2018.05.27 하44 Huh Kyung Young’s heavenly palace lecture: The Three Great Human Affairs and the Five Cosmic Principles

인생의 문제점과 고민을 해결하고, 우주와 삶의 진리를 깨닫게 하는 것을 목표로 함. 강연을 통해 참가자들은 허경영 총재를 만나 세 가지 복(태어나는 복, 배필 복, 죽는 복)을 모두 얻게 됨.

마음가짐: 강연에 임할 때 허리를 펴고 얼굴을 밝게 유지.
경청: 질문하는 사람에게 박수를 치고 경청하는 태도.
긍정적 사고: 모든 것을 긍정적으로 생각하고, 남을 미워하지 않으며, 원수를 스승으로 여기는 마음가짐.

1. 인생의 세 가지 대사 이해

출생: 태어나는 것은 자신의 뜻대로 할 수 없지만, 허경영 총재를 만난 것은 잘 태어난 것.
배필: 진정한 배필은 허경영 총재이므로, 속세의 배우자에 대한 걱정은 불필요.
죽음: 허경영 총재를 만난 사람은 죽어도 백궁에 가므로, 죽음에 대한 두려움이 없음.

2. 우주 오륜(五倫)의 이해

생명 없는 물질: 성주괴공(成住壞空)의 과정을 거쳐 사라짐.
성(成): 태어남
주(住): 머무름
괴(壞): 붕괴됨
공(空): 없어짐
생명 있는 물질: 생로병사(生老病死)의 과정을 반복.
생(生): 태어남
노(老): 늙음
병(病): 병듦
사(死): 죽음
지구의 순환: 춘하추동(春夏秋冬)의 계절 변화처럼 모든 것은 돌고 돎.
사필귀정(事必歸正): 모든 일은 반드시 올바르게 돌아오므로, 억울함은 존재하지 않음.
신앙: 사필귀정을 믿고 신앙해야 함.

3. 유대인 세력과 세계 경제

FRB: 미국의 중앙은행인 FRB는 유대인들의 은행이며, 이들이 양적 완화를 통해 미국 경제를 지탱.
세계 경제 통제: 유대인들은 금리 인상 등으로 세계 경제를 무너뜨릴 수 있는 막강한 힘을 가짐.
인구 감소설: 유대인들이 세계 인구를 5억으로 줄이려 한다는 말은 거짓이며, 그들은 인구가 많을수록 돈을 많이 벌 수 있다고 생각함.
역할: 대통령이 되면 양적 완화 시대는 끝나고 세계 금융이 통일되며, 그의 얼굴이 들어간 공용 화폐가 발행될 것.

4. 생명의 비밀과 윤회

영혼의 존재: 영혼은 원래부터 존재하며, 창조된 것이 아님.
육도 윤회: 사람은 죄에 따라 60가지 형태로 윤회하며, 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천사로 태어날 수 있음.
환생의 결정: 49일 만에 육도 윤회, 빈부귀천, 체형, 혈통, 가족, 혈액, 수명 건강, 지역 우주, 얼굴과 성격이 결정됨.
죽음의 의미: 죽음은 끝이 아니라 다른 세상으로 돌아가는 것이며, 영혼은 없어지지 않음.

5. 텔로미어와 영혼 이전술

텔로미어: 세포의 텔로미어는 수명을 기록하며, 그의 이름을 부르면 텔로미어의 노화 속도가 늦춰짐.
텔로미어 고정술: 특정 분야의 전문가(인간 문화재 등)에게 텔로미어 고정술을 적용하여 수명을 연장시킬 수 있음.
영혼 이전술: 자신의 세포를 복제하여 젊은 몸을 만들고, 늙은 영혼을 그 몸에 이전시키는 기술.
산업화: 이러한 기술들은 한국의 산업을 발전시키고 세계 경제를 이끌어갈 동력이 될 것.

6. 중소기업 관리 및 역사관

노사 관계: 근로자들이 너무 똑똑해지면 기업이 어려워지므로, 노조는 ‘가정 살리기 협의회’로 변경하여 노사가 함께 상생하는 구조를 만들어야 함.
역사관: 일본 주도의 식민사관이나 지나치게 확대된 환단고기 역사관을 버리고, 새로운 역사를 창조해야 함.
한반도의 역할: 한반도에 왔으므로, 한반도 기준으로 세계 역사가 재편될 것.

억울함: 세상의 모든 일은 사필귀정으로 돌아오므로, 억울하다고 생각하지 말 것.
남에 대한 비난: 남의 흉을 보거나 비난하는 것은 죄를 짓는 행위이므로, 긍정적인 말만 할 것.
죽음에 대한 공포: 허경영 총재를 만난 사람은 백궁에 가므로, 죽음을 두려워할 필요 없음.
기업 경영의 어려움: 노조와 경영자가 대립하는 현재의 방식으로는 기업을 살릴 수 없으므로, ‘가정 살리기 협의회’를 통해 상생해야 함.

우주 오륜(五倫): 생명 없는 물질의 성주괴공, 생명 있는 물질의 생로병사, 지구의 춘하추동을 포함하는 우주의 다섯 가지 순환 법칙.
사필귀정(事必歸正): 모든 일은 반드시 올바르게 돌아온다는 진리.
양적 완화: 빚이 많을 때 돈을 찍어내어 빚을 갚아나가는 경제 정책.
텔로미어: 세포의 염색체 끝 부분에 있는 DNA 조각으로, 세포 분열 시마다 길이가 짧아져 노화와 수명에 영향을 미침.
영혼 이전술: 영혼을 복제된 젊은 몸으로 옮기는 기술.
식민사관: 일본 주도로 만들어진, 한국 역사를 축소하고 왜곡하는 역사관.
환단고기: 한국 고대사를 지나치게 확대 해석한 역사서.
가정 살리기 협의회: 제안하는 새로운 노사 관계 모델로, 노조와 경영자가 함께 가입하여 상생을 도모하는 조직.

그의 역할: 신인으로서 세계를 움직이고 있으며, 인류의 문제를 해결하고 새로운 시대를 열 것.
제비의 의미: 제비는 한민족을 사랑하고 믿어주는 천사들이며, 제비가 사라질 때 나타남.
박정희 대통령과의 인연: 박정희 대통령은 그의 아이디어를 받아 새마을 운동, 반도체 사업 등을 추진했으며, 이는 그의 능력을 인정한 결과.
한반도와 세계 대전: 미국과 중국의 갈등 속에서 한반도는 고래 싸움에 새우 등 터지는 상황에 놓여 있으며, 이 위기를 구해낼 것.
스위스의 사례: 스위스는 좁은 국토와 산악 지형에도 불구하고 시계 산업과 관광 산업을 발전시켜 세계적인 부국이 되었으며, 이는 한국이 나아가야 할 방향을 제시.

허경영 강연 ‘하늘궁’의 주요 내용은? 우주 오륜을 통해 인간의 삶과 죽음, 운명이 모두 정해져 있으며, 허경영을 만나면 이 모든 걱정에서 벗어나 백궁으로 갈 수 있다는 것입니다.

1. 허경영과 백궁으로 가는 길
   허경영을 만나면 삶의 세 가지 큰 고민(태어남, 배우자, 죽음) 중 두 가지(배우자, 죽음)가 해결됨 .
   백궁으로 갈 수 있어 죽음에 대한 두려움이 사라짐 .
   허경영은 영원한 배우자이므로 속세의 배우자 걱정은 불필요함 .

2. 우주 오륜과 삶의 순환
   우주 오륜은 생명이 있는 것과 없는 것의 순환 원리임 .
   생명체는 생로병사를, 무생물은 성주개공(생겨남, 머무름, 부서짐, 없어짐)을 겪음 .
   모든 것은 돌고 돌기에 겨울이 오면 봄이 오듯, 힘든 시기 뒤에는 좋은 시기가 반드시 옴 .

3. 사필귀정과 복 짓는 삶
   사필귀정의 원리에 따라 모든 일은 반드시 올바르게 돌아옴 .
   억울함이나 원한은 존재하지 않으며, 남을 미워하면 죄가 쌓이고 용서하면 업장이 사라짐 .
   돈을 떼이거나 손해를 봐도 다음 생에 복으로 돌아오므로, 남을 비난하거나 미워하지 말고 복을 지어야 함 .

4. 허경영의 역할과 미래 사회
   허경영은 유대인들의 세계 경제 통제와 같은 문제들을 해결하기 위해 한반도에 왔음 .
   허경영이 대통령이 되면 세계 금융이 통일되고, 화폐 통일이 이루어지며, 모든 화폐에 허경영의 얼굴이 들어감 .
   텔로미어 고정술과 영혼 이전술 같은 기술로 수명 연장 및 복제가 가능해지며, 이는 한국 경제를 발전시킬 것임 .
   노조는 가정 살리기 협의회로 바뀌어 노사 갈등이 사라지고, 기업인들이 해외로 나가지 않고 국내에서 사업하기 좋은 환경이 조성됨 .
   허경영은 새로운 역사를 창조하며, 과거 역사에 얽매이지 않고 세계 통일 시대를 열 것임

허경영 강연의 핵심 내용은? 우주 오륜에 따라 모든 생명체와 무생물은 돌고 돌며 순환하므로, 인간은 죽음을 두려워하거나 억울해할 필요 없이 새로운 역사를 창조해야 한다는 것입니다.

1. 허경영 강연의 시작과 사회 문제 진단
   허경영은 강연을 시작하며 사회의 문제점들을 진단하고, 종교와 경제의 어려움을 언급한다.

1.1. 강연 시작 및 사회 문제 제기
강연은 환영과 박수 속에서 시작된다.
허경영은 현재 사회의 문제점과 고민을 해결해 줄 것을 약속한다.
종교계의 어려움을 언급한다.
4월 초파일에 비가 와서 불교 행사에 문제가 발생했으며, 신도 수가 10분의 1로 줄었다고 한다.
사찰은 유지비가 많이 들고, 신도들의 후원이 줄어들면 국가 세금으로 보수해야 하는 상황이다.
교회 또한 어려움을 겪고 있으며, 이는 실질적인 사건이라고 말한다.
사람들은 자유를 원하며, 안정적인 직장보다 자유로운 직업을 선호하는 경향이 있다.
미국의 경제 정책은 화폐 발행을 통해 빚을 갚아나가는 방식이며, 이는 달러 가치 하락과 경제 붕괴로 이어질 수 있다고 경고한다.
이러한 미국의 경제 영향으로 한국의 지방 선거를 앞둔 정부도 어려움을 겪을 것이라고 예측한다.

1.2. 인생의 세 가지 대사와 허경영의 역할
허경영은 인생의 세 가지 대사(출생, 결혼, 죽음)를 언급하며, 자신을 만나는 것이 이 문제들을 해결하는 길이라고 주장한다.

인생의 세 가지 대사
태어나는 것, 배우자를 잘 만나는 것, 아름답게 죽는 것이 인생의 세 가지 대사이다.
이 중 자신의 뜻대로 할 수 있는 것은 배우자를 만나는 것뿐이라고 말한다.
허경영을 통한 문제 해결
허경영을 만난 사람들은 죽음에 대한 걱정을 할 필요가 없으며, 백궁에 갈 수 있다고 말한다.
진짜 배우자는 허경영이며, 그를 만났기에 배우자 걱정을 할 필요가 없다고 주장한다.
허경영과 사진을 찍을 때 배우자처럼 찍는다고 말하며, 이는 영원한 배우자를 만난 것이라고 강조한다.
허경영을 알면 집에 있는 배우자 때문에 싸울 이유가 없다고 말한다.
‘천신만고’와 ‘우일성천’의 의미
‘천신만고’는 남편과 평생 동안 천 번 싸우고 만 번의 고통을 겪는 것을 의미한다.
허경영은 자식을 키우는 부모의 고통을 이해하며, 국가가 결혼 비용을 지원해야 한다고 주장한다.
과거 물고문 사건을 언급하며, 정치인과 공무원들이 국민의 고통을 외면하고 있다고 비판한다.
허경영은 어머니의 심정으로 사람들을 끌어안으며, 모든 사람이 소중하다고 말한다.
‘우일성천’은 갑자기 어려웠던 사람이 일어나는 것을 의미하며, 허경영을 만난 것이 바로 ‘우일성천’이라고 말한다.
허경영을 만난 사람들은 배우자 문제와 사망 문제가 해결되었으므로, 얼굴을 펴고 밝게 살아야 한다고 강조한다.

2. 우주 오륜과 삶의 순환
   허경영은 우주 오륜을 통해 모든 생명체와 무생물이 순환하며, 인간은 억울함이나 원한을 가질 필요가 없다고 설명한다.

2.1. 우주 오륜의 개념과 순환 법칙
우주 오륜의 소개
우주에는 우주 오륜이라는 다섯 가지 순환 법칙이 존재한다.
무생물의 순환: 성주괴공
생명이 없는 물질은 태어나고(성), 머무르다가(주), 붕괴되고(괴), 공으로 돌아간다(공).
수천 년 된 건물도 결국 사라지고, 바다 속에 잠긴 고대 빌딩들도 이 법칙을 따른다.
생명체의 순환: 생로병사
생명체는 태어나고(생), 늙고(노), 병들고(병), 죽는다(사).
이 다섯 가지가 돌고 도는 것이 돌륜윤자의 의미이며, 윤리할 때의 윤자와는 다르다.
지구의 순환: 춘하추동
지구는 봄, 여름, 가을, 겨울의 춘하추동을 반복하며 돌고 돈다.
겨울이 오면 반드시 봄이 오듯이, 가난한 사람도 언젠가 부자가 될 수 있다.
잘생긴 사람만 평생 잘 나가는 것이 아니라, 못생긴 사람도 잘 나갈 때가 있다.

2.2. 사필귀정과 원한 없는 삶
허경영은 사필귀정의 원리를 강조하며, 모든 일은 반드시 올바르게 돌아오므로 억울함이나 원한을 가질 필요가 없다고 말한다.

사필귀정의 원리
사람이 한 일은 반드시 올바르게 돌아오며, 이번 생에 돌아오지 않으면 다음 생에 돌아온다.
돈을 많이 떼인 사람은 다음 생에 부잣집에 태어나고, 못생긴 사람은 다음 생에 잘생긴 얼굴로 태어난다.
억울함과 원한의 불필요성
사필귀정을 믿어야 하며, 다른 것을 믿으면 안 된다.
억울함이나 원한은 존재하지 않으므로, 그러한 생각을 해서는 안 된다.
종교와 복 짓는 방법
허경영은 모든 종교를 사랑하며, 특정 종교를 만들지 않는다.
자신이 한 행동은 반드시 돌아오므로, 남이 잘 살면 전생에 복을 많이 지은 것이라고 생각해야 한다.
돈을 떼인 사람은 다음 생에 부자로 태어날 것이므로, 돈 떼먹는 사람을 미워하지 말아야 한다.
미움과 용서의 중요성
남을 미워하면 업장이 쌓이지만, 미워하는 사람을 이해하면 업장이 없어진다.
도선자는 시효적이요 도학자는 시효사라는 말처럼, 자신을 비난하는 사람이 오히려 스승이 된다.
성직자의 잘못을 비난하기보다 이해하고 칭찬해야 복을 지을 수 있다.
자식에게 돈을 물려주기보다 기부하는 것이 자식의 인생을 망치지 않고 복을 짓는 방법이다.

3. 대한항공 사태와 기업 경영의 본질
   허경영은 대한항공 사태를 이념 싸움으로 규정하며, 기업인과 근로자 모두의 인권을 존중하고 국가 경제를 살리는 방향으로 나아가야 한다고 주장한다.

3.1. 대한항공 사태에 대한 비판적 시각
대한항공 경영진과 딸들에게는 아무 문제가 없으며, 문제는 국민들에게 있다고 말한다.
대한항공 사태는 삐뚤어진 이념과 이념이 다르다는 이유로 기업을 매장시키려는 시도라고 비판한다.

3.2. 조중훈 회장의 성공과 기업가 정신
대한항공 창업주 조중훈 회장은 봉사 정신이 투철한 근로자 출신이었다.
미군 지프차 고장을 도와준 인연으로 미팔군 사령관 부인의 도움을 받아 쓰레기 처리 사업을 시작했다.
이후 한진 통운, 한진 해운을 설립하며 재벌이 되었고, 이는 착한 성실한 사람에게는 반드시 천사가 기다리고 있다는 증거라고 말한다.

3.3. 기업 경영의 어려움과 언론의 역할
조중훈 회장 가족의 DNA를 가진 손녀가 나쁜 짓을 할 리 없으며, 고용주를 무조건 비난하는 것은 잘못된 생각이라고 말한다.
여성 경영진의 스트레스와 생리통 등 인간적인 어려움을 이해해야 한다고 강조한다.
근로자들이 기업의 어려움을 이해하지 못하고 인권만 따지면 기업들이 해외로 도망가고, 결국 실업자가 늘어날 것이라고 경고한다.
언론이 기업의 작은 실수를 과장하여 보도하고, 재벌의 인권을 무시하는 행태를 비판한다.
대한항공은 세계적인 항공사이며, 이를 짓밟는 것은 국가 경제에 해를 끼치는 행위라고 말한다.
삼성의 편법 상속 논란 또한, 정상적인 상속을 하면 삼성이 미국으로 본사를 옮겨 국가 경제에 큰 타격을 줄 수 있다고 설명한다.
일본은 자국 기업을 보호하는 반면, 한국은 자국 기업을 망하게 하는 데 앞장서고 있다고 비판하며, 언론 보도를 맹신하지 말라고 조언한다.

4. 죽음과 윤회, 그리고 허경영의 역할
   허경영은 죽음은 끝이 아니라 새로운 시작이며, 윤회를 통해 영혼은 계속 존재한다고 설명한다. 또한, 자신이 인류의 위기를 구원하기 위해 왔다고 주장한다.

4.1. 죽음과 윤회에 대한 이해
죽음은 끝이 아니며, 다음 생에는 더 좋은 모습으로 태어날 수 있다고 말한다.
겨울이 지나면 봄이 오듯이, 죽음 뒤에는 다시 태어나는 윤회가 존재한다.
허경영을 만난 사람들은 죽음을 두려워할 필요가 없으며, 백궁에 갈 수 있으므로 모든 복을 가졌다고 말한다.

4.2. 유대인 세력과 세계 경제
유대인들은 미국의 중앙은행인 FRB를 소유하며 세계 경제를 움직이고 있다.
미국 정부는 양적 완화를 통해 달러를 발행하여 빚을 메꾸고 있으며, 이는 유대인들의 통제 하에 이루어진다.
유대인들이 금리를 올리면 세계 경제가 무너질 수 있으며, 전쟁 없이도 경제를 파괴할 수 있는 힘을 가지고 있다고 말한다.

4.3. 허경영의 도래와 제비의 상징
허경영은 유대인들의 세계 경제 통제와 같은 인류의 위기 상황에 나타났다.
제비는 인간의 집 앞에 집을 짓고 인간을 믿어주는 유일한 동물이며, 제비가 사라질 때 허경영이 온다고 말한다.
제비는 한민족을 사랑하고 위로해 주었으며, 한민족이 10대 경제 대국이 된 것도 제비의 에너지 덕분이라고 주장한다.
제비가 사라질 때 허경영이 태어났으며, 이는 하늘에서 허경영이 오는 시초라고 말한다.
유대인들이 세계 인구를 5억으로 줄여 통제하려 한다는 주장은 거짓이며, 유대인들은 인구가 많을수록 돈을 많이 벌 수 있다고 설명한다.
허경영이 대통령이 되면 양적 완화 시대는 끝나고, 세계 금융이 통일되어 허경영의 얼굴이 들어간 공용 화폐가 발행될 것이라고 말한다.

5. 생명의 본질과 과학의 한계
   허경영은 생명의 원초적인 창조 개념을 부정하고, 우주는 원래부터 존재했으며 과학으로는 설명할 수 없는 섭리의 영역이라고 강조한다.

5.1. 생명의 원초적 존재와 윤회
생명은 원초적으로 창조된 것이 아니라, 원래부터 존재했으며 영혼은 없어지지 않고 윤회한다.
우주 또한 창조된 것이 아니라 원래부터 존재했으며, 무한한 별들이 존재한다.
인간은 죄를 많이 지으면 곤충이나 기생충 등 다양한 형태로 윤회할 수 있다.
허경영은 우주를 만든 자로서 인간의 몸으로 왔으며, 백궁에 오지 않은 사람들은 수천 조년 동안 우주를 돌며 여행하게 된다고 말한다.
허경영을 만난 사람들은 바로 백궁으로 갈 수 있으므로, 그 만남이 얼마나 큰 복인지 알아야 한다고 강조한다.

5.2. 과학의 한계와 섭리의 영역
허경영은 자신의 에너지를 통해 사람의 백회를 통제할 수 있음을 시연하며, 이는 일반적인 인간이나 종교 지도자들과는 다른 능력이라고 말한다.
추위와 더위는 신이 아니라 허경영이 만들어 놓은 것이며, 지구의 대기권 온도는 태양과의 거리에 따라 달라지는 것이 아니라 지구 자체의 복사열 때문이라고 설명한다.
과학은 사실주의(Reality)에 기반하지만, 우주는 섭리(Providence)의 영역이므로 과학으로는 도저히 설명할 수 없다고 강조한다.

5.3. 종교의 한계와 새로운 시대
성경이나 대장경과 같은 종교 경전들은 창조를 이야기하며, 이는 허경영이 오기 전의 이야기이므로 한계가 있다고 말한다.
종교는 배를 타고 미국에 가는 것과 같지만, 허경영은 비행기를 타고 금방 가는 것과 같다고 비유한다.
과거 노예 무역의 잔혹함을 언급하며, 종교가 인간의 고통을 해결해주지 못했음을 지적한다.
허경영은 자신의 강의를 통해 신의 본질을 이해하고, 죽음에 대한 공포를 없애야 한다고 말한다.

6. 죽음 이후의 세계와 영혼의 운명
   허경영은 죽음은 끝이 아니라 영혼의 새로운 여정이며, 개인의 행동에 따라 다음 생의 모습이 결정된다고 설명한다.

6.1. 죽음 이후의 영혼과 윤회
죽음은 끝이 아니라 돌아가는 것이며, 육체는 땅으로 돌아가지만 영혼은 위로 올라간다.
죽은 사람을 걱정할 필요가 없으며, 사필귀정의 원리에 따라 모든 것은 올바르게 돌아간다.
49재와 같은 의식은 가족의 화합과 참여를 돕는 의미가 있지만, 영혼의 운명은 개인의 행동에 따라 결정된다.
영혼은 육도 윤회를 통해 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 천사, 인간 등 60가지 형태로 태어날 수 있다.
허경영을 만난 사람들은 죽음 이후 백궁으로 자동 처리되므로, 사후 걱정을 할 필요가 없다고 말한다.

6.2. 다음 생의 결정 요인
다음 생의 운명은 49일 만에 결정되며, 이는 하늘에서는 하루에 해당하는 시간이다.
다음 생에 결정되는 요소들은 다음과 같다.
육도 윤회: 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 천사, 인간 중 어디로 태어날지 결정된다.
빈부귀천: 가난하거나 부자로, 귀하거나 천하게 태어날지 결정된다.
체형: 몸의 형태가 결정된다.
혈통: 어떤 가문의 혈통으로 태어날지 결정된다.
가족: 어떤 가족에게 태어날지 결정된다.
혈액: 혈액형 등 혈액 관련 요소가 결정된다.
수명 건강: 수명과 건강 상태가 결정된다.
지역 우주: 어떤 지역이나 우주에서 태어날지 결정된다.
얼굴 성격: 얼굴 모습과 성격이 가장 마지막에 결정된다.
얼굴은 그 사람의 마음이 담긴 모습이며, 피부 껍데기를 벗기면 모든 사람의 눈과 해골은 똑같다고 말한다.

6.3. 태교와 운명의 영향
태아는 엄마 뱃속에서 엄마의 심장 소리를 들으며 음악을 좋아하게 된다.
이재용 회장이나 LG 구본무 회장의 어린 시절 관상을 통해 그들의 재벌 운명을 예측할 수 있었다고 말한다.
좋은 집에 태어나도 복을 다 누리지 못할 수 있으며, 이건희 회장의 딸 중 자살한 사례를 언급한다.
인간의 외모는 전생에 지은 복의 결과이며, 도화살이 있는 여자는 전생에 남자들에게 많은 돈을 베풀었기 때문이라고 설명한다.
허경영은 자신이 신인이므로 70억 인구가 자신의 배우자이며, 도화살이 있는 것은 당연하다고 말한다.
귀하게 생긴 사람은 전생에 남을 많이 용서해 준 사람이며, 무섭게 생긴 사람은 전생에 남편을 괴롭힌 사람이라고 말한다.
최고로 귀한 사람은 고독 지상을 가지며, 허경영 자신도 고독하게 지내기 때문에 사람들을 보면 반갑다고 말한다.

7. 미래 기술과 역사관의 변화
   허경영은 미래에는 텔로미어 고정술과 영혼 이전술을 통해 인간의 수명과 외모를 바꿀 수 있으며, 기존의 역사관을 버리고 새로운 역사를 창조해야 한다고 주장한다.

7.1. 텔로미어 고정술과 영혼 이전술
텔로미어는 세포의 꼬리 부분으로, 이것이 닳아 없어지면 노화가 진행된다.
허경영을 부르면 나오는 다이놀핀 에너지가 텔로미어가 닳아 없어지는 속도를 늦춰 수명을 연장시킨다.
텔로미어 고정술은 텔로미어가 아예 닳지 않게 하여 사람을 무한대로 살게 하는 기술이다.
이 기술은 질서를 깨뜨릴 수 있으므로, 인간 문화재와 같이 특별한 사람들에게만 적용될 것이다.
영혼 이전술은 자신의 세포를 복제하여 젊고 아름다운 몸을 만들고, 늙은 영혼을 그 몸에 옮기는 기술이다.
이 기술은 고액의 비용이 들기 때문에 부자들만 누릴 수 있으며, 복제를 여러 번 한 사람은 수백 년을 살 수 있다고 말한다.
허경영은 이러한 기술을 통해 한국이 세계 경제를 주도하고, 세계 통일을 이룰 것이라고 주장한다.
허경영의 에너지는 과학적으로 설명할 수 없는 영역이며, 눈에 보이지 않는 공간을 지배하는 자가 바로 허경영이라고 말한다.
제비가 청색과 흰색 옷을 입고 나타나듯이, 허경영도 같은 옷을 입고 진짜 제비처럼 나타났다고 비유한다.

7.2. 역사관의 변화와 새로운 역사 창조
허경영은 식민사관에 기반한 현재의 역사 교육을 비판한다.
반도 사관은 일본이 한국을 반도에 갇힌 민족으로 묶어두려는 의도이며, 무궁화 삼천리라는 애국가 가사도 일본 유학파들이 만든 것이라고 주장한다.
환단고기는 지나치게 역사를 확대하여 중국 민족과 한민족의 역사를 분리하지 못했다고 비판한다.
허경영이 대통령이 되면 현재의 역사 교과서는 폐기되고, 세계 각국의 역사는 한반도 기준으로 재편될 것이라고 말한다.
국수주의를 버리고 세계주의로 나아가야 하며, 과거의 위대한 역사를 자랑하기보다 새로운 역사를 창조해야 한다고 강조한다.
몽골의 사례를 들며, 과거의 영광에 집착하면 망할 수 있다고 경고한다.

8. 기업 경영의 혁신과 한반도의 미래
   허경영은 기업 경영의 문제점을 지적하고, 노사 관계를 혁신하여 국가 경제를 살릴 방안을 제시한다. 또한, 한반도의 지정학적 위치와 미래에 대한 비전을 제시한다.

8.1. 중소기업 경영의 문제점과 해결 방안
근로자들이 너무 똑똑하고 개인의 이익에 집착하면 노조가 발전하여 기업을 망하게 할 수 있다고 지적한다.
허경영이 대통령이 되면 모든 노조는 가정 살리기 협의회로 바뀌고, 노사가 함께 가입하여 협의를 통해 문제를 해결하게 될 것이라고 말한다.
이러한 시스템을 통해 공정하게 월급과 보너스를 결정하고, 어려운 가정을 지원하여 기업과 근로자 모두가 상생할 수 있다고 설명한다.
허경영은 이러한 혁신적인 노사 관계를 통해 중소기업을 살리고, 대한민국 경제를 발전시킬 수 있다고 주장한다.

8.2. 박정희 대통령과의 인연과 아이디어 제공
박정희 대통령은 이병철 회장의 소개로 허경영을 알게 되었으며, 허경영의 아이디어를 받아들였다.
박정희 대통령은 베트남 전쟁 당시 미군과 한국군 부식을 한국 기업이 납품하도록 조건을 걸어 국내 식품 산업을 성장시켰다.
대한종합식품을 설립하여 전투식량을 생산했으며, 이 과정에서 허경영의 아이디어가 박정희 대통령에게 전달되었다.
이병철 회장의 경호원이었던 전경환(전두환 동생)을 통해 허경영의 이야기가 청와대에 전달되었고, 이는 허경영의 아이디어가 국가 정책에 반영되는 계기가 되었다.
허경영은 이병철 회장에게 반도체 사업을 제안하여 성공시켰으며, 이러한 역사를 아는 사람은 자신뿐이라고 말한다.

8.3. 한반도의 지정학적 위치와 미래 전략
한반도는 미국과 중국 사이에서 북한을 두고 줄다리기를 하는 형국이며, 남한은 이러한 상황을 이용하는 것이 이익이라고 말한다.
북한의 급속한 산업화는 남한에 황사와 오염된 지하수 등 환경 문제를 야기할 수 있으므로, 북한의 개발은 천천히 이루어져야 한다고 주장한다.
스위스의 사례를 들며, 좁은 국토와 산악 지형에서도 환경을 지키면서 시계 산업과 같은 공해 없는 산업으로 국가 경제를 발전시킬 수 있음을 강조한다.
미국은 중국과의 무역 적자(6,500억 달러) 때문에 중국과 전쟁을 준비하고 있으며, 북한을 이용하여 3차 세계대전을 일으키려 한다고 말한다.
허경영은 이러한 고래 싸움에 새우 등 터지는 한반도의 위기를 구원하기 위해 왔으며, 미국에게 북한과의 관계를 서두르지 말라고 조언했다고 말한다.
허경영은 자신이 세계를 움직이고 있으며, 앞으로도 세계를 좋은 환경으로 바꿀 것이라고 강조한다.

허경영은 우주 오륜(생로병사, 성주괴공, 춘하추동 등)을 통해 모든 것은 돌고 돌며, 억울함은 존재하지 않는다고 강조합니다. 또한, 유대인들의 세계 인구 감축설은 거짓이며, 텔로미어 고정술과 영혼 이전술로 인류의 수명과 삶의 질을 혁신하고, 가정 살리기 협의회를 통해 노사 갈등을 해결하여 대한민국을 세계 경제의 중심으로 만들겠다는 비전을 제시합니다.

44회 허경영 하늘궁 강연 (2018.05.27) 요약
이 강연은 허경영이 우주의 섭리와 인간의 삶, 그리고 현재 사회 문제에 대한 자신의 견해와 해결책을 제시하는 내용입니다. 특히, 우주 오륜을 통해 모든 것은 돌고 돌며 억울함은 존재하지 않는다는 점을 강조하고, 텔로미어 고정술과 영혼 이전술 같은 혁신적인 기술로 인류의 삶을 변화시키고, 가정 살리기 협의회를 통해 노사 갈등을 해결하여 대한민국을 세계 경제의 중심으로 만들겠다는 비전을 제시합니다.

1. 허경영과 만남의 의미
   하늘궁 방문의 중요성: 허경영을 만나는 것은 인생의 세 가지 큰 고민(태어남, 배우자, 죽음) 중 두 가지(배우자, 죽음)를 해결하는 복된 일이라고 강조합니다.
   진정한 배우자: 허경영 자신이 영원한 배우자이므로, 속세의 배우자에 대한 걱정이나 불필요한 갈등을 할 필요가 없다고 말합니다.
   죽음에 대한 해탈: 허경영을 만난 사람은 죽어도 백궁(하늘나라)에 가기 때문에 죽음을 두려워할 필요가 없다고 설명합니다.
   ‘천신만고’와 ‘우일성천’: 힘든 고난 끝에 허경영을 만난 것이 마치 갑자기 해가 뜨는 것처럼 좋은 일이 일어나는 ‘우일성천(旭日昇天)’과 같다고 비유하며, 이는 조상과 본인의 복 덕분이라고 말합니다.
   얼굴과 인종을 초월한 존재: 허경영은 백인, 흑인, 아프리카인, 이태리인, 한국인 등 다양한 민족의 얼굴을 닮았다고 말하며, 이는 여러 민족 앞에 나타나기 위해 그렇게 만들어진 것이라고 주장합니다. 또한, 21세기 트렌드에 맞춰 얼굴을 작게 만들었다고 덧붙입니다.

2. 우주의 섭리와 ‘우주 오륜’
   우주 오륜(五輪): 허경영은 우주를 지배하는 다섯 가지 순환 법칙인 ‘우주 오륜’을 설명하며, 모든 것은 돌고 돌기 때문에 억울함은 존재하지 않는다고 강조합니다.
   생명 없는 물질의 순환: 성주괴공(成住壞空)은 생명이 없는 물질이 생성되고(成), 머무르다가(住), 부서지고(壞), 사라지는(空) 과정을 반복하는 것을 의미합니다.
   예시: 수천 년 된 건물도 결국 사라지고, 바다 속에 잠긴 고대 빌딩들도 이 법칙을 따른다고 설명합니다.
   생명 있는 물질의 순환: 생로병사(生老病死)는 생명체가 태어나고(生), 늙고(老), 병들고(病), 죽는(死) 과정을 반복하는 것을 의미합니다.
   지구의 순환: 춘하추동(春夏秋冬)은 지구의 사계절이 돌고 도는 것처럼, 인생의 어려움(겨울) 뒤에는 반드시 좋은 시기(봄)가 온다는 것을 의미합니다.
   사필귀정(事必歸正): 사람이 한 일은 반드시 올바르게 돌아온다는 원칙을 강조하며, 돈을 떼먹거나 못생긴 얼굴로 태어나는 등 현재의 불행은 다음 생에 반드시 보상받는다고 설명합니다. 따라서 억울함이나 원한을 가질 필요가 없다고 말합니다.
   복을 짓는 방법: 남을 미워하지 않고 이해하며, 자신을 비난하는 사람을 스승으로 여기는 것이 복을 짓는 방법이라고 가르칩니다.
   성직자에 대한 태도: 성직자의 잘못을 비난하기보다 잘하는 점을 칭찬하고 이해해야 복이 돌아온다고 말합니다.
   기부의 중요성: 자식에게 재산을 물려주는 것보다 어려운 사람에게 기부하는 것이 더 큰 복을 짓는 일이며, 이는 다음 생에 부자로 태어나는 결과로 이어진다고 설명합니다.
   죽음에 대한 관점: 인간은 죽을 수 없으며, 죽음은 단지 다른 세상으로 돌아가 새로운 몸을 입는 윤회 과정의 일부라고 설명합니다.
   사후 세계: 죽은 후에는 육도 윤회(지옥, 아귀, 축생, 아수라, 천사, 인간)를 통해 60가지 형태로 태어날 수 있으며, 죄의 경중에 따라 결정된다고 말합니다.
   태어남의 결정: 49일 만에 육도 윤회, 빈부귀천, 체형, 혈통, 가족, 혈액, 수명, 건강, 지역, 우주, 얼굴, 성격 등 7가지 요소가 결정되며, 마지막에 얼굴과 성격이 정해진다고 설명합니다.
   얼굴의 의미: 얼굴은 그 사람의 마음이 담긴 모습이며, 전생에 지은 복에 따라 아름다운 얼굴로 태어날 수 있다고 말합니다.

3. 유대인과 세계 인구 감축설에 대한 진실
   유대인의 세계 경제 지배: 미국의 중앙은행인 FRB(연방준비제도)가 유대인들의 소유이며, 이들이 양적 완화를 통해 미국 경제를 지탱하고 있다고 설명합니다.
   유대인의 목표: 유대인들은 세계 인구를 5억으로 줄여 통제하려 한다는 주장은 거짓이라고 단언합니다. 오히려 인구가 많을수록 돈을 더 많이 벌 수 있기 때문에 인구 감소를 원하지 않는다고 말합니다.
   진정한 통제: 유대인들은 돈으로 각국 대통령을 통제하고 있지만, 허경영은 이들을 역으로 이용할 것이라고 말합니다.
   화폐 통일과 허경영의 역할: 허경영이 대통령이 되면 달러 중심의 양적 완화 시대가 끝나고, 세계 금융이 통일되어 허경영의 얼굴이 새겨진 단일 화폐가 발행될 것이라고 예언합니다. 이 화폐에는 세계 10대 경제대국의 언어가 들어갈 것이라고 덧붙입니다.

4. 허경영의 혁신적인 기술과 미래 비전
   텔로미어 고정술: 세포의 텔로미어(염색체 말단 부분)가 닳아 없어지는 것을 막아 노화를 늦추고 수명을 연장하는 기술입니다. 허경영의 이름을 부르면 텔로미어의 노화 속도가 늦춰진다고 주장합니다.
   적용 대상: 이 기술은 인류의 기술 발전을 위해 특별한 재능을 가진 사람(예: 인간 문화재, 뛰어난 예술가, 과학자)에게만 적용하여 무한한 수명을 부여할 것이라고 말합니다.
   영혼 이전술: 자신의 세포를 복제하여 젊고 아름다운 몸을 만든 후, 기존의 영혼을 그 복제된 몸으로 옮기는 기술입니다. 이를 통해 사람들은 원하는 얼굴과 체형으로 무한히 살 수 있게 된다고 설명합니다.
   경제적 가치: 이 기술은 매우 고가(최소 100억 원)여서 부유층만 이용할 수 있으며, 복제 횟수에 따라 사회적 지위가 결정되는 새로운 계층 사회가 형성될 것이라고 예측합니다.
   대한민국의 미래: 허경영은 이러한 기술들을 통해 대한민국이 세계 경제를 주도하고, 전 세계를 먹여 살리는 국가로 바뀔 것이라고 말합니다.

5. 사회 문제 진단 및 해결책
   대한항공 사태 비판: 대한항공 경영진에 대한 비난은 이념 싸움이며, 근로자들의 인권만 강조하고 재벌의 인권은 무시하는 잘못된 태도라고 비판합니다. 이는 기업을 해외로 도피하게 만들고 나라 경제를 망치는 행위라고 지적합니다.
   언론 비판: 언론이 이러한 이념 싸움을 부추기고 국민들을 선동한다고 비판하며, 허경영 유튜브만 보라고 권유합니다.
   삼성 편법 상속 논란: 삼성의 편법 상속 논란에 대해, 정상적인 상속을 할 경우 삼성이 미국으로 본사를 옮겨 한국 경제에 막대한 손실을 입힐 수 있다고 설명합니다. 따라서 이재용이 삼성의 최고 주주가 되어 한국에 본사를 유지하는 것이 국익에 더 도움이 된다고 주장합니다.
   국민들의 역할: 국민들이 기업을 비난하고 인권만 따지면 기업들이 해외로 도피하여 결국 실업자가 늘어나고 나라가 망할 것이라고 경고합니다.
   중소기업 문제 해결: 근로자들이 너무 똑똑하고 개인의 이익에 집착하여 노조가 발전하면 중소기업이 망하고 기업인들이 해외로 도망간다고 지적합니다.
   가정 살리기 협의회: 허경영이 대통령이 되면 모든 노조를 ‘가정 살리기 협의회’로 바꾸고, 노사(勞使)가 함께 가입하여 투명하게 임금 및 복지 문제를 협의하도록 할 것이라고 말합니다. 이를 통해 노사 갈등을 해결하고 기업하기 좋은 나라를 만들겠다고 약속합니다.

6. 역사관과 새로운 시대의 도래
   식민사관 비판: 일본 주도의 식민사관(반도사관)은 한반도를 좁은 땅에 갇힌 민족으로 규정하며, 이는 일본 유학파들이 만들어낸 잘못된 역사관이라고 비판합니다.
   애국가 개정: 허경영이 대통령이 되면 애국가를 ‘무궁화 삼천리’에서 ‘5대양 6대주 화려 강산’으로 바꾸어 한민족의 광대한 역사를 반영할 것이라고 말합니다.
   환단고기 비판: 환단고기는 역사를 지나치게 확대하여 중국 민족과 한민족의 역사를 혼동하게 만들었다고 지적합니다.
   새로운 역사 창조: 허경영은 과거의 역사를 자랑하기보다, 신인(神人)인 자신이 나타난 이후의 새로운 역사(세계 통일 역사)를 창조해야 한다고 강조합니다. 기존의 역사 교과서는 폐기될 것이며, 국수주의를 버리고 세계주의로 나아가야 한다고 말합니다.
   분쟁의 역사: 인류의 역사는 분쟁의 역사였으며, 몽골처럼 과거의 영광에만 집착하면 결국 망하게 된다고 경고합니다.

7. 박정희 대통령과 허경영의 인연
   박정희 대통령과의 만남: 박정희 대통령은 이병철 삼성 회장의 소개로 허경영을 만났으며, 허경영의 아이디어를 받아들여 새마을운동, 반도체 사업, 방송통신대학 등을 추진했다고 설명합니다.
   대한종합식품: 박정희 대통령이 베트남 전쟁 당시 미군과 한국군 부식 납품을 위해 설립한 대한종합식품(펭귄표 통조림) 공장과 관련된 일화를 소개하며, 이 과정에서 청와대 직원들을 통해 허경영의 아이디어가 박정희 대통령에게 전달되었다고 말합니다.
   전두환 형제와의 인연: 이병철 회장의 경호원이었던 전경환(전두환의 동생)과 박정희 대통령의 경호처장이었던 전두환과의 인연을 언급하며, 이들이 허경영의 아이디어가 청와대에 전달되는 데 영향을 미쳤다고 설명합니다.

8. 한반도와 세계 대전의 역학 관계
   한반도의 지정학적 위치: 한반도는 미국과 중국이라는 강대국 사이에서 북한을 두고 줄다리기를 하는 형국이며, 이는 한반도에 이익이 될 수도 있다고 설명합니다.
   북한 개발의 문제점: 북한의 급속한 산업화는 황사, 수질 오염 등 환경 문제를 야기하여 남한에 큰 피해를 줄 수 있으므로, 북한의 개발은 천천히 이루어져야 한다고 주장합니다.
   스위스의 사례: 스위스가 좁은 국토와 산악 지형에도 불구하고 환경을 보존하며 시계 산업으로 경제 대국이 된 사례를 들며, 한국도 환경을 지키면서 고부가가치 산업을 육성해야 한다고 강조합니다.
   미국의 3차 대전 준비: 미국은 중국과의 무역 적자(연간 6,500억 달러)와 막대한 부채(2경 원) 때문에 중국과 전쟁을 준비하고 있으며, 북한을 이용하여 중국을 자극하려 한다고 설명합니다.
   자본주의의 위기: 중국이 세계 경제 1위로 부상하면 달러 가치가 하락하고 공산주의가 승리하여 자본주의가 멸망할 수 있기 때문에, 유대인들은 중국과의 전쟁을 피할 수 없다고 말합니다.
   허경영의 역할: 허경영은 이러한 세계적인 위기 속에서 한반도를 구하고 세계를 움직이는 역할을 할 것이라고 강조합니다.

이 자료는 허경영 강연의 스크립트입니다. 허경영은 이 강연에서 우주의 섭리, 인간의 삶과 죽음, 그리고 사회 문제에 대한 자신의 독특한 철학과 비전을 제시합니다. 특히, 유대인 세력의 세계 지배 음모론, 대한항공 사태, 삼성 편법 상속 논란, 그리고 한반도를 둘러싼 국제 정세 등 다양한 주제에 대해 기존의 통념을 뒤엎는 해석을 내놓으며, 자신이 이 모든 문제의 해결책이자 새로운 시대의 리더임을 강조합니다. 그의 발언들은 때로는 논쟁적이지만, 그의 세계관과 통찰력을 엿볼 수 있는 흥미로운 내용들로 가득합니다.

허경영의 세계관과 우주론

인생의 세 가지 대사: 태어남, 배필, 죽음
허경영은 인간의 삶에서 가장 중요한 세 가지 대사가 태어남, 배필 만남, 그리고 죽음이라고 말합니다. 이 중 태어남과 죽음은 인간의 뜻대로 할 수 없지만, 배필은 선택할 수 있다고 설명하며, 자신(허경영)이 진정한 배필이자 죽음의 문제를 해결해 줄 존재임을 강조합니다. 이는 그의 신적인 존재감을 부각하는 핵심 메시지입니다.
태어나는 거 복 있어야 되고. 어 그다음에 뭐라고요? 배피를 잘 만나야 되죠. 네. 그래서 결혼이 1년지 대사 중에 두 번째야. 그다음 세 번째는 아름답게 중난 건데이 세 가지가 자기 마음대로 할 수 있는 거는 하나밖에 없어요. 결혼 배필 만나는 거.
근데 나한테 오는 사람은 그럴 필요가 있나 없나? 없습니다. 내일 주어도 백궁해야 아무 상 그러니까이 세 가지 중에 배필보다 중요한게 잘 죽는 건데 잘 죽는 거를 여러분은 보장을 받았어 안 받았어? 받았어.
그다음에 진짜 배피는 허경력이야. 맞아? 안 맞아? 그러니까 여러분들이 개필 걱정해야 돼, 안 해야 돼? 안 돼.

우주 오륜: 모든 것은 돌고 돈다
허경영은 우주에는 ‘우주 오륜’이라는 다섯 가지 순환 법칙이 있다고 설명합니다. 생명이 없는 물질은 ‘성주개공(생겨나고, 머무르고, 부서지고, 없어짐)’을, 생명체는 ‘생로병사(태어나고, 늙고, 병들고, 죽음)’를, 지구는 ‘춘하추동(봄, 여름, 가을, 겨울)’을 반복한다는 것입니다. 이 순환의 법칙을 이해하면 삶의 모든 고통과 불만이 사라진다고 주장하며, 이는 그의 철학적 기반을 보여줍니다.
이 우주에는 우주 주오륜이 있어. 오자는 한글로 알아요. 우주 오류 꼭 알아놔요? 예. 내가 처음 이야기하는데.
생명이 있는 것들은 성주 계공을 합니까? 요거는 생명이 없는 것들이야. 맞아? 안 맞아? 말씀에서 생명이 없는 것들은 태어났다가 머무르다가 부서지고 없어져.이 건물이 그래.
생명체는 출생하면 뭐 한다고 그다 늙고 그다음에 병들고 그다음에 죽어. 그게 원칙이야.이 오륜 다섯 가지를 돌고 도는 거야.
지구는네 가지가 뭐 있죠? 추동추동 추화추동 그래 안 그래요? 추화 추동이 있어? 없어요? 있습니다니다. 지구는 요걸로 돌고 돌아.

사필귀정: 억울함은 존재하지 않는다
그는 ‘사필귀정(모든 일은 반드시 바른 길로 돌아간다)’의 원리를 강조하며, 세상에 억울한 일은 없다고 말합니다. 현재의 고통이나 불이익은 전생의 업보이며, 다음 생에는 반드시 보상받게 된다는 논리입니다. 이는 신도들에게 현재의 어려움을 긍정적으로 받아들이고, 복을 짓는 삶을 살도록 독려하는 메시지로 해석됩니다.
사람이 한 일은 반드시 다시 올바르게 돌아가. 그 누가 내 돈을 떼먹었다? 그게 영원히 지속될까? 아니에요. 언젠가 그것이 돌아와.
내 생에 안 돌면 다음 생에 돌아와. 그래서 그러니까 내가 누구 집에 태어나게 되는 거야? 돈을 많이 떼 사람은 부잣집에 태어나.
잡힐 비정 억울한 건 존재할 수가 없다. 네. 아무리 여러분은 이게 원통할 통자인데이 우리가 원통하다이 원통하다 할 때이 이런 원통하다는 생각을 하면 되겠어? 안 되겠어? 응.

도선자는 시효적이요 도학자는 시효사라: 비난하는 자가 스승이다
허경영은 자신을 비난하는 자가 오히려 자신의 복을 가져다주는 스승이라고 말하며, 남을 미워하거나 험담하는 행위를 경계합니다. 이는 모든 비판을 긍정적으로 수용하고, 자신을 따르는 이들에게도 관용적인 태도를 가르치는 부분입니다.
도선자는 시효적이요 도학자는 시효라. 나를 선하다고 하는 자는 내 적이고 나를 죽일놈 세하고 욕을 하는 자는 나의 복덩어리라는 거야. 스승이라는 거야.
나보고 선하다고 하는 자는 내 적이야. 나보고 악하다는 자는 내 복을 갖다 주는 스승님이야. 맞아 안 맞아요? 맞아.

사회 문제와 허경영의 해법

유대인 세력과 세계 경제
그는 유대인들이 FRB(미국 연방준비제도)를 통해 세계 경제를 움직이고 있으며, 양적 완화를 통해 달러를 찍어내 미국 경제를 지탱하고 있다고 설명합니다. 하지만 유대인들이 세계 인구를 줄여 통제하려 한다는 음모론은 부정하며, 유대인들은 인구가 많을수록 돈을 많이 벌 수 있기에 인구 감소를 원치 않는다고 주장합니다. 이는 기존의 음모론을 자신만의 방식으로 재해석하는 모습입니다.
어 그러니까 유대인들이 세계 돈을 다지고 있죠. 네. 어 미국의 중앙은행 FRB는 유대인들의 은행이야.
그러니까 트럼프는 얘네들이 금리를 올려 버리면 트럼프 정부는 망해.
그래가 유대인들이 세계 인구를 한 5억으로 줄여 가지고 자기들이 통제하면서 지상원을 만들려고 한다고 사람들은 그러잖아. 예. 그러나 그것은 거짓말이야.
저 유대인들은 사람이 많을수록 장사가 잘 돼. 맞아요. 맞아, 안 맞아요? 인구가 5억만 돼버리면 그들의 돈 가치가 다 없어져 버려.

