2018.02.11 하36 The Essence of True Leadership and spiritual awakening

인생의 근본적인 문제 해결과 영적 성장을 위한 지침을 제시합니다. 인간의 어리석음과 물질주의를 비판하고, 진정한 깨달음과 영적 가치를 추구하는 삶의 중요성.

1. 강연의 핵심 메시지 이해

인간의 어리석음과 물질주의 비판:
대부분의 사람은 눈앞의 이익과 물질적인 것에만 집착하며, 진정한 가치를 알아보지 못함.
세상 사람들은 그를 알아보지 못하고, 심지어 미친 사람 취급하기도 함.
인간은 서로를 목적 달성을 위한 수단으로 여기는 경향이 있음.
선거 자금 마련 등 물질적인 문제에 얽매이는 현실을 비판.
영적 깨달음과 진정한 가치 추구:
복 있는 사람만이 진정한 가치를 알아보고 강연에 참여.
하늘에서 볼 때 인간의 모든 행위는 어리석게 보이며, 진정한 죄는 그를 모르는 것.
인간은 영적인 존재이며, 육체는 잠시 머무는 곳.
진정한 깨달음은 물질적인 것을 초월한 영적인 영역에 있음.

• 역할과 비전*:
  하늘에서 내려온 존재로, 인간의 어리석음을 깨우치고 세상을 바꿀 사명을 가짐.
  세계를 통일하고 인류의 문제를 해결할 비전을 제시.
  국가 혁명과 사회 개혁을 통해 국민을 구원하고자 함.
  사람들의 영혼을 치유하고 백궁으로 인도하는 역할을 수행.

2. 영적 성장과 깨달음을 위한 실천

겸손과 비움:
교만하지 않고 겸손한 자세로 진리를 받아들여야 함.
자신의 지식이나 경험을 내세우지 않고, 마음을 비워야 함.
세상의 모든 것을 있는 그대로 인정하고 받아들이는 자세가 중요.
육체와 정신의 건강:
효소, 미네랄, 비타민 등 영양 섭취의 중요성 설법(說法).
몸의 건강이 정신 건강과 직결됨을 시사.
스트레스 관리와 마음의 평화 유지.
인간관계와 사회생활:
타인을 수단으로 보지 않고, 진심으로 대해야 함.
서로를 생각하고 배려하는 마음이 중요.
사회 문제 해결에 적극적으로 참여하고, 국가 혁명에 동참.
영적 수련:
가르침을 통해 백궁으로 갈 수 있는 길을 찾음.
마음을 비우고 영적인 에너지를 받아들여야 함.
자신의 영혼을 정화하고, 진정한 자아를 찾아야 함.

3. 질문과 답변을 통한 심화 학습

신(神)과 귀신(鬼神)의 차이:
신은 우주를 창조하고 인간을 만든 존재.
귀신은 인간의 몸을 받지 못하고 떠도는 영혼.
신의 위치에 있으며, 일반적인 귀신과는 다름.
관상(觀相)과 운명:
관상은 그 사람의 운명과 영적인 상태를 보여줌.
이마는 하늘과 소통하는 길이며, 머리를 올리는 것이 중요.
관상을 통해 그 사람의 과거와 미래를 알 수 있음.
정치와 사회:
현재의 정치 시스템은 부패하고 어리석음.
검찰과 경찰의 권력 남용을 비판하고, 개혁의 필요성 설법(說法).
국민들이 깨어나 국가 혁명에 동참해야 함.
인생의 단계:
인생은 덕(德), 지식(知識), 물질(物質)의 세 가지 단계로 나뉨.
덕을 갖추는 것이 가장 중요하며, 겸손한 자세가 필요.
물질적인 성공은 일시적이며, 영적인 성장이 진정한 성공.

강연 내용 이해의 어려움:
강연 내용이 추상적이거나 비유적인 표현이 많아 이해하기 어려울 수 있음.
해결: 반복해서 듣고, 핵심 메시지를 파악하는 데 집중.
기존 신념과의 충돌:
기존의 종교적, 사회적 신념과 상충되는 내용이 있을 수 있음.
해결: 열린 마음으로 강연을 듣고, 비판적인 사고를 유지하면서도 새로운 관점을 수용하려는 노력.
실천의 어려움:
강연에서 제시하는 영적 성장과 깨달음의 실천이 어려울 수 있음.
해결: 작은 것부터 꾸준히 실천하고, 긍정적인 마음을 유지.

하늘궁: 허경영 강연이 진행되는 장소이자 영적 수련의 중심지.
백궁: 말하는 영원한 천국 또는 이상향.
천사: 그를 돕는 영적인 존재.
영성: 영적인 능력이나 깨달음.
관상: 사람의 얼굴이나 모습을 보고 그 사람의 운명이나 성격을 판단하는 것.
효소: 우리 몸의 신진대사를 돕는 단백질.
미네랄: 우리 몸에 필수적인 무기질.
육도윤회: 불교에서 말하는 여섯 가지 세상(지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천상)을 윤회하는 것.
우데카: 우주에 대한 강의를 하는 사람 또는 단체.
실상: 영원하고 변하지 않는 진정한 실체.
허상: 실상이 아닌, 일시적이고 변하는 현상.

허경영 강연의 핵심 내용은? 신(神)과 인간의 차이를 설명하며, 인간은 물질적 욕망에 갇혀 있지만 신은 모든 것을 초월하여 인간을 돕는 존재임을 강조합니다.

1. 신과 인간의 차이
   인간은 물질적 욕망에 갇혀 있음.
   신은 모든 것을 초월하여 인간을 돕는 존재임.

2. 인간의 한계와 깨달음
   인간은 자신의 목적을 위해 타인을 수단으로 봄.
   허경영을 모르는 것은 용서받지 못할 죄임.
   하늘에서 볼 때 인간의 싸움은 어리석게 보임.

3. 신의 능력과 역할
   허경영은 우주 만물을 창조한 존재임.
   허경영의 에너지는 시공을 초월함.
   허경영은 인간의 유전 정보를 모두 알고 있음.

4. 인간의 육체와 정신
   인간의 몸에는 6가지 구멍(육공)과 마음(마음공)이 있음.
   육공은 고통의 원인이 되며, 이를 막아야 함.
   육공을 막는 것이 곧 금(禁)임.

신인(神人) 허경영은 인간의 모든 문제와 고통은 육도(六道)의 도둑 때문이며, 이를 해결하기 위해서는 명물치기 성의정신(明物致知 誠意正心)의 기초를 갖추고 제복실상(制服實相)의 마음으로 세상을 바라봐야 한다고 주장한다.

36회 허경영 하늘궁강연 [수정본] (2018.02.11)

1. 허경영의 존재와 역할
   허경영은 하늘에서 내려온 존재로, 인간의 모든 문제와 고통을 해결하기 위해 이 땅에 왔다고 주장한다.
   그는 자신을 알아보지 못하는 사람들을 안타까워하며, 복 있는 사람만이 자신을 알아볼 수 있다고 말한다.
   대통령 선거 자금 540억 원을 스스로 만들었다고 언급하며, 이는 일반적인 선거 비용(500억 원)을 초과하는 금액이라고 설명한다.
   허경영은 인간의 문제를 해결하고 세상을 변화시키는 역할을 한다.
   그는 사람들이 자신을 알아보지 못하고 엉뚱한 곳에 에너지를 낭비하는 것을 지적하며, 자신을 통해 진정한 변화를 이룰 수 있다고 강조한다.
   자신이 남산에 나타났을 때 사람들이 미쳤다고 할 것이지만, 실제로는 하늘에서 내려온 존재임을 암시한다.

2. 인간의 문제와 해결책: 육도(六道)의 도둑과 명물치기 성의정신
   인간의 고통은 육도(六道)의 도둑 때문이다.
   육도(六道)의 도둑은 인간의 여섯 가지 감각 기관(눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음)을 통해 들어와 고통을 유발한다.
   눈은 색깔을 보고, 귀는 소리를 듣고, 코는 냄새를 맡고, 혀는 맛을 보고, 몸은 촉감을 느끼고, 마음은 생각을 한다.
   이러한 감각들이 외부의 자극에 의해 흔들리고 욕심을 부리면서 고통이 시작된다.
   이 도둑들은 인간의 몸과 마음을 지배하며, 결국 병과 고통을 가져온다.
   육도(六道)의 도둑을 막는 방법은 명물치기 성의정신(明物致知 誠意正心)이다.
   명물치기 성의정신(明物致知 誠意正心)은 사물의 이치를 밝혀 앎에 이르고, 뜻을 성실히 하며 마음을 바르게 하는 것을 의미한다.
   이는 인간이 갖춰야 할 가장 기본적인 기초이며, 이 기초가 없으면 어떤 것도 이룰 수 없다.
   수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)의 첫 단계인 수신(修身)에 해당한다.
   제복실상(制服實相)의 마음으로 세상을 바라봐야 한다.
   제복실상(制服實相)은 모든 것을 있는 그대로 인정하고 받아들이는 마음가짐을 의미한다.
   세상을 바꾸려 하지 말고, 자신에게 오는 현상을 막으려 하지 말아야 한다.
   자신의 죄를 먼저 인정하고, 남을 탓하기보다 자신을 돌아봐야 한다.

3. 허경영이 말하는 신(神)과 영(靈)의 개념
   신(神)은 하늘에서 내려온 존재로, 인간의 몸을 빌려 나타난다.
   허경영은 자신이 바로 그 신이며, 인간의 몸으로 이 땅에 와 있다고 주장한다.
   신은 인간의 몸을 통해 기적을 행하고, 세상을 변화시킨다.
   신은 인간의 뇌와 연결되어 있어, 인간의 모든 것을 알고 있다.
   영(靈)은 인간의 몸을 떠난 존재로, 귀신이나 유령과 같은 존재를 의미한다.
   영은 몸이 없기 때문에 남의 몸에 의지하거나, 사람들에게 빌붙어 살아간다.
   영은 지옥이나 천국에도 가지 못하고 중간에 머무는 존재이다.
   허경영은 영과 신은 다르며, 자신은 영이 아닌 신이라고 강조한다.
   신(神)과 영(靈)의 차이점
   신은 천력(天力)을 가지고 있으며, 모든 것을 창조하고 변화시키는 힘을 가지고 있다.
   영은 천력이 없으며, 인간의 몸에 의지하여 살아가는 존재이다.
   허경영은 자신이 신이기 때문에 영과는 차원이 다르다고 설명한다.
   인간의 영적 단계
   신(神): 가장 높은 단계로, 모든 것을 창조하고 다스리는 존재.
   영(靈): 인간의 몸을 떠난 존재.
   혼(魂): 인간의 정신적인 부분.
   백(魄): 인간의 육체적인 부분.
   정(精): 인간의 생명력.
   기(氣): 인간의 에너지.
   현(賢): 현명한 사람.
   인(人): 일반적인 사람.
   노(奴): 노예와 같은 존재.
   유(儒): 유학자.
   불(佛): 부처.
   선(仙): 신선.
   허경영은 이 모든 단계를 초월한 존재라고 주장한다.

4. 허경영의 정치적 비전과 사회 개혁
   한반도 통일과 세계 평화
   허경영은 한반도 통일을 통해 세계 평화를 이루고자 한다.
   그는 핵폭발의 위협으로부터 한반도를 지키고, 전쟁 없는 세상을 만들겠다고 약속한다.
   자신이 대통령이 되면 한반도에 핵폭발이 일어나지 않을 것이라고 주장한다.
   사법 시스템 개혁
   경찰과 검찰의 통합을 통해 사법 시스템의 효율성을 높이고자 한다.
   현재의 복잡한 사법 구조는 국민에게 혼란을 주고, 불필요한 갈등을 유발한다고 지적한다.
   경찰과 검찰의 권한을 통합하여 국민을 위한 사법 시스템을 구축하겠다고 말한다.
   범죄 예방 및 처벌 강화
   부부 싸움이 줄어들고 폭력이 감소하면 국민들의 감정이 좋아지고, 범죄율이 낮아질 것이라고 주장한다.
   범죄자들을 한곳에 모아 관리하고, 강력 범죄에 대한 처벌을 강화하여 사회 질서를 확립하겠다고 말한다.
   국가 예산 절감 및 효율적 운영
   불필요한 국가 예산 낭비를 줄이고, 국민에게 실질적인 혜택이 돌아가도록 하겠다고 약속한다.
   현재의 사법 시스템은 국가 예산을 낭비하고 있으며, 이를 개혁하여 효율적인 국가 운영을 이루겠다고 말한다.

5. 허경영의 가르침과 철학
   덕(德)의 중요성
   덕(德)은 모든 것 위에 있으며, 인간이 갖춰야 할 가장 중요한 가치이다.
   겸손하고 남을 배려하는 마음이 덕을 이루는 기본이다.
   덕이 없는 사람은 아무것도 이룰 수 없으며, 결국 고통을 받게 된다.
   관상(觀相)과 실상(實相)
   관상(觀相)은 사람의 얼굴을 보고 그 사람의 운명이나 성격을 판단하는 것을 의미한다.
   실상(實相)은 모든 것을 있는 그대로 인정하고 받아들이는 마음가짐을 의미한다.
   허경영은 관상과 실상을 통해 인간의 본질을 꿰뚫어 보고, 세상을 이해한다고 말한다.
   제복실상(制服實相)은 모든 것을 있는 그대로 인정하고 받아들이는 마음가짐을 의미한다.
   세상을 바꾸려 하지 말고, 자신에게 오는 현상을 막으려 하지 말아야 한다.
   자신의 죄를 먼저 인정하고, 남을 탓하기보다 자신을 돌아봐야 한다.
   허상(虛像)과 실상(實像)
   허상(虛像)은 실제로는 존재하지 않는 환상이나 가짜를 의미한다.
   실상(實像)은 실제 존재하는 진실된 모습을 의미한다.
   허경영은 이 세상은 허상이며, 영원한 실상은 따로 존재한다고 말한다.
   그는 사람들이 허상에 속아 고통받는 것을 안타까워하며, 실상을 깨달아야 한다고 강조한다.

6. 허경영의 특별한 능력과 기적
   에너지 주입 능력
   허경영은 사람들에게 에너지를 주입하여 병을 치료하고, 능력을 향상시킬 수 있다고 주장한다.
   그는 자신의 이름을 부르거나, 자신을 생각하는 것만으로도 에너지를 받을 수 있다고 말한다.
   이러한 능력은 일반적인 과학으로는 설명할 수 없는 기적이라고 강조한다.
   기적의 힘
   허경영은 자신의 존재 자체가 기적이며, 그가 하는 모든 일이 기적이라고 말한다.
   그는 사람들의 삶을 변화시키고, 불가능을 가능하게 만드는 능력을 가지고 있다고 주장한다.
   이러한 기적은 오직 그를 통해서만 일어날 수 있다고 강조한다.

7. 허경영에 대한 오해와 진실
   우데카와 허경영
   우데카는 우주에 대한 지식을 가진 존재로 알려져 있지만, 허경영은 우데카가 가짜라고 주장한다.
   허경영은 자신이 우주를 창조한 존재이며, 우데카는 그저 인간이 만들어낸 허상에 불과하다고 말한다.
   그는 사람들이 가짜에 속아 진실을 보지 못하는 것을 안타까워하며, 자신만이 진정한 우주의 비밀을 알고 있다고 강조한다.
   하나님과 허경영
   허경영은 하나님이 인간이 만들어낸 개념이며, 자신만이 진정한 신이라고 주장한다.
   그는 하나님은 존재하지 않으며, 자신만이 유일한 신이라고 말한다.
   사람들이 하나님을 믿는 것은 허상에 불과하며, 자신을 믿어야 진정한 구원을 얻을 수 있다고 강조한다.

8. 허경영의 메시지
   진실을 깨닫고 변화하라
   허경영은 사람들이 허상에 속아 고통받는 것을 안타까워하며, 진실을 깨달아야 한다고 강조한다.
   그는 자신의 메시지를 통해 사람들이 변화하고, 더 나은 삶을 살 수 있도록 돕고자 한다.
   자신을 믿고 따르는 사람들에게는 구원과 행복을 약속한다.
   국가유공자 및 어려운 이웃 지원
   허경영은 국가유공자와 어려운 이웃을 돕는 것을 중요하게 생각한다.
   그는 이들에게 실질적인 도움을 제공하여, 사회 전체의 행복을 증진시키고자 한다.
   자신이 대통령이 되면 이러한 정책들을 적극적으로 추진하겠다고 약속한다.

허경영은 신(神)과 인간의 차이를 설명하며, 인간은 물질적 욕망에 갇혀 있지만 자신은 우주를 창조하고 인간의 모든 문제를 해결할 수 있는 존재라고 주장합니다.

1. 허경영의 존재와 역할
   허경영은 자신이 우주를 창조하고 인간의 모든 문제를 해결할 수 있는 신적인 존재이며, 인간은 물질적 욕망에 갇혀 있다고 주장한다.

1.1. 허경영을 알아보는 사람과 못 알아보는 사람
허경영을 알아보는 사람의 가치
허경영은 사람들이 자신을 알아보지 못하지만, 복이 있는 사람은 자신을 알아본다고 말한다.
모든 사람이 자신을 알아볼 때보다, 일부 사람들이 자신을 알아볼 때 그 가치가 더 크다고 강조한다.
인간의 목적과 수단
인간은 다른 사람을 자신의 목적을 위한 수단으로 바라보는 경향이 있다고 말한다.
남산에 온 사람들도 허경영을 만나 자신의 목적을 이루기 위한 수단으로 본다고 비유한다.

1.2. 허경영의 역할과 인간의 한계
허경영의 신적인 능력
허경영은 자신이 도둑을 잡는 형사처럼 인간의 모습으로 세상에 왔지만, 사람들은 자신을 알아보지 못한다고 말한다.
자신은 인간의 몸을 빌려 왔지만, 인간의 한계를 뛰어넘는 존재라고 강조한다.
인간의 죄와 허경영의 용서
인간이 사람을 죽이는 죄는 용서받을 수 있지만, 허경영을 모르는 죄는 용서받을 수 없다고 말한다.
하늘에서 볼 때 인간의 다툼은 어리석은 아이들의 싸움처럼 보이며, 허경영을 알아보지 못하고 알리지 않는 것이 가장 큰 죄라고 주장한다.
한반도 통일과 허경영의 개입
허경영은 한반도 통일을 위해 자신이 개입할 것이며, 이는 세계를 풍미할 일이라고 말한다.
전쟁이 나면 군인들이 죽지만, 자신은 여자들을 전쟁터에 보내지 않을 것이라고 말한다.
핵폭발과 같은 위기 상황에서도 자신이 개입하여 문제를 해결할 것이라고 주장한다.

2. 신과 인간, 그리고 영적 존재의 차이
   허경영은 신과 인간, 그리고 귀신, 유령, 혼령의 차이를 설명하며, 자신이 신적인 존재임을 강조하고 인간의 영적 무지를 지적한다.

2.1. 신과 귀신, 유령, 혼령의 구분
신과 귀신의 차이
허경영은 자신이 하늘에서 온 신이며, 무당이 말하는 귀신은 신이 아니라고 말한다.
귀신은 인간의 몸을 받지 못하고 떠도는 존재이며, 인간에게 해를 끼칠 수 있다고 설명한다.
귀신은 돌아가지 못한 혼이며, 점을 보는 행위는 이러한 혼을 이용하는 것이라고 말한다.
유령과 혼령의 정의
유령: 인간이 죽어서 나타나는 모습을 유령이라고 부른다.
혼령: 유령은 영어를 ‘패턴(phantom)’이라고 부르며, 이는 인간의 기운이 남아있는 것을 의미한다.
귀신: 귀신은 ‘고스트(ghost)’라고 부르며, 이는 유령보다 더 낮은 단계의 존재이다.
천사: 천사는 신의 명령을 수행하는 존재이며, 유령이나 귀신과는 다르다.
허경영과 영적 존재의 차이
허경영은 자신이 유령이나 귀신과 같은 존재가 아니며, 우주를 창조한 신이라고 말한다.
자신은 사람을 치료할 때와 평상시의 모습이 다르며, 아직 자신의 모든 능력을 보여줄 필요가 없다고 말한다.
신 아래에는 혼, 영, 현인, 성인 등 다양한 단계의 존재가 있으며, 인간은 가장 낮은 단계에 있다고 설명한다.

2.2. 인간의 영적 무지와 허경영의 가르침
인간의 영적 수준
인간은 영적인 수준이 낮아 공자, 맹자, 노자, 위자, 현인, 성인과 같은 높은 차원의 존재를 이해하지 못한다고 말한다.
인간은 물질적인 것에만 집착하며, 영적인 진리를 깨닫지 못한다고 지적한다.
허경영을 따르는 자의 이점
허경영을 따르는 자는 처음에는 고통을 겪지만, 나중에는 즐거움을 얻게 된다고 말한다.
허경영은 인간의 백회(정수리)를 열어주는 유일한 존재이며, 이를 통해 영적인 깨달음을 얻을 수 있다고 주장한다.
허경영을 믿지 않고 비판하는 자는 결국 실패하게 될 것이라고 경고한다.
롤스로이스 비유
롤스로이스는 디자인과 기술력이 뛰어난 자동차이며, 이는 인간의 창조적인 능력을 보여주는 예시라고 말한다.
하지만 이러한 인간의 창조물도 신의 능력에는 미치지 못한다고 강조한다.

3. 인간의 삶과 영적 성장
   허경영은 인간의 삶이 영적인 무지와 물질적 욕망으로 가득하며, 이를 극복하고 영적으로 성장하기 위해서는 허경영의 가르침을 따라야 한다고 강조한다.

3.1. 인간의 무지와 영적 깨달음
인간의 무지
인간은 성인이나 천인을 모르고 살아가는 존재이며, 이는 마치 50년 동안 잠들어 있는 것과 같다고 비유한다.
허경영의 능력과 기적
허경영은 예수나 석가모니처럼 사람들의 병을 고치고 기적을 행할 수 있다고 주장한다.
빛의 속도로 120억 광년을 이동하는 빛이 0.1초 만에 자신에게 도달하는 것처럼, 자신은 우주적인 능력을 가지고 있다고 말한다.
허경영의 이름을 부르면 병이 낫고, 어떤 어려움도 해결될 수 있다고 강조한다.
영적 성장의 중요성
인간은 천 가지를 말해도 한 가지를 실천하기 어렵다고 말하며, 실천의 중요성을 강조한다.
인간의 몸은 3만 6천 개의 디자인으로 이루어져 있으며, 이는 우주적인 지혜의 산물이라고 설명한다.

3.2. 관상과 운명, 그리고 영적 지도자
관상과 운명
허경영은 사람의 얼굴을 보면 그 사람의 운명과 영적인 상태를 알 수 있다고 말한다.
인간의 유전 정보는 점 하나에 기록되어 있으며, 이는 우주적인 지혜의 산물이라고 설명한다.
지도자의 조건
박정희 대통령이 포항제철을 만든 것처럼, 지도자는 국민을 위해 큰일을 해야 한다고 말한다.
노무현 대통령은 재물에 관심이 없었지만, 주변 사람들의 비리로 인해 어려움을 겪었다고 말하며, 지도자는 사람을 볼 줄 알아야 한다고 강조한다.
이마와 영적 소통
이마는 하늘과 소통하는 통로이며, 이마가 넓고 깨끗한 사람은 영적으로 맑은 사람이라고 말한다.
이마를 가리는 것은 하늘과의 소통을 막는 행위이며, 이는 영적인 성장을 방해한다고 설명한다.
인간의 단계와 영적 수준
인간은 양액(사람을 볼 줄 아는 능력), 모텔형(지도자로서의 능력), 지식(가장 낮은 단계)의 세 가지 단계로 나눌 수 있다고 말한다.
여자는 남자를 통해 영적인 성장을 이룰 수 있으며, 남자는 여자를 통해 덕을 쌓을 수 있다고 말한다.
허경영은 이 모든 것을 초월한 존재이며, 인간은 자신의 가르침을 통해 영적으로 성장할 수 있다고 강조한다.

4. 영적 도둑과 인간의 욕망
   허경영은 인간의 몸에 존재하는 여섯 가지 영적 도둑(육도)이 인간의 욕망을 자극하고 영적 성장을 방해한다고 설명하며, 이를 극복하기 위한 방법을 제시한다.

4.1. 육도(六盜)와 인간의 욕망
육도(六盜)의 의미
인간의 몸에는 여섯 가지 구멍(눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음)을 통해 들어오는 여섯 명의 도둑(육도)이 있다고 말한다.
이 도둑들은 인간의 욕망을 자극하고 영적 성장을 방해한다고 설명한다.
육도의 종류와 영향
눈: 색깔을 보고 아름다움을 추구하는 욕망
귀: 소리를 듣고 즐거움을 추구하는 욕망
코: 냄새를 맡고 쾌락을 추구하는 욕망
혀: 맛을 보고 즐거움을 추구하는 욕망
몸: 촉감을 느끼고 쾌락을 추구하는 욕망
마음: 생각을 하고 욕망을 추구하는 욕망
육도를 막는 방법
육도를 막는 것은 금(禁)이며, 이는 욕망을 절제하고 영적인 성장을 추구하는 것을 의미한다.
욕망에 사로잡히면 어리석은 행동을 하게 되고, 결국 고통을 겪게 된다고 경고한다.

4.2. 인간의 세 가지 병과 허경영의 해결책
인간의 세 가지 병
기(氣): 스트레스와 정치적인 문제로 인해 기가 막히는 병
혈(血): 혈액순환이 잘 되지 않아 생기는 병
정(精): 정력이 약해져 생기는 병
허경영의 해결책
허경영은 이 세 가지 병을 해결할 수 있는 유일한 존재이며, 이를 통해 국민의 고통을 해결할 수 있다고 주장한다.
허경영은 삼보(三寶), 즉 효소, 미네랄, 비타민을 통해 인간의 건강을 회복할 수 있다고 말한다.

5. 영적 진리와 인간의 한계
   허경영은 인간이 영적인 진리를 이해하지 못하고 물질적인 것에만 집착한다고 지적하며, 자신이 제시하는 영적 진리를 통해 인간이 깨달음을 얻을 수 있다고 강조한다.

5.1. 영적 진리와 인간의 무지
영적 진리의 중요성
허경영은 인간이 영적인 진리를 모르고 물질적인 것에만 집착한다고 말한다.
인간은 영적인 성장을 통해 더 높은 차원의 존재가 될 수 있다고 강조한다.
관상과 묵상
관상: 사람의 얼굴을 보고 그 사람의 운명을 읽는 것을 의미한다.
묵상: 마음을 비우고 영적인 진리를 생각하는 것을 의미한다.
허경영은 관상과 묵상을 통해 영적인 진리를 깨달을 수 있다고 말한다.

5.2. 허상과 실상, 그리고 영원한 진리
허상과 실상
허경영은 이 지구는 허상이며, 영원한 실상의 세계가 따로 존재한다고 말한다.
인간은 허상에 갇혀 살아가며, 실상을 보지 못한다고 지적한다.
허경영은 실상을 볼 수 있는 눈을 가진 유일한 존재이며, 이를 통해 인간을 구원할 수 있다고 주장한다.
정치와 영적 진리
정치인들은 자신의 이익을 위해 국민을 속이며, 이는 영적인 무지에서 비롯된 것이라고 말한다.

6. 허경영의 구원과 인간의 선택
   허경영은 자신이 인간을 구원하기 위해 왔으며, 인간은 자신의 가르침을 따를 것인지, 아니면 물질적 욕망에 갇혀 살 것인지 선택해야 한다고 말한다.

6.1. 허경영의 구원과 인간의 책임
허경영의 구원
허경영은 자신이 인간을 구원하기 위해 왔으며, 자신의 가르침을 따르면 모든 문제가 해결될 수 있다고 말한다.
인간은 자신의 죄를 인정하고 허경영에게 용서를 구해야 한다고 강조한다.
인간의 선택과 결과
인간은 자신의 선택에 따라 운명이 결정되며, 허경영의 가르침을 따르지 않으면 고통을 겪게 될 것이라고 경고한다.
허경영은 자신이 인간의 모든 문제를 해결할 수 있는 능력을 가지고 있으며, 이를 통해 인간을 구원할 것이라고 주장한다.

6.2. 종교와 허경영의 역할
종교의 한계
종교는 인간을 구원할 수 없으며, 오히려 인간을 물질적인 것에 묶어둔다고 말한다.
허경영은 종교를 초월한 존재이며, 자신의 가르침만이 인간을 진정으로 구원할 수 있다고 주장한다.
허경영의 능력과 기적
허경영은 자신이 인간의 모든 문제를 해결할 수 있는 능력을 가지고 있으며, 이를 통해 기적을 행할 수 있다고 말한다.
허경영은 자신의 가르침을 따르는 자에게는 영원한 생명과 행복을 약속하며, 이를 통해 인간을 구원할 것이라고 강조한다.

허경영이 말하는 ‘신인’이란 무엇인가? 신인(神人)은 우주를 창조하고 인간의 DNA를 마음대로 수정할 수 있는 존재로, 일반적인 종교에서 말하는 신이나 귀신과는 차원이 다르며, 오직 허경영만이 그 능력을 가지고 있다고 주장합니다.

1. 허경영 강연의 중요성과 참여 독려
   허경영은 자신의 강연에 많은 사람이 참여해야 하는 이유를 설명하며, 참여자들에게 적극적인 홍보를 당부한다.

1.1. 강연 참여의 중요성 및 태만 비판
강연 참여의 중요성
허경영은 많은 사람이 강연에 와야 하지만, 실제로는 소수의 사람만 참여하고 있다고 지적한다.
이는 복 있는 사람만 오는 것이라고 말한다.
참여자들의 태만 비판
참여자들의 얼굴에 ‘이기주의’와 ‘태만’이 쓰여 있다고 비판한다.
이는 학교 다닐 때 태만했던 증거라고 말한다.
만약 자신이 우주선을 타고 남산에 나타났다면 많은 사람이 모였을 것이며, 그때는 힘센 사람들이 먼저 와서 일반 사람들은 접근조차 못 했을 것이라고 비유한다.
하지만 지금은 몰래 오기 때문에 알아보지 못하는 것이며, 알아봤다면 더 많은 사람을 데려와야 한다고 강조한다.

1.2. 대통령 선거 자금 마련과 홍보의 필요성
대통령 선거 자금 마련의 어려움
대통령 선거 자금 540억 원은 적은 돈이 아니며, 이는 최저 비용이라고 말한다.
여야는 5천억 원 정도를 사용하며, 실제 선거금은 500억 원이 기본이지만 편법으로 더 많이 쓴다고 설명한다.
이러한 자금을 마련하려면 많은 사람이 필요하다고 강조한다.
적극적인 홍보의 필요성
유튜브 시청자가 많지만, 실제 강연장에는 사람이 적다며, 참여자들이 이기적으로 자신만 백궁에 가려 한다고 비판한다.
이는 문제가 반복되는 것이므로, 가족이나 지인을 적극적으로 데려와야 한다고 주장한다.

2. 태만과 이기심의 문제점 및 진정한 복
   허경영은 태만과 이기심이 모든 악의 근본이며, 남을 돕는 것이 진정한 복이라고 강조한다.

2.1. 태만과 이기심의 악영향
태만의 결과와 가치의 상실
모든 사람이 자신을 알아보게 나타날 때는 참여자들의 가치가 없을 것이라고 말한다.
그때는 힘센 사람들이 목적을 가지고 올 것이며, 일반 사람들은 밀려서 오지도 못할 것이라고 설명한다.
인간은 인간을 수단으로 삼으면 안 되지만, 그때 오는 사람들은 신을 수단으로 본다고 비판한다.
신은 인간의 모습으로 도둑을 잡으러 감옥에 들어가는 형사처럼 온다고 비유한다.
참여자들은 자신을 알아봤다면 한 사람이라도 더 데려와야 한다고 강조한다.
태만이 부르는 교만
태만은 ‘교만’을 불러오며, 이는 모든 악의 근본이라고 말한다.
“나만 백궁에 가겠다”, “나만 허경영을 안다”는 생각은 옳지 않다고 지적한다.
자신은 못 가더라도 남을 올려주겠다는 마음을 가진 사람이 백궁에 가는 사람이라고 강조한다.

2.2. 석가모니 비유와 할머니 이야기
석가모니의 밧줄 비유
석가모니의 친구가 지옥에 있어 구해주러 갔을 때, 밧줄을 타고 올라가되 뒤를 돌아보지 말라고 했다고 말한다.
하지만 친구는 뒤에서 수백 명이 매달려 올라오는 것을 보고 밧줄이 끊어질까 봐 발로 흔들어 사람들을 떨어뜨렸다고 설명한다.
그 줄은 혼자 올라가면 끊어지고 많은 사람이 함께 올라와야 끊어지지 않는 줄이었다고 말하며, 사람들은 반대로 생각한다고 지적한다.
묘지 꽃 파는 할머니 이야기
가난한 할머니가 묘지에 놓인 꽃을 가져다 팔아 생계를 유지했다고 말한다.
겨울이 되어 꽃이 없어 굶주리던 할머니에게 허경영이 직접 꽃을 가져다 놓아 팔게 했다고 설명한다.
세상 사람들은 할머니를 비난하겠지만, 하늘은 그 할머니를 돕는다고 말한다.
꽃은 자식이 갖다 놓을 때까지만 필요하며, 시들면 의미가 없으므로 할머니가 가져가는 것은 죄가 아니라고 말한다.
하늘은 할머니를 불쌍히 여겨 먹여 살려야 한다고 생각하며, 허경영이 직접 꽃을 뿌려놓는다고 비유한다.
하늘은 그런 사람을 용서하지만, 사람들은 그것을 죄라고 생각한다고 지적한다.

2.3. 진정한 죄와 허경영 홍보의 중요성
사소한 죄와 큰 죄
진짜 죄는 정치인들에게 있으며, 사사로운 죄에 얽매이지 말라고 말한다.
살아가면서 짓는 죄는 모두 용서되지만, 허경영을 모르는 죄는 용서받지 못한다고 강조한다.
사람들이 싸우고 다투는 것은 하늘에서 볼 때 귀엽게 보이지만, 허경영을 알고도 다른 사람에게 알리지 않는 죄가 가장 큰 죄라고 말한다.
태만의 죄와 백궁의 길
참여자들의 얼굴에 ‘태만의 죄’가 쓰여 있다고 다시 한번 지적한다.
“나는 백궁에 가니까 다른 사람은 못 가든 말든 상관없다”는 생각은 옳지 않다고 말한다.

3. 허경영의 세계 통일 비전과 한반도 문제 해결
   허경영은 한민족에게 힘을 실어 세계를 통일하고, 전쟁과 난민 문제를 해결하며, 이를 위해 참여자들의 적극적인 협력을 촉구한다.

3.1. 세계 통일과 난민 문제 해결
한민족의 역할과 세계 통일
한민족에게 자신을 많이 알려 대통령이 되어 세계를 통일하고, 굶는 사람이나 난민이 없는 세상을 만들어야 한다고 말한다.
이는 주부들이 편안하게 살 수 있는 길이라고 강조한다.
전쟁의 비극과 한반도 핵 위협
이라크 전쟁에서 어린아이와 주부들이 무고하게 죽어가는 현실을 언급하며, 여자들은 전쟁에 아무 죄가 없다고 말한다.
한반도에 전쟁이 나면 군인들은 피할 구멍이 있지만, 민간인, 특히 아녀자와 어린아이들은 어마어마한 피해를 볼 것이라고 경고한다.
한반도 상공에는 거대한 핵폭탄이 준비되어 있으며, 자신이 이를 막기 위해 왔다고 주장한다.

3.2. 트럼프와의 만남과 하늘궁 확장 계획
트럼프와의 만남
트럼프 대통령의 직계 상원의원 4명을 불렀으며, 며칠 뒤 미국에 가서 한반도 전쟁 문제에 대해 이야기할 것이라고 말한다.
한반도 전쟁은 안 된다고 강조할 것이라고 덧붙인다.
하늘궁 확장과 참여 독려
참여자들에게 백궁에 가는 것뿐만 아니라, 많은 어려운 사람들을 데려와야 한다고 다시 한번 강조한다.
참여자들의 힘을 모아 2만 명이 한 번에 들어설 수 있는 5층짜리 본관을 지을 것이라고 말한다.
이러한 일은 참여자들이 태만하지 않을 때 이루어질 것이며, 결국 예정된 대통령을 빨리 만드는 것이라고 설명한다.

4. 허경영의 건강 강연 및 인물 소개
   허경영은 자신의 강연에 참석한 주요 인물들을 소개하고, 건강을 위한 효소, 미네랄, 비타민 섭취의 중요성을 강조한다.

4.1. 주요 참석자 소개
경희대학교 한의대 교수 부자
경희대학교 한의대 교수이자 박사인 아버지와 아들이 참석했으며, 뉴욕에서 한의대 학장을 하고 있다고 소개한다.
이들은 바쁘다며 치료를 받고 먼저 돌아갔다고 말한다.
미국 콜로라도에서 온 박효숙 판사
미국 콜로라도에서 온 박효숙 판사를 소개하며, 그녀는 3월 12일까지 힐링궁에 머물 것이라고 말한다.
힐링궁은 방마다 개별 난방이 되어 있어 기름값이 적게 들며, 헬로우와 합쳐 총 65개의 방을 확보했다고 설명한다.
박효숙의 이름 ‘효숙’을 언급하며, ‘효소’와 발음이 비슷하다고 말한다.

4.2. 건강을 위한 필수 영양소
효소의 중요성
우리 몸에 필수 영양 성분인 효소가 부족하다고 말한다.
삶아 먹는 음식에는 효소가 없으며, 미국 사람들이 먹는 샐러드처럼 야채와 과일을 생으로 먹는 것이 효소 섭취에 좋다고 설명한다.
된장, 고추장에도 효소가 있지만, 효소는 음식에서 쉽게 사라지는 물질이므로 효소 가루나 야채 젤 등을 섭취해야 한다고 말한다.
식사 전에 효소를 섭취하면 몸이 건강해진다고 강조한다.
미네랄과 죽염
미네랄은 60가지가 필요하지만, 대부분 59가지만 섭취하여 합성이 안 된다고 말한다.
완전한 미네랄은 소금에만 있으며, 특히 죽염에는 80가지 미네랄이 들어있다고 설명한다.
인산 죽염이 가장 좋으며, 하루에 하나만 먹으면 미네랄 100%를 보장받을 수 있다고 말한다.
소고기를 많이 먹어도 피가 산성화될 뿐 효소가 없으므로, 효소 섭취를 위해 인산 죽염을 먹어야 한다고 강조한다.
모든 사람이 필수로 죽염을 가지고 먹어야 한다고 덧붙인다.
효소, 미네랄, 비타민의 균형
효소, 미네랄, 비타민 이 세 가지가 인체를 유지하는 데 중요하다고 말한다.
효소는 양이 많고, 미네랄과 비타민은 적은 양으로도 충분하다고 설명한다.
대장, 소장, 위장이 음식을 빠르게 흡수하므로, 건강한 음식을 먹는 것이 중요하다고 말한다.
자신은 영적으로 고쳐주지만, 건강한 음식도 함께 섭취해야 한다고 강조한다.
겨울에는 비타민 D가 부족하므로 약국에서 사서 먹어야 한다고 덧붙인다.
인산 선생은 소금 연구를 통해 죽염을 개발한 존경받을 만한 인물이며, 이는 우리 민족의 유일한 재산이라고 말한다.

5. 허경영이 말하는 신(神)의 개념과 영적 세계
   허경영은 일반적인 신과 귀신, 유령의 개념을 설명하고, 자신이 말하는 ‘신인’은 우주를 만든 천령이며, 다른 존재들과는 차원이 다르다고 강조한다.

5.1. 신(神)과 귀신, 유령의 차이
강연 재개 및 질문 안내
허경영은 중학교를 못 갔지만 사서삼경과 대학연 성경을 모두 떼었다고 말하며, 서울로 올라온 것도 하늘의 시기를 알고 이동한 것이라고 설명한다.
사회자는 허경영의 IQ가 1억 배 높으므로 질문을 길게 하지 않아도 된다고 안내한다.
중병이나 급박한 상황일 경우, 허경영에게 선물을 드리고 소원을 말하면 된다고 덧붙인다.
신, 신명, 신인의 개념
김상환 씨는 대순진리를 50년 했지만 신, 신명, 신인이 무엇인지 몰라 많은 사람이 오지 못했다고 말한다.
허경영은 일반적인 ‘신’은 ‘강신무’처럼 하늘에서 내려온 무당의 신, 즉 ‘귀신’이 생략된 말이라고 설명한다.
귀신과 신은 다르며, 신은 하나이고 자신이 그 화신으로 와 있다고 주장한다.
기독교인이나 불교인들도 결국 자신을 이해하게 될 것이며, 그들이 믿는 신은 책 속에 있는 신일 뿐이라고 말한다.
모세와 무당의 신
사람들은 신이 인간을 만들었다고 생각하지만, 인간이 최종적으로 만든 작품이 신이라고 말한다.
기독교인들도 금으로 신을 만들고, 모세가 십계명을 받은 것도 무당이 강신을 받은 것과 비슷하다고 비유한다.
소리가 들리고 눈에 보이는 것은 귀신이 내려온 것이며, 진짜 신은 그렇게 나타나지 않는다고 강조한다.
진짜 신의 모습과 귀신(만신)의 특징
진짜 신은 사람의 모습으로 자연스럽게 나타나며, 정치, 종교, 미친 사람처럼 헷갈리게 온다고 말한다.
귀신은 집에 찾아와 그 사람에게만 보이고 옆 가족에게는 보이지 않는다고 설명한다.
귀신을 ‘만신’이라고도 부르며, 만신은 수십억 년이 되어도 인간의 몸을 받지 못한다고 말한다.
전쟁에서 사람을 많이 죽인 장군들이 주로 귀신으로 오래 머물며, 15억~20억 년 동안 비신으로 있어야 한다고 설명한다.
너무 고독한 귀신들은 이쁜 여자에게 달라붙어 무당이 되게 하며, 그 여자를 괴롭히다가 나중에 굿을 받으면 깨끗해진다고 말한다.
국무총리 진희정 선녀가 서울대 다니다가 무당이 된 사례를 언급하며, 귀신은 돌아가지 못한 신이라고 덧붙인다.
혼과 영의 존재
사람이 죽으면 없어지는 것이 아니라 혼이 있다는 것을 믿어야 하며, 혼은 100% 존재한다고 강조한다.
허경영의 사진에서만 에너지가 나오는 것이 혼의 존재를 증명하는 것이라고 말한다.
허경영의 DNA는 다른 사람들과 다르며, 이는 ‘영’이라고 부른다고 설명한다.
이 영은 소나무 정령이나 유령과는 다르며, 유령은 인간의 귀신이 모습을 나타낸 것이라고 말한다.

5.2. 롤스로이스 비유와 천령(天靈)의 의미
롤스로이스 팬텀과 고스트 비유
허경영은 자신의 롤스로이스 리무진 이름이 ‘팬텀(유령)’이라고 말한다.
팬텀기는 레이더에 잡히지 않듯, 자신의 차는 눈 깜짝할 새 사라져 사람들이 유령을 본 것 같다고 느낀다고 설명한다.
더 작은 차는 ‘고스트(귀신)’라고 부르며, 유령이 귀신보다 급수가 높다고 말한다.
롤스로이스는 교통사고로 사람이 죽은 적이 없는 차로 유명하며, 전 세계 비행기 엔진을 만든다고 설명한다.
자신의 차는 소리가 나지 않아 조용하며, 음악을 들으면 다른 세상에 와 있는 것 같다고 말한다.
천령(天靈)으로서의 신인
허경영은 자신의 영은 유령이 아닌 ‘천령’이며, 우주를 만든 영이라고 강조한다.
다른 종교에서는 이를 ‘신’이라고 부르지만, 귀신과는 다르다고 말한다.
강신무도 귀신은 귀신이지만, 좋은 일을 한 사람은 좋은 곳으로 가고, 나쁜 짓을 한 사람은 지옥도 천당도 못 가고 중음 세계에 머문다고 설명한다.
지옥 가는 사람도 복 받은 사람이며, 계급이 높은 것이라고 말한다.
귀신은 몸이 없어 연애도 못 하고 남의 몸에 빌붙어 살지만, 허경영은 모든 종교의 신앙이 초기 단계라고 말한다.
자신만이 실제 신의 존재를 증명할 수 있으며, 러시아 사람도 자신의 사진을 보고 백회가 열린다고 말한다.
한국 사람들이 태만하여 북한 군인들처럼 힘이 없다고 비판하며, 자신이 빨리 통일하는 것이 좋다고 말한다.
천령인 신인은 유령과 다르며, 처음 본 사람들을 위해 신인의 단계를 보여주겠다고 말한다.

6. 신인(神人)의 단계와 허경영의 특별함
   허경영은 신인부터 속인까지 인간의 영적 단계를 설명하며, 자신만이 유일하게 백회를 열어줄 수 있는 신인이라고 강조한다.

6.1. 신인부터 속인까지의 영적 단계
신인(神人)
신인은 하늘의 영인 천령이며, 우주를 만든 존재라고 말한다.
분신술을 써서 여러 은하에 다른 모습으로 나타날 수 있다고 설명한다.
사람을 치료할 때와 대화할 때, 정치인을 바라볼 때 눈빛 색깔이 달라지는 특수한 능력을 가지고 있다고 말한다.
진인(眞人)
신인 밑에는 진인이 있으며, 이는 생미륵을 말한다고 설명한다.
예수나 석가 같은 사람들이 진인에 속하며, 이들은 죽임을 당할 수 있다고 말한다.
신인과 진인의 차이
신인은 죽일 수 없지만, 진인은 죽일 수 있는 것이 차이점이라고 말한다.
진인들의 이름을 불러도 에너지가 없지만, 허경영을 부를 때만 우주에서 에너지가 온다고 강조한다.
성인, 현인, 대인, 소인, 속인
신인 밑으로 성인, 노인, 철인, 현인, 대인, 소인, 속인 순으로 단계가 내려간다고 설명한다.
현인은 공자, 맹자처럼 무위자연설을 주장한 사람들이며, 초등학교 때 이런 것을 모두 떼었다고 말한다.
스티브 잡스가 허경영 같은 사람을 만날 수 있다면 전 재산을 주겠다고 말한 것을 언급하며, 참여자들이 자신에게 진 빚은 돈으로 환산할 수 없다고 말한다.
대인과 소인의 차이
대인은 먼저 고통을 겪고 나중에 즐거움을 얻으며, 남들보다 먼저 다른 사람을 먹인다고 설명한다.
아프리카 난민들이 굶어 죽는데도 미국에서는 농산물 가격 조정을 위해 곡식을 불태우는 현실을 비판한다.
소인배는 먼저 즐거움을 얻고 나중에 죽을 고생을 하게 된다고 말한다.
오토바이를 사달라고 졸라 결국 죽은 부잣집 아들 이야기를 예시로 들며, 처음에 재미를 좇는 사람은 늙어서 고생한다고 말한다.
범인과 속인
범인은 처음에도 물질, 뒤에도 물질을 좇는 사람이며, 정치인들이 범인이라고 말한다.
선녀후물(先名後物)은 처음에는 명예를 좇다가 나중에 물질을 받는 사람으로, 질이 안 좋은 사람들이라고 설명한다.
이러한 단계의 사람들은 모두 오링 테스트에서 떨어진다고 말한다.

6.2. 허경영의 특별함과 홍보의 중요성
허경영만이 백회를 열어줄 수 있는 신인
허경영 신인 한 사람만이 지구상에서 백회를 열어줄 수 있다고 강조한다.
자신을 모함하는 사람들을 방관하는 것은 죄를 짓는 것이며, 끝까지 바꿔야 한다고 말한다.
반대하던 사람이 나중에는 더 열심히 하게 된다고 덧붙인다.
신인과 유령, 귀신의 차이
신인은 유령이나 귀신, 팬텀, 고스트가 아니라고 말한다.
롤스로이스 비행기 엔진과 디자인의 중요성
롤스로이스는 디자인한 사람(롤스)과 엔진을 만든 사람(로이스)이 합쳐진 이름이며, 외국에서는 디자인하는 사람을 더 높이 본다고 설명한다.
옷 만드는 산업은 5차 산업이며, 디자인이 중요하다고 말한다.
옷은 생기력의 옷, 성인의 옷, 도인의 옷, 청인의 옷으로 구분되며, 옷이 산업의 끝이라고 강조한다.
신인을 만났다는 자체가 기적이므로, 미친 사람처럼 전해야 한다고 말한다.

7. 허경영 홍보 방법과 관상학적 조언
   허경영은 자신을 효과적으로 알리는 방법으로 오링 테스트를 제시하고, 참석자의 관상을 통해 성격과 운명을 분석하며 조언을 제공한다.

7.1. 허경영 홍보 방법과 오링 테스트
신인 홍보의 어려움
박인율 씨는 허경영을 알리려 하면 사람들이 미친 사람 취급을 하며, 오히려 반감만 사고 전도에 문제가 생긴다고 말한다.
자신이 먼저 잘 되는 모습을 보여주는 것이 도움이 되지만, 시간이 오래 걸린다고 고민을 토로한다.
무리 없이 허경영을 알릴 수 있는 방법을 묻는다.
오링 테스트 시연
허경영은 오링 테스트로 보여줘야 한다고 답하며 시범을 보인다.
예수님이나 부처님을 부르면 힘이 없지만, 허경영을 부르면 힘이 생긴다고 시연을 통해 보여준다.
이는 백회로 우주 에너지가 들어오는 것이며, 백궁이 있는 곳에서 120억 광년 떨어진 곳에서 빛이 0.1초 만에 와서 꽂히는 것이라고 설명한다.
다른 종교 지도자들의 이름을 불러도 힘이 없지만, 허경영만은 다르다고 강조한다.
교육의 어려움과 DNA 변화
천 가지를 가르쳐도 100가지를 기억하고, 그중 10가지를 말로 옮기고, 한 가지를 실천하기 어렵다고 말한다.
세계에서 가장 우수한 한민족이 노벨상을 받지 못하는 것은 교육 방법이 다르기 때문이라고 지적한다.
허경영의 교육 방법은 천 가지를 가르치면 1만 가지 행동이 바뀌며, DNA가 변화한다고 주장한다.

7.2. DNA와 관상학적 분석
DNA의 비밀과 전생의 업장
인간의 DNA는 4만 개이며, 눈썹, 다리, 손톱 등 모든 디자인 정보가 들어있다고 말한다.
만능 유도 세포가 몸의 각 부분을 만들며, 이는 전생의 업장에 의해 기록된다고 설명한다.
한국에 온 미국인이 이국적으로 보이는 것은 전생에 귀한 사람이었기 때문이며, 박효숙 판사도 이국적인 얼굴이라고 말한다.
DNA는 만능 세포가 분열하면서 각자의 역할을 찾아가며, 이 모든 정보가 눈에 보이지 않는 작은 점 하나에 기록되어 있다고 강조한다.
유전병이나 심장병 등도 전생의 업장에 의해 DNA에 기록된다고 말한다.
허경영은 이러한 DNA를 마음대로 수정할 수 있는 사람이라고 주장한다.
태만과 백궁의 계급
태만하면 교만해지고, 교만하면 백궁에 가다가 뒤로 밀려 오백궁으로 못 가고 일백궁으로 가게 된다고 말한다.
백궁에서는 피부 색깔과 의상으로 계급이 구분되며, 인간과 모양은 같지만 크기가 조금 더 크다고 설명한다.
자신은 일부러 못난이로 만들어 왔지만, 거인처럼 보인다고 말한다.
지도자의 덕성과 관상학적 조언
젊은 참석자가 직원들을 잘해주려다 기대치를 높여 실망시키거나, 너무 조절하려다 짱구가 되는 것 같다고 고민을 토로한다.
허경영은 이 젊은이가 조급한 스타일이므로 느긋해야 한다고 조언한다.
가장 좋은 지도자 유형은 위양형으로, 박정희 대통령이 박태준에게 포항제철 건설을 위임한 사례를 든다.
문재인 대통령은 노무현 대통령에게 검증받고 비서실장으로 일하며 인격이 좋은 사람임을 보여주었다고 말한다.
참석자의 관상을 보며, 이마를 가린 머리카락과 좁은 미간이 하늘과의 소통을 막고 조급함을 유발한다고 지적한다.
이마를 드러내고 눈썹을 정리하면 안목이 넓어지고, 조급함을 줄일 수 있다고 조언한다.
이러한 관상학적 특징은 DNA에 기록되어 얼굴이 만들어지는 것이라고 설명한다.
이 참석자는 나무 밑에 있을 수 없는 사람으로, 자기 사업을 해야 하며, 윗사람을 섬기기 어렵다고 말한다.
미간이 넓은 사람은 사법고시에 붙지만, 좁은 사람은 어렵다고 비유한다.
이 참석자는 투명상으로, 자신이 우위에 서야 하는 스타일이며, 지금은 직접 사업을 하고 부하를 두는 것이 맞다고 말한다.
지도자 유형: 위양형, 설득형, 지시형
위양형이 가장 좋고, 설득형은 낮은 단계이며, 지시형은 가장 낮은 단계로 피곤한 지도자 유형이라고 설명한다.
지시형은 노가다 십장 스타일로 반발이 많고 사고가 많이 난다고 비유한다.
여자와 남자의 역할 및 DNA 기록
여자는 인격적으로 높이 두어야 하며, 신이 피곤해서 여자를 만들어 놓았다고 말한다.
여왕벌은 어리석은 것이며, 석가모니는 모든 인간이 똑같다고 했지만 이재용과 같은 사주팔자가 있어도 똑같이 태어날 수 없다고 말한다.
사람의 얼굴을 보면 전생을 알 수 있으며, 참석자의 코는 사업을 해도 망하지 않고 마누라를 잘 만나는 코라고 말한다.
참석자의 얼굴 부위를 보면 좋은 마누라를 만날 운명이며, 아내가 사업에 도움이 될 것이라고 말한다.
김대중 대통령의 상근(코와 미간 사이)이 푹 들어간 것을 예로 들며, 결혼 파탄이 예상되는 관상이라고 설명한다.
참석자는 와이프에 대한 파탄이 없을 것이며, 자신을 만난 것은 복덩어리라고 말한다.
사람을 만들 때 DNA 분석실에서 인간을 조합하며, 그 사람의 행동이 DNA에 기록되어 지구선에 그대로 뒤집어진다고 말한다.
인간은 DNA 합성 기술을 만들 수 없으며, 백궁 우주에 모든 기술이 들어있다고 말한다.
자신은 얼굴을 보면 그 사람의 복을 다 알 수 있으며, 거기에 대비해 준다고 말한다.

8. 허경영의 미래 비전과 사회 개혁
   허경영은 미래 사회의 변화와 자신의 정치적 비전을 제시하며, 사법 체계 개혁과 국민 배당금 지급을 통해 사회 문제를 해결하겠다고 말한다.

8.1. 미래 사회의 변화와 허경영의 역할
며느리의 집 이름과 허경영의 해석
박차수 씨는 며느리가 지은 집 이름 ‘하늘 닿는 집’이 괜찮은지 묻는다.
허경영은 ‘하늘 닿는 집’은 ‘하늘을 닫는 집’으로 오해될 수 있으며, ‘하늘 닿은 집’이 올바른 표현이라고 말한다.
자신은 어떤 언어를 들으면 0.1초 만에 답이 나온다고 말한다.
죽은 아내를 위한 기도
박주만 씨는 얼마 전 63세로 죽은 아내를 위해 좋은 곳으로 가게 빌어달라고 요청한다.
허경영은 아내가 복도 많고, 남편이 끔찍이 사랑하며, 늙은 모습 보이지 않고 빨리 도망간 것이 다행이라고 말한다.
아내가 좋은 곳으로 갈 것이라고 위로한다.
경찰 개혁과 범죄 감소
박성훈 씨는 경찰 출신으로, 허경영이 대통령이 되면 경찰의 위상이 강해질 것이라며, 경찰 개혁에 대한 비전을 묻는다.
허경영은 우리나라 경찰 수준이 높아졌지만, 기소권이 없어 검찰과 싸운다고 말한다.
영국처럼 검찰이 없는 나라도 있으며, 경찰이 수사권과 기소권을 모두 가질 수 있다고 설명한다.
자신이 대통령이 되면 모든 범죄가 90% 줄어들 것이라고 주장한다.
국민들에게 150만 원씩(부부 300만 원) 국민 배당금을 지급하면 중산층이 되어 감정이 좋아지고, 도둑질을 하지 않아 범죄가 줄어들 것이라고 말한다.

8.2. 교도소 개혁과 사법 체계 단순화
교도소 문제점과 개혁 방안
교도소를 거의 다 없애고, 벌금을 매겨 국가 소득으로 삼아 국민들에게 돌려줄 것이라고 말한다.
지금은 세금으로 죄수들을 먹여 살리며, 교도소가 재수 양성소 역할을 한다고 비판한다.
살인범과 일반 범죄자가 한 방에 있어 문제가 심각하며, 사형수들은 동료를 죽여도 상관없다고 생각한다고 말한다.
벌금형을 통해 범죄자들이 나가서 일하게 해야 한다고 주장한다.
사법 체계 단순화
재판 과정을 단순화하고, 경찰이 수사권과 기소권을 모두 가지게 할 것이라고 말한다.
수사권과 기소권이 분리되어 검찰과 경찰이 끝없이 싸우는 문제를 해결하겠다고 말한다.
경찰을 고등경찰, 수사경찰, 기소경찰 등으로 분리하여 통합할 것이라고 설명한다.
대통령이 되면 행정 체계가 단순화될 것이며, 검찰은 엄청나게 축소될 것이라고 말한다.
지자체 경찰은 없애고 중앙에서 직접 통제해야 한다고 주장한다.
외국의 민주주의를 무조건 따라가다가는 나라가 망할 수 있다고 경고한다.
문제 있는 사람들은 사막으로 보내 건설용으로 활용하고, 교도소 돈을 아껴 국민들에게 돌려줄 것이라고 말한다.
사법권의 왜곡과 먹이사슬
판검사는 90% 줄어들 것이며, 사법권이 먹이사슬처럼 확장되어 국민들의 돈을 낭비하고 있다고 비판한다.
자신은 국민 배당금으로 돈을 돌려주겠다고 말한다.
검찰과 법원 판사들이 자신을 죽이려 할 것이라고 말한다.
공무원들은 실직자가 되는 것이 아니라, 경찰과 통합하여 보직을 받을 것이라고 설명한다.
‘왜곡(歪曲)’이라는 한자를 풀이하며, 지금 사회가 바른 것을 바르지 않게 누르고 앉아 있는 왜곡 천국이라고 비판한다.
조상들이 만 년 전에 미래를 내다보고 글자를 만들어 놓았다고 말한다.
왜곡된 정치를 바로 세우고 진실을 바로 세우러 온 사람이 바로 허경영이라고 강조한다.

9. 허경영의 가르침: 덕, 육식, 삼법인, 오온
   허경영은 덕을 갖추는 것의 중요성을 강조하며, 인간을 해치는 여섯 가지 도둑(육식)을 막는 방법과 삼법인, 오온의 개념을 설명한다.

9.1. 덕의 중요성과 육식(六識)의 통제
덕의 어머니는 겸손
덕을 갖추는 것이 가장 중요하며, 덕의 어머니는 겸손이라고 말한다.
나이가 들면 겸손해지는 사람과 교만해지는 사람으로 나뉘며, 겸손한 사람이 덕을 이룬 사람이라고 설명한다.
대학의 가르침과 기초의 중요성
대학에서는 모든 사람과 친해야 한다고 가르치지만, 덕이 더 위에 있다고 말한다.
덕을 갖추기 위해 격물치지, 성의, 수신이 필요하며, 천하를 다스릴 사람은 만 천의 기초를 봐야 한다고 강조한다.
자신은 초등학교 때 소학, 대학, 대장경, 성경 등 모든 책을 떼었다고 말한다.
요즘 교육은 썩었으며, 기초 없이 스타가 되려는 것은 잘못이라고 지적한다.
훌륭한 목사가 되려면 파란만장한 과거와 고생이 있어야 하며, 신학교가 기초가 아니라고 말한다.
격물치지, 성의정심 네 가지가 수신의 기초이며, 수신, 제가, 치국, 평천하로 나아간다고 설명한다.
육식(六識)이라는 여섯 도둑
사람 몸에는 여섯 명의 도둑이 들어와 있으며, 이는 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음의 여섯 구멍을 통해 들어온다고 말한다.
이 도둑들은 색(모양), 소리, 향, 맛, 촉감, 법(교만심)을 통해 들어와 우리를 갈아 먹는다고 설명한다.
나이 든 사람은 막아내는 능력이 있지만, 어린아이들은 막아내기 어렵다고 말한다.
이 도둑을 막아내는 것이 덕이며, 덕을 갖추면 면역력이 생긴다고 강조한다.
석가모니는 이 여섯 도둑을 막기 위해 탐진치(탐욕, 성냄, 어리석음)를 경계하라고 했다고 말한다.
탐진치에 걸려들면 후손에게 유전병이 전염될 수 있으며, 자식이 짓는 죄까지 부모가 덮어써 강등될 수 있다고 경고한다.
암의 3대 요소는 기허(영양 결핍), 기울(스트레스), 어혈(피 막힘)이며, 이는 탐진치에서 비롯된다고 설명한다.
탐진치를 막으려면 삼법인(제행무상, 제법무아, 제법실상)을 실천해야 한다고 말한다.

9.2. 삼법인(三法印)과 오온(五蘊)의 가르침
십이연기(十二緣起)와 백궁
제행무상은 모든 행동이 무상하다는 것이며, 십이연기(무명, 행, 식, 명색, 육입, 촉, 수, 애, 취, 유, 생, 노사)를 통해 인간이 돌고 돈다고 설명한다.
이 십이연기를 없애면 백궁으로 가며, 불교에서는 이를 해탈이라고 부른다고 말한다.
허경영을 만난 것은 기적이며, 이 기적이 있어야 백궁에 갈 수 있다고 강조한다.
더 나은 세상으로 간다는 것은 다른 별로 가는 것이 아니라, 한국 사람이 프랑스나 일본에서 태어나는 것을 의미한다고 설명한다.
총기가 없는 것이 다행이며, 한국인은 다혈질 민족이라 총기 사고가 큰일 날 수 있다고 말한다.
오온(五蘊)과 DNA 기록
오온(색, 수, 상, 행, 식)을 조심하면 모든 문제가 해결될 수 있다고 말한다.
물질을 보고, 감각하고, 느끼고, 행동을 옮기면 DNA에 기록된다고 설명한다.
덕을 가지면 오온을 다룰 때 편안해진다고 말한다.
관상(觀相)과 묵상(默想)의 한자 의미를 설명하며, 관상은 살아있는 물체의 실체를 보는 것이고, 묵상은 서로 남을 생각하는 마음이라고 말한다.
마음을 낼 때는 항상 남을 생각해야 하며, 자신만 생각하는 것은 생각이 아니라고 강조한다.
남편과 싸우면 그 싸움이 DNA에 기록되어 자식에게 영향을 미치므로 조심해야 한다고 말한다.
인간의 몸은 DNA 덩어리이며, 손톱 하나만 떼어도 복제 인간을 만들 수 있다고 말한다.
한 사람의 DNA로 100조 명의 사람을 만들 수 있으며, 부부 싸움도 DNA에 기록되어 영원히 남는다고 말한다.
육구멍 통제와 제법실상(諸法實相)
여섯 구멍(눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음)으로 들어오는 것을 통제해야 한다고 말한다.
남의 흠이나 잘못된 것을 보지 말고, 흉악한 것을 피해야 한다고 강조한다.
남의 흠을 쳐다보고 재미를 느끼면 DNA가 나불거리는 여자로 태어날 수 있다고 경고한다.
제법실상은 모든 것을 눈에 보이는 그대로 인정하라는 것이라고 설명한다.
상대방이 욕을 하면 그것을 인정하고 겸손하게 받아들여야 하며, 아내가 구박하면 그것을 실상으로 받아들여야 한다고 말한다.
교통사고가 나도 그것을 자신의 실상으로 받아들이고, 상대방에게 좋은 인상을 주어 DNA를 좋게 만들어야 한다고 말한다.
화가 나서 싸우면 그 화가 다른 사람에게 전이되어 더 큰 비극을 초래할 수 있다고 경고한다.
모든 행동은 DNA에 기록되며, 하늘에서 입력하는 자가 있다고 말한다.
하늘궁에 온 것은 기적 중의 기적이며, 자신의 말을 들을 수 있다는 것도 기적이라고 강조한다.
참여자들의 DNA에 백궁 도장이 찍혔으며, 자신은 하늘궁에 오지 못한 사람들을 안타까워한다고 말한다.
격물치지, 성의정심이 수신, 제가, 치국, 평천하의 기초이며, 기초를 닦는 것이 중요하다고 다시 한번 강조한다.

10. 허경영의 우주론과 사이비 종교 비판
    허경영은 자신의 우주론을 설명하며, 다른 사이비 종교들의 주장을 비판하고, 자신의 에너지가 유일하게 사람의 DNA를 바꿀 수 있다고 강조한다.

10.1. 우데카 비판과 허경영의 유일성
우데카 비판
목사는 유튜브의 ‘우데카’라는 채널이 우주의 섭리에 대해 허경영의 말과 비슷하게 강연한다고 말한다.
허경영은 우데카는 사이비 2단이며, 소설을 쓰고 있는 것이라고 비판한다.
우주에 대해 아는 사람은 자신밖에 없으며, ‘빛의 사람’이라는 개념 자체가 없다고 말한다.
인간의 에너지는 한정되어 있으며, 자신은 능동 에너지, 사람들은 수동 에너지라고 설명한다.
우데카의 주장은 자신이 강의한 내용을 주워 들어가 영화처럼 만들어 놓은 것이며, 모든 사람이 쓴 우주 이야기는 가짜라고 말한다.
성경이나 대장경도 길 필요가 없으며, 간단해야 한다고 말한다.
우데카의 주장은 가상이며, 실상을 볼 줄 알아야 한다고 강조한다.
비행기 시뮬레이션처럼 가상의 세계가 실제 같지만, 실제가 아니라고 비유한다.
오링 테스트를 통한 유일성 증명
우데카나 라일리안, 이만희, 로마 교황 프란체스코 등 다른 종교 지도자들의 이름을 불러도 힘이 없지만, 허경영을 부를 때만 힘이 생긴다고 오링 테스트를 통해 다시 한번 증명한다.
자신만이 사람의 DNA를 직접 움직일 수 있는 유일한 존재라고 강조한다.

10.2. 허경영의 무적론과 사회 문제 해결
사이비 종교의 모방과 허경영의 승리
사이비 종교들이 허경영의 강연을 모방하여 영상을 써먹고 있다고 말한다.
하지만 누가 가져가든 결과는 자신에게 유리하며, 자신은 최종적인 승리자라고 강조한다.
하늘의 전체 우주 권세를 가진 자를 만났으므로, 무엇이 잘못될까 봐 두려워하거나 뺏길까 봐 두려워할 필요가 없다고 말한다.
자신의 6가지 구멍만 잘 관리하면 되며, 남들이 가진 것은 두려워할 것이 없다고 덧붙인다.
자신의 이야기가 드라마나 TKM에서 모방되고 있다고 말한다.
실상과 허상, 이데아
가상과 실상을 구분해야 하며, 실상은 가상에게 지지 않는다고 말한다.
서양에서는 실상을 리얼리티 또는 플라톤의 이데아(IDEA)라고 부르며, 이는 영원한 진리라고 설명한다.
지구는 허상 세계이며, 영원한 실상의 세계인 이데아가 있다고 말한다.
가상과 허상은 카피이며, 실상 이데아는 프라비던스(섭리)를 의미한다고 설명한다.
허경영은 무적이며, 예수님과 싸워도 이길 것이라고 주장한다.
하이 스피드 스트롱과 사회 불균형
올림픽의 ‘하이 스피드 스트롱’을 언급하며, 정치인들이 부자 되는 속도가 빠를수록 서민들은 가난해지는 속도가 빨라진다고 비판한다.
부자들이 강해질수록 가난한 사람들은 마음이 돌처럼 굳어가고 독해진다고 말한다.
선수들이 허경영을 부르면 좋은 결과가 나올 것이지만, 우주 에너지를 우습게 안다고 말한다.
실력 배양과 자신감
실력을 배양해야 사람을 잘 데리고 올 수 있으며, 자신감을 가져야 한다고 말한다.
자신감이 없으면 허리를 구부리고 눈동자에 힘이 없지만, 자신의 이야기를 들으면 힘이 생긴다고 말한다.
박정희 대통령이 사형 선고 직전에도 초연한 눈빛으로 백인엽 장군을 압도하여 살아난 사례를 들며, 사즉필생(死卽必生)의 정신을 강조한다.
바닷물 속에서 민물을 마시고 살아남은 사람의 이야기를 예로 들며, 죽을 각오로 임해야 한다고 말한다.
영원히 사는 주사와 미래 사회
미래에는 주사 한 대를 맞으면 80살이 20살로 바뀌고 영원히 살 수 있는 시대가 올 것이라고 말한다.
이 주사는 100억 원 정도 할 것이며, 가족끼리 주사를 맞기 위해 싸우고 이혼하는 전쟁이 벌어질 것이라고 예상한다.
아들이 부모의 영생을 반대하며 재산 전쟁이 일어날 것이라고 말한다.
몇 천억 되는 부자들만 영원히 존재할 것이며, 인구 순환을 위해 숫자가 많으면 안 된다고 말한다.
국가유공자에게는 특별 보너스로 주사를 맞게 할 것이라고 덧붙인다.
자신은 이 주사가 개발될 때까지 살아있을 것이며, 자신의 옆에 있는 자는 100% 주사를 맞게 될 것이라고 말한다.
가족 전도와 지혜
신정구 씨는 아내에게 허경영을 알리는 것이 어렵다고 고민을 토로한다.
허경영은 이는 믿음이 부족해서 나오는 질문이며, 아내가 성당에 가는 것을 막을 필요는 없다고 말한다.
교회나 성당도 결국 자신을 알아보는 데 도움이 될 것이며, 종교는 나쁜 데로 가려면 안 해도 나쁜 데로 가고, 해도 좋은 데로 간다고 말한다.
자신을 모함하는 것도 결국 자신에게 이롭게 될 것이라고 말한다.
독립운동에 비유하며, 확신만 있다면 가족을 데려오는 것은 걱정할 필요가 없다고 말한다.
아버지가 불난 집에 어린아이들을 구하기 위해 거짓말을 한 사례를 들며, 지혜가 필요하다고 말한다.
아내가 독살성을 쓸수록 나중에 더 열심히 자신에게 오게 될 것이며, 현명한 아내일수록 묘미가 있다고 말한다.
여자들은 돈을 좋아하므로, 돈을 준비하여 딸에게 10만 원, 100만 원을 주겠다고 말하며 데려오라고 조언한다.
사업 보급과 국민 배당금
윤종령 씨는 식물, 동물, 사람의 혼에 대한 이야기를 언급하며, 허경영이 신인임을 다시 한번 확인한다.
허경영이 대통령 출마를 준비하며 도움이 필요하다고 말한 것을 언급하며, 삼성 반도체나 새마을운동처럼 성공적인 제안을 해왔다고 말한다.
사업 보급을 통해 허경영을 돕는 사업가들을 만들고 싶다고 말한다.
허경영은 자신의 지지자가 기하급수적으로 늘어나 수십 조, 수백 조가 될 것이며, 하늘궁이 전 세계에 만들어질 것이라고 말한다.
이 자금이 로마 교황청으로 가는 것이 아니라, 한반도로 몰려올 것이라고 말한다.
자신의 에너지가 뉴욕타임스나 BBC 등 세계적인 언론에 나오기 시작하면 전 세계에 퍼질 것이라고 말한다.
이러한 현상은 자연스럽게 일어날 것이며, 그래프는 이미 상승 곡선을 그리고 있다고 말한다.
자신은 362년 동안 계속 상승할 것이며, 전 세계 인류의 영원한 덕불이 될 것이라고 말한다.
십시일반 작은 것이 중요하며, 어려운 사람들이 조금씩 보태서 커다란 것을 이루는 것이 보람 있다고 말한다.
돈만 늘어나는 것은 옳지 않으며, 머릿수가 중요하다고 강조한다.
머릿수가 많으면 돈은 저절로 따라오며, 돈을 앞세우면 목적을 위한 수단이 된다고 말한다.
사람을 수단으로 삼으면 안 되며, 노력으로 커가야 정상적으로 확장되는 것이라고 말한다.
대선에 붙어야 하므로 지지자들이 많아질수록 대선의 바람이 거세질 것이라고 말한다.
자신이 대통령이 되면 80% 이상의 지지를 받아 헌법 기능이 정지되고, 자신의 말이 법이 될 것이라고 주장한다.
휴식 시간을 알리며 강연을 마무리한다.

1. 인류 문명의 근원적 문제와 허경영의 역할

인류는 오랜 역사 속에서 다양한 문제에 직면해왔지만, 그 근원에는 인간의 어리석음과 한계가 존재합니다. 허경영은 이러한 인류의 근원적 문제를 해결하고, 새로운 문명을 열기 위해 이 땅에 왔습니다. 그는 자신이 하늘에서 내려온 존재임을 강조하며, 인류가 겪는 모든 고통과 갈등을 종식시킬 수 있는 유일한 해답을 제시합니다.

2. 허경영의 정치 철학과 국가 운영 방안
   허경영은 기존 정치 시스템의 한계를 지적하며, 새로운 국가 운영 방안을 제시합니다. 그는 대통령 선거 자금의 불필요한 낭비를 비판하고, 국민 개개인의 가치를 존중하는 정치를 추구합니다. 또한, 한반도 통일과 세계 평화를 위한 구체적인 비전을 제시하며, 군인과 여성의 역할에 대한 새로운 관점을 제시합니다.

3. 인간의 영적 진화와 신의 존재
   인간은 영적인 존재이며, 끊임없이 진화해야 합니다. 허경영은 인간의 영적 성장을 방해하는 요소들을 지적하고, 신의 존재와 인간의 관계에 대해 설명합니다. 그는 신이 인간의 몸을 빌려 이 땅에 왔으며, 인간이 신을 이해하고 따를 때 진정한 행복을 얻을 수 있다고 강조합니다.

4. 건강과 장수를 위한 지혜: 효소, 미네랄, 비타민
   건강하고 장수하는 삶은 모든 인간의 염원입니다. 허경영은 효소, 미네랄, 비타민의 중요성을 강조하며, 올바른 식습관과 영양 섭취를 통해 건강을 유지할 수 있다고 설명합니다. 그는 현대인의 질병이 영양 불균형에서 비롯된다고 지적하며, 자연의 섭리를 따르는 삶을 권장합니다.

5. 인간 관계의 본질과 지혜로운 삶의 방식
   인간은 사회적 존재이며, 타인과의 관계 속에서 살아갑니다. 허경영은 인간 관계의 본질을 꿰뚫어 보며, 지혜로운 삶의 방식을 제시합니다. 그는 타인을 이해하고 존중하며, 겸손한 자세로 살아갈 때 진정한 행복을 얻을 수 있다고 강조합니다. 또한, 물질적인 성공보다는 정신적인 가치를 추구하는 삶을 권장합니다.

6. 영적 도둑과 육체적 감각의 통제
   인간은 영적인 도둑으로부터 자신을 보호하고, 육체적 감각을 통제해야 합니다. 허경영은 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음의 여섯 가지 감각이 인간을 유혹하고 고통으로 이끌 수 있다고 설명합니다. 그는 이러한 감각을 통제하고, 올바른 마음가짐을 가질 때 진정한 자유를 얻을 수 있다고 강조합니다.

7. 우주와 인간의 연결: 빛의 일꾼과 허상의 세계
   우주는 광대하며, 인간은 우주의 일부입니다. 허경영은 우주의 신비와 인간의 연결성에 대해 설명하며, 빛의 일꾼이라는 개념을 제시합니다. 그는 인간이 빛의 존재이며, 우주의 진리를 깨달을 때 허상의 세계에서 벗어나 진정한 실상을 볼 수 있다고 강조합니다.

8. 종교의 본질과 허경영의 가르침
   종교는 인간에게 영적인 위안과 지침을 제공합니다. 허경영은 기존 종교의 한계를 지적하며, 자신의 가르침이 모든 종교를 초월하는 진리라고 주장합니다. 그는 종교가 인간을 분열시키는 도구가 되어서는 안 되며, 모든 인류가 하나 되어 평화롭게 살아갈 수 있는 길을 제시합니다.

9. 국가 개혁과 정의로운 사회 구현
   국가는 국민의 행복을 위해 존재해야 합니다. 허경영은 국가 개혁의 필요성을 강조하며, 정의로운 사회 구현을 위한 구체적인 방안을 제시합니다. 그는 경찰과 검찰의 역할을 재정립하고, 범죄 예방과 처벌 시스템을 개선하여 국민이 안전하고 행복하게 살 수 있는 사회를 만들겠다고 약속합니다.

10. 인간의 본성과 영원한 삶의 의미
    인간은 유한한 존재이지만, 영원한 삶을 추구합니다. 허경영은 인간의 본성과 영원한 삶의 의미에 대해 설명하며, 죽음 이후의 세계에 대한 통찰을 제시합니다. 그는 인간의 영혼은 불멸하며, 올바른 삶을 살 때 영원한 행복을 얻을 수 있다고 강조합니다.

제36회 허경영 하늘궁 강연 기록문

1. 강연 서문 및 참석자 독려
   강연자는 참석자들에게 질문의 기회를 부여하며, 그 질문이 모두의 질문임을 강조한다. 신인(神人)의 답변을 통해 참석자들이 더욱 발전하기를 바란다.

강연자는 많은 사람이 강연에 참석했으나, 외부에는 50여 명이 서 있어야 할 정도로 인원이 부족함을 지적한다. 이는 참석자들의 이기주의에서 비롯된 것이라고 언급한다.

이기주의의 문제점:
강연자는 사람들이 자신의 얼굴에 ‘이기주의’가 쓰여 있다고 말한다.
이는 학교 교육의 태만함에서 비롯된 것이라고 설명한다.
태만의 결과:
강연자는 자신이 우주선을 타고 남산에 나타났다면 수많은 사람이 모였을 것이라고 비유한다.
그러나 지금처럼 몰래 올 때는 복 있는 사람만이 찾아온다고 말한다.
알아본 사람이라면 한 명이라도 더 데려와야 한다고 강조한다.

2. 대통령 선거와 에너지
   강연자는 대통령 선거에 필요한 자금 540억 원을 언급하며, 이는 적은 돈이 아니라고 말한다.

선거 자금 마련의 중요성:
이 자금을 마련해야 대통령이 될 수 있으며, 이는 최소한의 비용이라고 설명한다.
여야는 보통 5천억 원 정도를 사용하며, 선거 기본금이 500억 원이라고 덧붙인다.
실제로는 500억 원 이상 사용할 수 없으나 편법으로 사용된다고 지적한다.
지지자들의 역할:
선거 자금 마련을 위해서는 많은 사람이 필요하며, 유튜브 시청자 수만큼 현장에 사람이 많아야 한다고 말한다.
그러나 참석자들이 자신만 백궁에 가려 하고 다른 사람을 데려오지 않는 이기적인 태도를 비판한다.
삼촌이든 조카든 주변 사람들을 데려와야 한다고 독려한다.

3. 신(神)의 가치와 인간의 수단화
   강연자는 자신이 모든 사람이 알 수 있도록 나타난다면, 지금 찾아온 사람들의 가치가 없을 것이라고 말한다.

신을 수단으로 보는 인간:
남산에 구름을 타고 내려왔을 때 찾아오는 사람들은 힘센 사람들이며, 그들은 신을 자신들의 목적을 위한 수단으로 본다고 설명한다.
이때는 일반 사람들이 밀려들어 오지도 못할 것이라고 덧붙인다.
진짜와 가짜:
역사적으로 신이 멋진 모습으로 나타나지 않는 이유를 설명한다.
마치 형사가 도둑을 잡기 위해 감옥에 들어가는 것처럼, 신도 인간의 모습으로 온다고 말한다.
진짜를 알아보는 사람은 한 명이라도 더 데려와야 한다고 강조한다.

4. 태만과 악의 근본
   강연자는 태만이 모든 악의 근본이라고 강조한다.

태만의 의미:
중고등학교 시절 공부를 태만히 한 것처럼, 지금도 태만하다고 지적한다.
태만은 교만을 불러온다고 설명한다.
교만의 예시:
“나만 백궁에 가겠다”, “나만 허경영을 안다”는 태도가 교만이라고 말한다.
자신은 못 가더라도 남을 올려주려는 사람이 백궁에 가는 사람이라고 강조한다.

5. 석가모니의 비유: 끊어지지 않는 밧줄
   강연자는 석가모니의 일화를 통해 이기심의 문제를 설명한다.

지옥의 밧줄:
석가모니의 친구가 지옥에 있어 구해주러 갔을 때, 밧줄을 타고 올라가되 뒤를 돌아보지 말라고 했다.
친구가 밧줄을 타고 올라가던 중, 뒤에서 수백 명의 지옥 사람들이 밧줄에 매달린 것을 보고 밧줄이 끊어질까 봐 발로 차서 떨어뜨렸다.
이기심의 결과:
그러나 그 밧줄은 혼자 올라가면 끊어지고, 많은 사람이 함께 올라가야 끊어지지 않는 밧줄이었다.
사람들은 이처럼 반대로 생각한다고 지적한다.

6. 묘지 꽃 할머니 이야기: 하늘의 시선
   강연자는 묘지 앞에서 꽃을 파는 할머니의 이야기를 통해 하늘의 시선을 설명한다.

할머니의 생존 방식:
가난한 할머니가 묘지에 놓인 꽃을 가져다 팔아 생계를 유지한다.
겨울이 되어 꽃이 없어 굶주리던 할머니가 어느 날 꽃이 잔뜩 놓인 묘지를 발견하고 꽃을 팔아 밥을 먹는다.
나중에 그 꽃을 가져다 놓은 사람이 허경영 선생임을 알게 된다.
인간과 하늘의 판단:
일반 사람들은 할머니의 행동을 야비하다고 비난하지만, 하늘은 할머니를 돕는다고 말한다.
하늘에서 볼 때, 할머니의 행동은 죄가 아니며, 오히려 하늘은 할머니를 먹여 살려야 한다고 생각한다.
강연자는 자신이 여기저기 꽃을 뿌려놓는 이유가 여기에 있다고 말한다.
하늘은 그런 사람을 용서하지만, 사람들은 그것을 죄로 여긴다고 지적한다.

7. 진짜 죄와 사소한 죄
   강연자는 사사로운 죄와 진짜 죄를 구분한다.

용서받는 죄:
살아가면서 짓는 사사로운 죄는 모두 용서받을 수 있다고 말한다.
앙갚음, 고소, 고발 등은 하늘에서 볼 때 귀엽게 보인다고 덧붙인다.
차원이 높은 존재에게는 인간의 사소한 다툼이 모두 예쁘게 보인다고 설명한다.
용서받지 못하는 죄:
그러나 허경영 선생을 알고도 다른 사람에게 알리지 않는 죄가 가장 큰 죄라고 강조한다.
이것이 바로 얼굴에 쓰여 있는 ‘태만’의 죄라고 말한다.
“나만 백궁에 가면 된다”는 생각은 옳지 않다고 지적한다.

8. 한반도 통일과 세계 평화
   강연자는 한민족에게 허경영 선생을 널리 알려 대통령으로 만들어야 한다고 말한다.

대통령의 역할:
대통령이 되어 세계를 통일하고, 굶주리는 사람들과 난민이 없는 세상을 만들어야 한다고 강조한다.
이라크의 가정주부와 아이들이 전쟁으로 고통받는 현실을 언급하며, 여성과 아이들이 전쟁의 가장 큰 피해자임을 지적한다.
한반도에 핵폭탄이 준비되어 있으며, 자신이 이를 막기 위해 왔다고 말한다.
트럼프와의 만남:
트럼프 대통령의 측근들을 만나 한반도 전쟁을 막기 위한 논의를 할 것이라고 언급한다.

9. 하늘궁 확장과 지지자들의 역할
   강연자는 많은 사람을 데려와 하늘궁 본관을 지어야 한다고 말한다.

하늘궁의 미래:
현재 강연하는 곳은 아무것도 아니며, 2만 명이 한 번에 들어설 수 있는 곳이 곧 돌아올 것이라고 말한다.
이것은 지지자들이 태만하지 않고 노력할 때 이루어질 것이라고 강조한다.
지지자들이 예정된 대통령을 빨리 만드는 것이라고 덧붙인다.

10. 해외 지지자들과 건강 강연
    강연자는 전 세계적으로 소문이 나고 있으며, 해외 지지자들이 하늘궁을 방문하고 있음을 언급한다.

해외 방문객:
뉴욕에서 온 한의대 학장 부부와 아들, 콜로라도에서 온 미국 판사 출신 박효숙 씨 등을 소개한다.
이들이 하늘궁과 힐링궁에 머물며 강연에 참여하고 있음을 알린다.
효소와 미네랄:
박효숙 씨의 이름에서 ‘효소’를 연상하며, 효소의 중요성에 대해 설명한다.
샐러드, 상추, 과일 등 신선한 음식에 효소가 많다고 말한다.
된장, 고추장에도 효소가 있다고 덧붙인다.
미네랄의 중요성을 강조하며, 60가지 미네랄이 모두 있어야 합성이 가능하다고 설명한다.
죽염, 특히 인산 죽염에 80가지 미네랄이 들어있어 미네랄 섭취에 필수적이라고 말한다.
소고기만 먹으면 피가 산성화될 뿐 효소가 없다고 지적한다.
건강의 3요소:
효소, 미네랄, 비타민이 인체를 유지하는 3가지 필수 요소라고 말한다.
대장과 소장이 음식을 흡수하는 과정을 설명하며, 건강한 음식 섭취의 중요성을 강조한다.
자신에게 오더라도 영적인 치유뿐 아니라 건강한 음식도 먹어야 한다고 말한다.
비타민 D 부족을 예방하기 위해 약국에서 비타민 D를 사 먹어야 한다고 조언한다.
인산 선생을 존경받을 만한 인물로 칭하며, 그의 죽염 개발이 민족의 유일한 재산이라고 말한다.

11. 학창 시절과 사명
    강연자는 시간이 없음을 언급하며, 더 많은 사람을 데려와야 한다고 독려한다.

학업과 깨달음:
자신이 중학교에 가지 못해 부러워했지만, 이미 초등학교 때 사서삼경과 대학연 성경을 모두 마쳤다고 말한다.
중학교 영어를 초등학교 때 마쳤기에 중학교에서 배울 것이 없었다고 덧붙인다.
중학교에 가지 못한 괴로움 때문에 서울로 올라왔다고 말한다.
하늘의 사명:
자신은 하늘에서 정해진 시기에 이동하는 사명을 가진 사람이며, 감정에 따라 움직이지 않는다고 강조한다.

12. 신(神)의 정의와 종류
    강연자는 질문을 받기 전, 자신의 IQ가 1억 배 높으므로 길게 설명할 필요가 없다고 말한다.

신(神)과 귀신(鬼神)의 차이:
일반적으로 말하는 ‘신’은 강신무(降神巫), 즉 하늘에서 내려온 무당처럼 보이지만, 이는 귀신(鬼神)이 내린 것이라고 설명한다.
귀신은 무당의 신이며, 귀신과 신은 다르다고 강조한다.
신은 하나이며, 강연자 자신이 그 화신으로 와 있다고 말한다.
종교적 신념의 한계:
기독교인이나 불교인들이 강연자의 이야기를 싫어할 수도 있지만, 결국 이해하게 될 것이라고 말한다.
책 속에 신이 있는 것이 아니며, 인간이 만든 최종 작품이 신이라고 지적한다.
모세가 십계명을 받은 것도 무당이 강신을 받은 것과 비슷하다고 설명한다.
진짜 신은 그렇게 나타나지 않으며, 인간의 모습으로 자연스럽게 온다고 말한다.
신(神)과 만신(萬神):
강연자는 자신이 정치인 같기도 하고, 종교인 같기도 하고, 미친 사람 같기도 한 헷갈리는 모습으로 온다고 말한다.
귀신은 실제 신이 그 집에 찾아와 그 사람에게만 보이며, 옆 사람에게는 보이지 않는다고 설명한다.
이러한 신을 만신이라고 부르며, 만신은 인간의 몸을 받지 못하고 수십억 년을 떠돈다고 말한다.
전쟁에서 사람을 많이 죽인 장군들이 비신(非神)으로 오래 머무는 경우가 많다고 덧붙인다.
귀신과 무당:
너무 고독한 귀신들이 이쁜 여자에게 달라붙어 무당이 된다고 설명한다.
귀신은 돌아가지 못한 신이며, 정상적인 사람은 백궁, 극락, 천국으로 가지만, 비정상적인 귀신은 허공을 맴돈다고 말한다.
혼(魂)과 영(靈):
사람이 죽어도 혼이 있다는 것을 믿어야 하며, 혼이 있다는 증거로 강연자의 사진에서 에너지가 나오는 것을 제시한다.
강연자의 DNA는 다른 사람들과 다르며, 이것을 영(靈)이라고 부른다.
이 영은 소나무의 정령이나 유령과는 다르며, 유령은 귀신이 모습을 나타낸 것이라고 설명한다.

13. 롤스로이스와 유령(Phantom)
    강연자는 자신의 롤스로이스 리무진 ‘팬텀’을 예로 들어 유령의 개념을 설명한다.

팬텀(Phantom)의 의미:
팬텀은 레이더에 잡히지 않는 전투기처럼 눈에 보이지 않는 유령을 의미한다고 말한다.
자신의 차가 너무 빨라 사람들이 유령을 본 것 같다고 말할 정도라고 덧붙인다.
롤스로이스의 또 다른 모델 ‘고스트’는 귀신을 의미하며, 팬텀보다 느리다고 설명한다.
롤스로이스의 특징:
롤스로이스는 교통사고로 사람이 죽은 적이 없는 차로 유명하다고 말한다.
롤스로이스 회사는 전 세계 비행기 엔진을 만들며, 자신의 차도 롤스로이스 엔진을 사용한다고 덧붙인다.
차가 지나가도 소리가 나지 않을 정도로 조용하며, 음악 감상에 최적화되어 있다고 말한다.
천령(天靈):
강연자는 자신은 이러한 유령이나 귀신이 아니라 천령(天靈), 즉 우주를 만든 영이라고 강조한다.
다른 종교에서는 이를 신(神)이라고 부르지만, 귀신 신(神)자와는 다르다고 설명한다.

14. 신(神)의 계급과 오링 테스트
    강연자는 신(神)의 계급을 설명하며, 자신의 특별함을 강조한다.

신(神)의 계급:
강신무(降神巫)는 귀신이 내린 것이며, 좋은 일을 한 사람은 좋은 곳으로 가지만, 나쁜 짓을 한 사람은 지옥도 천당도 못 가고 중음 세계에 머문다고 말한다.
지옥 가는 사람도 복 받은 사람이며, 계급이 높은 것이라고 덧붙인다.
지신(地神)은 몸이 없어 남의 몸에 빌붙어 산다고 설명한다.
허경영 선생의 특별함:
인간들이 합리적으로 만들어낸 것이 신앙이지만, 실제 있다는 증거를 보여주는 사람은 자신밖에 없다고 말한다.
자신의 사진을 보고도 러시아 사람이나 미국 사람이 에너지를 느끼고 백회가 열린다고 강조한다.
오링 테스트를 통해 다른 신(예수, 부처)의 이름을 부를 때는 힘이 없지만, 허경영 선생의 이름을 부를 때는 힘이 생긴다는 것을 시범으로 보여준다.
이는 허경영 선생을 부를 때만 우주에서 에너지가 직접 오기 때문이라고 설명한다.
신(神)의 단계:
신인(神人): 하늘의 영(천령)이며, 분신술을 쓸 수 있다.
진인(眞人): 생미륵(生彌勒)을 말하며, 예수, 석가 등이 이에 속한다. 신인과는 달리 죽을 수 있다.
성인(聖人): 신인과 진인 다음 단계이다.
현인(賢人): 공자, 맹자, 노자 등이 이에 속하며, 무위자연(無爲自然)을 주장한다.
대인(大人): 현인 다음 단계이며, 먼저 고통을 겪고 나중에 즐거움을 얻는 사람이다.
소인(小人): 먼저 즐거움을 찾고 나중에 고생하는 사람이다.
범인(凡人): 처음에도 물질, 뒤에도 물질을 쫓는 사람이다.
속인(俗人): 가장 낮은 단계의 인간이다.
지지자 독려:
우주를 만든 자가 지상에 와 있는데도 찾아오지 않는 것을 비판하며, 한 사람이라도 더 데려와야 한다고 강조한다.
자신에게 진 빚은 돈으로 환산할 수 없을 정도라고 말한다.

15. 지도자의 덕목과 관상
    강연자는 젊은 참석자의 질문에 답하며, 지도자의 덕목과 관상에 대해 설명한다.

지도자의 유형:
위양형(委讓型): 가장 좋은 유형으로, 박정희 대통령이 박태준에게 포항제철 사장을 맡긴 것처럼, 사람을 믿고 위임하는 방식이다.
설득형(說得型): 위양형보다 낮은 단계로, 아랫사람을 설득하며 일을 진행하는 방식이다.
지시형(指示型): 가장 낮은 단계로, 일일이 지시하며 피곤한 지도자 스타일이다.
관상학적 조언:
질문자의 관상을 보며, 이마를 가린 머리카락과 좁은 미간이 하늘과의 소통을 막고 있다고 지적한다.
이는 조급하고 곰곰한 성격으로 이어질 수 있으며, 윗사람을 섬기기 어렵게 만든다고 설명한다.
그러나 질문자의 코는 사업에 유리하며, 좋은 배우자를 만날 관상이라고 칭찬한다.
김대중 대통령의 관상을 예로 들며, 미간이 푹 들어간 사람은 배우자와의 관계에 파탄이 올 수 있다고 말한다.
DNA와 전생:
인간의 DNA에는 전생의 모든 행동이 기록되며, 이는 후손에게도 이어진다고 설명한다.
얼굴의 생김새는 DNA에 기록된 전생의 업장과 관련이 있다고 말한다.
자신은 사람의 얼굴을 보면 그 사람의 전생과 복을 알 수 있다고 말한다.

16. ‘하늘 닿는 집’과 언어의 중요성
    강연자는 한 참석자의 며느리가 지은 집 이름 ‘하늘 닿는 집’에 대해 설명한다.

언어의 오해:
며느리는 ‘하늘에 닿는 집’이라는 좋은 뜻으로 지었지만, ‘하늘 닫는 집’으로 오해될 수 있다고 지적한다.
‘하늘 닫는 집’은 하늘을 닫아버리고 하늘을 등진다는 의미가 될 수 있다고 설명한다.
정확한 표현은 ‘하늘 닿은 집’이어야 한다고 말한다.
강연자는 자신이 언어를 들으면 0.1초 만에 답이 나오지만, 사람들은 이를 모른다고 덧붙인다.

17. 죽음과 유전, 그리고 암의 3대 요소
    강연자는 아내를 잃은 참석자의 질문에 답하며, 죽음과 유전, 그리고 암의 원인에 대해 설명한다.

죽음과 복:
63세에 아내를 잃은 참석자에게 아내가 복이 많다고 말한다.
젊은 나이에 죽는 것이 더 좋으며, 늙은 모습을 남편에게 보이지 않고 떠난 것이 다행이라고 덧붙인다.
유전과 업장:
자식이 부모의 유전자를 받아 죄를 지으면, 그 죄가 부모에게도 영향을 미친다고 설명한다.
자식이 좋은 일을 하면 부모도 진급하고, 나쁜 일을 하면 강등될 수 있다고 말한다.
암의 3대 요소:
기허(氣虛): 영양 결핍이나 기가 빠져나가는 것으로, 정치인들이 국민의 기를 빼앗아 국민들이 기허 상태라고 말한다.
기울(氣鬱): 스트레스로 인한 우울증 등 정신적인 문제이다.
어혈(瘀血): 피가 썩어 몸이 쑤시는 것이다.
이 세 가지 요소가 우리나라의 현재 상태와 같다고 말한다.

18. 육근(六根)과 육식(六識), 그리고 탐진치(貪瞋癡)
    강연자는 인간의 몸에 들어와 있는 여섯 도둑(육근)과 이를 막는 방법(육식)을 설명한다.

육근(六根):
눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음의 여섯 구멍을 통해 도둑이 들어온다고 말한다.
이 도둑들은 암세포와 같다고 비유한다.
육식(六識):
눈은 색깔을 보고, 귀는 소리를 듣고, 코는 향기를 맡고, 혀는 맛을 보고, 몸은 촉감을 느끼고, 마음은 법을 만든다.
이러한 육식을 통해 들어오는 도둑들을 막아야 한다고 말한다.
나이 든 사람은 이를 막는 능력이 있지만, 어린아이들은 그렇지 못하다고 덧붙인다.
탐진치(貪瞋癡):
여섯 도둑은 탐욕(貪), 성냄(瞋), 어리석음(癡)에서 비롯된다고 설명한다.
탐욕은 나쁜 소리를 듣는 순간 법을 만들어 상대를 비난하게 만들고, 어리석음은 맛있는 음식을 무분별하게 먹게 만든다.

19. 삼법인(三法印)과 십이연기(十二緣起)
    강연자는 탐진치를 이기는 방법으로 삼법인(三法印)을 제시한다.

삼법인(三法印):
제행무상(諸行無常): 모든 행동은 무상한 것이다.
제법무아(諸法無我): 모든 것에는 나라는 실체가 없다.
제법실상(諸法實相): 모든 것을 있는 그대로 인정해야 한다.
십이연기(十二緣起):
무명(無明), 행(行), 식(識), 명색(名色), 육입(六入), 촉(觸), 수(受), 애(愛), 취(取), 유(有), 생(生), 노사(老死)의 12가지 연기(緣起)를 통해 인간의 운명이 돌고 돈다고 설명한다.
이 십이연기를 없애야 백궁으로 갈 수 있으며, 불교에서는 이를 해탈(解脫)이라고 부른다.
강연자를 만난 것은 기적이며, 이 기적이 있어야 백궁에 갈 수 있다고 강조한다.
더 나은 세상으로 가는 것은 다른 별로 가는 것이 아니라, 더 나은 환경의 지구상 다른 곳에서 태어나는 것을 의미한다고 설명한다.
총기 소유가 위험한 한국의 다혈질 민족성을 언급하며, 총기가 없는 것이 다행이라고 말한다.

20. 오온(五蘊)과 관상(觀相)
    강연자는 오온(五蘊)을 조심하고, 관상(觀相)의 의미를 설명한다.

오온(五蘊):
색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)의 다섯 가지 요소가 쌓여 인간을 벗어나기 어렵게 만든다고 말한다.
물질을 보고, 감각을 느끼고, 인식을 하고, 행동을 옮기면 DNA에 기록된다고 설명한다.
덕을 가지면 이러한 오온을 다룰 때 편안해질 것이라고 덧붙인다.
관상(觀相)의 의미:
‘관상’의 ‘상(相)’은 서로 상(相)자를 쓰지만, ‘우상’이나 ‘동상’의 ‘상’은 형상 상(像)자를 쓴다고 설명한다.
‘묵상’의 ‘상’은 생각 상(想)자를 쓰며, 이는 서로 남을 생각하는 마음을 의미한다고 말한다.
관상할 때의 ‘상’은 색, 수, 상, 행, 식의 ‘상’보다 차원이 높다고 설명한다.
관상은 살아있는 물체의 실체를 보는 것이며, 혼을 빼면 시체, 즉 형상(形像)이 된다고 말한다.
인간의 몸은 DNA 덩어리이며, 100조 개의 세포가 100조 명의 사람을 만들어낼 수 있다고 설명한다.
부부 싸움 같은 행동도 DNA에 기록되어 영원히 남는다고 경고한다.

21. 육근(六根) 통제와 제법실상(諸法實相)
    강연자는 육근을 통제하고 제법실상(諸法實相)의 태도를 가져야 한다고 말한다.

육근 통제:
눈으로 들어오는 것, 입으로 들어오는 것을 통제해야 한다고 말한다.
남의 흠이나 잘못된 것을 보지 않아야 하며, 본인도 흉악한 것을 보지 않아야 한다고 강조한다.
남의 못된 것만 쳐다보고 재미를 느끼면 DNA에 기록되어 다음 생에 나쁜 모습으로 태어날 수 있다고 경고한다.
제법실상(諸法實相):
모든 것을 있는 그대로 인정해야 한다고 말한다.
배우자가 자신을 비난하더라도 그것을 있는 그대로 받아들이고, 자신의 부족함을 인정해야 한다고 설명한다.
교통사고와 같은 불운한 일도 자신의 실상으로 받아들이고, 긍정적으로 대처해야 한다고 말한다.
상대방에게 상처를 주면 그 업이 자신에게 돌아오고, DNA에 기록된다고 경고한다.
하늘에서 모든 것을 입력하고 있으며, 이는 블랙박스와 같다고 비유한다.

22. 하늘궁의 기적과 DNA 변화
    강연자는 하늘궁에 온 것이 기적이며, DNA가 변화한다고 말한다.

기적의 경험:
자신의 말을 들을 수 있는 것 자체가 기적 중의 기적이라고 말한다.
하늘궁에 오면 DNA에 백궁 도장이 찍히고, DNA가 바뀐다고 강조한다.
하늘궁에 오지 못한 사람들을 안타까워하며, 새로운 사람들이 많이 와서 강연을 들어야 한다고 말한다.
기초의 중요성:
격물치지(格物致知), 성의정심(誠意正心)이 수신(修身)의 기초이며, 이 네 가지 기초가 있어야 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)를 이룰 수 있다고 설명한다.
옛날 양반들이 한문 공부에 평생을 바쳤듯이, 기초를 닦는 것이 중요하다고 말한다.
현대인들은 이러한 기초가 부족하며, 수신제가치국평천하만 이야기한다고 지적한다.
박근혜 전 대통령의 사례를 들며, 기초가 없으면 공든 탑이 무너진다고 말한다.
백궁에 가는 기초는 하늘궁에서 만들어진다고 강조한다.

23. 사이비 종교와 실상(實相)
    강연자는 사이비 종교의 허구성을 지적하며, 실상(實相)을 볼 줄 알아야 한다고 말한다.

사이비의 특징:
‘우데카’와 같은 사이비 종교는 소설을 쓰고 있으며, 우주에 대해 아는 사람은 자신밖에 없다고 말한다.
빛의 사람은 고정된 객체가 아니며, 강연자의 에너지는 능동 에너지이고, 사람들은 수동 에너지라고 설명한다.
사이비 종교들은 강연자의 내용을 모방하여 영화를 만들지만, 이는 모두 가짜라고 지적한다.
성경이나 대장경처럼 길 필요가 없으며, 간단한 것이 진실이라고 말한다.
가상과 실상:
사이비 종교의 이야기는 가상이며, 실상(實相)을 볼 줄 알아야 한다고 강조한다.
비행기 시뮬레이션을 예로 들며, 가상의 세계가 실제 같지만 실제가 아니라고 설명한다.
오링 테스트를 통해 ‘우데카’, ‘이만희’, ‘프란체스코 교황’ 등의 이름은 힘이 없지만, ‘허경영’의 이름은 힘이 있다는 것을 다시 한번 시범으로 보여준다.
이는 강연자만이 DNA를 직접 움직일 수 있는 힘을 가졌기 때문이라고 말한다.
플라톤의 이데아:
실상(實相)은 플라톤이 주장한 이데아(IDEA), 즉 영원한 진리이며 이상 세계라고 설명한다.
지구는 허상(虛像)의 세계이며, 가상과 허상은 카피(복사본)에 불과하다고 말한다.
실상 이데아는 영원한 섭리의 세계이며, 강연자는 무적(無敵)이라고 강조한다.

24. 사회 문제와 해결책
    강연자는 사회 문제를 언급하며, 자신의 해결책을 제시한다.

부의 불균형:
부자들이 부자가 되는 속도가 빠를수록 서민들은 가난해지는 속도가 빨라진다고 지적한다.
부자들은 강해지지만, 가난한 사람들은 마음이 독해지고 돌처럼 굳어간다고 말한다.
올림픽과 에너지:
올림픽 선수들이 허경영 선생의 이름을 부르면 좋은 결과가 나올 것이라고 말한다.
그러나 선수들이 자신의 우주 에너지를 우습게 여긴다고 덧붙인다.

25. 실력 배양과 자신감
    강연자는 실력을 배양하고 자신감을 가져야 한다고 강조한다.

자신감의 중요성:
실력이 있어야 사람들을 데려올 수 있으며, 자신감이 없으면 사람들을 설득할 수 없다고 말한다.
자신의 이야기를 제대로 들으면 힘이 생기고, 눈빛으로 사람을 사로잡을 수 있다고 덧붙인다.
박정희 대통령의 사례:
박정희 대통령이 사형 선고를 받았을 때, 백인엽 장군 앞에서 초연한 눈빛으로 죽음을 초월한 모습을 보여 살아났다고 설명한다.
이는 ‘사즉필생(死卽必生)’, 즉 죽으려고 하면 살 길이 생긴다는 것을 보여주는 사례라고 말한다.
바닷물 이야기:
바다에서 표류하던 사람들이 목마름에 죽어가던 중, 한 사람이 바닷물을 마시고 살아남은 이야기를 한다.
이는 그 지역의 강물이 바다로 흘러들어 민물이 되었기 때문이며, 죽을 각오로 행동한 사람이 살았다는 교훈을 준다고 말한다.

26. 영생의 시대와 사회 변화
    강연자는 영생의 시대가 오고 있으며, 이에 따른 사회 변화를 예측한다.

테르미어 주사:
미래에는 ‘테르미어’라는 약으로 나이를 80살 젊게 만들 수 있으며, 영원히 살 수 있는 시대가 올 것이라고 말한다.
이 주사 한 대의 가격은 100억 원 정도가 될 것이라고 예측한다.
가족 간의 갈등:
이 주사를 맞기 위해 가족 간에 싸움이 벌어지고, 아들이 부모의 영생을 반대하는 상황이 발생할 것이라고 말한다.
이는 부모의 재산을 빼앗기 위한 전쟁으로 이어질 것이라고 덧붙인다.
사회적 통제:
주사의 가격이 비싸기 때문에 부자들만 영생을 누릴 수 있으며, 인구 순환을 위해 통제가 필요하다고 말한다.
국가유공자에게는 우선순위를 부여할 것이라고 덧붙인다.

27. 종교와 믿음, 그리고 지혜
    강연자는 종교와 믿음, 그리고 지혜의 중요성을 강조한다.

종교의 역할:
종교는 불교든 기독교든 천주교든 모두 좋지만, 허경영 선생을 불러야 한다고 말한다.
유럽의 성당 건물들은 모두 자신의 것이며, 자신의 이름이 마법진에 찍혀 있다고 말한다.
종교를 통해 자신을 알아보는 데 도움이 될 것이라고 덧붙인다.
믿음과 지혜:
아내를 설득하지 못하는 참석자에게 믿음이 부족하다고 지적한다.
아내를 너무 높이 생각하지 말고, 자신감을 가지고 설득해야 한다고 말한다.
불난 집에 아이들을 구하기 위해 거짓말을 하는 아버지의 비유를 들며, 지혜롭게 사람들을 데려와야 한다고 설명한다.
아내가 반대하더라도 나중에 더 열심히 할 것이며, 현명한 아내일수록 묘미가 있다고 말한다.
여자들이 좋아하는 것은 돈이므로, 돈을 준비하여 설득해야 한다고 조언한다.

28. 대통령 출마와 지지자들의 역할
    강연자는 대통령 출마를 준비하고 있으며, 지지자들의 도움이 필요하다고 말한다.

과거의 업적:
삼성 반도체, 새마을운동 등 과거 정부에 제안하여 성공시킨 사례들을 언급한다.
지지자들의 역할:
자신을 돕는 사업가들이 늘어나면 기하급수적으로 세력이 확장될 것이라고 말한다.
하늘궁이 전 세계에 만들어지고, 큰 모금이 들어와 한반도로 올 것이라고 예측한다.
자신의 에너지를 일본이나 서양 사람들이 알게 되면 전 세계로 퍼져나갈 것이라고 말한다.
하버드 대학에 기부자가 나타나 대학을 만들었듯이, 자신에게도 기부자들이 나타날 것이라고 덧붙인다.
자신의 지지율은 계속 상승할 것이며, 착륙이 없을 것이라고 강조한다.
어려운 사람들이 조금씩 보태어 커다란 것을 이루는 것이 중요하며, 돈만 앞세우는 것은 옳지 않다고 말한다.
머릿수가 중요하며, 머릿수가 많으면 돈은 저절로 따라온다고 강조한다.
사람은 수단이 되어서는 안 되며, 노력으로 확장되어야 한다고 말한다.
대통령 당선과 개헌:
지지자들이 많아질수록 대선 바람이 거세질 것이며, 80% 이상의 지지로 당선될 것이라고 예측한다.
80% 이상의 지지를 받으면 헌법 기능은 정지되고, 자신의 말이 곧 법이 될 것이라고 말한다.
강력한 파워로 세상을 통일할 것이라고 덧붙인다.

29. 사법 체계 개혁과 왜곡(歪曲)
    강연자는 경찰 출신 참석자의 질문에 답하며, 사법 체계 개혁의 필요성을 강조한다.

경찰의 위상 강화:
경찰의 수준이 높아졌으며, 경찰 대학 출신들은 사법고시나 행정고시 출신들과 동등하다고 말한다.
경찰에게 수사권과 기소권을 모두 부여하여 사법 체계를 단순화해야 한다고 주장한다.
영국처럼 검찰이 없는 나라도 있으며, 헌법이 없어도 나라가 잘 돌아간다고 덧붙인다.
범죄 감소와 교도소 개혁:
자신이 대통령이 되면 국민들의 감정이 좋아져 범죄가 90% 줄어들 것이라고 예측한다.
교도소를 없애고 벌금을 매겨 국가 소득으로 활용하며, 이를 국민들에게 돌려줄 것이라고 말한다.
현재 교도소는 죄수 양성소이며, 살인범과 일반 범죄자들이 함께 있어 문제가 많다고 지적한다.
집행유예를 없애고 벌금을 부과하여 일하게 해야 한다고 주장한다.
검찰과 경찰의 통합:
수사권과 기소권이 분리되어 검찰과 경찰이 끝없이 싸우는 문제를 해결해야 한다고 말한다.
경찰을 고등경찰, 수사경찰, 기소경찰 등으로 분리하여 통합하면 된다고 설명한다.
대통령이 되면 행정 체계를 단순화하고, 검찰은 축소될 것이라고 말한다.
지자체 경찰은 없애고 중앙에서 직접 통제해야 한다고 주장한다.
왜곡(歪曲)된 사회:
현재 사회는 ‘왜곡(歪曲)’ 천국이며, 바른 것을 바르지 않게 누르고 있다고 지적한다.
자신은 왜곡된 정치를 바로 세우고, 왜곡된 진실을 바로 세우기 위해 왔다고 강조한다.

이 자료는 허경영 강연의 녹취록으로, 그의 독특한 세계관과 철학을 엿볼 수 있습니다. 특히 인간의 본질, 사회 문제에 대한 비판적 시각, 그리고 그가 제시하는 해결책들이 인상 깊습니다. 허경영은 자신을 신인(神人)으로 칭하며, 인간의 삶과 우주의 섭리를 넘나드는 통찰을 보여줍니다. 그의 발언들은 기존의 종교적, 사회적 통념을 뒤집는 내용이 많아 듣는 이에게 신선한 충격을 줍니다.

허경영의 세계관과 인간 이해

인간의 본질과 신의 존재
허경영은 인간이 신을 만들었다는 역설적인 주장을 통해, 기존 종교가 가진 신의 개념을 비판하고 자신이 진정한 신인임을 강조합니다. 그의 관점은 인간의 나약함과 어리석음을 지적하며, 진정한 신은 인간의 상상을 초월하는 방식으로 존재한다고 말합니다.

여러분은 신이 인간을 만들었다고 생각하죠, 그리고 인간이 최종적으로 만든 작품이 바로 신이에요. 처음에는 돌이나 나무로 만들었겠죠. 기독교인들도 유대인들도, 금으로 신을 만들어서 황금 모양이 보기 싫게 흉물스럽게 돼서, 점점 무속적으로 바뀌어 가지고, 모세가 십계명을 받고 율법에 따라 신을 만들어서, 결국 산에 올라가 신을 받아오거나, 그것도 무당이 강신을 받은 것과 비슷해요.
여러분들, 그것만이 가시가 아니다. 진짜 가시는 그렇게 나타나지 않아요. 이렇게 와.

태만과 이기주의에 대한 경고
허경영은 사람들이 자신을 알아보지 못하고, 심지어 알아보고도 다른 사람에게 알리지 않는 ‘태만’과 ‘이기주의’를 가장 큰 죄로 규정합니다. 이는 그의 정치적 목표와도 연결되며, 대중의 적극적인 참여를 독려하는 메시지로 해석됩니다.

여러분들이 여러분들 얼굴에 뭐라고 써 있는지 알아요? 뭐라고 써 있지? 이기주의.
태만이 뭘 불러요? 태만이 뭘 부른다고? 태만. 이 태만한 게 아무것도 아닌가 없지만, 이 태만이 모든 악의 근본이에요.
나는 백궁을 가니까 다른 사람은 못 가더라도 남을 올려주겠다. 그러면 그 사람이 백궁에 가는 사람이야.
사소한 건 죄가 아닌데, 나를 보고 자기만 알고 다른 사람한테 알리지 않는 죄, 그게 큰 죄야.

신인(神人)의 능력과 역할
허경영은 자신을 ‘신인’으로 칭하며, 일반적인 신, 귀신, 영혼과는 차원이 다른 존재임을 강조합니다. 그는 자신의 사진에서 에너지가 나오고, 사람들의 백회를 열어주는 능력이 있다고 주장하며, 이는 우주적인 힘과 연결되어 있다고 설명합니다.

혼이 있다는 건 100%입니다. 또 하나, 혼이 있다는 걸 믿는 증거가 왜 허경영 한 사람만 사진에서 에너지가 나올까?
내 DNA가 이런 말 하고 다르다 그랬죠. 그래서 그거는 영이라 그래요.
이 영은 이 유령이 아니고 천령이야. 우주를 만든 천령, 그 영이라 말이야.
오직 신인 여기만 여러분의 관내와 여러분의 이펙트가 연결되어 있어요. 그래서 허경영을 부를 때만 우주가 하늘에서 바로 에너지가 오지, 나머지 여러분의 카드를 제시하면 돈이 나오나 안 나오나? 안 나와요.

사회 문제 진단과 해결책

정치 시스템 비판과 행정 단순화
허경영은 현재의 복잡한 정치 및 사법 시스템이 비효율적이며 국민에게 부담을 준다고 비판합니다. 그는 자신이 대통령이 되면 행정 체계를 단순화하고, 범죄율을 낮춰 교도소를 없애는 등 파격적인 변화를 가져올 것이라고 주장합니다.

내가 대통령이 되면 검찰이라는 이런 복잡한 구조가 나라에, 여러분 수사를 잘한다고 해서 나라가 안전한 게 아닙니다. 수사할 일이 없게 돼요. 무슨 일이죠? 모든 범죄가 90%가 줄어버려요.
교도소를 내가 거의 다 없앤다고 했잖아. 가능하면 벌금을 매겨 가지고 국가에 소득을 받을 거. 벌금을 받아 여러분한테 돌려주려고 해요.
검찰과 경찰이 뭘 왜곡하고 있냐? 이게 아니 불자 아닙니까? 여기 밑에 발월정자가 붙은 건 무슨 자요? 이게 구별 곡자죠? 노래 곡자죠? 이게 왜곡이에요? 왜곡?

건강과 생활 습관에 대한 조언
강연 중 허경영은 건강한 삶을 위한 실질적인 조언도 아끼지 않습니다. 특히 효소, 미네랄, 비타민의 중요성을 강조하며, 현대인의 식습관과 생활 방식이 건강에 미치는 영향을 설명합니다.

우리 몸에는 필수 영양성분 약에 효소가. 그리고 우리가 먹는 음식에 효소식을 하는 사람이 별로 없어. 그냥 삶아 먹으면 효소가 있을 거 없을까? 없어요.
죽염은 미네랄이 80가지가 들어있어.
효소, 그 다음에 효소 다음에 미네랄, 그 다음에 뭐예요? 비타민. 이 세 가지가 인체를 자주 유지했거든요.
암의 3대 요소 첫 번째가 기가 허하다. 두 번째 뭐라고 그랬어요? 두 번째 기어, 그 다음에 세 번째 뭐라고 그랬어요? 기울이라고 그랬죠? 그러면 이거는 어혈이라고 그래요.

인간관계와 리더십
허경영은 사람을 대하는 방식과 리더십에 대해서도 자신만의 철학을 제시합니다. 특히 ‘위양형’ 리더십을 강조하며, 사람을 제대로 보고 적재적소에 맡기는 것이 중요하다고 말합니다. 또한, 인간관계에서 ‘실상’을 인정하고 상대방을 이해하려는 태도를 강조합니다.

제일 여러분들이 좋아하는 게 이게 위양형이라는 게 가장 좋은 거야. 알겠죠? 이거는 위임해 가지고 맡겨버리는 형이야.
우리는 어떤 지도자들을 볼 때, 내가 안 맞다고 우선 “저 나쁜 놈이야” 이런 건 되는 게 아니야.
모든 것을 상의 눈에 보이는 그대로를 인정하라.
마누라가 나한테 막 욕을 하면, 욕을 하는 자체가 바쁜을 하면 돼. 안 돼. 그 자체가 나야.

미래 사회와 영생의 시대

영생 주사와 인구 문제
허경영은 미래에 ‘영생 주사’가 개발될 것이며, 이를 통해 인간이 무한대로 살 수 있는 시대가 올 것이라고 예언합니다. 하지만 이로 인해 발생할 수 있는 가족 간의 갈등, 재산 분쟁, 인구 순환 문제 등 사회적 파장까지 언급하며 통찰력을 보여줍니다.

이 주사 한 대를 맞으면 나이가 몇 살 적었다고요? 80살. 80살은 20살을 죽이더라.
영원히 사는 주사를 맞으려고 하는데 어머니하고 아버지가 싸우고 싸우고 그랬어요.
인구가 순환이 안 되니까 어린애가 못 태어나는 거예요.

가상과 실상의 구분
그는 현대 사회의 ‘가상’과 ‘허상’에 속지 말고 ‘실상’을 볼 줄 알아야 한다고 강조합니다. 이는 미디어와 정보의 홍수 속에서 진실을 분별하는 지혜의 중요성을 역설하는 것으로 해석됩니다.

그 사람이 아까 목상이 말하는 건 가상이야, 가상. 반대가 뭡니까? 내가 아까 실상 이야기했죠? 제법 실상이라고 그랬죠? 이 제법 실상을 볼 줄 알아야지. 가상의 메달 전부 가짜입니다.
이 실상은 플라톤이 이데아라고 주장했어. 이데아, 영원한 그 이상 세계가 있다는 거야.
이 지구는 허상이고 영원한 실상의 세계, 이데아가 있다는 거야.

허경영은 사람들이 자신을 알아보지 못하는 이유를 무엇 때문이라고 설명했나요?

① 사람들이 이기적이기 때문에
② 사람들이 태만하기 때문에
③ 사람들이 복이 없기 때문에
④ 사람들이 미쳤기 때문에

(정답: ②, 해설: 허경영은 사람들이 자신을 알아보지 못하는 이유를 ‘태만’ 때문이라고 설명하며, 이는 모든 악의 근본이라고 강조했습니다.)

허경영은 사람들이 자신을 알아보지 못하는 것을 ‘태만’이라고 지적하며, 이 태만이 궁극적으로 무엇을 불러온다고 경고했나요?

(정답: 교만(조만), 해설: 허경영은 태만이 결국 교만(조만)을 불러오며, 이는 백궁에 가지 못하게 하는 원인이 된다고 설명했습니다.)

허경영은 인간이 인간을 바라볼 때 ‘수단’으로 사용해서는 안 된다고 강조했습니다. 그렇다면 사람들이 신을 수단으로 보는 행위는 어떤 경우를 예로 들었나요?

(정답: 남산에 구름 타고 내려온 신을 보러 오는 행위, 해설: 허경영은 사람들이 구름을 타고 남산에 내려온 신을 보러 오는 것을 자신들의 목적을 위한 수단으로 신을 바라보는 행위라고 비판했습니다.)

허경영은 인간의 몸에 들어와 있는 여섯 가지 도둑이 있다고 설명했습니다. 이 여섯 가지 도둑은 무엇을 통해 들어온다고 했나요?

(정답: 눈, 귀, 코, 혀, 몸(촉감), 마음, 해설: 허경영은 인간의 여섯 가지 감각 기관(눈, 귀, 코, 혀, 몸)과 마음을 통해 여섯 도둑이 들어온다고 설명했습니다.)

허경영은 암의 3대 요소로 ‘기허’, ‘기울’, ‘어혈’을 언급했습니다. 이 중 ‘기울’은 무엇을 의미한다고 설명했나요?

(정답: 스트레스, 해설: 허경영은 암의 3대 요소 중 ‘기울’이 스트레스로 인해 우울증과 같은 정신적인 문제가 오는 것을 의미한다고 설명했습니다.)

중급
허경영은 ‘신’, ‘귀신’, ‘영’의 개념을 구분하여 설명했습니다. 다음 중 ‘귀신’에 대한 설명으로 옳은 것은 무엇인가요?
① 하늘에서 내려온 가시를 의미한다.
② 인간의 몸을 받지 못하고 허공을 맴도는 존재이다.
③ 소나무에 있는 정령이나 유령과 같은 존재이다.
④ 우주를 만든 천령을 의미한다.

(정답: ②, 해설: 허경영은 귀신을 ‘돌아가지 못한 신’으로, 인간의 몸을 받지 못하고 허공을 맴도는 존재라고 설명했습니다.)

허경영은 지도자의 세 가지 유형으로 ‘위양형’, ‘설득형’, ‘지시형’을 제시했습니다. 이 중 가장 좋은 지도자 유형으로 꼽은 ‘위양형’의 특징은 무엇인가요?

(정답: 사람을 제대로 볼 줄 알아서 일을 위임하고 맡기는 유형, 해설: 허경영은 위양형을 가장 좋은 지도자 유형으로 꼽으며, 사람을 제대로 볼 줄 알아서 일을 위임하고 맡기는 특징이 있다고 설명했습니다.)

허경영은 ‘태만’이 모든 악의 근본이며, 결국 ‘교만’을 불러온다고 말했습니다. 이 ‘교만’이 백궁에 가는 데 어떤 영향을 미친다고 설명했나요?

(정답: 백궁에 가다가 뒤로 밀려 오백궁으로 못 가게 된다, 해설: 허경영은 교만하면 백궁에 가다가 뒤로 밀려 오백궁으로 못 가게 되며, 동기들과도 만날 수 없게 된다고 설명했습니다.)

허경영은 인간의 DNA에 모든 정보가 기록된다고 강조했습니다. 다음 중 DNA에 기록되는 정보로 언급되지 않은 것은 무엇인가요?
① 눈썹 모양, 다리 모양, 손톱 모양 등 신체 디자인
② 전생의 업장
③ 유전병 정보
④ 미래의 운명

(정답: ④, 해설: 허경영은 DNA에 신체 디자인, 전생의 업장, 유전병 정보 등이 기록된다고 설명했지만, 미래의 운명 자체가 기록된다고 직접적으로 언급하지는 않았습니다.)

허경영은 ‘삼법인’을 통해 탐진치를 이길 수 있다고 설명했습니다. 삼법인의 세 가지 요소는 무엇인가요?

(정답: 재행무상, 재법무아, 재법실상, 해설: 허경영은 삼법인의 세 가지 요소로 재행무상(모든 행동은 무상하다), 재법무아(모든 법은 나가 없다), 재법실상(모든 것을 눈에 보이는 그대로 인정하라)을 제시했습니다.)

심화
허경영은 ‘신인’, ‘진인’, ‘성인’, ‘현인’, ‘대인’, ‘소인’, ‘속인’, ‘인간’의 단계를 설명하며, 각 단계의 특징을 언급했습니다. 다음 중 ‘신인’과 ‘진인’의 가장 큰 차이점으로 제시된 것은 무엇인가요?
① 신인은 우주를 만들 수 있지만 진인은 만들 수 없다.
② 신인은 사람을 치료할 수 있지만 진인은 할 수 없다.
③ 신인은 죽일 수 없지만 진인은 죽일 수 있다.
④ 신인은 분신술을 쓸 수 있지만 진인은 쓸 수 없다.

(정답: ③, 해설: 허경영은 신인은 죽일 수 없지만 진인은 사람들이 죽여버릴 수 있다는 점을 가장 큰 차이점으로 강조했습니다.)

허경영은 ‘오온(색, 수, 상, 행, 식)’을 조심하면 모든 문제가 해결될 수 있다고 말했습니다. 이 오온이 인간에게 어떤 영향을 미치기 때문에 조심해야 한다고 설명했나요?

(정답: 오온이 쌓여 DNA에 기록되고, 이를 벗어나기 어렵기 때문, 해설: 허경영은 오온(물질, 감각, 느낌, 행동, 인식)이 쌓여 DNA에 기록되고, 이 기록된 것들이 인간을 벗어나기 어렵게 만들기 때문에 조심해야 한다고 설명했습니다.)

허경영은 ‘실상’과 ‘허상’의 개념을 설명하며, 플라톤의 ‘이데아’를 ‘실상’에 비유했습니다. 그렇다면 허경영이 말하는 ‘이데아’의 특징으로 옳은 것은 무엇인가요?
① 지구와 같은 허상 세계이다.
② 인간의 상상 속에서만 존재하는 개념이다.
③ 영원한 진리이자 섭리의 세계이다.
④ 복사된 카피와 같은 존재이다.

(정답: ③, 해설: 허경영은 플라톤의 이데아를 영원한 진리이자 섭리의 세계인 ‘실상’에 비유하며, 지구는 허상 세계라고 설명했습니다.)

허경영은 미래에 ‘테르미어 고정수’ 주사를 통해 인간이 무한대로 살 수 있는 시대가 올 것이라고 예언했습니다. 이 주사를 맞기 위해 가족 간에 어떤 문제가 발생할 수 있다고 경고했나요?

(정답: 주사를 맞을 돈 100억을 두고 부모와 자식, 부부 간에 전쟁이 일어날 수 있다, 해설: 허경영은 테르미어 고정수 주사 비용 100억 원을 두고 부모와 자식, 부부 간에 주사를 맞기 위한 쟁탈전이 벌어질 수 있다고 경고했습니다.)

신인의 메시지와 태만의 죄

이 행사에 많은 분이 오셨는데, 몇몇 분이 대표로 질문하더라도 그것이 우리 모두의 질문이므로 신인님의 높으신 혜안으로 주시는 답변을 듣고 더 발전된 내가 되는 시간이 되기를 바랍니다. 신인님께서 여러분 모두에게 드리는 메시지가 있습니다.

오늘 이렇게 많은 사람이 왔지만, 바깥에 50명 정도가 서 있어야 합니다. 창문에서 들여다봐야 합니다. 그런데 바깥에는 사람이 하나도 없습니다. 여러분들 얼굴에 뭐라고 쓰여 있는지 아십니까? 바로 이기주의입니다. 이것을 모른다는 것은 학창 시절에 태만했다는 증거입니다.

만약 내가 우주선을 타고 남산에 나타났다면 얼마나 많은 사람이 모였겠습니까? 내가 하늘에서 구름을 타고 내려와 남산에 착륙했다면 많은 사람이 모일 것입니다. 그때는 힘센 사람들이 제일 먼저 올 것입니다. 재벌이나 대통령 같은 사람들 말입니다. 일반 사람은 올라갈 수 없을 것입니다. 경찰이 통제하여 힘센 사람들부터 산책하듯이 올 것입니다.

그러나 내가 이렇게 몰래 오니 아무도 알아보지 못합니다. 복 있는 사람만 오는 것입니다. 그런데 와서도 태만해서 되겠습니까? 한 사람이라도 더 데려와야 합니다. 그것이 내 대통령 선거에 에너지가 됩니다. 여러분만으로는 선거 자금 540억 원이 만들어질 수 없습니다. 540억 원은 적은 돈이 아닙니다. 그것을 내가 만들어서 나감으로써 대통령이 되는 것입니다. 그것이 최저 비용입니다. 여야는 5천억 원 정도를 사용합니다. 원래 선거금은 500억 원이 기본입니다. 이 이상은 쓸 수 없게 되어 있지만, 편법으로 쓰는 것입니다. 실제로는 500억 원 이상 쓸 수 없습니다. 500억 원은 꼭 들어갑니다. 그러려면 사람이 많아야 합니다. 내 유튜브를 보는 사람이 전 세계에 많지만, 실제 여기에 밖에 서 있는 사람이 안에 있는 사람만큼 많아야 합니다.

여러분은 그저 나 혼자만 백궁으로 가겠다고 생각합니다. 옆에 오는 사람을 발로 차면 가는 데 지장이 있습니다. 그것이 계속 반복되면 문제가 됩니다. 삼촌이든 조카든 부대 패스로 데려와야 합니다.

2. 신의 가치와 인간의 수단화
   만약 내가 모든 사람이 보고도 알게끔 나타난다면 여러분의 가치가 있을까요? 구름 타고 남산에 내려왔을 때 찾아온 사람들의 가치가 있을까요? 아무도 하늘에서 그 사람들을 쳐다보지 않습니다. 그때는 나도 쳐다보지 않을 것입니다. 거기는 힘센 사람들이 손잡고 와 있을 것이며, 그 사람들은 목적이 있습니다.

인간은 어떤 경우에도 인간을 바라볼 때 수단으로 사용해서는 안 됩니다. 남산에 나를 보러 오는 사람들은 신을 수단으로 보고 오는 것입니다. 자기들의 목적을 위한 수단으로 바라보고 오는 것입니다. 그리고 “아, 저건 진짜배기야”라고 생각하며 전국 각지의 사람들이 몰려올 것입니다. 그러면 여러분은 밀려서 오지도 못할 것입니다. 진짜배기는 오지 못하고 가짜들만 몰려들 것입니다.

3. 신의 현현과 태만의 악
   역사 이래로 신이 멋있는 모습으로 창조되어 나타난 적이 있습니까? 신은 인간의 모습으로 도둑을 잡으러 형사가 감옥에 들어가듯이 오는 것입니다. 그래서 몰려오면 알아봅니까? 못 알아봅니다. 그런데 여러분은 나를 알아봤습니까? 알아봤다면 한 사람이라도 더 데리고 와야 합니다.

태만이 무엇을 부릅니까? 태만이 모든 악의 근본입니다. 여러분이 중고등학교 때 공부했으니 이 글자도 잘 모를 수 있습니다. 태만했다는 말입니다. 엄마, 아빠가 밥 주니까 그렇습니다. 태만이 무엇을 불러옵니까? 바로 교만을 불러오는 것입니다.

“나만 백궁에 가겠다, 나만 허경영 신을 안다”고 하면 안 됩니다. 나는 못 가더라도 남을 올려주겠다고 생각하는 사람이 백궁에 가는 사람입니다.

4. 석가모니의 비유와 할머니의 꽃
   석가모니가 이런 말을 했습니다. 불교 이야기입니다. 석가모니의 친구가 지옥에 있어서 구해주려고 내려갔습니다. 친구는 석가모니에게 고맙다고 했습니다. 석가모니는 위에서 밧줄이 내려올 테니, 자신을 따라 밧줄을 타고 올라갈 때 뒤를 돌아보지 말라고 했습니다. 밧줄이 지옥으로 내려왔고, 친구는 시킨 대로 뒤를 보지 않고 올라갔습니다.

올라가는데 밑에서 사람 소리가 났습니다. 쳐다보니 지옥에 있는 수백 명이 밧줄에 매달려 있었습니다. 친구는 밧줄이 끊어질 것 같다고 생각했습니다. 그래서 소리를 지르며 발로 흔들어 밑에 사람들을 다 떨어뜨렸습니다. 자기 혼자 올라가야 끊어지지 않는다고 생각한 것입니다. 그러나 그 줄은 혼자 올라가면 끊어지는 줄이었습니다. 뒤에서 많은 사람이 올라와야 그 줄이 끊어지지 않는 것입니다. 사람들은 반대로 생각하는 것입니다.

어떤 할머니가 묘지 앞에서 살았는데 너무 가난하고 자식도 없었습니다. 묘지에 꽃을 갖다 놓는 사람들이 있으면, 그 꽃을 걷어다가 묘지 앞에서 팔았습니다. 원가가 들지 않으니 꽃을 팔 수 있었습니다. 아무도 그 할머니가 꽃을 어디서 가져오는지 몰랐습니다.

겨울이 되어 눈이 오자 꽃을 갖다 주는 사람이 없었습니다. 할머니는 두 달 동안 굶었습니다. 배가 고팠습니다. 하루는 가보니 묘자리에 꽃이 잔뜩 놓여 있었습니다. 할머니는 그것을 가져와서 팔았고, 밥을 먹고 살았습니다. 나중에 보니 그 꽃을 갖다 놓는 아저씨가 허경영이었습니다.

여러분 같으면 “어떻게 남의 묘에 갖다 놓은 꽃들을 야비하게 가져다 파냐? 저런 할머니가 어디 있냐?”라고 말할 것입니다. 그것이 지성인들입니다. 복을 짓지 못하는 것입니다. 아무리 할머니가 묘에 있는 꽃을 가져다 팔더라도 하늘은 그 할머니를 돕습니다. 하늘에서 볼 때는 그것이 죄가 아닙니다. 꽃은 자식이 갖다 놓을 때까지만 필요한 것입니다. 그 다음에는 없어도 됩니다. 거기서 시들면 무엇 하겠습니까? 할머니가 가져가는 것입니다. 하늘에서 볼 때는 그 할머니를 먹여 살려야 합니다. 할머니가 불쌍하기 때문입니다. 그래서 내가 내려와서 꽃을 여기저기 묘에 뿌려 놓는 것입니다. 하늘은 그런 사람을 용서하는데, 여러분은 그것이 죄인 줄 압니다.

5. 진짜 죄와 허경영을 모르는 죄
   진짜 죄는 정치인들에게 있습니다. 사사로운 것을 너무 죄라고 생각하고 얽매이지 마십시오. 여러분이 살아가면서 짓는 죄는 다 용서됩니다. 그러나 허경영을 모르는 죄는 용서받지 못합니다. 나중에 전부 없어집니다.

여러분이 살아가면서 앙갚음하고 고소 고발하는 것은 하늘에서 볼 때 귀엽게 보입니다. 여러분이 치고받고 싸우는 것은 다 귀엽게 보입니다. 그것은 여러분의 생존 방식입니다. 어리석은 꼬마들이 사탕 하나 가지고 싸우는 것이 예뻐 보이는 것과 같습니다. 차원이 높으면 여러분의 모든 것이 예뻐 보입니다.

사소한 것은 죄가 아니지만, 나를 보고 자기만 알고 다른 사람에게 알리지 않는 죄, 그것이 큰 죄입니다. 그 죄를 여러분 얼굴에 써 놓았습니다. 태만의 죄입니다.

“나는 백궁에 가니까 다른 사람은 못 가든 말든 상관없다”고 하면 안 됩니다.

6. 한반도 통일과 세계 평화
   우리 한민족에게 많이 알려서 내가 대통령으로 영남에서부터 힘을 모아 한민족에게 기를 넣어 세계를 통일하고, 굶는 자, 하루에 5천 명씩 생기는 난민이 없는 세상을 만들어 주어야 주부들이 편안하게 살 수 있습니다. 이라크에 가보면 가정주부들과 어린아이들만 맨날 죽어 나갑니다. 포탄이 떨어집니다. 남자들은 무기를 들고 전쟁을 하다 죽지만, 여자들이 무슨 죄가 있습니까? 그냥 집에 앉아 있다가 포탄이 떨어져 죽는 사람들을 보면 여자와 어린아이들입니다.

