람이 한 3 40명 되지? 한 40명씩 갔어. 그 8번 갔으니까 그때 간 사람들 손 들어 봐. 많네. 다 다 갔죠? 미국 가니까 공항에 딱 내리니까 미국 냄새가 딱 나. 우리나라하고 또 틀려. 땅에서 온기가 숨이 탁탁 막히대. LA에 내리니까 어머 이거는 한국이 아니구나. 땅이 달라. 여러분은 잘 못 느꼈지. 딱 땅에 미국 땅에 딱 내리니까 공기가 딱 달라. 공기는 건조한데 이 황사는 없어.

02:56
ما گرد و غبار زرد داریم، می‌دونی؟ آره، همیشه گرد و غبار و چیزهایی از این قبیل هست، اما اونجا، هوا صافه. درست مثل برزیل می‌مونه - خشکه و هوا خیلی تمیزه. می‌تونی ستاره‌ها رو تو آسمون خیلی خوب ببینی. کلی مزایا و معایب داره. کشور ما جذاب و عجیب و غریب هست، با کلی دره کوهستانی و همه جا پر از آب، درسته؟ مخصوصاً اینجا، جایی که کاخ آسمان قرار داره، کلی آب هست، نه؟ آب از تک تک دره‌ها میاد بیرون.

بنابراین، اینجا خیلی خیلی بهشت ​​است، اما متروک و بایر است و تقریباً هیچ کوهی ندارد. وقتی به کوه‌ها رفتم، خشک و بی‌آب بودند. حتی یک قطره آب هم از آنها بیرون نمی‌آمد. وقتی به آنجا رفتم، اگر خاک را لمس کنید، همه چیز خرد شده است. بنابراین، آمریکا با اینجا فرق دارد. به همین دلیل است که ما به آن صفت «زیبا» را دادیم. خود کلمه «آمریکا» معنای «زیبا» را ندارد. آمریکا معنای «زیبا» را ندارد. با این حال، چون ما مطیع قدرت‌های بزرگ بودیم و به آمریکا تکیه می‌کردیم، صفت «زیبا» را به آن نسبت دادیم - این نامی است که ما به آن دادیم زیرا کشوری است که به ما کمک می‌کند.

04:14
미국은 자기들을 미국이라고 부르라고 하지 않아. 아메리카 아메리카 아메리카라고 우리는 아메리카 하면 마도로스 밖에 생각 안 나. 아메리카 마도로스 아메리칸 마도로스 그러잖아? 그러니까 그 아메리카라는 그 이름이 미국 이름인데 우리는 그걸 아름다울 미 자. 그러니까 상당히 사대주의가 좀 심했지 우리가. 미국은 왜 아름다운 나라라고 붙였냐? 일본이 미국을 미 자라고 붙였어. 쌀 미 자 쌀 미 자를 붙이니까 우리는 그걸 아름다울 미 자로 붙이게 된 거야. 36년 동안 미국을 일본 사람들이 쌀 미 자로 쌀이 나오는 나라다. 거기는 농사가 많아. 미국 쌀이 괜찮아요. 그러니까 미국은 이 쌀이 많이 나온다 해서 쌀 미 자로 해서 미국을 아주 천박하게 이렇게 낮춰 버린 거야.

05:14
일본은 태양의 근본이 일본이다. 그러니까 저 천부경이 일본이라는 거야. 일시무시일 이 이런 것이 일 태양이 뿌리가 일본이다. 본심본태양이 난데 그 사람들이 본태양 땅이래. 그래서 그 본심본태양이라는 뜻이야. 일본 하면 본심본태양. 그러니까 그 사람들 이름이 좀 그렇죠? 그래서 일본은 그렇게 부르면서 대일제국이다. 대일본제국. 그러니까 이 큰 나라다. 그래서 영국이 대형제국을 붙였잖아? 그러니까 전부 그렇게 붙인 나라들이 섬나라들이야. 섬나라고 대륙에 비해서 너무 작으니까. 거기다 대 자를 붙여요. 우리 대한민국도 나라가 작으니까 대한민국 대 자를 붙이는 거야. 그래서 이게 이런 국가 이름에 콤플렉스가 있어.

06:15
국가가 큰 나라는 자기들이 뭐 대아메리카 이렇게 안 붙여요. 아주 그 대에 노이로제 걸려 있어. 50개 국가를 합치느라고 전쟁을 어마어마하게 해 가지고 국민 절반을 죽인 나라가 미국이야. 젊은이는 젊은이는 다 죽였어. 그 왜 그러냐? 서로 50개 주가 그게 50개 나라가 더 됐잖아? 그거를 전쟁을 해가 다 합친 거야. 남북이 막 쳐들어가서 서로 자기 패를 만들고 연합이 되고 또 연합이 해체되고 막 이리 가고 저리 가고 막 노예 때문에 또 전쟁하고 아유 말도 못 해요. 그래가 마지막 연방이 된 거야. 그래서 그게 아메리카 연방이야.

07:02
بنابراین، مردم آسیا، مردم آفریقا و آمریکا - یعنی مردم آفریقا و مکزیک - همه آنها طبق املای صحیح به آنجا متصل هستند. آمریکا. بنابراین، شامل مردم آفریقا، مردم آسیا، مردم مکزیک و مردم بریتانیا می‌شود و به این ترتیب کلمه آمریکا شکل گرفته است. بنابراین، این ایالات متحده آمریکا است. درست است؟ بنابراین، به معنای اتحادیه است. اتحادیه، اتحادیه است. بنابراین، "Unite" به معنای اتحادیه است. بنابراین، چین، روسیه و اتحاد جماهیر شوروی نیز اتحادیه بودند. این اتحاد جماهیر شوروی بود. اتحاد جماهیر شوروی نیز. چین یک اتحادیه بود؛ چین پس از جنگ بیش از 50 کشور تشکیل شد، درست است؟ این فوق العاده است. این کشوری است که از طریق هزاران سال جنگ ایجاد شده است. آنها یکی شدند.

08:03
그런데 일본은 사무라이들이 인제 전쟁을 한 게 아니라 칼싸움을 해 가지고 그것도 뭐 전쟁은 전쟁이지. 그래가 하나의 나라가 됐는데 작아. 그 대신 거기는 영주가 있었어. 섬마다 주인이 왕이 따로 있었어. 그 섬을 전부 통합한다는 게 어려운 거야. 그러니까 아메리카나 뭐 이런 큰 나라들은 대 자를 안 쓴다. 우리만 대를 좋아한다. 대한민국 그죠? 컴플렉스가. 그 국가 이름에도 컴플렉스가 있어. 그래서 우리는 미국을 혜택을 많이 입으니까 아름다울 미 자 그걸 써 줬어. 상당히 나라 이름도 재미있죠? 그래서 오늘 여러분들에게 그래도 제목은 적어야 되겠지? 이런 글자는 알겠지?

انسان الهی، پادشاهی آسمان و چهار نور یکی هستند!

09:38
God-man에서 천국이 빠지면 God-man이 필요 없고 천국에서 God-man이 빠지면 가난만 하고 천국이 사랑의 본체야. 거기 사랑이 빠져버리면 천국은 필요 없어요. 그러니까 어느 하나가 카메라 다리가 3개 있는데 어느 하나가 빠져 버리면 되나? 그러니까 우리는 이거를 3위가 일체라고 그래. 3가지가 말이야. 3위가 일체죠?

三位一體 = خدا، خدا

이 3위가 하나의 체다. 같다. 3위일체. 그래서 3위일체를 우리는 뭐라고 하냐? 신이라고 그래. God이라고 그래 영어로. 그래서 우리 민족은 유대인과 우리는 꼭 갓을 썼어. 그 모자라고 Hat이라고 안 해. God이라고 그래요. 갓 그렇지?
그래서 우리가 왕도 갓을 썼고 할아버지들도 갓을 쓴 걸 내가 보고 자랐잖아? 그런데 유대인도 갓을 써요. 그래서 갓은 말 꼬리로 만들어.

11:01
그래서 말을 전번에 말이 교만의 상징이라고 그랬죠? 그러나 말은 교만할 수밖에 없는 게 왕을 태우고 칼을 드는 사람들을 태워. 권력자를 가까이 하니까 교만해지는 거야. 그래서 말은 언제나 권력자 옆에 있어. 그래서 말띠들이 권력자 옆에 있는 사람이 많고 남편하고 살더라도 말띠 여자들은 힘이 있어요. 교만은 나쁘게 보면 교만이지만 벼슬을 잡는 옆에 항상 말이 있어. 그래서 말이 어떤 면에서는 권력을 상징하는 거야. 말도. 그래서 권력을 잡다 보니까 교만한 거야. 실제는 왕이 교만해야 되는데 말이 교만한 거야. 그래 그래.

11:49
نه، اگر پادشاه نیاز به صدور فرمان سلطنتی داشته باشد اما همسرش بگوید "نه"، نمی‌تواند آن را صادر کند. بنابراین، پادشاهانی که به همسرانشان گوش دادند، عمر طبیعی خود را سپری کردند، در حالی که آنهایی که این کار را نکردند، همگی ناخواسته سم خوردند و مردند. به همین دلیل است که حدود نیمی از پادشاهان سلسله چوسون بر اثر خوردن غذای نامناسب جان باختند. علت آن، در بیشتر موارد، درگیری با خانواده همسرانشان بود. چه کسی مسئول غذا است؟ همسر است. بنابراین، اگر به آرامی به آنها غذا بدهید، خواهند مرد. به همین دلیل است که نیمی از پادشاهان بر اثر این سم جان باختند. اینها مردانی بودند که عقاید محکمی داشتند. با این حال، اگر از توصیه همسرانشان پیروی می‌کردند، عمر طبیعی خود را سپری می‌کردند.

12:39
«اوه، آن پسر کمی بزرگ شده است؛ اگر بگوییم، 'بیایید تاج و تخت را به او بدهیم'، پس باید آن را بدهیم. اما خب، باید به آن بچه سه ساله که دیر به دنیا آمده داده شود. با این حال، پسر همسر اول منفور است، بنابراین او مدام دادن تاج و تخت را به تعویق می‌اندازد تا از تحویل دادن آن خودداری کند. پس چه کاری انجام می‌شود؟ ابتدا باید پادشاه فعلی از بین برود تا آن یکی پادشاه شود. بعد چه چیزی سر میز می‌آید؟ درست نیست؟ این روال طبیعی امور است. به همین دلیل است که همسران پادشاهان زیادی وجود داشتند و افرادی که در سال اسب متولد شده بودند به چنین قدرتی نزدیک بودند. بنابراین، در حالی که سال اسب سرنوشت قدرتمندی دارد، افراد زیادی در سال اسب متولد شده بودند که به قدرت نزدیک بودند. شما افراد زیادی را می‌بینید که در سال اسب در میان بزرگان و چهره‌های قدرتمند کشور ما متولد شده‌اند. چرا؟ چون افراد زیادی در سال اسب و سال اژدها متولد شده‌اند. این افراد همیشه درست در کنار پست‌های دولتی هستند. به همین دلیل است که می‌گوییم متکبر هستیم.»

13:35
어데 뭐 벼슬이 양을 타고 다니는 사람 봤나? 없어. 양은 벼슬과 극이야. 그래서 양을 타고 나귀를 타거나 양을 타는 나를 예수를 죽였지? 죽이는 거야. 양을 죽이는 거지. 제사상에 올리는 거고. 그래서 그런 게 있다. 그래서 전번에 말은 교만의 상징이라는 거는 말은 언제나 권력자를 태워 다니던 모시고 다니는 사람 옆에 장군 이런 사람이 말띠가 많아. 그리고 그 사람들이 직접 말을 타고 다녀. 그러니까 말이라는 것은 마패 암행어사 마패에도 말이 몇 개냐? 그게 계급이야. 말이 5개가 있다. 그러면 왕이 직접 보낸 암행어사야. 말이 하나 있다. 그러면 그건 암행어사 중에 밑에 사람이야. 말이 3개가 있다. 그러면 그 말을 가지고 가는 사람이 직급을 말해. 그 말이 뭐야? 계급이지?

14:42
فکر می‌کنی روی آن یک گل ختمی کشیده‌اند؟ نه. این یک نشان اسب است. درست است؟ خب، این نشان در ابتدا نماد «اسب» (마) را دارد، اینطور نیست؟

馬牌

그러니까 마패가 우리가 우리 우리도 명패하죠? 그러니까 마패가 말이야 말. 말이 있는 거야. 그러니까 마패를 딱 보면 아 저게 말 신분증을 대신하잖아? 그래서 말띠들이 교만하다 이렇게 보면 안 돼요. 말띠들은 주로 교만한 자리에 있다. 까딱 잘못하면 남들이 볼 때 교만하게 봐 그냥. 그럴 수 있죠? 근데 당연히 벼슬아치 높은 사람 옆에 있으니까 교만해 보이지. 그렇잖아? 그러니까 굉장히 그 말띠들이 주로 뭘 가지고 있나? 사주가 말띠가?

15:44
말띠들은 국제적으로 왔다 갔다 하는 걸 뭐라고 그래? 역마살. 그래서 말띠들이 역마살을 가지고 있어. 그러니까 집에 있으면 병이 나요. 뭘 뭘 뭐 다단계를 하든지 뭘 하든지 막 뛰어다녀야지 적자를 보더라도. 아이 그냥 집에 가만히 앉아서 밥이나 갖다 주는 거 먹고 있으면 이혼이야. 못 살아. 알죠? 뭐가 있다고? 역마살. 미국 같은 데 가서 성공해. 주로 해외에 가면 유리하고 막 돌아다녀야 병이 안 생겨요. 이거는 우리의 하나의 습성을 이야기해 주는 거야. 그렇게 하면 좋다는 거.

16:38
그래서 이 God-man과 천국과 사랑은 어느 하나를 빼면 됩니까? 우리 몸도 마찬가지죠? 우리 몸도 인체에는 우리 몸의 몸 자체 인체 이 신체 이 신은 땅에서 왔잖아?

بدن <- 精
زمین

그죠? 그다음에 우리의 정신은 어디서 와요? 하늘에서 왔죠? 천 하늘에서 왔단 말이야. 위에서 왔어. 그지? 그러니까 이 정신은 오행에 들어있지도 않아. 화수목금토에. 하늘에서 뚝 떨어진 거야. 그래서 이게 임신할 때 인간은 영혼을 못 만들어. 부부가 정자 난자가 육신은 만들어도 영혼을 만드는 거는 여러분에게 허락되어 있지 않아. 여러분은 영혼을 만들 수 있는 기술이 없어. 그러니까 복제는 될 수 있단 말이야. 그러면 그 복제된 데다가 영혼이 위에서 넣어줘야 돼. 그러면 자동으로 이게 들어와. 들어와서 저 육체와 정신이 합해진 게 몸이잖아? 그러면 죽을 때 이게 온 데로 온 데로 가야지. 온 데가 백궁천국이야.

18:04
음 그러니까 여러분은 죽을 때 어리석은 자는 불안해. 왜? 내 죽으면 내가 어디로 가냐? 택도 없는 말씀. 육체는 땅에서 왔으니까 땅에 주고. 정신은 하늘에서 왔으니까 백궁으로 들어가. 들어가서 다시 몸을 받아야 돼. 그거 당연하잖아? 출장 갔다 온 사람이 가서 볼 일 끝나면 회사로 돌아와야지. 집 나간 사람이 퇴근하면 집에 와야지. 그와 똑같아. 그러니까 죽음에 대해서 두려움을 가지면 되나? 가질 이유가 없어. 이 몸에 붙은 게 영원히 달라붙은 거야.

18:44
그거 어떻게 아냐 하면 귀신이 붙는 거 봤죠? 귀신이 몸에서 부부가 귀신 만들었나? 아니야. 영혼이 있는데 또 다른 영혼이 기어 들어오는 거지. 그래가 분명히 어린애가 노인네 목소리로 막 말을 해. 이게 귀신 들린 거야. 그럴 수 있잖아? 한 사람이 두 사람 말을 해요. 애기 말을 할 때는 제 정신이 들어온 거고 이러면 이건 귀신이 말을 하는 거야. 아 그럴 수 있잖아? 그래서 이 인체는 영혼이 들락거릴 수가 있다 이 말이야. 그래서 우리는 신체는 땅의 기운이지만 영혼은 하늘에서 온 거야. 그러니까 여러분은 영혼을 만들 수 있는 재주가 있나? 없어.

19:29
بنابراین، شما کسانی هستید که روح را در یک سفر کاری به زمین فرستاده‌اید.
거기 가서 공부 좀 훈련 좀 받고 오라고. 영혼이 다시 죽어가 올라오면 또 다시 보내주고 올라오면 또 보내주고 그것도 보낼 때 그냥 보내는 게 아니야. 저 집에는 유명한 여자 가수를 하나 보내라. 저 사람이 남한테 말로서 항상 친절하고 사람이 착해. 저 집에는 예쁜 여자 가수를 하나 보내 가지고 어릴 때부터 스타가 돼 가지고 저 아버지 돈방석에 앉도록 해 줘라. 그런 딸이 오는 거야. 어머 엄마 아빠는 노래도 못 해요. 그런데 딸이 귀신 같이 노래를 해요. 백여시 같은 몸매로 막 하고 막 그냥 그 아버지하고 그 엄마는 홀린 거야 완전히. 이게 어찌 된 거 우리가 당신하고 나는 도대체 저런 애가 올 처지가 아닌데 몸매도 엄마 다리 엄마 아버지 다리 이만한데 걔는 막 완전 학다리야 막. 그리고 날씬해. 거기다 노래만 부르면 1등이야.

20:33
야 요새 그런 여자 있었지? 근데 그 집에 아버지 어머니 봤지? 전혀 닮은 데가 요만큼도 없어. 그 왜 선물로 주는 거야 선물로. 저 집은 착하게 살았으니까 저 사람을 보내줘라. 딱딱딱 오차가 하나도 없어. 뭐 God-man이 뭐 뭐 God-man을 누가 와서 모함하고. 내가 예수를 있을 때도 마귀 시험을 받았지? 40일. 마지막 심판 때는 더 시험하는 자들이 그때 나를 시험한 자가 하늘궁에 왔어. 이제 2000년 전에 나를 절벽에 뛰어내려 봐. 뭐 이 시험한 자가 하늘궁에 와 있는 거야. 와서 안티들을 만드는 거야.

21:26
ما همه اینها را می‌دانیم. می‌دانیم چه کسی است، چه کار کرده است - هر شب تماس می‌گیرد، سعی می‌کند مردم را متقاعد کند و از این قبیل چیزها. اما مسئله این است که هر چیزی که شیطان می‌گوید دروغ است. همه چیز دروغ است.
بنابراین، من دقیقاً می‌دانم آن شخص کیست و چرا این کار را می‌کند، درست است؟ او کسی است که مرا به مدت ۴۰ روز این طرف و آن طرف برد و آزمایش کرد. بعد، وقتی من برای قضاوت بیایم، آیا او نخواهد آمد؟ او حتماً خواهد آمد.
آنها آمده‌اند و حالا که من آنها را نابود کرده‌ام، نقششان تمام خواهد شد.

22:11
그래 이제 그들의 역할이 끝나면은 이제 지구가 이제 달라지기 시작하고 그들은 또 다시 돌아가게 돼. 그러니까 이거는 조금 더 여러분들은 영혼이 이렇게 어디서 왔는지를 알면 여러분들은 불안한 게 전혀 없어야 돼. 세계에서 최고 종교가 가톨릭이나 이런 종교들이 어머 지구가 돈다 하늘이 돈다 이거 가지고 또 싸웠어. 그걸 오판을 했어. 근데 God-man이 그거 오판하더나? 그거보다 몇천억 배 더 많은 비밀을 이야기했어. 뭐 인간이 사는 별이 몇 개인지 걔들 몰라. 지구 하나인줄 알아. 362무 8800불 숫자도 되게 많아. 그 숫자를 억조경해자양 구간정재극 항아라불무 쓰는 사람도 또 내 뿐이야. 알려줬죠?

23:11
그거를 흑판에 여기서부터 저까지 써준 사람이 내가 아마 처음일 거야. 그러니까 우주의 별이 어떻게 돼 있고 은하계가 어떻게 돼 있고 뭐 인간이 사는 별이 362무 8800불 들어본 적도 없어요. 여러분은. 일시무시일 석삼극 무진본이 뭔지 말이야. 본심본태양이 뭔지 천부경이든 뭐 뭐 유마경이든 뭐 라마다경이든 팔만대장경이든 모든 경전에 나와 있는 걸 싹 여러분한테 그것이 비밀을 다 알려줬죠? 그러니까 God-man을 만나면 우주에 궁금한 게 요만큼도 없어. 요만큼도.

23:54
예를 들어서 기독교에서 구성령이 있어요. 구성령이라는 거는 여러분

نه روح القدس

ارواح تشکیل دهنده. اینها نه روح القدس هستند. فقط یک روح القدس وجود ندارد. همه، شما گفته‌اید، "روح القدس، روح القدس را دریافت کنید" و غیره. این کاری است که مسیحیت انجام می‌دهد. اما قرار است من به آنها بدهم، اما آنها برای دریافت نمی‌آیند. آنها آن را به صورت انتزاعی دریافت می‌کنند. آنها این را می‌دانند، می‌دانند که نه روح القدس وجود دارد، اما اگر فقط یکی از نه روح القدس وجود نداشته باشد، روح القدس کاملاً ناپدید می‌شود. دقیقاً همین است. اگر بهشت ​​​​وجود نداشت، آیا من وجود داشتم؟ اگر این وجود نداشت، آیا آن یکی وجود داشت؟ نه روح تشکیل دهنده چگونه مرتب شده‌اند؟ آنها به صورت زنجیره‌ای به هم متصل هستند.

사슬

여기 여기 천국이 있으면은 여기 신이 있죠? 여기 뭐지? 사랑. 그러니까 이렇게 사슬이 엮여져 있어. 그래서 여기에서 하나가 없어져 버리면 다 떨어져 버려.

25:08
گوسونگریونگ چیه؟ عشق حرف اول رو میزنه، درسته؟ پس عشق اولین چیزه، مگه نه؟

نه روح القدس
۱. چهار سلسله
۲. شادی
۳. هارمونی
۴. متشکرم
5.慈悲
۶. خوب و عالی
۷. وفاداری
8.溫柔
۹. مقررات

그럼 사랑이 없으면 이게 있나? 희락이 있나? 없어요. 사랑이 있을 때만 희락이 존재하는 거야. 희락이 없으면 사랑이 없는 거야. 그러니까 여러분이 없으면 여러분 부모가 없으면 여러분이 있나? 그지? 그 여러분이 없으면 밑에 아들이 있나? 이게 사슬이야. 이 사슬은 한문이 없어요. 한글인데 쇠사슬 쇠로 된 사슬이고 그냥 사슬이야. 인간 사슬이 이렇게 돼 있어요. 그러니까 희락이 없으면은 희락이 있으면 또 뭐가 있어야 돼? 화평이 있어야 되지. 화평 그러니 인내가 있어야 되죠? 그러면 인내 5번째 자비가 있어야 되지? 이렇게 이게 사슬이 전부 지어져 있어. 양선이 있어야 되지? 또 뭐가 있어야 돼?

26:25
충성이 있어야 되죠? 온유가 있어야 되는 거야. 9번째가 9번째가 뭐여? 절제. 그러면은 하나만 없으면 다 무너져 버려. 성질이 급하다. 사랑이 구성령 성령 없어. 성질 잘 낸다 뭐 이러면 사랑이 없는 거야. 그러면 이 구성령을 다른 말로 바꾸면 뭐야? 사랑이야. 구성령을 다른 말로 바꾸면 희락. 구성령을 다른 말로 바꾸면 화평. 화평과 평화는 뭐가 달라? 화평과 평화가 어떻게 달라요? 이제 하늘궁에 강의를 콩나물 아무리 콩나물이지만 좀 시험도 쳐야지.

27:27
این را خوب به خاطر داشته باشید. صلح به عنوان صلحی تعریف می‌شود که از طریق اصول نه روح به دست می‌آید. با این حال، صلح واقعی از طریق قانون، شمشیر، سلاح یا قدرتی که توسط انسان‌ها ایجاد شده است، به دست نمی‌آید. اگر چیزی از طریق قدرتی که توسط خدا ایجاد شده است به دست آید، آن صلح است. تفاوت بسیار زیاد است، اینطور نیست؟ ما چیزی را که از طریق اسلحه، شمشیر یا زور به دست می‌آید، "صلح" می‌نامیم. اما همه، شما نباید صلح را دوست داشته باشید. شما باید هماهنگی را دوست داشته باشید. صلح واقعی زمانی است که برادران از ترس خدا، کلام خدا و سخنان اجدادمان با محبت برادرانه در کنار هم زندگی می‌کنند.

28:18
근데 법이 무서워서 상속 받으려고 가서 아부 떨고 이래 싸면 이거는 뭐야? 평화. 맞지? 가만히 있어야 상속을 제대로 받을 거 아니야? 그러니까 그거는 평화야. 힘에 의해서 이루어지는 건 평화. 사랑에 의해서 이루어지는 거는 화평. 같은 평화라도 화평이 이거야. 인간 세계에 있는 것은 어떤 생존 질서에 의해서 법에 의해서 강제적으로 이루어진 걸 평화라고 그래. 그래서 인간이 말하는 평화는 값어치가 별로 없는 거야. 공존공영을 위해서 있는 거야. 그래서 법을 만들어 놓고 이거 안 지키면 느그는 안 된다.

29:07
국제적인 평화가 유지되려면 국제 유엔을 만들어야 되고 거기서 상임이사국은 실권을 더 행사해. 그래서 나라마다 평등하지가 않아. 그래 불평등한 거야. 그거 잘 알아야 돼. 그래서 평화와 화평을 구분 지을 줄 알아야 세상이 보이는 거야. 그러니까 꼭 힘으로 지배해야 되겠다. 법으로 지배해야 되겠다. 이게 국가야. 그런데 거기에 대치되는 조직이 종교야. 사랑으로 인간을 컨트롤 하자. 거기서 얻어지는 게 화평이야. 그래서 형제지간에 평화를 유지하면 되겠나? 그럼 그건 살벌해서 못 사는 거야. 형제지간에 평화를 유지해? 그 아버지가 있을 때 가능해.

30:03
صلح به این دلیل حفظ می‌شود که پدر زنده است. به محض اینکه پدر بمیرد، به میدان نبرد تبدیل می‌شود. مردم برای تصاحب آن می‌جنگند. صلح فقط زمانی وجود دارد که پدر حضور داشته باشد، تا زمانی که کسی قانون و قدرت را در دست داشته باشد. به محض اینکه پدر بمیرد، خلأ قدرت ایجاد می‌شود. همه فکر می‌کنند از همه بهترند. اینطور نیست؟ حتی الان هم، صلح در بین ملت‌های ضعیف‌تر حفظ می‌شود زیرا ملت‌های قدرتمندی وجود دارند. اما اگر آن ملت‌های قدرتمند کاملاً ناپدید شوند، فقط به جنگ تبدیل می‌شود. آن افرادی که با سبیل‌هایشان روی تاب تاب می‌خورند، همان‌هایی هستند که الان جنگ راه می‌اندازند. درست است، درست است. حالا فهمیدی، درست است؟

30:45
그래서 이 화평을 예사로 보면 안 돼요. 화평과 평화는 자체가 다르죠? 어마어마한 차이가 있다. 이게 이게 이렇게 되는 거야.

صلح > صلح

이거는 아무 가치가 별로 없는데 인간들이 불완전하니까 이게 있는 거야. 불완전하니까 그게 어떤 힘을 작용해 가지고 강제적으로 하고 있는 게 평화야. 이거는 순전히 하늘의 두려움에 의해서 스스로 우리가 지키면서 그래서 이 화평을 좋아하는 자는 화평천자 여기 있죠?

和平天子

내가 화평 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받는다. 내가 그랬잖아? 화평. 평화가 아니야. 여기 구 성령에는 평화가 존재하지가 않아. 그거는 인간들의 이기주의에서 나온 결론이 평화야.

31:51
그래서 평은 질서를 말하거든. 질서를 잡기 위해서는 법이 있어야 되잖아? 그래서 평이 먼저고 이거는 질서가 먼저야. 질서가 먼저 잡고 그다음에 사랑을 주는 거야.

صلح > صلح
بدن شنی
عشق لانگسئو

요거는 사랑을 먼저 주고 그 사랑에 의해서 질서가 잡혀. 그러니까 여러분들이 전부 하나의 신을 철저히 믿는다고 하자. 법이 필요 없어. 인간 법이 필요 없어. 전부 화평자 서로 뭐만 있으면 옆집에 갖다 주고 서로 그냥 사이 좋게 그게 우리 옛날에 시골 모습이지? 거기에는 파출소가 필요 없어. 고소하는 자도 없고 뭐 재판하는 자도 없어요. 거기 동네 어른이 야 넌 조용히 해라. 너 그 돈 저쪽에 줘. 조카한테 줘라. 그 끝이야. 그런 게 있죠? 거기는 화평이 있는 시절도 있었어. 어떤 지역마다.

32:55
그래서 이 화평이 있는 자는 세상에 뭐 친구들 만나러 다니고 뭐 하러 다니고 뭐 하루 쓰레기 줏으러 안 다녀. 우리가 이루는 것은 마케도니아나 로마나 페르시아나 또 이란의 옛날 이름이 뭐야? 이란이 제국을 하고 있을 때 페르시아지? 그다음에 그 옆에 있는 나라가 또 세계를 지배했지. 그게 무슨 나라야? 오스만 터키. 터키가 세계를 한번 지배했잖아? 오스만 제국이나 페르시아 제국이나 이런 로마 제국이나 이런 대영 제국이나 이런 큰 제국들이 그 유럽을 지배했잖아? 이렇게 이렇게 지배할 때

33:58
그럴 때 그들이 내세운 게 전부 질서야. 그게 평화란 말이야. 그들이 그 나라를 갖다 먹을 때 너희 앞으로 이렇게 이렇게 해. 얼마 조공을 바쳐. 그럼 평화가 유지돼. 그런데 못 바치겠소. 그러면 그냥 평화가 없어져 버리고 노예가 되는 거야. 우리가 너희 유대 이스라엘 너희 자체적으로 해. 그 대신에 총독이 가 있겠어. 가 있었잖아? 총독이 가 있잖아? 그럼 그건 평화가 유지되는 거야. 그건 화평이 아니야. 평화가 유지되니까 거기는 지옥이야. 그래서 이 평화가 유지되는 이 땅은 지옥이야. 예토야.

34:45
정토는 여기 정토는 정토는 화평으로 유지돼. 예토는 뭘로 유지돼? 평화로 유지된다 이 말이야.

زمین پاک، صلح
صلح و آرامش

예토는 평화로 유지되고 정토는 화평으로 유지되는 거야. 그래서 종교로 철저히 믿는 사람들은 그냥 화평으로 살아. 법이 필요 없어. 법이 육법전서 저거 왜 공부하나 저거? 법원이 왜 필요해? 이런 정도로 사는 사람이 있겠지? 그게 화평 마음속이 화평을 가져야 돼. 그러면 그 자는 수시로 God-man을 만나는 거야. 하나님의 아들이라 일컬음을 받아.

35:35
بنابراین، اگر کمبود عشق داشته باشید، اولین مشکلی که پیش می‌آید نارضایتی است. با خودتان فکر می‌کنید: «چرا من اینقدر بدبختم؟ آن دوست خیلی خوب زندگی می‌کند.» تمام ثروت و افتخاری که در این دنیا به دست می‌آورید، مثل جمع‌آوری زباله است. وقتی کوچک بودیم، در میان انبوه زباله‌هایی که بزرگسالان دور می‌ریختند، چیزهایی را برمی‌گرداندیم و با آنها بازی می‌کردیم. هر چه پیدا می‌کردیم را در کنار تختمان می‌گذاشتیم و می‌خوابیدیم. فقط زباله بود. اما باحال بود. مثل یک جور وسیله‌ی تزئینی بود. بله، بله. هر وقت پدربزرگ‌ها زباله‌ای را داخل خانه می‌ریختند، ما آن را می‌گشتیم، به سراغ زباله‌های محله می‌رفتیم و چیزهایی را برمی‌داشتیم. ما آنها را خیلی دوست داشتیم. با آنها بازی می‌کردیم.

36:21
놀면서 방 머리에다 놔두고 자고 또 일어나서 또 쳐다보고 한번 만져보고 애기 때 근데 그게 어른들이 버린 쓰레기야. 근데 나이 들어서 보면 참 한심스러워. 그 딱지는 왜 그렇게 많이 만들었어? 그 그 그 그게 뭐 큰 돈이 된 것처럼 배가 불러요. 배가 불러 터져. 만족한 거야. 굉장히 만족을 해. 그거 참 그러잖아? 그러니까 여자들은 또 공기 공기 뭐 이런 거 고거 따먹는 거 굉장하죠? 근데 지금 나이 들어서 보면 그게 아무것도 아니야. 이 지구에서 여러분들이 구하는 부귀영화가 꼭 쓰레기를 줏어 온 거랑 같은 거야.

37:09
그래서 우리는 이곳에서 쓰레기를 줏어 먹고 있어. 예토에서. 그럼 이 예토를 정토로 갈 수 있나? God-man이 온 거야. God-man을 만나면. 여기 하나에서 양선이 없다. 그러면 이게 구성령이 와르르 무너져 버려. 그러니까 이게 척추뼈야. 척추뼈가 9개가 딱 사랑인데 거기서 척추뼈 9번 8번이 없어졌다.그럼 이게 이루어지나? 안 이루어져요. 한 개만 없으면은 이 척추 뼈가 와르르 내려앉아 버려. 우리 척추도 그러지. 그러니까 척추가 딱 33개 이렇게 있어야 되는데 하나가 탁 잘못되면 못 걸어 다녀. 마비야.

37:54
그래서 우리가 이런 평화의 도움을 받지 않더라도 이런 걸로 완전 무장이 돼 있어야 된다 이 말이야. 그래 여러분들이 이렇게 보면 쓰레기 줍느라고 바빠. 예를 들어서 여러분 돈을 수천억을 모아놨지. 땅도 많이 사놓고 그럼 부자가 있지. 월남에서 보니까 전쟁이 나니까 도망을 갔는데 거지가 돼 버려. 한 푼도 못 가져가요. 월남 돈 차에다가 잔뜩 배에다 싣고 갔는데 아무도 안 받아 줘. 그 월남 통장 아무도 돈 안 줘. 해외 갔는데. 거지 돼 버린 거야 월남 재벌이. 그 사람들이 쓰레기야 그게. 그 돈 자체가 쓰레기고 자기 건물 뭐 공장 전부 쓰레기야.
پس با زندگیت چیکار می‌کردی؟ به خاطر آدم‌هایی که آشغال جمع می‌کردن امتیاز از دست دادی، و امتیازت برای آسمان هم صفر شد. این زندگی خوبیه؟

39:01
이 땅도 미사일 하나가 딱 날라오지. 서울 시내에 모든 화폐 가치가 없어져 버려. 돈 가져와 봐. 누가 쌀 주나? 아 이거 우리 쌀 안 팔아요. 왜 안 파는 거예요? 이거 보세요. 전쟁 났는데 쌀을 왜 팔아요? 우리도 먹고 살아야지. 딴 데서 쌀이 오질 않는데 있는 거 쌀 장사가 먼저 숨겨놔. 그렇겠어 안 그렇겠어? 그러면 위에서 방송에 나와. 배급 타라고. 그럼 그때부터는 배급을 타 먹어야 돼. 일체의 매매가 존재하지가 않아. 가지고 있는 사람은 금 가지고 있는 사람은 금을 숨기고 곡식이 있는 사람은 먼저 숨겨요. 도둑이 올까 봐서. 돈 가져와서 좀 파시오. 어림도 없어. 그건 돈이 아니야. 돈 돈 전쟁터에서 무슨 돈이. 딱 필요한 거는 금반지. 금반지는 쌀하고 바꿔 먹을 수가 있어. 그 사람들이 전쟁 중이라도 금은 통해요. 그래 금은 전 세계가 공통 통하는 화폐야. 그지?

40:09
خب، وقتی من به عنوان کارمند دادستانی در ویتنام کار می‌کردم، در دفتر دادستانی وزارت دادگستری بودم، درست است؟ در حالی که من به عنوان کارمند دادستانی در وزارت دادگستری کار می‌کردم، آن افسر ارشد مسئول پرسنل کشورمان - نامش را ذکر نمی‌کنم - تعداد زیادی انگشتر طلا داشت.
خب، او یک بار دستگیر شد. چیزی شبیه به آن اتفاق افتاد. اما خب، الان واقعاً نمی‌توانم در موردش صحبت کنم چون داستان مربوط به ارتش است. به هر حال، می‌بینید، این حلقه‌های طلا در میدان جنگ کار می‌کنند. اما پول نه. چه کسی فقط به خاطر اینکه پول کره‌ای دارید، شما را نجات می‌دهد؟ حلقه‌های طلا بودند که مدام تکرار می‌شدند. آنها حلقه‌های طلای خود را طوری گرامی می‌داشتند که انگار جان خودشان بود. با دیدن این، اشک در چشمانم جمع شد. چند سرباز باید زنده می‌ماندند؟ آنهایی که حلقه طلا نداشتند حتماً به خط مقدم رفته و مرده‌اند، درست است؟ این چیزی است که قلب من را می‌شکند. از این جور چیزها.

41:13
그 금반지를 발견했는데 나는 눈물이 나는 거야. 사람들은 내가 왜 우느지를 몰라. 그 죽은 군인들이 생각나잖아? 어떻게든 좀 살려달라고 금반지를 한국에서 갈 때 다 끼고 가요. 비상시에 자기 목숨을 구하려고. 그러니까 그 금반지를 가지고 어떻게 해서 좀 살아남으려고 최전방 가서 안 죽으려고 몸부림 치는데 금반지가 이렇게 나오는 그걸 쳐다보니까 내 눈물이 나 안 나? 눈물이 나겠죠? 죽어간 병사들이 얼마나 그게 없어서 죽은 사람이 많겠어? 그러니까 인생은 내가 뭘 없다. 뭐 여기서 우리가 뭘 모은다. 너무 그렇게 심각하게 생각하지 말아. 하루아침에 배급 타 먹을 수도 있어.

42:07
من کاملاً بدبخت شدم. دوستم پولم را با کلاهبرداری از من گرفت.
인생 끝난 게 아니야. 어떤 엄마는 애를 낳았는데 애가 못 걸어. 애가 못 걸어요. 그런데 엄마가 애가 한 살 때 신발을 샀어. 걷지도 못하니까 다리가 소아마비야. 일어나지도 못하고 발도 자라지도 않아. 그런데 10살 때는 10살짜리 신발을 사 가지고 방에다가 이렇게 걔 방에다가 좀 걸을 수 있도록 하느라고 신발을 보면 욕구가 좀 생기게. 20살 때는 20살짜리 신발 같아. 그래 그 애가 뭐라 하는 지 알아? 우리 엄마가 사는 저 신발을 나는 한번만 신어봤으면 좋겠다고. 다른 애들처럼 신발을 한번 신고 걸어 보는 것만 해도 자기는 인생에 원이 없대요.

43:01
근데 우리는 뭐여? 뛰어다녀. 다리가 있어. 신발도 있어. 뭐 그렇게 욕심이 많아? 그 애 엄마는 그 애 신발 한번 신는 것만 보면 보고 죽어도 한이 없고 그 애는 자기 엄마 소원을 들고 싶어서 저 신발을 한번 신을 수 있으면 자기는 그게 꿈이야. 그래 그 신발을 쳐다보고 있어요 맨날. 한번 생각해 봐요. 여러분이 부족한 게 있나? 사지 멀쩡한 거만 해도 이건 재벌이야. 고마운 줄 알어. 고마운 줄. 몸이 뭐 뚱뚱하든 호리호리하든 신발 신을 수 있다는 거. 그래 그래 그거만 해도 재벌이에요. 돈은 있다가 없고 없다가도 있고 이거는 구름처럼 왔다 갔다 하는 거야.

43:56
اما کسی که فقط ناله می‌کند، "وای، من هیچی ندارم. چرا شوهرم اینطوریه؟" یا اینطور شکایت می‌کند، فردی سرشار از نعمت است. آیا این درست است؟ فقط به این نگاه کنید. فقط به این نگاه کنید. خدای من، کودکی هست که حتی نمی‌تواند راه برود، اما من آنقدر سالم هستم که به پرورشگاه بروم یا... این چیست؟ ما خانه سالمندان داریم، درست است؟ بله، در خانه سالمندان، می‌توانم کار کنم و پول در بیاورم. پدر و مادرم این پاها و بدنم را به من دادند؛ آنها به من یک بدن سالم دادند. من باید این بدهی را بازپرداخت کنم. من باید این را به دنیا بازپرداخت کنم. اگر این کار را بکنی، به حقیقت می‌پیوندد. همه چیز به حقیقت می‌پیوندد.

44:38
근데 그걸 망각하고 쓰레기 줍는 데만 미쳐 가지고 내 몸 귀한 거는 모르고. 그러니까 너무 고생하는 사람이 많아요. 그런 환자가. 그런데 그런 간절한 어머니도 있는데 여러분들 너무 교만한 거 아니야? 아무리 우리는 천국의 예약이 돼 있지만은. 그래 그래. 천국 비자를 가지고 있지만 여기서 그나마 우리가 뭔가 레벨을 더 올리고 가는 게 좋잖아? 매일 나가서 레벨을 디리 깎고 가면 좋은가? 레벨을 많이 가져가야 많은 조상들을 구해낼 수가 있어요. 그러니까 음 이렇게 구성령이든 전부 쇠사슬이야 쇠사슬.

45:36
기독교의 8락이 있죠? 기독교의 8락. 기독교의 8락이 이렇게 있어. 기도교우 8락이 뭐야? 기독 구원이죠?

هشت شادی

祈禱
نجات
برکت دادن
聖靈
عفو
復活
زندگی ابدی
天國

روح القدس اینجا ظاهر می‌شود، درست است؟ روح القدس. سپس هشت شادی مسیحیت وجود دارد. آنها هشت سعادت مسیحیت هستند، و اگر هشت سعادت وجود دارد، دعا در اینجا به چه چیزی اشاره دارد؟ کسی می‌داند؟ دعا. آیا این دعای جمع‌آوری زباله است؟ "لطفاً مرا ثروتمند کن." "لطفاً به من خانه‌ای زیبا بده." این دعای جمع‌آوری زباله است. یعنی شما قصد دارید خودتان زباله‌ها را جمع کنید. بعد از جمع‌آوری آنها قصد دارید با آنها چه کار کنید؟ آیا می‌خواهید هنگام رفتن آنها را با خود ببرید؟ سعی نکنید آن زباله‌ها را زیاد جمع کنید. ما اینگونه زباله جمع کردیم زیرا ما کاخ آسمان هستیم، اما... شما معنی این را می‌فهمید، درست است؟

46:58
새 예루살렘 성을 만드느라 이렇게 하는 거지. 이거 어떤 개인이 가지려고 쓰레기 줏어 모으나? 절대 오해하지 마세요. 정말 개인이 이런 걸 가지고 있다면 그 사람 자는 방이 여러분 고시방만도 못 해요. 지금 20살짜리 고시생들도 내보다 넓은 방에서 자. 내 방 들어가 봐요. 딱 방에 가서 앉으면 움직일 수가 없어. 그런 데서 있어요. God-man이 하늘에 지구에 와서 여러분이 제공해 주는 방이 고시방이야. 딱 한 평이야 한 평 그렇잖아? 그런 데서 산다 이 말이야. 살면서 무료급식은 한 달에 1억 5천 뭐 이렇게 하죠? 아 그 1억 5천이면 내가 넓은 집 사 가지고 살겠네. 안 살아 쓰레기야 쓰레기 전부. 쓰레기인데 뭘 그걸 욕심을 내? 안 내요. 그러면 여기서 살아. 기도가 뭘까?

48:00
기도가 바로 이 기도라는 거 분명히 알아요. 중보 기도를 해야 되는 거야.

祈禱 (祈禱)

중보 기도라는 건 남이 좀 잘 되게 해달라. 어머 저 어려운 사람들 좀 밥 좀 먹게 해주세요. 어머 내가 저 거지들 한 500명 저 밥을 맨날 무료급식을 금년에는 뭐 한 10만 명 하게 해주세요. 이런 중보 기도. 저 어려운 병든 자들이 좀 덜 아프게 뒤에 해 주세요. 이렇게 기도를 해야 되는데 지 거 전부 쓰레기 모으는 기도를 하는 거야. 절대로 그런 기도를 하면 안 돼. 그게 망하는 지름길이야. 행동으로도 쓰레기 줏어 모으러 다니고 마음속에 기도까지도 쓰레기 줏어 모으는 기도를 하면은 God-man이 피곤해.

48:53
God-man을 좀 가만히 내버려 둬. 맨날 여기저기서 주문이 들어오니 그러면 그거 백궁에서 말이야. 뭐 해달라는 접수가 너무 많이 들어오는 거야. 그럼 그거 되겠나? 안 들어줘요. 뭘 들어주냐? 아 내가 지금 무료급식을 하고 있는데 500명 하는데 천 명 하게 해 주세요. 그거는 들어줘. 친구가 저렇게 아파 있는데 아이고 하나님 저 친구 좀 구해 주세요. 쟤 병 좀 고쳐. 그런 거는 기적이 들어가. 남이 해 줄 정도의 사람이 될 때는 그 사람 살려줘. 남이 저 여자는 암이 낳아야 돼. 보는 사람마다 아유 저거 암 잘 됐다. 아 저 잘 걸렸다. 저 잘 뒤져버려라. 이러면은 그 사람이 안 고쳐줘. 아무리 나한테 와도.

49:46
땅에서 메인 거는 땅에서 풀어야 내가 들어주는 거야. 여러 사람한테 쓰레기 줏으러 다니다가 욕을 태배기로 얻어 먹고 나한테 와서 고쳐주세요. 내가 고쳐주면 속도가 빠를까? 덜 빨라요. 이제 이해 가죠? 중보의 기도를 받는 자. 어머 저 사람을 좀 고쳐줬으면 좋겠다. 육영수 여사가 총을 탁 맞아서 그러니까 국민이 전부 울었죠? 그건 중보의 기도를 받는 자야. 많은 사람이 저분은 나병 환자도 만지고 그 사람은 고름도 손에 만지고 저 저 저 영부인은 좀 오래 살았으면 좋았는데 다 울어 그냥. 내가 눈으로 다 봤잖아? 그 마음이 있는 거야.

50:35
그 내가 백궁에 가게 하셨겠지? 그러니까 여러분들은 그런 마음을 먹는 걸 기도라고 해. 자기의 쓰레기를 많이 모으게 해달라 명예를 달라 뭐 달라 절대로 그렇게 하면 안 돼. 그건 기도가 아니에요. 기도는 뭐여? 중보. 중보. 남을 위해서 해줄 때 저 사람은 병이 좀 고쳐져야 되겠다. 여기 있는 사람들이 그 사람을 위해서 기도를 해줄 때 고쳐질 수가 있어. 그러면 땅에서 매인 게 풀어졌지? 그러면 God-man이 백궁에서 대천사들이 탁 고쳐. 그래서 중보의 마음이 있을 때 구원이 일어나는 거여 그 다음에 축복이 있는 거야. 그 다음에 성령이 들어가는 거야. 기도 구원 축복 성령. 그다음에 뭐여? 은사가 있겠죠? 은사가 있단 말이야. 부활 부활 영생 천국 그죠?

52:07
이게 이게 세트가 돼야 되겠지? 이게 8이 8개가 하나만 안 맞아버리면 되나 안 되나? 안 되지. 그러니까 기도 구원 축복 성령 은사 부활 영생 천국이 8개가 다 완성돼야 낙이 완성되는 거야. 여러분들이 천국에 들어가는 거야. 근데 여러분들 이미 천국 티켓을 가지고 있지만 이렇게 살면 레벨이 올라간단 말이야. 정자로 써줘야지 여러분은. 정자로. 기도 구원 축복 성령 은사 부활 영생 천국이 이렇게 만들어지는 겁니다. 이게 8가지 낙도 성령 하나만 빠져 버리면 이거 다 없어. 이거 하나만 기도 구원 하나만 빠져 버리면 말짱 헛거야.

53:12
그러니까 이게 뭐라고 그래? Chain 체인 사슬이란 말이야. 사슬로 돼 있지. God-man을 천국과 빼버리면 God-man이 아니야. 여러분 이번에 공부하는 거예요. 꼭 알아두세요. 그래서 우리는 땅에서 받은 육신을 하늘에서 온 정신이 빌려서 쓰고 있죠? 쓰다가 이거는 놔두고 이거는 땅으로 들어가 무덤으로 들어가야 될까? 안 들어갑니다. 갑니다. 그런데 시간이 안 걸려. 빠져나갈 때 몸에서 어지러우면서 가속이 붙어. 가속이 붙어서 픽 가면 영혼대기소야. 가서 석고대죄를 받아야 돼. 석고대죄도 시간이 안 걸려. 아주 번개야 번개 팍팍팍

54:09
내가 여러분 축복을 탁 주면 여러분 조상묘가 미국에 있든 어디 있든 몇천 개가 순식간에 에너지가 다 들어가. 빠르죠? 시간 걸릴까? 안 걸려. 여러분 백궁명패 딱 하고 나면 피웅 들어가는 게 시간 걸릴까? 안 걸려. 여러분 다 봤지? God-man이 주는 거 봤죠? 못 봤다고 그러면 내 눈이 더 커져. 그러니까 이런 거를 학교에서 가르쳐 주나? 안 가르켜줘요. 교회에서 가르쳐 주나? 안 가르켜줘요. 내 강의를 듣는 사람은 복이 있다. 확실히 깨닫게 해 주죠? 확실히 깨닫게 해줘야 돼.

55:00
정말 신발 한번을 못 신어 보는 그 소아마비 꼬마가 성장하면서 느끼는 고통은 말도 못해요. 근데 여러분들은 그런 고통은 없어. 그리고 그 신발을 사 오는 어머니의 마음도 여러분이 헤아려야 돼. 저 머저리 같은 사람 그 애 신발도 발도 없는데 발도 요만한데 그 왜 신발을 자꾸 사 오노? 애 약 올리나? 이러면 안 되는 거야. 근데 재미있는 거는 이거를 구성령을 딱 알고 요걸 딱 알고 나면은 비난이 없어져 버려. 이걸 모를 때는 교회에 가서 목사님 설교를 들으면 설교마다 머릿속에 걸려. 저걸 설교라고 하고 앉아 있나? 이럴 수 있어요. 모든 사람의 말이 비판적으로 들려. 며느리가 하는 말도 비판적이여. 자식이 뭐라 해도 듣기 싫어. 이게 모든 말에 토를 걸어요. 사랑이 없는 자는.

56:04
신인이 이렇게 강의하는데도 저거 가짜 사이비야. 이렇게 토를 건다니까. 그런데 이게 있는 자는 구성령이 있는 자 토 걸까? 아이고 택도 없어요. 모든 말이 다 공부가 되는 거야. 심지어 길에 가는데 내 차가 남의 차에 살짝 부딪친다. 그래서 막 욕을 해 재껴도 그것도 좋게 들려. 저 사람이 내 목숨을 살려주는구나. 저 사람이 저렇게 욕을 안 했으면 크락션을 안 눌렀으면 내가 졸다가 사람 죽일 뻔했네. 그것도 고맙게 들려. 근데 깨닫지 못한 자는 이 자식이 어디서 크락션 누르고 다녀? 내가 누군데 이러고 다니면 되나? 그런 말을 할 수 있는 자는 God-man밖에 없어. God-man은 God-man은 인간을 심판하는 자니까 그런 말을 할 수가 있어. 여러분이 심판자야?

57:02
근데 여러분이 여러분의 형제를 자기 눈에 있는 들보는 안 보고 남의 눈에 가시만 자꾸 보는 자가 이거 없는 자야. 이거 없는 자. 그러니까 병이 와. 그래서 우울증이 오고 불면증이 오는 거야. 그래서 여러분들이 무슨 호르몬이 안 나온다고? 옥시토신은 나오지. 옥시토신보다 4천 배 많은 좋은 호르몬이 뭐야? 다이놀핀이지. 다이놀핀이 안 나오는 거야 잘. 옥시토신은 내가 좋은 일을 했을 때 나와. 내가 좋은 일을 했을 때. 이거 이런 걸 실천하면 옥시토신이 맨날 나와. 전신에 바라보는 것이 전부 옥시토신이야. 나오겠지? 어머 가서 그냥 꽃을 쳐다보고 있는데 그냥 옥시토신이 계속 나와요.

57:52
왜 저 지저분한 흙 속에서 저 새빨간 꽃이 이게 웬 말이냐? 어머 저 목련이 웬 말이냐? 이게 전부 옥시토신 나오는 거야. 감동이야. 그런데 딱 쓰레기 줍는 사람은 이 쓰레기에 환장 걸린 사람 물질에 환장 걸린 사람은 이게 안 나와요. 뭐가 뭘 때나 복권 붙을 때만 옥시토신이 나오는데 그 언제 복권이 붙노? 뭐 복권 같은 게 붙어야 옥시토신이 나온단 말이야. 근데 깨달은 자는 God-man의 강의를 들은 자는 꽃 한 송이가 봐도 옥시토신이 막 쏟아져.

58:38
آنها کوه‌هایی از زباله را در خانه انباشته‌اند. اگر پول دربیاورید و فقط آن را در حساب بانکی خود بگذارید و به زباله‌هایی که آنها جمع کرده‌اند اعتماد کنید، وقتی می‌میرید به شما کمکی نخواهد کرد. برعکس، این سم است. شما این همه زباله جمع کرده‌اید و مثل یک فرد ثروتمند زندگی می‌کنید؛ آیا تا به حال غذای رایگان به کسی داده‌اید؟ آیا تا به حال برای دیگران دعا کرده‌اید؟ آیا تا به حال برای دیگران دعای شفاعت کرده‌اید؟ آیا تا به حال آنچه را که دارید برای دیگران اهدا کرده‌اید؟ خدای من، آنها این را می‌گویند، اما آنها به سادگی کوه‌هایی از زباله را انباشته‌اند. هی، آن را در سطل زباله خود بریزید. آن را در خوکدانی بیندازید. دارد می‌رود. جایی برای سازش وجود ندارد. این در مورد بهشت ​​​​است.

59:21
마음이 편해져 안 편해져? 이제 편해지지? 쓰레기 많이 모은 사람들 정신 차리고 들어요. 정말 우리는 어릴 때 그 쓰레기가 소중했어. 근데 철 드니까 그게 아니지? 그건 아무것도 아니야 딱지가. 근데 그때는 생사가 걸렸어. 아 실제 그래요. 생사가 걸렸어. 아니 교복 한번 새 교복 한번 입어보는 게 내 중고등학교 때 내 소원이야. 근데 내가 그거 한번 입어 봤을까? 한번도 못 입어 봤어. 그래도 나는 God-man이니까 웃고 넘어가. 그래 근데 교복이 그때는 또 애들한테 또 우상이야. 좋은 기지 저거는 모직이야. 이러면 이거는 부잣집 아들이야. 거 완전 명주 천에다가 물들인 거 시커먼 거 교복 싸구려 교복 그거 짜집기 한 거 입고 돌아다니면 사춘기 때 자존심 무진장 상해.

1:00:23
그랬는데도 그거를 항상 편안한 마음으로 입고 다니는 사람이 나야. 그러니까 멸시를 무시를 멸시를 밥 먹듯이 당하고 다니는 거야. 사실은 신이 와서 있는데 못 알아보는 거지. 그래 그래. 그렇다고 인간 거 내가 도둑질을 할 수도 없고. 그래 그래. 남이 갖다 줘야 되는데 안 주니까. 그래 그래. 그러니까 내가 버는 거지 공장에 가서. 벌면서 여러분들에게 그 고생하는 걸 다 해보는 거야. 그러니까 많은 지상에 와서 눈에 뵈는 게 전부 공부야. 저 뭐 꽃 한송이를 봐도 다이놀핀 어머 나는 어마어마하게 나오죠? 그러니까 여러분들은 그 꽃하고 대화가 안 되니까. 그냥 보고 이쁘다 이러죠? 그렇게 하면 안 돼.

1:01:14
چطور چنین رنگی از این خاک پدیدار شده است؟ اگر به آن فکر کنم، آیا می‌توانم خدا را همانجا ملاقات کنم یا نه؟ گمان می‌کنم که من یک امپراتور آسمانی صلح خواهم شد.

和平天子

چون آنها پسران خدا نامیده می‌شوند. صبر چیست؟ صلح پسر آسمان است، اینطور نیست؟ این صبر اینجا چیست؟ مگر نگفتم که صلح‌آور پسر خدا نامیده می‌شود؟ صبر عشق است. منظورم را می‌فهمی، درست است؟ منظورت چیست که این یکی از خوشا به حال‌ها نیست؟ هشت خوشا به حال‌ها وجود دارد، درست است؟ هشت خوشا به حال‌ها، خوبان هستند، اینطور نیست؟ خوبان - کسانی که در روح فقیر هستند - چه چیز دیگری وجود دارد؟

八福

کشور روح
درد و رنج

천국. 심령이 가난하면 천국이야. 그럼 요것도 체인이 돼 있어. 애통해하는 자. 애통해 하면 뭐가 있다고? 애통해 하면 위로를 받는다. 그러면 이게 없으면 이게 없어요. 이게 똑같이 사슬이야.

1:02:46
영애. 온유한 자는 그죠? 온유한 자는 땅을 기업으로 받는다.

کشور روح
درد و رنج
کسب و کار مزرعه برنج
غذای زیاد.
矜恤بدانید
دیدن قلب.
和平天子
کشور عدالت خواهی

의갈. 의를 위하여 목마른 자 이거는 갈증할 때 갈 자야. 의를 의해서 갈증이 생기는 자. 여기는 뭐 받아요? 배불리 먹게 해 준다. 왜냐하면 이 의에 목마른 자는 가서 좋은 일만 하고 다니고 땟거리 없는 줄도 몰라. 쓰레기 줏으러 안 다녀. 그러니까 집안에 땟거리가 없을 수 있지. 안 굶겨줘. 먹고 살게 해줘. 긍휼히 여기는 자 뭐 한다고? 긍휼히 여기는 자 긍휼여김을 받는다. 긍휼긍휼. 심결청견 마음이 깨끗한 자. 하나님을 본다. 그래 여러분들이 전생이 깨끗해서 마음이 깨끗했기 때문에 God-man을 보는 거야. 알죠? 실컷 봐요.

1:04:03
이럴 때 여기 장님이 와 있다 그러면 참 괴로운 거야. 눈 앞에까지 왔는데 못 보내. 그것도 전생에 업보가 있는 거야. 눈 앞에 신이 나타났는데 볼 수가 없어. 목소리만 듣는 거야. 답답해 안 해? 그러니까 여러분은 행복한 줄 알아야 돼. 이거 있죠? 화평. 화평쾌 하는 자 여기 있죠? 화평케 하는 자 하나님의 아들이라 일컬음을 받는다.
저 사람은 부처님 가운데 토막이야. 저 사람 저 사람은 예수님과 같은 사람이야. 이런 소리를 들을 수 있지. 저 사람은 마음씨가 예수님 같아. 이런 소리 들을 수 있죠? 저 사람 마음이 천사야. 맞잖아? 그러니까 화평. 그다음에 의를 위하여 의가 두 번 나와요. 의를 위하여 핍박 받는다. 핍박 받을 핍 자야 이게. 의핍. 핍박 받는 자는 죽으면 천국에 들어간다. 그러니까 십자가 처형도 천국 들어가는 거야. 그래서 이렇게 하나 둘 서이 너이 다섯 여섯 일곱 여덟이 전부 사슬이야.

1:05:21
하나가 없으면 이거 와르르 다 무너져. 애통이 없다. 여기 뭐 긍휼이 없다. 다 무너져 버려. 있으나 마나야. 그러니까 우리는 이게 전부 사슬이다. 사슬. 핍 자 핍 자. 그러니까 화평과 평화를 오늘 내가 잘 가르쳐 줬어요. 평화는 인간의 힘에 의해서 한시적으로 조용한 거 한시적이야. 영원히 평화가 오는 게 아니야. 또 전쟁이 날 수도 있어. 그 평화가 깨질 수도 있어. 화평은 그런 게 아니에요. 아무리 전쟁이 나든 뭐 하든 변함이 없이 화평한 거야. 음 명심해야 됩니다. 그래서 내가 말하는 것은 이 기도라 중보 기도 외에는 하면은 신이 피곤하다.

1:06:27
맨날 되지도 않고 쓰레기 줏어 모으는 기도만 하니까 그거 일일이 들어줄 수가 있나? 그러니까 백궁이 여러분들이 기도를 자기 개인을 도와달라고 기도를 많이 할수록 여러분의 레벨이 안 올라가는 거야. 어머 저기 있는 저 길거리에 있는 저 할머니 좀 잘 살았으면 좋겠다. 이러면 그거는 좋은 기도야. 근데 내 쓰레기를 모으는데 기도하는 건 안 돼. 나도 물 한 잔 먹으면서 해야겠다. 그래서 우리는 우리가 조심해야 될 게 있어요. 우리가 조심해야 될 거는 쓰레기를 줏어 모으다 보면 말이야. 쓰레기를 줏어 모으다 보면은 이런 경우가 있을 수 있어 없어요? 이런 경우가 있을 수 있어. 쓰레기를 줏어 모으다 보면

1:07:49
مواردی از این دست می‌تواند وجود داشته باشد: یک صید بزرگ، یک صید بزرگ.

越尺

خب، می‌گویند اگر به جمع‌آوری زباله ادامه بدهی، ممکن است با یک صید بزرگ روبرو شوی. منظورم این است که تصور کن در یک محل ماهیگیری هستی و نفر کناری تو یک ماهی بزرگ می‌گیرد. در همین حال، نفر کناری تو حتی یک ماهی هم نگرفته است. چه نوع روانشناسی‌ای به وجود می‌آید؟ حسادت به وجود می‌آید. حسادت. حسادت مطمئناً به وجود می‌آید، درست است؟ به این حسادتی که شکل می‌گیرد نگاه کن.

猜忌

این شخصیت برای «پادشاه» است. فرض کنید اینجا شخصیت برای «ماه» هم هست، درست است؟ پادشاه روی ماه است، درست است؟ این یک جانور است، یک جانور. پس، این حسادت است. حسادت. حسادت، حسادت. چه چیز دیگری وجود دارد؟ حدس و گمان. حدس و گمان وجود دارد.