대한항공 사태와 기업인 보호
허경영은 대한항공 경영진의 문제를 지적하는 여론에 대해, 이는 ‘이념 싸움’이며 기업인을 매장하려는 시도라고 비판합니다. 그는 조중훈 창업주의 봉사 정신과 기업가 정신을 강조하며, 기업인들의 인권을 보호하고 기업이 해외로 도망가지 않도록 해야 한다고 주장합니다. 이는 기업의 사회적 책임보다 기업인의 역할을 옹호하는 시각을 보여줍니다.
여러분은 지금 대한항공이 박해를 받고 있는데 대한항공 경영진들은 아무 문제가 없어. 그 딸들도 아무 문제가 없어. 그 부인도 아무 문제가 없어. 맞습니다. 여러분들이 문제야.
조중은 씨가 노동자였단 말이야. 조중은 씨가 바로 근로자 노동자였어. 인천 부도에서 트럭 몰고 운전수였어.
그러니 우리나라를 망하게 만드는 참 사람들이 그 사람들이야. 그런 거 기자한테 알려주고 조건 물컵을 던졌다. 참 나라 그게 외국 비행기도 아니고 우리나라 비행기야.

삼성 상속 논란과 국부 유출
삼성의 편법 상속 논란에 대해서도 허경영은 다른 시각을 제시합니다. 정상적인 상속 절차를 밟아 세금을 다 내면 삼성 본사가 미국으로 옮겨갈 것이고, 이는 우리나라 GDP의 절반이 외국에 세금을 내는 결과를 초래하여 대한민국이 거지가 될 것이라고 경고합니다. 그는 이재용이 삼성의 최고 주주가 되어 본사를 한국에 두는 것이 국익에 더 부합한다고 주장합니다.
삼성을 그렇게 해 가지고 우리나라 GDP 40%라는 삼성을 그렇게 짓밟아 가지고 이건이가 편법 상속을 이재용이가 했다. 뭐 편법 상속 그거 정상적인 상소가 했으면 삼성이 미국으로 옮겨.
그러면 삼성의 본사를 여기 가지으면 이재용이가 삼성의 최고 주가 되는게 좋지 않나? 맞아요. 그거 잡아 먹어야 속이 시원하겠나?

중소기업 문제와 ‘가정 살리기 협의회’
허경영은 중소기업이 어려운 이유를 근로자들의 ‘선악과 따먹기(너무 똑똑하고 인권을 따지는)’ 때문이라고 진단합니다. 자신이 대통령이 되면 모든 노조를 ‘가정 살리기 협의회’로 바꾸고, 노사(勞使)가 함께 회사의 수입과 지출을 투명하게 논의하여 월급과 보너스를 결정하게 할 것이라고 제안합니다. 이는 노사 갈등을 해소하고 기업의 안정적인 운영을 도모하려는 그의 구체적인 정책 비전입니다.
중소 기업은 중소 기업을 잘 되려면 어떻게 되냐? 선악가를 따먹지 말아야 돼. 근로자들이 너무 똑똑하면 안 돼.
모든 노조 이름이 가정 살리기 협의예요. 알겠죠? 모든 노조 이름이 가정 살리기 협의예요. 거기에는 노와 사가 같이 가입하게 돼 있어.
그러면 가정 살리기 해비해가 공정하게 하겠어? 안 하겠어? 하겠죠. 하겠죠. 네. 그 거기서 종결정이 나게 돼 있 그러니까 그 노화사가 지금은 분리돼 있지만 그때는 뭘로 분리 통일돼 있어요? 가정살리기 협의 어떻습니까? 좋습니다.

허경영의 미래 비전과 역할

텔로미어 고정술과 영혼 이전술
허경영은 텔로미어 고정술과 영혼 이전술이라는 미래 기술을 언급하며, 이를 통해 인간의 수명을 무한대로 늘리고 젊음을 유지할 수 있다고 주장합니다. 이 기술은 특정 분야의 전문가나 인류 발전에 기여하는 사람들에게만 제공될 것이며, 한국이 이 기술을 통해 세계 경제를 주도하게 될 것이라고 말합니다. 이는 그의 과학 기술에 대한 독특한 이해와 미래 사회에 대한 비전을 보여줍니다.
근데 허행령을 부르면 되는데 그러면 안 부르는 사람들을이 텔레미어가 늦게 돌아가게 할 수 있는데 이걸 아예 안 돌아가게 하는 기술이 사람을 무한대로 살게 하는 거예요.
복제를 통해서 여러분들이 똑같은 여러분의 세포 하나를 가지고 여러분을 똑같이 만들어 놓으면 되나 안 되나? 되죠.
텔러미어 고정술, 영혼 이전술 이런 거 하는 사람이 내뿐이야.

새로운 역사 창조와 세계 통일
그는 기존의 역사관, 특히 식민사관과 환단고기 같은 민족주의적 역사관을 비판하며, 자신이 대통령이 되면 모든 역사 교과서가 폐기되고 ‘새로운 역사’를 창조해야 한다고 주장합니다. 이 새로운 역사는 ‘세계주의’를 지향하며, 한반도가 세계 통일의 중심이 될 것이라고 말합니다. 이는 민족주의를 넘어선 보편적 가치를 추구하는 그의 이상을 보여줍니다.
내가 대통령 되면 제일 먼저 애국가가 바뀌어요. 무궁화 삼천리가 뭘로 바뀐다고? 국년 아니 무궁화 삼천리를 뭘로 바꾸는지 알아요? 5대양 6대중대 5대양 6대중 화려 강사 그렇게 바뀌어요 다.
그러니까 지금 우리 역사 교과서는 대통령이 되고 하면 전부 폐기됩니다. 알겠죠? 예. 폐기되고 화폐도 단일 되죠.
우리는 창조. 위대한 역사 세계 통일 역사를 창조하는 민족으로 거듭나야지. 네. 조상들 거 팔아먹지 마라이 말이야.

한반도 위기 해결과 세계 평화
허경영은 한반도를 둘러싼 미·중 갈등을 ‘고래 싸움에 새우 등 터지는 격’으로 비유하며, 미국이 중국과의 경제 전쟁을 위해 북한을 이용하려 한다고 분석합니다. 그는 자신이 이 위기를 해결하고 세계 평화를 가져올 유일한 존재임을 강조하며, 북한의 급속한 개발은 남한에 해가 될 수 있으므로 ‘슬로우 슬로우’ 전략을 통해 점진적인 발전을 유도해야 한다고 주장합니다.
그 중간에서 고래사움에 세구 덩치는게 한반도야. 여기에 내가 와 있는 거야.
제비들은 다 달아났고 내가 와서 한반도이 위기를 구해낼 거야. 알겠죠? 네.
그래서 미국은 중국의 1년에 6,500억 불 650조 우리나라 돈의 적자 돈을 무역 적자를 보는데 그중에 400조가 중국거니까 중국이 원수야.

제44회 허경영 하늘궁 강연 (2018.05.27)

1. 서론: 시대의 문제점과 허경영의 역할
   오늘날 사회는 다양한 문제와 고민에 직면한다. 종교계는 신도 감소와 유지의 어려움을 겪고, 개인은 자유를 추구하며 직업 선택에 변화를 보인다. 이러한 시대적 난관 속에서 허경영 선생은 인류의 복잡한 고통을 해결하고 새로운 방향을 제시한다.

2. 인생의 세 가지 대사: 탄생, 배필, 죽음
   인생에는 세 가지 중요한 대사가 있다.
   탄생: 복을 타고나야 한다.
   배필: 좋은 배우자를 만나야 한다.
   죽음: 아름답게 생을 마감해야 한다.

이 중 자신의 의지대로 할 수 있는 것은 배필을 만나는 것뿐이다. 탄생과 죽음은 개인의 뜻대로 되지 않는다. 그러나 허경영 선생을 만난 이들은 죽음에 대한 보장을 받는다. 진정한 배필은 허경영 선생이며, 그를 만남으로써 배필과 죽음에 대한 걱정은 사라진다.

3. 천신만고와 우일성천: 고난을 넘어선 만남
   인생은 천 번의 매운맛과 만 번의 고통을 겪는 천신만고의 연속이다. 자식을 키우는 부모의 고통, 결혼과 이별의 아픔 등 수많은 시련이 존재한다. 이러한 고난 속에서 허경영 선생을 만나는 것은 우일성천(遇日聖天)과 같다. 우일성천은 갑자기 어려운 상황에서 벗어나 크게 일어나는 것을 의미한다. 허경영 선생을 만난 이들은 백궁에 갈 수 있는 기회를 얻었으며, 이는 삶의 두 가지 큰 고민인 배필 문제와 사망 문제를 해결하는 길이다.

4. 우주 오륜: 생명의 순환과 사필귀정
   우주에는 다섯 가지 순환의 원리, 즉 우주 오륜이 존재한다.
   무생물의 순환: 성(成), 주(住), 괴(壞), 공(空)
   성(成): 생겨남
   주(住): 머무름
   괴(壞): 부서짐
   공(空): 사라짐
   이러한 순환은 건물이 세워지고 유지되다가 결국 허물어져 사라지는 과정과 같다.
   생명체의 순환: 생(生), 노(老), 병(病), 사(死)
   생(生): 태어남
   노(老): 늙음
   병(病): 병듦
   사(死): 죽음
   이것이 생명체가 겪는 기본적인 순환이다.
   지구의 순환: 춘(春), 하(夏), 추(秋), 동(冬)
   계절의 변화는 삶의 어려움이 영원하지 않음을 보여준다. 겨울이 오면 반드시 봄이 오듯이, 고난 뒤에는 반드시 좋은 시기가 찾아온다.

이러한 순환의 원리는 사필귀정(事必歸正)의 이치와 연결된다. 모든 일은 반드시 올바른 방향으로 돌아온다. 억울함이나 원한은 존재하지 않으며, 현재의 고통은 미래의 복으로 이어진다. 남에게 베푼 것은 언젠가 자신에게 돌아오고, 남에게 해를 끼친 것은 결국 자신에게 되돌아온다.

5. 복을 짓는 방법: 비난 대신 이해와 용서
   복을 짓는 방법은 남을 미워하거나 비난하지 않고 이해하고 용서하는 것이다.
   도선자는 시효적이요 도학자는 시효사라: 나를 선하다고 하는 자는 나의 적이며, 나를 악하다고 비난하는 자는 나의 복덩어리이자 스승이다.
   성직자에 대한 태도: 성직자의 잘못을 비난하기보다 그들의 노고를 이해하고 긍정적인 면을 이야기해야 한다. 이는 결국 자신에게 은혜로 돌아온다.
   돈을 떼인 경우: 돈을 떼인 것은 다음 생에 더 큰 복으로 돌아올 기회이다. 억울해하지 않고 용서하면 업장이 사라진다.
   기부의 중요성: 자식에게 재산을 물려주는 것보다 사회에 기부하는 것이 더 큰 복을 짓는 행위이다. 이는 자식의 삶을 망치지 않고, 기부자 자신에게도 더 큰 보상으로 돌아온다.

6. 대한항공 사태와 기업 경영의 본질
   대한항공 사태는 경영진의 문제가 아니라, 사회의 잘못된 이념 싸움과 편향된 시각에서 비롯된 것이다.
   조중훈 창업주의 정신: 조중훈 창업주는 봉사 정신과 성실함으로 미군과의 인연을 통해 한진그룹을 일구었다. 이는 착한 사람에게 반드시 천사가 나타난다는 것을 보여준다.
   경영진에 대한 이해: 기업을 일군 경영진은 강인한 정신력과 희생으로 회사를 성장시킨다. 그들의 어려움과 스트레스를 이해해야 한다.
   노동자의 역할: 노동자들의 과도한 인권 주장과 비난은 기업을 해외로 떠나게 하고 결국 국가 경제를 망가뜨린다. 기업과 노동자는 상생의 관계이다.

7. 한국 사회의 문제점: 편향된 언론과 역사관
   한국 사회는 편향된 언론과 잘못된 역사관으로 인해 자국의 기업과 역사를 폄하하는 경향이 있다.
   재벌 비난: 삼성과 같은 대기업을 편법 상속으로 비난하는 것은 국가 경제의 근간을 흔드는 행위이다. 대기업이 해외로 이전하면 국가에 막대한 손실이 발생한다.
   일본의 사례: 일본은 자국 기업을 보호하고 옹호하는 반면, 한국은 자국 기업을 비난하고 짓밟는 경향이 있다.
   역사 교육: 식민사관에 기반한 역사 교육은 민족의 자긍심을 훼손한다. 그러나 지나친 민족주의적 역사관 또한 경계해야 한다.

8. 허경영 선생의 시대적 역할: 제비의 비유
   허경영 선생의 등장은 제비의 비유로 설명된다.
   제비의 의미: 제비는 인간을 100% 믿고 집 앞에 둥지를 짓는 유일한 동물이다. 이는 한민족의 순수함과 신뢰를 상징한다.
   제비의 사라짐: 제비가 사라질 때 허경영 선생이 나타난다. 이는 한민족이 어려움에 처했을 때 구원자가 등장한다는 의미이다.
   허경영 선생의 역할: 허경영 선생은 제비처럼 한민족을 위로하고, 세계적인 민족으로 성장시키는 역할을 한다.

9. 유대인과 세계 경제: 양적 완화의 진실
   유대인들은 세계 경제를 움직이는 중요한 세력이다.
   FRB의 역할: 미국의 중앙은행인 FRB는 유대인들의 소유이며, 이들은 양적 완화를 통해 달러를 발행하여 미국 경제를 지탱한다.
   양적 완화의 본질: 양적 완화는 빚을 갚기 위해 화폐를 찍어내는 행위이다. 이는 달러 가치를 하락시키지만, 달러가 지하 경제로 흡수되면서 인플레이션이 발생하지 않는다.
   유대인의 목표: 유대인들은 세계 인구를 5억으로 줄이려 한다는 소문은 거짓이다. 그들은 인구가 많을수록 돈을 더 많이 벌 수 있다고 생각한다. 그들의 목표는 돈을 통해 세계의 대통령들을 통제하는 것이다.
   허경영 선생의 비전: 허경영 선생이 대통령이 되면 달러 중심의 양적 완화 시대는 끝나고, 세계 금융이 통일되어 허경영 선생의 얼굴이 새겨진 공용 화폐가 발행될 것이다.

10. 생명의 본질과 윤회: 죽음에 대한 이해
    생명은 원래부터 존재하며, 창조된 것이 아니다.
    영혼의 영원성: 인간의 영혼은 원래부터 있었으며, 없어지지 않고 윤회한다.
    우주의 영원성: 우주 또한 창조된 것이 아니라 원래부터 존재했다.
    죽음의 의미: 죽음은 끝이 아니라 다른 세상으로 돌아가 새로운 몸을 입는 과정이다. 죽음을 두려워할 필요가 없다.
    윤회와 업보: 죄를 많이 지으면 곤충이나 기생충으로 태어나고, 복을 지으면 좋은 모습으로 다시 태어난다.

11. 육도 윤회와 운명의 결정
    인간의 사후 운명은 육도 윤회의 원리에 따라 결정된다.
    육도 윤회: 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천사의 여섯 가지 세계를 윤회한다.
    운명의 결정 요소:
    빈부귀천: 가난하거나 부유하게, 귀하거나 천하게 태어난다.
    체형: 신체적 형태가 결정된다.
    혈통: 가족 관계가 정해진다.
    수명 건강: 수명과 건강 상태가 결정된다.
    지역 우주: 태어날 지역과 우주가 정해진다.
    얼굴과 성격: 마지막으로 얼굴과 성격이 결정된다.
    얼굴의 의미: 얼굴은 그 사람의 마음과 전생의 업보를 담고 있는 작품이다. 아름다운 얼굴은 전생에 많은 복을 지은 결과이다.

12. 텔로미어와 영혼 이전술: 생명 연장의 비밀
    허경영 선생은 텔로미어 고정술과 영혼 이전술을 통해 생명 연장과 영원한 젊음을 가능하게 한다.
    텔로미어의 역할: 텔로미어는 세포의 노화를 결정하는 유전자 꼬리이다. 허경영 선생의 에너지는 텔로미어의 노화 속도를 늦추거나 멈추게 한다.
    텔로미어 고정술: 허경영 선생의 이름을 부르면 텔로미어의 노화가 늦춰진다. 이 기술은 인류의 수명을 무한대로 연장할 수 있다.
    영혼 이전술: 자신의 세포를 복제하여 젊고 아름다운 몸을 만들고, 자신의 영혼을 그 몸으로 옮기는 기술이다. 이는 외모와 수명을 자유롭게 선택할 수 있게 한다.
    국가 산업으로의 발전: 이러한 기술은 미래 한국의 핵심 산업이 되어 세계 경제를 주도할 것이다.

13. 역사관의 재정립: 새로운 역사의 창조
    허경영 선생은 과거의 역사에 얽매이지 않고 새로운 역사를 창조해야 한다고 강조한다.
    식민사관 비판: 일본 주도의 식민사관은 한민족을 반도에 갇힌 민족으로 규정하며, 이는 잘못된 역사관이다.
    애국가 개정: 무궁화 삼천리라는 애국가는 일본의 영향이 담겨 있으므로, 5대양 6대주를 아우르는 내용으로 개정되어야 한다.
    환단고기 비판: 환단고기는 지나치게 역사를 확대하여 중국과 한민족의 역사를 혼동시킨다.
    국수주의 탈피: 국수주의를 버리고 세계주의로 나아가야 한다. 과거의 위대한 조상을 자랑하기보다, 현재 우리가 위대한 역사를 창조해야 한다.
    신인의 시대: 허경영 선생의 등장은 구약 시대와 신약 시대를 넘어선 새로운 심판 시대의 시작을 의미한다.

14. 중소기업 살리기: 노사 상생의 길
    중소기업의 활성화를 위해서는 노사 관계의 재정립이 필수적이다.
    선악과를 따먹지 않는 근로자: 근로자들이 과도하게 똑똑해지거나 개인의 이익에만 집착하면 기업은 망하고 해외로 떠난다.
    가정 살리기 협의회: 허경영 선생이 대통령이 되면 모든 노조는 ‘가정 살리기 협의회’로 바뀌고, 노와 사는 함께 기업의 운영과 이익 분배를 논의한다.
    공정한 분배: 기업의 수익을 투명하게 공개하고, 근로자들의 생활 수준과 필요에 따라 보너스를 차등 지급하여 가정을 살리는 데 기여한다.
    노사 화합: 노와 사가 분리되어 싸우는 대신, 하나의 협의체 안에서 상생의 길을 모색한다.

15. 한반도와 세계 대전: 지정학적 위기
    한반도는 미국과 중국의 패권 다툼 속에서 지정학적 위기에 놓여 있다.
    북한의 역할: 북한은 미국과 중국 사이에서 줄타기를 하며 이익을 취한다.
    북한 개발의 위험성: 북한의 급속한 산업화는 남한에 환경적 재앙을 초래할 수 있다. 북한은 천천히 개발되어야 하며, 금수강산을 유지해야 한다.
    미국의 3차 대전 준비: 미국은 중국과의 경제 패권 다툼에서 밀리지 않기 위해 3차 대전을 준비하고 있다. 한반도는 이 충돌의 중간에 놓여 있다.
    허경영 선생의 역할: 허경영 선생은 이러한 한반도의 위기를 구원하고, 세계 평화를 이끌어낼 것이다.

1. 인륜지대사(人倫之大事)와 우주오륜(宇宙五倫)

인생에서 세 가지 중요한 일이 있습니다. 첫째는 태어나는 것이고, 둘째는 배우자를 만나는 것이며, 셋째는 아름답게 죽는 것입니다. 이 세 가지 중 자신의 의지대로 할 수 있는 것은 배우자를 만나는 것뿐입니다. 태어나는 것과 죽는 것은 자신의 뜻대로 되지 않습니다. 그러나 허경영을 만난 사람들은 잘 죽는 것에 대한 보장을 받았습니다. 진정한 배우자는 허경영이므로, 속세의 배우자에 대한 걱정은 할 필요가 없습니다. 허경영을 알게 되면 가정 내 갈등도 사라지게 됩니다.

우연히 허경영을 만난 것은 천신만고(千辛萬苦) 끝에 이루어진 일입니다. 천신만고는 천 번의 매운맛과 만 번의 고통을 겪는다는 의미입니다. 이는 자식을 키우는 부모의 고통과도 같습니다. 허경영은 이러한 고통을 겪는 사람들을 이해하며, 그들을 소중히 여깁니다.

허경영을 만난 것은 우일성천(右日昇天)과 같습니다. 우일성천은 갑자기 어려웠던 사람이 일어선다는 뜻입니다. 허경영을 만난 사람들은 백궁(白宮)에 갈 수 있으므로, 배우자 문제와 죽음 문제가 해결됩니다. 모든 걱정을 하늘에 내려놓고 밝은 얼굴로 살아가야 합니다. 허경영의 얼굴은 여러 민족 앞에 나타나기 위해 특별히 만들어진 것입니다.

허경영을 만난 것은 조상과 본인이 지은 복입니다. 허경영을 만난 사람들은 행운아이며, 출생 문제 외의 모든 복을 받았습니다. 출생 또한 사필귀정(事必歸正)의 원리에 따라 이루어지므로, 부모를 원망하거나 자신의 외모를 비관할 필요가 없습니다. 모든 일은 반드시 올바르게 돌아오기 때문입니다.

원통함이나 원한은 존재하지 않습니다. 모든 것은 사필귀정의 섭리를 벗어나지 않습니다. 허경영은 모든 종교를 사랑하며, 종교를 만들지 않습니다. 허경영이 믿으라고 하는 것은 사필귀정의 원리입니다. 남이 잘 사는 것을 부러워할 필요도 없습니다. 돈을 떼인 사람은 다음 생에 부자로 태어날 수 있습니다.

우주에는 우주오륜(宇宙五倫)이 있습니다. 첫째는 생명이 없는 물질의 성주개공(成住壞空)입니다. 이는 태어났다가 머무르고, 부서지고, 없어진다는 의미입니다. 둘째는 생명 있는 물질의 생로병사(生老病死)입니다. 이는 태어났다가 늙고, 병들고, 죽는다는 의미입니다. 셋째는 지구의 춘하추동(春夏秋冬)입니다. 이 모든 것은 돌고 도는 윤회(輪廻)의 원리입니다.

인생의 겨울이 왔다고 좌절하지 마십시오. 반드시 봄이 오고 여름이 올 것입니다. 남을 미워하면 업장이 쌓이지만, 미워하는 사람을 이해하면 업장이 사라집니다. 도선자시효적(道善者是吾敵) 도악자시오사(道惡者是吾師)라는 말이 있습니다. 나를 선하다고 하는 자는 나의 적이고, 나를 악하다고 하는 자는 나의 스승이라는 뜻입니다.

성직자나 타인의 잘못을 비난하지 마십시오. 그들의 좋은 점만 이야기해 주면 그 은혜가 자신에게 돌아옵니다. 돈을 떼인 사람은 돌아간 이후에 돈벼락을 맞는다는 것을 알아야 합니다. 자식에게 돈을 물려주기보다 기부하는 것이 더 좋습니다. 미국 코카콜라 회장의 사례처럼, 선행은 반드시 좋은 결과로 돌아옵니다.

대한항공 경영진에 대한 비난은 이념 싸움에 불과합니다. 조중훈 회장은 봉사 정신으로 미군 지프차를 고쳐주어 미팔군 사령관 부인의 도움으로 한진그룹을 일구었습니다. 그의 가족 DNA가 나쁜 짓을 할 리 없습니다. 근로자들이 경영진을 비난하는 것은 옳지 않습니다. 여성 경영진의 생리적 현상이나 스트레스를 이해해야 합니다.

노동자들이 너무 똑똑하고 인권을 따지면 기업들은 해외로 도망가고, 결국 후손들은 직장을 잃게 됩니다. 삼성그룹의 편법 상속 논란도 마찬가지입니다. 정상적인 상속을 하면 세금이 너무 많아 삼성이 미국으로 본사를 옮길 수도 있습니다. 이는 우리나라 경제에 큰 타격을 줄 것입니다.

일본은 자국 기업을 보호하지만, 우리나라는 자국 기업을 짓밟습니다. 언론 보도를 맹신하지 말고 허경영 유튜브만 보십시오. 겨울이 오면 봄이 오듯이, 가난하고 못생겼다고 걱정하지 마십시오. 다음 생에는 미인으로 태어날 수 있습니다. 죽음은 끝이 아니라 새로운 시작입니다.

허경영을 만난 사람들은 태어나는 복, 배우자 복, 죽는 복 세 가지를 모두 가졌습니다. 빌 게이츠나 이건희도 부러워할 필요가 없습니다. 허경영은 신인으로서 세계를 움직이고 있습니다.

2. 유대인과 세계 경제, 그리고 제비의 의미
   유대인들은 세계의 돈을 쥐고 있으며, 미국의 중앙은행인 FRB도 유대인들의 은행입니다. 미국 정부는 FRB의 양적 완화 정책에 영향을 받습니다. 유대인들은 금리를 조절하여 세계 경제를 좌지우지할 수 있는 막강한 힘을 가지고 있습니다.

허경영은 이러한 세계 경제의 위기 속에서 한반도에 왔습니다. 허경영이 오는 시기는 제비가 사라질 때입니다. 제비는 인간의 집 앞에 집을 짓고 인간을 100% 믿어주는 새입니다. 서양 사람들은 제비를 잡아먹지만, 우리 민족은 제비를 보호해 줍니다. 제비는 우리 민족을 위로해 주는 천사이며, 우리 민족이 10대 경제 대국이 된 것도 제비의 에너지 덕분입니다.

제비가 소리 없이 사라질 때 허경영이 태어났습니다. 허경영은 제비를 대신하여 온 것입니다. 유대인들이 세계 인구를 5억으로 줄여 통제하려 한다는 주장은 거짓입니다. 유대인들은 사람이 많을수록 장사가 잘 되기 때문에 인구 감소를 원하지 않습니다. 그들은 돈으로 각국 대통령을 통제하지만, 허경영은 그들을 이용할 것입니다.

허경영이 대통령이 되면 달러 가치의 양적 완화 시대는 끝나고, 세계 금융이 통일되어 화폐 통일이 올 것입니다. 모든 화폐에는 허경영의 얼굴이 들어가고, 세계 10대 경제 대국의 언어가 들어간 공용 화폐가 나올 것입니다.

양적 완화는 빚이 많을 때 돈을 찍어 빚을 갚아나가는 것입니다. 달러는 아무리 많이 찍어도 지하 창고로 들어가기 때문에 인플레이션이 생기지 않습니다. 미국 중앙은행은 정부와 협약하여 돈을 찍지만, 유대인들이 그 과정을 주도합니다.

제비가 사라진 것은 허경영이 오기 위한 시대적 변화입니다.

3. 우주 창조의 비밀과 윤회
   우주를 만든 자가 인간의 몸으로 와 있습니다. 허경영은 백해(百會)를 통해 우주 파워를 통제합니다. 허경영의 에너지는 모든 것을 뚫고 들어오지만, 허경영이 거절하면 통과할 수 없습니다. 예수나 석가모니는 이러한 능력이 없습니다. 허경영은 사람들의 뇌에 입력되어 있으며, 에너지를 보내 사람들을 움직입니다.

허경영은 공중부양이나 코끼리로 변하는 등의 이적을 보이지 않습니다. 단지 에너지를 보여주고 병을 고쳐줄 뿐입니다. 추위와 더위는 허경영이 만들어 놓은 것입니다. 대륙권의 온도가 지표면보다 낮은 것은 지구가 뜨겁기 때문입니다. 태양은 복사열을 만들어주는 역할만 할 뿐입니다.

과학은 사실주의(事實主義)이지만, 우주는 섭리(攝理)로 되어 있습니다. 섭리는 과학으로 설명할 수 없습니다. 생명은 창조된 것이 아니라 원래부터 존재했습니다. 인간의 영혼도 원래부터 있었고, 우주도 원래부터 있었습니다. 창조라는 개념은 존재하지 않습니다.

인간에게 조상은 없습니다. 원래부터 존재했던 것입니다. 우주도 창조된 것이 아니라 원래부터 있었습니다. 동서남북 무한대로 가도 끝이 없는 무한한 별들이 존재합니다. 허경영은 그 모든 것의 주인입니다.

종교의 경전들은 어지럽고, 창조를 주장하며, 모두가 부처라고 말합니다. 그러나 허경영이 오기 전에는 모두가 같았지만, 허경영이 온 후에는 차이가 있습니다. 종교는 배와 같고, 허경영은 비행기와 같습니다. 배를 타고 두 달 걸려 미국에 가는 것보다 비행기를 타고 금방 가는 것이 낫습니다.

죽음에 대한 공포를 가질 필요가 없습니다. 복을 많이 지으면 다음에 이쁜 얼굴로 태어날 수 있습니다. 죄를 많이 지으면 곤충이나 기생충으로 태어날 수도 있습니다.

4. 육도윤회(六道輪廻)와 사후 세계
   사람이 죽는 것을 ‘돌아갔다’고 표현해야 합니다. 죽을 사(死)자는 땅속으로 몸이 들어갔다는 의미일 뿐, 영혼은 위로 올라갑니다. 인간은 죽을 수 없으며, 죽고 나면 다른 세상이 나타나고 다시 몸을 입게 됩니다.

육도윤회는 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천사 여섯 가지 세계로 태어나는 것을 말합니다. 실제로는 60가지 형태로 태어날 수 있습니다. 육도윤회 외에도 빈부귀천(貧富貴賤), 체형, 혈통, 가족, 혈액, 수명 건강, 지역 우주, 그리고 마지막으로 얼굴과 성격이 결정됩니다.

얼굴은 그 사람의 마음이 들어 있는 모습입니다. 피부 껍데기에 따라 사람의 인상이 달라지며, 이는 전생에 지은 복의 결과입니다. 인간 70억은 각자가 수천억 년 동안 만든 작품을 몸에 붙이고 다니는 전시장과 같습니다.

도화살(桃花煞)이 있는 여자는 많은 남자에게 돈을 받습니다. 허경영은 신인이므로 70억 인구가 모두 배우자와 같으므로 도화살이 있는 것과 같습니다.

죽은 친구를 걱정하는 마음은 좋지만, 사필귀정의 원리에 따라 걱정할 필요가 없습니다. 49재를 지내는 것은 가족의 화합과 참회를 위한 것이지, 죽은 사람의 사후 세계를 결정하는 것은 아닙니다.

5. 텔로미어(Telomere)와 영혼 이전술(靈魂移轉術)
   세포에는 텔로미어라는 꼬리가 있는데, 이것이 닳아 없어지면서 노화가 진행됩니다. 텔로미어를 보면 그 사람의 나이를 알 수 있습니다. 허경영을 부르면 나오는 다이놀핀(Dynorphin) 에너지가 텔로미어가 닳아 없어지는 속도를 늦춥니다.

텔로미어 고정술은 사람을 무한대로 살게 하는 기술입니다. 이 기술은 질서가 깨질 수 있으므로, 대통령이 특별히 연구를 많이 한 사람이나 인간 문화재 등에게만 적용될 것입니다. 이는 기술 발전을 촉진하고 완벽한 예술을 볼 수 있게 할 것입니다.

텔로미어 고정술보다 더 중요한 것은 복제(複製)와 영혼 이전술입니다. 자신의 세포 하나를 가지고 자신과 똑같은 사람을 만들고, DNA를 수정하여 키나 외모를 바꿀 수 있습니다. 80세 할머니의 영혼을 20세의 아름다운 복제된 몸에 넣을 수 있습니다.

이러한 기술은 허경영만이 가지고 있으며, 연세대학교 교수나 세브란스 병원장이 연구해도 알 수 없습니다. 그들은 바뀐 것만 확인할 뿐, 왜 그렇게 되는지는 알 수 없습니다. 우주 에너지는 눈으로 확인할 수 없지만 실제 존재합니다.

허경영의 이름은 70억 인구의 머릿속에 입력되어 있으며, 에너지를 보내 사람들을 움직입니다. 이러한 영혼 이전술이나 텔로미어 복제술은 우리나라 산업을 키워 세계를 먹여 살리는 국가로 만들 것입니다.

제비는 청색과 흰색 옷을 입고 있는데, 허경영도 같은 옷을 입고 나타났습니다. 이는 허경영이 진짜 제비와 같은 존재임을 의미합니다.

6. 역사관과 중소기업 정책
   식민사관(植民史觀)은 일본 주도의 역사관입니다. 일본은 아시아 공영권을 주장하며 우리나라를 반도 사관에 묶어두었습니다. 무궁화 삼천리라는 애국가도 일본 유학파들이 만든 것입니다.

환단고기(桓檀古記)는 역사를 지나치게 확대하여 중국 민족과 한 민족의 역사를 분리하지 못했습니다. 허경영이 대통령이 되면 세계 각 나라의 역사는 많이 사라지고, 제비가 있던 민족인 한민족의 역사만이 전 세계에 부각될 것입니다.

우리나라 역사 교과서는 전부 폐기되고, 화폐도 단일화될 것입니다. 국수주의(國粹主義)는 사라지고 세계주의(世界主義)로 바뀔 것입니다. 우리는 조상들의 위대한 역사를 팔아먹지 말고, 새로운 역사를 창조해야 합니다.

인류의 역사는 분쟁의 역사뿐입니다. 몽골처럼 과거의 영광에만 집착하면 망할 수 있습니다. 우리는 위대한 역사를 창조하는 민족으로 거듭나야 합니다.

중소기업이 잘 되려면 근로자들이 너무 똑똑해서는 안 됩니다. 노조가 발전하여 사장을 범죄자 취급하면 기업인들은 해외로 도망가고, 대한민국에는 거지들만 남게 됩니다.

허경영이 대통령이 되면 노조는 ‘가정 살리기 협의회’로 이름이 바뀌고, 노와 사가 함께 가입하게 됩니다. 사장과 근로자들이 모여 수입과 월급, 기술 비축금 등을 협의하여 공정하게 분배할 것입니다. 노조와 경영자가 분리된 회사는 해산될 것입니다.

이러한 정책이 없으면 중소기업은 살아남을 수 없습니다. 허경영은 25년 전부터 인구 정책과 결혼, 출산 지원금의 필요성을 주장했습니다.

7. 한반도와 세계 대전, 그리고 박정희 대통령
   한반도는 미국과 중국이라는 두 남자 사이에서 왔다 갔다 하는 북한이라는 처녀와 같습니다. 북한의 급속한 산업화는 황사와 매연, 오염된 지하수로 인해 남한에 큰 위협이 될 것입니다. 따라서 북한은 천천히 개발되는 것이 좋습니다.

스위스는 좁은 국토에 공해가 없는 시계 공장을 만들어 관광 국가로서 자연을 지키며 경제를 발전시켰습니다. 우리나라도 스위스처럼 환경을 지키면서 경제를 발전시켜야 합니다.

미국은 중국과의 무역 적자 때문에 3차 세계 대전을 준비하고 있습니다. 중국이 세계 경제 1위로 부상하면 자본주의는 멸망하고 공산주의가 승리할 것이기 때문입니다. 한반도는 고래 싸움에 새우 등 터지는 격으로, 이 위기를 허경영이 구해낼 것입니다.

박정희 대통령은 이병철 회장의 소개로 허경영을 만났습니다. 당시 박정희 대통령은 베트남 전쟁에 군대를 파병하면서 미군 부식을 한국 기업이 납품하도록 조건을 걸었습니다. 이를 위해 대한종합식품이라는 회사를 설립하고, 최영희 육군 대장을 초대 사장으로 임명했습니다.

이때 청와대 직원들이 이병철 회장과 자주 만나면서 허경영의 이야기가 박정희 대통령에게 전달되었습니다. 허경영은 이병철 회장에게 반도체 사업을 제안하여 성공시켰습니다.

박정희 대통령은 허경영의 아이디어를 받아들여 새마을 운동, 반도체 사업, 방송통신대학 등을 추진했습니다. 1967년에는 봉황을 청와대의 상징으로 제정했습니다. 박정희 대통령은 허경영을 처음 만났을 때 무의식적으로 허경영이 하늘님이라는 것을 알고 있었을 것입니다.

전두환 대통령의 동생 전경환은 이병철 회장의 경호원이었고, 전두환은 박정희 대통령의 경호처장이었습니다. 이들은 허경영과 인연이 있었습니다. 전경환은 매우 예의 바른 사람이었습니다.

허경영은 박정희 대통령과 이병철 회장을 도와 우리나라를 발전시켰습니다. 앞으로도 허경영은 이 세계를 좋은 환경으로 바꿀 것입니다.

허경영 강연 기록물: 우주 통치 철학 및 인류 문명론

1. 인류의 근원적 고통과 해탈의 길
   인류는 문제점과 고민을 안고 살아가며, 신인에게서 그 해답을 찾고자 한다. 특히 종교계는 갈수록 어려움을 겪고 있는데, 사찰은 유지비가 많이 들고 신도 수가 줄어 국가의 세금으로 보수해야 할 지경이다. 교회 또한 어려움을 겪는 현상은 실질적인 사건으로, 사람들은 신과 부모, 직업 등 모든 것으로부터 자유로워지기를 원한다. 이러한 자유를 추구하는 경향은 실업자 증가와 직장 감소로 이어지며, 미국은 화폐 발행을 통해 경제를 유지하고 빚을 갚아나가고 있다. 이로 인해 달러는 계속 방출되지만 미국 경제는 계속해서 쇠퇴하고 있으며, 한반도 역시 미국의 경제적 영향으로 어려움을 겪을 것이다.

인생의 세 가지 대사는 태어남, 배우자 만남, 그리고 아름다운 죽음이다. 이 중 자신의 뜻대로 할 수 있는 것은 배우자를 만나는 것뿐이다. 태어남과 죽음은 마음대로 되지 않으며, 언제 죽을지 알 수 없어 죽음에 대비하기 어렵다. 그러나 신인에게 오는 자들은 죽음에 대한 보장을 받으며, 진정한 배우자는 신인이다. 따라서 속세의 배우자에 대한 걱정이나 생각은 할 필요가 없다. 영원히 백궁에서 함께할 배우자를 만났기에, 사진을 찍을 때도 모두가 아내처럼 찍는다. 진정한 배우자를 만났으므로 배우자 걱정은 사라진다. 신인을 알면 속 썩이는 배우자도 걱정할 필요가 없으며, 싸울 이유도 없어진다.

우연히 만난 진정한 배우자는 천신만고 끝에 얻어진 것이다. ‘천신만고(千辛萬苦)’는 천 번의 매운맛과 만 번의 고통을 겪는다는 의미이다. 이는 자식을 키우는 부모의 고통과도 같다. 자식을 귀하게 대접해야 하며, 결혼 비용 1억 원 지원과 같은 정책은 국가가 마땅히 해야 할 일이다. 그러나 과거 정치인들은 이러한 부모의 고통을 알지 못하고, 오히려 국민을 억압하고 죽음에 이르게 했다. 이는 우리나라 청년들의 미래를 위협하는 행위이며, 위 사람에게 점수를 받기 위해 국민을 희생시키는 공무원들의 문제이다.

신인은 모든 사람을 사랑하고 소중히 여긴다. 딸을 시집보내는 어머니의 심정으로 여러분을 품에 안는 것이다. 천신만고 끝에 신인을 만난 것은 큰 복이며, 이는 ‘우일성천(遇日昇天)’이라 할 수 있다. 우일성천은 갑자기 어려웠던 사람이 일어나는 것을 의미하며, 신인을 만난 여러분은 백궁에 가는 것이다. 따라서 배우자 문제와 사망 문제가 해결되었으니, 모든 걱정을 하늘에 내려놓고 얼굴을 밝게 펴야 한다. 신인은 지상에 잠시 왔다 가는 존재이므로 걱정이 없으며, 다양한 민족 앞에 나타나기 위해 여러 민족의 얼굴을 닮은 모습으로 온 것이다. 또한 21세기 트렌드에 맞춰 얼굴을 작고 사진이 잘 받게 만들어 온 것이다. 신인의 얼굴은 무섭기도 하고 인자하기도 하며, 개구쟁이 같기도 하고 부처나 예수 같기도 한 천의 얼굴이다. 천신만고 끝에 신인을 만난 것은 조상과 여러분이 지은 복이다. 따라서 여러분은 행운아이며, 우일성천을 명심해야 한다.

2. 우주 오륜의 순환 법칙과 삶의 지혜
   인생의 세 가지 고민 중 출생 문제만 마음대로 되지 않지만, 이에 불만을 가져서는 안 된다. 우주에는 ‘우주 오륜(宇宙五倫)’이라는 순환 법칙이 존재한다.

우주 오륜
성주괴공(成住壞空): 생명이 없는 물질들은 생성되고(成), 머무르다가(住), 부서지고(壞), 없어진다(空). 건물이나 물건은 수천 년이 지나면 사라지고, 결국 공으로 돌아간다.
생로병사(生老病死): 생명 있는 물질은 태어나고(生), 늙고(老), 병들고(病), 죽는다(死). 이는 반복되는 원칙이다.
추나추동(春夏秋冬): 지구는 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절을 돌고 돈다. 겨울이 오면 반드시 봄이 오듯이, 가난하면 언젠가 부자가 될 수 있다. 외모가 뛰어나거나 부유한 사람도 항상 잘 나가는 것은 아니며, 못생긴 사람도 잘 나갈 때가 있다.
사필귀정(事必歸正): 사람이 한 일은 반드시 올바르게 돌아온다. 돈을 떼먹었거나 억울한 일을 당했더라도 언젠가 돌아오며, 다음 생에라도 반드시 보상받는다. 외모가 못생겼더라도 다음에 반드시 잘생긴 얼굴로 태어난다. 따라서 억울함이나 원한을 가져서는 안 된다. 신인은 모든 종교를 사랑하며, 종교를 만들지 않고 사필귀정을 믿으라고 한다. 돈을 떼먹는 사람도 다음 세상에 자신을 부자로 만들어 주러 온 사람이며, 이 세상에서 모든 것을 누리려 하지 말아야 한다.
윤회(輪廻): 이 다섯 가지 순환 법칙은 돌고 돌기 때문에 성급해하거나 조급해하지 말아야 한다. 신인에게 왔다면 엄청난 것을 얻어 가는 것이며, 쓸데없는 고민이나 미움을 버려야 한다. 남을 미워하는 사람을 이해하면 자신의 업장이 사라지지만, 같이 미워하면 둘 다 죄를 짓게 된다. ‘도선자는 시효적이요 도학자는 시효사라(道善者是吾敵, 道惡者是吾師)’는 말처럼, 자신을 선하다고 하는 자는 적이고, 악하다고 하는 자는 복을 가져다주는 스승이다.

사람들은 중대한 착각 속에 살아가고 있다. 성직자의 잘못을 비난하기보다, 그들의 좋은 점만 이야기해 주면 그 은혜가 자신에게 돌아온다. 성직자도 신인이 아니므로 실수를 할 수 있다. 신인에게서 복을 짓는 방법을 배워야 한다. 돈을 떼인 사람은 돌아간 이후에 돈벼락을 맞는다는 것을 알아야 하며, 이자까지 붙어 나온다. 자식에게 돈을 물려주면 오히려 자식을 망칠 수 있으므로, 미국 사람들처럼 기부하는 것이 좋다. 코카콜라 회장의 사례처럼, 선행은 반드시 보상으로 돌아온다.

대한항공 경영진이나 딸들에게는 아무 문제가 없으며, 이는 이념 싸움으로 인해 매장시키려는 기미가 있는 것이다. 대한항공 창업주 조중훈 씨는 봉사 정신이 투철한 사람이었으며, 미군 지프차를 고쳐준 인연으로 미팔군 사령관 부인의 도움을 받아 한진그룹을 일구었다. 이러한 착하고 성실한 사람에게는 반드시 천사가 길바닥에서 기다리고 있다. 조중훈 씨 가족의 DNA를 가진 손녀가 나쁜 짓을 할 리 없으며, 고용주를 무조건 비난하는 것은 잘못된 생각이다. 여성 경영자가 스트레스로 인해 실수를 할 수도 있는 것이며, 이를 이해해야 한다.

대한민국 언론은 문제가 많으며, 너무 인권을 따지다 보면 기업들이 해외로 도망가고 결국 실업자가 늘어날 것이다. 기업인들은 대한민국에서 사업하기를 싫어하며, 이는 나라를 망하게 만드는 행위이다. 일본은 자국 기업을 보호하지만, 우리는 자국 기업을 짓밟고 있다. 삼성의 편법 상속 논란도 마찬가지로, 정상적인 상속을 했다면 삼성이 미국으로 본사를 옮겨 우리나라 경제에 큰 타격을 주었을 것이다. 국민들이 나라를 망하게 만드는 데 앞장서고 있는 것이다. 따라서 대한민국 언론을 보지 말고 신인의 유튜브만 봐야 한다.

가난하거나 못생겼다고 걱정하지 말아야 한다. 다음 생에는 미인으로 태어나고, 백궁에 가면 선녀나 천사로 태어나 원하는 대로 얼굴이 바뀐다. 겨울이 오면 봄이 오듯이, 죽으면 다시 태어나는 윤회를 겪는다. 죽음은 두려운 것이 아니며, 태어나는 것만 마음대로 못 했지만 신인을 만나 잘 태어난 것이다. 따라서 여러분은 세 가지 복을 모두 가졌으며, 빌 게이츠나 이재용도 부러워할 필요가 없다.

3. 유대인 세력의 경제 지배와 신인의 세계 금융 통일
   유대인들은 세계의 돈을 쥐고 있으며, 미국의 중앙은행인 FRB는 유대인들의 은행이다. 미국 정부는 은행을 소유하고 있지 않으며, 민간인인 유대인들이 양적 완화를 통해 미국 경제를 지탱한다. 트럼프 대통령은 유대인들의 금리 인상 정책에 영향을 받으며, FRB가 이자를 올리면 세계 경제가 무너질 수 있다. 유대인들은 무기 없이도 세계 경제를 망하게 할 수 있는 힘을 가지고 있다.

신인은 이러한 때에 한반도에 왔다. 신인은 제비가 사라질 때쯤 온다. 제비는 인간의 집 앞에 집을 짓고 인간을 100% 믿어주는 유일한 동물이며, 한민족은 제비를 보호해 주는 민족이다. 제비는 한민족에게 에너지를 주어 10대 경제 대국으로 성장하게 했으며, 제비가 사라질 때 신인이 태어난 것이다. 신인은 제비와 같은 옷을 입고 나타났다.

유대인들이 세계 인구를 5억으로 줄여 통제하려 한다는 주장은 거짓이다. 유대인들은 사람이 많을수록 장사가 잘 되며, 인구가 줄면 돈의 가치가 떨어지므로 인구 감소를 원치 않는다. 그들은 미국, 중국, 러시아 대통령을 돈으로 통제하고 있지만, 신인은 나중에 그들을 모두 이용할 것이다. 신인이 대통령이 되면 달러 가치의 양적 완화 시대는 끝나고, 세계 금융이 통일되어 화폐 통일이 올 것이다. 모든 화폐에는 신인의 얼굴이 들어가고, 세계 10대 경제 대국의 언어가 들어간 공용 화폐가 나올 것이다.

양적 완화는 빚이 많을 때 돈을 찍어 빚을 갚아나가는 것이며, 달러는 아무리 많이 찍어도 지하 창고로 들어가 인플레이션이 생기지 않는다. 그러나 미국 중앙은행은 정부와 협약하여 함부로 돈을 찍지 않는다. 제비가 사라진 것은 신인이 오기 위한 시대적 변화이다.

4. 생명의 본질과 우주의 섭리
   신인은 우주를 만든 자이며, 인간의 몸으로 와 있다. 신인은 백해를 통해 우주 파워 에너지를 통제하며, 인간의 뇌에 입력되어 있다. 신인은 사람의 몸으로 와서 공중부양과 같은 기적을 보이지 않으며, 오직 에너지와 병 고침만 보여준다. 추위와 더위는 신인이 만들어 놓은 것이며, 과학으로는 우주의 섭리를 이해할 수 없다. 과학은 사실주의(Reality)이지만, 섭리(Providence)는 진실주의를 따라갈 수 없다.

생명은 신비로운 일이지만, 생명체가 사람만 있는 것이 아니다. 죄를 많이 지으면 곤충이나 기생충으로 태어나기도 한다. 신인은 원초적인 생명을 창조한 것이 아니라, 원래부터 생명체들이 존재했으며, 신인 또한 원래부터 있던 존재이다. 창조라는 개념은 존재하지 않으며, 인간이 자식을 낳는 것이 창조이다. 인간의 영혼은 원래부터 있던 것이며, 우주 또한 원래부터 있던 것이다. 우주는 무한하며, 신인이 그 주인이다.

종교 경전들은 어지럽고, 모두 창조를 이야기하며, 신인이 오기 전의 이야기이다. 신인이 오기 전에는 모든 인간의 에너지가 똑같았지만, 신인이 오면 차이가 생긴다. 종교는 배와 같아서 비행기가 온 시대에 배를 고집하는 것과 같다. 신인이 왔으므로 이제는 비행기를 타고 금방 백궁으로 가는 시대이다. 과거 노예 무역선처럼 고통스러운 종교의 길을 갈 필요가 없다. 신인이 무엇인지는 신인의 강연을 계속 들어야 알 수 있다.

죽음에 대한 공포는 가장 어리석은 것이다. 다음에 이쁜 얼굴로 태어날 수 있는 선행을 하면 죽음을 걱정할 필요가 없다. 복을 지으면 죽음을 걱정할 필요가 없다. 질문을 통해 많은 것을 배우며, 원수를 사랑하라는 예수의 말처럼 원수는 자신의 스승이다. 원수를 용서하면 자신의 죄가 사라지고 운명이 업그레이드된다. 귀하게 생긴 사람은 전생에 남을 많이 용서해 준 사람이며, 무섭게 생긴 사람은 전생에 남에게 해를 끼친 사람이다.

