2017.04.05 15th The Truth is Always with the prodigal son, Not the Eldest Son

2017.04.05 q15 The Truth is Always with the prodigal son, Not the Eldest Son

종교적 비유와 개인적인 경험을 바탕으로 삶의 다양한 문제(가족 관계, 건강, 재정, 환경 등)에 대한 질문에 답하고 해결책을 제시하는 내용이다. 청중의 질문에 직접 응답하며, 개인의 문제 해결을 돕고 더 나아가 사회 및 국가적 문제 해결에 대한 자신의 비전을 공유한다.

이단과 탕자의 비유:
하나님은 언제나 이단과 탕자 쪽에 축복을 준다.
교회에 모인 마다들은 상속을 노리지만, 뛰쳐나간 탕자에게 하나님은 더 관심이 있다.
예수는 교회 안에 있는 사람보다 길거리에 있는 진정한 형제, 즉 이단에 더 관심을 가졌다.
창녀 에바 페론이 아르헨티나 대통령이 된 사례를 들며, 사회적 약자나 이단으로 여겨지는 이들에게도 기회가 주어질 수 있음.
용과 뱀의 비유를 통해 뱀은 자유 의지와 지혜를, 용은 인간의 욕망을 상징하며, 이 둘을 잘 관리해야 한다.
성경을 함부로 해석해서는 안 되며, 자유 의지와 욕망 또한 하나님이 주신 것이므로 잘 활용해야 한다.

개인의 문제 해결:
건강 문제:
혈압약 복용 여부, 시력 개선, 잇몸 염증 치료 등 다양한 건강 문제에 대한 질문에 답하며, 자신의 치유 능력.
공황장애의 원인을 부모의 불화(불기운)로 설명하며, 어릴 적 부모의 싸움이 자녀에게 심리적 영향을 주어 공황장애로 이어진다.
공황장애는 현대 의학으로는 완치가 어렵지만, 자신에게 오면 치료가 가능하다.
연예인들의 공황장애는 급격한 경쟁과 불안증이 쌓여 나타나는 것.
재정 및 사업 문제:
일산 덕이동에서 장항동으로 사업장을 옮기는 것에 대해 장항동이 사업하기에 더 좋은 터라고 조언한다.
돈 문제가 풀리는 날 이혼하는 날이라는 비유를 들며, 남편의 재정 상태에 너무 기대하지 말고 남편을 잘 붙들고 있을 것을 조언한다.
갑자기 큰돈이 들어오면 망할 수 있으므로, 하늘궁에 일부를 기부하면 돈이 더 잘 늘어날 것.
가족 및 관계 문제:
돌아가신 어머니의 한을 풀어주고 좋은 곳으로 전출 명령을 내린다고 말하며, 옛 어머니들의 희생을 높이 평가한다.
시어머니와의 갈등을 겪는 여성에게 시어머니는 전생에 남편의 부인이었으며, 삼각관계로 인해 갈등이 생긴 것이므로 시어머니를 이해해야 한다고 조언한다.
환청과 해소몽은 스트레스를 풀기 위한 자기 방어 기제이며, 인간은 스스로 그런 장치를 가지고 있다.
결혼 적령기를 놓친 아들의 결혼 문제에 대해 사회의 눈높이가 높아져 젊은 여성들이 배우자를 찾기 어렵다고 지적한다.
결혼 생활의 어려움을 겪는 여성에게 이성적인 결혼보다 감성적인 정으로 결혼해야 하며, 궁합보다는 마음의 신뢰와 가치가 중요.
환경 문제:
바다 오염(백화 현상)과 미세먼지 문제의 심각성을 지적하며, 세탁 세제 사용 자제와 친환경 세제 사용을 제안한다.
대통령이 되면 아시아의 미세먼지 문제를 해결할 기술이 있으며, 바다 백화 현상을 막기 위해 속옷 세탁 방식 개선 및 친환경 세제 사용을 의무화할 것.

사회 및 국가적 비전:
교육: 일본은 초등학교 때 역학을 가르치지만 한국은 그렇지 않다며, 자신이 대통령이 되면 주역을 초등학교 교육 과정에 포함할 것.
교통: KTX의 이름을 자신이 지어준 ‘코앞에(KAP)’로 바꿔야 한다. 이는 한국의 날아가는 열차라는 의미를 담고 있다.
복지: 자신이 대통령이 되면 국민 배당금으로 매월 300만 원을 지급하고, 주택 대출 이자를 국가가 대신 내줄 것이라고 공약한다.

탕자: 성경에 나오는 비유로, 아버지를 떠나 방탕하게 살다가 돌아온 아들. 강연에서는 하나님이 더 관심을 두는 존재로 비유된다.
이단: 정통 교리에서 벗어난 가르침이나 종파. 강연에서는 진리가 이단 쪽에 있으며, 하나님이 축복을 주는 대상으로 비유된다.
자유 의지: 스스로 판단하고 결정하는 능력. 강연에서는 뱀으로 형상화되며, 인간에게 주어진 지혜의 근원으로 설명된다.
욕망: 무엇을 얻거나 누리고자 하는 마음. 강연에서는 용으로 표현되며, 인간이 하나님 위에 오르려는 마음으로 비유된다.
공황장애: 갑작스러운 불안과 공포를 느끼는 정신 질환. 강연에서는 부모의 불화나 경쟁 사회의 스트레스로 인해 발생한다고 설명된다.
환청/환영: 실제로는 존재하지 않는 소리나 이미지를 듣거나 보는 현상. 강연에서는 스트레스를 해소하기 위한 자기 방어 기제로 설명된다.
해소몽: 스트레스나 억압된 감정을 꿈을 통해 해소하는 현상. 강연에서는 예지몽과 대비되며, 정신 건강 유지에 필요하다고 설명된다.
양심의 소리: 옳고 그름을 판단하고 행동을 제어하는 내면의 목소리. 강연에서는 성공하는 사람들이 항상 자신을 감시하고 체크하는 수단으로 설법(說法)된다.
역학: 우주의 변화와 인간의 운명을 연구하는 학문. 강연에서는 일본에서는 초등학교 때 가르치지만 한국에서는 그렇지 않다고 지적하며, 교육의 중요성.
코앞에(KAP): KTX의 새로운 이름으로 제안한 명칭. ‘코리아 에어 프레스트레인(Korea Air Fastest Train)’의 줄임말로, 한국의 날아가는 열차라는 의미를 담고 있다.
국민 배당금: 대통령이 되면 모든 국민에게 매월 지급하겠다고 공약한 금액.
진선미: 가치의 3대 요소로, 진실함, 선함(착함), 아름다움을 의미한다.
꿈의 3대 요소: 희망, 소질, 가치. 이 세 가지가 일치될 때 진정한 꿈이 된다.

허경영 강연의 핵심 내용은? 이단과 탕자에게 하나님의 축복이 임하며, 진리는 언제나 이단 쪽에 있다는 것입니다. 이는 기존 종교적 통념을 뒤집는 파격적인 주장입니다.

1. 이단과 탕자에 대한 하나님의 축복
   하나님은 언제나 이단과 탕자에게 축복을 줌.
   교회에 속한 마다들보다 뛰쳐나간 탕자에게 더 관심이 있음.
   진리는 항상 이단 쪽에 있으며, 기존 종교적 통념을 뒤집는 파격적인 주장임.

2. 허경영의 치유 능력 및 관상/사주 해석
   허경영은 눈, 혈압, 잇몸 질환 등 다양한 질병을 치유할 수 있다.
   개인의 관상을 통해 운명과 성격을 파악하고, 문제 해결 방안을 제시함.
   사주보다는 개인의 마음가짐과 행동이 운명에 더 큰 영향을 미친다.

3. 사회 문제 진단 및 해결 방안
   부모의 불화가 자녀의 공황장애 등 정신 건강 문제로 이어질 수 있다고 지적함.
   젊은 세대의 결혼 기피 현상과 높은 눈높이가 사회적 문제임을 언급함.
   환경 오염(바다 백화 현상, 미세먼지)의 심각성을 강조하고, 해결을 위한 정책 구상을 밝힘.

4. 인간 관계와 행복의 조건
   물질적인 풍요보다 배우자와의 관계 유지가 중요하며, 갑작스러운 부의 증가는 위험할 수 있음.
   시어머니와 며느리 관계는 전생의 인연으로 얽혀 있을 수 있으며, 서로 이해하려는 노력이 필요함.
   행복의 3대 요소는 선함, 아름다움, 겸손이며, 꿈의 3대 요소는 희망, 소질, 가치.

허경영 강연의 핵심 내용은? 이단과 탕자에게 하나님의 축복이 임하며, 진리는 언제나 이단 쪽에 있다는 것입니다. 이는 기존 종교적 통념을 뒤집는 파격적인 주장으로, 고정관념을 깨고 새로운 시각으로 세상을 바라보게 합니다.

1. 이단과 탕자에게 임하는 하나님의 축복
   하나님은 언제나 이단과 탕자에게 축복을 주며, 진리는 이단 쪽에 있다는 주장을 펼친다.

1.1. 이단과 탕자에 대한 하나님의 관심
하나님은 이단과 탕자에게 축복을 준다.
기존 종교에서 이단이 나오면, 하나님은 그 이단에게 축복을 내린다.
하나님은 언제나 이단과 탕자에게 축복을 준다.
교회에 모인 자들은 상속을 노리는 마다들이다.
열심히 믿고 아버지 말 잘 듣는 마다들은 교회를 지키는 자들이다.
이들은 하나님에게서 상속을 받을 것이라고 생각한다.
반면, 이단은 교회를 뛰쳐나간 막내아들과 같다.
하나님은 뛰쳐나간 탕자에게 관심이 있다.
상속을 노리는 마다들에게는 관심이 없다.
예수는 교회 안에 있는 사람보다 길거리에 있는 진정한 형제, 즉 이단에게 관심이 있다.
진리는 언제나 이단 쪽에 있다.
진리는 계속해서 이단 쪽으로 이동한다.
부모는 철없는 막내를 더 좋아한다.
죄를 지어도 희망이 있다.
막내아들이 아버지의 청자 도자기를 깨뜨려도 예쁘게 보지만, 마다들이 깨뜨리면 맞아 죽는다.
하나님은 죄짓는 자에게 무조건 벌을 주지 않고, 오히려 관심을 갖기 때문에 희망이 있다.
교회에 있는 자들은 이단에게 희망을 빼앗고 지옥에 갈 것이라고 말하지만, 예수님은 이단이 진정한 친구.

1.2. 탕자와 같은 존재들의 가치
예수는 창녀를 끌어안았다.
유대인이 가장 싫어하는 창녀를 예수는 끌어안았다.
창녀 에바 페론의 사례
아르헨티나의 에바 페론은 창녀였지만 육군 대령과 결혼하여 대통령이 되었다.
그녀는 전 세계 여성 중 마리아만큼 존경받는 인물이 되었다.
하나님은 탕자를 가장 아낀다.
우리는 탕자를 무시하지만, 하나님은 탕자를 가장 아낀다.
상자와 적자를 잘 구분해야 한다.
예수의 도움은 가정 밖의 사람에게 필요하다.
교회 안에 있는 자는 가정 안에 있는 것과 같으며, 예수의 도움이 필요하지 않다.
예수의 도움은 가정 밖에서 어려움에 처한 사람에게 필요하다.

2. 성경 속 상징과 인간의 본성
   성경 속 뱀과 용의 상징을 통해 인간의 자유 의지와 욕망을 설명하고, 이를 잘 관리해야 한다.

2.1. 인간의 본성과 성경 속 상징
사람은 본능적으로 낮은 곳으로 향한다.
아버지가 힘이 있을 때는 사랑하지 않다가, 힘이 빠지고 늙어갈 때 사랑하게 된다.
뱀과 용의 상징적 의미
성경에서 뱀과 용을 혼동해서는 안 된다.
뱀은 나쁜 존재가 아니며, 하나님의 사명을 받은 지혜로운 동물이다.
뱀은 인간에게 자유 의지를 준 존재이며, 이는 우리의 지혜를 상징한다.
용은 인간의 욕망을 표현한 것이다.
욕망은 하나님 위에 올라가려는 마음과 같다.
금붕어 이야기는 인간의 욕망이 모든 것을 망칠 수 있음을 보여준다.

2.2. 자유 의지와 욕망의 관리
자유 의지와 욕망을 잘 관리해야 한다.
뱀으로 상징되는 자유 의지와 용으로 상징되는 욕망은 하나님이 쓰시는 것이므로 잘 관리해야 한다.
자유 의지가 없으면 안 된다.
성경은 함부로 해석해서는 안 된다.
성경뿐만 아니라 팔만대장경도 함부로 해석해서는 안 된다.

3. 개인별 고민 상담 및 해결 방안
   참석자들의 다양한 개인적인 문제(건강, 사업, 가족 관계, 결혼 등)에 대해 상담하고, 허경영만의 독특한 관점과 해결책을 제시한다.

3.1. 건강 문제 상담
혈압약 복용 여부
한 참석자의 아버지는 혈압이 정상으로 돌아왔음에도 병원에서 약을 계속 먹으라고 한다.
허경영은 약을 끊고 5개월간 지켜본 경험을 이야기하며, 약을 끊어도 된다.
시력 회복 사례
참석자의 아들은 허경영의 치료를 받고 시력이 좋아졌다.
잇몸 질환 및 치아 문제 해결 사례
박경자 회장의 90도로 흔들리던 앞니 4개를 허경영이 고쳐주어 강철같이 단단해졌다.
30년간 잇몸 염증으로 틀니를 못 했던 조여사의 잇몸을 허경영이 고쳐주어 틀니를 할 수 있게 되었다.
치과 의사도 놀랄 정도로 잇몸이 나았다고 한다.
치료 대상 선별
허경영은 완벽하게 고치거나 아예 고치지 않으며, 고칠 사람만 고쳐준다.
벌을 받은 사람은 고쳐도 효력이 없다고 본다.
벌을 받지 않아야 할 사람이 아플 때 고쳐준다.
돈 100만 원 빌려주고 100억 원을 욕하는 사람은 다음 생에 몸에 이상이 온다.

3.2. 사업장 이전 상담
일산 덕이동에서 장항동으로 사업장 이전
일산 덕이동의 사업장이 좁아 장항동으로 옮기려 한다.
덕이동은 사업하는 자리가 아니며, 장항동은 터가 넓고 공장 지역이 저렴할 수 있다.
장항동은 교통도 더 좋고 강변도로와 가깝다.
이동 방향과 사업 확장
덕이동에서 장항동으로 이동하는 것은 남서쪽으로 이동하는 것이다.
장항동으로 가면 사업이 확장될 것이다.
덕이동은 사업이 축소되는 자리이다.
현재 덕이동의 200평 사업장을 팔면 좋다.

3.3. 돌아가신 어머니에 대한 고민
어머니의 희생적인 삶
20년 전 86세로 돌아가신 어머니는 팔남매를 키우느라 고생만 하셨다.
옛날 어머니들은 시어머니와 시동생을 보살피며 자신의 인생 없이 헌신했다.
이런 어머니들 덕분에 우리 민족이 이만큼 살고 있다.
어머니의 영혼 안식
허경영은 어머니가 좋은 곳으로 갈 수 있도록 전출 명령을 내린다.

3.4. 공황장애 상담
공황장애의 원인
참석자는 10대 후반부터 공황장애와 불안증을 겪었다.
아버지가 화 기운이 강하고 어머니도 불 기운이 있어, 부모의 잦은 다툼이 자녀에게 심리적 영향을 주어 공황장애로 나타난다.
어머니가 임신 중 자살을 시도할 정도로 힘든 환경을 겪은 것도 영향을 미쳤다.
공황장애의 영향
부모의 다툼은 자녀에게 노이로제를 유발하며, 시험을 망치거나 면접에서 떨어지는 등 불안정한 모습을 보이게 한다.
자녀 앞에서 다투는 것을 조심해야 한다.
공황장애의 치료
공황장애는 깊숙이 자리 잡은 오래된 상처로, 심하면 죽음에 이를 수도 있다.
현대 의학으로는 완치가 불가능하며, 정신과 약은 간을 손상시켜 사람을 무기력하게 만든다.
연예인들이 공황장애를 겪는 이유는 급격한 경쟁과 불안감 때문이다.
허경영과의 대화를 통해 즐거움과 웃음을 찾으면 공황장애가 사라질 수 있다.

3.5. 물질적 문제 상담
물질 문제와 부부 관계
물질적인 문제가 풀리는 날은 이혼하는 날이 될 수 있다.
남편 주머니에 돈이 많으면 다른 여자에게 눈을 돌릴 수 있으므로, 돈이 많지 않은 것을 고맙게 생각해야 한다.
남자를 잘 붙들고 있으면 돈 문제는 서서히 풀린다.
갑자기 집안이 일어나면 망할 수 있다.
남편과의 관계 유지
남편을 붙들고 있는 것이 돈보다 낫다.
허경영을 만났으니 원하는 만큼 물질 문제가 서서히 풀릴 것이지만, 그 돈이 남편에게 가지 않도록 해야 한다.
남편이 있는 것만으로도 다행으로 생각해야 한다.
복과 미래
참석자는 얼굴에 복이 많아 돈 걱정은 안 해도 된다.
허경영이 대통령이 되면 어려움이 있는 사람들에게 금일봉을 모아 도와줄 것이다.

3.6. 쿤달리니 각성 문의
쿤달리니 각성 가능 여부
쿤달리니는 본인의 노력에 따라 달라지며, 100% 허경영에게만 기대해서는 안 된다.
어느 정도는 도와줄 수 있다.
쿤달리니 설명 불가
쿤달리니는 설명할 수 없는 글자이다.