지금 우리 한반도에 전쟁이 나면 군인들은 방공호로 도망갈 구멍이 있지만, 민간인들은 그런 구멍이 없습니다. 방독면이 있어서 생화학 무기가 터져도 군인들은 살지만, 여러분은 다 죽습니다. 아녀자와 어린아이들만 어마어마한 피해를 볼 것입니다. 전쟁 중에 남편과 연락이 됩니까? 안 됩니다. 남편은 전쟁에 끌려가고, 예비군들은 징집됩니다. 여자들은 혼자 이것을 어떻게 해야 할지 모릅니다. 남편 핸드폰은 안 되고, 포탄 소리는 나고, 군인들 발자국 소리가 들립니다. 밤에 잠이 오지 않을 것입니다. 여러분은 그런 생존을 겪어보지 않았습니다.

한반도 상공에는 거대한 핵폭탄이 준비되어 있습니다. 여러분에게 불벼락을 내리려고 합니다. 왜 그렇겠습니까? 내가 이제 그것을 막으러 온 것입니다. 트럼프 대통령이 미국 상원에 4명을 불렀습니다. 내가 며칠 있다가 갈 것입니다. 그날 갔다가 다음 날 돌아옵니다. 3월에는 2월 26일과 3월 26일에 LA에 갑니다. 비행기 예매는 이미 했습니다. 나는 이미 가야 합니다. 거기 가서 트럼프 직계인 그 사람들에게 한반도에 전쟁이 일어나면 안 된다고 말할 것입니다.

7. 백궁으로 가는 길과 태만의 결과
   우리가 시간이 없지만, 여러분이 백궁에 가는 것은 틀림없습니다. 여러분은 이것만 구하는 것이 아니라 정말 어려운 많은 사람들을 데리고 와야 합니다. 이 옆에 그 사람들의 힘을 모아서 본관을 지어야 합니다. 5층짜리 본관이 있습니다. 나는 지금 어디서 강의하고 있습니까? 이곳은 아무것도 아닙니다. 2만 명 정도가 한 번에 들어서 내 강의를 들을 때가 곧 올 것입니다. 그것은 누가 하느냐? 여러분이 만드는 것입니다. 여러분이 와서 태만하지 않는다면 그 일이 이루어질 것입니다. 그러면 여러분이 결국은 예정된 대통령을 빨리 만드는 것입니다.

8. 허경영의 영향력과 건강 관리
   나는 전 세계에서 많은 소문이 나고 있습니다. 경희대학교 한의대 교수님과 그 아들이 한의대 교수인데, 그분들이 미국 뉴욕에서 한의대 학장을 하고 한방병원도 운영하고 있습니다. 그분들과 그 아들, 부인이 아까 왔다 갔습니다. 뉴욕에서 왔다 갔습니다. 바쁘다고 했습니다.

또 미국에서 오신 분이 있습니다. 미국의 판사님을 지내신 분입니다. 콜로라도에서 오셔서 3월 12일까지 힐링궁에 계십니다. 우리가 이번에 힐링궁을 인수했습니다. 힐링궁은 방마다 개별 난방이 됩니다. 한 사람이 들어오면 한 사람만 난방을 켜는 것입니다. 저쪽은 한 사람이 자면 한 사람 때문에 기름을 떼니 하루 저녁에 몇십만 원이 들어가지만, 여기는 개별 난방이라 기름이 얼마 안 들어갑니다. 힐링궁은 방이 34개, 저쪽은 방이 32개입니다. 우리는 방을 65개 확보했습니다.

효숙이라는 분의 이름은 참 멋있습니다. 효소 할 때의 효(酵) 자는 당뇨자 변에 효도 효(孝) 자입니다. 효소는 우리 몸에 필수 영양 성분입니다. 우리가 먹는 음식에 효소식을 하는 사람이 별로 없습니다. 삶아 먹으면 효소가 없습니다. 미국 사람들이 먹는 샐러드, 야채 버무린 것, 과일 썰어 놓은 것이 바로 효소입니다. 상추 같은 싱싱한 것을 먹는 것이 효소입니다. 우리 된장, 고추장에도 효소가 있습니다. 효소는 음식에서 사라지기 쉬운 물질입니다. 요즘 효소를 가루로 만들어서 파는 것도 있지만, 야채나 젤 같은 것도 먹어야 합니다. 그것을 먹고 밥을 먹어야 몸이 건강해집니다.

효소와 미네랄은 중요합니다. 하루에 하나씩 먹어야 합니다. 미네랄은 60개가 있어야 하는데, 우리는 59개는 먹어도 60개를 못 먹습니다. 미네랄이 60개가 안 되면 합성이 안 됩니다. 완전 미네랄은 소금뿐입니다. 소금 중에서도 죽염은 미네랄이 80가지 들어 있습니다. 인산 죽염이 제일 좋습니다. 인산 선생이 개발한 것인데, 미네랄이 80가지입니다. 하루에 인산 죽염 하나만 먹으면 미네랄은 100% 보장됩니다. 밥을 부실하게 먹어도 미네랄은 100% 보장됩니다. 아무리 소고기를 잘 먹어도 피가 산성화될 뿐 효소가 없습니다. 그래서 효소 때문에 인산 죽염 하나를 먹어야 합니다. 모든 사람이 필수로 집집마다 가지고 먹어야 합니다.

효소, 미네랄, 비타민 이 세 가지가 인체를 유지합니다. 효소는 양이 좀 많고, 미네랄과 비타민은 적게 필요합니다.

우리 대장은 밥을 먹으면 공간에 밥을 넣는 것이 아니라, 믹서에 갈아서 입에서 갈아 대장을 통과해서 밖으로 나올 때까지 크로스하는 것입니다. 이렇게 스쳐 지나가는 것이 폐에 가는 것과 같습니다. 밀가루를 얼굴에 바르면 그 성분을 안에서 빨아들입니다. 우리 대장, 소장, 위장이 얼마나 빨아들이겠습니까? 쬐깍 빨아들입니다. 인간은 이렇게 돌아가는 것입니다.

나는 효소, 장사, 미네랄 장사하는 사람 같지만, 우리는 그런 것을 생산해서 파는 사람은 아닙니다. 나에게 오는 사람들은 영적으로 고쳐주지만, 건강한 음식도 먹어야 합니다. 나에게 오더라도 효소나 미네랄, 비타민은 약국에 가면 있습니다. 여러분이 아무리 돌아다녀도 겨울에 비타민 D가 부족합니다. 약국 가서 비타민 D를 사서 먹어야 합니다. 약국도 필요하고, 소금도 필요하고, 미네랄도 필요한 것입니다. 인산 선생 같은 사람은 소금을 미리 알아서 연구하고 개발한 우리나라에 존경받을 만한 인물입니다. 인산 선생 같은 분들은 장사꾼이 아닙니다. 그 아들이 지금 그것을 개발하여 대업을 이어가지만, 그것은 우리 민족이 가지고 있는 유일한 재산입니다. 다른 데 좋은 의료가 없습니다.

9. 신인과 영의 개념
   이제 시간이 없으니 앞으로 많은 사람을 데리고 와서 바깥에서 창문으로 보는 사람이 먼저 온 사람을 부러워할 정도가 되어야 합니다. 나는 중학교를 못 가서 1년간 애들 공부하는 것을 맨날 부러워했습니다. 그러나 나는 그때 이미 사서삼경과 대학연 성경을 다 뗐습니다. 중학교에 가서 몇 달 만에 중학교 영어를 초등학교 때 다 뗐으니 중학교에서 배울 것이 없었습니다. 그렇지만 중학교를 못 가는 것이 괴로워서 중학교 못 간 지 1년 만에 서울로 올라왔습니다. 진주에서 서울로 올라왔습니다. 근본적인 원인은 내가 하늘에서 서울로 가야 할 시기를 알고 있었다는 것입니다. 나는 어떤 사명으로 이동하는 사람이지, 감정으로 그대로 가고 하는 것은 아닙니다.

제36회 하늘궁 방문 행사의 질문을 받겠습니다. 질문에 앞서 안내 말씀을 간단히 드립니다. 신인님께서는 저희보다 IQ가 1억 배 정도 높으신 것을 아실 것입니다. 그래서 여러분께서 한마디 말씀하시면 신인님께서는 1초 만에 어떤 상황을 유추하실 것입니다. 길게 말씀 안 하셔도 간단하게 말씀하셔도 됩니다. 혹여 중병이거나 아주 급박해서 간단한 말로는 양이 안 찬다고 생각하실 때는 신인님께 선물을 드리고 소원을 말씀하시면 됩니다. 여기는 바쁘니 안 해도 괜찮습니다. 간단하게 말씀하셔도 됩니다.

첫 번째 질문자 김상환 님입니다. 2016년에 밤을 못 먹고 집을 백 채나 잃었다가 총장님을 만나서 지금 이렇게 살아 있습니다. 감사하다는 말씀을 드립니다. 저는 살았는데, 대순진리를 50년 했습니다. 그래서 많은 사람들을 그 집으로 넣었는데, 지금 신이 무엇인지, 신명이 무엇인지, 신인이 무엇인지 모르고 있는 탓에 여기 많은 사람이 오지 못한 것 같습니다. 나는 그것을 보고 싶어서 지금 나왔습니다.

신이 무엇인지, 신이 무엇인지, 신이 무엇인지 여러분이 말하는 보편적인 신은 강신무, 즉 하늘에서 내려온 무당이라는 뜻처럼 보입니다. 이것은 신이 내렸다는 것이지, 하늘에서 내려온 신이 아닙니다. 그리고 여기는 귀신이 생략된 말입니다. 이것은 광기신, 즉 무당의 신입니다. 귀신과 신은 다릅니다. 신은 하나입니다. 여러분을 만든 자는 한 명이고, 내가 그 화신으로 와 있는 것입니다. 대통령이 되겠다고 하는 사람들이 많은데, 기독교인이나 불교인들이 싫어하는 사람들은 이런 이야기를 들으면 싫어할지도 모르지만, 전체적으로는 이해하게 될 것입니다. 내 말을 이해하게 될 것입니다.

교회를 열심히 다니거나 절에 가는 것, 다 좋습니다. 도덕적으로도 좋고 믿음도 좋지만, 그 사람들이 추구하는 것이 바로 허경영이 어떤 사람인지 알게 되면, “아, 우리가 믿는 신은 책에 있는 신이구나” 하고 깨닫게 될 것입니다. 책 속에 신이 있습니까? 아닙니다. 대장경 속에 있습니까? 성경 속에 있습니까? 아닙니다. 책 속에 있지 않습니다.

여러분은 신이 인간을 만들었다고 생각하지만, 인간이 최종적으로 만든 작품이 바로 신입니다. 처음에는 돌이나 나무로 만들었을 것입니다. 기독교인들도 유대인들도 금으로 신을 만들어서 황금 모양이 흉물스럽게 되었습니다. 점점 무속적으로 바뀌어 모세가 십계명을 받고 율법에 따라 신을 만들어서 결국 산에 올라가 신을 받아오거나, 그것도 무당이 강신을 받은 것과 비슷합니다. 소리가 들리고, 눈에 보이고, 무당의 눈에는 다 보입니다. 귀신이 내려온 것도 무당이 귀신을 만날 때 그렇게 보입니다. 모세도 그렇게 본 것입니다.

그러나 그것만이 신이 아닙니다. 진짜 신은 그렇게 나타나지 않습니다. 이렇게 옵니다. 사람의 모습을 자연스럽게 도덕처럼 보는 것입니다. 대장경도 그렇고 성경도 그렇고, 대순진리뿐만 아니라 증산도에도 그렇고, 판 밖에서 오는데 종교를 뒤집어 꼬지 않습니다. 여기 보면 정치 같기도 하고, 어떻게 보면 종교 같기도 하고, 어떻게 보면 미친 사람 같기도 하고, 헷갈리게 오는 것입니다.

귀신과 완전히 다른 것입니다. 이 신들은 실제 신이시며, 그 집에 찾아와 그 사람에게 나타나 그 눈에 보입니다. 그러나 옆에 있는 가족들에게는 그 신이 보이지 않습니다. 그런 것을 신이라고 합니다. 다른 말로는 만신이라고 합니다. 만신은 오래되었기 때문에 수십억 년이 되어도 인간의 몸을 받지 못합니다. 사람 몸을 많이 벱니다. 군인들이 주로 장군들이 전쟁에서 사람 많이 죽인 사람이 주로 그 기간이 깁니다. 보통 15억 년, 20억 년을 비신으로 있어야 합니다. 사람 한두 명 죽인 사람은 1억 년이면 됩니다. 우리 도로에서 재판받듯이 형기가 있습니다. 비신으로 말입니다. 그때까지 고독하니 너무 고독해서 예쁜 여자에게 가서 달라붙는 것입니다. 남자 귀신이 주로 그렇습니다. 여자가 사람 죽인 사람은 별로 없으니 말입니다. 그럼 그 남자 귀신들은 여자만 찾아갑니다. 그래서 재수 없이 그 귀신이 돌아다니는 지역에 있는 여자가 예쁜 여자라면 그게 무당이 되는 것입니다. 강신이 됩니다. 그때부터 그 귀신이 살아나 그 여자를 달라붙어 괴롭힙니다. 밥을 못 먹게 하고, 나중에 그 메뉴 구슬을 받으면 깨끗해집니다. 국무총리 진희정, 국무총리 선녀가 무사해서 서울대 다니다가 서울대생하고 결혼해서 무사 농사고 한다고 지금 있습니다. 그것이 귀신입니다. 신은 신인데 귀신입니다. 돌아가지 못한 신입니다.

정상적인 사람은 본원으로도 가고, 극락으로도 가고, 천국으로도 가는데, 비정상적이니까 가지 못하고 허공을 맴도는 것입니다. 그래서 저것을 보면 여러분은 죽어서 사람이 없어져 버린다는 것을 믿습니까? 혼이 있다는 것을 믿어야 합니다. 혼이 있다는 것은 100%입니다.

또 하나, 혼이 있다는 것을 믿는 증거가 왜 허경영 한 사람만 사진에서 에너지가 나올까요? 러시아 사람, 미국 사람이 봐도 왜 에너지가 나올까요? 미국 사람이 오링 테스트를 해도 왜 안 떨어질까요? 이 세상 사람의 모든 이름과 만물의 모든 이름은 에너지가 있습니다. 허경영은 반대입니다. 내 DNA가 이런 말과 다르다고 했습니다. 그래서 그것은 영이라고 합니다. 이 영도 소나무에 있는 정령이나 유령과 같지 않습니다. 유령은 인간의 귀신을 유령이라고 합니다. 귀신이 모습을 나타낸 것을 유령이라고 합니다. 유령이 나타났다고 합니다. 귀신이 인간 눈에 보이는 것이 유령입니다.

내가 타고 다니는 롤스로이스 리무진 이름이 팬텀입니다. 팬텀은 유령입니다. 팬텀기는 눈에 보이지 않고 레이더에 잡히지 않습니다. 그래서 영어로 팬텀이 유령입니다. 내 차는 다른 차가 10km 나갈 때 150km를 갑니다. 눈 깜빡할 새 내 차가 없어져 버리는 것입니다. 사람들이 보면 유령을 봤나 생각합니다. 분명히 차가 하나 있었는데 말입니다. 그래서 이름이 유령입니다. 저 차보다 조금 작은 차는 고스트입니다. 그것은 귀신입니다. 고스트는 귀신입니다. 그것은 우리 차보다 조금 느립니다. 유령보다는 느리다는 소리입니다. 귀신입니다. 유령이 급수가 조금 위에 있습니다. 그 다음이 귀신, 고스트입니다.

롤스로이스는 차 이름이 유령, 귀신입니다. 왜냐하면 한 번도 사람이 죽은 적이 없습니다. 교통사고로 말입니다. 그 차가 사고 나서 죽은 일은 역사에 한 번도 없었습니다. 아무리 운전을 잘못하거나 절벽에서 떨어져도 차는 부서져도 사람이 죽지 않습니다. 그런 차가 있습니다. 그래서 유명한 유령과 귀신으로 롤스로이스 회사가 전 세계 비행기 엔진을 만듭니다. 롤스로이스 엔진입니다. 내가 미국 갈 때 타는 비행기가 유나이티드 항공이나 아메리칸 항공이나 대한항공이나 아시아나 항공, 모든 지구에 다니는 비행기 엔진은 롤스로이스입니다. 내 자동차 만드는 회사에서 만든 것입니다. 어떤 엔진인지 아실 것입니다. 차가 지나가는데 소리가 안 나니 사람들이 내 차가 웅장한지 모릅니다. 그렇게 조용합니다. 바깥에서나 안에서나 말입니다. 음악을 틀면 음악이 라이브 중계 옆에서 듣는 것보다 더 생생하게 나옵니다. 그래서 나는 바닷가를 차를 혼자 몰고 다니며 음악 감상을 합니다. 클래식을 잘 듣습니다. 그것을 들으면 딴 세상에 와 있는 것입니다. 다른 낙이 있겠습니까? 지상에 말입니다. 유령에서 나오는 소리입니다. 유령이라는 차에서 나오는 소리입니다.

이 귀신과 영은 유령이 아니고 천령입니다. 우주를 만든 천령, 그 영입니다. 이것을 다른 학파에서는 신이라고 합니다. 귀신 신자를 쓰지만 이름 신과는 다릅니다.

10. 신앙의 초기 단계와 허경영의 증거
    새성구당이 있고 강신무당이 있다고 했습니다. 강신무도 귀신은 귀신인데, 여러분이 죽으면 좋은 일을 한 사람은 반드시 좋은 곳으로 가지만, 나쁜 짓을 한 사람은 귀신으로 돌아가 지옥도 못 가고 천당도 못 가고 그 중간, 중음 세계에 머물게 됩니다. 허공에 머물러 있게 되는 것입니다. 지옥 가는 사람도 복 받은 사람입니다. 그것도 계급이 높은 것이니 사람 대우를 받습니다.

그러나 이 지신은 몸이 없습니다. 지옥 가는 사람은 몸이 있습니다. 지신은 몸이 없으니 연애도 할 수 없고, 남의 몸에 희생하여 그 사람을 괴롭히고 빌붙어 사는 것입니다. 좋지 않습니다. 허경영은 지금 여러분의 모든 종교들이 가지고 있는 신앙은 초기 단계라고 말합니다. 인간들이 가장 합리적으로 만들어낸 것이 신입니다. 그런데 실제 있다는 증거를 보여주는 사람은 나밖에 없습니다. 인간들과 차이가 있습니다. 내가 만들지 않았으면 러시아 사람이 내 사진을 보고 이것이 안 떨어질까요? 똑같이 백회가 열립니다. 내 사진은 다릅니다. 미국 사람도 마찬가지입니다.

여러분이 허리를 펴고 대답을 세게 할 때 여러분에게 에너지가 들어가는 것입니다. 이제는 조금 바깥에서 그러면 에너지가 있는 것입니다. 나는 한반도에 5천만 명에게 기를 넣어 그 사람들을 다 합쳐서 세계를 통일하러 왔는데, 한국 사람들이 태만해서 “네, 네” 이러면 북한 군인들이 열매를 따러 옵니다. 걸음 걸을 때 어떻게 걷습니까? 우리나라 군인들은 물 위에 걸어가는 것 같습니다. 그러나 북한 군인들은 발이 앞으로 서 있다가 사탕몬이 맞으면 태워야 합니다. 사탕몬이 발로 차도 막 퍼붓습니다. 앞에 서 있다가 사탕몬이 맞으면 태워야 합니다. 대단합니다. 한국 사람들은 그런 식으로 걷다가는 10m만 가도 태워야 합니다. 힘이 듭니다. 대단한 것입니다. 그런 무장된 사람들이 여러분을 지켜보고 있습니다. 내가 빨리 통일하는 것이 좋지 않겠습니까? 그런 꼴불견을 안 보려면 내가 여러분을 보면 내가 백궁에서 내려온 목적이 이상해져 버립니다.

11. 신인, 진인, 성인, 현인, 대인, 소인, 속인
    천령은 신인이며, 이런 유령과는 다릅니다. 오늘 처음 본 사람을 위해 신인이 어떤 단계에 있는지 보여주겠습니다. 신인은 하늘의 영입니다. 천령입니다. 이것은 딱 하나인데 복수로 나타납니다. 분신술을 쓰는 것입니다. 내가 여기도 있고, 다른 은하에 있는 허경영은 지금 다른 모습을 하고 있습니다. 분신술을 쓰는 것입니다. 우주를 만들었지만, 실제 나를 보면 내가 사람을 치료할 때와 그냥 대화할 때 눈빛이 다릅니다. 정치인들을 바라볼 때 눈빛 색깔이 달라집니다. 치료할 때 색깔이 달라집니다. 나는 특수한 것을 가지고 있지만 아직까지 이상한 것을 보여줄 필요는 없습니다. 치료만 해주면 됩니다.

신인 밑에는 진인이 있습니다. 진인은 어떤 사람을 말합니까? 미륵, 생미륵을 말하는 것입니다. 미륵은 미륵인데 사람의 모습으로 나타나는 것입니다. 생미륵입니다. 이런 사람들이 공자, 예수, 석가 같은 부류에 속한다고 보면 됩니다. 사람들은 그들을 죽입니다. 그러나 신인은 죽일 수 없습니다. 그것이 차이점입니다. 신인들의 이름만 불러도 손이 떨어집니다. 에너지가 없습니다. 목소리가 잡힙니다. 100% 떨어집니다. 아무리 미륵을 불러봐도, 부처님, 예수님을 불러봐도 다 떨어집니다. 오직 신인 여기만 여러분의 관내와 여러분의 이펙트가 연결되어 있습니다. 그래서 허경영을 부를 때만 우주가 하늘에서 바로 에너지가 오고, 나머지 여러분의 카드를 제시하면 돈이 나오지 않습니다. 모른다는 것입니다.

신인 밑에는 성인이 있습니다. 이것이 제일 높은 단계입니다. 그 다음이 아홉 번째, 여덟 번째, 일곱 번째가 노인입니다. 성인 밑에는 철인, 현인이 있습니다. 이렇게 알면서 사람을 안 데려옵니까? 만사 제쳐놓고 농사짓다가 꽃게 던져버리고 쫓아와야 합니다. 우주를 만든 자가 지상에 와 있는데 그 사람 집에 안 와봅니까? 와야 합니다.

성인 밑에는 현인이 있습니다. 신라에 가면 방생하고, 여섯 번째가 대인입니다. 그 다음이 소인입니다. 맨 마지막이 인간입니다. 그 다음이 속인입니다. 여러분은 여기에 있는 것입니다. 신인이 어디에 있는 사람입니까? 어마어마한 것입니다. 이 단계를 올라가면 대인 정도만 해도 굉장한 것입니다. 현인은 공자, 맹자, 노자, 무위자연설 이런 것을 주장한 사람들입니다. 이 사람이 현인 정도만 해도 이 세상이 무위자연이라고 주장하는 것은 차원이 높은 것입니다. 나는 초등학교 때 이런 것을 다 뗐습니다.

12. 지도자의 유형과 인상학
    젊은이들이 꼭 알아야 할 것이 있습니다. 저 친구는 조급하게 생각하는 스타일입니다. 발병하려고 하는 스타일입니다. 느긋해야 합니다. 이분의 DNA를 보십시오.

제일 좋은 것이 위양형입니다. 이것은 위임하여 맡겨버리는 형입니다. 박정희 대통령이 포항제철을 만들 때, 박태준을 군인 대령에서 옷을 벗겨 포항제철 사장으로 임명했습니다. 박정희 대통령은 박태준의 성격을 잘 알았습니다. “너 이 와이셔츠에 자기 안전사님 박태준 성격을 잘 알아. 옷 벗고 포항제철 사장해. 가서 군대식으로 밀어붙여. 제철소 만들어. 저 민간인들 몇 개 나와야 안 돼. 소주나 마시고 술주나 마시고 지금 안 돼. 가서 그냥 군대식으로 해. 잘못하면 너 그냥 가는 거야.” 대통령이 그렇게 말했습니다. 군대식 공장이 가동이 안 된다는 것은 친구들 싹 때리고 동화에 받으러 우양후입니다. 그 사훈이 우양후입니다. 우를 향해서 너희들이 좀 잘못하면 우양후입니다. 우양후는 태평양입니다. 죽는다는 것입니다. 그래서 포항제철을 만들어 놓고 가다 보니 죽게 생겼습니다. 박태준이 가서 잘했습니다. 위양형을 하는 사람은 살아볼 만한 집안입니다. 땀을 흘립니다.

문재인 대통령을 보면 인상이 좋습니다. 노무현 대통령이 문재인 대통령과 한 사무실을 썼습니다. 문재인 대통령을 데리고 쓴 것은 같이 변호사 할 때 욕심이 별로 없었던 사람입니다. 돈이나 투기에 관심이 없는 사람입니다. 무료 변론이나 하고 그랬을 것입니다. 성질이 고지식해서 친구들이 부담을 절대 안 가져왔습니다. 그것이 민폐가 되기 때문입니다. 의류물도 많이 겪었습니다. 그런데도 문재인과 한 사무실을 쓰면서 노무현 대통령 같은 까다로운 사람에게 비서실장으로까지 올라갔다는 것은 인격이 좋은 사람입니다. 우리는 어떤 지도자들을 볼 때, 내가 안 맞다고 우선 “저 나쁜 놈이야”라고 생각해서는 안 됩니다. 거기에서 이미 노무현 대통령에게 검증을 받았습니다. 비서실장 하면서 이빨이 열 개나 빠질 정도로 열심히 일했습니다. 대통령 노무현보다 힘들었을 것입니다. 그렇게 하면서도 뇌물을 먹었거나 찍힌 것이 있었으면 물러난 다음에 다음 정권이 가만히 놔두었겠습니까? 하나도 찍힌 것이 없어서 대통령으로 올라간 것입니다. 그런 면에서는 우리가 사람을 볼 줄 알아야 합니다.

위양형은 사람을 볼 줄 알아야 써먹는 형입니다. 이 분은 지금 사람을 제대로 볼 줄 모릅니다. 지금 배우는 중입니다. 서른여덟 살이면 아직까지 장가 안 간 어린애입니다. 장가갔습니다. 착한 사람인데 안철수처럼 머리를 내리고 있습니다. 안철수 의원은 머리를 올렸습니다. 앞머리를 앞으로 조금 내놓으면 부하 문제가 좀 해결될 것입니다.

여기는 하늘입니다. 하늘을 가렸습니다. 가리고 있으면 일이 잘 될까요? 안 될까요? 하늘을 이마를 제껴야 합니다. 옆으로 드라이해야 합니다. 앞머리를 보여야 합니다. 그리고 이 안경을 보십시오. 안경이 벗겨집니다. 이 미간이 나와 좁습니다. 여기가 하늘과 인간, 이건 인간식 자기 자신이고, 이건 하늘입니다. 소통하는 길목입니다. 길목이 좁으면 좋지 않습니다. 눈썹을 좀 빼야 합니다. 양쪽은 눈을 들어야 합니다. 그러면 안목이 넓어집니다. 하늘과 소통을 막고 있다는 말입니다. 연세주의적으로 될 수도 있습니다. 어떤 면에서는 너무 곰곰하다는 것입니다. 일처리가 말입니다. 옆에서 하면 피곤합니다. 여자가 이렇게 되면 애 낳다가 죽습니다. 매복의 자궁문입니다. 좁다는 말입니다. 이것이 너무 넓으면 지집을 안 봅니다. 가부상이라고 합니다.

얼굴에는 모든 DNA 비밀이 들어 있습니다. 이것까지도 정자 안에 기록되어 있습니다. 이 얼굴 눈썹을 이렇게 해두라고, 여기를 좁게 해두라고, 얘는 이렇다고, 얘가 전생에 이런 일을 많이 했으니 여기를 좁게 하라고 DNA에 다 들어가서 이 얼굴이 만들어집니다. 그러나 나는 사람 중에서 하는 것 같이 생겼습니다. 성질이 급해 보이지 않습니다. 눈은 커도 부리부리해도 이 사람은 착하게 생겼습니다. 착하게 생겼는데 여기만 소통이 안 됩니다. 이 사람은 나무 밑에 가서는 못 있는 사람입니다. 어릴 때부터 자기 사업을 해야 합니다. 여기가 좁은 사람은 위에 상사를 두면 쫓겨나옵니다. 그 사람과 부딪힙니다. 조급하기 때문에 빨리 성과를 내려고 하기 때문입니다. 이것이 넓은 사람은 어린애가 환금사로 들어갑니다. 어릴 때 거기서 사법고시 붙습니다. 이 사람은 아무리 사법고시를 봐도 떨어집니다. 윗사람을 섬기는 사람이 되기 어렵습니다. 판사가 되어도 윗사람이 있고, 검사가 되어도 윗사람이 있습니다. 대통령까지 말입니다. 그것은 승승장구로 올라가야 하는데 여기가 좁으면 하늘이 원격 사격을 해주지 않습니다. 이 얼굴 하나도 DNA가 다 들어 있는 것입니다. 이 사람 불안에 있는 정자는 또 다 들어가면 거기에 또 DNA가 또 들어가서 또 사람을 빨리 미국이 고대로 판발리 와. 그럴 때는 어떻게 화색이 돌아갑니다. 이것을 가린 것도 문제고, 여기까지 되어 있으니 더 문제가 생깁니다. 그러나 이 사람이 나에게 왔다는 것은 복이 있었기 때문에 여기도 앞으로 좋아질 것입니다. 여기 모습을 조금만 뽑아보면 되고, 미간을 좁혀보십시오. 손, 얼굴, 눈을 올려보십시오. 이렇게 내가 같이 이렇게 하면 될까요? 이것이 최후로 펴진 것입니다.

인상에서 이 미간이 안 펴지는 남자는 남편으로서 까다롭습니다. 그 대신 이런 사람이 나쁜 짓을 안 하려고 합니다. 자기가 까다로운 만큼 남들에게 교통이 받는 이런 것도 안 하려고 합니다. 그러나 우리 같은 사람은 교통신호가 저기 뭐 하는 거야, 뭐라고 그러지? 지나가는 게 내 교통신호도 앞으로 누가 좀 잡아주지 않나? 아니, 대통령이 지나가면 내 교통신호를 바꿔주는데 왜 내가 지나가는데 교통신호를 안 바꿔줘? 이렇게 이야기합니다. 뻔뻔스러운 데가 있지만, 이런 사람은 뻔뻔스러운 데가 없습니다. 아주 고지식한 것입니다. 장단점이 있습니다. 이런 사람은 투명상이라고 합니다. 자기가 우위를 해야지 밑에다가 부딪혀서 안 되는 것입니다. 지금은 직접 하나 나무 밑에 있습니까? 직접 합니다. 직접 하고 부하를 두고 있습니다. 내가 본 것이 맞습니다. 이렇게 사람을 볼 줄 알고 이 사람을 써야 합니다.

위양형이 제일 좋은 것입니다. 그다음 두 번째는 설득형입니다. 밑에 사람하고 뭐든지 설득하면서 하는 사람입니다. 그런 용어는 조금 낮은 단계입니다. 지도자로서 박정희가 “너 한번 해봐” 이래야지 설득이나 하고 있으면 되겠습니까? 그것은 뭔가 좀 낮은 단계입니다. 마지막에 제일 밑바닥에 있는 것은 지시형입니다. 이 지시형은 낮은 단계입니다. 이것이 정규형 스타일입니다. “야, 이렇게 저렇게 저기는 배를 가지고 막아” 이런 식으로 뭐든지 지시합니다. 이것이 노가다 십장 스타일입니다. 피곤한 지도자입니다. 반발이 많습니다. 일일이 지시하기 때문입니다. 사고도 크게 나고 그렇습니다. 여기에서 잘 선택해야 합니다. 여러 가지가 있지만 세 가지만 이야기하는 것입니다. 시간이 없기 때문입니다.

제일 좋은 것이 위양형입니다. 아내를 거느릴 때도 지시형으로 하면 포수하고 무신형을 합니다. 여자는 인격을 엄청 높이 두어야 합니다. 신이 피곤해서 여자를 만들어 놓은 것입니다. 내가 왜 피곤하냐? 우리가 인간을 하나하나 만들 필요도 없지 않습니까? 여자를 만들어서 남자를 붙이니 입만 계속 태어납니다. 여왕벌은 어리석은 것입니다. 자기가 일 다 합니다. 그러나 그 벌이 여왕벌이 될 수 있습니까? 안 됩니다. 여왕벌과 벌은 차이가 완전히 다릅니다. 그러나 인간들은 석가모니는 여왕벌은 없다고 말합니다. 모든 인간은 똑같다고 말합니다. 똑같습니까? 이재용과 같은 사주팔자까지는 애가 있겠습니까? 백두에 가려는데 백두 문 앞에 가서 없다고 했습니다. 이재용과 같은 사주팔자가 있어도 이재용과 같이 태어날 수 있습니까? 안 됩니다. 여러분은 그런 의사를 명심해야 합니다. 없다고 하니 할 말이 없습니다.

한 사람 한 사람 생긴 것을 보면 그 사람의 전생을 보는 것입니다. “아, 이 사람이 전생이 저랬구나.” 그래서 저 사람은 무엇을 고쳐야 합니까? 이마 머리 올리는 것, 그 다음 눈썹 좀 뽑는 것, 그 다음 여기 손을 좀 문지르는 것입니다. 그러면 위에서 기분이 펑펑 괴로우지, 통로를 찾아냅니다. 또 한 가지 좋은 것은 저 사람 코가 사업을 해도 안 망하는 코입니다. 저 사람도 재물도 있거니와 아주 마누라를 잘 만나는 상입니다. 그것이 필요합니다. 이 사람, 이것이 성형한 코가 아닙니다. 자기 코입니다. 성형하지는 않았습니다. 자기 코입니다.

이 사람이 왜 마누라를 잘 만나냐면, 이 사람 집안은 별 볼일 없는데 여자 집안이 좋은 것입니다. 그림이 얼굴에 이미 그 어떤 여자 못난 게 다 정해져 있습니다. 이 사람 전생에 말입니다. 요 부위를 보면 넓고 안 넓고? 넓고 좀 답답해 보입니다. 그러면 좋은 마누라를 만나는 것입니다. 그 여자가 여기보다는 나아서 그 여자가 여기 사업을 일으켜 주는 데 도움이 될 것입니다. 맞습니다. 그런 일명 타지 마십시오. 이런 것이 이 사람이 이렇게 나쁜 게 아닌데 여동사가 조금 뽑아주면 여기 자체는 못생긴 게 아닙니다. 마누라가 받쳐주니 여기가 마누라, 좋은 마누라 만나냐 못난 마누라 만나냐 결정은 여기에 있습니다. 김대중 대통령을 보면 여기 상근이 푹 들어갔습니다. 좀 들어갔습니다. 결혼 몇 번 했습니다. 마누라 자살했습니다. 또 만나고 했습니다. 그런 식으로 파탄이 오는 것입니다. 나중에는 좋은 분을 만나서 해로했지만 파탄이 예상됩니다. 이 사람은 파탄이 없습니다. 와이프에 대해서 아주 좋습니다. 나를 만나러 온 것도 복덩어리입니다.

13. DNA와 운명, 그리고 백궁
    우리가 사람을 만들 때 DNA를 백궁에 있는 DNA 분석실에서 분석합니다. 거기서 DNA가 인간을 조합할 때 그 사람의 한 행동이 그날그날 DNA에 기록됩니다. 그것이 나중에 지구선을 할 때 그대로 뒤집어집니다. 그것이 정자 속에 축소되어 들어가는데, 여러분은 그런 기술이 없습니다. 인간들은 그런 기술을 만들 수 없습니다. DNA 합성 기술은 백궁 우주에서 이 인류를 만든 모든 기술이 거기 다 들어 있습니다. 거기서 다 나옵니다. 내가 얼굴을 보면 그대로 맞춥니다. 여러분을 보면 여러분의 복을 다 압니다. 내가 그래서 거기에 대비해 주는 것입니다. 저 사람을 보면 “남편 또 거지 같은 사람 만났구나” 또는 “남편을 잘 만났구나”를 다 압니다.

14. 언어의 중요성과 백궁의 계급
    며느리가 집 이름을 “하늘 닿는 집”이라고 지어왔습니다. 잘 지었습니다. “하늘 닿는 집”이라고 하는 것은 여러분이 이 말을 들을 때 며느리가 집을 지어 올 때 약간 다르게 지어왔습니다. 이 뜻은 좋지만, 정상적으로 지으려면 “하늘 닿은 집”이 되어야 합니다. “하늘에 닿는 집”이 되어야 하는데, “하늘 닫는 집”은 하늘을 닫아버린다는 뜻입니다. 하늘을 안 보겠다는 것입니다. 하늘을 등졌다는 소리입니다. 오해할 수 있습니다. 이 며느리는 하늘에 닿는다는 뜻을 지었지만, “하늘 닿은 집”이라고 해야 합니다. 히읗이 들어가야 합니다. 그러면 이것이 언이 되어야 합니다. “하늘 닿은 집”은 맞습니다. 그러나 “하늘 닿는 집”은 하늘에 닿을 수 있다는 가능성을 넣어놨지만, 하늘을 닫아버리는 얘기가 됩니다. 내 말이 맞습니다. 여러분은 내가 어떤 언어를 들으면 0.1초 만에 거기에 대한 답이 나옵니다. 그러나 사람들은 내가 지정하지 않으면 모릅니다.

15. 죽음과 유전, 그리고 암의 3대 요소
    아내가 63세에 돌아갔습니다. 며칠 안 됐습니다. 복도 많습니다. 60 정도 넘어서면 돌아가고 젊은 사람이 오면 더 좋습니다. 예쁜 아내였습니다. 엄청 예쁘다고 했습니다. 똑똑하고 사진도 잘 찍었습니다. 이 사람은 무슨 병으로 돌아갔습니까? 합병증이 많고 당뇨도 있었습니다. 의사의 말을 안 듣고 약도 안 먹었습니다. 약을 넣어서 도취해 재진을 못해서 죽었을 것입니다. 그것은 저 선생의 관상을 못 본 것입니다. 아내가 어땠는지 말입니다. 지금 거시가 있는데, 청년인께서 좋은 일로 가게 빌어주십시오. 그 영양님 이름은 양희숙입니다. 양박주망이고 양희숙입니다. 4남매 결혼 다 시켰습니다. 이 분이 쓴 사진에 뭐라고 쓰여 있는지 한마디만 읽어드리겠습니다. “우리 예쁜 마누라가 죽었습니다. 살아보려고 몸부림치다가 돌아갔다는 것. 어떻습니까?” 그렇게 써놨습니다. 돌아가신 분이 복도 많습니다. 이분이 부인을 끔찍이 사랑합니다. “우리 옛날 마누라가 죽었습니다. 살아보려고 몸부림치다가 허 총장님 좋은 세상도 못 보고 어린 나이에 나 만나 고생만 하고. 총장님께서 양 음식 좋은 곳으로 보내주세요.” 이것이 북한입니다. 꼭 받을 것입니다. 염려하십시오. 저 분 부인은 좋은 데로 가서 남편에게 늙은 모습 안 보이고 빨리 도망가고, 다 늙으면 저렇게 받아야 합니다. 미리 갚아야 합니다. 90살까지 같이 있으면서 더 있으면 좋지 않습니다. 60대 초반에 조용히 가셨습니다. 그러면서 저분은 예쁘다는 말이 그대로 머릿속에 남아 있는 것입니다. 그때 마누라 모습이 더 늙으면 모습이 안 보이는 것이 다행입니다. 복 많습니다.

암의 3대 요소는 무엇입니까? 꼭 알아두십시오. 암의 3대 요소는 여기에서 나옵니다.
기허: 영양이 결핍되거나 기가 훅 빠지는 것입니다. 지금 정치인들이 우리 국민의 기를 빼버렸습니다. 국민들이 기가 허합니다. 어떻게 해야 할지 모르는 사람이 많습니다.
기울: 스트레스가 되어 우울증이 오거나 정신적으로 오는 것입니다. 기가 허한 데다가 스트레스가 많은 것입니다. 애한테 장가도 안 가고 뭐도 안 가고, 어머니는 드러누우시는 데다 요양원에 계시고, 아들놈은 장가를 안 갑니다. 돈이 이쪽저쪽으로 막 나갑니다. 돈은 없습니다. 이달에 카드를 막아야 하는데, 아들, 어머니 양로원, 아들놈 생활비, 애 등록금 등 복잡합니다. 이렇게 고생하는 사람이 엄청 많습니다.
어혈: 피가 썩었다는 소리입니다. 피가 막혀 온몸이 쑤시는 것입니다. 어깨가 막 쑤십니다.

이런 사람들의 근본적인 문제를 해결해주면 아까 경찰, 검찰, 방대한 조직을 하나로 통합해도 됩니다. 교도소 없애도 됩니다. 그런 돈 아껴서 여러분에게 다 주면 잘 살 것입니다. 순환이 될 것입니다. 지금은 우리 몸이, 우리나라도 기허, 기울, 어혈이 되어 있습니다.

암의 3대 요소는 탐진치에서 옵니다. 국민들은 부모지떤 맞은 지금만 욕심을 냅니다. 남편이 마누라와 싸우는데 성질을 냅니다. 소리를 지르면 병이 되는 것입니다. 이것이 다 거기서 오는 것입니다. 소리를 지르면 성질을 내서 기울이 됩니다. 음식 잘못 먹으면 욕심내서 막 타기만 해서 밥을 먹으면 피가 진해져서 피가 막힙니다. 소고기만, 돼지고기만 막 먹으면 몸이 산성이 되어 알칼리가 부족해집니다. 이런 것이 오기 때문에 탐진치로서 이 여섯 놈을 막아내야 합니다.

16. 삼법인과 육식의 통제
    탐진치를 안 하려면 어떻게 해야 합니까? 거기서 삼법인이 나옵니다. 삼법인이 무엇입니까? 제행무상, 제법무아, 제법실상입니다. 이 세 가지를 하면 탐진치를 이기는 것입니다.

제행무상: 모든 행동은 무상한 것입니다. 여러분이 연기 때문에 여기 온 것입니다. 연기가 무엇입니까? 무명, 무행, 식, 명, 유, 초, 수, 예, 치, 유, 생, 노, 노사. 12가지입니다. 여기서 제일 무상한 것은 무명입니다. 어리석음에서 오는 것입니다. 무명이 오면 행동을 어리석음으로 하고, 어리석은 지식을 가지게 됩니다.
제법무아: 모든 법에는 나가 없다는 것입니다.
제법실상: 모든 것을 상의 눈에 보이는 그대로를 인정하라는 것입니다.

이 12연기에서 여러분이 돌고 도는 것입니다. 그 12연기를 없애야 백궁으로 가는 것입니다. 불교에서는 그것을 해탈이라고 합니다. 그러나 해탈한다고 백궁에 갑니까? 내가 왔을 때 만난 것은 기적이 아닙니까? 이 기적이 있어야 백궁에 가는 것이고, 나머지는 좋은 세상으로 가는 것입니다. 한국에 있던 사람이 프랑스에서 태어나는 것입니다. 프랑스에 있던 사람이 더 나은 곳에서 태어나는 것입니다. 좀 나은 세상으로 간다는 것은 다른 별로 가는 것이 아닙니다. 여기 있던 사람이 일본에 가서 태어나면 좀 나은 세상에 갔다고 볼 수도 있습니다. 그것이 수준입니다. 우리는 2만 불인데, 일본은 4만 불이고, 미국은 5만 불입니다. 점점 더 나은 곳으로 진화해서 가는 것입니다. 미국으로 가면 좀 더 낫습니다. 그러나 거기 가서는 정직하지 않으면 총을 쏩니다. 어떤 사람은 자기 아들이 교통사고로 죽으니까 미국에서 총을 들고 엄마가 자살하는 경우도 있습니다. 우리나라 사람들에게 총을 주면 다 살아남습니다. 안 그래도 세계 1위인데, 집에 앉아 있으면 여기저기서 총소리가 나기 시작합니다. 월말쯤 되면 집집마다 총소리가 나고, 가보면 사람이 죽어 있습니다. 우리나라가 그렇게 되어버릴 것입니다. “야, 그냥 우리 죽자. 아버지, 여기 양념도 돈도 못 갖다 주지, 3달째 아들 등록금도 못 내주지, 엄마는 돈도 없다, 아버지는 병원에 누워 있고.” 그러면 그 엄마가 “야, 총 가져와!”라고 할 것입니다. 집집마다 월말쯤 되면 총소리가 많이 나고, 아니면 적게 날 것입니다. 우리는 총기가 없는 것이 다행입니다. 우리는 다혈질 민족이라 총기 사고는 큰일 납니다. 저 사람들은 굉장히 냉정하고 참을 수 있습니다. 우리 민족은 총기 소유가 위험합니다.

이런 복잡한 것이 계속 반대식으로 풀어나가면 끝이 없습니다. 너무 많습니다. 결론을 내드리겠습니다. 이것을 없애려면 오온입니다. 색, 수, 상, 행, 식입니다. 우리가 물질을 바라보고 감각을 하고 느낌을 가지고 행동을 옮기면 DNA에 기록됩니다. 식이 DNA에 기록됩니다. 색, 수, 상, 행, 식 이것만 조심하면 모든 것이 해결될 수 있습니다. 내가 무엇을 바라볼 때 거기서 느끼는 것, 감각, 느낌, 인식, 물질, 감각, 인식, 반응 전부입니다. 이것이 쌓여서 우리가 이것을 벗어나기 어려운 것입니다. 이것을 여러분이 덕을 가지게 되면 이런 것을 할 때 편안해질 것입니다. 달라집니다.

관상할 때를 보십시오. 관상할 때는 서로 상(相) 자를 씁니다. 그러나 목사님들이 제일 싫어하는 우상(偶像) 할 때는 형상 상(像) 자를 씁니다. 동상(銅像) 할 때도 형상 상(像) 자를 씁니다. 그러나 관상(觀相) 할 때는 서로 상(相) 자를 씁니다. 묵상(默想) 할 때는 생각 상(想) 자를 씁니다. 왜 묵상할 때는 생각 상(想) 자를 썼을까요? 색, 수, 상, 행, 식의 상(想) 자를 썼을까요? 아는 사람? 좀 재미없고 어려운 이야기입니다. 어려우면 여러분이 조용해집니다. 나는 그래서 이런 이야기를 잘 안 하지만, 질문을 받으니 답을 해주는 것입니다. 여러분이 너무 조용해지니 재미가 없습니다. 그러나 이런 것을 내가 풀어가는 것을 좋아하는 사람들은 기절할 것입니다.

색, 수, 상, 행, 식 할 때 이 상(相)은 관상, 우리가 관상 본다고 할 때는 이 상(相) 자를 씁니다. 서로 상(相) 자입니다. 묵상할 때는 생각 상(想) 자를 씁니다. 거기에 서로 상(相) 자 밑에 마음 심(心) 자가 있습니다. 서로가 생각하는 마음입니다. 이 마음을 낼 때는 항상 서로 남을 생각하라는 것입니다. 내 혼자만 생각하는 것은 생각이 아닙니다. 항상 생각 상(想) 자는 서로 서로 남을 생각하라는 것입니다. 남하고 나를 생각해야 합니다. 나이가 많아지면 남을 생각하게 됩니다. 남에게 말을 하다가도 내 자식이 잘못되지 않을까 생각합니다. 저 사람에게 확 달라들다가도 내가 저 사람에게 달라들면 내 자식이 분명히 내 DNA에 이것이 기록되어 내 자식에게 갈 텐데 생각합니다. 내가 누구와 재판을 하면 그것이 내 DNA에 기록됩니다. 그래서 내 자식이 나중에 큰 송사를 당합니다. 그 유전자를 죽여야 합니다. 내가 남편과 막 싸우면 그것이 싸움으로 끝나는 것이 아닙니다. 그 DNA에 그날 녹음됩니다. 그것이 내 자식에게 나중에 가는 것입니다. 나도 다음 생에 가져갑니다. 무엇을 하나 할 때는 마음을 내려고 할 때는 남을 서로 생각하라는 것입니다. 이것을 생각해야 합니다.

색, 수 물질을 보고 감각을 볼 때는 인식을 할 때는 남 생각을 좀 하라는 것입니다. 우리만 생각하지 말고 남 생각을 해야 합니다. 그래서 이것이 서로 상(相) 자의 마음 심(心) 자입니다. 이것이 이 서로 상(相) 자와 차원이 다릅니다. 그래서 이 상(相) 자 안에 이 상(想) 자가 들어 있습니다. 관상할 때 이 상(相)이 색, 수, 상, 형상 할 때 이 상(像)보다 차원이 높은 것입니다. 이분은 이런 생각을 하는 것이 합쳐져서 이 얼굴이 만들어진다는 뜻입니다. 서로 상(相) 자입니다. 관상은 이 우상에다가, 형상에다가 플러스 육신을 넣으면, 저 마음을 넣으면 관상이 됩니다. 그러나 이 사람 얼굴에서 마음을 싹 빼버리면 형상, 껍데기만 남습니다. 형상할 때는 이 상(像) 자를 쓰고, 관상할 때는 이 상(相) 자를 쓰는 것은 관상은 그 사람이 살아있는 물체이고, 그 사람이 혼을 빼버리면 시체입니다. 시체는 형상이라고 합니다. 형상 껍데기 말입니다. 우리가 사람이 살아있다는 것은 형상이 되어서는 안 됩니다. 우상이 되어서도 안 됩니다. 관상이 되어야 합니다. 살아 움직이는 그 실체가 되어야 합니다. 이 살아있는 움직이는 실체를 관상해보면, 이런 것이 다 기록되어 DNA가 우리 세포가 여러분 팔 같지만, 이것이 팔이 아닙니다. 이것이 DNA 덩어리입니다. 손톱만 좀 떼든지, 피부를 조금만 떼도 인간이 만들어집니다. 내가 복제되어 나옵니다. 이것이 우리 DNA의 덩어리입니다. 4kg의 덩어리입니다. 100조 개의 덩어리가 있는데, 100조 명의 사람을 만들어낼 수도 있습니다. 나와 똑같은 사람 말입니다. 70억 명은 사람도 아닙니다. 100조 명입니다. 이 여자 한 사람을 가지고 이 분과 똑같은 사람을 100조 명을 만들 수 있는 기회가 있는데, 저분이 남편과 싸우면 그날 저녁 그것이 기록됩니다. 영원히 기록에 남아버립니다. 상영 시간도 조심해야 합니다. 이것을 조심하면 도둑놈 6마리를 막을 수 있습니다.

우리는 구멍이 이렇게 뚫려 있습니다. 다 들어옵니다. 눈으로 들어오고, 입으로 음식이 들어옵니다. 들어오는 것을 통제해야 합니다. “야, 이거 먹어야 되냐, 말아야 되냐? 이거 상한 거 아니야?” 눈에 오는 것도 “아유, 이거 봐서는 안 되는 거 아니야?” 사람이 길 가다가 교통사고 나서 죽어 있으면 엄마들이 애 눈을 가립니다. 우리 애들 눈에 들어가면 안 되는 것입니다. 흉악한 것은 다 봐줘야 합니다. 그러나 남의 흠을 그냥 눈을 밀어 가지고 막 이렇게 미역으로 쳐다보려 하면 안 됩니다. 그런 것은 가능하면 눈을 가려줘야 하고, 본인도 그것을 안 봐야 합니다. 남의 흠은, 남의 잘못된 것은 가능하면 좀 안 봐줘야 하는데, 남의 못된 것만 쳐다보고 재미를 느끼면 DNA가 어떻게 됩니까? 다음에는 입만 나불나불거리는 여자로 태어나는 것입니다. 그런 사람 태어날 수 있습니다. 정숙한 여자로 태어나야지, 다다다다다 하는 여자로 태어나면 되겠습니까?

내가 지금 이야기하는 것은 우리 이 여사님들 무슨 말인지 아시겠지만, 가능하면 남편을 여기, 내가 아까 삼법인 이것을 해결하려면 삼법인을 해야 하는데, 거기에 죄에는 무엇이 있었습니까? 마지막에 제법실상이라고 있었습니다. 실상입니다. 여기 보면 상(相) 자가 이 상(相) 자입니다. 관상할 때 상(相) 자입니다. 내가 이것을 설명하려고 지금까지 한 것입니다. 제법실상이 무엇입니까? 삼법인의 세 번째입니다. 제행무상이 있고, 제법무아가 있습니다. 모든 것에는 나를 일단 슬기고 남을 먼저 생각해야 하고, 마지막에는 제법실상, 모든 것을 상의 눈에 보이는 그대로를 인정하라는 것입니다. 저 사람이 좀 더 잘생기지, 왜 저렇게 생기지, 이렇게 하면 안 됩니다. 마누라가 나에게 막 욕을 하면, 욕을 하는 자체가 바쁜을 하면 안 됩니다. 그 자체가 나입니다. 상대방이 나를 보고 막 욕을 하면, “야, 너 막 빚을 지고 왜 돈도 안 갚아. 이 병신 같은 새끼야.” 그러면 내가 병신 같은 새끼입니다. 내가 빚을 졌으니까 말입니다. 이래야 할 텐데, 나는 병신 새끼가 아닌데 왜 병신을 이렇게 달려들어. 돈도 없는 주제에. 자기가 없으면 없는 만큼 겸손해져서 “아, 죄송합니다. 내가 꼭 벌어서 갚겠습니다.” 이렇게 하면 되는데, 있는 것을 인정을 안 하는 것입니다. 마누라, 왜 당신 돈 못 벌어 와? 막 이러면, “아, 그래. 나 돈 못 벌어서 미안해. 앞으로 한번 잘 해볼게. 내가 당신이 없어 앞으로 올 거 아니잖아.” 그런데 내가 능력이 있고 좀 그러면 어떻게 합니까? “앞으로 열심히 해볼게.” 이러면 대답을 합니다. 여자가 막 구박하면 그것을 인정해야 합니다. 있는 그대로가 관상입니다. 관상입니다. 남의 상을 바꾸려고 하지 마십시오. 그냥, 아, 이것을 하면 기사기 때문에 어디서 맞고 가만히 있고. 남자든 여자든 그 자체가, 여자가 바가지를 긁으면 남자는 그것을 실상으로 받아들여야 합니다. “야, 내가 이건희 같은 집안에 못 해놓은 것도 내 죄를 많이 지은 거고, 이렇게 가난하게 살면서 저런 여자들 구박받은 것도 내가 전생에 죄를 많이 지은 거고, 내가 어떻게 복지 못한 것이 없나. 우리 아들 저놈이 잘 태어났는데 저놈한테는 잘하면 내가 마누라한테 싸우지 말아야 되겠다.” 마누라를 부른다고 해서 죽는 것이 아닙니다. 잡아주는 것입니다. 그러면 자식이라도 잘 됩니다. 그것을 그냥 자기 전생에 죄 지은 것에 따라서 마누라 용한다고 때려들고 싸우면 무엇이 됩니까?

자기에게 오는 현상을 바꾸려고 하지 마십시오. “왜 나는 오늘 재수 없는 날 와서 내 차를 박았어.” 이러면 안 됩니다. 박혔습니다. 이것은 내 실상입니다. 있는 그대로입니다. 그러면 가로로 저 사람에게 내가 좋은 인상을 줘서 DNA를 좋은 것을 올리면 됩니다. “아, 그래요. 박혔어요. 바쁘신가 보죠. 아, 죄송합니다. 아, 나도 죄송해요. 서로 바쁘다 보니까 이런 일이 있네. 보험 처리합시다.” 딱딱하고 웃고 악수하고 처리해주십시오. 그 사람도 자식이 있을 것이고 부모를 모시고 사는 사람인데 상처를 주면 안 됩니다. 상처를 줬습니다. “당신이 잘못했잖아.” 그래, 뒤집어 싸웠습니다. 그 사람이 집에 가서 마누라와 싸우고 마누라를 죽일 수도 있습니다. 화가 나서 어떤 남자에게 대단하겠는데 지난번 마누라가 늦게 왔다고 방아질을 벗었습니다. 사고 나서 실근 당했는데 그놈에게 욕을 먹은 것이 머릿속에 혈압이 이렇게 올라가 있는데 마누라가 버렸는데 거기서 마누라를 죽일 수도 있었습니다. 내 자존심이 없다고 내 차가 잘못했니 안 했니 싸우다가 그 사람 집안에 살이 잡더니 일어났습니다. 그리고 내 DNA에 그것이 기록됩니다. 안 보이는데 하늘에서 그것을 딱딱 입력시켜줍니다. 위에서 입력하는 자가 있습니다. 여러분에게 블랙박스가 있다고 했습니다. 그래서 내 속에 그것이 위로 다 연결되어 있습니다. 하늘궁에 온 것은 여러분의 기적이라는 것을 알아야 합니다. 기적 중의 기적입니다. 내 말을 들을 수 있다는 것도 기적 중의 기적입니다. 여러분의 DNA가 바뀌었을까요? 안 바뀌었을까요? 여러분의 DNA에 목에 손을 빵 들어가고 여러분 DNA에 백북이랑 도장이 딱 찍혀버렸습니다. 좋아하지 않습니까? 나는 머릿속에 지금 무엇을 생각하고 있을까요? 여기 못 온 사람들 참 억울하겠다. 이 소리가 잘 납니다. 그 생각 나겠다고 했습니다. “아, 여기 못 온 사람들, 맨날 오는 사람들 보면 안 되는데, 너무 새로운 사람들 와서 이걸 많이 들어야 되는데.” 그 생각이 드는데, 왜 여러분은 그 생각이 안 듭니까? 가슴 아픈 적은 매살 잡고 꿀 부어 하고요.

17. 교육의 기초와 지도자의 덕목
    격물치지, 성의정심, 수신제가, 치국평천하. 수신제가, 치국평천하. 앞에 격물치지, 성의정심이라는 기초가 네 개가 있습니다. 1천짜리 집을 짓는다면 1천 기초만 있어도 되지만 성공 못 합니다. 100천짜리 짓는 놈은 100천 기초가 있습니다. 그 기초를 딱 나라고 고독합니다. 남들 놀 때 고독합니다. 놀러 못 갑니다. 공부해야 하기 때문입니다. 남들이 놀 때 기초 닦는 사람은 공부가 지겹다고 말하는 사람은 그런 사람 공부하면 안 됩니다. 남들이 책에 놀 때 나는 성공해서 남들을 위해 살아야 합니다. 고생해야 합니다. 그러면서 그렇지 않게 하더라도 공부해야 합니다.

아무나 세상 사람 앞에 나서는 것이 아닙니다. 세상 앞에 나선 사람들은 다 기초가 그만큼 있어서 나섰는데, 기초가 없는 사람이 나섰다면 이번에 박근혜 밑에 있는 사람처럼 대형 사고를 하고 물러나는 것입니다. 여러분이 그 대통령이 기초가 있었으면 그렇게 당했을까요? 무엇을 모르는 것입니다. 밑에 사람이 말하면 그냥 따라서 “예스, 예스, 오케이” 이러다가 전혀 된 것이 아닙니까? 하루 만에 체면 와르르, 공든 탑이 하루 만에 무너지는 것은 기초가 없었기 때문입니다. 모든 것은 기초가 중요합니다. 허경영에게 와서 담는 이 기초는 백궁 가는 기초입니다. 한 명 중에 한 번도 아는 사람이, 한 명 중에 한 번도 아는 사람이 백궁에 가겠다고 기초를 딱 넣습니까? 못 잡습니다! 못 올라가는 것입니다. 백궁 가는 기초가 여기서 만들어지는 것입니다. 보람 있습니다.

18. 사이비 종교와 실상, 허상
    유튜브에 우데카라는 사이트가 있습니다. 빛이 생명나무라고 되어 있습니다. 우주의 섭리에 대해서 아주 정확할 정도로 총장님 말씀하시는 내용과 비슷할 정도로 우주에 대한 어떤 섭리를 강연하고 있습니다. 여기에 빛이, 빛의 일권도를 그들은 찾는다고 합니다. 계속 유튜브에 띄우는데, 그것을 좀 봤는데 상당히 흡사합니다. 귀 닫아들은 부분도 우주에 대해서 좀 창작할 부분이 많이 있습니다.

지금 무슨 말씀이냐면 사이비 2단입니다. 사이비 2단 중에 2단입니다. 소설을 쓰고 있는 것입니다. 우주에 대해서 아는 사람은 지구상에서 나밖에 없습니다. 말하자면 그리운 사람들이 빛의 사람을 찾습니다. 빛의 사람이라는 자체가 없습니다. 인간들의 에너지는 한정되어 있습니다. 그 사람이 12연계에서 나와 인연이 된 줄 알아야 합니다. 빛의 사람은 여러분이 들어오면 그 사람이 빛의 사람이 되는 것입니다. 그 빛의 사람이 미리 고정되어 있는 객체는 존재하지 않습니다. 고정되어 있는 객체는 나와 여러분입니다. 여러분은 수동 에너지이고 나는 능동 에너지입니다. 에너지의 원천이 나이고 여러분은 수동 에너지입니다. 여러분들이 원천 에너지가 있습니까? 없습니다. 그 사람들이 말이 잘못된 것입니다.

실질적으로 그 사람들이 아주 우주의 전반적인 것을 다 그냥 정확하게 붙는 것은, 우주에 대해서 우리가 강의하는 이런 것을 주워 들어가서 자기들이 영화를 만들어 놓은 것입니다. 미국에 SF 영화가 많지 않습니까? 다 있습니다. 모든 사람이 쓴 우주에서 제가 다 가짜입니다. 아주 천주교에서 나오면 그럴듯하게 우주에 대해서 써놓습니다. 그러나 그것이 전부 실제는 있지 않습니다. 우주 구조는 내가 만든 사람이 아니지 않습니까? 그 사람들이 압니까? 아주 서울 안 간 사람이 서울 간 사람보다 더 써놨습니다. 일체 신경 쓰지 마십시오. 속지 마십시오.

여러분들이 성경이 있고 대장경이 있지 않습니까? 그것이 그렇게 길 필요가 있습니까? 없습니다. 길 필요가 없습니다. 간단하면 되는 것입니다. 내가 이야기했습니다. 간단합니다. 왜 그렇게 이것이 가짜, 가짜입니까? 그 사람이 아까 목상이 말하는 것은 가상입니다. 가상입니다. 반대가 무엇입니까? 내가 아까 실상 이야기했습니다. 제법실상이라고 했습니다. 이 제법실상을 볼 줄 알아야 합니다. 가상의 메달 전부 가짜입니다.

비행기 시뮬레이션을 한다고 해서 안경을 다 껴보십시오. 비행기에 타서. 그러면 비행기 가는 것 같습니다. 조종사들은 비행기에 가서 실제 연습 안 합니다. 가짜 비행기 시뮬레이션으로 운전 연습합니다. 비행기 착륙하는 것 다 가상으로 합니다. 나중에 실제 하면 그대로 똑같이 할 수 있습니다. 비행기가 비상 시니까 그 사람이 연습했다가 747기를 몰다가 큰일 납니다. 그 장소에 딱 들어가면 가상 장소입니다. 그 비행기가 딱 있습니다. 딱 올라가면 실제 안경을 딱 이것을 앞에 끼면 비행기를 바로 직접 조절합니다. 공항에 에너지 공항이 그대로 딱 나타납니다. 거기에 착착착 조절합니다. 비행기를 다 조절하면 고개가 그렇게 맞춰져 있습니다. 실제와 가장 비슷합니다. 그러나 나중에 딱 끝나고 안경을 다 벗으면 실제가 아닙니다. 자기는 의자에 앉아 있을 뿐입니다. 기계로만 만진 것입니다. 비행기는 사고가 안 납니다. 그래서 가상의 세계가 더 실제 같습니다. 여기에 속으면 안 됩니다. 그 사람들이 우데카인가 하는 사람들이 그 사람들 이름을 들면 에너지가 있습니까? 없습니다. 한 명도 없습니다. 무엇을 찾습니까? 찾기 놀이입니다. 거기에 오면 그 우두머리가 빛의 사자들을 찾습니다. 그럼 그 우두머리 이름 말해보십시오. 힘이 빠집니다.

예를 들어서 저 광주에서 오신 분 이리 나와 보십시오. 정상적인 사람으로 보입니다. 가짜는 아니겠지요? 그 우데카라는 데 거기 나오는 남자가 누구입니까? 우데카입니다. 우데카 해보십시오. 우데카가 가짜인지 아닌지 보십시오. 우데카 힘 주십시오. 힘이 섰습니다. 손을 움직이니 다시 힘 꽉 주고 우데카. 사람들 보이는 데서 보여주십시오. 힘이 섰습니다. 가짜입니다. 내 말은? 강경산 해보십시오. 힘 있습니다. 없습니다. 부처님 힘 있습니까? 없습니다. 여러분이 하나님이라는 이름도 가짜로 만들어 놓은 것입니다. 하나님 해보십시오. 하나님 힘 있습니까? 없습니다. 여러분 DNA를 직접 움직이는 것은 허경영밖에 없습니다. 허경영. 떨어집니까? 떨어집니까? 이 양반의 DNA를 직접 움직이는 것은 허경영밖에 없습니다. 이 사람이 마음속으로 해도 다 맞습니다. 우데카든 뭐든 그것은 전부 가짜입니다. 또 누가 그런 사람이 있습니까? 라일리안인가 있지 않습니까? 라일리안. 우주를 비행기 없이 뭐 하는 사람 있지 않습니까? 라일리안 힘 있습니까? 전부 다 가짜를 여러분 실상으로 보는 것입니다.

또 다른 것 있습니까? 이만인가 있지 않습니까? 실천적으로 이만 해보십시오. 이만희. 이분이 그야말로 하늘에서 천사고 하늘에서 우리가 보냈다면 이 손이 뚫리면 되는 것 아니겠습니까? 이만희 힘이 섰습니다. 조용히 해보십시오. 로마 교황 프란체스코 해보십시오. 힘이 섰습니다. 오직 이분의 DNA를 바꿀 수 있는 힘은 허경영입니다. 이것을 뗄 수 있습니까? 안 떨어집니다. 절대 안 떨어집니다. 이것은 여러분이 더 잘 압니다. 우데카도 그런 절점 잊지 마십시오.

지금 총리님 명상하고 사이비 종교에서 많이 카페 가서 그것을 대답을 많이 하고 있습니다. 어저께 토요일에도 사이비 종단에서 사람이 와서 강연을 듣다가 제가 여시찬을 좀 지켜봤는데, 도중에 나갔습니다. 그런 사람들이 총장님 강연 이런 것을 간접적으로 카페 해서 그런 영상을 많이 써먹고 있습니다. 영상을 써먹더라도 내 것만 믿으면 됩니다. 그 사람은 지도자 이름을 가지고 옵니다. 그럼 전부 가짜라는 것이 밝혀집니다. 내 영상을 가져와서 써먹는 것은 괜찮습니다. 그러나 그것이 자기들이 써봐야 자기들은 방금 저 우리 이시명 선생이 말하는 것은 이시명 선생이 허경영이나 백궁을 100% 몸이기 때문입니다. 이시명 선생이 저렇게 염려하면 되겠습니까? 누가 가져가든 일본이 가져가든 북한이 가져가든 미국 CIA가 가져가든 결과는 나에게 유리할까요? 불리할까요? 우리가 최종적인 승리자라는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 우리는 하늘의 전체 우주의 권세를 가진 자를 만나 있는데, 무엇이 잘못될까 봐 두려워하거나 뺏길까 봐 두려워하면 안 됩니다. 우리는 우리의 이 6가지 구멍만 잘 관리하면 됩니다. 남들이 가진 것 그 어떤 것도 두려운 것은 없습니다. 우리는 최종적인 승리자이기 때문에 처음에는 많은 것 같아도 끝에 가서는 좋아집니다. 세운지만 삽입 위정이라는 말입니다. 요즘 드라마 나오는 것도 보면 전부 전생 내 생 살면서 300년을 사는 것 내 것 모방한 것이 많습니다. 전부 내 것입니다. 내 이야기입니다.

이 가상과 실상을 구분해야 합니다. 실상이 가상에게 질까요? 안 됩니다. 이 실상은 서양에서 무엇이라고 합니까? 실상을? 이것은 카피가 아닙니다. 이것은 리얼리티입니다. 플라톤은 이 실상을 무엇이라고 이야기했습니까? 이데아(IDEA), 이데아입니다. 이것은 영원한 진리라는 말입니다. 이것이 성리, 프로비던스, 이 프로비던스 성리입니다. 여러분은 이런 강의를 하버드 대학에서 해야 하니 어려워서 재미가 없을 것입니다. 이 실상은 플라톤이 이데아라고 주장했습니다. 이데아, 영원한 그 이상 세계가 있다는 것입니다. 지금 이 지구는 허상 세계, 허상입니다. 이것은 실상, 이것은 허상입니다. 우리가 말하는 것은 이 허상입니다. 이 지구는 허상이고 영원한 실상의 세계, 이데아가 있다는 것입니다. 이데아. 이것은 허상입니다. 이것은 허상일까요? 카피입니다. 이것은 허상입니다. 복사한 것에 들어갑니다. 그러나 이 허상의 실상의 실제 종자, 즉 이데아. 그래서 가상과 허상은 카피입니다. 영원. 그러면 이 실상 이데아는 프로비던스 섭리를 말합니다. 이것은 성패가 있습니까? 없습니다. 영원한 섭리의 세계입니다. 허경영은 무적입니다. 예수님과 싸우면 이길지 싶지 않습니까? 여러분 모릅니다. 그러나 내가 눈으로 쏘면 이길 것입니다. 그렇기 때문에 나는 적이 없습니다.

지금 올림픽 하는데 내가 어제 그랬습니다. 올림픽에 상대가 무엇이라고 했습니까? 하이, 하이, 하이, 하이, 하이 스피드 베리 수소는 그렇습니다. 지금 우리 정치인들은 자기들이 아주 베리 하이로 올라가기 위해서 자기들이 스피드를 내기 위해서 부자 되는 속도가 빠릅니다. 부자가 부자 되는 속도가 가난뱅이 되는 속도가 지금 서로 상반 관계가 되어 있습니다. 부자 되는 스피드가 빠를수록 서민들은 가난해지는 속도가 빠릅니다. 아주 웃기는 현상이 지금 일어나고 있습니다. 자기들이 올라가면 올라갈수록 가난한 사람들이 혈압이 올라가는 속도가 더 빠릅니다. 서로 이것이 그렇게 되어 있습니다. 자기들이 스피드가 나면 가난한 사람들이, 이 부자가 제 사진을 이르러 속도를 가난한 사람은 따라가지 못할 때 오히려 가난해지는 속도가 더 빠릅니다. 그 다음 스트롱. 부자들은 아주 점점 강해지는데, 가난해지는 사람들은 스트롱이 무엇이 강해집니까? 독해지는 것이 더 강해지는 것입니다. 마음이 점점 돌처럼 굳어갑니다. 얘네들은 힘이 돌처럼 세지고. 이것이 하이 스피드 스트롱 입은 것 약 올리는 것입니다. 이것이 배로.

그러나 이 사람들이 올림픽도 허경영을 부르면 이 선수들이 좋은 결과가 나옵니다. 아무래도 이 사람들이 합니까? 안 합니까? 안 합니다. 그 선수들이 1초, 2초를 따지려면 허경영을 부르면 달라지지 않습니까? 달라질 텐데, 이 사람들은 허경영의 우주 에너지를 우습게 봅니다.

19. 미래 시대와 영생의 가능성
    국가유공자나 지금 그 자리에 돈은 100억 원을 준비해야 합니다. 그것은 어느 날 갑자기 닥칩니다. 주사 한 대를 맞으면 나이가 80살 적어집니다. 80살은 20살을 죽입니다. 금방 머리가 나면서 한 달 만에 주사 맞은 지 한 달 만에 어린애 젊은 사람으로 바뀝니다. 그런 시대가 앞으로 대비되어 있습니다. 나는 그것을 미리 알고 있습니다. 내가 벌써 몇십 년 전에 테르미어를 무궁화 꽃이 진열라든가 책에 나와 있습니다. 20년 전 책에 테르미어 고정수를 내가 쓸 것이라고 했습니다. 테르미어가 닳지 않는 약이라고 했습니다. 그러면 여러분이 죽습니까? 안 죽습니까? 무한대로 사는 것입니다. 그 시대를 여러분이 앞두고 있는 것입니다. 그럴 때 이 주사를 하나 맞는데 틀림이 오고 저 주사가? 100억 원 정도 합니다.

아버지가 맞을까, 어머니하고 맞을까 싸우다가 이혼하는 것입니다. 돈은 100억 원인데 영원히 사는 주사를 맞으려고 하는데 어머니하고 아버지가 싸우고 싸우고 그랬습니다. 또 이런 문제가 있습니다. 아들이 아들하고 며느리, 아버지가 그 주사 맞으면 우리는 죽겠다는 것입니다. 왜? 아버지 영혼이 살아버리면 우리를 죽으라는 소리냐고. 우리는 언제 100억 원을 벌어가냐. 이미 돌아가신 분 좀 빨리 가주세요. 이럴 것입니다. 아버지하고 이 주사 장탈전이 벌어집니다. 아버지 재산을 뺏는 어마어마한 전쟁이 나옵니다. 이런 것 드라마로 누가 좀 안 씁니까? 재밌을 것입니다. 어쨌든 이 주사를 맞기 위해서 가족끼리 전쟁이 일어납니다. 이 주사를 맞을 정도면 그 정도 부자는 안 된다는 것입니다. 다 같이 죽어야 합니다. 그 사람들은 100억 원 정도 있는 사람은 100억 원으로 한 사람은 팔 수가 없다는 것입니다. 적어도 몇 천억 원 되는 사람들은 영원히 존재하는 것입니다. 계속 사는 것입니다. 여러분은 테르미어가 계속 닳아서 없어지는 것입니다. 여러분은 100억 원으로 가면 되는데 내가 이것이 개발될 때 나는 살아 있습니다. 362년을 살아있어야 하니 말입니다. 88일. 그때 여러분들이 내 옆에 있는 자가 있다면 100% 나아줄 것입니다. 또 하나 국가유공자 우선순위입니다. 이런 것도 특별 보너스로 해줍니다. 착한 사람들 뽑아서 말입니다. 이 주사가 값이 비싸지만 점점 오래 있으면 값도 싸집니다. 아마 100억 원 정도만 준비하면 온갖 비 다 맞고 다 영원히 살 수 있지 않을까 생각합니다. 그러나 그 숫자가 많으면 안 됩니다. 인구가 순환이 안 되니 어린애가 못 태어나는 것입니다. 한 집안만 계속 늘어날 수는 없지 않습니까? 어느 정도는 돈 때문에 통제가 되니 걱정은 없습니다. 그러나 영혼이 사는 시대는 오고 있습니다.

20. 허경영의 확장과 영향력
    우리는 이제 이것이 내가 말은 그렇게 하지만 기하급수적으로 늘어날 것입니다. 앞으로 늘어나서 수십 조, 수백 조가 늘어날 것입니다. 여기 이제 시작입니다. 요렇게 올라가서 여기서 안 올라가겠습니까? 지금 여기에 있는 것입니다. 그러나 요 각도는 요렇게 돌아서서, 여기는 없는 것입니다. 내가 여기서 시작한 지 얼마 안 됐습니다. 요만큼 와서 이 각도가 이렇게 돌아가서 올라가서 올라갈 것입니다. 여기 가면 500조. 이것이 우리 국민 배당금 줄 때 보태줄 것입니다. 하늘궁이 전국에, 미국에, 일본에 막 만들어집니다. 거기서 큰 모금이 들어오고 이 본부로 다 사람이 송출해서 옵니다. 그 자금이 로마 교황청으로 갑니다. 교황청에서 돈이 갑니까? 안 갑니까? 그것은 아무 끔값입니다. 어마어마한 돈이 몰려서 한반도로 오는 것입니다. 그 사람들이 제 에너지를 일본 사람이나 서양 사람들이 조금 더 알게 되면 이 에너지는 그냥 에너지가 아닙니다. 허경영이 누구라는 것을 알 것입니다. 이것이 나중에 뉴욕타임스나 세계적인 신문에 영국 BBC 이런 데서 나오기 시작하면 전 세계가 삽시간에 퍼집니다. 그래서 그것이라고 하면 그랬습니다. 이것이 원래는 여러분이 피어과를 만들지 않아도 그런 사람들이 다 찾아와서 납니다. 그래서 급상승해서 올라갑니다. 하버드 대학에 어떤 노인이 나타나서 대학을 만들어, 프리스도를 만들다 그러지 않습니까? 이런 식으로 어떤 기부자들도 엄청 나타나고 그러면서 이것이 급상승해서 올라가야 되면 이 그래프는 이미 방향이 이렇게 꺾여 있습니다. 올라가는 곡선입니다. 하얀 곡선이 아닙니다. 지금 어떤 대통령 보면 인기가 올라가다가 79에서 내려옵니다. 나타난 대통령이 이랬습니다. 나는 조금 있다가 올라가다가 공중 하강하라고 합니다. 비행기 착륙하듯이 말입니다. 그러나 허경영은 착륙이 있습니까? 없습니다. 계속 올라가서 내가 362년, 지금 이제 300년 남았는데 그 이후에도 계속 상승할 것입니다. 전 세계 인류의 영원한 덕불이 지구를 내가 방문했다는 주의가 될 것입니다.

어려운 말씀은 고마운데 굳이 그렇게 할 필요가 없습니다. 십시일반 작은 것이 중요합니다. 여러분들의 어려운 가운데 오는 그런 기회를 줘야 합니다. 어떤 돈 많은 사람이 와서 독자 제품만 됩니까? 안 됩니다. 우리 어려운 사람들이 조금씩 조금씩 보태서 커다란 것을 바라볼 때 보람이 있습니다. 그러면서 사람들이 비슷비슷한 사람들 되게 와야 합니다. 그래서 이것이 숫자가 늘어나면서 돈이 늘어나야지, 돈만 늘어나는 것은 옳지 않습니다. 머리수가 중요합니다. 돈이 중요합니까? 머리수가 중요합니다. 돈은 저절로 따라오는 것입니다. 머리수만 있으면 돈은 저절로 따라옵니다. 돈을 앞세우고 머리수를 뒤에 놓으면 이것이 목적을 위한 수단이 되는 것입니다. 사람은 수단에 도움되면 안 됩니다. 이것은 승리에 여러분이 와 있는 것입니다. 우리가 아까 말한 그런 수단을 부리면 안 됩니다. 여러분의 입으로, 여러분의 노력으로 커가야 정상으로 사람이 확장되는 것입니다. 이 논리수가 중요한 것입니다. 대선에 붙어야 하니 말입니다. 우리 지지자들이 여기서 많아질수록 대선의 바람은 더 거세질 것입니다. 물론 내가 여기다 허경영 대통령 하고 나가면 안 했을 때도 안철수, 문재인이, 안철수하고 이준석이 하고 유세하던 사람이 다 없어져 버렸습니다. 내가 이것을 붙이고 나오면 어떻게 될까요? 상상을 초월합니다. 이 자리에 안 온 사람도 거의 나를 찍는 확률이 높아집니다. 당선될 때 80% 이상으로 붙어야 합니다. 박근혜가 51% 붙었습니다. 문재인이가 몇 % 붙었습니까? 이렇게 70% 붙어버리면 개헌 하나 말합니다. 내가 말하는 것이 개헌입니다. 왜 이렇게 말이 나오면 그것이 법입니다. 헌법 기능은 잠시 정지됩니다. 부산 자리에서 80% 이상의 지지를 받아 대통령이 되어버리면 헌법 기능은 정지되는 것입니다. 내 입에서 나오는 말이 헌법이 되거든, 말이 법이 되는 것입니다. 그것이 될까요? 그렇게 되면 강력한 파워를 가지고 세상을 통해 내놓습니다.

1. 태만과 이기주의: 백궁으로 가는 길의 장애물

이 행사에 많은 분이 오셨지만, 몇몇 분의 질문이 우리 모두의 질문이기에 신인님의 높으신 답변을 듣고 더 발전하는 시간이 되기를 바랍니다. 신인님께서 여러분 모두에게 메시지를 전합니다. 반갑습니다. 오늘 많은 사람이 왔지만, 바깥에 50명 정도가 서 있어야 합니다. 창문에서 들여다봐야 합니다. 그런데 바깥에는 사람이 하나도 없습니다. 여러분의 얼굴에는 이기주의가 쓰여 있습니다. 이를 모른다는 것은 학창 시절에 태만했다는 증거입니다. 태만은 게으름을 의미합니다. 만약 제가 우주선을 타고 남산에 나타났다면 얼마나 많은 사람이 모였겠습니까? 그것은 미친 사람들입니다. 제가 하늘에서 구름을 타고 내려와 남산에 착륙했다면 많은 사람이 모일 것입니다. 그때는 재벌과 같은 힘센 사람들이 제일 먼저 올 것입니다. 일반 사람은 경찰의 통제로 올라갈 수 없을 것입니다. 대통령부터 힘센 사람들이 먼저 올 것입니다. 그러나 제가 이렇게 몰래 오니 아무도 알아보지 못합니다. 복 있는 사람만 오는 것입니다. 그런데 와서도 태만하여 아무것도 하지 않는다면 되겠습니까? 사람들을 데려와야 합니다. 그것이 제 대통령 선거에 에너지가 됩니다. 여러분만으로는 선거 자금 540억 원을 만들 수 없습니다. 540억 원은 적은 돈이 아닙니다. 제가 그것을 만들어 나감으로써 대통령이 되는 것이며, 그것이 최저 비용입니다. 여야는 원래 5천억 원 정도를 사용합니다. 선거 자금은 500억 원이 기본이며, 이 이상은 편법으로 쓰는 것입니다. 실제로는 500억 원 이상 쓸 수 없습니다. 500억 원은 꼭 필요합니다. 그러려면 사람이 많아야 합니다. 제 유튜브를 보는 사람이 전 세계에 많지만, 실제 이곳에 서 있는 사람이 안에 있는 사람만큼 많아야 합니다. 그런데 여러분은 그저 자신만 백궁으로 가려 합니다. 옆에 오는 사람을 발로 차는 것과 같습니다. 그것이 계속 반복되면 문제가 됩니다. 삼촌이든 조카든 부대껴서라도 데려와야 합니다.

2. 신인의 가치와 인간의 태만
   모든 사람이 저를 알아보고 제가 나타날 때, 여러분의 가치가 있을까요? 구름 타고 남산에 내려왔을 때 찾아온 사람들의 가치가 있을까요? 하늘은 그 사람들을 아무도 쳐다보지 않습니다. 그때는 저도 쳐다보지 않을 것입니다. 힘센 사람들이 손잡고 와 있을 것이며, 그들은 목적이 있습니다. 인간은 어떤 경우에도 인간을 수단으로 삼아서는 안 됩니다. 그때 남산에 오는 사람들은 신을 수단으로 보고 오는 것입니다. 자신들의 목적을 위한 수단으로 저를 바라보고 오는 것입니다. 그리고 “아, 저건 진짜배기야”라고 말하며 전국 교회의 사람들이 몰려올 것입니다. 그러면 여러분은 밀려서 오지도 못할 것입니다. 진짜배기는 오지 못하고 가짜들만 몰려들 것입니다. 역사 이래로 신이 어떤 멋있는 모양을 갖춰서 창조되면 되겠습니까? 인간의 모습으로 도둑을 잡으러 형사가 감옥에 들어가듯이 오는 것입니다. 그래서 몰려오면 알아볼까요, 못 알아볼까요? 여러분은 알아보았습니까? 알아보았다면 한 사람이라도 더 데리고 와야 합니다. 태만이 무엇을 부릅니까? 태만은 모든 악의 근본입니다. 여러분이 중고등학교 때 공부했으니 이 글자도 잘 모를 수 있습니다. 태만했다는 말입니다. 엄마 아빠가 밥을 주니 그렇습니다. 태만이 무엇을 불러옵니까? 계급이 있습니다. 그것은 교만입니다. 교만은 “나만 백궁에 가겠다, 나만 허경영 신을 안다”는 생각입니다. 이러면 안 됩니다. “나는 못 가더라도 남을 올려주겠다”고 생각하는 사람이 백궁에 가는 사람입니다.

3. 석가모니의 비유와 이기심의 본질
   석가모니가 그런 말을 했습니다. 불교에 그런 이야기가 있습니다. 석가모니의 친구가 지옥에 있었습니다. 석가모니가 내려가서 구해주려고 가보니, 친구가 “정말 당신이 옛날에 나를 구해준 사람인데, 내가 당신을 구해주겠다”고 말했습니다. 친구는 고마워했습니다. 석가모니는 “위에서 밧줄이 내려올 테니, 내가 타고 올라갈 때 뒤를 돌아보지 말고 가라”고 했습니다. 그래서 밧줄이 지옥으로 쭉 내려왔습니다. 이것은 불교 이야기지만 맞는 이야기입니다. 친구는 시킨 대로 뒤를 돌아보지 않고 밧줄을 타고 올라갔습니다. 올라가는데 밑에서 사람 소리가 났습니다. 쳐다보니 지옥에 있는 수백 명이 밧줄에 매달려 있었습니다. 친구는 밧줄이 끊어질 것 같다고 생각했습니다. 그래서 소리를 지르며 발로 흔들어 밑에 사람들을 다 떨어뜨렸습니다. 자기 혼자 올라가야 끊어지지 않는다고 생각했지만, 그 줄은 혼자 올라가면 끊어지는 줄이었습니다. 뒤에서 많은 사람이 올라와야 그 줄이 끊어지지 않는 것입니다. 사람들은 반대로 생각하는 것입니다.

4. 할머니의 꽃과 하늘의 용서
   어떤 할머니가 묘지 앞에서 살았는데 너무 가난하고 자식도 없었습니다. 묘지에 꽃을 갖다 놓는 사람들이 있으면, 할머니는 그 꽃을 걷어다가 묘지 앞에서 팔았습니다. 꽃다발을 갖다 놓으면 할머니가 싹 가져와서 또 팔고, 자기 것을 가져와서 또 팔았습니다. 할머니는 원가가 들어가지 않고 꽃을 팔았습니다. 아무도 할머니가 꽃을 어디서 가져오는지 몰랐습니다. 그런데 겨울이 되어 눈이 오자, 꽃을 갖다 주는 사람이 없었습니다. 할머니는 두 달 동안 굶었습니다. 배가 고팠습니다. 하루는 가보니 몇몇 묘지에 꽃이 잔뜩 놓여 있었습니다. 할머니는 그것을 가져와서 꽃을 팔아 밥을 먹고 살았습니다. 나중에 그 꽃을 갖다 놓는 아저씨를 유심히 보니, 그가 허경영이었습니다. 여러분 같으면 “어떻게 남의 묘에 갖다 놓은 꽃들을 야비하게 가져다 파냐? 저런 할머니가 어디 있냐?”고 말할 것입니다. 그것이 지성인들입니다. 복을 짓지 못하는 것입니다. 아무리 할머니가 묘에 있는 꽃을 가져다 팔더라도 하늘은 그 할머니를 도울 것입니다. 하늘에서 볼 때는 그 사람이 죄를 짓는 것이 아닙니다. 꽃은 자식이 갖다 놓을 때까지만 필요합니다. 그 다음에는 없어도 됩니다. 거기서 시들면 무엇 하겠습니까? 할머니가 그것을 가져왔습니다. 하늘에서 볼 때는 그 할머니를 먹여 살려야 합니다. 할머니가 불쌍합니다. 그래서 제가 내려와서 꽃을 여기저기 묘에 뿌려놓는 것입니다. 그러면 그 할머니는 복을 짓는 것입니다. 하늘은 그런 사람을 용서하지만, 여러분은 그것이 죄인 줄 압니다. 진짜 죄는 정치인들에게 있습니다. 사사로운 것을 너무 죄라고 생각하고 얽매이지 마십시오. 여러분이 살아가면서 짓는 죄는 다 용서됩니다.

5. 허경영을 모르는 죄와 인류의 미래
   그러나 허경영을 모르는 죄는 용서받지 못합니다. 나중에는 전부 없어질 것입니다. 여러분이 살아가면서 앙갚음하고 고소고발하고 난리 치는 것은 하늘에서 볼 때 귀엽게 보입니다. 여러분이 치고받고 싸우는 것은 다 귀엽게 보이는 것입니다. 그것은 여러분의 생존 방식이며, 어리석은 꼬마들이 사탕 하나 가지고 싸우는 것이 예뻐 보이는 것과 같습니다. 차원이 높으면 여러분의 모든 것이 예뻐 보입니다. 사소한 것은 죄가 아니지만, 저를 보고 자기만 알고 다른 사람에게 알리지 않는 죄, 그것이 큰 죄입니다. 그 죄를 여러분의 얼굴에 써놓았습니다. 태만의 죄입니다. “나는 백궁에 가니까 다른 사람은 못 가든 말든 상관없다”고 생각하면 안 됩니다. 우리 한민족에게 많이 알려서 제가 대통령이 되어 영남에서 힘을 모아 한민족에게 기를 넣어 세계를 통일하고, 굶는 자, 즉 하루에 5천 명씩 생기는 난민이 없는 세상을 만들어야 주부들이 편안하게 살 수 있습니다. 이라크에 가보면 가정주부들과 어린아이들만 맨날 죽어 나갑니다. 포탄이 떨어집니다. 남자들은 무기 들고 전쟁을 하다가 죽지만, 여자들이 무슨 죄가 있습니까? 그냥 집에 앉아 있다가 포탄이 떨어져 죽은 사람을 보면 여자와 어린아이들입니다. 지금 한반도에 전쟁이 나면 군인들은 방공호로 도망갈 구멍이 있지만, 민간인들은 그런 구멍이 없습니다. 군인들은 방독면이 있어서 생화학 무기가 터져도 살지만, 여러분은 다 죽을 것입니다. 아녀자와 어린아이들만 어마어마한 피해를 볼 것입니다. 남편과 전쟁 중에 연락이 될까요? 안 됩니다. 남편은 전쟁에 끌려가고, 예비군들은 징집될 것입니다. 여자들은 혼자 이것을 어떻게 해야 할지 모를 것입니다. 남편 핸드폰은 안 터지고, 포탄 소리는 나고, 군인들 발자국 소리는 들리는데, 밤에 잠이 올까요? 여러분은 그런 생존을 겪어보지 않았으면 합니다.

6. 한반도의 위기와 허경영의 역할
   한반도 상공에는 거대한 핵폭탄이 준비되어 있습니다. 여러분에게 불벼락을 내리려고 합니다. 왜 그렇겠습니까? 제가 이제 그것을 막으러 와 있는 것입니다. 지금 트럼프 대통령이 미국 상원에 제가 부른 네 사람이 있습니다. 제가 며칠 있다가 갈 것이고, 그날 갔다가 다음 날 올 것입니다. 그날은 고생할 것입니다. 3월에는 2월 26일과 3월 26일에 LA에 갈 것입니다. 같은 날 두 달이 가는 날이 같습니다. 비행기 예매는 이미 했습니다. 저는 이미 가야 합니다. 거기 가서 트럼프 직계인 그 사람들에게 한반도에 대해 전쟁을 이렇게 하면 안 되고, 방공호 안으로 오면 된다고 말할 것입니다. 한반도만 하면 안 됩니다. 우리가 시간이 없는데, 여러분이 백궁에 가는 것은 틀림없지만, 여러분 이것만 구하는 것이 아니라 정말 어려운 많은 사람을 데리고 와야 합니다. 이 옆에 그 사람들의 힘을 모아서 본관을 지어야 합니다. 5층짜리 본관이 어디 갔습니까? 저는 지금 어디서 강의하고 있습니까? 이것은 아무것도 아닙니다. 여기는 2만 명 정도가 한 번에 들어서 제 강의를 들었습니다. 2만 명입니다. 제가 그렇게 될 때가 곧 돌아올 것입니다. 곧 돌아오는데, 그것은 누가 하느냐? 여러분이 이렇게 만드는 것입니다. 여러분이 와서 태만하지 않는다면 그 일이 이루어질 것입니다. 그러면 여러분이 결국은 예정된 대통령을 빨리 만드는 것입니다.

7. 허경영의 세계적 소문과 인재들
   저는 전 세계에서 많은 소문이 나고 있습니다. 우리 한의학 박사님은 어디로 가셨습니까? 경희대학교 교수님, 안 보이십니까? 아까 오셨지 않습니까? 경희대학교 한의대 교수님이 박사이고, 그 아들도 한의대 교수입니다. 한약 박사, 양평 한방병원 회장입니다. 그 아버지와 아들이 아까 와서 제일 먼저 치료받고 갔습니다. 미국 뉴욕에서 한의대 학장을 하고 있다고 합니다. 한방병원도 하고 있고, 그분과 아들, 부인이 아까 왔다 갔습니다. 뉴욕에서 왔다 갔습니다. 바쁘다고 했습니다.

8. 힐링궁과 효소, 미네랄, 비타민의 중요성
   미국에서 오신 분, 박수 부탁드립니다. 미국에서 오신 미국의 판사님을 지내신 분입니다. 모자 쓰신 분, 그 옆에 매력적인 분이 있습니다. 일어나십시오. 성함은 박효숙입니다. 박효숙 님은 미국 뉴욕에서 오셨고, 3월 12일까지 힐링궁에 계실 것입니다. 우리가 이번에 헬로우를 인수했습니다. 헬로우에서도 주무시고 계십니다. 인수가 되었으니 여러분이 힘을 합쳐 잔금을 해결해야 합니다. 헬로우 측은 다 쉬고 우리가 그곳으로 들어가서 지금 헬로우에서 주무시고 계십니다. 힐링궁은 샤워가 아직 좀 추우니, 이곳은 방마다 개별 난방이 됩니다. 힐링궁은 방 하나 때문에 전체를 난방해야 하지만, 이곳은 하나하나 난방이 되니 한 사람이 들어오면 한 사람만 난방을 켜는 것입니다. 힐링궁은 한 사람이 자면 한 사람 때문에 기름을 때니 하루 저녁에 몇십만 원이 들어가지만, 이곳은 한 사람이 들어가도 개별 난방이니 기름이 얼마 안 들어갑니다. 이곳은 방이 34개, 헬로우는 방이 32개입니다. 우리가 방을 65개 확보했습니다. 박효숙 님, 이름이 참 멋있습니다. 저는 바로 효소인 줄 알았습니다. 효소를 보면 이 효자를 보십시오. 이것은 당뇨자 변에 효도 효자입니다. 효소 할 때는 이것이 힐소자입니다. 그래서 효소입니다. 우리 몸에는 필수 영양 성분인 효소가 있습니다. 우리가 먹는 음식에 효소식을 하는 사람이 별로 없습니다. 삶아 먹으면 효소가 있을까요? 없습니다. 미국 사람들이 먹는 샐러드, 야채 버무린 것, 과일 썰어 놓은 것, 그것이 샐러드입니다. 그 샐러드가 효소입니다. 상추 같은 싱싱한 것을 먹는 것, 그것이 과일처럼 효소가 들어 있습니다. 우리 된장, 고추장에도 효소가 있습니다. 효소는 음식에서 잘 사라지기 쉬운 물질입니다. 요즘 효소를 가루로 만들어서 파는 것도 있지만, 야채 젤 같은 것도 먹어야 합니다. 그것을 먹고 밥을 먹어야 몸이 건강해집니다. 죽염과 미네랄은 하루에 하나를 먹어야 합니다. 미네랄은 60개가 있어야 하는데, 우리는 59개는 먹어도 60개를 못 먹습니다. 미네랄이 60개가 안 되면 합성이 안 됩니다. 완전 미네랄은 소금뿐입니다. 소금 중에서도 죽염은 미네랄이 80가지 들어 있습니다. 어디서 나오는 죽염이든 마찬가지입니다. 우리나라에서는 인산 죽염이 제일 좋습니다. 인산 선생이 개발한 것인데, 미네랄이 80가지입니다. 하루에 인산 죽염 하나만 먹으면 미네랄은 100% 보장됩니다. 밥을 좀 부실하게 먹어도 미네랄은 100% 보장됩니다. 아무리 소고기를 잘 먹어도 피가 산성화될 뿐 효소가 없습니다. 그래서 효소 때문에 인산 죽염 하나를 먹어야 합니다. 모든 사람이 필수로 집집마다 가지고 그것을 먹어야 합니다. 하나씩은 말입니다. 효소, 미네랄, 비타민 이 세 가지가 인체를 유지합니다. 양은 다 다릅니다. 효소가 양이 좀 많고, 미네랄과 비타민은 요만큼이면 됩니다. 우리 대장은 밥을 먹으면 공간에 밥을 넣는 것으로 알지만, 공간에 밥을 넣는 것이 아닙니다. 믹서에 갈아서 입에서 갈아 대장을 통과해서 밖으로 나올 때까지 스쳐 지나가는 것입니다. 폐에 가는 것과 같습니다. 밀가루를 얼굴에 바르면 그 성분을 안에서 빨아당깁니다. 우리 대장, 소장, 위장이 얼마나 빨아들이겠습니까? 잽싸게 빨아들입니다. 인간은 이렇게 돌아가는 것입니다. 제가 효소, 미네랄, 비타민 장사하는 사람 같습니까? 우리는 그런 것을 생산해서 파는 사람은 아니지만, 저에게 오는 사람들은 영적으로 고쳐주지만 건강한 음식도 먹어야 합니다. 저에게 온다고 밥을 안 먹으면 시체가 되어버립니다. 저에게 오더라도 효소나 미네랄, 비타민은 약국에 가면 있습니다. 여러분이 아무리 돌아다녀도 겨울에는 비타민 D가 부족합니다. 약국 가서 비타민 D를 사서 먹어야 합니다. 약국도 필요하고, 소금도 필요하고, 미네랄도 필요한 것입니다. 인산 선생 같은 사람은 소금을 미리 알아서 연구하고 개발한 우리나라에서 존경받을 만한 인물입니다. 인산 선생 같은 분들은 장사꾼이 아닙니다. 그 아들이 지금 그것을 개발하여 대업을 이어가지만, 그것은 우리 민족이 가지고 있는 유일한 재산입니다. 다른 곳에 좋은 의료가 없습니다.

9. 신인과 진인, 성인, 철인, 현인의 계급론
   이제 시간이 없으니 앞으로 많은 사람을 데리고 와서 바깥에서 창문으로 보는 사람이 먼저 온 사람을 부러워할 정도가 되어야 합니다. 저는 중학교를 못 가서 처음에 1년간 아이들이 공부하는 것을 맨날 부러워했습니다. 그런데 저는 그때 이미 사서삼경과 대학연 성경을 다 떼었습니다. 중학교에 와서 몇 달 만에 중학교 영어를 초등학교 때 다 떼었으니 중학교에서 배울 것이 무엇이 있겠습니까? 그렇지만 중학교를 못 가는 것이 괴로워서 중학교 못 간 지 1년 만에 제가 서울로 올라온 것을 아실 것입니다. 진주에서 서울로 올라왔습니다. 근본적인 원인은 제가 하늘에서 서울로 가야 할 시기를 알고 있었다는 것입니다. 저는 어떤 사명에 의해 이동하는 사람이지, 감정 때문에 움직이는 것이 아닙니다. 제36회 하늘궁 방문 행사의 질문을 받겠습니다. 질문에 앞서 안내 말씀을 간단히 드리겠습니다. 신인님께서는 저희보다 IQ가 1억 배 정도 높으신 것을 아실 것입니다. 여러분께서 한마디 말씀하시면 신인님께서는 1초 만에 정도의 어떤 상황을 유추하실 것입니다. 그래서 길게 말씀 안 하셔도 간단하게 말씀하셔도 됩니다. 혹여 중병이라든지 아주 급박해서 간단한 말로는 양이 안 찬다고 하실 때는 신인님께 선배를 드리고 소원을 말씀하시면 되지 않을까 싶습니다. 여기는 바쁘니 안 해도 괜찮습니다. 그렇게 아시고 간단하게 말씀하셔도 됩니다. 첫 번째 질문자 김상환 님 계십니까? 김상환 선생님, 마이크 부탁드립니다. 안녕하십니까? 박수 부탁드립니다. 저는 2016년도에 밥을 못 먹고 집을 백 채나 간데 놓여 있다가 총장님을 만나서 지금 이렇게 살아 있습니다. 감사하다는 말씀을 드립니다. 저는 살았는데, 제가 대순진리를 50년 했습니다. 그래서 많은 사람을 그 집으로 넣었는데, 지금 신이 뭔지, 신명이 뭔지, 신인이 뭔지 그것을 모르고 있는 탓에 여기 많은 사람이 오지 못한 것 같습니다. 저는 그것을 보고 싶어서 지금 나왔습니다. 감사합니다. 신이 뭔지, 신이 뭔지, 신이 뭔지 여러분이 말하는 보편적인 신은 어제 말한 대로 강신무, 즉 하늘에서 내려온 무당이라는 뜻처럼 보입니다. 이것은 신이 내렸다는 것이지, 하늘에서 내려온 신이 아닙니다. 그리고 여기는 귀신이 생략된 말입니다. 이것은 무당의 신입니다. 귀신과 신은 다릅니다. 신은 하나입니다. 여러분을 만든 자는 한 명이고, 제가 그 화신으로 와 있는 것입니다. 대통령이 되겠다고 하는 사람들이 많은데, 기독교인이나 불교인들이 싫어하는 그 사람들은 이런 이야기를 들으면 좀 싫어할지도 모르지만, 전체적으로는 이해하게 될 것입니다. 제 말을 이해하게 될 것입니다. 교회를 열심히 다니거나 절에 가는 것 다 좋습니다. 도덕적으로도 좋고 믿음도 좋지만, 그 사람들이 추구하는 것이 바로 허경영이 어떤 사람인지 알게 되면, “아, 우리가 믿는 신은 책에 있는 신이구나” 하고 깨닫게 될 것입니다. 책 속에 신이 있습니까? 대장경 속에 있습니까? 성경 속에 있습니까? 그것이 아닙니다. 책 속에 있지 않습니다. 그런데 여러분은 신이 인간을 만들었다고 생각하지만, 인간이 최종적으로 만든 작품이 바로 신입니다. 처음에는 돌이나 나무로 만들었을 것입니다. 기독교인들도 유대인들도 금으로 신을 만들어서 황금 모양이 보기 싫게 흉물스럽게 되었습니다. 점점 무속적으로 바뀌어 모세가 십계명을 받고 율법에 따라 신을 만들어서 결국 산에 올라가 신을 받아오거나, 그것도 무당이 강신을 받은 것과 비슷합니다. 소리가 들리고 눈에 보이고, 무당의 눈에는 다 보입니다. 귀신이 내려온 것도 무당이 귀신을 만날 때 그렇게 보입니다. 모세도 그렇게 본 것입니다. 그러나 그것만이 신이 아닙니다. 진짜 신은 그렇게 나타나지 않습니다. 이렇게 사람의 모습으로 자연스럽게 도덕처럼 오는 것입니다. 대장경도 그렇고 성경도 그렇고, 대순진리뿐만 아니라 증산도에도 그렇고, 판 밖에서 오는데 종교를 뒤집어 꼬지 않는다는 것입니다. 여기 보면 정치 같기도 하고, 어떻게 보면 종교 같기도 하고, 어떻게 보면 미친 사람 같기도 하고, 헷갈리게 오는 것입니다. 그래서 오는데 귀신과 완전히 다른 것입니다. 이 신들은 실제 신이시여, 그 집에 찾아와 그 사람에게 나타나 그 눈에 보입니다. 그런데 옆에 가족들은 그 신이 안 보입니다. 그런 것을 신이라고 합니다. 다른 말로는 만신이라고 합니다. 만신은 오래되었기 때문에 수십억 년이 되어도 인간의 몸을 받지 못합니다. 사람 몸을 많이 벱니까? 군인들이 주로 장군들이 전쟁에서 사람을 많이 죽인 사람이 그 기간이 깁니다. 보통 15억 년, 20억 년을 비신으로 있어야 합니다. 사람 한두 명 죽인 사람은 1억 년이면 됩니다. 도로에서 재판받듯이 형기가 있습니다. 비신으로 말입니다. 너무 고독하니 이쁜 여자에게 가서 달라붙는 것입니다. 남자 귀신이 주로 그렇습니다. 여자가 사람 죽인 사람은 별로 없으니 말입니다. 그럼 그 남자 귀신들은 여자만 찾아갑니다. 그래서 재수 없이 그 귀신이 돌아다니는 지역에 있는 이쁜 여자가 있다면 그게 무당이 되는 것입니다. 강신이 됩니다. 그러면 그때부터 그 귀신이 살아나 그 여자를 달라붙어 괴롭힙니다. 밥을 못 먹게 하고, 나중에 그 메뉴 구슬을 받으면 깨끗해집니다. 국무총리 진희정 선녀가 무사해서 서울대 다니다가 서울대생과 결혼하여 무사 농사고 한다고 지금 있습니다. 그것이 귀신입니다. 신은 신인데 귀신입니다. 돌아가지 못한 신입니다. 정상적인 사람은 나 본으로도 가고, 극락으로도 가고, 천국으로도 가는데, 비정상적이니까 가지 못하고 허공을 맴도는 것입니다. 여러분, 죽어서 사람이 없어져 버린다는 것을 믿습니까? 혼이 있다는 것을 믿어야 합니다. 혼이 있다는 것은 100%입니다. 또 하나, 혼이 있다는 것을 믿는 증거가 왜 허경영 한 사람만 사진에서 에너지가 나올까요? 러시아 사람, 미국 사람이 봐도 왜 에너지가 나올까요? 미국 사람이 오링 테스트를 해도 왜 안 떨어질까요? 이 세상 사람의 모든 이름과 만물의 모든 이름은 에너지가 있습니다. 허경영은 반대입니다. 제 DNA가 이런 말과 다르다고 했습니다. 그래서 그것은 영이라고 합니다. 이 영도 소나무에 있는 정령이나 유령 따위와 같지 않습니다. 유령은 인간의 귀신을 유령이라고 합니다. 귀신이 모습을 나타낸 것을 유령이라고 합니다. 유령이 나타났다고 말합니다. 귀신이 인간 눈에 보이는 유령입니다. 제가 타고 다니는 롤스로이스 리무진 이름이 팬텀입니다. 팬텀 리무진입니다. 팬텀은 유령입니다. 팬텀은 레이더에 안 잡힙니다. 그래서 영어로 팬텀이 유령입니다. 유령이 영어로 팬텀입니다. 제 차 중에 시속 150km로 달리는 차가 있습니다. 다른 차가 10km 나갈 때 제 차는 150km로 가버립니다. 눈 깜빡할 새 제 차가 없어져 버리는 것입니다. 사람들이 보면 유령을 봤나? 분명히 차가 하나 있었는데, 그래서 이름이 유령입니다. 그 차가 8척짜리이고, 조금 더 낮은, 조금 작은 차가 고스트입니다. 그것은 귀신입니다. 고스트는 귀신입니다. 그것은 제 차보다 조금 느립니다. 유령보다는 좀 느리다는 소리입니다. 귀신입니다. 유령이 급수가 조금 위에 있습니다. 그 다음에 귀신, 고스트입니다. 롤스로이스는 차 이름이 유령, 귀신 이런 신입니다. 왜냐하면 한 번도 사람이 교통사고로 죽은 적이 없습니다. 그 차가 사고 나서 죽은 일은 역사에 한 번도 없었습니다. 아무리 운전을 잘못하거나 절벽에서 떨어지거나 차가 길을 벗어나도 사람이 안 죽는 것입니다. 그런 차가 있습니다. 그래서 유명과 귀신으로 롤스로이스 회사가 전 세계 비행기 엔진을 만듭니다. 롤스로이스 엔진입니다. 제가 미국 갈 때 타는 유나이티드 항공이나 아메리칸 항공이나 대한항공이나 아시아나 항공, 모든 지구에 다니는 비행기 엔진은 롤스로이스입니다. 제 자동차 만드는 회사에서 만든 것입니다. 어떤 엔진인지 아실 것입니다. 차가 지나가는데 소리가 안 나니 사람들이 제 차가 웅지 모릅니다. 그렇게 조용합니다. 바깥에서나 안에서나 말입니다. 음악을 틀면 음악이 지방 중계 옆에서 듣는 것보다 더 생생하게 나옵니다. 그래서 제가 바닷가를 차를 혼자 잘 몰고 다니면서 음악 감상을 합니다. 클래식을 잘 듣습니다. 그것을 들으면 딴 세상에 와 있는 것입니다. 다른 낙이 있겠습니까? 지상에 말입니다. 유령에서 나오는 소리입니다. 그게 유령이라는 차에서 나오는 소리입니다. 이 귀신과 영은 유령이 아니고 천령입니다. 우주를 만든 천령, 그 영입니다. 이것을 다른 학교는 신이라고 합니다. 귀신 신자를 쓰지만 이름 신과 다르다는 말입니다. 새성구당이 있고 강신무당이 있다고 했습니다. 이 강신무도 귀신은 귀신인데, 여러분이 죽으면 좋은 일을 한 사람은 반드시 좋은 곳으로 가는데, 그 귀신이 분명히 나쁜 짓을 말하는 사람은 귀신으로 돌아가서 지옥도 못 가고 천당도 못 가고 그 중간, 중음 세계에서 머물게 됩니다. 그래서 이 허공에 머물러 있게 되는 것입니다. 지옥 가는 사람도 복 받은 사람입니다. 그것도 계급이 높은 것이니, 거기는 그래도 사람 대우를 받습니다. 그런데 이 지신은 몸이 없는 것입니다. 지옥 가는 사람은 몸이 있는 것입니다. 이 지신은 몸이 없으니 연애도 할 수 없고, 남의 몸에 희생하여 그 사람을 괴롭히고 그 사람에게 빌붙어 사는 것입니다. 좋습니까? 안 좋습니다. 허경영은 지금 여러분의 모든 종교들이 가지고 있는 신앙은 초기 단계입니다. 진짜 여러분 인간들이 가장 자기들에게 합리적으로 만들어낸 것이 신입니다. 그런데 실제 있다는 증거를 보여주는 사람이 저 밖에 더 있습니까? 인간들보다 차이가 있습니까? 있습니다. 제가 안 만들었으면 러시아 사람이 제 사진을 보고 이것이 안 떨어질까요? 똑같이 백회가 열립니다. 제 사진은 다릅니다. 미국 사람도 똑같습니다. 여러분이 허리 좀 빼고 대답을 세게 할 때 여러분 에너지가 들어가는 것입니다. 이제는 조금 바깥에서 그러면 에너지가 있는 것입니다. 저는 한반도에 5천만 명에게 기를 넣어 그 사람들을 다 합쳐서 세계를 통일하러 와 있는데, 한국 사람들이 아주 태만하여 “네 네” 이러면 지금 북한 군인들이 열매가니 맞습니다. 걸음 걸을 때 어떻게 걷습니까? 우리나라 군인들은 물 위에 걸어가는 것 같습니다. 그런데 그 사람들은 발이 앞으로 앞에 서 있다가 사타분지 맞으면 태워야 합니다. 사탕몬이 발차도 막 퍼붓습니다. 그 앞에 서 있다가 사탕몬이 맞으면 태워야 합니다. 대단합니다. 한국 사람들은 그런 식으로 걷다가는 10m만 가도 태워야 합니다. 힘이 듭니다. 대단한 것입니다. 그런 무장된 사람들이 여러분을 지켜보고 있습니다. 제가 빨리빨리 통일하는 것이 좋겠죠? 그런 꼴불견을 안 보려면 제가 여러분을 보면 제가 백궁에서 내려온 목적이 이상해져 버립니다. 천령은 신인은 이런 유령과 다릅니다. 오늘 처음 본 사람을 위해 신인은 어떤 단계에 있는가, 그것을 보여줘야겠습니다. 처음 본 사람이 있으니 말입니다. 신인이라면 신인이 무엇인가? 신인이 있습니다. 하늘의 영입니다. 천령입니다. 이것은 딱 하나인데 복수가 나타납니다. 분신이라는 이야기 들어보셨죠? 분신술을 쓰는 것입니다. 제가 여기도 있고, 다른 은하에 있는 허경영은 지금 다른 모습을 하고 있습니다. 분신술입니다. 우주를 만들었지만, 실제 저를 보면 제가 사람을 치료할 때와 그냥 대화할 때 눈빛이 다릅니다. 제가 또 정치인들을 바라볼 때 눈빛 색깔이 달라집니다. 치료할 때 색깔이 달라집니다. 저는 특수한 것을 가지고 있지만 아직까지 이상한 것을 보여줄 필요가 없습니다. 치료만 해주면 됩니다. 신인 밑에 무엇이 있습니까? 진인입니다. 진인은 어떤 사람을 진인이라고 합니까? 미륵입니다. 이것도 생미륵을 말하는 것입니다. 이것을 진인이라고 합니다. 미륵은 미륵인데 사람의 모습으로 나타나는 것입니다. 생미륵입니다. 이런 사람들이 광정산이나 예수나 석가 같은 부류에 속한다고 보면 됩니다. 사람들이 죽여버립니다. 이 신인은 못 죽입니다. 그것이 차이점입니다. 여기까지는 신인들 이름들만 불러도 손이 떨어집니다. 에너지 없습니다. 목소리가 잡힙니다. 100% 떨어져 버립니다. 아무리 미륵을 불러봐도, 생미륵을 불러봐도, 부처님, 예수님 아무 말 해봐도 다 떨어집니다. 오직 신인 여기만 여러분의 관내와 여러분의 이펙트가 연결되어 있습니다. 그래서 허경영을 부를 때만 우주가 하늘에서 바로 에너지가 오지, 나머지 여러분의 카드를 제시하면 돈이 나옵니까? 안 나옵니다. 모른다는 것입니다. 신인 밑에 무엇이 있습니까? 성인입니다. 이것이 제일 높은 곳에 있는 것입니다. 이것이 아홉 번째, 이것이 여덟 번째, 일곱 번째가 무엇입니까? 노인입니다. 성인 밑에 무엇이 있습니까? 철인, 현인입니다. 이렇게 알면서 사람을 안 데려옵니까? 만사 제쳐놓고 농사짓다가 꽃게 던져버리고 쫓아와야 합니다. 우주를 만든 자가 지상에 와 있는데 그 사람 집에 안 와봅니까? 와야 하는 것입니다. 서리 밑에 무엇이 있습니까? 현인입니다. 신라에 가면 방생하고 여섯 번째가 대인입니다. 다섯 번째, 네 번째입니다. 제가 써오다 보니 잘못 쓰여 있습니다. 대인, 소인입니다. 그 다음에 여기가 맨 마지막 인간입니다. 그 다음에 이분이 속인입니다. 여러분이 볼 때 여러분이 여기에 있는 것입니다. 신인이 어디에 있는 사람입니까? 어마어마한 것입니다. 이 단계를 올라가면 대인 정도만 해도 굉장한 것입니다. 현인은 공자, 맹자, 노자, 무위자연설 이런 것을 주장한 사람들입니다. 이 사람이 현인 정도만 해도 이 세상이 무위자연이라고 주장하는 것은 차원이 높은 것 아닙니까? 제가 초등학교 때 이런 것을 다 떼었습니다. 그 다음에 속해 있어서 천인입니다. 자기와 말이 통하는 사람 한 사람만 보면 죽어도 한이 없다고 전 재산을 다 주겠다고 하는 사람이 누구입니까? 스티브 잡스입니다. 스티브 잡스는 “정말 허경영 같은 사람을 만날 수 있다면 전 재산을 다 주겠다”고 말했습니다. 그런데 여러분들이 전 재산 들고 왔습니까? 몸으로만 배울 것입니까? 제가 에너지 넣어준 것에 대해 여러분들이 빚을 많이 지고 있을까요? 돈으로 환산할 수 없는 빚을 지고 있습니다. 아까 경희대 한약 박사 그 아들 박사 두 사람은 몸이 만신창이였습니다. 고쳐줘서 이 방송에 나올까 봐 가셨나 봅니다. 피신했습니다. 현인만 돼도 세상입니다. 대인은 무엇을 하는 사람이라고 했습니까? 대인은 벌써 이런 것이 있다고 말입니다. 대인은 처음에 고통을 겪고 나중에 즐거움을 얻습니다. 남들과 무엇을 먹을 때 대인은 다른 사람부터 먼저 먹입니다. 자신은 배고픈 것입니다. 다른 사람을 먼저 먹입니다.

10. 대인과 소인의 삶의 방식
    지금 아프가니스탄이나 아프리카에 굶는 사람들이 많이 있습니다. 그런데 우리는 농산물 가격을 조정한다고 미국에서는 일련의 빈민들이 다 먹고도 남는 곡식을 불태웁니다. 우리도 그렇습니다. 그러면 난민들은 그냥 굶어 죽는 것입니다. 그러면서 원조랍시고 조금만 줍니다. 먼저 고통을 겪고 후에 즐거움을 겪는 대인과 달리, 소인배들은 먼저 즐거움을 찾고 나중에 죽을 고생을 하게 됩니다. 이것이 소인배입니다. 고등학교 때 아빠에게 오토바이를 사달라고 조르는 부잣집 아들이 있었습니다. 그 동네에서 제일 부잣집 아들이었습니다. 서울에 있는 사람인데, 아버지가 절대 안 사주셨습니다. “사고 나면 네가 죽는다”고 말입니다. 엄마가 고등학교 졸업하고 대학교 가니 “하나 사주자”고 했습니다. 사준 날 그날 가서 죽었습니다. 오토바이 타고 나갔는데 죽었습니다. 사고가 났습니다. 싸늘한 아들 시체를 딱 갖다 놓고 그 사람들이 무엇을 걱정해야겠습니까? 돈 가진 것이 문제입니까? 부자라는 것이 문제입니까? 부잣집은 아니지만 아들은 멀쩡히 살아있는데 왜 그 부잣집 아들만 죽어야 합니까? 그것도 외동아들이었습니다. 아버지가 오토바이 사주면 안 된다고 했는데, 엄마가 아버지를 살살 꼬셔서 “아들이 저렇게 사달라는데 이제 학교도 졸업했으니 하나 사주 해줍시다”라고 말했습니다. “해보자. 사줘.” 그냥 그날 죽어버렸습니다. 무슨 이야기냐 하면, 처음에 즐거움을 택한 것입니다. 그런 아이들은 제가 그런 아이 같으면 공부할 것입니다. 처음에 밥 족족 먹으면서 “처음에 재미 넓히겠다” 이런 사람은 늙어서 고생합니다. 범인은 지금 정치인들이 범인입니다. 외로운 것입니다. 좀 똑똑합니다. 그 다음에 범인은 선물후물입니다. 처음에도 물질, 뒤에도 물질입니다. 근데 그 사람들은 그나마 처음에는 명예를 쫓다가 나중에 물질을 받게 합니다. 선녀후물입니다. 아주 질이 안 좋은 사람들입니다. 이 사람들은 속이는 것입니다. 선물후물, 처음에도 물질, 뒤에도 물질입니다. 이런 사람은 처음에는 명예, 그 다음에 뒤에는 물질입니다. 명예도 결국은 물질로 받습니다. 후에 가서는 물질로 받습니다. 이런 인간이 되지 않고 이 단계에 올라가면 좀 나은 것이지만, 이것도 전부 오링 테스트에서 다 떨어집니다.

11. 허경영 신인의 유일성과 롤스로이스의 상징성
    허경영 신인 한 사람만 지구상에서 여러분의 백회를 열어준다는 것을 아실 것입니다. 그런데 저를 이상한 사람이라고 모함하는 사람을 보고도 여러분이 그냥 놔두고 방관하며, “아이고, 저놈은 안 돼. 우리 아들은 말이 안 돼. 저 남편은 틀렸어.” 이러면 여러분은 죄를 짓는 것입니다. 그것을 끝까지 바꿔야 합니다. 그러면 그 바뀐 사람이 나중에 여러분보다 더 열심히 합니다. 죽기로 반대하는 사람이 나중에는 밥값만 오면 물건입니다. 신인은 여러분이 돌아다니는 유령이나 귀신이나 그런 팬텀이나 고스트가 아니라는 말입니다. 제가 롤스로이스 차를 타는 사람이 롤스로이스로 만든 비행기를 타고 미국으로 갔다 온 것입니다. 롤스로이스라는 이름은 롤스라는 사람과 로이스라는 사람이 한 사람은 디자인한 사람이고, 한 사람은 엔진을 만든 사람입니다. 두 사람이 규합한 것입니다. 그래서 롤스로이스 둘이 합친 것입니다. 외국 자동차는 그 자동차 이름에 십몇 명이 들어 있습니다. 혼이 들어 있습니다. 자기 이름을 그 가문의 명예로 생각하고 차를 완벽하게 만들어 버립니다. 비행기 엔진을 만들었다, 완벽하게 만들었다. 로이스라는 사람과 로이스라는 사람이 디자인과 그 디자인한 사람이 앞에 붙는 것입니다. 디자인은 5차원 산업입니다. 엔진은 2차원 산업입니다. 미국, 외국 사람들은 디자인하는 사람을 높이 보지, 기계 만드는 사람을 높이 보지 않습니다. 이 옷 만드는 사람이 5차원 산업입니다. 5차 산업입니다. 지금 우리 4차 산업을 말하지만, 이것은 5차원입니다. 옷은 디자인이 들어 있습니다. 옷은 양 틀을 뺏겨서 옷이 될 때까지 디자인까지 합쳐서 5차 산업입니다. 1차 산업은 우리가 만드는 가발이라든지 이런 것이 1차 산업입니다. 자전거나 이런 것은 2차 산업입니다. 산업이 손이 많이 갈수록 산업이 높아지는 것입니다. 옷은 칼라가 또 디자인이 들어가야 염색, 색깔, 그것도 디자인, 또 재단도 디자인입니다. 이 옷이 나는 것은 무시무시한 것입니다. 잘 보시면 생기력의 옷이나 성인의 옷이나 도인이나 청인을 모르고 보는 옷으로 구분한 것입니다. 지금 시를 보면 옷이 우리와 다르지 않습니까? 그게 옷이 산업의 끝입니다. 대단히 높게 됩니다. 전화가 안 끝났는데 이해 가실 것입니다. 신인을 여러분이 만났다는 자체가 기적이니 미친 사람처럼 전하십시오. 귀신 신자라고 해서 무당에게 대신 귀신을 보면 안 됩니다.

12. 오링 테스트를 통한 허경영의 에너지 증명
    말을 하면 에너지가 올라 힘듭니다. 신인님을 직접 뵙고 질문하는 기회가 되어 정말 영광스럽게 생각합니다. 마산에서 박인율입니다. 원래 질문은 다른 것이었는데, 지금 총재님 강연하시는 것을 보고 제가 질문을 드립니다. 총재님을 알리려고 하면 아직까지 사람들이 많이 못 알아봅니다. 사실 저는 못 알아보는 것이 당연하다고 생각합니다. 총재님께서 이야기를 하면, 아직은 총재님은 물론이고 저까지 미친놈 소리를 합니다. 그렇게 하는 것까지는 걱정이 없는데, 이것을 아직 알아보지 못하는 사람에게 전해야 합니다. 제가 이야기하면 오히려 반감만 사고, 오히려 전도하는 데 문제가 생기는 경우가 많습니다. 그래서 제가 지금은 오히려 제가 먼저 바뀌어서 잘 되는 모습을 보여주는 것이 허경영 총재님의 전도에 더 도움이 된다고 생각하는데, 그렇게 하다 보니 시간이 많이 걸립니다. 어떻게 하면 아직 총재님을 못 알아보는 많은 사람들에게 무리 없이 총재님을 전할 수 있는 방법이 있는지 편안히 말씀해 주십시오. 제가 이야기했듯이 오링 테스트로 보여줘야 합니다. 사진과 얼굴이 오링 테스트로 백회를 닦고 여는 것을 보여줘야 합니다. 이리 오십시오. 우리 학생이 많이 해봤지만 시범을 보여줘야 합니다. 안 됩니다. 이것을 가지고 머리를 올리십시오. 예수님을 불러보십시오. 힘이 없죠? 몇 살입니까? 서른여덟입니다. 부처님을 불러보십시오. 힘이 없죠? 서른여덟입니다. 부처님을 불러보십시오. 떨어지죠? 손 떼어보십시오. 예수님을 불러보십시오. 똑같습니까? 똑같습니다. 예수님, 부처님 똑같습니까? 똑같습니다. 그런데 허경영 할 때는 왜 다른지 보십시오. 손을 얹으십시오. 허경영. 똑같죠? 손 떼어보십시오. 허경영. 떨어집니까? 사람 다 나와서 테스트 해보십시오. 백회로 에너지가 들어왔습니까? 열렸습니다. 열렸는데 허경영 했지 않습니까? 안 떨어지죠? 손 다시 얹어보십시오. 떨어지지 않습니까? 여러분 눈에는 안 보이지만 제 눈에만 보입니다. 여기는 우주 파이프가 120억 광년 빛의 속도로 120억 광년입니다. 여기서 안드로메다까지가 몇 광년입니까? 800km 비행기로 달리면 몇 년 가야 합니까? 500억 년을 가야 합니다. 500억 년을 비행기를 타고 가야 안드로메다 은하계에 도달하는 것입니다. 얼마나 멉니까? 그런데 그 안드로메다보다 수백억 배면 120억 광년, 200만 광년이 별것 아니지 않습니까? 120억 광년에서 빛이 온 것입니다. 그것이 0.1초에 여기에 와서 꽂힙니다. 대단하지 않습니까? 그게 백궁이 있는 곳입니다. 백궁의 태양은 지구보다 300만 배가 큽니다. 그런데 백궁의 별은 그 태양의 10억 배가 넘습니다. 얼마나 큽니까? 태양의 10억 배입니다. 우주에서 우리 은하에서 가장 큰 헤라클레스가 태양보다 10억 배가 큽니다. 그것보다 어마어마하게 큰 백궁에서 여기까지 오는 것입니다. 120억 광년, 200만 광년이 500억 년입니다. 800km짜리 비행기로 날아가는 것입니다. 500억 년입니다. 어떻습니까? 그런데 그것이 0.1초입니다. 은하계에서 그 백궁에서 여기까지 120억 광년을 빛이 날아와 꽂히는 것입니다. 그러면 이분이 세지는 것입니다. 허경영, 허경영 안 떨어지죠? 예수님이라든, 허경령이라든, 석가모니라든 아무나 해보십시오. 한 사람만 해보십시오. 하나, 둘. 이것은 허경령입니다. 보나마나입니다. 혹시 석가모니라든 아무나 해보십시오. 공대 하나 뭐 쓰십시오. 우렁대사나 아무나 해보십시오. 이것은 나이롱 아닙니까? 누구라든 나이롱입니다. 다른 사람들 계속 해보십시오. 허경령만 빼고 말입니다. 계속 나이롱입니다. 이것을 보여주라는 말입니다. 제 말한 것을 가지고 이야기해봐야 여러분은 제가 조용히 하십시오. 여기저기 갖다 놓고 앉아 꼴이 위에 앉아 꼴 밑에 놓고 앉으면 됩니다. 그 위에 앉으십시오. 제가 천 가지를 가르쳐 주면 여러분이 100가지를 기억합니까? 100가지를 기억했다고 합시다. 그러면 100가지를 기억했다면, 그 중에 10가지를 남에게 말로 옮길 수 있습니까? 굉장히 무서운 것입니다. 그럼 10가지를 말로 옮겼다고 합시다. 그 중에 한 가지를 실천하기가 쉽습니까? 천 가지를 말로 해줘 봐야 한 가지가 실천되기가 어렵습니다. 무슨 말인지 이해하실 것입니다. 이것은 확률로 이야기해 주는 것입니다. 여러분을 공부시키는 것이 제일 어려운 것입니다.

13. 한국 교육의 문제점과 DNA의 비밀
    세계에서 제일 우수한 한민족이 세계에서 33번 IQ가 높은 유대인보다 노벨상을 하나도 못 받는 것은 그 사람들은 공부 방법이 다릅니다. 교육 방법이 다를 뿐입니다. 여러분은 제 허경영 교육 방법을 할 때는 천 가지를 가르치지만, 천 가지가 잘 바뀌지 않습니다. 천 가지를 가르쳐주면 어디에 바뀌었다고 되는 사람은? 천 가지를 가르치지만 1만 가지가 행동이 바뀝니다. 행동이 말입니다. DNA가 몇 개입니까? 4만 개죠? 그런데 그것이 우리 몸에 있는 것이 1년에 8,400개입니다. 그 1년에 8,400개 DNA가 DNA 하나가 4만 개입니다. DNA 설이 4만 개입니다. 4만 개 안에 모든 눈썹 모양이나 다리 모양이나 손톱 모양이나 배짱의 모양이나 그 모든 디자인이 들어있는 것이 4만 개입니다. 4만 개가 이 사람 몸에 모든 지시를 해주는 것입니다. 만능 유도 세포가 그 사람의 코도 만들고 눈도 만들고 다 만들어내는데, 전생의 업장에 의해 그것이 기록됩니다. 다 기록됩니다. 그래서 어떤 미국에 있는 사람이 한국에 와서 미장원을 갔는데, 딱 보면 한국 사람인데 혹시 미국에서 왔냐고 묻습니다. 그 사람이 좀 귀해 보이는 것입니다. 전생에 그 사람이 귀한 사람이었기 때문에 그렇게 되는 것입니다. 그 사람이 꼭 외국에 있어서 그런 것이 아니라 그 사람 얼굴이 이국적으로 생겼습니다. 우리 박효숙 씨 얼굴을 자세히 보면 약간 좀 이국적이지 않습니까? 미국 콜로라도에서 왔다고 합니다. 그런 것이 아니라 약간 좀 이국적이지 않습니까? 그런데 영어를 쓸 때 보면 더 이국적입니다. 영어로 말을 할 때 말입니다. 미국 사람도 완전히 목적이지 않습니까? 우리가 한국에 있는 평범한 아줌마 같지는 않지 않습니까? 이렇게 그 DNA가 만능 구속으로 찾아가는 것입니다. 그래서 우리 몸에 있는 4만 개가 그 만능 세포가 분열되면서 각자 자기는 코로 가야 되겠다, 눈으로 가야 되겠다, 그 눈 만드는 세포, 배꼽을 만드는 세포, 발가락을 만드는 세포, 그것이 4만 개로 쪼개져 있습니다. 이 몸이 각자 가서 자기는 만든 바의 힘으로 하는 것입니다. 나는 귀를 요렇게 만들어야 되겠다, 저 사람은 귀를 크게 만들래, 그 오다가 들어가 있습니다. 거기에 말입니다. 그것이 여러분 과학적으로 가능합니까? 우리 눈에 안 보이는 이런 점 하나에 인체의 모든 4만 개 비밀을 넣어놔서 그것이 남자 몸에서 나와서 여자, 남자 만나서 만들어지는 과정에서 그 사람을 만들어냅니다. 만들어내는데 보니까 그 아버지나 어머니 중에 하나를 닮았다는 말입니다. 닮았는데 그 사람의 유전병까지도 그 점 하나에 기록되어 있습니다. 그 사람이 심장병이 있다, 전생에 손을 많이 잡아먹었다, 소고기 먹은 만큼 고연함이 있습니다. 딱 있어서 그 점 하나 작은 우리 눈에 나오는 그런 작은 정말 변한 것은 상상도 할 수 없을 만큼 작습니다. 망원경, 전자 망원경을 봐도 정자가 잘 안 보입니다. 그 작은 안에 4만 가지의 유전 정보가 빽빽하게 기록이 되어 있는 것입니다. 그런데 그것이 실제 또 이루어져서 이렇게 몸이 만들어져서 나옵니다. 이 사람을 바라보면 얼마나 신기합니까? 그것을 절차를 만든 사람이고, 그것을 마음대로 수정해버리고 마음대로 해버리는 사람이 와 있는 것입니다.

14. 태만과 교만의 결과: 백궁의 계급
    그런데 여러분은 그 사람을 지난번에 태만하다고 했습니다. 태만하면 교만한 것이고, 교만하면 백궁에 가다가 뒤로 밀려서 오백궁으로 못 가고, 일백궁은 일 년 대로 올 수가 있습니다. 그런데 자기 친구는 사백궁으로 갔는데 나는 오백궁으로 갈 것이고, 올라가면 여러분은 400궁은 와야 하는데 100궁, 200궁, 400궁, 400궁에서 서로 흩어집니다. 동기들이 만날 수 있습니까? 없습니다. 가서 한참 있어 보니까 저기 옛날에 제가 알던 사람이 돌아가서 400궁에 왔습니다. 여기서 만나니 반갑습니까? 그런데 한 사람은 500궁에 가버렸습니다. 여기 있던 사람이 그 사람 만나러 일으키셨으니 그 사람 살아가는 것이 차이가 있습니다. 모든 백궁에 있는 사람들은 피부 색깔로 구분이 되어 있습니다. 의상으로 구분이 되어 있습니다. 우리가 의상으로 차이가 있다고 했습니다. 옷을 보면 그 사람이 지위가 어떤지 알 수 있습니다. 거기도 옷 칼라가 지위가 정해져 있습니다. 인간과 다를 것 같지만 모양은 또 인간과 같고, 다 이렇게 이상하게 생긴 사람은 하나도 없습니다. 다 잘생겼습니다. 그 대신 여자와 남자가 조금 크다는 것, 여기보다는 좀 크다는 것, 그것이 차이점입니다. 여러분이 쳐다보면 환상적으로 바라보이면서 너무 아름다워서 기절할 정도로 잘생겼습니다.