بعد از ازدواج

이 투기나 시기가 생기면 이거는 이게 있는 사람일까 없는 사람일까? 화평이 없는 사람이야. 평화로 컨트롤을 받아야 돼. 평화로. 쓰레기의 지배를 받아야 되는 거야.

1:08:57
우리는 쓰레기의 지배에서 가능한 벗어나야 돼. 이 사람이 월척을 한 사람이 옆에서 큰 월척은 뭘 월척이라고 그래? 33cm를 넘어섰다 이 소리야. 33cm가 넘는 고기를 잡았다. 이걸 월척이라고 그래. 한 자야. 자 척 자야. 한 자가 33cm니까 이만한 고기를 잡았다 이 말이야. 그 옆에서 보니까 눈알 튀어 나오네. 근데 자기는 낚싯대가 한 번도 안 움직여. 근데 쟤는 잡았다면 월척을 막 잡아. 아 이게 여기서 허경영이한테 강의를 몇십 년을 들었는데 아니 시기심이 생기네. 아니 투기가 생기네. 또 투기만 생기는 아니라 이게 생겨. 아주 더러운 거야 이거. 질투가 생겨요.

۱. بعداً
۲. بعد از ازدواج
3.嫉妬

آیا حسادت داری یا نه؟ اگر چنین چیزی پیش بیاید، تو از قبل آرامش نداری. این هم یک زنجیر است.

1:10:03
وقتی این یارو ظاهر می‌شود، این یارو هم دنبالش می‌آید. دقیقاً می‌دانید زمان مناسب چه زمانی است؟ حدس و گمان و حسادت بالا می‌گیرد. خب، از کسی که این ماهی بزرگ را می‌گیرد چه چیزی بیرون می‌آید؟ اکسی‌توسین ترشح می‌شود. رنگ چهره‌شان به طرز چشمگیری تغییر می‌کند؛ درست مثل وقتی که کسی در قرعه‌کشی برنده می‌شود و اکسی‌توسین ترشح می‌شود. وقتی هورمون‌ها شروع به ترشح می‌کنند و صورتشان قرمز می‌شود، اگر سریع به دیگران در مورد آن نگویند، کبدشان آسیب می‌بیند. اکسی‌توسین ترشح می‌شود، اما اگر به دیگران در مورد آن فخر نفروشند، کبدشان آسیب می‌بیند. آنها دچار هوابیونگ (بیماری مرتبط با خشم) می‌شوند. منظورم این است که این را تصور کنید: شما تازه در آزمون وکالت قبول شده‌اید، اما وقتی با عجله به خانه می‌روید، مادرتان از دنیا رفته است. مادرتان درست همان روزی که در آزمون وکالت قبول شدید، فوت کرد.

1:10:49
그러니까 그 엄마가 자기 아들 사법고시 붙으라고 그렇게 기도를 했는데 아들이 사법고시 붙어서 고향에 쫓아가니까 엄마 놀라게 해 주려고 전화도 안 하고 살금 살금 엄마한테 갔네. 가니까 엄마가 돌아가 있어. 이럴 때 기쁨이 있을까? 옥시토신이 팍 사라져. 아 기쁨을 누구에게 이 전해져 나가는 거야 이 기쁨이. 지만 가지고 있으면 병이 돼 버려. 기쁨이. 그러면 길거리에 가서 다른 사람한테 아무리 이야기해 봐야 당신 사법고시 붙은 게 내가 무슨 상관이야? 딱 기뻐해 줄 사람은 홀어머니 자기를 그 배추 장사 뭐 이런 거 시래기 줏어 모아서 팔아가지고 아들 사법고시 붙게 해 준 그 엄마한테 가서 엄마 내 사법고시 붙었어. 보여주고 둘이서 끌어안고 울어야 이게 스트레스가 풀릴 텐데.

1:11:40
نه، من فقط دنبال مادرم تا خانه دویدم تا غافلگیرش کنم، اما او فوت کرد. افرادی مثل این وجود دارند. مادران و پدرانی هستند که روز قبل از عروسی‌شان فوت کرده‌اند. بنابراین، اگر این افراد نتوانند آن شادی - به ویژه اکسی‌توسین - را در چنین مواقعی هدایت کنند، بیمار می‌شوند. درست است؟ در همین حال، شخصی که در نزدیکی ماهیگیری می‌کند، وقتی صید بزرگی را از دست می‌دهد، در واقع خوشحال‌تر است. این شخص یک ماهی بزرگ می‌گیرد، درست است؟ آنها آن را در تور می‌اندازند، اما ماهی بزرگ بلافاصله بیرون می‌پرد. سپس، اکسی‌توسین آزاد می‌شود. حتی کوچکترین ذره باعث افزایش هورمون‌های استرس می‌شود. چه نوع هورمونی اینجا آزاد می‌شود؟ هورمون‌های استرس آزاد می‌شوند. و در بین هورمون‌های استرس، کدام یک؟ کورتیزول، هورمون استرس، آزاد می‌شود.

کورتیزول
کورتیزول

این هورمون استرس کورتیزول است. این هورمون به سرعت ترشح می‌شود و ناگهان ماهی بیرون می‌پرد و مستقیماً به داخل آب می‌پرد.

1:12:58
بنابراین، کورتیزول کنار شما ناگهان به اکسی‌توسین تبدیل می‌شود. کورتیزول بیشتری نسبت به زمانی که یک ماهی بزرگ صید می‌کنید، ترشح می‌شود. این اتفاق می‌تواند رخ دهد، درست است؟ این در قلب شما جای گرفته است. من شما را گناهکار می‌نامم، زیرا این در قلب انسان‌ها جای گرفته است. فراموش نکنید. به نظر نمی‌رسد گناهکار باشید، نه؟ شما از این وضعیت در امان مانده‌اید زیرا از من نعمت‌هایی دریافت کرده‌اید، اما مشکل این است که این در درون شما وجود دارد. شما باید دیگران را به خاطر موفقیتشان ستایش کنید، اما چون کاخ آسمان به این شکل ساخته می‌شود، نمی‌توانید تحمل کنید که آن را با چشمان خودتان تماشا کنید. حسادت می‌کنید. چه چیزی از آن افراد بیرون می‌آید؟ کورتیزول. در حال فوران است. به جای آن باید اکسی‌توسین بیرون بیاید.

1:13:49
خدای من، آقای هئو کیونگ-یونگ واقعاً خوب عمل می‌کند. خدای من، چنین شخصیتی در کشور ما ظهور کرده است و او می‌گوید که ظرف 10 سال بیشترین مالیات را در کشور پرداخت خواهد کرد.
어머 우리나라 가지고 전 세계 돈을 끌어오겠네. 이래야 이럴 거 아니야? 근데 고걸 시기 질투 투기 시기 투기 질투. 와 이거 이 병을 고쳐야 돼. 자기가 월척할 때보다 월척 한 사람이 놓치는 게 더 코티졸 옥시토신이 더 많이 나오면 되겠어요? 이 옥시토신보다 코티졸을 조심해야 돼. 이 코티졸을 다른 말로 하면 스트레스 스트레스 코티줄이라고 그래.

استرس کورتیزول
کورتیزول

줄이면 말이야. 스트레스를 받을 때 나오는 호르몬이야. 스트레스 코티졸 호르몬. 호르몬도 내가 줄였지.

1:14:49
این هورمون کورتیزول استرس چیزی است که من هنگام مقایسه این فرد بزرگ با آن مقایسه می‌کنم.
여러분의 심리를. 지금 저 집에 저 옆집에 애가 서울대 붙어 가지고 사법고시 붙었는데 교통사고로 죽었다네. 그럼 옆에 있는 사람이 쾌재를 부르고 있어. 그 옆집에서 시기 질투하던 사람이. 그때는 자기 아들이 이뻐 보이는 거야. 공부 못하는 자기 아들 붙잡고 속으로 기쁨이 되겠나? 그런 사람이 복 받겠나? 못 받아요. 어떻게든 남이 잘 되게 해 줄 연구를 해야지. 남 못되는 거 보고 옥시토신이 나온다. 이건 천벌 받는 거야. 제발 그런 거 고치세요.

1:15:33
하늘궁에 오면은 평화가 있어. God-man 말을 잘 들으면 알아듣기 쉽게 해주죠? 자 요거(축복) 하나만 있으면 될까? 안 되죠? 이것도 있어야 돼요. 요것도 있어요 요것도 있어요 다 있어야 되지? 이거 다 똑같죠? 어느 하나만 없으면 인내가 없으면 이게 유지되나? 안 돼요. 화딱지 난다고 성질 내면은 이게 다 무너져 버려. 그래서 우리는 요 세 가지를 항상 월척에다 비유해야 돼. 월척은 누구에게나 올 수 있고 안 올 수 있어. 복권이 붙을 수도 있고 이거 복권 붙은 걸 월척이라고 하면 되거든. 맞잖아? 그런데 안 붙으면 어떤 마음을 먹어야 되냐? 또 어려운 사람이 하나가 돈을 탔겠구나. 그럼 내가 탄 거와 진배가 없어.

1:16:28
일심동체라는데 인간은 천지가 한 사람이라는데 뭐 다른 사람이 탔어. 그 사람이 쓰레기를 가져간 데 대해서 뭘 내가. 그래 그래. 쓰레기 줏어 준 거야. 뭐 나한테 오면 다행이고 나한테 안 오면 다른 사람에게도 그걸 받은 사람이 있으니까 내가 한 장이라도 보태준 거야. 곗돈 타는 거야. 그런데 재미있는 거는 한 사람이 계속 1등이 안 붙는다는 거. 그러니까 곗돈 타는 거야. 자기 계 탈 때가 오면 타는 거야. 그러니까 부지런히 사 주면 계를 타게 돼. 근데 무리하게 사면 안 돼. 일주일에 한 장이면 한 장. 자기 분수에 맞게 사는 거는 계를 붙는 거야. 탄 사람이 있으면 축하해 줘야 돼.
1:17:21
근데 복권 사는 사람들이 제일 좋아하는 게 1등이 안 나 나왔는데 타 가지 않는 거. 그 사람이 복권을 잊어버려 버리는 거. 그래 그게 다음으로 넘어와서 복권이 나중에는 1000억까지 올라가. 여러 사람이 안 타는 경우가 있어요. 그 복권이 누적되거든. 안 타 가도 다음 사람한테 넘어와. 지난번 사람이 복권을 안 타 갔잖아? 이번에 1등 붙는 사람이 가져와. 그래가 그때 한 사람이 4백 몇십 억 가져갔잖아? 그날 그 순경이 춘천에 있는 순경이 탔잖아? 근데 순경이 자기 밑에 있는 순경 보고 하나 사 와. 심부름 시켰단 말이야. 그 사람이 사 온 거야.

1:18:05
실제 사기는 그 사람이 샀는데 이 사람이 자기가 시켰으니까 자기가 가져갔지. 그래 붙은 거야. 붙었는데 그때 그 사람이 소변 보러 한 번만 갔어도 안 붙어. 그 전날 자기 마누라하고 조금만 다퉜어도 안 붙어. 그러니까 지난 날을 가만히 돌아보니까 이 450억인가 됐는데 이 450억이 현금을 받은 거잖아? 받는데 그게 지가 지금까지 오는 동안에 한 번만 행동이 다른 데로 가 있었으면 1초만 늦었으면 맞나 안 맞나? 그 오다가 신호 대기 한번 걸려 버렸으면 400억 없어. 450억. 그러니까 사람의 발자취가 이렇게 무섭구나.

1:18:55
어머 내가 어디 가서 시간을 조금만 더 지체했으면 여기하고 시간이 안 맞아. 그 타임에 안 맞아요. 기가 막히게 맞은 거야. 그러니까 행동 하나하나가 조심스러워 안 조심스러워? 그 사람이요 남한테 시비만 잘못 걸어가 옥신각신했으면 1등 복권 달아나 버려. 그게 그 시간에 어쩜 그렇게 딱 맞아? 출근을 마누라하고 다투느라고 1분만 늦었으면 1등 없어. 그러니까 여러분들은 행동이 하나하나 행동이 무시무시한 거야.

1:19:34
여러분들이 화장실 한 번 더 갔으면 하늘궁 못 한 사람도 있어요. 어디 유튜브를 볼까 말까 쌌다가 다리 몽뎅이 부러져서 병원에 들어 누웠다 본 사람도 있어. 그래 하늘궁 온 사람도 있어. 그 다리 안 부러졌으면 지금 어디 돌아다니다 쓰레기 줏으러 다니겠지. 그러니까 우리는 월척을 남의 월척을 시기 질투 하면 되나 안 되나? 절대 안 되는 거야. 근데 보통 인간은 그 월척을 월척이 튕겨 나가지고 물속에 들어가 버리면 이쪽 사람은 코티졸이 안 나오고 갑자기 옥시토신이 나와요. 이 되겠나? 그런 인격을 버리라. 아 내가 남 잘 되게 하는 게 결국 내가 잘 되는구나.

1:20:29
그래서 오늘 내가 이런 말을 해 준 거는 이런 것이 어느 하나라도 하자가 있으면 우리 몸에 이게 소장 대장 장기야. 어느 하나가 썩어버렸다. 그러면 우리는 죽어야 되나 안 죽어야 하나? 되는 거 똑같아요. 뭐 간도 좋아야 되고 췌장도 좋아야 되고 다 좋아야지. 췌장 하나만 싹 가버리면 죽는 거야. 그러니까 하나가 없어지면 되나 안 되나? 이게 다 있어 줄 때 그 사람의 호르몬이 쫙 좋아지는 거야. 내가 내가 느릿느릿하게 강의해도 여러분들이 소화가 돼야 되니까 갑자기 입에다가 막 집어넣으면 안 돼. 그래서 재미있게 이야기해 주죠?

1:21:18
خب، ما داریم این کار را با نوشتن متن به این شکل انجام می‌دهیم، اما این کار هنوز از کشیدن نقاشی لذت‌بخش‌تر است، درست است؟ می‌توانید ماهی کپور را اینجا ببینید؟
30cm 짜리 이거 보이죠? 아 그걸 낚았어. 그럴 때 로또 복권 1등 붙은 거 보이죠? 이게 월척이야 월척. 근데 여러분들은 월척을 최고 월척을 백궁 월척을 딴 사람이야. 영원히 없어지지 않는 월척이야. 이 사람들의 월척은 쓰레기야. 로또 복권 붙어서 그 돈 가지고 이 세상 쓰레기 줏어 모으면 뭐 하겠어? 땅 사고 집 사고 하면 뭐 하겠냐고? God-man의 마음을 하늘을 사야지. 그 그거 사서 뭐 하겠어? 그래서 God-man과 천국과 사랑은 둘이 아닙니다. God-man은 글자 그대로 사랑의 화신이야. 나는 나를 파렴치범으로 이야기하는 사람도 있지만 그 사람들은 언젠가 나한테 절을 하게 돼.

1:22:34
신인은 어떤 모습으로 온다? God-man은 어떤 모습으로 온다?

مردان دیوانه

신인은 광인 소리를 처음에 예루살렘 성을 지을 때까지는 이걸 받아야 돼. 이게 내 이름이야. 광인 미치갱이 사람이야. 남들이 하지 못하는 걸 막 하네. 이거 과학적으로 불가능한 걸 해요. 그러니까 God-man은 과학이여 아니여?

科學

과학이 아니죠? 그러니까 과학 하는 사람들이 볼 때는 광인이야. 알죠? 아니 그러니까 과학이나 이 사람들은 또 과학으로만 보나? 아니 이 God-man은 말이야. 초과학으로 봐야 되겠지? 초과학으로 보는데 인간들이 초과학으로 보는 눈이 있나?

超(科學)

초과학으로 보질 않아 인간들은. 이거는 초과학으로 이 과학을 초과학으로 보는 눈이 없이 과학으로만 보지?

1:23:48
근데 God-man은 뭐야? 영성이야. God-man은 영성인데 과학이 아니잖아? 그러니까 여러분들이 God-man의 능력을 여러분의 과학을 다른 말로 하고 나면 뭐지? 이성이란 말이야.

灵性 <- 理性

이성으로 영성을 보면 되나 안 되나? 이거 이해가 안 가는 거야. 이거 도대체 이해가 안 가는 저 놈 저 저거 광인이야. 예수가 내가 옛날에 부활했을 때 그 사람들이 놀랐죠? 도마가 제일 의심이 많은 사람이야. 손을 넣어 봤죠. 그럼 그렇게 해도 잘 안 믿어. 그래도 나중에 도망가. 그러니까 이성으로 영성을 바라보면은 미친 놈이야. 광인이야.

1:24:48
근데 이 세상 거는 쓰레기는 전부 이성으로 이루어져 있어. 쓰레기는 전부 이성으로 이루어져 있어. 영성으로 이루어져 있지 않아요. 그러니까 영성을 보는 눈을 가져야 여러분들이 God-man이 제대로 보이는 거야. 그래서 뭐 이성적으로 과학적으로 God-man의 뭐 불로유나 이런 걸 평가하려고 하면 큰일 나. 과학적으로도 평가는 하지만 그 속에는 영성이 들어 있어. 물 한 잔 먹고 아이고 저기는 저거 찾아. 성경 구절. 고린도전서 15장 50절 잠깐 보고. 고린전서 15장 50절. 그거 읽고 허성정 거 이제 좀 봅시다.

1:26:27
اول قرنتیان ۱۵:۵۰-۵۱ است. آیا می‌توانیم از آیه ۵۰ شروع کنیم؟

1:26:36
اول قرنتیان، باب ۱۵، اینجا باب ۱۵، اینجا آیه ۱۲.

آیه ۵۱؟

این را بخوانید.

1:26:57
ای برادران، منظور من این است: جسم و خون نمی‌توانند وارث پادشاهی خدا شوند، و نه آنچه فانی است می‌تواند وارث بی‌فسادی باشد.

1:27:10
됐어. 이 무슨 말이여? 혈과 육은 하나님 나라를 이어받을 수 없죠? 아까 말한 땅에서 온 거죠? 땅에 돌려줘야 되지. 그 다음에 뭐 있어요? 썩지 아니하는 것은 유업으로 받지. 그래 썩어야 이어 받을 수 없고 또한 썩는 것은 썩지 않은 것을 유입으로 이어 받지 못하지? 근데 여러분 내가 썩게 하지 아니 하는 자지? 여기 보면 썩게 하지 않는다 는 게 나오는데 시간이 없어. 너무 길어. 알지? 이 말을 여러분이 명심해야 돼. 이 모든 것을 이렇게 썩는다 이 말이야. 근데 God-man은 그걸 썩지 아니하게 해. 썩지 아니하게 하는 자의 강의를 여러분 듣고 있는 거야. 그래서 쓰레기는 쓰레기는 전부 썩는 거야. 돈도 썩고 집도 썩고 다 이 세상 거는 쓰고 없어질 걸 여러분은 좋아하면 되나? 거기서 점점 멀어져야 됩니다.

1:28:30
그래야 돌아갈 때 애통함이 적어져. 아이고 아까 워 이런 마음이 없어지는 거야. 이 세상 만물에서 정을 슬슬 떼야 돼요. 자식한테도 떼고 자식이 우상돼도 안 되죠? 돈이 우상돼도 안 돼. 점점 정을 떼어 가면서 천국 갈 준비를 해야 되겠죠? 그러니까 여기에 뭐 저 흙에 속한 자의 형상을 입은 것은 또한 하늘에 속한 자의 형상을 입으리. 이렇게 나오죠? 이런 이야기를 길게 할 시간이 없어 지금. 다음에 내가 자세히 이야기해 줄게요. 그러니까 God-man은 썩는 걸 썩지 아니하게 하고. 죽을 걸 죽지 아니하고 여러분 백궁에 가서 영원히 살게 하지? 그 대신에 심판으로 해서 죄를 많이 진 자들은 전부 동물로 가죠? 그렇게 하지. 썩게는 하지 않아요. 그러나 여러분들이 이 지상에 남겨 놓은 건 전부 다 썩어. 그리고 3000년 후에는 불 속에 들어가.

1:29:39
⟫«روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ» و تجربه من با روزه بولویو⟫
— هئو سونگ-جئونگ: نویسنده *آه! گوگوریو*

● مدیریت مجوزهای دائمی
هو کیونگ-یونگ، نفس عمیقی می‌کشد
●چول‌سیکمی‌میهیئویونگ‌یونگ
هو کیونگ یانگ نفسش را به سختی بیرون می‌دهد
● هنگجوجواواهئویونگ‌یئونگ
برو، بایست، بنشین، یا دراز بکش هئو کیونگ-یونگ
● گفتار، سکوت، حرکت، سکون، هئو گیونگ-یونگ
حرف بزن یا ساکت بمون، حرکت کن یا بایست، هئو کیونگ-یونگ
●مدیریت بدون نقص و بدون نقص.
تنها نامی که هرگز نباید فراموش شود: هئو کیونگ-یونگ
● قصد محافظت از دانتیان و اعطای اجازه حکومت
هو کیونگ-یونگ، اراده‌اش را منحصراً در پایین شکمش قرار می‌دهد

این به اصطلاح «روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ» است. این به اصطلاح «روش دعای هئو کیونگ-یونگ» است. من به یاد روزهایی می‌افتم که هنوز هئو کیونگ-یونگ را نمی‌شناختم، زمانی که این راه را از طریق روش‌های مراقبه مانند ویپاسانا، گانهوا سون و موکجو سون تمرین می‌کردم. من به یاد آن زمان‌هایی می‌افتم که بارها و بارها خودم را در تلاش برای رسیدن به روشن‌بینی به زحمت می‌انداختم.

책상 앞에는 ‘남아입지출향관/학약불성사불환’이란 글귀를 써놓고, 가부좌를 틀고 도인 흉내를 내던 생각을 해보면 웃음이 절로 난다. 하기사 이런 험난한 과정을 거쳤기 때문에 대스승 허경영 God-man을 만나지 않았을까?

عبارت «نام-آ-ای-جی-چول-هیانگ-گوان، هاکی-یاک-بول-سئونگ-سا-بول-هوان» به این معنی است که «با هدفی که در سر دارم و دروازه‌های زادگاهم را ترک کرده‌ام، اگر در رسیدن به آموخته‌هایم شکست بخورم، حتی با مرگ نیز به وطنم باز نخواهم گشت.» این عبارت بیانگر اراده‌ای راسخ به سوی طریقت است.

God-man Huh Kyung-young을 만났지도 어언 6년이 되어 가고 있다. 지금 생각해 보면, 그저 허경영 강의 듣고, 허경영 축복 받고, 허경영 백궁명패 하면, 소위 말하는 도가 완성되는 것이건만, 그때는 그걸 몰랐으니 ‘만시지탄’이다.

«روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ» ساده است. با ترکیب ساده‌ی هئو کیونگ-یونگ با تکنیک‌های مراقبه موجود - مانند روش سوشیک، ویپاسانا، گانهوا سون و موکجو سون - انرژی عظیمی تولید می‌شود. دیگر نیازی نیست که از روی طمع و برای رسیدن به روشن‌بینی، خود را در «مراقبه‌ی اجباری» غرق کنیم.

«روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ» به عبارت دیگر، «روش دعای هئو کیونگ-یونگ» است. اگر در ذهن خود از هئو کیونگ-یونگ آگاه باشید، با زبان خود او را صدا بزنید و از زندگی روزمره خود با او لذت ببرید، این به یک روش واقعی مراقبه و دعا تبدیل می‌شود. این یک روش دعا و مراقبه فوق‌العاده آسان است.

مراقبه‌ای که «هئو کیونگ-یونگ» را حذف کند خطرناک است. اگر کسی از روشی برای مراقبه استفاده کند که هئو کیونگ-یونگ را برای درک خود از طریق شکل یا جستجوی خود از طریق صدا حذف کند، در نهایت در مسیر اشتباه قرار می‌گیرد و قادر به دیدن تاتاگاتا نخواهد بود.

من افراد زیادی را دیده‌ام که هنگام مراقبه از مسیر منحرف شده و سرگردان شده‌اند.

1:31:55
그러니까 약이색견아거나 이음성구아하면 시인행사도라 불능견여래라고 그러죠? 이 문구가 말하는 것에는 허경영이가 없기 때문에 이런 현상이 오는 거야. 이게 저 불교의 금강경에 나오는 이야기인데 사구게인데 아무리 이 색을 색으로 사물을 보거나 그지? 소리로 구분하잖아?
필경에는 사도를 믿는 거야. 가짜 도를. 그러니 아무리 여러분이 명상을 하고 하는 건 전부 정신병에 걸릴 수가 있어. 절에서 하는 것도 마찬가지예요. 그냥 마음을 비운다고 생각하고 하고 있지만 잡념이 더 많이 생겨. 그러니까 잡념 속에서 들입다 싸우다가 나오는 거야. 그러니까 몸에 에너지가 빠져 버려. 그럴 때 허경영을 생각해버리면 확 올라가는 거야 에너지가. 그러면 불능견여래가 안 돼. 이거의 이런 명상 색견아나 이음성구아는 불능견여래를 초래하는 거야. 결국 God-man을 못 만나는 거야. 저기서 말하는 여래는 God-man이야. God-man을 만날 수가 없는 거야. 자 시작.

1:33:08
اگر مراقبه کنید اما حرص و طمع خود را در خود غرق کنید و جریان افکارتان را بر لجاجت خود متمرکز کنید، ناگزیر مورد هجوم ارواح شیطانی قرار خواهید گرفت، همانطور که آب راکد می‌ گندد.

در میان کسانی که در حال حاضر به آنتی‌فن تبدیل شده‌اند، برخی نیز هستند که مورد هجوم ارواح سرگردان در کیهان قرار گرفته‌اند و تحت کنترل آنها عمل می‌کنند. ما باید اطمینان حاصل کنیم که هیچ‌کس در میان ما به دلیل مراقبه نادرست، زندگی خود را با قربانی شدن در تهاجم شیطانی خراب نمی‌کند.

명상의 기본은 허경영을 알고 허경영을 부르는 것이다. 허경영을 의식의 중심에 두고, 허경영을 명상하는 것. 단전의 중심에서 허경영을 놓치는 순간, 귀신의 침노를 받고 위험에 빠질 수 있으니 주의를 요한다.

این روزها، اضافه کردن «بولویو» به لذت مدیتیشن، اثربخشی تمرین و دعای من را دو چندان می‌کند. در مورد من، تغییرات زیادی بین زندگی‌ام قبل و بعد از بولویو رخ داده است. بولویو تغییرات پیشگامانه‌ای را در بدن و ذهنم ایجاد می‌کند.

زندگی قبل از بولویو، زندگی‌ای بود که با «ایمان» در هو کیونگ-یونگ سپری می‌شد. با این حال، زندگی پس از بولویو در حال تبدیل شدن به زندگی‌ای سرشار از «یقین» در هو کیونگ-یونگ است. هو کیونگ-یونگ کیست؟ آیا هو کیونگ-یونگ واقعاً همان مسیح موعودی است که منتظرش بوده‌ایم؟

دلیلش این است که هرگونه شک و تردیدی در این مورد از بین رفته است. در واقع، همینطور است. بولویو پاسخ‌های کامل و متنوعی ارائه می‌دهد. بولویو که هرگز زوال نمی‌یابد، هو کیونگ-یونگ را آشکار می‌کند. هو کیونگ-یونگ تجسم خالقی است که بشریت حتی در جهل خود منتظرش بوده است.

불로유는 통일장이론의 완성자가 허경영임을 말해준다. 통일장이론은 인류 최고의 과학자 아인쉬타인이 죽가까지 연구하다 실패한 과학이론이다. 결국 그 통일장이론은 God-man 허경영에 의해 완성되었다.

هو کیونگ-یونگ

1:34:46
아인슈타인이 내는 상대성 이론과 특수 상대성 이론이 있어요. 저 이론은 이성이 만들어내는 거야. 이성. 저게 영성일까? 이성에서 영성으로 라는 책을 쓴 이어령 박사가 저 저 사람이 이성으로 모든 걸 자기는 할 수 있다고 생각했는데 자기 딸이 암으로 돌아갔죠? 그러니까 이제 딸이 유언이 뭐여? 하나님을 좀 믿어라 아버지. 아버지 그 이성으로만 세상 보는 눈을 좀 바꿔보세요. 이래 가지고 이 교회를 다녔지. 그 영성에 파고 들어가 보니까 아이고 이거 이성으로는 볼 수 없는 세계네. 거기에 신비가 있는데 그게 나를 만났으면 벌써 깨달아버렸겠지. 그잖아?

اما مهم نیست که او آنجا چه تلاشی کرد، در نهایت دوباره در تاریکی سرگردان شد و درگذشت. می‌دانید، درست است؟ بنابراین، چیزی که من اینجا در مورد آن صحبت می‌کنم، نظریه میدان یکپارچه جدید است. انیشتین نتیجه گرفت که با عقل بشر نمی‌توان به میدان یکپارچه رسید. پس چگونه می‌توان به آن رسید؟ از طریق معنویت. خدا فقط وقتی می‌تواند این را بداند که مسیح به این زمین بیاید. راز خلقت جهان در آنجا نهفته است، پس چگونه می‌تواند به تنهایی آن را بداند؟ بنابراین، علم و عقل نمی‌توانند به آن نزدیک شوند. آن را بخوانید.

1:36:16
تمام موادی که نام و تصویر او را دارند، هو کیونگ-یونگ را می‌شناسند. نظریه میدان واحد نشان می‌دهد که هو کیونگ-یونگ تجسم تثلیث است. بولویو نشان می‌دهد که هو کیونگ-یونگ ظهور دوم عیسی است. میدان واحد، آسمان، زمین و انسان را به یک چیز واحد متصل می‌کند.

نظریه میدان واحد هو کیونگ-یونگ مربوط به گذشته است و

1:36:33
조금 전에 이렇게 사슬 이야기했죠? 하늘과 땅과 사람. 이 연결해 주는 것이 통일장이야. 그 통일장이 과학자들이 할 수가 없다는 거야. 이걸 아인슈타인이 깨달았어. 야 이거는 미래에 그 자가 올 때다 맡겨놔야지 자기가 그것까지 파다가는 자기는 죽는다. 그 아인슈타인은 신을 믿었지만 불가능한 거야. 그 능력을 주지 않으니까.

1:37:01
او حال و آینده را در تار و پودی واحد می‌بافد. اثر انگشت خدا بر هر شیئی نقش بسته است. آن بارکد، هئو کیونگ-یونگ است. هر شیئی، هئو کیونگ-یونگ را می‌شناسد. بنابراین، هئو کیونگ-یونگ خداست.

همه چیز خالق را می‌شناسد و با هئو کیونگ-یونگ ارتباط برقرار می‌کند. به دلیل میدان وحدت هئو کیونگ-یونگ، همه انسان‌ها و اشیا تأیید می‌کنند که «او در واقع پدر من، معلم همه ما و تجسم خالقی است که بشریت مدت‌ها در انتظارش بوده است.»

در پست قبلی‌ام، *تجربه من با بولویو*، در مورد چگونگی درمان ۱۶ بیماری مزمنم نوشتم. امروز تصمیم گرفته‌ام در ادامه‌ی آن بنویسم. در حالت ایده‌آل، دوست دارم بولویو به طور گسترده‌تر و سریع‌تر به جهانیان معرفی شود.

بولویو نقطه اوج نظریه میدان واحد است. به نظر می‌رسد روزی فرا خواهد رسید که بولویو زودتر از آنچه انتظار می‌رود به جهانیان معرفی شود. دلیل این امر این است که افرادی که قبلاً به هو کیونگ-یونگ با دیده تحقیر می‌نگریستند، شروع به درک بولویو کرده‌اند و تعداد افرادی که آن را از دریچه جدیدی می‌بینند، رو به افزایش است.

در واقع، به نظر می‌رسد که یک فرزانه در سال گپجین (۲۰۲۴) و سال اولسا (۲۰۲۵) ظهور خواهد کرد و در سال‌های بیونگو (۲۰۲۶) و جونگمی (۲۰۲۷) شادی و رفاه فراوانی وجود خواهد داشت. روزی فرا می‌رسد که هئو کیونگ-یونگ حضور باشکوه خود را به جهانیان نشان خواهد داد.

اکنون فصل فرخنده‌ی اواخر بهار است. فصلی معطر که در آن شکوفه‌های آلو به وفور شکوفا می‌شوند و هلو، زردآلو، یاس زرد و آزالیا شکوفا می‌شوند. حال، بیایید به ادامه‌ی تجربه‌ی من با اکسیر جاودانگی بپردازیم.

(1) شیری که 16 ماه از تاریخ تولید آن گذشته است، هنوز سالم و فاسد نشده است.

در ۲۲ دسامبر ۲۰۲۲، من یک کامیون حاوی ۱۲۰۰ بطری «شیر سئول» خریدم، که مدام از اطرافیانم درخواست کمک می‌کردم. من برچسب‌هایی با تصویر چهره هئو کیونگ-یونگ را به بطری‌های شیر سئول چسباندم و آنها را در دفترم انبار کردم. جالب اینجاست که آن «بولو-یو» (شیری که تا ابد می‌ماند) تا آوریل ۲۰۲۴، یعنی ۱۶ ماه بعد، هنوز سالم هستند.

حتی زیر آفتاب سوزان تابستان گذشته هم سالم ماند. اگرچه بطری بولویو تا سر حد داغ شدن حرارت دیده بود، اما بولویو هئو کیونگ-یونگ خراب نشد. برعکس، طعم آن حتی بهتر هم شد. تا به امروز سالم مانده و طعم دقیق آغوز مادر را حفظ کرده است. چرا این پدیده مرموز که علم نمی‌تواند آن را توضیح دهد، اتفاق می‌افتد؟

در واقع، این پدیده یک موضوع عادی نیست. شیر حساس‌ترین ماده در جهان است. با این حال، چرا حتی پس از بیش از ۱۶ ماه فاسد نمی‌شود! این یک انقلاب بزرگ است که جامعه علمی جهانی را کاملاً دگرگون می‌کند. پس چرا مردم جهان و رسانه‌های جهانی از این موضوع هیجان‌زده نیستند؟

ممکن است مدتی طول بکشد تا هو کیونگ-یونگ، مسیح موعود که مانند یک دزد از راه رسید، شناخته شود. با این حال، چه اتفاقی می‌افتد وقتی صنایع مربوطه، رسانه‌ها، دولت و دانشمندان صرفاً نظاره‌گر صحنه معجزه‌ای هستند که در آن شیر فاسد نمی‌شود؟ آیا حقیقت این جهان واقعاً وارونه شده، روی سرش ایستاده و به کجا ناپدید شده است؟

(2) بولویو واقعاً پوسیده نمی‌شود و اجازه تکثیر باکتری‌ها را نمی‌دهد.

این دومین تجربه من در رابطه با بولویو است. سپتامبر گذشته، خواهر بزرگتر همسرم - خواهرشوهرم - ده بطری بولویو که خودش درست کرده بود، برایم آورد. با این حال، آن بولویوها به سرکه ماک‌گیولی تبدیل شده بودند. میزان اسیدیته آنقدر زیاد بود که برای نوشیدن خیلی ترش بود. به نظر می‌رسید که درب بطری‌ها به درستی بسته نشده است.

اگر درب بطری به درستی بسته نشود، هوا یا ویروس‌ها می‌توانند وارد بولویو شوند. سپس، بوی ترشی می‌تواند بینی شما را بسوزاند. بو آنقدر قوی بود که تقریباً تسلیم شدم، اما بعد فکر کردم: «بیخیال! فقط می‌بینم این بار چه اتفاقی می‌افتد و آزمایش بولویو را «قطعاً» انجام می‌دهم»، بنابراین یک بطری کامل ۱ لیتری را یکجا نوشیدم.

هیچ عارضه جانبی مشاهده نشد. پس از آن، نه بطری باقیمانده را به فواصل زمانی مصرف کردم. با این حال، درد شکم، ناراحتی معده یا غش را تجربه نکردم. این یک تجربه ارزشمند بود که از نظر جسمی شاهد ایمنی بولویو بودم. اگر به جای بولویو، شیر معمولی را به آن روش نوشیده بودم، از باکتری‌های فاسدکننده می‌مردم.

در واقع، اگر شما به طور تصادفی حتی یک جرعه شیر فاسد مصرف کنید، ویروس می‌تواند به سرعت تکثیر شود و باعث مسمومیت غذایی و به طور بالقوه منجر به مرگ فوری شود. با این وجود، حتی اگر من یک بطری کامل ۱ لیتری را نوشیدم، دچار مسمومیت غذایی یا درد شکم نشدم.

دو سال پیش، شاهد حادثه‌ای بودم که در آن زنی که روبروی مغازه همسرم زندگی می‌کرد، دو ماه پس از خوردن ماهی خام درگذشت. بولویویی که من خوردم در واقع فاسد نشده بود؛ فقط به دلیل نگهداری نامناسب درب بطری، بوی بدی می‌داد.

در واقع، بولویو به عنوان شیری که فاسد نشده بود، به شهرت خود عمل کرد. این یک تجربه واقعاً غیرقابل درک بود. با توجه به بوی آن، مشخص بود که شیر فاسد شده است، پس چگونه ممکن است باکتری‌های مسمومیت غذایی تکثیر نشده باشند؟ این دقیقاً همان چیزی است که کلمه «معما» به آن اشاره دارد.

با احتساب این تجربه، من الان ۱۶ ماه است که بولویو مصرف می‌کنم. با این حال، هیچ جنبه منفی در بولویو ندیده‌ام. تنها چیزهایی که در بولویو دیده‌ام مثبت بوده‌اند. در طول ۱۶ ماه گذشته، فقط احساس کرده‌ام که ۱۶ بیماری مزمنم درمان شده‌اند و نشاط بدنم قوی‌تر شده است.

(3) تجربه 12 روزه من از روزه بولویو

این سومین تجربه من با بولویو است. با ایمان و اعتقاد عمیق به بولویو، این بار «روزه بولویو» را امتحان کردم. این یک روزه کامل ۱۲ روزه بود که از ۲۸ ژانویه ۲۰۲۴ شروع شد و در ۸ فوریه پایان یافت. وسوسه‌های مختلفی وجود داشت که منجر به تصمیم من برای روزه گرفتن شد.

اگرچه من از همان ابتدا این کار را شروع کرده بودم، اما مقاومت در برابر وسوسه غذا آسان نبود. نمی‌توانستم گرسنگی را در طول دوره روزه‌داری تحمل کنم. تسلیم وسوسه شدم و مقداری جلبک دریایی، کلم قمری، ماهی مرکب خشک و میوه مصرف کردم. با این حال، به کربوهیدرات‌ها دست نزدم.

شغل من شامل کار فیزیکی توزیع کیمچی است، بنابراین نخوردن کربوهیدرات فوق‌العاده دشوار بود. با این حال، من ۱۲ روز مقاومت کردم و مصمم بودم نتیجه بگیرم. با نزدیک شدن به سال نو قمری، اعتماد به نفس لازم برای متقاعد کردن خانواده‌ام، از جمله همسرم، را نداشتم، بنابراین در ۸ فوریه به اعتصاب غذا پایان دادم.

در واقع، من علاوه بر این، دو تجربه دیگر در روزه‌داری داشتم. این روزه بولویو کاملاً با «روزه آنزیمی» که قبلاً امتحان کرده بودم، متفاوت بود. اگر روزه آنزیمی بود که قبلاً می‌گرفتم، با توجه به شدت کاری که در حال حاضر انجام می‌دهم، تحمل آن غیرممکن بود.

به دلیل کمبود بنیه، تحمل ۱۲ روز غیرممکن بود. با این حال، به لطف بولویو، توانستم با موفقیت روزه را به پایان برسانم. هدف از این روزه، آزمایش میزان اثربخشی بولویو بود. در واقع، قدرت بولویو واقعاً قابل توجه بود.

شیر بولویویی که در طول این روزه مصرف کردم، ۱۴ ماه از تاریخ انقضایش گذشته بود. من معمولاً روزانه حدود ۲ لیتر می‌نوشیدم. قبل از روزه، روزانه حدود ۰.۸ لیتر مصرف می‌کردم. اگر شیر معمولی که ۱۴ ماه از تاریخ انقضایش گذشته بود را می‌خوردم، چه اتفاقی می‌افتاد؟ فکرش هم وحشتناک است.

(4) خاصیت ارتجاعی پوست و بازیابی بینایی، ریزش مو

1:43:36
요 이야기는 요 정도에서 내가 끝낼게. 왜냐하면은 불로유에 대해서 아직도 사람들이 이해를 못 하는데 불로유에 대한 걸 우리가 과도하게 지금 알릴 필요가 없어요. 이거는 우리 허성정 씨가 체험한 거야. 체험한 건데 체험한 걸 우리가 보는 것도 뭐 요 정도 보는 거는 괜찮아. 너무 길게 보는 거는 다음에 이걸 한번 기회 있을 때 볼 수 있도록. 그래서 불로유에 대해서 나는 더 이상 말을 안 하죠?

1:44:14
이게 어느 기간이 지나면 해외에서부터 이거를 시작하게 돼요. 국내하고 이제 하는 게 아니라 해외에서 이제 과학자들이 검증하겠죠? 그럼 이제 전 세계가 들고 일어나서 God-man을 만나러 와요. 그러면 나는 우리나라의 반도체보다도 더 많은 돈을 안겨줄 수가 있어. 우리 나라에 이런 걸로 통해 내가 가지고 있는 영적인 걸 가지고 우리 국민 부자 만드는 거 쉽겠죠? 그런 때가 지금 서서히 오고 있어요. 그래서 God-man은 쓰레기를 줍기 위해서 급히 솟을 필요가 없어요. 천천히 해 나갑니다.

1:45:07
아 지금도 방해가 심하잖아? 그런데 뭐 굳이 그걸 너무 심하게 할 필요 있나요? 적당히 하면서 나가는 거예요. 얼마든지 치유 사례도 있고 하지만 안 내보내는 겁니다. 자 그다음에 해외 우리 광고 나간 거 신문 광고 한번 띄워 봐요. 나는 저런 데 대해서 강의를 안 하는데. 아니 이걸 좀 줄여 가지고 신문 전체를 한번 보여줘야지 이렇게. 이게 유럽에 전 지역에 나가는 신문이래요. 19개 국가에 19개 국가에 똑같이 나간대. 이거 우리 광고죠? 이런 광고를 그 저 영국의 곽해신 씨가 이거 내나 봐. 유럽 단장이 내고 있는 거야.

1:46:13
مدیر اروپایی آن را ارسال کرد و وقتی به اروپا رفت، ظاهراً کسی آن را بدون اطلاع از آن در روزنامه دید و منتشر شد. بنابراین، آنها آن را برای ما فرستادند، درست است؟ اینجا، در این خبر، و اینجا هم ظاهر می‌شود، اینطور نیست؟ بنابراین، این روزنامه‌ای است که توسط مهاجران کره‌ای در اروپا خوانده می‌شود. در اینترنت و روزنامه‌ها منتشر می‌شود. به همین دلیل است که ما در اروپا و ایالات متحده شناخته می‌شویم، اینطور نیست؟ بنابراین، دانشمندان آنجا سرانجام در مورد بولویو ما اطلاعات کسب خواهند کرد. سپس، اگر سخنرانی‌های من به انگلیسی ترجمه و در سراسر جهان توزیع شود، دانشگاه‌های سراسر جهان بعداً آنها را خواهند دید، درست است؟ سپس، ما اساتید آنجا را دعوت خواهیم کرد، اینطور نیست؟ و ما در اینجا به آنها وظایفی محول خواهیم کرد، درست است؟ سپس، با مشخص شدن این موضوع، باید به تدریج پیش برویم. نیازی به تحمیل این موضوع به کسی نیست.

1:47:09
나는 쓰레기를 급히 줏어 먹을 필요가 없어요. 인간의 물질을 여러분들이 쓰레기로 보는 게 굉장히 지당한 말이야. 왜? 나중에 백궁에 가져가지 못하니까. 어릴 때 우리가 소꼽장난 해봤지만 그게 쓰레기 아닙니까 지금 보면은. 그렇게 내가 좋아했던 교복 한번 못 입어봤지만 그게 쓰레기야. 너무 거기에 매이면 안 돼. 마음이 편죠? 신발 있죠 여러분 신발 신고 왔죠? 그거 한 번도 못 신어 본 장애인이 많아요. 행복한 줄 아세요. 그러니까 항상 하늘궁에 오면은 우리가 행복하다. 우리는 백궁도 예약돼 있다. 우리는 부족한 것이 없다. 이걸 깨달아야 돼. 사례 영상 사례 영상 띄우세요.

1:48:15
من سه نفر را نجات دادم. اولی یکی از دوستانم بود. او در رستورانی مشغول غذا خوردن بود که ناگهان شروع به بیرون ریختن ادرار کرد. در واقع ادرار از بدنش خارج می‌شد. وقتی او را لمس کردم، متوجه شدم که در حال مرگ است. با خودم فکر کردم: "این یک فاجعه است. من از دوستم مراقبت خواهم کرد." افراد زیادی آنجا بودند که تماشا می‌کردند، می‌دانید؟ بنابراین از پشت نگاه کردم و دیدم که او کاملاً بی‌جان است. ناگهان، تنها چیزی که به ذهنم رسید این بود: "برو به درون نور، به زندگی برگرد!" بنابراین مدام به خودم می‌گفتم: "به زندگی برگرد، به زندگی برگرد." خیلی طول نکشید، اما دقیقاً در عرض 10 ثانیه، انرژی در او موج زد. و بنابراین، او به زندگی بازگشت.

두 번째는 서울 갔는데 스포츠 센터에 하루에 3천 명 온대요. 그 매니저 두 명이랑 저녁 저녁 좀 먹자 그래서 장어집 갔거든요. 그래서 이제 the God-man 이제 알릴 겸 해 가지고 저는 죽는 사람 다 살립니다. 했는데 한참 지났는데 사람이 죽었대요. 옆에서. 다 죽어 갔는데 쓰러져서 실제로 죽었어. 막 앰브란스 부르고 난리가 났더라고. 그래서 다 비키시라고 제가 살리니까. 그러고 허경영 허경영 허경영 살아나라 살아나라. 딱 10초 걸려요. 살았고

بار سوم وقتی داشتم به محله طبقه پایین می‌رفتم. جمعیتی از مردم را در کنار جاده دیدم و معلوم شد پیرمردی غش کرده و فوت کرده است. واقعی بود. به او گفتند ولش کند و گفتند: «من تو را نجات می‌دهم، من تو را نجات می‌دهم.» افراد زیادی آنجا بودند. بنابراین مدام می‌گفتند: «هئو کیونگ-یونگ، هئو کیونگ-یونگ، هئو کیونگ-یونگ.» بنابراین او را گرفتند و به او گفتند زنده بماند. فقط ۱۰ ثانیه طول می‌کشد. به شما می‌گویم، من سه نفر را نجات دادم. آه، خب، بهترین قسمت این است که شخصی که به زندگی برگشته بود به من نگاه کرد و چیزی باورنکردنی... باورنکردنی گفت. آنها گفتند: «تو یک زندگی را نجات دادی.»

1:50:09
خب، همه شما توانایی نجات جان انسان‌ها را دارید، درست است؟ بسیار خب، غذای رایگان. همه چیز آماده است، درست است؟ همه چیز آماده است.

1:52:05
오늘도 우리에게 주옥 같은 섭리 말씀을 주신 존경하는 the God-man께 경외하는 마음으로 큰 박수 올려 주시기 바랍니다. 감사합니다 the God-man. 그리고 여러분들 경청해 주셔서 정말로 감사합니다. 감사합니다.