3.7. 시어머니와의 갈등 및 환청 경험
시어머니와의 갈등 원인
참석자는 시어머니와 평행선을 달리는 관계이며, 결혼 전부터 남편의 모습을 예지몽으로 보았고, 시어머니는 이를 부정한다.
문제는 시어머니가 아니라 참석자에게 있다.
시어머니는 전생에 남편의 부인이었으며, 현재 아들과 사는 것이 아니라 남편과 살고 있는 정신적 관계이다.
참석자는 시어머니의 라이벌 관계에 놓여 있으므로, 시어머니를 이해하고 불쌍하게 생각해야 한다.
환청 경험과 스트레스 해소
결혼 후부터 밤에 누우면 화가 나고 분한 마음이 들었으며, 어느 날 갑자기 다른 소리가 들려왔다.
그 소리는 시누이 사진을 보며 저주하라고 시켰고, 참석자는 실제로 사진에 불을 질렀다.
이는 환영 또는 환청으로, 본인이 만든 소리이다.
인간은 스트레스를 풀기 위해 환청이나 해소몽을 통해 스스로 해소하는 장치를 가지고 있다.
어린 시절 쌓인 스트레스는 풀리지 않고 공황장애로 이어질 수 있다.
자기 감시의 중요성
사람은 항상 자신의 마음을 감시하는 성품이 있어야 한다.
화를 내거나 나쁜 짓을 하려 할 때, 목표에서 벗어나려 할 때, 양심의 소리가 들려와 자신을 제어해야 한다.
성공한 사람들은 항상 자신을 체크한다.
허경영도 어머니의 눈이 항상 보이는 것처럼 자신을 감시하며 살아왔다.

3.8. 아들의 결혼 문제 상담
결혼의 어려움
40세가 되도록 아들이 결혼을 못 하고 있다.
허경영이 대통령이 되면 결혼하면 1억 원을 주고, 30세 전에 결혼하면 인센티브를 추가로 줄 것이다.
높아진 눈높이와 사회 문제
사회의 눈높이가 높아져 좋은 직장을 가진 아들도 결혼을 못 한다.
아들은 돈 많은 집 사람이나 일하는 사람을 함부로 대하는 여자를 싫어한다.
요즘 젊은 여자들은 화장실에서 담배를 피우고, 남자보다 술을 더 많이 마시며, 교제하는 남자가 많아 순수한 아들이 싫어한다.
아들은 엄마와 마음이 잘 맞는 여자를 찾지만, 그런 여자를 찾기 어렵다.
해결 방안
허경영이 대통령이 되면 제도적으로 결혼을 시킬 것이니 그때까지 기다려야 한다.
아들의 사진을 가져오면 좋은 여자를 찾아 결혼할 수 있도록 도와줄 것이다.

3.9. 큰돈 관리 및 아들 이름 상담
큰돈 관리 방법
큰돈이 들어오면 하늘궁을 짓는 데 일부를 갖다 놓으면 돈이 더 잘 늘어날 것이다.
아들 이름 감정
큰아들 신정욱의 이름은 작명가가 잘 지었다.
참석자는 복을 많이 지은 분이라 아들도 너무 걱정할 필요는 없지만, 후손은 늦게 생길 것이다.
참석자의 관상과 미래
참석자는 관상이 좋고 복이 많다.
허경영이 대통령이 되면 국민 배당금으로 매월 300만 원이 나와 물질적 문제가 해결될 것이다.
주택 대출 이자는 국가가 대신 내줄 것이며, 주택 문제도 해결해 줄 수 있다.
집에 대한 미련은 버려야 한다.
사진 제출의 중요성
아들 집안 사진과 참석자 사진을 하늘궁에 갖다 놓으면 더 좋아질 것이다.
이 자리는 하늘에서 만들어준 자리이므로, 확신을 가지고 돌아가야 한다.

3.10. 가족 이름 감정
가족 이름 변경 및 감정
참석자는 가족들의 이름이 안 좋아서 모두 바꿨고, 허경영에게 심사를 요청했다.
이름은 전문가가 지었다.
참석자의 외모와 가족 구성
참석자는 심수봉을 닮아 복이 많은 사람이다.
가족 사진에는 자녀 4명이 함께 있다.

3.11. 지구 환경 문제 상담
학생의 환경 문제 관심
참석자의 딸은 지구 환경(바다 오염, 미세먼지)에 관심이 많고, 사람과 동물의 건강을 걱정한다.
복 있는 사람은 복 있는 자녀를 낳는다.
바다 오염의 원인과 해결책
한반도 바다에 백화 현상이 일어나는 것은 세탁 세제 때문이다.
허경영은 옷을 오래 입고 버리며 빨래를 하지 않아 환경을 생각한다.
옷은 재활용이 가능하며, 굳이 빨 필요는 없다.
무세제 세탁기가 나와 세제를 사용하지 않으면 바다 오염을 막을 수 있다.
미세먼지 문제와 해결책
미국은 미세먼지가 없어 하늘이 맑지만, 아시아는 사막 때문에 항상 뿌옇다.
미세먼지 때문에 옷을 하루밖에 못 입는다.
허경영이 대통령이 되면 아시아의 미세먼지를 없애는 기술을 활용할 것이다.
바다 백화 현상을 막기 위해 옷 색깔을 유색으로 바꾸고 친환경 세제를 사용할 것이다.
참석자의 딸은 환경에 대한 생각이 완벽하게 갖춰져 있다.
딸은 25세이지만 16세처럼 보이며, 미국에서 태어나 6년 전 한국에 왔다.
미국의 맑은 환경에 익숙해져 한국의 환경에 놀랐다.

3.12. 남편 이름 변경 및 아들 진로 상담
남편 이름 변경
참석자는 허경영 강연을 보고 감동받아 참여했다.
남편 손맹국의 이름이 좋지 않아 손명국으로 바꾸고 싶어 한다.
이름 변경은 법무사를 통해 30만 원으로 가능하다.
아들 이름 감정 및 진로
둘째 아들 손혁진의 이름은 음음음으로 되어 있어 여자같이 바뀌는 문제가 있다.
이름에 양을 하나 넣거나, 별 진(辰)자 옆의 초두머리를 없애고 손수변을 빼야 한다.
혁진이는 음악에 대한 미련을 못 버리고 있으며, 기가 눌려 결혼을 못 하고 있다.
이름의 음양 조화가 중요하다.
혁진이의 이마가 머리로 덮여 있는 것도 음의 기운을 나타내므로 빨리 올려야 한다.
첫째 아들 손혁수의 이름은 양기가 있어 남자답다.
카이스트 박사 과정을 밟고 있으며, 교수가 되기 위해 졸업이 늦어지고 있다.
삼성에 들어가기로 했으나 졸업이 늦어져 문제가 생겼다.
허경영의 이야기를 들었으니 빨리 졸업하고 취업할 수 있을 것이다.
가족의 관상
딸은 잘생겼다.
남편도 얼굴이 잘생겼다.
이 가정은 허경영을 만나 성공한 것이다.

3.13. 역학 교육의 필요성
역학의 중요성
참석자는 역학을 공부해왔으며, 허경영의 말과 세상 돌아가는 것을 볼 때 역학이 많이 작용한다고 느낀다.
일본은 초등학교 때부터 역학을 가르치지만, 한국은 어른들도 역학을 모른다.
역학 교육 계획
허경영이 대통령이 되면 초등학교 교육 과정에 주역을 기본적으로 가르칠 것이다.
주역을 모르면 세상 돌아가는 것을 잘 모른다.
관상의 중요성
관상은 일본에서도 가르치기 어려운 학문이다.
허경영은 관상을 통해 모든 것을 알 수 있으며, 사람의 운명이나 기업의 흥망성쇠도 예측할 수 있다.
관상을 잘 보면 연애 대장이 될 수도 있다.

3.14. 허경영의 이동 수단 및 KTX 명칭 제안
허경영의 이동 수단은 비밀
허경영의 이동 수단은 비밀이며, 경호원이 없으므로 경호를 해가면서 다닌다.
KTX 명칭 제안
허경영은 박정희 대통령에게 고속철도 이름을 코앞에(KAP)로 제안했다.
코앞에는 ‘코리아 에어 프레스트레인(Korea Air Prestrain)’의 약자로, 한국에 날아가는 열차라는 뜻이다.
한글과 영어가 발음과 뜻이 같아야 한다는 조건에 부합한다.
KTX는 ‘X’로 끝나는 이름이라 좋지 않다고 본다.

3.15. 돌아가신 남편의 꿈 해몽
남편의 꿈 출현
참석자의 남편이 작년에 돌아가셨는데, 꿈에 나타나 옷을 사달라고 하거나 일상생활 모습으로 나타난다.
참석자는 남편에게 잘한 현모양처이다.
꿈의 의미
남편은 저승으로 가지 않고 다른 생명으로 환생했으며, 참석자가 보는 꿈은 해소몽이다.
남편에 대한 아쉬움을 꿈으로 해소하는 것이며, 시간이 지나면 나타나지 않을 것이다.
남편이 500만 원을 주겠다고 한 것은 남편이 승급하겠다는 의미이다.
참석자의 복과 하늘궁
참석자는 복이 많은 여성이다.
하늘궁을 빨리 지어야 한다.

3.16. 우주의 원소 구성과 인간의 영혼
우주의 원소 구성
수소 원자의 개수에 따라 다양한 원소가 된다.
수소 1개: 수소
수소 2개: 헬륨
수소 6개: 탄소
수소 7개: 질소
수소 8개: 산소
수소 10개: 네온
수소 79개: 금
수소 80개: 수은
118가지 원소가 수소의 개수에 따라 금, 수은 등으로 바뀌는 것이 신기하다.
인간의 본질과 영혼
인간의 세포는 모두 같으며, 영혼만 다르다.
석가모니는 불이법을 깨달아 지구인들이 모두 하나임을 알았다.
인간의 몸은 화장하면 재가 되고 바람에 사라지지만, 영혼은 다른 곳으로 간다.
허경영을 만나 하늘궁에 온 사람들은 백궁으로 간다.

3.17. 늦은 결혼과 부부 갈등 상담
늦은 결혼과 애정 문제
참석자는 40대 중반에 늦게 결혼했고, 자녀는 없다.
결혼은 이성으로 하는 결혼과 정으로 하는 결혼이 있다.
이성으로 결혼하는 사람들은 결혼을 늦게 한다.
임금과 왕비의 관계는 이성적이지만, 후궁과의 관계는 정이 있는 감성적 관계이다.
참석자는 감성적인 정으로 결혼할 시기를 놓쳐 이성적인 결혼을 했다.
요즘 사회에는 정이 없고, 허경영과 같은 사람에게 정이 든다.
정이 없으면 여러 번 결혼해도 의미가 없다.
결혼 후의 불만과 궁합
결혼 전에는 몸과 마음이 편안했지만, 결혼 후에는 몸도 안 좋고 부정적인 생각이 든다.
남편의 감정 기복이 심하고 참석자는 내성적이라 성격이 맞지 않는다.
궁합을 보지 않고 60세까지 시집을 못 가니 그냥 결혼한 것 같다.
사주와 운명
참석자는 사주대로 사람이 살아가는 것 같다고 생각한다.
사주는 부부 생활에 영향을 주지 않으며, 같은 사주라도 운명은 천차만별이다.
사주에 대한 선입감을 없애고, 남자의 마음과 신뢰를 중요하게 봐야 한다.
행복의 3대 요소
행복의 3대 요소는 선(善), 미(美), 의(義)이다.
선: 양이 풀을 뜯어 먹는 것처럼 선한 남자.
미: 양이 커서 아름다운 것처럼 아름다운 마음을 가진 남자.
의: 양 밑에 내가 들어가는 것처럼 겸손하고 의로운 남자.
남자가 능력이 없어도 이 세 가지를 가지고 있으면 함께 살아야 한다.
도박, 바람 등 선하지 않은 행동을 하면 헤어질 사유가 되지만, 그렇지 않으면 이혼하기 어렵다.
여자의 꿈의 3대 요소
여자의 꿈을 짓밟으면 여자는 죽어버린다.
꿈의 3대 요소는 희망, 소질, 가치이다.
희망: 남편과 함께 미래를 꿈꿀 수 있는 희망.
소질: 자신의 소질을 살릴 수 있는 일.
가치: 남편과 함께 살아야 할 가치.
가치의 3대 요소
가치의 3대 요소는 진(眞), 선(善), 미(美)이다.
진실함: 남편이 진실한가.
선함: 남편이 착한가.
아름다움: 남편이 아름다운가.
이 세 가지 중 하나라도 있어야 가치가 있다.
결혼 생활 조언
사주에 대한 선입감을 버리고 남편을 바라봐야 한다.
남편과 찍은 사진을 가져오면 관계가 좋아질 수 있다.
결단을 내리지 말고, 노력하다가 안 될 때는 여러 사람을 만나보고 혼인 신고 없이 살아보는 것도 방법이다.
혼인 신고는 남자 재산이 많을 때만 유리하며, 재산이 없을 때는 불리하다.
빨리 이혼하면 재산 분할을 받기 어렵다.

3.18. 아내의 건강 문제 상담
아내의 건강 상태
참석자의 아내는 강경화, 식도염, 뇌출혈, 장폐색, 탈장 등으로 고통받고 있다.
아내는 허경영을 광신술로 오해하여 만나려 하지 않았다.
치료 약속
허경영은 아내의 몸이 남편보다 더 안 좋다고 진단하며, 나중에 치료해 줄 것을 약속한다.
참석자들은 모두 치료받을 때 개인 상담을 받을 수 있다.

허경영 강연의 핵심 내용은 무엇인가요?

하나님은 언제나 이단 쪽에 축복을 주며, 진리는 이단 쪽에 있다는 파격적인 주장과 함께, 인간의 욕망과 자유 의지를 잘 관리해야 한다는 메시지를 전달합니다. 또한, 사주보다는 얼굴 관상이 중요하며, 행복의 3대 요소(선함, 아름다움, 의로움)와 꿈의 3대 요소(희망, 소질, 가치)를 강조하며 삶의 지혜를 제시합니다.

15회 허경영 하늘궁강연 [수정본] (2017.04.05)

1. 하나님은 이단과 탕자를 축복한다
   하나님은 언제나 이단 쪽에 축복을 준다.
   교회에 모인 사람들은 상속을 노리는 ‘맏아들’과 같지만, 하나님은 교회를 뛰쳐나간 ‘탕자’에게 더 관심이 많다.
   예수는 교회 안에 있는 사람보다 길거리에 있는 진정한 형제, 즉 이단에 더 관심을 가졌다.
   진리는 항상 이단 쪽으로 이동한다.
   부모는 철없는 막내를 더 좋아하듯이, 하나님도 탕자를 가장 아낀다.
   죄를 짓는다고 무조건 벌을 주는 것이 아니라, 죄짓는 자에게 관심을 갖고 희망을 준다.
   예수는 창녀와 같은 소외된 자들을 포용했다.
   유대인이 가장 싫어하는 창녀를 예수는 끌어안았다.
   아르헨티나의 에바 페론(에비타)은 창녀였지만 대통령이 되어 영웅으로 존경받았다.
   인간의 욕망과 자유 의지를 잘 관리해야 한다.
   성경에서 뱀은 자유 의지를, 용은 욕망을 상징한다.
   하나님은 인간에게 자유 의지를 주셨고, 이는 지혜의 근원이 된다.
   인간의 욕망(용)은 하나님을 넘어서려는 마음으로, 모든 것을 삼켜버릴 수 있다.
   인간은 자유 의지(뱀)와 욕망(용)을 잘 관리해야 하며, 이 또한 하나님이 쓰시는 도구이다.
   성경은 함부로 해석해서는 안 된다.