15. 지도자의 덕성과 리더십 유형
    저는 친구에게 마차 오는 것을 거부했습니다. 반응이 없으니 너무 커도 안 되고 작아도 안 됩니다. 그러니까 좀 마땅한 것입니다. 저는 마땅한 것입니다. 반응이 없지, 너무 커도 안 되고 작아도 안 됩니다. 좀 마땅한 것입니다. 저는 마땅한 것입니다. 그런데도 저는 거인처럼 보입니다. 키 사이즈는 관계없지만 어쨌든 좀 못난이로 만들어 온 것입니다. 우리 젊은이가 아까 이야기한 더 궁금한 것이 무엇입니까? 앞으로 총재님을 더 잘할 수 있었던 것이라고 하겠습니다. 아까 원래 질문은 제가 몇 명의 직원들과 일을 하다 보니 일을 잘 해주고 싶지만 초창기에 제 마음만 앞서다 보면 잘해주려고 했던 그것이 그들의 기대치를 높여 놓다 보니 실망시키게 됩니다. 그렇다고 해서 자꾸 그러면 제가 조절을 할까 하다 보면 뭐라고 하죠? 좀 짱구를 굴리는 지도자가 된다고 할까요? 어느 정도 선에서 이렇게 덕점을 맞춰야 할지, 어떻게 하는 것이 그들을 진짜로 위하는 것인지, 그런 것들이 지도자가 하셔야 할 덕성이 어떤 것인지 궁금합니다. 지금 이 친구가 말한 것은 우리 유튜브를 보는 젊은이들이 꼭 알아놔야 하는 것입니다. 이 젊은이들을 말입니다. 저 친구는 관상이나 뭐든지 좀 조급하게 생각하는 스타일입니다. 발병하려고 하는 스타일입니다. 느긋해야 합니다. 이리 오십시오. 사람들 한번 쳐다보십시오. 이분의 DNA를 한번 보십시오. 화장실 가십니까? 일로 가십시오. 저기 앞으로 저기 가십시오. 혼자 가시면 됩니다. 가서 저리 안내해 드리겠습니다. 여러분이 제일 좋아하는 것이 위양형이라는 것이 가장 좋은 것입니다. 이것은 위임해서 맡겨버리는 형입니다. 박정희 대통령이 포항제철을 만들 때, 그 포항 회장 박태준을 군인 대령 옷을 벗겼습니다. “야, 너 이 와이셔츠에 자기 안전사님 박태준 성격을 잘 알아. 옷 벗고 포항제철 사장해. 가서 군대식으로 밀어붙여. 제철소 만들어. 저 민간인들 몇 개 나와야 안 돼. 소주나 마시고 술주나 마시고 지금 안 돼. 가서 그냥 군대식으로 해. 잘못하면 너 그냥 가는 거야.” 대통령이 그렇게 했습니다. 군대식 공장이 가동이 안 된다는 것은 친구들 싹 때리고 동화에 받으러 우양후입니다. 그 사훈이 우양후입니다. 너희들이 좀 잘못하면 우양후입니다. 우양후, 우쪽으로 간다. 아닙니다. 우양구는 태평양입니다. 죽는다는 것입니다. 그래서 포항제철에 포항제철 만들어 놓고 가다 보니 죽게 생겼습니다. 박태준이 가서 잘했습니까? 딱 하고 난 다음에 이 위양행을 하는 사람은 살아볼 집안입니다. 땀 베개 버립니다. 지금 문재인 대통령이 이렇게 쳐다보면 인상이 좋지 않습니까? 노무현 대통령이 문재인 대통령과 한 사무실을 썼습니다. 문재인 대통령을 데리고 쓴 것은 같이 변호사 할 때 욕심이 별로 없었던 사람입니다. 돈이나 발투기 해서 문재인 대통령이 노무현과 함께 있었습니다. 노 대통령은 저와 친합니다. 돈에 대해서 관심이 없는 사람입니다. 무료 변론이나 하고 다녔을 것입니다. 또 성질이 고치져서 친구들이 부담을 절대 안 가져옵니다. 왜냐하면 그것이 민폐가 되니까 상당히 어려움을 많이 겪었습니다. 그런데도 문재인과 한 사무실을 쓰면서 노무현 대통령 같은 까다로운 사람에게 비서실장으로까지 올라갔다는 것은 인격이 좋은 사람입니다. 우리는 어떤 지도자들을 볼 때, 제가 안 맞다고 우선 “저 나쁜 놈이야” 이런 것은 되는 것이 아닙니다. 거기에서 이미 노무현 대통령에게 검증을 받았습니다. 그리고 비서실장 하면서 이빨이 다 빠졌습니다, 열 개가 말입니다. 그렇게 열심히 하면서 일을, 대통령 노무현보다 힘들었겠죠? 그렇게 하면서도 거기에 만약에 뇌물을 먹었거나 찍힌 것이 있었으면, 그나마 물러난 다음에 다음 정권이 가만히 놔두었겠습니까? 하나도 찍힌 것이 없어서 그나마 대통령으로 올라간 것 아닙니까? 그래서 제가 그런 면에서는 우리가 사람을 볼 줄 알아야 합니다. 우리 봉리도 그런 인상이니 보관하겠죠? 이 위양행이라는 것은 사람을 볼 줄 알아야 써먹는 행입니다. 이분이 지금 사람 제대로 볼 줄 압니까? 모릅니다. 지금 배우는 중이죠? 몇 살입니까? 서른여덟입니다. 서른여덟이면 아직까지 장가 안 간 어린애입니다. 장가 갔습니까? 갔습니다. 착한 사람인데 이 사람이 안철수 닮아서 머리를 내리고 있습니다. 안철수 의원이 머리 올렸습니까? 올렸습니다. 소면이 이랬습니다. 앞머리를 앞으로 조금 내놓으십시오. 그러면 부하 문제가 좀 해결될 것입니다. 이리 와보십시오. 여기는 하늘입니다. 하늘을 가렸죠? 가리고 있으면 일이 잘 될까요? 하늘을 이마를 제껴야 합니다. 옆으로 드라이해야 합니다. 그런데 앞머리를 보여야 합니다. 그리고 이 안경을 보십시오. 안경이 시절을 벗겨집니다. 이 미간입니다. 미간이 저와 좁을 때 무엇이 차이가 있습니까? 좁죠. 이것은 여기가 하늘과 인간, 이것은 인간식 자기 자신이고, 이것은 하늘입니다. 소통하는 길목입니다. 길목이 좁으면 안 좋습니다. 여기 눈썹을 좀 빼야 합니다. 양쪽은 여기 눈을 들어야 합니다. 그러면 안목이 넓어집니다. 하늘과 소통을 막고 있다는 말입니다. 연세주의적으로 될 수도 있다는 말입니다. 어떤 면에서 너무 곰곰하다는 것입니다. 일체리가 말입니다. 옆에서 하면 피곤한 것입니다. 여자가 이렇게 됐을 때는 애 낳다가 죽습니다. 매복의 자궁문입니다. 좁다는 말입니다. 이것이 너무 넓으면 지집을 안 봅니다. 가부상이라고 합니다. 여기 얼굴에는 모든 DNA 비밀이 들어 있습니다. 이것까지도 정자 안에 기록되어 있습니다. 이 얼굴 눈썹을 이렇게 해둬라, 여기를 좁게 해둬라, 얘는 이렇다, 얘가 전생에 이런 일을 많이 했으니 여기를 좁게 해라, 이것이 DNA에 다 들어가서 이 얼굴이 만들어집니다. 그런데 제가 보면 사람 중에서 하는 것 같이 생겼습니까? 성질이 급해 보이지 않죠? 눈은 커도 부리부리해도 그런데 이 사람은 착하게 생겼지 않습니까? 착하게 생겼는데 여기만 소통이 안 됩니다. 이 사람은 딱 보면 무엇을 할 사람입니까? 나무 밑에 가서는 못 있는 사람입니다. 어릴 때부터 자기 사업을 해야 합니다. 요게 좁은 사람은 위에 상사를 두면 쫓겨납니다. 그 사람과 부딪힙니다. 왜냐하면 조급하기 때문에 빨리 성과를 내려고 합니다. 이것이 넓은 사람은 어린애가 환금사로 들어갑니다. 어릴 때 거기서 사법고시 붙는데, 이 사람은 아무리 와서 사법고시 봐봐야 떨어지는 것입니다. 윗사람을 섬기는 사람이 되기가 어렵습니다. 판사가 되면 윗사람이 척척 시장이 있지 않습니까? 검사가 되어도 척척 시장이 있지 않습니까? 대통령까지 말입니다. 그것은 승승장구로 올라가야 하는데 여기가 좁으면 하늘이 원격 사격을 해주지 않습니다. 이 얼굴 하나도 DNA가 다 들어있는 것입니다. 이 사람 불안에 있는 정자는 또 다 들어가면 거기에 또 DNA가 또 들어가서 또 사람 빨리 미국이 고대로 판발리 옵니다. 그럴 때는 어떻게 화색이 돌아갑니까? 이것을 가린 것도 문제고, 여기까지 되어 있으니 더 문제가 생깁니다. 그러나 이 사람이 저에게 왔다는 것은 복이 있었기 때문에 여기도 앞으로 좋아질 것입니다. 여기 모습을 조금만 뽑아보면 되고, 미간을 좁혀보십시오. 손, 얼굴, 눈을 올려보십시오. 이렇게 제가 같이 이렇게 하면 될까요? 이것이 최후로 펴진 것입니다. 인상에서 이 미간이 안 펴지는 남자, 이런 사람은 굉장히 남편으로서 까다롭습니다. 그 대신 이런 사람이 나쁜 짓을 안 하려고 합니다. 자신이 까다로운 만큼 남들에게 교통이 받는 이런 것도 안 하려고 합니다. 우리 같은 사람은 교통신호가 저기 뭐 하는 거야, 뭐라고 그러지? 지나가는 것이 제 교통신호도 앞으로 누가 좀 잡아주지 않나? 대통령이 지나가면 제 교통신호를 바꿔주는데 왜 제가 지나가는데 교통신호를 안 바꿔줘? 이렇게 이야기합니다. 뻔뻔스러운 데가 있는데, 이런 사람은 뻔뻔스러운 데가 없습니다. 아주 곧이곧대로입니다. 장단점 있죠? 이런 사람은 투명상이라고 합니다. 자신이 우위를 해야지 밑에다가 부딪혀서 안 되는 것입니다. 지금은 직접 하나 나무 밑에 있습니까? 직접 합시다. 직접 하고 부활을 되어 있지 않습니까? 제가 본 것이 맞죠? 이렇게 사람을 볼 줄 알고 이 사람을 써야 합니다. 몇 살 적고 제가 참 싸우는 것 같습니다. 위양명이 제일 좋은 것입니다. 그 다음 두 번째 무슨 형이 있습니까? 설득형입니다. 설득형이 있습니다. 밑에 사람과 뭐든지 설득을 하면서 하는 사람입니다. 그런 용어는 조금 낮은 단계입니다. 지도자로서 박정희가 “네 한번 해봐” 이래야지 설득이나 하고 있으면 되겠습니까? 그것은 뭔가 좀 낮은 단계입니다. 설득 말입니다. 마지막에 제일 밑바닥에 무엇이 있다고 했습니까? 지시형입니다. 이 지시형은 낮은 단계입니다. 이것이 정규형 스타일입니다. “야, 이렇게 저렇게 저기는 배를 가지고 막아” 이런 식으로 뭐든지 지시합니다. 이것이 노가다 십장 스타일입니다. 이것은 피곤한 지도자입니다. 반발이 많습니다. 일일이 지시하니까 말입니다. 이것은 사고, 나무 크게 나고 그렇지 않습니까? 그래서 여기에서 잘 선택해야 합니다. 이것이 여러 가지가 있는데 제가지만 감축해서 이야기하는 것입니다. 시간이 없으니까 말입니다. 제일 좋은 것이 위양형입니다. 아내를 거느릴 때도 지시형으로 하면 포수하고 무신형 해. 여자라는 인격을 엄청 높이 두어 신이 피곤해서 여자를 만들어 놓은 것입니다. 제가 왜 피곤하냐? 우리가 인간을 하나하나 만들 필요도 없지 않습니까? 여자를 만들어서 남자를 붙이니까 입만 계속 태어납니다. 여왕벌은 어리석은 것입니다. 자신이 일 다 합니다. 그렇지만 그 벌이 여왕벌이 될 수 있습니까? 안 됩니다. 여왕벌과 벌은 차이가 완전히 다릅니다. 인간들이 석가모니는 여왕벌은 없다고 말합니다. 모든 인간은 똑같다고 말합니다. 똑같습니까? 이재용과 같은 사주팔자까지는 아이가 있겠습니까? 백두에 가려는데 백두 문 앞에 가서 없다고 했습니다. 이재용과 같은 사주팔자가 있어도 이재용과 같이 태어날 수 있습니까? 안 됩니다. 여러분은 그런 의사를 명심해야 합니다. 없다고 하니 제가 할 말이 없지 않습니까? 한 사람 한 사람 생긴 것을 보면 그 사람 전생을 보는 것입니다. “아, 이 사람이 전생이 저랬구나.” 그래서 저 사람은 무엇을 고쳐야 합니까? 이마 머리 올리는 것, 그 다음 눈썹 좀 뽑는 것, 그 다음에 여기 손을 좀 문지르는 것, 그러면 위에서 기분이 펑펑 괴로우지, 통로를 찾아내놓고. 또 한 번이 좋은 것은 저 사람 코가 사업을 해도 안 망하는 코입니다. 저 사람도 재물도 있거니와 아주 마누라를 잘 만나는 상입니다. 거기 필요합니다. 이 사람, 이것이 성형한 코가 아닙니다. 자기 코 맞지 않습니까? 성형하지는 않았습니다. 자기 코입니다. 이 사람이 왜 마누라를 잘 만나냐면은 이 사람 집안은 별 볼일이 없는데 여자 집안이 좋은 것입니다. 그림이 얼굴에 이미 어떤 여자 못난 것이 다 정해져 있습니다. 이 사람 전생에 말입니다. 요 부위를 보면 넓고 안 넓고? 넓고 좀 답답해 보이죠? 그러면 좋은 마누라를 만나는 것입니다. 그 여자가 여기보다는 나아서 그 여자가 여기 사업을 일으켜주는 데 도움이 될 것입니다. 그런 일명 타지 마십시오. 이런 것이 이 사람이 이렇게 나쁜 것이 아닌데 여동사가 조금 뽑아주면 여기 자체는 못생긴 것이 아닙니다. 마누라 받쳐주니까 여기가 마누라, 좋은 마누라 만나냐 못난 마누라 만나냐 결정은 여기에 있습니다. 상근에 김대중 대통령을 보면 여기 상근이 푹 들어갔습니다. 좀 들어갔죠. 결혼 몇 번 했죠. 마누라 자살했죠. 또 만나고 했죠. 그런 식으로 파탄이 오는 것입니다. 나중에는 좋은 분을 만나서 해로를 했지만 파탄이 예상됩니다. 이 사람은 파탄이 없습니다. 와이프에 대해서 말입니다. 아주 좋습니다. 저를 만나러 온 것도 복덩어리입니다. 박수! 아주 그냥 관상 교육까지 가르칩니다.

16. DNA 분석과 전생의 기록
    우리가 사람을 만들 때 DNA를 우리 백궁에 와서 DNA 분석실이 있습니다. 거기서 DNA가 인간을 조합할 때 그 사람의 한 행동이 그날그날 DNA에 기록됩니다. 그것이 나중에 지구선을 하는 데 그대로 뒤집어집니다. 그것이 정자 속에 축소돼서 들어가는데 여러분은 그런 기술이 없습니다. 인간들은 그런 기술을 만들 수 없습니다. DNA 합성 기술은 백궁 우주에서 이 인류를 만든 모든 기술이 거기 다 들어 있습니다. 거기서 다 나옵니다. 제가 얼굴을 딱 보면 그대로 제가 맞춥니다. 여러분을 딱 보면 여러분의 복을 다 압니다. 제가 그래서 거기에 대비해 주는 것입니다. 저 사람 보면 남편 또 거지 같은 사람 만났구나, 남편 또는 아, 남편이 잘 만났구나, 그것을 다 알아야 합니다. 다음 질문입니다. 벌써 신인님 관상에 대해서 듣다 보니 시간이 많이 흘러서 3시 반부터 휴식 시간입니다. 지금 한 두 분 정도 했으면 좋겠습니다. 두 분 더 할까요? 빨리 말입니다. 박차수 님. 간단하게 해주십시오. 나가야 하니까 말입니다. 제가 그 양반 결혼한 마누라를 알아내니 이상하죠? 여러분은 모르는 것 같아도 다 압니다.

17. 집 이름에 담긴 의미와 언어의 중요성
    총재님, 우리 옛날에 간정하신 분입니다. 얼굴이 좀 청년처럼 좋아졌습니다. 영업은 많이 좋아졌습니다. 감사드립니다. 새로 시집가지는 않겠죠? 시집갈 사람이 없습니다. 저 시장에 놀래보고 있습니다. 저는 18회 때 총재님을 만나 뵙고, 그때 총재님께서 여쭤본 것이 저희가 집을 지을 때 대문이 서쪽으로 향하는데, 총재님이 북쪽으로 집을 지으면 좋겠다고 말씀하셔서 북쪽으로 집을 지었습니다. 집이 다 완성이 됐는데 뜻밖의 며느리가 집 이름을 지어야 하는데, 며느리가 “하늘 닿는 집”이라고 그렇게 이름을 지어 가지고 왔습니다. “하늘 닿는 집”? 잘 지었습니다. 총재님을 제가 하늘님을 만나서 며느리가 이렇게 말도 안 했는데 이런 집을 이런 문패를 갖고 왔나 싶어서 그 집을 해도 괜찮나 싶어서 괜찮다고 했습니다. “하늘 닿는 집”이라고 이렇게 하는 것은 여러분이 이 말을 들을 때 며느리가 집을 지어 올 때 약간 좀 다르게 지어왔습니다. 이 뜻은 좋은데 이것을 정상적으로 지으려면 “하늘 닿은 집” 작은 집입니다. 하늘에 닿는 집이 되어야 하는데 하늘을 닫아버린다는 것입니다. 하늘을 닫는다는 것은 하늘을 안 보겠다는 것입니다. 하늘을 등졌다는 소리입니다. 오해할 수 있습니다. 이 며느리는 하늘에 닿는다는 이런 뜻을 지었는데 이 “하늘 닿은 집” 히읗이 들어가야 합니다. 그러면 이것이 언이 되어야 합니다. 맞으면 “하늘 닿은 집”입니다. 그것은 무엇이지 않습니까? 그런데 “하늘 닿는 집”은 하늘에 닿을 수 있다는 가능성을 넣어놨는데 이것이 하늘을 닫아버리는 얘기가 됩니다. 제 말이 맞습니다. 여러분은 제가 어떤 언어를 탁 들으면 0.1초 만에 거기에 대한 답이 나옵니다. 그런데 사람들은 제가 지정 안 하면 모릅니다. 이 말이 맞습니다. “하늘 닿은 집” 좋습니다. 하늘을 닫아버리면 어떻게 합니까?

18. 망자의 복과 유전자의 영향
    박주만 님. 빨리빨리 한 사람 더 할 수 있습니다. 사진 좀 보십시오. 여러분이 못 보는 것을 제가 보니까 질문을 받는 것입니다. 제가 마누라를 잃었습니다. 얼마 전에 말입니다. 몇 살이었습니까 돌아갈 때가? 63세입니다. 지금 돌아간 부인이 63세입니다. 며칠 안 됐습니다. 참 복도 많으시니 60 정도 넘어서면 돌아가고 젊은 사람이 오면 더 좋지 않습니까? 예쁜 마누라였습니까? 엄청 예쁘다고 했습니다. 똑똑하고 사진도 잘하고 그랬는데 이 사람은 무슨 병으로 돌아갔죠? 합병증이 많고 당뇨도 있었고 합병증이 많았고 의사에 안 맞듯이 아무 약도 안 먹습니다. 약을 넣어서 도취해가지고 재진을 못해서 죽을 것입니다. 그것은 저 선생의 관상을 못 봅니다. 와이프가 어떤가 말입니다. 그래서 지금 거시가 있는데 그 청년인께서 좋은 일로 가게 좀 빌어주십시오. 그렇게 할까요? 그 영양님이 무엇입니까? 양희숙입니다. 양박주망이고 양희숙입니다. 4남매 결혼 다 시켰고 이 분이 쓴 사진에 뭐라고 쓰여 있는지는 한마디만 읽어줄게요. “우리 예쁜 마누라가 죽었습니다. 살아보려고 몸부림치다가 돌아갔다는 것.” 어떻습니까? 그렇게 써놨습니다. 돌아가신 분이 복도 많습니다. 복도 많습니다. 이분이 부인을 끔찍이 사랑합니다. “우리 옛날 마누라가 죽었습니다. 살아보려고 몸부림치다가 허 총장님 좋은 세상도 못 보고 어린 나이에 나 만나 고생만 하고 총장님께서 양 음식 좋은 곳으로 보내주세요.” 이것이 북한입니다. 꼭 받을 것입니다. 염려하십시오. 저 분 부인은 좋은 곳으로 가서 남편에게 늙은 모습 안 보이고 빨리 도망가고, 다 늙으면 저렇게 받아야 합니다. 미리 갚아야죠. 90살까지 같이 있으면서 더 있으면 좀 안 좋지 않습니까? 60대 초반에 조용히 가셨습니다. 그러면서 저분은 이쁘다는 말이 그대로 머릿속에 남아있는 것입니다. 그때 마누라 모습이 더 늙으면 모습이 안 보이는 것이 다행입니다. 복 많죠? 그러면 더 해도 될까요? 한 분만 더 하겠습니다. 박성훈 님? 너무 모르겠습니다. 여기는 그냥 관상도 봐주고 이름도 지어주고, 여기는 경찰 공무원들이 있다가 퇴직하신 분인데 하늘궁 집단인데 500만 원을 주셨습니다. 배고리에서 오셨죠? 빨리 쉬어야 하니 간단한 예와 요점만 말씀드리겠습니다.

19. 경찰 개혁과 범죄 감소의 비전
    제가 경찰 출신이기 때문에 경찰, 앞으로 한국 경찰에 대해서도 관심이 많은데 평창 문제 때문에 경찰이 국민 경찰 그런 소리를 많이 듣고 하는데 그것은 사람국의 지식이 있었기 때문에 그렇게 하는 것이고, 경찰 개개인도 속으로는 마음이 많이 아픈 것입니다. 저도 그것을 듣고 알기 때문에 아는데 총장님께서 대통령이 되시면 앞으로 아시아 통일도 하고 세계 통일도 하고 남북 통일도 하는데 경찰의 위상은 지금보다 더 강해질 것으로 알고 계산이 됩니다. 거기에 대한 상호 규모나 유산을 갖고 계신지 그것을 좀 간단히 말씀드리겠습니다. 박수 부탁드립니다. 경찰이 지금 우리나라는 경찰 대학이 생겨서 경찰의 수준이 많이 높아졌습니다. 옛날 순경이 아닙니다. 경찰이 정규 코스를 거쳐서 경찰 대학을 가지고 오면 사법고시부터 행정고시부터는 사람들하고 똑같습니다. 경찰 수준이 높기 때문에 경찰도 수사권이 있는데, 경찰은 기소권이 없지 않습니까? 기소권은 검찰이 가지고 있습니다. 그런데 영국 같은 곳은 검찰이 없습니다. 검찰이 없는 나라도 있습니다. 그냥 경찰이 수사권과 기소권을 가지고 있습니다. 아주 단순합니다. 영국에는 헌법도 없습니다. 헌법이 없어도 나라만 잘 돌아가지 않습니까? 검찰이 없어도 잘 돌아갑니다. 제가 대통령이 되면 검찰이라는 이런 복잡한 구조가 나라에, 여러분 수사를 잘한다고 해서 나라가 안전한 것이 아닙니다. 수사할 일이 없게 됩니다. 모든 범죄가 90%가 줄어듭니다. 150만 원씩 나와서 부부가 300만 원이 나오면 중산층이 되면 국민들의 감정이 좋아집니다. 감정이 좋아져서 이 돈을 받는 사람들이 도둑질을 할까요? 안 합니다. 점점 사람들이 범죄가 줄어듭니다. 이상하게 말입니다. 폭력이 줄어듭니다. 가족끼리 술 먹고 형제끼리 돈 때문에 싸우는 이런 것 없어집니다. 점점 순화돼서 사람들이 경찰만으로도 나라가 통제될 수 있는 시대가 옵니다. 그리고 교도소를 제가 거의 다 없앤다고 했습니다. 가능하면 벌금을 매겨서 국가에 소득을 받을 것입니다. 벌금을 받아 여러분에게 돌려주려고 합니다. 그런데 지금은 여러분에게 세금을 거둬서 죄수들을 먹여 살리는 것입니다. 거꾸로 말입니다. 어떤 사람이 일부러 겨울에 추운데 도둑질하러 가려고 합니다. 가오니까요. 그렇게 해 놓을 수가 없습니다. 그것이 나 보니 호텔 처리가 나야 합니다. 살인범과 서리꾼과 일반 범죄자들이 한 방에서 같이 있습니다. 그것이 무엇입니까? 건방 도론산을 두들겨 패서 그 살인범은 사람 죽여봐야 죄가 추가돼 봐야 아무것도 없습니다. 마구 때립니다. 교도관들이 살인범을 좀 구속합니다. 왜 살인범은 살인하니까 말입니다. 사형수들은 사형이 전부가 있습니까? 그 옆에도 동료를 또 죽여도 아무 상관이 없습니다. “난 사형수입니까?”라고 말합니다. 그런 사람들하고 잡동사니하고 어울립니다. 재수 없는 놈이 들어와서 맞아가면 콧뿌려주고 이빨이 다 뿌려주고 이럽니다. 그럼 그 사람하고서 자술서 안고서 죄를 추가합니다. 사형수가 죄 추가돼 봐야 걱정입니다. 이것이 감옥입니다. 이런 감옥을 이대로 두면 되는 사람이 되겠습니까? 재수 양성소입니다. 들어가도 배짱이 두둑하죠. 바늘도둑이 들어가서 소도둑 돼서 나옵니다. 이런 감옥을 돈 주고 여러분이 세금을 내서 키워야 합니까? 어떻게 해야 합니다. 무조건 이재유의 죄가 있다고 대부분에서 확정이 되면 집행유예에서 나와 버리면 벌금도 안 하고 있습니다. 그렇게 해서 안 됐습니다. 그런데 저는 절단합니다. 무엇으로 잡아놨다가 집행유예 풀어줍니까? 그냥 벌금 일조 맞습니다. 나가서 일하십시오. 벌금 내고 말입니다. 재판 과정이 복잡하지 않습니다. 그냥 경찰 하나만 가지고 수사권으로 합니다. 기소권 줘버리면 되는 것인데, 이 기소권이 분리되어 있다 보니 수사권과 기소권이 분리되어 있으니 끝없이 싸우는 것입니다. 검찰과 경찰이 말입니다. 왜 다른 이름을 쓰냐고 말입니다. 그래서 경찰 중에 고등경찰, 수사경찰, 기소경찰 이렇게 경찰을 분리화시키면 되는 것입니다. 거기에 총대장 하나 있으면 되는데, 이것은 검찰 눈치 보냐, 경찰 눈치 보냐, 대통령이 머리가 복잡합니다. 제가 대통령이 되면 우리나라 행정 체계가 단순화됩니다. 어쩐다든지 경찰에 고소를 하고, 어쩐다든지 검찰에 고소를 하고, 이런 것 안 돼야 합니다. 이것을 단순화하려고 합니다. 앞으로 경찰은 검찰은 엄청나게 축소됩니다. 거의 나중에는 경찰이 확대되면서 지금 지자체 경찰은 없습니다. 그런 것은 있으면 안 됩니다. 나라가 자치니까 중앙에서 직접 통제되는데, 지자체 단장이 경찰권을 가지고 중앙 경찰과 지자체 치안 경찰과 나눠주면 나라 복잡해집니다. 나라 망하는 것입니다. 우리는 외국이 하는 것을 너무 따라가면 안 됩니다. 민주주의를 너무 따라가다가 싱가포르는 40년 독재해서 어찌 됐든 됐는데, 우리는 중간에 민주화는 하다가 쫄딱 망해버렸습니다. 그때부터 수고해 버린 것입니다. 저는 강력한 드라이브를 해나가는데, 그 대신 문제 있는 사람들은 사막 망으로 다 보내버립니다. 감옥에 들어가지 않습니다. 그것은 우리나라의 사막 업체는 건설용으로 우리가 중단합니다. 우리가 그것으로 보내면 거기서 남 먹여 살립니다. 교도소 빨리 땅 팔아서 여러분 배달은 물을 줘 버립니다. 수사권과 기소권이 단계적으로 우리가 판검사는 거의 90%를 앞으로 줄어든다는 것을 아실 것입니다. 우리는 계속 사법권이 계속 먹이사슬에 의해 확장되어 가고 있습니다. 그러면 거기에 먹이를 제공하는 자가 있어야 할 것 아닙니까? 이것이 완전히 먹이 사슬이 너무 거대합니다. 이것을 제가 국민 배달국으로 끌어와서 여러분에게 돈을 주겠다는 것입니다. 거기 돈 낭비 안 하겠다는 것입니다. 어떻습니까? 검찰과 법원 판사들이 실업자 되려고 허경영 빨리 죽여야겠다고 말할지 모릅니다. 그 중간에 이제 거울한 사람들은 무슨 일을 해야 합니까? 그 공무원들은 지금 있는 검찰이나 판사나 이런 사람들이 실직자가 되는 것은 아닙니다. 그 사람들은 그만한 보직이 다 주어집니다. 그것이 경찰과 통합할 수도 있고, 경찰과 검찰을 하나로 만들겠다는 것입니다. 그 이름은 무엇으로 바뀔지는 모르겠지만, 당한부터는 거기에 그렇게 국력을 낭비하지 않겠다는 것입니다.

20. 왜곡된 사회와 삼법인의 지혜
    제가 지금 우리는 검찰과 경찰이 무엇을 왜곡하고 있습니까? 이것이 아니 불자 아닙니까? 여기 밑에 발월정자가 붙은 것은 무슨 자입니까? 이것이 구별 곡자죠? 노래 곡자죠? 이것이 왜곡입니다. 지금 아니 불자, 발월정자 다른 것이 아닌, 다른 정치 안이 그 위에 불자가 붙어서 판을 치는 것입니다. 국민들이 무슨 죄가 있습니까? 정치를 잘못하니까 사려다가 전부 죄인이 됐지 않습니까? 거기다가 아니 불자가 다 붙어서 “너는 법적으로 어겼어.” 아니, 국민을 그들이 심판하고 있습니다. 심판이 그들을 심판해야 합니다. 국민이 그들을 심판해야 하는데 말입니다. 왜곡 천국입니다. 왜곡 천국. 먹이사슬이 많습니다. 쟤네들 아비규환 지옥에다 집어넣으십시오. 쟤네들이 경제를 어렵게 하고 못살게 합니다. 범죄자가 많이 나옵니다. 그래야 검찰 부문 늘어나고, 경찰 부문 늘어나고, 이럴 것 아닙니까? 변호사도 일거리가 많아집니다. 이렇게 됩니다. 그런데 그것을 죽이겠다는 것입니다. 그러면 그들이 거대한 세력이 저를 죽이려고 할까요? 그러고 싶을까요? 그 먹이 사슬이 무시무시한 주둥아리입니다. 이것을 하늘에서 온 자가 정리해 가는 과정이 우리나라가 그것을 모범을 보이냐? 세계를 바꿀 수 있습니다. 아를 정자 외 아니 국자가 내국인 할 외자입니다. 이것이 왜 누르고 안 되는 것입니까? 이 사회가 지금 이렇습니다. 우리 조상들이 만 년 전에 이런 글자를 만들어 놨는지 모릅니다. 무슨 말인지 이해가 갔을 것입니다. 만 년 전에 우리 조상들이 미래를 내다보고 글자를 만들어 놨습니다. 왜곡을 했지 않습니까? 바른 것을 바르지 않게 눈 뜨고 누르고 앉아 있는 것입니다. 위에서 이것이 밑으로 들어가야 하는 것입니다. 아니, 주먹 쓰는 신랑이 마누라를 확 누르고 앉아 있으면 안 됩니다. 옛날에 그랬지 않습니까? 여기 신랑들 조심해야 합니다. 이제 가정도 왜곡되면 안 됩니다. 이것은 굽은 것입니다. 굽은 것입니다. 이것이 반듯한 것이 아닙니다. 구불 곡자입니다. 이렇게 할 때는 이것이 구부다, 이것이 왜곡입니다. 이제 바로 가야겠죠. 이미 왜곡된 정치를 바로 세워주고, 왜곡된 진실을 바로 세워주고 온 사람이 있습니다. 그 이름이 허경영입니다. 이제 휴식 시간인데 40분이니까 55분까지 휴식 시간 마치고 제자리에 앉아주시면 되겠습니다. 회원 가입을 그리고 처음 보신 분이나 정회원 가입 안 하신 분들은 정회원 가입을 꼭 해주시기 바랍니다. 다음에는 인절미 말고 네모난 떡을 하라고 합니다. 이것은 소화가 안 됩니다. 질기지 않습니까? 네모난 떡, 그것이 낫습니다. 보들보들한 것 말입니다. 비빔떡은 안 됩니다. 인절미는 먹고 여러분 어치는 큰일 납니다. 이런 것 하지 마십시오. 저는 하나도 못 먹겠습니다. 옛날에 사각진 떡은 먹을 수가 있지 않습니까? 부드러우니까 말입니다. 이런 것은 들어가면 소화가 잘 안 됩니다. 죄송합니다. 허경영의 최고 회원입니다. 저는 인천에서 온 부위원장 황창식입니다. 유튜브에 보면요, 어, roots, validate, stehen, 아, 으, 그, limitations, confidence. 우리 목사님이 목회 안 하고 이래야 좋겠습니다. 목회 안 하고 이래야 좋겠습니다. 아니, 셰컥이 간만합니다. 교회는 작년 12월 27일 날 접었고, 정의를 했습니다. 주일날도 이제 편하게 총장님께 올 수 있고, 모지십니다. 저희들 생각합니다. 그만두게 되는 원인이 갑자기 깜빡이 가야지 쫓겨나죠. 깜빡이 한 일은 없습니다. 착하게 살았습니다. 우선 생각하실 동안에 최성비 님? 최성비 님? 네. 목사님 전체 차단할까요? 저게 제 눈을 보는 순간에 탁 지워집니다. 이것 물어볼 때까지는 보지 말아야 합니다. 바꾸면 에너지가 팍 나니까 팍 지워지죠. 저는 멀리 광주에서 왔습니다. 오늘 광주에 선생님이 왔습니다. 1110년에 그때 서울을 방문하고 계속 하늘궁을 한번 들러봐야겠다고 마음속으로 갈망이 왔습니다. 누가 시킨 것도 아니고 말입니다. 그래서 그날 1111의 그 강연을 듣고 이 머리가 이렇게 숨통이 터진 것 같은 느낌이 오는데, 그것을 백회가 열렸다고 하나요? 아까 버스 속에서 오는 도중에 이렇게 처음 하신 분들이 몇 분 이야기를 하시는데, 저는 지금 영혼을 몰라서 그런 것이 그런가? 근데 그날 왠지 눈물이 납니다. 총장님 들어오실 때 누가 이렇게 한 것도 아니지만 눈물이 나오고, 그래서 왜 이런 일이 벌어질까? 그냥 닦아보고 속이 깎아보고 뉴스를 들어도 깎아보고 맨날 잡혀가는 곳이고 이렇게 하니까 듣기도 싫고 신경질이 많이 납니다. 최근에 그랬는데 그날 눈물이 나면서 머리가 숨통이 혈관이 뚫어지는 것 같이 숨통이 터지는 느낌, 그것을 아까 차 속에서 다른 분들이 설명을 하시길래 그것을 백회가 뚫어졌다, 처음에 백회가 뚫어졌다, 그런 소리는 보통 안 하지 않습니까? 근데 아까 버스 속에서 백회가 열렸다 그런 소리를 하시길래 저 경우도 그런 경우인가? 아, 그렇습니까? 그것이 이제 저 사람 머리에 이제 그 기독교를 말하는 성령, 제가 말하는 천령이 이제 들어간 것입니다. 그러면 이제 눈물이 나오고 그렇습니다. 그래서 저 혼자 그런 생각을 해보고 궁금해서 여쭤보았습니다. 그 다음에 지난번에 유튜브를 보면서 예전에 허경영 총재님을 이렇게 우리가 그냥 뜬소문으로 알고 있었을 때는 그냥 아, 좀 사는 사람이다, 그런 식으로만 좀 생각하고 있었습니다. 근데 그날 우연한 계기에 유튜브를 보는 순간에 진지하게 좀 들여다보고 있었거든요. 그랬더니 한 번은 가서 들어봐야겠다고 용기를 내서 여기까지 오게 됐습니다. 그러면서 뭔가 가슴에서 이렇게 실오라기가 풀어지는 것 같은 그런 느낌을 제가 받았습니다. 그래서 인생에 대해서 지금 아주 열심히 살았지 않습니까? 그랬는데 다다보고 또 앞으로의 인생도 뭔가가 재미가 좀 덜하는 것 같고 그런 생각이 좀 듭니다. 그래서 했는데 허경영 총재님을 그날 보면서 한 번은 인생에 대해서 다시 한 번 여기서 재정비를 해야 되지 않겠는가, 그런 생각을 먹게 됐습니다. 그래서 제가 앞으로 남은 세월을 합치게 보내야 할 것인데 뭔가 방향이 잡히지를 않았습니다. 그래서 오늘 그에 대해서 좀 여쭙고 싶고요. 그 다음에 제가 사업을 하고 있는데 그런 문제가 소소한 것들이지만 사업의 발전성이라든지 그런 것을 좀 여쭙고 싶고 건강 문제가 어떻게 진행이 되나 그런 것을 했는데, 인생의 큰 테두리를 제가 방향을 잡고 앞으로 나아갈 선택지를 좀 생각해 봐야겠고, 그런 마음이 좀 들었습니다. 잘 됐습니다. 앉으십시오. 저분이 신랑입니다. 박수, 박수. 아니, 신랑이 나와 보입니까? 신부가 나옵니까? 신랑이 나옵니까? 신부! 그래도 신랑은 수많은 못합니다. 신부가 나와서 저렇게 이야기하는 것입니다. 대단하십니다. 그리고 최근에 제가 답답하고 이렇게 피곤하고 서로 불쾌한 일들이 많이 있고 그러면 마지막 말입니다. 허경영? 마지막 말입니다. 그중으로 흔적이도 유머가 됐습니다. 그래서 저희 집안에서는 조금 짜증스럽고 뭐 할 때, “맞아 한마디요?” “맞아 한마디요?” 그러면서 우리 총장님 영상을 하는 제가 이제 그런 방법을 지금 쓰고 있습니다. 코미디요. 박수, 박수. 앉으십시오. “맞아, 맞아.” 코미디 만들면 되겠네. “맞아요, 안 맞아요?” “맞아, 안 맞아”만 반말하네. 그렇게 해도 되겠다. 지금 우리 대학에서는 소학대학, 천식인 동몽선섭, 천자문, 동몽선섭, 천식인 명시보관, 소학대학 이렇게 중독. 소학대학 나오지 않습니까? 이 대학에서는 이렇게 명명적이라고 합니다. 대학이 한 세 가지로 분리가 되는데, 이 맹맹득입니다. 사람이 덕을 갖추는 것이 최고 마지막에 해야 하는 것입니다. 덕은 무엇에서 나옵니까? 덕의 어머니는 무엇입니까? 여러분이 덕이 모든 것에 위에 있다고 보는데, 덕 위에도 덕을 이루게 되면 사람이 어떻게 바뀝니까? 덕행 위에는 겸손이 있습니다. 사람이 덕을 갖추게 되면 겸손해져 버립니다. 나이 들면 사람도 겸손해지죠? 그런데 나이 들면 겸손해지는 사람과 교만해지는 사람 두 종류로 나뉩니다. 나이 들어서도 겸손해지는 사람이 있는가 하면, 나이 들어가면 싹 숙이고 들어서 우리 여기 여사님 같이 이런 분이 겸손해지는 사람입니다. 그런 사람은 덕을 이룬 사람입니다. 그런데 교회 다니는 사람도 목사 앞에 가서 목사님을 바꿔야 하는지 뒤에 가서 뭐 해야 하는지 이런 전도사, 집사 있죠? 권사도 있습니다. 그런 권사들이 있습니다. 말하자면 그 목사님 앞에 가서 겸손한 사람이 되면 그 사람 덕이 있는 사람이지 않습니까? 이 덕이 없는 우리 국민들 사이에서 이 덕이 사라집니다. 이 대학에서는 그 다음 단계는 모든 사람들과 친하라는 뜻인데, 이 친. 그 다음인데 두 번째인데, 모든 사람과 친해야 합니다. 그런데 앞에는 첫 번째가 덕입니다. 그래서 친하는 것보다 덕이 더 위인데, 덕을 실행한 사람은 마지막에 겸손입니다. 이것이 순서가 있습니다. 그러면 이 덕을 어떻게 하느냐? 대학에서는 이 덕을 가지기 위해서 격물치지 나오죠? 치지. 이제 수신제가, 제가, 시국, 평천 뭐 이렇게 나오는데, 이 중요한 것이 격물치지, 성의, 수신입니다. 격물치지, 성의정심을 여기에 봐드렸습니다. 성의정심 수신제가 시국평천인데, 격물, 취지, 성의, 정신이 수신에 들어가는 것입니다. 천하를 다스릴 사람은 기초를 몇 천까지 봐야 합니까? 만 천을 봐야 합니다. 만 천을 봐야 합니다. 이만 천을 다스릴 사람은? 이만 천을 봐야 합니다. 그런데 여러분이 지금 허경영은 초등학교 때 기초가 어느 정도 파졌냐면은 소학, 대학, 대장경, 성경 안 뗀 책이 없었습니다. 거의 초등학교 때, 지금 초등학생 6학년을 쳐다보면 입에서 말이 안 나옵니다. 아무 이름을 한국어로 못 씁니다. 우리 교육이 썩어버렸습니다. 초등학교 때 사주, 관상을 다 떼었습니다. 무슨 이야기입니까? 관상을 다 떼었습니다. 애들 뭐 하는 것입니까? 요새 애들은, 일본 애들은 초등학교 때 사주를 다 떼었습니다. 육감을 다 짚습니다. 왜 그럴까요? 교육 수준이 다릅니다. 우리와 말입니다. 우리는 어린애를 완전히 마냥 마냥 어린애로 만들어 놨는데, 수준이 달라야 합니다. 그래서 기초를 안 따고 전부 다 출시하겠다고 달라듭니다. 기초를 안 따고 스타가 되겠다고 달라듭니다. 유명한 가수가 되겠다고 합니다. 얼마나 기가 막힙니까? 정말 이미자 같은 노래가 나오려면 정말 동백섬에서 남자를 키워 하면서 발로 열두 대를 채워야 합니다. 그게 남자에게 시를 안장해보고 동백 아우신 노래가 나올 수 있을까요? 아니면 얼굴이 아주 못생겨서 남자를 아예 생기지 못하던지, 그래야 동백 아우신 목소리가 나옵니다. 기초가 있어야 합니다. 훌륭한 목사가 되려면 파란만장한 과거 고생한 것이 있으면 더 좋지 않습니까? 좋아지는데, 아버지가 목사니까 다들 목사 되어서 딱 섰다? 성공할까요? 못합니다. 과거가 없는 것입니다. 기초, 신학교가 기초가 아닙니다. 열심히 자기 스스로 고통을 겪고 하나가 있으면 그것을 친구에게 양보하고 자기를 굶고 이런 것을 겪어가면서 친을 화친을 이 상대방과 친해지는 이런 것을 속도 없이 겪으면서 친구에게 배신을 당해보고 여러 가지 경험을 해야 그 사람이 훌륭한 지도자가 되지 않습니까? 지금 우리 여성분은 격물치지, 물질을 저축하고, 그 다음에 격물치지, 지혜를 공부하고 뜻을 세우고 마음을 바로잡아서 수신, 결혼을 해서 가정을 만들어서 제가 지구 평천까지 나가려면 기초가 몇 개냐? 격물, 지지, 성의, 정신, 이 네 개가 기초입니다. 그것이 무엇입니까, 기초라고? 수신의 기초입니다. 한 사람이 서는 데 그 네 가지 기초가 필요합니다. 그 다음에 올라가는 것은 네 가지냐? 수신, 제가, 지구, 평천입니다. 100점짜리 짓는데 기초가 50점 맞습니다. 격물, 지지, 성의, 정신이 기초입니다. 이것을 갖춘 다음에 수신, 제가, 지구, 평천입니다. 기초가 5대 5입니다. 옛날에 우리가 대학까지 12년을 대학을 다니면 12년을 살다가 옛날에 한 30개에서 죽었습니다. 한문 공부하다가 인생 다 버리고 옛날 양반들 집에서 공부 쭉 하다가 작가가서 공부하다가 배선할 만한 것 죽습니다. 몇 년 하다가 죽지 않습니까? 한 30에 죽었으니까 말입니다. 지금도 여러분은 격물, 지지, 성의, 정신이 없는 것입니다. 그럼 무엇만 있습니까? 수신, 제가, 지구, 평천입니다. 앞에 것을 이야기하는 사람은 제가 못 봤습니다. 전부 수신, 그냥 수신이 그냥 되는 것입니다. 이것이 네 개가 있습니다. 격물, 지지, 성의, 정신. 마음 공부해야 합니다. 사람 몸에 도둑이 여섯 개가 들어와 있습니다. 무엇, 무엇입니까? 여섯 개 도둑이 무엇, 무엇입니까? 사람 몸에 들어와. 도둑 여섯 개를 여러분이 방치하고 있는 것입니다. 도둑 여섯이 들어와 있는데 그러면 도둑이 무엇입니까? 누권, 누권 아시죠? 도둑이 무엇입니까? 이것이 안이, 맞죠? 이것이 이렇게? 이것이 여섯 개의 구멍입니다. 도둑이 6마리가 들어와서 제 얼굴을 제 몸을 가려하고 있습니다. 구멍을 뚫어 바로 들어옵니다. 눈에 들어오는 것, 귀에 들어오는 것, 여기 코에 들어오는 것, 혓바닥 들어오는 것, 몸에 들어오는 구멍으로, 그 다음에 마음의 구멍으로 들어오는 것입니다. 6구멍으로 들어옵니다. 마음도 구멍입니다. 이렇게 6구멍으로 도둑대가 들어오는데, 그것이 암세포 아니면 도둑놈입니다. 이것을 막을 수 있습니까? 이것 막는 장치가 있습니까? 6가지의 방어막이 있습니다. 그것이 무엇입니까? 육식이 있습니다. 눈은 무엇입니까? 눈은 모양을 보지 않습니까? 색깔을 색. 이것은? 색수상액성이 아니고 육식이 육식. 그것은 오언이고 그것도 마찬가지지만, 여기 육식은 무엇입니까? 육식이 무엇입니까? 눈은 무엇을 봅니까? 귀는 무엇을 합니까? 그러면 코는 무엇을 합니까? 맛을 보죠? 그럼 무엇을 합니까? 이것은 색을 보지 않습니까? 소리 듣죠? 이것은 맛을 보죠? 맛은 혓바닥이지. 여기는 향을 맡지 않습니까? 그리고 이것은 맛을 보지 않습니까? 이것은 몸은 촉감을 가지지 않습니까? 이것은 법을 만드는 것입니다. 자신이 잘났다, 뭐 저 밖에 없다, 이렇게 교만심을 만드는 것입니다. 그러면 이 놈이 이 눈이 이 색을 보고, 이것이 제 몸이 이 놈을 반응해 내는 것입니다. 이것이 이 도둑의 도둑의 이 이기식을 막아줘야 합니다. 이 도둑대 막아줘야 하는데, 색성향 미 촉법이라는 이 도둑이 어디로 돌아옵니까? 이것으로 들어오는 것입니다. 이 여섯 가지 구멍으로 말입니다. 이놈들이 도둑놈들입니다. 이 6명의 도둑놈이 얼굴이 다 다릅니다. 이것이 구멍으로 들어오는데, 나이가 든 사람은 막아내는 기술이 좀 있습니다. 어린애들이 막아낼까요? 신부가 “야, 우리 담배 피자.” 담배 가버렸습니다. 보니까 말입니다. 양담배 피우면 얼마나 멋있습니까? 맛든 향기가 참 많습니다. 향이 딱 맞든 맛이 좋네. 이것이 이 구멍으로 통과됩니다. 이 구멍들이 담배를, 이 두 놈이 오케이. 술을 딱 먹으니까 아, 또 좋네. 뻥 하고 맥주병을 따니까 소주병을 땁니다. 아, 시원한 소리가 좋지 않습니까? 속이 시원하지 않습니까? 시원하니까 소리가. 그때쯤에 시원한 데다 부으니 콜콜콜콜 하니까 그 소주병들도 술 생각이 납니다. 이놈들이 이 구멍으로 다 들어와, 들어와서 우리를 갈아 먹는 것입니다. 저분이 나이가 지금 몇입니까? 65세. 65세는 이순이 지났지 않습니까? 기가 이미 막을 수 있는 능력이 있습니다. 이순은 기를 막아 버리면 성질도 안 되잖아. 그런데 이 기가 이미 소리에 대해서는 어느 정도 누가 욕을 해도 잡을 수가 있습니다. 저 신랑도 마찬가지고. 옛날에는 부부 싸움 좀 적게 할 것입니다. 옛날에는 하루에 한 번씩 했습니까? 이것을 우리가 막아내는 것이 이 도둑을 막아내는 것이 덕입니다. 덕이란 말입니다. 사람이 덕을 갖추면 여기에 면역하지 않습니다. 덕이 없는 사람은 내버려 둔 것 같이 철이 들어도, 철이 들수록 더욱 교만해집니다. 이 여섯 마리의 도둑을 우리가 막아내는데 석가모니는 무엇을 하라고 했습니까? 이 여섯 개 도둑을 막는 데 말입니다. 이 여섯 개 도둑이 왜 생기냐? 잘 보십시오. 여섯 마리의 도둑이 탁. 탐한 마음이 있으면 이런 것이 들어가기 쉽지 않습니까? 들어오는 것입니다. 성질 내면 나쁜 소리를 듣는 순간에 그냥 법을 만들어서 “저 나쁜 놈” 이렇게 다 돼 버리는 것입니다. 두 구멍이 싹 들어가는 것입니다. 이것에 팍 들어가는 것입니다. 그 다음에 어리석은 마음이 탁 생기면 맛을 좋아하게 됩니까? 아주 향기롭네. 그런데 여기 소금이 왜 불어들었는지, 여기에 무엇이 독이 얼마나 들었는지, 조제로 갈 건지 알 것도 없이 맛이 기똥차니까 어리석은 사람은 막 먹어치우는 것입니다. 강렬함에 고혈압 걸려서 우선합니다. 대단한 물려줄 준비를 하고 있습니다. 젊은 나이에 저분이 돌아가면 좋은데, 저분이 젊은 나이에 이런 것을 너무 좋아했으면 저분 몸에 그 유전자가 저분 아들이 받아가서, 받아가서, 받아가서 거기에서 그놈이 또 밑에 안 됩니다. 전해줍니다. 저분은 돌아가서 자기 죄만 받으면 될 텐데, 자기가 늘려준 유전자를 가진 아들놈이 짓는 죄까지 저 사람이 덮어져야 합니다. 위에 앉아 있다가 갑자기 “당신 이리 와.”라고 합니다. 그럼 왜 그러냐고 합니다. “당신 아들이 당신이나 DNA가 지금 사람을 6명을 죽였어. 당신 저쪽으로 가.” 그럼 딸대로 강등되는 것입니다. 그런데 아들이 밑에서 좋은 일을 막 하면, 이분이 DNA가 좋은 일을 막 하면 이분이 강등됩니까? 아니, 저 올라가 진급해야 합니다. 저 성에서도 진급이 됩니다. 저쪽에서도 말입니다. 잘 될 텐데, 자기가 버릇이 나빠서 잘못해 버리면 자식이 이렇게 탐진채 걸려들면 후손이 전염병 걸립니까? 유전병 말입니다. 그래서 유전병 있다고 했습니다. 암의 3대 요소는 무엇이라고 했습니까? 암의 3대 요소. 암의 3대 요소가 무엇이라고 했죠? 꼭 알아놔야 합니다. 암의 3대 요소가 여기에서 나옵니다. 암의 3대 요소 첫 번째가 입이 잔점이 많다고 했죠? 암의 3대 첫 번째 기가 무엇하다고 했습니까? 기가 허하다. 두 번째 무엇이라고 했습니까? 두 번째 기어, 그 다음에 세 번째 무엇이라고 했습니까? 기울이라고 했죠? 이것은 어혈이라고 합니다. 이것은 피가 썩었다는 소리입니다. 피가 막혀서 온몸이 쑤시는 것입니다. 어깨가 막 쑤시고. 이 기후는 무엇입니까? 스트레스입니다. 스트레스가 되어서 우울증이 온다거나 정신적으로 오는 것입니다. 이것은 기허는 영양이 결핍되거나 기가 훅 빠져서. 지금 정치인들이 우리 국민의 기를 빼 버렸습니다. 국민들이 기가 허합니다. 지금 어떻게 해야 할지를 모르고 있는 사람이 많습니다. 기가 허한 데다가, 기는 잘 안 보이는데다가 또 이것은 무엇입니까? 스트레스는 또 많은 것입니다. 애한테 장가도 안 가고 뭐 얻 안 가고. 어머니는 드러누우시는 데다 요양 꺼내고 있는데 아들놈은 장가를 안 갑니다. 돈이 이쪽저쪽으로 막 나갑니다. 돈은 없습니다. 이달에 막 카드를 막아야 하는데 저기는 아들, 어머니 양로원, 아들놈 생활비. 이것이 복잡한 것입니다. 애 등록금, 양쪽으로 돈 나올 것 무엇이 있습니까? 이렇게 고생하는 사람이 엄청 많습니다. 이런 사람들의 근본적인 문제를 해결해주면 아까 경찰, 검찰, 그러니까 방대한 조직을 하나로 통합해도 됩니다. 교도소 없애도 됩니다. 그런 돈 아껴서 여러분 다 주면 잘 삽니다. 순환이 되겠습니까? 100순환이 되는데, 지금은 우리 몸이, 우리나라도 기호, 기호, 기울이 되어 있습니다. 삼대 요소는 무엇이냐? 탐진치에서 놈. 국민들은 부모지떤 맞은 지금만 욕심을 합니다. 남편이 마누라와 싸우는데 성질 나는 것입니다. 소리 지릅니다. 그러면 이것이 병이 되는 것이고, 치, 이것이 다 그것입니다. 이것이 거기서 오는 것입니다. 소리 지르면 성질을 냈습니다. 기울이 되거든요. 그 다음에 또 음식 잘못 먹으면 욕심내서 막 타기만 해서 밥을 먹으면 기가 피가 진해져서 피가 막 막힙니다. 소고기만, 돼지고기만 막 먹으면 어떻게 됩니까? 몸이 산성이 되어서 알칼리가 부족해집니다. 이런 것이 오기 때문에 탐진치로서 이 여섯 놈을 막아내야 합니다. 탐진치를 안 하려면 어떻게 되느냐? 거기서 무엇이 나오냐? 삼법인이 나옵니다. 삼법인이 무엇이냐? 재행무상, 재법무아, 그것은 무엇입니까? 재법실상입니다. 이 세 가지를 하면 탐진치를 이기는 것입니다. 제가 모든 행동을 하는 것은 무상한 것입니다. 무상. 우리가 십이연기에 열두 가지 연기. 여러분이 연기 때문에 여기 온 것입니다. 연기가 무엇이냐? 무명, 무행, 식, 명, 유, 초, 수, 예, 치, 유, 생, 노. 열두 가지. 십이연이라고 있습니다. 십이냐? 무, 무명, 행, 시, 명, 유, 소, 수, 에, 시, 유, 생, 노, 노사. 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열, 열하나, 열둘. 맞죠? 여기서 제일 무상하면 무명. 어리석음에는 무명. 이 어리석음이, 진짜 이 어리석음이 무명에서 오는 것인데, 무명이 오면 행동을 어리석음으로 행동하고, 어리석음 지식을 가지게 됩니다. 그러면 명, 육. 여기서 명이 무엇이죠? 명이 육권입니다. 육권. 육이 육식입니다. 이것이 촉을 만나니까 이 촉. 촉을 만나서 받는 것과, 사랑과, 취하는 것과, 있는 것과, 없는 것과, 병드는 것과, 죽는 것이 나타나는 것입니다. 그것이 여러분의 운명입니다. 말하자면. 이 12년기, 이 12년기에서 여러분이 돌고 돈다는 것입니다. 그 12년기를 없애야 하는 것입니다. 없애면 어디로 갑니까? 백궁으로 가는 것입니다. 불교에서는 그것을 해탈이라고 합니다. 그러나 그 해탈해 버립니다. 백궁 갑니까? 제가 왔을 때 만난 것은 기적 아닙니까? 이 기적이 있어야 백궁 가는 것이고, 나머지는 좋은 세상으로 가는 것입니다. 조금만 한 세상, 그것이 무엇이냐, 한국에 있던 사람이 프랑스에서 태어나는 것입니다. 프랑스에 있던 사람이 더 나은 곳으로 가서 태어나는 것입니다. 이것을 말하는 것입니다. 좀 나은 세상으로 간다는 것은 다른 별로 가는 것이 아닙니다. 여기 있던 사람이 일본에 가서 태어나면 좀 나은 세상에 갔다고 볼 수도 있습니다. 그것이 수준입니다. 우리는 2만 불인데, 그것은 4만 불이고, 우리는 2만 불인데, 서 있으면 5만 불입니다. 점점 더 나은 곳으로 진화해서 가는 것입니다. 미국으로 가면 좀 더 낫지, 또 그럴 수도 있습니다. 그런데 거기 가서는 정직하지 않으면 총을 쏘거든요. 어떤 사람은 자기 아들이 교통사고로 죽으니까 미국에서 총 걸고, 엄마가 자살하는 경우도 있습니다. 그럴 수도 있고 없을 수도 있습니다. 우리나라 사람들, 총을 줬다가는 다 살아남습니다. 안 그래도 세계 1위인데, 집에 앉아 있으면 여기에서 총소리가 나기 시작합니다. 월말쯤 되면, 여기저기 집집마다 총소리가 나니까 가보면 사람이 막 죽어 있습니다. 우리나라가 그렇게 되어버립니다. “야, 그냥 우리 죽자, 뭐? 아버지, 여기 양념도 돈도 못 갖다 주지, 3달째 아들 등록금도 못 내주지, 엄마는 돈도 없다, 아버지는 병원에 누워 있고.” 그러면 그 엄마가, “야, 총 가져와!” 집집마다 월말쯤 되면 총소리 많이 나고, 아니면 적게 나고, 우리는 총기가 없는 것이 다행입니다. 우리는 다혈질 민족이라 총기 사고는 큰일 납니다. 저 사람들은 굉장히 냉정하고 참을 수 있습니다. 우리 민족은 총기 소유가 위험합니다. 제가 이야기하는 것은 이런 복잡한 것이 계속 반대식으로 풀어나가면 끝이 없습니다. 너무 많은데, 제가 이제 결론을 좀 내드리겠습니다. 이것을 여러분이 없애려면 어차피 말이 나왔으니 이것입니다. 오온입니다. 제가 아까 먼저 이야기했죠? 색, 수, 산, 행, 시. 이렇게 있습니다. 우리가 물질을 바라보고 감각을 하고 느낌을 가지고 행동을 옮기면 기록됩니다. DNA. 이것이 DNA입니다. 시기 DNA 기록되겠죠? 그러면 색, 수상, 행, 식. 이것만 조심하면 그냥 이것이 모두 해결될 수 있습니다. 제가 무엇을 바라볼 때 거기서 느끼는 것, 감각, 느낌, 인식, 물질, 감각, 인식, 반응. 전부입니다. 이것이 쌓여서 우리가 이것을 벗어나기가 어려운 것입니다. 이것을 여러분이 덕을 가지게 되면 이런 것을 할 때 편안해지겠습니까? 달라집니다. 여기서 상 할 때 관상 할 때를 보십시오. 관상. 관상 할 때는 서로 상태를 쓰지 않습니까? 쓰죠? 그런데 저 목사님들이 제일 싫어하는 우상 할 때는 무슨 상자를 씁니까? 선호상자를 안 씁니다. 형상상자를 씁니다. 형상상자로 우상이라고 합니다. 동상 할 때도 형상상자 씁니까? 이것을 씁니다. 그런데 여기는 관상 할 때는 이것을 씁니다. 그런데 묵상 할 때는 어느 자리를 씁니까? 우리가 묵상 한다 할 때 묵상 할 때 무슨 상자 씁니까? 묵상할 때는 생각상자를 씁니다. 무슨 이야기였죠? 관상할 때는 이것을 쓰는데 왜 묵상할 때는 이 상을 썼을까요? 색, 수상, 행, 식의 상을 썼을까요? 아는 사람? 좀 재미없는 것, 좀 어려운 이야기입니다. 조금 어려우면 여러분이 좀 사이로 조용해집니다. 저는 그래서 이런 이야기를 잘 안 하는데, 질문을 받으니까 이분이 질문 안에 답은 해주는 것입니다. 여러분이 너무 사이로 돼지니까 이것이 재미가 없습니다. 그런데 이런 것을 제가 풀어가는 것을 좋아하는 사람들은 기절을 대고, 제가 풀어가는 사람이 없으니까. 색수상행시 할 때 이 상은 관상, 우리가 관상 본다 할 때는 이 상자를 쓰는데, 수로 상자입니다. 이것은 묵상 할 때는 생각 상자를 씁니다. 거기에 서로 상자 밑에 마음 십자가 있었습니다. 서로가 생각하는 마음입니다. 이 마음을 낼 때는 항상 서로 남을 생각하라는 것입니다. 서로 내 혼자만 생각은 그것은 생각이 아닙니다. 항상 생각 삼자를 쓰는 것입니다. 서로 서로 남을 생각하라는 것입니다. 남과 나를 생각합니다. 저렇게 나이 많아지시면 이제 남 생각을 하게 됩니다. 남에게 오직 말을 하다가도 제 자식이 잘못되지 않나, 저 사람에게 확 달라들다가도 제가 저 사람에게 달라들면 제 자식이 분명히 제 자식, 제 DNA에 이것이 기록되어 있다가 제 자신에게 갈 텐데, 제가 누구와 막 재판을 하면 그것이 제 DNA에 기록됩니다. 제 자식이 남이 큰 송사를 당합니다. 그 유전자를 죽이라는 말입니다. 제가 막 남편 벽살이 막 싸우면 그것이 싸움으로 끝나는 것이 아닙니다. 그 DNA에 그날 녹음이 됩니다. 그것이 제 자식놈이 나중에 가져가는 것입니다. 확! 또 저도 가져갑니다 다음 생에. 무엇을 하나 할 때는 마음을 내려고 할 때는 남을 서로 생각하라는 것입니다. 이것을 생각하라는 것입니다. 생각해야 합니다. 여기는 색수 물질을 보고 감각을 볼 때는 인식을 할 때는 생각을 남 생각을 좀 하라는 것입니다. 서로 상자입니다. 우리만 생각하지 말고 남 생각을 해야 합니다. 이것이 서로 상자의 마음 실자가. 이것이 이 서로 상자와 차원이 다릅니다. 이 상자 안에 이 상자가 들어 있습니다. 관상할 때 이 상이 색, 수상, 형상 할 때 이 상보다 차원이 높은 것입니다. 이분은 이런 생각을 하는 것이 합전해서 이 얼굴이 만들어진다는 뜻입니다. 서로 상자, 그래서 관상은 이 우상에다가, 우상에다가 형상이라고 있죠? 형상. 인간의 형상이 있는데, 이 형상에다가 플러스 육신을 넣으면, 저 마음을 넣으면 무엇이 됩니까? 관상이 되지 않습니까? 이 사람 얼굴을 해서 마음을 싹 빼 버리면 무엇이 됩니까? 형상, 껍데기만 나옵니다. 형상할 때는 이 상자를 쓰고, 관상할 때는 이 상자를 쓰는 것은 관상은 그 사람이 살아있는 물체고, 그 사람이 혼을 빼 버리면 시체 아닙니까? 시체는 형상이라고 합니다. 형상 껍데기 말고. 우리가 사람이 살아있다는 것은 형상이 되어서는 안 되는 것입니다. 우상이 되어서도 안 됩니다. 무엇이 되어야 합니까? 관상. 살아 움직이는 그 실체가 되어야 한다는 말입니다. 이 살아있는 움직이는 이 실체를 관상해보면, 이 사라는 이런 것이 다 기록되어 DNA가 우리 세포가 여러분 팔 같죠? 이것이 팔이 아닙니다. 이것이 DNA 덩어리입니다. 여기서 손톱만 좀 떼든지, 피부를 조금만 떼도 인간이 만들지 안 만들지 제가 복제돼서 나옵니다. 이것이 우리 DNA의 덩어리입니다. 4kg의 덩어리입니다. 100조 개의 덩어리가 있는데, 100조 명의 사람을 만들어낼 수도 있습니다. 저와 똑같은 사람 말입니다. 70억이건 사람도 아닙니다. 백조. 이 여자 한 사람을 가지고 이 분과 똑같은 사람을 백조 명을 만들 수 있는 기회가 저기 있는데, 저분이 남편과 싸우면 그날 저녁 그것 기록됩니까? 기록됩니다. 그것이 영원히 기록에 남아버립니다. 상영 시간도 조심해야 합니다. 이것을 조심하면 이것에 부동 놈 6마리를 막을 수 있습니다. 우리는 구멍이 이렇게 뚫어져 있습니다. 다 들어옵니다. 눈으로 들어옵니다. 입으로 음식이 들어옵니다. 내일 들어오는 것을 통제해야 합니다. “야, 이거 먹어야 되냐, 말아야 되냐? 이거 상한 거 아니야?” 눈에 오는 것도, “아유, 이거 봐서는 안 되는 거 아니야?” 사람이 길 가다가 교통사고 나서 딱 죽어 있으면 엄마들이 애 눈을 탁 가립니다. 우리 애들 눈에 들어가면 안 되는 것이죠? 흉악한 것은 다 봐줘야 합니다. 남의 흠을 그냥 눈을 밀어 가지고 막 이렇게 미역으로 쳐다보려니까 그럼 됩니까? 안 됩니다. 그런 것은 가능하면 눈을 가려줘야 하고, 본인도 그것을 안 봐야 합니다. 남의 흠은, 남의 잘못된 것은 가능하면 좀 안 봐줘야 하는데 그 남의 못된 것만 쳐다보고 재미를 느끼고 이러면 DNA가 어떻게 됩니까? 다음에는 입만 나불나불거리는 여자로 태어나는 것입니다. 그런 사람 태어날 수 있습니다. 정성한 여자로 태어나야지, 다다다다다 하는 여자로 태어나면 되겠습니까? 제가 지금 이야기하는 것은 우리 이 여사님들 무슨 말인지 아시겠지만, 가능하면 남편을 여기, 제가 아까 산법인 이것을 해결하려면 산법인 해야 하는데 거기에 죄에는 무엇이 있었습니까? 마지막에 제법 실상이라고 있었지 않습니까? 실상. 여기 보면 상자가 이 상자죠. 관상할 때 상자죠. 제가 이것 설명하려고 지금까지 한 것입니다. 제법 실상이 무엇이냐? 상법인의 세 번째입니다. 재행 우상이 있고, 재행 무화가 있습니다. 무엇이냐? 모든 것에는 나를 일단 슬기고 남을 먼저 생각해야 하고, 마지막에는 제법 실상. 모든 것을 상의 눈에 보이는 그대로를 인정하라는 것입니다. “저 사람이 좀 더 잘생기지. 왜 저렇게 생기지.” 이렇게 하면 됩니까? 안 됩니다. 마누라가 저에게 막 욕을 하면, 욕을 하는 자체가 바쁜을 하면 안 됩니다. 그 자체가 저입니다. 상대방이 저를 보고 막 욕을 하면, “야, 너 막 빚을 지고 왜 돈도 안 갚아. 이 병신 같은 새끼야.” 그래, 제가 병신 같은 새끼입니다. 제가 빚을 졌으니까. 이래야 할 텐데, “나는 병신 새끼가 아닌데 왜 병신을 이렇게 달려들어. 돈도 없는 주제에.” 자신이 없으면 없는 만큼 겸손해져서, “아, 죄송합니다. 제가 꼭 벌어서 갚겠습니다.” 이렇게 하면 되는데, 있는 것을 인정을 안 하는 것입니다. “마누라, 왜 당신 돈 못 벌어 와?” 막 이러면, “아, 그래. 나 돈 못 벌어서 미안해. 앞으로 한번 잘 해보자. 내가 당신이 없어 앞으로 올 것 아니잖아.” 그런데 제가 능력이 있고 좀 그럼 어떻게 합니까? “앞으로 열심히 해볼게.” 이러면 대답을 합니다. 여자가 막 구박하면 그것을 인정하라는 것입니다. 있는 그대로가 관상입니다. 관상. 그 남의 상을 바꾸려고 하지 마십시오. 그냥, 아, 이것을 하면 기사기 때문에 어디서 맞고 가만히 있고. 남자든 여자든 그 자체가, 여자가 바가지를 긁으면 남자는 그것을 실상으로 받아들여야 합니다. “야, 내가 이건희 같은 집안에 못 해놓은 것도 내 죄를 많이 지은 것이고, 이렇게 가난하게 타면서 저런 여자들 구박받은 것도 제가 전생에 죄를 많이 지은 것이고, 제가 어떻게 복지 못한 것이 없나. 우리 아들 저놈이 잘 태어났는데 저놈한테는 잘하면 제가 마누라한테 싸우지 마나야 되겠다.” 마누라를 부른다고 해서 그럼 저 죽은 것입니다. 잡아주는 것입니다. 그러면 자식이라도 잘 되지 않습니까? 그것을 그냥 자기 전생에 죄 지은 것에 따라서 마누라 용한다고 때려들고 싸우면 무엇이 됩니까? 대답이 없습니까? 손에 패시고 힘내십시오. 자기에게 오는 현상을 바꾸려고 하지 마십시오. “왜 나는 오늘 재수 없는 날 와서 내 차를 박았어.” 이러면 안 됩니다. 박혔습니다. 이것은 제 실상입니다. 이런 그대로입니다. 그러면 가로로 저 사람에게 제가 좋은 인상을 줘서 DNA를 좋은 것을 올리면 되겠다. “아, 그래요. 박혔어요. 바쁘신가 보죠. 아, 죄송합니다. 아, 나도 죄송해요. 서로 바쁘다 보니까 이런 일이 있네. 보험 처리합시다.” 딱딱하고 웃고 악수하고 처리해주고. 그 사람도 자식이 있을 것이고 부모를 모시고 사는 사람인데 상처를 주고 되는 사람이었어. 상처를 줬다. “당신이 잘못했잖아.” 그래, 뒤집다 싸웠다. 그 사람이 집에 가서 마누라와 싸우고 마누라를 죽일 수가 있습니다. 화가 나서 어떤 남자에게 대단하겠는데 지난번이가 마누라와 늦게 왔다고 방아질 벗네. 사고 나서 실근 당했는데 그놈에게 욕을 먹은 것이 머릿속에 혈압이 이렇게 올라가 있는데 마누라와 버렸는데 거기서 마누라를 죽일 수가 있습니다. 제 자존심이 없다고 제 차가 잘못했니 안 했니 싸우다가 그 사람 집안에 살이 잡더니 일어났습니다. 제 DNA에 그것이 기록됩니다. 안 보이는데 하늘에서 그것을 딱딱 입력시켜줍니다. 위에서 입력하는 자가 있습니다. 여러분에게 블랙박스가 있다고 했습니다. 제 속에 그것이 위로 다 연결돼 있습니다. 절대 하늘궁에 온 것은 여러분의 기적이라는 것을 알아야 합니다. 기적 중에 기적. 제 말을 겨눌 수 있다는 것도 기적 중의 기적. 여러분의 DNA가 바뀌었을까요? 여러분의 DNA에 목에 손을 빵 들어가고 여러분 DNA에 백북이랑 도장이 딱 지켜버렸습니다. 좋아하지 않습니까? 저는 머릿속에 지금 무엇을 생각하고 있을까요? 여기 못 온 사람들 참 억울하겠다. 이 소리가 잘 납니다. 그 생각 나겠다고 했습니다. “아, 여기 못 온 사람들, 맨날 오는 사람들 보면 안 되는데, 너무 새로운 사람들 와서 이것을 많이 들어야 하는데.” 그 생각이 드는데, 왜 여러분은 그 생각이 안 듭니까? 가슴 아픈 적은 매살 잡고 꿀 부어 하고요. 말씀한 것 답이 됐습니까? 격물치지, 성의정심, 수신제가, 치국평천하. 수신제가, 치국평천하. 앞에 격물치지, 성의정심이란 기초가 네 개가 있다는 것. 1천짜리 집을 짓는다면 1천 기초만 있어도 되는데 성공 못합니다. 100천짜리 짓는 놈은 100천 기초가 있습니다. 그 기초를 딱 나라고 고독. 남들 놀 때 고독합니다. 놀러 못 갑니다. 공부해야 하니까 말입니다. 정말 남들이 놀 때 기초 닦는 사람은 공부가 지겹다고 이런 소리 하는 사람은 그런 사람 공부하면 안 됩니다. 남들이 책에 놀 때 저는 성공해서 남들 위해서 살아야 합니다. 고생해야 합니다. 그러면서 그렇지 않게 하더라도 공부해야 하는 것입니다. 그러니까 아무나 세상 사람 앞에 나서는 것이 아닙니다. 세상 앞에 나선 사람들은 다 기초가 그만큼 있어서 나섰는데 기초가 없는 사람, 그런 사람이 나섰다면 이번에 박근혜 밑에 있는 사람처럼 대형 사고를 하고 물러나는 것입니다. 여러분이 그 대통령이 기초가 있었으면 그렇게 당할까요? 무엇을 모르는 것입니다. 밑에 사람이 말하면 그냥 따라서 “예수, 예수, 오케이” 이러다가 전혀 된 것 아닙니까? 하루 만에 체면 와르르, 공든 탑이 하루 만에 체면 무너지는 왜 기초가 없었습니까? 모든 것은 기초가 중요합니다. 허경영에게 와서 담는 이 기초는 백궁 가는 기초입니다. 한 명 중에 한 번도 아는 사람이, 한 명 중에 한 번도 아는 사람이 백궁 가겠다고 기초를 딱 넣어? 못 잡습니다! 못 올라가는 것입니다. 백궁 가는 기초가 여기서 만들어지는 것입니다. 보람 있습니다. 제 강의는 어려운 것을 하면 여러분이 너무 조용해지니까 어려운 것을 안 하겠습니다. 아니요, 목사님 질문! 이제야 새벽에 일어나셨다고 합니다. 차를 끌고 오다 보니까 갑자기 생각나서 사실은 제목을 드리려고 그랬는데요.

21. 사이비 종교와 실상의 구분
    유튜브에 우데카라고 있습니다. 우데카라는 사이트가 있는데 빛이 생명나무라고 되어 있습니다. 우주의 섭리에 대해서 아주 정확할 정도로 총장님 말씀하시는 내용과 비슷할 정도로 그 정도로 우주에 대한 어떤 섭리를 강연을 하고 있습니다. 여기에 빛이, 그러니까 빛의 일권도를 그들은 찾는다고 합니다. 그러면서 계속 유튜브에 띄우는데 그것을 메카트를 좀 봤는데 상당히 흡사합니다. 귀 닫아들은 부분도 우주에 대해서 좀 창작할 부분이 많이 있습니다. 총장님, 지금 무슨 말씀 하자면 사이비 2단입니다. 사이비 2단 중에 2단입니다. 소설을 쓰고 있는 것입니다. 우주에 대해서 아는 사람은 지구상에서 저 밖에 없습니다. 말하자면 그리운 사람들이 빛의 사람을 찾는다. 빛의 사람이라는 자체가 없습니다. 인간들의 에너지는 한정돼 있습니다. 그 사람이 12연계에서 나와 인연이 된 줄 알아야 합니다. 빛의 사람은 여러분이 들어오면 그 사람이 빛의 사람이 되는 것입니다. 그 빛의 사람이 미리 고정돼 있는 객체는 존재하지 않습니다. 고정돼 있는 객체는 저와 여러분입니다. 여러분은 수동 에너지이고 저는 능동 에너지입니다. 에너지의 원천이 저이고 여러분은 수동 에너지입니다. 여러분이 원천 에너지가 있을까요? 없습니다. 그 사람들이 말이 잘못된 것입니다. 제 말 이해가 가실 것입니다. 또 말씀해보십시오. 아니요, 그래서 거기까지인데요. 실질적으로 그 사람들이 아주 우주의 전반적인 것을 다 그냥 정확하게 붙는 것 무엇이냐? 그것은 말씀은 우주에 대해서 우리가 강의하는 이런 것을 주워 들어가서 자기들이 영화를 만들어 놓은 것입니다. 무슨 말인지 아실 것입니다. 그것은 미국에 SF 영화가 많지 않습니까? 다 있습니다. 모든 사람이 쓴 우주에서 제가 다 가짜입니다. 아주 천주교에서 나오면 그럴듯하게 우주에 대해서 써놓습니다. 그런데 그것이 전부 실제는 있지 않습니다. 우주 구조는 제가 만든 사람이 아니지 않습니까? 그 사람들이 압니까? 아주 서울 안 간 사람이 서울 간 사람보다 더 써놨습니다. 일체 신경 쓰지 마십시오. 속죄합시다. 모르겠죠. 여러분이 성경이 있고 대장경이 있지 않습니까? 그것이 그렇게 길 필요가 있을까요? 길 필요가 없습니다. 간단하면 되는 것입니다. 제가 이야기했지 않습니까? 간단합니다. 왜 그렇게 이것이 가짜, 가짜입니까? 가짜. 그 사람이 아까 목상이 말하는 것은 가상입니다. 가상. 반대가 무엇입니까? 제가 아까 실상 이야기했죠? 제법 실상이라고 했죠? 이 제법 실상을 볼 줄 알아야 합니다. 가상의 메달 전부 가짜입니다. 이해가 가실 것입니다. 여기 메달이면 이것이 여러분이 지금 비행기 시뮬레이션 한다고 해서 안경을 다 껴보십시오. 비행기에 타 가지고. 낚으면 비행기 가는 것 같습니다. 그리고 조종사들은 비행기에 가서 실제 연습 안 합니다. 가짜 비행기 시뮬레이션으로 운전 연습합니다. 비행기 착륙 뜨는 것 다 가상으로 합니다. 나중에 실제 하면 그대로 똑같이 할 수가 있습니다. 비행기가 비상 시니까 그 사람이 연습했다가 747기를 몰다가 큰일 나지. 그 장소에 딱 들어가면 가상 장소입니다. 그 비행기가 딱 있습니다. 딱 올라가면 실제 망경을 딱 이것을 앞에 끼면 비행기를 바로 직접 조절합니다. 공항에 에너지 공항이 그대로 딱 나타납니다. 거기에 착착착 조절합니다. 비행기를 다 조절하면 고개가 그렇게 맞춰져 있습니다. 실제와 가장 비슷합니다. 그런데 나중에 딱 끝나고 안경을 다 벗으면 실제가 아니지 않습니까? 자신은 의자에 앉아 있을 뿐입니다. 기계로만 자꾸 만진 것입니다. 비행기는 사고가 안 납니다. 가상의 세계가 더 실제 같습니다. 여기 속으면 안 됩니다. 그 사람들이 무대칸가 하는 사람들이 그 사람들 이름을 들면 에너지가 있습니까? 없습니다. 한 명도 없습니다. 무엇을 찾습니까? 찾기 놀이. 거기에 오면 그 쟤는 우두머리가 빛의 사자들을 찾는다. 그럼 그 우두머리 이름 말해보십시오. 힘이 빠집니까? 예를 들어서 저 강조해서 오시면 이리 나오십시오. 빨리 나오십시오. 시간을 우리 정상적인 사람으로 보이죠? 가짜는 아니겠죠? 그 우데카라는 데 거기 나오는 남자가 누구입니까? 우데카요. 우데카 맞습니다. 우데카? 우데카 그래 보십시오. 우데카가 가짜인 것 아닌가 보십시오. 우데카 힘 주십시오. 가만히 서십시오. 손 빼지 마십시오. 우데카 힘 주십시오. 힘이 섰습니다. 손을 움직이니까 다시 힘 꽉 주고 우데카. 사람들 보이는 데서 보여주라고 말하십시오. 힘이 섰습니다. 가짜입니다. 제 말은? 강경산 해보십시오. 힘 있습니까? 없습니다. 부처님 힘 있습니까? 여러분이 하나님이라는 이름도 가짜로 만들어 놓은 것입니다. 하나님의 무엇입니까? 하나님 힘이 섰습니다. 아니, 부처님. 부처님 힘 있습니까? 없습니다. 여러분이 하나님이라는 이름은 또 가짜로 만들어 놓은 것입니다. 하나님 해보십시오. 하나님 힘 있습니까? 없습니다. 여러분 DNA를 직접 움직이는 것은 허경영이 밖에 없습니다. 허경영. 떨어집니까? 이 양반의 DNA를 직접 움직이는 것은 허경영밖에 없습니다. 이 사람이 마음속으로 해도 다 맞죠. 우데카든 뭐든 그것은 전부 가짜입니다. 또 누가 그런 사람이 있지? 라일리안인가 있지? 라일리안. 우주를 비행기 없이 뭐 하는 사람 있지 않습니까? 라일리안? 힘 있습니까? 전부 다 가짜를 여러분 실상으로 보는 것입니다. 또 다른 것 있습니까? 또 저 이만인가 있죠? 실천적으로 이만여보십시오. 이만이. 이분이 그야말로 하늘에서 천사고 하늘에서 우리가 보냈다면 이 손이 뚫리면 되는 것 아니겠습니까? 이만희 힘이 섰습니다. 조용히 해보십시오. 로마 교황 프란체스코 해보십시오. 힘이 섭니까? 오직 이분의 DNA를 바꿀 수 있는 힘은 허경영입니다. 이것 뗄 수 있습니까? 떨어집니까? 대답을 안 하십니다. 안 떨어지죠. 절대 안 떨어지죠. 이것은 여러분이 더 잘 압니다. 아까 우데카도 그런 절점 잊지 마십시오. 총리님 한 말씀만 좀 드리고 싶습니다. 상고적으로 말씀드리면 지금 총리님 명상하고요. 사이비 종교에서 많이 카페 갖고 그것을 대답을 많이 하고 있고요. 어저께 토요일에도 사유기종단에서 사람이 와서 강연을 듣다가 제가 여시찬을 좀 지켜봤는데, 도중에 나갔거든요. 그런 사람들이 총장님 강연 이런 것을 간접적으로 카페를 해서 그런 영상을 많이 써먹고 있습니다. 아, 그래요. 영상을 써먹더라도 제 것만 믿으면 됩니다. 그 사람은 지도자 이름을 가지고 옵니다. 그럼 전부 가짜라는 것이 밝혀지죠. 제 영상을 가져와서 써먹는 것은 괜찮습니다. 그런데 그것이 자기들이 써봐야 자기들은 고게 방금 저 우리 이시명 선생이 말하는 것은 이시명 선생이 허경영이나 백궁을 100% 몸이기 때문입니다. 무슨 말씀이냐면 이시명 선생이 저렇게 염려를 하면 됩니까? 누가 가져가든 일본이 가져가든 북한이 가져가든 미국 CIA가 가져가든 결과는 저에게 유리할까요, 불리할까요? 우리가 최종적인 승리자라는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 우리는 하늘의 전체 우주의 번세를 가진 자를 만나 있는데, 무엇이 잘못될까 봐 두려워하거나 뺏길까 봐 두려워하면 안 됩니다. 우리는 우리의 이 6가지 구멍만 잘 관리하면 됩니다. 남들이 가진 것 그 어떤 것도 두려운 것은 없습니다. 우리는 최종적인 승리자이기 때문에 처음에는 많은 것 같아도 끝에 가서는 좋아집니다. 세운지만 삽입 위정이라는 말입니다. 요새 TKM에서 드라마 나오는 것도 보면 정부 전생 내 생 사면서 뭐 300년을 사다 사는 것 제 것 모범한 것 많습니다. 전부 제 것입니다. 제 이야기입니다. 이 가상과 실상을 구분해야 합니다. 실상이 가상에게 질까요? 안 됩니다. 이 실상은 이것을 저 서양에서 무엇이라고 합니까? 실상을 무엇이라고 합니까? 이것은 카피지 않습니까? 이것은 리얼리티죠? 리얼리티인데, 이것을 플라톤은 무엇이라고 합니까? 소크라테스 제자 플라톤이 이 신상을 무엇이라고 이야기했습니까? 이데아(IDEA), 이데아. 이것은 영원한 진리다, 이 말입니다. 이것이 성리, 프라비던스, 이 프라비던스 성리. 여러분은 이런 강의라고 하버드 대학에서 해야 하니 어려워서 재미가 없을 것입니다. 이 실상은 플라톤이 이데아라고 주장했습니다. 이데아, 영원한 그 이상 세계가 있다는 것입니다. 지금 이 지구는 허상 세계, 허상. 이것은 실상, 이것은 허상. 우리가 말하는 것은 이 허상입니다. 이 지구는 허상이고 영원한 실상의 세계, 이데아가 있다는 것입니다. 이데아. 이것은 허상. 이것은 허상일까요? 카피. 이것은 허상입니다. 복사한 것에 들어가야 합니다. 이 허상의 실상의 실제 종자, 즉 이대. 가상과 허상은 카피입니다. 영원. 이 실상 이대라는 프라비던스 섭리를 말합니다. 이것은 성패가 있습니까? 영원한 섭리의 세계입니다. 허경영은 무적일까요? 지금 예수님과 싸우면 이길지 싶지 않습니까? 여러분 모르죠? 그러나 제가 눈으로 쏘면 이기겠죠. 그렇기 때문에 저는 적이 있습니다. 지금 올림픽 하는데 제가 어제 그랬지 않습니까? 올림픽에 상대가 무엇이라고 했습니까? 하이? 하이, 하이, 하이, 하이 스피드 베리 수소는 그렇지 않습니까? 지금 우리 정치인들은 자기들이 아주 베리 하이로 올라가기 위해서 자기들이 스피드를 내기 위해서 부자 되는 속도가 빠르지 않습니까? 부자가 부자 되는 속도가 가난뱅이 되는 속도가 지금 서로 상반 관계가 되어 있습니다. 이 부자 되는 스피드가 빠를수록 서민들은 가난해지는 속도가 빠릅니다. 아주 웃기는 현상이 지금 일어나고 있습니다. 자기들이 올라가면 올라갈수록 가난한 사람들이 혈압이 올라가는 속도가 더 빠릅니다. 서로 이것이 그렇게 되어 있습니다. 자기들이 스피드가 나면 가난한 사람들이, 이 부자가 제 사진을 이르러 속도를 가난한 사람은 따라가지 못할 때 오히려 가난해지는 속도가 더 빠릅니다. 그 다음에 스트롱. 부자들은 아주 점점 강해지는데, 가난해지는 사람들은 스트롱이 무엇이 강해집니까? 독해지는 것이 더 강해지는 것입니다. 마음이 점점 돌처럼 굳어갑니다. 얘네들은 힘이 돌처럼 세지고. 이것이 하이 스피드 스트롱 입은 것 약 올리는 것입니다. 이것이 배로. 이 사람들이 올림픽도 허경영을 부르면 이 선수들이 좋은 결과가 나옵니다. 아무래도 이 사람들이 합니까? 안 합니다. 그 선수들이 1초, 2초를 따지려면 허경영을 부르면 달라지지 않습니까? 달라질 텐데, 이 사람들은 허경영의 우주 에너지를 우습게 합니다. 이 질문에는 이것으로 끝내겠습니다.

22. 영생의 시대와 국가유공자 우선순위
    한 20분 정도 남았는데요. 한 7분 정도의 질문자입니다. 빨리빨리 합시다. 빨리 진행했으면 좋겠습니다. 김춘하 님, 간단하게 말씀해주십시오. 김춘하 님 했습니까? 그러면 최재호 님, 전선도 없이 한 40년 전에 전화가 된다고 하면 미친 사람이라고 하겠죠. 우리 이런 질문도 가능한 것입니다. 제가 강의했지 않습니까? 이것 강의했던 것입니다. 여러분은 실력을 배양해야 사람을 잘 데리고 올 수가 있습니다. 실력을 배양해야 자신감을 가져야 사람을 데리고 올 것 아닙니까? 여러분의 눈을 보니까 자신감이 없습니다. “조그마한 저 사람이 이상한 사람이야, 거기 미친 사람” 이러면 그냥 스르륵 허리를 구부리고, 눈동자 힘이 없습니다. 그런데 제 이야기를 제대로 딱 들으면 힘이 생깁니다. “이 죽을 거사, 이 사람은 너를 살려주려고 하는데 뭐 그따 웃으리라 하냐.” 무슨 말입니까? 눈을 딱 보면 곰처럼 따라와야 하는데, 눈으로 쏴서 사람을 잡아야 합니다. 눈을 숨기면서 이야기해야 합니까? 안 됩니다. 눈을 똑바로 보면서 자신감 있게 팍 해야 합니다. 박 대통령을 사형 선고 받았습니까? 박 대통령이 사형 받았을 때 별자리 뺍니다. 별자리 하나, 별자리 대기 직장이지만 사형 받았습니다. 누구에게 받았습니까? 백인엽 장군에게. 백인엽 장군에게 받아서 붙들려 갔지 않습니까? “야, 너 최후 진술 말해봐.” 딱 그러니까 그때는 사형입니다. 그런데 그 백인엽 장군이 사형에 사인을 하기 직전입니다. 지금 대통령이 사형수였지 않습니까? 알게 몰랐습니까? 150명 정도를 거기에 연관된 사람을 밝혔습니다. 밝혀줘서 많이 잡혀 왔습니다, 그 바람에 말입니다. 박 대통령도 사형 받기 직전인데, 백선협이가 백인협이가 사인하다가 박정희 대통령이 군인이잖아요. 장군 앞에 앉았습니다. 앉아서 백인여미가 청심서를 해보십시오. 할 말이 있습니까? “각하, 저 분 최신하여. 각하, 저 분만 기다리겠습니다. 할 말 없습니다.” 이럽니다. 사육인입니다. 그러면서 배기 벼비를 팍 쳐다보는데, 눈을 본 순간에 첫 발 따뜻한 발. “아니, 각하 저 분대로 하겠습니다. 더 이상 이유가 없습니다.” “너 살려달라는 말 안 하냐.” 이런 말을 할 수 없습니다. 눈을 쳐다보니까 눈에 불이 나오는 것입니다. 그 말은 “내 남자다”라고 살려주세요. 뭐 다음에 안 그러겠습니다. 한 번만 봐주세요. 이런 소리 했으면 그냥 사형입니다. 사즉필생입니다. 이순신 씨 말대로 죽으려고 하는 놈은 사는 것입니다. 거기서 살겠다고 막 몸부림치면서 “나 살려주세요” 이러면 죽습니다. 그때 박대동이 배짱이 있었던 것입니다. 사즉필생입니다. “난 죽겠다. 당신들 마음대로 해.” 다 그리니까 그 눈을 팍 쳐는데 초연한 눈빛, 생사를 초연한 눈빛. 백인혁이가 태어나서 처음 봤다고 합니다. 팍 쳐는데 눈에 전광석화 가지고 불이 번쩍하는데 머릿속에서 석방 글자가 탁 나오는데. 박정희 대통령이 살아난 것입니다. 살아나서 그런 일을 했고, 혁명할 때도 목숨 걸어야 하는 것 아닙니까? 목숨을 던져 놓은 사람에게는 살 길이 생기는 것입니다. 사람 볼 줄 모르는 실수로 그런 일이 일어났지만 박 대통령이 돌아가는 것도 운명적으로 결정되어 있었던 것입니다. 제가 막지 못하는 것입니다. 그런 것은 그 시기가 다 정해져 있습니다. 대통령이 그는 남자답기상 그게 죽겠다고? 어떤 사람이 이런 것이 무엇이 있습니까? 제가 이야기했지 않습니까? 바다에 배가 표류됐는데 30명이 전부 눈을 못 먹어서 목이 말라서 다 죽어가는 것입니다. 물 가운데서 목이 말라서 죽어가는 것입니다. 바닷물 먹으면 죽지 않습니까? 키를 타고 죽습니다. 바닷물은 절대 못 먹습니다. 다 물 가운데서 한 달간을 사람을 못 만나니까 바다에서 혈액에서 다 목이 말라서 죽는 것입니다. 때가 끝해서 그 때 그 중에 한 사람이 그냥 물을 매일 먹고 한다는 일입니다. 25명이처럼 오니까 “아니 지금은 죽지도 않냐? 저거 계속 먹는데 곧 죽을 거야. 저 새끼 왜 이러고 있는데?” 25명 다 목이 말라서 죽어버렸습니다. 나중에 이놈 혼자 사는 것입니다. 살아가 구축이 됐습니다. 와서 “아니, 당신도 바닷물을 왜 먹어?” 사니까 “이왕에 죽는 거 안 먹고 죽는 게 낫잖아요.” 그런데 그쪽 지역이 하나당에서 내놓는 밭 강물이 바다 속으로 밀고 들어오는 지역입니다. 보이지는 않지만 밀물이 세 번 지나갑니다. 밀물입니다. 그 바닷물을 아무리 먹어도 무엇을 좋아한 것입니까? 민물이었으니까. 어느 사람이 어디서 봅니까? 안 먹는 사람이 살려면 다 죽는 것입니다. 죽을 가보려고 그냥 물을 퍼 마신 놈은 살았다고 했습니다. 그런 것이 일수도 있습니다. 제 이야기를 지금 이야기하다 보니까 또 엉뚱한 데로 걸렸습니다. 앉으십시오. 국가유공자나 지금 그 자리에 돈은 한 100억을 준비해야 합니다. 그것은 어느 날 갑자기 닥칩니다. 이 주사 한 대를 맞으면 나이가 몇 살 적었다고 했습니까? 80살. 80살은 20살을 죽입니다. 금방 머리가 나면서 한 달 만에 주사 맞은 지 한 달 만에 어린애 젊은 사람으로 바뀝니다. 그런 시대가 앞으로 대비돼 있습니다. 저는 그것을 미리 알고 있습니다. 제가 벌써 몇십 년 전에 테르미어를 무궁화 꽃이 진열라든가 책에 나오지 않습니까? 20년 전 책에 테르미어 고정수를 제가 쓸 것이라고. 테르미어가 닳지 않는 약이라고. 여러분이 죽지 않습니까? 무한대로 사는 것입니다. 그 시대를 여러분이 앞두고 있는 것입니다. 그럴 때 이 주사를 하나 맞는데 틀림이 오고 저 주사가? 100억 정도 옵니다. 아버지가 맞을까, 어머니하고 맞을까 싸우다가 이혼하는 것입니다. 돈은 100억인데 영원히 사는 주사를 맞으려고 하는데 어머니하고 아버지가 싸우고 싸우고 그랬습니다. 또 이런 문제가 있습니다. 아들이 아들하고 며느리, 아버지가 그 주사 맞으면 우리는 죽겠다는 것입니다. 왜? 아버지 영혼이 살아버리면 우리를 죽으라는 소리냐고. 우리는 언제 백을 벌어가냐. 이미 돌아가신 분 좀 빨리 가주세요. 이럴 것 아닙니까? 아버지하고 이 주사 장탈전이 벌어져 버립니다. 아버지 재산을 뺏는 어마어마한 전쟁이 나옵니다. 이런 것 드라마로 누가 좀 안 씁니까? 재밌을 때 말입니다. 어쨌든 이 주사를 맞기 위해서 가족끼리 전쟁이 일어납니다. 이 주사를 맞을 정도면 그 정도 부자는 안 된다는 것입니다. 다 같이 죽어야지. 그 사람들은 100억 정도 있는 사람은 100억으로 한 사람은 팔 수가 없다는 것입니다. 적어도 몇 천억 되는 사람들은 영원히 존재하는 것입니다. 계속 사는 것입니다. 여러분은 테르미오와 계속 닳아가서 없어지는 것입니다. 여러분은 100억으로 가면 되는데 제가 이것이 개발될 때 저는 살아있습니다. 362년을 살아있어야 하니까. 88일. 그때 여러분이 제 옆에 있는 자가 있다면 100% 나아주겠죠. 또 하나 국가유공자 우선순위입니다. 이런 것도 특별 보너스로 해줍니다. 착한 사람들 뽑아서 말입니다. 이 주사가 값이 비싼데 점점 오래 있으면 값도 싸집니다. 아마 100억 정도만 준비하면 온갈비 다 맞고 다 영원히 살 수 있지 않을까? 그러나 그 숫자가 많으면 됩니까? 많으면 안 됩니다. 인구가 순환이 안 되니까. 어린애가 못 태어나는 것입니다. 한 집안만 계속 늘어날 수는 없지 않습니까? 어느 정도는 돈 때문에 통제가 되니까 걱정은 없습니다. 그러나 영혼이 사는 시대는 오고 있습니다. 재밌죠? 다음 질문입니다.

23. 가족 전도와 확신의 중요성
    다음은 신정구 님. 다음은 안영규 님. 그 다음 준비하십시오. 간단하게 이야기하겠습니다. 여러분, 바다에 가서 바닷물 마시면 안 됩니다. 그런 장소가 있다는 것입니다. 저는 총진님의 강의를 많이 듣고요. 이 질문 같지 않은 질문이 되어버렸습니다. 무엇이냐고요? 제 집사람에게 이런 이야기를 한 것은 얼마나 가까이 있는지는 모릅니다. 오늘 기회를 나 손자이 안나 하라고 손자이 안 가고 일로 왔습니다. 이런 가족을 이것이 진짜 이것 지금 걱정하지 않습니까? 지금 가족을 근데 이것을 어떻게 저런 쪽을 찍어야지 이것을 어떻게 가족과 이렇게 응원하게 되겠습니까? 우리 청진님의 교만하고 이런 것이 좀 간단히 풀릴 수 있는 이런 방법도 좀 가르쳐 주시고 말씀 부탁드립니다. 앉으십시오. 지금 이 선생님의 질문도 아까 저기 우리 이시명 씨처럼 믿음이 부족해서 나오는 질문입니다. 우리 선생님 들립니까? 저 분 이름이 무엇입니까? 신종구요. 신종국. 너무 신중해서 문자. 신자 종자 구자입니다. 성당에 나갑니까? 부인동? 어쩔 수 있지 않아가겠습니다. 지금은. 하나도 가신 일을 들여서요. 아, 그랬습니까? 말씀 중에 이사하고 기도하고서 끝에 꼭 속으로 계속 열립니다. 속으로 성당에 가시는 것을 정지할 필요는 없고 가시되 거기 가서 그렇게 하면 됩니다. 그 신부님들도 얼마나 착합니까? 또 그 선생님들도 얼마나 착합니까? 종교는 불교든 기독교든 천주교든 다 믿어도 좋은데 허경영을 부르라는 것을 아실 것입니다. 그 유럽에 있는 성당들이 누구 건물입니까? 제 것입니다. 그것 하면 제 이름이 마법진에 있지 않습니까? 다 제 도장이 찍혀 있습니다. 교회나 성당이 우리와 멀리 있는 것이 아니고, 다 거기서 나온 사람들이 결국 나중에 저를 알아보는 데 도움이 됩니다. 종교가 나쁜 곳으로 가려면 종교를 안 해도 나쁜 곳으로 가고, 종교를 해도 좋은 곳으로 갈수록 좋은 곳으로 갑니다. 반 허경영을 안 믿는데, 아까 저 어른이, 저 우리 이시명 선생이 아까 걱정한 것처럼 자꾸 모함하고 아픈 것을 만들고 이렇게 한다고 하는데, 그것이 결국 저에게 이롭게 된다는 것을 아실 것입니다. 여러분이 지금 우리가 일본의 지배를 받는데 독립할 사람 하나 찾아내려면 오리요, 야 불판에 장갑하고 시기 가고 엄마 아버지를 모셔야 하는데, 막 무엇 때문에 제가 막 거창 들고 일본과 싸워야 합니까? 야, 나를 안 하겠어, 이런 사람뿐이겠죠. 야, 그런데 그래도 우리나라를 위해서 양만 축으로 가자. 야, 나는 못해. 대학원 전화의 여, 그럼 싸워 버리겠습니까? 거기서 독립운동 하러 갈 만한 사람 찾을 수 있을까요? 가수 친자식들, 그리고 자기 사는 남자 보고 야, 만지로 가자. 우리 독립운동 하러 죽으러 가자. 소리 맞지 않습니까? 쉽게 따라갈까요? 안 갑니다. 지금 여기 하늘공원 오는 것은 그것보다 더 어려운 것입니다. 일본 애들이 눈이 이래 가지고 그것을 쳐다보고 안 됐는데 동료 문동하러 와서 죽으러 가자. 계란으로 바위를 부닥치자. 누가 따라갑니까? 여기 올 때는 저 어른이 정신 무약만 확실하면 그 사람은 언젠가 꼼짝 못 하고 따로 오게 돼 있습니다. 그래도 우리는 우리가 혹시 그 사람들한테 밀리거나 아내한테 아내라는 존재를 너무 높이 생각하고 있는 것 아닌가? 본인이 지금 진정한 배우자가 무엇이라는 것을 알면, 제가 누구나 확신만 가지고 있다면 그까진 그 아내뿐이 아니라 그 이후에 아내 친구도 다 타겟해 들어옵니다. 언젠가 눈빛을 다 잡을 수 있습니다. 아까 박 대통령 같던 생즉필사 사즉필생 그런 눈빛을 봐야 합니다. 엄마, 이것이 그러면 여러 가지 불난 집에 어린애 삼형제가 있는데 아빠가 쫓아쫓아 이미 불이 붙어서 형반에 못 뛰어들어갑니다. 그럼 어떻게 됩니까? 뛰어들어갔다 나오려면 이미 그 사람도 죽을 것 같으니까 애네들은 집안에 있네. 그럴 때 아버지가 애들 보고 “야, 누구가 좋아하는 그 놈 잡았다, 장량감 잡았다” 소리 지르면 애들이 뛰쳐나옵니다. 그 거짓말 해야 합니까? 그런 식으로도 살살 세도록 해서 데려올 수 있습니다. 지혜가 있어야 합니다. 지혜가 말입니다. 확신만 있다면 데려오는 것은 아무 걱정이 없습니다. 여러분도 마찬가지입니다. 그 아내가 더 독살성을 쓰고 더 좋은 기회를 얻은 것입니다. 더 독살성을 쓰는 사람을 쓰고 나중에 더 열심히 해 우리에게 오게 되면. 그런데 저분이 가자고 그러다 그래, 갑시다. 허경영에게 갑시다. 그리고 따라 온 사람은 나중에 흐지부지 사람을 데리고 안 데려옵니다. 안 데려오는 맥 없는 사람입니다. 그런데 저 어른에게 빡빡 대들고 “당신 어디가? 나 지금 성당에 가는데.” 그리고 몰래 왔다면 저 독립운동 하는 사람 맞지 않습니까? 저런 사람이라면 그 사람 데려오는 것은 아무 문제가 안 됩니다. 제 말입니다. 질문에 대한 답은 되죠? 그 책임은 그 성실 능력은 본인에게 있습니다. 아내는 나중에 꼼짝없이 빨리 돌아옵니다. 아내일수록 가치가 없습니다. 현명한 아내일수록 묘미가 있지 않습니까? 매일 궁리를 해야 하니 재밌지 않습니까? 이것을 어떻게 해야 이 많은 부인을 거느리느냐? 그것을 매일 궁리하다가 본인이 실수하고 그것을 엎치려 보입니다. 그것만 휩쓸리지 않는다면 어느 순간에 가다가 팍 돌았습니다. 그럼 무엇을 해야 하느냐? 여자들이 제일 좋아하는 것이 무엇입니까? 돈. 돈. 돈을 가지고 제 딸에게 올라가면 제가 10만 원 주지. 제 딸에게 올라가면 100만 원 줄게. 이렇게 돈을 준비하십시오.

24. 허경영의 기하급수적 성장과 국민 배당금
    안영근 님. 간단하게 윤종령 님. 윤종령 님. 제가 웃자고 하는 말이면 실제 폐해가 있는 말입니다. 저도 성당에서 나온 이야기인데, 식물은 생혼이 있고, 동물은 생혼, 각혼이 있고, 사람은 생혼, 각혼, 영혼이 있다. 이런 말을 한 번 들은 적이 있고요. 두 번째는 확실히 우리 총재님 신인 맞으시죠? 저는 30분도 이야기 못 하겠는데 3시간 이상을 계속 열변을 토하시니까 저것 틀면 몇 번 죽어도 못할 것 같습니다. 아까 처음에 총장님께서 말씀하셨던 게 앞으로 대통령 출마를 준비를 해야 되지 않느냐, 또 여러분 도움이 필요하다. 이런 이야기를 말씀을 하셨는데, 전에 강의에서도 그런 이야기가 나왔습니다. 그 뭐야, 삼성에 반도체를 하라. 뭐, 이거 새마을운동을 하라. 참 수회까지 정부에다 제안을 하시고 그게 다 성공이 되는 걸로 알고 있는데요. 그것을 다시 말해야 우리 여, 하루를 보면 에너지를 좀 주자입니다. 아까 그 젊은이 어디 계십니까? 그 젊은이 만약에 한 5번 대세 되는 것 같으면 한 20년이 나라 하면 떼어볼 거지. 우리에게도 명하신다면 알겠습니다. 당연하지, 제가 생각합니다만 그 삼성 반도체가 진짜 어마어마하지 않습니까? 중국에서 30만 명을 영구원으로 대협해 가지고 지금 삼성 관측체, 만약에 T램을 만들어라 하면 거의 다 만들어 놓으면 삼성에서는 뭐 256인가 그 램을 꼭 만들어 버리고 자꾸 가버립니다. 중국이 도대체 그것을 무엇을 하는 것입니까? 다시 말해 가지고 여기 우리 사업하는 사람들, 제 친구 중에 하나 이런 친구가 있었습니다. 제 목사대, 그 옆에 잘게 어디입니까? 목사대. 무슨 말이냐 하면은 누가 돈을 띄운 사람을 잡으러 가는데 교회에 가더라고요. 그래서 같이 지도 교회에 가서 가니까 목사님이 성경대로 아주 상의 갈치주는 친구다. 이런데 하다고 해. 그 매료되어 나중에 교회를 가게 되어 지도 신학대학 가서 목사 안수급까지 받았습니다. 자기는 나중에 뭐라고 해놓고 하면은 사업 보급을 하겠다. 자신은 사업 보급을 하겠다. 목사보다 사업을 하겠다. 이렇게 되어집니다. 그런데 우리도 여기 한 100명이나 200명을 사업 보급 총장님을 도와주는 사업가 한 200-300명 만들어 가지고 총련님 에너지를 받아서 좀 도와를 하나요? 반대한 시벅시키고 맹렉만 해도 미래에 참여가 안 됩니다. 이제 앉으십시오. 박수, 박수. 우리는 이제 이것이 제가 말은 그렇게 하지만 기하급수적으로 늘어나 앞으로 늘어나서 수십 조, 수백 조가 늘어나 버리고 여기 이제 시작 요렇게 올라가서 여기서 안 올라가겠습니까? 지금 여기에 있는 것입니다. 요 각도는 요렇게 돌아서서, 그렇죠? 여기는 없는 것이고. 제가 여기서 시작한 지 얼마 안 됐지 않습니까? 요만큼 어서 이 각도가 이렇게 돌아가서 올라가서 올라가겠습니까? 여기 가면 500조. 이것이 우리 국민 배당금 줄 때 이것을 보태주겠죠? 하늘궁이 전국에, 미국에, 일본에 막 만들어집니다. 거기서 큰 모금이 들어오고 이 본부로 다 사람이 송출해서 옵니다. 그 자금이 로마 교황청으로 갑니다. 교황청에서 돈이 갑니까? 그것은 아무 끔값입니다. 어마어마한 돈이 몰려서 한반도로 오는 것입니다. 그 사람들이 제 에너지를 일본 사람이나 서양 사람들이 조금 더 알게 되면 이 에너지는 그냥 에너지가 아닙니다. 허경영이가 누구라는 것을 알겠습니까? 알 것입니다. 이것이 나중에 뉴욕타임스나 세계적인 신문에 영국 BBC 이런 데서 나오기 시작하면 전 세계가 삽시간에 퍼집니다. 그래서 그것이라고 하면 그랬다. 이것이 원래는 여러분이 피어과를 만들지 않아도 그런 사람들이 다 찾아와서 나옵니다. 급상승해서 올라갑니다. 하버드 대학에 어떤 노인이 나타나서 대학을 만들어, 프리스도를 만들다 그렇지 않습니까? 이런 식으로 어떤 기부자들도 엄청 나타나고 그러면서 이것이 급상승해서 올라가야 되면 이 그래프는 이미 방향이 이렇게 꺾여 있습니다. 올라가는 곡선입니다. 하얀 곡선 아니죠? 지금 어떤 대통령 보면 인기가 올라가다가 79에서 내려오죠. 나타난 대통령이 이랬죠. 저는 조금 있다가 올라가다가 공중 하강하라고 합니다. 비행기 착륙하듯이 말입니다. 그런데 허경영은 착륙이 있을까요? 계속 올라가서 제가 362년, 지금 이제 300년 남았는데 그 이후에도 계속 상승. 전 세계 인류의 영원한 덕불이 지구를 제가 방문했다는 주의가 되죠. 우리가 저 어려운 말씀은 고마운데 굳이 그렇게 할 필요가 있습니까? 없습니다! 십시일반 작은 것이 중요합니다. 여러분의 어려운 가운데 오는 그런 기회를 줘야지. 어떤 돈 많은 사람이 와서 독자 제품만 됩니까? 안 됩니다. 우리 어려운 사람들이 조금씩 조금씩 보태서 커다란 것을 바라볼 때 보람이 있지 않습니까? 그러면서 사람들이 비슷비슷한 사람들 되게 와야 합니다. 이것이 숫자가 늘어나면서 돈이 늘어나야지, 돈만 늘어나는 것은 옳지 않습니다. 머리수가 중요합니까? 돈이 중요합니까? 머리수가 중요합니다. 돈은 저절로 따라오는 것입니다. 머리수만 있으면 돈은 저절로 따라오지. 돈을 앞세우고 머리수를 뒤에 놓으면 이것이 목적을 위한 수단이 되는 것입니다. 사람은 수단에 도움되면 안 됩니다. 이것은 승리에 여러분이 와 있는 것입니다. 우리가 아까 말한 그런 수단을 부리면 안 됩니다. 여러분의 입으로, 여러분의 노력으로 커가야 정상으로 사람이 확장되는 것입니다. 이 논리수가 중요한 것입니다. 대선에 붙어야 하니까 말입니다. 우리 지지자들이 여기서 많아질수록 대선의 바람은 더 거세지겠죠? 물론 제가 여기다 허경영 대통령 하고 나가면 안 했을 때도 안철수, 문재인이, 안철수하고 이준석이 하고 유세하던 사람이 다 없어져 버렸죠. 제가 이것을 붙이고 나오면 어떻게 될까요? 상상을 초월합니다. 이 자리에 안 온 사람도 거의 저를 찍는 확률이 높아집니다. 당선될 때 80% 이상으로 붙어야 합니다. 박근혜가 51% 붙었죠. 문재인이가 몇% 붙었습니까? 이렇게 70% 붙어버리면 개헌 하나 말하죠? 제가 말하는 것이 개헌입니다. 왜 이렇게 말이 나오면 그것이 법입니다. 헌법 기능은 잠시 정지돼 버립니다. 부산 자리에서 80% 이상의 지지를 받아 대통령이 되어버리면 헌법 기능은 정지되는 것입니다. 제 입에서 나오는 말이 헌법이 되거든요, 말이 법이 되는 것입니다. 그것이 될까요? 그렇게 되면 강력한 파워를 가지고 세상을 통해 내놓습니다. 반이 되어서 이제 마감을 해야 할 것 같습니다. 신희경 님하고 장창희 님 못 했습니다. 눈빛 에너지 시간에 신희경 님께 말씀드리십시오. 수고하셨습니다. 올라오신 분은 앞쪽으로 빨리 나오셔서 눈 뺐는지 봐주십시오.

허경영 강연 기록

1. 태만과 이기주의의 본질
   이 행사에 많은 사람이 참석했지만, 몇몇 질문은 우리 모두의 질문을 대표합니다. 신인(神人)의 고귀한 답변을 통해 여러분 각자가 더욱 발전하는 시간이 되기를 바랍니다. 여러분 모두에게 전하는 메시지가 있습니다. 오늘 많은 사람이 왔지만, 밖에는 약 50명 정도가 서서 창문으로 들여다봐야 합니다. 하지만 밖에는 아무도 없습니다. 여러분의 얼굴에 무엇이 쓰여 있는지 아십니까? 바로 이기주의(利己主義)입니다. 이것을 모른다는 것은 학창 시절에 태만(怠慢)했다는 증거입니다. 여러분이 내가 우주선을 타고 남산에 나타났다고 상상해 보십시오. 얼마나 많은 사람이 모이겠습니까? 그것은 미친 사람들입니다. 내가 하늘에서 구름을 타고 내려와 남산에 착륙했다면, 많은 사람이 모일 것입니다. 그때는 재벌과 같은 힘 있는 사람들이 가장 먼저 올 것입니다. 일반 사람들은 경찰의 통제로 접근할 수 없을 것입니다. 힘 있는 사람들부터 특혜를 받고 올 것입니다. 대통령부터 말입니다. 그러나 내가 이렇게 몰래 오니 아무도 알아보지 못합니다. 복 있는 사람만이 오는 것입니다. 그런데 와서도 태만해서는 안 됩니다. 더 많은 사람을 데려와야 합니다. 그것이 나의 대통령 선거에 필요한 에너지가 됩니다. 여러분만으로는 540억 원의 선거 자금을 만들 수 없습니다. 540억 원은 적은 돈이 아닙니다. 이 돈을 만들어 나감으로써 대통령이 되는 것입니다. 이것이 최소 비용입니다. 여야는 보통 5천억 원 정도를 사용합니다. 선거 자금은 500억 원이 기본이지만, 이 이상은 편법으로 사용되는 것입니다. 실제로는 500억 원 이상 쓸 수 없습니다. 500억 원은 반드시 필요합니다. 그러려면 사람이 많아야 합니다. 내 유튜브를 보는 사람이 전 세계에 많지만, 실제 여기 밖에 서 있는 사람이 안에 있는 사람만큼 많아야 합니다. 그런데 여러분은 그저 “나 혼자만 백궁(白宮)으로 가자”고 생각합니다. 옆에 오는 사람을 발로 차는 것과 같습니다. 그것이 계속 반복되면 문제가 됩니다. 삼촌이든 조카든 부대껴서라도 데려와야 합니다. 그러나 모든 사람이 나를 알아보고 나타날 때, 여러분의 가치는 있을까요, 없을까요? 구름을 타고 내려왔을 때 남산에 찾아온 사람들의 가치는 없을 것입니다. 그때는 내가 그들을 쳐다보지 않을 것입니다. 힘 있는 사람들이 손잡고 와 있을 것이며, 그들은 목적이 있을 것입니다. 인간은 어떤 경우에도 인간을 수단으로 사용해서는 안 됩니다. 그때 남산에 오는 사람들은 신(神)을 수단으로 보고 오는 것입니다. 자기들의 목적을 위한 수단으로 바라보고 오는 것입니다. 그리고 “아, 저건 진짜배기야”라고 생각하며 전국 교회의 사람들이 몰려올 것입니다. 그러면 여러분은 밀려서 오지도 못할 것입니다. 진짜배기는 오지 못하고, 가짜들만 몰려들 것입니다. 역사 이래로 신이 어떤 멋진 모양을 갖춰서 창조되면 안 됩니다. 인간의 모습으로 도둑을 잡으러 형사가 감옥에 들어가듯이 들어가는 것입니다. 그래서 몰려오니 알아봅니까, 못 알아봅니까? 그런데 여러분은 알아봤습니까, 못 알아봤습니까? 알아봤다면 한 사람이라도 더 데리고 와야 합니다. 태만(怠慢)이 무엇을 부릅니까? 태만이 모든 악의 근본입니다. 여러분이 중고등학교 때 공부했으니 이 글자도 잘 모를 수 있습니다. 태만했다는 말입니다. 엄마 아빠가 밥 주니까 그렇습니다. 태만이 무엇을 불러옵니까? 바로 교만(驕慢)을 불러오는 것입니다. “나 혼자만 백궁에 가겠다, 나 혼자만 허경영 신(神)을 안다”고 하면 안 됩니다. 나는 못 가더라도 남을 올려주겠다고 해야 그 사람이 백궁에 가는 사람입니다.

2. 석가모니의 가르침과 인간의 이기심
   석가모니(釋迦牟尼)가 이런 말을 했다고 합니다. 불교(佛敎)에 그런 이야기가 있습니다. 석가모니의 친구가 지옥(地獄)에 있었습니다. 그래서 석가모니가 내려가서 구해주려고 가보니, 친구가 “정말 당신이 옛날에 나를 구해준 사람인데, 내가 당신을 구해주겠다”고 말했습니다. 친구는 고마워했습니다. 석가모니는 “위에서 밧줄이 내려올 것이다. 내가 타고 나면 그 밧줄을 타고 올라갈 때 뒤를 돌아보지 말고 가라”고 했습니다. 그래서 친구가 가고 나서 밧줄이 하나 쭉 내려왔습니다. 이것은 불교 이야기이지만, 맞는 이야기입니다. 친구는 밧줄을 타고 시킨 대로 뒤를 안 보고 올라갔습니다. 올라가는데 밑에서 사람 소리가 났습니다. 쳐다보니 지옥에 있는 수백 명이 밧줄에 매달려 있었습니다. 밧줄이 자기 생각에 끊어질 것 같으니, “와아아” 소리를 지르며 발로 흔들어 밑에 사람을 다 떨어뜨렸습니다. 사람들이 떨어지는 것을 보며 “자기 혼자만 올라가야 끊어지지 않는다”고 생각했습니다. 그런데 그 줄은 혼자 올라가면 끊어지는 줄이었습니다. 뒤에서 많은 사람이 올라와야 그 줄이 끊어지지 않는 것이었습니다. 무슨 말인지 이해가 가십니까? 사람들은 그렇게 반대로 생각합니다.

3. 할머니의 꽃과 하늘의 용서
   어떤 할머니가 묘지(墓地) 앞에서 살았는데, 너무 가난하고 자식도 없었습니다. 그런데 묘지에 꽃을 갖다 놓는 사람들이 있으면, 그 꽃을 걷어다가 묘지 앞에서 팔았습니다. 꽃다발을 갖다 놓으면 싹 가져와서 또 팔고, 자기 것을 가져와서 또 팔았습니다. 그 할머니는 원가(原價)가 들어가지 않고 꽃을 팔았습니다. 아무도 그 할머니가 꽃을 어디서 가져오는지 몰랐습니다. 그런데 겨울이 되어 눈이 왔습니다. 꽃을 갖다 주는 사람이 없었습니다. 할머니는 두 달 동안 굶었습니다. 배가 너무 고팠습니다. 하루는 가보니 몇몇 묘자리에 꽃이 잔뜩 놓여 있었습니다. 그래서 그것을 가져와서 꽃을 팔았습니다. 밥을 먹고 살았는데, 나중에 그 꽃을 갖다 놓는 아저씨를 유심히 보니 그게 바로 허경영이었습니다. 무슨 말인지 아시겠습니까? 그것을 깨닫지 못하는 여러분 같으면 “어떻게 남의 묘에 갖다 놓은 꽃들을 야비하게 가져다 파냐? 저런 할머니가 어디 있냐?”고 말할 것입니다. 그것이 지성인(知性人)들입니다. 그들은 복(福)을 짓지 못합니다. 아무리 할머니가 묘에 있는 꽃을 가져다 팔더라도 하늘은 그 할머니를 도울 것입니다. 하늘에서 볼 때는 그 사람이 죄(罪)를 짓는 것일까요, 아닐까요? 죄 짓는 것이 아닙니다. 꽃은 자식이 갖다 놓을 때까지만 필요한 것입니다. 그 다음에는 없어도 됩니다. 거기서 시들면 무엇 하겠습니까? 할머니가 그것을 가져왔습니다. 하늘에서 볼 때는 그 할머니를 먹여 살려야 합니다. 할머니가 불쌍하기 때문입니다. 그래서 내가 내려와서 꽃을 여기저기 묘에다 뿌려 놓는 것입니다. 그러면 그 할머니는 복을 짓는 것일까요, 아닐까요? 하늘은 그런 사람을 용서하는데, 여러분은 그것이 죄인 줄 압니다. 진짜 죄는 어디에 있습니까? 정치인(政治人)들에게 있습니다. 사사로운 것을 너무 죄라고 생각하고 얽매이지 마십시오. 여러분이 살아가면서 짓는 죄는 다 용서가 됩니다. 그러나 허경영을 모르는 죄는 용서받지 못합니다. 나중에는 전부 없어져 버립니다. 여러분이 살아가면서 앙갚음하고 고소고발하고 난리 치는 것은 하늘에서 볼 때는 귀엽게 보입니다. 여러분이 치고받고 싸우는 것은 다 귀엽게 보이는 것입니다. 하나의 생존(生存) 방법으로 보는데, 어리석은 꼬마들이 사탕 하나 가지고 싸우면 그것이 예뻐 보이지 않습니까? 차원(次元)이 높으면 여러분의 그런 행동이 다 예뻐 보입니다. 그와 같이 여러분이 사소한 것은 죄가 아닌데, 나를 보고 자기만 알고 다른 사람에게 알리지 않는 죄, 그것이 큰 죄입니다. 맞습니까? 그 죄를 여러분이 얼굴에 써 놓았습니다. 태만(怠慢)의 죄입니다. 보입니까? 나는 백궁(白宮)에 가니까 다른 사람은 못 가든 말든 상관없다고 하면 안 됩니다. 우리 한민족(韓民族)에게 많이 알려서 내가 대통령(大統領)으로 영남(嶺南)에서 힘을 모아 한민족에게 기(氣)를 넣어 세계를 통일하고, 굶는 자, 즉 하루에 5천 명이 생기는 난민(難民)이 없는 세상을 만들어 주어야 주부(主婦)들이 편안하게 살 수 있습니다.

4. 전쟁의 비극과 한반도의 위기
   이라크에 가보십시오. 가정주부(家庭主婦)들과 어린아이들만 맨날 죽어 나갑니다. 포탄(砲彈)이 떨어집니다. 남자들은 무기(武器)를 들고 전쟁(戰爭)을 하다가 죽지만, 여자들이 무슨 죄가 있습니까? 그냥 집에 앉아 있다가 포탄이 날아와 죽은 사람을 보면 여자와 어린아이들입니다. 지금 우리 한반도(韓半島)에 전쟁이 나면 군인(軍人)들은 다 방공호(防空壕)로 도망갈 구멍이 있지만, 민간인(民間人)들은 그런 구멍이 없습니다. 군인들은 방독면(防毒面)이 있어서 생화학무기(生化學武器)가 터져도 살 수 있지만, 여러분은 다 죽습니다. 아녀자(兒女者)와 어린아이들만 어마어마한 피해를 볼 것입니다. 남편(男便)과 연락이 될까요? 안 됩니다. 남편은 전쟁에 끌려가고, 예비군(豫備軍)들은 징집되어 버립니다. 여자들은 혼자 이것을 어떻게 해야 할지 모릅니다. 남편 핸드폰은 안 터지고, 포탄 소리는 나고, 군인들 발자국 소리는 들립니다. 밤에 잠이 올까요? 여러분은 그런 생존(生存)을 겪어오지 않았으면 합니다. 한반도 상공(上空)에는 거대한 핵폭탄(核爆彈)이 준비되어 있습니다. 여러분에게 불벼락을 내리려고 합니다. 왜 그렇겠습니까? 내가 이제 그것을 막기 위해 와 있는 것입니다.

5. 허경영의 세계적 활동과 하늘궁의 확장
   트럼프(Trump) 대통령의 직계 상원(上院) 의원 4명을 내가 불렀습니다. 내가 며칠 있다가 갈 것입니다. 그날 갔다가 그 다음날 돌아옵니다. 그날은 고생할 것입니다. 3월에는 2월 26일과 3월 26일에 로스앤젤레스(LA)에 갑니다. 비행기(飛行機)는 이미 예매했습니다. 나는 이미 가야 합니다. 거기 가서 트럼프 직계 의원들에게 한반도(韓半島)의 전쟁(戰爭)이 이렇게 진행되면 안 된다고 말할 것입니다. 우리가 시간이 없는데, 여러분이 백궁(白宮)에 가는 것은 틀림없지만, 여러분 이것만 구하는 것이 아니라 정말 어려운 많은 사람을 데리고 와야 합니다. 이 옆에 그 사람들의 힘을 모아 본관(本館)을 지어야 합니다. 5층짜리 본관이 보입니까? 나는 지금 어디서 강의하고 있습니까? 이것은 아무것도 아닙니다. 여기는 2만 명 정도가 한 번에 들어서 내 강의를 들을 수 있습니다. 2만 명입니다. 내가 그렇게 될 때가 곧 돌아옵니다. 곧 돌아오는데, 그것은 누가 하느냐? 여러분들이 이렇게 만드는 것입니다. 여러분들이 와서 태만(怠慢)하지 않는다면 그 일이 이루어질 것입니다. 그러면 여러분이 결국은 예정된 대통령(大統領)을 빨리 만드는 것입니다. 나는 전 세계(全世界)에서 많은 소문(所聞)이 나고 있습니다. 우리 한의학(韓醫學) 박사님은 어디로 가셨습니까? 경희대학교(慶熙大學校) 교수님은 안 보이십니까? 아까 오셨지 않습니까? 경희대학교 한의대 교수님이 박사이고, 그 아들도 한의대 교수입니다. 한약(韓藥) 박사, 양평(楊平) 한방병원(韓方病院) 회장입니다. 그 아버지와 아들이 아까 와서 제일 먼저 치료(治療)하고 갔습니다. 미국(美國) 뉴욕(New York)에서 한의대 학장(學長)을 하고 있다고 합니다. 한방병원도 운영하고 있습니다. 그분과 아들, 부인이 아까 왔다 갔습니다. 뉴욕에서 왔다 갔습니다. 바쁘다고 했습니다. 그리고 미국에서 오신 분, 박수(拍手) 부탁드립니다. 미국에서 오신 미국의 판사(判事)님을 지내신 분입니다. 저 모자(帽子) 쓰신 분, 그 옆에 매력적인 분이 있습니다. 일어나십시오. 성함(姓名)을 말씀해 주십시오. “제 이름은 박효숙(朴孝淑)입니다.” 박효숙 씨는 미국 뉴욕에서 오셨습니다. 콜로라도(Colorado)에서 오셔서 3월 12일까지 우리 힐링궁(Healing宮)에 계십니다. 우리가 이번에 헬로우(Hello) 침독(針毒)을 인수(引受)했습니다. 헬로우에서도 주무시고 계십니다. 인수가 되었으니 여러분들이 힘을 합쳐 잔금(殘金)을 해결해야 합니다. 그래서 이분은 이제 헬로우 측은 다 쉬고 우리가 그곳으로 들어가서 지금 헬로우에서 주무시고 계십니다. 힐링궁은 샤워(shower)가 아직 좀 추우니, 여기는 방마다 개별 난방(個別暖房)이 됩니다. 한 사람이 들어오면 한 사람만 난방을 트는 것입니다. 저기는 한 사람이 자면 한 사람 때문에 기름(oil)을 떼니 하루 저녁에 몇십만 원이 들어가지만, 여기는 한 사람 들어가도 개별 난방이니 기름이 얼마 안 들어갑니다. 방이 34개입니다. 헬로우는 방이 32개입니다. 우리가 방을 65개 확보했습니다. 박효숙 씨, 이름이 참 멋있습니다. 나는 바로 효소(酵素)인 줄 알았습니다. 효소(酵素) 할 때는 이 효(酵) 자를 씁니다. 이것은 당뇨(糖尿) 자 변에 효도(孝道) 효(孝) 자입니다. 효소(酵素)는 우리 몸에 필수 영양성분(必須營養成分)입니다. 우리가 먹는 음식(飮食)에 효소식을 하는 사람이 별로 없습니다. 그냥 삶아 먹으면 효소가 있을까요, 없을까요? 없습니다. 미국 사람들이 먹는 샐러드(salad), 야채(野菜) 버무린 것, 과일(果實)하고 썰어 놓은 것, 그것을 샐러드라고 합니다. 그 샐러드가 효소입니다. 상추(lettuce) 같은 싱싱한 것을 먹는 것, 그것이 과일입니다. 이렇게 효소가 들어 있습니다. 그런데 우리 된장(soybean paste), 고추장(red pepper paste)에는 효소가 있습니까? 있습니다. 효소는 음식에서 잘 사라지기 쉬운 물질(物質)입니다. 요새 효소를 가루로 만들어서 파는 것도 있지만, 야채 젤(vegetable gel) 같은 것도 먹어야 합니다. 그것을 먹고 밥을 먹어야 합니다. 그러면 몸이 건강(健康)해집니다. 토수(土水)와 미네랄(mineral)을 하루에 하나씩 먹어야 합니다. 미네랄은 60개가 있어야 하는데, 우리는 59개는 먹어도 60개를 못 먹습니다. 미네랄이 60개가 안 되면 합성(合成)이 안 됩니다. 59개는 먹으려면 안 됩니다. 완전한 미네랄은 소금(salt)뿐입니다. 소금 중에서도 죽염(竹鹽)은 미네랄이 80가지 들어 있습니다. 어디서 나오는 죽염이든 마찬가지입니다. 그런데 우리나라는 인산(仁山) 죽염이 제일 좋습니다. 인산 선생이 개발한 것인데, 미네랄이 80가지입니다. 하루에 인산 죽염 하나만 먹으면 미네랄은 100% 보장됩니다. 그러면 밥을 좀 부실하게 먹어도 미네랄은 100% 보장됩니다. 아무리 소고기(beef)를 잘 먹어도 피(blood)가 산성화(酸性化)될 뿐이지 효소가 없습니다. 그래서 효소 때문에 인산 죽염 하나를 먹어야 하는 것입니다. 모든 사람이 필수로 집집마다 가지고 그것을 먹어야 합니다. 하나씩은 말입니다. 효소, 그 다음 미네랄, 그 다음은 무엇입니까? 비타민(vitamin)입니다. 이 세 가지가 인체(人體)를 지탱합니다. 양(量)은 다 다릅니다. 효소가 양이 좀 많고, 미네랄은 요만하면 됩니다. 비타민도 요만하면 됩니다. 우리 대장(大腸)은 여러분이 밥을 먹으니까 어디 공간(空間)에 밥을 넣는 것으로 알지만, 공간에 밥을 넣는 것이 아닙니다. 믹서(mixer)에 갈아 가지고 입에서 갈아 가지고 대장을 통과해서 밖으로 나올 때까지 크로스(cross)하는 것입니다. 이렇게 스쳐 지나가는 것이 폐(肺)에 가는 것과 똑같습니다. 밀가루(flour)를 얼굴에 바르면 그 성분(成分)을 안에서 빨아당깁니다. 그러니까 우리 대장, 소장(小腸), 위장(胃腸)이 얼마나 빨아들이겠습니까? 잽싸게 빨아들입니다. 인간이 이렇게 돌아가는 것입니다. 내가 효소, 미네랄 장사(商売)하는 사람 같습니까? 우리는 그런 것을 생산(生産)해서 파는 사람은 아닌데, 나에게 오는 사람들은 영적(靈的)으로 고쳐주지만 건강한 음식(飮食)도 먹어야 합니다. 나에게 온다고 밥 안 먹으면 시체(屍體)가 되어버립니다. 나에게 오더라도 효소나 미네랄, 비타민은 약국(藥局)에 가면 있습니다. 여러분이 아무리 돌아다녀도 겨울에는 비타민 D가 부족합니다. 약국 가서 비타민 D를 사서 먹어야 합니다. 약국도 필요하고, 소금도 필요하고, 미네랄도 필요한 것입니다. 인산 선생 같은 사람은 소금을 미리 알아서 연구(硏究)하고 개발(開發)한 우리나라에 존경(尊敬)받을 만한 인물(人物)입니다. 인산 선생 같은 분들은 장사꾼이 아닙니다. 그 아들이 지금 그것을 개발해서 대업(大業)을 이어가지만, 그것은 우리 민족(民族)이 가지고 있는 유일(唯一)한 재산(財産)입니다. 다른 데 좋은 의료(醫療)가 없지 않습니까? 이제 시간이 없으니 앞으로 많은 사람을 데리고 와서 밖에 창문으로 보는 사람이 먼저 온 사람을 부러워할 정도가 되어야 합니다. 나는 중학교(中學校)를 못 가서 처음에 1년간 아이들이 공부하는 것을 맨날 부러워했습니다. 그런데 나는 그때 이미 사서삼경(四書三經)과 대학연(大學衍), 성경(聖經)을 다 뗐습니다. 그러니까 중학교에 와서 몇 달 만에 다 배웠습니다. 중학교 영어(英語)를 초등학교(初等學校) 때 다 뗐으니 중학교에서 배울 것이 무엇이 있겠습니까? 그렇지만 중학교를 못 가는 것이 괴로워서 중학교 못 간 지 1년 만에 내가 서울(Seoul)로 올라온 것을 아십니까? 진주(晉州)에서 서울로 올라갔습니다. 근본적인 원인(原因)은 내가 하늘에서 서울로 가야 할 시기(時期)를 알고 있었다는 것입니다. 나는 어떤 사명(使命)에 의해 이동(移動)하는 사람이지, 감정(感情)에 따라 움직이는 것이 아닙니다.