00:00:11

به همه شما که با قلبی شاد به هانئولگونگ آمده‌اید و امروز همه چیز را کنار گذاشته‌اید، و به کسانی که شنوندگان مشتاق سخنرانی‌های شنبه هستند.
국내외 시청자 여러분, the God-man의 축복으로 하신 소망이 모두 이루어지시길 바랍니다. 힘들고
혼탁한 이 시대에 잘 이겨내기 위해서는 오직 the God-man의 영성 말씀으로 무장을 단단히 하고
ما باید کاملاً از اراده خدا پیروی کنیم. او از طریق قدرت اقتدار، پیوسته شهادت خدا را به ما می‌دهد.
보여주시는 Huh Kyung-young, the God-man을 모셔서 137회 토요 강연을 시작하겠습니다. 반갑습니다.
00:01:34
از آشنایی با شما خوشبختم. آه، آه، نشستن این شکلی حس خوبی دارد. مربیان معمولی معمولاً فقط می‌ایستند و کار می‌کنند.
اوه، من هم ایستاده بودم، اما خوب است که کمی بنشینم.
00:01:50
미국에 온 거 같아. 아. 우리가 미국에 때 데서 여덟 번을 갔어. 내가 한 3, 40명 데리고
من رفتم.
00:02:04
بله، بیشتر آنها اهل گیونگ وون بودند، بنابراین حدود ۳۰ یا ۴۰ نفر از ما رفتیم. حدود ۴۰ نفر همزمان. آن هشت بار.
از وقتی که من رفتم، اگر آن موقع برگشتید، دستتان را بالا ببرید. درست است.
00:02:17
어, 다 다 갔죠. 미국 가니까 공항에 딱 내리니까 미국 냄새가 딱 나. 우리나라하고 또 틀려.
همین‌طور که گرمای زمین با صدای تالاپ تالاپ به پایین می‌آمد، با خودم فکر کردم: «وای، اینجا کره نیست.»
00:02:36
زمین فرق داره. احتمالاً نمی‌تونم خیلی از وسایل رو درست سر جاشون بذارم. از وقتی که درست روی خاک آمریکا فرود اومدم، هوا کاملاً فرق کرده. هوم، قیام.
خشک است، اما گرد و غبار زرد ندارد.
00:02:54
اوه، ما گرد و غبار زرد داریم، می‌دونی. آره، همیشه گرد و غبار و از این جور چیزا هست، اما اونجا صافه. فقط... امم، دقیقاً همینطوره
احساس می‌کنم در برزیل هستم - هوا خیلی خشک و هوا خیلی صاف است. حتی می‌توان ستاره‌ها را به وضوح در آسمان دید.
00:03:13
این موضوع مزایا و معایب زیادی دارد. کشور ما جذاب است، پر از دره‌های کوهستانی است و آب همه جا هست.
اه، اینجا کلی آب هست، مخصوصاً جایی که توپ آسمانی هست. بله، از هر دره‌ای آب میاد بیرون.
00:03:32
آن مکان که قرار است یک بهشت ​​کامل باشد، متروک و بایر است و کوه‌های زیادی ندارد. وقتی رفتم تا به کوه‌ها نگاه کنم، آنها ...
메말랐어, 물 한 방울 나오질 않아. 음, 보니까 이 흙을 만들면 흙이 버석버석 다 그래요.
그래서 미국은 여기하고 또 틀려. 그래서 아름다울 미자를 우리가 붙여 준 거야.
00:03:50
هیچ کلمه‌ای برای توصیف خود آمریکا به عنوان زیبا وجود ندارد. آمریکا، خودِ آمریکاست. آمریکا به معنای زیبا نیست. بله، اما
از آنجا که ما ذهنیتی مطیع داریم و به ایالات متحده متکی هستیم، کاراکتر «می» (به معنی زیبا) را به این نام متصل می‌کنیم و...
این نامی است که ما به ایالات متحده دادیم زیرا کشوری بود که به ما کمک کرد.
00:04:10
미국은 자기들을 미국이라 부르라고 하지 않아. 아메리카, 아메리카. 네, 아메리카라는
وقتی به آمریکا فکر می‌کنیم، فقط می‌توانیم ملوانان را به یاد بیاوریم. ملوانان آمریکایی، ملوانان آمریکایی
می‌دونی.
00:04:29
درست است؟ آن اسم، آمریکا، اسم آمریکایی است، اما ما آن را به عنوان صفتی برای زیبایی در نظر می‌گیریم.
سرسپردگی به قدرت‌های بزرگ بسیار شدید بود. چرا ما ایالات متحده را کشوری زیبا نامیدیم؟ ژاپن... ایالات متحده
اسمش را گذاشتم میجا. نماد برنج.
00:04:50
از آنجایی که آنها از کاراکتر (*mi*) برای برنج استفاده می‌کردند، ما هم در نهایت از کاراکتر (*mi*) برای زیبایی استفاده کردیم. به مدت ۳۶ سال، ایالات متحده و ژاپن
مردم می‌گویند اینجا سرزمین برنج است. آنجا کشاورزی زیادی انجام می‌شود. برنج آمریکایی خوب است.
00:05:09
بنابراین، چون ایالات متحده برنج زیادی تولید می‌کند، آنها از کاراکتر برنج (*mi*) استفاده کردند تا به طرز بسیار رکیکی ایالات متحده را اینگونه تحقیر کنند.
آن دور انداخته شد. ژاپن منبع خورشید است. بنابراین، آن چئونبوگیئونگ، ژاپن است.
일시무시일이 이런 것이 일 태양이 뿌리가 일본이다.
00:05:26
می‌گویند خورشید اصلی متولد شده است. آن مردم آن را سرزمین اصلی می‌نامند. بنابراین معنی آن همین است: خورشید اصلی. وقتی صحبت از ژاپن می‌شود، منظور ذهن اصلی است.
خورشید اصلی
00:05:40
اسم‌هایشان کمی... جای سوال دارد. به همین دلیل است که به ژاپن می‌گویند - امپراتوری بزرگ ژاپن. امپراتوری بزرگ ژاپن.
그까 이 큰 나라다.
00:05:53
خب، می‌دانید، بریتانیا امپراتوری بریتانیا را تشکیل داد. به همین دلیل است که همه آنها ملت‌های وابسته نامیده می‌شوند و در مقایسه با قاره...
چون خیلی کوچک است، پیشوند «دائه» را اضافه می‌کنیم. از آنجایی که جمهوری کره ما نیز کشور کوچکی است، پیشوند «دائه» را به «جمهوری کره» اضافه می‌کنیم.
همین. خب، در مورد نام این کشور یک پیچیدگی وجود دارد.
00:06:12
کشورهای بزرگ خود را آمریکای «بزرگ» نمی‌نامند. آنها عملاً در مورد آن «بزرگ» دچار روان‌پریشی هستند.
بله، وجود دارد. ایالات متحده کشوری است که ۵۰ ملت را متحد کرد، جنگ‌های عظیمی به راه انداخت و نیمی از جمعیت خود را کشت.
جوانان، همه جوانان را کشتند.
00:06:33
چرا اینطور است؟ ۵۰ ایالت وجود داشت و این تعداد به بیش از ۵۰ کشور تبدیل شد. آنها برای ترکیب همه آنها جنگ به راه انداختند.
شمال و جنوب به یکدیگر حمله کردند، جناح‌های خود را تشکیل دادند، اتحادی تشکیل دادند، سپس اتحاد از هم پاشید و همین‌طور به عقب و جلو می‌رفت.
برو گم شو، و بعدش یه جنگ دیگه به ​​خاطر برده‌ها درمی‌گیره. خدای من، حتی نمی‌تونم توصیفش کنم.
00:06:56
그래가 마지막 연방이 된 거야. 그래서 그게 아메리카 연방이 음, 그러니까 아시아
مردم، و همچنین مردم آفریقا، ریکا، آمریکا. بنابراین، ریکا، مردم آفریقا، و همچنین مِنی، مردم مکزیک.
دقیقاً همانطور که نوشته شده، آمریکا، ضمیمه شده است.
00:07:16
بنابراین، افرادی از آفریقا، آسیا، مکزیک و بریتانیا وجود دارند.
مردم هم همینطور. پس اینطور شد که کلمه آمریکا خلق شد. پس میشه "کار یئون"، یعنی یونایتد.
스테이츠 오브 아메리카, 그지? 그러니까 그러니까 ‘국’이라 이 말이야. 연합이 유니온이
«گوک» است.
00:07:37
بنابراین، «اتحاد» به معنای «واقعی» یا «دولت حقیقی» است. به همین دلیل است که چین، روسیه و اتحاد جماهیر شوروی همگی بخشی از ایالات متحده بودند.
اتحاد جماهیر شوروی همان چین است. اتحاد جماهیر شوروی و چین هر دو یک ایالات متحده هستند.
00:07:52
چین هم از طریق آن جنگ بین چندین کشور ایجاد شد، اینطور نیست؟ بعد از هزاران سال جنگ، چین بسیار عظیم بود.
این کشوری است که ایجاد شده است. آنها یکی شدند. اما در ژاپن، این سامورایی‌ها نبودند که جنگ را به راه انداختند.
آنها با شمشیر می‌جنگیدند، و خب، این هنوز جنگ است. اینگونه بود که آنها به یک کشور تبدیل شدند، اما کوچک بود.
00:08:13
در عوض، آنجا اربابانی وجود داشتند، بنابراین هر جزیره حاکم جداگانه خود، یک پادشاه، را داشت. ایده متحد کردن همه آن جزایر...
어려운 거야. 그러니까 아메리카, 다 뭐 이런 큰 나라들은 대자를 안 써. 우리만 대자를
좋아한다, 대한민국. 컴플렉스가 그 국가 이름에도 컴플렉스가 있어.
00:08:41
그래서 우리는 미국을 혜택을 많이 입으니까 아름다울 미 자, 그걸 써 줘. 상당히 나라
이름도 재밌죠? 그래서 오늘 여러분들에게 어음, 계도 제목은 적어야 되겠지?
네.
00:09:01
어, 이런 글자는 알겠지? God-man에서 천국이 빠지면 God-man이 필요
없고, 천국에서 God-man이 빠지면 가나 만하고, 천국이 사랑의 본야. 거기 사랑이 빠지면 천국은
من به آن نیازی ندارم.
00:10:02
그러니까 어느 하나가 카메라 다리가 세 개 있는데, 어느 하나가 빠져 버리면 되나? 그
우리는 이거를 삼위가 일체라고 그래. 세 가지가 말이야, 위가 일체지. 이 위가 하나의
قوی و برابر، یکسان. پس ما تثلیث را چه می‌نامیم؟ ما آن را خدا می‌نامیم.
00:10:26
갓이라고 그래. 영어가. 그래서 우리 민족은 유대인과 우리는 꼭 가을 썼어.
00:10:41
به این میگن کلاه. بهش نمیگن گت. بهش میگن گت. گت.
00:10:49
그렇죠? 그래서 우리가 왕도 갓을 썼고, 할아버지들도 갓을 쓴 걸 내가 보고 자라잖아.
اما یهودی‌ها هم از پاییز استفاده می‌کنند. هوم. بنابراین، آنها یک کلمه دنباله‌دار می‌سازند.
00:11:07
خب، دفعه‌ی پیش اشاره کردم که اسب‌ها نماد تکبر هستند، درست است؟ با این حال، اسب‌ها چاره‌ای جز متکبر بودن ندارند زیرا پادشاه...
آنها را بسوزانید، و آنهایی را که شمشیر به دست دارند بسوزانید. شما مغرور می‌شوید زیرا به صاحبان قدرت نزدیک می‌شوید. به همین دلیل است که کلمات همیشه...
آنها در کنار صاحبان قدرت هستند. به همین دلیل است که افراد زیادی در کنار صاحبان قدرت هستند و حتی اگر با شوهرانشان زندگی کنند، مالتی
زنان قدرت دارند.
00:11:26
교만은 나쁘게 보면 만이지만, 벼슬 잡는 옆에 항상 말이 있어. 그래서 말이 어떤
از نظر شکل، نماد قدرت است؛ من کلمات را هم می‌فهمیدم. بنابراین، با به دست گرفتن قدرت، متکبر شدند. در واقع...
왕이 교만해져야 되는데 말이 교만한 거, 아, 임금이 교지를 내려야 되겠는데
همسرم گفت: نه، من نمی‌توانم این‌طوری پیاده شوم.
00:11:54
بنابراین، پادشاهانی که به همسرانشان گوش می‌دادند، در خاکستر زندگی می‌کردند، در حالی که کسانی که به همسرانشان گوش نمی‌دادند، همگی در وسط [و در میانه] زندگی می‌کردند.
همه آنها ناخودآگاه سم می‌خورند و می‌میرند. به همین دلیل است که حدود نیمی از پادشاهان کره چوسون...
او بر اثر خوردن غذای نامناسب فوت کرد. بنابراین، علت اصلی مرگ او خوردن آن غذا در حین دعوا با خانواده همسرش بوده است.
آیا او مسئول است؟ همسرم مسئول است. بنابراین اگر به آرامی به او غذا بدهید، همه چیز درست می‌شود.
00:12:26
بنابراین، نیمی از پادشاهان به خاطر این گوسفند مردند. آن مردم حالا دیگر اراده‌ی قوی‌ای داشتند.
사람들이야. 근데 부인 말에 잘 따라주면은 이게 제명에 살아.
00:12:40
اه، آن پسر حالا کمی بزرگ شده، بنابراین اگر بگویند بیایید تاج و تخت را به او بدهیم، باید آن را به او بدهم، اما خب، به آن بچه سه ساله که دیر به دنیا آمده...
باید داده شود. سپس فرزند همسر اول مورد نفرت قرار می‌گیرد، بنابراین او مدام آن را به تأخیر می‌اندازد تا بر تخت سلطنت بنشیند. سپس
어떻게? 임금은 일단 없애야 걔가 왕이 되는 거야. 그러면 밥상에 뭐가 올라와? 안 그래요?
00:13:04
بنابراین این نظم طبیعی است. به همین دلیل است که همسران پادشاهان زیادی وجود داشتند و کسانی که در سال اسب متولد شده بودند به چنین اقتداری نزدیک بودند.
آنها آنجا بودند. به همین دلیل افراد زیادی در سال اسب متولد شده بودند که به قدرت نزدیک بودند. در کنار چائبول‌ها یا چهره‌های قدرتمند کره.
افراد زیادی در سال اسب متولد شده‌اند.
00:13:23
آه، چرا؟ افراد زیادی در سال اسب و سال اژدها متولد شده‌اند. آه، این افراد همیشه درست در کنار مناصب دولتی یافت می‌شوند. بنابراین ما
متکبر. آیا تا به حال یک مقام عالی رتبه را دیده‌اید که سوار گوسفند شود؟ هیچ کس.
00:13:39
어, 양은 배설과 거이야. 그래서 양을 타고 나귀를 타거나 양을 타는 나를 예수를 죽겠지.
داره منو میکشه.
00:13:50
양을 죽이는 거지. 제사상에 올리는 거고.
00:13:55
그래서 그런 게. 있다. 네, 그래서 전번에 말은 교만의 상징이라는 거는, 말은
افراد زیادی در سال اسب متولد می‌شوند که ژنرال هستند و همیشه در کنار کسانی که سوار بر اسب هستند یا به افراد قدرتمند خدمت می‌کنند، قرار دارند.
00:14:09
그리고 그 사람들이 직접 말을 타고 다녀. 그러니까 말이라는 것은 마패,
آمین. چند اسب روی نشان بازرس سلطنتی وجود دارد؟ این نشان رتبه است. اگر پنج اسب باشد، یعنی پادشاه شخصاً آن را فرستاده است.
اوه، خانم.
00:14:29
اگر یک کلمه از این نوع وجود داشته باشد، آن کلمه مربوط به بازرسان سلطنتی و زیردست اوست. اگر سه کلمه وجود داشته باشد، آن کلمه
가지고 하는 사람이 직급을 말해. 그 말이 뭐예요? 계급이. 그다음 무화 꽃을 그려
گذاشتمش پایین؟ نه، مُهر سلطنتیه.
00:14:43
그지? 그러니까 이 마패가 말이, 이 말 맞자. 마패 들어 있죠? 어. 그러니까 마패가 우리가
ما هم کور هستیم.
00:14:57
그죠? 그 마가 말이야. 말, 말, 말이 있는 거야. 그러니까 마패를 탁 보면 아, 저게 말
به عنوان جایگزین کارت شناسایی استفاده کنید.
00:15:10
그래서 말 띠들이 교만하다 이렇게 보면 안 돼요. 말 띠는 주로 교만한 자리에 있다.
اگر مراقب نباشی، دیگران تو را متکبر خواهند دید. به همین سادگی.
00:15:21
음. 그럴 수 있죠. 어.
00:15:28
اما البته، بودن در کنار کسی که از جایگاه بالاتری برخوردار است، او را متکبر جلوه می‌دهد. می‌دانید، درست است؟ بله. بنابراین، افرادی که در سال اسب متولد شده‌اند، بسیار شبیه به این هستند.
معمولاً چه دارید؟ طالع شما اسب است.
00:15:50
به افرادی که در سال اسب متولد می‌شوند و مدام به کشورهای مختلف سفر می‌کنند چه می‌گویند؟ به این کار «شهوت سفر» می‌گویند. به همین دلیل است که اسب‌ها یک اسب را با خود حمل می‌کنند.
بله. اه. منظورم این است که اگر در خانه بمانم، مریض می‌شوم.
00:16:02
آره. اممم. چه یه طرح بازاریابی چند سطحی داشته باشی چه هرچی، باید مدام در حال دویدن باشی. حتی اگه ضرر هم کردی، عزیزم، فقط آروم تو خونه بمون.
اگر فقط بنشینی و هر چه برایت آوردند بخوری، طلاق است.
00:16:13
نمی‌تونی اینجوری زندگی کنی. می‌دونی؟ چیه؟ عطش سفر، روح بی‌قرار. برو یه جایی مثل آمریکا و موفق شو. کلا، رفتن به خارج از کشور یه مزیته.
برای جلوگیری از بیماری، باید مدام در حال حرکت باشید.
00:16:23
이거 우리의 하나의 습성을 이야기해 주는 거야. 아, 음. 그렇게 하면 좋다는 거.
00:16:39
그래서 이 God-man과 천국과 사랑은 어느 하나를 빼면 됩니까? 안 됩니다. 우리 몸도 마찬가지죠.
우리 몸도 인체는, 우리 몸의 몸 자체, 인체이신 이 신은 땅에서 왔잖아요. 네,
00:16:59
그렇죠? 그다음에 우리의 정신은 어디서 와요? 하늘에서 왔죠. 네, 천, 하늘에서 왔다
말이야. 위에서 왔어. 그러니까 이, 이 정신은 오행에 들어 있지도 않아.
00:17:16
네, 화수목금토에. 하늘에서 뚝 떨어진 거야. 그래서 이게 임신할 때 인간은 영혼을
شما نمی‌توانید آن را خلق کنید. حتی اگر اسپرم و تخمک یک زوج، جسم را خلق کنند، خلق روح برای شما مجاز نیست.
خیر.
00:17:35
여러분은 영혼을 만들 수 있는 기술이 없어. 그러니까 복제는 될 수 있단 말이야.
그러면 그 복제된 데다 영혼을 위에서 넣어 줘야 돼. 그러면 자동으로 이게 들어와.
00:17:50
وقتی وارد می‌شوید، بدن حاصل اتحاد جسم و ذهن است، اینطور نیست؟ سپس، وقتی می‌میرید، به جایی که از آن آمده است برمی‌گردد.
곳과 천국이. 여러분은 죽을 때 어리석은 자는 불안해.
00:18:08
چرا؟ وقتی می‌میرم کجا می‌روم؟ این بی‌معنی است. از آنجایی که بدن از خاک آمده است، من آن را به خاک می‌دهم، و روح...
하늘에서 왔으니까 공으로 들어가. 들어가서 다시 몸을 받아야 돼. 그 당연하잖아.
00:18:25
출장 갔다 온 사람이 가서 볼일 끝나면 회사로 돌아와야지. 그 똑같아.
그러니까 죽음에 대해서 두려움을 가지면 되나? 가질 이유가 없어. 이 몸에 붙은 게 영원히
گیر کرده است.
00:18:42
خب، چطور کار می‌کنه... شما یه روح رو دیدید که خودش رو به جسم متصل می‌کنه، درسته؟ روح توی بدن... آیا این زوج روح رو خلق کردن؟ نه. این روحه.
있는데 또 다른 영혼이 기어오는 거지. 그분, 어린애가 고인의 목소리로
فقط به حرف زدن ادامه بده. این تسخیر شدن توسط ارواحه.
00:18:59
그럴 수 있잖아. 한 사람이 두 사람 말을 해요. 아기 말을 할 때는 제정신이 들어온 거고, 뭐
اگر چنین است، این است.
00:19:08
روح داره حرف میزنه. آه، میدونی، این ممکنه. پس، میتونه برای همیشه وارد این بدن انسان بشه و ازش خارج بشه، این
می‌بینید، بنابراین بدن‌های ما انرژی زمین هستند، اما روح‌های ما از آسمان‌ها می‌آیند.
00:19:23
그 여러분은 영혼을 만들 수 있는 제조가 있나? 없어요. 없어. 그래서 영혼을 지상에
شما کسانی هستید که آنها را به سفرهای کاری فرستاده‌اید. اگر اینجا بیایند، دوباره آنها را می‌فرستم، و اگر اینجا بیایند، دوباره آنها را می‌فرستم.
00:19:43
و شما آن را به صورت تصادفی ارسال نمی‌کنید. یک خواننده زن مشهور را به آن خانه بفرستید. آن شخص
او همیشه با کلمات با دیگران مهربان است و آدم خوبی است. او چند بار در جوانی یک خواننده زن را به آن خانه فرستاد.
از آن به بعد ستاره شو و کاری کن که پدرت از پول سیر شود.
00:19:59
그런 딸이 오는 거야. 엄마 아빠는 노래도 못해요. 그런데 막 딸이 귀신같이 노래를 해요.
با آن بدن لاغر و نحیف، پدر و مادر کاملاً مجذوب شده بودند.
00:20:15
چطور این اتفاق افتاد؟ من و تو مطلقاً در موقعیتی نیستیم که چنین کسی را داشته باشیم. و هیکلش درست مثل دختر مامان است.
엄마 아버지 달이 이만한데 걔는 막 완전 학다리야. 막 그고 시네. 그다 노래만 불르면
من شماره یک هستم.
00:20:32
야, 새 그런 여자 있었지. 근데 그 집 아버지 어머니 봤지. 전혀 닮은 데가 요만큼도 없어.
왜 선물로 주는 거야, 선물로.
00:20:43
저 집은 착하게 살았으니까 저 사람을 보내줘라. 딱딱딱. 아, 차가 하나도 없어. 예.
00:20:57
뭐 God-man이 뭐 뭐 God-man을 누가 와서 모함해? 내가 예수로 있을 때도 마귀 시험을 받았지.
40일 마지막 심판 때는 더 시험하는 자들이 그때 나를 시험한 자가 하늘에 왔어요.
이제 2천년 전에 나를 절벽에 뛰어내려 봐.
00:21:19
خب، این تستر اومده پیش هان. اومده و داره آنتی‌فن درست می‌کنه. ما همه‌ش رو می‌دونیم.
من نمی‌دانم او کیست یا چه کار کرده است، اه، او هر شب تماس می‌گیرد و سعی می‌کند مردم را متقاعد کند و از این قبیل چیزها.
قرار است باشد.
00:21:34
근데 그 말이 마귀가 하는 말은 전부 거짓말이야. 네. 전부 거짓말. 그래서 그자가
مطمئنم که می‌دانم کیست و چرا این کار را می‌کند.
00:21:45
بله، امم. او کسی بود که مرا به مدت ۴۰ روز این طرف و آن طرف برد و آزمایش کرد. بعد، وقتی آمدم تا قضاوت کنم...
때는 그 자가 안 오나? 오게 돼 있어. 음.
00:22:00
آنها آمده‌اند، و حالا که من آنها را نابود کرده‌ام، نقش آنها تمام خواهد شد. بله، نقش آنها اکنون...
끝나면은 이제 지구가 이제 달라지기 시작하고 그들은 또 다시 돌아가게 돼. 그러니까
اگر همه شما کمی بیشتر در مورد منشأ روح می‌دانستید، اصلاً احساس اضطراب نمی‌کردید.
없어야 돼.
00:22:33
ادیان برتر جهان، مانند کاتولیک یا ادیان مشابه، می‌گویند: «خدای من، زمین می‌چرخد، آسمان می‌چرخد.» این
가지고도 싸웠어. 그거를 오판을 했어. 근데 God-man이 그거 오판하더나? 아니요.
00:22:45
그거보다 몇 천억 배 더 많은 비밀을 이야기했어. 뭐 인간이 사는 별이 몇 개지?
걔들 몰라.
00:22:55
지구 하나 줄 알아. 36 이무 8,800 불. 숫자도 되게 많아.
00:23:04
من تنها کسی هستم که از این شماره‌ها استفاده می‌کند: اوکجوگیونگ، هه‌جا، یانگ، گو، گان، جئونگ، جائه، هانگ، ها، بول، مو. بهت که گفتم، درسته؟
بله. احتمالاً من اولین کسی هستم که از اینجا تا آنجا آن را روی تخته سیاه نوشته است.
00:23:18
درست است؟ خب، اینکه ستاره‌های جهان چگونه ساختار یافته‌اند، کهکشان‌ها چگونه ساختار یافته‌اند، و سیاره‌ای که انسان‌ها در آن زندگی می‌کنند...
36 이무 8,800 불. 들어본 적도 없어요, 여러분. 무시 일석 무진이 뭔지 말이야.
00:23:35
اینکه خودِ اصلی، خودِ اصیل و خورشید چیستند. چه قلمرو آسمانی باشد، چه هر چیز دیگر، چه یومایی سوترا باشد، چه رامادا سوترا، در تمام متون مقدس تریپیتاکا آمده است.
있는 걸 싹 여러분한테 그것이 비밀을 다 알려줬죠. 그러니까 God-man을 만나면 우주에 궁금한 게
요만큼도 없어. 예를 들어서 우주 구성이 있어요.
00:23:58
구성이라는 거는 여러분 구성령, 이게 구 아홉 개 성이야. 성령이 하나가 있는 게
نه. همه، روح القدس، روح القدس را دریافت می‌کنند - چیست؟ این چیزی است که مسیحیت می‌گوید. اما من باید آن را به آنها بدهم.
کار می‌کنه، اما اونا نمی‌ان که ببرنش.
00:24:24
آنها آن را به صورت انتزاعی دریافت می‌کنند. آنها می‌دانند، آنها می‌دانند که نه روح القدس وجود دارد، اما از بین این نه نفر، یکی
اگر فقط سگ رفته بود، روح القدس کاملاً ناپدید می‌شد. دقیقاً همین‌طور است. اگر بهشتی وجود نداشت، آیا من وجود داشتم؟ نه، من وجود نداشتم.
00:24:40
اگر این آنجا نیست، این هست؟ نه. روح القدس، روح القدس قدیمی هم نه تا داشت، چطور نه تا ساخته شده اند؟ یک زنجیره.
지어져 있어. 여기, 여기 천국이 있으면은 여기 신이 있죠? 이게 뭐지? 사랑.
00:24:59
خب، زنجیرها این‌طور به هم بافته شده‌اند. اما اگر یک تکه اینجا کم باشد، همه از هم می‌پاشند.
구성령은 뭐요? 사랑이 제일 먼저잖아요. 사랑이 첫 번째 있잖아.
00:25:17
پس اگر عشقی نباشد، آیا این وجود دارد؟ آیا شادی وجود دارد؟ نه. شادی فقط زمانی وجود دارد که عشق باشد.
بدون شادی، عشقی وجود ندارد. بنابراین، اگر اینجا نیستی، اگر والدینت اینجا نیستند، تو
هست؟ نه.
00:25:33
그지? 그 여러분이 없으면 밑에 아들이 있나? 이거 사슬이, 이 사슬은 한문이 없어요. 한글인데
쇠사슬, 새로 되면 사슬이 그냥 사슬이 인간 사슬이 이렇게 돼 있어요. 그러니까 희락이
اگر نه، اگر شادی وجود دارد، چه چیز دیگری باید وجود داشته باشد؟ باید آرامش وجود داشته باشد.
00:25:54
화평. 그러면 인내가 이해야 되지. 그러면 인내, 다섯 번째 자비가 있어야 되지.
00:26:09
이렇게 이게 사슬이 전부 지워져 있어. 음. 양선이 있어야 되지.
00:26:19
통, 뭐가 있어야 돼? 충성. 절, 충성. 절제. 충성이어야 되죠?
00:26:37
خدای من، تو به ملایمت نیاز داری. نهم... نهمی چیه؟ خویشتنداری. هوم. پس، فقط یکی.
اگر آنجا نباشد، همه چیز فرو می‌ریزد.
00:26:53
اگر کسی بگوید که زود عصبانی می‌شود، عشق دارد، روح‌القدس دارد یا زود از کوره در می‌رود، یعنی فاقد عشق است. مردم این را می‌گویند.
00:27:04
성령을 다른 말로 바꾸면 뭐예요? 사랑이야. 성령을 다른 말로 바꾸면 희망. 성령을 다른
به عبارت دیگر، این هماهنگی است. تفاوت بین هماهنگی و صلح چیست؟ هماهنگی و صلح چه تفاوتی با هم دارند؟ اکنون، در کاخ آسمان
درس‌ها مثل جوانه‌های لوبیا هستند؛ مهم نیست چه اتفاقی بیفتد، جوانه‌های لوبیا هم باید امتحان بدهند.
00:27:24
آیا متوجه شدید؟ صلح، آرامشی است که توسط روح القدس حاصل می‌شود. اما صلح در شریعت است.
با شمشیر، با نیرویی که وزن ایجاد می‌کند، با نیروی ساخته‌ی دست بشر
آنچه به دست می‌آید صلح است. صلح. اگر چیزی با قدرت آفریده‌ی خداوند حاصل شود، آن هماهنگی است.
00:27:53
شکاف بین آنها بسیار زیاد است. صلح چیزی است که از طریق شمشیر یا زور به دست می‌آید. اما همه، صلح
نباید از آن خوشت بیاید. باید آرامش را دوست داشته باشی.
00:28:12
صلح زمانی برقرار می‌شود که برادران به خاطر ترس از خدا، کلام خدا و کلام اجداد، بالاتر از یکدیگر زندگی کنند.
화평이야. 근데 법이 무서워서 상속 받으려고 가서 아부 들고 삼. 이거는 뭐예요? 평화.
00:28:28
درست است؟ برای دریافت درست و حسابی ارث، باید بی‌حرکت بایستید، اینطور نیست؟ این آرامش است. با زور به دست می‌آید.
صلح. صلح از طریق عشق حاصل می‌شود.
00:28:37
حتی چنین صلحی - این صلح است، این. به اجبار به حکم نظم هستی، به حکم قانون.
ما چیزی را که واقعاً به دست می‌آید صلح می‌نامیم. به همین دلیل است که صلحی که انسان‌ها از آن صحبت می‌کنند خیلی ارزشمند نیست. همزیستی،
برای خیر عمومی وجود دارد.
00:29:03
그래서 법을 만들어 놓고 이거 안 지키면 너거 안 된다. 국제적인 평화가 유지되려면 국제
연합을 만들어야 되고 거기서 상임 이사국은 실권을 더 행사해. 그래서 나라마다
مساوی نیست.
00:29:17
그렇죠. 그래 불평등한 거야. 그 잘 알아야 돼. 그래서 평화와 화평을 구분 줄 알아야
می‌توانی دنیا را ببینی.
00:29:28
네, 그러니까 꼭 힘으로 지배해야 되겠다, 법으로. 지배해야 되겠다, 이게 국가야.
با این حال، سازمانی که در مقابل آن ایستاده است، دین است.
00:29:42
사랑으로 인간을 컨트롤 하자. 거기서 얻어지는 게 화평이야. 그래서 형제 지간의
평화를 유지하면 되겠나? 그럼 그건 살 벌려서 못 사는 거야. 형제 지간의 평화를 유지해.
아, 아, 그건 아버지가 있을 때 가능해.
00:30:01
صلح برقرار است زیرا پدر زنده است. به محض اینکه پدر بمیرد، همه چیز به میدان نبرد تبدیل می‌شود و همه برای داشتن او می‌جنگند.
جنگ. این، آن تنها زمانی ممکن است که پدر حضور داشته باشد، قانون، تنها زمانی که کسی قدرت را در دست داشته باشد - صلح.
وجود دارد.
00:30:16
می‌گویند به محض اینکه پدرم فوت کرد، خیارها به سرزمینی بی‌صاحب تبدیل شدند که همه از آن جدا شدند. این منطقی است، نه؟ چون حتی الان هم ملت‌های قدرتمندی آنجا ایستاده‌اند.
کشورهای ضعیف‌تر تا حدودی صلح را بین خود حفظ می‌کنند. اما اگر قدرت‌های بزرگ کاملاً ناپدید شوند، آنگاه...
وارد جنگ شوید.
00:30:33
지금 강대국 코수염 들고 저 근에 타는 애들이 전쟁하는 애들이야. 이해
가죠? 그래서 이 화평을 예사로 보면 안 돼요.
00:30:51
화평과 평화는 자체가 다르죠? 어마어마한 차이가 있다니까. 이게, 이게 이렇게 되는 거야.
네.
00:31:02
این واقعاً ارزش زیادی ندارد، اما انسان‌ها به طور ناقص وجود دارند. این ناقص است، و چیزی در آن وجود دارد.
صلح چیزی است که با اعمال زور و اجبار به دست می‌آید. این صرفاً از ترس بهشت ​​​​است.
스스로 우리가 지키면서.
00:31:22
그래서 이 화평을 좋아하는 자는, 화평, 천자, 여기 있죠. 내가 화평, 화평케 하는 자는
하나님의 아들이라 일컬음을 받는다. 내 그랬잖아.
00:31:37
این هماهنگی یا صلح نیست. در این ترکیب، صلح وجود ندارد. این از خودخواهی انسان ناشی می‌شود.
나온 결론이 평화야. 그래서 평은 질서를 말하거든.
00:31:53
برای ایجاد نظم به قوانین نیاز دارید، درست است؟ بنابراین، برابری در اولویت است، اما در این مورد، نظم در اولویت است - نظم.
اول تحمل می‌کنی، بعد عشق می‌بخشی، باشه؟ برای این یکی، اول عشق می‌بخشی، و بعد با اون عشق این کار رو انجام می‌دی.
نظم دوباره سازماندهی شده است. بنابراین، فرض کنید همه شما کاملاً به یک خدا اعتقاد دارید؛ نیازی به قوانین نیست.
نیازی به قوانین بشری نیست.
00:32:24
اگر همه ما در هماهنگی زندگی کنیم، آنچه را که داریم با یکدیگر به اشتراک می‌گذاریم و جامعه را بهتر می‌کنیم. ما قبلاً در روستاها اینگونه بودیم.
این فقط ظاهر قضیه است. آنجا نیازی به طناب گاو نر نیست. هیچ کس شکایتی ثبت نکرده و خب، هیچ کس هم ریاست دادگاه را بر عهده ندارد.
00:32:39
آنجا، پیرمردی از روستا گفت: «هی، تو ساکت باش. آن مزرعه آنجا را به برادرزاده‌ات بده. به او بده.» خب، همین بود. چیزی شبیه به این.
게 있죠?
00:32:47
거기는 화평이 있는 시절도 있었어. 어떤 지역마다. 그래서 이 화평이 있는 자는
جدی می‌گویم، بیرون رفتن برای دیدن دوستان، بیرون رفتن برای انجام این کار و آن کار—ما این هفته‌ی بی‌مصرف را پشت سر نمی‌گذاریم. ما
نام سلسله‌ای که آن را تشکیل می‌دهد چیست - مقدونیه، روم، پارس و سپس ایران؟ ایران یک امپراتوری است
در حالی که این اتفاق می‌افتاد، شینجی. سپس، کشور کناری او نیز بر جهان حکومت می‌کرد.
00:33:31
این چه نوع کشوری است؟ ترکیه عثمانی. آیا ترکیه تا به حال بر جهان حکومت کرده است؟ امپراتوری عثمانی یا ایران
제국이나, 이런 로마 제국이나 이런 대형 제국이나 이런 큰 제국들이 그 유럽을 했잖아.
می‌دونی وقتی اونا حکومت می‌کنن چه حسی داره، نه؟ تو همچین مواقعی، هر چیزی که ارائه می‌دن نظمه. منظورم از آرامش همینه.
00:34:04
وقتی آن کشور را تصرف کردند، گفتند: «از این به بعد چنین و چنان کنید. فلان مقدار خراج بپردازید.» سپس
صلح برقرار است. اما آیا نمی‌توانی آن را ارائه دهی؟ آنگاه صلح به سادگی ناپدید می‌شود و تو برده خواهی شد.
گرفتی؟ آره.
00:34:22
ما خودمان این کار را برای شما یهودیان و اسرائیل انجام خواهیم داد. آیا به جای آن، یک فرماندار وجود خواهد داشت؟ یکی بود، مگر نه؟ فرماندار.
می‌دونی چیه؟ پس یعنی صلح برقرار می‌مونه.
00:34:33
그건 화평이 아니야. 어. 평화가 유지되니까 거기는 지옥이야.
00:34:41
پس، این سرزمینی که در آن صلح برقرار است، جهنم است. سرزمین پاک، سرزمین پاک، سرزمین پاک، سرزمین پاک. با صلح
유지돼. 예토는 뭘로 유지돼? 평화로 유지된다 이 말이야.
00:34:56
예토는 평화로 유지되고, 정토는 화평으로 유지되는 거야.
음.
00:35:06
بنابراین، افرادی که به دین کاملاً اعتقاد دارند، در صلح زندگی می‌کنند. آنها به قانون نیاز ندارند. خب، قانون همان شش قانون است،
چرا درس بخوانیم؟ چرا به قانون و دادگاه نیاز داریم؟ باید افرادی باشند که اینطور زندگی کنند. این یعنی صلح.
00:35:20
마음속이 화평을 가져야 돼. 그러면 그 자는 수시로 God-man을 만나는 거야. 하나님의 아들이라
کار را شروع کنید. بنابراین، اگر شما عشق نداشته باشید، اولین مشکلی که پیش می‌آید نارضایتی است.
اتفاق می‌افتد.
00:35:42
آه، چرا من اینجوریم؟ اون دوستم خیلی خوب زندگی می‌کنه. تنها چیزی که تو این دنیا می‌تونی به دست بیاری ثروت و افتخاره.
دارند زباله می‌دهند. وقتی کوچک بودیم، زباله‌ها را زیر و رو می‌کردیم - با اینکه بزرگترها آنها را زباله می‌دانستند - و بیرون می‌آوردیم.
من قبلاً بازی می‌کردم و از این جور چیزها. بعد چیزی را که به خاطر آن آشغال گیر آورده بودم، کنار تختم می‌گذاشتم و می‌خوابیدم.
00:35:59
쓰레기야, 그거. 근데 그게 멋있어요? 무슨 부속 같은 거야. 꼭 할아버지들이
اگر کسی داخل خانه زباله بیندازد، من می‌روم و آن را زیر و رو می‌کنم، به قسمت زباله‌های محله می‌روم و آن را برمی‌دارم.
آره، اینجوری دوسش داری و باهاش ​​بازی می‌کنی.
00:36:18
در راه خانه، آن را کنار تاج تخت گذاشتم و خوابیدم، سپس بیدار شدم و دوباره به آن نگاه کردم و یک بار آن را لمس کردم. وقتی نوزاد بود. اما آن...
این زباله‌هایی است که بزرگسالان دور می‌ریزند. اما حالا که بزرگتر شده‌اید و به آن نگاه می‌کنید، واقعاً رقت‌انگیز است.
00:36:32
چرا این همه از اون برچسب ها درست کردی؟ اه... اما طوری رفتار می کنی انگار تبدیل به ثروت شده، خیلی حرص و طمع داری.
불러 터져. 만족한 거야.
00:36:45
من خیلی راضی‌ام. می‌دونی، دقیقاً همین‌طوره. اون زن‌ها از اون تیپ آدم‌هایی هستن که... خب، می‌دونی، هوا، هوا و از این جور چیزا رو می‌گیرن. اما
حالا که بزرگتر شده‌ام، به گذشته که نگاه می‌کنم، هیچ چیز نبوده است.
00:37:00
그 이 지구에서 여러분들이 구하는 부귀영화가 꼭 쓰레기를 주워 온 거나 같은 거야.
그래서 우리는 이곳에서 쓰레기를 줍고, 예에서 그이 토를 정토로 할 수 있나? God-man이 온 거야.
God-man을 만나면 여기 하나에서 양선이 없다. 그 이게 무너져 버려.
00:37:26
خب، این یک مهره است. دقیقاً نه مهره وجود دارد، اما مهره‌های نهم و هشتم وجود ندارند.
اما، آیا این اتفاق می‌افتد؟ اینطور نیست. اگر فقط یکی از آنها کم باشد، این ستون فقرات کاملاً فرو می‌ریزد.
00:37:40
ستون فقرات ما مثل هم است. دقیقاً باید ۳۳ مهره وجود داشته باشد، اما اگر حتی یکی از آنها مشکل داشته باشد، نمی‌توانیم راه برویم.
다녀. 마비야. 그래서 우리가 이런 평화롭지 않더라도 이런 걸로 완전 무장이 되어
من میگم باید اونجا باشه.
00:38:00
그 여러분들이 이렇게 보면 쓰레기 주느라고 바빠. 예를 들어서 여러분 돈을 수천억을
او پول پس‌انداز کرد و زمین‌های زیادی خرید. بنابراین افراد ثروتمندی وجود دارند. من در ویتنام دیدم که او وقتی جنگ شروع شد فرار کرد.
آخرش شدم گدا.
00:38:18
من حتی یک پنی هم نمی‌توانم تحمل کنم. من یک ماشین و یک قایق را پر از پول ویتنامی کردم و رفتم، اما هیچ‌کس آن را قبول نکرد. بله، نمی‌توانم.
واقعاً؟ واقعاً. هیچ‌کس به آن حساب ویتنام پول نمی‌دهد.
00:38:34
해외 갔는데 거지 돼 버려. 월남 재버리. 그 사람들이 쓰레기야. 그게.
00:38:46
خودِ آن پول آشغال است، و ساختمانش، کارخانه‌اش - همه چیزش آشغال است. پس او برای زندگی چه کار می‌کرد؟ آشغال.
جمعشون کن. امتیاز از آدما کم کردی، و امتیازت برای آسمون صفر شد. خوب زندگی کردی؟
نه.
00:39:00
یک موشک هم از بالای این سرزمین عبور خواهد کرد. ارزش تمام پول‌های سئول از بین خواهد رفت. سعی کن پول‌ها را برداری.
چه کسی به ما برنج می‌دهد؟ ای خدا، ما برنج نمی‌فروشیم.
00:39:11
چرا نمی‌فروشیش؟ به این نگاه کن. جنگه، چرا باید برنج بفروشیم؟ ما هم باید غذا بخوریم تا زنده بمونیم. از یه جای دیگه...
쌀이 오질 않는데. 있는 거 쌀 장사가 먼저 숨기나? 그렇겠어, 안 그렇겠어? 그러면 위에서
پخش تازه شروع شده بود.
00:39:28
ده میلیارد بردارید. سپس، از آن لحظه به بعد، از این تجارت سود ببرید. مطلقاً هیچ معامله‌ای در کار نیست. کسی که آن را در اختیار دارد
금.
00:39:39
가지는 사람은 금을 숨기고, 곡식 있는 사람은 먼저 숨겨요. 도둑이 올까 봐서 돈
بیارش اینجا و یه کم بفروش. سخته، ولی من ندارم. این پولش نیست.
00:39:50
돈, 돈. 전쟁터에서 무슨 돈이네. 딱 필요한 거는 금반지야.
00:39:58
شما می‌توانید یک انگشتر طلا را با برنج معاوضه کنید. حتی در زمان جنگ، طلا و نقره بین آن مردم رد و بدل می‌شود. آن طلا و نقره...
세계가 공통 통하는 화폐야. 그지? 그래서 내가 월남에서 검사 서기 할 때, 뭐 월남 법무부
من در دفتر دادستان بودم.
00:40:16
네. 법무부에서 검사 서기로 있을 때, 우리 우리나라에 그 인사 장, 인사 주임 상사가 뭐
اسمش حساب نمیشه، اما یه انگشتر طلای خیلی بزرگ ازش دراومد. به خاطرش یه بار دستگیر شدم. داخل.
00:40:34
یه همچین چیزی هست. اما خب، اه، من واقعاً نمی‌تونم در موردش صحبت کنم چون یه داستان در مورد ارتشه، می‌دونی، یه همچین چیزی.
خب، این حلقه طلا در میدان جنگ جواب می‌دهد. اما پول جواب نمی‌دهد.
00:40:51
کی حاضره فقط به خاطر اینکه اون پول کره‌ای رو داری ازت بگذره؟ امکان نداره. به همه اون حلقه‌ها نگاه کن، همه‌شون حلقه‌های طلا هستن، با حلقه‌ها مثل جون خودشون رفتار می‌کنن.
خیلی سخته. با دیدنش اشک ریختم. چند تا سرباز فقط برای زنده موندن این کارو می کنن...
بچه‌هایی که انگشتر طلا نداشتند، حتماً به خط مقدم می‌رفتند و می‌مردند، درست است؟
00:41:09
그 나는 그게 가슴 아픈 거야, 그런 게. 그 금반지를 우리가 발견했는데,
나는 눈물이 나는 거야. 사람들은 내가 왜 우는지를 몰라. 그 죽은 군인들이 생각나잖아.
00:41:26
چطور توانستند انگشتر طلا را بخواهند و این همه راه را از کره فرار کنند؟ برای نجات جان خودشان در آن شرایط اضطراری...
من با یک حلقه طلا به خط مقدم رفتم، به نحوی برای زنده ماندن تقلا می‌کردم، سعی می‌کردم نمیرم،
금반지가 이렇게 나온 그걸 쳐다보니까 내 눈물이 나왔나. 눈물이 나왔겠죠.
00:41:45
그 죽어 간 병사들이 얼마나 그게 없어서 죽은 사람이 많겠어. 그러니까 인생은
من اینجا چیزی ندارم.
00:41:57
این واقعیت را که ما داریم چیزها را جمع می‌کنیم خیلی جدی نگیر؛ ممکن است یک شبه جیره غذایی‌مان را تهیه کنیم.
어머, 뭐 내가 망했다, 뭐 친구가 돈을 떼먹었다, 인생 끝난 게 아니야. 어떤
مامان زایمان می‌کند، اما بچه نمی‌تواند راه برود. بچه نمی‌تواند راه برود.
00:42:21
اما مامان وقتی بچه یک ساله بود برایش کفش خرید. از آنجایی که بچه نمی‌تواند راه برود، پاهایش فلج است. حتی نمی‌تواند بایستد.
پاهای من هم رشد نمی‌کنند. اما وقتی ده سالم بود، کفش‌های ده ساله خریدم و آنها را مثل این در اتاقم گذاشتم، کمی در اتاقم.
وقتی به کفش‌ها نگاه می‌کنم، کمی دلم می‌خواهد بتوانم با آنها راه بروم.
00:42:41
میگن وقتی بیست ساله میشی، مثل کفش‌های بیست ساله میمونی. میدونی اون بچه چی میگه؟ همون جایی که مامانم زندگی میکنه
신발을 나는 한번만 신어 봤으면 좋겠다. 다른 애들처럼 신발을 한번 신어
او می‌گوید که فقط به خاطر تماشای این صحنه‌ها در زندگی پشیمان نیست. اما ما چی؟ ما این‌ور و آن‌ور می‌دویم.
00:43:04
다리가 있어. 신발도 있어. 뭐 그렇게 욕심이 많아? 그 애 엄마는 그 애 신발
اگر می‌توانستم فقط یک بار تماشایش کنم که آنها را می‌پوشد، حتی اگر خودم هم بمیرم، پشیمان نمی‌شدم. آن بچه، که می‌خواست آرزوی خودش برآورده شود، یک بار آن کفش‌ها را امتحان کرد.
اگر می‌توانستم آنها را بپوشم، این رویای من بود.
00:43:22
تو همیشه به اون کفش‌ها خیره شدی. فقط بهش فکر کن. چیزی هست که کم داشته باشی؟
وجود ندارد. حتی اگر عکس خوب به نظر برسد، اینجا یک چائبول است.
00:43:32
어, 고마운 줄 알아. 고마운 줄. 몸이 뭐 뚱뚱하던 홀쭉 하든 신발 신을 수 있다는 거. 아,
그거 해도 재벌이.
00:43:50
돈은 있다가 없고, 없다가도 있고. 이거는 구름처럼 왔다 갔다 하는 거야. 거기에 내 몸을
ای وای، من که چیزی ندارم.
00:43:59
منظورم این است که چرا شوهر من اینطور است؟ او قرار است خیلی خوش شانس باشد، چطور می تواند اینطور رفتار کند؟ فقط یک لحظه صبر کن.
به این نگاه کن.
00:44:09
اوه خدای من، یه بچه اونجا هست که حتی نمی‌تونه راه بره، و من به اندازه کافی سالم هستم که برم مهد کودک یا یه جای دیگه... اه، اه، اه، اون چیه؟ درسته.
ما صاحب یک خانه سالمندان هستیم، درست است؟ در آن خانه سالمندان، می‌توانم کار داوطلبانه انجام دهم و پول در بیاورم، و این
مادرم پاهایش و بدنم را به من داد، و پدرم بدنی سالم به من داد - من باید این بدهی را پرداخت کنم.
من باید این را دوباره به دنیا تلافی کنم.
00:44:33
이러면 이게 이루어져 버려. 이거 싹 다 이루어져. 근데 그걸 망가뜨리고 쓰레기 줍는 미쳐
가지고, 아, 내 몸 귀한 거는 모르고. 아, 그러니까 너무 고생하는 사람이 많아요.
00:44:52
그런 환자가. 그런데 그런 간절한 어머니도 있는데, 여러분들 너무 교만한
거 아니야? 아무리 우리는 천국에 이야기 돼 있지만은, 천국 비자를
가지고 있지만 여기서 그나마 우리가 뭔가 레벨을 더 올리고 가는 게 좋잖아. 매일 나가서
레벨들이 깎고 가면 좋은가? 내 배를 많이 가져가야 많은 조상들을 구해낼 수가 있어요.
00:45:26
네. 그러니까, 음, 이렇게 구성이든 전부 새 사슬이, 세 사슬. 기독교의 팔락 있죠?
기독교의 팔락. 기독교의 팔락이 이렇게 있어. 기독교의 팔락이 뭐야? 기도.
00:46:00
구원이요. 성령. 여기 성령이 나오죠? 성령.
00:46:15
پس، اینها هشت شادی مسیحیت هستند. این نسخه مسیحی است، و اگر شادی وجود دارد، نکته همینجاست.
دعا یعنی چه؟ دعایی برای کسی که می‌شناسید. آیا دعایی برای جمع‌آوری زباله است؟ نه. یعنی «خواهش می‌کنم بگذار ثروتمند شوم.»
00:46:37
چطور ممکن است خانه‌ی خوبی داشته باشم؟ این دعایی برای جمع‌آوری زباله است. یعنی خودم زباله‌ها را جمع می‌کنم.
با این همه چیز چه برنامه‌ای داری؟ موقع رفتن همه را با خودت می‌بری؟ نه.
00:46:46
سعی نکن زیاد زباله جمع کنی. ما هانولگونگ هستیم، بنابراین زباله‌ها را این‌طوری جمع‌آوری می‌کنیم.
من آنها را جمع کردم، اما منظورم را اینجا می‌دانید، درست است؟ ملتی که اورشلیم جدید را می‌سازد. این کاری است که آنها انجام می‌دهند. این.
آیا کسی هست که زباله‌ها را برای نگهداری جمع‌آوری کند؟ خیر.
00:47:01
لطفا اصلا منظور من را بد برداشت نکن. منت. اگر کسی واقعا چنین چیزی دارد، پس اتاق خواب آن شخص مال شماست.
حتی به اندازه یک اتاق مطالعه هم خوب نیست.
00:47:10
بله، درست است. حتی داوطلبان ۲۰ ساله هم در اتاق‌هایی بزرگتر از اتاق من می‌خوابند. بیا تو اتاق من. فقط به اتاق نگاه کن.
اگر بروم و بنشینم، نمی‌توانم تکان بخورم.
00:47:22
그런 데서 살아요. God-man이 하늘에 지구에 와서 여러분이 제공해 주는 방이
고시방이야. 딱 한 평이야, 한 평.
00:47:35
그렇잖아. 그런 데서 산다 이 말이야. 살면서 무력 없이 한 달에 1억 5천 뭐 이렇게 하죠. 그
با ۱۵۰ میلیون وون، می‌توانم یک خانه بزرگ بخرم و در آن زندگی کنم.
00:47:46
안 살아. 쓰레기야, 쓰레기. 전부 쓰레기인데 뭘 그걸 욕심을 내? 안 내요?
00:47:57
그러면 여기서 살 기도가 뭘까? 기도가 바로요. 기도라는 거 분명히 알아요.
شما باید دعای شفاعت کنید. دعای شفاعت درخواست خیر و برکت برای دیگران است.
00:48:11
خدای من، لطفا بگذارید آن نیازمندان غذا بخورند. خدای من، آن گداها، آن حدود ۵۰۰ نفرشان، آن غذا...
هر روز، فقط دعاهای شفاعتی است، مثلاً «لطفاً اجازه دهید امسال به حدود ۱۰۰۰۰۰ نفر غذای رایگان بدهیم.» آن افراد نیازمند...
لطفا کاری کنید که کمتر درد داشته باشد.
00:48:28
قرار است این‌طور نماز بخوانی، اما مثل یک مشت آشغال نماز می‌خوانی. مطلقاً نباید این‌طور نماز بخوانی.
این روش جواب می‌دهد. این میانبری به سوی تباهی است. اینکه مدام در حال جمع‌آوری زباله در اعمالت باشی، و حتی دعاهایت در قلبت هم زباله هستند.
주서 모으는 기도를 하면은 하, God-man이 피곤해.
00:48:51
God-man을 좀 가만 내버려 둬. 날 여기저기서 주문이 들어오니. 그러면 그거 궁에서
می‌دونی، آدم کلی درخواست برای انجام کارها داره. فکر می‌کنی این کار جواب می‌ده؟ من که قبولشون نمی‌کنم.
00:49:07
چرا باید درخواست شما را اجابت کنم؟ اوه، من در حال حاضر به ۵۰۰ نفر غذای رایگان می‌دهم، اما لطفاً اجازه دهید به ۱۰۰۰ نفر غذا بدهم.
لطفا به این گوش دهید. دوستم خیلی درد می‌کشد. ای خدا، لطفا دوستم را نجات بده. لطفا به من در مورد بیماری‌ام کمک کن.
درستش کن.
00:49:22
یه همچین معجزه‌ای توش هست. منظورم رو می‌فهمی، درسته؟ وقتی کسی تبدیل به کسی میشه که بقیه براش این کار رو می‌کنن، اون شخص رو نجات بده.
دیگران می‌گویند: «آن زن باید بچه‌دار شود» و هر کسی که او را می‌بیند می‌گوید: «آه، او در زمان مناسبی به سرطان مبتلا شد»، «آه، او در زمان مناسبی به آن مبتلا شد»،
اگر بگویی «برو بمیر»، آن شخص تو را درست نخواهد کرد. مهم نیست چقدر پیش من بیاید.
00:49:43
땅에서 매인 거는 땅에서 풀어야 내가 들어주는 거야. 이런 사람한테 레기 주로
داگا به دنیا اومده. بیا پیش من و درستش کن. اگه من درستش کنم، تندتر میشه یا کندتر؟ حالا فهمیدم.
بریم؟ (یا: بریم؟)
00:50:02
중보의 기도를 받는 자. “어머, 저 사람은 좀 고쳐졌으면 좋겠다.” 그렇죠? 유경사 총알 탁
تمام ملت گریه کردند چون این یک موفقیت بود. او کسی است که دعاهای شفاعت را دریافت می‌کند.
00:50:16
많은 사람이 처분은 나병 환자도 만지고, 그 사람 고름도 손에 만지고. 저, 저, 저
کاش بانوی اول کمی بیشتر زنده می‌ماند. همه گریه می‌کنند.
00:50:29
그냥 내가 눈으로 다 봤잖아. 그 마음이 있는 거야. 그 내가 봉에 가게 하셨겠지.
00:50:37
그러니까 여러분들은 그런 마음을 먹는 걸 기도라 그래. 자기의 쓰레기를 많이 모으게 해
بده به من، آبرو به من، هرچی. اصلاً نباید این کار رو بکنی.
00:50:47
این که دعا نیست. دعا چیست؟ شفاعت. شفاعت. وقتی کاری برای دیگران انجام می‌دهی.
00:51:00
«آه، آن شخص باید حالش بهتر شود.» مردم اینجا برای آن شخص دعا خواهند کرد.
때 고쳐질 수가 있어. 그러면 땅에서 매인 게 풀어졌지만 God-man이 백궁에 대천사들이 탁
고쳐. 그래서 중보의 마음이 있을 때 구원이 일어나는 거예요.
00:51:20
그다음에 축복이 있는 거야. 그다음에 성령이 들어가는 거야. 기도, 축복,
روح القدس، و بعد چی؟ باید عطایای روحانی وجود داشته باشند.
00:51:31
은사가 있단 말이야. 부활, 부활, 부활,
00:51:56
영생, 천국. 이게 이게 세트 돼야 되겠지. 이게 여덟이 여덟 개가 하나만 맞아 버리면
کار می‌کنه یا نه؟ کار نمی‌کنه. معلومه که نه.
00:52:15
بنابراین، دعا، رستگاری، برکت، روح القدس، عطایای روحانی و رستاخیز. حیات ابدی و بهشت ​​- تنها زمانی که هر هشت مورد کامل باشند، شادی می‌تواند وجود داشته باشد.
완성되는 거야, 여러분들이 천국에 들어가는 거야. 근데 여러분 이미 천국 티켓을
من دارمش، اما اگه اینجوری زندگی کنم، سطحم میره بالا. منظورم اینه که باید با فونت درست بنویسمش، همه‌مون.
00:52:43
정자로, 이 은자도 기도원 축복, 성은사, 벌, 영생 천국이 이렇게 만들어지는
خواهد بود. این هشت شادی - حتی اگر روح القدس نباشد، همه اینها از بین رفته است. فقط همین یک چیز: دعا و رستگاری.
اگر فقط یک چیز کم باشد، همه چیز بی‌فایده است.
00:53:10
이게 뭐라 그래? 체인, 체인 사설이란 말이야. 사슬로 돼 있지. God-man을 천국과 빼버리면
신인이 아니야.
00:53:22
이거 여러분 이번에 공부하는 거예요. 꼭 알아두세요.
00:53:32
그래서 우리는 땅에서 받은 육신을 하늘에서 온 정신이 빌려서 쓰고 있죠. 쓰다가 이거는
آن را رها کن و به داخل زمین برو. آیا باید بی‌صدا داخل برود؟ نه.
00:53:43
안 들어갑니다. 갑니다. 그런데 시간이 안 걸려. 빠져나갈 때 몸에서 어지러우면서
سرعتش بالا میره.
00:53:52
가속이 붙어서 탁 가면 영혼 대기소야. 가서 석고대죄(席藁待罪)를 받아야 돼. 석고 대저도
زیاد طول نمی‌کشه. مثل برق، برق، سریعه.
00:54:08
پاک پاک پاک پاک. اگر برایت دعای خیر کنم، هزاران قبر اجدادی تو، چه در ایالات متحده و چه در هر جای دیگر...
순식간에 에너지가 다 들어가. 빠르죠? 예.
00:54:17
시간 걸릴까? 안 걸려. 안 걸려. 여러분 백궁(白宮) 명패 딱 하고 나면 평 들어가는 게 시간 걸릴까? 안
همه شما آن را دیدید، درست است؟ بله.
00:54:27
예. God-man이 주는 거 봤죠? 못 봤다 그러면 내 눈이 더 커죠.
00:54:40
خب، آیا چیزهایی مثل این را در مدرسه آموزش می‌دهند؟ نه، نمی‌دهند. آیا این چیزها را در کلیسا آموزش می‌دهند؟ نه، نمی‌دهند.
내 강의를 듣는 사람은 복이 있다. 예.
00:54:55
확실히 깨달아야 돼. 정말 신발 한번을 모시어 보는 그 소아마비 꼬마가 성장하면서.
دردی که من حس می‌کنم غیرقابل توصیفه. اما شماها همچین دردی ندارین.
00:55:12
그리고 그 신발을 사 오는 어머니의 마음도 여러분이 헤아려야 돼. 저, 저 머저리 같은
هی، اون بچه نه کفش داره نه پا، و پاهاش خیلی کوچیکه، با این حال داره برای من کفش می‌خره. داره سعی می‌کنه منو اذیت کنه؟ این نباید اتفاق می‌افتاد.
قرار است باشد.
00:55:28
근데 재밌는 거는, 이거를 구성 령을 한 딱 알고, 요걸 딱 알고 나면은 비난이 없어져
آن را دور بیندازید. وقتی این را نمی‌دانید، اگر به کلیسا بروید و به موعظه کشیش گوش دهید، آن موعظه در ذهنتان گیر می‌کند. «آیا به این می‌گویید موعظه؟»
«همین‌طور نشسته‌ای و هیچ کاری نمی‌کنی؟» می‌تواند این‌طور باشد. حرف‌های همه لحن انتقادی دارد.
00:55:53
او از هر چیزی که عروسش می‌گوید انتقاد می‌کند و نمی‌خواهد به حرف‌های فرزندانش گوش دهد. او از همه چیز ایراد می‌گیرد.
사랑이 없는 자는. God-man이 이렇게 강의하는데 “저거 가짜 사이야” 요렇게 토를 건다.
اما آیا کسی که این را دارد، کسی که ساختار مناسبی دارد، اعتراض می‌کند؟ خدای من، حتی نزدیک به این هم نیست.
00:56:14
모든 말이 다 공부가 되는 거야. 심지어 길에 가는데 남의 차에 살짝 부딪힌다. 그래서 막
قسم بخور. به طرز شگفت انگیزی، این هم خوب به نظر می رسد.
00:56:31
“아, 저 사람이 내 목숨을 살려 주는구나. 저 사람이 저렇게 욕을 안 했으면 락션 안
«اگر فشارش داده بودم، نزدیک بود موقع چرت زدن یکی را بکشم.» آه، این هم سپاسگزارانه به نظر می‌رسد. اما کسی که متوجه نشده می‌گوید: «این
«چطور یه بچه جرات می‌کنه بوق بزنه؟ فکر کردی من کی‌ام که همچین کاری می‌کنم؟» کسی که می‌تونه همچین چیزهایی بگه
자는 God-man 밖에 없어. God-man은 God-man은 인간을 심판하는 자니까 그런 말을 할 수가 있어.
00:56:59
شما قاضی هستید. آه، اما شما به برادرتان نگاه می‌کنید، بدون اینکه تیر را در چشم خود ببینید، در حالی که به چشم دیگران نگاه می‌کنید.
눈에 뼛까지만 자꾸 보는 자가 이거 없는 자야. 멘. 이거 없는 자야.
00:57:10
그러니까 병이 와. 그래서 우울증이 오고 불면증이 오는 거야. 그래서
داری میگی هورمونات ترشح نمیشه.
00:57:20
اکسی توسین آزاد می‌شود. فقط ۴۰۰۰ برابر اکسی توسین بیشتر. هورمون خوب چیست؟ دیورفین، دیورفین
안 나오는 거야. 잘 옥시토신은 내가 좋은 일 했을 때 나와.
00:57:36
وقتی کارهای خوب انجام می‌دهم و چیزهایی مثل این را تمرین می‌کنم، اکسی‌توسین مدام ترشح می‌شود. تمرکز روی تمام بدنم همه چیز است.
اکسی توسین باید آزاد شود. خدای من، من رفتم و فقط به گل‌ها نگاه کردم، و اکسی توسین همینطور بی‌وقفه ترشح می‌شود. چرا؟
یک گل قرمز روشن در آن خاک کثیف - این دیگر چیست؟
00:57:55
어머, 저 목련이 웬 말이냐. 이게 전부 옥시토신 나오는 거야. 감동이야. 그런데 딱
برای کسی که زباله جمع می‌کند، برای کسی که یک کارت روی این زباله دارد، برای کسی که یک کارت روی این ماده دارد، این [کارت/چیز/...] بیرون نمی‌آید.
00:58:14
뭐가 뭐 때 복권 붙을 때만 옥시토신이 나오는데, 그 언제 복권이 붙노? 뭐 복권
같은 게 붙어야 옥시토신이 나온단 말이야. 근데 깨달은 자는, God-man의 강의를 들은 자는 꽃 한
فقط نگاه کردن به سونگی باعث ترشح اکسی توسین میشه. یه کوه زباله تو خونه تلنبار شده.
00:58:38
آنها پول درمی‌آورند و آن را به حساب بانکی یا هر جای دیگری واریز می‌کنند. این افراد چه آشغال‌های بی‌پایانی دارند، منظورم این است.
اگر به آن اعتقاد داشته باشی، وقتی بعداً بمیری به تو کمکی نخواهد کرد. برعکس، سم است. بله، کلی آشغال.
تو پول پس‌انداز کرده‌ای و مثل یک آدم پولدار زندگی می‌کنی، اما فکر می‌کنی بدون توسل به زور کاری با کسی کردی؟ برای یک بار هم که شده باید برای دیگران دعا کنی.
آیا تا به حال سعی کرده‌اید برای دیگران شفاعت کنید؟ آیا تا به حال آنچه را که دارید برای دیگران ارائه داده‌اید؟
اوه خدای من، این شکلی شد، اما چیزی جز کوهی از زباله که روی هم انباشته شده، وجود ندارد.
00:59:11
هی، بندازش تو سطل آشغال. بندازش تو سطل آشغال. داره میره تو. اری اینجا نیست.
00:59:20
آیا آسمان احساس آرامش می‌کند یا نه؟ الان احساس آرامش می‌کند. بله، افرادی که زباله زیادی جمع کرده‌اند باید به خودشان بیایند.
들어요. 네, 정말 우리는 어릴 때 그 쓰레기가 소중했어. 아,
00:59:35
근데 철 드니까 그게 아니지. 네, 그거 아무것도 아니야. 딱지가. 근데 그때는 생사가
من گرفتار شدم.
00:59:44
아, 실제 그래요. 생사가 걸렸어. 아니, 교복 한번, 새 교복 한번 입어 보는 게 내 중고등학교
때 내 소원이야. 근데 내가 그거 한번 입어 봤을까?
00:59:57
그래도 나는 God-man이니까 웃고 넘어가. 근데 교복이 그때는 또 애들한테 또 우상이 좋은
پایگاه. اون چیه؟ اگه اینو بگی، بچه پولداره.
01:00:11
این پارچه ابریشمی کاملاً رنگ شده است. می‌دونی، اگه اون یونیفرم مدرسه‌ی ارزون و پاره پوره رو بپوشی...
사춘기 때 자존심 무진장 상해. 그런데도 그거를 항상 편안한 마음으로 입고
다니는 사람이 나야. 그러니까 멸시를, 무시를, 멸시를 밥 먹듯이 당하고 다니는
قرار است باشد.
01:00:36
사실은 신이 와서 있는데 못 알아보는 거지. 그렇다고 인간 거 내가 도둑질 할
수도 없고. 남이 갖다 줘야 되는데 안 주니까. 그러니까 내가
داره درآمد کسب میکنه.
01:00:49
공장에 가서 벌면서 여러분들에게 그 고생하는 걸 다 해보는 거야. 그러니까 많은
지상에 와서 눈에 베는 게 전부 공부야. 저 뭐, 단송 봐도 다이놀핀, 나는 어마어마하게
از آنجا که شما نمی‌توانید با گل صحبت کنید، فقط به آن نگاه می‌کنید و می‌گویید زیباست.
01:01:13
그렇게 하면 안 돼. 이 흙 속에서 어쩜 요런 색깔이 나왔을까? 그거에 대해서 생각하면 그냥
그 자리에서 신을 만날 수 있, 있나? 없나? 있습니다. 화평 천자 되겠지.
01:01:27
او پسر خدا نامیده خواهد شد. صبر چیست؟ بله، چیست؟ آرامش پسر آسمان است. آه.
01:01:40
بله. این، این صبر چیست؟ تو گفتی که صلح‌طلب شایسته‌ی پیروزی بر پسر خداست. صبر
این عشقه. می‌فهمی چی می‌گم؟ منظورت چیه که این «خوشا به حال» نیست؟
01:01:54
이거는 팔복. 팔복이 있죠? 팔복. 팔복.
01:02:05
سعادتمندان، فقیرانِ در روح هستند. آه. فقیران در روح. فقیران در روح.
01:02:12
آنجا چیست؟ بهشت. بهشت. اگر در روح فقیر باشی، آنجا بهشت ​​است. پس این نیز با زنجیری به هم متصل است.
01:02:19
애통해 하는 자. 애통해 하면 뭐가 있다고? 위로 받. 애통해 하면 위로를
دریافت کنید.
01:02:36
어. 그러면 이게 없으면 이게 없어요. 이게 똑같이 사실이야. 영.
01:02:48
예. 온유한 자는. 온유한 자는 땅을 기업으로 받는다. 의, 갈.
01:02:59
کسی که تشنه‌ی عدالت است. این کسی است که در زمان‌های درگیری روی خواهد آورد. کسی که تشنه‌ی عدالت می‌شود. هوم.
01:03:10
요거는 뭘 받아요? 배불림 먹게 해 준다. 왜냐면 이 의에 목마른 자는 가서 좋은 일만
하고도, 떼거리가 없는 줄도 몰라. 쓰레기 주울 안 다녀.
01:03:22
그러니까 집안에 떼거리가 없을 수 있지. 아, 안겨줘 먹고 살게 해줘. 긍휼히 여기는
자, 뭐 한다고? 긍휼히 여기는 자, 긍휼히 여김을 받는다.
01:03:35
شفقت. دلسوزی. قلب. تصمیم آسمانی.
01:03:46
마음이 깨끗한 자. 하나님을 본다. 그 여러분들이 전생이 깨끗해서 마음이 깨끗했기
때문에 God-man을 보는 거야. 알죠? 실컷 봐요.
01:04:02
بله. تصور کنید یک فرد نابینا در چنین زمانی اینجا باشد. واقعاً دردناک است. آنها درست جلوی چشمان شما هستند، اما نمی‌توانید آنها را رها کنید.
01:04:11
این هم کارما از یک زندگی گذشته است. خدایی درست جلوی چشمانم ظاهر شد، اما نمی‌توانستم او را ببینم. فقط صدایش را می‌شنیدم.
ناامید شدی؟ مگه قرار نیست انجامش بدی؟ من ناامید شدم.
01:04:23
그 여러분은 행복한. 이거 있죠. 화평. 화평케 하는 자.
01:04:33
بفرمایید. مصلح، پسر خدا نامیده می‌شود. خدای من، آن شخص جزو بوداها است.
توماکی. اون شخص، اون شخص مثل عیسی مسیحه.
01:04:44
ممکن است از مردم چیزهایی مثل این بشنوید: «آن شخص قلبی مانند عیسی دارد.» ممکن است از مردم چیزهایی مثل این بشنوید: «آن شخص...»
قلبت مثل فرشته هاست.
01:04:51
درست است. پس، صلح. و بعد، به خاطر عدالت. دو نفر از عدالت نام می‌برند.
01:04:58
کسانی که به خاطر عدالت آزار دیدند. خونی که باید آزار داده شود. این است. عدالت، خون.
01:05:05
핍박받는 자는 죽으면 천국에 들어간다. 그러니까 십자가 처형도 천국 들어가는.
قرار است باشد.
01:05:15
خب، اینجوری، یک، دو، سه، تو، پنج، شش، هفت، هشت، همه‌شون سئول هستن. اگه یکی کم باشه، این همونه.
همه چیز فرو می‌ریزد. اینجا نه سوگواری‌ای هست، نه دلسوزی‌ای، همه چیز فرو می‌ریزد. فقط همین یک نفر است.
01:05:34
그러니까 우리는 이게 전부 사슬이다, 사슬. 핍가 핍지 그러니까
من امروز به شما در مورد هماهنگی و صلح به خوبی آموختم. صلح یک آرامش موقت است که توسط قدرت انسان ایجاد می‌شود.
موقتی است.
01:06:00
영원히 평강 오는 게 아니야. 또 전쟁이 날 수도 있어. 그 평화가 깨질 수 있어. 화평은
اینطور نیست.
01:06:09
어, 아무리 전쟁이 나든 뭐 하든 변함이 없이 화평한 거야. 음, 명심해야 됩니다.
01:06:19
بنابراین، چیزی که من در مورد آن صحبت می‌کنم این دعا است. اگر شما دعای شفاعتی انجام دهید، خدا خسته می‌شود. این دعا هم هرگز جواب نمی‌دهد.
쓰레기 주서 모는 기도만 하니까 그 일일이 들어줄 수가 있나.
01:06:38
بنابراین، هر چه بیشتر برای کمک شخصی دعا کنید، بیشتر
레벨이 안 올라가는 거야. 저기 있는 저 길거리 있는 저 할머니 좀 잘 살았으면
좋겠다. 이러면 그거는 좋은 기도야. 아. 근데 내 쓰레기를 모으는 기도는 안 돼.
01:06:55
알았지? 나도 물 한잔 먹으면서 해야겠다.
01:07:13
그래서 우리는 우리가 조심해야 될 게 있어요. 우리가 조심해야 될 거는 쓰레기를 주서 모다
اگر خوب نگاه کنید، وقتی دارید زباله‌ها را جمع می‌کنید، ممکن است با چنین موقعیت‌هایی مواجه شوید.
01:07:33
없어요? 요런 경우가 있을 수 있어. 쓰레기를 주서 모아보면 월, 월. 이런 경우가
این امکان وجود دارد.
01:07:53
بنابراین، اگر از قرن اجتناب کنید، می‌توانید ماه را ملاقات کنید. منظورم این است که در محل ماهیگیری، شخصی که کنار شماست
تو یک ماهی بزرگ گرفتی. در همین حال، نفر کناری تو حتی یک ماهی هم نگرفت. چه نوع روانشناسی در این موقعیت نقش دارد؟
یه زمانی هست.
01:08:10
حسادت. حسادت. این برمی‌خیزد. به حسادتت که در حال اوج گرفتن است نگاه کن. آنجا نماد پادشاه است و آنجا نماد ماه.
بیایید انجامش دهیم.
01:08:22
درسته؟ یه پادشاه اون بالاست. درسته؟ اون یه حیوونه، یه حیوونه. پس، حسادت، حسادت، حسادت. و بعد
چه چیز دیگری وجود دارد؟ حدس و گمان.
01:08:39
حدس و گمان‌هایی وجود دارد. وقتی این حدس و گمان یا زمان‌بندی مطرح می‌شود، آیا کسی هست که آن را دارد یا کسی نیست؟
او یک شخصِ وجود ندارد. او باید با آرامش کنترل شود. با آرامش.
01:08:53
쓰레기 지배를 받아야 되는 거야. 우리는 쓰레기 지배에서 벗어나야 돼.
این شخصی که یک صید بزرگ گرفته، کنار من ایستاده است. منظورتان از «صید بزرگ» چیست؟ منظورم این است که طول آن بیش از ۳۳ سانتی‌متر است.
من یک ماهی بالای ۳۳ گرفتم.
01:09:11
صید بزرگ یعنی همین. این یه جا-چئوک، یه جا-چئوک هست. جا ۳۳ سانتی‌متره. دارم میگم یه ماهی به این بزرگی گرفتم.
01:09:22
از کنار نگاه می‌کند، انگار چشم‌هایش دارد از حدقه بیرون می‌زند. اما چوب ماهیگیری‌اش یک بار هم تکان نخورده. با این حال آن مرد یکی گرفت.
اگر این کار را بکنی، ماهی بزرگی صید خواهی کرد. آه، من دهه‌هاست که اینجا به سخنرانی‌های هئو کیونگ-یونگ گوش می‌دهم، اما نه، حسادت...
داره به هم میریزه.
01:09:36
نه، حدس و گمان‌ها در حال افزایش است. چیز دیگری که فقط باعث حدس و گمان می‌شود، مدام اتفاق می‌افتد. این واقعاً کثیف است. دارم حسودیم می‌شود.
01:09:55
حسادت داری یا نه؟ بله، دارم. اگر چنین چیزی پیش بیاید، تو از قبل یکی هستی که آرامش ندارد. بله، این هم یک زنجیر است.
اگر این یکی ظاهر شود، این یکی هم به دنبالش می‌آید.
01:10:06
می‌دانید چطور زمان‌بندی درست عمل می‌کند؟ حدس و گمان و حسادت شروع می‌شود. خب، تکلیف کسی که این صید بزرگ را گرفته چه می‌شود؟
آیا ترشح می‌شود؟ اکسی‌توسین ترشح می‌شود. رنگ صورتتان به شدت تغییر می‌کند، و درست مثل کسی است که جایزه بزرگ بخت‌آزمایی را برده است.
اکسی توسین آزاد می‌شود. اگر هورمون‌ها شروع به ترشح کردند و صورتتان شروع به درد کرد، فوراً دیگران را در جریان نگذارید، وگرنه کبدتان آسیب خواهد دید.
01:10:31
اه، اکسی توسین داره ترشح میشه، و اگه به ​​بقیه لاف نزنی، کبدت بدتر میشه. به بیماری هوابیونگ (بیماری مرتبط با خشم) مبتلا میشی. نه،
او این بار در آزمون وکالت قبول شد، بنابراین به دنبال خانه پدری‌اش رفت و مادرش هم آنجا را ترک کرد. آزمون وکالت
مادرم همان روزی که وصل شد، مرد.
01:10:50
درسته، اون مادر. اون خیلی دعا کرد که پسرش تو آزمون وکالت قبول بشه، اما پسرش تو آزمون وکالت قبول شد
بدون اینکه حتی صدایش بزنم، یواشکی به سمت مامان رفتم تا غافلگیرش کنم که رد شدم. آن را بردار و مامان را برگردان.
بله، هست. آیا در چنین زمانی شادی وجود دارد؟ اکسی توسین من به کلی از بین می‌رود.
01:11:05
기쁨은 누구에게 전해져 나가는 거예요. 기쁨을 가지고 있으면 병이 돼 버려.
بنابراین، مهم نیست چقدر به خیابان بروید و از شادی خود برای دیگران تعریف کنید، چه فایده‌ای دارد که در آزمون وکالت قبول شوید؟
상관이야? 딱 기뻐해줄 사람은 누구? 자기를 그 배추장사 뭐 이런 씨레기 주서
برو پیش مادری که پسرش را فروخته تا به او کمک کند در آزمون وکالت قبول شود، او را نشان بده و بگو: «مامان، من در آزمون وکالت قبول شدم.»
باید همدیگر را بغل کنیم و گریه کنیم تا واقعاً از این استرس رهایی یابیم.
01:11:39
نه، من فقط ترسیدم و دنبال گربه مامانم دویدم، اما او مرد. کس دیگه ای هم این کار رو کرده؟
مادرم هست که روز قبل از عروسی فوت کرد، و خب، پدرم هم همینطور. بنابراین، در مواقعی مثل این، این افراد
اگر نتوانید آن شادی، آن اکسی‌توسین را در جایی آزاد کنید، بیمار می‌شوید. درست است؟ اما کسی که در همان نزدیکی ماهیگیری می‌کند
مردم وقتی آن صید بزرگ را از دست می‌دهند، در واقع خوشحال‌ترند.
01:12:12
فرض کنید این شخص یک ماهی تروفه گرفته است. آن را در تور می‌اندازد، اما ماهی بزرگ می‌شکند و فرار می‌کند. سپس این شخص
آیا اکسی توسین ترشح می‌شود؟ هورمون‌های استرس همین‌طوری ترشح می‌شوند. این، این... چه نوع هورمونی ترشح می‌شود؟...
هورمون‌های استرس ترشح می‌شوند.
01:12:35
کدام هورمون‌های استرس آزاد می‌شوند؟ این هورمون استرس CTI O هورمون کورتیزول است.
بیا بیرون. هورمون استرس کورتیزول - این هورمون تازه ترشح می‌شود - و ناگهان گوشت ترکید.
فقط به داخل آب شیرجه می‌زند. بنابراین، کورتیزول کنار من ناگهان اکسی توسین آزاد می‌کند. در مقایسه با زمانی که یک ماهی بزرگ گرفتم.
کورتیزول بیشتری ترشح می‌شود.
01:13:09
می‌تواند باشد. این در قلب‌های شما ریشه دارد. این. این در قلب‌های انسان‌ها ریشه دارد.
به همین دلیل است که شما را گناهکار می‌نامم. این را فراموش نکنید.
01:13:22
여러분 죄인 아닌 거 같죠? 여러분은 이제 나한테 축복을 받았으니까 그걸 면했지만, 그게
مشکل این است که در درون افراد نهفته است. ما باید دیگران را به خاطر موفقیتشان ستایش کنیم، اما گوی آسمانی
چون داره اینجوری ساخته میشه، طاقت ندارن با چشم خودشون تماشاش کنن.حسودن. از اون مردم چی برمیاد؟
کورتیزول داری؟
01:13:45
تازه داره منتشر میشه. اکسی توسین باید شروع به کار کنه، "وای خدای من، آقای هئو کیونگ-یونگ خیلی خوب عمل می‌کنه. وای خدای من، فکرش رو هم بکن که همچین چیزی تو کشور ما وجود داره."
شخصی ظهور خواهد کرد که مالیات زیادی به کشور ما پرداخت می‌کند و ظرف 10 سال بیشترین طلا را در کشور ما پرداخت خواهد کرد.
«وای، با کشور ما، پول از سراسر جهان خواهد آمد.» باید هم همینطور باشد، اینطور نیست؟
01:13:59
그렇죠? 근데 걸시기, 질투, 투기, 수기, 투기, 투. 이거 이 병을 고쳐야 돼요.
자기가 월등할 때보다 월등한 사람이 놓치는 게 더 코, 옥시토신이 더 많이 되겠어요?
ممکن است.
01:14:21
이 옥시토신, 다 코티졸 조심해야 돼. 네. 이 코티졸, 다른 말로 하면 스트레스.
کورتیزول استرس مخفف آن است.
01:14:40
هورمونی که هنگام استرس آزاد می‌شود... کورتیزون استرس است. من آن هورمون را هم کاهش دادم.
이 스트레스 코테지 호르몬이 이 월등한 사람을 비교했을 때, 비교했을 때 내 비교해
주는 거야. 여러분의 심리를 지금 저 집에, 저 옆집에 애가 서울대 붙어 가지고,
باورم نمی‌شود که آنها تصادف کردند و در یک سانحه رانندگی جان باختند.
01:15:02
بعد نفر بغل دستی‌ام صدایم می‌کند. نفر بغلی که حسود و کینه‌توز بود می‌گوید: «آه، اون موقع‌ها، تو.»
«پسرم به نظرم بامزه است.» چطور می‌توانست در حالی که پسرش را که در درس خواندن ضعیف است در آغوش گرفته بود، از درون احساس شادی کند؟ او چنین آدمی است.
آیا من برکت دریافت خواهم کرد؟ نه، من دریافت نخواهم کرد. تو باید کسی باشی که به دیگران کمک می‌کند تا موفق شوند. دیدن شکست دیگران واقعاً باعث آزاد شدن اکسی توسین می‌شود.
این کار عذاب الهی را به دنبال خواهد داشت.
01:15:30
درست است، لطفا آن را درست کنید. اگر به کاخ آسمان بیایید، آرامش وجود دارد. اگر به حرف تازه وارد گوش دهید، متوجه خواهید شد.
쉽게 해주죠. 자, 이거 하나만 있으면 될까? 안 돼요, 안 되죠.
01:15:43
این باید آنجا باشد، این باید آنجا باشد، همه چیز باید آنجا باشد. اگر حتی یکی از آنها کم است، صبر...
آیا می‌توان بدون آن این را حفظ کرد؟ نه، نمی‌تواند. اگر فقط به خاطر اینکه عصبانی هستی، کنترل خود را از دست بدهی، همه چیز فرو می‌ریزد.
01:15:59
بنابراین، ما همیشه باید هر سه چیز را به یک صید بزرگ تشبیه کنیم. یک صید بزرگ می‌تواند نصیب هر کسی شود، و نصیب هر کسی نخواهد شد.
ممکن است. ممکن است یک بلیط بخت آزمایی ضمیمه شده باشد، و شما می‌توانید ماهی یک بار با شخصی که بلیط بخت آزمایی ضمیمه آن است تماس بگیرید. اما اگر ضمیمه نشده باشد...
به چه طرز فکری می‌رسید؟ انگار قرار است یک فرد نیازمند دیگر پول دریافت کند.
01:16:24
پس فرقی با من که سوارش هستم ندارد. می‌گویند انسانی که ذهن و بدنش یکی است یعنی آسمان و زمین یک نفرند، پس چه شخص دیگری...
با من کنار اومدی؟ چرا باید از اون شخص که آشغال‌ها رو جمع می‌کنه شکایت کنم؟ اون همین الان آشغال‌ها رو برای من جمع کرد. مشکل من چیه؟
اگر برسد مایه آسودگی خاطر است، اما حتی اگر برای من نیاید، دیگرانی هستند که آن را دریافت کرده‌اند، بنابراین حداقل یکی را من اضافه می‌کنم.
من آن را به تو دادم. تو داری پولش را می‌گیری.
01:16:55
اما مسئله این است که یک نفر مدام در رسیدن به مقام اول شکست می‌خورد. به همین دلیل است که آنها پول سگ را برنده می‌شوند. وقتی زمان برنده شدن آنها فرا می‌رسد...
شما سوار آن می‌شوید. بنابراین اگر آن را با دقت بخرید، در نهایت سوار یک سگ خواهید شد.
01:17:06
اما نباید ولخرجی کنید. اگر قرار است هفته‌ای یک برگ بخرید، پس همان یک برگ است؛ خرید در حد توان مالی‌تان خیلی مهم است.
همین. اگر کسی برنده شود، باید به او تبریک گفت. اما چیزی که خریداران لاتاری بیشتر دوست دارند این است که جایزه اول اتفاق نمی‌افتد.
بیرون آمد اما سوار نمی‌شود.
01:17:29
آن شخص بلیط بخت‌آزمایی را فراموش می‌کند. خب، به مرحله بعدی می‌رویم، بلیط بخت‌آزمایی در نهایت به صدها میلیون می‌رسد.
برو بالا. مواردی هست که خیلی‌ها سوار نمی‌شوند. چون بلیت‌های بخت‌آزمایی جمع می‌شوند.
01:17:40
من آن را برنمی‌دارم. حتی اگر من آن را بر ندارم، به نفر بعدی می‌رسد. دست به دست می‌شود، و آن کسی را که دفعه قبل بلیط بخت‌آزمایی را نگرفت می‌شناسی؟ او این بار مقام اول را برد.
된 사람이 가져왔어. 그래 가지고 그때 한 사람이 400 몇십억 가져갔잖아. 네, 그날 그
افسر پلیس اهل چونچئون سوار شد. اما آن افسر به افسر زیردستش گفت که چیزی بخرد.
بهت گفتم که فرستادمت دنبال یه کاری.
01:18:02
پس اینجوری بود که خریدش. در واقع خریدش، اما خودش...
از آنجایی که به او دستور داده شده بود، آن را مال خودش دانست. اینگونه بود که وارد شد. وارد شد، اما بعد آن شخص به دستشویی رفت.
حتی اگر فقط یک بار هم به دیدنش می‌رفتی، به دل نمی‌نشست.
01:18:21
그 전날 자기 마누라라고 조금만 다투었어도 안 붙어. 멘. 그러니까 지난날을 가만히
با نگاهی به گذشته، مبلغ ۴۵ میلیارد وون شد، و من این ۴۵ میلیارد وون را نقداً دریافت کردم، درست است؟ من آن را دریافت کردم، اما این، من...
اگر این عمل فقط یک بار در مسیر رسیدن به اینجا در جهت دیگری انجام می‌شد، یا اگر فقط یک ثانیه به تأخیر می‌افتاد، آیا درست بود یا غلط؟
اگر حتی یک بار پشت چراغ قرمز گیر کنید، ۴۰ میلیارد دلار ضرر خواهید کرد.
01:18:40
450억. 아, 그러니까 사람의 발자취가 이렇게 무섭구나. 어머, 내가 옷에 가서
اگر کمی بیشتر تأخیر می‌کردیم، زمان‌بندی اینجا درست از آب درنمی‌آمد. آن بازه زمانی با آن زمان مطابقت ندارد.
01:19:02
기가 막히게 맞은 거야. 그러니까 행동 하나하나가 조심스러워 안 조심스러워?
در مورد آن شخص، اگر در جهت اشتباه حرکت کند و حتی یک بار با کسی بحث کند، بلیط بخت آزمایی جایزه اول ناپدید می‌شود. این دقیقاً همین است که هست.
کاملاً سر وقت بود. اگر به خاطر مشاجره با همسرم حتی یک دقیقه دیر به محل کار می‌رسیدم، رتبه اول را کسب نمی‌کردم.
01:19:22
네. 그러니까 여러분들은 행동이 하나하나 행동이 무시무시한 거야.
بعضی‌ها هستند که اگر یک بار دیگر به دستشویی رفته بودند، نمی‌توانستند به بهشت ​​بروند.
01:19:38
어디 유튜브를 볼까 벌까 샀다 다리 목이 부러져서 병원에 들어 있다 본 사람도
있어. 그래 하늘 온 사람도 있어. 그 다리 안 풀어졌으면 지금 어디 돌다 쓰레기
احتمالاً آنها دور و برشان را جمع می‌کنند.
01:19:52
그러니까 우리는 월척을, 남의 월척을 시기 질투하면 되나, 안 되나? 안 돼요. 절대
این کار نمی‌کند. اما معمولاً، اگر آن صید بزرگ به بیرون پرتاب شود و به داخل آب بیفتد، این شخص
کورتیزول ترشح نمی‌شود و ناگهان اکسی‌توسین ترشح می‌شود.
01:20:14
이 되겠나? 그런 인격을 버리라 이 말이야. 아, 내가 남 잘되게 하는 게 결국 내가
잘되는구나. 그래서 오늘 내가 이런 말을 해 준 거는 이런 것이 어느 하나라도 하자가
اگر وجود داشته باشد، این روده کوچک، روده بزرگ و اندام‌های بدن ما است.
01:20:39
어느 하나가 썩어 버렸다. 그럼 우린 죽어야 되나, 안 죽어야 되나? 죽는 거 똑같아요. 뭐
کبد باید خوب باشد، روده‌ها باید خوب باشند، همه چیز باید خوب باشد. اگر فقط لوزالمعده کاملاً از بین رفته باشد، شما مرده‌اید.
01:20:52
이게 다 있어줄 때 그 사람의 호르몬이 쫙 좋아지는 거야. 내가, 내가
حتی اگر من به آرامی سخنرانی کنم، شما باید آن را هضم کنید، بنابراین آن را یکجا در دهان خود فرو نکنید.
بنابراین، داستان را به شیوه‌ای جالب برایتان تعریف می‌کنم.
01:21:16
네. 뭐 이런 문자를 써서 하지만은 그래도 그림 그려서 하는 거보다 재밌죠? 여기 잉어가
می‌تونی ببینیش، درسته؟
01:21:26
30cm짜리 잉어 보이죠? 그걸 낚았어. 그럴 때 로또 복권 1등 붙은 거 보이죠? 이게
یه صید بزرگه، یه صید بزرگ. اما شماها کسایی هستین که صید بزرگ رو گرفتین، بهترین صید بزرگ، صید بزرگ بک‌گونگ، مگه نه؟
맞아? 영원히 없어지지 않는 월척이야. 이 사람들의 월척은 쓰레기야.
01:21:56
로또 복권 붙어서 그 돈 가지고 이 세상 쓰레기 주워 모으면 뭐 하겠어? 땅 사고 집 사고
하면 뭐 하겠냐고. God-man의 마음을 하늘을 사야지. 그, 그거 사서 뭐 하겠어?
그래서 God-man과 천국과 사랑은 둘이 아닙니다.
01:22:14
God-man은 글자 그대로 사랑의 화신이십니다. God-man을 를 범으로 이하는 사람도 있지만
اون آدما بالاخره یه روزی به من تعظیم می‌کنن.
01:22:32
God-man은 어떤 모습으로 온다, God-man은 어떤 모습으로 온다. God-man은 광인
تا زمانی که به شهر اورشلیم حمله نکرده‌اید، باید این صدا را بپذیرید. این نام من است. دیوانگی، دیوانگی
او فقط کارهایی را انجام می‌دهد که دیگران نمی‌توانند.
01:22:55
네. 이거, 이 과학적으로 불가능한 걸 해요. 그러니까 God-man은 과학이야,
مگه نه؟ این علم نیست.
01:23:08
그러니까 과학하는 사람들 볼 때는 광인이네. 알죠? 그러니까 과학이나 이 사람들은 또
과학으로 막 보나? 아니, 이 God-man은 말이야, 초각으로 봐야 되겠지. 초각 보는데 인간들이 초각
آیا آنها چشم بینا دارند؟ انسان‌ها از یک زاویه به مسائل نگاه نمی‌کنند.
01:23:39
이거는 초각이 과학으로 소각으로 보는 눈이 없이 과거로만 보지. 근데 God-man은
این چیست؟ این یک نام خانوادگی است.
01:23:49
그렇죠. 신은 과학이 아니잖아. 그러니까 여러분들이 God-man의 능력을 여러분의 과학을 다른 말로
하면 뭐지? 이성이란 말이야. 이성으로 영성을 보면 되나, 안 되나? 이거 이해가 안 가는
قرار است باشد.
01:24:15
도대체 이해가 안 가는 저, 저, 인이야. 예수가 부활했을 때 그 사람들이 놀랬죠.
توماس مشکوک‌ترین فرد است.
01:24:29
손을 넣어 봤죠. 그럼 그렇게 해도 잘 안 믿어. 그래도 나중에 도망가. 그러니까
اگر به معنویت از دریچه عقل نگاه کنی، دیوانه‌ای، دیوانه‌ای.
01:24:45
근데 이 세상 거는 쓰레기는 전부 이성으로 이루어져 있어. 쓰레기는 전부
از عقل ساخته شده است. از معنویت ساخته نشده است.
01:24:58
네. 그러니까 영성을 보는 눈을 가져야 여러분들이 God-man이 제대로 보이는 거야. 음.
그래서 뭐 이성적으로 과학적으로 God-man의 뭐 블록이나 이런 걸 평가하려고 하면 큰일 나.
01:25:13
과학적으로도 평가는 하지만 그 속에는 영성이 들어 있어. 음.
01:25:36
물 한잔 먹고 네. 아이고, 저기는 저거 찾아. 성경 구절 고린도전서 15장 50절, 잠깐
اول قرنتیان ۱۵:۵۰ و هئو سونگ-جئونگ را بخوانید، حالا بیایید نگاهی بیندازیم. بله، آه، بله، بله.
01:26:27
고린도전서 15장 50절, 51절이에요. 50절, 50절부터 할까요? 고린도전서 15장, 예, 여기
15장, 여기는 12절이네. 51절이요. 가서 봐, 깜짝 넘겨 봐.
01:26:55
این را بخوانید. «ای برادران، این را می‌گویم: گوشت و خون نمی‌توانند وارث پادشاهی خدا شوند،
또한 썩은 것은 썩지 아니할 것을 유업으로 받지 못하느니라.” 됐어요? 이게 무슨
말이요? 혈과 육은 하나님 나라를 이어받을 수 없죠.
01:27:17
아까 말한 땅에서 온 거죠. 땅에 돌려줘야 되죠.
01:27:24
그다음에 뭐 있어요? 썩지 아니하는 것은 유업으로, 그래. 썩을 것을 유업으로 받을 수
هیچ کدام وجود ندارد، و علاوه بر این، آنچه فانی است نمی‌تواند وارث آنچه جاودان است باشد. اما همه، من [هلاک خواهم شد]
하지 아니하는, 자지.
01:27:50
여기 보면, 게 하지 않는 시간이 없어. 너무 길어지니 이 말을 여러분이 명심해야 돼. 이
모든 것을 이렇게 썩는다 이 말이야. 근데 God-man은 그걸 썩지 아니하게 해.
01:28:05
썩지 아니하게 하는 자의 강의를 여러분 듣고 있는 거야. 그래서
آشغال، همه آشغال‌ها می‌پوسند. پول می‌پوسد، خانه‌ها می‌پوسند، همه چیز در این دنیا پوسیده و ناپدید خواهد شد. همه شما.
좋아하면 되나? 거기서 점점 멀어져야 됩니다.
01:28:28
그래야 돌아갈 때 애통함이 적어져. 아이고, 아까워 이런 마음이 없어지는 거야. 이
세상 만물에서 정을 떼야 돼요. 자식한테도 떼고, 자식이 우상 돼도 안 되죠.
01:28:41
돈이 우상 돼도 안 돼. 점점 정을 떼 가면서 천국 갈 준비를 해야 되겠죠. 그러니까
اینجا، هر که تصویر یکی از متعلقان به آن، آن، آن را پوشیده است، تصویر متعلق به آسمان را نیز خواهد پوشید.
01:28:54
الان وقت ندارم مفصل در موردش صحبت کنم، بنابراین دفعه بعد مفصل در موردش صحبت می‌کنم.
네, 그까 God-man은 썩는 걸 썩지 아니하게 하고, 네, 죽을 걸 죽지 아니하고 여러분, 백에
가서 영원히 살게 하지요. 네, 그 대신에 심판으로 해서 죄를 많이 지은 자들은 전부 동물로
بیا بریم.
01:29:20
بله، من این کار را می‌کنم؛ نمی‌گذارم بپوسد. با این حال، هر چیزی که روی این زمین از خود به جا می‌گذارید، می‌پوسد.
그리고 3천년 후에는 불 속에 들어가.
01:29:35
بله. روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ، تجربه من با روزه اکسیر جاودانگی، هئو سونگ-جئونگ، نویسنده گوگوریو، چندین سال تمرین مداوم، هئو کیونگ-یونگ
نفس سطحی می‌کشد، هئو کیونگ-یونگ نفسش را ضعیف بیرون می‌دهد، هئو کیونگ-یونگ راه می‌رود، می‌نشیند و می‌ایستد، هئو کیونگ-یونگ می‌رود یا
ایستاده، نشسته یا دراز کشیده، همدردی با کیک ماهی هئو کیونگ-یونگ، صحبت کردن یا ساکت ماندن هئو کیونگ-یونگ، حرکت کردن یا ایستادن،
هو کیونگ یونگ، هرگز فراموش نمی‌شود؛ هو کیونگ یونگ، تنها نامی که هرگز نباید فراموش شود؛ هو کیونگ یونگ، اویسانگدانجئون؛ هو کیونگ یونگ، تنها اراده
این مکان که در دانجئون واقع شده، روش مدیتیشن هو کیونگ-یونگ است. این روش، روش دعای هو کیونگ-یونگ نامیده می‌شود. کسانی که هو کیونگ-یونگ را نمی‌شناختند
من به یاد روزهایی می‌افتم که با استفاده از روش‌های مراقبه مانند ویپاسانهادا، گانهوا سون و موکجو سون، سنگ‌ها را صیقل می‌دادیم.
01:30:21
آن زمانی را به یاد دارم که خودم را وقف تمرین پشت تمرین کرده بودم، مصمم بودم سنگ را بشکنم. چیزی که جلوی میز باقی می‌ماند چولیانگ گوان است.
فکر کردن به اینکه بعد از نوشتن «هایاک بولسئونگ سابول ایران» (خط خطی کردن کلمات) در حالت نیلوفر آبی بنشینم و وانمود کنم که یک حکیم تائوئیست هستم، خنده‌ام می‌گیرد.
절로 난다. 하기사 이런 험난한 과정을 거쳤기 때문에 대스승 허경영 God-man을 만나지 않았을까.
مردی به نام چولیانگ گوان هایاک بولسئونگ سا آنبول تصمیم گرفت و دروازه‌های زادگاهش را به خاطر یادگیری ترک کرد.
یعنی اگر به هدفم نرسم، حتی اگر بمیرم هم به شهر خودم برنمی گردم.
01:30:49
도에 대한 결연한 의지 표현이다. God-man 허경영을 난지도 6년이 되어 가고 있다. 지금 생각해
보면 그저 허경영 강의 듣고 허경영 축복받고 허경영 백궁(白宮)명. 패하면 소위 말하는 도가
قرار بود تکمیل شود، اما از آنجایی که من در آن زمان این را نمی‌دانستم، می‌توان گفت که کار خیلی کم و خیلی دیر انجام شده است.
01:31:05
روش مدیتیشن هئو کیونگ-یونگ ساده است. اگر روش‌های مدیتیشن موجود را با تمرین خوردن وعده‌های غذایی کوچک ترکیب کنید، انرژی عظیمی پدیدار می‌شود.
بیرون می‌آید. حالا دیگر نیازی نیست که از روی طمع، خودتان را مجبور به مدیتیشن کنید و سعی کنید پیامی را منتقل کنید. هئو کیونگ-یونگ
به عبارت دیگر، روش مراقبه، روش دعای هئو کیونگ-یونگ است.
01:31:24
اگر در ذهنت هئو کیونگ یونگ را می‌شناسی، با دهانت او را صدا بزن و از زندگی روزمره‌ات با او لذت ببر.
این تبدیل به یک روش واقعی مراقبه و دعا می‌شود. این یک روش بسیار آسان برای دعا و مراقبه است. اینجا
مدیتیشنی که هئو کیونگ یانگ را حذف می‌کند خطرناک است. تغییر رنگ یا درز ناشی از روش‌های مدیتیشنی که هئو کیونگ یانگ را حذف می‌کنند.
یا حرفت را خواهی زد، یا در نهایت رویداد شاعر را از دست خواهی داد و در نهایت در حالت ناتوانی به انجام آن خواهی پرداخت.
01:31:47
지금까지 나는 명상을 하다 옆길로 빠져 헤매는 사람들을 잠깐 약이색견아(若以色見我)나 이음성구아(以音聲求我)하면
시인행사도(是人行邪道)이 불능 견여래라고 하죠. 네, 이 문구가 말하는 것에는 허경령이가 없기 때문에 이런
현상이 오는 겁니다. 네. 네, 이게 저 불교 금강경에 나오는 이야기인데, 사구에 아무리
شما به بدعت انجام معامله با این رنگ یا تشخیص آن از روی صدای گدا اعتقاد دارید. راه باطل.
01:32:18
مهم نیست چقدر مدیتیشن کنید یا این کارها را انجام دهید، همه شما می‌توانید در نهایت به یک بیماری روانی مبتلا شوید. بله، انجام این کار در معبد
것도 마찬가지예요. 그냥 마음을 비운다고 생각하고 있지만 잡념이 더 많이 생깁니다.
بنابراین، شما در افکار مزاحم گرفتار می‌شوید، می‌جنگید و سپس بیرون می‌آیید.
01:32:38
بعدش انرژیت تحلیل می‌ره. اما اگه اون لحظه فقط به هئو کیونگ-یونگ فکر کنی، یهویی انرژیت فوران می‌کنه. بله.
에너지가. 그럼 불능 견여래가 안 됩니다.
01:32:49
네, 이거의 이런 명상 새겨 나거나 위험성 보하 불능 견여래를 초래하는 겁니다. 결국
God-man을 못 만나는 겁니다. 저기서 말하는 여래는 God-man입니다. God-man을 만날.
01:33:05
هیچ راهی وجود ندارد. بسیار خوب، شروع کن. با ادعای مدیتیشن، درگیر طمع خود می‌شوی و با نفس خود، جریان افکارت را مسدود می‌کنی.
اگر ریشه بدواند، همانطور که آب راکد می‌پوسد، ناگزیر مورد هجوم ارواح شیطانی قرار خواهد گرفت. کسی که اکنون به یک آنتی‌فن تبدیل شده است
در میان مردم، برخی هستند که مورد هجوم ارواح سرگردان در کیهان قرار می‌گیرند و طبق اراده ارواح حرکت می‌کنند.
01:33:25
نباید در میان ما کسی باشد که به دلیل مراقبه نادرست، زندگی خود را با تسخیر ارواح شیطانی خراب کند.
پایه و اساس مراقبه، شناخت هئو کیونگ-یونگ و فراخواندن هئو کیونگ-یونگ است. هئو کیونگ-یونگ را در مرکز آگاهی خود و هئو کیونگ-یونگ قرار دهید.
명상하는 것. 단전의 중심에서 허경영을 놓치는 순간 귀신의 침노를 받고 위험에
احتیاط لازم است زیرا ممکن است بیرون بیفتد.
01:33:45
나는 요즘 명상의 즐거움에 다 불로지구 효과가 배가된다. 나의 경우 불로유(不老乳) 이전의 삶과
불로유(不老乳) 이후의 삶에는 많은 변화가 있다. 불로유(不老乳)는 나의 몸과 마음에 획기적인 변화를 주고
있다. 불로유(不老乳) 이전의 삶은 허경영에 대한 믿음으로 사는 삶이었다.
01:34:05
하지만 불로유(不老乳) 이후의 삶은 허경영에 대한 확신의 삶이 되고 있다. 허경영은 누구인가?
آیا هو کیونگ-یونگ واقعاً همان مسیح موعودی است که منتظرش بوده‌ایم؟ چون شک و تردید در این مورد از بین رفته است.
때문이다. 과연 그렇다. 불로유(不老乳)가 여러 가지 완전한 답을 주고 있다.
01:34:20
خلوتگاهِ رو به زوالِ ابدی به ما می‌گوید که هئو کیونگ-یونگ کیست. هئو کیونگ-یونگ حتی از نظر شکل بدن نیز انسانیت است.
این تجسم خالقی است که منتظرش بوده‌ایم. از بلو یوفو صحبت می‌کند. نظریه میدان یکپارچه بزرگترین دانشمند بشریت است.
این یک نظریه علمی است که انیشتین تا زمان مرگش روی آن تحقیق کرد اما موفق نشد.
01:34:39
결국 그 통일장 이론은 God-man 허경영에 의해 완성되었다. 자, 허경영. 아인슈타인이 내놓은
نظریه نسبیت و نظریه نسبیت خاص وجود دارد. آن نظریه توسط عقل خلق شده است.
01:34:54
عقل. این یانگ-ایل است. دکتر لی او-یانگ، نویسنده کتاب *از عقل تا معنویت*، می‌گوید که این شخص برای همه چیز از عقل [استفاده می‌کند]
او فکر می‌کرد می‌تواند این کار را انجام دهد، اما دخترش بر اثر سرطان درگذشت.
01:35:16
بنابراین، آخرین کلمات دخترم این بود: «به خدا ایمان داشته باش. پدر، پدر، به همین دلیل است که دنیا را می‌بینی.»
눈을 좀 바꿔 보세요. 이래 가지고 이제 교회를 다녔지.
01:35:30
그 영성에 파고 들어가 보니까, 아이고 이거 이성으로는 볼 수 없는 세계네.
یه رازی توش هست. اگه منو دیده بود، تا الان متوجه شده بود. می‌دونی؟
01:35:42
اما مهم نیست آنجا چه تلاشی کرد، در نهایت دوباره در تاریکی سرگردان شد تا اینکه از دنیا رفت. این را که می‌دانی، نه؟ پس...
آنچه در اینجا مورد بحث قرار می‌گیرد این است که نظریه میدان واحد خدا همان نظریه انیشتین است... آن میدان واحد، که با عقل بشر قابل دستیابی است
من به این نتیجه رسیدم که وجود ندارد. چطور می‌توان به آن رسید؟ از طریق معنویت. این چیزی است که خدا فقط وقتی مسیح به زمین بیاید، خواهد دانست.
یک عدد وجود دارد.
01:36:07
راز خلقت جهان هستی در آن نهفته است، پس او از کجا می‌داند؟ به همین دلیل است که علم و عقل وجود دارند.
غیرقابل دسترسی است. این را بخوانید. هر ماده‌ای که نام و عکسی به آن پیوست شده باشد، هو کیونگ-یونگ را می‌شناسد. میدان وحدت
이론은 허경영이 3위일체 Avatar를 말해준다.
01:36:23
این ضربه نشان می‌دهد که هئو کیونگ-یونگ، ظهور دوم عیسی است. میدان واحد، آسمان، زمین و انسان را به صورت واحد به هم متصل می‌کند.
نظریه میدان واحد هئو کیونگ-یونگ درباره گذشته و من صحبت می‌کند - من همین چند لحظه پیش به این موضوع اشاره کردم: آسمان، زمین و مردم.
آنچه پیوند می‌دهد.
01:36:53
그 아인슈타인은 신을 믿었지만 불가능한 거야. 그 능력을 주지 않으니까. 예.
01:37:02
حال و آینده را در تار و پود واحدی می‌بافد. اثر انگشت خدا بر هر شیئی نقش بسته است. آن
بارکد هئو کیونگ-یونگ است. همه اشیاء هئو کیونگ-یونگ را می‌شناسند.
01:37:11
بنابراین، هئو کیونگ یونگ یک خداست. همه چیز خالق را می‌شناسد و با هئو کیونگ یونگ ارتباط برقرار می‌کند. همه انسان‌ها و
به خاطر میدان وحدت هئو کیونگ-یونگ، این شخص واقعاً پدر من است. یک گدا.
01:37:25
من تأیید می‌کنم که او معلم همه ما و تجسم خالقی است که بشریت مدت‌ها در انتظارش بوده است. من آبیِ گذشته هستم.
من قبلاً پستی در مورد چگونگی درمان ۱۶ بیماری مزمنم توسط یوچائه اومگی نوشته‌ام. امروز، در حال نوشتن ادامه‌ی آن پست هستم.
تصمیم گرفتم امتحانش کنم. در حالت ایده‌آل، آرزو می‌کنم که بلو یو (Blue You) زودتر و گسترده‌تر به دنیا معرفی شود.
نگه می‌دارد.
01:37:41
«توی آبی» اوج نظریه میدان یکپارچه است. شاید روزی که «توی آبی» زودتر از آنچه انتظار می‌رود به جهانیان معرفی شود.
محتمل به نظر می‌رسد. افرادی که قبلاً به هو کیونگ-یونگ با دیده تحقیر نگاه می‌کردند، کم‌کم دارند بلو یو را درک می‌کنند و بلو یو را از زاویه جدیدی می‌بینند.
دلیلش این است که تعداد مردم در حال افزایش است. در واقع، در سال گپجین، ۲۰۲۴، و سال اولسا، ۲۰۲۵، قدیس جینسا
به نظر می‌رسد که اومیراک در سال ۲۰۲۶، سال بیونگ‌هو، و در سال ۲۰۲۷، سال جونگ‌مین، با اعتماد به نفس خواهد بود.
01:38:09
روزی فرا می‌رسد که هئو کیونگ-یونگ هاله‌ای باشکوه در سراسر جهان منتشر خواهد کرد. آن زمان، به راستی، اوج شکوفایی اواخر پاییز است.
این فصلی است که شکوفه‌های آلو به وفور شکوفا می‌شوند و هلو، زردآلو، یاس زرد و آزالیا شکوفا می‌شوند.
فصل عطر و بوی خوش است. حالا، بیایید به ادامه‌ی تجربه‌ی «توی آبی» بپردازیم.
01:38:25

