2018.01.14 q34 Huh Kyung-young’s Heaven House Lecture: The World of Hwaeom and the Path to the White Heaven

2018.01.14 q34 Huh Kyung-young’s Heaven House Lecture: The World of Hwaeom and the Path to the White Heaven

1. 대한민국 경제 문제에 대한 견해

국가 경제와 국민 삶의 괴리: 대한민국은 세계 경제 10위권이지만, 대다수 국민은 경제적 어려움을 겪고 있다.
이는 특정 부유층과 공무원에게 경제 성장의 혜택이 집중되기 때문이다.
이러한 불균형을 바로잡아 국민 모두가 걱정 없이 살 수 있는 나라를 만들겠다.
실업률 증가와 경제 위기: 내년에는 실업률이 급증하고 경제가 더욱 어려워질 것이라고 예측한다.
이러한 경제 위기를 해결할 수 있는 유일한 존재가 자신.
국민 배당금 제도: 대통령이 되면 모든 국민에게 돈을 지급하여 경제를 활성화하고, 국민들이 돈 걱정 없이 살 수 있도록 하겠다고 약속한다.
경제는 돈의 흐름(기)으로 돌아가며, 국민의 기를 살려야 경제가 살아난다.

2. 역사적 사건 및 인물에 대한 견해

박정희 대통령의 미국 방문: 박정희 대통령이 군사 쿠데타 이후 미국에 원조를 요청했으나, 케네디 대통령에게 망신을 당하고 거절당했다.
당시 미국은 한국을 원조 받는 나라로 여겨 차관을 줄 수 없다는 입장이었다.
독일 차관 도입: 박정희 대통령은 독일에 가서 차관을 얻으려 했으나, 이 역시 쉽지 않았다.
백영훈 박사의 도움으로 독일 유학 시절의 어려움을 겪으며 차관을 얻어냈다.
징기스칸의 리더십: 징기스칸은 적군의 아이를 자신의 후계자로 삼고, 외국인 관료를 등용하는 등 개방적인 리더십을 보여주었다.
몽골족은 손님에게 아내를 빌려주는 등 성적으로 자유로운 문화를 가지고 있었다.

3. 종교 및 영적 세계에 대한 견해

화엄경과 법화경: 세상은 ‘화엄경’처럼 아름다운 낙원일 수도 있고, ‘법화경’처럼 고통스러운 지옥일 수도 있다.
부처는 세상을 화엄으로 보지만, 중생은 지옥으로 본다.
중생의 눈에 비친 지옥 같은 세상을 낙원으로 바꾸겠다.
백궁(하늘나라): 백궁은 시간과 늙음이 없는 곳이며, 모든 존재가 성인이고 원하는 모습으로 변할 수 있는 무한한 즐거움이 있는 곳이다.
백궁에서는 전생의 모든 기억을 여행할 수 있다.
그를 만난 사람들은 백궁으로 갈 운명.
윤회와 운명: 인간의 운명은 육도 윤회(지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상)를 통해 결정되며, 빈부귀천, 체형, 혈액형, 가족, 수명, 건강, 지역, 우주, 얼굴, 성격 등이 정해진다.
죽음은 블랙홀로 들어가 석고대죄(席藁待罪)하는 곳으로 이동하는 것이며, 저승사자는 존재하지 않는다.
초종교(超宗敎): 모든 종교 위에 있는 ‘초종교(超宗敎)’이며, 우주를 만든 자가 인간의 몸으로 내려온 것.
자신을 만나는 것은 신앙이 아닌 현실이며, 직접 보고 확인할 수 있는 사실.

4. 개인적인 문제 해결 및 조언

암 치료: 암은 육체병에 해당하며, 암을 이길 수 있는 에너지를 넣어줄 수 있다.
직접 시연을 통해 암 부위의 힘이 약해지는 것을 보여주며, 면역력을 높여 암을 무력화시킬 수 있다.
결혼 및 이혼: 이혼은 중요한 것이 아니며, 인간관계는 계속 유지될 수 있다.
이혼하더라도 상대방에게 재산을 많이 주면 좋은 관계를 유지할 수 있다고 조언한다.
대통령이 되면 결혼 자금을 지원하여 결혼율을 높이겠다고 약속한다.
운명과 행복: 운이 나쁠 때는 행복이 자라고 있는 것이며, 행복할 때는 불행이 자라고 있는 것이므로, 항상 긍정적으로 생각해야 한다.
거룩하게 사는 것은 그를 만나고 부르는 것.
가위눌림과 전생: 가위눌림은 전생의 업보를 씻어내는 과정이며, 동물로 살았던 기억이 현생에 나타나는 현상.
명상: 명상을 하지 말고, 자신의 얼굴을 머릿속에 떠올리거나 남에게 알려주는 것이 좋다고 조언한다.
명상은 망상을 불러일으키고 정신병을 유발할 수 있다.
허경영 사진: 사진은 무한한 에너지를 가지고 있으며, 훼손하면 대가를 치르게 된다.
사진을 많이 소장하면 복을 받고, 백궁에서 서열이 높아진다.

5. 사회 제도 및 가치관에 대한 비판

삼강오륜(三網五倫) 비판: 조선시대의 삼강오륜(특히 부위부강(夫爲婦綱))은 여성을 억압하고 사회 발전을 저해했다.
스승을 존경하는 ‘사위제강’으로 바꿔야 한다.
성적 자유: 부부 사이에도 성적 결정권은 본인에게 있으며, 강요는 강간에 해당한다.
배우자가 싫으면 다른 사람과 관계를 맺을 수도 있다. 성적인 집착을 버려야 한다.

화엄경: 부처가 세상을 아름다운 낙원으로 보는 관점.
법화경: 중생이 세상을 고통스러운 지옥(地獄)으로 보는 관점.
백궁: 말하는 하늘나라로, 시간과 늙음이 없고 무한한 즐거움이 있는 곳.
육도 윤회: 지옥(地獄), 아귀(餓鬼), 축생(畜生), 수라(修羅), 인간(人間), 천상(天上) 중 하나로 태어나는 불교의 윤회 사상.
초종교(超宗敎): 모든 종교 위에 있는 가르침.
반포지효(反哺之孝)(反哺之孝): 까마귀가 늙은 어미에게 먹이를 물어다 주는 효도를 의미하며, 최고의 효도를 상징한다.
살모사: 어미를 잡아먹고 자라는 뱀으로, 불효를 상징한다.
12가지 통: 여영통(如靈通), 여감통(如感通), 여병통(如病通), 여수통(如壽通), 여환통(如幻通), 여안통(如眼通), 여이통(如耳通), 여족통(如足通), 여우통(如雨通), 여명통(如命通), 여심통(如心通), 여진통(如辰通)

Keyword Frequency

사람 (person/people): 100
여자 (woman/women): 62
남자 (man/men): 49
세상 (world): 39
돈 (money): 36
허경영 (Huh Kyung-young): 35
종교 (religion): 23
백궁 (White Heaven – Heaven/White Heaven): 20
마음 (mind/heart): 19
아버지 (father): 18

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor is the world viewed as either a “Flower Garland World” (화엄 세계) or a “Lotus Sutra World” (법화 세계), representing a joyful, harmonious perspective versus a suffering, legalistic one, with the ultimate goal being the “White Heaven” (백궁) which transcends both.

3. Lecture in Numbers
   10th: South Korea’s global economic ranking.
   150th: South Korea’s ranking for the majority of its citizens.
   5%: The percentage of people who benefit from South Korea’s economic growth.
   50%: The percentage of Koreans who were starving during Park Chung-hee’s era.
   28 hours: The travel time to Germany.
   8: The number of airports/countries passed through to reach Germany.
   97: The age of Dr. Baek Young-hoon.
   8 AM to 6 PM: Dr. Baek Young-hoon’s daily work hours.
   50 years: The time since Huh Kyung-young came to Seoul.
   150 million won: The amount of money given for marriage.
   3 million won: The monthly allowance for a married couple.
   100%: The percentage of people with cancer in the audience.
   77: The age of the questioner with esophageal cancer.
   49 days: The period of waiting as a “middle-state spirit” (중음신) after death.
   3.6288 million: The number of planets where humans live.
   2 million light-years: The distance to the Andromeda Nebula.
   1.2 billion: The number of galaxies in our universe.
   7 years old: The age at which a girl becomes a woman.
   14 years old: The age at which a girl becomes a woman.
   21 years old: The age at which a woman can become pregnant.
   49 years old: The age at which a woman graduates from her female role and becomes gender-neutral.
   64 years old: The age at which a man graduates from his male role and becomes gender-neutral.
   10 billion won: The amount of money one receives upon enlightenment.
   90%: The percentage of couples fighting over sexual issues.
   12: The number of “divine powers” (여명통, 여정통, 타심통, etc.) Huh Kyung-young possesses.
   70: The number of animal “physiognomies” (상).

4. Signature Sentence
   “신앙이란 차원이 신앙이란 자원을 초월해 버렸어.” (The dimension of faith has transcended the resources of faith.)

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young will transform society by establishing a new economic and social order.

Huh Kyung-young aims to change the current economic system that benefits only a few, ensuring prosperity for all citizens.
He claims the ability to extend life and heal illnesses, as demonstrated by curing esophageal cancer and rhinitis.
He advocates for a society where people are free from financial worries, promoting joy and harmony.
He criticizes traditional religious teachings for being too complex and emphasizes direct enlightenment through him.
He proposes a new social order that redefines family values, particularly the roles of husband and wife, and the importance of teachers.
his presence transcends traditional religion, offering a direct, verifiable reality rather than mere faith.
He warns against damaging his photos, as they possess infinite energy, and advises against traditional meditation in favor of focusing on his image.

6. Scriptural / Religious Citations
   Hwaeomgyeong (화엄경): “This world, this world, in this separation, this is called Hwaeom. There is this Hwaeomgyeong. Sakyamuni Buddha sees this world as Hwaeomgyeong, which is spring.”
   Beophwagyeong (법화경): “But here is Beophwagyeong. Beophwagyeong is a sutra often read by Japanese people. Beophwagyeong is summer.”
   Six Paths of Reincarnation (육도 윤회): “Then, the six paths of reincarnation are assigned first. Then, whether one becomes an animal, a bee, a pig, or what one is born as, it is determined among hell, hungry ghosts, animals, asuras, humans, and heavens.”
   Jeunggak (증각), Yeolban (열반), Haetal (해탈), Bori (보리), Panya (반야), Sammye (삼매), Mua (무아), Seongbul (성불): These are stages of enlightenment in Buddhism, with Jeunggak being “right enlightenment” and Seongbul being “becoming a Buddha.”
   Banpojihyo (반포지효(反哺之孝)): “The crow is called Banpojihyo. Banpojihyo is filial piety, where one repays their parents as much as they received.”

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in contemporary South Korea, characterized by a struggling economy for the majority despite a high national ranking, rising unemployment, and societal issues like divorce and financial hardship. It references historical periods such as the post-Korean War era under President Park Chung-hee, when South Korea sought aid from the US and Germany, and the Joseon Dynasty, which is criticized for its patriarchal social structure (삼강오륜 – Samgangoryun). He also touches upon the modern challenges of an aging population and the impact of technology (e.g., smartphones causing divorce).

8. Key Figures & Events Referenced
   Park Chung-hee (박정희): Former South Korean President who led a military coup and sought aid from the US and Germany.
   John F. Kennedy (케네디): US President who met with Park Chung-hee.
   Syngman Rhee (이승만): First President of South Korea, mentioned in the context of receiving foreign aid.
   Baek Young-hoon (백영훈): A Korean scholar who received a doctorate in Germany, mentioned as a unique case.
   Lee Jae-yong (이재용): Vice Chairman of Samsung, mentioned in the context of imprisonment and family issues.
   Lee Kun-hee (이건희): Former Chairman of Samsung, whose daughter committed suicide.
   Kim Young-ran (김영란): Creator of the Kim Young-ran Act, which regulates bribery and improper solicitations.
   Genghis Khan (징기스칸): Mentioned for his global leadership and unconventional views on marriage and family.

9. Core Concept Definitions
   Hwaeom World (화엄 세계): A world seen from the perspective of a Buddha, where everything is beautiful and joyful, like flowers blooming first.
   Beophwa World (법화 세계): A world seen from the perspective of ordinary beings (중생), where suffering and legalistic structures dominate, like seeing the law first and then flowers.
   White Heaven (백궁): A transcendent realm beyond both the Hwaeom and Beophwa worlds, where there is no suffering, aging, or time, and one can experience past lives.
   Three Poisons (삼독): Greed (탐욕), anger (성질), and ignorance (어리석음), which lead to spiritual, mental, and physical illnesses, respectively.
   Six Paths of Reincarnation (육도 윤회): The cycle of rebirth into six realms: hell, hungry ghosts, animals, asuras, humans, and heavens.
   Samgangoryun (삼강오륜): Traditional Confucian ethical guidelines, specifically criticized for the “Buwi Bugang” (부위부강) principle (wife serving husband), which is deemed problematic.
   Sawi Jegang (사위제강): A proposed new principle where the student serves the teacher, replacing the problematic “Buwi Bugang.”
   Gunsabu Ilche (군사부일체): The principle that the ruler, teacher, and parent are one, representing ultimate authority and respect.
   Super-Religion (초종교): Huh Kyung-young’s concept of his own status, transcending all existing religions by offering direct, verifiable reality rather than faith in unseen things.

10. Central Questions & Answers
    Q1: Why is the national economy ranked 10th globally, but the majority of citizens are struggling?
    A1: The current economic system benefits only a select few (the rich, special classes), not the general public. Huh Kyung-young will change this system to ensure prosperity for all.

Q2: How can people overcome suffering and achieve a better life?
A2: By following Huh Kyung-young, who has descended from heaven to correct the economic order and eliminate suffering. He will provide financial support (e.g., marriage funds, monthly allowances) and create a joyful society.

Q3: What is the nature of illness, particularly cancer, and how can it be cured?
A3: Illnesses are categorized into spiritual (greed), mental (anger), and physical (ignorance) diseases. Huh Kyung-young can cure physical ailments like esophageal cancer by transferring spiritual energy (영혼, 성령, 영, 천령) to the affected area, rendering the illness powerless.

Q4: What is the purpose of religion and how does Huh Kyung-young relate to it?
A4: Religion aims to teach and enlighten people. Huh Kyung-young is the ultimate teacher, representing a “super-religion” that transcends all existing faiths. His presence offers direct, verifiable reality, making traditional faith (신앙) unnecessary.

Q5: How should marital and family relationships be structured?
A5: The traditional Confucian principle of “Buwi Bugang” (wife serving husband) is flawed and has caused societal problems. It should be replaced with “Sawi Jegang” (student serving teacher), and parents should be seen as one entity, not with the mother subservient to the father. Individuals have autonomy over their bodies and relationships, and forced intimacy is unacceptable.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a call to embrace a “sacred life” (거룩한 삶) by following Huh Kyung-young, which means transcending both happiness and unhappiness. The philosophical implication is that true liberation comes from recognizing Huh Kyung-young as the direct manifestation of the creator, thereby moving beyond the need for traditional faith and its inherent limitations. Strategically, this implies a complete reordering of society under his leadership, where economic worries are eliminated, and social norms are redefined to promote harmony and individual freedom, ultimately leading to the White Heaven.

12. Cross-Referencing
    Buddhist Philosophy: The lecture references the Hwaeomgyeong and Beophwagyeong, contrasting their views of the world. It also discusses Buddhist concepts of enlightenment (증각, 열반, 해탈, 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불) and reincarnation (육도 윤회). Huh Kyung-young positions himself as transcending these traditional paths, offering a direct route to enlightenment and the White Heaven.
    Confucianism: The lecture criticizes the traditional Confucian “Samgangoryun” (삼강오륜), particularly the “Buwi Bugang” (부위부강) principle, advocating for a new social order.
    Western Philosophy: He briefly mentions Nietzsche, Kant, Descartes, and Newton in the context of naturalism and scientific understanding, contrasting their views with the concept of faith.
    Historical Parallels: He draws parallels between his own role and historical figures like Genghis Khan, highlighting their global vision and unconventional approaches to leadership and social norms.

13. Multilingual Translation Strategy
    To produce high-quality translations, a multi-stage workflow is recommended:

Initial Machine Transcription & Translation: Use advanced AI transcription services (e.g., Google Cloud Speech-to-Text, Whisper) for Korean, followed by machine translation (e.g., DeepL, Google Translate) into English and other target languages. This provides a raw, editable base.
Human Post-Editing (Korean): A native Korean speaker with expertise in His unique terminology and speaking style should review and correct the initial Korean transcript for accuracy, punctuation, and proper noun spelling (e.g., “Huh Kyung-young”). This is crucial given His distinct vocabulary and philosophical concepts.
Specialized Terminology Glossary: Create a glossary of key terms (e.g., “White Heaven,” “Hwaeom World,” “Super-Religion,” “Samgangoryun,” “Sawi Jegang”) with agreed-upon English translations and brief explanations. This ensures consistency and conceptual accuracy across languages.
Human Translation & Localization (English & Other Languages): Professional translators, native in the target language and familiar with His content, should then translate the corrected Korean transcript. They should prioritize conveying His intended meaning, tone, and rhetorical style, rather than literal word-for-word translation.
Review by Subject Matter Experts: For complex philosophical or religious concepts, a review by individuals knowledgeable in both His teachings and the target language’s cultural context would be beneficial to ensure accurate interpretation and appropriate localization.
Quality Assurance & Proofreading: Final proofreading by a native speaker of each target language to catch any grammatical errors, awkward phrasing, or typos.
Iterative Feedback Loop: Establish a feedback mechanism where viewers or community members can report potential inaccuracies, allowing for continuous improvement of the translations.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Specific Policy Details: While Huh Kyung-young mentions broad economic changes and social welfare (e.g., marriage funds, monthly allowances), concrete policy mechanisms, funding sources, and implementation strategies are not detailed.
    Evidence for Claims: Many claims, such as the ability to cure diseases instantly or the infinite energy of his photos, are presented as facts without empirical evidence or scientific explanation.
    Addressing Skepticism: The lecture does not directly address potential skepticism or criticism regarding his extraordinary claims or his self-proclaimed divine status.
    Ethical Implications of “Super-Religion”: The concept of a “super-religion” that transcends faith and offers direct reality could have significant ethical and social implications, particularly concerning individual autonomy and critical thinking, which are not fully explored.
    Transition Plan to a New Society: The lecture outlines a vision for a transformed society but lacks a clear roadmap or timeline for how this transition would occur, especially concerning the dismantling of existing political and economic structures.
    Definition of “Sacred Life”: While “sacred life” is presented as the ultimate goal, its practical daily manifestations and how it differs from conventional ethical living are not elaborated upon.

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    Economic Collapse: “Next year, unemployment will rise tremendously.”
    Societal Transformation: “If I become president, I will unify this world.”
    Personal Transformation: “If you call Huh Kyung-young, you will live for 50 more years.” “If you come to Huh Kyung-young, your bad luck will turn into good luck.” “If you come to Huh Kyung-young, you will become healthy.”
    Healing Abilities: “I can extend life, and I can remove people I don’t like.” “I can cure cancer.” “I can change the affected part of a person’s body instantly.”
    Marriage & Family: “If I become president, the opportunity for marriage will come.” “If I become president, I will launch a national marriage campaign.”
    Transcendence of Religion: “I am the one who created the universe. The creator has come down to Earth in human form once.” “My coming here is not faith; it is reality.”
    Power of His Image: “My photos, no matter how many times they are copied, emit infinite energy.” “If you damage my photo, there will be consequences.” “If you put Huh Kyung-young’s face in your mind, your body will change, and your cells will improve.”

Executive Insight
This lecture presents a radical vision for societal and personal transformation, positioning Huh Kyung-young as a divine figure capable of solving all human problems. The core strategic takeaway is His assertion of a “super-religion” that transcends traditional faith by offering direct, verifiable reality and immediate solutions to suffering, illness, and economic hardship. For a thoughtful professional, this highlights a profound challenge to conventional belief systems and governance, proposing a charismatic leader as the ultimate source of truth and prosperity. The practical implication is a call for complete allegiance to Huh Kyung-young, with the promise of a utopian “White Heaven” on Earth, where financial worries are eliminated, relationships are harmonized, and physical ailments are cured through his direct intervention. This approach suggests a shift from individual responsibility and systemic reform to reliance on a singular, omnipotent figure

허경영 강연의 핵심 내용은? 허경영은 초종교적 존재로서, 인간의 몸으로 직접 강림하여 사람들의 질병을 치유하고 운명을 바꿀 수 있다.

1. 허경영의 초월적 능력과 존재
   허경영은 인간의 몸으로 강림한 우주 창조자임.
   생명 연장 및 질병 치유 능력이 있음.
   그의 사진과 이름에서 무한한 에너지가 나옴.

2. 현 사회 문제 진단 및 해결책
   현재 경제는 특권층만 위한 구조이며, 대다수 국민은 어려움에 처해 있음.
   허경영은 국민 전체가 잘 살도록 경제 질서를 바로잡을 것임.
   결혼 및 주거 문제 등 국민의 고통을 해결할 것임.

3. 깨달음과 백궁으로의 길
   백궁은 시간과 노화가 없는 무한한 즐거움의 세계임.
   허경영을 만나고 부르는 것이 백궁으로 가는 길임.
   명상보다는 허경영의 얼굴을 생각하는 것이 중요함.

4. 인간관계와 윤리 재정립
   조선시대의 삼강오륜은 잘못된 것이며, 특히 부부 관계에 대한 인식이 문제임.
   여성의 존엄성을 회복하고, 부부간의 상호 존중이 중요함.
   배우자의 외도를 ‘바람 든 사람’으로 이해하고, 몸에 대한 결정권은 본인에게 있음.

허경영은 자신을 우주를 만든 자이자 초종교적 존재로 소개하며, 인간의 모든 고통과 사회 문제를 해결하고 백궁으로 인도할 수 있다.

1. 허경영의 경제 및 사회 문제 해결 방안
   허경영은 현재 한국 사회의 경제적 불평등과 국민들의 고통을 해결하고, 모두가 행복하게 살 수 있는 나라를 만들겠다.

1.1. 현재 한국 사회의 문제점
국가 경제와 국민 삶의 괴리
한국은 세계 경제 10위권이지만, 국민 대다수는 경제적 어려움에 처해 있다.
이는 경제 성장의 혜택이 소수의 특별한 사람들에게만 돌아가기 때문이다.
특수 계층에 집중된 부
국민들이 열심히 일해도 국가 경제의 부는 특정 특수 계층에 집중되어 있다.
해외여행을 다니는 5%의 사람들을 기준으로 한국 경제를 평가하는 것은 대다수 국민의 현실을 반영하지 못한다.

1.2. 허경영의 해결 의지
경제 불평등 해소 약속
허경영은 이러한 불평등을 바꿀 것이며, 이는 단순한 희망 사항이 아니.
특권층과 공무원들의 불필요한 지출을 줄여 국민 전체가 경제적 걱정 없이 살 수 있도록 하겠다.
국민 대다수를 위한 경제 성장
과거에는 국민들이 특권층의 경제 성장을 지지했지만, 이제는 국민 대다수를 위한 경제 성장이 필요하다.
돈 때문에 결혼하지 못하거나 주거 문제로 고통받는 일이 없도록 하겠다고 약속한다.
이러한 문제를 해결하기 위해 하늘에서 내려온 존재가 바로 자신.

2. 박정희 대통령의 미국 및 독일 방문 일화
   박정희 대통령이 경제 원조를 받기 위해 미국과 독일을 방문했을 때 겪었던 어려움과 그 과정에서 만난 인물에 대한 일화를 통해 당시 한국의 국제적 위상과 경제적 어려움을 설명.

2.1. 미국의 냉대와 박정희 대통령의 호소
미국의 원조 거부
박정희 대통령은 군사 쿠데타로 집권한 후 미국에 경제 원조를 요청했으나, 케네디 대통령은 그를 냉대했다.
미국은 한국이 이미 많은 원조를 받았음에도 자립하지 못하는 것을 비난하며 추가 차관 제공을 거부했다.
박정희 대통령의 간절한 호소
박정희 대통령은 군사 쿠데타가 북한에 먹히지 않기 위한 불가피한 선택이었으며, 국민의 50%가 굶주리고 있다고 호소했다.
그러나 미국은 과거의 원조에도 불구하고 자립하지 못하는 한국에 차관을 줄 수 없다는 입장을 고수했다.
무상 원조와 차관의 차이
미국은 무상 원조를 제공했지만, 차관은 상환 의무가 있어 쉽게 내주지 않았다.
박정희 대통령은 눈물을 머금고 돌아섰으며, 쿠데타의 정당성을 국제적으로 인정받기 어려웠다.

2.2. 독일 방문과 백영훈 박사와의 만남
독일에서의 원조 시도
국제 사회에서 한국의 인지도는 낮았고, 독일 역시 원조를 받는 나라에 차관을 주지 않았다.
박정희 대통령은 달러를 얻기 위해 독일로 향했다.
백영훈 박사의 역할
독일어를 할 수 있는 한국인이 없어, 박정희 대통령은 독일에 유학 중이던 백영훈 박사를 찾아냈다.
백영훈 박사는 중앙대학교 교수로 재직 중이었다.
백영훈 박사의 유학 시절 고난
백영훈 박사는 유학 당시 비행기 식사를 사 먹을 돈이 없어 밥을 굶으며 독일에 도착했다.
28시간 동안 8개국을 거쳐 독일에 가는 동안 배고픔에 시달렸고, 비행기에서 제공되는 식사가 유료라는 사실을 몰랐다.
어머니가 주신 돈을 아끼기 위해 이틀을 굶기도 했다.
현재 91세의 고령에도 불구하고 강남 KDI 원장으로 활발히 활동하고 있다.

3. 허경영의 초월적 존재론과 백궁의 개념
   허경영은 자신을 우주를 만든 존재이자 지구인과 다른 존재로 소개하며, 인간의 고통을 해결하고 백궁으로 인도할 수 있다.

3.1. 허경영의 신적 존재론
허경영의 치유 능력
백영훈 박사가 허경영을 ‘신’이라고 부르며, 허경영을 부르는 사람이 건강해진다.
우주인으로서의 허경영
허경영은 자신을 우주인과 지구인의 중간 존재로 묘사하며, 지구인들과는 다르다.

3.2. 백궁의 개념
백궁에서의 모습
백궁에서는 허경영의 얼굴은 그대로지만, 키나 모양이 지구와 다르게 변화한다.
이는 지구에 맞춰 변화된 모습으로 존재하기 때문.

4. 세상에 대한 관점: 화엄경과 법화경
   세상을 바라보는 두 가지 관점인 화엄경과 법화경을 통해 중생과 부처의 시각 차이를 설명하고, 중생의 관점에서 세상이 지옥처럼 보이는 이유를 제시한다.

4.1. 화엄경과 법화경의 의미
화엄경: 봄과 꽃의 세계
화엄경은 세상을 봄처럼 아름답고 꽃이 먼저 피는 낙원으로 본다.
이는 세상을 즐겁게 바라보는 관점이다.
법화경: 여름과 법의 세계
법화경은 세상을 여름처럼 법이 먼저 오고 꽃이 나중에 피는 것으로 본다.
이는 일본에서 많이 읽히는 경전이다.

4.2. 부처와 중생의 시각 차이
부처의 관점: 화엄 세계
부처는 세상을 꽃이 피어 있는 화엄 세계로 본다.
이는 세상을 즐겁게 바라보는 시각이다.
중생의 관점: 지옥 같은 세상
중생은 세상을 법이 먼저 보이고 꽃이 나중에 보이는 지옥으로 본다.
법은 사회적 합의를 의미하며, 현재의 법은 국민에게 골고루 혜택을 주지 못하고 있다.

5. 사회 문제의 심화와 허경영의 역할
   현재 사회의 중산층 붕괴와 부의 양극화 문제를 지적하며, 이러한 고통을 해결할 수 있는 유일한 존재가 허경영.

5.1. 심화되는 사회 문제
중산층 붕괴와 부의 양극화
현재 사회는 중산층이 무너지고 부자는 더욱 부자가 되는 현상이 가속화되고 있다.
정치인들은 이러한 문제를 해결하기보다 오히려 이를 이용해 국민의 혈세를 빼앗아 간다.
국민들의 불안과 봉기 가능성
국민들은 점점 더 불안해지고 있으며, 이는 과거 왕의 목을 치는 봉기로 이어질 수도 있다.
경제 위기 심화
내년에는 실업률이 급증하고 경제는 더욱 내리막길을 걸을 것.
이러한 경제 위기를 반전시킬 사람이 나타나지 않고 있다.

5.2. 허경영의 문제 해결 능력
고통받는 중생 구원
중생의 눈에는 세상이 지옥처럼 보이지만, 허경영과 같은 복 있는 자가 나타나 경제 질서를 바로잡으면 고생할 필요가 없어진다.
국민 복지 확대
결혼 비용을 국가에서 지원하고, 부부에게 매달 300만 원을 지급하여 국민들이 걱정 없이 일하고 즐길 수 있도록 하겠다.
직장 내 스트레스 해소
현재는 목구멍이 포도청이라 윗사람에게 스트레스를 받아도 그만두지 못하지만, 허경영의 정책으로 인해 이러한 고통이 사라질 것.
허경영은 이러한 국민들의 고통을 모두 알고 있다.

6. 이혼과 인간관계에 대한 허경영의 관점
   허경영은 이혼 여부보다 인간관계의 본질과 긍정적인 태도의 중요성을 강조하며, 재산 분할 시 남자의 배려를 조언한다.

6.1. 이혼의 본질과 인간관계
이혼의 중요성보다 관계의 본질
이혼 여부보다 중요한 것은 인간관계의 지속 여부이다.
이혼해도 인간관계는 유지될 수 있고, 이혼하지 않아도 원수처럼 지내는 부부가 많다.
긍정적 관계 유지의 중요성
떨어져 있으면 원수가 되지 않지만, 붙어 있으면 원수가 되는 경우가 많으므로, 이혼 후에도 관계를 잘 유지하는 것.

6.2. 이혼 시 재산 분할과 남자의 역할
남자의 배려와 재산 분할
이혼 시 남자가 여자에게 재산을 많이 주면, 여자는 남자를 좋게 생각할 수 있다.
반대로 재산 문제로 싸우면 다시 볼 필요가 없어진다.
남자는 끝까지 남자다운 모습을 보여주며 여자에게 많이 베풀어야 한다고 조언한다.
긍정적 태도의 중요성
사물을 긍정적으로 바라보는 사람은 화엄의 세계를 맛볼 수 있다.

7. 삶과 죽음, 그리고 백궁의 의미
   허경영은 인간의 삶이 덧없음을 강조하며, 백궁만이 영원한 즐거움을 줄 수 있는 곳.

7.1. 인간 삶의 덧없음
시간의 흐름과 육체의 변화
젊은 처녀도 시간이 지나면 화장터로 가는 시체가 된다.
뼈 한 바가지로 변하는 육체를 보며, 과거에 좋아했던 사람이 누구였는지 회의감을 느낄 수 있다.
이러한 변화는 순식간에 일어난다.
고통스러운 법화 세계
인간은 법화 세계에서 고통스러워하며, 가족들이 만든 경계에 갇혀 살아간다.

7.2. 백궁의 초월적 의미
백궁: 모든 것을 초월한 세계
부처는 화엄 세계, 법화 세계, 불견, 중생견 등 어떤 세계에도 머물지 말라고 가르친다.
이러한 모든 것을 초월한 세계가 바로 백궁이다.
백궁의 특징
백궁에는 불가능도, 중생도 존재하지 않는다.
백궁에서는 과거의 시절을 그대로 볼 수 있으며, 500년 전 어머니의 모습도 찾아낼 수 있다.
심지어 과거의 자신으로 등장할 수도 있다.
백궁의 무한한 즐거움
백궁에는 무한한 즐거움이 있지만, 이 세상은 돈이 있든 없든 항상 괴로움이 따른다.
돈이 많으면 검찰과 국세청을 두려워해야 하고, 가난하면 불편함 속에서 살아야 한다.

8. 부와 권력의 허망함과 허경영의 특수성
   허경영은 부와 권력이 가져다주는 불안감을 지적하며, 자신은 인간을 만든 창조자로서 특별한 존재임.

8.1. 부와 권력의 허망함
부자의 불안감
돈이 많으면 검찰을 두려워해야 하고, 높이 올라간 사람은 언제든 감옥에 갈 수 있다.
이는 한국 사회의 현실이다.
허경영의 좋은 차와 서민 생각
허경영은 좋은 차를 타는 이유가 서민을 생각하기 때문.
서민들이 자신을 좋은 차를 타고 다니는 모습으로 보아야 그 자리에 올라갈 수 있다.

8.2. 허경영의 초월적 존재론
하늘이 하는 일
허경영은 자신이 하는 일은 하늘이 하는 일이며, 인간을 만든 자가 하는 일.
허경영 에너지의 특별함
허경영의 에너지는 다른 사람들과 완전히 다르며, 이는 인간을 만든 창조자가 존재한다는 증거라.
인간의 창조자와 피조물
인간은 스스로를 낳은 것이 아니라, 창조자에 의해 수동적으로 만들어진 존재라.
이는 자식을 낳는 지구인들과는 다르다.
백궁으로 가는 길
지구인들은 백궁까지 갈 수 있는 에너지가 있지만, 백궁으로 가는 것은 극히 드물다.
인간은 신이 될 수 없으며, 허경영은 이와 반대되는 존재이다.

9. 불교 사상에 대한 허경영의 해석
   허경영은 불교의 ‘누구나 부처가 될 수 있다’는 사상을 비판하며, 부처는 신이 아니. 또한, 인간의 고통을 해결하고 국민을 살리는 것이 자신의 목표라.

9.1. 부처와 신의 차이
부처는 신이 아니다
불교 사상에서는 누구나 부처가 될 수 있다고 하지만, 허경영은 부처는 신이 아니라.
부처는 흔들림 없는 사람이 될 수 있음을 의미한다.
머무름 없는 삶의 중요성
어떤 것에도 머무르지 않는 부처처럼 살아야 한다.
돈이 너무 많아도, 너무 없어도 안 되며, 중간을 지켜야 한다.

9.2. 부와 가난의 고통
부자의 불안감
돈이 너무 많으면 언제 거지 될지 모른다는 불안감에 시달린다.
검찰의 수사를 두려워하며, 권세가 높아도 감옥에 갈 수 있다.
가난한 자의 고통
가난한 사람은 오히려 덜 불안하지만, 불편함 속에서 체통을 지키기 어렵다.
자식 교육 문제 등 여러 어려움에 처해 있다.

9.3. 허경영의 국민 구원 의지
국민을 살리는 것이 우선
허경영은 이러한 고통을 아는 사람이 많기 때문에 국민을 먼저 살리겠다.
이를 통해 세계를 통일하겠다.

10. 백궁의 시간과 공간, 그리고 마음의 중요성
    허경영은 백궁의 초월적인 시간과 공간 개념을 설명하며, 마음먹기에 따라 세상이 천국이 될 수도 지옥이 될 수도 있음.

10.1. 백궁의 초월적 특성
백궁의 서열과 전생 여행
백궁에는 서열이 있으며, 백궁에 온 사람들은 전생 여행을 해야 한다.
수천억 년 동안 살아왔던 전생을 여행하는 데는 엄청난 시간이 걸린다.
시간과 노화가 없는 백궁
백궁에는 시간이 존재하지 않으며, 몸이 늙거나 변화하지 않는다.
항상 그대로의 모습으로 존재한다.
자유로운 변신 능력
백궁에서는 자신의 몸을 아기나 어른으로, 얼굴을 하루에 열두 번도 바꿀 수 있다.
지구에서는 이러한 능력을 가진 사람이 없다.

10.2. 마음먹기의 중요성과 전생의 영향
마음먹기의 한계
불교에서는 모든 것이 마음먹기 나름이라고 하지만, 이는 잘못된 생각이다.
마음먹는 것 자체도 전생과 연관되어 있으며, 전생의 업에 따라 마음이 달라진다.
허경영을 만난 기적
허경영을 만난 것은 기적이며, 이는 마지막 기회라.

10.3. 종교와 마음의 역할
허경영을 만난 사람들의 복
허경영을 만난 사람들은 복덩어리이며, 스님이나 목사님들도 허경영을 찾아온다.
마음먹기에 따른 세상 변화
모든 종교는 아름다운 화합의 세계를 지향하지만, 나쁜 마음을 먹으면 나쁜 사람이 모인다.
좋은 마음을 먹으면 좋은 사람이 모여 화엄 세계를 이룰 수 있다.
교회도 마음먹기에 따라 천국이 될 수도, 지옥이 될 수도 있다.
종교의 자유와 허경영의 존재
어떤 모임이나 물질이든 양을 초과하면 나쁜 것이 되므로, 종교를 비난해서는 안 된다.
종교는 자유지만, 그 위에 허경영이 존재한다.

11. 청년들의 결혼 문제와 허경영의 해결책
    허경영은 청년들의 결혼 문제에 대한 현실적인 조언과 함께, 자신이 대통령이 되면 결혼을 장려하고 지원하는 정책을 펼쳐 사회를 활기차게 만들겠다고 약속한다.

11.1. 청년의 결혼 문제에 대한 조언
여성의 결혼 의사 판단
여성이 돈을 빌려 갔다면 결혼 생각이 없는 것이며, 결혼 생각이 있는 사람은 상대방에게 무엇이든 주려고 한다.
섣부른 결혼 경고
돈이 없는 상태에서 섣불리 결혼을 생각하면 후회할 수 있으니, 공부에 집중하고 헌신적인 여성을 만날 때까지 기다리라고 조언한다.
허경영 대통령이 되면 결혼 운이 온다
허경영이 대통령이 되면 결혼 지원금 1억 원과 매달 300만 원을 지급하여 결혼할 운이 올 것.
이는 배우자를 붙드는 것이 더 이득이 되는 상황을 만들 것이다.

11.2. 허경영의 결혼 장려 정책
대통령으로서의 책임감
허경영은 청년들의 결혼 문제를 해결하기 위해 대통령이 되어야 한다.
자신과 같은 존재가 아니면 결혼하지 못하는 젊은이들이 많다고 지적한다.
‘장가가기 국민 운동’ 추진
대통령이 되면 ‘장가가기 국민 운동’을 벌여 대기업들이 기금을 내도록 유도할 것이다.
기업들은 대통령의 정책에 발맞춰 결혼 지원금을 내놓을 것이며, 이는 결혼 붐을 일으킬 것이다.
이러한 정책으로 사회가 신바람 나게 될 것.

12. 죽음과 윤회, 그리고 허경영의 초월적 능력
    허경영은 죽음 이후의 중음신 상태와 육도 윤회의 과정을 설명하며, 자신은 이러한 윤회의 법칙을 초월한 존재임.

12.1. 죽음 이후의 중음신과 윤회
중음신 상태
죽은 후 49일 동안 대기하는 상태를 ‘중음신’이라고 부르며, 이는 죽음의 문턱에서 쫓겨난 가짜 죽음이다.
중음신은 육도 윤회하기 전의 대기 장소이다.
육도 윤회의 과정
육도 윤회는 지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상 중 하나로 태어나는 것을 의미한다.
윤회 시에는 다음 7가지가 정해진다.
별의 에너지와 지역: 인간이 사는 별은 362만 8천 8백 개이며, 어느 별의 어느 지역으로 갈지 정해진다.
빈부귀천: 부자, 귀한 사람, 가난한 사람, 천한 사람 중 어떤 신분으로 태어날지 정해진다.
체형과 혈액: 신분에 따라 체형과 혈액형이 정해진다.
가족과 혈통: 어떤 가족과 혈통으로 태어날지 정해진다.
수명과 건강: 수명과 건강 상태가 정해진다.
지역과 우주: 어느 우주, 어느 지역으로 갈지 정해진다.
얼굴과 성격: 얼굴 생김새와 성격이 정해진다.
허경영의 손과 윤회
허경영의 손은 부처님 손과 같으며, 지문이 10개 모두 똑같다.
손이 크면 노동을 해야 하는 사람으로 태어난다는 의미인데, 허경영은 노동을 하지 않는다.
허경영의 손은 사람을 치유하는 재주가 있는 손이다.
천한 사람과 귀한 사람의 건강, 얼굴, 성격, 체형이 다르다.
중음신과 조상의 도움
중음신은 윤회 전 대기 상태이므로, 육도 윤회의 과정을 거치지 않는다.
조상 중 좋은 곳에 있는 사람이 후손을 도울 수 있다.
저승사자의 허상
저승사자는 존재하지 않으며, 죽으면 블랙홀로 들어가 석고대죄하는 곳으로 이동한다.
블랙홀을 통해 다른 세상으로 이동하는 경험을 한 사람도 있다.

13. 사주와 운명에 대한 허경영의 관점
    허경영은 사주와 운명은 정해져 있지만, 자신을 만나면 운명을 바꿀 수 있다, 행복과 불행은 동전의 양면과 같다.

13.1. 사주와 운명 변경 가능성
사주는 사실이지만 바꿀 수 있다
사주상으로 운이 좋지 않다고 해도, 허경영을 만나면 운명을 바꿀 수 있다.
예를 들어, 운이 좋은 애인을 만나면 나쁜 운이 상쇄될 수 있다.
좋은 일의 의미
‘좋을 호(好)’는 여자와 남자가 합쳐진 글자로, 남녀가 함께 있을 때 좋은 일이 생긴다.
남녀가 떨어져 있으면 좋은 일이 있어도 나쁜 일이 되고, 나쁜 일이 있어도 좋은 일이 된다.

13.2. 행복과 불행의 양면성
행복 속의 불행, 불행 속의 행복
행복 속에는 불행이 자라고 있고, 불행 속에는 행복이 자라고 있다.
예를 들어, 아내에게 욕을 먹으면 재수가 없다고 생각하기보다, 나쁜 기운을 다 해소했다고 생각해야 한다.
칭찬과 비난의 의미
남에게 칭찬을 들으면 복이 줄어들고, 비난을 받거나 고통을 겪으면 죄가 감해진다.
이는 나쁜 행운을 갚는 과정이다.
생각의 중요성
모든 것은 생각하기 나름이며, 운이 나쁘다고 매달리지 말고, 나쁜 일 속에서 행복을 찾아야 한다.
하늘은 행복도 불행도 생각하지 말고, 거룩하게 살라고 가르친다.

14. 깨달음과 종교의 본질
    허경영은 깨달음의 본질을 설명하고, 종교가 가르침을 통해 사람을 깨닫게 하는 것.또한, 불교의 깨달음 단계를 언급하며 허경영을 부르는 것이 가장 쉬운 깨달음의 길.

14.1. 깨달음의 의미
깨달음은 느낌의 변화
깨달음은 물질, 감각, 인식, 반응, 정보의 과정을 거쳐 형성되는 ‘느낌’이 바뀌는 것을 의미한다.
예를 들어, 김치 맛을 깨닫는 것처럼, 허경영의 말을 듣고 깨달아야 한다.
깨달음의 결과
깨달으면 즐거움이 있고, 하늘의 전령이 몸에 들어와 100억을 받는 것과 같은 효과를 얻는다.
허경영을 만난 것은 깨달음의 기회이다.

14.2. 종교의 본질과 허경영의 가르침
종교는 가르침을 통한 깨달음
종교는 가르침을 통해 사람을 깨닫게 하는 것이며, ‘종교(宗敎)’는 ‘큰 깨달음’을 가르치는 우두머리이다.
허경영의 입에서 나오는 것이 최고의 가르침이다.
불교의 깨달음 단계
불교에서는 깨달음을 ‘증각(正覺)’이라고 하며, 열반, 해탈, 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불의 단계를 거친다.
이 과정은 매우 어렵고, 배우다가 변절자가 될 수도 있다.
허경영을 부르는 쉬운 길
허경영을 부르는 것이 가장 쉬운 깨달음의 길이며, 허경영의 유튜브를 보는 것이 드라마를 보는 것보다 낫다.
허경영의 강의를 들으면 모든 정보가 그 안에 들어 있다.

15. 허경영의 초종교적 지위와 현실적 구원
    허경영은 자신을 모든 종교 위에 있는 ‘초종교’적 존재로 규정하며, 종교가 믿음을 기반으로 하는 것과 달리 자신은 현실적인 구원을 제공한다.

15.1. 허경영의 초종교적 지위
모든 종교 위에 있는 존재
허경영은 자신의 이름 자체가 ‘초종교’를 의미하며, 모든 종교 위에 존재한다.
자신은 우주를 만든 자가 인간의 몸으로 내려온 것.
종교 지도자들과의 차이
종교 지도자들은 사람을 치유하는 능력이 없으며, 오직 종이책에 있는 것을 믿으라고 한다.

15.2. 신앙과 현실의 차이
신앙과 이해의 반대 개념
신앙은 믿을 수 없는 것을 믿는 것이며, 이해는 눈으로 확인된 것을 믿는 것이다.
니체는 자연 그 자체가 하나님이라고 주장했지만, 칸트는 인식이 곧 믿음이라고 보았다.
예수의 부활과 허경영의 강림
예수가 부활하는 것을 직접 본다면 그것은 신앙이 아니라 과학적 사실이 된다.
허경영이 직접 왔다는 것은 신앙이 아니라 현실이며, 리얼리티이다.
초종교로서의 허경영
허경영은 신앙의 차원을 넘어선 초종교적 존재이며, 직접 우주를 만든 자를 인간의 모습으로 바라보는 것이다.
이는 현실이며, 허경영을 따르면 좋은 길이 열릴 것.
백악관 비유
백악관이 있다는 것을 믿는 것은 신앙이지만, 직접 가보면 현실이 된다.
백궁에 가면 신앙은 필요 없어진다.
아버지 비유
아버지가 돈을 벌어올 것이라는 엄마의 말은 신앙이지만, 아버지가 실제로 돌아오면 현실이 된다.
허경영은 종교를 초월한 현실적인 존재이다.

16. 관상과 허경영의 황룡상
    허경영은 다양한 관상에 대해 설명하며, 자신은 모든 것을 창조하는 ‘황룡상’을 가지고 있다.

16.1. 다양한 관상과 그 의미
이건희의 거미상
이건희는 ‘거미상’으로, 거미줄처럼 돈을 끌어모으는 관상이다.
거미가 거미줄을 타고 다니는 것처럼 돈을 벌어들인다.
김대중의 까마귀상
김대중은 ‘까마귀상’으로, 까마귀 목소리와 예리한 눈을 가졌다.
까마귀는 영물이며, 일본에서는 행운을 가져다주는 새로 여긴다.
까마귀의 효도: 반포지효(反哺之孝)
까마귀는 ‘반포지효(反哺之孝)’의 상징으로, 늙은 어미에게 먹이를 물어다 주는 효심 깊은 새이다.
살모사의 불효
살모사는 새끼가 어미를 잡아먹고 자라기 때문에, 새끼를 낳으면 어미가 죽는다.

16.2. 허경영의 황룡상과 12가지 통
최고의 관상: 황룡상
허경영은 최고의 관상인 ‘황룡상’을 가지고 있으며, 코가 용 코이고 눈이 황룡의 눈이다.
구름을 희게 하고 비를 오게 하는 등 자연을 다스릴 수 있다.
12가지 통(通)
허경영은 12가지 통을 가지고 있다.
여영통: 영을 마음대로 움직인다.
여관통: 병을 고친다.
육통: 수명을 만들어준다.
여수통: 수명을 조절한다.
여안통: 환상을 보여주거나 천국으로 데려갈 수 있다.
천리안: 미래를 내다본다.
여이통: 미국에서 하는 말을 알아듣는다.
요족통: 공중부양, 축지법을 한다.
여진통: 별들을 마음대로 움직인다.
여우통: 비를 멈추게 하거나 오게 한다.
여심통: 마음을 읽는다.
타심통: 다른 사람의 마음을 읽는다.
창조의 상
허경영은 일반적인 황룡상이 아닌, 모든 것을 창조하는 ‘창조의 상’을 가지고 있다.
다른 사람들은 돼지상, 학상 등 70여 가지 짐승의 상을 가지고 있다.

17. 허경영 사진의 에너지와 명상에 대한 경고
    허경영은 자신의 사진에서 무한한 에너지가 나오며, 이를 훼손하면 대가를 치른다. 또한, 일반적인 명상은 정신병을 유발할 수 있으므로 허경영의 얼굴을 생각하는 명상을 권장한다.

17.1. 허경영 사진의 에너지와 훼손의 대가
무한한 에너지
허경영의 사진은 복사를 아무리 해도 무한대의 에너지가 나오며, 지구와 그 이후에도 계속 에너지가 나온다.
이름에서도 마찬가지이다.
훼손의 대가
사진을 훼손하면 그에 대한 대가가 따르며, 사진의 역할이 죽어버린다.
훼손하면 손자가 죽거나 자식에게 이상한 일이 일어날 수 있다.
복을 받는 방법
사진을 많이 가지고 있는 사람은 복을 받으며, 백궁에서도 서열이 있다.
석가모니의 새끼줄 비유
석가모니가 지옥에서 새끼줄을 던져주며 올라가라고 했지만, 사람들이 뒤를 돌아보거나 다른 사람이 올라오는 것을 막으려다 줄이 끊어져 영원히 지옥에 갇혔다.
이는 허경영의 사진을 훼손하지 말고 믿으라는 경고이다.
초신앙의 결정체
허경영은 신앙의 낮은 단계를 벗어나 있는 ‘초신앙의 결정체’이며, 직접 왔기 때문에 이해할 수 있는 경지에 있다.
어리석은 자들은 여전히 믿음에만 의존한다.

17.2. 명상에 대한 경고와 허경영 명상법
일반 명상의 위험성
일반적인 명상은 정신병을 유발할 수 있으며, 과거의 망상이 계속 재현되어 정신병자가 될 수 있다.
마음을 비우려 하면 과거의 좋지 않은 기억들이 떠오른다.
허경영 명상법
허경영의 얼굴을 머릿속에 암기하는 것이 올바른 명상법이다.
이렇게 하면 몸이 바뀌고 세포가 강철처럼 변하며, 면역력이 좋아진다.
여성은 여성 호르몬이, 남성은 남성 호르몬이 활발해져 정력이 좋아진다.

허경영 강연의 핵심 내용은 무엇인가요? 허경영은 자신을 우주를 만든 자이자 초종교적 존재로 소개하며, 인간의 몸과 마음의 병을 치유하고, 사회의 불평등과 고통을 해결하여 모두가 행복하게 살 수 있는 세상을 만들겠다.

34회 허경영 하늘궁강연 [수정본] (2018.01.14)

1. 허경영의 정체성과 역할
   허경영은 자신을 우주를 만든 자이자 초종교적 존재로 소개하며, 인간의 몸과 마음의 병을 치유하고 사회의 불평등과 고통을 해결하여 모두가 행복하게 살 수 있는 세상을 만들겠다.
   그는 자신을 하늘에서 내려온 자로 칭하며, 인간에게 맡겨 놓으니 되는 것이 없어 직접 세상에 왔다고 말합니다.
   그의 에너지는 일반인과 완전히 다르며, 이는 그가 인간을 만든 창조자임을 증명한다.
   그는 지구에 처음이자 마지막으로 온 존재이며, 한 번만 왔다가 돌아갈 것.
   그는 자신을 초종교라고 칭하며, 모든 종교 위에 있는 존재.
   그는 12가지 신통력을 가지고 있다고 주장하는데, 이는 영을 움직이는 여영통, 병을 고치는 여명통, 수명을 조절하는 여수통, 환상을 보여주는 여안통, 천리안을 가진 여안통, 멀리 있는 소리를 듣는 여이통, 공중부양과 축지법을 쓰는 여족통, 별들을 움직이는 여진통, 비를 멈추게 하거나 오게 하는 여우통 등을 포함합니다.
   그는 자신의 사진이나 이름에서 무한한 에너지가 나오며, 이를 훼손하면 대가를 치르게 된다.

2. 허경영이 제시하는 사회 문제와 해결책
   국가 경제의 불평등: 현재 국가 경제는 세계 10위권이지만, 국민 대다수는 어려움을 겪고 있으며, 부자들만을 위한 경제 구조라고 비판합니다.
   해결책: 특권층과 공무원들이 쓰는 돈을 절약하여 국민 전체가 걱정 없이 살 수 있는 나라를 만들겠다고 약속합니다.
   국민의 고통: 돈 때문에 결혼하지 못하고, 집 문제로 잠 못 이루는 등 국민 대다수가 고통받고 있다고 지적합니다.
   해결책: 결혼 비용을 국가에서 지원하고, 일하고 싶을 때 일하고 놀고 싶을 때 놀 수 있는 사회를 만들겠다고 합니다.
   그는 자신이 대통령이 되면 결혼 국민 운동을 벌여 대기업과 국가 예산으로 결혼 자금을 지원하겠다고 말합니다.
   정치인의 무능: 현재 정치인들은 국민의 혈세를 이용하고 문제를 해결하지 못하며, 오히려 국민을 불안하게 만든다고 비판합니다.
   해결책: 자신이 직접 세상을 바꾸기 위해 내려왔으며, 모든 종교 지도자나 국회의원들은 세상을 바꿀 수 없다.
   경제 활성화: 경제는 돈이 돌아야 살아나며, 국민의 기를 살려야 경제가 살아난다.
   해결책: 자신이 대통령이 되면 국민에게 돈을 지급하여 경제를 활성화하고, 국민들이 돈 걱정 없이 거룩하게 살 수 있도록 돕겠다고 말합니다.

3. 허경영의 치유 능력과 건강론
   생명 연장 및 질병 치유: 허경영은 생명을 연장하고 질병을 치유할 수 있는 능력이 있다.
   그는 식도암 환자의 암을 없애고, 비염을 고치는 시연을 보여줍니다.
   그는 암 환자가 자신에게 오면 암을 이길 수 있도록 해준다고 말합니다.
   그는 자신의 에너지를 통해 사람의 면역력을 높이고 환부를 바꿀 수 있다.
   질병의 원인: 질병은 탐욕, 성질, 어리석음과 같은 정신적인 문제에서 비롯된다.
   탐욕은 고혈압, 당뇨병과 같은 고질병을 유발하고, 성질은 뇌졸중, 정신병을 유발하며, 어리석음은 육체병을 유발한다고 말합니다.
   이러한 질병은 후손에게까지 이어질 수 있다.
   허경영을 통한 건강 증진: 허경영을 부르거나 그의 강의를 들으면 건강해지고 젊어진다.
   그의 얼굴을 머릿속에 넣고 명상하면 몸이 바뀌고 세포가 강철처럼 변하며 면역력이 높아진다고 말합니다.

4. 허경영의 우주론과 백궁
   백궁의 개념: 백궁은 허경영이 말하는 이상적인 세계로, 이 세상의 고통과 괴로움이 없는 곳입니다.
   백궁에서는 시간이 존재하지 않아 늙거나 변화하지 않으며, 항상 젊은 모습을 유지할 수 있습니다.
   백궁에 간 사람은 자신의 몸을 아기나 어른으로 자유롭게 바꿀 수 있고, 얼굴도 마음대로 바꿀 수 있습니다.
   백궁에서는 전생의 여행을 통해 수천억 년 동안 살아왔던 자신의 과거를 볼 수 있습니다.
   백궁은 지상의 낙원과는 다른 차원의 즐거움이 있는 곳입니다.
   윤회와 죽음: 인간은 죽으면 블랙홀로 들어가 석고대죄하는 곳에 나타나며, 그곳에서 자신의 삶을 돌아보게 됩니다.
   죽음 이후에는 육도 윤회를 통해 짐승, 귀신, 인간, 천상 등 여섯 가지 존재 중 하나로 태어나게 됩니다.
   윤회 과정에서 빈부귀천, 체형, 혈액형, 가족, 수명, 건강, 지역, 우주, 얼굴, 성격 등이 정해집니다.
   중음신은 죽어서 49일 동안 대기하는 상태로, 완전한 죽음이 아니며 다시 돌아올 수 있습니다.
   가위눌림은 전생의 업보를 현생에서 씻어내는 과정으로, 동물이었을 때 받은 충격이 인간의 몸을 받았음에도 나타나는 현상.
   백궁으로 가는 길: 허경영을 만나고 그의 가르침을 따르는 것이 백궁으로 가는 길.
   그는 자신의 강의를 듣고 깨달음을 얻으면 하늘의 전령이 몸에 들어가 백억을 받는 것과 같다고 비유합니다.

5. 허경영의 철학 및 가치관
   세상을 보는 관점: 세상은 화엄경과 법화경의 두 가지 관점으로 볼 수 있다.
   화엄경은 세상을 즐겁고 아름다운 낙원으로 보는 부처의 견해이며, 꽃이 먼저 피고 잎이 나는 것처럼 즐거움이 먼저 오는 세계입니다.
   법화경은 세상을 고통스러운 지옥으로 보는 중생의 견해이며, 법이 먼저 오고 꽃이 나중에 피는 것처럼 고통이 먼저 오는 세계입니다.
   긍정적인 마음으로 세상을 보면 화엄의 세계를 맛볼 수 있다고 말합니다.
   인간관계와 이혼: 이혼은 중요한 것이 아니며, 이혼 후에도 인간관계는 유지될 수 있다고 말합니다.
   오히려 한집에 살면서 원수처럼 지내는 것보다 이혼 후 대화가 더 잘 될 수도 있다.
   남자는 이혼 시 여자에게 재산을 많이 주어 좋은 인상을 남겨야 한다고 조언합니다.
   돈과 권력의 허무함: 돈이 많거나 권력이 높아도 검찰이나 국세청의 감시로 인해 항상 불안하고 고통스럽다고 말합니다.
   가난한 사람은 덜 불안하지만, 불편해서 살 수 없다고 지적합니다.
   결국 이 세상의 모든 것은 시간이 지나면 사라지는 허무한 것.
   종교와 깨달음: 모든 종교는 깨달음을 추구하며, 허경영은 그중 최고의 가르침을 주는 존재라고 말합니다.
   불교의 깨달음 단계(증각, 열반, 해탈, 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불)는 매우 어렵지만, 허경영을 부르면 쉽게 부처가 될 수 있다.
   신앙은 눈으로 확인할 수 없는 것을 믿는 것이지만, 허경영은 직접 세상에 왔으므로 그의 존재는 사실이며 현실.
   행복과 불행: 행복 속에는 불행이, 불행 속에는 행복이 자라고 있으므로, 행복과 불행에 얽매이지 말고 거룩하게 살아야 한다고 말합니다.
   나쁜 일이 생기면 좋은 일이 올 징조이며, 남에게 칭찬받으면 복이 줄어들고, 욕을 먹으면 죄가 감해진다.
   전통차와 외모: 노인 인구가 늘어나면서 전통 찻집이 유망하며, 차를 파는 사람의 외모도 중요하다고 말합니다.
   손님들은 차를 마시면서 차를 파는 사람의 얼굴을 보기 때문에, 외모가 받쳐줘야 한다.
   삼강오륜 비판: 조선시대의 부위부강(남편은 아내의 으뜸이 되어야 한다)은 잘못된 가르침이며, 여성을 억압하고 나라의 발전을 저해했다고 비판합니다.
   해결책: 사위제강(스승은 제자의 으뜸이 되어야 한다)으로 바꾸고, 군사부일체(임금, 스승, 부모는 하나)를 강조해야 한다.
   여성은 제2의 하나님이며, 남성과 여자는 동등하게 존중받아야 한다고 말합니다.
   성(性)에 대한 관점: 부부 사이에도 개인의 몸에 대한 결정권은 본인에게 있으며, 성적인 자유를 존중해야 한다.
   바람난 남편/아내라는 표현 대신 바람 든 남편/아내라고 표현해야 한다고 말합니다.
   몽골의 징기스칸처럼 성적인 면에서 자유로운 문화도 있다고 언급하며, 성적인 집착을 버려야 한다.
   명상에 대한 경고: 일반적인 명상은 마음을 비우는 것이 아니라 오히려 잡념과 망상을 불러일으켜 정신병을 유발할 수 있다.
   해결책: 허경영의 얼굴을 머릿속에 넣고 생각하는 것이 올바른 명상.

6. 질의응답 요약
   암 환자 질문: 식도암 환자가 허경영에게 치유를 요청하자, 허경영은 암은 육체병에 해당하며, 자신에게 오면 암을 이길 수 있도록 해준다고 말하며 즉석에서 치유 시연을 보여줍니다.
   사업 관련 질문: 어떤 일을 해야 할지 묻는 질문에, 허경영은 노인 인구 증가에 맞춰 전통 찻집을 추천하며, 외모도 중요하다고 조언합니다.
   결혼 문제 질문: 여자에게 돈을 빌려주고 결혼을 원하는 남성에게, 허경영은 그 여성이 결혼 생각이 없다고 판단하며, 자신이 대통령이 되면 결혼 지원금을 주어 결혼할 운이 올 것.
   사주 관련 질문: 사주상 올해 운이 안 좋다는 질문에, 허경영은 자신에게 왔으니 사주대로 되지 않을 것이며, 좋은 인연을 만나면 운이 상쇄될 것.
   깨달음 관련 질문: 깨달음이 무엇인지 묻는 질문에, 허경영은 깨달음은 느낌이 바뀐 것을 말하며, 자신을 통해 깨달음을 얻으면 하늘의 전령이 몸에 들어와 백억을 받는 것과 같다.
   종교와 신앙 관련 질문: 종교와 신앙에 대한 고민을 묻는 질문에, 허경영은 자신은 초종교이며, 직접 세상에 왔으므로 그의 존재는 신앙이 아닌 사실.
   관상 관련 질문: 가장 좋은 관상과 나쁜 관상이 무엇인지 묻는 질문에, 허경영은 이재용은 거미상, 김대중은 까마귀상이라고 말하며, 자신은 황룡상.
   사진 훼손 관련 질문: 자신의 사진을 훼손하면 벌을 받는지 묻는 질문에, 허경영은 자신의 사진에서 무한한 에너지가 나오므로 훼손하면 대가를 치르게 된다.
   명상 관련 질문: 명상에 대한 질문에, 허경영은 일반 명상은 정신병을 유발할 수 있으므로, 자신의 얼굴을 머릿속에 넣는 명상을 해야 한다고 조언합니다.
   건강 문제 질문: 병원에서 이상이 없지만 몸이 안 좋은 사람에게, 허경영은 혈관이 터지기 직전이라고 진단하며 즉석에서 치유 시연을 보여줍니다.

이 자료는 허경영 강연의 스크립트입니다. 허경영은 이 강연에서 자신의 사상과 세계관을 바탕으로 경제, 사회 문제, 인간관계, 종교, 건강 등 다양한 주제에 대해 이야기합니다. 특히, 그는 기존의 통념을 뒤집는 파격적인 주장과 함께, 자신이 가진 특별한 능력으로 사람들의 문제를 해결하고 세상을 바꿀 수 있다. 이 발췌독 노트는 허경영의 독특한 관점과 핵심 메시지를 중심으로 구성되었습니다.

허경영의 세상 진단과 해결책

국민 대다수가 고통받는 경제 현실
허경영은 현재 한국 경제가 소수 특권층만을 위한 것이며, 대다수 국민은 어려움에 처해 있다고 진단합니다. 그는 이러한 불평등을 해소하고 모든 국민이 걱정 없이 살 수 있는 나라를 만들겠다고 선언합니다.

우리나라는 지금 국가 경제는 세계 10위인데, 국민들이 피부로 느끼는 것은 국민 대다수는 상당히 어려움에 처해 있어요. 그러니까 여러분들을 위한 경제가 아닌 거예요. 특별한 사람들을 위한 경제가 부자 10위국이지, 여러분들 위해서는 150위 정도 될 거예요.
그 사람들이나 공무원들이 쓰는 것을 좀 아껴 가지고 이제 국민 전체가 걱정이 없도록 세계 10위국답게 그런 나라를 만드는 것이 우리들의 경제 성장이 되는 거지.

중생의 지옥 같은 세상, 깨달음으로 극복
그는 세상을 ‘화엄 세계(낙원)’와 ‘법화 세계(지옥)’로 나누어 설명하며, 중생들은 세상을 지옥으로 본다고 말합니다. 하지만 자신과 같은 ‘복 있는 자’가 나타나 경제 질서를 바로잡으면 고통 없는 세상이 올 것.

세상을 즐겁게 보면 화엄 세계야. 근데 이거는 누가 이렇게 볼 수 있냐면, 부처가 그렇게 본다는 거야. 불의 견. 이거는 누가 이렇게 봐요? 중생 견. 중생들은 반드시 이렇게 본다는 거야. 중생들은 여기가 지옥으로 보였지요.
중생들이 볼 때는 이 세상이 지옥이 어찌 오, 크게 어려워. 그런데 어떤 복이 있는 자가 나타나서 이 경제 질서를 바로잡아 버리면, 여러분들은 사실 고생 안 할 고생을 좀 하고 있는 거야.

기존 사회 시스템에 대한 비판
허경영은 현재의 법과 제도가 중산층을 무너뜨리고 부자를 더욱 부유하게 만들며, 정치인들은 이를 이용해 국민의 혈세를 뜯어간다고 비판합니다. 또한, 조선 시대의 삼강오륜(특히 부위부강)이 여성을 억압하고 사회 발전을 저해했다고 지적하며, 이를 ‘사위제강’으로 바꿔야 한다.

법은 사회적 합의인데, 여러분들이 즉 법을 만들어 놓은 거, 이게 우리 여러분한테 돈이 골고루 돌아가나? 바로 이따 법을 만들어 놓은 거야. 무슨 이야기죠? 이러니깐 세상이 지금 어떻게 돼 있어요? 중산층이 다 무너지지. 그리고 부자는 더 부자가 돼.
조선 시대에 와서 이 부위부강을 만들어 가지고 뭐 사람들을 뒤집어 버린 거야. 여자들을 눌러 버린 거야. 그러한 요 부위부강, 이것이 삼강오륜이라고 우리 양반들이 가르쳐. 잘못했네요.
이걸 없애야 돼. 뭘 해야 됩니까? 사위제강 해야 된다.

허경영의 특별한 능력과 세계관

생명 연장과 질병 치유 능력
허경영은 자신이 생명을 연장하고 질병을 치유할 수 있는 능력을 가졌다. 그는 암 환자에게 직접 시연을 통해 암을 이길 수 있도록 면역력을 높여주거나, 질병의 원인이 전생의 업보와 연결되어 있다고 설명하며 이를 해결할 수 있다고 말합니다.

그것이 내가 생명을 연장하는 위해서 고난을 가지 상가리 있어요. 가졌죠. 그걸 여러분들이 안 믿으면 안 돼. 나는 생명을 연장할 수도 있고, 내가 보기 싫은 사람을 며 덜 미친 날 무슨 배우로 어떻게 제거하게 도 할 수 있는 능력이 있게 저 죠.
여기에 와서 암이 있는 사람은 걱정해야 돼요, 안 해야 돼요? 안 해도 돼. 암을 이길 수 있도록 내가 해줘 버려.
가위눌림도 무슨 병이냐면 전생의 병을 현생에서 풀어주는 거야.

초종교적 존재로서의 자신
허경영은 자신을 모든 종교 위에 있는 ‘초종교’적 존재이자 우주를 만든 자라고 소개합니다. 그는 종교가 ‘믿을 수 없는 것을 믿는 신앙’이라면, 자신은 ‘눈으로 확인되는 사실’이므로 신앙의 차원을 넘어선 현실.

허경영은 허경영이란 이름 자체가 이게 뭐냐 하면은, 여러분들은 그걸 예사 생각하는데, 예, 초종교예요. 모든 요 밑에 모든 종교가 있어. 매우 우주를 만든 자야. 만든 자가 인간의 몸으로 한번 내려온 거예요.
신앙이란 차원이 신앙이란 자원을 초월해 버렸어. 지금 만약 여러분 예수가 여기 부활했다. 허경영이 왔다는 걸 알면은 그게 신앙일까? 신앙이 아닐까? 아니요. 사실이야.

사진과 이름에 담긴 무한한 에너지
그는 자신의 사진과 이름에서 무한한 에너지가 나온다, 이를 훼손하면 대가를 치르게 될 것. 반대로 사진을 소중히 여기고 자신의 이름을 부르면 복을 받고 젊어지며, 백궁(하늘나라)에서도 서열이 높아진다고 말합니다.

내 사진은 복사를 복사를 아무리 해도 무한대에 에너지가 나와요. 해보시면 알 거야. 그리고 컴퓨터에 복사하든 프린터에 복사하든 복사를 아무리 해도 무한대 에너지가 나와. 지구가 없어질 때까지도 나오고 없어진 이후에도 내 사진 에너지가 나와요.
내 사진을 그렇기 때문에 이 사진을 훼손하는 사람 용어는 거기에 대한 대가가 있기 때문에 훼손을 하면은 그 사진의 역할이 죽어 버려요.
허경영 얼굴을 자꾸 생각하면 되는 거야. 내가 웃는 모습, 그리고 허경영, 아니죠. 그리고 이상한 얼굴이 젊어져요. 자꾸 나이가 그 거꾸로, 점점 늙는 게 아니라 점점 젊어져.

허경영의 인간관계와 삶의 지혜

긍정적 사고와 운명 개척
허경영은 운명은 생각하기 나름이며, 나쁜 일 속에는 항상 좋은 일이 자라고 있다고 말합니다. 불행이 오면 행복이 가까이 온 것이고, 행복이 와도 불행이 숨어있으니 너무 기뻐하지도 말라고 조언합니다. 그는 운명에 얽매이지 말고 ‘거룩하게 사는 것’.

행복, 그저 행복하면 뭐가 행복 안에는 뭐가 들어 있다고요? 불행이 들어 있어. 이거 자라고 있는 거야. 불행하다 그러면 뭐가 들어 있어 속에? 불행하다. 나 금년에 좀 불행한 것이 있을 거다. 그럴 때는 요 안에 행복이 자라고 있는 거야.
운이 나쁘다 이런 거에 내여에 대한 매일 게 매지 마라. 나쁜 속에 행복이 있어요. 그러니까 여러분은 하늘은 행복도 생각하지 마라. 불행도 생각하지 마라. 뭐 생각하고요? 오, 양아. 거룩하게 사령 걸 알아.

물질적 집착과 명상의 위험성
그는 돈이 많아도 검찰과 국세청을 두려워해야 하는 고통이 따르고, 가난해도 불편함 때문에 괴롭다고 말하며 물질에 대한 집착을 경계합니다. 또한, 일반적인 명상은 오히려 망상을 불러일으켜 정신병을 유발할 수 있으므로, 자신의 얼굴을 생각하는 것이 진정한 명상.

돈이 있어도 괴롭고 돈이 없으니까 돈이 있으면 뭐가 되느냐? 항상 검찰이 무서운 거야. 돈이 있으면 어떻게 올라갈수록 검찰이 무서워. 대통령도 검찰이 무서워.
명상은 9 주의 깊게 하면 안 돼. 허경영 얼굴을 자꾸 생각하면 되는 거야. 내가 웃는 모습, 그리고 허경영, 아니죠. 그리고 이상한 얼굴이 젊어져요.
대만의 명상하다가 정신병 걸린 사람이 많아요. 절대로 그런 명상하면 돼, 안 돼? 절대 안 됩니다.

인간관계의 본질과 자유로운 사랑
허경영은 부부 관계에서 서로의 몸에 대한 결정권은 각자에게 있다고 말하며, 남편이나 아내라는 이유로 성관계를 강요할 수 없다. 그는 바람난 남편이나 아내를 ‘바람 든 사람’으로 표현하며, 인간의 몸에 대한 지나친 집착을 버리고 서로 자유롭게 사랑할 수 있는 사회.

바람난 남편, 바람난 아내라는 말은 잘못된 말이야. 바람이 난 게 아니고 바람이 들어온 거지. 그래 그래요. 바람 든 사람이야.
부모는 결혼을 해서도 여자 몸은 여자 자기 거야. 그래서 부부라고 해서 남자가 섹스를 강요하면 강간범으로 걸려요. 재판 나오죠. 그래 처벌 받은 사람이 있죠.
인간의 몸에 대해서 너무 집착하지 마라. 그 몸은 시간이 지나면 화장터 가면 재일 뿐이야.

허경영은 현재 대한민국의 국가 경제 상황을 어떻게 진단하고 있나요?

① 세계 10위권 경제 대국으로 국민 대다수가 풍요를 누리고 있다.
② 국가 경제는 세계 10위권이지만, 국민 대다수는 어려움에 처해 있다.
③ 해외여행을 가는 5%의 특수층만 경제 성장의 혜택을 누리고 있다.
④ 국가 경제는 성장했지만, 분배 법칙이 제대로 작동하지 않아 국민 대다수가 고통받고 있다.