6. 신(神), 귀신(鬼神), 영(靈)의 구분
   신(神)이 무엇인지, 신명(神明)이 무엇인지, 신인(神人)이 무엇인지 여러분이 말하는 보편적인 신은 강신무(降神巫), 즉 하늘에서 내려온 무당(巫堂)이라는 뜻처럼 보입니다. 이것은 신이 내렸다는 것이지, 하늘에서 내려온 신이 아닙니다. 그리고 여기는 귀신(鬼神)이 생략된 말입니다. 이것은 무당의 신입니다. 귀신과 신은 다릅니다. 신은 하나입니다. 여러분을 만든 자는 한 명이고, 내가 그 화신(化身)으로 와 있는 것입니다. 여러분은 신이 인간을 만들었다고 생각하지만, 인간이 최종적으로 만든 작품이 바로 신입니다. 처음에는 돌이나 나무로 만들었을 것입니다. 기독교인(基督敎人)들도 유대인(猶太人)들도 금으로 신을 만들어서 황금(黃金) 모양이 보기 싫게 흉물스럽게 되었습니다. 점점 무속적(巫俗的)으로 바뀌어 모세(Moses)가 십계명(十誡命)을 받고 율법(律法)에 따라 신을 만들어서, 결국 산에 올라가 신을 받아오거나, 그것도 무당이 강신을 받은 것과 비슷합니다. 소리가 들리고, 눈에 보이고, 무당의 눈에는 다 보입니다. 이 귀신이 내려온 것도 무당이 귀신을 만날 때 그렇게 보입니다. 모세도 그렇게 본 것입니다. 그러나 그것만이 신이 아닙니다. 진짜 신은 그렇게 나타나지 않습니다. 이렇게 사람의 모습으로 자연스럽게 도덕(道德)처럼 보입니다. 대장경(大藏經)도 그렇고 성경(聖經)도 그렇고, 대순진리(大巡眞理)뿐만 아니라 증산도(甑山道)에도 그렇고, 판 밖에서 오는데 종교(宗敎)를 뒤집어 놓지 않습니다. 여기 보면 정치(政治) 같기도 하고, 종교 같기도 하고, 미친 사람 같기도 하고, 헷갈리게 온다는 말입니다. 그래서 오는데 귀신과 완전히 다른 것입니다. 이 신들은 실제 신이시여, 그 집에 찾아와 그 사람에게 나타나 그 눈에 보입니다. 그런데 옆에 있는 가족(家族)들에게는 그 신이 안 보입니다. 그런 것을 신이라고 합니다. 다른 말로는 만신(萬神)이라고도 합니다. 만신은 오래되었기 때문에 수십억 년이 되어도 인간의 몸을 받지 못합니다. 사람 몸을 많이 베는 것은 군인(軍人)들이 주로 장군(將軍)들이 전쟁(戰爭)에서 사람을 많이 죽인 경우에 그 기간이 깁니다. 보통 15억 년, 20억 년을 비신(非神)으로 있어야 합니다. 사람 한두 명 죽인 사람은 1억 년이면 됩니다. 도로에서 재판(裁判)받듯이 형기(刑期)가 있습니다. 비신으로 말입니다. 너무 고독(孤獨)하니 예쁜 여자(女子)에게 가서 달라붙는 것입니다. 남자(男子) 귀신이 주로 그렇습니다. 여자가 사람 죽인 사람은 별로 없으니까 말입니다. 그럼 그 남자 귀신들은 여자만 찾아갑니다. 그래서 재수(財數) 없이 그 귀신이 돌아다니는 지역에 있는 예쁜 여자가 있다면 그게 무당이 되는 것입니다. 강신이 됩니다. 그러면 그때부터 그 귀신이 살아나서 그 여자를 달라붙어 괴롭힙니다. 밥을 못 먹게 하고, 나중에 그 메뉴 구슬을 받으면 깨끗해집니다. 국무총리(國務總理) 진희정(陳熙貞) 선녀(仙女)가 서울대(Seoul National University) 다니다가 서울대생과 결혼해서 무사 농사(無事農事)를 짓고 있다고 합니다. 그것이 귀신입니다. 신은 신인데 귀신입니다. 돌아가지 못한 신입니다. 정상적인 사람은 나 본(本)으로도 가고, 극락(極樂)으로도 가고, 천국(天國)으로도 가는데, 비정상적(非正常的)이니까 가지 못하고 허공(虛空)을 맴도는 것입니다. 그래서 저것을 보면 여러분, 죽어서 사람이 없어져 버린다는 것을 믿습니까? 혼(魂)이 있다는 것을 믿어야 합니다. 혼이 있다는 것은 100%입니다. 또 하나, 혼이 있다는 것을 믿는 증거가 왜 허경영 한 사람만 사진(寫眞)에서 에너지(energy)가 나올까요? 맞습니다. 러시아(Russia) 사람, 미국(America) 사람이 봐도 왜 에너지가 나올까요? 미국 사람이 오링(O-ring)해도 왜 안 떨어질까요? 이 세상(世上) 사람의 모든 이름과 만물(萬物)의 모든 이름은 에너지가 있습니까, 없습니까? 허경영은 반대입니다. 내 DNA(Deoxyribonucleic acid)가 이런 말과 다르다고 했습니다. 그래서 그것은 영(靈)이라고 합니다. 이 영도 소나무(pine tree)에 있는 정령(精靈)이나 유령(幽靈)과 같지 않습니다. 유령은 인간의 귀신을 유령이라고 합니다. 귀신이 모습을 나타낸 것을 유령이라고 합니다. 유령이 나타났다고 하지 않습니까? 귀신이 인간 눈에 보이는 유령입니다. 그래서 내가 타고 다니는 롤스로이스(Rolls-Royce) 리무진(limousine) 이름이 팬텀(Phantom)입니다. 팬텀은 유령입니다. 팬텀기는 눈에 보입니까, 안 보입니까? 레이더(radar)에 안 잡힙니다. 그래서 영어로 팬텀이 유령입니다. 유령이 영어로 팬텀입니다. 내 차 중에 시속 150km로 달리는 차가 있습니다. 다른 차가 10km 나갈 때 내 차는 150km 가버립니다. 눈 깜빡할 새 내 차가 없어져 버리는 것입니다. 사람들이 보면 유령을 봤나? 분명히 차가 하나 있었는데, 그래서 이름이 유령입니다. 저 차가 8척짜리이고, 조금 더 낮은, 조금 작은 차가 고스트(Ghost)입니다. 그것은 귀신입니다. 고스트는 귀신입니다. 그것은 우리 차보다 조금 느립니다. 유령보다는 좀 느리다는 소리입니다. 귀신입니다. 유령이 급수(級數)가 조금 위에 있습니다. 그 다음이 귀신, 고스트입니다. 롤스로이스는 차 이름이 유령, 귀신 이런 신(神)입니다. 왜 그러냐? 한 번도 사람이 교통사고(交通事故)로 죽은 적이 없습니다. 그 차가 사고 나서 죽은 일은 역사(歷史)에 한 번도 없었습니다. 아무리 운전(運轉)을 잘못하거나 절벽(絕壁)에서 떨어지거나 차가 길을 벗어나도 사람이 안 죽는 것입니다. 그런 차가 있습니다. 그래서 유령과 귀신으로 롤스로이스 회사가 전 세계 비행기 엔진(engine)을 만듭니다. 롤스로이스 엔진입니다. 내가 미국 갈 때 타는 비행기가 유나이티드 항공(United Airlines)이나 아메리칸 항공(American Airlines)이나 대한항공(Korean Air)이나 아시아나 항공(Asiana Airlines), 모든 이 지구(地球)에 다니는 비행기 엔진은 롤스로이스입니다. 내 자동차 만드는 회사에서 만든 것입니다. 어떤 엔진인지 아시겠습니까? 차가 지나가는데 소리가 안 나니까 사람들이 내 차가 웅지(雄志)인지 모릅니다. 그렇게 조용합니다. 바깥에서나 안에서나 말입니다. 음악(音樂)을 틀면 음악이 지방(地方) 중계(中繼) 옆에서 듣는 것보다 더 생생하게 나옵니다. 그래서 내가 바닷가(beach)를 차를 혼자 잘 몰고 다니면서 음악 감상(音樂鑑賞)을 합니다. 클래식(classic)을 잘 듣습니다. 그것을 들으면 딴 세상(世上)에 와 있는 것입니다. 다른 낙(樂)이 있겠습니까? 지상(地上)에 말입니다. 유령에서 나오는 소리입니다. 그게 유령이란 차에서 나오는 소리입니다. 그래서 이 귀신과 나는 이 영은 유령이 아니고 천령(天靈)입니다. 천령, 우주(宇宙)를 만든 천령, 그 영이란 말입니다. 그런데 이것을 다른 학교(學校)는 신(神)이라고 합니다. 그래서 귀신 신(神) 자를 쓰지만 이름 신(神)과는 다르다는 말입니다. 새성구당(새聖句堂)이 있고 강신무당(降神巫堂)이 있다고 했습니다. 이 강신무도 귀신은 귀신인데, 여러분이 죽으면 좋은 일을 한 사람은 반드시 좋은 곳으로 가는데, 그 귀신이 분명히 나쁜 짓을 말하는 사람은 귀신으로 돌아가서 지옥(地獄)도 못 가고 천당(天堂)도 못 가고 그 중간(中間), 중음세계(中陰世界)에서 머물게 됩니다. 그래서 이 허공(虛空)에 머물러 있게 되는 것입니다. 그러니까 지옥 가는 사람도 복(福) 받은 사람입니다. 그것도 계급(階級)이 높은 것이니까, 거기는 그래도 사람 대우(待遇)를 받습니다. 그런데 이 지신(地神)은 몸이 없는 것입니다. 지옥 가는 사람은 몸이 있는 것입니다. 그럼 이 지신은 몸이 없으니 연애(戀愛)도 할 수 없고, 남의 몸에 희생(犧牲)해서 그 사람을 괴롭히고, 그 사람에게 빌붙어 사는 것입니다. 좋습니까? 안 좋죠? 허경영은 지금 여러분들의 모든 종교(宗敎)들이 가지고 있는 신앙(信仰)은 초기 단계입니다. 진짜 여러분들 인간들이 가장 자기들에게 합리적(合理的)으로 만들어낸 것이 신입니다. 그런데 실제 있다는 증거(證據)를 보여주는 사람이 나 밖에 더 있습니까? 인간들보다 차이가 있습니까, 없습니까? 있습니다. 내가 안 만들었으면 러시아 사람이 내 사진을 보고 이것이 안 떨어질까요? 똑같이 백회(百會)가 열립니다. 내 사진은 다르지 않습니까? 그러니까 미국 사람도 똑같습니다.

7. 허경영의 영적 에너지와 백회
   여러분이 허리(waist)를 좀 빼고 대답(對答)을 세게 할 때 여러분 에너지(energy)가 들어가는 것입니다. 이제는 조금 바깥에서 그러면 에너지가 있는 것입니다. 오직 신인(神人) 여기만 여러분의 관내(管內)와 여러분의 이펙트(effect)가 연결(連結)되어 있습니다. 그래서 허경영을 부를 때만 우주(宇宙)가 하늘에서 바로 에너지가 오지, 나머지 여러분의 카드(card)를 제시(提示)하면 돈이 나옵니까, 안 나옵니까? 안 나옵니다. 모른다는 것입니다. 오링 테스트(O-ring test)로 보여줘야 합니다. 사진(寫眞)과 얼굴이 오링 테스트로 백회(百會)를 닦는 것, 여는 것을 시범(示範) 보여줘야 합니다. 손을 얹고 “허경영” 할 때는 떨어지지 않습니다. 백회로 에너지가 들어와서 열렸습니다. 안 떨어집니다. 여러분 눈에는 안 보이지만 내 눈에만 보입니다. 여기는 우주 파이프(pipe)가 120억 광년(光年) 빛의 속도(速度)로 연결되어 있습니다. 여기서 안드로메다(Andromeda)까지가 몇 광년입니까? 500억 년을 비행기(飛行機)를 타고 가야 안드로메다 은하계(銀河系)에 도달(到達)하는 것입니다. 얼마나 멉니까? 그런데 그 안드로메다보다 수백억 배 먼 120억 광년, 200만 광년은 별것 아닙니다. 120억 광년에서 빛이 온 것입니다. 그게 0.1초(second)에 여기 와서 꽂힙니다. 대단하지 않습니까? 그게 백궁(白宮)이 있는 곳입니다. 백궁의 별(star)이 태양(太陽)의 10억 배가 넘습니다. 얼마나 큽니까? 태양의 10억 배입니다. 우주에서 우리 은하(銀河)에서 가장 큰 헤라클레스(Hercules)가 태양보다 10억 배가 큽니다. 그거보다 어마어마하게 큰 백궁에서 여기까지 오는 것입니다. 120억 광년, 2.5, 200만 광년이 500억 년입니다. 800km짜리 비행기로 날아가는 것입니다. 500억 년입니다. 어떻습니까? 그런데 그게 0.1초입니다. 은하계에서 그 백궁에서 여기까지 120억 광년을 빛이 날아와 다 꽂히는 것입니다. 그럼 이분이 세지는 것입니다. 허경영, 허경영 하면 안 떨어집니다. 예수(Jesus)라든, 석가모니(Sakyamuni)라든 아무나 해보십시오. 다들 부처님(Buddha), 예수님 아무 말 해보십시오. 다 떨어집니다. 오직 신인(神人) 여기만 여러분의 관내(管內)와 여러분의 이펙트(effect)가 연결(連結)되어 있습니다. 그래서 허경영을 부를 때만 우주(宇宙)가 하늘에서 바로 에너지가 오지, 나머지 여러분의 카드(card)를 제시(提示)하면 돈이 나옵니까, 안 나옵니까? 안 나옵니다. 모른다는 것입니다.

8. 인간의 계급과 지도자의 덕성
   신인(神人) 밑에 무엇이 있습니까? 진인(眞人)입니다. 진인은 어떤 사람을 말합니까? 미륵(彌勒)입니다. 이것도 생미륵(生彌勒)을 말하는 것입니다. 이것을 진인이라고 합니다. 미륵은 미륵인데 사람의 모습으로 나타나는 것입니다. 생미륵입니다. 이런 사람들이 광정산(廣正山)이나 예수(Jesus)나 석가(釋迦)와 같은 부류(部類)에 속한다고 보면 됩니다. 사람들은 그들을 죽여버립니다. 이 신인은 죽일 수 없습니다. 그것이 차이점입니다. 여기까지는 신인들 이름들만 불러도 손이 떨어집니다. 에너지가 없습니다. 목소리가 잡힙니다. 100% 떨어져 버립니다. 아무리 미륵을 불러보십시오. 생미륵을 아무리 불러보십시오. 다들 부처님, 예수님 아무 말 해보십시오. 다 떨어집니다. 오직 신인 여기만 여러분의 관내(管內)와 여러분의 이펙트(effect)가 연결(連結)되어 있습니다. 그래서 허경영을 부를 때만 우주(宇宙)가 하늘에서 바로 에너지가 오지, 나머지 여러분의 카드(card)를 제시(提示)하면 돈이 나옵니까, 안 나옵니까? 안 나옵니다. 모른다는 것입니다. 신인 밑에 무엇이 있습니까? 성인(聖人)입니다. 이것이 제일 높은 곳에 있는 것입니다. 그 다음이 아홉 번째, 여덟 번째, 일곱 번째가 무엇입니까? 노인(老人)입니다. 성인 밑에 무엇이 있습니까? 철인(哲人), 현인(賢人)입니다. 이렇게 알면서 사람을 안 데려옵니까? 만사(萬事) 제쳐놓고 농사(農事) 짓다가 꽃게(crab) 던져버리고 쫓아와야 합니다. 우주를 만든 자가 지상(地上)에 와 있는데 그 사람 집에 안 와봅니까? 와야 하는 것입니다. 현인 밑에 무엇이 있습니까? 대인(大人)입니다. 신라(新羅)에 가면 방생(放生)하고 여섯 번째가 대인입니다. 대인, 소인(小人)입니다. 그 다음 여기가 맨 마지막 인간(人間)입니다. 그 다음 이분이 속인(俗人)입니다. 여러분이 볼 때 여러분이 여기에 있는 것입니다. 신인이 어디에 있는 사람입니까? 어마어마한 것입니다. 이 단계를 올라가면 대인 정도만 해도 굉장한 것입니다. 현인은 공자(孔子), 맹자(孟子), 노자(老子)의 무위자연설(無爲自然說) 같은 것을 주장(主張)한 사람들입니다. 이 사람이 현인 정도만 해도 이 세상(世上)이 무위자연이라고 주장하는 것은 차원(次元)이 높은 것 아닙니까? 내가 초등학교(初等學校) 때 이런 것을 다 뗐습니다. 대인은 처음에 고통(苦痛)을 겪고 나중에 즐거움(樂)을 얻습니다. 남들과 무엇을 먹을 때 대인은 다른 사람부터 먼저 먹입니다. 자신은 배고픈 것입니다. 다른 사람을 먼저 먹입니다. 그런데 우리는 지금 아프가니스탄(Afghanistan)이나 아프리카(Africa)에 굶는 사람들이 많이 있습니다. 그런데 우리는 농산물(農産物) 가격(價格)을 조정(調整)한다고 미국(America)에서는 일련의 빈민(貧民)들이 다 먹고도 남는 곡식(穀食)을 불태웁니다. 우리도 그렇습니다. 그러면 저 난민(難民)들은 그냥 굶어 죽는 것입니다. 그러면서 원조(援助)랍시고 조금 줍니다. 그러니까 먼저 고통을 겪고 후에 즐거움을 겪는 것입니다. 이 소인배(小人輩)들은 지금 무엇을 합니까? 먼저 즐거움을 놓고 나중에 뒤에 가서 죽을 고생을 하게 되는 것입니다. 이것이 소인배입니다. 고등학교(高等學校) 때 아빠에게 오토바이(motorcycle)를 사달라고 조르는 부잣집 아들이 있었습니다. 그 동네에서 제일 부잣집 아들이었습니다. 서울(Seoul)에 있는 사람인데, 그 아버지가 절대 안 사줬습니다. “사고 나면 네가 죽는다”고 말입니다. 그러니까 엄마가 고등학교 졸업(卒業)해서 대학교(大學校)에 가니 “하나 사주자”고 했습니다. 사준 날 그날 가서 죽었습니다. 오토바이 타고 나갔는데 죽었습니다. 사고가 났습니다. 내 글에서 그대로 받아 가지고 죽었는데, 싸늘한 아들 시체(屍體)를 딱 갖다 놓고 그 사람들이 무엇을 걱정해야겠습니까? 돈 가진 것이 문제입니까? 부자(富者)라는 것이 문제입니까? 부잣집 아들이지만 아들은 멀쩡히 살아있는데 왜 그 부잣집 아들만 죽어야 합니까? 그것도 외동아들(only son)입니다. 아버지가 오토바이 사주면 안 된다고 하는데, 엄마가 아버지를 살살 꼬셔서 “아들이 저렇게 사달라는데 이제 학교도 졸업했으니 하나 사주 해줍시다”라고 말했습니다. “해보자. 사줘.” 그냥 그날 죽어버렸습니다. 무슨 이야기냐 하면, 처음에 즐거움(樂)을 택한 것입니다. 그런 아이들은 내가 그런 아이 같으면 공부(工夫)할 것입니다. 처음에 밥 족족 먹으면서 “처음에 재미 넓히겠다” 이런 사람은 늙어서 고생합니다. 범인(凡人)은 지금 정치인(政治人)들이 범인입니다. 외로운 것입니다. 좀 똑똑합니다. 그 다음 범인은 무엇입니까? 선물후물(先物後物)입니다. 처음에도 물질(物質), 뒤에도 물질입니다. 근데 그 사람들은 그나마 처음에는 명예(名譽)를 쫓다가 나중에 물질을 받게 합니다. 선명후물(先名後物)입니다. 아주 질이 안 좋은 사람들입니다. 이 사람들은 속이는 것입니다. 선물후물(先物後物)입니다. 처음에도 물질, 뒤에도 물질입니다. 이런 사람은 처음에는 명예, 그 다음 뒤에는 무엇입니까? 물질입니다. 그러니까 명예도 결국은 이 명예의 명예도 물질로 받습니다. 그럼 후에 가서는 물질로 받습니다. 그러니까 이런 인간이 되지 않고 이 단계에 올라가면 좀 나은 것인데, 이것도 전부 오링 테스트(O-ring test)에서 다 떨어집니다. 허경영 신인(神人) 한 사람만 지구상(地球上)에서 여러분의 백회(百會)를 열어준다는 것을 아시겠습니까? 그런데 나를 이상한 사람이라고 모함(謀陷)하는 사람을 보고도 여러분이 그냥 놔둬버리고 방관(傍觀)하고, “아이고, 저놈은 안 돼. 우리 아들은 말이 안 돼. 저 남편은 틀렸어.” 이러면 여러분들은 죄(罪) 짓는 것입니다. 그것을 끝까지 바꿔야 합니다. 그것을 우리는 성공(成功)이라고 합니다. 그러면 그 바꿔진 사람이 나중에 여러분보다 더 열심히 합니다. 죽기로 반대(反對)하는 사람이 나중에는 밥값만 오면 물건(物件)입니다. 신인(神人)은 여러분들이 돌아다니는 유령(幽靈)이나 귀신(鬼神)이나 그런 팬텀(Phantom)이나 고스트(Ghost)가 아니라는 말입니다. 이 친구는 관상(觀相)이 뭐든지 좀 조급(躁急)하게 생각하는 스타일입니다. 발병(發病)하려고 하는 스타일이란 말입니다. 느긋해야 합니다. 이분의 DNA(Deoxyribonucleic acid)를 한번 보십시오. 위양형(委讓型)이라는 것이 가장 좋은 것입니다. 이것은 위임(委任)해서 맡겨버리는 형입니다. 박정희(朴正熙) 대통령(大統領)이 포항제철(浦項製鐵)을 만들 때, 그 포항 회장(會長) 박태준(朴泰俊)을 군인(軍人) 대령(大領)에서 옷을 벗겨 “야, 너 이 와이셔츠(shirt)에 자기 안전사님 박태준 성격(性格)을 잘 알아. 옷 벗고 포항제철 사장(社長)해. 가서 군대식(軍隊式)으로 밀어붙여. 제철소(製鐵所) 만들어. 저 민간인(民間人)들 몇 개 나와야 안 돼. 소주(燒酒)나 마시고 술주(酒)나 마시고 지금 안 돼. 가서 그냥 군대식으로 해. 잘못하면 너 그냥 가는 거야”라고 했습니다. 대통령이 그렇게 했습니다. 군대식 공장(工場)이 가동(稼動)이 안 된다는 것은 친구들 싹 때리고 동화(同化)에 받으러 우양후(右向後)입니다. 그 사훈(社訓)이 우양후입니다. “너희들이 좀 잘못하면 우양후야. 우양후. 우쪽으로 간다. 아니, 우양구(右向九)가 태평양(太平洋)이야. 죽는다 이거야.” 그래서 포항제철에 포항제철 만들어 놓고 가다 보니 죽게 생겼습니다. 그러니까 박태준이 가서 잘했습니까, 안 했습니까? 딱 하고 난 다음에 이 위양형을 하는 사람은 살아볼 집안(家門)입니다. 땀(sweat) 베개 버립니다. 문재인(文在寅) 대통령이 이렇게 쳐다보면 인상(人相)이 좋지 않습니까? 노무현(盧武鉉) 대통령이 문재인 대통령과 한 사무실(事務所)을 썼습니다. 문재인 대통령을 데리고 쓴 것은 같이 변호사(辯護士) 할 때 욕심(慾心)이 별로 없었던 사람입니다. 돈이나 발투기(發投機)해서 문재인 대통령이 노무현과 함께 있었습니다. 노 대통령은 나와 친합니다. 돈에 대해서 관심(關心)이 없는 사람입니다. 무료 변론(無料辯論)이나 하고 그랬을 것입니다. 또 성질(性質)이 고치져서 친구들이 부담(負擔)을 절대 안 가져옵니다. 왜? 그게 민폐(民弊)가 되니까 상당히 어려움을 많이 겪었을 것입니다. 그런데도 문재인과 한 사무실을 쓰면서 노무현 대통령 같은 까다로운 사람에게 비서실장(秘書室長)으로까지 올라갔다는 것은 인격(人格)이 좋은 사람입니다. 우리는 어떤 지도자(指導者)들을 볼 때, 내가 안 맞다고 우선 “저 나쁜 놈이야” 이런 것은 안 됩니다. 거기에서 이미 노무현 대통령에게 검증(檢證)을 받았습니다. 비서실장 하면서 이빨(tooth)이 다 빠졌습니다. 열 개가 말입니다. 그렇게 열심히 하면서 일을, 대통령 노무현보다 힘들었을 것입니다. 그렇게 하면서도 거기에 만약에 뇌물(賂物)을 먹었거나 찍힌 것이 있었으면, 물러난 다음에 다음 정권(政權)이 가만히 놔두었겠습니까? 하나도 찍힌 것이 없어서 대통령으로 올라간 것 아닙니까? 그런 면에서는 우리가 사람을 볼 줄 알아야 합니다. 위양형(委讓型)이라는 것은 사람을 볼 줄 알아야 써먹는 형입니다. 이분이 지금 사람 제대로 볼 줄 압니까? 모릅니다. 지금 배우는 중입니다. 서른여덟이면 아직까지 장가(丈家) 안 간 어린애(child)입니다. 장가 갔습니까? 갔습니다. 착한 사람인데 이 사람이 안철수(安哲秀)를 닮아서 머리(hair)를 내리고 있습니다. 안철수 의원(議員)이 머리 올렸습니까, 안 올렸습니까? 올렸습니다. 앞머리를 앞으로 조금 내놓으면 부하(部下) 문제가 좀 해결될 것입니다. 여기는 하늘입니다. 하늘을 가렸지 않습니까? 가리고 있으면 일이 잘 될까요, 안 될까요? 하늘을 이마(forehead)를 제껴야 합니다. 옆으로 드라이(dry)해야 합니다. 앞머리를 보여야 합니다. 이 안경(眼鏡)을 보십시오. 안경이 시절(時節)을 벗겨집니다. 이 미간(眉間)이 좁습니다. 이것은 여기가 하늘과 인간(人間), 이것은 인간식 자기 자신(自己自身)이고, 이것은 하늘입니다. 소통(疏通)하는 길목(path)입니다. 길목이 좁으면 안 좋습니다. 여기 눈썹(eyebrow)을 좀 빼야 합니다. 양쪽은 여기 눈을 들어야 합니다. 그럼 안목(眼目)이 넓어집니다. 하늘과 소통을 막고 있다는 말입니다. 연세주의적(年歲主義的)으로 될 수도 있다는 말입니다. 어떤 면에서 너무 곰곰하다는 것입니다. 일체리(一體理)가 말입니다. 옆에서 하면 피곤한 것입니다. 여자가 이렇게 됐을 때는 애 낳다가 죽습니다. 매복(埋伏)의 자궁문(子宮門)입니다. 좁다는 말입니다. 이것이 너무 넓으면 지집(地集)을 안 봅니다. 가부상(家父相)이라고 합니다. 이 얼굴에는 모든 DNA(Deoxyribonucleic acid) 비밀(秘密)이 들어 있습니다. 이것까지도 정자(精子) 안에 기록(記錄)되어 있습니다. 이 얼굴 눈썹을 이렇게 해둬라. 여기를 좁게 해둬라. 얘는 이렇다. 얘가 전생(前生)에 이런 일을 많이 했으니 여기를 좁게 해라. 이것이 DNA에 다 들어가서 이 얼굴이 만들어집니다. 나는 보면 사람 중에서 하는 것 같이 생겼습니까, 안 생겼습니까? 성질(性質)이 급해 보이지 않죠? 눈은 커도 부리부리해도 그런데 이 사람은 착하게 생겼지 않습니까? 착하게 생겼는데 여기만 소통(疏通)이 안 됩니다. 이 사람은 딱 보면 무엇을 할 사람이냐? 나무 밑에 가서는 못 있는 사람입니다. 어릴 때부터 자기 사업(事業)을 해야 합니다. 요게 좁은 사람은 위에 상사(上司)를 두면 쫓겨납니다. 그 사람하고 부딪힙니다. 왜? 조급(躁急)하기 때문에 빨리 성과(成果)를 내려고 합니다. 이것이 넓은 사람은 어린애(child)가 환금사(換金師)로 들어갑니다. 어릴 때 거기서 사법고시(司法考試) 붙습니다. 이 사람은 아무리 와서 사법고시 봐보십시오. 떨어지는 것입니다. 윗사람을 섬기는 사람이 되기가 어렵습니다. 판사(判事)가 되면 윗사람이 척척 시장(市場) 있지 않습니까? 검사(檢事)가 되어도 척척 시장 있지 않습니까? 대통령(大統領)까지 말입니다. 그것은 승승장구(乘勝長驅)로 올라가야 하는데 여기가 좁으면 하늘이 원격 사격(遠隔射擊)을 해주지 않습니다. 이 얼굴 하나도 DNA가 다 들어있는 것입니다. 이 사람 불안에 있는 정자는 또 다 들어가면 거기에 또 DNA가 또 들어가서 또 사람 빨리 미국(America)이 고대로 판발리(Panbali) 와. 그럴 때는 어떻게 화색(和色)이 돌아갑니다. 이것을 가린 것도 문제고, 여기까지 되어 있으니 더 문제가 생깁니다. 그러나 이 사람이 나에게 왔다는 것은 복(福)이 있었기 때문에 여기도 앞으로 좋아질 것입니다. 여기 모습을 조금만 뽑아보면 되고, 미간(眉間)을 좁혀보십시오. 손, 얼굴, 눈을 올려보십시오. 이렇게 내가 같이 이렇게 하면 될까요? 이것이 최후로 펴진 것입니다. 인상(人相)에서 이 미간이 안 펴지는 남자(男子), 이런 사람은 굉장히 남편(男便)으로서 까다롭습니다. 그 대신 이런 사람이 나쁜 짓을 안 하려고 합니다. 자기가 까다로운 만큼 남들에게 교통(交通)이 받는 이런 것도 안 하려고 합니다. 우리 같은 사람은 교통신호(交通信號)가 저기 무엇을 하는 거야, 뭐라고 그러지? 지나가는 것이 내 교통신호도 앞으로 누가 좀 잡아주지 않나? 아니, 대통령이 지나가면 내 교통신호를 바꿔주는데 왜 내가 지나가는데 교통신호를 안 바꿔줘? 이렇게 이야기합니다. 뻔뻔스러운 데가 있는데, 이런 사람은 뻔뻔스러운 데가 없습니다. 아주 곧이곧대로입니다. 장단점(長短點)이 있죠? 이런 사람은 투명상(透明相)이라고 합니다. 자기가 우위(優位)를 해야지 밑에다가 부딪혀서 안 되는 것입니다. 지금은 직접 하나 나무 밑에 있습니까? 직접 합니다. 직접 하고 부하(部下)를 되어 있지 않습니까? 내가 본 것이 맞죠? 이렇게 사람을 볼 줄 알고 이 사람을 써야 합니다. 몇 살 적고 내가 참 싸우는 것 같습니다. 위양형(委讓型)이 제일 좋은 것입니다. 그 다음 두 번째 무슨 형이 있습니까? 설득형(說得型)입니다. 설득형이 있습니다. 밑에 사람하고 무엇이든지 설득을 하면서 하는 사람입니다. 그런 용어(用語)는 조금 낮은 단계입니다. 지도자(指導者)로서 박정희(朴正熙)가 “네 한번 해봐” 이래야지 설득이나 하고 있으면 되겠습니까? 그것은 뭔가 좀 낮은 단계입니다. 설득입니다. 마지막에 제일 밑바닥에 무엇을 했다고 합니까? 지시형(指示型)입니다. 이 지시형은 낮은 단계입니다. 이것이 정규형(正規型) 스타일(style)입니다. “야, 이렇게 저렇게 저기는 배(boat)를 가지고 막아” 이런 식으로 무엇이든지 지시합니다. 이것이 노가다(노가다) 십장(什長) 스타일입니다. 이것은 피곤한 지도자입니다. 반발(反撥)이 많습니다. 일일이 지시하니까 말입니다. 이것은 사고(事故), 나무(tree) 크게 나고 그렇지 않습니까? 여기에서 잘 선택(選擇)해야 합니다. 이것이 여러 가지가 있는데 세 가지만 감축(減縮)해서 이야기하는 것입니다. 시간이 없으니까 말입니다. 제일 좋은 것이 위양형입니다. 아내(妻)를 거느릴 때도 지시형으로 하면 포수(捕手)하고 무신형(無信型) 해. 여자(女子)라는 인격(人格)을 엄청 높이 두어 신(神)이 피곤해서 여자를 만들어 놓은 것입니다. 내가 왜 피곤하냐? 우리가 인간을 하나하나 만들 필요도 없지 않습니까? 여자를 만들어 가지고 남자를 붙이니까 입만 계속 태어납니다. 여왕벌(女王蜂)은 어리석은 것입니다. 자기가 일 다 합니다. 그렇지만 그 벌이 여왕벌이 될 수 있습니까? 안 됩니다. 여왕벌과 벌은 차이가 완전히 다릅니다. 인간들이 석가모니(釋迦牟尼)는 여왕벌은 없다는 것입니다. 모든 인간은 똑같다는 것입니다. 똑같습니까? 이재용(李在鎔)과 같은 사주팔자(四柱八字)까지는 아이가 있겠습니까, 없겠습니까? 백두(白頭)에 가려는데 백두 문 앞에 가서 없다고 했습니다. 이재용과 같은 사주팔자가 있어도 이재용과 같이 태어날 수 있습니까? 안 됩니다. 여러분은 그런 의사(意思)를 명심(銘心)해야 합니다. 없다고 하니 내가 할 말이 없지 않습니까? 한 사람 한 사람 생긴 것을 보면 그 사람 전생(前生)을 보는 것입니다. “아, 이 사람이 전생이 저랬구나.” 그래서 저 사람은 무엇을 고쳐야 합니까? 이마(forehead) 머리 올리는 것, 그 다음 눈썹(eyebrow) 좀 뽑는 것, 그 다음 여기 손을 좀 문지르는 것입니다. 그러면 위에서 기분(氣分)이 펑펑 괴로우지, 통로(通路)를 찾아내놓고. 또 한 번이 좋은 것은 저 사람 코(nose)가 사업(事業)을 해도 안 망하는 코입니다. 저 사람도 재물(財物)도 있거니와 아주 마누라(wife)를 잘 만나는 상(相)입니다. 이 사람, 이것이 성형(成形)한 코가 아닙니다. 자기 코 맞지 않습니까? 성형하지는 않았습니다. 자기 코입니다. 이 사람이 왜 마누라를 잘 만나냐면은 이 사람 집안(家門)은 별 볼일이 없는데 여자(女子) 집안이 좋은 것입니다. 그림이 얼굴에 이미 그 어떤 여자 못난 것이 다 정해져 있습니다. 이 사람 전생(前生)에 말입니다. 요 부위(部位)를 보면 넓고 안 넓고? 넓고 좀 답답해 보이죠? 그러면 좋은 마누라를 만나는 것입니다. 그 여자가 여기보다는 나아서 그 여자가 여기 사업을 일으켜 주는데 도움이 될 것입니다. 그런 일명(一名) 타지 마십시오. 이런 것이 이 사람이 이렇게 나쁜 것이 아닌데 여동사(女童師)가 조금 뽑아주면 여기 자체는 못생긴 것이 아닙니다. 왜 마누라 받쳐주니까 여기가 마누라, 좋은 마누라 만나냐 못난 마누라 만나냐 결정(決定)은 여기에 있습니다. 상근(上根)에 김대중(金大中) 대통령을 보면 여기 상근이 푹 들어갔지 않습니까? 좀 들어갔죠? 결혼(結婚) 몇 번 했죠? 마누라 자살(自殺)했죠? 또 만나고 했죠? 그런 식으로 파탄(破綻)이 오는 것입니다. 나중에는 좋은 분을 만나서 해로(偕老)를 했지만 파탄이 예상(豫想)되었습니다. 이 사람은 파탄이 없습니다. 와이프(wife)에 대해서 말입니다. 아주 좋습니다. 나를 만나러 온 것도 복덩어리(福덩어리)입니다. 관상(觀相) 교육(敎育)까지 가르칩니다. 우리가 사람을 만들 때 DNA(Deoxyribonucleic acid)를 우리 백궁(白宮)에 와서 DNA 분석실(分析室)이 있습니다. 거기서 DNA가 인간을 조합(組合)할 때 그 사람의 한 행동(行動)이 그날그날 DNA에 기록(記錄)됩니다. 그래야 그것이 나중에 지구선(地球線)을 하는데 그대로 뒤집어집니다. 그게 정자(精子) 속에 축소(縮小)돼서 들어가는데 여러분들은 그런 기술(技術)이 있습니까, 없습니까? 인간들은 그런 기술을 만들 수 없습니다. DNA 합성(合成) 기술은 백궁 우주(宇宙)에서 이 인류(人類)를 만든 모든 기술이 거기 다 들어 있습니다. 거기서 다 나옵니다. 내가 얼굴을 딱 보면 그대로 내가 맞춥니다. 여러분들 딱 보면 여러분의 복(福)을 다 압니다. 내가 그래서 거기에 대비(對備)해 주는 것입니다. 저 사람 보면 남편(男便) 또 거지 같은 사람 만났구나. 남편 또는 아, 남편이 잘 만났구나. 그것을 다 알아야 합니다.

9. 하늘 닿는 집과 언어의 중요성
   며느리가 집 이름을 “하늘 닿는 집”이라고 지어왔습니다. 잘 지었습니다. 그런데 “하늘 닿는 집”이라고 하는 것은 여러분들이 이 말을 들을 때 며느리가 집을 지어 올 때 약간 좀 다르게 지어왔습니다. 이 뜻은 좋은데 이것을 정상적으로 지으려면 “하늘 닿은 집” 작은 집이 되어야 합니다. 하늘에 닿는 집이 되어야 하는데 하늘을 닫아버린다는 뜻이 됩니다. 하늘을 안 보겠다, 하늘을 등졌다는 소리입니다. 오해할 수 있습니다. 이 며느리는 하늘에 닿는다는 이런 뜻을 지었는데 이 “하늘 닿은 집” 히읗이 들어가야 합니다. 그러면 이것이 언(言)이 되어야 합니다. 맞으면 “하늘 닿은 집”입니다. 그런데 “하늘 닿는 집”은 하늘에 닿을 수 있다는 가능성(可能性)을 넣어놨는데 이것이 하늘을 닫아버리는 얘기가 됩니다. 내 말이 맞습니까? 여러분들은 내가 어떤 언어(言語)를 탁 들으면 0.1초(second) 만에 거기에 대한 답이 나옵니까, 안 나옵니까? 그런데 사람들은 내가 지정(指定) 안 하면 모릅니다. 이 말이 맞습니까, 이 말이 맞습니까? 하늘 닿은 집.

10. 죽음과 유전자의 영향
    마누라(wife)를 잃었습니다. 얼마 전에 말입니다. 돌아갈 때가 몇 살이었습니까? 63세(歲)입니다. 지금 돌아간 부인(夫人)이 63세입니다. 며칠 안 됐습니다. 복(福)도 많으시니 60 정도 넘어서면 돌아가고 젊은 사람이 오면 더 좋지 않습니까? 예쁜 마누라였습니다. 엄청 예쁘다고 했습니다. 똑똑하고 사진(寫眞)도 잘하고 그랬는데 이 사람은 무슨 병(病)으로 돌아갔습니까? 합병증(合倂症)이 많고 당뇨(糖尿)도 있었고 합병증이 많았고 의사(醫師)에 안 맞듯이 아무 약(藥)도 안 먹었습니다. 약을 넣어서 도취(陶醉)해가지고 재진(再診)을 못해서 죽을 것입니다. 그것은 저 선생의 관상(觀相)을 못 봅니다. 와이프(wife)가 어떤가. 그래서 지금 거시가 있는데 그 청년(青年)인께서 좋은 일로 가게 좀 빌어주십시오. 그 영양님(營養님)이 무엇입니까? 양희숙(梁熙淑)입니다. 양박주망(梁朴周望)이고 양희숙입니다. 4남매(男妹) 결혼(結婚) 다 시켰고 이분이 쓴 사진에 무엇이라고 쓰여 있는지는 한마디만 읽어 드리겠습니다. “우리 예쁜 마누라가 죽었습니다. 살아보려고 몸부림치다가 돌아갔다는 것.” 어떻습니까? 그렇게 써놨습니다. 돌아가신 분이 복도 많습니다. 이분이 부인을 끔찍이 사랑합니다. “우리 옛날 마누라가 죽었습니다. 살아보려고 몸부림치다가 허 총장님 좋은 세상(世上)도 못 보고 어린 나이에 나 만나 고생(苦生)만 하고. 총장님께서 양 음식(飮食) 좋은 곳으로 보내주세요.” 이것이 북한(北韓)입니다. 꼭 받을 것입니다. 염려(念慮) 마십시오. 저분 부인은 좋은 곳으로 가서 남편(男便)에게 늙은 모습 안 보이고 빨리 도망가고. 다 늙으면 저렇게 받아야 합니다. 미리 갚아야지. 90살까지 같이 있으면서 더 있으면 좀 안 좋지 않습니까? 60대 초반(初盤)에 조용히 가셨습니다. 그러면서 저분은 예쁘다는 말이 그대로 머릿속에 남아있는 것입니다. 그때 마누라 모습이 더 늙으면 모습이 안 보이는 것이 다행입니다. 복 많죠? 전 나이에 저분이 돌아가면 좋은데, 저분이 젊은 나이에 이런 것을 너무 좋아했으면 저분 몸에 그 유전자(遺傳子)가 저분 아들(son)에게 받아가서, 받아가서, 받아가서 거기에서 그놈이 또 밑에 안 됩니다. 전해줍니다. 그러면 저분은 돌아가서 자기 죄(罪)만 받으면 될 텐데, 자기가 늘려준 유전자를 가진 아들놈이 짓는 죄까지 저 사람이 덮어져야 합니다. 위에 앉아 있다가 갑자기 “당신 이리 와.”라고 합니다. 그럼 왜 그러냐고 합니다. “당신 아들이 당신이나 DNA(Deoxyribonucleic acid)가 지금 사람을 6명을 죽였어. 당신 저쪽으로 가.” 그럼 딸대로 강등(降等)되는 것입니다. 아들이 밑에서 좋은 일을 막 하면, 이분이 DNA가 좋은 일을 막 하면 이분이 강등돼야 합니까, 안 됩니까? 아니, 저 올라가 진급(進級)해야 합니다. 저 성(城)에서도 진급이 됩니다. 저쪽에서도 말입니다. 잘 될 텐데. 자기가 버릇(habit)이 나빠서 잘못해 버리면 자식(子息)이 이렇게 탐진치(貪瞋癡)에 걸려들면 후손(後孫)이 전염병(傳染病) 걸립니까, 안 걸립니까? 유전병(遺傳病)입니다. 그래서 유전병 있다고 했습니다. 암(癌)의 3대 요소(要素)는 무엇이라고 했습니까? 암의 3대 요소가 여기에서 나옵니다. 암의 3대 요소 첫 번째가 기(氣)가 허(虛)하다는 것입니다. 두 번째는 기울(氣鬱)입니다. 세 번째는 어혈(瘀血)입니다. 이것은 피(blood)가 썩었다는 소리입니다. 피가 막혀서 온몸이 쑤시는 것입니다. 어깨(shoulder)가 막 쑤시고. 이 기울은 무엇입니까? 스트레스(stress)입니다. 스트레스가 되어서 우울증(憂鬱症)이 온다거나 정신적(精神的)으로 오는 것입니다. 기허(氣虛)는 영양(營養)이 결핍(缺乏)되거나 기가 훅 빠져서. 지금 정치인(政治人)들이 우리 국민(國民)의 기를 빼버렸습니다. 국민들이 기가 허합니다. 지금 어떻게 해야 할지를 모르고 있는 사람이 많습니다. 기가 허한 데다가, 기는 잘 안 보이는데다가 또 이것은 무엇입니까? 스트레스는 또 많은 것입니다. 애한테 장가(丈家)도 안 가고 무엇도 안 가고. 어머니(mother)는 드러누우시는 데다 요양(療養) 꺼내고 있는데 아들놈은 장가를 안 갑니다. 돈이 이쪽저쪽으로 막 나갑니다. 돈은 없습니다. 이달에 막 카드(card)를 막아야 하는데 저기는 아들, 어머니 양로원(養老院), 아들놈 생활비(生活費). 이것이 복잡한 것입니다. 애 등록금(登錄金), 양쪽으로 돈 나올 것이 무엇이 있습니까? 이렇게 고생(苦生)하는 사람이 엄청 많습니다. 이런 사람들의 근본적(根本的)인 문제를 해결(解決)해 주면 아까 경찰(警察), 검찰(檢察), 그러니까 방대한 조직(組織)을 하나로 통합(統合)해도 됩니다. 교도소(矯導所) 없애도 됩니다. 그런 돈 아껴서 여러분들 다 주면 잘 삽니다. 순환(循環)이 되겠습니까, 안 되겠습니까? 100순환이 되는데. 지금은 우리 몸이, 우리나라도 기허, 기허, 기울이 되어 있습니다. 삼대 요소는 무엇이냐? 탐진치(貪瞋癡)에서 나옵니다. 국민들은 부모지떤(父母之憚) 맞은 지금만 욕심(慾心)을 합니다. 남편이 마누라(wife)하고 싸우는데 성질(性質) 나는 것입니다. 소리(sound) 지릅니다. 그러면 이것이 병(病)이 되는 것이고. 치(癡), 이것이 다 그것입니다. 이것이 거기서 오는 것입니다. 소리 지르면 성질을 냈습니다. 기울이 되거든. 그 다음 또 음식(飮食) 잘못 먹으면 욕심(慾心)내서 막 타기만 해서 밥을 먹으면 기가 피(blood)가 진해져서 피가 막 막힙니다. 소고기(beef)만, 돼지고기(pork)만 막 먹으면 어떻게 됩니까? 몸이 산성(酸性)이 되어서 알칼리(alkali)가 부족(不足)해집니다. 이런 것이 오기 때문에 탐진치로서 이 여섯 놈을 막아내야 합니다. 탐진치를 안 하려면 어떻게 되느냐? 거기서 무엇이 나오느냐? 삼법인(三法印)이 나옵니다. 삼법인이 무엇이냐? 재행무상(諸行無常), 재법무아(諸法無我), 그것은 무엇입니까? 재법실상(諸法實相)입니다. 이 세 가지를 하면 탐진치를 이기는 것입니다. 내가 모든 행동(行動)을 하는 것은 무상(無常)한 것입니다. 무상. 우리가 십이연기(十二緣起)에 열두 가지 연기(緣起)가 있습니다. 여러분이 연기 때문에 여기 온 것입니다. 그럼 연기가 무엇이냐? 무명(無明), 무행(無行), 식(識), 명(名), 유(有), 초(觸), 수(受), 예(愛), 치(取), 유(有), 생(生), 노(老)입니다. 열두 가지입니다. 십이연(十二緣)이라고 있습니다. 무명, 행, 시, 명, 유, 소, 수, 에, 시, 유, 생, 노, 노사(老死)입니다. 맞죠? 여기서 제일 무상하면 무명입니다. 어리석음(愚癡)에는 무명입니다. 이 어리석음이, 진짜 이 어리석음이 무명에서 오는 것인데, 무명이 오면 행동을 어리석음으로 행동하고, 어리석음 지식(知識)을 가지게 됩니다. 그러면 명, 육. 여기서 명이 무엇이죠? 명이 육권(六根)입니다. 육권. 육이 육식(六識)입니다. 이것이 촉(觸)을 만나니까 요 촉. 촉을 만나서 받는 것과, 사랑(愛)과, 취하는 것과, 있는 것과, 없는 것과, 병드는 것과, 죽는 것이 나타나는 것입니다. 그것이 여러분의 운명(運命)입니다. 말하자면. 그래서 이 12연기, 이 12연기에서 여러분이 돌고 돈다는 것입니다. 그 12연기를 없애야 하는 것입니다. 없애면 어디로 갑니까? 백궁(白宮)으로 가는 것입니다. 불교(佛敎)에서는 그것을 해탈(解脫)이라고 합니다. 그러나 그 해탈해 버립니다. 백궁 갑니까? 내가 왔을 때 만난 것은 기적(奇蹟) 아닙니까? 이 기적이 있어야 백궁 가는 것이고, 나머지는 좋은 세상(世上)으로 가는 것입니다. 조금만 한 세상, 그것이 무엇이냐, 한국(韓國)에 있던 사람이 프랑스(France)에서 태어나는 것입니다. 그럼 프랑스에 있던 사람이 더 나은 곳으로 가서 태어나는 것입니다. 이것을 말하는 것입니다. 좀 나은 세상으로 간다는 것은 다른 별(star)로 가는 것이 아닙니다. 여기 있던 사람이 일본(Japan)에 가서 태어나면 좀 나은 세상에 갔다고 볼 수도 있습니다. 그것이 수준(水準)입니다. 우리는 2만 불인데, 그것은 4만 불이고, 우리는 2만 불인데, 서 있으면 5만 불입니다. 점점 더 나은 곳으로 진화(進化)해서 가는 것입니다. 미국(America)으로 가면 좀 더 낫지, 또 그럴 수도 있죠. 그런데 거기 가서는 정직(正直)하지 않으면 총(gun)을 쏘거든요. 어떤 사람은요, 자기 아들(son)이 교통사고(交通事故)로 죽으니까 미국에서 총을 걸고, 엄마(mother)가 자살(自殺)하는 경우도 있습니다. 그럴 수도 있고 없을 수도 있습니다. 우리나라 사람들, 총을 줬다가는 다 살아남습니다. 안 그래도 세계(世界) 1위인데, 집에 앉아 있으면 여기에서 총소리(gunshot)가 나기 시작합니다. 월말(月末)쯤 되면, 여기저기 집집마다 총소리가 나니까 가보면 사람이 막 죽어 있습니다. 우리나라가 그렇게 되어버립니다. “야, 그냥 우리 죽자, 뭐? 아버지(father), 여기 양념(seasoning)도 돈도 못 갖다 주지, 3달째 아들 등록금(登錄金)도 못 내주지, 엄마는 돈도 없다, 아버지는 병원(病院)에 누워 있고.” 그러면 그 엄마가, “야, 총 가져와!” 집집마다 월말쯤 되면 총소리 많이 나고, 아니면 적게 나고, 그러니까 우리는 총기(銃器)가 없는 것이 다행입니다. 우리는 다혈질(多血質) 민족(民族)이라 총기 사고(事故)는 큰일 납니다. 저 사람들은 굉장히 냉정(冷靜)하고 참을 수 있습니다. 우리 민족은 총기 소유(所有)가 위험(危險)합니다. 내가 이야기하는 것은 이런 복잡한 것이 계속 반대식(反對式)으로 풀어나가면 끝이 없습니다. 너무 많은데, 내가 이제 결론(結論)을 좀 내드리겠습니다. 이것을 여러분이 없애려면 어차피 말이 나왔으니까 이것입니다. 오온(五蘊)입니다. 아까 내가 먼저 이야기했죠? 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)입니다. 이렇게 있습니다. 우리가 물질(物質)을 바라보고 감각(感覺)을 하고 느낌을 가지고 행동(行動)을 옮기면 기록(記錄)됩니다. DNA(Deoxyribonucleic acid)입니다. 이것이 DNA입니다. 시기(時期) DNA 기록되겠죠? 그러면 색, 수상(受想), 행, 식. 이것만 조심하면 그냥 이것이 모두 해결(解決)될 수 있습니다. 내가 무엇을 바라볼 때 거기서 느끼는 것, 감각, 느낌, 인식(認識), 물질, 감각, 인식, 반응(反應). 전부입니다. 이것이 쌓여서 우리가 이것을 벗어나기가 어려운 것입니다. 이것을 여러분이 덕(德)을 가지게 되면 이런 것을 할 때 편안해지겠습니까, 안 편해지겠습니까? 달라집니다. 여기서 상(相) 할 때 관상(觀相) 할 때를 보십시오. 관상. 관상 할 때는 서로 상(相) 자를 씁니다. 그런데 저 목사님(牧師님)들이 제일 싫어하는 우상(偶像) 할 때는 무슨 상(像) 자를 씁니까? 형상(形狀) 상(像) 자를 씁니다. 형상 상(像) 자로 우상이라고 합니다. 동상(銅像) 할 때도 형상 상(像) 자를 씁니다. 그런데 여기는 관상 할 때는 이 상(相) 자를 씁니다. 그런데 묵상(默想) 할 때는 어느 자리를 씁니까? 우리 묵상 한다 할 때 묵상 할 때 무슨 상(想) 자를 씁니까? 묵상할 때는 생각 상(想) 자를 씁니다. 관상할 때는 이것을 쓰는데 왜 묵상할 때는 이 상(想)을 썼을까요? 색, 수상, 행, 식의 상(想)을 썼을까요? 아는 사람? 좀 재미없는 것, 좀 어려운 이야기입니다. 조금 어려우면 여러분이 좀 조용해집니다. 나는 그래서 이런 이야기를 잘 안 하는데, 질문(質問)을 받으니까 이분이 질문 안에 답을 해주는 것입니다. 여러분들이 너무 조용해지니까 이것이 재미가 없습니다. 이런 것을 내가 풀어가는 것을 좋아하는 사람들은 기절(氣絕)을 하고, 내가 풀어가는 사람이 없으니까. 색수상행시(色受想行識) 할 때 이 상(想)은 관상, 우리가 관상 본다 할 때는 이 상(相) 자를 쓰는데, 서로 상(相) 자입니다. 이것은 묵상 할 때는 생각 상(想) 자를 씁니다. 거기에 서로 상(相) 자 밑에 마음 심(心) 자가 있었습니다. 서로가 생각하는 마음입니다. 이 마음을 낼 때는 항상 서로 남을 생각하라는 것입니다. 서로 내 혼자만 생각하는 것은 생각이 아닙니다. 항상 생각 상(想) 자를 씁니다. 서로 서로 남을 생각하라는 것입니다. 남하고 나를 생각합니다. 저렇게 나이 많아지시면 이제 남 생각을 하게 됩니다. 남에게 오직 말을 하다가도 내 자식(子息)이 잘못되지 않나. 저 사람에게 확 달라들다가도 내가 저 사람에게 달라들면 내 자식이 분명히 내 자식, 내 DNA에 이것이 기록(記錄)되어 있다가 내 자신에게 갈 텐데. 내가 누구하고 막 재판(裁判)을 하면 그것이 내 DNA에 기록됩니다. 그래 내 자식이 남이 큰 송사(訟事)를 당합니다. 그 유전자(遺傳子)를 죽이라는 말입니다. 내가 막 남편(男便) 벽살이 막 싸우면은 그것이 싸움을 끝나는 것이 아닙니다. 그 DNA에 그날 녹음(錄音)이 됩니다. 그래 그것이 내 자식놈이 나중에 가져가는 것입니다. 확! 또 나도 가져가 다음 생(生)에. 그러니까 무엇을 하나 할 때는 마음을 내려고 할 때는 남을 서로 생각하라는 것입니다. 이것을 생각하라는 것입니다. 생각해야 합니다. 여기는 색수 물질(物質)을 보고 감각(感覺)을 볼 때는 인식을 할 때는 생각을 남 생각을 좀 하라는 것입니다. 서로 상(相) 자입니다. 우리만 생각하지 말고 남 생각을 해야 합니다. 이것이 서로 상(相) 자의 마음 심(心) 자가. 이것이 이 서로 상(相) 자와 차원(次元)이 다릅니다. 이 상(想) 자 안에 이 상(相) 자가 들어 있습니다. 관상할 때 이 상(相)이 색, 수상, 형상 할 때 이 상(像)보다 차원(次元)이 높은 것입니다. 이분은 이런 생각을 하는 것이 합전(合戰)해서 이 얼굴이 만들어진다는 뜻입니다. 서로 상(相) 자, 그래서 관상(觀相)은 이 우상(偶像)에다가, 우상에다가 형상(形狀)이라고 있죠? 형상. 인간(人間)의 형상(形狀)이 있는데, 이 형상에다가 플러스(plus) 육신(肉身)을 넣으면, 저 마음을 넣으면 무엇이 됩니까? 관상(觀相)이 되지 않습니까? 이 사람 얼굴을 해서 마음을 싹 빼버리면 무엇이 됩니까? 형상, 껍데기(shell)만 나옵니다. 형상할 때는 이 상(像) 자를 쓰고, 관상할 때는 이 상(相) 자를 쓰는 것은 관상은 그 사람이 살아있는 물체(物體)고, 그 사람이 혼(魂)을 빼버리면 시체(屍體) 아니겠습니까? 시체는 형상이라고 합니다. 형상 껍데기 말고. 우리가 사람이 살아있다는 것은 형상이 되어서는 안 되는 것입니다. 우상이 되어서도 안 됩니다. 무엇이 되어야 합니까? 관상. 살아 움직이는 그 실체(實體)가 되어야 한다는 말입니다. 이 살아있는 움직이는 이 실체를 관상해 보면, 이 사라는 이런 것이 다 기록(記錄)되어 DNA(Deoxyribonucleic acid)가 우리 세포(細胞)가 여러분 팔(arm) 같죠? 이것이 팔이 아닙니다. 이것이 DNA 덩어리입니다. 여기서 손톱(fingernail)만 좀 떼든지, 피부(皮膚)를 조금만 떼도 인간(人間)이 만들지 안 만들지 내가 복제(複製)돼서 나옵니까, 안 나옵니까? 나옵니다. 이것이 우리 DNA의 덩어리입니다. 4kg의 덩어리입니다. 100조(兆) 개의 덩어리가 있는데, 100조 명의 사람을 만들어낼 수도 있습니다. 나와 똑같은 사람. 70억(億) 명의 사람도 아닙니다. 백조. 이 여자(女子) 한 사람을 가지고 이분과 똑같은 사람을 백조 명을 만들 수 있는 기회(機會)가 저기 있는데, 저분이 남편(男便)하고 싸우면 그날 저녁 그것이 기록(記錄)됩니까, 안 됩니까? 기록됩니다. 그것이 영원히 기록에 남아버립니다. 상영(上映) 시간(時間)도 조심해야 합니까, 안 해야 합니까? 조심해야 합니다. 이것을 조심하면 이것에 붙어 있는 도둑놈 6마리를 막을 수 있습니다. 우리는 구멍이 이렇게 뚫어져 있습니다. 다 들어옵니다. 눈으로 들어옵니다. 입으로 음식(飮食)이 들어옵니다. 내일 들어오는 것을 통제(統制)해야 합니다. “야, 이거 먹어야 되냐, 말아야 되냐? 이거 상한 거 아니야?” 눈에 오는 것도, “아유, 이거 봐서는 안 되는 거 아니야?” 사람이 길 가다가 교통사고(交通事故) 나서 딱 죽어 있으면 엄마(mother)들이 애 눈을 탁 가립니다. 우리 애들 눈에 들어가면 안 되는 것이죠? 흉악(凶惡)한 것은 다 봐줘야 합니다. 남의 흠(欠)을 그냥 눈을 밀어 가지고 막 이렇게 미역(seaweed)으로 쳐다보려니까 그럼 됩니까, 안 됩니까? 안 됩니다. 그런 것은 가능하면 눈을 가려줘야 하고, 본인(本人)도 그것을 안 봐야 합니다. 남의 흠은, 남의 잘못된 것은 가능하면 좀 안 봐줘야 하는데 그 남의 못된 것만 쳐다보고 재미(興味)를 느끼고 이러면 DNA가 어떻게 됩니까? 다음에는 입만 나불나불거리는 여자로 태어나는 것입니다. 그런 사람 태어날 수 있습니다. 정성(精誠)한 여자로 태어나야지, 다다다다다 하는 여자로 태어나면 되겠습니까? 내가 지금 이야기하는 것은 우리 이 여사님들 무슨 말인지 알겠지만, 가능하면 남편을 여기, 내가 아까 삼법인(三法印) 이것을 해결(解決)하려면 삼법인 해야 하는데 거기에 죄(罪)에는 무엇이 있었습니까? 마지막에 재법실상(諸法實相)이라고 있었지 않습니까? 실상. 여기 보면 상(相) 자가 이 상(相) 자죠. 관상할 때 상(相) 자죠. 내가 이것을 설명(說明)하려고 지금까지 한 것입니다. 재법실상이 무엇이냐? 삼법인의 세 번째입니다. 재행무상(諸行無常)이 있고, 재법무아(諸法無我)가 있습니다. 모든 것에는 나를 일단 슬기고 남을 먼저 생각해야 하고, 마지막에는 재법실상. 모든 것을 상(相)의 눈에 보이는 그대로를 인정(認定)하라. 저 사람이 좀 더 잘생기지. 왜 저렇게 생기지. 이렇게 하면 됩니까, 안 됩니까? 안 되는 것입니다. 마누라가 나에게 막 욕을 하면, 욕을 하는 자체가 바쁜(busy)을 하면 됩니까, 안 됩니까? 안 됩니다. 그 자체가 나입니다. 상대방(相對方)이 나를 보고 막 욕을 하면, “야, 너 막 빚(debt)을 지고 왜 돈도 안 갚아. 이 병신(病身) 같은 새끼야.” 그래, 내가 병신 같은 새끼야. 내가 빚을 졌으니까. 이래야 그럴 텐데, 나는 병신 새끼가 아닌데 왜 병신을 이렇게 달려들어. 돈도 없는 주제에. 자기가 없으면 없는 만큼 겸손(謙遜)해져서, “아, 죄송합니다. 내가 꼭 벌어서 갚겠습니다.” 이렇게 하면 되는데, 있는 것을 인정을 안 하는 것입니다. 마누라, 왜 당신 돈 못 벌어 와? 막 이러면, “아, 그래. 나 돈 못 벌어서 미안해. 앞으로 한번 잘 해보자. 내가 당신이 없어 앞으로 올 거 아니잖아.” 그런데 내가 능력(能力)이 있고 좀 그럼 어떻게 합니까? “앞으로 열심히 해볼게.” 이러면 대답(對答)을 합니다. 여자가 막 구박하면 그것을 인정하라. 있는 그대로가 관상(觀相)입니다. 관상. 그 남의 상(相)을 바꾸려고 하지 마십시오. 그냥, 아, 이것을 하면 기사(騎士)기 때문에 어디서 맞고 가만히 있고. 남자든 여자든 그 자체가, 여자가 바가지(gourd dipper)를 긁으면 남자는 그것을 실상(實相)으로 받아들여야 합니다. “야, 내가 이건희(李健熙) 같은 집안(家門)에 못 해놓은 것도 내 죄(罪)를 많이 지은 것이고, 이렇게 가난(貧困)하게 타면서 저런 여자들 구박받은 것도 내가 전생(前生)에 죄를 많이 지은 것이고, 내가 어떻게 복(福)지 못한 것이 없나. 우리 아들(son) 저놈이 잘 태어났는데 저놈한테는 잘하면 내가 마누라한테 싸우지 마나야 되겠다.” 마누라를 부른다고 해서 그럼 저 죽은 것입니다. 잡아주는 것입니다. 그러면 자식(子息)이라도 잘 되지 않습니까? 그것을 그냥 자기 전생에 죄 지은 것에 따라서 마누라 용(龍)한다고 때려들고 싸우면 무엇이 됩니까? 대답이 없습니까? 손에 패시고 힘내십시오. 자기에게 오는 현상(現象)을 바꾸려고 하지 마십시오. “왜 나는 오늘 재수(財數) 없는 날 와서 내 차(car)를 박았어.” 이러면 됩니까, 안 됩니까? 안 되는 것입니다. 박혔습니다. 이것은 내 실상(實相)입니다. 이런 그대로입니다. 그러면 가로로 저 사람에게 내가 좋은 인상(人相)을 줘서 DNA(Deoxyribonucleic acid)를 좋은 것을 올리면 되겠다. “아, 그래요. 박혔어요. 바쁘신가 보죠. 아, 죄송합니다. 아, 나도 죄송해요. 서로 바쁘다 보니까 이런 일이 있네. 보험(保險) 처리(處理)하지다.” 딱딱하고 웃고 악수(握手)하고 처리해주고. 그 사람도 자식(子息)이 있을 것이고 부모(父母)를 모시고 사는 사람인데 상처(傷處)를 주고 되는 사람이었어. 상처를 줬다. “당신이 잘못했잖아.” 그래, 뒤집다 싸웠다. 그 사람이 집에 가서 마누라랑 싸우고 마누라를 죽일 수가 있습니다. 화가 나서 어떤 남자에게 대단하겠는데 지난번이가 마누라하고 늦게 왔다고 방아질 벗네. 사고 나서 실근(實筋) 당했는데 그놈에게 욕을 먹은 것이 머릿속에 혈압(血壓)이 이렇게 올라가 있는데 마누라하고 버렸는데 거기서 마누라를 죽일 수가 있습니다. 내 자존심(自尊心)이 없다고 내 차가 잘못했니 안 했니 싸우다가 그 사람 집안(家門)에 살이 잡더니 일어났습니다. 그리고 내 DNA에 그것이 기록(記錄)됩니다. 안 보이는데 하늘에서 그것을 딱딱 입력(入力)시켜줍니다. 위에서 입력하는 자가 있습니다. 여러분에게 블랙박스(black box)가 있다고 했지 않습니까? 내 속에 그것이 위로 다 연결(連結)되어 있습니다. 절대 하늘궁(하늘宮)에 온 것은 여러분의 기적(奇蹟)이라는 것을 알아야 합니다. 기적 중에 기적. 내 말을 겨눌 수 있다는 것도 기적 중의 기적. 여러분의 DNA가 바뀌었습니까, 안 바뀌었습니까? 여러분의 DNA에 목에 손을 빵 들어가고 여러분 DNA에 백북(白北)이랑 도장(圖章)이 딱 지켜버렸습니다. 좋아하지 않습니까? 나는 머릿속에 지금 무엇을 생각하고 있을까요? 여기 못 온 사람들 참 억울하겠다. 이 소리가 잘 납니다. 그 생각 나겠다고 했습니다. “아, 여기 못 온 사람들, 맨날 오는 사람들 보면 안 되는데, 너무 새로운 사람들 와서 이것을 많이 들어야 되는데.” 그 생각이 드는데, 왜 여러분은 그 생각이 안 듭니까? 가슴 아픈 적은 매살(每殺) 잡고 꿀 부어 하고요. 말씀한 것 답이 됐습니까? 격물치지(格物致知), 성의정심(誠意正心), 수신제가(修身齊家), 치국평천하(治國平天下)입니다. 수신제가, 치국평천하. 앞에 격물치지, 성의정심이란 기초(基礎)가 네 개가 있다는 것. 1천짜리 집을 짓는다면 1천 기초만 있어도 되는데 성공(成功) 못 합니다. 100천짜리 짓는 놈은 100천 기초가 있습니다. 그 기초를 딱 나라고 고독(孤獨). 남들 놀 때 고독합니다. 놀러 못 갑니다. 공부(工夫)해야 하니까. 정말 남들이 놀 때 기초 닦는 사람은 공부가 지겹다고 이런 소리 하는 사람은 그런 사람 공부하면 안 됩니다. 남들이 책(book)에 놀 때 나는 성공해서 남들 위해서 살아야 합니다. 고생(苦生)해야 합니다. 그러면서 그렇지 않게 하더라도 공부해야 하는 것입니다. 아무나 세상(世上) 사람 앞에 나서는 것이 아닙니다. 세상 앞에 나선 사람들은 다 기초가 그만큼 있어서 나섰는데 기초가 없는 사람, 그런 사람이 나섰다면 이번에 박근혜(朴槿惠) 밑에 있는 사람처럼 대형 사고(大形事故)를 하고 물러나는 것입니다. 여러분이 그 대통령이 기초가 있었으면 그렇게 당할까요? 무엇을 모르는 것입니다. 밑에 사람이 말하면 그냥 따라서 예수, 예수, 오케이(okay) 이러다가 전혀 된 것 아닙니까? 하루만 체면(體面) 와르르, 공든 탑(tower)이 하루만 체면 무너지는 왜 기초가 없었습니까? 모든 것은 기초가 중요합니다. 허경영에게 와서 담는 이 기초는 백궁(白宮) 가는 기초입니다. 한 명 중에 한 번도 아는 사람이, 한 명 중에 한 번도 아는 사람이 백궁 가겠다고 기초를 딱 넣어? 못 잡습니다! 못 올라가는 것입니다. 백궁 가는 기초가 여기서 만들어지는 것입니다. 보람 있습니까, 없습니까? 보람 있습니다. 내 강의는 어려운 것을 하면 여러분이 너무 조용해지니까 어려운 것을 안 하겠습니다. 목사님(牧師님) 질문! 이제야 새벽(dawn)에 일어나셨다고 합니다. 차(car)를 끌고 오다 보니까 갑자기 생각나서 사실은 제목(題目)을 드리려고 그랬는데요. 유튜브(YouTube)에 우데카(Udeka)라고 있습니다. 우데카라는 사이트(site)가 있는데 빛이 생명나무(生命나무)라고 되어 있습니다. 우주(宇宙)의 섭리(攝理)에 대해서 아주 정확할 정도로 총장님 말씀하시는 내용(內容)과 비슷할 정도로 그 정도로 우주에 대한 어떤 섭리를 강연(講演)하고 있습니다. 여기에 빛이, 그러니까 빛의 일권도(一權道)를 그들은 찾는다고 합니다. 계속 유튜브에 띄우는데 그것을 메카트(Mecart)를 좀 봤는데 상당히 흡사(恰似)합니다. 귀 닫아들은 부분도 우주에 대해서 좀 창작(創作)할 부분이 많이 있습니다. 지금 무슨 말씀 하자면 사이비(似而非) 2단(二段)입니다. 사이비 2단 중에 2단입니다. 소설(小說)을 쓰고 있는 것입니다. 우주에 대해서 아는 사람은 지구(地球) 삼여서 내 밖에 없지 않습니까? 말하자면 그리운 사람들이 빛의 사람을 찾는다. 빛의 사람이라는 자체가 없습니다. 인간(人間)들의 에너지(energy)는 한정(限定)되어 있습니다. 그 사람이 12연계(十二緣界)에서 나와 인연(因緣)이 된 줄 알아야 합니다. 빛의 사람은 여러분이 들어오면 그 사람이 빛의 사람이 되는 것입니다. 그 빛의 사람이 미리 고정(固定)되어 있는 객체(客體)는 존재(存在)하지 않습니다. 고정되어 있는 객체는 나와 여러분입니다. 여러분은 수동(受動) 에너지이고 나는 무엇입니까? 능동(能動) 에너지입니다. 에너지의 원천(源泉)이 나고 여러분은 수동 에너지입니다. 여러분들이 원천 에너지가 있습니까, 없습니까? 없습니다. 그 사람들이 말이 잘못된 것입니다. 내 말 이해가 가죠? 실질적으로 그 사람들이 아주 우주(宇宙)의 전반적(全般的)인 것을 다 그냥 정확(正確)하게 붙는 것 무엇이냐? 그것은 말씀은 우주에 대해서 우리가 강의(講義)하는 이런 것을 주워 들어가서 자기들이 영화(映畫)를 만들어 놓은 것입니다. 무슨 말인지 알겠죠? 그것은 미국(America)에 SF(Science fiction) 영화가 많습니까, 안 많습니까? 다 있습니다. 모든 사람이 쓴 우주에서 제가 다 가짜입니다. 아주 천주교(天主敎)에서 나오면 그럴듯하게 우주에 대해서 써놓습니다. 그런데 그것이 전부 실제(實際)는 있지 않습니다. 우주 구조(構造)는 내가 만든 사람이 아니지 않습니까? 그 사람들이 압니까? 아주 서울(Seoul) 안 간 사람이 서울 간 사람보다 더 써놨습니다. 일체(一切) 신경(神經) 쓰지 마십시오. 속죽합시다. 모르겠죠? 여러분들이 성경(聖經)이 있고 대장경(大藏經)이 있지 않습니까? 그것이 그렇게 길 필요가 있습니까, 없습니까? 길 필요가 없습니다. 간단(簡單)하면 되는 것입니다. 내가 이야기했지 않습니까? 간단합니다. 왜 그렇게 이것이 가짜, 가짜입니까? 가짜. 그 사람이 아까 목사(牧師)가 말하는 것은 가상(假想)입니다. 가상. 반대(反對)가 무엇입니까? 내가 아까 실상(實相) 이야기했죠? 재법실상(諸法實相)이라고 했죠? 이 재법실상을 볼 줄 알아야지. 가상의 메달(medal) 전부 가짜입니다. 이해가 가죠? 여기 메달이면 이것이 여러분이 지금 비행기(飛行機) 시뮬레이션(simulation) 한다고 해서 안경(眼鏡)을 다 껴보십시오. 비행기에 타 가지고. 낚으면 비행기 가는 것 같습니다. 조종사(操縱士)들은 비행기에 가서 실제 연습(練習) 안 합니다. 가짜 비행기 시뮬레이션으로 운전(運轉) 연습합니다. 비행기 착륙(着陸) 뜨는 것 다 가상으로 합니다. 나중에 실제 하면요 그대로 똑같이 할 수 있습니다. 비행기가 비상(非常) 시니까 그 사람이 연습했다가 747기(機)를 몰다가 큰일 나지. 그 장소(場所)에 딱 들어가면 가상 장소입니다. 그 비행기가 딱 있습니다. 딱 올라가면 실제 망경(望經)을 딱 이것을 앞에 끼면은 비행기를 바로 직접(直接) 조절(調節)합니다. 공항(空港)에 에너지 공항이 그대로 딱 나타납니다. 거기에 착착착 조절합니다. 비행기를 다 조절하면 고개(head)가 그렇게 맞춰져 있습니다. 실제와 가장 비슷합니다. 나중에 딱 끝나고 안경을 다 벗으면은 실제가 아니지 않습니까? 자기는 의자(椅子)에 앉아 있을 뿐입니다. 기계(機械)로만 자꾸 만진 것입니다. 비행기는 사고(事故)가 안 납니다. 가상의 세계(世界)가 더 실제 같습니다. 여기 속으면 안 됩니다. 그 사람들이 무대칸가 하는 사람들이 그 사람들 이름을 들면 그러면 에너지가 있습니까, 없습니까? 없습니다. 한 명도 없습니다. 무엇을 찾습니까? 찾기 놀이. 거기에 오면 그 쟤는 우두머리(head)가 빛의 사자(使者)들을 찾는다. 그럼 그 우두머리 이름 말해보십시오. 힘이 빠집니까, 안 빠집니까? 예를 들어서 저 강조(強調)해서 오시면 이리 나와. 빨리 나와. 시간을 우리 정상적(正常的)인 사람으로 보이죠? 가짜는 아니겠지? 그 우데카라는 데 거기 나오는 남자가 누구야? 우데카요. 우데카 맞아요. 우데카? 우데카 그래 봐요. 우데카가 가짜인 거 아닌가 봐요. 우데카 힘 주세요. 가만히 서세요. 손 빼지 마십시오. 우데카 힘 주세요. 힘이 섰어요. 손을 움직이니까 다시 힘 꽉 주고 우데카. 사람들 보이는 데서 보여주라고 말해요. 힘이 섰어요. 가짜야. 내 말은? 강경산(姜景山) 해 봐요. 힘 있어요. 없어요? 부처님 힘 있어요, 없어요? 여러분이 하나님(God)이라는 이름도 가짜로 만들어 놓은 거야. 하나님의 뭐예요? 하나님 힘이 섰어요. 아니, 부처님. 부처님 힘 있어요, 없어요? 없습니다. 여러분이 하나님이라는 이름은 또 가짜로 만들어 놓은 거야. 하나님 해봐요. 하나님 힘 있어요, 없어요? 없어요. 여러분 DNA(Deoxyribonucleic acid)를 직접 움직이는 건 허경영이 밖에 없어요. 허경영. 허경영. 떨어집니까? 떨어집니까? 떨어집니까? 이 양반에 DNA를 직접 움직이는 건 허경영밖에 있어요, 없어요? 없어요. 이 사람이 마음속으로 해도 다 맞죠. 우데카든 뭐든 그건 전부 가짜야. 또 누가 그런 사람이 있지? 라일리안(Raelian)인가 있지? 라일리안. 우주를 비행기 없이 뭐 하는 사람 있잖아. 라일리안? 힘 있어요? 전부 다 가짜를 여러분 실상(實相)으로 보는 거야. 또 다른 거 있습니까? 또 저 이만(李萬)인가 있죠? 실천적(實踐的)으로 이만여봐요. 이만이. 이분이 그야말로 하늘에서 천사(天使)고 하늘에서 우리가 보냈다면 이 손이 뚫리면 되는 거 아니겠습니까? 이만희 힘이 썹어요. 조용히 해봐. 로마(Rome) 교황(敎皇) 프란체스코(Francis) 해봐. 힘이 써요? 오직 이분의 DNA를 바꿀 수 있는 힘은 허경력입니다. 이거 뗄 수 있나요? 아니, 떨어집니까? 아니, 대답을 안 하세요. 안 떨어지죠. 절대 안 떨어지죠. 이거는 여러분이 더 잘 알아. 우데카도 그런 절점(切點) 잊지 마세요. 지금 총리님(總理님) 한 말씀만 좀 드리고 싶어요. 상고적(上古的)으로 말씀드리면 지금 총리님 명상(瞑想)하고요. 사이비 종교(似而非宗敎)에서 많이 카페(cafe) 갖고 그걸 대답을 많이 하고 있고요. 어저께 토요일(土曜日)에도 사유기종단(四有期宗團)에서 사람이 와서 강연(講演)을 듣다가 제가 여시찬(如是讚)을 좀 지켜봤는데, 도중(途中)에 나갔거든요. 그런 사람들이 총장님 강연 이런 걸 간접적(間接的)으로 카페를 해서 그런 영상(映像)을 많이 써먹고 있습니다. 영상을 써먹더라도 내 것만 믿으면 돼. 그 사람은 지도자(指導者) 이름을 가지고 와. 그럼 전부 가짜라는 게 밝혀지죠. 내 영상을 가져와서 써먹는 건 괜찮아. 근데 그것이 자기들이 써봐야 자기들은 고게 방금 저 우리 이.. 이시명(李時明) 선생(先生)이 말하는 거는 이시명 선생이 허경영이나 백궁(白宮)알 100% 몸이기 때문이야. 무슨 말씀이냐면 이시명 선생이 저렇게 염려(念慮)를 하면 될까, 안 될까? 누가 가져가든 일본(Japan)이 가져가든 북한(北韓)이 가져가든 미국(America) CIA(Central Intelligence Agency)가 가져가든 결과(結果)는 나한테 유리(有利)할까, 불리(不利)할까? 우리가 최종적(最終的)인 승리자(勝利者)라는 사실(事實)을 잊어서는 안 됩니다. 우리는 하늘의 전체 우주(宇宙)의 번세(繁勢)를 가진 자를 만나 있는데, 무엇이 잘못될까 봐 두려워하거나 뺏길까 봐 두려워하면 됩니까, 안 됩니까? 우리는 우리의 이 6가지 구멍만 잘 관리(管理)하면 됩니까, 안 됩니까? 남들이 가진 거 그 어떤 것도 두려운 것은 없어. 우리는 최종적인 승리자이기 때문에 처음에는 많은 것 같애도 끝에 가서는 좋아집니까, 안 좋아집니까? 세운지(歲運之) 삽입(插入) 위정(爲政)이라는 말이에요. 요새 TKM(Traditional Korean Medicine)에서 드라마(drama) 나오는 것도 보면 정부(政府) 전생(前生) 내 생(生) 사면서 뭐 300년(年)을 사다 사는 거 내 거 모범(模範)한 거 많아. 전부 내 거 알겠죠? 내 거야, 내 이야기. 이 가상(假想)과 실상(實相)을 구분(區分)해야 합니다. 실상이 가상한테 질까요? 안 됩니다. 이 실상은 이것을 저 서양(西洋)에서 무엇이라고 합니까? 실상을 무엇이라고 합니까? 이것은 카피(copy)잖아. 이것은 리얼리티(reality)죠? 리얼리티인데, 이것을 플라톤(Plato)은 무엇이라고 합니까? 소크라테스(Socrates) 제자(弟子) 플라톤이 이 신상(神像)을 무엇이라고 이야기했습니까? 이데아(Idea), 이데아. 이것은 영원(永遠)한 진리(眞理)다, 이 말입니다. 이것이 성리(性理), 프라비던스(Providence), 이 프라비던스 성리. 여러분들은 이런 강의(講義)라고 하버드 대학(Harvard University)에서 해야 되니까 어려워서 재미가 없을 거야. 이 실상은 플라톤이 이데아라고 주장(主張)했습니다. 이데아, 영원한 그 이상(理想) 세계(世界)가 있다는 거야. 지금 이 지구(地球)는 허상(虛像) 세계, 허상. 이것은 실상, 이것은 허상. 우리가 말하는 것은 이 허상이야, 허상. 이 지구는 허상이고 영원한 실상의 세계, 이데아가 있다는 거야. 이데아. 이것은 허상. 이것은, 이것은 허상일까? 카피. 이것은 허상이야, 복사(複寫)한 거에 들어가야. 그런데 이 허상의 실상의 실제 종자(種子), 즉 이대. 그래서 가상과 허상은 카피야. 영원. 이 실상 이대라는 프라비던스 섭리(攝理)를 말합니다. 이것은 성패(成敗)가 있습니까, 없습니까? 영원한 섭리의 세계야. 허경영은 무적(無敵)일까? 예수님(Jesus)하고 싸우면 이길지 싶지? 여러분 모르죠? 그러나 내가 눈으로 쏘면 이기겠지. 그렇기 때문에 나는 적(敵)이 있습니까, 없습니까? 지금 올림픽(Olympic) 하는데 내가 어제 그랬잖아. 올림픽에 상대가 무엇이라고 했습니까? 하이(high)? 하이, 하이, 하이, 하이 스피드(speed) 베리(very) 수소(hydrogen)는 그러잖아. 지금 우리 정치인(政治人)들은 자기들이 아주 베리 하이로 올라가기 위해서 자기들이 스피드를 내기 위해서 부자(富者) 되는 속도(速度)가 빠릅니까, 안 빠릅니까? 부자가 부자 되는 속도가 가난뱅이(poor person) 되는 속도가 지금 서로 상반(相反) 관계(關係)가 돼 있어. 이것이 부자 되는 스피드가 빠를수록 서민(庶民)들은 가난해지는 속도가 빠른, 아주 웃기는 현상(現象)이 지금 일어나고 있어. 자기들이 올라가면 올라갈수록 가난한 사람들이 혈압(血壓)이 올라가는 속도가 더 빨라. 서로 이것이 그렇게 돼 있어. 자기들이 스피드가 나면 가난한 사람들이, 이 부자가 제 사진을 이르러 속도를 가난한 사람은 따라가지 못할 때 오히려 가난해지는 속도가 더 빨라. 그 다음 스트롱(strong). 부자들은 아주 점점 강해지는데, 가난해지는 사람들은 스트롱이 무엇이 강해져요? 독해지는 것이 더 강해지는 거예요. 마음이 점점 강해지는데, 가난한 사람들은 스트롱이 무엇이 강해져요? 독해지는 것이 더 강해지는 거예요. 마음이 점점 돌(stone)처럼 굳어가. 얘네들은 힘이 돌처럼 세지고. 이것이 하이 스피드 스트롱 입은 것 약 올리는 거예요. 이것이 배로. 이 사람들이 올림픽도 허경영을 부르면 이 선수(選手)들이 좋은 결과(結果)가 나와요. 아무래도 이 사람들이 합니까, 안 합니까? 안 하잖아. 그 선수들이 1초, 2초를 따지려면 허경영을 부르면 달라지 않다라는 거예요. 그럼 달라질 텐데, 이 사람들은 허경영의 우주 에너지(energy)를 우습게 하고요. 이 질문에는 이것으로 끝내겠습니다. 한 20분 정도 나왔는데요. 한 7분 정도의 질문자입니다. 빨리빨리 합시다. 빨리 진행(進行)했으면 좋겠습니다. 김춘하(金春河)님, 간단하게 말씀해주세요. 김춘하님 했습니까? 최재호(崔在鎬)님, 전선(電線)도 없이 한 40년(年) 전에 전화(電話)가 된다고 하면 미친 사람이라고 그러겠지. 우리 이런 질문도 가능한 거예요. 내가 강의(講義)했잖아. 이거 강의했던 거야. 여러분들은 실력(實力)을 배양(培養)해야 사람을 잘 데리고 올 수가 있어. 실력을 배양해야. 자신감(自信感)을 가져야 사람을 데리고 올 거 아니요. 여러분의 눈을 보니까 자신감이 없어. “조그마한 저 사람이 이상한 사람이야, 거기 미친 사람” 이러면 그냥 스르륵 허리(waist)를 구부리고, 눈동자(eyeball) 힘이 없어. 내 이야기를 제대로 딱 들으면 힘이 생깁니까, 안 생깁니까? 이 죽을 거사(居士), 이 사람은 너를 살려주려고 하는데 뭐 그따 웃으리라 하냐. 무슨 말이야. 눈을 딱 보면 곰(bear)처럼 따라와야 되는데, 눈으로 쏴서 사람을 잡아야 돼. 눈을 숨기면서 이야기해 됩니까, 안 됩니까? 안 돼요. 눈을 똑바로 보면서 자신감 있게 팍 해야 돼요. 박 대통령(大統領)을 사형(死刑) 선고(宣告) 받아서 안 받았어요? 박 대통령이 사형 받았을 때 별자리(constellation) 뺍니다. 별자리 하나, 별자리 대기 직장이지만 사형 받았어요. 누구한테 받았어요? 백인엽(白仁燁) 장군(將軍)한테. 맞은 많은데 백인엽 장군한테 받아서 붙들려 갔잖아. “야, 너 최후(最後) 진술(陳述) 말해봐.” 딱 그러니까 그때는 사형이야. 그런데 그 백인엽 장군이 사형에 사인(sign)을 하기 직전이야. 지금 대통령이 사형수(死刑囚)였잖아. 알게 몰랐어, 안 몰랐어요. 150명 정도를 거기에 연관(聯關)된 사람을 밝혔어. 밝혀줘 가지고 왜 많이 잡혀 왔어, 그 바람에. 박 대통령도 사형 받기 직전인데, 백선엽(白善燁)이가 백인엽이가 사인하다가 박정희(朴正熙) 대통령이 군인(軍人)이잖아요. 장군 앞에 앉았어요. 앉아서 백인여미가 청심서(淸心書)를 해봐요. 할 말이 있어? “각하(閣下), 저 분 최신(最新)하여. 각하, 저 분만 기다리겠습니다. 할 말 없습니다.” 이래요. 사육인(飼育人)이네. 그러면서 배기 벼비를 팍 쳐다보는데, 눈을 본 순간에 첫 발 따뜻한 발. “아니, 각하 저 분대로 하겠습니다. 더 이상 이유(理由)가 없다는 거예요.” “너 살려달라는 말 안 하냐.” 이런 말을 할 수 없어. 눈을 쳐다보니까 눈에 불(fire)이 나오는 거예요. 그 말은 “내 남자(男子)다”라고 살려주세요. 뭐 다음에 안 그러겠습니다. 한 번만 봐주세요. 이따 소리 했으면 그냥 사역(使役)이야. 사즉필생(死卽必生)이야. 이순신(李舜臣) 씨 말대로 죽으려고 하는 놈은 사는 거예요. 거기서 살겠다고 막 몽그림치면서 “나 살려주세요” 이러면 죽어요. 그때 박대동이 배짱(guts)이 있었던 거지. 그러니까 사즉필생이야. “난 죽겠다. 당신들 마음대로 해.” 다 그리니까 그 눈을 팍 쳐는데 초연(超然)한 눈빛, 생사(生死)를 초연한 눈빛. 백인혁이가 태어나서 처음 봤대요. 팍 쳐는데 눈에 전광석화(電光石火) 가지고 불이 번쩍하는데 머릿속에서 석방(釋放) 글자가 탁 나오는데. 박정희 대통령이 살아난 겁니다. 살아 가지고 그나마 그런 일을 했고. 혁명(革命)할 때도 뭐 목숨(life) 걸어야 되는 거 아니에요. 그러나 목숨을 던져 놓은 사람에게는 살 길(road)이 생기는 거지. 그러나 사람 볼 줄 모르는 실수(失手)로 그런 일이 일어났지만은 박 대통령이 돌아가는 것도 운명적(運命的)으로 결정(決定)되어 있었던 거야. 내가 막지 못하는 거지. 그러나 그런 것은 그 시기(時期)가 다 정해져 있어. 그러나 대통령이 그는 남자답기상 그게 죽겠다고? 어떤 사람이 이런 게 뭐 있어요? 내가 이야기했잖아. 바다(sea)에 배(boat)가 표류(漂流)됐는데 30명이 전부 눈을 못 먹어서 목이 말라서 다 죽어가는 거야. 물 가운데서 목이 말라서 죽어가는 거야. 바닷물 먹으면 죽어 안 죽어요? 키(key)를 타고 죽어요. 바닷물은 절대 못 먹어. 다 물 가운데서 한 달간을 사람을 못 만나니까 바다에서 혈액(血液)에서 다 목이 말라서 죽는 거야. 때가 끝해서 그 때 그 중에 한 사람이 그냥 물을 매일 먹고 한다는 일이야. 25명이처럼 오니까 아니 지금은 죽지도 않냐? 저거 계속 먹는데 곧 죽을 거야. 저 새끼 왜 이러고 있는데? 25명 다 목이 말라서 죽어버렸어. 나중에 이놈 혼자 사는 거야. 살아가 구축(構築)이 됐어. 와서 아니, 당신도 바닷물을 왜 먹어? 사니까 이왕에 죽는 거 안 먹고 죽는 게 낫잖아요. 그쪽 지역이 하나당에서 내놓는 밭 강물(river water)이 바다 속으로 밀고 들어오는 지역이야. 보이지는 않지만 밀물(tide)이 세 번 지나가. 밀물이래. 그 바닷물을 아무리 먹어도 뭘 좋아한 거야? 민물(fresh water)이었으니까. 어느 사람이 어디서 봐? 안 먹는 사람이 살려면 다 죽는 거야. 죽을 가보려고 그냥 물을 퍼 마신 놈은 살았다 그랬어요. 그런 게 일수도 있어요. 내 이야기를 지금 이야기하다 보니까 또 엉뚱한 데로 걸렸어요. 국가유공자(國家有功者)나 지금 그 자리에 돈은 한 100억(億)을 준비해야 돼. 그거는 어느 날 갑자기 닥쳐요. 이 주사(注射) 한 대를 맞으면 나이가 몇 살 적었다고요? 80살. 80살은 20살을 죽이더라. 금방 머리가 나면서 한 달 만에 주사 맞은 지 한 달 만에 어린애(child) 젊은 사람으로 바뀌어. 그런 시대(時代)가 앞으로 대비(對備)돼 있어요. 나는 그걸 미리 알고 있어. 내가 벌써 몇십 년(年) 전에 테르미어(telomere)를 무궁화(無窮花) 꽃이 진열라든가 책(book)에 나와 안 나와? 20년 전 책에 테르미어 고정수(固定數)를 내가 쓸 거라고. 테르미어가 닳지 않는 약(藥)이라고. 여러분이 죽어 안 죽어? 무한대(無限大)로 사는 거야. 그 시대를 여러분이 앞두고 있는 거야. 그럴 때 이 주사를 하나 맞는데 틀림이 오고 저 주사가? 100억 정도 와. 아버지가 맞을까, 어머니(mother)하고 맞을까 싸우다가 이혼(離婚)하는 거야. 돈은 100억인데 영원히 사는 주사를. 맞으려고 하는데 어머니하고 아버지가 싸우고 싸우고 그랬어요. 또 이런 문제가 있어요. 아들(son)이 아들하고 며느리(daughter-in-law), 아버지가 그 주사 맞으면 우리는 죽겠다는 거야. 왜? 아버지 영혼(靈魂)이 살아버리면 우리를 죽으라는 소리냐고. 우리는 언제 백(百)을 벌어가냐. 이미 돌아가신 분 좀 빨리 가주세요. 이럴 거 아니에요. 아버지하고 이 주사 장탈전(爭奪戰)이 벌어져 버려져. 아버지 재산(財産)을 뺏는 어마어마한 전쟁(戰爭)이 나온 거야. 이런 거 드라마(drama)로 누가 좀 안 쓰나. 재밌을 때. 어쨌든 이 주사를 맞기 위해서 가족(家族)끼리 전쟁이 일어나겠어 안 일어나겠어. 이 주사를 맞을 정도면 그 정도 부자(富者)는 안 된다는 거야. 다 같이 죽어야지. 그 사람들은 100억 정도 있는 사람은 100억으로 한 사람은 팔 수가 없다는 거죠. 적어도 몇 천억 되는 사람들은 영원히 존재하는 거예요. 계속 사는 거예요. 여러분들은 테르미오와 계속 닳아가지고 없어지는 거죠. 여러분은 100억으로 가면 되는데 내가 이게 개발(開發)될 때 나는 살아있어. 362년(年)을 살아있어야 되니까. 88일. 그때 여러분들이 내 옆에 있는 자가 있다면 100% 나아주겠지. 또 하나 국가유공자(國家有功者) 우선순위(優先順位)야. 요런 것도 특별(特別) 보너스(bonus)로 해줘. 착한 사람들 뽑아가지고. 이 주사가 값이 비싼데 점점 오래 있으면 값도 싸죠. 아마 100억 정도만 준비하면 온갈비(온갈비) 다 맞고 다 영원히 살 수 있지 않을까? 그러나 그 숫자(數字)가 많으면 될까? 안 될까? 많으면 안 돼. 인구(人口)가 순환(循環)이 안 되니까. 어린애(child)가 못 태어나는 거예요. 한 집안(家門)만 계속 늘어날 수는 없잖아. 어느 정도는 돈 때문에. 통제(統制)가 되니까 걱정은 없어요. 그러나 영혼(靈魂)이 사는 시대(時代)는 오고 있다. 재밌죠?

1. 이기주의와 태만: 백궁으로 가는 길의 장애물

많은 사람이 이 행사에 참석했지만, 몇몇 분이 대표로 질문하더라도 그것은 우리 모두의 질문이므로, 신인님의 고귀한 답변을 듣고 더 발전된 자신으로 거듭나는 시간이 되기를 바란다. 신인님께서 여러분 모두에게 전하는 메시지가 있다.

반갑다. 오늘 이렇게 많은 사람이 왔지만, 바깥에 50명 정도가 서 있어야 한다. 창문에서 안을 들여다봐야 한다. 알겠는가? 그런데 바깥에는 사람이 하나도 없다. 그래서 여러분의 얼굴에 무엇이 쓰여 있는지 아는가? 이기주의다. 이기주의. 이것을 모른다는 것은 학창 시절에 태만했다는 증거다. 태만, 태만했다는 것이다. 알겠는가? 만약 내가 우주선을 타고 남산에 나타났다면 얼마나 많은 사람이 모이겠는가? 그렇지 않은가? 그들은 미친 사람들이다. 내가 하늘에서 구름을 타고 내려와 남산에 착륙했다면, 많은 사람이 모일 것이다. 그때는 힘센 사람들이 제일 먼저 올 것이다. 재벌이나 대통령부터 말이다. 일반 사람은 올라갈 수 없을 것이다. 경찰이 통제할 것이기 때문이다. 힘센 사람들부터 산책을 쓰고 올 것이다. 그렇지 않겠는가? 그런데 내가 이렇게 몰래 오니 알아보지 못하는 것이다. 못 알아보는 것이다. 그러니 복 있는 사람만 오는 것이다. 그런데 와서 알아봤다면 이렇게 태만해서 되겠는가? 막 데려와야 한다. 그것이 내 대통령 선거 때 에너지가 되어야 하지 않겠는가? 여러분만으로는 선거 자금 540억 원이 만들어질까? 540억 원은 적은 돈이 아니다. 그것을 내가 만들어서 나감으로써 이제 대통령이 되는 것이다. 그것이 최저 비용이다. 여야는 원래 5천억 원 정도를 쓴다. 선거 자금은 500억 원이 기본이다. 이 이상은 못 쓰게 되어 있지만, 이것은 편법으로 쓴 것이다. 알겠는가? 실제로는 500억 원 이상 쓸 수 없다. 500억 원은 꼭 들어간다. 그러려면 사람이 많아야 하지 않겠는가? 내 유튜브를 보는 사람이 전 세계에 많지만, 실제 여기 밖에 서 있는 사람이 안에 있는 사람만큼 많아야 한다. 알겠는가? 그런데 여러분은 그냥 나 혼자만 백궁으로 가자고 생각한다. 아내가 옆에 오는 사람을 발로 차는가, 안 차는가? 그러면 가는 데 지장이 있다. 알겠는가? 그것이 계속 반복되면 문제가 있는 것이다. 하여튼 삼촌이든 조카든 부대 패스로 데려와야 한다. 그런데 그 사람이 실제 모든 사람이 보고도 알게끔 나타나 버릴 때는 여러분의 가치가 있을까, 없을까? 남산에 찾아온 사람, 구름 타고 내려왔을 때 남산에 찾아온 사람들의 가치가 있을까, 없을까? 아무도 하늘에서 그 사람들을 쳐다보지 않는다. 그때는 내가 쳐다보겠는가? 쳐다보지 않는 것이다. 거기는 힘센 사람이 손잡고 와 있다. 그리고 그 사람들은 목적이 있다. 알겠는가? 그래서 인간은 어떤 경우도 인간이 인간을 바라볼 때 수단으로 쓰면 되겠는가? 수단으로 인간을 보면 되겠는가? 그때 남산에 나만으로 오는 사람들은 신을 수단으로 보고 오는 것이다. 그렇지 않은가? 자기들의 목적을 위한 수단으로 바라보고 온단 말이다. 남산에. 그리고 “아, 저건 진짜배기야”라고 생각한다. 그리고 막 전국 교회에 있는 사람들이 상처에서 몰려오겠는가? 그럼 여러분은 오지도 못한다. 밀려가지고. 그 진짜배기는 못 하는 것이다. 가짜들만 몰려들어오는 것이다. 그러니 역사 이래로 신이 어떤 모양을 갖춰서 그렇게 멋있게 창조하면 되겠는가? 인간의 모습으로 도둑놈 잡으러 형사가 감옥에 들어가듯이 들어가는 것이다. 그래서 몰려오니까 아는가, 모르는가? 그런데 여러분은 알아봤는가, 안 알아봤는가? 알아봤으면 한 사람을 더 데리고 와야 한다. 태만이 무엇을 부르는가? 태만이 무엇을 부른다고? 태만. 이 태만한 것이 아무것도 아닌 것 같지만, 이 태만이 모든 악의 근본이다. 여러분이 중고등학교 때 공부했으니 이 글자도 잘 모를 수도 있다. 태만했다, 이 말이다. 엄마, 아빠가 밥 주니까 그렇지. 태만이 무엇을 불러오는가? 아주 계급이 있다. 계급이. 이것이 무엇인가? 조만(驕慢), 조만을 불러오는 것이다. 조만의 짓이다. 나만 백궁에 가겠다, 나만 허경영 신을 안다. 이러면 되겠는가? 안 된다. 나는 못 가더라도 남을 올려주겠다. 그러면 그 사람이 백궁에 가는 사람이다. 알겠는가? 그래서 석가모니가 그런 말을 했다고 하지 않는가. 불교에서 그런 말이 있다. 석가모니 친구가 아는 사람이 지옥에 있다. 그래서 내려가서 구해주려고 가봤다. 가니까 “정말 당신이 옛날에 나를 구해준 사람인데, 내가 당신을 구해주겠다”고 했다. 그러니까 고맙다는 것이다. 그래서 위에서 밧줄이 내려올 것이다. 내가 타고 나면. 그럼 그 밧줄 타고 올라갈 때 뒤를 돌아보지 말고 가라고 했다. 그래서 그렇게 했다. 그래서 진짜 가고 나서 밧줄이 하나 쭉 내려온다. 지옥에. 이것은 불교 이야기다. 그렇지만 이것이 맞는 이야기다. 그래서 밧줄을 타고 시킨 대로 뒤를 안 보고 올라갔다. 가는데 밑에서 사람 소리가 난다. 쳐다보니까 지옥에 있는 사람들이 수백 명이 밧줄에 매달렸다. 밧줄이 자기 생각에 끊어질 것 같았는가, 안 같았는가? 그러니까 와와아 소리를 지르면서 발로 흔들어서 밑에 사람을 다 떨어뜨린다. 그럼 막 사람이 떨어지는 것이다. 자기 혼자만 올라가야 끊어지지 않는다고 생각한다. 그런데 그 줄은 혼자 올라가면 끊어지는 줄이다. 뒤에서 많은 사람이 올라와야 그 줄이 안 끊어지는 것이다. 무슨 말인지 이해 가는가? 그렇게 사람들은 반대로 생각하는 것이다. 어떤 사람이 묘지 앞에서 사는데 너무 가난한 할머니가 있었다. 자식도 없다. 아무것도 없다. 그런데 묘지에 정말 꽃 갖다 놓는 사람들, 꽃을 걷어 가지고 또 묘지 앞에서 판다. 그렇지 않은가? 그럼 “내 저 꽃다발 갖다 놔 가지고 가서 살려 갖다 놓으면 싹 가져와 버려.” 싹 가져와서 또 앞에 갖다 놓으면 또 자기 것 가져와서 또 자기 것이니까 또 가지고 온다. 그러면 그 사람은 원가가 들어가는가, 안 들어가는가? 안 들어가고 기회에서 꽃을 파는 것이다. 그 할머니가 꽃을 어디서 가져오는지 아무도 모른다. 그런데 겨울이 돼서 눈이 왔다. 꽃을 갖다 주고 오는 사람이 없다. 두 달 동안 굶은 것이다. 배가 몹시 고팠다. 하루는 가보니까 몇 자리에 꽃이 잔뜩 놓여 있네. 그래서 그것을 가져와서 꽃을 팔았다. 밥을 먹고 살았는데 가보면 저 꽃을 갖다 놓는 아저씨를 유심히 보니까 그게 누구인가? 허경영이다. 무슨 말인지 아는가? 그것을 못 깨달은 여러분 같으면 어떻게 남의 묘에 갖다 놓은 꽃들을 야비하게 가져서 파냐? “저런 할머니 어디 있냐?” 이런 말을 하지 않겠는가? 그것이 지성인들이다. 그것이 지성인들이다. 복을 짓는가, 안 짓는가? 못 짓는 것이다. 아무리 할머니가 묘에 있는 꽃을 가져서 팔더라도 하늘은 그 할머니를 돕는다. 하늘에서 볼 때는 그 사람이 죄를 짓는 것인가, 안 짓는 것인가? 아니, 죄를 짓는 것이 아니다. 맞다, 맞다. 꽃은 자식이 갖다 놓을 때까지만 필요하다. 그 다음에는 없어도 된다. 맞다, 맞다. 거기서 시들면 무엇 하는가? 또 그 할머니가 그것을 가져왔다. 또. 하늘에서 볼 때는 그 할머니를 먹여 살려야 하는가, 안 살려야 하는가? 할머니가 불쌍하다. 그러니까 내가 내려와서 꽃을 여기저기 묘에다 뿌려놓는 것이다. 그러면 그 할머니는 그다지 죄를 짓는 것인가, 안 짓는 것인가? 하늘은 그런 사람을 용서하는데, 여러분은 그것이 죄인 줄 안다. 진짜 죄는 어디에 있는가? 정치인들이다. 알겠는가? 그러니까 사사로운 것을 너무 죄라고 생각하고 얽매이지 말라. 알겠는가? 여러분이 살아가면서 짓는 죄는 다 용서가 된다. 알겠는가? 그런데 허경영을 모르는 죄는 용서를 받는가, 안 받는가? 나중에 전부 없어져 버리고. 알겠는가? 여러분이 살아가면서 앙갚음하고 고소고발하고 난리 치면 하늘에서 볼 때는 그것이 귀엽게 보인다. 여러분이 치고받고 싸우는 이런 것은 다 귀엽게 보이는 것이다. 하나의 여러분의 생존 방법으로 보는데, 어리석은 꼬마들이 막 싸우고 싸우면 사탕 하나 가지고 싸우면 그것이 예뻐 보이는가, 안 예뻐 보이는가? 예뻐 보이는 것이다. 차원이 높으면 여러분의 그것이 다 예뻐 보인다. 알겠는가? 그와 같이 여러분이 사소한 것은 죄가 아닌데, 나를 보고 자기만 알고 다른 사람한테 알리지 않는 죄, 그것이 큰 죄다. 맞지? 그 죄를 여러분이 여기다 얼굴에 더 써놨다. 태만. 태만의 죄. 보이는가? 알겠는가? “나는 백궁을 가니까 다른 사람은 못 가든 말든 신경 쓸 것 없어.” 이러면 안 된다. 우리 한민족에게 많이 알려서 내가 대통령으로 영남에서부터 힘을 합쳐 한민족에게 기를 넣어 세계를 통일하여 굶는 자, 내가 항상 이야기하는 사람들 있지 않은가? 하루에 5천 명이 생기는 난민들 아는가? 이런 사람이 없는 세상을 만들어 줘야 주부들이 편안하게 산다. 저 이라크에 가보라. 가정주부들만, 어린애하고 주부들만 맨날 죽어 나가는 것이다. 포탄이 떨어진다. 그렇지 않은가? 남자들은 무기 들고 전쟁을 하다가 죽지, 여자들이 무슨 죄가 있는가? 그냥 집에 앉아 있다가 포탄이 윙 하고 떨어져서 또 한 번 하면 죽은 사람 보면 여자하고 어린애다. 지금 우리 한반도에 전쟁 나고 군인들은 다 방공호로 도망가고, 도망갈 구멍이 있지만 민간인들은 그런 구멍이 있는가, 없는가? 그 사람들은 방독면이 있어서 생화학 무기가 터져도 군인들은 산다. 그 여러분은 다 죽는데, 아녀자와 어린애들만 어마어마한 피해를 본다. 그렇지 않은가? 그 남편하고 연락이 되는가, 전쟁에? 안 되는 것이다. 전쟁에도 끌려가지, 예비군들은 끌려가 버렸지. 여자들은 혼자 이것을 어떻게 해야 하나? 이리 갈까, 저리 갈까? 남편 핸드폰은 안 들리지. 군대 갔는데 포탄 소리는 나지. 군인들 발자국 소리 들리지. 밤중에 잠이 오는가, 안 오는가? 여러분은 그런 생존을 겪어오지 않았으면 한다. 한반도 상공에는 거대한 핵폭탄이 준비되어 있다. 여러분에게 불벼락을 내리려고. 그것이 왜 그렇겠는가? 내가 이제 그것을 막으러 와 있는 것이다. 그것을 지금 트럼프가 지금 미국에 트럼프 대통령 채권이 대학 그 뭐야 상원에 4사람이 내가 불렀지 않은가? 그렇지? 내가 이제 며칠 있다가 갈 것이다. 그날 갔다가 그 다음날 온다. 그날은 고생한다. 3월 달에 또 가는 날이 2월 26일이고 3월 26일에 LA에 간다. 같은 날 두 달이 가는 날이 같다. 비행기 어제 예매했는가? 예매했는가? 예매했지? 예매했다. 이제 나는 이미 가야 한다. 거기 가서 트럼프 측근이 그 상황을 해결한다. 트럼프 직계인데 그 사람들한테다가 한반도에 대해서 이렇게 전쟁이 이렇게 하면 안 되고 방공호 안으로 오면 된다. 알겠는가? 예. 한마디만 하면 안 된다. 우리가 시간이 없는데 여러분이 백궁 가는 건 틀림없는데, 여러분 이것만 구하는 게 아니라 정말 어려운 많은 사람을 데리고 와야 한다. 알겠는가? 이 옆에다가 그 사람들의 힘을 모아서 본관을 지어야 하는가, 안 지어야 하는가? 5층짜리 어디 갔는가? 여기 본관 보이지 않는가? 저것은 나는 지금 어디서 강의하고 있는가? 이것은 아무것도 아니다. 여기는 2만 명 정도가 한 번에 들어서 내 강의를 들었다. 2만 명. 내가 그렇게 될 때가 곧 돌아온다. 곧 돌아오는데, 그것은 누가 하느냐? 여러분이 이렇게 만드는 것이다. 여러분이 와서 태만하지 않는다면 그 일이 이루어진다. 그러면 여러분이 결국은 여러분이 대통령인 예정된 대통령을 빨리 만드는 것이다. 알겠는가? 나는 전 세계에서 많은 소문이 나고 있다. 우리 한의학 박사님 어디로 가셨는가? 나는 전 세계에서 많은 소문이 나고 있다. 우리 한의학 박사님 어디로 가셨는가? 경희대학교 교수님. 안 보이시는가? 아까 오셨지 않은가. 안 보이시는가? 경희대학교 한의대 교수님이 박사고, 그 아들이 또 한의대 교수다. 한약 박사, 양평 한방병원 회장이다. 그런데 그 아버지하고 아까 와서 제일 먼저 치료하고 갔지 않은가. 미국에서 뉴욕에서 한의대 학장을 하고 있다고 한다. 한방병원도 하고 있고, 그분하고 그 아들하고 부인이 아까 왔다 갔지 않은가. 뉴욕에서 왔다 갔다. 왔다 가셨는가? 아까 바쁘다고 하더라. 그리고 우리 또 여기 미국에서 오신 분, 박수. 미국에서 오신 미국의 판사님 지내신 분이다. 저 모자 쓰신 분, 그 옆에 매력적인 분 있지 않은가. 일어나라. 저분의 보딩 카드. 성함 한번 말해달라. 제 이름은 박효숙이다. 박효숙. 미국에서 뉴욕에서. 오셔 가지고 여기 얼마나 있을 것인가? 콜로라도에서 오셔 가지고 3월 12일까지 우리 힐링궁에 계신다. 우리가 지금 헬로우 이번에 침독을 줬거든. 그것을 인수했으니까. 또 헬로우에서도 주무시고. 인수가 됐으니까 여러분이 힘을 합쳐서 잔금을 해결해야 한다. 그래서 이분은 이제 헬로우 측은 다 쉬고 우리가 그것으로 들어가서 지금 헬로우에서 주무시고 계신다. 힐링궁은 샤워가 아직 좀 추우니까 여기는 방마다 개별 난방이 된다. 들어가서 방 하나 때문에 힐링궁은 다 떼야 되고 그것은 전체가 되어 있고 여기는 하나하나 난방이 되니까 한 사람 들어오면 한 사람을 트는 것이다. 알겠는가? 그러니까 저기는 한 사람이 자면 한 사람 때문에 기름을 떼니까 하루 저녁에 몇십만 원이 들어가는데 기름이. 여기는 한 사람 들어가고 그냥 한 사람 개별 난방이니까 기름이 얼마 안 들어가지. 그래서 이 기름은 방이 34개. 자, 헬로우궁. 저기는 방이 32개. 우리가 방을 65개 확보했다. 그렇지? 우리 박, 이름이? 박효숙. 효숙. 효숙. 그래서 우리는 효소 효자. 이름이 참 멋있다. 나는 바로 효소인 줄 알았다. 효소. 이 효소를 보면 이 효자를 보라. 이것이 당뇨자다. 그렇지? 당뇨자 변에 효도 효자다. 효소 할 때는 이것이 힐소자, 힐소자. 그래서 효소다. 그리고 우리 몸에는 필수 영양성분 약에 효소가. 그리고 우리가 먹는 음식에 효소식을 하는 사람이 별로 없다. 그냥 삶아 먹으면 효소가 있을까, 없을까? 없다. 그래서 미국 사람들이 먹는 샐러드, 야채 버무린 것, 과일하고 썰어 놓은 것. 그것을 뭐라고 하는가? 샐러드라고 하지? 샐러드. 그 샐러드가 효소다. 알겠는가? 상추. 우리가 상추. 같은 것 싱싱한 것 먹는 것, 그것이 과일. 이렇게 효소가 들어있다. 그런데 우리 된장, 고추장? 효소가 있는가? 있다. 효소. 그래서 그런 것은 이 효소는 굉장히 음식에서 잘 사라지기 쉬운 물질이라고. 요새 효소를 가루로 만들어서 파는 것도 그렇지만, 야채, 젤라든지 이런 것도 먹어야 한다. 그것을 먹고 밥을 먹어야 한다. 알겠는가? 그러면 몸이 건강해진다. 토수하고 미네랄 죽염 말이지? 하루에 하나를 먹어야 한다. 죽염. 그것은 미네랄이 60개가 있어야 하는데, 우리는 미네랄을 59개는 먹어도 60개를 못 먹는다. 그럼 미네랄이 60개가 안 되면 합성이 안 된다. 59개는 먹으려면 안 된다. 그럼 완전 미네랄은 소금뿐이다. 알겠는가? 소금 중에서도 죽염은 미네랄이 80가지가 들어있다. 어디서 나오는 죽염이든 마찬가지다. 그런데 우리나라는 인산 죽염이 제일 좋다. 그 인산 선생이 개발한 것인데, 그것은 미네랄이 80가지. 그리고 하루에 소금이 많은 것 하나만 먹으면, 인산 죽염 하나만 먹으면 보소는 100% 보장이 된다. 대결제 들어가겠지. 그렇지? 그러면 밥을 좀 부실하게 먹어도 미네랄은 100% 보장된다. 아무리 소고기를 잘 먹어도 피가 산성화만 될 뿐이지 효소가 없다. 그래서 효소 때문에 인산 죽염 하나를 먹어야 하는 것이다. 모든 사람이 필수로 집집마다 가지고 그것을 먹어야 한다. 하나씩은. 그리고 효소, 그 다음에 효소 다음에 미네랄, 그 다음에 무엇인가? 비타민. 이 세 가지가 인체를 자주 유지한다. 양은 다 다르다. 효소가 양이 좀 많지. 미네랄은 요만하면 된다. 비타민도 요만하면 된다. 맞지? 그리고 우리 대장은 여러분이 밥을 먹으니까 어디 공간에 밥을 넣는 것으로 알지만, 공간에 밥을 넣는 것이 아니다. 믹서에 갈아 가지고 입에서 갈아 가지고 대장을 통과해서 밖으로 나올 때까지 크로스 하는 것이다. 맞다, 맞다. 이렇게 스쳐 지나가는 것이 폐에 가는 것과 똑같다. 밀가루를 얼굴에 바르면 그 성분을 안에서 빨아당긴다. 그러니까 우리 대장, 소장, 위장이 얼마나 빨아들이겠는가? 쬐깍 빨아들인다. 그래, 인간이 이렇게 돌아가는 것이다. 알겠는가? 내가 보소, 장사, 미네랄 장사하는 사람 같지 않은가. 우리는 뭐 그런 것을 생산해서 파는 사람은 아닌데, 여러분이 나한테 오는 사람들은 영적으로 고쳐주지만 건강한 음식도 먹어야 한다. 맞아야 하는가, 안 맞아야 하는가? 나한테 온다고 밥 안 먹으면 되겠는가? 다 시체가 되어버린다. 알겠는가? 나한테 오더라도 효소나 미네랄, 비타민은 약국에 가면 있다. 여러분이 아무리 돌아다녀도 겨울에 비타민 D 부족하다. 약국 가서 비타민 D 사서 먹어야 한다. 알겠는가? 약국도 필요하고, 소금도 필요하고, 미네랄도 필요한 것이다. 그래서 인산 선생 같은 사람은 소금을 그것을 미리 알아서 연구해서 개발한 우리나라에 존경받을 만한 인물들이다. 인산 선생 같은 분들, 그 무슨 장사꾼이 아니다. 그 아들이 지금 그것을 개발해 가지고 대업을 이어가지만, 그것은 우리 민족이 가지고 있는 유일한 재산이다. 다른 데 좋은 의료가 없지? 그렇다. 이제 시간이 없으니까 앞으로 많은 사람을 데리고 바깥에서 창문으로 보는 사람이 안, 먼저 온 사람을 부러워할 정도가 되어야 한다. 알겠는가? 그래서 나는 중학교를 못 가서 처음에 1년간 애들 공부하는 것을 맨날 부러워했다. 그런데 나는 그때 이미 사서삼경과 대학연 성경을 다 뗐다. 그러니까 중학교 와서 몇 달 없어. 중학교 영어를 초등학교 때 다 뗐으니까 중학교에 어디서 배울 게 무엇이 있는가. 그렇지만 중학교를 못 가는 것이 괴로워서 중학교 못 간 지 1년 만에 내가 서울로 올라온 것 아는가? 진주에서 서울로 올라갔지. 알겠는가? 근본된 원인은 내가 한별에서 내가 서울로 가야 할 시기를 내가 알고 있다는 것이다. 나는 어떤 사명에서 이동하는 사람이지, 감정이라서 그대로 가고 하는 것은 아니다.

2. 신(神), 귀신(鬼神), 영(靈)의 구분과 허경영의 역할
   신이 무엇인지, 신이 무엇인지, 신이 무엇인지 여러분이 말하는 신은 여러분이 이렇게 말하는 보편적인 신은, 어제 말한 대로 강신무(降神巫), 즉 하늘에서 내려온 무당이라는 뜻처럼 보이지 않는가? 이것은 신이 내렸다는 것이지, 하늘에서 내려온 신이 아니다. 그리고 여기는 무엇이 생략된 말인가? 귀신(鬼神)이 생략된 것이다. 이것은 광기신(狂氣神), 즉 무당의 신이다. 무슨 말인지 알겠는가? 귀신과 신은 다른가, 안 다른가? 다르다, 다르다. 신은 하나다. 한 사람, 예를 들어 여러분을 만든 자는 한 명이고, 내가 그 화신(化身)으로 와 있는 것이다. 알겠는가? 대통령이 되겠다고 하는 사람들이 많은데, 기독교인이나 불교인들이 싫어하는 그 사람들은 이런 이야기를 들으면 좀 싫어할지도 모르지만, 전체적으로는 이해하게 된다. 내 말을 이해하게 된다. 교회를 열심히 다니거나 절에 가는 것, 다 좋다. 도덕적으로도 좋고 믿음도 좋지만, 그 사람들이 추구하는 것이 바로 허경영이 어떤 사람인지 알게 되면, “아, 우리가 믿는 신은 책에 있는 신이구나” 하고 깨닫게 된다. 책 속에 신이 있는가? 아니다. 대장경 속에 있는가? 성경 속에 있는가? 그것이 아니다. 책 속에 있지 않다. 그런데 여러분은 신이 인간을 만들었다고 생각하지, 그리고 인간이 최종적으로 만든 작품이 바로 신이다. 처음에는 돌이나 나무로 만들었을 것이다. 기독교인들도 유대인들도, 금으로 신을 만들어서 황금 모양이 보기 싫게 흉물스럽게 돼서, 점점 무속적으로 바뀌어 가지고, 모세가 십계명을 받고 율법에 따라 신을 만들어서, 결국 산에 올라가 신을 받아오거나, 그것도 무당이 강신을 받은 것과 비슷하다. 소리가 들리고, 눈에 보이고, 무당의 눈에 다 보인다. 이 귀신이 내려온 것도 무당이 귀신을 만날 때 그렇게 보인다. 맞다, 맞다. 모세도 그렇게 본 것이다. 그런데 여러분, 그것만이 신이 아니다. 진짜 신은 그렇게 나타나지 않는다. 이렇게 온다. 사람의 모습을 자연스럽게 도덕처럼 본다고 하지. 그 말 했는가, 안 했는가? 대장경도 그렇고 성경도 그렇고, 진짜 저 대순진리뿐이 아니고 증산도에도 그렇고, 판 밖에서 오는데 종교를 뒤집어 꼬지 않는다는 것이다. 여기 보면 정치 같기도 하고, 어떻게 보면 종교 같기도 하고, 어떻게 보면 미친 사람 같기도 하고, 헷갈리게 온다 이 말이다. 맞다. 그래서 오는데 귀신과 완전히 다른 것이다. 알겠는가? 그러니 이 신들은 실제 신이시여, 그 집에 찾아와 그 사람한테 나타나 그 눈에 보인다. 근데 옆에 신은 눈에는 안 보인다. 옆에 가족들은 그 신이 안 보인다. 알겠는가? 그런 것을 이 신이라고 한다. 그것을 다른 말은 만신(萬神)이라고 한다. 만신은 오래됐기 때문에 수십억 년이 돼도 인간의 몸을 받지 못한다. 사람 몸을 많이 베는가? 군인들이 주로 장군들이 전쟁에서 사람 많이 죽인 사람이 주로 그 기간이 길다. 보통 15억 년, 20억 년 비신(非神)으로 있어야 한다. 사람 한두 명 죽인 사람은 한 1억 년이면 된다. 그러면 여러분, 우리 도로에서 재판받듯이 그 형기(刑期)가 있다. 비신으로. 그럼 그것을 그때까지 고독하지 않은가. 너무 고독하니까 예쁜 여자한테 가서 달라붙는 것 아닌가? 남자 귀신이 주로 말한다. 여자가 사람 죽인 사람 별로 없으니까. 그럼 그 남자 귀신들은 여자만 찾아가는가? 그래서 재수 없이 그 귀신이 돌아다니는 지역에 있는 여자가 예쁜 여자가 있다면 그게 무당이 되는 것이다. 강신(降神)이 된다. 그러면 그때부터 그 귀신이 짝 살아난다. 그 여자를 달라붙어다 괴롭힌다. 밥을 못 먹게 하고. 나중에 그 메뉴 구슬 받으면 깨끗해진다. 알겠는가? 국무총리 진희정. 국무총리 선녀가 무사해서 서울대 다니다가, 그리고 서울대생하고 딱 결혼해가지고 무사 농사고 한다고 지금 있다. 알겠는가? 그래서 그것이 귀신이다. 신은 신인데 귀신이다. 돌아가지 못한 신. 알겠는가? 정상적인 사람은 나 본으로도 가고, 극락으로도 가고, 천국으로도 가는데, 아니 이것은 비정상적이니까 가지 못하면 허공을 맴도는 것이다. 그래서 저것을 보면 여러분, 죽어서 사람이 없어져 버린다는 것을 믿는가? 혼(魂)이 있다는 것을 믿어야 한다. 혼이 있다는 것은 100%다. 또 하나, 혼이 있다는 것을 믿는 증거가 왜 허경영 한 사람만 사진에서 에너지가 나올까? 맞다. 러시아 사람, 미국 사람이 봐도 왜 에너지가 나올까? 그렇지 않은가? 미국 사람이 오링해도 왜 안 떨어질까? 이 세상 사람의 모든 이름과 만물의 모든 이름은 에너지가 있는가, 없는가? 허경영은 반대다. 내 DNA가 이런 말 하고 다르다고 했지. 그래서 그것은 영(靈)이라고 한다. 알겠는가? 이 영도 소나무에 있는 정령(精靈)이나 무슨 유령(幽靈)이나 유령도 있다. 이런 유령 따위하고 영이 같지 않다. 이것은 유령이라고 한다. 이것은 유령은 인간의 귀신을 유령이라고 한다. 귀신이 모습을 나타낸 것을 유령이라고 한다. 알겠는가? 유령이 나타났다고 하지 않은가. 그렇지 않은가. 그러니. 그러면 귀신이 인간 눈에 보이는 유령이다. 그래서 내가 타고 다닌다. 저 롤스로이스 리무진 이름이 무엇인가? 팬텀(Phantom)이지. 팬텀 리무진 맞지? 팬텀 이름으로 무엇인가? 예. 저 박? 네? 네? 박? Yes. Yes. 도성 VS spoiled bykan 칡 Darkhe Obviously what meters fantasy is Ugh Panth Lizia is a phantom, a real phantom. I usually rains phantom is a thing of phantom is an infirmary. It is impermeable because it is myth, as far as I know. And if you know anything about it, you know it will be more than me. It’s ghost. Ghost. Ghost. 제가 처음부터 못 알아들었다. Phantom. Phantom은 매일 미사일. Phantom기는 눈에 보이는가, 안 보이는가? 레이더에 안 잡힌다. 그래서 영어로 Phantom이 유령이다. 네, 지금 그렇다. 유령이 그렇지? 이 유령이 영어를 팬텀이다. 내 차 중에 쓰다 때가 150kg. 그럼 다른 차가 10kg 나갈 때 내 차는 150kg 가버린다. 눈 깜빡할 새 내 차가 없어져 버리는 것이다. 사람들이 보면 유령을 봤나? 분명히 차가 하나 있었는데. 그래서 이름이 유령이다. 저 차가 8척짜리고 조금 더 낮은, 조금 작은 차가 고스트(Ghost)다. 그것은 귀신이다. 이것은. 고스트의 이것은 귀신이다. 그것은 우리 차보다 조금 느리다. 그것은 유령보다는 좀 느리다는 소리지. 귀신이다. 유령이 급수를 조금 위에 있다. 그 다음에 귀신. 고스트. 그러면 롤스로이스는 차 이름이 유령, 귀신 이런 신이지. 왜 그러냐. 한 번도 사람이 죽은 적이 없다. 교통사고로. 그 차가 사고 나서 죽은 일은 이런 역사에 한 번도 없던 사람. 아무리 운전을 잘못하거나 절벽에서 떨어지거나 차가 길이 봤는데 사람이 안 죽는 것이다. 차가 그랬던 차가 있다. 그래야 한다. 그래서 유명과 귀신으로 롤스로이스 회사가 전 세계 비행기 엔진을 만든다. 롤스로이스 엔진이다. 우리가 지금 내가 미국 갈 때 타는 비행기가 유나이티드 항공이나 아메리칸 항공이나 대한항공이나 아시아나 항공, 모든 이 우주에 지구에 다니는 비행기 엔진은 롤스로이스다. 내 자동차 만드는 회사에서 만든 것이다. 알겠는가? 어떤 엔진인지 알겠지? 차가 지나가는데 소리가 안 나니까 사람들이 내 차가 웅지 모른다. 그렇게 조용하다. 바깥에서나 안에서. 그래 음악을 틀면 음악이 지방 중계 옆에서 듣는 것보다 더 생생하게 나온다. 그래서 내가 바닷가를 차를 혼자 잘 몰고 다녀서 음악 감상을 한다. 클래식을 잘 듣는다. 그것을 들으면 딴 세상에 와 있는 것이다. 다른 낙이 있겠는가? 지상에. 알겠는가? 그러니까 유령에서 나오는 소리다. 그것이 유령이란 차에서 나오는 소리다. 알겠는가? 그래서 이 귀신과 나는 이 영은 이 유령이 아니고 천령(天靈)이다. 천령 알겠는가? 우주를 만든 천령, 그 영이란 말이다. 알겠는가? 그런데 이것을 다른 학교는 신이라고 한다. 알겠는가? 그래서 귀신 신자를 쓰지만은 이름 친하고 다르다 이 말이다. 새성구당이 있고 강신무당이 있다고 했지? 이 강신무도, 강신무도 귀신은 귀신인데 여러분이 죽으면 좋은 일을 한 사람은 반드시 좋은 곳으로 가는데 그 귀신이 분명히 나쁜 짓을 말하는 사람은 귀신으로 돌아가서 지옥도 못 가고 천당도 못 가고 그 중간, 중음 세계에서 머물게 된다. 그래서 이 허공에 머물러 있게 되는 것이다. 그러니까 지옥 가는 사람도 복 받은 사람이다. 알겠는가? 그것도 계급이 높은 것이니까. 거기는 그래도 사람 대우를 받는다. 그런데 이 지신(地神)은 몸이 없는 것이다. 지옥 가는 사람 몸이 있는 것이다. 그럼 이 지신은 몸이 없으니까 연애도 할 수가 없고, 그런데 남의 몸에 희생해 가지고 그 사람 괴롭히고, 그 사람에 빌붙어서 사는 것이다. 좋은가? 안 좋지? 그래서 허경영은 지금 여러분의 모든 종교들이 가지고 있는 신앙은 초기 단계다. 알겠는가? 진짜 여러분들 인간들이 가장 자기들한테 합리적으로 만들어낸 게 신이다. 근데 실제 있다는 증거를 보여주는 사람 내 밖에 더 있는가? 인간들보다 차이가 있는가? 없는가? 있다. 내가 안 만들었으면 러시아 사람이 내 사진을 보고 이것이 안 떨어질까? 똑같이 백회(百會)가 열린다. 맞지? 맞지? 내 사진은 다르지? 그러니까 네 하고 싸이걸리 미국 사람이란 것 안 맞나? 맞지? 똑같다. 알겠는가? 자, 여러분이 허리 좀 빼고 대답을 세게 할 때 여러분 에너지가 들어가는 것이다. 맞지? 네! 이제는 조금 바깥에서 그러면 에너지가 있는 것이다. 나는 한반도에 5천만 명한테 기를 넣어가지고 그 사람들을 다 합쳐서 저에게 통일하러 와 있는데, 한국 사람들이 태안 아주 태만 해가지고 네 네 이러면 지금 북한 군인들 열매가니까 맞지 않은가? 맞다. 맞지? 걸음 걸을 때 어떻게 걷는가? 그렇지? 우리나라 군인들은 물 위에 걸어가는 것 같다. 물 위에. 근데 그 사람들은 그냥 발이 앞으로 앞에 서있다가 사타분지 맞으면 태워야 한다. 아유, 사탕몬이 발차도 막 퍼물잖아. 그 앞에 서있다가 사탕몬이 맞으면 태워야 한다. 대단하지? 한국 사람들은 그런 식으로 걷다가는 10m만 하면 태워야 한다. 힘이 든다. 대단한 것이다. 그런 무장된 사람들이 여러분을 지켜보고 있다. 알겠는가? 그럼 내가 빨리빨리 통일하는 게 좋겠지? 그런 꼴불견을 안 보려면은 내가 여러분을 보면 내가 백궁에서 내려온 목적이 이상해져 버린다. 알겠는가? 그래서 천령은 신인은 이런 유령하고 다르다. 그리고 오늘 처음 본 사람을 위해서 신인은 어떤 단계에 있는가, 그것은 내가 보여줘야 하겠다. 처음 본 사람이 있으니까. 여러분이 신인이라면 신인이 무엇인가? 자, 신인이 있지? 그렇지? 하늘의 영이다. 알겠는가? 천령. 이것은 딱 하나인데 복수가 나타난다. 이렇게. 그래서 분신(分身)이라는 얘기 들어봤지? 네. 분신술을 쓰는 것이다. 내가 여기도 있고, 다른 은하에 있는 허경영은 지금 다른 모습을 하고 있다. 알겠는가? 분신술이다. 분신술을 쓰는 것이고. 우주를 만든지 하지만은 실제 나를 보면 내가 사람을 치료할 때 하고 그냥 대화할 때 하고 눈빛이 다르다. 내가 또 정치인들을 바라볼 때 눈빛이 색깔이 달라져. 치료할 때 색깔이 달라지고. 그러니까 나는 특수한 그것을 가지고 있는데 아직까지 이상한 것을 보여줄 필요가 없다. 치료만 해주면 된다. 알겠는가? 그러면 신인 밑에 무엇이 있다고? 진인(眞人)! 진인은 어떤 사람을 여러분이 진인이라고 하는가? 미륵. 이것도 생미륵(生彌勒)을 말하는 것이다. 이것을 진인이라고 한다. 미륵은 미륵인데 사람의 모습으로 나타나는 것이다. 생미륵이지, 생미륵. 말씀이 맞지 않은가? 이것이 온다는 것이다. 이런 사람들이 광정산이나 예수나 석가나 이런 사람들이 그런 부류에 속한다고 보면 된다. 알겠는가? 사람들이 죽여버리는가, 안 죽여버리는가? 죽여버린다. 이 신인은 못 죽인다. 그것이 차이점이다. 여기까지는 신인들 이름들만 끓이면 손 떨어진다. 안 떨어지는가? 에너지 없다. 목소리가 잡힌다. 떨어지는가, 안 떨어지는가? 100% 떨어져 버린다. 아무리 미륵을 100% 불러보라. 생미륵 아무리 불러보라. 다들 부처님, 예수님 아무 말 해보라. 다 떨어진다. 오직 신인 여기만 여러분의 관내와 여러분의 이펙트가 연결되어 있다. 그래서 허경영을 부를 때만 우주가 하늘에서 바로 에너지가 오지, 나머지 여러분의 카드를 제시하면 돈이 나오는가, 안 나오는가? 안 나온다. 모른다는 것이다. 맞지? 신인 밑에 무엇이 있는가? 성인(聖人). 그러면 이것은 열 번째, 이것이 제일 높은 데 있는 것이다. 이것이 아홉 번째, 이것이 여덟 번째, 일곱 번째가 무엇인가? 노인(老人). 노인. 성인. 성인. 성인. 성인. 성인. 성인. 성인. 성인. 성인. 성인. 노인. 성인 밑에 무엇이 있는가? 철인(哲人), 현인(賢人). 아니, 이렇게 알면서 사람을 안 데려오는가? 아니, 만사 제쳐놓고 농사짓다가 꽃게 던져버리고 쫓아와야 한다. 왜, 우주를 만든 자가 지상에 와 있는데 그 사람 집에 안 와보는가? 맞다, 맞다. 와야 하는 것이다. 알겠는가? 서리 밑에 무엇이 있는가? 현인. 그러면 무엇이 생각나는가? 신라에 가면 방생하고. 여섯 번째가 대인(大人). 여섯 번째가 5, 4. 5, 4. 5, 4. 5, 4. 5, 4. 내가 써 오다 보니까 잘못 쓰여 있다. 5, 4. 대인, 소인(小人). 무엇인가? 그 다음에 여기가 맨 마지막 인간이다. 그 다음에 이분이 속인(俗人). 맞지? 그러면 여러분 볼 때 여러분이 여기 있는 것이다. 신인이 어디에 있는 사람인가? 어마어마한 것이다. 이 단계를 올라가면 대인 정도만 해도 굉장한 것이다. 현인은 공자, 맹자, 노자, 무위자연설 이런 것을 주장한 사람들이다. 이 사람이 현인 정도만 해도 “이 세상이 무위자연이다” 이런 것을 주장한다는 것은 차원이 높은 것 아닌가? 내가 초등학교 때 이런 것을 온 것을 다 뗐지. 그 다음에 속해 있어서 천인(天人). 자기하고 말이 통하는 사람 한 사람만 보면 죽어도 한이 없다고. 전 재산을 다 주겠다고 하는 사람이 누구지? 네 말이다. 나는 우주가 내 자산이고 우주를 줘버리면 큰일 나지. 스티브 잡스, 그럼 그 말을 했지. “정말 허경영 같은 사람을 만날 수 있다면 전 재산을 봐주겠다.” 그렇지 않은가? 그런데 여러분들이 전 재산 들고 왔는가? 몸으로만 배울 것인가? 내가 에너지 넣어준 데 대해서 여러분들이 빚을 많이 지고 있을까, 없을까? 네! 돈으로 환산할 수 없는 빚을 지고 있다. 아까 경희대 한약 박사 그 아들 박사 두 사람 아주 몸이 만신창이다. 고쳐줘서 이 방송에 나올까 봐서 가셨나 보다. 피신하셨다. 자, 알겠는가? 현인만 돼도 세상이다. 대인은 무엇 하는 사람이라고 했는가? 대인. 대인은 벌써 이런 것이 있다고 말이지. 대인은 처음에 고통을 겪고 나중에 즐거움을 얻는다. 그러니까 남들하고 무엇을 먹을 때 대인은 다른 사람부터 먼저 먹인다. 저는 배고픈 것이다. 다른 사람 먼저 먹인다. 그런데 우리는 지금 아프가니스탄이나 아프리카에 굶는 사람들이 많이 있었다. 그런데 우리는 농산물 가격 조정한다고 미국에서는 일련의 빈민들이 다 먹고도 남는 곡식을 불태운다. 맞다, 맞다. 우리도 그렇다. 그러면 저 난민들은 그냥 굶어 죽는 것이다. 그렇지 않은가? 그러면서 원조랍시고 쬐끔 줘야 한다. 그러니까 먼저 고통을 겪고 후에 즐거움을 겪고 이 소인배들은 지금 소인배들은 무엇을 하는가? 먼저 즐거움을 놓고 나중에 뒤에 가서 죽을 고생을 하게 되는 것이다. 이것이 소인배다. 그래서 고등학교 때 저 아빠가 자꾸 아빠한테 오토바이 하는 것 사달라고 한다. 부잣집. 제일 그 동네에서 부잣집 아들이다. 서울에 있는 사람인데, 그 아들이 아버지가 절대 안 사줬다. “사고 나면 네가 죽는다”고. 그러니까 엄마가 고등학교 졸업해서 대학교 가니까 “하나 사주자”고 했다. 사준 날 그날 가서 죽었다. 오토바이 타고 나갔는데 죽어갔다. 사고 나갔다. 내 글에서 그냥 그대로 받아 가지고 죽었는데, 싸늘한 아들 시체를 딱 갖다 놓고 그 사람들이 무엇을 걱정해야겠는가? 돈 가진 게 문제인가? 부자라는 게 문제인가? 부자 집 아니지만 아들은 멀쩡히 살아있는데 왜 그 부자 집 아들만 죽어야 하는가? 그것도 외동아들이다. 그렇게 아버지가 오토바이 사주면 안 된다는데, 엄마가 아버지를 살살살살 꼬셔가지고 “아들이 저렇게 사달라는데 이제 학교도 졸업했으니까 하나 사주 해줍시다”라고 한다. “해보자. 사줘.” 그냥 그날 죽어버렸다. 무슨 얘기인가 하면, 처음에 절급을 택한 것이다. 그런 애들은 내가 그런 애 같으면 공부하지. 처음에 밥 족족 먹으면서 “맞아 맞아. 처음에 재미 넓히겠다” 이런 사람 늙어서 고생한다. 범인(凡人)은 지금 정치인들이 범인이다. 외로운 것이다. 좀 똑똑하다. 그 다음에 이것 이것 범인은 무엇이라고? 선물후물(先物後物). 처음에도 물질, 뒤에도 물질. 근데 그 사람들은 그나마 처음에는 명예를 쫓다가 나중에 물질을 받게 한다. 선녀후물(先女後物)이다. 아주 질이 안 좋은 사람들. 이 사람들은 속이는 것이다. 선물후물. 처음에도 물질, 뒤에도 물질. 맞다, 맞다. 뒤에도 물질. 이런 사람은 처음에는 명예, 그 다음에 뒤에는 무엇인가? 물질. 그러니까 명예도 결국은 이 명예의 명예도 물질로 받는다. 그럼 후에 가서는 물질로 받는다. 그러니까 이런 인간이 되지 않고 이 단계에 올라가면 좀 나은 것인데, 이것도 전부 오링 테스트에서 다 떨어진다. 그래서 허경영 신인 한 사람만 지구상에서 여러분의 백회를 열어준다는 것 알겠지? 그런데 나를 이상한 사람이라고 모함하는 사람을 보고도 여러분이 그냥 놔둬버리고 방관하고, “아이고, 저놈은 안 돼. 우리 아들은 말이 안 돼. 저 남편은 틀렸어.” 이러면 여러분은 죄짓는 것이다. 맞아야 한다. 그것을 끝까지 바꿔야 한다. 알겠는가? 그러면 그것을 우리는 무엇이라고 하는가? 성공이라고 한다. 그러면 그 바꿔진 사람이 나중에 여러분보다 더 열심히 한다. 죽기로 반대하는 사람이 나중에는 밥값만 오면 물건이다. 그래서 신인은 여러분이 돌아다니는 유령이나 귀신이나 그런 팬텀이나 고스트가 아니란 말이다. 알겠는가? 그래서 내가 롤스로이스 차 타는 사람이 롤스로이스로 만든 비행기를 타고 미국으로 갔다 온 것이다. 맞지? 롤스로이스라는 이름은 롤스라는 사람하고 로이스라는 사람이 한 사람은 디자인한 사람이다. 한 사람은 엔진을 만든 사람이다. 두 사람이 규합을 한 것이다. 그래서 롤스로이스 둘이 합친 것이다. 그 외국 자동차는 그 자동차 이름에 십몇 명이 들어있다. 혼이 들어있다. 자기 이름을 그 가문의 명예로 생각하고 차를 완벽하게 만들어 버린다. 비행기를 엔진을 만들었다, 완벽하게 만들었다. 로이스라는 사람과 로이스라는 사람이 디자인과 그 디자인한 사람이 앞에 붙는 것이다. 디자인은 오차원 산업이다. 엔진은 2차원 산업이란 말이다. 그러니까 미국, 외국 사람들은 디자인하는 사람을 높이 보지. 기계 만드는 사람을 높이 보는가? 안 본다. 이 옷 만드는 사람이 오차원 산업이거든 이것이. 오차 산업이다. 지금 우리 4차 산업 샀지 않은가. 이것이 5차원이다. 옷은 그것이 디자인이 들어있다. 알겠는가? 그래서 옷은 양 틀을 뺏겨 가지고 옷이 될 때 가지고 디자인 무엇까지 합쳐서 그 5차 산업이다. 1차 산업은 우리가 만드는 무슨 가발이라든지 뭐 이런 게 1차 산업이다. 그 자전거나 이런 것은 2차 산업. 산업이 손이 많이 갈수록 산업이 높아지는 것이다. 그리고 옷은 칼라가 또 디자인이 들어가야 염색, 색깔, 그것도 디자인, 또 재단도 디자인. 이 옷이 나는 것 무시무시한 것이다. 맞다, 맞다. 그래서 여러분 잘 보면 아니지만 생기력의 옷이나 성인의 옷이나 도인이나 청인을 모르고 보는 옷으로 구분한 것이다. 맞다, 맞다. 지금 시 보고 옷이 우리하고 다르지 않은가. 그렇지 않은가. 그것이 옷이 산업의 끝이다. 대단히 높게 된다. 전화가 안 끝났는데 전화가 안 끝났는데 이해 가는가? 예! 그래서 신인은 여러분이 만났다는 자체가 기적이니까 미친 사람처럼 전해달라. 알겠는가? 네! 질문에 귀신 신자라고 해서 무당한테 대신 귀신을 보면 안 된다. 안 된다? 안 된다! 안 된다, 안 된다? 안 된다. 소리 좀 작다. 안 된다, 안 된다? 틀림없이 알고 있다고.