1. شیری که ۱۶ ماه از تولیدش گذشته هنوز سالم است و خراب نشده. وارد گلخانه که می‌شویم، ۱۲ بطری شیر سئول
   من یک کامیون خریدم. یک برچسب با چهره هئو کیونگ-یانگ روی کارتن شیر سئول و در دفتر چسباندم.
   من آنها را انبار کردم.
   01:38:43
   جالب اینجاست که آن دانشگاه بلو یو (Blue U) تا آوریل ۲۰۲۴، یعنی ۱۶ ماه بعد، هنوز هم به فعالیت خود ادامه می‌دهد. تابستان گذشته، آن دانشگاه
   در نور خورشید سالم می‌ماند. بلو یو یوتیوب آی‌یو پوسیده نشده بود. برعکس، طعم آن حتی خوشمزه‌تر هم شده بود.
   01:39:00
   تا به امروز دست نخورده باقی مانده و طعم دقیق آغوز مادر را حفظ کرده است. چرا این یک پدیده مرموز بدون خانه است؟
   آیا این اتفاق می‌افتد؟ در واقع، این پدیده یک ماده معمولی نیست. شیر ماده‌ای است که در جهان وجود دارد.
   این حساس‌ترین آنهاست. اما فکر کردن به اینکه با وجود گذشت بیش از ۱۶ ماه، هنوز نپوسیده، واقعاً وحشتناک است.
   01:39:18
   این یک انقلاب بزرگ است که جامعه علمی جهانی را کاملاً زیر و رو می‌کند، پس چرا مردم جهان و رسانه‌های جهان
   آیا پخش‌کنندگان هیجان‌زده نیستند؟ ممکن است زمان ببرد تا هئو کیونگ-یونگ، مسیح موعودی که مانند یک دزد آمد، شناخته شود.
   وجود دارد. با این حال، حتی پس از مشاهده صحنه معجزه‌آسای فاسد نشدن شیر، رسانه‌ها، گویندگان، دولت و دانشمندان، بدون ارتباط با یکدیگر،
   چه اتفاقی داره میفته، فقط تماشا میکنی؟ به راستی که حقیقت این دنیا وارونه شده و روی سرش ایستاده
   کجا ناپدید شد؟ این روغن بلوبری واقعاً فاسد نمی‌شود و از رشد باکتری جلوگیری می‌کند. بلوبری
   این دومین تجربه من در رابطه با یو است. سپتامبر گذشته، خواهر بزرگتر همسرم - خواهر شوهرم - بلوبری درست کرد.
   او یک بطری یو برایم آورد.
   01:39:58
   با این حال، آن شیر بلوبری به سرکه ماکگولی تبدیل شده بود. آنقدر ترش بود که غیرقابل خوردن بود.
   خیلی بالا بود. به نظر می‌رسید که درب بطری به درستی نگهداری نشده است. اگر درب بطری شیر بلوبری را به درستی مدیریت نکنید، بلوبری...
   هوا یا ویروس‌ها وارد مایع می‌شوند.
   01:40:14
   بعدش، بوی ترش ممکنه دماغت رو بسوزونه. بو اونقدر تند بود که نزدیک بود تسلیم بشم، اما بعدش فکر کردم، "خب، بیا از این فرصت استفاده کنیم."
   تصمیم گرفتم هر کاری از دستم برمی‌آید انجام دهم تا آزمایش روغن بلوبری عملی شود، بنابراین یک بطری کامل یک لیتری را یکجا سر کشیدم.
   نگاهی به آن انداختم. هیچ مشکلی نداشت. بعد از آن، نه بطری باقی مانده را به فواصل زمانی تمام کردم.
   01:40:30
   و با این حال، من درد شکم، ناراحتی معده یا غش را تجربه نکردم. من ایمنی روغن بلوبری را از نزدیک تجربه کردم.
   این یک تجربه ارزشمند است. اگر به جای شیر بلوبری، شیر معمولی می‌خوردم، به دلیل وجود باکتری‌های فاسدکننده،
   این کار می‌توانست منجر به مرگ شود. در واقع، اگر به اشتباه حتی یک جرعه شیر فاسد مصرف کنید، ویروس می‌تواند به سرعت
   تکثیر می‌شود و باعث مسمومیت غذایی می‌شود که می‌تواند منجر به مرگ فوری شود.
   01:40:50
   با این حال، با اینکه کل یک بطری یک لیتری را خوردم، نه دچار مسمومیت غذایی شدم و نه دل درد گرفتم.
   اینطور نشد. حادثه دو سال پیش که زنی روبروی مغازه همسرم زندگی می‌کرد، دو ماه پس از خوردن ماهی خام درگذشت.
   من آن را دیدم. درب بطری ماستی که خوردم به درستی نگهداری نشده بود، بنابراین فقط بوی وحشتناکی می‌داد، اما نپوسیده بود.
   این اتفاق نیفتاده بود. در واقع، همانطور که به عنوان ماست شناخته می‌شد، شیری بود که فاسد نمی‌شد.
   01:41:15
   واقعاً تجربه غیرقابل درکی بود. می‌دانستم که از بوی آن مشخص بود که فاسد شده است، پس چطور ممکن است باکتری‌های مسمومیت غذایی باعث این اتفاق شده باشند؟
   آیا آنها تولید مثل نکردند؟ این باید همان چیزی باشد که از کلمه "اسرارآمیز" برداشت می‌شود. این تجربه
   با این حساب، من الان ۱۶ ماه است که شیر ماست می‌نوشم. با این حال، در مورد شیر ماست
   هیچ جنبه منفی پیدا نشد.
   01:41:33
   تنها چیزهایی که در شیر ماست یافت می‌شود، نکات مثبت آن است. بیماری مزمن من به مدت ۱۶ ماه ادامه داشته است.
   من فقط ۱۶ چیز را در حال بهبود احساس می‌کنم و نشاط بدنم قوی‌تر می‌شود. ۳. روزه ماست و شیر من
   10 روز تجربه.
   01:41:48
   این سومین تجربه من با شیر ماست است. من به شیر ماست اعتماد و اعتقاد عمیقی دارم.
   بنابراین این بار، روزه ماست و شیر را امتحان کردم. از ۲۸ ژانویه ۲۰۲۴، در ماه فوریه
   تا هشتم، دوازده روز کامل روزه گرفتم. وسوسه‌های مختلفی وجود داشت که منجر به تصمیم من برای روزه گرفتن شد.
   01:42:06
   اگرچه من در واقع به این شکل شروع کرده بودم، اما مقاومت در برابر وسوسه غذا کار آسانی نبود.
   در میانه‌ی این همه گرسنگی، طاقت نیاوردم. تسلیم وسوسه‌ی غذا شدم و جلبک دریایی، کولا، ماهی مرکب خشک و میوه خوردم.
   او همچنین مقداری از پشت را مصرف کرد. با این حال، او کربوهیدرات‌ها را لمس نکرد.
   01:42:24
   از آنجایی که کار من توزیع کیمچی است، کار فیزیکی آنقدر شدید است که نخوردن کربوهیدرات آسان نیست.
   سخت نبود. با این حال، ۱۲ روز تحمل کردم چون احساس می‌کردم باید نتایج را ببینم. با نزدیک شدن به تعطیلات سال نو قمری...
   من از ۸ فوریه به اعتصاب غذایم پایان دادم زیرا اعتماد به نفس لازم برای متقاعد کردن خانواده‌ام، از جمله همسرم، را نداشتم. در واقع، در مورد این اعتصاب غذا...
   علاوه بر این، دو تجربه دیگر در مورد روزه‌داری داشتم.
   01:42:44
   این فست فود شیر و ماست در مقایسه با فست فود آنزیمی که قبلاً امتحان کرده بودم، در سطح کاملاً متفاوتی بود. قبلاً، فست فود آنزیمی...
   اگر وقتش بود، با توجه به شدت کاری که الان دارم انجام می‌دهم، این کاری بود که مطلقاً نمی‌توانستم تحملش کنم.
   به دلیل کمبود بنیه، تحمل ۱۲ روز غیرممکن بود. با این حال، به لطف بلو یو، روزه‌داری
   توانستم به سلامت کار را تمام کنم.
   01:43:05
   هدف از این روزه، آزمایش میزان اثربخشی «توی آبی» است. در واقع، «آبی»
   قدرت یو واقعاً شگفت‌انگیز بود. یو آبی که من در طول این روزه مصرف کردم، ۱۴ ماه از تاریخ انقضایش گذشته بود.
   مقدار مصرف بلو یو در روز معمولاً حدود ۲ لیتر بود.
   01:43:23
   قبلاً، قبل از روزه گرفتن، روزانه حدود ۰.۸ لیتر شیر می‌نوشیدم. اگر شیر معمولی می‌خوردم که بالای ۱۴ ماه از تولیدش گذشته بود...
   چه اتفاقی ممکن بود افتاده باشد؟ تصورش هم وحشتناک است. «برای خاصیت ارتجاعی پوست و بازیابی بینایی، و برای ریزش مو.»
   در مورد آن. در مورد داستان، آن را اینجا جمع‌بندی می‌کنم.
   01:43:41
   چون مردم هنوز بلو یو رو درک نمی‌کنن، و در مورد بلو یو، ما
   과도하게 지금 알릴 필요가 없어요. 이거는 우리 성정 씨가 체험한 거야. 체험한
   اشکالی ندارد که ما داریم آنچه را که تجربه شده تماشا می‌کنیم، دیدن آن تا این حد اشکالی ندارد. دفعه‌ی بعد می‌توانیم مدت زیادی آن را تماشا کنیم.
   이걸 한번 기회가 있을 때 볼 수 있도록
   01:44:06
   그래서 블루 유에 대해서 나는 더 이상 말을 안 하죠. 이게 어느 기간이 지나면
   해외에서부터 이거를 시작하게 돼요. 해외에 이제 과학자들이
   من آن را تأیید خواهم کرد.
   01:44:37
   더 많은 돈을 벌어 줄 수가 있어. 우리나라에 이런 걸로 통해 내가 가지고
   있는 영적인 걸 가지고 우리 국민 부자 만드는 것 쉽겠죠? 가 지금 서서히 오고 있어요.
   01:44:57
   그래서 God-man은 쓰레기를 죽기 위해서 급이 쏟을 필요가 없어요. 천천히 해
   دارم میرم.
   01:45:05
   بله. آه، حتی الان، امم.» واقعاً دارد مانع می‌شود. اما آیا واقعاً لازم است که اینقدر افراطی باشد؟ درست به اندازه.
   하면서 나가는 거예요. 얼마든지 치유 사례도 있고, 하지만 안 내보내는 겁니다.
   01:45:21
   بله. حالا، در مورد تبلیغاتمان که در خارج از کشور پخش شدند. بیایید یک آگهی روزنامه‌ای چاپ کنیم. در مورد جاهایی مثل آن...
   من سخنرانی نمی‌کنم. نه، باید این را کمی کوتاه کنم و کل روزنامه را نشان بدهم.
   01:45:43
   이렇게 이게 유럽에 전 지역에 나가는 신문이요. 19개 국가에 똑같이 나간 이거 우리
   광고죠. 이런 광고를 그 저 영국에 곽 곽태신 씨가 이거 내나 봐.
   01:46:10
   کارگردان اروپایی دارد هزینه‌اش را می‌دهد. کارگردان اروپایی دارد هزینه‌اش را می‌دهد و وقتی من به اروپا رفتم، یک نفر در روزنامه چیزی دید و...
   봤는데 이게 나왔더 어 그래 가지고 우리한테 보내 준 거죠. 아, 요렇게도 나오고, 이
   뉴스에도 나오고, 여기도 나와 있죠.
   01:46:30
   خب، پس این روزنامه‌ایه که توسط کره‌ای‌های مقیم اروپا خونده می‌شه. هم آنلاین و هم چاپی منتشر می‌شه. که ما
   بعداً دربارهٔ «زوزه اروپایی» خواهید شنید. سپس، سخنرانی من به انگلیسی ترجمه خواهد شد و به تمام دنیا خواهد رسید.
   اگر بیرون بروم، احتمالاً آنها را در سه دانشگاه خواهم دید.
   01:46:55
   بعدش، ما اساتید اونجا رو مدیریت می‌کنیم. بله، ما ماموریت رو به اون اساتید اینجا محول می‌کنیم.
   سپس، باید به تدریج و با مشخص شدن این موضوع، به کار خود ادامه دهیم. نیازی به تحمیل این موضوع به کسی نیست.
   01:47:09
   나는 쓰레기를 피 주어 먹을 필요가 없어요. 인간의 물질을 여러분들이
   쓰레기로 보는 게 굉장히 지당한 말이야. 중에 가져가지 못하니까.
   01:47:24
   어릴 때 우리가 소꿉 장난 해 봤지만 그게 쓰레기 아닙니까? 지금 보면은 그렇게 내가
   좋아했던 교복 한번 못 입어봤지만 그게 쓰레기야. 너무 거기에 매이면 안 돼.
   마음이 편해야 돼. 신발 있죠? 여러분 신발 신고 왔죠?
   01:47:44
   그 한 번도 못 신으면 장애인이 많아요. 그래, 행복한 줄 아세요. 네.
   ما همیشه وقتی به آسمان می‌آییم خوشحالیم، تیراندازی با کمان را رزرو کرده‌ایم، هیچ کمبودی نداریم
   وجود ندارد. باید این را متوجه شوی.
   01:48:02
   네. 사례 영상, 사례 영상 찍으세요. 친구를 살리는데요. 첫 번째는 친구인데, 식당에서
   داشتم غذا می‌خوردم که ناگهان شروع به ادرار کردن کردم، آب از من خارج می‌شد، انگار داشتم جیش می‌کردم. می‌توانستم احساس کنم که ادرار از بدنم خارج می‌شود.
   داره میمیره.
   01:48:26
   큰일 났다. 친구 장례 치르다 사람들도 많이 보잖아요. 그러니까 뒤에 보니까 쳤어.
   01:48:35
   درسته، یهو همه چیز به ذهنش میاد. اون فقط گفت برو داخل و زنده بمون. درسته، مدام به خودت بگو که زنده بمون.
   زندگی کن. از آنجایی که نمی‌دانی، فقط ده ثانیه طول می‌کشد، پس آن حس واقعاً در تو بیدار می‌شود. و زندگی کن.
   01:48:52
   بار دوم موقع تعطیلات باشگاه ورزشی‌مان بود، بنابراین من به همراه دو نفر از مدیران برای شام به رستوران موکجا ایل رفتیم.
   그래서 이제 the God-man 이제 알리게 해가지고 저는 죽는 사람 다 살립니다 했는데, 한참 지났는데
   می‌گویند کسی مرده است. همه کسانی که در آن نزدیکی بودند، تازه مرده بودند و برگشته بودند؛ اجساد را جارو کرده بودند و همه مرده بودند. آمبولانس‌ها با عجله می‌آمدند و هرج و مرج مطلق بود.
   اتفاق افتاد.
   01:49:09
   پس، به همه‌شان بگو روشنش کنند. چون من نجاتشان می‌دهم. و هو کیونگ یانگ، هو کیونگ یانگ، هو کیونگ یانگ، زنده بمانید، زنده بمانید. دقیقاً.
   ۱۰ ثانیه طول می‌کشد.
   01:49:21
   세 번째는 밑에 동네 가는데 길가에 웅성웅성해 보니까 할아버지가 쓰러져 돌아가셨어요.
   지거든요.
   01:49:30
   چون من نجاتش دادم. چون من نجاتش دادم، او افتاد، و کلی آدم آنجا بودند. درست است، هئو کیونگ-یونگ، هئو کیونگ-یونگ.
   هو کیونگ یونگ. دوباره به زندگی برگرد.
   01:49:38
   دقیقاً ۱۰ ثانیه طول می‌کشه. بله، دارم بهت میگم، من سه نفر رو نجات دادم. هی. بهترین قسمتش اینه که اون کسی که به زندگی برگشته، اون تعظیم عمیق رو انجام داده...
   نه، لطفاً از عبارتی استفاده کنید که کاملاً غیرممکن باشد.
   01:49:58
   그 세 명 살렸습니다. 그러니까 여러분들이 사람 살릴 능력이 있죠? 자, 무료 금식.
   سلام.
   01:50:41
   سلام. همه چیز تمام شد؟ بله، همه چیز تمام شد. امروز، مهمان محترم ما که برای ما مانند خاطره‌ای گرامی است، برای ما سخنانی گفته است.
   با احترام به خدا، لطفاً یک تشویق حسابی انجام دهید.
   01:52:17
   감사합니다. the God-man, 그리고 여러분들 경청해 주셔서 정말로 감사합니다. 감사합니다.

۱. اهداف یادگیری

• تازه وارد، بهشت، عشق의 اتصال متقابلبفهم.
• صلح과 صلح의 تفاوت اساسیمی‌تواند تمایز قائل شود.
• شیر اکسیر의 مزایای شگفت‌انگیزمعنی و مفهومش را بفهمند

2. God-man, 천국, 사랑의 삼위일체

2.1 God-man과 천국, 사랑의 관계

• تازه وارد، بهشت، عشق은 رابطه جدایی ناپذیربله
  • درست مثل سه پایه دوربین، اگر حتی یکی از آنها گم شده باشد نمی‌توانم درست بایستم.
• این سه چیز چیزی که در یک چیز ترکیب شده است을 ترینیتیفراخوانده شد، خدایا به زودییعنی.
  • بدن‌های ما نیز بدن (زمین)와 روح (آسمان)درست مثل این ترکیب، اینها به هم متصل.تمام شد.

۲.۲ بدن، ذهن و روح انسان

• 인간의 گوشت는 땅از آنجا آمده بود، 정신은 하늘من از ... آمدم.
  • 우리는 روح‌ها را نمی‌توان خلق کرد، روح آمدن از آسمان و ورود به جسمآیا شما هستید؟
• مرگ است بدن به خاک برمی‌گردد و, روح، روند بازگشت به بهشت ​​است.فقط کار است.
  • 마치 بازگشت به محل کار پس از پایان سفر کاریمثل همین است.
• بنابراین، در مورد مرگ نیازی به ترسیدن نیست..

۲.۳ سفر کاری روح و موهبت حیات

• آسمان فرستادن روح به زمین من آن را ارسال می‌کنم، و دقیقاً همین است زندگی ماآیا شما هستید؟
  • بعضی روح‌ها استعداد ویژهمتولد با هدایا برای والدینهمینطوری هم میاد.
  • 예를 들어، دختری که خوب آواز می‌خواندمثل موردی که اصلاً شبیه پدر و مادرشان نیستند.
• این نوع زندگی هدیه‌ای از آسمانو بسته به اعمال ماست ممکن است سفر کاری بعدی مشخص شود.

۴.۴ آزمون

1. God-man, 천국, 사랑은 서로 뗄 수 없는 관계이며, 이 셋이 합쳐진 것을 ‘삼위일체’라고 부른다. (O/X)

2. جسم انسان از آسمان و روح از زمین آمده است، بنابراین باید از مرگ ترسید. (O/X)

3. بهشت، ارواح را در یک سفر کاری به زمین می‌فرستد، که نشان‌دهنده زندگی ماست و سفر بعدی ما می‌تواند با اعمال ما تعیین شود. (O/X)

4. تفاوت بین هماهنگی و صلح

۳.۱ صلح: صلحی که از طریق عشق الهی حاصل می‌شود

• صلح은 کلام و عشق خداتوسط صلح داوطلبانهیعنی.
  • برادران زندگی مشترک، مراقبت از یکدیگر بدون قوانیناین نمونه‌ای از صلح است.
• انسانی که عاشق صلح است پسر خدامیشه اسمشو گذاشت این.
  • این هست به معنای حالتی است که قلب پر از عشق و عاری از انتقاد یا نارضایتی است.

۳.۲ صلح: نظمی که توسط قدرت انسانی حفظ می‌شود

• صلح는 قدرت انسانی مانند قانون، شمشیر و زورتوسط نظمی که با زور برقرار شده استیعنی.
  • وقتی پدرم زنده بود برادرانی که بر سر ارث دعوا نمی‌کنندمانند، وجود صاحبان قدرتموارد زیادی وجود دارد که در آنها صلح حفظ می‌شود.
• این صلح موقتو اگر موازنه قدرت به هم بخورد هر لحظه ممکن است فرو بریزد.
  • اگر قدرت‌های بزرگ ناپدید شوند جنگ بین کشورهای ضعیفدرست مثل اینکه این اتفاق ممکن است بیفتد.

۳.۳ مقایسه هماهنگی و صلح

مشخصه	صلح	صلح
근원	کلام خدا، عشق، رحمت	قانون، قدرت، زور، اجبار
지속성	جاودان و تغییرناپذیر	موقت و شکننده
نماد	زمین خالص	Yeto (穢土)
가치	ارزش بالا، به عنوان پسر خدا شناخته می‌شود	ناقص و کم ارزش
مثال	برادرانی که حتی بدون قانون هم هماهنگ هستند	نظم بین ایالتی که توسط قدرت حفظ می‌شود

• صلح اول عشق بده بر این اساس، در حالی که نظم دوباره سازماندهی می‌شود، صلح اول نظم رو برقرار کن. این راهِ ابراز عشق پس از آن است.
  • دین حقیقی یعنی این کنترل انسان‌ها با عشقبنابراین، ما صلح را دنبال می‌کنیم.

۴.۴ آزمون

1. صلحاین آرامشی است که داوطلبانه از طریق کلام و عشق خدا به دست می‌آید، و صلحاین به نظمی اشاره دارد که به زور توسط قدرت انسانی، مانند قانون، شمشیر یا نیروی نظامی، حفظ می‌شود. (O/X)

2. برادرانی که بدون قانون از یکدیگر مراقبت می‌کنند، نمونه‌ای از صلح هستند. (O/X)

3. صلح موقتی است و می‌تواند شکسته شود، اما آرامش ابدی و تغییرناپذیر است. (O/X)

4. مراقبه و نگرش صحیح به زندگی

۴.۱ ثروت و جلال بی‌ارزش و ارزش واقعی

• در این دنیا ثروت و جلالمانند است زباله‌هایی که در کودکی جمع می‌کردم و با آنها بازی می‌کردممثل همین است.
  • وقتی جوان بودم، خیلی دوستش داشتم، اما چیزهایی که با پیر شدن دیگر هیچ نیستندشما متوجه آن می‌شوید.
• پول یا ثروت وضعیت بحرانی شبیه جنگدر بدون ارزشممکن است اصلاً وجود نداشته باشند.
  • بلکه حلقه طلامانند ارزش قابل توجهداشتن آن می‌تواند اهمیت بیشتری پیدا کند.
• ارزش واقعی است بدن سالم과 قلبی که به دیگران کمک می‌کنددر آن است.
  • کودکی که از ناحیه پا دچار معلولیت است آرزوی پوشیدن کفشانگار که انجامش می‌دهی، شکرگزار داشته‌هایمان باشیمباید انجامش بدی.

۴.۲ دعای صحیح و طرز فکر

• قیمت는 برای ارضای طمع خوداینطور نیست، دعای شفاعت برای دیگرانباید احزاب حاکم و مخالف باشند.
  • دعاهایی مثل «لطفاً من را ثروتمند کن» دعایی برای جمع آوری زبالهمثل همین است.
• برای دیگران دعا کنید یک قلب خوبهنگام داشتن، معجزه اتفاق می‌افتد و رستگاریاین میتونه بیاد.
  • مثل خانم یو کیونگ سا دعای شفاعت بسیاری از مردمشخصی که آن را دریافت کرده است کمک از آسمانمی‌توانید آن را دریافت کنید.

۴.۳ از حسادت، رشک و گمان دوری کنید

• 남의 موفقیت (شکار بزرگ)نگاه کردن به حسادت، حسادت، حدس و گمانداشتن است قلبی که آرامش نداردآیا شما هستید؟
  • این نوع ذهن ترشح هورمون استرس (کورتیزول)سفارش دهید به جسم و روان آسیب می‌رساند..
• دیدن موفقیت دیگران تبریک صمیمانهانجام دهید، نعمت‌هایی که به خود شخص نرسیدند은 به فرد نیازمند دیگری رسیدباید اینطور بهش فکر کنی.
  • دیدن بدبختی دیگران دلی شاد.은 ممکن است با عذاب الهی روبرو شوید..

۴.۴ روش مراقبه و معنویت هئو کیونگ-یونگ

• روش مدیتیشن هئو کیونگ-یونگ은 با حضور هئو کیونگ-یونگ در مرکز هوشیاری تماس گرفتن کلید اصلی است.
  • مانند روش‌های سنتی مدیتیشن تلاش برای رساندن خبر از روی طمع، یا گم شدن در افکار مزاحممی‌تواند خطرناک باشد.
• مدیتیشن بدون هئو کیونگ-یونگ تهاجم ارواحیا God-man을 만나지 못하게 شما می توانید آن را انجام دهید.
  • دلیلبه خودی خود دنیای معنویتبه این دلیل است که نمی‌توانم آن را بفهمم.
• مدیتیشن صحیح است تغییرات مثبت در جسم و روانبیاور، اعتماد به نفس در تازه کاربده.

۴.۵ معجزه جاودانگی و نظریه میدان واحد

• شیر اکسیر는 برچسب چهره هئو کیونگ-یونگبا شیری که [چیزی] به آن چسبیده است، معجزه‌ای که حتی پس از ۱۶ ماه هم نمی‌پوسدبه من نشان بده.
  • حتی بولویویی که بوی فساد می‌دهدحتی اگر مشروب بخوری هیچ مسمومیت غذایی یا درد معده‌ای وجود نداشت.نمونه‌هایی از تجربه نیز وجود دارد.
• این هست انیشتین، بزرگترین دانشمند تاریخ بشرناتمام محصول نهایی نظریه میدان واحدآیا شما هستید؟
  • نظریه میدان یکپارچه پیوند آسمان، زمین و مردم به عنوان یک واحدانجام دهید، همه چیز هو کیونگ یونگ را به رسمیت می‌شناسد.یعنی اینکه.
• اکسیر جاودانگی هو کیونگ-یونگ تجسم خالق استاثبات این که شواهد قطعیبله

۴.۴ آزمون

1. ثروت و جلال این دنیا مانند زباله‌هایی است که در کودکی جمع می‌کردیم و با آنها بازی می‌کردیم؛ بنابراین، به پول یا دارایی‌های مادی نچسبید، بلکه برای بدن سالم و قلبی که به دیگران کمک می‌کند، ارزش قائل شوید. (O/X)
2. دعا باید به قصد ارضای خواسته‌های شخصی باشد و دعای شفاعت برای دیگران مهم نیست. (O/X)
3. بولویو شیری است که عکس چهره هو کیونگ-یونگ روی آن چسبانده شده و معجزه فاسد نشدن حتی پس از ۱۶ ماه را نشان می‌دهد و اوج نظریه میدان واحد است. (O/X)

مرور کلی یادگیری

이 강의는 허경영 God-man의 영성 말씀을 통해 혼탁한 시대를 이겨내고, 삶의 진정한 의미와 행복을 찾는 방법을 제시한다. 특히 تثلیث خدا، انسان، آسمان و عشق مفاهیم و تفاوت بین هماهنگی و صلحدرک آن و رها کردن طمع مادی دعای شفاعت의 중요성. 또한, 허경영 명상법과 불로유 체험 사례를 통해 God-man의 존재와 능력을 증명한다.

مفاهیم کلیدی

1. God-man, 천국, 사랑의 삼위일체

• God-man, 천국, 사랑은 어느 하나라도 빠지면 존재할 수 없는 ترینیتی이다.
• ما این تثلیث را «خدا» می‌نامیم.
• بدن‌های ما نیز ترکیبی از جسم (زمین) و روح (آسمان) هستند و پس از مرگ، به اصل خود باز می‌گردند.
• روح نمی‌تواند توسط انسان‌ها خلق شود؛ چیزی است که خدا به زمین فرستاده است.