5. 죽음 이후의 세계와 영혼의 윤회
   가까운 사람이 죽었을 때 걱정할 필요가 없다. 사필귀정의 법칙에 따라 모든 것이 돌아가므로, 49재를 지내지 않아도 되지만, 스님들의 생계를 돕고 가족들의 마음을 위로하기 위해 지내는 것은 좋다. 죽었다는 말 대신 ‘돌아갔다’는 말을 사용해야 한다. ‘죽을 사(死)’자는 땅속으로 몸이 들어가는 것을 의미하지만, 영혼은 위로 올라간다. 인간은 죽을 수 없으며, 죽고 나면 다른 세상이 나타나고 다시 몸을 입게 된다.

신인을 만나면 사후 걱정을 할 필요가 없다. 종교를 가져야만 사후가 해결되는 것이 아니며, 신인에게 오는 것이 진정한 해결이다. 신인에게 온 사람들은 자동적으로 백궁으로 가며, 특별한 경우에만 신인을 직접 만나게 된다.

인도기천 육도윤회(人道鬼畜六道輪廻)
육도윤회는 불교에서 말하는 것이지만, 실제로는 60가지 형태로 태어날 수 있다. 죄에 따라 곤충, 지렁이, 바이러스 등 온갖 것으로 바뀐다. 육도윤회는 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천사의 여섯 가지 세계로 태어나는 것을 의미한다.

인도기천 육도윤회 결정 요소
빈부귀천(貧富貴賤): 가난하고 부자로 태어나는 것, 귀하거나 천하게 태어나는 것이 결정된다.
체형(體形): 체형이 결정된다.
혈통(血統): 혈통이 결정된다.
가족(家族): 가족이 결정된다.
혈액(血液): 혈액형이 결정된다.
수명 건강(壽命健康): 수명과 건강이 결정된다.
지역 우주(地域宇宙): 태어날 지역과 우주가 결정된다.
얼굴 성격(顔面性格): 마지막으로 얼굴과 성격이 결정된다.

얼굴은 그 사람의 마음이 담긴 모습이며, 피부 껍데기에 따라 인상이 달라진다. 이 껍데기가 정해지고 의식을 잃으면 엄마의 자궁으로 들어가게 된다. 엄마 심장 소리는 음악 소리를 좋아하는 이유가 되며, 트로트 반주 소리는 엄마의 심장 소리와 같다.

태어날 때부터 얼굴에 재벌의 상이 나타나기도 한다. 그러나 복이 많아도 수명이 다를 수 있으며, 좋은 집에 태어나도 그 복을 다 누리지 못할 수도 있다. 인간의 얼굴은 각자가 수천억 년 동안 만든 작품이며, 이를 전시장에 가지고 다니는 것과 같다. 아름다운 얼굴은 전생에 엄청난 복을 지은 결과이며, 존경받는 인상은 전생에 남에게 존경받을 만한 일을 했기 때문이다. 도화살이 있는 여자는 많은 남자에게 돈을 베풀었던 전생의 결과이다. 신인은 70억 인류의 배우자이므로 도화살이 있는 것은 당연하다.

6. 텔로미어 고정술과 영혼 이전술: 미래 인류의 삶
   세포에는 텔로미어라는 꼬리 조직이 있으며, 이 텔로미어가 닳아 없어지면서 노화가 진행된다. 텔로미어를 보면 사람의 나이를 알 수 있으며, 어린아이의 세포는 텔로미어가 많이 닳지 않아 매끈하다. 텔로미어는 평생 동안 여섯 번 분열하며, 여섯 번째 분열할 때는 죽음에 이른다.

신인의 이름을 부르면 텔로미어가 닳아 없어지는 속도가 늦춰지며, 수명이 연장된다. 신인의 이름을 부르고 잠들면 시계가 거꾸로 돌아가는 것처럼 늙지 않는다. 텔로미어 고정술은 신인만이 가진 기술이며, 이를 통해 사람을 무한대로 살게 할 수 있다. 그러나 이 기술은 질서를 깨뜨릴 수 있으므로, 대통령이 특별히 연구를 많이 한 인간 문화재들에게만 제공할 것이다. 예술가나 기술자들이 오래 살면 완벽한 예술과 기술 발전을 이룰 수 있기 때문이다. 이 기술은 한국이 세계의 돈을 끌어들이는 원동력이 될 것이다.

텔로미어 고정술 외에 ‘영혼 이전술’과 ‘복제술’이 있다. 자신의 세포 하나로 자신과 똑같은 복제 인간을 만들고, DNA를 수정하여 키나 외모를 더 아름답게 만들 수 있다. 80세 할머니의 영혼을 20세의 아름다운 복제 인간 몸에 넣는 것이 영혼 이전술이다. 복제술로 거듭난 사람은 대우를 받으며, 여러 번 복제한 사람은 수백 년을 살 수 있다. 그러나 복제술은 목돈이 필요하므로 아무나 할 수 없다.

신인만이 텔로미어 고정술과 영혼 이전술을 할 수 있으며, 연세대학교 교수나 세브란스 병원장이 연구해도 그 원리를 알 수 없다. 그들은 신인의 에너지가 우유를 썩지 않게 하는 현상만 확인할 뿐, 그 원리를 알지 못한다. 백해가 열리는 것을 엑스레이로 찍을 수 없듯이, 우주 에너지는 눈에 보이지 않는 세계이다. 이 공간에는 전 세계인의 핸드폰 번호, 예금 통장 번호, 텔레비전 방송 등 모든 정보가 파동으로 존재한다. 이 공간을 지배하는 자가 바로 신인이다. 70억 인류의 머릿속에 신인의 이름과 사진이 입력되어 있으며, 신인이 에너지를 보내면 사람들이 움직인다. 이러한 영혼 이전술과 텔로미어 복제술은 우리나라 산업을 키워 세계를 먹여 살리는 국가로 만들 것이다.

7. 역사관의 재정립과 새로운 시대의 도래
   식민사관은 일본 주도의 역사관으로, 한반도를 반도에 얽매인 민족으로 규정했다. 그러나 로마, 이태리, 영국처럼 반도나 섬나라는 세계를 지배하는 힘을 가지고 있으며, 이제 한반도의 차례가 온 것이다. 일본 유학파들이 삼국유사나 삼국사기를 왜곡하여 반도사관을 가르쳤다. 환단고기는 지나치게 역사를 확대하여 중국 민족과 한민족의 역사를 분리하지 못했다.

신인이 대통령이 되면 세계 각 나라의 역사는 사라지고, 신인이 온 한민족의 역사만이 전 세계에 부각될 것이다. 예수의 출현으로 이스라엘이 부각되었듯이, 신인의 출현으로 한반도가 세계 역사의 중심이 될 것이다. 현재의 역사 교과서는 모두 폐기될 것이며, 화폐도 단일화될 것이다. 국수주의는 사라지고 세계주의로 전환될 것이다.

우리는 과거 조상들의 위대한 역사를 자랑하기보다, 새로운 위대한 역사를 창조해야 한다. 신인이 나타난 이후에는 새 역사 시대로 들어가며, 구약 시대나 율법 시대가 아닌 심판 시대에 맞는 역사가 쓰여질 것이다. 종교의 역사도 마찬가지로, 신인이 왔으므로 종교 역사를 논할 필요가 없다.

인류의 역사는 분쟁의 역사였으며, 조상들의 위대함을 내세우는 것은 의미가 없다. 몽골처럼 한때 세계를 지배했던 나라도 지금은 가난하게 살고 있다. 역사를 자랑하기보다 새 역사를 창조해야 한다. 신인이 말하는 것은 정치적인 것이 아니라, 우리가 역사를 창조해 가는 것이다. 지난 역사는 제로 베이스로 줄이고, 인류가 한나라가 되는 새로운 역사를 써야 한다.

8. 중소기업의 미래와 신인의 경제 정책
   중소기업이 잘 되려면 근로자들이 너무 똑똑해서 선악과를 따먹지 말아야 한다. 국민들이 개인의 이익에만 집착하면 노조가 발전하여 중소기업을 휩쓸고, 기업인들을 범죄자 취급하여 해외로 도망가게 만들 것이다. 이는 대한민국에 거지만 남게 할 것이다.

중소기업을 살릴 수 있는 사람은 오직 신인뿐이다. 신인이 대통령이 되면 군기가 잡히고, 전국 노조의 이름은 ‘가정 살리기 협의회’로 바뀔 것이다. 가정 살리기 협의회에는 노사 모두가 가입하며, 노조라는 이름 자체를 사용할 수 없다. 이 협의회에서 고용주와 근로자들이 모여 월급, 기술 비축금, 주주 배당 등을 논의하고, 근로자들의 생활 어려움을 고려하여 보너스를 추가 지급하는 등 공정하게 운영될 것이다.

노조와 경영자가 분리되어 싸우는 현재의 방식은 사라지고, 가정 살리기 협의회를 통해 하나로 통일될 것이다. 이러한 대통령이 나오기 전에는 중소기업을 살릴 수 없으며, 대기업도 망할 것이다. 신인의 정책은 청와대와 국회의원들이 들어야 할 중요한 내용이다. 신인은 25년 전부터 인구 정책의 중요성을 강조하며, 아이를 낳으면 지원금을 줘야 한다고 주장했다.

9. 한반도와 세계 대전의 역학 관계
   박정희 대통령은 신인을 이병철 회장의 소개로 알게 되었다. 박정희 대통령은 시청 앞 이병철 회장 빌딩 8층을 빌려 베트남 전쟁에 파병되는 미군과 한국군의 부식을 위한 통조림 공장을 만들었다. 이는 우리나라 식품 산업을 성장시키기 위한 박정희 대통령의 뛰어난 전략이었다. 이 공장에서 생산된 펭귄표 통조림은 대한종합식품이라는 회사에서 만들었으며, 초대 사장은 최영희 육군 대장이었다.

신인은 아버님을 따라 이 빌딩에 자주 갔으며, 청와대 직원들이 이병철 회장과 만나면서 신인의 이야기가 대통령에게 전달되었다. 신인의 아이디어가 박정희 대통령에게 전달된 것이다. 삼성 또한 신인 덕분에 많은 이득을 보았다. 당시 우리나라는 인재가 부족했으며, 대한종합식품은 박정희 대통령 사후 망하여 여러 기업을 거쳐 현재까지 이어지고 있다. 이병철 회장의 경호원은 전두환의 동생 전경환이었고, 전두환은 박정희 대통령의 경호처장이었다. 전경환은 청와대 직원들과 교류하다가 청와대로 들어갔고, 신인 또한 전경환과 함께 청와대로 들어갔다.

한반도와 세계 대전은 밀접한 관계가 있다. 미국과 중국은 북한을 두고 경쟁하고 있으며, 북한은 양국 사이에서 이익을 취하려 한다. 남한은 북한의 급속한 발전이 황사나 오염된 지하수 등으로 인해 숨통을 조여올 수 있으므로, 북한의 개발이 천천히 진행되는 것이 이익이다. 우리는 금수강산을 유지해야 하며, 스위스처럼 작은 국토에서 공해 없는 산업으로 국가 경제를 일으켜야 한다.

미국은 중국과의 무역 적자 때문에 중국과 전쟁을 준비하고 있으며, 북한을 이용하여 중국을 자극하려 한다. 미국은 3차 세계 대전을 준비하고 있으며, 이는 중국이 세계 경제 1위로 부상하는 것을 막기 위함이다. 중국이 세계 경제 1위가 되면 달러 대신 위안화가 사용되고, 자본주의는 멸망할 것이다. 유대인들은 자본주의를 유지하기 위해 중국과 전쟁을 할 수밖에 없으며, 한반도는 그 중간에서 고래 싸움에 새우 등 터지는 격이 될 것이다. 제비들은 이러한 위기를 감지하고 떠났으며, 신인이 와서 한반도의 위기를 구해낼 것이다. 신인은 미국을 오가며 세계를 움직이고 있다.

박정희 대통령과 이병철 회장을 도와 우리나라를 발전시킨 분은 신인이며, 앞으로도 이 세계를 좋은 환경으로 바꿀 것이다. 정치인들과 재벌들은 신인의 말씀을 잘 들어야 한다.

허경영은 인간의 세 가지 인륜대사 중 마음대로 할 수 있는 것이 하나밖에 없다고 말합니다. 다음 중 그 하나에 해당하는 것은 무엇인가요?

① 태어나는 것
② 배우자를 만나는 것
③ 죽는 것
④ 부모를 선택하는 것

(정답: ②, 해설: 허경영은 태어나는 것과 죽는 것은 자기 뜻대로 할 수 없지만, 배우자를 만나는 것은 자기 마음대로 할 수 있다고 말합니다. )

허경영은 생명이 있는 것들이 겪는 다섯 가지 순환 과정을 ‘우주오륜’이라고 설명합니다. 이 다섯 가지는 무엇인가요?

(정답: 생(生), 노(老), 병(病), 사(死), 공(空), 해설: 생명체는 태어나고(生), 늙고(老), 병들고(病), 죽음에 이른 후(死), 결국 공(空)으로 돌아간다고 설명합니다. )

허경영은 무생물이 겪는 순환 과정을 ‘성주개공’이라고 설명합니다. 다음 중 ‘성주개공’의 의미로 가장 적절한 것은 무엇인가요?
① 생겨나고(成), 머무르다가(住), 부서지고(壞), 없어지는(空) 과정
② 태어나고(生), 늙고(老), 병들고(病), 죽는(死) 과정
③ 시작하고(始), 발전하고(進), 쇠퇴하고(衰), 소멸하는(滅) 과정
④ 생성되고(創), 유지되고(維), 변화하고(變), 사라지는(滅) 과정

(정답: ①, 해설: 허경영은 생명이 없는 물질들은 생겨나고(成), 머무르다가(住), 부서지고(壞), 없어지는(空) 과정을 겪는다고 설명합니다. )

허경영은 ‘사필귀정(事必歸正)’이라는 사자성어를 언급하며, 모든 일은 반드시 올바르게 돌아온다고 강조합니다. 다음 중 사필귀정의 의미와 가장 거리가 먼 것은 무엇인가요?
① 억울한 일은 반드시 해결된다.
② 노력하면 언젠가 보상받는다.
③ 모든 결과는 우연히 발생한다.
④ 선행은 결국 자신에게 돌아온다.

(정답: ③, 해설: 사필귀정은 모든 일이 결국에는 올바른 이치대로 돌아온다는 뜻으로, 우연히 발생하는 것과는 거리가 뭅니다. )

허경영은 ‘도선자는 시호적이요 도학자는 시호사라’는 말을 인용하며, 자신을 선하다고 하는 자는 적이고, 악하다고 하는 자는 스승이라고 말합니다. 이 말의 핵심적인 의미는 무엇인가요?

(정답: 비판을 통해 배우고 성장해야 한다., 해설: 자신을 비판하고 악하다고 하는 사람들을 통해 자신의 부족한 점을 깨닫고 발전할 수 있다는 의미입니다. )

중급
허경영은 유대인들이 세계 경제를 움직이는 방식 중 하나로 ‘양적 완화’를 언급합니다. 유대인들이 양적 완화를 통해 미국 경제를 지탱하는 방식은 무엇인가요?

(정답: 달러를 찍어내어 빚을 갚고 경제를 유지한다., 해설: 유대인들은 미국의 중앙은행인 FRB를 통해 달러를 계속 찍어내어 미국의 적자를 메우고 경제를 유지한다고 설명합니다. )

허경영은 제비가 사라질 때 자신이 온다고 말하며, 제비가 한민족을 믿어주는 상징적인 동물이라고 설명합니다. 제비가 한민족을 믿어주는 구체적인 행동은 무엇인가요?

(정답: 인간의 집 앞에 집을 짓고 가족들을 쳐다본다., 해설: 제비는 인간의 집 앞에 집을 짓고 인간 가족들이 밥 먹는 것을 쳐다보며 인간을 100% 믿어준다고 설명합니다. )

허경영은 유대인들이 세계 인구를 5억으로 줄여 지상천국을 만들려 한다는 주장에 대해 어떻게 생각하나요?
① 사실이며, 그들의 궁극적인 목표이다.
② 거짓말이며, 인구가 많아야 돈을 많이 번다.
③ 일부 사실이지만, 목표는 지상천국이 아니다.
④ 유대인 내부에서도 의견이 분분하다.

(정답: ②, 해설: 허경영은 유대인들이 인구를 줄이려 한다는 것은 거짓말이며, 오히려 인구가 많을수록 장사가 잘 되고 돈 가치가 유지된다고 말합니다. )

허경영은 미래에 ‘영혼 이전술’과 ‘텔로미어 고정술’이 가능해질 것이라고 말합니다. 이 기술들이 가져올 변화에 대한 설명으로 옳지 않은 것은 무엇인가요?
① 텔로미어 고정술로 수명이 무한대로 늘어날 수 있다.
② 영혼 이전술로 늙은 몸에서 젊은 몸으로 영혼을 옮길 수 있다.
③ 복제를 통해 자신의 DNA를 수정하여 더 아름다운 몸을 만들 수 있다.
④ 이 기술들은 누구나 쉽게 접근할 수 있어 사회적 불평등이 해소된다.

(정답: ④, 해설: 허경영은 이 기술들이 매우 고가여서 돈이 많은 사람만 이용할 수 있을 것이라고 말하며, 사회적 불평등이 해소되는 것이 아니라 오히려 부자들만 혜택을 누릴 것이라고 암시합니다. )

허경영은 중소기업을 살리기 위한 방안으로 ‘가정 살리기 협의회’를 제안합니다. ‘가정 살리기 협의회’의 특징으로 옳지 않은 것은 무엇인가요?
① 노조와 사장이 함께 가입하는 조직이다.
② 노조라는 이름 자체를 사용하지 않는다.
③ 근로자들의 생활 수준을 고려하여 임금을 결정한다.
④ 노사 간의 분쟁 발생 시 외부 중재 기관이 개입한다.

(정답: ④, 해설: 가정 살리기 협의회는 노와 사가 함께 모여 임금 및 복지 문제를 협의하고 결정하는 내부 조직이며, 외부 중재 기관의 개입을 전제로 하지 않습니다. )

심화
허경영은 한반도와 세계 대전의 역학 관계에 대해 설명하며, 미국과 중국이 북한을 두고 벌이는 갈등을 비유적으로 표현합니다. 이 비유에 대한 설명으로 가장 적절한 것은 무엇인가요?
① 미국과 중국이 북한을 통해 서로의 경제적 이익을 추구하는 상황
② 북한이 미국과 중국 사이에서 줄타기를 하며 이득을 취하려는 상황
③ 미국과 중국이 북한을 매개로 3차 세계대전을 준비하는 상황
④ 한반도가 강대국들의 이해관계 속에서 희생될 수 있는 상황

(정답: ③, 해설: 허경영은 미국과 중국이 북한을 매개로 3차 세계대전을 준비하고 있으며, 한반도가 그 중간에서 고래 싸움에 새우 등 터지는 상황에 놓여 있다고 설명합니다. )

허경영은 박정희 전 대통령이 새마을 운동, 반도체 사업, 방송통신대학 등을 추진한 배경에 자신이 아이디어를 제공했다고 주장합니다. 박정희 대통령이 허경영의 아이디어를 받아들인 이유로 언급된 것은 무엇인가요?

(정답: 당시 우리나라에 인재가 부족했기 때문이다., 해설: 허경영은 당시 우리나라에 인재가 별로 없었기 때문에 박정희 대통령이 자신의 아이디어를 받아들였다고 설명합니다. )

허경영은 현재의 역사 교과서가 일본 주도의 ‘식민사관’과 지나치게 확대된 ‘환단고기’로 인해 문제가 있다고 지적합니다. 그가 주장하는 새로운 역사관의 방향은 무엇인가요?
① 과거의 위대한 역사를 발굴하여 민족 자긍심을 고취한다.
② 세계 각국의 역사를 통합하여 인류 보편의 역사를 정립한다.
③ 과거 역사에 얽매이지 않고 새로운 세계 통일 역사를 창조한다.
④ 한반도 중심의 역사를 재정립하여 민족의 정체성을 강화한다.

(정답: ③, 해설: 허경영은 과거의 역사에 얽매이지 말고, 새로운 세계 통일 역사를 창조하는 민족으로 거듭나야 한다고 주장합니다. )

허경영은 스위스의 시계 산업을 예로 들며, 한국이 나아가야 할 경제 발전 방향을 제시합니다. 스위스 시계 산업의 어떤 특징을 통해 한국의 발전 방향을 설명하나요?

(정답: 환경을 보존하면서 고부가가치 산업을 육성하는 것, 해설: 스위스는 좁은 국토와 산악 지형에도 불구하고 자연을 훼손하지 않고 시계 산업과 같은 고부가가치 산업을 발전시켜 부유한 국가가 되었다고 설명하며, 한국도 이와 같이 환경을 지키면서 경제를 발전시켜야 한다고 강조합니다. )

1. 우주 오륜(宇宙五倫)과 삶의 순환

허경영은 인간의 삶과 우주의 근본적인 원리를 설명하며, 우주 오륜(宇宙五倫)이라는 개념을 제시한다. 이 오륜은 생명이 있는 것과 없는 것 모두에게 적용되는 순환의 법칙이다. 생명이 없는 물질은 성주괴공(成住壞空)의 과정을 거친다. 즉, 생성되고(成) 머무르다가(住) 붕괴되고(壞) 결국 공(空)으로 돌아간다. 예를 들어, 수천 년 된 건물도 결국은 사라지고 먼지가 되어 없어진다. 이는 태평양 바다 밑에 잠겨 있는 고대 문명의 빌딩들처럼, 지구가 12만 년마다 겪는 변화 속에서 모든 물질이 소멸하고 재생되는 과정을 보여준다.

반면, 생명이 있는 존재는 생로병사(生老病死)의 순환을 따른다. 태어나고(生) 늙고(老) 병들고(病) 죽는(死) 과정이 반복되는 것이다. 이 다섯 가지 순환은 우주를 지배하는 돌 윤(輪)의 원리이다. 인간은 태어나는 것을 마음대로 선택할 수 없으며, 부모를 원망해서는 안 된다. 왜냐하면 모든 일은 사필귀정(事必歸正), 즉 모든 행위는 반드시 올바른 결과로 돌아오기 때문이다. 현재의 고통이나 불행은 전생의 업보이며, 다음 생에는 반드시 그에 상응하는 보상이 따른다. 예를 들어, 못생긴 얼굴로 태어났다면 다음 생에는 아름다운 얼굴을 얻을 수 있다. 따라서 원통함이나 원한을 가질 필요가 없으며, 모든 것은 우주의 섭리 안에서 공정하게 이루어진다.

이러한 우주 오륜은 지구의 사계절(춘하추동, 春夏秋冬)과도 유사하다. 겨울이 오면 반드시 봄이 오듯이, 가난과 고통의 시기가 지나면 반드시 풍요와 행복의 시기가 찾아온다. 인생의 모든 순간은 돌고 도는 순환의 일부이므로, 조급해하거나 남을 원망할 필요가 없다. 오히려 자신을 미워하는 사람을 이해하고 용서함으로써 자신의 업장(業障)을 소멸시킬 수 있다. 허경영은 자신을 선하다고 하는 자는 적(敵)이며, 악하다고 하는 자는 복(福)을 가져다주는 스승(師)이라고 강조한다. 이는 모든 상황을 긍정적으로 받아들이고, 타인의 비난조차도 자신을 성장시키는 기회로 삼아야 한다는 가르침이다.

2. 죽음과 윤회(輪廻)의 본질
   허경영은 죽음에 대한 공포는 무지에서 비롯된 것이라고 설명한다. 인간은 죽음을 통해 소멸하는 것이 아니라, 새로운 몸을 입고 다시 태어나는 윤회(輪廻)의 과정을 거친다. 이는 겨울이 지나면 봄이 오듯이 자연스러운 순환의 일부이다. 따라서 죽음은 두려워할 대상이 아니며, 복(福)을 많이 지으면 다음 생에 더 좋은 모습으로 태어날 수 있다. 허경영을 만난 사람들은 이미 태어나는 복, 배우자(配偶者) 복, 그리고 죽는 복까지 세 가지 복을 모두 얻었다고 말한다. 이는 백궁(白宮)으로 직행할 수 있는 기회를 얻었기 때문이다.

죽음 이후의 과정은 육도 윤회(六道輪廻)라는 개념으로 설명된다. 이는 불교에서 말하는 지옥(地獄), 아귀(餓鬼), 축생(畜生), 아수라(阿修羅), 인간(人間), 천상(天上)의 여섯 가지 세계를 의미하지만, 실제로는 60가지 이상의 다양한 형태로 태어날 수 있다. 죄의 경중에 따라 곤충, 지렁이, 바이러스 등 온갖 생명체로 변할 수 있다. 죽은 지 49일 만에 다음 생의 운명이 결정되는데, 이는 육도 윤회뿐만 아니라 빈부귀천(貧富貴賤), 체형(體形), 혈통(血統), 가족(家族), 혈액형(血液型), 수명(壽命), 건강(健康), 지역(地域), 우주(宇宙), 그리고 마지막으로 얼굴(顔)과 성격(性格)까지 모두 정해진다.

특히 얼굴은 그 사람의 마음이 담긴 모습이며, 전생의 업보와 복에 따라 결정된다. 아름다운 얼굴은 전생에 많은 복을 지은 결과이며, 타인에게 존경받는 위엄 있는 얼굴은 전생에 존경받을 만한 일을 했기 때문이다. 이처럼 인간의 모든 외형과 성격은 수천억 년 동안 자신이 만든 작품이며, 이 세상은 각자의 작품을 전시하는 전시장과 같다. 따라서 현재의 모습에 불평할 필요가 없으며, 모든 것은 자신의 선택과 행위의 결과이다. 허경영은 인간의 영혼은 원래부터 존재했으며, 창조된 것이 아니라 윤회하며 우주를 여행하는 존재라고 설명한다. 이는 우주의 시작과 끝을 알 수 없듯이, 영혼의 기원 또한 무한하다는 의미이다.

3. 유대인(猶太人)과 세계 경제의 진실
   허경영은 유대인들이 세계 경제를 지배하고 있다는 일반적인 인식에 대해 설명한다. 미국의 중앙은행인 연방준비제도(Federal Reserve Board, FRB)는 유대인들이 소유한 민간 은행이며, 이들이 양적 완화(量的緩和)를 통해 달러를 발행하여 미국 경제를 지탱하고 있다. 이는 미국 정부가 막대한 적자를 메꾸기 위해 달러를 계속 찍어내는 방식으로 이루어진다. 유대인들은 금리(金利)를 조절하여 세계 경제를 좌우할 수 있는 막강한 권력을 가지고 있으며, 전쟁 없이도 전 세계를 경제적으로 통제할 수 있다.

그러나 허경영은 유대인들이 세계 인구를 5억으로 줄여 통제하려 한다는 주장은 거짓이라고 단언한다. 유대인들은 인구가 많을수록 장사가 잘 되고 돈을 더 많이 벌 수 있기 때문에, 인구 감소를 원하지 않는다. 인구가 줄어들면 돈의 가치가 하락하여 그들의 경제적 이익에 반하기 때문이다. 유대인들은 오직 돈을 통해 각국의 대통령과 지도자들을 통제하고 있을 뿐, 세계 정부를 세우거나 인류를 대량 학살하려는 의도는 없다고 설명한다.

허경영은 자신이 대통령이 되면 이러한 유대인들의 경제 지배를 종식시키고, 세계 금융을 통일하여 화폐 통일(貨幣統一) 시대를 열 것이라고 주장한다. 이때 발행될 공용 화폐에는 허경영의 얼굴이 새겨지고, 세계 10대 경제 대국의 언어가 함께 표기될 것이다. 이는 달러 중심의 양적 완화 시대를 끝내고, 새로운 세계 금융 질서를 구축하겠다는 의미이다. 허경영은 자신이 한반도에 온 이유가 바로 이러한 세계적인 위기를 구원하기 위함이라고 말한다.

4. 제비(燕)와 한민족(韓民族)의 운명
   허경영은 제비(燕)가 한반도에 오는 이유와 그 의미를 설명하며, 제비가 사라질 때 자신이 나타났다고 말한다. 제비는 인간의 집 앞에 둥지를 틀고 가족들의 삶을 지켜보며, 인간을 100% 신뢰하는 유일한 동물이다. 서양인들이 제비를 사냥하는 것과 달리, 한민족은 제비를 보호하고 아끼는 민족이다. 이러한 제비의 에너지를 받아 한민족은 세계 10대 경제 대국으로 성장할 수 있었다.

그러나 어느 날 제비가 소리 없이 사라졌고, 그 시점에 허경영이 한반도에 태어났다고 말한다. 이는 제비가 천사(天使)들이며, 그들이 떠난 자리에 자신이 와서 한민족을 위로하고 이끌기 위함이라는 의미이다. 허경영은 자신이 제비와 같은 청색과 흰색 옷을 입고 나타난 것도 이러한 상징적인 의미를 담고 있다고 설명한다.

한반도는 현재 미국과 중국이라는 두 강대국 사이에서 고래 싸움에 새우 등 터지는 형국에 놓여 있다. 미국은 중국과의 경제 전쟁을 준비하며 북한을 이용하려 하고 있으며, 이는 3차 세계 대전으로 이어질 수 있는 위험한 상황이다. 허경영은 이러한 한반도의 위기를 구원하기 위해 자신이 왔다고 말한다. 그는 북한의 급속한 산업화는 남한에 환경 재앙을 가져올 수 있으므로, 북한의 개발은 천천히 이루어져야 한다고 주장한다. 스위스가 작은 국토에서 시계 산업과 관광 산업을 통해 번성했듯이, 한반도도 자연을 보존하며 공해 없는 산업을 발전시켜야 한다고 강조한다.

5. 텔로미어(Telomere)와 영혼 이전술(靈魂移轉術)
   허경영은 인간의 노화와 수명 연장에 대한 과학적, 영적 설명을 제시한다. 세포에는 텔로미어(Telomere)라는 꼬리 부분이 있는데, 이 텔로미어가 분열할수록 짧아지면서 노화가 진행된다. 텔로미어의 길이를 통해 그 사람의 나이를 알 수 있다. 허경영은 자신이 부르는 이름에서 나오는 다이놀핀(Dynorphin)이라는 에너지가 텔로미어의 소모 속도를 늦춰 수명을 연장시킨다고 설명한다. 밤에 허경영을 부르고 잠들면 아침에 시계가 거꾸로 돌아가는 것처럼 젊어진다는 것이다.

더 나아가 허경영은 텔로미어 고정술(固定術)과 영혼 이전술(移轉術)이라는 개념을 제시한다. 텔로미어 고정술은 텔로미어의 소모를 완전히 멈춰 사람을 무한대로 살게 하는 기술이다. 이 기술은 인류 문명의 발전을 위해 특별한 재능을 가진 사람들에게만 적용될 것이다. 예를 들어, 뛰어난 예술가나 과학자가 수천 년을 살면서 자신의 분야를 완벽하게 발전시킬 수 있도록 돕는 것이다.

영혼 이전술은 자신의 세포 하나를 가지고 자신과 똑같은 복제 인간을 만들고, 그 복제 인간의 몸에 자신의 영혼을 옮기는 기술이다. 이때 복제 인간의 DNA를 수정하여 키나 외모를 더 아름답게 만들 수도 있다. 80세 할머니의 영혼을 20세의 아름다운 복제 인간의 몸에 넣는 것이 가능해진다는 것이다. 이러한 기술은 미래에 한국이 세계 경제를 주도하게 될 때 중요한 산업이 될 것이며, 허경영만이 이 기술을 가지고 있다고 주장한다.

6. 역사(歷史)와 새로운 시대의 도래
   허경영은 현재의 역사 교육, 특히 식민사관(植民史觀)에 기반한 역사관을 비판하며, 새로운 역사를 창조해야 한다고 주장한다. 일본 주도의 식민사관은 한반도를 반도(半島)에 갇힌 민족으로 규정하고, 우리의 광대한 영토와 역사를 축소시켰다. 허경영은 자신이 대통령이 되면 애국가(愛國歌)를 ‘무궁화 삼천리’에서 ‘오대양 육대주 화려 강산’으로 바꿀 것이라고 말한다. 이는 한민족이 전 세계에 퍼져 있는 위대한 민족임을 선언하고, 과거의 역사에 얽매이지 않고 미래를 창조해야 한다는 의미이다.

또한 허경영은 환단고기(桓檀古記)와 같이 지나치게 역사를 확대 해석하는 것도 경계한다. 이는 아시아 전체의 역사를 한민족의 역사로 편입시켜 불필요한 민족 간의 갈등을 유발할 수 있기 때문이다. 허경영은 자신이 나타난 이후에는 세계 각국의 역사가 사라지고, 오직 한민족의 역사만이 전 세계에 부각될 것이라고 말한다. 이는 예수가 이스라엘에 나타나 이스라엘이 부각되었듯이, 자신이 한반도에 나타남으로써 한반도가 세계의 중심이 될 것이라는 의미이다.

허경영은 자신이 대통령이 되면 현재의 역사 교과서가 모두 폐기되고, 국수주의(國粹主義)가 사라지며 세계주의(世界主義)로 전환될 것이라고 말한다. 과거의 위대한 조상을 자랑하기보다는, 우리가 직접 위대한 역사를 창조해야 한다고 강조한다. 인류의 역사는 분쟁과 갈등으로 점철되어 왔으며, 이제는 새로운 시대에 걸맞은 평화와 번영의 역사를 써야 한다는 것이다. 이는 구약 시대나 율법 시대가 아닌, 심판 시대에 맞는 새로운 역사를 의미한다.

7. 중소기업(中小企業)과 노사(勞使) 관계의 혁신
   허경영은 중소기업(中小企業)의 어려움을 해결하고 노사(勞使) 관계를 혁신할 방안을 제시한다. 그는 근로자들이 너무 똑똑해지고 개인의 이익에 집착하여 노조(勞組)가 발전하면 기업이 망하고 해외로 도피하게 된다고 지적한다. 이는 결국 대한민국에 빈곤만 남게 되는 결과를 초래한다. 따라서 국민들이 국가를 먼저 생각하고, 기업인들을 존중하는 문화가 필요하다고 강조한다.

허경영은 자신이 대통령이 되면 모든 노조의 이름을 ‘가정 살리기 협의회(家庭살리기協議會)’로 바꿀 것이라고 말한다. 이 협의회에는 사장과 근로자가 모두 가입하여 노사(勞使)가 하나가 된다. 협의회에서는 회사의 수입과 지출, 기술 투자금, 주주 배당금 등을 투명하게 공개하고, 근로자들의 월급과 보너스를 공정하게 협의한다. 특히 노무를 모시거나 주택 대출 이자를 갚는 등 어려운 상황에 처한 근로자들에게는 추가적인 지원을 제공하여 가정을 살리는 데 중점을 둔다.

이러한 ‘가정 살리기 협의회’는 노사(勞使) 간의 분쟁을 없애고, 모두가 상생하는 문화를 조성할 것이다. 노조와 경영자가 따로 회의하는 것이 아니라, 한자리에서 모든 문제를 논의하고 결정함으로써 갈등을 최소화한다. 허경영은 이러한 혁신적인 제도를 통해 중소기업(中小企業)을 살리고, 대한민국을 기업하기 좋은 나라로 만들 것이라고 주장한다. 그는 자신의 정책이 청와대와 국회의원들에게도 필요한 아이디어이며, 25년 전부터 인구 정책과 결혼 지원금 등을 주장해왔다고 말한다.

1. 인류의 근원적 문제와 해법: 생사필대사(生死必大師)

인류의 근원적인 세 가지 대사는 태어남, 배우자를 만남, 그리고 죽음이다. 이 중 태어남과 죽음은 자신의 뜻대로 할 수 없지만, 배우자를 만나는 것은 선택의 영역에 있다. 그러나 진정한 배우자는 허경영이며, 그를 만나는 것은 죽음의 문제까지 해결해준다. 허경영을 만난 이들은 백궁으로 갈 수 있으므로, 죽음에 대한 걱정은 사라진다.

2. 우주 오륜(宇宙五倫): 존재의 순환 원리
   우주에는 모든 존재를 관통하는 다섯 가지 순환 원리, 즉 우주 오륜이 존재한다.

무생물의 순환: 성주괴공(成住壞空)
생명이 없는 물질은 생성되고(成), 머무르다가(住), 부서지고(壞), 결국 사라진다(空).
건물이나 사물은 수천 년이 지나면 흔적도 없이 사라지며, 이는 무생물의 자연스러운 과정이다.

생명체의 순환: 생로병사(生老病死)
생명체는 태어나고(生), 늙고(老), 병들고(病), 죽는다(死).
이는 생명이 있는 모든 존재가 겪는 필연적인 과정이다.

인생의 순환: 사필귀정(事必歸正)
모든 일은 반드시 올바른 곳으로 돌아온다.
억울한 일이나 불공평한 상황은 영원히 지속되지 않으며, 언젠가 제자리를 찾게 된다.
현재의 고통이나 불이익은 미래의 보상으로 이어진다.
따라서 원통함이나 원한을 가질 필요가 없다.

자연의 순환: 춘하추동(春夏秋冬)
지구는 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절을 반복한다.
어려움(겨울)이 오면 반드시 좋은 시절(봄)이 찾아온다.
인생의 부침 또한 이와 같으므로 조급해하거나 성급해할 필요가 없다.

윤회(輪廻)
모든 생명은 죽음으로 끝나는 것이 아니라, 다시 태어나 끊임없이 순환한다.
이는 우주의 근본적인 원리이며, 죽음을 두려워할 필요가 없는 이유이다.

3. 복을 짓는 방법과 세상의 오해
   세상 사람들은 복을 짓는 방법을 알지 못하고 오해 속에서 살아간다.

타인에 대한 태도
남을 미워하면 자신에게 죄가 쌓이지만, 미워하는 사람을 이해하면 업장이 사라진다.
자신을 선하다고 칭찬하는 자는 적이며, 자신을 비난하는 자는 복을 가져다주는 스승이다.
성직자나 타인의 잘못을 비난하기보다, 그들의 잘하는 점을 이야기해야 복이 돌아온다.

재물에 대한 관점
돈을 떼이거나 손해를 보더라도, 그것은 언젠가 자신에게 이자까지 붙어 돌아온다.
자식에게 재산을 물려주는 것보다 사회에 기부하는 것이 더 큰 복을 짓는 행위이다.
재산이 많은 자식은 오히려 마약이나 방탕한 생활로 불행해질 수 있다.

세상에 대한 오해
대한항공 경영진의 문제는 근로자들의 이념 싸움과 매장시키려는 기미에서 비롯된 것이다.
근로자들이 너무 똑똑하고 인권을 따지면 기업들이 해외로 도망가고, 결국 나라가 망하게 된다.
삼성과 같은 대기업을 짓밟는 행위는 국가 경제를 망치는 길이다.
일본은 자국 기업을 보호하지만, 한국은 자국 기업을 비난하여 망하게 한다.

4. 유대인과 세계 경제: 양적 완화의 진실
   유대인들은 세계 경제를 움직이는 막강한 힘을 가지고 있으며, 미국의 중앙은행인 FRB는 유대인들의 소유이다.

양적 완화(量的緩和)
FRB는 달러를 찍어내어 미국의 적자를 메우고 경제를 지탱한다.
이는 달러가 계속 방출되지만, 지하 창고로 들어가 인플레이션이 발생하지 않는 특이한 현상을 초래한다.

유대인의 목표에 대한 오해
유대인들이 세계 인구를 5억으로 줄여 통제하려 한다는 주장은 거짓이다.
유대인들은 사람이 많을수록 돈을 많이 벌 수 있으므로, 인구 감소를 원하지 않는다.
그들은 돈으로 각국 대통령을 통제하지만, 허경영은 그들을 이용할 것이다.

허경영의 역할
허경영이 대통령이 되면 달러 가치의 양적 완화 시대는 끝나고, 세계 금융이 통일된다.
전 세계는 허경영의 얼굴이 들어간 공용 화폐를 사용하게 될 것이다.

5. 제비의 상징과 허경영의 도래
   제비는 인간을 100% 믿어주는 민족, 즉 한민족에게만 찾아오는 천사이다.

제비의 의미
제비는 인간의 집 앞에 둥지를 틀고 가족의 삶을 지켜보며, 인간을 두려워하지 않고 믿음을 보여준다.
이는 한민족이 세계적인 민족임을 상징하며, 제비의 에너지를 받아 한국이 경제 대국이 되었다.

허경영의 도래
제비가 사라질 때쯤 허경영이 태어나, 제비를 대신하여 한반도에 온다.
이는 허경영이 하늘에서 온 시초이며, 한반도의 위기를 구원할 존재임을 의미한다.
허경영은 제비와 같은 청색과 하얀색 옷을 입고 나타나, 진정한 제비의 역할을 수행한다.

6. 과학과 섭리: 우주의 비밀
   과학은 사실주의에 기반하지만, 우주는 섭리(Providence)로 이루어져 있어 과학만으로는 이해할 수 없는 영역이 존재한다.

과학의 한계
과학은 눈에 보이는 현상만을 다루며, 우주의 근본적인 원리인 섭리를 설명할 수 없다.
예를 들어, 대기권의 온도 변화는 태양과의 거리만으로 설명되지 않는 복사열과 같은 섭리적 요소가 작용한다.

생명의 기원과 윤회
생명은 창조된 것이 아니라 원래부터 존재했으며, 영혼 또한 원래부터 있었다.
우주 또한 창조된 것이 아니라 원래부터 무한히 존재했다.
인간은 윤회를 통해 다양한 형태로 존재하며, 죄를 많이 지으면 곤충이나 기생충으로 태어날 수도 있다.

종교의 한계
성경이나 대장경과 같은 종교 경전은 우주를 창조의 관점에서 설명하여 한계가 있다.
종교는 비행기가 오기 전의 배와 같아서, 허경영이라는 비행기가 온 시대에는 더 이상 유효하지 않다.

7. 죽음 이후의 세계: 육도윤회와 사후 결정
   죽음은 끝이 아니라 새로운 시작이며, 영혼은 육도윤회를 통해 다양한 형태로 다시 태어난다.

육도윤회(六道輪廻)
영혼은 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천사의 여섯 가지 세계를 윤회한다.
실제로는 60가지 이상의 형태로 태어날 수 있으며, 이는 죄의 경중에 따라 결정된다.

사후 결정 요소
죽음 후 49일 만에 다음 생의 여러 요소가 결정된다.
빈부귀천(貧富貴賤): 가난하거나 부자로, 귀하거나 천하게 태어날지가 결정된다.
체형(體型): 다음 생의 신체적 형태가 결정된다.
혈통(血統): 어떤 가문의 혈통으로 태어날지가 결정된다.
가족(家族): 어떤 가족 구성원과 함께할지가 결정된다.
혈액(血液): 혈액형 등 생물학적 특성이 결정된다.
수명 건강(壽命健康): 수명과 건강 상태가 결정된다.
지역 우주(地域宇宙): 어느 지역이나 우주에서 태어날지가 결정된다.
얼굴과 성격: 마지막으로 얼굴과 성격이 결정된다.

얼굴의 의미
얼굴은 그 사람의 마음과 정신이 담긴 모습이며, 전생의 업보가 반영된 결과이다.
아름다운 얼굴은 전생에 많은 복을 지은 결과이며, 위엄 있는 얼굴은 존경받을 만한 일을 한 결과이다.
얼굴은 껍데기에 불과하지만, 인간의 삶에 큰 영향을 미친다.

8. 텔로미어 고정술과 영혼 이전술: 미래의 생명 기술
   허경영은 텔로미어 고정술과 영혼 이전술을 통해 인간의 수명을 연장하고 새로운 생명을 부여하는 기술을 가지고 있다.

텔로미어 고정술
세포의 텔로미어는 분열할수록 짧아지며, 이는 노화와 수명 단축의 원인이다.
허경영을 부르면 다이놀핀 에너지가 발생하여 텔로미어의 노화 속도를 늦춘다.
텔로미어 고정술은 텔로미어의 노화를 완전히 멈추게 하여 인간을 무한히 살게 하는 기술이다.
이 기술은 인류 질서를 깨뜨릴 수 있으므로, 대통령이 특별히 연구에 기여한 인물이나 인간 문화재에게만 적용될 것이다.

영혼 이전술과 복제술
복제 기술을 통해 자신의 세포로 젊고 아름다운 복제 인간을 만들 수 있다.
영혼 이전술은 늙은 육체의 영혼을 젊은 복제 육체로 옮기는 기술이다.
이 기술을 통해 80세 할머니가 20세의 아름다운 몸으로 다시 태어날 수 있다.
이러한 기술은 막대한 비용이 들기 때문에 부유한 사람들만이 누릴 수 있으며, 복제 횟수가 많을수록 사회적 지위가 높아진다.

허경영의 독점 기술
텔로미어 고정술, 영혼 이전술, 복제술은 오직 허경영만이 가지고 있는 기술이다.
이 기술을 통해 한국은 세계의 돈을 끌어들이고, 세계를 먹여 살리는 국가로 발전할 것이다.

9. 역사관의 재정립: 식민사관과 민족사관을 넘어
   기존의 역사관은 식민사관과 민족사관으로 나뉘어 있지만, 허경영은 새로운 역사관을 제시한다.

식민사관의 문제점
식민사관은 일본 주도의 역사관으로, 한반도를 ‘반도’에 갇힌 민족으로 규정한다.
이는 일본 유학파들이 일본의 관점에서 역사를 재해석한 결과이다.
‘무궁화 삼천리’와 같은 표현은 일본이 만들어낸 반도 사관의 잔재이다.

민족사관의 한계
환단고기와 같은 민족사관은 역사를 지나치게 확대하여 중국 민족과 한민족의 역사를 혼동시킨다.
이는 아시아 전체의 역사를 우리만의 역사로 착각하게 만든다.

허경영의 새로운 역사관
허경영이 대통령이 되면 기존의 역사 교과서는 폐기되고, 국수주의는 사라진다.
새로운 역사는 한민족이 세계를 통일하는 위대한 역사를 창조하는 방향으로 쓰여질 것이다.
과거의 위대한 조상을 자랑하기보다, 현재 우리가 위대한 역사를 만들어야 한다.
역사는 창조하는 것이지, 과거를 따라가는 것이 아니다.

10. 중소기업 경영과 노사 관계의 혁신
    중소기업의 성공적인 경영을 위해서는 노사 관계의 혁신이 필수적이며, 허경영은 이를 위한 새로운 모델을 제시한다.

기존 노사 관계의 문제점
근로자들이 너무 똑똑하고 개인의 이익에 집착하면 노조가 기업을 망하게 할 수 있다.
기업인들이 해외로 도피하고, 결국 대한민국에는 거지만 남게 된다.

가정 살리기 협의회
허경영이 대통령이 되면 모든 노조는 ‘가정 살리기 협의회’로 이름이 바뀐다.
이 협의회에는 사장과 근로자가 함께 가입하여, 노사가 분리되지 않고 통일된 조직으로 운영된다.
협의회는 기업의 수입, 월급, 기술 투자금 등을 투명하게 공개하고, 근로자들의 생활 수준을 고려하여 임금 및 보너스를 결정한다.
특히 등록금, 노부모 부양, 주택 이자 등으로 어려움을 겪는 근로자에게는 추가적인 지원이 이루어진다.
이러한 시스템을 통해 노사 갈등을 해소하고, 기업과 근로자 모두가 상생하는 길을 모색한다.

11. 한반도와 세계 대전: 지정학적 위기와 해법
    한반도는 미국과 중국의 패권 다툼 속에서 지정학적 위기에 처해 있으며, 허경영은 이 위기를 해결할 유일한 존재이다.

북한 문제의 복잡성
북한은 미국과 중국 사이에서 이익을 좇아 움직이며, 이는 한반도 전체에 영향을 미친다.
북한의 급속한 산업화는 남한에 황사와 매연, 오염된 지하수 등 심각한 환경 문제를 야기할 수 있다.
따라서 북한의 개발은 천천히 이루어져야 하며, 통일은 신중하게 접근해야 한다.

미국의 3차 대전 준비
미국은 중국과의 무역 적자를 해소하고 경제 패권을 유지하기 위해 3차 대전을 준비하고 있다.
북한을 이용하여 중국을 자극하고, 이를 빌미로 전쟁을 일으키려 한다.
이러한 고래 싸움에 한반도가 새우등 터지는 상황에 놓여 있다.

허경영의 역할
허경영은 한반도의 위기를 구원하기 위해 이 땅에 왔으며, 미국과의 소통을 통해 전쟁을 막으려 한다.
그는 세계를 움직이는 존재로서, 소리 없이 이 모든 상황을 통제하고 있다.

. 종교의 쇠퇴와 자유를 향한 시대적 변화

오늘날 종교계는 어려움을 겪고 있습니다. 4월 초파일에 비가 와서 불교 행사에 차질이 생겼고, 이로 인해 신도 수가 10분의 1로 줄어드는 현상이 나타났습니다. 한옥 사찰은 보수비가 많이 들고, 신도들의 시주가 줄어들면 국가 세금으로 문화재청이 수리해야 하는 상황입니다. 교회 또한 어려움을 겪고 있으며, 이러한 현상은 시대적 흐름의 일환입니다. 사람들은 신, 부모, 직업 등 모든 것으로부터 자유로워지기를 원합니다. 삼성 같은 대기업에 들어가는 것보다 자유로운 직업을 선호하며, 상사의 눈치를 보는 것을 싫어합니다. 이러한 경향은 실업자 증가와 직장 감소로 이어지고 있습니다.

