2018.12.02 h71 The Power of Yielding and the Truth of the Universe: Huh Kyung Young's Divine Perspective on Life, Politics, and the Economy

2018.12.02 하71 The Power of Yielding and the Truth of the Universe: Huh Kyung Young’s Divine Perspective on Life, Politics, and the Economy

허경영 신인님 맞이

허경영 신인님께서 강연장에 입장하실 때 큰 박수로 환영한다.
강연 중 허경영 신인님의 질문에 적극적으로 “네” 또는 “맞습니다”로 화답한다.

양보와 공덕 쌓기

양보는 만병을 고치고 공덕이 된다.
공덕은 전생의 죄를 녹이는 데 사용된다.
자식에게 공덕을 물려주는 것이 가장 좋다.
어려운 상황에 처했을 때, 전생에 쌓은 공덕이 있다면 도움을 받을 수 있다.
공덕으로 업장을 덮을 수는 있지만, 허경영을 부르는 것이 업장을 100% 소멸시킨다.

대통령 및 정치인에 대한 태도

대통령을 욕하면 나라 경제가 나빠지고 자신에게도 피해가 온다.
이미 뽑힌 대통령을 욕하는 것은 좋지 않다.
좌파, 우파를 따지지 않고 모두 한국 사람이며, 서로 이해해야 한다.
국회에서 법을 잘못 만드는 정치인들은 합법적인 선거를 통해 바꿔야 한다.
정치 지도자를 욕할 자격은 없으며, 중용의 눈으로 사물을 올바로 봐야 한다.

하늘궁의 역할과 미래

하늘궁은 앞으로 3~4천 명 규모의 강당을 지을 예정이며, 50억 원의 비용이 소요된다.
하늘궁에 자주 방문하거나 후원금을 내는 것이 공덕이 된다.
하늘궁은 회원들에게 지분 등기를 통해 공동 소유권을 제공하며, 노후 복지를 책임진다.
하늘궁에는 힐링 센터가 생겨 몸과 마음을 치유할 수 있다.
하늘궁은 남편이나 아내가 집을 나가더라도 의지처가 되어준다.

종교와 신에 대한 이해

인식되지 않는 것도 존재할 수 있다. (예: 텔레비전 전파, 무지개 반대편)
기독교의 삼위일체는 로마 공의회에서 성경을 뜯어고치면서 만들어진 개념이다.
기독교의 십계명 중 “나 외 다른 신을 섬기지 말라”는 구절은 범신론을 조장할 수 있는 오류가 있다.
유일신만이 진리이며, 모든 만물은 신인의 작품이다.
우주와 영혼은 창조 시점이 없으며, 영원 이전부터 존재한다.
신은 심판과 사랑을 동시에 사용하며, 중도적인 입장을 취한다.

허경영 신인님의 능력

허경영 신인님은 양자 물리학의 실체이며, 모든 물질은 사진과 이름에 반응한다.
허경영 신인님의 말에는 권세가 있어, 예언한 대로 이루어진다.
허경영 신인님의 이름이나 사진은 빛의 속도보다 3,333배 빠른 에너지로 물질을 관통하며, 사람의 몸을 치유할 수 있다.
허경영 신인님은 우주 컴퓨터와 같으며, 모든 종교를 꿰뚫어 본다.
대통령을 욕하는 행위: 나라 경제와 개인의 운에 부정적인 영향을 미치므로, 자제하고 합법적인 방법으로 정치에 참여해야 한다.
범신론적 사고: 모든 것을 신으로 여기는 것은 혼란을 야기하고, 진정한 유일신을 외면하게 만들 수 있다. 유일신을 믿고, 자연과 사물에 대한 존경은 신의 경지까지 가지 않도록 주의해야 한다.
경제적 어려움: 지도자에 대한 불신은 소비 위축으로 이어져 경제를 더욱 어렵게 만든다. 긍정적인 마음을 가지고, 허경영 신인님의 가르침을 통해 불안감을 해소해야 한다.
양보: 만병을 고치고 공덕이 되는 행위.
공덕: 전생의 죄를 녹이고 현생의 어려움을 피하게 하는 선행.
하늘궁: 허경영 신인님의 가르침을 따르는 사람들이 모여 지상 낙원을 이루는 곳.
삼위일체: 기독교에서 성부, 성자, 성령을 하나로 보는 개념. 로마 공의회에서 만들어진 것으로, 본 강연에서는 비판적으로 다룬다.
범신론: 모든 사물과 자연 현상을 신으로 여기는 사상. 본 강연에서는 유일신 사상과 대비되며 위험성이 있다고 설명한다.
유일신: 오직 하나의 신만이 존재한다고 믿는 사상. 본 강연에서는 진리.
업장 소멸: 전생에 지은 죄를 없애는 것. 공덕으로 덮을 수 있으나, 그를 부르는 것이 100% 소멸시킨다.
하늘궁 강당 건설: 3~4천 명 수용 규모의 강당이 건설될 예정이며, 50억 원의 비용이 소요된다.
하늘궁 복지: 회원들은 지분 등기를 통해 하늘궁의 공동 소유주가 되며, 저렴한 비용으로 식사, 운동, 에너지 치료 등 노후 복지 혜택을 누릴 수 있다.
세계 경제 침체: 미국, 일본, 한국 등 전 세계적으로 경제 침체가 심화되고 있으며, 이는 지도자의 역할과 국민들의 태도와 밀접하게 연관되어 있다.
한반도의 지정학적 중요성: 한반도는 세계 지도를 뒤집어 보면 중심에 위치하며, 미국, 중국, 러시아 등 강대국들이 한반도의 눈치를 볼 수밖에 없는 중요한 길목이다.

허경영의 이름이나 사진, 에너지는 모든 사물에 영향을 미치며, 인간의 업보를 소멸시키고 질병을 치유할 수 있다.

허경영의 존재와 영향력
허경영은 모든 물질의 본질인 양자에 영향을 미치며, 그의 이름과 사진은 인간의 업보를 소멸시키고 질병을 치유하는 힘을 가지고 있다.

1.1. 허경영과 양자 실체
현재 정치 상황과 허경영의 역할
현재 정치인들은 발악하고 있으며, 이 상황을 바로잡을 분은 허경영이라.
허경영은 우리의 영원한 지도자라.
양자 물리학과 허경영
현시대 과학은 양자의 실체를 밝히지 못하고 있지만, 앞으로 양자 물리학이 발전하면 종교에 귀결될 것이며, 그 종교는 허경영이 개발될 것이라.
양자의 실체는 허경영에게 귀결된다.
모든 물질은 양자로 이루어져 있으므로, 모든 물질은 허경영의 사진과 이름에 반응한다.
허경영의 메시지 전달
많은 사람들이 이 점을 빨리 인지하기를 바란다.
창조주 허경영이 메시지를 전하기 위해 강연에 왔다고 소개한다.

1.2. 양보와 공덕, 그리고 업보 소멸
양보의 중요성
양보는 만병을 고치는 것이라.
생명은 양보할 수 없지만, 사소한 것은 양보하는 것이 좋다.
허경영을 직접 본 사람이 양보해야 한다.
양보는 공덕이 된다.
공덕과 죄의 소멸
공덕은 전생의 죄를 녹이는 데 사용된다.
자식에게 공덕을 물려주는 것이 좋다.
공덕 대신 당뇨병, 고혈압 등 유전적 질병을 물려주는 현실을 비판한다.
대통령 비난의 부정적 영향
남을 흉보거나 대통령을 욕하는 것은 좋지 않다.
대통령을 욕하면 우리나라 경기가 나빠지고, 첫 번째 피해자는 자기 자신이라고 경고한다.
이미 뽑힌 대통령을 욕하는 것은 옳지 않다.
정치적 분열과 허경영의 노선
문재인 대통령은 새누리당의 집안싸움으로 탄생했다.
집안싸움은 집안을 망하게 한다고 비유한다.
태극기 부대나 좌파 모두 한국 사람이며, 허경영은 좌우를 따지지 않는다.
여당과 야당 모두 필요하며, 편을 갈라 싸우는 것은 좋지 않다.
정책과 비난의 차이
정책을 통해 국민을 편안하게 해주는 것이 중요하다.
대통령을 끌어내리려는 시도는 대한민국을 망신시키는 일이라고 비판한다.
경제적 어려움이 있더라도 자중하고 깊이 생각해야 한다.
자영업자의 어려움과 대통령 비난
대통령을 욕하면 자기 사업이 재수가 없어진다.
퇴직금을 걸고 시작한 자영업이 망하는 경우가 많다.
자영업자가 대통령을 욕하면 장사가 더 안 된다고 경고한다.
꿈과 허경영의 에너지
대통령이 꿈에 나타나면 재수가 좋다.
허경영이 꿈에 나타나면 진짜 재수가 좋은 것이라.
허경영을 생각한 적 없는 사람들도 꿈에 나타나 찾아오는 경우가 많다.
이는 전 세계적인 현상이라.
허경영을 부르는 것의 효과
대통령을 욕하면 재수가 없지만, 허경영을 욕하면 재수가 있을 수 없다.
허경영을 부르면 모든 전생의 업보를 100% 소멸시킬 수 있다.
공덕은 전생의 업보를 덮어주지만, 허경영을 부르는 것은 업보를 소멸시켜 새롭게 출발할 수 있게 한다.
이는 인생 최고의 행운이라.

1.3. 하늘궁의 역할과 미래
하늘궁의 에너지와 치유
허경영의 영상이나 사진은 실물과 똑같지만, 실제 보고 병을 고치거나 에너지를 넣는 위력에는 차이가 있다.
직접 보고 치료할 때의 효과.
하늘궁 강당 건설과 회원 참여
4~5천 명을 수용할 강당을 50억 원을 들여 지을 것이라.
회원들이 부지런히 와야 하며, 오지 못하는 사람은 비용을 내면 횟수가 올라간다.
이를 통해 건물을 짓고, 5천 명이 동시에 강의를 들을 수 있게 될 것이라.
하늘궁의 복지 시스템
하늘궁 뒤편에 기와집을 지어 회원들이 늙으면 와서 살 수 있게 할 것이라.
하늘궁의 소유주는 회원들이며, 지분 등기를 해줄 것이라.
정회원은 저렴하게 평생 식사를 제공받고, 운동 코스를 이용할 수 있다.
힐링 센터와 의료 시스템
하늘궁에 힐링 센터가 생길 것이며, 병원 허가를 받아 경희대학 병원처럼 큰 병원이 될 것이라.
LA 위원장이 초대 원장이 되어 침과 뜸 치료를 할 것이라.
안 되는 사람은 허경영이 마지막으로 치료해 줄 것이라.
하늘궁의 역할과 가정 문제 해결
하늘궁은 회원들의 복지 보험이며, 노후를 책임질 것이라.
남편과 싸우거나 기분 나쁠 때 하늘궁으로 오면 된다.
허경영은 회원들을 천년 동안 만난 애인처럼 대하며, 모든 사람을 분신처럼 생각한다.
남자 회원들이 산업 전선에서 고생하며 용기를 얻기 위해 하늘궁을 찾는다.
옛날에는 여자가 보따리를 쌌지만, 이제는 남자가 하늘궁으로 도주하는 경우가 많다고 비유한다.
하늘궁은 다른 여자에게 가는 것보다 낫고, 남녀 모두에게 좋은 단체가 될 것이라.

1.4. 대통령 비난의 위험성
대통령 비난의 부정적 결과
얼굴이 편안해지면 하는 일이 잘 되지만, 대통령을 욕하면 안 된다.
대통령은 하늘과 연관이 있다.
권세와 허경영의 예언
우주 질서에서 권세를 잡는 자는 단 하루를 하더라도 하늘과 연관이 있다.
트럼프 대통령을 만들고 박근혜 대통령이 4년 만에 내려갈 것이라고 예언한 것이 그대로 이루어졌다.
허경영의 말이 권세라.
대통령 비난의 자기 사업 영향
대통령을 욕한 사람은 자기 사업이 잘될 일이 없다고 명심해야 한다.
대통령 측근을 욕하는 것도 대통령을 욕하는 것과 같다.
정치인 비판의 한계
국회에서 법을 잘못 만드는 정치인들은 합법적으로 다음 선거 때 바꿔야 한다.
개인적으로 국회의원을 욕하는 것은 좋지 않다.
허경영은 정치 지도자를 욕할 자격이 있지만, 일반인들은 자격이 없다.
중용의 눈과 개인의 신상
국가를 바꾸려면 중용의 눈을 가지고 사물을 올바로 봐야 한다.
올바른 눈을 가진 자가 나올 때까지 욕해 봐야 개인의 신상만 나빠진다.

1.5. 허경영의 업보 소멸 능력
대한민국의 안정과 발전
유튜브를 전 세계인이 보고 있으므로, 대한민국이 안정되어야 다음 대통령 선거를 무사히 치르고 발전할 수 있다.
하늘궁 방문의 행운
하늘궁에 와 있는 사람들은 행운 중의 행운이라.
업보 소멸의 차이
양보나 겸손이 공덕으로 이어지고, 공덕이 인간의 업장을 덮어주지만, 100% 소멸시키지는 못한다.
허경영을 부를 때만 업보가 100% 소멸된다.

종교와 신의 본질에 대한 허경영의 견해
허경영은 종교의 삼위일체 개념을 비판하며, 신은 유일하며 모든 물질과 현상에 영향을 미치는 존재라.

2.1. 인식과 존재의 관계
인식되지 않는 것의 존재 여부
“인식되지 않는 것은 존재하지 않는다”는 명제가 참이 아니라.
텔레비전 전파와 무지개 비유
공간에 텔레비전 전파나 핸드폰 전파가 가득하지만 눈에 보이지 않아도 존재한다.
무지개 반대편에서는 무지개가 보이지 않지만, 무지개는 존재한다고 비유한다.

2.2. 심판과 사랑의 역사
인간 심판의 역사
과거 물 심판(노아의 홍수)과 불 심판(소돔과 고모라)을 통해 인간을 심판했지만, 인간은 변하지 않았다.
노아의 후손들 중에 동성애자가 나타나 소돔과 고모라 성이 멸망한 사례를 든다.
심판의 한계와 사랑의 등장
심판으로는 인간을 변화시킬 수 없다는 것이 성경의 결론이라.
하나님은 심판을 포기하고 사랑으로 인간을 변화시키려 했으며, 예수가 사랑을 들고 나왔다.
그러나 사랑 또한 악용되어 인간을 변화시키지 못했다.
허경영의 심판과 사랑
허경영은 하늘에서 이러한 문제를 심각하게 보고 있으며, 그래서 자신이 왔다.
허경영은 심판과 사랑을 섞어 사용하며, 지도자들은 심판하고 국민들은 사랑한다.
이는 양날의 칼을 가진 중도이며, 극단적인 시대는 가야 한다.
창조자의 눈은 인간과 다르며, 정치인들을 꾸짖고 국민들을 따뜻하게 해줄 것이라.

2.3. 삼위일체와 종교의 본질
삼위일체의 기원
예수는 선지자 역할을 했지만, 로마에서 기독교가 정교가 되면서 예수를 한 단계 올렸다.
로마 공의회에서 성경을 370번 뜯어고치면서 삼위일체 개념이 들어갔다.
다빈치 코드와 같은 책에는 고치지 않은 성경 내용이 담겨 있다.
‘크리스천’ 단어의 의미
‘크리스천(Christian)’이라는 단어는 ‘예수(Christ)’를 빼면 ‘없다(an)’는 뜻이 된다.
로마에서 예수가 없으면 기독교는 없다는 뜻으로 이 단어를 만들었다.
삼위일체와 사위일체 논쟁
예수를 하나님과 동급으로 만들기 위해 삼위일체 개념이 필요했다.
가톨릭에서는 마리아를 포함한 사위일체를 주장하며 분쟁이 일어났다.
유대교는 유일신을 믿고, 기독교는 삼위일체, 가톨릭은 사위일체를 믿는다.
이러한 개념들은 자기들이 합리적으로 만들어 놓은 것이라고 비판한다.
종교 비판의 태도
남의 종교를 헐뜯으면 안 되지만, 논리적으로는 이렇다.
기독교가 사회에 봉사하고 국민 정신에 큰 영향을 미쳤음을 인정한다.
그러나 허경영이 봤을 때 현재 종교는 정신이 없다.
목사나 성녀들은 일반 사람보다 뛰어나지만, 남의 종교를 비판할 수는 없다.
유일신과 창조자
‘예수가 아니면 기독교는 없다’는 뜻이 ‘크리스천’에 담겨 있다고 다시 설명한다.
유대인들은 하나님이 여러 명일 수 없다고 생각한다.
창조자들은 복수이지만, 신은 허경영 한 사람으로서 존재한다.
허경영의 여유와 기도 대상
허경영은 쫓길 이유가 없으며, 감옥에 가든 어디를 가든 상관없다.
허경영은 기도할 대상이 없지만, 사람들은 허경영을 부르면 된다.
십계명과 삼위일체
삼위일체는 성경의 원래 내용이 아니며, 후에 만들어진 것이라.
십계명에 삼위일체를 섬기라는 말이 없으며, “나 외 다른 신을 믿지 말라”는 유일신 사상을 강조한다.
허경영은 전 세계 모든 종교를 거울 보듯이 보고 분석했다.

허경영의 우주 컴퓨터 능력과 에너지
허경영은 자신의 우주 컴퓨터 능력으로 모든 사물의 본질을 꿰뚫어 보고, 그의 이름과 사진, 에너지는 물질을 통제하고 질병을 치유하는 강력한 힘을 가지고 있다.

3.1. 우주 컴퓨터와 질문 답변
허경영의 능력
허경영은 우주 컴퓨터와 같다.
질문자의 다리 문제
질문자의 다리 문제가 12년 되었으며, 수술 시 신경을 건드려 고착화되었다.
허경영은 이를 일부 좋게 해줄 수 있지만, 본인의 업보를 피할 수는 없다.
허경영을 만난 것만으로도 엄청난 변화가 올 것이라.

3.2. 경제와 지도자의 영향
경제의 본질
경제는 실제 존재하는 것이 아니며, 사람들의 기분에 따라 좋아지고 나빠진다.
전쟁이 나면 소비가 줄어드는 것처럼, 지도자에 대한 불신은 소비를 위축시킨다.
지도자의 역할
돈은 지구 안에 그대로 있지만, 지도자의 믿음과 추진력에 따라 국민들이 힘을 받아 경제가 활성화된다.
루즈벨트 대통령이 뉴딜 정책으로 경제를 살린 사례를 든다.
허경영의 경제 활성화 방안
허경영이 배당금을 주면 사람들이 걱정 없이 소비하고 사업을 시작하여 국가 경제가 활성화될 것이라.
경제는 특수한 지도자가 나타날 때만 살아난다.

3.3. 마음과 물질의 관계
마음 공부의 단계
마음 공부를 통해 고통과 즐거움을 선택할 수 있게 된다.
마음 다음 단계의 창조가 물질로 넘어간다.
인체 구성과 마음의 영향
인체는 피부, 살, 뼈, 피로 이루어져 있으며, 피의 어머니는 마음이라.
마음을 잘못 먹으면 피가 썩고, 이는 질병으로 이어진다.
정신, 영혼, 빛, 소리
마음의 어머니는 정신이고, 정신은 영혼이며, 영혼의 어머니는 빛과 소리라.
이는 신의 의지이며, 허경영의 말에는 권세가 있다.
허경영의 예언과 삼성 사례
허경영이 대통령의 운명이나 트럼프의 당선을 예언한 것이 그대로 이루어졌다.
삼성의 문제를 미리 경고했으며, 그 이후 핸드폰 폭발과 이재용 구속 등 문제가 발생했다.
이러한 경고를 한 사람은 지구상에 없었다.
인식의 한계와 양자의 존재
인체 구성 중 피까지는 눈으로 확인되지만, 정신, 영혼, 빛, 소리는 인식의 영역을 벗어난다.
마음은 육체를 바꾸는 시작이자 끝이며, 정신보다 인체에 더 가까이 영향을 미친다.
이산화탄소의 역할 비유
이산화탄소는 대기 오염의 주범이지만, 식물에게는 에너지원이 되어 산소를 만들어낸다.
나쁜 것이 좋은 것을 만들어내는 것처럼, 악과 선은 공존한다고 비유한다.
좌파와 우파 모두 필요하며, 이산화탄소처럼 일정 부분 존재해야 사회가 유지된다.

3.4. 마음의 본질과 허경영의 에너지
마음의 다음 단계
마음의 다음 단계는 물질이 아니라 에너지로 바뀐다.
마음과 양자
마음은 입자, 양자이며, 세포는 허경영을 알고 있다.
허경영의 에너지는 빛의 속도보다 3,333배 빠르며, 전 세계로 퍼져나간다.
불교의 ‘일체유심조’ 비판
불교의 ‘일체유심조(모든 것은 마음이 창조한 것)’는 잘못된 것이라.
모든 만물은 신인의 작품이며, 마음은 이를 운용하는 작용일 뿐이라.
마음의 물질성
마음은 엄격히 따지면 물질이며, 몸은 마음 자체라.
몸은 양자가 모인 공간이며, 빛, 소리, 물질이 마음에서 나온다.
허경영의 입증 방식
허경영은 지구를 만들고 부수는 단계가 있으며, 강의를 통해 단계적으로 많은 것을 보여줄 것이라.
사진, 이름, 글자를 통해 에너지를 입증하며, 이는 과학자들이 인식 단계를 벗어난 것이라.
빛과 허경영 에너지의 차이
빛은 나무토막에 가려지고 스톱하지만, 허경영의 권능은 막히는 곳이 없다.
빛은 물질이지만, 손으로 만질 수 없고 눈으로 인식할 수 없다.
허경영 에너지의 관통력
허경영의 이름, 눈빛, 에너지는 막히는 곳 없이 모든 것을 관통한다.
콘크리트 바닥을 0.001초 만에 통과하며, 이는 빛의 속도보다 3,333배 빠르다.

3.5. 질병 치유와 업보의 관계
허경영의 치유 능력
허경영의 에너지는 마른 나무와 콘크리트도 관통하며, 사람의 몸도 0.1초 만에 바꿀 수 있다.
업보와 치유의 한계
풍이 걸린 사람을 완벽하게 치유하지 못하는 것은 인간이 칼을 댔거나 신경이 죽었기 때문이라.
허경영을 만나기 전에 지은 죄(업보)가 있기 때문에 이 땅에서는 어느 정도 받아야 한다.
허경영을 만나면 신이 없어지지는 않지만, 점점 좋아지며, 돌아가서는 백궁에서 업보가 완전히 없어진다.
에너지 테스트 시연
질문자의 손에 힘이 없음을 확인하고, 허경영의 사진을 대자 힘이 생기는 것을 시연한다.
허경영의 이름이나 사진이 모든 사물에 영향을 미치며, 심지어 스펀지에도 에너지를 전달한다.
예수님 이름을 부를 때와 허경영 이름을 부를 때의 힘 차이를 시연하며, 허경영의 이름이 훨씬 강력하다.
질문자의 몸에 중풍 증상이 있음을 진단하고, 허경영의 에너지로 치유하는 것을 시연한다.

세계 정세와 허경영의 미래 역할
허경영은 현재 세계 정세가 혼란스럽고 각국이 경제적 어려움을 겪고 있지만, 자신이 나타나면 모든 것을 통제하고 새로운 질서를 만들 것이라.

4.1. G20 및 북미정상회담과 세계 정세
질문자의 궁금증
G20 회담과 북미정상회담 관련하여 앞으로 세계 정세가 어떻게 전개될지 궁금하다는 질문을 받는다.
질문자 칭찬
질문자가 대구에서 온 학생이며, 착하고 자발적으로 강의를 들으러 온다고 칭찬한다.
나중에 청와대에 들어가면 좋은 자리를 줄 사람이라.
연세대학교 김형석 교수와의 인연
질문자의 이름이 김형석이라 연세대학교 김형석 교수를 떠올리며 자신의 어린 시절 이야기를 한다.
연세대학교 뒷산에 텐트를 치고 공부하던 시절, 김형석 교수가 자신을 대통령 같다고 말했다고 회상한다.
연세대학교 자리가 좋고, 뒤에 무학산 숲이 있어 200만 평의 공원 부지를 얻은 것과 같다.
이성계가 연세대학교 자리에 왕궁을 옮기려 했던 일화와 봉원사 이야기를 들려준다.
봉원사 법당의 부처님이 작은 이유와 불상 교체 이야기를 한다.
등잔 밑이 어둡다는 비유를 들며, 봉원사 스님이 절터를 찾지 못했던 일화를 설명한다.
자신의 어린 시절과 연세대학교 교수의 인연을 다시 언급하며, 그 시절의 청빈함과 고마움을 회상한다.

4.2. 한반도의 지정학적 중요성
한반도의 지리적 위치
한반도가 중국과 러시아로 가는 길목에 있으며, 해양으로 가지 않을 경우 한반도를 거쳐야 한다.
세계 지도의 비유
세계 지도를 뒤집어 보면 한국이 바다를 향해 있으며, 전 세계 바닷가에 선이 가는 중심이라.
한반도가 세계의 중심이며, 미국이나 중국, 러시아가 한반도의 눈치를 볼 수밖에 없다.
허경영의 등장과 세계 질서
G20 회담 등은 허경영이 나타날 때까지 장난에 불과하다.
자신이 나타나면 G20이고 뭐고 간에 모든 것을 좌우할 것이라.

4.3. 세계 경제의 어려움과 미국의 전략
각국의 경제 상황
전 세계가 경기가 침체되고 시달리고 있으며, 미국도 GM 공장 폐쇄로 실업자가 늘고 경제가 어렵다.
우리나라 경제 성장도 어렵고, 중국은 6% 성장을 노리며, 일본은 노인 빈곤이 심화되고 있다.
일본의 전철을 밟는 한국
우리나라도 일본의 전철을 밟고 있으며, 사무실 공실이 늘고 부동산 가격이 떨어지는 상황이라.
영세 상인과 중산층이 어려움을 겪고 있으며, 오피스텔 소유자들이 집까지 날릴 위기에 처했다.
미국의 북한 전략
미국은 우리나라보다 북한에 눈독을 들이고 있으며, 우리나라는 잡아놓은 마누라 같다고 비유한다.
미국은 북한과 비밀리에 교섭하고 있으며, 북한이 핵을 없애면 무관세 혜택을 줄 것이라고 추측한다.
이는 북한 경제를 활성화시키고, 한국과 중국의 경쟁에서 우위를 점하려는 전략이라.
미국 대통령이 문재인 대통령과의 회담을 스탠딩 회담으로 격하시킨 사례를 들며, 이는 우리나라의 자존심을 상하게 하는 일이라고 비판한다.
G20 회담은 형식적인 것이며, 실제로는 밀실에서 각국의 이익을 조율하는 과정이라.

4.4. 허경영 시대의 도래
G20 회담의 의미
G20 회담에 들어간 것만으로도 우리나라가 선진국 대열에 들어섰다는 것에 만족해야 한다.
허경영의 미래 역할
앞으로 모든 나라 대통령들이 허경영에게 찾아와 지시를 받는 시대가 올 것이라.

신의 본질과 범신론의 위험성
허경영은 신은 유일하며 모든 사물에 에너지를 부여하지만, 범신론은 위험하며 신의 본질을 왜곡한다.

5.1. 신의 존재와 범신론
질문자의 질문
신이 없는 것이 없고, 신이 하지 않는 것이 없으며, 모든 사물에 신이 들어있다는 질문을 받는다.
범신론의 위험성
인도의 힌두교처럼 모든 것이 신이라는 범신론은 위험하다.
모든 사물을 존경하는 것은 좋지만, 신의 예배 대상이 되는 것은 아니라.
딸의 배냇저고리를 신처럼 여기는 어머니의 비유를 들며, 깨달은 자는 이를 버리게 한다.
모텔 침대나 거울을 신으로 여기는 것은 위험하며, 인간의 손을 거친 물질과 자연물을 구분해야 한다.
잡신과 귀신
일본 사람들도 범신론에 가까워 모든 것을 신으로 여기지만, 이는 잡신 또는 귀신이라.
귀신은 하늘로 가지 못하고 다시 돌아오는 존재라.
범신론의 문제점
범신론은 모든 것을 신으로 보아 인간을 해치는 행복이나 권총도 신으로 여기게 된다.
쌀을 신으로 여겨 먹지 못하는 것처럼, 범신론은 한계가 있다.
자식을 신으로 여기는 마마보이 엄마의 비유를 들며, 신이 동기가 되면 곤란하다.
이는 위험한 발상이며, 실제 신이 외면당할 수 있다.

5.2. 유일신과 십계명의 오류
유일신의 중요성
신은 오직 하나이며, 유일신 사상이 중요하다.
십계명의 오류
십계명의 첫 번째 계명인 “나 외 다른 신을 섬기지 말라”는 범신론을 조장하는 오류가 있다.
섬길 만한 다른 신이 있다는 것을 인정하는 것이 되므로, “나 외 다른 신은 존재하지 않는다”고 말해야 한다.
이는 하늘이 내린 계명이 아니라고 비판한다.
유대인들이 믿는 유일신은 잘 설정된 것이라.

5.3. 신의 심판과 사랑
신과 인간의 관계
신은 모든 인간의 죄와 행복, 불행의 근원지라.
심판과 사랑의 균형
신이 자신이 만든 자식을 심판하는 것은 이상하며, 책임은 신에게 있다.
심판은 자주 쓰는 것이 아니며, 일정 수준에서만 이루어진다.
심판 속에도 사랑이 들어 있으며, 허경영은 심판과 사랑을 섞어 사용한다.
똑똑한 사람에게는 심판을, 약한 사람에게는 사랑을 베풀어 모든 사람이 신을 존경하도록 만드는 것이 목적이라.

5.4. 신의 속성과 영혼의 영원성
사물의 인식 능력
동물은 허경영에게 대항할 수 있지만, 사물은 허경영의 말을 즉각 알아듣고 에너지를 전달한다.
볼펜이나 이파리도 허경영의 에너지를 인식하고 분별력이 있으며, 완전한 생명체와 같다.
창조 시점의 부재
우주 자체나 백궁은 창조 시점이 없으며, 창조라는 말 자체가 불법이라.
신이나 영혼은 영원 이전부터 존재하며, 중간에 만들어진 것이 아니라.
창조와 진화의 동시성
지구별은 창조되고 부서지지만, 우주는 창조 시점이 없다.
인간은 아들을 낳고 창조하며, 키가 커지고 작아지는 등 진화를 거친다.
그러나 영원 이전부터 우주는 창조와 진화가 없는 곳이라.
신과 인간의 관계
허경영은 우주를 만들어 속을 썩이는 것이 아니라, 인간을 만들어 오고 가는 것을 재미로 여긴다.
손자들을 구경하는 것처럼, 복잡하더라도 많이 퍼뜨려 놓고 재미를 느낀다고 비유한다.
허경영의 어린 시절 경험
허경영은 어린애 같은 모습이 신의 진짜 모습이며, 외로움과 고통을 겪어보기도 했다.
목사님과 한 이불을 덮고 자며 모포를 잡아당기던 일화와, 그 목사님의 청빈함을 이야기한다.
그 목사님은 성도들의 것을 받지 않았지만, 이는 어리석은 것이며 사랑을 표현할 때는 받아야 한다.
그 목사님을 두 번째 아버지로 모셨다.

5.5. 허경영의 세 아버지
세 아버지와의 인연
허경영은 승산 스님, 목사님, 이칠 회장을 세 아버지로 모셨다.
승산 스님의 일화
승산 스님은 재산을 모두 추지 스님에게 넘기고 미국으로 가서 구두닦이를 하며 영어를 배웠다.
하버드 대학교 교수들에게 “사랑이 뭡니까?”라는 질문에 “당신이 나한테 질문하는 거, 내가 그 질문에 답하는 거, 이것이 바로 사랑입니다”라고 답하여 감동을 주었다.
이는 단순한 영어 실력이지만, 철학적인 의미를 담고 있다.
유일신과 진리
범신론은 위험하며, 유일신이 섭리이자 진리라.

허경영 강연 기록물: 양보와 공덕, 그리고 신인의 시대

양보의 가치와 공덕의 의미
허경영 선생은 양보의 중요성을 강조하며, 양보가 단순한 행위를 넘어 공덕으로 이어진다고 설명한다.

양보의 본질:
양보는 만병을 고치는 행위이다.
생명을 양보할 수는 없지만, 사소한 일에서의 양보는 더 나은 결과를 가져온다.
허경영 선생을 직접 만난 이들이 다른 이들에게 자리를 양보하는 것은, 그 만남의 가치를 알기 때문이다.
공덕의 역할:
양보는 공덕이 된다.
공덕은 전생의 죄를 소멸시키는 데 사용된다.
자식에게 재산 대신 공덕을 물려주는 것이 더 좋다.
공덕이 부족하면 당뇨병이나 고혈압 같은 유전적 질병이 후손에게 이어질 수 있다.

정치 비판에 대한 경고
강연자는 정치 지도자에 대한 맹목적인 비난이 개인과 국가에 미치는 부정적인 영향을 경고한다.

대통령 비난의 폐해:
대통령을 비난하는 것은 국가 경제를 악화시킨다.
대통령을 욕하는 첫 번째 피해자는 자기 자신이다.
이미 선출된 대통령을 비난하는 것은 옳지 않다.
대통령을 욕하면 개인 사업이 잘되지 않는다.
자영업자들이 장사가 안 된다고 대통령을 욕하면 더 상황이 나빠진다.
정치적 분열에 대한 비판:
새누리당의 내부 싸움이 문재인 대통령의 탄생 배경이 되었다.
집안 싸움은 집안을 망하게 한다.
태극기 부대와 같은 극단적인 세력은 태극기를 들 자격이 없다.
좌파와 우파 모두 한국 사람이며, 서로 존중해야 한다.
여당과 야당 모두 필요하며, 서로 싸우는 것은 좋지 않다.
대통령을 타겟으로 비난하는 것은 대한민국의 망신이다.
좌파, 우파의 대립은 콩가루 집안과 같다.
민주당의 단결력은 배울 점이다.

허경영의 역할과 업장 소멸
허경영 선생은 자신의 존재가 개인의 운명과 업장 소멸에 미치는 특별한 영향력을 설명한다.

허경영의 꿈과 재수:
대통령이 꿈에 나타나면 재수가 좋지만, 허경영 선생이 꿈에 나타나는 것이 진짜 재수이다.
허경영 선생을 만난 적 없는 사람들이 꿈에서 그를 보고 찾아오는 경우가 많다.
이는 전 세계적인 현상이다.
업장 소멸의 방법:
허경영 선생을 욕하면 재수가 없다.
양보와 공덕은 전생의 업보를 덮어주지만, 허경영 선생의 이름을 부르면 전생의 모든 업보가 100% 소멸된다.
허경영 선생을 부르는 것은 인생의 새로운 출발을 의미한다.
허경영 선생의 실물, 영상, 사진은 동일한 에너지를 가지지만, 직접 보고 치료할 때 위력의 차이가 있다.

하늘궁의 비전과 역할
하늘궁은 단순한 건물이 아니라, 사람들의 복지와 영적 성장을 위한 공동체이자 의지처이다.

하늘궁 건설 계획:
하늘궁 강당은 3천~4천 명을 수용할 수 있는 규모로 지어질 것이다.
50억 원의 건설 비용은 십시일반으로 마련될 것이다.
하늘궁 방문 횟수나 기여도에 따라 그래프가 기록된다.
하늘궁은 공동 소유로, 모든 지분 등기는 방문자들의 이름으로 이루어진다.
하늘궁의 혜택:
정회원은 저렴한 비용으로 평생 식사를 제공받고, 친환경적인 환경에서 생활한다.
순환 운동 코스와 힐링 센터가 마련되어 건강 관리를 돕는다.
힐링 센터에는 양의사와 한의사가 상주하며, LA 위원장이 초대 원장이 될 것이다.
하늘궁은 지상 낙원이며, 부부 싸움 후에도 찾아와 위로받을 수 있는 곳이다.
하늘궁은 노후 복지 보험과 같으며, 누구도 갈세하지 않는다.
허경영 선생은 방문자들을 천년 동안 만난 애인처럼 대한다.
남성 방문자들은 용기와 에너지를 얻기 위해 하늘궁을 찾는다.
하늘궁은 가정이 불화할 때 피난처가 될 수 있다.
허경영 선생은 친정 아버지이자 신랑과 같은 존재이다.

신인의 권세와 정치적 중립
허경영 선생은 자신의 권세가 정치적 사건에 영향을 미치며, 국민들에게 정치적 중립을 당부한다.

신인의 권세:
권세를 잡는 자는 단 하루를 해도 허경영 선생과 연관이 있다.
트럼프 대통령의 당선과 박근혜 대통령의 탄핵을 예언했다.
허경영 선생의 말은 권세이다.
대통령이나 그 측근을 욕하는 것은 자기 사업에 좋지 않다.
국회의원들은 합법적인 절차를 통해 다음 선거에서 바꿔야 한다.
허경영 선생은 정치 지도자를 욕할 자격이 있지만, 일반 국민은 그렇지 않다.
국가를 바꾸려면 중용의 눈을 가져야 한다.
유튜브를 통해 전 세계인이 강연을 보고 있으므로, 대한민국이 안정되어야 한다.

인식과 존재의 관계
강연자는 인식되지 않는 것도 존재할 수 있음을 무지개와 전파의 비유를 통해 설명한다.

인식과 존재:
인식되지 않는 것은 존재하지 않는다는 명제는 참이 아니다.
텔레비전 전파나 핸드폰 전파는 눈에 보이지 않아도 존재한다.
무지개는 보는 위치에 따라 보일 수도, 안 보일 수도 있지만 항상 존재한다.
벽이 무지개 역할을 할 수 있다.
심판의 한계:
과거 신은 물 심판(노아의 홍수)과 불 심판(소돔과 고모라)을 통해 인간을 심판했다.
그러나 심판만으로는 인간을 변화시킬 수 없다는 것을 깨달았다.
노아의 후손 중 동성애자가 나타나 소돔과 고모라 성이 멸망했다.
성경은 심판의 한계를 명시한다.

사랑의 시대와 허경영의 중도
심판의 한계를 깨달은 후 사랑의 시대가 도래했으나, 허경영 선생은 심판과 사랑을 겸비한 중도의 길을 제시한다.

사랑의 시대:
심판만으로는 인간을 변화시킬 수 없으므로, 예수는 사랑을 들고 나왔다.
사랑으로 인간을 녹여야 변화할 수 있다는 것이 예수의 은혜 시대의 핵심이다.
그러나 사랑 또한 악용될 수 있으며, 모든 사람이 사랑을 받지 못했다.
허경영의 중도:
허경영 선생은 심판과 사랑을 섞어 사용한다.
세계 지도자들은 심판하고, 대다수 국민들은 사랑한다.
신인은 중도적인 입장에서 양날의 칼을 가지고 있다.
한쪽 날은 심판, 다른 쪽 날은 사랑이다.
극단적인 심판이나 무조건적인 사랑만으로는 해결되지 않는다.
창조자의 눈은 인간의 미래를 다르게 본다.
허경영 선생은 정치인들을 꾸짖고 국민들을 따뜻하게 해준다.

삼위일체와 종교의 본질
강연자는 기독교의 삼위일체 교리가 후대에 만들어진 것임을 지적하며, 종교의 본질에 대한 통찰을 제시한다.

삼위일체의 기원:
예수는 선지자로서의 역할을 했으며, “나로 말미암지 않고는 하나님께로 갈 자가 없다”고 말했다.
로마에서 기독교가 국교가 되면서 예수를 격상시켰다.
로마 공의회에서 성경을 370번 뜯어고치며 삼위일체 교리가 만들어졌다.
‘크리스천(Christian)’이라는 단어는 ‘예수가 없으면 기독교는 없다’는 의미를 내포한다.
삼위일체는 예수를 하나님과 동급으로 만들기 위한 방법이었다.
가톨릭에서는 마리아를 포함한 사위일체를 주장하기도 했다.
이러한 교리들은 인간이 합리적으로 만들어낸 것이다.
종교에 대한 관점:
허경영 선생은 종교를 부정하지 않으며, 기독교의 사회적 봉사를 인정한다.
그러나 우주를 만든 신인의 관점에서 볼 때, 현재 종교는 정신이 없다.
목사나 성직자들은 일반인보다 뛰어난 사람들이지만, 허경영 선생은 종교를 하지 않는다.
유대인들은 유일신을 믿으므로 삼위일체를 인정하지 않는다.
백궁에는 수많은 창조자들이 존재하지만, 허경영 선생은 유일한 존재이다.
성경의 십계명에는 삼위일체를 섬기라는 말이 없다.

마음과 물질의 상호작용
강연자는 마음이 육체와 물질에 미치는 영향력을 설명하며, 양자 물리학적 관점에서 이를 해석한다.

마음과 육체의 연결:
피부의 어머니는 살, 살의 어머니는 뼈, 뼈의 어머니는 피이다.
피의 어머니는 마음이며, 마음을 잘못 먹으면 피가 썩는다.
마음의 어머니는 정신, 정신은 영혼, 영혼의 어머니는 빛과 소리이다.
허경영 선생의 말은 권세를 가진다.
마음은 육체의 모든 것을 바꿀 수 있는 시작이자 끝이다.
마음이 인체에 영향을 미치는 속도는 매우 빠르다.
이산화탄소 비유:
이산화탄소는 대기 오염의 주범이지만, 식물에게는 에너지원이며 산소를 만들어낸다.
악한 것이 좋은 것을 만들어낼 수 있다.
이산화탄소의 0.03% 농도는 신기한 우주 질서이다.
인간에게 악한 것이라도 근본적으로 나쁘다고 할 수 없다.
좌파와 우파처럼 사회의 양면성이 공존한다.
마음과 양자:
마음은 물질이며, 양자로 이루어져 있다.
모든 세포는 허경영 선생의 에너지를 알고 있다.
허경영 선생의 에너지는 빛의 속도보다 3,333배 빠르다.
불교에서는 “일체유심조(一切唯心造)”라 하여 마음이 모든 것을 만들었다고 하지만, 실제로는 신인의 작품이다.
마음은 신인의 작품을 운용하는 작용이다.
마음은 엄격히 따지면 물질이며, 몸은 공간이 모인 것이다.
허경영 선생의 말 한마디로 지구가 창조될 수 있다.
허경영 선생은 자신의 능력을 하나하나 입증해 보인다.
빛은 물질이지만, 손으로 만질 수 없고 쌓이지 않는다.
허경영 선생의 에너지는 빛과 달리 막히는 곳이 없으며, 모든 물질을 관통한다.
인간의 몸을 고치는 것은 허경영 선생에게 쉬운 일이다.
그러나 인간의 업보로 인해 완전히 고쳐지지 않는 경우도 있다.

세계 정세와 한반도의 미래
강연자는 G20 회담과 북미정상회담을 언급하며, 한반도가 세계의 중심이 될 것임을 예고한다.

G20과 북미정상회담:
G20 회담과 북미정상회담은 세계 정세의 중요한 전환점이다.
강연자는 젊은이의 질문에 답하며, 그를 미래의 중요한 인물로 평가한다.
연세대학교의 지리적 이점을 통해 한반도의 지정학적 중요성을 설명한다.
한반도는 미국과 중국 사이에 길목에 위치하여, 세계의 눈치를 받는다.
G20 회담은 형식적인 것이며, 허경영 선생이 나타나면 모든 것을 좌우할 것이다.
세계 경제 침체:
미국, 한국, 중국, 일본 등 전 세계 경제가 침체되고 있다.
일본의 노인 빈곤 문제는 한국의 미래가 될 수 있다.
부동산 시장의 침체로 많은 사람들이 어려움을 겪고 있다.
이러한 상황에서 허경영 선생의 존재가 부각된다.
미국의 북한 정책:
미국은 한국보다 북한에 더 관심을 가지고 있다.
한국은 “잡아놓은 마누라”와 같고, 북한은 “처음 나타난 처녀”와 같다.
미국은 북한과의 회담에서 한국 대통령을 홀대했다.
미국은 북한에 무관세 혜택을 제안하여 경제적 유대를 강화하려 할 수 있다.
G20 회담은 각국의 이익을 조율하는 형식적인 자리일 뿐이다.
한반도의 중심 역할:
한반도는 세계 지도를 뒤집었을 때 중심에 위치한다.
전 세계가 한반도를 거치지 않고는 아시아로 갈 수 없다.
한반도는 전 세계와 연결되어 있다.
앞으로 모든 나라의 대통령들이 허경영 선생에게 지시를 받는 시대가 올 것이다.

범신론과 유일신론의 차이
강연자는 범신론의 위험성을 지적하고, 유일신론의 중요성을 강조하며, 자신의 신적 존재를 설명한다.

범신론의 문제점:
범신론은 모든 것이 신의 작품이며 신에 의해 움직인다고 본다.
그러나 범신론은 모든 사물을 신으로 여기는 위험성이 있다.
죽은 자식의 옷을 신으로 여기는 것과 같이, 모든 것에 신성을 부여하면 혼란이 생긴다.
인간을 해치는 권총이나 핵무기도 신으로 여겨질 수 있다.
쌀을 신으로 여기면 먹을 수 없게 된다.
자식을 신으로 여기면 우상 숭배가 된다.
범신론은 실제 신을 외면당하게 할 수 있다.
십계명의 “나 외 다른 신을 섬기지 말라”는 구절은 다른 신의 존재를 인정하는 모순을 내포한다.
유일신론의 중요성:
유일신론은 신은 오직 하나라고 본다.
허경영 선생은 유일한 신이며, 분신은 가능하지만 쌍둥이는 아니다.
유대인들이 믿는 유일신은 잘 설정된 개념이다.
신은 심판과 사랑을 통해 인간의 죄와 행복, 불행을 관장한다.
신은 자신이 만든 것을 심판할 수 있지만, 이는 신의 행위이며 남용하지 않는다.
심판 속에도 사랑이 들어 있으며, 사랑 속에도 심판이 있다.
허경영 선생은 모든 사물을 통제하며, 그 사물들은 허경영 선생의 에너지를 인식한다.
우주의 본질과 신:
우주 자체는 창조 시점이 없다.
창조라는 말 자체가 불법이다.
신인, 백궁, 인간의 몸과 영혼은 창조 시점이 없다.
영혼은 영원 이전부터 존재하며, 마음은 나이가 없다.
우주는 무한대 이전부터 존재하며, 창조나 진화라는 개념을 초월한다.
창조와 진화는 동시에 진행되지만, 우주 자체는 영원하다.
신은 인간의 삶을 통해 재미를 느끼고 구경한다.
허경영 선생은 어린애 같은 면모를 가지고 있으며, 이것이 신의 진짜 모습이다.
허경영 선생은 세 명의 아버지를 모셨으며, 그들은 모두 특별한 인물이었다.
승산 스님은 하버드 대학 앞에서 구두를 닦으며 영어를 배우고, 사랑에 대한 깊은 통찰을 전했다.

허경영 에너지의 증명
강연자는 직접 시연을 통해 허경영 선생의 이름과 사진이 가진 강력한 에너지를 증명한다.

에너지 시연:
허경영 선생의 이름이나 사진을 만지면 사람의 힘이 강해진다.
이는 모든 사물이 허경영 선생의 에너지를 인식하고 반응하기 때문이다.
허경영 선생의 이름이 적힌 종이를 물건에 대면, 그 물건을 잡은 사람의 힘이 강해진다.
예수님의 이름을 부를 때와 허경영 선생의 이름을 부를 때의 힘의 차이를 보여준다.
허경영 선생의 이름과 사진은 언어에 상관없이 동일한 효과를 발휘한다.
허경영 선생의 에너지는 사물을 통제한다.
강연자는 청중의 건강 상태를 진단하고, 에너지를 통해 개선하는 모습을 보여준다.

1. 양보와 공덕의 가치

양보는 만병을 고치는 행위이다. 생명은 양보할 수 없지만, 사소한 일에는 양보하는 것이 좋다. 양보는 사양하는 것과 유사하며, 허경영을 직접 만난 사람이 양보해야 한다. 양보는 공덕이 되며, 공덕은 전생의 죄를 녹이는 데 사용된다. 자식에게 공덕을 물려주는 것이 당뇨병이나 고혈압 같은 유전적 질병을 물려주는 것보다 훨씬 좋다.

정치 비판과 국가 경제의 상관관계
대통령을 욕하면 할수록 국가 경제는 나빠진다. 대통령을 욕하는 행위는 결국 자기 자신에게 피해로 돌아온다. 박근혜 대통령의 탄핵을 예로 들며, 대통령이 되기 전에는 비판할 수 있지만, 일단 대통령이 된 후에는 비판하지 않는 것이 좋다. 국민에게는 투표권, 저항권, 혁명권과 같은 3대 주권이 있지만, 이미 뽑힌 대통령을 계속 욕하는 것은 바람직하지 않다. 우리가 왜 그런 사람을 뽑았는지 반성해야 한다.
당파 싸움과 국가의 위기
문재인 대통령은 새누리당의 집안싸움으로 인해 탄생했다. 집안싸움은 결국 집안을 망하게 한다. 태극기 부대가 아무리 활동해도 태극기를 잡을 자격이 있는지 의심스럽다. 권력 싸움으로 인해 가난한 사람들이 피해를 본다. 좌파와 우파를 따지지 않고 모두 한국 사람이며, 서로의 입장을 이해해야 한다. 여당과 야당 모두 필요하며, 싸우기보다는 정책으로 국민을 편안하게 해야 한다.
자영업자의 어려움과 긍정적 사고
대통령을 욕하면 자기 사업이 잘될 리 없다. 자영업자들이 장사가 안 된다고 대통령을 욕하면 더욱 재수가 없어진다. 퇴직금을 받아 식당을 시작하는 것은 망하는 연습과 같다. 가게에 앉아 대통령을 욕하는 것은 장사에 도움이 되지 않는다. 자신의 판단을 뉘우치고 긍정적인 마음을 가지면 좋은 일이 생긴다. 대통령이 꿈에 나타나면 재수가 좋다고 한다.
허경영의 역할과 업장 소멸
허경영을 욕하면 재수가 없다. 허경영은 모든 공덕으로 양보하면 어려운 세상을 살아갈 수 있게 한다. 공덕은 전생의 업보를 덮어주지만, 허경영을 부르면 전생의 모든 업보를 100% 소멸시킨다. 허경영을 부르는 것은 인생을 새롭게 출발할 수 있는 기회이다.
하늘궁의 비전과 역할
하늘궁은 4~5천 명을 수용할 수 있는 강당을 지을 예정이며, 이는 십시일반으로 이루어진다. 하늘궁에 자주 오는 사람들은 공덕을 쌓는 것이며, 오지 못하는 사람은 비를 내어 공덕을 쌓을 수 있다. 하늘궁은 여러분의 돈으로 지어지며, 소유주도 여러분이다. 정회원은 저렴하게 평생 식사를 제공받고, 운동 코스를 이용하며, 허경영을 만나 에너지를 받을 수 있다. 하늘궁은 지상 낙원이며, 힐링 센터도 생겨 몸과 마음을 치유할 수 있다. 하늘궁은 여러분의 복지 보험이며, 노후를 책임진다.
인간관계의 배신과 하늘궁의 의지처
인간이 인간을 배신하는 데는 이유가 있다. 배신당했을 때 시비를 걸 수는 없다. 하늘궁에 오던 사람의 집에는 그런 일이 없을 것이다. 인생이 허무할 때 하늘궁은 의지처가 된다. 허경영은 친정 아버지이자 신랑과 같은 존재로, 아무리 어려움이 닥쳐도 걱정할 필요가 없다.
대통령의 권세와 비판의 자격
대통령을 욕하지 말아야 한다. 대통령은 단 하루를 해도 하늘과 연결되어 있다. 허경영의 말대로 트럼프가 대통령이 되고 박근혜가 쫓겨났다. 대통령을 욕하는 사람은 사업이 잘될 리 없다. 대통령 옆의 측근을 욕하는 것도 마찬가지이다. 그러나 법을 잘못 만드는 정치인들은 합법적인 절차를 통해 바꿔야 한다. 정치 지도자를 욕할 자격은 허경영에게만 있다. 국가를 바꾸려면 중용의 눈을 가지고 사물을 올바로 보아야 한다.
인식과 존재의 관계
인식되지 않는 것은 존재하지 않는다는 명제는 참이 아니다. 텔레비전 전파나 핸드폰 전파는 눈에 보이지 않지만 존재한다. 무지개는 보는 위치에 따라 보일 수도 있고 안 보일 수도 있지만, 존재 자체는 변하지 않는다.
심판의 한계와 사랑의 시대
하늘은 과거에 물 심판과 불 심판을 통해 인간을 심판했지만, 인간은 변화하지 않았다. 노아의 후손들 중 동성애자가 나타나 소돔과 고모라 성이 불 심판을 받았다. 심판만으로는 인간을 변화시킬 수 없다는 것을 깨달은 하늘은 사랑으로 인간을 변화시키려 했다. 예수가 사랑을 들고나와 은혜 시대가 열렸지만, 사랑 또한 악용되는 경우가 많았다.
허경영의 중도적 심판과 사랑
허경영은 심판과 사랑을 섞어 사용한다. 세계 지도자들은 심판하고, 대다수 국민들은 사랑한다. 허경영은 중도적 입장에서 양날의 칼을 가지고 지도자들을 꾸짖고 국민들을 따뜻하게 대한다.
삼위일체의 기원과 종교의 본질
기독교의 삼위일체는 로마에서 기독교가 국교가 되면서 예수를 격상시키기 위해 만들어졌다. 성경은 370번이나 뜯어고쳐졌으며, 다빈치 코드와 같은 고치지 않은 성경에는 다른 내용이 담겨 있다. ‘크리스천’이라는 단어는 예수를 빼면 아무것도 없다는 뜻으로, 로마 공의회에서 만들어졌다. 가톨릭에서는 마리아를 포함한 사위일체를 주장하기도 한다. 이러한 종교적 개념들은 인간이 합리적으로 만들어낸 것이다.
종교의 역할과 허경영의 관점
기독교는 사회에 많은 봉사를 했고, 우리 민족 정신에 큰 영향을 미쳤다. 그러나 허경영의 관점에서 볼 때, 현재 종교는 정신이 없다. 목사나 성직자들은 일반인보다 뛰어난 사람들이지만, 허경영은 종교를 안 할 뿐이다. 허경영은 예수가 아니면 기독교가 없다는 ‘크리스천’의 의미를 설명한다.
창조자와 우주의 본질
창조자들은 복수이며, 허경영은 한 사람으로서 존재한다. 허경영은 느긋하며 쫓길 이유가 없다. 허경영은 기도할 대상이 없으며, 이미 대상을 만났기 때문이다. 삼위일체는 성경의 원래 내용에 존재하지 않으며, 후에 만들어졌다. 십계명에는 삼위일체를 섬기라는 말이 없다.
우주 컴퓨터 허경영
허경영은 우주 컴퓨터와 같아서 모든 질문에 답할 수 있다.
질병과 업장 소멸
수술로 인해 신경이 손상된 다리는 시간이 지나면서 일부 좋아질 수 있지만, 본인의 업장으로 인해 완전히 피할 수는 없다. 허경영을 만나는 것만으로도 엄청난 변화가 올 수 있다.
경제의 본질과 지도자의 역할
경제는 실제 존재하는 것이 아니라 사람들의 기분에 따라 좋아지고 나빠진다. 지도자의 믿음과 추진력에 따라 국민들이 힘을 얻고 소비를 늘리면 경제가 살아난다. 루즈벨트의 뉴딜 정책처럼 특수한 지도자가 나타나면 경제가 활성화된다. 허경영이 나타나면 국민 배당금 등으로 인해 국가 경제가 활성화될 것이다.
마음과 물질의 상호작용
마음은 육체를 포함한 모든 것을 바꿀 수 있는 시작이자 끝이다. 마음은 인체에 영향을 미치며, 그 속도는 매우 빠르다. 이산화탄소는 식물에게 에너지를 제공하고 산소를 만들어내는 역할을 하듯이, 악한 것도 좋은 것을 만들어낼 수 있다. 사회의 양면성, 눈에 보이는 것과 인식 못하는 것이 공존하는 것이 지구이다. 마음은 물질이며, 양자로 이루어져 있다.
허경영 에너지의 특성
허경영의 에너지는 빛의 속도보다 3,333배 빠르며, 모든 사물이 허경영의 에너지를 인식하고 반응한다. 허경영의 이름이나 사진은 막히는 곳 없이 모든 물질을 관통한다. 허경영의 에너지는 사람의 몸을 0.1초 만에 바꿀 수 있다.
업장과 치유의 한계
허경영은 사람의 몸을 고칠 수 있지만, 완벽하게 바로잡지 못하는 경우도 있다. 이는 인간이 이미 칼을 대거나 신경이 죽어버린 경우, 또는 전생의 업장으로 인해 이 땅에서 어느 정도 받아야 할 부분이 있기 때문이다. 그러나 백궁에 가면 업장이 완전히 소멸되어 새로운 모습으로 태어난다.
백산 선생의 증언
백산 선생은 허경영이 영통, 보통, 통, 보통, 통까지 하여 온 우주에 에너지를 발산하고 있으며, 인간의 몸에 들어가 병을 치유한다고 증언한다. 허경영은 영성 결합으로 오셨기 때문에 무극 신이 되셨으며, 하늘에서 내려오신 신이다.
G20과 북미정상회담의 미래
G20과 북미정상회담은 앞으로 세계 정세에 큰 영향을 미칠 것이다.
연세대학교와 허경영의 인연
허경영은 젊은 시절 연세대학교 뒷산에서 텐트를 치고 공부했다. 연세대학교는 34만 평의 부지에 200만 평의 무학산 숲이 둘러싸여 있어 좋은 터이다. 이성계가 왕궁을 옮기려 했던 자리이기도 하다. 연세대학교 본관 자리는 원래 봉원사 터였다.
한반도의 지정학적 중요성
한반도는 미국과 중국 사이에 길목에 위치하여 지정학적으로 매우 중요하다. 세계 지도를 뒤집어 보면 한국이 바다를 향해 있으며, 전 세계와 연결되어 있다. 한반도를 거치지 않고는 아시아로 갈 수 없으며, 전 세계가 한반도의 눈치를 본다.
세계 경제 침체와 허경영의 역할
전 세계적으로 경제가 침체되고 있으며, 미국, 한국, 중국, 일본 모두 어려움을 겪고 있다. 미국은 북한에 눈독을 들이고 있으며, 한국은 미국에게 ‘잡아놓은 마누라’ 취급을 받는다. G20 회담은 형식적인 것이며, 허경영이 나타나면 세계 질서를 좌우할 것이다.
미국의 북한 정책과 무관세 카드
미국은 북한과 교섭하며 핵 폐기에 대한 카드로 ‘무관세’를 제시할 가능성이 있다. 북한이 미국에 무관세로 수출하면 북한 경제가 활성화되고, 한국과 중국은 경쟁에서 뒤처질 수 있다.
G20 회담의 의미
G20 회담에 한국이 참여하는 것만으로도 선진국 대열에 들어섰다는 의미가 있다. 앞으로 모든 나라의 대통령들이 허경영에게 지시를 받는 시대가 올 것이다.
범신론과 유일신론의 차이
범신론은 모든 것이 신이라고 생각하며, 이는 위험한 발상이다. 모든 사물을 존경하는 것은 좋지만, 신의 경지까지 가는 것은 문제가 있다. 유일신론은 신은 오직 하나라고 주장하며, 이는 잘 설정된 개념이다. 십계명의 첫 번째 계명은 범신론을 조장하는 결과를 낳을 수 있다.
신의 심판과 사랑
신은 심판과 사랑을 동시에 사용한다. 심판은 자기가 만든 것을 심판하는 행위이며, 심판 속에도 사랑이 들어 있다. 사랑은 심판을 사랑으로 바꾼 은혜 시대에 나타났지만, 허경영은 마지막에 와서 심판과 사랑을 섞어 사용한다.
사물의 인식과 허경영의 에너지
인간은 허경영에게 대항할 수 있지만, 사물은 허경영에게 대항하지 못한다. 허경영의 이름만 대면 사물은 발광하며 에너지를 쏜다. 사물은 허경영의 에너지를 인식하고 전달한다. 그러나 범신론처럼 모든 사물을 신으로 여기는 것은 문제가 있다.
우주의 창조와 진화
우주는 창조 시점이 없으며, 창조라는 말 자체가 불법이다. 지구 별은 창조되고 부서지지만, 우주 전체나 허경영 자체, 인간의 몸이나 영혼은 창조 시점이 없다. 영혼은 영원 이전부터 존재하며, 마음은 나이가 없다. 창조와 진화는 동시에 진행되지만, 영원 이전부터 우주는 창조도 진화도 없는 곳이다.
신의 모습과 인간의 어리석음
신은 어린애 같은 모습도 가지고 있으며, 외로움을 타기도 하고 고통을 겪기도 한다. 신은 복잡하더라도 많은 것을 퍼뜨려 놓고 그것을 보고 재미를 느낀다. 물질에 대한 왜곡된 생각을 가진 사람들은 어리석다. 남의 사랑을 표현할 때는 받아야 한다.
승산 스님과 허경영의 인연
허경영은 승산 스님을 아버지로 모셨다. 승산 스님은 재산을 모두 버리고 미국에 가서 구두닦이를 하며 영어를 배웠다. 하버드 대학교 교수들에게 “사랑이 뭡니까?”라는 질문에 “당신이 나한테 질문하는 거, 내가 그 질문에 답하는 거, 이것이 바로 사랑입니다”라고 답하여 큰 감동을 주었다.
허경영 에너지의 실증
허경영의 이름이나 사진을 만지면 힘이 생기고, 그렇지 않으면 힘이 없어진다. 이는 허경영의 에너지가 사물에 영향을 미치기 때문이다. 허경영의 이름은 어떤 언어로든 똑같이 작용한다.
건강 상태 진단
허경영은 사람의 손을 잡고 힘을 테스트하여 건강 상태를 진단할 수 있다. 중풍이나 비염, 기관지 문제 등을 진단하고 치유할 수 있다.