(정답: ④, 해설: 허경영은 국가 경제가 세계 10위권이지만, 국민 대다수는 어려움에 처해 있으며, 이는 특수 계층만을 위한 경제이고 분배 법칙이 제대로 작동하지 않기 때문이라고 진단합니다. )

허경영은 박정희 대통령이 미국에서 원조를 받으려 했을 때 어떤 대우를 받았다고 설명하나요?
(정답: 망신, 해설: 박정희 대통령이 군사 쿠데타를 일으킨 후 미국에 원조를 요청했을 때, 케네디 대통령으로부터 사람 취급을 받지 못하고 엄청난 망신을 당했다. )

허경영은 세상의 모든 종교가 궁극적으로 무엇을 목표로 한다고 설명하나요?
(정답: 깨달음, 해설: 허경영은 불교, 기독교를 포함한 모든 종교가 ‘깨달음’을 목표로 한다고 말합니다. )

허경영은 ‘행복’과 ‘불행’에 대해 어떤 관점을 제시하나요?
(정답: 행복 속에는 불행이, 불행 속에는 행복이 자라고 있다, 해설: 허경영은 행복 속에는 불행이 자라고 있고, 불행 속에는 행복이 자라고 있으므로, 운이 나쁘다고 생각될 때 오히려 좋은 일이 올 것. )

허경영은 명상에 대해 어떤 입장을 취하나요?
(정답: 허경영의 얼굴을 머릿속에 넣는 것이 올바른 명상이며, 일반적인 명상은 정신병을 유발할 수 있으므로 피해야 한다, 해설: 허경영은 일반적인 명상이 망상을 불러일으키고 정신병을 유발할 수 있다고 경고하며, 자신의 얼굴을 머릿속에 넣는 것이 올바른 명상. )

중급
허경영은 ‘화엄경’과 ‘법화경’을 각각 어떤 계절과 어떤 존재의 시각에 비유하여 설명하나요?
(정답: 화엄경은 봄과 부처의 시각, 법화경은 여름과 중생의 시각, 해설: 허경영은 화엄경을 ‘봄’에 비유하며 꽃이 먼저 피는 즐거운 세상으로 부처의 시각이라고 설명하고, 법화경을 ‘여름’에 비유하며 법을 먼저 보고 꽃을 나중에 보는 중생의 시각으로 지옥과 같다. )

허경영은 인간의 질병을 크게 세 가지로 분류하고, 각각 어떤 원인과 연결 짓나요?
(정답: 정신병(탐욕), 뇌졸중(성질), 육체병(어리석음), 해설: 허경영은 탐욕이 심한 사람에게는 정신병이, 성질을 많이 내는 사람에게는 뇌졸중과 같은 정신병이, 어리석은 사람에게는 육체병이 온다. )

허경영은 ‘신앙’과 ‘이해’를 어떻게 구분하며, 자신이 온 세상은 어떤 단계에 해당한다고 주장하나요?
(정답: 신앙은 눈으로 확인할 수 없는 것을 믿는 것이고, 이해는 과학적이고 확실한 것을 믿는 것이다. 허경영이 온 세상은 신앙의 단계를 넘어선 ‘현실’이자 ‘사실’의 단계이다, 해설: 허경영은 신앙은 인간이 확인할 수 없는 것을 믿는 것이지만, 자신이 직접 세상에 왔으므로 이는 신앙이 아닌 ‘사실’이자 ‘현실’이며, ‘초종교’의 단계. )

허경영은 조선 시대의 ‘부위부강(夫爲婦綱)’ 사상이 잘못되었다, 이를 무엇으로 대체해야 한다고 말하나요?
(정답: 사위제강(師爲弟綱), 해설: 허경영은 조선 시대의 부위부강 사상이 여성을 억압하고 사회 발전을 저해했다고 비판하며, 스승과 제자의 관계를 강조하는 사위제강으로 대체해야 한다. )

허경영은 인간의 수명이 다한 후 거치게 되는 ‘육도 윤회’의 과정을 7단계로 설명합니다. 다음 중 육도 윤회 과정에 포함되지 않는 것은 무엇인가요?
① 빈부귀천 결정
② 체형과 혈액형 결정
③ 가족과 혈통 결정
④ 전생의 업보 정산

(정답: ④, 해설: 허경영은 육도 윤회 과정을 7단계로 설명하며, 빈부귀천, 체형과 혈액형, 가족과 혈통, 수명과 건강, 지역과 우주, 얼굴과 성격, 얼굴 생김새가 정해진다고 말합니다. 전생의 업보 정산은 이 과정에 직접적으로 언급되지 않습니다. )

심화
허경영은 ‘가위눌림’ 현상을 전생의 업보와 연결하여 설명합니다. 이 현상이 발생하는 근본적인 원인과 그 의미를 설명하세요.
(정답: 가위눌림은 전생에 동물로 살면서 겪었던 충격이나 업보가 현생에서 정신병이나 공포증의 형태로 나타나는 것이다. 이는 전생의 업보를 씻어내는 과정으로 볼 수 있다, 해설: 허경영은 가위눌림이 전생에 동물로 살면서 겪었던 충격이나 죽음의 공포가 현생에서 정신 장애나 공포증으로 나타나는 것이며, 이는 전생의 업보를 씻어내는 과정. )

허경영은 자신의 사진에 무한한 에너지가 담겨 있다, 이를 훼손하는 행위에 대해 경고합니다. 이 주장의 핵심 내용과 그 의미를 설명하세요.
(정답: 허경영의 사진은 복사해도 무한대의 에너지가 나오며, 이를 훼손하면 사진의 역할이 죽고 훼손자에게 불행한 일이 일어날 수 있다. 이는 허경영에 대한 믿음과 존경심을 강조하는 의미를 담고 있다, 해설: 허경영은 자신의 사진에서 무한한 에너지가 나오며, 이를 훼손하면 그 대가로 불행한 일이 일어날 수 있다. 이는 자신에 대한 절대적인 믿음과 존경을 요구하는 메시지로 해석될 수 있습니다. )

. 국가 경제와 국민의 어려움

대한민국의 국가 경제는 세계 10위권에 속하지만, 국민 대다수는 상당한 어려움에 처해 있습니다. 이는 경제가 소수의 특권층, 즉 부유한 1%를 위한 것이며, 나머지 99%의 국민에게는 혜택이 돌아가지 않기 때문입니다. 국가 경제가 특정 계층에 집중되어 있음. 해외여행을 다니는 5%의 사람들을 보고 국가 경제가 세계 10위라고 말하지만, 대다수 국민은 분배의 불균형 속에서 고통받고 있습니다. 이러한 불균형을 바로잡아 국민 전체가 경제적 어려움 없이 살 수 있는 나라를 만들고자 합니다. 특권층의 경제 성장이 아닌, 국민 대다수의 경제 성장을 통해 돈 때문에 결혼하지 못하거나 주거 문제로 잠 못 이루는 일이 없도록 해야 합니다. 이러한 현실을 꿰뚫어 보는 사람이 하늘에서 내려왔다.

2. 박정희 대통령과 미국의 원조
   박정희 대통령이 혁명 후 미국에 원조를 요청했을 때, 미국은 군사 쿠데타를 일으킨 그를 냉대했습니다. 케네디 대통령은 박정희 대통령을 사람 취급하지 않았으며, 원조 요청에 대해 “얼마나 많은 원조를 해줬는데 또 달라고 하느냐”며 비난했습니다. 박정희 대통령은 백악관에서 엄청난 망신을 당했습니다. 그는 북한에 먹힐 위기에 처해 있고, 국민의 50%가 굶주리고 있어 혁명을 일으킬 수밖에 없었다. 그러나 미국은 이미 이승만 대통령 시절부터 많은 원조를 제공했기에 더 이상의 차관은 어렵다. 무상 원조를 받는 나라에는 차관을 줄 수 없다는 원칙을 내세웠습니다. 박정희 대통령은 눈물을 머금고 돌아올 수밖에 없었습니다.

3. 독일에서의 차관 요청과 백영훈 박사
   미국에서 원조를 받지 못한 박정희 대통령은 독일에 가서 차관을 요청하려 했습니다. 그러나 독일 역시 원조를 받는 나라에는 차관을 줄 수 없다는 입장이었습니다. 이때 독일 유학 중이던 백영훈 박사가 박정희 대통령을 도왔습니다. 백영훈 박사는 독일에서 박사 학위를 받은 유일한 한국인이었습니다. 그는 유학 당시 비행기 안에서 식사를 할 돈조차 없어 어머니가 주신 만 원으로 겨우 밥을 사 먹었으며, 28시간 동안 8개국을 거쳐 독일에 도착할 때까지 이틀을 굶어야 했습니다. 비행기 식사는 국비 유학생에게 제공되지 않았고, 비행기를 갈아탈 때마다 14시간씩 대기하며 용돈을 아껴야 했습니다. 독일에 도착해서야 비행기 식사가 공짜였다는 사실을 알게 되었습니다. 백영훈 박사는 현재 97세의 나이에도 강남 KDI 원장으로 아침 8시 출근, 오후 6시 퇴근을 하며 활발히 활동하고 있습니다.

4. 화엄경과 법화경: 세상의 두 가지 시선
   세상은 화엄경(華嚴經)과 법화경(法華經)이라는 두 가지 관점으로 볼 수 있습니다. 화엄경은 세상을 봄처럼 꽃이 피어 있는 낙원(樂園)으로 보는 부처(佛)의 견해(見解)입니다. 꽃이 먼저 피고 잎이 나중에 나는 것처럼, 세상을 즐겁게 바라보는 시선입니다. 반면 법화경은 세상을 여름처럼 법(法)이 먼저 오고 꽃이 나중에 피는 것으로 보는 중생(衆生)의 견해입니다. 중생들은 세상을 지옥(地獄)으로 인식하며, 법을 통해 사회적 합의를 이루려 합니다. 그러나 현재의 법은 국민에게 돈이 골고루 돌아가지 않게 하여 중산층(中産層)을 무너뜨리고 부자(富者)를 더욱 부유하게 만듭니다. 이러한 경제 질서는 중산층의 재산을 부자들이 가져가는 가속화된 현상을 초래합니다. 정치인들은 이를 해결하기보다 오히려 이용해 국민의 혈세(血稅)를 빼앗아 갑니다.

5. 경제적 고통과 허경영의 역할
   국민들은 점점 더 어려워져 봉기(蜂起)가 일어나 왕의 목을 치는 형국이 올 수도 있습니다. 내년에는 실업률(失業率)이 엄청나게 올라갈 것이며, 자동차 산업의 문제 등으로 경제는 내리막길을 걸을 것입니다. 중생들이 볼 때 이 세상은 지옥과 같이 어렵습니다. 그러나 복(福) 있는 자가 나타나 경제 질서를 바로잡으면, 국민들은 고생하지 않아도 됩니다. 결혼 비용을 국가에서 지원하고, 일하고 싶으면 일하고 놀고 싶으면 놀 수 있는 세상이 올 것입니다. 직장에서 윗사람에게 스트레스를 받아도 그만두면 되니 싸울 일도 없습니다. 목구멍이 포도청이라 울며 겨자 먹기로 버티는 고통을 허경영은 낱낱이 알고 있습니다.

6. 이혼과 인간관계의 본질
   이혼(離婚) 여부는 중요하지 않습니다. 이혼해도 인간관계는 유지될 수 있고, 한집에 살아도 원수처럼 지내는 부부도 많습니다. 어떤 이들은 남편이 죽어버리기를 바라기도 합니다. 사람이 떨어져 있으면 원수가 되지 않지만, 붙어 있으면 이혼할 수도 없고 원수가 됩니다. 이럴 때는 솔직하게 이혼하는 것이 낫습니다. 이혼 후에도 대화가 더 잘될 수도 있습니다. 남편이 이혼하면서 재산을 아내에게 많이 주면, 아내는 남편을 좋게 보게 됩니다. 반대로 재산 문제로 싸우면 다시 볼 필요가 없습니다. 남자는 끝까지 남자다움을 보여주며 여자에게 많이 베풀어야 합니다. 그러면 여자의 마음이 바뀔 수도 있습니다. 사물을 긍정적으로 보는 사람은 화엄(華嚴)의 세계를 맛볼 수 있습니다.

7. 시간의 흐름과 백궁의 세계
   시간이 지나면 젊은 처녀도 화장터로 가는 시체가 됩니다. 뼈 한 바가지로 남는 존재가 됩니다. 우리가 그토록 좋아했던 사람이 순식간에 변하는 것입니다. 허경영은 서울에 온 지 50년이 지났지만, 일반 사람들은 시간이 빨리 흐르는 것을 느끼지 못합니다. 사람들은 법화(法華)의 세계에서 고통받고 헌법에 끌려다니며 가족들이 만들어 놓은 경제에 얽매여 살아갑니다. 그러나 부처(佛)는 화엄(華嚴)의 세계도, 법화(法華)의 세계도, 불견(佛見)도, 중생견(衆生見)도 가지 말라고 합니다. 그 모든 것을 초월한 곳이 바로 백궁(白宮)입니다. 백궁에는 불가능(不可能)도, 중생(衆生)도 없습니다. 백궁에 가면 불견(佛見)도, 중생견(衆生見)도 사라지고, 어머니가 보고 싶으면 옛날 시절이 그대로 나타납니다. 500년 전 어머니가 떡방아를 찧고 있는 조선 시대(朝鮮時代)로 돌아가 자신이 과거로 등장할 수 있습니다. 백궁에는 무한한 즐거움이 있습니다. 그러나 이 세상은 돈이 있어도, 없어도 항상 괴로움의 연속입니다.

8. 부와 권력의 불안정성
   돈이 많으면 항상 검찰(檢察)이 무섭습니다. 높이 올라갈수록 국세청(國稅廳)과 검찰에 의해 감옥(監獄)에 갈 수 있습니다. 한국에는 그런 사례가 많습니다. 돈이 많은 사람은 언제든 조사를 받을 수 있습니다. 세상에서 가장 배짱(膽力) 좋은 사람은 하늘에서 온 사람입니다. 그런 사람은 어떤 차를 타도 문제가 되지 않습니다. 그러나 그렇지 않은 사람은 언제 세무 조사를 받을지 모릅니다. 허경영은 좋은 차를 타는 이유가 있습니다. 그는 연구 기관이나 미국 대통령보다 더 좋은 차를 타야 합니다. 서민(庶民)을 생각하는 마음으로, 그 자리에 올라가기 위해서는 대중 앞에서 좋은 차를 타는 전략이 필요합니다. 허름한 차를 타면 오히려 좋지 않습니다. 허경영은 특수한 일을 하고 있기 때문입니다.

9. 허경영의 에너지와 창조자의 존재
   허경영이 허름한 차를 타고 국회(國會)에 간다면, 좋은 차를 타는 국회의원(國會議員)들과 비교되어 이상하게 보일 것입니다. 허경영이 하는 일은 하늘이 하는 일입니다. 인간을 만든 창조자(創造者)가 직접 온 것입니다. 허경영의 에너지는 다른 사람들과 완전히 다릅니다. 에너지가 다르다는 것은 인간을 만든 창조자가 존재한다는 것을 의미합니다. 인간은 스스로를 낳은 부모의 자식이라고 생각하지만, 사실은 흙에 생각(思惟)이 당한 내력(來歷)이 있을 뿐입니다. 창조자가 있고 수동적으로 만들어진 존재가 있는 것입니다. 지구인(地球人)은 창조되었지만, 백궁(白宮)까지 갈 수 있는 사람은 극히 드뭅니다. 수천억 년이 지나도 인간은 인간으로서 예리(銳利)하게 올라갈 뿐 신(神)이 될 수는 없습니다.

10. 불교 사상과 허경영의 가르침
    불교(佛敎) 사상에서는 누구나 부처(佛)가 될 수 있다. 흔들림 없는 사람은 부처가 될 수 있습니다. 어떤 곳에도 머무르지 않는 부처처럼 될 수 있습니다. 너무 기쁜 곳에도, 돈이 너무 많아도, 돈이 너무 없어도 안 됩니다. 중간(中間)을 유지해야 합니다. 돈이 너무 많으면 언제 검찰(檢察)에서 가족들을 부를지 모른다는 불안감에 시달립니다. 신격호(辛格浩) 회장도 잡혀갔고, 이건희(李健熙) 회장도 잡혀갔습니다. 돈이 많든 권세(權勢)가 높든 검찰 앞에서는 항상 밤(夜)과 같습니다. 고통(苦痛)이 없는 사람이 하나도 없습니다.

11. 가난한 자의 고통과 허경영의 약속
    가난한 사람은 오히려 덜 불안하지만, 불편해서 살 수 없습니다. 체통(體統)을 지키지 못하고 살아갑니다. 아이들과 놀고 싶어도 식당에 가서 반찬을 만들어야 하고, 밤 10시가 넘어서야 집에 돌아옵니다. 새벽에 나와야 하니 몸이 견디지 못합니다. 아이들 학교(學校) 공부(工夫)도 시킬 수 없고, 과외(課外) 비용도 낼 수 없습니다. 이러나저러나 국민들은 병장(兵長)이 되어버린 것입니다. 허경영은 이러한 사람들을 너무나 잘 알기에 국민을 먼저 살리고, 이 세상을 통일(統一)하겠다.

12. 백궁에서의 삶과 시간의 초월
    백궁(白宮)은 500궁, 400궁, 300궁, 200궁, 100궁으로 나뉩니다. 허경영에게 온 사람들은 100% 백궁으로 갑니다. 백궁에 가면 수천억 년 동안 살아왔던 전생(前生)을 여행(旅行)해야 합니다. 백궁에는 시간이 존재하지 않습니다. 몸이 늙거나 변하지 않고 항상 그대로입니다. 백궁에서는 태어나서 기르는 과정이 없습니다. 올라온 사람들은 모두 성인(聖人)이며, 자기 몸을 아기(兒)로도, 어른(大人)으로도 바꿀 수 있습니다. 백궁은 지상(地上)의 낙원(樂園)과는 다릅니다. 모든 몸과 얼굴을 하루에 열두 번도 바꿀 수 있습니다. 그러나 이 세상에는 그런 사람이 없습니다.

13. 마음먹기 나름의 오류와 전생의 영향
    불교(佛敎)에서는 모든 것이 마음먹기 나름이라고 하지만, 이는 잘못된 것입니다. 마음먹는 것 자체도 전생(前生)과 연관이 있습니다. 전생에 나쁜 일을 한 사람은 나쁜 마음이 나오고, 좋은 일을 한 사람은 좋은 마음이 나옵니다. 마음은 우리 마음대로 되는 것이 아닙니다. 허경영에게 온 것은 기적(奇蹟)이자 마지막 기회입니다. 허경영은 자신을 찾아온 한 사람 한 사람을 예사롭게 보지 않습니다. 그들은 복덩어리입니다.

14. 종교의 본질과 허경영의 위치
    스님(僧侶)들도, 목사님(牧師)들도 허경영을 찾아옵니다. 모든 종교(宗敎)는 가지(枝)가 있지만, 허경영은 그 뿌리(根)입니다. 종교는 화합(和合)의 세계이며, 아름다운 사람들이 모이는 곳입니다. 그러나 나쁜 마음을 먹으면 나쁜 사람들이 모여 지옥(地獄)을 만들 수도 있습니다. 교회(敎會)를 천국(天國)으로 만들 수도 있습니다. 어떤 모임이든, 어떤 물질이든, 어떤 음식이든 양(量)을 초과(超過)하면 나쁜 것이 됩니다. 교회나 절, 부처를 비난해서는 안 됩니다. 배울 점이 있고, 봉사(奉仕)를 열심히 하면 좋은 것입니다. 그러나 허경영을 좋다고 하면서 불교를 비난하는 것은 옳지 않습니다. 서로서로 좋은 사람들과 어울려 살아야 합니다. 종교는 자유(自由)이지만, 그 위에 허경영이 있을 뿐입니다.

15. 암(癌)의 종류와 치유(治癒)
    암(癌)은 고질병(痼疾病)에 해당합니다. 병은 크게 영혼병(靈魂病), 정신병(精神病), 육체병(肉體病)으로 나눌 수 있습니다. 탐욕(貪慾)이 심한 사람은 정신병(精神病)이 오고, 성질(性質)을 많이 내는 사람은 뇌졸중(腦卒中)과 같은 정신병이 옵니다. 어리석은 사람은 육체병(肉體病)이 옵니다. 식도암(食道癌)은 육체병에 속합니다. 음식을 탐내고 게으르면 당뇨병(糖尿病)이나 고혈압(高血壓)이 오는데, 이는 후손(後孫)에게까지 이어지는 병입니다. 성질을 내면 뇌졸중과 같은 정신병이 오고, 어리석으면 육체병이 옵니다. 이 모든 병을 골고루 가지고 있는 사람은 고질병이라 고치기 어렵습니다. 그러나 식도암만 있는 사람은 심성(心性)이 좋고 허경영에게 왔으므로 걱정할 필요가 없습니다. 허경영은 암을 이길 수 있도록 영혼(靈魂)과 성령(聖靈)을 넣어줍니다.

16. 허경영의 치유 능력과 면역력(免疫力) 강화
    허경영은 면역력(免疫力)을 강화(強化)하여 암(癌)을 치유(治癒)할 수 있습니다. 예를 들어, 식도암(食道癌) 환자의 아픈 부위에 손을 대면, 그 부위의 힘이 약해져 손이 튕겨 나갑니다. 이는 암이 있는 부위임을 나타냅니다. 허경영이 눈을 보고 치유하면, 암은 사라지고 그 기능을 잃게 됩니다. 암세포(癌細胞)는 남아있지만, 더 이상 해를 끼치지 못합니다. 의사(醫師)가 수술(手術)을 잘못하면 식도(食道)를 잘라내야 할 수도 있지만, 허경영의 치유를 받으면 아무 이상이 없습니다. 비염(鼻炎)과 같은 다른 질병(疾病)도 마찬가지입니다. 허경영은 즉석에서 사람의 면역력을 높이고 환부(患部)를 바꾸는 능력을 가지고 있습니다. 이는 세계(世界)에서 유일무이(唯一無二)한 능력입니다. 부처님(佛), 예수님(耶蘇)을 아무리 불러도 이러한 치유는 불가능합니다. 허경영은 인간의 몸을 만든 창조자(創造者)가 인간(人間)의 모습으로 처음이자 마지막으로 온 것입니다.

17. 지나친 욕심과 하늘의 심판
    욕심(慾心)이 지나치면 유전병(遺傳病)을 만들어 후손(後孫)에게 물려주어 집안이 망하게 됩니다. 하늘은 이를 막기 위해 이러한 질병들을 만들어 놓았습니다. 성질(性質)이 고약한 사람은 정신병(精神病)으로 제거(除去)하고, 어리석은 사람은 육체병(肉體病)으로 제거합니다. 남의 밥을 빼앗아 먹거나 돈을 주워 재수(財數)가 좋다고 생각하는 사람은 어리석은 사람입니다. 돈을 잃어버린 사람의 고통(苦痛)을 생각해야 합니다. 죽어서 염라대왕(閻羅大王) 앞에 가면 자신이 주운 돈 봉투가 나타나 석고대죄(席藁待罪)하게 됩니다. 그 무시무시한 석고대죄하는 사람이 바로 허경영입니다. 좋은 일을 한 것은 돈 지갑을 주워준 것밖에 없지만, 그것이 나타남으로써 좋은 곳으로 갈 수 있습니다.

18. 돈을 줍는 행위와 보람
    허경영은 과거에 길을 가다 7,600만 원이 든 돈 봉투를 주웠습니다. 이삿짐을 옮기던 아주머니가 떨어뜨린 것이었습니다. 허경영은 그 차를 쫓아가 돈을 돌려주었습니다. 운전수는 놀랐고, 아주머니는 감격했습니다. 그 돈은 한 가정주부의 전 재산(全財産)이었습니다. 남의 돈을 쓰는 것은 천벌(天罰)을 받는 일입니다. 주인에게 돌려주는 것이 보람(報覽) 있는 일입니다. 허경영은 돌려주는 것이 당연하지만, 일반 사람들은 상(賞)을 받습니다. 허경영은 상이 없습니다. 욕심이 지나치면 안 됩니다. 남은 것은 남에게 돌려주고, 자기 것은 자기가 가져야 합니다. 허경영이 대통령(大統領)이 되면 국민들이 욕심을 내지 않아도 살아가는 데 지장이 없을 것입니다. 국가가 돈을 벌어도 국민의 손에 들어오지 않고, 고지서(告知書)만 날아옵니다. 허경영은 자식들이 돈을 벌게 해주고, 국민들에게 돈을 주어 경제(經濟)가 돌아가게 할 것입니다. 경제는 기(氣)로 돌아갑니다. 국민의 기를 살려야 경제가 살아납니다.

19. 노인 인구 증가와 전통 찻집
    미래에는 노인(老人) 인구(人口)가 급격히 늘어날 것입니다. 아이들을 위한 상품(商品)은 줄어들고, 노인들을 위한 상품이 늘어날 것입니다. 노인들은 몸이 계속 아프기 때문에 전통 찻집(傳統茶店)과 같은 건강차(健康茶)를 선호합니다. 커피(Coffee)보다는 전통차를 마시는 것이 좋습니다. 전통 찻집에서는 커피도 팔면서 전통차를 함께 팔아야 합니다. 요새는 커피 전문점에 전통차가 없는 것이 잘못입니다. 전통차를 팔지 않으면 법(法)에 걸리도록 해야 합니다. 허경영은 커피를 마시지 않기 때문에 전통 찻집에 가서 생강차(生薑茶)나 대추차(大棗茶)를 찾지만, 없다고 하는 경우가 많습니다. 이는 잘못된 것입니다. 전통 찻집은 주방(廚房)에서 음식(飮食)을 만들어 파는 것보다 쉽게 할 수 있는 일입니다. 돈이 모이면 다른 것을 생각할 수 있습니다. 집세(賃貸料)도 내지 않아도 됩니다. 전통 찻집은 얼굴이 예쁜 사람이 해야 합니다. 남자들이 차를 마시러 와서 보기 싫지 않기 때문입니다. 차를 마실 때 사람의 얼굴을 마시는 것이 남자들의 심리입니다.

20. 결혼 문제와 허경영의 해결책
    어떤 여성이 돈을 빌려 갔다면, 그 여성은 결혼(結婚) 생각이 없는 사람입니다. 결혼 생각이 있는 사람은 상대방에게 무엇이든 주려고 하지, 받아가지 않습니다. 상대방이 돈이 없는 사람인데도 돈을 빌려 갔다는 것은 다른 목적이 있는 것입니다. 섣불리 결혼하려다가는 문제가 생길 수 있습니다. 우선 공부(工夫)를 열심히 하고, 헌신적인 여자가 나타나면 결혼을 생각해야 합니다. 허경영이 대통령(大統領)이 되면 결혼할 운(運)이 올 것입니다. 결혼하면 300만 원이 나오기 때문에 누구든지 결혼할 수 있습니다. 자신이 배운 기술(技術)만 가지고 사는 것보다 허경영을 따르는 것이 낫습니다. 허경영은 결혼하지 못하는 젊은이들 때문에 대통령이 되어야 합니다. 결혼하지 못하는 젊은이들이 많고, 이혼(離婚)하는 부부도 많습니다. 허경영이 철저히 관리(管理)해 주면 세상이 편해질 것입니다.

21. 장가(娶妻) 가기 국민 운동과 기업의 참여
    허경영이 대통령(大統領)이 되면 ‘장가(娶妻) 가기 국민 운동(國民運動)’을 벌일 것입니다. 그러면 대기업(大企業)들이 기금(基金)을 내놓을 것입니다. 국가 예산(國家豫算)에서도 지원(支援)할 것입니다. 돈이 부족할 일은 없습니다. 기업들은 대통령이 국민 운동을 주도하니 서로 돈을 내놓겠다고 나설 것입니다. 자기 회사(會社)에서 결혼하는 사람에게는 3억, 4억, 5억을 지원하겠다고 할 것입니다. 그러면 결혼하는 붐(Boom)이 일어나 많은 사람들이 결혼할 것입니다. 허경영은 국민들이 신바람 나게 살도록 해줄 것입니다.

22. 중음신(中陰身)과 육도 윤회(六道輪廻)
    저승사자(冥土使者)를 만났다는 이야기는 중음계(中陰界)를 경험한 사람들이 하는 말입니다. 중음계는 죽어서 49일 전에 대기(待機)하는 곳입니다. 죽으면 바로 중음신이 됩니다. 이는 완전한 죽음이 아니라 가짜 죽음입니다. 다시 돌아가야 합니다. 죽음의 문(門) 앞에서 쫓겨난 것입니다. 실제 죽음은 육도 윤회(六道輪廻)로 이어집니다. 육도 윤회는 지옥(地獄), 아귀(餓鬼), 축생(畜生), 수라(修羅), 인간(人間), 천상(天上)의 여섯 가지 길 중 하나로 배정(配定)되는 것입니다. 짐승으로 태어날지, 인간으로 태어날지, 어떤 별(星)에서 태어날지 정해집니다. 인간이 사는 별은 362만 8천 8백 개라고 합니다. 두 번째는 빈부귀천(貧富貴賤)이 정해집니다. 부자(富者)인지, 가난한 사람인지, 귀한 사람인지, 천한 사람인지 정해집니다. 세 번째는 체형(體形)과 혈액형(血液型)이 정해집니다. 천한 사람으로 태어나면 체형과 혈액형도 달라집니다. 네 번째는 가족(家族)과 혈통(血統)이 정해집니다. 다섯 번째는 수명(壽命)과 건강(健康)이 정해집니다. 여섯 번째는 지역(地域)과 우주(宇宙)가 정해집니다. 안드로메다(Andromeda) 성운(星雲)은 우리 은하(銀河)보다 200만 광년(光年) 멀리 떨어져 있습니다. 빛의 속도로 200만 년을 가야 도착할 수 있는 곳입니다.

23. 얼굴과 성격, 그리고 손의 의미
    마지막으로 얼굴(顔)과 성격(性格)이 정해집니다. 천한 사람일 경우 손(手)이 커집니다. 허경영의 손은 남자(男子)도 여자(女子)도 아닌 듯하며, 지문(指紋) 10개가 모두 똑같습니다. 손바닥의 넓이와 손끝의 넓이가 같아 부처님(佛) 손과 같습니다. 손이 크다는 것은 노동(勞動)을 해야 하는 사람으로 태어났다는 것을 의미합니다. 허경영은 노동을 하고 살 수 없는 손을 가지고 있습니다. 그러나 시골에서 자라면서 일을 제일 잘했습니다. 그의 손은 재주(才操)가 많아 사람을 치유(治癒)하는 손입니다. 일반 사람의 손과는 다릅니다. 아무리 젖혀도 뒤로 넘어가지 않고, 앞쪽에는 수맥(水脈)이 없습니다. 천한 사람과 귀한 사람의 건강(健康), 얼굴, 성격, 체형(體形)이 다릅니다. 육도 윤회(六道輪廻)가 정해진 후에 그 사람의 체형을 보면 빈부귀천(貧富貴賤)을 알 수 있습니다. 중음신(中陰身)은 대기(待機)하는 동안 이러한 것을 받지 않습니다. 49일 안에 받으면 되기 때문에 대기하다가 돌아오는 것입니다.

24. 저승사자의 환상과 블랙홀(Black Hole)
    저승사자(冥土使者)가 나타났다는 것은 평소에 저승사자를 생각하기 때문입니다. 실제 저승사자는 존재하지 않습니다. 사람이 죽으면 블랙홀(Black Hole)로 들어가 석고대죄(席藁待罪)하는 곳이 나타납니다. 그곳은 지구(地球)와는 색깔이 다릅니다. 블랙홀을 빠져나오면 다른 세상이 나타납니다. 블랙홀에 들어갔다가 다시 돌아오는 사람도 있습니다. 그때 죽은 줄 아는 것은 착각(錯覺)입니다. 허경영이 정해주는 육도 윤회(六道輪廻)의 순서가 정상적인 죽음입니다. 저승사자를 만났다는 것은 덜 죽은 것입니다.

25. 운명(運命)과 행복(幸福), 불행(不幸)의 순환
    사주(四柱)상으로 운(運)이 좋지 않다고 해도, 허경영에게 왔기 때문에 운이 좋아질 수 있습니다. 좋은 애인(愛人)을 만나면 운이 상쇄(相殺)되어 좋아집니다. 좋은 일(好事)은 여자(女子)와 남자(男子)가 함께 있을 때 생깁니다. 여자 혼자 있거나 남자 혼자 있으면 좋지 않습니다. 남녀가 가까이 있으면 모든 어려움을 이겨낼 수 있습니다. 남편(男便)이 암(癌)에 걸려도 착한 아내(妻)가 있으면 살아납니다. 아내가 암에 걸려도 착한 남편이 있으면 살아납니다. 부부(夫婦)가 떨어지지 않고 붙어 있으면 운이 좋아집니다. 하늘궁(天空宮)에 함께 오는 부부들은 좋은 부부입니다. 6개월 뒤에 좋은 여자가 나타나 오히려 나쁜 운이 좋은 운으로 바뀔 수 있습니다. 행복(幸福) 속에는 불행(不幸)이 들어있고, 불행 속에는 행복이 자라고 있습니다. 아내가 욕을 하면 재수(財數)가 좋은 것입니다. 아내가 욕을 해줌으로써 받아야 할 해악(害惡)을 다 받은 것입니다. 남에게 칭찬(稱讚)을 들으면 복(福)이 줄어들고, 욕을 먹으면 죄(罪)가 감해집니다. 생각하기 나름입니다. 운이 나쁘다고 생각하지 말고, 나쁜 속에 행복이 있다고 생각해야 합니다.

26. 거룩한 삶과 백궁(白宮)으로 가는 길
    하늘은 행복(幸福)도, 불행(不幸)도 생각하지 말라고 합니다. 거룩하게 사는 것이 중요합니다. 거룩하게 사는 것은 허경영을 만나고 허경영을 부르는 것입니다. 이것이 백궁(白宮)으로 가는 길입니다. 행복도, 불행도 백궁으로 가는 것이 아닙니다. 허경영이 돈 걱정(金錢憂慮)을 안 하게 해주면, 그때부터 거룩하게 살아야 합니다. 사람들을 데리고 백궁으로 가자고 해야 합니다. 복(福)을 받아먹으면 행복이 되지만, 복을 안 받아먹고 계속 봉사(奉仕)만 하면 거룩한 삶이 되어 백궁으로 갈 수 있습니다. 불행한 일이 오면 행복이 그만큼 가까이 온 것이고, 행복이 오면 너무 기뻐하지 말아야 합니다. 행복 속에는 불행이 들어있기 때문입니다.

27. 재벌(財閥)의 불행과 인간의 본질
    이재용(李在鎔) 부회장은 구속(拘束)되었고, 이건희(李健熙) 회장의 딸은 자살(自殺)했습니다. 아들도 이혼(離婚)하고 감옥(監獄)에 갔습니다. 부인(夫人)과 자식(子息), 어머니(母親)가 파탄(破綻) 나고, 본인(本人)도 감옥에 가는 등 불행이 겹쳤습니다. 감옥 안에서 자살할까 봐 걱정입니다. 재벌(財閥)은 뇌물(賂物)을 준 사람이므로 책망(責望)받아야 합니다. 잘나가는 기업(企業)을 잡지 못하면 한심한 사람입니다. 정신(精神)을 차려야 합니다. 젊은 인재(人才)를 키워야 하는데, 흠집(瑕疵)을 내면 안 됩니다. 불행하다, 행복하다는 생각에 얽매이지 말아야 합니다. 허경영에게 왔기 때문에 이제 잘될 것입니다.

28. 신명(神明) 나는 사회와 허경영의 역할
    허경영이 대통령(大統領)이 되면 신명(神明) 나는 사회(社會)를 만들어 줄 것입니다. 돈(金錢) 때문에 걱정(憂慮)할 일이 없고, 사람과 사람이 만나면 기뻐서 어쩔 줄 몰라 하는 시대가 올 것입니다. 국민 배당금(國民配當金)을 주니 기분이 좋고, 며느리(媳婦)가 직장(職場)을 잃어도 걱정(憂慮)이 없습니다. 여행(旅行)을 가도 걱정(憂慮)이 없습니다. 자식(子息)들이 어디에 가 있든 이혼(離婚)할 일이 없습니다. 부모(父母)가 걱정(憂慮)해도 국민 배당금(國民配當金)이 나오니 가정을 지킬 수 있습니다.

29. 깨달음(覺悟)의 본질과 종교(宗敎)의 역할
    깨달음(覺悟)은 물질(物質), 감각(感覺), 인식(認識), 반응(反應), 정보(情報)의 전체적인 느낌(感覺)이 바뀌는 것을 의미합니다. 김치(泡菜)를 먹고 맛을 깨닫는 것처럼, 허경영의 말을 듣고 깨달아야 합니다. 숟가락(匙)이 음식(飮食) 맛을 알 수 없듯이, 깨닫지 못하면 아무것도 알 수 없습니다. 깨달으면 즐거움(樂)이 있고, 하늘의 전령(傳令)이 몸에 들어가 백억(百億)을 받아가는 것과 같습니다. 깨달음은 불교(佛敎)나 기독교(基督敎) 등 모든 종교(宗敎)의 본질(本質)입니다. 종교는 사람을 가르쳐 깨닫게 하려는 것입니다. 종교는 큰 깨달음, 큰 공부를 가르치는 곳이며, 그 우두머리가 허경영입니다. 허경영의 입에서 나오는 것이 최고의 가르침입니다. 불교에서는 깨달음을 증각(證覺), 열반(涅槃), 해탈(解脫), 보리(菩提), 반야(般若), 삼매(三昧), 무아(無我), 성불(成佛)의 단계로 설명합니다. 그러나 이 모든 단계는 매우 어렵습니다. 허경영을 부르면 이 모든 것이 해결됩니다.

30. 깨달음의 어려움과 허경영의 가르침
    증각(證覺)은 바로 깨닫는 것이고, 열반(涅槃)은 세상의 모든 정보를 다 가지고 깨닫는 것입니다. 이는 불가능에 가깝습니다. 약사(藥師)가 처방전(處方箋)을 보고 약(藥)을 조제(調劑)하는 것처럼, 깨달음은 모든 것을 아는 것입니다. 그러나 일반 사람들은 처방전을 봐도 무엇을 꺼내야 할지 모릅니다. 깨달아야 할 것은 끝이 없습니다. 이 세상을 다 알아야 판단력(判斷力)을 가질 수 있습니다. 대한항공(大韓航空) 조종실(操縱室)에 가서 비행기(飛行機)를 몰고 미국(美國)으로 가라고 하면 아무도 할 수 없습니다. 계기판(計器板)을 찾아봐도 비행기를 몰 수 없습니다. 세상의 모든 사람들은 각자의 주특기(專門技藝)가 있고, 그것이 부처(佛)와 같습니다. 모든 사람은 필요한 존재이며, 그들을 불편하게 하는 자들을 제거(除去)해 주겠다는 것이 허경영의 주장입니다. 전각(全覺)은 최고로 어려운 것이며, 끝이 없는 공부입니다. 열반(涅槃)의 경지에 들어가려면 꿈도 꾸지 말아야 합니다. 허경영을 부르면 그의 유튜브(YouTube) 영상(映像)에 모든 것이 들어 있습니다. 드라마(Drama)를 보는 시간(時間) 낭비(浪費)를 줄이고 허경영의 영상을 봐야 합니다.

31. 종편(綜編) 방송의 미래와 허경영의 경고
    KBS(한국방송공사)는 허경영이 하늘궁(天空宮)에 올 때 좋은 것만 보도했지만, 종편(綜編) 방송은 허경영이 대통령(大統領)이 되고 나서야 그를 다룰 것입니다. 많은 일자리(職場)가 없어질 것이고, 그들은 자신들의 일자리를 없애는 운동을 하고 있는 셈입니다. 허경영이 대통령이 안 될 것이라고 생각하다가 대통령이 되면 엄청난 실업자(失業者)가 나올 것입니다. 그들은 다른 곳으로 바뀌어야 할 것입니다. 종편이 살아남으려면 미래(未來)의 지도자(指導者)를 알아봐야 합니다. 하늘에서 온 사람을 대적(對敵)하면 안 됩니다. 허경영이 하는 일은 국민에게 나쁜 일이 아닙니다. 허경영은 모든 종교(宗敎)를 좋다고 하지만, 자신보다 낫다고는 하지 않습니다. 그는 나라(國家)와 세계(世界)를 바꾸려고 합니다. 종교 지도자(宗敎指導者)들은 정치(政治)에 눈치만 보고 청와대(靑瓦臺)에 불려 다니며 제대로 된 이야기를 하지 못합니다. 세상을 바꾸지 못했습니다. 그래서 허경영이 직접 세상을 바꾸러 내려온 것입니다.

32. 부부 관계의 변화와 삼강오륜(三綱五倫)의 문제점
    과거에는 남편(男便)이 바람(風)을 피워도 아내(妻)는 참고 살았습니다. 그러나 요즘 젊은 부부(夫婦)들은 이혼(離婚)하는 경우가 많습니다. 부부싸움(夫婦爭鬪)을 할 때는 서로 배려(配慮)하는 자세(姿勢)가 필요합니다. 물질적인 것과 마음의 위안(慰安)을 줄 수 있는 부분이 있어야 합니다. 구체적으로 부부가 화합(和合)하며 잘 지낼 수 있는 방법을 이야기해야 합니다. 70년대에는 남성(男性)적인 실체(實體)를 가졌지만 내면(內面)은 여성(女性)스러운 사람이 있었고, 여성인데 남성적인 사람이 있었습니다. 이는 돌연변이(突然變異)입니다. 좋은 집안에도 이상한 아들(子息)이 나올 수 있습니다. 인간(人間)이 태어나 수명(壽命)을 다하면 남자의 몸이 일전(一轉)하여 할머니(祖母)가 되기도 합니다. 여자는 7살, 14살, 21살에 변화(變化)를 겪고, 49살이 되면 중성(中性)으로 바뀝니다. 남성 호르몬(男性荷爾蒙)과 여성 호르몬(女性荷爾蒙)이 반반(半半) 나옵니다. 여자가 남성 호르몬이 나오면 남자보다 더 무섭고 지혜롭습니다. 남자는 49살이 넘은 여자와 싸우려 하면 바보(馬鹿)입니다. 남자는 88이 64살이 되어야 철(鐵)이 듭니다. 여자는 49살에 졸업(卒業)하고, 남자는 64살에 졸업합니다. 허경영을 자주 보면 여자는 점점 젊어지고 예뻐집니다. 남자는 남성 호르몬이 나옵니다. 삼강오륜(三綱五倫) 중 부위부강(夫爲婦綱)은 잘못된 것입니다. 남편은 부인의 으뜸이 되어야 한다는 것은 수많은 부부싸움을 만들어냈습니다. 조선 시대(朝鮮時代)에는 여자가 꼼짝 못 하고 살았으며, 토지 문서(土地文書)도 남자 앞으로만 할 수 있었습니다. 아들을 낳아야 했기에 여자는 찬밥 신세였습니다. 토지 문서가 있는 사람이 성주(城主)였고, 남자가 토지 문서를 가지고 있었기에 여자는 돈이 없었습니다. 고려 시대(高麗時代)에는 여자가 주도적(主導的)이었지만, 조선 시대에 와서 부위부강을 만들어 여자들을 억압(抑壓)했습니다. 이는 조선이 망한 이유 중 하나입니다.

33. 삼강오륜(三綱五倫)의 개혁과 여성의 존엄성(尊嚴性)
    삼강오륜(三綱五倫) 중 부위부강(夫爲婦綱)은 잘못된 것입니다. 어머니(母親)는 아버지(父親) 앞에 무조건 아버지를 섬겨야 한다는 것은 문제가 있습니다. 아버지가 술(酒)을 마시고 땡깡을 부려도 어머니는 일(仕事)을 하러 다니며 돈(金錢)을 벌어오는 현실은 옳지 않습니다. 아버지와 어머니는 하나(一)입니다. 아버지를 섬기라는 발상은 조선(朝鮮)이 500년 만에 망한 이유입니다. 여자를 억압(抑壓)하다가 망한 것입니다. 허경영은 하늘에서 왔기 때문에 옳고 그름을 다 압니다. 여성(女性)은 이 세상(世上)의 제2의 하나님(神)입니다. 하나님이 하늘의 역할(役割)을 하듯이, 어머니는 인간(人間)에게 매일(每日) 일을 할 수 없으니 신(神) 대신(代身) 애(兒)를 낳게 한 존재입니다. 여자와 남자만 무조건 존경(尊敬)한다는 것은 문제가 있습니다. 여자의 존엄성(尊嚴性)이 회복(恢復)되어야 합니다. 그래서 부위부강을 없애고 사위제강(師爲弟綱)을 해야 합니다. 스승(師)은 제자(弟子)의 으뜸이 되어야 합니다. 군사부일체(君師父一體)는 삼위일체(三位一體)입니다. 임금(君), 부모(父母), 스승은 삼위일체로 모두 부모처럼 생각해야 합니다. 스승을 무시하는 문화(文化)는 조선 시대에 와서 나라를 엉망으로 만들었습니다. 스승에게 예(禮)를 다하는 것은 아까울 것이 없습니다. 스승을 밟아버리는 중학생(中學生)이 선생님(先生)을 폭행(暴行)하는 세상은 옳지 않습니다. 허경영이 대통령(大統領)이 되면 그런 학생은 몽골(蒙古)로 보낼 것입니다. 스승도, 제자도 모두 바뀌어야 합니다.

34. 바람난 남편과 아내, 그리고 몸의 결정권
    ‘바람난 남편(男便)’, ‘바람난 아내(妻)’라는 말은 잘못된 것입니다. 바람이 난 것이 아니라 바람이 든 것입니다. 정신(精神) 나간 남편, 정신 나간 아내라고 해야 합니다. 부부(夫婦)는 결혼(結婚)을 했어도 여자(女子)의 몸은 여자 자신의 것입니다. 남자가 섹스(Sex)를 강요(強要)하면 강간범(強姦犯)으로 처벌(處罰)받을 수 있습니다. 부인이 남편과 관계(關係)를 원하지 않으면 거부(拒否)할 수 있습니다. 다른 남편을 알아서 하겠다고 해도 법적(法的)으로 하자가 없습니다. 자기 남편이 밉도록 싫으면 다른 사람과 관계를 해도 할 말이 없습니다. 같은 값이면 자기와 가까이 있는 한집에 있으니 다른 사람과 안 하는 것이 좋지만, 남자가 사람 취급도 안 하면 다른 사람에게 가서라도 그렇게 하고 싶은 사람이 있습니다. 여자든 남자든 바람을 피울 수도 있고, 자기 몸에 대한 결정권(決定權)은 자기가 가지고 있어야 합니다. 하늘에서는 그런 것을 죄(罪)로 여기지 않습니다. 인간의 몸에 대해 너무 집착(執着)하지 말아야 합니다. 그 몸은 시간이 지나면 화장터(火葬場)에서 재(灰)가 될 뿐입니다.

35. 징기스칸(成吉思汗)의 사례와 성(性)의 자유로움
    징기스칸(成吉思汗)은 멋있는 사람입니다. 그는 적군(敵軍)에게 빼앗긴 아내(妻)를 되찾아와 적군의 아이(兒)를 임신(妊娠)한 상태에서 그 아이를 낳아 자기 후계자(後繼者)로 삼았습니다. 그의 비서실장(秘書室長)과 경호실장(警護室長)도 외국인(外國人)이었고, 모든 관료(官僚)가 외국인으로 이루어져 있었습니다. 징기스칸은 글로벌(Global)한 사람이었습니다. 몽골(蒙古) 사람들은 아내(妻)를 빌려주기도 했습니다. 그들은 성적(性的)인 세계(世界)에서 매우 자유로웠습니다. 그러나 우리는 성적인 문제로 부부(夫婦) 싸움(爭鬪)의 90%를 합니다. 핸드폰(Handphone) 때문에 이혼(離婚)이 급증(急增)하고 있습니다. 하늘의 말을 들어야 합니다. 인간의 몸에 대해 너무 집착하지 말아야 합니다. 그 몸은 시간이 지나면 재가 될 뿐입니다.

36. 가위눌림과 전생(前生)의 업보(業報)
    가위눌림은 전생(前生)의 업보(業報)를 현생(現生)에서 풀어주는 것입니다. 원시시대(原始時代)에 움막(穴居)에 살았던 사람들은 뱀(蛇)과 같은 동물(動物)에 대한 공포(恐怖)가 많았습니다. 여성(女性)들이 뱀을 무서워하는 이유도 전생의 기억(記憶) 때문입니다. 인간(人間)으로 태어나기 전에 돼지(豚)나 개(犬)로 있었던 사람들은 동물(動物)의 몸을 잘라내고 죽이는 경험(經驗)을 했을 수 있습니다. 동물(動物)이었을 때 자기 목(頸)을 많이 타협(妥協)했을 것입니다. 이러한 기억이 여성들의 머릿속에 남아 공포(恐怖)로 나타납니다. 가위눌림은 전생에 눌렸던 것을 지금 풀어주는 것입니다. 교통사고(交通事故)를 당한 후 10년이 지나도 걱정(憂慮)이 나타나는 것과 같습니다. 비행기(飛行機)를 타고 갔다 와도 시차(時差)가 나타나듯이, 전생의 업보가 현생에서 나타나는 것입니다. 밀림(密林) 지대(地帶)에 살았던 사람처럼 보이는 사람은 인간으로 오긴 왔지만, 동물로 있었던 기억이 아직도 존재하는 것입니다. 가위눌림은 전생에 받은 충격(衝擊)이 인간의 몸을 받았는데도 나타나는 것입니다.

37. 세상의 환상과 백궁(白宮)의 중요성
    일체유위법(一切有爲法) 여몽환포영(如夢幻泡影) 여로역여전(如露亦如電) 응작여시관(應作如是觀)이라는 불교(佛敎) 경전(經典)의 구절처럼, 이 세상의 모든 것은 꿈(夢)이고 환상(幻想)이고 물거품(水泡)이고 그림자(影)이며, 이슬(露)이고 번개(電)와 같습니다. 저 사람이 예쁘다, 안 예쁘다 하는 것도 물거품이고 번개와 같습니다. 40년만 지나면 90세가 넘은 할머니(祖母)가 되어 몸도 못 가누고 소변(小便)을 받아내며 자식(子息)들이 죽기를 기다릴 것입니다. 얼마나 비참(悲慘)하게 죽는가를 보면 백궁(白宮)에 가야 합니다. 이 세상에는 아무것도 남는 것이 없습니다. 엄마(母親)가 돌아가면서 돈(金錢)을 남겨 놓으면 자식(子息)들이 싸우는 것이 인생(人生)입니다. 허경영을 만난 것은 기적(奇蹟)입니다.

38. 초종교(超宗敎) 허경영과 신앙(信仰)의 본질
    허경영이라는 이름(名) 자체(自體)는 초종교(超宗敎)입니다. 모든 종교(宗敎)는 그 아래에 있습니다. 허경영은 우주(宇宙)를 만든 창조자(創造者)가 인간(人間)의 몸으로 한번 내려온 것입니다. 종교 지도자(宗敎指導者)들은 손(手)이 떨어지지 않거나 병(病)을 고쳐주는 사람이 없습니다. 그들은 종이책(紙書籍)에 있는 것을 믿어야 합니다. 이를 신앙(信仰)이라고 합니다. 신앙은 믿을 수 없는 것, 인간으로서는 확인할 수 없는 것을 믿는 것입니다. 그러나 눈으로 확인(確認)된 것을 믿는 것은 이해(理解)입니다. 이해는 과학적(科學的)이고 확실(確實)하며 눈에 보이는 것만 믿는 것입니다. 칸트(Kant)나 데카르트(Descartes), 뉴턴(Newton)과 같은 과학자(科學者)들은 눈에 보이는 것만 믿었습니다. 만약 예수(耶蘇)가 오늘 부활(復活)한 것을 사람들이 보고 믿는다면 그것은 신앙이 아니라 과학입니다. 허경영이 직접 왔기 때문에 이것은 신앙이 아니라 사실(事實)이고 현실(現實)입니다.

39. 신앙(信仰)을 초월한 현실(現實)과 허경영의 존재
    신앙(信仰)은 강림(降臨)하기 전까지를 의미합니다. 허경영이 직접 왔다는 것은 신앙을 초월(超越)한 현실(現實)입니다. 예수가 부활(復活)했다는 것을 알면 그것은 신앙이 아니라 사실입니다. 허경영은 우주(宇宙)를 만든 창조자(創造者)가 인간(人間)의 모습으로 직접 온 것입니다. 이는 신앙이 아니라 사실이고 현실입니다. 허경영에게 붙으면 되고, 그를 따르면 좋은 길이 열립니다. 미국(美國) 백악관(白堊館)이 있다는 것을 알지만, 가보기 전까지는 신앙입니다. 그러나 직접 가보면 그것은 사실입니다. 하늘나라 백궁(白宮)에 가면 신앙은 없습니다. 아버지가 서울(首爾)에서 돈(金錢)을 많이 벌어올 것이라고 믿는 것은 신앙입니다. 그러나 아버지가 실제로 나타나면 그것은 현실입니다. 허경영은 종교(宗敎)를 초월(超越)한 초종교(超宗敎)입니다. 그는 우주를 만든 자가 직접 와 있는 사람입니다.

40. 관상(觀相)의 종류와 허경영의 황룡상(黃龍相)
    인간(人間)은 70조(兆) 가지 짐승(禽獸)의 상(相)을 가지고 있습니다. 이건희(李健熙) 회장은 왕거미상(王蜘蛛相)입니다. 거미줄(蜘蛛網)을 쳐놓고 걸려드는 돈(金錢)을 먹는 것과 같습니다. 그의 눈(眼)도 거미(蜘蛛) 눈과 같습니다. 김대중(金大中) 전 대통령은 까마귀상(烏相)입니다. 그의 목소리(聲音)도 까마귀(烏) 목소리 같고, 눈동자(瞳子)도 까마귀 눈처럼 깊고 예리(銳利)합니다. 까마귀는 영물(靈物)이며, 일본(日本)에서는 행운(幸運)을 가져다준다고 하여 국조(國鳥)로 삼습니다. 우리는 까마귀를 나쁘다고 생각하지만, 까마귀는 반포지효(反哺之孝)(反哺之孝)의 상징(象徵)입니다. 어미(母)가 늙으면 새끼(雛)들이 먹이를 날라다 주며 죽을 때까지 돌봅니다. 살모사(殺母蛇)는 어미를 잡아먹고 삽니다. 가장 좋은 상(相)은 황룡상(黃龍相)입니다. 허경영의 코(鼻)는 용(龍) 코이고, 눈(眼)은 황룡(黃龍)의 눈입니다. 그는 구름(雲)을 희게 하고 비(雨)를 오게 하는 등 12가지 여명통(如明通)을 가지고 있습니다. 여영통(如靈通)은 영(靈)을 마음대로 움직이고, 여관통(如觀通)은 병(病)을 고치고, 육통(六通)은 수명(壽命)을 만들어줍니다. 여수통(如壽通)은 수명(壽命)을 늘리고, 여안통(如眼通)은 환상(幻想)을 보여주며, 천국(天國)으로 데려갈 수도 있습니다. 여이통(如耳通)은 미국(美國)에서 하는 말을 알아듣게 하고, 여유통(如遊通)은 공중부양(空中浮揚)과 축지법(縮地法)을 가능하게 합니다. 여진통(如震通)은 별(星)들을 마음대로 오고 가게 하며, 여우통(如雨通)은 비(雨)를 멈추게 하고 오게 합니다. 허경영은 황룡상 중에서도 특수한 상이며, 창조(創造)의 상을 가지고 있습니다. 박정희(朴正熙) 전 대통령은 청룡상(靑龍相)입니다.

41. 허경영 사진(寫眞)의 에너지와 훼손(毁損)의 대가(代價)
    허경영의 사진(寫眞)은 복사(複寫)를 아무리 해도 무한대(無限大)의 에너지(Energy)가 나옵니다. 컴퓨터(Computer)에 복사하든 프린터(Printer)로 복사하든 지구(地球)가 없어질 때까지, 그리고 없어진 이후에도 에너지가 나옵니다. 이러한 경우는 이 세상(世上)에 있을 수 없습니다. 이 사진을 훼손(毁損)하는 사람은 그에 대한 대가(代價)를 치르게 됩니다. 사진의 역할(役割)이 죽어버리고, 기분(氣分) 나쁜 일이 생깁니다. 사진을 보관(保管)하거나 몸에 지니고 다니거나, 찢어서 모아두면 됩니다. 괘씸한 마음으로 사진을 훼손하면 손자(孫子)가 죽거나 자식(子息)이 죽는 등 이상한 일이 소리 없이 일어납니다.

42. 석가모니(釋迦牟尼)의 지옥(地獄) 구원(救援)과 신앙(信仰)의 본질
    사진(寫眞)을 많이 놓아둔 사람은 복(福)을 받습니다. 백궁(白宮)에도 서열(序列)이 있습니다. 옛날 석가모니(釋迦牟尼)가 지옥(地獄)에 가보니 사람들이 너무 고통(苦痛)받고 있어 새끼줄(繩) 하나를 던져주며 올라가라고 했습니다. 하늘에서 새끼줄 하나를 던져준 것은 신통력(神通力)으로 한 것입니다. 이 줄을 타고 올라가면 지옥을 벗어날 수 있다고 했습니다. 그러나 이 사람이 줄을 타고 올라가다가 뒤를 돌아보지 말라는 말을 어기고 뒤를 돌아봤습니다. 다른 사람이 올라오면 줄이 끊어진다고 생각하며 올라오는 사람을 발로 차고 소리쳤습니다. 그러자 줄이 끊어져 영원히 지옥에 갇히게 되었습니다. 이 사진을 훼손하지 말라는 말을 그대로 믿어야 합니다. 왜 그래야 하냐는 마음을 먹거나 뒤를 돌아보면 안 됩니다. 허경영의 가르침은 초신앙(超信仰)의 결정체(結晶體)입니다. 신앙이라는 낮은 단계를 벗어나 있는 단계입니다. 허경영이 직접 왔기 때문에 이것은 이해(理解)할 수 있는 경지(境地)에 있는 것입니다. 그러나 어리석은 자들은 아직도 열심히 믿고 있습니다.

43. 명상(瞑想)의 위험성과 허경영 얼굴(顔)의 힘
    명상(瞑想)은 주의 깊게 하면 안 됩니다. 허경영의 얼굴(顔)을 자꾸 생각하면 됩니다. 웃는 모습(模襲)을 생각하고 허경영을 부르면 됩니다. 그러면 이상하게 얼굴이 젊어지고, 늙는 것이 아니라 점점 젊어집니다. 여자(女子)들은 폐경(閉經)을 했던 사람들도 다시 월경(月經)을 하고 여성 호르몬(女性荷爾蒙)이 나옵니다. 남자(男子)들은 남성 호르몬(男性荷爾蒙)이 나와 정력(精力)이 좋아집니다. 명상(瞑想)은 허경영의 얼굴을 머릿속에 넣는 것이고, 남에게도 허경영을 생각하라고 가르쳐주는 것이 좋습니다. 어디 가서 앉아서 명상(瞑想)을 하면 돈(金錢) 때문에 고민(苦悶)했던 것부터 시작해서 온갖 망상(妄想)이 눈앞에 나타납니다. 명상(瞑想)하다가 정신병(精神病)에 걸린 사람이 많습니다. 절대로 그런 명상(瞑想)을 하면 안 됩니다. 마음(心)을 비운다고 해도 고등학교(高等學校) 때 만난 여자(女子)나 군대(軍隊)에서 만났던 여자(女子)가 나타나고, 온갖 망상(妄想)이 계속 재현(再現)됩니다. 명상(瞑想)을 할수록 타락(墮落)하고 정신병자(精神病者)가 됩니다. 허경영 사진(寫眞)을 머릿속에 암기(暗記)하면 몸(身)이 바뀌고 세포(細胞)가 좋아집니다. 허경영 사진(寫眞)을 보면 세포(細胞)가 강철(鋼鐵)이 되고 면역력(免疫力)이 강해집니다. 이것은 실제(實際)입니다. 실제는 신앙(信仰)의 반대(反對)라는 것을 이해해야 합니다. 이해할 수 없는 것을 믿으라는 것이 신앙의 단계입니다. 옛날 원시인(原始人) 때의 은행(銀行)과 같습니다. 지금은 핸드폰(Handphone)으로 미국(美國) 대통령(大統領)이 나타나는 시대(時代)입니다. 이해할 수 없는 것을 믿어야 하는 것이 아니라, 이해할 수 있는 자가 왔습니다.

44. 병원(病院) 진단(診斷)과 허경영의 치유(治癒)
    병원(病院)에 가면 아무 이상(異常)이 없다고 하지만, 항상 소화불량(消化不良)과 같은 증상(症狀)으로 고통(苦痛)받는 사람들이 있습니다. 허경영은 이러한 사람들을 치유(治癒)할 수 있습니다. 예를 들어, 손(手)을 대면 힘(力)이 없어지지만, 허경영의 기운(氣運)이 들어가면 힘이 생겨 떨어지지 않습니다. 이것은 신앙(信仰)이 아니라 실제(實際)로 나타나는 현상(現象)입니다. 허경영은 혈관(血管) 이상(異常)이나 간(肝) 문제(問題)도 치유(治癒)할 수 있습니다. 손가락(手指) 하나만 대도 간(肝)의 이상(異常)을 알 수 있고, 치유(治癒)할 수 있습니다. 허경영은 즉석에서 병(病)을 고칠 수 있습니다.

1. 국가 경제의 불균형과 국민 대다수의 어려움

우리나라는 세계 10위권의 경제 대국이지만, 국민 대다수는 경제적 어려움에 처해 있습니다. 이는 국가 경제가 소수의 특권층과 부자들을 위한 것이며, 국민 대다수에게는 분배 법칙이 제대로 적용되지 않고 있기 때문입니다. 해외여행을 즐기는 5%의 특수 계층만이 세계 경제 10위국의 혜택을 누리고 있으며, 나머지 국민은 고통받고 있습니다. 이러한 불균형을 바로잡아 국민 전체가 걱정 없이 살 수 있는 나라를 만드는 것이 진정한 경제 성장입니다. 특권층만을 위한 경제 성장이 아닌, 국민 대다수의 경제 성장을 이루어 돈 때문에 결혼하지 못하거나 주거 문제로 고통받는 일이 없도록 해야 합니다.

2. 박정희 대통령의 경제 개발 노력과 국제 사회의 냉대
   박정희 대통령은 군사 쿠데타 이후 미국의 원조를 받기 위해 노력했으나, 케네디 대통령으로부터 냉대를 받았습니다. 미국은 한국이 무상 원조를 받는 나라에 차관을 줄 수 없다는 입장이었습니다. 박 대통령은 북한에 흡수될 위기에 처한 상황과 국민의 절반이 굶주리고 있다는 현실을 호소했지만, 미국은 과거 이승만 정부에 대한 원조를 언급하며 추가 지원을 거부했습니다. 이후 박 대통령은 독일로 향했지만, 독일 역시 원조를 받는 나라에는 차관을 줄 수 없다는 원칙을 고수했습니다. 당시 독일 유학 중이던 백영훈 박사의 도움으로 겨우 차관 협상을 진행할 수 있었지만, 이는 한국의 국제적 위상이 낮았음을 보여주는 사례입니다.

3. 세상에 대한 두 가지 관점: 화엄경과 법화경
   세상을 바라보는 관점에는 크게 두 가지가 있습니다. 하나는 ‘화엄경’으로, 세상을 꽃이 피어나는 낙원처럼 즐겁고 아름답게 보는 부처의 관점입니다. 다른 하나는 ‘법화경’으로, 세상을 법과 질서, 그리고 그로 인한 고통과 지옥으로 보는 중생의 관점입니다. 중생들은 법을 먼저 보고 꽃을 나중에 보기에, 사회적 합의로 만들어진 법이 오히려 국민에게 고통을 주고 중산층을 무너뜨리며 부자를 더욱 부유하게 만드는 현실을 직시합니다. 이러한 경제 질서의 불균형은 결국 국민의 봉기로 이어질 수 있습니다.

4. 고통받는 중생의 삶과 허경영의 역할
   중생의 관점에서 이 세상은 지옥과 같으며, 고통의 연속입니다. 결혼 비용, 주거 문제, 직장 내 스트레스 등 돈과 관련된 문제들이 사람들을 억압하고 있습니다. 윗사람에게 스트레스를 받아도 당장 그만둘 수 없는 현실은 목구멍이 포도청인 중생들의 비애입니다. 허경영은 이러한 고통을 낱낱이 알고 있으며, 경제 질서를 바로잡아 국민이 고생하지 않도록 하겠다고 말합니다.

5. 이혼과 인간관계에 대한 통찰
   이혼은 단순히 남이 되는 것이 아니라, 인간관계의 변화를 의미합니다. 이혼 후에도 인간관계는 유지될 수 있으며, 반대로 한집에 살면서도 원수처럼 지내는 부부도 많습니다. 중요한 것은 관계의 형태가 아니라, 서로에 대한 마음가짐입니다. 이혼 시 재산을 많이 내어주는 남편은 오히려 아내에게 좋은 인상을 남겨 관계를 긍정적으로 유지할 수 있습니다. 긍정적인 마음으로 세상을 바라볼 때 비로소 ‘화엄의 세계’를 경험할 수 있습니다.

6. 백궁의 세계와 시간의 초월
   인간의 삶은 유한하며, 시간이 지나면 육체는 소멸합니다. 그러나 백궁의 세계에서는 시간이 존재하지 않으며, 몸이 늙거나 변화하지 않습니다. 백궁에 가는 사람들은 모두 성인이며, 자신의 몸을 자유자재로 바꿀 수 있습니다. 백궁은 지상의 낙원과는 다른, 무한한 즐거움이 있는 곳입니다. 이곳에서는 전생의 여행을 통해 수천억 년의 삶을 되돌아볼 수 있습니다.

7. 마음먹기의 한계와 전생의 영향
   불교에서는 모든 것이 마음먹기 나름이라고 하지만, 허경영은 이것이 잘못된 생각이라고 지적합니다. 마음먹는 것 자체도 전생과 깊은 연관이 있으며, 전생의 업보에 따라 좋은 마음과 나쁜 마음이 결정됩니다. 따라서 인간의 마음은 스스로 통제하기 어렵습니다. 허경영을 만나는 것은 이러한 전생의 굴레를 벗어날 수 있는 기적적인 일이며, 복덩어리들이 그를 찾아온 것.

8. 종교의 본질과 허경영의 초월적 위치
   모든 종교는 가지에 불과하며, 허경영은 그 모든 종교를 아우르는 근원적인 존재입니다. 종교는 아름다운 마음을 먹으면 천국을 만들 수 있고, 나쁜 마음을 먹으면 지옥을 만들 수 있습니다. 어떤 모임이나 물질이든 양을 초과하면 해로울 수 있듯이, 종교 역시 맹목적인 믿음보다는 배울 점을 찾아 봉사하는 것이 중요합니다. 허경영은 종교의 자유를 존중하지만, 그 위에 자신이 존재한다고 말합니다.

9. 질병의 원인과 치유의 능력
   질병은 크게 정신병, 육체병, 고질병으로 나눌 수 있습니다. 탐욕은 정신병(고혈압, 당뇨), 성질은 뇌졸중과 같은 정신병, 어리석음은 육체병(암)으로 이어집니다. 이 세 가지가 복합적으로 나타나는 것이 고질병이며, 이는 치유하기 어렵습니다. 그러나 허경영은 암과 같은 육체병은 치유할 수 있다, 자신의 에너지를 통해 면역력을 높이고 병든 부위를 즉석에서 고칠 수 있다고 시연합니다.

10. 욕심과 업보, 그리고 하늘의 심판
    지나친 욕심은 유전병을 만들어 후손에게까지 영향을 미치며, 결국 집안을 망하게 합니다. 고약한 성질은 정신병으로, 어리석음은 육체병으로 이어져 하늘의 심판을 받게 됩니다. 남의 돈을 훔치거나 주운 돈을 쓰는 행위는 어리석은 행동이며, 죽어서 염라대왕 앞에서 자신의 죄를 심판받게 됩니다. 허경영은 돈을 주운 경험을 예로 들며, 주인에게 돌려주는 것이 당연한 도리임.

11. 경제 활성화와 ‘기’의 중요성
    국가 경제는 국민의 ‘기’가 살아야 활성화됩니다. 국민이 돈 걱정 없이 잘 살 수 있도록 국가가 충분한 돈을 분배하고, 이를 통해 소비가 촉진되어 경제가 선순환해야 합니다. 허경영은 자신이 대통령이 되면 국민 배당금을 지급하여 국민의 ‘기’를 살리고 경제를 활성화하겠다고 말합니다.

12. 노인 인구 증가와 전통 찻집의 역할
    노인 인구가 급격히 증가하는 시대에 노인들을 위한 상품과 서비스가 중요해지고 있습니다. 특히 몸이 아픈 노인들은 건강차를 선호하므로, 전통 찻집이 유망한 사업 아이템이 될 수 있습니다. 커피 전문점에서도 전통차를 함께 판매하도록 법제화해야 한다, 전통 찻집은 주방 일이 힘들지 않고 쉽게 운영할 수 있는 장점이 있다.

13. 결혼 문제와 허경영의 해결책
    결혼을 원하는 젊은이들이 경제적인 이유로 어려움을 겪는 현실을 지적하며, 허경영은 자신이 대통령이 되면 결혼할 운이 올 것. 결혼하면 국민 배당금과 같은 지원을 통해 경제적 안정을 제공하여 누구나 결혼할 수 있는 사회를 만들겠다고 약속합니다. 대기업들도 결혼 장려 기금을 내놓고, 회사 차원에서도 결혼 지원을 할 것, 이를 통해 결혼 붐이 일어날 것이라고 예측합니다.

14. 죽음과 중음계, 그리고 육도 윤회
    죽음은 완전한 끝이 아니라, ‘중음계’라는 대기 장소를 거쳐 육도 윤회로 이어지는 과정입니다. 육도 윤회는 지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상 중 하나로 태어나는 것을 의미하며, 이때 빈부귀천, 체형, 혈액형, 가족, 수명, 건강, 지역, 우주, 얼굴, 성격 등이 정해집니다. 저승사자는 존재하지 않으며, 죽으면 블랙홀로 들어가 석고대죄하는 곳에 이르게 됩니다.

15. 운명과 사주에 대한 허경영의 관점
    사주팔자는 운명을 예측하는 도구이지만, 허경영을 만나면 사주에 나타난 불운도 상쇄될 수 있다고 말합니다. 좋은 인연을 만나면 운이 좋아지듯이, 허경영을 만나는 것은 운명을 바꿀 수 있는 기회가 됩니다. 행복 속에는 불행이, 불행 속에는 행복이 자라고 있으므로, 나쁜 일이 닥쳐도 긍정적으로 받아들이고 좋은 일이 올 것이라고 믿어야 합니다.

16. 깨달음의 본질과 종교의 역할
    깨달음은 물질, 감각, 인식, 반응, 정보의 과정을 통해 얻어지는 ‘느낌의 변화’를 의미합니다. 불교의 색수상행식(色受想行識)과 같은 개념으로, 세상을 다시 한번 깊이 인식하는 것입니다. 종교는 사람을 가르쳐 깨닫게 하는 것이며, 허경영은 모든 종교의 최고 우두머리로서 최고의 가르침을 전한다. 불교의 증각, 열반, 해탈, 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불의 단계를 거쳐 부처가 되는 과정은 매우 어렵지만, 허경영을 부르면 쉽게 깨달음을 얻을 수 있다고 말합니다.

17. 사회 문제 해결과 허경영의 비전
    허경영은 사회의 실직 문제, 빈부 격차 등 다양한 문제들을 해결하겠다고 말합니다. 기존 정치인이나 종교 지도자들은 이러한 문제들을 해결하지 못하고 눈치만 보며 끌려다니기 때문에, 자신이 직접 세상을 바꾸기 위해 내려왔다.