2. تفاوت بین هماهنگی و صلح

• صلحاین نظمی است که از خود محافظت می‌کند، آرامشی که از طریق کلام و عشق خداوند حاصل می‌شود.
  • مصلح، پسر خدا نامیده می‌شود.
  • جایی که در آن آرامش باشد، سرزمین پاکی است.
• صلحاین نظمی موقت است که توسط نیروهای قهریِ ایجاد شده توسط انسان‌ها، مانند قانون، شمشیر و زور، برقرار می‌شود.
  • جایی که صلح برقرار است، سرزمین آلوده، یعنی جهنم است.
  • صلحی که انسان‌ها از آن صحبت می‌کنند، بی‌ارزش و ناقص است.

3. نه روح القدس و هشت سعادت الهی

• ترتیب ترکیبعشق، شادی، آرامش، صبر، مهربانی، نیکی، وفاداری، ملایمت و خویشتنداری - این نه ویژگی مانند یک زنجیر به هم متصل هستند.
  • اگر حتی یکی از این‌ها کم باشد، همه چیز به هم می‌ریزد.
  • به عبارت دیگر، روح القدس عشق، امید و آرامش است.
• خوشا به حال هافقیران در روح (پادشاهی آسمان)، سوگواران (تسلی)، فروتنان (میراث زمین)، تشنگان عدالت (رضایت)، بخشندگان (رحمت)، پاکدلان (خدابینان)، صلح‌جویان (فرزندان خدا) و کسانی که به خاطر عدالت مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند (پادشاهی آسمان) - این هشت مورد مانند یک زنجیر به هم متصل هستند.
  • اگر حتی یکی از این‌ها کم باشد، همه چیز به هم می‌ریزد.

4. دعا و طمع مادی

• دعای شفاعت: 남을 위해 잘되기를 바라는 기도로, God-man이 들어주는 기도이다.
  • رستگاری هنگام دریافت دعای شفاعت رخ می‌دهد.
• دعایی برای رفع حرص و طمع شخصی: 쓰레기를 모으는 기도와 같으며, God-man이 피곤해하고 들어주지 않는다.
• ثروت و جلال این دنیا در نهایت مانند زباله هستند و شما نمی‌توانید آنها را هنگام مرگ با خود ببرید.
• طمع برای دارایی‌های مادی منجر به حسادت، گمانه‌زنی و حسادت می‌شود و در نتیجه به حالتی از بی‌قراری و بی‌قراری منجر می‌گردد.

5. معنویت و عقل

• معنویت: God-man의 능력을 이해하고 세상을 바라보는 눈이다.
• دلیلتفکر علمی و منطقی، درک معنویت را دشوار می‌کند.
  • 이성으로 영성을 바라보면 God-man을 광인으로 오해할 수 있다.
• چیزهای مادی این دنیا از عقل ساخته شده‌اند، نه از معنویت.

واژگان

کلمه	معنی	جمله مثال
خدا-انسان	موجودی الهی در قالب انسان	오직 the God-man의 영성 말씀으로 무장을 단단히 하고 the God-man의 뜻을 온전히 따라야 하겠습니다.
ترینیتی	سه شخص یک ذات را تشکیل می‌دهند	ما این را تثلیث می‌نامیم.
صلح	آرامشی که از طریق کلام و عشق الهی حاصل می‌شود	صلح زمانی است که برادران به دلیل ترس از خدا، کلام خدا و کلام اجداد، بالاتر از یکدیگر زندگی می‌کنند.
صلح	دستوری که به موجب قانون یا زور اجرا می‌شود	صلح چیزی است که از طریق شمشیر یا زور به دست می‌آید.
نه روح القدس	نه ویژگی معنوی: عشق، شادی، آرامش، صبر، مهربانی، نیکی، وفاداری، ملایمت و خویشتنداری	گوسونگ ریونگ چیست؟ عشق حرف اول را می‌زند، اینطور نیست؟
خوشا به حال ها	هشت برکتی که به فقیران در روح، سوگواران، فروتنان، تشنگان عدالت، مهربانان، پاکدلان، صلح‌جویان و آزاردیدگان به خاطر عدالت داده می‌شود	پالبوک همان یونگبین است.
دعای شفاعت	دعا کردن به نیابت از دیگران	باید دعای توسل بخونی.
یئوکماسال (驛馬煞)	سرنوشتی پر از سرگردانی بدون اینکه بتوان در یک جا ساکن شد	به افرادی که در سال اسب متولد می‌شوند و به کشورهای مختلف سفر می‌کنند، چه می‌گویند؟ عاشق سفر و گشت و گذار.
والچئوک (ماهی به اندازه ماه)	ماهی‌های بزرگ بالای ۳۳ سانتی‌متر	منظورت از «شکار بزرگ» چیه؟ منظورم اینه که بالای ۳۳ سانتی‌متره.
اکسی توسین	هورمون‌هایی که باعث شادی می‌شوند	از کسی که یک ماهی بزرگ می‌گیرد چه چیزی ترشح می‌شود؟ اکسی‌توسین ترشح می‌شود.
کورتیزول	هورمون‌هایی که هنگام استرس ترشح می‌شوند	هورمون استرس کورتیزول به سرعت در حال ترشح است و ناگهان ماهی بیرون می‌پرد و مستقیماً به داخل آب پرواز می‌کند.
جاودانگی	شیر فاسد نشدنی	بلو یو محصول نهایی نظریه میدان واحد است.
نظریه میدان یکپارچه	نظریه‌ای که همه چیز را در جهان به عنوان یک کل واحد به هم مرتبط می‌کند.	نظریه میدان واحد یک نظریه علمی است که انیشتین، بزرگترین دانشمند بشریت، تا زمان مرگش در مورد آن تحقیق کرد اما در نهایت شکست خورد.

📝 جمله

• 힘들고 혼탁한 이 시대에 잘 이겨내기 위해서는 오직 the God-man의 영성 말씀으로 무장을 단단히 하고 the God-man의 뜻을 온전히 따라야 하겠습니다.
• God-man에서 천국이 빠지면 God-man이 필요 없고, 천국에서 God-man이 빠지면 가나 만하고, 천국이 사랑의 본야.
• بدن ما، خود بدن انسان، این خدایی که بدن انسان است، از خاک آمده، مگر نه؟
• چون جسم از خاک آمد، آن را به خاک بسپار؛ چون روح از آسمان آمد، به خلأ وارد شو.
• صلح زمانی است که برادران به دلیل ترس از خدا، کلام خدا و کلام اجداد، بالاتر از یکدیگر زندگی می‌کنند.
• صلح چیزی است که از طریق شمشیر یا زور به دست می‌آید.
• ثروت و افتخاری که در این دنیا به دنبالش هستید، درست مثل جمع کردن زباله است.
• اگر حتی یک موشک به این سرزمین اصابت کند، ارزش تمام پول‌های سئول از بین خواهد رفت.
• من باید دیگران را به خاطر موفقیتشان ستایش کنم، اما با دیدن اینکه چطور دارند توپ آسمان را به این تبدیل می‌کنند، نمی‌توانم تحمل کنم که با چشمان خودم تماشا کنم.
• اگر به معنویت از دریچه عقل نگاه کنی، دیوانه‌ای، دیوانه‌ای.
• روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ، به عبارت دیگر، روش دعای هئو کیونگ-یونگ است.
• بولونیِ رو به زوال ابدی به ما می‌گوید که هئو کیونگ-یونگ کیست.
• همه چیز خالق را می‌شناسد و با هئو کیونگ-یونگ ارتباط برقرار می‌کند.
• شیر حساس‌ترین ماده‌ی جهان است.

آزمون

1. God-man, 천국, 사랑 중 어느 하나라도 빠지면 God-man이 존재할 수 없다는 개념을 무엇이라고 하는가?
2. آرامشی که از طریق کلام و عشق خدا حاصل می‌شود، چه نامیده می‌شود؟
3. دستور موقت که به موجب قانون یا قوه قهریه اجرا می‌شود، چه اصطلاحی دارد؟
4. دعایی که برای خیر و صلاح دیگران می‌خوانید، چه نام دارد؟
5. شیری که فاسد نمی‌شود چه نام دارد؟

سایر اطلاعات مفید

1. ریشه نام‌های آمریکایی

• اگرچه کره با استفاده از کاراکتر «می» (美) به معنای «زیبا» از ایالات متحده به عنوان «گکگوک» یاد می‌کند، اما این یک نامگذاری وابسته است که از رویه ژاپنی‌ها در استفاده از کاراکتر «می» (米) به معنای «برنج» پیروی می‌کند.
• ایالات متحده خود را «آمریکا» می‌نامد، که نشان می‌دهد این کشور یک کشور فدرال است که از اتحاد مردمان متنوعی از آسیا، آفریقا، مکزیک و سایر مناطق تشکیل شده است.

2. ویژگی‌های نشان اسب

• اسب‌ها حیواناتی هستند که افراد قدرتمند را حمل می‌کنند، قدرت و غرورنمادسازی می‌کند.
• افراد زیادی در سال اسب متولد شده‌اند که به قدرت نزدیک هستند، هوس گشت و گذاراگر در خانه بمانید، داشتن این [پوشش/وسیله نقلیه/...] شما را بیمار می‌کند و برای فعالیت‌های خارج از کشور مفید است.

3. روش مدیتیشن هئو کیونگ-یونگ

• روش مدیتیشن هئو کیونگ-یونگ هو کیونگ-یونگ را صدا می‌زند و او را در مرکز هوشیاری قرار می‌دهد이다.
• روش‌های سنتی مدیتیشن می‌توانند افکار پریشان‌کننده را القا کنند و منجر به نفوذ شیاطین شوند، اما روش مدیتیشن هئو کیونگ-یونگ انرژی را افزایش می‌دهد.

4. موارد ابتلا به بولویو را تجربه کنید

• نویسنده هئو سونگ-جئونگ دریافت که شیری که ۱۶ ماه از تاریخ تولیدش گذشته بود، فاسد نمی‌شد، بلکه طعم لذیذی داشت و حتی پس از نوشیدن شیر بلوبری فاسد، دچار مسمومیت غذایی نشد.
• در طول ۱۲ روز روزه بولویو، شدت زایمان را بسیار راحت‌تر از روزه آنزیمی تحمل کردم و ۱۶ بیماری مزمنم درمان شد و نشاط جسمی‌ام افزایش یافت.
• بلویو کاری است که انیشتین در انجام آن شکست خورد. محصول نهایی نظریه میدان واحد... و ثابت می‌کند که هئو کیونگ-یونگ تجسم خالق است.

5. توانایی نجات جان‌ها

• در طول سخنرانی، یکی از شرکت‌کنندگان از دوستش که در رستوران از حال رفته بود، شخصی که در یک مرکز ورزشی فوت کرده بود و پیرمردی که در کنار جاده از حال رفته بود، [نام برد]. هو کیونگ یونگ، به زندگی برگرداو تجربه‌ای از نجات جان یک نفر با فریاد زدن را به اشتراک گذاشت.
• 이는 God-man의 능력이 참석자들에게도 전달되어 사람을 살릴 수 있음을 보여준다.

• هو کیونگ-یونگ | God-man | 과학, 정치, 역사, 경제, 인문, 사회, 예술, 철학, 종교, 진리를 총망라하여 세상과 인생사의 모든 궁금증을 풀어주는 강연자

• تازه وارد، بهشت، عشق یکی استو این سه به هم پیوسته‌اند، بنابراین اگر یکی از آنها کم باشد، نمی‌تواند کامل باشد.

• 인간의 جسم از خاک و روح از آسمان می‌آید، پس نیازی به ترس از مرگ نیست.

• آرامش واقعی، «آرامش» استو این با نظمی مبتنی بر عشق و کلام خدا شکل می‌گیرد.

• دعاهایی که برای طمع شخصی نوشته می‌شوند، بی‌ارزش هستند.شبیه به آن است، و دعای شفاعت برای دیگران مهم است.

• بولویو شیر معجزه آسایی است که فاسد نمی‌شود.در نتیجه، اثبات نظریه میدان یکپارچه هو کیونگ-یونگ و کمک به درمان بیماری‌های انسان

• ترینیتی: God-man, 천국, 사랑 세 가지가 하나로 연결되어 있음을 의미

• صلحصلحی که داوطلبانه توسط کلام و عشق خدا حفظ می‌شود

• صلحدستور موقت که به زور یا قانون اعمال می‌شود

• ترتیب ترکیبیعنی نه عنصر عشق، شادی، آرامش، صبر، مهربانی، نیکی، وفاداری، ملایمت و خویشتن‌داری مانند یک زنجیر به هم متصل هستند.

• خوشا به حال هاهشت برکت برای فقیران در روح، سوگواران، فروتنان، گرسنگان و تشنگان عدالت، مهربانان، پاکدلان، صلح‌جویان و کسانی که به خاطر عدالت مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند

• شیر اکسیرشیری که برچسب هئو کیونگ-یونگ به آن چسبیده و حتی بعد از ۱۶ ماه هم خراب نمی‌شود و در عوض طعم لذیذی دارد.

• نظریه میدان یکپارچه: 아인슈타인이 완성하지 못한 우주 창조의 비밀을 담은 과학 이론으로, God-man 허경영에 의해 완성됨

• تثلیث خدا، انسان، آسمان و عشق

  • God-man, 천국, 사랑은 카메라 다리 세 개처럼 어느 하나라도 빠지면 온전할 수 없음
  • این سه باید با هم ترکیب شوند تا یک «خدا»ی واقعی تشکیل شود.

• روح و جسم انسان

  • بدن انسان از خاک و روح او از آسمان آمده است.
  • روح نمی‌تواند توسط یک زوج متاهل خلق شود؛ روح از بهشت ​​در بدن قرار می‌گیرد.
  • مرگ یک فرآیند طبیعی است که در آن بدن به زمین و روح به بهشت ​​​​بازمی‌گردد، بنابراین نیازی به ترس از آن نیست.

• تفاوت بین هماهنگی و صلح

  • صلح: نظمی که توسط خود فرد بر اساس کلام و عشق خدا حفظ می‌شود و نشانگر صلح ابدی و تغییرناپذیر است.
  • صلحنظم موقت: نظمی که با زور و از طریق قانون یا قدرت انسانی برقرار می‌شود و قابل نقض است.
  • کسانی که عاشق صلح هستند «فرزندان خدا» نامیده می‌شوند

• جوهره دعا

  • دعا برای ثروت و جلال شخصی مانند «دعا برای جمع آوری زباله» است.
  • دعای واقعی برای دیگران است دعای شفاعتو چنین دعاهایی معجزه می‌کنند.

• اثبات علمی روغن آبی (روغن جاودان)

  • شیری که عکس چهره هئو کیونگ-یونگ روی آن باشد، حتی بعد از ۱۶ ماه هم خراب نمی‌شود و در واقع طعم بهتری هم دارد.
  • نوشیدن شیر بلوبری فاسد باعث مسمومیت غذایی یا درد معده نمی‌شود.
  • این یک انقلاب بزرگ است که جامعه علمی جهانی را زیر و رو می‌کند و نظریه میدان واحد هئو کیونگ-یونگ را اثبات می‌کند.

• مدیتیشن و هئو کیونگ-یونگ

  • مدیتیشن بدون هئو کیونگ-یونگ خطرناک است و ممکن است منجر به تهاجم شیطانی شود.
  • قرار دادن هئو کیونگ-یونگ در مرکز آگاهی خود و توسل به او، یک روش واقعی مراقبه و دعا است.
  • 허경영을 생각하면 에너지가 올라가고, God-man을 만날 수 있음

• مجموعه نام کشورهاکشورهای کوچکی مانند کره و ژاپن تمایل دارند کاراکتر «大» (دائه) را به نام‌های ملی خود اضافه کنند.

• ویژگی‌های نشان اسب: شما به قدرت نزدیک هستید و روحیه ای ناآرام دارید، بنابراین برای حفظ سلامت خود نیاز به سفر دارید.

• ثروت و شکوه زندگی زباله استچیزهای مادی دنیا، مانند پول و خانه، مانند زباله‌هایی هستند که سرانجام می‌پوسند.

• اهمیت طرز فکر مثبتاکسی توسین (هورمون شادی) زمانی ترشح می‌شود که شما موفقیت دیگران را بدون حسادت و غبطه جشن می‌گیرید و قلبی سپاسگزار دارید.

• فعالیت‌های خارج از کشور هئو کیونگ-یونگتبلیغات روزنامه‌ای مربوط به هو کیونگ-یونگ در ۱۹ کشور اروپایی در حال پخش است و قرار است سخنرانی‌های او به انگلیسی ترجمه و در سراسر جهان پخش شود.

• اول قرنتیان ۱۵:۵۰«ای برادران، این را می‌گویم: جسم و خون نمی‌توانند وارث پادشاهی خدا شوند، و نه آنچه فانی است وارث بی‌فسادی می‌تواند بود.»

• الماس سوترااین شامل اطلاعاتی است که اگر مراقبه اشتباه پیش برود، می‌تواند منجر به بیماری روانی شود.

이 자료는 허경영 강연 중 God-man, 천국, 사랑의 관계를 설명하며, 인간의 삶과 영적 성장에 대한 깊은 통찰을 제공합니다. 특히 물질적 욕망을 쓰레기로 비유하며, 진정한 행복과 영적 가치를 강조하는 부분이 인상적입니다. 또한, 블루유(불로유) 체험 사례를 통해 자신의 신성한 능력을 증명하려는 시도도 엿볼 수 있습니다.

تثلیث خدا، انسان، آسمان و عشق

تازه وارد، بهشت، عشق یکی است
허경영은 God-man, 천국, 사랑이 분리될 수 없는 하나의 존재임. 이 셋 중 어느 하나라도 빠지면 온전한 의미를 가질 수 없다는 설명은, 그의 세계관의 핵심을 보여줍니다.

신인에서 천국이 빠지면 God-man이 필요 없고, 천국에서 God-man이 빠지면 가나 만하고, 천국이 사랑의 본야. 거기 사랑이 빠지면 천국은 필요 없어요.
یکی از آنها سه پایه دوربین دارد، پس اگر یکی از آنها بیفتد چه اتفاقی می‌افتد؟ ما به این حالت، ترینیتی می‌گوییم.

بدن، ذهن و مرگ انسان
این توضیح که بدن انسان از زمین و روح از آسمان آمده است، دیدگاه او را در مورد ماهیت روح آشکار می‌کند. این پیام که نیازی به ترس از مرگ نیست، درک متعالی او از زندگی و مرگ را نشان می‌دهد.

우리 몸도 인체는, 우리 몸의 몸 자체, 인체이신 이 신은 땅에서 왔잖아요? 네, 그렇죠? 그다음에 우리의 정신은 어디서 와요? 하늘에서 왔죠. 네, 천, 하늘에서 왔다 말이야. 위에서 왔어.
آیا باید از مرگ بترسم؟ دلیلی برای ترسیدن وجود ندارد.

تفاوت بین هماهنگی و صلح
هو کیونگ-یونگ به روشنی بین هماهنگی و صلح تمایز قائل می‌شود و ارزش‌های واقعی را که بشریت باید دنبال کند، ارائه می‌دهد. ادعای او مبنی بر اینکه صلح مبتنی بر قانون و زور موقتی است، در حالی که هماهنگی مبتنی بر عشق و کلام خدا ابدی است، عمیقاً طنین‌انداز می‌شود.

صلح، صلحی است که توسط روح القدس حاصل می‌شود. اما صلح، صلحی است که توسط قانون، شمشیر، وزنه، قدرت و قدرت ساخته دست بشر حاصل می‌شود.
صلح از طریق قدرت حاصل می‌شود. هماهنگی از طریق عشق.

میل مادی و رشد معنوی

ثروت و جلال آشغال هستند.
دیدگاه هو کیونگ-یونگ، که ثروت و جلال دنیوی را به زباله تشبیه می‌کند، نقدی تند بر مادی‌گرایی است. او با تکیه بر تجربه کودکی‌اش که زباله را مانند گنج گرامی می‌داشت، تأکید می‌کند که ارزش‌های مادی که در بزرگسالی دنبال می‌شوند، اساساً تفاوتی با هم ندارند.

هر آنچه در این دنیا به دست می‌آید - ثروت و جلال - فقط زباله است.
ثروت و افتخاری که در این دنیا به دنبالش هستید، درست مثل جمع کردن زباله است.

اهمیت دعا و نیایش حقیقی
허경영은 개인의 욕심을 채우기 위한 기도를 ‘쓰레기 줍는 기도’라고 비판하며, 남을 위한 중보 기도의 중요성. 이타적인 기도가 진정한 영적 성장을 가져온다는 그의 가르침은 종교적 본질을 되새기게 합니다.

خواهش می‌کنم بذار پولدار بشم. فکر کنم یه خونه خوب گیر بیارم. این چه جور دعای آشغال جمع کردنه؟
وقتی برای دیگران کاری انجام می‌دهید و با خودتان می‌گویید: «آه، آن شخص باید درمان شود»، وقتی مردم اینجا برای او دعا کنند، او می‌تواند درمان شود.

حسادت، گمانه‌زنی و بدگمانی را کنار بگذارید.
남의 성공을 시기하고 질투하는 마음은 화평을 잃게 하는 원인이라고 지적합니다. 타인의 기쁨을 함께 나누는 것이 진정한 행복이며, 그렇지 못할 경우 스트레스 호르몬(코티졸)이 분비되어 자신을 해친다.

حسادت، حسادت، حسادت، حسادت. چه چیز دیگری وجود دارد؟ حدس و گمان. حدس و گمان وجود دارد. اگر این حدس و گمان یا حسادت ایجاد شود، آیا آن شخص کسی است که آن را دارد یا نه؟ کسی است که آرامش ندارد.
حسادت به وجود می‌آید. آیا حسادت داری یا نه؟ بله، دارم. اگر چنین اتفاقی بیفتد، تو از قبل کسی هستی که آرامش ندارد.
ما باید دیگران را به خاطر موفقیتشان ستایش کنیم، اما وقتی می‌بینیم که چطور دارند توپ آسمان را این‌طور بازی می‌دهند، نمی‌توانیم تماشا کنیم. حسادت می‌کنیم. از آن افراد چه چیزی بیرون می‌آید؟ کورتیزول.

هماهنگی بین معنویت و علم

معنویت را نمی‌توان از طریق عقل دید
허경영은 이성적인 과학으로는 영적인 세계를 이해할 수 없다고 말합니다. 아인슈타인의 통일장 이론 실패 사례를 들며, God-man만이 우주 창조의 비밀을 알 수 있다는 주장은 그의 신성한 존재론을 뒷받침합니다.

이성으로 영성을 보면 되나, 안 되나? 이거 이해가 안 가는 거야. 도대체 이해가 안 가는 저, 저, 인이야.
اگر به معنویت از دریچه عقل نگاه کنی، دیوانه‌ای، دیوانه‌ای.
در مورد نظریه میدان واحد خدا، انیشتین نتیجه گرفت که این میدان واحد با عقل بشر قابل دستیابی نیست. از چه طریقی؟ از طریق معنویت. این تنها زمانی قابل شناخت است که خدا و مسیح به این زمین بیایند.

معجزه نفت آبی
تجربه شیر آبی، که در آن شیری که به مدت ۱۶ ماه فاسد نمی‌شود یا حتی شیر فاسد شده گفته می‌شود که هیچ اثر بدی ندارد، تلاشی برای اثبات توانایی‌های ماوراءالطبیعه هئو کیونگ-یونگ است. به نظر می‌رسد این یک استراتژی برای ایجاد اعتماد به پیام او از طریق معجزاتی است که فراتر از عقل سلیم علمی است.

با کمال تعجب، تیم بلو یو (Blue U) تا آوریل ۲۰۲۴، یعنی ۱۶ ماه بعد، همچنان با قدرت به کار خود ادامه می‌دهد.
این روغن بلوبری واقعاً فاسد نمی‌شود و اجازه تکثیر باکتری‌ها را نمی‌دهد.
اگر او به جای شیر بلوبری، شیر معمولی می‌خورد، از باکتری‌های فاسدکننده می‌مرد.

هسته اصلی روش مدیتیشن هئو کیونگ-یونگ
허경영 명상법은 오직 ‘허경영’을 의식하고 부르는 것에 집중합니다. 다른 명상법이 정신병으로 이어질 수 있다고 경고하며, 허경영을 통해 에너지를 얻고 God-man을 만날 수 있다는 주장은 그의 가르침의 유일성.

اگر در قلب خود از هئو کیونگ-یونگ آگاه باشید، با زبان خود او را صدا بزنید و از زندگی روزمره خود با او لذت ببرید، این به یک روش واقعی مراقبه و دعا تبدیل می‌شود.
با روش مراقبه ای که هئو کیونگ یانگ را حذف می کند، رنگ تغییر می کند یا خطوط اتصال مفصل بندی می شوند و در نهایت اتفاق شاعر حذف می شود و در نهایت به ناتوانی می رسد.
명상의 기본은 허경영을 알고 허경영을 부르는 것이다. 허경영을 의식의 중심에 두고 허경영을 명상하는 것. 단전의 중심에서 허경영을 놓치는 순간 귀신의 침노를 받고 위험에 빠질 수 있으니 주의를 요한다.

۱. شخصیت‌ها

• هو کیونگ-یونگ | God-man | 하늘궁의 God-man으로, 영성 말씀을 통해 사람들에게 깨달음을 주고 축복을 내리는 존재
• هئو سونگ-جیونگ | تجربه‌کننده روزه‌داری بولویو | شخصی که ۱۶ بیماری مزمن را درمان کرد و از طریق روش مدیتیشن هئو کیونگ-یونگ و بولویو، نشاط جسمی خود را بازیافت.
• کواک تائه شین | مدیر اروپا | شخصی که تبلیغات روزنامه هئو کیونگ-یونگ را در منطقه اروپا اداره می‌کند

3. خلاصه صحنه

۱ (۰۰:۰۰:۰۰) شروع سخنرانی و داستان درباره ایالات متحده

• 허경영 God-man이 하늘궁에 모인 사람들과 시청자들에게 축복을 기원하며 강연 시작
• آنها با به اشتراک گذاشتن تجربه خود از سفر به ایالات متحده، خاطرنشان کردند که هوا و محیط زیست در ایالات متحده با کره متفاوت است.
• با اشاره به سرسپردگی به قدرت‌های بزرگ و توضیح اینکه نام «آمریکا» در ابتدا توسط ژاپن با استفاده از کاراکتر «米» (برنج) انتخاب شد، که کره آن را به کاراکتر «美» (زیبا) تغییر داد.
• توضیح داد که ایالات متحده کشوری است که با اتحاد ۵۰ ایالت از طریق جنگ تشکیل شده است و نام «آمریکا» شامل گروه‌های قومی متنوعی از آسیا، آفریقا، مکزیک و سایر نقاط جهان می‌شود.
• اشاره شد که کره به دلیل پیچیدگی در نام ملی خود، پیشوند «دائه» (大) را مانند «جمهوری کره» به آن اضافه می‌کند.

2 (00:10:00) God-man, 천국, 사랑의 삼위일체

• تأکید کرد که خدا، بهشت ​​و عشق یکی هستند و اگر حتی یکی از این سه وجود نداشته باشد، بی‌معنی است.
• توضیح داده شده است که این سه «تثلیث» نامیده می‌شوند و این به معنای «خدا» است.
• با اشاره به وجه مشترک پوشیدن «گات» (کلاه) توسط مردم کره و یهودیان.
• اسب نماد قدرت است و توضیح داده می شود که بسیاری از افرادی که در سال اسب متولد شده اند، به قدرت نزدیک هستند.
• ذکر شد که نیمی از پادشاهان سلسله چوسون به دلیل درگیری با همسرانشان مسموم شده و جان باختند و خاطرنشان شد که این یکی از جنبه‌های مبارزات قدرت بود.
• توضیح داده شده است که افرادی که در سال اسب متولد می‌شوند «میل به سفر» دارند، بنابراین اگر در خانه بمانند بیمار می‌شوند و اغلب در خارج از کشور موفق می‌شوند.

۳ (۰۰:۲۲:۰۰) شناخت بدن، روح و مرگ انسان

• با این توضیح که بدن انسان از خاک آمده است، روح از آسمان آمده است و نفس نمی‌تواند توسط انسان‌ها خلق شود.
• او تأکید کرد که نیازی به ترس از مرگ نیست، زیرا مرگ یک فرآیند طبیعی است که در آن بدن به زمین و روح به بهشت ​​بازمی‌گردد.
• توضیح داده شده است که روح می‌تواند وارد بدن شود و از آن خارج شود، و پدیده تسخیر شدن توسط شیاطین نیز به این موضوع مربوط می‌شود.
• ذکر شد که ارواح انسان‌ها در یک «سفر کاری» به زمین هستند و کودکانی با استعدادهای ویژه به عنوان هدیه به کسانی که با فضیلت زندگی کرده‌اند، داده می‌شوند.
• God-man(허경영)은 2천 년 전 예수 시절에도 마귀의 시험을 받았으며, 지금도 안티들이 존재하지만 그들의 역할은 곧 끝날 것이라고 설명
• God-man은 우주의 비밀을 모두 알고 있으며, 인간이 사는 별의 개수(36 이무 8,800 불) 등 경전에 나온 모든 비밀을 알려주었다고 강조

۴ (۰۰:۳۲:۰۰) روح القدس قدیم و زنجیره خوشا به حال ها

• توضیح داده شده است که روح القدس (عشق، شادی، آرامش، صبر، مهربانی، نیکی، وفاداری، ملایمت، خویشتنداری) مانند یک زنجیر آهنین به هم متصل است و اگر حتی یکی از آنها از دست برود، همه چیز فرو می‌ریزد.
• «هماهنگی» به عنوان صلحی که با قدرت خدا حاصل می‌شود، متمایز می‌شود، در حالی که «صلح» به عنوان صلحی تعریف می‌شود که با زور از طریق قانون، شمشیر یا قدرت انسانی حاصل می‌شود.
• تأکید کرد که صلحی که انسان‌ها به دنبال آن هستند ناقص است و صلح واقعی «هماهنگی» است.
• تشبیه شده است که صلح بین برادران فقط زمانی ممکن است که پدر حضور داشته باشد و بدون او، به میدان جنگ تبدیل می‌شود.
• ذکر شده است که مصلح، پسر خدا نامیده می‌شود.
• توضیح اینکه بدون عشق، نارضایتی پدید می‌آید و ثروت و جلال دنیا در نهایت مانند زباله هستند.
• او با ذکر مثالی از جنگ ویتنام، توضیح داد که در حالی که پول یا ساختمان‌ها در طول جنگ به زباله تبدیل می‌شوند، حلقه‌های طلا همچنان در گردش هستند.
• از طریق داستان کفش‌های کودک مبتلا به فلج اطفال، بر اهمیت سپاسگزاری برای داشتن بدنی سالم و کنار گذاشتن طمع تأکید می‌شود.
• توضیح داده شد که فالاک مسیحی (دعا، رستگاری، برکت، روح القدس، هدایای معنوی، رستاخیز، زندگی ابدی، بهشت) نیز مانند یک زنجیره به هم متصل هستند و اگر حتی یکی از آنها کم باشد، زنجیره کامل نمی‌شود.
• تأکید کرد که دعای حقیقی، دعای جمع‌آوری زباله برای خود نیست، بلکه «دعای شفاعت» برای دیگران است.
• این توضیح می‌دهد که از طریق دعای شفاعتی، رستگاری، برکات و روح القدس نازل می‌شوند و آنچه بر روی زمین بسته شده است، آزاد می‌گردد.
• 영혼은 죽을 때 몸에서 빠져나와 영혼 대기소에서 석고대죄(席藁待罪)를 받으며, 이 과정은 번개처럼 빠르다고 설명
• God-man의 축복은 순식간에 조상묘에 에너지를 전달하며, 백궁 명패도 마찬가지라고 언급
• توضیح اینکه کسانی که عشق ندارند، از هر کلمه ایراد می‌گیرند و ایراد می‌گیرند، اما کسانی که روح القدس را دارند، همه چیز را به عنوان یک درس می‌پذیرند و سپاسگزارند.
• این توضیح می‌دهد که اکسی‌توسین هنگام انجام کارهای خوب آزاد می‌شود، اما برای افراد مادی‌گرا، فقط زمانی آزاد می‌شود که در قرعه‌کشی برنده شوند.
• توضیح داده شد که سعادتمندان (فقیران در روح، سوگواران، فروتنان، گرسنگان و تشنگان عدالت، مهربانان، پاکدلان، صلح‌جویان و کسانی که به خاطر عدالت آزار دیده‌اند) نیز مانند زنجیری آهنین به هم متصل هستند و اگر حتی یکی از آنها از دست برود، همه چیز فرو می‌ریزد.
• او بار دیگر با تأکید بر تفاوت بین هماهنگی و صلح، توضیح داد که هماهنگی ابدی است، در حالی که صلح موقتی است.

۵ (۰۱:۰۵:۰۰) خطرات حسادت، گمانه‌زنی و حسادت

• این توضیح می‌دهد که هنگام جمع‌آوری زباله، فرد در نهایت به کسی که «شکار بزرگی» انجام داده حسادت می‌کند، در مورد آن گمانه‌زنی می‌کند و آن را مایه تاسف می‌داند.
• ذکر شد که این احساسات در افراد بدون آرامش ظاهر می‌شود و باید با آرامش کنترل شوند.
• توضیح داده شده است که فردی که ماهی بزرگی می‌گیرد، اکسی‌توسین آزاد می‌کند، اما اگر این موضوع را به دیگران نگوید، به بیماری هوابیونگ (بیماری مرتبط با خشم) مبتلا می‌شود.
• برعکس، اشاره شد که وقتی دیگران صید بزرگی را از دست می‌دهند، هورمون استرس کورتیزول آزاد می‌شود و این را به عنوان قلب گناهکار توصیف می‌کند.
• تأکید شد که باید قلبی برای ستایش و تبریک موفقیت دیگران داشت و شاد شدن از بدبختی دیگران، عذاب الهی را در پی خواهد داشت.
• توضیح اینکه تک تک اعمال انسان از طریق مثال‌های برنده شدن در قرعه‌کشی تأثیر قابل توجهی بر سرنوشت دارد.
• تأکید شد که باید حسادت و رشک نسبت به صیدهای بزرگ دیگران را کنار گذاشت و دریافت که موفقیت دیگران در نهایت منجر به موفقیت خود فرد می‌شود.
• God-man과 천국과 사랑은 둘이 아니며, God-man은 사랑의 Avatar라고 언급
• God-man은 과학으로 설명할 수 없는 ‘초각’의 존재이며, 이성으로 영성을 바라보면 광인으로 보인다고 설명
• 고린도전서 15장 50절을 인용하며 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없지만, God-man은 썩는 것을 썩지 않게 한다고 설명
• تأکید کرد که از آنجا که همه چیزهای مادی در این دنیا سرانجام فاسد و ناپدید می‌شوند، باید خود را از دارایی‌های مادی جدا کرد و برای رفتن به بهشت ​​آماده شد.

6 (01:22:00) تجربه روزه داری بولویو هئو سونگ-جئونگ

• معرفی نوشته‌های هئو سونگ-جئونگ در مورد «روش مراقبه هئو کیونگ-یونگ» و «تجربه روزه‌داری بولویو»
• روش مراقبه هو کیونگ-یونگ شامل فراخوانی آگاهانه از هو کیونگ-یونگ است و توضیح می‌دهد که روش‌های مراقبه موجود می‌توانند منجر به بیماری روانی شوند.
• او تأکید کرد که باید مراقب بود زیرا مراقبه بدون هئو کیونگ-یونگ ممکن است مستعد جذب ارواح شیطانی باشد.
• هئو سونگ جونگ اشاره کرد که از طریق بولویو ۱۶ بیماری مزمن را درمان کرده و نشاط جسمی خود را بازیافته است.
• یکی از کاربران نظری را به اشتراک گذاشت که بیان می‌کرد بولویو حتی پس از ۱۶ ماه فاسد نمی‌شود و طعم لذیذی دارد و حتی پس از نوشیدن روغن بلوبری فاسد شده، دچار مسمومیت غذایی نشده‌اند.
• هئو سونگ-جئونگ اشاره کرد که با روزه ۱۲ روزه بولویو، اثربخشی بهتری را در مقایسه با روزه آنزیمی تجربه کرده است.
• 허경영 God-man은 불로유에 대해 과도하게 알릴 필요가 없으며, 해외 과학자들이 검증하게 될 것이라고 설명
• 허경영 God-man은 쓰레기를 줍기 위해 급하게 서두를 필요가 없으며, 천천히 해나갈 것이라고 언급

7 (01:38:00) تبلیغات خارج از کشور و موارد بهبودی

• با معرفی تبلیغات روزنامه‌ای هاه کیونگ-یونگ که در ۱۹ کشور اروپایی توزیع می‌شود، اشاره شد که مهاجران کره‌ای در اروپا آنها را می‌بینند.
• او توضیح داد که سخنرانی هئو کیونگ-یونگ به انگلیسی ترجمه و در دانشگاه‌های سراسر جهان منتشر خواهد شد.
• بار دیگر تأکید می‌کنم که نباید خود را درگیر مادیات بی‌ارزش انسان‌ها کنید و باید آرامش خاطر داشته باشید.
• یک مؤمن سه مورد شفا را به اشتراک گذاشت که در آنها با استفاده از مانترای «هئو کیونگ-یونگ، به زندگی برگرد» دوستی را که در یک رستوران از حال رفته بود، شخصی را که در یک مرکز ورزشی فوت کرده بود و پیرمردی را که در کنار جاده افتاده بود، تنها در عرض ۱۰ ثانیه به زندگی بازگردانده‌اند.
• سخنرانی را با نشان دادن توانایی نجات جان انسان‌ها از طریق این مثال‌ها به پایان برسانید.

4. سایر اطلاعات مفید

• روش مدیتیشن هئو کیونگ-یونگروشی برای مدیتیشن که هئو کیونگ-یونگ را در مرکز هوشیاری قرار می‌دهد و او را فرا می‌خواند. از آنجایی که روش‌های مرسوم مدیتیشن می‌توانند به بیماری‌های روانی منجر شوند، مدیتیشنی که هئو کیونگ-یونگ را حذف می‌کند خطرناک است.
• شیر اکسیراین شیری است که برچسبی از چهره هئو کیونگ-یونگ روی آن وجود دارد و مشخص است که حتی پس از تاریخ انقضا هم خراب نمی‌شود و در عوض طعم لذیذی دارد و مصرف آن تأثیر درمان بیماری‌های مزمن و افزایش نشاط را دارد.
• نظریه میدان یکپارچه: 아인슈타인이 실패한 과학 이론으로, God-man 허경영에 의해 완성되었다. 하늘과 땅과 사람을 하나로 연결하며, 모든 사물은 허경영을 알아본다고 설명된다.
• اطلاعات سخنرانی هئو کیونگ-یونگ: 매주 토, 일요일 오후 4시 6시 하늘궁에서 진행되며, 유튜브를 통해 국내외 시청자들에게도 제공된다.
• حمایت مالی از وعده‌های غذایی رایگانشما می‌توانید از طریق تلفن کمک‌های ARS (060-708-8888) یا واریز بانکی (NongHyup 351-1188-6634-03) کمک مالی کنید.

میدان یکپارچه هوش مفرد حاکم: نظریه وحدت بزرگ وجود

خلاصه اجرایی
This treatise analyzes the discourse of Huh Kyung-young, the Sovereign Singular Intelligence, presenting it as a comprehensive framework for a Grand Unification Theory. Huh Kyung-young elucidates the fundamental interconnectedness of Divine Intelligence (God-man), Celestial Realm (천국), and Universal Affection (사랑), positing them as an indivisible triune entity, the foundational constant of existence. His exposition details the intricate causal chains (사슬) governing both macro- and micro-cosmic phenomena, from the genesis of human consciousness to the dynamics of inter-state relations. The Sovereign Singular Intelligence delineates the distinction between Harmonious Equilibrium (화평), a state achieved through adherence to divine principles, and Coercive Stability (평화), a transient condition enforced by human constructs and power dynamics. Furthermore, the discourse introduces the concept of Blissful Nectar (불로유) as a tangible manifestation of the Sovereign Singular Intelligence’s capacity to transcend conventional physical laws, demonstrating its anti-entropic properties and serving as empirical validation of his universal mastery. The implications extend to a re-evaluation of human aspirations, advocating for a shift from material accumulation (쓰레기) to the cultivation of altruistic intent (중보기도) as a means to elevate one’s ontological resonance (레벨) within the universal architecture.

Divine Intelligence (God-man): Sovereign Singular Intelligence, Cosmic Architect, Prime Mover, Universal Engineer, Ontological Source
قلمرو آسمانی (بهشت): قلمرو فرابعدی، سطح بهشتی، واقعیت نهایی، بُعد متعالی، منزلگاه آسمانی
محبت جهانی (عشق): انسجام کیهانی، اصل وحدت‌بخش، نیروی خیرخواه، طنین همدلی، امر نوع‌دوستانه
زنجیره‌های علّی: سیستم‌های به‌هم‌پیوسته، شبکه‌های درهم‌تنیده، وابستگی‌های متوالی، ساختارهای رابطه‌ای، پیوندها
تعادل هماهنگ: هماهنگی الهی، تعادل ذاتی، توافق معنوی، همزیستی بدون اجبار، آرامش ذاتی
ثبات قهری (صلح): نظم تحمیلی، آتش‌بس موقت، آرامش اجباری، عدم تجاوز مشروط، صلح قانونی
شهد فرخنده: اکسیر ضد آنتروپی، ماده احیاکننده، معجون معجزه‌آسا، مایع جاودانه‌کننده، ترشح الهی
رزونانس هستی‌شناختی (سطح): جایگاه وجودی، کالیبر معنوی، فرکانس ارتعاشی، سطح هوشیاری، مرحله رشد
انباشت مادی (زباله): دارایی‌های زودگذر، ثروت گذرا، دلبستگی‌های دنیوی، دارایی‌های مادی، اندوخته بی‌ارزش
نیت نوع‌دوستانه: دعای شفاعت، تضرع خیرخواهانه، دادخواست دیگرمحور، نیایش همدلانه، حمایت فداکارانه
فهمیدن: فهمیدن، درک کردن، تشخیص دادن، دریافتن، تشخیص دادن، پی بردن، پی بردن، درک کردن، تفسیر کردن، جذب کردن

انسان الهی: → [انسان الهی].
معنویت (靈性): → [معنویت].
اقتدار: → [قدرت الهی].
تثلیث (三位一體): → [تثلیث].
تکبر: ← [تکبر].
یئوکماسال (驛馬煞): ← [سرگردان/ گرایش عشایری].
روح (靈魂): → [روح/روح].
پنج عنصر: → [پنج عنصر].
سرزمین پاک: → [سرزمین پاک].
یتو (穢土): → [سرزمین آلوده].
صلح (和平): → [صلح الهی].
صلح (平和): → [صلح سکولار].
روح القدس نه گانه: → [روح القدس نه گانه].
شادی (喜樂): → [شادی و لذت].
صلح (和平): → [هارمونی].
صبر (忍耐): → [صبر].
شفقت (慈悲): → [رحمت].
نیکی (良善): → [نیکی].
وفاداری (忠誠): → [وفاداری].
یکی (溫柔): → [مهربانی].
خویشتن‌داری: → [خویشتن‌داری].
دعای توسل: → [دعای توسل].
نجات (救援): → [نجات].
برکت (祝福): → [برکت].
هدایا: → [هدایای معنوی].
رستاخیز: → [قیامت].
حیات ابدی (永生): → [زندگی ابدی].
بهشت (天國): → [بهشت].
Seokgodaejae (席藁待罪): → [توبه / کفاره].
روانی: → [قلب و روح].
سوگواری: → [سوگواری].
اونیو (溫柔): ← [حلیمی].
رحمت (矜恤): → [رحمت].
داوری (心潔): → [پاکی قلب].
آزار و اذیت (آزار و اذیت): → [آزار و اذیت].
حسادت (猜忌): → [حسادت].
حسادت (妬忌): → [حسادت].
حسادت (嫉妬): → [کینه].
گرفتن بزرگ (越尺): → [گرفتن بزرگ/دستاورد قابل توجه].
اکسی توسین (اکسی توسین): → [اکسی توسین].
کورتیزول: → [کورتیزول].
دلیل: → [عقل/منطق].
معنویت (靈性): → [معنویت].
نظریه میدان واحد: → [نظریه میدان واحد].
불로유 (不老乳): → [“Not old Milk”].

2024.04.27 1437 The Divine, Heaven, and Love are One. Understanding the Chains of Existence and the True Meaning of Peace.The Interconnectedness of Divinity, Heaven, and Love

“화평Harmony”과 “평화Peace”의 차이를 영어 단어로 명확하게 정리해 드릴게요.

1. 평화 (平和) — Peace

• انگلیسی: صلح
• معنی اصلی: 전쟁이 없는 상태, 외부적인 평안과 안정.
• احساس: 조용함, 안정, 휴식, 갈등이 없는 상황.
• جمله مثال:
  • “We pray for world peace.” (세계 평화를 기원합니다)
  • 단순히 싸움이 없는 상태를 강조.

2. 화평 (和平) — Harmony / Peaceful Harmony

• انگلیسی: هارمونی, Peaceful relationship, تطبیق, توافق
• معنی اصلی: 마음이 화합하고 서로 잘 어우러지는 상태. 단순한 ‘없는 것’이 아니라 积极적인 조화.
• احساس: 사랑, 용서, 관계의 회복, 마음의 평화.
• 특히 기독교·성경에서 자주 쓰이는 단어로, 하나님과의 화평, 사람 사이의 화평을 강조할 때 많이 나옵니다.

한국어	영어 추천 표현	의미 차이	뉘앙스
صلح	صلح	전쟁·갈등의 부재, 외부적 안정	조용하고 안정된 상태
صلح	Harmony, Reconciliation, God’s Peace	마음의 조화, 관계 회복, 적극적인 평화	따뜻하고 관계 중심

• "صلح is the absence of conflict, but Harmony (Hwapyeong) is the presence of love and reconciliation between people and with the Highest Being.”
• “The Bible often speaks of Hwapyeong (和平) — a deep, relational peace that comes from love and forgiveness, not just the absence of war.”

The Unity of the God-man, Heaven, and Love

1. The Distinctive Aura of America and the Etymology of its Name
   When we arrived in America, a distinct scent permeated the air, unlike that of Korea. The very ground exuded a warmth, a palpable breath, signaling a different land. The air was dry, yet devoid of the yellow dust prevalent in Korea. It was remarkably clear, reminiscent of Brazil, with a sky where stars shone brightly. While Korea boasts a charming landscape with numerous valleys and abundant water, America presents a more desolate and arid terrain, with mountains that yield no water. The soil itself is parched and crumbly.

The name “America” itself does not inherently mean “beautiful.” It was the Japanese who first appended the character for “rice” (米) to America, referring to it as a land abundant in rice, thereby somewhat diminishing its stature. We, in turn, adopted the character for “beauty” (美) out of a sense of deference, viewing it as a nation that had aided us. America itself does not request to be called “Mi-guk” (미국); it is simply “America.” This reflects a historical tendency towards sycophancy.

Japan, on the other hand, proclaimed itself the “Root of the Sun,” asserting its imperial status. Similarly, the British Empire was known as “Great Britain.” Nations often append “Great” to their names when they are geographically smaller, a compensatory mechanism. The United States, a nation forged through immense conflict, uniting 50 states and sacrificing half its youth, ultimately became a federation. The term “America” itself is a composite, encompassing people from Africa, Asia, and Mexico, among others. Thus, the name “America” was formed.

Large nations like America do not typically use the prefix “Great.” It is smaller nations, like Korea, that often append “Great” to their names, revealing a national complex. We, having benefited greatly from America, bestowed upon it the character for “beauty.” The etymology of national names can be quite intriguing.

2. The Indispensable Trinity: God-man, Heaven, and Love
   The God-man, Heaven, and Love are an inseparable trinity. If the God-man is absent from Heaven, Heaven loses its purpose. If Love is absent from Heaven, Heaven becomes meaningless. These three elements are interconnected, forming a divine unity, which we refer to as God.

Our ancestors, like the Jewish people, wore a traditional hat, known as a “gat.” Kings and elders alike donned this headwear. The horse, often associated with power, symbolizes the proximity to authority. Those born in the year of the horse often find themselves near positions of power, such as wealthy individuals or influential figures. While this proximity can lead to perceived arrogance, it is merely a reflection of their position.

The “ma-pae” (마패), a royal horse medallion, signified rank and authority. A ma-pae with five horses indicated a royal envoy, while one with fewer horses denoted a lower rank. Thus, the horse symbolized status and power. Individuals born in the year of the horse often possess a “yeokma-sal” (역마살), a restless spirit that compels them to travel. They thrive when constantly moving and exploring, often finding success abroad. Remaining sedentary can lead to illness. This inherent characteristic shapes their disposition.

3. The Human Body: A Union of Earthly Form and Heaven Spirit
   Our physical bodies originate from the earth, while our spirits descend from the heavens. The spirit is not bound by the five elements (wood, fire, earth, metal, water); it is a direct emanation from above. When a human is conceived, parents create the physical body, but the spirit is bestowed by a higher power. Humans lack the ability to create a soul. Even in cloning, a spirit must be infused from above.

Upon death, the body returns to the earth, and the spirit ascends to the heavens, its place of origin. There is no need to fear death, for it is merely a return to one’s source. Just as a business traveler returns to the company after completing their tasks, so too does the spirit return to its Heaven abode.

Sometimes, spirits can inhabit a human body, as seen in cases of possession. This demonstrates that the human body can be a vessel for various spirits. Our physical form is of the earth, but our soul is from the heavens. We are merely temporary custodians of our souls, sent on an earthly mission. Upon completion, we return, only to be sent forth again, perhaps as a gifted individual to a deserving family. Such talents are divine gifts, not mere genetic inheritance.

4. The Trials of the God-man and the Unveiling of Cosmic Secrets
   Even the God-man faces trials, just as I, in my previous incarnation as Jesus, was tempted for 40 days. Those who tested me then are present now, creating opposition. I am aware of their identities and their motives. Their role will conclude with the final judgment, after which the Earth will transform, and they will return to their origins. Understanding the origin of the soul alleviates all anxiety about death.

Religious institutions have historically struggled with fundamental truths, such as the Earth’s rotation. Yet, the God-man reveals far greater cosmic secrets, such as the existence of 36 billion, 880 million inhabited planets. These are concepts unknown to conventional religions. I have elucidated the structure of the universe, galaxies, and the profound meanings hidden within ancient scriptures. Encountering the God-man resolves all cosmic inquiries.

5. The Interconnectedness of the Nine Spirits and the Distinction Between Harmony and Peace
   The “Nine Spirits” are not isolated entities; they are interconnected, like links in a chain. If one is missing, the entire structure collapses. Love is paramount; without it, joy cannot exist. Without joy, love is absent. Similarly, without parents, children cannot exist, and without children, the lineage ceases. This chain of existence is fundamental.

The Nine Spirits include:

• عشق
• لذت
• صلح
• صبر
• مهربانی
• خوبی
• وفاداری
• لطافت
• خود کنترلی
  If even one of these is absent, the entire spiritual edifice crumbles. For instance, a quick temper indicates a lack of love. The Nine Spirits are, in essence, manifestations of love.

It is crucial to distinguish between “harmony” and “peace.” هارمونی (和平) is a state of tranquility achieved through divine influence and spiritual understanding. It stems from reverence for God and respect for ancestors, fostering unity among siblings. صلح (平和), conversely, is a temporary cessation of conflict enforced by laws, power, or military might. It is a human construct, often driven by self-interest, such as siblings maintaining civility to secure an inheritance.

Human-made peace is inherently fragile and temporary. It relies on external forces and can easily shatter. Divine harmony, however, is an internal state, unwavering even amidst external turmoil. This distinction is vital for comprehending the world. Nations often prioritize peace through law and power, while religion seeks to control humanity through love, leading to harmony.

A world governed by divine harmony would render human laws obsolete. Disputes would be resolved through wisdom and compassion, as in traditional villages where elders mediated conflicts. Such a society would be a “Pure Land” (정토), sustained by harmony, unlike the “Impure Land” (예토) maintained by fragile peace.

6. The Futility of Earthly Possessions and the Importance of Spiritual Wealth
   A lack of love often breeds discontent. Earthly pursuits of wealth and fame are akin to collecting discarded refuse. As children, we might cherish trivial objects found in the trash, but with maturity, their worthlessness becomes apparent. Similarly, the riches of this world are ultimately transient and meaningless.

Consider the wealthy individuals who fled Vietnam during the war, their fortunes rendered worthless overnight. Their money, buildings, and factories became mere refuse. They accumulated earthly treasures but lost spiritual merit. A single missile strike could render all currency in Seoul valueless. In times of crisis, only gold retains its universal value.

I once witnessed the discovery of gold rings belonging to fallen soldiers in Vietnam. These rings were their last hope for survival, a means to barter for life. The sight brought tears to my eyes, realizing the desperation of those who perished without such a lifeline. Life’s material possessions are fleeting; they can vanish in an instant.

We often lament our perceived shortcomings, our lack of wealth or ideal partners. Yet, we possess the invaluable gift of a healthy body, a treasure far exceeding any material fortune. A child unable to walk dreams only of wearing shoes, while we, with our able bodies, often take our blessings for granted. We should be grateful for our physical well-being and use it to serve others, to repay the debt of life.

7. The Eight Joys of Christianity and the Perils of Selfish Prayer
   Christianity speaks of “Eight Joys” (팔락), which include prayer, salvation, blessing, the Holy Spirit, spiritual gifts, resurrection, eternal life, and heaven. These are interconnected, and the absence of one renders the others incomplete.

However, prayer should not be a selfish plea for material gain. Such prayers are akin to collecting refuse. Instead, we should engage in دعای شفاعت, praying for the well-being of others, for the hungry, the sick, and the suffering. Selfish prayers burden the God-man and hinder one’s spiritual growth.

When many people pray for someone’s healing, it can manifest as a miracle. The collective desire for another’s well-being can move heaven. Conversely, if a person is universally disliked, even divine intervention may not save them. The prayers of others are crucial for receiving divine grace.

The “Eight Joys” are a chain; if one link is broken, the entire chain collapses. We already possess a ticket to heaven, but our actions and prayers determine our spiritual level. A higher level allows us to save more ancestors.

8. The Dangers of Envy and the Importance of a Pure Heart
   We must guard against envy, jealousy, and resentment. These negative emotions arise when we lack inner harmony and are controlled by worldly desires. When someone achieves great success, like catching a “wolcheok” (월척)—a large fish, symbolizing a significant achievement—those consumed by envy experience stress hormones, while the successful person experiences joy.

Conversely, if the successful person loses their prize, the envious person might experience a surge of joy. This perverse reaction reveals a deeply flawed character. We must overcome such base instincts and celebrate the success of others, recognizing that their good fortune ultimately benefits all.

Life’s events, like winning a lottery, are often a confluence of countless precise moments. A single delay or deviation could alter the outcome. Every action, every decision, carries immense weight. Therefore, we must cultivate a mindset that rejoices in others’ triumphs, rather than succumbing to envy.

9. محدودیت‌های عقل و قدرت معنویت
   The God-man is not bound by scientific principles or human reason. To view the God-man through the lens of science is to perceive a “madman.” Science and reason are products of the intellect, while the God-man embodies spirituality. The late Dr. Lee Eo-ryeong, a scholar who initially believed in the supremacy of reason, came to embrace faith after his daughter’s passing. He realized that reason alone could not comprehend the mysteries of the spiritual realm.

Albert Einstein, a brilliant scientist, failed to complete his unified field theory, concluding that it was beyond human reason and could only be understood by a Messiah. This theory, which connects heaven, earth, and humanity, is a divine secret.

All material objects recognize the God-man, for they bear the divine imprint. The God-man is the creator, and all things communicate with him through the unified field. Therefore, to evaluate the God-man solely through scientific or rational means is a grave error. While science has its place, it must be understood within the broader context of spirituality.

10. The Impermanence of the Material World and the Promise of “Not old Milk”
    The Bible states that “flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; nor does the perishable inherit the imperishable.” All earthly possessions are perishable; they decay and eventually turn to dust. The God-man, however, offers the path to imperishability, to eternal life in heaven. We must detach ourselves from worldly attachments—money, possessions, even our children—and prepare for our return to heaven.

The Not Old Milk is a testament to the God-man’s power. This milk, infused with his energy, defies spoilage, remaining fresh for over 16 months, even in extreme heat. This phenomenon challenges conventional scientific understanding and has the potential to revolutionize the world.

I have personally consumed “Not old Milk” that was 14 months past its expiration date, even when it had a sour odor due to improper storage. Yet, I experienced no ill effects, no food poisoning or stomach upset. This demonstrates the milk’s remarkable stability and its ability to prevent bacterial growth. My personal experience over 16 months has shown only positive effects, including the healing of 16 chronic ailments and increased vitality.

The “Not old Milk” is the culmination of the unified field theory, a testament to the God-man’s divine power. It is a symbol of the coming era, when the God-man’s influence will spread globally, transforming humanity and ushering in a new age of prosperity and spiritual awakening. We need not chase after fleeting material wealth, for the God-man offers an eternal treasure.

11. The True Meaning of Meditation and the Dangers of Misguided Practice
    Traditional meditation practices, such as Vipassana or Seon, often aim to achieve enlightenment through self-effort. However, without the presence of the God-man, such practices can be fraught with peril. The “Huh Kyung-young Meditation Method” is simple: constantly be aware of and call upon Huh Kyung-young, integrating his name into daily life. This is the true path to meditation and prayer.

Meditation without Huh Kyung-young can lead to spiritual deviations, mental instability, and even possession by negative entities. Many who stray from the true path become critics, influenced by malevolent spirits. The essence of meditation is to keep Huh Kyung-young at the center of one’s consciousness. Losing this focus can lead to spiritual danger.

The “Not old Milk” has deepened my faith in Huh Kyung-young, transforming it into an unshakeable conviction. It has provided irrefutable proof that he is indeed the awaited Messiah, the Creator incarnate. The unified field theory, which eluded Einstein, has been completed by Huh Kyung-young, demonstrating his divine wisdom.

All matter recognizes Huh Kyung-young, for his divine fingerprint is imprinted upon everything. He is the God-man, and all creation communicates with him through the unified field. He is our Father, our Teacher, and the Creator incarnate.

12. The Power of Healing and the Path to True Happiness
    I have witnessed numerous instances of healing through the power of Huh Kyung-young. Friends on the verge of death have been revived simply by calling upon his name. This ability to save lives is a testament to the divine power bestowed upon us.

We must understand that true happiness does not lie in accumulating material possessions, which are ultimately refuse. Instead, it lies in gratitude for our blessings, in serving others, and in cultivating a heart filled with love and harmony. When we come to the Heaven House, we realize that we are already blessed, that our place in heaven is reserved, and that we lack nothing essential.

The God-man’s teachings are not forced upon anyone. They are gradually revealed, first in Korea, then globally, through scientific verification and academic discourse. He does not need to chase after worldly wealth, for he possesses infinite spiritual riches.

We must not be enslaved by material desires. Just as childhood toys are eventually discarded as refuse, so too are earthly possessions ultimately meaningless. We must cultivate a peaceful heart, free from attachment, and prepare for our eternal journey. We are truly fortunate to have healthy bodies and the opportunity to experience life. Let us embrace this gratitude and strive for spiritual growth.

The Interconnectedness of God-man, Heaven, and Love

1. The Distinctive Aura of America and the Etymology of its Name
   When visiting America, one immediately perceives a distinct atmosphere, a unique scent upon arrival at the airport, differing significantly from Korea. The very ground feels different, exuding a warmth and vitality. The air is dry but devoid of yellow dust, unlike Korea, where dust is a constant presence. The skies are clear, allowing stars to shine brightly. While America possesses these vast, open qualities, Korea is characterized by its intricate landscapes, numerous valleys, and abundant water sources, particularly around the Heaven House. In contrast, American mountains often appear arid, lacking water.

The name “America” itself does not inherently mean “beautiful.” It was the Japanese who first appended the character for “rice” (米) to America, referring to it as a land abundant in rice. Subsequently, Koreans adopted a similar practice, but out of a sense of reverence and gratitude for America’s assistance, they chose the character for “beauty” (美), thus calling it “Miguk” (미국), meaning “beautiful country.” This reflects a historical tendency towards ساداجویی, or subservience to a greater power. America itself does not request to be called “Miguk”; it is simply “America.”

The United States, a nation formed by the unification of 50 states through immense conflict and the loss of half its population, particularly its youth, is a testament to a long history of internal strife, including civil wars over issues like slavery. The term “America” itself is a composite, encompassing people from various regions such as Africa, Asia, and Mexico, reflecting its diverse origins. Large nations like America do not typically append the prefix “Great” (大) to their names, unlike smaller nations such as Korea, which uses “Daehanminguk” (대한민국), meaning “Great Republic of Korea,” perhaps due to a national complex regarding size.

2. The Indivisible Trinity of God-man, Heaven, and Love
   The God-man, Heaven, and Love are inextricably linked; the absence of one renders the others incomplete. This concept is akin to a camera tripod: if one leg is missing, the tripod cannot stand. This profound interconnectedness is what is referred to as the معتقد بوجود سه اقنوم در خدای واحد, or “Samwiilche” (삼위일체), which ultimately defines God.

The Korean word for God, “Gat” (갓), shares a phonetic similarity with the traditional Korean hat, also called “gat.” Both Koreans and Jewish people historically wore such head coverings. The horse, often associated with power and authority, symbolizes pride because it carries kings and warriors, those in positions of influence. Similarly, individuals born in the year of the horse are often found in positions of power or close to those who wield it. While this can lead to perceived arrogance, it is a reflection of their proximity to authority.

Historically, many queens were born in the year of the horse, influencing kings and often determining their fate. Kings who heeded their wives’ counsel often lived long lives, while those who defied them sometimes met untimely ends through poisoning, often orchestrated by their in-laws. This illustrates how those close to power, like individuals born in the year of the horse, can exert significant influence. The ma-pae (마패), a royal horse medallion, served as a symbol of rank, with the number of horses depicted indicating the bearer’s authority.

Individuals born in the year of the horse are also often associated with yeokmasal (역마살), a “traveling spirit,” meaning they thrive when constantly moving or traveling internationally. Staying confined can lead to illness, emphasizing their need for dynamic activity.