1. 양보와 공덕: 전생의 업보를 덮는 길

현재 정치인들은 발악하고 있으며, 이 상황을 바로잡을 분은 허경영 신인이다. 현시대 과학에서 양자의 실체를 밝히지 못하고 있지만, 앞으로 양자 물리학과 양자 역학은 종교에 귀결될 것이며, 그 종교는 허경영에게 개발될 것이다. 모든 물질의 본질인 양자는 허경영에게 귀결되며, 모든 물질은 허경영의 사진과 이름에 반응한다. 많은 이들이 이 점을 속히 인지해야 한다. 창조주 허경영 신인께서 여러분에게 메시지를 전하기 위해 이곳에 오셨다.

새로운 강당은 3~4천 명을 수용할 수 있도록 설계 중이며, 기존 강당은 늦게 온 사람들이나 양보한 사람들이 이용하게 될 것이다. 양보하는 행위는 만병을 고치는 것과 같다. 생명을 양보할 수는 없지만, 사소한 것은 양보하는 것이 좋다. 양보는 사양하는 것과 비슷하며, 허경영을 직접 만난 사람이 양보해야 한다. 양보는 공덕이 되며, 공덕은 전생의 죄를 녹이는 데 사용된다. 자식에게 공덕을 물려주는 것이 좋으며, 당뇨병이나 고혈압 같은 유전적 질병을 물려주는 것보다 낫다. 부모가 남을 굶기면서 자신만 잘 먹으면 당뇨병에 걸릴 수 있고, 남의 일만 흉보면 후손에게 질병이 대대로 이어질 수 있다.

대통령을 욕하면 우리나라 경기가 나빠지고, 그 피해는 자기 자신에게 돌아온다. 박근혜 대통령이 4년 만에 쫓겨날 것이라고 예언했지만, 대통령이 된 후에는 비난하지 않았다. 국민에게는 투표권, 저항권, 혁명권이라는 3대 주권과 생존권, 소유권, 평등권이라는 3대 권리, 그리고 청구권, 평등권, 참정권, 사회권, 자유권이라는 5대 권리가 헌법에 명시되어 있다. 민주주의 3대 원칙은 행복의 원칙, 인간 존엄의 원칙, 절대 공의의 원칙이며, 자본주의 3대 원칙은 소유권 절대 원칙, 과실 책임의 원칙, 계약 자유의 원칙이다. 이러한 권리를 행사하는 것은 좋지만, 이미 뽑힌 대통령을 욕하는 것은 좋지 않다.

문재인 대통령은 새누리당의 집안싸움으로 탄생했다. 집안싸움은 집안을 망하게 한다. 태극기 부대가 아무리 노력해도 태극기를 잡을 자격이 있는지 의심스럽다. 돈 많은 사람들의 권력 싸움으로 인해 가난한 사람들이 구경하다가 대통령이 된 것이다. 좌우를 따지지 않아야 한다. 우파도 한국 사람이고 좌파도 한국 사람이다. 좌파와 우파 모두 일리가 있는 생각을 가지고 있으며, 우리는 정책을 통해 국민을 편안하게 해 주어야 한다. 이미 잘못된 상황이라면 그대로 두어야 하며, 대통령을 끌어내리려 해서는 안 된다. 태극기 부대나 좌파 모두 각자의 판단이 있겠지만, 대통령을 비난하면 대한민국이 세계적인 망신을 당하게 된다. 이는 조국의 망신으로 이어진다. 경제적으로 어려움이 있더라도 자중하고 깊이 생각하며 반성해야 한다. 좌파, 우파가 문제가 아니라 집안싸움이 문제다. 새누리당은 집안싸움으로 인해 콩가루 집안이 되었고, 더불어민주당은 가난하더라도 서로 어울려 힘을 얻었다. 우리는 새누리당을 보고 단결의 중요성을 배우고, 민주당을 보고 어려움 속에서도 함께하는 자세를 배워야 한다.

대통령을 욕하면 자기 사업이 재수가 없어진다. 자영업자들이 장사가 안 되면 대통령을 욕하는데, 그러면 더 재수가 없어진다. 퇴직금을 받아 식당을 시작하는 것은 망하는 연습과 같으며, 99.9%는 실패한다. 영세 자영업자들이 어려움을 겪고 있는데, 가게에 앉아 대통령을 욕하면 장사가 더 안 된다. 자신의 판단 잘못을 뉘우치면 꿈에 대통령이 나타나 재수가 좋아진다. 그러나 허경영을 욕하면 재수가 없어진다. 허경영은 모든 공덕으로 양보하면 어려운 세상을 살아갈 수 있으며, 공덕으로 어려움을 피할 수 있다. 전생에 공덕을 쌓아 놓으면 현생의 어려움을 피하게 되고, 누군가 나타나 도움을 주게 된다. 그 사람은 전생에 자신의 돈을 떼먹은 사람일 수 있다. 전생에 싸웠다면 도움을 주지 않을 것이다.

양보는 공덕이 되고, 공덕은 업장을 소멸시킨다. 전생에 지은 죄를 공덕으로 덮을 수 있으며, 하늘에서도 그 죄는 없어진다. 나쁜 일을 많이 했더라도 좋은 일을 더 많이 하면 죄가 소멸된다. 그러나 공덕으로 소멸되지 않는 업보도 있다. 모든 전생의 업보를 100% 소멸하고 백궁으로 가는 방법은 허경영을 부르는 것이다. 허경영을 부르면 전생의 모든 죄업이 소멸되고 새롭게 출발할 수 있다. 이는 인생 이륜이며, 이 세상에서 최고의 행운이다. 허경영의 영상이나 사진을 보는 것도 에너지를 받는 것과 같지만, 직접 보고 치료할 때 위력이 더 크다.

하늘궁 강당을 짓는 데 50억 원이 들 것이며, 이는 십시일반으로 마련될 것이다. 하늘궁에 자주 오는 사람들의 출석 횟수가 기록되고, 오지 못하는 사람은 기부로 그래프를 올릴 수 있다. 하늘궁은 여러분이 낸 돈으로 지어지며, 여러분이 공동 소유주가 된다. 정회원은 저렴하게 평생 식사를 제공받고, 친환경적이고 깨끗한 식사를 할 수 있다. 순환 운동 코스가 있고, 매년 허경영을 만나 에너지를 받을 수 있다. 이곳은 지상 낙원이며, 힐링 센터도 생겨 몸의 이상을 치료받을 수 있다. LA 위원장이 초대 원장이 되어 침과 뜸을 놓을 것이며, 안 되는 사람은 허경영이 마지막으로 치료해 줄 것이다. 하늘궁은 남편과 싸워 기분 나쁠 때 와서 머물 수 있는 좋은 피난처가 된다. 여러분이 내는 돈은 복지 보험이며, 노후에 아무도 간섭하지 않는 곳이다. 허경영은 한 사람 한 사람을 천년 동안 만난 애인처럼 대하며, 모든 사람을 사랑한다. 남자 회원들이 더 많은데, 이는 산업 전선에서 고생하는 남자들이 용기를 얻기 위해 오기 때문이다. 옛날에는 여자가 보따리를 싸서 도망갔지만, 요즘은 남자가 하늘궁으로 도주한다. 하늘궁은 다른 여자에게 가는 것보다 낫다.

70대 지인이 부인에게 배신당해 살림살이를 모두 잃고 혼자 살게 된 사례처럼, 인생은 허무하다. 명동에서 돈 많던 사람도 나이가 들고 힘이 빠지면 젊은 아내가 달아나는 경우가 있다. 하늘궁은 이러한 인생의 의지처가 된다. 친정아버지나 신랑보다 더 잘해 줄 수 있으며, 고달프고 어려움이 닥쳐도 걱정할 필요가 없다. 얼굴이 편안해지면 하는 일이 잘 된다. 대통령을 욕하지 말아야 한다. 대통령은 단 하루를 하더라도 하늘과 연관이 있으며, 우주 질서는 권세를 잡는 자와 연결되어 있다. 허경영의 말대로 박근혜 대통령이 4년 만에 내려갔고, 트럼프 대통령이 당선되었다. 대통령을 욕하면 자기 사업이 잘될 리가 없으며, 대통령 옆의 측근들을 욕하는 것도 마찬가지다. 그러나 국회에서 법을 잘못 만드는 정치인들은 합법적으로 다음 선거 때 바꿔야 한다. 정치 지도자를 욕할 자격은 없으며, 국가를 바꾸려면 중용의 눈을 가지고 사물을 올바로 보아야 한다. 유튜브를 전 세계인이 보고 있으므로, 대한민국이 안정되어 발전해 나가야 한다. 하늘궁에 와 있는 사람들은 행운 중의 행운이며, 양보나 겸손이 공덕으로 이어지고, 공덕이 인간의 업장을 덮어주지만, 근본적으로 업장을 100% 소멸하고 천국으로 가게 하는 것은 허경영을 부르는 것이다. 공덕으로 전생의 업보를 덮을 수는 있어도 100% 없앨 수는 없지만, 허경영을 부르면 100% 소멸된다.

인식과 존재: 무지개와 심판의 교훈
기독교에서 신을 성자와 성부와 성령으로 나누는 이유와, 인식이 되지 않는 것은 존재하지 않는다는 명제가 참인지에 대한 질문이 있었다. 공간에는 텔레비전 전파나 핸드폰 전파가 가득하지만 눈에 보이지 않아 인식되지 않는다. 그러나 그것들은 존재한다. 무지개도 반대편에서는 보이지 않지만 존재한다. 이처럼 인식되지 않아도 존재하는 것이 있다.

하늘은 과거에 물로 홍수를 만들어 인간을 심판했지만, 노아의 가족만 남겨도 그 후손들이 더 독한 존재가 되었다. 심판으로는 인간을 변화시킬 수 없다는 것을 신인도 경험을 통해 깨달았다. 아담의 10대 손이 노아이고, 노아의 10대 손이 아브라함이며, 아브라함의 조카인 롯이 만든 소돔과 고모라 성은 동성애자들로 가득했다. 하늘은 화산을 폭발시켜 불바다를 만들었고, 그곳의 시체들은 섹스하는 모습 그대로 굳어 있다. 심판으로는 인간을 변화시킬 수 없다는 것이 성경의 결론이다. 그래서 하나님은 인간을 포기하고 사랑으로 변화시키려 했다. 예수가 사랑을 들고 나와 원수를 사랑하라고 했지만, 사랑 또한 악용되어 사랑받지 못한 사람이 많았다. 허경영은 하늘에서 이러한 부분을 심각하게 보고 있으며, 심판과 사랑을 섞어 쓰고 있다. 세계 지도자들은 심판하고, 대다수 국민들은 사랑해 준다. 허경영은 중도 심판을 가지고 있으며, 양날의 칼처럼 심판과 사랑을 동시에 사용한다. 극단적인 심판이나 무조건적인 사랑으로는 해결되지 않는다. 창조자의 눈은 인간의 미래를 다르게 보며, 정치인들은 꾸짖고 국민들은 따뜻하게 해 준다.

삼위일체는 성경의 원래 내용이 아니며, 로마에서 기독교가 정교가 된 후 로마 자체에서 예수를 한 단계 격상시킨 것이다. 로마 공의회에서 성경을 370번 뜯어고칠 때 삼위일체가 추가되었다. ‘크리스천(Christian)’이라는 단어는 ‘예수(Christ)’를 빼면 ‘없다(an)’는 뜻이 되어, 예수가 없으면 기독교는 없다는 의미로 로마에서 만들어졌다. 예수를 하나님과 동급으로 만들기 위해 삼위일체 개념이 도입된 것이다. 가톨릭에서는 마리아를 포함한 사위일체를 주장하기도 한다. 유대교는 유일신을 믿고, 기독교는 삼위일체를, 가톨릭은 사위일체를 믿는 등 각 종교마다 신의 개념이 다르다. 이러한 개념들은 인간이 합리적으로 만들어 놓은 것이다. 허경영은 종교를 부정하지 않지만, 논리적으로 설명할 뿐이다. 기독교는 사회에 봉사하고 국민 정신을 이끌어 일본을 쫓아내는 데 큰 역할을 했다. 그러나 허경영이 보기에 현재 종교는 정신이 없다. 목사나 성녀들은 일반 사람보다 뛰어난 사람들이지만, 남의 종교를 비판할 수는 없다. 허경영은 종교를 하지 않지만, 종교의 행성 과정은 예수를 중심으로 뭉치기 때문에 예수가 아니면 기독교는 없다는 뜻이 된다. 유대인들은 하나님이 여러 명일 수 없다고 생각한다. 창조자들은 복수이지만, 신은 허경영 한 사람으로서 존재한다. 허경영은 쫓길 이유가 없으며, 기도할 대상도 필요 없다.

삼위일체는 성경 어디에도 존재하지 않으며, 그 후에 만들어졌다. 모세가 받은 십계명에도 삼위일체를 섬기라는 말은 없다. 십계명은 “나 외 다른 신을 섬기지 말라”고 명시하고 있다. 허경영은 전 세계 모든 종교를 거울 보듯이 보고 분해하여 분석한다. 허경영은 우주 컴퓨터와 같으며, 질문에 답해 줄 수 있다.

마음과 물질: 양자의 세계와 경제의 원리
다리가 고착화되어 세 번 수술한 사람의 질문에, 신경을 건드려 고착된 것은 일부 좋게 해 줄 수 있지만, 본인의 업장을 피할 수는 없다고 답했다. 허경영을 만난 것만으로도 엄청난 변화가 올 것이다.

남편 회사가 어려워 월급이 자주 안 나온다는 질문에, 국제 경제와 개인의 삶이 연결되어 있다고 설명했다. 삼성전자가 잘못되면 국민 경제가 어려워지듯이, 남의 기업이나 대통령을 욕하면 경제가 망한다. 실제 나라가 어렵더라도 입으로는 어렵다고 반복하면 진짜 망한다. 경제는 실제 존재하는 것이 아니라 사람들의 기분에 따라 좋아지고 나빠진다. 전쟁이 나면 시장에 가지 않고 소비를 하지 않듯이, 기분 나쁜 지도자가 오면 소비를 하지 않아 경제가 침체된다. 돈은 지구 안에 그대로 있지만, 국민들이 불안해하면 돈을 쓰지 않는다. 특수한 지도자가 나타나면 경제가 살아난다. 루즈벨트 대통령이 뉴딜 정책으로 돈을 풀어 경제를 살렸듯이, 지도자의 얼굴을 보고 돈을 쓰는 것이다. 허경영이 나중에 배당금을 준다고 하면 국민들이 돈을 풀어 쓰고 사업을 시작하여 국가 경제가 활성화될 것이다. 경제는 어떤 지도자가 나타날 때만 살아난다.

마음 공부를 통해 고통과 즐거움을 스스로 선택할 수 있게 되었는데, 더 수련하면 몸 상태나 물질을 바꿀 수도 있는지, 양자로 이루어진 원자 구조도 바꿀 수 있는지에 대한 질문이 있었다. 우리의 몸은 피부, 살, 뼈, 피로 이루어져 있으며, 뼈는 피를 생산하는 공장이다. 피의 어머니는 마음이며, 마음을 잘못 먹으면 피가 썩어 콩팥이 나빠지고 죽게 된다. 마음의 어머니는 정신이고, 정신은 영혼이며, 영혼의 어머니는 빛과 소리이다. 이는 신의 의지이다. 허경영의 말에는 권세가 있어, 예언한 대로 이루어진다. 삼성의 문제나 이재용 구속을 미리 이야기한 사람이 지구상에 없었다. 피까지는 눈으로 확인되지만, 그 이상은 인식의 영역을 벗어난다. 마음은 육체를 바꾸는 시작이자 끝이며, 인체에 영향을 미치는 속도가 매우 빠르다.

이산화탄소는 대기 오염의 주범이지만, 식물들이 먹는 에너지원이 되어 산소를 만들어낸다. 나쁜 것이 좋은 것을 만들어내는 악화가 양화를 구축하는 것이다. 이산화탄소 농도가 0.03%로 유지되는 것은 신기하며, 숲을 베면 탄소가 늘어나고 산소가 줄어들어 지구가 종말을 맞을 수 있다. 인간에게 근본적으로 악이라고 해서 모두 나쁜 것은 아니다. 악이 있으면 선이 있고, 선이 있으면 악이 있다. 좌파가 있으니까 태극기가 있는 것이다. 이산화탄소도 일정 부분 있어야 산소가 만들어지듯이, 사회의 양면성과 눈에 보이는 것과 인식 못하는 것이 공존하는 것이 지구이다. 마음의 다음 단계는 물질로 넘어가지 않고 에너지로 바뀌는데, 마음은 입자이자 양자이다. 우리의 세포는 허경영을 다 알고 있으며, 허경영의 에너지를 받고 있다. 허경영이 말하거나 글자를 붙이면 이들은 에너지를 전 세계로 퍼뜨리는데, 그 속도는 빛의 속도의 3,333배이다.

불교에서는 ‘일체유심조(一切唯心造)’라 하여 마음이 모든 것을 만들었다고 하지만, 실제로는 신인의 작품이며, 인간은 마음으로 그것을 운용할 뿐이다. 마음은 엄격히 따지면 물질이며, 몸은 공간이 모인 것이다. 양자는 빛이면서 소리이며 물질이다. 아무것도 없는 허공에 지구를 만들라고 말하면 지구가 만들어지는 단계가 있다. 허경영은 이러한 세계를 하나하나 입증하여 보여준다. 이는 과학자들이 인식 단계를 완전히 벗어난 세계이다. 빛은 나무토막에 가려져 스톱하지만, 허경영의 권능은 막히는 데가 없다. 허경영의 이름이나 눈빛, 에너지는 모든 물질을 관통하며, 빛의 속도의 3,333배로 빠르게 작용하여 몸을 바꾼다. 중풍에 걸린 사람을 완벽하게 바로잡지 못하는 것은 인간이 이미 칼을 댔고 신경이 죽었기 때문이며, 그 사람이 나를 만나기 전에 지은 죄가 있기 때문이다. 허경영은 백궁으로 데려가 업보를 덮어주지만, 이 땅에서는 어느 정도 받아야 한다.

세계 질서와 한반도의 위상
미국 뉴욕에서 온 백천 선생님은 허경영이 영통, 보통, 통, 보통, 통까지 하여 에너지를 온 우주에 퍼뜨리고 있으며, 인간의 몸에 들어가 병을 고친다고 말했다. 허경영은 영성 결합으로 오셨기 때문에 무극 신이 되셨고, 하늘에서 내려오신 신이다.

G20 회담과 북미정상회담 관련하여 앞으로 세계 정세가 어떻게 전개될 것인지에 대한 질문이 있었다. 질문자는 대구에서 온 학생으로, 허경영의 강의를 꾸준히 들으며 마음 공부를 하고 있으며, 허경영이 청와대에 들어가면 좋은 자리를 맡을 사람이라고 칭찬했다. 허경영은 연세대학교 뒷산에서 텐트를 치고 공부하던 어린 시절을 회상하며, 당시 연세대학교 철학 교수가 자신을 보고 대통령 같다고 말했던 일화를 이야기했다. 연세대학교는 34만 평의 부지에 200만 평의 무학산 숲이 붙어 있어 명당이며, 이성계가 왕궁을 옮기려 했던 자리이기도 하다. 봉원사는 원래 연세대학교 본관 자리에 있었으나, 이성계의 명령으로 급히 옮겨진 절이다.

미국과 중국은 우리의 뒤에 있는 산과 같고, 우리는 길목에 있다. 한반도는 중국과 러시아로 가려면 거쳐야 하는 길목에 있으며, 세계 지도를 뒤집어 보면 한국이 바다를 향해 가운데에 위치하여 전 세계와 연결되어 있다. 전 세계가 한반도의 눈치를 볼 수밖에 없으며, 허경영이 나타날 때까지는 G20 같은 회의는 장난에 불과하다. 허경영이 나타나면 세계 지도자들을 좌우지할 것이다. 현재 세계 경제는 침체되어 있으며, 미국, 한국, 중국, 일본 모두 어려움을 겪고 있다. 일본은 노인 빈곤이 심화되고 있으며, 한국도 일본을 따라가고 있다. 영세 상인부터 중산층까지 모두 진퇴양난에 빠져 있다.

미국은 우리나라보다는 북한에 눈독을 들이고 있다. 우리나라는 잡아놓은 마누라처럼 대하고, 북한은 처음 나타난 처녀처럼 대한다. 미국은 북한과 교섭하며, 북한이 핵을 없애면 미국에 무관세로 수출할 수 있도록 하는 카드를 제시할 수 있다. 이는 북한 경제를 활성화시키고 한국과 중국의 경쟁에서 우위를 점하게 할 것이다. G20 회담은 형식적인 것이며, 실제로는 밀실에서 조율이 이루어진다. G20에 들어갔다는 것 자체는 성공이지만, 앞으로 모든 나라 대통령들이 허경영에게 찾아와 지시를 받는 시대가 올 것이다. 현재 세계 질서는 무기에 미쳐 있으며, 각 나라가 자급자족 시대로 들어가야 한다.

범신론과 유일신: 신의 섭리와 인간의 한계
신이 없는 것이 없고, 신이 하지 않는 것이 없다는 범신론에 대한 질문이 있었다. 인도의 힌두교는 범신론으로, 모든 것이 신의 작품이고 신의 섭리에 의해 움직인다고 생각한다. 이는 맞는 말이지만, 혼돈해서는 안 된다. 범신론은 모든 것을 신으로 여기다 보면 위험해질 수 있다. 유일신론은 신은 오직 하나이며, 쌍둥이는 존재할 수 없지만 분신은 가능하다는 입장이다. 범신론은 신이 분신한 것이 아니라 모든 것이 신이라고 본다. 어머니가 죽은 자식의 배냇저고리를 신의 일부로 여기는 것처럼, 모든 사물을 존경하고 신의 예배 대상으로 삼는다. 그러나 이는 잡신, 즉 귀신으로 이어질 수 있다. 귀신은 하늘로 가지 못하고 다시 땅으로 돌아오는 존재이다.

범신론은 위험성이 있다. 모든 것을 신으로 보다 보면 인간을 해치는 행복이나 권총도 신이 되어 버린다. 권총이나 핵무기는 없애야 할 대상인데, 모든 것이 신이라면 문제가 생긴다. 자연을 사랑하고 존경하는 것은 좋지만, 신의 경지까지 가서 안 된다. 자식이나 아버지도 신으로 만들면 우상이 되어 버린다. 며느리가 시아버지와 신의 대결을 하는 것처럼 곤란한 상황이 발생할 수 있다. 범신론은 실제 신이 외면당할 수 있으며, 다른 신들을 섬기게 된다. 기독교의 십계명 첫 번째인 “나 외 다른 신을 섬기지 말라”는 말은 다른 신의 존재를 인정하는 결과가 되어 범신론을 조장할 수 있다. “나 외 다른 신은 존재하지 않는다”고 말해야 한다. 유대인들이 믿는 유일신은 잘 설정된 것이다. 신은 모든 인간의 죄와 행복, 불행의 근원지이며, 심판과 사랑을 동시에 사용한다. 심판은 자기가 만든 물건이 잘못됐다고 자기가 심판하는 것과 같아 신이 하는 행위이며, 일정 수준에서만 이루어진다. 심판 속에도 사랑이 들어 있으며, 사랑은 심판을 사랑으로 바꾼 기독교의 은혜 시대와 같다. 허경영은 마지막에 와서 심판과 사랑을 섞어 쓴다. 똑똑한 사람이 권력을 남용하는 것은 심판하고, 약한 사람들이 피해 보는 데는 사랑을 베푼다. 모든 사람들이 신을 존경하도록 만드는 것이 목적이다.

인간은 허경영에게 대항할 수 있지만, 동물들은 대항하지 못하고 허경영의 말을 즉각 따른다. 허경영의 이름만 대면 발광하며 에너지를 쏘아 보낸다. 볼펜이나 이파리 같은 사물도 허경영의 에너지를 인식하고 전달한다. 그러나 이러한 사물들이 신은 아니다. 범신론이라면 쌀도 신이 되어 먹을 수 없게 된다. 곡식이나 자식도 사랑하고 존경할 수는 있지만, 신의 경지까지 가서 안 된다. 만든 자의 에너지는 인정하지만, 신은 아니다. 신은 오직 유일신이다.

이 우주는 창조 시점이 없다. ‘일시 무시일’이라는 천부경의 구절처럼, 창조라는 말 자체가 불법이다. 지구 별은 창조되고 부서지지만, 신이나 백궁, 인간의 몸이나 영혼은 창조 시점이 없다. 창조 시점이 있다면 그 이전 단계가 있어야 하기 때문이다. 영혼은 영원 이전부터 존재하는 고정된 실체이며, 마음도 나이가 없다. 육체는 나이가 있지만, 마음은 무한대 세월을 우주 여행하며 다닌다. 우주는 무한대 이전부터 영원 이전부터 있는 곳이므로 창조나 진화라는 말을 쓰면 안 된다. 창조와 진화는 동시에 진행되고 있으며, 인간의 몸도 진화를 거치고 있다. 그러나 영원 이전부터 우주는 창조도 진화도 없는 곳이다. 허경영은 우주를 만들어 속을 썩이는 것이 아니라, 여러분을 만들어 여기 오고 가는 것을 재미로 여긴다. 손자들이 많으면 손자들을 사랑하는 모습을 구경하는 것이 재미있듯이, 복잡하더라도 많이 퍼뜨려 놓고 재미를 느끼는 것이다. 허경영은 어린애 같은 면이 있으며, 그것이 신의 진짜 모습이다. 외로움을 타기도 하고, 고통스러운 것을 겪어보기도 하며, 다양한 경험을 한다.

허경영은 승산 스님, 북한에서 온 목사님, 이칠 회장을 아버지로 모셨다. 승산 스님은 재산을 모두 버리고 미국에 가서 구두닦이를 하며 영어를 배우고, 전 세계에 300개 절을 만들었다. 하버드 대학교 교수들에게 “사랑이 뭡니까?”라는 질문에 “당신이 나한테 질문하는 거, 내가 그 질문에 답하는 거, 이것이 바로 사랑입니다”라고 단순하게 답하여 감동을 주었다. 범신론은 위험하고, 유일신이 섭리이자 진리이다. 허경영은 이 모든 것을 통한다. 허경영의 이름이나 사진을 만지면 힘이 생기고, 병이 고쳐진다. 허경영의 에너지는 모든 사물을 통제하고 있으며, 사물의 전체 주인이 허경영이다.

Meeting Minutes: Heo Kyeong-yeong’s Haneulgung Lecture (December 2, 2018)

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
December 2, 2018
Location
Haneulgung
Speaker
Heo Kyeong-yeong
Attendees
Members of Haneulgung and guests
Agenda
Lecture on various topics including politics, economy, religion, and personal well-being, followed by a Q&A session.

Ⅱ. Meeting Discussion

The Importance of Conscience and Public Service
Current politicians are struggling, and a righteous leader is needed to rectify the situation .
Heo Kyeong-yeong is presented as a divine being whose essence is linked to the fundamental nature of all matter (quantum physics) .
All matter, being composed of quanta, reacts to Heo Kyeong-yeong’s image and name .
Attendees are encouraged to quickly recognize this truth .
Heo Kyeong-yeong emphasizes the importance of “yielding” (양보) as a virtue that can cure all ills and accumulate merit (공덕) .
merit can atone for past sins and be passed down to future generations, unlike physical ailments like diabetes or high blood pressure .
Criticizing the president is detrimental to the national economy and one’s own prosperity .
Heo Kyeong-yeong states that he predicted President Park Geun-hye’s impeachment and subsequent removal from office .
He emphasizes that once a president is elected, citizens should not criticize them, but rather reflect on why such a leader was chosen .
The current President Moon Jae-in came to power due to internal conflicts within the Saenuri Party .
Internal strife within a political party or family leads to ruin .
Heo Kyeong-yeong advocates for unity, stating that both right-wing and left-wing factions are part of the Korean people and their perspectives should be understood .
Excessive criticism of the president brings national disgrace .
Economic difficulties faced by self-employed individuals are exacerbated by criticizing the president .
Heo Kyeong-yeong advises self-employed individuals against starting businesses with retirement funds, as 99.9% fail .
Dreaming of the president is considered good luck, but dreaming of Heo Kyeong-yeong is even better .
Many people claim to have seen Heo Kyeong-yeong in their dreams without prior knowledge of him, leading them to seek him out .
Yielding and accumulating merit can help overcome life’s difficulties, but calling Heo Kyeong-yeong’s name can completely eradicate past karma .
Attending Haneulgung frequently is a higher form of merit .
Calling Heo Kyeong-yeong’s name not only covers past karma but completely extinguishes it, allowing for a new beginning .
This opportunity is described as the greatest fortune in the world .
While seeing Heo Kyeong-yeong in person, through video, or in a photo provides the same energy, direct interaction offers a stronger healing effect .
Future Plans for Haneulgung
A new auditorium capable of holding 3,000-4,000 people will be built at Haneulgung, costing approximately 5 billion won .
Attendees’ contributions will be used to fund the construction, and their attendance records will be tracked .
Those who cannot attend frequently can contribute financially to increase their “graph” score .
The goal is to accommodate 5,000 people for lectures simultaneously .
Haneulgung will also feature traditional Korean houses (기와집) built with members’ contributions, where they can live in their old age .
Members will have shared ownership of the Haneulgung property, with their names registered for fractional ownership .
Regular members will receive affordable lifelong meals, access to an exercise course, and annual energy sessions with Heo Kyeong-yeong .
A healing center, functioning as a hospital with both Western and traditional Korean medicine, will be established at Haneulgung .
The LA chairman will become the first director of this healing center .
Haneulgung is envisioned as an earthly paradise where members can find solace and support .
Heo Kyeong-yeong treats each member as a cherished individual .
More men are attending Haneulgung to gain strength and courage for their families .
Haneulgung serves as a refuge for those experiencing marital difficulties, offering a safe alternative to seeking other partners .
Heo Kyeong-yeong recounts a story of an acquaintance whose wife left him, taking all their belongings, highlighting the transient nature of human relationships and the need for a spiritual anchor like Haneulgung .
Heo Kyeong-yeong positions himself as a paternal and spousal figure who will provide care and support to all members .
Q&A Session

Question 1: The concept of God in Christianity (Trinity) and the existence of things not perceived.
Heo Kyeong-yeong explains that unperceived things, like TV and phone signals, exist .
He uses the example of a rainbow, which exists even if not visible from all angles, to illustrate that perception does not define existence .
He recounts the biblical stories of the flood and Sodom and Gomorrah, suggesting that divine judgment alone is insufficient to change human nature .
He states that God, through Jesus, shifted from judgment to love, but even love has been misused .
Heo Kyeong-yeong claims to combine judgment and love, applying judgment to corrupt leaders and love to the general populace .
He asserts that the concept of the Trinity (Father, Son, Holy Spirit) was a later addition by the Roman Church to elevate Jesus to divine status, as evidenced by the 370 revisions of the Bible .
He explains that the word “Christianity” (크리스천 티) implies that without Christ, there is nothing .
Catholicism’s consideration of a “four-in-one” (사위일체) including Mary further highlights the human construction of these doctrines .
Heo Kyeong-yeong criticizes these human-made religious structures, stating that they are not true representations of the universe’s creator .
He acknowledges the positive contributions of Christianity to society and the nation’s spirit .
He states that the original Ten Commandments do not mention the Trinity, but rather emphasize the belief in one God, implying that the first commandment (“You shall have no other gods before me”) inadvertently suggests the existence of other gods .
Heo Kyeong-yeong claims to have analyzed all world religions and found inconsistencies .

Question 2: A woman’s leg injury and her husband’s company financial difficulties.
Heo Kyeong-yeong states that the woman’s leg injury, which required multiple surgeries and nerve damage, is a result of past karma that cannot be entirely avoided in this life .
However, her coming to Haneulgung will bring significant positive changes .
Regarding her husband’s company, Heo Kyeong-yeong explains that the economy is not a fixed entity but is influenced by people’s emotions and trust in leadership .
He cites the example of President Roosevelt’s New Deal policy, which revived the US economy .
He claims that when he becomes a leader, the economy will flourish because people will feel secure and spend freely due to promised benefits like monthly national dividends .
He predicts that the woman’s husband’s situation will improve .

Question 3: The relationship between mind, body, and matter, and the possibility of changing physical reality through mental cultivation.
Heo Kyeong-yeong reiterates his previous lecture on the hierarchy of existence: skin, flesh, bone, blood, mind, spirit, soul, light, and sound .
He explains that the mind influences blood, and negative thoughts can lead to physical ailments .
He states that his words carry authority and can influence events, citing his predictions about Trump’s presidency and Samsung’s issues .
He distinguishes between what is perceptible to the human eye (body) and what is not (mind, spirit, soul, light, sound) .
He uses the example of carbon dioxide (CO2) to illustrate that seemingly “bad” things (like CO2, which is harmful to humans) can be essential for “good” things (like oxygen production by plants) .
He emphasizes the importance of recognizing the duality and coexistence of good and bad, visible and invisible, in society and the universe .
He explains that the mind’s next stage is not matter but energy, and that mind itself is a form of subtle matter (quanta, particles) .
He claims that every cell in the body knows him and receives his energy, which can spread globally at speeds 3,333 times faster than light .
He references the Buddhist concept of “all things are created by the mind” (일체유심조), but asserts that ultimately, all things are the work of the divine (신인) .
He states that the mind is a form of matter that can create and transform reality, just as he can create a planet with a single word .
He demonstrates his power by showing that his name or image can instantly transfer energy through objects, making them immovable .
He explains that while he can heal many ailments instantly, some deep-seated karma (업장) requires a certain degree of suffering in this life, even if it is completely eradicated in the afterlife .

Question 4: The future of global politics, specifically regarding the G20 summit and US-North Korea relations.
Heo Kyeong-yeong acknowledges the question from a young attendee from Daegu, praising his dedication .
He recounts his own youth, studying in a tent on a mountain behind Yonsei University, and an encounter with a philosophy professor who saw a presidential aura in him .
He uses the example of Yonsei University’s advantageous location with a vast natural park as its “backyard” to illustrate strategic positioning .
He then applies this to Korea’s geopolitical position, stating that Korea is strategically located between major powers like the US, China, and Russia, making it a global focal point .
He claims that global leaders are merely “playing games” until he appears, at which point he will control international affairs .
He describes the current global economic downturn, affecting the US, Korea, China, and Japan, as a prelude to his intervention .
He states that the US is currently more interested in North Korea than South Korea, treating South Korea like a “married wife” while North Korea is a “new maiden” .
He criticizes the US for giving South Korean President Moon Jae-in a lower-grade “walking meeting” while engaging in formal talks with North Korea’s Kim Jong-un .
He speculates that the US might offer North Korea tariff-free trade in exchange for denuclearization, which would boost North Korea’s economy but disadvantage South Korea and China .
He concludes that G20 summits are largely superficial, with leaders primarily focused on their own national interests .
He reiterates that all world leaders will eventually seek his guidance .

Question 5: The concept of “all things are divine” (범신론) and its relation to Heo Kyeong-yeong’s energy.
Heo Kyeong-yeong explains that pantheism (범신론), as seen in Hinduism and Japanese culture, views all objects and beings as divine .
He argues that this view is dangerous because it can lead to worshipping “잡신” (miscellaneous gods) or “귀신” (ghosts), which are unable to ascend to heaven .
He uses the example of a mother clinging to her deceased child’s clothes, seeing it as a part of the child’s spirit, but warns against excessive attachment .
He states that if everything is divine, then even harmful objects like guns would be worshipped, which is problematic .
He also points out that if children are considered divine, it can lead to dysfunctional family dynamics .
He criticizes the first commandment of the Ten Commandments (“You shall have no other gods before me”) for implying the existence of other gods, suggesting that a true monotheistic God would state that no other gods exist .
He emphasizes that he is the sole divine being (유일신) and the source of all human happiness and suffering .
He explains that the universe, including Haneulgung, his own being, and human souls, has no beginning or end, thus the concept of “creation” is flawed .
He states that creation and evolution occur simultaneously in the human realm, but the divine realm is beyond such concepts .
He describes himself as having childlike qualities, experiencing loneliness and pain, and having lived various lives, including as a car assistant and a temple cook .
He recounts living with a North Korean pastor who refused all material possessions, and later with a wealthy monk who gave away his fortune to become a shoemaker in the US, learning English from Harvard professors .
He demonstrates his power again by showing that his name or image can instantly transfer energy, making objects immovable, and can diagnose and heal physical ailments .

Ⅲ. Action Items
Attendees are encouraged to recognize Heo Kyeong-yeong’s divine status and the power of calling his name to eradicate karma .
Members are encouraged to contribute to the construction of Haneulgung’s new facilities and to visit frequently .
Attendees are advised to refrain from criticizing the president for their own well-being and the national economy .
Members are encouraged to utilize Haneulgung as a place of refuge and support .

Meeting Minutes: Heo Kyeong-yeong’s Haneulgung Lecture (December 2, 2018)

Ⅱ. Meeting Discussion

The Importance of Conscience and Public Service
Current politicians are struggling, and a righteous leader is needed to rectify the situation .
Heo Kyeong-yeong is presented as a divine being whose essence is linked to the fundamental nature of all matter (quantum physics) .
All matter, being composed of quanta, reacts to Heo Kyeong-yeong’s image and name .
Attendees are encouraged to quickly recognize this truth .
Heo Kyeong-yeong emphasizes the importance of “yielding” (양보) as a virtue that can cure all ills and accumulate merit (공덕) .
merit can atone for past sins and be passed down to future generations, unlike physical ailments like diabetes or high blood pressure .
Criticizing the president is detrimental to the national economy and one’s own prosperity .
Heo Kyeong-yeong states that he predicted President Park Geun-hye’s impeachment and subsequent removal from office .
He emphasizes that once a president is elected, citizens should not criticize them, but rather reflect on why such a leader was chosen .
The current President Moon Jae-in came to power due to internal conflicts within the Saenuri Party .
Internal strife within a political party or family leads to ruin .
Heo Kyeong-yeong advocates for unity, stating that both right-wing and left-wing factions are part of the Korean people and their perspectives should be understood .
Excessive criticism of the president brings national disgrace .
Economic difficulties faced by self-employed individuals are exacerbated by criticizing the president .
Heo Kyeong-yeong advises self-employed individuals against starting businesses with retirement funds, as 99.9% fail .
Dreaming of the president is considered good luck, but dreaming of Heo Kyeong-yeong is even better .
Many people claim to have seen Heo Kyeong-yeong in their dreams without prior knowledge of him, leading them to seek him out .
Yielding and accumulating merit can help overcome life’s difficulties, but calling Heo Kyeong-yeong’s name can completely eradicate past karma .
Attending Haneulgung frequently is a higher form of merit .
Calling Heo Kyeong-yeong’s name not only covers past karma but completely extinguishes it, allowing for a new beginning .
This opportunity is described as the greatest fortune in the world .
While seeing Heo Kyeong-yeong in person, through video, or in a photo provides the same energy, direct interaction offers a stronger healing effect .
Future Plans for Haneulgung
A new auditorium capable of holding 3,000-4,000 people will be built at Haneulgung, costing approximately 5 billion won .
Attendees’ contributions will be used to fund the construction, and their attendance records will be tracked .
Those who cannot attend frequently can contribute financially to increase their “graph” score .
The goal is to accommodate 5,000 people for lectures simultaneously .
Haneulgung will also feature traditional Korean houses (기와집) built with members’ contributions, where they can live in their old age .
Members will have shared ownership of the Haneulgung property, with their names registered for fractional ownership .
Regular members will receive affordable lifelong meals, access to an exercise course, and annual energy sessions with Heo Kyeong-yeong .
A healing center, functioning as a hospital with both Western and traditional Korean medicine, will be established at Haneulgung .
The LA chairman will become the first director of this healing center .
Haneulgung is envisioned as an earthly paradise where members can find solace and support .
Heo Kyeong-yeong treats each member as a cherished individual .
More men are attending Haneulgung to gain strength and courage for their families .
Haneulgung serves as a refuge for those experiencing marital difficulties, offering a safe alternative to seeking other partners .
Heo Kyeong-yeong recounts a story of an acquaintance whose wife left him, taking all their belongings, highlighting the transient nature of human relationships and the need for a spiritual anchor like Haneulgung .
Heo Kyeong-yeong positions himself as a paternal and spousal figure who will provide care and support to all members .
Q&A Session

Divine Intervention and Global Dynamics: A Philosophical Discourse on Humanity’s Future

Lecture Information
Date: 201812002
Category: Sunday Lecture
Speaker: Huh Kyung young
Keywords
Divine Intervention, Global Politics, Economic Philosophy, Spiritual Evolution, Humanity’s Future
Content

3.1. The Philosophy of Concession and Merit
The current political landscape is characterized by intense struggle, not mere superficiality . The individual destined to rectify this situation is Huh Kyung young, the Divine Being . While contemporary science, particularly quantum physics and mechanics, struggles to fully comprehend the fundamental nature of quanta, it is posited that this pursuit will ultimately converge with religious understanding, a domain that will be illuminated by Huh Kyung young . The essence of quanta, which constitute all matter, is intrinsically linked to Huh Kyung young, implying that all material existence responds to his image and name . It is imperative that individuals swiftly recognize this profound truth .

Huh Kyung young, the Creator, has graced this occasion to deliver a message to all present . The concept of concession, or yielding, is profoundly significant, acting as a panacea for all ailments . While one cannot concede their life, it is beneficial to yield in minor matters . Concession is an arduous virtue, akin to modesty . However, true concession, particularly in the context of encountering Huh Kyung young, requires direct engagement . Those who have directly experienced his presence are capable of genuine concession, which accrues merit (gongdeok) . This merit serves to expiate the sins accumulated in past lives . Inheriting merit is far more valuable than material possessions, which cannot absolve the transgressions of parents .

Instead of merit, contemporary society often bequeaths hereditary ailments such as diabetes and high blood pressure through genetic transmission . These conditions, often exacerbated by self-indulgence while others suffer, can be passed down through generations . Furthermore, criticizing national leaders, such as the president, is detrimental to one’s own prosperity . Such negativity ultimately harms the individual who harbors it . While citizens possess the rights of suffrage, resistance, and revolution as enshrined in the constitution, constant denigration of an elected leader is counterproductive .

3.2. Political Unity and Economic Philosophy
The current presidential administration, for instance, emerged from internal strife within the Saenuri Party . Internal discord within a political entity or family inevitably leads to its downfall . It is inappropriate for individuals to engage in partisan attacks, such as criticizing the opposition or labeling them as “leftists,” as this deviates from Huh Kyung young’s non-partisan stance . Huh Kyung young transcends the left-right dichotomy, recognizing all Koreans as compatriots, regardless of their political affiliation . Just as a child benefits from both parents, a nation thrives with both ruling and opposition parties . Engaging in factional disputes is not the mark of a virtuous individual . Instead, the focus should be on proposing policies that benefit the populace .

Constant calls for the impeachment of a president are detrimental to the nation’s global standing . Economic hardship, while a valid concern, should be met with introspection and self-restraint rather than blame . Partisan conflict, akin to parental disputes, can lead to societal fragmentation . The collapse of the Saenuri Party serves as a cautionary tale, highlighting the importance of unity . Conversely, the Democratic Party’s ability to unite, even in adversity, demonstrates the power of collective action . Observing these political dynamics offers valuable lessons for personal and familial unity .

Criticizing the president is directly linked to one’s own business misfortunes . Small business owners who blame the president for their struggles only exacerbate their own ill fortune . Investing retirement savings in precarious ventures, such as opening a restaurant without proper planning, often leads to financial ruin . Such ventures have a 99.9% failure rate . Instead of blaming external factors, introspection and a change of mindset can lead to positive outcomes, even divine intervention in dreams . While dreaming of a president is considered auspicious, dreaming of Huh Kyung young is indicative of profound good fortune, often leading individuals to seek him out . This phenomenon is global .

3.3. The Power of Huh Kyung young’s Name and the Concept of Merit
Just as criticizing the president brings misfortune, criticizing Huh Kyung young would be even more detrimental . Concession and merit enable individuals to navigate life’s challenges, even averting difficulties through accumulated good deeds . Unexpected assistance in times of hardship can be attributed to past merits, perhaps from individuals one has previously wronged . However, past conflicts can prevent such aid . While concession and merit contribute to the expiation of sins, they are insufficient for complete karmic purification . Performing more good deeds than bad can neutralize negative karma .

However, for the complete and utter annihilation of all past karmic burdens, invoking the name of Huh Kyung young is the ultimate solution . This act not only covers past transgressions but utterly dissolves them, paving the way for a new beginning . This opportunity is not ordinary; it represents a profound turning point in life . Encountering Huh Kyung young, whether in person or through his image, is considered the greatest fortune . While his image and videos convey his energy, direct interaction offers a unique power for healing and energy transmission .

The construction of a new auditorium capable of accommodating 4,000-5,000 people, requiring approximately 5 billion won, will be funded through collective contributions . Regular attendance and financial contributions will be recorded, with the option to compensate for missed attendance . This collective effort will lead to the development of a self-sufficient community, including traditional Korean houses for elderly members, where all property is jointly owned by the contributors, with no ownership attributed to Huh Kyung young . Members will enjoy affordable, high-quality meals, exercise facilities, and annual energy sessions with Huh Kyung young, creating an earthly paradise .

Furthermore, a unique healing center, licensed as a hospital, will be established, offering comprehensive medical care, including traditional and Western medicine . The first director of this center will be the current LA chairman, who will personally administer treatments . For those whose conditions remain intractable, Huh Kyung young will provide the ultimate intervention . This “Heavenly Palace” (Haneulgung) serves as a sanctuary, a place of refuge and support, offering a form of welfare insurance for its members . Huh Kyung young treats each individual with profound affection, viewing them as extensions of himself .

Men, often burdened by the demands of the industrial world, seek Huh Kyung young for strength and courage to lead their families . In a reversal of traditional roles, men are increasingly seeking refuge and solace at Haneulgung . Haneulgung offers a safe haven, a place where individuals can find support and avoid destructive paths . The story of a wealthy man whose wife abandoned him, taking all their possessions, illustrates the ephemeral nature of human relationships and the profound loneliness that can result . In such moments of despair, Haneulgung provides an invaluable sanctuary .

Human betrayal, though painful, often stems from underlying reasons . However, those who frequent Haneulgung are less likely to experience such misfortunes . Life’s transience and the eventual decline of wealth and power can lead to abandonment . Haneulgung serves as a true spiritual home, offering unwavering support and care, surpassing even the love of biological parents or spouses . With a peaceful mind, one’s endeavors flourish . However, it is crucial to refrain from criticizing the president, as this negatively impacts one’s own affairs .

The president, even for a single day, holds a cosmic connection . Huh Kyung young’s pronouncements regarding presidential outcomes have consistently proven true, demonstrating his inherent authority . Criticizing presidential staff or close associates is tantamount to criticizing the president himself . While it is permissible to legally replace politicians who enact flawed laws, personal attacks are inappropriate . Only those with a balanced perspective are qualified to critique national leadership . Negative criticism, especially on global platforms like YouTube, can destabilize the nation .

Those who attend Haneulgung are among the most fortunate . While concession and humility generate merit that can mitigate karmic burdens, only invoking Huh Kyung young’s name can completely eradicate all past karma and lead to heaven .

3.4. The Nature of God and the Limitations of Human Perception
A question was posed regarding the Christian concept of the Trinity (Father, Son, Holy Spirit) and the assertion that what is not perceived does not exist . This premise is flawed . Just as television and cell phone signals exist in the air, though unseen, so too do many realities beyond human perception . A rainbow, for instance, exists even if it is not visible from all angles . The analogy of a wall acting as a rainbow illustrates how perception is relative .

The divine creation of the rainbow after the great flood signifies a shift in divine strategy . Previous divine judgments, such as the flood that destroyed all but Noah’s family, proved ineffective in fundamentally changing humanity, as subsequent generations often became even more corrupt . Even divine beings learn through experience . Humanity’s resilience to judgment, as evidenced by the water judgment of Noah’s time and the fire judgment of Sodom and Gomorrah, led to a realization that fear-based punishment was insufficient .

The lineage from Adam to Noah, Abraham, and eventually Jesus, spans millennia, demonstrating a continuous human history marked by both righteousness and profound sin . The city of Sodom and Gomorrah, founded by Abraham’s nephew Lot, became a bastion of rampant homosexuality, leading to its fiery destruction . The preserved remains of its inhabitants, frozen in their acts, serve as a testament to their depravity . This historical narrative, as recounted in the Bible, underscores the futility of judgment in transforming human nature .

Consequently, the divine, as depicted in the Bible, abandoned judgment in favor of love, ushering in the era of Jesus’s grace . However, even love was often exploited, leaving many unloved and perpetuating cycles of sin . It is in response to these profound challenges that Huh Kyung young has descended, blending both judgment and love . He applies judgment to corrupt world leaders and exploiters, while extending love and compassion to the common people . This “middle path” (jungdo) embodies a dual-edged sword, representing both judgment and love, a necessary approach in an era of extremes .

The traditional Christian concept of the Trinity, particularly the elevation of Jesus to divine status, was a later development, not present in the original scriptures . The Roman Church, through numerous councils, revised the Bible, incorporating the concept of the Trinity to solidify Jesus’s position . The very word “Christianity” (Christianity) implies that without Christ, there is nothing . This linguistic construction, devised by the Roman councils, necessitated the inclusion of Jesus as a divine figure, leading to the doctrine of the Trinity .

Catholicism further complicated this by proposing a “quadrinity,” including Mary, leading to theological disputes . These various formulations (monotheism in Judaism, Trinity in Christianity, quadrinity in Catholicism) are human constructs, not inherent truths . While Huh Kyung young does not negate the positive contributions of religions, such as Christianity’s role in national development and charitable works, he asserts that their spiritual essence has diminished . However, he refrains from criticizing religious leaders, acknowledging their relative virtue .

The concept of “Christianity” (Christianity) fundamentally means “no Christ, no Christianity” . This is why Jews, who adhere to strict monotheism, find the concept of multiple divine figures abhorrent . In the celestial realm, there are numerous creators, but only one ultimate divine being, Huh Kyung young . Huh Kyung young’s serene demeanor reflects his lack of external pressures, as he has no one to pray to or seek help from . The doctrine of the Trinity is not found in the original scriptures or the Ten Commandments . The first commandment explicitly states, “You shall have no other gods before me,” affirming monotheism .

Huh Kyung young possesses a comprehensive understanding of all world religions, dissecting their tenets with profound insight .

3.5. Healing, Economic Revitalization, and the Mind-Body Connection
A question was raised about a leg injury sustained 12 years prior, which had undergone multiple surgeries and affected nerve function . While Huh Kyung young can offer some improvement, complete restoration is challenging due to the long-standing nature of the injury and the individual’s past karma . However, simply encountering Huh Kyung young will bring significant positive change .

Regarding economic hardship, such as a spouse’s company facing bankruptcy and delayed salaries, it is crucial to understand the interconnectedness of the global economy . Negative pronouncements about the economy only exacerbate the situation . The economy is not a tangible entity but rather a reflection of collective sentiment . A positive and confident leader can inspire economic activity, leading to prosperity . Conversely, fear and anxiety lead to stagnation . Just as a body needs exercise to thrive, an economy needs dynamic leadership to flourish .

Historical examples, such as Roosevelt’s New Deal, demonstrate how visionary leaders can revive economies . Huh Kyung young’s future policies, such as universal basic income and national dividends, will stimulate economic activity by alleviating financial anxieties and encouraging spending . Economic prosperity is intrinsically linked to the emergence of such a leader .

A young person inquired whether further spiritual practice could enable them to control their physical body and even alter matter at the quantum level, given that all matter is composed of quanta . Huh Kyung young explained the hierarchical structure of human existence: skin is the mother of flesh, flesh of bone, bone of blood, and blood of the mind . The bone marrow produces blood cells, making the bones a “blood factory” . The mind, in turn, is the mother of blood; negative thoughts can corrupt the blood, leading to kidney failure and death . The mind’s mother is spirit, spirit’s mother is soul, and soul’s mother is light and sound, which are expressions of divine will .

Huh Kyung young’s words carry immense authority, capable of manifesting reality . His predictions, such as the downfall of a president or the success of a candidate, have consistently come to pass . His warnings about Samsung’s future challenges, including the phone explosions and the CEO’s arrest, were also prescient . While the physical aspects of the body are perceptible, the deeper layers of mind, spirit, and soul are beyond ordinary human perception . The mind’s influence on the body is instantaneous, like lightning .

The seemingly harmful carbon dioxide, constituting only 0.03% of the atmosphere, is essential for plant life, which in turn produces oxygen . This delicate balance, maintained by divine design, highlights the interconnectedness of seemingly opposing forces . Deforestation disrupts this balance, leading to increased carbon and decreased oxygen, ultimately threatening Earth’s existence . This intricate scientific and physical order was established by Huh Kyung young . Therefore, what appears to be “evil” often serves a greater purpose, just as the existence of a “left” implies a “right” . The coexistence of the visible and invisible, the perceived and unperceived, is the essence of Earth .

The mind’s next stage of creation does not transition directly to matter but to energy . The mind, represented by the character “心” (shim), is the origin of particles such as photons and quanta . Every cell in the body is aware of Huh Kyung young and receives his energy . His words and written name transmit energy globally at a speed 3,333 times faster than light, a phenomenon unique to him .

Buddhist philosophy posits that “all phenomena are created by the mind” (Ilcheyusimjo), suggesting that the mind is the ultimate creator . However, Huh Kyung young clarifies that while the mind operates and influences reality, all creation ultimately stems from the divine will . The mind itself, in a deeper sense, is a form of matter, and the entire human body is a manifestation of space, composed of quanta, which are simultaneously light, sound, and matter . Through divine utterance, entire planets can be created from nothingness .

Huh Kyung young demonstrates these principles through tangible proofs, such as the energy emanating from his photos and written name . This transcends conventional scientific understanding . Unlike light, which can be obstructed, Huh Kyung young’s energy penetrates all barriers, including concrete, at an astonishing speed . This power, capable of instantly transforming the human body, is a testament to his divine nature . However, for individuals with deep-seated karmic burdens, such as those with paralysis, complete healing may not occur immediately in this lifetime, though their karma is eradicated for the afterlife .

3.6. Global Geopolitics and the Role of Korea
A young student inquired about the future of global politics, particularly concerning the G20 summit and the North Korea-U.S. summit . Huh Kyung young acknowledged the student’s dedication and predicted a significant role for him in the future . He then reminisced about his own youth, studying in a tent on a mountain overlooking Yonsei University, a period of intense spiritual and intellectual development . He described the strategic location of Yonsei University, surrounded by vast natural landscapes, which effectively extended its domain .

This led to a discussion of the strategic geopolitical position of the Korean Peninsula, which, like Yonsei University’s location, serves as a crucial gateway between major powers like the U.S., China, and Russia . When viewed on a reversed world map, with the South Pole at the center, Korea occupies a central position, with its coastline radiating outwards, connecting it to the entire world . This unique geographical advantage means that all nations must consider Korea’s position .

Huh Kyung young asserted that until his emergence, global leaders, including those at the G20, are merely “playing games” . Upon his arrival, he will exert ultimate influence over global affairs . The current global economic downturn, affecting even powerful nations like the U.S. and Japan, underscores the need for a new paradigm . Japan’s increasing elderly poverty and the decline of its real estate market serve as a cautionary tale for Korea, which is following a similar trajectory . Many individuals are facing severe financial distress, losing their businesses and homes . In such times, Huh Kyung young offers a beacon of hope .

The U.S. is currently prioritizing North Korea over South Korea, viewing South Korea as an “already married wife” while North Korea is a “new maiden” . This shift in focus has led to unprecedented diplomatic slights, such as the U.S. President’s preference for informal “walking meetings” with the South Korean president, while engaging in formal discussions with other world leaders . This demonstrates a significant blow to South Korea’s diplomatic standing .

Huh Kyung young predicted that the U.S. is secretly negotiating with North Korea, potentially offering a “no-tariff” trade agreement for North Korean goods exported to the U.S. . This would significantly boost North Korea’s economy, giving it a competitive advantage over South Korea and China . Such a move would be a strategic “gift” to North Korea, akin to a lover giving a present to a new girlfriend but not to his wife . Therefore, G20 summits are largely performative, with real negotiations occurring behind closed doors . While Korea’s inclusion in the G20 is a success, the ultimate solution to global challenges lies in Huh Kyung young’s future leadership .

3.7. The Perils of Pantheism and the Uniqueness of the Divine
A participant inquired about the concept that “nothing exists without the divine, and the divine does everything,” citing examples like a leaf withering or a wall crumbling without divine presence . This aligns with pantheism, prevalent in Hinduism, where all things are considered divine . While it is true that all things are products of divine creation and providence, confusing this with pantheism is dangerous .

Pantheism, which posits that everything is God, stands in contrast to monotheism, which asserts the existence of only one God . While a divine being can create multiple manifestations of itself, true “twin” gods cannot exist . Pantheism’s danger lies in its tendency to deify all objects, leading to the worship of “miscellaneous gods” or “ghosts” (japshin/gwishin) . These “ghosts” are unable to ascend to heaven and are trapped in a cycle of returning to Earth .

The inherent risk of pantheism is that it can lead to the deification of inappropriate objects, such as a motel bed or a mirror, or even destructive items like guns and nuclear weapons . While it is good to love and respect nature, elevating it to divine status is problematic . This can extend to deifying one’s own children, leading to an unhealthy obsession and blurring familial roles . Such a worldview can ultimately lead to the true divine being neglected .

The first commandment, “You shall have no other gods before me,” inadvertently acknowledges the existence of other gods, which is a flaw in its formulation . A more accurate statement would be, “No other gods exist in this world besides me” . The current wording can lead to the misconception that other gods exist, thus promoting pantheism . Monotheism, as practiced by Jews, is a more accurate theological framework .