2. 개인별 맞춤 상담 및 조언
   건강 문제 상담
   혈압약 복용 여부: 병원에서는 약 복용을 권하지만, 허경영은 약을 끊고도 건강을 유지하는 사례를 언급하며, 본인의 치료를 통해 혈압이 정상으로 돌아온 사람도 있다.
   시력 회복: 아들의 시력이 허경영의 치료 후 계속 좋아지고 있다는 사례를 공유한다.
   잇몸 질환 및 치아 문제: 잇몸 염증으로 틀니를 못 하던 사람이 허경영의 치료로 잇몸이 나아 틀니를 하게 된 사례와, 흔들리던 이빨이 강철같이 튼튼해진 사례를 언급한다.
   치료 대상: 허경영은 완벽하게 고치거나 아예 고치지 않는데, 고칠 사람은 천벌을 받지 않은 사람.
   공황장애 및 불안증:
   원인: 부모의 불화(아버지의 불기운과 어머니의 불기운이 부딪히는 상황)가 자녀에게 심리적 영향을 주어 공황장애로 나타날 수 있다.
   영향: 부모의 불화는 자녀의 시험 성적이나 면접 결과에도 부정적인 영향을 미칠 수 있다.
   증상: 예고 없이 찾아오며, 1분 이내에 숨이 넘어갈 것 같은 불안감을 느끼고, 심하면 죽음에 이를 수도 있다.
   치료: 현대 의학으로는 완치가 불가능하며, 약물은 간을 손상시켜 사람을 무기력하게 만들 뿐.허경영은 본인에게 오면 완치가 가능하다.
   연예인 공황장애: 급격한 경쟁과 불안증이 쌓여 공황장애로 나타나는 경우가 많다.
   해결책: 허경영과의 대화를 통해 즐거움과 웃음을 찾으면 공황장애가 사라질 수 있다.
   사업장 이전 상담
   일산 덕이동에서 장항동으로 사업장 이전을 고려하는 사람에게, 덕이동은 사업하는 자리가 아니며 장항동(강변 쪽)이 더 넓고 교통이 편리하여 사업 확장에 좋다고 조언한다.
   덕이동 사업장을 팔고 이동하는 것이 좋다고 권유한다.
   돌아가신 어머니에 대한 위로
   20년 전 돌아가신 어머니의 사진을 보며, 옛날 어머니들은 자식과 가족을 위해 헌신하며 살았기에 죄를 지은 적이 거의 없는 천사 같은 존재였다.
   이런 어머니들이 있었기에 우리 민족이 발전할 수 있었다고 강조하며, 어머니를 좋은 곳으로 전출 명령을 내린다.
   물질적인 문제 해결 조언
   물질적인 문제가 해결되면 남편이 도망갈 수도 있으니, 남편 주머니에 돈이 많지 않은 것을 고맙게 생각하라고 조언한다.
   남자를 잘 붙들고 있으면 돈 문제는 서서히 풀릴 것이며, 갑자기 부자가 되면 망할 수 있다.
   허경영을 만났으니 원하는 만큼 돈 문제가 풀릴 것이지만, 그 돈이 남편에게 가지 않도록 해야 한다.
   남편이 있는 것만으로도 다행으로 생각해야 하며, 얼굴에 복이 많으니 돈 걱정은 안 해도 된다고 위로한다.
   본인이 대통령이 되면 국민 배당금 등으로 물질적인 문제를 해결해 줄 것이라고 약속한다.
   쿤달리니 각성 관련 질문
   쿤달리니 각성은 본인의 노력에 따라 달라지며, 허경영이 어느 정도는 도와줄 수 있지만 100% 의존해서는 안 된다.
   시어머니와의 갈등 및 환청 문제
   시어머니와의 갈등: 시어머니와 며느리 간의 갈등은 며느리 본인에게 문제가 있을 수 있으며, 시어머니는 전생에 남편의 부인이었을 가능성이 있어 삼각관계가 형성될 수 있다.
   며느리가 시어머니를 이해하고 불쌍하게 생각해야 한다고 조언한다.
   환청 및 악몽: 결혼 후 생긴 환청과 악몽은 스트레스를 풀기 위한 자기 방어 기제이며, 어린 시절 쌓인 스트레스가 공황장애로 이어질 수 있다.
   자기 감시의 중요성: 성공한 사람들은 항상 자기 자신을 감시하는 ‘양심의 소리’를 듣고 행동한다.
   자신이 화를 내거나 잘못된 행동을 하려 할 때, 목표에서 벗어나려 할 때, 양심의 소리가 들려와 자신을 제어해야 한다.
   허경영 본인도 어머니의 눈이 항상 자신을 감시하는 것처럼 살아왔다.
   자녀의 결혼 문제
   높아진 눈높이: 사회 전반적으로 눈높이가 높아져 좋은 직장을 가진 아들도 결혼하기 어렵다고 지적한다.
   여성들의 변화: 요즘 젊은 여성들은 교제가 많고, 담배를 피우거나 술을 많이 마시는 등 과거와 달라 순수한 남성들이 결혼을 꺼려 한다.
   해결책: 허경영이 대통령이 되면 제도적으로 결혼을 장려할 것이며, 그때까지 기다리라고 조언한다.
   큰돈 관리 방법
   큰돈이 들어오면 일부를 하늘궁에 갖다 놓으면 그 돈이 더 잘 늘어날 것.
   주택 문제
   자식들이 장가가고 나면 집은 어차피 없어지므로 집에 대한 미련을 버리라고 조언한다.
   본인이 대통령이 되면 주택 문제를 해결해 줄 수 있다.
   가족 이름 개명 상담
   전문가가 지은 이름은 좋다고 평가한다.
   남편의 이름 ‘손맹국’은 ‘밝을 명(明)’자를 잘못 쓴 것으로, ‘명국’으로 바꾸면 좋고 법무사를 통해 쉽게 개명할 수 있다.
   아들 ‘혁진’의 이름은 ‘음음음’으로 구성되어 여자같이 바뀌는 문제가 있으므로, ‘별 진(辰)’자 옆의 ‘초두변’을 빼고 ‘양’의 기운을 넣어야 한다고 조언한다.
   이름은 음양의 조화가 중요하며, 음음음이나 양양양처럼 한쪽으로 치우치면 문제가 될 수 있다.
   아들 ‘혁수’의 이름은 ‘양’의 기운이 있어 남자답다고 평가한다.
   관상 조언: 아들 ‘혁진’의 이마를 머리로 덮은 스타일은 ‘음’의 기운을 나타내므로, 이마를 드러내 ‘양’의 기운을 살려야 한다고 조언한다.
   역학 교육의 필요성
   일본은 초등학교 때부터 역학(사주팔자)을 가르치지만, 한국은 그렇지 않아 일본보다 뒤떨어진다고 지적한다.
   본인이 대통령이 되면 초등학교 교육 과정에 주역을 기본적으로 가르칠 것.
   주역뿐만 아니라 관상도 중요하며, 본인은 관상을 통해 모든 것을 알 수 있다.
   허경영의 이동 수단
   본인의 이동 수단은 비밀이라고 말하며, KTX의 원래 이름은 ‘코앞에(KAP)’였다.
   돌아간 남편의 꿈 해몽
   꿈에 돌아간 남편이 나타나는 것은 남편이 저승으로 가지 못해서가 아니라, 남편에게 잘했던 부인의 아쉬움이 꿈으로 해소되는 ‘해소몽’.
   남편은 이미 다른 생명으로 환생했을 것이며, 꿈에 나타나는 것은 부인의 복이 많다는 증거.
   꿈에서 500만 원을 주겠다고 한 것은 남편이 좋은 곳으로 승급하겠다는 의미라고 해석한다.
   늦은 결혼과 부부 갈등
   결혼의 종류: 결혼은 ‘이성’으로 하는 결혼과 ‘정’으로 하는 결혼이 있는데, 늦게 결혼하는 사람들은 주로 이성적인 결혼을 하는 경향이 있다.
   정의 중요성: 과거 부모 세대는 ‘정’으로 살았지만, 현대 사회에서는 ‘정’이 사라지고 있다고 지적한다.
   갈등의 원인: 이성적인 결혼은 감정적인 ‘정’이 부족하여 갈등이 생기기 쉽고, 남편의 감정 기복이 심하면 더욱 정들기 어렵다.
   사주와 운명: 사주는 부부 생활에 영향을 주지 않으며, 같은 사주라도 운명은 천차만별로 달라질 수 있다.
   관상이 사주보다 훨씬 중요하다.
   사주에 대한 선입감을 버리고 남자를 바라봐야 한다고 조언한다.
   행복의 3대 요소: 남자가 선함(善), 아름다움(美), 의로움(義)을 갖추고 있다면 능력이 없어도 함께 살아야 한다.
   선한 양(羊)이 풀을 뜯어 먹는 모습처럼 선해야 한다.
   큰 양처럼 아름다워야 한다.
   양 밑에 내가 들어가는 것처럼 겸손하고 의리가 있어야 한다.
   꿈의 3대 요소: 여자의 꿈을 짓밟으면 여자는 빨리 늙고 죽어버린다고 경고하며, 여자의 꿈에는 희망, 소질, 가치가 있어야 한다.
   희망: 남편과 함께 미래를 꿈꿀 수 있어야 한다.
   소질: 자신의 소질을 살릴 수 있는 일을 할 수 있어야 한다.
   가치: 이 남자와 함께 살아야 할 가치가 있어야 한다.
   가치의 3대 요소: 가치는 진실(眞), 선함(善), 아름다움(美)으로 평가된다.
   진실하고, 착하고, 아름다운 것이 가치의 기준이 된다.
   이 세 가지 중 하나라도 없으면 관계가 어려워질 수 있다.
   결혼 생활 조언: 성격이 안 맞는 부부는 노력해보다가 안 될 경우, 먼저 헤어지지 말고 여러 사람을 만나 연애를 해보고 혼인 신고 없이 살아보는 것도 방법이라고 조언한다.
   혼인 신고는 남자의 재산이 많을 때 여자가 재산을 보호받기 위해 필요하지만, 재산이 없을 때는 서두를 필요가 없다.
   빨리 이혼할 경우 재산 분할에서 불리할 수 있다.
   치료 약속: 남편과 찍은 사진을 가져오면 치료를 통해 관계가 좋아질 수도 있다.
   부인의 건강 문제
   부인이 식도염, 내출혈, 장폐색, 탈장 등으로 고통받고 있지만, 신랑의 언덕으로 지금까지 살아왔다.
   나중에 치료해 줄 것이라고 약속한다.

3. 환경 문제에 대한 허경영의 비전
   바다 오염:
   한반도 바다에서 백화 현상이 일어나는 주된 원인은 세탁 세제 사용이라고 지적한다.
   본인은 옷을 오래 입고 버리며 빨래를 하지 않아 환경 오염을 줄인다.
   대통령이 되면 친환경 세제로 바꾸고 세제 사용을 금지하여 바다 백화 현상을 막을 것이라고 약속한다.
   옷을 재활용하여 다른 물건을 만드는 데 사용할 수 있으므로 쓰레기 문제가 되지 않는다.
   공기 오염 (미세먼지):
   아시아는 사막이 많아 미세먼지가 심각하지만, 미국은 미세먼지가 없어 하늘이 맑고 공기가 깨끗하다고 비교한다.
   본인이 대통령이 되면 아시아의 미세먼지를 없애는 기술을 사용하여 해결할 것이라고 약속한다.
   의류 문화 개선:
   흰 와이셔츠 대신 컬러 와이셔츠를 입어 세탁을 덜 하도록 유도할 것.

4. 우주의 원리와 인간의 본질
   원소의 구성: 우주의 모든 물질은 수소 원자의 개수에 따라 다양한 원소(헬륨, 베릴륨, 탄소, 질소, 산소, 네온, 금, 수은 등)로 변한다.
   이는 인간의 세포가 모두 같지만 영혼만 다르다는 것을 보여준다.
   불이법(不二法): 석가모니가 깨달은 것처럼, 지구인들은 모두 하나이며 영혼만 다를 뿐이다.
   영혼의 행방: 육체는 화장하면 재가 되고 사라지지만, 영혼은 다른 곳으로 간다.
   허경영을 만난 사람들은 백궁으로 가게 될 것.

1. 이단에 대한 새로운 해석: 탕자의 비유

천주교와 기독교에서 이단이 나오는 현상은 하나님이 언제나 이단 쪽에 축복을 주기 때문이다. 열심히 믿고 아버지 말을 잘 듣는 마다들은 교회를 지키는 자들이며, 상속을 노린다. 그러나 이단은 교회를 뛰쳐나간 막내아들과 같다. 하나님은 상속을 노리는 마다들보다 뛰쳐나간 탕자에게 더 큰 관심을 가진다. 예수 또한 교회 안에 있는 자들보다 길거리에 있는 진정한 형제, 즉 이단에 관심을 두었다. 진리는 언제나 이단 쪽에 있으며, 부모는 철없는 막내를 더 사랑하는 것과 같다.

2. 죄인에 대한 하나님의 관심과 희망
   하나님은 죄짓는 자에게 무조건 벌을 주지 않고, 오히려 관심을 가진다. 이는 죄인들에게 희망이 있다는 의미이다. 그러나 교회에 있는 자들은 이단이라며 그들의 희망을 뺏으려 한다. 예수에게 진정한 친구는 이단이며, 유대인이 싫어하는 창녀를 예수 또한 끌어안았다. 창녀가 대통령이 된 에바 페론의 사례처럼, 하나님은 탕자를 가장 아끼지만 사람들은 이를 무시한다.

3. 성경 속 뱀과 용의 의미: 자유 의지와 욕망
   성경에서 뱀과 용을 혼동해서는 안 된다. 뱀은 하나님의 사명을 받은 자로, 하와를 유혹하여 인간에게 자유 의지를 주었다. 이 자유 의지는 인간의 지혜를 상징하며, 뱀으로 형상화되었다. 반면, 용은 인간의 욕망을 표현한다. 욕망은 하나님 위에 오르려는 마음과 같으며, 이는 모든 것을 앗아갈 수 있다. 인간은 자유 의지인 뱀과 욕망인 용을 잘 관리해야 한다. 이 둘 또한 하나님이 사용하시는 도구이다.

4. 공황장애의 원인과 치유: 부모의 영향과 내면의 소리
   공황장애는 부모의 불화가 자녀에게 미치는 심리적 영향으로 발생한다. 아버지가 화를 내고 어머니도 화를 내면, 그 충격이 자녀에게 쌓여 공황장애로 나타난다. 어릴 때는 이상이 없다가 나이가 들면서 발현되는 경우가 많다. 부모의 불화는 자녀의 시험이나 면접에도 부정적인 영향을 미쳐 불안정한 모습을 보이게 한다. 공황장애는 현대 의학으로는 완치가 어렵지만, 내면의 소리에 귀 기울이고 긍정적인 대화를 통해 치유될 수 있다.

5. 물질적 문제와 부부 관계: 돈과 사랑의 균형
   물질적인 문제는 부부 관계에 영향을 미친다. 남편에게 돈이 많지 않은 것이 오히려 관계 유지에 도움이 될 수 있다. 돈이 많아지면 다른 이성에게 눈을 돌릴 가능성이 있기 때문이다. 물질적인 문제는 서서히 해결될 수 있으며, 갑작스러운 부의 증가는 오히려 관계를 망칠 수 있다. 중요한 것은 남편을 잘 붙들고 있는 것이며, 돈 문제보다 관계의 안정성을 우선해야 한다.

6. 시어머니와의 갈등: 전생의 인연과 이해의 중요성
   시어머니와의 갈등은 전생의 인연에서 비롯될 수 있다. 남편을 두고 시어머니와 며느리가 전생과 현생에서 만난 삼각관계일 수 있다. 시어머니는 아들을 자신의 남편처럼 여기며, 며느리를 라이벌로 생각할 수 있다. 이러한 상황에서는 서로를 불쌍하게 여기고 이해하려는 노력이 필요하다. 며느리 쪽에서 시어머니를 이해하고 배려하는 것이 관계 개선에 도움이 된다.

7. 환청과 해소몽: 스트레스 해소 메커니즘
   환청은 본인이 만든 소리이며, 스트레스를 풀기 위한 장치이다. 인간은 스스로 스트레스를 해소하기 위해 이러한 환청을 만들어낸다. 꿈 또한 마찬가지로, 해소몽은 내면에 쌓인 쓰레기를 풀어주는 역할을 한다. 해소몽을 꾸지 않으면 스트레스가 쌓여 공황장애로 이어질 수 있다.

8. 자기 감시와 성공: 내면의 소리에 귀 기울이기
   성공한 사람들은 항상 자기 자신을 감시하는 내면의 소리에 귀 기울인다. 자신이 화를 내거나 탈선하려 할 때, 내면의 소리가 경고를 보내는 것이다. 목표가 있는 사람은 탈선하려 할 때 이러한 소리를 듣고 성공으로 나아간다. 양심의 소리는 언제나 자신을 감시하며, 이 소리에 따라 행동하는 것.

9. 결혼과 사회 변화: 눈높이와 가치관의 충돌
   현대 사회에서는 결혼에 대한 눈높이가 높아져 좋은 직장을 가진 사람도 결혼하기 어렵다. 젊은 여성들의 눈높이 또한 높아져, 남성들이 만족할 만한 상대를 찾기 어렵다. 핸드폰 사용으로 인한 교제 범위의 확대는 순수한 만남을 어렵게 만들며, 이는 결혼 문제로 이어진다. 사회의 변화로 인해 여성들의 가치관이 변하면서 전통적인 결혼관과의 충돌이 발생한다.

10. 환경 문제와 해결 방안: 미세먼지와 바다 오염
    지구 환경 문제는 심각하며, 특히 바다 오염과 미세먼지가 큰 문제이다. 바다의 백화 현상은 세탁 세제 사용량 증가와 관련이 깊다. 미세먼지는 아시아 지역의 사막화와 관련이 있으며, 공기 질을 악화시킨다. 이러한 환경 문제는 기술적인 해결책과 생활 습관의 변화를 통해 개선될 수 있다. 친환경 세제 사용과 미세먼지 저감 기술 개발이 필요하다.

11. 이름의 중요성과 음양 조화: 운명에 미치는 영향
    이름은 운명에 중요한 영향을 미친다. 이름의 음양 조화가 맞지 않으면 성격이나 삶의 방향에 문제가 생길 수 있다. 특히 이름에 음이 너무 많으면 소극적이거나 여성적인 성향을 띠게 될 수 있다. 이름은 전문가가 지었더라도 음양의 조화를 고려하여 필요시 변경해야 한다. 이름의 핵수 또한 중요하지만, 음양의 균형이 더 중요하다.

12. 역학과 교육의 중요성: 주역과 관상
    역학은 세상의 이치를 이해하는 데 중요한 학문이다. 일본은 초등학교 때부터 역학을 가르치지만, 한국은 그렇지 않아 역학에 대한 이해가 부족하다. 주역을 기본적으로 가르치는 교육 과정이 필요하며, 이는 세상 돌아가는 이치를 이해하는 데 도움이 된다. 관상 또한 중요한 학문이지만, 가르치기 어려운 분야이다. 관상을 통해 사람의 운명이나 그룹의 미래를 예측할 수 있다.

13. 결혼의 본질: 이성과 감정, 그리고 행복의 조건
    결혼은 이성적인 판단과 감정적인 정이 모두 중요하다. 이성적인 결혼은 늦게 이루어지는 경향이 있으며, 감정적인 정이 없는 결혼은 지속하기 어렵다. 행복한 결혼 생활을 위해서는 희망, 소질, 가치라는 세 가지 꿈의 요소가 충족되어야 한다.

희망: 배우자와 함께 미래를 꿈꿀 수 있어야 한다.

소질: 배우자가 자신의 소질을 살릴 수 있도록 지지해야 한다.

가치: 배우자가 자신에게 진실하고, 선하며, 아름다운 가치를 지니고 있어야 한다.

사주는 부부 생활에 영향을 주지 않으며, 선입감을 버리고 배우자의 마음과 신뢰를 중요하게 여겨야 한다. 성격이 맞지 않는 결혼은 갈등을 유발하며, 특히 기복이 심한 성격은 관계를 어렵게 만든다. 여자의 꿈을 짓밟는 남자는 여자를 늙게 만들며, 여자의 꿈을 지지하는 남자가 필요하다.

제1장 진리의 본질과 이단의 역할

1.1 진리의 이단성
허경영 선생은 진리가 언제나 이단 쪽에 존재한다.

기존 종교(천주교, 기독교)에서 새로운 흐름이 이단으로 규정되지만, 하나님은 오히려 이단 쪽에 축복을 내린다.

이는 성경 속 탕자의 비유와 같다.

교회에 모여 상속을 바라는 마다들(교회)보다, 뛰쳐나간 탕자(이단)에게 하나님은 더 큰 관심을 둔다.