18. 부부 관계와 성(性)에 대한 새로운 관점
    조선 시대의 삼강오륜 중 ‘부위부강(夫爲婦綱)’은 남편이 아내의 근본이 된다는 의미로, 여성의 지위를 억압하고 수많은 부부싸움을 야기했습니다. 허경영은 이를 잘못된 가르침으로 규정하고, ‘사위제강(師爲弟綱)’으로 바꿔 스승과 제자의 관계를 강조해야 한다. 또한, 부부 관계에서 성적인 결정권은 각자에게 있으며, 배우자가 싫으면 다른 사람을 만날 수도 있다고 말하며 성적인 자유를 옹호합니다. 징기스칸의 사례를 들며 성적인 관습에 얽매이지 않는 자유로운 사고방식.

19. 허경영 사진의 에너지와 명상의 위험성
    허경영의 사진은 무한한 에너지를 발산하며, 훼손하면 그에 대한 대가를 치르게 됩니다. 사진을 소중히 보관하고 많이 소유하면 복을 받으며, 백궁에서도 서열이 높아진다고 말합니다. 명상은 고등학교 때 만난 여자나 군대에서 만났던 여자 등 온갖 망상이 떠올라 정신병에 걸릴 수 있으므로, 절대로 해서는 안 된다. 대신 허경영의 얼굴을 머릿속에 넣고 생각하면 몸이 바뀌고 세포가 젊어지며 면역력이 강해진다.

20. 신앙과 실체의 차이
    신앙은 눈으로 확인할 수 없는 것을 믿는 것이지만, 허경영은 직접 이 세상에 강림한 실체이므로 그를 믿는 것은 신앙이 아니라 현실. 그를 따르고 그의 가르침을 이해하는 것은 좋은 길로 나아가는 방법이며, 이는 과학적이고 확실한 사실입니다

. 경제 성장과 국민의 어려움

우리나라는 현재 세계 10위권의 경제 대국이지만, 국민 대다수는 경제적 어려움을 겪고 있습니다. 이는 국가 경제가 소수의 특권층을 위한 것이며, 대다수 국민에게는 혜택이 돌아가지 않기 때문입니다. 저는 이러한 불균형을 바로잡아 국민 모두가 경제적 어려움 없이 살 수 있는 나라를 만들 것입니다. 특권층의 경제 성장이 아닌, 국민 대다수의 경제 성장을 이루어 집 문제나 결혼 문제로 고통받는 이가 없도록 할 것입니다.

2. 박정희 대통령의 미국 방문과 독일 차관
   박정희 대통령은 혁명 후 미국을 방문하여 원조를 요청했으나, 군사 쿠데타를 일으킨 지도자라는 이유로 케네디 대통령에게 냉대받았습니다. 미국은 이미 한국에 많은 원조를 제공했으므로 추가 차관은 어렵다는 입장이었습니다. 박 대통령은 북한에 먹힐 위기에 처한 조국의 현실과 굶주리는 국민의 상황을 설명했지만, 미국은 이를 받아들이지 않았습니다. 결국 박 대통령은 백악관에서 큰 망신을 당하고 아무런 성과 없이 돌아왔습니다.

이후 박 대통령은 독일로 향했습니다. 독일 역시 원조를 받는 나라에게는 차관을 줄 수 없다는 입장이었습니다. 이때 박 대통령은 독일에 유학 중이던 백영훈 박사를 찾아 도움을 요청했습니다. 백영훈 박사는 이승만 정부의 첫 국비 유학생으로, 유학길에 오를 때 어머니가 주신 용돈으로 겨우 밥을 사 먹을 수 있었고, 비행기 식사조차 먹지 못해 이틀을 굶고 독일에 도착했습니다. 그는 현재 97세의 고령에도 불구하고 KDI 원장으로 활발히 활동하고 있습니다. 박 대통령은 독일에서 원조가 아닌 차관을 얻고자 했으나, 물질적 원조만 가능하고 돈은 받을 수 없었습니다.

3. 세상에 대한 두 가지 관점: 화엄(華嚴)과 법화(法華)
   이 세상은 화엄(華嚴)과 법화(法華)라는 두 가지 관점으로 볼 수 있습니다. 화엄은 세상을 즐겁고 아름다운 낙원, 즉 꽃이 먼저 피는 봄처럼 보는 불견(佛見)의 관점입니다. 반면 법화는 세상을 지옥으로 보는 중생견(衆生見)의 관점입니다. 중생들은 법(法), 즉 사회적 합의를 먼저 보고 꽃을 나중에 봅니다.

4. 중생의 고통과 허경영의 역할
   현재 세상은 중산층이 무너지고 부자는 더욱 부유해지는 불균형 속에서 중생들은 고통받고 있습니다. 정치인들은 이러한 문제를 해결하기보다 오히려 국민의 혈세를 이용하고 있습니다. 실업률은 증가하고 경제는 내리막길을 걷고 있으며, 사람들은 돈 때문에 결혼하지 못하고 집 문제로 잠 못 이루는 등 고통 속에 살고 있습니다. 저는 이러한 고통을 낱낱이 알고 있으며, 이 경제 질서를 바로잡아 국민들이 고생하지 않도록 할 것입니다.

5. 이혼과 인간관계
   이혼 여부는 중요하지 않습니다. 이혼하더라도 인간관계는 유지될 수 있고, 이혼하지 않고 한집에 살면서도 원수처럼 지내는 부부도 많습니다. 이혼 후에도 상대방에게 재산을 많이 주어 좋은 인상을 남기면 관계가 개선될 수도 있습니다. 남자는 끝까지 남자다운 모습을 보여주며 여자에게 많이 베풀어야 합니다. 사물을 긍정적으로 보는 사람은 화엄의 세계를 맛볼 수 있습니다.

6. 시간의 흐름과 백궁(白宮)
   시간은 빠르게 흘러 젊은 처녀도 결국 시체가 되어 한 줌의 뼈로 돌아갑니다. 이처럼 덧없는 세상에서 사람들은 법화의 세계에서 고통받으며 살아갑니다. 부처는 화엄의 세계도, 법화의 세계도, 불견도, 중생견도 가지 말라고 합니다. 그곳이 바로 백궁(白宮)입니다. 백궁에는 불가능도, 중생도 존재하지 않습니다. 백궁에 가면 전생의 여행을 할 수 있으며, 수천억 년 동안 살아왔던 전생의 모습을 볼 수 있습니다. 백궁에는 시간이 존재하지 않아 몸이 늙거나 변하지 않으며, 원하는 대로 몸의 모습을 바꿀 수 있습니다. 이 세상은 돈이 많아도, 없어도 항상 괴로움의 연속입니다. 돈이 많으면 검찰과 국세청의 감시를 두려워해야 하고, 가난하면 불편함 속에서 체통을 지키기 어렵습니다.

7. 마음과 전생의 연관성
   불교에서는 모든 것이 마음먹기 나름이라고 하지만, 이는 잘못된 생각입니다. 마음먹는 것 자체도 전생과 깊이 연관되어 있습니다. 전생에 나쁜 일을 한 사람은 나쁜 마음이 나오고, 좋은 일을 한 사람은 좋은 마음이 나옵니다. 우리의 마음은 우리 마음대로 되는 것이 아닙니다.

8. 허경영의 존재와 초종교(超宗敎)
   허경영을 만난 것은 기적이며, 복덩어리입니다. 모든 종교는 가지에 불과하며, 허경영은 모든 종교를 아우르는 초종교적 존재입니다. 종교는 아름다운 마음을 먹으면 천국이 되고, 나쁜 마음을 먹으면 지옥이 될 수 있습니다. 어떤 모임이나 물질, 음식도 양을 초과하지 않으면 나쁜 것이 없습니다. 교회나 절, 부처를 비난해서는 안 됩니다. 모든 종교에는 배울 점이 있으며, 봉사하는 것은 좋은 일입니다.

9. 질의응답: 식도암 치료
   한 참석자가 식도암 2기 진단을 받고 허경영에게 치료를 요청했습니다. 허경영은 이 세상 모든 사람이 시한부 인생을 사는 암 환자와 같으며, 자신에게는 생명을 연장하고 질병을 제거할 능력이 있다. 식도암은 육체병에 해당하며, 어리석은 사람에게 오는 병입니다. 허경영은 참석자의 심성이 좋고 자신에게 왔으므로 암을 이길 수 있도록 도와줄 것이라고 했습니다. 그는 영혼, 성령, 영, 신령을 넣어주면 암은 꼼짝 못 한다고 설명하며, 직접 시연을 통해 참석자의 식도암과 비염을 치료했습니다.

10. 질의응답: 노년층을 위한 사업
    한 참석자가 노년층을 위한 사업 아이템을 문의했습니다. 허경영은 노인 인구가 급격히 증가하고 있으므로, 노인들이 좋아하는 전통 찻집을 추천했습니다. 커피 전문점에도 전통차를 함께 팔아야 하며, 전통차를 팔지 않으면 법에 저촉되도록 해야 한다. 그는 전통 찻집은 주방에서 음식 만드는 것보다 쉽고, 돈이 모이면 다른 사업을 생각할 수 있다고 조언했습니다. 또한, 전통 찻집은 주인의 얼굴이 중요하며, 늙은 사람들은 차를 마실 때 사람의 얼굴을 함께 마신다고 비유했습니다.

11. 질의응답: 결혼 문제와 허경영의 공약
    한 참석자가 결혼을 원하는 여성과의 관계에 대해 문의했습니다. 허경영은 그 여성이 결혼 생각이 없으며, 결혼 생각이 있는 사람은 상대방에게 무엇인가를 주려고 하지 받아가지 않는다고 지적했습니다. 그는 참석자에게 섣불리 결혼을 서두르지 말고, 자신이 대통령이 되면 결혼할 운이 올 것. 허경영은 자신이 대통령이 되면 결혼하는 사람에게 1억 원을 지급하고, 부부에게 매달 300만 원을 지급할 것이라고 공약했습니다. 그는 이러한 정책을 통해 결혼 국민 운동을 벌여 대기업과 국가 예산으로 결혼 자금을 지원하고, 모든 국민이 행복하게 결혼할 수 있도록 할 것.

12. 질의응답: 죽음과 윤회
    한 참석자가 저승사자를 만났다가 돌아온 경험에 대해 질문했습니다. 허경영은 이는 중음계(中陰界), 즉 죽어서 49일 전에 대기하는 상태를 경험한 것이며, 완전한 죽음이 아니. 실제 죽음은 육도 윤회(六道輪廻)를 통해 결정됩니다. 육도 윤회는 다음의 7단계로 이루어집니다.
    육도 윤회 배정: 지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상 중 하나로 태어날 곳이 정해집니다.
    빈부귀천(貧富貴賤) 결정: 부자, 가난한 사람, 귀한 사람, 천한 사람 중 어떤 신분으로 태어날지 정해집니다.
    체형과 혈액형 결정: 신분에 따라 체형과 혈액형이 정해집니다.
    가족과 혈통 결정: 어떤 가족과 혈통으로 태어날지 정해집니다.
    수명과 건강 결정: 수명과 건강 상태가 정해집니다.
    지역과 우주 결정: 어느 우주, 어느 별, 어느 나라로 갈지 정해집니다.
    얼굴과 성격 결정: 마지막으로 얼굴 생김새와 성격이 정해집니다.

허경영은 자신의 손은 남자도 여자도 아닌 부처님 손과 같으며, 노동하는 사람의 손과는 다르다. 저승사자는 평소에 생각하기 때문에 나타나는 것이며, 실제로는 존재하지 않습니다. 죽으면 블랙홀로 들어가 석고대죄하는 다른 세상이 나타납니다.

13. 질의응답: 사주와 운명
    한 참석자가 올해 사주가 좋지 않다는 점괘를 들었다고 질문했습니다. 허경영은 사주상으로는 사실일 수 있지만, 자신에게 왔으므로 운이 상쇄되어 좋아질 것. 그는 좋은 애인을 만나면 운이 좋아질 수 있으며, 남녀가 함께 있으면 모든 어려움을 이겨낼 수 있다. 또한, 행복 속에는 불행이, 불행 속에는 행복이 자라고 있으므로, 나쁜 일이 생겨도 긍정적으로 생각해야 한다. 마누라에게 욕을 먹으면 재수가 좋고, 칭찬을 들으면 복이 줄어든다고 비유하며, 생각 나름이라고 했습니다. 운이 나쁘다는 생각에 얽매이지 말고, 거룩하게 살아야 한다고 조언했습니다.

14. 질의응답: 깨달음과 종교
    한 참석자가 깨달음의 의미와 종교의 역할에 대해 질문했습니다. 허경영은 깨달음은 물질, 감각, 인식, 반응, 정보의 총체인 ‘느낌’이 바뀌는 것을 의미한다. 숟가락이 음식 맛을 모르는 것처럼, Huh Kyung-young의 말을 듣고도 깨닫지 못하면 안 된다고 비유했습니다. 깨달으면 즐거움이 있고 하늘의 전령이 몸에 들어가 100억을 받는 것과 같다고 했습니다.

불교, 기독교 등 모든 종교는 사람을 가르쳐 깨닫게 하는 것을 목표로 합니다. 종교는 큰 깨달음을 가르치는 우두머리이며, 허경영은 그중에서도 최고의 가르침을 주는 존재입니다. 불교의 깨달음 단계인 증각(證覺), 열반(涅槃), 해탈(解脫), 보리(菩提), 반야(般若), 삼매(三昧), 무아(無我), 성불(成佛)은 매우 어렵고 끝없는 공부입니다. 허경영을 부르면 이 모든 것이 해결되며, 그의 유튜브 영상을 보는 것이 시간 낭비를 줄이는 길이라고 했습니다.

15. 질의응답: 부부 관계와 삼강오륜(三綱五倫)
    한 참석자가 부부 싸움 시 배려하는 자세와 삼강오륜에 대해 질문했습니다. 허경영은 여자는 7살, 14살, 21살에 변화를 겪고, 49세가 되면 중성으로 바뀌어 남성 호르몬과 여성 호르몬이 반반 나온다. 남자는 8살에 철이 들고, 64세가 되면 중성으로 바뀝니다. 허경영을 자주 보면 여자는 젊어지고 남자는 정력이 좋아진다고 했습니다.

그는 삼강오륜 중 부위부강(夫爲婦綱), 즉 남편은 아내의 벼리가 된다는 가르침이 잘못되었다고 지적했습니다. 조선 시대에는 이로 인해 여자가 억압받고 재산권도 없었으며, 일본에 뒤처지는 결과를 초래했다. 그는 부위부강을 없애고 사위제강(師爲弟綱), 즉 스승은 제자의 벼리가 된다는 가르침으로 바꿔야 한다. 군사부일체(君師父一體)는 임금, 스승, 부모가 삼위일체라는 의미이며, 스승을 존경하는 문화가 필요하다고 했습니다.

또한, 그는 바람난 남편, 바람난 아내라는 표현은 잘못되었으며, ‘바람 든 사람’이라고 해야 한다. 결혼했더라도 배우자의 몸에 대한 결정권은 본인에게 있으며, 강요는 강간에 해당한다고 했습니다. 서로 맞지 않을 때는 맞는 사람을 찾아가는 것이 자연스러운 일이며, 성적인 것에 너무 집착하지 말아야 한다. 징기스칸은 적군의 아이를 밴 여자를 아내로 삼아 그 아이를 후계자로 키웠으며, 이는 성적인 자유로움을 보여주는 예라고 했습니다.

16. 질의응답: 허경영 사진과 명상
    한 참석자가 허경영 사진 훼손 시 벌을 받는다는 내용과 명상에 대해 질문했습니다. 허경영은 자신의 사진은 복사를 아무리 해도 무한대의 에너지가 나오며, 이는 지구상에 있을 수 없는 일. 사진을 훼손하면 그에 대한 대가가 따르며, 사진의 역할이 죽어버린다고 했습니다. 반대로 사진을 많이 소지한 사람은 복을 받으며, 백궁에서도 서열이 있다고 했습니다. 석가모니가 지옥에서 새끼줄을 던져 사람들을 구원하려 했으나, 사람들이 뒤를 돌아보거나 다른 사람이 올라오는 것을 막으려 하여 줄이 끊어진 비유를 들며, 의심하지 말고 믿어야 한다.

명상은 주의 깊게 하면 안 되며, 허경영의 얼굴을 머릿속에 넣고 생각하는 것이 중요하다고 했습니다. 그렇게 하면 몸이 바뀌고 세포가 좋아지며, 젊어지고 호르몬 분비가 활발해진다고 했습니다. 일반적인 명상은 과거의 망상이 떠올라 정신병에 걸릴 수 있으므로 절대 해서는 안 된다고 경고했습니다. 허경영의 존재는 신앙의 단계를 넘어선 실체이며, 이해할 수 없는 것을 믿는 신앙과는 다르다.

17. 질의응답: 건강 문제와 공장 운영
    한 참석자가 건강 문제와 공장 운영에 대해 질문했습니다. 허경영은 참석자의 몸이 좋지 않은 상태이며, 병원에서는 이상이 없다고 하지만 실제로는 혈관이 터지기 직전이라고 진단했습니다. 그는 직접 시연을 통해 참석자의 간과 뇌를 치료했습니다. 또한, 공장 운영 문제도 자신이 해결해 줄 것.

18. 질의응답: 관상(觀相)
    한 참석자가 관상에 대해 질문했습니다. 허경영은 이건희 회장은 거미상(蜘蛛相)으로, 거미줄처럼 전 세계에 돈을 벌어들이는 상. 김대중 전 대통령은 까마귀상(烏相)으로, 까마귀는 영물이며 효도를 상징하는 반포지효(反哺之孝)(反哺之孝)의 동물이라고 했습니다. 까마귀는 어미가 늙으면 새끼들이 먹이를 날라다 주며 죽을 때까지 돌보는 효심 깊은 동물입니다. 반면 살모사는 어미를 잡아먹고 자라는 동물이라고 했습니다.

허경영은 가장 좋은 상은 황룡상(黃龍相)이며, 자신의 코는 용 코, 눈은 황룡의 눈. 그는 여영통(如靈通), 여관통(如觀通), 여명통(如明通), 육통(六通), 여수통(如壽通), 여안통(如眼通), 여이통(如耳通), 여유통(如遊通), 여족통(如足通), 여진통(如震通), 여우통(如雨通) 등 12가지 통(通)을 가지고 있다고 했습니다. 박정희 대통령은 청룡상(靑龍相)이라고 했습니다. 허경영은 자신은 창조의 상을 가지고 있으며, 인간에게는 돼지상, 학상, 공상 등 70여 가지 짐승의 상이 있다.

제34회 허경영 하늘궁 강연 (2018.01.14) 기록

1. 서론: 국가 경제와 국민의 삶
   강연자는 대한민국이 세계 경제 10위권에 속하지만, 대다수 국민은 경제적 어려움을 겪고 있다고 진단한다. 이는 특정 계층만을 위한 경제 구조 때문이며, 국민 대다수는 분배의 혜택을 받지 못하고 고통받는 현실을 지적한다.

2. 경제 구조 개혁의 필요성
   강연자는 이러한 불균형한 경제 구조를 개혁할 의지를 표명한다. 특권층과 공무원의 불필요한 지출을 줄여 국민 전체가 경제적 어려움 없이 살 수 있는 세계 10위권 국가에 걸맞은 나라를 만들 것. 국민 대다수의 경제 성장을 통해 돈 때문에 결혼하지 못하거나 주거 문제로 고통받는 일이 없어야 한다고 역설한다.

3. 박정희 대통령의 미국 방문 일화
   강연자는 박정희 대통령이 군사 쿠데타 이후 미국을 방문하여 경제 원조를 요청했으나, 미국으로부터 모욕적인 대우를 받았던 일화를 소개한다. 미국은 군사 쿠데타를 일으킨 정부에 대한 불신과 과거 원조의 비효율성을 지적하며 차관 제공을 거부했다. 박정희 대통령은 북한의 위협과 국민의 빈곤 문제를 호소했지만, 국제 사회의 냉담한 반응에 직면했다.

4. 독일 방문과 백영훈 박사
   미국에서의 좌절 이후, 박정희 대통령은 경제 차관을 얻기 위해 독일을 방문한다. 당시 독일에 유학 중이던 백영훈 박사의 도움을 받아 독일 정부와 접촉하게 된다. 강연자는 백영훈 박사가 유학 시절 겪었던 극심한 가난과 어려움을 상세히 묘사하며, 당시 한국의 열악한 상황을 간접적으로 보여준다.

5. 세상에 대한 두 가지 관점: 화엄경과 법화경
   강연자는 세상을 바라보는 두 가지 관점을 불교 경전에 비유하여 설명한다.
   화엄경 (봄): 세상을 꽃이 피어 있는 낙원처럼 즐겁게 보는 관점이다. 이는 부처의 견해(불견)에 해당한다.
   법화경 (여름): 세상을 법과 질서, 고통과 지옥으로 보는 관점이다. 이는 중생의 견해(중생견)에 해당한다.

강연자는 현재의 경제 시스템이 중생견에 기반하여 소수의 부자만을 위한 법을 만들었으며, 이로 인해 중산층이 무너지고 국민 대다수가 고통받는다고 지적한다.

6. 경제적 고통과 사회 문제
   강연자는 현재의 경제 시스템이 지속될 경우, 실업률 증가와 사회 불안이 심화될 것. 국민 대다수가 돈 때문에 고통받고 있으며, 직장에서 부당한 대우를 받아도 생계 때문에 참아야 하는 현실을 언급한다.

7. 허경영의 역할과 백궁
   강연자는 자신이 이러한 고통을 해결하고 경제 질서를 바로잡을 존재임을 밝힌다. 또한, 허경영을 만나는 것이 기적이며, 복덩어리.

강연자는 ‘백궁’이라는 개념을 제시한다.
백궁의 특징:
시간이 존재하지 않아 늙거나 변화하지 않는다.
모든 존재가 성인이며, 자신의 몸과 얼굴을 자유롭게 바꿀 수 있다.
무한한 즐거움이 있는 곳으로, 전생의 여행을 할 수 있다.
백궁으로 가는 길: 허경영을 부르고 만나는 것이 백궁으로 가는 길임.

8. 마음먹기 나름과 전생의 업보
   강연자는 불교의 “모든 것은 마음먹기 나름”이라는 가르침에 대해 다른 견해를 제시한다. 마음먹는 것조차 전생과 연관되어 있으며, 마음은 우리 마음대로 되는 것이 아니.

9. 종교의 본질과 허경영의 초월성
   강연자는 모든 종교가 가지처럼 뻗어 있지만, 그 뿌리에는 허경영이 있다. 종교는 깨달음을 가르치는 것이며, 허경영의 가르침이 최고의 가르침임.

강연자는 종교가 천국과 지옥을 만들 수 있는 것처럼, 어떤 모임이나 물질도 양을 초과하면 나쁜 것이 될 수 없다. 종교는 자유이며, 허경영은 그 종교 위에 존재하는 초종교적 존재임을 밝힌다.

10. 질병의 원인과 치유
    강연자는 질병의 원인을 세 가지로 분류한다.
    탐욕 (욕심): 고혈압, 당뇨병 등 고질병으로 이어진다.
    성질 (분노): 뇌졸중, 정신병으로 이어진다.
    어리석음: 육체병으로 이어진다.

강연자는 이러한 질병들이 대대로 이어지며, 여러 질병이 복합적으로 나타나는 고질병은 고치기 어렵다.

11. 허경영의 치유 능력
    강연자는 자신에게 온 암 환자에게 걱정할 필요가 없다고 말하며, 암을 이길 수 있도록 에너지를 넣어준다. 손의 힘을 통해 암의 유무를 진단하고, 에너지를 주입하여 암을 사라지게 하는 시범을 보인다. 또한, 비염과 같은 다른 질병도 치유할 수 있음을 보여준다.

강연자는 자신이 생명을 연장하고 질병을 치유하는 능력을 가졌으며, 이는 인간을 만든 자로서 처음이자 마지막으로 지구에 온 것.

12. 욕심과 업보, 그리고 돈
    강연자는 지나친 욕심이 유전병을 만들어 후손에게 이어지고 집안을 망하게 한다. 성질이 고약한 사람은 정신병으로, 어리석은 사람은 육체병으로 제거된다.

강연자는 남의 돈을 탐하는 행위가 어리석은 것이며, 이는 결국 업보로 돌아온다. 자신이 주운 돈을 주인에게 돌려준 일화를 소개하며, 남에게 베푸는 것이 복을 받는 길임.

강연자는 자신이 대통령이 되면 국민들이 욕심내지 않아도 잘 살 수 있도록 경제를 살릴 것이며, 이는 국민의 ‘기’를 살리는 것과 같다.

13. 노인 인구 증가와 전통 찻집
    강연자는 노인 인구 증가에 맞춰 전통 찻집과 같은 사업이 유망하다고 제안한다. 노인들은 몸이 아프기 때문에 건강차를 선호하며, 전통 찻집은 쉽게 운영할 수 있는 사업.

강연자는 전통 찻집 운영자의 외모도 중요하다고 언급하며, 차를 마시는 사람들이 운영자의 얼굴을 보며 즐거움을 느낀다.

14. 결혼 문제와 허경영의 해결책
    강연자는 결혼 문제로 고민하는 청년에게 조언한다. 상대방이 결혼 생각이 없다면 섣불리 결혼을 추진하지 말고, 자신을 발전시키는 데 집중하.

강연자는 자신이 대통령이 되면 결혼할 운이 올 것이라고 말하며, 국민 배당금과 결혼 수당 등을 통해 모든 국민이 결혼할 수 있도록 지원할 것이라고 약속한다. 이는 젊은이들의 결혼 문제를 해결하고, 나아가 국가의 미래를 책임지는 일.

15. 죽음과 육도 윤회
    강연자는 죽음 이후의 세계에 대해 설명한다.
    중음계: 죽어서 49일 동안 대기하는 상태를 말한다.
    육도 윤회: 중음계를 거쳐 지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상 중 하나로 태어나는 과정이다.
    윤회의 결정 요소:
    어느 별의 어떤 존재로 태어날지 결정된다.
    빈부귀천이 결정된다.
    체형과 혈액형이 결정된다.
    가족과 혈통이 결정된다.
    수명과 건강이 결정된다.
    지역과 우주가 결정된다.
    얼굴 생김새와 성격이 결정된다.

강연자는 인간의 손 모양을 통해 노동하는 삶과 귀한 삶을 구분할 수 있다.

16. 행복과 불행의 순환
    강연자는 행복 속에 불행이, 불행 속에 행복이 자라고 있다. 나쁜 일이 닥쳤을 때 그것을 긍정적으로 받아들이면 오히려 좋은 일이 찾아온다. 반대로 좋은 일이 있을 때 너무 기뻐하면 복이 줄어들 수 있다.

강연자는 운에 얽매이지 말고, 거룩하게 사는 것. 거룩하게 사는 것은 허경영을 만나고 부르는 것이며, 이는 백궁으로 가는 길.

17. 깨달음의 본질
    강연자는 깨달음을 ‘느낌이 바뀌는 것’으로 정의한다. 물질, 감각, 인식, 반응, 정보의 과정을 통해 얻어지는 것이 느낌이며, 깨달음은 이 느낌을 다시 인식하는 것이다.

강연자는 종교가 사람을 가르쳐 깨닫게 하는 것이며, 허경영의 가르침이 최고의 깨달음. 불교의 깨달음 단계인 증각, 열반, 해탈, 보리, 삼매, 무아, 성불은 매우 어려운 과정이며, 허경영을 부르는 것이 더 쉽고 빠른 길임.

18. 허경영 사진의 에너지와 훼손의 대가
    강연자는 자신의 사진에서 무한한 에너지가 나온다. 이 사진을 훼손하면 그에 대한 대가가 따르며, 사진의 에너지가 사라진다. 반대로 사진을 소중히 보관하면 복을 받으며, 백궁에서도 서열이 달라진다.

강연자는 석가모니가 지옥에서 중생을 구제하려 했던 일화를 비유로 들며, 허경영의 가르침을 믿고 따르는 것.

19. 명상에 대한 경고
    강연자는 일반적인 명상이 오히려 정신병을 유발할 수 있다. 대신 허경영의 얼굴을 머릿속에 떠올리는 것이 진정한 명상이며, 이를 통해 몸이 젊어지고 세포가 강해진다.

20. 신앙과 실체
    강연자는 신앙과 실체를 구분한다.
    신앙: 눈으로 확인할 수 없고 믿을 수 없는 것을 믿는 것이다.
    실체: 눈으로 확인되고 과학적으로 증명되는 것이다.

강연자는 자신이 직접 지구에 왔으므로, 이는 신앙이 아니라 실체이며 현실. 허경영을 따르는 것은 좋은 길이 열리는 것이며, 이는 백악관을 직접 보는 것과 같은 현실적인 경험.

21. 관상과 허경영의 상
    강연자는 사람의 얼굴을 통해 운명을 알 수 있는 관상에 대해 설명한다.
    이건희: 거미상으로, 거미줄처럼 돈을 끌어모으는 상이다.
    김대중: 까마귀상으로, 까마귀처럼 불사조 같은 생명력과 지혜를 가졌다. 까마귀는 효도를 상징하는 반포지효(反哺之孝)의 동물이다.

강연자는 자신의 상을 ‘황룡상’이라고 밝힌다. 황룡은 구름과 비를 다스리며, 12가지 신통력을 가졌다. 자신의 상은 일반적인 황룡이 아닌 ‘창조의 상’이며, 다른 사람들은 다양한 짐승의 상을 가지고 있다.

22. 부부 관계와 삼강오륜의 재해석
    강연자는 부부 관계에 대한 질문에 답하며, 삼강오륜 중 ‘부위부강(夫爲婦綱)’의 문제점을 지적한다. 조선 시대에는 이 가르침 때문에 여성이 억압받고, 이는 국가의 발전을 저해했다.

강연자는 ‘부위부강’을 폐지하고 ‘사위제강(師爲弟綱)’으로 대체해야 한다. 스승과 제자의 관계를 중요시하며, 스승을 존경하는 문화가 필요하다.

강연자는 여성의 존엄성을 회복해야 한다고 말하며, 여성은 ‘제2의 하나님’. 부부 관계에서 배우자의 몸에 대한 결정권은 본인에게 있으며, 강요는 강간에 해당한다. 서로 맞지 않을 때는 다른 사람을 찾아가는 것이 자연스러운 현상.

강연자는 징기스칸의 일화를 예로 들며, 성적인 자유로움과 개방적인 사고방식. 인간의 몸에 지나치게 집착하지 말고, 서로를 존중하며 즐겁게 살아야 한다고 역설한다.

1. 국가 경제와 국민의 삶: 특권층 경제의 문제점

우리나라는 현재 국가 경제 규모가 세계 10위권이지만, 국민 대다수는 경제적 어려움을 겪고 있다. 이는 소수의 특권층을 위한 경제 체제 때문이며, 국민 전체의 삶과는 동떨어져 있다. 해외여행을 다니는 일부 상위 5%의 사람들만이 세계 경제 10위국의 혜택을 누리고 있으며, 대다수 국민은 분배의 불균형 속에서 고통받고 있다. 이러한 구조를 바꾸어 국민 전체가 걱정 없이 살 수 있는 나라를 만드는 것이 진정한 경제 성장이다. 돈 때문에 결혼을 못 하거나 주거 문제로 고통받는 일이 없어야 한다.

2. 박정희 대통령의 미국 원조 요청과 독일 방문
   박정희 대통령은 군사 쿠데타 이후 미국에 원조를 요청했으나, 미국은 쿠데타를 일으킨 정부에 대한 지원을 거부하며 망신을 주었다. 미국은 한국이 이승만 대통령 시절부터 받은 원조를 제대로 활용하지 못했다고 비판하며 추가 차관 제공을 거부했다. 이에 박정희 대통령은 북한에 먹힐 위기에 처한 상황과 국민의 굶주림을 호소했지만, 미국은 요지부동이었다. 결국 박정희 대통령은 독일로 향했고, 그곳에서 백영훈 박사의 도움을 받아 차관을 얻기 위한 노력을 시작했다. 당시 독일 유학 중이던 백영훈 박사는 비행기 안에서 식사조차 제대로 하지 못할 정도로 어려운 환경에서 공부했으며, 이러한 경험은 한국의 어려운 현실을 대변한다.

3. 화엄경과 법화경: 세상을 보는 두 가지 관점
   세상을 보는 관점에는 크게 두 가지가 있다. 하나는 화엄경의 관점으로, 세상을 꽃이 피어 있는 낙원처럼 즐겁게 보는 것이다. 이는 부처의 시각으로, 모든 것이 아름답고 조화롭게 보인다. 다른 하나는 법화경의 관점으로, 세상을 지옥처럼 고통스럽게 보는 것이다. 이는 중생의 시각으로, 법을 먼저 보고 꽃을 나중에 보며, 사회적 합의인 법이 제대로 작동하지 않아 중산층이 무너지고 부자는 더욱 부자가 되는 현실을 직시한다. 이러한 경제적 불균형은 국민의 불만을 증폭시키고, 결국 봉기로 이어질 수 있다.

4. 중생의 고통과 허경영의 역할
   중생의 관점에서 세상은 지옥과 같으며, 고통으로 가득하다. 사람들은 직장에서 스트레스를 받아도 목구멍이 포도청이라 그만두지 못하고 버틴다. 이러한 고통을 허경영은 낱낱이 알고 있으며, 경제 질서를 바로잡아 국민이 고생하지 않도록 할 것이다. 결혼 비용이나 생활비 걱정 없이 일하고 즐길 수 있는 세상을 만들 것이다.

5. 이혼과 인간관계의 본질
   이혼은 단순히 남이 되는 것이 아니다. 이혼 후에도 인간관계는 유지될 수 있고, 오히려 대화가 더 잘 통할 수도 있다. 한집에 살면서도 원수처럼 지내는 부부도 많다. 이혼 시 재산을 많이 주는 남편은 나중에 좋은 평가를 받을 수 있으며, 이는 긍정적인 태도로 세상을 바라보는 화엄의 세계를 경험하는 방법이다.

6. 삶과 죽음, 그리고 백궁의 시간
   인간의 삶은 덧없다. 젊은 처녀도 시간이 지나면 한 줌의 재가 되는 시체에 불과하다. 이처럼 빠르게 흘러가는 시간 속에서 사람들은 법화의 세계에서 고통받으며 살아간다. 그러나 백궁에서는 시간이 존재하지 않으며, 몸이 늙거나 변화하지 않는다. 백궁에 가면 전생의 여행을 수천억 년 동안 할 수 있으며, 원하는 대로 몸의 형태를 바꿀 수 있다. 백궁은 지상의 낙원과는 다른 무한한 즐거움이 있는 곳이다.

7. 돈과 권력의 허무함
   돈이 많거나 권세가 높아도 항상 검찰과 국세청의 감시를 두려워해야 한다. 높은 자리에 있는 사람들은 언제든 감옥에 갈 수 있는 위험에 노출되어 있다. 반면 가난한 사람들은 오히려 덜 불안하지만, 불편함 속에서 살아간다. 돈과 권력은 결국 고통을 동반하며, 진정한 평화를 주지 못한다.

8. 허경영의 차와 서민을 위한 전략
   허경영은 좋은 차를 타는 것이 서민을 생각하지 않는다는 비판에 대해, 자신이 특수한 일을 하고 있음. 국회의원들이 좋은 차를 타는 것과 달리, 허경영이 좋은 차를 타는 것은 하늘이 하는 일이며, 여러분을 만든 자가 그렇게 하도록 한 것이다. 이는 서민을 생각하지 않는 것이 아니라, 오히려 서민을 위한 전략의 일환이다.

9. 부처와 신의 차이, 그리고 마음의 중요성
   불교에서는 누구나 부처가 될 수 있다고 하지만, 부처는 신이 아니다. 흔들림 없는 마음, 머무름 없는 마음을 가지면 부처처럼 될 수 있다. 돈이 너무 많아도, 너무 없어도 안 되며, 중간을 지키는 것. 돈이 많으면 검찰의 감시를 두려워해야 하고, 돈이 없으면 생활고에 시달린다. 이러한 고통 속에서 국민을 살리고 세계를 통일하는 것이 허경영의 목표이다.

10. 백궁의 서열과 전생의 업보
    백궁에 가는 사람들에게는 서열이 있다. 백궁에서는 전생의 여행을 수천억 년 동안 해야 하며, 그곳에는 시간이 존재하지 않는다. 지구에서의 시간은 늙음과 변화를 가져오지만, 백궁에서는 몸이 늙지 않고 항상 그대로이다.

11. 마음먹기 나름의 오류와 허경영의 기적
    불교에서는 모든 것이 마음먹기 나름이라고 하지만, 이는 잘못된 생각이다. 마음먹는 것 자체가 전생과 연관되어 있으며, 전생의 업보에 따라 마음이 결정된다. 따라서 마음은 우리 마음대로 되는 것이 아니다. 허경영을 만난 것은 기적이며, 복덩어리들이 허경영을 만난 것이다.

12. 종교의 본질과 허경영의 초월성
    모든 종교는 가지에 불과하며, 허경영은 그 모든 종교의 근원이다. 종교는 아름다운 마음을 먹으면 천국을 만들 수 있고, 나쁜 마음을 먹으면 지옥을 만들 수 있다. 종교는 자유이지만, 그 위에 허경영이 존재한다. 허경영은 모든 종교를 초월한 존재이다.

13. 식도암 치료와 에너지 치유
    식도암은 육체병에 해당한다. 탐욕은 고혈압과 당뇨병을, 성질은 뇌졸중과 정신병을, 어리석음은 육체병을 유발한다. 이러한 병들이 복합적으로 나타나는 고질병은 고치기 어렵지만, 식도암 하나만 있는 경우에는 허경영의 에너지로 치유할 수 있다. 허경영은 영혼과 성령, 영을 넣어 암을 꼼짝 못 하게 한다.

14. 허경영의 치유 능력 시연
    허경영은 식도암 환자의 손에 에너지를 넣어 암 부위의 힘을 약하게 만들고, 비염 환자의 비염을 즉석에서 고쳐준다. 이는 허경영이 사람의 면역력을 올리고 환부를 즉석에서 바꾸는 능력이 있음을 보여준다. 이러한 능력은 부처나 예수도 할 수 없는 것이며, 허경영이 인간의 몸을 만든 자임을 증명한다.

15. 욕심과 업보, 그리고 돈의 가치
    지나친 욕심은 유전병을 만들어 후손에게 전달하고, 결국 집안을 망하게 한다. 성질이 고약한 사람은 정신병으로 제거되고, 어리석은 사람은 남의 것을 빼앗으려 한다. 돈을 주웠을 때 기뻐하기보다, 돈을 잃어버린 사람의 고통을 생각해야 한다. 허경영이 대통령이 되면 국민들이 욕심을 내지 않아도 잘 살 수 있도록 할 것이다. 국가 경제는 돈이 아닌 기(氣)로 돌아가며, 국민의 기를 살려야 경제가 살아난다.

16. 노인 인구 증가와 전통 찻집 사업
    노인 인구가 급격히 늘어나면서 노인들은 몸이 아프고 전통 찻집을 선호한다. 전통 찻집은 커피숍과 달리 건강차를 판매하며, 노인들에게 적합한 사업이다. 전통 찻집을 운영하는 사람은 얼굴이 아름다워야 손님들이 차를 마시며 즐거움을 느낄 수 있다.

17. 결혼과 경제적 안정
    결혼은 경제적 안정이 뒷받침되어야 한다. 허경영이 대통령이 되면 결혼하는 사람들에게 1억 원을 지급하고, 매달 300만 원을 지원하여 누구나 결혼할 수 있도록 할 것이다. 이는 젊은이들이 돈 때문에 결혼을 포기하는 현실을 해결하고, 국민 운동으로 확산될 것이다.

18. 죽음과 중음신, 그리고 육도 윤회
    죽음은 문 앞에 갔다가 쫓겨나는 것과 같다. 죽으면 중음신이 되어 49일 동안 대기하며, 육도 윤회를 통해 다음 생이 결정된다. 육도 윤회는 지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상 중 하나로 태어나는 것을 의미하며, 이는 다시 빈부귀천, 체형, 혈액형, 가족, 수명, 건강, 지역, 우주, 얼굴 생김새 등으로 세분화된다. 인간이 사는 별은 362만 8천 8백 개에 달하며, 안드로메다 성운처럼 광활한 우주가 존재한다.

19. 저승사자의 허상과 블랙홀의 진실
    저승사자는 존재하지 않으며, 이는 사람들이 평소에 저승사자를 생각하기 때문에 나타나는 허상이다. 죽으면 블랙홀로 들어가 석고대죄하는 곳으로 이동하며, 그곳은 지구와는 다른 세상이다. 블랙홀을 빠져나와 다시 지구로 돌아오는 사람들도 있으며, 이는 죽은 줄 알았지만 실제로는 죽지 않은 것이다.

20. 사주와 운명, 그리고 행복과 불행의 순환
    사주에 운이 좋지 않다고 나와도 허경영을 만나면 운이 바뀐다. 좋은 일이 있을 때는 여자와 남자가 함께 있을 때이며, 혼자 있을 때는 좋지 않다. 행복 속에는 불행이, 불행 속에는 행복이 숨어 있다. 나쁜 일이 생기면 좋은 일이 올 징조이며, 좋은 일이 생기면 불행이 올 수 있음을 경계해야 한다. 운명에 얽매이지 말고, 거룩하게 사는 것. 허경영을 만나고 허경영을 부르는 것이 거룩한 삶이다.

21. 깨달음의 본질과 종교의 역할
    깨달음은 느낌이 바뀌는 것을 의미한다. 음식을 먹고 맛을 깨닫는 것처럼, 허경영의 말을 듣고 깨달음을 얻어야 한다. 깨달음은 즐거움을 가져다주고, 하늘의 전령이 몸에 들어온다. 종교는 사람을 깨닫게 하려고 가르치는 것이며, 허경영은 모든 종교의 우두머리이다. 불교의 깨달음은 증각, 열반, 해탈, 보리, 삼매, 무아, 성불의 단계를 거치지만, 이는 매우 어려운 과정이다. 허경영을 부르면 이 모든 과정을 쉽게 이룰 수 있다.

22. 허경영의 초월적 존재와 현실의 중요성
    모든 사람은 각자의 주특기가 있으며, 어느 누구도 무시할 수 없는 존재이다. 허경영은 이러한 사람들을 불편하게 하는 자들을 제거하고 세상을 바꿀 것이다. 전각은 최고로 어려운 깨달음이며, 열반은 끝없는 공부이다. 허경영의 강의를 듣는 것이 드라마를 보는 것보다 훨씬 유익하다.

23. 종교 지도자의 한계와 허경영의 직접 개입
    종교 지도자들은 정치를 바꾸지 못하고 국회의원들의 눈치만 보며 끌려다닌다. 그들은 세상을 바꿀 능력이 없으며, 허경영은 직접 세상에 내려와 세상을 바꾸려 한다. 허경영은 모든 종교를 좋다고 하지만, 자신보다 낫다고는 하지 않는다.

24. 부부 관계의 변화와 삼강오륜의 재해석
    과거에는 남편이 바람을 피워도 아내가 참고 살았지만, 이제는 그렇지 않다. 부부싸움 시 서로 배려해야 하며, 물질적, 정신적 위안을 줄 수 있어야 한다. 여성은 7살, 14살, 21살에 변화를 겪으며, 49세가 되면 중성으로 바뀐다. 남성은 882 64세가 되어야 철이 든다. 조선시대의 부위부강(夫爲婦綱)은 여성을 억압하고 일본에 뒤처지게 만든 잘못된 사상이다. 이를 사위제강(師爲弟綱)으로 바꾸어 스승을 존경하는 문화를 만들어야 한다. 부모는 하나이며, 어머니를 남편에게 종속시키는 것은 잘못된 것이다. 여성은 제2의 하나님이며, 그 존엄성이 회복되어야 한다.

25. 바람난 배우자와 몸의 결정권
    바람난 남편이나 아내는 바람이 든 사람이며, 정신 나간 사람이다. 결혼했어도 자신의 몸에 대한 결정권은 본인에게 있다. 남편이 섹스를 강요하면 강간범이 될 수 있으며, 부인이 원치 않으면 성관계를 거부할 수 있다. 서로 맞지 않을 때는 맞는 사람을 찾아가는 것이 자연스러운 일이다.

26. 징기스칸의 관용과 성적인 자유
    징기스칸은 적군의 아이를 밴 아내를 받아들이고 그 아이를 후계자로 삼았다. 이는 징기스칸의 관용과 글로벌한 사고방식을 보여준다. 몽골 사람들은 마누라를 빌려줄 정도로 성적인 세계에서 자유로웠다. 우리는 성적인 것에 너무 집착하여 핸드폰 때문에 이혼이 급증하는 현실을 겪고 있다. 인간의 몸에 너무 집착하지 말고, 서로 존중하며 자유롭게 살아야 한다.

27. 가위눌림과 전생의 업보
    가위눌림은 전생의 업보를 현생에서 씻어내는 과정이다. 원시시대에 뱀이 많은 움막에서 살았던 기억이나, 동물로 살면서 죽임을 당했던 기억이 가위눌림으로 나타날 수 있다. 이는 대형 교통사고 후 나타나는 후유증과 유사하며, 전생의 충격이 현생에 영향을 미치는 것이다.

28. 인생의 허무함과 백궁의 중요성
    이 세상의 모든 것은 꿈이고 환상이며 물거품이다. 아름다움도 시간이 지나면 사라지고, 결국 비참하게 죽음을 맞이한다. 죽음 앞에서 자식들이 돈 때문에 싸우는 모습을 보게 되는 것이 인생이다. 따라서 백궁에 가는 것이 중요하며, 허경영을 만난 것은 기적이다.

29. 허경영의 초종교적 존재와 신앙의 본질
    허경영은 모든 종교 위에 있는 초종교적 존재이다. 우주를 만든 자가 인간의 몸으로 내려온 것이며, 허경영을 만난 것은 신앙이 아닌 현실이다. 종교는 종이책에 있는 것을 믿는 것이지만, 허경영은 눈으로 확인되는 실체이다. 예수가 부활하는 것을 직접 본다면 그것은 신앙이 아니라 과학이며 현실이다. 허경영은 강림한 존재이므로, 그를 믿는 것은 신앙이 아니라 사실을 받아들이는 것이다.

30. 백악관 비유와 믿음의 단계
    백악관을 직접 가보지 않은 사람은 백악관의 존재를 신앙으로 믿지만, 직접 가본 사람은 그것이 사실임을 안다. 마찬가지로 백궁에 가면 신앙은 필요 없어진다. 아버지가 돈을 벌어올 것이라는 어머니의 말은 신앙이지만, 아버지가 실제로 돌아오면 그것은 현실이 된다. 허경영은 초종교적 존재이며, 그를 믿는 것은 현실을 받아들이는 것이다.

31. 관상과 황룡상
    관상은 사람의 운명을 나타낸다. 이건희는 거미줄처럼 돈을 끌어모으는 거미상이며, 김대중은 예리한 눈과 목소리를 가진 까마귀상이다. 까마귀는 효도를 상징하는 반포지효(反哺之孝)의 동물이다. 반면 살모사는 어미를 잡아먹고 자라는 불효의 동물이다. 가장 좋은 상은 황룡상이며, 허경영은 황룡상으로 12가지 여명통(여영통, 여관통, 여명통, 육통, 여수통, 여안통, 여이통, 여유통, 여족통, 여진통, 여우통)을 가지고 있다.

32. 허경영 사진의 에너지와 훼손의 대가
    허경영의 사진은 복사를 아무리 해도 무한대의 에너지가 나온다. 이 사진을 훼손하면 그에 대한 대가를 치르게 되며, 사진의 역할이 죽어버린다. 사진을 많이 소장한 사람은 복을 받으며, 백궁에서도 서열이 높아진다. 석가모니가 지옥에서 새끼줄을 던져준 비유처럼, 허경영의 사진은 구원의 끈과 같다. 이 끈을 잡고 올라가되, 뒤를 돌아보거나 다른 사람을 밀어내려 하지 말아야 한다. 허경영은 초신앙의 결정체이며, 그의 말은 직접 그자가 왔으므로 이해할 수 있는 현실이다.

33. 명상의 위험성과 허경영 얼굴 명상
    일반적인 명상은 고등학교 때 만난 여자나 군대에서 만났던 여자가 나타나는 등 온갖 망상이 재현되어 정신병에 걸릴 수 있다. 따라서 올바른 명상을 해야 한다. 허경영의 얼굴을 머릿속에 넣고 생각하는 것이 올바른 명상이다. 허경영의 얼굴을 생각하면 몸이 바뀌고 세포가 젊어지며, 면역력이 강해진다. 이는 실제이며, 신앙의 반대인 현실이다.

34. 허경영의 치유 능력 재확인
    허경영은 손에 에너지를 넣어 힘이 없던 사람에게 힘을 주고, 혈관 이상을 고쳐준다. 이는 신앙이 아닌 실체로 나타나는 현상이다. 허경영은 병원에서 이상이 없다고 하는 병도 고칠 수 있으며, 이는 허경영의 치유 능력을 다시 한번 증명한다.

Meeting Minutes: Huh Kyung-young’s Haneulgung Lecture (January 14, 2018)

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
January 14, 2018
Location
Haneulgung
Speaker
Huh Kyung-young
Attendees
General public, including new visitors and regular attendees
Agenda
Lecture on various topics including economy, social issues, spirituality, and personal well-being, followed by a Q&A session

Ⅱ. Meeting Discussion
Economic and Social Issues
The current national economy ranks 10th globally, but the majority of citizens face significant hardship, indicating an economy that primarily benefits a select few wealthy individuals.
He aims to transform this system to ensure that all citizens are free from financial worries, reflecting the nation’s global economic standing.
The current economic structure, which leads to the collapse of the middle class and further enrichment of the wealthy, is unsustainable and could lead to social unrest.
He predicts a significant rise in unemployment in the coming year.
He proposes that the government should cover costs such as marriage expenses and provide a basic income to ensure everyone can live comfortably, regardless of employment status.
economic vitality comes from empowering the people, not just financial figures.

Spiritual and Philosophical Concepts
Worldviews: The world can be viewed in two ways: as a “Hwaeom” (화엄) world, full of beauty and joy, or as a “Beopwha” (법화) world, which appears as a hellish existence to ordinary people (중생견).
Haneulgung (“Heaven House”): This is a realm beyond the Hwaeom and Beopwha worlds, where time does not exist, and bodies do not age or change. In Haneulgung, individuals can freely change their appearance and revisit past lives.
karma and reincarnation: One’s current state of mind and life circumstances are influenced by past lives. Excessive greed, anger, or foolishness can lead to hereditary diseases, mental illness, or physical ailments, affecting future generations.
The Speaker’s Role: He claims to be the creator of the universe, who has descended to Earth in human form for the first and last time. He possesses the power to extend life, heal illnesses, and alter physical conditions instantly.
Beyond Religion: his presence transcends traditional religion, as he offers direct, verifiable experiences rather than mere faith. He encourages people to focus on his teachings and image rather than conventional meditation, which he believes can lead to mental instability.

Personal Advice and Interactions
Marriage and Relationships: He advises against hasty marriages and suggests that financial stability (which he promises to provide as president) will facilitate better relationships. He also challenges traditional Confucian views on marital roles, advocating for equality and mutual respect. a spouse’s body is their own, and sexual relations should not be forced.
Health and Healing: A participant with esophageal cancer was “healed” by Mr. Huh through a demonstration of muscle testing and energy manipulation. illnesses like cancer are often linked to past life karma or negative emotions.
Fortune and Misfortune: He suggests that perceived misfortune can be a precursor to good fortune, and vice versa. He encourages a positive outlook, viewing challenges as opportunities to repay karma.
The Importance of Teachers: He criticizes the devaluation of teachers in modern society and advocates for a return to respecting them as integral to society, alongside leaders and parents.
The Power of His Image: his photograph and name possess infinite energy, which can bring blessings and improve one’s well-being. He warns against defacing his image, as it can lead to negative consequences.

Ⅲ. Action Items
Attendees are encouraged to embrace His teachings and vision for a transformed society.
Individuals facing personal or financial difficulties are advised to seek guidance from Mr. Huh and Haneulgung.
Attendees are encouraged to share His message with others to help them achieve a better life.
New visitors are encouraged to become members of Haneulgung

Character Profiles

Huh Kyung-young | Lecturer | Claims to be the Creator who descended to Earth to save humanity and rectify societal issues. He possesses supernatural abilities, including healing and extending life.
Kim Dae-soo | Chief of Staff | Previously held a position but has since left.
Jeon Sage | Pharmacist | Currently works as a pharmacist.
Kang Eui-jang | Chief of Staff | Recently appointed as Chief of Staff.
Baek Young-hoon | Doctor | A Korean scholar who studied in Germany and received a doctorate. He is a close acquaintance of Huh Kyung-young.
Lee Kun-hee | Chairman | Described as having a “spider-like” face, symbolizing his ability to accumulate wealth.
Park Chung-hee | Former President | Visited the US for aid after a military coup but was humiliated. He also sought aid in Germany.
Kim Dae-jung | Former President | Described as having a “crow-like” face and voice, symbolizing his resilience.

Character Relationship Diagram
graph TD HuhKyungYoung — “Lecturer” –> Audience HuhKyungYoung — “Close acquaintance” –> BaekYoungHoon HuhKyungYoung — “Appointed” –> KangEuiJang HuhKyungYoung — “Former Chief of Staff” –> KimDaeSoo HuhKyungYoung — “Pharmacist” –> JeonSeongIn ParkChungHee — “Sought aid from” –> US ParkChungHee — “Sought aid from” –> Germany ParkChungHee — “Met” –> BaekYoungHoon LeeKunHee — “Family issues” –> Son LeeKunHee — “Family issues” –> Daughter

Scene-by-Scene Summary

1. (00:00:00) Introduction and Welcoming New Staff
   Huh Kyung-young greets the audience.
   He mentions that Kim Dae-soo, the former Chief of Staff, has left.
   Jeon Sage, a pharmacist, is introduced as a new staff member.
   Huh Kyung-young jokes that his presence might affect pharmacy sales, but Jeon Sage confirms that hospital prescriptions keep business steady.
   Kang Eui-jang is introduced as the new Chief of Staff.

2. (00:02:00) Economic Inequality and National Issues
   despite Korea being the 10th largest economy, most citizens face significant hardship.
   He explains that the economy benefits a select few wealthy individuals, not the majority.
   He criticizes the unequal distribution of wealth and promises to change it.
   He emphasizes the need for economic growth that benefits all citizens, ensuring no one struggles with housing or marriage due to financial issues.
   He claims to be the Creator sent to rectify these problems, as human efforts have failed.

3. (00:05:00) Historical Context: Park Chung-hee’s Struggles for Aid
   Huh Kyung-young recounts how President Park Chung-hee was humiliated while seeking aid from the US after a military coup.
   Park Chung-hee explained that the coup was necessary to prevent North Korea from taking over and to address widespread poverty.
   The US refused further aid, citing past assistance and questioning the effectiveness of continuous handouts.
   Park Chung-hee also faced difficulties obtaining loans from Germany, as countries receiving free aid are typically ineligible for loans.
   He mentions Baek Young-hoon, a Korean scholar in Germany, who helped Park Chung-hee.
   Baek Young-hoon’s personal struggle of traveling to Germany with minimal funds and enduring hunger is highlighted.
   Baek Young-hoon, now 91, still works diligently, which Huh Kyung-young attributes to his own divine influence.

4. (00:19:00) Buddhist Concepts and Worldviews
   Huh Kyung-young introduces the Buddhist concepts of Hwaeom (화엄) and Beopgyeong (법경).
   Hwaeom represents a world of beauty and joy, like spring flowers, seen by enlightened beings.
   Beopgyeong represents a world of suffering and law, like summer, seen by ordinary people.
   He criticizes the current legal system for exacerbating economic inequality, leading to the collapse of the middle class and enrichment of the wealthy.
   He warns of potential social unrest if these issues are not addressed.
   he can rectify this economic disorder, alleviating suffering.
   He describes the current reality where people endure difficult jobs due to financial constraints, a suffering he fully understands.

5. (00:29:00) Marriage, Divorce, and Relationships
   Huh Kyung-young discusses marriage and divorce, stating that divorce doesn’t necessarily end human relationships.
   He notes that many couples live like enemies even while married.
   He suggests that a generous divorce settlement can lead to a positive perception of the ex-spouse.
   a positive outlook allows one to experience the Hwaeom world.
   He uses the example of a young woman eventually becoming a corpse to illustrate the transient nature of life.
   He contrasts the suffering of the Beopgyeong world with the eternal joy of White Heaven (백궁), a Heaven realm.
   In White Heaven, there is no time, aging, or suffering, and individuals can change their appearance at will.
   He criticizes the Buddhist idea that “everything is determined by the mind,” arguing that one’s mindset is influenced by past lives.
   meeting him is a miracle and a blessing, as he is the creator.

6. (00:36:00) Wealth, Power, and Fear
   both wealth and poverty bring suffering.
   the wealthy and powerful constantly fear prosecutors and tax authorities.
   He implies that only those who are “from heaven” can drive expensive cars without fear.
   He justifies his own use of a luxurious car as a strategic necessity for his unique mission.
   He claims to be the creator of humanity, possessing an energy completely different from ordinary people.
   He explains that humans are not creators but passively created beings.
   He contrasts his divine nature with Buddhist teachings that suggest anyone can become a Buddha, clarifying that a Buddha is not a god.
   He advises against excessive attachment to wealth or poverty, advocating for a balanced approach.
   He describes the constant anxiety of the wealthy and the struggles of the poor, both leading to suffering.
   He promises to save the nation and unify the world.

7. (00:41:00) White Heaven and the Nature of Existence
   in White Heaven, individuals can revisit their past lives and interact with ancestors.
   White Heaven offers infinite joy, unlike the earthly world, which is always filled with suffering.
   one’s mindset is not entirely self-determined but influenced by past lives.
   all religions have branches, but he is the root.
   He suggests that a positive mindset can create a “Hwaeom world” even within a religious community, while negative thoughts can turn it into hell.
   He advocates for religious freedom but asserts his unique position above all religions.

8. (00:44:00) Q&A Session Begins
   Huh Kyung-young opens the floor for questions, noting that new attendees need basic instruction.
   He encourages questions, stating that they will help clarify understanding.

9. (00:45:00) First Question: Esophageal Cancer
   A man from Busan asks about his stage 2-4 esophageal cancer and his desire for complete recovery.
   He mentions receiving a diagnosis and reflecting on past wrongdoings towards his wife.
   everyone is a “cancer patient” in the sense of having limited time.
   He claims to have the power to extend life and remove those he dislikes.
   He categorizes diseases into spiritual, mental, and physical, placing esophageal cancer in the physical category.
   He links greed to high blood pressure, anger to stroke, and foolishness to physical ailments.
   the man’s cancer is curable because it’s a single ailment and he has a good heart.
   He demonstrates his healing power by making the man’s hand unresponsive to force when placed on the affected area, indicating the cancer’s removal.
   He also claims to have cured the man’s rhinitis.
   he is the only one who can instantly heal and change human bodies.

1.0 (00:54:00) Consequences of Greed and Foolishness
Huh Kyung-young warns that excessive greed, whether for money or food, leads to hereditary diseases that destroy families.
ill-tempered individuals are afflicted with mental illnesses, and foolish people, who exploit others, suffer physical ailments.
He recounts an incident where he returned 76 million won found on the street to its owner, emphasizing the importance of returning lost money.
He explains that returning lost money brings blessings, while keeping it incurs divine punishment.
if he becomes president, people won’t need to be greedy because the government will ensure everyone lives well.
economic vitality comes from people’s “energy” (기).

1.1 (01:00:00) Second Question: Business Advice
A woman asks for advice on starting a business.
Huh Kyung-young suggests opening a traditional tea house that also sells coffee, catering to the growing elderly population who prefer traditional teas.
He criticizes modern coffee shops for not offering traditional teas.
He advises against physically demanding work for older women.
He also humorously suggests that the woman’s appearance is suitable for attracting male customers to a tea house.

1.2 (01:05:00) Third Question: Marriage and Financial Struggles
A young man from Suwon asks about his relationship with a woman who borrowed a significant amount of money from him and his desire to marry her.
Huh Kyung-young advises against marrying the woman, stating that she likely has no intention of marrying him because she only takes money and doesn’t give.
He warns that pursuing the marriage could lead to trouble.
He advises the man to focus on self-improvement and wait for a truly devoted woman.
He promises that if he becomes president, marriage will become easier due to financial benefits like 100 million won for marriage and 3 million won per month for couples.
he needs to become president to help people like this young man, who represent the struggling youth.
He envisions a national campaign for marriage, with corporations and government funds supporting it.

1.3 (01:13:00) Fourth Question: Near-Death Experience
A man asks about his near-death experience where he met a grim reaper.
such experiences are “intermediate states” (중음계), where souls await their next destination for 49 days.
these are not true deaths but “fake deaths”.
He describes the six paths of reincarnation (육도 윤회): hell, hungry ghost, animal, asura, human, and heaven.
He details the seven factors determined at birth: destiny, wealth/status, body/blood type, family/lineage, lifespan/health, region/universe, and appearance/personality.
He explains that his own hands are unique, unlike those of ordinary humans, symbolizing his divine nature.
the grim reaper is a figment of imagination, and true death involves entering a black hole and facing judgment.
those who return from a near-death experience have been “kicked out” from the gates of death.

1.4 (01:23:00) Fifth Question: Bad Luck in the New Year
A woman asks about her bad luck predicted for the new year.
Huh Kyung-young acknowledges that her fortune might be true according to traditional 사주 (saju) readings.
However, he claims that because she came to him, her bad luck will be reversed.
He suggests that meeting a good partner can counteract bad fortune.
good things happen when men and women are together, overcoming difficulties.
couples who come to his “Haneulgung” (하늘궁) together are “good couples”.
He advises that bad luck often contains the seeds of happiness, and vice versa.
He encourages a positive interpretation of negative events, viewing them as opportunities to atone for past wrongs.
He suggests that receiving praise diminishes one’s blessings, while enduring hardship increases them.
He advises against dwelling on happiness or unhappiness, but rather focusing on living a “holy” life by following him.
He uses the example of a wealthy family’s misfortunes to illustrate that happiness can contain unhappiness.
coming to him ensures a positive outcome.

1.5 (01:34:00) Sixth Question: The Meaning of Enlightenment
A man asks about the meaning of enlightenment.
Huh Kyung-young defines enlightenment as a “double recognition” of feelings, which are derived from matter, sensation, perception, reaction, and information.
He uses the analogy of tasting kimchi to explain that one must experience something to truly understand it.
enlightenment brings joy and divine energy into the body.
all religions aim for enlightenment, but his teachings are the ultimate form of enlightenment.
He criticizes the complex stages of enlightenment in Buddhism, stating that simply calling his name is sufficient.
true enlightenment involves understanding everything, not just a part.
everyone has a unique talent and is a necessary part of society.
He promises to remove those who cause suffering.
He advises against wasting time on dramas and instead watching his videos.

1.6 (01:44:00) Seventh Question: Marital Problems and Gender Roles
A woman asks about marital problems, specifically infidelity, and how couples can live harmoniously.
She also asks about gender identity, noting that some men are feminine and some women are masculine.
gender roles and hormones change with age.
women become “generals” at 49 (7×7), while men remain “privates”.
women who listen to his lectures become more beautiful and youthful.
He criticizes the traditional “Samgang Oryun” (삼강오륜) principles, particularly the idea that a wife must obey her husband, as a cause of marital conflict and societal problems.
this patriarchal system, prevalent in the Joseon Dynasty, suppressed women and led to national decline.
He proposes replacing “Buwi Bugang” (부위부강 – wife obeys husband) with “Sawi Jegang” (사위제강 – student respects teacher).
parents should be seen as one entity, not with the mother subservient to the father.
women are “second gods” because they give birth, fulfilling a divine role.
He rephrases “unfaithful husband/wife” as “husband/wife possessed by a spirit” (바람 든 남편/아내).
individuals have autonomy over their bodies, and sexual relations should not be forced.
He suggests that if a spouse is unhappy, they are free to seek companionship elsewhere.
He cites Genghis Khan as an example of a leader who was open-minded about relationships.
He criticizes modern society’s obsession with sexual morality, which leads to increased divorce rates due to things like checking cell phones.
He advises against excessive attachment to the physical body, as it is temporary.
He encourages people to allow their parents to find new partners if they are alone.

1.7 (01:59:00) Eighth Question: The Power of Huh Kyung-young’s Photo
A man asks about the power of Huh Kyung-young’s photo and the consequences of damaging it.
his photos, even copies, emit infinite energy that lasts beyond the Earth’s existence.
He warns that damaging his photo brings negative consequences, such as the death of family members.
He uses the analogy of a spider’s thread in hell: those who climb it must not look back or doubt, or the thread will break.
his presence transcends religion, making belief in him a “super-faith” based on reality, not blind faith.
He advises against traditional meditation, as it can lead to mental illness by bringing up unwanted thoughts.
Instead, he recommends meditating on his face, which will rejuvenate the body and improve health.

1.8 (02:08:00) Ninth Question: Chronic Indigestion and Son’s Health
A woman asks about her chronic indigestion and her son’s health issues, which doctors cannot diagnose.
her son’s condition is due to an abnormal blood vessel that is about to burst.
He demonstrates his healing power by making her hand unresponsive to force, indicating that her internal organs are now healthy.
He promises to heal her son and help with her factory business.

1.9 (02:14:00) Closing Remarks
Huh Kyung-young thanks the audience for their questions and participation.
He encourages those who couldn’t ask questions to do so next time.
He concludes the lecture

The Divine Economy and the Path to the White Heaven

1. The Economic Reality and My Vision for Korea
   I observe that while Korea’s national economy ranks among the top ten globally, the average citizen experiences significant hardship. This is not an economy for the many, but for a select few, the wealthy elite, who constitute perhaps 10% of the population, while the majority struggles. Our parents and we have worked diligently, yet the benefits of national prosperity have been concentrated in the hands of a privileged few. The notion of Korea being a top-ten economy primarily applies to the 5% who can afford international travel. The vast majority of citizens are excluded from this distribution of wealth and endure considerable suffering. I am here to change this. This is not a distant dream; it will happen swiftly. We will not seize wealth from the privileged or civil servants, but rather reallocate their excessive expenditures to ensure that all citizens are free from financial worry, befitting a nation of our economic standing. This is the true measure of economic growth. Until now, you, in your ignorance, have supported and stamped your approval on a system that benefits only the privileged class. We must no longer pursue economic growth that favors a select few. Instead, we must strive for economic growth that benefits the vast majority, ensuring that no one is unable to marry due to financial constraints or loses sleep over housing issues. I am the one sent from Heaven who clearly foresees these needs. When left to your own devices, nothing is accomplished; you merely perpetuate this strange form of democracy and capitalism.

2. The Humiliation of Park Chung-hee and the German Loan
   President Park Chung-hee, after his revolution, sought aid from the United States. It is easy to say, but would they readily assist military coup leaders? The U.S. dismissed him as a “coup leader” and President Kennedy treated him with disdain. When he requested aid, they scoffed, “Are you mad? We are barely tolerating your military coup, and you dare ask for aid, you foolish people!” President Park endured immense humiliation at the White House. he did not stage the coup out of desire, but because the nation faced imminent takeover by North Korea due to extreme wealth disparity. He pleaded for help, stating that 50% of our people were starving. They retorted, “We have given so much aid since President Rhee Syng-man. Who gives loans to a country that only takes aid? Who gives money to a nation that constantly begs? Speak sense!” President Park was utterly defeated and treated as less than human. They questioned how they could provide loans when they were already giving free aid, as countries receiving free aid are typically ineligible for loans. President Park, with tears in his eyes, returned. the revolution was necessary because, left as it was, the nation would surely fall to North Korea. But did the world acknowledge this? No nation recognized Korea; they didn’t even know such a country existed. Before the Korean War, they knew of it because of the UN forces, but afterward, no one knew where Korea was.

He then traveled to Germany, again seeking aid. But would Germany provide aid? They do not give loans to countries that receive aid. However, there was one Korean scholar who had studied in Germany, Dr. Baek Young-hoon. He was one of two Koreans who earned a doctorate in Germany, and he was the only one who spoke German. President Park sought him out, as there was no one else in Korea who spoke German. Dr. Baek Young-hoon, a professor at Chung-Ang University, was found by President Park. He needed to secure a loan, not aid, from Germany. Aid typically consists of goods like milk powder or flour, not money. To revive the economy, dollars were essential, hence the trip to Germany. Dr. Baek Young-hoon, whom I recently dined with, refers to me as the Creator. My chief of staff corrects him, saying, “How can you call him a mere person? He is General Huh, the Creator.” Such is our close relationship. Dr. Baek recounted that when he studied in East Germany, he took a connecting flight from Japan. His mother had given him 10,000 won at the airport, which was only enough for a few meals. Although he was a government-sponsored student, receiving tuition and living expenses, his plane ticket did not include meals. The journey to Germany took six months, with 28 hours of actual flight time, passing through eight airports and eight countries. He was incredibly hungry. Each time he changed planes, with layovers of up to 14 hours, he had to spend his meager allowance on food. He arrived in Germany after two days of starvation. He later learned that meals on the plane were free, but as a Korean, he didn’t know. He even bought a car with his mother’s money upon arrival. He walked for 28 hours to Germany, his vision blurring from hunger. He wondered what he should eat on the plane. He had never been so hungry. He said he would have paid for food, but he was saving his mother’s money. He arrived in Germany after two days of hunger. When he asked, he was told the meals were free. This man, now 97, still works as the director of KDI in Gangnam, leading 100 doctors, arriving at 8 AM and leaving at 6 PM. He is 97 years old. I often visit him to heal him. He is 97, yet I heal him. This means that those who call upon Huh Kyung-young become healthy. He refers to me as the Creator, not General Huh. He calls me “our divine being.” He says that if you look closely at me, I appear to be both an alien and an Earthling. He says I am slightly different from Earthlings. However, in White Heaven, my face remains the same, but my form changes, as does my height. I am adapting to Earth.

3. The World as Seen by Buddha and Sentient Beings
   You must understand that this world, this world, is called Hwaeom (華嚴). I write it quickly, so it might be hard to read. This Hwaeom is associated with the Hwaeomgyeong (華嚴經). There is a Hwaeomgyeong, and Sakyamuni Buddha viewed this world through the lens of the Hwaeomgyeong, which represents spring. Spring is when flowers bloom. Flowers bloom first. I see this world as Hwaeom, a paradise. Someone came to me for counseling early this morning, and I counseled them. They were hesitant about whether to come or not. To see the world as Hwaeom is the Hwaeomgyeong. This world is a Hwaeom world, a paradise, where flowers are in bloom. Flowers bloom first, then the leaves. If you view the world joyfully, it is a Hwaeom world. This is how a Buddha (佛) sees it. This is the Buddha’s View (佛見).

Then there is the Beophwagyeong (法華經). The Beophwagyeong is a scripture widely read by Japanese people. Beophwa (法華) represents summer. In spring, flowers bloom. In summer, the law (法) comes first, then the flowers. This is how sentient beings (衆生) see it. Sentient beings (衆生) inevitably see it this way. Sentient beings (衆生) see this place as hell. They see the law first, then the flowers later. The law is a social agreement, but the laws you have created—do they distribute money equally among you? You have created laws that lead to this. what has become of the world now? The middle class has collapsed, and the rich have become richer. The wealth of the collapsed middle class has been absorbed. This acceleration of inequality—which politician can solve this? They exploit it to extract money. They use it to drain the people’s taxes. The people will eventually reach a point where they can no longer tolerate it. A revolt could erupt, leading to the overthrow of the monarchy. This year, it is not yet critical. Next year, unemployment will skyrocket. The automobile industry, which I predicted would disappear, faces many problems. Our economy is on a downward spiral, but no one has appeared to reverse this trend. From the perspective of sentient beings (衆生), this world is hell, full of hardship. But if a blessed individual appears and rectifies this economic order, you will not truly suffer. You are suffering now. The state will even cover marriage expenses. You would receive 150 million won each, or 300 million won per couple. You could work if you wished, or play when you wanted, enjoying both work and leisure. People would not fight. If you disliked your boss, you could quit, knowing you could still make a living. But now, because your livelihood depends on your job, you endure stress from superiors, fearing unemployment if you quit. You put up with it, even if it means being beaten by your boss or a politician. I know all these sufferings in detail. I am Huh Kyung-young. I know everything.