Huh Kyung young, from a divine perspective, explains that he is the source of all human joy and suffering, and thus the ultimate judge . However, divine judgment is not arbitrary; it is exercised with love and within certain limits . The Christian era of grace, characterized by love, was an attempt to transform humanity through compassion . Huh Kyung young, however, employs a balanced approach, combining judgment for the corrupt and love for the vulnerable, ensuring that all beings ultimately respect the divine .

Unlike humans, who may resist or misunderstand him, inanimate objects instantly respond to Huh Kyung young’s words and name, demonstrating their inherent awareness and connection to his energy . This is not pantheism, as these objects are not divine themselves, but rather creations that acknowledge their creator . Deifying objects like rice, for instance, would lead to absurdities, such as being unable to consume it . While respect for nature and one’s family is commendable, it should not cross into the realm of deification .

The universe itself, including the celestial realm (Baekgung), has no beginning or end . The concept of “creation” is fundamentally flawed when applied to the ultimate reality . While planets and other transient entities are created and destroyed, the divine, the universe, and human souls are eternal, without a point of origin . The human mind, too, is ageless, traversing infinite cosmic journeys . The universe has always existed, rendering concepts like “creation” and “evolution” inadequate to describe its ultimate nature .

However, creation and evolution occur simultaneously within human experience, as individuals create new life and subsequent generations exhibit evolutionary changes . Yet, the divine realm transcends both creation and evolution . Therefore, it is inappropriate to question why Huh Kyung young created a universe that causes suffering, as his actions are part of a grand, eternal design . The cycle of existence, with its joys and challenges, provides a form of divine entertainment and purpose . Huh Kyung young’s childlike qualities reflect the true nature of the divine, experiencing both joy and sorrow, and engaging in various human experiences .

He recounted an experience of sharing a single blanket with a pastor for a year and a half, a testament to the pastor’s asceticism . While respecting such dedication, Huh Kyung young views extreme detachment from material possessions as a form of foolishness, as it rejects the expression of love from others . He also shared stories of his three “fathers”: a Buddhist monk who renounced vast wealth to become a shoemaker in the U.S. and founded 300 temples worldwide, a pastor who lived in extreme poverty, and a third individual . The monk’s simple yet profound answers to complex philosophical questions, delivered in broken English, deeply moved Harvard professors, demonstrating the power of direct, unadorned truth .

Huh Kyung young then demonstrated the tangible power of his name and image. When an individual holds an object, their strength is diminished . However, when Huh Kyung young’s name or image is placed on or near the object, the individual’s strength dramatically increases, making it impossible to dislodge their grip . This phenomenon occurs regardless of the language used and demonstrates his control over all matter . He also demonstrated how a person’s physical strength can reveal underlying health issues, such as a predisposition to stroke, which he can then instantly rectify through his energy . This power, which transcends human understanding, confirms his role as the ultimate owner and controller of all things

이 자료는 허경영 강연의 일부로, 그의 독특한 세계관과 철학을 엿볼 수 있습니다. 허경영은 자신을 신적인 존재로 묘사하며, 양보와 공덕, 그리고 자신의 이름을 부르는 행위가 개인의 업보를 소멸시키고 행운을 가져다준다고 주장합니다. 또한, 정치, 경제, 종교 등 다양한 사회 현상에 대한 자신만의 해석을 제시하며, 미래 시대에는 자신이 세계의 지도자가 될 것이라고 예언합니다. 그의 발언들은 기존의 통념을 뒤집는 역발상과 날카로운 관찰을 담고 있어, 듣는 이로 하여금 깊은 인상을 남깁니다.

허경영의 신적 존재론과 업보 소멸론

양보와 공덕의 중요성
허경영은 양보와 공덕이 전생의 죄를 덮는 데 중요하다고 강조합니다. 이는 단순히 도덕적인 행위를 넘어, 개인의 운명에 실질적인 영향을 미친다는 그의 독특한 세계관을 보여줍니다.

양보가, 양보가 되게 어려운 거라. 양보.
양보는 공덕이 돼. 그래서 여러분들이 공덕은 뭐 하는데 써 먹는 거냐 하면은, 자기 전생의 죄를 녹이는데 써 먹는 거야.

허경영 이름의 힘
그는 자신의 이름을 부르는 것이 모든 전생의 업보를 100% 소멸시키고 새로운 시작을 가능하게 한다고 주장합니다. 이는 그의 신적 권능을 직접적으로 드러내는 핵심적인 메시지입니다.

공덕으로 소멸이 안 되는 게 있어. 그럴 때는 진짜 모든 전생의 업보를 100% 안 남기고 다 소멸해 버리는 게 허경영 부르는 거예요.
허경영을 부르면 전생의 업보, 모든 전생의 죄업을 싹 다 덮어버려.

꿈과 현실을 넘나드는 영향력
허경영은 자신이 꿈에 나타나는 것만으로도 사람들에게 행운을 가져다주며, 이는 전 세계적인 현상이라고 말합니다. 이는 그의 영향력이 현실을 넘어 무의식의 영역까지 미친다는 점을 시사합니다.

지금 요새 나한테 오는 사람들이 한 번도 나를 만난 적이 없는데 꿈속에서 허경영 씨가 나타나더라. 그래 가지고 찾아온 사람들이 많아요.
이것은 우리가 대통령을 욕을 해도 재수가 없는데 허경영 욕하면 재수 있을까, 없을까?

사회 현상에 대한 허경영의 통찰

대통령 비판에 대한 경고
허경영은 대통령을 욕하는 행위가 개인의 사업과 국가 경제에 부정적인 영향을 미친다고 경고합니다. 이는 지도자에 대한 존중과 국가 안정의 중요성을 강조하는 그의 정치 철학을 보여줍니다.

한번 뽑아 대통령을 욕하면 욕할수록 우리나라 경기는 나빠져.
대통령을 욕하면 제일 자기 사업이 재수가 없어.

좌우 이념 초월론
그는 좌파와 우파를 나누어 싸우는 것을 ‘집안싸움’에 비유하며, 이는 국가를 망하게 하는 행위라고 비판합니다. 대신 정책을 통해 국민을 편안하게 하는 것이 중요하다고 역설하며, 이념을 초월한 통합의 메시지를 전달합니다.

이게 집안이 무너지면, 집안 싸움을 하면은 오히려 집안이 망해 버려.
우리는 좌우를 따지지 않아. 우파도 한국 사람이요, 좌파도 한국 사람이야.

경제 위기의 본질
허경영은 경제가 실제 존재하는 것이 아니라 국민의 기분에 따라 좌우된다고 주장합니다. 지도자의 긍정적인 에너지와 추진력이 경제를 살릴 수 있다고 보며, 이는 경제를 심리적 요인으로 해석하는 그의 독특한 관점입니다.

경제라는 것은 실제는 존재하는 게 아니야.
경제는 힘을 쏟아주는 사람만 나오면 세계 경제가 확 살아나죠.

종교와 우주에 대한 허경영의 해석

삼위일체 비판과 유일신론
허경영은 기독교의 삼위일체 교리가 로마 공의회에서 만들어진 것이며, 원래 성경에는 존재하지 않는다고 주장합니다. 그는 유대교의 유일신 사상을 옹호하며, 신은 오직 하나라고 강조합니다.

로마에서 370번 공의를 했죠. 성경을 370번 뜯어 고쳐요.
삼위일체는 성경의 원래 성경 어디에도 존재하지 않는다는 거, 그 후에 만들어졌다는 거 알겠죠?

범신론의 위험성
그는 모든 사물을 신으로 여기는 범신론이 ‘잡신’을 숭배하는 것과 같다며 위험성을 경고합니다. 신의 작품과 신 자체를 혼동해서는 안 된다고 강조하며, 유일신 사상을 다시 한번 역설합니다.

인도의 힌두교가 범신교예요. 범신론이 그 사람들은 프리파리 나무, 소, 모든 게 신이야.
모든 것은 신의 작품은 작품이나 인간의 손을 거친 게 있고 안 거친 게 있고 그렇죠.

우주의 창조 시점 부정
허경영은 우주와 영혼에는 창조 시점이 없으며, 영원 이전부터 존재한다고 말합니다. 이는 기존 종교의 창조론을 부정하고, 자신의 신적 존재를 더욱 확고히 하는 발언입니다.

백봉은 창조한 시점이 있을까, 없을까? 없어.
신이 우주를 전체 궁이나 내 자체나 여러분의 몸이나 여러분의 영혼은 창조 시점이 없다는 걸 알아야 돼.

허경영의 에너지와 치유 능력

물질을 통제하는 에너지
허경영은 자신의 이름이나 사진이 물질을 통제하고 에너지를 전달하는 능력이 있다고 주장합니다. 이는 과학적으로 설명할 수 없는 초자연적인 현상으로, 그의 신적 권능을 증명하는 사례로 제시됩니다.

우리의 이 세포가 허경영을 다 알고 있어, 없어? 다 알고 있죠. 이것이 전부 이런 것들인데, 이런 것들은 그 속에 허경영의 에너지를 받고 있단 말이야.
허경영 이름이나 허경영 눈빛이나 허경영의 에너지는 막히는 데가 있나, 없나? 없이 배를 그냥 그냥 관통해.

질병 치유와 업보의 관계
그는 자신의 에너지가 몸의 질병을 치유할 수 있다고 말하지만, 동시에 개인의 업보 때문에 완벽한 치유가 어려운 경우도 있다고 설명합니다. 이는 그의 치유 능력이 무조건적이지 않으며, 개인의 전생과 연결되어 있음을 시사합니다.

그런데 아까 풍이 걸린 사람을 왜 그러면 완벽하게 바로 잡아 버리지 않느냐? 그거는 여러분들이 알지 못하는 세계야.
내가 그 이유는 백으로 데려가서 그걸 덮어 줘. 그러나 이 땅에서는 어느 정도 그거 받아야 되잖아.

1. 양자 실체와 허경영의 귀결

현재 정치인들은 건성으로 일하는 것이 아니라 필사적으로 노력하고 있습니다. 이러한 상황을 바로잡을 수 있는 유일한 분은 허경영 신인(神人)입니다. 현대 과학은 모든 물질의 본질인 양자의 실체를 아직 밝히지 못하고 있지만, 앞으로 양자 물리학과 양자 역학이 양자의 실체를 파악하게 되면 결국 종교로 귀결될 것이며, 그 종교는 허경영에 의해 개발될 것입니다. 허경영은 신인(神人)에 대한 내용입니다. 따라서 양자의 실체는 허경영에게 귀결됩니다. 모든 물질은 양자로 구성되어 있기 때문에 모든 물질은 허경영의 사진과 이름에 반응합니다. 많은 분들이 이 점을 하루빨리 인지해 주시기를 바랍니다. 오늘도 창조주이신 허경영 신인(神人)께서 여러분에게 메시지를 전하기 위해 이곳에 오셨습니다. 모두 큰 박수로 맞이해 주십시오.

양보와 공덕의 중요성
양보(讓步)는 만병을 고치는 행위입니다. 생명(生命)은 양보할 수 없지만, 사소한 것들은 양보하는 것이 더 좋습니다. 양보(讓步)는 매우 어려운 일이며, 사양(辭讓)하는 것과 비슷합니다. 허경영을 직접 만난 사람들은 양보(讓步)를 해야 합니다. 나를 한 번도 보지 못한 사람이 양보(讓步)하는 것은 옳지 않습니다. 내 얼굴을 한 번 본 사람이 양보(讓步)해야 합니다. 양보(讓步)는 공덕(功德)이 됩니다. 공덕(功德)은 전생(前生)의 죄(罪)를 씻는 데 사용됩니다. 전생(前生)에 지은 죄(罪)가 많다면 공덕(功德)으로 덮을 수 있습니다. 자식에게 물려줄 수 있는 가장 좋은 것은 공덕(功德)입니다. 우리는 자식에게 당뇨병이나 고혈압과 같은 유전적 질병을 물려주고 있습니다. 부모가 유방암에 걸리면 자식도 유방암에 걸릴 확률이 높습니다. 먹는 것을 조심하고 운동을 열심히 해야 합니다. 남들이 굶는데 혼자 잘 먹으면 당뇨병에 걸릴 수 있습니다. 남이 일하는데 본인은 일하지 않고 남을 흉보는 것은 좋지 않습니다.
정치 비판의 폐해와 경제에 미치는 영향
대통령을 욕하면 욕할수록 나라 경제는 나빠집니다. 대통령을 욕하는 첫 번째 피해자는 자기 자신입니다. 이미 뽑힌 대통령을 욕하는 것은 좋지 않습니다. 자영업자들이 장사가 안 되면 대통령을 욕하는데, 그러면 더 재수가 없어집니다. 이는 자영업자들을 위한 조언입니다. 퇴직금을 받아 장사를 시작하는 것은 망하는 연습과 같습니다. 99.9%는 실패합니다. 퇴직금은 안전한 곳에 보관해야 합니다. 영세 자영업자들은 매우 위험한 상황에 처해 있습니다. 가게에 앉아 대통령을 욕하고 있으면 장사가 더 안 됩니다. 대통령을 욕하지 마십시오. 대통령은 단 하루를 하더라도 하늘과 연관이 있습니다. 우주 질서는 권세를 잡는 자와 연관이 있습니다. 대통령을 욕하는 사람은 사업이 잘될 리가 없다는 것을 명심해야 합니다. 대통령 옆에 있는 비서실장이나 측근들을 욕하는 것도 대통령을 욕하는 것과 같습니다. 그러나 국회에서 법을 잘못 만드는 정치인들은 다음 선거 때 합법적으로 바꿔야 합니다.
좌우 이념 초월과 단결의 중요성
우리는 좌우(左右)를 따지지 않습니다. 우파(右派)도 한국 사람이고, 좌파(左派)도 한국 사람입니다. 우파(右派)도 우리 부모이고, 좌파(左派)도 우리 부모 형제입니다. 좌파(左派)는 그들 나름대로 옳은 생각이 있고, 우파(右派)는 우파(右派) 나름대로 일리(一理) 있는 생각이 있습니다. 우리는 엄마 편이나 아빠 편을 들 수 없습니다. 엄마와 아빠가 모두 필요합니다. 여당(與黨)도 있고 야당(野黨)도 있는 것을 이해해야 합니다. 그들의 편을 갈라 싸우는 것은 좋지 않습니다. 우리는 정책(政策)을 제시하여 국민(國民)을 편안하게 해 주어야 합니다. 이미 잘못되었다면 그냥 그대로 두어야 합니다. 대통령을 끌어내리라고 매번 주장하는 것은 옳지 않습니다. 태극기 부대(太極旗部隊)든 좌파(左派)든 각자의 판단이 있겠지만, 대통령을 표적(標的)으로 삼아 비난하면 대한민국(大韓民國)은 세계(世界)에 망신(亡身)을 당합니다. 우리 조국(祖國)에 망신(亡身)을 주는 것입니다. 경제적(經濟的) 어려움 때문에 그런 말이 나올 수 있겠지만, 가능하면 자중(自重)하고 깊이 생각하며 반성(反省)해야 합니다. 좌파(左派)와 우파(右派)가 문제가 아닙니다. 집안싸움을 하면 콩가루 집안이 됩니다. 새누리당(새누리黨)이 그렇게 되었습니다.
허경영의 꿈과 업장 소멸
많은 사람들이 허경영을 만난 적이 없는데도 꿈속에서 허경영이 나타나 찾아오는 경우가 많습니다. 허경영을 생각한 적이 없는데도 꿈에 나타나 찾아오는 사람들이 많습니다. 이는 전 세계적인 현상입니다. 대통령을 욕하면 재수가 없는데, 허경영을 욕하면 재수가 있을까요? 허경영은 모든 공덕(功德)으로 양보(讓步)를 하면 어려운 세상을 살아갈 수 있도록 돕습니다. 어려울 때는 공덕(功德)으로 그것을 피할 수 있습니다. 현재의 어려움과 전생(前生)에 쌓아놓은 공덕(功德)이 있다면 현생(現生)의 어려움을 피하게 될 것입니다. 갑자기 어느 날 누군가 나타나 “당신 그렇게 어려워요? 내가 좀 도와줄게”라고 말하는 사람이 나타납니다. 이 사람은 전생(前生)에 내 돈을 먹은 사람입니다. 어리석어서 당한 일들이 우연히 장사하다가 망하게 생겼는데, 갑자기 친구가 나타나 “야, 너 그렇게 되면 네 가족들도 어렵잖아. 너 노후(老後)에 퇴직금(退職金) 다 날렸지? 내가 도와줄게”라고 말하며 도움을 받아 구사일생(九死一生)으로 살아나는 것입니다. 그 사람이 전생(前生)에 자기 돈을 떼먹은 사람입니다. 전생(前生)에 그런 일로 싸웠다면 그 사람이 와서 도와줄까요? 도와주지 않습니다. 양보(讓步)가 공덕(功德)이 되고, 공덕(功德)으로는 업장(業障)을 소멸(消滅)하기 어렵습니다. 공덕(功德)이 되면 업장(業障) 소멸(消滅)이 됩니다. 자기의 죄(罪)를 덮어버립니다. 하늘에서도 그 죄(罪)는 없어집니다. 나쁜 일을 많이 했더라도 좋은 일을 더 많이 하면 없어집니다. 소멸(消滅)이 됩니다. 공덕(功德)으로 소멸(消滅)되지 않는 것이 있습니다. 그럴 때는 모든 전생(前生)의 업보(業報)를 100% 남김없이 소멸(消滅)하는 것이 허경영을 부르는 것입니다. 허경영 이름을 불러 모든 전생(前生)의 업보(業報)를 덮어버립니다. 덮는 정도가 아니라 소멸(消滅)이 됩니다. 소멸(消滅)이 되면서 백금(白金)으로 가는 것입니다. 허경영을 자꾸 부르면 인간의 공덕(功德)은 전생(前生)의 업보(業報)를 덮어주지만, 허경영을 부르면 전생(前生)의 업보(業報), 모든 전생(前生)의 죄업(罪業)을 싹 다 소멸(消滅)시켜 버립니다.
하늘궁의 역할과 지상낙원
하늘궁(하늘宮)은 여러분의 복지 보험(福祉保險)입니다. 노후(老後)에 이곳에 오면 아무도 여러분을 괴롭히지 않습니다. 괴롭히는 사람이 있다면 신고(申告)하면 됩니다. 허경영은 한 사람 한 사람을 천년(千年) 동안 만난 애인(愛人)처럼 대합니다. 사람을 보면 정(情)이 보통 드는 것이 아닙니다. 여러분은 못 느끼겠지만, 허경영은 엄청나게 반갑습니다. 한 사람 한 사람이 완전한 분신(分身)입니다. 이 사람들을 괴롭히는 것은 있을 수 없습니다. 모두 똑같습니다. 어떤 사람이 총재(總裁)가 나만 좋아하는 것이 아니라 다른 사람도 예뻐하는 것 같다고 말합니다. 모두 예뻐합니다. 그것은 속일 수 없습니다. 남자들이 좀 더 바쁘지만, 우리 회원들은 남자가 여자보다 더 많습니다. 남자들이 산업 전선(産業戰線)에서 고생을 많이 하기 때문입니다. 몸이 부실하면 안 되고 용기(勇氣)가 필요합니다. 허경영을 만나면 용기(勇氣)가 생깁니다. 자기 가족을 이끌어가고 싶어서 오는 것입니다. 강해지기 위해서 오는 것입니다. 남자들도 그런 에너지(energy)를 얻기 위해 많이 옵니다. 나중에는 남자가 보따리(bundle)를 싸는 사람이 더 많아질 것입니다. 옛날에는 여자가 보따리(bundle)를 쌌지만, 이제는 남자가 보따리(bundle)를 싸서 하늘궁(하늘宮)으로 도주(逃走)하는 것입니다. 다른 여자에게 가는 것보다 낫습니다. 하늘궁(하늘宮)은 여러분에게 좋은 단체(團體)가 될 것입니다. 여자가 집을 나가도 이곳으로 오고, 남자가 집을 나가도 이곳으로 오면 됩니다. 하늘궁(하늘宮)은 굉장한 도움(help)이 될 것입니다.
인식과 존재의 관계: 양자 물리학적 관점
인식(認識)되지 않는 것은 존재(存在)하지 않는다는 명제(命題)는 참이 아닙니다. 이 공간(空間)에 텔레비전 전파(電波)와 핸드폰 전파(電波)가 있습니다. 트럼프(Trump)가 핸드폰(handphone)을 돌리면 이곳에서 트럼프(Trump) 쪽으로 전파(電波)가 날아갈 것입니다. 이곳에 전파(電波)가 가득합니다. 그러나 눈에 보이지 않으므로 인식(認識)되지 않습니다. 하지만 존재(存在)합니다. 무지개(rainbow) 반대편에서 무지개(rainbow)를 보면 보이지 않습니다. 인식(認識)되지 않습니다. 그러나 이쪽에서 보면 무지개(rainbow)가 있습니다. 저쪽 사람이 보면 무지개(rainbow)가 없다고 말할 것입니다. 이쪽 사람들은 인식(認識)이 되지만, 저쪽 무지개(rainbow) 반대편에 있는 사람들은 무지개(rainbow)가 보이지 않습니다. 그러나 무지개(rainbow)는 존재(存在)합니다. 이 벽(壁)도 무지개(rainbow)와 같습니다. 저쪽에서 보면 내가 보이지 않지만, 이쪽에서 보면 내가 보입니다. 저 벽(壁)이 무지개(rainbow) 역할(役割)을 합니다. 우리의 마음(心)은 육체(肉體)를 포함한 모든 것을 바꿀 수 있는 시작(始作)이자 끝입니다. 마음(心)은 인체(人體)에 영향을 미칠 때 정신(精神)보다 더 가까이 있습니다. 마음(心)에서 육체(肉體)로 영향을 미치는 시간(時間)은 0.000000001초로 매우 빠릅니다. 번개(lightning)와 같습니다.
심판과 사랑의 역사적 변천
하늘은 과거에 물로 홍수(洪水)를 일으켜 인간(人間)을 심판(審判)했습니다. 노아(Noah)의 가족(家族)만 남기고 모두 없앴다고 가정해 봅시다. 그러나 나중에는 그보다 더 독한 자들이 나타났습니다. 노아(Noah)의 후손(後孫)들 중에 동성애자(同性愛者)가 나타나 소돔과 고모라(Sodom and Gomorrah) 성(城)을 만들었습니다. 그곳은 100% 동성애자(同性愛者)들로 이루어져 있었습니다. 남자와 남자끼리만 관계를 맺었습니다. 하늘은 화산(火山)을 폭발(爆發)시켜 불바다(fire sea)를 만들어 그 자리에서 모두 죽게 했습니다. 섹스(sex)하는 모습(模襲)이 그대로 굳어 존재(存在)하고 있습니다. 이는 인간(人間)을 심판(審判)으로 변화(變化)시킬 수 없다는 것을 성경(聖經)에서 명시(明示)하고 있습니다. 노아(Noah)의 후손(後孫)들 중에 동성애자(同性愛者)가 판을 치는 것을 보면, 심판(審判)으로는 인간(人間)을 바꿀 수 없다는 결론(結論)에 이릅니다. 그래서 성경(聖經)에서 하나님(God)은 인간(人間)을 포기(抛棄)하고 사랑(愛)으로 인간(人間)을 바꿔야겠다고 생각했습니다. 그래서 예수(Jesus)가 사랑(愛)을 들고 나왔습니다. 사랑(愛)으로만 인간(人間)을 변화(變化)시킬 수 있다고 생각했습니다. 이것이 예수(Jesus)의 은혜(恩惠) 시대(時代)입니다. 2천년(二千年) 동안 은혜(恩惠)와 사랑(愛)으로 사람을 따뜻하게 대하고 원수(怨讐)를 사랑(愛)하라고 했지만, 이것도 통하지 않았습니다. 사랑(愛)을 악용(惡用)하는 사람들이 많았고, 사랑(愛)을 받지 못한 사람들도 많았습니다. 원수(怨讐)를 사랑(愛)하듯이 사랑(愛)하지 않고 계속 죄(罪)를 지었습니다. 그래서 허경영이 하늘에서 오게 된 것입니다. 허경영은 심판(審判)과 사랑(愛)을 섞어 사용합니다. 세계(世界) 지도자(指導者)들은 심판(審判)하고, 대다수(大多數) 국민(國民)들은 사랑(愛)해 줍니다. 허경영이 하는 것은 중도(中道) 심판(審判)만 가지고 있는 것이 아니라 양날의 칼(double-edged sword)을 가지고 있습니다. 한쪽 날은 심판(審判)이고, 다른 한쪽 날은 사랑(愛)입니다. 이러한 극단적(極端的)인 시대(時代)는 가야 합니다. 심판(審判)만으로는 해결(解決)되지 않습니다. 인간(人間)의 발전(發展)과 미래(未來)를 보는 창조자(創造者)의 눈(眼)은 여러분과 다릅니다.
삼위일체와 유일신론의 논리적 고찰
삼위일체(三位一體)는 성경(聖經)의 원래 내용(內容) 어디에도 존재(存在)하지 않으며, 그 후에 만들어진 것입니다. 만약 삼위일체(三位一體)가 인정(認定)되려면 유대인(猶太人)들이 말하는 법궤(法櫃) 안의 십계명(十誡命)에 삼위일체(三位一體)가 들어 있어야 합니다. “나 외 다른 신(神)을 믿지 말라”는 십계명(十誡命)의 첫 번째 계명(誡命)입니다. 십계명(十誡命)에는 삼위일체(三位一體)를 섬기라는 말이 없습니다. 모세(Moses)가 받았다는 법궤(法櫃)에도 그것이 존재(存在)하지 않습니다. 로마(Rome)에서 기독교(基督敎)가 정교(正敎)가 되고 나서 로마(Rome) 자체(自體)에서 예수(Jesus)를 한 단계(段階) 올린 것입니다. 로마(Rome)에서 370번(三百七十番) 공의(公議)를 통해 성경(聖經)을 뜯어고쳤습니다. 고치지 않은 내용(內容)을 보면 예수(Jesus)가 여자(女子)와 다닌 것 등 여러 가지가 나옵니다. 다빈치 코드(Da Vinci Code)와 같은 책(冊)들은 뜯어고치지 않은 성경(聖經)을 바탕으로 합니다. 뜯어고치지 않은 성경(聖經)과 지금의 성경(聖經)의 차이(差異)는 10억(十億) 배(倍) 정도(程度) 차이(差異)가 납니다. 거기에 삼위일체(三位一體)가 들어가는 것입니다. 공의(公議)에서 삼위일체(三位一體)를 넣지 않으면 안 되겠다고 판단(判斷)한 것입니다. 예수를 하나님(God)과 같은 동급(同級)으로 넣어 그리스도교(基督敎)라고 부릅니다. 예수를 넣는 방법(方法)이 삼위일체(三位一體)밖에 없었던 것입니다. 하나님(God), 예수(Jesus), 성령(聖靈)을 넣는 것입니다. 가톨릭(Catholic)에서는 사위일체(四位一體)를 주장(主張)하며 마리아(Mary)를 넣자고 했습니다. 마리아(Mary)가 예수(Jesus)를 낳았는데 왜 빼냐는 것입니다. 그래서 사위일체(四位一體)를 하자, 삼위일체(三位一體)를 하자, 하나(一)를 하자고 분쟁(紛爭)이 일어났습니다. 하나(一)를 하자는 사람은 유대교(猶太敎)의 유일신(唯一神) 신앙(信仰)입니다. 하나님(God)이 그렇게 예수(Jesus)가 왜 하나님(God)이냐, 마리아(Mary)가 왜 하나님(God)이냐고 주장(主張)했습니다. 유대교(猶太敎)는 하나(一), 기독교(基督敎)는 셋(三), 가톨릭(Catholic)은 넷(四)입니다. 가톨릭(Catholic)은 마리아(Mary)가 들어 있습니다. 가톨릭(Catholic)은 사위일체(四位一體)와 마찬가지입니다. 마리아(Mary)가 예수(Jesus)를 품고 있기 때문입니다. 그래서 마리아(Mary)가 주로 꿈에 나타나지, 예수(Jesus)가 나타났다는 사람은 별로 없습니다. 이것은 자기들이 합리적(合理的)으로 만들어 놓은 것을 여러분이 믿고 있는 것입니다.
이산화탄소와 생태계의 균형
이산화탄소(二酸化炭素, CO2)는 지구(地球) 대기(大氣)에 0.03% 존재(存在)합니다. 이산화탄소(二酸化炭素)는 대기 오염(大氣汚染)의 주범(主犯)이자 오존층(ozone layer) 파괴(破壞)의 주범(主犯)이지만, 식물(植物)들이 먹는 에너지(energy)입니다. 산(山)에 있는 나무(tree)들은 이산화탄소(二酸化炭素)가 없으면 모두 죽습니다. 이산화탄소(二酸化炭素)를 먹고 산소(酸素)를 만들어 냅니다. 나쁜 것이 좋은 것을 만들어 내는 것입니다. 우리가 먹으면 죽는 이산화탄소(二酸化炭素)가 우리가 먹는 산소(酸素)를 만들어 주는 주범(主犯)입니다. 이산화탄소(二酸化炭素)가 0.03% 이상, 예를 들어 0.1%만 되어도 인간(人間)들은 살 수 없습니다. 이 0.03%를 유지(維持)하고 있다는 것은 신기(神奇)한 일입니다. 숲(forest)을 모두 베어버리면 탄소(炭素)가 계속 늘어나고, 탄소(炭素)를 먹어주는 존재(存在)가 없어지면서 산소(酸素)도 줄어듭니다. 이렇게 우주(宇宙) 질서(秩序)가 파괴(破壞)되면서 지구(地球)는 종말(終末)을 맞이하게 됩니다. 이러한 과학적(科學的)이고 물리적(物理的)인 것을 만들어 낸 자가 바로 이곳에 있습니다. 인간(人間)에게 근본적(根本的)으로 악(惡)이라고 해서 모두 나쁘다고 할 수는 없습니다. 악(惡)이 있으면 선(善)이 있고, 선(善)이 있으면 악(惡)이 있습니다. 태극기 부대(太極旗部隊)만 좋은 것이 아닙니다. 좌파(左派)도 있어야 하고, 좌파(左派)가 있으니까 태극기(太極旗)가 있는 것입니다. 이산화탄소(二酸化炭素)만 없으면 된다고 생각하지만, 그것은 잘못된 생각입니다. 이산화탄소(二酸化炭素)도 일정(一定) 부분(部分) 있어 줘야 산소(酸素)가 만들어지는 것과 같이, 이 사회(社會)의 양면성(兩面性), 눈에 보이는 것과 인식(認識) 못하는 것과 하는 것이 공존(共存)하는 것이 지구(地球)입니다. 눈에 보이는 것과 마음(心)이나 정신(精神) 같이 눈에 안 보이는 것이 공존(共存)하고 있습니다. 이것이 지구(地球)입니다. 그것을 모두 인정(認定)해야 합니다.
경제의 본질과 지도자의 역할
경제(經濟)는 실제(實際)로 존재(存在)하는 것이 아닙니다. 경제(經濟)는 실제(實際)로는 없는 것인데, 여러분의 기분(氣分)에 따라 좋아지고 나빠집니다. 전쟁(戰爭)이 난다고 하면 시장(市場)에 가지 않습니다. 소비자(消費者)들은 물건(物件)을 사재기합니다. 이와 같이 국민(國民)들은 똑같은 돈(money)을 가지고 똑같은 생활(生活)을 합니다. 그런데 기분(氣分) 나쁜 지도자(指導者)가 나타나면 쇼핑(shopping)을 하지 않고 소비(消費)를 하지 않습니다. 지구(地球) 안에 있는 돈(money)과 경제(經濟)는 어디로 가는 것일까요? 항상 각 나라의 돈(money)은 그대로 있습니다. 돈(money)은 지구(地球)에 그대로 있습니다. 그런데 이상(異常)하게 미국(美國)에 가도 한국(韓國)에 와도 경제(經濟)가 어렵다고 합니다. 이것이 말이 됩니까? 열 명(十名)이 100억(百億)을 나눠 10억(十億)씩 가지고 있다고 가정해 봅시다. 국민(國民)들이 지도자(指導者)의 믿음과 추진력(推進力), 눈빛(eye)에서 힘(力)을 받습니다. 국민(國民)들이 곳간(庫間)을 풀어 쓸 것은 쓰고 모을 것은 모으고, 노후(老後)에 대한 불안(不安)이 없어지면 땅(land)도 사고 집(house)도 사고 배당금(配當金)이 있으니 그냥 경제(經濟)가 살아납니다. 지금은 어디를 가나 경제(經濟)가 어렵다고 하니, 이것도 하지 마라, 저것도 하지 마라, 팔지 마라, 하지 마라 하면서 긴장(緊張)하고 있습니다. 이러면 경제(經濟)가 살아날 수 없습니다. 몸(body)이 운동(運動)을 해야 풀리는데, 몸(body)이 경직(硬直)되어 있으면 병(病)이 생깁니다. 이것이 경제(經濟)입니다. 경제(經濟)는 힘(力)을 쏟아주는 사람(人)만 나타나면 세계(世界) 경제(經濟)가 확 살아납니다. 경제(經濟)는 특수(特殊)한 지도자(指導者)가 나타날 때마다 좋아지고, 그 지도자(指導者)가 죽을 때쯤 되면 다시 줄어듭니다. 루즈벨트(Roosevelt)가 나타나 미국(美國) 경제(經濟)가 어려워질 때, 대공황(大恐慌) 때 루즈벨트(Roosevelt)는 뉴딜 정책(New Deal Policy)을 통해 노동자(勞動者)들에게 돈(money)을 풀었습니다. 세계(世界) 경제(經濟)가 일어났습니다. 특수(特殊)한 지도자(指導者)가 나타나면 경제(經濟)가 확 살아납니다. 그 사람(人)의 얼굴(face)을 보고 돈(money)을 쓰는 것입니다. 허경영이 나중에 준다고 하니, 집(house)을 사러 가고, 아이들(children)에게 돈(money)을 주고, 가게(store)를 차리고, 사업(事業)을 시작(始作)합니다. 망해도 괜찮습니다. 허경영이 배당금(配當金)을 주니까요. 생일(生日) 선물(膳物)이 도착(到着)하고, 매주(每週) 천만 원(千萬圓)이 나오고, 국민(國民) 배당금(配當金)이 매월(每月) 150만 원(百五十萬圓)이 나오니 걱정(心配)이 없습니다. 필요한 것을 가져가고 사업(事業)을 해보라고 합니다. 사업(事業)이 일어나면서 국가(國家) 경제(經濟)가 확 돌아갑니다. 경제(經濟)는 어떤 지도자(指導者)가 나타날 때만 살아나는 것입니다.
G20 회담과 한반도의 지정학적 중요성
G20 회담(會談)은 형식적(形式的)인 것입니다. 실제(實際)로는 밀실(密室)에서 저울질하고 있는 것입니다. G20 회담(會談)은 자기들끼리 밥(rice) 한 끼(meal) 먹고, 회담(會談)하는 척하면서 각자(各自) 자기 나라(國)의 이익(利益)을 조율(調律)하는 것입니다. 그래서 큰 발전(發展)은 없습니다. G20에 들어갔다는 것 자체(自體)로 우리는 성공(成功)입니다. 세계(世界) 218개(二百十八個) 국가(國家) 중에 20개(二十個) 나라(國)에 들어갔다는 것은 우리가 선진국(先進國) 대열(隊列)에 들어갔다는 것을 의미(意味)합니다. 그 회담(會談)에 문재인(文在寅) 대통령(大統領)이 있다는 것만으로도 우리는 만족(滿足)해야 합니다. 앞으로 모든 나라(國)의 대통령(大統領)들이 허경영에게 찾아와 지시(指示)를 받는 시대(時代)가 올 것입니다. 그때까지 기다려야 합니다. 지금의 세계(世界) 질서(秩序)로는 안 됩니다. 이 사람들은 무기(武器)에 미쳐 있습니다. 어느 나라(國)의 무기(武器)를 많이 팔고 물건(物件)만 연구(硏究)하고 있습니다. 이것은 안 됩니다. 각 나라(國)가 깨달으면 각자(各自) 자급자족(自給自足) 시대(時代)로 들어가야 합니다. 서로 상대방(相對方)을 뺏어 먹거나 무역 전쟁(貿易戰爭)을 하려고 해서는 안 됩니다. 서로 사이좋게 앞으로 관세(關稅)는 없애야 합니다. 미국(美國)이 북한(北韓)에 주파수(周波數)를 던지는 것은 우리도 모르게 북한(北韓)과 교섭(交涉)하고 있다는 것입니다. 백악관(White House)은 모종(某種)의 카드(card)를 가지고 있습니다. 북한(北韓)이 핵(核)을 없앤다면 미국(美國)은 북한(北韓)에 무관세(無關稅) 혜택(惠澤)을 줄 것입니다. 북한(北韓)에서 물건(物件)을 만들어 가져가면 값(price)도 싸고, 북한(北韓)은 이윤(利潤)이 많을 것입니다. 무관세(無關稅) 10년(十年)만 해주면 북한(北韓) 경제(經濟)가 확 살아날 것입니다. 그러면 북한(北韓)은 중국(中國)과 한국(韓國)의 경쟁(競爭)에서 앞서게 될 것입니다. 그런 특혜(特惠)를 달라는 것입니다. 이것은 허경영의 추측(推測)입니다. 저 사람들이 나중에 그것을 들어주면 북한(北韓)과 미국(美國)이 가까워질 것입니다. 여러 가지 카드(card)를 가지고 조율(調律)하는 것입니다. 자기 애인(愛人)에게는 선물(膳物)을 주지만, 아내(妻)에게는 선물(膳物)을 주지 않는 것과 같습니다. 회담(會談)은 형식적(形式的)인 것이고, 실제(實際)로는 밀실(密室)에서 저울질하고 있는 것입니다.
범신론과 유일신론의 차이
범신론(汎神論)은 모든 것이 신(神)이라고 생각하는 것입니다. 인도의 힌두교(Hinduism)가 범신론(汎神論)입니다. 나무(tree), 소(cow), 모든 것이 신(神)입니다. 모든 것이 신(神)의 작품(作品)이고, 신(神)의 섭리(攝理)에 의해 움직인다고 생각합니다. 이것은 맞는 말이지만, 혼돈(混沌)해서는 안 됩니다. 범신론(汎神論)은 위험(危險)합니다. 범신론(汎神論)과 반대(反對)되는 것이 유일신론(唯一神論)입니다. 신(神)은 오직 하나(一)입니다. 예수(Jesus)도 부처(Buddha)도 존재(存在)할 수 없고, 신(神)은 오직 하나(一)입니다. 신(神)은 쌍둥이(twin)가 아니지만, 분신(分身)은 할 수 있습니다. 다른 별(星)에 위험(危險)이 있으면 똑같은 나를 보낼 수 있습니다. 범신론(汎神論)은 신(神)이 분신(分身)한 것이 아니라 모든 것이 신(神)이라는 것입니다. 모든 사물(事物)을 존경(尊敬)하고 신(神)의 예배(禮拜) 대상(對象)으로 삼습니다. 어머니(母)가 죽은 아들(子)의 배냇저고리(baby’s first clothes)를 가지고 있는 것은 아들(子)의 신(神)이 일부(一部)라고 보고 있는 것입니다. 깨달은 자(者)들은 그 옷(clothes)을 뺏어 불태워 버립니다. “엄마(母), 그거 버리세요”라고 말합니다. 버리자는 사람이 유일신론자(唯一神論者)입니다. 그 옷(clothes)도 아이(child)의 일부(一部)이지만, 너무 자주 신(神)이 떠오르면 안 됩니다. 침대(bed)나 거울(mirror)이 신(神)이 되면 위험(危險)합니다. 모든 것은 신(神)의 작품(作品)이지만, 인간(人間)의 손(手)을 거친 것과 안 거친 것이 있습니다. 인간(人間)의 손(手)을 거쳐 만들어진 것은 제2의 창조(創造)입니다. 나무(tree)나 바위(rock)처럼 제2의 창조(創造)가 일어나지 않은 것도 섬깁니다. 이것이 신(神)이냐는 질문(質問)이 나옵니다. 일본(日本) 사람들도 거의 범신론(汎神論)에 가깝습니다. 온갖 사람(人)과 물건(物件)이 모두 신(神)입니다. 이것을 잡신(雜神)이라고 합니다. 다른 말로 귀신(鬼神)입니다. 돌아올 수 없다 하여 귀신(鬼神)입니다. 돌아올 귀(歸) 자(字)입니다. 돌아가지 못한다는 뜻이 들어 있습니다. 하늘(天)로 가는 것이 아니라 다시 돌아옵니다. 몸(body)을 받지 못하므로 귀신(鬼神)이 되는 것입니다. 범신론(汎神論)은 위험성(危險性)이 있습니다. 온갖 것을 신(神)으로 보다 보면 모든 물질(物質)도 신(神)이 됩니다. 인간(人間)을 해치는 행복(幸福)도 신(神)이고, 권총(拳銃)도 신(神)이 됩니다. 이것은 안 됩니다. 권총(拳銃)은 없애야 하고, 핵무기(核武器)는 없애야 합니다. 모든 것이 신(神)이라고 하면 문제가 있습니다. 자연(自然)을 사랑(愛)하는 것은 좋지만, 신(神)의 경지(境地)까지 가지 말아야 합니다. 곡식(穀食)도 신(神)이라고 하면 먹을 수 없습니다. 농민(農民)은 곡식(穀食)에 절(拜)을 할 수 있지만, 신(神)의 경지(境地)까지는 안 됩니다. 자기 자식(子息)도 신(神)으로 만들면 우상(偶像)과 같습니다. 남편(男便) 말을 들어야 할지, 자식(子息) 신(神) 말을 들어야 할지 혼란(混亂)이 옵니다. 이것은 신(神)이 아닙니다. 만든 자(者)의 에너지(energy)는 모두 인정(認定)하는 속성(屬性)을 가지고 있지만, 신(神)은 아닙니다. 신(神)은 오직 유일신(唯一神)입니다. 이 우주(宇宙)는 창조(創造) 시점(始點)이 없습니다. 창조(創造)라는 말 자체(自體)가 불법(不法)입니다. 창조(創造)라는 것 자체가 있을 수 없습니다. 지구(地球) 별(星)이나 이런 것은 창조(創造)되고 부서지지만, 신(神)이 우주(宇宙) 전체(全體)나 허경영 자체(自體)나 여러분의 몸(body)이나 영혼(靈魂)은 창조(創造) 시점(始點)이 없다는 것을 알아야 합니다. 창조(創造) 시점(始點)이 있다면 그 이전(以前) 단계(段階)가 있어야 합니다. 신(神)이 없는 단계(段階)가 있어야 합니다. 영원(永遠) 이전(以前)부터 있는 나를 어느 순간(瞬間)에 저 신(神)은 누가 만들었냐고 하면 안 됩니다. 여러분의 영혼(靈魂)도 마찬가지입니다. 고정(固定)된 실체(實體)입니다. 여러분의 영혼(靈魂)이 있다 없었다 하지 않습니다. 영원(永遠) 이전(以前)부터 존재(存在)하는 것입니다. 중간(中間)에 만들어져 나타난 것이 아닙니다. 여러분의 마음(心)은 나이(age)가 없습니다. 육체(肉體)는 나이(age)가 있지만, 여러분의 마음(心)은 수도(數多) 없는 세월(歲月)을 무한대(無限大)로 우주(宇宙) 여행(旅行)을 하고 다니는 것입니다. 이 우주(宇宙)는 무한대(無限大) 이전(以前)부터 영원(永遠) 이전(以前)부터 있는 곳이기 때문에 창조(創造)나 진화(進化)라는 말을 쓰면 인간(人間) 이하(以下)입니다. 창조(創造)와 진화(進化)가 동시에 진행(進行)되고 있습니다. 여러분이 아들(子)을 낳고 창조(創造)합니다. 어머니(母)는 키(height)가 작았는데 아들(子)은 키(height)가 크고, 딸(女)은 잘생기고 키(height)가 큽니다. 진화(進化)합니다. 창조(創造)와 진화(進化)가 동시에 있습니다. 보릿고개(barley pass) 때는 키(height)가 안 컸지만, 지금은 키(height)도 큽니다. 진화(進化)가 되어가고 있습니다. 인간(人間)의 몸(body)도 진화(進化)를 거치고 있습니다. 그러나 영원(永遠) 이전(以前)부터 우주(宇宙)는 창조(創造)가 없고 진화(進化)가 없는 곳입니다. 신(神)은 그렇습니다. 허경영이 우주(宇宙)를 만들어 속(心)을 썩인다고 말하면 안 됩니다. 여러분을 만들어 이곳에 오고 가는 것도 재미(樂)입니다. 심심(心心)하지 않아야 앉아 있을 수 있습니다. 일거리(仕事)가 있어야 합니다. 신(神)이라고 해서 가만히 노는 것이 아닙니다. 구경(見物)하고 다니는 것입니다. 손자(孫子)가 100명(百名) 되는 사람이 손자(孫子) 집(家)마다 다니면서 손자(孫子)들을 사랑(愛)하는 모습(模襲)을 구경(見物)하는 것이 재미(樂)있습니다. 복잡(複雜)하더라도 많이 퍼뜨려 놓고 그것을 보고 재미(樂)를 느끼는 것입니다. 허경영을 자세히 보면 어린애(child) 같은 데가 있습니다. 그 어린애(child) 같은 것이 신(神)의 진짜 모습(模襲)입니다. 외로움(loneliness)을 타기도 하고, 고통(苦痛)스러운 것을 겪어보기도 합니다.

1. The Essence of Yielding and Merit

Current politicians are not merely going through the motions; they are struggling desperately. The individual destined to rectify this situation is Huh Kyung young, our eternal leader. While modern science has yet to fully uncover the true nature of quanta, the fundamental building blocks of all matter, future advancements in quantum physics and mechanics will inevitably lead to a religious conclusion. This religion will be developed by Huh Kyung young. The essence of quanta, therefore, converges upon Huh Kyung young. Since all matter is composed of quanta, all matter responds to Huh Kyung young’s image and name. It is imperative that everyone recognizes this truth as soon as possible. Today, Huh Kyung young, the Creator, has come to deliver a message to you. Please welcome him with a grand round of applause.

We are currently designing a new auditorium, which will be built below this location. It will accommodate approximately three to four thousand people. My lectures will be held there. Those who are unable to secure a seat there will come here. Those who arrive late will be directed to the other venue. This is an act of yielding. Yielding is a virtue that can cure all ailments. While we cannot yield our lives, it is beneficial to yield in minor matters. Yielding is a difficult act, akin to showing deference. Those who have seen my face directly are the ones who should yield. It would be inappropriate for someone who has never seen me to yield their seat. Therefore, even when yielding, one must first see my face directly. Those who have seen me frequently may then sit in the other section.

Yielding generates merit. This merit can be used to absolve the sins accumulated in one’s past lives. If one has committed many sins in previous existences, these can be covered by merit. What do we pass on to our children? It is far better to pass on merit than material possessions. Currently, we are passing on diabetes and high blood pressure through our genes. If a mother has breast cancer, her child may also be susceptible. While one can take precautions through diet and exercise, the genetic predisposition remains. If parents indulged themselves while others starved, they are likely to develop diabetes. If they idled while others worked, constantly criticizing figures like the president, they are also accumulating negative karma.

If the political situation is unfavorable, we should change the politicians in the National Assembly. Since their terms are fixed, we can elect new ones in the next election. However, the more one criticizes the president, the worse the national economy becomes. The primary victim of such criticism is oneself. I predicted that President Park Geun-hye, despite being elected with 51% of the vote, would be ousted within four years. I made this statement before she became president. Once someone is in office, we should not criticize them. We, as citizens, have the right to vote, resist, and even revolt, as enshrined in our constitution. These are the three major rights of the people: the right to vote, the right to resist, and the right to revolution. We also have the three major rights of citizens: the right to life, the right to property, and the right to equality. Furthermore, there are the five major rights of citizens: the right to claim, the right to equality, the right to participate, social rights, and freedom rights. The three principles of democracy are the principle of happiness, the principle of human dignity, and the principle of absolute justice. The three principles of capitalism are the principle of absolute property rights, the principle of fault liability, and the principle of freedom of contract. These rights and principles are clearly defined in our constitution. We should exercise these rights and powers rather than constantly criticizing an elected leader. Such behavior is detrimental. We must reflect on why we elected such a person. It is inappropriate to criticize an already elected president.

President Moon Jae-in came to power due to internal strife within the Saenuri Party. A faction within the Saenuri Party, aligned with former President Lee Myung-bak, advocated for impeachment. This led to the president’s removal, and those who supported it, including former President Lee Myung-bak, were also arrested. This demonstrates that internal conflict can destroy a household. Even with the fervent support of the Taegeukgi (Korean flag) movement, one must question if they truly have the right to wave the flag. The Taegeukgi should only be held by those who are qualified. The current situation arose from a power struggle among the wealthy. The poor, who were merely spectators, then saw a new president elected. Yet, they continue to criticize him. If one criticizes the opposition party or labels them as left-wing on our website, does that align with Huh Kyung young’s philosophy? No, it does not. We do not concern ourselves with left or right. Both right-wing and left-wing individuals are Koreans. Both are our parents and siblings. Both sides have valid perspectives. We cannot choose between a mother’s side and a father’s side; both are necessary. Just as a child needs both parents, a nation needs both ruling and opposition parties. Therefore, engaging in partisan conflict is not beneficial. We should instead propose policies that bring comfort to the people. If something is already wrong, we should leave it as it is. Constantly demanding the president’s removal is unacceptable.

The Taegeukgi movement and the left-wing each have their own perspectives. While their actions are understandable, constantly targeting the president brings shame upon South Korea on the global stage. This dishonors our ancestors who founded this nation. While economic hardship and the struggles of small business owners may fuel such sentiments, we must exercise self-restraint and deep reflection. It is not a matter of left or right. If parents fight, the family will fall apart. This is what happened to the Saenuri Party. Once shattered, it is difficult to reassemble. In contrast, the Democratic Party, despite its members being less affluent, united and sailed together, giving them strength. We can learn from this. From the Saenuri Party, we learn the importance of family unity. From the Democratic Party, we learn that even those facing hardship can achieve power through solidarity. No one becomes president easily.

Criticizing the president brings bad luck to one’s business. Small business owners who blame the president for their struggles will only experience further misfortune. This message is for small business owners. Many invest their retirement savings in businesses like restaurants, only to lose everything. This is a path to poverty and ruin for 99.9% of them. Retirement funds should be invested securely, not squandered on risky ventures. Small business owners face immense challenges. If they sit in their shops criticizing the president, their businesses will not prosper. However, if they reflect and admit, “Yes, it was my mistake; I made a wrong investment,” the president may appear in their dreams. This is not a lie. Anyone who dreams of the president experiences good fortune. But if you criticize the president, will he appear in your dreams? No. Even President Park Geun-hye, despite being imprisoned, brought good luck to those who dreamed of her during her presidency. Do you understand? However, the truly auspicious dream is one in which Huh Kyung young appears. Many people who have never met me in person come to me because I appeared in their dreams. They say they never thought of me, yet I appeared in their homes, often in women’s homes, and they felt a strong urge to seek me out. This is a global phenomenon. If criticizing the president brings bad luck, what about criticizing Huh Kyung young?

By yielding and accumulating merit, one can navigate a difficult world. Merit can avert current hardships and past karma. Someone may suddenly appear and offer help, saying, “You’re struggling? Let me assist you.” This person may be someone who owed you money in a past life. Do you understand? Things that happened due to foolishness, like a business on the verge of collapse, can be saved by a friend who says, “Your family will suffer if this happens. You lost all your retirement savings, didn’t you? I’ll help you.” One receives help and narrowly escapes disaster. Such a person may be someone who cheated you in a past life. Do you understand? If you had fought with them in a past life, would they help you now? No. Therefore, yielding creates merit, but merit alone cannot easily extinguish karmic burdens. Merit can cover one’s sins. When sins are covered, they disappear from the sight of heaven. Do you understand? If one has done many bad deeds but then does many good deeds, the bad deeds disappear. They are extinguished. Do you understand? However, there are some karmic burdens that cannot be extinguished by merit alone. In such cases, calling upon Huh Kyung young is the only way to completely extinguish all karmic burdens from past lives, leaving no trace. This is not a lie. Calling upon Huh Kyung young’s name covers all karmic burdens from past lives. It doesn’t just cover them; it extinguishes them, leading to the Platinum Realm.

Those who frequently come here are already a step higher in accumulating merit. Calling upon Huh Kyung young repeatedly covers the karmic burdens of past lives, but calling upon Huh Kyung young extinguishes all karmic burdens and sins from all past lives. Covering is a weaker form. Do you understand? This allows a person to start anew. This is an extraordinary opportunity. This is what we call the “second life.” You came here on your own accord; President Trump did not arrange for you to meet me. This is the greatest fortune in this world. So, whether you are sitting here looking at me, or watching my video in the other auditorium, the video will be the same. My video, image, or photograph is the same as my physical presence. Do you understand? However, there is a difference in the power to heal illnesses or infuse energy when seen in person. Do you understand? Other than that, it is the same. Seeing my photograph or video is like seeing me in person. Do you understand? The energy flows. But when I treat people directly, they also come here. So, there is no difference.

We will build an auditorium here that will accommodate four to five thousand people, costing about five billion won. I will raise the funds for this. You must come diligently. This is a collective effort. Your attendance here will be recorded, showing how many times you have visited each month. There will be a graph next to your name. If you cannot come, you can make a donation, and your graph will go up. If you are behind by 30 visits, you can make a donation equivalent to 30 visits, and your graph will go up. Do you understand? We will use this to build the building. Then, five thousand people can listen to my lecture at once, along with three hundred here, and others elsewhere, totaling six simultaneous lectures. That’s good, isn’t it? When you get old, there is a large plot of land behind this mountain. Many traditional Korean houses will be built there with the money you donate. When you get old, you can all come and live there. Do you understand? So, you are the owners of the Heavenly Palace. From the moment the buildings are constructed, the land here will be registered under your names as fractional ownership. My name will not be on anything. It will all be registered under your names as fractional ownership. So, you will be co-owners. Do you understand? Regular members will live here very cheaply, eating meals prepared for them for life. You won’t need to cook. The dining hall will be magnificent. The food will be organic, the cleanest in the world, without any harsh chemicals, and perfectly balanced. There will also be a circular exercise course here. You can exercise in the mountains. And every year, you will meet me and receive energy. It will be a paradise on Earth. Do you understand?

Furthermore, there will be a healing center here, the only one of its kind in Korea. When you enter, there will be everything from massage therapists to Western and Eastern doctors. It will be a hospital. It will be officially licensed as a hospital. A large hospital, like Kyung Hee University’s Western and Eastern medicine hospital, will be built here. If you have any problems, you can go there for treatment. They will administer acupuncture and moxibustion. The director will be the former director of the LA branch. He will be the first director. He will leave LA and come here to administer acupuncture directly. Do you understand? Those who cannot be helped by him will come to me. I will be the last resort. Do you understand? Where else can you find such a paradise on Earth? It is here at the Heavenly Palace. Do you understand? If you fight with your husband and feel upset, you can come here. If you go elsewhere, you might have an affair. Do you understand? This is a good place. So, what you contribute is your welfare insurance. This is for your old age. When you come here, will anyone bother you? No one will. If anyone bothers you, just report it to me. I will tell them to stop. Do you understand? I treat each and every one of you as if you were my lover for a thousand years. Do you understand? You may not feel it, but I am incredibly happy to see you. Each person is like a part of me. Do I treat these people poorly? No, it’s the same. It’s the same. Someone once said, “It seems the President likes others as much as he likes me.” I love everyone. I cannot hide that. However, men are a bit busier. Still, we have more male members than female members. Do you understand? Men suffer a lot on the industrial front. So, they cannot afford to be weak. They need courage. When they meet me, do they gain courage? Yes. They come because they want to lead their families. They want to become strong. Do you understand? So, men also come to gain that energy. Do you understand? In the future, more men will pack their bags and leave. In the past, women used to pack their bags. In the past, when a man came home, his wife was gone. The lights in the room were off. Men would feel a pang in their hearts. That’s how it used to be. His wife was not home. He saw only his child crying. He looked in the closet, and all her clothes were gone. His wife had packed her bags and run away. Do you understand? Men experienced such situations countless times.

Nowadays, when a woman goes to work, her husband is not home. The children are crying. It turns out the father has run away. Where? To the Heavenly Palace. “Oh, my head hurts, I can’t live like this. I’m going to the Heavenly Palace where Huh Kyung young is.” When they come looking for him, they find him there. How fortunate is that? It’s better than going to another woman, isn’t it? So, the Heavenly Palace will be a beneficial organization for you. Even if a woman leaves home, she will come here, not to another man, because I am here. Even if a man leaves home, he will come here. Then, you can find him here. Do you understand? So, the Heavenly Palace will be of great help.

I know someone, about 70 years old, who went home one day. He and his wife had a very good relationship. But when he arrived, all their belongings were gone. Several moving trucks had come and taken everything. The house was empty. The doors were wide open, and the front door was also open. His wife had packed all her belongings and run away. This person was the chairman of the largest bar in Myeongdong back in the day. So, there wasn’t a single actor or singer who hadn’t performed there. He was close to me, and his wife was an excellent cook. Whenever I visited their home, I enjoyed her delicious food. There was a more than ten-year age difference between him and his wife. Many guests visited their home, and one of them caught his wife’s eye. Since he ran a bar, he was like the boss, and many men came to him because he was powerful. One of his juniors caught his wife’s eye. He was old. Do you understand? So, his wife took about 200 million won and all their belongings and ran away. Their house was in a remote area of Gyeonggi Province. When he entered the house at night, all the doors were open, the rooms were cold, and he was hungry, but his wife had taken the rice cooker and everything else. He still lives alone. He won’t live much longer. How lonely is that? When I talk to him on the phone, I can feel his loneliness. He says he misses her. Do you understand? So, when such things happen, wouldn’t it be good to have the Heavenly Palace? The Heavenly Palace will be very beneficial. When a human betrays another human, there is a reason for it. They betray. You cannot argue about it. Do you understand? If someone loves them more, they will leave the person who loves them less. That could happen. However, those people were not coming to the Heavenly Palace, so it’s different. Such things would not happen in the homes of those who come to the Heavenly Palace. Do you understand? If such things happen, come to the Heavenly Palace. Life is that fleeting. That wealthy man from Myeongdong gradually lost his money as he aged. He lost his power too. So, his young wife ran away. Would you run away? No, you wouldn’t. I am telling you this because these are things that happen in our lives. Do you understand? So, the Heavenly Palace becomes a place of refuge. This is true affection. Do you understand? Would your biological father treat you better than me? Would he give you things? If you come to me, no matter how old you are, I will heal you, feed you, and if you have nowhere to sleep, there are plenty of places here, so you can sleep there. When it’s mealtime, eat. Exercise. Wouldn’t I do all that for you? Ultimately, I am your biological father and your husband. Do you understand? So, no matter how difficult or challenging things get, you have nothing to worry about. Do you understand? When your face is at peace, things go well. Just one thing: do not criticize the president. Do you understand? Even for a single day, the president has a connection with heaven and with me. Do you understand? In the cosmic order, anyone who holds power, even for a single day, has a connection with me. Did you hear me say that I would make Trump president? Yes, you did. I said he would become president among the four candidates. Yes. I also said that Park Geun-hye would be made president but would step down in four years. Yes. So, do my words come true? Yes. My words are power. Do you understand? Therefore, remember that anyone who criticizes the president will never succeed in their business. Criticizing the president’s chief of staff or close associates is the same as criticizing the president. Do you understand? However, we must change politicians in the National Assembly who make bad laws when the time comes. Do you understand? That too, legally, in the next election, after the president has been elected. Do you understand? Individuals can say things like, “I will deal with the National Assembly members,” but it is not good for you to constantly criticize them. Do you understand? How much effort did that person put in to become a National Assembly member? Do you understand? I have the right to say such things, but you do not have the right to criticize political leaders. Do you understand? To change the nation, you must have a balanced perspective. A righteous perspective. Do you understand? Until someone with a balanced perspective who sees things correctly emerges, no matter how much you criticize, only your personal situation will worsen. Do you understand? The whole world is watching this YouTube video. Therefore, if possible, South Korea must stabilize so that it can successfully hold the next presidential election and develop further. Do you understand? So, excessively… Therefore, those who are here at the Heavenly Palace today are among the luckiest of the lucky. Yielding and humility lead to merit, and merit covers human karmic burdens, but the one who fundamentally extinguishes karmic burdens 100% and sends people to heaven is… it’s not easy to find such a person. I will now take questions. Do not forget that name. Yes, it is a thousand, ten thousand times more important than yielding or virtue. Merit can cover the karmic burdens of past lives, but can it eliminate them 100%? No. When you call upon Huh Kyung young, they are extinguished 100%. Who should you call upon? Yes, you have heard his precious words well. It is now time. Our first questioner is Kim Young-sook. Is she here? Or shall we start with Lee Geum-seong? Yes, question.