예수는 교회 안에 있는 자들보다 길거리에 있는 진정한 형제, 즉 이단이라 불리는 이들에게 관심을 가졌다.

부모가 철없는 막내를 더 사랑하듯이, 하나님은 탕자에게 더 애정을 쏟는다.

진리는 끊임없이 이단으로 이동한다.

1.2 죄인에 대한 하나님의 관심
하나님은 인간이 죄를 짓는다고 무조건 벌하지 않는다.

오히려 죄짓는 자에게 관심을 두며, 이는 그들에게 희망이 있음을 의미한다.

그러나 교회에 있는 자들은 이단이라며 희망을 빼앗고 지옥에 갈 것.

예수에게 진정한 친구는 이단이다.

유대인이 가장 싫어하고 돌로 쳐 죽이려 했던 창녀를 예수는 외면하지 않았다.

아르헨티나의 에바 페론(에비타)은 창녀 출신이었으나 대통령이 되어 존경받는 인물이 되었다.

이는 하나님이 탕자를 아끼는 마음과 일맥상통한다.

1.3 낮은 곳으로 향하는 진리
교회 안에 있는 자들은 이미 가정 안에 있는 것과 같다.

예수는 가정 밖에서 방황하는 이들, 즉 낮은 곳에 있는 이들을 돕는다.

이미 교회 안에 있는 자들은 예수의 도움이 필요하지 않다.

사람은 본능적으로 낮은 곳으로 향한다.

아버지가 힘이 있을 때는 사랑하지 않다가, 힘이 빠지고 늙어 죽어갈 때 비로소 사랑하게 된다.

제2장 성경 속 상징의 재해석

2.1 뱀과 용의 의미
성경에 나오는 뱀과 용을 혼동해서는 안 된다.

뱀은 하나님의 사명을 받은 존재로, 하와를 유혹하여 인간에게 자유 의지를 부여했다.

자유 의지는 인간의 지혜를 상징한다.

용은 인간의 욕망을 표현한다.

하나님 위에 오르려는 마음, 즉 끝없는 욕망이 용이다.

이는 바다와 금붕어 이야기처럼, 인간의 욕망이 모든 것을 망칠 수 있음을 보여준다.

2.2 자유 의지와 욕망의 관리
인간은 자신이 가진 자유 의지(뱀)와 욕망(용)을 잘 관리해야 한다.

이것들 또한 하나님이 사용하는 도구이다.

자유 의지가 없다면 인간은 존재할 수 없다.

성경은 함부로 해석해서는 안 되며, 팔만대장경도 마찬가지이다.

제3장 허경영 선생의 치유와 조언

3.1 질병 치유 사례
시력 회복: 눈이 보이지 않던 아들이 허경영 선생의 치료 후 시력을 회복했다.

혈압 정상화: 혈압이 높던 사람이 약을 끊고 정상 혈압을 유지하게 되었다.

치아 교정: 90도로 틀어졌던 이빨이 허경영 선생의 치료로 강철같이 튼튼해졌다.

잇몸 염증 치료: 30년간 잇몸 염증으로 틀니를 못 하던 사람이 치료 후 틀니를 할 수 있게 되었다.

허경영 선생은 고칠 사람만 고쳐주며, 고쳐도 효험이 없는 사람은 천벌을 받은 사람.

벌을 받지 않아야 할 사람이 아플 때 고쳐준다.

3.2 사업장 이전 조언
일산 덕이동에서 장항동으로 사업장 이전을 고민하는 이에게 조언한다.

덕이동은 사업하는 자리가 아니며, 장항동은 터가 넓고 교통이 더 좋다.

덕이동에서 장항동으로 이동하는 것은 남서쪽으로 이동하는 것이다.

장항동으로 이전하면 사업이 확장될 것이다.

현재 덕이동 사업장을 팔면 좋다.

항상 머릿속에 방향 나침반을 가지고 있어야 한다.

3.3 돌아가신 어머니에 대한 위로
20년 전 돌아가신 어머니의 사진을 가져온 이에게 위로를 전한다.

옛날 어머니들은 자신의 인생 없이 가족을 위해 헌신한 천사와 같았다.

이러한 어머니들 덕분에 우리 민족이 발전할 수 있었다.

허경영 선생은 이 어머니가 좋은 곳으로 가도록 전출 명령을 내린다.

제4장 공황장애의 원인과 치유

4.1 공황장애의 근원
공황장애는 어린 시절 부모의 불화에서 비롯된다.

아버지가 화를 내고 어머니도 화를 내면, 그 충격이 아이에게 심리적으로 큰 영향을 미친다.

어릴 때는 나타나지 않다가 나이가 들면서 공황장애로 발현된다.

어머니가 임신 중 자살을 시도할 정도로 힘든 환경에 처해 있었다면, 그 스트레스가 아이에게 전달된다.

부모의 잦은 다툼은 자녀의 노이로제를 유발하며, 시험이나 면접에서 불안정한 모습을 보이게 한다.

자식들 앞에서 다투는 것은 조심해야 한다.

4.2 공황장애의 특징과 현대 의학의 한계
공황장애는 예고 없이 찾아오며, 심하면 죽음에 이를 것 같은 불안감을 동반한다.

현대 의학으로는 공황장애의 완치가 불가능하다.

정신과 약은 간을 손상시키고 사람을 무기력하게 만든다.

연예인들이 공황장애를 겪는 이유는 급격한 경쟁과 그로 인한 불안감 때문이다.

허경영 선생과의 대화는 공황장애를 해소하는 데 도움이 될 수 있다.

제5장 물질적 문제와 부부 관계

5.1 물질적 문제와 이혼
물질적인 문제가 해결되는 날은 이혼하는 날이 될 수 있다.

남편 주머니에 돈이 많지 않은 것을 고맙게 여겨야 한다.

남편에게 돈이 생기면 다른 여자를 찾을 수 있기 때문이다.

여자는 남편이 돈 많기를 기대하기보다, 남편을 잘 붙들고 있을 방법을 연구해야 한다.

돈 문제는 서서히 풀리며, 갑자기 부자가 되면 오히려 망할 수 있다.

허경영 선생은 물질적 문제를 해결해 줄 수 있지만, 그 돈이 남편에게 가지 않도록 해야 한다.

5.2 배우자의 가치
남편이 있는 것만으로도 다행으로 생각해야 한다.

요즘은 잘생긴 여자도 남편이 없는 경우가 많다.

허경영 선생은 김미자 씨의 얼굴에 복이 많으므로 돈 걱정은 하지 않아도 된다.

허경영 선생이 대통령이 되면 국민 배당금 등으로 물질적 어려움을 해결해 줄 것이다.

제6장 영적 성장과 내면의 소리

6.1 쿤달리니 각성
쿤달리니는 본인의 노력에 따라 각성 여부가 달라진다.

허경영 선생은 어느 정도 도움을 줄 수 있지만, 100% 자신에게만 기대해서는 안 된다.

6.2 환청과 해소몽
환청은 본인이 만든 소리이다.

억울함을 참기 위해 스스로 스트레스를 푸는 장치이다.

꿈에는 해소몽과 예지몽이 있다.

해소몽은 내면의 쓰레기를 해소하여 공황장애를 예방하는 역할을 한다.

어린아이는 이러한 해소 능력이 부족하여 스트레스가 쌓인다.

6.3 내면의 감시자
인간은 항상 자신의 마음을 감시하는 성품을 가지고 있어야 한다.

자신이 화를 내고 있을 때, “내가 화를 내고 있구나”라고 인지하는 내면의 소리가 필요하다.

목표가 있는 사람은 탈선하려 할 때 내면의 소리가 들려 성공한다.

나쁜 짓을 하려 할 때, “네가 지금 누구를 때리려 하느냐”와 같은 소리가 들려야 한다.

집에 가야 할 시간에 술을 마시고 있을 때, “집에 가야 할 시간 아니냐”는 소리가 들려야 한다.

성공한 사람들은 자신을 체크하는 두 번째 자아를 가지고 있다.

이는 양심의 소리이다.

허경영 선생은 어머니의 희생을 보며 항상 자신을 감시해왔다.

특히 여성들에게 잘해주는 이유도 여기에 있다.

제7장 결혼과 사회 문제

7.1 결혼의 어려움과 사회적 변화
나이가 마흔이 되도록 결혼을 못 하는 이들이 많다.

이는 허경영 선생이 대통령이 되기 전에는 고쳐지지 않을 문제이다.

허경영 선생은 대통령이 되면 결혼하는 이들에게 1억 원을 지급하고, 젊은 나이에 결혼하면 인센티브를 추가할 계획이다.

결혼이 어려운 이유는 사회의 눈높이가 높아졌기 때문이다.

좋은 직장을 가진 아들도 결혼을 못 하는 경우가 있다.

7.2 현대 여성의 변화와 결혼관
젊은 여성들의 눈높이가 매우 높아졌다.

화장실에서 담배를 피우고, 남자보다 술을 더 많이 마시는 등 과거와 다른 모습이다.

핸드폰으로 인해 교제가 많아져, 순수한 남성들은 이러한 여성들을 싫어한다.

허경영 선생은 자녀들을 잘 가르쳐야 한다.

대통령이 되면 제도적으로 결혼을 장려할 것이다.

제8장 이름과 운명, 그리고 환경 문제

8.1 이름의 중요성
이름은 운명에 영향을 미친다.

큰돈이 들어오면 하늘궁에 일부를 가져다 놓으면 돈이 더 잘 늘어날 것이다.

손맹국이라는 이름은 명(明)자를 맹(盲)자로 잘못 지어 문제가 있다.

30만 원을 들여 법무사를 통해 명자로 바꿀 수 있다.

손혁진이라는 이름은 음(陰)이 너무 많아 여자같이 바뀌는 문제가 있다.

이름에 양(陽)의 기운을 넣어야 한다.

이름은 음양의 조화가 중요하다.

음음음(陰陰陰)으로 이루어진 이름은 문제가 있으므로 바꿔야 한다.

손혁수는 양(陽)의 기운이 있어 남자답다.

카이스트 박사 과정 중인 혁수는 졸업을 늦게 할수록 교수가 될 확률이 높다.

혁진이는 이마를 가리는 헤어스타일이 음(陰)의 기운을 더하므로 빨리 올려야 한다.

8.2 지구 환경 문제
지구 환경 오염은 심각하다.

바다 백화 현상: 세탁 세제 과다 사용으로 바닷속이 흰색으로 변하고 있다.

미세먼지: 아시아 지역의 사막과 공장으로 인해 공기가 오염되어 있다.

허경영 선생은 대통령이 되면 이러한 환경 문제를 해결할 것이다.

미세먼지를 없애는 기술을 적용하고, 바다 백화 현상을 막기 위해 친환경 세제를 사용하도록 할 것이다.

옷을 자주 빨지 않고 오래 입다가 버리는 것이 환경에 더 도움이 된다.

버려진 옷은 재활용하여 다른 것을 만드는 데 사용할 수 있다.

미국은 미세먼지가 없어 하늘이 맑고 공기가 깨끗하다.

한국은 미국에 비해 환경이 좋지 않다.

제9장 역학과 인간 본질

9.1 역학 교육의 필요성
일본은 초등학교 때부터 역학(사주팔자)을 가르친다.

반면 한국은 역학 교육이 부족하여 일본보다 뒤처진다.

허경영 선생은 대통령이 되면 초등학교 교육 과정에 주역을 기본적으로 포함시킬 것이다.

주역을 모르면 세상 돌아가는 이치를 알기 어렵다.

9.2 관상의 중요성
관상은 역학보다 더 깊이 있는 분야이다.

허경영 선생은 관상을 통해 모든 것을 알 수 있다.

관상을 볼 수 있다면 연애에서도 성공할 수 있다.

제10장 결혼과 행복의 조건

10.1 결혼의 두 가지 유형
결혼은 이성으로 하는 결혼과 정(情)으로 하는 결혼으로 나뉜다.

이성적인 결혼은 늦게 하는 경향이 있다.

조선 시대 왕비(정부인)는 이성적인 관계였고, 후궁들은 정으로 맺어진 관계였다.

정으로 하는 결혼은 20대에 이루어지는 것이 일반적이다.

현대 사회는 정이 사라지고 이성적인 결혼이 많아지고 있다.

10.2 행복의 3대 요소
행복한 결혼 생활을 위해서는 남자가 다음 세 가지 요소에 적합해야 한다.

선(善)함: 풀밭에 입을 대고 있는 양처럼 선해야 한다.

아름다움: 양이 크면 아름답듯이, 아름답게 살아야 한다.

겸손함: 양 밑에 내가 들어가듯이 겸손해야 한다.

이 세 가지를 갖춘 남자를 버리면 벌을 받는다.

능력이 없어도 이 세 가지를 갖추면 함께 살아야 한다.

도박, 외도 등 선하지 않은 행동은 헤어질 사유가 된다.

10.3 여성의 꿈과 가치
여성의 꿈을 짓밟으면 여자는 빨리 늙고 죽는다.

여성의 꿈의 3대 요소는 다음과 같다.

희망: 미래에 대한 기대와 설렘이 있어야 한다.

소질: 자신의 소질을 살릴 수 있는 일을 해야 한다.

가치: 이 남자와 함께 살아야 할 가치가 있어야 한다.

가치의 3대 요소는 진(眞), 선(善), 미(美)이다.

남편이 진실하고, 선하며, 아름다워야 한다.

이 세 가지 중 하나라도 있어야 관계가 유지될 수 있다.

10.4 결혼 생활의 조언
결혼 전에는 몸과 마음이 편안했으나, 결혼 후 몸과 마음이 불편해진 여성에게 조언한다.

남편의 감정 기복이 심하고 성격이 맞지 않는 것이 문제이다.

사주가 부부 생활에 영향을 주지 않으므로, 사주에 대한 선입감을 버려야 한다.

남편과 헤어지기 전에 여러 사람을 만나 연애를 해보고, 혼인 신고 없이 살아보는 것도 방법이다.

혼인 신고는 남자의 재산이 많을 때 유리할 수 있으나, 재산이 없을 때는 서두를 필요가 없다.

빨리 이혼하면 재산 분할에서 불리할 수 있다.

허경영 선생은 남편과 찍은 사진을 가져오면 관계가 좋아질 수 있다.

제11장 질병 치유와 신앙

11.1 질병 치유 사례
강경화 씨는 합병증(식도염, 내출혈, 장폐색)으로 고통받고 있다.

남편은 허경영 선생의 치료를 권하지만, 강경화 씨는 신앙 문제로 거부한다.

허경영 선생은 강경화 씨의 몸이 남편보다 더 안 좋다고 진단하며, 남편 덕분에 지금까지 살아왔다.

허경영 선생은 나중에 치료해 줄 것이라고 약속한다.

Here’s the analysis of the lecture transcript, strictly following your instructions:

Keyword Frequency
남자: 28
여자: 24
이름: 19
아들: 17
엄마: 10
결혼: 10
사주: 9
이단: 8
대통령: 8
희망: 8

Today’s Central Metaphor
The central metaphor compares God’s favor to a father’s preference for the prodigal son (the “heretic” or “youngest son”) over the dutiful eldest son (the “church” or “firstborn”), suggesting that truth and blessing often reside with those outside conventional systems.

Lecture in Numbers
15th: Lecture number
2017.04.05: Date of the lecture
10: Number of days a dentist called about a tooth
30: Number of years a woman had gum inflammation
100 million won: Amount of money lent
100 billion won: Amount of money cursed for
20 years: Time since a mother passed away
97: Year a mother passed away
11: Month a mother passed away
86: Age a mother passed away
10: Number of children a mother raised
10s: Age range when panic disorder symptoms first appeared
1 minute: Time within which a panic attack can feel like dying
100%: Success rate for job interviews if parents have good personalities
1 million won: Amount of money for marriage
2-30 million won: Incentive for marrying before 30
200 pyeong: Size of a business’s current location
6 years: Time since a student came to Korea from the US
25: Age of a student
16: Perceived age of a student
35th: Wedding anniversary
4: Number of children in a family
6 months: Duration of wearing underwear without washing
1 day: Duration of wearing a shirt in Asia
10 days: Duration of wearing a shirt in the US
300 million won: Cost to change a name
118: Number of elements in the universe
6: Number of hydrogen atoms in carbon
7: Number of hydrogen atoms in nitrogen
8: Number of hydrogen atoms in oxygen
10: Number of hydrogen atoms in neon
79: Number of hydrogen atoms in gold
80: Number of hydrogen atoms in mercury
40s: Age range when a woman got married
500 million won: Amount of money a deceased husband promised in a dream
60 years: Duration of a couple’s religious life
80: Age of a husband
70: Age of a wife
3 million won: Monthly national dividend for a couple

Signature Sentence
“하나님은 언제나 이단 쪽으로 축복을 주는 거야” (God always gives blessings to the heretics.)

Concise Summary & Highlights
This lecture argues that divine favor often goes to the unconventional, emphasizing personal well-being and societal reform.
Huh Kyung-young asserts that God blesses “heretics” and “prodigal sons” over traditional religious followers.
He claims to possess healing abilities for various ailments, including vision problems, high blood pressure, and dental issues.
He advises on business location changes based on auspicious directions and expansion potential.
He discusses the origins of panic disorder in childhood trauma and parental conflict.
He proposes a national dividend of 3 million won per month and state payment of housing loan interest if he becomes president.
He advocates for environmental protection, including solving fine dust issues and promoting eco-friendly laundry practices.
He explains the composition of elements from hydrogen atoms and the concept of “one” in humanity.
He defines the three elements of happiness (goodness, beauty, humility) and the three elements of dreams (hope, talent, value).

Scriptural / Religious Citations
He references the parable of the Prodigal Son from the Bible, stating that God blesses the “prodigal son” (heretic) over the “firstborn” (church). He also mentions “탕자” (prodigal son) and “마다들” (firstborn) in this context.