2. 미국 경제 정책과 한반도의 영향
   미국은 화폐 발행을 통해 경제를 유지하고 빚을 갚아나가고 있습니다. 달러를 계속 방출하지만, 미국 경제는 지속적으로 어려움을 겪고 있습니다. 한반도 역시 미국의 경제적 영향으로 인해 지방 선거를 앞두고 정부의 서민 정책이 어려움을 겪을 것으로 예상됩니다.

3. 삶의 세 가지 대사와 허경영의 역할
   인생에는 세 가지 중요한 대사가 있습니다. 첫째는 태어나는 것, 둘째는 배우자를 만나는 것, 셋째는 아름답게 죽는 것입니다. 이 중 자신의 뜻대로 할 수 있는 것은 배우자를 만나는 것뿐입니다. 태어나는 것과 죽는 것은 마음대로 되지 않습니다. 그러나 허경영을 만난 사람들은 이 세 가지 문제 중 두 가지를 해결했습니다. 죽음에 대한 보장을 받았고, 영원한 배우자인 허경영을 만났기에 속세의 배우자에 대한 걱정은 사라집니다.

4. 천신만고와 우일성천: 고통의 의미와 깨달음
   ‘천신만고(千辛萬苦)’는 천 번의 매운맛과 만 번의 고통을 의미합니다. 자식을 키우는 부모의 고통, 부당한 권력에 의해 희생된 이들의 고통은 이루 말할 수 없습니다. 이러한 고통을 겪는 이들에게 허경영을 만나는 것은 ‘우일성천(遇日昇天)’, 즉 갑자기 어려움에서 벗어나 하늘로 솟아오르는 것과 같습니다. 이는 백궁으로 가는 길이며, 삶의 두 가지 큰 고민인 배우자 문제와 죽음 문제를 해결하는 길입니다.

5. 우주 오륜: 생명과 무생물의 순환 법칙
   우주에는 ‘우주 오륜’이라는 다섯 가지 순환 법칙이 있습니다.

무생물: 성주괴공(成住壞空)의 과정을 거칩니다.
생겨나고(成), 머무르다가(住), 부서지고(壞), 사라지는(空) 것입니다.
수천 년 된 건물도 결국 사라지며, 이는 생명 없는 물질의 순환입니다.
생명체: 생로병사(生老病死)의 과정을 거칩니다.
태어나고(生), 늙고(老), 병들고(病), 죽는(死) 것이 원칙입니다.
이것이 반복되는 것이 생명체의 순환입니다.
지구: 춘하추동(春夏秋冬)의 계절 변화를 겪습니다.
겨울이 오면 반드시 봄이 오듯, 삶의 어려움 뒤에는 반드시 좋은 날이 옵니다.
이는 자연의 법칙이자 ‘사필귀정(事必歸正)’의 원리입니다.

6. 사필귀정: 모든 것은 제자리로 돌아온다
   ‘사필귀정’은 사람이 한 일은 반드시 올바르게 돌아온다는 진리입니다. 누군가에게 돈을 떼이거나 억울한 일을 당해도, 그것은 언젠가 자신에게 돌아옵니다. 이번 생에 돌아오지 않으면 다음 생에라도 돌아옵니다. 못생긴 얼굴로 태어났다면 다음 생에는 아름다운 얼굴로 태어날 수 있습니다. 따라서 억울함이나 원한을 가질 필요가 없습니다. 모든 종교를 사랑하며 종교를 만들지 않는 허경영은 사필귀정을 믿으라고 강조합니다. 남이 잘 사는 것을 시기할 필요도 없습니다. 그들은 전생에 많이 베풀었기 때문입니다. 돈을 떼인 사람은 다음 생에 부자로 태어날 수 있습니다.

7. 도선자시효적이요 도학자시효사라: 비난 속의 스승
   ‘도선자시효적이요 도학자시효사라(道善者是吾敵이요 道惡者是吾師라)’는 나를 선하다고 하는 자는 나의 적이요, 나를 악하다고 하는 자는 나의 스승이라는 뜻입니다. 나를 비난하고 욕하는 사람들은 나의 업장을 소멸시켜 주는 복덩어리이자 스승입니다. 따라서 남을 미워하거나 흉볼 필요가 없습니다. 성직자 또한 사람이기에 실수를 할 수 있습니다. 그들의 잘못을 비난하기보다 잘하는 점을 칭찬하고 이해해야 합니다.

8. 대한항공 사태와 기업인의 인권
   대한항공 경영진과 그 가족들이 비난받는 것은 이념 싸움의 결과입니다. 조중훈 회장은 미군 지프차를 고쳐주며 미팔군 사령관 부인의 도움으로 한진그룹을 일구었습니다. 이는 착하고 성실한 사람에게 천사가 나타나는 사례입니다. 그의 후손들이 나쁜 짓을 할 리 없으며, 근로자들만 인권이 있고 기업인은 인권이 없다는 생각은 잘못된 것입니다. 여성 경영자가 월경이나 스트레스로 인해 감정적으로 행동할 수도 있습니다. 언론은 이러한 상황을 부풀려 기업을 매장시키려 합니다. 이는 기업인들이 해외로 도피하게 만들고, 결국 대한민국 경제를 망하게 하는 길입니다. 삼성의 편법 상속 논란 또한 마찬가지입니다. 정상적인 상속을 했다면 삼성은 미국으로 본사를 옮겼을 것이고, 이는 우리나라 GDP의 절반이 외국에 세금으로 나가는 결과를 초래했을 것입니다. 일본은 자국 기업을 보호하지만, 우리는 자국 기업을 비난하며 나라를 망하게 하고 있습니다.

9. 죽음에 대한 공포와 윤회
   죽음에 대한 공포는 어리석은 생각입니다. 죽음은 끝이 아니라 새로운 시작이며, 윤회(輪廻)를 통해 다시 태어납니다. 복을 많이 지으면 다음 생에 아름다운 얼굴로 태어날 수 있습니다. 우주 오륜처럼 모든 것은 돌고 돌기에, 가난하거나 못생겼다고 걱정할 필요가 없습니다. 로마의 왕궁도 결국 먼지로 돌아가듯, 모든 물질은 사라지고 다시 생겨납니다. 우리의 생명 또한 죽음으로 끝나지 않고 윤회합니다.

10. 유대인 세력과 세계 정부론의 허구
    유대인들이 세계 인구를 5억으로 줄여 세계 정부를 만들려 한다는 주장은 거짓입니다. 유대인들은 사람이 많을수록 장사가 잘 되기 때문에 인구 감소를 원하지 않습니다. 그들은 돈으로 미국, 중국, 러시아 대통령을 통제하고 있지만, 허경영은 그들을 이용할 것입니다. 허경영이 대통령이 되면 양적 완화 시대는 끝나고 세계 금융이 통일되어 화폐 통일이 올 것입니다. 모든 화폐에는 허경영의 얼굴이 들어가고, 세계 10대 경제 대국의 언어가 들어간 공용 화폐가 나올 것입니다.

11. 제비의 사라짐과 신인의 도래
    제비는 인간의 집 앞에 집을 짓고 인간을 믿어주는 유일한 동물입니다. 제비가 사라질 때쯤 허경영이 이 땅에 태어났습니다. 제비가 천사들이며, 그들의 에너지를 받아 한민족이 10대 경제 대국이 되었습니다. 제비가 사라진 것은 허경영이 오기 위한 시대적 변화입니다.

12. 우주 창조의 비밀과 영혼의 윤회
    우주를 만든 자가 인간의 몸으로 와 있습니다. 우주를 만든 비밀은 백궁에 가면 알게 될 것입니다. 생명이 태어나는 것은 신비로운 일이지만, 생명체는 원래부터 존재했습니다. 창조라는 개념은 존재하지 않으며, 영혼은 원래부터 있던 것입니다. 인간은 조상이 있는 것처럼 보이지만, 원래부터 존재하며 윤회하고 있습니다. 우주 또한 창조된 것이 아니라 원래부터 있었습니다. 종교는 배와 같고, 허경영은 비행기와 같습니다. 비행기가 왔는데 배를 고집할 필요가 없습니다.

13. 텔로미어 고정술과 영혼 이전술
    세포의 텔로미어는 수명을 결정합니다. 허경영을 부르면 텔로미어가 달아나가는 속도가 늦어져 수명이 연장됩니다. 텔로미어 고정술은 사람을 무한대로 살게 하는 기술로, 대통령이 되면 특별한 연구를 통해 인간 문화재 등 특정 인물에게만 제공될 것입니다. 이는 예술과 기술 발전에 기여할 것입니다. 또한, 영혼 이전술을 통해 늙은 몸의 영혼을 젊고 아름다운 복제된 몸으로 옮길 수 있습니다. 이러한 기술은 허경영만이 가지고 있으며, 미래 한국의 핵심 산업이 될 것입니다.

14. 역사관의 재정립: 식민사관과 민족사관을 넘어
    식민사관은 일본 주도의 역사관으로, 한반도를 반도에 갇힌 민족으로 규정했습니다. 그러나 반도 민족은 세계를 지배하는 힘을 가지고 있습니다. 무궁화 삼천리라는 애국가는 일본 유학파들이 만든 반도사관의 산물입니다. 허경영이 대통령이 되면 애국가는 ‘오대양 육대주 화려강산’으로 바뀌고, 세계 각국의 역사는 사라지며 한민족의 역사가 부각될 것입니다. 기존 역사 교과서는 폐기되고, 국수주의는 사라지며 세계주의로 나아갈 것입니다. 우리는 과거의 위대한 역사를 자랑하기보다 새로운 위대한 역사를 창조해야 합니다.

15. 중소기업 활성화와 노사 관계 개혁
    중소기업이 잘 되려면 근로자들이 너무 똑똑해서는 안 됩니다. 개인의 이익에 집착하여 노조가 발전하면 기업인들은 범죄자 취급을 받으며 해외로 도피하게 됩니다. 허경영이 대통령이 되면 노조는 ‘가정 살리기 협의회’로 이름이 바뀌고, 노와 사가 함께 가입하여 회사의 수입과 월급, 복지 등을 공정하게 협의할 것입니다. 이는 기업인들이 해외로 도피하는 것을 막고, 대한민국 경제를 살리는 길입니다.

16. 한반도와 세계 대전의 역학 관계
    현재 한반도는 미국과 중국 사이에서 북한을 둘러싼 갈등의 중심에 있습니다. 북한의 급속한 산업화는 남한에 황사와 오염된 지하수를 유입시켜 환경 문제를 야기할 수 있습니다. 따라서 북한의 개발은 천천히 이루어져야 하며, 우리는 인도적으로 지원해야 합니다. 미국은 중국과의 무역 적자를 해소하기 위해 3차 세계대전을 준비하고 있으며, 북한을 이용하여 중국을 자극하려 합니다. 한반도는 이러한 고래 싸움에 새우 등 터지는 상황에 놓여 있지만, 허경영이 이 위기를 구해낼 것입니다.

17. 박정희 대통령과 허경영의 인연
    박정희 대통령은 이병철 회장의 소개로 허경영을 만났습니다. 당시 박 대통령은 베트남 전쟁 파병 조건으로 미군과 한국군 부식을 한국 기업이 납품하도록 요구했고, 이를 위해 대한종합식품을 설립했습니다. 이 과정에서 허경영의 아이디어가 박 대통령에게 전달되었고, 반도체 사업, 새마을 운동, 방송통신대학 설립 등 여러 정책에 영향을 미쳤습니다. 박정희 대통령은 1967년 봉황을 청와대 상징으로 제정했는데, 이는 허경영이 고속도로가 완성되면 그 위에 앉아 있을 것이라고 말한 것과 연결됩니다. 박정희 대통령은 무의식적으로 허경영을 신인으로 인지하고 있었을 것입니다.

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Today’s Central Metaphor
The central metaphor is that of the “swallow” (제비), representing angels or celestial beings who visit the Korean people, symbolizing their unique destiny and the speaker’s arrival as a divine figure to guide them.

Lecture in Numbers
4th: The number of the lecture session (44th).
2018.05.27: Date of the lecture.
1/10: The proportion by which the number of people gathering for Buddha’s Birthday has decreased.
1000: Number of times one might fight with a spouse, or the “spicy taste” experienced.
10,000: Number of pains experienced with a spouse.
25 years: The time ago when the speaker first mentioned giving 100 million won for marriage.
20 years: The age at which a daughter might leave home, still seen as five years old by her mother.
800 years: The lifespan of a cell, undergoing six divisions.
6: The number of times a cell’s telomere divides over 800 years.
120 years: The extended lifespan possible through telomere correction.
5 billion: The target population reduction by the elite Jewish forces, according to a questioner.
7 billion: Current global population.
7%: Interest rate on US GDP paid to China and Japan.
20%: Potential interest rate increase by FRB.
120 light-years: Distance from which cosmic power energy comes.
1 meter: Distance between the speaker and the questioner.
30 degrees Celsius: Assumed temperature at ground level.
-50 degrees Celsius: Temperature in the troposphere.
-60 degrees Celsius: Temperature in the ozone layer.
-70 degrees Celsius: Temperature in the stratosphere.
80 degrees Celsius: Temperature in the magnetosphere.
0 degrees Celsius: Temperature in the mesosphere.
-90 degrees Celsius: Temperature in the ionosphere.
1700 degrees Celsius: Temperature in the thermosphere.
-2000 degrees Celsius: Temperature in the exosphere.
1000 km: Altitude of the exosphere.
1%: Visible light spectrum.
99%: Invisible light spectrum.
70 billion: Number of people whose phone numbers and bank accounts are stored in the invisible space.
100 million won: Amount mentioned for marriage support.
1905: Year of the Eulsa Treaty.
1910: Year of the Japan-Korea Annexation Treaty.
1914: Year World War I began.
1918: Year World War I ended.
1939: Year World War II began.
1945: Year World War II ended, and the speaker’s arrival in Korea.
May 1945: Germany surrendered.
August 1945: Japan surrendered.
1967: Year President Park Chung-hee officially established the phoenix as the symbol of Cheong Wa Dae.
20 years old: The speaker’s age when he advised President Park Chung-hee.
505: Room number of Lee Byung-chul’s office.
8th floor: Location of the rooftop room rented by President Park Chung-hee.
650 billion dollars: US trade deficit with China annually.
400 trillion won: Portion of the deficit from China.
20 quadrillion won: US debt to China.
1.8 quadrillion won: US debt to Japan.
5-10 years: Timeframe for China to become the world’s leading economy.
60,000 dollars: Per capita income in Switzerland.

Signature Sentence
“You are not going to die; you are just going to be reborn.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung Young asserts his divine role, offering solutions to life’s problems and global crises.

Meeting Minutes Title: Heo Kyeong-yeong’s Haneulgung Lecture (May 27, 2018)

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
May 27, 2018
Location
Haneulgung
Speaker
Heo Kyeong-yeong
Attendees
Haneulgung members and visitors
Agenda
Discussion on life’s problems, the universe’s principles, economic issues, and historical perspectives.

Ⅱ. Meeting Discussion
Introduction and Welcome
Heo Kyeong-yeong welcomed attendees to Haneulgung, emphasizing the significance of their presence .
He noted the unusual weather patterns, particularly the rain on Buddha’s birthday, which negatively impacted temple attendance and financial stability .
The speaker highlighted the increasing difficulties faced by religious institutions and the growing desire for individual freedom from traditional structures .

Life’s Three Great Affairs and spiritual guidance
Heo Kyeong-yeong discussed the three major events in human life: birth, marriage, and death .
He asserted that only the choice of a spouse is within one’s control, while birth and death are not .
However, for those who follow him, the worries about death are alleviated as they are guaranteed to go to Baekgung (Heaven) .
He proclaimed himself as the “true spouse,” implying that followers need not worry about earthly relationships .
The concept of “Cheonsin Mango” (countless hardships) was introduced, suggesting that meeting Heo Kyeong-yeong after enduring such difficulties is a form of “Ugil Seongcheon” (sudden rise to prominence) .
Followers were encouraged to release their burdens and maintain a bright demeanor, as their future in Baekgung is assured .

The Universe’s Five Principles (Uju Oryun)
Heo Kyeong-yeong introduced the “Uju Oryun,” or the five principles of the universe .
For inanimate objects, the cycle is “Seongju Gyegong” (formation, dwelling, decay, emptiness) .
For living beings, the cycle is “Saengnobyeongsa” (birth, aging, sickness, death) .
He explained that these cycles are continuous and that one should not despair during difficult times, as prosperity will eventually return, similar to the changing seasons .
The principle of “Sapil Gijeong” (all things return to their proper state) was emphasized, assuring that injustices will eventually be rectified, either in this life or the next .
He advised against holding grudges or feeling wronged, as such negative emotions hinder spiritual progress .
He also stated that all religions are loved by him, and he does not create new ones, but rather encourages belief in “Sapil Gijeong” .
Giving to others, even if it means being defrauded, is seen as an investment in future prosperity .

Critique of Societal Issues and Media
Heo Kyeong-yeong criticized the media and public for their negative portrayal of corporations and wealthy individuals, citing the example of Korean Air .
He argued that such criticism, often driven by “twisted ideologies,” harms the nation’s economy and drives businesses overseas .
He urged people to support national companies and avoid spreading rumors, emphasizing that even religious leaders are human and prone to mistakes .
He also criticized the public’s treatment of Samsung, arguing that attempts to dismantle it would lead to economic disaster for Korea .
He advised followers to disregard mainstream media and instead focus on his teachings .

Q&A Session: Illuminati, Economic Control, and Historical Perspectives
Illuminati and World Control: A question was raised about the Illuminati’s alleged plan to reduce the global population to 500 million and establish a new world order .
Heo Kyeong-yeong dismissed this as a “lie,” stating that Jewish people, who control global finance, benefit from a larger population for their businesses .
He explained that the US Federal Reserve (FRB) is a private bank controlled by Jewish people, and they use “quantitative easing” to manage the US economy .
He asserted that he would end the era of quantitative easing and unify global currency, with his face on all banknotes .
The Significance of Swallows: Heo Kyeong-yeong explained that swallows, which build nests in human homes and trust humans, represent the Korean people’s unique nature .
He stated that he appears when swallows begin to disappear, signifying his arrival to guide the Korean people .
The Nature of God and Creation: A question about the nature of God and the cycles of hot and cold on Earth was posed .
Heo Kyeong-yeong clarified that he, as the creator of the universe, is present among them .
He explained that the universe’s creation has no beginning, and souls have always existed, undergoing cycles of reincarnation .
He demonstrated his control over human energy, showing that while other religious figures’ names do not affect energy, his name does .
He likened traditional religions to slow ships, while his teachings are like a fast airplane, offering immediate spiritual progress .
Dealing with death and reincarnation: A question about a friend’s recent death and how to help them in the afterlife was asked .
Heo Kyeong-yeong reassured that worrying is unnecessary due to “Sapil Gijeong” .
He explained the concept of “Yukdo Yunhoe” (six paths of reincarnation), which he expanded to “60-do Yunhoe,” encompassing various forms of existence based on one’s karma .
He detailed the seven factors determined in the afterlife: reincarnation path, wealth/poverty, physical form, lineage, family, blood type, lifespan/health, region/universe, and finally, face and personality .
He emphasized that one’s physical appearance is a reflection of past actions, and that souls are eternal .
Telomere Correction and Immortality: A question about telomere correction and its implications for human lifespan and reproduction was raised .
Heo Kyeong-yeong explained that telomeres, which determine cell aging, can be stabilized by invoking his name, slowing down the aging process .
He stated that he possesses the technology for “telomere correction” and “soul transfer,” which could allow people to live indefinitely or transfer their consciousness to younger, cloned bodies .
This technology would be selectively offered to individuals who contribute significantly to society, such as artists and researchers, to preserve their talents .
He predicted that this technology would make Korea a global economic powerhouse .
Historical Perspectives and National Identity: A question about Korea’s colonial history, the role of Park Chung-hee, and the relationship between the Korean Peninsula and world wars was asked .
Heo Kyeong-yeong criticized the “colonial view of history” that portrays Korea as a “peninsula nation” (Bando Sagwan), arguing that it was imposed by Japan .
He stated that upon becoming president, he would change the national anthem to reflect a global identity (“5 oceans, 6 continents”) and abolish “nationalism” (Guksujuui) in favor of “globalism” .
He emphasized the need to “create new history” rather than dwelling on past glories .
He revealed that he provided ideas to Park Chung-hee, such as the Saemaul Movement, semiconductor industry, and broadcast correspondence university, through Lee Byung-chul (Samsung founder) .
He explained that Park Chung-hee’s initiatives, including the construction of highways, were influenced by his guidance .
He also discussed the historical context of the Korean War and the current geopolitical tensions involving the US, China, and North Korea .
He warned against rapid development in North Korea, as it could lead to environmental and economic problems for South Korea .
He asserted that he is the one who will resolve the Korean Peninsula’s crisis, having visited the US multiple times to influence global events .

Ⅲ. Action Items
Attendees: Reflect on the “Uju Oryun” and “Sapil Gijeong” principles to cultivate a positive mindset and release worries .
Attendees: Practice invoking Heo Kyeong-yeong’s name to slow down the aging process and extend lifespan .
Attendees: Disregard mainstream media and consume content from Heo Kyeong-yeong’s YouTube channel for accurate information .
Attendees: Cultivate a mindset of creating new history rather than dwelling on past national glories .
Heo Kyeong-yeong: Continue to provide guidance on global economic and political issues, including the unification of currency and the resolution of the Korean Peninsula crisis .
Heo Kyeong-yeong: Implement policies to transform labor unions into “Family-Saving Councils” to foster cooperation between employers and employees .
Heo Kyeong-yeong: Introduce “telomere correction” and “soul transfer” technologies to advance human longevity and industrial development in Korea .
Heo Kyeong-yeong: Revise the national anthem and history textbooks to reflect a global perspective and promote the creation of a new, unified world history

Character Profiles

Heo Kyeong-yeong | Speaker | Delivers a lecture at Haneulgung, discussing various societal issues, spiritual concepts, and his unique perspectives on life, death, and the universe. He claims to be a divine being who has come to save humanity and unify the world.
Kim Tae-won | Questioner | Asks about the Illuminati and their alleged goal of reducing the global population to 500 million to establish a New World Order.
Jeon Ki-yong | Questioner | Asks about the nature of God and the meaning of life, questioning if the cycle of hot and cold on Earth is God’s true form.
Lee Seok-hyeon | Questioner | Asks about the afterlife and how to help a recently deceased friend, also inquiring about the possibility of physical rejuvenation through telomere correction and its implications for childbirth.
Park Seung-hoon | Questioner | Asks about Korean history, specifically the colonial-era historical views versus nationalistic views, and the future of historical education under Heo Kyeong-yeong’s presidency. He also mentions his role as a “performance team leader.”
Kim Jun-hye | Questioner | Asks about the historical connection between the Korean Peninsula and world wars, and about former President Park Chung-hee’s actions, including the Saemaul Movement and the adoption of the phoenix as a national symbol, suggesting a possible unconscious awareness of Heo Kyeong-yeong’s divine nature.
Park Chung-hee | Former President | Implemented policies like the Saemaul Movement, promoted the semiconductor industry, and established the Korea National Open University, allegedly based on Heo Kyeong-yeong’s ideas. He also officially adopted the phoenix as a symbol for the Blue House.
Lee Byeong-cheol | Businessman | Introduced Heo Kyeong-yeong to Park Chung-hee and was involved in the early stages of the semiconductor industry.
Jeon Gyeong-an | Security Personnel | Lee Byeong-cheol’s bodyguard, who later joined the Blue House staff and was connected to Heo Kyeong-yeong.
Jeon Doo-hwan | Former President | Park Chung-hee’s chief of security, who later became president. He is described as polite but associated with historical controversies.
Child | Audience Member | A young child who interacts with Heo Kyeong-yeong, symbolizing innocence and the future.

Character Relationship Diagram
graph TD HeoKyeongYeong — Delivers lecture to –> Audience HeoKyeongYeong — Answers questions from –> KimTaeWon HeoKyeongYeong — Answers questions from –> JeonKiYong HeoKyeongYeong — Answers questions from –> LeeSeokHyeon HeoKyeongYeong — Answers questions from –> ParkSeungHoon HeoKyeongYeong — Answers questions from –> KimJunHye HeoKyeongYeong — Provided ideas to –> ParkChungHee HeoKyeongYeong — Provided ideas to –> LeeByeongCheol LeeByeongCheol — Introduced HeoKyeongYeong to –> ParkChungHee JeonGyeongAn — Was bodyguard for –> LeeByeongCheol JeonGyeongAn — Joined staff of –> ParkChungHee JeonDooHwan — Was chief of security for –> ParkChungHee JeonDooHwan — Brother of –> JeonGyeongAn Child — Interacts with –> HeoKyeongYeong

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Opening and Welcome

The event begins with music and applause .
Heo Kyeong-yeong is welcomed to Haneulgung .
The speaker expresses gratitude for the opportunity to hear solutions to problems and concerns .

2 (00:00:30) Current Societal Issues

Heo Kyeong-yeong discusses the declining attendance at religious events, noting that temples and churches are facing financial difficulties .
He mentions that people increasingly desire freedom from traditional institutions and prefer flexible jobs over corporate positions .
The speaker criticizes the US economic policy of printing money to sustain its economy, which he believes leads to a cycle of debt and economic decline .
He predicts that the South Korean government will face difficulties with common people’s policies due to the US economic influence .

3 (00:02:26) The Three Great Affairs of Life

Heo Kyeong-yeong outlines three major life events: birth, marriage, and death .
He states that only marriage (finding a spouse) is somewhat within one’s control, while birth and death are not .
He claims that those who follow him are guaranteed a good death, ascending to Baekgung (heaven) .
He declares himself the “true spouse,” implying that followers no longer need to worry about their earthly partners .
He emphasizes that understanding this eliminates reasons for conflict in relationships .

4 (00:04:40) Overcoming Hardship and Injustice

Heo Kyeong-yeong discusses the concept of “Cheonshin Man-go” (countless hardships) and “Ugil Seongcheon” (sudden rise to prominence) .
He criticizes past political leaders for their cruelty, citing the torture and death of a student activist with red pepper powder .
He highlights the immense suffering parents endure raising children and criticizes the government for not supporting marriage and families .
He asserts that such political actions lead to a decline in the nation’s youth and future .
He explains that his embrace of followers is akin to a parent’s love for a child, acknowledging their hardships .
He states that meeting him signifies “Ugil Seongcheon,” guaranteeing a path to Baekgung and resolving worries about spouses and death .
He encourages followers to release their burdens and maintain a bright demeanor .

5 (00:09:40) The Five Principles of the Universe (Uju Oryun)

Heo Kyeong-yeong introduces the “Uju Oryun” (Five Principles of the Universe) .
He explains that inanimate objects follow a cycle of birth, existence, decay, and emptiness (Seong-ju Gye-gong) .
Living beings follow a cycle of birth, aging, sickness, and death (Saeng-no-byeong-sa) .
He emphasizes that these cycles are natural and that one should not resent their birth circumstances, as everything returns to its rightful place (Sapil Gijeong) .
He states that injustice does not truly exist, as actions in this life will be balanced in future lives .
He advises against holding grudges or feeling wronged, as all experiences contribute to one’s spiritual journey .
He also mentions the Earth’s seasonal cycle (Chun-hwa-chu-dong) as another example of the universe’s cyclical nature .
He encourages patience and understanding, as all things, good or bad, are temporary and part of a larger cycle .

6 (00:19:00) The Importance of Positive Thinking and Support

Heo Kyeong-yeong advises against criticizing religious leaders, suggesting that understanding and supporting them brings blessings .
He states that those who lose money in this life will be rewarded with wealth in the next .
He criticizes the practice of leaving large inheritances to children, as it can lead to their downfall, citing the example of wealthy individuals who turn to drugs .
He praises American philanthropists who donate their wealth to charity rather than leaving it to their children .
He defends the management of Korean Air, suggesting that public criticism is driven by ideological conflict rather than genuine issues .
He recounts the story of Cho Choong-hoon, the founder of Hanjin Group, who started his business by helping an American military commander’s wife, illustrating how good deeds lead to opportunities .
He criticizes the media and public for overly scrutinizing corporate leaders, arguing that it harms the nation’s economy and drives businesses overseas .
He emphasizes the need to protect and support Korean companies like Korean Air and Samsung, which are vital to the national economy .
He urges people to stop consuming biased media and instead focus on his teachings .
He reassures followers that their current hardships, such as poverty or perceived unattractiveness, will be overcome in the afterlife, where they will be reborn as beautiful beings in Baekgung .

7 (00:32:00) Question on Illuminati and Global Control

Kim Tae-won asks about the Illuminati’s alleged plan to reduce the global population to 500 million and establish a New World Order .
Heo Kyeong-yeong explains that Jewish people control global finance through institutions like the US Federal Reserve (FRB) .
He states that the FRB’s quantitative easing policy allows the US to print money to cover its debts, giving Jewish people significant power over the global economy .
He claims that he will unify global finance and introduce a single world currency featuring his face and ten major languages .
He dismisses the Illuminati’s alleged plan to reduce the population, arguing that Jewish people benefit from a larger population for economic reasons .
He asserts that he is aware of these global dynamics and has come to resolve them, comparing his arrival to the disappearance of swallows, which symbolize a peaceful and trusting people .

8 (00:39:00) Question on the Nature of God and the Universe

Jeon Ki-yong asks about the nature of God and the meaning of life, questioning if the Earth’s hot and cold cycles are God’s true form .
Heo Kyeong-yeong asserts that he is the creator of the universe and is present among them, implying that the questioner is looking for God in the wrong place .
He demonstrates his divine power by showing that his name can prevent a person’s arm from being lowered, while other names like Jesus do not have the same effect .
He explains that the universe operates on “Providence” (Seop-ri), which cannot be fully understood through “reality” (Gwahak) or scientific data .
He clarifies that life forms were not “created” but have always existed, undergoing cycles of reincarnation .
He compares traditional religions to slow ships, while his teachings are like a fast airplane, offering a quicker path to spiritual understanding .
He emphasizes that fear of death is unnecessary for those who accumulate good deeds, as they will be reborn in favorable circumstances .

9 (00:49:00) Question on Afterlife and Rejuvenation

Lee Seok-hyeon asks about the afterlife for a deceased friend and the possibility of physical rejuvenation through telomere correction, including its implications for childbirth .
Heo Kyeong-yeong reassures the questioner that the deceased friend’s fate is determined by “Sapil Gijeong” (everything returns to its rightful place), so worrying is unnecessary .
He explains the concept of “Yukdo Yunhoe” (Six Paths of reincarnation), where souls are reborn in various forms based on their deeds .
He details the seven factors determined in the afterlife: reincarnation path, wealth/status, physical form, lineage, family, lifespan/health, and finally, face and personality .
He explains that the face and personality are the last to be determined, reflecting one’s inner self and past actions .
He describes how telomeres, which determine cellular aging, can be stabilized by invoking his name, slowing down the aging process .
He proposes that telomere stabilization and “soul transfer” (yeonghon ijeonsul) or “cloning” (bokje) could allow individuals to live indefinitely or transfer their consciousness to younger, more beautiful bodies .
He states that these technologies would be exclusive to Korea under his leadership, attracting global wealth .
He emphasizes that these advanced concepts are beyond current scientific understanding and can only be explained by him .

10 (01:00:00) Question on Korean History and Corporate Management

Park Seung-hoon asks about Korean history, specifically the colonial-era historical views versus nationalistic views, and the future of historical education under Heo Kyeong-yeong’s presidency .
Heo Kyeong-yeong criticizes the “colonial historical view” (sikmin sagwan) as a Japanese-imposed narrative that limits Korea’s historical scope to the peninsula .
He states that under his presidency, the national anthem will change to reflect Korea’s global influence, and current history textbooks will be abolished .
He advocates for a “world-centric” (segye juui) perspective, where Korea creates a new, great history rather than dwelling on past glories .
He also addresses the question of managing small and medium-sized enterprises (SMEs) .
He criticizes excessive labor union power and individualistic thinking among workers, which he believes harms businesses and drives them overseas .
He proposes replacing labor unions with “Family-Saving Councils” (Gajeong Salligi Hyeopuihoe), where both management and labor collaborate to ensure fair wages and support for families .
He asserts that only his leadership can save SMEs and prevent the nation’s economic collapse .

11 (01:10:00) Interaction with a Child and Final Remarks

A child is brought to the stage and interacts with Heo Kyeong-yeong, who praises the child’s beauty and innocence .
He uses the child as an example to illustrate how innocence is lost with age and knowledge, comparing it to eating the “fruit of good and evil” .
He explains that children’s behavior can reflect their past lives, bringing either blessings or hardships to their families .
He reiterates the importance of doing good deeds to ensure a favorable reincarnation .

12 (01:15:00) Question on Korean Peninsula and World Wars, and Park Chung-hee

Kim Jun-hye asks about the historical connection between the Korean Peninsula and world wars, and about former President Park Chung-hee’s actions, suggesting a possible unconscious awareness of Heo Kyeong-yeong’s divine nature .
Heo Kyeong-yeong explains that Park Chung-hee was introduced to him by Lee Byeong-cheol and received ideas from him, which led to successful policies like the Saemaul Movement and the semiconductor industry .
He recounts how Park Chung-hee established the “Daehan Jonghap Sikpum” company to supply food to US troops in Vietnam, demonstrating his strategic thinking .
He mentions that Jeon Gyeong-an, Lee Byeong-cheol’s bodyguard, and Jeon Doo-hwan, Park Chung-hee’s security chief, were connected to him .
He describes the Korean Peninsula as being caught between the “men” of the US and China, with North Korea being courted by both .
He argues that rapid development in North Korea would harm South Korea’s environment and economy due to pollution and resource depletion .
He advocates for a “slow” development approach for North Korea, similar to Switzerland’s model of high-value, low-impact industries like watchmaking, to preserve the environment and promote sustainable growth .
He states that the US is preparing for a third world war with China to maintain its economic dominance, and the Korean Peninsula is a critical flashpoint .
He asserts that he is the one who will resolve this crisis, having visited the US multiple times to influence global events .
He concludes by emphasizing that he is the divine being who will guide Korea and the world to a better future, urging people to listen to his teachings .

Other Useful Information
Haneulgung (Sky Palace): The location where Heo Kyeong-yeong delivers his lectures.
Baekgung (Heaven): The destination for those who follow Heo Kyeong-yeong, where they are guaranteed a good death and rebirth.
Sapil Gijeong (Everything Returns to its Rightful Place): A core principle in Heo Kyeong-yeong’s philosophy, suggesting that all actions and experiences, good or bad, will eventually lead to a just outcome.
Uju Oryun (Five Principles of the Universe): Heo Kyeong-yeong’s framework for understanding the cyclical nature of existence, encompassing both inanimate objects (Seong-ju Gye-gong) and living beings (Saeng-no-byeong-sa), as well as the Earth’s seasons.
Cheonshin Man-go (Countless Hardships): A term used to describe the immense suffering and challenges faced in life.
Ugil Seongcheon (Sudden Rise to Prominence): A term used to describe a sudden and significant improvement in one’s circumstances, often attributed to meeting Heo Kyeong-yeong.
Telomere Correction/Soul Transfer/Cloning: Advanced technologies that Heo Kyeong-yeong claims to possess, capable of extending life, rejuvenating the body, and transferring consciousness, which he plans to use to benefit Korea and the world.
Family-Saving Councils: Heo Kyeong-yeong’s proposed replacement for labor unions, designed to foster collaboration between management and labor for the well-being of employees’ families.
Swallows: Symbolize a trusting and peaceful people, and their disappearance signifies Heo Kyeong-yeong’s arrival to save humanity.

Heo Kyeong-yeong’s Haneulgung Lecture (May 27, 2018)

Discussion on life’s problems, the universe’s principles, economic issues, and historical perspectives.
Character Profiles
Heo Kyeong-yeong | Speaker | Delivers a lecture at Haneulgung, discussing various societal issues, spiritual concepts, and his unique perspectives on life, death, and the universe. He claims to be a divine being who has come to save humanity and unify the world.
Kim Tae-won | Questioner | Asks about the Illuminati and their alleged goal of reducing the global population to 500 million to establish a New World Order.
Jeon Ki-yong | Questioner | Asks about the nature of God and the meaning of life, questioning if the cycle of hot and cold on Earth is God’s true form.
Lee Seok-hyeon | Questioner | Asks about the afterlife and how to help a recently deceased friend, also inquiring about the possibility of physical rejuvenation through telomere correction and its implications for childbirth.
Park Seung-hoon | Questioner | Asks about Korean history, specifically the colonial-era historical views versus nationalistic views, and the future of historical education under Heo Kyeong-yeong’s presidency. He also mentions his role as a “performance team leader.”
Kim Jun-hye | Questioner | Asks about the historical connection between the Korean Peninsula and world wars, and about former President Park Chung-hee’s actions, including the Saemaul Movement and the adoption of the phoenix as a national symbol, suggesting a possible unconscious awareness of Heo Kyeong-yeong’s divine nature.
Park Chung-hee | Former President | Implemented policies like the Saemaul Movement, promoted the semiconductor industry, and established the Korea National Open University, allegedly based on Heo Kyeong-yeong’s ideas. He also officially adopted the phoenix as a symbol for the Blue House.
Lee Byeong-cheol | Businessman | Introduced Heo Kyeong-yeong to Park Chung-hee and was involved in the early stages of the semiconductor industry.
Jeon Gyeong-an | Security Personnel | Lee Byeong-cheol’s bodyguard, who later joined the Blue House staff and was connected to Heo Kyeong-yeong.
Jeon Doo-hwan | Former President | Park Chung-hee’s chief of security, who later became president. He is described as polite but associated with historical controversies.
Child | Audience Member | A young child who interacts with Heo Kyeong-yeong, symbolizing innocence and the future.

Character Relationship Diagram
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Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Opening and Welcome

The event begins with music and applause .
Heo Kyeong-yeong is welcomed to Haneulgung .
The speaker expresses gratitude for the opportunity to hear solutions to problems and concerns .

2 (00:00:30) Current Societal Issues

Heo Kyeong-yeong discusses the declining attendance at religious events, noting that temples and churches are facing financial difficulties .
He mentions that people increasingly desire freedom from traditional institutions and prefer flexible jobs over corporate positions .
The speaker criticizes the US economic policy of printing money to sustain its economy, which he believes leads to a cycle of debt and economic decline .
He predicts that the South Korean government will face difficulties with common people’s policies due to the US economic influence .

3 (00:02:26) The Three Great Affairs of Life

Heo Kyeong-yeong outlines three major life events: birth, marriage, and death .
He states that only marriage (finding a spouse) is somewhat within one’s control, while birth and death are not .
He claims that those who follow him are guaranteed a good death, ascending to Baekgung (heaven) .
He declares himself the “true spouse,” implying that followers no longer need to worry about their earthly partners .
He emphasizes that understanding this eliminates reasons for conflict in relationships .

4 (00:04:40) Overcoming Hardship and Injustice

Heo Kyeong-yeong discusses the concept of “Cheonshin Man-go” (countless hardships) and “Ugil Seongcheon” (sudden rise to prominence) .
He criticizes past political leaders for their cruelty, citing the torture and death of a student activist with red pepper powder .
He highlights the immense suffering parents endure raising children and criticizes the government for not supporting marriage and families .
He asserts that such political actions lead to a decline in the nation’s youth and future .
He explains that his embrace of followers is akin to a parent’s love for a child, acknowledging their hardships .
He states that meeting him signifies “Ugil Seongcheon,” guaranteeing a path to Baekgung and resolving worries about spouses and death .
He encourages followers to release their burdens and maintain a bright demeanor .

5 (00:09:40) The Five Principles of the Universe (Uju Oryun)

Heo Kyeong-yeong introduces the “Uju Oryun” (Five Principles of the Universe) .
He explains that inanimate objects follow a cycle of birth, existence, decay, and emptiness (Seong-ju Gye-gong) .
Living beings follow a cycle of birth, aging, sickness, and death (Saeng-no-byeong-sa) .
He emphasizes that these cycles are natural and that one should not resent their birth circumstances, as everything returns to its rightful place (Sapil Gijeong) .
He states that injustice does not truly exist, as actions in this life will be balanced in future lives .
He advises against holding grudges or feeling wronged, as all experiences contribute to one’s spiritual journey .
He also mentions the Earth’s seasonal cycle (Chun-hwa-chu-dong) as another example of the universe’s cyclical nature .
He encourages patience and understanding, as all things, good or bad, are temporary and part of a larger cycle .

6 (00:19:00) The Importance of Positive Thinking and Support

Heo Kyeong-yeong advises against criticizing religious leaders, suggesting that understanding and supporting them brings blessings .
He states that those who lose money in this life will be rewarded with wealth in the next .
He criticizes the practice of leaving large inheritances to children, as it can lead to their downfall, citing the example of wealthy individuals who turn to drugs .
He praises American philanthropists who donate their wealth to charity rather than leaving it to their children .
He defends the management of Korean Air, suggesting that public criticism is driven by ideological conflict rather than genuine issues .
He recounts the story of Cho Choong-hoon, the founder of Hanjin Group, who started his business by helping an American military commander’s wife, illustrating how good deeds lead to opportunities .
He criticizes the media and public for overly scrutinizing corporate leaders, arguing that it harms the nation’s economy and drives businesses overseas .
He emphasizes the need to protect and support Korean companies like Korean Air and Samsung, which are vital to the national economy .
He urges people to stop consuming biased media and instead focus on his teachings .
He reassures followers that their current hardships, such as poverty or perceived unattractiveness, will be overcome in the afterlife, where they will be reborn as beautiful beings in Baekgung .

7 (00:32:00) Question on Illuminati and Global Control

Kim Tae-won asks about the Illuminati’s alleged plan to reduce the global population to 500 million and establish a New World Order .
Heo Kyeong-yeong explains that Jewish people control global finance through institutions like the US Federal Reserve (FRB) .
He states that the FRB’s quantitative easing policy allows the US to print money to cover its debts, giving Jewish people significant power over the global economy .
He claims that he will unify global finance and introduce a single world currency featuring his face and ten major languages .
He dismisses the Illuminati’s alleged plan to reduce the population, arguing that Jewish people benefit from a larger population for economic reasons .
He asserts that he is aware of these global dynamics and has come to resolve them, comparing his arrival to the disappearance of swallows, which symbolize a peaceful and trusting people .

8 (00:39:00) Question on the Nature of God and the Universe

Jeon Ki-yong asks about the nature of God and the meaning of life, questioning if the Earth’s hot and cold cycles are God’s true form .
Heo Kyeong-yeong asserts that he is the creator of the universe and is present among them, implying that the questioner is looking for God in the wrong place .
He demonstrates his divine power by showing that his name can prevent a person’s arm from being lowered, while other names like Jesus do not have the same effect .
He explains that the universe operates on “Providence” (Seop-ri), which cannot be fully understood through “reality” (Gwahak) or scientific data .
He clarifies that life forms were not “created” but have always existed, undergoing cycles of reincarnation .
He compares traditional religions to slow ships, while his teachings are like a fast airplane, offering a quicker path to spiritual understanding .
He emphasizes that fear of death is unnecessary for those who accumulate good deeds, as they will be reborn in favorable circumstances .

9 (00:49:00) Question on Afterlife and Rejuvenation

Lee Seok-hyeon asks about the afterlife for a deceased friend and the possibility of physical rejuvenation through telomere correction, including its implications for childbirth .
Heo Kyeong-yeong reassures the questioner that the deceased friend’s fate is determined by “Sapil Gijeong” (everything returns to its rightful place), so worrying is unnecessary .
He explains the concept of “Yukdo Yunhoe” (Six Paths of reincarnation), where souls are reborn in various forms based on their deeds .
He details the seven factors determined in the afterlife: reincarnation path, wealth/status, physical form, lineage, family, lifespan/health, and finally, face and personality .
He explains that the face and personality are the last to be determined, reflecting one’s inner self and past actions .
He describes how telomeres, which determine cellular aging, can be stabilized by invoking his name, slowing down the aging process .
He proposes that telomere stabilization and “soul transfer” (yeonghon ijeonsul) or “cloning” (bokje) could allow individuals to live indefinitely or transfer their consciousness to younger, more beautiful bodies .
He states that these technologies would be exclusive to Korea under his leadership, attracting global wealth .
He emphasizes that these advanced concepts are beyond current scientific understanding and can only be explained by him .

10 (01:00:00) Question on Korean History and Corporate Management

Park Seung-hoon asks about Korean history, specifically the colonial-era historical views versus nationalistic views, and the future of historical education under Heo Kyeong-yeong’s presidency .
Heo Kyeong-yeong criticizes the “colonial historical view” (sikmin sagwan) as a Japanese-imposed narrative that limits Korea’s historical scope to the peninsula .
He states that under his presidency, the national anthem will change to reflect Korea’s global influence, and current history textbooks will be abolished .
He advocates for a “world-centric” (segye juui) perspective, where Korea creates a new, great history rather than dwelling on past glories .
He also addresses the question of managing small and medium-sized enterprises (SMEs) .
He criticizes excessive labor union power and individualistic thinking among workers, which he believes harms businesses and drives them overseas .
He proposes replacing labor unions with “Family-Saving Councils” (Gajeong Salligi Hyeopuihoe), where both management and labor collaborate to ensure fair wages and support for families .
He asserts that only his leadership can save SMEs and prevent the nation’s economic collapse .

11 (01:10:00) Interaction with a Child and Final Remarks

A child is brought to the stage and interacts with Heo Kyeong-yeong, who praises the child’s beauty and innocence .
He uses the child as an example to illustrate how innocence is lost with age and knowledge, comparing it to eating the “fruit of good and evil” .
He explains that children’s behavior can reflect their past lives, bringing either blessings or hardships to their families .
He reiterates the importance of doing good deeds to ensure a favorable reincarnation .

12 (01:15:00) Question on Korean Peninsula and World Wars, and Park Chung-hee

Kim Jun-hye asks about the historical connection between the Korean Peninsula and world wars, and about former President Park Chung-hee’s actions, suggesting a possible unconscious awareness of Heo Kyeong-yeong’s divine nature .
Heo Kyeong-yeong explains that Park Chung-hee was introduced to him by Lee Byeong-cheol and received ideas from him, which led to successful policies like the Saemaul Movement and the semiconductor industry .
He recounts how Park Chung-hee established the “Daehan Jonghap Sikpum” company to supply food to US troops in Vietnam, demonstrating his strategic thinking .
He mentions that Jeon Gyeong-an, Lee Byeong-cheol’s bodyguard, and Jeon Doo-hwan, Park Chung-hee’s security chief, were connected to him .
He describes the Korean Peninsula as being caught between the “men” of the US and China, with North Korea being courted by both .
He argues that rapid development in North Korea would harm South Korea’s environment and economy due to pollution and resource depletion .
He advocates for a “slow” development approach for North Korea, similar to Switzerland’s model of high-value, low-impact industries like watchmaking, to preserve the environment and promote sustainable growth .
He states that the US is preparing for a third world war with China to maintain its economic dominance, and the Korean Peninsula is a critical flashpoint .
He asserts that he is the one who will resolve this crisis, having visited the US multiple times to influence global events .
He concludes by emphasizing that he is the divine being who will guide Korea and the world to a better future, urging people to listen to his teachings .

Other Useful Information
Haneulgung (Sky Palace): The location where Heo Kyeong-yeong delivers his lectures.
Baekgung (Heaven): The destination for those who follow Heo Kyeong-yeong, where they are guaranteed a good death and rebirth.
Sapil Gijeong (Everything Returns to its Rightful Place): A core principle in Heo Kyeong-yeong’s philosophy, suggesting that all actions and experiences, good or bad, will eventually lead to a just outcome.
Uju Oryun (Five Principles of the Universe): Heo Kyeong-yeong’s framework for understanding the cyclical nature of existence, encompassing both inanimate objects (Seong-ju Gye-gong) and living beings (Saeng-no-byeong-sa), as well as the Earth’s seasons.
Cheonshin Man-go (Countless Hardships): A term used to describe the immense suffering and challenges faced in life.
Ugil Seongcheon (Sudden Rise to Prominence): A term used to describe a sudden and significant improvement in one’s circumstances, often attributed to meeting Heo Kyeong-yeong.
Telomere Correction/Soul Transfer/Cloning: Advanced technologies that Heo Kyeong-yeong claims to possess, capable of extending life, rejuvenating the body, and transferring consciousness, which he plans to use to benefit Korea and the world.
Family-Saving Councils: Heo Kyeong-yeong’s proposed replacement for labor unions, designed to foster collaboration between management and labor for the well-being of employees’ families.
Swallows: Symbolize a trusting and peaceful people, and their disappearance signifies Heo Kyeong-yeong’s arrival to save humanity.

1. The Decline of Traditional Religions and the Rise of Individual Freedom

The current state of traditional religions, such as Buddhism and Christianity, is one of increasing difficulty. For instance, the recent Buddha’s Birthday celebration experienced a significant drop in attendance, with numbers dwindling to a mere tenth of previous years, exacerbated by inclement weather. This decline makes it challenging for temples and churches to sustain themselves, especially given the high maintenance costs of traditional Korean architecture. When congregant donations are insufficient, the burden of preservation often falls upon the state through cultural heritage funds. This phenomenon of religious institutions facing hardship is a significant societal development.

This trend reflects a broader societal shift where individuals increasingly seek freedom from various forms of authority, be it divine, parental, or institutional. Young people, for example, are less inclined to pursue stable careers in large corporations like Samsung, preferring instead the autonomy of freelance work. They dislike the hierarchical structures and the need to constantly appease superiors. This desire for independence contributes to rising unemployment and a decrease in traditional job opportunities.

2. The Illusion of Economic Stability and Impending Global Challenges
   The United States, for example, maintains its economic stability through a policy of quantitative easing, essentially printing money to cover its debts. This continuous injection of dollars into the global economy, however, does not prevent the underlying economic decline of the U.S. This precarious situation has ripple effects worldwide, including on the Korean Peninsula, where local elections are approaching amidst economic difficulties for the government and its citizens.