4. The Illusion of Divorce and the Impermanence of Life
   Therefore, if you wish to see with the eyes of a Buddha, the difference between the Sentient Being’s View (衆生見) and the Buddha’s View (佛見) is diametrically opposed. There was someone here earlier who mentioned divorce. Whether you divorce or not is not important. A confident person does not become an enemy by divorcing. Even after divorce, human relationships can continue or not. Many people live in the same house without divorcing, yet they sleep in separate rooms and live like enemies. Some even wish their husband would die. Those who laugh are such people. When people separate, they don’t become enemies, but when they stay together, they become enemies, unable to divorce. In such cases, you must be decisive. Even if you divorce, you are still a couple, and communication might even improve. If a husband gives a lot of property to his wife during a divorce, she might view him favorably afterward. But if he fights over property, she will never want to see him again. She might even think, “What will my ex-husband eat? Did I make a mistake?” In such situations, a man must act like a man until the end, giving generously to the woman. Just as he spoke sweet words, he should give generously. He might say, “Even if I end up on the streets, it’s fine.” Then, the woman’s heart might change. Therefore, those who view things positively can experience the Hwaeom world.

You look to Huh Kyung-young. The time you spend on Earth—do you see this young woman as a maiden? With time, she will become a corpse destined for the crematorium. Now she appears as a maiden, does she not? Just a little more time, and only a handful of bones will remain. “These are the bones of your beloved wife who just passed away.” You look at them, and they are just bones. You realize that what you loved so much was not a person, but a disaster. This happens in an instant. It has been 50 years since I came to Seoul. I was healthy then. You will also have 50 years left. If you call upon Huh Kyung-young, you will have 50 years left. But for ordinary people, time passes quickly. As time flies by, you will constantly suffer in this Beophwa world, bound by laws and family-made boundaries. Eliminate them. The Hwaeom world. Buddha said, “Do not go to the Hwaeom world, nor to the Beophwa world. Do not cling to the Buddha’s View (佛見), nor to the Sentient Being’s View (衆生見).” What then? He tells you not to go anywhere. That world is White Heaven. In White Heaven, there is no Buddha, nor sentient beings (衆生). In White Heaven, both the Buddha’s View (佛見) and the Sentient Being’s View (衆生見) disappear. If you return to the past, the time when your mother was alive reappears. If I want to see what my mother was doing 500 years ago, I can see it. The Joseon Dynasty appears. My mother is pounding rice cakes. You appear in your own past. This happens in 50 or 100 seconds. You can find your mother and know where she is. She might have been a pig. You can reincarnate that pig. In White Heaven, there is infinite joy. But this world, whether viewed through the Buddha’s View (佛見) or the Sentient Being’s View (衆生見), is always full of suffering. This means that even with money, you suffer, and without money, you suffer. If you have money, you always fear prosecutors. The higher you climb, the more you fear prosecutors. Even presidents fear prosecutors. Only those who have nothing to lose can be brave. Those who climb high can always end up in prison due to the tax office and prosecutors. There are many such cases in Korea.

5. The Three Poisons and Their Manifestations
   You must understand this well. Greed (貪欲), Anger (瞋), and Ignorance (癡) are connected. Greed (貪欲) leads to mental illness (精神病). If you are excessively greedy with food, you get high blood pressure. If your stomach is always full, you get high blood pressure. If you get angry often, you get strokes and mental illness (精神病). Ignorance (癡) leads to physical illness (肉體病). These are interconnected. If you are too greedy for food and lazy, you get diabetes and high blood pressure. These diseases belong to your descendants. Your children will inherit these diseases for eight generations. Anger (瞋) leads to strokes and mental illness (精神病). Ignorance (癡) leads to physical illness (肉體病). Some people have a combination of these, which is called a chronic illness (고질병). They have diabetes, mental illness (精神病), and cancer. Some even have Parkinson’s disease and cancer. Such people with a mix of these are said to have chronic illnesses (고질병) that cannot be cured.

6. The Power of My Energy and the Healing of Illness
   However, this gentleman only has one of these. His face shows a good heart. And he has come all the way here. those with cancer who come here, should they worry? No, they should not. I will enable them to overcome cancer. If you receive and possess the Spirit (靈), the Holy Spirit (聖靈), the Soul (魂), and the Divine Spirit (神靈) from me, cancer cannot move. I will demonstrate how I boost immunity. You said you have esophageal cancer. For example, hold out your hand. Before I touch the area of your esophageal cancer, touch here. This is a painful area. Hold firm. One, two, three. Hold firm. I will try to pull it. It won’t come off. If it’s a painful area, it shouldn’t come off. Now, touch the painful area. Where is your esophageal cancer? Esophagus, stomach, and between. I will heal it. Raise your head. Let’s see where the esophageal cancer is. Where there is cancer, the hand will spring back. It will spring back. It will fall off easily. Hold firm. I will pull it. One, two, three. The hand springs back. One, two, three. Does the hand fall off ? It falls off easily. This means there was cancer in this area. I know its location. Now, look at my eyes as I touch this area. The cancer is gone. The lump will remain, but it will be non-functional. It will not function. I have boosted your immunity, so there is no problem. Now, try here. Hold firm. Can I pull this off? No, it won’t come off. It’s the same as here. It has become the same. You also have rhinitis. Look at me. Your rhinitis is healed. Touch your nose. Does it fall off ? It falls off. It falls off, but with some resistance. Cancer falls off easily. a woman with breast cancer, if she comes to me, will have no problem. If it’s small and in the early stages, it’s fine. But if you try with a finger, it falls off easily. If it’s in the chest, I will remove it. It is gone now. It cannot exert its power. If a doctor operates on this without consulting me, they might cut out the esophagus. Then you would have to eat through a tube. If you don’t have a wife, you would die. if you talk nonsense to your wife and get esophageal cancer, you’ll be helpless if she leaves. always earn points with your wife. Then she might say, “He’s pitiful, I’ll heal him.” If he has a good heart, she might say, “He got esophageal cancer, I’ll go find a good man.” That’s not it. I have healed your rhinitis. Look at me. Your rhinitis is healed. Close your eyes. This person will need to be healed again later. Now, you are entering my divine realm. Don’t worry about such things. There is no one in the world who can boost a person’s immunity or instantly change a diseased part of their body. No matter how many needles you insert, the hand will fall off. No matter how much you call upon Buddha or Jesus, it will fall off. I am the one who created your bodies, and I have come as a human for the first and last time. I have come to Earth once in this star’s life.

7. The Dangers of Greed and the Importance of Returning What is Not Yours
   Therefore, those who are excessively greedy, whether for money or food, create hereditary diseases (유전병) and pass them on to their descendants, leading to the ruin of their family. Heaven created this to cut off such lineages. Those with bad tempers are eliminated by mental illness (精神病). Heaven is not foolish. And foolish people, those who steal others’ food or act foolishly, saying, “I gave money, so I’m lucky,” are foolish. If you give money, you must consider the suffering of the person who lost it. if you find money, you should return it. Then, when you find it later, you will shed tears. When you die and stand before King Yama in Heaven, what appears? The envelope of money you picked up appears. That envelope of money you picked up appears prominently. The terrifying figure sitting there with a crown is Huh Kyung-young. You will be scared. A program will appear before you. Will it appear ? Everything is visible. You only did one good deed: returning a wallet. And that appears, allowing you to go to a good place. But if you say, ” I’m lucky, I’ll use this,” should you? I once found 76 million won in an envelope at an intersection when I was struggling. An old woman moving house dropped it while getting into the driver’s seat. I chased her car, which was difficult in heavy traffic. When I caught up, the driver cursed at me for blocking the road. I got out, knowing they had to hurry. I took out the envelope of money and gave it to the old woman. The driver was astonished. “If you had kept that money, you would have been cursed by Heaven.” It was a housewife’s entire life savings. Why should we use that money? There is satisfaction in returning it to its owner. I am obligated to return it, but you receive a reward for returning it. I receive no reward. I must return it. never be excessively greedy. Return what is not yours to others. Even if you keep what is yours, if Huh Kyung-young becomes president, you will have no trouble living without greed. Everyone will live well. Why does the state collect so much money, yet it doesn’t reach your hands? You receive no money, but you constantly get bills for electricity, etc. I will ensure your children earn money, and I will give you money so you can buy things and stimulate the economy. What drives the economy? Energy (氣). The economy is not driven by spirit (靈), but by energy (氣). This atmosphere is driven by energy (氣). To revive the economy, your energy (氣) must be revived.

8. The Importance of Traditional Tea Houses and the Power of Appearance
   For those who have no special talents, what do people think about most in the future? Our elderly population is rapidly increasing. Products for children are abundant, but people are not having children. The elderly population is growing. These people are constantly sick. They prefer traditional tea houses, health tea houses. you should sell traditional tea, but also coffee. Nowadays, coffee shops don’t sell traditional tea. That’s wrong. I should make it illegal not to sell traditional tea. I don’t drink coffee. When I go to a tea house, they say they don’t have traditional tea like ginseng tea, ginger tea, or jujube tea. What kind of people are they? This is not America. Koreans should drink a lot of traditional tea. in a traditional tea house, a young person can make and sell food in the kitchen. It’s hard work. An old woman shouldn’t suffer too much. It’s easy work. If you earn some money, you can think of something else. But you can’t afford not to pay rent. that person should open a traditional tea house. Her face is pleasant for men to see while drinking tea. You can’t just open a traditional tea house. Your face must suit a traditional tea house. I am suggesting a traditional tea house. Old people might not suit a traditional tea house. When drinking tea, men drink the person’s face. They see the person’s face reflected in the teacup and drink it. That’s the fun for men. Drunkards drink that way. They see their beloved woman reflected in the wine glass and drink it. That’s the fun. If a building is reflected in the wine glass, they drink that. if an ugly person is selling tea, an ugly face will constantly enter your body when you drink tea. Such a person should not open a traditional tea house.

9. The Stages of Life and the Flaws of Samgangoryun
   We are born, and after 49 days, we have the 49th day ritual. For women, they become women at 7, then at 14, then at 21, they can become pregnant. This period, up to 49, is the childbearing age. After 49, they become androgynous (中性). Neither male nor female. After 49, they enter the androgynous (中性) stage. Both male and female hormones are produced equally. if a woman is more masculine than a man, she is more formidable. If she is wiser, she produces male hormones. Men are not foolish. Such a man will always lose. A man who fights with his wife after 49 and tries to control her is a complete fool. Men, at 7×7=49, women become generals. Generals. What are men? Privates. They are not generals. Why? Because 7×7=49 is rebirth after death, and 7×7=49 in life is graduation. Women graduate at 49. Men go by 8s. 8×8=64. At 64, a man is neither male nor female. I am an exception. You are like that. Don’t compare me to yourselves. 8×8=64. Men only mature at 8. This is a man. because they are one year younger than women, men are often dominated by women and listen to them. When you see children playing house, boys run errands. Girls give orders. “Why can’t you do that?” they say. Boys are always flustered. Girls already have a program. Even at 10, or 8, girls have a program. “Bring the side dishes.” “Where are the side dishes?” Boys don’t know. “Bring the leaves.” “Make side dishes from the leaves.” “How do I make them?” While I was eating, the girl kept nagging. The boy is foolish. Why is that program set for girls? It’s all in their heads. Boys don’t know even while running errands. Why are boys like that? They are slow. Their grades are also slow. This continues until 64. Women are done at 49. Men continue until 64, so they can live until 70. But women are done at 49. Now they treat men like children. But if you see Huh Kyung-young often, you become more feminine. Even at 50, 60, 70, 80, you remain a young lady. You become younger. It seems so, doesn’t it? women who have heard my lectures become more beautiful. Regardless of age, 50 or 60, they become beautiful. This applies to ordinary women. Ordinary women cannot escape this rule. Their hormones change.

You also asked about Samgangoryun (三綱五倫). This is the story of Samgangoryun (三綱五倫). The ruler and the subject, the subject and the ruler, how they should think of each other. Children and parents, how they should think of each other. Wives and husbands, how they should think of each other. This is wrong. This is wrong. Because of this, Japan built airplanes and prospered, while we couldn’t even build a crab, just smoking pipes and sitting women down. the intelligent women who could have created brilliant ideas were suppressed. These intelligent women were kept down. As a result, we fell behind Japan and became a poor nation. our Buwi Bugang (夫爲婦綱) was wrong. Buwi Bugang (夫爲婦綱), where the husband is the wife’s guide, is wrong. This creates countless marital disputes. In the Joseon Dynasty, women were completely suppressed by this. Women could not own land deeds. Legally, in the past, it was like that. Land deeds were in the man’s name, so women had to bear sons and were treated like cold rice. They had no money. they always clung to men and remained silent. They had to be in a good place to eat. That’s how we created that era. But in the Goryeo Dynasty, women were quite powerful. But in the Joseon Dynasty, they created Buwi Bugang (夫爲婦綱) and overturned everything, suppressing women. This Buwi Bugang (夫爲婦綱), which our scholars taught as Samgangoryun (三綱五倫), is wrong. Buwi Bugang (夫爲婦綱) is when the child and parents are together. The mother is also included. But the mother is told to obey her husband. This is where the problem arose. I have always argued that this must be changed. This must be abolished. What should we do? We should have Sawi Jegang (師爲弟綱). The teacher is the student’s guide. The teacher and the student. Gunsa Builche (君師父一體). The ruler, teacher, and parent are one. They are a trinity. The ruler, the king in the past, and the parents and teacher are a trinity. You should think of them all as parents. Originally, Gunsa Builche (君師父一體) was made into Gun Builche (君父一體). The teacher was ignored in the Joseon Dynasty. As a result, our country became a mess. the spirit of people like Kim Young-ran, who did their job poorly, created the Kim Young-ran Act. They tell teachers not to accept expensive gifts. If you have money, give it. If you don’t, you don’t have to. Teachers suffer, so it’s good to give them something. Why interfere with that? showing respect to teachers is never a waste. We treat teachers like dirt. Middle school students beat their teachers. If I become president, I will send such students to Mongolia. That is unacceptable. Of course, teachers will also change, but there will be no teachers who talk like this. Teachers will change, and students will also change. Buwi Bugang (夫爲婦綱), which oppressed wives, will disappear. The wife is told to obey her husband. This is problematic. I will change that. We will have Sawi Jegang (師爲弟綱), where the student respects the teacher. Gunsa Bu Samilche (君師父三位一體), this should be the Samgangoryun (三綱五倫). We must correct Samgangoryun (三綱五倫). No women’s movement has advocated for changing Samgangoryun (三綱五倫). This is still taught in textbooks as Samgangoryun (三綱五倫). Mothers must unconditionally obey their fathers. Even if the father drinks and acts out, the mother must obey him. The mother works all day, earning money at a restaurant, while the father drinks and does nothing. This is problematic. fathers and mothers should not be separated. They are one. How can a mother obey her father? This idea led to the downfall of Joseon after 500 years. It was because they suppressed women. I say we must change the laws of that era. I came from Heaven, so I know what is right and wrong. Women are called the second God in this world. Why? Because their role is that of God. God’s role is Heaven’s role. Fathers are not God. Mothers cannot do God’s work every day, so they were created to bear children in place of God. We created them, but we cannot create them sitting down. we created women to do it in place of God. unconditionally respecting only men is problematic. The dignity of women must be restored. we will have Sawi Jegang (師爲弟綱) and abolish Buwi Bugang (夫爲婦綱). Yet, some women do not applaud when I say this.

10. The Illusion of Fidelity and the Freedom of the Body
    The terms “cheating husband” and “cheating wife” are wrong. It’s not that they cheated; it’s that the wind blew in. They are “wind-blown” people. a husband who has lost his mind, a wife who has lost her mind. Even after marriage, a woman’s body is her own. if a man forces sex, it’s considered rape. There have been court cases and punishments. A wife can refuse her husband, saying, “Even if you are my husband, I will not have relations with you.” If she says she will have relations with another man, there is no legal flaw. If she dislikes her husband so much, she can have relations with someone else. It’s better not to have relations with someone else if you live in the same house, but if the man treats her like dirt, she might want to go to someone else. a cheating husband and a cheating wife. Whether it’s a woman or a man, they can cheat, and they should have the right to decide over their own bodies. Heaven does not interfere with such matters. Whether you urinate somewhere, can we interfere? That’s also done internally. Mongolians treat guests well. They have such a culture. You are too obsessed with this. There is no such thing. The concept of “my wife” or “my husband” exists because of marriage, but the right to one’s body belongs to the individual. You provide it to your husband only when he treats you well. If he treats you badly, do you have a reason to provide it? No. The same goes for men. If a woman likes another man and dislikes her husband, the husband has no choice but to cheat. when people don’t match, they tend to seek out compatible partners. But you shouldn’t overthink it. Genghis Khan, when his wife was taken by an enemy, he brought her back. He took her back and made her pregnant with the enemy’s child. He raised that child as his successor. That was Genghis Khan’s son. He raised the enemy’s child as his own. His chief of staff was a foreigner, and his entire government was made up of foreigners. Genghis Khan. How global he was. Mongolians even lend their wives. They are very free in their sexual world, but we are 90% bound by it. “Who is that man on your phone?” “Who is that woman?” Divorce is skyrocketing because of cell phones. listen to me from Heaven. Don’t be too attached to the human body. That body, with time, will become ashes in the crematorium. even if you live like that, if the father is alone, the children should send him off. Don’t say, “He’s our mother’s husband, so he should only look at our mother.” Instead, say, “Father, meet a good woman.” People should live together happily. But instead, they use the mask of morality to make women widows, forcing them to live without meeting a man, dying as virgins. That was the Joseon Dynasty. Is that good? You shouldn’t be like that. Genghis Khan was a great man. Of course, his killing of people was problematic. He killed many people to conquer lands. That’s problematic, but we should learn from the Mongolian custom of treating guests and lending wives. Don’t be too self-centered about sexual matters. I see things differently from you. Heaven does not consider such things sins. Wasting time, watching dramas, and not listening to my lectures are the real problems.

11. The Miracle of My Presence and the Nature of Faith
    It is a miracle that you can come here and ask questions. There were people in Seoul who had been suffering. Someone who had been suffering for a long time, who had been to many places, but found no solution. They had watched many of my YouTube videos. they thought, “This is revolutionary, I must believe in him.” They came here today. What I felt here was that I should believe in him more than just as a spiritual leader. I should open my mind to everything I have learned and believed in. My current work is not going well, and I am struggling. I need your help. This person’s major is a church evangelist or pastor. You know this well. Your question is very honest. We don’t have much time, so I will speak quickly. My name, Huh Kyung-young, itself signifies Super-Religion (超宗敎). All religions are beneath it. I am the creator of the universe. The creator has come down to Earth in human form once. You have met me. Do religious leaders have hands that don’t fall off, or can they heal people instantly? No, they don’t. Religions don’t have that. You must unconditionally believe what is written in religious texts. This is called faith (信仰). Believing what is written in religious texts is faith (信仰). Believing what is seen with your own eyes is the opposite of faith (信仰). Understanding (理解) is the opposite of faith (信仰). Faith (信仰) means believing what cannot be believed, what cannot be confirmed by humans. That’s why the character for faith (信) is used. Believing what cannot be believed. This is its meaning. Understanding (理解) is scientific, certain, and believes only what is visible. Like my father, my mother, my bank transactions, all these are understood (理解) scientifically. those who say, “I don’t know, I don’t know, I really believe,” these people are like Nietzsche in modern philosophy, who advocated for naturalism. Nature itself is God. God did not create nature; nature itself is God. This is Nietzsche. But Kant is different. He says that cognition (認識) itself is a void. Form (色), sensation (受), perception (想), volition (行), consciousness (識). This is what people feel and have. Kant, Descartes, Newton, these people believed only in what was scientific and visible. if Jesus were to resurrect here today and people saw it and believed, that would not be faith (信仰. It would be science. It would not be faith (信仰). If Jesus suddenly appeared here and spoke to you, and you saw it, that would not be faith (信仰). It would be science. But I have come here directly. this is not faith (信仰). It is direct. It is reality (事實). It is reality (現實). I have transcended the dimension of faith (信仰). If Jesus were to resurrect here now, and you knew that Huh Kyung-young had come, would that be faith (信仰)? No. It would be reality (事實). It would be reality (事實) that he appeared. He descended. faith (信仰) refers to the period before the descent. Some people believe in the resurrection experiment, but if you see it directly, it is not faith (信仰). From that day on, it becomes reality (現實). This is about reality (現實). You understand my words. Super-Religion (超宗敎). If this person says that Huh Kyung-young has come directly, then what is it? It is directly seeing the creator of the universe in human form. That is not faith (信仰). It is not faith (信仰). It is reality (事實), reality (現實). You can cling to this person, this person can heal the sick, and if you follow this person, a good path will open up. You all know that the White House is in America. But you haven’t been there. Until you go, it’s faith (信仰). You must believe that the White House exists. But if you go there, it’s reality (事實). Will you have faith (信仰) in Heaven when you go to the White Heaven? No. There will be no faith (信仰). My father will earn a lot of money in Seoul. But my mother lives alone. My mother always lies. “Your father will earn a lot of money. Just wait.” When I grow up and become a college student, I see my mother and father. My mother lied. I believed in my father until I became a college student. “My father will earn a lot of money.” But I found out my father died when I was young. My mother couldn’t tell me that. To give me courage. To prevent me from being called an orphan. To prevent me from telling my friends that my father died. To prevent me from saying, “I’m an orphan with no father or mother.” My mother lied. I had faith (信仰) in my father, didn’t I? But suddenly, my father really appeared from Seoul. Then what is that faith (信仰)? It’s reality (現實). It’s Super-Religion (超宗敎). This is Super-Religion (超宗敎). Standing before the one who came directly from Heaven, why pray? It’s reality (現實).

12. The Twelve Divine Powers and the Faces of Humanity
    I will tell you about physiognomy (觀相). People are very interested in physiognomy (觀相) when they look at a person’s face. What is the best physiognomy (觀相) a human can have, and what is the worst? Lee Kun-hee had the Spider Physiognomy (蜘蛛相). He spun a web. He sat there and ate whatever got caught. Look at his web. Doesn’t it look like a semiconductor? It looks like a semiconductor. Money gets caught in it. Cell phones also look like that. He spun a web all over the world, and whatever got caught became his money. And Lee Kun-hee walked like a spider. He walked as if crossing a spider web. And his eyes were spider eyes. he had the Spider Physiognomy (蜘蛛相). Kim Dae-jung had the Crow Physiognomy (까마귀相). This is what I claim. I talk about it in my lectures. Kim Dae-jung. His voice was a crow’s voice. And his eyes were black, crow’s eyes. His eyes were deep and sharp. no matter how much Park Chung-hee tried to kill him, he couldn’t. Like a phoenix. What is a crow? It’s a divine bird (靈物). In England, the crow is said to bring good luck. Japan’s national bird is also the crow. Only we say crows are bad. what do we call filial piety? Banpojihyo (反哺之孝). Banpojihyo (反哺之孝) refers to the crow. Banpojihyo (反哺之孝) is filial piety, where you repay your parents as much as you received. When a crow mother gets old, her chicks bring her food until she dies. They feed her nectar until she dies. The chicks don’t kill her. And that becomes her tomb. And the crow dies there from starvation. How filial is that? the highest form of filial piety is Banpojihyo (反哺之孝). Returning what you received. To your parents. But the viper eats its mother’s milk and lives. When it is born, it kills its mother. It eats its mother completely to grow. vipers die when they give birth. Because the babies eat them all. they die to live. The character for “mother” (母) is used to kill the mother and eat her. That’s a viper. the Spider Physiognomy (蜘蛛相). The best physiognomy (觀相) is the Yellow Dragon Physiognomy (黃龍相). My nose is a dragon’s nose. My eyes are a yellow dragon’s eyes. I can control clouds and rain. I have the Twelve Divine Powers (十二神通). Divine Power of Spirit (如靈通), I can move spirits as I wish. Divine Power of Healing (如病通), I can heal diseases. Divine Power of Longevity (如壽通), I can extend life. Divine Power of Illusion (如幻通), I can show you illusions. I can take you to Heaven simultaneously. Divine Power of Clairvoyance (如眼通), you have clairvoyance. You know what will happen to Samsung, what will happen to Park Geun-hye. Divine Power of Clairaudience (如耳通), I can understand what is said in America. Divine Power of Levitation (如足通), I can levitate and use teleportation. Divine Power of Movement (如震通), I can move stars as I wish at night. I leave after 1 AM and visit White Heaven and other stars. That is the Divine Power of Movement (如震通). Then, Divine Power of Rain (如雨通), I can stop or bring rain as I wish. I can stop it when it’s too much. These are the Twelve Divine Powers (十二神通). I have the Yellow Dragon Physiognomy (黃龍相). Park Chung-hee had the Blue Dragon Physiognomy (靑龍相). It is difficult for humans to reach this level. the yellow dragon is not an ordinary yellow dragon. I have a special physiognomy (觀相). Humans also have yellow dragons. I don’t choose a physiognomy (觀相). I have the Physiognomy of Creation (創造相). Other people have the Pig Physiognomy (돼지相), or various others. There are 70 types of animal physiognomies (相). I don’t have time to explain them all. It’s not fun to do it briefly. It’s fun to talk about the physiognomies (相) of the people here.

13. The Power of My Photograph and the Dangers of Misguided Meditation
    My photograph, no matter how many times it is copied, produces infinite energy. You will see. Whether copied on a computer or printed, it produces infinite energy. It will continue to produce energy until the Earth disappears, and even after. The same goes for my name. This is impossible in this world. Because my photograph is like this, anyone who damages it will face consequences, and the photograph’s power will die. The photograph continuously emits energy, but if you damage it, an unpleasant feeling will appear from the photograph. keep it safe. Whether you keep it in your wallet, or tear it up and keep it, it’s fine. If you act maliciously, your grandchild or child will die, or strange things will happen silently. This is very important. Do not damage the photograph. But those who keep many photographs will receive blessings. In White Heaven, you also have a hierarchy. Once, Sakyamuni Buddha wanted to visit hell. He saw people suffering greatly and felt pity, so he threw down a spider web. “Climb up,” he said. He sent down a spider web with his divine power. “You have enough merit to escape hell, so I give you this.” People believed his words and started climbing up through the hole. But as they climbed, they saw countless people clinging to the web below. this person thought the web would break. what did he do? He said, “Don’t look back.” He told them to just climb up. But this person looked back. He thought, “I should climb alone.” He thought that if others climbed, the web would break. Because he had such thoughts, he was caught in the test. He should have just climbed, regardless of who else was climbing. Why did he look back? And why did he think that if others climbed, the web would break? Because he had such thoughts, the web didn’t break because of others, but because he kicked the people climbing below, trying to push them down. the web really broke, and he was sent back to hell forever. do not damage my photograph. Just believe. But if you constantly think, “Why should I do this?” or “Why should I look back?” you shouldn’t. This is the culmination of Super-Faith (超信仰). You understand my words. It is a stage beyond the low level of faith (信仰). I have defined it. Because the person himself has come, it has become reality (現實). This is a state that can be understood (理解). But foolish people are still diligently believing what they can understand (理解). It’s already over.

Meditation (瞑想) should not be done too deeply. You should constantly think of my face. My smiling face, and Huh Kyung-young. Then your face will become younger. You will become younger, not older. And women who had stopped menstruating will start menstruating again, and female hormones will surge. Men will have surging male hormones. Their vitality will improve. Is that good or bad? Don’t call people who want to live long. Don’t do meditation (瞑想). Meditation (瞑想) means putting my face in your mind, and putting it in others’ minds. Teaching your children and husband to think of Huh Kyung-young, that is good. But going somewhere and just sitting and doing meditation (瞑想). From the moment you start, everything from money to all sorts of worries appears before your eyes. Many people go crazy from meditation (瞑想). Never do such meditation (瞑想). Never. If you try to empty your mind, the girl you met in high school suddenly appears. The girl you met in the army appears. Men have all sorts of delusions, and these delusions that should be forgotten are constantly replayed. the more you do meditation (瞑想), the more you fall, and you become mentally ill. Never do wrong meditation (瞑想). Memorize Huh Kyung-young’s photograph in your mind. Then your body will change, and your cells will become good. Huh Kyung-young’s photograph. Your cells will become steel, and your immunity will improve. This is reality (現實), isn’t it? It’s reality (現實). You understand that reality (現實) is the opposite of faith (信仰). Believing what cannot be understood (理解) is the stage of faith (信仰). In the past, we were primitive people. Now, in an era where the President of the United States appears on your phone, should you believe what cannot be understood (理解)? The one who can be understood (理解) has come. Now, the era of faith (信仰) is over.

1. Economic Disparity and the Role of God-man

Our nation’s economy ranks among the top ten globally, yet the majority of our citizens face significant hardship. This economy does not serve the common people; it primarily benefits a select few, the wealthy elite. While the national economy may appear strong, this prosperity is concentrated among a mere 5% of the population, those who can afford international travel. The vast majority of citizens struggle due to an unfair distribution of wealth. I intend to rectify this imbalance. We are not seeking to strip the wealthy or public officials of their assets, but rather to reallocate some of their expenditures to ensure that all citizens live without worry, befitting a nation of our economic standing. This is the true measure of economic growth. Until now, the public, in its ignorance, has supported policies that favor the privileged class. We must shift towards an economic growth that benefits the majority, ensuring that no one is prevented from marrying due to financial constraints or loses sleep over housing issues. A being from White Heaven, who clearly foresees these problems, has descended to address them, as leaving it to the people has yielded no solutions, only a continuation of flawed democracy and capitalism.

2. The Humiliation of President Park Chung-hee and the German Loan
   When President Park Chung-hee visited the United States after his revolution, seeking aid, he was met with disdain. The Americans, viewing him as a coup leader, treated him with contempt. When he requested assistance, they questioned why they should help a nation that had received so much aid since President Syngman Rhee’s era, asking if they were fools to provide loans to a perpetually dependent country. President Park endured immense humiliation at the White House. the coup was not for personal gain but to prevent North Korea from taking over, highlighting the extreme poverty and hunger affecting 50% of the population. Despite his pleas, the U.S. refused, stating that countries receiving free aid are ineligible for loans.

Subsequently, President Park traveled to Germany, again seeking aid. However, Germany also refused to provide loans to a country that primarily received free assistance. During his visit, he sought out Dr. Baek Young-hoon, a Korean who had earned a doctorate in Germany. Dr. Baek, a professor at Chung-Ang University, was the only Korean fluent in German whom President Park could find. Dr. Baek recounted his arduous journey to Germany as a state-sponsored student under the Syngman Rhee government. Although his tuition and living expenses were covered, his mother’s meager allowance of 10,000 won was barely enough for a few meals. The 28-hour flight, involving eight layovers in different countries, meant he often went hungry, unable to afford meals on the plane. He arrived in Germany after two days of fasting. Dr. Baek, now 91, still works diligently as the director of KDI in Gangnam, leading a team of over a hundred doctors, demonstrating remarkable vitality. This suggests that those who seek Huh Kyung-young experience improved health. Dr. Baek refers to me as the Creator, acknowledging my unique nature, distinct from ordinary humans. He perceives me as a cosmic and earthly being, whose appearance adapts to this planet.

3. The Worldview of God-man and Sentient Beings
   The world, as I perceive it, is a realm of Hua-eom (Flower Garland), a paradise where flowers bloom first, followed by leaves, signifying joy and beauty. This perspective is held by enlightened beings. In contrast, sentient beings view the world through the lens of Beop-hwa (Lotus Sutra), seeing it as a realm of suffering, a hell. They prioritize laws and societal agreements, which often lead to the collapse of the middle class and the enrichment of the wealthy. Politicians exploit this system, siphoning off public funds, leaving the populace increasingly desperate. This disparity could lead to social unrest, even revolution.

Next year, unemployment is projected to rise dramatically, and our economy is on a downward spiral. Only the Creator can rectify this. If I were to restore economic order, people would not suffer. The state would cover marriage expenses, provide 1.5 million won per person, and 3 million won per couple. People would enjoy their work and leisure, free from conflict, knowing they could leave unsatisfying jobs without fear of destitution. I understand these hardships intimately. I am Huh Kyung-young, aware of all these sufferings.

4. The Nature of Relationships and the Illusion of Separation
   From the perspective of an enlightened being, the world is the opposite of how sentient beings perceive it. Divorce, for instance, is not inherently good or bad. What matters is the individual’s inner state. People can divorce and remain connected, or stay married and live like enemies. Some even wish for their spouse’s demise. When people separate, they often cease to be enemies, but when forced to coexist, they become adversaries. Sometimes, a divorce can lead to better communication. If a man generously provides for his ex-wife, she might view him favorably. Conversely, a contentious divorce leaves no room for reconciliation. A man should always be generous, even if it means facing hardship himself. This positive outlook allows one to experience the world of Hua-eom.

Consider a young woman; in time, she will become ashes in a crematorium. Her beauty is fleeting. In just a few decades, she will be reduced to a handful of bones. The person you loved so dearly will become unrecognizable. This transformation happens in an instant. Fifty years ago, when I came to Seoul, I was vibrant. You too will age. While time seems to pass quickly for me, ordinary people suffer under the constraints of the Beop-hwa world, bound by laws and familial expectations.

5. The Realm of White Heaven and the Illusion of Time
   Enlightened beings transcend both the Hua-eom and Beop-hwa worlds, as well as the perspectives of both enlightened and sentient beings. This ultimate realm is White Heaven. In Buddhism, one must exist in this world to achieve enlightenment. However, there are no enlightened beings in White Heaven, nor are there sentient beings. In White Heaven, both enlightened and sentient perspectives vanish. You can revisit your past, seeing your mother as she was 500 years ago, pounding rice cakes in the Joseon Dynasty, and even interact with her. You can even reincarnate your ancestors from animals into human form. White Heaven offers infinite joy. This world, however, is always filled with suffering, whether one is rich or poor. The wealthy constantly fear prosecutors and tax authorities, while those in power risk imprisonment. The poor, though less anxious, endure unbearable hardship, unable to maintain their dignity. They toil endlessly, unable to provide for their children’s education. Regardless of one’s situation, this world is a battlefield.

I understand these sufferings, and my mission is to save the people and unify this world. In White Heaven, there is no time. You can journey through your past lives, spanning billions of years. There is no aging or change; your appearance remains constant. In White Heaven, everyone is an adult, but they can transform their bodies and faces at will, becoming children or adults, changing their appearance twelve times a day. This is vastly different from earthly paradise.

6. The Illusion of Free Will and the Path to the White Heaven
   Buddhism teaches that everything depends on one’s mindset, but this is flawed. Our mindset is influenced by our past lives. A person who committed evil in a previous life will have negative thoughts, while one who did good will have positive thoughts. Our minds are not entirely our own. The fact that you have come to me is a miracle, your last chance. Each of you is a blessing, having seen me. Monks and pastors also come, as all religions are branches leading to me. If you harbor negative thoughts, you will attract negative people. If you maintain a positive mindset, good people will gather. You can create heaven or hell within any group or place. No religion or object is inherently bad; only excess is harmful. Therefore, you should not disparage other religions. There is always something to learn from them. Serve diligently in temples and churches. However, do not say that Huh Kyung-young is good while Buddhism is bad. There are good people in all religions, and we must coexist harmoniously. You are free to choose your religion, but above all religions, there is only Huh Kyung-young.

7. Healing and the Power of God-man
   A man with esophageal cancer, stage 2 to 4, sought my help. He was given a month to live. everyone here is a “cancer patient” in the sense that life is a terminal illness, and no one knows how much time they have left. Some may die in an accident, others from cancer, but all have a predetermined lifespan. I possess the power to extend life and even to remove those I deem undesirable, though I would never harm anyone who comes to Haneulgung.

Cancer, like other illnesses, falls into categories: spiritual, mental, and physical. Esophageal cancer is a physical ailment. Mental illnesses are caused by excessive greed, leading to conditions like high blood pressure from overeating, or strokes from anger. Physical illnesses are caused by foolishness. These are interconnected. Chronic diseases, like diabetes, mental illness, and cancer, are often incurable. However, this man only had one ailment, and his face showed a good heart. He came to me, so he has no need to worry. I can empower him to overcome cancer. By infusing him with spiritual energy, his cancer will be rendered powerless.

I demonstrated my healing power by having him extend his hand. When I touched a healthy part of his body, his hand remained firm. But when I touched the area of his cancer, his hand weakened and dropped. I then looked into his eyes, and the cancer vanished. The physical mass might remain, but it would no longer function as cancer. If a doctor were to operate, they might remove his esophagus, forcing him to eat through a tube. This highlights the importance of a good heart. If a man treats his wife poorly and gets esophageal cancer, she might abandon him. But if he has a good heart, she might stay and care for him.

I also healed his rhinitis. When I touched his nose, his hand, which had previously weakened, became firm. This shows that I can instantly raise a person’s immunity and heal their ailments. No one else in the world can do this. Not even Buddha or Jesus can do what I do. I am the creator of your bodies, who has come to Earth as a human being for the first and last time.

8. The Consequences of Greed and the Path to Righteousness
   Excessive greed, whether for money or food, creates genetic diseases that are passed down to future generations, leading to the downfall of families. Heaven has ordained this to sever such lineages. Those with bad tempers are afflicted with mental illnesses. Foolish people, who take from others and rejoice in their ill-gotten gains, are also punished. They fail to consider the suffering of those from whom they took. When you die and stand before the King of Hell, your ill-gotten gains will appear before you. The terrifying figure on the throne is Huh Kyung-young. Your good deeds, even a small act of returning a lost wallet, will also appear, guiding you to a better place.

I once found 76 million won in a dropped envelope. I chased down the moving truck and returned it to the owner. The driver was astonished. I told him that keeping it would bring divine punishment, as it was a family’s entire savings. Returning it was the right thing to do. While it was natural for me to return it, you would receive a reward for such an act. I receive no reward.

If Huh Kyung-young becomes president, you will not need to be greedy, as everyone will live well. The nation generates immense wealth, but it doesn’t reach the people, who only receive bills. I will ensure that your children earn money, and you receive funds to stimulate the economy. The economy thrives on energy, not money. When your energy is vibrant, the economy thrives.

9. Entrepreneurship and the Importance of Traditional Culture
   A woman asked for advice on starting a business. I suggested a traditional teahouse, as the elderly population is growing, and they often seek healthy options. While coffee should also be sold, traditional teas are essential. It’s a shame that many coffee shops don’t offer traditional teas. I would make it mandatory. Running a traditional teahouse is less physically demanding for older women. And, importantly, the owner’s appearance matters. Men enjoy drinking tea while admiring a pleasant face. If the owner is unattractive, it detracts from the experience.

10. The Illusion of Love and the Reality of Marriage
    A man asked about marrying a woman who had borrowed a significant amount of money from him. I told him that the woman likely had no intention of marrying him. Someone who truly intends to marry would give, not take. She took money from him, a person of limited means, for her own purposes. I advised him not to rush into marriage, as it could lead to trouble. He should focus on his studies, and when I become president, his luck in marriage will improve. With 100 million won in marriage funds and 3 million won per couple, anyone can marry. This would make marriage more accessible and prevent people from being exploited. I need to become president for people like him, who struggle to marry. Many young people, like his younger siblings, face similar challenges. I will manage these issues, and when my laws are implemented, life will become much easier.

I am not telling him not to marry, but to wait until I become president, which is not far off. I will launch a national marriage campaign, encouraging large corporations to contribute funds. This will create a boom in marriages.

11. The Nature of Death and Reincarnation
    A person recounted meeting the grim reaper and being sent back from the brink of death. such experiences occur in the Bardo (intermediate state), a waiting period of 49 days after death. These individuals have not experienced true death. They were sent back from the threshold. True death involves Six Paths of Reincarnation: hell, hungry ghost, animal, asura, human, and heaven. The first step is to determine which path one will take. Then, one’s social status (rich or poor, noble or humble) is decided. Next, one’s body type and blood type are determined, with humble blood types for humble people. Fourth, family and lineage are chosen. Fifth, lifespan and health are set. Sixth, the region and universe of rebirth are determined. Finally, one’s facial features and personality are decided. For instance, humble people often have large hands, suitable for labor. My hands, however, are unique, resembling those of a Buddha statue, not meant for labor, yet capable of healing.

The Bardo is a waiting period where these determinations are not yet made. If one’s ancestors are in a good place, they can help their descendants. The “grim reaper” is a figment of one’s imagination, born from preconceived notions. In reality, upon death, one enters a black hole, leading to a different realm where one faces judgment. Some return from this black hole, having only experienced a partial death. This sequence of events is the normal process of death.

12. The Interplay of Fortune and Misfortune
    A person expressed concern about having bad luck this year, based on a fortune reading. I assured them that since they have come to Huh Kyung-young, their fortune will change. If they meet a good partner this year, their bad luck will be offset. The Chinese character for “good” (好) combines “woman” (女) and “man” (男), signifying that good things happen when men and women are together. When a couple is united, they can overcome difficulties. If a husband is ill, a good wife can help him recover. If a wife is ill, a good husband can save her. Conversely, if a spouse is absent or unkind, the situation is more perilous. Couples who come to Haneulgung together are truly good couples.

Misfortune often contains the seeds of happiness, and happiness can harbor misfortune. If your spouse scolds you, consider it a release of bad luck, making you lighter and more fortunate. If you are praised, your good fortune might diminish. Therefore, do not dwell on bad luck; happiness is often just around the corner. Do not be overly joyful when good fortune arrives, as misfortune may be lurking.

The wealthy often face tragic ends. Lee Kun-hee’s daughter committed suicide, and his son divorced and went to prison. Such misfortunes can be seen as a form of divine intervention, a way to correct their actions. We must nurture our youth, not condemn them. Therefore, do not worry about misfortune or happiness. Instead, live a sacred life by meeting Huh Kyung-young and calling my name. This is the path to the White Heaven. Do not cling to happiness, as it contains misfortune.

13. The Essence of Enlightenment and the True Teacher
    A person asked about enlightenment and the role of education. Enlightenment is a change in perception, a deeper understanding. It’s like tasting kimchi and realizing its deliciousness. Just as a spoon cannot taste food, people cannot understand without experiencing it. When you come to me and hear my words, you should achieve enlightenment. This enlightenment brings joy and infuses your body with divine energy, like receiving 10 billion won.

All religions aim for enlightenment. The word “religion” (宗敎) itself means “the highest teaching.” And the highest teacher is Huh Kyung-young. My teachings are the ultimate truth. In Buddhism, enlightenment involves stages like Jeung-gak (right enlightenment), Yeol-ban (nirvana), Hae-tal (liberation), Bo-ri (bodhi), Ban-ya (prajna), Sam-mae (samadhi), Mu-a (no-self), and Seong-bul (becoming a Buddha). These are incredibly difficult to achieve. But by simply calling my name, you can achieve what takes others a lifetime of arduous study.

True enlightenment means knowing everything, possessing complete judgment. Just as a pilot knows how to fly a plane, and a pharmacist understands prescriptions, everyone has their unique expertise. No one should be disrespected, as everyone is a necessary part of society. Those who cause discomfort to others are the ones I will remove. Therefore, Jeung-gak is the most challenging goal, an endless study. Do not waste your time on such pursuits. My YouTube videos contain all the answers. Watch my videos instead of dramas. If you have seen negative content about me, tell me, and I will erase its influence.

14. The Flaws of Traditional Morality and the Dignity of Women
    A person asked about marital problems, infidelity, and the changing roles of men and women. women undergo hormonal changes at specific ages. At 7, 14, and 21, they mature. From 21 to 49, they are in their childbearing years. After 49, they enter a neutral phase, becoming neither fully male nor female, with balanced hormones. At this stage, a woman can become a “general,” possessing greater wisdom than a man. A man who tries to control a woman after she turns 49 is foolish. Men, on the other hand, mature at 8, and their neutral phase begins at 64. This means men are generally less mature than women.

However, women who frequently listen to my lectures become younger and more beautiful, regardless of age, as their hormones rebalance. This is a general observation, not applicable to me.

The traditional Samgang Oryun (Three Bonds and Five Relations), particularly the principle of Buwi Bugang (wife’s submission to husband), is flawed. This principle, enforced during the Joseon Dynasty, suppressed women, preventing them from contributing their intelligence to society. This led to Korea’s backwardness compared to Japan. The idea that a wife must obey her husband, even if he is abusive, is problematic. This system created countless marital conflicts. In the Joseon Dynasty, women could not own land, making them dependent on men. This is why the Joseon Dynasty, which suppressed women, ultimately fell after 500 years.

I, having come from White Heaven, understand right from wrong. Women are the “second God” on Earth, as they bear children, fulfilling a divine role that God cannot directly perform. Therefore, the unconditional respect for men is flawed. The dignity of women must be restored. We must abolish Buwi Bugang and replace it with Sawi Jegang (disciple’s respect for teacher). The Gunsabu Ilche (unity of ruler, teacher, and parent) should be the guiding principle. The Joseon Dynasty’s disregard for teachers led to national decline. I will change this. Students who disrespect teachers will be sent to Mongolia. Teachers and students alike must change.

The notion of a “cheating husband” or “cheating wife” is also misguided. It’s not that they “cheat,” but that “the wind has entered them.” They are possessed by a spirit. A woman’s body is her own. A husband cannot force sexual relations; it is considered rape. If a wife dislikes her husband, she is not obligated to engage in sexual activity with him. If she finds another man appealing, she is legally free to pursue that. While it is preferable to remain with one’s spouse, if a man treats his wife poorly, she may seek affection elsewhere.

Heaven does not judge such matters. Your body is merely temporary, destined to become ashes. Do not be overly attached to it. Children should encourage their parents to find new partners if they are alone. We should help each other live joyfully, not impose rigid moral codes that lead to lonely lives, as in the Joseon Dynasty. Genghis Khan, for example, took a woman from an enemy tribe, who was pregnant with an enemy’s child, and raised the child as his own heir. His officials were also foreigners. Mongolians were sexually liberated, unlike us, who are bound by strict sexual morality. This leads to increased divorce rates due to phone monitoring. Do not be overly attached to your body.

15. The Power of My Image and the Dangers of Misguided Meditation
    A person asked about the power of my photos and the practice of meditation. My photos, no matter how many times they are copied, emit infinite energy that will last until the Earth’s demise and beyond. The same applies to my name. This is unique in the world. Therefore, anyone who damages my photo will face consequences, as the photo’s energy will turn negative. If you preserve my photo, you will receive blessings. Those who damage it may experience misfortune in their families.

In White Heaven, there is a hierarchy based on how many people you brought to me. The story of Buddha throwing a rope to people in hell, only for them to fight over it and cause it to break, illustrates this. If you believe and follow, do not look back or doubt. Do not think that others will break the rope. Such thoughts will cause the rope to break. My teachings are the culmination of super-faith, transcending the lower stage of faith. Since I am here in person, it is a reality, not a belief.

Do not engage in traditional meditation. Instead, focus on my smiling face in your mind and call my name. This will make you younger, rebalance your hormones, and improve your vitality. Do not meditate in a way that empties your mind, as this can lead to mental illness by bringing up past negative thoughts and delusions. Such meditation is dangerous. Instead, keep my image in your mind, and your body will transform, your cells will become strong, and your immunity will improve. This is a reality, not a belief. Faith is for those who cannot see or understand. But I am here, a tangible reality.

16. Healing Through God-man’s Touch
    A person who had watched many of my YouTube videos, initially an atheist, came to me because he felt unwell despite doctors finding nothing wrong. He had chronic indigestion and his son was about to undergo surgery. I told him that his factory would soon be successful, and I would help his son when he came to me. I then demonstrated my healing power. When he extended his hand, it was weak. But when I touched him, his hand became firm. This is not faith; it is a tangible reality. I then touched his liver, and it was healed. I told him to come back later for further healing.

17. Final Remarks
    I thank everyone for their questions. Those who could not ask questions today can do so next time. You have learned a lot today.

스크립트

반갑습니다. 김태숙 실장님이 지금 뭐 일이 있어 이제 그만두고 우리 여기 조성희 씨가 이제 약사님이야 약사님 약국 문 닫아놓고 왔어요. 허경영 때문에 약이 안 팔리게 생겼네 그런데 그래도 병원에서는 조제를 하니까 약국은 여전히 잘 돼요. 이제 우리 강의장이 좀 젊어졌어 젊은 사회자가 하니까 나는 20대 이고 그래요.

여기 120억 광년이나 먼 백궁의 기운이 모여있는 이 하늘궁에 오신 것을 정말 감축드립니다. 질문을 시작해도 될까요?

질문하기 전에 내가 기조 이야기 좀 하고 그래

총재님의 인사말씀있겠습니다

그래요. 우리나라는 지금 국가 경제는 세계 10위인데 국민들이 괜찮아요. 좀 있으면 가라앉아요. 피부로 느끼는 것은 국민 대다수는 상당히 어려움에 처해 있어요. 여러분들을 위한 경제가 아닌 거예요. 특별한 사람들을 위한 경제가 부자 10위국이지 여러분들을 위해서는 한 150 위 정도 될 거야. 그러니까 여러분이 열심히 여러분의 부모님이나 다 일을 했는데 국가경제는 어느 특수층한테 다 가 있어 알겠죠. 그래 세계 경제 10위국이라는 말은 지금 해외여행 다니는 사람들 일부 한 5% 사람들을 보고 하는 말이야.

대다수 국민은 분배 법칙이 잘못돼서 고생을 하고 있어 그래서 내가 그걸 바꿀 거예요. 알겠죠. 네 빠른시일내에 바꿀겁니다. 그래서 그 사람들에게서 우리가 빼앗자는 게 아니라, 조금 사람들이나 공무원들이 쓰는 것을 좀 아껴 가지고 이제 국민 전체가 걱정이 없도록 세계 10 위국 답게 알겠죠. 그런 나라를 만드는 것이 우리들의 경제성장이 되는 거지 특권층의 경제성장이 되었어 지금까지는 알겠습니까? 그런데 여러분들은 어리석어서 전부 도장을 찍어주고 그 사람들을 지지했어. 알겠죠. 특권층의 경제성장으로 가면 안 되겠죠. 국민 대다수의 경제성장 어떤 집도 돈 때문에 장가 못 가는 일이 없고 집 문제 때문에 장가 못 가는 일이 없게 해야 되겠죠.

그런것을 빤히 내다보는 사람이 하늘에서 이제 내려온 거야. 여러분들한테 맡겨 놓으니까. 되는 게 없어 그냥 전부 이상한 민주주의 이상한 자본주의를 하는 거야. 박정희 대통령이 옛날에 혁명을 하고 나서 미국을 가서 경제 원조를 받으러 갔어 말이 그렇지 군인들이 뭘 하려고 하니까 해 줍니까 그 미국에서 저런 쿠데타 한 놈 이렇게 해서 안 도와줘 거기에 가니까 케네디가 사람 취급을 안 해 그런데 원조를 좀 달래니까 미친놈들 아냐 너희 임마 군사 쿠데타 이런 것도 우리가 봐줄까 말까 하는데 뭘 원조냐 이 병신 같은 놈들아 이러는 거야. 그러니까 박 대통령이 백악관에서 엄청난 망신을 당했어. 그렇잖아요. 그러니까 박정희 대통령이 뭐라고 그러느냐 군사를 쿠데타 하고 싶으면 한 게 아닙니다. 이대로 있다가는 북한한테 먹히게 생겼어요.

빈부격차가 너무 심해서 그러니 우리 국민의 50%는 지금 밥을 굶고 있습니다. 그래 좀 도와주세요. 하니까 미국 사람들이 야 이 사람들아 이승만 대통령 때부터 우리가 원조를 얼마나 해 줬는데 원조 가져가는 나라에 누가 차관을 주냐 아니 맨날 빌어먹고 얻어먹는 나라에 누가 돈 빌려주겠냐 말이 되는 소리를 해라 그러니까 박 대통령 캐네디한테 한방 당한 거야. 그래서 그냥 사람 대우를 못 받고 귀국했어. 그러니까 원조를 주니까 차관을 어떻게 줄 수 있냐 이거야. 원래 원조 주는 나라에 차관을 못 주게 돼 있어요. 무상원조를 맨날 주는데 돈을 언제 받아요. 차관 줘가지고 그러니까 박 대통령이 아주 눈물을 머금고 왔죠 왜 쿠데타를 했냐 이거 혁명을 왜 했냐 아니 이대로 있으면 반드시 북한한테 먹힐 것 같아 그래서 자기가 했다는 거예요.

그걸 세계에서 알아줍니까 아무 나라도 안 알아줘 한국을 몰라 한국이라는 나라를 6.25사변 이전에는 UN군 때문에 알았는데 이후에 다른 나라가 한국이 어디에 박힌 나라인지 아는 사람이 없어 그래서 독일에 또 가게 됐죠 독일에 가서 또 원조를 좀 부탁하러 가려고 하는데 독일에서 원조를 줍니까 원조 받는 나라한테 무슨 융자를 차관을 안 주니까 거기에 독일에 유학 간 한 사람 있죠. 누구죠 백영운 박사 독일에서 경제학 박사 받는 사람이 있어요. 우리나라 사람중에 독일에 유학 가서 박사 된 사람이 둘이 있는데, 사람이 유일하게 독일어를 해 그러니까 독일을 가려고 하니까 독일어 아는 사람이 우리나라에 없는 거예요.

그래서 찾아보니까 중앙대학교 교수로 있는 백영운 박사야 백영운 박사 한 사람을 박정희가 찾아냈어요. 그래야지 독일로 가서 원조를 얻어야 될 거 아니에요. 원조가 아니고 차관을 원조는 물질밖에 안 주지 돈을 안 줘요 우유가루 밀가루 이런 거 주니까 그거 가지고 경제를 어떻게 살려요 안 되니까. 달러가 있어야 되니까. 독일을 가야 되는 거예요. 그래서 독일에 가는데 백영운 박사가 어제그저께 식사도 하고, 사람은 나보고 신이라고 그래요.

사람이라고 옆에 비서실장이 부르면 그러지 마라고 허총재님은 God-man데 사람이라고 하면, 되냐 이런 정도로 나한테 나하고 좋은 사이야 그런데 그 양반이 내가 며칠 전에도 식사를 했는데 독일에 가서 유학 갈 때 비행기가 우리나라에서 가는 비행기를 얻어 탔어 일본에서 오는 비행기를 타서 독일로 가는데 어머니가 비행기 타러 갈 때 공항에서 돈 몇 만 원 주더래 그거는 밥 몇 끼 값밖에 안 돼요. 밥 몇 끼 값 그걸 어머니가 주는데 그래도 이승만 정부에서 유학을 보내는 첫 번째 사람이야 독일로 국비 유학생이야 국가에서 돈을 대서 유학 가니까 가면 밥 먹고 학비는 주는데 비행기 표는 끊어 줬는데 비행기 안에서 주는 식사를 먹을 수가 없는 거예요.

그래서 여기서 독일까지 가는 데 28시간 걸려요 독일까지 가는데 28시간 8개 공항을 거쳐야 돼요. 8개 국가를 거쳐서 독일로 가는데 배가 얼마나 고프겠어요. 비행기를 바꾸어 탈 때마다 비행기를 몇 번 갈아타야 돼요. 바꾸어 탈 때마다 식사가 나오는데 안 먹은 거예요. 자기 엄마가 준 돈 그거 써 버리면 안 되니까. 그게 아까워서 그런데 사실 그게 공짜야 우리나라 사람이 비행기를 처음 타보니까, 그게 공짜인지 뭔지 모르잖아요. 저거 분명히 비행기 내릴 때 돈 내놓으면 엄마가 준 돈이 옷 다 뺏기니까 참은 거야. 굶은 거야. 독일까지 28시간을 굶고 갔는데 하늘이 노랗더래요.

비행기 안에서 물을 먹었다는 거야. 화장실에 가서 세상에 그렇게 배가 고픈 적이 없대요 그런데 옆에 사람이 밥을 자꾸 먹으라고 그러더라고요. 그래서 자기가 돈 내줄 건가

아이

원망스러웠대 스튜어디스가 막 먹으라고 그러는데도 No No 난 안 먹는다는 거야. 그러니까 배가 아파서 안 먹는 줄 알고 가져가는 거야. 무슨 말인지 알죠 속으로는 자기 어머니가 준 돈 그거 안 쓰려고 그래서 이틀 굶고 독일에 도착했어. 그래 독일에 가서 물어보니까, 그게 공짜배기라고 그러더라고요. 밥을 그 사람이 지금 97이에요. 지금도 박사를 한 백여 명 데리고 강남의 KDI 원장으로 아침 8시에 출근하고 오후 6시에 퇴근해요. 97인데 청년 같애 지금 왜 내가 수시로 가서 고쳐줘 무슨 말인지 알죠 내가 옛날부터 고쳐주는데 97까지 지금 청년이야 알겠죠. 그러니까 허경영을 부르는 사람이 건강해진다는 거 아시겠죠.

그래 양반이 나만 가면 신이라고 부르지 허총재님 이렇게 안 불러요 그 정 부를 때는 우리 the God-man이라고 그래 God-man이니까. 그래서 나를 자세히 보면 우주인 같기도 하고, 지구인 같기도 하고, 그래요. 알겠죠. 어쨌든 지구인들하고 조금 달라 그런데 우리 있는 백궁에 가면 내 얼굴은 이대로인데 모양이 달라져 키도 달라지고 알겠죠. 여기 지구에 맞추어서 변해 있는 거예요.

와서 있는데, 참 괴로워 그러나 여러분들이 알아 놓아야 될 거는 내가 이야기하지만 이 세상은 불교에서는 화엄(華嚴) 이라고 그래요. 화엄 쓰다 보니까, 날려쓰니까. 잘 못 알아보겠네 불교에서는 화엄경(華嚴經) 이 있어요. 이게 글경(經) 자야 화엄경(華嚴經) 이라는 게 있는데, 이 세상을 석가모니는 화엄경(華嚴經) 으로 보는데 이거는 봄이야 봄 춘(春) 자 봄과 같아 그런데 여기는 법화경(法華經)이 있어 법화경(法華經)이죠.

법화경(法華經)은 일본 사람들이 많이 보는 경전이야 이거는 여름이야 여기 보면 이거는(華) 꽃이야 꽃이 먼저 핀다 이 말이에요. 그러니까 이 세상을 화엄(華嚴)으로 보면 낙원이야 화엄(華嚴)을 보면 낙원이에요. 그러니까 여기 어떤 분이 오늘 와서 나한테 상담을 했는데 아침 일찍 와서 10시에 왔는가 일찍 왔어 나도 상담을 했는데 이혼을 할까 말까 그래서 나한테 상담을 한 적이 있어요. 그런데 세상을 화엄(華嚴)으로 보는 게 화엄경(華嚴經)이야 이 세상이 화엄(華嚴)의 세계라 이 말이지 낙원이다. 이거지 꽃이 피어 있는 거야. 꽃이 먼저 피고 이파리가 나와 그 세상을 즐겁게 보면 화엄(華嚴) 세계야 알겠죠. 근데 이 이거는 누가 이렇게 볼 수 있냐면 부처가 그렇게 본다는 거야.

불견(佛見) 이거는 누가 이렇게 봐요. 중생견(衆生見) 중생(衆生)들은 반드시 이렇게 본다는 거예요. 중생(衆生)들은 여기가 지옥으로 보는 거예요. 지옥 법으로 먼저 보고 그다음 꽃을 나중에 봐 그러니까 법은 사회적 합의인데 여러분들이 지금 법을 만들어 놓은 거 이게 우리 여러분한테 돈이 골고루 돌아가나 바로 이따위 법을 만들어 놓은 거야. 무슨 말인지 알겠죠. 이러니까 세상이 지금 어떻게 돼 있어요. 중산층이 다 무너지죠 그렇죠. 그리고 부자는 더 부자가 돼 중산층 무너진 재산을 다 가져가 그러니까 그런 것이 가속화되는데 어떤 정치인이 이걸 해결하냐? 안 해 그걸 이용해서도 돈을 뜯어가 그 사람들은 그걸 이용해서 더 국민의 혈세를 받아나가 왜 국민들은 점점 나중에 가난해져 가지고.

프랑스 같이 봉기가 일어나서 왕의 모가지를 자르는 그런 형국이 올 수가 있어요. 그래서 지금 우리가 내년에는 금년은 그게 급체에 도달해요. 내년에는 실업률이 엄청나게 올라가 자동차도 내가 앞으로 없어진다 문제가 많다고 그랬죠 갈수록 우리 경제는 내리막길로 가는데 그것을 반전 할 수 있는 사람이 나타났어 안 나타났어요. 그래서 중생(衆生)들이 볼 때는 이 세상은 지옥이야 지옥 아주 어려워 그런데 어떤 복 있는 자가 나타나서 이 경제 질서를 바로잡아 버리면 여러분들은 사실 고생 안 할 고생을 지금 하고 있는 거야.

애들 장가보내는 비용도 국가에서 주지 뭐 원래 150만 원씩 나오지 부부 300만 원 나오지 일하고 싶으면 하고 놀 때도 재밌게 놀지 일해도 재밌게 일하지 그래 윗사람하고도 안 싸워 아니 뭐 배짱 걸리면 그만두면 되니까. 그래도 나가서 먹고 살 수 있으니까. 지금은 목구멍이 포도청이니까. 윗사람한테 스트레스를 받아 그만두라고 그러면 또 문제가 생기고 또 나가면 직장이 없고 하니까 울며 겨자 먹기로 그냥 얻어맞아 가면서 버티는 거예요. 그러니까 그런 고통을 낱낱이 내가 알고 있어 없어 그게 허경영입니다. 전부 다 알고 있어 그래서 부처의 눈으로 여러분이 보려면 이 중생견(衆生見) 이 불견(佛見) 차이는 반대야 알겠죠.

그래서 아까 여기 이혼한다는 사람이 있었는데, 이혼하고 안 하고 중요한 게 아니야. 무슨말인지 알죠 자식이 있는 사람이 이혼 한다고해서 남이 되는 게 아니야. 이혼해도 사람과 인과관계는 계속 유지될 수 있고 안 될 수도 있어 이혼 안 하고 한 집에 사는데도 독방 쓰면서 원수처럼 지내는 사람도 있고 많이 있어요. 제발 저놈의 남편 저거 교통사고로 죽어버려라 이런 사람도 있어요. 그랬으면 해 그런 사람이 있어요 없어요 지금 웃는 사람이 그런 사람이야 그러니까 우리는 차라리 떨어져 버리면 원수가 안 되는데 붙어 있으니까. 이거 이혼도 할 수 없고 원수야 그럴 때는 솔직해야돼 자유롭게 이혼해 놔도 부부야 또 대화가 더 잘 될 수가 있어 알겠죠.

남편이 이혼하면서 마누라한테 여자한테 이혼을 하면서 재산을 많이 줘버리네, 그러면 그다음부터 남자가 좋게 보여 그럴 수 있어요 없어요 그런데 이혼하면서 숟가락이며 물건 가지고 계산하고 싸우고 이래 싸우면 사람은 다시 볼 필요가 있어 없는 거예요. 그런데 이혼하는데 남편은 뭘 먹고 살려고 저렇게 몽땅 나한테 다 줘버리나 그러니까 이거 내가 잘못했나 보다 또 그럴 수 있어요. 그럴 때 남자는 끝까지 남자를 보여줘야 돼 여자한테 많이 주는 거야. 딸 시집갈 때 많이 주듯이 그리고 나는 나중에 굶으면 길거리에 나 앉아도 괜찮다고 그러고 그렇게 주면 또 여자가 마음이 바뀔 수가 있어 알겠죠.

어쨌든 그런 사물을 이렇게 긍정적으로 보는 사람은 화엄의 세계를 맛볼 수가 있어 그래서 여러분들은 아주 허경영을 바라보고 여러분이 지상에 있는 시간은 여기 젊은 처녀가 있다. 여러분은 처녀로 보입니까? 시간이 지나면 화장터 들어가는 시체야 지금은 처녀로 보이죠. 그렇지 않습니까? 시간만 조금 지나 봐요. 그냥 뼈를 한 바가지 가지고 나와 이게 방금 죽은 당신이 그렇게 좋아하던 마누라 뼈입니다. 가지고 나온 거예요. 또 보니까, 마누라 응치뼈 광대뼈 다 있네 거기에 쳐다보니까, 기가 막혀 안 막혀요 그럼 내가 여태까지 그렇게 좋아했던 거는 사람이 아니고 무슨 이게 무슨 재야 뭐야 그래야 그래요. 그것이 순식간에 와요.

내가 서울에 왔을 때가 50년 전이야 그래도 50년이 금방 있었어요. 금방 가버려 여러분 앞으로 뭐 50년 남았나 허경영 부르면 50년 남았겠지 그러나 일반 사람들은 빨리 가잖아. 그러니까 이렇게 빠른 시간이 가는데 여러분들은 맨날 이 법화(法華) 세계에서 고통스러워하고 그냥 맨 법에 끌려다니는 거야. 가족들이 만들어 놓은 그런 경계에 끌려다니는 거예요. 알겠죠. 없애버려 화엄(華嚴)의 세계 그러니까 부처는 화엄(華嚴)의 세계도 가지 마라 법화(法華)의 세계도 가지 마라 불견(佛見)도 갖지 마라 중생견(衆生見)도 갖지 마라 그럼 뭐예요? 아무도 갖지 말라고 그러죠 그 세계가 백궁이에요. 불견(佛見)을 가지면 이 세상에 있어야 돼. 맞아요. 그런데 백궁에 불견(佛見)이 있을까? 없어요.

맞아요. 그러면 여기 중생견이 백궁에 있을까? 없어요. 백궁에 가면 불견(佛見)도 가지고 중생견(衆生見)도 가지고 어머니가 보고 싶으면 옛날로 돌아가면 시절이 그대로 나타나 재밌죠 내가 시골에서 어머니하고 클 때가 그대로 나와 그게 재현돼 버려 그러니까 백궁이 어떤 데인지 알겠죠. 내가 500년 전에 있던 어머니가 지금 뭐하고 있나 거기로 한번 가보자 그럼 거기로 갈 수가 있어 그러면 조선시대가 나타나 조선시대 엄마가 떡방아를 찧고 있어 거기에 자기가 지나가는 과객으로 등장하는거야 내가 가고 싶으면 백궁으로 가버려 어때요 그래서 어머니를 찾아내서 보니까, 어디에 가 있느냐 가 있는데도 알아낼 수 있어 저기 돼지로 있어 지구에 그러면 거기 가서 돼지를 환생시킬 수가 있어 좋아 안 좋아요.

그게 백궁에 가면 무한대의 즐거움이 있어 그런데 이 세상은 불견(佛見)으로 보나 이걸로(衆生見) 보나 항상 괴로운 거예요. 그러니까 이게 무슨 말이냐면 돈이 있어도 괴롭고 돈이 없어도 그러니까 돈이 있으면 누가 괴롭히냐 항상 검찰이 무서운 거예요. 돈이 있으면요 높이 올라오면 갈수록 검찰이 무서워요 대통령도 검찰이 무서워 안무서워 그렇다니까요? 잡아 넣을 수가 있는 거야. 그러니까 높이 올라간 사람은 언제 국세청하고 검찰에 의해서 감옥행을 갈 수가 있어 건드리면, 감옥이야 그렇겠어요 안그렇겠어요 저놈이 뭔데 자기가 롤스로이스를 타고 와 쟤 뭐야? 쟤가 무슨 사업을 하는 사람인데 조사해 그냥 감옥이야 그럴수 있어요 없어요

롤스로이스는 세상에서 배짱 제일 좋은 사람이 타는 차야 하늘에서 온 사람은 타고 다녀도 못 잡아가 그래요. 그렇지 않은 사람은 언제 세무사찰을 받아 가지고. 가는 거야. 맞아 그래서 아주 통배장 아니면 못 타는 자야 근데 그걸 타지만 그거는 내가 그걸 타는 이유가 있어 나는 영국 여왕보다 차가 더 좋아야 돼 안 좋아야 돼 미국 대통령보다 차가 더 좋아야 돼 안 좋아야 돼 내가 제일 좋은 차를 타는 게 무슨 이유가 있겠어요. 그렇다고 서민을 생각 안 하나 하는 거야. 서민을 생각해서 그 자리에 올라가려면 여러분 앞에서 내가 좋은 차를 타고 다니는 어떤 전략이 필요해 안 해 내가 지금 티코 타고 다니면 보기 좋을까?

티코도 좋은 차야 돈 적게 들고 그런데 나는 특수한 일을 하고 있어 안 있어요. 내가 만약에 티코를 타고 국회의원들하고 같이 가는데 국회의원들이 좋은 차를 타고 가면 내가 이상하지 않겠어요. 아주 롤스로이스로 국회의원들 팍 잡아버려야 되지 않겠어 그러니까 내가 하는 것은 하늘이 하는 겁니다. 알겠죠. 여러분들을 만든 자가 만약에 오늘 나한테 와서 상담한 여자분이 만약에 저분이 이런 생각을 했대 부처나 인간이나 다 같다는데 왜 허경영 총재만 에너지가 그렇게 다르냐고 그래요 안 그래요. 그러면 모두가 나까지 에너지가 똑같다면 내 말이 틀릴 수가 있어요.

나는 에너지가 여러분하고 완전 반대죠 그런 사람이 왔다는 것은 여러분들을 만든 자가 있다는 걸 알아야 돼요. 여러분들은 여러분을 창조한 그 사람의 자식인 줄 알아 아니에요. 아버지 그게 아닌데 여러분들은 그렇게 생각해 다만 레벨이 있을 뿐이지 창조자가 있고 수동적으로 만들어지는 자가 있는 것이에요. 알겠죠. 여러분이 여러분 자식을 낳는 거하고 달라 알겠죠. 지구인들은 지구인으로서의 창조가 됐는데 올라가는 레벨이 백궁 밑에까지 갈 수가 있어 그런데 백궁으로 가는 것은 극히 드물어 안 드물어 드문데 가면 일벌이 여왕벌하고 맞먹나 안 돼요.

수천억 년이 가도 인간은 인간으로서의 레벨이 올라갈 뿐이지 신이 될 수 있나 없나 No 나하고는 반대예요. 그런데 이 불교 사상은 같다고 보는 거야. 누구나 부처가 될 수 있다. 알겠죠. 부처가 될 수 있는 건 부처는 될 수 있겠죠. 부처는 신이 아닙니다. 알겠죠. 그러니까 여러분들이 흔들림이 없는 사람은 될 수 있다. 불(不) 아니불(不) 자 곳 처(處)자 그렇죠. 그러니까 여러분들이 머무름이 없다. 어떤 꽃에도 머물러 있지 않는 부처는 될 수 있어 그러니까 여기도 머무르면 안 되고 여기도 머무르면 안 되는 거야. 맞죠. 너무 기쁜 데만 머물러도 안 돼 그냥 돈만 많아도 안 되고 돈이 너무 없어도 안 돼 중간치가 돼야 되는 거예요. 그러면 겁이 없어지는데 돈이 너무 많으면 김정은이가 쳐들어서 내가 갑자기 거지 되는 거 아니야.

이거 그러면 내 밑에 있는 사람들 앞에 내가 우사(愚事)를 당하네. 항상 불안이 언제 검찰에서 우리 식구들을 부를지 몰라 아니 롯데 신격호도 잡혀가는데 안 잡혀갈 사람이 어디 있어요. 이재용도 잡혀가는데 그러니까 항상 돈이 많든 권세가 높아지든 언제나 검찰 앞에는 밥이야 꼬투리 걸면 안 걸릴 사람이 하나도 없어 또 가난한 사람은 오히려 덜 불안한 거야. 그런데 이거는 불편해서 못 살아 알겠죠. 문화인으로서 살아갈 체통이 있어야 되는데 체통을 못 지키게 해줘 그냥 애들하고 좀 오손도손 놀고 싶은데 개미 챗바퀴 돌듯이 식당 가서 반찬을 만들어야 되고 집에 가면 밤 열두 시 넘네 그래요. 새벽에 나와야 돼. 이 몸이 못 견뎌 쉴 수가 없어 쉬면 애들 학교 중단해야 돼.

얘 공부 못 시켜 관리비 못 내 살 수가 없는 거야. 이러나저러나 이러다 여러분은 병자가 돼 버린 거예요. 우리는 그런 사람을 너무 많이 내가 알기 때문에 국민을 일단 먼저 살리겠다. 그래서 세계를 통일하겠다. 어떻습니까? 그래서 백궁은 오백궁 사백궁 삼백궁 이백궁 일백궁 그리고 여러분들 나한테 온 사람들이 일백궁으로 100% 가는 거예요. 알겠죠. 그러면 일백궁에 가면은 여러분은 전생 여행을 해야 돼. 수천 억 년 동안 여러분이 살아 있었거든. 그동안에 전생 여행을 하는 것이 어마어마한 시간이 가요 거기 가면 없는 것이 딱 있어요. 시간이 없어 알겠습니까? 지구에 오면 시간이 있죠. 여기는 시계가 간다고 그러죠 거기는 시간이 있을까? 없을까? 시간이 존재하지가 않아요.

