2024.01.24
인간의 네 가지 덕목(고집멸도)과 여성 및 남성의 덕목에 대한 관점을 이해하고, 신인(神人)을 만나는 것의 중요성을 배우는 것을 목표로 합니다.
- 과거 경험
- 소요산 자재암(自在庵) 방문: 어린 시절 한문 책 보따리를 들고 어머니와 함께 소요산 자재암을 방문, 어려운 길을 걸어 올라감
- 절에 들어간 이유: 나쁜 길에 시달리지 않고, 공부나 공장일로 지칠 때 피난처로 절을 선택
- 위기 극복: 총 7번 절에 들어갔으며, 설악산 방문 시기가 가장 큰 위기였음
- 건강 관리: 절에서 6개월간 숙식하며 건강을 회복하고 다시 세상으로 나옴
- 속리산 자재암: ‘세상을 떠난다’는 의미의 ‘송교(送橋)’ 다리를 건너 ‘금강문’을 통해 들어가는 곳으로, 한 번 들어가면 다시 나오기 어려운 문으로 인식
- 원효대사와의 인연
- 하늘궁과의 연결: 하늘궁 건물을 처음 사용할 수 있게 도와준 사람이 원효대사라고 언급
- 김기상 고문: 김기상 고문이 원효대사의 환생이며, 30년간 그를 도왔다
- 원효대사의 절: 원효대사가 젊은 시절 머물렀던 절이 자재암이며, 그 영혼이 윤회하여 그를 만났다.
- 덕목에 대한 설명
- 여자의 사덕: 마음씨, 말씨, 솜씨, 맵시
- 남자의 사덕: 인의예지 (인간의 보편적인 덕목으로, 여자에게도 해당)
- 무궁화의 사덕: 권면성, 청결성, 박해성, 영속성
- 장미의 사악: 무란성(無卵性) 배타성(排他性) , 침재성(針在性) , 독존성(獨存性) (씨를 맺지 못하고 뿌리로 번식)
- 장미의 사덕: 장수(長壽).(꽃이 오래감), 무락성(無落性)(꽃이 떨어지지 않음), 수절성(守節性)(교미하지 않음), 미화성(美花性)(아름다움)
- 인간의 네 가지 꽃 (고집멸도)
고(苦): 고통을 느끼며 무언가를 하려는 어리석은 사람의 선택
집(集): 집착에 매달려 모든 것을 모으려는 자본주의적 행태
멸(滅): 고통과 집착이 무상함을 깨닫고 없애는 일에 매달리는 것
도(道): 도를 닦는 수도자나 종교 지도자들이 추구하는 길
인생의 허비: 인간은 고와 집에 매달려 인생을 허비하며, 죽을 때가 되어서야 멸과 도를 넘본다고 설명
신인의 중요성: 고집멸도에 미친 사람도 신인을 만나면 모든 죄가 0이 되어 천국에 갈 수 있음
진인(眞人): 허경영 강연에서 언급되는 특별한 존재. 이소희, 황용규 대천사 등이 진인으로 언급됨.
무(無): 레벨 상승 단위.
고집멸도(苦集滅道): 불교의 사성제(四聖諦) 중 고제(苦諦), 집제(集諦), 멸제(滅諦), 도제(道諦)를 의미하는 것으로 보임. 이를 인간이 탐하는 네 가지 꽃으로 비유.
신인(神人): 허경영 자신을 지칭하며, 신인을 만나면 모든 죄가 사라지고 천국에 갈 수 있다..
0 (제로): 이름에 0이 들어가며, 아무리 많은 죄도 0을 곱하면 제로가 되어 사라진다는 비유.