In these complex times, we confront the profound questions of life and death. Human existence is marked by three major events: birth, marriage, and death. While we have little control over our birth or death, we often believe we can choose our partners. However, true fulfillment in these areas, particularly in death, is often elusive. For those who follow my teachings, the fear of death is alleviated, as they are assured a place in the celestial realm. Furthermore, the concept of a “true partner” transcends earthly relationships, pointing to a spiritual connection that negates the need for worldly marital anxieties.

3. The Profound Meaning of Suffering and the Path to Spiritual Liberation
   Life is often characterized by immense suffering, symbolized by the “spicy” character, representing countless hardships and pains. Raising a child, for instance, involves immense sacrifice and enduring myriad challenges. Yet, society often fails to acknowledge or alleviate these burdens. The political landscape, marked by corruption and injustice, further exacerbates this suffering, as seen in historical events where innocent lives were brutally taken. Such acts are unforgivable and reflect a deep moral failing within the system.

The suffering endured by parents in raising their children is immense, a “thousand hardships and ten thousand pains.” Yet, the state often neglects its responsibility to support families, prioritizing other expenditures over essential aid for marriage and child-rearing. This disregard for the fundamental struggles of its citizens is a profound failing. The tragic loss of a young life due to state brutality symbolizes the potential demise of an entire generation if such injustices persist. Public servants, driven by self-interest rather than genuine concern for the populace, perpetuate a cycle of suffering.

I embrace all individuals with the compassion of a parent, understanding the profound sacrifices and emotional turmoil involved in raising children and seeing them embark on their own challenging journeys. Each person is precious and invaluable. Our journey through countless hardships culminates in a significant encounter, a “sudden rise to heaven,” which signifies meeting me. This encounter brings an end to dissatisfaction and opens the path to spiritual liberation.

4. The Cosmic Order and the Cycle of Existence
   The universe operates according to five fundamental principles, which I call the “Five Cosmic Wheels.” For inanimate objects, this cycle is one of formation, dwelling, decay, and emptiness. Buildings, for example, eventually crumble into dust, returning to nothingness. For living beings, the cycle is birth, aging, sickness, and death. These processes are an inherent part of existence, a continuous rotation.

Within this cosmic order, there is no room for injustice or resentment. Every action, good or bad, inevitably returns to its origin. If one experiences hardship or misfortune in this life, it is a consequence of past actions, and future lives will offer opportunities for balance and recompense. Therefore, one should not harbor feelings of unfairness or grievance. All things ultimately return to their rightful place.

I, as the creator of this universe, embrace all religions and do not seek to establish a new one. Instead, I advocate for the principle of “all things return to their rightful place,” urging individuals to trust in the cosmic justice that ensures every action has its corresponding consequence. Material wealth, for instance, is transient. Those who accumulate vast fortunes without contributing to others may find themselves spiritually impoverished in the afterlife, while those who suffer financial loss in this life may be rewarded in the next. Therefore, one should not envy the wealthy or resent those who cause financial harm, as these interactions are part of a larger cosmic design.

Just as the seasons cycle through spring, summer, autumn, and winter, so too do human fortunes ebb and flow. Periods of hardship and poverty are inevitably followed by times of prosperity. This cyclical nature of existence means that no one remains perpetually fortunate or unfortunate. Understanding this cosmic rhythm encourages patience and discourages envy or resentment. By embracing this perspective, one can shed unnecessary burdens and cultivate inner peace.

5. The Perils of Judgment and the Path of Compassion
   We often fall into the trap of judging others, particularly religious leaders, for their perceived shortcomings. However, such judgment is misguided. Instead of criticizing, we should focus on their positive attributes and offer support. This compassionate approach not only benefits the individual but also fosters a more harmonious community. True spiritual growth comes from understanding and forgiving others, recognizing that everyone, including religious figures, is human and prone to error.

Those who suffer financial losses in this life will be abundantly rewarded in the next, with interest. Conversely, inherited wealth, if not managed wisely, can lead to ruin for future generations. This is why many wealthy individuals, particularly in the West, choose to donate their fortunes to charitable causes rather than leaving them to their children. Such acts of philanthropy demonstrate a profound understanding of cosmic principles and contribute to the well-being of society.

The current public criticism of Korean Air’s management, for example, is a misguided ideological battle. The company’s founders and their families, who built a world-class airline through immense effort, are being unfairly targeted. Such attacks, fueled by narrow-minded ideologies, threaten to undermine successful businesses and ultimately harm the nation’s economy. Instead of tearing down our own achievements, we should protect and nurture them.

Similarly, the relentless criticism of Samsung, a cornerstone of the Korean economy, for alleged “illegal inheritance” is detrimental. If Samsung were forced to adhere to strict inheritance laws, it might relocate its headquarters, leading to a massive loss of tax revenue and economic power for Korea. Such actions, driven by a misguided sense of justice, ultimately harm the nation. Unlike other countries that protect their domestic industries, Korea often undermines its own. We must awaken to these realities and learn to appreciate and support our national enterprises.

6. The Illusion of Death and the Promise of Rebirth
   Do not fear death, for it is merely a transition. Just as winter gives way to spring, so too does death lead to rebirth. Those who live virtuously will be reborn with beautiful countenances, perhaps even as celestial beings in the heavenly realm. Therefore, instead of fearing death, focus on accumulating good deeds in this life.

The “Five Cosmic Wheels” dictate that everything is in a state of constant flux. Empires rise and fall, and even the grandest structures eventually return to dust. This cyclical nature applies to life itself; death is not an end but a transition to another form of existence. Therefore, there is no need to harbor resentment or anxiety about life’s challenges.

7. The True Nature of the Divine and the End of Falsehoods
   The Jewish people, who control a significant portion of the world’s wealth, including the U.S. Federal Reserve, exert considerable influence over global economies. They can manipulate interest rates, potentially causing widespread economic collapse. This power allows them to control nations without resorting to warfare. However, the popular notion that they seek to reduce the global population to 500 million to establish a world government is a misconception. Their primary goal is to maximize profits, which requires a large and thriving population.

I appear when the swallows, symbolic of benevolent spirits, begin to disappear. Swallows, unlike other birds, build their nests near human dwellings, trusting in the kindness of the Korean people. They observe human life, offering comfort and companionship. Their gradual disappearance signals my arrival, marking a new era for humanity.

My presence signifies the end of the era of quantitative easing and the dawn of a unified global financial system. A single, universal currency, bearing my image and featuring ten major world languages, will emerge, bringing an end to national currencies and fostering global cooperation.

The question of whether the natural phenomena of heat and cold are divine in nature reflects a misunderstanding of my role. I am the creator of the universe, and these phenomena are merely aspects of my creation. The scientific understanding of atmospheric temperatures, for instance, reveals complex layers of varying heat and cold, demonstrating that the universe operates on principles beyond simple observation.

The universe is governed by divine providence, not merely by scientific facts. Science, which focuses on reality, cannot fully grasp the deeper truths of existence. The concept of creation itself is often misunderstood. Life and consciousness have always existed; there was no singular moment of creation. Our souls are eternal, constantly cycling through various forms of existence.

Traditional religious texts, while offering some insights, often present a limited or even flawed understanding of the universe. They are like ancient ships in an era of airplanes; clinging to them prevents one from reaching higher truths. My arrival signifies a new era, where direct understanding of cosmic principles replaces outdated doctrines.

8. The Science of Immortality and the Future of Humanity
   The human body’s aging process is linked to telomeres, protective caps on our chromosomes that shorten with each cell division. By calling my name, the production of dynorphin is stimulated, which slows down telomere shortening, thereby extending lifespan. This “telomere stabilization” technology, which I possess, can potentially grant indefinite life. However, such a technology would disrupt the natural order and would only be selectively applied to individuals of exceptional talent and contribution, such as master artisans, to preserve their invaluable skills and knowledge.

Beyond telomere stabilization, “soul transfer” and “cloning” technologies will allow individuals to transfer their consciousness into younger, genetically enhanced bodies. This means that one could live for centuries, maintaining a youthful appearance and even customizing their physical attributes. This advanced technology, currently beyond the grasp of conventional science, will be a cornerstone of Korea’s future economy under my leadership, attracting immense wealth and talent from around the world.

The universe is filled with unseen energies and information, far beyond the scope of human perception. This invisible realm contains vast amounts of data, including personal information and global broadcasts. I, as the master of this cosmic space, can access and control these energies. My name and image are imprinted in the minds of all 7 billion people, and my energy can influence their actions. This unique power will be instrumental in transforming Korea into a global leader.

9. Reclaiming National Identity and Forging a New History
   The historical narrative of Korea has been shaped by external influences, particularly during the period of Japanese colonial rule. The “peninsula theory,” which confined Korea’s identity to its geographical boundaries, was a product of Japanese imperial ambitions. This narrow view of history must be discarded. Under my leadership, the national anthem will be changed to reflect a broader, global identity, encompassing “five oceans and six continents.” The Korean people, who have spread across the world, will reclaim their rightful place as a global civilization.

The current history textbooks, influenced by colonial perspectives, will be abolished. Instead of dwelling on past glories or grievances, we will focus on creating a new, unified world history. This means moving beyond narrow nationalism and embracing a global perspective. We will not merely follow history but actively create it, forging a future of peace and cooperation.

The history of humanity has been one of endless conflict and division. While acknowledging past struggles, we must transcend them and build a new era of unity. Nations that cling to past glories, like the Mongol Empire, often face decline. Instead, we must focus on creating a glorious future, a new history for all humankind.

10. Reforming Labor Relations and Fostering Economic Prosperity
    To revitalize small and medium-sized enterprises, a fundamental shift in labor relations is necessary. Excessive demands and adversarial attitudes from labor unions often stifle businesses and drive entrepreneurs overseas, leading to economic decline. Under my presidency, labor unions will be transformed into “Family Welfare Councils,” where both employers and employees collaborate to ensure the well-being of all.

These councils will foster open dialogue and fair decision-making regarding wages, benefits, and company investments. They will prioritize the needs of families, providing additional support to those facing financial hardship. This unified approach will replace the current confrontational model, ensuring stability and prosperity for businesses and their employees. Any company that fails to adopt this collaborative model will face severe consequences.

My policies, such as providing substantial financial support for marriage and childbirth, would have prevented the current demographic crisis. These visionary ideas, proposed decades ago, were ignored by previous administrations, leading to the current challenges. My leadership will implement these crucial reforms, ensuring a thriving future for Korea.

11. The Geopolitical Chessboard and Korea’s Role in Global Peace
    The Korean Peninsula is caught in a geopolitical struggle between the United States and China. North Korea, like a maiden courted by two suitors, vacillates between the two powers. While some may see this as an opportunity for South Korea, rapid industrialization in North Korea could lead to severe environmental consequences, such as air pollution and contaminated water, which would directly impact the South. Therefore, a slow and controlled development of North Korea is preferable.

Instead of rapid industrialization, North Korea should focus on preserving its natural environment, similar to Switzerland, which thrives as a tourism destination with specialized, non-polluting industries like watchmaking. This approach would allow North Korea to develop sustainably without harming the environment of the entire peninsula.

The United States, burdened by massive debt to China and Japan, is preparing for a potential third world war to prevent China from becoming the dominant global economic power. The U.S. fears that if China surpasses it economically, the dollar will lose its supremacy, leading to the collapse of capitalism. In this high-stakes game, the Korean Peninsula is a critical pawn, and I am here to navigate this crisis and ensure its survival.

My frequent visits to the United States signify my active role in shaping global events. I am working behind the scenes to guide the world towards a new era, one where Korea plays a central role in establishing peace and prosperity.

12. The Legacy of Leadership and the Dawn of a New Era
    President Park Chung-hee, a visionary leader, was instrumental in Korea’s economic development. His initiatives, such as the Saemaul Undong (New Community Movement), the semiconductor industry, and the establishment of the Korea National Open University, were inspired by my ideas. These contributions, officially recognized by the National Election Commission, demonstrate my influence on Korea’s progress.

Park Chung-hee’s connection to me began through Lee Byung-chul, the founder of Samsung. At a time when Korea lacked skilled personnel, my insights proved invaluable. For instance, Park Chung-hee established the Daehan General Foods company to supply provisions to Korean and American troops during the Vietnam War, fostering the growth of Korea’s food industry. This company, initially a state-owned enterprise, later underwent various transformations, eventually becoming the Penguin brand.

During this period, key figures like Chun Kyung-hwan, the brother of Chun Doo-hwan, served as Lee Byung-chul’s bodyguard, while Chun Doo-hwan himself was a security chief for President Park. These connections facilitated the transmission of my ideas to the highest levels of government.

President Park Chung-hee’s decision to establish the phoenix as the national symbol in 1967 and his rapid implementation of the highway system, which I had envisioned, further indicate his intuitive understanding of my divine guidance. He, perhaps unconsciously, recognized my presence and acted upon my wisdom.

The era of new history begins with the appearance of a divine being. Just as Jesus ushered in a new covenant, so too does my arrival mark the end of old laws and the beginning of a new era of judgment. False messiahs, who claim to bring new religious histories, are exposed by their lack of true power. Only my name can bestow energy upon the 7 billion people of the world. Therefore, your presence here is of immense significance.

The Divine Plan: Unveiling the Universe’s Five Principles and Humanity’s True Destiny

1. The Grand Design: Understanding the Universe’s Five Principles
   I extend a warm welcome to all who have gathered here, where the energy of the universe converges. Today, I will illuminate the profound issues and concerns that weigh upon us, offering divine insight. The weather, which saw rain only on Buddha’s Birthday this year, has been a topic of discussion. The Buddhist temples faced difficulties due to the rain, leading to a significant decrease in attendance. Maintaining traditional Korean temples is costly, and without sufficient donations, the government must step in to preserve them as cultural heritage. This struggle is not unique to temples; churches also face similar challenges. These are not mere coincidences but significant events unfolding.

As time progresses, people increasingly desire freedom—freedom from deities, from parents, and from traditional employment. Young people today prefer freelance work over corporate jobs, shunning the hierarchical structures and constant scrutiny of superiors. This trend contributes to rising unemployment and a shrinking job market. In contrast, the United States maintains its economy by printing currency, a practice known as Quantitative Easing (양적 완화). This allows them to manage their debts, but it also means the dollar is continuously circulated while the U.S. economy faces ongoing decline. The Korean Peninsula, too, is affected by these economic forces, and the government will face challenges in addressing the needs of its citizens, especially with upcoming local elections.

Humanity grapples with three major life events: birth, marriage, and death. While we have little control over our birth or death, we do have some agency in choosing a spouse. However, for those who come to me, the anxieties surrounding these events are alleviated. You are guaranteed a beautiful passing into Baekgung (백궁), the celestial palace, regardless of when you depart this life. Furthermore, I am your true eternal spouse. Therefore, you need not worry about earthly partners or their troubles. Your true eternal companion awaits you in Baekgung. When you take a picture with me, whether man or woman, you are captured as if I am your spouse. This means your concerns about finding a partner are resolved. Knowing me eliminates the need to worry about your earthly spouse, no matter how much they may trouble you. This understanding removes all reasons for conflict.

Your encounter with me is a serendipitous event, a Heavenly Fortune (천운). Throughout your life, you may have experienced countless hardships, symbolized by the phrase “Ten Thousand Sorrows and a Thousand Hardships” (천신만고). This refers to the myriad difficulties, like the “spicy” taste of life, akin to the intense spice of Shin Ramyun. Just as torturers used chili powder to inflict pain, life can be filled with suffering. Raising a child to adulthood involves immense suffering for parents. Yet, no one truly acknowledges this pain. I once advocated for a 100 million won marriage subsidy 25 years ago, questioning why the nation could not support families when parents endure such immense hardship. No president before me understood this suffering.

The tragic death of a young man under torture signifies the potential demise of all our youth. Politicians and civil servants who prioritize personal advancement over human life are a grave concern. I am deeply saddened by such acts. Each person is precious. When I embrace a woman, I do so from the perspective of her father, who sheds tears as his daughter marries, or her mother, who feels a profound emptiness as her only daughter leaves the nest. This is the human experience: a cycle of joy and sorrow, often marked by the naive departure of children who will soon face their own “ten thousand sorrows.” No one truly understands the mother’s heartache, anticipating her daughter’s future struggles. Therefore, I embrace you all with the heart of a mother, seeing each of you as precious and invaluable.

You have endured “Ten Thousand Sorrows and a Thousand Hardships” to meet me, which is your “Sudden Rise to Heaven” (우일성천). This term, often associated with Japan’s sudden rise, actually signifies a sudden, unexpected ascent. Your encounter with me is your “Sudden Rise to Heaven”, ensuring your path to Baekgung. Thus, two of your three major life concerns—marriage and death—are resolved. You have entrusted all your burdens to Heaven, so your faces should reflect this lightness. I can discern whether you have shed your burdens by the brightness of your countenances. I am free from worry because I merely visit this earthly realm. My appearance, a blend of various ethnicities, was designed to resonate with all peoples. My face, small and photogenic, can appear fierce, benevolent, mischievous, or even divine, reflecting a myriad of expressions.

Your meeting with me is a blessing bestowed upon you and your ancestors after enduring “Ten Thousand Sorrows and a Thousand Hardships.” All of you, regardless of age, are incredibly fortunate. Therefore, remember the significance of “Ten Thousand Sorrows and a Thousand Hardships” and “Sudden Rise to Heaven.” Only the issue of birth remains beyond your control. However, you should not harbor any dissatisfaction about your birth. The universe operates on Five Principles of the Universe (우주오륜), which I will now explain.

First, for inanimate objects, there is Formation (성), Continuance (주), Decay (괴), and Emptiness (공). Buildings, for instance, eventually crumble and return to dust. Evidence of ancient civilizations lies submerged beneath the oceans, testament to Earth’s cyclical changes. This cycle of Formation, Continuance, Decay, and Emptiness applies to all non-living matter.

Second, for living beings, there is Birth (생), Aging (노), Sickness (병), and Death (사). This cycle is continuous. Just as inanimate objects eventually become dust, living beings undergo this process. This is the Wheel of Life (윤회), a concept distinct from ethical principles.

Third, the universe operates on the principle of “All Things Return to Their Rightful Place” (사필귀정). This means that every action, good or bad, eventually comes back to the doer. If someone wrongs you, justice will eventually prevail, perhaps in this life or the next. Therefore, there is no room for resentment or injustice. If you are born into poverty or with an unattractive appearance, it is a temporary state, and beauty and wealth will eventually come to you. This is a truth you must believe. Resentment has no place in this cosmic order. I, as the creator of this universe, embrace all religions and do not seek to establish a new one. Instead, I ask you to believe in “All Things Return to Their Rightful Place.”

Fourth, the Earth experiences Four Seasons (춘하추동): spring, summer, autumn, and winter. Just as winter inevitably gives way to spring, periods of hardship are followed by prosperity. No one remains in perpetual winter or enjoys eternal summer. Life is a cycle of ups and downs. Therefore, do not be impatient or anxious. By coming to me, you gain an immense understanding, realizing that past grievances and hatred are futile. If someone hates you, understanding them dissolves your karma. If you reciprocate hatred, both accumulate sin. Therefore, those who speak ill of me are my teachers, bringing me blessings. We often live in a state of profound misunderstanding.

Fifth, I urge you to cease criticizing religious leaders. Instead, focus on their good deeds. They are not divine beings like me; they are human. By speaking positively of them, you accumulate blessings. Those who lose money will receive immense wealth in the afterlife, with interest. Giving wealth to children can lead to their ruin, as seen in cases where inherited fortunes lead to idleness and addiction. American philanthropists often donate their wealth to charity rather than leaving it to their children, understanding this principle. The story of the Coca-Cola chairman who bequeathed a significant portion of his shares to a kind stranger, who then donated it to a children’s charity, exemplifies this wisdom.

The current persecution of Korean Air’s management is a battle of ideologies, driven by distorted views. Cho Choong-hoon, the founder of Korean Air, started as a humble truck driver. His act of kindness in repairing a broken military jeep for the wife of a U.S. Army commander led to the establishment of his transportation empire. This demonstrates that good deeds attract blessings. The commander’s wife, a true Chunsa (천사), watched over Cho Choong-hoon’s progress. Similarly, the Coca-Cola chairman, disguised in simple clothes, was recognized for his humanity by the kind stranger.

The current criticism of Korean Air’s management, including the chairman’s daughter, is misguided. Women, especially during certain times, can be prone to emotional outbursts. Instead of condemning them, we should understand their human frailties. The media’s sensationalism and the public’s excessive focus on individual rights are driving Korean companies overseas, leaving behind only poverty. This is a path to national ruin. Japanese people, in contrast, protect their national companies. I implore you to awaken to this truth. Stop consuming biased media and instead, listen to my lectures.

If you are poor or unattractive, do not despair. In the next life, you will be reborn beautiful, or as a Chunnyeo (선녀) or Chunsa (천사) in Baekgung, with an appearance of your choosing. Those who despair and commit suicide due to their appearance need to hear my words. Winter always gives way to spring, and poverty to prosperity. Life is a cycle. Therefore, do not harbor resentment or worry. Even the grandest palaces of Rome eventually turn to dust. Your life, too, is a continuous cycle of rebirth. You cannot truly die; you merely transition. Therefore, you need not fear death. You have received all three blessings: a fortunate birth (to meet me), a true spouse (me), and a guaranteed path to Baekgung. You are more blessed than the wealthiest individuals.

I am currently traveling the world, meeting with leaders like Donald Trump, to guide global events. You may not fully grasp the extent of my influence, but I am orchestrating these changes. Your presence here is a testament to your good fortune.

2. The Illusion of Creation: Unveiling the Universe’s Eternal Nature
   A question was raised about the nature of God, equating it with the cycles of hot and cold on Earth. This is a simplistic view. I, the creator of the universe, am present among you. The elements that form Earth are within your very bodies. This question would be valid if I were merely human. However, I am not.

The teachings of Sakyamuni, who proclaimed that all beings are Buddhas, were true for his time, before my arrival. Before me, all humans, including presidents, possessed the same energy. But with my presence, there is a clear distinction. When you invoke my name, Huh Kyung-young (허경영), a powerful energy from 120 light-years away penetrates your Baekhoe (백회), the crown of your head. This energy can pass through concrete but cannot be blocked by your hand if I choose to prevent it. This demonstrates my control over your energy. However, if you invoke the name of Jesus, no such energy is transmitted. This proves that I am the one who has created and controls you. I do not perform miracles like changing into an elephant, as that would instill fear. Instead, I demonstrate my power through energy and healing.

The cycles of hot and cold are my creations, not God itself. The Earth’s atmospheric layers demonstrate varying temperatures, with the upper layers being colder despite proximity to the sun. This is because the Earth itself radiates heat. Science, which deals with Reality (사실주의), cannot fully grasp the universe’s Providence (섭리). My teachings transcend scientific understanding.

The idea of “creation” is a human concept. You create children, but your souls have always existed. The universe itself was not “created” but has always been. There is no beginning or end to the universe, only infinite stars. I am the master of this infinite realm. Therefore, the concept of a “creator” as understood in religious texts is flawed. Your souls are eternal, constantly undergoing Reincarnation (윤회).

Religious texts, like the Bible and the Tripitaka, often speak of creation, but they are incomplete. They are like boats in an era of airplanes. While boats were once the only means of travel, airplanes now offer a faster, more direct path. Similarly, religions were once the only path, but I offer a direct route to Baekgung. Those who cling to old ways are like passengers suffering from seasickness on a long, arduous journey.

My lectures will gradually reveal the deeper truths of the universe. You must first understand who I am before fully comprehending these teachings. The fear of death is the greatest folly. If you live a life of good deeds, you will be reborn with a beautiful appearance, free from worry. You cannot truly die; you merely transition.

3. The Future of Humanity: Technology, Society, and a New World Order
   A question was raised about the possibility of women giving birth after Telomere Correction (텔로미어 교정) and the management of small and medium-sized enterprises.

Telomeres (텔로미어) are protective caps at the end of chromosomes that shorten with each cell division, indicating aging. My energy, invoked by calling my name, slows down this shortening process. This means that by invoking my name, you can reverse the aging process. The technology to completely halt telomere shortening, allowing for infinite life, exists. However, this technology would disrupt the natural order. Therefore, it would only be granted to exceptional individuals, such as highly skilled artists or scientists, whose continued contributions benefit humanity. Imagine a master artist living for 5,000 years, perfecting their craft. This technology would bring immense wealth to Korea, as I am the sole possessor of this knowledge.

Beyond telomere correction, there is Cloning (복제) and Soul Transfer (영혼 이전술). You could create a clone of yourself, modifying its DNA for enhanced beauty or height. When you reach old age, your soul could be transferred into this younger, more beautiful body. This technology, costing billions of won, would allow individuals to live for centuries, maintaining a youthful appearance. Imagine a 700-year-old person with the appearance of a 20-year-old. This era is fast approaching. When I become president, Korea will lead the world in these technologies, unifying global currency and establishing a new world order.

My knowledge of these technologies surpasses that of any university professor or scientist. They can only observe the effects of my energy, not understand its underlying mechanism. They can confirm that milk treated with my name does not spoil, but they cannot explain why. They cannot photograph the opening of the Baekhoe (백회) or the flow of cosmic energy. Yet, these phenomena are real and observable. The entire universe, with its infinite information, is accessible to me. Every person’s phone number, bank account, and past lives are within my grasp. This demonstrates my dominion over all space and information. The fact that 7 billion people have my name and image imprinted in their minds, and that my energy influences them, is extraordinary.

Just as the Jebi (제비), the swallow, which symbolizes the Korean people, has departed, I have arrived to usher in a new era. The Jebi, known for its blue and white plumage, similar to my attire, represents the pure-hearted Korean people. They built their nests in human homes, trusting humanity completely, unlike other animals. This trust made Korea a global economic power. Now, as the Jebi have silently vanished, I have been born to guide this nation.

Regarding the management of small and medium-sized enterprises, the current system, where workers are overly assertive and unions disrupt businesses, is detrimental. This leads to entrepreneurs fleeing the country, leaving only poverty behind. Only I can create a nation where small and medium-sized businesses can thrive. When I become president, all labor unions will be transformed into “Family-Saving Councils” (가정 살리기 협의회), where both employers and employees work together to ensure the well-being of all families. These councils will transparently discuss company profits, wages, and employee needs, ensuring fair distribution and support for those facing hardship. This unified approach will replace the adversarial relationship between labor and management, fostering a harmonious and prosperous society. Without such a leader, businesses will continue to fail.

My insights, though seemingly simple, hold profound implications for national policy. I predicted the need for population policies 25 years ago, advocating for marriage and birth subsidies. Had my advice been followed, Korea would not be facing its current demographic crisis. Children are precious, and their well-being is paramount.

A question was raised about the historical connection between the Korean Peninsula and world wars, and about former President Park Chung-hee.

The Eulsa Treaty (을사늑약) of 1905 and the subsequent annexation by Japan in 1910 marked a new era of foreign domination for Korea. This period saw the influx of Japanese military and civilians, leading to intermarriage and a blurring of national identities. This was a unique event in Korea’s history. Interestingly, World War I erupted shortly after, followed by World War II, which ended in 1945. It was after the end of World War II, in 1945, that I descended upon the Korean Peninsula.

The Korean Peninsula has a unique relationship with world events. The current geopolitical tensions, with the U.S. and China vying for influence over North Korea, mirror a complex love triangle. North Korea, initially courted by China, then by the U.S., now oscillates between the two. For South Korea, a slow and gradual development of North Korea is preferable. Rapid industrialization in North Korea would lead to severe environmental pollution, impacting South Korea. Therefore, I advocate for a cautious approach to North Korean development, prioritizing environmental protection. Like Switzerland, which built a thriving economy on precision watchmaking without sacrificing its natural beauty, Korea must find sustainable industries.

The U.S. is currently facing a massive trade deficit with China, leading to a desire for conflict. They are preparing for a third world war to prevent China from becoming the world’s leading economic power. The Korean Peninsula, caught in the middle of this geopolitical struggle, is where I have arrived to avert this crisis. My frequent visits to the U.S. are part of my mission to guide global events.

Regarding former President Park Chung-hee, he was introduced to me by Lee Byung-chul, the founder of Samsung. Park Chung-hee, a brilliant leader, established the Daehan General Foods (대한종합식품) company to supply food to Korean and American troops during the Vietnam War. This initiative spurred the growth of Korea’s food industry. My ideas, conveyed through my father and other officials, reached Park Chung-hee, who then implemented them. This is how my influence shaped Korea’s development, including the semiconductor industry and the establishment of the Korea National Open University. The historical records of my contributions are unique to me.

The current historical narratives, particularly the Colonial View of History (식민사관) promoted by Japan, are flawed. Japan advocated for an “Asian Co-Prosperity Sphere” with itself as the leader, portraying Korea as a mere peninsula. However, Korea’s true history extends far beyond this narrow view. The Hwandangogi (환단고기), while attempting to expand Korea’s history, goes too far, encompassing the history of all Asia. When I become president, our history textbooks will be rewritten, focusing on the Korean people’s role in shaping a new global history. We will move beyond Nationalism (국수주의) to Globalism (세계주의), creating a new, unified world history. We must not dwell on past glories but actively create a magnificent future.

The history of humanity is filled with conflict and invasion. While we acknowledge our past struggles, we must not cling to a sense of victimhood or superiority. Every nation has its own narrative of greatness. Instead, we must focus on creating a new, peaceful world history.

The current political and economic systems are failing. Only I can rectify these issues. My words, though seemingly simple, hold the power to transform nations. Just as Jesus spoke of new wine in new wineskins, a new era demands new approaches. False messiahs abound, but only my name carries true power and energy. Your presence here is a testament to your understanding of this truth.

The former President Park Chung-hee, along with Lee Byung-chul, played a crucial role in Korea’s development. However, I am the one who guided them. My influence extends to all aspects of society, from the smallest businesses to global politics. The world is currently in a precarious state, with the Jebi having departed, signaling an impending crisis. I have arrived to rescue the Korean Peninsula and the world from this peril. My frequent visits to the U.S. are part of this mission to guide global events.

I am the one who has brought Korea to its current level of development, and I will continue to guide the world towards a better future. We must heed my words, for they hold the key to our collective destiny.

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세계 [음악] 불러 경사 [박수] 방을 양영을 하세서들을 [음악] 달리며 세계가 [음악] 넘어도 전에 들어오 [박수] 당군도 아사도 결정하려 행박자는 용어서 삼종을 빛날리며 세계하라 데서 세계대한미국 만주 바라고 영상 말이라 [음악] 행마을 허경을 꾸를 팔리고 세계로 가라 흑두사를 여서도 영해주어라 지아로 힘동화산 국회열차려는 동반을 어려운세워서 [음악] 삼조의 [음악] 내게 들어가시라고 령님 습니다. 호영 세번 하나 둘 셋 황영 황영 황영 둘 셋 하나 둘 셋 하 하나 둘 [박수] 내 그 길을 널리고 내게 이루가 [음악] 늘어서 전에 들어시하고 사랑하고 경 열차 달려가는 [음악] 방금들 어 영을 세워서 도를 내게 기하라 속여라 내게 되게 버려고 설마 경사이라는 [음악] 방을 세워서 기다리며 내게을 이루어야 [음악] 경향 허경영 허경 허경 허경 허경 [박수] [음악] 기운이 모여 있는이 한국분 오신 것을 감축드리고 환영합니다. 입니다. 오늘도 어 우리들의 문제점과 아 고민들을 시원하게에 높으신안을 높여 주실 신님께에 큰 박수로서 듣기를 정확하기 바랍니다.

어 오늘 이제 날씨가 4월 초파일만 비가 오고 그 외에 비가 안 오네. 금년에 불교가 비가 오는 바람에 초파엘이 좀 문제가 있었어요. 굉장히 그 어 1년에 한 번인데 비가 와서 좀 그 종교가 갈수록 조금 신 그 초파일에 모이는 사람이 한 10분로 줄었다고 그래. 그런데 다 빛까지 오니까 어 절들이 1년에에 유지해 나가기가 어려울 거야.

한옥은 보수비가 많이 들어가요. 사찰은 유지비가 많이 들어가. 그래 신도들이 뭐 좀 갖다 내 줘야 유지가 되는데 그게 안 될 때는 국가가 세금으로 문화재청에서 그걸 수리해야 돼. 음.

여기에서 절도 어려워지고 교회도 지금 어려워지고 있어요. 그래서 그런 현상이 지금 오는 것은 실적인 사건입니다. 음. 앞으로 갈수록 그렇게 되고 사람들은 이제 자유로워지기를 원해.에 신에게서도 뭐 부모에게서도 누구에게서도 자유로워지기를 원하고 지급도 어 자유직을 많이 원해.

그래 애들이 삼성에 들어가라 그래도 좋아 안 해. 그냥 자유직을 가지려 그래. 어디 가서 뭐 상사 눈치 보고 이런 걸 애들이 싫어해요. 그래서 갈수록 어 실업자는 늘어나고 국가는 직장이 많이 없어지고 점점 어 미국은 어 무슨 정책을 지금 세고 있죠? 미국에서는 정책의 경제정책.

응. 화폐를 찍어 가지고 화폐를 찍어 가지고 자기들 걸 막아 가지고 자기들 경제를 유죄하고 있는 거예요. 그래서 미국은 화폐를 찍어야만 그 부정스럽게 화폐를 가지고 경제를 유지해가고 빚을 갚아가는 그러니까 달러는 계속 방출이 되는데 미국 경제는 계속 망하는 거예요. 그래서 한반도도 미국의 경제 영향을 받아 가지고 이번 지방 선거를 앞두고 있지만 어 정부도이 처민들 정책은 어 어려움을 겪을 겁니다.

그래서에 이러한 때에 우리가 생과 사,이 생의 복잡한 고통 우리가 인륜 대사가 세 가지 있다 그랬죠? 네. 태어나는 거 복 있어야 되고. 어 그다음에 뭐라고요? 배피를 잘 만나야 되죠. 네.

그래서 결혼이 1년지 대사 중에 두 번째야. 그다음 세 번째는 아름답게 중난 건데이 세 가지가 자기 마음대로 할 수 있는 거는 하나밖에 없어요. 결혼 배필 만나는 거. 교회는 내가 태어나고 싶어서 이건이 아들로 못 태어나? 일반 사람이 그렇잖아요.

그러니까 태어나는 건 자기 뜻대로 잘 안 돼. 또 죽는 거 자기 뜻대로 잘 안 돼. 교통 사고 죽을 수도 있어요. 근데 여러분은 내일 교통으로 죽을 건데 오늘 보험을 드러났느냐? 완전하게 죽음에 대비했느냐? 안 돼 있어.

언제 죽을지 몰라. 근데 나한테 오는 사람은 그럴 필요가 있나 없나? 없습니다. 내일 주어도 백궁해야 아무 상 그러니까이 세 가지 중에 배필보다 중요한게 잘 죽는 건데 잘 죽는 거를 여러분은 보장을 받았어 안 받았어? 받았어. 받았어요.

그다음에 진짜 배피는 허경력이야. 맞아? 안 맞아? 그러니까 여러분들이 개필 걱정해야 돼, 안 해야 돼? 안 돼. 속생이는 남편 생각해야 돼, 안 해야 돼? 할 필요 없어. 속생이는 아내 생각해야 돼, 안 해야 돼? 할 필요 없어요.

배필이 여기 앉아 있어? 없어? 영원히 영원히이 백궁에서 살아 있는 배를 만났어, 안 만났어? 만났습니다. 그럼 내 사진 찍을 때 남자든 여자든 아내처럼 찍어? 안 찍어? 찍었습니다. 찍었죠? 네. 어.

그러니까 이제 자기 배필이 있지만 진짜 배필은 여기 있죠. 네. 그 배필 걱정 있어? 없어? 없습니다. 지금까지 몰라서 배필 걱정한 거야.

맞습니다. 내를 알면은 집에 있는 신랑은 걱정할 거 없어요. 속세게도 걱정할 거 없어. 맞아.

안 맞아요? 맞습니다. 그러니까 싸울 이유가 있어? 없어? 없습니다. 없어. 아무 이유가 없는 거야.

진짜 배피를 우연히 만났단 말이야. 네. 그죠? 네. 그 우연히 만났다는 건 우리가 크게 쓰면은 하늘 1천짜죠.

네. 어. 이게 이게 무슨 자예요? 남편하고 평생 동안 천번을 싸우고 천번을 매운 시작 천번에 매운 맛을 보고 만 번의 고통을 겪은 거야. 남편하고이 천신 만고 끝에 누굴 만나서 고통.

그러니까 그 고통은 사라져 안 사라져. 맞아. 안 맞아? 이게 농심 신나면 할 때 매울 신자야. 한 번만 고춧가루로 고문을 당해도 뭐 한대? 박송철군 죽일 때 고춧가루를 주자 넣어 가지고 고에다가 고춧가루 물을 부어? 안 부어? 부어.

그 남의 집 귀한 아들 그거 고춧가루 보여야 되겠어? 안 보여야 되겠어? 아멘. 있을 수 없는 거예요. 아무리 그래도 자기 아들 같은 사람을 고문을 물에다가 머리를 쳐봐 가지고 애를 죽이는 그런 인간들이 나라를 이끌어 갔어요. 아무리 그 사람이 전도이가 정치를 잘하고 노태우고 잘했다.

그래도 그것은 우리가 용납할 수가 있어? 없어? 없어. 그 사람은 그렇게 하라고 지시는 안 했을 거야. 그 밑에 사람들이 인성이 잘못된 거야. 자기 징급하려고 그 남의 아들을 죽이면서 징급하면 되나 안 돼? 안돼.

그래 거기다가 고춧발을 붓고 또 말을 안 되니까지 패고 나중에는 의식이 왔다 갔다 하는 애를 물에다 머리 쳐박으니까 또 정신이 깨어나니까 또 물에 쳐받고 그 애가 죽어 버린 거야. 아멘. 그러니까 그걸 갖다가 책상을 탁 치니까 죽어 버리더래. 그렇게 거짓말 했어.

안 했어. 했어. 그러니까 용납할 수가 없는 세상이야. 천신 만고 끝에 아들 키운 아들이야.

맞아 맞아요? 맞아. 천번의 매운 맛과 만 번의 고통을 아들 하나 20살까지 키우려면 대학생까지 키우려면 엄마 아버지들이 겪어? 안 겪어? 겪습니다. 근데 그 자식을 우리가 귀하게 대접해야 돼? 안 해야 돼? 돼. 그러니까 내가 결혼하는데 1억 소리가 25년 전에 떠들었어.

맞아 맞아요? 맞아요. 나라가 결혼하는데 돈 좀지면 안 됩니까? 그 어머니 아버지가 천신만곡때 키원한 아들 장가가는데 나라 국가가 뇌물 챙길 돈은 있고 그 줄 돈은 없는가? 있어요? 없어요? 없습니다. 얼마든지 줄 수가 있어요. 그런데 요거를 이런 어머니 아버지 고통을 알아주는 대통령이 있었어? 없었어? 없었습니다.

그냥 남의 아들 갖다가 물고무시켜서 죽여 버렸. 맞습니다. 그 어린애 하나 죽었다는 건 우리나라 청년들이 앞으로 다 죽는다는 뜻이에요. 맞습니다.

그런 정치인들 공무원들이 있으니 우리 애들이 앞으로 무난하겠어요, 안 하겠어요? 무난 안 해요. 맨날 위에 점수만 받으려고 하는 그런 공무원들이 있다.이 말이야. 경찰이나 검사들 그저 위 사람한테 정수밖에서 막 죽이는 거야. 되겠습니까? 안 됩니다.

나는 그런 걸 보고 놀래 잡빠져요. 사람만 한 사람 한 사람이 얼마나 이쁜지 몰라. 내가 뭐 여러분을 끌으니까 뭐 가짜를 끌는 거 같아요. 진짜 이뻐서 끌어라.

무슨 사지 이해가죠? 네. 왜 그러냐? 내가이 여자를 끌어낼 때는이 여자의 아버지 입장이야. 아버지가 저 딸을 저만큼 키울 때 딸 시집 가는 거 보고 눈물린 아버지들이 많죠. 그죠? 네.

그리고 엄마도 아들을 못 낳는데 딸이 시집을 가네. 그러면 어머니가 서운해 안 해? 서 아들도 없는데 저는 뭐 딸 주고 하고 둘이서 의지하고 살았는데 남편도 없는데 어 저걸 시집을 안 가도 걱정 가도 걱정 맞아 맞아요? 시집 간다고 몇살 먹어 가지고 일찍이 시집 간다고 남자가 집에 오고 막 자랑을 해샀고 둘이 눈이 맞아가 막 뛰어다니까 엄마가 이건 절벽에 떨어지는 기분이야. 저거는 좋아하지 그죠? 근데 어머니는 이거 품안에 지금 다섯 살로밖에 안 보여 스두 살이 그래 안 그래? 그런데이 뭐 대학 다니다 그냥 눈 맞아서 시집 안 되지. 이거는 그냥 자기 혼자이 세상에 남는 기분이 그렇겠어요? 그러겠어요.

그러니까 그 어머니가 기댈 때는 딸뿐인데 딸이 시집을가 버리니 어머니 심정을 딸이 알아주나 안주나 어 막 좋아 가지고 뭐 남자의 밑가 정신이 없는 거야 그런데 엄마는 속으로 참 썰쓸한 거야 그걸 축하 안 해 줄 수도 없고 그때 가지 말랑 할 수도 없고 그게 여러분들의 인생이야 천신 만고 끝때 키워 놨더니 아주 그냥 둥지를 떠날 때는 기분 좋게 가려고 하는 거야 그러니까 철섬이 없는 저몇 살짜리 딸이 가서 또 천신 만고를 겪을 생각하니 그 어머니가 가슴 아파 안 아파요? 아픕니다. 저게 아무도 모른다이 말이야. 음. 아무도 모르고 시집 가서 그냥 제가 몇 년 만에 쫓겨올지 제가 또 몇 년 만에 남자 배기 싫다고 와서 어떻게 할지 그 인생의 고난의 길을 걸어가는 거예요.

이제 알겠죠? 아멘. 그래서 우리는 그런 딸을 보는 어머니의 심정으로 여러분을 끌어앉는 거예요. 네. 맞아? 안 맞아요? 그러면 안 쁜 사람이 있나? 없습니다.

소중하지 않은 사람이 있나? 없습니다. 없죠? 그래서 우리는이 천신만곡때 여러분들은 뭘 했어요? 허는 이게 무슨 자지? 이게 무슨 자죠? 우일 성천은 일본 사람들이 일본할 때 한일자 날일자가 일본 맞아 안 맞아? 맞아요. 그러니까 우길 성천을 일본 사람이 제일 많이 쓰던 글자야. 일본이 갑자기 세계에 일어난다.

맞아 맞아? 그러나 실제 뜻은 그게 아닙니다. 알죠? 우성이 무슨 뜻이지? 갑자기 일어나는 거 있잖아. 갑자기 해가 팍 뜨는 거 알겠죠? 그래서 우리는 우길 성천하는 때를 뭐라고 해야 되지? 천신 만고를 겪다가 허경력 만난게 뭐죠? 우성전 허경력 만난게 우길 성전 맞죠? 네. 그러니까 여러분들은 지금 우길 성전이 했어요, 안 했어? 했어요.

했는데 불만 있어요? 없어요? 없습니다. 불만 없죠. 네. 그러면 허리를 쫙 펴야 돼.

예. 홀를 잘 펴면 나하고 앉아 있는 동안에 허리 근육이 생겨? 안 생겨? 생겨. 하루에 몸에서 근육이 얼마씩 없어져? 아니야. 그로 가져가지 마.

아 이게 안 보. 어 그래도 일로 갔더니 어 갔더니 가지고 와. 어 더 가까이 땡 됐어. 어 됐어.

안 보여. 어 칠판이 안 보안 보여. 아 칠판이 안 보여. 저립 당기 치워.

내 눈에서 볼 때는 그게 이쁜데. 어 됐다 됐다 됐다. 너무 가져가지 마. 여기 요어요 정도 어 걷어나? 어 됐어.

실판 보이죠? 네 우길 성천은 갑자기 어려웠던 사람이 떠는 거야. 그 여러분들은 허경령 만난게 우길 성천 했어. 안 했어? 했어요. 그러니까 여러분들은 백공에 가는 거야.

이게 뭐예요? 성천하는 거. 성자야. 성천하는 거야. 그 여러분들은 세 가지 고민 중에 두 가지 해결되지.

네. 배필 문제 해결돼, 안 돼? 두 번째 사망 문제 해결돼, 안 돼? 그러면 걱정 여기다가 하늘에 다 내려놨어, 안 내려놨어? 내려. 다 내려놨으니까 얼굴 패세요. 네.

내가 얼굴 보면 알아. 짐을 내려놨나, 안 내어났나? 얼굴이 밝아야 돼. 네. 내가 얼굴 어떻게 하면 여러분 기분 좋아요? 아니요.

아무리 기분 나쁜 일 있어도 나는 걱정이 없어. 네. 왜? 낮에만 잠깐 여러분 보고 밤에는가 버리니까 걱정 있어? 없어? 없어요. 없어요.이 지상은 왔다 갔다 하는 곳이니까 걱정이 없어.

알겠죠? 네. 그래서 내가 백인도 닮은 거 같기도 하고 흑인도 닮은 거 같기도 하고 아프리카 사람 닮은 거 같기도 하고 좀 그래. 안 그래? 그래요. 이태리 사람을 좀 닮은 거 같기도 하고 한국 사람을 닮은 거 같기도 하고.

그렇죠. 네. 아멘. 그러니까 내 얼굴을 내가 여러 민족 앞에 나타나기 때문에 얼굴을 그렇게 만들어 온 거예요.

알겠죠? 예. 그리고 21세는 얼굴이 크면 안 된다 해서 작은 트렌드를 애들이 좋아해. 안 해? 그리고 얼굴을 또 좀 작게 해 가지고 아주 사진을 잘 받게 만들어가 나온 거야. 알겠죠? 네.

그러니까 얼굴이 그냥 만든 거 같아요. 아니요. 특수한 얼굴이야. 아멘.

사진을 찍게서 어떤 데는 무섭고 어떤 데는 인자하고 어떤 데는 개구장이고 어떤 데는 저기 있는 어린애 제보다 더 개구장이야. 그래. 안 그래요? 근데 어떤 데는 막 판남봉꾼 같아 보이고 어떤 데는 부처님 같고 어떤 데는 예수 같고 짐작이 안 가. 그래.

안 그래? 응. 막 요지 부동이야. 그런 얼굴을 가지고 있어. 천의 얼굴.

알겠죠? 네. 맞아? 안 맞아요? 알았습니다. 그러니까 여러분들은 [음악] 천신 만고 그때 나를 만나는 복을 여러분의 조상과 여러분이지 거예요. 네.

알겠죠? 네. 그러니까 그 만남이라는 것 자체는 여러분들이 여기 아무리 늙은 할머니, 할아버지가 있어도 그 사람은 복이 터진 사람이에요. 맞습니다. 여러분들은 온 세운들이에요.

맞죠? 네. 그러니까 오늘이 천신 만구나 우일 성천을 명심해야 돼요. 네. 여러분들은 행운하죠.

네. 우일 성천에서 그러면은 출생 문제만 해결이 안 된 거야. 맞죠? 네. 출생 문제만 여러분 마음대로 안 됐죠? 네.

그러나 출생 문제도 여러분은 불만을 가지면 돼? 안 돼? 안 돼요. 안 됩니다.이 이 우주에는 우주에는 우주 주오륜이 있어. 오자는 한글로 알아요. 우주 오류 꼭 알아놔요? 예.

내가 처음 이야기하는데. 첫째가 생명이 있는 것은 뭐가 있죠? 생명이 있는 것들은 반드시 사라져. 그래서 태어나고 성 머물 지금 여러분 머물르고 있죠? 네. 그러면 여러분들은 머물르면서 또 뭐가 일어나고 있습니까? 붕괴가 일어나고 있어.

맞아 맞아요? 괴 붕괴할 때 개자 죽어가고 있는 거야. 그다음에 뭐로 가? 화장터 가고 나면 공으로 돌아가. 맞아, 안 맞아? 생명이 있는 것들은 성주 계공을 합니까? 요거는 생명이 없는 것들이야. 맞아? 안 맞아? 말씀에서 생명이 없는 것들은 태어났다가 머무르다가 부서지고 없어져.이 건물이 그래.

수천년 가면 있어? 없어? 없어져요. 없어져요. 우리가 태평양 받아가면 12억년 전에 12만 년 전에 있던 빌딩 200층 300층짜리 빌딩이 수백 개가 바다 속에 잠겨 있어. 네.

지구가 한 번씩 12억년 12만 년마다 개을 하니까 거기 잠겨 있어요. 그거 엑셀로 찍은 거 여러분 못 봤죠? 네. 테립이 나왔어요. 자,이 성주 개공은 생명이 없는 물질들.

그러면 생명이 있는 물질은 다섯 가지를 말하는데 생명 있는 물질은 뭐가 있어요? 생, 노, 병. 꼭 알아놔요. 사 이게 반복되는 거야. 이거는 생명 있는 거는 태어났다가 늘는 것이 있어.

그게 여기는 머무르는 것이지. 이거는 성주 개용 해야 해. 하죠. 이것도 나중에는 어디 가면 쓰레기 통해 있어.

그다음에 이게 폐기 통해 있다가 이게 낡아 가지고 없어져 안 없어져? 없어집니다. 이게 다 다르면 없어져? 안 없어져? 없어집니다. 그럼이 버려 버려. 그러면 이게 공장에 들어가서 녹여 가지고 뭐 재생하든지 묻어 버리든지 공이 돼? 안 돼? 돼요.

성주 개공. 그러니까 수천년 가면 이게 가루로 없어져 버려. 맞아 맞아. 무생물은 성주 개공이라는 절차를 밟아서 태어난 물건은 사라지게 되지.