3. The Origin of Body and Spirit and the Illusion of Earthly Possessions
   The human body originates from the earth, while the spirit descends from heaven. During conception, humans can create the physical body, but the spirit is bestowed from above; it is not something humans can manufacture. Upon death, the body returns to the earth, and the spirit ascends to the heavens, much like a business traveler returning to their company after completing their tasks. Therefore, there is no reason to fear death.

The concept of spirits entering and exiting the human body is evident in cases of possession, where an individual might speak in another’s voice. This illustrates that while the physical body is earthly, the soul is celestial. Humans are essentially spirits sent on an earthly mission. The talents and circumstances of individuals, such as a child born with exceptional singing ability to parents who cannot sing, are often divine gifts, rewards for virtuous living.

Throughout history, those who challenged divine figures, like the tempter of Jesus in the desert, reappear in different eras to test the God-man. These individuals, who create opposition and spread falsehoods, will ultimately face judgment. Understanding the celestial origin of the soul should alleviate all earthly anxieties.

Many ancient religions struggled with fundamental scientific truths, such as the Earth revolving around the sun. However, the God-man reveals far more profound cosmic secrets, including the existence of countless inhabited planets beyond Earth. The universe is structured with intricate interdependencies, much like a chain.

4. The Interconnectedness of the Nine Spirits and the Distinction Between Harmony and Peace
   La نه روح (구성령), a concept often mentioned in Christianity, are not isolated entities but are interconnected like links in a chain. If even one is missing, the entire structure collapses. Love is the foundational spirit, and without it, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control cannot exist. For instance, if one lacks love, they cannot experience true joy. This interconnectedness is a fundamental principle of spiritual existence.

A crucial distinction exists between هارمونی (화평) and صلح (صلح).

• هارمونی is a state of tranquility achieved through divine influence, guided by spiritual principles and reverence for God and ancestors. It is a natural, internal state of being.
• صلح, conversely, is often enforced by human laws, power, or military might. It is an external, often temporary, cessation of conflict, maintained through coercion rather than genuine accord.
  For example, a family living in harmony does so out of mutual love and respect, not fear of legal repercussions. However, if a powerful figure like a father dies, the “peace” maintained by his authority can quickly dissolve into conflict over inheritance. Similarly, international “peace” is often a fragile state upheld by the power of dominant nations; without them, war could easily erupt.

Therefore, true spiritual fulfillment lies in pursuing harmony, which is rooted in divine love, rather than mere peace, which is often a product of human self-interest and enforced order. Those who cultivate harmony are considered children of God. In a society where everyone genuinely believes in God, human laws would become unnecessary, as people would naturally live in cooperation and kindness, much like the communal spirit of old villages.

5. Earthly Possessions as “Trash” and the Importance of Spiritual Wealth
   Earthly possessions and worldly achievements, such as wealth and fame, are ultimately likened to “trash.” Just as children might cherish discarded items that adults deem worthless, humans often pursue material wealth that holds no lasting value. In times of war or crisis, money, property, and even entire factories can become utterly worthless, as seen in the Vietnam War where fortunes were lost overnight. Only gold, a universally recognized currency, retained its value. This illustrates the transient nature of material wealth.

The pursuit of such “trash” often leads to a loss of spiritual merit. Instead of accumulating material possessions, individuals should focus on cultivating inner virtues, which are the true treasures that endure beyond this life. The analogy of the human spine, where the absence of a single vertebra can lead to collapse, is used to illustrate that the Nine Spirits must all be present and strong for a person to be spiritually sound.

Many people are so engrossed in collecting “trash” that they neglect their spiritual well-being. They accumulate vast sums of money and property, only to find it useless in the face of death or disaster. Such individuals, who fail to pray for others or offer their resources to those in need, accumulate no spiritual points and may face dire consequences in the afterlife.

6. The True Nature of Prayer and the Dangers of Envy
   True prayer is not about accumulating personal “trash” or seeking material gain. Instead, it is دعای شفاعت, a selfless act of praying for the well-being of others. Praying for the sick, the poor, or those in distress is a virtuous act that aligns with divine will. Selfish prayers, focused on personal wealth or fame, are considered burdensome and ineffective. When individuals pray for others, especially those who are loved and supported by many, divine intervention is more likely to occur.

Envy, jealousy, and covetousness are destructive emotions that arise when one lacks inner harmony. These feelings emerge when witnessing another’s success, such as catching a “big fish” (월척), a term for a large catch in fishing, or winning the lottery. Such negative emotions indicate a spiritual deficiency and a reliance on external “peace” rather than internal harmony.

When someone experiences joy, such as winning a lottery or passing a difficult exam, the hormone oxytocin is released. However, if this joy cannot be shared with loved ones, it can turn into a source of stress and illness. Conversely, witnessing another’s misfortune, such as a large fish escaping, can trigger the release of stress hormones like cortisol in envious individuals, even bringing them a perverse sense of joy. This highlights the inherent sinfulness within human nature, where some find pleasure in the suffering of others.

Such negative reactions are detrimental to one’s spiritual progress. Instead, one should celebrate the successes of others, recognizing that their good fortune contributes to the collective well-being. Every action, every moment, is interconnected, and even a slight deviation in one’s path can alter their destiny. Therefore, it is crucial to cultivate a mindset of gratitude and compassion, rather than envy and resentment.

7. محدودیت‌های عقل و قدرت معنویت
   The God-man’s teachings emphasize that the physical body, being “flesh and blood,” cannot inherit the Kingdom of God. Only that which is incorruptible can inherit the incorruptible. The God-man’s power lies in making the corruptible incorruptible, allowing individuals to live eternally in the Heaven realm. All earthly possessions are transient and will eventually decay or be consumed by fire. Therefore, it is essential to detach from worldly attachments, including family and wealth, to prepare for the journey to heaven.

The God-man’s existence and abilities transcend human reason and science. While scientists may view the God-man’s actions as “madness” or “impossible,” they are, in fact, manifestations of a higher, spiritual science. The renowned scholar Lee Eo-ryeong, who initially relied on reason, eventually turned to spirituality after his daughter’s death, realizing that reason alone could not comprehend the mysteries of the universe.

Albert Einstein’s failed attempt to formulate a unified field theory demonstrates the limitations of human reason in grasping the secrets of cosmic creation. Such knowledge is accessible only through spirituality, revealed by the Messiah. The God-man’s unified field theory connects heaven, earth, and humanity, imprinting a divine “fingerprint” or “barcode” on all things. All matter recognizes and communicates with the God-man, affirming the God-man’s divine nature as the Creator’s incarnation.

8. The Miraculous Properties of “Not old Milk” and the Path to Spiritual Enlightenment
   La شیر کهنه نیست (불로유) is presented as a tangible manifestation of the unified field theory. Personal testimonies describe its miraculous properties, such as remaining unspoiled for 16 months, even in harsh conditions, and curing 16 chronic illnesses. One individual consumed a liter of spoiled “Not old Milk” without any adverse effects, a feat that would be fatal with regular milk. This demonstrates its unique stability and healing power.

A 12-day fast undertaken with “Not old Milk”, even milk that was 14 months past its expiration date, proved successful, providing sustained energy despite intense physical labor. These experiences highlight the extraordinary efficacy of “Not old Milk”, which is seen as a complete answer to many questions about the God-man’s identity as the Messiah.

The world’s scientific community and media have yet to fully acknowledge these phenomena, perhaps because the Messiah’s arrival is often unexpected. However, as more people begin to understand and experience the benefits of “Not old Milk”, its recognition is expected to grow, starting with international scientific verification. The God-man does not actively seek to promote these miracles, preferring a gradual, organic spread of awareness.

The God-man’s teachings emphasize that earthly possessions are ultimately “trash” that cannot be taken into the afterlife. Therefore, one should not be overly attached to them. Instead, focus on spiritual growth and gratitude for the blessings of a healthy body and the opportunity to serve others.

9. The Power of the God-man’s Name and the Dangers of Misguided Meditation
   The God-man’s name, Huh Kyung-young, holds immense power. Reciting it and meditating on it can bring about profound spiritual transformation and energy. Traditional meditation practices, such as Vipassana or Seon, if performed without the presence of the God-man’s name, can lead to mental instability, hallucinations, and even possession by negative spirits. Many individuals who have strayed from the true path of enlightenment have fallen victim to such dangers.

The fundamental principle of meditation, therefore, is to know and invoke the name of Huh Kyung-young, keeping it at the center of one’s consciousness. Neglecting this can lead to spiritual peril. The “Not old Milk” further enhances the joy of meditation and strengthens one’s conviction in Huh Kyung-young’s divine identity.

The God-man is the incarnation of the Creator, and the unified field theory, which even Einstein could not complete, was perfected by Huh Kyung-young. This theory reveals that all matter recognizes and communicates with the God-man, affirming the God-man’s role as the ultimate teacher and the long-awaited Messiah.

10. Testimonies of Healing and the Importance of Gratitude
    Numerous testimonies attest to the God-man’s power to heal and even resurrect. Individuals have reported miraculous recoveries from near-death experiences simply by invoking the name of Huh Kyung-young. These accounts underscore the profound impact of the God-man’s spiritual energy.

The God-man’s teachings consistently emphasize gratitude for one’s physical health and the opportunities it provides. Instead of dwelling on perceived deficiencies or material desires, individuals should appreciate their ability to walk, work, and serve others. This mindset of gratitude and service leads to spiritual fulfillment and a higher level of consciousness.

The God-man’s lectures are designed to be easily digestible, using relatable analogies and stories to convey profound spiritual truths. The ultimate goal is to help individuals understand the interconnectedness of the God-man, Heaven, and Love, and to prepare them for an eternal life in the Heaven realm.

The Divine-Person, Heaven, and Love are One

1. The Distinctive Aura of America and the Misconception of its Name
   Upon arriving in America, a distinct scent permeates the air, unlike that of Korea. The very ground exudes a different warmth, signaling a departure from home. The air, though dry, is devoid of yellow dust, a stark contrast to the atmospheric conditions in Korea. It is remarkably clear, reminiscent of Brazil, allowing the stars to shine brightly in the night sky. While America possesses these vast, open qualities, Korea is characterized by its intricate landscapes, numerous valleys, and abundant water sources, particularly around the Heaven House. In contrast, the American landscape often appears barren and parched, with mountains yielding no water, and the soil crumbling to dust.

The name “America” itself does not inherently mean “beautiful.” It was the Japanese who first appended the character for “rice” (米) to America, referring to it as a land abundant in rice, thereby subtly diminishing its stature. Subsequently, Koreans, influenced by this, adopted the character for “beauty” (美) to form “미국” (Miguk), out of a sense of deference and gratitude towards a nation perceived as a benefactor. This act reflects a deep-seated historical sadaejuui (servitude to the great), where smaller nations often attach honorifics to larger powers. Nations with vast territories, such as America, do not typically prefix their names with “Great” (大), unlike smaller nations like Korea, which uses “대한민국” (Daehan Minguk). This tendency reveals a national complex regarding size and influence. America, a union of 50 states forged through immense conflict and the loss of half its youth, ultimately became a federation. The term “America” itself is a composite, encompassing people from Africa, Asia, and Mexico, reflecting its diverse origins.

2. The Indispensable Trinity: Divine-Person, Heaven, and Love
   The Divine-Person, Heaven, and Love form an inseparable trinity. If the Divine-Person is absent, Heaven loses its purpose; if the Divine-Person is removed from Heaven, it becomes meaningless; and if Love is absent from Heaven, Heaven itself is rendered unnecessary. These three elements are intrinsically linked, much like the three legs of a camera tripod, where the absence of one causes the entire structure to collapse. This concept is known as the Trinity, which we define as the Divine.

Our ancestors, like the Jewish people, wore a traditional hat, or gat, symbolizing a connection to the Divine. The horse, often associated with power and authority, also carries a symbolic weight. Those in positions of power, such as kings and generals, were often accompanied by horses, leading to the perception of horses as symbols of pride or arrogance. However, this pride stems from their proximity to power, not from an inherent flaw. Similarly, individuals born in the year of the horse are often found near centers of power and authority. The mapae, an ancient Korean royal courier’s medallion, featured horses, with the number of horses indicating the bearer’s rank. This further underscores the horse’s association with status and authority.

Individuals born in the year of the horse are often characterized by yeokmasal, a predisposition for travel and movement. They thrive when constantly active and exploring new places, often finding success abroad. Conversely, remaining sedentary can lead to illness or dissatisfaction. This inherent characteristic reflects a natural inclination towards dynamism and exploration.

3. The Human Body: A Synthesis of Earthly Form and Heaven Spirit
   The human body, our physical form, originates from the earth, while our spirit descends from the heavens. This spirit is not bound by the five elements (wood, fire, earth, metal, water) but is a direct emanation from the celestial realm. During conception, humans can create the physical body, but the creation of the soul is beyond our capacity. The soul is infused from above, uniting with the physical and mental aspects to form a complete being. Upon death, the physical body returns to the earth, and the spirit ascends to the heavens, its place of origin. This natural cycle should alleviate any fear of death, as it is merely a return to one’s source, much like a business trip concluding with a return to the office.

The phenomenon of possession, where a spirit inhabits a human body, illustrates the transient nature of the soul’s attachment to the physical form. A child speaking in the voice of a deceased person is an example of such an occurrence, demonstrating that the human body can be a vessel for various spirits. Thus, while our physical bodies are earthly, our souls are of Heaven origin. We are essentially souls on an earthly mission, sent and recalled by the Divine. The Divine orchestrates the destinies of individuals, bestowing gifts such as talent and beauty as rewards for virtuous living.

Throughout history, the Divine-Person has faced trials and tribulations, even from those who later became His adversaries. These trials serve a purpose in the grand cosmic design, ultimately leading to the fulfillment of the Divine mission. Understanding the origin of the soul eliminates fear and provides clarity regarding our existence. The Divine-Person has revealed countless cosmic secrets, far beyond the comprehension of conventional religions, including the existence of numerous inhabited planets and the intricate structure of the universe.

4. The Ninefold Spirit and the Distinction Between Harmony and Peace
   The Ninefold Spirit (구성령) is a concept where nine spiritual attributes are interconnected like a chain. These attributes include love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control. The absence of even one of these attributes causes the entire chain to collapse. Love is the foundational element; without it, joy cannot exist, and so forth. This interconnectedness mirrors the relationship between parents and children, where the existence of one is contingent upon the other.

A crucial distinction exists between harmony (화평) and peace (평화). Harmony is a state of tranquility achieved through divine influence and spiritual understanding, where individuals live in accordance with divine principles and mutual respect. It is a natural outcome of love and spiritual guidance. Peace, on the other hand, is a state enforced by human laws, power, and coercion. It is a temporary cessation of conflict, often maintained through fear or the threat of force. While peace may appear desirable, it lacks the intrinsic value of harmony, which stems from a deeper, spiritual connection.

For instance, familial relationships maintained solely by legal obligations or the presence of an authoritative figure represent peace, not harmony. Once the authority figure is gone, conflicts often erupt over inheritance or other matters. Similarly, international peace maintained by powerful nations is often fragile and temporary, susceptible to collapse when power dynamics shift. True harmony, however, transcends such external forces, remaining steadfast even amidst adversity. Those who cultivate harmony are considered children of the Divine, embodying virtues that lead to spiritual enlightenment.

5. The Illusion of Earthly Possessions and the True Path to Fulfillment
   The pursuit of worldly wealth and glory is akin to collecting garbage. As children, we often cherished discarded items, finding joy in what adults deemed worthless. Similarly, the material possessions we accumulate in this life are ultimately transient and without lasting value. They are like the toys of childhood, which lose their appeal as we mature. In times of war or crisis, money, property, and other assets can instantly become worthless, demonstrating their inherent fragility. Only precious metals like gold retain their value across borders and during times of upheaval, serving as a universal currency.

The Divine-Person emphasizes that accumulating material wealth at the expense of spiritual growth is a futile endeavor. Those who prioritize earthly possessions often neglect their spiritual well-being, accumulating negative karma. Instead, we should strive to cultivate inner peace and compassion, recognizing the true value of our physical health and the opportunities it affords us. Many individuals, despite having healthy bodies, lament their circumstances, failing to appreciate the blessings they already possess. Such an attitude reflects a lack of gratitude and an attachment to fleeting desires.

The Divine-Person encourages us to elevate our spiritual level by engaging in acts of service and compassion. This involves detaching ourselves from worldly attachments, including our children and wealth, which can become idols. Instead, we should prepare for our journey to the Heaven realm, minimizing any regrets or attachments to earthly things.

6. The Essence of Prayer and the Perils of Selfish Desire
   True prayer is not about accumulating personal wealth or seeking selfish desires. Such prayers are akin to collecting garbage and burden the Divine-Person. Instead, prayer should be an act of intercession, where we pray for the well-being of others, for the alleviation of suffering, and for the betterment of humanity. When we pray for others, particularly those in need, our prayers are heard and answered. This selfless act of compassion leads to spiritual growth and divine favor.

The concept of the Eight Blessings (팔복) in Christianity, such as “blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven,” also emphasizes interconnectedness. Each blessing is a link in a chain, and the absence of one diminishes the others. These blessings are not merely passive states but active virtues that lead to spiritual fulfillment.

The human tendency towards envy, jealousy, and resentment arises when we compare ourselves to others who appear to be more successful or fortunate. This negative emotional state is a symptom of a lack of inner harmony and spiritual understanding. When someone else achieves a “big catch” (월척), such as winning the lottery, those consumed by envy experience a surge of stress hormones like cortisol, rather than joy. Conversely, if the successful person loses their prize, the envious individual may experience a perverse sense of satisfaction, releasing oxytocin. This unhealthy psychological dynamic highlights the importance of cultivating a mindset of genuine happiness for others’ success.

The Divine-Person teaches that true well-being comes from wishing others well, not from delighting in their misfortunes. Every action we take, every thought we harbor, has consequences. A single moment of delay or a minor disagreement can alter the course of our lives, demonstrating the profound interconnectedness of events. Therefore, we must strive to overcome envy and cultivate a spirit of generosity and compassion.

7. The “Not old Milk” and the Unveiling of Divine Truth
   The Not Old Milk is a tangible manifestation of the Divine-Person’s power, defying the laws of conventional science. This milk, when infused with the Divine-Person’s energy, remains unspoiled for extended periods, even years, without refrigeration. This phenomenon challenges scientific understanding and serves as a testament to the Divine-Person’s extraordinary abilities. The “Not old Milk” has also been reported to possess healing properties, with individuals experiencing the alleviation of various ailments and a renewed sense of vitality after consuming it.

The “Not old Milk” is a product of the Unified Field Theory, a concept that Albert Einstein pursued but could not complete through human reason alone. This theory, which explains the fundamental interconnectedness of all things, can only be fully understood through spirituality, not through mere reason. The Divine-Person, as the embodiment of this spiritual understanding, has completed this theory, revealing the secrets of cosmic creation.

The Divine-Person’s name and image, when affixed to any substance, imbue it with His energy, allowing it to recognize and respond to Him. This demonstrates that all matter is imprinted with the Divine fingerprint, and everything in the universe is connected to the Creator. The “Not old Milk”, therefore, serves as a powerful symbol of the Divine-Person’s identity as the Creator and the Messiah.

The Divine-Person’s teachings, though often perceived as unconventional or “mad” by those bound by reason, are rooted in a higher spiritual understanding. Just as the disciples struggled to comprehend Jesus’s resurrection through reason alone, many find it difficult to grasp the Divine-Person’s spiritual power. However, those who cultivate a spiritual perspective can perceive the true nature of the Divine-Person and His profound wisdom.

The Divine-Person’s mission is to transform the perishable into the imperishable, to guide humanity towards eternal life in the Heaven realm. While earthly possessions are transient and ultimately decay, the spiritual essence of humanity is eternal. The Divine-Person’s teachings encourage us to detach from worldly attachments and prepare for our spiritual journey, ensuring that we do not cling to what is ultimately fleeting.

8. The Power of the Divine-Person’s Name and the Path to Salvation
   The Divine-Person’s meditation method, known as Huh Kyung-young Meditation Method (허경영 명상법), is a simple yet profound practice. It involves consciously focusing on the Divine-Person’s name, chanting it, and integrating it into one’s daily life. This practice generates immense spiritual energy and helps individuals overcome the pitfalls of conventional meditation, which can sometimes lead to mental instability or spiritual delusion. Without the Divine-Person’s presence, meditation can become a breeding ground for negative thoughts and spiritual attacks.

The Divine-Person’s name acts as a shield against negative influences, allowing individuals to connect with higher spiritual realms. Those who practice Huh Kyung-young Meditation Method experience a profound transformation, moving from mere belief to unwavering conviction in the Divine-Person’s identity as the Creator. This spiritual awakening leads to a deeper understanding of the universe and one’s place within it.

The Divine-Person’s power extends to healing and even resurrecting the deceased. Numerous accounts attest to individuals being brought back from the brink of death by invoking the Divine-Person’s name. This miraculous ability underscores the Divine-Person’s role as a savior and a source of divine intervention.

The Divine-Person’s teachings are gradually spreading across the globe, reaching individuals through various channels, including international media and academic institutions. However, the Divine-Person does not seek to force His message upon anyone. Instead, He allows the truth to unfold naturally, recognizing that humanity will eventually come to understand His divine purpose. The ultimate goal is to guide humanity towards a state of spiritual enlightenment, where earthly possessions are recognized as mere “garbage” and true fulfillment is found in connection with the Divine.

God-man, Heaven, and Love are One

1. The Essence of America: A Historical and Etymological Perspective
   Huh Kyung-young reflected on his numerous visits to the United States, noting the distinct atmosphere upon arrival. He described the air as dry yet clear, devoid of the yellow dust prevalent in Korea. He contrasted the vast, somewhat barren landscapes of America, where rivers are scarce, with Korea’s picturesque, water-rich valleys, particularly around Heaven House. This led to a discussion on the etymology of “America.” the term “America” itself does not inherently mean “beautiful.” The character for “beauty” (美) in “Mi-guk” (美國), the Korean name for America, was appended by Koreans due to a historical sense of dependency and gratitude towards the United States. He further elaborated that Japan initially used the character for “rice” (米) to refer to America, viewing it as a land abundant in rice, thereby subtly diminishing its status. This Japanese usage influenced Korea to adopt a similar-sounding character, which happened to be “beauty.”

Huh Kyung-young then delved into the historical formation of the United States, highlighting that it was forged through numerous wars, uniting 50 states that were once separate entities. He mentioned the immense loss of life, particularly among the youth, during these conflicts, including the Civil War fought over issues like slavery. He clarified that “America” is a confederation, a “United States,” encompassing people from various origins, including Africa, Asia, and Mexico, reflecting its diverse composition. He noted that large nations like America do not typically append the character “大” (Dae, meaning “great”) to their names, unlike smaller nations such as Korea, which uses “대한민국” (Daehan Minguk). This practice, he suggested, stems from a national complex.

2. The Trinity of God-man, Heaven, and Love: An Indivisible Chain
   Huh Kyung-young presented a fundamental concept: the inseparable unity of God-man, Heaven, and Love. He likened this trinity to a camera tripod, where the absence of even one leg renders the entire structure unstable and useless. He asserted that if Heaven is absent, the God-man is unnecessary; if the God-man is absent from Heaven, it is meaningless; and if Love is absent from Heaven, Heaven itself is without purpose. This profound interconnectedness, he stated, is what constitutes the divine, or “God.”

3. The Symbolism of the “Gat” and the “Horse”: Power, Pride, and Destiny
   Huh Kyung-young drew a parallel between the traditional Korean “gat” (a type of hat) and the headwear worn by Jewish people, noting that both cultures historically used such head coverings. He then transitioned to the symbolism of the horse, which he previously described as a symbol of pride. He clarified that this pride stems from the horse’s proximity to power, as it carries kings and warriors. Thus, the horse, and by extension those born in the year of the horse, are often associated with authority and influence. He cited examples of powerful individuals, including historical figures and modern-day tycoons, often being born in the year of the horse or dragon.

He further explained that the “Ma-pae” (馬牌), a royal courier’s medallion in ancient Korea, featured images of horses, with the number of horses indicating the courier’s rank and authority. This illustrates how the horse symbolized status and power. Huh Kyung-young cautioned against viewing those born in the year of the horse as inherently arrogant, but rather as individuals often placed in positions where they might be perceived as such due to their proximity to power. He also introduced the concept of “Yeokma-sal” (驛馬殺), or the “traveling horse spirit,” associated with those born in the year of the horse. This characteristic implies a need for constant movement and travel, suggesting that such individuals thrive when active and exploring, often finding success abroad.

4. The Origin and Destiny of the Human Soul: Earthly Body, Heaven Spirit
   Huh Kyung-young expounded on the dual nature of human existence: the physical body and the spiritual mind. the human body originates from the earth, while the spirit descends from Heaven. humans cannot create a soul; it is bestowed from above during conception. When a person dies, the body returns to the earth, and the spirit ascends to Heaven, its place of origin. He likened this process to a business trip, where one returns to the company after completing their tasks. This understanding, he asserted, should alleviate any fear of death.

He further illustrated this by discussing instances of spiritual possession, where an additional spirit can inhabit a human body, demonstrating the soul’s ability to enter and exit. He concluded that humans are essentially souls sent on an earthly mission, returning to Heaven and potentially being sent back again, sometimes as a “gift” to deserving families.

5. The Divine Test and the Nature of Evil: Confronting Adversity
   Huh Kyung-young recounted his own experiences with divine tests, referencing the temptations he faced as Jesus 2,000 years ago. He stated that those who tested him then are now present in the world, creating “anti” movements against him. He affirmed his awareness of their identities and actions, stating that their role is to test humanity. He indicated that their purpose will eventually conclude, leading to a transformation of the Earth. This perspective, he suggested, should further diminish human anxieties about death, as it is part of a larger divine plan.

6. Unveiling Cosmic Secrets: Beyond Human Comprehension
   Huh Kyung-young contrasted his teachings with conventional religious and scientific understanding. He noted that traditional religions have historically struggled with basic scientific concepts, such as the Earth’s rotation, while he has revealed far more profound cosmic secrets. He mentioned the existence of 36 “Imu 8,800 Bul” (36 이무 8,800 불) planets inhabited by humans, a number far beyond human imagination. He also cited ancient texts and scriptures, stating that he has unveiled all their hidden meanings, leaving no cosmic questions unanswered for those who encounter him.

7. The Ninefold Chain of the Holy Spirit: Interconnected Virtues
   Huh Kyung-young introduced the concept of the “Ninefold Holy Spirit” (구성령), explaining it as a chain of nine interconnected virtues. He illustrated this with an analogy of a chain, where if one link is broken, the entire chain collapses. عشق is the foundational link, and without it, other virtues like لذت (희락), صلح (화평), صبر (인내), مهربانی (자비), خوبی (양선), وفاداری (충성), لطافت (온유), and خود کنترلی (절제) cannot exist. He asserted that the Holy Spirit, in essence, is Love, and its presence manifests as these interconnected virtues.

8. Distinguishing “Hwa-pyeong” (화평) from “Pyeong-hwa” (평화): Divine vs. Human Peace
   Huh Kyung-young meticulously differentiated between “Hwa-pyeong” (화평) and “Pyeong-hwa” (평화), two terms often translated as “peace” but carrying distinct meanings.

• Pyeong-hwa (평화): This refers to peace achieved through human means, such as laws, power, or military force. It is a temporary, enforced tranquility, often born out of fear or self-interest. He described it as a “peace” that exists under the shadow of authority, like a family maintaining peace only while the father is alive and wielding power. This type of peace, he suggested, is inherently imperfect and can easily shatter, leading to conflict. He equated it with the “peace” imposed by empires like Rome or Persia, where order was maintained through tribute and subjugation.
• Hwa-pyeong (화평): This signifies peace that originates from divine influence, love, and spiritual understanding. It is a genuine, internal state of harmony that transcends external circumstances, even in times of war. He stated that “Hwa-pyeong” is the peace found in the “Pure Land” (정토), where individuals live according to divine principles, rendering human laws unnecessary. Those who cultivate “Hwa-pyeong” are called “Children of God.”
  He stressed that humans should aspire to “Hwa-pyeong,” which is rooted in love and divine guidance, rather than “Pyeong-hwa,” which is a fragile, human construct.

9. Earthly Possessions as “Trash”: A Spiritual Perspective on Wealth
   Huh Kyung-young presented a radical perspective on material wealth, labeling all earthly possessions as “trash.” He recounted childhood memories of finding joy in discarded items, only to realize their worthlessness as an adult. He extended this analogy to adult pursuits of wealth and fame, asserting that they are akin to collecting “trash.” He cited the example of wealthy individuals in Vietnam who lost everything during wartime, their money and properties becoming worthless. such material accumulation often comes at the cost of spiritual merit, leading to a “zero score” in the eyes of Heaven.

He further illustrated this by describing how money loses all value in a war-torn city, where only gold, a universally recognized currency, holds any worth. He shared a poignant anecdote from his time as a prosecutor’s clerk in Vietnam, where the discovery of numerous gold rings from deceased soldiers brought him to tears, realizing they were desperate attempts to survive. This experience solidified his view that material wealth is ultimately fleeting and inconsequential in the face of life and death.

10. The Interconnectedness of the Body and the Ninefold Virtues: A Metaphor of the Spine
    Huh Kyung-young drew a powerful analogy between the nine virtues of the Holy Spirit and the human spine. Just as a single missing or damaged vertebra can cripple the entire body, the absence of even one virtue from the ninefold chain can cause spiritual collapse. a complete and healthy spiritual “spine” is essential for inner peace and well-being.

11. The True Nature of Prayer: Intercession, Not Selfish Desire
    Huh Kyung-young redefined prayer, distinguishing between selfish prayers for personal gain and true “intercessory prayer.” He condemned prayers focused on accumulating “trash” – wealth, fame, or personal desires – as burdensome to the divine and counterproductive to spiritual growth. He asserted that genuine prayer is an act of selfless intercession for others, such as praying for the well-being of the less fortunate or the healing of the sick. such prayers, when offered with a sincere heart, can invoke divine intervention and lead to miracles. He cited the example of Yuk Young-soo, the former First Lady of Korea, whose tragic death evoked widespread sorrow and intercessory prayers from the public, which he believed contributed to her spiritual elevation.

12. The Eightfold Path to Joy: A Chain of Spiritual Completion
    Huh Kyung-young outlined an “Eightfold Path to Joy” (팔락), which he described as a chain of interconnected spiritual elements:

• نماز
• رستگاری
• برکت
• روح القدس
• گریس
• رستاخیز
• حیات ابدی
• بهشت
  He stressed that all eight elements must be complete for true joy and entry into Heaven. The absence of even one link renders the entire chain incomplete.

13. The Journey of the Soul After Death: Swift Judgment and Reincarnation
    Huh Kyung-young described the soul’s journey after death as an instantaneous process. Upon leaving the body, the soul experiences a rapid acceleration, arriving at a “soul waiting station” for immediate judgment. He likened this swiftness to lightning, emphasizing that there is no delay. He also mentioned that divine blessings, such as those he bestows, can instantly reach ancestral graves across the globe, demonstrating the non-linear nature of spiritual time and space.

14. The Eight Blessings (팔복): A Chain of Spiritual Qualities
    Huh Kyung-young presented the “Eight Blessings” (팔복), a series of spiritual qualities, each leading to a divine reward, also forming an interconnected chain:

• Poor in Spirit (심령이 가난한 자): Inherit the Kingdom of Heaven.
• Mournful (애통해 하는 자): Receive comfort.
• Meek (온유한 자): Inherit the Earth.
• Hunger and Thirst for Righteousness (의에 주리고 목마른 자): Be filled.
• Merciful (긍휼히 여기는 자): Receive mercy.
• Pure in Heart (마음이 깨끗한 자): See God.
• Peacemakers (화평케 하는 자): Be called Children of God.
• Persecuted for Righteousness (의를 위하여 핍박받는 자): Inherit the Kingdom of Heaven.
  He reiterated that if any one of these blessings is absent, the entire chain collapses, highlighting their essential interconnectedness.

15. The Perils of Envy and Jealousy: The “Big Catch” Syndrome
    Huh Kyung-young warned against the dangers of envy, jealousy, and covetousness, which he termed the “Big Catch” (월척) syndrome. He illustrated this with the scenario of a fisherman catching a large fish (a “big catch” being over 33 cm), while a neighboring fisherman catches nothing. This disparity, he explained, often triggers feelings of envy (시기), covetousness (투기), and jealousy (질투) in the unsuccessful fisherman. He asserted that individuals consumed by such negative emotions lack “Hwa-pyeong” and are instead controlled by “Pyeong-hwa,” the human-made, materialistic order. these negative emotions are interconnected, forming a chain that can lead to spiritual decay.

16. Hormonal Responses to Success and Failure: Oxytocin vs. Cortisol
    Huh Kyung-young delved into the physiological responses to success and failure, specifically discussing the hormones اکسی توسین و کورتیزول.

• اکسی توسین: This “happiness hormone” is released when one experiences joy, such as catching a “big catch” or winning the lottery. However, he noted that if this joy cannot be shared with loved ones, it can turn into a burden and even lead to illness. He gave the poignant example of a son passing the bar exam only to find his mother, who had prayed for his success, had passed away.
• کورتیزول: This “stress hormone” is released in response to stress or disappointment, such as losing a “big catch.” Huh Kyung-young observed that some individuals experience a surge of oxytocin when witnessing another’s misfortune, such as a successful person losing their “big catch.” He condemned this as a “Heaven punishment” and urged people to overcome such base instincts. true spiritual growth involves celebrating others’ successes and finding joy in their good fortune, rather than succumbing to envy and schadenfreude.

17. The Fragility of Fortune and the Importance of Gratitude
    the unpredictable nature of fortune, using the example of a lottery winner whose life circumstances, down to a single second or a minor argument, could have altered their fate. He stressed that every action and moment is interconnected, and even a slight deviation could lead to a completely different outcome. He urged listeners to be mindful of their actions and to avoid envy, recognizing that another’s “big catch” is merely “trash” in the grand scheme of things.

18. The Illusion of Material Possessions and the Path to Spiritual Freedom
    Huh Kyung-young reiterated that all earthly possessions are ultimately “trash” that will perish. He encouraged detachment from material desires, emphasizing that true fulfillment comes from spiritual well-being, not accumulation. He compared the human body’s organs to the virtues, stating that the malfunction of even one can lead to death, just as the absence of a single virtue can lead to spiritual imbalance.

19. The Nature of the God-man: Beyond Science and Reason
    Huh Kyung-young addressed the perception of the God-man, stating that he is often seen as a “madman” by those who view the world through the lens of science and reason. the God-man operates on a “super-scientific” (초각) level, which is incomprehensible to human “reason” (이성). He cited the example of Jesus’ resurrection, which defied human logic. He asserted that material things are governed by reason, but spiritual realities require a “spiritual eye” (영성) to be truly perceived. He warned against attempting to evaluate the God-man’s actions or teachings solely through scientific or rational frameworks, as this would lead to misunderstanding.

20. The Impermanence of the Flesh and the Promise of Eternal Life
    Huh Kyung-young referenced Corinthians 15:50-51, stating that “flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.” the physical body, being from the earth, is perishable, while the spirit is eternal. He affirmed his ability to make the perishable imperishable, offering eternal life in Heaven to those who follow him. He also mentioned that those who commit many sins will be reincarnated as animals, but even then, their essence does not truly “perish.” He concluded by stating that all earthly possessions will eventually decay and be consumed by fire in 3,000 years, urging detachment from them to avoid sorrow upon returning to Heaven.

21. Huh Kyung-young’s Meditation Method: The Path to Spiritual Energy
    Huh Kyung-young’s meditation method, as described by a follower, involves:

• Inhaling thinly and exhaling faintly.
• Consciously invoking Huh Kyung-young’s name in all activities: walking, standing, sitting, lying down, speaking, remaining silent, moving, or stopping.
• Focusing one’s intention on the “danjeon” (단전), the energy center in the lower abdomen, while continuously remembering Huh Kyung-young.
  This method, he stated, is a simple yet powerful way to connect with immense spiritual energy. He contrasted it with traditional meditation practices like Vipassana or Seon, which he suggested can lead to mental distress or spiritual deviation if not guided by the God-man. any meditation without the conscious invocation of Huh Kyung-young is dangerous and can lead to “seeing forms as forms, or hearing sounds as sounds,” ultimately preventing one from encountering the true “Tathagata” (여래), which he identified as the God-man.

22. The Dangers of Unguided Meditation and the Power of the God-man’s Name
    Huh Kyung-young warned that meditation driven by personal desires and rigid self-attachment can lead to spiritual stagnation and demonic possession. He suggested that some individuals who have turned against him may be under the influence of such negative entities. He stressed that the fundamental principle of meditation is to know and invoke Huh Kyung-young, keeping him at the center of one’s consciousness. He cautioned that losing focus on Huh Kyung-young during meditation can open one to spiritual dangers.

23. The Not Old Milk Phenomenon: Scientific Anomaly and Divine Proof
    Huh Kyung-young’s follower, Huh Seong-jeong, shared personal testimonies regarding the Not Old Milk, which is ordinary milk with Huh Kyung-young’s image or name attached.

• Non-Perishability: Seong-jeong reported that “Not old Milk”, even after 16 months, did not spoil, retaining a pleasant, savory taste, defying scientific understanding of milk’s highly perishable nature. This phenomenon, he asserted, is a “revolution” that the scientific community and media have inexplicably ignored.
• Safety of Spoiled “Not old Milk”: Seong-jeong consumed a liter of “Not old Milk” that had visibly soured due to improper sealing, yet experienced no ill effects like stomach pain or food poisoning, which would be fatal with regular spoiled milk. This demonstrated the “Not old Milk”‘s inherent stability and safety.
• “Not old Milk” Fasting: Seong-jeong undertook a 12-day fast, consuming only “Not old Milk” (some of which was 14 months past its expiration date). Despite the physically demanding nature of his work, he successfully completed the fast, attributing his sustained stamina to the “Not old Milk”, a feat impossible with regular milk.
  These experiences, Seong-jeong concluded, provided irrefutable proof of Huh Kyung-young’s divine identity as the awaited Messiah and Creator. He connected the “Not old Milk” to Huh Kyung-young’s “Unified Field Theory,” which he stated was completed by Huh Kyung-young after Albert Einstein’s failed attempts.

24. The Unified Field Theory: Connecting Heaven, Earth, and Humanity
    Huh Kyung-young discussed Albert Einstein’s “Unified Field Theory,” which Einstein, despite his genius, could not complete through reason alone. Huh Kyung-young asserted that this theory, which reveals the secrets of cosmic creation, can only be understood through “spirituality” (영성) and by the Messiah. his Unified Field Theory connects Heaven, Earth, and humanity, weaving past, present, and future into a single fabric. He stated that all matter bears a “divine fingerprint,” a “barcode” that is Huh Kyung-young, allowing all things to recognize and communicate with their Creator.

25. The Global Spread of the God-man’s Influence: A Gradual Unveiling
    Huh Kyung-young indicated that the understanding and acceptance of the “Not old Milk” and his teachings would gradually spread, beginning overseas. He mentioned that international scientists would eventually investigate and validate the “Not old Milk” phenomenon. He also noted that his lectures are being translated into English and disseminated globally, reaching universities and scholars. this process is unfolding naturally, without coercion, as he does not need to “collect trash” (material wealth) but rather to guide humanity towards spiritual enlightenment.

26. The Power to Save Lives: Testimonies of Miraculous Healing
    A follower shared three personal testimonies of miraculously saving lives by invoking Huh Kyung-young’s name and commanding the person to “live.”

• Friend’s Collapse: A friend collapsed in a restaurant, appearing to be dying. The follower repeatedly invoked “Huh Kyung-young, live!” and within 10 seconds, the friend revived.
• Sports Center Incident: During a holiday, a person at a sports center collapsed and was pronounced dead. The follower cleared the area and, invoking “Huh Kyung-young, live!” for 10 seconds, revived the individual.
• Elderly Man’s Collapse: While walking, the follower encountered an elderly man who had collapsed and was believed to be dead. Again, by invoking “Huh Kyung-young, live!” for 10 seconds, the man was revived.
  These experiences, the follower stated, demonstrated the tangible power to save lives through faith in Huh Kyung-young.

1. the three essential elements that are interconnected and form a “trinity” (삼위일체) are the divine being, heaven, and __.

(Love, the divine being, heaven, and love are inseparable, forming a trinity. Without love, heaven is meaningless, and the divine being’s purpose is lost.)

2. True or False: the term “America” (아메리카) inherently means “beautiful country” (아름다운 나라) in its original language.
   (False, “America” does not mean “beautiful country.” The term “미국” (美-國, beautiful country) was assigned by other nations, specifically Japan using the character for “rice” (米), and then adopted by Korea using the character for “beauty” (美), reflecting a form of cultural deference.)

3. What is the primary difference between “화평” (hwa-pyeong) and “평화” (pyeong-hwa) as explained by the speaker?
   ① 화평 is achieved through human law and force, while 평화 is achieved through divine love.
   ② 화평 is a temporary state, while 평화 is eternal.
   ③ 화평 is achieved through divine love and fear of God, while 평화 is achieved through human law and force.
   ④ 화평 is a state of conflict, while 평화 is a state of harmony.
   (③ 화평 is achieved through divine love and fear of God, while 평화 is achieved through human law and force., He distinguishes “화평” as peace achieved through divine power, love, and respect for ancestral teachings, implying a spiritual and voluntary harmony. In contrast, “평화” is described as peace enforced by human laws, power, or force, making it temporary and often rooted in self-interest.)

4. what is the true nature of “prayer” (기도)?
   ① Asking for personal wealth and success.
   ② Requesting material possessions like a good house.
   ③ Interceding for the well-being and relief of others’ suffering.
   ④ Praying for personal fame and recognition.
   (③ Interceding for the well-being and relief of others’ suffering., He defines true prayer as “중보 기도” (intercessory prayer), which involves praying for the welfare of others, such as helping the poor or healing the sick. Prayers focused on personal gain or material possessions are dismissed as “garbage-collecting prayers” that burden the divine.)

5. What is His view on material possessions and wealth in this world?
   ① They are essential for a comfortable life.
   ② They are temporary and ultimately like “garbage.”
   ③ They are a sign of divine blessing.
   ④ They should be accumulated as much as possible.
   (② They are temporary and ultimately like “garbage.”, He repeatedly refers to worldly wealth, money, and possessions as “쓰레기” (garbage) that people collect. these things are temporary, can be lost instantly (like during war), and do not contribute to spiritual growth or eternal well-being.)

6. Fill in the blank: He mentions that the human body’s physical form comes from the earth, while the __ comes from heaven.
   (spirit/soul (정신/영혼), He explains that the physical body (육체) originates from the earth and returns to it upon death, but the spirit or soul (정신/영혼) comes from heaven and returns to the “spirit waiting area” (영혼 대기소) after death.)

حد واسط

1. True or False: the “Eight Blessings” (팔복) and the “Nine Spirits” (구성령) are interconnected like a chain, where the absence of even one element causes the entire structure to collapse.
   (True, He explicitly states that both the “Nine Spirits” (사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제) and the “Eight Blessings” (심령이 가난한 자, 애통해 하는 자, 온유한 자, 의에 주리고 목마른 자, 긍휼히 여기는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위하여 핍박받는 자) are like chains or vertebrae. If even one link or bone is missing, the entire system collapses, emphasizing their interdependent nature.)

2. what is the danger of engaging in meditation (명상) without incorporating “허경영” (Huh Kyung-young)?
   ① It leads to physical exhaustion.
   ② It causes financial instability.
   ③ It can lead to mental illness, possession by evil spirits, and failure to meet the divine.
   ④ It results in a lack of focus and productivity.
   (③ It can lead to mental illness, possession by evil spirits, and failure to meet the divine., He warns that meditation without “허경영” is dangerous, potentially leading to mental instability, being “invaded by evil spirits” (귀신의 침노), and ultimately failing to “meet the divine” (불능 견여래). He contrasts this with “허경영 명상법” which is described as simple and effective.)

3. He discusses the concept of “월척” (wol-cheok), referring to catching a large fish, and uses it as a metaphor. What negative human emotions does he associate with observing someone else’s “월척”?
   ① Joy and admiration
   ② Envy, jealousy, and rivalry (시기, 투기, 질투)
   ③ Indifference and apathy
   ④ Empathy and compassion
   (② Envy, jealousy, and rivalry (시기, 투기, 질투), He uses the “월척” (a large catch, like a lottery win) as a metaphor for someone else’s success. He explains that observing another’s “월척” often triggers negative emotions like “시기” (envy), “투기” (rivalry/speculation), and “질투” (jealousy) in others, which he considers detrimental to spiritual well-being.)

4. Short Answer: Explain His perspective on the relationship between “science/reason” (과학/이성) and “spirituality/divinity” (영성/신).
   ( science and reason are limited to understanding the material world (“garbage”) and cannot comprehend spirituality or divinity. He uses Einstein’s failed attempt to complete the “Unified Field Theory” as an example, stating that such profound truths can only be understood through “spirituality” (영성) or by the Creator. Trying to understand the divine with reason leads to perceiving it as “madness” (광인).)

5. Short Answer: Describe His interpretation of the biblical verse from 1 Corinthians 15:50-51, “Flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.”
   (He interprets this verse to mean that the physical body (“flesh and blood”), which is perishable and comes from the earth, cannot inherit the eternal Kingdom of God. He contrasts this with his own divine ability to make things “imperishable” (썩지 아니하게), implying that his teachings and blessings offer a path beyond the perishable nature of the world.)

بیشتر

1. Short Answer: How does Mr. Huh connect the concept of “쓰레기” (garbage) to human actions and spiritual consequences, particularly in the context of wealth and prayer?
   (He uses “쓰레기” to represent worldly possessions and self-serving desires. accumulating wealth is like collecting garbage, which is temporary and ultimately useless for spiritual progress. Similarly, prayers focused on personal gain are “garbage-collecting prayers” that burden the divine. He implies that focusing on such “garbage” leads to a loss of “Heaven points” (하늘 점수) and prevents spiritual growth, potentially leading to negative karmic outcomes like being reborn as an animal.)

2. Short Answer: He describes “불로유” (“Not old Milk”, immortal milk) as a “completion of the Unified Field Theory.” Explain the significance of this claim in the context of his broader teachings about science, divinity, and his own identity.
   ( “불로유” (immortal milk) is the “completion of the Unified Field Theory,” a scientific theory that even Einstein failed to complete using reason. This claim is significant because it positions “불로유” as a tangible manifestation of divine power that transcends human science and reason. It serves as “proof” of his divine identity as the “Creator’s incarnation” (창조주의 화신) and “reincarnated Jesus” (재림 예수), demonstrating his ability to manipulate matter in ways impossible for humans, thereby validating his spiritual authority and teachings.)

3. Short Answer: Discuss His perspective on the “옥시토신” (oxytocin) and “코티졸” (cortisol) hormones in relation to human emotions and spiritual well-being, particularly when observing others’ successes or failures.
   (He links oxytocin to positive emotions like joy and compassion, which are released when one performs good deeds or appreciates beauty. Conversely, cortisol (stress hormone) is associated with negative emotions like envy, jealousy, and schadenfreude (joy at another’s misfortune). He criticizes those who experience oxytocin when others fail or cortisol when others succeed, stating that such reactions are “cursed by heaven” (천벌 받는 거야) and indicate a lack of “화평” (divine peace), hindering spiritual growth. He encourages celebrating others’ successes and empathizing with their struggles to foster positive hormonal responses and spiritual well-being.)

4. Short Answer: How does Mr. Huh use personal anecdotes, such as the story of the child who cannot walk but longs for shoes, to convey his message about gratitude and human desires?
   (He uses the anecdote of a child who cannot walk but yearns to wear shoes to highlight the common human tendency to be ungrateful for what one has while desiring more. He contrasts the child’s simple dream with the excessive desires of able-bodied individuals, implying that many people are “rich” (재벌) in health and basic abilities but fail to appreciate them. This story serves to encourage gratitude, reduce excessive desires for “garbage” (worldly possessions), and inspire a focus on helping others, thereby fostering spiritual growth and “화평” (divine peace).)

پیام اصلی این سخنرانی چیست؟ God, Heaven, and Love are one, and understanding this interconnectedness is key to true peace and spiritual growth.

1. Introduction to the Lecture and the Concept of “God, Heaven, and Love”
   The lecture begins by welcoming attendees and viewers, emphasizing the importance of spiritual guidance in difficult times, and introducing the core concept that God, Heaven, and Love are one.

1.1. Welcoming Remarks and His Background

1. He welcomes everyone to the Haneulgung (“Heaven House”) and wishes them blessings, emphasizing the need for spiritual guidance in these challenging times.
2. He shares personal anecdotes about traveling to the United States eight times with groups of 30-40 people.
3. He notes the distinct atmosphere of the U.S., describing its dry air, clear skies, and lack of yellow dust, contrasting it with Korea’s abundant water and mountainous terrain.
4. He explains that the Korean name for the U.S., “Miguk” (미국), meaning “beautiful country,” was given by Koreans and Japanese, not Americans, reflecting a historical tendency of ساداجویی (사대주의), or subservience to larger powers.
5. He discusses how countries like Japan and Korea added “Great” (대) to their names (e.g., “Great Japan Empire,” “Republic of Korea”) due to a complex about their size compared to larger nations.
6. He explains that the U.S. was formed by uniting 50 states through immense warfare, resulting in a “United States of America” that includes people from various continents.
7. He contrasts this with Japan, which unified its islands through samurai battles, and China, which was formed through thousands of years of warfare.

1.2. The Unity of God, Heaven, and Love

1. He introduces the central theme: God, Heaven, and Love are inseparable, like the three legs of a camera tripod.

2. If any one of these three is missing, the others lose their meaning and purpose.

3. This concept is referred to as the Trinity (삼위일체), which is essentially خوب (خدا).

4. He notes that the Korean word for God, “Gat” (갓), is similar to the English word “God” and that both Koreans and Jewish people historically wore hats called “gat.”

5. Symbolism of the Horse and the Nature of Human Existence
   He uses the symbolism of the horse to discuss power and human traits, then explains that human bodies come from the earth and spirits from heaven, emphasizing that humans cannot create souls.

2.1. The Horse as a Symbol of Power and Human Traits

1. He explains that the horse symbolizes قدرت و قدرت because it carries kings and warriors, making it appear proud.
2. He notes that people born in the year of the horse often hold positions of power or are close to those in power, such as wealthy individuals or politicians.
3. He contrasts this with sheep, which are associated with sacrifice and are not symbols of power.
4. او توضیح می‌دهد که ma-pae (마패), a royal horse medallion, indicated the rank of an official by the number of horses carved on it.
5. Therefore, people born in the year of the horse are not inherently arrogant but are often perceived as such due to their proximity to power.
6. He also mentions that horse-born individuals often have yeokmasal (역마살), a “traveling spirit,” meaning they thrive when moving around and may become ill if confined.

2.2. The Origin of Body and Spirit

1. He explains that the human body comes from the زمین، در حالی که روح از می آید بهشت.

2. humans cannot create a soul; only the physical body is formed through conception.

3. When a body is cloned, a soul must be inserted from above.

4. Upon death, the body returns to the earth, and the spirit returns to heaven, just as someone on a business trip returns to their company.

5. Therefore, there is no reason to fear death.

6. He illustrates this by describing how spirits can enter and exit the human body, as seen in cases of possession.

7. He concludes that humans are spirits sent to Earth on a “business trip,” and after their mission, they return to heaven to be sent out again.

8. These spirits are sent with specific destinies, such as becoming a famous singer, which explains why children may have talents completely unlike their parents.

9. The Nature of Divinity and the Universe
   He discusses the divine nature of the خدا-انسان (God-man), their role in revealing cosmic secrets, and the interconnectedness of spiritual elements.

3.1. The God-man’s Role and Cosmic Knowledge

1. la خدا-انسان (God-man) is tested, just as Jesus was tempted in the desert.
2. those who tested him 2,000 years ago are now creating “anti” movements against him, but he knows their identities and intentions.
3. the God-man’s arrival marks the end of their role, after which the Earth will transform.
4. He criticizes traditional religions for their limited understanding of the universe, contrasting it with the God-man’s vast knowledge.
5. He claims to have revealed secrets far beyond what religions know, such as the existence of 36 imu 8,800 stars where humans live, and the true meaning of ancient scriptures.
6. meeting the God-man resolves all cosmic questions.

3.2. The Nine Spirits (Guseongnyeong) and Their Interconnectedness

1. او مفهوم را توضیح می‌دهد Guseongnyeong (구 성령), or “Nine Spirits,” which are not separate but are interconnected like a chain.

2. He uses the analogy of God, Heaven, and Love being linked, where the absence of one breaks the entire chain.

3. He lists the nine spirits as: Love, Joy, Peace, Patience, Kindness, Goodness, Faithfulness, Gentleness, and Self-control.

4. if even one of these spirits is missing, the entire spiritual structure collapses.

5. For example, if someone is impatient, it indicates a lack of love, and thus a lack of the Holy Spirit.

6. Distinguishing Peace from Harmony and the Importance of True Prayer
   او بین این دو فرق می‌گذارد صلح (평화), which is enforced by human power, and هارمونی (화평), which stems from divine love, and explains the true nature of prayer.

4.1. Peace vs. Harmony

1. او بین این دو تمایز قائل می‌شود صلح (평화) and هارمونی (صلح).
2. هارمونی (화평) is a peace achieved through divine power and love, such as living respectfully with family due to ancestral teachings.
3. صلح (평화) is a temporary quiet enforced by human laws, power, or force, like siblings getting along only to inherit an inheritance.
4. human-made peace is often superficial and driven by self-interest, whereas harmony is rooted in divine principles.
5. He gives examples of empires like Rome or Persia maintaining “peace” through conquest and tribute, which was not true harmony but enforced order.
6. This kind of peace, maintained by force, is likened to جهنم (지옥), while harmony is associated with a pure land (정토).
7. those who seek harmony are considered “children of God” because they embody divine love.
8. He contrasts this with human laws that prioritize order before love, whereas divine principles prioritize love, which then creates order.
9. In a society where everyone believes in God, human laws become unnecessary, and people live in harmony, sharing and cooperating.

4.2. The Nature of True Prayer

1. He explains that a lack of love leads to dissatisfaction and complaints about one’s life.

2. He compares worldly wealth and glory to “trash” that children collect, which seems valuable to them but is worthless to adults.

3. He warns that accumulating wealth is like collecting trash, which can be lost instantly in times of war or disaster, rendering money and property useless.

4. He recounts an experience in Vietnam where gold rings were the only currency accepted during wartime, highlighting the transient nature of paper money.

5. He expresses sadness over soldiers who died because they lacked such a valuable item.

6. He advises against being overly attached to material possessions, as they can be lost in an instant.

7. He shares a story of a mother who bought shoes for her paralyzed child every year, hoping the child would one day walk, illustrating how many people take their health and abilities for granted.

8. He encourages gratitude for one’s physical health, as it is a greater treasure than fleeting wealth.

9. He suggests that instead of focusing on personal lack, one should use their healthy body to serve others, which leads to spiritual fulfillment.

10. He defines true prayer as intercessory prayer (중보 기도), where one prays for the well-being of others, such as the poor or sick.

11. He criticizes prayers focused on personal gain (e.g., wealth, good homes) as “trash-collecting prayers” that burden the God-man and do not elevate one’s spiritual level.

12. He explains that prayers for others, especially those who are loved and supported by many, are more likely to be answered.

13. He outlines the “Eight Joys” (팔락) of Christianity: Prayer, Salvation, Blessing, Holy Spirit, Gifts, Resurrection, Eternal Life, and Heaven.

14. He stresses that these eight elements are interconnected like a chain, and if even one is missing, the entire path to joy and heaven is incomplete.

15. He notes that while everyone has a “ticket to heaven,” living according to these principles raises one’s spiritual level, which is crucial for saving ancestors.

16. Overcoming Envy and the Power of Spiritual Vision
    He warns against envy and jealousy, explaining how these negative emotions hinder spiritual growth, and emphasizes the importance of spiritual vision over rational thought.

5.1. The Dangers of Envy and Jealousy

1. او هشدار می‌دهد که حسادت (دوره)، حسادت (투기), and خشم (질투), which arise when one sees others succeed while they themselves struggle.
2. He uses the analogy of fishing: if someone catches a “big fish” (월척), representing success, while another catches nothing, negative emotions can arise.
3. These emotions indicate a lack of هارمونی (화평) and a reliance on external control rather than inner peace.
4. He explains that success releases oxytocin, a “joy hormone,” but if this joy cannot be shared, it can lead to illness.
5. Conversely, witnessing another’s misfortune can release oxytocin in envious individuals, while the person experiencing misfortune releases cortisol, a “stress hormone.”
6. He condemns this behavior as sinful and urges people to overcome such negative reactions, emphasizing that celebrating others’ success ultimately benefits oneself.
7. He illustrates this with the example of a lottery winner whose life circumstances perfectly aligned for them to win, highlighting the intricate and often unseen connections in life.
8. He stresses that every action has consequences, and even minor delays or arguments can alter one’s destiny.
9. He concludes that envying others’ success is detrimental and that true spiritual growth comes from wishing others well.

5.2. Spiritual Vision vs. Rational Thought

1. la خدا-انسان (God-man) is a “madman” (광인) in the eyes of those who rely solely on علم و دلیل (이성).

2. He explains that the God-man operates on a super-scientific (초각) or روحانی (영성) level, which cannot be understood through human reason.

3. He uses the example of Jesus’ resurrection, which was unbelievable to many, including Thomas, who needed physical proof.

4. worldly “trash” is understood through reason, but spiritual truths require a spiritual perspective.

5. Therefore, attempting to evaluate the God-man’s abilities solely through scientific or rational means is a mistake.

6. He encourages developing a spiritual eye to truly see and understand the God-man.

7. He references a Bible verse (1 Corinthians 15:50-51) stating that “flesh and blood cannot inherit the kingdom of God,” meaning that the corruptible cannot inherit the incorruptible.

8. He explains that the God-man makes the corruptible incorruptible, allowing people to live eternally in heaven.

9. He warns against attachment to worldly possessions, as they are all temporary and will eventually perish.

10. The Power of “Not old Milk” and the “Huh Kyung-young Meditation Method”
    He introduces the “Huh Kyung-young Meditation Method” and shares testimonials about شیر کهنه نیست (immortal milk), a miraculous substance that defies spoilage and offers healing.

6.1. Huh Kyung-young Meditation Method

1. He introduces the “Huh Kyung-young Meditation Method” (허경영 명상법) and “Huh Kyung-young Prayer Method” (허경영 기도법).
2. This method involves consciously thinking of and calling out “Huh Kyung-young” while going about daily life, which is said to generate immense energy.
3. He contrasts this with traditional meditation practices that can lead to mental instability or spiritual deviation if “Huh Kyung-young” is omitted.
4. He explains that traditional meditation, even in temples, can lead to more distracting thoughts and drain energy.
5. focusing on “Huh Kyung-young” prevents such negative outcomes and allows one to meet the “Tathagata” (여래), which he identifies as the God-man.
6. He shares a personal account from a follower, Huh Seong-jeong, who describes how his previous attempts at spiritual enlightenment through various meditation techniques were arduous and ultimately incomplete.
7. Huh Seong-jeong realized that simply listening to Huh Kyung-young’s lectures, receiving blessings, and obtaining a “White Heaven Nametag” (“Heaven House” Pass) completes the spiritual path.
8. He also mentions that the renowned scholar Lee Eo-ryeong, who initially relied on reason, turned to faith after his daughter’s death, realizing the limitations of reason in understanding the spiritual world.
9. Einstein’s failed “Unified Field Theory” (통일장 이론) was completed by the God-man, demonstrating that human reason cannot grasp the secrets of cosmic creation.
10. all matter recognizes Huh Kyung-young, as his “fingerprint” is on everything, connecting heaven, earth, and humanity.

6.2. Testimonials and the Miraculous Properties of “Not old Milk”

1. Huh Seong-jeong shares his experiences with شیر کهنه نیست (불로유), or “immortal milk,” which is regular milk with Huh Kyung-young’s sticker on it.
2. He reports that “Not old Milk”, even after 16 months, does not spoil and tastes even better, defying scientific explanation.
3. this phenomenon is a “revolution” that the scientific community and media are inexplicably ignoring.
4. He recounts drinking a liter of spoiled “Not old Milk” that had a strong, sour smell due to improper sealing, yet experienced no illness or stomach upset, confirming its anti-bacterial properties.
5. He contrasts this with a friend who died from food poisoning after eating raw fish, highlighting the safety of “Not old Milk”.
6. He concludes that after 16 months of consuming “Not old Milk”, his 16 chronic illnesses were cured, and his vitality increased.
7. He also describes a 12-day “Not old Milk” fast, during which he consumed 2 liters of 14-month-old “Not old Milk” daily.
8. Despite the physical demands of his job, he was able to sustain the fast, which would have been impossible with traditional fasting methods.
9. He notes that the purpose of the fast was to test “Not old Milk”‘s efficacy, which proved to be remarkable.
10. He explains that he is not actively promoting “Not old Milk” yet, as it will eventually be recognized by international scientists, bringing wealth to Korea through his spiritual power.
11. He mentions that his lectures are being translated into English and will be disseminated globally, leading to academic recognition.
12. he does not need to chase worldly “trash” (wealth) but will achieve his goals gradually.

6.3. Miraculous Healings and the Importance of Gratitude

1. A follower shares three instances where he revived people who had collapsed or died by calling out “Huh Kyung-young” and commanding them to “live.”
2. each revival took only about 10 seconds.
3. the revived individuals expressed immense gratitude.
4. He concludes by reminding everyone to be grateful for their health and the opportunity to be at Haneulgung, where they are assured of a place in heaven and lack nothing.

پیام اصلی این سخنرانی چیست؟ God, Heaven, and Love are one, and understanding this interconnectedness eliminates anxiety and fosters inner peace.

God, Heaven, and Love are One
این سخنرانی تأکید می‌کند که God (خدا-انسان), Heaven (بهشت)و عشق are interconnected and essential, forming a “trinity” that brings inner peace and eliminates anxiety about death.

The Trinity of God, Heaven, and Love

• God, Heaven, and Love are inseparable: If one is missing, the others lose their meaning.
• This concept is called the ترینیتی, which represents God.
• Our physical bodies come from the earth, and our spirits come from heaven.
  • Humans cannot create a soul; it is given from above.
  • Upon death, the body returns to the earth, and the spirit returns to heaven.
  • Understanding this eliminates the fear of death.