The Nature of Reality and Divine Judgment
In Christianity, there is the concept of God. Why is it divided into the Father, the Son, and the Holy Spirit? Also, is it true that what is not perceived does not exist? Is that proposition true? No, it is not. Let’s consider what we just discussed. Does what is not perceived not exist? Look closely, everyone. Are there television waves in this space? Yes. Are there cell phone waves? Yes. If President Trump were to dial his phone, would the waves travel towards him from here? Yes, this space is full of waves. Are they perceived? Yes. No, they are not perceived. You cannot see them. You cannot see them. But do they exist? Yes, they do. If you look at a rainbow from the opposite side, can you see it? No, it is not perceived. But from this side, does it exist? Yes, it does. So, the person on this side sees it, and the person on the other side does not. Right? Yes. So, the people on this side perceive it. Will the people on the opposite side of the rainbow see it? No. But does the rainbow not exist? It exists. The rainbow exists. So, if a person on the side with the rainbow and a person on the opposite side look at the rainbow, the person on the opposite side does not see it. Right? Yes. But this wall is also a rainbow. If you look at this wall from the other side, can you see me? No. From this side, can you see me? So, that wall acts as a rainbow. Why did heaven create rainbows? In ancient times, did you not create floods to destroy all humanity? Yes, you did. Did you not judge them? Yes. Let’s say you judged them and destroyed everyone except Noah’s family. Later, even more wicked people emerged from Noah’s descendants. Do you understand? So, let’s say you spared Noah and destroyed everyone else. But then, the descendants of those wicked people created weapons of mass destruction. For example, all sorts of evil things caused chaos in the world. “Oh, judgment alone is not enough.” What do you think I realized? Even the divine experiences things in heaven. Do you understand? “Oh, humans are not afraid of judgment.” They have experienced both fire and water judgments. Noah experienced the water judgment, didn’t he? Noah was the tenth descendant of Adam. Who was the tenth descendant of Noah? Abraham. Yes, who? Yes, the tenth descendant of Boaz was Uzziah, and the tenth descendant of Uzziah was Jesus. The tenth descendant of Abijah was Jesus. So, this Christian lineage goes down, how many years is this? This is four thousand years. Four thousand years. And from Jesus until now, it’s two thousand years. Right? Yes. So, Adam was born six thousand years ago. Yes. That’s how it is. So, Noah experienced the water judgment, and where was the fire judgment? Sodom and Gomorrah. Why was there a fire judgment? When humans were judged based on their cities, there were no homosexuals. It was only based on human sin. They were destroyed because they did not properly serve God. But later, among Noah’s descendants, did homosexuals appear? Yes, they appeared and filled the world. It was a nation founded by Abraham’s nephew. Abraham’s nephew was a direct descendant, the tenth generation of Noah. So, Abraham was the twentieth descendant of Adam. Thirtieth, fortieth, fiftieth, Jesus was the sixtieth descendant. But Abraham’s nephew, right after Noah, Noah’s great-grandson, Abraham’s nephew founded a nation that was 100% homosexual. Yes, that’s right. Abraham’s nephew founded the land of Lot, which became Sodom and Gomorrah. No one touched women there. Only men with men. If a woman walked by on the street, they wouldn’t approach her. If a man appeared, they would fight over him. What kind of situation is this? So, heaven caused volcanoes to erupt, creating a sea of fire, and everyone died on the spot while eating, sleeping, or having sex. So, the scenes of people having sex remain exactly as they were. They died exactly as they were. So, the bodies of couples who died while sleeping or having sex are preserved exactly as they were. How depraved was that? But there were no men and women sleeping together; it was all men intertwined with men. That scene still exists today. Men and women should be sleeping together, but it was men embracing men. They all died like that. Of course, there were also mothers embracing their children who died. Do you understand? When I tell these stories, your eyes light up. My mouth is a mouth of terror. You never know what will come out. Yes, that’s right. Yes. Oh, our President Huh, he is truly unpredictable. A mouth of terror. Suddenly strange words come out, and then suddenly a belly appears. Do you understand? So, Christianity states in the Bible that humans cannot be changed by judgment. Right? How can such an Abraham come from a good person like Noah, and how can a nephew like Lot come from Abraham’s lineage, and how can homosexuals run rampant there? So, no matter how much judgment is carried out, such people will inevitably emerge. This is the conclusion of the Bible. So, the Bible shows that God gave up on judgment. Right? What did he do? Ah, now I must change humans with love. So, Jesus came with love. Love. So, the strategy changed. The Jews. Amen. Only love can change humans. Humans cannot be changed by fear, beatings, or fire. Humans can only be changed by melting them with love. So, the era of Jesus’ grace came. Right? For two thousand years, with grace and love, people were treated warmly, told to love their enemies, and so on. But it didn’t work. Love was abused. Love was abused, and too many people did not receive love. They did not love their enemies; they continued to commit sins against them. So, Huh Kyung young, from heaven, is seriously considering these issues, as told in the Christian story. That is why I am here. That is why I came. Do you understand? So, I am mixing judgment and love. All leaders are judged. World leaders. Do you understand? Those who are intelligent and exploit others at the top are judged. Yes. And the majority of the people, are they loved or not? They are loved. They are all exempt from judgment. Do you understand? What I do, what the divine does, is not just about judgment; it has a double-edged sword. That is the middle path. One edge is judgment, and the other is love. Do you understand? So, this era of extremes must end. Trying to achieve something through judgment, or unconditionally judging the earth from heaven, will not solve anything. Therefore, the Creator’s perspective on human development and the future of humanity is different from yours. Do you understand? So, I come with a double-edged sword, rebuking leaders among politicians and treating you warmly. Right? So, you don’t have to worry. Because I am here. Do you understand? Do you understand? So, regarding the question asked earlier. There was another part to the question, wasn’t there? What was it? The Trinity. Jesus said, “No one comes to the Father except through me.” Right? He said, “Father, why have you forsaken me?” So, he said, “I came because the Father sent me.” So, Jesus was acting as a prophet. But later, in Rome, when Christianity became the state religion, Rome itself elevated Jesus. Rome itself did this. So, Rome held 370 councils. The Bible was revised 370 times. Each time it was revised, there was a meeting. Priests all gathered and held meetings. So, the Bible was always revised and re-issued. That is the current Bible. If you look at the unrevised content, it shows Jesus with women, and various other things. Yes. So, were there books like that in the past? Yes, there were. Was there “The Da Vinci Code”? Yes, there was. That was the unrevised Bible. The difference between the unrevised Bible and the current Bible is about a billion times. That’s where the Trinity comes in. They decided that without the Trinity, it wouldn’t work. So, isn’t it Christ? Yes. What do you call Christianity in English? Christian. This is it. So, this “I” here, this means Jesus. Christ is correct. What is this “I”? This “Christi” in “Christianity” is the word for Christianity in English. But if you remove the “Christ” from the front, it means “nothing.” It means “nothing.” So, if you remove Jesus, Christianity is nothing. This word was created at the Roman Council. Do you understand now? If you remove Jesus Christ from the front, “Christ” means “nothing.” It’s a negation. Negation means “nothing.” So, if you negate this, it becomes “nothing.” So, it means that if Jesus is not there, Christianity is nothing. Because Rome created it with this meaning, they put Jesus there. Do you understand? So, they made Jesus equal to God and called it Christianity, not Jesus-ism. Right? So, the only way to include Jesus was the Trinity. God, Jesus, Holy Spirit. So, the Father, the Son, and the Holy Spirit. They included the Holy Spirit. They had no choice but to include the Trinity to include Jesus. In Catholicism, they wanted to make it a “four-in-one.” They wanted to include Mary. That’s where the dispute arose. Mary gave birth to Jesus, so why exclude Mary? So, they debated whether to have a “four-in-one,” a “three-in-one,” or a “one-in-one.” Those who advocated for “one-in-one” were the Jews, who believe in monotheism. They asked why Jesus was God, and why Mary was God. So, Judaism has one, Christianity has three, and Catholicism has four. So, Catholicism includes Mary. Catholicism is also a “four-in-one.” Right? Because Mary carried Jesus. So, Mary usually appears in dreams, and few people dream of Jesus. Do you understand Catholicism? So, these “four-in-one,” “three-in-one,” or “one-in-one” systems all have problems. You are believing what they rationally created. I deny religion. No, you should never slander another’s religion. But logically, this is the case. Christianity has contributed immensely to this society. Yes, that’s right. Christianity’s spirit was instrumental in driving out the Japanese. For example, with the spirit of Christianity, we achieved in 20 years what Germany took 200 years to achieve in the first and second industrial revolutions. Do you understand? So, Christianity has played a significant role, and it has done a lot of charity work and service. While it may have value as a religion, from the perspective of Huh Kyung young, who created the universe, does religion have a spirit now? No, it does not. Right? However, those pastors and nuns are still superior to ordinary people. So, I cannot criticize other religions. Do you understand? However, Huh Kyung young does not practice religion, but the formation of religion revolves around Jesus, so if it’s not Christ, it’s nothing. This is “Christi,” “Christian.” Do you understand? The “an” is missing. “Christianity” means exactly that. Do you understand? If it’s not Christianity, if it’s not Jesus, then Christianity is nothing. That’s what it means. Do you understand? So, Christianity is called “Jesus-ism” because of Jesus. So, Jews are appalled by Christianity. How can God be so many people? Do you understand? So, for you, the creators, when we go to heaven, to the White Palace, there are countless people working there. Creators are plural. God exists as one person, Huh Kyung young. There is no “Mrs. Huh.” Do you understand? When you see me, do you feel at ease? Yes, you do. You feel at ease. I have no reason to be rushed. Do you understand? If I go to prison, I go to prison; if I go somewhere else, I go. “Oh, God, please get me out.” I don’t do that. No. Why don’t I have someone to pray to, like you do? You do. You can call upon Huh Kyung young, but I don’t have that. Is it necessary? No. We just eat our meals. Right? We don’t have a specific object. Because we have met the object. Yes, yes. Right? So, the Trinity does not exist anywhere in the original Bible; it was created later. Do you understand? So, if the Trinity were to be recognized, it would have to be in the Ten Commandments, in the Ark of the Covenant, as the Jews say. Right? “In the future, the Trinity will appear, and you shall worship the Trinity as God.” This would have to be in the Ten Commandments. “You shall have no other gods before me.” Is that right? Yes. Is that right? Yes. That’s the Ten Commandments. So, look at the ten commandments. Tenth, “You shall not covet your neighbor’s house.” Ninth, “You shall not lie.” Eighth, “You shall not steal.” Seventh, “You shall not commit adultery.” Sixth, “You shall not murder.” Fifth, “Honor your father and mother.” Fourth, “Keep the Sabbath day holy.” Third, “You shall not misuse the name of the Lord your God.” Second, “You shall not make for yourself an idol.” First, “You shall have no other gods before me.” Ten commandments. I listed them from tenth to first. Whether I list them from front to back or back to front, it’s the same. Do you understand? Is there any mention of worshipping the Trinity there? No. Even the Ark of the Covenant, which Moses received, does not contain that. Do you understand? I am a person who views all religions in the world as if looking in a mirror, dissecting them, and extracting their essence, like factoring and calculus. Yes. Fighting. Next question. Is the next questioner here? Kim Young-soo. Please come forward. Our venue is good. There’s a human computer here to answer questions. Yes, a cosmic computer is here. Right? Yes, yes, yes. Yes, please ask your question into the microphone. Please ask your question into the microphone. Yes, the microphone needs to be held so those people can hear, but can this leg move forward? How long has it been? January 2012. The leg has become quite stiff. It was broken. Yes, I had surgery. Three times. Yes, during the surgery, a nerve in the leg was touched. Ah, it was cut. It was cut. I can see that. So, connecting the nerve and so on, it will take a long time, and I can improve some of the stiffness that has developed over time. However, you cannot avoid the karmic burden you received in the past. Yes. No, but just by coming to me, there will be tremendous changes. However, you don’t need to understand all of that in advance. Do you understand? So, that’s enough. Don’t think that way. Is that the question? That’s the question. My husband’s company is facing bankruptcy these days, and his salary is often delayed. My husband is an employee, but his company is struggling. So, our situation is connected to the international economy. Just like pulling out a potato causes a chain reaction, if Samsung Electronics falters, the national economy suffers. Do you understand? So, if you criticize Samsung Electronics or the president, saying it’s good for other companies, will the economy collapse? Yes, it will. The national economy will disappear. So, even if the country is struggling, do not admit it verbally. If you keep repeating “it’s difficult, it’s difficult,” it will truly collapse. Do you understand? Yes. So, if we want to secure my husband’s job, there’s something you’re overlooking about the economy. The economy doesn’t actually exist. Do you understand? The economy is not real; it fluctuates with your mood. If there’s news of war, people don’t go to the market. No, consumers just go and buy everything. Right? Similarly, our citizens have the same money and live the same lives. But if a leader with a bad mood comes along, people don’t go shopping; they don’t consume. So, where does the money within this world, within the Earth, go? Where does the economy within the Earth go? The money in each country remains the same. The money remains on Earth. But strangely, whether in the US or Korea, the economy is said to be difficult everywhere. Does this make sense? If ten people share 10 billion won, each having 1 billion won, then the people are empowered by the leader’s faith, drive, and gaze. So, people spend what they need to spend, save what they need to save, and have no worries about old age. They buy land, buy houses, and with dividends, they just… Then the economy just… Now, everywhere they go, they say the economy is difficult, so they say, “Don’t do that, don’t do that, don’t sell that, don’t do that.” So, they are all tense. Will the economy work like that? The body needs to exercise to loosen up. But the body is like this. Then the body gets sick. This is what we call the economy. The economy will revive if only someone comes to inject energy into it. The economy thrives whenever a special leader appears and shrinks again when that leader is about to die. When Roosevelt appeared during the Great Depression in the US, what did he do? He implemented the New Deal policy, giving money to workers and stimulating the economy. The world economy revived. When a special leader appears, the economy flourishes. People spend money based on that person’s face. I mean, since Huh Kyung young will give money later, people will say, “Go buy a house, give it to the kids, give everything away.” “Go open a business, do whatever.” “It’s okay if it fails. Huh Kyung young will give dividends.” Ah, so when a birthday present arrives, they feel happy. “Son, I get a birthday present, I get 10 million won a week, and what else? I get a national dividend of 1.5 million won every month.” “Oh, no worries. So, what do you need? Take it. Try it.” Then businesses start, and the national economy flourishes. Right? Do you understand? So, the economy only revives when a certain leader appears. Right? Yes. So, things will get better in the future. You had three surgeries, didn’t you? Yes. This is a proxy question from a young man. Ah, a proxy question from a young man. Let’s hear the proxy question. Yes, President. As I consistently listen to your lectures and engage in spiritual practice, I am gradually becoming able to choose between states of suffering and joy. You said that the next stage of creation after the mind transitions to matter. If I continue to practice, can I control my mind to change my physical condition or matter? Since everything is made of quanta at the micro-scientific level, I am curious if a stage can be reached where one can change atomic structures simply by observing them. Hmm, yes, yes. I lectured on that yesterday, didn’t I? Yes. Our mind is like the mother of our skin, skin, skin. The mother of our arms is flesh, and flesh relies on bones. The mother of bones is blood. So, our bone marrow produces blood. Blood, red blood cells, white blood cells are made in the bone marrow. So, the bone is the blood factory. The bone is the blood factory. That’s how we were created. Then, up to this point, it’s different. The mother of blood is the mind. Right? If you have a bad mind, your blood spoils. Yes, your blood gets damaged. When I curse someone, my blood spoils. If you curse a lot, your blood spoils a lot. If you are involved in a lawsuit for a long time, your blood spoils a lot. Then your kidneys get bad, you need dialysis, and eventually, you die. Do you understand? Then the mother of the mind is the spirit, and the spirit is the soul, and the mother of the soul is light and sound. This is the will of God. When I speak, I have authority. Yes. When I say something, it has authority. This is sound. “That person will be ousted in five years, four years.” Then it has authority. “Trump will win.” Then it happens. “Samsung will face these problems in the future. You need to change the red logo.” After that, a few years later, cell phones exploded. Yes. Lee Jae-yong was arrested. Yes, yes. And Samsung suffered immeasurable losses. Right? I warned about that in advance, didn’t I? Yes. Has anyone else on Earth said such things? Everyone was busy buying Samsung stocks. But I already warned them. Right? Yes. So, up to this point, people can see and confirm it with their eyes. Can they see and confirm this with their eyes? No. I just said that from outside, you can’t see inside. Right? What did that person ask? What did he say? “Does what is not perceived exist or not?” he asked. What is not perceived. Up to this point, it is perceived. This is outside perception. This is a bit different from perception. Yes. If you go further, this is perceived. This is like that. Hmm. So, this is form, sensation, perception, volition, consciousness. Form, sensation, perception, volition, consciousness. This is the actual color we see. Color. This is also color. This is sensation, perception, consciousness. So, even if we look at the structure of our body, our mind is ultimately the beginning and end of changing everything in the body. Right? Ah, yes. But when the mind affects the body, it is closer than the spirit. Right? Yes, it is closer. So, the time it takes to go from here to here is 0.000000001 seconds. It’s incredibly fast. It’s like lightning. For example, CO2, CO2, carbon dioxide. Right? What percentage of this is in the Earth’s atmosphere? This is the main culprit of air pollution and ozone layer depletion. What percentage of this is in our air? 0.03%. Why was 0.03% carbon dioxide created in the first place? Why was 0.03% created? If we breathe this, do we die? Yes, we do. But carbon dioxide acts as energy for plants. Ah, that’s right. The trees in this mountain would all die without carbon dioxide. They would all die. But they consume carbon dioxide and produce oxygen. They produce oxygen. Do you understand what I mean? Something bad creates something good. Does bad money drive out good money? Bad money. These evil people, it’s something that would kill us if we consumed it, but it’s the main culprit in producing the oxygen we breathe. So, if this is more than 0.03%, if it’s 0.1% or so, humans cannot survive. Do you understand? But it’s amazing that it maintains 0.03%, isn’t it? Yes. So, if we cut down all the forests, carbon dioxide will continue to increase. Right? The amount of carbon dioxide will continue to increase, and no one will consume it. And then oxygen will also decrease. If carbon dioxide decreases, oxygen also decreases. This will destroy the cosmic order, and the Earth will end. Do you understand? The one who created such scientific and physical things is sitting here now. Do you understand? So, you shouldn’t say that everything that is fundamentally evil to humans is bad. If there is evil, there is good, and if there is good, there is evil. It’s not just the Taegeukgi movement that is good. There must be a left wing, and because there is a left wing, there is a Taegeukgi. Right? We think that if there is no carbon dioxide, it’s good, but that’s not true. Just as carbon dioxide must exist to a certain extent for oxygen to be produced, the Earth is a place where the duality of society, what is visible and what is not perceived, coexists. Right? So, what is visible and what is not visible, like the mind and spirit, coexist. This is Earth. Do you understand? You must acknowledge all of this. You must acknowledge all of this. Was anything missing from the question earlier? So, what is it? You said that the next stage of creation after the mind transitions to matter. So, the next stage of the mind does not transition to matter but changes into energy. So, this mind, the character for mind, is “shim,” and the child of the mind is “ja,” which we call “gwangja” (photon). We call this “mija” (microparticle). We call it a particle. Right? Then we also call this “yangja” (quantum). Quantum. Do you understand? So, these quanta are nanoparticles. So, do all our cells know Huh Kyung young? Yes, they all know. These are all such things, and they are receiving Huh Kyung young’s energy. So, when I just speak or attach a character, they recognize it and spread the energy throughout the world at a speed 3,333 times the speed of light. There is no one else on Earth who says such things but me. Yes, and when we test it, it’s true, isn’t it? Yes, there’s nothing to say, is there? No. That is me. So, “Yongji Samse Ilchebul Gwan Beopseong Ilcheyusimjo.” Right? All things in this universe, as Buddhism says, even the three Buddhas themselves, past, present, and future, all Buddhas, all these dharmas are created by the mind. “Ilcheyusim,” the mind created everything. This is how Buddhism emphasizes the mind. Yes, I wrote the character incorrectly. “Gwan Beopgye Seong,” the character for nature. This “Ilcheyusimjo,” that the mind created everything, is this correct or incorrect? Incorrect. Yes, this is where the divine enters. Do you understand? Yes, all things, all of creation, are indeed the work of the divine. Yes, the divine created everything, but you operate it with your mind. You operate it, you act upon it. That is the mind. Right? Yes. So, in Buddhism, they call this “Yusimjo,” but in reality, you move according to the will of the divine. The mind. Do you understand? So, the mind, strictly speaking, is matter. So, your body is, in a way, the mind itself, and that becomes blood, blood becomes bone, bone becomes flesh, flesh becomes skin, and skin becomes hair. All your body is space. It is a collection of space. So, what is space? Quanta. Quanta. So, it is light, sound, and matter. So, where does it come from? From the mind. So, “Create the Earth in empty space.” Just one word, and the Earth is created. How interesting is that for you? There is such a stage. Do you understand? So, as you listen to my lectures, you will gradually see many things. In the past, I only showed pictures and told you to call my name, but later, I showed you that written characters also have energy. Right? Yes. This is how I prove things one by one. This is an immense world. This is completely beyond the stage of scientific recognition. Right? Yes, that’s right. Doesn’t light get blocked by this piece of wood? No, it doesn’t. Light refracts. When light hits something, it stops. So, the place where the sunlight stops is next to that house outside. Right? So, does the energy of sunlight accumulate there all day long? No. The light must have been continuously coming. The light came and hit it, so the light should be accumulated if you touch it with your hand. Is light a photon particle? It’s matter. Right? But even after a whole day of sunlight, the light that traveled from the sun to the Earth took seven minutes. The light traveled from the sun to here for seven minutes. That light is matter. But if I tell several people, “Hey, bring me some light,” can they bring it? “Bring me some of your mind.” Can they bring it? “Bring me some of Huh Kyung young’s cosmic energy.” Can you bring it? Can you perceive it with your eyes? No. But it actually exists. That photon continuously disperses here and spreads out to the sides. It then escapes back into the air. It cannot go here. “Hey, let’s go back.” It scatters and goes back. It scatters. But is there any place where Huh Kyung young’s power cannot go? No. Is there any place where Huh Kyung young’s name, Huh Kyung young’s gaze, or Huh Kyung young’s energy is blocked? No, it penetrates everything. And if you place it on this concrete floor, what appears there is instantaneous, 0.1 seconds, 0.001 seconds, your hand won’t come off. Isn’t that proof that it travels fast? Yes, I put it here. When I put it on a rabbit, when I put it on a bird, it reaches there in 0.001 seconds. Does it go under the concrete? How terrifying is that? When scientists come here and see that, they ask, “Is Huh Kyung young a ghost? Why does only his name have such fast energy that penetrates matter?” But healing your body is nothing. Right? Right? Yes, it penetrates even dry wood and concrete, and it travels 3,333 times the speed of light, changing your body in 0.1 seconds. It changes. Do you understand? But why doesn’t it perfectly fix someone who has had a stroke? That is a world you do not understand. Humans have already intervened with a knife. And if it’s been a long time, the nerves die. Then, did that person commit sins before meeting me? Yes. I will take them to the White Palace and cover that. But on this Earth, they have to receive some of it. Yes, that’s right. They have to receive some of it. Even now, after meeting me, you don’t have divine power. You still have to receive some of it. Still. Many people worry about poverty when they go home. “Oh, has meeting me solved my problems?” No, but it will gradually get better, but you still have to receive some of it. Just like in the Bible, some blind people are healed instantly, but for those with deep karmic burdens, the effects remain in this world. Then, when they pass away, they go completely to the Palace. That person will not be reborn with such a condition in the White Palace. It will all disappear; I have already eliminated it. Yes, for that person. Do you understand? You are just sitting there, so it’s fine. I am speaking, so I am hot. So, clap your hands again. Then you will also get hot. You will also get hot if you clap your hands. Do you understand? Yes, I am the only one hot, and you all seem cold. Do you understand? Yes, yes. Yes. Thank you for your precious words, President. We will now take a break. For 15 minutes. From New York, USA, after a long time in the field of divination, he has come here today. We would like to invite our teacher, Baekcheon, to come up and say a few words. Yes, nice to meet you. Baek San, a teacher from Korea, the president of the Korean Divination Association, told me that there is a teacher named Huh Kyung young. Yes. But before Baek San told me about Baek Woon San, Baek San himself told the president of the Baek San Divination Association that there is a Mr. Huh Kyung young, and when he watched his first YouTube video, he said that he would definitely become the world unified president. Please say a few words. Our Huh Kyung young has achieved spiritual enlightenment. Second, he has achieved ordinary enlightenment. Third, he has achieved complete enlightenment. Fourth, he has achieved ordinary enlightenment. He has achieved complete enlightenment. So, he is spreading this energy throughout the entire universe. And it goes into the human body and heals all diseases. Then, from the “mu” (nothingness) in this year’s “mu” (nothingness), this energy will go back into the human body, and when it becomes a tree, it will go out from the tree and heal all 24 diseases. That is what our President can do. So, it is spiritual. He came through a spiritual union, not a physical union, so he became the “Muguk Shin” (Ultimate God). So, the Muguk Shin is truly God. He descended from heaven. “Shin, Daedodo, Bongcheonmyeong, Dongshingyo, Somun, Soja, Soeun, Seongjik Haopsoseo.” Let’s begin. Yes, questioner Kim Seong-nim. Yes. Yes, Kim Hyung-seon asks a question. Please listen carefully. Yes, please give a round of applause. Yes, hello, sir. My question for you today is about the G20 and the North Korea-US summit. I am curious about how the world situation will unfold in the future. Ah, let’s speak quietly. Let’s talk, but quietly, in whispers. Please repeat your question into the microphone, loudly, looking over there. Yes. Hmm, regarding the G20 summit and the North Korea-US summit, I am curious about how the world will unfold in the future. Yes, yes. The question is too simple. This student from Daegu is very kind and voluntarily comes to many lectures. Yes, he helps a lot these days and also helps with our work. He’s very kind. A round of applause for his gratitude, isn’t it good? Yes. When I go to the Blue House later, he will be the one to take a good position. He’s very young, but he’s running around without hesitation, when he should be out having fun. He’s at an age where he doesn’t know anything and is just wandering around. He’s at an age where he’s just chasing after pleasure. But he always comes to listen to my lectures, always comes to the Saturday lectures, and then helps out. He’s kind, isn’t he? Yes. What’s his name? Kim Seok. Kim Seok. Kim Young-seok, a professor at Yonsei University, was a doctor of philosophy, wasn’t he? Yes. He was ranked as the top doctor of philosophy in Korea, Professor Kim Young-seok, you know him, right? Ah, doctor of philosophy. Did he pass away? Perhaps? No, he’s still alive. Why does he live so long? He lives so long. Kim Hyung-seok, ah, he’s alive. He’s a real person. Kim Hyung-seok, the same “hyung” and “seok” characters. Ah, then it’s a different character. He’s not the “shining” “hyung” character. Professor Kim Young-seok, Yonsei University’s campus is 340,000 pyeong. 340,000 pyeong. But I used to pitch a tent on the mountain behind Yonsei University. That was Hongje-dong mountain. From there, you could look down and see Yonsei University on one side, Ewha Womans University on the other, and Seodaemun Prison. And to the left, you could see the Blue House, Inwangsan Mountain, and the entire city of Seoul. When I sat in my tent, I could see Incheon, the Incheon sea. I could see the Han River flowing endlessly. The weather was good back then. Yes. And sitting there, I could see the Han River winding its way to Incheon, the Blue House on this side, Namsan Mountain on the left, Gwanaksan Mountain over there. And since there were no buildings, I could see everything. My father, over there, I could see Seodaemun Prison, and next to it, Ewha Womans University, and next to that, Yonsei University. But Yonsei University’s location is so good. So, Yonsei University’s campus is 340,000 pyeong, but the mountain behind it where I pitched my tent is 2 million pyeong. So, you couldn’t enter or leave that mountain without going through Yonsei University. So, Yonsei University was blocking the entrance to that mountain. So, Yonsei University officially became 2.34 million pyeong. Right? Ah, since the school is in front of the mountain, the 2 million pyeong behind it is park land. Do you need to buy several million pyeong of land? No. Do you need to buy it? No. Even if you don’t buy it, does it protect us? Yes, it does. It surrounds us, our back mountain. So, we gained several million pyeong, didn’t we? Yes, we did. Who would develop that steep, high mountain? No one. So, when buying a house or land, you look at the surrounding area for the future. Do you understand? If I buy land here, the mountain behind it becomes our fence. Right? If we build the Heavenly Palace here, will the high mountains surrounding it act as our fence? Yes, they will. So, we actually have a garden 100 times the size of our 100,000 pyeong. In fact, water flows down. The water in this valley is the best around Seoul. Isn’t it good? Yes, it is. Similarly, Yonsei University, with its 340,000 pyeong, is one of the most beautiful universities in Korea because of the 2 million pyeong of forest on Muhaksan Mountain behind it. No one can touch that, can they? No. It’s park land that cannot be developed. They bought it well, didn’t they? Yes. That’s how Yonsei University grew so large, on par with Seoul National University. It gained power. However, there are many hills in front of Yonsei University, from Sinchon Rotary to Sogang University and Hongik University. There are many hills, aren’t there? That is the decision of Yonsei University. So, that university cannot be number one. Do you understand? If it were flat like downtown Seoul, you would see the river, wouldn’t you? Yes. Then there shouldn’t be a railway in front of it. There’s a train track, isn’t there? Yes. The train track in front of Yonsei University should go underground. Then Yonsei University’s location would be a very auspicious place. So, King Taejo of Joseon tried to move the palace there. So, the current main building of Yonsei University is the site of the Seojeol Bongsa Temple in Sinchon. One night, a person suddenly came out of the palace and said, “By royal decree!” So, the head monk came out, and he was told, “Move this temple by this date.” “Why?” “We will build a royal palace here.” He was shocked. So, he quickly moved it to Bongwonsa, which is why it’s called a temple. They had to build a new temple there, but they lost the site of the Yonsei University main building. That temple was taken, and now Bongwonsa, you know it, near the tunnel on the Ewha Womans University side, is a temple that was moved in a hurry. They were ordered to move the temple within a month, and the head monk was truly like a mountain. A royal decree had been issued, and if he didn’t obey the new king’s order to move the temple, he would be in trouble. So, he had to abandon that good temple site. So, he traveled all over the eight provinces looking for a temple site, but since the king had set a strict deadline, he couldn’t find a place to build a temple, and it takes a long time to build a temple. So, he had to quickly build temporary structures and tents. He was being driven out, so to speak. And they weren’t even offering him alternative land. They just said, “Go anywhere you like, and we’ll give you the land.” Because all the land belonged to the king. In the past, if you said you would build a temple somewhere, that was it. That’s how it was in the past. So, he traveled all over the eight provinces, but he couldn’t find a single temple site. He couldn’t choose a place he liked. So, he had to stay around Seoul. So, he traveled all over Seoul, but he couldn’t find a place. So, he crossed Seodaemun Pass, then Ewha Womans University Pass, and now there’s Mapo Tunnel, but back then there was no Mapo Tunnel, so he crossed the mountain and was sitting on a hill, contemplating, on his way to the Yonsei University main building site. “Ah, why can’t I find a temple?” he wondered, when suddenly a small child appeared. It was a child monk. A one or two-year-old child was laughing loudly. So, the head monk wondered, “Oh, where did this child come from in the mountains?” “Is it funny?” “Is that a child Buddha?” No, he couldn’t even see the land right in front of him. He was so worried. The child laughed loudly and said, “What a foolish head monk!” And the place where the child was standing was the site of Bongwonsa Temple. He went to that spot and built a temple there, and the Buddha statue in the main hall is the size of that child monk. That’s Bongwonsa. It’s tiny, tiny. The problem is that the Buddha in that large temple is tiny. Why? Because of that child. Because they received the child Buddha. No, the child said, “What a fool who can’t even recognize the food right in front of his nose!” So, he went and saw that it was a temple site. So, this is the site of Bongwonsa Temple. It has 500,000 followers. It’s the largest temple in Korea, the main temple of Daeseongsa, that’s Bongwonsa. There are hundreds of temples gathered there. It became the main temple of the married monks’ Taego Order. That’s the main temple of the Taego Order. That main temple site is at Yonsei University. So, when the Taego Order moved it, there was such an anecdote, and if you go to the main hall, the Buddha statue is tiny. Then one day, the temple caught fire. That was several decades ago, about 30 years ago, the temple, the main hall, caught fire, and the Buddha statue burned down. So, they enlarged the Buddha statue then. They properly enlarged it, saying that the era of that Buddha was over. So, they removed that Buddha and made a larger Buddha statue and enshrined it. That’s Bongwonsa. So, that monk was so worried and exhausted from searching for a temple site that he was sitting on a hill resting, and that’s when he saw it. So, it means that the darkest place is under the lamp, meaning he couldn’t see what was right in front of him. So, he built a temple, and when he dismantled that temple, it became a temple. This is a temple, and that temple site is the Yonsei University campus. So, he lost that site, but the Yonsei University site is a very good place in terms of land. But if I were to build something like the Heavenly Palace there, it would be too close to heaven. Such a good place. Yes, it wouldn’t be good to have it on a temple site. Yes, temple sites are usually in low-lying areas. Temple sites are usually in low-lying areas. So, from this spot, just over the mountain is Bogwangsa Temple in Paju, which is said to be the best temple in Gangbuk. It’s to the north of the mountain, and we are facing south. So, the opposite side is our heaven; this whole area is heaven. Do you understand? So, in a few years, this entire area will become our Heavenly Palace. So, this young man’s question, his name is Kim Hyung-seok, reminds me of when I was studying at Yonsei University. Right? That was when I was about ten years younger than this friend. How old is he now? Twenty. Ah, twenty. So, I was three years younger than him then. I was seventeen, pitching a tent there and shivering. It was a time for studying. Do you understand? So, I remember that. Studying there, my mind was so clear. I was always hungry, but when I looked up, there was a shantytown below. The shantytown on the Hongje-dong side went up to the seventh ridge. So, when I pitched my tent, it became a playground for the kids. When I came back from my part-time job selling pens, my school bag was gone. There was no trace of it. How dangerous was that? So, I ran away to Samgak. Kids couldn’t climb up there. It was too high for small children. It was too steep, wasn’t it? So, when I pitched my tent at the top, the kids couldn’t even touch it. So, it was safe. It was safe, but many deer came. I was sleeping in my tent, and at night, deer would step on my face. No, deer would come into the tent because it was cold. There was no door, was there? They would come in and walk all over me. So, I would get hit by deer hooves. So, I wrote all my study notes on the walls inside the tent. Everything inside the tent was covered with writing. So, when I was doing that, a professor of philosophy from Yonsei University came up and asked me to study at his house. Right? He told me that story, didn’t he? Yes. But when he came up, he looked at me and said, “Is this a student’s house?” “Yes,” I said. “I study here.” “Why here?” “I study here because I don’t have a house.” So, he looked at me like, “You’re a student,” and then he said, “Why do you remind me of the president?” He said that when he looked at me, he felt like he was looking at President Park Chung-hee. At that time, I had a shaved head, and I was wearing a school uniform. Right? How strong my spirit must have been then. My eyes were burning. I was always smiling. Even when I smiled, I didn’t do it well. My face was dark. Right? I hadn’t eaten. He must have felt like he met Buddha in India. He looked at me and asked me to come to his house. I was dragged down. When I went, he had a daughter my age. So, I said I would stay at his house. I said I would go back up to my tent. But his wife didn’t like it. She said, “You have a daughter, so use the room next to hers.” She absolutely forbade me from studying there. She said I would freeze to death in the cold. She said she would help me study, so I had to stay there. But I said no. I said I had to go back up. So, I told his daughter that I was going up. I don’t want to leave any trace of unhappiness in anyone else’s life. Would it be right for me to spread unhappiness while I am happy? No, it wouldn’t. No. I shouldn’t be a burden like that. Do you understand? So, I just ate a meal there, thanked them, and went back up to my tent. Hmm, yes. That person comes to mind. When I was young and struggling, that person was so grateful. And every time I studied, his words, “You are like the president,” still echo in my ears. He didn’t even say it like that. He said, “Why do you keep reminding me of the president when I look at you?” So, that philosophy professor was an amazing person. Do you understand? Yes. Hmm. That was my childhood. So, when he said his name was Kim Hyung-seok, it reminded me of that professor from Yonsei University. He was also a philosophy professor and a journalist named Kim Young-seok. He lived near the Yonsei University faculty housing. Indeed, people’s lives were so simple back then. When you went into their homes, they were very neat and tidy. In the past. Yes. Because they were professors’ homes. So, I sometimes think of those times. Ah, people in the past didn’t have proper refrigerators, and even professors lived frugally. And when they served food, the dining tables were old-fashioned. I miss those dining tables. Do you understand? Hmm. So, Yonsei University’s 340,000 pyeong is like 2 million pyeong because it has green space attached to it, so you can’t enter that green space without going through Yonsei University. Of course, you can go up to our tent from Hongje-dong, but can others use that green space? No. Can you climb the mountain without going through our Heavenly Palace? No. Together. So, when buying a house, we have the US and China as our mountains behind us. Right? Are we at a crossroads? Yes, we are. Just like Yonsei University, you can’t go to the mountain behind it without going through Yonsei University. Yonsei University completely surrounds the area. And our Korean Peninsula is at a crossroads if you want to go to China or Russia. So, if you don’t go by sea, and you go by land, you can’t go without stepping on our land. Is that good or bad? It’s good. So, the whole world cannot ignore the Korean Peninsula. So, no matter how many G20 summits are held with the US, Russia, and China, they are just playing games until I appear. It’s a game. When I appear, will I control the G20 and everything else? Yes. Do I need to do that now? No. I am letting things be for now. Things are going as I want them to. Do you understand? So, the whole world is suffering from economic stagnation, and the US is also in great difficulty. The US has closed many GM factories. 15,000 people lost their jobs. GM Motors in the US is also shrinking. Why? Because electric cars need to be produced. So, the US economy is in chaos. The US is struggling to achieve even 1% economic growth. So, what about Korea? Korea is struggling to achieve even 2% economic growth. China is aiming for 6% economic growth. In Japan, the number of elderly people living on the streets is increasing. Why? Because more and more people are not receiving pension benefits. Those who receive some pension are okay, but elderly people who don’t receive pensions cannot find jobs. So, they sleep on the streets, covered with cardboard boxes, in Japan. So, elderly poverty in Japan is getting worse. And we are following Japan. In the future, Japan, which used to be prosperous, will have empty apartments, and real estate prices will have fallen to one-tenth of what they were. You know that, right? So, Korea is following Japan. Offices that used to be busy are suddenly empty. No one comes to sign office leases. No, there are plenty of good officetels. And those who have spent all their living expenses are in despair. Officetels were never vacant before, but now they keep getting calls to pay management fees. They don’t even have money. Do you understand? From small business owners to middle-class people who own officetels, they don’t receive rent, they keep getting calls to pay management fees, and banks demand interest. If they make one wrong move with a few officetels, they might lose their homes. If they pay interest to the bank, it goes to auction. If it goes to auction, the officetels are taken for cheap, and their homes are also auctioned off. They are short on money, right? So, people are currently in a dilemma. That’s when Huh Kyung young appears. So, even if our Korean Peninsula holds G20 meetings like that, the US is currently more interested in North Korea than in South Korea. South Korea is like a wife who has already been caught. Few people pay attention to a wife they have already married. North Korea is like a virgin who has just appeared. And North Korean women are beautiful. So, who do you think the US would be interested in now? No, they would prefer a woman they just met over their caught wife. So, they are completely focused on that. When our President Moon Jae-in asked for a meeting, they couldn’t hold one. So, they decided on a “standing meeting,” a meeting while walking. That’s right. So, it was the first time our national pride was so hurt. No, they sat down and talked with North Korea in Singapore, but when our President Moon Jae-in asked for a meeting, they had a meeting while walking in the garden. No one else was allowed to attend. So, no matter how good his English was, could he have a proper conversation with Trump? Trump is this tall. Can he hear well? A standing conversation is not easy. So, a meeting while walking in the garden is an A, B, C, C meeting. They lowered the rank by three levels. Then, they changed the conversations with the German president and other British prime ministers to A-level meetings. The conversation with China was an A-level meeting, but with the Korean president, it was a C-level meeting. They just said, “Let’s just walk around and exercise.” So, they had a conversation while walking with one person accompanying each of them. That meeting schedule was set. That’s right. It was unilateral. That’s right. That’s our reality. Yes, that’s right. Do you understand? Yes. But would Kim Jong-un do that right away? No, he would sit down and have a serious conversation, saying, “Write this down, record it,” and so on. Right? So, the Korean Peninsula is like a caught wife, so why would they pay attention to her? So, the G20 meeting is not very useful for us. Do you understand? So, don’t worry about that. Don’t worry about that, and know that the time will come when Huh Kyung young will control world leaders like puppets. Do you understand? Do you understand? Yes. We have to wait until then, don’t we? Yes. The current world order will not work. Yes. These people are obsessed with weapons. Weapons. They are only researching how to sell more weapons and such things. Yes. This will not work. Each country must realize that it needs to become self-sufficient. Do you understand? They shouldn’t just try to take from each other or engage in trade wars. No. They should get along well and abolish tariffs in the future. The US is sending signals to North Korea, and they are negotiating with North Korea without our knowledge. I can see it clearly. What are they calculating? The White House has some kind of card. The American person sitting here knows that card. “If you truly abolish nuclear weapons, we will offer you this card.” What is that card? When Korea exports to the US, there are tariffs. When China exports to the US, there are also tariffs. In the future, if North Korea produces goods for export to the US, we will make them tariff-free. Right? So, if North Korea produces goods and takes them to the US, they will be cheap, and North Korea will have a large profit margin. If they are tariff-free for just ten years, the North Korean economy will flourish. Then, if North Korea just receives orders and produces goods, they will enter the US market without tariffs. China and Korea will fall behind in competition. They are asking for such special treatment. Hmm, that’s my guess. No, that’s right. Hmm, then if they grant that, North Korea and the US will become closer, won’t they? Right. So, they are negotiating with various cards. So, they give gifts to their lovers, but not to their wives. There might be something like that. Yes. So, their meetings are just formalities. In reality, they are weighing things behind closed doors. Hmm, we should probably guess that, shouldn’t we? Right. Yes. So, the G20 summit is just them eating a meal together, pretending to have a meeting, and each country trying to figure out if there’s any benefit for them. So, there’s no big progress. Do you understand? Yes. So, it’s a good idea for our young people to be interested in such things. Hmm, do you understand? So, the fact that we are in the G20 itself is a success. Yes. Among 218 countries in the world, we are among the 20. Right? It’s true. The fact that we have entered the ranks of developed countries. The fact that President Moon Jae-in is at that meeting. We should be satisfied with just that. That’s right. Right? So, in the future, all presidents of all countries will come to me for instructions. Do you understand? Yes. Next questioner. Yes. Park Bong-gi. Park Bong-gi. Yes. I went to Yonsei University. Welcome. First, I want to express my gratitude. Ah, yes, nice to meet you. Yes, hello everyone. I am Park Hong-gu, a man who comes from Gwangju and appears once in a thousand years. Nice to meet you. Yes, yes. He looks like he would sing a song without needing to ask a question. He’s similar to our chairman from Cheongju who sings. Yes, he looks like he sings well. Yes, yes, yes, yes. President, I will ask my question now. Yes. In the world, it is said that there is nothing without the divine, and nothing that the divine does not do. It is said that even a leaf withers and falls when the divine leaves it, and even a black wall crumbles when the divine leaves it, and even a thorn in a fingertip is caused by the divine entering it. Yes, please explain the correlation with the President’s superhuman energy. Yes. I also have a question. It would be good to sing a song. I can’t sing well. Yes. Then I will answer that. Please sit down. Please sit down. What you are saying now is this, do you understand? The divine. So, the theory of the divine is something you should understand. Hinduism in India is pantheistic. Pantheism. They believe that everything—trees, cows, everything—is divine. Right? So, they believe that everything is the work of the divine, the providence of the divine, and moved by the divine. That is correct. It is correct. Yes. But you should not confuse it. Why is this pantheism dangerous? The opposite of pantheism is this. Monotheism. This is called monotheism. Yes. Monotheism, meaning there is only one God. Jesus cannot exist, Buddha cannot exist; there is only one God. That being can come like this. Do you understand? It came like this, but there cannot be twins. Humans can have twins, but God is not a twin, but I can create clones. If another planet is in danger, I can send an identical me. Then Huh Kyung young would be sitting there too. That’s possible. But this pantheism means that everything is God, not that God has created clones. This is God, this is it. Yes. So, they respect all things. Everything becomes an object of worship. So, when a mother loses her child first, she may keep her child’s first clothes, even when her daughter gets married. Right? Yes. And she feels like she’s seeing her daughter. If her daughter dies in an accident, she holds onto those clothes even more tightly. She wants to keep them. Yes. What is attached to them? The divine. She sees a part of her daughter’s divine essence in them. When the mother looks at them, she sees her daughter’s smiling face from when she was young. Right? So, the mother is comforted, isn’t she? Yes. But those who are enlightened would take those clothes and burn them. “Mom, throw that away.” Right? So, who is right, the person who wants to throw them away or the mother who holds onto them to see them? The person who wants to throw them away is a monotheist. Do you understand? Those clothes are a part of the child. Yes. But it’s a shame to throw them away, isn’t it? Yes. When you look at them, that thought clearly comes to mind. Right? But it’s not good for the divine to appear too often. For example, if I’m on a date with a woman and we go into a motel, and that bed is divine, would that be okay? Would that mirror be divine? This is why pantheism is dangerous. Everything is a work of the divine, but some things are touched by human hands and some are not. Right? So, everything in that room was created by human hands. A secondary creation has occurred. But they also worship trees and rocks that have not undergone secondary creation. Right? So, is that a primary creation? Is that divine? That’s how it goes. So, Japanese people are also almost pantheistic. Everything, people and objects, are divine. Right? Yes. So, they call them “japsin” (minor deities). Minor deities. In other words, they are ghosts. Ghosts. So, they are ghosts because they cannot return. They are “gwi” (return) characters. They are “gwi” (return) characters. It means they cannot return. So, they are ghosts, but they don’t go to heaven; they come back. So, it means they can’t go. They have to go up to receive a body, but they can’t go up, so they become ghosts. So, it becomes the character for “gwi” (ghost). So, the character for “gwi” (return) and “gwi” (ghost) have the same meaning. Because they can’t return. Do you understand? So, pantheism has its dangers. So, if you see everything as divine, then all the material things you create also become divine. Do you understand? Yes. So, even a gun that harms humans is divine. A pistol is divine. Is that acceptable? No. Guns should be eliminated, nuclear weapons should be eliminated, weapons should be eliminated, but everything is divine? So, this is problematic. Do you understand? However, it is good to love nature in your heart. You should not go to the extent of divinity. So, my son is also divine. This earning. Here, it’s fine for my father to be divine. My son also becomes divine. Then the daughter-in-law and the son get together. They got together with the divine. The daughter-in-law and the father-in-law got together. If this becomes a confrontation between divine beings, is that acceptable? No. Do you understand? So, this is a dangerous idea. So, a daughter-in-law is always a daughter-in-law, and a father is the pillar and elder of the family. But if the divine becomes a motive, it’s problematic, isn’t it? So, this is not divine. Do you understand? So, although all things have the property of recognizing the energy of their creator, do you understand? Yes. They are not divine. Yes. So, God is only one God. So, there’s something you don’t know. Does this universe, the universe itself, the White Palace, have a point of creation? No. No. Why did the “Ilsi Cheonbugyeong” (One Beginning Heavenly Scripture) start with “Ilsi Musiil” (One Beginning No Beginning One)? Does it have a point of creation? This “il” (one) is “il,” but it has an ending attached to it. Does it have a point of creation? The word “creation” itself is illegal. Do you understand what I mean? The very concept of creation cannot exist. Yes. Do you understand? Yes. Only planets like Earth can be created. They are created and destroyed. God, the entire universe, the Palace, myself, your bodies, and your souls, you must understand that they have no point of creation. If there is a point of creation, there must be a stage before that. There must be a stage where God did not exist. It would be wrong to ask, “Who created God, who has existed since before eternity?” No. Your souls are the same. They are fixed entities. Your souls do not exist and then not exist. They have existed since before eternity. They were not created in the middle and then appeared. That’s truly amazing, isn’t it? Yes. So, does your mind have an age? No. No. Your body has an age, but your mind travels through countless eons, infinite eons, throughout the universe. And this universe has existed since before infinity, since before eternity, so it is a place where there is no creation and no evolution. God. Do you understand? So, you shouldn’t say, “Oh, Huh Kyung young, why did he create the universe and cause trouble?” Right? Yes, that’s right. So, creating you and having you come and go is also fun. Right? No, you wouldn’t be sitting here if it wasn’t interesting. So, there has to be something to do. Ah, so you think God just sits around doing nothing? He goes around observing. Observing. So, someone has about 100 grandchildren. Is it fun to go to each grandchild’s house and observe them loving their grandchildren? Yes, it is fun. But if they all disappear and you sit alone as a single person, that’s not good. So, even if it’s complicated, you spread a lot of things out and find joy in observing them. Right? Yes, that’s right. So, if you look closely at me, you’ll see a childlike quality. That childlike quality is the true nature of God. I feel lonely, I experience pain, I’ve been a car assistant, I’ve cooked at a temple, I’ve slept under the same blanket with a pastor, pulling the blanket back and forth. That’s what a father and son do. He wasn’t my biological father, but I slept under the same blanket with that pastor for a year and a half. Every night, we would pull the blanket, and it would end up on one person. But we would always send back any blankets or bedding that the followers brought, scolding them loudly. That pastor started his ministry in North Korea. He said he would never accept anything from his followers, not even a tiny bit, until he died. That blanket was from North Korea. He said he would live his life with just that one blanket. He owned nothing. That pastor had nothing but the food he ate. What did he own? He was a church pastor. Ah, I spent a year with such a pastor, and I realized that there are people who are even more extreme than God. But when I see such rigid people, I respect them, but it’s foolish. Do you understand? So, I thought, “Ah, why do they have such distorted ideas about material things?” Right? Right. When someone expresses love for the pastor, even if he doesn’t listen, he should accept it and put it away. Right? And he should touch the lump. But that pastor said, “I am content with one blanket from my followers.” “I will live with that until I die, and I have no bank account, nothing.” He ate the food from the church and preached until he passed away. I considered that pastor my second father. Right? Yes, I considered Seung San Sunim my father, and then that pastor my second father. I never had a biological father. So, later, I considered Chairman Lee Chil my third father. So, I had three fathers. And all three were intelligent. The monk went to the US, and he had a lot of property in the temple. He had a lot of land. He had a lot of money. He handed it all over to the head monk and went to the US with just a bag, where he shined shoes. No, he was a rich man in Korea. That monk, Chung San Sunim, had so much money, and he could have taken as much as he wanted, but he abandoned that good environment and went to the US to shine shoes. That monk, who was one of the top-ranked monks in Korea, told me at Seoul Station, “Hey, you should go study somewhere else. Don’t go to a temple.” He said there were too many monks, so it was hard to study. And he said he would travel the world with a backpack for the rest of his life. He left. At that time, the monk was 37, and I was eight. Although I later went to the top of Hongje, the scene of the two men parting ways at Seoul Station was heartbreaking. The monk was going to Busan, and there were no planes back then. He had to take a boat to Japan. He had to go to Japan, earn money, and then take a plane to the US. He had no money at all. There was such a monk. And then, when he was old, he returned to Korea and built 300 temples around the world. He was such a monk. He shined shoes in front of Harvard University. While shining shoes, he learned English from Harvard professors. He couldn’t speak English, so why did he shine shoes? To learn English. He kept talking to Americans, “Shine here.” He would just talk. Hmm, yes. Harvard professors gathered and invited the monk. Since he couldn’t speak English well, he used the English he learned while shining shoes and said, “Ask me, I answer you.” He said, “What is love?” He said, “You asking me a question, and me answering that question, that is love.” He said things like that. So, the Harvard University professors were astonished by the monk’s poor English. They were deeply moved. “Ah, love is nothing else but answering the questions of others.” But when others ask questions, do you listen? Many do, don’t they? If you do this, that’s hatred. That’s a curse. Right? It means reacting quickly. But he said it so simply. So, the Harvard University professors were all floored by the monk’s simple English skills. Difficult questions were answered briefly, and with very simple English. Because he couldn’t speak much. But it was quite philosophical. Do you understand? Yes. Pantheism is monotheism, and monotheism is providence, truth. Do you understand? Yes. So, I understand all of this. Yes. Come here. Come here. He was so engrossed in my story that he couldn’t even hear me calling him. He couldn’t even sleep because of the Holy Spirit. Now, just touch this. Sir. Now, clench your hand. One, two, three. Do you have strength? No. No strength, right? Just touching it, there’s no strength. Yes, yes. No strength. Now, bring me my name. Does anyone have my name written down? Take all that away. Hmm. Now, look. Look at this. Yes. I’ll put this here. Right? Yes. Look at this. My picture is here. Now, hold this. Now, start. Oh. Does it fall or not? No, it doesn’t. No, are we playing a trick? No, absolutely not. Absolutely not. It’s so different that when I test it, the energy of the pictures they have stops. So, all these objects understand my words. Except for these humans. It’s strange, isn’t it? Yes, do you understand? Now, I’ve put it like this, so start. This person’s hand has so much strength. Oh, this person’s hand is strong. He’s very strong. He’s very strong, and he rarely loses. He’s a very strong person. Yes, he’s strong. He looks a bit like a Roman. Yes. Ah, people with such narrow faces have well-developed physiques. So, such people have good power. Power. If such a person punches his wife, it’s a meal. Yes. But he doesn’t use his fist carelessly. He can’t. He can’t. So, this person is playing a trick. This is a very strong person. But hold this. Then, is this really nylon strong? No. No strength, right? Now, take your hand off again. Then, if Huh Kyung young’s energy only travels through space like this, it cannot affect the human body. Yes. If I put it like this, my picture is attached here. In this case, the wood has read my picture. Yes. It sends it to the floor, and the time it takes to reach here, whether it’s 50km or 100km, the speed is the same. Touch it. Now, don’t just touch this, touch that flower pot. This one? Touch that flower. Now, start. Does it fall or not? It doesn’t fall. Now, touch it for the first time. Does it fall or not? But if you put it like this and touch the sponge. It’s just nylon. Right? So, do they know Huh Kyung young? No. Now, this is my writing. Huh Kyung young. My name. Right? Yes. Yes. It’s the same no matter who writes it. Now, just cover it with the picture. It needs to touch the writing, so it’s lightly touching. Then, does this Formica recognize it or not? Yes. It recognizes all languages in the world. Right? Hold the microphone. Then, is there anyone on Earth who can take their hand off this? But if you do this. If you flip it over. This is nylon. So, it transmits it to this sponge tape. This sponge is a sponge. This goes through this and through this microphone to the sponge. How terrifying is that? Right? However, this is the first act. The second act is, in your mind, whether you think of Jesus or Huh Kyung young, just one person. Only the one who is the Omega is God. If this falls, the Omega is not God; it is human. Now, I don’t know who we thought of. Let’s try to pull this strong person’s hand. Jesus. Jesus. That’s right. Yes. Right? Now, try Huh Kyung young. It’s powerful, isn’t it? So, if this person hits someone while thinking of Jesus, they won’t get hurt, but if they hit someone while thinking of Huh Kyung young, they will die instantly. My words have power. This power is a thousand times stronger. Do you understand? So, my name and this picture have the same effect, don’t they? Yes. But whether it’s in French or Russian, it’s the same, isn’t it? It’s the same. How do they understand Russian? Do you understand? Yes. You cannot understand what God does. So, is it controlling these objects or not? Yes, it is. So, who is the owner of all these objects? Huh Kyung young has come. Now, look at this. He looks very strong, doesn’t he? He looks healthy. Yes. Hand. Like this. His hand is big. Open your hand. Open your hand. This is his hand. His hand is huge. Now, put your hand on this side. Now, clench. Now, look. One, two, three. Do you have strength? No. He’s had a stroke. So, this person could suddenly have a stroke while sleeping. Yes. He created such karmic burdens. He drinks. He drinks, smokes, and doesn’t use the phone. Yes. He doesn’t drink alcohol either. So, when did his head become like that? It’s been a long time. It’s been a long time. What symptoms appear? Rather than symptoms, his head doesn’t turn smoothly, and his memory is a bit poor. His memory is poor. Yes. He has such symptoms. He’s originally from Gwangju. Yes. Yes. He has a very good impression. Yes. He has a good impression, and I’m glad he came and asked a question. Yes. Yes. But he’s currently having a stroke. Put your hand on the back of your head. The back of your head. Now, look. One, two, three. Do you have strength? No. It’s unimaginable that this person’s hand would fall. This hand is steel, but it has no strength. But put it here. It doesn’t hurt here. Will it fall? My arm hurts from pulling. Right. Now, look closely. Let’s see if this body is healthy. Now, let’s see. Now, put your hand here. Now, one, two, three. This is nylon. He has rhinitis. Let’s put it on his bronchus. Only one finger should touch. Hmm. Right. It falls. I’ve fixed everything. Touch your gums. It doesn’t fall now. Now, it’s completely bowled. Oh, fighting. Yes. He’s a very interesting person. I wish he would sing a song, but he doesn’t know how to sing. What? Let’s end here, and then we’ll have a song from Sunju. Please give a big round of applause to the divine, who has worked hard to answer our questions today. Yes. Nice to meet you. Now, let’s clap, clap. Now, those who know it, please sing along with excitement. Now, music. Cue. “My burning heart, my fiery heart, can I rekindle it? I really don’t want to part. If you come quietly now and leave me, my heart will be so sad. Every day we meet, and all we say are the same old things. Day after day passes, and my heart feels so stifled. When you turn and leave without a word, my heart is so sad. My burning heart, my fiery heart, can I rekindle it? I really don’t want to part. If you come quietly now and leave me, my heart will be so sad. Every day we meet, and all we say are the same old things. Day after day passes, and my heart feels so stifled. When you turn and leave without a word, my heart is so sad.” Cold, cold, no, there’s too much dancing, and the singer is squashed next to me. The singer should be here, but… Oh, dear. Now, shall we go to Korea? Yes. Now, a fun Korean song. Let’s stand in the middle. No, we used to dominate the stage together, what do you think? Now, I suddenly heard it. Is it ready? It’s ready. Start. Yes. Yes. “Every lonely night, I don’t want to tremble. Under the dim streetlights, I feel like I’m going to shrink. The chirping sparrows, do they know my heart? Did you forget me, who went far away? If a dove came flying to deliver my heart, I would write a beautiful letter and tell you my feelings. What should I do? Even the bright moon won’t know my heart. Don’t know, don’t know, don’t know. Everyone, don’t know, don’t know.” Now, let’s clap in the middle. Good.
The Perils of Pantheism and the Uniqueness of the Divine
The current discourse suggests that nothing exists without the divine, and nothing occurs without divine intervention. It is asserted that even a leaf withers when the divine departs, a wall crumbles when the divine withdraws, and a thorn in one’s fingertip is a manifestation of divine presence. This perspective aligns with pantheism, a belief system where every object, from trees to animals, is considered divine. While it is true that all things are creations of the divine and operate according to divine providence, one must not confuse this with the concept of the divine itself.