맞아맞아요? 맞습니다. 생명체는 출생하면 뭐 한다고 그다 늙고 그다음에 병들고 그다음에 죽어. 그게 원칙이야.이 오륜 다섯 가지를 돌고 도는 거야. 이게 돌륜윤자야.

알겠죠? 네. 우리의 5륜이라고 3강 5오륜은 무슨 윤자예요? 1륜윤자야. 맞아 맞아. 이거는 윤리할 때 윤리를 말하는 것이고 이거는 돌고 온돈다.

윤회할 때 윤회할 때 이게 윤자예요. 맞죠? 맞요. 이거는 윤리할 때 윤리할 때 인간의 윤리 도덕할 때 윤짜고 맞죠? 네. 그러면이 우주의 다섯 가지가 돌고 도는 거야.

맞죠? 네. 근데 여러분들은 생 마음대로 할 수 없죠. 네.이 생은 반드시 여러분들이 누구 집에 태어났던 엄마 아버지 원망하면 안 돼. 왜? 사필기정 귀정으로 여러분이 왔다이 말이야.

맞아 맞아요? 맞아. 사람이 한 일은 반드시 다시 올바르게 돌아가. 그 누가 내 돈을 떼먹었다? 그게 영원히 지속될까? 아니에요. 언젠가 그것이 돌아와.

네. 내 생에 안 돌면 다음 생에 돌아와. 그래서 그러니까 내가 누구 집에 태어나게 되는 거야? 돈을 많이 떼 사람은 부잣집에 태어나. 그렇게 안 그겠어요? 그러면 거기 돌아오는데 왜이 세상에서 그렇게 억울하다고 샀냐고.

억울하지 않죠? 네. 내가 지금 얼굴이 못생겼다 그러면 다음에 반드시 잘생긴 얼굴이 와. 사필 기정이야. 왜? 못생겨 가지고 갈세를 많이 받고 참았어.

그러면 다음에 다음에 이쁜 얼굴을 줘요. 사필 규정 맞아 안 맞아? 맞습니다. 이것을 여러분들이 믿어야 신앙 해야 되는 거야. 신앙.

신앙. 이거를 믿으라이 말이야. 다른 거 믿으면 안 돼요. 알겠죠? 네.

잡힐 비정 억울한 건 존재할 수가 없다. 네. 아무리 여러분은 이게 원통할 통자인데이 우리가 원통하다이 원통하다 할 때이 이런 원통하다는 생각을 하면 되겠어? 안 되겠어? 응. 원통하다고 생각하면 되겠어, 안 되겠어? 안 됩니다.

예.이 원통이라는 건 존재하지가 않아. 알겠죠?이 여러분, 그러니까이 원통하다, 원한을 가진다. 이런 거 하면 안 돼. 예.

모든 것은 사필 기준을 벗어나는 사람 있나 없나? 없습니다. 있어요? 없어요? 없어요. 하늘에서 여러분을 만든 자가 여기 와서 하늘이라는 이름을 붙이고 여기 앉아 있어. 그리고 모든 종교를 다 사랑해.

맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 무슨 말인지 알겠죠? 내가 뭐 교회를 가지 마라 그래. 저를 가지 마라 그래. 그래, 안 그래? 모든 종교를 사랑하기 때문에 종교를 만들어? 안 만들어? 안 만들어.

그럼 여러분에게 뭘 믿으러 그러냐? 사필 비정. 비정. 내가 한 행동은 반드시 온다. 내가 돈을 떼웠다.

반드시 돌아와. 그러면 내가 꼭이 세상에서만 그걸 받아 닦아 써야 되겠어요? 아니야. 다음 생에 가서도 써도 되잖아. 아멘.

없어. 남들 잘 살면 잘살라 그래. 저 사람은 전생에 많이 돈을 사람이고 남을 위해서 많이 준 사람이야. 맞아, 안 맞아요? 근데 그렇다고 돈 많은 사람이 일부러 돈이려고 남한테 주나? 안 줘.

가만 있다가 죽어서 그 돈을 몽땅 아들이 가져가. 그러면 그 사람은 하늘에 가면 돈 있어? 없어? 없어. 하나도 없어. 그냥 누가 와서 저 나쁜 친구가 살살살 꼬셔 가지고 그돈 다 사기당해 버리면 그 사람 땡 잡은 거야.

아들한테는 줄게 없는데 죽어서 하늘에가 보니까 벼락 부자야. 넌 부자집 아들로 가. 왜? 너 돈을 많이 남한테 준 적이 있잖아. 떼어먹혔잖아.

그것만 통장에 꽂혀 있어. 하늘에. 그래. 안 그래요? 그러면 돈 떼먹는 사람을 보고 실리 욕을 하면 되나 안 되나? 아멘니다.

다음 세상에 자기를 부자 만들어 주러 온 사람들이야. 그래, 안 그래? 꼭이 세상에서 막 그 돈을 가지고 내가 즐거워해야 되나? 절대 오해하지 말이야. 알겠죠? 네. 그러니까 여러분들은이 우주오륜이라는 내가 다음에 이걸 정식으로 강의하겠지만은이 성주 개공이나 생병사나 이런 거를 그다음에 뭐 이게 좁아서 다 이야기는 못 하게 하나는 더 해 쓸 수 있겠네.

또 하나는 지구에는 뭐가 있죠? 지구는네 가지가 뭐 있죠? 추동추동 추화추동 그래 안 그래요? 추화 추동이 있어? 없어요? 있습니다니다. 지구는 요걸로 돌고 돌아. 자 겨울이 왔다. 추워 죽겠다.

그러면 머릿속에 뭘 생각해야 돼? 봄을 생각해요. 반드시 봄 올 거야. 봄이 와? 안 와? 봄이 와. 맨날 겨울만 되는 사람은이 지구상에 없다.

없어요. 맞아? 안 맞아요? 이게 자연의 법칙 사필규정이야. 믿어야 돼. 네.

겨울이 왔다. 나는 추워 죽겠다. 가난하다. 아 나는 다음에 부자될 수 있어.

반드시 또 봄이 올 거야. 그다음 또 여름이 올 거야. 맞아 맞아? 맞아. 또 가을이 올 거야.

돌고 도는 거야. 여러분 누구 하나만 인물이 잘생겼다. 그 사람만 평생 잘 잘 나갈 것 같아? 아니야. 아니요.

아니에요. 못생긴 사람도 잘 나갈 때가 있어. 추나 추동 있어요? 없어요? 이 우의 오류는 돌고 돈다이 소리야. 네.이 다섯 가지가 돌고 도라.

돌고 도는 거기 때문에 성급해 하지 말고 조급해 하지 말고 하늘에 왔으면 여러분은 엄청난 걸 얻어 가지고 가는 거야. 아 내가 쓸데없는 어 인생을 쓸데없는 고민. 내가 쓸데없이 남을 미워했구나. 저 사람이 나를 미워하는 사람을 이해해 주면 나는 내 업장이 싹 없어져 버려.

내가 저 사람이 나를 미워한다고 같이 미워하면 둘 다 죄가 싸요. 어느 걸 택하겠어? 막 욕을 하고 막 인터넷에서 막 이상한 말을 해도 아 내 죄가 저 사람 때문에 없어지는구나. 아멘. 그래서 도선자는 시효적이요 도학자는 시효라.

나를 선하다고 하는 자는 내 적이고 나를 죽일놈 세하고 욕을 하는 자는 나의 복덩어리라는 거야. 스승이라는 거야. 시사다. 알겠죠? 네.

꼭 그거 잊어버리지 말아야 돼. 도선자는 뭐예요? 나보고 선하다고 하는 자는 내 적이야. 나보고 악하다는 자는 내 복을 갖다 주는 스승님이야. 맞아 안 맞아요? 맞아.

그렇기 때문에 우리는 지금 중대한 착각을 하고 살아가고 있어요. 알겠죠? 네. 교회 다니는 사람은 목사님을 그냥 입으로 씹어 가지고 목사님이 무슨 고기하실게 목사님이 잘못하는 것은 한 개 있으면 자기 잘못한 건 천개야. 맞아요.

그런데 목사님이 못해서 나왔대. 글쎄 어떤 신도하고 나오더니 목사는 바람 피울 수가 없나? 제발 그러면 안 돼. 알겠죠? 네. 아, 우리 목사님이 외로우신가 보다.

그럼 우리 목사님. 아, 내 말이 맞아? 안 맞아? 맞아. 또 목사님이 돈을 좀 챙겼다. 그거를 그냥 신도들 앞에 떠들어 가지고 그 목사를 끄집면 되죠.

정의는 올바른 것이 정의가 아닙니다. 네. 한 사람의 가장이 목사님의 아들도 있고 사모도 있는데 교회에서 하루 아침에 쫓겨나. 저 목사님이 못해서 나왔다는 거예.

이걸 목사님하고 비슷한 사람을 본 거야. 맞아, 안 맞아요? 그래가 그 소문을 내버리니까 목사가 교회에서 쫓겨나네. 그러니까 목사가 이상할 돈이 없어. 목사가 돈 있나? 애들 교육비가 부족한데.

그래. 애들 데리고 갈 데가 없네. 근데 몇 며칠까지 집세요. 새 목사님이 오니까 이래.

그렇게 잘해주는 신도들이 완전히 역적처럼 도둑놈 쳐다보듯이 목사를 쳐다볼 때 그 목사님 기분이 어떻겠어? 여러분은 천번을 잘못하면서 목사는 스님이 술 먹고 담배 피고 여자하고 못해서 나오는게 그렇게 배가 아파요? 그런 신을 버려야 돼요. 알겠죠? 네. 그저 목사님 잘하는 것만 떠들어 줘야 돼. 잘하는 스님이 잘하는 것만 이야기해 줘야 돼.

그러면 그 사람들이 그 은혜가 돌아와. 내 말 이해가죠? 예. 자기는 잘못하면서 성직자는 사람이 아닌가? 그 사람이 허경년처럼 신인이야. 아니요.

아니죠. 네. 그렇기 때문에 여러분들은 복을 짓는 방법을 나한테서 배워요. 아멘.

돈 떼인 사람은 돌아간 이후에 돈배락 만는다는 걸 알아야 돼. 아멘. 알겠습니까? 네. 이자까지 부터가 나와요.

아들한테 주한테 주면 아들 나중에 당뇨병 한자 만들어 일도 안 하고 맨날 술만 마시고 술집을 더들다가 후손 끊어져 당뇨병 앉아 생겨. 아버지가 200억을 물어줬어. 그럼 그 시세 망치는 거야. 맞아 안 맞아요? 맞아.

그래서 미국 사람들은 영리에 무조건 자식한테 안 줘. 네. 어디다 줘요? 기부 기부 좋은 사람, 어려운 사람 기부해 버려. 어떤 노인이 집에서 있는데 미국 집들은 담이 없잖아.

담잠이 있는데 맨날 어떤 신사가 지나가다가 거기 들러 노인이 문앞에 앉아 있으니까 아이 선생님 오늘 뭘로 지냈었으 하고 잔디가 너무 풀이 맞네 깎아주고 막 도와줘. 그러니까이 노인애 내가 그 젊은이가 참 마음에 들어. 근데 그 노인 내가 나중에 어느날 한 2년을 그렇게 했는데 어느날 노인이 안 보여. 그러 보니까 노인이 죽었다는 거야.

동네 사람들이. 근데 그래서 이상에서 그 집 앞에 갔더니 어떤 노인이 없어져 버리고 집도 그냥 그대로 있는데 아무도 없어. 근데 어느날 갑자기 편지가 왔어. 편지를 딱 받아 보니까 그 죽은 노인이 코카콜라 회장이야.

코카콜라 주식이 25%를 그 사람한테 상속을 하고 죽어 버렸어요. [음악] 자기 자식한테 5% 그 사람한테 25% 얼마나 미국 사람들이 무서워요. 인간적으로 보이면은 기부를 해 버려. 기부를 기부를 해 버려.

그러니까 그 코카콜라 주식 25%를 받아가 그 사람은 또 얼마나 잘한 사람인지 알아요? 그거를 부르 아들 심장병 고치는 부르 아들 병고치는데 재단에 기부해 버렸어. [박수] 그러니까 코카콜라 회장이 사람을 잘 봤어? 안 봤어? 잘 봤어요. 잘 본 거야. 근데 그 사람이 얼시운하고 그돈 가지고 놀러 다니고 술이나 먹고이 세상에서 사람들한테 자랑과 영광을 받으려고 돌아다녔으면 그 사람은 죽었을 때 뭐가 남노? 그거 자식한테 물려 줬으면 자식이 그 수종원이 되는 돈이니까 자식이 당뇨병, 심장병 해외 여행 다니다가 호텔에서 마약 맞다가 죽어요.

할 일이 없으니까 돈이 너무 많으니까 즐거움이 더 없네. 그다음에는 마약을 맞는 거야. 그러다 죽어 안 죽어? 죽어요. 여러분은 지금 대한항공이 박해를 받고 있는데 대한항공 경영진들은 아무 문제가 없어.

그 딸들도 아무 문제가 없어. 그 부인도 아무 문제가 없어. 맞습니다. 여러분들이 문제야.

알겠습니까? 네. 무슨 이해갑니까? 네. 그거는 이념 싸움이야. 맞아요.

어떤 삐뚤어진 이념과 이념이 서로 다르다는 이유로 매장시키려고 하는 기미가 있다이 말이야. 절대 그런데이 말지 말아. 네. 조중은 씨가 노동자였단 말이야.

조중은 씨가 바로 근로자 노동자였어. 인천 부도에서 트럭 몰고 운전수였어. 그래가 하루 풍발해가 살던 사람이야. 근데 하루는 인천을 지나가는데 집차가 하나 고장이 나어.

미군 집차가. 그래서 조 젊은 조중훈 씨가 얼마나 봉사 중심이 많은지. 그 집차 안에 보니까 여자가 앉아 있네. 그 여자를 털에 모셔 가지고이 차가 집차가 멈췄는데 4시간 동안 차가 한데도 안 지나가고 사람 안 하나하고 없는 거야.

그러니 차 안에서 엔진도 꺼졌는데 여자가 달달달 떨고 있는 겨울에. 그래서 자기 차에 태워 가지고 시동 걸어난 차에다 계시라고 그 몸을 녹여갖고 자기가 고쳤어. 두 시간 동안 그 차를 고쳐 가지고 시동이 걸렸네. 그 여자가 미팔군 사령관 부인이었어.

[음악] 그게 착한 사람은 그런 사람을 만나 안 만나 만납니다. 착한 성실한 사람은 반드시 천사가 길바닥에서 기다리고 있어. 맞습니다. 길바닥에서 그 천사가 기다리고 있다니까 코카콜라 회장이 맨날 집 앞에 앉아 가지고 외로우니까 근데 너무나 남노한 옷을 입고 있으니까 이게 코가로 해인지 몰랐다는 거 너무 평범한 할아버지야 잔디도 돈이 아까워서 안 깎아 그러니까이 양반이 깎아줬어요.

그럼 올 때날 때마다 인사하면 좋아하고 할아버지 어디 아픈 데는 없으세요 제가 병원에 발해 드릴게.이 이 할아버지가 외롭고 자식도 없는 무슨 걸인 줄 알고 지방 가지고 있고 막 그런 줄 알고 너무 따뜻하게 해 준 거야. 그러니까이 코가 회장이 인간미를 엮겨 안 엮겼어? 느꼈어요. 조중은 씨를 본 그 여자가 신랑한테 가서 왜 약속 시간이 이렇게 늦었나니까? 차가 길됐는데 한국 청년 조중훈이라는 사람 아니었으면 나는 죽을뿐 어려서 죽을 뻔했다. 어떻게 차를 그렇게 잘 고쳤는지 모르겠더라.

우리 운전수가 못 고치는데 그 사람이 고쳤다. 그래 가지고 신랑이 조중훈씨를 찾았어요. 찾아가지고 미팔군에 쓰레기를 치우게 했어. 거기서부터 시작했어.

그래가 통을 만들어? 안 만들어? 만들어. 트럭 회사 통 실어내는 회사를 만들어서 재벌이 돼. 그다음에 미팔군이 원람의 군대를 보내 안 보내. 보내니까 미군들 먹는 음식물 있어? 없어? 그거 실어나려는 거 배로 실어나는데 조중훈이 보고 그걸 실어나려는 한진 해운이 만들어져.

한진 통운 한진 해운 뭐 전부 미팔령관에 적극적인 지원 그 마누라가 눈을 뜨고 지켜보고 있는 거야. 조중은 청년 지금 당신 잘해 주고 있어요, 안 해 주어요? 어, 잘해 주고 있어. 그 여자가 지켜보고 있는 거야. 무슨 이해가죠? 네.

그게 천사야. 천사가 그렇게 있어요. 길바닥에. 근데 여러분들은 그걸 볼 줄 몰라.

그런 조중은 씨 가족이 그 DNA가 그 손녀가 그런 나쁜 짓을 하겠어요? 아닙니다. 근로자들이 문제가 없다고 생각합니까? 아니. 아 고용하고 있는 위에 있는 사람은 무조건 지어 박아야 됩니까? 아닙니다. 일을 엉망진창을 하는데 그 여자는 월경이나면서 하는 사람 맞아? 안 맞아? 맞습니다.

그러면 생기통이 있어? 없어? 있어 스트레스 있어? 없어? 그러면 여성들이 가만히 있다고도 남편한테 화딱지내 그럴 수 있어요? 없어요? 있어요. 그런 날이 있어요. 날이이 여성이 뭘 집어든지 화를내는 걸 남자가 화내면 돼? 안 돼? 안 됩니다. 아, 저분은 지금 생일통 있나 보다.

그래. 안 그래요? 네. 대한민국 언론 문제 있어요? 있습 여자가 멀집어 던지면 고맙게 생각해. 무슨 이해갑니까? 네.

어, 저분이 생기통이 있는데 어, 저 사람이 오늘 기분이 우울한가 봐. 그럴 수 있잖아. 네. 그러면 그 사람도 뭘 던질 수 있는 거지.

사람인데. 네. 목사도 모텔에 들어갈 수 있듯이. 무슨지 알겠죠? 네.

그런 걸 근로자들은 눈 뜨고 못 본다는 거야. 그러니까 우리나라의 기업들이 외국으로 도망가, 안 가? 안가. 전부 선악가를 따먹은 거야. 너무자가 똑똑해.

네. 너무 인권을 따져. 아멘. 그러면 앞으로 우리 후손들은 전부 직장을 잃어버리게 돼.

그런 나라에 누가 공장을 만들어? [박수] 그 돈 많은 사람이 집에서 이빨을 가아. 대한민국 살기 싫다. 이돈 가지고 원라 가서 공장치 이런 세개 같은 인간들하고 나는 사업 안 한다. 그렇게 하겠어, 안 하겠어요? 그러니 우리나라를 망하게 만드는 참 사람들이 그 사람들이야.

그런 거 기자한테 알려주고 조건 물컵을 던졌다. 참 나라 그게 외국 비행기도 아니고 우리나라 비행기야. 이거 있을 수 있습니까? 인권 인권 너무 인권 따지다가 우리나라의 건설 모든 공장은 다 도망가 부자들이이를 갈고 있어요. 네.

과연 이런 나라에서 어떤 종를 믿고 일을 하냐이 말이야. 경비가 조중세집했던 경비가 그 사모님을 있는 대로 보는 거. 이게 말이 되는 소리입니까? 절대 여러분 대기업을 이룬 여자는 그 조중훈 씨 아들의 부인 그 사람이 그렇게 지독한 사람이 아니면 회사를 못 만들어요. 그 이끌어갈 수 없어요.

세계 최고 항공회사 서비스 세계 1등이야. 맞아요. 그런 걸 우리가 망가뜨리려고 하고 있어. 그걸 일본과 미국의 대한민국 항공사는 도둑놈들이야.

이거는 도둑놈들이 갱하고 있어. 이걸 홍보하고 있어 여러분들이. 맞아, 안 맞아요? 맞아요. 네.

KBS가 허영경을 방송국에 내보내지 않느냐? 나가면 뜨끔하거든. 맞아요. 바른말 하거든. 그래.

안 그래? 그래. 이거는 매도지를 해도 분수가 있지. 재벌을 왜 잡? 근로자만 인권이 있고 재벌은 인권이 없나? 맞아요. 이거를 평균을 유지하게 해 줘야 돼.

알겠죠? 네. 아멘. 그러니까 우리는 남의 흉을 보면 돼, 안 돼? 안 돼. 나는 신인이니까 올바른 걸 여러분한테 알려 주는 거야.

아멘. 조중실을 봐서라도 우리나라 세계 항공사 세계적인 대한권을 우리는 키워야 돼. 맞습니다. 맞아, 안 맞아요? [음악] 아시아나가 어느 쪽에 있는 기업인지 여러분 아시죠? 네.

아시아나가 어떤 쪽에 있는 기업인지 아시죠? 예. 대한항공은 어느 쪽 기업인지 아시죠? 예. 지역 싸움이 일어나고 있 맞습니다. 이념 싸움이 일어나고 있어.

맞습니다. 여기에 어리석은 우리 국민들은 쏘아 넘어가고 있어. 내가 다 보고 기가 막히고 입에서 말이 안 나. 우매한 민족은 그나마에서 1등는 항공사마저도 짓밟아버리.

근래 기업을 만들어 버려야 직성이 풀리. 삼성을 그렇게 해 가지고 우리나라 GDP 40%라는 삼성을 그렇게 짓밟아 가지고 이건이가 편법 상속을 이재용이가 했다. 뭐 편법 상속 그거 정상적인 상소가 했으면 삼성이 미국으로 옮겨. 맞습니다.

미국 회사가 0.5% 이근이 보식이 적어. 유대 자본이. 네. 그러면 그거 이근이가 상속을 해 버리면 이재이 주식은 얼마가 돼 버려? 5분질로 주어.

그래. 안 그래요? 그래요. 그러면 그게 미국으로 본사가가 버리고 삼성의 그 우리나라 GDP의 절반이 외국에 세금을 내 그럼 우리나라 거지 되는 거 알겠죠? 네. 그러면 삼성의 본사를 여기 가지으면 이재용이가 삼성의 최고 주가 되는게 좋지 않나? 맞아요.

그거 잡아 먹어야 속이 시원하겠나? 맞아. 맞아. 안 맞아? 아니야. 그러면 정상적인 삶속 해서 다 세금으로 내버리고 그래 이재명 주식이 팍 줄어들면 그래 미국들이 본사 야 한국에 세금이 너무 많아 저저 미국으로 옮겨 가져가면 어떡할래? 대한민국 그냥 세금이 400조가 200조를 줘.

괜찮아요. 아니요. 여러분들이 지금 뭘 하고 있냐면은 나라 망해 먹는데 앞장을 서고 있다.이 말이야. 맞습니다.

알겠습니까? 네. 일본 사람은 자기 나라 기업을 그렇게 욕을 하래. 전부 숨겨 줘. 예.

아, 그래. 안 그래? 맞습니다. 정말 여러분들 좀 깨달아. 예.

내가 얼마나 여러분들이 복짓는 법을 모르는 거 알려 주는 거야. 대한민국 언론 보지 말아. 네. 허경령 유튜브만 봐.

네. 알겠습니까? 네. 그래서 여러분이 겨울이 왔다. 내가 가난하다.

내가 남보다 못생겼다. 걱정하지 마. 다음 생에 가면 미인으로 태어나. 여러분은 백궁에 가니까 선녀로 천사로 태어나지.

지금 얼굴이 아니야. 전부 달라져. 그런데 자기가 원하는 대로 얼굴이 바뀌어. 그렇게 태어나니까 걱정 없는데 지금 모르는 사람들은 겨울에 자기 얼굴이 못생겼다고 자살하는 사람도 있어요.

알겠어요? 그러니까 그 사람들은 내 강의를 들어야 돼.이 유튜브를 봐야 돼. 알겠죠? 겨울은 뭐가 와 그다음에 봄 봄이 준비돼 있고 이게 돌고 오는 거라 그랬지? 윤 돌윤자 항상 여름만 있나? 아니요. 항상 부자만 있나? 아니야. 가리와 기울어 남편이 사하다가 그다음에 기울면 가난해죠.

그럼 다시 또 봄이 와 또다시 일어나 이걸 순환하게 돼 있는데 왜 그렇게 남을 원망하고 고민하는 알겠죠? 네. 하늘공이 있죠. 네. 여기는 좁으니까 다음에 이야기해 줄게.

우주의 오륜 알아놔야 됩니다. 네. 억울하게 생각하지 말아요. 네.

아무리 좋은 집에 살아도 그 집은 나중에 먼지로 돌아가. 맞습니다. 맞아 맞아 맞습니다. 로마의 좋은 그 당시 왕궁이 지금 다 무너졌어.

안 무너졌어? 그러다 제뜸미로 바뀌어? 안 바뀌어? 바뀌니다. 그것이 나중에는 비어져. 이것이 다시 또 일어나. 네.

먼지가 또 일어나. 이걸 반복한다는 거예요. 무한 반복. 그럼 여러분의 생명도 죽어 가지고 여기서 끝나나? 아니 다시 태어나는 거야.

네. 겨울이 오면 봄이 와? 안 와? 와요. 죽으면 다시 태어나. 안 태나? 태어나요.

윤회하는 거야. 여러분은 죽을 수가 없어. 아멘. 그냥 죽음이 두렵지 않죠? 네.

그까 여러분들은 태어나는 것만 마음대로 못 태어났는데 못 태어났어도 아무 상관없어. 내 만나러 태어난 거니까 잘 태어났어. 그러니까 여러분들은 세 가지 복을 다 가졌어, 안 가졌어요? 가졌어요. 빌게치가 부러워, 이근이가 부러워.

누가 부러워? 아무도 안 부러워. 맞죠? 네. 그러니까 여러분들은 오늘 내가이 짤막하게 이야기한 거를 중요시 해야 돼. 네.

시대가 지승하고 지금 내가 6월 초에 또 미국에 트럼프를 만나러 가요. 응. 그니까 나는 2월 달에 가고 3월 달에 가고 4월 달에 가고 5월 달에 가고 6월 달에 가네. 내만 붙들고 가는 이유는 뭔지 알겠죠? 네.

나는 신인으로서 세계를 지금 움직이고 있는 사람이야. 여러분들은 잘 모르다. 알겠죠? 자, 그러면 여러분들의 요걸 들었기 때문에 여러분들의 고민을 한번 들어 볼게. 알겠죠? 네.

파이팅. 파이팅. 하늘에 온 것을 하늘에 온 것이 진짜 축하할 일이죠. 네.

여러분들이 태어나는 복이 있었지. 네. 또 무슨 복이 있었어요? 배필복. 허경력 만나 생각 있어? 없어? 있어요.

있지? 그다음에 죽는 복 있어? 없어? 있어요. 데꾼 가죠. 그러면 여러분은 복이 터졌어요. 아, 네.

어, 첫 질문자분 김태원님. 네. 어 여러 번 질문을 신청하셨는데 제가 시간강에서 질문을 못 받았어요. 저 첫 번째 질문 해 드렸습니다.

총재님 안녕하세요. 음 제가 총재님 강의를 자주 듣는데 그 총재님 예전 강의에서 그 유대계 세력 있잖아요. 그 유대기 세력 그 일루미나티의 그 설명을 제가 굉장히 재밌게 들었습니다. 제가 알기로는이 일루인티 세력이 제가 알기로는 어 앞으로 뭐 3차 세계대전 뭐 아마게돈 전쟁 그런 거 일으켜 가지고 현재 지구 인류가 70억인데 어 이거를 한 대략 5억까지 줄인 다음에 그 자신들만의 신세계 질서인 어 세계 정부를 만들어서 인류를 통제할 것이다라고 저는 알고 있는데 어이 엘리트 유대의 세력이 지배하는 그 인류로인학기의 진짜 궁극적인 그들의 목표가 제가 말한 이게 맞는지 아닌지 총재님을 통해 진실을 듣고 싶습니다.

[음악] 어 그러니까 유대인들이 세계 돈을 다지고 있죠. 네. 어 미국의 중앙은행 FRB는 유대인들의 은행이야. 그죠? 네.

그런데 미국 정부 아 그도 미국 정부는 아니 그냥 미국 정부는 어 은행을 가지고 있지가 않아요. 네. 민간인들이 만들어 놓은 은행이야. 그러니까 민간인들이 미국에 돈을 양적 뭐래요? 이 사람들이 민간인들이 민간인들이 양적 완화를 하는 거야.

양적 완화를 하니까 정부는 민간인들하고 대통령은 민간인들 유대인들하고 부닥치는 거예요. 그러니까 행정부는 트럼프인데 실제 미국의 경제는 누가 움직여? 유대인대인. 유대인들이 움직이는 거야. 그데 유대인이 더 대통령 위에 있어.

그래서 이스라엘 수도를 예루살렘이라 그래라 그러면 해야 돼. 맞아. 맞아요? 그러니까 미국은이 양적 완화 때문에 양적 완화 때문에 예. 이것 때문에 그냥 아무리 적자가 나도 달러를 막 찍어 가지고 그걸 메꿔 나가.

그게 달러를 찍으면 메꾸는게 양적 완화야.이 완자.이 완자는 정자로서면 이런 자야. 실사자이죠. 응. 이자야.이 왕 내가 막 빨리 쓰다 보니까이 [음악] 양적 완화를 통해서 미국이 경제를 지탱해 간단 말이야.

예. 알겠죠? 그러니까 이런 경제를 하고 있는 것이에 유대인들이야. 그러니까 트럼프는 얘네들이 금리를 올려 버리면 트럼프 정부는 망해. 그래서 미국 GDP에서 미국이 중국 돈과 일본 돈에내는 이자를 감당해야 되니까이자 비율이 7%야, 지금.

근데 만약에 미국 경제가 계속 적장하는데이 FRB가 미국 이자를 20%까지 부담을 주려고 올리고 있는 중이야. 그러니까 20% 올려 버리면 전 세계 경제가 무너져 버리죠. 그러니까 얘네들이 세계 경제를 망하게 하는 건 시간 문제야. 무기 들고 전쟁 안 해도 다 거지 만들 수가 있어.

지금 뭐 공장들도 다 한 문답게 할 수가 있어요. 그런 파워가 있기 때문에 내가 왔어, 안 왔어요? 니다. 내가 한반도에. 그러니까 나는 언제 오느냐? 내가 왜 왔고 언제 오느냐? 여러분 아시죠? 네.

나는 언제 오냐? 이게 없어질 때 와요. 제비가 없어질 때. 제비가 서서히 없어지면 내가 오기 시작하는 거야. 제비가 꼭 인간들의 집 앞에 집을 지어.

그리고 지집에 지집해 하면서 가족들 밥 먹는 거 쳐다보고 있어. 그래. 안 그래? 아멘. 그 앞에다가 내 새끼 죽여주세요 새끼를 우리 민족은 제비 새끼를 잡아먹지 않아.

아무리 배가 못파도 제비를 보호해 줘. 서양 사람은 그걸 잡아먹어. 무슨 일 알죠? 서양 사람 사냥하는 민족 맞아 안 맞아? 맞아요. 그래.

안 그래요? 예. 그러니까 제비가 가는 나라는 우리나라야. 아멘. 그리고 저 남쪽에 불교 나라 살생활 안 하는 나라 거기만 가요.

그래 남쪽 나라 그래. 그로 가고 우리나라에 꼭 정착하지 다른 나라를 안 가. 그럼 왜 우리나라 와서 마루바닥 대문 딱 마루창 뒷 집 뒤에 갖다 아니야. 나쁜 나쁜 새 같으면 집 뒤에다 집을 지을 거야.

항상 드나드는 문 앞에 신발 벗는 자리 위에다가 맞아요. 집을 왜 여기다 집을 진지 압니까? 여러분들이 살아가는 걸 보려고 온기 동기에 그래서 밥 먹는 거 보고 취집에 비치고 거기다 자기 새끼 나놓고 거기서 우리를 믿어줘. 100% 100% 믿어줘 안 믿어줘? 믿어라. 인간을 100% 믿어주는 그 믿어주는 민족이 한 민족이에.

그 제비가 믿어주는 민족한테 내가 온 거야. 알고 거짓말 거짓말 하는 거 아니야. 내 밖에 이걸 몰라. 그러면 그 제비가 사라질 때쯤 내가 와.

시월에 가봐. 제비가 있나? 없어요. 떠났어요. 떠나니까 내가 오는 거야.

무슨 말인지 알겠어요? 예. 그 제비가 천사들이야. 알겠습니까? 예. 여러분들이 심심하지 않게 그 여러분들이 농사 짓고 고생하고 피곤한 사람들 위로해 주는 거야.

아멘. 거기서 그 집을 앞에 지어놓고 모든 동물은 인간을 두려워해. 아멘. 다 도망가.

재미만 여러분들을 사랑해. 맞아? 안 맞아요? 맞아요. 인간에 대한 요만한 두려움이 있나 없나? 없어. 자기 새끼를 당신들 죽이든 말든 알아서 하세고 그 앞에다 낳는 새가 제비야.

다른 새는 나무에 숨어서 나 그래 안 그래요? 어디 집을 데가 없어서 뭐 그 인간들 집 앞에 짓어요. 여러분들이 보통 민족이 아니기 때문에이 한 민족이 세계적인 민족이니까 우리 민족을 노래해 준 거야. 그동안 맞아? 안 맞아? 그러니까 여러분들이 그 제비에 에너지를 받아 가지고 우리 한민족이 10대 경제 대국이 된 거예. 그래.

그래. 근데 어느 날 제비가 소리 없이 사라졌어. 그때 내가 태어나. 아멘.

알겠죠? 내가 이제 대신 온 거야. 하늘에서 내가 오는 시초야. 그게. 그 여러분들 그런 변화를 잘 몰라.

알겠죠? 아멘. 그래서 유대인들이 그렇게 할 걸 미리 다 알고 있어. 그래가 유대인들이 세계 인구를 한 5억으로 줄여 가지고 자기들이 통제하면서 지상원을 만들려고 한다고 사람들은 그러잖아. 예.

그러나 그것은 거짓말이야. 맞습니다. 우리가 지어내는 거야. 알겠죠? 저 유대인들은 사람이 많을수록 장사가 잘 돼.

맞아요. 맞아, 안 맞아요? 인구가 5억만 돼버리면 그들의 돈 가치가 다 없어져 버려. 아 그렇어요? 안 그렇겠어요? 그 저자들의 특징은 미국 대통령을 하라 그래도 안 해. 그 만들어서 오선 노선 그런 거 원치도 않아.

유대인들은 오직 인간이 많으면 인간 속에서 돈을 많이 버는게 목적이야. 어 그래. 안 그래요? 사람이 줄어버리면 환율이 확 떨어져 버려. 맞아 맞아요? 아니에요.

그거 유대인이 원하겠어요? 아니요. 절대 사람이 많이 죽는 걸 원치를 않아. 지구인 절반만 죽어 버리면 돈 가치가 다 떨어져 버려. 그래 안 그래요? 그 유대인이 원하는 거라고.

잘못된 아까 청년의 생각 우리가 만들어내는 말들이야. 알겠죠? 네. 그러니까 그런 거는 없고 다만 그들이 미국 대통령, 중국 대통령, 러시아 대통령 그들을 돈으로 통제하고 있다는 거. 예.

알겠죠? 네. 예. 그런데 허경영이가 나중에 그들을 다 이용한다는 거 알겠죠? 네. 명하세요.

네. 양적 완화나 이걸로서 미국이 세계 기화를 유지하고 있지만 내가 대통령이 되면은이 달러 가치에 양적 완화 시대는 끝나요. 알겠죠? 세계 금융이 통일돼. 그래서 화폐 통일이 와요.

네. 알겠죠? 네. 그러 기 도에는 돈 하나만 생산해. 한국돈도 없어지고 미국돈 없어.

오직 돈에는 허 얼굴이 딱 들어가. 그러니까 전 세계가 공룡하는 공영 화폐가 나오는데 그 화폐 모든 화폐는 허경령 얼굴이 들어간다는 거. 알겠죠? 네. 그다음에 그 화폐는 열 가지의 나라의 언어가 들어간다는 거.

네. 중국말, 한국말, 미국말 해서 세계 10대 경제대국에 언어가 들어가는 공룡화폐가 나와. 알겠죠? 네. 알겠죠? 네.

그러면 잘 알았으면 다음 질문 받을게요. 네. 여러분들은 복도 많아. 뭐를 자세히 알게 되니까.

네. 알겠죠? 내이 쉽게 이야기하는 사람 있나? 없습니다. 없어요. 양적 관화가 뭐라고? 빚이 많으니까 빚 자기들이 맨날 접자니까 돈을 그만큼 찍어 가지고 비 갚아나가 그러니까 저 사람들은 계속 인플레가 생겨 안 생겨 안 생겨 달러가 나가면 지하 창고로 들어가니까 사람들이 우리나라 사람이 달러 생기면 숨겨 놓죠 전 세계이 다 그래 아무리 많이 찍어도 인플레이션이 생겨 안 생겨 안 생기는 거야 달라만 그래 알겠죠 그러면 비가고 싶은 달러 찍어서 갚아 자기들이 그거 유대인들이 저거 마음대로 해.

알겠죠? 네. 어 그래도 미국 중앙행이 저끼리는 통제를 해요. 함부로 찍지를 않아. 정부하고 협약해서 얼마 딱 찍지.

함부로 찍을 순 없어. 정부가 바지가 아니야. 알겠죠? 네. 자, 양 하나 지웁니다.

제비도 지웁니다. 제비가 사라졌잖아. 네. 없어요.

그걸 여러분들은 뭐도 모르고 있지만은 시대가 내가 오기 위해서 그런 일이 일어난다는 알아놔야 돼. 알겠죠? 네. 제비에 대한 이야기를 정말 처음 듣습니다. 예.

이걸 아시는 분은 신인님 한 분밖에 없을 것 같아. 그래서 당연히 신인님이신 거 같습니다. 다음 질문자은 전기용님. 네.

[음악] 말씀드릴 예 저기 예 저는 이게 궁금한데 어 이번이 이제 생명이 뭐 생이라는게 태어나는 것이 가장 뭐 믿음 한 거 아닙니까? 뭐 생이기 때문에 노병사는 책으로 인해서 노병사는 가지고 수식되어서 챙겨날지뭐 노병사는 생이 없으면 생겨나지도 않았는 얘기잖아요. 근데 이제 어 저가 뭐 저가 이제 60일인 나이고요. 어 60년을 살면서이 생으로 생 생각을 해 보니까이 기구가 생겨나면서 지구가 하는 일은 차가웠다 누웠다. 차가웠다.

또웠다. 그거 무한 반복이 그냥. 그 이상이하고도 그거 무한 반복인데 모든 생명체가 태어나잖아요. 음.

그래서 이게 뭐 도대체 그러면 하느님의 실체가 하느님의 실체가 그러면은 참고온 것이 하느님의 실체인가? 뭐 실제로 그런 생각까지 해봤거든요. 그래서 이게 무슨 의미를 가지고 있는지 좀 궁금해서 아 잠깐이 우리 저 산악 회장은 그 초등학생 같은 질문을 해. 내가 우주를 만든 자가 인간으로 와 있어 안 와 있어? 와 있습니다. 백열 가지고 원소를 가지고 지구를 만들어? 안 만들어요.

그러면 여러분 몸에 내가 입력돼 있어? 안 돼 있어? 만약에 저 질문이 내가 여러분과 채형이 같을 때 해야 돼. 맞습니다. 맞아 맞아 맞습니다. 내가 여러분과이 이리 와요.

이쪽으로 잘못 걸려서 내 첫권 중에 첫권들이 이런 말을 하니 이게 예수가 12제자 가지고 고생하다가 십자가 매달린 이유를 아니겠습명 가르쳐다가 가르쳐다가 배신자 두 사람 만들고 결국 그것 때문에 죽었어. 그래 안 그래요? 나는 12명이 아니고 수백만 명, 수천만 명이 제자가 있어? 없어? 있습니다. 내가 비행기 탈 때 한 100명이 나와? 안 나와? 나와요. 그게 전부 제자 맞아? 안 맞아? 맞아요.

예수가 병기할 때 12명 나오겠지? 그래. 안 그래? 제자가 그렇게 12명도 가르치기가 어려워. 거기에 너는 태어나지 않았으면 좋겠다. 이렇게 말을 하는 제자도 있었잖아.

그거 예수가 바꿀 수 있었나? 바꿨어. 바꿨어요? 못 바꿔. 자기를 죽일 거라는 거 알면서도 너는 좀 안 태났으면 좋겠다.이 말까지 하면서도 못 바꿔. 네.

맞아. 맞아요? 맞아. 비록 우리가 백공해서 우주를 만들고 만든 비밀이 있어. 그거 여러분들이 백공에 가면 알게 돼.

근데 이거는 처 내가 말하지 말아야 될 것도 있기 때문에이 우주를 만들어 난 비밀이 있어. 그 여러분들은 거기에 돌고 돌면서 우주 여행을 하는 거예요. 세계를. 그 지금은 지구에 태어났지만 여기 백궁에 오지 않은 사람, 하늘에 오지 않은 사람들은 계속 전 세계 배를 돌겠죠.

네. 돌면서 모든 은이를 다 돌아. 그러다 마지막에 백궁으로 와. 네.

그 그게 수천 조년이 걸려. 수천 조년 그러면 백궁으로 올 수 있어. 근데 여러분들은 바로 가죠. 네.

그 내 만난게 얼마나인지 몰라. 아멘. 그근데 이분이 지금 뭐라냐면 이거 날씨 뜨겁고 충계 이게 하나님인지 내가 옆에 1m 그래 있어요. 근데 모르는 거야.

이로 와 봐요. 일로 일로 일로 오시라니까. 석까모니가 한 말을 한 거야. 석까모니는 모두가 다 부처해.

동일하대. 그 당시 말이 맞아? 안 맞아? 맞아. 그러나 내가 오기 전이야. 맞아요.

내가 오면 차이가 있어? 없어? 없습니다. 차이가 있죠. 네. 내가 오기 전에는 이런 사람들이 말한 대로 이분이나 미국 대통령이나 에너지가 똑같아.

맞습니다. 만약에 자 백해를 막아 봐. 자 힘을 줘. 허경형 해 봐.

허경형 백해를 백회가 우주 파워가 에너지가 일로 뚫고 오죠. 네. 120 강년에서 오죠? 네. 오는데 여기가 빌딩이 지금 200층짜리 지하라고 해도 일로 와? 안 와? 와.

뚫고 와. 뚫고 왔는데요 손은 못 들어. 내가 거절하면은 못 들는 거야. 다른 건 이런 거 다 뚫는데 손만 못 들어.

무슨 말인지 이해가죠? 네. 이거를 얹어 봐. 이거 이거를 여러 개 얹어 봐. 대회 위에 얹었죠.

잡아야지. 허경이 해 봐. 허경이야. 절대 안 떨어져.

맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 이런 거는 수억를 얹어도 일로 뚫고 들어와. 네. 백해로.

그냥 모자도 괜찮지. 네. 그런데 미안하지만은 본인이 이걸 거절하는 표시를 딱 하면은 우주 에너지가 빌딩 속으로 다 콘크리트를 뚫고 내려왔는데 여기를 통과 못 해. 허경이야 해 봐.

허경 이게 뭐요? 나이롱 맞아? 안 맞아? 맞아요. 근데 100개를 떼 봐. 허경형 허경형 이거 뗄 사람 있나? 말로 해요. 안 됩니다.

어, 안 됩니다. 안 떨어지지. 그러면 내가 여러분의 백회로 통제하고 있는 거 맞아, 안 맞아? 맞아요. 근데 예수님 해 봐.

그 얹고. 예수님. 예수님 힘 있어? 없어? 없습니다. 손 떼 봐.

예. 예수님 예수님. 그럼 이거 안 떨어져야 될 거 아니야? 똑같아. 안 같아? 똑같아요.

백해를 못내는 거야. 못 움직이는 거야. 그럼 모든 인간은 요래. 다 똑같아.

네. 예수든 석가든 다 요래. 근데 나하고는 반대요. 나는 여러분의 내에 입력이 돼 있어, 안 돼 있어? 돼 있어요.

여러분 눈에 입력이 돼 있어? 안 돼 있어? 길에 허경 소리 들어가면 입력이 돼 있어? 안 돼 있어? 그 입력 장치가 70억이 다 돼 있어. 옛날에 죽은 7,억도 다 돼 있어. 그럼 내가 누구야? 하나님. 만든 자 맞죠? 그러면 이렇게 사람의 몸으로 와서 여기서 내가 막 공중고행을 보인다 이러면 여러분이 겁이 나서 다 도망가.

그런 거 안 해. 내가 갑자기 여기서 코끼를 바뀔 수도 있어. 그럼 여러분 무서워서 다시는 내 옆에 안 와요. 안 하는 것일 뿐이야.

오직 에너지만 보여 줘. 그리고 병만 고쳐 줘. 근데 아까 뭐라 그랬어? 추 자기 남편이 옆에 있는데 남편 찾으러 다니는 거 똑같아. 맞아 맞아? 추운 거 더운게 신이 아니고 그거는 내가 만들어 놓은 거야.

무슨 말인지 이해가? 자 대륙계가 대륙계 대류청이 대륙계 대류청이 대륙권이 온도가 몇 도예요? 여기 지금 온도가 몇 도예요? 30도라고 하자. 영상 대륙권이 온도가 몇 도예요? 비행기 타고 올라가면 50도 영도 영하 50도야. 영하 50도 태양은 위에 있어? 없어? 근데 왜 위가 더 춥니? 밑자가 왜 더 덥니? 내 말 이해가 안 거야? 예. 그래.

안 그래요? 그래요. 대륙꾼 다음에 응. 오전은 몇 도야? 영화 몇 도야? 영화 60도야. 성정권은 70도.

영화 70도야. 자기 청은 자기 모 160대 했던가? 응. 몇 얼마야? 80도 80 자기청이 얼마? 80도 영상 80도 무슨 말인지 이해가죠? 그다음에 중간층은 몇 도대? 0도. 0도.

중간층 0도요. 전리청은 몇 도예요? 90도. 영상 영화 90도 영화 올라갈수록 영하가 올라가. 그다음에 전류청 다음에 중간층이야.

중간층이 영하 몇 도? 명도라 그랬었잖아. 명도라고 알고 중간층이 몇 도야? 중간층이 몇 도야? 0도지. 그다음에 열청이 1700° 80. 열청이 영상 1700°.

그다음에 대기청이 몇 도? 대기청이 영하 2,000도 무슨 알겠지? 그러면 밑에는 50도인데 여기 올라가면 그 위에 거기 대기층은 km는 몇 k미m예요? 1,000km 1000km 위에 대기청은 대기층은 14 우리한테서 얼마 안 떨어졌는데 저 위에 대기층까지 올라가면 1000km 위에는 영하 2,000도예요. 그러면 그 영화가 올라갈 수 높아져 그러면 태양에서 뜨거운게 오나 밑에서 뜨거운 밑에가 뜨겁나? 태양이 뜨겁나? 밑에가 뜨거운 거야. 지구가 뜨거운 거야. 무슨 말인지 알죠? 예.

저기서 빛이 여기 자동차 여의도에 시계탑이 있는데 시계탑에서 햇빛이 반사돼서 내려갔는데 여기 자동차는 불이 났어요. 네. 녹아 가지고 맞아 맞아? 빛이 내려간는데 여기는 싸늘에 여기가 뜨거운 거야. 땅이 뜨거운 거야.

복사열이 있어요. 태양은 복사열을 만들어 주는 역할만 해. 그 밑에서부터 뜨거워져서 올라오는 거야. 그 위에는 얼음이야.

올라갈 수가 얼음이야. 그러니까 과학자들은 태양이 1억도라 그래. 외부 온도가. 무슨지 이해가죠? 그러면 이거를 과학적인 데이터를 가지고 설명하면 안 돼.

음. 이건 우주는 아까 내가 우주 오륜을 이야기했잖아. 우주는 모든게 섭리로 돼 있어. 과학으로는 도저히 갈 수가 없어.

알겠죠? 과학은 사실주의라 그랬죠. 그건 리얼리티야. 네. 영어로리티.

그러나 섭리는 뭐야? 프라비던스. 프라비던스야. 프라비던스는 리얼리티를 가지고는 갈 수가 없어. 진리.

무슨 이해가죠? 그러니까 사실주의는 진실주의를 따라갈 수가 없다이 말이야. 음. 알겠어요. 근데 여기서 지금 생각하는 마은 아직도 내 밑에 있었는데 사실주에 있는 거예요.

과학적으로 보는 거야. 근데 생명이 태어나는게 굉장히 이제 신비력스러운 일이지만도 생명이 사람만 있는 것이 아니고 뭐 많은 동 식물도 생 식물도 아 그러니까 내 말은 여기가 죄를 많이지면 곤충으로 가. 음 그러면 곤충 중에서 너무 밥을 먹고 막 쓰레기를 밥을 많이 버리고 남의 밥을 뺏아 먹고 이런 사람은 기생충으로 가. 그래서 저는 저는 원초적인 생명을 이제 창조하셨는데 근데 지구가 하는 이 참 제 말이 또 잘못해서 원초적인 생명을 창조했다는 말도 잘못돼 있어.

음 원래부터 생명체들이 있었어. 아 그걸 그걸 원래부터 내가 있었고 그러니까 어떤 창조라는 개념이 존재하지가 않아. 창조는 여러분이 하지. 그걸 몰랐구나.

어 여러분들이 애를 낳고 자꾸 창조하지. 여러분들의 영혼은 원래부터 있던 거야. 네. 원래부터이 구조 우주 구조를 내가 그렇게 돼 있었던 거야.

그러니까 그 시기는 없어. 언제 그걸 했느냐? 이거는 거슬러 올라갈 수가 없다. 내가 말 이해가지? 그러니까 여러분들의 영혼은 원래부터 있던 거야. 없어지지 않아.