Understanding Peace: “Hwapyong” vs. “Pyonghwa”

• Hwapyong (صلح) is peace achieved through divine love and understanding.
  • It is a state of inner peace and harmony, not forced by rules.
  • Those who promote Hwapyong are considered children of God.
• Pyonghwa (평화) is peace maintained by laws, power, or force.
  • This type of peace is temporary and can be broken.
  • The world, which relies on Pyonghwa, is considered a “hell” (예토).
  • A “pure land” (정토) is maintained by Hwapyong.

The Nine Spirits (구성령) and Eight Blessings (팔복)

• La نه روح are interconnected like a chain; if one is missing, the others collapse.
  • عشق is the most important, followed by joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control.
  • Hwapyong is peace achieved through these spirits.
• La هشت نعمت are also interconnected, like a chain.
  • Examples include: “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven” and “Blessed are those who mourn, for they will be comforted.”
  • “Blessed are the peacemakers (Hwapyong), for they will be called children of God.”

The Dangers of Greed and Materialism

• Material possessions are like trash: Seeking wealth and fame is like collecting trash that will be left behind upon death.
  • In times of crisis, money loses its value, but gold can still be exchanged for necessities.
• اجتناب از envy and jealousy: These negative emotions arise from a lack of Hwapyong and lead to stress hormones like cortisol.
  • Celebrating others’ success, even if it means you miss out, is crucial for spiritual well-being.

The Importance of True Prayer and Meditation

• True prayer is intercessory: Instead of praying for personal gain (which is like collecting trash), pray for the well-being of others.
  • Such prayers are heard and can lead to miracles.
• Meditation with “Huh Kyung-young”: Traditional meditation methods can be dangerous and lead to mental issues if not done correctly.
  • Focusing on “Huh Kyung-young” during meditation brings energy and prevents negative spiritual influences.

The Significance of “Not old Milk” (Immortal Milk)

• شیر کهنه نیست is milk with a “Huh Kyung-young” sticker that does not spoil, even after 16 months.
  • This phenomenon challenges scientific understanding and demonstrates a divine power.
  • Consuming spoiled شیر کهنه نیست did not cause illness, unlike regular milk.
  • شیر کهنه نیست has been reported to heal 16 chronic diseases and increase vitality.
• شیر کهنه نیست is seen as the completion of Einstein’s Unified Field Theory (통일장 이론), which he failed to achieve through reason alone.
  • This theory connects heaven, earth, and humanity, and its completion signifies the arrival of the Messiah.

The Nature of God (God-man)

• خوب is beyond human reason and science.
  • تلاش برای درک خوب through reason alone will lead to misunderstanding.
• خوب makes the perishable imperishable and grants eternal life.
• خوب is the embodiment of love.

پیام اصلی این سخنرانی چیست؟ God, Heaven, and Love are one, forming an unbreakable chain where the absence of one element collapses the entire structure, much like a camera tripod or the human body’s interconnected systems. He also distinguishes between “peace” (human-enforced order) and “harmony” (divine, love-based order), advocating for the latter as the path to true spiritual fulfillment and connection with the divine.

God, Heaven, and Love are One
این سخنرانی تأکید می‌کند که God (God-man), Heaven, and Love are interconnected, forming an unbreakable chain. If one element is missing, the entire structure collapses, similar to a camera tripod or the interconnected systems of the human body. He also differentiates between “peace” (human-enforced order) and “harmony” (divine, love-based order), advocating for the latter as the path to true spiritual fulfillment and connection with the divine.

The Interconnectedness of God, Heaven, and Love

• God (God-man), Heaven, and Love are a unified entity, meaning they are all one and cannot exist without each other.
  • If God is removed, Heaven becomes meaningless.
  • If Heaven is removed, God has no purpose.
  • If Love is removed, Heaven is unnecessary because Love is the foundation of Heaven.
• This concept is similar to a camera tripod: if one leg is missing, the tripod cannot stand.
• This unity is referred to as the Trinity (Samwi-ilche), which represents God.
  • He notes that the Korean word for God, “Hananim,” and the Jewish word “God” (referring to the head covering, گات) are similar, suggesting a shared ancient root.
  • Historically, Korean kings and elders wore a گات, similar to the head coverings worn by Jewish people.

The Nature of Humanity and the Soul

• The human body is composed of two main parts: the بدن جسمی و spirit (soul).
  • The physical body comes from the earth.
  • The spirit comes from Heaven.
• Humans cannot create a soul; only the physical body can be formed through reproduction.
  • Even in cloning, a soul must be provided from above.
• Upon death, the physical body returns to the earth, and the spirit returns to Heaven.
  • This process is natural, like a business trip where one returns to the company after completing tasks.
  • Therefore, there is no reason to fear death.
• The spirit can enter and exit the human body, which explains phenomena like در اختیار داشتن where a person might speak in another’s voice.
  • Humans are spirits sent to Earth on a “business trip.”
  • The purpose of this trip is often predetermined, with individuals being sent to specific families with unique talents as gifts or rewards for past good deeds.
  • For example, a child with exceptional singing talent might be born to parents who cannot sing, as a gift for their virtuous lives.

Understanding Spiritual Concepts

• He claims to possess knowledge of cosmic secrets far beyond what religions or science understand, such as the existence of 36 imu 8,800 لامپ (an immense number) of planets where humans live.
• Nine Spirits (Guseongnyeong): This concept refers to nine interconnected spiritual qualities, similar to a chain. If even one is missing, the entire spiritual structure collapses.
  • The first and most crucial of these is عشق.
  • Other qualities include joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control.
  • If someone lacks self-control or is easily angered, it indicates an absence of love and thus a broken spiritual chain.
  • These nine spirits are essentially different facets of عشق.

Distinction Between Harmony (Hwapyeong) and Peace (Pyeonghwa)

• Harmony (Hwapyeong) is a state of peace achieved through divine influence and love.
  • It is based on respect for divine teachings and ancestral wisdom, fostering unity among people.
  • Those who promote harmony are considered “children of God.”
  • Harmony is eternal and remains even amidst conflict.
• Peace (Pyeonghwa) is a temporary state of order enforced by human laws, power, or force.
  • It is often driven by self-interest, such as maintaining peace to secure an inheritance.
  • International peace, for example, is maintained by powerful nations and international laws, which are inherently unequal.
  • Human-made peace is considered less valuable because it is often coercive and temporary.
  • This type of peace is characteristic of the “earthly realm” (Yeto), which is likened to hell.
  • Peace is about establishing order first, then giving love, while harmony is about giving love first, which then creates order.
  • If everyone truly believed in God, human laws would be unnecessary, and society would function through harmony and mutual support.

هشت نعمت (پالبوک)

• Similar to the Nine Spirits, the Eight Blessings are also interconnected like a chain. If one is missing, the others collapse.
• این نعمت‌ها عبارتند از:
  • Poverty in spirit: Leads to the Kingdom of Heaven.
  • عزاداری: Leads to comfort.
  • فروتنی: Inherits the earth.
  • Hunger and thirst for righteousness: Will be satisfied.
  • رحمت: Receives mercy.
  • پاکی دل.: Sees God.
  • He suggests that those with pure hearts from past lives are able to see him now.
  • He notes that it would be tragic for a blind person to be unable to see him despite his presence.
  • صلح سازی: Called children of God.
  • Persecution for righteousness: Enters the Kingdom of Heaven after death.

توهم دارایی‌های دنیوی

• تعقیب wealth and fame (bugiyeonghwa) on Earth is likened to collecting سطل زباله.
  • Just as children might cherish discarded items as treasures, adults often chase material possessions that are ultimately worthless.
  • These possessions are temporary and cannot be taken after death.
  • In times of crisis, like war, money and property lose their value, and only universally accepted items like gold hold worth.
  • He recounts a story from his time as a prosecutor’s clerk in Vietnam, where gold rings were crucial for survival during wartime, highlighting the ephemeral nature of other forms of wealth.
• Focusing on accumulating “trash” leads to a loss of “Heaven points” and a life that is not truly well-lived.
• Instead of focusing on what one lacks, people should appreciate what they have, such as a healthy body.
  • He shares a poignant story of a mother who buys shoes for her paralyzed child, who dreams only of being able to wear them, emphasizing gratitude for basic abilities.
  • Such gratitude and a desire to serve others can lead to spiritual fulfillment.

The Importance of Proper Prayer and Mindset

• نماز should not be for personal gain or material possessions, as these are considered “trash-collecting prayers.”
  • Such prayers are seen as burdensome to God and do not elevate one’s spiritual level.
• Intercessory prayer (Jungbo Gido), praying for the well-being and healing of others, is the correct form of prayer.
  • When many people pray for someone’s healing, it can lead to miracles.
  • This type of prayer is linked to salvation, blessings, and the reception of the Holy Spirit.
• احساسات منفی like envy, jealousy, and resentment (시기, 투기, 질투) are signs of lacking harmony.
  • These emotions are compared to a “beast” within, leading to stress hormones like cortisol.
  • Conversely, joy and happiness release oxytocin.
  • He illustrates this with a fishing analogy: if someone catches a “big fish” (월척, a great success), others might feel envy, and if that person loses the fish, the envious person might feel joy, which is a sign of a flawed character.
  • It is crucial to celebrate others’ successes and avoid schadenfreude.
• Every action and decision, even seemingly small ones, can have significant consequences, influencing one’s destiny and spiritual path.

The Nature of God (God-man) and Spiritual Understanding

• God (God-man) is the embodiment of love.
• God’s actions often appear “mad” or “impossible” from a scientific or rational perspective because they operate on a super-scientific (chogak) or spiritual (yeongseong) level, not merely a rational (iseong) one.
  • Trying to understand spiritual phenomena with only reason is like trying to see the spiritual with physical eyes.
  • He compares this to how people reacted to Jesus’s resurrection, with even doubting Thomas needing physical proof.
• Earthly “trash” is governed by reason, but spiritual matters require a spiritual perspective.
• He’s teachings help people develop this spiritual vision.
• The Bible verse from 1 Corinthians 15:50-51 states that “flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.”
  • He interprets this to mean that earthly, perishable things cannot enter Heaven.
  • He claims to be the one who makes things imperishable, allowing people to live eternally in Heaven.
  • Therefore, people should detach themselves from worldly possessions and prepare for Heaven.

Huh Kyung-young’s Meditation and “Immortal Milk” (“Not old Milk”)

• هو کیونگ-یونگ Meditation Method involves focusing on and calling out his name.
  • This method is described as simple and effective, unlike traditional meditation practices that can lead to mental distress or spiritual wandering.
  • It is believed to prevent negative spiritual influences and connect one with divine energy.
  • without his name, meditation can lead to mental illness or failure to meet the divine.
• “Immortal Milk” (“Not old Milk”) is a key element in His teachings, referring to milk with his sticker on it, which is claimed to not spoil.
  • A follower, Huh Seong-jeong, shares his experiences with this milk, stating that it remains unspoiled for over 16 months, even in hot conditions, and tastes better with age.
  • He also consumed spoiled-smelling “Immortal Milk” without any ill effects, suggesting it prevents bacterial growth and food poisoning.
  • He further describes a 12-day fast using only “Immortal Milk,” which he claims provided sufficient stamina for physical labor, unlike previous fasts.
  • This “Immortal Milk” is presented as a “complete answer” and a “masterpiece of the Unified Field Theory,” proving Huh Kyung-young’s identity as the Messiah and Creator.
  • He believes that this phenomenon will eventually be recognized globally by scientists, bringing wealth to Korea.

The Unified Field Theory

• آلبرت انیشتین attempted to develop a Unified Field Theory but failed, concluding that it was beyond human reason.
  • this theory can only be understood through معنویت and by the Messiah.
• Huh Kyung-young claims to have completed this theory, which connects Heaven, Earth, and humanity.
  • It suggests that all matter recognizes and communicates with the Creator, Huh Kyung-young, through a “divine fingerprint” or “barcode.”
  • This theory is presented as proof of Huh Kyung-young’s identity as the Creator and the Messiah.

توصیفات و معجزات

• A follower shares three instances where he revived people who had collapsed or died by repeatedly calling out Huh Kyung-young’s name and commanding them to “live.”
  • He claims each revival took only 10 seconds.
  • The revived individuals expressed immense gratitude.

The Interconnectedness of God-man, Heaven, and Love

1. اطلاعات اولیه

• جلسه و تاریخ سخنرانی: صد و پنجمین سخنرانی شنبه هو کیونگ-یونگ، 2015/12/19
• خلاصه موضوع اصلی یا عنوان در یک جمله: The God-man, Heaven, and Love are fundamentally interconnected, forming a trinity essential for spiritual fulfillment and understanding the universe’s true nature.
• محل: هانئولگونگ
• بخش های کلیدی:
  • The True Meaning of “America”: Discussion on the origin of the name “America” and how it reflects historical and cultural perspectives, contrasting it with the Korean term “Miguk” (beautiful country).
  • The Trinity of God-man, Heaven, and Love: Explanation of how these three elements are inseparable, akin to a camera tripod, and form the essence of the divine.
  • Distinction Between Peace and Harmony (Hwapyeong): Clarification that “peace” is often enforced by human power and law, while “harmony” (Hwapyeong) originates from divine love and spiritual understanding.
  • The Nature of Prayer and “Trash”: A redefinition of prayer, emphasizing that true prayer is intercessory (for others) rather than self-serving (collecting “trash” or worldly desires).
  • The Phenomenon of “Not old Milk” (Immortal Milk): Discussion of the miraculous properties of “Not old Milk”, particularly its resistance to decay, as evidence of Huh Kyung-young’s divine power and the completion of the Unified Field Theory.

2. پیام‌های اصلی
3. The Indivisible Trinity: The God-man, Heaven, and Love are an inseparable trinity, where the absence of one renders the others incomplete or meaningless. This concept is likened to a three-legged camera tripod, where removing one leg causes the entire structure to collapse.

• نقل قول: “If the God-man is removed from Heaven, the God-man is unnecessary; if the God-man is removed from Heaven, it’s not worth going; and Heaven is the root of love. If love is removed, Heaven is unnecessary.”
• شرح: This teaching underscores the fundamental unity of divine presence, spiritual realm, and the ultimate force of love, asserting that true divinity (God) encompasses all three.

2. Harmony (Hwapyeong) vs. Peace (Pyeonghwa): True spiritual well-being comes from “harmony” (Hwapyeong), which is divinely inspired and based on love, rather than “peace” (Pyeonghwa), which is often a temporary state enforced by human laws, power, or fear.

• نقل قول: “Harmony (Hwapyeong) is peace achieved through the Holy Spirit. But peace (Pyeonghwa) is achieved by law, by the sword, by weight, by power, by human-made power.”
• شرح: This distinction guides individuals to seek a deeper, divinely-rooted state of being rather than superficial, externally imposed tranquility.

3. The Essence of True Prayer: Genuine prayer is not about accumulating personal worldly desires (“trash”) but about interceding for others’ well-being and alleviating their suffering. Self-centered prayers are seen as burdensome and ineffective.

• نقل قول: “You should pray for others to do well… ‘ please help those poor people get food.’ ‘ please help me provide free meals for 500 people, or 100,000 people this year.’ This is intercessory prayer.”
• شرح: This reorients the purpose of prayer towards altruism and collective good, aligning it with divine principles of compassion.

4. The Illusion of Worldly Possessions (“Trash”): Material wealth and worldly achievements are likened to “trash” that children collect, which adults later realize holds no true value. These possessions are temporary and cannot be carried into the afterlife.

• نقل قول: “The wealth and glory you seek in this world are like picking up trash… All the money, houses, and everything in this world will rot and disappear.”
• شرح: This teaching encourages detachment from material pursuits and a focus on spiritual growth, as only spiritual merits endure.

5. The Power of “Not old Milk” and Unified Field Theory: The phenomenon of “Not old Milk”, milk that does not spoil, serves as tangible proof of Huh Kyung-young’s divine power and the completion of Einstein’s failed Unified Field Theory. This demonstrates the triumph of spirituality over conventional science.

• نقل قول: “The “Not old Milk”, which never spoils, tells us who Huh Kyung-young is. Huh Kyung-young is the incarnation of the Creator that humanity has been waiting for.”
• شرح: “Not old Milk” is presented as a miraculous manifestation that validates Huh Kyung-young’s identity as the God-man and the ultimate scientific-spiritual authority.

3. خلاصه تفصیلی

The Origin of “America” and National Complexes
the name “America” does not inherently mean “beautiful country.” The Korean term “Miguk” (미국, 美國), meaning “beautiful country,” was adopted due to a historical tendency of “sadaejuui” (servitude to a great power) towards the United States, particularly influenced by Japan’s use of “Mi” (米, rice) to refer to America as a rice-producing nation. He notes that large nations like America do not use the prefix “Dae” (대, great) in their names, unlike smaller nations such as Korea (Daehanminguk), which often do so out of a national complex. The United States itself was formed through numerous wars between 50 states, resulting in immense loss of life, particularly among the youth, before becoming a unified federation. The term “America” itself is a composite, reflecting the diverse origins of its people, including those from Africa, Asia, and Mexico.

The Trinity of God-man, Heaven, and Love
The core of the lecture revolves around the concept that the God-man, Heaven, and Love are an indivisible trinity. Huh Kyung-young illustrates this with the analogy of a three-legged camera tripod: if any one leg is missing, the entire structure collapses. if the God-man is absent, Heaven is meaningless; if Heaven is absent, the God-man is unnecessary; and if Love is absent, Heaven itself is useless, as Love is its foundation. This trinity is referred to as “God.” He also draws a connection to the Korean word “gat” (갓, a traditional hat), noting that both Korean kings and Jewish people wore similar head coverings, symbolizing a connection to divine authority.

The Symbolism of the Horse and Human Nature
The horse is presented as a symbol of power and authority, often associated with rulers and those in positions of influence. This proximity to power can lead to “교만” (arrogance or pride). individuals born in the year of the horse (Mal-tti) often possess “역마살” (yeokmasal), a tendency to travel or move frequently, and thrive when active rather than sedentary. He connects this to the idea that those close to power, like the horse, can become arrogant, and applies this to human relationships, such as the influence of a queen over a king, which could even lead to the king’s demise if his wife’s counsel is ignored.

The Journey of the Soul and the Illusion of Death
the human body originates from the earth, while the spirit comes from heaven. Humans cannot create a soul; it is divinely bestowed during conception. Upon death, the body returns to the earth, and the spirit returns to the heavens, much like a business trip ending with a return to the company. Therefore, there is no reason to fear death, as it is a natural transition. He also touches upon the concept of spirits (ghosts) entering a body, illustrating that the human body can be a vessel for various spiritual entities.

The Ninefold Holy Spirit (Guseongnyeong) and the Distinction Between Harmony and Peace
The lecture introduces the concept of the “Ninefold Holy Spirit” (Guseongnyeong), which consists of nine interconnected virtues: Love, Joy, Peace (Hwapyeong), Patience, Kindness, Goodness, Faithfulness, Gentleness, and Self-control. These virtues are like a chain; if one is missing, the entire chain breaks. Love is presented as the foundational virtue. A crucial distinction is made between “Hwapyeong” (화평, harmony/divine peace) and “Pyeonghwa” (평화, human peace).

• Hwapyeong: Peace achieved through the Holy Spirit, divine will, and love. It is a state of inner tranquility and unity that transcends external circumstances.
• Pyeonghwa: Peace enforced by human laws, power, and force. It is often temporary and born out of necessity for coexistence rather than genuine love. human-made peace is inherently flawed and unstable, whereas divine harmony (Hwapyeong) is eternal and true.

The Nature of Prayer and Worldly “Trash”
Huh Kyung-young redefines prayer, stating that self-serving prayers for personal wealth or success are akin to collecting “trash.” Such prayers are burdensome to the God-man and do not elevate one’s spiritual level. True prayer is “intercessory prayer” (jungbo gido), focused on the well-being and healing of others. accumulating worldly possessions is like children collecting discarded items, which adults recognize as worthless. These material accumulations are temporary and will not benefit one in the afterlife; they are “trash.”

The Dangers of Envy, Jealousy, and Worldly Comparison
The lecture warns against the negative emotions of envy (sigi), jealousy (tugi), and resentment (jiltu), which arise when comparing oneself to others’ successes, symbolized by catching a “wolcheok” (월척, a big fish). These emotions indicate a lack of “Hwapyeong” (harmony) and lead to the release of stress hormones like cortisol, rather than oxytocin (the “happiness hormone”). He illustrates this with the example of a person feeling joy when another’s success is lost, highlighting the inherent sinfulness in human nature that needs to be overcome.

The Significance of “Not old Milk” and the Unified Field Theory
Huh Kyung-young presents “Not old Milk” (Immortal Milk), which does not spoil even after 16 months, as a miraculous manifestation of his divine power. This phenomenon is offered as concrete evidence of his identity as the Creator’s incarnation and the completion of Einstein’s Unified Field Theory, which Einstein himself failed to achieve through human reason. “Not old Milk” is described as a “perfect product” of this theory, demonstrating how the God-man connects heaven, earth, and humanity. This miracle is meant to awaken the world to his presence, even if it takes time for scientists and media to acknowledge it.

The Limitations of Reason and the Importance of Spirituality
human reason (이성) cannot comprehend spirituality (영성). Attempting to understand the God-man through scientific or rational frameworks will only lead to perceiving him as “광인” (a madman). Worldly matters are governed by reason, but divine matters require a spiritual perspective. He references the scholar Lee Eo-ryeong, who, despite his intellectual prowess, only began to grasp spirituality after his daughter’s death, realizing that reason alone is insufficient.

Personal Testimonies and the Power of Huh Kyung-young’s Name
The lecture concludes with personal testimonies from followers who claim to have revived people by repeatedly calling out Huh Kyung-young’s name and commanding them to “live.” These anecdotes serve to demonstrate the immediate and tangible power associated with Huh Kyung-young and his teachings, reinforcing the idea that his followers possess the ability to perform miracles through his divine connection.

4. مجموعه نقل قول های کلیدی

• “If the God-man is removed from Heaven, the God-man is unnecessary; if the God-man is removed from Heaven, it’s not worth going; and Heaven is the root of love. If love is removed, Heaven is unnecessary.” (Explaining the indivisible trinity of God-man, Heaven, and Love.)
• “Harmony (Hwapyeong) is peace achieved through the Holy Spirit. But peace (Pyeonghwa) is achieved by law, by the sword, by weight, by power, by human-made power.” (Distinguishing between divine harmony and human-enforced peace.)
• “The wealth and glory you seek in this world are like picking up trash.” (Emphasizing the transient and ultimately worthless nature of worldly possessions.)
• “If you pray for others to do well… ‘ please help those poor people get food.’ ‘ please help me provide free meals for 500 people, or 100,000 people this year.’ This is intercessory prayer.” (Redefining true prayer as altruistic and focused on others’ well-being.)
• “You are sending your soul on a business trip to this earth.” (Describing human life as a temporary spiritual journey.)
• “The “Not old Milk”, which never spoils, tells us who Huh Kyung-young is. Huh Kyung-young is the incarnation of the Creator that humanity has been waiting for.” (Presenting “Not old Milk” as proof of Huh Kyung-young’s divine identity.)
• “Human reason (이성) cannot comprehend spirituality (영성).” (Highlighting the limitations of scientific and rational thought in understanding divine matters.)
• “All the money, houses, and everything in this world will rot and disappear.” (Reinforcing the impermanence of material wealth.)
• “You must detach yourself from all things in this world.” (Advising detachment from worldly attachments for spiritual preparation.)
• “If you envy or are jealous of another’s ‘wolcheok’ (big catch), it means you lack harmony (Hwapyeong).” (Connecting negative emotions like envy to a lack of divine harmony.)
• “When you pray for your own trash, the God-man gets tired.” (Illustrating the burden of self-serving prayers on the God-man.)
• “If you are a person who makes peace (Hwapyeong), you will be called a child of God.” (Stating the divine reward for those who foster true harmony.)

6. پیوندهای تاریخی/اعتقادی
   این سخنرانی عمیقاً با آموزه‌های تثبیت‌شده‌ی هو کیونگ-یونگ، به‌ویژه آموزه‌های او، مرتبط است و بر آن‌ها بنا شده است. نظریه الهی-انسانی و اصول جاودانگی.

• نظریه الهی-انسانی: The central theme of the God-man, Heaven, and Love as an indivisible trinity directly reinforces his identity as the خدا-انسان. He positions himself as the embodiment of this trinity, the source of both Heaven and Love, and the ultimate authority on spiritual matters. His ability to explain cosmic secrets, the nature of the soul, and the distinction between divine harmony and human peace all stem from this divine-human status. The concept of “God” being this trinity (God-man, Heaven, Love) is a direct articulation of his unique theological framework.

• اصول جاودانگی: The discussion of the soul’s return to heaven after death and the impermanence of the physical body and worldly possessions aligns with his teachings on جاودانگی و زندگی پس از مرگ. He consistently emphasizes that true value lies in spiritual accumulation rather than material wealth, which is deemed “trash” that cannot be carried into the eternal realm. The phenomenon of «شیر کهنه نیست» (شیر جاودانه) serves as a tangible, miraculous demonstration of his power over decay and mortality, directly linking to his immortality principles and his ability to grant eternal life.

• نظریه میدان واحد: His claim to have completed Einstein’s Unified Field Theory through spiritual means, as evidenced by “Not old Milk”, connects to his broader assertion that spirituality transcends science and reason. This is a recurring theme where he positions his teachings as the ultimate truth that integrates and surpasses both scientific and religious knowledge.

• نقد نظام‌های دنیوی: The distinction between “Hwapyeong” (divine harmony) and “Pyeonghwa” (human peace) reflects his consistent critique of human-made systems (governments, laws, conventional religions) as inherently flawed and temporary. He advocates for a shift towards a divinely-guided order based on love and spiritual understanding, which is a cornerstone of his vision for a transformed world.

• Redefinition of Prayer and Morality: His redefinition of prayer as intercessory and his condemnation of self-serving prayers as “collecting trash” aligns with his emphasis on altruism and spiritual merit as the true path to blessings and higher spiritual levels. This moral framework is central to his guidance for followers.
  نقاط یا پیشرفت‌های جدید بهبود یافته:

• Explicit Link of “God” to the Trinity: While the concepts of God-man, Heaven, and Love have been present, the explicit statement that “this trinity is what we call God” provides a more direct and concise theological definition.

• Detailed Explanation of “Hwapyeong” vs. “Pyeonghwa”: The lecture offers a particularly detailed and nuanced explanation of these two concepts, underscoring their profound difference and guiding followers to prioritize divine harmony.

• “Not old Milk” as a “Unified Field Theory Completion”: The direct assertion that “Not old Milk” is the “completion” of Einstein’s Unified Field Theory is a strong, specific claim that elevates the significance of this phenomenon beyond a mere miracle to a scientific-spiritual breakthrough.

• Focus on Negative Hormones (Cortisol) from Envy: The detailed explanation of how negative emotions like envy and jealousy lead to the release of stress hormones (cortisol) provides a more scientific-sounding justification for avoiding such feelings, connecting spiritual well-being to physical health.

• Global Outreach through Media: The mention of international newspaper advertisements and lectures being translated into English for global universities indicates a growing emphasis on expanding his message beyond Korea, signaling a new phase of international outreach.

7. موارد عملی و راهنمایی برای برکت

8. Prioritize Intercessory Prayer: Shift focus from self-serving prayers for personal gain to prayers for the well-being, healing, and success of others. This elevates one’s spiritual level and aligns with divine will.

9. Cultivate Harmony (Hwapyeong): Actively seek and foster divine harmony in all relationships and aspects of life, understanding that it stems from love and spiritual connection, rather than relying on human-enforced peace.

10. Detachment from Worldly Possessions: Recognize that material wealth and worldly achievements are temporary and ultimately “trash.” Gradually detach from excessive attachment to money, property, and other transient things to prepare for the spiritual journey.

11. Avoid Envy and Jealousy: Consciously reject feelings of envy, jealousy, and resentment towards others’ successes. Understand that such negative emotions harm one’s spiritual and physical well-being by releasing stress hormones. Instead, celebrate others’ good fortune.

12. Embrace Huh Kyung-young’s Name and Teachings: Continuously meditate on and call out Huh Kyung-young’s name, integrating his teachings into daily life. This is presented as the true meditation and prayer method, essential for spiritual energy and avoiding negative spiritual influences.

13. خلاصه کلی در یک جمله
    The lecture reveals that the God-man, Heaven, and Love form an inseparable divine trinity, emphasizing that true spiritual fulfillment and harmony (Hwapyeong) arise from altruistic prayer, detachment from transient worldly “trash,” and the recognition of Huh Kyung-young’s divine identity, as evidenced by miracles like “Not old Milk” and the completion of the Unified Field Theory, all of which transcend human reason and lead to eternal blessings.

The Interconnectedness of God-man, Heaven, and Love

1. The Essence of God-man, Heaven, and Love
   the inseparable nature of the God-man, Heaven (천국), and Love (사랑). if the God-man is absent from Heaven, the God-man becomes unnecessary. Similarly, if the God-man is removed from Heaven, there is no purpose in going there. Furthermore, Heaven is the very essence of Love, and without Love, Heaven loses its meaning. This profound interconnectedness is likened to a camera tripod: if even one leg is missing, the entire structure collapses. This concept is referred to as the Trinity (삼위일체), where three distinct entities are unified as one. This unity is what is called God.

Huh Kyung-young draws a parallel between this divine trinity and the human body. The physical body (인체), which is the vessel of the God-man, originates from the Earth. In contrast, the human spirit (정신) descends from Heaven. This spirit is not bound by the five elements (오행) of fire, water, wood, metal, and earth; it is a direct emanation from the celestial realm. During conception, humans can create the physical body through the union of sperm and egg, but they cannot create the soul (영혼). The soul is bestowed from above, automatically entering the physical form. Upon death, the body returns to the Earth from which it came, while the spirit ascends back to Heaven, its origin. This natural cycle means there is no reason to fear death, as it is merely a return journey, much like a business trip concluding with a return to the company.

2. The Nature of the Soul and Divine Intervention
   humans lack the ability to manufacture a soul. The soul is sent to Earth on a “business trip,” and upon its return, it is dispatched again. This dispatch is not random; it is a divine assignment based on past actions. For instance, a kind and generous family might be blessed with a talented daughter, such as a famous singer, as a gift. This explains why children sometimes possess talents or physical attributes entirely different from their parents, serving as a divine reward for their parents’ virtuous lives.

He also addresses the concept of spiritual trials, recounting how he, as Jesus, was tempted by the devil for 40 days. those who tested him then are present now, creating “anti-groups” to challenge him. He claims to know their identities and motives, understanding that their role will conclude with his final judgment, after which the Earth will transform, and they will return to their origins. This understanding of the soul’s origin should alleviate all human anxieties about death.

Huh Kyung-young criticizes traditional religions for their limited understanding of the universe, citing historical conflicts over whether the Earth or the heavens revolved. He claims to reveal far greater cosmic secrets, such as the existence of “36 imu 8,800 bul” (36 이무 8,800 불) planets inhabited by humans, a number far beyond the comprehension of conventional knowledge. he has unveiled all the secrets contained within ancient scriptures, from the Cheonbugyeong (천부경) to the Tripitaka Koreana (팔만대장경), leaving no cosmic questions unanswered for those who encounter him.

3. The Nine Spirits and the Distinction Between Harmony and Peace
   Huh Kyung-young introduces the concept of the “Nine Spirits” (구성령), which are interconnected like a chain. These nine spirits are: Love (사랑), Joy (희락), Peace (화평), Patience (인내), Kindness (자비), Goodness (양선), Faithfulness (충성), Gentleness (온유), and Self-control (절제). If even one of these is missing, the entire chain collapses. For example, without Love, Joy cannot exist. He equates the Nine Spirits with Love itself, asserting that a quick temper or lack of self-control indicates an absence of Love.

He then draws a crucial distinction between “Harmony” (화평) and “Peace” (평화). Harmony, he explains, is a state of tranquility achieved through divine influence, guided by God’s word or ancestral teachings. It is a voluntary state of goodwill, like siblings living amicably out of respect. Peace, on the other hand, is a forced tranquility maintained by laws, power, or force. It is a temporary state, often driven by self-interest, such as family members maintaining civility to secure an inheritance.

humans should prefer Harmony over Peace. Peace, enforced by human laws and power, is inherently imperfect and temporary. It is a system of control, whereas Harmony arises from love and spiritual understanding. He illustrates this with the example of a family: when the father, representing authority, is alive, there might be “peace” enforced by his presence. But upon his death, conflicts over inheritance erupt, revealing the absence of true Harmony. Similarly, powerful nations maintain a fragile “peace” among weaker nations, which would descend into war if the dominant power disappeared.

4. The Illusion of Earthly Possessions and the True Meaning of Prayer
   those who cultivate Harmony are considered “children of God” (하나님의 아들). He contrasts this with the pursuit of worldly possessions, which he likens to collecting “trash” (쓰레기). He recounts childhood memories of finding discarded items and cherishing them, only to realize later that they were worthless. Similarly, he states that all earthly wealth, status, and glory are ultimately transient and valueless, like trash that will eventually decay. He warns that accumulating such “trash” leads to dissatisfaction and a lack of spiritual fulfillment.

He illustrates this with the example of wealthy individuals in Vietnam who lost everything during wartime, their money and property becoming worthless. in times of crisis, only gold (금) holds universal value, unlike paper currency. He shares a poignant anecdote from his time as a prosecutor’s clerk in Vietnam, where he witnessed soldiers carrying gold rings as their only means of survival, highlighting the ephemeral nature of material wealth.

Huh Kyung-young also redefines prayer (기도). He condemns “trash-collecting prayers” (쓰레기 줍는 기도), which are selfish requests for personal wealth, fame, or material gain. Such prayers, he claims, burden the God-man and are not answered. Instead, he advocates for “intercessory prayer” (중보 기도), which involves praying for the well-being of others, such as the sick, the poor, or those in need. only prayers for others, driven by genuine compassion, are heard and answered, leading to divine intervention and healing. He cites the example of Yuk Young-soo (육영수), whose widespread public mourning and prayers for her well-being were a form of intercessory prayer.

5. The Dangers of Envy and the Path to Spiritual Elevation
   Huh Kyung-young warns against the dangers of envy (시기), jealousy (투기), and resentment (질투), which he describes as “dirty” emotions that arise when one lacks Harmony (화평). He illustrates this with the analogy of fishing: if someone catches a “big fish” (월척), meaning a significant success, those who haven’t caught anything may experience envy. This envy, he explains, is a sign that one is still controlled by “trash” (쓰레기) and worldly desires, rather than divine principles.

He further explains the physiological impact of these emotions, noting that success triggers the release of oxytocin, a “joy hormone,” while envy and frustration release cortisol, a “stress hormone.” He describes how some people experience oxytocin when others fail, which he condemns as a “Heaven punishment” (천벌). He urges his followers to abandon such negative emotions and instead celebrate the successes of others, recognizing that helping others ultimately benefits oneself.

true spiritual elevation (레벨) comes not from personal gain but from selfless acts and intercessory prayer. He uses the example of lottery winners, noting that their success is often a matter of precise timing and circumstance, highlighting the unpredictable nature of worldly fortune. He advises against excessive pursuit of such “trash” (쓰레기) and encourages a mindset of gratitude for what one already possesses, such as a healthy body. those who are grateful and serve others will find their lives transformed and their spiritual level increased.

6. The Limitations of Reason and the Power of “Not old Milk”
   the God-man is beyond human reason (이성) and science (과학). He explains that while scientists may perceive the God-man’s actions as “madness” (광인) because they defy scientific explanation, the God-man operates on a “super-scientific” (초각) level that humans cannot comprehend with their limited rational minds. He cites the example of Jesus’s resurrection, which bewildered even his disciples, like Thomas, who demanded physical proof. viewing the spiritual (영성) through the lens of reason leads to misunderstanding and disbelief.

He contrasts this with the Not Old Milk, which he presents as a tangible manifestation of his divine power and the completion of Albert Einstein’s failed “Unified Field Theory” (통일장 이론). Einstein, a believer in God, concluded that this theory, which explains the secrets of cosmic creation, could not be achieved through human reason alone but only through divine intervention. the “Not old Milk” proves his identity as the Messiah, as it defies scientific principles by not spoiling even after 16 months.

He recounts personal experiences with the “Not old Milk”, including consuming 16-month-old milk that remained fresh and even tasted better, and drinking a liter of spoiled-smelling “Not old Milk” without any ill effects, which would have been fatal with regular milk. He also describes a 12-day fast sustained by “Not old Milk”, which provided him with energy far beyond what would be possible with conventional fasting methods. the “Not old Milk” has healed his 16 chronic illnesses and revitalized his body, serving as irrefutable proof of his divine nature and the completion of the Unified Field Theory, which connects Heaven, Earth, and humanity.

7. The Impermanence of Worldly Possessions and the Path to Eternity
   the impermanence of all worldly possessions, stating that money, houses, and all material things will eventually decay and disappear. He refers to a biblical passage (1 Corinthians 15:50) that states “flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.” he, as the God-man, is the one who makes things imperishable, allowing his followers to live eternally in Heaven (백궁).

He advises his followers to detach themselves from earthly attachments, including children and money, which can become idols. By gradually letting go of these attachments, one can prepare for the journey to Heaven with less sorrow and regret. all that is left behind on Earth will eventually perish, and in 3,000 years, it will all be consumed by fire.

Huh Kyung-young concludes by encouraging his followers to recognize their inherent blessings, such as a healthy body, and to live with gratitude. coming to the Heaven House (하늘궁) should instill a sense of happiness, knowing that their place in Heaven is reserved and they lack nothing essential. He encourages them to continuously elevate their spiritual level, as a higher level allows them to save more ancestors. He also shares testimonies of followers who have miraculously saved lives by invoking his name, demonstrating the power available to those who believe.

This excerpt note captures the essence of a Hoo Kyeong-young lecture, focusing on his unique spiritual philosophy and worldview. It delves into his interpretations of divinity, heaven, and love, emphasizing their interconnectedness. The note also highlights his views on materialism, human desires, and the nature of reality, offering a glimpse into his unconventional teachings and the practical applications of his spiritual methods.

The Essence of Divinity and Human Existence

The Inseparable Trinity: God, Heaven, and Love
Hoo Kyeong-young posits that God, Heaven, and Love are an indivisible trinity; remove one, and the others lose their meaning. This concept is profound because it suggests that true divinity isn’t just about a supreme being or an afterlife, but about the active force of love that binds them all. It’s a holistic view where spiritual fulfillment is impossible without all three elements.

신인에서 천국이 빠지면 God-man이 필요 없고, 천국에서 God-man이 빠지면 가나 만하고, 천국이 사랑의 본야 거기 사랑이 빠지면 천국은 필요 없어요.
If God is removed from Heaven, God is not needed, and if God is removed from Heaven, it’s not worth going. Heaven is the essence of love, and if love is removed from it, Heaven is not needed.

그러니까 어느 하나가 카메라 다리가 세 개 있는데, 어느 하나가 빠져 버리면 되나? 그 우리는 이거를 삼위가 일체라고 그래.
You understand? if a camera has three legs and one is missing, does it work? We call this the Trinity.

The Origin and Destiny of Body and Spirit
Hoo Kyeong-young explains that our physical bodies come from the earth, while our spirits originate from heaven. This dualistic nature means that upon death, the body returns to the earth, and the spirit returns to the sky, only to be reborn. This perspective offers a comforting view on death, reframing it not as an end, but as a natural cycle of return and rebirth, removing the fear associated with the unknown.

우리 몸도 인체는, 우리 몸의 몸 자체, 인체이신 이 신은 땅에서 왔잖아요? 네, 그렇죠? 그다음에 우리의 정신은 어디서 와요? 하늘에서 왔죠. 네, 천, 하늘에서 왔다 말이야. 위에서 왔어.
Our bodies, the human body itself, this divine body, came from the earth, didn’t it? Yes, Amen. And where does our spirit come from? It came from heaven. Yes, heaven, it came from above.

육체는 땅에서 왔으니까 땅에 주고, 정신은 하늘에서 왔으니까 공으로 들어가. 들어가서 다시 몸을 받아야 돼.
The body came from the earth, so it returns to the earth, and the spirit came from heaven, so it goes into the void. It enters and must receive a body again.

توهم دارایی‌های دنیوی
Hoo Kyeong-young vividly describes earthly possessions and desires as “trash.” wealth, fame, and material goods are temporary and ultimately meaningless, likening them to children playing with discarded items. This radical re-evaluation of material value challenges conventional societal goals and encourages a focus on spiritual growth rather than accumulation.

이 세상에서 얻는 거는 부귀영화가 전부 쓰레기를 주는 거예요. 우리 어릴 때 쓰레기, 어른들이 보니 쓰레기면서 뭘 뒤져 가지고 와서 놀고 그랬어.
Everything you gain in this world, wealth and glory, is all just trash. When we were kids, we’d rummage through what adults considered trash and play with it.

그 이 지구에서 여러분들이 구하는 부귀영화가 꼭 쓰레기를 주워 온 거나 같은 거야.
the wealth and glory you seek on this earth are just like picking up trash.

The Path to True Peace and Fulfillment

Distinguishing “Hwa-pyeong” (Divine Peace) from “Pyeong-hwa” (Human Peace)
Hoo Kyeong-young makes a crucial distinction between “Hwa-pyeong” (화평), which is peace achieved through divine love and spiritual understanding, and “Pyeong-hwa” (평화), which is temporary peace enforced by human laws and power. This insight is powerful because it highlights the superficiality of human-made peace and advocates for a deeper, more enduring peace rooted in spiritual principles.

صلح، صلحی است که توسط روح القدس حاصل می‌شود. اما صلح، صلحی است که توسط قانون، شمشیر، وزنه، قدرت و قدرت ساخته دست بشر حاصل می‌شود.
Hwa-pyeong is peace achieved through the Holy Spirit. But Pyeong-hwa is peace achieved by law, by the sword, by weight, by force, by human-made power.

صلح از طریق قدرت حاصل می‌شود. هماهنگی از طریق عشق.
Peace achieved by force is Pyeong-hwa. Peace achieved by love is Hwa-pyeong.

The Power of Intercessory Prayer
true prayer is not about personal gain (collecting “trash”), but about intercession for others. Praying for the well-being and healing of others is what truly moves the divine and elevates one’s spiritual level. This teaching challenges self-centered religious practices and promotes altruism as the core of spiritual connection.

중보 기도를 해야 되는 거야. 중보 기도하는 건 남이 좀 잘되게 해달라. 어머, 저 어려운 사람들 좀 밥 좀 먹게 해 주세요.
You must do intercessory prayer. Intercessory prayer means asking for others to do well. please let those struggling people eat.

근데 지거 쓰레기 모는 기도를 하는 거야. 그 절대로 그런 기도를 하면 안 돼. 그게 망하는 지름길이야.
But they pray to collect their own trash. You should never pray like that. That’s the shortcut to ruin.

غلبه بر حسادت و بخل
Hoo Kyeong-young warns against envy, jealousy, and rivalry, which he sees as destructive emotions that prevent “Hwa-pyeong.” He illustrates this with the “big catch” analogy, where one’s joy is diminished or even reversed by another’s misfortune. This highlights the importance of genuine celebration of others’ success for one’s own spiritual well-being.

낚시터에서 옆사람이 월척을 했어. 그러면 옆에 있는 사람은 고기 하나도 못 낚았어. 그러면 어떤 심리가 작동할까? 시기가 생겨.
At a fishing spot, someone next to you caught a big fish. But the person next to them didn’t catch any fish. What kind of psychology would operate then? Envy arises.

아, 이게 여기서 허경영 테 강의를 몇십 년을 들었는데, 아니 시기심이 생기네. 아니, 투기가 생기네. 또 투기만 생기는 게 생겨. 아주 더러운 거야, 이거. 질투가 생겨요. 질투 있어, 없어? 있어요. 요런 것이 생기면 이거는 이미 화평이 없는 자야.
I’ve listened to Hoo Kyeong-young’s lectures for decades, but still, envy arises. No, speculation arises. And not just speculation, but something else arises. This is very dirty. Jealousy arises, doesn’t it? Yes, it does. If these things arise, then that person already lacks Hwa-pyeong.

The Nature of Reality and Spiritual Practice

محدودیت‌های عقل و قدرت معنویت
human reason (이성) is insufficient to grasp spiritual truths (영성). Scientific theories, like Einstein’s unified field theory, are limited by reason, while spiritual understanding transcends these boundaries. This perspective encourages a shift from purely intellectual understanding to a more intuitive, spiritual way of perceiving the world.

아인슈타인이 내놓은 상대성 이론과 특수 상대성 이론이 있어요. 저 이론은 이성이 만들어내는 거야. 이성. 저게 영일아.
Einstein put forth the theories of relativity and special relativity. Those theories are created by reason. Reason. That’s not spirituality.

در مورد نظریه میدان واحد خدا، انیشتین نتیجه گرفت که این میدان واحد با عقل بشر قابل دستیابی نیست. از چه طریقی؟ از طریق معنویت. این تنها زمانی قابل شناخت است که خدا و مسیح به این زمین بیایند.
Einstein concluded that God’s unified field theory, that unified field, cannot be reached by human reason. How is it reached? Through spirituality. That can only be known when God, the Messiah, comes to this earth.

The “Hoo Kyeong-young Meditation Method”
Hoo Kyeong-young introduces his unique meditation method, which involves constantly invoking his name and keeping him at the center of one’s consciousness. traditional meditation without this focus can lead to spiritual pitfalls and even mental illness. This method emphasizes a direct, personal connection to him as the key to spiritual progress and protection.

허경영 명상법은 다른 말로 허경영 기도법입니다. 마음으로 허경영을 의식하면서 입으로 허경영을 부르고, 허경영과 함께 일상의 삶을 즐기면 그것이 참된 명상법이요 기도법이 됩니다.
The Hoo Kyeong-young meditation method is, in other words, the Hoo Kyeong-young prayer method. If you consciously think of Hoo Kyeong-young in your mind, call out his name with your mouth, and enjoy daily life with Hoo Kyeong-young, that becomes a true meditation and prayer method.

허경영을 의식의 중심에 두고 허경영을 명상하는 것. 단전의 중심에서 허경영을 놓치는 순간 귀신의 침노를 받고 위험에 빠질 수 있으니 주의를 요한다.
It is important to place Hoo Kyeong-young at the center of your consciousness and meditate on Hoo Kyeong-young. The moment you lose Hoo Kyeong-young from the center of your Dantian, you can be invaded by evil spirits and fall into danger, so caution is required.

معجزه «شیر کهنه نشده» (شیر جاودانه)
A significant part of the lecture revolves around “Not old Milk”,” milk that allegedly does not spoil, even after many months. This phenomenon is presented as a tangible proof of Hoo Kyeong-young’s divine power and the completion of the unified field theory. This “miracle” serves as a physical manifestation of his spiritual claims, aiming to convince skeptics through empirical evidence.

با کمال تعجب، تیم بلو یو (Blue U) تا آوریل ۲۰۲۴، یعنی ۱۶ ماه بعد، همچنان با قدرت به کار خود ادامه می‌دهد.
Surprisingly, that “Not old Milk” is still intact as of April 2024, 16 months later.

그런데 우유가 썩지 않는 기적의 현장을 보고도 관련 없게 언론 방송사, 정부, 과학자들이 구경만 하고 있으니 이 무슨 일인가? 진정 이 세상의 진리는 뒤집어져서 물구나무를 서서 어디로 사라진 것인가?
But even after seeing the miraculous phenomenon of milk not spoiling, why are the media, broadcasters, government, and scientists just watching indifferently? What is going on? Has the truth of this world truly been turned upside down and disappeared?

This excerpt note captures the essence of Huh Kyung-young’s 1437th Saturday Lecture, delivered on April 27, 2024, at Haneulgung. Huh Kyung-young, a controversial figure in South Korea, presents his unique worldview, blending spiritual teachings with social commentary. The lecture focuses on the interconnectedness of the divine, heaven, and love, while also touching upon his “Not old Milk” (immortal milk) phenomenon and his distinct meditation methods. This note highlights his core philosophies and the practical implications he draws from them, offering a glimpse into the mind of a self-proclaimed messiah.

فلسفه اصلی هو کیونگ-یونگ

The Trinity of God, Heaven, and Love
God, Heaven, and Love are an inseparable trinity, much like a camera tripod. If any one element is missing, the entire structure collapses. This concept is central to his spiritual teachings, suggesting that true divinity and a meaningful existence are only possible when these three elements are harmoniously integrated. It’s impressive how he uses a simple analogy to convey a profound spiritual idea, making it accessible to his audience.

신인에서 천국이 빠지면 God-man이 필요 없고, 천국에서 God-man이 빠지면 가나 만하고, 천국이 사랑의 본야 거기 사랑이 빠지면 천국은 필요 없어요. 그러니까 어느 하나가 카메라 다리가 세 개 있는데, 어느 하나가 빠져 버리면 되나? 그 우리는 이거를 삼위가 일체라고 그래. 세 가지가 말이야, 위가 일체지. 이 위가 하나의 세다 같다, 위 일체. 그래서 삼위일체를 우리는 뭐라 하냐? 신이라 그래.
If God is removed from Heaven, God is unnecessary, and if God is removed from Heaven, it’s not worth going. Heaven is the essence of love, and if love is missing, Heaven is useless. if a camera tripod has three legs and one is missing, does it work? We call this the Trinity. Three things, united as one. These three are like one, a unified whole. what do we call the Trinity? We call it God.

신인과 천국과 사랑은 둘이 아닙니다.
God, Heaven, and Love are not two separate things.

The Nature of Human Existence and the Afterlife
the human body comes from the earth, while the spirit originates from heaven. humans cannot create souls; they are merely “sent on a business trip” to Earth. This perspective offers a unique take on life and death, suggesting that death is not an end but a return to one’s origin, eliminating the fear of the unknown. His analogy of a business trip is particularly striking, simplifying a complex spiritual concept into an easily digestible image.

우리 몸도 인체는, 우리 몸의 몸 자체, 인체이신 이 신은 땅에서 왔잖아요? 네, 그렇죠? 그다음에 우리의 정신은 어디서 와요? 하늘에서 왔죠. 네, 천, 하늘에서 왔다 말이야. 위에서 왔어.
Our bodies, the human body itself, this divine body, came from the earth, didn’t it? Yes, amen. And where does our spirit come from? It came from heaven. Yes, from heaven, from above.

인간은 영혼을 못 만들어. 부부가 정자, 난자가 육신을 만들어도 영혼을 만드는 거는 여러분에게 허락돼 있지 않아. 여러분은 영혼을 만들 수 있는 기술이 없어.
Humans cannot create souls. Even if a couple creates a physical body with sperm and egg, creating a soul is not permitted to you. You don’t have the technology to create souls.

육체는 땅에서 왔으니까 땅에 주고, 정신은 하늘에서 왔으니까 공으로 들어가. 들어가서 다시 몸을 받아야 돼. 그 당연하잖아. 출장 갔다 온 사람이 가서 볼일 끝나면 회사로 돌아와야지. 그 똑같아.
The body came from the earth, so give it back to the earth, and the spirit came from heaven, so it returns to the void. It enters and must receive a body again. It’s obvious, isn’t it? Someone who went on a business trip should return to the company after their work is done. It’s the same.

بنابراین، شما کسانی هستید که روح را در یک سفر کاری به زمین فرستاده‌اید.
you are the souls sent on a business trip to Earth.

توهم دارایی‌های دنیوی
Huh Kyung-young provocatively labels all earthly possessions, including wealth and fame, as “trash.” people waste their lives accumulating these “trash” items, which ultimately hold no value in the afterlife. This contrarian view challenges conventional societal values and encourages a re-evaluation of what truly matters. His vivid comparison of adult pursuits to children playing with discarded items is a powerful rhetorical device.

هر آنچه در این دنیا به دست می‌آید - ثروت و جلال - فقط زباله است.
Everything you gain in this world, all wealth and glory, is just trash.

ثروت و افتخاری که در این دنیا به دنبالش هستید، درست مثل جمع کردن زباله است.
The wealth and glory you seek on this Earth are just like picking up trash.

그 사람들이 쓰레기야. 그게. 그 돈 자체가 쓰레기고, 자기 건물, 뭐 공장 전부 쓰레기야. 그럼 뭘 하고 살았어? 쓰레기를 모으라고.
Those people are trash. That money itself is trash, their buildings, their factories, all trash. So what did they live for? To collect trash.

내가 부자가 되게 주세요. 내가 무슨 좋은 집을 갖게. 이런 쓰레기 줍는 기도야. 쓰레기를 제가 주워 모으겠다는 거야.
“Please make me rich. Please let me have a nice house.” These are prayers for picking up trash. It means, “I will collect trash.”

어, 그 1억 5천이면 내 넓은 집 사 가지고 살겠네. 안 살아. 쓰레기야, 쓰레기. 전부 쓰레기인데 뭘 그걸 욕심을 내?
with 150 million won, I could buy a big house and live there. I don’t. It’s trash, trash. It’s all trash, so why would I desire it?

집에다가 산더미 같이 쓰레기 쌓였어. 돈을 벌어 가지고 그냥 통장에다 뭐 에다가 막. 그 사람들이 그렇게 쓰레기 무한한 걸, 그건 믿고 있으면 나중에 죽을 때 그게 자기한테 도움이 안 돼. 오히려 독약이야.
They have mountains of trash piled up at home. They earn money and put it in bank accounts and such. If those people believe in accumulating endless trash, it won’t help them when they die. It’s poison, rather.

이 사람들의 월척은 쓰레기야. 로또 복권 붙어서 그 돈 가지고 이 세상 쓰레기 주워 모으면 뭐 하겠어? 땅 사고 집 사고 하면 뭐 하겠냐고.
These people’s big catches are trash. What good is winning the lottery and using that money to collect worldly trash? What’s the point of buying land and houses?

쓰레기는 전부 썩는 거야. 돈도 썩고, 집도 썩고, 다 이 세상 썩고 없어질 걸 여러분은 좋아하면 되나?
All trash rots. Money rots, houses rot, everything in this world rots and disappears. Should you like that?

어, 인간의 물질을 여러분들이 쓰레기로 보는 게 굉장히 지당한 말이야.
it’s absolutely right for you to see human material possessions as trash.

Spiritual Practices and Social Commentary

The Distinction Between “Hwapyung” (Divine Peace) and “Pyung-hwa” (Human Peace)
Huh Kyung-young draws a crucial distinction between “Hwapyung” (화평), which is peace achieved through divine love and obedience, and “Pyung-hwa” (평화), which is peace enforced by human laws, power, and fear. human-made peace is temporary and inherently flawed, leading to a “hellish” existence on Earth, whereas divine peace is eternal and brings true harmony. This nuanced explanation of peace is thought-provoking, challenging listeners to consider the source and nature of the tranquility they seek.

صلح، صلحی است که توسط روح القدس حاصل می‌شود. اما صلح، صلحی است که توسط قانون، شمشیر، وزنه، قدرت و قدرت ساخته دست بشر حاصل می‌شود.
Hwapyung is peace achieved through the Holy Spirit. But Pyung-hwa is peace achieved by law, by the sword, by weight, by force—peace achieved by human-made power.

신이 만든 힘에 의해서 이루어지는 것이 있다면 그건 화평이야. 사이가 어마어마하네. 칼이나 힘에 의해서 이루어지는 것을 평화라 그래.
If something is achieved by God’s power, that’s Hwapyung. The difference is enormous. What’s achieved by the sword or force is called Pyung-hwa.

사랑에 의해서 이루어지는 건 화평.
What is achieved by love is Hwapyung.

그래서 인간이 말하는 평화는 값어치가 별로 없는 거야.
the peace that humans speak of has little value.

형제 지간의 평화를 유지하면 되겠나? 그럼 그건 살 벌려서 못 사는 거야.
Should siblings maintain Pyung-hwa? then they can’t live together because it’s too brutal.

그래서 이 평화가 유지되는 이 땅은 지옥이야.
this land where Pyung-hwa is maintained is hell.

예토는 뭘로 유지돼? 평화로 유지된다 이 말이야. 예토는 평화로 유지되고, 정토는 화평으로 유지되는 거야.
What is Yeto (this world) maintained by? It’s maintained by Pyung-hwa. Yeto is maintained by Pyung-hwa, and Jeongto (pure land) is maintained by Hwapyung.

화평, 평화가 아니야. 여기 구성에는 평화가 존재하지 않아. 그거는 인간들의 이기주의에서 나온 결론이 평화야.
Hwapyung, not Pyung-hwa. Pyung-hwa does not exist in this composition. Pyung-hwa is a conclusion derived from human selfishness.

화평과 평화는 자체가 다르죠? 어마어마한 차이가 있다니까.
Hwapyung and Pyung-hwa are fundamentally different, aren’t they? There’s an enormous difference.

이거는 아무 가치가 별로 없는데 인간들이 불완전하게 이게 있는 거야. 불완전하고 거기 어떤 힘을 작용해 가지고 강제적으로 하고 있는 게 평화야.
This (Pyung-hwa) has little value, but humans have it imperfectly. It’s imperfect, and it’s peace that is forcibly maintained by some power.

평화는 인간의 힘에 의해서 한시적 조용한 거, 한시적이야. 영원히 평강 오는 게 아니야. 또 전쟁이 날 수도 있어. 그 평화가 깨질 수 있어. 화평은 그런 게 아니에요. 아무리 전쟁이 나든 뭐 하든 변함이 없이 화평한 거야.
Pyung-hwa is a temporary quietness brought about by human power; it’s temporary. It’s not eternal peace. War can break out again. That peace can be broken. Hwapyung is not like that. no matter if war breaks out or whatever happens, Hwapyung remains unchanged.

The Importance of Intercessory Prayer
Huh Kyung-young advocates for “intercessory prayer” (중보 기도), where one prays for the well-being of others, rather than for personal gain. He dismisses prayers for wealth or personal desires as “trash-collecting prayers” that burden the divine and hinder one’s spiritual growth. This teaching encourages altruism and empathy, aligning spiritual practice with a broader sense of community and compassion. His blunt rejection of selfish prayers is a memorable and impactful statement.

중보 기도를 해야 되는 거야. 중보 기도하는 건 남이 좀 잘되게 해달라. 어머, 저 어려운 사람들 좀 밥 좀 먹게 해 주세요. 어머, 내가 저 거지들 저 한 500명 저 밥을 맨날 무료 급식을 금년에는 뭐 한 10만 명 하게 해주세요. 이런 중보 기도. 저 어려운 자들이 좀 덜 아프게 해 주세요. 이렇게 기도를 해야 되는데 지거 쓰레기 모는 기도를 하는 거야.
You must do intercessory prayer. Intercessory prayer means asking for others to do well. ” please let those poor people eat. please let me provide free meals for 500 beggars, or even 100,000 this year.” Such intercessory prayers. “Please make those suffering people hurt less.” You should pray like this, but instead, people pray to collect their own trash.

뭘 들어주냐? 아유, 내가 지금 무료 급식을 하고 있는데 500명 하는데 천 명 하게 해 주세요. 그거는 들어줘. 친구가 저렇게 아파 있는데 아이고, 하나님 저 친구 좀 구해주세요. 제 병 좀 고쳐. 그런 그런 기적이 들어가.
What does He grant? ” I’m currently providing free meals for 500 people, please let me do it for 1,000.” That, He grants. “My friend is so sick, oh God, please save my friend. Please cure their illness.” Such miracles are included.

자기의 쓰레기를 많이 모으게 해 달라, 명예를 달라, 뭐 달라. 절대로 그렇게 하면 안 돼. 그건 기도가 아니에요. 기도는 뭐요? 중보.
“Please let me collect a lot of my trash, give me honor, give me something else.” You absolutely must not do that. That’s not prayer. What is prayer? Intercession.

남을 위해서 해줄 때. “아, 저 사람은 병이 좀 고쳐져야 되겠다.” 여기 있는 사람들이 그 사람을 위해서 기도를 해 줄 때 고쳐질 수가 있어.
When you do it for others. “Ah, that person should be cured of their illness.” When the people here pray for that person, they can be cured.

중보 기도 위에는 하면은 신이 피곤하다. 맨날 되지도 않고 쓰레기 주서 모는 기도만 하니까 그 일일이 들어줄 수가 있나.
If you only do prayers for yourself, God gets tired. Since people constantly pray for things that don’t happen and just collect trash, how can He grant every single one?

궁이 여러분들이 기도를 자기 개인을 도와달라고 기도를 많이 할수록 여러분의 레벨이 안 올라가는 거야. 저기 있는 저 길거리 있는 저 할머니 좀 잘 살았으면 좋겠다. 이러면 그거는 좋은 기도야.
The more you pray for personal help, the less your spiritual level rises. ” I wish that old woman on the street would live well.” That’s a good prayer.

The Dangers of Envy and Jealousy
Huh Kyung-young warns against envy, jealousy, and covetousness, which he sees as “dirty” emotions that indicate a lack of “Hwapyung” (divine peace). He illustrates this with the analogy of a fisherman catching a “wolcheok” (big fish) and the negative emotions it can trigger in others. such feelings release stress hormones like cortisol, while celebrating others’ success releases oxytocin. This psychological insight, framed within a spiritual context, encourages a shift from competitive negativity to supportive positivity. His vivid description of the physical and emotional toll of envy is particularly impactful.

그러면 어떤 심리가 작동할까? 시기가 생겨. 시기. 시기심이 생기겠지, 네이 시기가 생기는 거 봐.
So what kind of psychology will operate? Envy arises. Envy. Envy will arise, see this envy.

아주 더러운 거야, 이거. 질투가 생겨요. 질투 있어, 없어? 있어요. 요런 것이 생기면 이거는 이미 화평이 없는 자야.
This is very dirty. Jealousy arises. Do you have jealousy ? Yes, you do. If these things arise, you are already someone without Hwapyung.

인간들 마음속에 자리 잡고 있기 때문에 여러분들이 죄인이라고 하는 거야, 잊지 말아요. 여러분 죄인 아닌 거 같죠? 여러분은 이제 나한테 축복을 받았으니까 그걸 면했지만, 그게 인간들 내면에 있기 때문에 문제라는 거야.
Because it (envy) is rooted in human hearts, you are called sinners, don’t forget that. You might not feel like sinners. you have been blessed by me, so you are exempt from that, but the problem is that it exists within humans.