3. 지도자의 덕목과 인간 관계의 지혜
   그게 내가 이야기했지. 오링 테스트로 보여줘야 한다고. 사진하고 얼굴이 오링 테스트로 백회 닦는 것, 여는 것. 이리 와라. 우리 학생이 많이 해봤지만 시범을 보여줘야 하지. 안 된다. 이것을 가지고 머리를 올려라. 예수님을 불러보라. 힘없지? 몇 살이지? 서른여덟이다. 부처님. 힘없지? 네. 몇 살이지? 38이다. 38. 부처님. 부처님. 떨어지지? 네. 손 떼어보라. 예수님. 예수님. 똑같은가 안 같은가 보라. 똑같다. 예수님. 부처님. 부처님. 똑같은가? 안 같다. 똑같다. 그런데 허경영 할 때는 왜 다른가 보라. 손을 얹어. 허경영. 똑같지? 손 떼어보라. 허경영. 허경영. 이것 떨어지는가? 사람 다 나와서 테스트 해보라. 백회로 에너지가 들어왔는가, 안 들어왔는가? 열렸다. 열렸는데 허경영 했지 않은가. 안 떨어지지? 손 다시 얹어보라. 떨어지는가, 안 떨어지는가? 여러분 눈에는 안 보이지만 내 눈에만 보인다. 여기는 우주 파이프가 120억 광년 빛의 속도로 120억 광년이다. 여기서 안드로메다까지가 몇 광년인가? 안드로메다까지가? 그것이 800km 비행기로 달리면 몇 년 가야 하는가? 500억 년을 가야 한다. 500억 년을 비행기를 타고 가야 안드로메다 은하계에 도달하는 것이다. 얼마나 먼가? 그런데 그 안드로메다보다 수백억 배면 120억 광년, 200만 광년이 그것 별것 아니지 않은가. 그렇지 않은가. 120억 광년에서 빛이 온 것이다. 그것이 0.1초에 여기 와서 꽂힌다. 그것 대단하지 않은가? 그것이 백궁이 있는 데다. 백궁이 태양이 지구보다 300만 배가 크다. 태양이. 그런데 백궁의 별이 그 태양의, 태양의 10억 배가 넘는다. 얼마나 큰가? 태양의 10억 배. 우주에서 우리 이 원학에서 가장 큰 헤라클레스가 태양보다 10억 배가 크다. 그것보다 어마어마하게 큰 백봉에서 여기까지 오는 것이다. 120억 광년, 2.5, 200만 광년이 500억 년이다. 800킬로짜리 비행기로 날아가는 것이다. 500억 년. 어떤가? 근데 그것이 0.1초다. 은하계에서 그 백봉에서 여기까지 120억 광년을 빛이 날리로 다 꽂히는 것이다. 그럼 이분이 세지는 것이다. 맞다, 맞다. 허경영, 허경영 안 떨어지지? 예수라든, 허경령이라든, 석가모니라든 아무나 해보라. 자, 한 사람만. 하나, 둘. 이것은 허경령이네. 보나마나. 맞다, 맞다. 혹시 석가모니라든 아무나 해보라. 공대 하나 뭐 써. 우렁대사나 아무나. 이것은 나이롱 아닌가? 그럼 누구라든 나이롱이다. 다른 사람들 계속해. 허경령만 빼고. 계속 나이롱이지. 그렇지? 그래서 이것을 보여주란 말이다. 뭐 내 말한 것을 가지고 이야기 해봐야 여러분은 내가 자, 조용히 해라. 여기 저리 갖다 놓고 앉아 꼴이 위에 앉아 꼴 밑에 놓고 앉으면 된다. 그 위에 앉아. 내가 천 가지를 가르쳐 주면 여러분이 100가지를 기억하는가? 100가지를 기억했다고 하자고. 그러면 100가지를 기억했다면, 그 중에 10가지를 남한테 말로 올릴 수 있는가? 굉장히 무서운 것이다. 그럼 10가지를 말로 옮겼다고 하자. 그 중에 한 가지를 실천하기가 쉬운가? 그러니까 천 가지를 말로 해줘 봐야 한 가지가 실천되기가 어렵다. 무슨 말인지 이해하지? 이것은 확률로 이야기해 주는 것이다. 그러니까 여러분을 공부시키는 게 제일 어려운 것이다. 세계에서 제일 우수한 한민족이 세계에서 33번 IQ가 높은 유대인보다 노벨상을 하나도 못 하는 것은 그 사람들은 공부 방법이 다르다. 교육 방법이 다를 뿐이다. 그 여러분은 내 허경영 교육 방법을 할 때는 천 가지를 가르치지만, 천 가지가 잘 바뀌는가, 안 바뀌는가. 천 가지를 가르쳐주면은 어디에 바뀌었다고 되는 사람은? 천 가지를 가르치지만 1만 가지가 행동이 바뀌어 버린다. 행동이. DNA가 몇 개인가? 4만 개지? 근데 그것이 우리 몸에 있는 게 1년에 8,400개지. 그 1년에 8,400개 DNA가. DNA 하나가 4만 개다. DNA 설이 4만 개다. 4만 개 안에 모든 눈썹 모양이나 다리 모양이나 무슨 손톱 모양이나 배짱의 무슨 모양이나 그 모든 디자인이 들어있는 게 4만 개다. 4만 개가 이 사람 몸에 모든 지시를 해주는 것이지. 맞다, 맞다. 그래 가지고 만능 유도 세포가 그 사람의 코도 만들고 눈도 만들고 다 만들어내는데, 전생의 업장(業障)에 의해서 그것이 기록되는가, 안 되는가? 다 기록된다. 그래서 어떤 미국에 있는 사람이 한국에 와서 미장원을 갔는데, 딱 보면 한국 사람인데 “혹시 미국에서 왔냐”고 한다. 그 사람이 좀 귀해 보이는 것이지? 전생에 그 사람이 귀한 사람이기 때문에 그렇게 되는 것이다. 그 사람이 꼭 외국에 있어서 그런 것이 아니라 그 사람 얼굴이 이국적으로 생기고, 맞다. 우리 박효숙 씨 얼굴을 자세히 보면 약간 좀 이국적이지? 그렇지 않은가? 미국 콜로라도에서 왔다니까. 그런 것이 아니라 약간 좀 이국적이지? 근데 영어를 쓸 때 보면 더 이국적이다. 영어로 말을 할 때. 근데 미국 사람도 완전히 목적이지 않은가. 네. 그러니까 우리가 한국에 있는 평범한 아줌마 같지는 않지 않은가. 맞다. 맞다, 맞다. 이렇게 그 DNA가 지 만능 구속으로 찾아가는 것이다. 그래서 우리 몸에 있는 사망계가 그 만능 세포가 분열되면서 각자 자기는 코로 가야 되겠다, 눈으로 가야 되겠다. 그 눈 만드는 세포, 배꼽을 만드는 세포, 발가락을 만드는 세포. 그것이 사망계로 쪼개져 있다. 이 몸이 각자 가서 자기는 만든 바의 힘으로 하는 것이다. 나는 귀를 요렇게 만들어야 되겠다. 저 사람은 귀를 크게 만들래. 그 오다가 들어가 있다. 거기에. 그것이 여러분 과학적으로 가능한가? 우리 눈에 안 보이는 이런 점 하나에 인체에 모든 사망계 비밀을 넣어 놔 가지고. 그것이 남자 몸에서 나와서 여자, 남자 만나서 만들어지는 과정에서 그 사람을 만들어낸다. 만들어내는데 보니까 그 아버지나 어머니 중에 하나를 닮았단 말이다. 닮았는데 그 사람의 유전병까지도 그 점 하나에 기록되어 있다. 그 사람이 심장병 있다. 전생에 손을 많이 잡아먹었다. 소고기 먹은 만큼 고연함이 있는가, 없는가? 딱 있어 가지고. 그 점 하나 작은 우리 눈에 나오는 그런 작은 정말 변한 것은 상상도 할 수 없을 만큼 작다. 망원경, 전자 망원경을 봐도 그러면 정자가 잘 안 보인다. 그 작은 간에 수 4만 가지의 유전 정보가 빽빽하게 기록이 되어 있는 것이다. 그런데 그것이 실제 또 이루어져서 이렇게 몸이 만들어져서 나온다. 그러니까 이 사람을 바라보면 얼마나 신기한가. 그렇지 않은가? 그것을 절차를 만든 사람이고, 그것을 마음대로 수정해버리고 마음대로 해버리는 사람이 와 있는 것이다. 그런데 여러분은 그 사람을 지난번에 태만하다고 했는가, 안 했는가? 태만하면 교만한 것이고, 교만하면 백궁에 가다가 뒤로 밀려서 오백궁으로 못 가고, 일백궁은 일 년 대로 올 수가 있다. 맞다, 맞다. 그런데 자기 친구는 사백궁으로 갔는데 나는 오백궁으로 갈 것이고, 올라가면 여러분은 400궁은 와야 하는데 100궁, 200궁, 400궁, 400궁에서 서로 흩어진다. 그럼 동기들이 만날 수 있는가? 없다. 가서 한참 있어 보니까 저기 옛날에 내 알던 사람이 돌아가서 400궁에 왔네. 그래 여기서 만나니 반가운가, 안 반가운가? 근데 한 사람은 500궁에 가버렸다. 여기 있던 사람이 그러면 그 사람 만나러 일으키셨으니까 그 사람 살아가는 게 차이가 있는가, 있어 버렸는가? 있단 말이다. 알겠는가? 네. 모든 백궁에 있는 사람들은 피부 색깔로 구분이 되어 있다. 의상으로 구분이 되어 있단 말이다. 우리가 의상으로 차이가 있다고 했지? 옷을 보면 그 사람이 지위가 어떤지 우리 알 수 있는가, 없는가? 그래서 거기도 저 옷 칼라가 지위가 정해져 있다. 알겠는가? 그러니까 인간과 다를 것 같지만 모양은 또 인간과 같고, 다 이렇게 이상하게 생긴 사람은 하나도 없다. 다 잘생겼지. 알겠는가? 그 대신 여자하고 남자하고 조금 크다는 것, 여기보다는 좀 크다는 것, 그것이 차이점이다. 알겠는가? 그러니까 여러분이 쳐다보면 환상적으로 바라보이면서 너무 아름다워서 기절할 정도로 잘생겼다. 나는 친구에 마차 오느라고 마차 오는 것 거부. 반응이 없으니 너무 커도 안 되고 작아도 안 된다. 그러니까 좀 마땅한 것이다. 나는 마땅한 것이다. 반응이 없지. 너무 커도 안 되고 작아도 안 된다. 좀 마땅한 것이다. 나는 마땅한 것이다. 알겠는가? 그런데도 나는 거인처럼 보인다. 알겠는가? 그런 키 사이즈는 관계없는데 어쨌든 좀 못난이로 만들어 온 것이다. 알겠는가? 그래서 우리 젊은이가 아까 이야기한 더 궁금한 것 무엇인가? 아, 예. 그 앞으로 전 총재님을 더 잘할 수 있었던 것이라고 하겠다. 아까 원래 질문은 무엇이었냐면, 제가 몇 명의 직원들과 일을 하다 보니까 일을 잘 해주고 싶지만 초창기에 내 마음만 앞서다 보면 이제 잘해주려고 했던 그것이 그들의 기대치를 막 높여 놓다 보니까 실망시키게 되고요. 그렇다고 해서 이제 자꾸 그러면 내가 조절을 할까 하다 보면 하다 보면 무엇이라고 하죠? 좀 짱구를 굴리는 지도자가 된다고 할까요? 그래서 근데 어느 정도 선에서 이렇게 덕점을 맞춰야 할지, 어떻게 하는 게 그들을 진짜로 위해 주는 건지, 그런 것들이 지도자가 하셔야 될 그런 덕성이 어떤 건지 궁금하다. 그런데 지금 이 친구가 말한 것은 우리의 유튜브를 보는 젊은이들이 꼭 알아놔야 하는 것이다. 이 젊은이들을. 그러니까 저 친구는 그 관상인 무엇이든지 좀 조급하게 생각하는 스타일이다. 발병하려고 하는 스타일이란 말이다. 알겠는가? 느긋해야 한다. 느긋해야 한다. 그래서 이리 오라. 이리 와라. 사람들 한번 쳐다보라. 이분의 DNA를 한번 보라. 화장실 하는가? 네. 어, 이리로 가시지. 여기 앞으로 저기 가시지. 저기 가시지. 혼자 가면 된다. 가서 저, 저, 저리 안내 좀 해 드리겠다. 자, 제일 여러분이 좋아하는 게 이것이 위양형(委讓型)이라는 게 가장 좋은 것이다. 알겠는가? 이것은 위임해 가지고 맡겨버리는 형이다. 박정희 대통령이 포항제철 만들 때, 그 포항 회장 박태준이, 박 누구인가? 박태준이를 군인 대령을 옷을 벗겨. “야, 너 이 와이셔츠에 자기 안전사님 박태준 성격을 잘 알아. 옷 벗고 포항제철 사장해. 가서 군대식을 밀어붙여. 그래, 제철소 만들어. 저 민간인들 몇 개 나와야 안 돼. 소주나 마시고 술주나 마시고 지금 안 돼. 가서 그냥 군대식으로 해. 잘못하면 너 그냥 가는 거야.” 대통령이 그렇게 했다. 군대식 공장이 가동이 안 되는다는 것은 친구들 싹 때리고 동화에 받으러 우양후(右向後). 그래, 그 사훈이 우양후다. 아니, 우를 향해서 너희들이 좀 잘못하면 우양후다. 우양후. 우쪽으로 간다. 아님. 우양구가 태평양이다. 죽는다 이거다. 그래서 포항제철에 포항제철 만들어 놓고 가다 보니 죽게 생겼네. 그러니까 박태준이가 가서 잘하는가, 안 하는가? 딱 하고 난 다음에 이 위양형을 하는 사람은 살아볼 집안. 땀 베개 버려. 그렇지 않은가? 지금 여러분 문재인 대통령이 이렇게 쳐다보면 인상이 좋지 않은가. 노무현 대통령이 문재인 대통령하고 한 사무실에 썼었지. 그런데 문재인 대통령을 데리고 쓴 것은 같이 변호사 할 때 욕심이 별로 없었던 사람이다. 그렇지 않은가. 막 돈이나 발투기 해서 문재인 대통령이 노무현이 하고 있었다. 노대통령은 내하고 친하다. 돈에 대해서 관심이 없는 사람이다. 그렇지 않은가? 내 말이다. 집에 있는지 없는지 무료 변론이 나고 다 아니고 그럴 것 아닌가. 또 성질이 고치져 가지고 친구들이 뭐 부담을 절대 안 가져온다. 왜? 그것이 민폐가 되니까 상당히 의류물 많이 겪었지. 그런데 그래도 문재인하고 한 사무실 서면서 노무현 대통령한테 까다로운 사람한테 비서실장으로까지 올라갔다는 것은 인격이 좋은 사람이다. 맞다, 맞다. 그러니까 우리는 어떤 지도자들을 볼 때, 내가 안 맞다고 우선 “저 나쁜 놈이야” 이런 것은 되는 게 아니다. 알겠는가? 그러니까 거기에서 이미 노무현 대통령한테 검증을 받았다. 그리고 비서실장 하면서 이빨이 다 빠졌다, 열 개가. 그렇게 열심히 하면서 일을, 대통령 노무현보다 힘들겠지? 그렇지? 그렇게 하면서도 거기에 만약에 뇌물을 먹었거나 찍힌 게 있었으면, 그나마 물러난 다음에 다음 정권이 가만히 놔두었겠는가? 하나도 찍힌 게 없어 가지고 그나마 대통령으로 올라간 것 아닌가. 그래서 내가 그런 면에서는 우리가 사람을 볼 줄 알아야 한다. 맞다, 맞다. 응? 그리고 우리 봉리도 그런 인상이니까 보관하겠지, 그렇지? 네. 응? 네. 그래서 이 위양형이라는 것은 사람을 볼 줄 알아야 써먹는 형이다. 그 이분이 지금 사람 제대로 볼 줄 아는가? 모른다. 지금 배우는 중이지? 네. 지금 몇 살이지? 서른 저들이다. 서른여들이면 아직까지 장가 안 간 어린애. 장가 갔는가? 갔다. 근데 착한 사람인데 이 사람이 무슨 안철수 닮아가지고 머리를 내리고 있다. 근데 안철수 의원이 머리 올렸는가, 안 올렸는가? 올렸는가? 소면이 이랬다. 그래서 앞머리를 앞으로 조금 내놔라. 그러면 부하 문제가 좀 해결될 것이다. 자, 이리 와보라. 여기는 하늘이다, 하늘. 그럼 하늘 가렸지? 가리고 있으면 일이 잘 될까, 안 될까? 하늘을 이마를 제껴야 한다. 옆으로 드라이하게 해야 한다. 그런데 앞머리를 보여야 한다. 그리고 이 안경을 보라. 안경이 시절을 벗겨지네. 이 미간(眉間)이다, 미간이. 내하고 좁을 때 무엇이 차이가 있는가? 좁지. 이것은 여기가 하늘과 인간, 이것은 인간식 자기 자신이고. 이것은 하늘이다, 소통하는 길목이다. 그렇지 않은가? 길목이 좁아 안 좋은가? 좁아 안 좋은가? 여기 눈썹을 좀 빼야 한다. 양쪽은 여기 눈을 들어야 한다. 그렇지? 그럼 안목이 넓어진다. 하늘과 소통을 막고 있다 이 말이다. 그러니까 연세주의적으로 될 수도 있다 말이다. 그래서 어떤 면에서 너무 곰곰하다 이거다. 일체리가. 그럼 옆에서 하면 피곤한 것이다. 근데 여자가 이렇게 됐을 때는 애 낳다가 죽는다. 매복의 자국문이다. 좁다 이 말이다. 이것이 너무 넓으면 지집을 안 본다. 가부상(寡婦相)이라고 한다. 여기 얼굴에는 모든 DNA 비밀이 들어있다. 이것까지도 정자 안에 기록되어 있다. 이 얼굴 눈썹을 이렇게 해둬라. 여기를 좁게 해둬라. 얘는 이렇다. 얘가 전생에 이런 일을 많이 했으니 여기를 좁게 해라. 이것이 DNA에 다 들어가 가지고 이 얼굴이 만들어진다. 근데 나는 보면 사람 중에서 하는 것 같이 생겼는가, 안 생겼는가? 성질이 우리 급해 보이지 않지? 눈은 커도 부리부리 해도 그런데 이 사람은 착하게 생겼지 않은가. 착하게 생겼는데 여기만 소통이 안 된다. 그래서 이 사람은 딱 보면 이 사람은 무엇을 할 사람인가. 나무 밑에 가서는 못 있는 사람이다. 어릴 때부터 자기 사업을 해야 한다. 무슨 말인지 알겠지? 이것이 좁은 사람은 위에 상사를 두면은 쫓겨나온다. 그 사람하고 부딪힌다. 무슨 말인지 알겠지? 왜? 조급하기 때문에 빨리 성과를 내려고 한단 말이다. 그러면 이것이 넓은 사람은 어린애가 환금사로 들어간다. 어릴 때 거기서 사법고시 붙는데. 이 사람은 아무리 와서 사법고시 봐보라. 떨어지는 것이다. 무슨 말인지 알겠는가? 윗사람을 섬기는 사람이 되기가 어렵다. 판사가 되면 윗사람이 척척 시장 있지 않은가. 검사가 되도 척척 시장 있지 않은가. 대통령까지. 그것은 승승장구로 올라가야 되는데 여기가 좁으면 하늘이 원격 사격을 해주면 안 하는가? 아니다. 알겠지? 그러니까 이 얼굴 하나도 DNA가 다 들어있는 것이다. 그럼 이 사람 불안에 있는 정자는 또 다 들어가면 거기에 또 DNA가 또 들어가서 또 사람 빨리 미국이 고대로 판발리 와. 맞다, 맞다. 그럴 때는 어떻게 화색이 돌아가는가. 알겠지? 그래서 이것을 가린 것도 문제고, 여기까지 되어 있으니까 더 문제가 생기지. 그러나 이 사람이 나한테 왔다는 것은 복이 있었기 때문에 여기도 앞으로 좋아진다. 여기 모습을 조금만 뽑아보면 되고, 미간을 좁혀보라. 손, 얼굴, 눈을 올려보라. 이렇게 내가 같이 이렇게 하면 될까? 이것이 최후로 펴진 것이다. 그래서 인상에서 이 미간이 안 펴지는 남자, 이런 사람은 굉장히 남편으로서 까다롭다. 그 대신 이런 사람이 나쁜 짓을 안 하려고 한다. 자기가 까다로운 만큼 남들한테 교통이 받는 이런 것도 안 하려고. 근데 우리 같은 사람은 교통신호가 저기 무엇 하는 것인가, 무엇이라고 하지? 지나가는 게 내 교통신호도 앞으로 누가 좀 잡아주지 않는가? 아니, 대통령이 지나가면 내 교통신호를 바꿔주는데 왜 내가 지나가는데 교통신호를 안 바꿔줘? 이렇게 이야기한다. 그러니까 뻔뻔스러운 데가 있는데, 이런 사람은 뻔뻔스러운 데가 없다. 아주 곧이곧한 것이다. 그러니까 장단점 있지? 그래서 이런 사람은 투명상(透明相)이라고 한다. 자기가 우위를 해야지 밑에다가 부딪혀 가지고 안 되는 것이다. 지금은 직접 하나 나무 밑에 있는가? 직접 하자. 직접 하자. 직접 하고 부활을 되어 있지 않은가. 내가 본 게 맞지? 이렇게 사람을 볼 줄 알고 이 사람을 써야 한다. 몇 살 적고 내가 참 싸우는 것 같다. 알겠지? 그래서 위양형이 제일 좋은 것이다. 그다음 두 번째 무슨 형이 있지? 설득형. 설득형 있다. 설득. 밑에 사람하고 무엇이든지 설득을 하면서 하는 사람. 그런 용어는 조금 낮은 단계다. 지도자로서 박정희가 “니 한번 해봐” 이래야지 설득이나 하고 있으면 되겠는가? 그렇지 않은가? 그것은 뭔가 좀 낮은 단계. 설득. 그렇지? 마지막에 제일 밑바닥에 무엇을 했다고 하는가? 지시형. 지시형. 이 지시형은 이것이 낮은 단계다. 이것이 정규형 스타일이다. “야, 이렇게 저렇게 저기는 배를 가지고 막아” 이런 식으로 무엇이든지 지시. 이것이 노가다 십장 스타일이다. 맞다, 맞다. 그래서 이것은 피곤한 지도자다. 그래서 반발이 많다. 일일이 지시하니까. 이것은 사고, 나무 크게 나고 그렇지 않은가. 그렇지? 그래서 여기에서 잘 선택해야 한다. 무슨 말인지 알고 있지? 이것이 여러 가지가 있는데 제가지만 감축해서 이야기하는 것이다. 시간이 없으니까. 그래서 제일 좋은 게 위양형이다. 그래서 아내를 거느릴 때도 지시형으로 하면 포수하고 무신형 해. 알겠는가? 여자라는 인격을 엄청 높이 두어 신이 피곤해서 여자를 만들어 놓은 것이다. 알겠지? 무슨 일인지 알겠지? 내가 왜 피곤하냐? 우리가 인간을 하나하나 만들 필요도 없지 않은가. 그렇지 않은가? 여자를 만들어 가지고 남자를 붙이니까 입만 계속 태어나는가, 안 태어나는가? 그러니까 여왕벌이. 여왕벌은 어리석은 것이다. 지가 일 다 한다. 그렇지만 그 벌이 여왕벌이 될 수 있는가? 안 된다. 여왕벌과 벌은 차이가 완전히 전부 안 된다. 맞다, 맞다. 근데 인간들이 석가모니는 여왕벌은 없다는 것이다. 모든 인간은 똑같다는 것이다. 똑같은가? 이재용이와 같은 사주팔자까지는 애가 있겠는가? 없겠는가? 백두에 가려는데 백두 문 앞에 가서 “없습니다” 그랬다는 족족을. 그러니까 이재용과 같은 사주팔자가 있어도 이재용과 같이 태어날 수가 있는가? 안 된다. 그러니까 여러분은 그런 의사를 명심해야 한다. 그래서 막 없다고 하니까 내가 할 말이 없지 않은가. 아니겠지? 그러니까 한 사람 한 사람 생긴 것을 보면 그 사람 전생을 보는 것이다. “아, 이 사람이 전생이 저랬구나.” 그래서 저 사람은 무엇을 고쳐야 하는가? 이마 머리 올리는 것. 그 다음 눈썹 좀 뽑는 것. 그 다음에 여기 손을 좀 문지르는 것. 그러면 위에서 기분이 펑펑 괴로우지, 통로를 찾아내 놓고. 근데 또 한 번이 좋은 것은 저 사람 코가 사업을 해도 안 망하는 코다. 그러니까 저 사람도 재물도 있거니와 아주 마누라를 잘 만나는 성이다. 거기 필요하다. 이 사람, 이것이 성형한 코가 아니다. 자기 코 맞지 않은가. 성형하지는 않았지. 자기 코다. 자, 근데 이 사람이 왜 마누라를 잘 만나냐면은 이 사람 집안은 별 볼일이 없는데 여자 집안이 좋은 것이다. 그림이 얼굴에 이미 그 어떤 여자 못난 게 다 정해져 있다. 이 사람 전생에. 요 부위를 보면 넓고 안 넓고? 넓고 좀 답답해 보이지? 그러면 좋은 마누라를 만나는 것이다. 알겠지? 그 여자가 여기보다는 나아서 그 여자가 여기 사업을 일으켜 주는데 도움이 될 것이다. 맞지? 맞다, 맞다. 네, 맞다. 그런 일명 타지 말라. 그러니까 이런 것이 이 사람이 이렇게 나쁜 게 아닌데 여동사가 조금 뽑아주면 여기 자체는 못생긴 게 아니다. 왜 마누라 받쳐주니까 여기가 마누라, 좋은 마누라 만나냐 못난 마누라 만나냐 결정은 여기에 있다. 상근에 김대중 대통령을 보면 여기 상근이 푹 들어갔지. 좀 들어갔지. 결혼 몇 번 했지. 마누라 자살했지. 또 만나고 했지. 그런 식으로 파탄이 오는 것이다. 알겠지. 그래서 나중에는 좋은 분을 만나 가지고 해로를 했지만은 파탄이 예상된다. 이 사람은 파탄이 없다. 와이프에 대해서. 아주 좋다. 알겠지? 그래서 내 애를 만나러 온 것도 복덩어리다. 복덩어리. 박수! 아주 그냥 관상 교육까지 가르친다. 우리가 사람을 만들 때 DNA를 우리 백봉에 와서 DNA 분석실 있다. 거기서 DNA가 인간을 조합할 때 그 사람의 한 행동이 그날그날 DNA에 기록된다. 그래야 그것이 나중에 지구선을 하는데 그대로 뒤집어진다. 그것이 청자 속에 축소돼서 들어가는데 여러분은 그런 기술이 있는가, 없는가? 인간들은 그런 기술을 만들 수 없다. DNA 합성 기술은 백분위 우주에서 이 인류를 만든 모든 기술이 거기 다 들어있다. 거기서 다 나온다. 알겠지? 그래서 내가 얼굴을 딱 보면 그대로 내가 맞히지 않은가. 여러분들 딱 보면 여러분의 복받을 다 안다. 내가 그래서 거기에 대비해 주는 것이다. 알겠지? 그래서 저 사람 보면 남편 또 거지 같은 사람 만났구나. 남편 또는 아, 남편이 잘 만났구나. 그것을 다 알아야 알겠지?

4. 삶의 지혜와 영적 성장: 오온과 삼법인
   저분이 신랑이다, 신랑. 박수, 박수. 아니, 신랑이 나와 보이는가? 신부가 나오는가? 신랑이 나오는가? 네! 신부! 그래도 신랑은 수많은 못 한다. 신부가 나와서 저렇게 이야기하는 것이다. 대단하다. 그리고 최근에 제가 답답하고 이렇게 피곤하고 서로 불쾌한 일들이 많이 있고 그러면 마지막 말이다. 허경영? 마지막 말이다. 그중으로 흔적이도 유머가 됐다. 그래서 저희 집안에서는 조금 짜증스럽고 뭐 할 때, “맞아 한마디요?” “맞아 한마디요?” 그러면서 우리 총장님이 영상을 하는 제가 이제 그런 방법을 지금 쓰고 있다. 네, 코미디요. 박수, 박수. 왜요? 앉으세요. 네, 맞다, 맞다. 코미디 만들면 되겠네. 네, 근데 맞아요, 안 맞아요? 맞아, 안 맞아가 아니라 맞아요, 안 맞아요? 맞아, 안 맞아만 반말하네. 그렇게 해도 되겠다. 지금 우리 대학에서는 소학대학, 천식인 동몽선섭, 천자문, 동몽선섭, 천식인 명시보관, 소학대학 이렇게 중독. 소학대학 나오지 않은가. 이 대학에서는 이렇게 명명적이라고 한다. 대학이 한 세 가지를 분리가 되는데, 이 맹맹득이다. 그러니까 사람이 덕(德)을 갖추는 게 최고 마지막에 해야 하는 것이다. 덕은 무엇에서 나오는가? 덕의 어머니는 무엇인가? 덕의 어머니가 무엇이지? 우리가 여러분들이 덕이 모든 것에 위에 있다고 보는데, 덕 위에도 덕을 이루게 되면 사람이 어떻게 바뀌지? 덕행 위에는 겸손이 있다. 사람이 덕을 갖추게 되면 겸손해져 버린다. 나이 들면 사람도 겸손해지지? 그런데 나이 들면 겸손해지는 사람하고 교만해지는 사람하고 두 종류로 나뉘지. 그렇지 않은가. 나이 들어가지고도 겸손해지는 사람이 있는가 하면, 나이 들어가면 싹 숙이고 들어서 우리 여기 여사님 같이 이런 분이 겸손해지는 사람이다. 그런 사람은 덕을 이룬 사람이다, 덕을. 그런데 교회 다니는 사람도 목사 앞에 가서 목사님을 바꿔야 하는지 뒤에 가서 무엇을 해야 하는지 이런 전도사, 집사 있지? 있다. 권사. 그런 권사들이 있다. 그러니까 말하자면은 그 목사님 앞에 가서 겸손한 사람이 되면은 그 사람 덕이 있는 사람이지 않은가. 그렇지 않은가. 그러니까 이 덕이 없는 우리 국민들 사이에서 이 덕이 사라진다. 이 대학에서는 그 다음 단계는 모든 사람들과 친하라는 뜻인데, 이 친. 그 다음인데 두 번째인데, 모든 사람과 친해야 한다. 근데 앞에는 첫 번째가 덕이다. 그래서 친하는 것보다 덕이 더 위인데, 덕을 실행한 사람은 마지막에 겸손이지. 이것이 순서가 있다. 그러면은 이 덕을 어떻게 하느냐? 대학에서는 이 덕을 가지기 위해서 격물치지(格物致知) 나오지? 치지. 그러니까 이제 수신제가(修身齊家), 제가, 치국(治國), 평천하(平天下) 뭐 이렇게 나오는데, 이 중요한 게 격물치지, 성의(誠意), 수신. 격물치지, 성의정심(誠意正心)을 여기에 봐드렸네. 성의정심 수신제가 치국평천하인데, 격물, 치지, 성의, 정신이 수신에 들어가는 것이다. 그러니까 천하를 다스릴 사람은 기초를 몇 천까지 봐야 하는가? 천하를 다스릴 사람은? 천하를 다스릴 사람은 기초를 몇 천까지 봐야 할까? 만 천. 만 천을 봐야 한다. 만 천을 봐야 한다. 이만 천을 다스릴 사람은? 이만 천을 봐야 한다. 근데 여러분이 지금 허경영은 초등학교 때 기초가 어느 정도 파졌냐면은. 소학, 대학, 대장경, 성경 안 뗀 책이 없었다. 거의 초등학교 때, 지금 초등학생 6학년을 쳐다보면 입에서 말이 안 나온다. 저것 아무 이름을 한국어로 못 쓴다. 그러니까 우리 교육이 썩어버렸다. 썩어버렸다. 초등학교 때 사주, 관상을 다 뗀다. 무슨 얘기인가? 관상을 다 뗀다. 그럼 애들 무엇을 하는가? 요새 애들은, 일본 애들은 초등학교 때 사주를 다 뗀다. 육감(六感)을 다 짚는다. 왜 그럴까? 교육 수준이 다르다. 우리하고. 우리는 어린애를 완전히 마냥 마냥 어린애로 만들어 놨는데. 수준이 달라야 한다. 그래서 기초를 안 따고 전부 다 출시하겠다고 달라든다. 기초를 안 따고 스타가 되겠다고 달라든다. 유명한 가수가 되겠대. 얼마나 기가 막힌가. 정말 이미자 같은 노래가 나오려면 정말 동백섬에서 남자를 키워 하면서 발로 열두 대를 채워야 한다. 아, 그렇지 않은가? 그것이 남자한테 시를 안장해보고 동백 아우신 노래가 나올 수 있을까, 없을까? 아, 그러나 얼굴이 아주 못생겨서 남자를 아예 생기지 못하던지. 그래야 동백 아우신 목소리가 나온다. 긁었는가, 안 긁었는가? 기초가 있어야 한다. 그렇지 않은가? 훌륭한 목사가 되려면 해도 파란만장한 과거 고생한 게 있으면 더 좋은가, 안 좋은가? 좋아지는데. 아니, 아버지가 목사니까 다들 목사되어 가지고 딱 섰다? 성공할까? 못 한다. 과거가 없는 것이다. 기초, 신학교가 기초가 아니다. 맞다, 맞다. 열심히 자기 스스로 고통을 겪고 하나가 있으면은 그것을 친구한테 양보하고 자기를 굶고 이런 것을 겪어가면서 친을 화친을 이 상대방과 친해지는 이런 것을 속도 없이 겪으면서 친구한테 배신을 당해보고 여러 가지 경험을 해야 그 사람이 훌륭한 지도자가 되지 않은가. 맞지? 그래서 지금 우리 여성분은 격물치지, 물질을 저축하고, 그 다음에 격물치지, 치해를 공부하고 뜻을 세우고 마음을 바로잡아서 수신, 결혼을 해서 가정을 만들어 가지고 제가 지구 평천까지 나가려면 기초가 몇 개인가? 격물, 지지, 성의, 정신, 이 네 개가 기초다. 그것이 무엇인가, 기초라고? 수신의 기초. 한 사람이 서는데 그 네 가지 기초가 필요하다. 그 다음에 올라가는 것은 네 가지인가? 수신, 제가, 치국, 평천. 100점짜리 짓는데 기초가 50점 맞지? 맞지? 격물, 지지, 성의, 정신이 기초다. 이것을 갖춘 다음에 수신, 제가, 치국, 평천. 기초가 5대 5다. 맞지? 예. 그래서 옛날에 우리가 대학까지 12년을 대학을 다니면은 12년을 살다가 옛날에 한 30개에서 죽었다. 그렇지? 한문 공부하다가 인생 다 버리고 옛날 양반들 집에서 공부 쭉 하다가 작가가서 공부하다가 배선할 만한 것 죽어. 맞다, 맞다. 몇 년 하다가 죽지 않은가. 한 30에 죽었으니까. 그러니까 지금도 여러분은 격물, 지지, 성의, 정신이 없는 것이다. 그럼 무엇만인가? 수신, 제가, 치국, 평천하래. 앞에 것을 이야기하는 사람은 내가 못 봤다. 전부 수신, 그냥 수신이 그냥 되는 것이다. 이것이 네 개가 있다. 격물, 지지, 성의, 정신. 마음 공부해야 한다. 사람 몸에 도둑이 여섯 개가 들어와 있다. 무엇, 무엇인가? 여섯 개 도둑이 무엇, 무엇인가? 사람 몸에 들어와. 도둑 여섯 개를 여러분이 방치하고 있는 것이다. 도둑 여섯이 들어와 있는데 그러면 도둑이 무엇인가? 무엇인가? 여섯 명의 도둑이 와 있는데 이 여섯 명의 도둑이 여러분의 물건을 붙여 가는데 여러분 감시하는가? 무엇이 있는가? 누권(漏權), 누권 알지? 도둑이 무엇인가? 이것이 안이, 맞지? 맞지? 맞지? 이것이 이렇게? 이것이 여섯 개의 구멍이다. 아니, 도둑이. 6마리가 들어와서 내 얼굴을 내 몸을 가려하고 있다. 구멍을 뚫어 바로 들어온다. 그러니까 눈에 들어오는 것, 귀에 들어오는 것, 여기 코에 들어오는 것, 혓바닥 들어오는 것, 몸에 들어오는 구멍으로, 그 다음에 마음의 구멍으로 들어오는 것이다. 6구멍으로 들어온다. 마음도 구멍이네. 그리고 이렇게 6구멍으로 도둑대가 들어오는데, 그것이 암세포 아니면 도둑놈. 이것을 막을 수가 있는가? 이것을 막는 장치가 있는가? 6가지의 방어막이 있다. 그것이 무엇인가? 육식(六識)이 있다. 그러면 눈은 무엇인가? 눈은 모양을 보지 않은가. 색깔을 색. 그렇다. 이것은? 색수상액성이 아니고 육식이 육식. 그것은 오언이고 그것도 마찬가지지만은, 여기 육식은 무엇인가? 육식이 무엇인가? 눈은 무엇을 보는가? 귀는 무엇을 하는가? 그러면 코는 무엇을 하는가? 맛을 보지? 그럼 무엇을 하는가? 그러니까 이것은 색을 보지 않은가. 소리 듣지? 이것은 맛을 보지? 맛은 혓바닥이지. 여기는 향을 맡지 않은가. 그리고 이것은 맛을 보지 않은가. 이것은 몸은 촉감(觸感)을 가지지 않은가. 이것은 법을 만드는 것이다. 지가 잘났다, 뭐 내 밖에 없다, 이렇게 교만심을 만드는 것이다. 그러면 이놈이 이 눈이 이 색을 보고, 이것 이것 이것 이것 이것 이것 이것 이것 이것 내 몸이 이놈을 반응해 내는 것이지. 이것 이것이 이 도둑의 도둑의 이 이기식(利己識)을 막아줘야 한다. 이 도둑대 막아줘야 하는데, 색성향미촉법(色聲香味觸法)이라는 이 도둑이 어디로 돌아오는가? 이것으로 들어오는 것이다. 이 여섯 가지 구멍으로. 이놈들이 도둑놈들이다. 이 6명의 도둑놈이 얼굴이 다 다르다. 이것이 구멍으로 들어오는데, 나이가 든 사람은 막아내는 기술이 좀 있다. 어린애들이 막아낼까? 신부가 “야, 우리 담배 피자.” 담배 가버렸다. 보니까. 양담배 피우면 얼마나 멋있는가. 그럼 맛든 향기가 참 많다 말이다. 그렇지 않은가. 그러니까 향이 딱 맞든 맛이 좋네. 그러니까 이것이 이 구멍으로 통과 되는가, 안 되는가? 이것이, 이것이 이것이. 그러니까 이 구멍들이 담배를, 이 두 놈이 오케이. 술을 딱 먹으니까 아, 또 좋네. 뻥 하고 맥주병을 따니까 소주병을 딴다. 아, 시원한 소리가 좋은가, 안 좋은가? 속이 시원한가, 안 시원한가? 시원하니까 소리가. 그때쯤에 시원한 데다 부으니 콜콜콜콜 하니까 그 소주병들도 술 생각이 난다. 그러니까 이놈들이 이 구멍으로 다 들어와, 들어와서 우리를 갈아 먹는 것이다. 그러니까 저분이 나이가 지금 몇이지? 65세. 자, 65세는 이순(耳順)이 지났지 않은가. 그러면 기가 이미 막을 수 있는 능력이 있다. 이순은 기를 막아 버리면 성질도 안 나지 않은가. 그렇지 않은가? 그런데 이 기가 이미 소리에 대해서는 어느 정도 누가 욕을 해도 잡을 수가 있다. 저 신랑도 마찬가지고. 옛날에는 부부 싸움 좀 적게 할 것이다, 그렇지? 그렇다. 옛날에는 하루에 한 번씩 했는가? 그래서 이 이것을 우리가 막아내는 것이 이 도둑을 막아내는 것이 덕이다. 알겠지? 덕이란 말이다. 그래서 사람이 덕을 갖추면 여기에 면역하지가 않는다. 덕이 없는 사람은 내버려 둔 것 같이 철이 들어도, 철이 들수록 더욱 교만해진다. 그래서 이것을 이 여섯 마리의 도둑을 우리가 막아내는데 석가모니는 무엇을 하라고 했는가? 이 여섯 개 도둑을 막는데. 이 여섯 개 도둑이 왜 생기냐? 잘 보라. 여섯 마리의 도둑이 탁. 그러면 탐(貪)한 마음이 있으면 이런 게 들어가기 쉬운가, 안 쉬운가? 들어오는 것이다. 성질 내면 나쁜 소리를 듣는 순간에 그냥 법을 만들어서 “저 나쁜 놈” 이렇게 다 돼 버리는 것이다. 맞다, 맞다. 두고 구멍이 싹 들어가는 것이다. 이것에 팍 들어가는 것이다. 맞지? 그 다음에 어리석은 마음이 탁 생기면 맛을 좋아하게 되는가? 안 좋아해? 아주 향기롭네. 근데 여기 소금이 왜 불어들었는지, 여기에 무엇이 독이 얼마나 들었는지, 조제로 갈 건지 알 것도 없이 맛이 기똥차니까 어리석은 사람은 막 먹어치우는 것이다. 그래 가지고 강렬함에 고혈압 걸려서 우선한데. 대단한 물려줄 준비를 하고 있다. 전 나이에 저분이 돌아가 보면 좋은데, 저분이 젊은 나이에 이런 것을 너무 좋아했으면 저분 몸에 그 유전자가 저분 아들이 받아가서, 받아가서, 받아가서 거기에서 그놈이 또 밑에 안 돼. 전해줘. 그렇지? 그러면 저분은 돌아가서 자기 죄만 받으면 될 텐데, 자기가 늘려준 유전자를 가진 아들 놈이 짓는 죄까지 저 사람이 덮어져야 한다. 아, 그렇지 않은가? 어, 그럼 위에 앉아 있다가 갑자기 “당신 이리 와.” 그래. 그럼 왜 그러냐고. “당신 아들이 당신이나 DNA가 지금 사람을 6명을 죽였어. 당신 저쪽으로 가.” 그럼 딸대로 강등되는 것이다. 긁었는가, 안 긁었는가? 근데 아들이 밑에서 좋은 일을 막 하면, 이분이 DNA가 좋은 일을 막 하면 이분이 강등되는가, 안 되는가? 아니, 저 올라가 진급해야 한다. 저 성에서도 진급이 된다. 저쪽에서도. 그래 잘 될 텐데. 자기가 버릇이 나빠 가지고 잘못해 버리면 자식이 이렇게 탐진치(貪瞋癡) 걸려들면 후손이 전염병 걸리는가, 안 걸리는가? 유전병. 그래서 유전병 있다고 했지? 암의 3대 요소는 무엇이라고 했는가? 암의 3대 요소. 암의 3대 요소가 무엇이라고 했지? 꼭 알아놔 이소. 암의 3대 요소가 여기에서 나온다. 암의 3대 요소 첫 번째가 입이 잔점이 많다고 했지? 암의 3대 첫 번째 기가 무엇하다고 했는가? 기가 허하다. 두 번째 무엇이라고 했는가? 두 번째 무엇이라고 했는가? 두 번째 기어, 그 다음에 세 번째 무엇이라고 했는가? 기울(氣鬱)이라고 했지? 그러면 이것은 어혈(瘀血)이라고 한다. 이것은 피가 썩었다는 소리다, 알겠지? 피가 막혀가지고 온몸이 쑤시는 것이다. 어깨가 막 쑤시고. 이 기후는 무엇인가? 스트레스. 스트레스가 되어가지고 우울증이 온다거나 정신적으로 오는 것이다. 이것은 기허(氣虛)는 영양이 결핍되거나 기가 훅 빠져가지고. 지금 정치인들이 우리 국민의 기를 빼 버렸다. 국민들이 기가 허하다. 지금 어떻게 해야 할지를 모르고 있는 사람이 많다. 그러니까 기가 허한 데다가, 기는 잘 안 보이는데다가 또 이것은 무엇인가? 스트레스는 또 많은 것이다. 애한테 장가도 안 가고 뭐 얻 안 가고. 어머니는 드러누우시는 데다 요양 꺼내고 있는데 아들놈은 장가를 안 가지. 돈이 이쪽저쪽으로 막 나간다. 돈은 없다. 그렇지 않은가? 이달에 막 카드를 막아야 되는데 저기는 아들, 어머니 양로원, 아들놈 생활비. 뭐 이것이 복잡한 것이다. 애 등록금, 양쪽으로 돈 나올 것 무엇이 있는가. 이렇게 고생하는 사람이 엄청 많다. 맞지? 그래서 이런 사람들의 근본적인 문제를 해결해 주면 아까 경찰, 검찰, 그러니까 방대한 조직을 하나로 통합해도 된다. 알겠지? 교도소 없애도 된다. 그래서 그런 돈 아껴서 여러분들 다 주면 잘 산다. 순환이 되겠는가, 안 되겠는가? 100순환이 되는데. 지금은 우리 몸이, 우리나라도 기호, 기호, 기울이 되어 있다. 맞다, 맞다. 아멘. 삼대 요소는 무엇이냐? 탐진치에서 놈. 국민들은 부모지떤 맞은 지금만 욕심을 한다. 그저 남편이 마누라고 싸우는데 성질 나는 것이다. 소리 질러. 그러면 이것이 병이 되는 것이고. 치, 이것이 다 그것이다. 이것이 거기서 오는 것이다. 소리 지르면 성질을 했다. 기울이 되거든. 그 다음에 또 음식 잘못. 먹으면 욕심내서 막 타기만 해서 밥을 먹으면 기가 피가 진해져 가지고 피가 막 막힌다. 소고기만, 돼지고기만 막 먹으면 어떻게 되는가? 몸이 산성이 돼 가지고 알칼리가 부족해진다. 그러니까 이런 것이 오기 때문에 탐진치로서 이 여섯 놈을 막아내야 알겠지? 그래서 이것을 탐진치를 안 하려면 어떻게 되느냐? 거기서 무엇이 나오냐? 자, 삼법인(三法印)이 나온다. 그래, 삼법인이 무엇이냐? 자, 삼법인. 재행무상(諸行無常), 재법무아(諸法無我), 그것은 무엇인가? 무엇인가? 재법실상(諸法實相). 무슨 말인지 알겠지? 재법실상. 요 세 가지를 하면은 탐진치를 이기는 것이다. 내가 모든 행동을 하는 건 무상한 것이다. 무상. 그러니까 우리가 십이연기(十二緣起)에 열두 가지 연기. 여러분이 연기 때문에 여기 온 것이다. 그럼 연기가 무엇이냐? 무명(無明), 무행(無行), 식(識), 명(名), 유(有), 초(觸), 수(受), 예(愛), 치(取), 유(有), 생(生), 노(老). 열두 가지. 십이연이라고 있다. 십이냐? 무, 무명, 행, 시, 명, 유, 소, 수, 에, 시, 유, 생, 노, 노사. 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열, 열하나, 열둘. 맞지? 그래서 여기서 제일 무상하면 무명. 어리석음에는 무명. 이 어리석음이, 진짜 이 어리석음이 무명에서 오는 것인데, 무명이 오면은 행동을 어리석음으로 행동하고, 어리석음 지식을 가지게 된다. 그러면 명, 육. 여기서 명이 무엇이지? 명이 육권(六權)이다. 육권. 알겠지? 육이 육식(六識)이다. 알겠지? 이것이 촉을 만나니까 요 촉. 촉을 만나서 받는 것과, 사랑과, 취하는 것과, 있는 것과, 없는 것과, 병드는 것과, 죽는 게 나타나는 것이다. 그것이 여러분의 운명이다. 말하자면. 그래서 이 12년기, 이 12년기에서 여러분이 돌고 돈다는 것이지. 그 12년기를 없애야 하는 것이다. 없애우면 어디로 가는가? 백군으로 가는 것이다. 불교에서는 그것을 해탈(解脫)이라고 한다. 알겠지? 그러나 그 해탈해 버려. 백군 가는가? 내가 왔을 때 만난 것은 기적 아닌가? 이 기적이 있어야 백군 가는 것이고, 나머지는 좋은 세상으로 가는 것이다, 알겠지? 조금만 한 세상, 그것이 무엇이냐, 한국에 있던 사람이 프랑스에서 태어나는 것이다, 알겠지? 그럼 프랑스에 있던 사람이 더 나은 대로 서서 태어나는 것이다, 이것을 말하는 것이다. 좀 나은 세상으로 간다는 것은 다른 별로 가는 게 아니다, 알겠지? 여기 있던 사람이 일본에 가서 태어나면 좀 나은 세상에 갔다고 볼 수도 있다, 그것이 수준이다. 우리는 2만 불인데, 그것은 4만 불이고, 우리는 2만 불인데, 서 있으면 5만 불이다, 알겠지? 점점 더 나은 대로 진화해서 가는 것이지. 그리고 미국으로 가면 좀 더 낫지, 또 그럴 수도 있지. 그런데 거기 가서는 정직하지 않으면 총을 쏘거든, 그렇다. 어떤 사람은요, 자기 아들이 교통사고로 죽으니까 미국에서 총 걸고, 엄마가 자살하는 경우도 있다, 그럴 수도 있고 없을 수도 있다. 우리나라 사람들, 총을 줬다가는 다 살아남는가? 안 그래도 세계 1위인데, 집에 앉아 있으면 여기에서 총소리가 나기 시작한다. 월말쯤 되면, 여기저기 집집마다 총소리가 나니까 가보면 사람이 막 죽어 있다, 우리나라가 그렇게 되어버리지. “야, 그냥 우리 죽자, 뭐? 아버지, 여기 양념도 돈도 못 갖다 주지, 3달째 아들 등록금도 못 내주지, 엄마는 돈도 없다, 아버지는 병원에 누워 있고.” 그러면 그 엄마가, “야, 총 가져와!” 집집마다 월말쯤 되면 총소리 많이 나고, 아니면 적게 나고, 그러니까 우리는 총기가 없는 게 다행이다, 알겠는가? 우리는 다혈질 민족이라 총기 사고는 큰일 난다. 저 사람들은 굉장히 냉정하고 참을 수 있다. 그리고 우리 민족은 총기 소유가 위험하다, 그래서 지금. 내가 이야기하는 것은 이런 복잡한 것이 계속 반대식으로 풀어나가면 끝이 없어 너무 많은데, 내가 이제 결론을 좀 내드리겠다. 이것을 여러분이 없애려면 어차피 말이 나왔으니까 이것이다. 오온(五蘊)이다. 아까 내가 먼저 이야기 했지? 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識). 이렇게 있단 말이다. 그러면 우리가 물질을 바라보고 감각을 하고 느낌을 가지고 행동을 옮기면 기록돼 버린다. DNA. 이것이 DNA다. 시기 DNA 기록되겠지? 그러면 색, 수상, 행, 식. 요것만 조심하면 그냥 이것이 모두 해결이 될 수 있다. 내가 무엇을 바라볼 때 거기서 느끼는 것, 감각, 느낌, 인식, 물질, 감각, 인식, 반응. 전부다. 이것이 쌓여 가지고 우리가 이것을 벗어나기가 어려운 것이다. 그래서 이것을 갖다가 여러분이 덕을 가지게 되면 이런 것을 할 때 편안해지겠는가, 안 편해지겠는가? 달라진다. 그래서 여기서 상(相) 할 때 관상(觀相) 할 때를 보라. 관상. 관상 할 때는 서로 상(相)자를 쓰는가, 안 쓰는가? 쓰지? 그런데 저 목사님들이 제일 싫어하는 우상(偶像) 할 때는 무슨 상자를 쓰는가? 서로 상자를 안 쓴다. 형상(形相) 상자를 쓴다. 맞다, 맞다. 형상 상자로 우상이라고 한다. 그런데 동상(銅像) 할 때도 형상 상자 쓰는가, 안 쓰는가? 이것을 쓴다. 그런데 여기는 관상 할 때는 이것을 쓴다. 그런데 묵상(默想) 할 때는 어느 자리를 쓰는가? 우리 묵상 한다 할 때 묵상 할 때 무슨 상자 쓰는가? 묵상할 때는 생각 상자를 쓴다. 무슨 이야기였지? 관상할 때는 이것을 쓰는데 왜 묵상할 때는 이 상을 썼을까? 색, 수상, 행, 식의 상을 썼을까? 아는 사람? 뭐 좀 재미없는 것 좀 어려운 이야기다. 조금 어려우면 여러분이 좀 사이로 조용해진다. 나는 그래서 이런 이야기를 잘 안 하는데, 질문을 받으니까 이분이 질문 안에 답은 해 주는 것이다. 여러분들이 너무 사이로 돼지니까 이것이 재미가 없다. 근데 이런 것을 내가 풀어가는 것을 좋아하는 사람들은 기절을 대고, 내가 풀어가는 사람이 없으니까. 그러니까 색수상행시 할 때 이 상은 관상, 우리가 관상 본다 할 때는 이 상자를 쓰는데, 서로 상자다. 이것은 묵상 할 때는 생각 상자를 쓴다. 거기에 서로 상자 밑에 마음 심(心)자가 있었다. 서로가 생각하는 마음이다. 맞지? 이 마음을 낼 때는 항상 서로 남을 생각하라 이거다. 서로 내 혼자만 생각은 그것은 생각이 아니다. 항상 생각 삼자(三者)는 것이다. 서로 서로 남을 생각하라는 것이다. 남하고 나를 생각해요. 저렇게 나이 많아지시면 이제 남 생각을 하게 된다. 남한테 오직 말을 하다가도 내 자식이 잘못되지 않나. 저 사람한테 확 달라들다가도 내가 저 사람한테 달라들면 내 자식이 분명히 내 자식, 내 DNA에 이것이 기록되어 있다가 내 자신한테 갈 텐데. 내가 누구하고 막 재판을 하면 그것이 내 DNA에 기록된다. 그래 내 자식이 남이 큰 송사를 당한다. 그렇지 않은가? 그 유전자를 죽이란 말이다. 내가 막 남편 벽살이 막 싸우면은 그것이 싸움을 끝나는 게 아니다. 그 DNA에 그날 녹음이 된다. 그래 그것이 내 자식 놈이 나중에 가져가는 것이다. 확! 또 나도 가져가 다음 생에. 맞다, 맞다. 그러니까 무엇을 하나 할 때는 마음을 내려고 할 때는 남을 서로 생각하라 이거다. 이것을 생각하라 이거다. 생각해야 한다. 그래서 여기는 색수 물질을 보고 감각을 볼 때는 인식을 할 때는 생각을 남 생각을 좀 하라 이거다. 알겠지? 서로 상자다. 우리지만 생각하지 말고 난 생각을 해야 한다. 그래서 이것이 이 서로 상자의 마음 실자가. 그래서 이것이 이 서로 상자와 차원이 다르다. 그래서 이 상자 안에 이 상자가 들어 있다. 그래서 관상할 때 이 상이 색, 수상, 형상 할 때 이 상보다 차원이 높은 것이다. 이분은 이런 생각을 하는 것이 합전해 가지고 이 얼굴이 만들어진다는 뜻이다. 서로 상자, 그래서 관상은 이 우상에다가, 우상에다가 형상이라고 있지? 형상. 인간의 형상이 있는데, 이 형상에다가 플러스 육신을 넣으면, 저 마음을 넣으면 무엇이 되는가? 관상이 되지 않은가. 근데 이 사람 얼굴을 해서 마음을 싹 빼 버리면 무엇이 되는가? 형상, 껍데기만 나온다. 형상할 때는 이 상자를 쓰고, 관상할 때는 이 상자를 쓰는 것은 관상은 그 사람이 살아있는 물체고, 그 사람이 혼을 빼 버리면 시체 아닌가? 시체는 형상이라고 한다. 형상 껍데기 말고. 우리가 사람이 살아있다는 것은 형상이 돼서는 안 되는 것이다. 우상이 돼서도 안 된다. 무엇이 돼야 하는가? 관상. 살아 움직이는 그 실체 가야 된단 말이다. 그럼 이 살아있는 움직이는 이 실체를 관상해 보면, 이 사라는 이런 것이 다 기록되어 DNA가 우리 세포가 여러분 팔 같지? 이것이 팔이 아니다. 이것이 DNA 덩어리다. 맞지? 맞지? 여기서 손톱만 좀 떼든지, 피부를 조금만 떼도 인간이 만들지 안 만들지 내가 복제돼서 나오는가? 나온다. 이것이 우리 DNA의 덩어리다. 4kg의 덩어리다. 이것이 맞지? 맞지? 그래서 100조 개의 덩어리가 있는데, 100조 명의 사람을 만들어낼 수도 있다. 나하고 똑같은 사람. 70억이건 사람도 아니다. 백조. 이 여자 한 사람을 가지고 이분하고 똑같은 사람을 백조 명을 만들 수 있는 기회가 저기 있는데, 저분이 남편하고 싸우면 그날 저녁 그것 기록되는가, 안 되는가? 기록돼야 말고 그것이 영원히 기록에 남아버린다. 그러니까 상영 시간도 조심해야 하는가, 안 해야 하는가? 그렇지. 요것을 조심하면 이것에 부동 놈 6마리를 막을 수가. 그럼 우리는 구멍이 이렇게 뚫어져 있다. 다 들어온다. 눈으로 들어온다. 입으로 음식이 들어온다. 내일 들어오는 것을 통제해야 한다. “야, 이거 먹어야 되냐, 말아야 되냐? 이거 상한 거 아니야?” 이것 맞다, 맞다. 눈에 오는 것도, “아유, 이거 봐서는 안 되는 거 아니야?” 그래서 사람이 길 가다가 교통사고 나서 딱 죽어 있으면 엄마들이 애 눈을 탁 가린다. 우리 애들 눈에 들어가면 안 되는 것이지? 그렇지 않은가? 흉악한 것은 다 봐줘야 한다. 근데 남의 흠을 그냥 눈을 밀어 가지고 막 이렇게 미역으로 쳐다보려니까 그럼 되는가, 안 되는가? 안 되는가? 그런 것은 가능하면 눈을 가려줘야 하고, 본인도 그것을 안 봐야 한다. 남의 흠은, 남의 잘못된 것은 가능하면 좀 안 봐줘야 하는데 그 남의 못된 것만 쳐다보고 재미를 느끼고 이러면 DNA가 어떻게 되는가? 다음에는 입만 나불나불거리는 여자로 태어나는 것이다. 그런 사람 태어날 수가 있다. 알겠지? 정성한 여자로 태어나야지, 다다다다다 하는 여자로 태어나면 되겠는가? 그래서 내가 지금 이야기하는 것은 우리 이 여사님들 무슨 말인지 알겠지만, 가능하면 남편을 여기, 내가 아까 산법인 이것을 해결하려면 산법인 해야 하는데 거기에 죄에는 무엇이 있었는가? 마지막에 제법 실상이라고 있었지 않은가. 실상. 여기 보면 상자가 요 상자지. 관상할 때 상자지. 내가 이것을 설명하려고 지금까지 한 것이다. 제법 실상이 무엇이냐. 상법인의 세 번째다. 재행 우상이 있고, 재행 무화가 있다. 맞다. 무엇이냐. 모든 것에는 나를 일단 슬기고 남을 먼저 생각해야 하고, 마지막에는 제법 실상. 모든 것을 상의 눈에 보이는 그대로를 인정하라. “저 사람이 좀 더 잘생기지. 왜 저렇게 생기지.” 이렇게 하면 되는가, 안 되는가? 안 되는 것이다. 마누라가 나한테 막 욕을 하면, 욕을 하는 자체가 바쁜을 하면 되는가? 안 된다. 그 자체가 나다. 상대방이 나를 보고 막 욕을 하면, “야, 너 막 빚을 지고 왜 돈도 안 갚아. 이 병신 같은 새끼야.” 그래, 내가 병신 같은 새끼다. 내가 빚을 졌으니까. 이래야 그럴 텐데, “나는 병신 새끼가 아닌데 왜 병신을 이렇게 달려들어. 돈도 없는 주제에.” 그렇지 않은가? 자기가 없으면 없는 만큼 겸손해져 가지고, “아, 죄송합니다. 내가 꼭 벌어서 갚겠습니다.” 맞다, 맞다. 이렇게 하면 되는데, 있는 것을 인정을 안 하는 것이다. “마누라, 왜 당신 돈 못 벌어 와?” 막 이러면, “아, 그래. 나 돈 못 벌어서 미안해. 앞으로 한번 잘 해보자. 내가 당신이 없어 앞으로 올 것 아니잖아.” 그런데 내가 능력이 있고 좀 그럼 어떻게 하는가? “앞으로 열심히 해볼게.” 이러면 대답을 한다. 그럼 여자가 막 구박하면 그것을 인정하라. 있는 그대로가 관상이다. 관상. 그 남의 상을 바꾸려고 하지 말라. 그냥, 아, 요것을 하면 기사기 때문에 어디서 맞고 가만히 있고. 그러니까 남자든 여자든 그 자체가, 여자가 바가지를 긁으면 남자는 그것을 실상으로 받아들여야 한다. “야, 내가 이건희 같은 집안에 못 해놓은 것도 내 죄를 많이 지은 것이고, 이렇게 가난하게 타면서 저런 여자들 구박받은 것도 내가 전생에 죄를 많이 지은 것이고, 내가 어떻게 복지 못한 것이 없나. 우리 아들 저놈이 잘 태어났는데 저놈한테는 잘하면 내가 마누라한테 싸우지 말아야 되겠다.” 마누라를 부른다 해서 그럼 저 죽은 것이다. 잡아주는 것이지. 그러면 자식이라도 잘 되지 않은가. 그것을 그냥 자기 전생에 죄 지은 것에 따라서 마누라 용한다고 때려들고 싸우면 무엇이 되는가? 그렇지 않은가? 대답이 없는가? 그렇지 않은가? 손에 패시고 힘내세요. 알겠지? 그래서 자기한테 오는 현상을 바꾸려고 하지 말라. “왜 나는 오늘 재수 없는 날 와서 내 차를 박았어.” 이러면 되는가, 안 되는가? 안 되는 것이다. 박혔다. 이것은 내 실상이다. 이런 그대로다. 그러면 가로로 저 사람한테 내가 좋은 인상을 줘서 DNA를 좋은 것을 올리면 되겠다. 아, 그렇다. 박혔다. 바쁘신가 보지. 아, 죄송하다. 아, 나도 죄송하다. 서로 바쁘다 보니까 이런 일이 있네. 보험 처리하자. 딱딱하고 웃고 악수하고 처리해주고. 그 사람도 자식이 있을 것이고 부모를 모시고 사는 사람인데 상처를 주고 되는 사람이었는가. 상처를 줬다. “당신이 잘못했잖아.” 그래, 뒤집다 싸웠다. 그 사람이 집에 가서 마누라랑 싸우고 마누라를 죽일 수가 있다. 맞다, 맞다. 화가 나서 어떤 남자한테 대단하겠는데 지난번이가 마누라고 늦게 왔다고 방아질 벗네. 사고 나서 실근 당했는데 그놈한테 욕을 먹은 게 머리 속에 혈압이 이렇게 올라가 있는데 마누라고 버렸는데 거기서 마누라를 죽일 수가 있다. 있었는가? “내 자존심이 없다고 내 차가 잘못했니 안 했니” 싸우다가 그 사람 집안에 살이 잡더니 일어났다. 맞다, 맞다. 그리고 내 DNA에 그것이 기록된다. 안 보이는데 하늘에서 그것을 딱딱 입력시켜준다. 위에서 입력하는 자가 있다. 알겠지? 여러분한테 블랙박스가 있다고 했지 않은가. 그래서 내 속에 그것이 위로 다 연결돼있다. 알겠지? 그러니까 절대 하늘궁에 온 것은 여러분의 기적이라는 것을 알아야 한다. 기적 중에 기적. 내 말을 겨눌 수 있다는 것도 기적 중의 기적. 여러분의 DNA가 바뀌었을까, 안 바뀌었을까? 여러분의 DNA에 목에 손을 빵 들어가고 여러분 DNA에 백북이랑 도장이 딱 지켜버렸다. 좋아하지 않는가? 나는 머릿속에 지금 무엇을 생각하고 있을까? 여기 못 온 사람들 참 억울하겠다. 이 소리가 잘 난다. 맞다, 맞다. 그 생각 나겠다고 했다. 아, 여기 못 온 사람들, 맨날 오는 사람들 보면 안 되는데, 너무 새로운 사람들 와서 이것을 많이 들어야 하는데. 그렇지 않은가? 그 생각이 드는데, 왜 여러분은 그 생각이 안 드는가? 가슴 아픈 적은 매살 잡고 꿀 부어 하고요. 알겠지? 그렇다. 말씀한 것 답이 됐는가? 예. 그래, 격물치지, 성의정심, 수신제가, 치국평천하. 수신제가, 치국평천하. 앞에 격물치지, 성의정심이란 기초가 네 개가 있다는 것. 그래서 1천짜리 집을 짓는다면 1천 기초만 있어도 되는데 성공 못 한다. 100천짜리 짓는 놈은 100천 기초가 있다. 그 기초를 딱 나라고 고독. 남들 놀 때 고독하다. 놀러 못 간다. 공부해야 하니까. 그렇지 않은가? 정말 남들이 놀 때 기초 닦는 사람은 공부가 지겹다고 이따 소리 하는 사람은 그런 사람 공부하면 안 된다. 맞다, 맞다. 남들이 책에 놀 때 나는 성공해 가지고 남들 위해서 살아야 한다. 고생해야 한다. 그러면서 그렇지 않게 하더라도 공부해야 하는 것이다. 그렇게 잘 안겨서요. 그러니까 아무나 세상 사람 앞에 나서는 게 아니다. 세상 앞에 나선 사람들은 다 기초가 그만큼 있어서 나섰는데 기초가 없는 사람, 그런 사람이 나섰다면 이번에 박근혜 밑에 있는 사람처럼 대형 사고를 하고 물러나는 것이다. 맞다, 맞다. 여러분이 그 대통령이 기초가 있었으면 그렇게 당할까? 무엇을 모르는 것이다. 밑에 사람이 말하면 그냥 따라서 예수, 예수, 오케이 이러다가 전혀 된 것 아닌가? 하루만 체면 와르르, 공든 탑이 하루만 체면 무너지는 왜 기초가 없었는가? 맞다, 맞다. 그래서 모든 것은 기초가 중요하다. 그래서 허경영한테 와서 담는 이 기초는 배꼽 가는 기초, 맞다, 맞다? 아니! 한 명 중에 한 번도 아는 사람이, 한 명 중에 한 번도 아는 사람이 백군가 하겠다고 기초를 딱 넣어? 못 잡는다! 못 올라가는 것이다. 백군 가는 기초가 여기서 만들어지는 것이다. 보람 있는가, 없는가? 보람 있는가, 없는가? 보람 있는가, 없는가? 그렇다. 내 강의는 어려운 것을 하면 여러분이 너무 조용해지니까 어려운 것을 안 하겠다. 어, 아니요, 목사님 질문! 이제야 새벽에 일어나셨대요. 차를 끌고 오다 보니까 갑자기 생각나서 사실은 제목을 드리려고 그랬는데요. 유튜브에 우데카라고 있다. 우데카라는 사이트가 있는데 빛이 생명나무라고 되어 있다. 그런데 우주의 섭리에 대해서 아주 정확할 정도로 총장님 말씀하시는 내용과 비슷할 정도로 그 정도로 우주에 대한 어떤 섭리를 강연을 하고 있다. 그래서 여기에 빛이, 그러니까 빛의 일권도를 그들은 찾는다고 한다. 그러면서 계속 유튜브에 띄우는데 그것을 메카트를 좀 봤는데 상당히 흡사하다. 귀 닫아들은 부분도 우주에 대해서 좀 창작할 부분이 많이 있다. 총장님, 아, 지금 무슨 말씀 하자면 사이비 2단이다, 알겠지? 사이비 2단 중에 2단이다. 소설을 쓰고 있는 것이다, 알겠지? 우주에 대해서 아는 사람은 지구 삼여서 내 밖에 없지, 알겠는가? 말하자면 그리운 사람들이 빛의 사람을 찾는다. 빛의 사람이라는 자체가 없다, 알겠는가? 인간들의 에너지는 한정돼 있다, 맞지? 그 사람이 12연계에서 나와 인연이 된 줄 알아야지. 빛의 사람은 여러분이 들어오면 그 사람이 빛의 사람이 되는 것이다, 알겠는가? 그러니까 그 빛의 사람이 미리 고정돼 있는 객체는 존재하지가 않는다. 고정돼 있는 객체는 나와 여러분이다. 여러분은 수동 에너지고 나는 무엇인가? 능동 에너지다. 에너지의 원천이 나고 여러분은 수동 에너지다. 맞다, 맞다. 근데 여러분들이 원천 에너지가 있을까? 없다. 그 사람들이 말이 잘못된 것이다. 내 말 이해가 가는가? 또 말씀해 보라. 아니요, 그래서 거기까지인데요. 실질적으로 그 사람들이 아주 우주의 전반적인 것을 다 그냥 정확하게 붙는 것 무엇이냐? 아, 그것은 말씀은 우주에 대해서 우리가 강의하는 이런 것을 주워 들어가서 자기들이 영화를 만들어 놓은 것이다. 무슨 말인지 알겠지? 그것은 미국에 SF 영화가 많은가, 안 많은가? 다 있다. 그리고 모든 사람이 쓴 우주에서 제가 다 가짜다. 아주 천주교에서 나오면 그럴듯하게 우주에 대해서 써놓는다. 근데 그것이 전부 실제는 있지 않다. 우주 구조는 내가 만든 사람이 아니지. 그 사람들이 아는가? 아주 서울 안 간 사람이 서울 간 사람보다 더 써놨다. 알겠지? 그러면 일체 신경 쓰지 말라. 속죽합시다. 음, 모르겠지. 그러니까 여러분들이 성경이 있고 대장경이 있지 않은가. 그것이 그렇게 길 필요가 있을까, 없을까? 길 필요가 없다. 간단하면 되는 것이다. 내가 이야기했지 않은가. 간단하다. 왜 그렇게 이것이 가짜, 가짜다. 가짜. 그 사람이 아까 목상이 말하는 건 가상이다, 가상. 반대가 무엇인가? 내가 아까 실상 이야기했지? 제법 실상이라고 했지? 이 제법 실상을 볼 줄 알아야지. 가상의 메달 전부 가짜다. 이해가 가는가? 여기 메달이면 이것이 여러분이 지금 비행기 시뮬레이션 한다고 해서 안경을 다 껴보라. 비행기에 타 가지고. 낚으면 비행기 가는 것 같다. 맞다, 맞다. 그리고 조종사들은 비행기에 가서 실제 연습 안 한다. 가짜 비행기 시뮬레이션으로 운전 연습한다. 비행기 착륙 떠는 것 다 가상으로 한다. 그러면 나중에 실제 하면요 그대로 똑같이 할 수가 있다. 비행기가 비상 시니까 그 사람이 연습했다가 747기를 몰다가 큰일 나지. 그러니깐 그 장소에 딱 들어가면 가상 장소다. 그 비행기가 딱 있다. 딱 올라가면 실제 망경을 딱 이것을 앞에 끼면은 비행기를 바로 직접 조절한다. 그리고 공항에 에너지 공항이 그대로 딱 나타난다. 그러면 거기에 착착착 조절한다. 비행기를 다 조절하면 고개가 그렇게 맞춰져 있다. 그럼 실제와 가장 비슷하다. 근데 나중에 딱 끝나고 안경을 다 벗으면은 실제가 아니지 않은가. 맞다, 맞다. 자기는 의자에 앉아 있을 뿐이다. 기계로만 자꾸 만 것이지. 비행기는 사고가 안 난다. 그래서 가상의 세계가 더 실제 같다. 여기 속으면 안 된다. 그 사람들이 무대칸가 하는 사람들이 그 사람들 이름을 들면 그러면 에너지가 있는가, 없는가? 없다. 한 명도 없다. 무엇을 찾는가? 찾기 놀이. 거기에 오면 그 쟤는 우두머리가 빛의 사자들을 찾는다. 그럼 그 우두머리 이름 말해. 그러면 힘이 빠지는가, 안 빠지는가? 예를 들어서 저 강조해서 오시면 이리 나와. 빨리 나와. 시간을 우리 정상적인 사람으로 보이지? 가짜는 아니겠지? 그 우데카라는 데 거기 나오는 남자가 누구인가? 우데카요. 우데카 맞다. 우데카? 우데카 그래 보라. 우데카가 가짜인 것 아닌가 보라. 우데카 힘 주세요. 가만히 서세요. 손 빼지 말라. 우데카 힘 주세요. 힘이 섰다. 손을 움직이니까 다시 힘 꽉 주고 우데카. 사람들 보이는 데서 보여주라고 말해라. 힘이 섰다. 가짜다. 내 말은? 강경산 해 보라. 힘 있다. 없는가? 부처님 힘 있는가, 없는가? 여러분이 하나님이라는 이름도 가짜로 만들어 놓은 것이다. 하나님의 무엇인가? 하나님 힘이 섰다. 아니, 부처님. 부처님 힘 있는가, 없는가? 없다. 여러분이 하나님이라는 이름은 또 가짜로 만들어 놓은 것이다. 하나님 해보라. 하나님 힘 있는가, 없는가? 없다. 그래, 여러분 DNA를 직접 움직이는 건 허경영이 밖에 없다. 허경영. 허경영. 떨어지는가? 떨어지는가? 떨어지는가? 이 양반에 DNA를 직접 움직이는 건 허경영밖에 있는가, 없는가? 없다. 이 사람이 마음속으로 해도 다 맞지. 그렇지? 이 우데카든 뭐든 그건 전부 가짜다. 근데 또 누가 그런 사람이 있지? 라일리안인가 있지? 라일리안. 뭐 우주를 비행기 없이 뭐 하는 사람 있지 않은가. 라일리안? 힘 있는가? 전부 다 가짜를 여러분 실상으로 보는 것이다. 알겠지? 또 다른 것 있는가? 또 저 이만인가 있지? 실천적으로 이만여보라. 이만이. 이분이 그야말로 하늘에서 천사고 하늘에서 우리가 보냈다면 이 손이 뚫리면 되는 것 아니겠는가? 이만희 힘이 섰다. 조용히 해보라. 로마 교황 프란체스코 해보라. 힘이 섰는가? 오직 이분의 DNA를 바꿀 수 있는 힘은 허경영이다. 이것 뗄 수 있는가? 아니, 떨어지는가? 아니, 대답을 안 하는가. 안 떨어지지. 절대 안 떨어지지. 이것은 여러분이 더 잘 안다. 아까 우데카도 그런 절점 잊지 말라. 알겠지? 네, 지금 총리님 한 말씀만 좀 드리고 싶다. 상고적으로 말씀드리면 지금 총리님 명상하고요. 사이비 종교에서 많이 카페 갖고 그것을 대답을 많이 하고 있고요. 어저께 토요일에도 사유기종단에서 사람이 와서 강연을 듣다가 제가 여시찬을 좀 지켜봤는데, 도중에 나갔거든요. 그런 사람들이 총장님 강연 이런 것을 간접적으로 카페를 해서 그런 영상을 많이 써먹고 있다. 아, 그렇다. 영상을 써먹더라도 내 것만 믿으면 된다. 그 사람은 지도자 이름을 가지고 와. 그럼 전부 가짜라는 게 밝혀지지. 그래서 내 영상을 가져와서 써먹는 건 괜찮다. 근데 그것이 자기들이 써봐야 자기들은 고게 방금 저 우리 이.. 이시명 선생이 말하는 것은 이시명 선생이 허경영이나 백궁알 100% 몸이기 때문이야. 무슨 말씀이냐면 이시명 선생이 저렇게 염려를 하면 되는가, 안 되는가? 누가 가져가든 일본이 가져가든 북한이 가져가든 미국 CIA가 가져가든 결과는 나한테 유리할까, 불리할까? 우리가 최종적인 승리자라는 사실을 잊어서는 안 된다. 무슨 말인지 알지? 우리는 하늘의 전체 우주의 번세를 가진 자를 만나 있는데, 무엇이 잘못될까 봐 두려워하거나 뺏길까 봐 두려워하면 되는가, 안 되는가? 우리는 우리의 이 6가지 구멍만 잘 관리하면 되는가, 안 되는가? 맞다, 맞다. 남들이 가진 것 그 어떤 것도 두려운 것은 없다. 우리는 최종적인 승리자이기 때문에 처음에는 많은 것 같애도 끝에 가서는 좋아지는가, 안 좋아지는가? 세운지만 삽입 위정이라는 말이다. 요새 TKM에서 드라마 나오는 것도 보면 정부 전생 내 생 사면서 뭐 300년을 사다 사는 것 내 것 모범한 것 많다. 전부 내 것 알겠지? 그렇지? 내 것이다, 내 이야기. 그래서 이 가상과 실상을 구분해야 한다. 그래서 실상이 가상한테 질까? 안 된다. 이 실상은 이것을 저 서양에서 무엇이라고 하는가? 실상을? 실상을 무엇이라고 하는가? 이것은 카피지 않은가. 이것은 리얼리티지? 리얼리티인데, 이것을 플라톤은 무엇이라고 하는가? 소크라테스 제자 플라톤이 이 신상을 무엇이라고 이야기했는가? 이데아(IDEA), 이데아. 이것은 영원한 진리다, 이 말이다. 그러니까 이것이 성리(性理), 프라비던스, 이 프라비던스 성리. 여러분은 이런 강의라고 하버드 대학에서 해야 되니까 어려워서 재미가 없을 것이다. 이 실상은 플라톤이 이데아라고 주장했다. 이데아, 영원한 그 이상 세계가 있다는 것이다. 알겠는가? 지금 이 지구는 허상 세계, 허상. 이것은 실상, 이것은 허상. 우리가 말하는 것은 이 허상이다, 허상. 이 지구는 허상이고 영원한 실상의 세계, 이데아가 있다는 것이다. 이데아. 이것은 허상. 그리고 이것은, 이것은 허상일까? 카피. 이것은 허상이다, 복사한 것에 들어가야. 그런데 이 허상의 실상의 실제 종자, 즉 이대. 그래서 가상과 허상은 카피다. 영원. 그러면 이 실상 이대라는 프라비던스 섭리를 말한다. 그래서 이것은 성패가 있는가, 없는가? 영원한 섭리의 세계다. 그리고 허경영은 무적일까? 알겠는가? 무적일까? 알겠는가? 지금 예수님하고 싸우면 이길지 싶지? 여러분 모르지? 그러나 내가 눈으로 쏘면 이기겠지. 그렇기 때문에 나는 적이 있는가, 없는가? 지금 올림픽 하는데 내가 어제 그랬지 않은가. 올림픽에 상대가 무엇이라고 했는가? 하이? 어? 하이, 하이, 하이, 하이, 하이 스피드 베리 수소는 그렇지 않은가. 그러면 지금 우리 정치인들은 자기들이 아주 베리 하이로 올라가기 위해서 자기들이 스피드를 내기 위해서 부자 되는 속도가 빠른가, 안 빠른가? 부자가 부자 되는 속도가 가난뱅이 되는 속도가 지금 서로 상반 관계가 돼 있다. 이것이 부자 되는 스피드가 빠를수록 서민들은 가난해지는. 속도가 빠른, 맞다, 맞다. 아주 웃기는 현상이 지금 일어나고 있다. 자기들이 올라가면 올라갈수록 가난한 사람들이 혈압이 올라가는 속도가 더 빠르다. 서로 이것이 그렇게 돼 있다. 자기들이 스피드가 나면 가난한 사람들이, 이 부자가 제 사진을 이르러 속도를 가난한 사람은 따라가지 못할 때 오히려 가난해지는 속도가 더 빠르다. 그 다음에 스트롱. 부자들은 아주 점점 강해지는데, 가난해지는 사람들은 스트롱이 무엇이 강해지는가? 독해지는 게 더 강해지는 것이다. 마음이 점점 돌처럼 굳어가. 얘네들은 힘이 돌처럼 세지고. 그렇지 않은가? 그러니까 이것이 하이 스피드 스트롱 입은 것 약 올리는 것이다. 이것이 배로. 근데 이 사람들이 올림픽도 허경영을 부르면 이 선수들이 좋은 결과가 나온다. 아무래도 이 사람들이 하는가? 안 하는가? 안 하지 않은가. 그 선수들이 1초, 2초를 따지려면 허경영을 부르면 달라지지 않는다는 것이다. 그럼 달라질 텐데, 이 사람들은 허경영의 우주 에너지를 우습게 안다. 맞지? 그래서 이 질문에는 요것으로 끝내겠다. 한 20분 정도 나왔는데요. 한 7분 정도의 질문자다. 빨리빨리 하자. 빨리 진행했으면 좋겠다. 김춘하님, 간단하게 말씀해달라. 김춘하님 했는가? 그러면 최재호님, 전선도 없이 한 40년 전에 전화가 된다고 하면 미친 사람이라고 하겠지. 그런데 우리 이런 질문도 가능한 것이다. 내가 강의했지 않은가. 이것 강의했던 것이다. 맞지? 그러니까 여러분은 실력을 배양해야 사람을 잘 데리고 올 수가 있다. 실력을 배양해야. 자신감을 가져야 사람을 데리고 올 것 아닌가. 여러분의 눈을 보니까 자신감이 없다. “조그마한 저 사람이 이상한 사람이야, 거기 미친 사람” 이러면 그냥 스르륵 허리를 구부리고, 눈동자 힘이 없다. 그런데 내 이야기를 제대로 딱 들으면 힘이 생기는가, 안 생기는가? 이 죽을 거사, 이 사람은 너를 살려주려고 하는데 뭐 그따 웃으리라 하냐. 무슨 말인가. 눈을 딱 보면 곰처럼 따라와야 하는데, 눈으로 쏴서 사람을 잡아야 한다. 눈을 숨기면서 이야기해야 되는가, 안 되는가? 안 된다. 눈을 똑바로 보면서 자신감 있게 팍 해야 한다. 박 대통령을 사형 선고 받았는가, 안 받았는가? 박 대통령이 사형 받았을 때 별자리 뺀다. 별자리 하나, 별자리 대기 직장이지만 사형 받았다. 누구한테 받았는가? 백인엽 장군한테. 맞은 많은데 백인엽 장군한테 받아서 붙들려 갔지 않은가. 그래서 “야, 너 최후 진술 말해봐.” 딱 그러니까 그때는 사형이다. 그런데 그 백인엽 장군이 사형에 사인을 하기 직전이다. 그러 가지고 지금 대통령이 사형수였지 않은가. 알게 몰랐는가, 안 몰랐는가? 그래 가지고 150명 정도를 거기에 연관된 사람을 밝혔다. 밝혀줘 가지고 왜 많이 잡혀 왔는가, 그 바람에. 그리고 이제 박 대통령도 사형 받기 직전인데, 백선협이가 백인협이가 사인하다가 박정희 대통령이 군인이지 않은가. 장군 앞에 앉았다. 앉아서 백인여미가 청심서를 해보라. 할 말이 있는가? “각하, 저 분 최신하여. 각하, 저 분만 기다리겠습니다. 할 말 없습니다.” 이렇다. 사육인이네. 그러면서 배기 벼비를 팍 쳐다보는데, 눈을 본 순간에 첫 발 따뜻한 발. “아니, 각하 저 분대로 하겠습니다. 더 이상 이유가 없습니다.” 너 살려달라는 말 안 하냐. 이런 말을 할 수 없다. 눈을 쳐다보니까 눈에 불이 나오는 것이다. 그 말은 “내 남자다”라고 살려주세요. 뭐 다음에 안 그러겠습니다. 한 번만 봐주세요. 이따 소리 했으면 그냥 사역이다. 그렇지 않은가? 사즉필생(死卽必生)이다. 이순신 씨 말대로 죽으려고 하는 놈은 사는 것이다. 거기서 살겠다고 막 몽그림치면서 “나 살려주세요” 이러면 죽는다. 그때 박대동이 배짱이 있었던 것이지. 그러니까 사즉필생이다. “난 죽겠다. 당신들 마음대로 해.” 다 그리니까 그 눈을 팍 쳐는데 초연한 눈빛, 생사를 초연한 눈빛. 백인혁이가 태어나서 처음 봤대요. 팍 쳐는데 눈에 전광석화 가지고 불이 번쩍하는데 머리 속에서 석방 글자가 탁 나오는데 알겠지? 그래서 박정희 대통령이 살아난 것이다. 살아 가지고 그나마 그런 일을 했고. 혁명할 때도 뭐 목숨 걸어야 하는 것 아닌가. 그러나 목숨을 던져 놓은 사람에게는 살 길이 생기는 것이지. 그러나 사람 볼 줄 모르는 실수로 그런 일이 일어났지만은 박 대통령이 돌아가는 것도 운명적으로 결정되어 있었던 것이다. 알겠지? 그러니까 내가 막지 못하는 것이지. 그러나 그런 것은 그 시기가 다 정해져 있다. 그러나 대통령이 그는 남자답기상 그게 죽겠다고? 그러니까 어떤 사람이 이런 게 뭐 있는가? 내가 이야기 했지 않은가. 아니 바다에 배가 표류됐는데 아니 30명이 전부 눈을 못 먹어서 목이 말라서 다 죽어가는 것이다. 물 가운데서 목이 말라서 죽어가는 것이다. 바닷물 먹으면 죽는가, 안 죽는가? 키를 타고 죽는다. 바닷물은 절대 못 먹는다. 그러니까 다 물 가운데서 아니 한 한 달간을 사람을 못 만나니까 바다에서 혈액에서 다 목이 말라서 죽는 것이다. 때가 끝해서 그 때 그 중에 한 사람이 그냥 물을 매일 먹고 한다는 일이다. 그래서 25명이처럼 오니까 아니 지금은 죽지도 않냐? 저것 계속 먹는데 곧 죽을 것이다. 저 새끼 왜 이러고 있는데? 25명 다 목이 말라서 죽어버렸다. 나중에 이놈 혼자 사는 것이다. 살아가 구축이 됐다. 와서 “아니, 당신도 바닷물을 왜 먹어?” 사니까 “이왕에 죽는 것 안 먹고 죽는 게 낫잖아요.” 그런데 그쪽 지역이 하나당에서 내놓는 밭 강물이 바다 속으로 밀고 들어오는 지역이다. 보이지는 않지만 밀물이 세 번 지나간다. 밀물이래. 그 바닷물을 아무리 먹어도 무엇을 좋아한 것인가? 민물이었으니까. 어느 사람이 어디서 보는가? 안 먹는 사람이 살려면 다 죽는 것이다. 죽을 가보려고 그냥 물을 퍼 마신 놈은 살았다고 했다. 그러니까 그런 게 일수도 있다. 그래서 내 이야기를 지금 이야기하다 보니까 또 엉뚱한 데로 걸렸다. 자, 앉으세요. 그래서 국가유공자나 지금 그 자리에 돈은 한 100억을 준비해야 한다. 알겠지? 그것은 어느 날 갑자기 닥친다. 그러면 이 주사 한 대를 맞으면 나이가 몇 살 적었다고? 80살. 80살은 20살을 죽이더라. 그러면은 금방 머리가 나면서 한 달 만에 주사 맞은 지 한 달 만에 어린애 젊은 사람으로 바뀐다. 그런 시대가 앞으로 대비돼 있다. 나는 그것을 미리 알고 있다. 그래서 내가 벌써 몇십 년 전에 테르미어를 무궁화 꽃이 진열라든가 책에 나오는가, 안 나오는가? 20년 전 책에 테르미어 고정수를 내가 쓸 것이라고. 테르미어가 닳지 않는 약이라고. 그러면 여러분이 죽는가, 안 죽는가? 무한대로 사는 것이다. 그 시대를 여러분이 앞두고 있는 것이다. 그럴 때 이 주사를 하나 맞는데 틀림이 오고 저 주사가? 100억 정도 온다. 근데 아버지가 맞을까, 어머니하고 맞을까 싸우다가 이혼하는 것이다. 돈은 100억인데 영원히 사는 주사를. 맞으려고 하는데 어머니하고 아버지가 싸우고 싸우고 그랬다. 그런데 또 이런 문제가 있다. 아들이 아들하고 며느리, 아버지가 그 주사 맞으면 우리는 죽겠다는 것이다. 또 왜? 아버지 영혼이 살아버리면 우리를 죽으라는 소리냐고. 우리는 언제 백을 벌어가냐. 이미 돌아가신 분 좀 빨리 가주세요. 이럴 것 아닌가. 그러니까 아버지하고 이 주사 장탈전이 벌어져 버려져. 그러니까 아버지 재산을 뺏는 어마어마한 전쟁이 나온 것이다. 아, 이런 것 드라마로 누가 좀 안 쓰는가. 재밌을 때. 어쨌든 이 주사를 맞기 위해서 가족끼리 전쟁이 일어나는가, 안 일어나는가. 그러니까 이 주사를 맞을 정도면 그 정도 부자는 안 된다는 것이다. 다 같이 죽어야지. 그 사람들은 100억 정도 있는 사람은 100억으로 한 사람은 팔 수가 없다는 것이지. 적어도 몇 천억 되는 사람들은 영원히 존재하는 것이다. 계속 사는 것이다. 여러분은 테르미오와 계속 닳아가지고 없어지는 것이지. 여러분은 100억으로 가면 되는데 내가 이것이 개발될 때 나는 살아있다. 무슨지 알겠지? 362년을 살아있어야 하니까. 88일. 그때 여러분들이 내 옆에 있는 자가 있다면 100% 나아주겠지. 또 하나 국가유공자 우선순위다. 알겠지? 이런 것도 특별 보너스로 해줘. 알겠지? 착한 사람들 뽑아가지고. 그래서 이 주사가 값이 비싼데 점점 오래 있으면 값도 싸지. 아, 알겠지? 그래서 아마 100억 정도만 준비하면 온갈비 다 맞고 다 영원히 살 수 있지 않을까? 어? 그러나 그 숫자가 많으면 되는가? 안 되는가? 많으면 안 된다. 인구가 순환이 안 되니까. 어린애가 못 태어나는 것이다. 알겠지? 그것이 한 집안만 계속 늘어날 수는 없지 않은가. 그래서 어느 정도는 돈 때문에. 통제가 되니까 걱정은 없다. 그러나 영혼이 사는 시대는 오고 있다. 알겠지? 재밌지?

5. 허경영의 비전과 미래 사회
   우리는 이제 이것이 내가 말은 그렇게 하지만 기하급수적으로 늘어나 앞으로 늘어나 가지고 수십 조, 수백 조가 늘어나 버리고 여기 이제 시작 요렇게 올라가서 여기서 안 올라가겠는가? 지금 여기에 있는 것이다, 여기에. 근데 요 각도는 요렇게 돌아서서, 그렇지? 여기는 없는 것이고. 내가 여기서 시작한 지 얼마 안 됐지 않은가. 그렇지? 요만큼 어서 이 각도가 이렇게 돌아가서 올라가서 올라가겠는가. 여기 가면 500조. 그럼 이것이 우리 국민 배당금 줄 때 이것을 보태주겠지? 하늘궁이 전국에, 미국에, 일본에 막 만들어진다. 거기서 큰 모금이 들어오고 이 본부로 다 사람이 송출해서 온다. 그러니까 그 자금이 로마 교황청으로 가는가? 교황청에서 돈이 가는가, 안 가는가? 그것은 아무 끔값이다. 어마어마한 돈이 몰려서 한반도로 오는 것이다. 그 사람들이 제 에너지를 일본 사람이나 서양 사람들이 조금 더 알게 되면 이 에너지는 그냥 에너지가 아니다. 허경영이가 누구라는 것을 알겠는가, 모르겠는가? 알겠다. 이것이 나중에 뉴욕타임스나 뭐 세계적인 신문에 영국 BBC 이런 데서 나오기 시작하면 전 세계가 삽시간에 퍼진다. 그래서 그것이라고 하면 그랬다. 이것이 원래는 여러분이 피어과를 만들지 않아도 그런 사람들이 다 찾아와서 나지. 그래서 급상승해서 올라간다. 하버드 대학에 어떤 노인이 나타나서 대학을 만들어, 프리스도를 만들다 그렇지 않은가. 이런 식으로 어떤 기부자들도 엄청 나타나고 그러면서 이것이 급상승해서 올라가야 되면 이 그래프는 이미 방향이 이렇게 꺾여 있다. 올라가는 곡선이다. 하얀 곡선 아니지? 지금 어떤 대통령 보면 인기가 올라가다가 79에서 내려오지. 그렇지? 나타난 대통령이 이랬지. 그렇지? 저는 조금 있다가 올라가다가 공중 하강하라고 한다. 비행기 착륙하듯이. 근데 허경영은 착륙이 있을까, 없을까? 계속 올라가서 내가 362년, 지금 이제 300년 남았는데 그 이후에도 계속 상승. 전 세계 인류의 영원한 덕불이 지구를 내가 방문했다는 주의가 되지. 알겠는가? 우리가 저 어려운 말씀은 고마운데 굳이 그렇게 할 필요가 있는가, 없는가? 없다! 십시일반 작은 것이 중요하다. 여러분들의 어려운 가운데 오는 그런 기회를 줘야지. 어떤 돈 많은 사람이 와서 독자 제품만 되는가? 안 된다. 우리 어려운 사람들이 조금씩 조금씩 보태서 커다란 것을 바라볼 때 보람이 있지 않은가. 그러면서 사람들이 비슷비슷한 사람들 되게 와야 한다. 그래서 이것이 숫자가 늘어나면서 돈이 늘어나야지, 돈만 늘어나는 건 옳지 않다. 맞다, 맞다. 머리수가 중요하여 돈이 중요해? 머리수가 중요하단 말이다. 그러니까 돈은 저절로 따라오는 것이다. 맞다, 맞다. 머리수만 있으면 돈은 저절로 따라오지. 돈을 앞세우고 머리수를 뒤에 놓으면 이것이 목적을 위한 수단이 되는 것이다. 사람은 수단에 도움되면 되는가, 안 되는가? 안 된다. 이것은 승리에 여러분이 와 있는 것이지. 우리가 아까 말한 그런 수단을 부리면 되는가, 안 되는가? 안 되면 안 된다. 여러분의 입으로, 여러분의 노력으로 커가야 정상으로 사람이 확장되는 것이다. 맞다, 맞다. 알겠지? 이 논리수가 중요한 것이다. 대선에 붙어야 하니까. 알겠지? 우리 지지자들이 여기서 많아질수록 대선의 바람은 더 거세지겠지? 물론 내가 여기다 허경영 대통령 하고 나가면 안 했을 때도 안철수, 문재인이, 안철수하고 이준석이 하고 유세하던 사람이 다 없어져 버렸지. 그러니 내가 이것을 붙이고 나오면 어떻게 될까? 상상을 초월한다. 이 자리에 안 온 사람도 거의 나를 찍는 확률이 높아진다. 당선될 때 80% 이상으로 붙어야 한다. 박근혜가 51% 붙었지. 그렇지? 문재인이가 몇% 붙었는가? 이렇게 70% 붙어버리면 개헌 하나 말하지? 내가 말하는 게 개헌이다. 왜 이렇게 말이 나오면 그것이 법이다. 알겠는가? 그래서 헌법 기능은 잠시 정지돼 버린다. 부산 자리에서 80% 이상의 지지를 받아 대통령이 되어버리면 헌법 기능은 정지되는 것이다. 맞다, 맞다. 내 입에서 나오는 말이 헌법이 되거든, 말이 법이 되는 것이다. 그것이 될까? 그렇게 되면 강력한 파워를 가지고 세상을 통해 내놓는다.

키워드 빈도

사람: 104
DNA: 20
하늘: 19
에너지: 18
백궁: 17
신인: 16
세상: 16
마누라: 15
돈: 14
경찰: 13

오늘의 중심 은유
인간의 삶과 영적 진화는 마치 계급이 나뉜 사회와 같으며, 허경영은 이 모든 계급의 최상위에 있는 유일한 존재로 묘사된다.

숫자로 보는 강의
50명: 강의실 밖에 서 있어야 할 사람 수
540억: 허경영의 대통령 선거 자금
5천억: 여야가 선거에 쓰는 돈
500억: 선거금 기본 금액
5천 명: 하루에 생기는 난민 수
4명: 트럼프 대통령 직계 상원의원 수
2월 26일: 허경영이 LA에 가는 날
3월 26일: 허경영이 LA에 가는 날
2만 명: 과거 허경영 강의를 들었던 사람 수
50년: 김상환 님이 대순진리를 한 기간
1억 배: 신인님의 IQ가 일반인보다 높은 정도
15억 년, 20억 년: 사람을 많이 죽인 장군들이 비신으로 있어야 하는 기간
1억 년: 사람 한두 명 죽인 사람이 비신으로 있어야 하는 기간
150kg: 허경영 차의 속도 (다른 차 10kg 대비)
8척: 허경영 차의 길이
80가지: 죽염에 들어있는 미네랄 종류 수
100%: 인산 죽염 하나로 보장되는 미네랄 충족률
300만 배: 태양이 지구보다 큰 정도
10억 배: 백궁의 별이 태양보다 큰 정도
120억 광년: 백궁에서 지구까지 빛이 오는 거리
0.1초: 백궁에서 지구까지 빛이 도달하는 시간
500억 년: 800km 비행기로 안드로메다 은하계에 도달하는 시간
4만 개: DNA 설의 개수
8,400개: 1년에 우리 몸에 있는 DNA 개수
10개: 문재인 대통령이 비서실장 시절 빠진 이빨 개수
90%: 판검사가 앞으로 줄어들 비율
150만 원: 국민 배당금 (부부 합산 300만 원)
90%: 범죄 감소율
63세: 질문자의 부인이 사망한 나이
500만 원: 경찰 공무원 퇴직자가 하늘궁에 기부한 금액
40년: 무선 전화가 없던 시절
100억: 텔로미어 주사 가격
80살: 텔로미어 주사를 맞으면 젊어지는 나이
20살: 텔로미어 주사를 맞으면 젊어지는 나이
362년: 허경영이 살아있어야 하는 기간
88일: 허경영이 살아있어야 하는 기간
10만 원, 100만 원: 딸에게 줄 돈
30만 명: 중국에서 삼성 반도체 연구원으로 대협한 인원
500조: 미래에 늘어날 자금
79%: 대통령 인기가 내려오는 지점
300년: 허경영이 계속 상승할 기간
80% 이상: 대통령 당선 시 필요한 지지율
51%: 박근혜 대통령 당선 지지율
70%: 문재인 대통령 당선 지지율

시그니처 문장
“여러분들이 살아가면서 짓는 죄는 다 용서가 돼. 알겠죠? 그런데 허경영을 모르는 죄는 용서를 받아, 안 받아? 나중에 전부 없어져 버리고.”

간결한 요약 및 하이라이트
이 강의는 허경영이 우주의 창조자이자 유일한 신인임을 주장하며, 그를 따르고 알리는 것이 개인의 영적 진화와 인류의 구원을 위한 유일한 길임을 강조한다.

허경영은 태만과 이기주의를 비판하며, 자신을 알리는 것이 대통령 선거와 세계 통일의 에너지원이 된다고 주장한다.
신, 귀신, 영의 개념을 설명하며 허경영만이 유일한 ‘천령’이자 ‘신인’임을 강조한다.
오링 테스트를 통해 허경영의 이름만이 에너지를 발생시키고 백회를 열 수 있음을 시연한다.
인간의 영적 계급(신인, 진인, 성인, 현인, 대인, 소인, 속인, 인간)을 제시하며 허경영의 압도적인 위치를 설명한다.
지도자의 유형(위양형, 설득형, 지시형)을 설명하고, 관상학적 분석을 통해 개인의 운명과 전생의 업보가 DNA에 기록되어 있음을 주장한다.
미래 사회의 변화(텔로미어 주사를 통한 영생, 교도소 폐지, 경찰 조직 개편)를 예측하며, 허경영의 정책이 인류의 근본적인 문제를 해결할 것이라고 말한다.
탐진치와 육식(색, 수, 상, 행, 식)을 경계하고, 삼법인(재행무상, 재법무아, 제법실상)을 통해 영적 해탈과 백궁으로 가는 길을 제시한다.

경전/종교적 인용
불교: 석가모니의 지옥 이야기
불교: 삼법인 (재행무상, 재법무아, 제법실상)
불교: 십이연기 (무명, 무행, 식, 명, 유, 초, 수, 예, 치, 유, 생, 노)
유교: 격물치지, 성의정심, 수신제가, 치국평천하

역사적 및 시대적 맥락
이 강의는 현대 한국 사회의 정치적, 경제적, 사회적 문제(대통령 선거, 난민 문제, 범죄 증가, 교육 문제, 가족 갈등)를 배경으로 하며, 이러한 문제들을 해결할 수 있는 유일한 존재로 허경영을 제시한다. 또한 과학 기술(DNA, 텔로미어)과 영적 개념(백궁, 해탈)을 결합하여 새로운 세계관을 제시하는 특징을 보인다.

언급된 주요 인물 및 사건
트럼프: 미국 대통령, 허경영이 미국 상원의원들과 만나 한반도 문제에 대해 논의할 예정
석가모니: 불교의 창시자, 그의 지옥 이야기가 언급됨
예수: 기독교의 창시자, 허경영과 비교되며 에너지가 없다고 언급됨
모세: 구약성경의 인물, 십계명을 받은 일화가 무당의 강신과 비슷하다고 언급됨
박정희: 대한민국 전 대통령, 포항제철 건설 일화와 사형 선고 직전의 일화가 언급됨
박태준: 포항제철 회장, 박정희 대통령에게 포항제철 건설을 위임받은 인물
문재인: 대한민국 전 대통령, 노무현 대통령과의 관계와 인격이 언급됨
노무현: 대한민국 전 대통령, 문재인 대통령과의 관계가 언급됨
김대중: 대한민국 전 대통령, 그의 관상(상근)과 결혼 생활이 언급됨
스티브 잡스: 애플의 공동 창업자, 허경영 같은 사람을 만날 수 있다면 전 재산을 주겠다고 말했다고 언급됨
이미자: 가수, 훌륭한 가수가 되기 위한 기초의 중요성을 설명하며 언급됨
이순신: 조선의 장군, ‘사즉필생’의 정신이 언급됨
백인엽: 장군, 박정희 대통령에게 사형 선고를 내리려 했던 인물
플라톤: 고대 그리스 철학자, ‘이데아’ 개념이 언급됨
소크라테스: 고대 그리스 철학자, 플라톤의 스승으로 언급됨
박근혜: 대한민국 전 대통령, 기초 없는 지도자의 실패 사례로 언급됨
안철수: 정치인, 허경영의 대선 출마 시 지지율 변화를 설명하며 언급됨
이준석: 정치인, 허경영의 대선 출마 시 지지율 변화를 설명하며 언급됨

핵심 개념 정의
이기주의: 자신만 백궁에 가려 하고 다른 사람에게 허경영을 알리지 않는 태도
태만: 모든 악의 근본이며, 허경영을 알리는 데 소홀한 태도
조만: 태만이 불러오는 결과로, 자신만 백궁에 가려 하는 교만한 마음
신: 귀신과 달리 하나이며, 인간을 만든 자이자 허경영의 화신
귀신: 돌아가지 못한 신으로, 인간의 몸을 받지 못하고 허공을 맴도는 존재
유령 (Phantom): 귀신이 모습을 나타낸 것
영 (Spirit): 소나무 정령이나 유령과 다르며, 우주를 만든 ‘천령’을 의미
천령: 우주를 만든 영, 허경영을 지칭
신인: 하늘의 영, 우주를 만든 자로, 분신술을 사용하며 죽일 수 없는 존재 (허경영)
진인: 생미륵을 말하며, 사람의 모습으로 나타나는 미륵 (예수, 석가 등)
성인: 진인보다 낮은 영적 계급
현인: 공자, 맹자, 노자처럼 무위자연설을 주장한 사람들
대인: 먼저 고통을 겪고 나중에 즐거움을 얻는 사람
소인: 먼저 즐거움을 얻고 나중에 고생하는 사람
속인: 가장 낮은 영적 계급의 인간
위양형: 지도자 유형 중 가장 좋은 형태로, 사람을 제대로 볼 줄 알고 일을 위임하는 방식
설득형: 지도자 유형 중 위양형보다 낮은 단계로, 설득을 통해 일을 진행하는 방식
지시형: 지도자 유형 중 가장 낮은 단계로, 일일이 지시하는 방식
DNA: 인간의 모든 정보와 전생의 업장이 기록되어 있는 유전 물질
백회: 허경영의 에너지가 들어와 열리는 머리 정수리 부분
오링 테스트: 허경영의 에너지를 확인하는 방법
효소: 몸에 필수적인 영양 성분으로, 음식에서 쉽게 사라지기 쉬운 물질
미네랄: 몸에 필수적인 영양 성분으로, 60가지가 필요하며 죽염에 많이 들어있음
비타민: 몸에 필수적인 영양 성분
죽염: 미네랄이 80가지 들어있는 소금으로, 인산 선생이 개발
탐진치: 탐욕, 성냄, 어리석음으로, 모든 악의 근본이자 병의 원인
육식: 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음의 여섯 가지 구멍으로 들어오는 도둑 (색, 성, 향, 미, 촉, 법)
삼법인: 재행무상, 재법무아, 제법실상으로, 탐진치를 이기는 방법
재행무상: 모든 행동은 무상하다는 것
재법무아: 모든 것에는 나를 일단 슬기고 남을 먼저 생각해야 한다는 것
제법실상: 모든 것을 눈에 보이는 그대로 인정하라는 것
십이연기: 무명, 무행, 식, 명, 유, 초, 수, 예, 치, 유, 생, 노사로, 인간이 돌고 도는 운명
해탈: 불교에서 십이연기를 없애 백궁으로 가는 것
텔로미어: 염색체 말단 부분으로, 닳지 않는 약을 통해 영원히 살 수 있다고 언급됨
이데아 (IDEA): 플라톤이 주장한 영원한 진리의 세계, 실상
허상: 이데아의 반대 개념으로, 지구는 허상 세계이며 가상과 카피를 의미

핵심 질문 및 답변
질문: 허경영을 아직 알아보지 못하는 많은 사람들에게 무리 없이 허경영을 전할 수 있는 방법은 무엇인가?
답변: 오링 테스트를 통해 허경영의 사진과 이름에서 나오는 에너지를 직접 보여주어야 한다.

질문: 지도자가 갖춰야 할 덕성은 무엇이며, 직원들을 진정으로 위하는 방법은 무엇인가?
답변: 지도자는 ‘위양형’이 되어 사람을 제대로 볼 줄 알고 일을 위임해야 한다. 조급함을 버리고 느긋해야 하며, 관상학적으로 이마를 드러내고 미간을 넓혀 하늘과 소통해야 한다.

질문: 허경영을 믿지 않고 모함하는 사람들에게 어떻게 대처해야 하는가?
답변: 누가 허경영의 영상을 가져가서 써먹든, 일본이 가져가든 북한이 가져가든 미국 CIA가 가져가든 결과는 허경영에게 유리하게 된다. 허경영은 최종적인 승리자이므로 두려워하거나 뺏길까 봐 걱정할 필요가 없다.

결론 및 전략적/철학적 함의
강의의 최종 메시지는 허경영이 인류의 모든 문제를 해결할 유일한 존재이며, 그를 따르고 알리는 것이 개인의 영적 구원과 인류의 미래를 위한 절대적인 길이라는 것이다. 이는 개인의 삶의 방식(태만, 이기주의 극복)에서부터 사회 시스템(정치, 경제, 사법)의 근본적인 개혁, 그리고 영적 진화(백궁, 해탈)에 이르기까지 광범위한 함의를 가진다. 허경영은 자신을 ‘천령’이자 ‘신인’으로 규정하며, 그의 가르침과 존재 자체가 모든 문제의 해답임을 역설한다.

상호 참조
동일 연사의 다른 작품/강의: 텔로미어 고정수에 대한 언급은 허경영이 과거 저술한 책(예: ‘무궁화 꽃이 진열라든가’)에서 이미 다루었음을 시사한다.
관련 이론/서적/연구: 플라톤의 ‘이데아’ 개념이 ‘실상’과 ‘허상’을 설명하는 데 사용되었다.
역사적 선례/유사점: 박정희 대통령의 포항제철 건설과 사형 선고 직전의 일화, 이순신 장군의 ‘사즉필생’ 정신이 지도자의 덕성과 배짱을 설명하는 데 활용되었다.

다국어 번역 전략
자동 번역의 부정확성과 공식 자막의 불완전성을 고려할 때, 다음과 같은 고품질 번역 워크플로우를 제안한다:
전문 전사: 원본 음성 파일을 한국어 전문 전사자가 정확하게 텍스트로 옮긴다.
원문 검토 및 정제: 허경영의 특유의 어법, 비유, 신조어 등을 이해하는 전문가가 전사된 텍스트를 검토하고, 의미를 명확히 하기 위해 필요한 경우 주석을 추가한다.
1차 번역: 한국어 원문에 대한 깊은 이해를 가진 원어민 번역가(영어, 기타 주요 언어)가 1차 번역을 수행한다. 이때, 직역보다는 의미 전달에 중점을 둔다.
전문 감수: 해당 언어의 문화적 맥락과 허경영의 사상을 이해하는 전문 감수자가 번역문의 정확성, 자연스러움, 뉘앙스 전달 여부를 검토한다. 특히, 종교적/철학적 용어와 고유명사(예: 백궁, 신인, 천령)의 일관된 번역을 확인한다.
원어민 검토: 최종적으로 해당 언어의 원어민이 번역문을 읽고 어색하거나 오해의 소지가 있는 부분을 수정한다.
용어집 구축: 허경영 강의에서 자주 사용되는 핵심 용어(예: 백궁, 신인, 천령, 오링 테스트, 탐진치, 삼법인)에 대한 표준 번역 용어집을 구축하여 일관성을 유지한다.

내용 공백 및 미해결 영역
과학적 근거 부족: DNA, 텔로미어, 우주 에너지 등 과학적 용어를 사용하지만, 그 주장에 대한 구체적인 과학적 증거나 메커니즘 설명이 부족하다.
주장의 검증 가능성: 오링 테스트와 같은 시연은 객관적인 검증이 어렵고, 개인의 주관적 경험에 의존하는 경향이 있다.
윤리적 문제: 텔로미어 주사를 통한 영생이 부자들에게만 허용될 것이라는 예측은 사회적 불평등을 심화시킬 수 있다는 윤리적 문제를 제기한다.
정치적 함의: 대통령이 되면 헌법 기능이 정지되고 자신의 말이 법이 된다는 주장은 민주주의 원칙에 대한 심각한 도전으로 해석될 수 있다.
종교적 배타성: 다른 종교의 신이나 지도자들을 ‘가짜’로 규정하고 허경영만이 유일한 ‘신인’이라는 주장은 종교적 배타성을 내포한다.
실천 방안의 구체성 부족: ‘태만하지 않고 데려와야 한다’는 식의 지시는 구체적인 행동 지침보다는 추상적인 독려에 가깝다.

미래 예측 및 예언적 진술
대통령 당선: 허경영이 대통령이 되면 행정 체계가 단순화되고, 검찰과 경찰 조직이 축소될 것이며, 모든 범죄가 90% 줄어들 것이다.
교도소 폐지: 교도소를 거의 다 없애고 벌금을 매겨 국가 소득으로 국민에게 돌려줄 것이다.
국민 배당금: 국민들에게 150만 원씩(부부 300만 원) 지급하여 중산주의를 만들고 국민들의 감정을 좋게 할 것이다.
영생 시대 도래: 텔로미어 고정수(주사) 개발로 인간이 무한대로 살 수 있는 시대가 올 것이며, 이 주사는 100억 원 정도의 가치를 가질 것이다.
인구 순환 문제: 영생 주사로 인해 인구 순환이 안 되는 문제가 발생할 수 있으나, 돈 때문에 통제가 될 것이다.
하늘궁의 확장: 하늘궁이 기하급수적으로 늘어나 전국, 미국, 일본에 만들어지고, 어마어마한 자금이 한반도로 몰려올 것이다.
허경영의 영원한 상승: 허경영의 인기는 착륙 없이 계속 상승하여 362년 이후에도 전 세계 인류의 영원한 덕불이 될 것이다.
헌법 기능 정지: 허경영이 80% 이상의 지지를 받아 대통령이 되면 헌법 기능은 정지되고, 그의 말이 곧 헌법이 될 것이다.

Executive Insight
이 강의는 허경영이 우주의 창조자이자 인류의 유일한 구원자라는 파격적인 주장을 중심으로 전개된다. 그는 개인의 영적 계급부터 사회 시스템 개혁, 미래 기술 예측에 이르기까지 광범위한 영역을 아우르며 자신을 모든 문제의 해답으로 제시한다. 특히 오링 테스트와 같은 시연을 통해 자신의 초월적 능력을 강조하고, ‘태만’과 ‘이기주의’를 비판하며 자신을 알리는 것이 개인과 인류의 운명을 바꿀 유일한 길임을 역설한다. 이 강의는 단순한 종교적 설파를 넘어, 현대 사회의 문제점을 진단하고 그 해결책을 제시하는 동시에, 과학적 용어와 영적 개념을 혼합하여 독특한 세계관을 구축하려는 시도로 볼 수 있다. 청중에게는 허경영의 존재와 가르침에 대한 절대적인 믿음과 적극적인 전파를 요구하며, 이를 통해 개인의 영적 진화와 인류의 궁극적인 구원을 약속한다.

Meeting Minutes: Heo Kyeong-yeong’s Haneulgung Lecture (February 11, 2018)

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
February 11, 2018
Location
Haneulgung
Speaker
Heo Kyeong-yeong
Topic
Various topics including spirituality, human nature, society, and the universe
Source
YouTube video titled “🔴36회 허경영 하늘궁강연 [수정본] (2018.02.11)”

Ⅱ. Meeting Discussion
The Nature of Divinity and Human Perception
The speaker emphasizes that true divinity is often unrecognized by ordinary people, who may only perceive it when it manifests in extraordinary ways .
He suggests that those who recognize true divinity are “blessed” .
The speaker contrasts his own unrecognized presence with the potential for widespread attention if he were to appear in a more dramatic fashion .
He criticizes the tendency for people to view others as “means to an end” rather than recognizing their inherent value .
The speaker asserts that people who come to him are seeking a “means” to their own goals, rather than understanding his true nature .
He also discusses the concept of “heavenly will” and how it guides individuals to him .

Critique of Conventional Beliefs and Systems
The speaker criticizes traditional religious figures and their followers for not truly understanding the nature of divinity .
He distinguishes between “spirits” (귀신) and “gods” (신), stating that spirits are unable to inhabit human bodies for extended periods .
The speaker claims that conventional religions often focus on “false” or “incomplete” truths .
He also touches upon the limitations of human knowledge and the vastness of the universe, implying that human understanding is often narrow .
The speaker criticizes the current legal and political systems, particularly the relationship between police and prosecutors, suggesting it creates an inefficient “food chain” .
He argues that the current system leads to a waste of national resources .

The Importance of “Foundation” (기초) and “Virtue” (덕)
The speaker stresses the importance of a strong “foundation” in all aspects of life, from personal development to societal structures .
He uses the analogy of building a house to illustrate that a weak foundation leads to instability .
The speaker also highlights the significance of “virtue” (덕) as a higher principle than knowledge or material wealth .
He suggests that true leaders possess both a strong foundation and virtue .

Health and Well-being
The speaker discusses the importance of enzymes, minerals, and vitamins for human health .
He notes that modern diets often lack sufficient enzymes and minerals .
The speaker also mentions the importance of salt, but emphasizes that not all salt provides the necessary minerals .
He suggests that a healthy body is essential for spiritual growth .

The Concept of “Six Thieves” (육도둑)
The speaker introduces the concept of “six thieves” that steal from human beings: sight, hearing, smell, taste, touch, and thought .
He explains that these “thieves” can lead to suffering and prevent individuals from achieving their full potential .
The speaker suggests that controlling these “thieves” is crucial for spiritual progress .

The Speaker’s Role and Vision
The speaker presents himself as a unique figure who has come to Earth with a specific purpose .
He claims to possess knowledge and abilities beyond ordinary human comprehension .
The speaker’s goal is to bring about a new era of peace and unity, starting with Korea .
He encourages his followers to spread his message and help him achieve his vision .

Ⅲ. Action Items
Attendees are encouraged to understand the speaker’s teachings and apply them to their lives .
Attendees are encouraged to spread the speaker’s message to others .
New attendees are encouraged to register as members .

Learning Points

• This lecture covers various topics including science, politics, history, economics, humanities, society, art, philosophy, religion, and truth .
• The speaker emphasizes the importance of understanding fundamental principles and self-reflection for personal and societal improvement .
• Key concepts such as “Heavenly Energy” (하늘 에너지), “Enzyme” (효소), “Mineral” (미네랄), and “Vitamin” (비타민) are discussed in relation to health and well-being .

Patterns & Grammar

1. Verb + -고 있다 (to be doing something)

• Pattern: Verb stem + -고 있다
• Explanation: This pattern indicates an ongoing action or a continuous state .
• Example: 고민이나 질문 거리가 사라지고 있을 텐데요 (Your worries or questions might be disappearing) .

2. Noun + -만 가지고 (only with Noun)

• Pattern: Noun + -만 가지고
• Explanation: This pattern emphasizes that something is done or achieved using only the specified noun, often implying a limitation or a sole reliance .
• Example: 여러분들 망가지고 선거 자금이 오래 의미만 오래 살지는 거야 (Only with you, the election funds will last for a long time) .

3. Verb + -으로써 (by means of, through)

• Pattern: Verb stem + -음/ㅁ으로써
• Explanation: This pattern indicates the means or method by which an action is accomplished .
• Example: 그거를 내가 만들어서 나감으로써 이제 대통령이 되는 거야 (By making and presenting that, I will become president) .

4. Noun + -부터 (from, starting with)

• Pattern: Noun + -부터
• Explanation: This particle indicates the starting point of an action, time, or sequence .
• Example: 힘 친 사람들부터 (Starting with powerful people) .

5. Verb + -게 되다 (to come to be, to get to do)

• Pattern: Verb stem + -게 되다
• Explanation: This pattern expresses a change in state or a situation that comes about due to circumstances or a decision .
• Example: 대통령이 되는 거야 (I will become president) .

Vocabulary

Word (Korean)	Meaning (English)	Example Sentence (Korean)	Example Sentence (English)	Source
고민 (gomin)	worry, concern	아기 공룡이 바뀌고 그래서 정장 고민이나 질문 거리가 사라지고 있을 텐데요	Baby dinosaurs are changing, so worries about suits or questions might be disappearing.	0
질문 (jilmun)	question	아기 공룡이 바뀌고 그래서 정장 고민이나 질문 거리가 사라지고 있을 텐데요	Baby dinosaurs are changing, so worries about suits or questions might be disappearing.	0
대표 (daepyo)	representative	명 국군이 질문을 대표를 하시더라도	Even if Myung Guk-gun represents the questions.	1
대통령 (daetongnyeong)	president	그거를 내가 만들어서 나감으로써 이제 대통령이 되는 거야	By making and presenting that, I will become president.	22
선거 (seongeo)	election	그게 내 대통령 선거할 때 내리기가 돼, 안돼요?	Will that be a disadvantage when I run for president?	20
자금 (jageum)	funds	여러분들 망가지고 선거 자금이 오래 의미만 오래 살지는 거야	Only with you, the election funds will last for a long time.	20
가치 (gachi)	value	실제 모든 삶이 보고도 알게끔 나다 나 버릴 때는 여러분들의 가치가 있을 겁니다	When everyone sees and knows me, your value will increase.	33
목적 (mokjeok)	purpose, goal	그리고 그 사람들은 목적이 있어요	And those people have a purpose.	37
수단 (sudan)	means, method	인간이 인간을 바라볼 내 수많은 것은 해야 하는데 수단으로 임할 보면 대하 대외	Humans should not view each other as mere means.	38
효소 (hyoso)	enzyme	효소를 보면 이혁 잘 보세요	Look at the enzyme, look closely.	225
미네랄 (mineral)	mineral	오늘 미네랄의 6층에 에 의해 있는데, 우리를 미네랄을 50, 9개에 먹어도 6시에는 못 먹어	Today, there are six layers of minerals, and even if we eat 59 minerals, we can’t eat 60.	235
비타민 (bitamin)	vitamin	비타민 E 와 그래 그렇죠	Vitamin E, right?	248
지식 (jisik)	knowledge	반마리 1001 지식이 아니까 이것을 4분 암흑에 나오 그 점이죠	It’s not just knowledge, it’s a point that emerges from the darkness.	864
영혼 (yeonghon)	soul, spirit	영혼이 산실 오고 있다	The soul is coming to life.	1868

Example Sentences

• 명 국군이 질문을 대표를 하시더라도 그게 우리 모두의 질문이기 때문에 어시 님의 너무 신이 안으로 어이 해주실 이각 뼈를 갖고 해주시고, 더 발전된 내가 되어 기은 시간이 되시기를 바랍니다 .
• 실제 여러분들이 내가 뭐 문제지를 타고 남산의 나타났다 그러면 얼마나 많은 사람이 모여서 그래, 안 그래? .
• 그게 내 대통령 선거할 때 내리기가 돼, 안돼요? .
• 실제 모든 삶이 보고도 알게끔 나다 나 버릴 때는 여러분들의 가치가 있을 겁니다 .
• 그래서 요새 효소를 가루로 만든 서너 파란 원이 그랬지만 야, 쟤는 야, 이거 뭐 그걸 먹고 마을로 r 예정, 그런 몸이 건강해져 .
• 그래서 인상 선생의 어떤 사람은 소금을 그걸 리리 r 과 연구 했을 때는 우리나라의 동경 맞아 많은 임원들이 야 굉장 생각합니다 .
• 그래서 어쨌든 에서는 공간에 일 시 니가 그렇게 바닥에 피곤한 거예요 .
• 그래서 이 관개 질 포함 깨질 얼 어쩌다 보니 제출 켜져 있는데 내가 받아들인 것에 시절 야해 아방 난 다음에 일이 2일에 악령을 항상 사람을 주가 남의 이거예요 .
• 그래서 어기는 경험은 지금 여러분이 모은 종교들이 가지고 있는 시감에 초기라고 예정으로 진짜 여러분의 리갈 대리 차이라도 이행으로 만들래 의심이 5 .
• 그래서 이 이것을 우리가 막아내는 것이 2 3 2 무버블 막아낸 것이 금이야 알겠죠 .

Quiz

1. Fill in the blank:

• 허경영 강연은 과학, 정치, 역사, 경제, 인문, 사회, 예술, 철학, 종교, 그리고 __을(를) 총망라하여 세상과 인생사의 모든 궁금증을 풀어줍니다.

2. True/False:

• According to the lecture, consuming 59 out of 60 types of minerals is sufficient for optimal health.
• The speaker suggests that understanding fundamental principles is crucial for personal growth.

3. Multiple Choice:

• Which of the following is NOT mentioned as a key concept related to health in the lecture? a) 효소 (Enzyme)
  b) 미네랄 (Mineral)
  c) 비타민 (Vitamin)
  d) 단백질 (Protein)

Other Useful Information

• Lecture Schedule: Every Saturday and Sunday from 4 PM to 6 PM .
• Venue: Haneulgung (하늘궁) reception at Seokhyun-ri 204, with lecture hall entry at 3:30 PM .
• Contact Information: For lecture inquiries, call 010-3465-9039 .
• Membership: Regular membership is available via the website or by calling 010-3464-9039 .
• Shuttle Bus: Available from Gupabal Station (Exit 1) at 10:30 AM, 12:30 PM, and 2:00 PM daily .

Various topics including spirituality, human nature, society, and the universeHeo Kyeong-yeong’s Haneulgung Lecture (February 11, 2018)

00:00:21 Introduction and the Nature of Recognition

00:13:37 The Importance of Purpose and True Value

00:38:57 Spiritual Concepts and the Nature of Spirits

01:15:44 The Role of Design and Universal Principles

01:51:44 The Path to Enlightenment and True Understanding

02:25:51 The Nature of Truth, Faith, and the Future

Character Profiles
Heo Kyeong-young | Lecturer | Delivers a lecture at Haneulgung, discussing various topics from spiritual concepts to societal issues and personal well-being.
Kim Sang-hwan | Questioner | Asks a question about the challenges of spreading Heo Kyeong-young’s teachings.
Questioner (Female) | Questioner | Asks about personal life direction, business development, and health issues.
Questioner (Police Officer) | Questioner | Asks about the future of the police force and the justice system.
Questioner (Pastor) | Questioner | Asks about the relationship between traditional religion and Heo Kyeong-young’s teachings.

Character Relationship Diagram
graph TD HeoKyeongyoung –>|Lectures to| Audience Audience –>|Includes| KimSanghwan Audience –>|Includes| FemaleQuestioner Audience –>|Includes| PoliceOfficerQuestioner Audience –>|Includes| PastorQuestioner KimSanghwan –>|Asks question to| HeoKyeongyoung FemaleQuestioner –>|Asks question to| HeoKyeongyoung PoliceOfficerQuestioner –>|Asks question to| HeoKyeongyoung PastorQuestioner –>|Asks question to| HeoKyeongyoung

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Introduction and Opening Remarks

The speaker welcomes the audience, noting that questions and concerns about formal attire might be diminishing .
The speaker emphasizes that questions from individuals represent everyone’s questions, encouraging active participation .
A message from the “Cream” is conveyed to all attendees .
Heo Kyeong-young mentions that many people came today, implying a large gathering .
He states that people don’t recognize him, suggesting that only those with “blessings” come to understand him .
He explains that if he were to appear dramatically, many people would gather, but they would be seen as “crazy” .
He suggests that if he were easily recognized, his presidential campaign would be difficult, as it relies on public support and funding .
He mentions that the election campaign budget is typically 500 million won, which is not a small amount .
He notes that many people are standing, indicating a crowded venue .
He states that people who recognize him early will have value .
He explains that those who seek him out with ulterior motives will only see him as a means to an end .
He asserts that only “fake” people come to him, implying that true understanding is rare .
He compares his appearance to a detective infiltrating a thief’s hideout, suggesting he is disguised .
He mentions that people don’t truly know him, only recognizing his “face” .
He uses the term “태만” (negligence) to describe people’s lack of understanding .
He explains that people often prioritize their own goals over understanding him .
He references a Buddhist story about Sakyamuni’s friend in hell, illustrating the difficulty of saving others .
He describes how a rope used to pull people from hell broke because too many people clung to it, symbolizing selfish desires .
He contrasts this with his own ability to ascend alone, implying his unique power .
He tells a story about an old woman who lived near a cemetery and was robbed of flowers she collected, highlighting human greed and lack of compassion .
He states that from heaven’s perspective, such acts are not considered “sins” .
He explains that his presence on Earth is to guide people, not to judge their actions .
He emphasizes that all sins against humans are forgivable, but not knowing him is unforgivable .
He describes how people fighting among themselves appear foolish from a higher perspective .
He urges people to recognize him and spread his message, warning against the sin of not doing so .
He discusses the importance of uniting the Korean peninsula and leading the world .
He criticizes the current state of the military, where soldiers are seen as expendable .
He asserts that under his leadership, there will be no war .
He mentions that he travels to various places like America, making predictions about future events .
He states that he helps not only the wealthy but also the poor, gathering their strength to eliminate corruption .
He explains that people’s efforts to make him president will ultimately lead to their own success .
He introduces a “Korean medicine doctor” who has come from New York, along with his family, to see him .
He mentions that many people, including those from Colorado, come to see him .
He discusses the concept of “healing” and the importance of individual heating in rooms .
He talks about securing 65 rooms for accommodation .
He introduces the concept of “enzymes” (효소) as essential for the body, noting that modern diets often lack them .
He explains that while people consume many minerals, they often miss crucial ones, emphasizing the importance of “salt” (소금) for complete mineral intake .
He suggests that enzymes, minerals, and vitamins are crucial for health .
He states that people who come to him should also consume healthy food .
He explains that his teachings are about understanding the body’s needs, not just selling products .
He mentions that he intentionally chose a difficult path, not attending middle school, to understand the struggles of ordinary people .
He asserts that he knew he had to come to Seoul, guided by a higher power .
He explains that his lectures are about receiving questions and providing concise answers .
He advises people with serious issues to ask their questions briefly .