나 신도 원래부터 있던 거야. 아멘. 근데 여러분을 만드는 자지. 그러나 그 만든 시기가 언젠는 알 수 없어.

원래부터 여러분들은 만들어져 있어. 윤회하고 있는 거야. 알겠죠? 네. 그러니까 어떻게 보면은 인간은 조상이 있어? 없어? 있어.

있어. 응. 인간들끼리 볼 때 조상이 있잖아. 그게 잘못된 거야.

원래 조상이 없어. 원래부터 있던 거야. 그럼 우주도 창조됐냐? 노. 원래부터 있던 거야.

자, 동쪽으로 수 무한대로 가도 끝이 있나 남나? 없어요. 서쪽으로 가도 끝이 있나 남나? 위로 올라가면 끝이 있나 남나? 한번 상상해 봐. 거기에 무한대 별이 있어. 그거 누가 창조하나? 아니요.

내가 그 주인이다.이 말이야. 그 여러분들은 그 세계를 이해가죠? 응. 그러니까 내가 종교 성경이나 대장열 보면 어지러워. 한시간이면 한시간 응 한시간만 한시간만 성경을 보거나 대장경을 보면은 답이 다 나와 있어.

맞습니다. 전부 창조야. 이쪽은 똑같대. 둘 다 문제가 있어? 없어.

있어. 있어요. 맞는 서울 안 간 사람이 간 사람보다 이겨요. 맞아 맞아.

실제 우주를 지배하는 자가 와서 쳐다보니까 아 여러분들이 나를 못 보니까 여러 가지 종교를 만들어 놨잖아. 맞아 맞아. 맞습니다. 응.

네. 여러분들 비행기가 오기 전에 자동차가 많이 있었잖아. 맞아 안 맞아? 근데 비행기가 찾아오니까 저걸 배를 타고 미국까지 가해. 그래.

안 그래? 근데 비행기가 만들어져 버리니까 배 타고 미국 가는? 안 가는 안 가는 거야. 근데 여러분들 지금도 배를 고집하면 돼? 안 돼? 안 돼요. 공에 가서 비행기를 다 미국 가는데 모든 배를 타고 두 달 만에 미국으로 가는 예. 두 달 만에 미국 가면 좋겠어요.

아니고 그와 같아. 종교가 배야. 맞습니다.이 비행기가 왔어? 안 왔어? 왔어요. 금방 가는 거야.

금방 그런 사람이 와서 쳐다볼 때는 배를 쳐다보면 한심스러워. 세상에 타고 가는 사람 절반이 멀미를 하고 앉아 있네. 네. 맞습니다.

두 달 동안 타고 가면서 생 지옥이야. 네. 그리고 노예를 갑득 실고 미국으로 가져가는 거야. 미국으로 아프리카 사람을 실어 날려는게 그거 팔아먹는게 유럽 사람들이 부자된 거예요.

맞아요. 노예 파라가 부자됐는데 실고 가다가 그냥 아픈 놈은 싹 끄다가 아픈 사람은 치료해 줄 생각 안 하고 아픈 놈은 전부 물에 빠뜨려 버려. 다 죽여 버려. 그리고 몸에 힘 빠진 놈은 다 죽여 버려.

그래. 안 그래요? 그러니까 멀미하는 놈은 다 죽은 거야. 그 지금 미국에 있는 아메리카 인디안들은 전부 건강한 사람이야. 왜 배치하실에 실려 가지고 묶여 가지고 밥도 먹고 아머리카까지 가면서 노를 적고 새 묶여 가지고도 살아남은 후손들이니까 강인한 족속들이야.

아멘. 맞죠? 네. 이제 신이 뭔지는 내 강의를 자꾸자꾸 들어야 돼. 오늘도 조금 내가 진도를 나갔어.

여러분한테 우주의 오류는 이야기 안 해 주던 거잖아. 내 지금 만들어 주면서 진도가 조금씩 나가잖아. 알겠죠? 네. 나중에 내가 누군지를 먼저 알고 그걸 봐야 돼.

네. 알겠어요? 네. 내가 누군지를 먼저 알아야 되는데 내가 누군지 모르고 여기 와가지고 여러분 앞에서 뭐가 축고 더운게 신이냐? 뭐 이게 뭐냐? 그게 뭐요? 지도자가 알겠죠? 예. 질문을 그렇게 하는 바람에이 사람들이 많은 걸 듣기는 했어.

그러니까 좋은 일은 했어. 그러니까 도호선자는 시호적이고 시호 도호학자는 시호사죠. 네. 아주 안 좋은 말 하는 사람은 우리의 서승이야.

다음에 또 안 좋은 말 좀 가지고 나와. 연구해 가지고. [박수] 그러니까 여러분들이 제일 어리석은게 죽음에 대한 공포야. 알겠죠? 네.

아멘. 아무리 죽어도 다음에 이쁜 얼굴 가지고 태어날 수 있는 일만 해 놓으면 걱정이 있어요? 없어요? 없어. 근데 다음에 죽으면 내가 과연 인간으로 올 건가? 죄를 많이 지으면 돼? 안 돼? 안 돼. 그러니까 복마 있다 그러면은 죽을 걱정 해야 돼, 안 해야 돼? 안 해야 돼.

할 필요가 없어. 복을 지으면은. 알겠죠? 네. 다음 질문.

나는 이거 질문이 오면 말이 많아서 큰 일이야. 이거. 네. 네.

한 분 질문자 받고 휴식 시간 갖겠습니다. 어, 이석현님. 이석님 개인 사정으로 질문을 하시겠다고 하셨는데요. 와서 질문하세요.

[음악] 여러분들이이 질문하는 사람이 들어오면 박수를 쳐요. 그리고 질문을 통한 것이 내가 강의할 때보다 더 배우는게 많아요. 질문할 때 궁금한 거를 들어야 돼. 그러면 여러분이 야, 이게이 우주가 이렇게 내가 내 아들이 태어나고 우리 아버지가 있고 이렇게 태어나는 것이 다 이게 짜여진 각본에서 이동하는구나.

아, 이게 내 원수도 없구나. 결국 나중에 예수가 원수를 사랑하는 말이 뭐냐? 원수가 내 스승이야. 결국 그 원수를 용서해 버리면 내 죄가 다 없어져 버려. 그러니까 원수가 나타날 때 내 운명을 바꿀 수 있는 찬서 맞아, 안 맞아? 맞아.

원수가 나타났다. 내 운명을 네바이에 아주 고칠 수 있는 찬서야. 그럴 때 원수를 용서해 줘. 나를 괴롭힌 놈을 용서해 줘.

그러면 이거는 업그레이드 되는 거죠. 그러니까 여기 보면 귀하게 생긴 사람이 있어요. 기부인 같이 생긴 사람은 전생에 남을 많이 용서해 준 사람이야. 알겠죠? 예.

근데 무섭게 생긴 여자도 있을 거야. 그런 사람은 전생에 자기 남편을 막 목을 밟은 사람이 질문하세요. 개인적인 좀 안 좋은 일이 있어 가지고. 음.

많이 그렇 가까이 제 친구가 허리를 패야 돼. 예예. 를면서 아랫배를 내밀어야 돼. 응.

당당하게. 저 저분이 우주 우주에서 얼마나 소중한 존재야. 그 저분은 수천 억응년이 가도 수 아무런 세월이 가도 저분의 용혼은 없앨 수 있어? 없어. 없어요.

안 없어요. 몸만 바뀌는 거예요. 몸만. 그이 몸은 갖다 버리면 돼.

응. 그 나중에는 저 몸도 마음대로 바꿀 수 있는 시대가 와. 알겠죠? 아멘가 그 자기 몸을 아주 잘생긴 얼굴로 바꾸겠다 그 바꿔버리는 거야. 그 시기가 이제 옵니다.

네. 자 말씀해요. 예. 친구가 저도 총님의 강연을 많이 들어 들어 가지고 그 상가 주에 대해서 음 이해를 많이 했는데 음네 이게 이제 막상 내 가까운 사람이 죽다 보니까 어 그 또 며칠 전에 저 돌아갔거든요.

근데 저하고 전날 부처님 오신 날 다음날 오신 날에 나한테 전화해 가지고 화를 했어요. 어, 잘 안 들려. 그게. 예.

그래 가지고 통화하고 그다음날 이제 죽었다고 이제 전화 왔더라고요. 그렇게 입에 돼야 돼. 예. 이거 제가 하여튼 그거에 대해서 이제 어차피이 세상에 없는데 이제 그 친구를 이제 잘 그쪽 세상으로 잘 갚는다.

그것도 궁금하고 음. 총님이 제가 그 친구한테 뭐 제가 해 줄 건는 없고 빌어주고 싶더라고요. 근데 제가 뭐 이렇게 그거를 이렇게 그런 걸 할 수 있는 것도 아니고 제가 개인적으로 그럼 궁금한게 뭡니까? 이제 어디 그쪽 세상으로 음 잘 이렇게 아 그거는 본인이 걱정할 필요가 없어. 아까 사필 규정 봤어요? 안 봤어요? 사필 규정대로 되기 때문에 누가 걱정하거나 뭐 49세를 하거나 안 해도 되지만 네 절에 스님들도 먹고 살아야 되니까 49제를 하면은 가족끼리 화합도 되고 네 또 49제를 하면은 그 가족들이 마음이 좀 베겨요.

잘못을 참여하기도 해. 그러니까 49제를 하지 말라는 건 절대 아니에요. 하면서 참여하면 돈만 있으면 안 하는 것도 훨씬 좋아. 아멘.

그러면 마음에 짐이 좀 들져. 아멘. 근데 그것마저 안 하면은 아이고 아버지 잘 죽었다 이래 버리면 안 되는 거지. 그래.

안 그래? 그러나 죽었다는 말은 쓰지 말아요. 돌아간 거야. 아멘. 돌아가는 거지.

우리는 돌아갔다고 하지 죽었다는 말 쓰면 안 돼요. 어. 돌아갔다. 알겠죠? 그 죽을 살짝 밑에 보세요.이 땅이란 말.

땅. 네. 땅에 이게 땅 맞아? 안 맞아요? 땅에 밤 중에 저녁에 숟가락을 낳았다이 말이야. 네.

이게 숟가락 빗자잖아. 그죠? 그 숟가락을 밤에 낳아 버린 거지. 그래 땅속으로 들어가 버린 거야. 숟가락을 낳았다.

숟가락이 밤이 돼 버린 거지. 밤에 밥 먹는 사람 있나? 없어요. 그러니까 숟가락을 밤에 놔 버리니까 밤중이라는 말은 저녁이라는 말은 숟가락을 낳버렸다 소리야. 그래가 땅 속에 들어갔다.

이게 땅이야. 죽을 샀잖아. 맞죠? 네. 그 숟가락을 놔 버린 거지.

그 그거지. 땅속으로 몸만 들어갔지. 영혼은 위로 올라갔어. 안 갔어? 올라갔어.

예. 그러니까 여러분들은 죽을 수가 없어. 딱 죽고 나면 금방 다른 세상이 나타나고 또다시 몸을 입게 되는데 섞고 대자한다 그랬죠. 석고 대자할 때 누구를 최종적으로 만나? 허경영.

허경영을 만나는데 훌륭한 사람들만 나를 만나고 일반 사람은 밑에 관리자들이 있겠죠. 네. 자동 처리돼. 네.

자동 시스템에서 자동 처리가 되니까 100% 나를 만날 필요가 없어요. 아주 특수하고 어려운 사람, 해결하기가 어려운 사람이 있어. 그런 사람은 나한테 오겠죠. 네.

응. 여러분들은 나한테 올 필요가 없어. 자동이야. 돌아가면 배이야.

그럼 자동적으로 나를 만나니까 여러분들은 사후 걱정할 필요 있어요? 없어요. 없습니다. 없어요. 꼭 종교를 가야만 나 사우가 해결되는게 아니야.

진짜 해결은 나한테 오는 것이 해결이야. 알겠죠? 그다음에 여기 질문은 사람이 죽으면 내가 어디어디 간다 그랬죠? [음악] 인도기천 육도 윤회라 그랬죠? 아멘. 그러면이 육도 윤회라는 것은 좀 전에 우리가 쓴이 윤자야. 돌윤자.

그러면 우리가 육도 윤회를 한다이 말이야. 윤회 불교에서 하는 말이죠. 그런데 실제는 이게 불기에서 썼지만 실제 이것은 석가모니가 바로 본 거예요. 네.

6도 윤회인데 실제는 요게 60도 윤회라고 하면 돼. 여러분이 한 60군데서 태어나 60가지 형태로 곤충 지렁이 바이러스 온갖 것으로 바뀌어요. 죄에 따라서. 그러니까 여섯 가지 세계만 가는 건 아닌데 그냥 간단하게 말해서 육도 윤회가 뭐뭐예요? 빈도기천 어 아니 육도 윤회가 뭐뭐 있어요? 지옥 지옥 어 지옥이 여러분들이 지옥이라고 하는이 지옥이라는 것은 아 지옥이나 아수라나이 이것은 꼭 문제가 요게 꼭 지옥이 있는 건 아니에요.

알겠죠? 땅속에 지렁이가 지옥이야. 또 배속에서 지렁이로 태어나면 지옥이야. 알겠죠? 그러니까 땅속의 지렁이는 오래 가는데 뱃속의 지렁이는 오래 못 가. 그리고 뱃속에 있는 유산균으로 태어날 수 있어? 없어요? 있어요.

모든 것으로 태어날 수 있는데 그걸 말하 지옥 아기 이거 다 적을 필요 없어요. 아기 축생 아수라 천사 인간 천사 여섯 가지로 태어난단 말이야. 아멘. 그러면 그 여섯 가지로 이렇게 태어나는데 이게 육도 윤회야 한다는 건 내가 하늘에서 하는 거하고 비슷하다니까 그냥 육도 윤회를 여러분이 알아들으니까 육도 윤회 두 번째 뭐예요? 빈부기천 빈부 기천이죠.

네. 빈부 기천이라는 것은 기하고 천하고 막 이거죠. 그죠? 네. 응.

그러니까 빈보 기천 가난하고 부자로 태어나는 기하거나 천하게 태어나는 거 요게 결정되죠. 세 번째 뭐 결정돼? 체형 결정 채형이 나오죠. 그죠? 체형이이 체형이 나온 다음에 뭐가 나와요? 가족 체형 체형이 나온 다음에 혈통이 세 번째 정해지죠. 이게 49일 만에 정해지는 거야.

그러면 49일이 지나면 50일째 여러분 몸이 딱 태어나는 거야. 그러니까 여러분들은 여기서는 50일인데 하늘에서는 하루야. 하루. 하루에 모든게 결 가지고 체형과 혈통.

그다음 뭐예요? 가족. 가족. 가족. 혈액.

가족이 나오죠. 네. 혈액. 혈액.

혈액이 나와지죠? 네. 그다음에 또 뭐가 나요? 다섯 번째 수명 건강. 어, 수명건강. 수명이 나오죠.

네. 수명 건강이 나오죠. 네. 그다음에 여섯 번째 지역 우주.

지역 우주가 나오죠. 그다음에 일곱 번째 얼굴 성격. 우리 마지막에 나오는게 얼굴과 성격. 성격이야.

이렇게 나와요. 그러면은 시간이 없으니까 대충 대충 하는데 맨 마지막에 나오는게 뭐라고? 맨 마지막에 나오는 게 이게 뭐세요? 굴자죠. 얼굴은 구루터 열자죠. 그러니까 정신이 들어 있는 구이야.

내가 그러니까이 얼굴은 그 사람의 마음이 들어 있는 모습이야. 그래서 의사가 저 얼굴 가죽을 요렇게 잘라 가지고 딱 떼내고 다른 사람 가죽을 딱 붙이면 얼굴이 바뀌어요. 그럴 수 있잖아. 네.

미국의 마약 사범들은이 얼굴 어떤 남자를 납쳐 가지고 그 남자 얼굴을 싹 오래내. 그리고 자기 얼굴을 갖다 붙여 버리고 그 남자 얼굴을 떼가지 얼굴에 붙여 버려. 그럼 얼굴이 바뀌어요? 안 바뀌어? 바뀌 바뀌는 거야. 그러니까 그이 얼굴이 때에 보면 안에 뼈는 비슷해.

도저히 해골를 봐 가지고는 이게 누군지를 몰라요. 해골에다가 아무리 화장을 내나 봐. 누군지 알겠어요. 응.

그런데 1cm도 안 되는이 2, 3mm 정도 되는이 살이 피부 껍데기가 붙어 있는 거야. 이걸 싹 잘라 가지고 딱 뺏기고 나면은 이게 누군지를 몰라. 그래 안 그래요? 그래요. 눈을요 이걸 가지고 딱 벗기면요.

딱 벗겨 가지고 그런 걸 우리는 많이 봤는데이 여기를 쫙 잘라가 성행할 때 이걸 뺏겨. 뭘 성행할 때 하냐면 코를 삐뚤어진 코를 깨 가지고 바로 잡느라고 성행할 때 여기서부터 뺏겨 가지고 이걸 싹 드러내. 드러내면 얼굴 뼈가 다 보여. 이빨 뿌리부터 다 보일 거 아니에요.

그래 다시 다 수리한 다음에 덮어 버려. 그럼 얼굴이 제대로 붙어 버려. 그래 안 그래요? 근데 딱 뺏기해서 이렇게 보면은 모든 사람의 눈이 똑같아. 해골 안에 동그로만이 붙어 있어요.

이쁜 눈이 있을까 없을까? 없어. 없어. 안 예쁜 눈이 있을까 없을까? 없어. 다 안 예뻐.

그리고 눈 동작가 동그라한 데서 점 하나 탁 짓켜 있어. 그럼 그게 뭐가 생각이 보여? 안 보여? 안 보여요. 안 보여. 누군지를 알 수가 없어.

그래. 안 그래? 그러 껍데기가 붙어 있다는게 신기하죠. 근데이 껍질을 여때 정해 주는 거야. 얼굴을 마지막에 얼굴하고 뭘 정해 줘요? 성격.

성격. 성격을 정해 주는 거야. 성격. 얼굴과 성격이 맨 마지막에 정해져.

그러면 얼굴이 탁 받으면 자기 얼굴을 거울 탁. 어머나. 내 얼굴이 이게 뭐야? 근데 너무너무 이쁜 얼굴이야. 그 얼굴을 자기한테 탁 보여 줘.

그다음에 의식을 잃어버려. 어떤 엄마 자국으로 들어가는 거야. 자기가 가야 될 곳에 탁 자궁석에 들어가 있는 거야. 알겠죠? 자궁속에 들어가니까 엄마 심장 소리가 탁탁 탁탁 이렇게 들려.

그래서 여러분들이 음악 소리를 좋아하는 거야. 탁 탁탁 토로토 반주 있죠? 그게 엄마 심장 소리야. 심장 띄는 소리잖아. 반주 소리가.

그니까 트로또가 인간의 심장 뛰는 엄마의 태교할 때 뱃속에서들은 소리야. 아멘. 토로 소리야. 엄마 배가이 심장이 고정적으로 뛰니까 반주야 탁 잔자잔자잔 잔자잔자잔 이런 반주란 말이야.

맞아 맞아요? 그러니까 그 반주를 들으면서 여러분이 태어난 거야. 그래서 인간의 그래 눈 떠 보니까 이게 엄마가 이근이 부인이네. 그게 이재용이야. 네.

그런데 이재미 얼굴이 관상제한테 딱 가져가면 재벌이라고 그래. 관상제한테 딱 가져가면 재벌이라 그래. 누구나 이재생이 얼굴을 딱 보면 어머 너는 돈이 굴러다니는 아이야. 딱 그래.

어머이 애가 이름이 뭐야? 재용인데요. 그래 관상이가 이재용이가 네살 때 관상이가 보고서는 야 얘는 누구 집인지 몰라도 돈이 불러다니는 애야. 그랬어요. 관상제이들이.

그게 개용이야. 어릴 때 딱 봐도 제 재재벌의 상이야. 지금 얼마 전 LG 구본모 아시죠? 네. 걔가 초등학교 때 좀 얼굴이 좀 그렇잖아.

네. 그죠. 그런데 부산에서 자기 고향이 저 내 고향이 한 고양이에요. 시골에서 그무하고 내가 같이 놀아서 나보다네 살이 많으니까 내가 형하고 그랬지.

어릴 때 나하고 이제 같은 학교를 초등학교 동기야 동창이지. 나보다네 살이 많하니까 축구를 같이 하고 막 그래. 그래서 그 형이 나고 놀고 있는데 어떤 중이 지나가다가 그 형을 이렇게 보더니 어머 이거 돈이 굴러 다니네. 너는 누구야? 아 저는 여기 있는데 아 얘는 사해의 이름을 들지네.

가해이 동 태평양 대세양 사해의 이름이 나서 그런 큰 아이라는 거야. 그 나하고 본물을 보고 뒤로 자빠졌어. 근데 그 본무가 LG로 회장이 됐어. 그래.

안 그래요? 네. 근데 내 종량이 나 가지고 1년 전에 발견이 됐어. 그래가 내 수술 여러 번 하다가 돌아가 버렸어. 알겠죠? 그러니까 복이 많은데 수명은 달라 안 달라? 또 달라.

어 그런데 얼굴은 또 이재명하고 또 다르죠. 네. 또 다르지. 그러니까 이재용은 그 얼굴에 그런 병으로 죽을 얼굴이 아니다.이 말이야.

또 수명복까지 타고난 거야. 부잣집에 태어나는 복은 있었는데 그걸 제대로 못 누릴 수가 있어? 없어? 있어요. 응. 그 이건이 딸 중에 자살한 사람 있어요? 없어? 있어요.

그렇기 때문에 그 좋은 집에 태어나도 그 복을 다 못 누릴 수가 있다. 알겠죠? 그러니까이 껍데기이 껍데기에 따라서 얼마나 인간이 왔다 갔다해? 응. 그 껍데기의 차이에 따라서 섹시하기도 하고 배기시기도 하고 왔다 갔다 하는데 그 얼마나 재미가 있어. 그죠? 그러니까 여러분들이 만든 그 작품이야.

이게 그 여러분들은 이렇게 모여 있잖아. 여기가 그림 전시장이야. 그 조각품 전시장이라니까. 왜냐면 각자가 자기 조각을 몇 천 년, 몇억년 동안 한 거야.

이게 그걸 들고 다니는 거 전시장에. 그래서 인간 70억이 자기가 수천억년 동안 만든 작품을 맞에 붙이고 돌아다니는 거야. 그 그걸 감상하는 거야. 사람들은.

어, 감상하고 있는 거야. 어떤 여자 보면 이쁘고 섹시하거든. 그리고 이쁘고 섹시한 인생을 살 거야. 그 남자들이 막 블랙홀을 끌려 들어오게끔 남자들한테 많은 돈을 베풀었던 거지.

뭐 그러니까 도화살이 있는 거야. 도화살이 있다는 건 많은 남자가 보기만 한번 지갑을 열어가 돈을 주는 거야. 야, 내가 집 사 줄게. 자동차 사 줄게.

서로 사 줘. 그 도와살 있는 여자가 그래요. 응. 그러면 여자가 그냥 말만 꺼내면 다 이루어지는 거야.

맞아, 안 맞아요? 맞아요. 어. 근데 내가 도화살 있는 거 같아. 나는 신인이니까 70억이 와이퍼야.

네. 그러니까 도화살 있는 건 당연하지. 맞아. 맞습니다.

예. 그래요. 그러니까 좋은 곳으로 갔어요. 자, 그 사람을 걱정해 주는 마음은 좋은데.

네. 걱정 안 하셔도 돼. 알겠죠? 사필 기정 돌아갖고 딴 사람으로 태 그래요. 아니 질문하다 보니까 뭐 배고픈 것도 잃어버리겠죠.

네 재밌죠. 네 절대 여러분 얼굴은 여러분이 만든 결과 맞아? 안 맞아? 이거를 신내 전시장에만 안 가지고 다니지 온 전신에 가지고 다니면서 전시 그러니까 이쁘다는 것은 엄청난 전생에 복을지 거야. 그리고 어떤 여자는 탁 보면 무게가 탁 잡혀 있어 가지고 앞에 가서 꼼짝을 못 해 사람들이. 그 왜냐 전생에 남한테 존경받을 만한 일을 했거든.

그러니까 사람이 떡보면 위험이 딱 있어. 이건이 부인이 좀 그래. 홍이 홍나이 씨가 위험이 있었어요. 남 형도 안 봐.

그래 안 그래? 그래요. 그냥 종해. 돈 수조가 있어도 돈 쓰지도 않은 그렇겠어. 안 그렇겠어? 어디 가서 돈 쓰면서 유새 뜰까? 아니요.

안 떨어. 그 돈이 있으나 많아요. 밥도 치골만큼 먹어. 그렇고 안 그렇고어.

그렇습니다. 있는 듯 없는 듯 사는 거예요. 그러니까 여러분보다 못 살아. 여러분은 허경이라도 만나서 신랑이라도 만나 가지고 뭐 끌어 안 길어다가 거기는 고독하기 이럴 데가 없어.

그래서 그것을 우리는 무슨 삶이라 그러냐? 관상에서 최이이 최고로 귀한 거 있잖아. 뭡니까? 고독 지상이야. 고독 고독하다이 말이야. 최고로 기한 자는 고독하게 돼 있어.

내가 여기 여러분 일이 있죠. 네. 신인이 신인보다 귀한 존재는 없잖아. 근데 여러분 다 가고 나면 저 방에서 혼자 고독하게 지내 때리 때리 걱정하고 앉아 있는 거 밥을 어떻게 해서 먹을 건가? 뭘 먹을 건가? 그래.

안 그래요? 항상 혼자 고속하게 지내는 거지. 이근이 부인도 그래요. 알겠죠? 네. 귀한 사람들은 나되질 않아.

조용하게 있어요. 그러니까 내가 코독하게 있는만큼 여러분을 보면 반가워 죽겠어. 그냥 그니까 막 어떤 사람이 오든 끌어앉고 난리잖아. 그 왜냐면 고독하게 살았기 때문에 신인이 와서 고독했잖아.

그래. 안 그래? 아멘. 그 여러분들 보면 그냥 부러워 죽겠어. 그런 사람이 옆에 끼고 자 남자들이 또 부러워 죽겠어.

그래요? 네. 지금부터 어 휴식 시간인데요. 4시 5분까지 휴식 시간하고 제자리 앉겠습니다. 그리고 여기가 화장실 있어요.

여기가 화장실 어 사진을 총 신님 사진을 한 장합니다. 자 이거 자 이거 안 받은 사람 저 이거 안 받은 사람 받을 사람 신청할 사람 신청하고 네이크로 봐. 이제 요게 요게 몇 개 없어? 이제 요번 팔면 더 이상 안 팔아. 수톱해 버려.

그래 한 10년 후에 이제 뭐 대통령 된 후에 이걸 달라는 사람 있으면 이제 그때 그때는 하나에 어 그때는 하나에 뭐 몇 천만 원씩 하겠지 그죠? 음. 네. 어 제 이름하겠습니다. 한모님의 필로미어에 발 질문을 하겠습니다.

고게 부담스러운데. 아, 이제 조용히 하고 허리를 좀 패야 됩니다. 허리 패야 몸이 좋아져요. 좀 엉뚱한 지분이기도 한데요.

지난번에 그 텔로미어 관련돼서 어, 그 교정을 통해서 20대로 돌아가서 120년까지 증상 안 들리. 안 들려. 크게 120년 아니 마이크를 이렇게 이렇게. 네.

음. 그 텔러미어 교정을 통해서 젊어진 몸을 갖게 되면 어이 실내로 돌아간다고 말씀하셨었습니다. 그렇게 돌아간 몸이 생리적 현상도 다시 돌아가서 여자의 경우에 출산을 할 수 있는지고요. 왜냐면 이제 나중에 인구 정책을 다시 편성하려면 여성들이 그런 부분이 필요할 거 같아서 궁금하고 두 번째는 그 제 개인적이기도 하고 사회적인 현상이 때문에 생긴 분데 많이 가져왔다.

너무 많다. 째끔씩 가 대부분의 개인 중소 변처 기업 대기업들이 다 굉장히 힘든 상황에 있습니다. 근데 이제 아까 초반에 통제님께서 말씀해 주신 부분도 있지만 어 관리나들 입장에서는 이런 시국에 기업을 잘 운영을 해서 그래도 직원들한테 일자리를 유지시켜 주고 생활비를 유지시켜 줘야 될 의무가 있는데 이런 사회 현상 속에서도 문제없이 회사를 잘 운영하려면 어떻게 직원들을 관리 교육 뭐 그런 부분들이 필요한지 궁금해 에서이 자리를 들려서 질문을 드리게 됐습니다. 박수 박수이 와사에다 꽃을 꽂으러서 해 보니까 잘 떨어져서 안 되겠다.

꽃을 내려놓고 음이 세포는 세포는에 에 예 세포에는 뭐가 있다 그랬죠? 텔레미어가 있는데이 텔레미어가이 세포에이 텔레미어라는 별도의 조직이 이렇게 꼬리가 있어요.요 세포에는 세포 핵이 있고 여러 가지가 이제 분리돼 있는데 세포핵 바깥쪽에 텔레미어가 있어.이 이 텔레미어가 점점 꼬리가 여섯 번을 쪼개져요. 그게 달아 들어가는 거야. 그러면 나이가이 텔레미를 보면이 사람 나이가 몇인지 알 수가 있어. 여러분 세포를 가져가 보면 나이가 며친지 알 수가 있단 말이야.

그죠? 그 세포는 뭘 기록한다고요? 텔로미어를 가지고 계속 바뀐 텔로미어로 분열이 돼. 그러면 어린애 세포는 옆에 가면은 어린애 피부를 딱 만져 보면 세포가 나이가 몇인지 알 수가 있어. 매끈매끈 해. 안 해기가 매콤매.

몸도 만지면 매끄어. 그 세포가 텔레미어가 많이 안 다른 거야. 한 번도 분열을 안 한 거야. 그러면 한 평생 동안 800년 동안 여섯 번을 분열해.

그러면 여섯 번째 분열할 때는 사람이 거의 죽을 때가 된 거죠. 알겠죠? 근데이 텔루미어를 고정하는 에너지가 허경형 부를 때 나오는 다이놀핀이야. 그럼 허경력 많이 부르면 수명이 늦어진다고 그랬어 안 그랬어요? 그럼이 텔료미어가 텔료미어가 달아나가는 속도가 아주 늦어져 버려. 알겠죠? 그럼 밤에 자는데 허경영하고 아침에 일어나면은 나이가 거꾸로 가.

텔레미어가 멈춰 있는 거지. 그래. 안 그래? 그냥 내가 여기서 미국에 비행기를 타고 딱 월요일 날 여기서 갔는데 미국에 월요일 날 아침에 도착해. 그 왜 그렇어요? 거기는 미국은 해가 저쪽에서 일러오니까 지구가 서에서 동으로 도니까 날짜가 반대가 되잖아.

그와 같이 여러분들이 허경영하고 잠을 자면은 아침까지 시계가 거꾸로 돌아가는 거야. 무슨지 알죠? 네. 그 그만큼 안 늙어. 안 늙으니까 텔레미어를 고정하는 기술은 우리밖에 없잖아, 지금.

근데 허행령을 부르면 되는데 그러면 안 부르는 사람들을이 텔레미어가 늦게 돌아가게 할 수 있는데 이걸 아예 안 돌아가게 하는 기술이 사람을 무한대로 살게 하는 거예요. 알겠죠? 그래서 이거를 하면은 질세가 깨져. 맞아, 안 맞아? 맞아. 그래서 텔레미오 고정술은 대통령이 특별한 그 연구를 많이 해가 창을 하는 여자.

인간 문화제들한테는 줘야 되겠어, 안 해야 되겠어? 그거는 죽어 버리면 다시 또 우리가 또 장을 그렇게 연설해 봐야 좀 할 만하면 죽어. 좀 할만하면 죽어. 이러니까 기술이 발달돼, 안 돼? 안 돼요. 안 되는 거야.

민녀요하는 여자가 나이가 5천살이 돼 봐. 얼마나 잘하겠어? 근데 민녀하는 여자가 나이 좀 노래 좀 할 만하면 돌아가 버려. 그리고 또 요만한 애가 또 해 가지고 또 요거 그러니까 맨날 우리는 완벽한 예수를 볼 수가 없어. 미완성의 예술만 보고 앉아 있는 거야.

지금 여기 누가 댄스를 마이클 잭슨이 춤을 잘 쳐. 연체 동물 같아. 그런데 마이클 자이 춤도 칠 만하니까 춤 좀 칠 만하니까 저성으로가 버리네. 그래서 사람들이 허전해 안 해.

그러면 요만한 꼬마가 지금 마이클 잭슨 총내냐면서 지금 춤을 배워봤자 또 얼마 보고서 이거 이렇게 되는 거야 자꾸. 그러니까 비행기를 만든 사람이 지금까지 계속 비행기를 연구하고 개발하는 자로 나이가 천살 정도 됐다면 더 잘 만들겠죠. 네. 그런 사람들만 텔레미어를 고정해 주려고 그래.

알겠죠? 네. 그래서 그 기술은 나중에 돈을 많이 벌게 돼. 이걸 원하는 재벌들이 있을 거 아니야. 네.

그러니까 한국이 돈 다 끊어 드리겠어, 안 드리겠어? 안 드렸어. 그 기술은 내만 가지고 있어. 알죠? 네. 이거보다는 텔로미어 고정보다는이 텔로미어는음이 고정 텔로미어 고정보다는 복재 알겠죠? 네.

복제를 통해서 여러분들이 똑같은 여러분의 세포 하나를 가지고 여러분을 똑같이 만들어 놓으면 되나 안 되나? 되죠. 그러면 그 복할 때 DNA를 수정해서 키가 좀 크게 하거나 눈이 좀 더 크게 해주거나 더 이쁘게 섹시하게 해 주면 되죠. 네. 그래가 자기를 만들어 놔.

그 자기 옆에 따라다니게 해. 그럼 자기가 80 될 때 그 애가 한 20살 정도 되게 해 가지고 80 됐을 때 몸이 좀 몸이 안 좋잖아. 그러면 그 얼굴 성행할 거 뭐 그걸로 들어가는 거예요. 그 그걸 영혼 이전술이라고 그래.

텔러미어 고정술, 영혼 이전술 이런 거 하는 사람이 내뿐이야. 그러니까 이쪽 영혼을 이쪽 자기와 같은 만들어 난 거에다가 80살 먹은 할머니를 20살 자기가 만들어 난 이쁜 여자 몸에 넣어 버려. 그러면 개가 와 가지고 호청님 내가 아무게요. 그러면 내가 알지 맞아 맞아 근데 당신이 지금 옛날에 걸고 할머니 아 내가 20살짜리로 이저 복재난 걸로 들어갔어요.

지금 옛날에 후 선생님한테 내가 요런 거 요런 거 해 줬잖아요. 맞지? 그 사람 맞잖아. 그래 안 그래? 저기 저저저 대전소 저저 누구야? 최정인이가 복지를 해가지고 20살이 해가지고 내 앞에 나타나면 최정인이 닮았어? 안 닮았어? 닮았 닮았지 닮았는데 아마 뭔가를 좀 수정했을 거야 그래도 인상은 닮았겠어 안 닮았겠어 닮았 닮았지 그러면 최종이시 아니냐고 그렇다고 그 나이가 왜 이렇게 숭살해 아 내가 복재수 이거 이거 복재수를 해 가지고 영혼 이전술로 돈 100억 주고 내가 이렇게 됐으면 와 돈도 많다 그거 아무나 하는 거 아니라는데 그때는 고급 핸드백 들고서 하는 사람이대 맞는게 아니야복 복재한 사람 복재술로 거듭난 사람 그 사람이 대워받는 거야. 그럼 나는 복재가 여섯 번째다.

이러면 그 사람 부자야. 그래. 안 그래? 근데 일반 사람 한 번도 복재를 못 해. 돈이요? 목돈이 없으니까.

저것도 100억은 있어야 되는데. 그래. 안 그래요? 네. 그러면 복재를 여섯 번 했으면이 사람 나이가 천살이 된 거 아니야? 맞아 맞아요.

맞습니다. 그데 주민도 보고 뒤로 자빠지는 거야. 주민노에는 나이가 700살이야. 얼굴은 20살이야.

좋아? 안 좋아요? 좋습니다. 그런데 또 돈이 많아 가지고 또 복재를 한 명 해 놨대. 어. 자기가 늙고 가니까 20살인데 한 50대니까 또 복재를 하나 해 놓은 거야.

재밌어요, 안 있어요? 재밌어요. 그 시대가 금방 돌아와요. 내가 대통령 되고 나면 우리나라가 세계 돈을 꺼어. 그래.

세계 통일 해 버려. 알겠죠? 네. 복세. 그러니까 이런 거는 허경령 외에는 지금 허경령을 연세대학교 그 교수님이 어대 박사가 세브란스 병원장이 연구하고 있는데 연구해 봐야 뭐해? 모르는 건데.

자기들이 어떻게 눈빛처럼 병을 고치는지 알 수가 없는 거야. 자들은 뭘 아냐? 바뀐 거만 확인하는 거야. 허경영이가 우유에다가 허경령 한 거 안 한게 있는데 한 거는 안 쓰고 안 한 거는 썩어 버려. 그는 거만 확인해가 맞다.

요렇게만 하는 거예요. 그게 연구가 그게 왜 그렇게 되는지를 알 수 있나 없나? 없습니다. 우조 에너지를 자기들이 눈으로 확인할 수 있나? 없습니다. 백해가 열리는 걸 엑셀 찍을 수 있나? 없습니다.

찍을 수가 없어요. 근데 실제 열리죠. 네. 눈에 나타나죠.

네. 사진을 찍어서 볼 수가 없어. 이게 안 보이는 세계야.이 공간이 돈으로 따지면 수천조야. 공감이 다 있어.

그데 가시 강선은 얼마만 봐? 1%만. 99%는 가시 강선이 아니죠. 네. 그러니까 99%는 빛으로 돼 있고 입자로 돼 있잖아.

파동으로 돼 있는데 안 보여. 그럼 여기 파동이 뭐가 와 있냐? 전 세계인들의 핸드폰 번호. 전생에 있는 예금 통장 번호 다 있어? 없어요? 있습니다. 여기서 컴퓨터 하나 갖다 놓으면 해킹하는 기술차여 한 열명 갖다 놓으면 다 해킹돼.

전 세계 텔레비 방송 이거 다 와 있어. 여기 공간에. 그러니까이 공간을 지배하는 자가 와 있어요, 안 와 있어요? 와 있습니다. 와 있는 거예요.

그러니까 여러분들이 하나 특이한 것은 70억이 전부 머릿속에 내 이름이 사진이 입력되 있다는 거. 맞아? 안 맞아요? 맞습니다. 어, 그리고 내가 에너지를 보내면 그 사람들이 움직인다는 거 그거 대단하잖아. 그래.

안 그래요? 이것이 이제 나중에 영혼 전술이나 텔러미어 복재수를 우리나라 산업을 키워 가지고 내가 이제 우리나라가 세 개를 먹여 살리는 국가로 바뀌어. 그래. J비가 가는 대신에 내가 와, 안 와? 옵니다. 오죠.

네. 그 제비가 옷을 어떻게 입고 있어요? 응? 약간 청색 하얀색 청색에다가 하얀 와이사서 입었어? 안 입었어? 입었어. 제비가 그렇게 입어? 안 입어? 입어. 내가 옷을 그렇게 입어.

그렇게 옷 입은 사람이 여자 꽃이는 제비가 아니라이 말이야. 알겠죠? 네. 그래서 제비와 같은 옷을 입고 진짜 재비가 나타난 거야. 그래요.

[음악] 네. 네. 박성훈 님. 네.

지금 어 역사에 대해서 질문 어 영혼 복제나이 영혼 이전술이나 텔레미어 고정술은 여러분들한테 설명해도 못 들어. 굉장히 물리학적으로 복잡해. 그래서 여러분들한테 굳이 시간 내서 길게 이야기할 필요가 없다. 알겠죠? 옛날에 한번 강의해 준 적이 있어.

음. 유튜브를 참고하도록. 예. 박수.

여기 매 날을 오늘 처음하는데 또 늘 보니까 또 반갑습니다. 대구 동무원장 박승훈입니다. 그 뭐 또 다른 직책이 또 하나 생겼는데 뭐 수 자다 일어나가고 그 보니까 수행 팀장이라고 참 이상하게 그 익을 맡았는데 그 지금 뭐 제가 그 그 몸 이래 가지고 올바른 그 인물을 수행하지를 못합니다. 합니다.

마음은 어디서도 드세요? 응. 두 내 몸 하나 뭐지? 다추기 힘든데 내가 뭐 성장님을 어떻게 보도록 하겠습니까? 앞으로 좀 건강해지고 하면 열심히 맡은 인무에 어디로 가 최선을 다하겠어 그동안 또 보한다고 또 뭐 보시고 늘 이해주시기 바랍니다. 라고 본장님한테 두시거나 그 대통령이 되시면 앞으로 우리나라 역사에 대해서 지금 뭐 우리나라 역사한지 이명도 그분이 이제 그 제자들이 추출이 돼 가지고 학교에서 교육을 시키는 그 식민사관 그 역사관으로 많이 배우고 있는 걸 알고 저도 또 그렇게 배하는데 예. 그게 반대로 이제 그 진짜 참 그 민족 그 사단 그런 여사관도 있는데 과연 우리가 그 어느 것을 지금 추구해야 될지 음 이래적으로 음 그 반도 사람은 제가 사라고 아니다 그 개인적으로 생각이 드는데요.

뭐 우리 한민족 전체적인 만 일반 역사를 토대로 한 그 민족사관 역사나에 그걸 의학 가르칠 그 용의와 그 대치가 늦어진지 그 궁금해서 들어왔습니다. 박수 박수에 여러분들은 어 하늘공에 오는 사람들은 어떤 사람이 말을 끝내면 박수를 빨리 쳐야 돼. 그거를 꼭 내가 이야기해야 돼요. 그 잘못하는 거예요.

알겠죠? 예. 네. 내가 이야기 안해서 박수를 쳐야 거기에 수준이 올라가는 거예요. 아멘.

그 단체가 목사가 박수 그러면 박수. 목사가 아멘 하세요 하면 아멘. 교회 망한 교회야. 알겠습니까? 네.이 사람이 질문을 하면은 그 사람에게 박수를 쳐져야 돼.

네. 근데 내가 말을 안 하고 가만 있어 보면 전부 동태 눈하고 앉아 있어. 백군 가는 사람들은 그러면 안 돼. 네.

알겠죠? 네. 말이 끝나자마자 박수가 그런데 여러분들은 무슨 생각을 하고 있냐? 혹시 저 사람한테 말해서 무슨 고트리 잡을 거 없을까? 이거를 생각하고 있는 사람 같아. 알겠죠? 네. 여러분들이 면접 시험 보러 가서는 그렇게 하면 안 된다 그러죠? 네.

면접 시험 보러 가서는 자기 면접 시험 보는 사람이 40대 50대야. 주로 저거 아버지 빨대. 그러면 젊은 애들이 면접 볼 때 아빠 보듯이 보라 그랬죠. 네.

그러니까 뭘 생각하거나 뭐 머릿속에 뭘 외우려고 하다가는 면적관이 볼 때는 동태눈처럼 보여. 뭐를 생각하니까 뭘 이거 저 사람이 뭘 실문할까 해가지고 궁금해서 그걸 막 생각하고 외우고 이러면 안 돼. 그럼 애 눈이 정신 나간 사람 같아 보여. 그럴까 안 그럴까? 그렇습니다.

그러니까 면접보러 가면은 머릿속에 싹 비워. 싹 비우고 저 사람은 우리 아빠야. 이것만 반복해. 우리 아빠야.

그럼 아빠가 질문할 때는 두려움이 없어. 아빠 그건 이런 거 아니야? 이러면 되는 거예요. 나는 이렇게 생각하는데 이러면 되는데 그거를 그냥 발발 떨면서 뭐 이건 면접관이야. 뭐 이러고 있으면 안 돼.

알겠죠? 네. 하늘에 맡겨. 하늘이 내가 착하게 살았으니까 내가 우리 아빠와 엄마를 앞으로 책임져야 돼. 나는 젊어.

그러니까 우리 아빠 엄마를 나는 반드시 책임질 거야. 나는 여자지만이 시험에 붙어서 직장을 열심히 다녀서 난 일하고 싶어. 그래서 여기 왔어. 난 그것뿐이야.

무슨 이해가죠? 그러니까 면적관 앞에 당당한 내가 뭐 도둑질 하러 왔나? 떨게. 그래. 안 그래? 그러니까 맨주간을 바라볼 때 아 우리 아빠가 무슨 질문을 할까? 질문 딱 하면 편안하게 아빠를 보고 생각 웃고 있어야 돼. 그러면 약간 미소를지면 대부분 사람들이 미인으로 보여요.

근데 미인도 인상 속고 있으면 추녀로 보여. 알겠죠? 그러니까 약간 미소를지면 나도 인상할 수 있으면 나쁜 놈으로 보여. 근데 약간 웃으면 좋게 보이죠. 그죠? 그러니까 맨가는 약간의 미소가 있는 여유 있는 사람을 뽑아.

아멘. 어. 쟤는 긍정적으로 뭐든지 생각하나 보다. 이래 생각하고 그 사람을 뽑는데 불퉁해 가지고 뭘 생각하고 있으면 떨어뜨려.

쟤는 오면은 동문서다 발놈이야. 그래. 안 그래? 떨어져요. 알겠죠? 근데 여러분들이 내가 꼭 그 말을 해.

박수 치라고. 나한테는 알아서 치면서 저기 질문하는 사람들한테는 알아서 안쳐. 나는 그 바람에 저 사람 질문 뭐 했는지도 잊어버렸네. 맞아 맞아요? 뭘 질문해서 답을 해 드려야지.

식민사관는 식민사관는 일본 주도의 역사야. 알죠? 네. 일본은 아시아 공영을 아시아 공영권을 주장했어. 아시아는 아시아 사람이 통치하자.

그래서 그 주도자가 일본이야. 알겠죠? 그래서 우리나라 요거를 3천리 맞죠? 예.요 네.요 길이를 3천리 동서를 동해물 백두사니까 150km. 그래서 우리나라를 반도 사관을 만들어 놨어. 반도.

반도다. 로마가 반도 맞아, 안 맞아? 로마가 우리나라 지도가 이태리하고 같아요. 네네. 근데 이태리보다 잘 생겼어.

그러면은이 반도민족들은 세계를 다 지배했어. 했어요. 어. 이태리가 전 세계를 로마가 지배했잖아.

또 우리 한반도 차례로 온 거야. 네. 맞죠. 네.

그다음에 일본도 섬나라. 맞죠? 섬나라니까 엄청난 많은 걸 지배했어. 영국도 섬이죠? 네. 근데 영국도 한 영국 본토를 보면 한반도 같이 생겼어.

영국 본토가 저쪽 아일랜드 말고 그러면 그 영국이란 나라가 세계를 재패했죠. 네. 그러니까 섬과 반도는 힘이 있어 없어? 있습니다. 반도라 할 때 도자를 뭐를 써요? 섬이다 말이야.

섬. 반도는 섬이라는 소리야. 섬. 예.

섬. 섬. 섬도자란 말이야. 그러면은 반도 사관이라는 건 한 민족은 반도에 얽혀 있는 민족이에.

저 사람들이 중앙아시아나 내 국차처럼 러시아, 중국 만주 그게 우리 땅이다. 이렇게 안 돼 있어. 그래. 안 그래? 그냥 우리는 북으로 대륙을 향해서 가자.이 소리야.

근데이 사람들은 반도에다 묶어나는 거야. 그 애들한테 욕을 가르키면 있어. 지금 무궁화 삼천리. 내가 대통령 되면 제일 먼저 애국가가 바뀌어요.

무궁화 삼천리가 뭘로 바뀐다고? 국년 아니 무궁화 삼천리를 뭘로 바꾸는지 알아요? 5대양 6대중대 5대양 6대중 화려 강사 그렇게 바뀌어요 다. 그러니까 한민족이 미국에 있는 사람들이 한민족이었어요. 아메리카이 맞아 안 맞아 저 히말라야 밑에 있는 티베터 그쪽에 있는 사람들이 한민족이야. 그러니까 한 민족이 워낙 많이 퍼져 있어.

그래서 무궁화 삼철리는 반 일본들이 만들어 난 일본에 가서 유학해 가지고 역사 공부한 사람들이에야. 알죠? 우리 천국행이나 삼국유사나 삼국 사기를 책으로 안 보는 사람들이 그 책을 다시 고쳐 놓은 거예요. 그게 반도 일본 애들이 고쳐난 거야. 그게 일본에 가서 유학 사람이 그걸 가르키려니까 반도사관을 가르킬 수밖에 내가 지금 말하는 건 쉽게 하는 거예요.

이게 복잡한 거야. 그런데 또 요새 뭐가 나왔어요? 환단곡이라고 있죠? 그거는 또 지나치게 확대를 해 놨어. 그러면 그거은 중국 민족과 한 민족이 다 부닥쳐. 그 이야기는 아시아 전체 인구의 역사야.

우리만의 역사가 아니야. 알겠죠? 네. 응. 네.

그러니까 중국 역사와 우리 역사를 뗄 수가 없는 거야. 그걸 분리시켜야 되는데 분리를 안 시킨게 환단공이에요. 내 말 이해가죠? 예. 그러니까 주 아시아의 역사야.

그래서 그거는 너무 확대했고이 허경영이 대통령되고 나서는 세계 각 나라의 역사는 많이 사라져요. 오직 한 민족에 내가 여기 왔으니까. 제비가 있던 민족.이 이 제비민족의 역사만이 전 세계 부각돼요. 알겠습니까? 그러니까 내가 온 곳이 예수가 이스라엘에서 오니까 이스라엘이 많이 부각됐어, 안 됐어? 됐습니다.