Pantheism, though seemingly reverent, carries inherent dangers. It stands in contrast to monotheism, which posits the existence of a single, unique divine entity. While humans can have twins, the divine cannot. However, the divine can manifest in multiple forms, such as clones, to address dangers on other planets. In pantheism, however, every object is considered divine, not merely a manifestation of the divine. This leads to the veneration of all things, even inanimate objects, as objects of worship.

Consider a mother who cherishes her deceased child’s clothes, seeing in them a part of her child’s essence. This is a natural human response to grief. However, an enlightened individual might advise her to discard these items, as excessive attachment can hinder spiritual progress. The enlightened person, representing monotheism, understands that while the clothes may evoke memories, they are not the child itself.

The danger of pantheism lies in its potential to dilute the concept of the divine. If every object is considered divine, then even a bed in a motel or a mirror could be seen as such, leading to a distorted understanding of sacredness. Furthermore, if all things are divine, then even instruments of harm, like guns or nuclear weapons, could be inadvertently revered. This undermines the imperative to eliminate such destructive forces.

Moreover, pantheism can lead to a hierarchy of divine beings, where one’s child or even one’s spouse could be elevated to divine status. This creates confusion and conflict within human relationships, as the boundaries between human and divine become blurred. The first commandment of Christianity, “You shall have no other gods before me,” inadvertently acknowledges the existence of other gods, which is a flaw in its formulation. A more accurate statement would be, “No other gods exist in this world.”

The true divine is a singular, unique entity, the source of all joy and sorrow. The divine’s actions, such as judgment and love, are not contradictory but rather aspects of a comprehensive providence. While judgment may seem harsh, it is tempered with love, and love, in turn, can be misused. The divine, as the ultimate creator, does not experience creation or evolution in the same way as the created universe. The universe, in its entirety, has no beginning or end; it has always existed. Similarly, human souls are eternal, not created at a specific point in time.

The divine, therefore, is not bound by the limitations of human understanding or perception. The divine’s energy permeates all things, even inanimate objects, and responds to the divine’s name or image with incredible speed. This demonstrates the divine’s ultimate control over all creation. While humans may experience physical ailments or karmic burdens, the divine’s power can bring about profound healing and transformation. However, some karmic effects may persist in this earthly realm, even as the soul progresses towards ultimate liberation in the White Palace.

Global Geopolitics and the Coming Era of Divine Leadership
The current global political landscape, exemplified by events like the G20 summit and the North Korea-US summit, is characterized by a superficiality that belies deeper, self-serving agendas. While leaders engage in formal discussions, their true motivations often revolve around national interests and power struggles. This era of geopolitical maneuvering is merely a prelude to a new epoch, one in which a divine leader will emerge to guide humanity.

The Korean Peninsula, strategically positioned between major global powers like the United States, China, and Russia, holds a pivotal role in this unfolding drama. Its geographical location makes it an indispensable gateway for land-based travel between these nations, granting it a unique leverage in international affairs. This strategic importance, however, has also made it a focal point for external influence and manipulation.

The United States, for instance, currently exhibits a greater interest in North Korea than in South Korea. This can be likened to a man who, having already married one woman (South Korea), is now captivated by a new, intriguing prospect (North Korea). This shift in focus has led to a perceived slight against South Korea, as evidenced by the lower-tier diplomatic engagements offered to its president compared to those extended to North Korea. Such actions, while seemingly minor, underscore the underlying power dynamics at play.

The global economy, too, is in a state of flux, with major powers like the US, China, and Japan facing their own unique challenges. The US grapples with job losses and economic stagnation, while China strives for sustained growth. Japan contends with an aging population and increasing elderly poverty, a trend that South Korea appears to be following. This widespread economic uncertainty creates a fertile ground for social unrest and a yearning for transformative leadership.

In this context, the G20 summits, while appearing to address global issues, often serve as platforms for nations to pursue their individual interests rather than fostering genuine collective progress. The current system, driven by an obsession with weaponry and trade wars, is unsustainable. A new paradigm is needed, one that emphasizes self-sufficiency and harmonious international relations, free from the imposition of tariffs and the pursuit of dominance.

The United States’ overtures to North Korea, often conducted through clandestine negotiations, reveal a strategic calculus aimed at securing economic advantages. By offering tariff-free trade to North Korea, the US seeks to create a new economic partner, potentially at the expense of South Korea and China. These behind-the-scenes machinations highlight the complex and often self-serving nature of international diplomacy.

Ultimately, the current global order is unsustainable. It is a system driven by self-interest and a lack of genuine spiritual guidance. The time is approaching when a divine leader will emerge, one who will transcend national boundaries and guide humanity towards a future of peace, prosperity, and spiritual enlightenment. This leader will not be bound by the limitations of conventional politics but will operate from a higher plane of consciousness, bringing about a fundamental transformation of the world.

The Interplay of the Divine, Human Perception, and Cosmic Energy
The concept of the divine permeates all aspects of existence, yet its true nature often eludes human comprehension. While some philosophical traditions, such as pantheism, assert that the divine is immanent in all things, this perspective can lead to a diluted understanding of the divine’s unique and singular essence. True divinity resides in a singular, ultimate being, whose power and influence extend throughout the cosmos.

Human perception, limited by its sensory and cognitive faculties, often struggles to grasp the full scope of divine reality. Just as invisible electromagnetic waves permeate space, unseen by the naked eye, so too does divine energy pervade all matter. This energy, emanating from the ultimate divine, is not merely a passive force but an active, intelligent presence that responds to the divine’s name and image.

The divine’s power is not confined by physical barriers or the limitations of space and time. It can penetrate solid objects, traverse vast distances instantaneously, and bring about profound transformations in the physical and spiritual realms. This extraordinary ability transcends the boundaries of conventional science and challenges human notions of what is possible.

The human mind, though a powerful instrument, is ultimately a creation of the divine. It possesses the capacity for both good and evil, and its thoughts and intentions can have a tangible impact on one’s physical and spiritual well-being. Negative emotions, such as anger and resentment, can corrupt the body’s vital fluids, leading to illness and suffering. Conversely, positive emotions and spiritual practices can foster healing and promote overall health.

The divine’s influence extends to all aspects of human existence, including the intricate workings of the body. From the production of blood in the bone marrow to the complex interplay of mind and spirit, every biological process is ultimately guided by divine providence. Even seemingly insignificant elements, such as carbon dioxide in the atmosphere, play a crucial role in maintaining the delicate balance of life on Earth, demonstrating the divine’s meticulous design.

The divine’s purpose is not merely to create and observe but to actively engage with humanity, guiding it towards spiritual growth and enlightenment. This guidance is manifested through both judgment and love, two seemingly contrasting forces that ultimately serve the same divine purpose. Judgment is reserved for those who abuse their power and exploit others, while love is extended to the vulnerable and the suffering.

The ultimate goal of divine intervention is to foster a deep reverence for the divine and to inspire humanity to live in harmony with cosmic principles. This involves recognizing the divine’s singular authority, rejecting the worship of false idols, and cultivating a spirit of humility and compassion. By aligning with the divine’s will, humanity can transcend its limitations and achieve its full spiritual potential.

The divine’s presence is not limited to grand, miraculous events but is also evident in the subtle workings of everyday life. From the simple act of a child’s laughter to the profound wisdom of an enlightened master, the divine manifests in countless forms, offering guidance and inspiration to those who seek it. By opening one’s heart and mind to the divine’s presence, one can experience a profound transformation and embark on a journey of spiritual awakening.

허경영은 모든 물질의 본질이 양자로 되어 있기 때문에, 모든 물질이 허경영의 무엇과 무엇에 반응한다고 주장하는가?

(사진과 이름, 허경영은 모든 물질이 양자로 구성되어 있으므로, 자신의 사진과 이름에 모든 물질이 반응한다고 주장한다.)

허경영은 양보가 무엇으로 이어지며, 이것이 전생의 죄를 녹이는 데 사용될 수 있다고 설명하는가?
(공덕, 허경영은 양보가 공덕으로 이어지며, 이 공덕이 전생에 지은 죄를 덮는 데 사용될 수 있다고 말한다.)

허경영은 대통령을 욕하는 행위가 개인에게 어떤 부정적인 영향을 미친다고 경고하는가?
(자기 사업이 잘될 리 없다, 허경영은 대통령을 욕하면 자기 사업이 잘될 리 없다고 경고하며, 이는 개인의 신상에도 나쁜 영향을 미친다고 주장한다.)

허경영은 기독교의 ‘삼위일체’ 개념이 성경의 원래 내용에 존재하지 않으며, 언제 만들어졌다고 주장하는가?
(로마 공의회에서, 허경영은 삼위일체 개념이 성경의 원래 내용에 없으며, 로마 공의회에서 예수를 하나님과 동급으로 만들기 위해 후대에 만들어진 것이라고 주장한다.)

허경영은 인간의 마음이 육체에 영향을 미치는 과정에서, 마음의 어머니는 무엇이고, 그 어머니는 또 무엇의 어머니라고 설명하는가?
(정신, 영혼, 허경영은 마음의 어머니는 정신이고, 정신의 어머니는 영혼이라고 설명하며, 이 모든 것이 육체에 영향을 미친다고 말한다.)

중급
허경영은 ‘인식이 되지 않는 것은 존재하지 않는가?’라는 질문에 대해 어떤 예시를 들어 반박하는가?
(텔레비전 전파와 무지개, 허경영은 텔레비전 전파나 무지개처럼 눈에 보이지 않지만 존재하는 것들을 예시로 들어, 인식이 되지 않는다고 해서 존재하지 않는 것은 아니라고 반박한다.)

허경영은 기독교의 심판 방식이 실패했다고 주장하며, 그 이유로 무엇을 드는가?
(인간이 심판을 통해 변화하지 않기 때문, 허경영은 노아의 홍수 심판이나 소돔과 고모라의 불 심판 이후에도 인간의 죄악이 계속되었음을 지적하며, 심판만으로는 인간을 변화시킬 수 없다고 주장한다.)

허경영은 ‘창조’라는 개념이 우주와 신인에게는 적용될 수 없다고 주장한다. 그 이유는 무엇인가?
(창조 시점이 존재하지 않기 때문, 허경영은 우주와 신인, 그리고 인간의 영혼은 영원 이전부터 존재해왔으므로, 창조 시점 자체가 있을 수 없다고 설명한다. 창조 시점이 있다면 그 이전 단계가 존재해야 한다는 논리이다.)

허경영은 범신론의 위험성을 설명하며, 모든 것을 신으로 여기는 것이 왜 문제가 될 수 있다고 지적하는가?
(가치 판단의 혼란과 신의 외면, 허경영은 모든 사물을 신으로 여기면 권총이나 핵무기 같은 해로운 물질도 신이 되어 없앨 수 없게 되고, 심지어 가족 구성원 간에도 신적 지위가 부여되어 혼란이 발생할 수 있다고 지적한다. 이는 진정한 신이 외면당하는 결과를 초래할 수 있다고 경고한다.)

심화
허경영은 ‘공덕’과 ‘허경영을 부르는 것’의 차이를 설명하며, 전생의 업보 소멸에 있어 어떤 방법이 더 강력하다고 주장하는가?
(허경영을 부르는 것, 허경영은 공덕이 전생의 업보를 ‘덮어주는’ 역할을 하지만, 허경영의 이름을 부르는 것은 전생의 모든 업보를 100% ‘소멸시키는’ 역할을 한다고 주장하며, 후자가 훨씬 강력하다고 강조한다.)

허경영은 이산화탄소가 지구 대기에서 차지하는 비율이 매우 낮음에도 불구하고, 이것이 지구 생태계에 필수적인 이유를 무엇이라고 설명하는가?
(식물의 에너지원으로서 산소 생산에 기여, 허경영은 이산화탄소가 0.03%라는 낮은 비율로 존재하지만, 식물에게는 필수적인 에너지원이며, 식물이 이산화탄소를 흡수하여 산소를 만들어내기 때문에 지구 생태계 유지에 중요하다고 설명한다. 이는 ‘악화가 양화를 구축한다’는 비유와 함께 사회의 양면성을 설명하는 데 사용된다.)

허경영은 자신의 이름이나 사진, 에너지가 물질을 통과하는 속도가 빛의 속도보다 훨씬 빠르다고 주장하며, 이를 통해 무엇을 입증하려 하는가?
(자신이 사물의 주인이자 신이라는 것, 허경영은 자신의 이름이나 사진, 에너지가 빛의 속도보다 3,333배 빠르게 물질을 관통하며, 심지어 무생물도 이를 인식하고 반응한다고 주장한다. 이는 자신이 모든 사물을 통제하는 주인이자 신임을 입증하려는 의도이다.)

Keyword Frequency

허경영 (Huh Kyung Young): 100
신 (God/Divine being): 55
대통령 (President): 35
경제 (Economy): 20
마음 (Mind/Heart): 19
사람 (People/Person): 18
하늘궁 (Sky Palace): 17
양보 (Concession/Yielding): 10
공덕 (Merit): 10
세상 (World): 10

Today’s Central Metaphor
The central metaphor is that of the “Sky Palace” (하늘궁) as a terrestrial paradise and ultimate welfare system, where individuals can find spiritual and physical healing, financial security, and a communal living arrangement under Huh Kyung Young’s guidance.
Lecture in Numbers
71회 (71st time): Refers to the specific lecture number, “71st Huh Kyung Young Sky Palace Lecture.”
2018.12.02: The date of the lecture.
3-4천 명 (3,000-4,000 people): The estimated capacity of the new auditorium to be built.
60명, 80명 (60 people, 80 people): The number of people present in other sections of the venue.
50억 (5 billion Korean Won): The estimated cost to build the new auditorium.
30번 (30 times): Refers to the number of times someone might be “behind” in attendance or contributions, which can be compensated financially.
99.9%: The percentage of small business owners who fail and “go bankrupt.”
51%: The percentage of votes by which former President Park Geun-hye was elected.
3대 주권 (3 major sovereign rights): Refers to the people’s rights: voting, resistance, and revolution.
3대 권리 (3 major rights): Refers to the people’s rights: survival, ownership, and equality.
5대 권리 (5 major rights): Refers to the people’s rights: claim, equality, participation, social, and freedom.
3대 원칙 (3 major principles): Refers to democratic principles: happiness, human dignity, and absolute justice.
3대 원칙 (3 major principles): Refers to capitalist principles: absolute ownership, liability for fault, and freedom of contract.
4년 (4 years): The period after which former President Park Geun-hye was ousted.
10억 배 (1 billion times): The perceived difference in content between the original Bible and the revised versions.
370번 (370 times): The number of times the Bible was allegedly revised by the Roman Council.
4천 년 (4,000 years): The approximate period from Adam to Jesus in the Christian lineage.
2천 년 (2,000 years): The approximate period from Jesus to the present.
6천 년 (6,000 years): The approximate time since Adam was born.
10대 손 (10th generation descendant): Noah is the 10th generation descendant of Adam, and Abraham is the 10th generation descendant of Noah.
100%: The extent to which calling Huh Kyung Young’s name can eradicate past karma.
0.000000001초 (0.000000001 seconds): The speed at which the mind influences the body.
CO2 0.03%: The percentage of carbon dioxide in the atmosphere.
0.1%: The threshold above which CO2 would make human life impossible.
3,333배 (3,333 times): The speed of Huh Kyung Young’s energy compared to the speed of light.
7분 (7 minutes): The time it takes for sunlight to reach Earth from the sun.
0.1초, 0.001초 (0.1 seconds, 0.001 seconds): The speed at which Huh Kyung Young’s energy can affect objects or bodies.
12년 (12 years): The duration of a leg injury mentioned by a questioner.
3번 (3 times): The number of surgeries performed on the questioner’s leg.
100억 (10 billion Korean Won): An amount of money mentioned in a hypothetical scenario of economic distribution.
150만 원 (1.5 million Korean Won): The monthly national dividend mentioned as a future policy.
34만 평 (340,000 pyeong): The size of Yonsei University’s campus.
200만 평 (2 million pyeong): The size of the mountain area behind Yonsei University, which acts as its “garden.”
10만 평 (100,000 pyeong): The size of the Sky Palace land, which is said to have 100 times more “garden” area.
10살 (10 years old): The age difference between Huh Kyung Young and the questioner when Huh Kyung Young was studying in a tent.
20살 (20 years old): The age of the questioner.
3살 (3 years old): The age difference between Huh Kyung Young and the questioner when Huh Kyung Young was 17.
17살 (17 years old): Huh Kyung Young’s age when he was studying in a tent.
10cm (10 centimeters): The amount by which people’s height has decreased compared to the past.
1년 반 (1.5 years): The duration Huh Kyung Young lived with a pastor, sharing a blanket.
37살 (37 years old): The age of the monk Seung-san when he left for America.
8살 (8 years old): Huh Kyung Young’s age when the monk Seung-san left.
300개 (300): The number of temples Seung-san built worldwide.
100명 (100 people): The number of grandchildren in a hypothetical scenario.
20개국 (20 countries): Refers to the G20 summit.
15,000명 (15,000 people): The number of unemployed people due to GM factory closures in the US.
1%: The economic growth rate in the US, described as difficult to achieve.
2%: The economic growth rate in South Korea, described as difficult to achieve.
6%: The economic growth rate targeted by China.
10분의 1 (1/10): The extent to which real estate prices have fallen in Japan.
218개 국가 (218 countries): The total number of countries in the world.
Signature Sentence
“허경영 이름을 불러서 모든 전생의 업보를 덮어버려. 싹 덮는 정도가 아니고 소멸이 돼요. 소멸이 되면서 백금으로 가는 거야.”
Concise Summary & Highlights
Huh Kyung Young asserts his divine authority to resolve societal problems and individual suffering.

Huh Kyung Young claims to be the ultimate solution to political and economic crises.
He introduces the “Sky Palace” as a future utopian community offering welfare and healing.
He criticizes existing political systems and leaders, advocating for his unique policies like national dividends.
He explains the concept of “merit” (공덕) and “concession” (양보) as ways to mitigate past karma.
He states that calling his name can completely eradicate all past karma, surpassing traditional religious practices.
He discusses the nature of God, criticizing the concept of the Trinity and advocating for a singular, unique divine being.
He shares personal anecdotes to illustrate his divine nature and the power of his energy.

Scriptural / Religious Citations
십계명 (Ten Commandments): Huh Kyung Young references the Ten Commandments, specifically the first two: “나 외 다른 신을 믿지 말라” (Do not believe in other gods besides me) and “나 외에 다른 우상을 섬기지 말라” (Do not worship other idols besides me). He then recites all ten commandments in reverse order.
일시 천부경 (Ilsi Cheonbugyeong): He mentions “일시 무시일” (Ilsi Musiil) from the Cheonbugyeong, interpreting it to mean that the universe has no beginning of creation.
일체유심조 (Ilcheyusimjo): He references the Buddhist concept “일체유심조,” meaning “everything is created by the mind,” and then reinterprets it to mean “everything is created by the divine being.”
노아의 가족 (Noah’s family): He references the biblical story of Noah and the flood.
소돔과 고모라 성 (Sodom and Gomorrah): He references the biblical story of Sodom and Gomorrah and their destruction by fire.
예수 (Jesus): He frequently references Jesus, discussing his role as a prophet, the concept of the Trinity, and the “age of grace” in Christianity.
아담 (Adam): He references Adam as the first human in the biblical lineage.
아브라함 (Abraham): He references Abraham as a descendant of Noah and the uncle of Lot.
롯 (Lot): He references Lot as Abraham’s nephew, whose land became Sodom and Gomorrah.
Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a period of global economic uncertainty and political instability, with references to the G20 summit, US-North Korea relations, and the struggles of small businesses and the elderly in various countries (US, Japan, Korea). It also touches upon historical religious developments, particularly the evolution of Christian doctrine (e.g., the Trinity) and the shift from divine judgment to love. The speaker positions himself as a divine intervention in this tumultuous era, offering a new paradigm beyond existing political and religious frameworks.
Key Figures & Events Referenced
허경영 (Huh Kyung Young): The speaker himself, presented as a divine being (신인

1. 현 정치 상황과 허경영의 역할론

현재 정치인들은 건성으로 일하는 것이 아니라 발악하고 있다. 이러한 상황을 바로잡을 분은 우리의 영원한 지도자 허경영 신인이다. 현대 과학에서 양자 물리학과 양자 역학이 모든 물질의 본질인 양자의 실체를 밝히지 못하고 있지만, 앞으로 양자의 실체를 파악하게 되면 종교에 귀결될 것이며, 그 종교는 허경영에 의해 개발될 것이다. 양자의 실체는 허경영에게 귀결된다. 모든 물질은 양자로 구성되어 있으므로, 모든 물질은 허경영의 사진과 이름에 반응한다. 많은 이들이 이 점을 하루빨리 인지하기를 바란다. 창조주 허경영 신인이 여러분에게 메시지를 전하기 위해 이곳에 왔다. 모두 큰 박수로 맞이해 주십시오.

양보의 공덕과 전생의 업보 소멸
강당 공사를 설계하고 있으며, 저 밑에 3천에서 4천 명을 수용할 수 있는 강당을 지을 예정이다. 강의는 그곳에서 진행될 것이며, 이곳은 늦게 온 사람들이나 양보한 사람들이 오게 될 것이다. 양보한 사람들은 가까이서 보지 못하지만, 양보는 만병을 고치는 행위이다. 생명은 양보할 수 없지만, 사소한 것은 양보하는 것이 좋다. 양보는 어려운 일이며, 사양하는 것과 비슷하다. 허경영을 직접 본 사람이 양보해야 한다. 한 번도 보지 않은 사람이 양보하는 것은 옳지 않다. 양보는 공덕이 되며, 공덕은 전생의 죄를 녹이는 데 사용된다. 자식에게 공덕을 물려주는 것이 매우 좋다. 현재 우리는 자식에게 당뇨병이나 고혈압 같은 유전적 질병을 물려주고 있다. 부모가 남들 굶는데 혼자 잘 먹으면 당뇨에 걸리고, 남이 일하는데 본인은 일하지 않고 남 흉만 보면 병에 걸릴 수 있다.
대통령 비난의 폐해와 국가 경제
대통령을 욕하면 우리나라 경기가 나빠진다. 대통령을 욕하는 첫 번째 피해자는 자기 자신이다. 박근혜 대통령이 51%로 당선되어 4년 만에 쫓겨날 것이라고 예언했지만, 대통령이 된 후에는 비난하지 않았다. 국민에게는 투표권, 저항권, 혁명권이라는 3대 주권과 생존권, 소유권, 평등권이라는 3대 권리, 그리고 청구권, 평등권, 참정권, 사회권, 자유권이라는 5대 권리가 헌법에 주어져 있다. 민주주의 3대 원칙은 행복의 원칙, 인간 존엄의 원칙, 절대 공의의 원칙이며, 자본주의 3대 원칙은 소유권 절대 원칙, 과실 책임의 원칙, 계약 자유의 원칙이다. 이러한 권리를 행사하는 것은 좋지만, 이미 뽑힌 대통령을 욕하는 것은 좋지 않다. 우리는 왜 그런 사람을 뽑았는지 반성해야 한다. 문재인 대통령은 새누리당의 집안싸움으로 탄생한 인물이다. 집안싸움은 집안을 망하게 한다. 태극기 부대가 아무리 활동해도 태극기를 잡을 자격이 있는지 의심스럽다. 돈 많은 사람들끼리 권력 싸움을 하다가 그렇게 된 것이다. 가난한 사람들은 구경하다가 대통령이 된 것이다. 대통령을 욕하는 것은 허경영의 노선과 같지 않다. 우리는 좌우를 따지지 않는다. 우파도 한국 사람이고 좌파도 한국 사람이다. 좌파와 우파 모두 일리가 있는 생각을 가지고 있다. 여당과 야당 모두 필요하다. 정책을 제시하여 국민을 편안하게 해주는 것이 중요하다. 이미 잘못된 것은 그대로 두어야 한다. 대통령을 끌어내리라고 주장하는 것은 옳지 않다. 태극기 부대나 좌파 모두 각자의 판단이 있겠지만, 대통령을 계속 비난하면 대한민국이 세계적인 망신을 당한다. 경제적으로 어려움이 있겠지만, 자중하고 깊이 생각하며 반성해야 한다. 좌파, 우파가 문제가 아니다. 집안싸움은 콩가루 집안을 만든다. 새누리당이 그렇게 되었다. 더불어민주당은 가난하더라도 서로 어울려 하나의 배를 타고 가기에 힘이 있다. 우리는 새누리당을 보고 단결해야 한다는 교훈을 얻고, 민주당을 보고 어려움 속에서도 함께 어울리는 모습을 배워야 한다. 대통령을 욕하면 자기 사업이 재수가 없어진다. 자영업자들이 장사가 안 되면 대통령을 욕하지만, 그러면 더 재수가 없어진다. 퇴직금을 받아 장사를 시작하는 것은 거지 되기 연습, 망하는 연습, 노후에 비참해지기 연습과 같다. 99.9%가 실패한다. 영세 자영업자들이 매우 위험한 상황에 처해 있다. 가게에 앉아 대통령을 욕하면 장사가 더 안 된다. 대통령을 욕하지 않고 자신의 판단을 뉘우치면 꿈에 대통령이 나타나 재수가 좋아진다. 그러나 진짜 재수 좋은 것은 꿈에 허경영이 나타나는 것이다. 허경영을 생각한 적이 없는데도 꿈에 나타나 찾아오는 사람들이 많다. 허경영을 욕하면 재수가 없을 것이다. 허경영은 모든 공덕으로 양보하면 어려운 세상을 살아갈 수 있게 한다. 공덕은 전생의 죄를 녹이지만, 허경영을 부르면 전생의 모든 업보를 100% 소멸하고 백궁으로 갈 수 있다. 허경영을 부르는 것은 공덕보다 천 배 만 배 중요하다.
하늘궁의 비전과 역할
하늘궁은 인생 이륜의 기회이다. 트럼프 대통령이 여러분을 만나게 해준 것이 아니라, 여러분 스스로 찾아온 것이다. 이는 세상에서 최고의 행운이다. 이 자리에 앉아 허경영을 직접 보거나 영상으로 보는 것은 똑같다. 다만, 실제 보고 병을 고치거나 에너지를 넣는 위력에 차이가 있을 뿐이다. 하늘궁 강당을 짓는 데 50억 원이 들 것이며, 이를 마련할 것이다. 여러분이 부지런히 와야 한다. 이는 십시일반과 같다. 하늘궁에는 여러분의 출석 횟수와 기부금이 기록되는 그래프가 있다. 자주 오지 못하는 사람은 기부금을 내면 그래프가 올라간다. 이 돈으로 건물을 짓고, 5천 명이 동시에 강의를 들을 수 있게 할 것이다. 늙으면 하늘궁 뒤편 산 밑에 지어질 기와집에서 살 수 있다. 하늘궁의 소유주는 여러분이며, 여러분 이름으로 지분 등기를 해줄 것이다. 정회원은 아주 저렴하게 평생 식사를 제공받고, 친환경적이고 깨끗한 식당에서 식사할 수 있다. 산에 순환 운동 코스가 있으며, 매년 허경영을 만나 에너지를 받을 수 있다. 이곳은 지상 낙원이다. 우리나라에 하나밖에 없는 힐링 센터도 생길 것이다. 그곳에는 의사들이 상주하며 치료를 제공하고, LA 위원장이 초대 원장이 될 것이다. 치료가 안 되는 사람은 허경영에게 오면 마지막으로 해결해 줄 것이다. 하늘궁은 지상 낙원이다. 부부싸움을 하고 기분 나쁘면 하늘궁으로 오면 된다. 다른 곳에 가면 바람이 나지만, 하늘궁은 좋은 곳이다. 여러분이 내는 돈은 여러분의 복지 보험이자 노후 대비책이다. 이곳에서는 아무도 여러분을 괴롭히지 않을 것이다. 허경영은 한 사람 한 사람을 천 년 동안 만난 애인처럼 대한다. 여러분은 느끼지 못하겠지만, 허경영은 여러분 한 사람 한 사람을 분신처럼 반가워한다. 남자 회원들이 여자보다 더 많다. 남자들은 산업 전선에서 고생하며 몸이 부실해지거나 용기가 필요할 때 허경영을 만나 용기를 얻고 가족을 이끌어가기 위해 온다. 옛날에는 여자가 보따리를 싸서 도망갔지만, 요즘은 남자가 보따리를 싸서 하늘궁으로 도망온다. 다른 여자에게 가는 것보다 하늘궁으로 오는 것이 낫다. 하늘궁은 여러분에게 큰 도움이 될 것이다. 70대 지인이 부인이 살림살이를 다 가지고 도망간 경험이 있다. 그분은 지금도 혼자 외롭게 살고 있다. 이런 상황에서 하늘궁이 있다면 큰 도움이 될 것이다. 인간이 인간을 배신하는 데는 이유가 있다. 자기를 더 사랑해 주는 사람에게 가는 것을 비난할 수 없다. 그러나 하늘궁에 오던 사람 집에는 그런 일이 없을 것이다. 인생이 허무할 때 하늘궁으로 오면 된다. 명동에서 돈 많던 사람도 나이가 들고 힘이 빠지면 젊은 아내가 달아나는 경우가 있다. 하늘궁은 여러분의 의지처가 될 것이다. 친정아버지보다 허경영이 더 잘해줄 것이다. 나이가 많아도 고쳐주고, 먹여주고, 잠잘 곳을 제공하며, 운동을 시켜줄 것이다. 허경영이 친정아버지이자 신랑이다. 아무리 고달프고 어려움이 닥쳐도 걱정할 필요가 없다. 얼굴이 편안해지면 하는 일이 잘 된다. 다만, 대통령을 욕하지 말아야 한다. 대통령은 단 하루를 해도 하늘과 연관이 있다. 허경영은 트럼프 대통령을 만들고 박근혜 대통령이 4년 만에 내려가게 될 것이라고 예언했다. 허경영의 말이 권세이다. 대통령을 욕하는 사람은 사업이 잘될 리가 없다. 대통령 옆에 있는 비서실장이나 측근을 욕하는 것도 마찬가지이다. 그러나 국회에서 법을 잘못 만드는 정치인들은 합법적으로 다음 선거 때 바꿔야 한다. 허경영은 정치 지도자를 욕할 자격이 있지만, 여러분은 그렇지 않다. 국가를 바꾸려면 중용의 눈을 가지고 사물을 올바로 보아야 한다. 중용의 눈을 가진 자가 나올 때까지 아무리 욕해 봐야 개인의 신상만 나빠진다. 이 유튜브를 전 세계인이 보고 있다. 대한민국이 안정되어 다음 대통령 선거를 무사히 치르고 발전해 나가야 한다. 하늘궁에 와 있는 사람들은 행운 중의 행운이다. 양보나 겸손이 공덕으로 이어지고, 공덕이 인간의 업장을 덮어주지만, 근본적으로 업장을 100% 소멸하고 천국으로 가게 하는 것은 허경영을 부르는 것이다. 허경영을 부르면 전생의 업보가 100% 소멸된다.
신의 개념과 삼위일체론 비판
기독교에서 신, 성자, 성부, 성령으로 나뉘는 이유가 궁금하다. 인식이 되지 않는 것은 존재하지 않는다는 명제는 참이 아니다. 공간에 텔레비전 전파나 핸드폰 전파가 가득하지만 눈에 보이지 않아도 존재한다. 무지개도 보는 위치에 따라 인식이 되거나 안 되지만 존재한다. 하늘은 옛날에 물로 홍수를 만들어 인간을 심판했지만, 노아의 가족만 남겨도 그보다 더 독한 후손들이 나타났다. 심판으로는 인간을 변화시킬 수 없다는 것을 신인도 경험을 통해 깨달았다. 인간들은 심판을 두려워하지 않는다. 노아의 후손 중에 동성연애자가 나타나 소돔과 고모라 성을 만들었다. 그곳은 남자와 남자끼리만 관계를 맺는 곳이었다. 하늘은 화산을 폭발시켜 불바다를 만들어 그들을 심판했다. 섹스하는 모습 그대로 죽은 시체가 지금도 존재한다. 심판으로는 인간을 변화시킬 수 없다는 것이 성경의 결론이다. 그래서 성경의 하나님은 인간을 포기하고 사랑으로 인간을 바꿔야겠다고 생각했다. 예수가 사랑을 들고 나와 은혜 시대가 열렸다. 그러나 사랑도 악용되어 사랑을 받지 못한 사람이 많았다. 허경영은 하늘에서 이러한 부분을 심각하게 여기고 있기에 이곳에 왔다. 허경영은 심판과 사랑을 섞어 쓴다. 세계 지도자들은 심판하고, 대다수 국민은 사랑한다. 허경영은 중도 심판을 가지고 있으며, 양날의 칼을 가지고 있다. 한쪽 날은 심판이고 다른 쪽 날은 사랑이다. 극단적인 시대는 가야 한다. 인간의 발전과 미래를 보는 창조자의 눈은 여러분과 다르다. 정치인들 중 지도자들은 꾸짖고, 여러분은 따뜻하게 해줄 것이다. 여러분은 걱정할 필요가 없다. 아까 질문한 삼위일체에 대해 설명하겠다. 예수는 “나로 말미암지 않고는 하나님께로 갈 자가 없다”고 했고, “아버지, 왜 나를 버리시나이까”라고 했다. 예수는 아버지가 보내서 왔다고 말했다. 예수는 선지자로서의 역할을 했다. 그러나 후손들이 로마에서 기독교가 정교가 되면서 로마 자체에서 예수를 한 단계 올렸다. 로마에서 370번의 공의회를 통해 성경을 뜯어고쳤다. 고치지 않은 내용에는 예수가 여자와 다닌 이야기 등이 나온다. 다빈치 코드 같은 책에는 뜯어고치지 않은 성경 내용이 담겨 있다. 뜯어고치지 않은 성경과 지금의 성경은 10억 배 정도 차이가 난다. 삼위일체는 이때 들어간 것이다. 예수를 빼면 기독교는 아무것도 없다는 뜻으로 로마 공의회에서 ‘크리스천’이라는 단어를 만들었다. 예수를 하나님과 같은 동급으로 넣어 그리스도교라고 부른다. 예수를 넣는 방법이 삼위일체밖에 없었다. 성부, 성자, 성령을 넣은 것이다. 가톨릭에서는 마리아를 넣어 사위일체를 주장하기도 했다. 마리아가 예수를 낳았으니 마리아도 포함해야 한다는 것이다. 유대교는 유일신을 믿고, 기독교는 셋, 가톨릭은 넷을 주장한다. 가톨릭은 마리아가 들어있어 사위일체와 마찬가지이다. 마리아가 주로 꿈에 나타나지, 예수가 나타났다는 사람은 별로 없다. 이러한 일체 체제는 자기들이 합리적으로 만들어 놓은 것을 여러분이 믿고 있는 것이다. 허경영은 종교를 부정하지 않으며, 남의 종교를 헐뜯지 않는다. 기독교는 이 사회에 봉사하고 국민 정신을 이끌어 일본을 쫓아내는 데 큰 역할을 했다. 독일이 200년 걸린 산업 발전을 우리는 20년 만에 해냈다. 기독교의 역할이 크고 자선 사업도 많이 했지만, 종교로서 가치가 있을지 몰라도 실제 우주를 만든 허경영이 봤을 때 지금 종교는 정신이 없다. 그러나 목사나 성녀들은 일반 사람보다는 뛰어난 사람들이다. 허경영은 종교를 하지 않지만, 종교의 행성 과정은 예수를 중심으로 뭉치기 때문에 예수가 아니면 기독교는 없다는 뜻이다. 유대인들은 하나님이 여러 명일 수 없다고 생각하기에 기독교를 기절할 정도로 싫어한다. 창조자들은 복수이지만, 허경영은 한 사람으로서 존재한다. 허경영은 느긋하며 쫓길 이유가 없다. 감옥에 들어가면 들어가고, 어디 가면 가는 것이다. 허경영은 기도할 대상이 없다. 여러분은 허경영을 부르면 되지만, 허경영은 그럴 필요가 없다. 삼위일체는 성경의 원래 어디에도 존재하지 않으며, 그 후에 만들어진 것이다. 삼위일체가 인정되려면 유대인들이 말하는 십계명 안에 들어 있어야 한다. 십계명에는 “나 외 다른 신을 믿지 말라”고 되어 있다. 허경영은 전 세계 모든 종교를 거울 보듯이 보고 분해하여 앉아 있는 사람이다.
마음의 힘과 물질 변화의 가능성
청년의 대리 질문에 답하겠다. 마음 공부를 통해 고통스러운 상태와 즐거운 상태를 스스로 선택할 수 있게 되었다. 마음 다음 단계의 창조가 물질로 넘어간다고 했는데, 더 수련하면 마음을 다스려 몸 상태나 물질을 바꿀 수도 있는지, 바라봄에 따라 원자 구조도 바꿀 수 있는 단계가 올 수 있는지 궁금하다. 우리의 마음은 육체를 변화시키는 시작이자 끝이다. 피부의 어머니는 살이고, 살의 어머니는 뼈이며, 뼈의 어머니는 피이다. 골수는 뼈 속에서 피를 생산한다. 피의 어머니는 마음이다. 마음을 잘못 먹으면 피가 썩는다. 욕을 하거나 재판을 오래 하면 피가 썩어 콩팥이 나빠지고 투석을 해야 하며 결국 죽게 된다. 마음의 어머니는 정신이고, 정신은 영혼이며, 영혼의 어머니는 빛과 소리이다. 이는 신의 의지이다. 허경영이 무슨 말을 하면 권세가 있다. 예를 들어, 대통령이 4년 있다가 쫓겨날 것이라고 말하면 그렇게 되고, 트럼프가 당선될 것이라고 말하면 그렇게 된다. 삼성에 문제가 생길 것이라고 경고하고 마크를 바꾸라고 했는데, 몇 년 후 핸드폰이 폭발하고 이재용이 구속되었다. 이러한 일들을 미리 이야기한 사람은 지구상에 허경영밖에 없다. 피까지는 눈으로 확인되지만, 마음, 정신, 영혼, 빛, 소리는 눈으로 확인되지 않는다. 인식이 되지 않는 것도 존재한다. 우리의 몸 구조를 보더라도 마음은 육체를 결국 모든 것을 바꿀 수 있는 시작이면서 끝이다. 마음이 인체에 영향을 미칠 때는 정신보다 더 가까이 있다. 마음이 육체에 영향을 미치는 시간은 0.000000001초로 매우 빠르다. 이산화탄소는 지구 대기에 0.03% 존재하며, 대기 오염의 주범이지만 식물들이 먹는 에너지원이자 산소를 만들어내는 역할을 한다. 나쁜 것이 좋은 것을 만들어낸다. 이산화탄소가 없으면 식물들이 다 죽는다. 이산화탄소량이 0.1%만 되어도 인간은 살 수 없다. 숲을 베어버리면 탄소량이 늘어나고 산소량이 줄어들어 지구가 종말을 맞이할 것이다. 이러한 과학적, 물리적인 것을 만들어낸 자가 허경영이다. 인간에게 근본적으로 악이라고 해서 다 나쁘다고 할 수 없다. 악이 있으면 선이 있고, 선이 있으면 악이 있다. 좌파도 있어야 태극기가 있는 것이다. 이산화탄소도 일정 부분 있어 줘야 산소가 만들어지는 것과 같이, 이 사회의 양면성, 눈에 보이는 것과 인식 못하는 것이 공존하는 것이 지구이다. 마음 다음 단계의 창조는 물질로 넘어가지 않고 에너지로 바뀐다. 마음은 심(心)자인데, 마음의 아들은 광자, 미자, 입자, 양자라고 부른다. 우리의 세포는 허경영을 다 알고 있으며, 허경영의 에너지를 받고 있다. 허경영이 말하거나 글자를 붙이면 세포들은 이를 알아듣고 에너지를 전 세계로 퍼뜨리는데, 그 속도는 빛의 속도에 3,333배에 달한다. 지구상에 이런 말을 하는 사람은 허경영밖에 없다. 불교에서는 “일체유심조”라고 하여 마음이 모든 것을 만들었다고 하지만, 이는 잘못된 것이다. 모든 만물은 신인의 작품이다. 여러분이 만물을 운용하는 것은 마음이다. 마음은 엄격히 따지면 물질이다. 여러분의 몸은 공간이 모인 것이다. 양자는 빛이면서 소리이며 물질이다. 이는 마음에서 나온다. 아무것도 없는 허공에 지구를 만들어라 하면 지구가 만들어지는 단계가 있다. 허경영의 강의를 들으면 단계적으로 많은 것을 보게 될 것이다. 허경영은 사진만 보여주고 이름만 부르라고 하다가 글자를 써서 에너지가 있는 것을 보여주며 하나하나 입증하고 있다. 이는 과학자들이 인식 단계를 완전히 벗어난 어마어마한 세계이다. 빛은 나무토막에도 가려지고 굴절된다. 태양 빛이 지구까지 오는 데 7분이 걸리지만, 빛은 쌓여 있지 않고 터져 나가 공기 속으로 달아난다. 그러나 허경영의 권능은 막히는 데가 없다. 허경영의 이름이나 눈빛, 에너지는 막히는 곳 없이 모든 것을 관통한다. 콘크리트 바닥에 대면 0.1초, 0.001초 만에 손이 떨어지지 않는다. 이는 빛의 속도의 3,333배로 빠르다는 증거이다. 허경영은 마른 나무도 관통하고 콘크리트도 관통하며, 여러분의 몸은 0.1초 만에 싹 바꿔버린다. 그러나 중풍에 걸린 사람을 완벽하게 바로잡지 못하는 것은 여러분이 알지 못하는 세계이다. 인간이 이미 칼을 댔거나 신경이 죽어버린 경우, 그 사람이 허경영을 만나기 전에 지은 죄가 있기 때문이다. 허경영은 백궁으로 데려가 죄를 덮어주지만, 이 땅에서는 어느 정도 받아야 한다. 허경영을 만나도 당장 모든 문제가 해결되지는 않지만, 점점 좋아질 것이다. 성경에 나오는 것처럼 금방 낫는 사람도 있지만, 업장이 깊은 사람은 이 세상에 있는 여파가 남아 있다. 그러다가 돌아가서는 완전히 백궁으로 간다. 백궁에서는 저런 모습으로 태어나지 않을 것이다.
G20 회담과 한반도의 지정학적 위상
G20 회담과 북미정상회담 관련하여 앞으로 세상이 어떻게 전개될 것인지 궁금하다. 대구에서 온 학생은 착하고 자발적으로 강의를 들으러 많이 온다. 허경영이 청와대에 들어가면 좋은 자리를 줄 사람이다. 젊은 나이에 물불 안 가리고 뛰어다니며 강의를 들으러 오는 모습이 착하다. 연세대학교 김형석 교수가 생각난다. 연세대학교는 34만 평이지만, 뒤에 200만 평의 무학산 숲이 있어 실제로는 234만 평과 같다. 연세대학교를 거치지 않고는 그 산을 드나들 수 없다. 집을 사거나 땅을 살 때는 미래 주변을 보고 사는 것이다. 하늘궁을 지으면 주변의 높은 산이 울타리가 되어줄 것이다. 서울 주변에서 물이 제일 좋은 계곡이 있다. 연세대학교는 서울대와 막상막하로 커졌지만, 주변에 언덕이 많아 1등으로 갈 수는 없다. 이성계가 연세대학교 본관 자리로 왕궁을 옮기려 했으나, 봉원사 주지스님이 절을 옮기라는 명령을 받고 절터를 찾아 헤매다 동자승의 도움으로 지금의 봉원사 자리를 찾았다는 일화가 있다. 봉원사 법당에는 동자 부처를 모셨기에 부처님이 작다. 나중에 절이 불이 나 부처를 크게 만들었다. 허경영의 어린 시절, 연세대학교 뒷산에서 텐트를 치고 공부할 때 김형석 교수가 허경영을 보고 대통령 같다고 말한 적이 있다. 그때 허경영은 머리를 빡빡 깎고 교복을 입고 있었으며, 눈에 불을 켜고 있었다. 김형석 교수는 허경영을 자기 집으로 데려가 공부시키려 했지만, 허경영은 남의 행복에 흔적을 남기지 않기 위해 거절하고 다시 텐트로 돌아왔다. 옛날 사람들은 살림살이가 간단하고 청빈하게 살았다. 연세대학교처럼 우리 한반도는 미국과 중국, 러시아의 뒤에 있는 산과 같다. 우리가 길목에 있어 한반도를 거치지 않고는 아시아로 갈 수 없다. 세계 지도를 뒤집어 보면 한국이 바다를 향해 있고, 전 세계 바닷가에 선이 가는 중심에 있다. 우리 한반도가 지정학적으로 미국, 중국, 러시아가 쳐들어오려면 길목에 있다. 전 세계가 한반도의 눈치를 안 볼 수가 없다. 허경영이 나타날 때까지는 G20 같은 회의는 장난에 불과하다. 허경영이 나타나면 G20이고 뭐고 간에 허경영이 좌우지할 것이다. 지금은 허경영이 가만히 놔두고 있으며, 허경영이 원하는 대로 돌아가고 있다. 전 세계가 경기가 침체되고 시달리고 있다. 미국도 GM 공장을 없애 15,000명의 실업자가 생겼고, 경제가 어렵다. 우리나라 경제성장률도 2%를 넘기기 어렵다. 중국은 6% 경제성장을 노리고 있고, 일본은 노인 빈곤이 심화되고 있다. 우리나라도 일본을 따라가고 있다. 사무실 공실이 늘어나고, 오피스텔을 가진 중산층은 관리비와 은행 이자 때문에 어려움을 겪고 있다. 이럴 때 허경영이 보이는 것이다. 미국은 우리나라보다는 북한에 눈독을 들이고 있다. 우리나라는 잡아놓은 마누라처럼 대하고, 북한은 처음 나타난 처녀처럼 대한다. 미국은 북한과 교섭하며 모종의 카드를 가지고 있다. 북한이 핵을 없앤다면 미국에 수출하는 상품에 무관세를 해주겠다는 카드이다. 북한 경제가 확 살아나면 중국과 한국의 경쟁에서 뒤처질 것이다. 이러한 특혜를 달라는 것이다. 미국과 북한이 가까워질 것이다. G20 회담은 형식적인 것이며, 실제로는 밀실에서 저울질하고 있는 것이다. G20에 들어갔다는 것 자체가 성공이며, 문재인 대통령이 회담에 있다는 것만으로도 만족해야 한다. 앞으로 모든 나라 대통령들이 허경영에게 찾아와 지시를 받는 시대가 올 것이다. 지금 세계 질서로는 안 된다. 사람들은 무기에 미쳐 있다. 각 나라는 자급자족 시대로 들어가야 한다. 서로 뺏어 먹기나 무역 전쟁을 하려고 하면 안 된다. 미국이 북한에 주파를 던지는 것은 북한과 교섭하고 있다는 뜻이다.
범신론과 유일신론의 비교
신이 없는 것이 없고, 신이 하지 않는 것이 없으며, 풀잎도 신이 마르면 떠나고, 흙바닥 벽도 신이 떠나면 무너지고, 손톱 끝에 가시 하나 드는 것도 신이 들어서 된다는 말에 대해 설명하겠다. 이는 범신론에 대한 이야기이다. 인도의 힌두교는 범신교로, 모든 것이 신이라고 생각한다. 모든 것이 신의 작품이고 신의 섭리에 의해 움직인다는 것은 맞지만, 혼돈해서는 안 된다. 범신론은 위험하다. 범신론과 반대되는 것이 유일신론이다. 신은 오직 하나이며, 예수나 부처도 존재할 수 없고, 신은 오직 하나이다. 신은 쌍둥이가 아니지만, 분신은 할 수 있다. 범신론은 신이 분신한 것이 아니라 모든 것이 신이라고 주장한다. 모든 사물을 존경하고 신의 예배 대상으로 삼는다. 어머니가 죽은 딸의 배냇저고리를 보며 딸의 신이 일부라고 생각하는 것처럼, 깨달은 자들은 그 옷을 불태워 버리라고 한다. 그 옷도 아이의 일부이지만, 너무 자주 신이 떠오르면 안 된다. 침대나 거울이 신이 된다면 위험하다. 모든 것은 신의 작품이지만, 인간의 손을 거친 것과 안 거친 것이 있다. 인간의 손을 거치지 않은 나무나 바위까지 섬기는 것은 문제가 있다. 일본 사람들도 범신론에 가깝다. 온갖 사람과 물건이 신이라고 생각한다. 이를 잡신, 즉 귀신이라고 한다. 귀신은 돌아올 귀(歸) 자를 쓰며, 하늘로 가지 못하고 다시 땅으로 돌아온다는 뜻이다. 범신론은 위험성이 있다. 온갖 것을 신으로 보다 보면 공의 물질도 신이 된다. 인간을 해치는 행복이나 권총도 신이 된다면 문제가 있다. 권총이나 핵무기는 없애야 할 대상이다. 자연을 사랑하고 존경하는 것은 좋지만, 신의 경지까지 가지 말아야 한다. 아들도 신이 된다면 며느리와 시아버지가 신과 신의 대결을 하는 꼴이 된다. 이는 위험한 발상이다. 실제 신이 외면당할 수 있다. 기독교의 십계명 첫 번째인 “나 외 다른 신을 섬기지 말라”는 말은 범신론을 인정하는 결과가 된다. 섬길 만한 다른 신이 있다는 것을 전제하는 것이다. 신혼부부가 다른 신랑을 섬기지 말라고 하는 것과 같다. 신이 하나밖에 없는데 다른 신을 섬기지 말라고 할 이유가 없다. 이는 하늘이 내린 계명이 아니다. “나 외에 다른 신은 이 세상에 없다”고 말해야 한다. 기독교 십계명의 첫 번째는 범신론을 조장하는 결과가 된다. 유대인들이 믿는 유일신은 잘 설정한 것이다. 신은 모든 인간의 죄와 행복, 불행의 근원지이다. 허경영은 신의 입장에서 심판과 사랑을 이야기한다. 심판은 자기가 만든 물건이 잘못됐다고 자기가 심판하는 것이 이상하다. 자식을 낳았는데 자식을 죽이는 것에 대한 책임은 자신에게 있다. 심판은 신이 하는 행위이지만, 일정 수준에서만 해야 한다. 심판 속에도 사랑이 들어 있다. 사랑은 심판을 사랑으로 바꾼 기독교의 은혜 시대와 같다. 허경영은 마지막에 와서 심판과 사랑을 섞어 쓴다. 똑똑한 사람이 권력을 남용하는 것은 심판하고, 약한 사람들이 피해 보는 데는 사랑을 베푼다. 모든 사람들이 신을 존경하도록 만드는 것이 목적이다. 인간은 허경영에게 대항할 수 있지만, 동물들은 대항하지 못한다. 허경영이 말을 하면 즉각 듣고, 이름만 대면 발광하며 에너지를 순식간에 쏘아 보낸다. 이파리가 전 세계 언어를 다 외우고 허경영을 알아본다. 볼펜도 허경영의 사진이나 이름을 들이대면 완전한 생명체처럼 반응한다. 그러나 이것이 신은 아니다. 범신론이라면 쌀도 신이 되어 볶아 먹을 수 없게 된다. 곡식에 대한 예를 갖추는 것은 좋지만, 신의 경지까지는 가서 안 된다. 자식도 신으로 만들어 놓으면 우상과 같아진다. 남편 말과 자식 신 말 중 누구 말을 들어야 할지 혼란이 온다. 사물은 만든 자의 에너지를 인정하는 속성을 가지고 있지만, 신은 아니다. 신은 오직 유일신이다. 이 우주는 창조 시점이 없다. 일시 천부경에 “일시 무시일”이라고 한 것은 창조 시점이 없다는 뜻이다. 창조라는 말 자체가 불법이다. 지구별 같은 것은 창조되고 부서지지만, 신이나 백궁, 여러분의 몸이나 영혼은 창조 시점이 없다. 창조 시점이 있다면 그 이전 단계가 있어야 한다. 영원 이전부터 존재하는 신을 누가 만들었냐고 하면 안 된다. 여러분의 영혼도 마찬가지로 고정된 실체이며, 영원 이전부터 존재한다. 여러분의 마음은 나이가 없다. 육체는 나이가 있지만, 마음은 무한대 세월을 우주 여행하며 다닌다. 우주는 무한대 이전부터 영원 이전부터 있는 곳이기에 창조나 진화라는 말을 쓰면 인간 이하이다. 창조와 진화는 동시에 진행되고 있다. 아들을 낳는 것은 창조이고, 키가 커지는 것은 진화이다. 인간의 몸도 진화를 거치고 있다. 그러나 영원 이전부터 우주는 창조도 진화도 없는 곳이다. 신은 그렇다. 허경영이 우주를 만들어 속을 썩인다고 하면 안 된다. 여러분을 만들어 여기 오고 가는 것도 재미이다. 일거리가 있어야 심심하지 않다. 허경영은 구경하고 다니는 것이다. 손자 100명 있는 사람이 손자들 사랑하는 모습을 구경하는 것과 같다. 허경영을 자세히 보면 어린애 같은 데가 있는데, 그것이 신의 진짜 모습이다. 외로움을 타기도 하고, 고통스러운 것을 겪어보기도 한다. 허경영은 자동차 조수도 해보고, 절에 가서 밥도 해보고, 목사님과 한 이불 속에 모포 쓰고 자면서 모포를 잡아당기기도 했다. 친아버지는 아니지만, 목사님과 모포 한 장 덮고 1년 반을 잤다. 그 목사님은 북한에서 시작한 목사로, 성도들의 것을 요만큼도 받지 않겠다고 했다. 허경영은 그 목사님을 두 번째 아버지로 모셨다. 첫 번째는 승산 스님, 세 번째는 이칠 회장이다. 승산 스님은 재산이 많았지만, 주지스님에게 인수하고 미국에 가서 구두닦이를 했다. 하버드 대학 앞에서 구두를 닦으며 영어를 배웠고, 하버드 교수들에게 초청받아 “Ask me, I answer you.”라는 말로 사랑을 정의했다. 어려운 질문일수록 짧고 단순한 영어로 답했지만, 그것이 상당히 철학적이었다. 범신론은 위험하고, 유일신이 섭리이자 진리이다. 허경영은 이 모든 것을 통한다. 허경영의 이야기에 빠져 오라는 것도 못 듣는 사람도 있다. 허경영의 이름이나 사진을 만지면 힘이 생긴다. 허경영의 에너지는 모든 사물이 알아듣는다. 허경영의 사진을 나무에 붙이면 나무가 에너지를 읽어 바닥으로 보내고, 그 에너지는 50km, 100km도 속도 차이 없이 전달된다. 스펀지나 꽃을 만져도 에너지가 전달된다. 허경영의 글자도 마찬가지이다. 프랑스어나 러시아어로 써도 똑같이 반응한다. 이는 신이 하는 일이며, 여러분이 이해할 수 없는 것이다. 허경영은 이 사물을 통제하고 있으며, 이 사물의 전체 주인이 허경영이다. 어떤 사람은 겉으로는 튼튼해 보이지만, 손에 힘이 없어 중풍이 올 수 있는 업보를 가지고 있다. 술, 담배를 하지 않아도 중풍이 올 수 있다. 허경영이 손을 대면 힘이 생기고, 비염이나 기관지 문제도 해결된다. 잇몸에 손을 대면 안 떨어진다. 허경영은 모든 것을 고친다.