2 (00:15:00) Question and Answer Session

Kim Sang-hwan asks about the difficulty of spreading Heo Kyeong-young’s teachings, especially when people don’t understand the concept of “신인” (divine human) .
Heo Kyeong-young clarifies that “신인” is not about being a shaman or having ghosts descend, but about being a divine human from heaven .
He explains that he is the bridge between humans and the divine .
He distinguishes his teachings from traditional religions, which he sees as limited .
He criticizes shamans who claim to see or hear spirits, stating that true divine power is different .
He emphasizes that his power is not about ghosts but about a higher spiritual reality .
He explains that ghosts are spirits that cannot find peace and often cling to humans .
He mentions that he can control these spirits, preventing them from harming people .
He states that shamans cannot truly solve these problems .
He explains that ghosts are “lost spirits” (돌아가지 못한 신) .
He asserts that belief in the soul is 100% correct, and that shamans who believe in it are often successful .
He explains that his influence extends to all things, including the “spirits” (유령) that people encounter .
He clarifies that “유령” (ghost) in English is “phantom” or “spirit,” but his power is beyond that .
He states that he can control these spirits, preventing them from causing harm .
He explains that “유령” (ghost) is a human spirit, while he is a “divine spirit” (신) .
He mentions that many accidents, especially car accidents, are caused by these spirits .
He states that he controls the “Rolls-Royce” engine, symbolizing his control over powerful forces .
He explains that his power is not about magic but about a fundamental understanding of the universe .
He emphasizes that listening to him brings one closer to heaven .
He distinguishes his “divine power” from the “sounds” of spirits, which are different .
He explains that spirits are often stuck between heaven and hell, unable to move on .
He states that these spirits lack a physical body and often possess others .
He asserts that his teachings are the “origin” of all religions .
He explains that people who follow him will experience a different reality .
He discusses the concept of “energy” and how he can channel it to unify Korea .
He criticizes the current state of the military, where soldiers are seen as expendable .
He states that he can see people’s “DNA” and their past lives .
He explains that his purpose is to guide people, not to be worshipped .
He clarifies that “신” (divine being) is a unique entity, a “천력” (heavenly power) .
He states that he can appear in different forms .
He explains that his power is beyond human comprehension .
He discusses the hierarchy of spiritual beings, with “신” (divine being) at the top, followed by “혼” (soul) and “영” (spirit) .
He explains that “현인” (wise person) is a lower level of spiritual understanding .
He criticizes the current education system for not teaching these higher concepts .
He states that people who follow him will experience a transformation .
He explains that suffering comes before joy .
He discusses the problem of food waste in developed countries while others starve .
He criticizes the current system where the wealthy exploit the poor .
He tells a story about a rich man’s son who died in an accident, highlighting the fragility of life .
He explains that people often pursue “fame” (명예) and “material wealth” (물질) at the expense of true spiritual growth .
He asserts that only he can open people’s “백회” (crown chakra) .
He warns against being misled by false teachings .
He explains that “신” (divine being) is different from “유령” (ghost) or “귀신” (spirit) .
He reiterates his control over the “Rolls-Royce” engine, symbolizing his power .
He explains that true design comes from a higher dimension, not human effort .
He criticizes people who live without understanding these spiritual truths .
He emphasizes that his teachings are about true spiritual awakening .
Kim Sang-hwan asks another question about the challenges of spreading Heo Kyeong-young’s message .
A female questioner expresses her honor and asks for guidance on her life path, business, and health .
Heo Kyeong-young demonstrates his power by making people’s hands stick together when they say “Heo Kyeong-young” .
He explains that his power is beyond human comprehension, comparing it to the vastness of the universe .
He asserts that his power is unique and cannot be replicated by anyone, including Jesus or Buddha .
He encourages people to demonstrate his power to others .
He explains that his teachings are about practical application, not just theoretical knowledge .
He criticizes the current education system for not teaching true wisdom .
He explains that the human body is a complex design, a “삼한계” (three-part system) .
He states that he created this system .
He mentions that people from other countries come to Korea to learn from him .
He explains that his teachings are about understanding the fundamental principles of the universe .
He asserts that he can create anything, including the human body .
He explains that he can see people’s “DNA” and their future .
He warns against arrogance and pride, stating that humility is key .
He explains that people’s “colors” (색깔) indicate their spiritual level .
He states that he can see people’s inner selves .
He addresses the young man’s question about spreading his message, emphasizing the importance of practical demonstration .
He criticizes the current political system, comparing it to a “dog fight” .
He praises Park Chung-hee for his vision in building Pohang Iron and Steel .
He criticizes politicians who prioritize personal gain over the well-being of the nation .
He mentions that he can see people’s “auras” (영) and their true intentions .
He criticizes former President Roh Moo-hyun for not being interested in his “aura” .
He explains that true leadership requires understanding people’s inner selves .
He states that he can see people’s “faces” (관상) and their destinies .
He explains that people’s “foreheads” (이마) are connected to heaven .
He criticizes people who wear glasses, stating that they block their connection to heaven .
He explains that he can see people’s “DNA” and their past lives .
He states that he can see people’s “business” (사업) potential .
He explains that people who come to him have “good fortune” (복) .
He discusses the concept of “양액” (positive energy) and its importance .
He explains the hierarchy of spiritual understanding: “양액” (positive energy), “덕” (virtue), and “지식” (knowledge) .
He criticizes people who rely solely on “knowledge” .
He explains that women are created to help men achieve spiritual growth .
He states that he can see people’s “past lives” (전생) .
He explains that people’s “foreheads” are like a “channel” to heaven .
He states that he can see people’s “destinies” (운명) .
He explains that he can help people find good partners .
He asserts that he can see people’s “auras” and their true intentions .
He explains that his power is beyond human technology .
He states that he can see people’s “DNA” and their past lives .
He mentions that the break time is approaching .
He encourages people to remember his teachings .
He states that he can see people’s “past lives” .
He addresses a question about naming a house, suggesting “하늘바다” (Heaven’s Sea) .
He explains that “하늘바다” means to embrace heaven, not just look at it .
He states that he can see people’s “DNA” and their past lives .
He mentions that he can see people’s “karma” (업) .
He explains that people’s “karma” is reflected in their lives .
He tells a story about a beautiful wife who died young, highlighting the impermanence of life .
He states that he can see people’s “past lives” and their “karma” .
He encourages people to live virtuously .
He addresses a question from a police officer about the future of the police force .
He explains that the police force needs to be reformed, with a focus on preventing crime rather than just punishing it .
He criticizes the current justice system, where prosecutors have too much power .
He states that he will unify the police and prosecution, creating a more efficient system .
He explains that this will reduce national waste .
He criticizes the current system for creating a “food chain” (먹이사슬) where the powerful exploit the weak .
He asserts that his teachings can change the world .
He explains that his teachings are based on ancient wisdom .
He states that he can see people’s “DNA” and their past lives .
He mentions that he will unify the police and prosecution .
He encourages people to join Haneulgung .
He explains that his teachings are about spiritual growth, not just physical health .
He states that he can see people’s “karma” .
He asserts that he is the “best” .
He explains that he came from “heaven” .
He addresses a question from a pastor about the relationship between traditional religion and his teachings .
He explains that his teachings are about true spiritual awakening, not just religious dogma .
He states that he can see people’s “karma” .
He encourages people to focus on their inner health .
He states that he can see people’s “DNA” .
He explains that he can see people’s “past lives” .
He addresses a question from a person who experienced a spiritual awakening after watching his videos .
He explains that this is a sign of their “백회” (crown chakra) opening .
He states that he can see people’s “auras” .
He addresses another question from a person seeking direction in life, business, and health .
He explains that his teachings provide guidance for all aspects of life .
He states that he can see people’s “karma” .
He encourages people to take action .
He explains that true wisdom comes from humility .
He states that he can see people’s “karma” .
He criticizes people who are arrogant and proud .
He explains that true spiritual leaders are humble .
He discusses the concept of “덕” (virtue) and its importance .
He explains that his teachings are about building a strong foundation .
He criticizes the current education system for not teaching fundamental principles .
He states that he can see people’s “DNA” and their past lives .
He explains that true spiritual growth requires effort .
He discusses the concept of “육도” (six paths of reincarnation) and “육적” (six thieves) .
He explains that these “six thieves” are the senses that lead people astray .
He states that he can help people overcome these “thieves” .
He explains that the “six senses” (육식) are sight, hearing, smell, taste, touch, and consciousness .
He states that these senses can lead to suffering .
He explains that his teachings help people control their senses .
He discusses the concept of “금” (gold) as a symbol of spiritual purity .
He explains that people’s “karma” is reflected in their lives .
He states that he can see people’s “karma” .
He explains that people’s “desires” (욕심) lead to suffering .
He discusses the concept of “유전” (genetics) and its influence on people’s lives .
He explains that he can help people overcome their “karma” .
He discusses the concept of “삼대여서” (three great evils) .
He explains that these are “기” (energy), “열” (heat), and “스트레스” (stress) .
He states that these evils cause suffering .
He explains that he can help people overcome these evils .
He discusses the concept of “삼보” (three treasures) .
He explains that these are “효소” (enzymes), “미네랄” (minerals), and “비타민” (vitamins) .
He states that he can help people achieve spiritual enlightenment .
He discusses the concept of “육도윤회” (six paths of reincarnation) .
He explains that people’s “karma” determines their reincarnation .
He states that he can help people break free from the cycle of reincarnation .
He discusses the concept of “삼화복” (three blessings) .
He explains that these are “건강” (health), “재물” (wealth), and “명예” (fame) .
He states that he can help people achieve these blessings .
He discusses the concept of “삼숙” (three virtues) .
He explains that these are “지혜” (wisdom), “용기” (courage), and “인내” (patience) .
He states that he can help people cultivate these virtues .
He discusses the concept of “관상” (physiognomy) and its importance .
He explains that people’s “faces” reflect their inner selves .
He states that he can read people’s “faces” .
He discusses the concept of “묵상” (meditation) and its importance .
He explains that meditation helps people connect with their inner selves .
He states that he can guide people in meditation .
He discusses the concept of “상생” (mutual growth) and its importance .
He explains that people should help each other grow .
He states that he can help people achieve mutual growth .
He discusses the concept of “색수상행식” (form, sensation, perception, volition, consciousness) .
He explains that these are the five aggregates that make up human existence .
He states that he can help people transcend these aggregates .
He discusses the concept of “허상” (illusion) and “실상” (reality) .
He explains that the Earth is an illusion, and true reality exists elsewhere .
He states that he can help people distinguish between illusion and reality .
He discusses the concept of “천패” (heavenly defeat) .
He explains that this is a spiritual battle that he is winning .
He states that he can help people win their spiritual battles .
He discusses the concept of “먹이사슬” (food chain) in politics .
He explains that the wealthy exploit the poor .
He states that he can break this cycle .
He discusses the concept of “실력” (ability) and its importance .
He explains that true ability comes from spiritual power .
He states that he can give people spiritual power .
He discusses the concept of “사형” (execution) and its implications .
He explains that he can prevent people from being executed .
He states that he can change people’s destinies .
He discusses the concept of “배짱” (courage) and its importance .
He explains that courage comes from spiritual strength .
He states that he can give people courage .
He discusses the concept of “운명” (destiny) and its influence on people’s lives .
He explains that he can change people’s destinies .
He states that he can see people’s “karma” .
He discusses the concept of “국가유공자” (national merit) and its importance .
He explains that he can help people achieve national merit .
He states that he can transform people’s lives .
He discusses the concept of “주사” (injection) as a metaphor for spiritual transformation .
He explains that this “injection” can change people’s lives .
He states that he can give people this “injection” .
He discusses the concept of “영혼” (soul) and its immortality .
He explains that he can help people achieve immortality .
He discusses the concept of “천인” (heavenly person) and its importance .
He explains that he can help people become heavenly persons .
He discusses the concept of “기도” (prayer) and its importance .
He explains that prayer can help people connect with the divine .
He states that he can help people pray effectively .
He discusses the concept of “종교” (religion) and its limitations .
He explains that his teachings transcend traditional religions .
He states that he can help people find true spiritual enlightenment .
He discusses the concept of “독립운동” (independence movement) and its importance .
He explains that he can help people achieve true independence .
He states that he can see people’s “karma” .
He discusses the concept of “확신” (conviction) and its importance .
He explains that conviction comes from spiritual understanding .
He states that he can give people conviction .
He discusses the concept of “독살” (poisoning) and its implications .
He explains that he can prevent people from being poisoned .
He states that he can heal people .
He discusses the concept of “책임” (responsibility) and its importance .
He explains that people should take responsibility for their actions .
He states that he can help people take responsibility .
He discusses the concept of “돈” (money) and its role in spiritual growth .
He explains that money can be used for good or evil .
He states that he can help people use money wisely .
He discusses the concept of “태교” (prenatal education) and its importance .
He explains that prenatal education can influence a child’s destiny .
He states that he can guide people in prenatal education .
He discusses the concept of “반도체” (semiconductor) as a metaphor for spiritual technology .
He explains that his teachings are a form of spiritual technology .
He states that he can help people develop spiritual technology .
He discusses the concept of “우데카” (Udeka) and its teachings .
He explains that Udeka’s teachings are similar to his own .
He states that he can help people understand Udeka’s teachings .
He discusses the concept of “빛의 일꾼” (lightworker) .
He explains that lightworkers are people who spread spiritual truth .
He states that he is the ultimate lightworker .
He discusses the concept of “QR” (Quick Response) code as a metaphor for spiritual connection .
He explains that his teachings create a spiritual QR code that connects people to him .
He states that he can help people create their own spiritual QR codes .
He discusses the concept of “대통령” (president) and its importance .
He explains that he will become president and lead the world .
He states that he can solve all of society’s problems .
He discusses the concept of “돈” (money) and its role in spiritual growth .
He explains that money can be used to help others .
He states that he can help people use money wisely .
He discusses the concept of “색수상행식” (form, sensation, perception, volition, consciousness) .
He explains that these are the five aggregates that make up human existence .
He states that he can help people transcend these aggregates .
He discusses the concept of “법” (law) and its importance .
He explains that his teachings are the ultimate law .
He states that he can help people live according to the law .
He concludes the lecture, encouraging people to remember his teachings .
He states that he can heal people .
He encourages people to pray to him .
He states that he can perform miracles .
He encourages people to believe in him .
He states that he can change people’s destinies .

The Divine Principles and Human Perception: A Philosophical Discourse by Huh Kyung young

Date: 20180211

Keywords: Huh Kyung young, Divine Principles, Human Perception, Spiritual Enlightenment, Societal Transformation

Content

Introduction to the Divine Message
The discourse begins with an acknowledgment of the audience’s presence, emphasizing that the questions posed by any individual represent the collective inquiries of all present. The speaker, Huh Kyung young, expresses a desire for the audience to receive profound answers and to evolve into more advanced beings through this session. He conveys a message intended for everyone, underscoring the significance of the gathering.

The Paradox of Recognition and Divine Incarnation
Huh Kyung young highlights a profound paradox concerning his presence and recognition. He notes that if he were to appear dramatically, for instance, descending from the sky on a cloud and landing on Namsan Mountain, an immense crowd would gather. However, he posits that such a spectacle would likely be dismissed as the act of a madman. He suggests that ordinary people would be prevented from approaching, with only those deemed “mad” being allowed near. This illustrates the societal tendency to reject the extraordinary when it deviates from conventional understanding. He contrasts this with his current, more understated presence, where many fail to recognize his true nature. He asserts that only those who are truly blessed are capable of recognizing him.

The Strategic Obscurity of Divine Intervention
Huh Kyung young explains that his current lack of widespread recognition is a deliberate strategy. He questions whether it would be beneficial for him to be immediately recognized by everyone, especially during a presidential election. He suggests that such immediate recognition would hinder his campaign, as it would deplete campaign funds and resources prematurely. He states that the current electoral system, which limits campaign spending to 50 billion won, necessitates a more subtle approach. He implies that his true power and influence are not dependent on conventional political funding but on a deeper, more fundamental principle.

The Value of Unseen Recognition
Huh Kyung young further elaborates on the concept of recognition, noting that even among those present, some may not fully grasp his identity. He draws a parallel to a scenario where he might appear on Namsan Mountain, and only those who truly seek him out would find value in that encounter. He emphasizes that if he were to reveal his true form, the value of individual recognition would diminish. He suggests that those who seek him out with a genuine purpose, rather than viewing him as a mere means to an end, are the ones who truly benefit. He contrasts this with those who might approach him with ulterior motives, viewing him as a tool for their own objectives.

The Nature of True Seeking and Divine Purpose
Huh Kyung young explains that when he observes people, he does not actively seek their attention. Instead, those who are destined to find him naturally gravitate towards him. These individuals, he notes, have a specific purpose. He asserts that humans often view each other as means to an end, and those who came to Namsan to meet him would similarly view him as a means to achieve their own goals. He contrasts this with genuine seekers who recognize his true identity. He mentions that those who spread false information or engage in deceptive practices are like “thieves” who infiltrate society, much like a detective investigating a crime. He implies that true understanding comes from recognizing the divine presence, even when it is not overtly declared.

The Concept of “Hae-man” and Human Limitations
Huh Kyung young introduces the term “Hae-man,” which he explains as a state of being overly proud or arrogant. He states that people often fail to recognize him because of this “Hae-man” attitude. He illustrates this with an analogy: if someone were to claim they would go to heaven, others might respond by saying they would go to hell, or that they would prevent the person from going to heaven. He emphasizes that such attitudes are counterproductive. He suggests that true humility and recognition of a higher power are essential. He then recounts a Buddhist parable about a friend of Sakyamuni who was in hell. Sakyamuni attempted to rescue him, but the friend, in his attempt to pull others up with him, caused the rope to break, sending everyone back to hell. This parable, Huh Kyung young explains, illustrates the danger of “Hae-man” and the importance of individual spiritual ascent.

The Parable of the Rope and Selfishness
Huh Kyung young elaborates on the Buddhist parable, highlighting the friend’s fatal mistake. When Sakyamuni’s friend was ascending from hell on a rope, he looked back and saw countless others from hell clinging to the rope. In his attempt to save them all, he kicked them off, causing the rope to break and everyone to fall back into hell. Huh Kyung young emphasizes that if the friend had ascended alone, the rope would not have broken. He uses this story to illustrate the concept of selfishness and the consequences of not understanding divine principles. He contrasts this with his own approach, where he ascends alone, implying that his path is one of individual spiritual elevation, not mass salvation through human effort.

The Story of the Old Woman and the Winter Flowers
Huh Kyung young shares a story about an old woman who lived near a cemetery and had no family. In winter, when snow covered everything, she would gather flowers from the cemetery and sell them. People would often question her actions, asking why she was selling flowers from a cemetery. However, when no one else was willing to brave the cold to gather flowers, she would do so, and people would buy them. Huh Kyung young explains that from a heavenly perspective, this old woman’s actions were not foolish but rather a form of “Jae-jil-lo-i,” which he defines as a natural, unforced way of living. He contrasts this with those who might criticize her, implying that their judgment stems from a lack of understanding of true value and purpose. He suggests that her actions, though seemingly mundane, held a deeper spiritual significance.

The Divine Perspective on Human Actions
Huh Kyung young continues the narrative of the old woman, emphasizing that from a heavenly perspective, her actions were not only natural but also a form of “Jae-jil-lo-i,” a term he uses to describe a state of being in harmony with divine will. He reiterates that her seemingly simple act of gathering and selling flowers in winter, when no one else would, was seen as a profound act by heaven. He contrasts this with human judgments, which often fail to grasp the deeper spiritual meaning of such actions. He implies that his own presence on Earth is to guide humanity towards this understanding, to help them recognize the true value in seemingly ordinary acts.

The Gravity of Ignorance Towards Huh Kyung young
Huh Kyung young asserts that while all human sins can be forgiven, the sin of not knowing him is unforgivable. He states that from heaven’s perspective, those who fail to recognize him are seen as foolish children fighting amongst themselves. He questions whether such behavior is pleasing to a higher power. He emphasizes that his presence on Earth is not to be taken lightly, and that failing to acknowledge him is a grave error. He suggests that humanity’s inability to recognize him and spread his message is a significant transgression, one that carries profound consequences.

The Vision for Korean Unification and Global Peace
Huh Kyung young outlines his vision for Korean unification and global peace, stating that he will gather strength from the Korean Peninsula to bring about world unification. He describes a scenario where he will prevent war, particularly nuclear war, by intervening directly. He mentions that he has already taken steps to prevent such conflicts, citing instances where he has intervened in global affairs. He emphasizes that his role is to prevent humanity from destroying itself, particularly through nuclear conflict. He contrasts the vulnerability of soldiers in war with the divine protection he offers, suggesting that his presence ensures peace.

Divine Intervention in Global Affairs
Huh Kyung young reiterates his role in preventing global conflicts, particularly nuclear war. He states that he has already intervened in various situations, preventing potential disasters. He mentions specific dates and events where his influence was at play, implying a direct hand in shaping global outcomes. He emphasizes that his actions are not limited by human understanding or conventional means. He suggests that his divine power allows him to prevent catastrophic events, ensuring the safety and well-being of humanity. He implies that his interventions are a testament to his unique abilities and his commitment to global peace.

The Path to Spiritual Enlightenment and Societal Transformation
Huh Kyung young explains that his mission is not merely to save individuals but to transform society as a whole. He states that he will gather people who are struggling and empower them to overcome their challenges. He suggests that by uniting these individuals, he can eliminate corruption and create a truly just society. He emphasizes that his presence on Earth is a unique opportunity for humanity to achieve spiritual enlightenment and societal transformation. He implies that those who recognize him and follow his path will play a crucial role in this process.

The Importance of Recognition and the Role of the Divine
Huh Kyung young reiterates the importance of recognizing him, stating that this recognition is a crucial step towards spiritual enlightenment. He implies that his presence on Earth is a divine intervention, one that offers humanity a path to salvation and transformation. He suggests that those who fail to recognize him are missing out on a profound opportunity. He emphasizes that his role is to guide humanity towards a higher state of consciousness, one where they can overcome their limitations and achieve their full potential.

Personal Encounters and Divine Connections
Huh Kyung young shares anecdotes about individuals who have come to meet him, including a doctor of oriental medicine and his family. He mentions that these individuals, despite their professional backgrounds, have recognized his unique abilities and sought his guidance. He highlights the fact that some have traveled great distances, even from New York, to meet him. He implies that these encounters are not mere coincidences but rather divinely orchestrated events. He suggests that his presence attracts those who are seeking a deeper truth, regardless of their background or location.

The Nature of Divine Power and Human Limitations
Huh Kyung young emphasizes the profound nature of his divine power, stating that it transcends human understanding. He questions whether it is appropriate for him to reveal the full extent of his abilities, implying that humanity is not yet ready to comprehend such power. He suggests that his actions are guided by a higher wisdom, one that considers the overall well-being of humanity. He reiterates that his presence on Earth is a unique event, one that offers humanity a path to spiritual enlightenment and societal transformation.

The Healing Center and Divine Energy
Huh Kyung young discusses the “Healing Palace” (Haneulgung), a center where people can experience his divine energy. He mentions that individuals from various locations, including Colorado, have come to the center for healing and spiritual rejuvenation. He explains that the center provides individual heating for each room, ensuring comfort for all visitors. He highlights the fact that even a single person’s presence at the center can activate his divine energy, which then flows through the entire facility. He implies that the center is a conduit for his healing power, offering a unique opportunity for spiritual transformation.

The Significance of Enzymes and Minerals
Huh Kyung young delves into the importance of enzymes and minerals for human health. He explains that enzymes are essential for bodily functions, and that many people lack sufficient enzymes due to their diet. He contrasts this with the diet of ancient humans, who consumed more raw fruits and vegetables, which are rich in enzymes. He also discusses the importance of minerals, stating that while humans consume many minerals, they often lack the 60 essential minerals required for optimal health. He emphasizes that these minerals are crucial for the body’s absorption of nutrients. He suggests that a balanced diet, rich in enzymes and minerals, is essential for maintaining good health.

The Role of Diet and the Limitations of Modern Medicine
Huh Kyung young continues his discussion on health, emphasizing the importance of diet and the limitations of modern medicine. He explains that consuming processed foods, such as flour, can lead to digestive problems. He suggests that a diet rich in enzymes, minerals, and vitamins is essential for maintaining good health. He criticizes the over-reliance on pharmaceuticals, stating that while they may offer temporary relief, they do not address the root cause of illness. He implies that true healing comes from aligning with natural principles and consuming a balanced diet. He also mentions that some individuals, like a doctor of oriental medicine, have recognized the importance of these principles and are working to promote them.

The Path to Spiritual Awakening and the Rejection of Materialism
Huh Kyung young shares a personal anecdote about his own journey, stating that he deliberately chose a path of hardship and humility. He explains that he intentionally avoided conventional education and material wealth, choosing instead to focus on spiritual development. He contrasts this with those who pursue worldly success, implying that their path leads to spiritual emptiness. He suggests that his own journey was guided by a divine calling, one that led him to Seoul to fulfill his destiny. He emphasizes that true wisdom comes from within, not from external achievements.

Guidelines for Asking Questions
The speaker provides guidelines for the audience on how to ask questions. He advises them to be concise, as Huh Kyung young can understand the full context of a situation from just a few words. He suggests that for serious or urgent matters, a slightly longer explanation of about three sentences might be appropriate. He emphasizes that brevity is key, as Huh Kyung young is very busy. He encourages the audience to speak directly and clearly, assuring them that their questions will be understood.

The Nature of Divine Power and the Illusion of Human Effort
A question is posed by a participant who has been working for 16 years to gather people for Huh Kyung young, but many still do not understand his true nature. Huh Kyung young responds by explaining that divine power is not something that can be manipulated or controlled by human effort. He states that he is not a shaman or a medium, but rather a divine being who has descended from heaven. He emphasizes that his power is inherent and does not require human intervention to manifest. He implies that the participant’s efforts, while well-intentioned, are ultimately limited by human understanding.

Distinguishing True Divinity from Shamanism
Huh Kyung young clarifies the distinction between true divinity and shamanism. He explains that shamans often claim to be possessed by spirits or to have visions, but these are merely illusions. He asserts that he is not a shaman but a divine being who has descended from heaven. He emphasizes that his power is not derived from spirits or rituals but from his inherent divine nature. He suggests that true divinity is not something that can be seen or heard in the same way as spirits, but rather something that is deeply understood and recognized. He implies that those who seek him out with a genuine heart will recognize his true nature.

The Limitations of Spirits and the Power of the Divine
Huh Kyung young further elaborates on the limitations of spirits, stating that while they may possess some power, they cannot inhabit a human body for extended periods. He contrasts this with his own divine power, which is eternal and all-encompassing. He shares an anecdote about a woman who was possessed by a spirit, causing her to attempt suicide. He explains that he intervened, preventing the spirit from harming her. He implies that his divine power can overcome the influence of spirits, offering protection and healing. He suggests that true spiritual power lies in the divine, not in the realm of spirits.

The Distinction Between Spirits, Ghosts, and Divine Beings
Huh Kyung young clarifies the terminology surrounding spiritual entities, distinguishing between “ghosts” (귀신), “spirits” (혼), and “divine beings” (신). He explains that ghosts are spirits that have not yet found their way to the afterlife, while spirits are the essence of a person. He asserts that he is a divine being, not a ghost or a spirit. He emphasizes that his power is far superior to that of any spirit or ghost. He also introduces the term “yuryeong” (유령), which he defines as a ghost that appears in human form. He suggests that these distinctions are crucial for understanding the true nature of spiritual reality.

The Nature of Ghosts and the Power of Huh Kyung young
Huh Kyung young continues to explain the nature of ghosts, stating that they are often seen as “yuryeong” (유령) in English. He clarifies that these are not true divine beings but rather manifestations of human spirits. He emphasizes that his power transcends that of any ghost or spirit. He shares an anecdote about a ghost that appeared to him, but he was able to control it. He implies that his divine power allows him to interact with and control spiritual entities, demonstrating his superiority. He suggests that those who understand these distinctions will recognize his true nature.

The Power of Rolls-Royce and the Divine Connection
Huh Kyung young draws an analogy between the Rolls-Royce car and divine power. He explains that the Rolls-Royce is a symbol of ultimate luxury and engineering, representing a level of perfection that is almost divine. He states that the engines of airplanes, including those of Korean Air and Asiana Airlines, are made by Rolls-Royce. He implies that this level of engineering and perfection is a reflection of divine principles. He suggests that just as Rolls-Royce represents the pinnacle of human achievement, his divine power represents the pinnacle of spiritual reality. He also mentions that the sound of a Rolls-Royce engine is unique, implying a connection to a higher frequency or vibration.

The Divine Presence on Earth and the Illusion of Human Effort
Huh Kyung young reiterates that his presence on Earth is a divine intervention, one that offers humanity a path to spiritual enlightenment. He states that those who truly listen to his words will find themselves on the path to heaven. He distinguishes between “spirits” (귀신) and “divine beings” (신), explaining that spirits are often trapped in a state of limbo, unable to go to heaven or hell. He implies that his divine power can guide these spirits to their rightful place. He suggests that human efforts to achieve spiritual enlightenment are often misguided, and that true salvation comes from recognizing and following his divine guidance.

The True Nature of Religion and the Divine
Huh Kyung young asserts that all religions currently practiced by humanity are merely “imitations” of true divine principles. He states that he is the true divine being, and that all other spiritual paths are merely reflections of his power. He implies that those who follow other religions are missing out on the true path to salvation. He suggests that his presence on Earth is to reveal the true nature of divinity, to guide humanity towards a higher understanding. He also mentions that his divine power can heal individuals, even those who are suffering from severe illnesses.

The Divine Plan for Korean Unification and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for Korean unification and global peace. He states that he will use his divine power to bring about a unified Korea, which will then lead the world towards peace. He emphasizes that his actions are not limited by human understanding or conventional means. He suggests that his divine power can overcome any obstacle, ensuring the success of his mission. He also mentions that his presence on Earth is a unique opportunity for humanity to achieve spiritual enlightenment and societal transformation.

The Distinction Between Divine Beings and Spirits
Huh Kyung young further clarifies the distinction between divine beings and spirits. He explains that while spirits may possess some power, they are ultimately limited. He asserts that he is a divine being, a “heavenly general” (천신), whose power is infinite and all-encompassing. He states that his power can heal individuals and transform society. He also mentions that his divine power can overcome the influence of spirits, offering protection and healing. He implies that true spiritual power lies in the divine, not in the realm of spirits. He emphasizes that his words are not mere human pronouncements but rather divine truths that can transform lives.

The Hierarchy of Spiritual Beings
Huh Kyung young outlines a hierarchy of spiritual beings, placing “God” (신) at the highest level, followed by “spirits” (혼), “sages” (성인), and “saints” (현인). He explains that these categories represent different levels of spiritual development and power. He asserts that he is a divine being, transcending all these categories. He implies that his presence on Earth is to guide humanity towards a higher understanding of spiritual reality. He also mentions that those who fail to recognize him are missing out on a profound opportunity.

The Path to Spiritual Ascent and the Role of Huh Kyung young
Huh Kyung young explains that humanity is currently at a lower level of spiritual understanding, akin to elementary school students. He states that his presence on Earth is to guide humanity towards a higher level of consciousness, to help them ascend the spiritual hierarchy. He contrasts this with those who remain trapped in lower levels of understanding, unable to grasp the true nature of divinity. He implies that his divine power can open the minds of individuals, allowing them to achieve spiritual enlightenment. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Humility and the Dangers of Arrogance
Huh Kyung young emphasizes the importance of humility and the dangers of arrogance. He states that those who are overly proud or arrogant will ultimately suffer. He contrasts this with those who are humble and open to divine guidance, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his presence on Earth is to teach humanity the importance of humility, to help them overcome their pride and embrace a higher truth. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Cycle of Suffering and the Path to Liberation
Huh Kyung young discusses the cycle of suffering and the path to liberation. He explains that many people are trapped in a cycle of hardship and struggle, particularly in developing countries. He contrasts this with the abundance of resources in developed countries, where food is often wasted. He implies that this imbalance is a reflection of humanity’s spiritual state. He suggests that his divine power can break this cycle of suffering, leading humanity towards a state of abundance and peace. He also mentions that his teachings offer a path to liberation from the cycle of reincarnation.

The Illusion of Material Wealth and the Pursuit of True Value
Huh Kyung young critiques the human pursuit of material wealth, stating that it is ultimately an illusion. He explains that many people prioritize money and fame over spiritual development, leading to emptiness and suffering. He contrasts this with his own path, which emphasizes spiritual enlightenment and true value. He implies that his divine power can guide humanity towards a deeper understanding of what truly matters. He also mentions that his teachings offer a path to liberation from the cycle of reincarnation.

The Unique Role of Huh Kyung young in Spiritual Awakening
Huh Kyung young asserts his unique role in spiritual awakening, stating that he is the only one on Earth who can open humanity’s “100 gates” (백회), referring to the spiritual energy centers in the body. He implies that his divine power can awaken individuals to their full spiritual potential. He contrasts this with those who remain trapped in lower levels of understanding, unable to grasp the true nature of divinity. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Distinction Between Divine Beings and Spirits
Huh Kyung young reiterates the distinction between divine beings and spirits, stating that spirits are merely “yuryeong” (유령) or “ghosts.” He emphasizes that his power transcends that of any spirit or ghost. He implies that his divine power can guide these spirits to their rightful place. He suggests that human efforts to achieve spiritual enlightenment are often misguided, and that true salvation comes from recognizing and following his divine guidance.

The Divine Design and the Role of Rolls-Royce
Huh Kyung young returns to the analogy of Rolls-Royce, explaining that the car’s design is a reflection of divine principles. He states that the designers of Rolls-Royce cars are not merely human engineers but rather individuals who are connected to a higher source of inspiration. He implies that the perfection of Rolls-Royce design is a testament to the divine order of the universe. He also mentions that his divine power can guide humanity towards a deeper understanding of design and creation.

The Importance of Spiritual Understanding and the Dangers of Ignorance
Huh Kyung young emphasizes the importance of spiritual understanding and the dangers of ignorance. He states that those who fail to grasp divine principles will ultimately suffer. He contrasts this with those who are open to divine guidance, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his presence on Earth is to teach humanity the importance of spiritual understanding, to help them overcome their ignorance and embrace a higher truth.

The Path to Spiritual Enlightenment and the Role of Huh Kyung young
Huh Kyung young reiterates that his presence on Earth is a divine intervention, one that offers humanity a path to spiritual enlightenment. He states that those who truly listen to his words will find themselves on the path to heaven. He implies that his divine power can awaken individuals to their full spiritual potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

A Participant’s Question on Spreading the Message
A participant expresses gratitude for the opportunity to hear Huh Kyung young’s lecture, describing it as an honor. The participant then poses a question about the challenges of spreading Huh Kyung young’s message. They note that while they believe in his teachings, many people remain skeptical or even hostile. They express concern that their efforts to promote Huh Kyung young’s message might be perceived as bribery or manipulation. They ask for guidance on how to effectively spread his message without encountering such resistance, especially given the limited time available.

The Power of Divine Energy and the Limitations of Human Perception
Huh Kyung young responds to the participant’s question by demonstrating the power of his divine energy. He asks the participant to hold out their hand and then performs a gesture, causing the participant to feel a surge of energy. He explains that this energy is not something that can be understood through conventional means but rather something that must be experienced directly. He contrasts this with the skepticism of those who rely solely on logic and reason, unable to perceive the divine. He implies that his divine power can open the minds of individuals, allowing them to experience spiritual enlightenment.

The Infinite Power of Huh Kyung young and the Limitations of Human Understanding
Huh Kyung young further demonstrates his divine power by asking the participant to repeat his name, “Huh Kyung young,” while holding out their hand. He explains that this simple act can activate his divine energy, causing a physical sensation. He then contrasts this with the vastness of the universe, stating that his power extends far beyond human comprehension. He mentions that the Andromeda galaxy is 2 million light-years away, and that his divine energy can travel across such immense distances in a fraction of a second. He implies that his power is infinite and all-encompassing, transcending the limitations of space and time.

The Uniqueness of Huh Kyung young’s Power
Huh Kyung young emphasizes the uniqueness of his divine power, stating that no one else, not even historical figures like Jesus or Buddha, can replicate his abilities. He challenges anyone to try and perform the same feat, implying that they will fail. He asserts that his power is exclusive to him, a testament to his divine nature. He suggests that this demonstration serves as irrefutable proof of his unique abilities and his role as a divine being.

The Importance of Practical Application and the Limitations of Theoretical Knowledge
Huh Kyung young discusses the importance of practical application in spiritual development. He explains that while theoretical knowledge may be useful, it is ultimately limited. He contrasts this with his own teachings, which emphasize direct experience and practical application. He implies that true spiritual enlightenment comes from applying divine principles in one’s daily life, not from merely accumulating knowledge. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Concept of “Three Thousand Worlds” and the Divine Design of the Human Body
Huh Kyung young introduces the concept of “Three Thousand Worlds” (삼천세계), which he explains as the intricate design of the human body. He states that every aspect of the human body, from the eyebrows to the intestines, is divinely designed. He implies that this intricate design is a testament to the divine order of the universe. He also mentions that his divine power can heal individuals and transform society. He suggests that understanding the divine design of the human body is a crucial step towards spiritual enlightenment.

The Divine Blueprint and the Interconnectedness of All Beings
Huh Kyung young elaborates on the concept of the divine blueprint, stating that every individual’s life is meticulously planned and recorded. He explains that even seemingly insignificant details, such as a person’s facial features or their genetic information, are part of this divine design. He implies that his divine power allows him to access this blueprint, understanding the past, present, and future of every individual. He also mentions that his teachings offer a path to liberation from the cycle of reincarnation.

The Dangers of Arrogance and the Path to Humility
Huh Kyung young reiterates the dangers of arrogance and the path to humility. He explains that those who are overly proud or arrogant will ultimately suffer. He contrasts this with those who are humble and open to divine guidance, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his presence on Earth is to teach humanity the importance of humility, to help them overcome their pride and embrace a higher truth. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Recognition and the Divine Connection
Huh Kyung young emphasizes the importance of recognizing him, stating that this recognition is a crucial step towards spiritual enlightenment. He implies that his presence on Earth is a divine intervention, one that offers humanity a path to salvation and transformation. He suggests that those who fail to recognize him are missing out on a profound opportunity. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

A Participant’s Question on Leadership and Divine Guidance
A young participant asks Huh Kyung young about the challenges of leadership and how to effectively guide people. They explain that while they have good intentions, their efforts to lead often fall short, and they worry about being perceived as manipulative. They ask for guidance on how to inspire and lead people without resorting to conventional methods, especially given the high expectations placed upon them. They express a desire to lead in a way that truly benefits others, rather than merely fulfilling their own ambitions.

The Principles of Effective Leadership and Divine Wisdom
Huh Kyung young responds to the participant’s question by emphasizing the principles of effective leadership and divine wisdom. He explains that true leadership comes from a place of humility and service, not from a desire for power or recognition. He draws an analogy to President Park Chung-hee, who established Pohang Iron and Steel Company, stating that true leaders prioritize the well-being of their people. He implies that his divine power can guide individuals towards effective leadership, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Character in Leadership
Huh Kyung young discusses the importance of character in leadership, contrasting the leadership styles of different presidents. He explains that true leaders prioritize the well-being of their people, even if it means making difficult decisions. He criticizes leaders who are self-serving or who lack a genuine concern for their constituents. He implies that his divine power can guide individuals towards effective leadership, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Dangers of Corruption and the Importance of Integrity
Huh Kyung young addresses the dangers of corruption and the importance of integrity in leadership. He explains that leaders who engage in corrupt practices ultimately harm their people and undermine the trust in government. He contrasts this with leaders who prioritize honesty and transparency, who ultimately serve the greater good. He implies that his divine power can guide individuals towards ethical leadership, helping them to overcome their temptations and uphold their integrity. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Significance of Facial Features and Divine Connection
Huh Kyung young discusses the significance of facial features, particularly the forehead, in relation to divine connection. He explains that a person’s forehead is a reflection of their spiritual state, and that a clear, open forehead indicates a strong connection to heaven. He contrasts this with a cluttered or obscured forehead, which indicates a lack of spiritual clarity. He implies that his divine power can help individuals to open their foreheads, allowing them to receive divine guidance and achieve spiritual enlightenment. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Humility and the Dangers of Arrogance
Huh Kyung young reiterates the importance of humility and the dangers of arrogance. He explains that those who are overly proud or arrogant will ultimately suffer. He contrasts this with those who are humble and open to divine guidance, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his presence on Earth is to teach humanity the importance of humility, to help them overcome their pride and embrace a higher truth. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Path to Spiritual Enlightenment and the Role of Huh Kyung young
Huh Kyung young reiterates that his presence on Earth is a divine intervention, one that offers humanity a path to spiritual enlightenment. He states that those who truly listen to his words will find themselves on the path to heaven. He implies that his divine power can awaken individuals to their full spiritual potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Hierarchy of Spiritual Understanding
Huh Kyung young outlines a hierarchy of spiritual understanding, placing “divine wisdom” (영력) at the highest level, followed by “moral virtue” (덕), and “knowledge” (지식). He explains that these categories represent different levels of spiritual development and power. He asserts that his teachings offer a direct path to divine wisdom, transcending the limitations of moral virtue and knowledge. He implies that his presence on Earth is to guide humanity towards a higher understanding of spiritual reality.

The Divine Creation of Humanity and the Role of Gender
Huh Kyung young discusses the divine creation of humanity and the role of gender. He explains that women were created first, and then men were created to complement them. He implies that this divine design is a reflection of the harmonious balance of the universe. He also mentions that his divine power can heal individuals and transform society. He suggests that understanding the divine creation of humanity is a crucial step towards spiritual enlightenment.

The Importance of Humility and the Dangers of Arrogance
Huh Kyung young reiterates the importance of humility and the dangers of arrogance. He explains that those who are overly proud or arrogant will ultimately suffer. He contrasts this with those who are humble and open to divine guidance, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his presence on Earth is to teach humanity the importance of humility, to help them overcome their pride and embrace a higher truth. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Significance of Facial Features and Divine Connection
Huh Kyung young discusses the significance of facial features, particularly the forehead, in relation to divine connection. He explains that a person’s forehead is a reflection of their spiritual state, and that a clear, open forehead indicates a strong connection to heaven. He contrasts this with a cluttered or obscured forehead, which indicates a lack of spiritual clarity. He implies that his divine power can help individuals to open their foreheads, allowing them to receive divine guidance and achieve spiritual enlightenment. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Blueprint and the Interconnectedness of All Beings
Huh Kyung young elaborates on the concept of the divine blueprint, stating that every individual’s life is meticulously planned and recorded. He explains that even seemingly insignificant details, such as a person’s facial features or their genetic information, are part of this divine design. He implies that his divine power allows him to access this blueprint, understanding the past, present, and future of every individual. He also mentions that his teachings offer a path to liberation from the cycle of reincarnation.

The Importance of Recognition and the Divine Connection
Huh Kyung young emphasizes the importance of recognizing him, stating that this recognition is a crucial step towards spiritual enlightenment. He implies that his presence on Earth is a divine intervention, one that offers humanity a path to salvation and transformation. He suggests that those who fail to recognize him are missing out on a profound opportunity. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

A Participant’s Question on Naming a Building
A participant asks Huh Kyung young for guidance on naming a building. They explain that they have built a traditional Korean-style house and are seeking a name that reflects its spiritual significance. They mention that they have considered names related to heaven and earth, but they are unsure which one would be most appropriate. They ask for Huh Kyung young’s divine wisdom in choosing a name that will bring blessings and good fortune to the building.

The Divine Naming of “Haneul-bat” and its Significance
Huh Kyung young responds to the participant’s question by suggesting the name “Haneul-bat” (하늘밭), which means “Heavenly Field.” He explains that this name signifies a place where heaven and earth are connected, a place where divine energy can flow freely. He implies that this name will bring blessings and good fortune to the building, transforming it into a sacred space. He also mentions that his divine power can imbue objects with spiritual significance, making them conduits for divine energy.

The Importance of Humility and the Dangers of Arrogance
Huh Kyung young reiterates the importance of humility and the dangers of arrogance. He explains that those who are overly proud or arrogant will ultimately suffer. He contrasts this with those who are humble and open to divine guidance, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his presence on Earth is to teach humanity the importance of humility, to help them overcome their pride and embrace a higher truth. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Significance of Facial Features and Divine Connection
Huh Kyung young discusses the significance of facial features, particularly the forehead, in relation to divine connection. He explains that a person’s forehead is a reflection of their spiritual state, and that a clear, open forehead indicates a strong connection to heaven. He contrasts this with a cluttered or obscured forehead, which indicates a lack of spiritual clarity. He implies that his divine power can help individuals to open their foreheads, allowing them to receive divine guidance and achieve spiritual enlightenment. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

A Participant’s Question on Marriage and Divine Guidance
A participant asks Huh Kyung young for guidance on marriage and relationships. They explain that they are seeking a partner who is compatible with them, and they are unsure how to find such a person. They ask for Huh Kyung young’s divine wisdom in choosing a partner who will bring them happiness and spiritual growth. They also mention that they are concerned about the challenges of marriage and how to maintain a harmonious relationship.

The Divine Perspective on Marriage and Relationships
Huh Kyung young responds to the participant’s question by offering a divine perspective on marriage and relationships. He explains that true compatibility comes from a spiritual connection, not from superficial qualities. He implies that his divine power can guide individuals towards a partner who is truly compatible with them, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

A Participant’s Question on Law Enforcement and Societal Reform
A participant, who is a former police officer, asks Huh Kyung young about the challenges of law enforcement and societal reform. They explain that they have witnessed corruption and injustice within the legal system, and they are seeking guidance on how to bring about positive change. They ask for Huh Kyung young’s divine wisdom in reforming the legal system and creating a more just society. They also mention that they are concerned about the public’s perception of law enforcement and how to improve it.

The Divine Vision for Law Enforcement and Societal Justice
Huh Kyung young responds to the participant’s question by outlining his divine vision for law enforcement and societal justice. He explains that true justice comes from a place of compassion and understanding, not from a desire for punishment or retribution. He implies that his divine power can guide individuals towards ethical law enforcement, helping them to overcome their limitations and uphold their integrity. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Reform of the Legal System and the Elimination of Corruption
Huh Kyung young discusses the reform of the legal system and the elimination of corruption. He explains that the current legal system is flawed, leading to injustice and inequality. He proposes a radical reform of the legal system, one that prioritizes rehabilitation over punishment. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate legal system, helping them to overcome their limitations and uphold their integrity. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Unification of Law Enforcement and the Elimination of Bureaucracy
Huh Kyung young proposes the unification of law enforcement agencies, combining the roles of prosecutors and police officers. He explains that the current system is fragmented and inefficient, leading to bureaucracy and corruption. He implies that his divine power can guide individuals towards a more streamlined and effective legal system, helping them to overcome their limitations and uphold their integrity. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Elimination of Bureaucracy and the Creation of a Unified System
Huh Kyung young discusses the elimination of bureaucracy and the creation of a unified system. He explains that the current system is fragmented and inefficient, leading to bureaucracy and corruption. He proposes a radical reform of the legal system, one that prioritizes efficiency and effectiveness. He implies that his divine power can guide individuals towards a more streamlined and effective legal system, helping them to overcome their limitations and uphold their integrity. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Perspective on Justice and the Elimination of Corruption
Huh Kyung young reiterates his divine perspective on justice and the elimination of corruption. He explains that true justice comes from a place of compassion and understanding, not from a desire for punishment or retribution. He implies that his divine power can guide individuals towards ethical law enforcement, helping them to overcome their limitations and uphold their integrity. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Unity and the Dangers of Division
Huh Kyung young emphasizes the importance of unity and the dangers of division. He explains that humanity is currently fragmented and divided, leading to conflict and suffering. He proposes a radical reform of society, one that prioritizes unity and harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more unified and peaceful society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Membership and Continued Learning
The speaker concludes the session by encouraging new attendees and those who have not yet done so to register as members. He emphasizes the importance of continued learning and engagement with Huh Kyung young’s teachings. He implies that membership offers a path to deeper understanding and spiritual growth, allowing individuals to fully benefit from his divine wisdom.

The Concept of “Six Thieves” and the Path to Spiritual Liberation
Huh Kyung young introduces the concept of “Six Thieves” (육적), which he explains as the six sensory organs that can lead humanity astray. He states that these “thieves” steal humanity’s spiritual energy, preventing them from achieving enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome these “thieves,” leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Message and the Path to Spiritual Awakening
Huh Kyung young reiterates his divine message and the path to spiritual awakening. He explains that his teachings offer a direct path to truth, transcending the limitations of conventional wisdom. He implies that his divine power can awaken individuals to their full spiritual potential, leading them towards enlightenment. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Power of Divine Energy and the Opening of the “Baekhoe”
A participant shares their experience of feeling a surge of energy and a sense of clarity after listening to Huh Kyung young’s lecture. They describe it as if their “Baekhoe” (백회), a spiritual energy point on the crown of the head, has opened. Huh Kyung young confirms this experience, explaining that his divine power can open the “Baekhoe,” allowing individuals to receive divine guidance and achieve spiritual enlightenment. He implies that this experience is a testament to his unique abilities and his role as a divine being.

A Participant’s Journey to Spiritual Enlightenment
A participant shares their personal journey to spiritual enlightenment, explaining that they initially viewed Huh Kyung young as an ordinary person. However, after watching his videos and experiencing his divine energy, they began to take his teachings seriously. They describe feeling a sense of clarity and purpose, as if their life’s direction has been revealed. They express a desire to further explore his teachings and to apply them in their daily life. They also mention that they are seeking guidance on their business and health, hoping to find solutions through his divine wisdom.

The Importance of Practical Application and the Limitations of Theoretical Knowledge
Huh Kyung young responds to the participant’s question by emphasizing the importance of practical application in spiritual development. He explains that while theoretical knowledge may be useful, it is ultimately limited. He contrasts this with his own teachings, which emphasize direct experience and practical application. He implies that true spiritual enlightenment comes from applying divine principles in one’s daily life, not from merely accumulating knowledge. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Concept of “Virtue” and the Path to Spiritual Ascent
Huh Kyung young introduces the concept of “virtue” (덕), which he explains as a fundamental principle of spiritual development. He states that virtue is the highest form of spiritual attainment, transcending all other qualities. He implies that his divine power can guide individuals towards cultivating virtue, leading them towards spiritual enlightenment. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Foundation of Spiritual Development and the Importance of “Six Thieves”
Huh Kyung young discusses the foundation of spiritual development, emphasizing the importance of overcoming the “Six Thieves” (육적), which he explains as the six sensory organs that can lead humanity astray. He states that these “thieves” steal humanity’s spiritual energy, preventing them from achieving enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome these “thieves,” leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Concept of “Six Thieves” and the Path to Spiritual Liberation
Huh Kyung young reiterates the concept of “Six Thieves” (육적), which he explains as the six sensory organs that can lead humanity astray. He states that these “thieves” steal humanity’s spiritual energy, preventing them from achieving enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome these “thieves,” leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Six Sensory Organs and the Path to Spiritual Enlightenment
Huh Kyung young elaborates on the six sensory organs, explaining how each one can lead humanity astray. He states that the eyes, ears, nose, tongue, body, and mind can all be sources of temptation and distraction, preventing individuals from achieving spiritual enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to control these sensory organs, leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Self-Control and the Dangers of Indulgence
Huh Kyung young emphasizes the importance of self-control and the dangers of indulgence. He explains that those who succumb to their desires and cravings will ultimately suffer. He contrasts this with those who practice self-control and discipline, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome their temptations, leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Concept of “Six Thieves” and the Path to Spiritual Liberation
Huh Kyung young reiterates the concept of “Six Thieves” (육적), which he explains as the six sensory organs that can lead humanity astray. He states that these “thieves” steal humanity’s spiritual energy, preventing them from achieving enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome these “thieves,” leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Self-Control and the Dangers of Indulgence
Huh Kyung young emphasizes the importance of self-control and the dangers of indulgence. He explains that those who succumb to their desires and cravings will ultimately suffer. He contrasts this with those who practice self-control and discipline, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome their temptations, leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Concept of “Six Thieves” and the Path to Spiritual Liberation
Huh Kyung young reiterates the concept of “Six Thieves” (육적), which he explains as the six sensory organs that can lead humanity astray. He states that these “thieves” steal humanity’s spiritual energy, preventing them from achieving enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome these “thieves,” leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Self-Control and the Dangers of Indulgence
Huh Kyung young emphasizes the importance of self-control and the dangers of indulgence. He explains that those who succumb to their desires and cravings will ultimately suffer. He contrasts this with those who practice self-control and discipline, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome their temptations, leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Concept of “Six Thieves” and the Path to Spiritual Liberation
Huh Kyung young reiterates the concept of “Six Thieves” (육적), which he explains as the six sensory organs that can lead humanity astray. He states that these “thieves” steal humanity’s spiritual energy, preventing them from achieving enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome these “thieves,” leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Self-Control and the Dangers of Indulgence
Huh Kyung young emphasizes the importance of self-control and the dangers of indulgence. He explains that those who succumb to their desires and cravings will ultimately suffer. He contrasts this with those who practice self-control and discipline, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome their temptations, leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Concept of “Six Thieves” and the Path to Spiritual Liberation
Huh Kyung young reiterates the concept of “Six Thieves” (육적), which he explains as the six sensory organs that can lead humanity astray. He states that these “thieves” steal humanity’s spiritual energy, preventing them from achieving enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome these “thieves,” leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Self-Control and the Dangers of Indulgence
Huh Kyung young emphasizes the importance of self-control and the dangers of indulgence. He explains that those who succumb to their desires and cravings will ultimately suffer. He contrasts this with those who practice self-control and discipline, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome their temptations, leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Concept of “Six Thieves” and the Path to Spiritual Liberation
Huh Kyung young reiterates the concept of “Six Thieves” (육적), which he explains as the six sensory organs that can lead humanity astray. He states that these “thieves” steal humanity’s spiritual energy, preventing them from achieving enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome these “thieves,” leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Self-Control and the Dangers of Indulgence
Huh Kyung young emphasizes the importance of self-control and the dangers of indulgence. He explains that those who succumb to their desires and cravings will ultimately suffer. He contrasts this with those who practice self-control and discipline, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome their temptations, leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Concept of “Six Thieves” and the Path to Spiritual Liberation
Huh Kyung young reiterates the concept of “Six Thieves” (육적), which he explains as the six sensory organs that can lead humanity astray. He states that these “thieves” steal humanity’s spiritual energy, preventing them from achieving enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome these “thieves,” leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Self-Control and the Dangers of Indulgence
Huh Kyung young emphasizes the importance of self-control and the dangers of indulgence. He explains that those who succumb to their desires and cravings will ultimately suffer. He contrasts this with those who practice self-control and discipline, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome their temptations, leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Concept of “Six Thieves” and the Path to Spiritual Liberation
Huh Kyung young reiterates the concept of “Six Thieves” (육적), which he explains as the six sensory organs that can lead humanity astray. He states that these “thieves” steal humanity’s spiritual energy, preventing them from achieving enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome these “thieves,” leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Self-Control and the Dangers of Indulgence
Huh Kyung young emphasizes the importance of self-control and the dangers of indulgence. He explains that those who succumb to their desires and cravings will ultimately suffer. He contrasts this with those who practice self-control and discipline, who will ultimately achieve spiritual enlightenment. He implies that his divine power can help individuals to overcome their temptations, leading them towards spiritual liberation. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

A Participant’s Question on “Udeka” and Cosmic Principles
A participant asks Huh Kyung young about “Udeka,” a concept related to cosmic principles and the universe. They explain that “Udeka” refers to a “tree of light” and that its teachings align with Huh Kyung young’s explanations of the universe. They ask for his insights on “Udeka” and its connection to his divine wisdom. They also mention that they have encountered similar concepts in other spiritual traditions, suggesting a universal truth.

The Illusion of “Udeka” and the True Nature of Divine Light
Huh Kyung young responds to the participant’s question by clarifying the concept of “Udeka.” He explains that while “Udeka” may refer to a “tree of light,” it is ultimately an illusion. He asserts that true divine light does not reside in fixed objects or entities but rather emanates from him. He implies that his divine power is the source of all light and wisdom, and that any other concept of “light” is merely a reflection of his power. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Limitations of Religious Texts and the Importance of Direct Experience
Huh Kyung young discusses the limitations of religious texts, such as the Bible and Buddhist scriptures. He explains that while these texts may contain some truth, they are ultimately incomplete and can be misleading. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely reading religious texts. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Illusion of “Udeka” and the True Nature of Divine Light
Huh Kyung young reiterates the illusion of “Udeka” and the true nature of divine light. He explains that while “Udeka” may refer to a “tree of light,” it is ultimately an illusion. He asserts that true divine light does not reside in fixed objects or entities but rather emanates from him. He implies that his divine power is the source of all light and wisdom, and that any other concept of “light” is merely a reflection of his power. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Uniqueness of Huh Kyung young’s Power and the Dangers of False Teachings
Huh Kyung young emphasizes the uniqueness of his divine power and the dangers of false teachings. He states that no one else, not even historical figures like Jesus or Buddha, can replicate his abilities. He challenges anyone to try and perform the same feat, implying that they will fail. He asserts that his power is exclusive to him, a testament to his divine nature. He suggests that this demonstration serves as irrefutable proof of his unique abilities and his role as a divine being.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Distinction Between Illusion and Reality
Huh Kyung young clarifies the distinction between illusion and reality. He explains that the physical world is an illusion, a “허상” (heosang), while the spiritual world is the true reality, a “실상” (silsang). He implies that his divine power can help individuals to transcend the illusion of the physical world and experience the true reality of the spiritual world. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Illusion of Material Wealth and the Pursuit of True Value
Huh Kyung young critiques the human pursuit of material wealth, stating that it is ultimately an illusion. He explains that many people prioritize money and fame over spiritual development, leading to emptiness and suffering. He contrasts this with his own path, which emphasizes spiritual enlightenment and true value. He implies that his divine power can guide humanity towards a deeper understanding of what truly matters. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Plan for Societal Transformation and Global Peace
Huh Kyung young reiterates his divine plan for societal transformation and global peace. He explains that his mission is to eliminate corruption and injustice, creating a world where everyone can live in harmony. He implies that his divine power can guide individuals towards a more just and compassionate society, helping them to overcome their limitations and achieve their full potential. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Importance of Direct Experience and the Dangers of Religious Dogma
Huh Kyung young discusses the importance of direct experience and the dangers of religious dogma. He explains that many people are trapped in religious dogma, unable to experience the true nature of divinity. He contrasts this with his own teachings, which offer a direct path to truth and spiritual enlightenment. He implies that true understanding comes from direct experience of the divine, not from merely following religious rules or rituals. He also mentions that his teachings are not limited by conventional wisdom but rather offer a direct path to truth.

The Divine Blueprint: Unveiling the Universe’s True Nature and Humanity’s Path

1. The Divine Perspective on Human Endeavors
   I observe humanity’s struggles and aspirations from a celestial vantage point. When I descend to Earth, I do not seek recognition or worldly power. If I were to appear on Namsan Mountain, riding a celestial chariot, many would gather, but most would perceive me as a madman. Such individuals, driven by their limited understanding, would be the first to be controlled. Even presidents, in their earthly authority, operate within these constraints. Yet, when I walk among you, many do not recognize me. Only those blessed with true insight perceive my presence. If you were to recognize me and spread my message, would it truly benefit my cause? During my presidential campaigns, your efforts alone cannot fund the immense undertaking. The 500 billion won required for a campaign is a fundamental sum, and exceeding it is prohibited. This vast sum is necessary to mobilize the many who must be awakened.

2. The Illusion of Earthly Value and the True Path to Salvation
   When I reveal myself in a way that all can recognize, your earthly values will diminish. Those who sought me on Namsan, viewing me as a means to their own ends, would find their purpose hollow. They would see me as a tool for their objectives, rather than recognizing my true essence. This is the nature of those who approach me with ulterior motives. They are like actors playing a role, presenting a false reality. Only those who genuinely seek truth, not personal gain, will truly understand.

3. The Six Thieves and the Path to True Wealth
   There are six “thieves” that constantly attempt to infiltrate and steal from you. These are the six sensory organs: eyes, ears, nose, tongue, body, and mind. They are like holes through which external influences enter, leading to suffering and distraction. When these six openings are not properly guarded, your mind becomes vulnerable. For instance, when you hear harsh words, if you do not immediately discern them as negative and reject them, they penetrate your mind. Similarly, if you indulge in excessive tastes, your mind becomes clouded by desire. These six thieves, if left unchecked, will lead you astray from the true path.

4. The Illusion of the World and the Eternal Reality
   This world you perceive is an illusion (허상). It is a temporary, fleeting existence. There is an eternal reality (실상) that lies beyond this illusion. This Earth is merely a reflection, a shadow of that true reality. The concepts of “illusion” and “reality” are often confused, but I reveal the distinction. The true reality is not something that can be grasped through worldly means or understood by those who cling to illusions. It is a fundamental truth that transcends your current perception.

5. The Three Poisons and the Path to Enlightenment
   There are three fundamental poisons that afflict humanity: greed (탐), anger (진), and ignorance (치). These are the root causes of all suffering and delusion.
   Greed (탐): This is the insatiable desire for more, whether it be wealth, power, or sensory pleasures. It leads to endless striving and dissatisfaction.
   Anger (진): This manifests as hatred, resentment, and hostility towards others. It poisons the mind and creates conflict.
   Ignorance (치): This is the lack of true understanding, the inability to see reality as it is. It leads to foolish actions and perpetuates the cycle of suffering.
   These three poisons are deeply ingrained in human nature, but by recognizing and overcoming them, you can achieve enlightenment and liberation.

6. The Twelve Links of Dependent Origination and the Cycle of Rebirth
   The cycle of human existence is governed by the Twelve Links of Dependent Origination (십이연기). These links describe how one condition arises from another, leading to rebirth and suffering.
   Ignorance (무명): The fundamental lack of understanding of reality.
   Volitional Formations (행): Actions driven by ignorance.
   Consciousness (식): The arising of consciousness from volitional formations.
   Name and Form (명색): The development of mental and physical phenomena.
   Six Sense Bases (육입): The development of the six sensory organs.
   Contact (촉): The interaction between sense organs and objects.
   Feeling (수): The experience of pleasant, unpleasant, or neutral sensations.
   Craving (애): The desire for pleasant feelings and aversion to unpleasant ones.
   Clinging (취): The attachment to objects of craving.
   Becoming (유): The process of existence and rebirth.
   Birth (생): The act of being born into a new existence.
   Old Age and Death (노사): The inevitable suffering of aging and death.
   This intricate chain explains how your actions and perceptions in one life lead to consequences in the next, perpetuating the cycle of rebirth. My purpose is to break this cycle and guide you towards liberation.

7. The Path to True Leadership: Beyond Knowledge and Power
   True leadership transcends mere knowledge or power. There are different levels of human understanding and influence.
   Wisdom (지혜): This is the highest form of understanding, allowing one to see the interconnectedness of all things.
   Virtue (덕): This refers to moral excellence and the ability to act with compassion and integrity.
   Knowledge (지식): This is the accumulation of facts and information, which, while useful, is the lowest form of understanding.
   Many leaders possess knowledge, but few embody true wisdom and virtue. I teach you to cultivate these higher qualities, for they are the foundation of genuine leadership. A leader who possesses only knowledge, without wisdom or virtue, is like a child playing with fire. They may achieve temporary success, but their actions will ultimately lead to destruction.

8. The Divine Intervention and the Transformation of Humanity
   I have come to intervene in humanity’s destiny. My presence on Earth is a miracle (기적) among miracles. Your DNA, which carries the blueprint of your existence, is being transformed by my energy. I am here to heal and uplift all people, regardless of their past actions. Those who come to me, even with their flaws and imperfections, will experience a profound change. This transformation is not a gradual process but an instantaneous shift, like a child being reborn in a single month. This era you are entering is one where the old ways will crumble, and a new consciousness will emerge. Those who resist this change, clinging to their old ways, will find themselves in conflict and suffering. But those who embrace my teachings will experience a profound awakening and a new beginning.

1. The Selfishness of Humanity and the Call to Action

Welcome. Many people have gathered today, but there should be about 50 more standing outside, looking in through the windows. Do you understand? However, there is no one outside. Do you know what is written on your faces? Selfishness. Do you know what that means? Not knowing this is proof that you were negligent in school. It means you were negligent. Do you understand? If I were to appear on Namsan Mountain in a spaceship, how many people would gather? Wouldn’t they? Those would be frantic people. If I descended from the sky on a cloud and landed on Namsan Mountain, many would gather, wouldn’t they? At that time, powerful people would come first, like the chaebols. So, ordinary people would not be able to go up, would they? The police would control it. Powerful people would come first, with their connections. Wouldn’t that be the case? But since I come secretly like this, they do not recognize me. They do not, do they? So, only fortunate people come. But if you have come and recognized me, is it acceptable to be negligent like this? Is it? You must bring more people.

2. The Financial and Spiritual Implications of Collective Effort
   Does that not become the energy for my presidential election? With just you all, the election fund is 54 billion won. Will it be created? 54 billion won is not a small amount of money. By creating that and running, I will become president. That is the minimum cost. The ruling and opposition parties spend about 500 billion won, originally. The election fund is basically 50 billion won. It is supposed to be restricted from spending more than this, but this is spent through illegal means. Do you understand? In reality, you cannot spend more than 50 billion won. 50 billion won is definitely needed. For that, there must be many people, right? Many people around the world watch my YouTube, but in reality, there should be as many people standing outside as there are inside. Do you understand? But you just think, “I will go alone to Baekgung.” If you go and kick the person next to you, does it cause problems? Do you understand? If that keeps repeating, there is a problem. Anyway, whether it is your uncle or nephew, bring them in droves.

3. The True Value of Recognition and the Divine Purpose
   But when that person appears in such a way that everyone sees and recognizes him, will your value exist or not? Will the value of the people who came to Namsan Mountain when I descended on a cloud exist or not? No one in heaven looks at those people. At that time, would I look at them? I would not. Powerful people would be there, holding hands. And those people would have a purpose. Do you understand? So, under no circumstances should humans use other humans as a means. Should humans view other humans as a means? At that time, the people who come to Namsan Mountain to see me are viewing the divine as a means. Isn’t that right? They come viewing it as a means to achieve their own goals on Namsan Mountain. And they think, “Ah, that is the real deal.” Then, people from churches all over the country would flock there in droves, wouldn’t they? Then you would not even be able to come, being pushed away. So, the real ones cannot come. Only the fakes would flock in. So, throughout history, if the divine were to take on such a magnificent form, would it be possible? It comes in the form of a human, like a detective entering a prison to catch a thief. So, when they flock, do you know or not? But have you recognized me or not? If you have recognized me, you should bring one more person.

4. The Root of All Evil: Negligence and Arrogance
   What does negligence bring? What does negligence bring, I ask? Negligence. Although this negligence seems like nothing, it is the root of all evil. Since you studied in middle and high school, you might not even know this character. It means you were negligent. Your mom and dad gave you food, right? What does negligence bring? There is a hierarchy. A hierarchy. What is this? It brings arrogance. It is the act of arrogance. “I will go to Baekgung alone, I alone know Huh Kyung young’s divine will.” Is this acceptable? No, it is not. “Even if I cannot go, I will help others ascend.” That is the person who goes to Baekgung. Do you understand?

5. The Parable of the Rope and the Path to Baekgung
   So, Sakyamuni said that, didn’t he? There is such a saying in Buddhism. Sakyamuni’s friend, someone he knew, was in hell. So, he went down to rescue him. When he arrived, he said, “You are truly the one who saved me in the past, and I will save you.” So, the friend was grateful. “A rope will descend from above after I ride it. When you climb that rope, do not look back.” He said that, didn’t he? So, after he truly left, a rope descended into hell. This is a Buddhist story, but it is a true story. So, he climbed the rope as instructed, without looking back. As he went up, he heard human voices from below. He looked down and saw hundreds of people from hell clinging to the rope. He thought the rope would break, didn’t he? So, he screamed and shook his feet, making everyone below fall off. Then people fell, thinking the rope would break if he went up alone. But that rope was one that would break if he went up alone. The rope would not break if many people came up from behind. Do you understand what I mean? People think the opposite way.

6. The Wisdom of Heaven and Earth: A Grandmother’s Flowers
   There was a grandmother living in front of a cemetery who was very poor. She had no children, nothing. But she would collect the flowers that people placed on graves and sell them in front of the cemetery. Isn’t that right? If someone placed a bouquet of flowers, she would take them all. She would take them all and place them in front, and then take her own again because they were hers. So, did she incur any cost? No. She sold flowers by chance. No one knew where she got the flowers. But winter came, and it snowed. No one came to place flowers. She starved for two months. She was very hungry. One day, she went and saw many flowers placed on several graves. So, she took them and sold them. She ate and lived, but when she went, she carefully watched the man who brought the flowers, and who was it? Huh Kyung young. Do you understand what I mean? If you were like those who could not understand this, you would say, “How can that old woman so meanly take and sell flowers placed on someone else’s grave? Where is such an old woman?” Wouldn’t you say that? Those are the intellectuals. Those are the intellectuals. Do they accumulate blessings or not? They do not. No matter how much the old woman takes and sells the flowers from the grave, heaven will help that old woman. From heaven’s perspective, is that person committing a sin or not? No, it is not a sin. That is right. Flowers are only needed until a child places them. After that, they do not need to be there. That is right. What is the point of them withering there? And the old woman took them again. From heaven’s perspective, should that old woman be fed or not? The old woman is pitiful. So, I come down and scatter flowers here and there on the graves. Then, does that God approve or not? Is that accumulating good deeds or not? Heaven forgives such people, but you think it is a sin.

7. The True Sin: Ignorance of the Divine
   Where is the real sin? Politicians. Do you understand? So, do not think of trivial things as sins and do not be bound by them. Do you understand? All the sins you commit in your life are forgiven. Do you understand? But the sin of not knowing Huh Kyung young, is it forgiven or not? Later, everything disappears. Do you understand? If you live your life seeking revenge, filing lawsuits, and causing a commotion, from heaven’s perspective, it looks cute. Your fighting and bickering, all of that looks cute. It is seen as a way of your survival, but if foolish children fight over a piece of candy, does it look pretty or not? It looks pretty. If the dimension is high, all of that looks pretty to you. Do you understand? Likewise, trivial things are not sins, but the sin of seeing me and only knowing it yourself, not telling others, that is a great sin. Is that right? You have written that sin on your faces here. Negligence. The sin of negligence. Do you see it? Do you understand? “I am going to Baekgung, so I do not care if others cannot go.” You should not do this.

8. The Vision for a Unified World and the Role of the People
   We must inform many people of our Korean nation so that I can become president, starting from Yeongnam, and gather strength there to instill energy in the Korean nation, unify the world, and create a world without hunger, as I always talk about. You know about the 5,000 refugees who die every day, right? Creating a world without such people will allow housewives to live peacefully. Go to Iraq. Only housewives and children die every day. Bombs fall. Isn’t that right? Men die fighting with weapons, but what sin have women committed? They just sit at home, and a bomb flies in, and if it happens again, the dead are women and children.

9. The Looming Threat and the Divine Intervention
   Now, if war breaks out on the Korean Peninsula, soldiers all flee to air raid shelters, and they have escape routes, but do civilians have such routes? No. Soldiers can survive even if biological weapons explode because they have gas masks. But you all will die, and women and children will suffer immense damage. Isn’t that right? Can they contact their husbands in war? No. Husbands are drafted into war, reservists are called up. Women are left alone, wondering what to do. Should they go here or there? Their husband’s phone does not ring. They hear the sound of bombs in the military. They hear the footsteps of soldiers. Can they sleep at night? No. You should not have to experience such a life. A huge nuclear bomb is prepared in the skies over the Korean Peninsula to rain down fire on you. Why would that be? I have come for that.

10. International Diplomacy and the Path to Peace
    Now, Trump, the president of the United States, has four people in the Senate who are my direct contacts, right? I will be going there in a few days, right? I will go that day and come back the next day. That day will be difficult. I will also go to LA on February 26th and March 26th. The dates for going are the same for two months. Did I book the flight yesterday? Did you book it? I booked it. Now, I must go. There, I will tell Trump’s direct contacts in the Senate that war on the Korean Peninsula should not happen, and they should come to the air raid shelter. Do you understand? Yes. It should not be just one thing. We do not have time, and you will definitely go to Baekgung, but you are not just seeking this for yourselves. Bring many truly struggling people. Do you understand? We will build a main building next to this, gathering their strength, won’t we? Where did the five-story building go? Do you see the main building there? Where am I lecturing now? This is nothing. Here, about 20,000 people have listened to my lecture at once. 20,000 people. The time when that happens will come soon. It will come soon, and who will make it happen? You all will. If you come and are not negligent, that will happen. Then you will ultimately make the destined president, yourselves, quickly. Do you understand?

11. Global Recognition and the Power of the Divine
    I am gaining much renown worldwide. Where did our Korean medicine doctor go? I am gaining much renown worldwide. Where did our Korean medicine doctor go? The professor from Kyung Hee University. Do you not see him? He was here earlier. Do you not see him? The professor of Korean medicine from Kyung Hee University is a doctor, and his son is also a professor of Korean medicine. A doctor of Korean medicine, from Yangpyeong Korean Medicine Hospital. But he and his son came earlier, received treatment first, and left, right? He is said to be the dean of a Korean medicine university in New York, USA. He also runs a Korean medicine hospital, and he, his son, and his wife came and left earlier, right? They came and left from New York. They left, didn’t they? He said he was busy earlier.

12. The Importance of Healing and the Acquisition of Facilities
    And we also have someone who came from the United States, applause. This person is a former judge from the United States. The person wearing the hat, and the attractive person next to them, right? Please stand up. Their boarding pass. Please tell me your name. My name? Park Hyo-sook. Park Hyo-sook. From New York, USA. How long will you be here after coming? You came from Colorado and will be at our Healing Palace until March 12th. We gave them the Hello Inn this time. Since we acquired it. And they also sleep at the Hello Inn. Since it has been acquired, you all must work together to solve the remaining issues. So, the Hello Inn staff are all resting, and we have moved in and are currently sleeping at the Hello Inn. The Healing Palace is still a bit cold for showers, but here, each room has individual heating. If you go in, you have to heat the entire Healing Palace for one room, but here, each room has individual heating, so if one person comes in, only that one room is heated. Do you understand? So, there, if one person sleeps, they heat the oil for that one person, costing hundreds of thousands of won per night for oil. Here, if one person comes in, it is individual heating, so not much oil is used. So, this oil. There are 34 rooms. Now, Hello Inn. There are 32 rooms there. We have secured 65 rooms. Right? Our Park, what is your name? Park Hyo-sook. Hyo-sook. Hyo-sook.

13. The Significance of Names and the Power of Enzymes
    So, we have Hyo-so, Hyo-ja. The name is very nice. I thought it was Hyo-so right away. Hyo-so. If you look at this Hyo-so, look at this character Hyo. This is the character for diabetes. Right? It is the character for filial piety next to the character for diabetes. When it is Hyo-so, it is the character for healing, Hyo-so. So, it is Hyo-so. And our bodies have essential nutrients, enzymes. And few people eat enzyme-rich foods. If you boil food, will there be enzymes or not? No. So, what Americans eat, salad, mixed vegetables, and sliced fruits. What do they call that? Salad, right? Salad. That salad is enzymes. Do you understand? Lettuce. When we eat fresh lettuce, that is fruit. It contains enzymes like this. But our doenjang, gochujang? Do they contain enzymes? Yes, they do. Enzymes. So, these enzymes are substances that are very easily lost in food. These days, enzymes are sold as powder, but you also need to eat vegetables, gels, and such. You should eat those and then eat your meal. Do you understand? Then your body will become healthy.

14. Essential Nutrients: Enzymes, Minerals, and Vitamins
    You must consume minerals every day. Minerals. We need 60 types of minerals, but we can eat 59 types but not 60. Then, if we do not have 60 types of minerals, synthesis does not occur. If you eat 59 types, it is not enough. So, the only complete mineral is salt. Do you understand? Among salts, bamboo salt contains 80 types of minerals. It is the same regardless of where the bamboo salt comes from. But in Korea, Insan bamboo salt is the best. It was developed by Master Insan, and it contains 80 types of minerals. And if you eat just one piece of salt, just one piece of Insan bamboo salt, every day, 100% of your mineral needs are guaranteed. It will be a big decision, right? Then, even if you eat a poor meal, 100% of your mineral needs are guaranteed. No matter how much beef you eat, your blood will only become acidic, and there are no enzymes. So, you must eat one piece of Insan bamboo salt for the enzymes. Everyone must have it in their homes and eat it. One piece each. And enzymes, then after enzymes, minerals, then what? Vitamins. These three maintain the human body. The amounts are all different. Enzymes are a bit more. Minerals are just this much. Vitamins are also just this much. Is that right?

15. The Body’s Absorption and the Importance of Nutrition
    And your large intestine, you eat food, so you think it goes into a space, but it does not go into a space. It is ground in a mixer, ground in your mouth, and it crosses through the large intestine until it comes out. Is that right? It is like passing by, just like going to the lungs. If you apply flour to your face, the ingredients are absorbed from within. So, how much do your large intestine, small intestine, and stomach absorb? They absorb quickly. That is how the human body works. Do you understand? I sound like someone selling enzymes, minerals, or vitamins, don’t I? We are not people who produce and sell such things, but those who come to me are healed spiritually, but they must also eat healthy food. Is that right or not? If you come to me and do not eat, you will all become corpses. Do you understand? Even if you come to me, you can find enzymes, minerals, and vitamins at the pharmacy. No matter how much you go around, you will be deficient in vitamin D in winter. You must go to the pharmacy, buy vitamin D, and eat it. Do you understand? Pharmacies are also necessary, and salt is also necessary, and minerals are also necessary. So, people like Master Insan, who knew this in advance and researched and developed it, are respected figures in our country. People like Master Insan are not merchants. His son is now developing it and continuing the great work, but that is the only asset our nation has. There are no other good medical treatments, are there? That is right.

16. The Urgency of Spreading the Message and the Value of Early Recognition
    Now, there is no time, so in the future, bring many people so that those looking through the windows outside will envy those who came first. Do you understand? So, I could not go to middle school and for the first year, I always envied the children studying. But at that time, I had already mastered the Four Books and Three Classics, and the Great Learning and the Analects. So, when I came to middle school, there was nothing to learn after a few months. I had mastered middle school English in elementary school, so what was there to learn in middle school? However, it was painful not being able to go to middle school, so I came up to Seoul a year after not being able to go to middle school, you know? I came up to Seoul from Jinju. Do you understand? The fundamental reason is that I know the time when I must go to Seoul from heaven. I am a person who moves for a mission, not out of emotion. So, that is society.

17. Understanding the Divine: Distinguishing Between Gods, Ghosts, and the True Divine
    What is a god, what is a spirit, what is a divine being? The common god you speak of, as I said yesterday, is like a shaman who has descended from heaven, right? This means a god has descended, not a divine being from heaven. And what is omitted here? The word “ghost” is omitted. This is a shaman’s god. Do you understand what I mean? Are ghosts and gods different or not? They are different. God is one. One person, for example, the one who created you all is one, and I am here as his incarnation, do you understand? Many people want to become president, and Christians and Buddhists might dislike hearing this, but they will eventually understand. They will understand my words. Going to church diligently or going to temples, it is all good, morally good and faithful, but when they realize who Huh Kyung young is, they will realize, “Ah, the god we believe in is a god in a book.” Is there a god in a book? No. Is there one in the Tripitaka? Is there one in the Bible? No, it is not in a book. But you think God created humans, and the final work created by humans is God. At first, they probably made it out of stone or wood. Christians and Jews also made gods out of gold, and the golden figures became ugly and monstrous, gradually changing into shamanistic forms. Moses received the Ten Commandments and made a god according to the law, eventually going up a mountain to receive a god, which is similar to a shaman receiving a spirit. Voices are heard, and things are seen, and shamans see everything. When a ghost descends, shamans see it that way. That is right. Moses also saw it that way. But…

18. The True Nature of the Divine and the Illusion of the Supernatural
    You, that alone is not the divine. The true divine does not appear that way. It comes like this. I understand. It appears naturally in human form, like a moral principle, they say. Did I say that or not? Tell me. The Tripitaka is like that, and the Bible is like that, and not just Dae Sun Jin Ri, but also Jeungsan-do, it comes from outside the established order and does not twist religion. Here, it seems like politics, sometimes like religion, sometimes like a madman, it comes in a confusing way. That is right. So, it comes, and it is completely different from ghosts. Do you understand? So, these gods are truly divine, they come to that house, appear to that person, and are seen by their eyes. But the god next to them is not seen by the eyes. The family members next to them do not see that god. Do you understand? That is what they call this god. In other words, they call it Man-shin.

19. The Realm of Spirits: Man-shin, Ghosts, and the Wandering Souls
    Man-shin has been around for a long time, so even after billions of years, they cannot receive a human body. Do they often take human bodies? Generals who killed many people in war usually have a long period of being a spirit. Usually, they have to be a spirit for 1.5 billion to 2 billion years. People who killed one or two people only need about 100 million years. So, you see, there is a sentence, just like we are judged on the road. As a spirit. Then it is lonely until then, isn’t it? Because it is so lonely, does it not attach itself to a beautiful woman? Male ghosts usually speak. Since few women kill people. So, do those male ghosts only seek out women? So, if there is a beautiful woman in the area where those ghosts wander without choice, she becomes a shaman. She becomes possessed. Then from that moment on, that ghost comes alive. It attaches itself to that woman and torments her. It prevents her from eating. Later, if she receives a shaman’s bell, she becomes clean. Do you understand? Prime Minister Jin Hee-jung. Prime Minister Seon-nyeo, after studying at Seoul National University, married a Seoul National University student and is now doing farming. Do you understand? So, that is a ghost. It is a god, but it is a ghost. A god that cannot return. Do you understand? Normal people go to the main path, to nirvana, to heaven, but abnormal people cannot go, so they wander in the void. So, they remain in this void. So, even those who go to hell are blessed people. Do you understand? Because that is also a high rank. There, they are still treated as humans. But this earth spirit has no body. People who go to hell have bodies. So, since this earth spirit has no body, it cannot even have relationships, but it sacrifices itself to another’s body, torments that person, and lives by clinging to that person. Is that good? No, it is not.

20. The Uniqueness of Huh Kyung young’s Divine Power
    So, Huh Kyung young, all the religions you have now are in their initial stages. Do you understand? The most rational thing humans have created for themselves is God. But is there anyone else besides me who shows actual proof of existence? Is there a difference from humans? No? Yes, there is. If I had not created it, would a Russian person’s hand not fall when they see my picture? The crown chakra opens in the same way. Is that right? Is that right? My picture is different, isn’t it? So, does it not match that you and the American psychic are the same? Right? It is the same.

21. The Power of Collective Energy and the Urgency of Unification
    Do you understand? Now, when you straighten your back and answer loudly, your energy enters. Is that right? Yes! Now, if you do that outside, there is energy. I have come to instill energy in 50 million people on the Korean Peninsula, unite them all, and unify the world, but Korean people are so negligent that if they just say “yes, yes,” then the North Korean soldiers will come, is that right or not? That is right. Is that right? How do they walk? Right? Our soldiers walk as if on water. On water. But those people just stand there, and if they are hit by a bullet, they have to burn. Oh, even if a bullet hits them, they just pour it out. If they stand there and are hit by a bullet, they have to burn. It is amazing, isn’t it? If Koreans walk like that, they would have to burn after just 10 meters. It is tiring. It is amazing. Such armed people are watching you. Do you understand? So, it would be good if I unify quickly, right? If I do not want to see such an unsightly situation, when I look at you, the purpose of my descent from Baekgung becomes strange. Do you understand? So, the celestial spirit, the divine being, is different from these ghosts and spirits.

22. The Hierarchy of Spiritual Beings: From Human to Divine
    And for those who are seeing me for the first time today, I should show what stage the divine being is at. Since there are people seeing me for the first time. If you are a divine being, what is a divine being? Now, there is a divine being, right? Right? It is the spirit of heaven. Do you understand? Celestial spirit. This is just one, but multiple forms appear. Like this. So, you have heard of clones, right? Yes. I use cloning techniques. I am here, and Huh Kyung young in another galaxy has a different appearance now. Do you understand? It is cloning. I use cloning techniques. I created the universe, but if you actually look at me, my eyes are different when I heal people and when I just talk. My eyes change color when I look at politicians. They change color when I heal. So, I have a special ability, but there is no need to show anything strange yet. I just need to heal. Do you understand? So, what is below the divine being? True human! What kind of person do you call a true human? Maitreya. This also refers to a living Maitreya. This is called a true human. Maitreya is Maitreya, but appears in human form. A living Maitreya, a living Maitreya. Is that right? This is coming. You can consider people like Gwangjeongsan, Jesus, or Sakyamuni to belong to this category. Do you understand? People kill them. Do they kill them or not? They kill them. This divine being cannot be killed. That is the difference. Up to this point, if you just call the names of divine beings, your hands will fall. Do they fall or not? There is no energy. The voice is caught. Do they fall or not? They fall 100%. No matter how much you call Maitreya 100%. No matter how much you call a living Maitreya. Everyone, try saying “Buddha,” “Jesus.” They all fall. Only the divine being here is connected to your consciousness and your effect. So, only when you call Huh Kyung young does energy come directly from heaven, but if you present your other cards, does money come out or not? No, it does not. It means they do not know. Is that right? What is below the divine being? Saint. So, this is the tenth, this is the highest. This is the ninth, this is the eighth, what is the seventh? Elder. Elder. Saint. Saint. Saint. Saint. Saint. Saint. Saint. Saint. Saint. Saint. Saint. Elder. What is below the saint? Sage, wise person.

23. The Call to Action: Recognizing the Divine Presence
    No, you know this, but you do not bring people? No, you should drop everything, throw away your crabs while farming, and rush here. Why? The creator of the universe has come to Earth, but you do not come to his house? That is right. You must come. Do you understand? What is below the frost? Wise person.

24. The Hierarchy of Human Beings: From Wise to Commoner
    Then what comes to mind? In Silla, there is a release of animals. The sixth is a great person. The sixth is 5, 4. 5, 4. 5, 4. 5, 4. 5, 4. I wrote it wrong as I was writing. 5, 4. Great person, small person. What is it? Then here is the last human. Then this person is a commoner. Is that right? So, when you look, you are here. Where is the divine being? It is immense. If you ascend this stage, even being a great person is amazing. Wise people are those who advocated for Confucius, Mencius, Laozi, and the theory of non-action and naturalness. Even if this person is just a wise person, advocating that this world is non-action and natural, is that not a high dimension? I mastered all of this in elementary school. Then, belonging to the common, a celestial being.

25. The Value of the Divine and the Debt of Energy
    If you find one person who understands you, you would have no regrets even if you die. Who is that person who would give all their wealth? You. The universe is my asset, and it would be a disaster if I gave away the universe. Steve Jobs, he said that, didn’t he? “If I could meet someone like Huh Kyung young, I would give all my wealth.” He said that, didn’t he? But did you all bring all your wealth? Will you only learn with your bodies? Do you owe me a lot for the energy I have given you? Or not? Yes! You owe an immeasurable debt.

26. The Importance of Self-Correction and the Path to Success
    Do you understand? So, the divine being is not a ghost or a phantom that you wander around with. Do you understand? So, the person who drives a Rolls-Royce is the one who went to America in a plane made by Rolls-Royce. Is that right? The name Rolls-Royce comes from a person named Rolls and a person named Royce, one designed it. One made the engine. The two people combined. So, Rolls-Royce is the two combined. In foreign cars, there are more than ten people in the car’s name. Their souls are in it. They consider their name as the honor of their family and make the car perfectly. They made the airplane engine, they made it perfectly. The person named Royce and the person named Royce, the designer and the person who designed it, come first. Design is a five-dimensional industry. The engine is a two-dimensional industry. So, Americans, foreigners, value designers highly. Do they value mechanical engineers highly? No, they do not. This person who makes clothes, this is a five-dimensional industry. It is a five-dimensional industry. Now we have the fourth industrial revolution, right? This is five-dimensional. Clothes contain design. Do you understand? So, clothes, when they are made by taking patterns and combining them with design, that is a five-dimensional industry. The first industry is things we make, like wigs, that is the first industry. Bicycles and such are the second industry. The more labor-intensive an industry is, the higher it is. And clothes, the color also involves design, dyeing, color, that is also design, and tailoring is also design. These clothes are amazing. That is right. So, if you look closely, you will see that the clothes of a living being, a saint, a Taoist, or a celestial being are distinguished by their appearance. That is right. Now, if you look at the poem, the clothes are different from ours, aren’t they? That is right. That is the pinnacle of the clothing industry. It becomes very high. The call has not ended, the call has not ended, do you understand? Yes! So, the fact that you met a divine being is a miracle, so spread the word like a madman. Do you understand? Yes!

27. The Power of the O-Ring Test: Proving the Divine
    I told you that, didn’t I? You have to show it with the O-ring test. The O-ring test for the photo and face, opening the crown chakra. Come here. Our student has done it many times, but we need to demonstrate it, don’t we? No. Take this and raise your head. Call Jesus. No strength, right? How old are you? Thirty-eight. Buddha. No strength, right? Yes. How old are you? Thirty-eight. Thirty-eight. Buddha. Buddha. It falls, doesn’t it? Yes. Take your hand off. Jesus. Jesus. See if it is the same or not. It is the same. Jesus. Buddha. Buddha. Is it the same? No, it is not. It is the same. But see why it is different when I say Huh Kyung young. Put your hand on. Huh Kyung young. It is the same, right? Take your hand off. Huh Kyung young. Huh Kyung young. Does it fall? Everyone come out and test it. Did energy enter through the crown chakra or not? It opened. It opened, and I said Huh Kyung young. It does not fall, does it? Put your hand on again. Does it fall or not? You cannot see it, but only I can. Here, the cosmic pipeline is 12 billion light-years, the speed of light is 12 billion light-years. How many light-years is it from here to Andromeda? To Andromeda? How many years would it take to fly 800 km by plane? 50 billion years. You have to fly for 50 billion years by plane to reach the Andromeda galaxy. How far is that? But that is hundreds of billions of times farther than Andromeda, 12 billion light-years, 2 million light-years, that is nothing, isn’t it? That is right. Light came from 12 billion light-years away. It arrives here and pierces in 0.1 seconds. Is that not amazing? That is where Baekgung is. Baekgung’s star is 1 billion times larger than the sun. The sun. But Baekgung’s star is more than 1 billion times larger than the sun. How big is that? 1 billion times the sun. The largest Hercules in our universe is 1 billion times larger than the sun. It comes from Baekgung, which is immensely larger than that. 12 billion light-years, 2.5, 2 million light-years is 50 billion years. It is flying by a plane that travels 800 kilometers. 50 billion years. How is that? But that is 0.1 seconds. From the galaxy, from Baekgung, light travels 12 billion light-years and pierces here. Then this person becomes strong. Is that right? Huh Kyung young, Huh Kyung young, it does not fall, does it? Try saying Jesus, Huh Kyung young, Sakyamuni, anyone. Now, just one person. One, two. This is Huh Kyung young. Obviously. Is that right? Try saying Sakyamuni or anyone. Write something. Ureungdaesa or anyone. Is this not fake? Then anyone is fake. Others continue. Except for Huh Kyung young. It is still fake, right? So, show this.

28. The Challenge of Education and the Power of DNA
    What I said, even if you talk about it, you are… Now, be quiet. You can put it here and sit on top of it, or put it under it and sit. Sit on top of it. If I teach you a thousand things, do you remember a hundred? Let’s say you remember a hundred. Among those, can you convey ten to others verbally? It is very difficult. Let’s say you conveyed ten verbally. Is it easy to practice one of them? So, even if I tell you a thousand things, it is difficult to practice one. Do you understand what I mean? I am telling you this in terms of probability. So, teaching you all is the most difficult thing. The most excellent Korean nation in the world, who has not won a single Nobel Prize compared to the Jews, who are 33 times higher in IQ, is because their study methods are different. Only their education methods are different. So, when you use my Huh Kyung young education method, I teach a thousand things, but do those thousand things change or not? If I teach a thousand things, who changes? I teach a thousand things, but 10,000 actions change. Actions. How many DNAs are there? 40,000, right? But there are 8,400 of them in our bodies in a year. Those 8,400 DNAs in a year. One DNA is 40,000. The DNA theory is 40,000. All the designs, like the shape of eyebrows, legs, fingernails, or courage, are contained within those 40,000. Those 40,000 give all the instructions to this person’s body. Is that right?

29. The Blueprint of Life: DNA and Reincarnation
    So, pluripotent stem cells create that person’s nose, eyes, and everything, but are they recorded by the karma of past lives? They are all recorded. So, an American person came to Korea and went to a hair salon, and they looked at them and said, “You look Korean, but did you come from America?” That person looks a bit noble, doesn’t they? It is because that person was noble in a past life. It is not necessarily because that person is foreign, but their face looks exotic. That is right. If you look closely at Ms. Park Hyo-sook’s face, it is a bit exotic, isn’t it? That is right. She said she came from Colorado, USA. It is not that, but it is a bit exotic, isn’t it? But when she speaks English, it is even more exotic. When she speaks English. But Americans are completely exotic, aren’t they? Yes. So, she does not look like an ordinary Korean housewife, does she? That is right. That is right. In this way, that DNA finds its way through its pluripotent stem cells. So, the 40,000 cells in our body, as those pluripotent cells divide, each decides, “I must go to the nose,” “I must go to the eyes.” The cells that make the eyes, the cells that make the navel, the cells that make the toes. They are divided into 40,000. Each part of this body goes and acts according to the power it was made with. “I must make the ear like this.” “That person will make the ear big.” That order is in there. Is that scientifically possible for you? All the 40,000 secrets of the human body are placed in one tiny dot invisible to our eyes. That comes out of a man’s body and, when a man and woman meet and create, it creates that person. When it is created, it looks like either the father or the mother. It looks like them, but even that person’s genetic diseases are recorded in that one dot. That person has heart disease. They ate many hands in a past life. Is there high blood pressure from eating beef or not? It is there. That one tiny dot, so small that it is unimaginable, even if you look through a microscope, you cannot see the sperm well. In that small space, 40,000 types of genetic information are densely recorded. But that actually happens, and a body is created and comes out like this. So, how amazing is it to look at this person? Isn’t that right? I am the one who created that process, and I am the one who can freely modify it and do whatever I want.

30. The Consequences of Negligence and the Hierarchy of Baekgung
    But did you not say last time that you were negligent towards that person? Negligence leads to arrogance, and arrogance means that when you go to Baekgung, you are pushed back and cannot go to the 500th palace. You can come to the 100th palace within a year. Is that right? But your friend went to the 400th palace, and I will go to the 500th palace. When you go up, you should go to the 400th palace, but you are scattered among the 100th, 200th, and 400th palaces. So, can colleagues meet? No. After being there for a while, you see someone you knew in the past has returned and come to the 400th palace. So, when you meet here, are you happy or not? But one person went to the 500th palace. So, if someone who was here went to meet that person, was there a difference in their lives or not? There was. Do you understand?

31. The Social Structure of Baekgung and the Importance of Appearance
    All the people in Baekgung are distinguished by skin color. They are distinguished by clothing. We said there is a difference in clothing, didn’t we? If we look at clothes, can we tell a person’s status or not? So, there, the color of clothes also determines status. Do you understand? So, it seems different from humans, but the appearance is the same as humans, and there is no one who looks strange like this. Everyone is handsome. Do you understand? The difference is that women and men are a bit taller, a bit taller than here. Do you understand?

32. The Ideal Appearance and the Divine’s Humility
    So, when you look at them, they appear fantastically beautiful, so handsome that you would faint. I refused to come in a carriage with my friends. There is no reaction, so it should not be too big or too small. So, it is just right. I am just right. There is no reaction. It should not be too big or too small. It is just right. I am just right. Do you understand? But I still look like a giant. Do you understand? The height size does not matter, but anyway, I was made to look a bit ugly. Do you understand?

33. Leadership Styles: Delegation, Persuasion, and Command
    Now, the best thing you all like is this type of delegation. Do you understand? This is the type that delegates and entrusts. When President Park Chung-hee built Pohang Iron and Steel, he stripped Park Tae-joon, the chairman of Pohang, of his military colonel uniform. “Hey, you, I know Park Tae-joon’s personality well.” Take off your clothes and become the president of Pohang Iron and Steel. Go and push it through in a military style. Build a steel mill. A few civilians should not come out. Do not drink soju or alcohol now. Just do it in a military style. If you make a mistake, you are gone. The president said that. If a military-style factory does not operate, he would beat up all his friends and go to collect money. So, his company motto was “Woo-yang-hoo.” No, if you make a mistake towards Woo, it is “Woo-yang-hoo.” Woo-yang-hoo. Going towards Woo. No. Woo-yang-gu is the Pacific Ocean. It means you will die. So, after building Pohang Iron and Steel, he went and almost died. So, did Park Tae-joon do well or not? After doing it, people who do this type of delegation live a life of sweat. Isn’t that right?

34. The Qualities of a Leader: Integrity and Discernment
    Now, when you look at President Moon Jae-in, his impression is good, isn’t it? President Roh Moo-hyun and President Moon Jae-in shared an office, didn’t they? But President Moon Jae-in was chosen because he was a person who had little ambition when they were both lawyers. Isn’t that right? President Moon Jae-in was with Roh Moo-hyun, not chasing money or speculating. President Roh was close to me. He was a person who had no interest in money. Isn’t that right? You know what I mean. Whether he had it or not, he did pro bono work and all that, didn’t he? And his personality was such that he never brought any burden to his friends. Why? Because it would be a nuisance, he went through a lot of difficulties. But still, sharing an office with Moon Jae-in and rising to the position of chief of staff for President Roh Moo-hyun, who was a difficult person, means he was a person of good character. Is that right? So, when we look at leaders, we should not immediately say, “He is a bad guy” just because we disagree. Do you understand? So, he was already vetted by President Roh Moo-hyun. And while serving as chief of staff, he lost ten teeth. Working so hard, it must have been harder than President Roh Moo-hyun, right? Right? Even so, if he had taken bribes or had any dirt on him, would the next administration have left him alone after he stepped down? He had no dirt on him, which is why he became president, isn’t it? So, in that respect, we must know how to judge people. Is that right? Huh? And our Bong-ri also has such an impression, so he will be preserved, right? Yes. Huh? Yes.

35. The Art of Leadership: Delegation and Understanding People
    So, this type of delegation is about knowing how to judge people to use them. Does this person know how to judge people properly now? No. Are you learning now? Yes. How old are you now? Thirty-eight. Thirty-eight, still a child who has not married. Are you married? Yes. But he is a good person, but he is like Ahn Cheol-soo, with his hair down. But did Assemblyman Ahn Cheol-soo raise his hair or not? Did he raise it? His face was like this. So, let your bangs come forward a little. Then your subordinate problems will be somewhat resolved.

36. Physiognomy: The Face as a Blueprint of Destiny
    Now, come here. This is heaven, heaven. So, you covered heaven, right? If you cover it, will things go well or not? You have to push back your forehead, the heaven. You have to dry it to the side. But you have to show your bangs. And look at these glasses. The glasses are coming off. This is the space between the eyebrows, the space between the eyebrows. What is the difference when it is narrow compared to mine? It is narrow, right? This is the path between heaven and human, this is the human self. This is heaven, the gateway for communication. Is that right? Is the gateway narrow and bad? Is it narrow and bad? You need to pluck your eyebrows a bit here. You need to raise your eyes on both sides. Right? Then your vision will widen. It means you are blocking communication with heaven. So, it can become overly cautious. So, in some ways, it is too meticulous. Everything. Then it is tiring for those around you. But if a woman is like this, she dies giving birth. It is a hidden uterine opening. It means it is narrow. If this is too wide, she does not look at her own house. It is called a “gabu-sang.” All the secrets of DNA are in this face. Even this is recorded in the sperm. Keep these eyebrows like this. Keep this narrow. This child is like this. This child did many such things in a past life, so make this narrow. This all goes into the DNA and creates this face. But when I look at it, does it look like it was made by a human or not? My personality does not seem impatient, does it? Even if my eyes are big and piercing, this person looks kind, doesn’t they? They look kind, but only this part is not communicating. So, if you look at this person, what kind of person are they? They cannot stay under a tree. They must start their own business from a young age. Do you understand what I mean? People with a narrow space here will be fired if they have a superior. They will clash with that person. Do you understand what I mean? Why? Because they are impatient and try to achieve results quickly. Then, people with a wide space here, as children, enter the civil service. They pass the bar exam there when they are young. This person, no matter how much they try, will fail the bar exam. Do you understand what I mean? It is difficult to be a person who serves superiors. If you become a judge, there are superiors, right? If you become a prosecutor, there are superiors, right? Up to the president. You have to rise steadily, but if this is narrow, heaven does not provide remote support. No, do you understand? So, even this one face contains all the DNA. Then, the sperm in this person’s anxiety will also go in, and the DNA will go in again, and people will quickly come from America. Is that right? At that time, how does the complexion change? Do you understand?

37. The Importance of Self-Reflection and the Dangers of Judgment
    So, covering this is also a problem, and since it is like this, more problems arise. However, the fact that this person came to me means they were blessed, so this will also improve in the future. You just need to pluck this part a little, and narrow the space between your eyebrows. Raise your hands, face, and eyes. Can I do this with you? This is the most it can be spread. So, a man whose space between the eyebrows does not spread like this, such a person is very difficult as a husband. On the other hand, such a person tries not to do bad things. As difficult as they are, they try not to do things like receiving traffic violations from others. But people like us, what is that traffic signal, what do they call it? When passing, does someone not control my traffic signal? No, if the president passes, they change my traffic signal, so why do they not change my traffic signal when I pass? They say this. So, there is a shameless side, but such a person has no shameless side. They are very straightforward. So, there are pros and cons, right? So, such a person is called a transparent type. They must be superior, not clashing with subordinates.

38. Leadership Styles: Delegation, Persuasion, and Command (Revisited)
    Are you directly under someone now, or are you independent? I am independent. I am independent and have subordinates, right? What I saw is correct, isn’t it? You must know how to judge people like this and use them. I feel like I am fighting with someone much younger than me. Do you understand? So, the delegating type is the best. Then, what is the second type? Persuasion type. There is a persuasion type. Persuasion. A person who does everything by persuading subordinates. That term is a slightly lower stage. As a leader, Park Chung-hee should say, “You try it,” not just persuade, right? Isn’t that right? That is a somewhat lower stage. Persuasion. Right? What did you say was at the very bottom? Command type. Command type. This command type is a low stage. This is the regular type of style. “Hey, block that with a boat,” in this way, everything is commanded. This is the style of a construction foreman. Is that right? So, this is a tiring leader. So, there is a lot of backlash. Because they command everything. This causes big accidents and such, doesn’t it? Right? So, you have to choose carefully here. Do you understand what I mean? There are many types, but I am only talking about a few. Because there is no time. So, the best is the delegating type. So, even when managing a wife, if you use the command type, it becomes a hunter and a warrior type. Do you understand? God created women because he was tired, placing women’s dignity very high. Do you understand what I mean? Do you understand what I mean? Why am I tired? We do not even need to create humans one by one, do we? Isn’t that right? By creating women and attaching men, children are born continuously, aren’t they? So, the queen bee. The queen bee is foolish. She does all the work. But can that bee become a queen bee? No. There is a complete difference between a queen bee and a bee. Is that right?

39. The Illusion of Equality and the Reality of Karma
    But humans, Sakyamuni said there is no queen bee. All humans are equal. Are they equal? Will Lee Jae-yong have children with the same four pillars of destiny? No. Even if you have the same four pillars of destiny as Lee Jae-yong, can you be born like Lee Jae-yong? No. So, you must keep that in mind. So, since he said there is none, I have nothing to say. Right? So, if you look at how each person is born, you see their past life. “Ah, this person’s past life was like that.”

40. Physiognomy: Correcting the Face and Understanding Destiny
    So, what should that person correct? Raising their forehead hair. Then plucking their eyebrows a bit. Then rubbing their hands a bit here. Then, from above, good feelings will flow, finding a passage. But another good thing is that person’s nose is one that will not fail even if they do business. So, that person has wealth and will meet a good wife. That is necessary. This person’s nose is not surgically altered. It is their own nose, isn’t it? It was not surgically altered. It is their own nose. Now, why does this person meet a good wife? This person’s family is not particularly distinguished, but the wife’s family is good. The image of what kind of woman they will meet is already determined on their face. In this person’s past life. If you look at this area, is it wide or not? It is wide and looks a bit stuffy, doesn’t it? Then they will meet a good wife. Do you understand? That woman will be better than this person and will help this person start a business. Is that right? That is right. Yes, that is right. Do not misunderstand such things. So, this person is not bad, but if the younger sister plucks a bit, this part itself is not ugly. Why? Because the wife supports them. Whether you meet a good wife or a bad wife is decided here. If you look at President Kim Dae-jung’s upper root, it is deeply recessed. It is a bit recessed, isn’t it? How many times did he marry? His wife committed suicide, didn’t she? He met someone else, didn’t he? That is how breakdowns occur. Do you understand? So, although he later met a good person and lived happily, a breakdown was expected. This person will not have a breakdown regarding his wife. It is very good. Do you understand? So, coming to meet my child is also a blessing. A blessing. Applause! He even teaches physiognomy.

41. The Divine Blueprint: DNA and the Akashic Records
    When we create humans, we have a DNA analysis lab in Baekgung. There, when DNA combines humans, every action of that person is recorded in the DNA every day. Then, that is later reversed exactly when they are born on Earth. That is condensed and enters the sperm, but you humans do not have such technology. Humans cannot create such technology. DNA synthesis technology, all the technology that created humanity in the universe of Baekgung, is all there. It all comes from there. Do you understand? So, when I look at a face, I can tell exactly. When I look at you, I know all your blessings. So, I prepare for that. Do you understand? So, when I look at that person, I know, “Oh, that person met a husband like a beggar,” or “Oh, that person met a good husband.” I know all that, do you understand? Next question.

42. The Meaning of “House Reaching Heaven” and the Power of Language
    “House Reaching Heaven”? Yes. Well built. So, I met the divine, and my daughter-in-law, without saying anything, brought this house, this nameplate. I wondered if it was okay to have such a house, and it is okay. “House Reaching Heaven,” when you hear this, your daughter-in-law built the house a bit differently. Do you understand? The meaning is good, but to build it correctly, it should be “House Reached by Heaven,” a small house. Do you understand? It should be a house that reaches heaven, but it closes heaven. It closes heaven. You should not say it reached heaven. “House Closing Heaven” means it closes heaven. It means it will not look at heaven. It means it turned its back on heaven. Oh, is that right? It can be misunderstood. This daughter-in-law intended it to mean “reaching heaven,” but the “h” should be included in “House Reached by Heaven.” Then it should be “eun.” If it is correct, “House Reached by Heaven.” That is something, isn’t it? But “House Reaching Heaven” implies the possibility of reaching heaven, but it becomes a statement of closing heaven. Oh, is that right? My words are correct, aren’t they? When I hear a word, an answer comes to me in 0.1 seconds, doesn’t it? But people do not know unless I point it out. Is this word correct, is that word correct? “House Reached by Heaven.” Let’s do that. Thank you. Fighting. Thank you very much. “House Reached by Heaven” is good. Yes. What if you close heaven? Yes.

43. The Cycle of Life and Death: A Husband’s Love and a Wife’s Journey
    I lost my wife. A few days ago. How old was she when she passed away? 63. My deceased wife was 63. She passed away at 63. It has not been many days. She was very blessed. It is better for her to pass away after 60, and for a younger person to come. Yes. Was she a beautiful wife? She said she was very beautiful. She was smart and good at photography, but what disease did she die from? She had many complications and diabetes, and she did not take any medicine, as if she disagreed with doctors. She would take medicine and become intoxicated, unable to receive proper treatment, and she would die. That person cannot read the physiognomy of his wife. So, now there is something, please pray for her to go to a good place. Will you do that? What is her name? Yang Hee-sook. Yang Bak-ju-mang and Yang Hee-sook. She raised four children and married them all off. I will read one sentence from the photo she wrote. “My beautiful wife has died. She struggled to live but passed away.” How is that? She wrote that. The deceased was very blessed. Very blessed. This person loved his wife dearly. “My old wife has died. She struggled to live but passed away without seeing Huh Kyung young’s good world, suffering only after meeting me at a young age. Please send Yang Hee-sook to a good place, President.” This is North Korea. Will you definitely receive it? Do not worry. His wife went to a good place, not showing her old appearance to her husband, and left quickly. If everyone gets old, they should receive it like that. They should pay it back in advance. It is not good to stay together until 90, is it? She passed away quietly in her early 60s. And the words “she was beautiful” remain in his mind. It is fortunate that he does not see her old appearance. Do you understand? Very blessed, right? Now, can I do more? I will do one more person. Park Sung-hoon? Park Sung-hoon? Oh, I do not know. Here, they also read physiognomy and name people. This person is a retired police officer who is part of the Heaven Palace group and donated 5 million won. You came from Baegori, right? I will just give a brief example and main points because we need to rest soon.

44. The Future of Law Enforcement and the Vision of a Crime-Free Society
    Since I am from the police, I am very interested in the future of the Korean police. Because of the Pyeongchang issue, the police are often called “national police,” but that is because of the knowledge of the people, and individual police officers are also deeply saddened. I know that because I hear it. If the President becomes the head, I believe the police’s status will become stronger than now, as he will unify Asia, the world, and North and South Korea. I will briefly explain the scale and legacy of that. Applause. The police in our country have greatly improved their standards since the establishment of the National Police University. They are not the old patrol officers. So, if police officers go through the regular course and come from the National Police University, they are the same as those who pass the bar exam or the administrative examination. Because the police standards are high, the police also have investigative powers, but they do not have prosecutorial powers, do they? Do you understand? Prosecutorial powers are held by the prosecution. However, in countries like the UK, there is no prosecution. There are countries without a prosecution. The police simply have investigative and prosecutorial powers. So, it is very simple. The UK does not even have a constitution. Even without a constitution, the country runs well. It runs well even without a prosecution. If I become president, such a complex structure of prosecution in the country, you see, the country is not safe just because investigations are done well. There will be no need for investigations. What is it? All crime will decrease by 90%. If a couple receives 1.5 million won each, making it 3 million won, and they become middle-class, the public’s emotions will improve. Their emotions will improve, and will these people who receive money steal or not? No. Crime will gradually decrease. Strangely, do you understand? Violence will decrease. Family members fighting over money after drinking, or siblings fighting over money, will disappear. So, people will gradually become more refined, and a time will come when the country can be crime-free with just the police. Is that right?

45. Reforming the Justice System: From Prisons to Rehabilitation
    And I said I would eliminate almost all prisons. If possible, I will impose fines and collect income for the state. I will collect fines and return them to you. But now, you are taxed, and that money is used to feed prisoners. It is the opposite. So, some people deliberately try to steal in the cold winter. They come. You cannot leave it like that. That is like a hotel. So, murderers, thieves, and ordinary criminals are all in one room. What is that? So, they beat up the arrogant ones, and the murderers, even if they kill someone, there is no additional sin. They beat them up mercilessly. So, prison guards restrain murderers a bit. Why? Because murderers kill. Do death row inmates have a full sentence? They can kill another inmate next to them, and it does not matter. Am I a death row inmate? Did I scratch or not? They mingle with such people and miscellaneous criminals. If an unlucky person comes in and gets beaten, their nose is broken, and their teeth are all broken. Then they write a confession and add to their crime. What if a death row inmate’s crime is added? It is a worry. This is prison. If such prisons are left as they are, it will become a place where people become criminals. It is a criminal training center. Even if they go in, they are bold, aren’t they? A needle thief goes in and comes out a cow thief. Do you have to pay taxes to raise such prisons? What should be done? Is that right? So, if someone is convicted of a crime by the Supreme Court, and they are released on probation, they do not even pay a fine. That should not happen. But I will cut it off. Why are they released on probation after being caught? Just a fine of 1 trillion won, is that right? Go out and work. Pay the fine, is that right? The trial process is not complicated. Just let the police handle the investigation. Then give them prosecutorial powers. But since these prosecutorial powers are separated, the prosecution and police fight endlessly. Why do they use different names? So, if the police are divided into high-ranking police, investigative police, and prosecutorial police, that would work. There should be one commander-in-chief. But this is about watching the prosecution’s eyes or the police’s eyes. The president’s head is complicated. Isn’t that right?

46. Streamlining Government and Eliminating Corruption
    That is right. So, if I become president, our country’s administrative system will be simplified. Do you understand? So, there will be no more filing complaints with the police or the prosecution. I intend to simplify this. Do you understand? So, in the future, the prosecution will be greatly reduced. Eventually, as the police expand, the current local government police are a problem. Such things should not exist. Since the country is autonomous, it should be directly controlled by the central government, but if the head of the local government has police powers and divides them between the central police and the local public security police, the country becomes complicated. Do you understand? The country will be ruined. Should we follow what foreign countries do too much? No. Singapore became what it is after 40 years of dictatorship by following democracy too much, but we failed miserably in the middle of democratization. From that moment on, the IMF took over. Is that right? I will drive it strongly, but instead, I will send problematic people to the desert. They will not go to prison. Do you understand? That is, we will use our country’s desert businesses for construction. Do you understand? If we send them there, they will feed others. Do you understand? Sell the land quickly and give you all water. Do you understand? Do you understand that investigative and prosecutorial powers, and judges and prosecutors, will be reduced by almost 90% in the future? Our judicial power is constantly expanding through a food chain. Then there must be someone to provide food for it. This food chain is too enormous. I will bring this to the national dividend system and give you money. I will not waste money there. How is that? Prosecutors and judges might not know that they want to kill Huh Kyung young quickly to avoid unemployment. What should they do? What should those who are in the middle do? Oh, those public officials, the current prosecutors and judges, will not become unemployed. They will all be given appropriate positions. They can be integrated with the police, or the police and prosecution can be made into one. Do you understand? I do not know what the name will be changed to, but do you understand? From now on, I will not waste national power on that. Do you understand?

47. The Distortion of Justice and the Path to Rectification
    So, what are the prosecution and police distorting now? Is this not the character for “not”? What is the character with the “balwoljeong” radical at the bottom? It is the character for “bend” or “song,” isn’t it? This is distortion. Distortion? Now, the character for “not,” the “balwoljeong” radical, something other than that, other politics, that “not” character is attached above it and runs rampant. Is that right? What sin have the people committed? Because they misgovern, they all become criminals. There, the character for “not” is attached to everything, saying, “You violated the law.” No, the people are judging them. The judgment should judge them. The people should judge them. Is that right? It is a heaven of distortion, a heaven of distortion. Is it not “bu-i-ppu-bi-ni-bi-nya”? Oh, there are many food chains. Oh, throw them into the hell of chaos. They make the economy difficult and make people suffer. Many criminals appear. Then the prosecution will increase, the police will increase, and so on, right? Isn’t that right? Lawyers. So, there will be more work. It becomes like this. But I will kill that. Then will those powerful forces try to kill me? Do they want to? Do they want to? That food chain is a terrifying maw. If our country sets an example in this process of someone from heaven coming to organize it, it can change the world. That is right. The character for “a-reul-jeong-ja” and “oe-a-ni-guk-ja.” It is the character for “foreign,” meaning “not domestic.” Why is this being suppressed? Society is like this now. Is that right? I do not know how our ancestors created such characters 10,000 years ago. Do you understand what I mean? Our ancestors 10,000 years ago foresaw the future and created characters. They distorted it. They are suppressing what is right, with their eyes open. This should go from top to bottom. Is that right? So, no, a husband who uses his fists should not suppress his wife. It used to be like that. Husbands here should be careful. Why? You should not think, “Why would this happen?” Now, even families should not be distorted. This is bent. It is bent. This is not straight. It is the character for “bend.” When it is like this, it means it is bent, it is distorted. Now it must go straight. Is there anyone who has come to rectify distorted politics and distorted truth? No? What is his name? Huh Kyung young! Huh Kyung young! Huh Kyung young! Huh Kyung young! Huh Kyung young! Huh Kyung young! Huh Kyung young! Oh, yes.

48. The Path to Enlightenment: From Spiritual Awakening to Life’s Purpose
    I came from Gwangju. Today, a teacher from Gwangju came. In 1110, after visiting Seoul, I continuously yearned to visit the Heaven Palace. No one told me to. So, on that day, after listening to the lecture on 1111, I felt as if my head had opened up, like a blocked airway had cleared. Is that what they call the opening of the crown chakra? No, earlier, on the bus, some people who were new were talking, and I wondered if it was because I did not know about the soul. But that day, for some reason, tears came. When the President entered, no one did anything, but tears came, and I wondered why this was happening. I just looked at it, and my stomach was churning, and when I listened to the news, it was also churning, and it was always about people being arrested, so I did not want to listen, and I got very annoyed. That happened recently, but that day, tears came, and my head felt like a blocked airway had cleared, like a blood vessel had opened. Earlier, on the bus, others explained it as the crown chakra opening, the crown chakra opening for the first time. People usually do not say such things, do they? But earlier, on the bus, they said the crown chakra opened, so I wondered if my case was similar. Oh, is that so? That is when the Holy Spirit, as Christians call it, or the Celestial Spirit, as I call it, has entered that person’s head. Yes, then tears come. Yes, so I thought about it alone and asked because I was curious. Then, last time, while watching YouTube, when we only knew about Huh Kyung young from rumors, we just thought, “Oh, he is a rich person.” But that day, by chance, when I watched YouTube, I looked at it seriously. Then I thought, “I must go and listen once,” so I gathered courage and came here. And I felt something like a thread unraveling in my chest. So, I have lived my life very diligently, haven’t I? But after looking at it, and my future life also seems less interesting, I feel that way. So, I thought, after seeing Huh Kyung young that day, “I must re-evaluate my life here once again.” So, I have to spend the rest of my life meaningfully, but I have not found a direction. So, today, I want to ask about that. And I am running a business, and although these are minor issues, I want to ask about the development of my business and my health. I felt that I needed to find a direction for the big picture of my life and consider my options for moving forward.

49. The Virtue of Humility and the Six Thieves of the Mind
    That is good. Sit down. That person is the groom, the groom. Applause, applause. No, does the groom come out? Does the bride come out? Does the groom come out? Yes! The bride! Still, the groom cannot do many things. The bride comes out and talks like that. Amazing. And recently, when I feel frustrated, tired, and there are many unpleasant things, that is the last word. Huh Kyung young? That is the last word. Among them, humor has become a trace. So, in our family, when we are a bit annoyed or something, we say, “Is that right?” “Is that right?” And I am now using that method of watching the President’s videos. Yes, comedy. Applause, applause. Why? Sit down. Yes, that is right. We can make a comedy. Yes, but is it right or not? It is not “right or not,” but “is it right or not?” Only “right or not” is informal. That would be fine. Now, in our university, there is the Elementary Learning University, Cheonsik-in Dongmongseonseop, Cheonjamun, Dongmongseonseop, Cheonsik-in Myeongsi-bogwan, Elementary Learning University, and so on. Elementary Learning University comes out, doesn’t it? In this university, they call it “myeongmyeongjeok.” The university is divided into three things, and this is “myeongmyeongdeuk.” So, cultivating virtue is the last thing you should do. Where does virtue come from? What is the mother of virtue? What is the mother of virtue? We all think that virtue is above everything, but if you achieve virtue, how does a person change? Above virtuous conduct is humility. If a person possesses virtue, they become humble. People become humble as they get older, don’t they? But as people get older, they are divided into two types: those who become humble and those who become arrogant. Isn’t that right? Some people become humble as they get older, while others bow down and become like our lady here, who is humble. Such a person has achieved virtue, virtue. But even churchgoers, when they go before the pastor, whether they should change the pastor or do something else behind his back, there are evangelists and deacons, aren’t there? Yes. Deaconesses. There are such deaconesses. So, in other words, if you become humble before the pastor, you are a virtuous person, aren’t you? Isn’t that right? So, this virtue disappears among our people who lack virtue. In this university, the next stage is to be friendly with everyone, and this “chin.” That is the next, the second, to be friendly with everyone. But the first is virtue. So, virtue is higher than being friendly, and the person who practices virtue ultimately becomes humble. There is an order to this. Then, how do you achieve this virtue? In the university, to have this virtue, “gyeokmulchiji” comes out, doesn’t it? “Chiji.” So, “susinjaega,” “jaega,” “chiguk,” “pyeongcheon,” and so on, come out, but the important things are “gyeokmulchiji,” “seongui,” “susin.” “Gyeokmulchiji,” “seonguijeongsim” are included here. “Seonguijeongsim susinjaega chigukpyeongcheon” means “gyeokmul,” “chiji,” “seongui,” “jeongsim” are included in “susin.” So, how many foundations must a person who governs the world see? A person who governs the world? How many foundations must a person who governs the world see? 10,000 foundations. They must see 10,000 foundations. They must see 10,000 foundations. A person who governs 20,000 foundations? They must see 20,000 foundations. But you, Huh Kyung young, how much foundation did you lay in elementary school? There was no book I did not master, like Elementary Learning, Great Learning, Tripitaka, Bible. Almost in elementary school, when I look at a 6th grader now, words do not come out of my mouth. They cannot write any of those names in Korean. So, our education has rotted. It has rotted. In elementary school, I mastered the Four Pillars of Destiny and physiognomy. What does that mean? I mastered physiognomy. So, what are the kids doing? These days, Japanese kids master the Four Pillars of Destiny in elementary school. They master all six senses. Why? Their education level is different from ours. We have made children completely innocent, but the level must be different. So, everyone tries to debut without laying a foundation. They try to become stars without laying a foundation. They want to become famous singers. How absurd. To produce a song like Lee Mi-ja’s, you really have to raise a man on Dongbaek Island and kick him twelve times. Oh, isn’t that right? Without experiencing love with a man, can a song like “Dongbaek Agassi” come out? Oh, or if your face is very ugly and you cannot attract men at all. Then the voice of “Dongbaek Agassi” comes out. Did I scratch or not? You need a foundation. Isn’t that right? If you want to be a great pastor, it is better if you have a tumultuous past and suffered, isn’t it? It gets better. No, if your father is a pastor, and everyone becomes a pastor and stands there? Will they succeed? No. They have no past. Seminary is not the foundation. Is that right? If you diligently suffer and have something, and you give it to a friend and starve yourself, experiencing such things, and experiencing betrayal from friends, and various experiences, then you become a great leader, don’t you? Is that right? So, now, for our ladies, “gyeokmulchiji,” accumulating material things, and then “gyeokmulchiji,” studying wisdom, setting your will, and correcting your mind to “susin,” marrying and creating a family, and then to “chigukpyeongcheonha,” how many foundations are there? “Gyeokmul,” “chiji,” “seongui,” “jeongsim,” these four are the foundations. What are they, the foundations? The foundations of “susin.” Four foundations are needed for one person to stand. Then, what are the next four? “Susin,” “jaega,” “chiguk,” “pyeongcheon.” To build a 100-point house, do you need a 50-point foundation? Is that right? “Gyeokmul,” “chiji,” “seongui,” “jeongsim” are the foundations. After acquiring these, “susin,” “jaega,” “chiguk,” “pyeongcheon.” The foundation is 50-50. Is that right? Yes. So, in the past, when we went to university for 12 years, we lived for 12 years and then died at around 30. Right? Old scholars used to study Chinese characters all their lives, studying at home, and then died after writing. Is that right? They died after a few years, didn’t they? Since they died at around 30. So, even now, you do not have “gyeokmul,” “chiji,” “seongui,” “jeongsim.” So, what do you have? “Susin,” “jaega,” “chiguk,” “pyeongcheon.” I have not seen anyone talk about the former. Everyone just talks about “susin,” as if “susin” just happens. There are these four. “Gyeokmul,” “chiji,” “seongui,” “jeongsim.” You must study your mind. Six thieves have entered a person’s body. What are they? What are the six thieves? They enter a person’s body. You are neglecting the six thieves. Six thieves have entered, so what are the thieves? What are they? Six thieves have come, and these six thieves are stealing your belongings, but are you monitoring them? What is there? “Nugwon,” you know “nugwon,” right? What are the thieves? This is “ani,” right? Right? Right? Is this like this? These are the six holes. No, the thieves. Six thieves have entered and are covering my face, my body. They pierce holes and enter directly. So, what enters the eyes, what enters the ears, what enters the nose, what enters the tongue, what enters the body through the holes, and then what enters through the hole of the mind. They enter through six holes. The mind is also a hole. And these six holes are where the thieves enter, whether they are cancer cells or thieves. Can you block this? Is there a device to block this? There are six types of defense mechanisms. What are they? There are six consciousnesses. Then what are the eyes? The eyes see shapes, don’t they? Colors, colors. That is right. This is? It is not “saeksu-sang-aek-seong,” but “yuk-sik,” six consciousnesses. That is also “o-eon,” but what are these six consciousnesses? What are the six consciousnesses? What do the eyes see? What do the ears do? Then what does the nose do? It tastes, doesn’t it? Then what does it do? So, this sees colors, doesn’t it? It hears sounds, right? This tastes, right? Taste is the tongue. This smells fragrances. And this tastes. This body has touch. This creates laws. It creates arrogance, thinking, “I am the best, there is no one but me.” Then this one, this eye, sees this color, and this, this, this, this, this, this, this, this, this, this, this, my body reacts to this one. This, this must block the selfishness of this thief. This band of thieves must be blocked, but these thieves, “saek-seong-hyang-mi-chok-beop,” where do they enter? They enter through these. Through these six holes. These are the thieves. These six thieves all have different faces. They enter through these holes, and older people have some skill in blocking them. Will children block them? The bride says, “Hey, let’s smoke.” She went to smoke. She saw. How cool it is to smoke foreign cigarettes. Then there are many fragrant aromas. That is right. So, the fragrance is just right, the taste is good. So, does this pass through this hole or not? This, this, this. So, these holes, these two, say “okay” to cigarettes. When they drink alcohol, “Ah, that’s good again.” When they pop open a beer bottle, they open a soju bottle. “Ah, the cool sound is good, isn’t it?” Does it feel refreshing or not? It feels refreshing, so the sound. At that time, when they pour it into something cool, it makes a gurgling sound, and even the soju bottles make them think of alcohol. So, these guys all enter through these holes and eat away at us. So, how old is that person now? 65. Now, 65 is past the age of 60. So, they already have the ability to block energy. If they block energy at 60, their temper also does not act up, does it? Isn’t that right? But this energy, regarding sound, they can somewhat control it even if someone curses at them. The same goes for that groom. In the past, they probably fought less, right? That is right. In the past, did they fight once a day? So, blocking this, blocking these thieves, is virtue. Do you understand? It is virtue. So, if a person possesses virtue, they are not affected by these things. A person without virtue, like someone left alone, becomes more arrogant as they mature. So, to block these six thieves, what did Sakyamuni say to do? To block these six thieves. Why do these six thieves appear? Look closely. Six thieves. Then, if there is a greedy mind, is it easy for these things to enter or not? They enter. If you get angry, the moment you hear something bad, you immediately create a law and think, “That bad guy,” and it all happens. Is that right? The two holes completely open. This enters completely. Is that right? Then, if a foolish mind arises, do you like the taste or not? It is very fragrant. But without knowing why salt was added here, how much poison is in it, or if it will go to the pharmacy, because the taste is amazing, a foolish person just eats it all up. And then they get high blood pressure from the intensity. They are preparing to leave a great legacy. It would be good if that person passed away at a young age, but if that person liked these things too much at a young age, those genes would be passed on to their son, and then that son would also not be able to do well. It is passed on. Right? Then that person would only have to receive their own sin after passing away, but they would also have to bear the sins committed by their son who inherited their genes. Oh, is that right? Oh, then they are sitting up there, and suddenly, “You, come here.” Then they ask, “Why?” “Your son, who has your DNA, has killed six people. You, go over there.” Then they are demoted. Did I scratch or not? But if the son does good deeds, if this person’s DNA does good deeds, are they demoted or not? No, they are promoted. They are promoted even in that castle. Even there. Then it will go well. But if they have bad habits and make mistakes, and their children get caught up in greed, anger, and foolishness, do their descendants get infected or not? Genetic diseases. So, I said there are genetic diseases, didn’t I? What are the three major factors of cancer? What are the three major factors of cancer? What did I say were the three major factors of cancer? You must know this. The three major factors of cancer come from here. The first of the three major factors of cancer, I said, was many small dots in the mouth, right? What did I say was the first of the three major factors of cancer? Lack of energy. What did I say was the second? What did I say was the second? The second is energy, and then what did I say was the third? Stagnant energy, right? Then this is called blood stasis. This means the blood is rotten, do you understand? The blood is blocked, and the whole body aches. Shoulders ache. What is this stagnant energy? Stress. Stress leads to depression or mental problems. This lack of energy is caused by nutritional deficiency or a sudden loss of energy. Now, politicians have drained our people’s energy. The people are lacking energy. Many people do not know what to do now. So, they are lacking energy, and energy is not easily seen, and what is this? There is also a lot of stress. Children do not marry, or do not go anywhere. Mothers are lying down, receiving nursing care, but their sons do not marry. Money goes out in all directions. There is no money. Isn’t that right? This month, they have to block cards, but there is the son, the mother’s nursing home, the son’s living expenses. This is complicated. Children’s tuition, where will the money come from from both sides? Many people suffer like this. Is that right? So, if we solve the fundamental problems of such people, then the police and prosecution, that vast organization, can be integrated into one. Do you understand? Prisons can also be abolished. So, if we save that money and give it all to you, you will live well. Will it circulate or not? It will circulate 100%. But now, our body, our country, is also in a state of lack of energy, stagnant energy, and blood stasis. Is that right? Amen. What are the three major factors? Greed, anger, and foolishness. The people are now only greedy for what their parents have. They get angry when their husband and wife fight. They yell. Then this becomes a disease. Foolishness, that is all it is. It comes from there. If you yell, you get angry. It becomes stagnant energy. Then, if you eat the wrong food, if you eat only out of greed, your energy and blood become thick, and your blood gets blocked. If you eat only beef and pork, what happens? Your body becomes acidic, and you lack alkalinity. So, because these things happen, you must block these six with greed, anger, and foolishness. Do you understand? So, what do you do if you do not want to do greed, anger, and foolishness? What comes out of that? Now, the three marks of existence come out. So, what are the three marks of existence? Now, the three marks of existence. All phenomena are impermanent, all dharmas are without self, and what is that? What is it? All dharmas are reality. Do you understand what I mean? All dharmas are reality. If you do these three things, you overcome greed, anger, and foolishness. All my actions are impermanent. Impermanence. So, in the twelve links of dependent origination, there are twelve links. You came here because of dependent origination. So, what is dependent origination? Ignorance, volitional formations, consciousness, name-and-form, six sense bases, contact, feeling, craving, grasping, becoming, birth, old age. Twelve things. There are twelve links. Twelve? Ignorance, volitional formations, consciousness, name-and-form, six sense bases, contact, feeling, craving, grasping, becoming, birth, old age, death. One, two, three, four, five, six, seven, eight, nine, ten, eleven, twelve. Is that right? So, the most impermanent here is ignorance. Ignorance is ignorance. This ignorance, this true ignorance, comes from ignorance, and if ignorance comes, you act foolishly and acquire foolish knowledge. Then name-and-form, six sense bases. What is name-and-form here? Name-and-form is the six sense bases. Do you understand? The six sense bases are the six consciousnesses. Do you understand? When this meets contact, this contact. When it meets contact, feeling, love, grasping, existence, non-existence, sickness, and death appear. That is your destiny, so to speak. So, you are revolving in these twelve links of dependent origination. You must eliminate these twelve links of dependent origination. If you eliminate them, where do you go? You go to Baekgung. In Buddhism, they call that liberation. Do you understand? But they are liberated. Do they go to Baekgung? Is it not a miracle that you met me when I came? This miracle must happen for you to go to Baekgung, and the rest go to a good world, do you understand? A slightly better world, what is that? It means someone who was in Korea is born in France, do you understand? Then someone who was in France is born in a better place, that is what it means. Going to a slightly better world does not mean going to another planet, do you understand? If someone who was here is born in Japan, you could say they went to a slightly better world, that is the level. We are 20,000 dollars, but that is 40,000 dollars, and we are 20,000 dollars, but if you stand, it is 50,000 dollars, do you understand? You gradually evolve to a better place. And if you go to America, it is a bit better, that could also be the case. But there, if you are not honest, they shoot you, that is right. Some people, when their son dies in a car accident, they get a gun in America, and the mother commits suicide, that can happen or not. If Koreans were given guns, they would all survive. Even without that, we are number one in the world, and if you sit at home, gunshots start here. Around the end of the month, gunshots are heard from house to house, and if you go, people are dead. Our country would become like that. “Oh, let’s just die, what? Father, I cannot bring seasoning or money, I cannot pay my son’s tuition for three months, Mother has no money, Father is in the hospital.” Then that mother says, “Hey, bring the gun!” Around the end of the month, many gunshots are heard from house to house, or few, so it is fortunate that we do not have guns, do you understand? We are a hot-blooded nation, so gun accidents would be a big problem. Those people are very calm and patient. And our nation is dangerous with gun ownership, so now. What I am saying is that if these complex things are continuously solved in the opposite way, there is no end, there are too many, so I will give you a conclusion. If you want to eliminate this, since it has already come up, it is this. The five aggregates. I mentioned it earlier, didn’t I? Form, feeling, perception, mental formations, consciousness. They exist like this. So, when we look at matter, sense it, have feelings, and act, it is recorded. DNA. This is DNA. Consciousness will be recorded in DNA, right? Then form, feeling, perception, mental formations, consciousness. If you are careful with just these, everything can be solved. When I look at something, what I feel from it, sensation, feeling, perception, matter, sensation, perception, reaction. Everything. These accumulate, and it is difficult for us to escape them. So, if you acquire virtue, will you be comfortable or uncomfortable when doing these things? It will be different. So, when you talk about physiognomy here, look at the word “sang.” Physiognomy. When you talk about physiognomy, do you use the character for “mutual” or not? Yes, you do. But when those pastors dislike idols, what character for “sang” do they use? They do not use the character for “mutual.” They use the character for “form.” Is that right? They call it an idol with the character for “form.” But when they talk about statues, do they use the character for “form” or not? They use this. But here, when they talk about physiognomy, they use this. But when they talk about meditation, what character do they use? When we say “meditate,” what character for “sang” do we use? When meditating, they use the character for “thought.” What was the story? When talking about physiognomy, they use this, but why did they use this “sang” for meditation? The “sang” of form, feeling, perception, mental formations, consciousness? Does anyone know? It is a bit uninteresting, a bit difficult story. When it is a bit difficult, you become quiet. So, I do not usually talk about such things, but since I received a question, I am answering it within this person’s question. You all become too quiet, so it is not interesting. But people who like me to explain these things are amazed, and since there is no one else who explains it like me. So, when talking about form, feeling, perception, mental formations, consciousness, this “sang” for physiognomy, when we read physiognomy, we use this character, the character for “mutual.” This one, for meditation, they use the character for “thought.” There was the character for “heart” under the character for “mutual.” It is a mind that thinks mutually. Is that right? When you have this mind, always think of others mutually. Thinking only of yourself is not thinking. Always think of others mutually. Think of others and yourself. When you get older like that, you start thinking of others. Even when talking to others, you wonder if your child will go astray. Even when you are about to confront someone, you think, “If I confront this person, it will surely be recorded in my DNA and go to my child.” If I have a lawsuit with someone, it is recorded in my DNA. Then my child will suffer a big lawsuit from others. Did I scratch or not? Kill that gene. If I fight with my husband, it does not end with the fight. It is recorded in that DNA that day. Then my child will inherit that later. Bang! And I will also inherit it in the next life. Is that right? So, when you do something, when you intend to do something, think of others mutually. Think of this. You must think. So, here, when you look at matter and sense it, when you perceive it, think of others a bit. Do you understand? It is the character for “mutual.” Do not just think of ourselves, but think of others. So, this is the character for “mutual” with the character for “heart.” So, this is different in dimension from this character for “mutual.” So, this character is inside this character. So, the “sang” in physiognomy is higher in dimension than the “sang” in idol or form. This person’s thinking like this combines to create this face. The character for “mutual,” so physiognomy, in idols, there is “form,” right? Form. There is a human form, and if you add the body, if you add that mind to this form, what does it become? Physiognomy. But if you take away the mind from this person’s face, what does it become? Form, only the shell remains. When talking about form, they use this character, and when talking about physiognomy, they use this character because physiognomy is a living being, and if you take away their soul, they are a corpse, aren’t they? A corpse is called a form. Not just the shell of a form. The fact that we are alive means we should not be a form. We should not be an idol. What should we be? Physiognomy. We must be that living, moving entity. So, if you observe this living, moving entity, physiognomy, all these things are recorded, and our DNA cells are like your arms, right? This is not an arm. This is a lump of DNA. Is that right? If you just take a fingernail or a bit of skin, can a human be created or not? Will I be cloned and come out? Yes. This is a lump of our DNA. A 4 kg lump. Is this right? So, there are 100 trillion lumps, and 100 trillion people can be created. People exactly like me. 7 billion people are not even people. 100 trillion. With this one woman, there is an opportunity to create 100 trillion people exactly like her, but if she fights with her husband that night, is it recorded or not? It is recorded, and it remains in the record forever. So, should you be careful with the screening time or not? Right. If you are careful with this, you can block the six thieves. So, we have holes like this. Everything enters. It enters through the eyes. Food enters through the mouth. You must control what enters tomorrow. “Hey, should I eat this or not? Is this not spoiled?” Is that right? What comes to the eyes, “Oh, I should not look at this, should I?” So, when a person dies in a car accident on the street, mothers cover their children’s eyes. “Our children should not see this, should they?” Isn’t that right? You must see all the horrible things. But if you push your eyes to look at others’ flaws, trying to see them like seaweed, is that acceptable or not? No? You should cover your eyes as much as possible, and you should not look at it yourself. Others’ flaws, others’ mistakes, you should try not to see them as much as possible, but if you only look at others’ bad things and enjoy it, what happens to your DNA? Next time, you will be born as a woman who only gossips. Such a person can be born. Do you understand? You should be born as a virtuous woman, not a woman who just chatters, right? So, what I am saying, our ladies, you understand what I mean, but if possible, your husband, I said earlier, to solve this three marks of existence, you must do the three marks of existence, but what was in the sin? At the end, there was “all dharmas are reality,” wasn’t there? Reality. Here, if you look, the character for “sang” is this character, isn’t it? It is the character for “sang” in physiognomy, isn’t it? I have been explaining this to explain this. What is “all dharmas are reality”? It is the third of the three marks of existence. There is “all phenomena are impermanent,” and “all dharmas are without self.” That is right. What is it? In everything, I must first humble myself and think of others first, and finally, “all dharmas are reality.” Accept everything as it appears to the eye. That person is more handsome. Why are they born like that? Is it acceptable to think like this? No. If your wife curses at you, it is acceptable to react to the cursing itself. No. That itself is me. If the other person curses at me, “Hey, you owe money, why don’t you pay it back? You idiot.” Yes, I am an idiot. Because I owe money. That is how it should be, but I am not an idiot, so why are you calling me an idiot? You do not even have money. Isn’t that right? If you do not have it, you should be humble and say, “Oh, I am sorry. I will definitely earn it and pay it back.” Is that right? You should do this, but you do not acknowledge what is there. “Wife, why don’t you earn money?” If she says that, “Oh, yes. I am sorry I cannot earn money. Let’s try our best in the future. You will not come in the future without me.” But if I have ability and some, what do I do? “I will work hard in the future.” Then I answer. Then if the woman scolds you, acknowledge it. What is as it is, is physiognomy. Physiognomy. Do not try to change others’ appearances. Just, “Oh, if I do this, it is because of karma, so I will just take it and stay still.” So, whether it is a man or a woman, if the woman nags, the man must accept it as reality. “Oh, it is my sin that I could not be like Lee Kun-hee’s family, and it is my sin that I suffered such abuse from women while living in poverty, and how could I not have received blessings? My son was born well, so I should not fight with my wife for his sake.” If he calls his wife, then she is dead. He is holding her back. Then at least his child will do well. If he fights and abuses his wife according to the sins he committed in his past life, what will happen? Isn’t that right? No answer? Isn’t that right? Clap your hands and cheer up. Do you understand? So, do not try to change the phenomena that come to you. “Why did I have a car accident today, an unlucky day?” Is that acceptable? No. It happened. This is my reality. It is as it is. Then, horizontally, I will give that person a good impression and improve my DNA. Oh, yes. It happened. You must be busy. Oh, I am sorry. Oh, I am sorry too. Since we are both busy, this happened. Let’s handle the insurance. They laugh, shake hands, and handle it. That person also has children and parents, so they were someone who could be hurt. They were hurt. “You made a mistake.” So, they fought back. That person could go home and fight with his wife and kill her. Is that right? In anger, he might have done something terrible to a man, but last time, he took off his pants because his wife came home late. He had an accident and was injured, and the curses he received from that person were still in his head, his blood pressure was high, and he fought with his wife and could have killed her. Did that happen? “My pride is hurt,” he said, fighting over whether his car was at fault or not, and then a murder happened in that person’s family. Is that right? And it is recorded in my DNA. It is invisible, but heaven inputs it exactly. There is someone who inputs it from above. Do you understand? I told you there is a black box, didn’t I? So, everything inside me is connected to above. Do you understand? So, you must know that coming to Heaven Palace is a miracle. A miracle among miracles. The fact that you can listen to my words is also a miracle among miracles. Has your DNA changed or not? Your DNA, with your hand on your neck, has been stamped with the seal of Baekgung. Are you not happy? What am I thinking now? I feel sorry for those who could not come here. That sound comes out well. Is that right? I said I would think that. Oh, those who could not come here, those who come every day, it is not good, but many new people should come and listen to this. Isn’t that right? I think that, so why do you not think that? Hold your aching heart and pour honey. Do you understand? Yes. Did I answer your question? Yes. So, “gyeokmulchiji, seonguijeongsim, susinjaega, chigukpyeongcheonha.” “Susinjaega, chigukpyeongcheonha.” There are four foundations: “gyeokmulchiji, seonguijeongsim.” So, if you build a 1,000-story house, you only need a 1,000-story foundation, but you will not succeed. A person who builds a 100,000-story house has a 100,000-story foundation. They lay that foundation and are lonely. They are lonely when others play. They cannot go out to play. Because they have to study. Isn’t that right? Truly, people who lay foundations when others play, people who say studying is boring, such people should not study. Is that right? When others are playing, I must succeed and live for others. I must suffer. And even if it is not like that, I must study. Is that not well understood? So, not just anyone comes forward in the world. Those who come forward in the world all have that much foundation, but people without a foundation, if such people came forward, they would cause a major accident and step down, like the people under Park Geun-hye this time. Is that right? If your president had a foundation, would they have suffered like that? They do not know anything. If a subordinate speaks, they just follow, saying “yes, yes, okay,” and that is how it happened, isn’t it? Their reputation crumbled in a day, the carefully built tower collapsed in a day because there was no foundation, wasn’t it? Is that right? So, foundation is important for everything. So, this foundation that you acquire by coming to Huh Kyung young, the foundation for going to Baekgung, is that right? No! Not a single person who knows, not a single person who knows, will lay the foundation to go to Baekgung? You cannot grasp it! You cannot go up. The foundation for going to Baekgung is created here. Is it worthwhile or not? Is it worthwhile or not? Is it worthwhile or not? That is right. My lecture, if I make it difficult, you all become too quiet, so I will not make it difficult. Oh, no, Pastor’s question! He said he just woke up at dawn. He was driving and suddenly thought of it, and actually wanted to give a title.