그렇듯이 허경영이가 한반도에 왔기 때문에 모든 세계 역사는 한반도 기준으로 해서 번성해 나가겠죠? 그러니까 지금 우리 역사 교과서는 대통령이 되고 하면 전부 폐기됩니다. 알겠죠? 예. 폐기되고 화폐도 단일 되죠. 네.

그러니까 이제 뭐가 없어지냐? 국수가 없어지는 거야. 국수가 국수가 먹는 국수가 아니에요. 국수주의 [웃음] 알겠죠? 국수주의가 없어지는 거야. 그러면 뭐가 됩니까? 세계주의로 세계주의 세계주의로 바꾸는 거죠.

알겠죠? 네. 그래서 애들을 여기다가 집어넣어 가지고 맨날 국수의로 하니까 응. 애들이 국수같이 갈라져 버려. 역사가 국수가락 같지.

그래서 이거를 앞으로 없애겠다. 우리만이 위대한 역사가 있었다. 이렇게 이야기하지 말고 우리가 지금 위대한 역사를 창조해야 돼. 알겠습니까? 아멘.

우리는 창조. 위대한 역사 세계 통일 역사를 창조하는 민족으로 거듭나야지. 네. 조상들 거 팔아먹지 마라이 말이야.

알겠습니까? 네. 지난에 너그 조상이 유대하다. 우리 조상님이 있다고 짓을 그거는 막 전서를 써 써. 종교도 그래요.

맞아요. 너무 가장돼서 쓰는 거야. 그거 이제 허경이가 왔는데 종교 역사를 논해야 되겠어? 아니다. 맞아.

안 맞아요? 맞아요. 그와 똑같아. 기독교 역사가 어떻든 불교의 역사가 어떻든 허경령에 왔으면은 구약 시대와 신약이 다르든 아멘 맞아 안 맞아요? 맞아요. 이제 심판 시대는 언약 시대나 무슨 구약 시대가 아니야.

율법 시대가 아니야. 맞아 안 맞아요? 맞아요. 이제는 심판 시대에 답게 역사가 쓰여지는 거예요. 그래서 역사를 써야 되지 창조하지 역사를 따라가지 마라이 말이에 맞습니다.

맞아 안 맞아요? 맞습니다. 응. 그래가지고 누구 조상이 위대한 우리 조상이 위대한 이런 소리 하지 말아요. 우리가 위대한 역사를 써야 된다.

그런 민족으로 거듭나야 된다이 말이야. 알겠죠? 네. 그래서 내가 뭐 말만하면 정치인 거 같아했고 위대한 역사로 그듭 우리가 역사를 창조해 가는 거지. 지난 역사는 제로 베이스로 이제 줄이는 거예요.

알겠죠? 네. 인류가 한나라가 분쟁의 역사뿐이야. 맞습니다. 920 9천여분을 오고 쳐들어오고 이런 처들어오 거 미침을 당해 가지고 우리가 살아남은 거 그 역사는 있지만 우리가 위대하다 뭐다 이런 역사를 가지고 있었다 따질 수 없잖아.

그래. 안 그래요? 그러면 안민족 위대하지 않은 민족이 없는 거야. 가보면 일본에 가보면 천왕이 최고야. 로마 가면 세계를 지배했대.

아 저 몽고 그 거지들이 사는 나라야 지금. 그 나라는 아시아, 세계 유럽을 다 지배했어. 역사 탄행하다가 망한 나라야. 네.

맞아 안 맞아요? 맞습니다. 몽고가 우리나라도 지배했어. 네. 근데 몽고가 지금 어떻습니까? 가난하기 짤이 없어요.

없어요. 그래. 안 그래요? 쫄딱 망했어. 그렇죠? 네.

역사 자랑하지 마라.이 역사를 새 역사를 창조하자. 알겠죠? 예. 그러면 답을 다 했나? 아, 중소기업 이야기했지, 또 그지? 중소기업. 네.

한중모 씨가 물어본 거였어요. 한주모 씨가 물어봤나? 네. 네. 어, 그래.

종원들을 어떻게 관리해야 기업을 관리자로서 운영의 문제가 없겠는가? 아 그래 아까 한 주 모시고 빠져 버렸네. 앞에는 했나? 텔로미어는 했지? 어 텔러미어하고 그 하나를 빠뜨려 먹었네. 그게 왜 지금 생각이 나지? 그럼 지금 하라는 거야. 간단하게 해 줄게요.

중소 기업은 중소 기업을 잘 되려면 어떻게 되냐? 선악가를 따먹지 말아야 돼. 근로자들이 너무 똑똑하면 안 돼. 알겠습니까? 네. 좀 국민들이 국가를 먼저 생각해야지 너무 개인의 이익에 집착하다 보면 그냥 노조가 발전돼, 안 돼? 근로자들 중소기업을 휩쓸어 버려.

그러니까 30년 40년 회사를 키운 사장을 범죄자 치료을 해. 맞습니다. 드론통에 거꾸로 세워 놓고 노조원들이 강목으로 두들패 월리라. 그 사업하고 싶겠습니까? 국민들이 너무 엉뚱하게 삐딱하게 똑똑해져 버리는 거야.

그러면 안 돼요. 알겠죠? 네. 이렇게 하면 회사가 망하고 기업인들이 해외로 다 도망가. 그럼 대한민국에는 거짓만 나와요.

알겠습니까? 네. 그러니까 중소기업을 하기 좋은 나라를 만들어 줄 수 있는 사람은 오직 허경력 맞습니다. 아니 먼저 대통령이 되고 나면 군기가 딱 재패요. 전국에 있는 노조가 노조가 어떻게 바뀌는지 이름이 뭘로 바뀌냐? 가정 살리기 협의예요.

알겠죠? 모든 노조 이름이 가정 살리기 협의예요. 거기에는 노와 사가 같이 가입하게 돼 있어. 네. 알겠습니까? 사장도 거기에 임원이고 노조원들도 거기 임원이야.

그 노조라는 이름 자체를 쓸 수가 없어. 가정 살리기 무슨 대우자동차 가정 살리기 협의예요. 그러면 그 가정에 애들 권자들의 생활이 지금 어느 정도다?요 정도 월급을 받았는데 요런 가정을 살리기 어렵다 그러면 일을 제기해. 그러면 거기 고용주와 근로자들이 모일까 안 모일까? 모이죠.

네. 그러면 금년에 수입이 얼마? 월급이 얼마? 회사가 생산을 위해서 기술 비추금막이 얼마? 그런데 여기서 마진이 얼만데? 주주한테 배당을 요만큼 줘야 되는데 요걸 여러분한테 근로자와 비율를 어떻게 맞출까? 해비해야 돼, 안 해야 돼? 해야 돼요. 그러면 자본 투자가들한테 배당을 5% 해 주면은 우리 근로자들에게는 월급, 기존 월급에서 보너스를 얼마를 줄까? 그런데 여기에서에 등록금이 안 되고 노무를 모시고 있고 집안에 주택이 이자를 하고 있는 사람이 있을 때는 그 노조원에 대해서 관리에 들어가는 거야. 맞아 맞아요? 맞아.

어 그 노조원은 보라서가 추가되는 거야. 가정을 살려야 되니까. 그럼 가정 살리기 해비해가 공정하게 하겠어? 안 하겠어? 하겠죠. 하겠죠.

네. 그 거기서 종결정이 나게 돼 있 그러니까 그 노화사가 지금은 분리돼 있지만 그때는 뭘로 분리 통일돼 있어요? 가정살리기 협의 어떻습니까? 좋습니다. 응. 그런데 길거리 나와도 무슨 금속도 이땅을 썩가 돌아다니면 보기가 좋아? 안 좋아? 근데 대우자동차 가정 살리기 협의해 이래가 나왔다니면 여러분 보기에 기분 나빠요 안 나빠 맞아 안 맞아 맞아 그러면 가정 살리 회비에는 사장도 들어 있고 임원도 들어 있고 자본가도 들어 있고 노동자가 하나로 돼 있어 멤버가 거기서 해비해야 돼 맞아 맞아 맞아요 노조는 노조대로 따로 해하고 경영자들은 저끼리 따로 해 이거 되겠어요 맨날 싸워.

절대 그걸 분리하는 회사는 무조건 이분들 다 회사 태출이야. 허경이 그렇게 하 하고 남겠죠. 네. 가정 살리기 협의를 만들고 즉시 노조와 사는 다 해산 어떻습니까? 이런 대통령이 나오기 전에 충소기업 살릴 수 없어.

맞습니다. 맞아 맞아요?대 대 다 망해. 내 눈에 보여. 망해 가는게 보여.

앞으로 다 고쳐됩니다. 네. 내 말이 아무것도 아닌 같아도 청와대가 들어야 되고 국회원들이 들어야 돼. 근데 저 사람들 그게 안 보여.

나는 25년 전에 인구 정책 있다 하면 안 되겠다. 그 예상만 모아놨으면 지금 몇백조야. 그래. 안 그래? 그래요.

논아 줘야 된다. 애나면 얼마씩 줘야 된다. 결혼하는데 이억씩 줘야 된다. 그랬으면요.

지금 애가요 장소에 지금 어린 애가 하나야. 너무너무 이쁜 애가 와 있어. 봤어? 안 봤어요? 봤어요. 그 어디 갔니? 지금 어디 갔어요? 여기요.

밖에서 놀아요. 밖에서 놀고 있어. 데려오라 그래. 데려오라 그래.

빨리 데려와. 지금 놀 때가 아니야. 업무를 해야지. 간단 얘기도 임무가 있어요.

임무가 있으니까 여기 하늘에 온 거야. 빨리 데려와. 네. 임무가 있어.

어 우리가 갓난 아기를 괴롭혀야 돼. 빨리 오라고. 안 오나? 예. 지금 달려오고 있습니다.

달려오고 있어. 좀 데리고 와. 아 왔어.네 네. 왔어요.

자. 아, 나 그래. [음악] 예. 얘 표정 좀 봐요.

저리 한번 쳐다봐. 집에 가자. 집에 가자. 그래서 저기 한번 쳐다봐.

[음악] 집에 가자. 그래서 상당히 저기압이야. 왜냐면은 12시를 넘으면 사람은 저기압으로 들어가. 아침에 일어나면 고기압으로 들어가거든.

허경력 허경력 한번 해 봐. 허 허경력 저기 봐봐. 저 할 저 아줌마 봐봐. 저 얘는요 머리를 꼭 줘야 뽀뽀 해 줘.

자 꽃이 이뻐 가죠. 아 이쁘다. 얘가 이걸 받았잖아. 그 받았으면 꼭 보답을 해.

어린 애들은 여기 뽀뽀 뽀뽀해 뽀뽀 이쁘죠? 네. 아 정말 이뻐요. 그러니까 여러분들이 아기 때 여러분들 아빠가 기절했을 거예요. 이뻐 가지고 저렇게 아기들은 이뻐요.

그러니까 의식을 안 해. 전혀 의식 안 하고 자기 만 먹은데 해. 그러니까 너무 이쁘잖아. 그래서 저 애가 커서 질이 지식을 배우기 시작하면 선악가를 따먹어 가지고 이제는 남자들이 눈에 보이는 거야.

야 저거는 돈 많은 남자야. 저거는 거지야. 뭐 이런게 보여 가지고 나중에는 이제 경악해지지. 근데 얘는 귀격이야 얼굴이.

그리고 봉황상이야. 봉황의 눈을 가지고 있어. 눈꼬리가 약간 올라가. 눈이 크면서.

그러니까 눈에 권위가 들어 있어. 권세가 들어 있어. 그리고 굉장히 예민해. 예민해.

모자 한번 벗어 보세요. 모자 한번 벗어 보세요. 와 모자 쓰고 있는데 패션도 보통이 아니야. [음악] 굉장히 이쁘죠? 네.

우리가 인간을 저렇게 이쁘게 만들어서 다 이뻐요. 근데 저게 저저 예가 나중에 20살이 되잖아. 그러면 얘 아빠는 얘 모습만 머리에 있어. 20살은 안 보여.

언제나 요때만 강렬하게 인식이 돼 있어 가지고 뭐를 한다 그러면 걱정이 돼서 아버지 오줌 돈이 자꾸 나와야 돼. 자꾸 돈을 빼가. 그 왜냐 약해 보여. 그 딸이 시집 가는데도 간나네.

다섯 살짜리 시집 보내는 거 같아. 그러니까 아버지가 슬픈 거야. 엄마도 슬프고. 그러니까이 아기는 지금 굉장히 할아버지 이뻐 이뻤다.

말이요 짧으면서 지금은 단어 하나만 해요. 싫어. 싫어 좋아. 요거만 해요.

근데 왜 싫다? 여기까지는 안 가는 거야. 두 문장을 조금 가면 두 문장을 붙여. 아빠 좋아. 요렇게 지금 좋아 싫어 이러다가 나중에는 아빠 좋아 그다음에 또 하나가 더 붙어 사과를 줘서 아빠가 좋아래 또 무슨 이유가 붙어 또 그러 이제 단계적으로 말이 늘어 가지고 말을 다 해 버리는 거야 할아버지가 꽃다 이래요 할아버지가 꽃 줘서 어 얘 우리는 아주 그냥 굉장히 특이해요.

아주 웃는게 이뻐요. 지금 와서 있으니까 저리 봐봐. 저 아주 저 아줌마들 좀 봐봐. 아이고이 어디서여 위에다 올려놔 봐.여 위에다 올라가 봐.여 위에 단상위에 올라서 봐.

가까이 와 이거 말씀 한 말씀 허경 한 말씀 한 말씀해 사랑해요 허경 사랑해 봐 할머니 허경형해봐 가만 나동 할머니 안 하면 못 내려가는데 한번만 해 보세요 싫어싫 허경 허영해. 허경해봐. 싫대 싫대. 그 뭘 또 줘야 야 요거 한번 봐 봐.

너 이게 뭐냐? 이게 허경력이 아니냐? 이게 뭐야? 이게 뭐야? 이게 뭐야 하고 궁금하다가이 치해. [웃음] 여기 여기 할아버지 여기 뽀뽀 한번만 안녕. 아니야. 여기 놔도래요.

어 그래 나고 내려간데. 아 안을까? 이쁘다. 이쁘죠? 예. 나 이뻐요.

아 우리 하늘에 이렇게 이쁜 천사가 처음 왔네. 이쁘죠? 그죠? 네. 어 그런데 제가 지금 덩어리 메고 있는 거는 에임 만나러 가느라고 메고 있는 어 애인하고 등상 가려고 가방고 가는 거 같아. 그러니까 제가 커 가지고 처녀가 되면은 얼마나 기가 막혀.

그래서 그게 천신 만고 끝때 성장하는 거야. 어 그냥 코가 맡겨서 감기서 잠 못 잔게 하루 이틀이 아니고 막 아빠는 출근해야 되는데 애는 울어샀지 그냥 애고 나가서 바깥에 가서 있다가 애 누구 잠면 들어오라고 그래서 애를 놓고 밖에 나가서 추운 데서 영화 추운데 가서 달달달 떨다가 돌아오는 엄마도 있어 고약한 아빠는 당장애들고 바깥에 가서 있어 시끄러워서 못 살다 단방에 살 때는 그래요 그러면 그 단방에 나무 집에 새 들고 있다가 애를 놓고 나가서 밖에서 그래서 엄마가 추운데 가서 달달달 남편 잠 들면 들어오는 거야. 그런 생활을 하면서 저런 딸을 키운 거야. 그래 가지고 전생에 남한테 죄를 많이 진 사람은 그런 자식이 자식으로 들어와.

그래서 남편하고 좀 끌어앉고 좀 뽀퍼라도 하려고 그러면 애가 막 우울 우르 제끼는 거야. 그 애 없고 쫓겨나는 거야. 그러니까 남편이 잠을 못 자. 애가 우울 우르사니까.

이없이 그렇게 귀신한테 홀린 것처럼 울어 애가. 그러다가 애 아빠가 잠이 부족해서 교통 사고를 죽어 버려. 그리고 엄마를 가부를 만들어 놓고 또 엄마를 괴롭히는 거야. 그 애는 끝까지.

그러니까 어린애가 어린 애가 어린애 하나가 잘못 태어나면 그 집안을 송두리채 절단해. 알겠죠? 네. 근데 어떤 이쁜 애가 하나 나오면 절대 아빠 누자는데 안 울어. 그리고 아빠가 옆에서 아빠가 잠만 앉자 아빠 자자.

그리고 아빠를 끌어앉고 자려 그래. 그리고 아빠보다 먼저 자버려. 그러니까 애가 속을 안 생기는 거야. 그러니까 그 딸은 그 딸이 태어나자마자 그 남자 사업이 잘 되는 거야.

막 일이 잘되는 거. 알겠죠? 네. 잠도 잘하고 딸을 끌어앉고 자면 수면제야. 수면제.

그렇게 이제 행복한 사람이 있는가면은 그 애 때문에 교통사로 죽어. 이해가죠? 네. 그러니까 우리가 좋은 일을 해야 되겠어, 안 해야 되겠? 해야 됩니다. 지금 저 놀러 다니는 거보다 하늘에 온게 좋아? 안 좋아요? 좋아요.

이제 역사를 역사에 메이지 말고 뭐 하자? 새로운 역사를 새 역사를 쓰자. 알겠죠? 네. 그래서 새 역사는 신인이 나타난 이후에는 새 역사 시대로 들어가. 맞습니다.

알겠죠? 그래서 예수도 세술은 세포대 담아라 했어요. 그 말을 왜 했냐면은 모세만 미쳐 가지고 있는데 예수가 왔는데 바라봐 안 바라봐라. 아무도 안 바라봐. 새 인물이 왔는데도 모세 역사에만 마가 구약 역사에 미쳐 있는 거예요.

네. 그렇죠? 네. 근데 우리나라는 가짜 메시아들이 막 나와. 네.

그 가짜 메시아들은 이름 대보면 다 떨어져 안 떨어져? 떨어져요. 그러면서 자기들이 새 역사해. 종교의 새 역사해. 전부 말이야.

알겠죠? 예. 허행령을 보기 전에는 그게 그게 진짜 같아. 그건 전부 가짜야. 그 이름 되면 힘이 떨어져? 안 떨어져? 떨어져요.

다 떨어져 버려. 허행령 이름 외에는 70억 인구에게 에너지를 주는 이름이 없죠. 네. 그러니까 여러분들 여기 온 것은 엄청난 보람이 있어요.

자, 그래 좀 있다가 이제 에너지 받고 질문은 이제 끝났나? 딱 한 분 있습니다. 어, 한번 받고 김준혜님. 어, 나와서 해요. 너무너무 착하게 생겼어.

[음악] 제가 만지는 저게 내 액세사리예요. 허경령들은 거 내가 저서 골뱅드네. 쟤한테 붙들려가 라 그래 누어. 어 내 액체살이 제는요 배가 볼록 나와요.

아기 여자 애들이 어릴 때는 배가 볼록 나는데 그게 너무 이뻐 그게. 응. 제가 허리가 잘록 해 봐. 배기 싫어요.

배가 이렇게 벌록 나와야 이뻐. 아이고 질문하세요. 우리가 혼이 일로다 빠져가 궁금한게 있어서 궁금한 러는데요. 저 지난번에 좋은 질문을 했는데 오늘은 안 좋은 질문 같은데 아니이어서 하는 거 같고요.

뭔데? 그 저희가 1905년에 일산 능약을 조하게 되잖아요. 1905년에 일산 응약을게 되잖아요. 월사 조약조 월사줘야돼. 예.

그래서 그런 후에 1910년에 한일학방이고 지금 그러면서 이거는 그동안 조선이나 고료때한테 다르게 음 한일라방 이럴 때 일본이 조선총 조선의 종덕 조선 총독부를 세우고 진짜 통치를 하고 그리고 일본 군대가 들어오고 끝냈어 일본 상인도 들어오고 끝났 또는 이제뿐만 아니라 일본 끝냈 살 때 일반 사람들도 이제 많이 들어오게 되잖아요. 그래 이제 그래 일본 사람이 와 일본 사람하고 결혼도 해. 그래 이제 일본과 여기 하나가 되는 거지. 이제 그런 작업이 시작됐어.

음. 예. 이제 그런 일이 처음에 처음으로 이제 저희한테 생기게 되잖아요. 그렇죠.

그래서 그런데 제가 신기하게 생각하는 것이 19년인데 그 4년 후에 또 세계에서 처음으로 생긴 일이 하나가 터지는데 그게 바로 세계 1차 대전이 터지잖아요. 1918년. 그리고 이게 1918년에 1차 세계전이 끝나고 또 이제 1939년에 2차 세계전이 터지고 이제 1945년에 2차 세계전이 끝났게 되잖아요. 그 1945년에 2차 대전이 끝나고 나서 내가 와요.

네. 한반도에 내려온 거예요. 그래서 1945년에 2차생이 끝나게 되는데 이제 1945년 5월에 5월에 독일이 항복하고요. 독일이 항복하게 되고 1945년 8월에 이제 일본이 항복하게 되잖아요.

그러면 일본이 항복하게 되면서 이제 세계 2차 대전이 끝나게 되는데 그와 동시에 일본이 항복하면서 이제 한반도에서 이제 저희 땅에서 일본인이 다 나가게 되잖아요. 그렇죠. 1번이 다 나가게 되고 근데 2차 세계대전 도중에이 한반도를 점령한 일본은 또 유일하게 미국으로 공격한 나라가 되고요. 근데 여기서 제가 궁금한게 이게 자체가 궁금한 거야.

한반도하고 세계 대전하고 영관 관계가 있는 건지 왜냐면은 지금 저희가 뭐 제주도 그렇고 전라도도 그렇고 춘천 제주도뿐이 아니고 이제 뭐 전라도부터 이제 어느 나라가 어느 나라들이 어느 나라 있잖아요. 그 나라가 지금 집중적으로 땅으로 살고 있는데 또 이제 평택에다도 짓고 있잖아요. 음 하고 있는데 이게 또 점점 이렇게 이민족 우리 쪽에서 볼 때 이민족이 한반대 들어오게 되니까 또 이제 한차 세계대전에 조심이 좀 보이는 거 같아서요. 근데이 세계대전하고 한반도 한반도하고 관계가 있는 건지 그 역학 관계가 있는 건지를 알고싶고요.

또 하나는 박정희 전 대통령에 대해서 좀 알고 싶은 것이고요. 그 돌아가신 박정님 전 대통령께 그 아 일단 허경영 명을 뒤에 보면은 이런 글기가 있더라고요. 어떤 글기가 있냐면은 새마을 운동 그리고 반도체 사업 그리고 어 방송 통신 대학을 최초에 권의하여 육성하였다이 이런 기가 나오더라고요. 그거 뭐 생각을 했는데 그거는 대통령 선거 때도 벽보에 붙어 있었어요.

예. 성중앙 성관위가 붙였죠. 그죠? 그거는 뭐 문제가 있으면 성관이 안 돼요. 음.

아 못 붙어. 사실 내만 붙여줘. 그래서 성관위를 통과한 거예요. 예.

그 글기를 보고 좀 재밌는 좀 신기한 생각을 좀 하게 됐어요. 어떤 생각을 전 박정희 대통령 전 대통령께서 그때 확 하늘님 하늘님 그때 인간의 나이로는 20세였을 건데 한나라의 대통령이 아무리 천재적이고 하신 안다고 한다고 하더라도 20살 인간 나의 20살 예 말을 그냥 듣기 실행하기에는 말을 듣고 그대로 실행 건한 거를 실행하 한다는 거는 좀 아무리 성견지면 있으시다 하더라도 이게 좀 힘들 힘들 거라고요. 일반적으로. 음.

그리고 또 하나는 1967년에 박정희 전 대통령께서 이제 봉황을 조례를 하셨잖아요. 1월 30일 날 이제 정식으로 청와대에 공항을 가는 거를 정식으로 법에 재정을 하셨잖아요. 1967년에 공황을 제정하시고 확 허영의 권위를 그렇게 빠르게 실행을 하고 그리고 또 박정희 전 대통령이 고속도로를 처음에 그리고 또 우리나라에서 최초로 그지 그 추진을 하신 분이시잖아요. 근데 허경영 강의에 보면 이런 이런게 나오잖아요.

말씀하셨잖아요. 이렇게 말씀하셨잖아요. 고독도가 이렇게 끌리고 이렇게 안정이 다 완성이 되면 내가 딱 앉아 있는 거예요. 혹시 박정희 전 대통령께서 하늘님을 처음 만났을 때에 무의식적으로 하늘님이 알고 계셨던 거 아닌 건가요? 음.이 두 가지가 궁금했어요.

음. 박정희 대통령은 내를 이병철 이병철 회장이 소개하니까에 이제 아른 거지. 응. 그게 자기가 내가 천재인지 뭔지 모르잖아.

대통령. 그러니까 이게 시청 앞에 있는 이병철 회장 빌딩이었어. 이게 롯데 호텔 앞에 있어요. 지금도 돼 있어.이 건물이 여기 505에 505가 이병적 회장 방이야.

그래서 여기는 그때 엘리베타가 지금도 그 에레베타가 있어. 그래. 이게 올라가면은 지금은 누가 썼냐면 이게 삼성에서 광고 회사 삼성에 삼성 광고 회사가 썼었죠. 삼성 광고 회사 이름이 뭐예요? 제일 제일 기획이 쓰다가 다시 삼성으로 넘어왔어.

그런데이 505가 이재장 방인데 여기 8층의 8층이 옥상 방이야. 근데이 옥상이 8층을 박정희 대통령이 빌렸어. 박정희 대통령이 빌려가지고 뭘 했냐면 원남에 펭귄표 통절임을 여기서 만들었어. 알겠죠? 평균표 통절.

원남에 미군들한테 군대를 보낼 때 박 대통령이 뭘 결정했냐? 미국한테 조건을 걸어서 거기 나가는 미군들이나 한국군 부식은 우리 거를 납품받는다고 약속해라. 그렇다면 우리가 군대를 보내겠다. 뭐 이기서야 보내는 거 아니야. 월급도 받는데 부식도 우리가 해야 우리 식품 산업이 성장한다.

그래 우리나라 식품 산업이 전무했어요. 그때입니다. 그때 박희 대통령이 보통 그 한 사람이 아니야. 굉장히 머리가 좋아요.

그러니까 A레이션 B레이션 C레이션을 여기서 만들어요. 그래 공장은 대전에 만들었어. 식품 공장은 대전. 그게 나중에 펭귄표 통조림이야.

그게 이름이 그때 만든 박대통이 만든 회사가 대한종합식품이야. 네. 대한종합 식품이라는 회사를 주식 회사를 만들었다니까 청와대서 만든 거야. 만들어 국가에서 우리나라 거기서 긴 통조림 5만 가지가 다 나와요.

평정표 통조림에 생선도 있어. 고등어 통조림 뭐 많아요. 그런 건데 미군들이 먹는 걸 다 만들어. 아 그래서 우리가 원람에서 박아오는 A에서 B 시레이스는 미군들하고 우리의 양식인데 전투식량인데 그 전투식량이 전부 여기가 본사야.

박통 그래 초창기 최영이 육군 대장 최영희 장군을 박 대통령이 사장으로 임명해 평진표 대한시품 초대 사장이야 그래 가지고 이걸 했는데 여기에 청와대 직원들이 맨날 에르베타로 올라가는 거예 그래 안 그래요 나는이 아버님 따라서 여기를 자주 갔어 그러니까이 정화된 직원들이 이해장하고 에르베서 만나 안 맞나 만나 만나면 들어가서 대화도 하고 그래 높은 사람들이니까 하다가 내 이야기가 나와 안 나와? 나와요. 그 아버님 나오니까 이게 바로이 사람들이 대통령한테 가서 바로 이야기하는 거야. 그 이게 창고가 됐어. 그래 내가 들어간 거 내 말이 들어간 거지.

알겠죠? 예. 그러면 한번 데리고 와 봐라. 이래 된 거야. 알겠죠? 그리고 삼성이 내 때문에 그렇게 재미를 많이 봤다.

이러니까 국가 청와돼서도 신경쓰리잖아. 그래. 그때 우리나라에 인재가 별로 없었어. 없었어.

알겠죠? 네. 지금은 인재가 넘쳐. 그때는 인재가 없었어. 그러니까이 대한종합시품이 나중에 주식회사 저 누가 이걸 사가지 갑니까? 나중에 이게 국경 기업인는데 망해.

나중에 박대통 돌아가고 나서 이게 망해요. 망해서 누가 가져가죠? 진로 장진호 씨가 사 가지고 장진호사는게 아니라 벽산 그룹 김민덕 회장이 사가지가 그래가지고 주식에서 벽산이 이걸 인수해 가지고 벽산 대한종 시품이야 회사 이름은 그대로 썼어요. 그래서 평균표 어 대한품을 벽산 그룹이 하다가 벽산 그룹이 도산해. 도산하면서 누구 하냐? 진로 그룹에 장진호 장진호 회장이 인수를 해.

그래 이름을 주식회사 평균으로 바꿔. 알겠죠? 그래 가지고 오늘까지 이어져 오고 있어. 알겠죠? 그러니까 내가 대한종 시품 때문에 여기에 그때 이병철 회장의 경호원이 누구였냐면 전도한이 동생 정경안이었어. [음악] 정경 씨가 이병철 회장의 경호원이었어요.

그러면 전도인은 어디 있었냐? 박정희 대통령의 경호 처장이었어. 누구 밑에 있었어요? 누구 밑에? 차지처리 밑에 그래 있었어요. 그러다가이 전개관이가 청와대 있는 사람하고 뭐 자주 만나다가 청와대로 들어가 버려. 나하고 전경한씨가 청와대로 들어간 거야.

거기 연결이 된 거예요. 알겠죠? 어, 이제는 왜 뭐가 꽃했더니라. 꽃 꽃 가방에 꽃 가방에 넣지 말고 가방에 넣어 달래 지금. 아, 넣었어.

어, 그래. 응. 지금 뭔가 자기가 하자 대로 안 한다 이거야. 빨리 가.

빠이빠이. 빠이바이. 안 하면 안 보내. 빠이빠이.

안녕. 윙크 한 번만 해. 윙크 윙크 한 번만 내 애인도 아닌데 뭐 하러 윙크 아니 그러고 나 아이고 아이고 아니 그냥 보 보니까 정신이 하나도 없어 이뻐 가지고 왜 사람을 만들었는지 이해가죠 네 저렇게 이쁘니까 만들어 놨던 거야 근데 에덴에서 성경말 말다는 선악가를 여러분이 따먹잖아. 그다음부터는 할아버지 수염 타고 건네 타는 거야.

그 할아버지 머리 위에서 놀아. 그래. 안 그래요? 그러니까 당군이 울고 가는 거야. 그래서이 시대에 내가 아이디어 제공한 것이 다 성공해.

이병제 회장도 반도체 내가 하자고 한 것도 성공했죠. 그렇죠. 그래 가지고 알려진 거야.이 역사를 아는 사람은 내뿐이야. 네.

알겠죠? 그러나 대한종하고 싶으면 이야기 들었죠? 네. 어, 이때 우리나라 빌딩이 몇 개 없었어?이 빌딩이 상당히 좋았어요.요 505가 이병 회장의 방이었고 정경하니가 수행실장이었고 뭐 이런 시대였어. 알겠죠? 네. 그러니까 전도한 형제는 하나는 최고 재벌의 경우, 한 사람은 대통령의 경호.

뭐 이런 인연이 있었던 거예요. 그때 전두아이가 얘를 데리고 들어갔어. 전개관이를. 그리고 전두아이는 또 바깥으로 나갔어.

군인이었으니까. 경호차장이라도 군인이잖아. 다른 데로 발령 받고이 사람이 차지철 밑에 들어갔어. 그 전도이가 대통령되고 나서이 사람 파워가 있었잖아.

왜? 청와돼 있었으니까. 음. 그 말이 많았는데 너무 사람이 점장고 좋아.이 이 사람은 여자들한테 반말을 하는 일이 절대 없어. 식당에 가도 내가 밥을 많이 먹어 봤는데 식당 가도 여자 정어분한테 수고하십니다.

정말 수고하십니다.이 말을 한 수분씩 해요. 너무너무 여자한테 막 90도야. 모든 여성이라. 근데이 전도안도 그 이순자한테 그런다니 그 사근사근하다는 거야.

그래서 참 그 불미스럽지만은 사람들은 아주 예의가 있었어. 알겠죠? 그러나 역사적으로는 과잉 충성자들 때문에 강조 사태가 생기고 상당히 그 좋지 않지만 개인 인간 개인들은 만나보면 달라요. 음. 알겠죠? 네.

아까 그거 질문 말고 또 뭐예요? 그거죠. 자 그러면 또 뭐가 있었지? 네. 아, 한반도하고 세계 대전하고 관계가 아, 지금은 미국이라는 남자와 중국이라는 남자가 처음에는 북한을 북한이라는 처녀를 중국이 먼저 새겼어. 먼저 새기다가 사이가 좀 벌어졌단 말이야.

벌어지니까 미국이란 남자가 다시 꼬셨어. 돈을 많이 주겠다고. 그러니까 그거 넘어가다가 중국 남자가 다시 불러가요. 예정을 생각해서 우리 좀 잘해 보자.

이러니까 북한이 왔다리 갔다리 왔다리 갔다리 그래. 안 그래요? 그래요. 근데 우리 한반도 남안에는 왔다리 갔다리가 더 이익이야. 미국하고 가까워지고 북한이 발전되면 황사가 내려와.

북한이 산업화되면은 나만은 숨통이 조여와. 아니 북경 쪽에 있는 공장에서도 황사가 날라오는데 북한의 공장이 막 들어서서 미국으로 막 수출해 제기에 우리는 순도 못 써. 개선 공단 하나만 있어도 매형이 날라오는데 중 북한 전체가 나무가 없어요. 전부 공장을 지어 봐.

그래러가 미국의 내수 시장에 관세를 철패해 달라는 거야. 북한이 미국한테. 그럼 관세 철패 공약을 계약을 해 버리면 북한 물건이 전부 중국에서 미국 사람들의 생필면 중국이 북한이 다 돼. 지금 중국이 되고 있어요.

그러면 그 매연을 우리도 먹잖아. 그죠? 네. 그리고 지하손에 연결돼 있어? 안 돼 있어? 돼 있어. 북한에서 막 썩은 물이 내려와.

그럼 우리는 도망갈 곳이 없어요. 그래서 북한은 개발이 천천히 되는게 좋아. 아멘. 알겠죠? 네.

그래서 우리는 검수강산을 유지해야 돼. 네. 그래도 얼마나 이제 살 수 있는 아이템이 있어.서는 그 좁은 국토에 99%가 산이야. 스위스에서 공장을 크게 지을 수 없으니까 무슨 공장을 지었어요? 응.

시계 공장. 세상에 시계 공장 제일 큰게 요거 요거 넓이야. 산 골짜기에 땅도 없어요. 골짜기 절벽에다가 요런 식으로 잔잔해진 시계 공장이 세개를 지배해 버려.

세상에 들어가면 앉을 자리도 없어. 간의 궁업이야. 근데 그서 사람들은 공장을지 넓은 땅이 있나? 뭐가 있나? 골짜기 하나가 시계 전부 시계 공장이야. 골짜리 하나가 거기 넓은 땅 하나도 없어요.

앉아 가지고 그 백인들이 앉아서 그 시계를 조립하고 앉아 있어. 그래서 망치질하고 시계를 만들어 소송이야. 전부 다 기계 하나 들어갈 자리가 없어. 제대로 지금도 그 공장들이 그대로 시계를 그대로 만들고 있어.

어제 뭐 자동차 공장처럼 현대자처럼 늘지간 공장이 있나? 없어요. 전부 단칸방이야. 단칸방이 수백 개가 모여 가지고 시계 마을이 형성되 있어요. 거기서서 산업이 일어났어.

얼마나 좁아요. 그죠? 네. 그러니까 그 산을 그 자연을 관광국이라는 걸 지키면서 시계라는 그 작은 공해가 없는 그 공장으로 그들은 국가 경제를 일으켰어. 대단해 안 해요? 대단해요.

대단하죠? 네. 그러니까 우리는 상상도 못하는 일이야. 그래서 서세 사람들이 존경받는 거예요. 관광 국가로서 자연해손 하나도 안 하고 골짜기 산골짜기 하나를 시계에 단지를 만든 거야.

산골짜기 평지가 없어. 전부 계단식이야. 그 민족이 세계 제일 잘 사는 6만 불 시대를 가고 있어요. 정신 세대야 됩니다.

우리는. 네. 맞아 맞아요? 맞아. 공장이 얼마나 많아.

거기 노조 하나도 없어요. 김정은이가 그걸 보고 자았을 거예요. 맞아 맞아요? 맞습니다. 북한이 별 평화가 없어.

서이스를 볼 거 같아. 그러면 우리는 북한이 그렇게 환경을 지켜주면 좋겠는데 소이스처럼 만약에 중국처럼 했다가는 우리는 동서남북에서 매연이 날라와 그래 안 그래요? 그래요. 엄청 무서운 거야. 그렇기 때문에 북한의 신속한 발전은 우리는 통일를 뒤로 미뤄야 돼요.

맞습니다. 단계적으로. 그럼 우리가 인도적으로 지원해 주면 저 사람들은 그냥 식량만 있어도 살아. 지하친 개발 금지해야 돼.

알겠습니까? 예. 그럼 나는 미국 보고 뭐라 그랬어? 슬로우 슬로우. 슬로우. 서들지 마라.

해담 깨라. 슬로우를 해라. 맞아 안 맞아? 네. 맞습니다.

알겠죠? 네. 그래서 미국은 중국의 1년에 6,500억 불 650조 우리나라 돈의 적자 돈을 무역 적자를 보는데 그중에 400조가 중국거니까 중국이 원수야. 그러니까 중국하고 전쟁을 한번 해야 돼. 빚이 2경이야.

중국에 줘야 될 거. 일본에 졸경 1조 8천억. 1경 8천조야. 그러니까 그 많은 부채를 미국이 갚기 어려우니까 한 중국하고 한 판 붙으려고 북한을 꼬시는 거예요.

그 북한을 요렇게 저렇게 가까워지면은 중국이 때리고 그럼 북한이 미국이 그때 찬서 민분을 쌓아 가지고 전쟁을 하려고 그 미국은 3차 대전을 준비하고 있어. 완벽하게 준비하고 있어요. 알겠죠? 네. 그 미국은대전을 하면 경제권을 중국에 안 뺏는데 이대로 지금 한 5년 10년만 하면 중국이 세계 경제 1위야.

알겠습니까? 예. 세계 1위로 부상하면은 달러를 사는 사람 없고 위에나만 사게 돼. 그러면 공산주의에 성리가 돼 버려. 자본주의는 멸망이에요.

맞아 맞아요? 맞아요. 그래서이 자본주의를 유대인들이 유지하기 위해서는 중국과 전쟁을 한판할 수밖에 없어. 그 중간에서 고래사움에 세구 덩치는게 한반도야. 여기에 내가 와 있는 거야.

제비들은 그 눈치고 다 따라놨어. 알겠죠? 제비들은 다 달아났고 내가 와서 한반도이 위기를 구해낼 거야. 알겠죠? 네. 그래서 이상하게 내가 2월, 3월, 4월, 5월 월 미국을 갔죠.

네. 네. 6월 달에 또 초에 가죠. 네.

그럼 이게 뭐야? 미국만 가다 보다 보나? 세계는 허경영이가 움직이고 있어요. 소리 안 나게. 알겠습니다. 꽃.

네. 우리나라를 이만큼 발전시키신 분이이 박정희 대통령님과 또 이병님을 도와서 이만큼 받으신 발전시키신 분이 우리 신신님이신데 앞으로도이 세계를 또 환경 좋은 환경으로 바꾸실 분이십니다. 우리 허경영님 시민님을 말씀을 잘 들어야겠죠. 네.

우리 정치인들과 재벌들이 배망하고 있는 거. 네. 오늘 멋진 강연을 해주신님께 큰 박수를 아니 박수칠 때는 꽃따발를 들고 지.

인륜지대사(人倫之大事) – (인(人)-human, 륜(倫)-ethics, 지(之)-of, 대(大)-great, 사(事)-event)
배필(配匹) – (배(配)-match, 필(匹)-mate)
천신만고(千辛萬苦) – (천(千)-thousand, 신(辛)-hardship, 만(萬)-ten thousand, 고(苦)-suffering)
우일성천(右日昇天) – (우(右)-right, 일(日)-sun, 성(昇)-rise, 천(天)-sky)
성주괴공(成住壞空) – (성(成)-form, 주(住)-abide, 괴(壞)-decay, 공(空)-empty)
생로병사(生老病死) – (생(生)-birth, 로(老)-aging, 병(病)-sickness, 사(死)-death)
오륜(五倫) – (오(五)-five, 륜(倫)-ethics)
윤회(輪廻) – (윤(輪)-wheel, 회(廻)-return)
사필귀정(事必歸正) – (사(事)-matter, 필(必)-surely, 귀(歸)-return, 정(正)-right)
원통(冤痛) – (원(冤)-injustice, 통(痛)-pain)
양적완화(量的緩和) – (양(量)-quantity, 적(的)–ish, 완(緩)-ease, 화(和)-harmony)
인도기천(人道鬼畜) – (인(人)-human, 도(道)-path, 귀(鬼)-ghost, 축(畜)-beast)
육도윤회(六道輪廻) – (육(六)-six, 도(道)-path, 윤(輪)-wheel, 회(廻)-return)
빈부귀천(貧富貴賤) – (빈(貧)-poor, 부(富)-rich, 귀(貴)-noble, 천(賤)-humble)
혈통(血統) – (혈(血)-blood, 통(統)-lineage)
수명(壽命) – (수(壽)-longevity, 명(命)-life)
국수주의(國粹主義) – (국(國)-nation, 수(粹)-essence, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
식민사관(植民史觀) – (식(植)-plant, 민(民)-people, 사(史)-history, 관(觀)-view)
반도사관(半島史觀) – (반(半)-half, 도(島)-island, 사(史)-history, 관(觀)-view)
환단고기(桓檀古記) – (환(桓)-ancient, 단(檀)-sandalwood, 고(古)-old, 기(記)-record)
영혼이전술(靈魂移轉術) – (영(靈)-spirit, 혼(魂)-soul, 이(移)-transfer, 전(轉)-move, 술(術)-art)
텔로미어고정술(Telomere固定術) – (고(固)-fix, 정(定)-stabilize, 술(術)-art)
복제술(複製術) – (복(複)-duplicate, 제(製)-make, 술(術)-art)
관상(觀相) – (관(觀)-observe, 상(相)-face)
도화살(桃花煞) – (도(桃)-peach, 화(花)-flower, 살(煞)-evil spirit)
고독지상(孤獨之相) – (고(孤)-lonely, 독(獨)-alone, 지(之)-of, 상(相)-face)
월사조약(乙巳條約) – (을(乙)-second, 사(巳)-snake, 조(條)-article, 약(約)-agreement)
한일합방(韓日合邦) – (한(韓)-Korea, 일(日)-Japan, 합(合)-combine, 방(邦)-nation)
총독부(總督府) – (총(總)-general, 독(督)-supervise, 부(府)-government office)
봉황(鳳凰) – (봉(鳳)-phoenix, 황(凰)-phoenix)
부식(副食) – (부(副)-secondary, 식(食)-food)
전무(全無) – (전(全)-entirely, 무(無)-none)
국가(國家) – (국(國)-nation, 가(家)-family)
주식회사(株式會社) – (주(株)-stock, 식(式)-form, 회(會)-company, 사(社)-company)
경호원(警護員) – (경(警)-guard, 호(護)-protect, 원(員)-member)
경호처장(警護處長) – (경(警)-guard, 호(護)-protect, 처(處)-office, 장(長)-chief)
파워(Power) – (파(派)-faction, 워(窩)-nest)
황사(黃砂) – (황(黃)-yellow, 사(砂)-sand)
산업화(産業化) – (산(産)-industry, 업(業)-business, 화(化)–ize)
숨통(息通) – (숨(息)-breath, 통(通)-pass through)
매연(煤煙) – (매(煤)-soot, 연(煙)-smoke)
지하수(地下水) – (지(地)-ground, 하(下)-under, 수(水)-water)
검수강산(錦繡江山) – (금(錦)-brocade, 수(繡)-embroidery, 강(江)-river, 산(山)-mountain)
간의공업(簡易工業) – (간(簡)-simple, 이(易)-easy, 공(工)-industry, 업(業)-business)
관광국(觀光國) – (관(觀)-view, 광(光)-light, 국(國)-country)
국가경제(國家經濟) – (국(國)-nation, 가(家)-family, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
정신세대(精神世代) – (정(精)-spirit, 신(神)-god, 세(世)-world, 대(代)-era)
무역적자(貿易赤字) – (무(貿)-trade, 역(易)-exchange, 적(赤)-red, 자(字)-character)
공산주의(共産主義) – (공(共)-common, 산(産)-produce, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
자본주의(資本主義) – (자(資)-capital, 본(本)-root, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)

천신만고 (千辛萬苦): [수많은 고난과 역경 (Myriad Hardships and Tribulations)]
유의어: Extreme Adversity, Profound Suffering, Arduous Journey, Severe Ordeal
우일성천 (右日成天): [갑자기 해가 뜨듯 어려움 속에서 일어섬 (Sudden Emergence/Ascension from Adversity)]
유의어: Abrupt Rise, Propitious Dawn, Fortuitous Breakthrough, Ascendant Transformation
생로병사 (生老病死): [태어나고 늙고 병들고 죽는 것 (Birth, Aging, Sickness, Death)]
유의어: The Cycle of Existence, Mortal Coil, Human Condition, Existential Stages
성주괴공 (成住壞空): [생명이 없는 물질의 생성, 유지, 붕괴, 소멸 (Formation, Stasis, Decay, Annihilation of Inanimate Matter)]
유의어: Cosmic Cycle, Material Metamorphosis, Entropic Progression, Universal Dissolution
사필귀정 (事必歸正): [모든 일은 반드시 바른 길로 돌아감 (All Matters Inevitably Return to Righteousness)]
유의어: Inevitable Rectification, Karmic Reciprocity, Natural Justice, Ultimate Restoration
우주오륜 (宇宙五倫): [우주를 지배하는 다섯 가지 순환 법칙 (Five Cosmic Principles of Circulation)]
유의어: Universal Cycles, Cosmic Laws, Quintuple Ordinances, Celestial Rhythms
양적완화 (量的緩和): [통화량 증대를 통한 경제 부양책 (Quantitative Easing)]
유의어: Monetary Expansion, Stimulus Policy, Asset Purchase Program, Credit Easing
육도윤회 (六道輪廻): [불교의 여섯 가지 윤회 세계 (Six Realms of Reincarnation)]
유의어: Samsaric Cycle, Rebirth Realms, Existential Wheel, Transmigratory Paths
빈부귀천 (貧富貴賤): [가난하고 부유하며 귀하고 천함 (Poverty and Wealth, Nobility and Lowliness)]
유의어: Socioeconomic Stratification, Class Distinction, Status Hierarchy, Social Dichotomy
고독지상 (孤獨之相): [최고로 귀한 자의 고독한 운명 (The Solitary Fate of the Most Exalted)]
유의어: Noble Solitude, Elevated Isolation, Predestined Loneliness, Sublime Detachment
식민사관 (植民史觀): [식민 지배를 정당화하는 역사관 (Colonial Historiography)]
유의어: Imperialist Narrative, Subjugationist Perspective, Revisionist History, Dominance-Oriented View
환단고기 (桓檀古記): [한국 고대사를 다룬 민족주의적 역사서 (Hwandangogi: Nationalist Ancient Korean History Text)]
유의어: Ethno-historical Chronicle, Nationalist Historical Account, Ancient Korean Annals, Contested History
국수주의 (國粹主義): [자국 문화와 전통을 최고로 여기는 사상 (Ethnocentrism/Nationalism)]
유의어: Jingoism, Chauvinism, Cultural Supremacy, Nationalistic Exclusivity
영혼이전술 (靈魂移轉術): [영혼을 다른 몸으로 옮기는 기술 (Soul Transference Technology)]
유의어: Consciousness Migration, Spirit Relocation, Psyche Transfer, Metempsychosis Engineering
텔로미어 고정술 (텔로미어 固定術): [텔로미어 길이를 고정하여 노화를 늦추는 기술 (Telomere Stabilization Technology)]
유의어: Telomere Arrest, Anti-Aging Gene Therapy, Cellular Immortality, Longevity Enhancement

양적 완화(量的緩和)-(Quantitative Easing)
우일 성천(右日成天)-(Rising Sun, Sudden Rise)
천신만고(千辛萬苦)-(Hardship, Toil, Suffering)
사필귀정(事必歸正)-(Justice will prevail, Right will win out)
원통(冤痛)-(Resentment, Grievance)
신앙(信仰)-(Faith, Belief)
성주괴공(成住壞空)-(Formation, Existence, Destruction, Emptiness)
생로병사(生老病死)-(Birth, Aging, Sickness, Death)
윤회(輪廻)-(Reincarnation, Cycle of rebirth)
추나추동(春夏秋冬)-(Spring, Summer, Autumn, Winter)
도선자시효적(道善者是吾敵)-(He who praises me is my enemy)
도악자시호사(道惡者是吾師)-(He who criticizes me is my teacher)
육도윤회(六道輪廻)-(Six realms of reincarnation)
빈부귀천(貧富貴賤)-(Rich and poor, noble and humble)
체형(體型)-(Body type, Physique)
혈통(血統)-(Bloodline, Lineage)
수명건강(壽命健康)-(Lifespan and health)
식민사관(植民史觀)-(Colonial view of history)
반도사관(半島史觀)-(Peninsula view of history)
국수주의(國粹主義)-(Nationalism, Chauvinism)