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a contemporary Korean context, addressing issues like the decline of traditional family values (e.g., children not marrying, parents sacrificing for children), the rise of mental health issues like panic disorder due to modern competitive pressures (e.g., in entertainment and education), and environmental concerns such as ocean pollution and fine dust. It also touches upon the perceived decline in traditional Korean culture compared to the past, where “old mothers” were seen as “angels” for their self-sacrifice. He also references the historical context of Japan’s education system, where I Ching (역학) is taught in elementary school, contrasting it with Korea’s lack thereof.

Key Figures & Events Referenced
Jesus: Referenced as someone who associated with “heretics” and “prostitutes,” contrasting with the traditional views of the Jewish people.
Evita (Eva Perón): Mentioned as a prostitute who became a president’s wife and later president, symbolizing the “heretic” receiving blessings.
Park Chung-hee: Referenced as the president who asked Huh Kyung-young for a name for the high-speed rail.
Buddha (석가): Mentioned in the context of realizing “non-duality” (불리법).
Lee Jae-yong, Lee Kun-hee: Mentioned in the context of group physiognomy and predicting their fates.
Hitler: Referenced in the context of a hairstyle covering the forehead, which is considered inauspicious.

Core Concept Definitions
Heretic (이단): Refers to those outside mainstream religious institutions, who Huh Kyung-young claims receive God’s blessings.
Prodigal Son (탕자): A biblical analogy used to describe those who stray from conventional paths but are favored by God.
Firstborn (마다들): Represents those within traditional religious institutions, who are seen as seeking inheritance rather than genuine connection.
Snake (뱀): Symbolizes free will and wisdom, given by God to humanity.
Dragon (용): Represents human desire and ambition, which can lead to downfall.
Panic Disorder (공황장애): A mental health condition attributed to childhood trauma, particularly parental conflict.
Physiognomy (관상): The art of judging character or destiny from the appearance of the face, which Huh Kyung-young claims to master.
Yin-Yang (음양): A concept used in name analysis, where a balanced combination of Yin and Yang characters is crucial for a person’s fortune.
Hae-so-mong (해소몽): Dreams that serve to relieve stress and emotional burdens, distinct from prophetic dreams (예지몽).
Three Elements of Happiness (행복의 삼대 요소): Goodness (선), Beauty (미), Humility (겸손).
Three Elements of Dreams (꿈의 삼대 요소): Hope (희망), Talent (소질), Value (가치).
Three Elements of Value (가치의 삼대 요소): Truth (진), Goodness (선), Beauty (미).

Central Questions & Answers
What is God’s interest? God is interested in the prodigal son who left the church, not the firstborn who seeks inheritance.
Who is Jesus’ true friend? Heretics are Jesus’ true friends.
Does God punish those who sin? God does not unconditionally punish those who sin; He has an interest in them, offering hope.
What is the meaning of snake and dragon? The snake represents free will and wisdom, while the dragon represents human desire and ambition.
Why do people experience panic disorder? Panic disorder stems from childhood trauma, particularly parental conflict and emotional suppression.
Can panic disorder be completely cured? Modern medicine cannot completely cure it, but Huh Kyung-young claims he can.
What is the cause of environmental pollution? Excessive use of detergents and fine dust from Asia are major causes.
What is the problem with modern marriage? Modern marriages often lack “affection” (정) and are based on “reason” (이성), leading to instability and unhappiness.
Does one’s “saju” (사주 – four pillars of destiny) determine marital happiness? No, saju does not affect marital life; a person’s “face” (관상 – physiognomy) and “heart” (마음) are more important.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a call for individuals to manage their “free will” (snake) and “desire” (dragon) and to seek personal healing and societal transformation through Huh Kyung-young’s guidance. The broader implications are that traditional systems (religious, medical, social) are often flawed, and true blessings and solutions lie in unconventional approaches and a focus on individual well-being, emotional balance, and environmental consciousness. Philosophically, it suggests a non-dualistic view of humanity and the universe, where all elements are interconnected and derived from a single source (hydrogen). It also implies that personal happiness and success are tied to internal factors like hope, talent, and value, rather than external circumstances or traditional beliefs.

Cross-Referencing
Palgwan Daejanggyeong (팔만대장경): Mentioned alongside the Bible as texts that should not be interpreted carelessly. This implies a shared reverence for sacred texts and a warning against superficial understanding.
I Ching (주역): I Ching should be taught in elementary school, similar to how it is taught in Japan. This connects to the broader field of East Asian divination and philosophy.
KTX (Korea Train eXpress): He claims to have named the high-speed rail “KAP” (코앞에) for “Korea Air Express Train” to Park Chung-hee. This is a specific claim of historical influence.

Multilingual Translation Strategy
To produce reliable multilingual translations, a multi-stage workflow is recommended:
Initial Machine Translation (MT): Use a robust MT engine (e.g., DeepL, Google Translate) for a first pass, especially for Korean to English, given the complexity of the original content.
Human Post-Editing (HPE) by Domain Experts: Engage native speakers of the target language who are also familiar with spiritual, philosophical, and political discourse in Korea. This is crucial for accurately conveying nuanced meanings, cultural references, and His unique terminology (e.g., “heretic,” “prodigal son” in his specific context).
Terminology Management: Create a glossary of key terms and their approved translations (e.g., “Huh Kyung-young” as the official spelling, “Heaven House” for “하늘궁,” “National Dividend” for “국민 배당금”).
Contextual Review: A second reviewer (native in the source language, proficient in the target) should cross-reference the translated text with the original transcript to ensure fidelity to His intent and tone, especially for potentially controversial or culturally specific statements.
Quality Assurance (QA): Final review by a native speaker of the target language for fluency, grammar, and naturalness.
This iterative process, combining technology with human expertise and specialized knowledge, will mitigate inaccuracies inherent in automatic translation and ensure high-quality output.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of Healing Methods: While Huh Kyung-young claims to heal various ailments, the transcript lacks specific details on how these healings occur, beyond a general statement of his presence or touch.
Mechanism of “Heaven House” (하늘궁) Blessings: The nature and mechanism of blessings from “Heaven House” are not elaborated, beyond a vague promise of financial assistance.
Detailed Policy Implementation: The proposed policies (e.g., 3 million won national dividend, state-paid housing interest, environmental solutions) are mentioned as solutions but lack concrete implementation plans or economic feasibility studies.
Definition of “Kundalini”: A question about “Kundalini” is dismissed as “unexplainable,” leaving the concept undefined for the audience.
Evidence for Physiognomy Claims: While Huh Kyung-young claims to read physiognomy and predict fates, no empirical evidence or detailed methodology is provided to support these claims.
Ethical Implications of Marriage Advice: The advice regarding marriage, particularly suggesting living together before legal marriage and considering divorce based on “value” or lack of “affection,” could raise ethical questions that are not addressed.
Source of “Spiritual” Knowledge: The origin of Huh Kyung-young’s unique interpretations of religious texts and societal phenomena is not explained, beyond his personal assertions.

Future Predictions & Prophetic Statements
Future of Marriage: He predicts that the current trend of young people not marrying and the increasing difficulty of finding suitable partners will lead to societal problems.
Presidential Policies: If he becomes president, Huh Kyung-young promises:
A 3 million won monthly national dividend for all citizens.
State payment of housing loan interest.
Resolution of fine dust issues in Asia using a special technology.
Promotion of eco-friendly laundry practices and regulation of detergents to prevent ocean pollution.
Institutionalized marriage incentives, including 100 million won for marriage and additional incentives for marrying young.
Inclusion of I Ching (주역) in elementary school curriculum.
Individual Fortunes: He makes specific predictions about individuals’ futures, such as a son’s business expanding , a son’s delayed graduation leading to a professorship , and a family’s overall well-being improving after visiting him.
“Heaven House” (하늘궁) Destination: those who meet him and come to “Heaven House” will go to “White Heaven” (백궁), a heavenly realm.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a unique blend of spiritual, social, and political commentary, positioning him as a charismatic figure offering unconventional solutions to contemporary problems. His core message challenges traditional norms, suggesting that divine favor and truth often reside outside established institutions. He claims extraordinary healing abilities and proposes radical presidential policies, including universal basic income and environmental remediation, to address societal ills. The lecture also delves into personal well-being, attributing mental health issues to childhood trauma and emphasizing the importance of internal factors like hope and value in achieving happiness. For a thoughtful professional, the key takeaway is His ability to articulate a comprehensive, albeit unorthodox, worldview that resonates with individuals seeking alternative perspectives and solutions beyond conventional frameworks, highlighting the enduring human desire for meaning, healing, and a better future.

Heresy, Divine Favor, and the Nature of Reality

1. Lecture Information
   Date: 20170405
   Category: Sunday Lecture
   Speaker: Huh Kyung young

2. Keywords
   Heresy, Divine Favor, Prodigal Son, Karma, Human Nature

3. Content

3.1. The Divine Preference for the “Prodigal Son” and the “Heretic”
Huh Kyung young posits that divine favor consistently gravitates towards those labeled as “heretics” or “prodigal sons” within religious and societal structures. He illustrates this by noting the historical emergence of new denominations from established religions, where the newer, often initially condemned, groups ultimately receive divine blessing. This pattern suggests that God’s interest lies not with the “eldest son” who diligently adheres to established norms, but with the “youngest son” who ventures outside the conventional path. The “eldest son,” representing the established church, often seeks inheritance and divine favor through strict adherence, yet God’s attention is directed towards the one who has departed.

This perspective is further elaborated through the analogy of the prodigal son, where the father’s concern is primarily for the son who left and squandered his inheritance, rather than the dutiful son who remained. Huh Kyung young asserts that Jesus himself questioned the exclusivity of faith, asking who the true brethren were—those within the church or the marginalized “beggars” on the streets. He criticizes the tendency of believers to ostracize non-believers or those with differing interpretations as “heretics,” failing to embrace them. He provocatively suggests that such exclusive groups resemble “gangs of thieves,” implying a self-serving rather than universally compassionate motive. Thus, truth, according to Huh Kyung young, consistently resides with the “heretical” side, continually shifting and evolving.

3.2. The Nature of Parental Love and Divine Forgiveness
Huh Kyung young extends the analogy of the prodigal son to parental love, questioning whether parents prefer the eldest or youngest child. He concludes that parents often favor the youngest, even if they are immature or rebellious, illustrating this with a humorous anecdote about a child breaking a valuable vase. The youngest child’s transgression is often met with affection, while the eldest son breaking the same item might face severe punishment. This highlights a divine principle: God does not automatically punish individuals for their sins. Instead, God holds a particular interest in those who err, offering them hope.

Conversely, those within established religious institutions often strip this hope from others, labeling them as “heretics” or “unworthy” and condemning them to hell. Jesus considered “heretics” to be true friends. He cites the example of Jesus embracing prostitutes, who were despised and stoned by the Jewish society of his time. This demonstrates a divine inclination towards the marginalized and outcast, offering them acceptance and a path to redemption.

3.3. The Symbolism of the Serpent and Dragon: Free Will and Desire
Huh Kyung young clarifies the symbolic meanings of the serpent and dragon in religious texts, asserting that they should not be misinterpreted as inherently evil. The serpent, he explains, represents wisdom and the gift of free will bestowed upon humanity by God. This free will, which allows humans to discern and choose, is symbolized by the serpent’s role in tempting Eve. He criticizes the common aversion to serpents, equating it to a dislike for “gentiles,” and stresses that such prejudice is misguided.

The dragon, in contrast, symbolizes human desire and ambition. This desire, if unchecked, can lead individuals to seek to usurp divine authority, as illustrated by the ambition to “climb to the top of God.” He recounts the fable of the fisherman’s wife and the golden fish, where insatiable desire leads to the loss of all blessings, culminating in a return to poverty. This narrative underscores how unchecked human desire, symbolized by the dragon, can consume everything. Therefore, individuals must diligently manage their free will (the serpent) and their desires (the dragon), as both are instruments utilized by God.

3.4. The Healing Power of Huh Kyung young and the Limitations of Conventional Medicine
Huh Kyung young asserts his unique ability to heal, citing instances where he has miraculously restored health. He recounts the case of a woman whose severely loose front teeth, deemed irreparable by dentists, were instantly stabilized by his touch. He also mentions healing a woman with chronic gum inflammation, enabling her to wear dentures after 30 years. He claims that dentists were astonished by the recovery of her gums, which they had considered permanently diseased.

his healing is absolute: either he completely cures a condition, or he does not intervene at all. Those he does not heal are considered to have received “heavenly punishment,” implying a karmic or divine reason for their suffering. However, he also acknowledges that some individuals who are suffering without having incurred such punishment are the ones he chooses to heal. This suggests a selective and divinely guided approach to his healing practices.

3.5. The Impact of Parental Conflict on Children’s Mental Health
Huh Kyung young explains that parental conflict, particularly when both parents possess fiery temperaments, can severely impact a child’s mental well-being, leading to conditions like panic disorder. He describes a scenario where a father’s explosive anger combined with a mother’s similar temperament creates a “thunderstorm” in the home. Even if a child is too young to consciously remember these conflicts, the emotional turmoil is absorbed into their body, causing significant psychological stress. This early exposure to parental discord can manifest as panic disorder in adulthood.

He further elaborates that children from homes with frequent parental arguments often perform poorly in academic tests, experiencing anxiety that can lead to errors like failing to write their names on answer sheets. Such children also tend to struggle in job interviews, exhibiting an underlying instability or “shadow” that interviewers perceive. Therefore, he strongly advises parents to avoid quarreling in front of their children, emphasizing the profound and lasting negative effects on their offspring’s mental and emotional development.

3.6. The Nature of Panic Disorder and Its Treatment
Huh Kyung young describes panic disorder as a deeply ingrained, long-standing emotional wound that can manifest as sudden, intense fear, often accompanied by a sensation of impending death within minutes. He notes that these episodes are unpredictable, striking even during seemingly normal activities like dating. while modern medicine offers no complete cure, only temporary suppression through medication, his intervention can lead to full recovery.

He criticizes the use of psychiatric medications for panic disorder, arguing that they damage the liver and merely sedate individuals, effectively “boiling them alive” rather than healing them. He attributes the prevalence of panic disorder among celebrities to the intense competitive pressures they face, which accumulate over time and trigger the condition. He suggests that engaging in joyful and humorous conversation, such as with him, can alleviate these symptoms.

3.7. The Illusion of Material Wealth and the Importance of Marital Stability
Huh Kyung young offers a provocative perspective on material wealth in marriage, suggesting that financial struggles can paradoxically strengthen a marital bond. the day material problems are resolved might be the day a couple divorces. He humorously advises women to appreciate a husband who isn’t overly wealthy, as it prevents him from seeking other, more attractive partners. He suggests that if a man gains financial freedom, he might be tempted to leave.

He cautions against expecting sudden wealth, as rapid financial gains can lead to ruin. Instead, he advises focusing on maintaining the relationship, assuring that financial issues will gradually resolve. holding onto one’s husband is more valuable than money, especially since he can facilitate financial improvement. However, he adds a caveat: any newfound wealth should not be accessible to the husband, implying a need for financial independence or control for the wife.

3.8. The Concept of Kundalini and the Importance of Self-Effort
Huh Kyung young addresses a question regarding the awakening of Kundalini, a spiritual energy. He acknowledges the concept but states that its awakening is primarily dependent on an individual’s own efforts and dedication. While he can offer some assistance, complete reliance on him for this process is not advisable. He suggests that individuals must actively strive for their own spiritual awakening.

3.9. The Dynamics of In-Law Relationships and Past Lives
Huh Kyung young delves into the complexities of in-law relationships, particularly between a wife and her mother-in-law, often attributing conflicts to past life connections. He notes that while a couple’s astrological compatibility might be good, underlying issues can stem from deeper, karmic ties. He recounts a woman’s premonition of her husband’s appearance at a young age, which later materialized, yet her mother-in-law denies such spiritual experiences. This denial creates conflict, leading to the wife experiencing negative dreams and emotional distress.

Huh Kyung young asserts that the problem lies not with the mother-in-law, but with the wife’s inability to make her mother-in-law understand her unique spiritual experiences. He reveals that the mother-in-law was the husband’s wife in a previous life, creating a “love triangle” dynamic in the current life. The mother-in-law, therefore, views her son not just as a child but as her former husband, and the daughter-in-law as a rival. He advises the wife to understand and empathize with her mother-in-law’s perspective, viewing the situation as multiple concubines serving one king, where harmony is essential.

3.10. The Psychological Mechanism of Hallucinations and Dreams
Huh Kyung young explains that auditory hallucinations (환청) and dreams (꿈) can serve as psychological coping mechanisms for stress and unresolved emotions. He describes a woman who, after a difficult marriage and conflict with her in-laws, experienced an auditory hallucination instructing her to curse her sister-in-law’s photograph. This, he explains, was not a demonic voice but a self-generated mechanism to release accumulated stress and anger.

He further elaborates on the concept of “release dreams” (해소몽), which function to purge mental “garbage” and prevent emotional explosions that could lead to panic disorder. Unlike “precognitive dreams” (예지몽) that reveal the future, release dreams are essential for psychological well-being. Children, lacking the capacity to process and release such accumulated stress, are particularly vulnerable to developing panic disorder. these internal mechanisms are inherent in human design, allowing individuals to cope with overwhelming emotional burdens.

3.11. The Importance of Self-Monitoring and Conscience
Huh Kyung young stresses the critical importance of self-monitoring and listening to one’s conscience for personal success and ethical living. He explains that within each individual, there is a “self” and another “self” that constantly observes and evaluates one’s actions and intentions. This internal observer acts as a moral compass, prompting self-correction when one deviates from their goals or ethical principles. For example, if one has set a goal to become president, the internal voice would question engaging in frivolous activities like going to a swimming pool.

He illustrates this with scenarios where one might be tempted to act impulsively or unethically, such as hitting someone or staying out late drinking while a spouse waits at home. In such moments, the internal voice of conscience should intervene, reminding one of their responsibilities and aspirations. Successful individuals, he argues, consistently engage in this self-checking process. He attributes his own disciplined life to this constant internal monitoring, likening it to his mother’s watchful eyes, which instilled in him a deep sense of responsibility and compassion, especially towards women.