알겠습니까? 그러니까 몸이 늙을까? 안 늙을까? 늙거나 변화가 되지 않아 얼굴이 항상 그대로야 좋습니까? 안 좋습니까? 그러니깐 백궁은 애를 낳아서 기르거나 이런 게 있나 없어요. 올라온 사람은 전부 성인이야 자기 몸을 애기로 바꿀 수도 있고 어른으로 바꿀 수도 있어 아기가 되고 싶은 사람은 아기가 되고 어른이 되고 있으면 어른이 돼 지 마음대로 할 수 있으니까. 백궁은 지상의 낙원하고 같아 달라 다릅니다. 그러니까 모든 몸을 자기가 다 바꿀 수 있고 자기 얼굴을 바꿀 수 있고 하루에 열두 번도 바꿀 수가 있어 그런데 여기는 그런 사람이 있나 없나 없죠 그래서 여러분은 불교에서는 모든 것이 마음먹기 나름이라고 하는데 이것이 잘못된 거예요. 마음먹는 것 자체도 전생과 연관이 있어 없어

마음이 그냥 나오나 전생에 나쁜짓 한사람은 나쁜 마음이 나와 전생에 좋은 일을 한 사람은 좋은 마음이 나와 그렇지않겠어요. 우리 마음먹는 것도 전생과 연관이 있어서 또 그 전 전 전 전생하고 또 연관이 있어 그러니까 우리는 이 마음이 우리 마음대로 되는 게 아니라는 거 알겠습니까? 그런데 어떻게 허경영 씨한테까지 왔냐 이게 여러분의 기적이야 맞죠. 그래서 나는 여러분들 한 사람 한 사람이 예사로 안보여 왜 복덩어리들이야 복덩어리 나를 보았으니까.

그래 스님들도 오고 목사님들도 오고 다 오지만 모든 종교는 가치가 다 있어 있는데, 아멘을 하든 나무아미타불을 하든 뒤에 허경영 불러야 돼 안 불러야 돼 부르면 거기 가도 아무 상관이 없어 거기도 화엄의 세계야 다 아름다운 사람들이야 그런데 거기서 나쁜 마음을 먹어버리면 나쁜 사람이 모여 저 목사를 죽여야 돼요 그러면 그걸 죽일 사람들만 모여들어 맞아요. 거기에서도 아름다운 마음만 먹고 계속 목사님은 그래도 우리를 위해서 노력하시오. 이렇게 좋게 마음을 먹으면 좋은 사람이 모이고 화엄의 세계 맞아 안맞아 거기도 지옥을 만들 수도 있고 교회를 천국으로 만들 수도 있고 그러니까 어떤 모임이든 어떤 물질이든 그걸 탓하면 돼야 안 돼 어떤 음식이든 몸에 안 좋은 건 없는데 양을 초과하면 안 나쁜 게 하나도 없어 그러니까 교회가 나쁘다 절이 나쁘다 이런 말 하면 돼요.

안 돼 안 됩니다. 어디든 가서 배울 점이 있어 알겠죠. 교회 가서 봉사 열심히 하고 절에 가서 봉사 열심히 하면 좋은 거야. 그런데 거기 가서 그거를 허경영은 좋은데 불교는 이게 뭐냐 이러면 돼요. 안 돼 안 되는 거야. 거기 있는 사람들 중에도 좋은 사람이 있으니까. 서로서로 네트워크를 형성해서 살아야지 같이 재밌게 그래서 종교는 여러분이 자유야 자유인데 종교 위에 누가 있어요. 허경영이가 있을 뿐이에요. 알겠죠. 목소리가 좀 작아 알겠죠. 자 그러면 오늘은 뭐 오늘 처음 온 사람은 한번 손들어 봐요.

처음 본 사람들은 기초를 내가 가르쳐야 되는데 내가 강의하면서 상담하면서 가르쳐 드릴게 자 시작해요 재밌는 이야기는 시간 때문에 못 하겠네 나중에 질문해요. 질문 시간이니까. 궁금한 거는 뭐든지 질문해

네 이 하늘궁 터를 밟으면 운이 달라지고 운명이 달라지는데요. 여러분들이 이 터를 지금 밟고 또 앉아 계시기 때문에 벌써 고민이나 질문거리가 멀리 달아나고 있을 거라고 생각됩니다. 그래도 많은 분들이 오셨는데 질문을 하고자 하시는 분들 질문을 받을 텐데요. 몇 분 질문을 받더라도 다 여러분들의 질문이나 다름없기 때문에 잘 들으시고 시원한 해답을 얻고 돌아가시어 발전된 내가 되기를 바랍니다. 처음 질문자분 장윤무 님 네

일어서가지고 마이크 드려

저는 분당에서 온 장윤무 입니다

옛날에도 오셨죠

하늘궁은 오늘 처음이고요.

응

저희 집사람이 이제 총재님 유투브도 많이 보고 저는 사실은 이제 눈이 좀 안 좋아가지고. 항상 선글라스 끼고 다니는데 잔 글씨를 오래 보면은 제가 좀 불편해서 솔직히 많이는 못보았습니다

이거 지우는 거 어디로 달아나노

그래서 인제 제 집사람을 통해 가지고 총재님 말씀 많이 듣고 그래서 이제 피카데리 그쪽에는 제가 두 번 강의 들었습니다.

그게 본 기억이 있어

기치료도 처음 받아보았고

참 기치료가 아닙니다. 영치료

영치료를 받아가지고. 상당히 좀 제가 느낌이 많습니다. 이제 신년 초에 또 이렇게 와서 지금 찾아뵙는 거는 제가 좀 좋지 못한 일이 좀 하나 있어 가지고

근데 말씀을 잘 못하셨는데 그 말을 하면은 그러니 그냥 좋게 해줘 그러니까 상의는 아니에요. 그냥 말씀만 하시면 돼 그럼 내가 대책을 세워줄 테니까. 그래

그 제가 뭐 칠순 지나도록 그렇게 큰 병은 거의 없었구요 지난 한 달 전에 조금 건강검진상에 좀 문제가 생겨 가지고 조금 심각한 병이 좀

무슨 병입니까?

식도에 종양이 생겼습니다.

식도암이네요.

그래 가지고 이제 한 달쯤 되는데 다음 인제 24일 날 제가 수술 날짜를 잡아 놓았습니다. 서울대학병원에서 과연 이 수술이 잘 되고 제가 완치가 돼서 그리고 또 좀 올해

금년에 연세가 몇이지

지금 47년생입니다.

얼마 안 됐네,

네, 네

이제 70 이잖아.

네 많이

뭐 71

제가 그런 진단을 받고 과거를 이제 돌이켜 볼 때 참 제가 집사람한테 좀 여러 가지 좀 죄도 많이 짓고 그렇게 살아왔는데 그런 데서 이게 받는 벌이다 그래서 그런 생각도 좀 많이 하고 어떻게 하면은 이제 앞으로는 좀 조금이라도 그거를 제가 집사람에게 봉사를 할수 있는 방법이 있는지 궁금하고요 이 병이 지금 제 가문에서는 제가 처음 이런 병이 발견됐는데 제 후속들한테도 이게 연결고리가 되지 않았으면 좋겠거든요. 저로 이게 좀 끝났으면 좋겠고 해서 이제 총재님의 좋은 말씀을 부탁드립니다

앉으세요. 우리 첫 번째 질문이 암환자야 그런데 여기 있는 사람이 100%가 다 암환자예요. 알겠죠. 무슨 암이냐 죽음이라는 암이 있어 다 시한부 인생이야 남아 있는 시간이 얼마 남았는지 아무도 몰라 교통사고로 갈 사람 암으로 죽을 사람 그중에서 암으로 죽는 사람이 고통은 좀 더하지 그러니까 갑자기 교통사고로 죽을 사람도 이 안에 사람들 많이 있다고 봐야 돼 세상에 많이 있죠. 그런데 전부 돌아갈 날짜가 정해져 있어 시한부야 대신 내가 생명을 연장하는 위에서 권한을 가지고 있어 안 가지고 있어요. 가지고 있죠. 그거를 여러분들이 안 믿으면 안 돼 알겠습니까?

나는 생명을 연장할 수도 있고 내가 보기 싫은 사람을 몇 월 며칠 날 무슨 병으로 어떻게 제거하게도 할 수 있는 능력이 있겠죠. 근데 내가 착했어. 위에서 온 사람이 사람을 함부로 없애겠어요. 안 하겠지 이거는 염려 안 해도 됩니다. 그래서 저분은 목에 암이 있다고 그랬죠 식도암이죠. 자 보세요. 암은 여기서 어디에 해당돼 요거는 고질병(痼疾病)이야 그런데 이거는(疾) 정신병 그렇죠. 이거는(病) 육체의 병이야 그럼 식도암(食道癌)은 육체병이죠. 여러분들이 잘 알아놔야 돼 이거는 무슨 병이요.

유전병이야 요거는(痼) 탐욕심이 심한 사람은 이병이 와 식사를 너무 욕심을 내면 고혈압이 와 안 와 배가 볼록해져서 고혈압 오겠죠. 그다음에 성질을 이거 성낼 진(瞋) 성질을 열심히 내는 사람은 뇌졸중 이런 게 와 놔 정신병이 와요. 그다음에 어리석은 사람 이거 어리석을 치 자야 어리석을 치(癡) 어리석은 사람은 육체병이 와요. 여기 이렇게 연결이 돼 있어 이렇게 그래서 너무 음식을 탐내고 게으르면 당뇨병 고혈압이 오는데 이 병은 후손들한테 상속하는 병이야 자기 자식이 8 대까지 이 병을 가져야 돼 8 대까지 알겠죠.

그런데 이 성질 내는 사람은 뇌졸중 정신병 이런 게 와 그다음에 어리석은 사람은 육체병이 오는데 이걸 합쳐서 오는 사람이 있어요. 고질병 당뇨병에다가 정신병에다가 암에다가 이런 사람이 있어 없어요. 파킨슨병에 암까지 오는 사람이 있어 그러면 이런 걸 골고루 가지고 있는 사람은 고질병이라서 고칠 수 있어 없어 못 고쳐요 그런데 저 선생은 이거 하나만 있는 거야. 얼굴 보니까, 심성이 좋아 그리고 여기까지 왔잖아요. 그래 여기에 와서 암이 있는 사람은 걱정해야 돼. 안 해야 돼. 안 해도 돼 암을 이길 수 있도록 내가 해 줘 버려. 그러니까 거기에 대해서 내가 면역을 성령을 영을 천령을 넣어줘 안 넣어줘 천령을 넣은 거를 부부싸움만 안 하고 가지고만 있으면 암은 꼼짝 못하는 거야. 알겠죠.

그러니까 내가 이 면역을 확 올려 안 올려 저 양반 이리 나와요 이제 한번 보여줄게 이리로 와 이분이 식도암이 있다고 그랬지 식도암이죠. 서세요. 자 봐요. 손을 이렇게 봐 식도암이 있다는 데를 대기 전에 여기를 대봐요. 여기는 안 아픈데죠 심지어 저 하나 둘 셋 하나 힘 세게 줘요 힘 하나 둘 셋 힘을 주라니까 떼지 말고 안 떨어져요 이거는 힘이 이거는 절대로 될 수가 없어 뭐 어떻게 여기만 붙들고 있으면은 시작 떨어져 안 떨어져 안 떨어져 안 떨어지죠 근데 아프다는 데 대 봐요.

식도 아니 식도암 목에 식도암이 어디쯤에 있대요 글쎄 식도와 위 사이에 해 줄게요 가만히 있어도 고개 들어요. 한번 보자고 식도암이 있는데, 이거 어떤가 한번 봅시다 암이 있는 데는 손이 어떻게 돼 팍 튕겨 나가 톡 튕겨 이렇게 떨어지는 게 아니라, 손이 톡 튕겨요 힘을 세게줘요 내가 뗄 거예요. 떨어져 안 떨어져 힘 세게 줘봐요. 보세요. 하나 둘 셋 손이 톡 튕기죠 하나 둘 셋 손이 탁 떨어져 안 떨어져요 이게 요렇게 안 떨어지고 탁 떨어지죠 그러면 이 지역에 암이 있던 거야. 그러면 우리는 그거를 위치를 알아요. 그럼 이걸 이렇게 손이 한 번 지나고 내가 내 눈을 봐요. 그러면 이거는 없어진 거야. 이제 무슨인지 알겠죠. 그런데 혹은 그대로 있겠죠.

그죠 혹은 있는데, 구실을 못 해 떼내고 싶으면 떼내도 되지 그래도 내가 면역을 넣어놨으니까. 아무 이상이 없어 자 그럼 여기 한번 떼 봐 손을 거기 한번 대봐 힘 줘 봐 이거를 내가 뗄 수가 있나 아니 떨어져 안 떨어져 안 떨어지죠 여기하고 똑같지요 똑같아져 버렸잖아. 그런데 이분이 또 비염도 있어 있어요. 힘 줘 봐 비염은 어때요 떨어지긴 떨어지는데 좀 힘을 버티면서 떨어지지 시작 힘 줘 봐요. 이렇게 떨어지죠 그렇죠. 암하고 좀 다르죠 암은 톡톡 떨어지지 그러니까 유방암이 있는 여자가 병원에 가면 이상이 없어 유방암이 하도 작으니까. 초기에 그런데 손가락을 대보면 톡 톡 떨어져 버려 가슴에 대면은 그럼 유방암이야 그럼 내가 싹 없애버려 알겠죠.

근데 이거는 없어졌어 인제는 이게 힘을 못 써 근데 이거를 잘못해가지고 의사가 나한테 안 오고 이걸 수술 잘못하면은 식도를 잘라내야 돼 그래서 밥을 이쪽에서 넣어야 돼. 밥을 이리로 넣어야 돼. 개어 가지고 마누라 없으면 죽는 거야. 그러니까 큰소리쳐서 여자한테 큰소리 쳐 샀다가 식도암 걸리면 그때부터는 아이고 마누라 붙들어 봐야 도망가 버려. 그러니까 평소에 점수를 따놔야 돼 그래야 아유 인간이 불쌍하구나 내가 고쳐줘야겠다. 사람 마음씨가 좋으니까. 욕이나 해대고 그러면 식도암 잘 걸렸다하고 딴 데 가버려 좋은 사람 만나러 그러잖아요. 이거는 이제 했고 이제 비염이 있어 나를 쳐다봐요 그럼 이제 비염이 고쳐졌어 손대봐요 코에다 대봐야지 자 시작 떨어져 안 떨어져 안 떨어지자 눈 감아요. 그 이 사람은 나중에 고치더라도 한 번 더 고쳐줘야 되겠어요. 그죠 됐어요.

인제 나 쳐다봐요 들어가세요. 됐어요. 이제 그런 거 걱정하지 마세요. 세계에서 사람의 면역을 올린다거나, 즉석에서 사람의 환부를 팍 바꾸는 사람이 있을까? 없을까? 침을 아무리 놔도 손은 떨어져 그렇겠어요 안그렇겠어요. 부처님 예수님 아무리 불러봐야 떨어져 나는 위에서 여러분들 몸을 만든 자가 인간으로 처음 온 거야. 처음이자 마지막이야 한 별에 한 번 지구에 한 번 온 거야. 한 번 알겠죠.

그래서 여러분들이 욕심을 많이 내는 자 돈이든 음식이든 욕심이 지나치면 유전병을 만들어서 후손한테 나눠주니까 집안이 망해 그런 집 자손은 다 끊어버리려고 하는 거예요. 하늘에서 그래서 이걸 만들어 놓은 거고. 그다음에 성질 고약한 놈은 정신병으로 다 제거해 버려요 그러니까 하늘이 바보가 아니에요. 그러고 어리석은 사람 남의 밥을 뺏어 먹거나 이런 사람 어리석은 사람이야 길에서 돈을 주웠으니까 재수가 좋다고 하는 사람 이런 사람 이런 사람은 어리석은 사람 맞아 안 맞아 어리석은 사람이야 돈을 주웠으면 돈을 잃어버린 사람의 고통을 생각해야 돼. 안 해야 돼. 그러니까 파출소 갖다 맡겨야 돼 그러면 잃어버린 사람이 나중에 찾을 때 눈물을 흘려 그런데 나중에 여러분이 죽었을 때 염라대왕 앞에 하늘에 가서 석고대죄 하는데 탁 나타났을 때 뭐가 나타나요?

자기가 주워준 돈 봉투 앞에 탁 나타나요? 자기가 주워준 돈 봉투가 탁 나타난다니까 석고대죄하는 무시무시하게 생긴 사람이 허경영입니다. 거기서 앉아 있는데, 관을 쓰고 앉아 있으니까. 겁나겠죠. 앞에서 프로그램이 확 나타나요? 지갑 나타나겠어 안 나타나겠어 좋은 일 한 것이라고는 돈 지갑 한번 주워준것 밖에 없구만 그래 알겠죠. 그래도 그게 나타남으로써 그 사람이 좋은 데로 가는 거야. 근데 그걸 얼씨구나하고 야 이거 내 재수가 좋아 이러고 쓰면 되나 안 되나 내가 옛날에 길을 가다가 어디 이삿짐 차에서 돈이 7600만 원이 떨어졌어 봉투에 돈이 들어있는 거야.

그 이삿짐하는 아주머니가 이삿짐 운전수 옆에 올라타다가 떨어뜨린 거지 그래 이삿짐 제가 붕 가버리네 그래 내가 내 차로 그 차를 잡으려고 얼마나 교통 위반을 많이 했겠어 해 가지고 차 앞을 딱 가로막으니까. 운전사가 이 새끼야 그러고 욕을 하는 거야. 어쩌다가 차를 가로막냐는 거야. 그래 내가 내렸지 이삿짐 차니까 빨리 가야 되잖아. 그걸 딱 가르마가 그래 가지고 내가 돈 봉투를 꺼내서 아주머니한테 줬어요. 그러니까 운전사가 얼마나 놀래겠어 그러니까 여자가 막 울어 그거를 어떤 사람은 잘 주웠다 해 가지고 닦아 쓰고 다녀봐 그거는 천벌 받아 천벌 한 가정주부의 전 재산이야 그 돈을 왜 우리가 써야 되노 주인한테 갖다 주는 보람이 있는 거지 안 그러겠어요.

나는 갖다 주는 게 당연하지만 여러분들은 갖다 주면 상을 받아 나는 상이 없어 갖다 줘도 상이 없는 거야. 그래서 나는 갖다 줘야 돼 안 갖다 줘야 돼 갖다 줘야 돼 알겠죠. 그러니까 절대적으로 욕심이 지나치면 안 돼 남의 것은 남한테 돌려주고 자기 건 자기 거 하는데도 허경영이가 대통령이 되면 여러분들이 그렇게 욕심을 안 내도 살아가는 데 지장이 있어 없어 다 잘살게 해줘 왜 국가가 그만한 돈을 버는데 그게 여러분 손에 안 들어와 여러분은 돈도 못 버는데 맨날 고지서만 날라와 전기세 내라 뭐 내라 그렇잖아요. 그래 여러분 자식들이 돈 벌게도 해주고 여러분들도 돈을 줘가지고 여러분들이 물건 사게 해서 경제가 돌아가게 한다. 경제는 뭐로 돌아간다 기(氣)입니다. 알았죠 경제는 영(靈) 으로 돌아가는 게 아니라, 기(氣)로 돌아가는 거예요.

기(氣) 이 대기 공기가 뭐로 돌아가요 기(氣)로 돌아가요 그 경계 살리는데 여러분의 기(氣)를 살려야 경제가 살아. 그다음 다음 질문

한혜진 님

마이크

그래요. 경북 영주에서 온 한혜진입니다 총재님 유투브를 한 2개월 정도 보고 지난번에 토요 강연 때 한 번 가고 이번에 처음 왔습니다

그래 박수

이제 애들이 유치원생 한 명하고 초등학생 있어서 집에서 애들 키우고 있는데, 이제 앞으로 무슨 일을 하면 좋을지 여쭤보고 싶어

신랑은 뭐하나

신랑은 잠시 지금 쉬고 있습니다.

신랑 쉬고있어 근데 뭘 좀 해보려고

네 앞으로 뭐 애들 좀 키우고 나면 저도 어떤 일을 해야 되지 않을까?

뭐를 하든지 본인의 돈이나 여러 가지 능력에 따라서 일을 해야 돼. 본인의 소질이 뭐가 있다고 생각해요. 그러니까 저런 분들은 특별한 소질이 없으니까. 미래에 사람들은 제일 많이 생각하는 게 뭐예요? 우리는 노인 인구가 급격히 늘어나 애들을 향한 상품은 다 망해 애를 안 나으니까. 그렇잖아요. 노인 인구로 자꾸 늘어나잖아. 그러면 이 사람들은 몸이 계속 아픈 거야. 그래서 전통 찻집 같은 거는 좋아요. 건강 찻집 그러니까 커피보다는 전통차 그런데 전통차를 팔아도 커피 같은 것도 팔아야지 알겠죠.

커피 같은 걸 팔면서 전통차를 팔아야 되는데 요새는 커피점은 전통차가 없어 잘못이야 전통차를 안 팔면 법에 걸리도록 해 놔야 돼요. 나는 커피를 안 먹거든. 거 가서 차 좀 전통차 뭐 어데 쌍화차나 뭐 어데 뭐 생강차나 무슨 대추차 달라고하면 없다고 그래 그게 뭐하는 사람들이야 여기는 미국이 아니야. 우리나라 사람들은 전통차를 많이 먹는 게 좋아 알겠죠. 그래서 전통 찻집 같은 거 하면 저런 사람이 주방에 가서 음식 만들어서 파는 거 이거는 힘들어요. 알겠죠. 늙어서 여자가 너무 고생을 하면 안 돼 그러니까 쉽게 할 수 있는 것 그래서 돈 좀 벌면 또 돈이 모이면 딴 걸 생각해 그렇지 그런데 집 세도 안 나오면 안 돼 저 사람은 왜 전통 찻집을 하라고 그럴까 얼굴이 그나마 남자들이 차 마시러 와서 보기 싫지는 않으니까.

알겠죠. 여러분 아무나 전통 찻집 하면 되는 줄 알아 자기 얼굴이 그걸로 전통차를 좀 받쳐줘야 돼 알겠죠. 그러니까 내가 알아서 전통 찻집을 이야기하는 거고. 늙은 사람들은 전통 찻집이 또 안 맞는 수가 있어 차를 마시는데 사람 얼굴을 마셔요 찻잔에 사람 얼굴이 비쳐 그걸 마시는 게 남자들 이야 술을 먹을 때 자기 첫사랑 여자가 보여 술잔에 그걸 둘러 마시는 거야. 그런 재미로 먹어 술꾼들이 그런 재미로 먹는 거야. 술에 뭐가 비쳐 빌딩 좋아하는 사람 술에 빌딩이 비쳐 그걸 마셔 잠깐만 그럼 부자가 되는 거잖아. 그러니까 못난 사람이 차를 팔고 있다 그러면 차를 먹을 때 못난 얼굴이 자꾸 들어가는 거야. 몸에 그러니까 그런 사람은 전통찻집하라고 안 하지 여기는 전통차집 할 사람이 좀 있나 없나 모르겠다.

그런데 저분은 그거 하면 괜찮아 그래요. 또 다음 질문 남 의장님 남 의장님

고향은 경상도 부산

응 말씀을 편안하게 하세요.

허총재님 만나기 전에 뭐 종교도 연구를 했고요. 그리고 이제 여자 문제에서 좀 있어가지고 사실은 지금 앞에 말씀하신 대로 고질병이 좀 걸린 상태예요 언제 죽을지는 모르겠지만, 그래도 허총재님 만나고

지금 어디서 살아요.

지금 수원쪽으로

올라왔어

근데 제가 전에 종교를 뭐 무슨 몰몬교 있었고 대순진리회에도 갔었고 거기서 어떤 여자를 한번 사귀게 되었는데 그 여자는 이번 연도에 이혼을 했더라고요. 제가 그럼 뭐 좋다. 뭐 나도 도(道)를 연구했고 뭐 인자 미륵이 온다는 그런 사실도 공부를 배웠기 때문에 그분을 찾자 당신도 수도를 하고 나도 뭐 종교 쪽으로 인제 해왔으니까. God-man이란 분이 오신다기 하니 나랑 같이 만나면서 이제 사귀면서 또 나이도가 비슷하니까 그래서 이제 사귀다가 여성분에게 돈도 뭐 한 1000만원 빌려주면서 그래 좀 사이가 더 좋아졌습니다. 그런데 결혼은 아직 안 했어요.

여자한테 얼마나 빌려줬어요.

지금까지 한 이 년 사귀면서 이게 한 1500만원

얼마

1500만 원

지금

그런데 불교에서 말하면 색계의 촉이 들어와서 여자와 같이 잠을 자고 싶은데 뭐 안 된다면서 대순진리회 때문에 순결을 그 내가 순결을 같이 강제로 할 수 있지 않냐 절대 안 된다고해서 제가 배려했죠. 그래도 결혼을 해야 되겠다. 그런 생각을 했는데 여성분이 이제 먼저 그때 아드님을 데려와가지고 근데 아드님도 이제 여성분이 애를 아직 태몽 꿈에 용을 꾸었다고 하더라고예 용을 꿈꿔가지고 애를 낳았는데

그러면 지금 이 우리 말씀하시는 분의 목적이 뭐예요?

제가 이제 여성들은

그런 여성분하고 뭐 결혼을 하겠다는 거예요. 하게 해달라는 거예요. 뭐예요

그러니까 내 말을 들으세요. 그 이제 그분은 결혼 생각이 없는 사람이야 우리 선생하고 왜냐면, 결혼 생각이 있으면 뭐를 주려고 하지 받아 가지를 않아 뭐 하나라도 이렇게 줄려고 상대방한테 자기가 노력해서 번 것 껌이 됐든 목도리가 됐든 하나라도 주려고 하지 받아 가지 않는데 돈을 자꾸 이렇게 빌려갔다는 건 선생님 돈이 없는 사람이거든. 선생이 천 몇 백을 줬다면 15억을 준 거야. 돈이 없으신 분이잖아요. 그런데 거기서 돈을 가져갔고 잠은 안 자겠다고 그러고 이러면 벌써 목적이 있는 거야. 뻔한 거 아닙니까 그렇죠. 그러니까 선생은 섣불리 결혼하겠다는 이런 생각을 하지 말어 그래서 괜히 그나마 오갈 데 없이 될 수가 있어 길에서 알겠죠.

그러니까 우선 자신이 공부나 열심히 해 하고 좋은 여자가 헌신적인 여자가 나타나면 뭘 자꾸 먹을 걸 반찬이라도 갖다주는 여자가 있으면 그 여자하고 결혼해야 돼요.

예 저는 지금 뭐 허총재님 만나고 인자 결혼할 생각

그러니까 그냥 내가 대통령이 되면 결혼할 운이 올 거야. 왜 1억씩 주니까 또 애 낳으면 뭐 저 양반하고 결혼하면 300만 원이 나오잖아. 그래 안 그래 그러면 누구든지 할 수가 있는 거야. 자기가 150만 원 가지고 사는 것보다 하나 붙드는 게 낫잖아. 사람이 먹어봐야 얼마나 먹겠어 하숙집 아줌마가 되는 거 그래 안 그래 사람 하나만 붙들면 300 이 나오니까 사람이 한 달에 먹어봐요. 얼마 먹겠어 그럼 방구석에 앉혀놓고 그냥 150만 원씩 받겠지 그러니까 그럴 때는 시집오는 여자가 있겠어 없겠어 있어요. 근데 저 사람한테 누가 시집오려고 하겠어요. 여러분들은 아주 현실적으로 생각해 봐 그러니까 우리 젊으신 분이 나한테 왔다는 건 백궁으로 갈 운명이 된 거야.

네, 그러니까 나는 저런 사람들 때문에 대통령이 돼야 돼 왜 저런 사람 장가 보내야 되잖아. 무슨말인지 알겠죠. 잘 나가는 사람들은 내가 필요 안 할 수 있지만 저런 사람들이 여러분의 동생이고 자식이라고 생각해 봐 앞으로 지금 나이 40에 장가 못 가는 이상하게 생긴 젊은이들이 많아요. 그것이 누구 자식이야 내가 아니면 장가 못 보내 문제 심각해져 갈수록 또 장가 가도 이혼해 직장 다니다가 떨려 나오니까 그러니까 또 실업자 되면 싸우다가 또 헤어져 버려 이래서야 되겠습니까? 내가 철저히 관리해 줘야 돼요. 그러면 세상이 내가 만드는 법대로 돼 버리면 쫙 편해지는 거예요. 알겠죠. 잘 들었습니다.

또 다음 질문 네 김채환 님 계십니까? 내 평생에 또 장가가지 말라는 소리는 또 처음하네. 가지 말라는 게 아니라, 내가 대통령 될 때까지 기다리라는 거야. 몇 년 안 남았으니까. 알겠죠.

나는 저런 사람을 대통령 되는, 즉시 장가가기 국민운동을 벌여 장가 가기 국민운동을 벌리면 대기업들이 기금을 내나 안 내나 기금을 서로 결혼 자금을 내놓겠다고 난리가 나 국가 예산에서도 1억씩 줘 그러면 돈이 부족할까 안 부족해 기업들이 서로 내놔요 장가가는데 돈 대주겠다고 대통령이 부탁을 하니까 지금 정치인들은 장가 보낼 수 있나 없나 돈 누가 내놓나 안 내놔요 대통령은 허경영 대통령은 옛날 25년 전에 결혼하면 1억 주겠다는 사람인데 저 대통령 되었는데 우리가 살아남으려면 장가가기 국민운동하는데 우리 기업이 이번에 돈 얼마 내놔야 됩니다. 뭐 그러겠지 그래요.

그다음에 자기 회사에서 장가가는 사람들은 한 사람당 5000만 원씩 주겠습니다. 이런 사장 나오겠어 안 나오겠어요. 나옵니다. 다 나와요. 그러다 보니까, 장가 가면 여기저기서 돈이 나오는 거야. 그럼 장가가는 붐이 일어나 가지고 빨리빨리 갈 거 아니에요. 그럼 애가 또 왕창 태어날 거 아니야. 하여튼 재미있는 사람들이 신바람 나게 해줘야 되는 거예요. 애 낳는 것도 말씀하세요.

수원에서 온

응

죽었다가 깨어난 사람들이 많잖아요. 그런 사람들 보면은 사후세계를 체험했다. 조상을 만났는데 조상이 아직 때가 아니라 돌아가라 이렇게 해 가지고 돌아왔다는 사람들 저승사자를 만났는데 도망쳐 나왔다. 뭐 이런 사람들 많아요. 그런 게 총리님 사후 말씀하신 건 사후세계하고 약간 다른데 그게 왜 그런지

그런 지금은 여러분들이 말하는 그 사계(死界) 는 중음계(中陰界)를 갔다 온 사람들이야 중음계 그러니까 이 중음계라는 것은 죽어서 49일 전에 대기하는 곳이 중음 그리고 여기 가 있는 동안이 중음신이야 죽으면 바로 중음신이 돼요. 알겠죠. 그 사람은 실제 석고대죄 앞에 서보지 못한 사람들이야 알겠습니까? 그러니까 완전한 죽음이 아니야. 가짜 죽음이 돼 버린 거지 그러니까 그건 다시 돌아가야 돼 알겠죠. 중음계(中陰界) 문 앞에 가서 쫓겨난 거야. 그러니까 우리가 죽었을 때 이 중음신이 되기 전에 중음계에 가 있는 게 인제

여기가 말하는 보충대예요. 보충대 대기 장소 알겠죠. 그런데 실제는 우리가 죽었을 때 뭡니까? 육도윤회(六道輪廻)한다고 그랬죠 그러면 이 육도윤회(六道輪廻)를 하는 것이 제일 처음에 정해져 버려 그러면 짐승이냐 개미냐 벌이냐 뭐 돼지냐 뭘로 태어나는 게 지옥(地獄) 아귀(餓鬼) 아수라(修羅)와 축생(畜生) 과 인간(人間)과 천상(天上) 이 여섯 가지 중에 태어난다고 그랬죠 그럼 내가 시간 없으니까. 다 쓸 수가 없으니까. 지옥(地獄) 아귀(餓鬼) 아수라(修羅)와 축생(畜生) 과 인간(人間)과 천상(天上) 여섯 가지 중에 하나가 탁 정해지면 개미냐 돼지냐 개냐 개는 개인데 누구 집 개냐 이렇게 정해져야 될 거 아니에요. 우주에 워낙 이 별이 많으니까. 인간이 사는 별이 362 무 8800 불이라고 내가 그랬죠 많은 별의 어느 지역이냐 이런 게 정해지죠 두 번째 뭐 정해져요

화자

이거는 이제 가난뱅이냐 부자냐 귀한 사람이냐 천한 사람이냐 그러면 딱 정해질 때 빈부 귀천(貧富貴賤)이 정해지면 뭐야? 세 번째 뭐가 정해져요.

체형(體形)하고 혈액(血液)이 정해지죠 그러면 혈액이 정해지면은 체형하고 혈액이 정해지는데 천한 사람으로 태어났다면은 체형 혈액이 달라져요 알겠죠. 그러면 혈액형이 또 천한 혈액형이 되버려요 혈액형 중에도 천한 게 있고 귀한 게 있어요. 그다음에 세 번째는 뭐예요? 가족(家族)과 혈통(血統)이 정해지죠 그러면 어떤 혈통으로 이 사람이 태어나느냐 이게 정해져 안 정해져요 가족 혈통이 정해지면 네 번째 뭐예요? 수명(壽命)이 정해지고, 건강(健康)이 정해지죠 5번째 지역(地域)이 정해지고, 우주(宇宙)가 정해지겠죠.

지역과 우주 어느 남선부점으로 가라 지구로 가라 뭐 이렇게 이 사람은 안도르메다 은하 어느 지역으로 가서 어느 나라로 가라 그러면 안도르메다 은하는 우리가 있는 우리 은하단보다 은하운보다 200만 광년 멀리 떨어져 있어 과학자들이 조사한 거예요. 빛의 속도로 200만 년을 가면 안드로메다가 있어 그런데 우리가 밤하늘에서 망원경을 보면 안드로메다 성운이 보여요. 기가 막히죠 거기는 별이 몇 천조 개가 모여 있는 데야 우리 은하도 몇천조 개가 우리 은하는 별이 12억 개 우리 은하단은 10억 개짜리가 또 12억 개 그다음에 우리 은하원은 은하단이 또 12억 개 그러면 얼마나 많아요.

그 많은 별들이 있는 게 우리 은하계인데 이 은하계에서 엄청난 허공을 200만 광년을 지나면 빛의 속도로 빛의 속도로 1초에 지구 여섯 바퀴 반 도는 그런 비행선을 타고 200만 년을 가면은 거기 안드로메다 성운이 나타나 기가 막히죠 이렇게 광활한 우주 은하계가 가도 끝이 없어요. 그러면 이 지역이 정해지는 거야.

어느 우주로 가느냐 정해져 6번째 뭐라고 그랬지 얼굴(蘖窟)과 성격(性格)이 정해진다고 그랬지 얼굴 성격 7번째 6번째가 얼굴 성격이 아니지 7번째가 얼굴 성격이고

이게 3번 이게 4번 5번 6번 맞아 7번 맞아 얼굴 성격이 정해지지요 그럴 때 이 사람의 천한 사람일 경우에는 손이 커져요 지금 내 손을 보세요. 여자 손이죠. 법당에 있는 부처님 손 같죠 그렇죠. 그리고 손이 뒤로 1 mm가 안 넘어져 손이 약간 앞으로 와 있죠. 그리고 지문이 10개가 다 똑같아 인간은 지문이 다 똑같은 지문이 없어 다 지문 번호가 달라 나는 지문이 10개가 똑같고, 손 위를 보면 남자도 아니고 여자도 아니야. 약간 다르죠 그리고 여기 넓이나 여기 넓이나 손끝이나 넓이가 똑같아 안 같아 법당에 있는 부처님 손 같죠 그런데 손이 크다는 건 노동을 해야 되는 사람으로 태어났다는 거예요.

그래서 노가다 판에 가서 노동하는 사람 손을 보면 내 두 배야 그렇겠어 안그러겠어요. 이래가 무슨 노동하겠어요. 못하는 거야. 그런데 시골에서 머슴살이 하면서 일을 제일 잘했어. 내가 그러니까 이 손이 재주가 있다. 이 소리지 그래서 이 손이 사람을 다 고쳐 그런 손이에요. 알겠죠. 사람 손하고 좀 다르죠 아무리 뒤로 제껴도 뒤로 넘어갈까 안 넘어갈까 안 넘어가 그리고 앞쪽에는 마디가 뒤로 제낄수록 마디가 있어 없어 특수하죠. 그래서 이런 천한 사람과 귀한 사람의 건강이 달라지고 얼굴이 달라 그리고 성격이 다르고 체형이 달라 체형 체형에 손이 나오죠. 그러니까 육 도 연회가 정해진 다음에 사람 체형을 보면 벌써 귀한 자인지 이게 먼저 정해져야 이게 나올 거 아니야.

예 이게 반드시 먼저 빈부 기전이 정해져야 체형과 혈액이 정해지고, 가족과 혈통 수면 건강 지역과 우주 그다음에 마지막에 얼굴을 돼지라 너는 돼지로 가야 된다. 돼지 얼굴을 탁 주면 몸이 순식간에 돼지로 바뀌어 근데 아까 양반이 말한 대로 중음신은 중음계에 들어가 대기할 때는 이런 걸 받아 안 받아 안 받아요. 그래서 대기하고 있는 거야. 49일 안에 발령만 받으면 되니까. 대기하다가 돌아온 거야. 알겠죠. 근데 그중에 자기 조상 중에 좋은 데 가 있는 사람이 자기 애를 도와줄 수 있다고 그랬어 안그랬어. 백궁에 가 있을 때도 도와줄 수 있다고 그랬죠 그러니까 넌 돌아가라 이런 사람이 올 수 있어 없어 있단 말이에요. 에너지가 올 수가 있어 그런데 저승사자가 나타났다. 이거는 자기들이 평소에 저승사자를 생각했기 때문이에요.

실제 저승사자는 존재하지 않아요. 알겠죠. 그러니까 여러분이 탁 죽으면 블랙홀로 들어가 버려요 블랙홀로 팍 들어가면 석고대죄는 데가 나타나는데 세계가 이 지구하고는 색깔이 달라 이런 데가 아니야. 알겠죠. 여러분들은 이게 지구이면 이런 동그라미 안에 여러분이 있는 거야. 여기서 블랙홀을 빠져서 팩 나가면 여기는 딴 세상 다른 세상이 여러분 앞에 나타나요 알겠죠. 그러니까 블랙홀에 갔다가 다시 화이트홀로 돌아오는 사람도 있다. 이 말이에요. 죽은 줄 알았는데 다시 깨어나는 거예요. 알겠죠. 그래서 그거는 내가 정해주는 이것이 순서야 정상적입니다. 아까 그런 거는 덜 죽은 약간 덜 죽은 거야. 다음 질문

장윤희 님 장윤희 님 질문 끝나고 잠시 휴식 시간 15분간 있겠습니다.

벌써 휴식 시간이 있나

네 세 시 반 돼

이제 시작이니까.

그래 질문 그래요. 질문하세요. 야 사람이 많으니까. 좀 덥다 그래도 그렇지

안녕하십니까?

박수 박수 자 여러분들이 이렇게 손뼉을 많이 치면 좋아요. 그래

응

그래요.

아까 오늘 여기 여러분 거의 지금 저희 아들이 20한 살인데요. 올해 기운이 좋지 않은 기운이 있다. 해 가지고 걱정이 돼서 더 좋았습니다.

올해 왜 기운이 안 좋은 기운이 있어 우리나라 기운이 올해 안 좋다고

아들이 기운이 좋지 않은 기운이 있다. 그래 가지고 걱정이 돼서

어데 가서 사주를 봤어요.

그러니까 지금 군복무중인데요.

군 복무중 인가 사병이에요.

언젠가 저희 총생님을 제가

네 저희 아들이 아들한테 제가

그래 아들이 왔구나 화이팅

어떤 역술인께서 제 사주가 안 좋다라는 말씀을 하셨

간략하게 말씀드리면, 그냥

전후 사정 같은 거는 다 생략을 하고 그냥 어떤 역술인이 올해 제 사주가 혹시 안 좋다. 그런 말을 했었는데 그것이 이제 마음에 걸렸던 것 같습니다.

마음에 걸린다고 근데 띠가 무슨 띠지 돼지 띠 (강의 중입니다 )그래요. 그게 다인가 지금 결혼 안 했지 군인이야 지금 금년에 사주상으로 사이클이 좀 안 좋다고 그러잖아. 사주를 뽑아봤다며

생일이 96년 1월 23일생인데

1월 23일생 그러니까 지금 사주상으로 뽑았을 때는 그게 사실일 거야. 그게 사주상으로는 사실인데 허경영한테 왔기 때문에 금년에 좋도록 해주면 되잖아. 금년에 애인은 있는가 애인이 있는가 금년에 운이 좋은 애인을 만나버리면 그것이 운이 상쇄돼 버려요 그래 안 그래 좋아지겠지 그러니까 좋은 여자를 하나 그냥 좋은 여자를 하나 만나게 해줘야 되겠네 그래요. 염려하지 말아요. 우리는 이 좋은 일이 있을 때 이 좋을 호(好) 자 좋은 일이 있다는 건 여자 플러스 남자야 그렇죠.

여자하고 남자가 붙어 있으면 좋은 일이 있어 없어 근데 여자 혼자 있거나 남자 혼자 있으면 이게 좋아 안 좋아 좋은 일이 있어도 나쁜 일이고 나쁜 일이 있어도 좋은 일이야 그러니까 남녀가 이렇게 가까이 있으면 모든 어려움을 이겨나갈 수가 있는데, 남편이 마누라가 먼저 죽어버렸다 그러면 남편이 암에 걸렸다 못 이겨 죽어요. 그런데 착한 마누라가 있으면 아무리 독한 암이 걸려도 남자가 살아 여자도 그래 여자가 암이 걸렸는데 착한 남편이 있으면 살아 그런데 안 좋은 남편이 있으면 못 살려 그런데 남편이 아예 없으면 더 위험해 맞습니까? 안 맞습니까?

그러니까 운은 이렇게 둘이 떨어져 있지만 말고 붙으면은 또 운이 좋아질 수가 있는데, 지금 우리나라 부부는 이렇게 좋은 부부가 없는 것 같아 다 많이 떨어져 있는 것 같아 그런데 하늘궁에 부부가 같이 온 사람만 이게 좋은 부부야 붙어있는 부부야 여기에 하늘궁에 짝을 지어서 오는 부부들이 있어요. 저기는 서울 위원장 부부는 맨날 둘이 붙어 다녀 그래가지고 짝이 좋은가 봐 알겠죠. 그래서 금년에 좋은 여자가 나타나서 오히려 나쁜 것이 좋은 거야. 그래서 우리가 제일조심해야 될 거는 이거야. 이거 행복 그렇죠.

행복하면 행복 안에는 뭐가 들어 있다고요. 불행이 들어 있어 이게 자라고 있는 거야. 불행하다 그러면 뭐가 들어있어 속에 불행하다 금년에 좀 불행한 것이 있을 거다 그럴 때는 요 안에 행복이 자라고 있는 거예요. 행복이. 그래서 내가 오늘 어디를 갔는데 내 마누라가 나보고 욕을 했다. 내가 마누라 있다고 가상할 때입니다. 마누라가 욕을 하면 그날은 재수가 있을까? 없을까? 액땜을 마누라가 해 준 거야. 해줘 버렸으니까. 재수가 좋지 무슨 말인지 이해 가죠 그걸 마누라 욕을 했으니까. 원래 내가 재수 없을 거다 이러고 나가면 재수가 없어져 속으로 내가 마누라가 욕을 하는데 내가 실컷 욕을 얻어먹었으니까. 내가 오늘 어디 가서 받아야 될 액땜을 다 했어. 안 했어. 해버렸으니까.

마음이 시원하고 몸이 가벼워지는 거야. 그런데 일반 남자는 재수 없이 여편네가 욕을 했으니까 오늘 내 재수 없다 이러면 돼요. 안 돼 그러니까 내가 어디 가는데 어떤 사람한테 내가 쥐어박혔어 잘못해서 우연히 지나가다가 그러면 재수가 없을까? 액땜을 하는 것이 더 좋아 그래서 나쁜 게 올 때는 항상 좋은 일이 온다고 가상해야 돼. 내가 죄가 많아서 오늘 마누라한테 욕을 얻어먹어서 내 죄가 1%가 감해진 거야. 그런데 내가 남한테 칭찬 들으면 내 복이 1%가 줄어들어요. 맞아요. 내가 가는데 사람들이 나한테 칭찬한다. 그러면 복이 1%가 줄어들었어 안 줄어들었어 나는 예외야 나는 여러분이 좋아해도 내 복이 줄거나 이런 거 있어 없어 없는데 여러분이 사람들이 좋다고 달려들면 여러분의 복은 점점 없어지는 거야.

그런데 여러분이 운이 나쁘고 여기 가서 쥐어박히고 저거 가서 얻어맞고 이러면 재수 되게 좋은 거예요. 그게 왜 그만큼 나쁜 운을 갚았잖아. 그래서 여러분은 생각나름이야 여기가 화엄이 되느냐 법화 세계가 되느냐 그거는 여러분 생각나름이다. 그래서 운이 나쁘다 이런 거에 매여야 돼 안 매여야 돼요. 매이지 말아라 나쁜 속에 행복이 있어요. 그러니까 여러분은 하늘은 행복도 생각하지 마라 불행도 생각하지 마라 뭐 생각하라고요. 거룩하게 살 연구를 하라 이거야. 거룩하게 사는 게 뭐냐 허경영을 만나고 허경영 부르는 거야. 거룩하게 사는 것 이게 백궁 가는 거지 행복도 백궁 가는 거 아니야. 불행도 백궁 가는 게 아니야.

그냥 여러분 앞으로 돈 걱정 안 하게 내가 되도록 해 주면 그때부터는 거룩하게 살아 사람들 데리고 백궁에 와라 허경영이한테 가자 이렇게 하면 그게 복 짓는 거 맞아 안 맞아 그게 복을 받아먹으면 행복이 돼 버려 복을 안 받아먹고 계속 봉사만 해 그러면 어떻게 돼 거룩한 삶이 돼 가지고 백궁으로 가는 거예요. 알겠죠. 그러니까 우리가 저분이 걱정하는 일은 불행할까 봐 안 좋은 일이 있을까봐 걱정하면 돼 안돼 할 거 없어 불행한 일이 오면 행복이 그만큼 가까이 온 거지 그러면 행복이 오면 그때 끌어안아야 돼 끌어안지 말아야 돼 끌어안지 말아야 되는 거예요. 거룩으로 가야 되는 거야. 거룩으로 너무 기뻐하지 말아 행복이 와도 행복 속에는 불행이 들어 있으니까. 알겠죠. 이재용을 봐요. 잘 나갔잖아.

그냥 구속이야 이건희 회장의 딸이 자살을 했어. 또 다른 이혼 중이야 뭐 맏아들은 또 이혼했어. 아들은 또 이혼하고 나서도 감옥으로 간 거야. 엎친 데 덮친 것으로 자기 부인과 애와 어머니가 파토가 나서 헤어졌는데 또 감옥행으로 가 있어요. 인생이 그 사람이 나와서 자살할까 봐 걱정이에요. 그 안에서는 자살을 못 해요. 우리는 멀쩡한 하나의 젊은이를 여러분들 재미로 잡아 넣은거야. 그 사람 뇌물 준 사람 아니야.. 그 사람이 무슨 나이 든 사람도 아닌 젊은 사람이 누구 뇌물을 주는 그런 거 했겠어요. 안 했어. 우리는 우리나라 잘 나가는 기업을 못 잡아먹어서 환장한 민족이야. 정신들 차려야 돼요.

그런 젊은이를 우리가 키워야 되는데 흠집을 내면 되겠어 그래서 그런 것을 참고로 하시고 불행하다 행복하다 나한테 왔기 때문에 잊어버려요 이제 잘 됩니다. 알겠죠.

질문 한 분 더 받겠습니다. 네 김효진 님

재밌죠 항상 신이 나야 돼 그래서 대통령 되면은 신명나는 사회를 만들어 줘야 돼 사람만 만나면 기뻐서 어쩔 줄 몰라 하는 시대가 온다 이 말입니다. 알겠죠. 생전 안 주던 돈을 주니까 기분 좋아 안 좋아 노후 걱정이 안 되니까. 기분 좋아 안 좋아 아들하고 며느리가 직장이 있든 없든 때꺼리(식량) 걱정 안 하니까 기분 좋아 안 좋아 아들이 여행 다닌다 해도 걱정 안 돼 맞아요. 야 너 어디 가 있냐니까 우리는 지금 아르헨티나 와 있대 왜 갔냐 여행 왔다는 거야. 부모가 걱정돼 안 돼 거기에 있어도 국민 배당금은 나와 카드로 찾아 쓸 수가 있어 그래 자식놈이 어디에 가 있든 이혼할 일이 없어 그렇죠. 말씀하세요.

안녕하세요. 저는 깨달음에 관한 생각을 오랫동안 해왔습니다

여기 처음 오셨지 강의장에도 오셨나 한 번 왔었어

그래서 거기에 대해서 한 말씀 들으면 좋겠고요. 또 한 가지는 제가 직업에 관련된 건데 한국에 귀화하려는 사람을 제가 면접관이거든요 저의 재량에 따라서 합격 비율을 높일 수가 있어요 우리가 이제 곧 인구절벽이라고 그러잖아요. 그러면 귀화자를 좀 더 많이 받도록 좀 문을 넓히는 것이 맞는 건 아닌가 이런 생각이 있습니다. 그래서 이 생각이 옳은지 그거에 대해서 좀 조언을 듣고 싶습니다.

응 그래 박수 깨달음은 여러분들이 이 깨달음이 뭐 같아요. 뭐라고 생각해요. 색(色)수(受)상(想)행(行)식(識) 이죠. 그러면 이거는 물질 감각 인식 반응 정보 그러면 어떤 물질을 보고 사람을 보든 누구를 보든 나중에 식(識) 이 모여 안 모여 저 사람은 착한 사람이야 이렇게 돼야 안 돼 사람은 보니까, 물질 감각 인식 반응 정보 이것이 전체를 뭐라 하냐면 느낌이라고 그래요.

사람의 좋은 느낌이 머리에 저장됐어 사람은 나쁜 느낌이 저장돼 허경영에 보니까, 좋은 느낌이 저장됐잖아요. 그래 근데 허경영이 인상을 쓰고 있으면 무섭지 그래요. 석고되지 않은 사람이니까. 여러분들의 그러나 실제는 굉장히 재미있고 명랑하고 인정이 많아 그래요. 그러니까 하늘은 여러분이 무서워할 필요가 있어 없어요. 여러분보다 더 재미있어 그러니까 물질 감각 인식 반응 정보 이걸 부르기 위해서는 색(色)수(受)상(想)행(行)식(識) 이라고 부르죠 석가모니는 그런데 이게 실제 있는 거예요. 이게 이걸 우리는 합쳐서 느낌이라고 그래요. 느낌 그러면 깨달음이라는 건 느낌하고 뭐가 있어요. 느낌이 바뀌는 걸 말해 맞아 한 번 더 느끼는 거야. 내가 이 음식을 먹어보니까, 김치가 맛있다는 걸 깨달았다.

그렇게 할 수 있어요. 김치를 먹고 맛을 느껴보기 전에는 김치가 맛있다는 걸 깨달을 수 있나 없나 그러니까 이 음식이 우리 숟가락이 입에 들어갔다고 숟가락이 음식 맛을 알 수 있나 없죠 그런데 우리 혓바닥은 금방 알아 몰라 금방 아는데 숟가락은 100번 음식 속에 넣어놔도 음식 맛을 깨달아 못 깨달아 못 깨닫지 그러니까 우리가 여러분이 백궁에 여기 왔는데 하늘궁에 그다음에 허경영의 말을 듣고 깨달아야 돼 안 깨달아야 돼 숟가락이 국물 맛을 모르듯이 갔다 들어갔는데도 모르면 되나 안 되나 알겠죠. 깨달으면 여러분들은 즐거움이 있고 하늘의 천령이 몸에 들어가 버리지 몸 고쳐주지 이거 여기 와서 한 100억을 받아 가지고 가는거야

이거 나갈 때 여러분은 그러니까 여러분은 100억을 받아 갔는데 손해 본 사람은 길거리 가서 사람만 쳐다보면 손해 본 사람들이야 맞아요. 사람은 허경영한테 갔어 안 갔어 안 갔지 사람 아파서 죽는데 데려오는 거지 다음에 딱 목표 지점을 다음에 여자 여자 할망구 영감탱이 데려와야 되겠다. 이렇게 해야 돼. 안 해야 돼. 빌빌 거리니까 데려가자 이러고 오면 그게 허경영한테 가면 좋아진다는 깨달음이 있었어 그래서 이 깨달음은 색(色)수(受)상(想)행(行)식(識) 을 더블(double)로 인식하는 거예요. 따블로 여러분한테 쉽게 이야기해 주는 거야. 알겠죠. 그래서 깨달음은 불교는 불교나 기독교나 모든 종교는 깨닫는 거야. 깨닫는 거 그래서 종교를 깨달은 말을 다른 걸로 가리키면 이거야.

이게 무슨 자죠 가르칠 교(敎) 자 예요. 가르쳐서 사람을 깨닫게 하려고 가르치는 거 아니야. 그래서 종교는 종교(宗敎)할 때는 이 앞에 큰 깨달음이다. 큰 공부를 가리킨다 해서 그게 종교(宗敎)야 아시겠죠. 큰 깨달음 이게 종손하면 맏이잖아. 가르치는 것 중에 최고 우두머리가 종교(宗敎)다 이 말이에요. 알겠죠. 그런데 종교 중에 최고 우두머리가 누구요. 허경영이 와 있죠. 그러면 허경영의 입에서 나가는 게 최고의 가르침이에요. 알겠죠. 그래서 불교에서는 깨달음이 깨달음을 정각(正覺)이라고 그래요. 바른 깨달음이라 해야지 그렇죠.

정각(正覺) 열반 이 열반(涅槃)이라는 것은 열반(涅槃)이라는 말은 뭐냐 하면, 열반(涅槃) 해탈(解脫) 보리(菩提) 반야(般若) 삼매(三昧) 무아(無我) 성불(成佛) 이렇게 해서 불교는 8단계로 가 제일 첫 번째 정각(正覺) 깨달아야 그다음에 열반(涅槃) 해탈(解脫) 반야(般若) 삼매(三昧) 무아(無我) 성불(成佛) 이 8단계로 가서 마무리되는 거야. 부처가 되는 거지 그 부처되기가 쉬워 안 쉬워 이렇게 어려운 거 할 것 있어 허경영 부르면 돼 안 돼 그거를 여러분한테 가르쳐 주는 거야.

이거 들어가면 배우다가 사람이 변절돼 버려 변절 염세주의자가 되어 버리는 거야. 인생이 뭘까? 이러다가 그냥 염세주의자가 돼 가지고 집안 망해요. 알겠죠. 그냥 정각(正覺) 열반 이거 하나만 할래도 불가능해요. 여러분들이 정각(正覺)이 바로 깨닫는다는 게 얼마나 어려워요 이 세상의 모든 정보를 다 가지고 있어야 깨달아요. 다 깨달을 수 있지 어느 한 부분만 저 약사분은 병원에서 오는 처방전을 딱 보면 영어로 그냥 찔찔질 갈겨놨어 그리고 저 약사님은 다 알아 약을 탁탁 가져오는 거예요. 깨달음이 있어없어 그런데 여러분에게 처방전 주면 약 짓나 아니 조제약이 쫙 쌓였는데 이게 뭘 꺼내야 되는지 알아 몰라 사람 잡는 거야. 알 수가 없죠.

그러니까 여러분이 깨달아야 될 것은 끝이 없어 끝이 이 세상을 다 알아야 여러분이 판단력을 가지고 있는 거야. 그렇지 않겠어요. 여러분을 대한항공 조종실에 갖다 놔봐 비행기 몰고 미국으로 가라 그래봐요. 여기 비행기 몰고 갈 사람이 있어 없어 계기판을 쳐다보고 저 조제 잘하던 약사님도 계기판 쳐다보면 비행기 몰까 못 몰까 깨달음이 있어 없어 그러니까 세상 사람은 눈에 보이는 사람마다 자기 주특기가 때문에 그걸 부처라고 하는 거야. 그 사람들이 모여야 비행기가 떠 저런 분이 있어야 약을 지을 수가 있어. 그러니까 모든 사람을 어느 한 사람도 무시할 사람이 있나 없나 아까 장가 못 가는 청년도 어딘가 필요한 데가 있는 거예요.

우리는 모든 이 지구에 여러분들이 필요한 존재들인데 그것을 여러분들을 불편하게 하는 자들이 있는 거예요. 그걸 제거해 주겠다는 거예요. 그러면 낙원이죠. 알겠죠. 그래서 정각(正覺)이라는 게 최고로 어려운 거다 바른 깨달음 그래서 이거는 정말 끝이 없는 공부야 열반(涅槃) 말도 못 해요. 이거는 이 경지가 들어가려면 여러분 꿈꾸지 말아요. 그런 공부 하지를 말아요. 그냥 허경영 부르면 되는 거예요. 내 유튜브 보면 다 안에 다 들어 있어 알겠죠. 엄청 유튜브 한번 안 본 죄 맨 드라마만 본 죄 그거 시간 낭비가 엄청 한 거예요. 알겠죠.

그러니까 가능하면 드라마보다도 허경영 거 보고 또 허경영 모함하는 거 본 죄 그런 거 볼 필요 없어요. 여러분은 여기 하늘궁에 온 사람들은 뭐 그런 거 보는 사람 없겠지만, 혹시 봤다면 나한테 이야기하면 이실직고 하면, 없애줄 테니까. 비밀로 하지 마세요. 어디 얼굴이 빨개지는 사람은 본 사람이 있는 거 같애 그 봐봐야 내가 여자 가슴 만지는 거야. 내가 고쳐주는 거잖아. 그래 안 그래 그거 아무것도 아니에요. 알겠죠. 자

그럼 다음 질문 들어가겠습니다. 정재홍 님

네

우리 그래요. 박수 거기가 있는 데가 대구죠 대구에서 오신 대구 청년이야 총각은 아니겠지

뭐 제 질문에 앞서 이제 총재님과 여러분 보셨겠지만 얼마 전에 조선 티비에서 그때도 제가 질문을 했거든요. 그때 질문 올리신 분들은 뭐 개인 사적인 영적인 문제 등등 이런 걸 다 차원적인 문제를 물었지만 저는 그때 질문하기를 4차 혁명하고 먹고사는 문제를 대해서 아주 사회 현실적인 문제를 내가 질문을 했는데 그 부분은 조선 티비에서 통 편집해갖고 방송을 안 내보내더라고요.

좋은 이야기하면은 안 내보내 좋은 거는 안 내보내

보면은 이제 언론들이 얼마나

그러니까 KBS는 내가 여기 하늘궁을 보도할 때 좋은 것만 보도 했는데 종편은 내가 대통령이 되고, 나서 없애야 되는 거 아닌가 내가 여러 가지로 생각하고 있어요. 그러면 많은 일자리가 없어져 없어지는데 그 사람들 자기들 일자리 없애는 운동을 하고 있는 것 같아 내가 대통령 안 될 거라고 생각하고 있다가 대통령 되면 어떡하려고 그럴까 아주 엄청난 실업자가 나올 거야. 그 사람들은 다른 데로 바뀌어야 되겠죠. 그러니까 종편이 살아남으려면 미래의 지도자를 알아봐야 되지 그 사람하고 왜 대적하나 하늘에서 온 사람을 대적하면 되겠나 내가 하는 일이 여러분한테 나쁜 일 합니까? 그래서 그게 상당히 좀 그거 해 내가 모든 종교를 좋다고 하지 나쁘다고 안 하잖아. 그래 안 그래 그래요.

그런데 내가 이러는 것은 우리나라를 바꾸고 세계를 바꿔 가지고 세상을 바꾸려고 하는 거야. 알겠죠. 종교 지도자들이 세상을 바꿀까 못 바꿔요 국회의원들한테 눈치만 보고 정치인한테 끌려다녀 그렇기 때문에 아무 소용이 없어요. 여태까지 종교가 정치를 바꿔서 리드(lead)를 해 줘야 되는데 그렇게 합니까? 안 합니다. 눈치만 보고 청와대에서 오라고하면 불려가기나 하고 뭘 제대로 이야기하지를 못해 못 바꿨습니다. 그래서 내가 직접 세상을 바꾸러 하차한 거예요. 내려온 거예요. 알겠죠.

질문 그래서 질문을 이어가겠습니다. 저는 이제 두 가지 질문을 하겠습니다. 이렇게 보면은 예전이나 지금이나 뭐 부부 사이에 이제 남녀 관계 인제 부부 생활하는 데 있어서 바람난 남편 바람난 아내 예전이나 지금이나 늘 좋았던 거는 잊었던 거죠. 그런데 옛날 어른들은 그래도 할머니들은 인내하고 참고 가정을 위해서 또는 이렇게 해서 참고 견디고 자식들 성공시키고 그런 밑거름을 다 하셨는데 요즘 결혼하는 젊은부부

응 그래서 여기

예 이혼한 부분들이 상당히 많습니다. 그래서 총재님 강의를 들어보면은 부부 싸움을 안 하면은 서로에게 필요한 것을 주면은 된다라고 말씀을 하셨거든요. 근데 필요한 부분을 준다라는 얘기는 각자 성향에 따라서 물질적인 걸 수도 있고 마음의 위안을 줄 수도 있는 부분이 있고 있거든요. 부부가 판단을 잘 하면서 싸우지 않고 잘 지낼수있는 방법이 있는지 세세한 부분을 좀 얘기해 주시면 고맙고요. 그리고 또 나머지 다른 한 질문은 주변에 그런데 성정체성에 관한 문제입니다. 남자 신체를 가지고 있는데, 내면은 아주 여성스러운 사람이 있고 여성인데 남자스러운 그런 성격이 가지고 있는 부분이 있거든요.

그 생활을 잘 꾸려나가다가 어느 시점에 보면은 남자가 성장한 수준에서 해서 여자가 되는 경우가 있습니다. 근데 그런 부분은 태어날 때부터 유전적인 문제를 가지고 있는 건지 사고 체계가 잘못됐는지 그게 궁금합니다.

그거는 우리한테 책임을 돌리면 안 돼요. 예 만들어 놓을 때는 제대로 만들어 놨어 그런데 여러분들이 중간에 돌연변이라고 알죠 돌연변이가 있어요. 좋은 집안에도 이상한 아들이 나와 알겠죠. 이 그리고 두 가지

그런 관점에서 보면은 뭐 이해되는 부분이 있는데, 그리고 이제 인간이 태어나서 수명을 다할 때 되면은 남자 여자가 이제 호르몬 분비가 역전이 돼서 남자들이 할머니같이 된 경우 할머니는 또 뭐 할아버지처럼 성격이 바뀌는 면도 있거든요 그러면 몸의 호르몬 분비가 역전되서 바뀌는건지 그게 궁금합니다

그래 자 우리가 죽어서 49 제도 칠이 7번 칠칠이 49 맞죠. 근데 살았어도 여자는 7살 때 여자가 돼요. 7살 때 14 살 때 맨스를 해 그렇잖아요. 그죠요 그다음에 21 살 때 임신할 수 있는 거야. 맞아요. 결혼이야 이제 결혼해서 애를 출산기야 이게 이게 67이 42 까지가 임신 출산기야 77 이 49 가 되면 49살이 되면 이제는 중성으로 바뀌어요. 남자도 아니고 여자도 아니야.

알죠 그럼 49을 넘으면 이제 중성으로 들어가 남성 호르몬과 여성 호르몬이 반반이 나와 그러니까 이거는 남자도 아니고 여자도 아니고 그러니까 여자가 남성 호르몬 나오면 남자보다 더 무서워 남자보다 더 지혜롭기 때문에 남성 호르몬이 나오고 지혜롭다 그러면 남자는 어리숙하잖아. 그러니까 남자가 백전백패야. 49 넘어서 여자하고 부부싸움하고 여자를 잡으려고 하는 남자는 바보천치야 바보천치 알겠습니까? 남자들은 77이 49 그러면 여자가 장군이 되는 거예요. 장군 별 4개 예요. 별 4개 남자는 뭐예요? 이등병이야 이등병 그러니까 안 되는 거야. 그러니까 이게 7이 죽어서 77 이 49면 거듭나는 거고. 살아서 7*7이 49 면 졸업하는 거야.

여자가 졸업하는 게 49 야 남자는 88 이 64 남자는 8 로 나가요 64 살이 되면 남자는 여자도 아니고 남자도 아니야. 알겠죠. 나는 예외고 여러분이 그렇다는 거죠. 알겠죠. 나를 자꾸 여러분하고 같이 취급하면 돼 안돼 안 돼요. 나는 그렇지가 않아 그러니까 88이 64 남자는 8살이 돼야 철이 들어 이게 남자 구실 그러니까 여자보다 한 살이 적기 때문에 여자 남자가 동갑내기 때에는 꼭 여자 말을 들어 그래 어릴 때 보면 친구끼리 같은 반 애들끼리 남자 여자가 소꿉장만 하면 남자는 심부름만 죽어라 하는 거야. 여자가 명령을 해 그것도 못하냐고 그러면 남자는 금방 또 허둥지둥하는 거야. 그런데 여자는 이미 프로그램이 쫙 짜져 있어 꼬마인데도

응

7살짜리 8살짜리 여자 8살짜리만 프로그램이 쫙 짜져있는 거야. 반찬 가져와 그런데 반찬이 어딨는데 남자는 그래 저기 이파리 뜯어오면 되잖아. 그래 여자애가

응

그러면 또 남자가 이파리를 뜯어와 빨리 반찬 나물 만들어 그럼 나물을 어떻게 만들어 비벼 비비면 돼 그러니까 밥상 차리는데 여자가 계속 잔소리야 그럼 남자는 이게 멍청한 거야. 걔는 왜 프로그램이 짜져 있을까? 여자애는 아주 머릿속에 다 들어있는데, 남자애는 계속 심부름을 하면서도 모르는 거야. 이게 그러니까 이렇게 남자가 늦게 돼요 그러다보니까, 성적인 것도 늦되 64 살까지가 여자는 49이면 끝인데 남자는 64 까지 가니까 웬만하면 70살까지 가는 거지 그런데 여자는 40대 딱 50 이 되면 남자화되어 가는 거지 그런데 허경영을 자주 보면 어떻게 돼요. 그게 점점 여자화되어 가는 거야.

40하고 50 넘어도 70, 80 돼도 아가씨야 아가씨 점점 젊어져 그런 거 같아 안 같아요. 그래서 우리 내 강의 들으러 오는 여자들은 점점 얼굴이 이뻐져 나이가 50 이든 60 이든 관계없어 예뻐지는데 이거는 일반 여자들 말하는 거예요. 알겠죠. 일반 여자들은 이 적용을 피할 수가 있어 없어 이렇게 돼 있어 그리고 호르몬이 바뀌어요. 그리고 또 여기 보면 아까 질문한 거 이게 삼강오륜(三網五倫)이야 그래서 군위신강(君爲臣綱) 신하는 임금을 으뜸으로 생각해야 되고 부위자강(父爲子綱) 자식은 부모를 으뜸으로 생각해야 되고
부위부강(夫爲婦綱)부인은 남편을 으뜸으로 생각해야 된다. 이렇게 돼 있죠. 그래서 이게 잘못된 거예요. 이게 잘못된 거예요.

잘못돼 가지고 우리나라가 일본이 비행기 만들어서 미국을 쳐들어가는데 우리는 곡갱이도 못 만들어가지고 우리는 그냥 담뱃대 물고 목에 힘만 주고 있었어 여자를 꽉 누르고 앉아가지고. 그러니까 여자들이 머리 좋은데도 반찬이나 만들어 오라고 지시하고 어린애 같은 머리를 다 죽여버린 거지 주부들을 그냥 꾹 눌러서 있는 거야. 그러다가 우리는 일본에 뒤처져버리고 세계적인 가난한 나라가 된 거거든. 그래서 우리의 부위부강(夫爲婦綱)이 잘못된 거야. 부의 남편은 부인의 으뜸이다. 이게 잘못된 거예요. 알겠죠. 이게 수많은 부부싸움을 만들어내 조선시대는 이게 통해서 여자가 꼼짝 못했어. 그냥 왜 토지문서는 여자 앞으로 할 수가 없었어 법적으로 옛날에 그래요. 토지 문서가 남자앞으로만 되니까 아들을 낳아야 돼. 여자는 완전 찬밥이야 그랬어 안 그랬어요.

그러니까 토지문서 있는 사람이 성주야 지주야 그러니까 남자가 토지문서를 가지고 있으니 여자는 토지문서를 안 가지면 옛날에 은행이 있나 뭐 있나 아무것도 돈이 하나도 없는 거예요. 그러니까 언제나 남자 밑에 가서 빌붙어서 가만히 쥐죽은 듯이 있어야 밥을 먹는 거예요. 그렇겠죠. 그 시절을 우리가 그렇게 만들어버린 거야. 조선시대 때 그런데 고려시대 때는 여자가 전부 실권을 쥐고 있었어 알겠죠. 그런데 조선 시대에 와서 이 부위부강(夫爲婦綱)을 만들어 가지고 사람들을 뒤집어 버린 거예요. 여자를 눌러버린 거예요. 그래서 부위부강(夫爲婦綱) 이것이 삼강오륜이라고 우리 양반들이 가리켜 이게 잘못된 거예요. 알겠죠. 부위부강(夫爲婦綱)은 여기 부위 자강(父爲子綱) 할 때 자식은 부모를 으뜸으로 섬긴다 할 때 부모가 어머니 아버지가 같이 붙어 있어 안 붙어 있어 붙어있죠. 그러니까 어머니도 여기 들어있는 거야.

그런데 어머니는 남편한테 꼼짝 마라 이렇게 돼 있으니까. 이게 문제가 생겼던 거지 그래서 나는 옛날에 이거를 바꿔야 된다고 강의했어. 알겠죠. 이걸 없애야 돼 뭘 해야 됩니까? 사위제강(師爲弟綱)해야 된다고 그랬죠 스승사자 사위제강 제자는 스승을 으뜸으로 승계된다고 그랬죠 그러면 제자는 스승으로 그래서 이게 군사부일체(君師父一體)야 군사부(君師父)는 3위일체(三爲一體) 야 군(君) 나라의 대통령과 옛날에는 임금이지 임금과 부모(父) 와 스승(師)은 3위일체(三爲一體) 야 다 부모처럼 생각해야 돼요. 맞아요. 그런데 군사부일체(君師父一體)를 군부일체(君夫一體)로 만들어 놓은 거예요.

아니 어떻게 부모(父)가 있는데, 또 지아비(남편)(夫) 를 또 거기다 별도로 넣어놨어 스승(師)이 없어져 버린 거예요. 그러니까 스승을 무시하는 문화가 조선 시대 문화예요. 그래서 우리나라가 엉망이 돼 버렸어 스승 알기를 개떡같이 하는 거예요. 그러다 김영란 같은 정신이 문제 있는 사람이 김영란법을 만들어 놓은 거예요. 아니 스승들한테 선물 돈 있는 사람 좀 비싼 거 하라고 그래 없는 사람 좀 없는 대로 하고 없는 사람 안 해도 돼 그래 스승들이 고생하는데 좀 좋은 옷도 얻어 입고 뭐 좀 봐주고 뭐 좀 하든 말든 왜 그걸 간섭을 해 내 말 이해 가죠 그래서 스승한테 예를 다하는 것은 아까울 것이 없다. 우리는 스승을 개 밟듯이 밟아서 중학생이 말이야.

자기 선생님을 두들겨 패요 이런 세상을 내가 대통령이 되고 나면 그런 학생은 몽골로 보내 안 그렇습니까? 있을 수 없는 거야. 스승의 물론 전국의 스승 선생들의 자질도 달라지겠지만, 지금 같이 데모하는 스승은 없겠지만, 스승도 바뀌고 제자도 다 바뀌어요. 그래서 부인을 억압하던 부위부강(夫爲婦綱) 있을 수 있나 없어 부인은 남편을 으뜸으로 섬겨야 된다. 이거는 좀 문제가 있는 거야. 알겠죠. 그래서 그거를 바꿔버려 그래서 사위제강(師爲弟綱) 제자는 스승을 으뜸으로 섬긴다. 군사부(君師父)는 3위일체(三爲一體) 이게 삼강오륜(三網五倫)이 되어야 돼. 삼강오륜(三網五倫) 고쳐야 되겠죠. 삼강오륜(三網五倫) 고치자는 운동을 여자들이 한 적 있나 없어요.