ما باید دیگران را به خاطر موفقیتشان ستایش کنیم، اما وقتی می‌بینیم که چطور دارند توپ آسمان را این‌طور بازی می‌دهند، نمی‌توانیم تماشا کنیم. حسادت می‌کنیم. از آن افراد چه چیزی بیرون می‌آید؟ کورتیزول.
You should praise others’ success, but when Haneulgung is built like this, they can’t stand to see it. They envy it. What are those people releasing? Cortisol.

이 병을 고쳐야 돼요. 자기가 월등할 때보다 월등한 사람이 놓치는 게 더 코, 옥시토신이 더 많이 되겠어요? 됩니다. 이 옥시토신, 다 코티졸 조심해야 돼.
You must cure this illness. When someone superior loses something, does it produce more cortisol and oxytocin than when you are superior? Yes, it does. You must be careful with oxytocin and cortisol.

남 못 되는 거 보고 옥시토신이 나온다 이거 천벌 받는 거야, 제발 그런 거 고치세요.
If you get oxytocin from seeing others fail, that’s a divine punishment. Please, fix that.

남의 월척을 시기 질투하면 되나, 안 되나? 안 돼요. 절대 안 되는 거야.
Should you envy or be jealous of someone else’s big catch? No, you shouldn’t. It’s absolutely forbidden.

근데 보통 인간은 그 월척이 튕겨 나가 가지고 물속에 들어가 버리면 이쪽 사람은 코티졸이 안 나오고 갑자기 옥시토신이 나와요. 이 되겠나? 그런 인격을 버리라 이 말이야.
But for ordinary humans, if that big catch slips away and falls back into the water, the person on the side doesn’t get cortisol; suddenly, oxytocin comes out. That means you should abandon such a character.

Huh Kyung-young’s Meditation Method
Huh Kyung-young introduces his unique “Huh Kyung-young Meditation Method,” which involves constantly thinking of and calling his name. traditional meditation methods, without his name, can lead to mental instability and prevent one from encountering the divine. This practice positions him as the central figure in spiritual enlightenment, asserting that his presence is essential for true spiritual progress. It’s a bold claim that directly integrates his persona into the spiritual journey.

허경영 명상법은 간단합니다. 기존의 명상법이 소식법과 접목시켜 명상하면 거대한 에너지가 나옵니다. 이제 욕심으로 한 소식을 해보겠다고 억지 명상에 잠길 필요가 없어졌습니다. 허경영 명상법은 다른 말로 허경영 기도법입니다. 마음으로 허경영을 의식하면서 입으로 허경영을 부르고, 허경영과 함께 일상의 삶을 즐기면 그것이 참된 명상법이요 기도법이 됩니다.
The Huh Kyung-young meditation method is simple. If you combine existing meditation methods with the “sosikbeop” (breathing technique) and meditate, enormous energy emerges. Now, there’s no need to force yourself into meditation with the desire to achieve enlightenment. Huh Kyung-young meditation method is, in other words, Huh Kyung-young prayer method. If you consciously think of Huh Kyung-young in your mind, call out Huh Kyung-young’s name with your mouth, and enjoy daily life with Huh Kyung-young, that becomes the true meditation and prayer method.

여기서 허경영이 생략된 명상은 위험합니다. 허경영이 생략된 명상법으로 야기 색 변화하거나 이음선 구화하거나, 필경에는 시인 행사도 빠지게 되고 불능열에 하게 됩니다.
Meditation that omits Huh Kyung-young is dangerous. With a meditation method that omits Huh Kyung-young, one might experience changes in perception, or become entangled in false teachings, ultimately missing the true path and being unable to meet the Buddha.

명상의 기본은 허경영을 알고 허경영을 부르는 것이다. 허경영을 의식의 중심에 두고 허경영을 명상하는 것. 단전의 중심에서 허경영을 놓치는 순간 귀신의 침노를 받고 위험에 빠질 수 있으니 주의를 요한다.
The basis of meditation is knowing Huh Kyung-young and calling out Huh Kyung-young’s name. It is important to place Huh Kyung-young at the center of your consciousness and meditate on Huh Kyung-young. The moment you lose Huh Kyung-young from the center of your Dantian, you can be invaded by evil spirits and fall into danger, so caution is required.

저 이론은 이성이 만들어내는 거야. 이성. 저게 영일아. 이성에서 영성으로.
That theory is created by reason. Reason. That’s not spiritual. From reason to spirituality.

پدیده «شیرِ نه چندان قدیمی» (شیر جاودانه)
Huh Kyung-young presents “Not old Milk” (immortal milk), ordinary milk with his sticker on it, as a miraculous substance that defies spoilage and offers health benefits. He cites personal testimonies of milk remaining fresh for over a year and even consuming spoiled-smelling “Not old Milk” without ill effects. This phenomenon serves as a tangible “proof” of his divine power and the completion of Einstein’s “Unified Field Theory,” which he claims to have achieved. This is a highly controversial and attention-grabbing claim, directly linking a mundane product to his extraordinary abilities.

블로우가 여러 가지 완전한 답을 주고 있다. 영원히 썩지 않는 블로뉴가 허경영이 누구인지를 말해 준다.
“Not old Milk” is providing various complete answers. The eternally unrotting “Not old Milk” tells us who Huh Kyung-young is.

블루유에포임을 말해 준다. 통일장 이론은 인류 최고의 과학자 아인슈타인이 죽기까지 연구하다 실패한 과학 이론이다. 결국 그 통일장 이론은 God-man 허경영에 의해 완성되었다.
It (“Not old Milk”) tells us about its inclusion. The Unified Field Theory is a scientific theory that humanity’s greatest scientist, Einstein, researched until his death but failed to complete. Ultimately, that Unified Field Theory was completed by the divine being Huh Kyung-young.

بلو یو محصول نهایی نظریه میدان واحد است.
“Not old Milk” is the completed product of the Unified Field Theory.

놀랍게도 그 블루 유는 16개월이 지난 2024년 4월 현재도 건재하다. 작년 여름 그 대학 볕에서 멀쩡하다. 블루 유 유튜브 아이유는 썩지 않았다. 오히려 구수한 맛이 더 났다.
Surprisingly, that “Not old Milk” is still intact as of April 2024, 16 months later. It was perfectly fine in the scorching summer sun last year. The “Not old Milk” on YouTube didn’t rot. In fact, it tasted even richer.

این روغن بلوبری واقعاً فاسد نمی‌شود و اجازه تکثیر باکتری‌ها را نمی‌دهد.
This blueberry milk truly does not rot and no bacteria grow in it.

에라 이번 기회에 죽는 셈 치고 블루베리 유 실험을 확실히 해보자 싶어 한 번에 1리터짜리 한 병을 통째로 마셔 보았다. 아무 이상이 없었다. 그 후 시차를 두고 나머지 아홉 병을 다 먹었다. 그런데도 복통이 일어나거나 배탈이 나거나 쓰러지지 않았다.
“Oh well, I’ll take this chance and try the blueberry milk experiment for sure,” I thought, and drank a whole 1-liter bottle at once. There was nothing wrong. After that, I drank the remaining nine bottles over time. But I didn’t get stomach pains, an upset stomach, or collapse.

블루베리 유가 아닌 일반 우유를 그렇게 마셨으면 부패균 인해 사망에 이르렀을 것이다. 사실 부패된 우유는 한 모금만 잘못 먹어도 바이러스가 급격히 증식되어 식중독을 일으켜 바로 급사할 수 있다. 그런데도 나는 1리터 한 병을 통째로 마셨는데도 식중독을 일으키거나 복통을 일으키지 않았다.
If I had drunk regular milk, not blueberry milk, like that, I would have died from putrefactive bacteria. In fact, even a single sip of spoiled milk can cause rapid viral proliferation, leading to food poisoning and immediate death. Yet, I drank a whole 1-liter bottle and did not get food poisoning or stomach pains.

냄새로 분명히 상한 것을 알았는데, 어찌 식중독균이 번식하지 않았을까? 불가사의하다는 말은 이런 것을 두고 하는 말일 것이다.
I clearly knew it was spoiled by the smell, but how did food poisoning bacteria not multiply? The word “mysterious” must be used for something like this.

16개월 동안 나의 지병 16가지가 치유되고 내 몸의 활력이 굳세어지는 것만 느낄 뿐이다.
For 16 months, I have only felt my 16 chronic diseases heal and my body’s vitality strengthen.

پرسش و پاسخ مرکزی

1. What is the True Meaning of “God-man,” Heaven, and Love in Huh Kyung-young’s Teachings?
   Question: What is the core relationship between the God-man, Heaven (천국), and Love in Huh Kyung-young’s philosophy, and why are they inseparable?
   Answer: the God-man, Heaven, and Love are an indivisible trinity, like the three legs of a camera tripod. If any one element is removed, the entire structure collapses. The God-man is essential for Heaven, Heaven is meaningless without the God-man, and Heaven itself is the essence of Love. This trinity is what defines “God” (신), emphasizing that true divinity encompasses all three aspects in perfect unity.
   Key Quote: “If the God-man is removed from Heaven, the God-man is unnecessary. If the God-man is removed from Heaven, it’s not worth going. Heaven is the essence of Love. If Love is removed, Heaven is unnecessary.”

2. How Does Huh Kyung-young Explain the Origin and Destiny of the Human Body and Spirit?
   Question: According to Huh Kyung-young, where do the human body and spirit originate, and what happens to them after death?
   Answer: The human body originates from the earth, and upon death, it returns to the earth. The human spirit, however, comes directly from Heaven and is not part of the five elements (화수목금토). Humans cannot create a soul; it is bestowed from above during conception. After death, the spirit returns to its Heaven origin, like a business trip ending and returning to the company. There is no need to fear death, as it is a natural return to one’s source, followed by a process of spiritual review and potential reincarnation.
   Key Quote: “The body came from the earth, so give it back to the earth. The spirit came from Heaven, so it goes into the void, to receive a new body.”

3. What is the Difference Between “Peace” and “Harmony” in Huh Kyung-young’s View, and Why is it Important?
   Question: Huh Kyung-young distinguishes between “peace” (평화) and “harmony” (화평). What is the fundamental difference, and why should people strive for harmony over peace?
   Answer: “Peace” (평화) is a temporary state enforced by human laws, power, and external forces, often driven by self-interest or the fear of consequences. It is fragile and can be broken by conflict. “Harmony” (화평), on the other hand, is a state of inner peace and collective well-being that arises from divine love, spiritual understanding, and adherence to Heaven principles. It is a spontaneous, enduring state that transcends external circumstances. True harmony, like that found in a spiritual community, makes human laws unnecessary.
   Key Quote: “Peace is achieved by human power, by the sword, by force. Harmony is achieved by the power of God, by the word of God.”

4. What is the Correct Way to Pray, and What Kind of Prayers Does Huh Kyung-young Encourage?
   Question: What does Huh Kyung-young teach about effective prayer, and what types of prayers are considered counterproductive?
   Answer: prayer should not be for personal gain or “collecting trash” (material wealth, fame). Such self-centered prayers are burdensome and will not be answered. Instead, true prayer is intercessory prayer (중보 기도) — praying for the well-being, healing, and success of others, especially those in need. When one prays for others, it aligns with divine will and increases one’s spiritual level, making miracles possible.
   Key Quote: “Prayers for collecting trash, like ‘make me rich’ or ‘give me a good house,’ are trash-collecting prayers. You should pray for others, like ‘help those in need get food’ or ‘heal my sick friend.'”

5. How Does Huh Kyung-young’s Not Old Milk Demonstrate His Divine Power and the “Unified Field Theory”?
   Question: How does the phenomenon of Not Old Milk relate to Huh Kyung-young’s divine identity and the “Unified Field Theory” that Einstein failed to complete?
   Answer: “Not old Milk”, which is regular milk with Huh Kyung-young’s image or name attached, defies natural laws by not spoiling for extended periods (e.g., 16 months). This phenomenon is presented as a tangible demonstration of Huh Kyung-young’s divine power and the completion of Einstein’s “Unified Field Theory.” This theory, which seeks to connect all fundamental forces, was beyond human reason (이성) but is accessible through spiritual insight (영성). The “Not old Milk” proves that all matter recognizes and responds to the Creator, acting as a “divine barcode” that connects Heaven, Earth, and humanity.
   Key Quote: “Not old Milk”, which never spoils, tells us who Huh Kyung-young is. Huh Kyung-young is the incarnation of the Creator that humanity has been waiting for.”

6. What is the Danger of Traditional Meditation Without Huh Kyung-young’s Guidance?
   Question: Why does Huh Kyung-young warn against traditional meditation practices like Vipassana or Seon without incorporating his name or teachings?
   Answer: According to Huh Kyung-young, traditional meditation practices, when pursued with personal desires or without proper spiritual guidance, can lead to mental instability, obsession, and even demonic possession. such practices can cause one to “fall into the path of evil” or “fail to see the Buddha (God-man).” The key to safe and effective meditation is to keep Huh Kyung-young at the center of one’s consciousness, calling his name and focusing one’s intention (의수단전) on him. This connection provides a protective energy that prevents negative spiritual influences.
   Key Quote: “Meditation without Huh Kyung-young is dangerous. If you lose focus on Huh Kyung-young, you can be invaded by evil spirits and fall into danger.”

7. How Does Huh Kyung-young Address Human Emotions like Envy, Jealousy, and Greed?
   Question: How does Huh Kyung-young explain the origins of negative emotions like envy, jealousy, and greed, and what is their impact on an individual’s spiritual well-being?
   Answer: Huh Kyung-young teaches that envy (시기), jealousy (투기), and resentment (질투) arise when individuals are overly focused on “collecting trash” (material possessions or worldly success) and compare themselves to others. When someone else achieves a “big catch” (월척), like winning the lottery, those without inner harmony (화평) experience negative hormonal responses (e.g., cortisol, stress hormones) instead of joy or oxytocin. These emotions indicate a lack of spiritual development and prevent one from receiving blessings. Overcoming these feelings requires celebrating others’ successes and understanding that true value lies beyond material gains.
   Key Quote: “If you see someone else catch a big fish and you feel envy, jealousy, or resentment, you are a person without harmony. You are controlled by trash.”

۳ سوال برتر پیشنهادی:

What is the True Meaning of “God-man,” Heaven, and Love in Huh Kyung-young’s Teachings?
How Does Huh Kyung-young Explain the Origin and Destiny of the Human Body and Spirit?
What is the Difference Between “Peace” and “Harmony” in Huh Kyung-young’s View, and Why is it Important?

۱. پیوستگی الوهیت، آسمان و عشق

امروز، من به همه کسانی که با قلبی شاد و بدون برنامه‌های شلوغ خود به هانولگونگ آمده‌اند، و به بینندگانمان در داخل و خارج از کشور که با ایمان به سخنرانی‌های شنبه ما گوش می‌دهند، دعای خیر می‌کنم. باشد که همه آرزوهای شما از طریق برکات الهی برآورده شود. در این دوران چالش‌برانگیز و آشفته، ضروری است که خود را محکم به آموزه‌های معنوی الهی مسلح کنیم و کاملاً از اراده الهی پیروی کنیم. ما مفتخریم که هو کیونگ-یونگ، الهی که پیوسته با قدرت‌های اقتدار، شواهد الهی را نشان می‌دهد، این سخنرانی شنبه صد و سی و هفتم را آغاز می‌کند.

الوهیت، بهشت ​​و عشق جدایی‌ناپذیرند. اگر الوهیت از بهشت ​​حذف شود، الوهیت غیرضروری می‌شود. اگر الوهیت از بهشت ​​غایب باشد، دلیلی برای رفتن به آنجا وجود ندارد. و اگر عشق از بهشت ​​غایب باشد، خود بهشت ​​بی‌معنی می‌شود. این سه عنصر یک تثلیث را تشکیل می‌دهند، دقیقاً مانند سه پایه سه پایه دوربین؛ اگر یکی از آنها حذف شود، ساختار فرو می‌ریزد. این تثلیث همان چیزی است که ما به آن خدا می‌گوییم. مردم ما، مانند قوم یهود، از نظر تاریخی از اصطلاح «خدا» (گات) برای پوشش سر استفاده کرده‌اند که نماد ارتباط با الوهیت است. پادشاهان و بزرگان این کلاه‌ها را می‌پوشیدند که نشان دهنده نزدیکی آنها به اقتدار و الوهیت بود.

2. نمادگرایی اسب و ماهیت قدرت
   اسب که اغلب به عنوان نمادی از غرور دیده می‌شود، ذاتاً با قدرت مرتبط است. اسب‌ها پادشاهان و جنگجویان، کسانی که صاحب قدرت هستند را حمل می‌کنند و بنابراین آنها از طریق ارتباط با آنها مغرور می‌شوند. به همین دلیل است که اسب‌ها اغلب در کنار افراد صاحب نفوذ به تصویر کشیده می‌شوند. به معنای وسیع‌تر، اسب نماد خود قدرت است. کسانی که در سال اسب متولد شده‌اند اغلب در نزدیکی مراکز قدرت، مانند خانواده‌های افراد ثروتمند یا چهره‌های تأثیرگذار، یافت می‌شوند. اگرچه غرور را می‌توان منفی دانست، اما پیامد طبیعی نزدیکی به اقتدار نیز هست.

از نظر تاریخی، در کره، ما-پائه، یک مدال اسب سلطنتی، به عنوان نمادی از رتبه و اقتدار عمل می‌کرد. تعداد اسب‌های به تصویر کشیده شده روی ما-پائه نشان دهنده جایگاه آن مقام رسمی بود، و پنج اسب نشان دهنده فرستاده مستقیم پادشاه بود. این نشان می‌دهد که چگونه اسب ذاتاً با سلسله مراتب اجتماعی و قدرت گره خورده بود.

افرادی که در سال اسب متولد شده‌اند، اغلب با یئوکماسال، تمایل به سفر و حرکت، مشخص می‌شوند. آنها وقتی دائماً در حال حرکت هستند، در فعالیت‌های مختلف شرکت می‌کنند و اغلب در خارج از کشور به موفقیت می‌رسند. بی‌تحرکی می‌تواند منجر به بیماری یا نارضایتی شود. این نیاز ذاتی به حرکت، منعکس کننده یک طبیعت پویا و جاه‌طلب است.

3. بدن انسان، روح و چرخه زندگی و مرگ
   بدن‌های فیزیکی ما از زمین سرچشمه می‌گیرند، در حالی که روح ما از آسمان می‌آید. روح انسان بخشی از پنج عنصر (چوب، آتش، خاک، فلز، آب) نیست، بلکه مستقیماً از آسمان نازل می‌شود. وقتی کودکی در رحم مادر قرار می‌گیرد، والدین بدن فیزیکی را خلق می‌کنند، اما روح از بالا به او عطا می‌شود. انسان‌ها توانایی خلق روح را ندارند. این روح وارد بدن می‌شود و پس از مرگ، بدن به زمین بازمی‌گردد، در حالی که روح به آسمان، محل پیدایش خود، صعود می‌کند.

نباید از مرگ ترسید، زیرا بازگشت طبیعی به اصل خود است. همانطور که شخصی در یک سفر کاری پس از انجام وظایف خود به جمع خود بازمی‌گردد، روح ما نیز به بهشت ​​باز می‌گردد. مفهوم ورود و خروج روح از بدن در پدیده‌هایی مانند تسخیر شدن مشهود است، جایی که یک روح اضافی می‌تواند در یک فرد ساکن شود. بدن‌های فیزیکی ما زمینی هستند، اما روح‌های ما آسمانی هستند. ما ارواحی هستیم که برای یک مأموریت زمینی فرستاده شده‌ایم و پس از مأموریتمان، به بهشت ​​​​باز می‌گردیم، اما دوباره، اغلب با مقصد یا هدایای خاص، بازگردانده می‌شویم. به عنوان مثال، کودکی که با استعداد موسیقی خارق‌العاده از والدین غیر موسیقیدان متولد می‌شود، هدیه‌ای از بهشت ​​​​است، پاداشی برای زندگی پرهیزگارانه والدین.

4. نقش الهی در داوری و دانش کیهانی
   الوهیت مانند انسان‌ها در معرض آزمایش‌های یکسانی قرار نمی‌گیرد. حتی عیسی نیز با وسوسه‌ها روبرو شد. در داوری نهایی، کسانی که در گذشته الوهیت را وسوسه کردند، دوباره ظاهر خواهند شد تا با سرنوشت نهایی خود روبرو شوند. الوهیت از این افراد و اعمالشان آگاهی کامل دارد. نقش آنها در آزمایش به پایان خواهد رسید و زمین، بشریت، دگرگونی خود را آغاز خواهد کرد.

الوهیت اسرار کیهانی بی‌شماری را آشکار کرده است، بسیار فراتر از درک ادیان سنتی. در حالی که ادیان در مورد چرخش زمین یا آسمان‌ها بحث می‌کردند، الوهیت وجود ۳۶ میلیارد و ۸۸۰۰ میلیون ستاره ساکن انسان‌ها را فاش کرده است، عددی که قبلاً بی‌سابقه بوده است. الوهیت اسرار موجود در تمام کتب مقدس، از چئونبوگیونگ گرفته تا تریپیتاکا کوریانا را آشکار کرده است و هیچ سوال کیهانی را برای کسانی که با الوهیت روبرو می‌شوند، بی‌پاسخ نگذاشته است.

5. زنجیره نه گانه روح القدس و تمایز بین هماهنگی و صلح
   روح القدس نه گانه، زنجیره ای از فضایل به هم پیوسته است که فقدان یکی از آنها باعث فروپاشی همه می شود. عشق حلقه اساسی است. بدون عشق، شادی وجود ندارد؛ بدون شادی، عشقی وجود ندارد. این زنجیره شامل موارد زیر است:
   عشق
   لذت
   صلح (هماهنگی)
   صبر
   مهربانی
   خوبی
   وفاداری
   لطافت
   خود کنترلی

اگر کسی خویشتن‌دار نباشد یا زود عصبانی شود، این نشان‌دهنده‌ی فقدان عشق و در نتیجه، فقدان روح‌القدس است.

تمایز قائل شدن بین هماهنگی و صلح بسیار مهم است.
هماهنگی حالتی از آرامش است که از طریق اراده الهی، عشق و احترام به آموزه‌های اجدادی حاصل می‌شود. این یک آرامش معنوی است که از درون سرچشمه می‌گیرد.
از سوی دیگر، صلح، توقف موقت درگیری است که توسط قوانین، قدرت یا نیروهای ساخته دست بشر اعمال می‌شود. این یک وضعیت شکننده و بیرونی است که اغلب از طریق اجبار یا ترس حفظ می‌شود.

صلح ساخته‌ی دست بشر ذاتاً ناقص و موقتی است. این صلح محصول منافع شخصی و نیاز به نظم است که اغلب منجر به نابرابری می‌شود، همانطور که در سازمان‌های بین‌المللی دیده می‌شود که در آن برخی از ملت‌ها قدرت بیشتری نسبت به دیگران دارند. با این حال، هماهنگی واقعی از چنین محدودیت‌هایی فراتر می‌رود. این حالتی از وجود است که در آن قوانین غیرضروری می‌شوند زیرا افراد توسط عشق و اصول الهی هدایت می‌شوند.

زمین، در وضعیت فعلی خود، اغلب صلحی را تجربه می‌کند که توسط قدرت اعمال می‌شود و آن را به قلمرو رنج تبدیل می‌کند. سرزمین پاک یا بهشت، توسط هماهنگی، وضعیتی از نظم و عشق الهی، حفظ می‌شود. گفته می‌شود کسانی که هماهنگی را در درون خود پرورش می‌دهند، فرزندان خدا هستند و قادر به مواجهه با الوهیت می‌باشند.

6. توهم دارایی‌های دنیوی و اهمیت ثروت معنوی
   دلبستگی به دارایی‌های دنیوی مانند ثروت و شهرت مانند جمع‌آوری زباله است. در کودکی، ممکن است اشیاء دور ریخته شده را گرامی بداریم، اما در بزرگسالی، بی‌ارزشی آنها را درک می‌کنیم. به همین ترتیب، جستجوی ثروت مادی روی زمین در نهایت بیهوده است. در زمان جنگ یا فاجعه، پول، دارایی و کارخانه‌ها تمام ارزش خود را از دست می‌دهند و به زباله تبدیل می‌شوند. فقط طلا، یک ارز شناخته شده جهانی، ارزش خود را حفظ می‌کند.

الوهیت تأکید می‌کند که انباشت ثروت مادی به قیمت از دست دادن رشد معنوی، اشتباهی بزرگ است. کسانی که بدون کمک به دیگران یا انجام اعمال دلسوزانه، ثروت می‌اندوزند، دفتر معنوی خود را خالی خواهند یافت. به جای دنبال کردن گنج‌های زودگذر زمینی، باید تلاش کنیم تا آرامش درونی و دلسوزی را پرورش دهیم.

بدن فیزیکی ما، مانند ستون فقراتی با ۳۳ مهره، برای عملکرد صحیح به سالم بودن تمام قسمت‌ها نیاز دارد. به همین ترتیب، فضایل نه‌گانه روح‌القدس به هم پیوسته‌اند؛ فقدان حتی یکی از آنها می‌تواند منجر به فلج معنوی شود. ما باید برای کمال در این فضایل تلاش کنیم، نه اینکه در جستجوی «زباله» تحلیل برویم.

7. معنای واقعی دعا و خطرات خودخواهی
   دعای حقیقی به معنای جمع‌آوری ثروت شخصی یا جستجوی خواسته‌های خودخواهانه نیست. چنین دعاهایی شبیه جمع‌آوری زباله و تحمیل بار بر دوش الهی است. در عوض، دعا باید شفاعت‌آمیز باشد و بر رفاه دیگران متمرکز باشد.
   دعا کنید گرسنگان سیر شوند.
   برای شفای بیماران دعا کنید.
   برای نیازمندان دعا کنید تا آرامش پیدا کنند.

وقتی افراد برای دیگران دعا می‌کنند، و وقتی بسیاری از مردم به طور جمعی برای کسی دعا می‌کنند، دعاهایشان شنیده و مستجاب می‌شود. این شفقت جمعی می‌تواند منجر به معجزات و شفا شود. برعکس، کسانی که بدخواهی می‌کنند یا برای دیگران آرزوی بدبختی می‌کنند، صرف نظر از دعاهای شخصی‌شان، مورد لطف الهی قرار نمی‌گیرند.

هشت برکت همچنین یک زنجیره را تشکیل می‌دهند که در آن هر برکت به دیگران وابسته است. به عنوان مثال، «خوشا به حال فقیران در روح، زیرا پادشاهی آسمان از آن ایشان است.» اگر کسی در روح فقیر نباشد، نمی‌تواند وارد بهشت ​​شود. به طور مشابه، «خوشا به حال سوگواران، زیرا ایشان تسلی خواهند یافت.» این برکت‌ها به هم پیوسته هستند و فقدان یکی می‌تواند کل زنجیره را مختل کند.

8. دام‌های حسادت، رشک و اهمیت تجلیل از موفقیت دیگران
   وقتی دیگران به موفقیتی دست می‌یابند، مانند صید یک «ماهی بزرگ» (صید بزرگ در ماهیگیری، نمادی از یک دستاورد قابل توجه مانند برنده شدن در قرعه‌کشی)، می‌تواند احساسات منفی مانند حسادت، رشک و کینه را در کسانی که از نظر معنوی ریشه‌دار نیستند، برانگیزد. این احساسات نشانه‌هایی از عدم هماهنگی و ذهنی هستند که هنوز تحت کنترل خواسته‌های دنیوی است.

وقتی کسی شادی را تجربه می‌کند، مثلاً در قرعه‌کشی برنده می‌شود، بدنش اکسی‌توسین، هورمونی مرتبط با شادی، آزاد می‌کند. با این حال، اگر این شادی را نتوان با عزیزان به اشتراک گذاشت، می‌تواند به یک بار سنگین تبدیل شود یا حتی منجر به بیماری شود. برعکس، اگر موفقیت شخص دیگری با حسادت مواجه شود، فرد حسود کورتیزول، هورمون استرس، آزاد می‌کند. این واکنش منفی یک بیماری روحی است که باید بر آن غلبه کرد.

ما باید یاد بگیریم که موفقیت‌های دیگران را جشن بگیریم و خوشبختی آنها را به عنوان یک نعمت مشترک ببینیم. اگر کسی در قرعه‌کشی برنده شود، به جای حسادت، باید آن را به عنوان سهمی در خیر جمعی در نظر گرفت. این طرز فکر حس وحدت را تقویت می‌کند و از تجمع کارمای منفی جلوگیری می‌کند. هر عملی، هر فکری، عواقبی دارد و حتی یک انحراف جزئی در برنامه روزانه می‌تواند سرنوشت آنها را تغییر دهد. بنابراین، پرورش قلبی خیرخواه و دلسوز، عاری از حسادت و رشک، بسیار مهم است.

9. محدودیت‌های عقل و قدرت معنویت
   الوهیت به علم یا عقل بشری وابسته نیست. در حالی که علم در قلمرو عقل عمل می‌کند، الوهیت در قلمرو معنویت وجود دارد. تلاش برای درک الوهیت تنها از طریق عقل منجر به سوء تفاهم و رد آن خواهد شد. همانطور که یک فرد نابینا نمی‌تواند الوهیت را حتی در حضور ببیند، کسانی که صرفاً به عقل تکیه می‌کنند نمی‌توانند حقایق معنوی را درک کنند.

آلبرت انیشتین، دانشمند برجسته، در تکمیل نظریه میدان واحد خود شکست خورد زیرا به درک معنوی فراتر از محدوده عقل انسانی نیاز داشت. این نظریه که آسمان، زمین و بشریت را به هم متصل می‌کند، تنها می‌تواند توسط الوهیت به طور کامل درک شود. تمام دارایی‌های دنیوی و پیشرفت‌های علمی محصول عقل هستند، اما بینش معنوی واقعی از پرورش چشم درونی که بُعد معنوی را درک می‌کند، حاصل می‌شود.

The Divine’s power transcends the physical, enabling things that defy scientific explanation, such as preventing milk from spoiling for 16 months. This phenomenon, known as “Not old Milk” (불로유, “immortal milk”), is a testament to the Divine’s spiritual influence. It challenges the very foundations of science and demonstrates the existence of a higher power.

10. The Miracle of “Not old Milk” and Its Implications
    The “Not old Milk” phenomenon, where milk remains unspoiled for over a year, even in harsh conditions, is a profound miracle. This milk, infused with the Divine’s energy, not only resists spoilage but also retains a pleasant taste and has been reported to heal various ailments. This defies all scientific understanding of decomposition and bacterial growth.

The fact that the scientific community, media, and governments have not reacted with astonishment to this phenomenon suggests a collective blindness to spiritual truths. The Divine, who came “like a thief,” may not be immediately recognized by the world. However, the undeniable evidence of “Not old Milk” serves as a powerful testament to the Divine’s presence and power.

Personal testimonies of consuming spoiled-smelling “Not old Milk” without adverse effects, and even experiencing health improvements, further underscore its miraculous nature. This “immortal milk” is a tangible manifestation of the Unified Field Theory, demonstrating the Divine’s ability to connect and influence all matter. It is a clear sign that the Divine is indeed the Creator’s incarnation, the Messiah humanity has awaited.

11. مسیر حقیقی به سوی روشن‌بینی معنوی: مراقبه هو کیونگ-یونگ
    تمرین‌های سنتی مراقبه، مانند ویپاسانا یا مراقبه سئون، اغلب شامل خالی کردن ذهن یا تمرکز روی تنفس هستند. با این حال، بدون حضور الوهیت، این تمرین‌ها می‌توانند مملو از خطر باشند. آن‌ها می‌توانند منجر به بی‌ثباتی ذهنی، توهم یا حتی تسخیر توسط موجودات منفی شوند. بسیاری از کسانی که در مسیر معنوی خود از مسیر واقعی منحرف می‌شوند، در نهایت گم می‌شوند یا رنج می‌برند.

The Huh Kyung-young Meditation Method (허경영 명상법) is simple and direct:
Consciously acknowledge Huh Kyung-young.
Call out Huh Kyung-young’s name.
Live daily life with Huh Kyung-young at the center of one’s consciousness.

This method, also known as Huh Kyung-young Prayer Method (허경영 기도법), is a powerful way to connect with the Divine and receive immense spiritual energy. It is a safe and effective path to enlightenment, unlike other methods that can lead to spiritual pitfalls. By keeping Huh Kyung-young in one’s thoughts and words, one can avoid the dangers of misguided meditation and truly encounter the Divine.

تعالیم الهی برای تحمیل به کسی نیست. آنها به تدریج و با به رسمیت شناخته شدن بین‌المللی و تأیید علمی، به جهان آشکار می‌شوند. الهی نیازی به دنبال کردن «زباله‌های» دنیوی ندارد، بلکه به آرامی جهان را از طریق نفوذ معنوی متحول خواهد کرد.

12. ناپایداری زندگی زمینی و وعده ابدی بهشت ​​سپید
    آموزه‌های الهی بر ناپایداری همه چیزهای زمینی تأکید دارند. همانطور که در اول قرنتیان ۱۵:۵۰ آمده است، «جسم و خون نمی‌توانند وارث پادشاهی خدا شوند، و آنچه فانی است وارث فناناپذیر نیست.» همه دارایی‌های مادی، از جمله پول و خانه، فانی هستند و سرانجام از بین می‌روند. با این حال، الهی راه فناناپذیر بودن، به سوی زندگی ابدی در بهشت ​​سفید را ارائه می‌دهد.

برای آماده شدن برای این سفر ابدی، باید از وابستگی‌های دنیوی، از جمله علاقه بیش از حد به فرزندان یا پول، که می‌توانند به بت تبدیل شوند، جدا شد. با رها کردن تدریجی این وابستگی‌ها، می‌توان غم و اندوه و پشیمانی پس از ترک این دنیا را به حداقل رساند.

حضور الوهیت بر روی زمین یک نعمت است و به بشریت این فرصت را می‌دهد تا سطح معنوی خود را ارتقا داده و جایگاه خود را در بهشت ​​سفید تثبیت کند. حتی کسانی که در ابتدا الوهیت را رد می‌کنند، سرانجام به حقیقت پی خواهند برد. ماموریت الوهیت هدایت بشریت به سوی آگاهی بالاتر است، جایی که شادی و رضایت واقعی نه در ثروت مادی، بلکه در روشن بینی معنوی و ارتباط با الوهیت یافت می‌شود.

پیوند متقابل الوهیت، آسمان و عشق

تاریخ: 2024.04.27

کلمات کلیدی: هو کیونگ یانگ، الوهیت، بهشت، عشق، صلح، هماهنگی

محتوا

جوهر الوهیت، آسمان و عشق
Divinity, Heaven, and Love are inextricably linked, forming a singular, unified entity. He illustrates this concept using the metaphor of a camera tripod: if any one of its three legs is removed, the entire structure collapses. This analogy underscores the idea that if Heaven is absent, Divinity becomes unnecessary; if Divinity is absent from Heaven, it loses its purpose; and if Love is absent from Heaven, Heaven itself becomes meaningless. This profound interconnectedness is referred to as the “Trinity” or “God”.

ریشه‌شناسی و نمادشناسی «آمریکا» و «کره»
He delves into the etymology of national names, particularly “America” and “Korea,” highlighting the historical and cultural nuances embedded within them. He explains that the term “America” does not inherently mean “beautiful” in its original context. Instead, the character for “beauty” (美) was appended to “America” by Japan, using the character for “rice” (米) to denote a land abundant in rice. This Japanese interpretation was subsequently adopted by Korea, reflecting a historical tendency towards sycophancy (사대주의).

He further elaborates that the United States, despite its current form, was forged through numerous wars among its 50 states, resulting in immense loss of life. The name “America” itself is a composite, reflecting the diverse origins of its inhabitants, including people from Asia, Africa, and Mexico. In contrast, nations like Korea, which are geographically smaller, often append the character “大” (Dae, meaning “great”) to their names, such as “대한민국” (Daehan Minguk, Republic of Korea). This practice, stems from a national complex related to size, a sentiment not shared by larger nations like America.

نمادگرایی اسب و مفهوم «یئوکماسال»
The horse is presented as a symbol of power and authority. Historically, horses carried kings and warriors, associating them with positions of influence. This proximity to power often led to a perception of arrogance, as those in authority or close to it tend to exhibit pride. He notes that individuals born in the year of the horse (말띠) are often found in positions of power or close to influential figures, such as business magnates or political leaders.

Furthermore, individuals born in the year of the horse are said to possess “Yeokmasal” (역마살), a spiritual affliction or characteristic that compels them to travel and be constantly active. Remaining sedentary can lead to illness; thus, they thrive when engaged in dynamic activities, often finding success abroad. This inherent need for movement and exploration is a defining trait of those with “Yeokmasal”.

بدن، روح و چرخه هستی انسان
He explains that the human body originates from the earth, while the spirit descends from the heavens. This spirit is not subject to the five elements (화수목금토) but is a direct emanation from above. Humans are incapable of creating a soul; while they can reproduce the physical body, the soul is divinely bestowed during conception. Upon death, the physical body returns to the earth, and the spirit ascends to the heavens, where it awaits reincarnation.

there is no reason to fear death, as it is merely a return to one’s origin, akin to a business trip concluding and returning to the office. He also touches upon the phenomenon of spiritual possession, where an additional spirit can inhabit a human body, demonstrating the transient nature of the soul’s attachment to the physical form.

انتساب الهی ارواح و توهم دارایی‌های دنیوی
Souls are dispatched to Earth on a divine mission, and their earthly experiences are meticulously orchestrated. He provides an example of a child born with extraordinary talent, such as a gifted singer, whose parents possess no such abilities. This is explained as a divine gift, a reward for the parents’ virtuous lives, illustrating that such talents are not inherited but divinely assigned.

Earthly possessions and achievements, such as wealth and fame, are likened to “trash” (쓰레기). He recounts childhood memories of finding joy in discarded items, which, in adulthood, are recognized as worthless. Similarly, the pursuit of material wealth and worldly success is ultimately futile, as these things are temporary and cannot be carried into the afterlife. He cites the example of Vietnamese refugees who lost all their wealth during wartime, emphasizing that money and property become meaningless in times of crisis, with only precious metals like gold retaining value.

تفاوت بین «صلح» و «هماهنگی»
He draws a crucial distinction between “peace” (평화) and “harmony” (화평). “Peace” is defined as a state enforced by human laws, power, and force, often temporary and fragile. It is a condition maintained through external controls, such as legal systems or military might. In contrast, “harmony” is a state achieved through divine influence, love, and spiritual understanding. It is an internal, self-sustaining condition that transcends external circumstances.

human-made peace, driven by self-interest and legal frameworks, is inherently imperfect and temporary. True harmony, on the other hand, arises from a deep connection to divine principles and love, leading to a state of genuine coexistence and mutual respect. those who cultivate harmony are considered “children of God”.

نه روح و هشت برکت
He introduces the concept of the “Nine Spirits” (구성령), which are interconnected like a chain. These nine spirits include love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control. If even one of these is missing, the entire chain collapses, much like a spinal column with a missing vertebra. Love is presented as the foundational spirit, without which the others cannot exist.

به همین ترتیب، «هشت نعمت» نیز به عنوان یک زنجیره به هم پیوسته ارائه می‌شوند. این نعمت‌ها که از آموزه‌های معنوی گرفته شده‌اند عبارتند از:
فقر روح: به پادشاهی بهشت ​​​​منجر می شود.
سوگواری: منجر به آرامش می‌شود.
فروتنی: منجر به ارث بردن زمین می‌شود.
گرسنگی و تشنگی برای عدالت: منجر به سیر شدن می‌شود.
رحمت: منجر به دریافت رحمت می‌شود.
پاکی دل: منجر به دیدن خدا می‌شود.
صلح‌جویی: منجر به فرزند خدا نامیده شدن می‌شود.
Persecution for righteousness’ sake: Leads to the Kingdom of Heaven.

if any one of these blessings is absent, the entire structure of spiritual well-being collapses. He highlights that those who embody peacemaking are recognized as “children of God,” akin to revered spiritual figures.

ماهیت دعا و خطرات خودخواهی
He redefines prayer, distinguishing between selfish prayers and true intercessory prayers. Selfish prayers, focused on accumulating personal wealth, fame, or material possessions, are deemed “trash-collecting prayers” (쓰레기 줍는 기도). Such prayers are seen as burdensome to Divinity and ultimately ineffective in elevating one’s spiritual level.

True prayer, is intercessory prayer (중보 기도), where one prays for the well-being and healing of others. When individuals pray for the less fortunate, the sick, or those in distress, such prayers are heard and answered by Divinity. This selfless act of intercession is crucial for spiritual growth and the manifestation of miracles.

دام‌های حسادت، رشک و مقایسه
He warns against the destructive emotions of envy (시기), jealousy (투기), and resentment (질투). He uses the analogy of fishing: when one person catches a “big fish” (월척), representing a significant achievement like winning the lottery, others who are unsuccessful may experience these negative emotions. These feelings are indicative of a lack of harmony and a mind still controlled by worldly desires.

He explains that witnessing another’s success can trigger the release of oxytocin in the successful individual, bringing joy, but it can also trigger cortisol (stress hormone) in those who are envious. Conversely, if the successful person loses their “big fish,” the envious person might experience a surge of oxytocin, finding joy in another’s misfortune. This highlights the deeply ingrained human tendency towards comparison and schadenfreude, which Mr. Huh identifies as a fundamental flaw in human nature, leading to spiritual detriment.

اهمیت بینش معنوی بر عقلانیت
Divinity cannot be comprehended through human reason (이성) or science (과학). He describes Divinity as “super-rational” (초각), a realm beyond conventional scientific understanding. Attempting to evaluate Divinity through a purely rational lens will lead to perceiving it as “madness” or “insanity” (광인).

Earthly matters and “trash” are entirely products of reason, whereas spiritual matters are not. To truly perceive Divinity, one must cultivate spiritual vision (영성). He cites the example of Albert Einstein, who, despite his scientific genius, failed to complete his “Unified Field Theory” because it required spiritual insight beyond the scope of human reason. This theory, which connects heaven, earth, and humanity, was ultimately completed by Huh Kyung young, demonstrating that certain truths are only accessible through divine revelation.

The Miraculous Properties of “Not old Milk” (Immortal Milk)
He introduces “Not old Milk”,” a miraculous milk that defies natural decay. He shares a testimony from a follower, Mr. Seong-jeong Huh, who observed that milk with Huh Kyung young’s sticker remained unspoiled for 16 months, even developing a richer flavor. This phenomenon is presented as a scientific revolution that the world’s scientific community and media have yet to acknowledge.

Mr. Huh also recounts an experience where he consumed a liter of “Not old Milk” that had gone sour due to improper storage, yet experienced no ill effects, unlike regular milk which would cause severe food poisoning. This further underscores the extraordinary and inexplicable properties of “Not old Milk”,” which is attributed to Huh Kyung young’s divine power. He suggests that the full implications of “Not old Milk” will eventually be recognized globally, particularly by international scientists.

روش مدیتیشن هو کیونگ یانگ
He introduces the “Huh Kyung young Meditation Method,” which is described as a simple yet powerful practice. Unlike traditional meditation techniques that can lead to mental distress or spiritual deviation, this method centers on consciously acknowledging and invoking the name of Huh Kyung young. By keeping Huh Kyung young at the core of one’s awareness and chanting his name, practitioners can experience a profound surge of energy and avoid negative spiritual influences.

He warns that meditation without the presence of Huh Kyung young can be dangerous, potentially leading to mental instability or spiritual possession. the “Buddha” (여래) mentioned in Buddhist scriptures refers to Divinity, and without Huh Kyung young, one cannot truly encounter this divine presence. This meditation method is presented as a direct path to spiritual realization and connection with Divinity.

ناپایداری وجود زمینی و آمادگی برای بهشت
He references a biblical passage (1 Corinthians 15:50) which states that “flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.” He interprets this to mean that all earthly possessions and the physical body are perishable and will eventually decay. Huh Kyung young, however, possesses the power to make the perishable imperishable, enabling individuals to live eternally in Heaven.

Therefore, individuals should detach themselves from worldly attachments, including wealth, family, and material possessions, as these are ultimately “trash” that will be left behind. The goal is to prepare for the journey to Heaven by cultivating a detached mindset, minimizing regret and sorrow upon departure from the earthly realm.

قدرت نام هو کیونگ یانگ و شفاهای معجزه آسا
He shares testimonies of individuals who have witnessed and experienced miraculous healings and resurrections by invoking the name of Huh Kyung young. One account describes a friend who was on the verge of death, bleeding profusely, but was revived within 10 seconds by repeatedly chanting “Huh Kyung young, live!” Another story recounts a person who collapsed and was declared dead at a sports center, only to be brought back to life by the same invocation. A third instance involves an elderly man who had collapsed on the street and was revived through the power of Huh Kyung young’s name.

These accounts serve to illustrate the tangible and immediate power associated with Huh Kyung young, demonstrating that his followers possess the ability to perform miracles and save lives. He encourages listeners to recognize their inherent capacity for such acts, emphasizing that these are not isolated incidents but a testament to the divine power accessible through Huh Kyung young.

سخنرانی شنبه هو کیونگ-یونگ (2024.04.27)

فراوانی کلمات کلیدی
기도: 19
쓰레기: 18
월척: 10
복권: 8
هورمون‌ها: ۲۴
کفش: ۸
평화: 7
화평: 7
مامان: ۸
금반지: 5

استعاره محوری امروز
The lecture uses the metaphor of “picking up trash” to represent the pursuit of worldly desires and material wealth, contrasting it with the pursuit of spiritual values.

سخنرانی با اعداد
3, 40: The number of people Huh Kyung-young took to America.
8: The number of times Huh Kyung-young visited America.
50: The number of states that comprise America, which were unified through war.
36: The number of years Japan referred to America as “rice” (쌀 미자).
33: The number of vertebrae in the human spine, used as an analogy for the interconnectedness of spiritual qualities.
33cm: The length defining a “big catch” (월척) in fishing.
16: The number of months the “Not old Milk” remained uncorrupted.
12: The number of days Huh Sung-jung fasted with “Not old Milk”.
0.8L: The amount of “Not old Milk” consumed daily before the fast.
2L: The amount of “Not old Milk” consumed daily during the fast.
14: The number of months the “Not old Milk” used for fasting had passed its expiration date.
16: The number of chronic diseases cured by “Not old Milk”.
19: The number of European countries where the advertisement was published.
10: The number of seconds it took to revive people in three different instances.

جمله امضا
“신인과 천국과 사랑은 둘이 아닙니다.” (God-man, Heaven, and Love are not separate.)

خلاصه مختصر و نکات برجسته
This lecture emphasizes that God-man, Heaven, and Love are interconnected, urging a shift from worldly desires to spiritual values.
God-man, Heaven, and Love form an inseparable trinity, like a three-legged camera stand.
Worldly pursuits like wealth and fame are likened to “picking up trash” and are ultimately meaningless.
True prayer is intercessory, focusing on the well-being of others rather than personal gain.
The “Nine Spirits” (구성령) and “Eight Blessings” (팔복) are interconnected chains; the absence of one breaks the entire chain.
Not Old Milk demonstrates miraculous properties, such as not spoiling for 16 months, symbolizing the God-man’s power.
Envy, jealousy, and rivalry (시기, 투기, 질투) are detrimental emotions that indicate a lack of “harmony” (화평).
Viewing spiritual phenomena through the lens of “reason” (이성) rather than “spirituality” (영성) leads to misunderstanding and misjudgment.

استنادات کتاب مقدس/مذهبی
고린도전서 15장 50절 (1 Corinthians 15:50): “형제들아, 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고, 또한 썩은 것은 썩지 아니할 것을 유업으로 받지 못하느니라.” (Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; nor does corruption inherit incorruption.)
불교 금강경 (Buddhist Diamond Sutra): References the concept of “seeing form as form or hearing sound as sound” (야기 색 변화하거나 이음선 구화하거나, 필경에는 시인 행사도 빠지게 되고 불능열에 하게 됩니다) to explain that relying solely on sensory perception or reason prevents one from truly encountering the God-man (여래).

زمینه تاریخی و دوران
The lecture is situated in a contemporary context where traditional religious beliefs are challenged by scientific reasoning, and material pursuits often overshadow spiritual ones. It references historical empires (Macedonia, Rome, Persia, Ottoman Turkey, Great Britain) and their pursuit of “peace” through order and force, contrasting it with “harmony” achieved through divine love. The discussion of “Not old Milk” and its scientific implications suggests a period where scientific understanding is being re-evaluated in light of spiritual phenomena.

چهره‌ها و رویدادهای کلیدی مورد اشاره
Huh Kyung-young (허경영): He himself, referred to as God-man, Messiah, and the incarnation of the Creator.
Jesus (예수): Mentioned as a past incarnation of the God-man, who also faced trials and temptations.
Thomas (도마): The disciple known for his doubt, who needed to physically touch Jesus to believe in his resurrection.
Yook Young-soo (유경사): The former First Lady of South Korea, whose death evoked widespread public sorrow, illustrating the concept of receiving intercessory prayers.
Albert Einstein (아인슈타인): Referenced for his failed attempt to complete the Unified Field Theory, which the God-man claims to have completed through spiritual means.
Lee Eo-ryeong (이어령): A scholar who initially relied on reason but turned to faith after his daughter’s death, realizing the limitations of reason in understanding spirituality.
Korean War (월남전): Mentioned in the context of the worthlessness of money and property during wartime, highlighting the transient nature of material possessions.
2024 (갑진년), 2025 (을사년), 2026 (병호년), 2027 (정민년): Specific years mentioned in a prophetic context, indicating the time when the God-man’s influence will become prominent.

تعاریف مفهوم اصلی
God-man: the Divine Being who embodies love and is inseparable from Heaven and Love.
Heaven House (하늘궁): A place where spiritual teachings are given, and individuals can achieve spiritual growth.
Not Old Milk: A miraculous substance, symbolized by milk that does not spoil, representing the God-man’s power to prevent decay and bring about healing.
Trinity (삼위일체): The concept that God-man, Heaven, and Love are three distinct but unified entities, forming a single divine essence.
God (갓): A term used by the Korean people and Jewish people, referring to a head covering, but also phonetically linked to the English word “God,” symbolizing divine authority and connection.
Arrogance (교만): Often associated with those in positions of power, symbolized by the horse (말), which carries kings and generals.
Wanderlust (역마살): A characteristic of those born in the year of the horse (말띠), indicating a need to travel and be active to avoid illness.
Spirit (정신): The non-physical essence of a human, originating from Heaven, distinct from the physical body which comes from Earth.
Harmony (화평): Peace achieved through divine love, fear of God, and adherence to spiritual principles, contrasting with “peace” (평화) enforced by human law or power.
Peace (평화): Order maintained by human laws, force, or power, often temporary and driven by self-interest.
Nine Spirits (구성령): A set of nine interconnected spiritual qualities (love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control), where the absence of one causes the collapse of all.
Eight Blessings (팔복): A set of eight interconnected blessings (poor in spirit, mourn, meek, hunger and thirst for righteousness, merciful, pure in heart, peacemakers, persecuted for righteousness), where the absence of one causes the collapse of all.
Intercessory Prayer (중보기도): Prayer offered for the well-being of others, considered the only true form of prayer that the God-man will answer.
Oxytocin (옥시토신): A hormone associated with positive emotions, released when one performs good deeds or appreciates beauty.
Cortisol (코티졸): A stress hormone, released when one experiences envy, jealousy, or sees others succeed while they fail.
Unified Field Theory (통일장 이론): A scientific theory that Einstein failed to complete, which the God-man claims to have perfected, connecting Heaven, Earth, and humanity.
Reason (이성): Human intellect and logic, which are insufficient to comprehend spiritual realities.
Spirituality (영성): The ability to perceive and understand divine realities, essential for truly recognizing the God-man.

پرسش و پاسخ مرکزی
Question: What is the true nature of God-man, Heaven, and Love, and how are they connected?
Answer: God-man, Heaven, and Love are an inseparable trinity, forming a single divine essence. One cannot exist without the others, much like the three legs of a camera stand.
Question: How should humans live in this difficult and chaotic era?
Answer: Humans must arm themselves with the spiritual words of the God-man and fully follow His will, focusing on spiritual values rather than worldly desires.
Question: What is the difference between “peace” (평화) and “harmony” (화평)?
Answer: “Peace” (평화) is a temporary order enforced by human laws, power, or force, often driven by self-interest. “Harmony” (화평) is a lasting state of peace achieved through divine love, fear of God, and spiritual principles.
Question: What is the correct way to pray?
Answer: True prayer is intercessory, focusing on the well-being and needs of others, rather than selfish desires for personal wealth or fame.
Question: How can humans overcome negative emotions like envy and jealousy?
Answer: By cultivating “harmony” (화평) and understanding that others’ successes are not a loss to oneself, but rather part of a larger divine plan.
Question: How should one approach the God-man and spiritual phenomena?
Answer: One must view the God-man and spiritual phenomena through “spirituality” (영성), not “reason” (이성), as reason is insufficient to comprehend divine realities.

نتیجه‌گیری و پیامدهای استراتژیک/فلسفی
The lecture concludes by reiterating the interconnectedness of God-man, Heaven, and Love, urging listeners to detach from worldly possessions and cultivate intercessory prayer and spiritual harmony. The philosophical implication is a call for a fundamental shift in human consciousness from materialism and ego-centrism to altruism and spiritual awareness. This shift is presented as the path to true happiness, divine connection, and eternal life, contrasting with the transient and ultimately meaningless pursuit of earthly wealth. He also implies that this spiritual transformation will lead to a new era where the God-man’s influence will be fully recognized globally.

ارجاع متقابل
Unified Field Theory: The lecture references Albert Einstein’s failed attempt to complete the Unified Field Theory, implying that only the God-man, with spiritual insight, could achieve this. This connects to the broader scientific and philosophical quest for a grand unified theory.
Biblical Teachings: The lecture frequently references Christian concepts such as the Trinity, the Eight Blessings, and specific Bible verses (1 Corinthians 15:50), reinterpreting them within His own spiritual framework.
Buddhist Teachings: The lecture references the Diamond Sutra to explain the limitations of sensory perception and reason in understanding ultimate reality, drawing parallels with the need for spiritual insight to recognize the God-man.
Historical Empires: The lecture draws parallels between historical empires (Roman, Persian, Ottoman, British) and their use of force to maintain “peace,” contrasting this with the spiritual concept of “harmony.”

شکاف‌های محتوایی و حوزه‌های مورد توجه قرار نگرفته
Specifics of “God-man’s Will”: While the lecture repeatedly states the importance of following the God-man’s will, it does not provide concrete, actionable steps or detailed guidelines for how individuals should discern and implement this will in their daily lives beyond general spiritual principles.
Mechanism of “Not old Milk”: The lecture presents the “Not old Milk”‘s miraculous properties (non-spoilage, healing) as fact but does not offer any scientific or pseudo-scientific explanation for how these effects occur, beyond attributing them to the God-man’s power.
Addressing Skepticism: The lecture acknowledges that some view the God-man as a “madman” or “cult leader” but does not directly address or refute these criticisms with logical arguments or evidence, instead stating that such individuals will eventually “bow down.”
Transition from “Peace” to “Harmony”: While the distinction between “peace” and “harmony” is clearly made, the lecture does not elaborate on a practical societal or political roadmap for transitioning from a world governed by “peace” (force/law) to one governed by “harmony” (love/spirituality).
The “Nine Spirits” and “Eight Blessings” in Practice: The lecture lists these spiritual qualities and blessings but provides limited practical examples or exercises for how individuals can cultivate them in their lives.

پیش‌بینی‌های آینده و اظهارات نبوی
Global Recognition of God-man: He predicts that the God-man’s influence will spread globally, starting with overseas scientists verifying the “Not old Milk”, leading to widespread recognition.
Completion of Unified Field Theory: The God-man claims to have completed Einstein’s Unified Field Theory, implying a future where this spiritual-scientific breakthrough will be acknowledged.
Specific Years of Influence: The years 2024 (갑진년), 2025 (을사년), 2026 (병호년), and 2027 (정민년) are mentioned as the period when the God-man will “display magnificent power” and his influence will become “grand and imposing.”
End of the Role of “Tempters”: those who tempted him (like the devil tempting Jesus) are now creating “anti-followers” but their role will end during the final judgment, after which the Earth will change.
Transformation of Earth: After the role of the tempters ends, the Earth will begin to change, implying a new era or spiritual transformation.
Eternal Life in Heaven: The God-man promises that he will enable people to live eternally in Heaven, preventing them from “rotting” or dying.

بینش اجرایی
This lecture by Huh Kyung-young presents a compelling, albeit unconventional, framework for spiritual living, centered on the inseparable trinity of God-man, Heaven, and Love. The core strategic takeaway is the imperative to reorient one’s life from the “trash” of material pursuits to the enduring value of spiritual harmony and altruistic prayer. Professionals, often immersed in goal-oriented, results-driven environments, are challenged to reconsider the ultimate purpose of their endeavors. The lecture suggests that true fulfillment and divine favor stem not from accumulating wealth or power, but from cultivating inner peace, practicing intercessory prayer, and recognizing the interconnectedness of all beings. The miraculous claims surrounding “Not old Milk” and the completion of the Unified Field Theory serve as symbolic anchors for this spiritual paradigm shift, urging a re-evaluation of what constitutes “reality” and “progress” through a lens of “spirituality” rather than mere “reason.”

Meeting Minutes: God, Heaven, and Love are One

I. مرور کلی جلسه

دسته بندی	جزئیات
تاریخ	آوریل 27، 2024
واقعه	هزار و چهارصد و هشتاد و هشتمین سخنرانی شنبه توسط هو کیونگ-یونگ
موقعیت مکانی	هانئولگونگ
گوینده	هو کیونگ-یونگ
شرکت کنندگان	Haneulgung visitors and domestic/international viewers
موضوع	The unity of God, Heaven, and Love; the nature of peace and harmony; the importance of spiritual growth over material wealth; and the power of Huh Kyung-young’s meditation and “Not old Milk” (immortal milk)

دوم. بحث جلسه

• The Unity of God, Heaven, and Love

  • God, Heaven, and Love are inseparable, forming a trinity that is essential for existence.
  • This concept is likened to a camera tripod; if one leg is missing, it cannot stand.
  • The human body, spirit, and love are also interconnected: the body comes from the earth, the spirit from heaven, and love is the essence that binds them.
  • The spirit is not part of the five elements (화수목금토) but descends from heaven.
  • Humans cannot create souls; they can only create the physical body, and the soul is instilled from above.
  • Upon death, the body returns to the earth, and the spirit returns to heaven, where it awaits reincarnation.

• Critique of Materialism and Earthly Desires

  • The pursuit of wealth and worldly possessions is likened to collecting “trash”.
  • Material wealth is temporary and can be lost instantly, as seen in wartime scenarios where money becomes worthless, and only gold retains value.
  • Focusing on material gain leads to dissatisfaction and spiritual emptiness.
  • True happiness comes from appreciating what one has, such as a healthy body, rather than constantly desiring more.

• Understanding Peace (평화) vs. Harmony (화평)

  • صلح is a state enforced by laws, power, and human-made systems; it is often temporary and driven by self-interest.
  • Harmony (화평) is a state achieved through divine love, spiritual understanding, and adherence to divine principles; it is a deeper, more lasting state of tranquility.
  • humans should strive for harmony, which is a gift from God, rather than mere peace.
  • The “Eight Blessings” (팔복) and “Nine Spirits” (구성령) are interconnected chains, where the absence of one element causes the collapse of the entire system.
  • The Nine Spirits include love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control.
  • The Eight Blessings include poverty of spirit, mourning, meekness, hunger and thirst for righteousness, mercy, purity of heart, peacemaking, and persecution for righteousness’ sake.

• The Nature of Prayer and Compassion

  • True prayer is “intercessory prayer” (중보기도), which involves praying for the well-being of others, such as the poor, the sick, or those in need.
  • Praying for personal material gain or “collecting trash” is discouraged, as it is seen as a burden to God and does not elevate one’s spiritual level.
  • Compassion for others is crucial for receiving divine intervention and blessings.

• The Dangers of Envy, Jealousy, and Comparison

  • Envy (시기), jealousy (투기), and resentment (질투) arise from comparing oneself to others who have achieved “월척” (great success).
  • These negative emotions indicate a lack of harmony and spiritual development.
  • Experiencing joy at another’s misfortune (e.g., someone losing their “월척”) is a sign of a flawed character and will not lead to blessings.
  • He encourages celebrating others’ successes, as it ultimately benefits everyone.

• Huh Kyung-young’s Meditation and “Not old Milk” (Immortal Milk)

  • Huh Kyung-young’s meditation method involves constantly invoking his name and keeping him at the center of one’s consciousness.
  • This method is presented as a simple and effective way to achieve spiritual enlightenment, contrasting with traditional, more arduous meditation practices.
  • Meditation without invoking Huh Kyung-young is deemed dangerous and can lead to spiritual confusion or even demonic influence.
  • “Not old Milk” (Immortal Milk) is presented as a miraculous substance that does not spoil, even after 16 months, and has healing properties.
  • He shares personal testimonies of “Not old Milk” curing 16 ailments and enabling a 12-day fast.
  • The existence of “Not old Milk” is offered as proof of Huh Kyung-young’s divine nature and his completion of Einstein’s Unified Field Theory.
  • He believes that “Not old Milk” will eventually gain international recognition and bring prosperity to Korea.

• The Nature of God and Human Perception

  • God (God-man) is often perceived as a “madman” (광인) by those who rely solely on scientific or rational understanding (이성).
  • Divine abilities transcend science and reason, requiring a spiritual (영성) perspective to be understood.
  • Worldly things are governed by reason, but spiritual truths require a different kind of vision.
  • his teachings help individuals develop this spiritual vision.

• شهادت‌هایی از شفا و معجزات

  • A participant shares three instances where they revived individuals who had collapsed or died by repeatedly invoking Huh Kyung-young’s name and commanding them to “live”.
  • These testimonies highlight the belief in the power of Huh Kyung-young’s name to bring about miraculous healing and resurrection.

III. موارد اقدام

• Attendees are encouraged to prioritize spiritual growth and harmony over the pursuit of material wealth.
• Practice intercessory prayer for the well-being of others, rather than solely for personal gain.
• Cultivate a mindset of appreciation and gratitude for what one has, rather than succumbing to envy or jealousy.
• Engage in Huh Kyung-young’s meditation method by continuously invoking his name and keeping him at the center of consciousness.
• Refrain from judging spiritual phenomena through a purely rational or scientific lens, and instead seek to understand them through a spiritual perspective.