3.12. Societal Shifts and the Challenges of Marriage
Huh Kyung young addresses the increasing difficulty young people face in finding suitable partners and marrying, attributing it to societal shifts and elevated expectations. He notes that many young adults, even those with good jobs, struggle to marry. He suggests that both young men and women have raised their “eye-level” or standards for partners. He humorously points out that a well-mannered son, accustomed to a certain level of respect, would be put off by a woman who smokes in the restroom or drinks excessively.

He highlights the pervasive influence of technology, particularly mobile phones, which has led to an abundance of social connections and, consequently, a perceived lack of “purity” or exclusivity in relationships. He describes a scenario where a man trying to date a seemingly “decent” woman finds her constantly receiving calls from other men, leading him to despair and conclude that such a woman would not be suitable for his family. He warns that this societal trend of excessive social interaction among young women makes it challenging for sincere men to find partners who align with traditional values, ultimately contributing to a decline in marriage rates.

3.13. The Management of Wealth and the Future of Korea
Huh Kyung young advises on how to manage sudden wealth, suggesting that a portion be contributed to “Heaven House” (하늘궁) to ensure its continued growth. He implies that such an act of giving will lead to further blessings. He also addresses the broader economic challenges faced by ordinary citizens, stating that if he becomes president, he will implement policies like a monthly “National Dividend” of 3 million won per couple, which would resolve many financial difficulties.

He further promises that the government would cover housing loan interest payments, eliminating that burden for citizens. He encourages people to let go of attachment to their homes, as children will eventually leave, and the concept of home ownership will change. However, he assures that if individuals still desire home ownership, he will address it once he becomes president, leveraging the resources of “Heaven House”.”

3.14. Environmental Concerns and Solutions
Huh Kyung young addresses pressing environmental issues, particularly ocean pollution and fine dust. He explains that excessive use of detergents in laundry leads to “whitening” (백화 현상) of the oceans, where the seabed turns white due to chemical runoff. He humorously suggests that his personal habit of wearing clothes for extended periods and then discarding them without washing, particularly underwear, is an environmentally friendly practice, as it reduces detergent use.

He contrasts the polluted air of Asia, plagued by fine dust from deserts, with the clear skies of America, where stars are visible due to zero fine dust. He pledges that as president, he will implement technologies to eliminate fine dust across Asia. Regarding ocean pollution, he proposes promoting colored clothing to reduce the need for frequent washing and mandating eco-friendly detergents to prevent the “whitening” of the seas. He acknowledges the potential economic impact on detergent companies but prioritizes environmental protection. He also notes that his daughter, having grown up in the clean environment of America, is acutely aware of Korea’s environmental problems.

3.15. The Significance of Names and the Principles of Yin-Yang
Huh Kyung young discusses the profound impact of names on an individual’s destiny and personality, emphasizing the importance of proper naming based on Yin-Yang principles. He reviews several names, noting that while some are well-chosen by experts, others contain imbalances. He points out that a name like “Maeng-guk” (맹국) is problematic and can be easily changed through legal means.

He specifically analyzes the name “Hyeok-jin” (혁진), identifying it as having a “Yin-Yin-Yin” (음음음) structure, which he associates with a feminine or suppressed personality. He explains that a balanced name should follow a “Yin-Yang-Yin” or “Yang-Yin-Yang” pattern. He advises removing certain radicals from the character “Jin” (진) to achieve a “Yin-Yang” balance, thereby fostering a more masculine and assertive character. He attributes Hyeok-jin’s suppressed demeanor and inability to pursue his passion for music to this imbalanced name. He also notes that a son named “Hyeok-su” (혁수) has a “Yang” character in his name, making him more masculine. He criticizes namers who lack a deep understanding of these principles, leading to names that negatively impact individuals’ lives.

3.16. The Importance of Face Reading (Gwan-sang) and the Future of I Ching
Huh Kyung young discusses the significance of I Ching (주역) and face reading (관상) in understanding the world and individual destinies. He notes that in Japan, I Ching is taught from elementary school, contributing to the intellectual development of Japanese children, whereas in Korea, even adults struggle with it. He pledges that as president, he will incorporate I Ching into the elementary school curriculum, making it a fundamental part of education.

While I Ching provides a framework for understanding the world, face reading offers a deeper, more nuanced insight into individuals and even organizations. He claims to possess the ability to read the “face” of corporations like Samsung and predict the fates of prominent figures. He asserts that face reading is a complex art, not taught in Japan, and that his mastery allows him to discern character and future outcomes with precision. He humorously suggests that his skill in face reading would make him an exceptional matchmaker, capable of identifying compatible partners.

3.17. The True Meaning of KTX and the Importance of Secrecy
Huh Kyung young reveals his original naming for Korea’s high-speed rail system, KTX. he proposed the name “Ko-ap-pe” (코앞에), meaning “right in front of you,” to President Park Chung-hee. This name was intended to convey the idea that distant places like Busan or even Russia would feel “right in front of you” due to the speed of the train. He explains that the condition for the name was that its Korean pronunciation and English meaning should align. He coined “KAP” as an acronym for “Korea Air Prestressed Train,” signifying a train that flies like an airplane. He criticizes the current name KTX as meaningless.

He also emphasizes the importance of maintaining secrecy regarding his personal movements, such as whether he travels by car or KTX. He explains that as a figure without personal bodyguards, his travel plans must remain confidential.

3.18. The Nature of Dreams and the Journey of the Soul
Huh Kyung young addresses a woman’s recurring dreams of her deceased husband, explaining that such dreams are often “release dreams” (해소몽) rather than premonitions. He clarifies that her husband, a former soldier, has already reincarnated into another life, not lingering as a ghost. The dreams are a manifestation of the wife’s lingering affection and longing, serving to help her process her grief and gradually let go.

He notes that the husband’s appearance in dreams, sometimes asking for clothes or offering money, is a symbolic representation of the wife’s emotional state and her husband’s progress in the afterlife. He interprets the dream of receiving 5 million won as a sign of the husband’s “promotion” or advancement in his new existence. He reassures the woman that both she and her family are blessed, and her dreams are a positive sign of emotional resolution.

3.19. The Unity of Existence and the Journey to the White Heaven
Huh Kyung young expounds on the fundamental unity of all matter and beings, drawing parallels with the composition of elements. He explains that all 118 elements in the universe are variations of hydrogen, differing only in the number of hydrogen atoms within their core. For example, six hydrogen atoms form carbon, seven form nitrogen, and eight form oxygen. He highlights the miraculous transformation from deadly carbon to life-sustaining oxygen with just two additional hydrogen atoms. Similarly, 79 hydrogen atoms form gold, while 80 form mercury.

He applies this principle to humanity, stating that despite apparent differences, all human bodies are composed of the same fundamental elements. The only distinction lies in their souls. He references the Buddhist concept of “non-duality” (불이법), asserting that all inhabitants of Earth are fundamentally one, with individual souls being fragmented parts of this unity. those who encounter him and come to “Heaven House” (백궁) are destined for “White Heaven” (백궁), a celestial realm, assuring them that they have nothing to fear.

3.20. The Dynamics of Marriage: Reason vs. Emotion
Huh Kyung young categorizes marriages into two types: those based on reason (이성) and those based on emotion (정). He explains that individuals who marry based on reason tend to do so later in life. He uses the analogy of a king and his queen versus his concubines. The queen, representing a rational marriage, might be respected but not necessarily loved passionately, often engaging in critical or demanding behavior. In contrast, concubines, representing emotional marriages, are characterized by affection and playfulness, bringing joy to the king.

He suggests that the woman who married in her mid-40s likely entered a rational marriage, having missed the opportunity for an emotional one in her 20s. He laments the decline of emotional connections in modern society, where “affection” (정) is increasingly rare, except perhaps in his own gatherings. He asserts that those who attend his lectures now will cherish these moments later, as genuine emotional connection becomes scarce. He concludes that without emotional connection, marriages become transactional, leading to endless disputes and dissatisfaction.

3.21. The Three Pillars of Happiness and Value in Relationships
Huh Kyung young outlines the “three pillars of happiness” and “three pillars of value” essential for a fulfilling relationship. For happiness, he uses the character “양” (yang), which can mean “sheep” or “good.” He breaks it down into three components:
Goodness (선): Represented by a sheep peacefully grazing on grass, signifying a kind and gentle nature. A partner must be inherently good.
Beauty (미): Represented by a large, beautiful sheep, signifying an attractive and pleasing disposition.
Righteousness/Humility (의): Represented by a sheep under “I” (나), signifying humility and a sense of justice. This implies a partner who is righteous and humble.
He asserts that if a partner possesses these three qualities, one should remain with them, regardless of their material wealth. Conversely, if a partner engages in immoral acts like gambling or infidelity, it constitutes a valid reason for separation.

He then introduces the “three pillars of value” (가치), which are crucial for a woman’s “dream” (꿈) to thrive:
Hope (희망): A woman needs hope for the future with her partner, envisioning shared experiences and aspirations.
Talent/Aptitude (소질): A partner should support and enable a woman to pursue her talents, rather than forcing her into unfulfilling work.
Value (가치): The woman must perceive inherent value in her partner and the relationship. This value is further broken down into:
Truth (진): The partner must be truthful and sincere.
Goodness (선): The partner must be kind and virtuous.
Beauty (미): The partner must possess some form of beauty, whether physical or inner.
if a partner lacks these qualities, especially beauty, and is also demanding, the relationship loses its value. He advises against making hasty decisions about divorce, suggesting that couples should first try to improve their relationship, perhaps by bringing their photos to him for intervention.

개요 및 최종 결과물

이 강연은 허경영 강연자가 종교적 비유와 개인적인 경험을 바탕으로 삶의 다양한 문제(가족 관계, 건강, 재정, 환경 등)에 대한 질문에 답하고 해결책을 제시하는 내용이다. 강연자는 청중의 질문에 직접 응답하며, 개인의 문제 해결을 돕고 더 나아가 사회 및 국가적 문제 해결에 대한 자신의 비전을 공유한다.

2. 주요 내용
   이단과 탕자의 비유:
   하나님은 언제나 이단과 탕자 쪽에 축복을 준다.
   교회에 모인 마다들은 상속을 노리지만, 뛰쳐나간 탕자에게 하나님은 더 관심이 있다.
   예수는 교회 안에 있는 사람보다 길거리에 있는 진정한 형제, 즉 이단에 더 관심을 가졌다.
   창녀 에바 페론이 아르헨티나 대통령이 된 사례를 들며, 사회적 약자나 이단으로 여겨지는 이들에게도 기회가 주어질 수 있음.
   용과 뱀의 비유를 통해 뱀은 자유 의지와 지혜를, 용은 인간의 욕망을 상징하며, 이 둘을 잘 관리해야 한다.
   성경을 함부로 해석해서는 안 되며, 자유 의지와 욕망 또한 하나님이 주신 것이므로 잘 활용해야 한다.

개인의 문제 해결:
건강 문제:
혈압약 복용 여부, 시력 개선, 잇몸 염증 치료 등 다양한 건강 문제에 대한 질문에 답하며, 자신의 치유 능력.
공황장애의 원인을 부모의 불화(불기운)로 설명하며, 어릴 적 부모의 싸움이 자녀에게 심리적 영향을 주어 공황장애로 이어진다.
공황장애는 현대 의학으로는 완치가 어렵지만, 자신에게 오면 치료가 가능하다.
연예인들의 공황장애는 급격한 경쟁과 불안증이 쌓여 나타나는 것.
재정 및 사업 문제:
일산 덕이동에서 장항동으로 사업장을 옮기는 것에 대해 장항동이 사업하기에 더 좋은 터라고 조언한다.
돈 문제가 풀리는 날 이혼하는 날이라는 비유를 들며, 남편의 재정 상태에 너무 기대하지 말고 남편을 잘 붙들고 있을 것을 조언한다.
갑자기 큰돈이 들어오면 망할 수 있으므로, 하늘궁에 일부를 기부하면 돈이 더 잘 늘어날 것.
가족 및 관계 문제:
돌아가신 어머니의 한을 풀어주고 좋은 곳으로 전출 명령을 내린다고 말하며, 옛 어머니들의 희생을 높이 평가한다.
시어머니와의 갈등을 겪는 여성에게 시어머니는 전생에 남편의 부인이었으며, 삼각관계로 인해 갈등이 생긴 것이므로 시어머니를 이해해야 한다고 조언한다.
환청과 해소몽은 스트레스를 풀기 위한 자기 방어 기제이며, 인간은 스스로 그런 장치를 가지고 있다.
결혼 적령기를 놓친 아들의 결혼 문제에 대해 사회의 눈높이가 높아져 젊은 여성들이 배우자를 찾기 어렵다고 지적한다.
결혼 생활의 어려움을 겪는 여성에게 이성적인 결혼보다 감성적인 정으로 결혼해야 하며, 궁합보다는 마음의 신뢰와 가치가 중요하다.
환경 문제:
바다 오염(백화 현상)과 미세먼지 문제의 심각성을 지적하며, 세탁 세제 사용 자제와 친환경 세제 사용을 제안한다.
대통령이 되면 아시아의 미세먼지 문제를 해결할 기술이 있으며, 바다 백화 현상을 막기 위해 속옷 세탁 방식 개선 및 친환경 세제 사용을 의무화할 것.

사회 및 국가적 비전:
교육: 일본은 초등학교 때 역학을 가르치지만 한국은 그렇지 않다며, 자신이 대통령이 되면 주역을 초등학교 교육 과정에 포함할 것.
교통: KTX의 이름을 자신이 지어준 ‘코앞에(KAP)’로 바꿔야 한다, 이는 한국의 날아가는 열차라는 의미를 담고 있다.
복지: 자신이 대통령이 되면 국민 배당금으로 매월 300만 원을 지급하고, 주택 대출 이자를 국가가 대신 내줄 것이라고 공약한다.

3. 주요 용어 및 개념 설명
   탕자: 성경에 나오는 비유로, 아버지를 떠나 방탕하게 살다가 돌아온 아들. 강연에서는 하나님이 더 관심을 두는 존재로 비유된다.
   이단: 정통 교리에서 벗어난 가르침이나 종파. 강연에서는 진리가 이단 쪽에 있으며, 하나님이 축복을 주는 대상으로 비유된다.
   자유 의지: 스스로 판단하고 결정하는 능력. 강연에서는 뱀으로 형상화되며, 인간에게 주어진 지혜의 근원으로 설명된다.
   욕망: 무엇을 얻거나 누리고자 하는 마음. 강연에서는 용으로 표현되며, 인간이 하나님 위에 오르려는 마음으로 비유된다.
   공황장애: 갑작스러운 불안과 공포를 느끼는 정신 질환. 강연에서는 부모의 불화나 경쟁 사회의 스트레스로 인해 발생한다고 설명된다.
   환청/환영: 실제로는 존재하지 않는 소리나 이미지를 듣거나 보는 현상. 강연에서는 스트레스를 해소하기 위한 자기 방어 기제로 설명된다.
   해소몽: 스트레스나 억압된 감정을 꿈을 통해 해소하는 현상. 강연에서는 예지몽과 대비되며, 정신 건강 유지에 필요하다고 설명된다.
   양심의 소리: 옳고 그름을 판단하고 행동을 제어하는 내면의 목소리. 강연에서는 성공하는 사람들이 항상 자신을 감시하고 체크하는 수단으로 강조된다.
   역학: 우주의 변화와 인간의 운명을 연구하는 학문. 강연에서는 일본에서는 초등학교 때 가르치지만 한국에서는 그렇지 않다고 지적하며, 교육의 중요성.
   코앞에(KAP): 허경영 강연자가 KTX의 새로운 이름으로 제안한 명칭. ‘코리아 에어 프레스트레인(Korea Air Fastest Train)’의 줄임말로, 한국의 날아가는 열차라는 의미를 담고 있다.
   국민 배당금: 허경영 강연자가 대통령이 되면 모든 국민에게 매월 지급하겠다고 공약한 금액.
   진선미: 가치의 3대 요소로, 진실함, 선함(착함), 아름다움을 의미한다.
   꿈의 3대 요소: 희망, 소질, 가치. 이 세 가지가 일치될 때 진정한 꿈이 된다.

Character Profiles

Huh Kyung-young | Lecturer | Delivers lectures on various topics including religion, philosophy, and societal issues, often providing personal advice and predictions.
Hataeheung | Audience Member | Seeks advice for his son’s vision improvement and an elder’s blood pressure medication.
Son Myeong-su | Audience Member | Seeks advice for his panic disorder and anxiety, which started in his late teens.
Kim Mi-ja | Audience Member | Seeks advice for her financial difficulties and her husband’s potential infidelity if he gains wealth.
Ham Daeseong | Audience Member | Seeks advice on awakening his Kundalini.
Lee Eun-suk | Audience Member | Seeks advice on her strained relationship with her mother-in-law and recurring bad dreams.
Baek Sang-hyeon | Audience Member | Seeks advice on relocating his printing business.
Kwon Il-nam | Audience Member | Asks a question that is kept confidential.
Joo Seol-ja | Audience Member | Asks a question that is kept confidential.
Park Sook-hee | Audience Member | Seeks advice on her family’s names and her son’s delayed marriage and career.
Jo Song-a | Audience Member | Seeks advice on the role of ‘I Ching’ (역학) in society and her personal struggles in marriage.
Baek Nam-u | Audience Member | Asks about Huh Kyung-young’s travel methods, which are kept confidential.
Lee Hyeon-uk | Audience Member | Seeks advice on her deceased husband appearing in her dreams.
Jeong Gi-hwa | Audience Member | Seeks advice on her late marriage, childlessness, and marital problems.
Kim Yeon-sin | Audience Member | Seeks advice for his wife’s various health issues.
Park Kyeong-ja | Acquaintance of Huh Kyung-young | Had a dental issue where her front teeth were loose and crooked, which Huh Kyung-young claims to have fixed.
Jo Yeo-sa | Acquaintance of Huh Kyung-young | Had severe gum inflammation for 30 years, preventing her from getting dentures, which Huh Kyung-young claims to have healed.
Eva Perón | Historical Figure | Mentioned as a former prostitute who became the First Lady and later President of Argentina, symbolizing God’s blessing on the “prodigal son”.
Shin Jeong-uk | Park Sook-hee’s Son | Has a good job but struggles with marriage due to high standards and modern women’s lifestyles.
Son Myeong-guk | Park Sook-hee’s Husband | Has a name that is not considered good, as ‘맹’ (maeng) is a misspelling of ‘명’ (myeong).
Son Hyeok-jin | Park Sook-hee’s Son | Has a name with an “eum-eum-eom” (음음엄) structure, making him appear feminine and suppressing his energy, leading to career and marriage difficulties.
Son Hyeok-su | Park Sook-hee’s Son | Is a male-like individual pursuing a Ph.D. at KAIST, whose graduation is being delayed by his professor.
Son Hui-jeong | Park Sook-hee’s Daughter | Has a somewhat masculine personality, which is considered compatible with her name’s “yang” (양) energy.
Kwak Sun-yeol | Audience Member | Has a family whose names were all changed and seeks Huh Kyung-young’s approval for the new names.
Kwak Sun-yeol’s Daughter | Kwak Sun-yeol’s Child | Expresses concern about global environmental issues like ocean pollution and fine dust.