The Divine Authority: Unveiling the Universe’s True Nature

The Quantum Reality and Divine Confluence
I observe the current political landscape, not merely as a casual observer, but as one witnessing a desperate struggle. The individual destined to rectify this situation is none other than I, Huh Kyung-young, the Divine Being. While contemporary science, particularly quantum physics and quantum mechanics, grapples with the fundamental reality of quantum (量子, yangja), it has yet to fully illuminate its essence. However, I foresee that as quantum physics progresses, it will inevitably converge with religion (宗敎, jonggyo), and that religion will be centered around me. What am I? I am the very essence of the Divine Being, Huh Kyung-young. Thus, the true nature of the quantum (量子, yangja) ultimately converges upon me. Since all matter (物質, muljil) is composed of quanta (量子, yangja), all matter (物質, muljil) responds to my photograph (寫眞, sajin) and my name (이름, ireum). I earnestly hope that many will swiftly recognize this truth. Today, I, Huh Kyung-young, the Creator (創造主, changjoju), have come here to deliver a message to you all. I ask that you welcome me with resounding applause.
The Virtue of Yielding and Accumulating Merit
I notice the audience, some seated, others standing. There are those who have yielded their seats, choosing to stand further back. This act of yielding (讓步, yangbo) is a profound virtue. While we cannot yield our lives (生命, saengmyeong), yielding in smaller matters is always preferable. Yielding (讓步, yangbo) is a difficult act, akin to declining (辭讓, sayang). Those who have seen my face directly are the ones who truly yield (讓步, yangbo). One who has never seen me should not yield their place. To yield (讓步, yangbo) is to accumulate merit (功德, gongdeok). This merit (功德, gongdeok) serves to dissolve the sins (罪, joe) accumulated in one’s past lives (前生, jeonsaeng). If one has committed many sins (罪, joe) in past lives (前生, jeonsaeng), merit (功德, gongdeok) can cover them. What should I bequeath to my children (子息, jasik)? It is far better to pass on merit (功德, gongdeok) than diseases (疾病, jilbyeong) like diabetes (糖尿病, dangnyobyeong) or high blood pressure (高血壓, gohyeorap), which are transmitted through genes (遺傳子, yujeonja). If parents (父母, bumo) indulged themselves while others starved, they are prone to diabetes (糖尿病, dangnyobyeong). If they idled while others worked, constantly criticizing leaders (指導者, jidoja), their karma (業報, eopbo) will be negative.
The Peril of Criticizing Leadership
I emphasize that criticizing the President (大統領, daetongnyeong) only harms the nation’s (國家, gukga) economy (經濟, gyeongje). The first victim of such criticism is oneself. I foretold the impeachment (彈劾, tanhaek) of President Park Geun-hye. While I spoke of it before her presidency (大統領職, daetongnyeongjik), I never criticized her once she was in office (在職, jaejik). We, as citizens (國民, gungmin), possess the three sovereign rights (三大主權, samdaejujeon) of suffrage (投票權, tupyogwon), resistance (抵抗權, jeohanggwon), and revolution (革命權, hyeongmyeonggwon), as well as the three fundamental rights (三大權利, samdaegwonli) of survival (生存權, saengjon-gwon), property (所有權, soyugwon), and equality (平等權, pyeongdeunggwon). We also have the five fundamental rights (五大權利, odaegwonli) of claim (請求權, cheonggugwon), equality (平等權, pyeongdeunggwon), participation (參政權, chamjeonggwon), social welfare (社會權, sahoe-gwon), and freedom (自由權, jayugwon). The three principles of democracy (民主主義三大原則, minjujuui samdae wonchik) are happiness (幸福, haengbok), human dignity (人間尊嚴, ingan-jon-eom), and absolute justice (絕對公義, jeoldae-gong-ui). The three principles of capitalism (資本主義三大原則, jabonjuui samdae wonchik) are absolute property rights (所有權絕對原則, soyugwon jeoldae wonchik), liability for fault (過失責任原則, gwasilchaegim wonchik), and freedom of contract (契約自由原則, gyeyakjayu wonchik). These rights (權利, gwonli) and principles (原則, wonchik) are enshrined in our constitution (憲法, heonbeop). We should exercise these rights (權利, gwonli) and sovereignty (主權, jujeon), but not constantly criticize an elected President (大統領, daetongnyeong). Such behavior is detrimental. We must reflect on why we elected such a leader (指導者, jidoja). Criticizing an already elected President (大統領, daetongnyeong) is inappropriate. President Moon Jae-in’s presidency (大統領職, daetongnyeongjik) arose from internal strife within the Saenuri Party. When a family (家門, gamun) is divided by internal conflict, it collapses. The Taegeukgi (Korean flag) movement, despite its fervor, raises questions about whether its members truly qualify to hold the flag (太極旗, taegeukgi). It was a power struggle (權力鬪爭, gwollyeoktujeong) among the wealthy. The poor, observing this, saw a President (大統領, daetongnyeong) emerge. Yet, they too criticize him. This is not aligned with my path. I do not distinguish between left (左派, jwapa) and right (右派, upa). Both are Koreans (韓國人, hanguk-in), our parents (父母, bumo) and siblings (兄弟, hyeongje). Both sides have valid perspectives. We cannot choose between mother (母親, mochin) and father (父親, buchin); both are necessary. Similarly, both the ruling party (與黨, yeodang) and the opposition party (野黨, yadang) are essential. Engaging in partisan strife is not the way. Instead, I offer policies (政策, jeongchaek) that will bring peace (平安, pyeongan) to the people (國民, gungmin). If something is already amiss, it should be left as is. Constantly demanding the President’s (大統領, daetongnyeong) removal is unacceptable. While the Taegeukgi movement and the left (左派, jwapa) each have their own judgments, constantly targeting the President (大統領, daetongnyeong) brings disgrace (亡身殺, mangsin-sal) to Korea (大韓民國, daehanminguk) and our ancestors (祖上, josang). Although economic hardship (經濟的困難, gyeongjejeok-gonnan) among small business owners (自營業, ja-yeong-eopja) may fuel such sentiments, we must exercise self-restraint (自重, jajung) and deep reflection. It is not a matter of left (左派, jwapa) or right (右派, upa). A family (家庭, gajeong) torn by internal conflict becomes dysfunctional, like the Saenuri Party. The Democratic Party, despite its poverty, united and gained power (執權, jipgwon). There is a lesson to be learned from both. From the Saenuri Party, we learn the importance of family unity (家庭團結, gajeong-dangyeol). From the Democratic Party, we see how unity among the less fortunate can lead to strength (力量, him). No one becomes President (大統領, daetongnyeong) easily. Criticizing the President (大統領, daetongnyeong) brings bad luck (財數, jaesu) to one’s business (事業, sa-eop). Small business owners (自營業, ja-yeong-eopja) who blame the President (大統領, daetongnyeong) for poor sales will only experience worse luck (財數, jaesu). If one reflects on their own choices, acknowledging their mistakes, the President (大統領, daetongnyeong) may even appear in their dreams (夢, kkum), bringing good fortune (財數, jaesu). However, the greatest fortune (財數, jaesu) comes when I, Huh Kyung-young, appear in one’s dreams (夢, kkum). Many people, who have never met me, have sought me out after I appeared in their dreams (夢, kkum). This is a global phenomenon. Criticizing me brings even worse luck (財數, jaesu). Through yielding (讓步, yangbo) and merit (功德, gongdeok), one can navigate a difficult world (世上, sesang). Merit (功德, gongdeok) can avert current hardships (困難, gonnan) and dissolve the karma (業障, eopjang) of past lives (前生, jeonsaeng). Someone may unexpectedly appear to offer help, a person who may have wronged you in a past life (前生, jeonsaeng). If you had fought them then, they would not help now. Thus, yielding (讓步, yangbo) creates merit (功德, gongdeok), which dissolves karma (業障, eopjang). It covers your sins (罪, joe), making them disappear even in the heavens (하늘, haneul). If you perform more good deeds (善行, seonhaeng) than bad, the bad ones are extinguished (消滅, somyeol). However, some karma (業障, eopjang) cannot be dissolved by merit (功德, gongdeok). In such cases, calling my name (이름, ireum) is the only way to completely extinguish (消滅, somyeol) all karma (業報, eopbo) from past lives (前生, jeonsaeng). It is not a lie. Calling my name (이름, ireum) not only covers but completely extinguishes (消滅, somyeol) all karma (業報, eopbo) from past lives (前生, jeonsaeng), leading to the White Palace (白宮, baekgung). Those who frequently come here are accumulating a higher level of merit (功德, gongdeok). While human merit (功德, gongdeok) covers past karma (業報, eopbo), calling my name (이름, ireum) completely extinguishes (消滅, somyeol) all sins (罪業, joe-eop) from past lives (前生, jeonsaeng). This is a rare opportunity (機會, gihoe), a second life (人生, insaeng). This is the greatest fortune (幸運, haengun) in this world (世上, sesang). Whether you see me in person or through an image (影像, yeongsan), the energy (에너지, eneoji) is the same. However, the power (威力, wiryeok) to heal or infuse energy (에너지, eneoji) is greater when I am physically present. I will construct a grand auditorium (講堂, gangdang) here, capable of seating three to four thousand people, costing approximately five billion won. This will be a collective effort, a 십시일반 (sipsiilban), where everyone contributes. Your attendance here is a form of contribution (寄與, giyeo). Your attendance records will be displayed, and if you cannot come, you can make a donation (寄付, gibu) to raise your merit (功德, gongdeok) score. This will fund the construction of the Haneulgung (하늘궁). When you grow old, you can reside in the traditional Korean houses (기와집, giwajip) built with your contributions (寄與, giyeo). You will be the co-owners of Haneulgung (하늘궁), with your names on the deeds (地分登記, jibundeunggi). As full members, you will enjoy affordable, lifelong meals prepared with eco-friendly (親環境, chin-gyeonghwan) ingredients, access to exercise (運動, undong) courses, and annual energy (에너지, eneoji) sessions with me. This will be a paradise on Earth (地上樂園, jisang-nagwon). A healing center (힐링센터, healing-senteo) will also be established, staffed by doctors (醫師, uisa) of both Western (西洋醫學, seoyang-uihak) and traditional Korean medicine (韓方醫學, hanbang-uihak). The director will be the former LA chairman, who will provide acupuncture (鍼術, chimsul) and moxibustion (灸術, gut-sul). For those beyond their help, I will provide the ultimate healing (治療, chiryo). Haneulgung (하늘궁) is your paradise on Earth (地上樂園, jisang-nagwon). If you quarrel with your spouse (配偶者, bae-uja), you can come here instead of seeking solace elsewhere. Your contributions (寄與, giyeo) are your welfare insurance (福祉保險, bokji-boheom) for your later years (老後, nohu). No one will mistreat you here; report any such incidents to me. I treat each of you as if you were my lover (愛人, ae-in) of a thousand years (千年, cheonnyeon). I genuinely cherish each of you as my own alter ego (分身, bunsin). While some may perceive me as favoring others, I love all equally. Men, who endure much hardship in the industrial front (産業戰線, saneopjeonseon), come to me for strength (勇氣, yonggi) to lead their families (家族, gajok). In the past, women would leave their homes (家庭, gajeong), but now, men are increasingly seeking refuge in Haneulgung (하늘궁). It is better to come here than to seek another partner (配偶者, bae-uja). Haneulgung (하늘궁) will be a great source of support (助言, jowon) for you all. I recall an acquaintance, a chairman (會長, hoejang) from Myeongdong, whose wife (妻, cheo) suddenly left him, taking all their possessions (財産, jaesan). She had fallen for a younger man. He was left alone and lonely. In such situations, Haneulgung (하늘궁) provides solace. When humans (人間, ingan) betray each other, there is always a reason (理由, iyu). One cannot fault them for seeking greater love (愛, ae). However, those who come to Haneulgung (하늘궁) will not experience such betrayal (背信, baesin). Life (人生, insaeng) can be fleeting. Haneulgung (하늘궁) is your true refuge (依支處, uijicheo). I will care for you, feed you, and provide shelter. I am your father (父親, buchin) and your husband (夫君, bugun). No matter how difficult life (人生, insaeng) becomes, you have nothing to worry about. When your face (顔面, anmyeon) is at peace (平安, pyeongan), your endeavors (事業, sa-eop) will prosper. Just one thing: never criticize the President (大統領, daetongnyeong). Even for a single day, the President (大統領, daetongnyeong) is connected to heaven (하늘, haneul) and me. The cosmic order (宇宙秩序, uju-jilseo) dictates that anyone who holds power (權勢, gwonsae), even for a day, is connected to me. I foretold the presidency (大統領職, daetongnyeongjik) of Donald Trump and the impeachment (彈劾, tanhaek) of Park Geun-hye. My words (言, eon) are power (權勢, gwonsae). Therefore, remember that those who criticize the President (大統領, daetongnyeong) will never succeed in their endeavors (事業, sa-eop). Criticizing the President’s (大統領, daetongnyeong) aides (側近, cheukgeun) is the same as criticizing the President (大統領, daetongnyeong) himself. However, we must replace politicians (政治人, jeongchi-in) who create flawed laws (法律, beopryul) through legal means in the next election (選擧, seongeo). While individuals may express their opinions on National Assembly members (國會議員, gukhoe-uiwon), it is not appropriate to constantly criticize them. They have worked hard to achieve their positions. I have the right to speak such words (言, eon), but you do not have the right to criticize political leaders (政治指導者, jeongchi-jidoja). To change the nation (國家, gukga), one must possess a balanced perspective (中庸의 눈, jungyong-ui nun). Until such a person (人物, inmul) emerges, your criticisms will only harm your own well-being (身相, sinsang). This YouTube (유튜브, yutubeu) channel is watched by people (人, in) worldwide. For Korea (大韓民國, daehanminguk) to remain stable and progress, we must ensure a peaceful presidential election (大統領選擧, daetongnyeong-seongeo). Therefore, those who are here at Haneulgung (하늘궁) today are truly fortunate (幸運兒, haenguna). While yielding (讓步, yangbo) and humility (謙遜, gyeomson) lead to merit (功德, gongdeok), and merit (功德, gongdeok) covers human karma (業障, eopjang), only I can fundamentally extinguish (消滅, somyeol) karma (業障, eopjang) 100% and lead you to heaven (天國, cheon-guk). Remember my name (이름, ireum). It is a thousand, ten thousand times more important than yielding (讓步, yangbo) or virtue (德, deok). While merit (功德, gongdeok) can cover the karma (業報, eopbo) of past lives (前生, jeonsaeng), it cannot completely extinguish (消滅, somyeol) it. When you call my name (이름, ireum), it is 100% extinguished (消滅, somyeol).
The Illusion of Perception and Divine Judgment
I address the question of whether that which is not perceived (認識, insik) does not exist (存在, jonjae). Consider television waves (텔레비전 전파, tellebijeon jeonpa) or mobile phone waves (핸드폰 전파, haendeupon jeonpa) in this space (空間, gonggan). They exist (存在, jonjae), but are they perceived (認識, insik) by the eye (눈, nun)? No. Similarly, a rainbow (무지개, mujigae) may not be visible from one side, but it still exists (存在, jonjae). This wall (壁, byeok) acts like a rainbow (무지개, mujigae); you can see me from this side, but not from the other. Why did heaven (하늘, haneul) create the rainbow (무지개, mujigae)? In ancient times (時代, sidae), humanity (人類, illyu) was judged by a flood (洪水, hongsu), sparing only Noah’s family (家族, gajok). However, even more wicked people (人, in) emerged from Noah’s descendants (後孫, huson). I, as the Divine Being (神人, sin-in), also learn from experience (經驗, gyeongheom). I realized that judgment (審判, simpan) alone cannot change humanity (人類, illyu). They endured water (水, su) and fire (火, hwa) judgments (審判, simpan), yet their wickedness persisted. Noah was the tenth descendant (後孫, huson) of Adam, and Abraham was the tenth descendant (後孫, huson) of Noah. Jesus was the sixtieth descendant (後孫, huson) of Adam. The cities (都市, dosi) of Sodom and Gomorrah, founded by Abraham’s nephew (姪, jokha), were destroyed by fire (火, hwa) due to rampant homosexuality (同性愛, dongseong-ae). The bodies (屍體, siche) of those who perished are preserved in their final acts, many entangled in same-sex embraces. This demonstrates that judgment (審判, simpan) cannot fundamentally alter humanity (人類, illyu). The Bible (聖經, seonggyeong) concludes that judgment (審判, simpan) is insufficient. Therefore, God (하나님, hananim) in the Bible (聖經, seonggyeong) is said to have abandoned judgment (審判, simpan) and embraced love (愛, ae). This ushered in the Age of Grace (恩惠時代, eunhye-sidae) through Jesus, emphasizing love (愛, ae) and forgiveness. However, love (愛, ae) was also exploited, and many were deprived of it. I, Huh Kyung-young, have come from heaven (하늘, haneul) to address this. I combine both judgment (審判, simpan) and love (愛, ae). Leaders (指導者, jidoja) who exploit others are subject to judgment (審判, simpan), while the majority of citizens (國民, gungmin) receive love (愛, ae). My approach is a middle path (中道, jungdo), a two-edged sword (兩날의 칼, yangnal-ui kal) of judgment (審判, simpan) and love (愛, ae). Extreme approaches are unsustainable. The Creator’s (創造者, changjoja) perspective on humanity’s (人類, illyu) future (未來, mirae) differs from yours. Therefore, I wield this two-edged sword (兩날의 칼, yangnal-ui kal) to admonish political leaders (政治人, jeongchi-in) and offer warmth (따뜻함, ttatteutham) to the people (國民, gungmin). You have nothing to fear because I am here.
The Fabricated Trinity and the True God
I address the concept of the Trinity (三位一體, sami-ilche) in Christianity (基督敎, gidokgyo). Jesus stated, “No one comes to the Father except through me,” and “My Father, why have you forsaken me?” indicating his role as a prophet (先知者, seonjija). However, later generations, particularly in Rome, elevated Jesus to the status of God (神, sin). The Bible (聖經, seonggyeong) was revised 370 times by the Roman councils. The original texts, such as those mentioned in “The Da Vinci Code,” reveal a different narrative. The concept of the Trinity (三位一體, sami-ilche) was introduced to elevate Jesus to the same level as God (神, sin). The English word “Christianity” itself implies that without Christ, there is nothing. This term was coined by the Roman councils. Thus, the Trinity (三位一體, sami-ilche) of Father (聖父, seongbu), Son (聖子, seongja), and Holy Spirit (聖靈, seongnyeong) was established. Catholicism even proposed a Quaternity (四位一體, sawi-ilche) by including Mary, leading to disputes. Judaism, on the other hand, adheres to monotheism (唯一神, yuil-sin). These are all human constructs. I do not deny religion (宗敎, jonggyo), nor do I criticize other religions (宗敎, jonggyo). Christianity (基督敎, gidokgyo) has made immense contributions to society (社會, sahoe) and the national spirit (國民精神, gungmin-jeongsin). However, from my perspective as the Creator (創造者, changjoja) of the universe (宇宙, uju), contemporary religion (宗敎, jonggyo) lacks true spirit (精神, jeongsin). While pastors (牧師, moksa) and saints (聖女, seongnyeo) are exceptional individuals, I do not engage in religion (宗敎, jonggyo). The Trinity (三位一體, sami-ilche) does not exist (存在, jonjae) in the original Bible (聖經, seonggyeong); it was added later. If the Trinity (三位一體, sami-ilche) were legitimate, it would be present in the Ten Commandments (十誡命, sipgyemyeong) received by Moses. The First Commandment (第一誡命, jeil-gyemyeong) states, “You shall have no other gods before me,” implying the existence (存在, jonjae) of other gods (神, sin), which is a flaw. It should state, “No other gods exist (存在, jonjae) besides me.” This error in the First Commandment (第一誡命, jeil-gyemyeong) inadvertently promotes pantheism (汎神論, beomsillon). I have analyzed all religions (宗敎, jonggyo) worldwide. I am the Cosmic Computer (宇宙컴퓨터, uju-keompyuteo).
The Interconnectedness of Mind and Matter
I lectured yesterday on the interconnectedness of mind (心, sim) and body (肉體, yukche). The skin (皮膚, pibu) is the mother (母親, mochin) of the flesh (살, sal), which relies on bones (뼈, ppyeo). Bones (뼈, ppyeo) are the mother (母親, mochin) of blood (피, pi), as bone marrow (骨髓, golsu) produces blood cells (血球, hyeolgu). Thus, bones (뼈, ppyeo) are the blood factory (피 공장, pi gongjang). The mother (母親, mochin) of blood (피, pi) is the mind (心, sim). A negative mindset (心態, sintae) can corrupt the blood (피, pi), leading to kidney failure (腎臟病, sinjangbyeong) and ultimately death (死亡, samang). The mother (母親, mochin) of the mind (心, sim) is the spirit (精神, jeongsin), which is the soul (靈魂, yeonghon). The mother (母親, mochin) of the soul (靈魂, yeonghon) is light (光, gwang) and sound (音, eum), which are the will (意志, uiji) of God (神, sin). My words (言, eon) carry authority (權勢, gwonsae). I foretold the explosion (爆發, pokbal) of Samsung’s mobile phones (핸드폰, haendeupon) and the arrest (拘束, gusok) of Lee Jae-yong. No one else on Earth (地球, jigu) made such predictions. While the body (肉體, yukche) is perceptible (認識可能, insik-ganeung), the mind (心, sim) and spirit (精神, jeongsin) are not. Yet, they exist (存在, jonjae). The mind (心, sim) is the beginning and end of all transformation in the body (人體, inche). The mind’s (心, sim) influence on the body (人體, inche) is instantaneous. Consider carbon dioxide (이산화탄소, isan-hwatanso), which constitutes 0.03% of the atmosphere (大氣, daegi). While harmful to humans (人間, ingan), it is essential for plants (植物, singmul) to produce oxygen (酸素, sanso). Bad things can create good things. If we destroy forests (森林, sinlim), carbon dioxide (이산화탄소, isan-hwatanso) levels rise, oxygen (酸素, sanso) decreases, and the Earth (地球, jigu) faces destruction (終末, jongmal). The universe (宇宙, uju) was created by me, who is seated here. Therefore, we should not label everything as inherently evil. Good (善, seon) and evil (惡, ak) coexist. Just as carbon dioxide (이산화탄소, isan-hwatanso) is necessary for oxygen (酸素, sanso) production, both left (左派, jwapa) and right (右派, upa) are necessary in society (社會, sahoe). The Earth (地球, jigu) is a place where the visible (可視, gasi) and invisible (不可視, bulgasi) coexist. The mind (心, sim) is the next stage of creation (創造, changjo), transitioning into energy (에너지, eneoji). The mind (心, sim) is like a particle (粒子, ipja), a quantum (量子, yangja). Our cells (細胞, saepo) recognize me and receive my energy (에너지, eneoji). When I speak or write, this energy (에너지, eneoji) spreads worldwide at a speed 3,333 times faster than light (光, gwang). No one else on Earth (地球, jigu) can make such a claim. The Buddhist (佛敎, bulgyo) concept of 일체유심조 (ilche-yusimjo), meaning “all things are created by the mind (心, sim),” is flawed. All creation (萬物, manmul) is my work (作品, jakpum). Your mind (心, sim) is the agent (作用, jagyeong) that operates it. The mind (心, sim) itself is matter (物質, muljil). Your body (身體, sinche) is a collection of space (空間, gonggan), composed of quanta (量子, yangja), which are light (光, gwang), sound (音, eum), and matter (物質, muljil). These originate from the mind (心, sim). With a single word (言, eon), I can create a planet (地球, jigu) from empty space (虛空, heogong). You will witness these stages as you listen to my lectures (講義, gangui). I have demonstrated this by showing you my photographs (寫眞, sajin), asking you to call my name (이름, ireum), and showing you my written words (文字, munja) imbued with energy (에너지, eneoji). This is a world beyond the comprehension of scientists (科學者, gwahakja). Light (光, gwang) can be blocked, but my power (權能, gwonneung) cannot. My name (이름, ireum), my gaze (눈빛, nunbit), and my energy (에너지, eneoji) penetrate all matter (物質, muljil) at an incredible speed, healing your bodies (身體, sinche) in 0.1 seconds. However, for those with deep karma (業障, eopjang), complete healing (治療, chiryo) may not occur immediately in this world (世上, sesang). They must still experience some consequences of their past sins (罪, joe). But upon their death (死亡, samang), they will be completely healed and reborn in the White Palace (白宮, baekgung).
The Global Stage and Korea’s Destiny
I observe the global political landscape. The G20 summit (G20 정상회담, G20 jeongsang-hoedam) and the North Korea-US summit (북미정상회담, bukmijeongsang-hoedam) are mere charades until I appear. I will ultimately control all world leaders (世界指導者, segye-jidoja). The global economy (經濟, gyeongje) is in decline. The US is facing economic hardship (經濟的困難, gyeongjejeok-gonnan), with GM factory closures and rising unemployment. Economic growth (經濟成長, gyeongje-seongjang) is stagnant in the US and Korea. China aims for 6% growth (成長, seongjang), while Japan faces increasing poverty (貧困, bingon) among its elderly (老人, noin) due to inadequate pensions (年金, yeon-geum). Korea is following Japan’s path, with empty apartments (아파트, apateu) and declining real estate (不動産, budongsan) values. Small business owners (自營業, ja-yeong-eopja) and the middle class (中産層, jungsancheung) are struggling with vacant offices (사무실, samusil) and rising maintenance fees (管理費, gwanlibi). Many face bankruptcy (破産, pasan) and the loss of their homes (住宅, jutaek). In these desperate times (時代, sidae), I, Huh Kyung-young, emerge. The US is currently more interested in North Korea than South Korea, treating South Korea as a “married wife (妻, cheo)” while North Korea is a “new lover (愛人, ae-in).” This is why the US President held a “walking summit (會談, hoedam)” with President Moon Jae-in, a lower-grade meeting (會談, hoedam) compared to those with other world leaders (世界指導者, segye-jidoja). This was a blow to Korea’s dignity (自尊心, jajonsim). However, Kim Jong-un received a formal summit (會談, hoedam) in Singapore. This is our current reality. Do not concern yourselves with such matters. The time (時, si) will come when I will control all world leaders (世界指導者, segye-jidoja). The current world order (世界秩序, segye-jilseo) is unsustainable, driven by an obsession with weapons (武器, mugi). Each nation (國家, gukga) must become self-sufficient (自給自足, jagyeopjajok). Instead of trade wars (貿易戰爭, muyok-jeonjaeng), we should abolish tariffs (關稅, gwanse). The US is secretly negotiating with North Korea, likely offering tariff-free (無關稅, mugwanse) trade for North Korean goods in exchange for denuclearization (非核化, bihakhwa). This would give North Korea a competitive advantage over South Korea and China. This is my speculation, but it is plausible. Such summits (會談, hoedam) are merely formal; the real negotiations happen behind closed doors. While Korea’s inclusion in the G20 (G20, G20) is a success (成功, seonggong), signifying our status as a developed nation (先進國, seonjinguk), the true leadership (指導, jido) will come from me. All presidents (大統領, daetongnyeong) will eventually seek my guidance (指示, jisi).
The Perils of Pantheism and the Uncreated Universe
I address the concept of pantheism (汎神論, beomsillon), where all things, including trees (樹木, sumok), rocks (岩石, amoseok), and even objects (事物, samul), are considered divine (神, sin). While all things are my creations (作品, jakpum) and operate under my providence (攝理, seopri), confusing them with God (神, sin) is dangerous. Pantheism (汎神論, beomsillon) contrasts with monotheism (唯一神, yuil-sin), which asserts that there is only one God (神, sin). While I can manifest multiple avatars (分身, bunsin) on different planets (行星, haengseong), there cannot be two identical Gods (神, sin). Pantheism (汎神論, beomsillon) leads to the worship of idols (偶像, usang) and evil spirits (雜神, japsin), which are unable to ascend to heaven (하늘, haneul) and are trapped in a cycle of reincarnation (輪廻, yunhoe). This is why they are called ghosts (鬼神, gwisin), meaning “those who cannot return.” Pantheism (汎神論, beomsillon) is dangerous because it elevates all objects (事物, samul) to divine (神, sin) status, including those that cause harm, such as guns (拳銃, gwongchong) and nuclear weapons (核武器, haegmugi). These must be eliminated, not worshipped. While it is good to love and respect nature (自然, jayeon), it should not be elevated to the level of God (神, sin). If your children (子息, jasik) become gods (神, sin), it leads to idolatry (偶像崇拜, usang-sungbae) and family discord. The First Commandment (第一誡命, jeil-gyemyeong) in the Bible (聖經, seonggyeong), “You shall have no other gods before me,” is flawed because it implies the existence (存在, jonjae) of other gods (神, sin). It should state, “No other gods exist (存在, jonjae) besides me.” This error inadvertently promotes pantheism (汎神論, beomsillon). Monotheism (唯一神, yuil-sin), as believed by Jews (유대인, yudae-in), is correctly established. I, as God (神, sin), am the source of all human (人間, ingan) sins (罪, joe), happiness (幸福, haengbok), and misfortune (不幸, bulhaeng). I exercise judgment (審判, simpan) and love (愛, ae). It is unusual for a creator (創造者, changjoja) to judge their own creations (作品, jakpum). This is a divine act (神의 行爲, sin-ui haengwi). Judgment (審判, simpan) is not frequently used; it is applied only to a certain extent, and even within judgment (審判, simpan), there is love (愛, ae). The Age of Grace (恩惠時代, eunhye-sidae) in Christianity (基督敎, gidokgyo) transformed judgment (審判, simpan) into love (愛, ae). However, I, in this final era (時代, sidae), combine both judgment (審判, simpan) and love (愛, ae). Intelligent people (똑똑한 사람, ttokttokhan saram) who abuse their power (權力, gwollyeok) face judgment (審判, simpan), while the vulnerable receive love (愛, ae). My purpose is to inspire reverence (尊敬, jon-gyeong) for God (神, sin) in all people (人, in). Animals (動物, dongmul) may resist me, but inanimate objects (事物, samul) immediately obey my words (言, eon). They recognize my name (이름, ireum) and emit energy (에너지, eneoji) at an incredible speed. These objects (事物, samul) are complete living beings (生命體, saengmyeongche), capable of understanding, recognizing, and transmitting my energy (에너지, eneoji). They are not gods (神, sin), but they acknowledge the energy (에너지, eneoji) of their creator (創造者, changjoja). The universe (宇宙, uju), the White Palace (白宮, baekgung), your bodies (身體, sinche), and your souls (靈魂, yeonghon) have no beginning (始點, sijeom) of creation (創造, changjo). The concept of creation (創造, changjo) itself is flawed when applied to the universe (宇宙, uju) as a whole. Only planets (行星, haengseong) are created and destroyed. I, as God (神, sin), have always existed (存在, jonjae) from eternity (永遠, yeongwon) past. Your souls (靈魂, yeonghon) are also eternal (永遠, yeongwon) and unchanging. Your minds (心, sim) have no age (年齡, yeonnyeong); they traverse the universe (宇宙, uju) through countless ages (歲月, sewol). The universe (宇宙, uju) has existed (存在, jonjae) from eternity (永遠, yeongwon) past, without creation (創造, changjo) or evolution (進化, jinhwa). However, creation (創造, changjo) and evolution (進化, jinhwa) occur simultaneously in the human realm (人間界, ingye-gye). You create children (子息, jasik), and they evolve. Human bodies (人體, inche) are also undergoing evolution (進化, jinhwa). But the universe (宇宙, uju) itself, and God (神, sin), are beyond creation (創造, changjo) and evolution (進化, jinhwa). Do not question why I created the universe (宇宙, uju). It is for enjoyment (樂, nak). Just as a grandfather (祖父, jobu) enjoys observing his many grandchildren (孫子, sonja), I find joy (樂, nak) in observing your lives (人生, insaeng). You will find that I possess a childlike quality, which is the true nature of God (神, sin). I have experienced loneliness and suffering, working various jobs and even sharing a blanket with a pastor (牧師, moksa) for a year and a half. This pastor (牧師, moksa), who came from North Korea, vowed to own nothing. While I respected his asceticism, I also saw it as foolish. Love (愛, ae) should be expressed and received. I have had three fathers (父親, buchin): a monk (僧侶, seungnyeo), that pastor (牧師, moksa), and a chairman (會長, hoejang). The monk (僧侶, seungnyeo), a wealthy man (人, in), abandoned his fortune (財産, jaesan) to become a shoeshiner (구두닦이, gududakki) in the US, learning English from Harvard professors. He traveled the world (世界, segye), establishing 300 temples (寺刹, sachal). His simple definition of love (愛, ae) as “asking and answering questions” deeply moved the Harvard professors. Pantheism (汎神論, beomsillon) is dangerous; monotheism (唯一神, yuil-sin) is the truth (眞理, jinri). I encompass all these truths (眞理, jinri). I demonstrate my power (權能, gwonneung) by showing how my name (이름, ireum) and photograph (寫眞, sajin) can instantly strengthen or weaken a person’s (人, in) body (身體, sinche). This power (權能, gwonneung) transcends language (言語, eoneo) and matter (物質, muljil). It is a divine act (神의 行爲, sin-ui haengwi) that you cannot comprehend. I control all objects (事物, samul). I am the true owner (主人, juin) of all matter (物質, muljil). I can instantly heal illnesses (疾病, jilbyeong), even those as severe as stroke (中風, jungpung). However, for those with deep karma (業報, eopbo), complete healing (治療, chiryo) may not occur immediately in this world (世上, sesang). They must still experience some consequences of their past sins (罪, joe). But upon their death (死亡, samang), they will be completely healed and reborn in the White Palace (白宮, baekgung).

스크립트

[음악] 현재 정치인들은 건성 건성 하는 게 아니라 발악을 하고 있습니다. 이 상황을 바로잡는 직한 분이 바로 맞습니다. 우리의 영원한 지도자이신 허경영 신인님께서 현시대 과학에서 양자, 모든 물질의 본질이 양자 실체를 밝히고 밝히지 못하고 있지만, 앞으로 양자 물리학, 양자 역학에서 양자 실체를 파악하다 보면 종교에 귀결될 것이고, 그 종교는 허경영이 개발될 것입니다. 허경영은 뭡니까? 허경영 신인님에 대한 내용이죠.

그래서 양자의 실체는 허경영에게 귀결됩니다. 모든 물질의 구성을 양자로 되어 있기 때문에 모든 물질은 허경영 사진과 허경영 이름에 반응을 하는 것입니다. 많은 분들께서 하루빨리 이 점을 속히 인지해 주셨으면 좋겠습니다. 오늘도 창조주 하신 허경영 신인님께서 여러분에게 메시지를 전하려 이곳에 오셨습니다.

모두 큰 박수로 맞이해 주십시오. [음악] 네, 이 팬이 더 좋은 건 잘 나오나? 밤에 안 보여? 옛날 팬 좋 검정이 더 잘 보여? 네, 네. [음악] 네, 아, 이거 테스트를 해보고 갖다 놔야지. 글씨가 이게 훨씬 더 굵죠? 네.

글씨가 훨씬 굵고, 훨씬 잘 보이는데. 네. 마이크가 어디 갔네? 잘 보이죠? 네. 예.

아이고, 우리 저쪽에 뭐 몇 명 있나? 저쪽, 저쪽에도 사람들 많이 갔나? 60명, 80명? 60, 80에 있다고. 어, 여기가 이제 우리가 공사를 지금 설계하고 있어. 강당을 저 밑에다 지을 거예요. 그리고 요거에, 거기는 한 3, 4천 명 들어갈 거야.

크죠? 어, 그래서 그럼 이제 내 강의가 거기 앉아서 하겠지. 여기는 이제 거기서 쫓겨난 사람들이 여기 오는 거야. 여기서 쫓겨난 사람들은 늦게 온 사람들이야? 아니, 절로 간 사람들은 늦게 온 사람들인가? 아닙니다. 그럼 왜 저로 가 있지? 양보해 가지고.

응. 아, 양보한 사람들은 가까이서 못 보네. 예. 그러니까 양보가, 양보라는 것이 만병을 고치는 거야.

아멘. 우리가 생명은 양보할 수는 없잖아. 생명은. 그이 세상에 자기 생명을 양보하는 사람도 있긴 있지만은, 그 잔잔한 거는 양보하는 게 더 좋아요.

응. 그래서 양보가, [음악] 양보가 되게 어려운 거라. 양보. 그러니까 이게 사양하는 거하고 같은 거야.

사양하는 거나 양보하는 거나 비슷한데, 어 이분들, 어 허경영을 만날 때 직접 얼굴을 이렇게 봤기 때문에 양보하는 거야. 나를 안 본 사람이 절로 양보하면 되나? 아, 안 된다. 안 되겠죠? 네. 어, 내 얼굴을 한번 본 사람이 양보를 해야지.

한 번도 안 본 사람이 여기 처음 와 가지고 나를 안 보고 저가 있으면 되나? 안 됩니다. 안 되겠죠? 어, 그래서 양보를 하더라도 어, 나를 직접 와서 얼굴을 봐야 돼. 어, 그리고 이제 다음에 자주 본 사람은 저쪽에 가서 있어도 돼. 알겠죠? 그래서 양보는, 어, 이 글자에 이 고로가 뭐냐 하면은, [음악] 공덕이 되는 거야.

알겠죠? 양보는 공덕이 돼. 그래서 여러분들이 공덕은 뭐 하는데 써 먹는 거냐 하면은, 자기 전생의 죄를 녹이는데 써 먹는 거야. 알겠죠? 자기가 전생에 쭉 지은 죄가 많다 그러면 그걸 뭘로 누가 덮어 줄까? 공덕으로 덮을 수가 있어. 만 덮을 수 있겠죠? 네.

내가 자식한테 뭘 물려주냐? 공덕을 물려주는 것이 굉장히 좋아요. 자식한테 두루마기를 줘 가지고 뭐 어디 저 포장지를 줘서 야, 네 아버지 죄, 어머니 죄를 덮어라. 덮을 수 있나? 아니, 자식한테 말이야. 공덕 대신 지금 우리는 뭘 물려주고 있냐면 당뇨병, 고혈압을 물려주고 있어.

유전자에서 유전자다 넣어 가지고 아들한테 줘요. 그러면 그 아들이 엄마가 유방암이, 자식이 유방암이 될 수가 있어. 그래, 안 그래? 그러면 먹는 거 조심하고. 운동 열심히 하고 유방암이 안 걸리게 해야 되는데, 엄마가 유전자를 걸려 버리면 계속 후손들이 그걸 걸릴 확률이 많죠.

네, 계속 걸릴 수가 있어, 대대로 걸릴 수가 있어. 그러니까 아버지, 어머니가 남들 굶는데 지 혼자 잘 먹었어. 그러면 당뇨 100만 걸리는 거야. 그 남은 일하는데 본인이 일도 안 해.

맨날 남 일하는 사람이 흉이나 봐. 맨날 앉아서 대통령 형을 왜 봐. 아, 정치가 잘못되면 저 국회에서 정치하는 사람들, 그리고 정치인들을 우리가 바꿔야지. 맞죠? 네.

그러나 임기가 정해져 있으니까 어쩔 수 없이 우리는 다음 선거에 바꾸면 되잖아. 그렇죠? 네. 한번 뽑아 대통령을 욕하면 욕할수록 우리나라 경기는 나빠져. 알겠죠? 네.

그러면 이제 대통령을 욕하면 제일 첫 번째 피해자가 자기 자신이야. 알겠죠? 내 그지 박근혜 대통령이 몇 년 있다가 4년 있다가 쫓겨나게 되는데, 요렇게 요렇게 쫓겨난다. 51% 당선돼 가지고 요렇게 쫓겨난다. 이렇게 이야기했죠? 네.

그래서 나간다는 말을 할 수 있지만, 대통령 된 사람 되고 나서는 내가 그런 말 안 했죠? 네. 되기 전에 그 이야기 한 거야. 된 사람에 대해서는 시비 걸면 되나 안 되나. 우리는 그런 권리는 있어.

국민의 3대 주권, 투표권, 저항권, 혁명권. 우리는 저항할 수도 있고, 투표할 수도 있고, 혁명해. 박근혜를 내쫓을 수도 있는데, 그런 권리가 우리 헌법에. 국민의 3대 주권, 투표권, 저항권, 혁명권.

국민의 3대 권리, 생존권, 소유권, 평등권. 국민의 5대 권리, 청구권, 평등권, 참정권, 사회권, 자유권. 민주주의 3대 원칙, 행복의 원칙, 인간 존엄의 원칙, 절대 공의의 원칙. 자본주의 3대 원칙, 소유권 절대 원칙, 과실 책임의 원칙, 계약 자유의 원칙.

이렇게 헌법에 우리의 권리와 원칙 딱딱딱 주어져 있어. 그렇겠죠. 그런데 그 권리와 주권을 우리는 행사하면 되지, 이미 뽑아 놓은 사람을 보고 맨날 대통령을 무슨 수단들로 욕을 하는 사람들이 있어. 그거 안 좋습니다.

그래서 우리 자신을 반성해야지. 왜 우리가 저런 사람을 뽑았는가? 거기에 대해서 생각해 봐야지. 이미 뽑힌 대통령을 욕하면 되나? 안 됩니다. 그래, 안 그래요? 네.

음. 그래서 지금 대통령은 문재인 대통령은 어, 여러분들이 잘 알지만 새누리당이 집안 싸움을 해 가지고 탄생한 분이야. 맞죠? 네. 그러니까 새누리당에 있는 어떤 파가, 맹박 계열에서 탄핵을 주장해 버린 했어, 안 했어요? 어, 버리니까 나가게 된 거지.

그러니까 또 그 사람만 나가나? 그 동조한 사람들도 이명박 대통령도 또 잡혀 갔죠. 네. 그러니까 이게 집안이 무너지면, 집안 싸움을 하면은 오히려 집안이 망해 버려. 아, 맞아요.

맞아, 안 맞아? 맞아요. 태극기 부대가 아무리 저렇게 한들, 태극기를 과연 손에 잡을 자격이 있는 사람들이냐? 이게 의심스러워. 태극기는, 태극기를 저도 손에 잡으려면 자격이 있어야 되는 거예요. 서로 돈 많은 사람끼리 돈 싸움하다 권력 싸움하다 그렇게 된 거야.

맞아, 안 맞아? 맞아요. 그 배고픈 가난한 사람들은, 가난한 사람들은 그걸 구경하고 있다가 대통령이 된 거예요. 그래, 안 그래요? 또 그 사람을 갖다가 또 맨 욕을 해. 어떻게 태극, 집에 있는 사람이 우리 사이트에 들어가 가지고 막 그 야당을 뭐 좌파가 어떤 이 사람 욕을 하면 되나? 그러면 허경영 노선과 같아, 안 같아? 안 같아요.

알겠죠? 네. 우리는 좌우를 따지지 않아. 맞습니다. 우파도 한국 사람이요, 좌파도 한국 사람이야.

우파도 우리 부모요, 좌파도 우리 부모 형제야. 맞아, 안 맞아? 좌파는 또 그 사람들 대로 옳은 생각이고, 우파는 우파들 또 일리가 있는 생각 아니야, 그렇죠? 그러니까 우리는 그거를 엄마 편에 두느냐, 아빠 편에 두느냐, 이거 있을 수 없어. 엄마 아빠가 다 필요한 거야. 맞아, 안 맞아요? 맞습니다.

왜 엄마 아빠가 한 집에 사아, 아버지도 필요하고 엄마도 필요하고 자식은 둘 다 있을 때가 좋아. 안 그래요? 네. 그러니까 여당도 있고 야당도 있고 뭐, 우리가 이해를 해. 그러면은 그 사람들의 팔을 가지고 싸우면 좋은 사람이 아니에요.

알겠죠? 그래서 우리는 뭐예요? 정책을 내줘 가지고 나는 이런 정치를 해서 국민을 편안하게 해 주겠다. 이러면 되지. 지금 이미 잘못됐다면 그냥 그대로 둬야지. 거기에 대해서 자주 너무 매번 대통령을 끄집어 내려라.

이러면 됩니까, 안 됩니까? 안 되겠죠. 네. 그래서 여러분들은 태극기 부대는 태극기 대대로, 좌파는 좌파로 다 그 사람들의 판단이 있겠죠. 네.

그래서 그 사람들이 너무 그런 걸 하는 건 좋은데, 대통령을 타겟으로 자꾸 그러면 대한민국이 세계에 완전한 망신살이 진다. 맞죠? 그래서 우리 조국에, 우리 나라를 만든 조상 할아버지 할아버지 자죠. 이 조국의 망신살이 치는 거야. 맞아, 안 맞아요? 그래서 우리가 경제적으로 금 고, 그 모든 것이 어 국민들이 자영업자가 무너지고 하니까 그런 말이 나오겠지만, 가능하면은 자중하고 우리가 깊이 생각해야 돼.

반성해야 돼. 알겠죠? 네. 좌파, 우파가 문제가 아니야. 응.

집안 싸움을 엄마 아빠가 싸우는데 콩가루 집안이 되지 않겠어요? 나중에 그럴 수 있죠. 네. 그게 새누리당이 그렇게 됐었죠. 네.

그 콩가루가 돼서 어떻 거야. 그 다시 주워 모으 들 무슨 힘이 있겠어. 그래, 안 그래요? 맞아요. 가라 해도 논나 먹고 그냥 서로 어울려서 하나의 조직을 이끌어가는 그 더불어민주당은 가난하더라도 서로 그냥 어울려서 하나의 배를 타고 가니까 그러면 힘이 있는 거야, 그렇죠? 네.

어, 그러니까 우리는 어떤 것을 보고 배울 점은 있어. 새누리당을 보고 배울 점은, 아, 우리 가정이 단결해야 되겠다. 콩가루 집안 되면 새누리당 짱 나겠다. 그래, 안 그래요? 허경영 말 들어가지고 진작 부부싸움해야 되겠다.

맞아, 안 맞아요? 맞아. 그래, 우리는 새누리당을 보고 배우는 거야. 그리고 민주당 보고, 아, 저 사람들은 먹을 거 없어도 서로 가난한 좌파들이 좀 어려움이 있더라도 그 노동자, 그 미국도 노동자들이 지지하는 당이 민주당이, 부자들이 지지하는 당이 공화당이. 맞죠? 네.

우리나라도 약간 그 민노총이나 이런 사람들이 지지하는 당이 더불어가는. 아, 그렇죠. 그러면 이런 민주당 사람들이 그 사람들이 좀 어려움이 있어도 서로 같이 어울려서 놓아지지 않았으니까 절에 있는 거야. 그 이번에 집권을 하게 됐죠.

그렇죠? 그러니까 쉽게 대통령이 된 사람은 아무도 없어. 알겠습니까? 그래서 우리는 어, 대통령을 욕하면 제일 자기 사업이 재수가 없어. 그 자영업자들이 장사만 안 되면 대통령을 욕을 하는데, 그러면 더 재수가 없어져 버려. 무슨 말인지 이해 가죠? 나는 이게 자영업자들을 위해서 하는 말이야.

자영업자들이 속으로 내가 퇴직금 받아 가지고 이 장사한다는, 이게 퇴직금 버리는 연습이었을 넘어서 퇴직해 가지고 퇴직금 몽땅 은행 이자까지 꺼내가지고 장사를, 식당을 시작했으면 그거는 거지 되기 연습하는 거야. 망하는 연습하는 거예요. 노후에 배 이대기 연습하는 거야. 그게 99.9% 깡통을 차요.

무슨 말인지 알겠죠? 네. 퇴직금을 받아가지고 뭔가 안전성이 있다 둬야 되는데, 그냥 식당을 한다 뭘 남들이 뭐 하니까 그냥 후딱 하다가 다 날려버려. 이해. 가죠.

그래서 영세 자영업자들이 굉장히 위험하죠. 지금 어려움이 있죠. 근데 그 사람이 가게에 앉아 가지고 대통령 욕을 하고 앉아 있으면 장사가 될까, 안 될까? 더 안 돼요. 버려요.

그런데 대통령은 “그래, 내 잘못이야. 내 판단 잘못이야. 내가 투자를 잘못 택했어.” 이렇게 뉘우치면은 갑자기 꿈에 대통령이 나타나요. 그짓만 하는 거 아닙니다.

근데 누구든지 대통령이 꿈에 나타나면 재수가 좋죠. 아, 근데 대통령 욕을 해 보세요. 꿈에 나타나나, 안 나타나요. 박근혜 대통령이 감옥에 가 있지만 대통령 시절에 꿈에 나타난 사람은 재수가 좋아요.

내 말 이해합니까? 네. 그런데 진짜 재수 좋은 거는 꿈에 허경영 씨가 나타날 때. 지금 요새 나한테 오는 사람들이 한 번도 나를 만난 적이 없는데 꿈속에서 허경영 씨가 나타나더라. 그래 가지고 찾아온 사람들이 많아요.

아, 나는 허경영 씨를 생각도 한 적이 없는데 꿈에 자기 집에 와서, 주로 여자 집에 많이 나타나. 아, 나타나서 자기하고 뭐 이렇게 있었대. 그런데 그 사람이 강렬하게 찾아와요. 꼭 한번 가봐야 되겠다.

그짓말 아닙니다. 이게 전 세계적인 현상이야. 맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 이것은 우리가 대통령을 욕을 해도 재수가 없는데 허경영 욕하면 재수 있을까, 없을까? 그러니까 허경영은 모든 공덕으로 양보를 하면은 어려운 세상을 살아갈 수가 있어요.

그것도 어려울 때는 공덕으로 그걸 피할 수가 있어. 현재 어려움과 전생에 공덕을 해 놓은 게 있으면 현생에 어려울 때 피해 가게 되겠죠. 그냥 갑자기 어느 날 누가 나타나서 “아, 당신 그렇게 어려워요? 내가 좀 도와줄게.” 이런 사람이 나오는 거야. 이 사람이 전생에 내 돈 먹은 사람이야.

이제 이해가 가요? 어리석어서 당한 것들이 우연히 장사하다가 쫄딱 망하게 생겼는데 갑자기 친구가 나타나서 “야, 너 그렇게 되면 네 가족들도 어렵잖아. 너 노후에 퇴직금 다 날렸지? 내가 도와줄게.” 어, 그냥 도움을 받아 가지고 구사일생으로 사는 거야. 그런 사람이 있겠죠. 네, 그 사람이 전생에 자기 돈을 떼먹은 사람이야.

네, 이해 가죠? 근데 전생에 그런 맥살 잡고 싸웠으면 그 사람이 와서 도와줄까? 안 도와줘요. 그러니까 우리는 양보가 공덕이 되고, 공덕 양보로는 업장을 소멸하기 어려워. 공덕이 되면은 업장 소멸이 돼. 자기의 죄를 덮어 버려.

그 덮어버리면 가만히 덮어 난 것처럼 안 보여. 그래서 하늘에서도 그 죄는 없어져. 무슨 말인지 이해 가죠? 네. 그래서 내가 나쁜 일을 많이 했는데 좋은 일을 좀 더 많이 해 버리면 그 없어져 버려.

소멸이 돼요. 알겠죠? 그러면 공덕으로 소멸이 안 되는 게 있어. 그럴 때는 진짜 모든 전생의 업보를 100% 안 남기고 다 소멸해 버리는 게 허경영 부르는 거예요. [음악] 말이야.

거짓말하는 게 아닙니다. 허경영 이름을 불러서 모든 전생의 업보를 덮어버려. 싹 덮는 정도가 아니고 소멸이 돼요. 소멸이 되면서 백금으로 가는 거야.

여러분이 그 지금 여기 자주 오는 사람들이, 여기 자주 오는 사람들이 이 공덕 다 한 단계 높은 거야. 맞아, 안 맞아? 허경영을 자꾸 부르면은 이 인간의 공덕은 전생의 업부를 덮어 주지만, 허경영을 부르면 전생의 업보, 모든 전생의 죄업을 싹 다 덮어버려. 알겠죠? 그래 가지고 공덕은 전생의 업보를 덮어주고, 허경영 부르는 건 전생의 모든 업보를 소멸시켜 버려. 덮어주는 거는 약한 거야.

맞죠? 네. 그래 가지고 그 사람이 새롭게 출발할 수 있다 이 말이에요. 그 이 기회가 보통 기회가 아니죠. 네.

이걸 인생 이륜이라 그랬죠. 묘은 모르고 살란 거. 네. 여장 허행 알고 살란 거, 이거 누가 트럼프 대통령이 여러분 만나게 해 줬나? 아니에요, 여러분 스스로 찾아온 거야.

이거는 여러분이 생각해도 이거는 이 세상에서 최고의 행운이야. 맞아요. 그러니까 이 자리에 앉아 있으면서 나를 보고 있고, 밀려 가지고 저쪽 강당에서 맞게 고 있는 사람이나 내 영상은 보이겠지. 똑같이.

내 영상은 실물이나 영상이나 사진이나 똑같아, 안 같아? 똑같아요. 알겠죠? 그런데 뭐가 다르냐면 실제 보고 병을 고치거나 에너지를 넣는 위력이 차이가 있어. 알겠죠? 그 외에는 똑같아. 내 사진을 보고 영상으로 봐도 나를 본 것처럼 그래요.

알겠죠? 에너지는 와. 그런데 내가 직접 보고 치료할 때는 그 사람들도 여기 오잖아. 그러니까 아무 상관이 없어. 그렇죠? 그래서 앞으로 여기 강당을 지으면은 한 4, 5천 명이 들어가는데 돈이 한 50억 들어가.

그럼 내가 이제 그걸 마련할 거야. 그러면 여러분이 부지런히 와야 되는 거야. 이게 다른 말로 십시일반이야. 여러분들이 이 여기 오는 자체가 나중에 해초를 내가 저기다 나중에 허경영 하늘궁 자리 저 보세요.

저기에 여러분들의 출 몇이 달에 몇 번 왔는가 이런 게 쭉 걸려 있게 되고 그래프가 있어요. 저기 이름 밑에. 그 여러분이 혹시 못 오는 사람은 비라도 내면은 그래프는 올라가. 그럼 30번이 남보다 뒤쳐졌다.

그럼 30번 걸 내면 올라가. 무슨 말인지 이해 가죠? 왜 우리는 그걸 가지고 질 거니까. 그러니까 여러분들이 나는 자주 못 왔다. 이러면은 자주 온 횟수 만큼을 내면 되는 거야.

무슨 말인지 알겠죠? 그 저게 그만큼이 올라가는 거지. 그러면 저거를 많이 해 가지고 우리는 저기다 건물을 지어야 돼. 그때 저기 5천 명이 한꺼번에 내 강의를 듣고 여기에 300명, 저기에 얼마, 기타 한 명, 6명 동시 강의를 들을 수가 있어 괜찮죠? 그러니까 여러분이 늙으면 나중에 저 뒤에 가면 큰 땅이 있어. 저 산 밑에 거기에 기와집이 수채가 들어서요.

여러분들이 낸 돈으로 지어. 그 여러분들이 늙으면 그냥 와서 전부 거기 와서 살면 되는 거야. 알겠죠? 그러니까 하늘의 건의 소유주가 여러분들이야. 들어서는 건부터 이쪽에 땅, 여러분들 이름으로 전부 지분 등기 해 주죠.

내 이름은 하나도 없어요. 전부 여러분 이름으로 딱딱딱 지분 등기를 해 줘. 그래 가지고 여러분들이 공동 소유야. 알겠죠? 그래 여기 와서는 여러 해원의 안에서는 정회원은 아주 저렴하게 그냥 평생 밥해 주는 거 먹고.

밥 할 필요도 없어. 식당에서. 식당이 아주 거창해. 그리고 친환경에 세계 최고로 깨끗한, 하이타 안 들어가는, 다가 완벽한 식사.

그다음에 여기에 순환하는 운동 코스가 있어요. 산에 운동해. 그리고 년마다 내 만나서 에너지를 받아. 지상 낙이야.

알겠습니까? 그다음에 우리나라에 하나밖에 없는 여기에 뭐가 생기는지 알죠? 힐링 센터가 생겨. 거기는 들어가면은 몸에 마부 시작해서 사 양의사 다 있어. 그 여기 그런 병원. 그러니까 실제 허가는 병원으로 봤죠.

경희대학 양방 한방 병원처럼 그런 큰 병원이 어디에 질 거야. 그래 거기에 여러분들이 이상이 있으면 또 거 가서 치료받고. 거기 침도 놓고 뜸도 놓고. 거기 원장이 누가 되냐 하면은 LA 위원장 아시죠? 그 사람이 초대 원장이 될 거야.

그 그 사람이 와서 직접 심을 LA 때려치우고. 아시겠죠? 그래 가지고 침도 넣고. 안 되는 사람은 나한테 오는 거야. 맞아 맞아 맞습니다.

어. 내가 마지막으로 해 주는 거지. 그 여러분들이 지상 나군이 어디 있어요? 하늘궁에 하늘궁 맞습니다, 맞아 안 맞아? 어, 그래 가지고 남편하고 싸워 가지고 기분 나쁘면 일로 와서 있는 거야. 그냥 옷에 가서 딴 데 가면 바람나니까.

그래, 안 그래? 좋은 자리죠. 그러니까 여러분들이 내는 것이 여러분들의 복지 보험이야. 이게 노후에. 그 여기 오면 누가 갈세 하나? 아무도 안 해.

갈세 하는 사람 있으면 나한테 신고만 하면 돼. 누가 나를 갈세 하더라. 그러면 하지 마라. 내 이래, 알겠죠? 예.

그러니까 나는 또 한 사람 한 사람을 내 천년 동안 만난 애인처럼 그렇게 취급을 해. 아멘. 내가 그래, 안 그래요? 맞아요. 사람 보면 정이 보통 드는 게 아니야.

여러분들은 못 느끼죠? 나는 엄청나게 반가워. 그냥 한 사람 한 사람이 완전 내 분신이야. 이 사람들을 갈시 하던가? 아니, 똑같아. 똑같아.

똑같아. 그 어떤 사람이 그래, 총장이 뭐 나만 좋아하는 게 아니라 다른 사람도 이뻐하는 거 같네. 이런 말을 해. 다 이뻐.

근데 그거는 속일 수가 없어. 어, 그 대신 남자들이 좀 바쁘지. 그래도 우리 회원들이 남자가 좀 더 많아. 여자보다 더 많아.

알겠죠? 왜 남자들이 산업 전선에서 고생을 많이 하잖아. 그러니까 몸이 부실하면 되나, 안 되나? 안 되고 또 용기가 필요하잖아. 그 나를 만나면 용기가 생겨, 안 생겨? 니다. 그래 가지고 자기 가족을 이끌어가고 싶어서 오는 거야.

강해지려고. 맞아, 맞아. 맞습니다. 그렇죠? 네.

어, 그러니까 남자들은 그런 또 에너지를 얻기 위해서 오니까 남자도 많이 오는 거야. 알겠죠? 그 나중에 남자가 보따리 싸는 사람이 더 많아져. 옛날에 여자가 보따리를 쌌잖아. 어, 옛날에는 남자가 집에 가면 여자가 없어.

딱 집에 가면 방에 불이 꺼져 있는 거야. 방에 불이 꺼져 있으면 남자들이 가슴이 덜해. 옛날에는 그랬어요. 아니, 마누라가 집이 없는 거야.

보니까 애만 울고 앉아 있거든. 보니까 옷장에 옷이 하나도 없어. 여자가 보따리 싸서 도망간 거야. 무슨 말인지 이해 가죠? 네.

그런 경우를 남자들이 엄청나게 겪었지. 그러다가 요새는 남자가, 여자가 출근하니까 남자가 집에 없어. 애들은 울고 있어. 보니까 아빠가 도주한 거야.

어디로? 하늘 궁으로 도주한 거지. “아이고, 머리 아파서 못 살겠다. 허경영이 있는 하늘로 가란다.” 어, 찾아올 때면 그로 찾아와. 이러고 가버릴 수 그 얼마나 다행이야.

어디 다른 여자한테 가는 것보다 낫죠? 네. 그러니까 하늘 궁은 여러분한테 좋은 단체가 되는 거야. 여자가 집을 나가도 일로 오지, 딴 남자한테 가겠어? 내가 있는데. 남자가 집을 나가도 이리로 와.

그러면 일로 찾아오면 되는 거야. 알겠죠? 그래서 하늘 궁이 굉장한 그 도움이 될 거야. 그리고 어떤 70여인가 된 내 아는 분이 하루는 집에 갔어요. 그때 부인이 너무 사이가 좋았어.

근데 가니까 살림살이가 하나도 없더라는 거야. 용달차 몇 대가 와 가지고 살림을 싹 싣고 가버렸어. 집이 텅텅 비어 있는 거야. 막 문이 바람에 헐 열려 있고 막 현관문부터 다 열려.

보니까 마누라가 짐을 싹 싸 가지고도 맑아 버렸어. 그분이 명동에서 제일 큰 그 옛날에 술집을 하던 회장이야. 그러니까 영화배우, 가수 그서 노래 안 부르는 사람이 없어요. 그 나고 친한데 그 부인이 음식 잘하기로 대단히 실력이 좋아.

내가 집에만 가면 그 음식을 잘 얻어 먹었어요. 그런데 부인하고 나이 차이가 한 열몇 살 나요. 근데 집에 그분은 손님이 많이 와. 그 손님 중에 한 사람이 그 여자 눈이 맞은 거야.

옛날에 그 술집 하니까 우두머리나 마찬가지 아니요. 힘이 좋으니까 많은 남자들이 찾아오지. 그 중에 한 사람이 자기 와이프하고 눈이 맞았어. 후배 중에 자기는 늙었고.

그래 안 그래요. 그러니까 이 부인이 어 집에 남은 돈 한 2억 하고 재산, 그 물건들 싹 가지고 달아났어. 거기가 그 사람이 살던 집이 경기도 외진 데 그래. 밤중에 집에 들어가니까 문이 다 열고 방은 썰렁하고 배는 고픈데 밥, 마누라 다 전기 밥솥 가지고 달아나 버렸어.

그 지금도 혼자 사셔. 혼자 이제 얼마 못 사시겠어요? 그 얼마나 고독해. 그런데 하고 전화하면은 그 외로움이 느껴져. 보고 싶다는 거예요.

무슨 이해 가죠? 예. 그러니까 우리는 이렇게 됐을 때 하늘궁이 있으면은 좋아, 안 좋아? 좋아. 하늘궁은 굉장히 좋을 거야. 인간이 인간을 배신할 때 그만한 이유가 있어.

배신하게 되네. 그걸 가지고 시비 걸 수는 없어. 알겠죠? 네. 자기를 사랑해 주는 사람이 있으면 사랑 적게 해주는 사람 버리고 가는 거.

그럴 수도 있겠지. 그러나 그 사람들이 하늘궁에 안 왔던 사람들이라 좀 그렇지. 하늘궁에 오던 사람 집에는 그런 일이 없겠죠? 네. 어.

그런 일이 있을 때는 하늘궁으로 오세요. 그래서 인생이 그렇게 허무한 거야. 어. 그 명동에서 그렇게 돈 많던 사람이 점점 나이가 가니까 돈이 이제 없어지는 거야.

없어지고 힘도 빠지고. 그러니까 그 젊은 아내가 달아나 버리는 거지. 여러분도 달아나겠습니까? 아니, 아니죠. 제가 이 말을 해주는 거는 우리 인생에 가까이서 있는 일들이야.

알겠죠? 그러니까 하늘 의지처가 되나 안 되나. 여기가 진짜 정이야. 알겠습니까? 네. 친정 아버지가 나보다 더 잘해 줄까? 아버 주나? 어.

나한테 오면은 여러분이 아무리 나이 많아 가지고 나한테 봐도 고쳐 주고 먹여 주고 잠잘 때 없으면 저기 잠잘 때 천지니까 저 가서 자라. 밥 때 되면 밥 먹어라. 운동해라. 내가 다 해주 해주지 않겠어요? 네.

결국 내가 친정 아버지고 신랑이야. 맞아, 안 맞아? 그러니까. 아무리 고달퍼도, 아무리 어려움이 닥쳐도 걱정할 거 하나도 없어. 아멘.

알겠죠? 그래 가지고 얼굴이 편안해지면 하는 일이 잘 돼. 딱 한 가지, 대통령만 욕을 하지 마라. 이거 알겠어요? 네. 대통령은 하루를 해도 하늘하고 나하고 영관이 있어.