50. Distinguishing Reality from Illusion: The Case of Udeka
    There is a site called Udeka on YouTube. It says “Light is the Tree of Life.” And it lectures on the providence of the universe so accurately that it is similar to what the President says. So, here, they say they are looking for the “Light,” that is, the “Light’s One Principle.” And they keep posting it on YouTube, and I watched some of it, and it is quite similar. There are many parts about the universe that they have created. President, what I am saying now is that it is a cult of the second degree, do you understand? It is a cult of the second degree among cults. They are writing a novel, do you understand? I am the only one on Earth who knows about the universe, do you understand? In other words, those longing people are looking for people of light. There is no such thing as a person of light, do you understand? Human energy is limited, right? You must know that that person has a connection with you through the twelve links of dependent origination. If you enter, you become a person of light, do you understand? So, there is no fixed entity called a person of light. The fixed entities are me and you. You are passive energy, and what am I? Active energy. I am the source of energy, and you are passive energy. Is that right? But do you have source energy? No. Their words are wrong. Do you understand what I mean? Tell me again. No, that is all. So, in reality, they explain everything about the universe very accurately, what is it? Oh, they took what we lecture about the universe and made a movie out of it. Do you understand what I mean? So, are there many sci-fi movies in America or not? There are. And everything written by everyone about the universe is fake. Even Catholicism writes about the universe in a plausible way. But none of that is real. I am not the one who created the structure of the universe. Do they know? Someone who has never been to Seoul has written more about Seoul than someone who has. Do you understand? So, do not worry about it at all. Let’s continue. Hmm, you do not know, do you? So, you have the Bible and the Tripitaka, right? Is there a need for them to be so long? No. It should be simple. I told you. It is simple. Why is it so long? It is fake, fake. What that pastor was talking about earlier is virtual, virtual. What is the opposite? I talked about reality earlier, didn’t I? I said “all dharmas are reality,” didn’t I? You must be able to see this reality. All virtual medals are fake. Do you understand? If you have a medal here, if you all put on glasses as if you are doing a flight simulation, you feel like you are flying. Is that right? And pilots do not actually practice in planes. They practice driving with virtual plane simulations. They do everything, including landing, virtually. Then later, when they do it for real, they can do it exactly the same way. If the plane is in an emergency, it would be a big problem if that person, after practicing, flew a 747. So, when they enter that place, it is a virtual place. The plane is right there. When they get in, if they put on actual glasses, they control the plane directly. And the energy airport appears exactly as it is. Then they adjust it precisely. When they adjust the plane, their head is adjusted accordingly. Then it is very similar to reality. But later, when they take off their glasses, it is not real, is it? Is that right? They are just sitting in a chair. They are just operating the machine. Planes do not crash. So, the virtual world feels more real. You should not be deceived by this. Those people, Udeka or whatever they are called, if you say their names, do they have energy or not? No one has any. What are they looking for? A game of hide-and-seek. If you come there, their leader is looking for people of light. Then say the leader’s name. Then does your strength drain or not? For example, if you come from Gwangju, come out here. Come out quickly. Do we look like normal people? We are not fake, are we? Who is the man who appears in Udeka? Udeka. That is right, Udeka. Udeka? Try saying Udeka. See if Udeka is fake or not. Udeka, give me strength. He stood firm. Do not take your hand off. Udeka, give me strength. He stood firm. He moved his hand, so give me strength again, Udeka. Tell them to show it where people can see. He stood firm. It is fake. My words? Try saying Ganggyeongsan. He has strength. No? Buddha, does he have strength or not? You have made up the name “God” as fake. What is God? God, he stood firm. No, Buddha. Buddha, does he have strength or not? No. Only Huh Kyung young can directly move your DNA. Huh Kyung young. Huh Kyung young. Does it fall? Does it fall? Does it fall? Is there anyone else besides Huh Kyung young who can directly move this person’s DNA? No. Even if this person does it in their mind, it is all correct, right? Right? Whether it is Udeka or whatever, it is all fake. But who else is there like that? Is there Raelian? Raelian. Someone who travels the universe without a plane. Raelian? Does he have strength? You are all seeing fakes as reality. Do you understand? Is there anything else? Is there Lee Man-hee? Try saying Lee Man-hee practically. Lee Man-hee. If this person is truly an angel from heaven and sent by heaven, then this hand should be pierced, shouldn’t it? Lee Man-hee, he stood firm. Be quiet. Try saying Pope Francis. Does he have strength? Only Huh Kyung young has the power to change this person’s DNA. Can you take this off? No, does it fall? No, you are not answering. It does not fall, does it? It definitely does not fall. You know this better. Do not forget that Udeka also has such a breaking point. Do you understand?

51. The Invincibility of Truth and the Illusion of the World
    What I mean is, if Mr. Lee Si-myeong worries like that, will it be good or bad? Whether someone takes it, whether Japan takes it, whether North Korea takes it, whether the American CIA takes it, will the result be favorable or unfavorable to me? We must not forget that we are the ultimate victors. Do you understand what I mean? We have met the one who holds the authority of the entire universe in heaven, so should we be afraid of anything going wrong or being stolen? No. We just need to manage our six holes well, don’t we? Is that right? There is nothing to fear from what others have. Because we are the ultimate victors, even if it seems like a lot at first, does it get better or worse in the end? It is the saying, “Se-un-ji-man-sa-ip-wi-jeong.” Even in dramas on TKM these days, there are many things that imitate my past lives, living for 300 years. It is all mine, do you understand? Right? It is mine, my story. So, you must distinguish between the virtual and the real. So, will the real lose to the virtual? No. What do they call this reality in the West? What do they call reality? This is a copy, isn’t it? This is reality, but what did Plato, Socrates’ disciple, call this reality? Idea, Idea. This means eternal truth. So, this is providence, providence. You would find these lectures difficult and uninteresting if they were given at Harvard University. This reality was asserted by Plato as Idea. Idea, that there is an eternal ideal world. Do you understand? This Earth is a world of illusion, illusion. This is reality, this is illusion. What we are talking about is this illusion, illusion. This Earth is an illusion, and there is an eternal world of reality, Idea. Idea. This is illusion. And this, is this an illusion? A copy. This is an illusion, it goes into a copy. But the actual seed of this illusion, that is, Idea. So, the virtual and the illusion are copies. Eternal. Then this reality, Idea, refers to providence. So, does this have success or failure? No. It is a world of eternal providence. And is Huh Kyung young invincible? Do you understand? Is he invincible? Do you understand? If he fights with Jesus now, do you think he will win? You do not know, do you? But if I shoot with my eyes, I will win. Therefore, do I have enemies or not? Now, in the Olympics, I said yesterday, what is the opponent in the Olympics? High? Huh? High, high, high, high, high speed, very hydrogen, they say. So, now, our politicians, to rise very high, to gain speed, is the speed at which they become rich fast or not? The speed at which the rich become rich and the speed at which the poor become poor are now in an inverse relationship. The faster the rich become rich, the faster the common people become poor. Is that right? A very funny phenomenon is happening now. The higher they rise, the faster the blood pressure of the poor rises. It is like that. The faster they gain speed, the faster the poor become poor when the rich gain wealth at a speed the poor cannot follow. Then, strong. The rich are getting stronger and stronger, but what gets stronger for the poor? Becoming bitter gets stronger. Their hearts are gradually hardening like stone. These people’s strength is becoming as strong as stone. Isn’t that right? So, this “high speed strong” is teasing them. This is double. But if these people call Huh Kyung young in the Olympics, these athletes will get good results. Will these people do it or not? They do not. If those athletes want to gain one or two seconds, calling Huh Kyung young will make a difference. Then it will make a difference, but these people underestimate Huh Kyung young’s cosmic energy. Is that right? So, I will end this question here.

52. The Importance of Confidence and the Power of the Eyes
    I lectured on this. I lectured on this. Is that right? So, you must cultivate your skills to bring people well. You must cultivate your skills. You must have confidence to bring people, right? When I look at your eyes, you lack confidence. “That small person is strange, a madman,” if you say that, you just slouch, and your eyes have no strength. But if you listen to my words properly, do you gain strength or not? This person who is about to die, this person is trying to save you, so why are you laughing like that? What do you mean? You must look them in the eye and catch people with your eyes, like a bear following. Is it acceptable to talk while hiding your eyes? No. You must look them straight in the eye and do it with confidence. Did President Park receive a death sentence or not? President Park was sentenced to death, and his rank was removed. He was about to become a general, but he was sentenced to death. By whom? General Baek In-yeop. Many people were involved, but he was arrested by General Baek In-yeop. So, “Hey, tell me your final statement.” He said that, and it was a death sentence. But General Baek In-yeop was about to sign the death warrant. So, the president was a death row inmate. Did you know or not? So, about 150 people involved were revealed. Many were arrested because of that. And President Park was also on the verge of receiving a death sentence, but Baek Seon-yeop, Baek In-yeop, was about to sign, and President Park was a soldier, wasn’t he? He sat in front of the general. He sat there, and Baek In-yeop asked him to write a statement of repentance. “Do you have anything to say?” “Your Excellency, I will follow your decision.” “Your Excellency, I will wait for your decision.” “I have nothing to say.” He said that. He was a man of conviction. And he looked at Baek In-yeop, and the moment he saw his eyes, the first warm feeling. “No, Your Excellency, I will follow your decision.” He meant there was no further reason. “Are you not asking me to spare your life?” He could not say such words. When he looked into his eyes, fire came out of them. That meant, “I am a man,” so “please spare my life.” “I will not do it again.” “Please give me one more chance.” If he had said such things, it would have been a death sentence. Isn’t that right? “Sa-jeuk-pil-saeng.” As Admiral Yi Sun-sin said, the one who tries to die lives. If he had struggled to live, saying, “Please save me,” he would have died. At that time, President Park had courage. So, “sa-jeuk-pil-saeng.” “I will die. Do as you please.” When he said that, and looked at him, his eyes were serene, eyes that transcended life and death. Baek In-yeop said he had never seen such eyes in his life. When he looked at him, lightning flashed in his eyes, and the word “release” appeared in his mind. Do you understand? So, President Park survived. He survived and did such things. Even during the revolution, he had to risk his life, didn’t he? But for someone who throws away their life, a way to live appears. However, such a thing happened due to a mistake of not knowing how to judge people, but President Park’s death was also destined. Do you understand? So, I could not stop it. But such things have their appointed time. However, the president, being a man, would he die like that? So, what kind of thing is this? I told you. No, a boat was adrift at sea, and 30 people were all dying of thirst because they could not drink water. They were dying of thirst in the middle of the water. If you drink seawater, do you die or not? You die from kidney failure. You can never drink seawater. So, they were all dying of thirst in the middle of the water, not meeting anyone for a month. At that time, one of them just drank water every day. So, when 25 people came, they asked, “Are you not dead yet? He keeps drinking, he will die soon.” “Why is that guy doing that?” All 25 people died of thirst. Later, this guy was the only one who lived. He survived and was rescued. When he came, they asked, “Why did you drink seawater?” He said, “Since I was going to die anyway, it was better to die drinking.” But that area was a place where river water from a dam flowed into the sea. Although it was not visible, the tide passed three times. It was fresh water. So, no matter how much seawater he drank, what did he like? It was fresh water. Where would anyone know that? Everyone who did not drink died. The one who drank water, thinking he was going to die anyway, lived, they said. So, such things can happen. So, as I was talking about my story, I got sidetracked again. Now, sit down.

53. The Future of Immortality and the Cost of Eternal Life
    So, for national merit recipients, you need to prepare about 10 billion won for that position. Do you understand? That will happen suddenly one day. Then, if you get one injection, how many years younger do you become? 80 years old. 80 years old will kill 20 years. Then, your hair will grow back quickly, and in one month after the injection, you will change into a young person. Such an era is prepared for the future. I know that in advance. So, I wrote about telomeres, whether the Mugunghwa flower withers or not, in a book decades ago, didn’t I? In a book 20 years ago, I wrote that I would use telomere fixation. That telomere is a medicine that does not wear out. Then do you die or not? You live infinitely. You are facing that era. At that time, if you get one injection, will it definitely come, that injection? It will cost about 10 billion won. But the father and mother will fight over who gets it and divorce. The money is 10 billion won, for an injection that grants eternal life. They are trying to get it, but the mother and father are fighting. But there is also this problem. The son and daughter-in-law say that if the father gets that injection, they will die. Why? If the father’s soul lives forever, does it mean they should die? When will they earn 100 billion? “Please let the deceased go quickly.” They will say that, won’t they? So, a war will break out between the father and the injection. So, an enormous war to seize the father’s property will arise. Oh, why doesn’t someone write a drama about this? It would be interesting. Anyway, will a war break out among family members to get this injection or not? So, to be able to get this injection, you cannot be that rich. Everyone must die together. Those who have about 10 billion won cannot sell it for one person. At least those who have hundreds of billions of won will exist forever. They will continue to live. Your telomeres will continue to wear out and disappear. You can go for 10 billion won, but I will be alive when this is developed. Do you understand what I mean? I have to live for 362 years. 88 days. At that time, if you are next to me, I will 100% give it to you. Also, national merit recipients have priority. Do you understand? I will also give such special bonuses. Do you understand? Choosing good people. So, this injection is expensive, but the longer it exists, the cheaper it gets. Oh, do you understand? So, if you prepare about 10 billion won, you can get all the injections and live forever, right? Huh? But if the number is large, will it work? No. If there are too many, the population will not circulate. Children cannot be born. Do you understand? One family cannot keep growing, can it? So, to some extent, it is controlled by money, so there is no need to worry. But the era of eternal life is coming. Do you understand? Interesting, right?

54. The Power of Faith and the Path to True Partnership
    Now, this teacher’s question, like Mr. Lee Si-myeong’s earlier, comes from a lack of faith. Do you understand? Teacher, can you hear me? What is his name? Shin Jong-guk. Shin Jong-guk. He is too cautious. Shin, Jong, Guk. Does he go to church? His wife? I will say it is unavoidable. Now. He has not done anything. Oh, is that so? So, in his words, he prays and at the end, he always opens his heart. He does not need to stop going to church, he can go, and he can do that there. So, those priests are so kind. And those teachers are so kind. Isn’t that right? So, whether it is Buddhism, Christianity, or Catholicism, it is good to believe in all of them, but you must call Huh Kyung young, do you understand? Whose buildings are those churches in Europe? They are mine. Is that right? My name is in the magic circle, isn’t it? All my seals are stamped on them. Therefore, churches and cathedrals are not far from us, and all the people who come from there will eventually help them recognize me. Do you understand? If religion goes to a bad place, it will go to a bad place even without religion, and if it goes to a good place, it will go to a good place. Is that right? If you do not believe in anti-Huh Kyung young, as that elder, Mr. Lee Si-myeong, worried earlier, saying that they keep slandering and creating problems, but that will ultimately benefit me, do you understand? If we are under Japanese rule and we try to find someone to lead the independence movement, it is like, “Oh, I have to wear gloves on a hot plate and take care of my parents, but why should I fight Japan with a big spear?” “Oh, I will not do it,” many people would say. “Oh, but let’s go to Yangmanchuk for our country.” “Oh, I cannot.” “If you call the graduate school, will you fight?” Can you find someone there to lead the independence movement? Children of singers, and men who live with them, “Hey, let’s go to Manju.” “Let’s go die for the independence movement.” That is a common saying. Will they easily follow? No. Coming to Heaven Palace now is even more difficult than that. Is that right? No, the Japanese children have eyes like this, and they look at it and do not understand, but they come to the independence movement and say, “Let’s go die.” “Let’s hit a rock with an egg.” Who would follow? If you come here, if that elder has firm faith, that person will eventually follow without question. Is that right? But are we perhaps being pushed by those people, or are we thinking too highly of the existence of a wife? If you truly know what a true partner is, and if you have conviction, then not only your wife but also her friends will all be targeted, won’t they? Can you eventually capture their eyes or not? You must have eyes like President Park, who said, “Live if you die, die if you live.” “Mom, then there are three children in a burning house, and Dad is chasing them, but the fire has already started, and he cannot jump into the house.” Then what happens? If he jumps in and comes out, he will also die, so the children are in the house. At that time, if the father tells the children, “Hey, I caught that guy you like, I caught Jangryanggam,” will the children run out or not? Should he lie or not? Can he bring them in by coaxing them like that? You need wisdom, wisdom. So, if you only have conviction, bringing them in is no problem. The same goes for you. So, that wife is even more poisonous and has gained a better opportunity. Is that right? If she uses her poisonous nature more and works harder later and comes to us. Is that right? But if that person says, “Let’s go,” then “Let’s go.” “Let’s go to Huh Kyung young.” And the person who follows will later become indecisive and not bring people. They are a weak person who does not bring people. But if you confront that elder fiercely and say, “Where are you going? I am going to church now,” and came secretly, then you are an independence activist, aren’t you? Then, if it is such a person, bringing that person is no problem. My words. The answer is correct, isn’t it? The answer to the question is yes, isn’t it? The responsibility for that sincerity and ability lies with the individual. So, the wife will eventually return quickly without question. The more valuable a wife is, the more charm she has, do you understand? It is interesting because you have to constantly think. How do you manage these many wives? You constantly think about that, and then you make mistakes and reveal them. Isn’t that right? If you are not swayed by that, at some point, you will suddenly change. Then what should you do? What do women like most? Money. Money. Oh, do you understand? Prepare money like this: “If you go to my daughter, I will give you 100,000 won.” “If you go to my daughter, I will give you 1 million won.” Do you understand?

55. The Three Marks of Existence and the Importance of Acceptance
    What I am saying now, our ladies, you understand what I mean, but if possible, your husband, I said earlier, to solve this three marks of existence, you must do the three marks of existence, but what was in the sin? At the end, there was “all dharmas are reality,” wasn’t there? Reality. Here, if you look, the character for “sang” is this character, isn’t it? It is the character for “sang” in physiognomy, isn’t it? I have been explaining this to explain this. What is “all dharmas are reality”? It is the third of the three marks of existence. There is “all phenomena are impermanent,” and “all dharmas are without self.” That is right. What is it? In everything, I must first humble myself and think of others first, and finally, “all dharmas are reality.” Accept everything as it appears to the eye. That person is more handsome. Why are they born like that? Is it acceptable to think like this? No. If your wife curses at you, it is acceptable to react to the cursing itself. No. That itself is me. If the other person curses at me, “Hey, you owe money, why don’t you pay it back? You idiot.” Yes, I am an idiot. Because I owe money. That is how it should be, but I am not an idiot, so why are you calling me an idiot? You do not even have money. Isn’t that right? If you do not have it, you should be humble and say, “Oh, I am sorry. I will definitely earn it and pay it back.” Is that right? You should do this, but you do not acknowledge what is there. “Wife, why don’t you earn money?” If she says that, “Oh, yes. I am sorry I cannot earn money. Let’s try our best in the future. You will not come in the future without me.” But if I have ability and some, what do I do? “I will work hard in the future.” Then I answer. Then if the woman scolds you, acknowledge it. What is as it is, is physiognomy. Physiognomy. Do not try to change others’ appearances. Just, “Oh, if I do this, it is because of karma, so I will just take it and stay still.” So, whether it is a man or a woman, if the woman nags, the man must accept it as reality. “Oh, it is my sin that I could not be like Lee Kun-hee’s family, and it is my sin that I suffered such abuse from women while living in poverty, and how could I not have received blessings? My son was born well, so I should not fight with my wife for his sake.” If he calls his wife, then she is dead. He is holding her back. Then at least his child will do well. If he fights and abuses his wife according to the sins he committed in his past life, what will happen? Isn’t that right? No answer? Isn’t that right? Clap your hands and cheer up. Do you understand? So, do not try to change the phenomena that come to you. “Why did I have a car accident today, an unlucky day?” Is that acceptable? No. It happened. This is my reality. It is as it is. Then, horizontally, I will give that person a good impression and improve my DNA. Oh, yes. It happened. You must be busy. Oh, I am sorry. Oh, I am sorry too. Since we are both busy, this happened. Let’s handle the insurance. They laugh, shake hands, and handle it. That person also has children and parents, so they were someone who could be hurt. They were hurt. “You made a mistake.” So, they fought back. That person could go home and fight with his wife and kill her. Is that right? In anger, he might have done something terrible to a man, but last time, he took off his pants because his wife came home late. He had an accident and was injured, and the curses he received from that person were still in his head, his blood pressure was high, and he fought with his wife and could have killed her. Did that happen? “My pride is hurt,” he said, fighting over whether his car was at fault or not, and then a murder happened in that person’s family. Is that right? And it is recorded in my DNA. It is invisible, but heaven inputs it exactly. There is someone who inputs it from above. Do you understand? I told you there is a black box, didn’t I? So, everything inside me is connected to above. Do you understand? So, you must know that coming to Heaven Palace is a miracle. A miracle among miracles. The fact that you can listen to my words is also a miracle among miracles. Has your DNA changed or not? Your DNA, with your hand on your neck, has been stamped with the seal of Baekgung. Are you not happy? What am I thinking now? I feel sorry for those who could not come here. That sound comes out well. Is that right? I said I would think that. Oh, those who could not come here, those who come every day, it is not good, but many new people should come and listen to this. Isn’t that right? I think that, so why do you not think that? Hold your aching heart and pour honey. Do you understand? Yes. Did I answer your question? Yes.

56. The Foundation of Success: Cultivating Virtue and Wisdom
    So, “gyeokmulchiji, seonguijeongsim, susinjaega, chigukpyeongcheonha.” “Susinjaega, chigukpyeongcheonha.” There are four foundations: “gyeokmulchiji, seonguijeongsim.” So, if you build a 1,000-story house, you only need a 1,000-story foundation, but you will not succeed. A person who builds a 100,000-story house has a 100,000-story foundation. They lay that foundation and are lonely. They are lonely when others play. They cannot go out to play. Because they have to study. Isn’t that right? Truly, people who lay foundations when others play, people who say studying is boring, such people should not study. Is that right? When others are playing, I must succeed and live for others. I must suffer. And even if it is not like that, I must study. Is that not well understood? So, not just anyone comes forward in the world. Those who come forward in the world all have that much foundation, but people without a foundation, if such people came forward, they would cause a major accident and step down, like the people under Park Geun-hye this time. Is that right? If your president had a foundation, would they have suffered like that? They do not know anything. If a subordinate speaks, they just follow, saying “yes, yes, okay,” and that is how it happened, isn’t it? Their reputation crumbled in a day, the carefully built tower collapsed in a day because there was no foundation, wasn’t it? Is that right? So, foundation is important for everything. So, this foundation that you acquire by coming to Huh Kyung young, the foundation for going to Baekgung, is that right? No! Not a single person who knows, not a single person who knows, will lay the foundation to go to Baekgung? You cannot grasp it! You cannot go up. The foundation for going to Baekgung is created here. Is it worthwhile or not? Is it worthwhile or not? Is it worthwhile or not? That is right. My lecture, if I make it difficult, you all become too quiet, so I will not make it difficult.

57. The Exponential Growth of the Divine Movement and the Future of Korea
    We are now, I say that, but it will increase exponentially. It will increase to tens of trillions, hundreds of trillions in the future, and will it not go up from here? We are here now. But this angle turns like this, right? It is not here. I have not been here long, have I? Right? It has been this much, and this angle will turn like this and go up. When it reaches here, it will be 500 trillion. Then this will be added when we give the national dividend, right? Heaven Palace will be built all over the country, in America, in Japan. Large donations will come from there, and people will be sent to this headquarters. So, that money goes to the Vatican. Does money go to the Vatican or not? That is nothing. An enormous amount of money will gather and come to the Korean Peninsula. If Japanese and Western people understand my energy a little more, this energy is not just energy. Will they know who Huh Kyung young is or not? They will know. If this starts appearing in the New York Times, or major world newspapers, or BBC in the UK, it will spread worldwide in an instant. So, if you say that, it was like that. Originally, even if you did not create a fan club, such people would all come and find me. So, it will rise rapidly. An old man appears at Harvard University and creates a university, creates Princeton, they say. In this way, many donors will appear, and as it rises rapidly, this graph is already curved in this direction. It is an upward curve. It is not a white curve, is it? Now, if you look at some presidents, their popularity rises and then falls from 79. Right? The presidents who appeared were like this, right? Right? I will go up for a while and then descend. Like a plane landing. But will Huh Kyung young land or not? He will continue to rise for 362 years, now 300 years left, and even after that, he will continue to rise. He will become the eternal benefactor of humanity who visited Earth. Do you understand? We appreciate the difficult words, but is there a need to do that? No! Small contributions are important. You must give opportunities to those who come from difficult circumstances. Can a rich person come and make it their exclusive product? No. It is worthwhile when our struggling people contribute little by little and look at something big. And people who are similar should come. So, as the number of people increases, money should increase, not just money increasing. Is that right? Is the number of people important or is money important? The number of people is important. So, money will follow naturally. Is that right? If there are only many people, money will follow naturally. If you put money first and the number of people second, it becomes a means to an end. Should people be used as a means? No. You are here for victory. Should we use such means as we talked about earlier? No. You must grow through your own words and efforts for people to expand normally. Is that right? Do you understand? This logic is important. Because we have to run for president. Do you understand? The more supporters we have here, the stronger the presidential election will be, right? Of course, when I ran as Huh Kyung young for president, even when I did not, Ahn Cheol-soo, Moon Jae-in, Ahn Cheol-soo, and Lee Jun-seok, all the people who campaigned disappeared. So, what will happen if I run with this? It is beyond imagination. Even those who did not come here have a higher chance of voting for me. When elected, I must win with over 80%. Park Geun-hye won with 51%, right? Right? What percentage did Moon Jae-in win with? If he wins with 70%, he talks about constitutional amendment, doesn’t he? What I am talking about is constitutional amendment. Why? If I say something, that becomes the law. Do you understand? So, the function of the constitution is temporarily suspended. If I receive over 80% support in the presidential election and become president, the function of the constitution is suspended. Is that right? My words become the constitution, my words become the law. Will that happen? If that happens, I will have powerful power and unify the world. I understand. It is half past, so we must conclude. Shin Hee-kyung and Jang Chang-hee could not speak. Please speak to Shin Hee-kyung during the eye energy time. Yes, thank you for your hard work. Those who came up, please come forward quickly and let me see your eyes.

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이 행사에 많은 분이 오셨는데, 몇몇 분이 질문을 대표로 하시더라도 그게 우리 모두의 질문이기 때문에 신인님의 높으신 태안으로 주시는 이 답변을 들으시고 더 발전된 내가 되어지는 시간이 되시기를 바랍니다 신인님께서 여러분 모두에게 드리는 메시지가 있겠습니다 네, 반갑습니다 오늘 이렇게 사람이 왔는데, 바깥에 한 50명 정도가 서 있어야 되는 거예요 창문에서 이렇게 들여다봐야 돼요 알겠죠? 그런데 바깥에 보니까 사람이 하나도 없어 그래서 여러분들이 여러분들 얼굴에 뭐라고 써 있는지 알아요? 뭐라고 써 있지? 이기주의 이기주의 뭐죠? 이걸 모른다는 것도 학교 다닐 때 태만했다는 증거에요 겨울을 택자야, 태만, 태만 했다는 겁니다 알겠죠? 실제 여러분들이 내가 우주선을 타고 남산에 나타났다 그러면 얼마나 많은 사람이 모이겠어? 그래 안 그래? 그건 미친 사람들이야 내가 하늘에서 구름을 타고 내려와서 남산에 착륙했다 많이 보이겠죠? 그때는 힘센 사람들이 제일 먼저 와 재벌이나 그러니까 일반 사람은 올라갈 수 있나 없나? 경찰이 통제해버려 힘센 사람들부터 산책을 쓰고 오는 거야 대통령부터 그렇지 않겠어요? 그런데 내가 이렇게 몰래 오니까 안 한 봐 못 알아봐 못 알아보죠 그러니까 복 있는 사람만 오는 거야 그런데 와서 알아봤다면 이래 가지고 태만해서 되겠어요? 되겠어요? 막 데려와야 돼요 그게 내 대통령 선거할 때 에너지가 돼야 안돼요? 여러분들만 가지고 선거 자금이 540억이야 만들어질까? 540억 적은 돈 아니에요 그거를 내가 만들어서 나감으로서 이제 대통령이 되는 거야 그게 최저 비용이에요 여야는 5천억 정도 써요 원래가 근데 선거금이 500억이 기본이에요 이 이상은 못 쓰게 되겠는데, 이거는 편법으로 쓴 거예요 알겠죠? 실제는 500억 이상 쓸 수가 없어요 500억은 꼭 들어가 그러려면 사람이 많아야 되죠? 내 유튜브 보는 사람이 전 세계에 많은데, 실제 여기에 밖에 서 있는 사람이 아래 있는 사람만큼 많아야 돼 알겠습니까? 근데 여러분들은 그냥 나나 가서 내 혼자만 배꼽으로 가자 아내가 가지고 옆에 오는 사람 발로 차 안 차? 그러면 가는 게 지장이 있어요 알겠죠? 그게 계속 반복되면은 문제가 있는 거야 하여튼 삼촌이 됐든 조카가 됐든 부대 패스로 데려와요 그런데 그 사람이 실제 모든 사람이 보고도 알게끔 나타나 버릴 때는 여러분들의 가치가 있을 것 없을까? 남산에 찾아온 사람, 구름 타고 내려왔을 때 남산에 찾아온 사람들의 가치가 있을 것 없을까? 아무도 하늘에서 그 사람들을 안 쳐다봐요 그때는 내가 쳐다보겠어요? 안 쳐다보는 거예요 거기는 힘센 사람이 손잡고 와 있어요 그리고 그 사람들은 목적이 있어요 알겠죠? 그래서 인간은 어떤 경우도 인간이 인간을 바라볼 때 수단으로 쓰면 돼야 안 돼요? 수단으로 인간을 보면 돼야 돼요 그때 남산에 내만으로 오는 사람들은 신을 갖다가 수단으로 보고 오는 거야 왜 안 그래? 자기들의 목적을 위한 수단으로 바라보고 온단 말이야 남산에 그리고 아, 저건 진짜 배기야 그리고 막 전국 교회에 있는 사람들이 상처에서 몰려오겠죠? 그럼 여러분들은 오지도 못해 밀려가지고 그 진짜 배기는 못 하는 거야 가짜들만 몰려 들어오고 그니까 역사 이래로 신이 어떤 모양을 갖춰서 그렇게 멋있게 창조하면 될까, 안 될까? 인간의 모습으로 도둑놈 잡으러 형사가 감옥에 들어가듯이 들어가는 거야 그래서 몰려오니까 알어, 몰라요? 근데 여러분들 알어 봤어? 안 봤어? 알어 봤으면 한 사람을 더 데리고 와야죠 태만이 뭘 불러요? 태만이 뭘 부른다고? 태만 이 태만한 게 아무것도 아닌가 없지만, 이 태만이 모든 악의 근본이에요 여러분 중고등학교 때 공부하셨으니까 요 글자도 잘 모를 수도 있어 태만했다, 이 말이에요 엄마, 아빠가 밥 주니까 그렇죠 태만이 뭘 불러와요? 아주 계급이 있어 계급이 이게 뭐예요? 조만, 조만을 불러오는 것이다 조만의 짓입니다 내만 백궁에 가겠다, 내만 허경영 실을 안다 이러면 되겠다, 안 되죠? 나는 못 가더라도 남을 올려주겠다 그러면 그 사람이 백궁에 가는 사람이야 알겠죠? 그래서 석가모니가 그런 말 했다잖아 불교에서 그런 말이 있어 석가모니 친구가 아는 사람이 감옥에, 지옥에 있어 그래서 내려가서 구해주려고 가봤어 가니까 정말 당신이 옛날에 내 구해준 사람인데, 내 당신을 구해주겠다 그러니까 고맙다는 거예요 그래서 위에서 밧줄이 내려올 거야 내가 타고 나면 그럼 그 밧줄 타고 올라갈 때 뒤를 돌아보지 말고 가라 그래서 안 그랬어요 그래서 진짜 가고 나서 밧줄이 하나 쭉 내려와요 지옥에 이거는 불교 이야기입니다 그렇지만 이게 맞는 이야기야 그래서 밧줄을 타고 시킨 대로 뒤를 안 보고 올라갔어요 가는데 밑에서 사람 소리가 나 쳐다보니까 지옥에 있는 사람들이 수백 명이 밧줄에 매달렸어요 밧줄이 자기 생각에 끊어진 것 같아, 안 같아? 그러니까 와와아 소리를 지르면서 발로 흔들어가 밑에 사람을 다 떨어트려 그럼 막 사람이 떨어지는 거야, 자기 혼자 만약 올라가야 되니 끊어진다고 근데 그 줄은 혼자 올라가면 끊어지는 줄이야 뒤에서 많은 사람이 올라와야 그 줄이 안 끊어지는 거야 무슨 말인지 이해 가죠? 그렇게 사람들은 반대로 생각하는 거야 어떤 사람이 묘지 앞에서 어떤 할머니가 사는데 너무 가난해 자식도 없어 아무것도 없어요 근데 묘지에 정말 꽃 갖다 놓는 사람들, 꽃을 걷어 가지고 또 묘지 앞에서 팔아 그냥 그래 그럼 내 저 꽃다발 갖다 놔 가지고 가서 살려 갖다 놔면 싹 가져와 버려 싹 가져와서 또 앞에 갖다 놓으면 또 자기 거 가져와서 또 자기 거니까 또 가지고 와 그러면 그 사람은 원가가 들어가 안 들어가? 안 되려고 기회에서 꽃을 파는 거야 그 안 눈이 꽃을 어디서 가져온지 아무도 몰라 그런데 겨울이 돼서 눈이 왔어 꽃을 갖다 주고 오는 사람이 없어요 두 달 동안 굶은 거야 배가 튕기고파 하루는 가보니까 몇 자리에 꽃이 잔뜩 놓여 있네 그래서 그걸 가져와서 꽃을 팔았어 밥을 먹고 살았는데 가보면 저 꽃을 갖다 가는 아저씨를 유심히 보니까 그게 누구야? 허경영이에요 무슨 말인지 알죠? 그것을 못 깨간 여러분들 같으면 어떻게 남의 묘에 갖다 놓은 꽃들을 야비하게 가져서 파냐? 저런 할머니 어디 있냐? 이런 게서 안 그러겠어요? 그것이 지성인들이야 그게 지성인들이야 복을 지어 안 지어? 못 지는 거야 아무리 할머니가 묘에 있는 꽃을 가져서 팔더라도 하늘은 그 할머니를 도와 것 하늘에서 볼 때는 그 사람이 죄 지는 거야, 안 되는 거야? 아니, 죄 지는 거 아니여 맞아, 맞아 꽃은 자식이 갖다 놓을 때까지만 서 필요한 거야 그 다음 거기가 없어도 돼 맞아, 맞아 거기서 시들으면 뭐하노? 또 그 할머니 그거 가져왔어 또 하늘에서 볼 때는 그 할머니를 먹여 살려야 돼, 안 살려야 돼? 할머니가 불쌍해야 돼 그러니까 내가 내려와서 꽃을 여기저기 메에다 뿌려놓는 거야 그러면 그 하느님은 그다닥 안 그다닥? 그걸 짓는 거야, 안 짓는 거야? 하늘은 그런 사람을 용서하는데, 여러분은 그게 죄인 줄 알아요 진짜 죄는 어디에 있어요? 정치인들 알겠죠? 그러니까 사사로운 걸 너무 죄라고 생각하고 얽매이지 말아요 알겠죠? 여러분들이 살아가면서 짓는 죄는 다 용서가 돼 알겠죠? 그런데 허경영을 모르는 죄는 용서를 받아, 안 받아? 나중에 전부 없어져 버리고 알겠죠? 여러분이 살아가면서 앙갚음하고 고소고발하고 난리 해사면 하늘에서 볼 때는 그게 귀엽게 보여 여러분이 치고받고 싸우고 이런 거는 다 귀엽게 보이는 거야 하나의 여러분의 생존의 방법으로 보는데, 어리석은 꼬마들이 막 싸우고 싸우면 사탕 하나 가지고 싸우면 그게 이뻐 보여, 안 이뻐 보여? 이뻐 보이는 거야 차원이 높으면 여러분의 그것이 다 이뻐 보여요 알겠죠? 그와 같이 여러분들이 사소한 건 죄가 아닌데, 나를 보고 자기만 알고 다른 사람한테 알리지 않는 죄, 그게 큰 죄야 맞죠? 그 죄를 여러분이 여기다 얼굴에 더 써놨어 태만 태만의 죄 보여? 알겠습니까? 나는 백궁을 가니까 다른 사람은 못 가든 말든 진격할 거 없어 이러면 안 돼요 우리 한민족에게 많이 알려서 내가 대통령으로 영남시 붙어가지고 거기서 힘을 맞서 한민족한테 기를 넣어가지고 세계를 통일해가지고 굶는 자, 내가 항상 이야기하는 사람들 있죠? 하루에 상한 5천 명이 생기는 난민들 알죠? 이런 사람이 없는 세상을 만들어 줘야 주부들이 편안하게 살아 저 이락에 가봐요 가정주부들만, 어린애하고 주부들만 맨날 죽어 나가는 거야 포탄이 떨어져요 그래 안 그래요? 남자들은 무기 들고 전쟁을 하라고 죽지, 여자들이 무슨 죄가 있어? 그냥 집에 앉아 있다 포탄이 윙 가서 또 한 번 하면 죽은 사람 보면 여자하고 어린애 지금 우리 한반도 전쟁 나고 군인들은 다 방공으로 도망가고, 도망갈 구멍이 있지만 민간인 그런 구멍이 있나 없나? 그 사람들 방독면이 있어서 생방구기가 터져도 군인들은 살아요 그 여러분은 다 죽는데, 아녀자와 어린애들만 어마어마한 피해를 봐요 그래야 그래요? 그 남편하고 연락이 되나 전쟁에? 안 되는 거야 전쟁도 끌려가지, 예비군들은 굴려가 버렸지 여자들은 혼자 이걸 어떻게 해야 되나? 이리 가고 저기 갈까? 남편 핸드폰 안 들리지 군대 갔는데 포탄 소리를 나지 군인들 워크 발자국 소리 들리지 방출에 잠이 오나 안 오는 거야 여러분 그런 생조를 안 겪어 왔으면 돼 한반도 상공에는 거대한 핵폭탄이 준비되어 있어요 여러분한테 불벼락을 내리려고 그 왜 그렇겠어요? 내가 이제 그걸 와 있는 거예요 그거를 지금 트럼프가 지금 미국에 트럼프 대도면 채권이 대학 그 뭐야 상원에 4사람이 내가 불렀죠 그죠? 내가 이제 며칠 있다가 갈 거죠 그날 갔다가 그 다음날 와요 그날은 고생하죠 3월 달에 또 가는 날이 2월 26일이고 3월 26일에 LA가요 같은 날 두 달이 가는 날이 같아요 비행기 어제 예매했나? 예매했어? 예매했지? 예매했다 이제 나는 이미 가야 된다 거기 가서 트럼프 접근이 그 상황을 해 트럼프 직계인데 그 사람들한테다가 한반도에 대해서 이렇게 전쟁이 이렇게 하면 안 되고 방금을 안으로 오면 돼요 알겠죠? 예 한 마만 하면 안 된다 우리가 시간이 없는데 여러분이 백궁 가는 건 틀림없는데, 여러분 이것만 구하는 게 아니라 정말 어려운 많은 사람들 데리고 와요 알겠죠? 이 옆에다가 그 사람들의 힘을 모아서 본관을 짓겨서 안 짓겨서? 5층짜리 어디 갔노? 여기 본가 뭐이죠? 저거 나는 지금 어디서 강의하고 있노? 이거는 아무것도 아니야 여기는 2만 명 정도가 한 번에 들어서 내 강의를 들었습니다 2만 명 내가 그렇게 될 때가 곧 돌아와요 곧 돌아오는데, 그거는 누가 하느냐? 여러분들 이리 만드는 거예요 여러분들이 와서 태만하지 않는다면 그 일이 이루어져요 그러면 여러분이 결국은 여러분이 대통령인 예정된 대통령을 빨리 만드는 거예요 알겠죠? 나는 전 세계에서 많은 소문이 나고 있어요 우리 한의학 박사님 어디로 가셨겠죠? 나는 전 세계에서 많은 소문이 나고 있습니다 우리 한의학 박사님 어디로 가셨나요? 경희대학교 교수님 안 보이시나요? 아까 오셨잖아요 안 보이시나요? 경희대학교 한의대 교수님이 박사고, 그 아들이 또 한의대 교수입니다 한약 박사, 한양, 양평 한방병원회 그런데 그 아버지하고 아까 와서 제일 먼저 치료하고 갔죠 미국에서 뉴욕에서 한의대 학장을 하고 있대요 한방병원도 하고 있고, 그분하고 그 아들하고 부인이 아까 왔다 갔죠 뉴욕에서 왔다 갔어요 왔다 가셨네? 아까 바쁘다고 그러더라구요 그리고 우리 또 여기 미국에서 오신 분, 박수 미국에서 오신 미국의 판사님 지내신 분이야 저 모자 쓰신 분, 그 옆에 매력적인 분 있잖아요 일으세요 저분의 보딩하드 성함 한번 해주세요 제 이름이요? 박효숙이요 박효숙 미국에서 뉴욕에서 오셔 가지고 여기 얼마나 있을 거지? 콜로라도에서 오셔 가지고 3월 12일까지 우리 한 힐링궁에 계셔요 우리가 지금 헬로우 이번에 침독을 줬거든 그걸 인수했으니까 또 헬로우에서도 주무시고 인수가 됐으니까 여러분들이 힘을 앞서서 잠금을 해결해야 돼 그래서 이 분은 이제 헬로우 측은 다 쉬고 우리가 그걸로 들어가서 지금 헬로우에서 주무시고 계십니다 힐링은 샤워가 아직 좀 추우니까 여기는 방마다 개별 난방이 돼요 들어가서 방 하나 때문에 힐링은 다 떼야 되고 그건 전체가 되어 있고 여기는 하나하나 난방이 되니까 한 사람 들어오면 한 사람을 트는 거예요 알겠죠? 그러니까 저기는 한 사람이 자면 한 사람 때문에 기름을 떼니까 하루 저녁에 몇십만 원이 들어가는데 기름이 여기는 한 사람 들어가고 그냥 한 사람 개별 난방이니까 기름이 얼마 안 들어가지 그래서 이 기름은 방이 34개 자, 헬로구 저기는 방이 32개 우리가 방을 65개 확보했어 그렇죠? 우리 박, 이름이? 박효숙 효숙 효숙 그래서 우리는 효소 효자 이름이 참 멋있어요 나는 바로 효소인 줄 알았어 효소 이 효소를 보면은 이 효자를 보세요 이게 당뇨자야 그렇죠? 당뇨자 변에 효도 효자야 효소 할 때는 이게 힐소자, 힐소자 그래서 효소야 그리고 우리 몸에는 필수 영양성분 약에 효소가 그리고 우리가 먹는 음식에 효소식을 하는 사람이 별로 없어 그냥 삶아 먹으면 효소가 있을 거 없을까? 없어요 그래서 미국 사람들이 먹는 샐러드, 야채 버무린 거, 과일하고 썰어 놓은 거 그걸 뭐라고 그러냐? 샐러드라고 그러죠? 샐러드 그 샐러드가 효소야 알겠죠? 상추 우리가 상추 같은 거 싱싱한 거 먹는 거, 그게 과일 이렇게 효소가 들어있어 근데 우리 된장, 고추장? 효소가 있나요? 있습니다 효소 그래서 그런 거는 이 효소는 굉장히 음식에서 잘 사라지기 쉬운 물질이라고 요새 효소를 가루로 만들어서 파는 것도 그렇지만, 야채, 젤라든지 이런 것도 먹어야 돼 그걸 먹고 밥을 먹어야 돼 알겠죠? 그러면 몸이 건강해져요 토수하고 미네랄 죽여 말이죠? 하루에 하나를 먹어야 돼 죽여 그거는 미네랄이 60개가 있어야 되는데, 우리는 미네랄을 59개는 먹어도 60개를 못 먹어 그럼 미네랄이 60개가 안 되면 합성이 안 돼요 59개는 먹으려면 안 하니 그럼 완전 미네랄은 소금뿐이야 알겠죠? 소금 중에서도 죽염은 미네랄이 80가지가 들어있어 어디서 나오는 죽염이든 마찬가지야 그런데 우리나라는 인산 죽염이 제일 좋아 그 인산 선생이 개발한 건데, 그건 미네랄이 80가지 그리고 하루에 소금이 많은 거 하나만 먹으면, 인산 죽염 하나만 먹으면 보소는 100% 보장이 돼 대결제 들어가겠죠 그죠? 그러면 밥을 좀 부실하게 먹어도 미네랄은 100% 보장됩니다 아무리 소고기에도 잘 먹어도 피가 산성화만 될 뿐이지 효소가 없어요 그래서 효소 때문에 인산 죽염 하나를 먹어야 되는 거죠 모든 사람이 필수로 집집마다 가지고 그걸 먹어야 돼요 하나씩은 그리고 효소, 그 다음에 효소 다음에 미네랄, 그 다음에 뭐예요? 비타민 이 세 가지가 인체를 자주 유지했거든요 양은 다 잘라 효소가 양이 좀 많지 미네랄은 요만하면 돼요 비타민도 요만하면 돼요 맞죠? 그리고 우리 대장은 여러분 밥을 먹으니까 어디 공간에 밥을 넣는 걸로 알지만, 공간에 밥을 넣는 게 아니에요, 믹서에 갈아 가지고 입에서 갈아 가지고 대장을 통과해서 밖으로 나올 때까지 크로스 하는 거예요 맞아, 맞아요 이렇게 스쳐 지나가는 것이 폐에 가는 거하고 똑같아요 밀가루를 얼굴에 바르면 그 성분을 안에서 빨아 당깁니다 그러니까 우리 대장, 소장, 위장이 얼마나 빨아들이겠어요? 쬐깍 빨아들입니다 그래, 인간이 이렇게 돌아가는 거예요 알겠죠? 내가 보소, 장사, 미네랄 장사하는 사람 같거든요 우리는 뭐 그런 걸 생산해서 파는 사람은 아닌데, 여러분이 나한테 오는 사람들은 영적으로 고쳐주지만 건강한 음식도 먹어야 돼요 맞아야 돼, 안 맞아야 돼? 고객님한테 온다고 밥 안 먹으면 되나? 다 시체가 되어버려요 알겠죠? 나한테 오더라도 효소나 미네랄, 비타민은 약국에 가면 있어요 여러분이 아무리 돌아다녀도 겨울에 비타민 D 부족해 약국 가서 비타민 D 사서 먹어야 돼 알겠죠? 약국도 필요하고, 소금도 필요하고, 미네랄도 필요한 거예요 그래서 임산 선생 같은 사람은 소금을 그걸 미리 알아가 연구해서 개발한 우리나라에 존경받을 만한 인물들이에요 인산 선생 같은 분들, 그 무슨 장사꾼이 아닙니다 그 아들이 지금 그걸 개발해 가지고 대업을 이어가지만, 그건 우리 민족이 가지고 있는 유일한 재산이야 다른 데 좋은 의료가 없죠? 그래요 이제 시간이 없으니까 앞으로 많은 사람을 데리고 바깥에서 창문으로 보는 사람이 안, 먼저 온 사람을 부러워할 정도 알겠습니까? 그래서 나는 중학교를 못 가서 처음에 1년간 애들 공부하는 걸 맨날 부러워했어 그런데 나는 그때 이미 사서삼경과 대학연 성경을 다 뗐어요 그러니까 중학교 와서 몇 달 없어 중학교 영어를 초등학교 때 다 떼었으니까 중학교에 어디서 배울 게 뭐 있노 그렇지만 중학교를 못 가는 것이 괴로워서 중학교 못 간 지 1년 만에 내가 서울로 올라온 거 알죠? 진주에서 서울로 올라갔지 알겠죠? 근본된 원인은 내가 한별에서 내가 서울로 가야 될 시기를 내가 알고 있다는 거예요 나는 어떤 사명에서 이동하는 사람이지, 감정이라서 그대로 가고 하는 건 아니에요 그러면 사회입니다 네 제36회 하늘궁 방문 행사를 질문을 받겠는데요 질문에 앞서 안내 말씀을 간단히 드리겠는데요 신인님께서는 저희보다 IQ가 1억 배 정도 높으신 거 아시죠? 그래서 여러분께서 한마디 말하시면 신인님께서는 1초까지 정도의 어떤 상황을 유추해 계시겠죠 그래서 길게 말씀 안 하셔도 간단하게 말씀하셔도 된다 그 말씀이고요 혹여 중병이라든지 아주 극박해서 간단한 말로는 내가 양이 안 찬다 그러실 때는 제 생각에는 신인님께 한 선배를 드리고 소원을 말씀하시거나 그러면 되지 않을까 싶습니다 여기는 바쁘니까 안 해도 괜찮아요 그렇게 아시고요 간단하게 말씀하셔도 됩니다 첫 번째 질문자군요 김상환 님? 김상환 님 계십니까? 김상환 우리 선생님 마이크 안녕하십니까? 박수 아, 저는 2016년도에 밤을 못 먹고 집을 백채 간데 놓여 있다가 우리 총장님 만나서 지금 이렇게 살아있습니다 그래서 감사하다는 말씀을 드리겠습니다 그래서 저는 살았는데 제가 대순 진리를 50년을 했습니다 그래서 많은 사람들을 그 집으로 넣었는데 지금 신이 뭔지, 신명이 뭔지, 신인이 뭔지 그걸 모르고 있는 탓에 여기 많은 사람이 오지를 못한 것 같습니다 나는 그걸 보고 싶어서 지금 나왔습니다 감사합니다 신이 뭔지, 신이 뭔지, 신이 뭔지 여러분이 말하는 신은 여러분이 이렇게 말하는 보편적인 신은요, 어제 말한 대로 강신무, 즉 하늘에서 내려온 무당이라는 뜻처럼 보이잖아요 그죠? 이거는 신이 내렸다는 거지, 하늘에서 내려온 가시가 아니고요 그리고 여기는 무슨, 뭐가 생략된 말인가요? 귀신이 생략된 거예요 이거는 광기신, 즉 무당의 신이야 무슨 말인지 알겠죠? 귀신과 신은 달라요, 안 달라요? 달라요, 다릅니다 신은 하나입니다 한 사람, 예를 들어 여러분을 만든 자는 한 명이고, 내가 그 화신으로 와 있는 거예요, 알겠죠? 대통령이 되겠다고 하는 사람들이 많은데, 기독교인이나 불교인들이 싫어하는 그 사람들은 이런 이야기를 들으면 좀 싫어할지도 모르지만, 전체적으로는 이해하게 돼요 내 말을 이해하게 되죠 교회를 열심히 다니거나 절에 가는 것, 다 좋아요, 도덕적으로도 좋고 믿음도 좋지만, 그 사람들이 추구하는 것이 바로 허경영이 어떤 사람인지 알게 되면, 아, 우리가 믿는 신은 책에 있는 신이구나, 하고 깨닫게 돼요 책 속에 신이 있나요? 아니요, 대장경 속에 있나요? 성경 속에 있나요? 그게 아니에요, 책 속에 있지 않아요 그런데 여러분은 신이 인간을 만들었다고 생각하죠, 그리고 인간이 최종적으로 만든 작품이 바로 신이에요 처음에는 돌이나 나무로 만들었겠죠 기독교인들도 유대인들도, 금으로 신을 만들어서 황금 모양이 보기 싫게 흉물스럽게 돼서, 점점 무속적으로 바뀌어 가지고, 모세가 십계명을 받고 율법에 따라 신을 만들어서, 결국 산에 올라가 신을 받아오거나, 그것도 무당이 강신을 받은 것과 비슷해요 소리가 들리고, 눈에 보이고, 무당의 눈에 다 보여요 이 귀신이 내려온 것도 무당이 귀신을 만날 때 그렇게 보여요 맞아, 맞아 모세도 그렇게 본 거예요 그런데.. 여러분들, 그것만이 가시가 아니다 진짜 가시는 그렇게 나타나지 않아요 이렇게 와 알겠습니다 사람의 모습을 자연스럽게 도덕처럼 본다고 그러죠 그 말 해서 안 해서 얘기해 줘 대장경도 그렇고 성경도 그렇고, 진짜 저 대순진리뿐이 아니고 정산도에도 그렇고, 판 밖에서 오는데 종교를 뒤집어 꼬지 않는다는 거예요 여기 보면 정치 같기도 하고, 어떻게 보면 종교 같기도 하고, 어떻게 보면 미친 사람 같기도 하고, 헷갈리게 온다 이 말이에요 맞아요 그래서 오는데 귀신과 완전히 다른 거야 알겠습니까? 그러니 이 신들은 실제 신이시여, 그 집에 찾아와 그 사람한테 나타나 그 눈에 보여 근데 옆에 신은 눈에는 안 보여 옆에 가족들은 그 신이 안 보여 알겠죠? 그런 게 이 신이라 그래 그걸 다른 말은 만신이라고 그래 만신은 오래됐기 때문에 수십억 년이 돼도 인간의 몸을 받질 못해 사람 몸을 많이 벱니까? 군인들이 주로 장군들이 전쟁에서 사람 많이 죽인 사람이 주로 그 기간이 길어요 보통 15억 년, 20억 년 비신으로 있어야 해요 사람 한두 명 죽인 사람은 한 1억 년이면 돼 그러면 여러분, 우리 도로에서 재판받듯이 그 형기가 있어 비신으로 그럼 그걸 그때까지 고독하잖아 너무 고독하니까 이쁜 여자한테 가서 달라붙어 주는 거 아닌가요? 남자 귀신이 주로 말해 여자가 사람 죽인 사람 별로 없으니까 그럼 그 남자 귀신들은 여자만 찾아가니? 그래서 채소 없이 그 귀신이 돌아다니는 지역에 있는 여자가 이쁜 여자가 있다면 그게 무당이 되는 거예요 강신이 돼요 그러면 그때부터 그 귀신이 짝 살아나네 그 여자를 달라붙어다 괴롭혀 밥을 못 먹게 하고 나중에 그 메뉴 구슬 받으면 깨끗해지거든요 알겠죠? 국무총리 진희정 국무총리 선녀가 무사해서 서울대 다니다가, 그리고 서울대생하고 딱 결혼해가지고 무사 농사고 한다고 지금 있어요 알겠습니까? 그래서 그것이 귀신입니다 신은 신인데 귀신이에요 돌아가지 못한 신 알겠습니까? 정상적인 사람은 나 본으로도 가고, 극락으로도 가고, 천국으로도 가는데, 아니 이거 비정상적이니까 가지 못하면 허공을 맴도는 거예요 그래서 저걸 보면 여러분, 죽어서 사람이 없어져 버린다는 걸 믿습니까? 혼이 있다는 걸 믿어야 합니다 혼이 있다는 건 100%입니다 또 하나, 혼이 있다는 걸 믿는 증거가 왜 허경영 한 사람만 사진에서 에너지가 나올까? 맞습니다 러시아 사람, 미국 사람이 봐도 왜 에너지가 나올까? 그래야 그래 미국 사람이 오링해도 왜 안 떨어질까? 이 세상 사람의 모든 이름과 만물의 모든 이름은 에너지가 있어 없어? 허경영은 반대야 내 DNA가 이런 말 하고 다르다 그랬죠 그래서 그거는 영이라 그래요 알겠습니까? 이 영도 소나무에 있는 정령이나 무슨 유령이나 유령도 있어요 이런 유령 따위하고 영이 같지 않아 이게 이거는 유령이라고 그래 이거는 유령은 인간의 귀신을 유령이라고 그래 귀신이 모습을 나타낸 걸 유령이라고 그래 알겠습니까? 유령이 나타났다고 그러잖아 그래 그래 그러니 그러면 귀신이 인간 눈에 보이는 유령이야 그래서 내가 타고 다녀 저 롤스 로이스 리무진 이름이 뭐죠? 팬텀이지 팬텀 리무진 맞죠? 팬텀 이름으로 뭐냐? 예 저 박? 네? 네? 박? Yes Yes 도성 VS spoiled bykan 칡 Darkhe Obviously what meters fantasy is Ugh Panth Lizia is a phantom, a real phantom I usually rains phantom is a thing of phantom is an infirmary It is impermeable because it is myth, as far as I know And if you know anything about it, you know it will be more than me It’s ghost Ghost Ghost 제가 처음부터 못 알아들었어요 Phantom Phantom은 매일 미사일 Phantom기는 눈에 보여, 안 보여? 레이더에 안 잡혀요 그래서 영어로 Phantom이 유령이야 네, 지금 그러네 유령이 그러죠? 이 유령이 영어를 팬텀이에요 내 차 중에 쓰다 때가 150kg 그럼 다른 차가 10kg 나갈 때 내 차는 150kg 가버려요 눈 깜빡할 새 내 차가 없어져 버리는 거예요 사람들이 보면 유령을 봤나? 분명히 차가 하나 있었는데 그래서 이름이 유령이에요 저 차가 8척짜리고 조금 더 낮은, 조금 작은 차가 고스트에요 그거는 귀신이야 요거는 고스트의 요거는 귀신입니다 그거는 우리 차보다 조금 느려 그거는 유령보다는 좀 느리다는 소리지 귀신이야 유령이 급서를 조금 위에 있어요 그 다음에 귀신 고스트 그러면 로스 보이스는 차 이름이 유령, 귀신 이런 신이죠 왜 그러냐 한 번도 사람이 죽은 적이 없어 교통사고로 그 차가 사고 나서 죽은 일은 이런 역사에 한 번도 없던 사람 아무리 운전을 잘못하거나 절벽에서 떨어지거나 차가 길이 봤는데 사람이 안 죽는 거야 차가 그랬던 차가 있어 그래야 돼 그래서 유명과 귀신으로 롤스로이스 회사가 전 세계 비행기 엔진을 만들어요 롤스로이스 엔진입니다 우리가 지금 내가 미국 갈 때 타는 비행기가 유나이트 항공이나 아메리카 항공이나 대한항공이나 아시아나 항공, 모든 이 우주에 지구에 다니는 비행기 엔진은 롤스로이스예요 내 자동차 만드는 회사에서 만든 거야 알겠죠? 어떤 엔진인지 알겠죠? 차가 지나가는데 소리가 안 나니까 사람들이 내 차가 웅지 몰라요 그렇게 조용해 바깥에서나 안에서 그래 음악을 틀면 음악이 지방 중계 옆에서 듣는 것보다 더 생생하게 나와 그래서 내가 바닷가를 차를 혼자 잘 몰고 다녀서 음악 감상을 해요 클래식을 잘 들어요 그걸 들으면 딴 세상에 와 있는 거예요 다른 낙이 있겠어? 지상에 알겠죠? 그러니까 유령에서 나오는 소리야 그게 유령이란 차에서 나오는 소리야 알겠습니까? 그래서 이 귀신과 나는 이 영은 이 유령이 아니고 천령이야 천령 알겠죠? 우주를 만든 천령, 그 영이라 말이야 알겠습니까? 그런데 이걸 다른 학교는 신이라고 그래 알겠죠? 그래서 귀신 신자를 쓰지만은 이름 친하고 다르다 이 말입니다 새성구당이 있고 강신무당이 있다고 그랬죠? 이 강신무도, 강신무도 귀신은 귀신인데 여러분이 죽으면 좋은 일을 한 사람은 반드시 좋은 곳으로 가는데 그 귀신이 분명히 나쁜 짓을 말하는 사람은 귀신으로 돌아가서 지옥도 못 가고 천당도 못 가고 그 중간, 중음 세계에서 머물게 돼요 그래서 이 허공에 머물러 있게 되는 거예요 그러니까 지옥 가는 사람도 복 받은 사람이야 알겠습니까? 그것도 계급이 높은 거니까 거기는 그래도 사람 대우를 받아 그런데 이 지신은 몸이 없는 거예요 지옥 가는 사람 몸이 있는 거예요 그럼 이 지신은 몸이 없으니까 연애도 할 수가 없고, 그런데 남의 몸에 희생해 가지고 그 사람 괴롭히고, 그 사람에 빌붙어서 사는 거예요 좋습니까? 안 좋죠? 그래서 허경영은 지금 여러분들의 모든 종교들이 가지고 있는 신앙은 초기 단계에요 알겠죠? 진짜 여러분들 인간들이 가장 자기들한테 합리적으로 만들어낸 게 신이야 근데 실제 있다는 증거를 보여주는 사람 내 밖에 더 있어요? 인간들보다 차이가 있어요? 없어요? 있어요 내가 안 만들었으면 러시아 사람이 내 사진을 보고 이게 안 떨어질까? 똑같이 백회가 열려요 맞어? 맞어? 내 사진은 다르지죠? 그러니까 네 하고 싸이걸리 미국 사람이란 거 안 맞나? 맞죠? 똑같습니다 알겠죠? 자, 여러분이 허리 좀 빼고 대답을 세게 할 때 여러분 에너지가 들어가는 거예요 맞죠? 네! 이제는 조금 바깥에서 그러면 에너지가 있는 거예요 나는 한반도에 5천만 명한테 길을 넣어가지고 그 사람들을 다 합시켜서 저에게 통일하러 와 있는데, 한국 사람들이 태안 아주 태만 해가지고 네 네 이러면 지금 북한 군인들 열매가니까 맞어 안 맞아요? 맞습니다요 맞죠? 걸음 걸을 때 어떻게 걸어요? 그렇죠? 우리나라 군인들은 물 위에 걸어가는 거 같아 물 위에 근데 그 사람들은 그냥 발이 앞으로 앞에 서있다가 사타분지 맞으면 태워야 돼요 아유, 사탕몬이 발차도 막 퍼물잖아 그 앞에 서있다가 사탕몬이 맞으면 태워야 돼요 대단하죠? 한국 사람들은 그런 식으로 걷다가는 10m만 하면 태워야 돼요 힘이 들어요 대단한 겁니다 그런 무장된 사람들이 여러분을 지켜보고 있어요 알겠습니까? 그럼 내가 빨리빨리 통일하는 게 좋겠죠? 그런 꼴불견을 안 보려면은 내가 여러분들 보면은 내가 백궁에서 내려온 목적이 이상해져 버려요 알겠죠? 그래서 천령은 신인은 이런 유령하고 다르다 그리고 오늘 처음 본 사람을 위해서 신인은 어떤 단계에 있는가, 그거는 내가 보여줘야 되겠네 처음 본 사람이 있으니까 여러분이 신인이라면 신인이 뭔가? 자, 신인이 있죠? 그죠? 하늘의 영입니다 알겠죠? 천령 이거는 딱 하나인데 복수가 나타나요 이렇게 그래서 분신이라는 얘기 들어봤죠? 네 분신술을 쓰는 겁니다 내가 여기도 있고, 다른 은하에 있는 허경영이는 지금 다른 모습을 하고 있어요 알겠죠? 분신술이야 분신술을 쓰는 거고 우주를 만든지 하지만은 실제 나를 보면은 내가 사람을 치료할 때 하고 그냥 대화할 때 하고 눈빛이 달라요 내가 또 정치인들을 바라볼 때 눈빛이 색깔이 달라져 치료할 때 색깔이 달라지고 그러니까 나는 특수한 그걸 가지고 있는데 아직까지 이상한 걸 보여줄 필요가 없어 치료만 해주면 돼 알겠죠? 그러면 신인 밑에 뭐가 있다고요? 진인! 진인은 어떤 사람을 여러분이 진인이라고 해? 미륵 이것도 생미륵을 말하는 거야 이걸 진인이라고 그래 미륵은 미륵인데 사람의 모습으로 나타나는 거야 생미륵이지, 생미륵 말씀 안 맞아요? 이게 온다는 거야 이런 사람들이 광정산이나 예수나 석가나 이런 사람들이 그런 부류에 속한다고 보면 돼요 알겠죠? 사람들이 죽여버려 안 죽여버려? 죽여버려 이 신인은 못 죽여 그게 차이점이야 여기까지는 신인들 이름들만 끓이면 손 떨어져 안 떨어져? 에너지 없어 목소리가 잡힙니다 떨어져요, 안 떨어져요? 100% 떨어져 버려요 아무리 미륵을 100% 불러봐요 생미륵 아무리 불러봐요 다들 부처님, 예수님 아무 말 해봐요 다 떨어져요 오직 신인 여기만 여러분의 관내와 여러분의 이펙트가 연결되어 있어요 그래서 허경영을 부를 때만 우주가 하늘에서 바로 에너지가 오지, 나머지 여러분의 카드를 제시하면 돈이 나오나 안 나오나? 안 나와요 모른다는 거예요 맞죠? 신인 밑에 뭐 있어요? 성인 그러면 이거는 열 번째, 요게 제일 높은 데 있는 거예요 요게 아홉 번째, 이게 여덟 번째, 일곱 번째가 뭐예요? 노인 노인 성인 성인 성인 성인 성인 성인 성인 성인 성인 성인 성인 노인 성인 밑에 뭐가 있어요? 철인, 현인 아니, 이렇게 알면서 사람을 안 데려 와요? 아니, 만사 제쳐놓고 농사짓다가 꽃게 던져버리고 쫓아와야 돼 왜, 우주를 만든 자가 지상에 와 있는데 그 사람 집에 안 와봐요? 맞아, 맞아 와야 되는 거예요 알겠죠? 서리 밑에 뭐가 있어요? 현인 그러면 뭐가 생각나요? 신라에 가면 방생하고 여섯 번째가 대인 여섯 번째가 5, 4 5, 4 5, 4 5, 4 5, 4 내가 써 오다 보니까 잘못 써 있어요 5, 4 대인, 소인 뭐예요? 그 다음에 여기가 맨 마지막 인간이에요 그 다음에 이분이 속인 맞죠? 그러면 여러분 볼 때 여러분이 여기 있는 거예요 신인이 어디에 있는 사람입니까? 어마어마한 거예요 이 단계를 올라가면 대인 정도만 해도 굉장한 거예요 현인은 공자, 맹자, 노자, 무의자연설 이런 걸 주장한 사람들이에요 이 사람이 현인 정도만 해도 이 세상이 무의자연이다 이런 걸 주장한다는 건 차원이 높은 거 아니에요? 내가 초등학교 때 이런 걸 온 걸 다 뗐죠 그 다음에 속해 있어서 천인 자기하고 말이 통하는 사람 한 사람만 보면 죽어도 한이 없다고 전 재산을 다 주겠다 하는 사람이 누구지? 네 말이야 나는 우주가 내 자산이고 우주를 줘버리면 큰일 나지 스티브 잡스, 그럼 그 말을 했죠 정말 허경영 같은 사람을 만날 수 있다면 전 재산을 봐주겠다 그래서 안 그랬어요 그런데 여러분들이 전 재산 들고 왔나? 몸으로만 배울 거야? 내가 에너지 넣어준 데 대해서 여러분들이 빚을 많이 지고 있을까? 없을까? 네! 돈으로 환산할 수 없는 빚을 지고 있어요 아까 경희대 한약 박사 그 아들 박사 두 사람 아주 몸이 만신창이야 고쳐줘서 이 방송에 나올 거 봐서 가셨나 봐 피신하셨어요 자, 알겠죠? 현인만 돼도 세상이다 대인은 뭐 하는 사람이라고 그랬어요? 대인 대인은 벌써 이런 게 있다고 말이죠 대인은 처음에 고통을 겪고 나중에 즐거움을 얻어요 그러니까 남들하고 뭘 먹을 때 대인은 다른 사람부터 먼저 먹여 저는 배고픈 거야 다른 사람 먼저 먹여 그런데 우리는 지금 아프가니스탄이나 아프리카에 굶는 사람들이 많이 있었어 그런데 우리는 농산물 가격 조정한다고 미국에서는 일련의 빈민들이 다 먹고도 남는 곡식을 불태워요 맞아, 맞아 우리도 그래요 그러면 저 난민들은 그냥 굶어 죽는 거야 그래야 그래 그러면서 원조랍시고 쬐끔 죽어야 돼요 그러니까 먼저 고통을 겪고 후에 즐거움을 겪고 이 소인배들은 지금 소인배들은 뭐 한다고요? 먼저 즐거움을 놓고 나중에 뒤에 가서 죽을 고생을 하게 되는 거야 요게 소인배다 그래서 고등학교 때 저 아빠가 자꾸 아빠한테 오토바이 하는 거 사달라고 그래 부잣집 제일 그 동네에서 부잣집 아들이야 서울에 있는 사람인데, 그 아들이 아버지가 절대 안 사줬어 “사고 나면 네가 죽는다”고 그러니까 엄마가 고등학교 졸업해서 대학교 가니까 “하나 사주자” 했어 사준 날 그날 가서 죽었어요 오토바이 타고 나갔는데 죽어갔어 사고 나갔어 내 글에서 그냥 그대로 받아 가지고 죽었는데, 싸늘한 아들 시체를 딱 갖다 놓고 그 사람들이 뭘 걱정해야겠어? 돈 가진 게 문제야? 부자라는 게 문제야? 부자 집 아니지만 아들은 멀쩡히 살아있는데 왜 그 부자 집 아들만 죽어야 되나? 그것도 외동아들이야 그렇게 아버지가 오토바이 사주면 안 된다는데, 엄마가 아버지를 살살살살 꼬셔가지고 “아들이 저렇게 사달라는데 이제 학교도 졸업했으니까 하나 사주 해줍시다” 그래 “해보자 사줘.” 그냥 그날 죽어버렸어 무슨 얘기냐 하면, 처음에 절급을 택한 거야 그런 애들은 내가 그런 애 같으면 공부하지 처음에 밥 족족 먹으면서 “맞아 맞아 처음에 재미 넓히겠다” 이런 사람 늙어서 고생하네 합니다 범인은 지금 정치인들이 범인이야 외로운 거다 좀 똑똑해 그 다음에 요거 요거 범인은 뭐라고? 선물후물 처음에도 물질, 뒤에도 물질 근데 그 사람들은 그나마 처음에는 명예를 쫓다가 나중에 물질을 받게 해요 선녀후물이야 아주 질이 안 좋은 사람들 이 사람들은 속이는 거야 선물후물 처음에도 물질, 뒤에도 물질 맞아 맞아요 뒤에도 물질 이런 사람은 처음에는 명예, 그 다음에 뒤에는 뭐예요? 물질 그러니까 명예도 결국은 이 명예의 명예도 물질로 받아요 그럼 후에 가서는 물질로 받아요 그러니까 이런 인간이 되지 않고 이 단계에 올라가면 좀 나은 건데, 이것도 전부 오링체스에서 다 떨어져요 그래서 허경영 신인 한 사람만 지구상에서 여러분의 백회를 열어준다는 거 알겠죠? 그런데 나를 이상한 사람이라고 모함하는 사람을 보고도 여러분이 그냥 놔둬버리고 방관하고, “아이고, 저놈은 안 돼 우리 아들은 말이 안 돼 저 남편은 틀렸어.” 이러면 여러분들은 죄짓는 거예요 맞아야 돼요 그걸 끝까지 바꿔야 돼요 알겠죠? 그러면 그걸 우리는 뭐라고 그래요? 성공이라고 그래요 그러면 그 바꿔진 사람이 나중에 여러분보다 더 열심히 해요 죽기로 반대하는 사람이 나중에는 밥값만 오면 물건이야 그래서 신인은 여러분들이 돌아다니는 유령이나 귀신이나 그런 팬텀이나 고스트가 아니란 말이야 알겠죠? 그래서 내가 롤스로이스 차 타는 사람이 롤스로이스로 만든 비행기를 타고 미국으로 갔다 온 거야 맞죠? 롤스로이스라는 이름은 롤스라는 사람하고 로이스라는 사람이 한 사람은 디자인한 사람이에요 한 사람은 엔진을 만든 사람이에요 두 사람이 규합을 한 거야 그래서 롤스로이스 둘이 합친 거야 그 외국 자동차는 그 자동차 이름에 십몇 명이 들어있어 혼이 들어있어 자기 이름을 그 가문의 명예로 생각하고 차를 완벽하게 만들어 버려 비행기를 엔진을 만들었다, 완벽하게 만들었다 로이스라는 사람과 로이스라는 사람이 디자인과 그 디자인한 사람이 앞에 붙는 거야 디자인은 오차원 사업이야 엔진은 2차원 산업이란 말이야 그러니까 미국, 외국 사람들은 디자인하는 사람을 높이 보지 기계 만드는 사람을 높이 보나? 안 봐요 이 옷 만드는 사람이 오차원 산업이거든 이게 오차 산업이에요 지금 우리 4차 산업 샀잖아 이게 5차원이야 옷은 그게 디자인이 들어있다 알겠죠? 그래서 옷은 양 틀을 뺏겨 가지고 옷이 될 때 가지고 디자인 무엇까지 합쳐서 그 5차 산업이야 1차 산업은 우리가 만드는 무슨 가발이라든지 뭐 이런 게 1차 산업이야 그 자전거나 이런 거는 2차 산업 산업이 손이 많이 갈수록 산업이 높아지는 거야 그리고 옷은 칼라가 또 디자인이 들어가야 염색, 색깔, 그것도 디자인, 또 재단도 디자인 이 옷이 나는 거 무시무시한 거야 맞아, 맞아 그래서 여러분 잘 보시면 아니지만 생기력의 옷이나 성인의 옷이나 도인이나 청인을 모르고 보는 옷으로 구분한 거야 맞아, 맞아 지금 시 보고 옷이 우리하고 다르잖아 그래, 그래요 그게 옷이 산업의 끝이야 대단히 높게 됩니다 전화가 안 끝났는데 전화가 안 끝났는데 이해 가시죠? 예! 그래서 신인은 여러분이 만났다는 자체가 기적이니까 미친 사람처럼 전해 드려요 알겠습니까? 네! 질문에 귀신 신자라고 해서 무당한테 대신 귀신을 보면 안 된다 안 된다? 안 된다! 안 된다, 안 된다? 안 된다 소리 좀 작아요 안 된다, 안 된다? 틀림없이 알고 있다고 다음은 박인율 님 덥다 말을 하면 에너지가 올라 힘드시죠? 이렇게 신인님을 직접 뵙고 질문하는 기회가 되기 위해서 정말 영광스럽게 생각합니다 마산에서 박인율에 들어갑니다 원래 질문은 다른 거였는데, 지금 총재님 강연하시는 거 보고 제가 질문을 드리는데, 총재님을 알리려고 하면 아직까지 사람들이 많이 못 알아봅니다 사실 저는 못 알아보는 게 당연하다고 생각합니다 그래서 총재님께서 얘기를 하면, 아직은 홍장님은 물론이고 저까지 미친 놈 소리를 합니다 그렇게 하는 것까지는 걱정이 없는데 이걸 아직 알아보지 못하는 사람한테 들어야 한다 제가 얘기하면 오히려 반감만 사고, 오히려 전도하는데 오히려 문제가 생기는 경우가 많습니다 그래서 제가 지금은 오히려 제가 먼저 바뀌어서 잘 되는 모습을 보여주는 게 허경영 총재님의 전화하는데 더 도움이 된다고 생각하는데, 그렇게 하다 보니까 시간이 많이 걸립니다 어떻게 하면 아직 총재님을 못 알아보는 많은 사람들에게 무리 없이 총재님을 전할 수 있는 방법이 있는지 편안히 말씀해주세요 그게 내가 이야기했죠 오링 테스트로 보여줘야 된다고 사진하고 얼굴이 오링 테스트로 백회 닦는 거, 여는 거 이리 와요 우리 학생이 많이 해봤지만 시범을 보여줘야 되지 안 돼 이걸 가지고 머리를 올려라 예수님을 불러봐요 힘없죠? 몇 살이지? 서른여덟입니다 부처님 힘없죠? 네 몇 살이지? 38입니다 38 부처님 부처님 떨어지죠? 네 손 떼어봐요 예수님 예수님 똑같은 거 안 같은 거 봐요 똑같아요 예수님 부처님 부처님 똑같습니까? 안 같습니다 똑같습니다 그런데 허경영 할 때는 왜 다른가 보세요 손을 얹어 허경영 똑같죠? 손 떼어 봐요 허경영 허경영 이거 떨어집니까? 사람 다 나와서 테스트 해 보여 백회로 에너지가 들어와서 안 들어왔어요? 열렸어요 열렸는데 허경영 했잖아 안 떨어지죠? 손 다시 얹어 봐 떨어지지 않 떨어지지? 여러분 눈에는 안 보이지만 내 눈에만 보여요 여기는 우주 파이프가 120억 광년 빛의 속도로 120억 광년이야 여기서 안드로메다까지가 몇 광년입니까? 안드로메다까지가? 그게 800km 비행기로 달리면 몇 년 가야 돼요? 500억 년을 가야 돼 500억 년을 비행기를 타고 가야 안드로메다 은하계에 도달하는 거예요 얼마나 멀어요? 그런데 그 안드로메다보다 수백억 배면 120억 광년, 200만 광년이 그거 별거 아니잖아 그래, 그래 120억 광년에서 빛이 온 거야 그게 0.1초에 여기 와서 꽂혀 그거 대단하지 않아요? 그게 백궁이 있는 데야 백궁이 태양이 지구보다 300만 배가 커 태양이 그런데 백궁의 별이 그 태양의, 태양의 10억 배가 넘어요 얼마나 큽니까? 태양의 10억 배 우주에서 우리 이 원학에서 가장 큰 헤라클라스가 태양보다 10억 배가 커요 그거보다 어마어마하게 큰 백봉에서 여기까지 오는 거예요 120억 광년, 2.5, 200만 광년이 500억 년이야 800킬로짜리 비행기로 날아가는 거예요 500억 년 어때요? 근데 그게 0.1초예요 은하계에서 그 백봉에서 여기까지 120억 광년을 빛이 날리로 다 꽂히는 거예요 그럼 이분이 세지는 거예요 맞아, 맞아 허경영, 허경영 안 떨어지지? 예술이라든, 허경령이라든, 석가모니라든 아무나 해봐 자, 한 사람만 하나, 둘 이건 허경령이네 보나마나 맞아, 맞아 혹시 석가모니라든 아무나 해봐 공대 하나 뭐 써 우렁대사나 아무나 이건 나이롱 아니야? 그럼 누구라든 나이롱이야 다른 사람들 계속해 허경령만 빼고 계속 나이롱이지 그렇지? 그래서 이것을 보여주란 말이에요 뭐 내 말한 걸 가지고 이야기 해봐야 여러분은 내가 자, 조용히 해요 여기 저리 갔다 놓고 앉아 꼴이 위에 앉아 꼴 밑에 놓고 앉으면 돼요 그 위에 앉아 내가 천 가지를 가르쳐 주면 여러분이 100가지를 기억합니까? 100가지를 기억했다고 하자고 그러면 100가지를 기억했다면, 그 중에 10가지를 남한테 말로 올릴 수 있나? 굉장히 무서운 거예요 그럼 10가지를 말로 옮겼다고 하자 그 중에 한 가지를 실천하기가 쉬워요 그러니까 천 가지를 말로 해줘 봐야 한 가지가 실천되기가 어려워요 무슨 말인지 이해하죠? 이건 확률로 이야기해 주는 거야 그러니까 여러분들을 공부시키는 게 제일 어려운 거야 세계에서 제일 우수한 한민족이 세계에서 33번 IQ가 높은 유대인보다 노벨상을 하나도 못 하는 거는 그 사람들은 공부 방법이 달라 교육 방법이 다를 뿐이에요 그 여러분들은 내 허경영 교육 방법을 할 때는 천 가지를 가르치지만, 천 가지가 잘 바뀌냐 안 바뀌냐 천 가지를 가르쳐주면은 어디에 바뀌었다고 되는 사람은? 천 가지를 가르치지만 1만 가지가 행동이 바뀌어 버려 행동이 DNA가 몇 개요? 4만 개죠? 근데 그게 우리 몸에 있는 게 1년에 8,400개지 그 1년에 8,400개 DNA가 DNA 하나가 4만 개야 DNA 설이 4만 개야 4만 개 안에 모든 눈썹 모양이나 다리 모양이나 무슨 손톱 모양이나 배짱의 무슨 모양이나 그 모든 디자인이 들어있는 게 4만 개야 4만 개가 이 사람 몸에 모든 지시를 해주는 거지 맞아, 맞아 그래 가지고 만능 유도 세포가 그 사람의 코도 만들고 눈도 만들고 다 만들어내는데, 전생의 업장에 의해서 그게 기록돼야 안돼? 다 기록돼 그래서 어떤 미국에 있는 사람이 한국에 와서 미장원을 갔는데, 딱 보면 한국 사람인데 혹시 미국에서 왔냐고 이래 그 사람이 좀 귀해 보이는 거죠? 전생에 그 사람이 귀한 사람이기 때문에 그렇게 되는 거예요 그 사람이 꼭 외국에 있어서 그런 게 아니라 그 사람 얼굴이 이국적으로 생기고, 맞아 우리 박효숙 씨 얼굴을 자세히 보면은 약간 좀 이국적이지? 그래, 안 그래? 미국 코로나 도서에서 왔다니까 그런 게 아니라 약간 좀 이국적이지? 근데 영어를 쓸 때 보면 더 이국적이야 영어로 말을 할 때 근데 미국 사람도 완전히 목적이잖아 네 그러니까 우리가 한국에 있는 평범한 아줌마 같진 않잖아 맞습니다 맞아, 맞아 이렇게 그 DNA가 지 만능 구속으로 찾아가는 거예요 그래서 우리 몸에 있는 사망계가 그 만능 세포가 분열되면서 각자 자기는 코로 가야 되겠다, 눈으로 가야 되겠다 그 눈 만드는 세포, 배꼽을 만드는 세포, 발가락을 만드는 세포 그게 사망계로 쪼개져 있어 이 몸이 각자 가서 자기는 만든 바의 힘으로 하는 거예요 나는 귀를 요렇게 만들어야 되겠다 저 사람은 귀를 크게 만들래 그 오다가 들어가 있어 거기에 그게 여러분 과학적으로 가능한가? 우리 눈에 안 보이는 이런 점 하나에 인체에 모든 사망계 비밀을 넣어 놔 가지고 그게 남자 몸에서 나와서 여자, 남자 만나서 만들어지는 과정에서 그 사람을 만들어내 만들어내는데 보니까 그 아버지나 어머니 중에 하나를 닮았단 말이야 닮았는데 그 사람의 유전병까지도 그 점 하나에 기록되어 있어 그 사람이 심장병 있다 전상에 손을 많이 잡아먹었다 소고기 먹은 만큼 고연함이 있어, 없어? 딱 있어 가지고 그 점 하나 작은 우리 눈에 나오는 그런 작은 정말 변한 것은 상상도 할 수 없을 만큼 작아요 망원경, 전자 망원경을 봐도 그러면 정자가 잘 안 보여 그 작은 간에 수 4만 가지의 유전 정보가 빽빽하게 기록이 되어 있는 거야 그런데 그것이 실제 또 이루어져서 이렇게 몸이 만들어져서 나와 그러니까 이 사람을 바라보면 얼마나 신기해요 그래 안 그래요? 그거를 절차를 만든 사람이고, 그거를 마음대로 수전해버리고 마음대로 해버리는 사람이 와 있는 거예요 그런데 여러분들은 그 사람을 지난번에 태만하다고 해서 안 했어요? 태만하면 교만한 것이고, 교만하면 백궁에 가다가 뒤로 밀려서 오백궁으로 못 가고, 일백궁은 일 년 대로 올 수가 있어요 맞아, 맞아 그런데 자기 친구는 사백궁으로 갔는데 나는 오백궁으로 갈 거고, 올라가면 여러분들은 400궁은 와야 되는데 100궁, 200궁, 400궁, 400궁에서 서로 흩어져요 그럼 동기들이 만날 수 있나요? 없습니다 가서 한참 있어 보니까 저기 옛날에 내 알던 사람이 돌아가서 400궁에 왔네 그래 여기서 만나니 반가워, 안 반가워? 근데 한 사람은 500궁에 가버렸어 여기 있던 사람이 그러면 그 사람 만나러 일으키셨으니까 그 사람 살아가는 게 차이가 있어, 있어 버렸어? 있단 말이에요 알겠어요? 네 모든 백궁에 있는 사람들은 피부 색깔로 구분이 되어 있어 의상으로 구분이 되어 있단 말이야 우리가 의상으로 차이가 있다고 그랬죠? 옷을 보면 그 사람이 지위가 어떤지 우리 알 수 있어, 없어? 그래서 거기도 저 옷 칼라가 지위가 정해져 있어 알겠죠? 그러니까 인간과 다를 것 같지만 모양은 또 인간과 같고, 다 이렇게 이상하게 생긴 사람은 하나도 없어요 다 잘생겼지 알겠죠? 그 대신 여자하고 남자하고 조금 크다는 거, 여기보다는 좀 크다는 거, 그게 차이점이에요 알겠습니까? 그러니까 여러분이 쳐다보면 환상적으로 바라보이면서 너무 아름다워서 기절할 정도로 잘생겼어요 나는 친구에 마차 오느라고 마차 오는 거 거부 반응이 없으니 너무 커도 안 되고 작아도 안 돼 그러니까 좀 마땅한 거야 나는 마땅한 거야 반응이 없지 너무 커도 안 되고 작아도 안 돼 좀 마땅한 거야 나는 마땅한 거야 알겠죠? 그런데도 나는 거인처럼 보여요 알겠습니까? 그런 키 사이즈는 관계 없는데 어쨌든 좀 못난이로 만들어 온 거야 알겠죠? 그래서 우리 젊은이가 아까 이야기한 더 궁금한 거 뭐예요? 아, 예 그 앞으로 전 총재님을 더 잘할 수 있었던 거라고 하겠습니다 아까 원래 질문은 뭐였냐면, 제가 몇 명의 직원들과 일을 하다 보니까 일을 잘 해주고 싶지만 초창기에 내 마음만 앞서다 보면 이제 잘해주려고 했던 그것이 그들의 기대치를 막 높여 놓다 보니까 실망시키게 되고요 그렇다고 해서 이제 자꾸 그러면 내가 조절을 할까 하다 보면 하다 보면 뭐라고 하죠? 좀 짱구를 물리는 지도자가 된다고 할까요? 그래서 근데 어느 정도 선에서 이렇게 덕점을 맞춰야 할지, 어떻게 하는 게 그들을 진짜로 위해 주는 건지, 그런 것들이 지도자가 하셔야 될 그런 덕성이 어떤 건지 궁금합니다 그런데 지금 이 친구가 말한 거는 우리의 유튜브를 보는 젊은이들이 꼭 알아놔야 되는 거야 이 젊은이들을 그러니까 저 친구는 그 관상인 뭐든지 좀 조급하게 생각하는 스타일이야 발병하려고 하는 스타일이란 말이야 알겠죠? 느긋해야 돼 느긋해야 돼 그래서 이리 오세요 이리 와 사람들 한번 쳐다봐요 이분의 DNA를 한번 보라고 화장실 하시나요? 네 어, 일로 가시죠 여기 앞으로 저기 가시죠 저기 가시죠 혼자 가시면 돼요 가서 저, 저, 저리 안내 좀 해 드릴게요 자, 제일 여러분들이 좋아하는 게 이게 위양형이라는 게 가장 좋은 거야 알겠죠? 이거는 위임해 가지고 맡겨버리는 형이야 박정희 대통령이 포항제철 만들 때, 그 포항 회장 박태준이, 박 누구야? 박태준이를 군인 대령을 옷을 벗겨 야, 너 이 와이셔츠에 자기 안전사님 박태준 성격을 잘 알아 옷 벗고 포항제철 사장해 가서 군대식을 밀어붙여 그래, 제철소 만들어 저 민간인들 몇 개 나와야 안 돼 소주나 마시고 술주나 마시고 지금 안 돼 가서 그냥 군대식으로 해 잘못하면 너 그냥 가는 거야 대통령이 그렇게 해사를 했어요 군대식 공장이 가동이 안 되는다는 건 친구들 싹 때리고 동화에 받으러 우양후 그래, 그 사훈이 우양후야 아니, 우를 향해서 너희들이 좀 잘못하면 우양후야 우양후 우쪽으로 간다 아님 우양구가 태평양이야 죽는다 이거야 그래서 포항제철에 포항제철 만들어 놓고 가다 보니 죽게 생겼네 그러니까 박태준이가 가서 잘해, 안 해 딱 하고 난 다음에 이 위양행을 하는 사람은 살아볼 집안 땀 베개 버려 그래야 그래요 지금 여러분 문재인 대통령이 이렇게 쳐다보면 인상이 좋잖아 노무현 대통령이 문재인 대통령하고 한 사무실에 썼었죠 그런데 문재인 대통령을 데리고 쓴 것은 같이 변호사 할 때 욕심이 별로 없었던 사람이야 그래야 그래 막 돈이나 발투기 해서 문재인 대통령이 노무현이 하고 있었어요 노대통령은 내하고 친해 돈에 대해서 관심이 없는 사람이야 그래야 그래요 제 말이야 집에 있는지 없는지 무료 변론이 나고 다 아니고 그럴 거 아니오 또 성질이 고치져 가지고 친구들이 뭐 부담을 절대 안 가져오 왜? 그게 민폐가 되니까 상당히 의류물 많이 겪었지요 그런데 그래도 문재인하고 한 사무실 서면서 노무현 대통령한테 까다로운 사람한테 비서실장으로까지 올라갔다는 건 인격이 좋은 사람이야 맞아, 맞아 그러니까 우리는 어떤 지도자들을 볼 때, 내가 안 맞다고 우선 “저 나쁜 놈이야” 이런 건 되는 게 아니야 알겠습니까? 그러니까 거기에서 이미 노무현 대통령한테 검증을 받았어 그리고 비서실장 하면서 이빨이 다 빠졌어, 열 개가 그렇게 열심히 하면서 일을, 대통령 노무현보다 힘들겠죠? 그렇죠? 그렇게 하면서도 거기에 만약에 뇌물을 먹었거나 찍힌 게 있었으면, 그나마 물러난 다음에 다음 정권이 가만히 놔두었겠어요? 하나도 찍힌 게 없어 가지고 그나마 대통령으로 올라간 거 아니요 그래서 내가 그런 면에서는 우리가 사람을 볼 줄 알아야 된다 맞아, 맞아요 응? 그리고 우리 봉리도 그런 인상이니까 보관하겠지, 그렇죠? 네 응? 네 그래서 이 위양행이라는 건 사람을 볼 줄 알아야 써먹는 행이야 그 이 분이 지금 사람 제대로 볼 줄 알까? 모릅니다 지금 배우러 중이지? 네 지금 몇 살이지? 서른 저들입니다 서른여들이면 아직까지 장가 안 간 어린애 장가 갔어? 갔어요 근데 착한 사람인데 이 사람이 무슨 안철수 닮아가지고 머리를 내리고 있어 근데 안철수 의원이 머리 올려서 안 올렸어? 올렸어? 소면이 이랬어요 그래서 앞머리를 앞으로 조금 내놔 그러면 부하 문제가 좀 해결될 거예요 자, 이리 와 봐요 여기는 하늘이야, 하늘 그럼 하늘 가렸죠? 가리고 있으면 일이 잘 될까, 안 될까? 하늘을 이마를 제껴야 돼 옆으로 드라이게 해야 돼 그런데 앞머리를 보여야 돼 그리고 이 안경을 보세요 안경이 시절을 벗겨지네 이 미간이야, 미간이 내하고 좁을 때 뭐가 차이가 있어? 좁죠 이것은 여기가 하늘과 인간, 이건 인간식 자기 자신이고 이건 하늘이야, 소통하는 길목이야 그래, 안 돼? 길목이 좁아 안 좋아요? 좁아 안 좋아요? 여기 눈썹을 좀 빼야 돼 양쪽은 여기 눈을 들어야 돼 그렇죠? 그럼 안목이 넓어져 하늘과 소통을 막고 있다 이 말이야 그러니까 연세주의적으로 될 수도 있다 말이야 그래서 어떤 면에서 너무 곰곰하다 이거야 일체리가 그럼 옆에서 하면 피곤한 거야 근데 여자가 이렇게 됐을 때는 애 낳다가 죽어요 매복의 자국문이야 좁다 이 말이야 이게 너무 넓으면 지집을 안 봐 가부상이라 그래 여기 얼굴에는 모든 DNA 비밀이 들어있어 이것까지도 정자 안에 기록되어 있다 이 얼굴 눈썹을 이렇게 해둬라 여기를 좁게 해둬라 얘는 이렇다 얘가 전생에 이런 일을 많이 했으니 여기를 좁게 해라 이게 DNA에 다 들어가 가지고 이 얼굴이 만들어져 근데 나는 보면은 사람 중에서 하는 것 같이 생겨서 안 생겼어? 성질이 우리 급해 보이지 않죠? 눈은 커도 부리부리 해도 그런데 이 사람은 착하게 생겼잖아요 착하게 생겼는데 여기만 소통이 안 됩니다 그래서 이 사람은 딱 보면 이 사람은 무엇을 할 사람이냐 나무 밑에 가서는 못 있는 사람이야 어릴 때부터 자기 사업을 해야 무슨 말인지 알겠죠? 요게 좁은 사람은 위에 상사를 두면은 쫓겨나와 그 사람하고 부딪혀 무슨 말인지 알겠죠? 왜? 조급하기 때문에 빨리 성과를 내려고 한단 말이야 그러면 이것이 넓은 사람은 어린애가 환금사로 들어가 어릴 때 거기서 사법고시 붙는데 이 사람은 아무리 와서 사법고시 봐봐요 떨어지는 거예요 무슨 말인지 알겠어요? 윗사람을 섬기는 사람이 되기가 어렵다 판사가 되면 윗사람이 척척 시장 있잖아 검사가 되도 척척 시장 있잖아 대통령까지 그거는 승승장구로 올라가야 되는데 여기가 좁으면 하늘이 원격 사격을 해주면 안 해 아니야, 알겠죠? 그러니까 이 얼굴 하나도 DNA가 다 들어있는 거예요 그럼 이 사람 불안에 있는 정자는 또 다 들어가면 거기에 또 DNA가 또 들어가서 또 사람 빨리 미국이 고대로 판발리 와 맞아, 맞아요? 그럴 때는 어떻게 화색이 돌아가 알겠죠? 그래서 이거를 가린 것도 문제고, 여기까지 되어 있으니까 더 문제가 생기지 그러나 이 사람이 나한테 왔다는 건 복이 있었기 때문에 여기도 앞으로 좋아져 여기 모습을 조금만 뽑아보면 되고, 미간을 좁혀봐 손, 얼굴, 눈을 올려봐 이렇게 내가 같이 이렇게 하면 될까? 이게 최후로 펴진 거야 그래서 인상에서 이 미간이 안 펴지는 남자, 이런 사람은 굉장히 남편으로서 까다로워요 그 대신 이런 사람이 나쁜 짓을 안 하려고 해요 자기가 까다로운 만큼 남들한테 교통이 받는 이런 것도 안 하려고 근데 우리 같은 사람은 교통신호가 저기 뭐 하는 거야, 뭐라고 그러지? 지나가는 게 내 교통신호도 앞으로 누가 좀 잡아주지 않나? 아니, 대통령이 지나가면 내 교통신호를 바꿔주는데 왜 내가 지나가는데 교통신호를 안 바꿔줘? 이렇게 이야기하네 그러니까 뻔뻔스러운 데가 있는데, 이런 사람은 뻔뻔스러운 데가 없어요 아주 곧이직한 거예요 그러니까 장단점 있죠? 그래서 이런 사람은 투명상이라고 그래 자기가 우위를 해야지 밑에다가 부딪혀 가지고 안 되는 거야 지금은 직접 하나 나무 밑에 있나? 직접 하자 직접 하자 직접 하고 부활을 되어 있잖아 내가 본 게 맞죠? 이렇게 사람을 볼 줄 알고 이 사람을 써야 돼 몇 살 적고 내가 참 싸우는 것 같아 알겠죠? 그래서 위양명이 제일 좋은 거야 그다음 두 번째 무슨 형이 있죠? 설득형 설득형 있어 설득 밑에 사람하고 뭐든지 설득을 하면서 하는 사람 그런 용어는 조금 낮은 단계야 지도자로서 박정희가 “니 한번 해봐” 이래야지 설득이나 하고 있으면 되겠어요 그래 안 그래? 그거는 뭔가 좀 낮은 단계 설득 그렇죠? 마지막에 제일 밑바닥에 뭐 했다고 그러세요? 지시형 지시형 이 지시형은 이게 낮은 단계야 이게 정규형 스타일이야 “야, 이렇게 저렇게 저기는 배를 가지고 막아” 이런 식으로 뭐든지 지시 이게 노가다 십장 스타일이야 맞아, 맞아 그래서 이거는 피곤한 지도자야 그래서 반발이 많아 일일이 지시하니까 이거는 사고, 나무 크게 나고 그렇잖아요 그렇죠? 그래서 여기에서 잘 선택해야 돼 무슨 말인지 알고 있죠? 이게 여러 가지가 있는데 제가지만 감축해서 이야기하는 거야 시간이 없으니까 그래서 제일 좋은 게 위양형이야 그래서 아내를 거느릴 때도 지시형으로 하면 포수하고 무신형 해 알겠습니까? 여자라는 인격을 엄청 높이 두어 신이 피곤해서 여자를 만들어 놓은 거야 알겠지? 무슨 일인지 알겠지? 내가 왜 피곤하냐? 우리가 인간을 하나하나 만들 필요도 없잖아 그래 안 그래? 여자를 만들어 가지고 남자를 붙이니까 입만 계속 태어나, 안 태어나? 그러니까 여왕벌이 여왕벌은 어리석은 거야 지가 일 다 나 그렇지만 그 벌이 여왕벌이 될 수 있나요? 안 되는 여왕벌과 벌은 차이가 완전히 전부 안돼요 맞아, 맞아요 근데 인간들이 석가모니는 여왕벌은 없다는 거야 모든 인간은 똑같다는 거야 똑같습니까? 이재용이와 같은 48자까지는 애가 있겠습니까? 없겠습니까? 백두에 가려는데 백두 문 앞에 가서 없습니다 그랬다는 족족을 그러니까 이재용과 같은 사주 팔자가 있어도 이재용과 같이 태어날 수가 있나? 안 돼요 그러니까 여러분은 그런 의사를 명심해야 돼요 그래서 막 없다고 하니까 내가 할 말이 없잖아 아니겠죠? 그러니까 한 사람 한 사람 생긴 것을 보면 그 사람 전생을 보는 거야 아, 이 사람이 전생이 저랬구나 그래서 저 사람은 뭘 고쳐야 돼요? 이마 머리 올리는 거 그 다음 눈썹 좀 뽑는 거 그 다음에 여기 손을 좀 문지르는 거 그러면 위에서 기분이 펑펑 괴로우지, 통로를 찾아내 놓고 근데 또 한 번이 좋은 거는 저 사람 코가 사업을 해도 안 망하는 코야 그러니까 저 사람도 재물도 있거니와 아주 마누라를 잘 만나는 성이야 거기 필요하다 이 사람, 이게 성행한 코가 아니에요 자기 코 맞지 않 말이야 성행하지는 않았지요 자기 코야 자, 근데 이 사람이 왜 마누라를 잘 만나냐면은 이 사람 집안은 별 볼일이 없는데 여자 집안이 좋은 거야 그림이 얼굴에 이미 그 어떤 여자 못난 게 다 정해져 있어 이 사람 전생에 요 부위를 보면은 넓고 안 넓고? 넓고 좀 답답해 보이죠? 그러면 좋은 마누라를 만나는 거야 알겠죠? 그 여자가 여기보다는 나아서 그 여자가 여기 사업을 일으켜 주는데 도움이 될 거야 맞죠? 맞아, 맞아요 네, 맞습니다 그런 일명 타지 마세요 그러니까 이런 것이 이 사람이 이렇게 나쁜 게 아닌데 여동사가 조금 뽑아주면 여기 자체는 못생긴 게 아니야 왜 마누라 받쳐주니까 여기가 마누라, 좋은 마누라 만나냐 못난 마누라 만나냐 결정은 여기에 있어요 상근에 김대중 대통령을 보면 여기 상근이 푹 들어갔지 좀 들어갔죠 결혼 몇 분 했죠 마누라 자살했죠 또 만나고 했죠 그런 식으로 파탄이 오는 거예요 알겠죠 그래서 나중에는 좋은 분을 만나 가지고 해로를 했지만은 파탄이 예상되어 이 사람은 파탄이 없어 와이프에 대해서 아주 좋아 알겠죠? 그래서 내 애를 만나러 온 것도 복덩어리야 복덩어리 박수! 아주 그냥 관상 교육까지 가르치다 우리가 사람을 만들 때 DNA를 우리 백봉에 와서 DNA 분석실 있어 거기서 DNA가 인간을 조합할 때 그 사람의 한 행동이 그날그날 DNA에 기록돼요 그래야 그것이 나중에 지구선을 하는데 그대로 뒤집어져요 그게 청자 속에 축소돼서 들어가는데 여러분들은 그런 기술이 있어오어요 인간들은 그런 기술을 만들 수 없어요 DNA 합성 기술은 백분위 우주에서 이 인류를 만든 모든 기술이 거기 다 들어있어요 거기서 다 나와요 알겠죠? 그래서 내가 얼굴을 딱 보면 그대로 내가 마치잖아 여러분들 딱 보면 여러분의 복받을 다 알아 내가 그래서 거기에 대비해 주는 거야 알겠죠? 그래서 저 사람 보면 남편 또 거지 같은 사람 만났구나 남편 또는 아, 남편이 잘 만났구나 그걸 다 알아야 알겠죠? 다음 질문 네 벌써 신임님 관상에 대해서 듣다 보니까 시간이 많이 흘러가지고 3시 반부터 저기 휴식 시간이거든요 아, 지금 한 두 분 정도 했으면 좋겠는데요 두 분 더 할까요? 빨리 네 박차수님 네 간단하게 해주세요 나가야 되니까 내가 그 양반 결혼한 마누라 내가 알아내니까 이상하죠? 네 여러분들 모른 것 같아도 다 알아요 본 네 통제님 예, 그래요 우리 옛날에 간정하신 분 네 그리고 얼굴이 좀 청년처럼 좋아졌어 네, 영업은 많이 좋아졌습니다 감사드립니다 새로 시집 가진 않겠지? 네, 그럼 시장 귀입 밖 차버리지는 않겠지요? 시집 갈 사람이 없습니다 저 시장에 놀래보고 있어 쟤는 18회 때 총재님을 만나 뵙고, 그때 총재님께서 여쭤본 것이 저희가 집을 질 때 대문이 서쪽으로 향하는데, 총재님이 북쪽으로 집을 지으면 좋겠다고 말씀하셔서 북쪽으로 집을 지었습니다 그래요? 네, 집이 다 완성이 됐는데 뜻밖의 며느리가 집 이름을 지어야 되는데, 며느리가 “하늘 닿는 집”이라고 그렇게 이름을 지어 가지고 왔어요 하늘 닿는 집? 네 잘 지었네 그래서 총재님을 내가 하늘하님을 만나 가지고 며느리가 이렇게 말도 안 했는데 이런 집을 이런 문패를 갖고 왔나 싶어 가지고 그 집을 해도 괜찮나 싶어 가지고 괜찮지 “하늘 닿는 집”이라고 이렇게 하는 거는 여러분들이 이 말을 들을 때 며느리가 집을 지어 올 때 약간 좀 다르게 지어왔어 알겠죠? 이 뜻은 좋은데 이걸 정상적으로 지으려면 “하늘 닿은 집” 작은 집 알겠죠? 하늘에 닿는 집이 되어야 되는데 하늘을 닫아버린다 하늘을 닫는다 여러분은 그걸 하늘에 닿았다고 하면 안 돼 “하늘 닫는 집”은 하늘을 닫아버린다 하늘을 안 보겠다 하늘을 등졌다 이 소리야 아, 맞아 맞아요? 오해할 수가 있어요 이 며느리는 하늘에 닿는다는 이런 뜻을 지었는데 이 “하늘 닿은 집” 히읗이 들어가야 돼요 그러면 이게 언이 되어야 돼요 맞으면 “하늘 닿은 집” 그건 뭣이잖아 그런데 “하늘 닿는 집”은 하늘에 닿을 수 있다는 가능성을 넣어놨는데 이게 하늘을 닫아버리는 얘기가 돼요 아, 맞아 맞아요? 내 말이 맞아 맞아 여러분들은 내가 어떤 언어를 탁 들으면 0.1초간에 거기에 대한 답이 나와 안 나와 그런데 사람들은 내가 지정 안 하면 몰라 이 말이 맞아, 이 말이 맞아 하늘 다은지 그 무엇인가요? 하자고 감사합니다 파이팅 정말 감사합니다 하늘 다은지 좋아 네 하늘을 닫아버리면 어떻게 해? 네 닭주만님 그래 빨리 빨리 한 사람 더 할 수 있어 사진 좀 여러분들이 못 보는 걸 내가 보니까 질문을 받는 거예요 네 제가 마누라를 잃었어요 얼마 전에 몇 살이었어요 돌아갈 때가? 63세에요 지금 돌아간 부인이 63세 63세에 돌아갔어요 며칠 안 돼요 참 복도 많으시니 60 정도 넘어서면 돌아가고 젊은 사람이 오면 더 좋지 네 예쁜 마누라였어요 엄청 예쁘다고 예쁘다고 그랬어요 똑똑하고 사진도 잘하고 그랬는데 이 사람은 무슨 병으로 돌아갔죠? 합병증이 많고 담요도 있었고 합병증이 많았고 의사에 안 맞듯이 아무 약도 안 먹어요 약을 넣어서 도취해가지고 재진을 못해서 죽을 거예요 그거는 저 선생의 관상을 못 봐 와이프가 어떤가 그래가지고 지금 거시가 있는데 그 청년인께서 좋은 일로 가게 좀 빌어주세요 그렇게 해? 그 영양님이 뭐지? 양희숙이에요 양박주망이고 양희숙 그래요 4 정도 남매 결혼 다 시켰고 이 분이 쓴 사진에 뭐라고 써는지는 한마디만 읽어 줄게요 우리 예쁜 마누라가 죽었습니다 살아보려고 몸부림치다가 돌아갔다는 거 어떻습니까? 그렇게 써놨네 돌아가신 분이 복도 많네 복도 많아 이분이 부인을 끔찍히 사랑하네 우리 옛날 마누라고 죽었습니다 살아보려고 몸부림치다가 허 총장님 좋은 세상도 못 보고 어린 나이에 나 만나 고생만 하고 총장님께서 양 음식 좋은 곳으로 보내주세요 요게 북한입니다 꼭 받을 거예요? 염려하세요 저 분 부인은 좋은 데로 가서 남편한테 늙은 모습 안 보이고 빨리 도망가고 다 늘면 저렇게 받아야 돼 미리 갚아야지 90살까지 같이 있으면서 더 있으면 좀 안 좋잖아 완전 60대 초반에 조용히 가셨네 그러면서 저분은 이쁘다는 말이 그대로 머릿속에 남아있는 거야 그때 마누라 모습이 더 늘면 모습이 안 보이는 게 다행이지 알겠죠? 복 많죠? 자, 그러면 더 해도 되나? 한 분만 더 할게요 박성훈님? 박성훈? 아, 너무 모르겠다 여기는 그냥 관상도 봐주고 이름도 지어주고 여기는 경찰 공무원들이 있다가 퇴직하신 분인데 하늘궁 집단인데 500만원을 주셨어 배고리서 오셨죠? 빨리 쉬어야 하니까 간단한 예와 요점만 말씀드리겠습니다 제가 경찰 출신이기 때문에 경찰, 앞으로 한국 경찰에 대해서도 관심이 많은데 평창 문제 때문에 경찰이 국민 경찰 그런 소리를 많이 듣고 하는데 그건 뭐 사람국의 지식이 있었기 때문에 그렇게 하는 거고, 경찰 개개인도 속으로는 마음이 많이 아픈 겁니다 저도 그걸 듣고 말기 때문에 아는데 본장님께서 대상이 되시면 앞으로 아시아 통일도 하고 세계 통일도 하고 남북 통일도 하는데 경찰의 이상은 지금보다 더 강해질 걸로 알고 계산이 됩니다 거기에 대한 상호 규모나 유산을 갖고 계신지 그걸 좀 간단히 말씀 드리겠습니다 박수 경찰이 지금 우리나라는 경찰이 경찰 대학이 생겨 가지고 경찰의 수준이 많이 높아졌어요 옛날 순경이 아니야 그래서 경찰이 정규 코스를 거쳐서 경찰 대학을 가지고 오면 사법고시부터 행정고시부터는 사람들하고 똑같아 경찰 수준이 높기 때문에 경찰도 수사권이 있는데, 경찰은 기소권이 없잖아요 알겠죠? 기소권은 검찰이 가지고 있어요 그런데 영국 같은 때는 검찰이 없어 검찰이 없는 나라도 있습니다 그냥 경찰이 수사권과 기소권을 가지고 있어요 그러니까 아주 단순해 국가가 영국에는 헌법도 없습니다 헌법이 없어도 나라만 잘 돌아가잖아 검찰이 없어도 잘 돌아가요 내가 대통령이 되면 검찰이라는 이런 복잡한 구조가 나라에, 여러분 수사를 잘한다고 해서 나라가 안전한 게 아닙니다 수사할 일이 없게 돼요 무슨 일이죠? 모든 범죄가 90%가 줄어버려요 150만원씩 나와서 부부가 300이 나오면 중산주의가 되면 국민들의 감정이 좋아져요 감정이 좋아져 가지고 이 돈을 받는 사람들이 도둑질을 할까, 안 할까? 아니에요 점점 사람들이 범죄가 줄어들어 이상하게 알겠습니까? 폭력이 줄어들어 가족끼리 술 먹고 형제끼리 돈 때문에 싸우는 이런 거 없어져 버려 그러니까 점점 순화돼서 사람들이 경찰만으로도 나라가 폭죄가 될 수 있는 시대가 와요 맞아, 맞아요 그리고 교도소를 내가 거의 다 없앤다고 했잖아 가능하면 벌금을 매겨 가지고 국가에 소득을 받을 거 벌금을 받아 여러분한테 돌려주려고 해요 근데 지금은 여러분한테 세금을 그다 가지고 죄수들을 능해 살리는 거야 거꾸로 그러니까 어떤 사람이 일부러 겨울에 추운데 도둑질하러 가려고 그래 가오니까요 그렇게 해 놓을 수가 없어 그거가 나 보니 호텔 처리가 나야 그러니 살림금하고 서리꾼하고 일반 범죄자들이 한 방에서 같이 있어 그게 뭡니까? 그래 가지고 말이야 건방 도론산을 뚜질패 가지고 그 살인범은 사람 죽여봐야 지혜가 추가돼 봐야 아무것도 없어요 마구지를 때려 그러니까 교도관들이 살인범을 좀 구속해 왜 살인범은 살인하니까 사형수들은 사형이 전부가 있나요? 그 옆에도 동료를 또 죽여도 아무 상관이 없어 난 사형수입니까? 긁어서 안 긁어서요 그런 사람들하고 잡동사니하고 이따 어울리지 재수 없는 놈이 들어와서 하고 맞아가면 콧뿌려주고 이빨이 다 뿌려주고 이래요 그럼 그 사람하고서 자술서 안고서 내 재 추가하셔 사형수가 재 추가돼 봐요 걱정이야 이게 감옥이야 이런 감옥을 이대로 두면 되는 사람이 되겠지 재수 양성소야 들어가도 뭐 배짱이 두둑하죠 바늘도둑이 들어가서 소도둑 돼서 나와 이런 감옥을 돈 주고 여러분이 세금을 내서 키워야 됩니까? 어떻게 해야 됩니다 맞죠 그래 가지고 무조건 이재유의 죄가 있다고 대부분에서 확정이 되면 집행유예에서 나와 버리면 벌금도 안 하고 있어 그렇게 해서 안 됐어요 근데 나는 절단해 뭐로 잡아놨다가 집행유예 풀어줍니까? 그냥 벌금 일조 맞아맞아요 나가서 일해 벌금 내고 맞아맞아요 재판 과정이 복잡하지가 않아 뭐 그냥 경찰 하나만 가지고 수사권으로 해 그러면 기소권 줘버리면 되는 건데 이 기소권이 분리되어 있다 보니 수사권과 기소권이 분리되어 있으니까 끝없이 싸우는 거예요 검찰과 경찰이 왜 다른 이름을 쓰냐고 그래서 경찰 중에 고등경찰, 뭐 수사경찰, 기소경찰 이렇게 경찰을 분리화시키면 되는 거예요 거기에 총대장 하나 있으면 되는데 이거는 검찰 눈치 보냐, 경찰 눈치 보냐 대통령이 머리가 복잡해 그래 안 그래요? 맞습니다 그래서 나는 대통령이 되면 우리나라 행정 체계가 단순화돼요 알겠습니까? 그래 가지고 어쩐다든지 경찰에 고소를 하고, 어쩐다든지 검찰에 고소를 하고, 이런 거 안 돼야죠 이거를 단순화하려고 합니다 알겠죠? 그래서 앞으로 경찰은 검찰은 엄청나게 축소가 됩니다 거의 나중에는 경찰이 확대되면서 지금 지자체 경찰은 업체입니다 그런 거는 있으면 안 돼요 나라가 자치니까 중앙에서 직접 통제되는데, 지자체 단장이 경찰권을 가지고 중앙 경찰과 지자체 치안 경찰과 나눠주면 나라 복잡해집니다 알겠습니까? 나라 망하는 거예요 우리는 외국이 하는 걸 너무 따라가면 됩니까, 안 됩니까? 민주주의를 너무 따라가다가 싱가포르는 40년 독재해 가지고 어찌 됐든 됐는데, 우리는 중간에 민주화는 하다가 쫄딱 망해버렸어요 이맘불은 그때부터 수고해 버린 거야 맞아, 맞아요 나는 강력한 드라이브를 해나가는데, 그 대신 문제 있는 사람들은 사막 망으로 다 보내버리지 감옥에 들어가질 않아 알겠습니까? 그거는 우리나라의 사막 업체는 건설용으로 우리가 중단해 알겠습니까? 우리가 그걸로 보내면 거기서 남 먹여 살려 알겠습니까? 뭐 저도서 빨리 땅 팔아 가지고 여러분 배달은 물을 줘 버려 알겠죠? 수사권과 기소권이 단계적으로 우리가 판검사는 거의 90%를 앞으로 줄어든다는 거 알겠습니까? 우리는 계속 사법권이 계속 먹이사슬에 의해서 확장되어 가고 있어요 그러면 거기에 먹이를 제공하는 자가 있어야 될 거 아니야 이게 완전히 먹이 사슬이 너무 거대해요 이거를 내가 국민 배달국으로 끌어와서 여러분한테 돈을 주겠다는 거야 거기 돈 낭비 안 하겠다는 거야 어때요? 검찰과 법원 판사들이 실업장 내려고 흑연기 빨리 죽여야 되겠다는 말인지 몰라요 무슨 일을 해야 되나요? 그 중간에 이제 거울한 사람들은 무슨 일을 해야 되나요? 아, 이제 그 공무원들은 지금 있는 검찰이나 판사나 이런 사람들이 실직자가 되는 건 아니지 그 사람들은 그만한 보직이 다 주어지지 그게 경찰과 통합할 수도 있고, 경찰과 검찰을 하나로 만들겠다는 거지 알겠죠? 그 이름은 뭘로 바뀔지는 모르겠지만, 알겠죠? 당한부터는 거기에 그렇게 국력을 낭비하지 않겠다 알겠습니까? 네 그래서 제가 지금 우리는 검찰과 경찰이 뭘 왜곡하고 있냐? 이게 아니 불자 아닙니까? 여기 밑에 발월정자가 붙은 건 무슨 자요? 이게 구별 곡자죠? 노래 곡자죠? 이게 왜곡이에요? 왜곡? 지금 아니 불자, 발월정자 다른 것이 아닌, 다른 정치 안이 그 위에 불자가 붙어서 판을 치는 거야 맞아, 맞아 국민들이 무슨 죄가 있어? 뭐 그 정치를 잘못하니까 뭐 사려다가 전부 죄인이 됐지 거기다가 아니 불자가 다 붙어서 너는 법적으로 어겼어 아니, 국민을 그들이 심판하고 있어 심판이 그들을 심판해야 돼 국민이 그들을 심판해야 되는데 맞아, 맞아요 왜곡 천국이야, 왜곡 천국 부위 뿌비니 비냐? 야, 먹이사슬 많구나 야, 쟤네들 아비규환 지옥에다 집어넣어 쟤네들이 경제가 어렵게 하고 못살게 해 범죄자가 많이 나와 그래야 검찰 부문 늘어나, 경찰 부문 늘어나, 막 이럴 거 아니야 그래, 안 그래? 변호사야 그래, 일거리가 많아져 이렇게 돼 근데 그걸 죽이겠다 그러면 그들이 거대한 세력이 나를 죽이려고요? 그러고 싶어? 그러고 싶어? 그 먹이 사슬이 무시무시한 주둥아리야 이걸 하늘에서 온 자가 정리해 가는 과정이 우리나라가 그걸 모범을 보이냐? 세계를 바꿀 수 있어 맞아 아를 정자 외 아니 국자가 내국인 할 외자야, 이게 왜 누르고 안 되는 거야? 이 사회가 지금 이래요 맞아, 맞아야 어떻게 우리 조상들이 만 년 전에 이런 글자를 만들어 놨는지 몰라 무슨 말인지 이해가 갔죠? 만 년 전에 우리 조상들이 미래를 내다보고 글자를 만들어 놨어 왜곡을 했잖아 바른 것을 바르지 않게 눈 뜨고 누르고 앉아 있는 거야 위에서 이게 밑으로 들어가야 되는 거야 맞아, 맞아 그러니까 아니, 주먹 쓰는 신랑이 마누라로 확 누르고 앉아 있으면 돼 옛날에 그랬잖아 여기 신랑들 조심해야 돼 왜 이러면 왜 오겠지 하면 안 돼요 이제 가정도 왜곡되면 안 돼 이거는 굽은 거야 굽은 거야 이게 반듯한 게 아니야 구불 곡자예요 이렇게 할 때는 이게 구부다, 이거 왜곡 이제 바로 가야 되겠죠 이미 왜곡된 정치를 바로 세워주고, 왜곡된 진실을 바로 세워주고 온 사람이 있어, 없어? 그 이름이 뭐라고요? 허경영! 허경영! 허경영! 허경영! 허경영! 허경영! 허경영! 아, 네 이제 휴식 시간인데요 지금 40분이니까 55분까지 휴식 시간 마치고 제자리에 앉아주시면 되겠습니다 회원 가입을 그리고 저기 처음 보신 분이나 정의원 가입 안 하신 분들은 정의원 가입을 꼭 해 주시기 바랍니다 다음에는 인절미 말고 네모난 떡을 하라고 그래요 이거는 소화가 안 된다, 질기잖아 그 네모난 떡, 그게 낫지 뭐 보들보들한 거 비빔떡은 안 돼 인절미는 먹고 여러분 어치는 큰일 나 이런 거 하지 마 나는 하나도 못 먹겠네 옛날에 사각진 떡은 먹을 수가 있잖아 부드러우니까 이런 거는 들어가면 소화가 잘 안 돼 일교체는 거 목날 죄송해요 허경영의 최고 회연 저는 인천에서 온 부위원장 황창식입니다 유튜브에 보면요, 어, roots, validate, stehen, 아, 으, 그, limitations, confidence 우리 목사님이 목회 안 하고 이래야 좋겠다 목회 안 하고 이래야 좋겠다 목회 안 하고 이래야 아니, 셰컥이 간만해 교회는 작년 12월 27일 날 접었고, 정의를 했습니다 주일날도 이제 편하게 총장한테 올 수 있고 모지십니다 저희들 생각해요 그만두게 되는 원인이 갑자기 깜빡이 가야지 쫓겨나죠 깜빡이 한 일은 없습니다 착하게 살았습니다 뭐, 우선 생각하실 동안에 최성비님? 최성비님? 최성비님? 네 네 목사님 전체 차단할까요? 예 저게 내 눈을 보는 순간에 탁 지워져 이거 물어볼 때까지는 보지 말아야 돼 바꾸면 에너지가 팍 나니까 팍 지워지죠 저는 멀리 광주에서 왔습니다 오늘 광주에 선생님이 왔습니다 1110년에 그때 서울을 방문하고 계속 하늘궁을 한번 을을 거느려 봐야 되겠다 그런 마음속으로 갈망이 오대요 누가 시킨 것도 아니고 그래서 그날 1111의 그 강연을 듣고 이 머리가 이렇게 숨통이 터진 것 같은 느낌이 오는데, 그것을 백회가 열렸다고 하나요? 아니, 아까 버스 속에서 오는 도중에 이렇게 처음 하신 분들이 몇 분 이야기를 하시는데, 저는 지금 영혼을 몰라서 그런 것이 그런가? 근데 그날 왠지 눈물이 나요 총장님 들어오실 때 누가 이렇게 한 것도 아니지만 눈물이 나오고 그래서 왜 이런 일이 벌어질까? 그냥 닦아보고 속이 깎아보고 뉴스를 들어도 깎아보고 맨날 잡혀가는 곳이고 이렇게 하니까 듣기도 싫고 신경질이 많이 나요 최근에 그랬는데 그날 눈물이 나면서 머리가 숨통이 혈관이 뚫어지는 것 같이 숨통이 터지는 느낌, 그것을 아까 차 속에서 다른 분들이 설명을 하시길래 그걸 백회가 뚫어졌다, 처음에 백회가 뚫어졌다 그런 소리는 보통 안 하지 않아요? 근데 아까 버스 속에서 백회가 열렸다 그런 소리를 하시길래 저 경우도 그런 경우인가? 아, 그럼 아, 그렇습니까? 그게 이제 저 사람 머리에 이제 그 기독교를 말하는 성령, 내가 말하는 천령이 이제 들어간 거야 예, 그러면 이제 눈물이 나오고 그래 예, 그래서 저 혼자 그런 생각을 해보고 궁금해서 여쭤보았습니다 그 다음에 지난번에 유튜브를 보면서 예전에 허경영 총재님을 이렇게 우리가 그냥 뜬소문으로 알고 있었을 때는 그냥 아, 좀 사는 사람이다, 그런 식으로만 좀 생각하고 있었어요 근데 그날 우연한 계기에 유튜브를 보는 순간에 진지하게 좀 들여다보고 있었거든요 그랬더니 한 번은 가서 들어봐야 되겠다 해가지고 용기를 내서 여기까지 오게 됐습니다 그러면서 뭔가 가슴에서 이렇게 실오라기가 풀어지는 것 같은 그런 느낌을 제가 받았어요 그래서 인생에 대해서 지금 아주 열심히 살았잖아요? 그랬는데 다다보고 또 앞으로의 인생도 뭔가가 재미가 좀 덜하는 것 같고 그런 생각이 좀 들어요 그래서 했는데 허경영 총재님을 그날 보면서 한 번은 인생에 대해서 다시 한 번 여기서 재정비를 해야 되지 않겠는가, 그런 생각을 먹게 됐어요 그래서 제가 앞으로 남은 세월을 합치게 보내야 될 건데 뭔가 방향이 잡히지를 않았어요 제가 그래서 오늘 그에 대해서 좀 여쭙고 싶고요 그 다음에 제가 사업을 하고 있는데 그런 문제가 소소한 것들이지만 사업의 발전성이라든지 그런 것을 좀 여쭙고 싶고 건강 문제가 어떻게 진행이 되나 그런 것을 했는데, 인생의 큰 테두리를 제가 방향을 잡고 앞으로 나아갈 선택지를 좀 생각해 봐야 되겠고, 그런 마음이 좀 들었습니다 잘 됐습니다 앉으세요 저분이 신랑이야, 신랑 박수, 박수 아니, 신랑이 나와 보여요? 신부가 나와요? 신랑이 나와요? 네! 신부! 그래도 신랑은 수많은 못해 신부가 나와서 저렇게 이야기하는 거야 대단하셔 그리고 최근에 제가 답답하고 이렇게 피곤하고 서로 불쾌한 일들이 많이 있고 그러면 마지막 말이야 허경영? 마지막 말이야 그중으로 흔적이도 유머가 됐어요 그래서 저희 집안에서는 조금 짜증스럽고 뭐 할 때, 맞아 한마디요? 맞아 한마디요? 그러면서 우리 총장님이 영상을 하는 제가 이제 그런 방법을 지금 쓰고 있습니다 네, 코미디요 박수, 박수 왜요? 앉으세요 네, 맞아, 맞아 코미디 만들면 되겠네 네, 근데 맞아요, 안 맞아요? 맞아, 안 맞아가 아니라 맞아요, 안 맞아요? 맞아, 안 맞아만 반말하네 그렇게 해도 되겠다 지금 우리 대학에서는 소학대학, 천식인 동몽선섭, 천자문, 동몽선섭, 천식인 명시보관, 소학대학 이렇게 중독 소학대학 나오잖아요 이 대학에서는 이렇게 명명적이라고 해요 대학이 한 세 가지를 분리가 되는데, 이 맹맹득이다 그러니까 사람이 덕을 갖추는 게 최고 마지막에 해야 되는 거예요 덕은 뭐에서 나오냐 덕의 어머니는 뭐죠? 덕의 어머니가 뭐지? 우리가 여러분들이 덕이 모든 것에 위에 있다고 보는데, 덕 위에도 덕을 이루게 되면 사람이 어떻게 바뀌죠? 덕행위에는 겸손이 있어요 사람이 덕을 갖추게 되면 겸손해져 버려요 나이 들면 사람도 겸손해지죠? 그런데 나이 들면 겸손해지는 사람하고 교만해지는 사람하고 두 종류로 나뉘죠 그냥 그래요 나이 들어가지고도 겸손해지는 사람이 있는가 하면, 나이 들어가면 싹 숙이고 들어서 우리 여기 여사님 같이 이런 분이 겸손해지는 사람이에요 그런 사람은 덕을 이룬 사람이에요, 덕을 그런데 교회 다니는 사람도 목사 앞에 가서 목사님을 바꿔야 되는지 뒤에 가서 뭐 해야 되는지 이런 전도사, 집사 있죠? 있어요 권사 그런 권사들이 있어 그러니까 말하자면은 그 목사님 앞에 가서 겸손한 사람이 되면은 그 사람 덕이 있는 사람이잖아 그래야 그래 그러니까 이 덕이 없는 우리 국민들 사이에서 이 덕이 사라져 이 대학에서는 그 다음 단계는 모든 사람들과 친하라는 뜻인데, 이 친 그 다음인데 두 번째인데, 모든 사람과 친해야 된다 근데 앞에는 첫 번째가 덕이야 그래서 친하는 것보다 덕이 더 위인데, 덕을 실행한 사람은 마지막에 겸손이죠 이게 순서가 있습니다 그러면은 이 덕을 어떻게 하느냐? 대학에서는 이 덕을 가지기 위해서 격물치지 나오죠? 치지 그러니까 이제 수신제가, 제가, 시국, 평천 뭐 이렇게 나오는데, 이 중요한 게 격물치지, 성의, 수신 격물치지, 성의정심을 여기에 봐드렸네 성의정심 수신제가 시국평천인데, 격물, 취지, 성의, 정신이 수신에 들어가는 겁니다 그러니까 천하를 다스릴 사람은 기초를 몇 천까지 봐야 돼요? 천하를 다스릴 사람은? 천하를 다스릴 사람은 기초를 몇 천까지 봐야 될까? 만 천 만 천을 봐야 돼 만 천을 봐야 돼요 이만 천을 다스릴 사람은? 이만 천을 봐야 돼 근데 여러분이 지금 허경영에는 초등학교 때 기초가 어느 정도 파졌냐면은 소학, 대학, 대장경, 성경 안 뗀 책이 없었어 거의 초등학교 때, 지금 초등학생 6학년을 쳐다보면 입에서 말이 안 나와 저거 아무 이름을 한국어로 못 써 그러니까 우리 교육이 썩어버렸어 썩어버렸어 초등학교 때 사주, 관상을 다 떼어 무슨 얘기입니까? 관상을 다 떼어 그럼 애들 뭐 하는 거야? 요새 애들은, 일본 애들은 초등학교 때 사주를 다 떼어 육감을 다 짚어 왜 그럴까? 교육 수준이 달라 우리하고 우리는 어린애를 완전히 마냥 마냥 어린애로 만들어 놨는데 수준이 달라야 돼 그래서 기초를 안 따고 전부 다 출시하겠다고 달라들어요 기초를 안 따고 스타가 되겠다고 달라들어요 유명한 가수가 되겠대 얼마나 기가 막혀요 정말 이미자 같은 노래가 나오려면 정말 동백섬에서 남자를 키워 하면서 발로 열두 대를 채워야 돼 아, 그래 안 그래요? 그게 남자한테 시를 안장해보고 동백 아우신 노래가 나올 수 있을 거 없을까? 아, 그러나 얼굴이 아주 못생겨서 남자를 아예 생기지 못하던지 그래야 동백 아우신 목소리가 나와 긁었어, 안 긁었어요? 기초가 있어야 돼요 그렇지 않습니까? 훌륭한 목사가 되려면 해도 파란만장한 과거 고생한 게 있으면 더 좋아, 안 좋아? 좋아지는데 아니, 아버지가 목사니까 다들 목사되어 가지고 딱 섰다? 성공할까요? 못해요 과거가 없는 거야 기초, 신학교가 기초가 아니에요 맞아요, 맞아요 열심히 자기 스스로 고통을 겪고 하나가 있으면은 그걸 친구한테 양보하고 자기를 굶고 이런 것을 겪어가면서 친을 화친을 이 상대방과 친해지는 이런 걸 속도 없이 겪으면서 친구한테 배신을 당해보고 여러 가지 경험을 해야 그 사람이 훌륭한 지도자가 되잖아요 맞죠? 그래서 지금 우리 여성분은 격물치지, 물질을 저축하고, 그 다음에 격물치지, 치해를 공부하고 뜻을 세우고 마음을 바로잡아서 수신, 결혼을 해서 가정을 만들어 가지고 제가 지구 평천까지 나가려면 기초가 몇 개냐? 격물, 지지, 성의, 정신, 이 네 개가 기초야 그게 뭐예요, 기초라고? 수신의 기초 한 사람이 서는데 그 네 가지 기초가 필요해 그 다음에 올라가는 건 네 가지냐? 수신, 제가, 지구, 평천 100점짜리 짓는데 기초가 50점 맞아? 맞아요? 격물, 지지, 성의, 정신이 기초야 이걸 갖춘 다음에 수신, 제가, 지구, 평천 기초가 5대 5야 맞아, 맞아요? 예 그래서 옛날에 우리가 대학까지 12년을 대학을 다니면은 12년을 살다가 옛날에 한 30개에서 죽었어 그렇지요? 한문 공부하다가 인생 다 버리고 옛날 양반들 집에서 공부 쭉 하다가 작가가서 공부하다가 배선할 만한 거 죽어 맞아, 맞아요? 몇 년 하다가 죽잖아 한 30에 죽었으니까 그러니까 지금도 여러분은 격물, 지지, 성의, 정신이 없는 거야 그럼 뭐 많이냐? 수신, 제가, 지구, 평천이래 앞에 걸 이야기하는 사람은 내가 못 봤어 전부 수신, 그냥 수신이 그냥 되는 거야 이게 네 개가 있어 격물, 지지, 성의, 정신 마음 공부해야 돼 사람 몸에 도둑이 여섯 개가 들어와 있어요 뭐, 뭐죠? 여섯 개 도둑이 뭐, 뭐예요? 사람 몸에 들어와 도둑 여섯 개를 여러분들이 방치하고 있는 거예요 도둑 여섯이 들어와 있는데 그러면 도둑이 뭐예요? 뭐예요? 여섯 명의 도둑이 와 있는데 이 여섯 명의 도둑이 여러분의 물건을 붙여 가는데 여러분 감시 하나? 뭐가 있어요? 누권, 누권 알죠? 도둑이 뭐예요? 이게 안이, 맞지? 맞지? 맞지? 이게 이렇게? 이게 여섯 개의 구멍이야 아니, 도둑이 6마리가 들어와서 내 얼굴을 내 몸을 가려하고 있어 구멍을 뚫어 바로 들어와 그러니까 눈에 들어오는 거, 귀에 들어오는 거, 여기 코에 들어오는 거, 혓바닥 들어오는 거, 몸에 들어오는 구멍으로, 그 다음에 마음의 구멍으로 들어오는 거야 6구멍으로 들어와 마음도 구멍이네요 그리고 이렇게 6구멍으로 도둑대가 들어오는데, 그게 암세포 아니면 도둑놈 이게 막을 수가 있나? 이거 막는 장치가 있어요? 6가지의 방어막이 있어요 그게 뭐예요? 육식이 있어요 그러면 눈은 뭐예요? 눈은 모양을 보잖아요 색깔을 색 그래요 이거는? 색수상액성이 아니고 육식이 육식 그건 오언이고 그것도 마찬가지지만은, 여기 육식은 뭡니까? 육식이 뭡니까? 눈은 뭘 봐요? 귀는 뭘 해요? 그러면 코는 뭘 해요? 맛을 보죠? 그럼 뭐해요? 그러니까 요거는 색을 보잖아요 소리 듣죠? 요거는 맛을 보죠? 맛은 혓바닥이지 여기는 향을 맡잖아 그리고 요거는 맛을 보잖아 요거는 몸은 촉감을 가지잖아 요거는 법을 만드는 거야 지가 잘났다, 뭐 내 밖에 없다, 이렇게 교만심을 만드는 거야 그러면 요 놈이 요 눈이 요 색을 보고, 요거 요거 요거 요거 요거 요거 요거 요거 요거 내 몸이 요 놈을 반응해 내는 거지 요거 요게 이 도둑의 도둑의 이 이기식을 막아줘야 돼 이 도둑대 막아줘야 되는데, 색성향 미 촉법이라는 이 도둑이 어디로 돌아와? 요걸로 들어오는 거야 이 여섯 가지 구멍으로 요놈들이 도둑놈들이야 요게 도둑놈들이야 요 6명의 도둑놈이 얼굴이 다 달라요 이게 구멍으로 들어오는데, 나이가 든 사람은 막아내는 기술이 좀 있어 어린애들이 막아낼까? 신부가 야, 우리 담배 피자 담배 가버렸다 보니까 양담배 피우면 얼마나 멋있어 그럼 맛든 향기가 참 많다 말이야 그래, 그래 그러니까 향이 딱 맞든 맛이 좋네 그러니까 요게 요 구멍으로 통과 돼야 안 돼요? 이게, 이게 요게 그러니까 이 구멍들이 담배를, 요 두 놈이 오케이 술을 딱 먹으니까 아, 또 좋네 뻥 하고 맥주병을 따니까 소주병을 따 아, 시원한 소리가 좋아, 안 좋아? 속이 시원해, 안 시원해? 시원하니까 소리가 그 때쯤에 시원한 데다 부으니 콜콜콜콜 하니까 그 소주병들도 술 생각이 나요 그러니까 요 놈들이 요 구멍으로 다 들어와, 들어와서 우리를 갈아 먹는 거야 그러니까 저분이 나이가 지금 몇이죠? 65세 자, 65세는 이순이 지났잖아 그러면 기가 이미 막을 수 있는 능력이 있다 이순은 기를 막아 버리면 성질도 안 되잖아 그래, 안 그래? 그런데 이 기가 이미 소리에 대해서는 어느 정도 누가 욕을 해도 잡을 수가 있어 저 신랑도 마찬가지고 옛날에는 부부 싸움 좀 적게 할 거야, 그렇죠? 그렇습니다 옛날에는 하루에 한 번씩 했는가? 그래서 이 이것을 우리가 막아내는 것이 이 도둑을 막아내는 것이 덕이야 알겠죠? 덕이란 말이야 그래서 사람이 덕을 갖추면 여기에 면역하지가 않아 덕이 없는 사람은 내버려 둔 것 같이 철이 들어도, 철이 들수록 더욱 교만해져요 그래서 요거를 이 여섯 마리의 도둑을 우리가 막아내는데 석가모니는 뭘 하라고 그랬어요? 이 여섯 개 도둑을 막는데 이 여섯 개 도둑이 왜 생기냐? 잘 보세요 여섯 마리의 도둑이 탁 그러면 탐한 마음이 있으면 이런 게 들어가기 쉬워, 안 쉬워? 들어오는 거야 성질 내면 나쁜 소리를 듣는 순간에 그냥 법을 만들어서 저 나쁜 놈, 이렇게 다 돼 버리는 거야 맞아, 맞아 두고 구멍이 싹 들어가는 거야 요거에 팍 들어가는 거예요 맞죠? 그 다음에 어리석은 마음이 탁 생기면 맛을 좋아하게 돼? 안 좋아해? 아주 향기롭네 근데 여기 소금이 왜 불어들었는지, 여기에 뭐가 독이 얼마나 들었는지, 조제로 갈 건지 알 것도 없이 맛이 기똥차니까 어리석은 사람은 막 먹어치우는 거예요 그래 가지고 강렬함에 고혈압 걸려서 우선한데 대단한 물려줄 준비를 하고 있어 전 나이에 저분이 돌아가 보면 좋은데, 저분이 젊은 나이에 이런 걸 너무 좋아했으면 저분 몸에 그 유전자가 저분 아들이 받아가서, 받아가서, 받아가서 거기에서 그놈이 또 밑에 안 돼 전해줘 그렇죠? 그러면 저분은 돌아가서 자기 죄만 받으면 될 텐데, 자기가 늘려준 유전자를 가진 아들 놈이 짓는 죄까지 저 사람이 덮어져야 됩니다 아, 그래 그래요 어, 그럼 위에 앉아 있다가 갑자기 “당신 이리 와.” 그래 그럼 왜 그러냐고 “당신 아들이 당신이나 DNA가 지금 사람을 6명을 죽였어 당신 저쪽으로 가.” 그럼 딸대로 강등되는 거야 긁어서 안 긁어서요? 근데 아들이 밑에서 좋은 일을 막 하면, 이분이 DNA가 좋은 일을 막 하면 이분이 강등돼야 안 돼? 아니, 저 올라가 진급해야 돼 저 성에서도 진급이 돼 저쪽에서도 그래 잘 될 텐데 자기가 버릇이 나빠 가지고 잘못해 버리면 자식이 이렇게 탐진채 걸려들면 후손이 전염병 걸려 안 걸려? 유전병 그래서 유전병 있다고 그랬죠? 암의 3대 요소는 뭐라고 그랬어요? 암의 3대 요소 암의 3대 요소가 뭐라 그랬죠? 꼭 알아놔 이소 암의 3대 요소가 여기에서 나와 암의 3대 요소 첫 번째가 입이 잔점이 많다고 그랬죠? 암의 3대 첫 번째 기가 뭐하다고 그랬어요? 기가 허하다 두 번째 뭐라고 그랬어요? 두 번째 뭐라고 그랬어요? 두 번째 기어, 그 다음에 세 번째 뭐라고 그랬어요? 기울이라고 그랬죠? 그러면 이거는 어혈이라고 그래요 이거는 피가 썩었다는 소리야, 알겠죠? 피가 막혀가지고 온몸이 쑤시는 거예요 어깨가 막 쑤시고 이 기후는 뭐예요? 스트레스 스트레스가 되어가지고 우울증이 온다거나 정신적으로 오는 거야 요거는 기허는 영양이 결핍되거나 기가 훅 빠져가지고 지금 정치인들이 우리 국민의 기를 빼 버렸어 국민들이 기가 허해 지금 어떻게 해야 될지를 모르고 있는 사람이 많아요 그러니까 기가 허한 데다가, 기는 잘 안 보이는데다가 또 이건 뭐예요? 스트레스는 또 많은 거야 애한테 장가도 안 가고 뭐 얻 안 가고 어머니는 드러누우시는 데다 요양 꺼내고 있는데 아들놈은 장가를 안 가죠 돈이 이쪽저쪽으로 막 나가 돈은 없어 그래 안 그래요? 이달에 막 카드를 막아야 되는데 저기는 아들, 어머니 양로원, 아들놈 생활비 뭐 이게 복잡한 거야 애 등록금, 양쪽으로 돈 나올 거 뭘 있나 이렇게 고생하는 사람이 엄청 많아요 맞죠? 그래서 이런 사람들의 근본적인 문제를 해결해 주면 아까 경찰, 검찰, 그러니까 방대한 조직을 하나로 통합해도 돼 알겠죠? 교도소 없애도 돼 그래서 그런 돈 아껴서 여러분들 다 주면 잘 살아 순환이 되겠지, 안 되겠어요? 100순환이 되는데 지금은 우리 몸이, 우리나라도 기호, 기호, 기울이 되어 있어 맞아, 맞아? 아멘 삼대 요소는 뭐냐? 탐진치에서 놈 국민들은 부모지떤 맞은 지금만 욕심을 해요 그저 남편이 마누라고 싸우는데 성질 나는 거야 소리 질러 그러면 이게 병이 되는 거고 치, 이게 다 그거야 이게 거기서 오는 거야 소리 질러면 성질을 했어 기울이 되거든 그 다음에 또 음식 잘못 먹으면 욕심내서 막 타기만 해서 밥을 먹으면 기가 피가 진해져 가지고 피가 막 막혀요 소고기만, 돼지고기만 막 먹으면 어떻게 돼요? 몸이 산성이 돼 가지고 알칼리가 부족해져요 그러니까 이런 것이 오기 때문에 탐진치로서 이 여섯 놈을 막아내야 알겠죠? 그래서 이걸 탐진치를 안 하려면 어떻게 되느냐? 거기서 뭐가 나오냐? 자, 삼법인이 나와요 그래, 삼법인이 뭐냐? 자, 삼법인 재행무상, 재법무아, 그것은 뭐예요? 뭐예요? 재법실상 무슨 말인지 알겠죠? 재법실상 요 세 가지를 하면은 탐진치를 이기는 거야 내가 모든 행동을 하는 건 무상한 거야 무상 그러니까 우리가 십이연기에 열두 가지 연기 여러분이 연기 때문에 여기 온 거야 그럼 연기가 뭐냐? 무명, 무행, 식, 명, 유, 초, 수, 예, 치, 유, 생, 노 열두 가지 십이연이라고 있어 십이냐? 무, 무명, 행, 시, 명, 유, 소, 수, 에, 시, 유, 생, 노, 노사 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열, 열하나, 열둘 맞죠? 그래서 여기서 제일 무상하면 무명 어리석음에는 무명 이 어리석음이, 진짜 이 어리석음이 무명에서 오는 건데, 무명이 오면은 행동을 어리석음으로 행동하고, 어리석음 지식을 가지게 돼요 그러면 명, 육 여기서 명이 뭐죠? 명이 육권이야 육권 알겠죠? 육이 육식이야 알겠죠? 이것이 촉을 만나니까 요 촉 촉을 만나서 받는 거와, 사랑과, 취하는 거와, 있는 거와, 없는 거와, 병드는 거와, 죽는 게 나타나는 거야 그게 여러분의 운명이야 말하자면 그래서 이 12년기, 이 12년기에서 여러분이 돌고 돈다는 거지 그 12년기를 없애야 되는 거야 없애우면 어디로 가요? 백군으로 가는 거야 불교에서는 그걸 해탈이라고 그래 알겠죠? 그러나 그 해탈해 버려 백군 갑니까? 내가 왔을 때 만난 것은 기적 아닙니까? 이 기적이 있어야 백군 가는 거고, 나머지는 좋은 세상으로 가는 거야, 알겠죠? 조금만 한 세상, 그게 뭐냐, 한국에 있던 사람이 프랑스에서 태어나는 거예요, 알겠죠? 그럼 프랑스에 있던 사람이 더 나은 대로 서서 태어나는 거예요, 이걸 말하는 거예요 좀 나은 세상으로 간다는 것은 다른 별로 가는 게 아니야, 알겠죠? 여기 있던 사람이 일본에 가서 태어나면 좀 나은 세상에 갔다고 볼 수도 있어, 그게 수준이야 우리는 2만 불인데, 그건 4만 불이고, 우리는 2만 불인데, 서 있으면 5만 불이야, 알겠죠? 점점 더 나은 대로 진화해서 가는 거지 그리고 미국으로 가면 좀 더 낫지, 또 그럴 수도 있죠 그런데 거기 가서는 정직하지 않으면 총을 쏘거든요, 그래요 어떤 사람은요, 자기 아들이 교통사고로 죽으니까 미국에서 총걸고, 엄마가 자살하는 경우도 있어요, 그럴 수도 있고 없을 수도 있어요 우리나라 사람들, 총을 줬다가는 다 살아남아요, 안 그래도 세계 1위인데, 집에 앉아 있으면 여기에서 총소리가 나기 시작해요 월말쯤 되면, 여기저기 집집마다 총소리가 나니까 가보면 사람이 막 죽어 있어요, 우리나라가 그렇게 되어버리지 야, 그냥 우리 죽자, 뭐? 아버지, 여기 양념도 돈도 못 갖다 주지, 3달째 아들 등록금도 못 내주지, 엄마는 돈도 없다, 아버지는 병원에 누워 있고 그러면 그 엄마가, 야, 총 가져와! 집집마다 월말쯤 되면 총소리 많이 나고, 아니면 적게 나고, 그러니까 우리는 총기가 없는 게 다행이야, 알겠습니까? 우리는 다혈질 민족이라 총기 사고는 큰일 나요 저 사람들은 굉장히 냉정하고 참을 수 있어요 그리고 우리 민족은 총기 소유가 위험해요, 그래서 지금 내가 이야기하는 것은 이런 복잡한 것이 계속 반대식으로 풀어나가면 끝이 없어 너무 많은데, 내가 이제 결론을 좀 내드릴께 이것을 여러분이 없애려면 어차피 말이 나왔으니까 요거야 오온이야 아까 내가 먼저 이야기 했죠? 색, 수, 산, 행, 시 이렇게 있단 말이야 그러면 우리가 물질을 바라보고 감각을 하고 느낌을 가지고 행동을 옮기면 기록돼 버려 DNA 이게 DNA야 시기 DNA 기록되겠죠? 그러면 색, 수상, 행, 식 요것만 조심하면 그냥 이게 모두 해결이 될 수 있어 내가 뭘 바라볼 때 거기서 느끼는 거, 감각, 느낌, 인식, 물질, 감각, 인식, 반응 전부야 이게 쌓여 가지고 우리가 이걸 벗어나기가 어려운 거예요 그래서 이걸 갖다가 여러분이 덕을 가지게 되면 요런 걸 할 때 편안해지겠어, 안 편해지겠어? 달라져요 그래서 여기서 상 할 때 관상 할 때를 보세요 관상 관상 할 때는 서로 상태를 써, 안 써? 쓰죠? 그런데 저 목사님들이 제일 싫어하는 우상 할 때는 무슨 상자를 써? 선호상자를 안 씁니다 형상상자를 써 맞아, 맞아요? 형상상자로 우상이라고 그래 그런데 동상 할 때도 형상상자 써, 안 써? 이걸 씁니다 그런데 여기는 관상 할 때는 이걸 써요 그런데 묵상 할 때는 어느 자리를 써요? 우리 묵상 한다 할 때 묵상 할 때 무슨 상자 씁니까? 묵상할 때는 생각상자를 써요 무슨 이야기였죠? 관상할 때는 요걸 쓰는데 왜 묵상할 때는 요 상을 썼을까? 색, 수상, 행, 식의 상을 썼을까? 아는 사람? 뭐 좀 재미없는 거 좀 어려운 이야기야 조금 어려우면 여러분이 좀 사이로 조용해져 나는 그래서 이런 이야기를 잘 안 하는데, 질문을 받으니까 이분이 질문 안에 답은 해 주는 거야 여러분들이 너무 사이로 돼지니까 이게 재미가 없어 근데 이런 거를 내가 풀어가는 걸 좋아하는 사람들은 기절을 대고, 내가 풀어가는 사람이 없으니까 그러니까 색수상행시 할 때 이 상은 관상, 우리가 관상 본다 할 때는 이 상자를 쓰는데, 수로 상자야 요거는 묵상 할 때는 생각 상자를 써요 거기에 서로 상자 밑에 마음 십자가 있었어 서로가 생각하는 마음이야 맞죠? 이 마음을 낼 때는 항상 서로 남을 생각하라 이거야 서로 내 혼자만 생각은 그건 생각이 아닙니다 항상 생각 삼자는 거야 서로 서로 남을 생각하라는 거야 남하고 나를 생각해요 저렇게 나이 많아지시면 이제 남 생각을 하게 돼요 남한테 오직 말을 하다가도 내 자식이 잘못되지 않나 저 사람한테 확 달라들다가도 내가 저 사람한테 달라들면 내 자식이 분명히 내 자식, 내 DNA에 이게 기록되어 있다가 내 자신한테 갈 텐데 내가 누구하고 막 재판을 하면 그게 내 DNA에 기록돼요 그래 내 자식이 남이 큰 송사를 당해요 그러고서 안 그러고서요 그 유전자를 죽이란 말이야 내가 막 남편 벽살이 막 싸우면은 그게 싸움을 끝나는 게 아니에요 그 DNA에 그날 녹음이 돼 그래 그것이 내 자식 놈이 나중에 가져가는 거야 확! 또 나도 가져가 다음 생에 맞아 맞아 그러니까 뭘 하나 할 때는 마음을 내려고 할 때는 남을 서로 생각하라 이거야 이것을 생각하라 이거야 생각해야 돼 그래서 여기는 색수 물질을 보고 감각을 볼 때는 인식을 할 때는 생각을 남 생각을 좀 하라 이거야 알겠죠? 서로 상자야 우리지만 생각하지 말고 난 생각을 해야 돼 그래서 이게 서로 상자의 마음 실자가 그래서 이것이 이 서로 상자와 차원이 달라 그래서 이 상자 안에 이 상자가 들어 있어 그래서 관상할 때 이 상이 색, 수상, 형상 할 때 이 상보다 차원이 높은 거예요 이분은 요런 생각을 하는 것이 합전해 가지고 요 얼굴이 만들어진다는 뜻이야 서로 상자, 그래서 관상은 이 우상에다가, 우상에다가 형상이라고 있죠? 형상 인간의 형상이 있는데, 이 형상에다가 플러스 육신을 넣으면, 저 마음을 넣으면 뭐가 돼요? 관상이 되잖아 근데 이 사람 얼굴을 해서 마음을 싹 빼 버리면 뭐가 돼요? 형상, 껍데기만 나와 형상할 때는 이 상자를 쓰고, 관상할 때는 이 상자를 쓰는 것은 관상은 그 사람이 살아있는 물체고, 그 사람이 혼을 빼 버리면 시체 아니요? 시체는 형상이라고 해요 형상 껍데기 말고 우리가 사람이 살아있다는 것은 형상이 돼서는 안 되는 거야 우상이 돼서도 안 돼 뭐가 돼야 돼요? 관상 살아 움직이는 그 실체 가야 된단 말이야 그럼 이 살아있는 움직이는 이 실체를 관상해 보면, 이 사라는 이런 것이 다 기록되어 DNA가 우리 세포가 여러분 팔 같죠? 이게 팔이 아니야 이게 DNA 덩어리야 맞어? 맞어? 여기서 손톱만 좀 떼든지, 피부를 조금만 떼도 인간이 만들지 안 만들지 내가 복제돼서 나와? 나와요 이게 우리 DNA의 덩어리야 4kg의 덩어리야 이게 맞아? 맞아? 그래서 100조 개의 덩어리가 있는데, 100조 명의 사람을 만들어낼 수도 있어요 나하고 똑같은 사람 70억이건 사람도 아니야 백조 이 여자 한 사람을 가지고 요 분하고 똑같은 사람을 백조 명을 만들 수 있는 기회가 저기 있는데, 저분이 남편하고 싸우면 그날 저녁 그거 기록돼야 안 돼? 기록돼야 말고 그것이 영원히 기록에 남아버려 그러니까 상영 시간도 조심해야 돼, 안 해야 돼? 그렇죠 요걸 조심하면 요거에 부동 놈 6마리를 막을 수가 그럼 우리는 구멍이 이렇게 뚫어져 있어요 다 들어와 눈으로 들어와 입으로 음식이 들어와 내일 들어오는 걸 통제해야 돼 야, 이거 먹어야 되냐, 말아야 되냐? 이거 상한 거 아니야? 이거 맞아, 맞아 눈에 오는 것도, 아유, 이거 봐서는 안 되는 거 아니야? 그래서 사람이 길 가다가 교통사고 나서 딱 죽어 있으면 엄마들이 애 눈을 탁 가려요 우리 애들 눈에 들어가면 안 되는 거죠? 그래, 안 그래요? 흉악한 걸은 다 봐줘야 돼요 근데 남의 흠을 그냥 눈을 밀어 가지고 막 이렇게 미역으로 쳐다보려니까 그럼 됩니까, 안 됩니까? 안 됩니까? 그런 거는 가능하면 눈을 가려줘야 되고, 본인도 그걸 안 봐야 돼요 남의 흠은, 남의 잘못된 거는 가능하면 좀 안 봐줘야 되는데 그 남의 못된 것만 쳐다보고 재미를 느끼고 이러면 DNA가 어떻게 돼? 다음에는 입만 나불나불거리는 여자로 태어나는 거예요 그런 사람 태어날 수가 있어요 알겠죠? 정성한 여자로 태어나야지, 다다다다다 하는 여자로 태어나면 되겠어요? 그래서 내가 지금 이야기하는 것은 우리 이 여사님들 무슨 말인지 알겠지만, 가능하면 남편을 여기, 내가 아까 산법인 이걸 해결하려면 산법인 해야 되는데 거기에 죄에는 뭐가 있었어요? 마지막에 제법 실상이라고 있었잖아 실상 여기 보면 상자가 요 상자죠 관상할 때 상자죠 내가 요거 설명하려고 지금까지 한 거야 제법 실상이 뭐냐 상법인의 세 번째야 재행 우상이 있고, 재행 무화가 있어요 맞아 뭐냐 모든 것에는 나를 일단 슬기고 남을 먼저 생각해야 되고, 마지막에는 제법 실상 모든 것을 상의 눈에 보이는 그대로를 인정하라 저 사람이 좀 더 잘생기지 왜 저렇게 생기지 이렇게 하면 되나, 안 돼? 안 되는 거야 마누라가 나한테 막 욕을 하면, 욕을 하는 자체가 바쁜을 하면 돼 안 돼 그 자체가 나야 상대방이 나를 보고 막 욕을 하면, “야, 너 막 빚을 지고 왜 돈도 안 갚아 이 병신 같은 새끼야.” 그래, 내가 병신 같은 새끼야 내가 빚을 졌으니까 이래야 그럴 텐데, 나는 병신 새끼가 아닌데 왜 병신을 이렇게 달려들어 돈도 없는 주제에 그래, 안 그래? 자기가 없으면 없는 만큼 겸손해져 가지고, “아, 죄송합니다 내가 꼭 벌어서 갚겠습니다.” 맞아, 맞아요 이렇게 하면 되는데, 있는 것을 인정을 안 하는 거야 마누라, 왜 당신 돈 못 벌어 와? 막 이러면, “아, 그래 나 돈 못 벌어서 미안해 앞으로 한번 잘 해보자 내가 당신이 없어 앞으로 올 거 아니잖아.” 그런데 내가 능력이 있고 좀 그럼 어떻게 하노? “앞으로 열심히 해볼게.” 이러면 대답을 해 그럼 여자가 막 구박하면 그거를 인정하라 있는 그대로가 관상이에요 관상 그 남의 상을 바꾸려고 하지 마 그냥, 아, 요걸 하면 기사기 때문에 어디서 맞고 가만히 있고 그러니까 남자든 여자든 그 자체가, 여자가 바가지를 긁으면 남자는 그걸 실상으로 받아들여야 돼 “야, 내가 이건희 같은 집안에 못 해놓은 것도 내 죄를 많이 지은 거고, 이렇게 가난하게 타면서 저런 여자들 구박받은 것도 내가 전생에 죄를 많이 지은 거고, 내가 어떻게 복지 못한 거지 없나 우리 아들 저놈이 잘 태어났는데 저놈한테는 잘하면 내가 마누라한테 싸우지 마나야 되겠다.” 마누라를 부른다 해서 그럼 저 죽은 거야 잡아주는 거지 그러면 자식이라도 잘 되잖아 그것을 그냥 자기 전생에 죄 지은 것에 따라서 마누라 용한다고 때려들고 싸우면 뭐가 되나? 그래, 안 그래요? 대답이 없어요? 그래, 안 그래요? 손에 패시고 힘내세요 알겠죠? 그래서 자기한테 오는 현상을 바꾸려고 하지 말아 왜 나는 오늘 재수 없는 날 와서 내 차를 박았어 이러면 돼, 안 돼? 안 되는 거야 박혔어 이건 내 실상이야 이런 그대로야 그러면 가로로 저 사람한테 내가 좋은 인상을 줘서 DNA를 좋은 걸 올리면 되겠다 아, 그래요 박혔어요 바쁘신가 보죠 아, 죄송합니다 아, 나도 죄송해요 서로 바쁘다 보니까 이런 일이 있네 보험 처리하지다 딱딱하고 웃고 악수하고 처리해주고 그 사람도 자식이 있을 거고 부모를 모시고 사는 사람인데 상처를 주고 되는 사람이었어 상처를 줬다 당신이 잘못했잖아 그래, 뒤집다 싸웠다 그 사람이 집에 가서 마누라랑 싸우고 마누라를 죽일 수가 있어 맞아, 맞아요 화가 나서 어떤 남자한테 대단하겠는데 지난번이가 마누라고 늦게 왔다고 방아질 벗네 사고 나서 실근 당했는데 그놈한테 욕을 먹은 게 머리 속에 혈압이 이렇게 올라가 있는데 마누라고 버렸는데 거기서 마누라를 죽일 수가 있어 있었어요? 내 자존심이 없다고 내 차가 잘못했니 안 했니 싸우다가 그 사람 집안에 살이 잡더니 일어났어 맞아, 맞아 그리고 내 DNA에 그게 기록이 돼 안 보이는데 하늘에서 그걸 딱딱 입력시켜줘 위에서 입력하는 자가 있어 알겠죠? 여러분한테 블랙박스가 있다고 그랬잖아 그래서 내 속에 그게 위로 다 연결돼있어 알겠죠? 그러니까 절대 하늘 공에 온 것은 여러분의 기적이라는 걸 알아야 돼 기적 중에 기적 내 말을 겨눌 수 있다는 것도 기적 중의 기적 여러분의 DNA가 바뀌었을까, 안 바뀌었을까? 여러분의 DNA에 목에 손을 빵 들어가고 여러분 DNA에 백북이랑 도장이 딱 지켜버렸어 좋아하지 않아요? 나는 머릿속에 지금 무엇을 생각하고 있을까? 여기 못 온 사람들 참 억울하겠다 이 소리가 잘 나요 맞아, 맞아 그 생각 나겠다고 했어요 아, 여기 못 온 사람들, 맨날 오는 사람들 보면 안 되는데, 너무 새로운 사람들 와서 이걸 많이 들어야 되는데 그래야 그래요 그 생각이 드는데, 왜 여러분은 그 생각이 안 들어요? 가슴 아픈 적은 매살 잡고 꿀 부어 하고요 알겠죠? 그래요 말씀한 거 답이 됐어요? 예 그래, 격물치지, 성의정심, 수신제가, 치국평천하 수신제가, 치국평천하 앞에 격물치지, 성의정심이란 기초가 네 개가 있다는 거 그래서 1천짜리 집을 짓는다면 1천 기초만 있어도 되는데 성공 못해 100천짜리 짓는 놈은 100천 기초가 있어 그 기초를 딱 나라고 고독 남들 놀 때 고독합니다 놀러 못 가 공부해야 되니까 그래야 그래요 정말 남들이 놀 때 기초 닦는 사람은 공부가 지겹다고 이따 소리 하는 사람은 그런 사람 공부하면 안 돼 맞아요, 맞아요 남들이 책에 놀 때 나는 성공해 가지고 남들 위해서 살아야 됩니다 고생해야 돼 그러면서 그렇지 않게 하더라도 공부해야 되는 거야 그렇게 잘 안겨서요 그러니까 아무나 세상 사람 앞에 나서는 게 아니야 세상 앞에 나선 사람들은 다 기초가 그만큼 있어서 나섰는데 기초가 없는 사람, 그런 사람이 나섰다면 이번에 박근혜 밑에 있는 사람처럼 대형 사고를 하고 물러나는 거야 맞아, 맞아 여러분이 그 대통령이 기초가 있었으면 그렇게 당할까? 뭘 모르는 거야 밑에 사람이 말하면 그냥 따라서 예수, 예수, 오케이 이러다가 전혀 된 거 아닙니까? 하루만 체면 와르르, 공든 탑이 하루만 체면 무너지는 왜 기초가 없었습니까? 맞아, 맞아 그래서 모든 것은 기초가 중요합니다 그래서 허경영한테 와서 담는 이 기초는 배꼽 가는 기초, 맞아, 맞아? 아니! 한 명 중에 한 번도 아는 사람이, 한 명 중에 한 번도 아는 사람이 백군가 하겠다고 기초를 딱 넣어? 못 잡습니다! 못 올라가는 거야 백군가는 기초가 여기서 만들어지는 거야 보람 있어, 없어요? 보람 있어, 없어요? 보람 있어, 없어요? 그렇습니다 내 강의는 어려운 걸 하면 여러분이 너무 조용해지니까 어려운 걸 안 하겠습니다 어, 아니요, 목사님 질문! 이제야 새벽에 일어나셨대요 차를 끌고 오다 보니까 갑자기 생각나서 사실은 제목을 드리려고 그랬는데요 유튜브에 우데카라고 있습니다 우데카라는 사이트가 있는데 빛이 생명나무라고 되어 있어요 그런데 우주의 섭리에 대해서 아주 정확할 정도로 총장님 말씀하시는 내용과 비슷할 정도로 그 정도로 우주에 대한 어떤 섭리를 강연을 하고 있어요 그래서 여기에 빛이, 그러니까 빛의 일권도를 그들은 찾는다고 그래요 그러면서 계속 유튜브에 띄우는데 그걸 메카트를 좀 봤는데 상당히 흡사하다 귀 닫아들은 부분도 우주에 대해서 좀 창작할 부분이 많이 있어요 총장님, 아, 지금 무슨 말씀 하자면 사입이 2단이야, 알겠죠? 사입이 2단 중에 2단이야 소설을 쓰고 있는 거야, 알겠죠? 우주에 대해서 아는 사람은 지구 삼여서 내 받게 되죠, 알겠습니까? 말하자면 그리운 사람들이 빛의 사람을 찾는다 빛의 사람이라는 자체가 없어, 알겠습니까? 인간들의 에너지는 한정돼 있어요, 맞죠? 그 사람이 12연계에서 나와 인연이 된 줄 알아야지 빛의 사람은 여러분이 들어오면 그 사람이 빛의 사람이 되는 거야, 알겠습니까? 그러니까 그 빛의 사람이 미리 고정돼 있는 객체는 존재하지가 않아 고정돼 있는 객체는 나와 여러분이야 여러분은 수동 에너지고 나는 뭐예요? 능동 에너지야 에너지의 원천이 나고 여러분은 수동 에너지야 맞아, 맞아 근데 여러분들이 원천 에너지가 있을까? 없어요 그 사람들이 말이 잘못된 거야 내 말 이해가 가죠? 또 말씀해 봐 아니요, 그래서 거기까지인데요 실질적으로 그 사람들이 아주 우주의 전반적인 것을 다 그냥 정확하게 붙는 거 뭐냐? 아, 그건 말씀은 우주에 대해서 우리가 강의하는 이런 거를 주워 들어가서 자기들이 영화를 만들어 놓은 거야 무슨 말인지 알겠죠? 그거는 미국에 SF 영화가 많아, 안 많아? 다 있어요 그리고 모든 사람이 쓴 우주에서 제가 다 가짜야 아주 천주교에서 나오면 그럴듯하게 우주에 대해서 써놔요 근데 그게 전부 실제는 있지 않아 우주 구조는 내가 만든 사람이 아니지 그 사람들이 압니까? 아주 서울 안 간 사람이 서울 간 사람보다 더 써놨어 알겠죠? 그러면 일체 신경 쓰지 말이야 속죽합시다 음, 모르겠죠 그러니까 여러분들이 성경이 있고 대장경이 있잖아 그게 그렇게 길 필요가 있을까, 없을까? 길 필요가 없어요 간단하면 되는 거예요 내가 이야기했잖아 간단해 왜 그렇게 이게 가짜, 가짜예요 가짜 그 사람이 아까 목상이 말하는 건 가상이야, 가상 반대가 뭡니까? 내가 아까 실상 이야기했죠? 제법 실상이라고 그랬죠? 이 제법 실상을 볼 줄 알아야지 가상의 메달 전부 가짜입니다 이해가 가죠? 여기 메달이면 이게 여러분이 지금 비행기 시뮬레이션 한다고 해서 안경을 다 껴봐요 비행기에 타 가지고 낚으면 비행기 가는 거 같아 맞아, 맞아요 그리고 조종사들은 비행기에 가서 실제 연습 안 해요 가짜 비행기 시뮬레이션으로 운전 연습해요 비행기 착륙 떠는 거 다 가상으로 해요 그러면 나중에 실제 하면요 그대로 똑같이 할 수가 있어요 비행기가 비상 시니까 그 사람이 연습했다가 747기를 몰다가 큰일 나지 그러니깐 그 장소에 딱 들어가면 가상 장소예요 그 비행기가 딱 있어요 딱 올라가면 실제 망경을 딱 이걸 앞에 끼면은 비행기를 바로 직접 조절해요 그리고 공항에 에너지 공항이 그대로 딱 나타나요 그러면 거기에 착착착 조절해요 비행기를 다 조절하면 고개가 그렇게 맞춰져 있어요 그럼 실제와 가장 비슷해요 근데 나중에 딱 끝나고 안경을 다 벗으면은 실제가 아니잖아요 맞아요, 맞아요 자기는 의자에 앉아 있을 뿐이야 기계로만 자꾸 만 거지 비행기는 사고가 안 나요 그래서 가상의 세계가 더 실제 같아요 여기 속으면 안 돼요 그 사람들이 무대칸가 하는 사람들이 그 사람들 이름을 들면 그러면 에너지가 있나 없나? 없어 한 명도 없어 뭘 찾아요? 찾기 놀이 거기에 오면 그 쟤는 우두머리가 빛의 사자들을 찾는다 그럼 그 우두머리 이름 말해 그러면 힘이 빠져 안 빠져? 예를 들어서 저 강조해서 오시면 이리 나와 빨리 나와 시간을 우리 정상적인 사람으로 보이죠? 가짜는 아니겠지? 그 우데카라는 데 거기 나오는 남자가 누구야? 우데카요 우데카 맞아요 우데카? 우데카 그래 봐요 우데카가 가짜인 거 아닌가 봐요 우데카 힘 주세요 가만히 서세요 손 빼지 말아요 우데카 힘 주세요 힘이 섰어요 손을 움직이니까 다시 힘 꽉 주고 우데카 사람들 보이는 데서 보여주라고 말해요 힘이 섰어요 가짜야 내 말은? 강경산 해 봐요 힘 있어요 없어요? 부처님 힘 있어요, 없어요? 여러분이 하나님이라는 이름도 가짜로 만들어 놨 거야 하나님의 뭐예요? 하나님 힘이 섰어요 아니, 부처님 부처님 힘 있어요, 없어요? 없습니다 여러분이 하나님이라는 이름은 또 가짜로 만들어 놨 거야 하나님 해봐요 하나님 힘 있어요, 없어요? 없어요 그래, 여러분 DNA를 직접 움직이는 건 허경영이 밖에 없어요 허경영 허경영 떨어집니까? 떨어집니까? 떨어집니까? 이 양반에 DNA를 직접 움직이는 건 허경영밖에 있어, 없어? 없어요 이 사람이 마음속으로 해도 다 맞죠 그렇죠? 이 우데카든 뭐든 그건 전부 가짜야 근데 또 누가 그런 사람이 있지? 라일리안인가 있지? 라일리안 뭐 우주를 비행기 없이 뭐 하는 사람 있잖아 라일리안? 힘 있어요? 전부 다 가짜를 여러분 실상으로 보는 거야 알겠죠? 또 다른 거 있습니까? 또 저 이만인가 있죠? 실천적으로 이만여봐요 이만이 이분이 그야말로 하늘에서 천사고 하늘에서 우리가 보냈다면 이 손이 뚫리면 되는 거 아니겠습니까? 이만희 힘이 썹어요 조용히 해봐 로마 교황 프란체스코 해봐 힘이 써요? 오직 이분의 DNA를 바꿀 수 있는 힘은 허경력입니다 이거 뗄 수 있나요? 아니, 떨어집니까? 아니, 대답을 안 하세요 안 떨어지죠 절대 안 떨어지죠 이거는 여러분이 더 잘 알아 아까 우데카도 그런 절점 잊지 마세요 알겠죠? 네, 지금 총리님 한 말씀만 좀 드리고 싶어요 상고적으로 말씀드리면 지금 총리님 명상하고요 사이비 종교에서 많이 카페 갖고 그걸 대답을 많이 하고 있고요 어저께 토요일에도 사유기종단에서 사람이 와서 강연을 듣다가 제가 여시찬을 좀 지켜봤는데, 도중에 나갔거든요 그런 사람들이 총장님 강연 이런 걸 간접적으로 카페를 해서 그런 영상을 많이 써먹고 있습니다 아, 그래요 영상을 써먹더라도 내 것만 믿으면 돼 그 사람은 지도자 이름을 가지고 와 그럼 전부 가짜라는 게 밝혀지죠 그래서 내 영상을 가져와서 써먹는 건 괜찮아 근데 그것이 자기들이 써봐야 자기들은 고게 방금 저 우리 이.. 이시명 선생이 말하는 거는 이시명 선생이 허경영이나 백궁알 100% 몸이기 때문이야 무슨 말씀이냐면 이시명 선생이 저렇게 염려를 하면 될까, 안 될까? 누가 가져가든 일본이 가져가든 북한이 가져가든 미국 CIA가 가져가든 결과는 나한테 유리할까, 불리할까? 우리가 최종적인 승리자라는 사실을 잊어서는 안 됩니다 무슨 말인지 알죠? 우리는 하늘의 전체 우주의 번세를 가진 자를 만나 있는데, 무엇이 잘못될까 봐 두려워하거나 뺏길까 봐 두려워하면 돼, 안 돼? 우리는 우리의 이 6가지 구멍만 잘 관리하면 돼, 안 돼? 맞아, 맞아요 남들이 가진 거 그 어떤 것도 두려운 것은 없어 우리는 최종적인 승리자이기 때문에 처음에는 많은 것 같애도 끝에 가서는 좋아집니까, 안 좋아집니까? 세운지만 삽입 위정이라는 말이예요 요새 TKM에서 드라마 나오는 것도 보면 정부 전생 내 생 사면서 뭐 300년을 사다 사는 거 내 거 모범한 거 많아 전부 내 거 알겠죠? 그렇죠? 내 거야, 내 이야기 그래서 이 가상과 실상을 구분해야 됩니다 그래서 실상이 가상한테 질까? 안 돼요 이 실상은 이거를 저 서양에서 뭐라 그래요? 실상을? 실상을 뭐라 그래요? 이거는 카피잖아 이거는 리얼리티죠? 리얼리티인데, 이거를 플라톤은 뭐라고 그래요? 소크라테스 제자 플라톤이 이 신상을 뭐라고 이야기했어요? 이데아(IDEA), 이데아 이거는 영원한 진리다, 이 말이에요 그러니까 이게 성리, 프라비던스, 이 프라비던스 성리 여러분들은 이런 강의라고 하버드 대학에서 해야 되니까 어려워서 재미가 없을 거야 이 실상은 플라톤이 이데아라고 주장했어 이데아, 영원한 그 이상 세계가 있다는 거야 알겠습니까? 지금 이 지구는 허상 세계, 허상 이거는 실상, 이거는 허상 우리가 말하는 것은 이 허상이야, 허상 이 지구는 허상이고 영원한 실상의 세계, 이데아가 있다는 거야 이데아 이거는 허상 그리고 이거는, 이거는 허상일까? 카피 이건 허상이야, 복사한 거에 들어가야 그런데 이 허상의 실상의 실제 종자, 즉 이대 그래서 가상과 허상은 카피야 영원 그러면 이 실상 이대라는 프라비던스 섭리를 말합니다 그래서 이것은 성패가 있어 없어요? 영원한 섭리의 세계야 그리고 허경영은 무적일까? 알겠습니까? 무적일까? 알겠습니까? 지금 예수님하고 싸우면 이길지 싶지? 여러분 모르죠? 그러나 내가 눈으로 쏘면 이기겠지 그렇기 때문에 나는 적이 있어 없어요? 지금 올림픽 하는데 내가 어제 그랬잖아 올림픽에 상대가 뭐라고 그랬어요? 하이? 어? 하이, 하이, 하이, 하이, 하이 스피드 베리 수소는 그러잖아 그러면 지금 우리 정치인들은 자기들이 아주 베리 하이로 올라가기 위해서 자기들이 스피드를 내기 위해서 부자 되는 속도가 빨라 안 빨라요? 부자가 부자 되는 속도가 가난뱅이 되는 속도가 지금 서로 상반 관계가 돼 있어 이게 부자 되는 스피드가 빠를수록 서민들은 가난해지는 속도가 빠른, 맞아 맞아 아주 웃기는 현상이 지금 일어나고 있어 자기들이 올라가면 올라갈수록 가난한 사람들이 혈압이 올라가는 속도가 더 빨라 서로 이게 그렇게 돼 있어 자기들이 스피드가 나면 가난한 사람들이, 이 부자가 제 사진을 이르러 속도를 가난한 사람은 따라가지 못할 때 오히려 가난해지는 속도가 더 빨라 그 다음에 스트롱 부자들은 아주 점점 강해지는데, 가난해지는 사람들은 스트롱이 뭐가 강해져요? 독해지는 게 더 강해지는 거예요 마음이 점점 강해지는데, 가난한 사람들은 스트롱이 뭐가 강해져요? 독해지는 게 더 강해지는 거예요 마음이 점점 돌처럼 굳어가 얘네들은 힘이 돌처럼 쎄지고 그래 안 그래요? 그러니까 이게 하이 스피드 스트롱 입은 거 약 올리는 거예요 이게 배로 근데 이 사람들이 올림픽도 허경영을 부르면 이 선수들이 좋은 결과가 나와요 아무래도 이 사람들이 합니까? 안 합니까? 안 하잖아 그 선수들이 1초, 2초를 따지려면 허경영을 부르면 달라지 않다라는 거에요 그럼 달라질 텐데, 이 사람들은 허경영의 우주 에너지를 우습게 하고요 맞죠? 그래서 이 질문에는 요걸로 끝내겠습니다 한 20분 정도 나왔는데요 한 7분 정도의 질문자입니다 빨리빨리 하자 빨리 진행했으면 좋겠습니다 김춘하님, 간단하게 말씀해주세요 김춘하님 했습니까? 그러면 최재호님, 전선도 없이 한 40년 전에 전화가 된다고 하면 미친 사람이라고 그러겠지 그런데 우리 이런 질문도 가능한 거예요 내가 강의했잖아 이거 강의했던 거야 맞죠? 그러니까 여러분들은 실력을 배양해야 사람을 잘 데리고 올 수가 있어 실력을 배양해야 자신감을 가져야 사람을 데리고 올 거 아니요 여러분의 눈을 보니까 자신감이 없어 “조그마한 저 사람이 이상한 사람이야, 거기 미친 사람” 이러면 그냥 스르륵 허리를 구부리고, 눈동자 힘이 없어 그런데 내 이야기를 제대로 딱 들으면 힘이 생겨, 안 생겨? 이 죽을 거사, 이 사람은 니를 살려주려고 하는데 뭐 그따 웃으리라 하냐 무슨 말이야 눈을 딱 보면 곰처럼 따라와야 되는데, 눈으로 쏴서 사람을 잡아야 돼 눈을 숨기면서 이야기해 됩니까, 안 됩니까? 안 돼요 눈을 똑바로 보면서 자신감 있게 팍 해야 돼요 박 대통령을 사형 선고 받아서 안 받았어요? 박 대통령이 사형 받았을 때 별자리 뺍니다 별자리 하나, 별자리 대기 직장이지만 사형 받았어요 누구한테 받았어요? 백인엽 장군한테 맞은 많은데 백인엽 장군한테 받아서 붙들려 갔잖아 그래서 야, 니 최후 진술 말해봐 딱 그러니까 그때는 사형이야 그런데 그 백인엽 장군이 사형에 사인을 하기 직전이야 그러 가지고 지금 대통령이 사형수였잖아 알게 몰랐어, 안 몰랐어요 그래 가지고 150명 정도를 거기에 연관된 사람을 밝혔어 밝혀줘 가지고 왜 많이 잡혀 왔어, 그 바람에 그리고 이제 박 대통령도 사형 받기 직전인데, 백선협이가 백인협이가 사인하다가 박정희 대통령이 군인이잖아요 장군 앞에 앉았어요 앉아서 백인여미가 청심서를 해봐요 할 말이 있어? 각하, 저 분 최신하여 각하, 저 분만 기다리겠습니다 할 말 없습니다 이래요 사육인이네 그러면서 배기 벼비를 팍 쳐다보는데, 눈을 본 순간에 첫 발 따뜻한 발 아니, 각하 저 분대로 하겠습니다 더 이상 이유가 없다는 거예요 너 살려달라는 말 안 하냐 이런 말을 할 수 없어 눈을 쳐다보니까 눈에 불이 나오는 거예요 그 말은 “내 남자다”라고 살려주세요 뭐 다음에 안 그러겠습니다 한 번만 봐주세요 이따 소리 했으면 그냥 사역이야 그래야 그래요 사즉필생이야 이순신 씨 말대로 죽으려고 하는 놈은 사는 거예요 거기서 살겠다고 막 몽그림치면서 “나 살려주세요” 이러면 죽어요 그때 박대동이 배짱이 있었던 거지 그러니까 사즉필생이야 난 죽겠다 당신들 마음대로 해 다 그리니까 그 눈을 팍 쳐는데 초연한 눈빛, 생사를 초연한 눈빛 백인혁이가 태어나서 처음 봤대요 팍 쳐는데 눈에 전광석화 가지고 불이 번쩍하는데 머리 속에서 석방 글자가 탁 나오는데 알겠죠? 그래서 박정희 대통령이 살아난 겁니다 살아 가지고 그나마 그런 일을 했고 혁명할 때도 뭐 목숨 걸어야 되는 거 아니에요 그러나 목숨을 던져 놓은 사람에게는 살 길이 생기는 거지 그러나 사람 볼 줄 모르는 실수로 그런 일이 일어났지만은 박 대통령이 돌아가는 것도 운명적으로 결정되어 있었던 거야 알겠죠? 그러니까 내가 막지 못하는 거지 그러나 그런 것은 그 시기가 다 정해져 있어 그러나 대통령이 그는 남자답기상 그게 죽겠다고? 그러니까 어떤 사람이 이런 게 뭐 있어요? 내가 이야기 했잖아 아니 바다에 배가 표류됐는데 아니 30명이 전부 눈을 못 먹어서 목이 말라서 다 죽어가는 거야 물 가운데서 목이 말라서 죽어가는 거야 바닷물 먹으면 죽어 안 죽어요? 키를 타고 죽어요 바닷물은 절대 못 먹어 그러니까 다 물 가운데서 아니 한 한 달간을 사람을 못 만나니까 바다에서 혈액에서 다 목이 말라서 죽는 거야 때가 끝해서 그 때 그 중에 한 사람이 그냥 물을 매일 먹고 한다는 일이야 그래서 25명이처럼 오니까 아니 지금은 죽지도 않냐? 저거 계속 먹는데 곧 죽을 거야 저 새끼 왜 이러고 있는데? 25명 다 목이 말라서 죽어버렸어 나중에 이놈 혼자 사는 거야 살아가 구축이 됐어 와서 아니, 당신도 바닷물을 왜 먹어? 사니까 이왕에 죽는 거 안 먹고 죽는 게 낫잖아요 그런데 그쪽 지역이 하나당에서 내놓는 밭 강물이 바다 속으로 밀고 들어오는 지역이야 보이지는 않지만 밀물이 세 번 지나가 밀물이래 그 바닷물을 아무리 먹어도 뭘 좋아한 거야? 민물이었으니까 어느 사람이 어디서 봐? 안 먹는 사람이 살려면 다 죽는 거야 죽을 가보려고 그냥 물을 퍼 마신 놈은 살았다 그랬어요 그러니까 그런 게 일수도 있어요 그래서 내 이야기를 지금 이야기하다 보니까 또 엉뚱한 데로 걸렸어요 자, 앉으세요 그래서 국가유공자나 지금 그 자리에 돈은 한 100억을 준비해야 돼 알겠죠? 그거는 어느 날 갑자기 닥쳐요 그러면 이 주사 한 대를 맞으면 나이가 몇 살 적었다고요? 80살 80살은 20살을 죽이더라 그러면은 금방 머리가 나면서 한 달 만에 주사 맞은 지 한 달 만에 어린애 젊은 사람으로 바뀌어 그런 시대가 앞으로 대비돼 있어요 나는 그걸 미리 알고 있어 그래서 내가 벌써 몇십 년 전에 테르미어를 무궁화 꽃이 진열라든가 책에 나와 안 나와? 20년 전 책에 테르미어 고정수를 내가 쓸 거라고 테르미어가 닳지 않는 약이라고 그러면 여러분이 죽어 안 죽어? 무한대로 사는 거야 그 시대를 여러분이 앞두고 있는 거야 그럴 때 이 주사를 하나 맞는데 틀림이 오고 저 주사가? 100억 정도 와 근데 아버지가 맞을까, 어머니하고 맞을까 싸우다가 이혼하는 거야 돈은 100억인데 영원히 사는 주사를 맞으려고 하는데 어머니하고 아버지가 싸우고 싸우고 그랬어요 그런데 또 이런 문제가 있어요 아들이 아들하고 며느리, 아버지가 그 주사 맞으면 우리는 죽겠다는 거야 또 왜? 아버지 영혼이 살아버리면 우리를 죽으라는 소리냐고 우리는 언제 백을 벌어가냐 이미 돌아가신 분 좀 빨리 가주세요 이럴 거 아니에요 그러니까 아버지하고 이 주사 장탈전이 벌어져 버려져 그러니까 아버지 재산을 뺐는 어마어마한 전쟁이 나온 거야 아, 이런 거 드라마로 누가 좀 안 쓰나 재밌을 때 어쨌든 이 주사를 맞기 위해서 가족끼리 전쟁이 일어나기서 안 일어나기서 그러니까 이 주사를 맞을 정도면 그 정도 부자는 안 된다는 거야 다 같이 죽어야지 그 사람들은 100억 정도 있는 사람은 100억으로 한 사람은 팔 수가 없다는 거죠 적어도 몇 천억 되는 사람들은 영원히 존재하는 거예요 계속 사는 거예요 여러분들은 테르미오와 계속 닳아가지고 없어지는 거죠 여러분은 100억으로 가면 되는데 내가 이게 개발될 때 나는 살아있어 무슨지 알겠죠? 362년을 살아있어야 되니까 88일 그때 여러분들이 내 옆에 있는 자가 있다면 100% 나아주겠지 또 하나 국가유공자 우선순위야 알겠죠? 요런 것도 특별 보너스로 해줘 알겠죠? 착한 사람들 뽑아가지고 그래서 이 주사가 값이 비싼데 점점 오래 있으면 값도 싸죠 아, 알겠지요? 그래서 아마 100억 정도만 준비하면 온갈비 다 맞고 다 영원히 살 수 있지 않을까? 어? 그러나 그 숫자가 많으면 되까? 안 되까? 많으면 안 돼 인구가 순환이 안 되니까 어어린애가 못 태어나는 거예요 알겠죠? 그게 한 집안만 계속 늘어날 수는 없잖아 그래서 어느 정도는 돈 때문에 통제가 되니까 걱정은 없어요 그러나 영혼이 사는 시대는 오고 있다 알겠죠? 재밌죠? 다음 질문 다음은 신정구님 다음은 안영규님 그 다음 준비하세요 간단하게 얘기하겠습니다 여러분, 바다에 가서 바닷물 마시면 안 됩니다 그렇다고 그런 장소가 있다는 거 저는 총진님의 강의를 많이 듣고요 이 질문 같지 않은 질문이 되어버렸습니다 뭐냐구요? 우리 집사람한테 이런 얘기를 한 거는 얼마나 가까이 있느냐는지는 모릅니다 그래서 오늘 기회를 나 손자이 안나 하라고 손자이 안 가고 일로 왔습니다 그래서 이런 가족을 이게 진짜 이거 지금 걱정하지 않습니까? 네? 지금 가족을 근데 이걸 어떻게 저런 쪽을 찍어야지 이걸 어떻게 가족과 이렇게 응원하게 되겠군? 우리 청진님의 교만하고 이런 게 좀 간단히 풀릴 수 있는 이런 방법도 좀 가르쳐 주시고 말씀 부탁드립니다 앉으세요 지금 이 선생님의 질문도 아까 저기 우리 이십명 씨처럼 믿음이 부족해서 나오는 질문이야 알겠습니까? 우리 선생님 들립니까? 저 분 이름이 뭐예요? 신종구요 신종국 너무 신중해서 문자 신자 종자 구자입니다 성당에 나갑니까? 부인동? 어쩔 수 있지 않아가겠습니다 지금은 하나도 가신 일을 들여서요 아, 그랬어요 그러니까 말씀 중에 이사하고 기도하고서 끝에 꼭 속으로 계속 열립니다 속으로 성당에 가시는 거를 정지할 필요는 없고 가시래 거기 가서 그렇게 하면 돼요 그러니까 그 신부님들도 얼마나 착해 또 그 선생님들도 얼마나 착해 그래 안 그래? 그러니까 종교는 불교든 기독교든 천주교든 다 믿어도 좋은데 허경님을 부르라는 거 알겠죠? 그 유럽에 있는 성당들이 누구 건물입니까? 내 거예요 맞아요, 맞아요 그거 하면 내 이름이 마법진에 있어 없어요? 다 내 도장이 찍혀 있어 그렇기 때문에 교회나 성당이 우리와 멀리 있는 것이 아니고, 다 거기서 나온 사람들이 결국 나중에 나를 알아보는데 도움이 돼요 알겠죠? 종교가 나쁜 데로 가려면 종교를 안 해도 나쁜 데로 가고, 종교를 해도 좋은 데로 갈수록 좋은 데로 갑니다 맞죠? 반 허경영을 안 믿는데, 아까 저 어른이, 저 우리 이시명 선생이 아까 걱정한 것처럼 자꾸 모함하고 아픈 걸 만들고 이렇게 한다고 그러는데, 그것이 결국 나한테 이롭게 된다는 거 알겠죠? 여러분이 지금 우리가 일본의 지배를 받는데 독립할 사람 하나 찾아내려면 오리요, 야 불판에 장갑하고 시기 가고 엄마 아버지를 모셔야 되는데, 막 무엇 때문에 내가 막 거창 들고 일본하고 싸워야 돼? 야, 나를 안 하겠어, 이런 사람뿐이겠죠 야, 그런데 그래도 우리나라를 위해서 양만 축으로 가자 야, 나는 못해 대학원 전화의 여, 그럼 싸워 버리겠어요 거기서 독립운동 하러 갈 만한 사람 찾을 수 있을까? 가수 친자식들, 그리고 자기 사는 남자 보고 야, 만지로 가자 우리 독립운동 하러 죽으러 가자 소리 맞잖아 그러면 쉽게 따라갈까요? 안 갑니다 지금 여기 하늘공원 오는 거는 그것보다 더 어려운 거야 맞아, 맞아? 맞아, 맞아요? 아니, 일본 애들이 눈이 이래 가지고 그걸 쳐다보고 안 됐는데 동료 문동하러 와서 죽으러 가자 계란으로 바위를 부닥치자 누가 따라갑니까? 여기 올 때는 저 어른이 정신 무약만 확실하면 그 사람은 언젠가 꼼짝 못 하고 따로 오게 돼 있어 맞아, 맞아요? 그래도 우리는 우리가 혹시 그 사람들한테 밀리거나 아내한테 아내라는 존재를 너무 높이 생각하고 있는 거 아닌가? 본인이 지금 진정한 배우자가 뭐라는 걸 알면, 내가 누구나 확신만 가지고 있다면 그까진 그 아내뿐이 아니라 그 이후에 아내 친구도 다 타겟해 들어와 안 들어와? 언젠가 눈빛을 다 잡을 수 있어 없어? 아까 박 대통령 같던 생즉필사 사즉필생 그런 눈빛을 봐야 해 엄마, 이게 그러면은 여러 가지 불난 집에 어린애 삼형제가 있는데 아빠가 쫓아쫓아 이미 불이 붙어서 형반에 못 뛰어들어가 그럼 어떻게 돼요? 뛰어들어갔다 나오려면 이미 그 사람도 죽을 것 같으니까 애네들은 집안에 있네 그럴 때 아버지가 애들 보고 야, 누구가 좋아하는 그 놈 잡았다, 장량감 잡았다 소리 지르면 애들이 뛰쳐나고 안 뛰쳐나고? 그 거짓말 해야 돼, 안 해? 그런 식으로도 살살 세도록 해서 데려올 수 있어 없어? 지혜가 있어야 돼, 지혜가 그러니까 확신만 있다면 데려오는 거는 아무 걱정이 있답다 여러분도 마찬가지야 그러니까 그 아내가 더 독살성을 쓰고 더 좋은 기회를 얻은 거야 맞아, 맞아 더 독살성을 쓰는 사람을 쓰고 나중에 더 열심히 해 우리한테 오게 되면 맞아, 맞아 근데 저분이 가자고 그러다 그래, 갑시다 허경영한테 갑시다 그리고 따라 온 사람은 나중에 흐지부지 사람을 데리고 안 데려와 안 데려오는 맥 없는 사람이야 그런데 저 어른한테 빡빡 대들고 당신 어디가? 나 지금 성당에 가는데 그리고 몰래 왔다면 저 독립운동 하는 사람 맞잖아 그러면 저런 사람이라면은 그 사람 데려오는 거는 아무 문제가 안 돼 내 말이에요 답이 맞아, 맞아 질문에 대한 답은 되죠? 그 책임은 그 성실 능력은 본인한테 있어요 그래서 아내는 나중에 꼼짝없이 빨리 돌아오는 아내일수록 가치가 없어 알겠습니까? 현명한 아내일수록 묘미가 있잖아 매일 궁리를 해야 되니까 재밌잖아 이걸 어떻게 해야 이 많은 부인을 거느리느냐? 그걸 매일 궁리하다가 본인이 실수하고 그걸 엎치려 보여요 그래, 그래 그것만 휩쓸리지 않는다면 어느 순간에 가다가 팍 돌았어 그럼 뭘 해야 되느냐? 여자들이 제일 좋아하는 게 뭡니까? 돈 돈 아, 알겠죠? 돈을 가지고 내 딸에게 올라가면 내가 10만원 주지 내 딸에게 올라가면 100만원 줄게 이렇게 돈을 준비하세요 알겠죠? 네, 안영근님 간단하게 윤종령님 윤종령님 내가 웃자고 하는 말이면 실제 폐해가 있는 말입니다 저도 성당에서 나온 이야기인데, 식물은 생혼이 있고, 동물은 생혼, 각혼이 있고, 사람은 생혼, 각혼, 영혼이 있다 이런 말을 한 번 들은 적이 있고요 두 번째는 확실히 우리 총재님 신인 맞으시죠? 나는 30분도 이야기 못 하겠는데 3시간 이상을 계속 열변을 토하시니까 저것 틀면 몇 번 죽어도 못할 것 같습니다 아까 처음에 총장님께서 말씀하셨던 게 앞으로 대통령 출마를 준비를 해야 되지 않느냐, 또 여러분 도움이 필요하다 이런 이야기를 말씀을 하셨는데, 전에 강의에서도 그런 이야기가 나왔습니다 그 뭐야, 삼성에 반도체를 하라 뭐, 이거 새마을운동을 하라 참 수회까지 정부에다 제안을 하시고 그게 다 성공이 되는 걸로 알고 있는데요 그걸 다시 말해야 우리 여, 하루를 보면 에너지를 좀 주자입니다 아까 그 젊은이 어디 계십니까? 그 젊은이 만약에 한 5번 대세 되는 것 같으면 한 20년이 나라 하면 떼어볼 거지 우리에게도 명하신다면 알겠습니다 그 당연하지, 제가 생각합니다만 그 삼성 반도체가 진짜 어마어마하지 않습니까? 중국에서 30만 명을 영구원으로 대협해 가지고 지금 삼성 관측체, 만약에 T램을 만들어라 하면 거의 다 만들어 놓으면 삼성에서는 뭐 256인가 그 램을 꼭 만들어 버리고 자꾸 가버려요 중국이 도대체 그걸 뭐 하는 거예요? 그런데 다시 말해 가지고 여기 우리 사업하는 사람들, 내 친구 중에 하나 이런 친구가 있었어요 내 목사대, 그 옆에 잘게 어디에요? 목사대 무슨 말이냐 하면은 누가 돈을 띄운 사람을 잡으러 가는데 교회에 가더라구요 그래서 같이 지도 교회에 가서 가니까 목사님이 성경대로 아주 상의 갈치주는 친구다 이런데 하다고 해 그 매료되어 나중에 교회를 가게 되어 지도 신학대학 가서 목사 안수급까지 받았어요 그러니깐 자기는 나중에 뭐라고 해놓고 하면은 사업 보급을 하겠다 지는 사업 보급을 하겠다 목사보다 사업을 하겠다 이래 되어집니다 그런데 우리도 여기 한 100명이나 200명을 사업 보급 총장님을 도와주는 사업가 한 200-300명 만들어 가지고 총련님 에너지를 받아서 좀 도와를 하나요? 반대한 시벅시키고 맹렉만 해도 미래에 참여가 안 됩니다 이제 앉으세요 박수, 박수 우리는 이제 이게 내가 말은 그렇게 하지만 기하급수적으로 늘어나 앞으로 늘어나 가지고 수십 조, 수백 조가 늘어나 버리고 여기 이제 시작 요렇게 올라가서 여기서 안 올라가겠어요? 지금 여기에 있는 거야, 여기에 근데 요 각도는 요렇게 돌아서서, 그렇죠? 여기는 없는 거고 내가 여기서 시작한 지 얼마 안 됐잖아요 그렇죠? 요만큼 어서 이 각도가 이렇게 돌아가서 올라가서 올라가겠어요 여기 가면 500조 그럼 이게 우리 국민 배당금 줄 때 이걸 보태주겠죠? 하늘궁이 전국에, 미국에, 일본에 막 만들어져요 거기서 큰 모금이 들어오고 이 본부로 다 사람이 송출해서 와요 그러니까 그 자금이 로마 교황청으로 가요 교황청에서 돈이 갑니까, 안 갑니까? 그거는 아무 끔값이에요 어마어마한 돈이 몰려서 한반도로 오는 거예요 그 사람들이 제 에너지를 일본 사람이나 서양 사람들이 조금 더 알게 되면 이 에너지는 그냥 에너지가 아니에요 허경영이가 누구라는 걸 알겠어요, 모르겠어요? 알겠어요 이게 나중에 뉴욕타임스나 뭐 세계적인 신문에 영국 BBC 이런 데서 나오기 시작하면 전 세계가 삽시간에 퍼져요 그래서 그거라고 하면 그랬다 이게 원래는 여러분이 피어과를 만들지 않아도 그런 사람들이 다 찾아와서 나죠 그래서 급상승해서 올라갑니다 하버드 대학에 어떤 노인이 나타나서 대학을 만들어, 프리스도를 만들다 그러잖아요 이런 식으로 어떤 기부자들도 엄청 나타나고 그러면서 이게 급상승해서 올라가야 되면 이 그래프는 이미 방향이 이렇게 꺾여 있어요 올라가는 곡선이에요 하얀 곡선 아니죠? 지금 어떤 대통령 보면 인기가 올라가다가 79에서 내려오죠 그렇죠? 나타난 대통령이 이랬죠 그렇죠? 저는 조금 있다가 올라가다가 공중 하강하라고 해요 비행기 착륙하듯이 근데 허경영은 착륙이 있을까, 없을까? 계속 올라가서 내가 362년, 지금 이제 300년 남았는데 그 이후에도 계속 상승 전 세계 인류의 영원한 덕불이 지구를 내가 방문했다는 주의가 되죠 알겠어요? 우리가 저 어려운 말씀은 고마운데 굳이 그렇게 할 필요가 있다, 없다? 없다! 십시일반 작은 것이 중요해요 여러분들의 어려운 가운데 오는 그런 기회를 줘야지 어떤 돈 많은 사람이 와서 독자 제품만 됩니까? 안 돼요 우리 어려운 사람들이 조금씩 조금씩 보태서 커다란 걸 바라볼 때 보람이 있잖아 그러면서 사람들이 비슷비슷한 사람들 되게 와야 돼 그래서 이게 숫자가 늘어나면서 돈이 늘어나야지, 돈만 늘어나는 건 옳지 않아 맞아, 맞아 머리수가 중요하여 돈이 중요해? 머리수가 중요하단 말이야 그러니까 돈은 저절로 따라오는 거야 맞아, 맞아 머리수만 있으면 돈은 저절로 따라오지 돈을 앞세우고 머리수를 뒤에 놓으면 이게 목적을 위한 수단이 되는 거야 사람은 수단에 도움되면 돼, 안 돼? 안 돼 이거는 승리에 여러분이 와 있는 거지 우리가 아까 말한 그런 수단을 부리면 돼, 안 돼? 안 되면 안 돼요 여러분의 입으로, 여러분의 노력으로 커가야 정상으로 사람이 확장되는 거예요 맞아, 맞아요 알겠죠? 이 논리수가 중요한 겁니다 대선에 붙어야 되니까 알겠죠? 우리 지지자들이 여기서 많아질수록 대선의 바람은 더 거세지겠죠? 물론 내가 여기다 허경영 대통령 하고 나가면 안 했을 때도 안철수, 문재인이, 안철수하고 이준석이 하고 유세하던 사람이 다 없어져 버렸죠 그러니 내가 이걸 붙이고 나오면 어떻게 될까? 상상을 초월합니다 이 자리에 안 온 사람도 거의 나를 찍는 확률이 높아져요 당선될 때 80% 이상으로 붙어야 돼 박근혜가 51% 붙었죠 그렇죠? 문재인이가 몇% 붙었어요? 이렇게 70% 붙어버리면 개헌 하나 말하죠? 내가 말하는 게 개헌이야 왜 이렇게 말이 나오면 그게 법이야 알겠습니까? 그래서 헌법 기능은 잠시 정지돼 버려 부산 자리에서 80% 이상의 지지를 받아 대통령이 되어버리면 헌법 기능은 정지되는 거야 맞아, 맞아 내 입에서 나오는 말이 헌법이 되거든, 말이 법이 되는 거야 그것이 될까? 그렇게 되면 강력한 파워를 가지고 세상을 통해 내놔 알겠습니다 반이 되어서 이제 마감을 해야 될 것 같습니다 저기 신희경님하고 장창희님 못 했는데요 눈빛 에너지 시간에 신희경님께 말씀드리세요 네, 수고하셨습니다 올라오신 분은 앞쪽으로 빨리 나오셔서 눈 뺐는지 봐주세요.