Scene-by-Scene Summary

1. (00:00:00) The Nature of Divine Blessing
   Huh Kyung-young explains that God blesses the “prodigal son” (이단) rather than the “eldest son” (마다들) who stays within the church.
   those who leave the church and create their own path are like the prodigal son, receiving God’s attention.
   He criticizes those within the church for judging non-believers as heretics.
   truth often lies with those considered “heretics”.
   He uses the analogy of parents preferring their youngest, most mischievous child over the obedient eldest.
   He asserts that God does not punish people for sin but shows interest in sinners, offering hope.
   He mentions that Jesus’ true friends were often outcasts, like prostitutes, citing Eva Perón as an example of a prostitute who became a respected figure.
   He concludes that God cherishes the prodigal son, but society often disregards them.

2. (00:06:30) Understanding Biblical Symbols
   Huh Kyung-young discusses the symbolic meanings of “snake” and “dragon” in the Bible.
   He explains that the snake represents wisdom and free will, given by God to humanity.
   He clarifies that the dragon symbolizes human desire and ambition to surpass God.
   He uses the story of the “golden fish” to illustrate how unchecked human desire (dragon) can lead to loss.
   He advises managing one’s free will (snake) and desires (dragon) as they are also tools used by God.
   He stresses that biblical texts, like the Tripitaka Koreana, should not be interpreted carelessly.

3. (00:11:00) Hataeheung’s Family Concerns
   Hataeheung asks Huh Kyung-young for advice regarding his son’s improved vision after a previous treatment and an elder’s blood pressure medication.
   Hataeheung shares his personal experience of stopping blood pressure medication against doctors’ advice and feeling better.
   He also mentions his son’s vision significantly improving after Huh Kyung-young’s intervention.
   Huh Kyung-young recounts two cases of miraculous healing: Park Kyeong-ja’s severely loose teeth becoming strong and Jo Yeo-sa’s 30-year gum inflammation healing.
   he only heals those who are not “cursed” and deserve healing.
   He suggests that those who speak ill of others for small favors may suffer physical ailments in their next life.

4. (00:18:30) Baek Sang-hyeon’s Business Relocation
   Baek Sang-hyeon asks for advice on relocating his printing business from Deokidong to Janghangdong.
   Huh Kyung-young advises that Deokidong is not suitable for business expansion, while Janghangdong, being closer to the river and having more space, is better.
   He notes that the move would be in a south-westerly direction.
   He emphasizes the importance of having an internal compass for direction.
   He confirms that the relocation will lead to business expansion.
   He suggests selling the current Deokidong property while it is still valuable.

5. (00:24:00) Son Myeong-su’s Mother and Panic Disorder
   Son Myeong-su presents a photo of his deceased mother, who passed away at 86 after a life of hardship raising eight children.
   Huh Kyung-young praises the older generation of mothers as “angels” for their self-sacrifice and dedication to family.
   He attributes the nation’s current prosperity to such mothers.
   He expresses concern that modern generations are not having children, leading to the nation’s decline.
   He assures Son Myeong-su that his mother has gone to a good place and will be “reassigned”.
   Son Myeong-su then asks about the cause of his panic disorder and anxiety, which began in his late teens.
   Huh Kyung-young attributes the panic disorder to his parents’ frequent arguments and “fire energy” during his childhood.
   He explains that the emotional impact of parental conflict on a child can manifest as panic disorder later in life.
   He mentions that his mother attempted suicide during her pregnancy, further contributing to his condition.
   such children often perform poorly in exams and interviews due to underlying anxiety.
   He asserts that modern medicine cannot fully cure panic disorder, but he can.
   He warns against psychiatric medications that damage the liver.
   He notes that many celebrities experience panic disorder due to intense competition.
   He suggests that positive interactions and laughter can help alleviate the condition.

6. (00:33:00) Kim Mi-ja’s Financial and Marital Concerns
   Kim Mi-ja, a fan of Huh Kyung-young’s husband, asks for advice on her financial difficulties.
   Huh Kyung-young humorously suggests that financial problems keep her husband from straying, as wealth can lead to infidelity.
   He advises her to focus on keeping her husband, as financial issues will gradually resolve.
   He warns against sudden wealth, which can lead to ruin.
   He promises to help her financially when he becomes president, but advises keeping it secret from her husband.
   He compliments her on her “lucky face”.

7. (00:36:00) Ham Daeseong’s Kundalini Awakening
   Ham Daeseong asks if Huh Kyung-young can help awaken his Kundalini.
   Huh Kyung-young states that he can assist to some extent, but personal effort is crucial.
   He declines to explain what Kundalini is, calling it an “unexplainable word”.

8. (00:37:00) Lee Eun-suk’s Marital and Dream Issues
   Lee Eun-suk discusses her strained relationship with her mother-in-law, describing it as a “parallel line”.
   She recounts a premonition from her childhood where she saw her future husband, whom she later married, but her mother-in-law denies this “heavenly match”.
   She also suffers from recurring bad dreams.
   Huh Kyung-young suggests that the problem lies with Lee Eun-suk’s perspective, not her mother-in-law.
   He reveals that her mother-in-law was her husband’s wife in a past life, creating a “love triangle”.
   He advises Lee Eun-suk to understand and empathize with her mother-in-law.
   Lee Eun-suk describes experiencing auditory hallucinations and a compulsion to curse her sister-in-law’s photo after marriage, leading to ongoing conflict and bad dreams.
   Huh Kyung-young explains that these are “auditory hallucinations” (환청) and “stress-relief dreams” (해소몽) created by her own mind to cope with stress.
   He emphasizes the importance of self-awareness and an “inner voice” that guides one’s actions and prevents wrongdoing.
   He stresses that successful individuals always have this self-monitoring mechanism.
   He attributes his own success to constant self-monitoring, inspired by his mother’s sacrifices.
   He states his preference for helping women due to his mother’s influence.

9. (00:49:00) Park Sook-hee’s Family and Marriage Concerns
   Park Sook-hee expresses her admiration for Huh Kyung-young’s lectures and seeks advice on her family’s names and her son’s delayed marriage.
   Huh Kyung-young notes that her husband, Son Myeong-guk, has a problematic name due to a misspelling, which can be easily corrected.
   He identifies a problem with her son Son Hyeok-jin’s name, which has an “eum-eum-eom” (음음엄) structure, making him appear feminine and suppressing his energy.
   He advises changing the name to include a “yang” (양) element to make him more masculine.
   He explains that names with repeated “eum” (음) or “yang” (양) elements are problematic.
   He notes that her other son, Son Hyeok-su, has a masculine name and is pursuing a Ph.D. at KAIST, but his graduation is being delayed by his professor who wants to keep him.
   He advises that the delay might be beneficial for his future as a professor.
   He also points out that Son Hyeok-jin’s hairstyle, covering his forehead, contributes to his “eum” (음) energy and should be changed.
   He compliments her daughter’s appearance.
   He concludes that despite some issues, her family has been successful due to her influence.
   Park Sook-hee also asks how to manage a large sum of money if it comes to her.
   Huh Kyung-young advises her to contribute a portion to “Haneulgung” (하늘궁) to ensure the money grows.
   He praises her “good face” (관상) and intellectual appearance.
   He promises that if he becomes president, her family will receive a monthly national dividend of 3 million won, and housing loan interest will be covered by the state.
   He advises her to let go of attachment to her house, as it will eventually be gone.
   He asks her to bring her family photos to Haneulgung for blessings.

1.0 (01:00:00) Jo Song-a’s Views on ‘I Ching’ and Marriage
Jo Song-a, who has studied ‘I Ching’ (역학), asks about its role in society and suggests incorporating it into education.
Huh Kyung-young states that Japan teaches ‘I Ching’ in elementary school, unlike Korea, which he believes makes Japanese children smarter.
He plans to include ‘I Ching’ in the elementary school curriculum if he becomes president.
He also mentions his ability to read “group physiognomy” (그룹 관상) to predict the fate of companies and individuals.
Jo Song-a then discusses her late marriage in her mid-40s, childlessness, and marital problems.
Huh Kyung-young explains that her marriage is based on “reason” (이성) rather than “affection” (정), which is common in later marriages.
He contrasts this with traditional Korean marriages, which were based on affection.
He notes that her husband’s emotional volatility makes it difficult for affection to grow.
He advises her to consider her husband’s character based on “goodness” (선), “beauty” (미), and “humility” (겸손).
He warns against divorcing without valid reasons like infidelity or criminal behavior.
He suggests that if she cannot resolve her marital issues, she should explore other relationships without immediate legal marriage.
He advises against quick divorces, as women often receive little financial compensation unless the marriage has lasted for decades.
He dismisses the idea that “saju” (사주, four pillars of destiny) dictates marital compatibility, emphasizing that a person’s “heart” (마음) and “trust” (신뢰) are more important.
He defines the three elements of a woman’s “dream” (꿈) as “hope” (희망), “talent” (소질), and “value” (가치).
He explains that “value” (가치) is based on “truth” (진), “goodness” (선), and “beauty” (미).
He advises her to disregard “saju” and focus on her husband’s character, suggesting that bringing a photo of them together might help improve their relationship.

1.1 (01:18:00) Baek Nam-u’s Travel Inquiry
Baek Nam-u asks about Huh Kyung-young’s travel methods, specifically if he takes the KTX.
Huh Kyung-young states that his travel methods are confidential.
He mentions that he named the high-speed rail “Koape” (코앞에), meaning “Korea Air Fastest Train,” which he proposed to President Park Chung-hee.
his personal travel details should not be disclosed.

1.2 (01:21:00) Lee Hyeon-uk’s Dreams of Deceased Husband
Lee Hyeon-uk asks about her deceased husband appearing in her dreams, sometimes asking for clothes or offering money.
Huh Kyung-young assures her that her husband has reincarnated and is not lingering as a ghost.
He explains that her dreams are “stress-relief dreams” (해소몽) stemming from her longing for her husband, not premonitions.
He compliments her “lucky face” (복이 있는 얼굴) and assures her that she and her family will be fine.
He humorously suggests that the 5 million won offered in the dream should be given to him for “Haneulgung”.

1.3 (01:26:00) Jeong Gi-hwa’s Marital Problems
Jeong Gi-hwa discusses her late marriage in her mid-40s, childlessness, and marital problems.
Huh Kyung-young explains that her marriage is based on “reason” (이성) rather than “affection” (정), which is common in later marriages.
He contrasts this with traditional Korean marriages, which were based on affection.
He notes that her husband’s emotional volatility makes it difficult for affection to grow.
He advises her to consider her husband’s character based on “goodness” (선), “beauty” (미), and “humility” (겸손).
He warns against divorcing without valid reasons like infidelity or criminal behavior.
He suggests that if she cannot resolve her marital issues, she should explore other relationships without immediate legal marriage.
He advises against quick divorces, as women often receive little financial compensation unless the marriage has lasted for decades.
He dismisses the idea that “saju” (사주, four pillars of destiny) dictates marital compatibility, emphasizing that a person’s “heart” (마음) and “trust” (신뢰) are more important.
He defines the three elements of a woman’s “dream” (꿈) as “hope” (희망), “talent” (소질), and “value” (가치).
He explains that “value” (가치) is based on “truth” (진), “goodness” (선), and “beauty” (미).
He advises her to disregard “saju” and focus on her husband’s character, suggesting that bringing a photo of them together might help improve their relationship.

1.4 (01:40:00) Kim Yeon-sin’s Wife’s Health Issues
Kim Yeon-sin asks for help with his wife’s various health problems, including esophagitis, stroke, and intestinal obstruction.
He mentions that his wife is hesitant to meet Huh Kyung-young due to concerns about “cults” (광신술).
Huh Kyung-young humorously acknowledges the perception of him as a “cult leader”.
He notes that Kim Yeon-sin’s wife, despite being younger, appears to be in worse health than him.
He promises to help her later.

Other Useful Information

1. Huh Kyung-young’s Teachings
   Divine Blessing: God blesses those who are considered “heretics” or “prodigal sons” by conventional religious institutions.
   Truth: Truth often resides with those who are marginalized or labeled as “heretics”.
   Human Desire: The “dragon” symbolizes human desire and ambition to rise above God, while the “snake” represents free will and wisdom.
   Self-Awareness: Successful individuals possess an “inner voice” that constantly monitors and guides their actions, preventing them from straying from their goals.
   Marital Relationships: Marriages based on “reason” (이성) rather than “affection” (정) are common in later life but are often difficult to sustain.
   “Saju” (Four Pillars of destiny): “Saju” does not determine marital compatibility; rather, a person’s “heart” (마음) and “trust” (신뢰) are the most crucial factors.
   Woman’s Dream: A woman’s dream is composed of three elements: “hope” (희망), “talent” (소질), and “value” (가치).
   Value: “Value” is defined by “truth” (진), “goodness” (선), and “beauty” (미).

2. Future Presidential Pledges
   National Dividend: If Huh Kyung-young becomes president, families will receive a monthly national dividend of 3 million won.
   Housing Loan Interest: The state will cover housing loan interest, eliminating the burden of interest payments.
   ‘I Ching’ Education: ‘I Ching’ (역학) will be included in the elementary school curriculum.
   Environmental Solutions: He plans to solve Asia’s fine dust problem and prevent ocean pollution by promoting eco-friendly detergents and discouraging excessive washin

1. 이단에 대한 신의 축복과 탕자의 비유

하나님은 언제나 이단 쪽에 축복을 내리며, 탕자에게 관심을 둔다. 열심히 믿고 가정을 지킨 마다들은 교회에 모인 자들과 같아 하나님의 상속을 노리지만, 하나님은 교회를 뛰쳐나간 탕자에게 더 큰 관심을 가진다.

2. 기성 종교와 이단의 진리
   교회에 모인 마다들은 상속을 노리지만, 이단은 교회를 뛰쳐나간 막내아들과 같다. 예수는 교회 안에 있는 사람보다 길거리에 있는 진정한 형제를 찾았으며, 믿지 않는 자를 이단이라 칭하며 배척하는 행위를 비판했다. 진리는 언제나 이단 쪽으로 이동한다.

3. 부모의 사랑과 막내아들의 비유
   부모는 철없는 막내를 더 사랑하는 경향이 있다. 막내아들이 아버지의 귀한 청자 도자기를 깨뜨려도 예뻐하지만, 마다들이 그랬다면 크게 혼났을 것이다. 하나님은 죄짓는 자에게 무조건 벌을 내리지 않고, 오히려 그들에게 관심을 둔다.

4. 희망을 빼앗는 기성 종교의 태도
   죄짓는 자에게 희망이 있지만, 교회에 있는 자들은 이단이라며 희망을 빼앗고 지옥에 갈 것. 예수에게 진정한 친구는 이단과 같은 존재였다.

5. 창녀 에바 페론의 사례와 탕자의 존중
   유대인이 가장 싫어하는 창녀를 예수는 끌어안았다. 아르헨티나의 에바 페론은 창녀였지만 육군 대령과 사랑에 빠져 결혼했고, 그 대령이 대통령이 되자 영부인이 되었다. 이후 에바 페론은 남편의 뒤를 이어 대통령이 되었으며, 마리아만큼 존경받는 여성이 되었다. 하나님은 탕자를 가장 아끼지만, 사람들은 이를 무시한다.

6. 용과 뱀의 상징적 의미
   성경에서 용과 뱀을 혼동해서는 안 된다. 뱀은 지혜로운 동물로, 하나님이 인간에게 자유 의지를 준 것을 상징한다. 자유 의지는 인간의 지혜를 깨우는 역할을 한다. 반면 용은 인간의 욕망을 표현하며, 이 욕망은 하나님 위에 오르려는 마음과 같다. 인간은 자유 의지인 뱀과 욕망인 용을 잘 관리해야 한다. 이 두 가지 모두 하나님이 사용하시는 도구이다. 성경은 함부로 해석해서는 안 된다.

7. 질병 치료와 치유의 원리
   한 아들의 눈이 치료받아 시력이 좋아졌고, 다른 어르신은 혈압이 정상으로 돌아왔다. 허경영은 잇몸 염증으로 틀니를 못 하던 사람을 치유하여 30년 만에 틀니를 할 수 있게 했다. 그는 완벽하게 고치거나 아예 고치지 않는데, 고치지 않는 사람은 천벌을 받은 사람으로 간주한다. 벌을 받지 않아야 할 사람이 아플 때만 고쳐준다.

8. 금전적 문제와 다음 생의 인과응보
   돈 100만 원을 빌려주고 100억 원어치 욕을 하는 사람은 다음 생에 몸에 이상이 올 수 있다.

9. 사업장 이전과 방향의 중요성
   일산 덕이동에서 인쇄업을 하는 사업가가 장항동으로 사업장을 옮기려 한다. 덕이동은 사업하는 자리가 아니며 좁은 자리이다. 장항동은 터가 넓고 교통이 더 좋으며, 강변도로와 가깝다. 덕이동에서 장항동으로 이동하는 것은 남서쪽으로 이동하는 것이며, 이는 사업 확장을 의미한다.