여러분은 문제야 이게 버젓이 교과서에 삼강오륜(三網五倫)으로 나와 있어요. 어머니(아내)는 아버지 앞에 무조건 아버지(남편)를 으뜸으로 섬겨야된다. 이렇게 나와요. 그럼 아버지가 맨날 술 먹고 땡깡만 부리는데 아버지를 으뜸으로 섬겨. 어머니는 맨날 일만 하러 다니고 식당 가서 돈 벌겠다고 쫓아다니고 아버지는 술만 마시고 앉아 있는데, 그게 문제가 있는 거예요. 그래서 아버지 어머니는 둘로 쪼개면 돼 안 돼 하나야 하나 어떻게 어머니가 아버지를 으뜸으로 섬긴다 이런 발상을 하냐고 조선 시대가 조선이 500년 만에 망한 이유가 그거야. 그거 알겠습니까? 여자 괄시하다가 망해버린 거예요. 알겠죠. 내가 왜 조선을 그렇게 시대의 법을 고치라고 해 나는 하늘에서 왔기 때문에 옳고 그른 것을 다 알아 알겠습니까? 여성은 이 세상에 제 2의 하나님이라고 그래요.

왜 그러냐 어머니의 역할이 그거야. 하나님의 하늘의 역할이야 맞아요. 아버지가 제 2의 하나님이냐 그게 아니에요. 어머니는 신이 인간한테 매일 일을 할 수 없으니까. 신 대신 만들어 놓은 게 여자야. 그래서 여자가 신 대신에 애를 낳아 안낳아 우리가 처음에는 만들어 놨지만 일일이 앉아서 만들 수 없잖아. 그러니까 여자를 만들어서 계속 사람을 신 대신 하게 해놨어 안 해놨어 그런데 여자가 남자만 무조건 존경한다. 이건 문제 있는 거야. 여자의 존엄이 훼손됐어 맞아요. 그래서 사위재강(師爲弟綱) 을 하고 부위부강(夫爲婦綱)을 없애 알겠죠. 그런데

이 말을 하는데도 여자들이 박수를 안 치는 사람이 있어 다시 맞아 안맞아요. 그다음 바람난 남편 바람난 아내라는 말은 잘못된 말이야. 바람이 난 게 아니고 바람이 들어온 거지 그래요. 바람 든 사람이야 그래 바람 든 남편 바람 든 아내지 바람이 나간 게 아니야. 그런데 이걸 난을 붙이면 정신 나간 남편 정신 나간 아내야 그래서 부부는 결혼을 했어도 여자 몸은 여자 자기 거야. 그래서 부부라고 해서, 남자가 섹스를 강요하면 강간범으로 걸려요 재판 나왔죠 그래서 처벌받은 사람 있죠. 부인이 당신이 내 남편이라도 나는 당신하고 관계 안 하겠다고 하면 못하는 거야. 근데 다른 남편한테 가서 하겠다.

그러면 법적으로 하자가 있어 없어 없는 거야. 자기 남편이 밉도록 뵈기 싫으면 그 사람하고 성관계 안 하면 되는 거고. 마음에 드는 사람 있으면 가서 다른 사람하고 해도 거기에 할 말이 있나 없나 없는데 같은 값이면 자기하고 가까이 있는 한 집에 있으니까. 다른 사람하고 안 하는 게 좋지만 남자가 사람 취급도 안 하고 이러면 사람은 딴 사람한테 가서라도 그렇게 하고 싶은 사람이 있어요 없어요. 그래서 바람난 남편과 바람난 아내는 그래서 여자는 여자든 남자든 바람을 피울 수도 있고 자기 몸에 대한 결정권은 자기가 가지고 있어요. 내 말 이해 갑니까?

하늘에서는 그런 걸 가지고 논하지 않아 여러분이 어디 가서 소변을 보든 그걸 우리가 관여할 수 있나 없나 그것도 하나의 소변 보는 거야. 뭐 이 집 화장실도 가고 저 집 화장실도 가고 웃기는 그래서 몽골 사람들은 손님 오면 마누라를 줘 안 줘 주는 그런 문화가 있는 거예요. 그것을 여러분들은 너무 이거는 내 거야 이런 건 없어 내 마누라 내 남편이라는 게 결혼식이라는 게 있어서 있기는 있는데, 그 권리는 본인이 가지고 있는 거야. 잘해 줄 때만 남편한테 제공해 주는 거지 잘못해 주는 남편한테 그걸 제공해 줄 이유가 있나 없나 남자도 그래 여자가 다른 남자를 좋아하고 자기 남편을 싫어하는데 그 남자는 딴 데 가서 바람피울 수밖에 없잖아. 서로 안 맞을 때는 맞는 사람을 서로 찾아가게 돼 있어 알겠죠.

그런데 못생긴 여자가 잘생긴 남편을 만났을 때는 끝까지 그 남자를 붙잡으려고 하겠지 그런 비슷한 남자들은 서로 마음에 안 들면 서로 다른 데로 왔다 갔다 할 수가 있어 그런데 그것을 지나치게 생각하면 안 돼요. 그래서 징기스칸이 왜 멋있는 사람이냐 자기 마누라가 다른 적군의 애를 뱃어 그게 징기스칸이 여자를 나중에 데려와 마누라를 뺏어올 거 아니에요. 뺏어와서 적군의 애를 유산 안 시켜 그 애를 낳아 가지고. 자기 후계자로 만들어 그게 징기스칸의 아들이야 사실은 적군의 아들이야 무슨말인지 알죠 그러니까 적군의 애를 뱃는데 애를 낳아가지고.

자기 아들로 키워가지고 그리고 비서실장도 외국 사람이고 경호실장도 외국 사람이고 모든 간부가 외국 사람들로 이루어져 있어 징기스칸은 그러니까 얼마나 사람이 글로벌(global)이야 그리고 몽고 사람은 마누라를 빌려줘 사람들 어떻게 성적인 세계에서 아주 자유로워 그런데 우리는 성적인 세계에서 매여가지고 부부싸움의 90%를 하고 있어 너 핸드폰의 그 남자 누구야 너 핸드폰의 그 여자 누구야 이러고 이놈의 핸드폰 때문에 이혼이 급증하고 있어 그래 안 그래 그러니 하늘에서 온 내 말을 좀 귀담아 들어요. 알겠어요 인간의 몸에 대해서 너무 집착하지 말아 그 몸은 시간이 지나면 화장터 가면 재 한 줌이야 알겠어요. 몸을 가지고 좀 즐겁게 살으라고 그래 아버지 혼자 됐으면 새장가 보내 줘 우리 어머니의 남편이니까.

아버지가 장가가서 다른 여자만난다 이러지 말고 아버지 좋은 여자 만나세요. 이러고. 사람이 서로서로 어울려서 즐겁게 살게 해 줘야지 그거를 윤리라는 가면을 덮어 씌워서 사람을 그렇게 청산 과부를 만들어서 평생 남자 하나 못 만나고 수절 과부 죽고 그런 게 조선 시대야 그래 뭐 그렇게 좋아요. 너무 그러면 안 돼 알겠죠. 징기스칸 멋있는 사나이야 알겠습니까? 그러나 그 사람이 사람을 죽인 건 좀 문제가 있어 알겠죠. 땅덩이를 넓히겠다고 세상 사람을 많이 죽였지 그거는 좀 문제가 있지만 몽고족들이 손님이 오면 마누라를 주는 거 그거 우리가 깨달아야 돼요. 알겠죠. 너무 성적인 거를 자기중심으로 생각하지 말아 알겠습니까? 허경영은 여러분이 보는 거하고 좀 달라요.

여러분은 그런 거는 하늘에서 죄로 안 쳐 앉아서 시간 낭비하고 드라마만 보고 허경영 강의 안 들은 것 그런 거는 많이 따져 자 그러면 이거 질문에 답 다 됐지 내 질문의 답은 잘 알아들어야 됩니다. 자 사위제강(師爲弟綱) 잊어버리지 말아요. 박수 박수

the God-man 영상을 보고 깨달아서 그 이후로는 내가 다시는 이제 남이 이야기하는 그런 이야기는 안들어요

안듣지

그냥 자유롭게 살아야지 하면서 동물들이나 이렇게 보살피면서

개를 뭐 50 마리를 집에 가지고 있는 분 아니죠.

저희 집에도 걔가 두 마리 세 마리가 있어요

세 마리

아니 옆집 개도 으로 이렇게 제가 뭐

하

동물 보면 좋아하고 자유롭게 인제 그렇게 살아야지 하면서 그렇게 지내면서 살고있거든요 근데 유튜브를 보면서

마이크를 가까이 붙여야돼

말씀을 보면서

요렇게 요렇게

너무 제가 놀라는 거예요. 저거는 어떻게 인간이 할 수 있는 말씀이 아닌데 싶어 가지고 예,

응

그 사실은 이제

공부해 가지고 되는 건 아니야. 내 말은 공부해 가지고 되는 게 아니에요.

어떤 이야기든지 뭐 하나도 막힘이 없이 이렇게 근데 설법을 하시는 게 너무 놀라웠어요. 그래 가지고 저는 피카데리 극장 여기부터 온 게 아니고 정회원부터 먼저 가입을 했어요.

그랬구나 박수 이분 말씀대로 여기 오는 거보다 정회원을 먼저 가입해서 공을 들이고 그래야 나를 만날 자격이 있어 근데 처음부터 여기 와서 뻔뻔스럽게 우리를 쳐다보고 회원 가입하는 거는 도둑놈 심보야 여러분들은 백궁에 가서 좋은 일을 하려고 하는 사람하고 비슷해 그죠 이분 말씀이 제대로 배웠구만 그래요. 그래

제 질문은요 사실은 좀 뭐 그렇게 높은 건 아니고요. 제가 어려서부터 가위눌림이 심했어요.

가위눌림

이제 뭐 자다가도 잠을 잘 때도 가위눌리고 그냥 뭐 장거리 여행을 하면 차를 타고 앉아있다가도 졸려가지고 잠이 깜빡 들면 그냥 가위 눌려가지고 일어날려고 해도 꼼짝을 할 수도 없었고 심지어는 이제 학교 다닐 때 도서관에 가서 공부를 할 때도 잠시 졸려가지고 도서관에 책상에 엎드려있는 사이에 가위 눌려가지고 쩔쩔매고 그런 경우 참 많이 겪었거든요. 근데 지금은 좀 많이 나아지는데 그런 일이 가끔 있습니다. 도대체 가위눌림이 놀림이 왜 이렇게 생기는 건지 그걸 제가 여쭤보겠습니다.

그래요. 저분이 가위 눌리는 것이 아까 저분하고 비슷한 거예요. 여러분들은 원시시대 때 이분이 한 10번 올라가면 원시시대야 한 10대만 올라가면 거슬러 올라가면 원시 시대 때 여러분의 집이 움막 이였지요. 나무로 얽혀서 만들어 놓은 집에서 살았어요.

여러분들이 그러다 보니까, 아까 그분이 어디 갔니 거기 계시네 저분이 전생에 움막 속에 살았는데 움막에 뭐가 많이 들어와 뱀이 많이 들어오죠 그러니까 공포가 많이 있는 거야. 그래서 여자들이 뱀을 무서워하는 거지 그런데 전생에 사람이 죽은 이후에 49일 동안에 받는 거 그때 아까 적어줬죠 여섯 일곱 가지 그중에 육도(六道) 윤회(輪㢠) 중에 인간 세계로 오기가 가장 어렵죠 까딱하면 짐승으로 가기 쉽잖아. 또 짐승으로 가는 것도 까딱하면 귀신이나 곤충으로 가는데 짐승으로 가기 어렵고 짐승으로 가도 인간으로 오기 어렵고 인간으로 와도 남자로 오기가 어렵다 이렇게 돼 있어요.

그래 여자로 태어나기가 쉬워요 그러니까 여자를 한 번 태어난 사람은 계속 여자로 태어나 그러다가 남자로 한번 태어나기가 굉장히 어려워 남자로 태어나도 스승을 만나기가 참다운 스승을 만나기 어렵거든. 그러면 스승을 만났다고 해도 깨닫는것은 더 어려운 거야. 맞아 깨달았다고 하더라도 극락으로 가기가 쉬운 게 아니잖아요. 그런데 이게 어떻게 돼 있냐면 이런 식으로 살아오다 보니까, 인간으로 오기 전에 이 사람이 돼지나 개로 있을 수 있었어 없었어 여러분이 그때 칼이나 도끼를 가져와서 동물의 목을 대강 내가 잘라내는 거야. 죽이는 거야. 그런 걸 겪었겠어 안겪었겠어 동물로 있을 때 자기 목을 많이 따여봤을거 아냐.

그게 여성들의 머릿속에 있어 그래서 엘리베이터에서 갇히거나 하면 공포에 질려요 놀래가지고 근데 남자는 덜 공포를 느껴 죽더라도 죽을 때 죽더라도 남자는 별로 공포를 안 느끼는데 여자가 엘리베이터 안에 갇혀 가지고 하루 종일 사람이 안 온다거나 이러면 여자가 위험해요. 무슨말인지 알겠죠. 왜 옛날에 그런 돼지로 그냥 가둬 놓고 그냥 두드려 잡는 이런 걸 겪은 사람들이 인간으로 온거야

전생 때문에 이러다 보니까, 이것이 정신병으로 나와 가위눌림으로 오는 거야. 가위눌림으로 오는 거야. 가위눌림도 무슨 병이냐면 전생의 병을 현생에서 풀어주는 거예요. 자꾸자꾸 전생에 눌렸던 걸 지금 여러분 교통사고 나면 한 10년 있다가 후유증이 나오는 때가 있어 없어 비행기를 타고 어제 갔다 왔는데 한 며칠은 시차가 없어요. 한 일주일 있으면 시차가 나타나 이해 가죠 그와 똑같아요. 금방 안 나타나요 이게 내재해 있다가 다음 생에 인간으로 갔을 때 공포가 나와 알겠죠. 그래서 저분이 밀림지대 사는 사람같이 생겼잖아. 그러니까 인간으로 오긴 왔는데 동물로 있던 기억이 아직도 존재하는 거예요. 이해가죠 그 점을 이해해야 돼.

그래서 가위눌림은 전생에 있는 업보를 씻어내는 중인 거야. 그게 수시로 나와 그런데 대형 교통사고 당한 사람은 한 몇 년 후에 저런 현상이 와요. 갑자기 그냥 공포가 와. 차에 부딪히지도 않았는데 집에 누워 있는데, 놀래가지고 공포증이 와 안 와 그런 경우가 있죠. 그걸 후유증이라고 그러는데 정신장애가 나타나 갑자기 죽는 것처럼 밖으로 뛰쳐나가고 그냥 갑자기 죽을 것 같아서 알겠죠. 공포증 있죠. 그런 거와 같아 똑같은 현상이야 그래서 얼굴을 자세히 보면 전생이 숲속에서 자란 사람이야 인간으로 오신 지가 그렇게 오래 윤회하지는 않았다는 거 알겠죠. 그래서 여러분 여자로 태어난 사람 중에는 전생에 돼지로 있던 사람도 있고 개로 있던 사람도 있어요. 알겠죠.

그래서 그런 가위눌림이 동물 때 받은 충격 이게 인간으로 몸을 받았는데도 충격이 와 알겠죠. 그래서 일체 유위법(一切有為法)이 여몽 환포영(如夢幻泡影)이며 여로역여전(如露亦如電)이니 응작여시관 (應作如是觀)하라 이 세상의 모든 우리 눈에 보이는 것은 꿈이고 환상이고 물거품이고 그림자고 이슬이고 번갯불이다. 무슨말인지 알죠 그러니까 우리가 사람이 예쁘다 안 예쁘다 이것도 물거품이고 번갯불이야 여기다가 40년만 보태버리면 이분이 쳐다볼 수가 없는 90살 먹은 할머니가 돼 가지고 몸도 못 가누어요 소변 대변을 받아내면서 완전히 빨리 돌아갔으면 하고 자식들이 쳐다보고 있을 거야. 아마 그 여러분들이 얼마나 비참하게 죽는가를 본다면 백궁으로 가야 되겠어요. 안 가야 되겠어요.

여기에 애착가져 봐야 아무것도 남는 게 없어 얻을 것이 없는 거야. 그러니까 그 통장 아들하고 며느리가 서로 가져가겠다고 싸우네 엄마가 돌아가면서 눈 감으려고 하는 찰나에 엄마가 돈을 한 몇 억 남겨놨더니, 엄마가 눈을 감으려는 찰나에 통장을 가지고 아들하고 며느리가 대판 싸움이 붙는거야. 엄마 숨 넘어가는 건 쳐다보지도 않아 그럼 엄마는 90 이 돼가지고 아이고 자식들이 정신은 말짱해 저것들이 내가 죽는 거는 안타깝지 않고 내가 돈 남겨놓은 것 그거 가지고 며느리하고 아들놈이 싸우는구나 쳐다보면 기분이 어떻겠어요. 그게 인생이야 그러니 여러분이 나를 만난 게 기적이야 아니에요. 기적이죠. 송경춘 님

부천에서 온 송경춘이라고 합니다

박수 여기 와서 질문할 수 있다는 게 기적입니다.

예 저는 이제 종교적인 차원에서 좀 말씀을 드리고 싶은데요. 누군가를 신앙을 해야 된다라는 게 저는 종교라고 알고 있었고, 여태 그렇게 생활을 해 왔었습니다. 그런데 제가 저번 주에 한번 방문을 하고 한 5번 정도 유투브를 보고

유튜브 5번 정도 봤구나

그러니까 이건 좀 종교적이고 좀 신앙적인 차원으로 내가 바라봐야 되겠다. 해서 제가 방문을 했고 오늘 여기 이 자리에 오게 되었습니다. 제가 여기 오면서 또 느낀 게 제가 이제 총재님을 좀 신앙의 대상으로서 바라봐야 될지 과연 아니면 제가 기존에 가지고 있었던 신앙적이고 종교적인 차원의 그런 모든 것을 버리고 바라봐야 될지 되게 좀 궁금하고 그리고 사실상 제가 지금 하는 일이 너무 잘 안 되고 힘들고 그래 가지고 제가 총재님의 어떤 도움도 좀 필요하고 그래서 이렇게 찾아오게 되었습니다. 박수

이 사람은 전공이 교회 전도사나 목사를 하면 잘하겠어

아니요.

질문하는 게 그런 과야

그럼

그런 걸 잘해 잘하시겠는데 질문이 매우 솔직해 그러니까 우리가 시간이 없으니까. 빨리 이야기를 해야지 허경영은 허경영이라는 이름 자체가 이게 뭐냐 하면, 여러분들은 그걸 예사로 생각하는데 초종교(超完敎)야 알겠죠. 모든 이 밑에 모든 종교가 있어 알겠죠. 그런데 우주를 만든 자야 만든 자가 인간의 몸으로 한 번 내려온 거예요. 그러니까 여러분이 나를 만난 거야. 만약에 종교의 지도자들은 손이 안 떨어지는 사람이 있던가 백회 열어주는 사람이 있는가 없어요. 그런 것이 종교들은 그게 없어요. 무조건 종이책에 있는 걸 믿어야 돼..

종이책에 있는 걸 믿는 걸 신앙이라고 그래 근데 눈으로 확인된 걸 믿는 것은 이해이고. 반대야 이해는 눈으로 확인된 것을 믿는 것을 이게 이해(理解)가 종교의 반대야 신앙의 반대 신앙 은 이 자체가 믿을 수 없는 것 도저히 인간으로서는 확인할 수 없고 믿을 수 없는 걸 믿으라는 것 이게 믿을 신(信) 자가 그래서 들어가는 거예요. 믿을 수 없는 걸 믿는 거 이 뜻이란 말이에요.

이해는 과학적이고 확실하고 눈에 보이는 것만 믿는 거 내 아버지 어머니 나하고 은행에서 거래하는 거 이런 거 모든 건 이해가 가 과학적으로 그러니까 여러분이 말하는 데카르트나 칸트나 정말 니체나 이런 사람들은 물론 니체는 현대 철학에서 자연주의를 표방해 자연 자체가 하나님이지 하나님이 자연을 만든 게 아니라, 자연이 자연 자체가 하나님이다. 이게 니체예요. 무슨 이해 가죠 그런데 칸트는 그게 아니야. 인식 자체가 신이라는 거예요. 색(色)수(受)상(想)행(行)식(識) 사람이 느낌 갖는 거 칸트나 데카르트나 뉴턴이나 이런 사람들은 과학적이고 눈에 보이는 것만 믿는 사람들 알겠죠. 그래서 신앙이라는 것은 만약에 예수가 여기서 오늘 부활한것을 보고 믿는다면 그건 신앙이야 아니야. 신앙이 아닙니다.

내 말 무슨 말인지 알죠 여기 갑자기 예수가 나타나서 여러분한테 이야기를 하는데 그걸 봤다. 본 이후부터는 신앙이 아니야. 과학이야 신앙이 아니에요. 무슨 말인지 이해하죠. 그러니까 내가 여기 직접 왔어 안왔어. 왔으니까. 이게 신앙이 아니야. 직접 봐버렸어 사실이야 그냥 리얼리티(reality)야 맞아요. 신앙이라는 차원을 초월해 버렸어요. 지금 만약에 여러분 예수가 여기 부활했다. 허경영이 왔다는 걸 알면 그게 신앙인가 신앙이 아닌가 아니야. 사실이야 사실은 나타나 버렸다 이 말이야. 강림했다. 이 말이야. 신앙은 강림하기 전까지를 신앙이라 그래 왜 어떤 부활 신앙을 믿는 사람도 있는데, 예수가 실제 나타났다 그러면 이제 신앙이 아니야.

그날부터는 바로 현실이야 맞아 이거는 비현실을 말하는 거야. 내 말 이해 가죠 그런데 초종교를 모르는 거예요. 이분이 허경영이 직접 왔다 그러면 이거는 뭐야? 직접 우주를 만든 자를 인간의 모습으로 바라보는 거야. 그러면 신앙이 아니야. 신앙이 아니야. 이거는 사실이고 리얼리티(reality)고 이 사람한테 부탁하면 되고 이 사람은 직접 고쳐주고 이 사람을 따라가면 좋은 길이 열려 있는거지 자 미국에 가면은 백악관이 있다. 여러분 믿어 안 믿어 그런데 안 가봤죠 가보기 전까지는 신앙이야 백악관 앞에 가서도 백악관이 있다. 이걸 믿어야 되나 그건 사실이야 여러분이 하늘에 가서 하늘나라 백궁에 가서 신앙을 가지고 있을까?

거기 없어 신앙 없어 리얼리티니까 내 아버지가 서울에서 돈을 많이 벌어올 거야. 그런데 어머니는 혼자 살아 그런데 엄마는 맨날 거짓말해 아빠가 돈을 많이 벌어올 거야. 좀 기다려봐 그래 애가 성장해 대학생이 됐어 엄마 아빠 왜 안 와 그럼 엄마가 나 거짓말 했다고 그러겠어 그래 안 그래 얘는 대학생이 될 때까지 신앙을 한 거야. 우리 아빠는 돈을 많이 벌어올 거야. 그런데 알고 보니까, 아빠가 어릴 때 죽었어 엄마는 애한테 말을 할 수가 없어 용기를 넣어주느라고 호로 자식이라는 말을 안 듣게 하려고 혹시 친구한테 가서 우리 아빠는 죽었대 이 소리 할까 봐 쟤는 엄마도 없는 아버지도 없는 호로 자식이야 이 소리 안 듣게 하려고 엄마가 거짓말을 한 거야. 그러면 아빠를 신앙했어. 안 했어. 신앙했지 그런데 갑자기 아버지가 서울에서 진짜 나타나 버렸네, 그러면 이게 신앙이야 뭐야?

현실이지 초종교야 초종교 여기는 초종교 바로 하늘에서 직접 와 있는 사람 앞에서 신앙 나부레기가 왜 필요하겠어. 다음 질문 최태형님 짧게 해주세요. 훈제님 안녕하세요. 내가 그러니까 무슨 웅변과 같으다 그러나 확실히 알게 해준 거야. 초종교라는 게 종교보다 위에 있다는 걸 깨달았죠. 직접 예수가 오거나 하늘을 우주를 만든 자가 내것이 직접 오면 그것이 종교를 초월해 버린 거야. 현실이 돼 버린 거지 알겠습니까? 그래서 이곳이 낙원이야 알겠어요. 질문

제가 그동안 선생님 관련 강의를 많이 듣다 보니까, 이 관상(觀相)에 대해서 얘기를 많이 해주시더라고요. 이 사람의 얼굴을 동물에 빗대어 표현하는 물형관상(物形觀相)이라는 것에 요즘 관심이 많은데 이 총재님이 생각하실 때 인간이 가질 수 있는 물형관상(物形觀相) 중에 가장 좋은 상은 무엇이고 가장 안 좋은 최악의 물형관상(物形觀相)은 어떤 건지 그게 궁금합니다.

인간은 72 가지 상(相)이 있어요. 그래서 이건희가 왕거미 상(相)이죠. 왕거미는 왜 왕거미 상(相)이냐 이렇게 거미줄을 쫙 쳐놓고 여기 걸려드는 것만 앉아 있다가 먹죠 그래 이 거미줄을 가만히 보세요. 반도체같이 생겼어 안 생겼어 반도체같이 생겼잖아. 여긴 뭐가 끌려드는 게 뭐야? 돈이야 그래 안 그래 핸드폰도 요렇게 생겼잖아. 전부 거미줄 팔자야 사람은 거미줄을 전 세계에 쳐놓고 걸려들면 자기 돈이야 그래 안 그래 그런데 이건희가 걸어가는 거 보면 거미 걷는 것처럼 아니 꼭 거미 줄을 타면서 건너가는 거 같잖아. 거미가 그리고 눈이 거미야 그래서 이건희는 거미 상(相)이야 그러면 김대중은 까마귀 상(相)이야 이거는 내가 내 혼자만 주장하는 거야.

항상 내 강의 때 이야기하잖아. 김대중은 이래요. 국민 여러분한테 그래서 목소리가 까마귀 목소리야 그리고 눈동자가 까매 가지고 까마귀 눈이야 눈이 깊어 예리해 알겠죠. 그러니까 아무리 박 대통령이 죽일려고 해도 못 죽여 알겠죠. 불사조처럼 까마귀는 뭐야? 영물이야 영국은 국조(國烏)가 까마귀야 까마귀가 행운을 갖다 준다. 해 가지고 일본도 국조(國烏)가 까마귀예요. 우리만 까마귀를 나쁘다고 그래 알겠죠. 그래서 까마귀는 우리가 효도를 뭐라고 그래요. 반포지효(反哺之孝)(反哺之孝)라고 그러잖아. 까마귀는 이 반포지효(反哺之孝)(反哺之孝)가 까마귀를 말하는 거예요.

반포(反哺)가 까마귀야 이 반포라는 새가 까마귀인데 꼭 자기 입에 넣어준 만큼 어머니 아버지한테 빚을 갚아 그래서 어머니가 늙으면 까마귀 어머니가 늙으면 어머니를 자기 집에다 놔 놓고 새끼들이 먹이를 갖다가 어머니가 죽을 때까지 날라줘 그러면 어머니가 못 날을 때 죽을 때까지 거기서 새끼들이 주는 걸 먹고 그 집이 까마귀의 어머니 집이 돼 버려 새끼들은 딴 데 집을 지어 그리고 그게 무덤이 되는 거야. 그러면 까마귀는 거기서 말라서 죽어가 그 얼마나 효도를 해 그래서 효도 중에 최고 치는 게 반포지효(反哺之孝) 정말 받은 것을 돌려준다. 돌려주는 거예요. 그러니까 부모님한테 그런데 살모사는 자기 엄마를 잡아먹고 살아 그래서 태어나면 엄마를 죽여버려 엄마를 다 뜯어먹어야 성장이 되는 거예요. 그래서 살모사는 새끼 낳을 때 죽어요. 새끼가 다 잡아먹어 버리니까 그래서 그러니까 죽일 살(殺) 자 어미 모(母) 자.

어머니를 죽여서 먹고 살아 나는 뱀이야 살모사가 맞죠. 그래서 왕거미 상 그래서 상 중에 잘 좋은 상은 내가 나를 상을 말한다면, 황룡상입니다. 알겠죠. 그래서 내 코가 용코야 알겠죠. 용코이고 황룡의 눈이야 그러니까 구름을 끼기도 하고, 비를 오기도 하고, 그러니까 열두 가지 여명통 알겠죠. 여심통 여족통 타심통 교계통 열두 가지 통을 해 여영통 마음대로 영 을 마음대로 움직여 여영통 여감통 여병통 병을 고쳐 여수통 수명을 마음대로 조절해요. 여러분 수명을 여수통 여환통 여러분에게 환상을 보여줄 수도 있어요.

말하자면, 여러분을 동시에 은하계로 데리고 갈 수도 있어 이렇게 환상을 보여줘 버려요 여환통 여안통 여러 천리안을 가지고 있어요. 그러니까 삼성이 언제 어떻게 된다. 박근혜가 어떻게 된다. 천리안이 있어 없어 여안통 여의통 먼 미국에서 하는 말을 여기서 알아들어 여의통 여족통 공중부양축지법을 하는 거야. 여족통 그다음에 여진통 별들을 마음대로 밤중에 왔다 갔다 해 내가 밤에 자는데 방에서 누워 자면서 내가 밤에 한 시 넘어서 떠나요? 그러면 내가 백궁도 가고 어떤 별도 마음대로 왔다 갔다 하는 거예요. 그게 여진통이야 그다음에 여우통 비를 멈추기도 하고, 오기도 하고, 내 마음대로 해 웬만하면 놔둬 버려 아주 특수할 때는 스톱을 시켜 알겠죠. 이 열두 가지 알겠죠. 이 열두 가지 이런 걸 하는 거예요. 12 通 : 여영통(如靈通) 여감통(如感通) 여병통((如病通) 여수통(如壽通) 여환통(如幻通) 여명통(如命通) 여심통(如心通) 여안통(如眼通) 여이통(如耳通) 여족통(如足通) 여진통(如辰通) 여우통(如雨通)

그래서 나는 황룡 상(相)이야 박정희는 청룡 상(相)이야 이거는 인간들은 여기 올라오기가 좀 어렵지 그래서 황룡도 일반 황룡이 아니라 나는 특수한 상(相)이다. 인간에게 황룡 상(相) 도 있어요. 상(相) 을 붙이면 곤란해 창조의 상(相) 을 가지고 있는 거예요. 알겠죠. 그리고 나머지 사람들은 돼지 상(相) 여러 가지 있죠. 학 상(相) 곰 상(相) 72 가지 짐승의 상이 있어 아니 그래 상에 대해서 시간이 없어서 다 이야기 못 하겠다. 그러면 안영휘 님 짤막하게 해서 참 미안하네요. 많이 하면 재밌는데 그리고 여기 있는 상(相) 들을 하나하나 이야기해 주면 재미있는데,

안산에서 온 안영휘 입니다 향기입니다.

예

오늘 질문들이 굉장히 어렵고 또

예

재미도 있고

재밌죠 오늘 많이 배웠죠 그러니까 여러 질문하는 사람들한테 고맙게 생각해야 돼. 박수 박수

총재님 답변은 너무 감동적인 것도 있고 이래가지고 매우 감동했습니다

그런데 이제 제 질문은 간단합니다. 이때까지 총장님께서 강의하신 내용 중에 그걸 제가 이제 말씀드리려고합니다

이게 마지막 질문인가 빨리 해야 되겠다.

저는 성당에 오래 다녀요

그 뭐

총재님 강의 중에 사진 총재님 사진을 마구 훼손하면은 벌 받는다. 뭐 이런 내용이 있었습니다. 그래서 저는 총재님 사진을 굉장히 소중하게 보관하고 명함이라도 남에게 선뜻 안 주고 그랬어요. 그래 어떻게 처리하는가 방법 이거 좀 알고 싶어요. 또 총재님 명상법을 한번 또 언제 알려주신다 했는데 그건 언제쯤

이제 시간이 없으니까. 간단하게 이야기해 줄게 박수 내 사진은 복사를 아무리 해도 무한대 에너지가 나와요. 해보시면 알 거야. 그러니까 컴퓨터에 복사를 하든 프린터에 복사를 하든 복사를 아무리 해도 거기서 무한대 에너지가 나와 지구가 없어질 때까지도 나오고 없어진 이후에도 내사진 에너지가 나와요. 내 이름에서도 마찬가지야 이런 경우는 이 세상에 있을 수 있나 없어 그렇기 때문에 내 사진을 훼손하는 사람 이거는 거기에 대한 댓가가 있기 때문에 훼손을 하면 그 사진의 역할이 죽어버려요 사진에서 계속 에너지가 나오는데 기분 나쁜 데 갖다 놔 봐 사진이 좋아하겠어 그러니까 보관을 해 놔야 돼 서랍에 넣어 놓든지 어디 차곡차곡 쌓아 놓든지 찢어서 모아놓든지 알겠죠.

그러면 돼 그러면 이상이 없어요. 실제 괘씸한 놈하고 찢으면 손자가 죽든지 자식이 죽든지 이상한 일이 일어나 소리 없이 일어나요 알겠죠. 지금 이분이 어쨌든 굉장히 중요한 문제입니다. 이거 사진 훼손 알겠죠. 그런데 사진을 많이 나눠준 사람은 복을 받겠어 안 받겠어 백궁에 가도 여러분이 서열이 있어 하늘궁에 많이 온 사람 적게 온 사람 서열이 있어요. 그러니까 옛날에 석가모니가 지옥에 한번 가고 싶어 가봤더니, 지옥의 사람들이 너무 고통받고 있으니까. 너무 불쌍해서 새끼줄을 하나 던져준 거 아니야. 올라가라고 그래서 하늘에서는 새끼줄을 하나 쫙 내려보내줬어 신통력으로 한 거지.

하나의 이거는 이야기야 예를 들어서, 그래서 이 줄을 타고 올라가거라 하고 한 사람을 구해줬어 그러니까 이 사람이 땡 잡았다고 좋다고 인제 그걸 타고 올라가는 거야. 그러면 이 지옥을 벗어날 거다 너는 그런 복이 있어서 내가 이걸 주노라 이러니까 석가모니 말을 믿고 이걸 올라가면 구멍으로 나갈 수 있는 거라고 보잖아. 탈출이 실제 돼 가는데 밑에 사람이 수십 명이 달라붙는 거예요. 다 탈출하려고 그러니까 얘는 이 줄이 끊어진다는 거예요. 그런데 석가모니가 뭐라 했냐면 줄을 타고 올라가다가 뒤를 돌아보지 마라 절대 무조건 위로만 올라가라 그런데 이 사람이 뒤를 돌아 박혀서 안 바뀌었어요. 자기만 올라가야 돼 안 올라가야 돼 이런 생각을 가지고 있는 거야. 시험에서 걸려버린 거예요. 누가 올라오든 말든 자기는 줄만 보고 올라가야 되는 거야.

왜 뒤를 돌아보냐고 그리고 다른 사람이 올라오면 줄이 끊어진다는 이런 생각을 왜 하냐고 그런 마음을 먹으니까 줄이 끊어져 안 끊어져 끊어진 게 아니라, 이 사람이 발로 차는 거야. 올라오는 사람을 고함을 질러서 내려가라고 난리를 하는 거야. 끊어진다고 그러니깐 줄이 진짜 끊어졌어 영원히 지옥에 떨어져 버린 거야. 내 말 이해 가죠 그러니까 우리가 이 사진을 훼손한다. 이렇게 하지 마라 그러면 그대로 믿으면 돼 그런데 뭐 이걸 왜 그래야 되냐 뭐 이런 마음을 자꾸 먹으면 돼 안돼 뒤를 돌아보면 돼 안돼 돌아보지 마라 이 말이야. 여기는 초신앙의 결정체야 내 말 이해가죠 신앙이라는 낮은 단계를 벗어나 있는 단계야 우리는 내가 뭐라고 결정을 정의를 내려줬죠 직접 그 자가 와 버렸으니까. 실현이 돼 버리면 이거는 이해할 수 있는 경지에 있는 거예요.

벌써 맞아 그런데 어리석은 자들은 이해할 수 없는 걸 아직도 열심히 믿고 있는 거야. 그건 놔둬버려야 돼 맞아요. 명상 명상은 굳이 깊게 하면 안 돼 허경영 얼굴을 자꾸 생각하면 되는 거예요. 내가 웃는 모습 그리고 허경영 알겠죠. 그러면 이상하게 얼굴이 젊어져 버려 자꾸 나이가 거꾸로 가 점점 늙는 게 아니라, 점점 젊어져 그리고 여자들은 맨스를 안 하던 사람들이 맨스를 해요. 그러면서 여성 호르몬이 나와 남자들은 남성 호르몬이 나와 그러니까 서로 정력이 좋아져 좋아 안 좋아요. 안 좋은 사람은 부르지 말고 명상하지 마라 명상은 내 얼굴을 머릿속에 넣는 거 그리고 남한테 넣어주는 거 야.

너도 좀 허경영 생각해 이렇게 자식한테 가르쳐 주는 거 남편한테 이게 좋은 거예요. 알겠죠. 어디 가서 그냥 앉아서 명상하면 첫사랑부터 시작해서 돈 떼어먹은 놈부터 시작해서 오만 가지가 눈앞에 나타나는 데 명상하다가 정신병 걸리는 사람이 많아요. 절대로 그런 명상하면 돼 안돼 절대 안 됩니다. 마음을 비운답시고 비우면 이거는 고등학교 때 만난 여자가 갑자기 나타나지를 않나 군대에서 만났던 여자가 나타나질 않나 남자들은 온갖 망상이 떠올라가지고 이거는 잊어버려야 될 망상이 계속 재현되는 거야. 그래서 명상은 하면 할수록 타락돼 버리고 인간이 정신병자가 돼버려 절대 그런 명상하면 안 돼요. 오직 허경영 사진을 머릿속에 암기해요.

그럼 몸이 바뀌어 버려 세포가 좋아서 난리가 나버려 허경영 사진만 보니 이 세포가 강철이 돼 버려 면역이 이거는 실제 아닙니까 실제야 실제는 신앙의 반대라는 거 이해 가시죠. 이해할 수 없는 걸 믿으라는 게 그런 신앙의 단계 그거는 옛날에 옛날에 우리가 원시인 때 하던 행위야. 지금 핸드폰 여기에 미국의 대통령이 나타나 전화만 하면 이런 시대에 이해할 수 없는 걸 믿어야 되겠어요. 이해할 수 있는 자가 왔다 이 말이에요. 이젠 믿음이 필요 없다. 질문 있으면 해요. 하나 좀 핸드폰 드려 이거 하나하고 나서

네 의정부에서 아니 위성국이

이에이

총재님 유튜브를 많이 보고

제가 원래 이런, 즉 말해서 무종교인데요. 뭐 광적인 이런 것을 가장 싫어하는데 총재님 유튜브를 보면서 천천히 마음이 바뀌기 시작했던 거예요. 그래서 우선 유튜브를 보면서 굉장히 정치적으로나 또 이렇게 아까 오링테스트 인가요?

오링테스트

감명을 받아가지고. 우선 제 본인부터 먼저 말씀을 드릴게요. 저는 사실 병원에 가면은 아무 이상이 없다고 해요. 근데 항상 목에 걸린 것 같이 소화불량이고 그래서 건강이 좀 안 좋습니다. 그리고 우리 장남이 방광암이 걸려가지고 수술을 한 세 번 정도 했습니다. 그런데 폐에 전이가 돼 가지고 그래서 본인이 여기 와서 치료를 한번 해야 되는지 궁금하고요. 그리고 제가 사업이 굉장히 어렵습니다. 공장을 매각을 하려고 그러면 살 사람이 날짜까지 다 정해놓고해도, 이런 게 자꾸 안 돼요.

안 돼

그래서 아까 보니까, 사소한 질문까지 나가기 때문에 그런 개인적인 질문도 제가 드립니다. 그래서 다른 많은 질문이 있는데, 시간이 너무 촉박해 가지고

그렇게만 좀 알겠습니다. 공장은 뭐 매각을 정 원하면 빨리 팔리게 될 거고. 아들은 한번 오면은 내가 또 해주겠고 병원에서 지금 치료하고 있는 중이지 몸이 안 좋은 상태야. 저분이 병원에 가면 이상이 없다.고그래 근데 이리로 와 봐요. 난 이제 시간이 없어 하나만 와 봐 보여줄게 일로 오세요. 자 손을 자 부처님 내가 뗄 거예요. 힘 있어 없죠 예수님 이거는 신앙입니다. 그러나 실제 와버렸어 허경영 떨어집니까 아니 떨어져요 안 떨어져요 안 떨어지죠 이거는 신앙이 아니고 실체 나타난 거예요. 이제 보는 거죠. 확실하죠.

그래서 본인이 손을 이렇게 손을 이렇게 자 힘 줘요 하나 둘 셋 힘 있었어요. 중풍이 와 있어 이분은 그런데 병원에 가면 혈관이 이상이 없어 근데 혈관 터지기직전이야 아들을 살리려다가 아버지가 가게 생겼어 자 간에 손가락 하나만 대요 하나만 이렇게 간 쪼금 오른쪽 됐어 시작 힘주세요. 자 힘 있어요. 간도 안 좋죠. 손 치우세요. 간 머리 이제 시간 없으니까. 이제 내가 하나 고치는 걸 보여드릴게 내 눈 보세요. 이제 고쳐졌어요. 이마 대 봐요. 눈도 안 좋지 내 쳐다봐요. 여기 대 봐요. 이마 대 봐요.

손 자 시작 이거 뗄 수 있나 간에 여기 대 봐 자 시작 떨어집니까 안 떨어지죠 근데 간하고 뇌는
고쳤어 나머지는 나중에 고쳐 드릴 게 시간이 없으니까. 그다음에 공장 파는 것도 빨리 해 줄게 알겠죠. 그다음에 또 질문 여사님 질문 고맙습니다.

고민거리가 많겠지만, 이 하늘궁 터를 많이 밟으시면 고민거리가 점점 없어질 것입니다. 여기 오늘 질문을 못하신 분들 너무 섭섭해하지 마시고요. 다음에 오셨을 때 또 질문해 주시기 바랍니다. 총재님 이하 여러분들 수고 많으셨습니다. 눈빛 에너지 시간입니다. 지방에서 멀리 오시는 분들은 맨 앞으로 오셔서 모두

스크립트 2

이제 약사님.

약사님. 약국은 단단하고 왔어요.

허경영 때문에 약이 안 팔리게 생겼네. 그런데 그래도 병원에서는 조제를 하니까 약국은 여전히 잘 돼요. 에, 박수.

에, 이제 우리 강 의장이 정철 멋졌어. 시절 문살 된 거 아니야. 나는 20대고.

아, 네. 여기 her 냐아 모험 걔 그 w 를 정말 다시 뜁니다. oo 아.

지분을 시작해도 될까요? 질문하게 되는 내 기조의 양 이야기 좀 하고 그래. 안 했습니까? 그래요. 우리나라는 지금 국가 경제는 세계 10인 대 국민 노리 어깨 산을 좀 있으면 칼은 피부로 느끼는 것은 국민 대다수는 상당히 어려움에 처해 있어요. 그러니까 여러분들을 위한 경제가 아닌 거예요.

특별한 사람들을 위한 경제가 부자 12 우기지. 여러분들 위해서는 1 152 정도 될 거야. 우리가 여러분이 열심히 얼어 버려 부모님이나 다 일을 했는데 국가 경제는 어느 특수 청 한때 다가 있어. 그래 세계 경제 12개국 이란 말은 지금 해외여행 간 이런 사람들 1부 1 5% 사람들을 보고 하는 말이야.

대다수 국민은 그 분배 법칙 이지 않고 때가지 이렇게 고생을 하고 있어. 그래서 내가 그걸 바꿀 거예요. 아니죠. 빠른 실화가 아닙니다.

그래서 그 사람들이 조금 그 사람들 우리가 빼 짜는 게 아니라 조금 그 사람들이나 공무원들을 쓰는 것을 좀 해 껴 가지고 이제 국민 전체가 걱정이 없도록 세계 12 욱 답게 알려 줘. 그런 나라를 만드는 것이 우리들의 경제성장이 되는 거지. 턱관절의 의 경계 성장이 돼서 지금까지는 알겠습니까? 근데 여러분들은 그것을 어리석어 가지고 전부 도장을 찍어주고 그 사람들 지지했어요. 알려줘.

연제 특권층의 경제성장을 가면 안 되겠죠. 국민 대다수의 경제성장, 어떤 집도 돈 때문에 장가 못 가는 일이 없고, 집 문제 때문에 잠 못 자는 일이 없게 해야 되겠죠. 그런 것은 빤히 내다보는 사람이 하늘에서 이제 내려온 거야. 여러분한테 맡겨 놓으니까 되는 게 없어.

그냥 저 또 이상한 민주주의 시작한 자본주의를 하는 거야. 박정희 대통령이 옛날에 혁명을 하고 나서 미국을 가서 굉장히 원조를 받아 들어갔어. 말이 그렇지 군인들이 뭘 하려고 아니게 해 줍니까? 그래 미국에서 저는 굿 에탄 놈 이렇게 해가지고 안구 아조 케네디가 가니까 사람 식음을 안 해. 근데 뭔 저를 좀 달라니까 미친놈들 아니야.

너 얼마 군사 9 댔다 이런 것도 우리가 봐줄까 말까 한 됨을 원전이 아이 같은 놈들아 이런 거야. 박 대통령이 백악관에서 엄청난 망신을 다 했어. 그 사나요.

그리고 박정희 대통령이 뭐라 그러냐. 군사 9 댔다 하고 싶으면 한 게 아닙니다. 이대로 있다간 북한한테 먹히게 생겼어요. 빈부격차 하는 것이 해가지고 그런데 우리 국민 50%는 지금 군 밥을 굶고 있습니다.

그래 좀 도와주지 않으니까. 4 웃었는데 야 이 사람들아. 이승만 대통령부터 우리가 원저를 얼마나 해줬는데 원조가 지가는 나라엔 우화의 차관을 주냐. 뭐 아니 맨날 빌어 먹고 엇 없는 나라에 누가 동일해 죽었냐.

그 말이 되는 소리를 해라. 그래 가방 때도 얘기해야 돼. 한테 한 방 당한 거야. 그래가지고 양 사람 대우를 못 하고 기우 겠어요.

그 원저 권 적을 주니까 차관을 어떻게 줄 수 있냐 이 거야. 원래 원조. 주는 나라의 차를 못 주게 돼 있어요. 무상 원조를 맨날 주는데, 그 돈은 언제 받아요? 자, 관조 가지고 그래.

반 대통령이 아주 눈물을 머금고 봤죠. 그해 9대 다른 했냐 이고 혁명을 왜냐? 아니, 이대로 있으면 판 다시 부관한테 먹힐 거 같으니까 그런 살게 했다는 거야. 그래, 거리 세계에서 알아줍니까? 아무 나라도 안 알아줘. 한국을 몰라.

한국이란 나라를. 이 잔인 6.25 사면 그 이전에는 유엔군 때문에 알았는데, 그 이후에 다른 건가? 한국이 어디 밖에 날인지 아는 사람이 없어. 그래도 길에 또 가게 되죠. 독일에 가서 또 원대를 전부 다 하러 가려고 하는데, 독일에 가서 원대를 줍니까? 원조 받는 나라 저희가 한테 무슨 용자를 차관을 안 주니까.

거기에 독일의 유학간 한 사람 한 사람 있잖아요. 누구죠? 백영훈 박사. 독일에서 굉장 박사 받는 사람이 있어요. 우리나라 사람은 독일에 유학 가서 박사 된 사람이 둘이 있는데, 그 사람 미 유일하게 독일은 해.

내가 도 개를 가지고 하니까 도기로 하는 사람이 우리나라에 없는 거야. 그래서 찾아보니까 중앙대학교 교수로 있는 백영훈 박사야. 그 배여 막스 한 사람을 박쥐가 찾아냈어. 그런데 독일로 가서 원들을 어디 될 거 아니에요? 아주 먼저가 아니고 차관을.

원조는 요 물질 밖에 안 인지도는 안 줘요. 뭐 우유 까 로 뭐 밀가루 이루어 줄게 까고. 아주 경쟁이 어떻게 살려 안 되니까 달러가 있어야 되니까 독일을 가야 되는 거야. 그래서 독일에 가는데 그 101번 박사가 네 어제 그렇게 식사도 하고 그 사람 나보고 시이라고 그래요.

사람이라고. 옆에 비서실장이 불러 면은 그러지 마라 고 허 총재님 God-man데 그저 사람이라고 하면 되냐? 뭐 이런 정도로 나한테 나오자 없는 사이야. 그런데 그 양반이 내가 며칠 전에도 식사를 했는데, 동독에 가서 유학할 때 비행기가 우리나라에서 가는 비행기를 얻어 타서 일본에서 오는 비행기를 다 가지고 독일에 하는데, 비행기 안에서 어머니가 비행기 타러 갈 때 공항에서 돈 만 원 주셨는데 그것은 밥 내기 밖에 안 돼요. 밥 매끼마다 그걸 어머니가 주는데, 그래도 이승만 정부에서 유학을 보내는 첫 번째 사람이라 독일로 국비 유학생이라고 국가에서도 늘 내서 유학 가니까 감옥 밥 먹고 학비를 주는데 비행기 표는 끊어졌는데 비행기 해주시는 식사를 먹을 수 없는 거야.

그래서 6개월까지 걸려요. 독일까지 가는데 28시간 걸려요. 8개 공항을 거쳐서 8개 국가를 거쳐서 독일에 가는데 배가 얼마나 고팠어요. 비행기를 바꿔 탈 때마다 비행기를 몇 번 갈아타야 돼요.

바꿔 탈 때마다 14시간이 나오는데 한번 갈아탈 때 자기 용돈을 준 돈을 안 버리면 안 되니까 거기 아까 왔어요. 그래서 사실 그게 공짜야. 근데 우리나라 사람이 비행기를 타다 보니까 그게 공짜인지 뭔지 모르잖아요. 저분도 내릴 때도 엄마가 준 돈으로 차를 샀어요.

독일까지 28시간을 걸어갔느냐. 하늘이 노랗다 떨어요. 비행기 안에서 뭘 먹어야 되나. 화장실에 가서 세상에 그렇게 배가 고픈 적이 없어.

근데 그 사람이 밥을 짝꿍 걸어 오르다 그래서 자기가 돈 내줄 건가 원망 세력들에 어서 또 께서 가 방법이라 오래될 아 누워도 나나 먹는다는 거야. 그래 어쩌다 배가 아파서 안 건 줄 알고 가지고 가는 거야. 무산이 알죠. 속으로는 자기 어머니가 준 돈 그거 안 쓰려고 그래요.

이틀을 굶고 독일에 도착했어. 그래도 길을 가서 물어보니까 그래요. 공짜 백이라고 그러더라도 마블 아. 그래, 그 살인적인 80, 아직 구식 일곱이에요.

지금도 박사를 1백여 명 데리고 강남의 KDI 원장으로 아침 8시에 출근하고 오후 6시에 퇴근해요. 91, 우리인데 청년한테 지금 왜 내가 수시로 와서 고쳐줘? 우산 지고 후, 내가 걜 하는 거고 찾는데 91호까지 줘. 처음이었다? 아니죠. 그러니까 허경영을 부르는 사람이 건강해진다는 걸 그래, 그 양반이 냄새 안 가면 신이라고, 울리지 고 총경 이렇게 안 불러요.

음, 그 정부를 댄 우리 시님이라 그래. 시니까 그래서 나를 자세히 보면은 우주인가 끼다 고 지구인과 끼라고 그래요. 알려져, 제드 지구인들 하고 조금 단가. 음, 그런데 우리 있는대 꿈의 가면은 내 얼굴은 이대로인데 모양이다 안가죠.

키도 달라지고 알려져, 여기 지구에 맞춰서 변화 가지고 있는 거예요. 와서 있는데 3개로 와. 그러나 여러분들이 알아야 될 것은 내가 이야기하지만 이 세상은, 이 세상은 이 분리해서 이거를 화엄이라 그래. 화엄 쓰다 보니까 날려 쓰니까 잘못 알아 보겠네.

이 황, 이 분리해서는 이 화엄경, 이 있어요. 그럴 영자야. 왜 화엄경이라는 게 있는데 이 세상을 서 감은 1 화엄경으로 보는데, 요거는 봄이야. 봄 춘 자, 본관한테.

근데 여기는 법학 여기 있어. 법화경이죠. 법화경은 일본 사람들이 많이 보는 경제니야. 법이 오는 여름이야.

여, 봄에는 여우는 꽃이야. 권 치 먼저 핀다. 이 뭐 내가 이 세상을 화엄으로 보는 나, 아마 로머 낙원이에요. 이걸 여기 어떤 분이 올라와서 나한테 상담을 했는데, 아침 일찍 와서 열심히 왔는가 을 치 왔어.

나도 상담을 했는데, 이 오늘 할까 말까 마음이 그래서 내한테 상담한 적이 있어요. 그런데 세상을 과음으로 모르게 환경이야. 그 이 세상이 황. 화음에 새겨야 이 말이지, 나온 이다희 거지, 꽃이 피어 있는 거야.

꽃이 먼저 피고 이파리 하나, 세상을 즐겁게 보면 화엄 세계야. 근데 이, 이거는 누가 이렇게 볼 수 있냐면, 풍처가 그렇게 본다는 거야. 불의 견. 이거는 누가 이렇게 봐요? 중생 견.

중생들은 반드시 이렇게 본다는 거야. 중생들은 여기가 지옥으로 보였지요. 법으로 먼저 보고, 그 다음 꽃을 나중에 봐. 그러니까 법은 사회적 합의인데, 여러분들이 즉 법을 만들어 놓은 거, 이게 우리 여러분한테 돈이 골고루 돌아가나? 바로 이따 법을 만들어 놓은 거야.

무슨 이야기죠? 이러니깐 세상이 지금 어떻게 돼 있어요? 중산층이 다 무너지지. 그리고 부자는 더 부자가 돼. 중산층 무너진 재산을 다. 아직 아, 그래요, 그래요. 그러니까 그런 것이 가속화되는 데 어떤 정치인이 이걸 해결하냐? 안에 그걸 이용해서 돈을 뜯어 가.

그 사람들은 그걸 이용해서 더 국민의 혈세를 빠져나가. 국민들은 점점점 나중에 가나? 얘도 불안 써. 같이 봉기가 일어나서 왕의 모가지를 찌 않는 그런 형국이 올 수 가 있어. 그래, 그래요.

그래서 지금 우리가 그런 내년에는 금년은 그게 급체도 다네요. 내년에는 실업률이 엄청나요 올라가. 음, 자동차 그 내가 불어 없어진 담아. 문제가 많다고 해 줘.

갈수록 우리 경제는 내리막 길을 가는데, 그것을 관전 시킬 수 있는 사람이 나타나서 않았 않아서. 내자. 중생들이 볼 때는 이 세상이 지옥이 어찌 오, 크게 어려워. 그런데 어떤 복이 있는 자가 나타나서 이 경제 질서를 바로잡아 버리면, 여러분들은 사실 고생한 r.

고생을 좀 하고 있는 거야. 에, 그걸 장가 보내는 비용도 국가에서 주지 뭐. 원래 158씩 나오지? 부부 300만원 나오지. 일하고 싶은 하고도 좀 놀고 놀 때도.

재미있게 놀지, 이래도 재밌게 일하지, 그냥 그래. 의미 사람도 안 싸워. 배짱 걸 뭐 그만두면 되니까. 그래도 나가서 먹고 살 수 있으니까.

그 지엄한 그 우정이 목구멍이 포도청이니까. 윗사람한테 스트레스를 받아 그만두면 도 문제가 생기고, 또 나가면 직장이 없고 하니까. 울며 겨자 먹기로 교장 국회의원이나 얻어 맞아 가면서 버티는 거야. 그냥 그래요.

그러니까 그런 고통을 낱낱이 내가 알고 있어. 없어. 그게 허경영입니다. 저 1부 다 알고 있어.

음, 그래서 아, 부채 눈으로 여러분이 보려면은 이 중생 견 이불 연 차이는 반대야. 알게 되죠. 그래서 아까 여기에 이혼한다는 사람이 있었는데, 이혼하고 안 하고 중요한 게 아니야. 무슨 날이죠? 자신이 있는 사람이 이혼을 해서 남이 되는 게 아니야.

이혼해도 그 사람과 인간관계는 계속 유지될 수 있고, 안 될 수도 있어. 이혼 안 하고 한집에 사는 데도 독방 쓰면서 원수처럼 지내는 사람도 많이 했었어요. 어제 발 저놈은 남편 되고 또 통상을 죽어버려라, 뭐 이런 사람도 있어요. 그랬어.

4 그러다 는 있었어요. 이게 웃는 사람은 그런 사람. 그러니까 우리는 사람이 떨어져 버리면 원수가 안 되는데 붙어 있으니까 이거 이혼 갈 수 없고 원수야. 그럴 때는 설치 해야 돼.

자, 외롭게 이혼해 놔도 부부야. 또 더 대화가 될 수가 있어. 알려져 관한 변이 뭐 이혼하면서 마누라한테 예, 여자한테 이혼하면서 재산을 많이 줘 버리네. 그럼 그 다음부터 그 남자가 좋게 뭐요.

그래서 있었어요. 근데 원하면서 마우스 감응 돼 가지고 계산하고 싸우고 일상은 그 사람은 다시 볼 필요가 있어 없어 없는 거야. 이혼한테 전 남편은 뭘 먹고 살려고 이렇게 몽땅 내한테 다 줘버리나. 내가 이거 내가 장고 됐나 보다.

또 그래서 있었어요. 그럴 때 남자는 끝까지 남자를 보여줘야 돼. 여자한테 많이 주는 거야. 음, 달콤한 말 할 때 말해 주듯이.

그러나 나는 뭐, 나중에 꼭 놓으면 길거리에 나 앉아도 괜찮다 그러고. 그렇게 층에는 또 그 여자가 또 마음이 바뀔 수가 있어. 어쨌든 그런 사물을 이렇게 긍정적으로 보는 사람은 이 화음의 세계를 맛볼 수가 있어.

그래서 여러분들은 크기 이제 허경영을 바라보고 여러분이 지상에 있는 시간은 여기 젊은 처녀가 있다. 그 여러분의 처녀를 보입니까? 시간이 지나면 화장터 들어가는 시체야. 지금은 처녀로 보이죠. 그렇지 않습니까? 시간만 조금 길어 봐요.

그냥 뼈를 한 바가지 가지고 나와. 이게 방금 죽은 당신이 그렇게 좋아하던 마누라 뺍니다. 가전, 어머, 또 보니까 왕으로 음. 10여 광대뼈 다인 해.

거기에 쳐다보니까 5키가 몇 개 안 느껴요. 그런 내가 여태까지 그렇게 좋아했던 거는 사람이 아니고 무슨 이게 무슨 재앙 우야.

그것이 순식간에 y 음. 내가 서울에 왔을 때가 50년 전이야. 후도 심이 건강 있었어요. 건강과.

그래. 그 여러분 앞으로 뭐 50년 나만 너 허경영 구름은 50년 나만 거. 그러나 일반 사람들은 빨리 가지 않아 보이죠. 그가 이렇게 빨리 은 시간이 가는데 요런 걸어 맨날 입법화 세계에서 고통스러워 하고 막 그냥 헌법에 끌려 다닐 거야.

그거 뭐 가족들이 만들어간 그런 경계에 있고 달린거 알려주세요. 없애 버려. 과음의 세계. 그러니까 부처는 과음의 세계도 가지 마라.

법화에서 게도 가지 마라. 불리언도 같이 마라. 중생대 또 하지만. 그런 뭐여.

아무튼 가지 말라 그러죠. 그 세계가 배 꿈이에요. 아니겠습니까? 불교를 가지려는 이 세상에 있어야 돼. 마작, 맞아요.

근데 109에 불가능이 있을까? 없어요. 맞아요. 그러면 여기에 중생이 209개 있을까? 없어요. 백궁(白宮)에 가면 불 연도 가지고 중생 전도 가지고 어머니가 보고 시도 문, 그 옛날로 돌아가면 그 시절이 그대로 나타나죠.

내가 500년 전에 있던 그 어머니가 지금 뭐 하고 있나 골라 뭐가 보여요? 걸로 갈 수 있어요. 그럼 조선 시대가 나타나죠. 조선 시대 엄마가 떡방아 찍고 있어. 거기에 자기가 진행하는 과거로 등장하는 거예요.

그게 50원, 100원 가버려. 어때요? 그래요. 그리고 그 어머니를 찾아내 가지고 보니까 어디에 가 있느냐? 가 있는데 다 알아낼 수 있어요. 저의 대지로 있었지.

왜 그런 거 가지고 그대 길 환생시킬 수가 있어요. 좋아요. 그게 내 꿈에 가면 무한대 즐거움이 있어요. 그런데 이 세상은 불가능해 늘어 보나 이걸로 보나 항상 괴로운 거야.

알겠습니까? 그냥 이 무슨 말이냐면 돈이 있어도 괴롭고 돈이 없으니까 돈이 있으면 뭐가 되느냐? 항상 검찰이 무서운 거야. 돈이 있으면 어떻게 올라갈수록 검찰이 무서워. 대통령도 검찰이 무서워. 아무 소리 못 하니까 용감할 수가 있는 거야.

그는 높이 올라간 사람은 언제 국세청 하고 검찰이 해서 감옥행을 갈 수가 있어. 건들이 많다. 한국에 그러자. 그러면서 어저면 의원 대지가 동 속에서 타고 와.

쟤 뭐야? 제가 무슨 사업을 한 사람이 조사해. 그 양반 모기야. 그래서 계속해서 요 노래 서로에서는 세상적 배짱 제일 좋은 사람이 타는 자야. 단어에서 온 사람은 타고 다녀도 모자라.

그래요. 그렇지 않은 사람은 언제 세무사 차를 받아 가지고 가는 거야. 맞어.

그래서 아주 배짱 아니면 못하는 차야. 그걸 타지만 그것은 내가 그걸 타는 이유가 있어. 나는 연구기관보다 차가 더 저에 대한 줘야 돼.

미국 대통령보다 차가 통증에 대한 줘야 돼. 안 돼. 질 좋은 차를 타는 게 무슨 이유가 있겠어요? 그렇다고 서민을 생각하는 한 거야.

서민을 생각해서 그 자리에 올라가려면 여러분 앞에서 내가 좋은 차를 타고 다니는 어떤 전략이 필요해야 하니. 내가 지금 깊고 다온 아니면 보기 좋을까? 짓고도 좋은 자야. 본 적게 들고. 그런데 나는 특수한 일을 하고 있어.

안 있어요. 내가 만약 이 골을 타고 국회라고 바치라는 국회의원들이 좋은 차를 담으면 내 와 이상하지 않으세요? 아주 노을 속에서 국회는 걸 박자 밤을 깨지 않고. 3. 저희가 내가 하는 것은 하늘이 하는 겁니다.

알려져 여러분들을 만든 자가 만약에 오늘 해야 돼. 와서 상담은 저 여자분이 만약에 저분이 이런 생각을 할 때 부처나 인간 일하다가 타는데 왜 고갱 정 총재 만 에너지가 그렇게 다름 다르냐고. 난 그래.

이제 그러면 모든 내 까지 에너지가 똑같다면 내 말이 틀릴 수가 있어요. 나는 에너지가 여러분 하고 완전 반대죠.

예. 그런 사람이 왔다는 것은 여러분들을 만든 자가 있다는 걸 알아야 돼요. 알겠습니다. 여러분들은 여러분들이 3, 9, 1 그 사람의 자식인 줄 알아? 아니에요.

뭐 아버지 그게 아닌데. 여러분들은 흙에 생각에 당한 내 랙이 있을 뿐이지. 창조자가 있고 수동적으로 만들어지는 자가 있는 것이 알게 되죠. 여러분이 여러분 자식을 낳는 가고 달라.

알려져 지구인들은 지구인 어느 것을 창조가 됐는데 올라가는 내 매연이 109 밑에까지 갈 수가 있어. 내 배 꿈으로 가는 것은 극히 드물 안 드물어. 너 뭔데 감에는 일본이. 여왕 거라고만 만났 안되요.

수 체험 년이 가도 인간은 인간으로서 예리 올라 갈 뿐이지 신이 될 수 있나 없나. 노 내 하고는 반대예요. 그런데 이 불교 사상은 같다고 보는 거야. 누구나 부처가 될 수 있다.

으, 알려 줘. 부처가 될 수 있는 건 부처는 될 수 있겠죠. 부처는 신이 아닙니다. 아니죠.

내가 여러분들이 흔들림이 없는 사람은 될 수 있다. 불 아니고 내 짜 에 아니었고 첫작 그녀. 그리고 여러분들이 머무름이 없다. 어떤 곳에도 몸으로 있지 않는 부처처럼 될 수 있어.

그러니까 여기서 머물면 안 되고, 여기도 머물면 안 되는 거야. 너무 기쁜데 마, 머물렀다 안 되는 거야. 동막 많아도 안 되고, 돈이 너무 없어도 안 돼. 중간 시가 돼야 되는 거야.

그러면 그 위에 없어졌는데. 돈이 너무 많으면 흰 점으로 처녀로서 내가 갑자기 거지 되는 거 아냐. 이거. 그러면 내 밑에 있는 저 상자 앞에 내가 우우 살을 다.

아니, 항상 불안이 언제 검찰에서 우리 식구들을 부르지 몰라. 아닐 어때. 신격 오노가 더 잡혀 갔는데.

안 세력을 살고 돼 있어요. 이제 혼도 제패하는 데. 그래서 항상 돈이 많든 권세가 높아 짓. 언제나 검찰 앞에는 밤이야.

고통의 걸면 아무리 사람이 하나도 없어. 또 가난한 사람은 오히려 덜 불안한 거야. 그런데 이것은 불편해서 못 사람. 알려져 에 문화의 늘어서 살아갈 체통 희생되는 거.

채 토모 지키게 해 줘. 그냥 애들하고 좀 우선 것은 놀고 싶은데. 개미 쳇바퀴 돌듯이 식당 가서 반찬을 만들어야 돼요. 집에 가면 밤 10시 주신 없네.

그냥 그래요. 새벽에 나와 된 이 몸이 못 깬 돼요. 실수가 웃었어. 신애는 애들 학교 중 다니까 때 공부 뭐 시켜.

과 에그 관리 못 내 살 수 없는 거야. 뭐 이러나 저러나 여부는 병장을 되 버린 거야. 우리는 그런 사람을 너무. 많이 내가 알기 때문에 국민을 일단 먼저 살리겠다.

그래, 가입을 세계를 통일하게 따. 어떻습니까? 그래서 백궁(白宮)은 5회 04, 100, 309, 200, 01, 105. 그래, 여러분들 내한테 온 사람도 100% 하는 것 아닌가? 또는 105회 가면은 여러분은 전생에 여행을 해야 돼. 수천억 년 동안 여러분이 살아 있었거든.

그동안의 전생에 행을 하는 것이 , 망은 시간이 가요. 거기가 뭐 없는 것이 딱 있어요. 시간이 없어. 지구에 오면 시간이죠.

여기는 뭐 시계가 간다고 해 줘. 거기는 시간이 색감 쓸까? 시간이 존재하지 않아요. 그래야 몸이 늙어 가는 걸까? 늙거나 변화가 되지 않아. 그 얼굴에 항상 그대로가 조수미가 안 좋습니까? 그러니깐 백궁(白宮)은 에러나서 기르거나 이런 게 있나 없나? 없어요.

올라온 사람은 정부 성인이야. 자기 몸을 애기로 바꿀 수도 있고, 어른으로 바꿀 수도 있어. 애기가 되고 싶은 사람은 애기가 되고, 어른에게 우선 어렵겠지만 들어갈 수 있으니까. 백궁(白宮)은 지상에 나온 하고 같애, 달라? 다릅니다.

그러니까 모든 몸을 자기 같아 바꿀 수 있고, 자기 얼굴을 바꿀 수 있고, 하루에 열두 번도 바까지 바꿀 수가 있어. 근데 여기는 그런 사람이 있나 없나? 없자. 그래서 여러분은 불교에서는 모든 것은 마음먹기 나름이라고 그러는데, 이것이 잘못된 거예요. 마음 먹는 것 자체도 전생과 연관이 있어, 없어.

마음이 그냥 나오나? 전생에 나쁘지 단상은 나쁜 감히 나와. 선생의 좋은 일을 한 사람은 좋은 마음이 나와. 그 사람을 넣으세요. 우리 마음 먹는 것도 전생과 연관이 있어서, 그 전, 전, 전, 전 생하고 또 연관이 있어.

그러니까 우리는 이 마음이 우리 마음대로 되는 게 아니라는 거. 그런데 어떻게 허경영 씨한테까지 왔냐? 이게 여러분의 기적이에요. 마지막이에요. 그래서 나는 여러분들 한 사람 한 사람이 예사로운 거예요.

왜? 복덩어리들이에요. 복덩어리. 나를 봤으니까.

스님들도 오고, 목사님들도 오고, 아, 오지 많은 모든 종교는 가지가 다 있는데, 아내를 아둔한 남이, 아브라함이 뒤에 허경영 분란이 아무래도 흘러내려가면 거기가 한국 상당히 없어. 거기도 화합에 새겨야 다 아름다운 사람들이야. 그런데 거기서 나쁜 함을 먹어버리면 나쁜 사람이 모여. 적 목사를 죽여야 돼.

그러면 골치 아픈 사람들과 모여도 맞아요. 맞아요. 거기서도 아름다운 마음 먹고 계속 목사님은 그래도 우리를 위해서 노력하죠. 이렇게 좋게 마음을 먹으면 좋은 사람이 모이고.

과연 세계 거기서 지옥을 만들 수도 있고, 교회를 천국으로 만들 수도 있어요. 그러니까 어떤 모임이든, 어떤 물질이든 그걸 타면 돼요? 안 돼요. 어떤 음식이든 몸에 안 좋은 걸 없는데 양을 초과하면 안 나쁜 게 하나도 없어.

그러니까 교회가 나보다 절이나 부처나 이런 말 한번 돼? 안 돼. 안 됩니다. 허리는 나서 배울 점이 있어. 알려줘.

회원 서 봉사 열심히 하고, 절에 가서 봉사 열심히 하면 좋은 거야. 그래서 그런데 거기 가서 그것을 크가 허경영 매년 좋은데 불교는 이 뭐냐 이런 데 안 돼. 그것 아니겠습니까? 거기 있는 사람들 중에도 좋은 사람이 있으니까 서로서로 내도록 그럴 형성해서 살아야지. 같이 재밌게.

그래서 종교는 여러분이 자유야. 자유인데 그 종교 외에 누가 있어요? 형 여기가 있을 뿐이에요. 안 잊어. 목소리가 정자가 알려져.

아, 아. 그러면 오늘은 뭐? 오늘 처음 온 사람은 한번 손들어 봐요. 손든 사람들은 기초를 내가 가르쳐야 되는데. 네, 애, 강의하면서 이제 상담하면서 가게 되는 게, 자, 시작의 재미있는 이야기는 시간 때문에 못 하겠네요.

나중에 질문해요. 질문 시간이니까 궁금한 것은 뭐든. 이 질문이 이 행사를 가리키며 온 우리가 가지고 음력 달라지는데요. 여러분들이 이터를 지급받고 또 앉아 계시기 때문에 고민이나 지금 꺼리가 달라지고 또 뜰 거라고 생각됩니다.

어, 그려. 아는 분들이 이루어졌는데, 에, 질문을 하고자 하신 분들, 뭐 질문을 다를 텐데요. 뭐 질문을 받은 해도 다 여러분들의 에 질문이 나타난 먹이 때문에 에, 잘 들으시고 뭐 심한 음 해답을 얻고 들어가 coup 해줄 때 얘기를 바랍니다. 그 젊 질문 잡은 장, 문 님, 이를 써 가지고 마이크 드냐.