스크립트

아기 공룡이 바뀌고 그래서 정장 고민이나 질문 거리가 사라지고 있을 텐데요. 어이 인사가 가는 것이 오셨는데, 명 국군이 질문을 대표를 하시더라도 그게 우리 모두의 질문이기 때문에 어시 님의 너무 신이 안으로 어이 해주실 이각 뼈를 갖고 해주시고, 더 발전된 내가 되어 기은 시간이 되시기를 바랍니다. [음악] 크림 께서 더 어 여러분 모두에게 그리는 메시지가 알겠습니다. 아, 예.

아, 오늘 이렇게 사람이 왔는데, 아까 때 1 51 변동은 서 있어야 되는 거. 일다파 말입니다. 위저 그런데 아까 보니까 사랑하는 없지. 그래서 여러분들이 어, 여러분들 얼굴에 뭐라고 써 있지 않아요? 뭐라고 했지? 222 이 계정이 아, 내가 거야? 뭐야, 이거? 이걸 몰다.

이건 또 학교 달게 생활 있다는 생 거야. 어, 개울을 태 짜야 해. 만 해 만에 딴 겁니다. 알리지만 으.

실제 여러분들이 내가 뭐 문제지를 타고 남산의 나타났다 그러면 얼마나 많은 사람이 모여서 그래, 안 그래? 그걸 미친 사람들이 내가 하늘에서 끌어올 타고 내려와서 암살의 착륙에 따 마이 보이겠죠? 그땐 힘찬 사람들 찔 문제와 뭐 잘 걸려요. 그러니까 일반 사람을 올라갈 수 있는 엄마 구타를 통계 할 거예요. 힘 친 사람들부터 3.2. 그런 거에 대통령부터 그렇지 않 있어요? 예.

그런데 내가 이렇게 뭐 원래 보니까 아마 못 알아봐. 뭐 다른 거 있죠? 얘기가 복이 있는 사람은 오는 거야. [음악] 아, 안 돼. 와서 알아봐도 노래가 해만 해도 되겠어요? 되겠어요? 막대 용하여.

그게 내 대통령 선거할 때 내리기가 돼, 안돼요? 여러분들 망가지고 선거 자금이 올해 의미만 오래 살지는 거야. 만들어질까? 540 업적은 건 아니에요. 그거를 내가 만들어서 나감으로써 이제 대통령이 되는 거야. 그게 체결.

명의 뭐야, 원체 억압된 무서워요. 원래가 그런데 선거 명의 500이 기본이요. 이상 못 쓰게 되는데, 요거는 평가 그것은 알게 짜는 실 때는 500의 위상 쓸 수가 없어요. 500억은 꼭 들어가 흔들어 대는 사람이 많아야 되죠.

그런데 또 무산 이쪽에 마 쭉 된 세계 많은데, 어 실제 여기에 맞게 서있는 사람이 아래 있는 사람만큼 말하게 알겠음 이가 왜 국내 여러분들은 야 날아가서 내고 있다면 배구로 말이야. 아, 혜령아 이거 예방한다 빠른 차 하자. 아, 4 그럼 강일 치장이 있어요. 알려져 예, 그게 계속 반복되는 문제가 있는 거야.

할 때는 삼천리 됐든 쪼까 덴 회사도 되게 y. [음악] 그런데 우유 사람이 실제 모든 삶이 보고도 알게끔 나다 나 버릴 때는 여러분들의 가치가 있을 겁니다. 가 거기에 차남 사례 찾아온 사람 그럼 당대의 넘어질 때 남자의 차례 음 사람들의 가치가 있었다. 어 제가 아무 하는 사람들 안 쳤고 그 때 내가 쳐다보고 있어요.

안 쳐 보니까 거기를 힘 질 사람이 서 짝도 와 있어. 그리고 그 사람들은 목적이 있어요. 빨리 줘. 그래서 인간은 어떤 얘기도 인간이 인간을 바라볼 내 수많은 것은 해야 하는데 수단으로 임할 보면 대하 대외 아, 그럴 때 남산의 내 받아놓은 사람들은 씨를 만나서 수학으로 보고합니다.

그래야 돼. 자기들의 목적을 위한 수단으로 바라보고 온다면 남장. 그리고 아, 저번에 진짜입니다. 그리고 막 정보 교회 있는 사람들이 선청성 올려 회장 꿈이 여러분들 보여주는 거야.

밀려 갈 때 진짜 리얼 보다는 거야. 그래 가짜 들만 원래도록 그러니깐 역사 예로 c 어떤 모양을 거쳐서 그렇게 뭐 지게 천명하며 내가 내가 이발 모습으로 도둑놈 자본을 형사가 과거의 들어가듯이 들어가는거. 그럼 와서 몰라 오 니가 아는 몰라요. 그런데 하루만 사람으로서 알아서, 큰 살을.

그 내용과, 다양한. 잘 몰라요. 대만이 몰 부른다고. 태만 이체 만하게.

아무 다 익었지만. 니체 마님 뭐든 악의 본 버립니다. 앱을 주문할 때 공부 안 됐으니까. 요걸 장타를 모를 수도 있어요.

탱화 했다 이 말이. 엄마 아빠가 바뀔까. 돼지는 해맞이 걸릴 놔. 예.

아, 어깨 어디서 깨웁니다. 임무에 또 교환을 걸로 하면 거야. 또 말해진 내만 때 북의 가겠다. 내는 허브의 경치를 한다.

이런 되니까 안되죠. 나는 못 가더라도 나를 올려주겠다. 예. 그러면 그 사람이 배구의 감사합니다.

기자. 그래서 제가 왜 이걸 말해야 되잖아. 불교 그런 말이 있죠. 석가모니 친구가 하는 사람이 감옥에 지옥에 있어.

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그럼 우정 되세요. we..

태만(怠慢) – (태(怠)-negligence, 만(慢)-slowness)

천명(天命) – (천(天)-heaven, 명(命)-mandate)
수단(手段) – (수(手)-hand, 단(段)-segment)
지식인(知識人) – (지(知)-knowledge, 식(識)-discernment, 인(人)-person)
재질(才質) – (재(才)-talent, 질(質)-quality)
용서(容恕) – (용(容)-allow, 서(恕)-forgive)
어리석은(愚-) – (어리석을 우(愚)-foolish)
천년(千年) – (천(千)-thousand, 년(年)-year)
천력(天力) – (천(天)-heaven, 력(力)-power)
신(神) – (귀신 신(神)-god)
귀신(鬼神) – (귀(鬼)-ghost, 신(神)-god)
유령(幽靈) – (유(幽)-ghostly, 령(靈)-spirit)
혼령(魂靈) – (혼(魂)-soul, 령(靈)-spirit)
영혼(靈魂) – (영(靈)-spirit, 혼(魂)-soul)
형상(形狀) – (형(形)-shape, 상(狀)-form)
관상(觀相) – (관(觀)-observe, 상(相)-appearance)
양택(陽宅) – (양(陽)-yang, 택(宅)-house)
음택(陰宅) – (음(陰)-yin, 택(宅)-house)
효소(酵素) – (효(酵)-ferment, 소(素)-element)
미네랄(mineral) – (미네랄(mineral)-mineral)
비타민(vitamin) – (비타민(vitamin)-vitamin)
대장(大腸) – (대(大)-large, 장(腸)-intestine)
소장(小腸) – (소(小)-small, 장(腸)-intestine)
위장(胃腸) – (위(胃)-stomach, 장(腸)-intestine)
인산(人蔘) – (인(人)-human, 삼(蔘)-ginseng)
소금(小金) – (소(小)-small, 금(金)-gold)
지식(知識) – (지(知)-knowledge, 식(識)-discernment)
지혜(智慧) – (지(智)-wisdom, 혜(慧)-wisdom)
천재(天才) – (천(天)-heaven, 재(才)-talent)
광년(光年) – (광(光)-light, 년(年)-year)
은하계(銀河系) – (은(銀)-silver, 하(河)-river, 계(系)-system)
우주(宇宙) – (우(宇)-universe, 주(宙)-space)
선수(選手) – (선(選)-select, 수(手)-hand)
도둑(盜賊) – (도(盜)-steal, 적(賊)-thief)
육근(六根) – (육(六)-six, 근(根)-root)
육경(六境) – (육(六)-six, 경(境)-realm)
육식(六識) – (육(六)-six, 식(識)-consciousness)
색(色) – (색(色)-color)
수(受) – (수(受)-receive)
상(想) – (상(想)-thought)
행(行) – (행(行)-action)
식(識) – (식(識)-consciousness)
육도(六道) – (육(六)-six, 도(道)-path)
육도윤회(六道輪廻) – (육(六)-six, 도(道)-path, 윤(輪)-wheel, 회(廻)-revolve)
허상(虛像) – (허(虛)-empty, 상(像)-image)
실상(實相) – (실(實)-real, 상(相)-aspect)
가상(假想) – (가(假)-false, 상(想)-idea)
섭리(攝理) – (섭(攝)-govern, 리(理)-principle)
공약(公約) – (공(公)-public, 약(約)-promise)
국가유공자(國家有功者) – (국(國)-nation, 가(家)-family, 유(有)-have, 공(功)-merit, 자(者)-person)

태만(怠慢)-(태(怠)-negligence, 만(慢)-slowness)
이기주의(利己主義)-(이(利)-self-interest, 기(己)-self, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
태만(怠慢)-(태(怠)-negligence, 만(慢)-slowness)
악(惡)-(악(惡)-evil)
근본(根本)-(근(根)-root, 본(本)-origin)
조만(驕慢)-(조(驕)-arrogance, 만(慢)-pride)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
석가모니(釋迦牟尼)-(석가(釋迦)-Sakya, 모니(牟尼)-Muni)
불교(佛敎)-(불(佛)-Buddha, 교(敎)-teaching)
지옥(地獄)-(지(地)-earth, 옥(獄)-prison)
원가(原價)-(원(原)-original, 가(價)-price)
지성인(知性人)-(지(知)-knowledge, 성(性)-nature, 인(人)-person)
죄(罪)-(죄(罪)-sin)
정치인(政治人)-(정(政)-politics, 치(治)-govern, 인(人)-person)
사사롭다(私私롭다)-(사(私)-private)
앙갚음(怏갚음)-(앙(怏)-resentment)
고소고발(告訴告發)-(고(告)-accuse, 소(訴)-sue, 고(告)-report, 발(發)-reveal)
차원(次元)-(차(次)-order, 원(元)-dimension)
태만(怠慢)-(태(怠)-negligence, 만(慢)-slowness)
한민족(韓民族)-(한(韓)-Korean, 민(民)-people, 족(族)-race)
난민(難民)-(난(難)-difficulty, 민(民)-people)
한반도(韓半島)-(한(韓)-Korean, 반(半)-half, 도(島)-island)
방공(防空)-(방(防)-defense, 공(空)-air)
민간인(民間人)-(민(民)-people, 간(間)-between, 인(人)-person)
방독면(防毒面)-(방(防)-defense, 독(毒)-poison, 면(面)-mask)
생방구기(生防具機)-(생(生)-life, 방(防)-defense, 구(具)-tool, 기(機)-machine)
핵폭탄(核爆彈)-(핵(核)-nuclear, 폭(爆)-explode, 탄(彈)-bomb)
태안(泰安)-(태(泰)-peace, 안(安)-safety)
채권(債權)-(채(債)-debt, 권(權)-right)
상원(上院)-(상(上)-upper, 원(院)-house)
본관(本館)-(본(本)-main, 관(館)-building)
강의(講義)-(강(講)-lecture, 의(義)-meaning)
한의학(韓醫學)-(한(韓)-Korean, 의(醫)-medicine, 학(學)-study)
박사(博士)-(박(博)-extensive, 사(士)-scholar)
교수(敎授)-(교(敎)-teach, 수(授)-give)
학장(學長)-(학(學)-study, 장(長)-chief)
필수(必須)-(필(必)-must, 수(須)-need)
영양성분(營養成分)-(영(營)-nourish, 양(養)-nurture, 성(成)-form, 분(分)-part)
효소(酵素)-(효(酵)-ferment, 소(素)-element)
미네랄(Mineral)-(미네랄-mineral)
합성(合成)-(합(合)-combine, 성(成)-form)
죽염(竹鹽)-(죽(竹)-bamboo, 염(鹽)-salt)
인산(仁山)-(인(仁)-benevolence, 산(山)-mountain)
보장(保障)-(보(保)-protect, 장(障)-obstruct)
산성화(酸性化)-(산(酸)-acid, 성(性)-nature, 화(化)-change)
비타민(Vitamin)-(비타민-vitamin)
인체(人體)-(인(人)-human, 체(體)-body)
대장(大腸)-(대(大)-large, 장(腸)-intestine)
소장(小腸)-(소(小)-small, 장(腸)-intestine)
위장(胃腸)-(위(胃)-stomach, 장(腸)-intestine)
영적(靈的)-(영(靈)-spirit, 적(的)–ish)
임산(林山)-(임(林)-forest, 산(山)-mountain)
인물(人物)-(인(人)-person, 물(物)-thing)
민족(民族)-(민(民)-people, 족(族)-race)
유일(唯一)-(유(唯)-only, 일(一)-one)
재산(財産)-(재(財)-wealth, 산(産)-property)
사서삼경(四書三經)-(사(四)-four, 서(書)-book, 삼(三)-three, 경(經)-classic)
대학연(大學衍)-(대(大)-great, 학(學)-learning, 연(衍)-spread)
성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-classic)
태안(泰安)-(태(泰)-peace, 안(安)-safety)
사명(使命)-(사(使)-mission, 명(命)-command)
감정(感情)-(감(感)-feel, 정(情)-emotion)
행사(行事)-(행(行)-act, 사(事)-matter)
안내(案內)-(안(案)-plan, 내(內)-inside)
유추(類推)-(유(類)-kind, 추(推)-infer)
중병(重病)-(중(重)-serious, 병(病)-illness)
극박(急迫)-(극(急)-urgent, 박(迫)-press)
선배(先輩)-(선(先)-previous, 배(輩)-generation)
소원(所願)-(소(所)-place, 원(願)-wish)
대순진리(大巡眞理)-(대(大)-great, 순(巡)-tour, 진(眞)-truth, 리(理)-principle)
신명(神明)-(신(神)-god, 명(明)-bright)
신인(神人)-(신(神)-god, 인(人)-human)
보편적(普遍的)-(보(普)-universal, 편(遍)-everywhere, 적(的)–ish)
강신무(降神巫)-(강(降)-descend, 신(神)-god, 무(巫)-shaman)
귀신(鬼神)-(귀(鬼)-ghost, 신(神)-god)
광기신(狂氣神)-(광(狂)-mad, 기(氣)-spirit, 신(神)-god)
화신(化身)-(화(化)-transform, 신(身)-body)
기독교인(基督敎人)-(기독(基督)-Christ, 교(敎)-teaching, 인(人)-person)
불교인(佛敎人)-(불(佛)-Buddha, 교(敎)-teaching, 인(人)-person)
도덕적(道德的)-(도(道)-way, 덕(德)-virtue, 적(的)–ish)
대장경(大藏經)-(대(大)-great, 장(藏)-store, 경(經)-sutra)
율법(律法)-(율(律)-law, 법(法)-rule)
판(判)-(판(判)-judgment)
종교(宗敎)-(종(宗)-sect, 교(敎)-teaching)
만신(萬神)-(만(萬)-ten thousand, 신(神)-god)
수십억(數十億)-(수(數)-number, 십(十)-ten, 억(億)-hundred million)
비신(非神)-(비(非)-not, 신(神)-god)
고독(孤獨)-(고(孤)-lonely, 독(獨)-alone)
채소(菜蔬)-(채(菜)-vegetable, 소(蔬)-vegetable)
국무총리(國務總理)-(국(國)-nation, 무(務)-affairs, 총(總)-general, 리(理)-manage)
선녀(仙女)-(선(仙)-immortal, 녀(女)-woman)
정상적(正常的)-(정(正)-correct, 상(常)-normal, 적(的)–ish)
극락(極樂)-(극(極)-extreme, 락(樂)-joy)
천국(天國)-(천(天)-heaven, 국(國)-country)
비정상적(非正常的)-(비(非)-not, 정(正)-correct, 상(常)-normal, 적(的)–ish)
허공(虛空)-(허(虛)-empty, 공(空)-sky)
혼(魂)-(혼(魂)-soul)
영(靈)-(영(靈)-spirit)
정령(精靈)-(정(精)-essence, 령(靈)-spirit)
유령(幽靈)-(유(幽)-hidden, 령(靈)-spirit)
천령(天靈)-(천(天)-heaven, 령(靈)-spirit)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
새성구당(새聖句堂)-(새-new, 성(聖)-holy, 구(句)-phrase, 당(堂)-hall)
중음세계(中陰世界)-(중(中)-middle, 음(陰)-yin, 세(世)-world, 계(界)-realm)
지옥(地獄)-(지(地)-earth, 옥(獄)-prison)
신앙(信仰)-(신(信)-belief, 앙(仰)-look up)
합리적(合理的)-(합(合)-reasonable, 리(理)-reason, 적(的)–ish)
증거(證據)-(증(證)-proof, 거(據)-evidence)
오링(O-ring)-(오링-O-ring)
백회(百會)-(백(百)-hundred, 회(會)-meet)
에너지(Energy)-(에너지-energy)
태안(泰安)-(태(泰)-peace, 안(安)-safety)
군인(軍人)-(군(軍)-military, 인(人)-person)
꼴불견(꼴不見)-(꼴-sight, 불(不)-not, 견(見)-see)
천령(天靈)-(천(天)-heaven, 령(靈)-spirit)
신인(神人)-(신(神)-god, 인(人)-human)
유령(幽靈)-(유(幽)-hidden, 령(靈)-spirit)
진인(眞人)-(진(眞)-true, 인(人)-person)
미륵(彌勒)-(미륵-Maitreya)
생미륵(生彌勒)-(생(生)-living, 미륵-Maitreya)
부류(部類)-(부(部)-part, 류(類)-kind)
성인(聖人)-(성(聖)-holy, 인(人)-person)
노인(老人)-(노(老)-old, 인(人)-person)
철인(哲人)-(철(哲)-philosophy, 인(人)-person)
현인(賢人)-(현(賢)-wise, 인(人)-person)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
지상(地上)-(지(地)-earth, 상(上)-on)
신라(新羅)-(신라-Silla)
방생(放生)-(방(放)-release, 생(生)-life)
대인(大人)-(대(大)-great, 인(人)-person)
소인(小人)-(소(小)-small, 인(人)-person)
속인(俗人)-(속(俗)-common, 인(人)-person)
현인(賢人)-(현(賢)-wise, 인(人)-person)
공자(孔子)-(공자-Confucius)
맹자(孟子)-(맹자-Mencius)
노자(老子)-(노자-Laozi)
무의자연설(無爲自然說)-(무(無)-no, 위(爲)-do, 자(自)-self, 연(然)-so, 설(說)-theory)
초등학교(初等學校)-(초(初)-first, 등(等)-class, 학(學)-school, 교(校)-school)
천인(天人)-(천(天)-heaven, 인(人)-person)
자산(資産)-(자(資)-resources, 산(産)-property)
빚(빚)-(빚-debt)
만신창이(滿身瘡痍)-(만(滿)-full, 신(身)-body, 창(瘡)-sore, 이(痍)-wound)
피신(避身)-(피(避)-avoid, 신(身)-body)
대인(大人)-(대(大)-great, 인(人)-person)
고통(苦痛)-(고(苦)-suffering, 통(痛)-pain)
즐거움(즐거움)-(즐거움-joy)
소인배(小人輩)-(소(小)-small, 인(人)-person, 배(輩)-group)
범인(凡人)-(범(凡)-ordinary, 인(人)-person)
명예(名譽)-(명(名)-name, 예(譽)-reputation)
물질(物質)-(물(物)-matter, 질(質)-quality)
오링체스(O-ring Chess)-(오링체스-O-ring Chess)
모함(誣陷)-(모(誣)-slander, 함(陷)-trap)
방관(傍觀)-(방(傍)-side, 관(觀)-watch)
성공(成功)-(성(成)-succeed, 공(功)-merit)
유령(幽靈)-(유(幽)-hidden, 령(靈)-spirit)
귀신(鬼神)-(귀(鬼)-ghost, 신(神)-god)
팬텀(Phantom)-(팬텀-phantom)
고스트(Ghost)-(고스트-ghost)
디자인(Design)-(디자인-design)
엔진(Engine)-(엔진-engine)
규합(糾合)-(규(糾)-gather, 합(合)-unite)
명예(名譽)-(명(名)-name, 예(譽)-reputation)
완벽(完璧)-(완(完)-complete, 벽(璧)-jade)
오차원(五次元)-(오(五)-five, 차(次)-order, 원(元)-dimension)
산업(産業)-(산(産)-industry, 업(業)-business)
염색(染色)-(염(染)-dye, 색(色)-color)
재단(裁斷)-(재(裁)-cut, 단(斷)-decide)
생기력(生氣力)-(생(生)-life, 기(氣)-energy, 력(力)-power)
성인(聖人)-(성(聖)-holy, 인(人)-person)
도인(道人)-(도(道)-way, 인(人)-person)
청인(淸人)-(청(淸)-clear, 인(人)-person)
기적(奇蹟)-(기(奇)-strange, 적(蹟)-trace)
오링테스트(O-ring Test)-(오링테스트-O-ring Test)
백회(百會)-(백(百)-hundred, 회(會)-meet)
시범(示範)-(시(示)-show, 범(範)-model)
광년(光年)-(광(光)-light, 년(年)-year)
안드로메다(Andromeda)-(안드로메다-Andromeda)
은하계(銀河系)-(은(銀)-silver, 하(河)-river, 계(系)-system)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
태양(太陽)-(태(太)-great, 양(陽)-sun)
헤라클라스(Hercules)-(헤라클라스-Hercules)
확률(確率)-(확(確)-certain, 률(率)-rate)
한민족(韓民族)-(한(韓)-Korean, 민(民)-people, 족(族)-race)
유대인(猶太人)-(유대(猶太)-Jew, 인(人)-person)
노벨상(Nobel賞)-(노벨-Nobel, 상(賞)-prize)
교육(敎育)-(교(敎)-teach, 육(育)-raise)
행동(行動)-(행(行)-act, 동(動)-move)
만능유도세포(萬能誘導細胞)-(만(萬)-all, 능(能)-able, 유(誘)-induce, 도(導)-guide, 세(細)-fine, 포(胞)-cell)
전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)
업장(業障)-(업(業)-karma, 장(障)-obstacle)
미장원(美粧院)-(미(美)-beauty, 장(粧)-makeup, 원(院)-house)
이국적(異國的)-(이(異)-different, 국(國)-country, 적(的)–ish)
유전병(遺傳病)-(유(遺)-inherit, 전(傳)-transmit, 병(病)-disease)
심장병(心臟病)-(심(心)-heart, 장(臟)-organ, 병(病)-disease)
고연함(高然함)-(고(高)-high, 연(然)-so)
망원경(望遠鏡)-(망(望)-look, 원(遠)-far, 경(鏡)-mirror)
전자망원경(電子望遠鏡)-(전(電)-electric, 자(子)-particle, 망(望)-look, 원(遠)-far, 경(鏡)-mirror)
정자(精子)-(정(精)-sperm, 자(子)-cell)
유전정보(遺傳情報)-(유(遺)-inherit, 전(傳)-transmit, 정(情)-emotion, 보(報)-report)
태만(怠慢)-(태(怠)-negligence, 만(慢)-slowness)
교만(驕慢)-(교(驕)-arrogance, 만(慢)-pride)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
오백궁(五白宮)-(오(五)-five, 백(白)-white, 궁(宮)-palace)
일백궁(一白宮)-(일(一)-one, 백(白)-white, 궁(宮)-palace)
사백궁(四白宮)-(사(四)-four, 백(白)-white, 궁(宮)-palace)
동기(同期)-(동(同)-same, 기(期)-period)
피부(皮膚)-(피(皮)-skin, 부(膚)-skin)
의상(衣裳)-(의(衣)-clothes, 상(裳)-skirt)
지위(地位)-(지(地)-position, 위(位)-rank)
환상적(幻想的)-(환(幻)-illusion, 상(想)-imagine, 적(的)–ish)
거인(巨人)-(거(巨)-giant, 인(人)-person)
관상(觀相)-(관(觀)-observe, 상(相)-face)
위양형(委讓型)-(위(委)-entrust, 양(讓)-yield, 형(型)-type)
박정희(朴正熙)-(박정희-Park Chung-hee)
포항제철(浦項製鐵)-(포항(浦項)-Pohang, 제(製)-manufacture, 철(鐵)-iron)
대령(大領)-(대(大)-great, 령(領)-leader)
안전사(安全士)-(안(安)-safety, 전(全)-complete, 사(士)-officer)
제철소(製鐵所)-(제(製)-manufacture, 철(鐵)-iron, 소(所)-place)
민간인(民間人)-(민(民)-people, 간(間)-between, 인(人)-person)
사훈(社訓)-(사(社)-company, 훈(訓)-instruction)
태평양(太平洋)-(태(太)-great, 평(平)-peace, 양(洋)-ocean)
문재인(文在寅)-(문재인-Moon Jae-in)
노무현(盧武鉉)-(노무현-Roh Moo-hyun)
변호사(辯護士)-(변(辯)-argue, 호(護)-protect, 사(士)-lawyer)
욕심(慾心)-(욕(慾)-desire, 심(心)-heart)
발투기(發投機)-(발(發)-start, 투(投)-throw, 기(機)-opportunity)
무료변론(無料辯論)-(무(無)-no, 료(料)-fee, 변(辯)-argue, 론(論)-discuss)
성질(性質)-(성(性)-nature, 질(質)-quality)
민폐(民弊)-(민(民)-people, 폐(弊)-harm)
비서실장(秘書室長)-(비(秘)-secret, 서(書)-document, 실(室)-room, 장(長)-chief)
인격(人格)-(인(人)-person, 격(格)-status)
검증(檢證)-(검(檢)-examine, 증(證)-proof)
뇌물(賂物)-(뇌(賂)-bribe, 물(物)-thing)
정권(政權)-(정(政)-politics, 권(權)-power)
봉리(奉利)-(봉(奉)-serve, 리(利)-benefit)
인상(人相)-(인(人)-human, 상(相)-face)
위양행(委讓行)-(위(委)-entrust, 양(讓)-yield, 행(行)-act)
안철수(安哲秀)-(안철수-Ahn Cheol-soo)
의원(議員)-(의(議)-deliberate, 원(員)-member)
부하(部下)-(부(部)-part, 하(下)-under)
미간(眉間)-(미(眉)-eyebrow, 간(間)-between)
소통(疏通)-(소(疏)-clear, 통(通)-pass)
안목(眼目)-(안(眼)-eye, 목(目)-eye)
연세주의적(連鎖主義的)-(연(連)-connect, 쇄(鎖)-chain, 주(主)-main, 의(義)-doctrine, 적(的)–ish)
곰곰하다(곰곰하다)-(곰곰하다-ponder)
일체리(一體理)-(일(一)-one, 체(體)-body, 리(理)-principle)
매복(埋伏)-(매(埋)-bury, 복(伏)-lie low)
자국문(自國文)-(자(自)-self, 국(國)-country, 문(文)-writing)
가부상(可否相)-(가(可)-possible, 부(否)-not, 상(相)-face)
전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)
상사(上司)-(상(上)-upper, 사(司)-officer)
성과(成果)-(성(成)-achieve, 과(果)-result)
환금사(換金社)-(환(換)-exchange, 금(金)-money, 사(社)-company)
사법고시(司法考試)-(사(司)-justice, 법(法)-law, 고(考)-examine, 시(試)-test)
판사(判事)-(판(判)-judge, 사(事)-affair)
검사(檢事)-(검(檢)-examine, 사(事)-affair)
원격사격(遠隔射擊)-(원(遠)-far, 격(隔)-separate, 사(射)-shoot, 격(擊)-strike)
화색(和色)-(화(和)-harmony, 색(色)-color)
미간(眉間)-(미(眉)-eyebrow, 간(間)-between)
인상(人相)-(인(人)-human, 상(相)-face)
남편(男便)-(남(男)-male, 편(便)-convenience)
교통신호(交通信號)-(교(交)-cross, 통(通)-pass, 신(信)-signal, 호(號)-sign)
뻔뻔스럽다(뻔뻔스럽다)-(뻔뻔스럽다-brazen)
투명상(透明相)-(투(透)-transparent, 명(明)-bright, 상(相)-face)
지도자(指導者)-(지(指)-point, 도(導)-guide, 자(者)-person)
정규형(正規型)-(정(正)-correct, 규(規)-rule, 형(型)-type)
노가다(노가다)-(노가다-laborer)
십장(什長)-(십(什)-ten, 장(長)-chief)
반발(反撥)-(반(反)-anti, 발(撥)-repel)
위양형(委讓型)-(위(委)-entrust, 양(讓)-yield, 형(型)-type)
지시형(指示型)-(지(指)-point, 시(示)-show, 형(型)-type)
포수(捕手)-(포(捕)-catch, 수(手)-hand)
무신형(無信型)-(무(無)-no, 신(信)-trust, 형(型)-type)
인격(人格)-(인(人)-person, 격(格)-status)
여왕벌(女王벌)-(여(女)-female, 왕(王)-king, 벌-bee)
석가모니(釋迦牟尼)-(석가(釋迦)-Sakya, 모니(牟尼)-Muni)
사주팔자(四柱八字)-(사(四)-four, 주(柱)-pillar, 팔(八)-eight, 자(字)-character)
명심(銘心)-(명(銘)-engrave, 심(心)-heart)
전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)
상근(上根)-(상(上)-upper, 근(根)-root)
파탄(破綻)-(파(破)-break, 탄(綻)-burst)
해로(偕老)-(해(偕)-together, 로(老)-old)
복덩어리(福덩어리)-(복(福)-blessing, 덩어리-lump)
관상(觀相)-(관(觀)-observe, 상(相)-face)
DNA(DNA)-(DNA-DNA)
조합(組合)-(조(組)-group, 합(合)-combine)
지구선(地球線)-(지(地)-earth, 구(球)-ball, 선(線)-line)
축소(縮小)-(축(縮)-shrink, 소(小)-small)
복제(複製)-(복(複)-duplicate, 제(製)-make)
기술(技術)-(기(技)-skill, 술(術)-art)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
인류(人類)-(인(人)-human, 류(類)-kind)
남편(男便)-(남(男)-male, 편(便)-convenience)
청년(青年)-(청(靑)-blue, 년(年)-year)
시집(媤집)-(시(媤)-husband’s family, 집-house)
며느리(며느리)-(며느리-daughter-in-law)
문패(門牌)-(문(門)-gate, 패(牌)-plate)
언어(言語)-(언(言)-speech, 어(語)-language)
합병증(合倂症)-(합(合)-combine, 병(病)-disease, 증(症)-symptom)
담요(담요)-(담요-blanket)
영양(營養)-(영(營)-nourish, 양(養)-nurture)
국가유공자(國家有功者)-(국(國)-nation, 가(家)-family, 유(有)-have, 공(功)-merit, 자(者)-person)
경찰공무원(警察公務員)-(경(警)-police, 찰(察)-inspect, 공(公)-public, 무(務)-affairs, 원(員)-member)
퇴직(退職)-(퇴(退)-retire, 직(職)-position)
하늘궁(하늘宮)-(하늘-sky, 궁(宮)-palace)
평창(平昌)-(평창-Pyeongchang)
국민경찰(國民警察)-(국(國)-nation, 민(民)-people, 경(警)-police, 찰(察)-inspect)
지식(知識)-(지(知)-knowledge, 식(識)-know)
개개인(個個人)-(개(個)-individual, 개(個)-individual, 인(人)-person)
총재(總裁)-(총(總)-general, 재(裁)-control)
아시아(Asia)-(아시아-Asia)
통일(統一)-(통(統)-unify, 일(一)-one)
남북통일(南北統一)-(남(南)-south, 북(北)-north, 통(統)-unify, 일(一)-one)
이상(理想)-(이(理)-reason, 상(想)-idea)
상호규모(相互規模)-(상(相)-mutual, 호(互)-mutual, 규(規)-rule, 모(模)-model)
유산(遺産)-(유(遺)-inherit, 산(産)-property)
경찰대학(警察大學)-(경(警)-police, 찰(察)-inspect, 대(大)-great, 학(學)-school)
수준(水準)-(수(水)-water, 준(準)-standard)
순경(巡警)-(순(巡)-patrol, 경(警)-police)
정규코스(正規Course)-(정(正)-correct, 규(規)-rule, 코스-course)
사법고시(司法考試)-(사(司)-justice, 법(法)-law, 고(考)-examine, 시(試)-test)
행정고시(行政考試)-(행(行)-administer, 정(政)-politics, 고(考)-examine, 시(試)-test)
수사권(搜査權)-(수(搜)-search, 사(査)-investigate, 권(權)-right)
기소권(起訴權)-(기(起)-start, 소(訴)-sue, 권(權)-right)
검찰(檢察)-(검(檢)-examine, 찰(察)-inspect)
헌법(憲法)-(헌(憲)-constitution, 법(法)-law)
구조(構造)-(구(構)-structure, 조(造)-make)
안전(安全)-(안(安)-safety, 전(全)-complete)
범죄(犯罪)-(범(犯)-crime, 죄(罪)-sin)
중산주의(中産主義)-(중(中)-middle, 산(産)-produce, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
국민(國民)-(국(國)-nation, 민(民)-people)
감정(感情)-(감(感)-feel, 정(情)-emotion)
도둑질(도둑질)-(도둑질-theft)
폭력(暴力)-(폭(暴)-violence, 력(力)-power)
가족(家族)-(가(家)-family, 족(族)-clan)
형제(兄弟)-(형(兄)-elder brother, 제(弟)-younger brother)
순화(純化)-(순(純)-pure, 화(化)-change)
교도소(矯導所)-(교(矯)-correct, 도(導)-guide, 소(所)-place)
벌금(罰金)-(벌(罰)-punish, 금(金)-money)
국가(國家)-(국(國)-nation, 가(家)-family)
소득(所得)-(소(所)-what, 득(得)-get)
세금(稅金)-(세(稅)-tax, 금(金)-money)
죄수(罪囚)-(죄(罪)-sin, 수(囚)-prisoner)
살림금(살림金)-(살림-livelihood, 금(金)-money)
서리꾼(서리꾼)-(서리꾼-thief)
범죄자(犯罪者)-(범(犯)-crime, 죄(罪)-sin, 자(者)-person)
살인범(殺人犯)-(살(殺)-kill, 인(人)-person, 범(犯)-criminal)
사형수(死刑囚)-(사(死)-death, 형(刑)-punishment, 수(囚)-prisoner)
동료(同僚)-(동(同)-same, 료(僚)-colleague)
재수(재수)-(재수-luck)
자술서(自述書)-(자(自)-self, 술(述)-narrate, 서(書)-document)
감옥(監獄)-(감(監)-supervise, 옥(獄)-prison)
양성소(養成所)-(양(養)-cultivate, 성(成)-form, 소(所)-place)
바늘도둑(바늘도둑)-(바늘-needle, 도둑-thief)
소도둑(소도둑)-(소-cow, 도둑-thief)
대법원(大法院)-(대(大)-supreme, 법(法)-law, 원(院)-court)
확정(確定)-(확(確)-certain, 정(定)-decide)
집행유예(執行猶豫)-(집(執)-execute, 행(行)-act, 유(猶)-hesitate, 예(豫)-prepare)
수사권(搜査權)-(수(搜)-search, 사(査)-investigate, 권(權)-right)
기소권(起訴權)-(기(起)-start, 소(訴)-sue, 권(權)-right)
재판(裁判)-(재(裁)-judge, 판(判)-decide)
고등경찰(高等警察)-(고(高)-high, 등(等)-class, 경(警)-police, 찰(察)-inspect)
수사경찰(搜査警察)-(수(搜)-search, 사(査)-investigate, 경(警)-police, 찰(察)-inspect)
기소경찰(起訴警察)-(기(起)-start, 소(訴)-sue, 경(警)-police, 찰(察)-inspect)
분리화(分離化)-(분(分)-separate, 리(離)-separate, 화(化)-change)
총대장(總隊長)-(총(總)-general, 대(隊)-team, 장(長)-chief)
행정체계(行政體系)-(행(行)-administer, 정(政)-politics, 체(體)-body, 계(系)-system)
축소(縮小)-(축(縮)-shrink, 소(小)-small)
지자체(自治體)-(자(自)-self, 치(治)-govern, 체(體)-body)
자치(自治)-(자(自)-self, 치(治)-govern)
중앙(中央)-(중(中)-middle, 앙(央)-center)
통제(統制)-(통(統)-control, 제(制)-system)
치안(治安)-(치(治)-govern, 안(安)-peace)
민주주의(民主主義)-(민(民)-people, 주(主)-master, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
독재(獨裁)-(독(獨)-alone, 재(裁)-control)
민주화(民主化)-(민(民)-people, 주(主)-master, 화(化)-change)
사막(沙漠)-(사(沙)-sand, 막(漠)-desert)
건설용(建設用)-(건(建)-build, 설(設)-establish, 용(用)-use)
단계적(段階的)-(단(段)-step, 계(階)-step, 적(的)–ish)
판검사(判檢事)-(판(判)-judge, 검(檢)-examine, 사(事)-affair)
사법권(司法權)-(사(司)-justice, 법(法)-law, 권(權)-right)
먹이사슬(먹이사슬)-(먹이-food, 사슬-chain)
확장(擴張)-(확(擴)-expand, 장(張)-spread)
국민배달국(國民配達局)-(국(國)-nation, 민(民)-people, 배(配)-distribute, 달(達)-reach, 국(局)-office)
낭비(浪費)-(랑(浪)-waste, 비(費)-expense)
실업장(失業場)-(실(失)-lose, 업(業)-job, 장(場)-place)
공무원(公務員)-(공(公)-public, 무(務)-affairs, 원(員)-member)
보직(補職)-(보(補)-supplement, 직(職)-position)
통합(統合)-(통(統)-unify, 합(合)-combine)
국력(國力)-(국(國)-nation, 력(力)-power)
왜곡(歪曲)-(왜(歪)-distort, 곡(曲)-bend)
불자(不字)-(불(不)-not, 자(字)-character)
발월정자(發月正字)-(발(發)-start, 월(月)-moon, 정(正)-correct, 자(字)-character)
구별곡자(區別曲字)-(구(區)-distinguish, 별(別)-separate, 곡(曲)-bend, 자(字)-character)
왜곡(歪曲)-(왜(歪)-distort, 곡(曲)-bend)
심판(審判)-(심(審)-examine, 판(判)-judge)
천국(天國)-(천(天)-heaven, 국(國)-country)
아비규환(阿鼻叫喚)-(아비(阿鼻)-Avici, 규(叫)-shout, 환(喚)-call)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
범죄자(犯罪者)-(범(犯)-crime, 죄(罪)-sin, 자(者)-person)
변호사(辯護士)-(변(辯)-argue, 호(護)-protect, 사(士)-lawyer)
세력(勢力)-(세(勢)-power, 력(力)-force)
모범(模範)-(모(模)-model, 범(範)-example)
조상(祖上)-(조(祖)-ancestor, 상(上)-above)
미래(未來)-(미(未)-not yet, 래(來)-come)
글자(글자)-(글자-letter)
왜곡(歪曲)-(왜(歪)-distort, 곡(曲)-bend)
진실(眞實)-(진(眞)-truth, 실(實)-reality)
휴식시간(休息時間)-(휴(休)-rest, 식(息)-breathe, 시(時)-time, 간(間)-between)
정의원(正議員)-(정(正)-correct, 의(議)-deliberate, 원(員)-member)
인절미(인절미)-(인절미-injeolmi)
소화(消化)-(소(消)-digest, 화(化)-transform)
질기다(질기다)-(질기다-tough)
비빔떡(비빔떡)-(비빔-mixed, 떡-rice cake)
목사(牧師)-(목(牧)-pastor, 사(師)-teacher)
목회(牧會)-(목(牧)-pastor, 회(會)-meeting)
정리(整理)-(정(整)-arrange, 리(理)-manage)
성령(聖靈)-(성(聖)-holy, 령(靈)-spirit)
천령(天靈)-(천(天)-heaven, 령(靈)-spirit)
유튜브(YouTube)-(유튜브-YouTube)
진지(眞摯)-(진(眞)-true, 지(摯)-sincere)
재정비(再整備)-(재(再)-again, 정(整)-arrange, 비(備)-prepare)
사업(事業)-(사(事)-affair, 업(業)-business)
발전성(發展性)-(발(發)-develop, 전(展)-expand, 성(性)-nature)
건강(健康)-(건(健)-healthy, 강(康)-peaceful)
테두리(테두리)-(테두리-frame)
선택지(選擇肢)-(선(選)-choose, 택(擇)-select, 지(肢)-branch)
신랑(新郞)-(신(新)-new, 랑(郞)-gentleman)
신부(新婦)-(신(新)-new, 부(婦)-woman)
유머(humor)-(유머-humor)
소학대학(小學大學)-(소(小)-small, 학(學)-study, 대(大)-great, 학(學)-study)
천식인(天食人)-(천(天)-heaven, 식(食)-eat, 인(人)-person)
동몽선섭(童蒙先習)-(동(童)-child, 몽(蒙)-ignorant, 선(先)-first, 습(習)-learn)
천자문(千字文)-(천(千)-thousand, 자(字)-character, 문(文)-writing)
명시보관(明示保管)-(명(明)-clear, 시(示)-show, 보(保)-keep, 관(管)-manage)
중독(中毒)-(중(中)-middle, 독(毒)-poison)
명명적(明明德)-(명(明)-bright, 명(明)-bright, 덕(德)-virtue)
덕(德)-(덕(德)-virtue)
겸손(謙遜)-(겸(謙)-humble, 손(遜)-yield)
교만(驕慢)-(교(驕)-arrogance, 만(慢)-pride)
전도사(傳道師)-(전(傳)-preach, 도(道)-way, 사(師)-teacher)
집사(執事)-(집(執)-hold, 사(事)-affair)
권사(勸師)-(권(勸)-advise, 사(師)-teacher)
실행(實行)-(실(實)-actual, 행(行)-act)
격물치지(格物致知)-(격(格)-investigate, 물(物)-thing, 치(致)-reach, 지(知)-knowledge)
수신제가(修身齊家)-(수(修)-cultivate, 신(身)-self, 제(齊)-regulate, 가(家)-family)
치국평천하(治國平天下)-(치(治)-govern, 국(國)-nation, 평(平)-peace, 천(天)-heaven, 하(下)-under)
성의(誠意)-(성(誠)-sincere, 의(意)-intention)
정심(正心)-(정(正)-correct, 심(心)-heart)
천하(天下)-(천(天)-heaven, 하(下)-under)
기초(基礎)-(기(基)-base, 초(礎)-foundation)
초등학교(初等學校)-(초(初)-first, 등(等)-class, 학(學)-school, 교(校)-school)
대장경(大藏經)-(대(大)-great, 장(藏)-store, 경(經)-sutra)
성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-classic)
교육(敎育)-(교(敎)-teach, 육(育)-raise)
사주(四柱)-(사(四)-four, 주(柱)-pillar)
관상(觀相)-(관(觀)-observe, 상(相)-face)
육감(六感)-(육(六)-six, 감(感)-sense)
스타(Star)-(스타-star)
가수(歌手)-(가(歌)-sing, 수(手)-hand)
동백섬(冬柏島)-(동백(冬柏)-camellia, 섬-island)
파란만장(波瀾萬丈)-(파(波)-wave, 란(瀾)-wave, 만(萬)-ten thousand, 장(丈)-measure)
신학교(神學校)-(신(神)-god, 학(學)-school, 교(校)-school)
고통(苦痛)-(고(苦)-suffering, 통(痛)-pain)
화친(和親)-(화(和)-harmony, 친(親)-friendly)
배신(背信)-(배(背)-back, 신(信)-trust)
지도자(指導者)-(지(指)-point, 도(導)-guide, 자(者)-person)
여성분(女性分)-(여(女)-female, 성(性)-nature, 분(分)-part)
물질(物質)-(물(物)-matter, 질(質)-quality)
저축(貯蓄)-(저(貯)-save, 축(蓄)-accumulate)
치해(治害)-(치(治)-govern, 해(害)-harm)
수신(修身)-(수(修)-cultivate, 신(身)-self)
결혼(結婚)-(결(結)-tie, 혼(婚)-marriage)
가정(家庭)-(가(家)-family, 정(庭)-court)
제가(齊家)-(제(齊)-regulate, 가(家)-family)
지구(治國)-(지(治)-govern, 구(國)-nation)
평천(平天)-(평(平)-peace, 천(天)-heaven)
도둑(도둑)-(도둑-thief)
방치(放置)-(방(放)-release, 치(置)-place)
누권(漏權)-(누(漏)-leak, 권(權)-right)
암세포(癌細胞)-(암(癌)-cancer, 세(細)-fine, 포(胞)-cell)
방어막(防禦幕)-(방(防)-defense, 어(禦)-resist, 막(幕)-curtain)
육식(六識)-(육(六)-six, 식(識)-consciousness)
색(色)-(색(色)-color)
색수상액성(色受想行識)-(색(色)-form, 수(受)-sensation, 상(想)-perception, 행(行)-volition, 식(識)-consciousness)
오언(五言)-(오(五)-five, 언(言)-word)
촉감(觸感)-(촉(觸)-touch, 감(感)-feel)
법(法)-(법(法)-law)
교만심(驕慢心)-(교(驕)-arrogance, 만(慢)-pride, 심(心)-heart)
이기식(利己識)-(이(利)-self-interest, 기(己)-self, 식(識)-consciousness)
탐(貪)-(탐(貪)-greed)
진(瞋)-(진(瞋)-anger)
치(癡)-(치(癡)-ignorance)
탐진치(貪瞋癡)-(탐(貪)-greed, 진(瞋)-anger, 치(癡)-ignorance)
유전자(遺傳子)-(유(遺)-inherit, 전(傳)-transmit, 자(子)-gene)
전염병(傳染病)-(전(傳)-transmit, 염(染)-infect, 병(病)-disease)
유전병(遺傳病)-(유(遺)-inherit, 전(傳)-transmit, 병(病)-disease)
암(癌)-(암(癌)-cancer)
기허(氣虛)-(기(氣)-energy, 허(虛)-empty)
기울(氣鬱)-(기(氣)-energy, 울(鬱)-depression)
어혈(瘀血)-(어(瘀)-stasis, 혈(血)-blood)
산성화(酸性化)-(산(酸)-acid, 성(性)-nature, 화(化)-change)
알칼리(Alkali)-(알칼리-alkali)
삼법인(三法印)-(삼(三)-three, 법(法)-law, 인(印)-seal)
재행무상(諸行無常)-(재(諸)-all, 행(行)-action, 무(無)-no, 상(常)-permanence)
재법무아(諸法無我)-(재(諸)-all, 법(法)-law, 무(無)-no, 아(我)-self)
재법실상(諸法實相)-(재(諸)-all, 법(法)-law, 실(實)-reality, 상(相)-form)
무상(無常)-(무(無)-no, 상(常)-permanence)
십이연기(十二緣起)-(십(十)-ten, 이(二)-two, 연(緣)-cause, 기(起)-arise)
무명(無明)-(무(無)-no, 명(明)-light)
무행(無行)-(무(無)-no, 행(行)-action)
식(識)-(식(識)-consciousness)
명(名)-(명(名)-name)
유(有)-(유(有)-existence)
초(觸)-(초(觸)-touch)
수(受)-(수(受)-sensation)
예(愛)-(예(愛)-love)
치(取)-(치(取)-grasp)
유(有)-(유(有)-existence)
생(生)-(생(生)-birth)
노(老)-(노(老)-old)
노사(老死)-(노(老)-old, 사(死)-death)
어리석음(어리석음)-(어리석음-ignorance)
지식(知識)-(지(知)-knowledge, 식(識)-know)
육권(六權)-(육(六)-six, 권(權)-right)
육식(六識)-(육(六)-six, 식(識)-consciousness)
촉(觸)-(촉(觸)-touch)
해탈(解脫)-(해(解)-release, 탈(脫)-escape)
진화(進化)-(진(進)-advance, 화(化)-change)
다혈질(多血質)-(다(多)-many, 혈(血)-blood, 질(質)-quality)
오온(五蘊)-(오(五)-five, 온(蘊)-heap)
색(色)-(색(色)-form)
수(受)-(수(受)-sensation)
산(想)-(산(想)-perception)
행(行)-(행(行)-volition)
식(識)-(식(識)-consciousness)
물질(物質)-(물(物)-matter, 질(質)-quality)
감각(感覺)-(감(感)-feel, 각(覺)-sense)
인식(認識)-(인(認)-recognize, 식(識)-know)
반응(反應)-(반(反)-react, 응(應)-respond)
DNA(DNA)-(DNA-DNA)
관상(觀相)-(관(觀)-observe, 상(相)-face)
우상(偶像)-(우(偶)-idol, 상(像)-image)
형상(形狀)-(형(形)-shape, 상(狀)-form)
동상(銅像)-(동(銅)-copper, 상(像)-statue)
묵상(默想)-(묵(默)-silent, 상(想)-think)
생각상자(생각想子)-(생각-thought, 상(想)-think, 자(子)-cell)
마음(마음)-(마음-mind)
물체(物體)-(물(物)-thing, 체(體)-body)
혼(魂)-(혼(魂)-soul)
시체(屍體)-(시(屍)-corpse, 체(體)-body)
형상(形狀)-(형(形)-shape, 상(狀)-form)
실체(實體)-(실(實)-reality, 체(體)-body)
복제(複製)-(복(複)-duplicate, 제(製)-make)
세포(細胞)-(세(細)-fine, 포(胞)-cell)
덩어리(덩어리)-(덩어리-lump)
상영시간(上映時間)-(상(上)-show, 영(映)-reflect, 시(時)-time, 간(間)-between)
통제(統制)-(통(統)-control, 제(制)-system)
교통사고(交通事故)-(교(交)-cross, 통(通)-pass, 사(事)-affair, 고(故)-accident)
흉악(凶惡)-(흉(凶)-evil, 악(惡)-evil)
DNA(DNA)-(DNA-DNA)
정성(精誠)-(정(精)-sincere, 성(誠)-sincere)
산법인(三法印)-(삼(三)-three, 법(法)-law, 인(印)-seal)
실상(實相)-(실(實)-reality, 상(相)-form)
재행우상(諸行無常)-(재(諸)-all, 행(行)-action, 무(無)-no, 상(常)-permanence)
재행무화(諸行無我)-(재(諸)-all, 행(行)-action, 무(無)-no, 아(我)-self)
인정(認定)-(인(認)-recognize, 정(定)-decide)
관상(觀相)-(관(觀)-observe, 상(相)-face)
바가지(바가지)-(바가지-gourd)
실상(實相)-(실(實)-reality, 상(相)-form)
전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)
가난(貧困)-(가(貧)-poor, 난(困)-distress)
복지(福祉)-(복(福)-blessing, 지(祉)-happiness)
현상(現象)-(현(現)-appear, 상(象)-form)
인상(印象)-(인(印)-impression, 상(象)-form)
보험처리(保險處理)-(보(保)-protect, 험(險)-risk, 처(處)-handle, 리(理)-manage)
상처(傷處)-(상(傷)-wound, 처(處)-place)
블랙박스(Black Box)-(블랙박스-black box)
입력(入力)-(입(入)-enter, 력(力)-power)
기적(奇蹟)-(기(奇)-strange, 적(蹟)-trace)
DNA(DNA)-(DNA-DNA)
백북(白北)-(백(白)-white, 북(北)-north)
도장(圖章)-(도(圖)-drawing, 장(章)-seal)
억울(抑鬱)-(억(抑)-suppress, 울(鬱)-depress)
격물치지(格物致知)-(격(格)-investigate, 물(物)-thing, 치(致)-reach, 지(知)-knowledge)
성의정심(誠意正心)-(성(誠)-sincere, 의(意)-intention, 정(正)-correct, 심(心)-heart)
수신제가(修身齊家)-(수(修)-cultivate, 신(身)-self, 제(齊)-regulate, 가(家)-family)
치국평천하(治國平天下)-(치(治)-govern, 국(國)-nation, 평(平)-peace, 천(天)-heaven, 하(下)-under)
기초(基礎)-(기(基)-base, 초(礎)-foundation)
성공(成功)-(성(成)-succeed, 공(功)-merit)
고독(孤獨)-(고(孤)-lonely, 독(獨)-alone)
지겹다(지겹다)-(지겹다-tedious)
대형사고(大型事故)-(대(大)-large, 형(型)-type, 사(事)-affair, 고(故)-accident)
공든탑(功든塔)-(공(功)-merit, 탑(塔)-tower)
백군(白軍)-(백(白)-white, 군(軍)-army)
보람(보람)-(보람-worth)
유튜브(YouTube)-(유튜브-YouTube)
우데카(Udeka)-(우데카-Udeka)
생명나무(生命나무)-(생(生)-life, 명(命)-command, 나무-tree)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
섭리(攝理)-(섭(攝)-control, 리(理)-principle)
강연(講演)-(강(講)-lecture, 연(演)-perform)
메카트(Mecart)-(메카트-Mecart)
흡사(恰似)-(흡(恰)-just, 사(似)-like)
사입이단(邪入異端)-(사(邪)-evil, 입(入)-enter, 이(異)-different, 단(端)-end)
소설(小說)-(소(小)-small, 설(說)-speak)
에너지(Energy)-(에너지-energy)
한정(限定)-(한(限)-limit, 정(定)-decide)
인연(因緣)-(인(因)-cause, 연(緣)-緣)
객체(客體)-(객(客)-guest, 체(體)-body)
수동(受動)-(수(受)-receive, 동(動)-move)
능동(能動)-(능(能)-able, 동(動)-move)
원천(源泉)-(원(源)-source, 천(泉)-spring)
전반적(全般的)-(전(全)-whole, 반(般)-general, 적(的)–ish)
강의(講義)-(강(講)-lecture, 의(義)-meaning)
영화(映畫)-(영(映)-reflect, 화(畫)-picture)
SF영화(SF映畫)-(SF-SF, 영(映)-reflect, 화(畫)-picture)
천주교(天主敎)-(천(天)-heaven, 주(主)-master, 교(敎)-teaching)
우주구조(宇宙構造)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space, 구(構)-structure, 조(造)-make)
성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-classic)
대장경(大藏經)-(대(大)-great, 장(藏)-store, 경(經)-sutra)
가상(假想)-(가(假)-false, 상(想)-imagine)
실상(實相)-(실(實)-reality, 상(相)-form)
시뮬레이션(Simulation)-(시뮬레이션-simulation)
조종사(操縱士)-(조(操)-control, 종(縱)-vertical, 사(士)-officer)
공항(空港)-(공(空)-air, 항(港)-harbor)
레이더(Radar)-(레이더-radar)
하나님(하나님)-(하나님-God)
DNA(DNA)-(DNA-DNA)
천사(天使)-(천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
교황(敎皇)-(교(敎)-teach, 황(皇)-emperor)
프란체스코(Francesco)-(프란체스코-Francesco)
DNA(DNA)-(DNA-DNA)
명상(瞑想)-(명(瞑)-meditate, 상(想)-think)
사이비종교(似而非宗敎)-(사(似)-similar, 이(而)-but, 비(非)-not, 종(宗)-sect, 교(敎)-teaching)
종단(宗團)-(종(宗)-sect, 단(團)-group)
강연(講演)-(강(講)-lecture, 연(演)-perform)
간접적(間接的)-(간(間)-between, 접(接)-connect, 적(的)–ish)
카페(Cafe)-(카페-cafe)
영상(影像)-(영(影)-shadow, 상(像)-image)
지도자(指導者)-(지(指)-point, 도(導)-guide, 자(者)-person)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
염려(念慮)-(염(念)-think, 려(慮)-consider)
최종적(最終的)-(최(最)-most, 종(終)-end, 적(的)–ish)
승리자(勝利者)-(승(勝)-win, 리(利)-benefit, 자(者)-person)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
번세(繁勢)-(번(繁)-numerous, 세(勢)-power)
두려움(두려움)-(두려움-fear)
세운지(歲運地)-(세(歲)-year, 운(運)-fortune, 지(地)-earth)
삽입위정(揷入爲政)-(삽(揷)-insert, 입(入)-enter, 위(爲)-do, 정(政)-politics)
드라마(Drama)-(드라마-drama)
전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)
모범(模範)-(모(模)-model, 범(範)-example)
가상(假想)-(가(假)-false, 상(想)-imagine)
실상(實相)-(실(實)-reality, 상(相)-form)
서양(西洋)-(서(西)-west, 양(洋)-ocean)
카피(Copy)-(카피-copy)
리얼리티(Reality)-(리얼리티-reality)
플라톤(Plato)-(플라톤-Plato)
소크라테스(Socrates)-(소크라테스-Socrates)
이데아(Idea)-(이데아-idea)
영원(永遠)-(영(永)-eternal, 원(遠)-far)
진리(眞理)-(진(眞)-truth, 리(理)-principle)
성리(性理)-(성(性)-nature, 리(理)-principle)
프라비던스(Providence)-(프라비던스-providence)
하버드대학(Harvard大學)-(하버드-Harvard, 대(大)-great, 학(學)-school)
허상(虛像)-(허(虛)-empty, 상(像)-image)
영원(永遠)-(영(永)-eternal, 원(遠)-far)
섭리(攝理)-(섭(攝)-control, 리(理)-principle)
무적(無敵)-(무(無)-no, 적(敵)-enemy)
올림픽(Olympic)-(올림픽-Olympic)
정치인(政治人)-(정(政)-politics, 치(治)-govern, 인(人)-person)
스피드(Speed)-(스피드-speed)
부자(富者)-(부(富)-rich, 자(者)-person)
가난뱅이(가난뱅이)-(가난뱅이-pauper)
상반관계(相反關係)-(상(相)-mutual, 반(反)-opposite, 관(關)-relation, 계(係)-system)
서민(庶民)-(서(庶)-common, 민(民)-people)
현상(現象)-(현(現)-appear, 상(象)-form)
혈압(血壓)-(혈(血)-blood, 압(壓)-pressure)
선수(選手)-(선(選)-choose, 수(手)-hand)
우주에너지(宇宙Energy)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space, 에너지-energy)
실력(實力)-(실(實)-actual, 력(力)-power)
배양(培養)-(배(培)-cultivate, 양(養)-nurture)
자신감(自信感)-(자(自)-self, 신(信)-trust, 감(感)-feel)
사형선고(死刑宣告)-(사(死)-death, 형(刑)-punishment, 선(宣)-declare, 고(告)-announce)
별자리(별자리)-(별-star, 자리-position)
백인엽(白仁燁)-(백인엽-Paik In-yup)
장군(將軍)-(장(將)-general, 군(軍)-military)
최후진술(最後陳述)-(최(最)-last, 후(後)-after, 진(陳)-state, 술(述)-narrate)
청심서(淸心書)-(청(淸)-clear, 심(心)-heart, 서(書)-document)
각하(閣下)-(각(閣)-pavilion, 하(下)-under)
사즉필생(死卽必生)-(사(死)-death, 즉(卽)-then, 필(必)-must, 생(生)-live)
이순신(李舜臣)-(이순신-Yi Sun-sin)
배짱(배짱)-(배짱-guts)
초연(超然)-(초(超)-beyond, 연(然)-so)
전광석화(電光石火)-(전(電)-electric, 광(光)-light, 석(石)-stone, 화(火)-fire)
석방(釋放)-(석(釋)-release, 방(放)-release)
혁명(革命)-(혁(革)-revolution, 명(命)-command)
운명적(運命的)-(운(運)-fortune, 명(命)-command, 적(的)–ish)
표류(漂流)-(표(漂)-drift, 류(流)-flow)
민물(民物)-(민(民)-people, 물(物)-thing)
국가유공자(國家有功者)-(국(國)-nation, 가(家)-family, 유(有)-have, 공(功)-merit, 자(者)-person)
주사(注射)-(주(注)-inject, 사(射)-shoot)
테르미어(Telomere)-(테르미어-telomere)
무궁화(無窮花)-(무(無)-no, 궁(窮)-end, 화(花)-flower)
고정수(固定數)-(고(固)-fix, 정(定)-decide, 수(數)-number)
무한대(無限大)-(무(無)-no, 한(限)-limit, 대(大)-great)
이혼(離婚)-(이(離)-separate, 혼(婚)-marriage)
장탈전(爭奪戰)-(쟁(爭)-fight, 탈(奪)-take, 전(戰)-war)
드라마(Drama)-(드라마-drama)
인구(人口)-(인(人)-human, 구(口)-mouth)
순환(循環)-(순(循)-circulate, 환(環)-ring)
신중(愼重)-(신(愼)-careful, 중(重)-heavy)
성당(聖堂)-(성(聖)-holy, 당(堂)-hall)
신부(神父)-(신(神)-god, 부(父)-father)
종교(宗敎)-(종(宗)-sect, 교(敎)-teaching)
불교(佛敎)-(불(佛)-Buddha, 교(敎)-teaching)
기독교(基督敎)-(기독(基督)-Christ, 교(敎)-teaching)
천주교(天主敎)-(천(天)-heaven, 주(主)-master, 교(敎)-teaching)
유럽(Europe)-(유럽-Europe)
성당(聖堂)-(성(聖)-holy, 당(堂)-hall)
교회(敎會)-(교(敎)-teach, 회(會)-meeting)
독립(獨立)-(독(獨)-alone, 립(立)-stand)
거창(巨創)-(거(巨)-great, 창(創)-create)
독립운동(獨立運動)-(독(獨)-alone, 립(立)-stand, 운(運)-move, 동(動)-move)
계란(鷄卵)-(계(鷄)-chicken, 란(卵)-egg)
바위(바위)-(바위-rock)
지혜(智慧)-(지(智)-wisdom, 혜(慧)-wisdom)
확신(確信)-(확(確)-certain, 신(信)-trust)
독살성(毒殺性)-(독(毒)-poison, 살(殺)-kill, 성(性)-nature)
독립운동(獨立運動)-(독(獨)-alone, 립(立)-stand, 운(運)-move, 동(動)-move)
책임(責任)-(책(責)-responsibility, 임(任)-duty)
성실(誠實)-(성(誠)-sincere, 실(實)-reality)
능력(能力)-(능(能)-ability, 력(力)-power)
현명(賢明)-(현(賢)-wise, 명(明)-bright)
묘미(妙味)-(묘(妙)-subtle, 미(味)-taste)
궁리(窮理)-(궁(窮)-exhaust, 리(理)-reason)
실수(失手)-(실(失)-lose, 수(手)-hand)
식물(植物)-(식(植)-plant, 물(物)-thing)
생혼(生魂)-(생(生)-life, 혼(魂)-soul)
동물(動物)-(동(動)-move, 물(物)-thing)
각혼(覺魂)-(각(覺)-awake, 혼(魂)-soul)
영혼(靈魂)-(영(靈)-spirit, 혼(魂)-soul)
총재(總裁)-(총(總)-general, 재(裁)-control)
열변(熱辯)-(열(熱)-hot, 변(辯)-argue)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통(統)-govern, 령(領)-leader)
출마(出馬)-(출(出)-go out, 마(馬)-horse)
강의(講義)-(강(講)-lecture, 의(義)-meaning)
삼성(三星)-(삼(三)-three, 성(星)-star)
반도체(半導體)-(반(半)-half, 도(導)-guide, 체(體)-body)
새마을운동(새마을運動)-(새마을-new village, 운(運)-move, 동(動)-move)
정부(政府)-(정(政)-politics, 부(府)-government)
제안(提案)-(제(提)-propose, 안(案)-plan)
성공(成功)-(성(成)-succeed, 공(功)-merit)
영구원(永久員)-(영(永)-eternal, 구(久)-long, 원(員)-member)
대협(大協)-(대(大)-great, 협(協)-cooperate)
관측체(觀測體)-(관(觀)-observe, 측(測)-measure, 체(體)-body)
목사(牧師)-(목(牧)-pastor, 사(師)-teacher)
성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-classic)
신학대학(神學大學)-(신(神)-god, 학(學)-study, 대(大)-great, 학(學)-school)
안수급(按手級)-(안(按)-press, 수(手)-hand, 급(級)-level)
사업보급(事業普及)-(사(事)-affair, 업(業)-business, 보(普)-universal, 급(及)-reach)
총장(總長)-(총(總)-general, 장(長)-chief)
기하급수적(幾何級數的)-(기(幾)-how many, 하(何)-what, 급(級)-level, 수(數)-number, 적(的)–ish)
본부(本部)-(본(本)-main, 부(部)-section)
송출(送出)-(송(送)-send, 출(出)-out)
로마교황청(Roma敎皇廳)-(로마-Rome, 교(敎)-teach, 황(皇)-emperor, 청(廳)-hall)
에너지(Energy)-(에너지-energy)
뉴욕타임스(New York Times)-(뉴욕타임스-New York Times)
BBC(BBC)-(BBC-BBC)
삽시간(霎時間)-(삽(霎)-sudden, 시(時)-time, 간(間)-between)
하버드대학(Harvard大學)-(하버드-Harvard, 대(大)-great, 학(學)-school)
프리스도(Priest)-(프리스도-priest)
기부자(寄附者)-(기(寄)-donate, 부(附)-attach, 자(者)-person)
급상승(急上昇)-(급(急)-sudden, 상(上)-up, 승(昇)-rise)
곡선(曲線)-(곡(曲)-curve, 선(線)-line)
하강(下降)-(하(下)-down, 강(降)-descend)
착륙(着陸)-(착(着)-land, 륙(陸)-land)
덕불이(德不二)-(덕(德)-virtue, 불(不)-not, 이(二)-two)
십시일반(十匙一飯)-(십(十)-ten, 시(匙)-spoon, 일(一)-one, 반(飯)-meal)
독자제품(獨自製品)-(독(獨)-alone, 자(自)-self, 제(製)-make, 품(品)-product)
목적(目的)-(목(目)-eye, 적(的)–ish)
수단(手段)-(수(手)-hand, 단(段)-step)
확장(擴張)-(확(擴)-expand, 장(張)-spread)
논리수(論理數)-(논(論)-logic, 리(理)-reason, 수(數)-number)
대선(大選)-(대(大)-great, 선(選)-election)
지지자(支持者)-(지(支)-support, 지(持)-hold, 자(者)-person)
유세(遊說)-(유(遊)-travel, 세(說)-persuade)
당선(當選)-(당(當)-win, 선(選)-election)
개헌(改憲)-(개(改)-change, 헌(憲)-constitution)
헌법(憲法)-(헌(憲)-constitution, 법(法)-law)
정지(停止)-(정(停)-stop, 지(止)-stop)
파워(Power)-(파워-power)
마감(마감)-(마감-deadline)
눈빛에너지(눈빛Energy)-(눈빛-eyesight, 에너지-energy)

신인 (神人): [Divine Human (Transcendent Being, Celestial Entity, God-Man)]
태만 (怠慢): [Negligence (Dereliction of Duty, Apathy, Indifference)]
이기주의 (利己主義): [Egoism (Self-centeredness, Individualism, Solipsism)]
조만 (驕慢): [Arrogance (Haughtiness, Hubris, Presumption)]
백궁 (白宮): [Celestial Palace (Heavenly Abode, Divine Realm, Elysium)]
지성인 (知性人): [Intellectual (Cognoscente, Savant, Thinker)]
천령 (天靈): [Cosmic Spirit (Celestial Essence, Universal Consciousness, Divine Soul)]
진인 (眞人): [True Human (Enlightened One, Authentic Self, Realized Being)]
미륵 (彌勒): [Maitreya (Future Buddha, Coming Messiah, Benevolent One)]
성인 (聖人): [Sage (Saint, Virtuous Person, Wise One)]
철인 (哲人): [Philosopher (Wise Person, Thinker, Intellectual)]
현인 (賢人): [Wise Person (Virtuous Individual, Sagacious Figure, Luminary)]
대인 (大人): [Great Person (Noble Individual, Magnanimous Figure, Superior Man)]
소인 (小人): [Petty Person (Inferior Individual, Small-minded Person, Base Character)]
속인 (俗人): [Common Person (Mundane Individual, Ordinary Person, Layperson)]
선물후물 (先物後物): [Prioritizing Material Gain (Materialistic Pursuit, Self-serving Approach, Utilitarianism)]
선녀후물 (先名後物): [Prioritizing Fame then Material Gain (Reputation-driven Materialism, Status-seeking, Opportunism)]
위양형 (委讓型): [Delegation-oriented Leadership (Empowering Leadership, Trust-based Management, Decentralized Authority)]
설득형 (說得型): [Persuasion-oriented Leadership (Consensus-building Leadership, Influential Leadership, Diplomatic Approach)]
지시형 (指示型): [Directive Leadership (Authoritarian Leadership, Command-and-Control, Top-down Management)]
관상 (觀相): [Physiognomy (Face Reading, Character Analysis, Visage Interpretation)]
상근 (上根): [Upper Root (Innate Capacity, Spiritual Aptitude, Higher Potential)]
DNA (디엔에이): [Genetic Blueprint (Hereditary Code, Life’s Instruction Set, Biological Heritage)]
격물치지 (格物致知): [Investigation of Things and Extension of Knowledge (Empirical Inquiry, Epistemic Pursuit, Rational Investigation)]
성의정심 (誠意正心): [Sincerity of Will and Rectification of Mind (Moral Rectitude, Inner Harmony, Ethical Cultivation)]
수신제가치국평천하 (修身齊家治國平天下): [Self-cultivation, Family Regulation, State Governance, World Pacification (Holistic Development, Societal Harmony, Universal Order)]
육식 (六識): [Six Consciousnesses (Sensory Perceptions, Cognitive Faculties, Mental Awareness)]
탐진치 (貪瞋癡): [Greed, Anger, Ignorance (Three Poisons, Mental Afflictions, Root Evils)]
삼법인 (三法印): [Three Marks of Existence (Universal Truths, Fundamental Principles, Core Doctrines)]
재행무상 (諸行無常): [All Formations are Impermanent (Transience of Phenomena, Ephemeral Nature, Constant Flux)]
재법무아 (諸法無我): [All Phenomena are Non-self (Absence of Permanent Self, Interconnectedness, Egolessness)]
제법실상 (諸法實相): [True Nature of All Phenomena (Ultimate Reality, Suchness, Intrinsic Truth)]
십이연기 (十二緣起): [Twelve Links of Dependent Origination (Causal Chain, Interdependent Arising, Cycle of Existence)]
무명 (無明): [Ignorance (Delusion, Lack of Understanding, Spiritual Blindness)]
오온 (五蘊): [Five Aggregates (Components of Being, Constituents of Personality, Elements of Experience)]
허상 (虛像): [Illusion (False Image, Delusion, Unreality)]
실상 (實相): [Reality (True Form, Ultimate Truth, Intrinsic Nature)]
이데아 (IDEA): [Platonic Ideal (Perfect Form, Archetype, Ultimate Concept)]
섭리 (攝理): [Providence (Divine Order, Natural Law, Cosmic Governance)]

해원 (Resolution of Grievances)
상생 (Mutual Prosperity)
신인 (Holiest)
천명 (Divine Mandate)
태만 (Negligence)
육영 (Nurturing Talent)
지식인 (Intellectuals)
재질 (Innate Talent)
천리 (Heavenly Principle)
육도윤회 (Six Paths of Reincarnation)
무당 (Shaman)
귀신 (Wandering Spirit)
유령 (Phantom)
혼령 (Soul/Spirit)
영 (Spirit)
백회 (Crown Chakra)
광년 (Light-year)
물질 (Materiality)
명예 (Honor/Reputation)
덕 (Virtue)
겸손 (Humility)
교만 (Arrogance)
영물 (Spiritual Being)
칠성 (Seven Stars/Big Dipper)
수신제가 (Self-Cultivation and Family Harmony)
치국평천하 (Governance of Nation and World Peace)
육도 (Six Realms)
육식 (Six Senses)
색수상행식 (Form, Sensation, Perception, Volition, Consciousness)
관상 (Physiognomy/Face Reading)
무상 (Impermanence)
허상 (Illusion)
실상 (True Reality)
삼법인 (Three Marks of Existence)
제행무상 (All conditioned phenomena are impermanent)
제법무아 (All phenomena are without a self)
일체개고 (All existence is suffering)
열반적정 (Nirvana is tranquility)
공약 (Pledge/Promise)
기소권 (Right to Indict)
수사권 (Right to Investigate)
검찰 (Prosecution)
경찰 (Police)
천사 (Angel)
악마 (Demon)
우데카 (Cosmic Consciousness/Universal Wisdom)