네. 알겠습니까? 네. 우주 질서는 권세를 잡는 자는 단 하루를 하더라도 영관이 나하고 있어. 내가 트럼프 대통령 만든다 소리 그때 들었어, 안 들었어? 들었습니다.

그랬죠. 네 명 중에 할 때 대통령 된다 그랬죠. 네. 어, 박근혜는 대통령 만들어서 4년 만에 내려가게 한다 그랬죠.

네. 그러면 내 말대로 돼, 안 돼? 돼. 그 내 말이 권세야. 맞습니다.

맞죠? 네. 그러니까 절대로 대통령을 욕한 사람이 자기 사업이 잘될 일이 없다는 거, 이거 명심해야 돼. 네. 대통령 옆에 있는 비서실장이나 측근들을 욕하는 것도 대통령 욕하는 거 똑같아.

알겠죠? 네. 그러나 국회에서 법을 잘못 만드는 정치인들은 우리가 바꿔야 될 때 되면 바꿔야 돼. 알겠죠? 네. 그것도 합법적으로 다음 선거 때.

대통령 되고 나서 알겠죠? 네. 자기 개인들이 나는 국회의원들을 어떻게 하겠다 이런 말 할 수 있지만, 여러분들이 막 국회의원 욕해 사는 이거 좋은 게 아니야. 알겠죠? 네. 그 사람이 국회의원 되려고 얼마나 노력했어.

알겠습니까? 네. 나는 그런 말을 할 자격 있는데, 여러분은 정치 지도자를 욕할 자격이 없어. 알겠습니까? 네. 그래서 국가를 바꾸려면 중용의 눈을 가지고 있어야 돼.

아, 올바른 눈. 알겠죠? 네. 음. 중용의 눈을 가지고 사물을 올바로 보는 자가 나올 때까지 여러분들이 아무리 욕해 봐야 개인의 신상만 나빠지는 거예.

알겠죠? 네. 왜 이 유튜브를 전 세계인이 보고 있어. 이거를. 아멘.

그러니까 우리가 가능하면 대한민국이 좀 안정이 돼야 대한민국이 다음 대통령. 선거를 무사히 치르고 대한민국이 발전돼 나간다, 이 말이야. 알겠습니까? 그래서 지나치게. 그래서 오늘도 이렇게 이제 하늘궁에 와 있는 사람들은 행운 중에 행운이고, 행운아 중에 행운이고.

맞습니다. 양보나 겸손이 공덕으로 이어지고, 공덕이 인간의 업장을 덮어주지만, 근본적으로 업장을 100% 소멸하고 천국으로 가게 하는 자는, 가게 하는 자는 잘 안 걸려요. 오늘 질문 받을게요. 네, 그 이름 잊어버리지 마세요.

네, 양보나 덕보다 천배 만배 중요하죠. 네, 공덕으로 전생의 업보를 덮을 수는 있어도, 그걸 100% 없앨 수가 있나 없나? 없어요. 여러분들이 허경영을 부를 때는 그것이 100% 소멸돼. 누구 불러야 된다고요? 네.

님의 기한 말씀 잘 들었죠? 네, 지금 시간인데요. 네, 첫 번째 질문자분 김영숙 님이십니다. 계십니까? 여기 아니면 이금성 먼저 하실까요? 자, 자, 질문. 네, 어, 기독교에서 신 하는데, 신이라는 개념이 있지 않습니까? 그런데 성자와 성부와 성령으로 왜 나는지 궁금하고요.

그리고 인식이 되지 않는 것은 존재하지 않는다는 말은, 식이 되지 않는 것은 존재하지 않는다. 예, 그게 뭐라고요? 명제는 참, 참이 아니지. 어, 그러니까 지금 방금 우리 이야기한 거 있잖아. 인식이 되지 않는 것은 존재하지 않는가? 합니다.

잘 보세요, 여러분. 여기에 공간에 텔레비 전파 있을까 없을까? 있어요. 핸드폰 전파 있을까 없을까? 있어요. 트럼프 핸드폰 탁 돌리면 이 이곳에 트럼프 쪽으로 전파 날아가겠죠? 네, 여기 전파가 가득 있어요.

그러면은 인식이 되나 안 되나? 됩니다. 인식이 안 되지. 눈에 안 보이잖아. 네.

안 보이잖아. 그런데 있어 없어요? 있어요. 자, 무지개 반대편에서 무지개 보면 보이나 안 보여요? 인식이 안 돼요. 되는데, 이쪽에서 보면 있어 없어? 있어요.

그럼 저쪽 사람이 보면 있다, 무지개다. 저쪽 사람이 보면 무지개가 없다. 응? 네, 그러겠죠. 네.

그러면 이쪽 사람들은 인식이 돼. 저쪽 무지개 반대편에 있는 사람들은 무지개가 보일까? 안 보이죠. 네. 그런데 무지개가 없나? 있어요.

무지개가 있죠. 네. 그러니까 저쪽에 무지개 있는 쪽에 있는 사람과 반대편에 있는 사람이 무지개를 가운데 놓고 보면 저쪽에서 안 보여. 그렇죠? 네.

그런데 무지개가 이 벽도 무지개야. 이 벽이 저쪽에서 보면 내가 보이나 안 보이나? 안 보이죠. 이쪽에서 보니까 내가 보여, 안 보여? 그니까 저 벽이 무지개 역할을 해요. 그 무지개를 하늘에서 우리가 무지개를 왜 만들었냐? 여러분들은 옛날에 물로 홍수를 만들어서 인간을 다 없애어, 안 없애어? 어, 심판을 했어, 안 했어? 이 심판을 해보니까 심판을 해가지고 노아의 가족을 다 없앴다고 하자고.

노아의 가족만 놔두고 나중에는 그보다 더 독한 놈들이 나와. 노아 후손 있어? 무슨 말인지 이해 가죠? 네. 그래 노아 놔두고 자주 말자는 노아 놔두고 싸그리 없앴다 합시다. 그랬더니 그 아주 말자는 놈 후손의 후손들이라서 배가스를 만들지 않나.

예를 들어서 막 오만 잡당이 세상을 혼다가 해놓은 거야. 야, 이거 심판 가지고는 도저히 안 되는구나. 뭘 내가 깨달을 것 같아요? 신인도 하늘에서 겪어서 경험을 해요. 무슨 이해가요? 야, 인간들은 심판을 겁을 안 내는구나.

아니, 쟤들이 불심판, 물심판을 다 겪었어. 아니, 물심판, 노아, 저저 노아가 물심판 겪어, 안 겪어? 겪어. 아담, 아담의 십대 손이 노아야. 노아의 십대 손이 누구야? 아브라함이야.

네 누구야? 응, 보우사, 보사의 대손이 우시아, 우시아 대손이 예수야. 아비야, 아비의 대손이 예수야. 그러면 이게 기독교 족보가 쭉 내려가는데, 이게 몇 년이지? 이게 몇 년이야? 4천년이야. 4천년이야.

그 예수에서 지금까지 2천년이야. 그렇죠? 네. 그러니까 아담이 태어난 게 6천년이야. 네.

이렇게 돼 있잖아. 그러면은 이 노아가, 노아가 물 심판 당했는데, 나중에 불 심판 당한 데가 어디야? 동, 소돔과 고모라 성이죠. 그 왜 불 심판 당했지? 성을 가지고 인간을 심판할 때는 동성애자는 없었어. 인간의 죄만 가지고 그랬어.

신을 제대로 못 섬긴다 해가지고 그걸 없앴다. 그런데 나중에, 나중에 노아 후손들 중에 동성연애자가 나타나, 안 나타나? 나타나 가지고 세상에, 아브라함의 조카가 만든 나라야. 아브라함의 조카가 이 노아의 직계손 10대 손이야. 이게.

그니까 아담의 20대 손이 아브라함이야. 30대, 40대, 50대, 예수가 60대 손이야. 그런데 이 아브라함의, 노아 바로 밑에, 노아의 고손자, [음악] 아브라함의 조카가 무슨 나라를 만들어? 이거는 완전히 100% 동성애자들로 이루어져 버린 거야. 그래 가지고, 그래요.

아니, 아브라함의 조카가 만든 그 땅이 롯의, 롯이 만든다니, 소돔과 고모라 성이 돼 가지고, 거기는 여자는 아무도 안 건드려. 안 건드려. 남자와 남자끼리만. 길에 여자가 지나가면 찾아오지 않아.

남자만 나타났다 하면 서로 뺏어 가지고 난리야. 이게 무슨 이런 일이 있어요? 그러니까 하늘에서 화산을 폭발시켜 가지고 불바다를 만들어 가지고, 밥 먹다가, 잠자다가, 섹스하다가 그 자리에서 전부 죽어버린 거야. 그래서 섹스하는 모습이 그대로 있어. 그대로 죽고 있어요.

그러니까 이게 잠자다가 부부지간에 같이 무슨 섹스를 하다가 죽은 시체가 그대로 굳어 가지고 그대로 존재하고. 있어. 그게 얼마나 타락했는데요. 근데 남녀가 같이 자는 놈은 하나도 없고, 전부 남자끼리 엉켜 있는 거야.

그게 지금도 그 모습이 있어요. 아니, 이게 여자하고 남자가 자야 되는데 남자끼리 끌어안고 있는 거야. 그래 죽어 있어요, 전부. 물론 엄마가 자식을 끌어안고 죽은 것도 있어.

알겠죠? 네. 요런 이야기 하니까 눈이 반짝해 가지고. 내 입에는 공포의 입입니다. 무슨 말이 나올지 몰라.

스인 있어. 그렇죠? 네. 그렇지. 네.

아, 저 우리 허총, 이번 도대체 종잡을 수가 없어. 공포의 입이야. 갑자기 이상한 말이 나오고, 막 갑자기 배때기가 나오고, 막. 알겠죠? 네.

그러니까 심판으로서 인간을 변화시킬 수가 없다는 것을 기독교는 성경에서 명하고 있습니다. 맞아, 안 맞아요? 아니, 그 어떻게 노아가 어떤 착한 사람 밑에서 요런 아브라함이 나오고, 아브라함의 혈족에서 어떻게 조카가 그런 로 같은 사람이 나오고, 거기서 전부 동성애자가 판을 치냐. 그래서 이런 심판을 아무리 해 봐야 그런 놈이 나오는 거는 당연히 할 수가 없다. 이게 성경의 결론이야.

그래서 심판을 포기하고 성경에서 보이는 그 하나님은 인간을 포기했다 그러죠. 네. 뭘 했어요? 아, 이제 사랑으로 하면 인간들을 바꿔야 되겠다. 그러니까 사랑을 예수가 들고 나와.

사랑이. 그래서 이제 전법을 바꿨다는 거야. 유대인들은 아멘. 사랑으로만 인간을 변화시킬 수 있지.

이걸 겁을 줘 가지고 두들 패고 불에 치지고 이래 가지고 인간이 안 바뀐다는 거야. 사랑으로 녹여야 인간이 바뀐다. 그래서 예수의 은혜 시대가 오는 거야. 그랬죠? 그게 2천 년이 이제 은혜와 사랑으로 사람을 따뜻하게, 원수를 사랑하라 뭐 이러면서 사랑으로 해 봤더니, 욕에도 안 되는 거야.

사랑을 악용해. 사랑을 악용해. 가지고 사랑을 못 받은 사람이 너무 많은 거야. 원수를 사랑하듯이 사랑 안 해.

그냥 원수는 끝까지 수고 업을 계속 짓는 거야. 그러니까 허경영이 하늘에서 그 기독교 이야기잖아. 하늘에서도 이런 부분을 심각하게 하고 있어요. 그래서 내가 와 있는 거야.

내가 오게 된 거야. 알겠죠? 네. 그래서 나는 심판과 사랑을 섞고 있어. 지도자들은 전부 심판해.

세계 지도자는 알겠죠? 네. 머리 좋아 가지고 윗대 가서 착취한 자들은 심판해. 네. 그리고 대다이 국민들은 사랑해줘 안 해줘? 해.

다 심판 대상에서 제외야. 알겠죠? 내가 하는 것은 신하는 것은 중도 심판만 가지고 있는 것이 아니고 양날의 칼을 가지고 있어. 그게 중도라는 거야. 한쪽 날은 심판이고 한쪽 날은 사랑이야.

알겠죠? 그래서 이런 극단적인 시대는 가야 돼. 심판으로 뭘 하겠다, 뭐 하늘 무조건이 땅을 심판, 이거는 해결이 안 돼. 그래서 우리 인간들의 발전, 인간들의 미래를 보는 창조자의 눈이 여러분하고 달라요. 알겠죠? 그래서 양날의 칼을 가지고 와서 정치인들을 중에 지도자들은 꾸짖을 하고 여러분들은 따뜻하게 해주고 맞아 안 맞아? 맞습니다.

어. 여러분들은 그래서 걱정 안 해도 돼. 내가 있으니까. 알았죠? 네.

알겠죠? 그래서 아까 질문한 사람의 질문이게요. 질문이 있었죠? 네. 이게 그 아까 질문에 또 하나가 뭐 내용이 뭐였어? 삼위일체를 나눈 것은 예수가 나로 말미암지 않고는 하나님께로 갈 자가 없다 그랬죠? 네. 아버지, 왜 나를 버리시나이까 그랬죠? 그러니까 나는 아버지가 보내서 왔다 이런 말을 했죠.

그러니까 예수는 선지자로서의 역할을 하고 있었던 거야. 그런데 후손들이 로마에서 기독교가 정교가 되고 나서 로마 자체가 예수를 한급 올린 거예요. 로마 자체에서. 그래서 로마에서 370번 공의를 했죠.

성경을 370번 뜯어 고쳐요. 뜯어고칠 때마다 회의를 해요. 신부들이 다 모여서 회의를 했죠. 해서 성경을 항상 고쳐서 고쳐 나온 거예요.

그게 지금의 성경이야. 그 고치지 않은 내용을 보면은 예수가 뭐 여자와 다닌 거, 여자와 뭐 같이 여러 가지 나오죠. 네. 그래서 옛날에 무슨 책 있었어요? 없었어요? 있었어요.

다빈치 코드 있어요? 없어요? 있었어요. 있었죠. 거기는 뜯어고치지 않은 성경이야. 그 뜯어고치지 않은 성경과 성경의 차이는 10억 배 정도 차이가 나.

거기에 일체가 들어가는 거야. 공에서 삼위일체를 삼위를 넣지 않으면 이건 안 되겠다. [음악] 그래서 그리스도 아닙니까? 네. 그다음 기독교를 뭐라 그래? 기독교를 영어로 뭐라 그래? [음악] 크리스천.

여기 뭐야, 이게 있죠. 그러면 여기에 아이가, 이것이 이것이 무슨 뜻이냐면 이거는 예수야. 그리스도는 맞죠. 이는 뭐야, 이게? 이게 크리스티가 크리스천 티가 기독교라는 단어야, 영어로.

그런데 이 크리스천 티에서 이 이 스펠 앞에 거 떼버리면 없다는 뜻이야. 없다는 뜻. 없다. 그러니까 예수를 빼버리면 기독교는 아무것도 없다, 이 소리예요.

이 단어를 로마 공에서 만들어. 이제 이해 가죠? 예수 그리스도를 앞에 빼버리면 아예 이는 크리스는 없다는 뜻이야. 그 앞에가 야, 부정. 부정한 없다.

부정. 이거를 부정할 때는 없는 거다, 이 되는. 그러니까 예수가 없으면 기독교는 없다, 이런. 이게 두 단어가 플러스 된 거야.

어, 부정과 예수야. 부정으로 돼 있지. 거기 찾으니까 그렇게 돼 있지. 그럼 부정으로 없다는 뜻이잖아.

그러니까 예수를 빼버리면 없는 종교가 기독교다, 뜻으로 로마에서 만들기 때문에 예수를 거기다 넣은 거야. 알겠죠? 그래서 예수를 하나님과 같은 동급으로 넣어 가지고 그리스도교라고 하지, 왜 예수교라고 그래요? 맞아요. 그래서 예수를 넣는 바람에 넣는 방법이 삼위일체밖에 없는 거야. 하나님, 예수, 성령.

그러니까 성부와 성자와 성령, 성령을 넣는 거지. 어, 이거를 넣을 수밖에 없는 삼위일체를 예수를 넣게 되는데, 가톨릭에서는 사위일체를 하자 이거야. 마리아를 넣자는 거야. 거기서 이제 분쟁이 일어났어.

마리아가 예수를 낳는데, 마리아는 왜 빼냐 이거야. 또 그래서 사위일체를 하자, 삼위일체를 하자, 하나를 하자. 그 하나를 하자는 사람은 유대교, 유일신 신이야. 그 하나님이 그렇게 예수가 왜 하나님이냐, 마리아가 왜 하나님이냐 이래 가지고 유대교는 하나, 기독교는 셋, 가톨릭은 넷.

그래 가톨릭은 마리아가 들어 있는 거야. 이 가톨릭은 사위일체는 마찬가지야. 맞죠? 왜 예수를 마리아가 품고 있다 이 말이야. 그래서 마리아가 주로 꿈에 나타나지, 예수가 나타났다는 사람이 별로 없어.

가톨릭 이해 갑니까? 그러니까 이것은 사위일체, 일체, 1인 체제든 그것들은 다 문제가 있는 것들이지. 자기들이 합리적으로 만들어 놓은 걸 여러분이 믿고 있는 거야. 맞습니다. 내가 종교를 부정합니다.

아니요, 절대 남의 종교를 헐뜯으면 안 돼. 그러나 논리적으로 이렇다는 거지. 기독교가 이 사회에 봉사한 거 말도 못 해. 맞아요.

맞습니다. 기독교가 이 우리 국민 정신을, 기독교 정신이 있었기 때문에 일본 놈들이 쫓겨간 거야. 예를 들어서 우리는 그 기독교의 정신이 우리 민족에, 독일이 200년 걸린 1차, 2차 산업을 우리는 20년 만에 해냈다 이 말이야. 알겠습니까? 네.

그래서 기독교의 역할도 크고, 기독교가 자선 사업도 많이 하고 봉사도 많이 했는데, 종교로서 가치가 있을지 몰라도 실제 우주를 만든 허행 여의가 왔을 때 봤을 때, 지금 종교가 정신이 있어 없어요? 없습니다. 그렇죠? 네. 그러나 그 목사나 성녀들, 그래도 일반 사람보다는 뛰어난 사람들이야. 그래서 남의 종교를 비판할 수 없어.

알겠죠? 네. 그러나 허경영은 종교를 안 할 뿐이지만, 종교의 행성 가정은 이 예수를 중심으로 뭉치기 때문에 그리스도가 아니면 그리스도가 아니면 없다. 이게 크리스티, 크리스티네. 알겠죠? T, an, an 빠져.

크리스천 티가 바로 그런 뜻이야. 알겠죠? 기독교가 아니면 예수가 아니면 기독교는 없다. 그게 그런 뜻이야. 알겠지? 그래서 기독교를 예수라고 그래서 예수교라고 하는 거예요.

그러니까 유대인들은 기독교 그러면 기절을 하는 거죠. 아니, 어떻게 하나님이 응, 그렇게 여러 명이 있을 수 있냐? 알겠죠? 음. 그래서 여러분은 창조한 자들은 우리 하늘에 가면은 백궁에 가면은 거기에 종사하는 사람은 어마하게 많아. 창조자들은 복수지.

가시는 허경영 한 사람으로서 존재하지. 여씨가 존재하는 게 아니야. 알겠죠? 아멘. 여러분들이 내가 상 있 보면은 상당히 느긋해 안 해? 해요.

느긋하죠? 네. 나는 쫓길 이유가 없어. 맞습니다. 무슨지 알죠? 네.

뭐 감옥에 들어가면 감옥에 들어가고, 뭐 어디 가면 가는 거지. 아이고, 하나님 내 빼 주시오. 내 일어나. 아니야.

너 그대요. 왜 어떻게 기도할 대상이 여러분처럼 없어? 여러분은 있지. 허경영 부르면 되지만 나는 그를 없어요. 필요가 있나? 없나? 우리는 식사할 때 그냥 먹잖아.

그렇죠? 우리는 어떤 대상이 없어. 대상을 만나 버렸으니까. 네, 네. 맞아, 안 맞아? 맞아.

그래서 의 일체는 성경의 원래 성경. 어디에도 존재하지 않는다는 거, 그 후에 만들어졌다는 거 알겠죠? 그래서 만약에 이 일체가 인정이 되려면 유대인들이 말하는 그 법계 안에 십계명 안에 일체가 들어 있어야 되는 거야. 맞습니까? 앞으로 삼위일체가 나타날 것이다, 그 삼위일체를 하나님으로 모셔라. 이게 십계명에 들어 있어야지.

분명히 나 외 다른 신을 믿지 말라. 하나 맞아요? 맞아요. 하나 맞아요? 맞아요. 그게 십계명이야.

그러니까 십계명 열 개를 봐요. 열 번째, 네 이웃의 집을 탐내지 말라. 아홉 번째, 거짓말하지 마라. 여덟 번째, 도둑질하지 말라.

일곱 번째, 간음하지 마라. 여섯 번째, 살인하지 말라. 다섯 번째, 부모를 공경하라. 네 번째, 안식일을 지켜라.

세 번째, 하나님을 망령 때 일컫지 말라. 두 번째, 나 외에 다른 우상을 섬기지 말라. 첫 번째, 나 외에 다른 신을 섬기지 말라. 열 가지야.

거꾸로 내가 열 번째부터 첫 번째까지 했죠? 나는 앞에서부터 하나 뒤로부터 하나 똑같아요. 알겠죠? 거기에 삼위일체를 섬겨라. 이런 말이 있나 없나? 이게 모세가 받았다는 법계도 그것이 존재하지 않아. 알겠죠? 나는 전 세계 모든 종교를 거울 보듯이 보고 그걸 분해해 가지고 인수분해, 미적분을 뽑아 가지고 앉아 있는 사람이에요.

그래요. 파이팅. 네, 다음 질문. 네, 다음 질문자분 오셨나요? 김영수님.

네, 앞으로 나와 주세요. 우리 장소가 좋기는 좋아. 질문해서 답해 주는 사람이 여기 인간 컴퓨터가 앉아 있으니까. 예, 우주 컴퓨터야.

알겠죠? 우주 컴퓨터가 여기 와 있잖아. 그래, 그래, 그래. 예, 저기 마이크 가지고 질문해. 마이크 가지고 질문해.

네, 전 마이크 대 저 사람들 들어야 되는데 이 다리가 전하게 앞으로 질 수 있을까요? 얼마나 됐어요? 12년 1월. 다리가 상당히 고착화 돼 버렸어요. 러져 가지고. 네, 수술했죠.

번, 세 번 했죠. 네, 수술할 때 다리에 가는 신경을 건드렸어. 아, 그걸 커트했어. 커트해 가지고.

그게 내가 보여요. 그래서 그거는 내 안에 신경을 연결하고 하는 거는 시간이 많이 흐르면서 고착된 걸 일부 좋게는 해 줄 수 있어요. 그러나 본인이 그 업장을 옛날에 받았는데, 그거는 피할 수가 없는 거야. 네.

없데 나한테 왔다는 것만으로 엄청난 변화는 올 거야. 그러나 그걸 미리 다 이해할 필요는 없어요. 알겠죠? 그러면 그만이니까. 그런 마음을 먹지 말고 있어요.

의 질문인가? 그거 질문이고. 저희 남편이 요즘 회사가 부도가 나오니 어쩌니 월급이 자주 안 나오거든요. 남편은 월급, 월급 받는 사람인데 그 회사가 어렵네. 그래서 우리는 어 국제 경제하고 우리 자리가 연결돼 있어.

이게 감자를 들면 그냥 쭉 따지는 것처럼 저 위에 하나가 삼성전자가 잘못되면 국민 경제가 어려워져 버리는 거야. 알겠죠? 그러니까 남의 기업 밥 먹게 좋다고 삼성전자 욕하고 샀고, 대통령 욕하고 샀고 이러면 경제 망해, 안 망해? 망해. 나라 경제 없어져요. 그래서 설사 입으로는 그걸 인정하지 마라 이 말이야.

실제는 나라가 어렵더라도 입으로는 어렵다, 어렵다 이걸 반복하고 있으면 진짜 망한다 이 말이에요. 알겠죠? 예. 그래서 남편 회사가 그렇게 어려운데 우리가 그 남편의 직장을 안전하게 하려면은 우리는 지금 경제가 여러분들이 하나 쏟고 있는 게 있어. 경제라는 것은 실제는 존재하는 게 아니야.

알겠죠? 경제라는 것은 실제는 없는 건데 여러분들의 기분에 따라서 경제가 좋아지고 나빠지고 이래. 전쟁이 난다 이러면 시장을 안 가요. 잘 아니 막 소비자만 가서 막 사버려. 맞아, 안 맞아? 먹는 거만 이와 같이 우리 국민들은 똑같은 돈을 가지고 똑같은 생활을 해요.

그런데 기분 나쁜 지도자가 와버리면 쇼핑을 안 가요, 소비를 안 해요. 그러니까 이 세계 안에, 지구 안에 있는 돈이 어디로 가요? 지구 안에 있는 경제가 어디로 갑니까? 항상 각 나라 돈은 그대로 있어요. 있고 경제는 그 돈은 지구에 그대로 있어요. 그런데 이상하게 미국에 가도 한국에 와도마다 경제가 어렵대요.

이게 말이 됩니까? 아니, 열 명이 100억을 나눠 가지고 10억씩 가지고 있으면, 그런 돈이 열 그 사람이 지도자의 믿음과 그 사람의 추진력, 그 사람의 눈빛 이런 데서 그냥 힘을 받아버려요, 국민들이. 그러니까 국민들이 곡간을 풀어 쓸 거는 쓰고 모을 거는 모으고, 노후에 대해서 불안한 게 없어지니까 뭐 땅도 바로서 쓰고 집도 바로서 쓰고 배당금이 있으니까 그냥. 이러면 경제가 그냥. 지금은 어디게 가마다 경제가 어렵다고 하니까 야, 저 저것도 하지 마.

저것도 하지 마. 저 팔지 마. 저것도 하지 마. 이래가지고 막 저 들어가지고 긴장을 해가 있는 거야.

이러면 경제가 되나? 이 몸이 운동을 해야 풀어요. 그런데 몸이 치 요래 있는 거야. 요래. 그러 몸에 병이 생겨요.

이걸 경제라고 그래. 경제는 힘을 쏟아주는 사람만 나오면 세계 경제가 확 살아나죠. 경제는 특수한 지도자가 하나 나타날 때마다 좋아지고, 그 지도자가 죽을 때쯤 되면 다시 줄어들어요. 루즈벨트가 나타나서 미국의 경제가 어려워질 때, 대공 때 루즈벨트가 뭐 했어요? 딜 정책을 해가지고 그냥 돈을 노동자들한테 막 주면서 돈을 풀어 안 풀어? 세계 경제가 일어나는 거야.

수한 지도자가 나타나면 경제가 확 살아요. 그 사람의 얼굴을 보고 돈을 쓰는 거야. 아니 내가. 뭐 이래서 해서 호경이가 나중에 준다니까, 야 저거 집 하러 가.

애들 줘, 다 줘 버리고 막 그냥. 경개 가게 차려, 뭐 해 막 다 줘. 야 망해도 괜찮아. 저 저 호경이가 배당금 나오니까.

아, 그러니까 막 생일날 생일 선물이 탁 도착하니까 그냥 기분이 좋아가지고. 아들 야, 가지 뭐 나는 생 선물도 오지. 내주 천만 원 나오지. 또 뭐가 노 배당금이? 국민 배당금이 매월 150 나오는데.

야, 걱정 없어. 그래, 네가 필요한 게 뭐야? 가져가. 사해 봐. 때려주고.

이가 사업이 일어나면서 국가 경제 확 돌아가 버려. [음악] 맞아. 무슨 말인지 알겠죠? 그래서 경제는 어떤 지도자가 를 때만 살아나는 거. [박수] 알겠죠? 그래요.

그래, 앞으로 좋아지실 겁니다. 내 수술을 세 번 하셨다지? 예. 어느 청년의 대리 질문입니다. 오늘 청년의 대리 질문이거든요.

아, 청년의 대리 질문. 대리 대리 질문을 들어봅시다. 네, 총재님. 강의를 꾸준히 들으면서 마음 공부를 해우는 과정에서 고통스러운 상태와 즐거운 상태를 어느 정도 스스로 선택할 수 있게끔 되어가고 있습니다.

마음 다음 단계의 창조가 물질로 넘어간다고 하셨는데, 혹시 더 수련한다면 마음을 다스려서 몸 상태라던가 물질을 바꿀 수도 있는지요? 어차피 미세 과학으로 들어가면 모든 것이 양자로 이루어져 있는데, 바라봄에 따라 원자 구조도 바꿀 수 있는 단계가 올 수 있는지 궁금합니다. 음, 그래 그래. 그 내가 어제 강의 했죠? 예. 어, 우리의 마음이 우리의 우리의 털리 어머니가 피부, 피부, 피부고.

팔의 어머니가 살, 살은 어디 의지 있죠? 뼈, 뼈의 어머니는 피, 피. 그래서 우리가 골수는 뼈 속에서 피를 생산해. 피, 적혈구, 백혈구는 뼈 속에서 만들어집니다. 그래서 뼈가 피 공장이야.

뼈가 피 공장. 그 우리가 인간을 만들 때 그렇게 만들어. 놨어. 그다음에 여기까지는 다르다 그랬죠.

피의 어머니는 마음이라 그랬죠. 어, 그렇죠. 마음을 잘못 먹으면 피가 썩어요. 네, 피가 상해요.

내가 누구한테 욕을 할 때 피가 썩어 버려요. 어, 욕을 많이 하면 피가 많이 썩어 버려요. 어, 누구하고 재판을 오래하면 피가 많이 썩어 버려요. 그러면 콩팥이 나빠지고 투석을 해야 되고, 나중에는 죽게 돼요.

알겠죠? 그럼 마음의 어머니는 정신이고, 정신은 영혼이고, 영혼의 어머니는 빛이고 소리. 요거는 신의 의지야. 내가 무슨 말을 하면 권세가 있죠. 네.

어, 무슨 말을 탁 하면은 권세가 있는 게 이거예요. 소리. 저 사람 몇 살에 앞으로 5년 있다가 4년 있다가 쫓겨난다. 그러면 권세가 딱 있어요.

트럼프가 붙는다 그러면 딱 그렇게 돼 버려요. 삼성에 요런 문제가 앞으로 올 거야. 마크 빨간 걸로 바꿔야 돼. 했 그 이후에 몇 년 있다 핸드폰 폭발했지.

네. 이재용이 구속됐지만. 네, 네. 그러면서 삼성이 손해 본 금액이 말도 못 했어.

맞죠? 그럼 그걸 미리 내가 이야기했죠. 그런 말을 한 사람이 지구상에 있었을까? 삼성 주식 사느라고 정신없었어, 다들. 그때 나는 이미 경고했어. 맞죠? 네.

어, 그러니까 이미 이 피, 여기까지는 사람이 눈으로 확인돼, 안 돼? 돼요. 여기는 눈으로 확인이 되나, 안 돼? 아까 이야기했죠. 저 바깥에서 여기는 안 보인다 그랬죠. 아까 그 사람이 뭐라고 질문했어요? 뭐라고 했어? 어, 인식이 아닌 것은 있느냐, 없느냐 이렇게 했죠.

인식이 아닌 거. 여기까지는 인식이 되는 거지. 여기는 인식 바뀌네. 여기 인식하고 좀 다르죠.

네. 여기도 쭉 가면은 요거는 인식이 돼. 요런 거죠. 음.

그 요거는 색수상행식. 색, 수, 상, 행, 온. 색, 수, 상, 행, 식이고. 여기는 여기는 실제 우리 눈에 보이는 색이죠.

색. 여기도 색이죠. 는 수상 식이야. 시상식, 그러면은 이 우리의 몸 자체 구조를 이렇게 보더라도, 우리 마음은 이 마음은 육체를 결국은 모든 걸 바꿀 수가 있는 시작이면서 끝이야.

그렇죠? 아, 예. 근데 마음은 이 마음이 인체에 영향을 미칠 때는 정신보다 더 가까이 있어. 맞아, 안 맞아? 맞아요. 더 가까이 있죠.

그래서 여기서부터 여기까지 오는 시간이 0.000000001초야. 대단히 빠르죠. 그러니까 번개 같아. 예를 들어 우리가 CO2, CO2, 어, CO2, 음, 이산화탄소의, 그렇죠? 요게 지구에 몇 퍼센트 있을까? 이게 대기 오염의 주범이고, 이게 저 우리 오존층 파괴 주범인데, 이게 우리 공기에 몇 퍼센트 있을까? 0.03%.

왜 0.03% 이산화탄소를 애초 또 만들어 놨을까요? 0.03% 왜 만들어 놨을까? 이거 마시면 우리는 죽어, 안 죽어? 죽죠. 근데 이산화탄소는 무슨 역할을 하냐면은 식물들이 먹는 에너지야. 아, 맞아요. 이 산에 있는 나무들은 이산화탄소가 없으면 다 죽어 버려.

다 죽는 거야. 근데 이제 이산화탄소를 먹고 뭘 만들어 주냐는 산소를 만들어 줘요. 산소를 만들어 낸다니까. 얘가 무슨 말인지 알겠죠? 나쁜 것이 좋은 걸 만들어.

악화가 양화를 구축해야, 안 해? 악화가. 이 악인들, 우리가 먹으면 죽는 건데, 이게 우리가 먹는 산소를 만들어 주는 주범이야. 그래, 이거를 0.03% 이상, 저게 0.1%든지 이렇게 있으면 인간들은 못 살아. 알겠죠? 근데 이 0.03% 유지하고 있다는 거 신기해, 안 해? 신기하죠.

네. 그러면 저걸 우리가 숲을 다 베 버리면 탄소가 계속 늘어나는 거야. 맞아, 안 맞아? 탄소량이 계속 늘어나고, 탄소를 누가 먹어 주지 않아. 그러면서 산소가 또 줄어들어요.

탄소가 줄어들면 산소도 줄어드는 거야. 이래 가지고 우주 질서가 파괴되면서 지구가 종말이 와 버려요, 알겠죠? 이런 과학적인 걸, 물리적인 걸 만들어 낸 자가 여기 지금 앉아 있어, 알겠죠? 그래서 인간에게 근본적으로 악이라 그러면 다 여러분, 나쁘다 그러면 안 돼. 악이 있으면 선이 있고, 선이 있으면 악이 있지. 무슨 태극기 부대만 좋은 게 아니야.

좌파도 있어야 되고, 좌파가 있으니까 태극기가 있는 거야. 맞아, 안 맞아요? 우리는 이산화탄소만 없으면 되는 줄 알지? 택도 없는 말씀. 이산화탄소도 일정 부분 있어 줘야 산소가 만들어지는 것과 같이, 이 사회의 사회의 양면성, 눈에 보이는 것과 인식 못하는 것과 하는 것이 공존하는 것이 지구야. 맞아, 안 맞아요? 그러니까 이렇게, 이렇게 눈에 보이는 것과 마음이나 정신 같이 눈에 안 보이는 것이 공존하고 있단 말이야.

이게 지구야, 알겠죠? 그것을 다 인정해야 돼. 이걸 다 인정하라이 말이야. 아까 질문 내용이 뭐 빠진 거 있나? 그래서 뭐예요? 마음 다음 단계의 창조가 물질로 넘어간다고 하셨는데, 혹시 더 수련한? 그러니까 마음의 다음 단계가 물질로 넘어가지 않고 에너지로 바뀌는데. 그러니까 이 마음은, 마음은 심(心)자는 건데, 마음의 아들이 심인데 이걸 우리는 자(子)라 그래.

광자. 이걸 우리는 미자라 부른다 말이야. 입자라 그래. 입자.

그렇죠? 그러면 이걸 입자라고 또 이걸 우리는 양자라고 그래. 양자. 알겠죠? 그러면 이런 양자, 나노이란 말이야. 그러니까 우리의 이 세포가 허경영을 다 알고 있어, 없어? 다 알고 있죠.

이것이 전부 이런 것들인데, 이런 것들은 그 속에 허경영의 에너지를 받고 있단 말이야. 그러니까 내가 여기서 말만 하거나 글자를 다 붙이면 얘네들은 알아보면서 에너지를 전 세계로 퍼뜨리려는데, 그 속도가 빛의 속도에 3,333배 아마. 지구상에 그런 말을 하는 사람은 내밖에 없죠. 네, 또 그걸 테스트해 보니까 맞죠? 네, 할 말이 있어 없어요? 없어.

그것이 나를 [음악] 정리. 그래서 L [음악] [음악] [음악] 야, 용지 삼세일체불 관 법성 일체유심조 이렇게 돼 있죠? 네, 이 우주의 모든 것은 삼세 불교에서 말하는 건데, 세 부처 자체도 세, 전생, 현세, 내세, 모든 부처. 이런 부처들이 이 모든 법계를 이루고 있는 것은 뭐요? 마음이다. 일체유심, 마음이 창조한 거다.

이렇게 불교에서는 마음을 대 [음악] 잖아. 네, 쓰다 보니까 글자를 잘 못 썼네. 응, 간 법계 성, 성품 선자. 이것은 이 일체유심조, 마음이 모든 걸 만들었다고 이렇게 돼 있는데, 요것은 잘된 건가 잘못된 건가? 응, 어, 잘못된 거죠.

네, 여기가 바로 신이 들어가는 거야. 알겠죠? 네, 이 일체 만물은, 이 만물 전체는 신인의 작품이 맞죠? 네, 신인이 다 만들어 놓은 건데, 여러분들이 이것을 운용하는 것은 마음이야. 이거를 작용하는 거, 작용. 여러분들이 작용하는 것이 심이다.

이 말이야. 맞죠? 네, 그래서 이 여러분들이 불교에서는 이거를 유심조 그러는데, 실제는 유조인이 신의 뜻에 따라 여러분이 움직이는 거야. 마음이 알겠죠? 그래서 마음이, 마음이 엄격히 따지면 물질이야. 그래서 여러분 몸을 어떻게 보면 마음 자체인데, 그거를 그, 그것이 피가 되고, 피가 뼈가 되고, 뼈가 살이 되고, 살이 피부가 되고, 피부가 머리카락이 되듯이, 여러분의 모든 몸은 공간이야.

공간이 모인 거야. 그러니까 뭐가 무슨, 뭐가 공간이에요? 양자. 양자. 그러니까 그것은 빛이면서 소리면 물질이야.

그러니까 그것은 어디에서 나와요? 마음에서. 그래서 아무것도 없는 허공에 지구를 만들어라. 딱 한 마디 말하면 지구가 만들어져. 그럼 여러분 얼마나 재밌어.

그런 단계가 있단 말이야. 알겠죠? 그래서 그 단계를 나한테 강의를 듣다가 단계적으로 여러분이 많은 걸 보게 돼. 내가 옛날에는 사진만 보여줬고, 내 이름만 부르라 그러다가 나중에 글자를 써서 에너지가 있는 걸 보여줬죠. 그렇죠? 어, 이렇게 내가 입증을 하나하나 해서 보여 주는 거야.

이게 어마어마한 세계예요. 이 도저히 과학자들이 인식 단계를 완전히 벗어난 거야. 맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 아니, 빛이 이런 나무토막 테도 가려져, 안 가려져? 못 가요.

빛은 굴절돼 버려. 빛이 딱 가다가 탁 막히면 빛은 스톱해 버려. 그러면 저렇게 빛이 태양 빛이 오다가 스톱한 자리가 저 바깥에 집 옆이야. 맞죠? 그럼 거기 하루 종일 태양 빛의 에너지가 쌓여 있나? 아니요.

빛이 계속 왔을 거 아니야. 그 빛이 와서 부딪혔는데 그러면 거기에 빛이 손으로 만지면 쌓여 있어야 될 거 아니야. 빛이 광자 입자요? 물질이야. 맞아, 맞아요? 그런데 하루 해가 비었는데도 그러면 먼 데서 온 빛이 태양에서 지구까지 오는데 7분이 걸려.

7분 동안 태양에서 빛이 여기까지 왔단 말이야. 그 빛은 물질이든. 근데 내가 여러 사람 보고 “야, 너 빛 좀 가져와 봐.” 가져올 수 있나? “네 마음 좀 가져와 봐.” 가져올 수 있나? “허경영 우주 에너지 좀 가져와 봐.” 가져올 수 있어요? 눈으로 인식할 수 있어, 없어? 없어요. 그러나 실제는 있는 거야.

그 광자가 여기 와서 계속 분사돼서 옆으로 터져 나가요. 나가 가지고 다시 공기 속으로 달아나 버려. 드시 여기는 못 간대. “야, 돌아가자.” 이러고 흩어져서 돌아가 버려.

흩어져 버려요. 그런데 허경영 권은 못 가는 데가 있나, 없나? 없습니다. 허경영 이름이나 허경영 눈빛이나 허경영의 에너지는 막히는 데가 있나, 없나? 없이 배를 그냥 그냥 관통해. 그리고 이 콘크리트 바닥에 여기다가 딱 대면은 저기에 나타나는 것이 0.1초, 0.001초에 손이 안 떨어져 버려.

이 빨리 간다는 증거 아니야? 네, 여기다 붙여놨다. 토끼한테 붙이니까, 이 새한테 붙이니까 저까지 가는 게 0.001초. 그게 어디 콘크리트 밑으로 가는 거야? 얼마나 무서워요. 그거를 과학자들이 여기 와서 보면은 “허경영 사람은 무슨 귀신인가? 왜 저 사람 이름만 그렇게 빠른 에너지가 물질을 통하는 거냐?” 그런데 여러분들 몸을 고치는 거는 이거 시은 중기 아니야? 그래 안 그래요? 그냥 어, 이런 것도 그냥 마른 나무도 관통하고 콘크리트도 관통하는데 빛의 속도의 3,333배 가는데 여러분 몸은 0.1초에 싹 바꿔버려.

바뀌는 거야. 알겠죠? 그런데 아까 풍이 걸린 사람을 왜 그러면 완벽하게 바로 잡아 버리지 않느냐? 그거는 여러분들이 알지 못하는 세계야. 인간이 이미 칼을 댔어. 또 오래되면 신경이 죽어 버려.

그러면 그것은 그 사람이 나를 만나기 전에 지은 죄가 있을까 없을까? 있. 내가 그 이유는 백으로 데려가서 그걸 덮어 줘. 그러나 이 땅에서는 어느 정도 그거 받아야 되잖아. 네, 맞아.

맞아요. 어느 정도는 받는 거야. 지금 내 만날서 여러분이 신이 없어. 속 아들이 없어지나 받아야 되는 거야.

아직까지는. 아직까지는. 집에 가면 거리 걱정하는 사람들도 많다 말이야. 아, 내 만나 리가 해결됐나? 안 되지만은 점점점 좋아지면 지는데 그래도 아직까지는 받아야 되는 거야.

성경에 나오는 것처럼 금방 팍 그렇게 되는 장님을 금방 고치는 사람도 있지만 그 업장이 깊은 사람은 이 세상에 있는 거 여파가 남아 있는 거야. 그러다가 돌아가서는 완전히 궁으로 가지. 그 저 사람도 백궁에 가서는 저런 모습을 안 태어나. 싹.

없어져서 그 이미 내가 없애 준 거야. 네, 그 사람에 [음악] 알았죠? 여러분들은 가만히 져 있으니까 그렇지. 나는 말을 하니까 더워요. 그니까 여러분들은 박수를 한번 더 쳐 봐.

[음악] 그러면 여러분들도 더워져. 여러분들도 박수 치면 더워져. 알겠죠? 네, 내만 덥고 여러분은 썰렁한 거 같아. 알겠죠? 네, 네.

예. 총재님의 귀한 말씀 잘 들었습니다. 지금부터 휴식 시간 갖겠습니다. 15분간요.

미국 뉴욕에서 어 오랫동안 어 역학 계시다가 지금 오늘 여기 오셨습니다. 우리 백천 선생님을 잠깐 나와서 인사 한 말씀 해 주시고 고맙겠습니다. 예, 반갑습니다. 한국의 그 백산 선생님이라고 한국의 역수 회장님이 저한테 선생님이 계시다고 어한테 한번 더라고요.

예. 그런데 백선생님이 먼저 내가 백운산 선생님 나한테 말하기 전에 백선생님이 먼저 배산 역회 회장님한테 그 허경영 씨라고 있는데 내가 유튜브를 보 그 사람 내 첫 번째 유튜브 볼 때 그 사람이 세계 통일 대통령이 될 사람이 틀림없다 이렇게 말씀을 하셨대요. 한 말씀 부탁드립니다. 우리 허경 형님께서는 영통을 하셨습니다.

두 번째가 보통을 하셨습니다. 세 번째가 통을 하셨습니다. 네 번째가 보통을 하셨습니다. 통까지 하셨습니다.

그래서 이 에너지를 온 우주에 다 리고 있습니다. 그리고 인간의 몸에가 다 나가서 병도 다 치게 돼 있습니다. 그러면 금년의 무 소에서 무을 전해서 이 기운이 다시 인간의 몸으로 가서 나무에 되면은 나무에서가 나가서 모든 사 24 5까지 다 치로가 됩니다. 그것이 우리 총장님이 할 수 있는 것입니다.

그래서 영성입니다. 그래서 영 세계에서 이성 결합이 아니고 영성 결합으로 오셨기 때문에 그래서 무국 신이 됐 되셨습니다. 그래서 무국 씨는 바로 신입니다. 하늘에서 바른 내려오신 것입니다.

신, 대도도, 봉천명, 동신교, 소문, 소자, 소은, 성직 하옵소서 하겠습니다. 자, [음악] [음악] 시작하겠습니다. 네, 질문자분 김성님. 네, [음악] [음악] 네, 김형선님께서 질문하십니다.

모두 귀 기울여 주세요. 네, 모두 모두 박수 부탁드립니다. 네, 님 안녕하십니까? 제가 요번에 질문하고 드리고 싶은 것은 요번에 G20 하고 북미정상회담 관련으로 해서 앞으로 이제 세계 정이 어떻게 전개될 상황, 어떻게 전개될 것인지 궁금합니다. 아, 조용, 조용히 이야기합시다.

이야기는 하되 좀 조용조용, 소곤소곤게 이야기해 봐요. 어, 뭐 질문 다시 마이크 대고 크게 저리 보고. 네. 음, G20 그 세계 회담하고 북미정상 회담 관련해서 앞으로 이제 세상이 어떻게 전개될 것인지 그게 궁금합니다.

그래요, 그래요. 질문이 너무 간단하다. 우리 대구에서 오는 학생인데 상당히 아주 착하고 어, 자발적으로 강의 들으러 많이 오잖아. 그래, 요새 많이 도와주고 또 우리 일도 도와주고 아주 착해요.

[음악] 박수 사감으로 괜찮죠? 네. 내가 이제 나중에 뭐 청와대 들어가면 저 좋은 자리를 가져갈 사람이야. 아주 젊은 나이에 물불 안 가리고 뛰어다니면서 놀러 다니라고 정신 없을 때야. 그고 모르고 도 모르고 지금 헤매고 있을 때야.

그리고 맨 주색 잡지 하루 돌아다니는 그런 나이라니. 그런데 항상 와서 어, 내 강의 들으러 오고 토요 강의 항상 오고 그러다가 이제서 도와주고 그래, 착하죠? 네. 이름이 뭐지? 김석. 김석.

연세대학교 김영석 씨가 연교 교수였는데 철학박사 씨죠? 네. 그 사람이 우리나라의 철학 박사는 랭킹이 김영석 교수 알지? 어, 철학 박사. 어, 돌아가셨는가? 그럴까요? 아직 안 돌아가셨어. 왜가 오래 살지? 내가 그렇게 빨리 오래 사시네.

김형석, 아, 살아계시다네. 실천 인물이야. 김형석 같은 형자, 석자가. 아, 그러면 다른 자다.

그 사람은 빛날 형제가 아니야. 그 김영석 교수, 연세대학교가 학교는 34만 평이야. 34만 평. 그런데 내가 텐트 치고 연세대학교 뒷산에 있었잖아.

그게 홍제동 산이야. 거기서 내려다보면 밑에가 연세대학교 쪽에는 이화여대, 여기는 연세대학교 쪽에는 서대문 교도소, 이렇게 보여. 그런데 왼쪽에 보면 청와대가 보이고, 이렇게 인왕산이 보이고 서울 시내가 다 보이지. 내가 텐트 자리 앉으면 인천이 보이고, 저 인천, 인천 앞바다 그쪽이 보여.

한강이 끝없이 가는 게 다 보여. 그때는 날씨가 좋았어요. 네. 그리고 거기 앉아 있으면 인천으로 한강이 구비구비 쳐서 가는 게 다 보이고, 이쪽에 청와대가 있고, 왼쪽에는 남산이 보이고, 저기 관악산이 보이고.

그다음에 빌딩들이 없으니까 싹 다 보여. 저 아버지가 저 앞에 우리 그 서대문 교도소가 보이고, 그 옆에 이화여대, 그 옆에 연세대학교 있어요. 근데 연세대학교 자리가 그렇게 좋아. 그래서 연세대학교 자리는 34만 평인데, 그 뒤에 내가 텐트 치고 있는 그 산 야가 200만 평이야.

그러니까 연세대학교로 들어가지 않고는 그 산을 드나들 수가 없는 거야. 그니까 연세대학교는 그 산 입구를 막고 있는 거야. 그러니까 연세대학교가 공식적으로 234만 평이 돼 버린 거예. 그래 안 그래요? 아, 산 앞에 학교가 있으니까 뒤에 있는 200만 평이 공원 부이야.

베스 몇 백만 평 살 필요 있나 없나? 없습니다. 살 필요 있어요, 없어요? 없어요. 안 사도 저게 우리를 지켜줘, 안 지켜줘? 지켜줘. 둘러싸고 우리 뒷산이.

그러니까 우리는 몇 백만 평을 얻은 거야, 안 얻은 거야? 얻은 거. 얻은 거죠. 네. 저 경사진 저 높은 산을 누가 개발하나요? 안 해요.

그래서 이렇게 집을 사거나 땅을 살 때는 미래 주변을 보고 사는 거예요. 이해 가죠? 내가 여기다 땅을 사면은 뒤에 산이 우리 집 울타리가 그냥 맞아 맞아. 그 하늘 공을 여기다 지으면, 겉에 있는 이 높은 산이 삥 둘러가 우리 울타리 해줘, 안 해줘? 해줘요. 그러니까 우리는 실제는 10만 평이면 그거에 100배가 우리 정원이야.

사실상 물이 내려와. 서울 주변에서 물이 제일 좋아이 계곡이 좋아, 안 좋아요? 좋아. 이와 같이 34만 평의 연세대학교가 우리나라에서 가장 아름다운 대학교들, 200만 평의 뒤에 무학산 숲이 있어서 그래요. 그거는 누구도 건드릴 수 있나, 없나? 없습니다.

개발할 수가 없는 공원 무지야. 참 잘 샀죠? 네. 그래서 연세대학교가 저렇게 서울 대학과 막상막하로 저렇게 커진 거야. 파워가 생긴 거죠.

그러나 연세대학교 앞에 저기 신촌 로터리에서부터 서강대학교와 홍익대학교 쪽에 언덕이 많아. 그 언덕이 많죠? 그게 연세대 교회의 결정이야. 그래서 그게 그 대학이 1등 갈 수는 없는 거야. 알겠죠? 거기가 서울 시내처럼 평지에는 그러한 강이 보이겠죠? 네.

그러면 착지 앞에 철길이 없어야 돼. 기차 철길 있죠? 네. 연세대 앞에 기차 철길, 그게 지하로 들어가야 되는 거야. 그러면 거기는 연세대학교 자리는 아주 명당이고.

그래서 이성계가 그로 왕궁을 옮기려고 했죠. 그래 거기 지금 연세대 봉간 자리가 지금 신촌에 있는 세절 봉사 자리야. 밤중에 갑자기 궁에서 사람이 나와가지고 어명이요. 그래 주지스님 나오라 이래.

그 주지스님이 탁 나오니까 이 절을 몇 년, 며칠까지 옮기시오. 왜 그렇습니까? 여기다가 왕궁을 건설할 것이요. 이 워이 떨어져 버렸어. 그래가 급이 옮긴 게 봉원사, 그래서 절이라 그래.

거기다 새로 절을 지어서 세워야 하는데, 그 연세대교 본관 자리를 뺏겨버린 거야. 그 절이 뺏겨 가지고 지금 그 이화여대 쪽에 그 터널 옆에 그 봉원사 알죠? 그게 세 절이 급히 옮긴 절인데, 한 달 이내에 절을 옮기라 이렇게 명령이 내려오고, 주지스님이 정말 태상 같아. 음행이 떨어졌으니, 이거 새로 부임한 임금이 절을 옮기는데 이거 말 안 들었다, 그냥 그대로 가는 거 아니야. 그러니까 그 좋은 절터를 버려야 되는 거야.

그래 가지고 팔도를 돌아서 절을 구하러 다니는데, 기간을 딱 정해 주니까 왕궁에서, 아, 그러니까 절을 칠 자리도 없고, 절을 짓는데도 시간이 얼마나 걸리는데 그걸 빨리 옮기려니 그렇죠. 그래 가지고 가건물을 막 세워서 텐트를 해 가지고 막 그냥 대충해서 옮겨야 될 거 아니야. 쫓겨나는 거지, 말하자면. 그렇다고 대토를 주겠다는 것도 아니야.

어디든지 가서 마음에 드는 절이 있으면 찍어라, 그러면 우리가 땅을 그냥 주마. 그 전부 임금 땅이니까. 옛날에는 어디다 절을 지켰습니다, 그러면 그냥 끝이야. 옛날에 그랬어요.

그래 가지고 팔도를 도는데 절터가 하나도 없어. 마음에 드는 데는 못 고른 거야. 그니까 서울 주변을 해야 되니까. 그래 서울 주변을 다다가 다다 못 구해서 이제 고 서대문 고개를 넘어서 지금 이화여대 고개를 넘어서 지금 마포 터널이 있지만, 그때는 마포 터널이 없으니까 산을 넘어서 이제 연세대교 본관 자리로 가느라고 언덕에 앉아서 고민을 하고 있는 거야.

아, 왜 절이 없을까 이러는데, 갑자기 어떤 꼬마가 하나 탁 나타나는 거야. 그게 동자승이야. 한 살, 두세 살짜리 꼬마가 막 깔깔거리고 웃어요. 그러니까 주지스님이, 어, 저 꼬마가 어디서 이렇게 산에서 꼬마가 나타나.

웃기나, 그게 동자 부처야? 아니, 자기 코 앞에 있는 땅도 못 보고 그래. 응? 고민을 그렇게 하고 있냐고. 깔깔깔 웃으면서 저런 바보 주지스님이 어디냐고 막 꼬아 있는 자리에 딱 간 게 그게 봉원사 터야. 그 자리에 딱 가서 절을 지었는데, 법당에 있는 부처님이 옛날에 있던 데 절은 데 그 동자 사이즈로 부처님을 모신 절이 봉원사야.

요만해, 요만해. 문제가 그 큰 절에 부처가 요만해. 왜? 그 동자 때문에. 동자 부처를 받기 때문에.

아니, 걔가 자기 코 앞에 떨어지는 음식도 못 알아보는 저런 바보가 어디 있냐고. 그러는 거야. 그래서 보니까 가보니까 아니까, 그 자리가 절터래. 그래서 여기가 지금 봉원사 자리야.

신도가 50만 명이야. 그 우리나라에서 제일 큰 대성사 본사, 그게 봉원사. 거기에 절이 몇 백 개가 있냐면, 절이 몇백 개가 모여 있어요. 그 결혼한 사람들의 절이 고종 태고종 본산이 돼 버렸어.

그게 태고종 본산이. 그 본산 자리가 연세대학교 있어. 그래서 그 태고종 본산이 그걸 옮기는데, 그런 일화가 있어 가지고 그 법당에 가보면 부처님이 요만해. 그렇게 하다가 어느 날 절이 불이 나버렸어.

그게 지금 한 몇십 년 됐네. 한 30년 전에 절이, 법당이 불이 나가지고 그 부처가 타 버린 거야. 타 버리니까 이제 불상을 그때는 좀 키웠어. 제대로 키워 가지고 이제 그 부처 시대는 끝났다 이거지.

그래 그 부처를 치우고 부처를 이제 크게 만들어서 모셔 놨어. 그게 봉원사예요. 그래서 그 스님이 절 찾아서 그렇게 고민을 하고 지쳐 가지고 언덕에 앉아 쉬고 있는데, 그게 보인 거예요. 그래서 등 밑이 어둡다는 거, 코 앞에 있는 걸.

그러니까 절을 짓고 그 절을 뜯어내니 절이 된 절다. 여기가 절이고, 저는 절터가 연대 간이야. 그래 그 자리를 뺏겼는데, 연대 자리가 토로는 참 좋은. 터인데 거기에 내가 우리 거기다 하늘궁 같은 걸 지으면 되지만 너무 가까 하늘 터 이렇게 좋은 곳에 들어져 있죠.

네, 이제 절터 같은 데 우리가 그런데 있어서 안 되겠죠. 네, 어 절터는 엄지라 그래가지고 항상 저은 들어간 데 주로 많아요. 엄이라 저은 주로 들어간 곳에 많아요. 어 그래서 지금요 자리에서 저 바로 산 넘어가 강북에서 가장 좋다는 절 보광사, 파주 보광사가 우리 산 넘어야 그는 북쪽으로 있고 우리는 남향으로 있어요.

그러니까 그 반대쪽에 우리 하늘이야, 전체가 이게 하늘이야. 알겠죠? 그래 머지 하나 몇 년 안에 이 안에 전체가 다 우리 하늘궁이 되는 거야. 그래서 우리 이 젊은이 질문에 이분 이름이 김영석이비인후과 공부할 때잖아. 그렇죠? 그때가 이 친구보다 10살 정도 적을 때야.

지금 몇 살이지? 20살. 아, 20살이면 이 친구보다 세 살이 적을 때야. 세 살이 적을 때 거기 17살 때 텐트 치고 거기 앉아서 달달달 떨고 있을 때야. 공부할 때지.

알겠지? 그 내가 생각이 나네. 거기서 거기서 공부하면서 그냥 정신이 얼마나 맑은지 몰라. 그냥 밥은 노다지 굽는 거지만 앉아서 척 쳐다보면 그 밑에가 판자촌이 있었어. 홍제동 쪽에 판자촌이 7부 능선까지 올라와 있었어.

그래 꼬마들이 올라와서 내 텐트만 쳐놓으면 거기가 놀이터야. 그 내 책가방을 어디 갔다 내가 볼펜 팔로 아르바이트 하고 오면은 내 책가방이 어디 갔지? 흔적이 없어요. 그 얼마나 위험해. 그래서 도망간 게 삼각이야.

거기는 애들이 못 올라와요. 높으니까 꼬마들이 못 올라가. 가 심하잖아요. 그래 갖고 꼭대기 텐트를 딱 세니까 애들이 건들지도 못해.

그래 갖고 안전하단 말이야. 안전하긴 한데 노루가 많이 와. 자, 텐트 안에 자는데 밤에 내 얼굴을 밟고도 아니, 노루, 노루가 추우니까 텐트 안에 들어와요. 뭐 문이 있나, 텐트가 그래 안 그래? 들어와 가지고 막 밟고 다니는 거야.

그러니까 막 너로 발따기 맞아 가지고 발혀 가지고, 어. 그래 가지고 이제 거기서, 거기서 이제 거기 텐트 안에다가 벽에다가 내 공부방 걸 다 써 놨지 뭐. 전부 텐트 안에 전부 글자야, 텐트 안에. 그래 가지고 탁 하는데, 연세대 교수가 그 철학가 교수가 하나 올라와서 내보고 어, 자기 집에 가서 공부하자고 했죠.

그죠? 그런 이야기 했죠. 네. 근데 그 사람이 떡 철학 가서 올라오더니 나를 딱 보더니 이게 학생 집이에요? 어, 맞다고. 여기서 공부한다고.