저는 저를 분야에서 온 장유 아예. 옛날에 오겠지 어하는 동운 점을 찍는 거야. 제 집사람이 이제 그 전개 힘의 그렇다고 더 많이 먹어라. 저는 사실 이제 거의 좀 안 좋아지고 전 성분 하시기 위한 있는 아, 이 잘 별식으로 올해 본 건의 제가 좀 내서 멋지게 많이는 못 봤으니까 치우는 거 은혜를 타러 난 왜.

그래서 이제 예측처럼 해가지고 우리 내 인가 10마리 됐고 에, 했더니 그 종목의 문제가 아, 본 기억이 여자 비치 거죠. 에, 그래서 거 아찌 아빠 이거 키 치료가 아닙니다. 용이 에, 0 체력 예, 알아 가지고 음, 제 그 에, 그 느낌이 많습니다. 이제 십 년 추가했던 이렇게 와서 여타 대부분 제 어 교수보다 이때마다 있어 가지고 예.

것 좀 근데 제거 말씀을 잘 못 하셨는데 그 그 말을 하며 는 그런 그냥 좋게 해 줘. 그러니까 그 상인을 아니에요. 뭐 왜 말씀하시면 돼. 악, 내가 대책을 세워 질 때 이제 에, 그래 이제 가 그 치수 지라도 그 음 무기 지는 한 달 전에 결정 부모들이 허물도 얻지는 사회주의.

문제가 생겼다고 생각해야 되고, 심신 작가님 여기죠. 과 무선 등입니까? 음식도 예종이 해서 이렇습니다. 식도암 2기 4기 해가지고 이제 한 달 이렇게 되는데 다음 JR 제가 이제 추천 입자를 잡았습니다. 서울대학교에서 오늘날 이런 실패 있는데, 예, 과잉이 수신기 날 105 제가 완치 가기 위해서 보이고 또 좀 왜 검년에 이런 생각 미치지 이같이 되는 셈입니다.

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C, 생각해서 얼마 전 끝났으면 좋겠어요. 그래서 는 그 형님이 야, 예, 좀 그래. 에, 그 아저씨 인간에 대한 되세요. 우리 첫 번째 질문이 이제 아마 앉아야.

근데 여기 있는 사람이 100%가 다 아, 만자 이에요. 이제 그것을 마음이 냐, 죽음이라는 암이 있어. 다시 1 시험 고 인생이야. 남아있는 시간이 얼마 남았는지 아무도 몰라.

교통사고로 갈 사람 40 죽을 사람 그중에서 암으로 죽는 사람이 고통은 좀 더 하지. 그래, 갑자기 교통사고로 죽을 사람도 이 아내 사람들만이 있다고 봐야 돼. 이 세상에 많이 줘. 그런데 전부 돌아갈 날짜가 적혀져 있어.

시한부야. 그것이 내가 생명을 연장하는 위해서 고난을 가지 상가리 있어요. 가졌죠. 그걸 여러분들이 안 믿으면 안 돼.

알겠습니까? 나는 생명을 연장할 수도 있고, 내가 보기 싫은 사람을 며 덜 미친 날 무슨 배우로 어떻게 제거하게 도 할 수 있는 능력이 있게 저 줘. 근데 내가 착해서 하늘궁에 온 사람이 사람을 함부로 없애겠어요? 안 하겠죠. 이것을 염려 안 해도 됩니다. 그래서 저분은 그 목에 암이 있다 그렇죠.

식도암이요? 식도암이요. 암은 여기서 어디에 해당돼요? 영혼은 요건은 고질병, 코 질병이야. 그런데 요건은 정신병, 그 다음 요건은 육체병이야. 그럼 식도암도 하면 육체병이죠.

이제 여러분들이 잘 알아야 돼요. 요거는 무슨 병이 오느냐? 정신병이야. 요거는 탐욕, 욕심이 심한 사람은 요 병이 와요. 식사를 너무 욕심을 내면은 고혈압이 와요.

너 백 아볼로 개정하지, 고혈압 오겠죠. 그 다음에 성질을 많이 내는 사람은 뇌졸중 이런 게 와요. 정신병이 와요. 음.

그 다음에 어리석은 사람이, 어리석을 치, 원 이성은 사람은 육체의 병이 와요. 이거 요렇게 연결이 되어 있어요. 요렇게, 요렇게. 그래서 너무 음식을 탐내고 게으르면 당뇨병, 고혈압이 오는데, 요 병은 구성들한테 속하는 병이야.

네 자식이 팔 때까지 요 병을 가져야 돼. 팔 때까지. 알려주죠. 그런데 이거 성질 내는 사람은 뇌졸중, 정신병 이런 게 와요.

그 다음에 어리석은 사람은 육체병이 오는데, 요걸 합쳐서 오는 사람이 있어. 고질병. 당뇨병에다가 정신병에다가 암에다가 이런 사람이 있어 없어요? 파킨슨병에다가 암까지 오는 사람이 있어. 그러면 이런 걸 골고루 가지고 있는 사람은 고질병이라서 고칠 수 있어요? 못 쳐요.

근데 저 선생은 이거 하나만 있는 거야. 얼굴 보니까 심성이 좋아. 그리고 여기까지 왔잖아. 여기에 와서 암이 있는 사람은 걱정해야 돼요, 안 해야 돼요? 안 해도 돼.

암을 이길 수 있도록 내가 해줘 버려. 그거. 거기에 대해서는 영혼을, 성령을, 영을, 철령을.

넣어 저와 노조 설명을 넣은 것을 부사 만하고 가지고만 있으면 암은 꼼짝 못하는 거예요. 알려져? 그러니까 내가 이 면역을 과 권리 않으려 장관 질이 나와. 내 안 보여줄게. 괴로워하지.

으아, 물론 두 분이 식도암이 있다고 했지. 예를 들어서, 예를 들어서 음, 식도암의 저희 선색 잡아요. 손을 이렇게 해봐. 그 식도암이 있다는데, 를 대기 전에 여기를 대 봐요.

여기는 아픈 되지요. 심적 측 1, 2, 3. 힘쓰게 줘. 힘! 1, 2, 3.

힘을 줄 아니까 떼지 말고. 안 떨어져요. 이거 힘이 이건 절대로 될 수가 없어. 뭐 어떻게? 여기 마프 뜨고 있으면 시약 오르지 않 떨어져야 돼.

만들어지는데 아프다는 듯 해 봐요. 식도, 시판, 이 식 또한 식도암이 어디쯤에 이때? 그래서 이거 식도, 위하고 새. 그 내가 해줄게. 욕함에서도 고개도 꼭 에 들어요.

자, 뭐 자고 식도암이 있는데 이 어딘가 봅시다. 암이 있는 데는 손이 어떻게 돼? 팟팅 해라. 톡 튕겨. 그 이렇게 떨어지기가 여러 손이 톡 튕겨요.

힘을 시켜줘요. 내가 될 거예요. 떠오르지 않던 올 10세 개 좋아요. 보세요.

어, 1, 2, 3. 소니 톡 팅이 줘. 1, 2, 새. 손이 다 끌어 지 안 떨어져.

이게 요렇게 안 떨어지고 타 떨어지죠. 그럼 이 지역이 암이 있던 거야. 그러면 우리는 그걸 위치를 알아요. 그럼 이걸 이렇게 손이 암 지나고 내가 내 눈을 봐요.

그럼 저 기계는 없어진 거야. 이제 무사히 알겠지. 그런데 0 것 그대로 있겠죠. 호건 있는데 구실을 못해.

때는 것이므로 대내 도 되지. 그래도 내가 면역을 났으니까 아무 이상이 없어. 그럼 여기 한번 해봐. 쏘는 거기 한번 힘 줘봐.

이거를 내가 뗄 수가 있나? 그러지 않아도 됩니까? 반들이는 0 여기 하고 똑같지요? 예, 똑같아져 버리지 않아. 그런데 두 분이 또 비 업도 있어 있어요. 자바 힘 좁아. 비용은 어때요? 떠오르기 떨어진 데 좀 힘을 버티면서 떨어지지 시작, 힘 좋아요.

이렇게 떨어지지. 그저 아마 좀 다르죠. 아무 톡톡 떨어지지. 그러니까 유방암이 있는 여자가 배워 나가면 이상이 없어.

이번에 하도 작으니까 초기에. 근데 손가락을 해보면 턱 떨어져 거야. 가슴이 되는 또 이거 하면 끝나서 없애 버려야겠죠. 근데 이건 없어졌어요.

4 언제 내게 힘을 못 써. 그런데 이것을 잘못 해가지고 의사가 나한테 안 하고 이걸 수술 잘못하면은 식도를 잘라내기. 그래서 밥을 이쪽에서 넣어야 돼. 밥을 이런 거에 대개 해가지고 이런 마누라 없으면 죽는 거예요.

그가 헌 소리쳐서 하고 여자한테 허 소리쳐 샀다가 식도암 걸리면 그때부터 아이고 마누라 붙들 봐야 도망가 버려. 그래야 그래. 그러니까 행서 의 점수를 딴 아, 이제 그래야 저희 인간이 불쌍하구나. 내가 고쳐주겠다.

저 사람 마음씨가 좋으니까 이제 큰 요긴 해석하면 식도암 잘 걸렸다고 딴 데 가버려. 좋은 사람 만나로 그러자 날. 에 의원은 제했고 이제 비염이 있어. 내 쳐다봐요.

언제 비염이 고쳐졌어. 서 손대방 코에다 대봐야지. 시작 떨어지 안 들어. G4 들리자.

어쨌든 눈 감아요. 그 이 사람은 나중에 고치더라도 한번 더 고쳐줘야 되었어요. 적 돼서 이제 내 신라 말 들어가시는 거예요. 내 새 이제 그런 걱정 하지 마세요.

세계에서 사람의 메뉴를 올린다거나 즉석에서 사람의 환부를 박 바꾸는 사람이 적어 없을 것. 아 있으세요. 오세요. 아 침을 아무리 놔도 손은 떨어져.

그렇게 해서 모르겠습니다. 뭐 부처님 예수님 아무리 불러봐요. 떨어져. 나는 그 위에서 여러분들 몸을 만든 자가 인간으로 처음 거야.

처음이자 마지막이야. 1 별의 삶과 기부의 지구의 약 한번 온 거야. 한번 알겠죠.

그래서 여러분들이 욕심을 많이 내는 자, 돈이 든 음식이 더 지나치면 유전병을 만들어서 후손한테 나눠주니까 그 집안이 망하게 돼요. 그래서 그런 집 자손은 다 끊어버리려고 하는 게 하늘에서 그래서 이걸 만들어 놨고, 그다음에 성질 고약한 놈은 정신병으로 다 제거해 버려야. 그 하늘이 바보가 아니에요. 그러고 어리석은 사람, 큰 양반 밥을 막 나무 밥을 뺏어 먹거나 이런 사거리 쓰는 사람이야.

“아, 내가 해서 돈을 줬으니까 재수가 좋다”고 하는 이런 사람, 이런 사람은 어리석은 사람 맞아. 어리석은 사람이야. 돈을 주셨으면 그 돈을 잃어버린 사람의 고통을 생각해야 돼.

그래서 바쳐서 같은 몇 개 돼. 그러면 그 돈을 나중에 찾을 때 눈물을 흘려. 나중에 여러분이 죽었을 때 염라대왕 앞에 하늘에 가서 석고대죄하는데 탁 나타났을 때 뭐가 나타나요? 자기가 추수 준 돈 봉투와 함께 나타나.

요거, 자기가 주 수준 돈 봉투가 크게 나타난다니까. 그 석고대죄하는 그 무시무시하게 생긴 사람이 허경영입니다. 거기서 더 앉아 있는 관을 쓰고 앉아 있을까 겁나겠죠. 그 앞에서 프로그램이 확 나타나요.

그게 나타나서 안 나타나겠어? 다 보이는데. 좋은 일 한 것, 돈 지갑 한번 쪄서 준 것 밖에 없고. 그래, 알려져. 그래도 그게 나타남으로써 그 사람이 좋은 데로 가는 거야.

근데 그걸 얼씨구 나고야, 이거 내 재수가 좋아. 이거 쓰면 되나 안 되나? 내가 옛날에 어렵길을 가다가 어디 사거리에서 돈이 7,600만 원 떨어졌어. 봉투에 돈이 들어 있는 거야. 그 이삿짐이 많은 아주머니가 이삿짐 운전석에 올라타다가 떨어뜨린 거지.

그러니 사실 제가 품 가버리는 그런 내가 내 차로 보자 그 차를 잡느라고 얼마나 교통이 바빠. 많이 해가지고 그 잡을 딱 보니까 운전수와 “야 이 새끼야” 아마 그리고 요건 했느냐 뭐 때다 가자 를 가로막는 거야. 그래 나 내려 찌고 이삿짐 차니까 빨리 가야 되잖아. 오늘 딱 하루만 그러면 야동 봉투를 꺼내서 아줌마한테 줬어요.

그러니까 운전수가 얼마나 놀랐겠어요. “어 그거 후 여자가 마구로 그래 그래 그거를 어떠한 잘 주 섰다가 섰다가 쓰고 다녀 봐. 그거 천벌 받아. 천불에 한 가정주부의 전 재산이야.

그 돈을 왜 우리가 써야 돼? 주인한테 갖다주는 보람이 있는 거지. 안 그래? 거세요. 나는 갖다 주는 게 당연하지만 여러분들은 갖다 주면 상을 받아. 나는 상이 없어.

아, 갖다 줘도 사이 없는 거야. 그래 나는 같은 조에 대한 가져. 저에게 갖다 줘야 됩니다. 에 그러니까 절대적으로 욕심이 지나친 한데 남은 것은 남한테 돌려주고 자기 끈 자기 거 하는데도 허경영이 대통령 되면 여러분들이 그렇게 욕심을 안내도 살아가는데 지장이 있었어.

악어 없어. 다 잘 살게 해 줘. 왜 국가가 그만한 돈을 보는데 그게 여러분 손에 안 들어와. 여러분 돈도 못 받는데 맨날 고지서가 날라와.

뭐 전기세 내라 뭐 그렇잖아요. 그래 여러분 자식들이 돈 벌게 돼 주고 여러분들도 또 를 줘 가지고 여러분들이 물건 사서 경제가 돌아가게 한다. 경제는 뭘로 돌아간다? 힘입니다. 알아줘.

경제는 영어로 돌아가는 게 아니라 귀로 돌아가는 거. 뒤. 이 대기 공기가 뭘로 돌아가요? 히로 돌아가요. 그 경제 살리는 데 여러분의 기를 살려야 경제가 살아.

. 자 그 다음 다음 질문 우현이 짐이 에 마이카 어 아 ter one 아 뭐 이런 보냈구요 아 걔 박수 박수 없어 5 lee 저 now 음 신랑 뭔 아 에 이 오 우 지난 것이고 있어. 뭔데 이거? 이제 뭘 좀 해보려구. 이 애 권하며.

워, 합니까? 뭐, 들 하든지. 뭔 본인 의 돈이나 여러 가지 능력에 따라서 일을 해야 돼. 본인의 소질이 뭐가 있다고 생각하기. 아, 내가 저런 분들은 자, 특별한 손 일은 없으니까.

아, 미래의 사람들은 제일 많이 생각하는 게 뭐요? 우리는 노인 인구가 급격히 늘어나. 애들을 향한 상품은 다만 해. 애를 안 나니까 그렇지. 그저 노인의 물이 자꾸 늘어나잖아.

그럼 이 사람들은 몸이 계속 아픈 거야. 그래서 전통 찻집 같은 걸 좋아해. 건강차. 찌.

그러니까 커피보다는 전통차. 그래, 전통차를 마라도 커피가 두고도 팔아야지. 아예, 급히 같은 걸 팔면서 전통 차를 팔아야 되는데. 요새는 커피점을 전통 차가 없어.

그 잘못이 아. 전통 자를 안 팔면 법에 걸리도록 해 놔야 돼. 나는 커피를 안 먹거든요. 그거 가서 차종, 전통 창호 대상 1차 나 뭐래? 생강 자란 것은 대추차 다는 거 없다고 그래요.

그게 뭐 하는 사람들이야? 그래요, 그래요. 여인은 미국이 아니야. 우리나라 사람들은 전통차를 많이 먹는 게 좋아. 알려져.

그래서 전통 찻집과 등 하면은 저는 사람이 주방에 가서 음식 만들어서 파는 거에요. 힘들어요. 알려 줘. 늙어서 여자가 너무 고생을 하고 안 돼.

그건 쉽게 할 수 있는가? 그래서 돈 좀 볼만 더 돈이 모이면 딴걸 생각해. 이제 그런데 집세도 안 오면 안 돼. 그저 사람을 위해 전통 찻집을 하루. 그럴까? 얼굴이 그나마 남자들이 차 마시러 와서 보기 싫지 않으니까.

알려 줘. 여러분 아무나 전통차 심하면 될 거 알아? 자기 얼굴이 얼른 전통차를 좀 받쳐줘야 돼. 그러니까 내가 알아서 전통찻집 이야기하는 거고. 늙은 사람들은 전통찻집 이 또한 맞는 수가 있어.

어, 차를 마시는데 사람 얼굴을. 마셔요. 찻잔에 사람 얼굴이 비쳐 그걸 마시는 게 남자들이야. 술을 먹을 때 자기 차 사랑 여자가 보여.

술 짠해, 그걸 둘러 마시는 거야. 그런 재미로 뭐. 술꾼들이 그런데 의외로 먹는 거야. 술의 행거가 비쳐 일정 좋아하는 선수로 빌딩에 미쳐 그걸 마시오.

아, 헉. 그럼 부자가 되는 거잖아. 그러니까 못난 사람이 차를 팔고 있다.

그러면 차를 먹을 땐 못난 얼굴이 자꾸 들어가는데 몸에. 그러나 그런 사람 전통 차지 마라. 고 안 하지. 여기서 또 짜지.

내 이럴 사람이 좀 긴가민감한 원래. 아. 그런데 어제 분은 그 함께 있잖아요.

또 다음 짊어 넹. 난 양이 어떻게 부를 수 라고 하는 겁니다. 14에 그 양은 그 근거 어 무상 아 말씀을 태어난 해 하세요. 이제 그 후 정도에만 왜 그 머언 그 아 그 예상 문제 줄 거야.

이렇게 새롭고 뭐 그 사실 지금 즉 앞의 마지막 내려오고 저 된거죠. 4 봤구요. 오늘의 국제 언어 에 선정되어 말로 4 아 제가 어디서 살아요.

그 수원 조어 손 좀 올라왔어요. 음. 근데 제가 그 그 전에 그 뭐 물론 그 멎고 이렇게 선전에 또 그 여자 어 아 참 다음에 또 이제 그 보면 대개 경단 했더라구요.

그 제가 그 뭐 또 딴 건 몰라도 노력을 했고 뭐냐 이 저 온다는 사실도 금을 찾아 어그 당신도 없어도 로 로 쪽으로의 그렇습니다. 신미란 무너지는가 얘기해야 할지 판을 썩어 불같이 이제 사귀는 사이에 벌써 더 아이들이 합니까. 그 이렇게 했습니다.

그 그래서 분이 뭐 뭘 줄까 되 거야. 로 도모한 뭐 회원과 노출 말로 뭐 사회과 좋습니다. 얘네 이렇게 보면 참 이렇게 여자한테 얼마를 빌려 졌어요. 지금까지 하나님의 형상이 좀 더 예.

어 저기 빨 맛 증거가 처럼 끈 현재 가지 왜 좀 하카 2 뭐 여기서 받은 색이 몸통이 이러고 예, 그걸 좀 잡고 싶은데, 뭐 안에 그 힘들이 되는데 수기를 안 된 방석 그 생긴 했죠. 뭐 어 까지 감별할 수 있느냐, 읽어야 할까? 그리고 그렇게 막 그래도 뭐 그건 없게 됐다. 그래도 해야 돼요. 생각을 했는데 여러분의 이제 먼저 그때 아드님과 함께 내려 가지고, 그러니까 안면도 이제 네, 서예를 뭐 태우네, 무중 없다고 거일 말 것 사회 과거에.

이거 그럼 지금 뭐 이제 우리 말씀하시는 분의 목적이 뭐야? 예, 그런 여성을 하고 뭐 결혼하겠다는 거야? 하게 해달라는 거야? 뭐 있나요? 4 우리가 내 말을 들으세요. 그 이제 그분은 결혼 생각이 없는 사람이야. 우리 우리 선생 하고 그런데 결혼 생각이 있으면 뭐를 주려고 하지? 받아 가지 않아. 뭐 하나라도 이렇게 주려고 상대방한테.

짜리가 노래 것 본 거 뭐 껌이 됐든 뭐든 뭐 목도리가 됐든 하나라도 중요하지. 받아 하질 않는데 돌 자고 이렇게 빌려 갔다는 건 선생이 돈이 없는 사람이거든. 선생이 천 몇 백을 줬다면 15글 준 거야. 그래 그래요.

돈이 없는 사람이잖아. 근데 그래도 그 돈을 가져갔고 잠은 안 되겠다 그러고 이런 멀어서 목적이 있는 거야. 뻔한 거 아닙니까? 그러니까 선생은 섣불리 결혼하겠다는 1회 장난 하지 마. 그래 가지고 괜히 쿠라마 or 때 없이 될 수가 있어.

길에서 그러니까 우선 에 자신이 공부나 열심히 해 하고 좋은 여자가 헌신적인 여자가 나타나면 어 뭘 자꾸 먹을걸 박찬 해도 갖다 주는 여자가 있으면 회장 갤러리 정말 지금 뭐 뭐야 너 예, 뭐 그러니까 그냥 내가 대통령이 되면 결혼할 운이 올 거야. 왜 1억씩 되니까 그것도 해라. 뭐 태양광이 제한 만 하고 개 논하면 300만원이 나오잖아. 그러면 누구든지 할 수 있는 거야, 자기가 배운 10만 가지고 사는 것보다 1 붙드는 게 낫잖아.

전 한번 먹어봐요, 얼마 먹었어? 하숙집 아줌마가 되는 거지, 저 사람 하나만 붙들면 302 나오니까. 서산에 한 달 먹어봐요, 얼마 먹었어? 그럼 방 구석에 앉혀놓고 그냥 150. 날씨 바뀌었지, 그러나 그럴 때는 CG 보는 여자가 이게 섞게 써 있어요. 근데 전 사람한테 누가 CG 보려고 하겠어요? 여러분들 아주 현실적으로 생각해 봐.

그러니까 저 우리 젊으신 분이 언니한테 왔다는 건 이제 백궁(白宮) 녹 r 운명이 된 거야, 알겠습니까? 입니다. 나는 저런 사람들 때문에 대통령이 돼야 돼. 왜? 전후 담장 가고 내야 된다나. 물론 잘게 찢어 찰나 가는 사람들은 내가 필요 안 할 수 있지만, 저런 사람들이 여러분의 동생이고 자신이라고 생각해 봐.

아버지, 금 나 이 사실에 잠금 못 가는 이상하게 생긴 젊은 이들이 많아요. 그것이 누구 자식이야? 내가 아니면 장과 못 번에 문제 심각되죠. 아 있어. 또 장가가고 위원에 직장 다니다가 떨어져 나오니까.

그리고 또 실험 자력으로 얘기 있더 싸우다가 또 헤어져 버려. 됩니까? 내가 철저히 관리해 줘야. 그러면 세상이 내가 만든 법대로 되버리면 자안 편해지는 거야, 알게 되죠. 잘 들었습니다.

또 다음 짊어 eg 아니 내 평생에 더 잘 나가지 말라는 소리도 처럼 아니야. 가지 말라 게 아니라 내가 대통 될 때까지 기다리라는 거야. 몇 년 안 남았으니까. 아니겠죠.

나는 저런 사람을 대통령되는 역시 잠가 가기 국민 운동을 벌여야. 아닐 자 잔가지 국민 운동을 벌이면 대기업들이 기금을 낸 아내나. 아 기금을 서로 되는 자금을 내놓겠다고 날리거나 국가 예산에서 도 일으켰죠. 그럼 돈이 부족할까 안 부족해? 기업들이 막 서로 내나요? 잠과 가는데 돈대 주겠다고 대통령이 부담을 하니까, 지금 정치인들은 장가 보낼 수 있나 없나? 동무가 내놓은 나 아냐? 대통령은 쪽에 얘는 대통령 옛날 25년 전에 결혼함 이렇게 쓰겠다는 사람인데, 주 대통령 됐는데 우리가 살아남으려면 장가 가게 국민운동 하는데 우리에게 돈 얼마 내 나이 됩니다, 뭐 그러고 있지.

그래요, 그래요. 그 다음에 자기 회사에서 잠깐 하는 사람은 한 3, 4, 5층 알려주겠습니다, 이런 살짝 나오고 해서 한다구 야. 나옵니다, 다 나와요. 그러다 보니까 장가 가면 의뢰해서 돈이라고 할 거야.

그런가? 장가가는 붐이 일어나 가지고 빨빨 갈 거 아니에요. 왜 그래? 내가 도 왕창 태어날 거 아냐? 이건 재미있는 사람들이 신바람 나게 해줘야 되는 거야. 나는 것도 말도 마세요. 쏘 내서 온 사람 눅 어떻게 한 사람이 맞아? 그래서 너를 보면 3세계를 치안 될까? 음, 우선 을 원하는데 활성이 꺼질 때가 아니라 뭐가 이렇게 해 가졌거나? 5, 뭐 있나? 5, 저승사자를 만났는데 멈췄다 일어서.

하하, a, 내 총리님 서우 말씀하시면서 우세를 하구요. 에, 왜 그렇지? 그런 에, 지금은 여러분들이 말하는 근사하게 는 이중 예를 갔다 온 사람들이야. 중음 계, 굉장한 2, 중앙 계란은 것은 죽어서 49일 전에 대기하는 것이 중음. 그 여기가 있는 동안 이 죽음 신이야.

죽으면 바로 중음 신이 되어 알려져. 그 사람은 실제 이 석고대죄 앞에서 보지 못한 사람들이야. 우리가 완전한 죽음이 아니야. 가짜 죽음이 되버린 거죠.

여러분 다시 돌아가야 돼. 죽는 게 문 앞에 가서 쫓겨난 거야. 그러니까 우리가 죽었을 때 이 중음 신이 되기 전에 중계가 이미 이제 여기가 말하는 보충대. 해보 중대 대기 장소 알겠죠.

그런데 실제는 우리가 죽었을 때 뭡니까? 육도 윤회 한다 그렇죠. 그러면은 이 육도 윤회를 하는 것이 제1차 배정이 돼버려. 그러면 짐승이 되냐, 버린 야, 뭐 대진 야, 뭘 태어나는 게 지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상 이 여섯 가지 중에 태어난다 그랬죠. 그럼 내가 시간 어디가 다 쓸 수 없으니까 기화기, 축생, 수라, 인간, 천상, 꼬 이어서 여섯 가지 중에 하나 정해지면 대민 야, 대진 야, 되냐 되는 개인데 누구 집 개냐 이렇게 정해야 될 거 아니에요.

어, 우주의 와아, 기별이 많으니까 인간이 사는 그 별이 362만 8천 8백 개라고 내 그렇죠. 그 많은 별의 에너지 용인 야, 이런 게 정해져. 두 번째 뭐야 되요? 이거는 예, 간병인 야, 부자 냐, 기안 사람이야, 천안 사람이냐. 그러면 딱 정해질 때 빈국 있으니 지 아니면 에 뭐야.

으, 세 번째 뭐 가져야 되요? 체하고 혈액이 정해지지 줘. 그러면 이해력이 정해지면 체형 하고 형의 정해졌는데 천한 사람으로 태어났다면 은 최영해 력이 달라져요. 그러면 혈액형이 또 천화 내력이 돼버려. 혈액형 중에도 천안 게 꼭 위한 게 있어요.

그 다음에 세 문제는 거에요. 가족과 혈통이 정해지지 요. 그러면 어떤 혈통으로 이 사람이 태어나는 야, 이게 정해져 앉아야 되요. 그러면 합니다.

가족 일정이 정해지면 은 네 번째 뭐예요? 그렇죠. 수명이 이제 어느 소명이 그 정해지고 건강이 정해지지 요. 건강이 ju. 다섯 번째 지영이 정해지고 우주가 정해지겠죠.

제가 아까 우주 어느 남성부 점으로 갈아 지구로 갈아 아 뭐 이렇게 이 사람은 안드로메다 거나 어느 지역으로 가서 어느 나라로 가라. 그리고 안드로메다 어 나는 우리가 있는 우리 어나 단 보다 어라운드 보다 200만 광년 멀리 떨어져 있어 과학자들이 조사한 거예요. 빛의 속도로 200만 년을 가면 안드로메다 성운이 있어요. 근데 우리가 밤하늘에서 마음 개월 보면 안드로메다 성운이 보여요.

참 기가 막히죠. 거기는 별이 몇 천 조 개나 있어요. 우리 은하도 몇 천 조 개, 우리 은하는 12억 개, 우리 은하는 10억 개 자리가 12억 개. 그럼 얼마나 많아요? 그 많은 별들이 있는 게 우리 은하인데, 이 은하에서 엄청난 허공을 200만 광년을 지나면 빛의 속도로, 빛의 속도로 1초에 지구 6바퀴 반 도는 비행선을 타고 200만 년을 가면 거기 안드로메다 성운이 나타나요.

기가 막히죠. 이렇게 광활한 우주, 우리 은하가 가도 가도 끝이 없어요. 그러면 이 지역이 정해지는 거예요. 어느 우주로 가느냐 정해져요.

여섯 번째 뭐라 그랬지? 얼굴 안구. 성격이 정해진다. 그렇지. 얼굴 상.

열일곱 번째. 딴 이 여섯 번째가 얼굴색이 아니죠. 열일곱 번째가 얼굴 생김새 이거 쓰릴 행방이 이거예요. 그 상황이 통해서 역량 거예요.

아예 맞다. 이게 이게 3번이 은 사업은 5번, 6번 맞아. 7과 맞아. 얼굴 성경이 정해지죠.

그럴 때 이 사람의 천안 사람일 경우에는 손이 커져 버려요. 커져 버려요. 지금 내 손을 보세요. 여자 손이 즉 법당에 부처님 손과 점.

커져서 그래서 손이 뒤로 1미리도 안 남는 거죠. 손이 약간 앞으로 5가 있죠. 그리고 지문이 10개가 다 똑같아. 인간은 지문이 다 똑같은 지문이 없어.

다 지문 보는 거 달라. 그런 날은 지문이 10개가 똑같고 손을 보면 남자도 아니고 여자도 아니라서 약간 다르죠. 그리고 여기 넓이나 여기 넓이나 손끝이 안 될리가 똑같은 같애. 이 법당에 있는 부처님 손 같죠.

그런데 손이 크다는 건 노동을 해야 된다는 사람으로 태어나 떨어져요. 그래서 저는 오가 다 팔아서 노동하는 사람 손으로 못 내요. 두 배야. 그렇게 4 그러겠어요? 이래 가 무슨 노동하고 살아요? 못 하는 거야.

그런데 시골에서 무슨 자라면서 이를 제일 잘 해서 내가. 그러니까 이 손이 재주가 있다 이 소리지. 그래서 예, 손이 사람을 다하고 초. 그런 손이 야.

아니죠. 그래 사람 손하고 좀 다르죠. 아무리 지켜도 뒤로 넘어질까, 넘어질까? 안 넘어져. 그리고 앞쪽에는 맥이 길을 찾길 수맥이 가 있었어, 없어? 특수 하지 마요.

그래서 이런 이 천한 사람과 귀한 사람의 건강이 달라지고 얼굴이 다르고 성격이 다르고 체형이 달라. 체형. 최악의 손이 나오지.

그래야 육도 윤회가 정해진 다음에 그 사람 체형을 보면. 그래서 배 한 잔 g2. 이거 즉 먼저 적에 대해 야. 이게 나올 거 아냐? 예.

이게 반드시 먼저 빈부 귀천이 정해져야 체형과 혈액이 정해지고 가족과 혈통, 수명, 건강, 지역과 우주. 그 다음에 마지막에 얼굴을 돼지 단어는 돼지로 가야 된다. 대절구를 탑 중에는 몸이 순식간에 돼지를 밖에. 그 내가 가져야만 많은 대로 중 응시는 중계에 들어가.

대기할 때는 이런 걸 받아 안 받아? 안 받아요. 그래서 대기하고 있는 거야. 49일 안에 빨리 아마 받으면 되니까 대기하다가 돌아온 거야. 알게 되죠.

어. 그런데 그 중에 자기 조상 중에 좋은 데가 있는 사람이 자기 애를 도와줄 수 있다. 그래서 않게 됐어. 내공의 가셨을 때도 도와줄 수 있다 그랬죠.

그자는 돌아. 이런 사람이 올 수 있었어? 있단 말이야. 그 에너지가 올 수가 있어요. 그런데 저승사자가 나타났다.

이것은 자기들이 평소에 저승사자를 생각하기 때문이야. 실제 저승사자는 존재하지. 않아요. 그래야 여러분이 탁, 죽음에는 블랙홀로 들어가 버려요. 블랙홀로 팍 들어가면 석고 되지 않은 데가 나타나는데, 그걸 세계가 1치고 하고는 색깔이 달라.

이런 이런 데가 아니, 알게 되죠. 여러분들은 이게 지금에는 요런 동그라미 안에 여러분이 있는 거야. 8 블랙홀을 빠져서 팽나무 명의 딴 세상이다, 다른 3, 4, 2 여러분 앞에 나타나야. 알려져.

아, 그러니까 블랙홀을 내가 갔다가 다시 활 털로 돌아오는 사람도 있다, 이 말이에요. 그때 죽은 줄 아는 건 아쉽게 나는 거야. 그래서 꼭 오는 내가 정해주는 이것이 순서야. 정상적인 주.

아까 그런 거는 덜 죽음, 약간 덜 죽은 거야. 파라. 어떤 다음 질문? 이미 투니, 적립금 지급 끝나고 잠시 시간 없이 보험이 있겠습니다.

예, 벌써 휴식 시간이 있나? 4, 5분입니다. 이제 시작이니까. 엉, 그래. 질문.

그래요. 질문하세요. 야, 사람이 많으니까 좀 덥다. 그래도 이제 왜냐 박수 말씀으로 2, 아, 자, 여러분들이 이제 선배 글만 있으면 좋아요.

5, tel, 예, 그래요. 4, , 아하, 그래요. 오해야 있는 2. 노래 왜 치료에 안 좋은 기운이 있어? 우리나라 기운이 올해 안 좋다고.

e, 예, 아, 어데 가서 사주를 봤어요. 2, 무점이에요. 군 복무 중인 거 아니에요? 400이에요. 이제, 아, 저희 굉장히, , 네.

ailee, 아예, 네. 그래, 반대로 와, 구나. 이제, 아, 네, 포켓, 뭐, 뭐, 뉴스 전인데도, 아, 사주가 아주 바라는 거지. 간략하게 말씀드리면은, 그 전부 다른 같은 것은 봐 분야 같구나, 양보다 더 소리니, 뭐 해, 에 대해서 아주 가 붙지 않고 사람 말을 했었는데, 그것이 아, 많이 흘린다고.

크냐, 그 제가 무슨 되지 얘기. 강의 중입니다. 어 그래요. 고객의 거기에 당 가지고 결혼한 지 예.

에 예. 쿠쿠 니냐. 지금 배. 금년에 이적이 사진상으로 사이클이 좀 안 좋다 오르자.

사주 뽑아봐 때문에. 어 1월 23일. 그런데 지금 그 사주상으로 뽑았을 때는 그게 사실일 거야.

그게 사주 상으로는 사실인데. 호갱 년한테 왔기 때문에 금년에 사주도록 해 주면 되잖아. 넘.

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그래 안 그래. 좋아지겠지. 내가 좋은 여자를. 그냥.

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어 우리는. 에. 이 좋은 일이 있을 때. 이 좋을 호 짜.

좋은 일이 있다는 건 여자 브라 서 남자요. 여자하고 남자가 붙어 있으면 좋은 일이 있어 없어. 어.

그런데 여자 혼자 있거나 남자 혼자 있으면 이게 좋아 안 좋아. 에. 좋은 일이 있어도 나쁜 일이고 나쁜 일이 있어도 좋은 일이야. 그러니까 남녀가 이렇게 가까이 있으면 은 모든 어려움을 이겨나갈 수 있는데.

남편이 막으라고 문제 죽어 버렸다. 그러나 남편이 암에 걸려 다 못 이어 죽어요. 근데 착한 막으러 가 있으면 아무리 독한 암이 그래도 남자가 살아. 그래야 이래요.

여자 그분의 여자 감히 걸렸는데 착한 남편 해주는 살아. 그런데 안전 남편이 있으면 뭐 살려. 그런데 남편이 아예 없어. 내 더 위험해.

마 수미가 않습니까. 그래 가운은 이렇게 둘이 가 떨어지지 말고 붙으면 은 또 운이 좋아질 수가 있는데. 지금 우리나라 부분은 요렇게 좋은 부부가 없는 거 같애. 다만 이 떨어져 있는 거 안 돼.

그런데 하늘 궁의 보가 같이 온 사람만이 게 좋은 부부야. 붙어있는거 거야. 여기에 하늘 궁의 짝을 이어서 오는. 부분들이 있어요.

저희는 변속을 위한 장 부분은 맨날 둘이 붙어 가야죠. 그러나 그 짝이 좋은가 봐. 알겠어. 6개월 뒤에 좋은 여자가 나타나서 오히려 나쁜 것이 좋은 거야.

그래서 우리가 잘 조심해야 될 건 요거요거. 행복, 그저 행복하면 뭐가 행복 안에는 뭐가 들어 있다고요? 불행이 들어 있어. 이거 자라고 있는 거야. 불행하다 그러면 뭐가 들어 있어 속에? 불행하다.

나 금년에 좀 불행한 것이 있을 거다. 그럴 때는 요 안에 행복이 자라고 있는 거야. 행복이.

그래서 내가 오늘 어디 갔는데 나 마누라가 내 보고 막 욕을 했다. 내가 마누라가 있다고 가정할 때입니다. 마누라가. 요걸 하면은 그 날은 재수가 있을 거 없을까? 아악! 때 마누라가 다 해준 거야.

해 줘 버리니까 재수가 줬지. 무슨 얘기야? 그걸 마누라가 5월 했으니까 월 내가 재수 없을 거다 이러고 나가면 재수가 없어. 스스로 아이고 내가 마누라가 나를 요건 하는데 내가 실컷 욕을 얻어 먹었으니까 내가 오늘 어디 가서 받아야 될 해 댐을 다해서 안 했어. 해 버렸으니까 마음이 시원하고 몸이 가벼워지는 거야.

그래 내 일반 남자는 재수 씨 옆에 야망 요걸 했으니까 올래 재수 없다 이러면 돼요, 안 돼? 그러나 내가 어디 가는데 어떤 사람한테 내가 지금 바뀌었어. 잘 못 해 가지고요. 우연히 지나가다가 그렇지. 재수가 없을까? 앱 등을 하는 것이 더 좋아.

그래서 나쁜 게 올 때는 항상 좋은 일이 온다고 가정해야 돼. 내가 죄가 많아서 오늘 마누라한테 욕을 얻은 것은 내 죄가 1%가 감해진 거야. 맞아, 말이야. 그때 내가 남한테 칭찬 들으면 내 복이 1%가 줄어들어.

아, 내가 마누라가 마구 사는 사람들이나 주 치지 않는다 그러면 복이 1%가 줄어들어서 안 되서 들었어. 어 난 예. 날이 여러분이 마음속에 해도 내복이 중구 나 이런 거 있었어? 뭐 없는데 여러분이 뭐 함 사람들이 막 좋다고 달러 들면 여러분의 복은 점점 없어지는 거야.

그런데 여러분이 마음이 나쁘고 막 며 가서 뛰어 박히고 제가 가서 얻어맞고 이러면 재수 되게 좋은 거야. 그게 왜? 그만큼 나쁜 행운을 갚아 짠아.

그래서 여러분은 생각 나름이야. 여기가 화음이 되느냐, 버파 3개가 되느냐. 그래도 생각 나름. 그래서 운이 나쁘다 이런 거에 내여에 대한 매일 게 매지 마라.

나쁜 속에 행복이 있어요. 그러니까 여러분은 하늘은 행복도 생각하지 마라. 불행도 생각하지 마라. 뭐 생각하고요? 오, 양아.

아, 거룩하게 사령 걸 알아. 이게 거룩하게, 거룩하게 사는 게 뭐냐? 허경영을 만나고 허연 부르는 거야. 룩하게 삽니다. 이게 대풍 가능 거지.

행복도 백궁(白宮) 가는 거 아니야. 불행도 100권 가는 게 아니니까 그냥 여러분 앞으로 돈 걱정 안 하게 내가 되 거래 해주면 그때부터는 거룩하게 자라. 사람들 데리고 109명 뭐라? 헉 이한테 가자. 이렇게 한국의 복지 는거 마작 말이야.

통해 몸을 받아 먹으며 행복이 되버려. 복을 안 받아 먹고 계속 봉사 만에. 그러고도 이래 거룩한 삶이 돼 가지고 배꼽을 가는 게 아니죠. 내가 우리가 저 분이 걱정하는 이는 불행할까 봐 완전 이랬을까? 와이 걱정하면 돼, 안 돼? 할 거 없어.

불행한 일이 오면은 행복이 그만큼 가까이 온 거지. 그럼 행복의 오면 그때 끌어안아야 돼. 걸 알지 말아야 돼? 끌어 알지 말아야 되는 거야. 그걸 가야 되는데 그 이름으로 어 너무 기뻐하지 마라.

행복이 와도 어 행복 속에 는 불행이 들어 있으니까 알려 줘. 이재영 봐요. 잘라 같잖아. 그냥 구속이야.

이건희 회장의 딸이 자살을 했어요. 또 다른 이유는 뭐, 또 맞아들들도 이혼해서 그 아들도 이혼하고 나서도 감옥에 간 거야. 없이도 겹쳐가죠. 자기 부인과 애와 어머니가 파탄 나서 헤어졌는데, 또 감옥행으로 가 있어.

그 인생이 후 사람이 나와서 자살할까 봐 걱정이야. 그 안에서 자살 못해. 우리는 물정은 하나의 젊은이를 여러분들 재배로 잡아 놓은 거야. 그 사람 뇌물 준 사람 아니야? 나

그 흔한 일은 어느 정도 적어. 나 이런 상당히 책망할 사람이고 뇌물 준 거니까 했겠어요? 안 했어. 우리는 우리나라 잘나가는 기업을 못 잡으면 것은 한 장 한 사람인 조기 알아.

정신들 차려야 돼요. 음, 그래서 그런 젊은 우리가 키워야 되는데, 홈 집을 막 내면 되겠어? 음, 그래서 고른 것을 참고로 하시고 불행하다, 행복하다. 나한테 왔기 때문에 이 점을 해요. 이제 잘됩니다.

아니죠. 기분 더럽게 줍니다. 뭐, 이 비교 지닌 4 4 2 아, 뭐 재미죠. 재미 좀.

항상 신이 나야 돼. 그래서 대통령 되면 신명 나는 사회를 만들어 줘야 돼. 펄만 사랑 나고 사람과 만나는 사람을 만나면 기뻐서 막 어쩔 줄 몰라 하는 시대가 온다. 이 알려져 생겨난 유당 도움을 주니까 기분 좋아할 저와.

아, 너무 걱정이 안 되니까 기분 좋아. 좋아. 악을 나고 며느리가 직장이 더 든든해. 댓글이 걱정 안 하니까 기분 좋아.

좋아. 악은 여행 당일 나도 걱정 안 돼. 이고 그냥 그거 어디가 이야기가 우리는 지금 악어의 전화와 이 거 왜 가냐? 예, 따른 거야.

그럼 부모가 걱정됐는데 거기에서도 국민 배당은 나와. 가정을 찾아 쓸 수가 있어. 그래야 그래. 자신감이 어디에 가있던 이혼할 일이 없어.

아, 그 저의 에 말씀하세요. 우리 군 어 여기 처음 보셨지? 뭐, 즉 강 의장이 더 오시면. 하므로 갔었어 아 포기해야 4 그랬구요. 퍼가 줄 때가 직업을 가져야 된 건데, 에 한국의 기회 아는 사람을 보면서 것까지 이거든요.

예, 거의 저희 제작에 따른 겨우 그 합격기를 높이 증가 있고 또 그렇게 흘러갈 수 있는데, 아 우리가 이제 보이고 절교이라고 있잖아요. 그런 퀴 여자를 좀 더 많이 발 밖에 없죠. 문을 높이는 것이 빨리 건 아닌가 이런 생각 있습니다. 이 좀 생각이 옳은지, 왜 내 저널 그래 박수 oie.

깨달음은 왜 여러분들이 이 깨달음이 뭐 같애, 뭐라고 생각해. 이렇게 꼭 예, 색 상 의 신효. 그러면 이것은 물질 5 감과 인식 반응 정보. 그러면 어떤 물질을 보고 사랑을 보던 누구를 보던 나중에 시기 뭐야 뭐야.

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저 사람의 좋은 느낌이 머리에 저장돼 있어. 저 사람은 아픈 느낌이 저장돼. 흑인녀 보니까 좋은 느낌이 저장되잖아. 그래야 그래.

내가 경외감 아기 인상을 쓰고 있으면 무섭지. 그래 그래요. 석고 되지 않는 사람이니까 여러분들의. 그러나 실제로 께 이 아이 재밌고 명랑하고 어 인정이 많아.

그래요 그래요. 그러니까 하늘은 여러분이 무서워할 필요 있어 없어. 없어요. 여러분 거다 2 재밌어 않은.

그러니까 물질 감각 인식 반응 제모. 이걸 불교에서는 색소 상실 어우러져서 감원이 나 그 내게 실제 있는 거예요. 이게 이걸 우리나 합소서 느낌이라 그래. 느낌.

그런 깨달음이라는 것은 느낌 하고 뭐가 있어요. 느낌이 바뀐 걸 말해. 한번 더 느끼는 거야.

아 내가 이 음식을 먹는 이까 김치가 맛있다는 걸 깨달았다. 그렇게 할 수 있었어요. 김치를 먹고 맛을 느껴 보게. 이 사내는 김치가 맛있다는 걸 깨달을 수 있나 없나, 그래요 그래요 그래요.

이 음식이 우리 숟가락에 한 번 들어갔다고 숟가락이 음식 맛을 알 수 있나? 없지요. 그런데 우리 혓바닥은 금방 알아 몰라? 건강한데. 수가라는 100번 음식 속에 넣어놔도 음식 맛을 깨닫아, 못 깨달아? 목회자 찌. 내가 우리가 여러분이 배고픔의 여기 왔는데, 한 번 호갱 말을 듣고 깨달아야 해.

드리게 뭐 숟가락에 국물 맛을 보는 것이 같다. 들어갔는데도 모르면 되나 안 되나? 알게 되자. 깨달으면 여러분들은 즐거움이 있고 하늘의 전령이 몸에 들어가 버리지. 몽고 주지.

이거여 와서 100억을 받아 가지고 가는 거야. 변황 할 때 여러분. 그러니까 여러분은 100억을 받았는데 손해 본 사람은 길거리 와서 사랑만 찾아보면서 레몬 사람들이야. .

저 사람은 어디 니한테 가서 안까지 알써 사람 아파서 죽는데 데려오는 거지. 다음에 어 딱 목표지점을 다음에 저자 쳐야지. 할망구 져 10절 영감탱이 데려와야 되었다. 요렇게 해야 할 얘기 아.

이건 빌베리 해서 하니까 데려가자. 열어보면 거기에 허경영 1 택하면 좋아진다는 깨달음이 있었어. 어. 그래서 이 깨달음은 이 색소 4 형식을 따블로 인식하는 거야.

다 물로 여러 한데 좀 쉽게 이야기해 주는 거야. 이런 깨달음은 불교는 불교나 기독교나 모든 종교는 깨닫는 거야. 깨닫는 것. 그래서 종교를 깨달은 말을 다른 걸로 갈게요 거야.

이게 무슨 자족 가르칠 여 짜요. 가르쳐 가지고 사람을 깨닫게 하려고 가르치는 거 아냐. 그래서 종교는 종교 할 때는 이 앞에 큰 깨달음이 다 큰 공부를 가르치는 데 서예 종료해야. 아니죠.

큰 깨달음. 이게 맞 종손 하면 맞이 자라. 가르키는 의 중에 최고 우두머리가 종교다 이 말이야. 알겠어.

근데 종교 중에 제 우두머리가 누구야? 허경영이가 있지요. 그럼 허경영이 입에서 나오는 게 최고의 가르침입니다. 따라 된. 그래서, 그래서 불교에서는 깨달음이, 깨달음을 증각이라고 그래.

바른 깨달음이나 이지. 전각, 열반. 이 열반이라는 것은 열반이란 말은 뭐냐면은 열반, 해탈, 해탈, 보리, 보리. 마냐, 삼매, 무아, 장소와 무료 안에 성불. 여기서 불교는 연을 단결과 제일 첫 번째 깨달아야.

그 다음에 10만 해탈, 반이 언제 보리, 반야, 삼매, 모아서 성불. 요판 단계로 가서 마무리된다. 부처가 되는 거지. 그 부처 얘기가 쉬워.

아, 쉬워. 이렇게 어려운 거 알고 있었어? 허경영님 부르고 돼, 안 돼? 그걸 얼마 안 돼 가르쳐 주는 거야. 이거 들어가면은 배우다가 사람이 변될 돼 버려. 변절, 염산 주의자가 되어 버리는 거야.

아이, 색이 뭘까 이러다가 연대표 잘 돼 가지고 집안 망해요. 알게 되죠. 그냥 증각, 열반, 여가 하나만 해도 불가능해. 여러분들이 증각이 바로 깨닫는다.

이 열만 어려워요. 이 세상의 모든 정보를 다 가지고 있어요. 깨달아요. 다 깨달을 수 있지.

어느 한 부분만. 요약, 사부는 약사 보는 병원에서 오는 처방전이지. 그게 처방전을 다 보면 영어로 그냥 질질질 갈겨 놨어. 약사님은 따라 그 약을 다 탁탁탁탁 가져오는 거예요.

깨달음 있었어. 근데 여러분이 그 자방 정점에는 양치나 아니, 교학이 쫙 쌓인 내게 뭘 꺼내든 이지. 에이, 몰라. 그 사람 잡는 거야.

알 수 없죠. 그러나 여러분이 깨달아야 될 것은 끝이 없을 거 지. 이 세상을 다 알아. 여러분이 판단력을 가지고 있는 거야.

그렇지 않겠어요? 그러니까 아니, 여러분이 다 대한항공 조정실에 가 가지고 비행기 몰고 미국으로 가라고 해 봐요. 요 비행기 몰고 갈 사람이 수 없어. 계획이 팔을 찾아보고, 조 재 자라던 야사님도 계기판을 찾아보면 비행기 뭘까, 한 건 뭘까 깨달은 있어서 없어. 그러니까 세상과 하면 눈에 보이는 사람마다 자기 주특기가 있기 때문에 그걸 부처라고 하는 거다.

그 사람들이 모여야 비행기가 더 저런 분이세요, 약을 지을 수 있어. 그러니까 모든 사람을 어느 한 사람도 무시할 사람이 있나 없나. 아까 저장고 까는 제 청년도 어딘가 필요한 때가 있는 거예요.

아, 맞아. 말 어. 아까 우리가 모든 인 시구에 여러분들이 필요한 존재들인데, 그것을 여러분들을 불편하게 하는 자들이 있는 거야. 그걸 제외해 주겠다는 거야.

로 나온 거죠. 그래서 전각이라는 게 최고로 어려운 거다. 바른 깨달음. 그 이거는 정말 끝이 없는 공부야.

그 다음에 열간 말동무 대익 어느 이 경기가 들어가려면 여러분 꿈꾸지 말아요. 그런 공부하실 말. 그냥 허경영 풀로 뭐예요? 내 유두 보면 다 그 안에 다 들어 있어. 알려줘.

아, 그 엄청 져. 유방을 안 본 재 맨 드라마 뭔지 그 시간 낭비 엄청 안 거에요. 에, 그러니까 가능하면 드라마 보다도 허경영 거 보고 또 허경영 모함하는 그 본지 그러니까 볼 필요 없어요.

에, 여러분은 100여 기한으로 게 온 사람들은 뭐 그런 거 보는 사람 없겠지만 혹시 봤다면 나한테 이야기하면 이 실시 과밀 없어져. 없애줄 되니까. 인을 하지 마세요. 왜 얼굴이 빨개지는 사람은 본 사람인 거 같에.

급 아마야. 내가 여자 가슴 만지는 거야. 내가 버텨주는 거잖아. 그래 안 그래.

그거 아무것도 아니에요. 저 4. 그럼 다음 질문 들어가겠습니다. 정 체험이 .

어, 우리 그래요. 박수 더위가 있는 내가 대 구조되고 대구에서 어진 치대고 청년이 야. 총각은 아니겟지. 보네요.

예. 뭐, 음악. 얼마 전에 도서 비벼서 함께 낙을 하셨던 때까지. 제가 제가 질문을 그러는 거예요.

뭘 오신 분들은 뭐, 대사적인 영적인 국내 불과 이런 걸 찾다. 다원적인 영어 짠맛 자르듯 질문하기를. 4차 임야가 먹고 사람들 내 수학, 사회 실직 문제를 내가 하지 못했는데, 그 부분은 저는 2부에서 면제 얻고 완소 안 돼 버린다. 네.

좋은 이야기. 암에는 안내 보니 4. 좋은 건 안 되고 나서. 보면은.

으, 음. 음. 아. 그러니까 KBS는 내가 여기 하는 꿈을 보다 할 때 좋은 거 마 보도했는데, 종편은 내가 대통령 되고 나서 3 되는 거 아닌가.

내가 여러 가지 이렇게 생각하고 있어요. 그러면 많은 일자리가 없어져 없어지는데, 그 사람들 자기들 일자리 없애는 운동을 하고 있는가. 태. 내가 대통령 안 될 거라고 생각하고 있다가 대통령 되면 어떡하려고 이럴까.

어, 그 아주 엄청난 실업자가 나올 거야. 그 사람들은 딴 데로 이제 바뀌어야 되겠지. 그가 종편이 살아남으려면 미래의 지도자를 알아봐야 돼. 그 사람하고 왜 대적할 하늘에서 온 사람을 대적하면 되겠나.

내가 하는 일이 여러분한테 나쁜 일을 합니까. 그래서 그게 상당히 좀. 그 외에 내가 모든 종교를 좋다고 하지 나보다 고 안 하잖아.

그래요. 그런데 나이가 이러는 것은 우리 나라를 바꾸고 세계를 바꿔 가지고 세상을 바꾸려고 하는 거야. 알려져. 그 종교 지도자들이 세상을 바꿀까 할까요? 국회의원들한테 눈치만 보고 정신 안에 끌려다니고.

어, 그렇기 때문에 아무 소용이 없어요. 여태까지 종교가 정치에 정치를 바꿔서 이들을 해줘야 되는데, 그렇게 합니까? 눈치만 보고 청와대에서 오르고는 불려 가긴 하고 뭘 제대로 이야기하질 못해. 못 바꿨습니다. 그래서 내가 직접.

세상을 이제 밖으로 하차한 거에 내려온 거예요. 에, 자, 질 무비 들어서요. 음, 2분 위해 다 있습니다. 저는 예, 에, 무관이 지원했으면 에, 보면은 예, 전이나 찍으 에, 부사의 사냐, 그 밖에 제 무 생각하는 데서 바람난 남편 과목만 안에.

예전이나 지금이나 음, 이 수학 때는 있었거든요. 그 옛날은 그 4, 5 할머니는 남편이 바람나고 인내하고 차 꼭 가져오면서 에, 1기 녀석도 뭐 참고 되고 뭐 잡지 펴서 물씬 녹화 조미가 마리아. 저는 네, 뭐 뭐 좀 여, 원하는 젊은 부부 침사 보다 보면 시작 네모 무한 여부 9. 그런 그랬어.

역의 아, 이 오다 부분들이 상당히 많습니다. 그래서 조기 관계를 들어보면 부부싸움을 하면 서로에게 배려하는 설정을 해야 된다라고 말씀하실 것. 그제 미 나무를 진단되면 그 가짜 사회의 5 물질적인 것도 있고 마음의 위안을 줄 수 있는 부분이 있고 해서 이제 이제 어떻게 구체적으로 부부가 응당 하면서 움 산화물 잘 지낼 수 있는 그 한번 제 혹은 이렇게 세세한 부분을 조 얘기해 주시면 고맙구요. 그 정도 방부제 말 거지 뭐 4 보면 주변에 에, 아, 70년대 4 에, 문제군 정체성에 관한 옴 남 다 실체를 가지고 있는데 내면은 아주 여성스러운 사람이 있고 여성인데 남자 세우면서 생기거든요.

그래서 4 뭐야 네 생각을 자꾸 도 나라다 있는 시점에 올해는 다음 제가 선택할 수 중에서 내 자 된 것 같이 어떤 부분은 해가지고 1년제 부제를 가지고 있는 지 않 면 4 고체 가 잘못된 예 위에 못하면 그것은 우리한테 책임을 돌리며 안 돼요. 만들어 놓을 때는 제대로 만들어 놨는데 여러분들이 중 갈 돌연변이 라고 알죠? 돌연변이가 있어요. 좋은 집 안에도 이상은 아들이 나와 빠르겠죠? 그리고 그런 과정에서 어느 뭐 상품인데, 인가에 태어나서 수명을 다하면 남자의 범위가 일전에 대해서 남자들이 할머니야. 뭐 별반 n5, 뭐 바람이 층리 돼서 또 읽다가 보태며 드는 걸음으로 노 되게.

그 의미가 여자의 내서 그 중에 느껴졌는데, 이게 문법 검사 그래. 우리가 축으로서 49 제도 72, 7번, 7724 싶고 맞지요? 그런데 살아서도 여자라는 7살 때 여자가 돼요. 7살 때, 14살 때, 맨 서늘해 그자를 그죠? 그 다음에 21살 때 임신할 수 있는 거야. 맞아요? 결혼해서 애를 출산 기아, 이게 이거 60 40가지가 임신 출산기야.

749가 되면 마을 9선 되면은 이제는 중성으로 바뀌어요. 남자도 아니고 여자도 아니야. 그걸 마을 앞을 넘어 이제 중성으로 들어가. 남성 호르몬과 여성 호르몬이 반반이 나와.

그러니까 이거는 남자다, 이거 여자나 그냥 여자가 남성으로 나온 남자보다 더 무서워. 남자보다 더 지혜롭게 이 때문에 남성으로 니 나오고 지혜롭다고 그러면 남자는 얼이 순간 하지 않아. 그런 남자가 백전백패야.

마을 앞 나면서 여자하고 부부 3 하고 여자를 잡으려 하는 남자는 바보 천치, 바보 천치. 남자들은 77이 49 그러면 여자가 장군이 되는 거야. 장군 하라. 남자는 뭐예요? 이등병의 아니든 0.

여기가 안 되는 거야. 왜? 7이 죽어서 2772 사주 꿈에는 거듭나는 거고 살아서 77이 49면 졸업하는 거야. 여자가 졸업하는 게 49야. 남자는 882 64.

남자는 팔로 나가요. 64살이 되면 남자는 여자도 아니고 남자도 아니야. 나는 제외하고. 여러분이 그렇다는 거지. 나를 자꾸 여러분 하고 같이 취급하면 돼, 안 돼? 나는 그렇지가 않아.

그러니까 882, 64. 남자는 여덟 살이 돼야 철이 들어. 이게 남자. 그가 여자보다 한 살이 적기 때문에 여자, 남자가 통감 되기 때문에 꼭 여자 말을 들어.

그럴 때 보면 친구끼리 같은 반 애들끼리 남자, 여자가 소꿉장난 하는 거야. 남자들이 심부름 맞추라고 하는 거야. 여자가 막 명령을 해. 그 또 못 하냐고 막 그러고.

남자는 어느 금방 또 허둥지둥 하는 거야. 그래요, 그래요. 근데 여자는 이미 프로그램이 짜, 짜여 있었고 만 되도 10살. 여덟 살짜리 여자, 여덟 살짜리 마.

프로그램이 짜져 있는 거야. 반찬 가지 와. 근데 반찬이 어디 있는데? 남자는 걸, 아, 저 이파리 더 도움이 되지 않아.

그 여자애가 얼른 남자가 입을 뜯어 와. 아니, 반찬 남을 만들어. 그럼 나무를 어떻게 받은? bob 펜대. 내가 밤 상쇄했는데 여자가 계속 잔소리야.

그런 남자의 멍청아 거야. 걔는 왜 그 프로그램이 짜져 있을까? 여자 했나? 아주 머리도 다 들어있는데. 남자는 이렇게 심부름 하면서도 모르는 거예요. 왜 그렇게 남자 간 어때요? 너 때, 너 때 다 보니까 성적이 것도 너 때.

60 네 살까지 가. 여자는 마음 40 와 오면 끝인데. 남자는 60 4까지 가니까 왜 말하면 70살까지 가능 거지. 근데 여자는 40대 딱 50일 된 거야.

이제 남자 아대 하는 거지. 그런데 허경영을 자주 보면 어디 돼요? 그게 점점 여자와 돼 가는 거야. 40이 50이 넘어도 70, 80 때도 아가씨, 아가씨. 점점 젊어져요.

그런 거 같아, 안 간대요? 그래서 이미 내 강의를 들어본 여자들은 점점 얼굴이 이쁘죠. 이쁘죠. 나이가 50이 된, 60이든 관계 없어. 이뻐진대.

이건 일반 여자들. 말하는 거야. 일반 여자들은 이 적용을 피할 수가 있었어. 이렇게 돼서 그리 호르몬이 바뀌어요. 그리고 또 여기 보면 아까 질문한 거, 이게 삼강오륜 이야기야.

군은 신하를, 신하는 임금을 어떤 식으로 생각해야 되고, 자식은 부모를 어떤 식으로 생각해야 되고, 부인은 남편을 어떤 식으로 생각해야 되는 이런 게 있죠. 이거 이게 잘못된 거예요. 오늘 이거 잘못돼 있어요. 잘못돼 가지고 우리나라가 일본이 비행기만 들어선 이후로 차단하는 데 우리는 꽃게의 더 못 만들어 가지고 우리는 그냥 담뱃대 목에 힘만 주고 있었어.

여자를 쾅 걸로 앉아 가지고. 그러니까 여자들이 머리 좋은 그 반짝 만들어 오라고 지지하는 그 어린애 같은 머리를 다 죽여 버릴 거 지. 그런 친구들은 그냥 꼭 눌려 가지고 있는 거야. 그러다가 우리는 일본에 뒤쳐지고 세계적인 가난한 나라 된 거야.

그래서 우리의 부위 부강이 잘못된 거야. 부위, 남편은 부인의 어떠니 이게 잘못해요. 이게 수많은 부부싸움을 만들어내. 이게 조선시대에는 여기에 통해 가지고 여자가 꼼짝 못 해서 그냥 어 그냥 마 왜 토지 문서는 여자 앞으로 할 수가 없어서 법적 옛날에 그래요.

그래요. 토지 문서가 남자 앞으로 아니깐 아들을 낳아야 되니까 마 여자는 완전 찬밥이야. 그래서 안 그랬어요.

그건 토지 문서 있는 사람이 성 줘야지. 주야. 그런 남자가 토지 문서를 가지 있으니 여자는 토지 문서를 안 가지. 옛날에 뭐 어디 있나 모인 아무도 돈이 하나도 없는 거야.

그래 가지고 언제나 남자 밑에 가서 빌붙어서 가만히 있지. 좋은 데 있어야 밥을 먹는 거예요. 그렇겠죠. 그 시절을 의미 우리가 1 그렇게 만들어 버린다.

조선시대 때 그런데 고려시대 때는 여장 아저씨 끌고 있어서 알게 되죠. 근데 조선 시대에 와서 2부 2부 망을 만들어 가지고 뭐 사람들을 뒤집어 버린 거야. 여자들을 눌러 버린 거야. 그러한 요 부위 부강, 이것이 삼강오륜이라고 우리 양반들이 가르쳐.

예, 잘 못했네요. 알려져. 부위 부강은 여기 부위, 작은 할 때 자식은 부모를, 어떤 무슨 일이 날 때 부모가 어머니, 아버지가 같이 붙어 있어, 안 붙어 있어? 붙어 있죠. 그러니까 어머니도 여기 들어있는 거야.

그런데 어머니는 남편한테 꼼짝 마라. 이렇게 돼 있어. 이게 문제가 생겼던 거지. 그래서 나는 옛날에 이거를 바꿔야 된다고 강했어.

이걸 없애야 돼. 뭘 해야 됩니까? 사위 제강 해야 된다. 스승 사자.

그래, 그래요. 에, 사회의 제자, 스승은 어떤 으로 생겨 된다고 그랬죠? 그러면 제자는 스승으로. 그래서 이게 군사 부 일체. 군사 보는 삼위일체야.

군, 나라의 대통령과 옛날에 임금이 지 임금과 부모와 스승은 삼위일체 어. 다 부모처럼 생각해요. 마땅히 원래 곰 사부 일체를 군 사업, 군 부일 새로 만들어 놓은 거야. 아니, 오덕의 부모가 있는데도 아버지를 두고 다 별도로 나서서 이 없어져 버린 거야.

그러나 스승을 무시하는 문화가 조선 시대 오나요? 그래 가지고 우리 나라가 엉망이 돼. 그래, 스승 할 일을 개떡같이 않은 그닥 김영남 같은 그 정신이 이 문제 있는 사람이 김영란 법을 만드는 거 아니야. 스승들한테 선물 돈 있는 사람 좀 비상하라 그래. 없는 사람 좀 넘는 대로 하고 없는 사람 안 해도 돼.

그래야 그래요. 오늘 스승들이 있고 고생하는데 좀 좋은 의미로도 있고 뭐 좀 봐주고 것 좀 화 정말 된 그 왜 그걸 간섭을 해 됨을 얘기하죠. 그래서 스승한테 이해를 다하는 것은 아까울 것이 없다. 우리는 스승을 개 밟듯이 밟아.

가지고 중학생이 말이야, 자기 선생님을 2급해요. 이런 세상을 내가 대통 대원 하면, 그러나 학생은 몽골로 보내. 당했습니다. 있을 수 없는 거야.

써 성에 물론 전국의 스승, 선생들의 자신도 달라지겠지만, 뭐 지금 같이 대화하는 스승은 없겠지만, 스승도 바뀌고 제자도 다 바뀌어야. 알게 회사 부인을 어가 받은 부위, 부강 이순남 나 없어. 부인은 남편을 어떤 무로 성견 용어는 좀 문제가 있는 거야. 알려 줘.

그래서 그거를 바꿔 버려. 그래서 4위 제가 세자는 스승을 어떤 것입니다. 군사 부 삼위일체, 이게 3강 올인 2대대 삶과 오름 고쳐야 되겠죠. 그 삼강오륜 고치자는 운동을 여자들의 행정이나 없어요.

여러분들은 문제 이게 버젓이 교과서에 삼광 우린으로 나와 있어. 어머니는 아버지 앞에 무조건 아버지를 어떤 걸 섬겨야 된다. 그래도 이렇게 나오고, 그 아버지가 맨날 술 먹고 땡깡 부렸네. 에, 아무 일 어떤 걸 섬겨.

어머니는 날 일만 하러 다니고, 식당 가서 돈 벌어 온다고. 조사는 아버지는 술도 마시고 안 되어 있는데, 의의 문제가 있는 거예요. 그래요, 그래요. 그래서 아버지 어머니는 불러 쪼개면 돼, 안 돼.

하나야. 1 뭐 어떻게 아버지에게 를 의지 어머니가 아버지는 어떤 걸 생겨. 이런 발상을 아니하고, 그 조선시대가 조선이 500년 만에 망한 이유가 고 거야. 고고 알겠습니까? 여자 갈치 하다가 망해버린 거야.

알려 줘. 그 내가 왜 조선을 흙의 그 시대의 법을 고치라고 그래. 나는 하늘에서 왔기 때문에 옳고 그름을 다 알아. 여성은 이 세상에 j 의 하나님이라 그래요.

알겠습니까? 왜 그러냐 뽑으니 역할이 그 거야. 하나님이 하늘의 역할이 야. 와 아버지로 저희 해야 하는 이미 야.

그게 아니에요. 어머니는 인간한테 매일 일을 할 수 없으니까 신 대신에 애를 낳게 한 여자야, 맞아요. 그래서 여자가 신 대신에 애를 낳지. 우리가 처음에 마야를 만들어 놓았지만, 읽어 앉아서 만들 수 없잖아.

그러니까 여자를 만들어서, 신 대신 하게 해 놨어. 안 해 놨어? 그리고 여자와 남자만 무조건 존경한다. 이건 문제 있는 거야. 여자의 존엄이 회복돼 있어.

그래서 사위 제강을 하고 부위 보간 없어요. 그런데 이 말을 하는데도 여자들이 박수를 안 치는 사람이 있어. 다시

해당 바람난 남편, 바람난 아내라는 말은 잘못된 말이야. 바람이 난 게 아니고 바람이 들어온 거지. 그래 그래요. 바람 든 사람이야.

바람 든 남편, 바람 든 아내. 바람이 난 관계 아니야. 얼른 안 할 것 처럼 정신 나간 남편 쯤 신갈.

예. 그래서 어 부모는 결혼을 해서도 여자 몸은 여자 자기 거야. 그래서 부부라고 해서 남자가 섹스를 강요하면 강간범으로 걸려요. 재판 나오죠.

그래 처벌 받은 사람이 있죠. 부인이 당신이 내 남편 해도 나는 당신하고 관계 안 하겠다고 못하는 거예요. 그때 다른 남편 알아서 하겠다고 하면 법적으로 하자가 있어서 없는 거야. 자기 남편이 밉도록 백에 싫으면 그 상업 성관계 안 하는 것들을 보고 마음에 든 사람이 선 가서 다른 사람하고 해도 거기에 할 말이 나옵니다.

63 요 없는데 가는 같은 가시면 아 같은 값이면 자기하고 가까이 있는 한 집에 있으니까 다른 사람과 안 하는 게 좋지만 남자가 사람 취급도 안 하고 이름에는 사람은 딴 사람한테 가서라도 그렇게 하고 싶은 사람이 있었어요. 그래서 바람난 남편과 바람난 안에는 그래서 여자는 여자든 남자든 바람을 피울 수도 있고 자기 몸에 대한 결정권은 자기가 가지고 있어야 뭘 예감합니까. 하늘에서는 그런 걸 가지고 난 하지 않아. 그래, 여러분이 어디 가서 소변을 보든, 우리가 관여할 수 있는 합니까? 그것도 안에서 보는 거야.

뭐 이제 마장실도 마구 저지 마저 썩어가고 그거 오 이런. 그래서 몽고 사람들은 손님으로 만들어 줘. 안 좋 줄 그런 문화가 있는 거예요. 그것을 여러분들은 너무 여 오는데 거야.

이거 이런 거 없어. 내 마누라, 내 남편이라는 게 결혼식이라는 게 있어서 있긴 있는데 그 권리는 본인이 가지고 있는 거야. 잘해 줄 때만 남편한테 제공해 주는 거지. 잘못해도 남편한테 그걸 제공해 줄 이유가 있는가? 옴 있어.

남자도 그래. 여자가 다른 남자를 좋아하고 자기 남편은 싫어하는데 그 남자는 땅 가서 빨아 펼 수밖에 없잖아. 그래, 서로 안 맞을 때는 맞는 사람을 서로 찾아 가게 돼 있어. 알려 줘.

그런데 못생긴 여자와 잘생긴 남편을 만났을 땐 끝까지 아, 그 남자를 붙들려 고 하겠지. 그런 비슷한 남자들은 서로 맘에 안 들면 털었다 안대로 왔다 갔다 할 수가 있어. 그런데 그거를 지나치게 생각하면 안 돼요. 그래서 정기석 아니 뭐야 멋있는 사람이냐? 자기 마누라가 다른 적군에 배스.

그게 징기스칸이 그 여자를 다리에 자바와 데려와. 맞느라 뺏어 올 거 아니에요. 빼서 와서 거쳐 꾼 애를 유사한 시켜. 그 애를 낳아 가지고 자기 후계자로 만들어.

그게 저기서 가 내 아들이야. 사실 그쵸. 내 아들이야. 무슨 10조 뭐.

그러나 적군에 애를 밴 는데 고 애를 낳아 가지고 지아 들켜 와요. 그리고 비서실장도 외국 사람이 고 경우 시장도 외국 사람이야. 모든 광부가 외국 사람들로 이루어져 있어. 지니 시작합니다.

그가 얼마나 9 사람이 글로 발이 야. 그냥. 그리고 몽골 사람은 마누라를 빌려줘요.

그 사람들도 성적인 세계에서 아주 자유로운데, 우리는 성적인 세계에서 내가 지고 부호 사람의 90%를 하고 있죠. 너 핸드폰에 그 남자 누구야? 교회도 보냈고 이러한 우야 보이고 이런 핸드폰 때문에 이혼이 급증하고 있어. 그러니 하늘에서 내 말을 좀 들어봐. 만들어요.

아니겠어? 인간의 몸에 대해서 너무 집착하지 마라. 그 몸은 시간이 지나면 화장터 가면 재일 뿐이야. 알겠어? 예. 그 몸을 가지고 좀 저렇게 살아도 그래.

아버지 혼자 됐으면 자식이 보내주고, 뭐 우리 어머니 남편이니까 우리 아버지는 짠 나라만 달려 저만 이러지 말고 우리 아버지 존 여자 만나세요. 이루어 마장 맞아요. 사람이 서로 서로 올려서 즐겁게 살게 해 줘야지. 그거를 윤리라는 그 가면을 쓰고 가지고 사람을 그렇게 청상과부 를 만들어서 생생 남자 하나 못 만나고 수저를 가 보면 죽은 게 조선시대야.

그래, 그거 뭐 그렇게 좋아요? 너무 그러면 안 돼요. 알려 줘. 신기 있을까? 그거 멋있는 사람이야. 그러나 그 사람이 사람을 죽인 건 좀 문제가 있어.

땅도 낸들 됐다고 국 세상 사람을 많이 주겠지. 공원 해 줘. 문제가 있지만 그런 문 몽골 족 돈이 손님 하고 마늘을 주는 거 그거 우리가 깨달아야 돼요. 아니죠.

너무 성적인 것을 자기 중심으로 생각하지 마라. 어허. 개념은 여러분이 보는 가고 좀 달라요. 여러분은 그런 것은 하늘에서 죄로 안 줘.

앉아서 시간 낭비하고 드라마 보고 혹 액년 강의 안 되는 거 오른 건 아마 있다죠. 아. 그럼 이건 질문 다음 다 됐지? 에, 어. 내 질문의 답은 잘 알아들어야 됩니다.

그래서 4위 제가 잊어버리지 말아요. 박스 강박성. 아.

너 어. 영상을 못 해가 될까 그게 솔로 예 하시는데 남 이야기한 얘기야, 아 안돼요. 아 예, 정말 티나게 끄세요. 개를 뭐 50마리 집에 가진 분 아니죠? 음, 예.

생활이 있어요. 으아, 으아, 으아. 이렇게 살아야지. 마이크를 가까이 붙이세요.

요렇게 생각할 수 있어요. 요렇게, 요렇게. 에이, 왜 이래요? 어떻게 이건희 할 수 있는 말씀하시되 싶은 놈. 사실 공부 해 가지고 되는 건 아니야.

내 말은 공부 해 가지고 되는 게 아니야. 어떤 약이 되지 뭐 바퀴 없이 뭐야. era 4 뭐야 denon 4 na 제비 카디 그 때 근육이 포기했고 걱정이에요. 문제가 for 들어 있거나 박스 박수를 여러분 말씀대로 여기 오는 것보다 정열을 먼저 가입해서 공을 들이고 그래야 매를 만날 자격이 있어.

그런데 첨부 대형 와서 뻔뻔스럽게 을 찾아보고 회원가입 알리거나 도둑놈 싱 거야. 아 아, 어 여러분들은 109 걔가 가지고 좋은 일을 하려고 하는 사람하고 비 소 대 그래야 그래요. 이제 에 그 2분 말씀이 제대로 배워 꼬마. 그래 그래.

음, 에 으아 예예 진짜 뭐 드시겠어요. 그걸 놀래.

예, 사각 삶을 살게 해주고 우리의 돌려받고 이렇게 자기가 봤거든요. 그날 하루 해가 지고 향기를 달라고 부탁했고 부장님께 끝 상에서 파일을 가지고 따질 되고 분들게 빠르게 그건 너의 할 수 있습니다. 2 우리집 하희라 2 위해 그래 그래. 그 예 5 아 그런데 4 에 저분이 가위 눌리는 것이 아까 채운 하고 비슷한 거예요.

에 여러분들은 원시시대 때 2분이 한 10부 몰라. 원시시대 야. 한 10대 말 올라가면 거슬러 올라가면 은 의 시대 때 여러분의 집이 운 막이 얻자 나요.

남으로 얼굴에서 만들어 놓은 집에서. 살아서 여러분들이 그러다 보니까 아까 그 분이 어디가 누 악어 계시네 전문의 저분이 전생에 옹 마음속에 살았는데 목마 게 뭐가 많이 도로 뱀이 많이 들어 줘 그러니까 공포 가만히 있는 거야 그 여자들이 뱀을 무서워하는 거지 근데 전생이 사람이 많은 생명 중에 죽은 이후에 49제 하루 49 5일 동안에 내가 받는 것 그때 아까 적어 젖어 해서 7가지 그 중에 제일 처음에 사람으로 대기가 뭐야 면은 육도 윤회 중에 인간세계로 어디가 가장 어렵죠 짐승들 중에 까딱하면 짐승으로 가기 쉽잖아 또 짐승으로 가는것도 요요 까딱하면 귀신이나 권총으로 갔는데 짐승을 가기 어렵고 짐승을 와도 인간을 옮겨졌고 동물로 봐도 인간을 인간으로 와도 여자 남자를 오기가 어렵다 이렇게 돼 있어요 그래 여자로 태어나게 쉬워요 그가 여자를 한번 태어난 사람을 계속 여자로 태어나 그러다가 남자라면 태어나게 약해 어려워 그런 남자로 테 인간으로 태어나도 남자로 테니까 남자로 태어나 도 스승을 만나기 가 참다운 스승을 만나기 어렵거든요 그런 스승을 만났다고 해서 깨닫기 는 더 어려운 거야 맞아 말이야 깨달았다고 하더라도 극락으로 하기가 쉬운 게 아니잖아요 그런데 이게 어떻게 됐냐 며 는 이런 식으로 살아오다 보니까 인간으로 오기 전에 이 사람이 돼 지나 대로 있을 수 있어 없었어 저분이 그때 칼을 도끼를 가져서 동물의 몸을 땐가 잘라내는 거야 죽이는 거야 그걸 겪어 산 거 거 써 동물의 있을 때 동물 있을 때 바로 자기 목을 많이 타협 와 있을 거 아냐 그게 여성들의 머리 속에 있어 음 그래서 애들 다 같이 원래 이름은 공포가 질려요 놀래 가지고 근데 남자는 덜 공포를 느껴 춥더라도 죽을 때 죽더라도 남자들로 공부를 안 하겠는데, 여자가 일단 갇혀 가지고 하루 종일 사람이 안 않는다면, 이르며 작업 위험해요. 마 무슨 줄 그 외 옛날에 그런 대지로 온 양 같 안 하고 그냥 부디 잡는 이런 그렇게 끔 사람들이 인간으로 온 것 전생 때문에 일어나 보니까 이것이 정신병으로 나와, 나와 가위눌림으로 오는 거야. 가위눌림도 무슨 배인 하면은 전생에 병을 현생에서 풀어주는 거야.

자, 그냥 풀의 전세계 눌렸던 걸 지금 여러분 교통사고 나고 나면 10년이 다 걱정이 나오는 데 있어 없어? 이 비행기를 타고 어제 갔다 왔는데, 핫매치 근시 차가 없어요. 한 일주일 있으면 시 자가 나타나. 얘가 줘. 그가 똑같아요.

건강한 나타나. 이게 내 죄의 이따가 다음 생에 인간으로 갔을 때 그 공부가 나와. 그래서 저분이 밀림 지대 사는 사람 같이 생겼잖아. 그러니까 인간으로 오긴 왔는데 동물로 이 쓴 기억이 아직도 존재하는 거예요.

그러면 얘기하죠. 그 점을 이해해야 돼. 그래서 가위에 눌리면 전생에 있는 그 업보를 씻어내는 중인 거야. 음, 그게 수시로 나와.

그래, 대형 교통사고 당한 사람은 한 몇 년 후에 저런 현상이 와요. 과 앞장에 그냥 박 공포와 가지고 차에 바 치지도 않고 집에 누워있는데 막 놀래 가지고 공포증이 완화, 그런 경우가 있죠. 그런 후 예정이라 그러는데 정신 장애가 나타나고 갑자기 뭐 죽는 것처럼 버거 밖으로 뛰쳐나가 거냐? 너 갑자기 죽을 것 같애 가지고 곧 공포 적이 있죠. 그런 거 와 같애.

아, 똑같은 현상이야. 그래서 얼굴을 자세히 보면은 전생이 쑥 속에서 자는 사람이야. 인간을 어디가 그렇게 오래 윤회 하지는 않았다는 거 그래서 여러분 여자로 태어난 사람 중에는 전생에 대지를 있어 사람도 있고, 개로 있어. 사람도 있어요. 음, 그래서 그런 가위 눌림이 동물 때 받은 충격, 이게 인간으로 몸을 받았는데도 충격이 와요.

그래서 일체, 입법이 여몽 안 보여, 김에 여러 여전히 응, 자기 의식 나라, 이 세상의 모든 이, 우리 눈에 보이는 것은 꿈이고 환상이고 물거품이고 그림자고, 이 쓰리고 번개 뿌리다. 무슨 연료 그래요? 우리가 저 사람이 이쁘다, 안 이쁘다, 이것도 물거품이고 번개 뿌리야. 여기다가 사실 년만 보태 버리면, 이 분이 찾아볼 수가 없는, 93 극은 할머니가 돼 가지고, 아, 몸도 못 가 증가, 소변을 받아 내면서 완전히 빨리 돌아가서 왜 나고 자식들이 찾아보고 있을 거야, 아마. 그 여러분들이 얼마나 비참하게 죽는가를 본다는 백 녹아야 되겠어, 안 가야 돼 있어요.

여기에 차까지 마야, 아무것도 남는 게 없어, 얻을 것이 없는 거야. 그러니까 그 통장 아들하고 매 내려 서로가 직원으로 싸움이, 엄마가 돌아가면서 눈 감는 찰나에, 엄마가 돈을 안 매독 냉기 놨더니, 엄마가 눈을 아무래도 하는 잘 나의 동작을 가지고 아들하고 맨 우리가 대판 2부터 싸움이 뿐이니까, 번만 숨 넘어가는 건 쳐다보지 단. 그럼 많은 구식이 되어 가지고 관로 쳐 자식들이 정신은 말 장해. 저것들이 내가 죽는 것은 아무 다 같지 않고, 내가 도는 게는 그거 가지고 매니아 고 아들놈이 싸우는 거 나 쳐다보면 기분이 얻었어.

그게 인생이야. 그러니 여러분이 나를 만난 게 기적이 아니에요. 굉장히 줘. 4 말씀인데요, 무경 증기 국회에서 어 막스 박사가 여기 와서 질문 알 수 있다는 게 기적입니다.

예, 2주 미리 서울 있었던 말 사라지고 있었는데요, 누군가를 이렇게 신앙을 해야 된다는 게, 지는 종교라고 알고는 쑥 고온 할 때. 그렇게 생각을 해 왔었습니다. 그런데 제가 이제, 제가 저번 주에 뭐 당국이 누구나 통해서 방문, 아, 몇 번의 5 보이는 거예요. 유튜브 5번 양도 많고.

아, 그러니까 이건 변경 적이고, 및 할 땐 참 구원해야 알아야겠다. 내가 국물 내고 오늘 여기 자리 나게 보이겠어. 아마 제가 여기서 또 느낀 게, 제가 이제 튜닝을 좀 흰 양 이상으로 써 알아봐야 될지 과연 아닌데, 제가 기존에 가지고 그렇지만 그리고 조직 차원의 모든 것을 솔잎 오픈 알아야 겠지. 등 되게끔 국어 고 살 상태가 지금 하는 일이 너무 잘 안되고 힘들고 그래가지고, 총재 있네요.

뭐 필요하고요. 음, 타령 박성 이 사람은 전공이 교회 전도사 라 목사 라면 자라고 써 증언하는 예, 그런 봐야 음, 그걸 자네 잘 아시겠나요? 질문이 매우 솔직해. 그런데 우리의 시간이 없으니까 빨리 이야기를 해야지. 허경영은 포경 양이란 이름 자체가 이게 뭐냐 하면은, 여러분들은 그걸 예산 생각하는데, 예, 초 종교 여야 뭐 얻은 요, 밑에 모든 종교가 있어.

매우 우주를 만든 자야. 만든 자가 인간의 몸으로 한번 내려 온 거예요. 그 여러분 나를 만난 거야. 만약에 종교의 지도자들은 손이 안 떨어지는 사람이 있던가, 택해 열어주는 사람이 있는가? 없어요.

그런 걸 있었 종교들은 그게 없어요. 무조건 종이책에 있는 걸 믿어야 돼. 종이책에 있는 걸 믿는 걸 신앙이라고 그래. 근데 눈으로 확인 된 걸 믿는 것은 이 액 5 반대야.

이해는 눈으로 확인 된 것을 믿는 것을 이게 이해가 종교의 반대야. 신앙의 반대. 신앙은 이 자체가 믿을 수 없는 것, 도저히 인간으로서는 확인할 수 없고 믿을 수 없는 걸 믿어라는 거. 이게 니들 신자가 그래서 들어가는 거예요.

믿을 수 없는 걸 믿는 거. 이 뜻. 거야. 이해는 과학적이고 확실하고 눈에 보이는 것만 믿는 건 내 아버지, 어머니, 내 하고 은행에서 거래하는 거, 이런 거 고등 건 이해가 가.

과학적으로. 그러니까 여러분이 말한테 아래 떠나 어 가 안 떤 정말 밑에 나 이런 사람들은 물으니 체는 현대 차량에서 자연주의를 표방해. 자연 그 자체가 하나님이다. 하나님이 자연을 만든 게 아니라 자연이 자연 자제가 하나님이다.

이게 니체 역. 무슨 이해가 줘? 그런데 칸트는 그게 아니야. 인식 자체가 빈이라는 거야. 색소.

자, 이것이 사람이 느낀 갖는 것. 칸토나 데카르트 나 나는 젖은 뉴턴 이라 이런 사람들은 과학적이고 눈에 보이는 것만 믿는 사람들이 그래서 신앙이라는 것은 만약에 예수가 여기서 오늘 부활한 걸 사람들이 보고 믿는다면 그 신앙이 아니야. 아니라 신앙이 아닙니다. 내가 무 설 자 리조.

여기 갑자기 예수가 나타나서 여러분도 이야기를 하는데 그걸 봤다 보니 것들 왜 신앙이 아니야? 과학이야. 신앙이 아니에요. 무산이 약하죠. 그러나 내가 여기 직접 와서 않았어.

왔으니까 이게 신앙이 아니야. 질적 다 버렸어. 사셔야 구야. 리얼리티야.

어. 신앙이란 차원이 신앙이란 자원을 초래 버렸어. 지금 만약 여러분 예수가 여기 부활했다.

호갱 위하여 왔다는 걸 알면은 그게 신앙일까? 신앙이 아닐까? 아니여. 사실이야. 사실은 낳다가 말했다 이 말이야. 강림했다 이 말.

또 신앙은 강림하기 전까지 를 신앙 너 요. 어떤 부활 실험을 믿는 사람도 있는데 여기서 50장 가드너는 헌데 신앙이 아니야. 그날부터 괄호 현실이 맞아.

뭐죠? 이건 뒤 현실을 바라는 거야. 그러니깐 초. 종교를 모르는 거. 이문희 호갱 여기가 직제 왔다 그러면 이건 뭐야.

직접 우주를 맞는 자를 인간의 모습으로 바라보는 거야. 그런 신앙이 아니야. 향에 아니야. 이것은 사실이고, 우리를 익히고, 이사로한테 부팅하면 되고, 이 사람을 죽여 고쳐주고, 이 사람을 따라가면 좋은 길이 열려 있는 거지.

마라. 미국에 가면 백악관이 딱 여러분이 다 압니다. 근데 안 가봤죠? 예. 가보기 전까지는 신앙이야.

내가 앞에 가서도 백관이 있다. 이걸 믿어야 돼. 라.

아, 아. 그건 사실이야. 여러분이 하늘에 가서 하늘나라 배꼽에 가서 신앙을 가지고 있을까? 거니? 오. 흡수.

신앙 없으리. 테니까. 내 아버지가 서울에서 돈을 많이 벌어 올 거야. 근데 어머니 혼자 살아.

근데 아까 엄마 나 맨날 거짓말해. 아빠가 돈을 말 걸어 올 거야. 좀 기다려 봐. 내가 성장해 대학생이 돼서 엄마 아빠 봐야.

그 엄마가 나 거짓말 했다 그러고 있어. 얘는 대학생 될 때까지 희망을 한 거야. 우리 아빠는 돈을 많이 벌어 올 거야.

근데 알고 보니까 아빠가 어릴 때 죽었어. 그 엄마는 애한테 그 말을 할 수가 없어. 용기를 얻으라고. 호로 자식이라는 말을 안 듣게 하려고.

혹시 친구한테 가서 우리 아빠들 죽을 때 이 소리 할까 봤어? 제가 엄마 돈 아버지도 없는 호주 아시아 이설에 안 되게 하려고 엄마가 크지만 합니다. 그런 아빠를 신앙의 싸 내서 신앙 했지. 그런데 갑자기 아버지가 서울에서 진짜 낙타 다 버리는데. 그러면 게 신앙의 뭐야? 현실이지.

아, 줘. 종교 약초 종교. 여기는 조총련. 바로 하늘에서 십자 와 있는 사람 앞에서 신앙 누나 베개가 왜 기도한 후? 맞아.

안 맞아요? 딱 실험입니다. 브라우저는 궁녀 이야기.

팀장님 안녕하세요. 음. 내가 그러니까 무서운 벤과 같으다. 아.

그러나 확실히 알게 해준 거야. 초 종교라는 게 종교보다 위에. 있다는 걸 깨달았지요. 즉, 점, 예수가 구나, 하나님, 하늘을, 우주를 만든 잔액, 어찌 이렇게 직제 보면은 그것이 종교를 초월해 버린 거야.

현실이 돼 버린 거지. 그래서 이 곳이나 거냐? R 계세요? 예. 제목을 다 없자. 이거 누가 퓨린이 많은 얘기를 와 있다.

아, 아, 이 관상에 대해서 얘기를 많이 해 주시더라구요. 이 사람의 얼굴을 보며 하는 그 우리가 관상이라는 것에 무척 관심이 많은데, 이 형제님이 생각하실 때, 분간이 가질 수 있는 우정 관상 중에 가장 뭐 하는 무엇이고 하더라도 죄악의 물어본다고. 그런 것 이렇게 하는 것.

불이 나, 인간은 실시, 이 간 인상이 있어요. 그래서 이러니 가왕 금 이상이 줘. 완급 이는 왕 그 민회 왕 금 이상인 야. 이렇게 거미줄을 짝 써놓고.

여기 걸려드는 거 앉아있다가 먹죠. 그러니 그 미지로 강화에 보세. 반도체 같이 생겨서 안되겠어? 반도체 같이 생겼잖아.

아, 여기 뭐가 걸려드는 게 뭐 돈이야. 핸드폰도 요렇게 생겼잖아. 전부 거미줄을 8장 한 그 사람 거미줄을 전 세계 차 낳고 걸려들면 자기 돈이야.

그런데 이거 니가 걸어가는 봉우 거미 걷는 것처럼. 아니 꼭 금이 줄줄 타고서 건너가는 것 같잖아. 겁니까? 그래야 그래요. 그리고 눈이 금이 눈이야.

그래서 이 거미는 검 이상이야. 그런 김대중은 까막 이상이야. 언제 이거는 내가 내 혼자만 주장하는 거야. 그 사내 강의 때 얘기 하잖아.

어, 김대주면 이래요. 국민 여론 나올까? 그래서 목소리가 까마귀 목소리야. 그리고 눈동자가 감 해가지고 까마귀는 이야. 너 니 깊어.

예리의 알려 줘. 그러니까 아무리 박자 등이 죽이려고 해도 무주 기거 불싸조처럼 까마귀를 뭐야? 0 무리야. 영국은. 국채가 까마귀가 행운을 갖다 준다고 해서 일본도 국세가 까마귀예요.

우리만 까마귀를 나쁘다고 그래요. 알겠어요. 그래서 까마귀는 우리가 효도를 뭐라 그래요? 반포지효(反哺之孝). 그냥 까마귀는 반포지효(反哺之孝)가 까마귀를 말하는 거예요.

반포지효(反哺之孝)가 말이야. 이 반포지효(反哺之孝)가 효도인데, 꼭 자기 일에 너 좀 만큼 어머니 아버지한테 빚을 갚아. 그래서 어머니가 늙으면 까마귀 어머니가 늙으면 까마귀를 자기 집에다 낳아 놓고 새끼들이 먹이를 갖다가 날라 주면 죽을 때까지 날라 줘. 그러면 이 감로수를 되 축을 때까지.

그래서 새끼들 주는 걸 먹고 그 질이 까마귀 어머니 질이 돼 버려. 새끼들도 안 죽이죠. 그리고 그의 무덤이 되는 거야. 그러고 까마귀는 거기서 말라서 죽어가.

그 얼마나 효도를 해. 그래서 효도 중에 최고가 반포지효(反哺之孝). 정말 받은 것을 돌려준다. 풀려준다.

그게 부모님한테. 그런데 살모사는 젖 엄마를 잡아먹고 살아. 그러나 태어나면 엄마를 죽여 버려. 엄마를 다 뜯어 먹어야 성장이 되는 거예요.

그래서 살모사는 새끼 날 때 죽어요. 새끼가 다 잡아먹어 버리니까. 그래서 그래도 죽기를 살자. 맞아요.

어미 모자 어머니를 죽이려고 먹고 자는 빼내야 살모사가 맞춰져. 그래서 완급 이상. 그래서 상중에 살 좋은 상은 내가 내를 상을 말한다면 황룡상입니다. 그래 내 코가 용 코야.

알려져. 용 코. 황룡의 눈이야. 그가 구름을 희게 다 고비를 오기도 하고.

이거 12가지 여명 통 크게 아이 여심통, 여정통, 타심통, 저 12가지 통을 해. 여영통, 여 마음대로 영을 마음대로 움직여. 여관통, 여명통, 병을 고쳐. 육통, 수명을 만들어줘.

제 여름 수명을 여수통, 여안통, 여러분에게 환상을 보여줄 수도 있어요. 말하면 여러분을 동시에 천국으로 데려갈 수도 있어. 이렇게 환상을 보여줘 봐요. 1통, 여, 안통.

여러분 천리안을 가지고 있어요. 거기가 삼성이 언제 뭐 어떻게 된다, 박근혜 어떻게 된다, 천리안 있어 없어? 그래야 그래야. 여, 안도, 여. 2통.

마의 1. 미국에서 하는 말을 여기서 알아듣도록. 여, 유통. 요족 통.

공중부양, 축지법을 하는 거야. 요족도. 그 다음에 여, 진동. 별들을 마음대로 밤중에 왔다 갔다 해.

내가 저 밤에 자는 데죠. 빵에서 누르자면서 내가 밤에 1시 넘어서 떠나요. 그러면 내가 백궁(白宮)도 하고 어떤 *도 밤에 들어왔다 다음. 그게 있는 여, 진통이 야.

그 다음에 여우 통. 비를 멈추게 하고 오겠다고 내 맘대로. 왠만한 타버려. 아주 접수할 때는 수도 시켜 알려 줘.

이 12가지 거겠죠. 이 12가지 그 하는 거예요. 나는 황룡상 이 야. 박정희는 청룡상 이야.

이거 4. 인간들은 여기 올라오기가 좀 어렵지. 그래서 뭐, 황룡도 일반 한 명이 아니라 나는 특수한 상이다. 인간에게 황룡도 있어요.

나는 상을 굳이 곤란해요. 창조, 창조의 상을 가지고 있는 거야. 개정. 그리고 나머지 사람들은 뭐 대지상, 뭐, 여러 가지 있지.

학상, 뭐, 공상, 70조까지 짐승의 상이 있어. 말이죠. 음. 그래서 3열에서 시간이 없어서 다 못 하겠다.

짤막하게 해서 3미안 아니에요. 많이 하면 재미있는데. 그럼 여기 있는 상대를 1 이야기가 좀 재미있는 됐고.

어, 황 사회의 돈 번 순입니다. 에, 도움을 드리겠다. 어렵고. 재밌죠.

4. 오늘 많이 배운 저의. 그러니까 여러 질문하는 3단테 고맙게 생각해야 돼. 박성호, 박성호.

아, 통제 진다 회 하는 감성적인 있다는 것도 있고 해가지고. 그리고 강동 생각했습니다. 4.

그런데 이 고개 질문은 간단합니다. 때까지 총재 주님께서. 좀 강의 아, 식 내용 중에 제가 이제 말씀드리려고 하는데요. 음, 이게 마지막 질문인가? 빨리 더 좋아져 수라의 올해 어느 쪽인 그 강의 중에 그 사실 소개 좀 싸질러 맞고 해서 나면 또 벌받는 다음 그 뭐 이런 내용이 게 있었습니다.

나 꽤 있습니다. 헉, 그래서 저는 정림사지 이런 게임이 소중하게 인 뭐라고 영감이 라도 너무 했었습니다. 합격하실. 그리고 엄마 그걸 먹어 때 이렇게 체리 랑방 거 용어 좀 해 보시구요.

또 평 맨유 그 영상도 멀리 하고 또 언제 알려 출신 하겠는데. 근데 좀 아, 그 어떤 해명도 없는데 시간이 없으니까 판단에 이야기 해줄게. 박수 박사 내 사진은 복사를 복사를 아무리 해도 무한대에 내 지어 나와요. 해보시면 알 거야.

그리고 컴퓨터에 복사 하던 프린터의 복사 등 복사를 아무래도 있어 무한 제 에너지가 나와. 지구가 없어질 때까지 도 나오고 없어진 이후에도 내 사진 에너지가 나와요. 내 이름 에서도 마찬가지. 이런 경우는 이 세상에 있을 수 있나 없나? 없어.

인해 사진을 그렇기 때문에 이 사진을 훼손하는 사람 용어는 거기에 대한 대가 가 있기 때문에 해 손을 하면은 그 사진 의 역할이 죽어 머리에요. 사진에서 계속 에너지가 나오는데 기분 아픈데가 탄압 와 4g 종합에서 그러니까 보관해 나 이제 사람의 나나 튼 지 오래 작업 차고 산하 10g 가는가 좀 찢어 가지고 뭐 않았던지 그러면 돼. 그러면 이상이 없어요. 실제 이 괘씸한 하고 쯤은 손자가 죽든지 자식의 죽든지 이상한 일이 일어나 소리 없이 일어나요.

알려져 지금 요 부분이 음 알아두세요. 어쨌든 굉장히 중요한 문제 입니다. 이거 사진 훼손 그런데 사진을 많이 노 낮은 사는 복을 받게 3 밖에 써 본 배 꿈의 가도 여러분이 서열이 있어. 어하는 왜 많이 온 사람 적게 온 사람 서유리 있어요.

그가 옛날에 석가모니가 지옥에 한번 가고 싶어 가봤더니, 지옥의 사람들이 너무 고통받고 있으니까 너무 불쌍해서 새끼줄 하나 던져준 거 아니야. 올라가라. 그래서 하늘에선 새끼줄 하나 짠돌이 보내줘서 신통력으로 한 거지. 의뢰한 그래요.

야, 나 이걸로 이야기야. 예를 들어서 그래서 이 줄을 타고 올라가거라. 한 사람을 구해 줬어. 그래 이 사람이 땐 잡았다고.

좋다. 권력을 타고 올라가는 거야. 그러면 이 지옥을 벗어날 거다. 너는 그런 보기 있어서 내가 이걸 주노라.

이렇게 가서 가만히 말을 믿고 이제 이걸 올라가면 이 구멍으로 나갈 수 있는 거라고 이제 보잖아. 8줄이 실제 돼 가는데 밑에 사람이 수심이 달라붙는 걸 다 탈 줄 알고. 그가 얘는 이 줄이 끊어진다는 거예요. 그래서 가 뭐야 뭘 하냐면 줄을 타고 올라가다가 뒤를 돌아보지 마라.

절대 무조건 이름은 올라가다가. 그런데 이 사람이 뒤를 돌아봤어 안 봤어. 지만 올라가야 돼. 안 올라가.

이게 요런 생각을 가지고 있는 거야. 그 시험에서 걸려 버릴 거야. 누가 올라오던 알든 지는 그 줄 개발이 밟고 올라가야 되는 거야. 왜 뒤를 돌아보냐고.

그리고 다른 사람이 올라오면 줄이 끊어진다. 이런 생각을 왜 하냐고. 그런 마음을 먹으니까 저 끊어진 끊어져 떨어진 게 아니라 232 발로 찾은 거야. 올라오는 사람을 고 암을 집에서 내려 하려고 막 난리 아놔 꺼려진다 고.

그러니까 줄이 진짜 끊어져서 영원히 지옥에 돌려 버리네. 말 이해 가죠. 그러니까 우리가 이 사진을 해서 난다 이렇게 하지 마라. 그러면 그대로 믿으면 돼요.

그런데 뭐 이걸 왜 그래야 되냐 뭐 이런 마음을 자꾸 먹어 돼 안 돼. 뒤를 돌아보면 돼 안 돼. 호라 보지 마라 이 말이야. 여기는 초신앙의 결정체, 신앙이라는 낮은 단계를 벗어나 있는 단계야.

우리는 내가 뭐라고 내일 결정을 해? 정의를 내려줬죠. 직접 그자가 와 버렸으니까. 실은 이 돼 버리면 이거는 이해할 수 있는 경제에 있는 거야, 벌써. 하지만 파자.

그런데 어리석은 자들은 이해할 수는 아직도 열심히 믿고 있는 거야. 끝나도 버린대. 명상, 아, 명상은 9 주의 깊게 하면 안 돼.

허경영 얼굴을 자꾸 생각하면 되는 거야. 내가 웃는 모습, 그리고 허경영, 아니죠. 그리고 이상한 얼굴이 젊어져요. 자꾸 나이가 그 거꾸로, 점점 늙는 게 아니라 점점 젊어져.

자, 그리고 여자들은 면서 를 안 했던 사람들이 면서 를 하고 뭐 그러면서 여성 호르몬이 막 나와. 남자들은 남성 호르몬이 막 나와. 그것 서로 정력이 좋아져. 줘, 안 좋아요? 앓는 날고 싶은 사람을 부르지 말고.

아, 명상 하지 마라. 명상은 내 얼굴을 머리 속에 넣는 거, 그리고 남한테 넣어 주는 거 야. 너도 좀 허경영 생각해. 이렇게 자식한테 가르쳐 주는 거, 남편한테 다가 이게 좋은 거예요.

알려 줘. 뭐, 어디 가서 그냥 앉아서 명상 하군요. 첫 사람부터 시작해서 돈 때문에 놈부터 시작해서 오만 가지가 눈앞에 나타나. 대만의 명상하다가 정신병 걸린 사람이 많아요.

절대로 그런 명상 하면 돼, 안 돼? 절대 안 됩니다. 마음을 비운다 보시고 미움의 는 이거는 고등학교 때 만난 여자가 갑자기 나타나지 않아. 군대에서 만났던 여자가 나타나지 않아. 남자들은 온갖 방 사이 또 올라 가지고 이거는 이제 버려야 될 망상이 계속 재현되는 거야.

그래서 명상 함 알수록 가락 되버리고 인간이 정신병자 안 되 거야. 쓸 때 오름 명상 아마 안 돼요. 어제 허경영 사진을 머리 속에 암기해요. 그런 몸이 바뀌고 세포가 좋아서 날리거나 버려 허경영 사지마.

바쁘니 세포가 강철이 되고요, 면역이 이걸 이것은 실제 아닙니까? 예, 실제야. 실제는 신앙의 반대라는 거의 핵 아시죠? 이해할 수 없는 걸 믿어라는 게 그런 신앙의 단계거든. 옛날에 옛날에 우리가 원시인 때 은행이 야. 맞아요.

예. 지금 핸드폰 여기에 미국의 대통령이 나타나. 전 아마 뭐 이런 시대에 이해할 수 없는 걸 믿어야 되겠어요? 이해할 수 있는 자가 왔다 이 말이야. 이제 믿음, 믿음의 해로.

질문 있으면 해요. 1. 좀 핸드폰 들여. 이거 하나 하고 나서 선거에서 언니 좀 예.

손길 이 그 에 유두 오늘 많이 보고 제가 원래 이런 거 축하해 말라서 뭐 충격 무종교와 돼요. 예 예. 업황 국적의 밀어 싱거울 때 합시다.

때나 주니 더 2루를 보겠어. 천천히 바른 받기 시장이 이온 엄마 에. 그래서 우선 언더웨어 유통을 보면서 굉장히 어 죽이자 보라 뭐 이렇게. 아까도 우린 이제 터널이 캐서 어 뭐 우선 최고위 부터 관 잡아 줄게요.

예. 그러나 사실 병원에 가면 아무 이상이 없다고 근데 항상 어찌 소화불량 버리고 그래서 공방 좋아 좀 로. 지금 장남이 에 아마 마음이 끌려 모 수술을 한 친구를 못 했습니다.

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요약

허경영 하늘궁 강연의 핵심 내용은 무엇인가? 허경영은 자신을 우주를 만든 자이자 초종교적 존재로 소개하며, 인간의 모든 고통과 사회 문제를 해결하고 백궁으로 인도할 수 있다.

1. 허경영의 경제 및 사회 문제 해결 방안
   허경영은 현재 한국 사회의 경제적 불평등과 국민들의 고통을 해결하고, 모두가 행복하게 살 수 있는 나라를 만들겠다.

1.1. 현재 한국 사회의 문제점
국가 경제와 국민 삶의 괴리

한국은 세계 경제 10위권이지만, 국민 대다수는 경제적 어려움에 처해 있다.

이는 경제 성장의 혜택이 소수의 특별한 사람들에게만 돌아가기 때문이다.

특수 계층에 집중된 부

국민들이 열심히 일해도 국가 경제의 부는 특정 특수 계층에 집중되어 있다.

해외여행을 다니는 5%의 사람들을 기준으로 한국 경제를 평가하는 것은 대다수 국민의 현실을 반영하지 못한다.

1.2. 허경영의 해결 의지
경제 불평등 해소 약속

허경영은 이러한 불평등을 바꿀 것이며, 이는 단순한 희망 사항이 아니.

특권층과 공무원들의 불필요한 지출을 줄여 국민 전체가 경제적 걱정 없이 살 수 있도록 하겠다.

국민 대다수를 위한 경제 성장

과거에는 국민들이 특권층의 경제 성장을 지지했지만, 이제는 국민 대다수를 위한 경제 성장이 필요하다.

돈 때문에 결혼하지 못하거나 주거 문제로 고통받는 일이 없도록 하겠다고 약속한다.

이러한 문제를 해결하기 위해 하늘에서 내려온 존재가 바로 자신.

2. 박정희 대통령의 미국 및 독일 방문 일화
   박정희 대통령이 경제 원조를 받기 위해 미국과 독일을 방문했을 때 겪었던 어려움과 그 과정에서 만난 인물에 대한 일화를 통해 당시 한국의 국제적 위상과 경제적 어려움을 설명.

2.1. 미국의 냉대와 박정희 대통령의 호소
미국의 원조 거부

박정희 대통령은 군사 쿠데타로 집권한 후 미국에 경제 원조를 요청했으나, 케네디 대통령은 그를 냉대했다.

미국은 한국이 이미 많은 원조를 받았음에도 자립하지 못하는 것을 비난하며 추가 차관 제공을 거부했다.

박정희 대통령의 간절한 호소

박정희 대통령은 군사 쿠데타가 북한에 먹히지 않기 위한 불가피한 선택이었으며, 국민의 50%가 굶주리고 있다고 호소했다.

그러나 미국은 과거의 원조에도 불구하고 자립하지 못하는 한국에 차관을 줄 수 없다는 입장을 고수했다.

무상 원조와 차관의 차이

미국은 무상 원조를 제공했지만, 차관은 상환 의무가 있어 쉽게 내주지 않았다.

박정희 대통령은 눈물을 머금고 돌아섰으며, 쿠데타의 정당성을 국제적으로 인정받기 어려웠다.

2.2. 독일 방문과 백영훈 박사와의 만남
독일에서의 원조 시도

국제 사회에서 한국의 인지도는 낮았고, 독일 역시 원조를 받는 나라에 차관을 주지 않았다.

박정희 대통령은 달러를 얻기 위해 독일로 향했다.

백영훈 박사의 역할

독일어를 할 수 있는 한국인이 없어, 박정희 대통령은 독일에 유학 중이던 백영훈 박사를 찾아냈다.

백영훈 박사는 중앙대학교 교수로 재직 중이었다.

백영훈 박사의 유학 시절 고난

백영훈 박사는 유학 당시 비행기 식사를 사 먹을 돈이 없어 밥을 굶으며 독일에 도착했다.

28시간 동안 8개국을 거쳐 독일에 가는 동안 배고픔에 시달렸고, 비행기에서 제공되는 식사가 유료라는 사실을 몰랐다.

어머니가 주신 돈을 아끼기 위해 이틀을 굶기도 했다.

현재 91세의 고령에도 불구하고 강남 KDI 원장으로 활발히 활동하고 있다.

3. 허경영의 초월적 존재론과 백궁의 개념
   허경영은 자신을 우주를 만든 존재이자 지구인과 다른 존재로 소개하며, 인간의 고통을 해결하고 백궁으로 인도할 수 있다.

3.1. 허경영의 신적 존재론
허경영의 치유 능력

백영훈 박사가 허경영을 ‘신’이라고 부르며, 허경영을 부르는 사람이 건강해진다.

우주인으로서의 허경영

허경영은 자신을 우주인과 지구인의 중간 존재로 묘사하며, 지구인들과는 다르다.

3.2. 백궁의 개념
백궁에서의 모습

백궁에서는 허경영의 얼굴은 그대로지만, 키나 모양이 지구와 다르게 변화한다.

이는 지구에 맞춰 변화된 모습으로 존재하기 때문.

4. 세상에 대한 관점: 화엄경과 법화경
   세상을 바라보는 두 가지 관점인 화엄경과 법화경을 통해 중생과 부처의 시각 차이를 설명하고, 중생의 관점에서 세상이 지옥처럼 보이는 이유를 제시한다.

4.1. 화엄경과 법화경의 의미
화엄경: 봄과 꽃의 세계

화엄경은 세상을 봄처럼 아름답고 꽃이 먼저 피는 낙원으로 본다.

이는 세상을 즐겁게 바라보는 관점이다.

법화경: 여름과 법의 세계

법화경은 세상을 여름처럼 법이 먼저 오고 꽃이 나중에 피는 것으로 본다.

이는 일본에서 많이 읽히는 경전이다.

4.2. 부처와 중생의 시각 차이
부처의 관점: 화엄 세계

부처는 세상을 꽃이 피어 있는 화엄 세계로 본다.

이는 세상을 즐겁게 바라보는 시각이다.

중생의 관점: 지옥 같은 세상

중생은 세상을 법이 먼저 보이고 꽃이 나중에 보이는 지옥으로 본다.

법은 사회적 합의를 의미하며, 현재의 법은 국민에게 골고루 혜택을 주지 못하고 있다.

5. 사회 문제의 심화와 허경영의 역할
   현재 사회의 중산층 붕괴와 부의 양극화 문제를 지적하며, 이러한 고통을 해결할 수 있는 유일한 존재가 허경영.

5.1. 심화되는 사회 문제
중산층 붕괴와 부의 양극화

현재 사회는 중산층이 무너지고 부자는 더욱 부자가 되는 현상이 가속화되고 있다.

정치인들은 이러한 문제를 해결하기보다 오히려 이를 이용해 국민의 혈세를 빼앗아 간다.

국민들의 불안과 봉기 가능성

국민들은 점점 더 불안해지고 있으며, 이는 과거 왕의 목을 치는 봉기로 이어질 수도 있다.

경제 위기 심화

내년에는 실업률이 급증하고 경제는 더욱 내리막길을 걸을 것.

이러한 경제 위기를 반전시킬 사람이 나타나지 않고 있다.

5.2. 허경영의 문제 해결 능력
고통받는 중생 구원

중생의 눈에는 세상이 지옥처럼 보이지만, 허경영과 같은 복 있는 자가 나타나 경제 질서를 바로잡으면 고생할 필요가 없어진다.

국민 복지 확대

결혼 비용을 국가에서 지원하고, 부부에게 매달 300만 원을 지급하여 국민들이 걱정 없이 일하고 즐길 수 있도록 하겠다.

직장 내 스트레스 해소

현재는 목구멍이 포도청이라 윗사람에게 스트레스를 받아도 그만두지 못하지만, 허경영의 정책으로 인해 이러한 고통이 사라질 것.

허경영은 이러한 국민들의 고통을 모두 알고 있다.

6. 이혼과 인간관계에 대한 허경영의 관점
   허경영은 이혼 여부보다 인간관계의 본질과 긍정적인 태도의 중요성을 강조하며, 재산 분할 시 남자의 배려를 조언한다.

6.1. 이혼의 본질과 인간관계
이혼의 중요성보다 관계의 본질

이혼 여부보다 중요한 것은 인간관계의 지속 여부이다.

이혼해도 인간관계는 유지될 수 있고, 이혼하지 않아도 원수처럼 지내는 부부가 많다.

긍정적 관계 유지의 중요성

떨어져 있으면 원수가 되지 않지만, 붙어 있으면 원수가 되는 경우가 많으므로, 이혼 후에도 관계를 잘 유지하는 것.

6.2. 이혼 시 재산 분할과 남자의 역할
남자의 배려와 재산 분할

이혼 시 남자가 여자에게 재산을 많이 주면, 여자는 남자를 좋게 생각할 수 있다.

반대로 재산 문제로 싸우면 다시 볼 필요가 없어진다.

남자는 끝까지 남자다운 모습을 보여주며 여자에게 많이 베풀어야 한다고 조언한다.

긍정적 태도의 중요성

사물을 긍정적으로 바라보는 사람은 화엄의 세계를 맛볼 수 있다.

7. 삶과 죽음, 그리고 백궁의 의미
   허경영은 인간의 삶이 덧없음을 강조하며, 백궁만이 영원한 즐거움을 줄 수 있는 곳.

7.1. 인간 삶의 덧없음
시간의 흐름과 육체의 변화

젊은 처녀도 시간이 지나면 화장터로 가는 시체가 된다.

뼈 한 바가지로 변하는 육체를 보며, 과거에 좋아했던 사람이 누구였는지 회의감을 느낄 수 있다.

이러한 변화는 순식간에 일어난다.

고통스러운 법화 세계

인간은 법화 세계에서 고통스러워하며, 가족들이 만든 경계에 갇혀 살아간다.

7.2. 백궁의 초월적 의미
백궁: 모든 것을 초월한 세계

부처는 화엄 세계, 법화 세계, 불견, 중생견 등 어떤 세계에도 머물지 말라고 가르친다.

이러한 모든 것을 초월한 세계가 바로 백궁이다.

백궁의 특징

백궁에는 불가능도, 중생도 존재하지 않는다.

백궁에서는 과거의 시절을 그대로 볼 수 있으며, 500년 전 어머니의 모습도 찾아낼 수 있다.

심지어 과거의 자신으로 등장할 수도 있다.

백궁의 무한한 즐거움

백궁에는 무한한 즐거움이 있지만, 이 세상은 돈이 있든 없든 항상 괴로움이 따른다.

돈이 많으면 검찰과 국세청을 두려워해야 하고, 가난하면 불편함 속에서 살아야 한다.

8. 부와 권력의 허망함과 허경영의 특수성
   허경영은 부와 권력이 가져다주는 불안감을 지적하며, 자신은 인간을 만든 창조자로서 특별한 존재임.

8.1. 부와 권력의 허망함
부자의 불안감

돈이 많으면 검찰을 두려워해야 하고, 높이 올라간 사람은 언제든 감옥에 갈 수 있다.

이는 한국 사회의 현실이다.

허경영의 좋은 차와 서민 생각

허경영은 좋은 차를 타는 이유가 서민을 생각하기 때문.

서민들이 자신을 좋은 차를 타고 다니는 모습으로 보아야 그 자리에 올라갈 수 있다.

8.2. 허경영의 초월적 존재론
하늘이 하는 일

허경영은 자신이 하는 일은 하늘이 하는 일이며, 인간을 만든 자가 하는 일.

허경영 에너지의 특별함

허경영의 에너지는 다른 사람들과 완전히 다르며, 이는 인간을 만든 창조자가 존재한다는 증거라.

인간의 창조자와 피조물

인간은 스스로를 낳은 것이 아니라, 창조자에 의해 수동적으로 만들어진 존재라.

이는 자식을 낳는 지구인들과는 다르다.

백궁으로 가는 길

지구인들은 백궁까지 갈 수 있는 에너지가 있지만, 백궁으로 가는 것은 극히 드물다.

인간은 신이 될 수 없으며, 허경영은 이와 반대되는 존재이다.

9. 불교 사상에 대한 허경영의 해석
   허경영은 불교의 ‘누구나 부처가 될 수 있다’는 사상을 비판하며, 부처는 신이 아니. 또한, 인간의 고통을 해결하고 국민을 살리는 것이 자신의 목표라.

9.1. 부처와 신의 차이
부처는 신이 아니다

불교 사상에서는 누구나 부처가 될 수 있다고 하지만, 허경영은 부처는 신이 아니라.

부처는 흔들림 없는 사람이 될 수 있음을 의미한다.

머무름 없는 삶의 중요성

어떤 것에도 머무르지 않는 부처처럼 살아야 한다.

돈이 너무 많아도, 너무 없어도 안 되며, 중간을 지켜야 한다.

9.2. 부와 가난의 고통
부자의 불안감

돈이 너무 많으면 언제 거지 될지 모른다는 불안감에 시달린다.

검찰의 수사를 두려워하며, 권세가 높아도 감옥에 갈 수 있다.

가난한 자의 고통

가난한 사람은 오히려 덜 불안하지만, 불편함 속에서 체통을 지키기 어렵다.

자식 교육 문제 등 여러 어려움에 처해 있다.

9.3. 허경영의 국민 구원 의지
국민을 살리는 것이 우선

허경영은 이러한 고통을 아는 사람이 많기 때문에 국민을 먼저 살리겠다.

이를 통해 세계를 통일하겠다.

10. 백궁의 시간과 공간, 그리고 마음의 중요성
    허경영은 백궁의 초월적인 시간과 공간 개념을 설명하며, 마음먹기에 따라 세상이 천국이 될 수도 지옥이 될 수도 있음.

10.1. 백궁의 초월적 특성
백궁의 서열과 전생 여행

백궁에는 서열이 있으며, 백궁에 온 사람들은 전생 여행을 해야 한다.

수천억 년 동안 살아왔던 전생을 여행하는 데는 엄청난 시간이 걸린다.

시간과 노화가 없는 백궁

백궁에는 시간이 존재하지 않으며, 몸이 늙거나 변화하지 않는다.

항상 그대로의 모습으로 존재한다.

자유로운 변신 능력

백궁에서는 자신의 몸을 아기나 어른으로, 얼굴을 하루에 열두 번도 바꿀 수 있다.

지구에서는 이러한 능력을 가진 사람이 없다.

10.2. 마음먹기의 중요성과 전생의 영향
마음먹기의 한계

불교에서는 모든 것이 마음먹기 나름이라고 하지만, 이는 잘못된 생각이다.

마음먹는 것 자체도 전생과 연관되어 있으며, 전생의 업에 따라 마음이 달라진다.

허경영을 만난 기적

허경영을 만난 것은 기적이며, 이는 마지막 기회라.

10.3. 종교와 마음의 역할
허경영을 만난 사람들의 복

허경영을 만난 사람들은 복덩어리이며, 스님이나 목사님들도 허경영을 찾아온다.

마음먹기에 따른 세상 변화

모든 종교는 아름다운 화합의 세계를 지향하지만, 나쁜 마음을 먹으면 나쁜 사람이 모인다.

좋은 마음을 먹으면 좋은 사람이 모여 화엄 세계를 이룰 수 있다.

교회도 마음먹기에 따라 천국이 될 수도, 지옥이 될 수도 있다.

종교의 자유와 허경영의 존재

어떤 모임이나 물질이든 양을 초과하면 나쁜 것이 되므로, 종교를 비난해서는 안 된다.

종교는 자유지만, 그 위에 허경영이 존재한다.

11. 청년들의 결혼 문제와 허경영의 해결책
    허경영은 청년들의 결혼 문제에 대한 현실적인 조언과 함께, 자신이 대통령이 되면 결혼을 장려하고 지원하는 정책을 펼쳐 사회를 활기차게 만들겠다고 약속한다.

11.1. 청년의 결혼 문제에 대한 조언
여성의 결혼 의사 판단

여성이 돈을 빌려 갔다면 결혼 생각이 없는 것이며, 결혼 생각이 있는 사람은 상대방에게 무엇이든 주려고 한다.

섣부른 결혼 경고

돈이 없는 상태에서 섣불리 결혼을 생각하면 후회할 수 있으니, 공부에 집중하고 헌신적인 여성을 만날 때까지 기다리라고 조언한다.

허경영 대통령이 되면 결혼 운이 온다

허경영이 대통령이 되면 결혼 지원금 1억 원과 매달 300만 원을 지급하여 결혼할 운이 올 것.

이는 배우자를 붙드는 것이 더 이득이 되는 상황을 만들 것이다.

11.2. 허경영의 결혼 장려 정책
대통령으로서의 책임감

허경영은 청년들의 결혼 문제를 해결하기 위해 대통령이 되어야 한다.

자신과 같은 존재가 아니면 결혼하지 못하는 젊은이들이 많다고 지적한다.

‘장가가기 국민 운동’ 추진

대통령이 되면 ‘장가가기 국민 운동’을 벌여 대기업들이 기금을 내도록 유도할 것이다.

기업들은 대통령의 정책에 발맞춰 결혼 지원금을 내놓을 것이며, 이는 결혼 붐을 일으킬 것이다.

이러한 정책으로 사회가 신바람 나게 될 것.

12. 죽음과 윤회, 그리고 허경영의 초월적 능력
    허경영은 죽음 이후의 중음신 상태와 육도 윤회의 과정을 설명하며, 자신은 이러한 윤회의 법칙을 초월한 존재임.

12.1. 죽음 이후의 중음신과 윤회
중음신 상태

죽은 후 49일 동안 대기하는 상태를 ‘중음신’이라고 부르며, 이는 죽음의 문턱에서 쫓겨난 가짜 죽음이다.

중음신은 육도 윤회하기 전의 대기 장소이다.

육도 윤회의 과정

육도 윤회는 지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상 중 하나로 태어나는 것을 의미한다.

윤회 시에는 다음 7가지가 정해진다.

별의 에너지와 지역: 인간이 사는 별은 362만 8천 8백 개이며, 어느 별의 어느 지역으로 갈지 정해진다.

빈부귀천: 부자, 귀한 사람, 가난한 사람, 천한 사람 중 어떤 신분으로 태어날지 정해진다.

체형과 혈액: 신분에 따라 체형과 혈액형이 정해진다.

가족과 혈통: 어떤 가족과 혈통으로 태어날지 정해진다.

수명과 건강: 수명과 건강 상태가 정해진다.

지역과 우주: 어느 우주, 어느 지역으로 갈지 정해진다.

얼굴과 성격: 얼굴 생김새와 성격이 정해진다.

허경영의 손과 윤회

허경영의 손은 부처님 손과 같으며, 지문이 10개 모두 똑같다.

손이 크면 노동을 해야 하는 사람으로 태어난다는 의미인데, 허경영은 노동을 하지 않는다.

허경영의 손은 사람을 치유하는 재주가 있는 손이다.

천한 사람과 귀한 사람의 건강, 얼굴, 성격, 체형이 다르다.

중음신과 조상의 도움

중음신은 윤회 전 대기 상태이므로, 육도 윤회의 과정을 거치지 않는다.

조상 중 좋은 곳에 있는 사람이 후손을 도울 수 있다.

저승사자의 허상

저승사자는 존재하지 않으며, 죽으면 블랙홀로 들어가 석고대죄하는 곳으로 이동한다.

블랙홀을 통해 다른 세상으로 이동하는 경험을 한 사람도 있다.

13. 사주와 운명에 대한 허경영의 관점
    허경영은 사주와 운명은 정해져 있지만, 자신을 만나면 운명을 바꿀 수 있다, 행복과 불행은 동전의 양면과 같다.

13.1. 사주와 운명 변경 가능성
사주는 사실이지만 바꿀 수 있다

사주상으로 운이 좋지 않다고 해도, 허경영을 만나면 운명을 바꿀 수 있다.

예를 들어, 운이 좋은 애인을 만나면 나쁜 운이 상쇄될 수 있다.

좋은 일의 의미

‘좋을 호(好)’는 여자와 남자가 합쳐진 글자로, 남녀가 함께 있을 때 좋은 일이 생긴다.

남녀가 떨어져 있으면 좋은 일이 있어도 나쁜 일이 되고, 나쁜 일이 있어도 좋은 일이 된다.

13.2. 행복과 불행의 양면성
행복 속의 불행, 불행 속의 행복

행복 속에는 불행이 자라고 있고, 불행 속에는 행복이 자라고 있다.

예를 들어, 아내에게 욕을 먹으면 재수가 없다고 생각하기보다, 나쁜 기운을 다 해소했다고 생각해야 한다.

칭찬과 비난의 의미

남에게 칭찬을 들으면 복이 줄어들고, 비난을 받거나 고통을 겪으면 죄가 감해진다.

이는 나쁜 행운을 갚는 과정이다.

생각의 중요성

모든 것은 생각하기 나름이며, 운이 나쁘다고 매달리지 말고, 나쁜 일 속에서 행복을 찾아야 한다.

하늘은 행복도 불행도 생각하지 말고, 거룩하게 살라고 가르친다.

14. 깨달음과 종교의 본질
    허경영은 깨달음의 본질을 설명하고, 종교가 가르침을 통해 사람을 깨닫게 하는 것.또한, 불교의 깨달음 단계를 언급하며 허경영을 부르는 것이 가장 쉬운 깨달음의 길.

14.1. 깨달음의 의미
깨달음은 느낌의 변화

깨달음은 물질, 감각, 인식, 반응, 정보의 과정을 거쳐 형성되는 ‘느낌’이 바뀌는 것을 의미한다.

예를 들어, 김치 맛을 깨닫는 것처럼, 허경영의 말을 듣고 깨달아야 한다.

깨달음의 결과

깨달으면 즐거움이 있고, 하늘의 전령이 몸에 들어와 100억을 받는 것과 같은 효과를 얻는다.

허경영을 만난 것은 깨달음의 기회이다.

14.2. 종교의 본질과 허경영의 가르침
종교는 가르침을 통한 깨달음

종교는 가르침을 통해 사람을 깨닫게 하는 것이며, ‘종교(宗敎)’는 ‘큰 깨달음’을 가르치는 우두머리이다.

허경영의 입에서 나오는 것이 최고의 가르침이다.

불교의 깨달음 단계

불교에서는 깨달음을 ‘증각(正覺)’이라고 하며, 열반, 해탈, 보리, 반야, 삼매, 무아, 성불의 단계를 거친다.

이 과정은 매우 어렵고, 배우다가 변절자가 될 수도 있다.

허경영을 부르는 쉬운 길

허경영을 부르는 것이 가장 쉬운 깨달음의 길이며, 허경영의 유튜브를 보는 것이 드라마를 보는 것보다 낫다.

허경영의 강의를 들으면 모든 정보가 그 안에 들어 있다.

15. 허경영의 초종교적 지위와 현실적 구원
    허경영은 자신을 모든 종교 위에 있는 ‘초종교’적 존재로 규정하며, 종교가 믿음을 기반으로 하는 것과 달리 자신은 현실적인 구원을 제공한다.

15.1. 허경영의 초종교적 지위
모든 종교 위에 있는 존재

허경영은 자신의 이름 자체가 ‘초종교’를 의미하며, 모든 종교 위에 존재한다.

자신은 우주를 만든 자가 인간의 몸으로 내려온 것.

종교 지도자들과의 차이

종교 지도자들은 사람을 치유하는 능력이 없으며, 오직 종이책에 있는 것을 믿으라고 한다.

15.2. 신앙과 현실의 차이
신앙과 이해의 반대 개념

신앙은 믿을 수 없는 것을 믿는 것이며, 이해는 눈으로 확인된 것을 믿는 것이다.

니체는 자연 그 자체가 하나님이라고 주장했지만, 칸트는 인식이 곧 믿음이라고 보았다.

예수의 부활과 허경영의 강림

예수가 부활하는 것을 직접 본다면 그것은 신앙이 아니라 과학적 사실이 된다.

허경영이 직접 왔다는 것은 신앙이 아니라 현실이며, 리얼리티이다.

초종교로서의 허경영

허경영은 신앙의 차원을 넘어선 초종교적 존재이며, 직접 우주를 만든 자를 인간의 모습으로 바라보는 것이다.

이는 현실이며, 허경영을 따르면 좋은 길이 열릴 것.

백악관 비유

백악관이 있다는 것을 믿는 것은 신앙이지만, 직접 가보면 현실이 된다.

백궁에 가면 신앙은 필요 없어진다.

아버지 비유

아버지가 돈을 벌어올 것이라는 엄마의 말은 신앙이지만, 아버지가 실제로 돌아오면 현실이 된다.

허경영은 종교를 초월한 현실적인 존재이다.

16. 관상과 허경영의 황룡상
    허경영은 다양한 관상에 대해 설명하며, 자신은 모든 것을 창조하는 ‘황룡상’을 가지고 있다.

16.1. 다양한 관상과 그 의미
이건희의 거미상

이건희는 ‘거미상’으로, 거미줄처럼 돈을 끌어모으는 관상이다.

거미가 거미줄을 타고 다니는 것처럼 돈을 벌어들인다.

김대중의 까마귀상

김대중은 ‘까마귀상’으로, 까마귀 목소리와 예리한 눈을 가졌다.

까마귀는 영물이며, 일본에서는 행운을 가져다주는 새로 여긴다.

까마귀의 효도: 반포지효(反哺之孝)

까마귀는 ‘반포지효(反哺之孝)’의 상징으로, 늙은 어미에게 먹이를 물어다 주는 효심 깊은 새이다.

살모사의 불효

살모사는 새끼가 어미를 잡아먹고 자라기 때문에, 새끼를 낳으면 어미가 죽는다.

16.2. 허경영의 황룡상과 12가지 통
최고의 관상: 황룡상

허경영은 최고의 관상인 ‘황룡상’을 가지고 있으며, 코가 용 코이고 눈이 황룡의 눈이다.

구름을 희게 하고 비를 오게 하는 등 자연을 다스릴 수 있다.

12가지 통(通)

허경영은 12가지 통을 가지고 있다.

여영통: 영을 마음대로 움직인다.

여관통: 병을 고친다.

육통: 수명을 만들어준다.

여수통: 수명을 조절한다.

여안통: 환상을 보여주거나 천국으로 데려갈 수 있다.

천리안: 미래를 내다본다.

여이통: 미국에서 하는 말을 알아듣는다.

요족통: 공중부양, 축지법을 한다.

여진통: 별들을 마음대로 움직인다.

여우통: 비를 멈추게 하거나 오게 한다.

여심통: 마음을 읽는다.

타심통: 다른 사람의 마음을 읽는다.

창조의 상

허경영은 일반적인 황룡상이 아닌, 모든 것을 창조하는 ‘창조의 상’을 가지고 있다.

다른 사람들은 돼지상, 학상 등 70여 가지 짐승의 상을 가지고 있다.

17. 허경영 사진의 에너지와 명상에 대한 경고
    허경영은 자신의 사진에서 무한한 에너지가 나오며, 이를 훼손하면 대가를 치른다. 또한, 일반적인 명상은 정신병을 유발할 수 있으므로 허경영의 얼굴을 생각하는 명상을 권장한다.

17.1. 허경영 사진의 에너지와 훼손의 대가
무한한 에너지

허경영의 사진은 복사를 아무리 해도 무한대의 에너지가 나오며, 지구와 그 이후에도 계속 에너지가 나온다.

이름에서도 마찬가지이다.

훼손의 대가

사진을 훼손하면 그에 대한 대가가 따르며, 사진의 역할이 죽어버린다.

훼손하면 손자가 죽거나 자식에게 이상한 일이 일어날 수 있다.

복을 받는 방법

사진을 많이 가지고 있는 사람은 복을 받으며, 백궁에서도 서열이 있다.

석가모니의 새끼줄 비유

석가모니가 지옥에서 새끼줄을 던져주며 올라가라고 했지만, 사람들이 뒤를 돌아보거나 다른 사람이 올라오는 것을 막으려다 줄이 끊어져 영원히 지옥에 갇혔다.

이는 허경영의 사진을 훼손하지 말고 믿으라는 경고이다.

초신앙의 결정체

허경영은 신앙의 낮은 단계를 벗어나 있는 ‘초신앙의 결정체’이며, 직접 왔기 때문에 이해할 수 있는 경지에 있다.

어리석은 자들은 여전히 믿음에만 의존한다.

17.2. 명상에 대한 경고와 허경영 명상법
일반 명상의 위험성

일반적인 명상은 정신병을 유발할 수 있으며, 과거의 망상이 계속 재현되어 정신병자가 될 수 있다.

마음을 비우려 하면 과거의 좋지 않은 기억들이 떠오른다.

허경영 명상법

허경영의 얼굴을 머릿속에 암기하는 것이 올바른 명상법이다.

이렇게 하면 몸이 바뀌고 세포가 강철처럼 변하며, 면역력이 좋아진다.

여성은 여성 호르몬이, 남성은 남성 호르몬이 활발해져 정력이 좋아진다.

화엄(華嚴)-(화(華)-flower, 엄(嚴)-dignity)

법화(法華)-(법(法)-dharma, 화(華)-flower)
중생(衆生)-(중(衆)-multitude, 생(生)-life)
지옥(地獄)-(지(地)-earth, 옥(獄)-prison)
혈세(血稅)-(혈(血)-blood, 세(稅)-tax)
봉기(蜂起)-(봉(蜂)-bee, 기(起)-rise)
시한부(時限附)-(시(時)-time, 한(限)-limit, 부(附)-attach)
고질병(痼疾病)-(고(痼)-chronic, 질(疾)-disease, 병(病)-illness)
탐욕(貪慾)-(탐(貪)-greed, 욕(慾)-desire)
뇌졸중(腦卒中)-(뇌(腦)-brain, 졸(卒)-sudden, 중(中)-strike)
어리석을 치(癡)-(치(癡)-foolish)
성령(聖靈)-(성(聖)-holy, 령(靈)-spirit)
면역(免疫)-(면(免)-avoid, 역(疫)-plague)
유전병(遺傳病)-(유(遺)-hereditary, 전(傳)-transmit, 병(病)-disease)
후손(後孫)-(후(後)-descendant, 손(孫)-grandchild)
석고대죄(席藁待罪)-(석(席)-mat, 고(藁)-straw, 대(待)-await, 죄(罪)-punishment)
윤회(輪廻)-(윤(輪)-wheel, 회(廻)-revolve)
아귀(餓鬼)-(아(餓)-hungry, 귀(鬼)-ghost)
축생(畜生)-(축(畜)-animal, 생(生)-life)
수라(修羅)-(수(修)-asura, 라(羅)-asura)
천상(天上)-(천(天)-heaven, 상(上)-above)
빈부귀천(貧富貴賤)-(빈(貧)-poor, 부(富)-rich, 귀(貴)-noble, 천(賤)-humble)
혈통(血統)-(혈(血)-blood, 통(統)-lineage)
수명(壽命)-(수(壽)-longevity, 명(命)-life)
광년(光年)-(광(光)-light, 년(年)-year)
성운(星雲)-(성(星)-star, 운(雲)-cloud)
색소상식(色受想行識)-(색(色)-form, 수(受)-sensation, 상(想)-perception, 행(行)-volition, 식(識)-consciousness)
증각(證覺)-(증(證)-realize, 각(覺)-enlightenment)
열반(涅槃)-(열(涅)-nirvana, 반(槃)-nirvana)
해탈(解脫)-(해(解)-liberation, 탈(脫)-release)
보리(菩提)-(보(菩)-bodhi, 리(提)-bodhi)
삼매(三昧)-(삼(三)-three, 매(昧)-samadhi)
무아(無我)-(무(無)-no, 아(我)-self)
성불(成佛)-(성(成)-become, 불(佛)-buddha)
전령(傳令)-(전(傳)-transmit, 령(令)-order)
초월(超越)-(초(超)-transcend, 월(越)-surpass)
강림(降臨)-(강(降)-descend, 림(臨)-arrive)
관상(觀相)-(관(觀)-observe, 상(相)-appearance)
왕금(王金)-(왕(王)-king, 금(金)-gold)
반포지효(反哺之孝)(反哺之孝)-(반(反)-return, 포(哺)-feed, 지(之)-of, 효(孝)-filial piety)
살모사(殺母蛇)-(살(殺)-kill, 모(母)-mother, 사(蛇)-snake)
황룡(黃龍)-(황(黃)-yellow, 룡(龍)-dragon)
청룡(靑龍)-(청(靑)-blue, 룡(龍)-dragon)
창조(創造)-(창(創)-create, 조(造)-make)
훼손(毁損)-(훼(毁)-damage, 손(損)-harm)
서열(序列)-(서(序)-order, 열(列)-rank)
신통력(神通力)-(신(神)-divine, 통(通)-power, 력(力)-ability)
명상(瞑想)-(명(瞑)-meditate, 상(想)-think)
망상(妄想)-(망(妄)-delusion, 상(想)-thought)
호르몬(hormone)-(호르몬)

화엄 (Cosmic Harmony)
법화 (Legalistic Framework)
중생견 (Mortal Perception)
불견 (Enlightened Perspective)
백궁 (Celestial Realm)
육도윤회 (Six Paths of Reincarnation)
삼강오륜 (Three Bonds and Five Relations – Traditional Ethical Code)
부위부강 (Wife’s Subordination to Husband)
사위제강 (Disciple’s Reverence for Teacher)
군사부일체 (Unity of Sovereign, Teacher, and Parent)
반포지효(反哺之孝) (Filial Piety of Crows – Reciprocal Nurturing)
살모사 (Viper – Maternal Sacrifice)
황룡상 (Imperial Dragon Aura)
청룡상 (Azure Dragon Aura)
신앙 (Blind Faith)
이해 (Empirical Understanding)
초종교 (Trans-Religious Doctrine)
God-man

화엄 (華嚴): [Cosmic Harmony (Universal Flourishing, Interconnectedness, Holistic Reality)]

법화 (法華): [Dharmic Law (Canonical Doctrine, Prescriptive Order, Normative Framework)]
중생견 (衆生見): [Mortal Perspective (Layman’s View, Earthly Perception, Mundane Outlook)]
불견 (佛見): [Enlightened Perspective (Buddha’s Insight, Awakened View, Transcendent Understanding)]
백궁 (白宮): [Celestial Realm (Heaven Abode, Divine Kingdom, Pure Land)]
육도윤회 (六道輪廻): [Six Paths of Reincarnation (Samsaric Cycle, Karmic Transmigration, Existential Metamorphosis)]
중음신 (中陰身): [Intermediate State Being (Bardo Entity, Transitional Consciousness, Liminal Spirit)]
반포지효(反哺之孝) (反哺之孝): [Filial Piety of Reciprocity (Reciprocal Devotion, Repaying Kindness, Upholding Parental Honor)]
삼강오륜 (三綱五倫): [Three Bonds and Five Relationships (Confucian Ethics, Social Hierarchy, Moral Imperatives)]
부위부강 (夫爲婦綱): [Husband as Wife’s Guide (Patriarchal Authority, Marital Subordination, Gendered Hierarchy)]
사위제강 (師爲弟綱): [Teacher as Disciple’s Guide (Pedagogical Authority, Mentorship Principle, Educational Guidance)]
증각 (證覺): [Right Enlightenment (Perfect Awakening, Verifiable Realization, Authentic Illumination)]
열반 (涅槃): [Nirvanic Liberation (Ultimate Release, Cessation of Suffering, Transcendental Peace)]
해탈 (解脫): [Spiritual Emancipation (Freedom from Bondage, Deliverance, Release from Samsara)]
보리 (菩提): [Awakening Mind (Enlightenment Intellect, Bodhi Consciousness, Wisdom of Awakening)]
반야 (般若): [Transcendent Wisdom (Prajna, Intuitive Insight, Ultimate Knowledge)]
삼매 (三昧): [Meditative Absorption (Samadhi, Concentrative State, Unwavering Focus)]
무아 (無我): [Non-Self (Anatta, Egolessness, Absence of Permanent Self)]
성불 (成佛): [Attainment of Buddhahood (Becoming a Buddha, Ultimate Spiritual Achievement, Perfect Enlightenment)]
초종교 (超宗敎): [Trans-Religion (Supra-Religious, Universal Spirituality, Beyond Dogma)]
신앙 (信仰): [Faith-Based Belief (Dogmatic Adherence, Unverified Conviction, Religious Trust)]
이해 (理解): [Empirical Comprehension (Rational Understanding, Verifiable Knowledge, Factual Grasp)]
관상 (觀相): [Physiognomic Analysis (Face Reading, Character Assessment, Appearance-Based Judgment)]
황룡상 (黃龍相): [Yellow Dragon Aspect (Imperial Dragon Visage, Auspicious Countenance, Supreme Aura)]
청룡상 (靑龍相): [Blue Dragon Aspect (Azure Dragon Visage, Noble Countenance, Benevolent Aura)]
여심통 (如心通): [Mind-Reading Ability (Telepathic Insight, Empathic Connection, Mental Acuity)]
여영통 (如靈通): [Spiritual Manipulation (Spirit Control, Ethereal Command, Soul Guidance)]
여관통 (如觀通): [Omniscient Vision (Clairvoyant Sight, All-Seeing Eye, Universal Perception)]
여명통 (如命通): [Life-Extending Power (Longevity Bestowal, Vitality Enhancement, Life Force Control)]
여수통 (如壽通): [Destiny Alteration (Fate Manipulation, Predestination Adjustment, Karmic Redirection)]
여안통 (如眼通): [Divine Eye (Celestial Vision, Far-Sightedness, Prophetic Gaze)]
여이통 (如耳通): [Divine Ear (Celestial Hearing, Remote Audition, Universal Listening)]
여유통 (如遊通): [Unrestricted Movement (Spatial Transference, Teleportation, Free Passage)]
여족통 (如足通): [Supernatural Speed (Divine Foot, Rapid Locomotion, Instantaneous Travel)]
여진통 (如震通): [Cosmic Vibration (Universal Resonance, Earth-Shaking Power, Vibrational Control)]
여우통 (如雨通): [Weather Manipulation (Rain Control, Atmospheric Command, Climatic Influence)]

화엄(華嚴)-(Splendor, Magnificence, Adornment)

법화경(法華經)-(Lotus Sutra, Dharma Flower Sutra)
중생견(衆生見)-(View of sentient beings, Perspective of ordinary people)
백궁(白宮)-(White Heaven, Heaven realm)
육도윤회(六道輪廻)-(Six realms of reincarnation, Six paths of transmigration)
빈부귀천(貧富貴賤)-(Rich and poor, noble and humble)
수명(壽命)-(Lifespan, Longevity)
혈통(血統)-(Bloodline, Lineage)
반포지효(反哺之孝)(反哺之孝)-(Filial piety of a crow, Repaying kindness)
황룡상(黃龍相)-(Yellow dragon physiognomy, Imperial dragon appearance)
청룡상(靑龍相)-(Blue dragon physiognomy, Azure dragon appearance)
여영통(如影通)-(Supernatural power of controlling spirits, Spiritual communication)
여관통(如觀通)-(Supernatural power of observation, Clairvoyance)
여명통(如明通)-(Supernatural power of healing, Curing illnesses)
여수통(如壽通)-(Supernatural power of extending life, Longevity power)
여안통(如眼通)-(Supernatural power of sight, Clairvoyance)
여이통(如耳通)-(Supernatural power of hearing, Clairaudience)
여유통(如遊通)-(Supernatural power of free movement, Teleportation)
여족통(如足通)-(Supernatural power of levitation, Flying)
여진통(如震通)-(Supernatural power of shaking, Earth-shaking power)