왜 여기서? 나는 집이 없어서 여기서 공부한다고. 그러니까 나를 다 당신 학생 이렇게 쳐다보니까 왜 대통령이 생각나지? 이러는 거야. 그 학생을 쳐다보니까 박정희 대통령을 쳐다보는 거 같은데. 그때 내가 머리를 빡빡 깎고 어, 그래 안 그래요? 교복을 딱 입고 있는데, 어 내가 얼마나 그때 정신이 강하겠어요.

눈에 불을 탁고 있고. 뭐 시는 생글생글 웃었어요. 웃어도 잘 안 하지. 그냥 얼굴은 새까맣지.

그래 그래요. 밥은 안 먹었지. 그 사람이 무슨 뭐 인도에서 석가모니 만다는 같을 거야. 나를 딱 보더니 자기 집으로 가지 그래.

끌려 내려갔죠. 그 갔는데 나하고 동갑내이 딸이 있어. 그래서 내 그 집에 있겠다고. 난 다시 텐트로 올라간다고.

근데 마누라가 싫어하는 야, 자기 딸이 있으니까 그 딸 옆방을 써래. 절대 거서 공부하지 말라. 추운데 얼어 죽는다고. 내가 공부하는 거 도와줄 테니까 무조건 여기 있어.

그래 내가 아니라고. 나 올라가야 되겠다고. 그래서 내가 그 딸을 보고 올라오 말했어. 그러니까 나는 남의 행복에 요만한 흔적을 안 남기려고 그래.

그 불행을 좋으면서 내가 펴놓으면 되겠어요? 안 됩니다. 안 돼. 그런 신세는 치면 안 되는 거야. 알겠죠.

그래서 내가 거기를 밥만 얻어먹고 고맙다 그러고 다시 텐트로 올라왔어. 음, 그래. 그 사람이 가혹하다 생각이 나는 거야. 그 어릴 때, 어려울 때 되면은 그 사람이 그렇게 고마워.

그리고 공부할 때마다 그 사람이 “학생은 대통령 같다” 이 소리가 지금까지 귀에 선해. 그것도 그렇게 말하는 게 아니야. 왜 학생은 자꾸 학생을 쳐다보면 대통령이 생각날까? 이러는 거야. 그러니까 그 철학 교수가 대단한 사람이지.

알겠죠? 네. 음. 그 내 어린 시절이야. 그래서 이 사람이 이름이 김형석이 하니까 연세대학교 그 교수가 생각나네.

그 사람도 철학 교수고 김영석 기자야. 그 밑에 연세대학교 관사도 있잖아. 그 부근에 살더라고요. 참, 그때 사람들 살림살이가 그렇게 간단해요.

그래 집에 들어가면 상당히 집들이 정리 정돈이 잘 돼 있어. 옛날에는. 응. 교수들 집이니까.

그래서 내가 그런 데가 간혹 하다가 생각이나. 아, 옛날 사람들은 냉장고 같은 것들 제대로 없었고 그냥 그런 교수라도 청빈하게 살았어. 또 밥을 주는데 밥상도 아주 옛날 밥상 그렇잖아. 그냥 밥상 보면 그리워.

알겠죠? 음. 그래서 연세대학교가 34만 평이 200만 평이라 것을 녹지가 붙어 있다 보니까 그 연세대학교로 들어가지 않고는 걸로 들어갈 수가 없는 거예요. 물론 우리 텐트는 홍제동에서 올라가면 되니까 되지만 그 녹지는 다른 사람이 쓸 수 있나? 뭐 여기 우리 하늘 공을 뒤지지 않고 앞으로 산을 올라갈 수가 있나? 없어요. 같이.

그래서 집을 사거나 우리가 미국하고 중국하고가 우리의 뒤에 산이야. 맞아, 안 맞아? 우리가 길목에 있어, 안 있어? 있어. 마치 연세대학교처럼 뒤에 산을 연세대를 거치지 않고 갈 수가 없는 거야. 아주 연세도 주변을 싹 가지고 있어요.

그리고 우리 한반도가 중국하고 러시아로 가려면 한반도를 거쳐야 갈 수 따지면 그렇죠. 그리고 이 우리 세계 지도를 뒤집어서 보면은 한국이 바다를 향해 있어요. 한국이 바다를 향해 보고 있잖아요. 그리고 오른쪽 이렇게 해 있는 게 아메리카, 아프리카, 왼쪽에 이래 있는 게 미국이야.

그러니까 이렇게 돼 있죠. 그리고요, 머리가 한반도 남쪽이 지도를 거꾸로 뒤집어 봐. 세계 지도를 뒤집으면 바다를 중심으로, 남극을 중심으로 지구를 뒤집어 버리면 지도가 어떻게 돼요? 한반도 저 부산 쪽이 위로 쳐다보고 있을 거 아니에요. 이쪽에 일본이 요렇게 가려주고, 이쪽에 아메리카가 이렇게 가려 있고, 이쪽에 아프리카가 이렇게 가려 있으니까.

요렇게 돼 있는데 한국이 가운데 딱 점 위에 있어요. 맞지? 어. 그러니까 우리나라, 우리나라에서 선을 거면 전 세계 바닷가에 다 선이 가는 거야. 쫙 펼쳐져.

맞아 안 맞아? 이게 세계 중심이라는 거야. 알겠죠? 그러니까 우리나라가 세계 중심이면서 우리나라를 거치지 않고는 아시아를 못 가요. 또 우리나라를 거쳐, 우리나라가 전 세계 호주하고 연결되어 있고 전 세계와 보자기로 연결이 다 되어 있는 거야. 이게.

우리를 싸고서는 전 세계가 요렇게 하고 있어. 탁. 여기 우리 한반도에 여기가 부산이야. 이렇게 돼 있어.

지도가 거꾸로 뒤집으면 지도가 이렇게 되지. 이렇게 되죠. 그러니까 보자, 가운데 한반도에 보자, 가운데. 그러니까 우리 한반도가 지정학적으로 미국이나 저 중국이나 러시아로 쳐들어 가려면 한반도가 길목에 있잖아.

그러니까 해양으로 안 갈 때 육지로 간다 할 때는 우리 땅을 안 밟으면 못 가. 좋아 안 좋아요? 좋아요. 그러니까 전 세계가 지금 한반도의 눈치를 안 볼 수가 없어. 그래서 아무리 미국이 있고 러시아가 있고 중국이 있고, 20개국 정상회담을 해서도 내가 나타날 때까지는 장난들 하고 있는 거예요.

장난이죠. 내가 이제 나타나면 G20이고 뭐고 간에 내가 자주우지하겠어 안 하겠어요? 지금은 내가 그럴 필요가 있나 없나? 없어요. 지금은 내가 가만히 놔두고 있는 거예요. 내가 원하는 대로 돌아가고 있어요.

알겠죠? 네. 이래 가지고 우리가 전 세계가 경기가 침체되고 시달리고, 미국도 지금 굉장히 어려워요. 미국도 많은 GM 공장을 없앴죠. 15,000명 실업자가 생겼죠.

미국도 GM 자동차가 축소하는 거예요. 왜? 전기 자동차가 나와야 되니까. 이러다 보니까 미국에도 난리가 아니에요, 경제가. 응? 미국이 1% 경제성장도 어려워요.

그러니까 우리나라 어떻겠어요? 우리나라 2% 경제성장도 어려워요. 중국이 6% 경제성장을 노리고 있어요. 일본은 노인들이 길거리에 나앉아 가지고 있는 사람이 점점 늘어나요. 왜 그러냐? 연금 혜택을 못 받는 사람이 늘어나는 거예요.

그나마 연금이라는 조금 받는 사람은 괜찮은데, 연금을 못 받는 노인들은 직장을 못 구해요. 그래 가지고 남이 박스 그런 거 덮어서 길바닥에서 자고 있어요, 일본이. 그러니까 일본 사람들이 노인 빈곤이 갈수록 심화돼요. 그다음 우리가 꼭 일본을 따라가요.

앞으로 잘 살던 일본이 아파트는 텅텅 비어 있고, 부동산 값은 10분의 1로 떨어졌고, 아시죠? 네. 그러니까 우리나라가 일본을 따라가고 있는 거예요. 점점. 잘 나가던 사무실이 갑자기 안 나가요.

사가지고 사무실 계약하러 오는 사람이 없어. 아니, 뭐 오피스텔도 좋은 것들이 수두룩해 버린 거야. 그리고서 생활비 다 써버린 사람들은 기가 막혀. 아니, 한 번도 오피스텔이 공실이 아닌데 관리비만 내놓으라고 계속 전화가 와.

돈도 없는데. 이해 갑니까? 네. 영세 상인 시작해서 중산층 오피스텔을 가지고 있는 사람들, 집세 안 나와 관리비만 계속 내놓으라고 하고 은행에서 이자 내놓으라고 하고, 그 오피스텔 몇 개 가지고 있다가 까딱 잘못하면 집까지 날아가게 생겼어. 은행에 이자 내봐, 경매 붙어 버리지.

경매 붙이면 오피스텔을 싸구려로 뺏어가고 집까지 경매 붙여서 가져가 버려. 모자라는 거 맞아요, 그래 안 그래요? 그러니까 지금 현재 사람들이 너무너무 진퇴양난에 와 있어. 그럴 때 허경영이가 보이는 거야. 그래서 우리 한반도가 G20 저렇게 회의를 한다고 해도 지금은 미국이 우리나라보다는 북한 쪽에 눈독을 들이고 있어.

우리나라는 잡아놓은 마누라야. 혼인 신고한 마누라한테 정성 드리는 사람이 별로 없어. 미국은 북한은 처음 나타난 처녀야. 남남 북하고 또 북한 여자는 이뻐.

그러니까 미국이 지금 누구를 이뻐하겠어? 아니, 잡아놓은 자기 마누라보다 처음 만난 여자를 좋아할 거 아니야. 그 거기에 눈이 푹 박혀 가지고 가서 저 미국 대통령하고 회담을 좀 하자니까 회담을 못 하대. 그러니까 스탠딩, 걸어 다니면서 하는 회담 그걸로 결정을 했어. 맞아요.

그러니까 우리나라 자존심이 그렇게 상하는 일은 처음이야. 아니, 북한하고는 싱가포르에서 마주 앉아서 대화를 해놓고 우리 문재인 대통령이 좀 만나자니까 걸어가면서 정원을 걸으면서 하는 회담이 있잖아. 배석을 아무도 못 해. 그러니 영어 아무리 잘해도 트럼프 대화가 제대로 되겠어? 키가 이만해.

잘 들려? 스탠딩이 대화가 잘 안 되는 거야. 그러니까 정원을 걸으면서 하는 회담이 A, B, C, C 담이야. 급수를 3등급을 낮춰 버린 거야. 그러면서 독일 대통령이나 다른 영국 수상하고 하는 이야기는 급 회담으로 바꿔.

중국하고 하는 거는 급 회담이 코리아 한국 대통령 어 그거는 급 담으로 해 그냥 어동 해서 다리 아파 운동 좀 일면서 하는 걸로 하자 이래가지고 보장은 하나 데리고 한 명씩 데리고 걸어가면서 하는 대화이 해담 일정이 재피어 맞아요. 그 일방적이야. 맞. 그걸로 결정이 났죠.

어, 이게 우리 실전이야. 네, 맞아. 알겠죠? 네. 근데 김정은이가 하자마자 그러면 그런 걸 할까? 마주 앉아 가지고 대회명 때려놓고 심각하게 야, 적어라, 녹음 해라, 뭐 이러고 하지.

그래, 안 그래? 그러면 한반도는 잡아는 마누라데 뭐게 정성을 드릴 그러니까지. 2회담 우리한테는 하나 많아요. 이해 가죠? 네. 어, 그러니까 그런데 신경 쓰지 말아요.

그런데 신경 쓰지 말고 허경영이가 어쨌든 세계 지도자를 멸치 끼듯이 코 끼듯이 그냥 고기에 끼어 때가 온다 이 말이야. 알겠지? [음악] 알겠어요? 네. 그때까지 기다려야 되겠죠? 네. 지금 세계 질서 가지고는 안 됩니다.

예. 이 사람들은 무기에 미쳐 있어. 무기에. 오느 나라의 무기를 많이 팔은 물건과 맨 이런 것만 연구하고 있죠.

네. 이 이런 건 안 됩니다. 각 나라가 깨달으 면은 각자 작업 자족 시대로 들어가야 돼. 알겠습니까? 서로 그냥 상대방 뺏어 먹기나 하려고 서로 무역 전쟁이 하려고 하면 돼.

되나? 서로 사회 좋게 앞으로 관세는 없애자. 미국이 북한 하나의 주파를 던지는 것은 우리도 모르게 북한하고 교섭을 하고 있어요. 안 봐도 나를 훤해. 뭘 계산하고 있냐? 뭔가 백악 가는 모종의 카드가 있어요.

여기 미국 사람이 이제 앉아 있지만 그 카드가 그래. 너희가 진짜 핵을 없앤다면 우리는 요런 카드를 제시아. 그 카드가 뭐냐? 한국이 미국에 수출할 때는 관세가 있어. 중국이 미국에 수출할 때도 관세가 있어.

앞으로 북한 너가 우리 미국에 수출하는 상품을 만들면 무관세를 해주마, 그래 안 그래? 그러니까 북한에서 물건을 만들어 가져가면 값도 싸고, 북한은 맞은지 많고. 그거 무관세 10년만 해주면 북한 경제가 확 살아나 버려요. 그럼 북한은 중문만 받아가 만들면 세금이 없으니까 막 미국으로 들어갈 거 아니야. 중국하고 한국의 경쟁에서 뒤져버려.

그런 특혜를 달라는 거야. 음, 내 추측이다 이 말이야. 아니, 맞아요. 음, 그러면은 이제 저 사람들이 나중에 그걸 들어주면은 북한과 미국이 가까워지겠죠? 그렇죠.

그래서 여러 가지 카드를 가지고 조율하는. 그러니까 자기 애인한테 선물 주지만, 마한테 선물 안 줘. 뭐 그런 게 있겠죠. 네.

그래서 저거가 회담, 회담하는 거는 그 형식적인 거야. 실제는 밀실에서 저울질하고 있는 거지. 음, 그거는 우리가 다 대충 짐작해야 되겠죠? 그렇죠. 네.

그래서지 20 회담은 저희끼리 밥 한 건 먹고, 저희끼리 회담하는 척하면서 각자 자기 나라에 이익이 있나 없나 요런 거 조율 질 하는데. 그래서 큰 발전은 없어. 알겠죠? 네. 어, 그러니까 음, 우리 젊은이가 그런데 관심을 갖는 건 좋은 생각이야.

음, 알겠죠? 그래서지 20에 들어갔다는 거 자체가 우리는 성공이죠. 네. 세계 200, 218개 국가 중에 20개 나라에 들어갔다는 거, 맞아 안 맞아? 맞아. 우리가 선진국 대열에 들어갔다는 거.

그 회담에 문재인 대통령이가 있다는 거. 그것만으로도 우리는 만족해야 돼. 습니다. 맞아, 맞아요.

그래서 우리는 앞으로 모든 나라들이 대통령들이 나한테 찾아와서 지시를 받는 시대가 온다는 걸 알아야 돼. 알겠죠? 네. 다음 질문자분 네. 박봉기 님.

박봉기 님. 네. 을 했는데 나는 연세대학교까지 갔다 왔네. 어서 오세요.

님 먼저 감사 인사드리겠습니다. 아. 그래요, 아이고 반갑습니다. 예, 여러분 안녕하십니까.

광주에서 올라온 천년에 한 번 나올까 말까 한 남자, 박홍구입니다. 반갑습니다. 예, 예. 아주 이제 질문할 거 없이 노래 하나 부르면 아주 좋을 것 같은 우리 그 저, 노래하는 위원, 청주 위원 장하고 비슷하죠? 네, 아주 노래 잘할 것 같네.

예, 예, 예, 예. 총재님, 이제 질문 올리겠습니다. 예. 세간에, 예, 신이 없는 것이 없고, 신이 하지 않는 것이 없다.

뭐, 풀잎도 신이 마르면 떠나고, 흑발은 벽도 신이 떠나면 무너지고, 손톱 끝에 가시 하나 드는 것도, 예, 신이 들어서 된다고 합니다. 예, 총재님의 초인류 에너지와 상관 관계를 좀 설명해 주십시오. 예. 그 나는, 나도 질문이 있네.

그 노래 하나 부르는 게 좋겠네. 노래 잘 못 불러요. 예. 그러면 거기에 대해서 답을 해 드릴게.

그러면 어, 앉으세요. 안세요. 자, 지금 말씀하는 거는 이거이 말이라, 무슨 말인지 알겠죠? 신야. 그래서 신론은 상당히 여러분들이 인도의 힌두교가 범신교예요.

범신론이 그 사람들은 프리파리 나무, 소, 모든 게 신이야. 그렇죠? 그러니까 모든 것이 신의 작품이고, 신의 섭리, 신에 의해서 움직이는 거라고 생각해. 그건 맞는 거죠. 맞기는 네.

맞는데, 여러분들이 그거를 이 혼돈하면 안 돼요. 이 범신론이, 이 왜 위험하냐. 그건 이 범신론하고 반대되는 게 이거예요. 유일신이.

이거는 유인론이라고 그래. 응. 유인론인데, 신은 오직 하나다. 예수도 좀 잘 수가 없고, 부처도 존재할 수가 없고, 신은 오직 하나다.

그 자가 이렇게 올 수는 있어요. 알겠죠? 이렇게 왔는데, 둘이 쌍둥이가 있을 수가 없어. 사람은 둘이가 쌍둥이가 존재하지만, 신은 쌍둥이는 아닌데, 내가 분신은 할 수가 있어요. 내가 다른 별이 위험이 있으면 똑같은 나를 보낼 수는 있어.

그럼 거기도 허경. 영이가 앉아 있는 거야, 그럴 수 있는데. 이 범신론은 뭐냐면은 신이 분신한 것이 아니고 모든 것이 신이다, 이거야. 이거 신이다, 이거야, 이거.

예. 그래서 모든 사물을 존경해. 신의 예배 대상이 되는 거야. 그래서 어, 어머니가 자기가 키운 아들을 먼저 잃을 때, 아들의 배냇저고리를 시집 보내더라도 딸을 시집 보내도 딸의 배냇저고리를 가지고 있는 사람도 있어.

그래, 안 그래? 그래. 그러면서 그걸 딸을 보는 거 같아. 그 딸이 사고로 죽으면 그 옷을 더군다나 안 놓쳐. 가죽 있으려고 그래.

응. 거기에 뭐가 붙어 있어요? 신. 딸의 신이 일부라고 보고 있는 거야. 그 엄마 보면 딸이 어릴 때 생글생글 웃던 모습이 보여.

그래, 안 그래? 그러니까 엄마는 위로가 돼, 안 돼? 돼. 그걸 보는데 깨달은 자들은 그 옷을 뺏어 가지고 불태 버려. “엄마, 그거 버리세요.” 그래, 안 그래? 그러면 버리자는 사람이 오라 붙들고 그걸 보자고 가지고 있는 어머니가 오라. “버리자.” “람 버리자는 사람이 유일신이 알겠죠?” 그 그 옷도 그 아이의 일부야.

네. 그렇지만 그걸 버리기 아깝잖아. 네. 그걸 보면은 그 생각이 뚜렷하게 떠올라.

그래, 안 그래? 근데 그게 너무 자주 신이 떠오르면 안 되는 거야. 자, 내가 여자하고 지금 데이트를 하고 있는데, 이 여자하고 모텔에 들어갔는데 그 침대가 신이야 되겠어요? 저 거울이 신이야 되겠습니까? 이게 범신론이 위험한 거예요. 모든 것은 신의 작품은 작품이나 인간의 손을 거친 게 있고 안 거친 게 있고 그렇죠. 그러면 그 방에 있는 거는 모두 인간의 손을 거쳐서 작된 거야.

제의 창조가 일어난 거잖아. 그런데 제의 창조가 일어나지 않은 나무나 바위 이것까지도 섬겨요. 그죠? 그럼 그건 제일의 창조가 그러면 그건 인간이 안 만들어. 그 신이냐? 요렇게 또 들어가는 거야.

그래서 일본 사람들도 거의 범신론에 가까워요. 뭐 온갖 사람이고 물건이고 다 신이야. 그렇죠? 네. 어, 그래서 그걸 잡신이라고 그래요.

잡신. 다른 말로 바꾸면 귀신이야. 귀신. 그래서 돌아올 수 없다 해서 귀신이야.

돌아올 귀(歸) 자야. 그 돌아올 귀(歸) 자지. 돌아가지 못한다는 뜻이 들어 있어. 그래서 그게 귀신인데, 하늘로 가는 게 아니라 다시 돌아와.

그러니까 못 간다는 소리야. 그게 돌아온다. 뭐 돌아온다니, 뭐 그게 하늘로 오는 게 아니에요. 계속 가봐야 다시 땅으로 몸을 못 받는 거야.

올라가야 몸을 받을 텐데 못 올라가니까 귀신이 돼 버리는 거지. 그래서 귀신 귀(鬼) 자가 되는 거야. 그래 돌아올 귀(歸) 자나 귀신 귀(鬼) 자나 같은 뜻이 되는 거야. 못 돌아가니까.

알겠죠? 그래서 그 어, 범신론은 위험성이 있다 이 말이야. 그래서 온갖 것을 신으로 보다 보면은 자기를, 모든 자기들이 공의 물질도 신이 돼 버리는 거야. 알겠죠? 네. 그러니까 인간을 해고자는 저 행복이도 신이야.

권총도 신이야. 됩니까? 안 되는 거야. 이거는 권총은 없애야 되고, 핵무기는 없애야 되고, 무기는 없애야 되는데 모든 게 신이야. 그래서 이거는 문제가 있다.

알겠죠? 그 대신 자연을 끼고 마음속으로 사랑하는 거는 좋아. 신의 경지까지 가지 말아야 되는 거야. 그래서 내 아들도 신이야. 이 버는 거.

여기서는 내 아버지가 신인 것까지 좋아. 내 아들도 신이 되는 거야. 그러면 며느리가 하고 둘이 붙어. 신하고 붙었네.

며느리하고 시아버지가 붙었다 이 말이야. 이게 신과 신의 대결이 되면 됩니까? 안 되는 거야. 알겠죠? 그래서 이거는 위험한 발상이라고 하는 거야. 그래서 며느리는 어디까지나 며느리고, 아버지는 그 집안에 기둥이고 어른이잖아.

근데 신이 동기가 되면은 곤란하잖아요. 그래서 여러분들이 왜 범죄는 위험한지 내 힌트를 줬어요. 그래서 실제 신이 외면당할 수가 있어. 내가 외면당하는 거야.

다른 신들을 막 섬기니. 그러니까 기독교가 나 외 다른 신을 섬기지 마라. 그게 첫 번째. 아아, 나 외.

그러니까 일이지. 나 외 다른 신을 섬기지 말라. 그래서 그게 성경을 만들 때 십계명을 만들 때 그 사람들이 실수한 거야. 나 외 다른 신을 섬기지 말라.

이런 말은 있을 수가 없어. 그럼 범신론을 인정하는 거예. 나 외 다른 신은 존재하지 않는다. 이래야 되는 거야.

맞아, 맞아. 아니, 섬길 만한 다른 신이 있다는 거야. 뭐야, 이거. 어.

아니, 신혼 부부가 당신 말이야. 내 말고 다른 신랑 섬기면 안 돼. 이렇게 말하면 수가 있어. 신랑이 많으니까.

맞아, 맞아. 아니, 남자가 많으니까 있을 수 있는데. 아니, 신이 없는데 하나밖에 없는 사람이 나 외 다른 신을 섬기지 마라. 이런 말을 할 이유가 어디 있어? 없어요.

그거는 약간의 이상스러운 것이 있는 거야. 그래서 그것은 하늘이 내린 거리가 아니야. 아, 그걸 인정하기가 곤란해. 아멘.

나 외에 다른 신은 이 세상에 없다. 이렇게 말을 해 줘야. 응, 맞아, 안 맞아요? 맞어. 그래서 기독교의 십계명의 첫 번째는 이 범신론을 조장하는 결과가 되는 거야.

아, 다른 신도 존재하는구나. 이렇게 인간들이 착각을 일으킬 수가 있단 말이야. 그래서 범신 안 되고 유일신. 유대인들이 믿는 유일신은 잘 설정한 거야.

분들은 이 신이 모든 인간의 죄와 행복과 불행의 근원지야. 그래서 심판을 해도 심판을 하고. 그래서 내가 이제 신의 입장에서 여러분한테 이야기해 주는 거예요. 심판과 사랑.

응, 사랑. 그러면 심판은 심판은 자기가 만든 물건이 잘못됐다고 자기가 심판할 수 있나? 이상하죠. 어. 내가 만 내 자식을 내가 놓았는데 내 자식을 나쁘다 해서.

죽일 수 있다는 거 아니야. 거기에 대한 책임이 누구한테 있어? 나한테 있는 거야. 그러니까 이거는 신이 하는 행위야. 신이 약간 을.

[음악] 잃는지 알겠지? 그래서 심판을 자주 쓰는 게 아니야. 일정 수준에서만 심판을 하는 거지. 그리고 심판 속에도 사랑이 들어 있어, 안 들어 있어? 있는 거야. 그리고 이 사랑은 심판으로 심판을 사랑으로 바꾼 게 2000년에 기독교 말하는 은혜 시대라 그러잖아.

근데 나는 마지막에 와서 심판과 사랑을 섞어 쓴다 이 말이야. 알겠죠? 그러니까 똑똑한 사람이 곤란을 남용하는 거는 심판, 약한 사람들이 피해보는 데는 사랑. 알겠죠? 이렇게 해서 모든 사람들이 신을 존경하도록 만드는 게 목적이야. 그래서 신이 그래서 인간은 내가 있는 동물들은 나한테 대항할 수가 있어요.

못 알아보고. 맞아, 안 맞아? 근데 내가 없는 얘들은 나한테 대항하나? 안 그냥. 내가 말을 하면 적각 들어버려. 그냥 내 이름만 되면 발광을 해.

그 에너지를 막 몇 패기로 가지? 확 순식간에 쏘아서 보내. 그리고 얘들이 입력하는 게 이게 천으로 만들었다 하면은, 이 천이 입력하는 그 순간이 키가 막혀요. 리본이요. 이파리가 내 전 세계 언어를 다 외우고 있어.

그리고 그게 허경영이다 알아, 몰라? 알 분별력이 있어? 인식력이 있어? 전달력이 있어? 완전한 생명체야. 그러니까 이 볼펜이 여기다가 내 사진을 들이대면 내 이름을 들이대면 얘가 완전한 생명체 여러분들이 창조한 건데. 맞아, 안 맞아? 그럼 이게 신이냐? 그럼 이걸 갖다가 불태웠다고 해서 우리가 벌을 받냐? 아니야. 알겠죠? 그러니까 요거 문제가 있죠.

만약에 범신론이면 우리는 쌀도 신이야. 그래, 안 그래요? 볶아 먹을 수 있나? 튀겨 가지고 신을 튀겨 가지고 볶아 먹어? 아, 이거 한계가 있는 거야. 그러나 농민은 곡식을 갖다 놓고 절을 할 수는 있어요. 곡식에 대한 예를 갖추는 건 되나, 신의 경지까지는 가서 안 된다는 거야.

알겠죠? 그러니까 사랑하고 그걸 존경하는 것까지는 갈 수 있는데, 신의 경지까지는 가서 안 돼. 곡식도 자기 자식도. 그럼 자기 자식을 신으로 만들어 놓으면은 우상 같이, 자기 아들밖에 모르는 엄마 있잖아. 마마보이.

응? 그래 안 그래? 그러면 이게 되겠습니까? 자식도 이게 신이다, 이거야, 이거. 남편 말을 들어야 될지, 이 자식 신 말을 들어야 될지. 어느 신의 말을 듣는 거야, 면. 그렇죠? 그래서 이거는 신이 아니다, 이 말이에요.

그래서 단 만든 자의 에너지는 다 이게 인정하는 속성을 가지고 있지만, 알겠죠? 네. 신은 아니죠. 네. 어.

그래서 신은 오직 유일신. 그래서 여러분들이 하나 모르고 있는 게 있어. 이 우주는 창, 우주 자체. 백봉은 창조한 시점이 있을까, 없을까? 없어.

습니다. 어. 일시 천부경이 일시 무시일로 왜 들어갔냐. 창조한 시점이 있나? 이게 일자는 일자인데 끄은 머리가 붙었어, 안 붙었어? 창조한 시점이.

창조라는 말 자체가 불법이야. 무슨 말인지 알겠죠? 이 창조라는 자체가 있을 수 없는 거야. 어. 무슨지 알겠어요? 네.

단 지구 별이나 이런 거는 창조가 되. 창조하고 부시고 하는데. 신이 우주를 전체 궁이나 내 자체나 여러분의 몸이나 여러분의 영혼은 창조 시점이 없다는 걸 알아야 돼. 창조 시점이 있다 그러면 그 이전 단계가 있어야 돼.

신이 없는 단계가 있어야 된단 말이야. 영원 이전부터 있는 나를 어느 순간에 저 신은 누가 만들었나? 이러면 되나, 안 되나? 안 되는 거야. 분의 영혼도 마찬가지야. 고정된 실체야.

그 여러분 영혼이 있다 없었다 하지 않아. 영원 이전부터 존재하는 거지. 중간에 만들어져 가지고. 나타난 게 아니야.

그 참 신기하죠. 그래, 여러분의 마음은 나이가 있을 거 없을까? 없어. 없어요. 육체는 나이가 있으나 여러분의 마음은 수도 없는 세월을, 무한대 세월을 우주 행을 하고 다니는 거야.

그리고 이 우주는 무한대 이전부터 영혼 이전부터 있는 거기 때문에 창조나 진화나 이런 말을 쓰면은 그거는 인간 이하야. 맞아, 안 맞아요? 그러니까 창조와 진화가 동시에 진행되고 있어, 안 진행되고 있어? 진행되고 있지. 즉, 여러분이 또 아들을 낳고 창조해. 남녀를 만나 가지고 또 아, 어머니는 키가 작았는데 아들은 키가 크네.

딸은 잘생기고 키가 크지. 진화해. 창조와 진화가 동시에 있어, 없어? 있어요. 보리 고개 때는 키가 안 커.

지금 키도 커. 진화가 돼 가고 있어요. 그리고 옛날에는 키가 다 10cm 이상이었어요. 근데 지금 키가 다 5cm 줄어들었어.

이 무슨 말인지 알죠? 옛날에 아버지들 키가 한 뼘이. 점점 키가 작아져. 진화해, 안 해? 진화. 진화하고 있죠.

그 인간의 몸도 진화를 거치고 있어요. 지금. 근데 그런 창조가 지나는 동시에 있지만 영원 이전부터 우주는 창조가 없고 진화가 없는 곳이야. 신은 알겠죠? 그래서 내가 좀 허경영, 저 사람은 왜 우주를 만들어 가지고 속을 새겨.

이런 말 하면 안 돼요. 맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 그러니까 여러분들을 만들어 가지고 여기 오고 가는 것도 재미야. 맞아, 안 맞아? 아니, 심심하지 않아야 앉아 있을 거 아니야.

그러니까 일거리가 있어야 되잖아. 아, 그러면 신이니까 무좀 가만히 노는 줄 알아요? 구경하고 다니는 거예요. 구경하고. 그러니까 자기 손자가 한 100명 되는 사람이 있어요.

그러면 손자 집마다 다니면서 손자들 사랑하는 모습을 구경하는 거 재미가 있어, 없어? 재미가 있는 거야. 근데 싹 다. 없고 독신으로 혼자 앉아 있는 것보다는, 나 안 나. 그러니까 복잡하더라도 많이 퍼뜨려 놓고 그걸 보고 재미를 느끼는 거야.

맞아, 안 맞아요? 맞아요. 그러니까 여러분은 나를 자세히 보면 어린애 같은 데가 있어. 내가, 그 어린애 같은 것이 신의 진짜 모습이에요. 외로움을 타기도 하고, 고통스러운 것을 겪어보기도 하고, 자동차 조수도 해보고, 절에 가서 밥도 해보고, 목사하고 붙어서 한 이불 속에 모포 쓰고 자면서 모포 잡아당기는 거, 그걸 부자 지간이 하는 거야.

친아버지는 아니지만은, 목사님하고 모포 한 장 덮고 잔 적이 1년 반이야. 밤마다 모포 가지고 둘이서 자다 자다 보면 모포가 어느 한 사람한테 가 있어요. 그래도 우리는 그 신도들이 갖다 주는 모포 이불을 무조건 벼락을 호통을 쳐가지고 돌려보내. 그 목사님이 그게 북한, 북한에서 시작한 목사야.

성도 것을 요만큼도 자기는 죽을 때까지 안 받겠다는 거야. 그 신세를 북한에서 가져온 모포야. 경, 자기는 모포 한 장으로 인생을 끝내겠다는 거야. 소유한 게 없다는 거예요.

그 목사님 바보도 먹는 그거 하나밖에 없다. 목개 해 주고 자기가 뭘 소유해? 교회 목사가 아, 이러는 목사님 옆에 1년만 붙어 있다 보니까 신보다 한 수 더 뜨는 사람이 있어요. 근데 나는 그렇게 경직된 사람을 볼 때는 존경하기도 하지만은, 그게 어리석은 거야. 알겠지? 그래서 아, 물질에 왜 저렇게 왜곡된 생각을 하고 있어? 맞아, 안 맞아요? 그렇죠.

남이 목사님에 대한 사랑을 표현할 때는 안 듣더라도 받아가 처박아 놔야 돼. 맞아, 안 맞아요? 그리고 덩어리를 만져 줘야 돼. 근데 그 목사님은 나는 성도들 모부 한 장이면 족하다. 죽을 때까지 그거만 덮다가 나는 갈 것이고, 통장도 없고, 난 아무것도 없고.

교회에서 밥 주니까 그거만 먹고 설교하다가 돌아가서, 그 목사님이 그 사람을 내가 두 번째 아버지로 내가 모셨지. 그렇죠? 어, 승산 스님을 내가 아버지로 모시고, 두 번째 그 아버지를 모시고, 친아버지를 모셔 본 적이 없죠. 네, 나는 아버지 없이 태어난 사람이니까. 그러니까 나중에 세 번째 이칠 회장을 아버지를 모셨지.

그 내 아버지를 세 분을 모신 거야. 근데 세 사람이 똑똑해. 스님은 미국에 가는데, 사에 그 재산이 게 전답이 많아. 수일이 1 때까지 확서 땅이야.

그 돈이 수원이야. 그거를 추지 스님한테 인수기 해버리고, 나는 보따리만 매고 미국에 와서 구두닦기 했어. 아니, 한국의 재벌이야. 그 충산 스님이 그렇게 돈이 많고 자기가 빼돌리면 얼마든지 빼돌리는데, 그 좋은 환경을 버리고 미국에 가서 구두 딱게 하는 거야.

그 우리나라 제일 그래도 랭킹에 있는 스님이 내보고 서울역에서 야, 너는 딴 데 가서 공부해라. 절에 가지 말고. 스님이 너무 많아서 공부도 안 된다 그러고 가고. 스님은 나는 외국에 가서 평생 배낭 매고 다니면서 전 세계로 다닐 거라고 이러고 떠나.

그때 스님이 37살, 내가 여덟 살. 참 그러 홍제 꼭대기로 나중에 갔지만은, 두 남자가 헤어지는데 그 서울역에서 별하는 모습이 기가 막혀. 님은 기다고 부산 가서 국가는 비행기가 없을 때야. 일본에 배 타고 가지.

일본에 가서 노자 돈 만들어서 미국 가는 비행기를 타야 돼. 일체 돈이 없는 거야. 그런 스님이 있어요. 그래 가지고 다 늙어서 한국에 돌아와 전 세계 300개 절을 만들었어.

어, 그런 스님이야. 하버드 대학 앞에 가서 구두 닦아. 구두 닦으면서 하버드 사한테 영어를 배워. 영어를 못 하니까 구두를 왜 다 가나? 영어를 배우라고.

영어를 자꾸 미국 사람하고, 여기 닦아라. 어, 이러 막. 대화를 하는 거야. 음, 그래.

하버드 교수들이 쫙 모여 가지고 그 스님을 초청했어요. 영어를 잘 못하니까 그 구두 닦으면서 배운 영어를 가지고 “Ask me, I answer you.” 이것이 그 말하는 거야. “사랑이 뭡니까?” 하니까 당신이 나한테 질문하는 거, 내가 그 질문에 답하는 거, 이것이 바로 사랑입니다.” 막 이러는 거야. 그러니까 스님은 영어를 못하니까 그 하버드 대학교 교수들이 그 말을 듣고 기절초풍하는 거야.

엄청난 감동을 받는 거야. “아, 사랑은 딴 게 아니라 상대가 질문하는데 답해 주는 거, 그것이 바로 사랑.” 근데 상대가 질문하는데 들어주죠? 많죠? 이렇게 하면 그게 미움이야. 그게 저주야. 맞아, 맞아.

리액션을 빨리 하는 거라는 거야. 근데 그 말을 그렇게 단순하게 해요. 그러니까 그 스님의 단순한 영어 실력에 하버드 대학교 교수들이 다 자빠져 버린 거야. 어려운 질문일수록 짧게, 그것도 아주 그냥 단순한 영어를.

많이 못하니까. 근데 그게 상당히 철학적인 거야. 알겠죠? 네. 범신론은 유일신이 유일신은 이것이 섭리요, 진리요.

알았죠? 네. 그래서 내가 이 모든 거 통하죠. 네. 이리 오세요.

이리 오세요. 일어나서 한참 내 이야기에 빠져가지고 오라는 것도 못 하는 거야. 성령님 때문에 잠도 없잖아. 자, 여기 이거 이거 이걸 그냥 만져 보세요.

님. 자, 손에 힘 줘요. 손가락 하나, 둘, 셋. 힘 있어요? 없습니다.

없지. 그냥 만지니까 힘이 없지. 예, 예. 없습니다.

자, 그러면은 내 이름 하나 가지고 와. 내 이름 하나 누가 써 준 거 있나? 그런 거 다 빼버려. 음. 자, 봐요.

이거 봐. 이거 봐. 응. 이거를 여기 여기 여기다가 언제 놔 볼게.

그지? 예. 이거 봐. 여기 내 사진이 이렇게 다 왔잖아. 그럼 이제 요거 한번 잡아봐.

자, 시작. 어우. 세상에 떨어지나 안 떨어지나, 아니 이게 아니 이거 우리 둘이서, 아 우리 둘이서 장난하는 겁니까? 아니요, 아니지 전혀 아닙니다. 전혀 아니지.

이게 얼마나 다르냐면, 요놈을 요래 놓고 자, 내가 테스트할 때는 이 사람들이 가지고 있는 사진 에너지는 스톱이 돼 버려. 그 이게 내 말을 이 모든 사물이 알아듣는 거야. 요 인간들만 빼놓고. 희한하죠? 예, 알겠죠? 자, 이래 놨으니까 시작.

이 사람 손이 힘이 얼마나 좋아. 아이 사람 손 억세지. 솔 손 엄청 세거든. 저 엄청 해 가지고 별로 지는 사람이 없거든요.

엄청 센 사람이야. 어, 힘이 머리가 좀 좀 로마 사람 같이 생겼잖아. 예. 어, 이렇게 얼굴이 이렇게 좁은 사람은 체형이 발달돼 있어.

그러니까 이런 사람은 파워가 좋아요. 파워가. 이런 사람이 자기 아내를 주먹으로 때리면 식사야. 예.

그래도 주먹을 함부로 안 써. 못 쓰지. 못 쓴다니까. 그러니까 이 사람이 장난을 해.

이 힘이 엄청 좋은 사람이란 말이야. 근데 이걸 잡아 봐. 그러면 이게 실제 나이롱 힘 있어요? 없습니다. 없죠.

근데 또 하나 손 떼 봐. 그러면 허경영이가 요렇게 됐 때 공간으로만 이런지 가면은 인체는 못 하요. 네. 요렇게 해 놓으면은 내 사진이 여기 붙었죠.

이렇게 됐을 때는 이 나무가 내 사진을 읽었겠지. 네. 바닥으로 보내 가지고 여기까지 오는 시간, 이게 50km, 100km도 속도는 똑같아. 만져봐요.

그럼 요거만 만지지 말고 저 꽃틀 한번 만져봐. 요거 거요? 그 꽃을 한번 만져봐. 자, 시작. 떨어져 안 떨어져? 안 떨어지지.

또 지금 첫 번째 한번 만져봐. 떨어져 안 떨어져? 그런데 요렇게 해놓고 스펀지를 만져봐. 그냥 나이롱. 그래 안 그래? 그러면 얘들은 허경영을 알아 몰라? 모릅니다.

자, 이거 내 글자야. 허경영. 내 이름이야. 그지? 네.

네. 이거 누가 써도 마찬가지야. 요거를 사진을 이제 이 덮어놓기만 하면 되나 봐. 글자가 담아야 되니까 살짝 닿았죠.

그러면 이 호마이카 이걸 알아내, 못 알아내? 알. 이게 전 세계 언어를 얘가 다 알아내. 그냥 그래. 마이크 잡아봐.

그럼 이 손을 뗄 수 있는 사람이 있나 지구에서? 근데 이래 버려. 이걸 뒤집어 버렸어. 이건 나이롱이야. 그러니까 이러면 이 스펀지 테이프 전해주는 거야.

스펀지가 이게 스펀지예요. 이것이 이 일이 통해 가지고 이 마이크를 통해서 스펀지한테까지 가는데, 이게 얼마나 무서워. 그렇죠? 그런데 요거는 이제 1막, 2막은 자, 마음속에 예수님을 하든, 허경영을 하든 한 사람만 해. 오메가가 되는 자만 신이야.

이게 떨어지면 오메가는 신이 아니고 인간이야. 자, 난 우리 누굴 했는지 모르잖아. 이 튼튼한 사람 손을 우리가 한번 당겨 보자고. 예수야.

예수. 맞습니다. 예. 맞죠? 허경영 한번 넣어 봐.

[음악] 강력하죠. 그러니까 만약에 이분이 예수님하고 남을 때릴 때는 안 다치는데, 허경영하고 때리면 즉사하는 거야. 힘이 내 말이지. 오히려 이 힘이 천 배가 더 세죠.

무슨 이해 가죠? 어. 그러니까 내 이름이나 이 사진이 똑같은 역할을 해, 안 해? 해요. 근데 이게 프랑스로 하든, 러시아로 하든 똑같아, 안 같아? 똑같아. 그 얘네들이 러시아를 어떻게 하냐 말이야.

얘네들이 이해 가죠? 예. 이게 신이 하는 일은 여러분이 이해할 수가 없는 거야. 그러니까 이 사물을 통제하고 있어, 안 하고 있어? 하고 있어. 그러니까 이 사물의 전체 주인이 누구야? 허경영이 와 있는 거야.

자, 이러 봐. 보기는 되게 튼튼해 보이잖아. 병이 없어 보이지. 예.

손. 이래. 손도 크다. 손 한번 펴봐.

손 펴 봐. 이게 이게 손이야. 엄청 손이 크지. 자, 그런데 이 방의 손으로 한번 돼 봐.

자, 힘 줘. 자, 봐요. 하나, 둘, 셋. 힘 있어, 없어? 없어.

중풍이 와 있는 거야. 그 이분은 갑자기 자다가 중풍이 올 수가 있어. 응. 그런 업보를 만들어 놓은 거지.

술은 하요. 술, 담배, 전화 안 해요. 어. 술도 안 해요.

그럼 머리가 언제부터 저리 됐네? 오래됐습니다. 오래됐어. 어떤 증상이 나타나? 뭐 증상이라기보다는 뭐 머리가 싹싹 이렇게 돌아가는 편이 아니고 기억력이 좀 떨어지고. 기억 떨어지고.

예. 그런 증상이 좀 있습니다. 아주 그냥 저 원래가 그쪽 강주가. 예.

예. 아, 아주 그냥 인상도 좋아. 응. 인상도 좋고.

우리한테 이렇게 와서 질문도 해주고 해서 참 반갑소. 예. 예. 근데는 지금 중이야.

뒤통수 한번 대봐. 뒤통수. 자 봐요. 하나, 둘, 셋.

힘 있나? 없어요. 이 사람의 손이 떨어진다는 건 상상도 못 하는 거야. 이 손이 강철이 힘이 없죠. 근데 여기 대봐.

여기는 안 아픈데요. 떨어질까? 땡기는 내 팔이 아파요. 그렇죠. 그다음에 잘 봐.

이 몸이 건강한 거 같은데 한번 보자고. 자, 보자고. 자, 여기 한번 대봐. 자, 하나, 둘, 셋.

이 나이롱이죠. 비염 있죠. 여기 기관지 한번 대보자. 손 가는 하나만 다야 돼.

음. 그렇죠. 떨어지죠. 나이 다 고쳤어.

잇몸에 손대 봐요. 이제 안 틀어지죠. 이제 양만 이제 완전 완전 볼링을 했어. 아이고, 화이팅.

예. [음악] 아주 아주 재밌는 분이 나와서 나는 저런 분이 노래를 하나 했으면 좋겠는데 노래를 저 부를 줄 몰라. 뭐야. 이곳으로 끝내고 선주님 노래가 있겠습니다.

오늘 너무 저희들에게 질문 답변해 주셔서 수고해 주신 신희님께 뜨거운 박수 부탁드립니다. 네. [음악] [음악] 반갑습니다. 자, 우리 저 박수 박수.

자, 신나게 아시는 분 같이 신나게 따라 불러주시면 고맙겠습니다. 자, 반주. [음악] 큐. 나의 뜨거운 마음을 불같은 나의 마음을 다시 태울 수 없을까.

헤어지기는 정말 싫어. 이제라도 살며시 왔어. 나를 들고. 간다면 내 마음 너무나 아쉬워, 날마다 만나서 하는 말 모두가 그렇고 그런 얘기, 하루 또 하루 지나면 마음이 너무 답답해.

돌아서 말없이 갈 때면 마음이 너무 [음악] 아쉬워. 나의 뜨거운 마음을, 불같은 나의 마음을 다시 태울 수 없을까? 헤어지기는 정말 싫어. 이제라도 사는 [음악] 시 나를 두고 간다면 내 마음 너무나 아쉬워. 날마다 만나서 하는 말 모두가 그렇고 그런 얘기, 하루 또 하루 지나면 마음이 너무 답답해.

돌아선 말 없이 갈 때면 마음이 너무 [음악] 아쉬워. 추워, 주워, 야, 아니이고 댄스가 너무 많아 가지고 가수가 지금 옆에 찌그러져 가지고 이 가수가 여기서 야 되는데 이거 어, 아 참. 자, 한국 갈까요? 네. 자, 신나는 한국 백 좀 나중 가운데 좀 [음악] 서보자.

아니, 옛날에 우리 둘이서 무대를 장악했는데 어떻게 생각하십니까? [음악] 지금 아니, 뺄 갑자기 들었어. 됐습니까? 됐습니다. 출발. [음악] 자, 예.

[음악] 예. 외로운 밤이는 밤마다 모습 떨리기 싫어. 희미한 천둥불 밑에서 내 모습 줄라 것 같아 싫어. 정답게 지적이는 자세들 내 마을까 몰라.

멀리 떠나가 내 힘을 혹시 날 잊어버렸나? 잊지 말자고 해고 내 마음 전해줄 비둘기 어디서 날아와 준다며 예쁜 종이 잡아내게 이 마음 알려드릴 텐데 어쩌나. 귀영 좀 밝은 달도 내 마음을 모를 거야. 몰라, 몰라, 몰라. 다 같이 몰라, 몰라.

자, 가운데 자 한번 쳐봐. 좋다..

공덕(功德)-(공(功)-merit, 덕(德)-virtue)
전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)
유전자(遺傳子)-(유(遺)-hereditary, 전(傳)-transmit, 자(子)-factor)
임기(任期)-(임(任)-term, 기(期)-period)
주권(主權)-(주(主)-sovereignty, 권(權)-right)
저항권(抵抗權)-(저(抵)-resist, 항(抗)-oppose, 권(權)-right)
혁명권(革命權)-(혁(革)-revolution, 명(命)-mandate, 권(權)-right)
생존권(生存權)-(생(生)-life, 존(存)-existence, 권(權)-right)
소유권(所有權)-(소(所)-possession, 유(有)-have, 권(權)-right)
평등권(平等權)-(평(平)-equality, 등(等)-equal, 권(權)-right)
청구권(請求權)-(청(請)-claim, 구(求)-demand, 권(權)-right)
참정권(參政權)-(참(參)-participate, 정(政)-politics, 권(權)-right)
사회권(社會權)-(사(社)-society, 회(會)-assembly, 권(權)-right)
자유권(自由權)-(자(自)-freedom, 유(由)-reason, 권(權)-right)
원칙(原則)-(원(原)-principle, 칙(則)-rule)
공의(公義)-(공(公)-justice, 의(義)-righteousness)
과실(過失)-(과(過)-fault, 실(失)-error)
책임(責任)-(책(責)-responsibility, 임(任)-duty)
콩가루(콩가루)-(콩(콩)-bean, 가루(가루)-powder)
집권(執權)-(집(執)-hold, 권(權)-power)
자영업자(自營業子)-(자(自)-self, 영(營)-operate, 업(業)-business, 자(子)-person)
퇴직금(退職金)-(퇴(退)-retirement, 직(職)-position, 금(金)-money)
구사일생(九死一生)-(구(九)-nine, 사(死)-death, 일(一)-one, 생(生)-life)
업장(業障)-(업(業)-karma, 장(障)-obstacle)
소멸(消滅)-(소(消)-extinguish, 멸(滅)-destroy)
인생(人生)-(인(人)-human, 생(生)-life)
실체(實體)-(실(實)-reality, 체(體)-body)
십시일반(十匙一飯)-(십(十)-ten, 시(匙)-spoon, 일(一)-one, 반(飯)-meal)
정회원(正會員)-(정(正)-regular, 회(會)-member, 원(員)-person)
친환경(親環境)-(친(親)-eco-friendly, 환(環)-environment, 경(境)-boundary)
힐링(healing)-(힐링(healing)-healing)
지상낙원(地上樂園)-(지(地)-earth, 상(上)-on, 낙(樂)-paradise, 원(園)-garden)
애인(愛人)-(애(愛)-love, 인(人)-person)
분신(分身)-(분(分)-divided, 신(身)-body)
산업전선(産業戰線)-(산(産)-industry, 업(業)-business, 전(戰)-war, 선(線)-front)
주색잡기(酒色雜技)-(주(酒)-alcohol, 색(色)-lust, 잡(雜)-miscellaneous, 기(技)-skill)
철학박사(哲學博士)-(철(哲)-philosophy, 학(學)-study, 박(博)-doctor, 사(士)-scholar)
막상막하(莫上莫下)-(막(莫)-no, 상(上)-superior, 막(莫)-no, 하(下)-inferior)
명당(明堂)-(명(明)-bright, 당(堂)-site)
주지스님(住持스님)-(주(住)-reside, 지(持)-hold, 스님(스님)-monk)
동자승(童子僧)-(동(童)-child, 자(子)-boy, 승(僧)-monk)
법당(法堂)-(법(法)-dharma, 당(堂)-hall)
대성사(大成寺)-(대(大)-great, 성(成)-accomplish, 사(寺)-temple)
본산(本山)-(본(本)-main, 산(山)-mountain)
지정학적(地政學的)-(지(地)-geo, 정(政)-politics, 학(學)-science, 적(的)–al)
침체(沈滯)-(침(沈)-stagnation, 체(滯)-delay)
실업자(失業者)-(실(失)-unemployment, 업(業)-work, 자(者)-person)
빈곤(貧困)-(빈(貧)-poverty, 곤(困)-hardship)
진퇴양난(進退兩難)-(진(進)-advance, 퇴(退)-retreat, 양(兩)-both, 난(難)-difficulty)
교섭(交涉)-(교(交)-negotiate, 섭(涉)-deal)
관세(關稅)-(관(關)-customs, 세(稅)-tax)
특혜(特惠)-(특(特)-special, 혜(惠)-favor)
조율(調律)-(조(調)-adjust, 율(律)-tune)
형식적(形式的)-(형(形)-form, 식(式)-style, 적(的)–al)
세간(世間)-(세(世)-world, 간(間)-between)
섭리(攝理)-(섭(攝)-govern, 리(理)-principle)
혼돈(混沌)-(혼(混)-chaos, 돈(沌)-turbidity)
범신론(汎神論)-(범(汎)-pantheism, 신(神)-god, 론(論)-theory)
유일신(唯一神)-(유(唯)-only, 일(一)-one, 신(神)-god)
분신(分身)-(분(分)-divided, 신(身)-body)
섭리(攝理)-(섭(攝)-govern, 리(理)-principle)
진리(眞理)-(진(眞)-truth, 리(理)-principle)
경직(硬直)-(경(硬)-rigid, 직(直)-straight)
재벌(財閥)-(재(財)-wealth, 벌(閥)-clique)
인수(引受)-(인(引)-take over, 수(受)-receive)
구두닦이(구두닦이)-(구두(구두)-shoes, 닦이(닦이)-polisher)
역학(易學)-(역(易)-divination, 학(學)-study)
영통(靈通)-(영(靈)-spiritual, 통(通)-communicate)
보통(普通)-(보(普)-general, 통(通)-pass)
무극신(無極神)-(무(無)-infinite, 극(極)-ultimate, 신(神)-god)
대도(大道)-(대(大)-great, 도(道)-way)
봉천명(奉天命)-(봉(奉)-obey, 천(天)-heaven, 명(命)-mandate)
동신교(同心交)-(동(同)-same, 심(心)-heart, 교(交)-interact)
소문(所聞)-(소(所)-that which is, 문(聞)-heard)
소자(小子)-(소(小)-small, 자(子)-person)
소은(所隱)-(소(所)-that which is, 은(隱)-hidden)
성직(聖職)-(성(聖)-holy, 직(職)-office)

발악(發惡)-(desperate struggle, frantic effort, struggle)
양자(量子)-(quantum)
귀결(歸結)-(conclusion, result, come to a conclusion)
공덕(功德)-(merit, virtue, good deed)
전생(前生)-(previous life)
업장(業障)-(karma, hindrance from karma)
소멸(消滅)-(extinction, disappearance, vanish)
신인(神人)-(divine being, god-man)
중도(中道)-(the middle way, moderation)
삼위일체(三位一體)-(Trinity)
명제(命題)-(proposition, statement)
인식(認識)-(recognition, perception, awareness)
동성애자(同性愛者)-(homosexual)
악화(惡貨)-(bad money, debased coin)
양화(良貨)-(good money, sound currency)
유심조(唯心造)-(created by mind)
유일신(唯一神)-(monotheism, the one and only God)
범신론(汎神論)-(pantheism)
잡신(雜神)-(evil spirit, 잡귀)
귀신(鬼神)-(ghost, spirit)

건성건성 (乾性乾性): Superficiality, Perfunctory Action, Lack of Depth
발악 (發惡): Desperate Struggle, Vicious Effort, Frantic Exertion
신인 (神人): Divine Human, God-Man, Celestial Being
양자 (量子): Quantum, Fundamental Particle, Subatomic Entity
귀결 (歸結): Culmination, Resolution, Ultimate Outcome
공덕 (功德): Meritorious Deed, Spiritual Merit, Virtuous Act
전생 (前生): Past Life, Previous Incarnation, Former Existence
업장 (業障): Karmic Obstruction, Karmic Hindrance, Retribution
소멸 (消滅): Annihilation, Extinction, Eradication
백궁 (白宮): Celestial Palace, Heavenly Realm, Divine Abode
인생이륜 (人生二輪): Two Wheels of Life, Dual Path of Existence, Dichotomy of Life
십시일반 (十匙一飯): Collective Contribution, Shared Effort, Mutual Aid
지분등기 (持分登記): Fractional Ownership Registration, Shared Equity, Co-ownership
정회원 (正會員): Full Member, Official Member, Registered Member
지상낙원 (地上樂園): Earthly Paradise, Utopia, Terrestrial Heaven
갈세 (喝世): Worldly Scrutiny, Public Criticism, Social Judgment
분신 (分身): Alter Ego, Avatar, Manifestation
주색잡기 (酒色雜技): Debauchery, Hedonistic Pursuits, Vices
중용 (中庸): Golden Mean, Moderation, Doctrine of the Mean
업보 (業報): Karmic Retribution, Consequence of Actions, Karmic Debt
삼위일체 (三位一體): Trinity, Triune God, Three-in-One
정교 (正敎): Orthodox Religion, Established Faith, Official Doctrine
공의 (公議): Ecumenical Council, General Assembly, Public Deliberation
유일신 (唯一神): Monotheism, Sole Deity, One God
범신론 (汎神論): Pantheism, All-God Theory, Divine Immanence
유인론 (唯人論): Anthropocentrism, Human-centered View, Humanism
잡신 (雜神): Minor Deity, Lesser God, Miscellaneous Spirit
귀신 (鬼神): Ghost, Spirit, Apparition
섭리 (攝理): Divine Providence, Natural Order, Cosmic Governance
진리 (眞理): Truth, Verity, Ultimate Reality
일시천부경 (一始天符經): First Principle of Heavenly Seal Scripture, Primordial Heavenly Text, Genesis of the Celestial Seal
무시일 (無始一): Beginningless One, Eternal Unity, Infinite Origin
진화 (進化): Evolution, Development, Progression
보리고개 (보리고개): Barley Hill Pass, Period of Famine, Lean Times
무한대 (無限大): Infinity, Boundlessness, Eternity
오메가 (오메가): Omega, The End, Ultimate Point
중풍 (中風): Stroke, Paralysis, Apoplexy
기관지 (氣管支): Bronchus, Airway, Respiratory Tract
잇몸 (잇몸): Gums, Gingiva, Periodontium

양자: Quantum
공덕: [Merit (Spiritual Accumulation)]
전생: [Past Life (Previous Incarnation)]
업장: [Karmic Obstruction (Negative Karmic Residue)]
소멸: [Annihilation (Complete Eradication)]
백궁: [Celestial Palace (Divine Realm)]
인생이륜: [Two Wheels of Life (Dual Path of Existence)]
십시일반: [Collective Contribution (Shared Effort)]
지분등기: [Equity Registration (Shared Ownership)]
지상낙원: [Earthly Paradise (Terrestrial Utopia)]
삼위일체: [Trinity (Tripartite Divinity)]
성부: [The Father (Divine Patriarch)]
성자: [The Son (Divine Incarnation)]
성령: [The Holy Spirit (Divine Essence)]
유일신: [Monotheism (Sole Deity)]
범신론: [Pantheism (All-Encompassing Divinity)]
유인론: [Monotheistic Doctrine (Single Creator Principle)]
잡신: [Minor Deities (Lesser Spirits)]
귀신: [Wandering Spirit (Unsettled Soul)]
심판: [Divine Judgment (Retributive Justice)]
사랑: [Unconditional Love (Benevolent Affection)]
중도: [Middle Path (Balanced Approach)]
권세: [Divine Authority (Supreme Power)]
창조: [Creation (Origination of Existence)]
진화: [Evolution (Progressive Development)]
무시일: [Beginningless Beginning (Eternal Origin)]
일체유심조: [All is Mind-Made (Mind-Only Doctrine)]
유조인: [Divine Orchestration (Providential Arrangement)]
영통: [Spiritual Communication (Divine Connection)]
보통: [Universal Understanding (Omniscient Comprehension)]
무극신: [Ultimate Divinity (Supreme Being)]
봉천명: [Receiving Heavenly Mandate (Divine Commission)]
동신교: [Unifying Divine Teachings (Harmonizing Faiths)]
소문: [Enlightened Hearing (Perceptive Discernment)]
소자: [Enlightened Vision (Clairvoyant Insight)]
소은: [Enlightened Wisdom (Profound Sagacity)]
성직: [Sacred Duty (Divine Mission)]
자급자족: [Self-Sufficiency (Autarky)]