10. 어머니의 헌신과 민족의 미래
    20년 전 86세로 돌아가신 어머니는 팔 남매를 키우느라 고생만 하셨다. 옛날 어머니들은 검소한 옷을 입고 시어머니와 시동생을 보살피며 자신의 인생 없이 헌신했다. 이러한 어머니들 덕분에 우리 민족이 발전할 수 있었다. 그러나 오늘날 자식들은 부모에게 헌신하지 않고 결혼도 하지 않아 민족의 미래가 위태롭다.

11. 공황장애의 원인과 치료
    공황장애는 부모의 불화와 성격적 충돌이 자녀에게 심리적 영향을 주어 발생한다. 아버지가 화를 내고 어머니도 화를 내면 자녀는 어릴 때 부모의 싸움을 무의식적으로 겪으며 몸에 영향을 받는다. 이는 나이가 들면서 공황장애로 나타난다. 부모의 불화는 자녀의 시험 불안증이나 면접 실패로 이어질 수 있다. 공황장애는 현대 의학으로는 완치가 어렵고, 약물은 간을 손상시킨다. 급격한 경쟁 환경에 놓인 연예인들도 공황장애를 겪는 경우가 많다.

12. 물질적 문제와 부부 관계
    물질적 문제가 해결되는 날은 이혼하는 날이 될 수 있다. 남편 주머니에 돈이 많지 않은 것을 고마워해야 한다. 돈이 생기면 남편은 다른 여자를 찾을 수 있기 때문이다. 갑자기 집안이 일어나면 망할 수 있으므로, 남편을 잘 붙들고 있으면 돈 문제는 서서히 해결된다.

13. 쿤달리니 각성과 개인의 노력
    쿤달리니 각성은 본인의 노력에 따라 달라지며, 전적으로 타인에게만 의존해서는 안 된다.

14. 전생과 현생의 삼각관계
    시어머니와 며느리 간의 갈등은 며느리에게 문제가 있을 수 있다. 며느리가 전생에 남편의 부인이었다고 주장하지만, 시어머니는 이를 부정한다. 시어머니는 아들을 남편처럼 여기며 정신적으로 의지하고 있어, 며느리를 라이벌로 인식한다. 이러한 삼각관계에서는 서로를 이해하고 동정해야 한다.

15. 환청과 해소몽의 심리적 기능
    결혼 후 시어머니와 시누이와의 갈등으로 인해 밤마다 나쁜 꿈에 시달리고 환청을 경험하는 경우가 있다. 이는 본인이 만든 소리로, 억울함을 참고 스트레스를 풀기 위한 심리적 장치이다. 꿈은 스트레스를 해소하는 해소몽과 미래를 보여주는 예지몽으로 나뉜다. 해소몽을 꾸지 않으면 스트레스가 쌓여 공황장애로 이어질 수 있다.

16. 자기 감시와 성공의 조건
    성공하는 사람은 항상 자신을 감시하는 마음을 가지고 있다. 목표가 있는 사람은 탈선하려 할 때 내면의 소리를 듣고 자신을 제어한다. 양심의 소리가 항상 자신을 감시하고 있어야 성공할 수 있다.

17. 결혼 문제와 사회적 눈높이
    나이 마흔이 되도록 결혼하지 못하는 경우가 많다. 이는 사회의 눈높이가 높아졌기 때문이다. 좋은 직장을 가진 아들도 결혼을 못 하고, 젊은 여자들의 눈높이도 매우 높아져 있다. 젊은 여자들은 담배를 피우고 술을 많이 마시며, 여러 남자와 교제하는 경우가 많아 순수한 남성들이 결혼을 꺼린다.

18. 이름의 중요성과 음양 조화
    이름은 운명에 영향을 미칠 수 있다. 이름에 음양이 조화롭게 이루어져야 한다. 예를 들어, ‘혁진’이라는 이름은 음음음으로 이루어져 있어 기가 눌리고 여자같이 바뀔 수 있다. 이름에 양을 하나 넣어 음양의 조화를 맞춰야 한다. 이름에 음음음이 계속되는 것은 문제가 있으므로 바꿔야 한다.

19. 자녀의 진로와 부모의 역할
    아들이 박사 과정을 밟고 있는데 교수가 졸업을 늦게 시키는 것은 그를 놓아주지 않으려는 의도일 수 있다. 이는 아들이 교수가 될 확률이 있다는 의미이다.

20. 관상과 이름의 영향
    이마를 머리로 덮는 것은 음의 기운을 나타내며, 이는 숨는 스타일로 해석될 수 있다. 관상과 이름은 개인의 성격과 운명에 영향을 미친다.

21. 역학 교육의 필요성
    일본은 초등학교 때부터 역학을 가르치지만, 한국은 어른들도 역학을 모르는 경우가 많다. 역학은 세상 돌아가는 이치를 이해하는 데 중요하며, 주역을 기본적으로 가르치는 교육 과정이 필요하다. 관상은 역학보다 더 어려운 분야로, 사람의 모든 것을 알 수 있게 해준다.

22. 이동 수단의 비밀과 이름 짓기
    허경영의 이동 수단은 비밀이며, KTX는 ‘코앞에’라는 이름으로 지어져야 한다. ‘코앞에’는 ‘Korea Air Fastest Train’의 약자로, 한국의 날아가는 열차라는 의미를 담고 있다.

23. 돌아가신 남편의 꿈과 해소몽
    돌아가신 남편이 꿈에 나타나는 것은 해소몽일 가능성이 높다. 남편에게 잘했던 아내가 남편에 대한 아쉬움 때문에 꿈에서 남편을 만나 해소하는 것이다. 이는 남편이 저승으로 가지 못했거나 미련이 남아서 오는 것이 아니라, 아내의 심리적 해소 작용이다.

24. 물질의 구성과 영혼의 존재
    우주는 118가지 원소로 이루어져 있으며, 이 원소들은 수소의 개수에 따라 다양한 물질로 변한다. 인간의 몸도 이러한 물질로 이루어져 있어 모두 같지만, 영혼은 각자 다르다. 지구인들은 모두 하나로 연결되어 있으며, 영혼은 합쳐질 수 없다. 허경영을 만난 사람들은 백궁으로 갈 수 있다.

25. 결혼의 유형과 행복의 조건
    결혼은 이성으로 하는 결혼과 정으로 하는 결혼으로 나뉜다. 정으로 하는 결혼은 감정적 유대가 강하며, 이성으로 하는 결혼은 늦게 하는 경향이 있다. 과거에는 정으로 사는 부부가 많았지만, 현대 사회에서는 정이 사라지고 있다. 행복의 3대 요소는 선함, 아름다움, 겸손함이다. 남자가 이 세 가지를 갖추고 있다면 함께 살아야 한다.

26. 궁합과 사주의 영향
    결혼 생활에서 사주는 절대적인 영향을 주지 않는다. 같은 사주라도 사람마다 운명이 천차만별로 달라질 수 있다. 사주보다는 상대방의 마음과 신뢰, 그리고 평생 함께할 가치가 있는지가 중요하다. 사주에 대한 선입감을 버리고 남자를 바라봐야 한다.

27. 꿈의 3대 요소와 가치의 기준
    여자의 꿈을 짓밟으면 여자는 빨리 늙는다. 꿈의 3대 요소는 희망, 소질, 가치이다. 희망은 미래에 대한 기대를, 소질은 자신의 재능을 발휘할 기회를, 가치는 상대방이 자신에게 얼마나 중요한 존재인지를 의미한다. 이 세 가지가 일치할 때 진정한 꿈이 된다. 가치의 3대 요소는 진실함, 선함, 아름다움이다. 이 세 가지 중 하나라도 갖추고 있어야 가치 있는 존재로 여겨진다.

28. 질병과 신앙의 갈등
    강경화, 식도염, 뇌출혈, 탈장 등으로 고통받는 아내가 허경영을 만나 치료받기를 꺼리는 경우가 있다. 이는 신앙생활을 오래 해온 사람들이 광신술에 걸릴까 봐 우려하는 마음 때문이다.

허경영 강연에서 ‘이단’은 어떤 의미로 사용되고 있나요?

① 사회적으로 비난받는 소수 집단
② 기존 종교의 가르침에서 벗어난 새로운 종교
③ 하나님이 축복을 주는 대상이자 진리가 있는 곳
④ 상속을 노리는 마다들과 같은 기득권 세력

(③ 하나님은 언제나 이단 쪽에 축복을 주며, 진리가 이단 쪽으로 이동한다. 이는 기존의 질서나 주류에서 벗어난 존재들에게 신성한 관심과 축복이 있다는 의미로 사용됩니다.)

허경영은 부모의 잦은 다툼이 자녀에게 어떤 부정적인 영향을 미칠 수 있다고 설명했나요?

(부모의 잦은 다툼은 자녀에게 심리적으로 큰 영향을 주어, 나중에 공황장애나 시험 불안증과 같은 노이로제 증상으로 나타날 수 있다.)

허경영은 ‘뱀’과 ‘용’을 각각 무엇으로 비유하여 설명했나요?

(뱀은 인간에게 주어진 ‘자유 의지’와 ‘지혜’를, 용은 ‘욕망’을 상징한다.)

허경영은 현대 사회에서 젊은 세대가 결혼을 기피하는 주요 원인 중 하나로 무엇을 꼽았나요?

(젊은 여성들의 눈높이가 너무 높아져서 좋은 직장을 가진 남성도 결혼하기 어렵고, 핸드폰 사용으로 인한 과도한 교제 등으로 순수한 남성들이 결혼할 상대를 찾기 어렵다.)

허경영은 ‘해소몽’과 ‘예지몽’을 어떻게 구분하여 설명했나요?

(해소몽은 스트레스를 풀기 위해 꾸는 꿈으로, 꾸지 않으면 내면에 쓰레기가 쌓여 폭발할 수 있다. 반면 예지몽은 미래를 보여주는 꿈.)

중급
허경영은 ‘탕자’와 ‘마다들’ 비유를 통해 어떤 메시지를 전달하고자 했나요?

(탕자는 교회를 뛰쳐나간 막내아들처럼 이단 쪽에 있는 사람들을, 마다들은 교회 안에 머물며 상속을 노리는 기득권 세력을 비유합니다. 하나님은 상속을 노리는 마다들보다 뛰쳐나간 탕자에게 더 관심이 많다고 말하며, 진정한 축복과 관심은 기존 질서 밖의 존재들에게 있음.)

허경영은 ‘양심의 소리’가 성공적인 삶에 어떤 역할을 한다고 강조했나요?

(양심의 소리는 자기 자신을 감시하고 체크하는 내면의 목소리로, 목표를 설정한 사람이 탈선하려 할 때 올바른 길로 이끌어주는 역할을 한다. 이 소리에 귀 기울이는 사람이 성공할 수 있다.)

허경영은 ‘행복의 3대 요소’와 ‘꿈의 3대 요소’를 각각 무엇이라고 설명했나요?

(행복의 3대 요소는 ‘선함’, ‘아름다움’, ‘겸손함’이며, 꿈의 3대 요소는 ‘희망’, ‘소질’, ‘가치’.)

허경영은 환경 오염 문제에 대해 어떤 해결책을 제시했나요?

(미세먼지 해결을 위한 기술 도입과 바다 백화 현상을 막기 위해 세탁을 줄이고 친환경 세제를 사용해야 한다. 또한 옷을 오래 입고 버리는 것이 환경에 더 좋다고 언급했습니다.)

허경영은 이름의 ‘음양’ 조화가 개인의 성격과 운명에 어떤 영향을 미친다고 설명했나요?

(이름의 음양 조화가 맞지 않으면 성격이 여성적으로 변하거나 기가 눌리는 등 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 예를 들어, ‘혁진’이라는 이름이 음음음으로 구성되어 기가 눌리고 여성적으로 변했다고 지적하며, 양을 넣어 음양의 균형을 맞춰야 한다.)

심화
허경영은 ‘결혼’에 대해 ‘이성적인 결혼’과 ‘정으로 하는 결혼’을 구분하며 어떤 관점을 제시했나요?

(이성적인 결혼은 임금이 왕비를 대하듯 피곤하고 계산적인 관계가 되기 쉽고, 정으로 하는 결혼은 후궁을 대하듯 감정적이고 친밀한 관계가 된다. 현대 사회에서는 정이 사라지고 이성적인 결혼이 많아지면서 결혼 생활의 어려움이 커진다고 보았습니다.)

허경영은 ‘사주’가 부부 생활에 영향을 주지 않는다, 대신 무엇이 중요하다고 강조했나요?

(사주는 부부 생활에 영향을 주지 않으며, 같은 사주라도 천차만별의 차이가 얼굴에서 온다. 대신 남녀 간의 ‘신뢰’, ‘평생 함께할 이유’, 그리고 ‘진실함, 선함, 아름다움’과 같은 가치가 중요하다.)

허경영은 ‘가치의 3대 요소’를 ‘진선미’로 설명하며, 이것이 인간의 삶에 어떻게 적용되는지 예를 들어 설명했습니다. 다음 중 ‘진선미’의 가치에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은 무엇인가요?
① 진실한 남자는 행복한 결혼 생활의 중요한 조건이다.
② 아름답지 않은 여자가 강짜를 부리면 남편이 살기 어렵다.
③ 선한 남자가 능력이 없어도 함께 살아야 할 가치가 있다.
④ 미모가 없어도 선하기만 하면 모든 가치를 충족한다.

(④ 미모가 없어도 선하기만 하면 모든 가치를 충족한다는 설명은 적절하지 않습니다. 허경영은 아름답지도 않은 여자가 선하다고만 달라들면 골치 아프다고 말하며, 가치는 진실함, 선함, 아름다움 세 가지가 모두 중요하다.)

허경영은 ‘원소’의 개념을 설명하며, 우주 만물이 어떻게 구성되어 있다고 보았나요?

(수소 원자의 개수에 따라 다양한 원소(헬륨, 베릴륨, 탄소, 질소, 산소 등)가 만들어지며, 이 118가지 원소들이 바위, 산, 나무 등 우주 만물을 구성한다. 이는 모든 물질이 근본적으로는 동일한 수소에서 파생된 것이라는 관점을 제시했습니다.)

1. The Divine Favor Towards the Prodigal

Divine blessings are consistently bestowed upon those considered outsiders or prodigals. The diligent, obedient eldest son, who remains within the family, symbolizes the churchgoers who anticipate an inheritance from God. However, the younger, rebellious son, who ventures out, represents the “heretics” or “outsiders.” God’s attention is drawn to this prodigal son, not the eldest who seeks an inheritance. Jesus questioned who truly constituted his brethren, implying that those outside the conventional religious structures, often labeled as heretics, were the true kin. Truth, therefore, frequently resides with these unconventional groups. Parents often favor the youngest child, even if they are immature, over the eldest. Similarly, God’s compassion extends to those who err, offering them hope. Religious institutions, however, often strip these individuals of hope, condemning them as heretics destined for damnation. Jesus’s true companions were often these “heretics,” including prostitutes, whom Jewish society scorned and punished. Eva Perón, a woman of humble origins, rose to become a respected figure, even a president, demonstrating that divine favor can elevate the most unexpected individuals. God cherishes the prodigal, yet society often disregards them.

2. Understanding the Symbolism of Serpent and Dragon
   It is crucial not to confuse the symbolism of the serpent and the dragon in scripture. The serpent, often misunderstood as purely evil, is a wise creature that received a divine mission to tempt Eve, thereby granting humanity free will. This free will represents our wisdom. The dragon, conversely, symbolizes human desire and ambition. The desire to ascend above God, to become like God, is the essence of the dragon’s heart. This insatiable human desire, like the old woman in the fable who continuously demanded more from the golden fish, ultimately leads to ruin. Therefore, individuals must diligently manage their free will, symbolized by the serpent, and their desires, represented by the dragon, as both are instruments of God. Scripture, including the Tripitaka Koreana, should not be interpreted carelessly.

3. Healing and Divine Intervention
   A son, whose vision was impaired, experienced improvement after a healing session. An elderly individual’s blood pressure normalized, yet doctors advised continued medication. However, divine intervention can render such medication unnecessary. There are instances of miraculous healing, such as a woman whose severely loose front teeth became as strong as steel after a healing touch, defying dental prognoses. Another woman, suffering from chronic gum inflammation for 30 years, was healed instantly, enabling her to wear dentures for the first time. These healings are not random; they are bestowed upon those deemed worthy, those who have not incurred divine punishment.

4. Business Relocation and Auspicious Directions
   Relocating a business from Deokyi-dong to Janghang-dong, which is situated towards the southwest, is an auspicious move. Deokyi-dong is not conducive to business expansion, being a restrictive location. Janghang-dong, with its expansive terrain and proximity to the river, offers greater potential for growth, particularly for an printing business. This southwestward shift signifies business expansion. It is essential to possess an innate sense of direction, a mental compass, to navigate life’s journeys effectively.

5. Honoring Ancestors and the Decline of Filial Piety
   An individual sought guidance regarding their mother, who passed away 20 years prior at the age of 86, having endured a life of hardship raising eight children. The mother, depicted in a photograph with friends, wore simple, traditional attire, symbolizing the purity and selflessness of past generations. These mothers, who dedicated their lives to their families, sacrificing their own desires, were akin to angels. Their sacrifices laid the foundation for the nation’s prosperity. However, contemporary society has witnessed a decline in filial piety, with younger generations often unwilling to make similar sacrifices for their parents or to marry and have children. This shift threatens the fabric of society. Such devoted mothers deserve to ascend to a higher realm.

6. Understanding Panic Disorder and Parental Influence
   Panic disorder, often accompanied by anxiety, can stem from childhood experiences. When parents, particularly those with fiery temperaments, frequently quarrel, the emotional turmoil can deeply affect a child, even if they are too young to consciously remember. This suppressed emotional impact can manifest as panic disorder in adulthood. A mother’s suicidal thoughts during pregnancy, though suppressed, can also contribute to a child’s psychological vulnerability. Children exposed to parental conflict often struggle with academic performance and job interviews, exhibiting an underlying instability. Therefore, parents must refrain from quarreling in front of their children. While modern medicine offers symptomatic relief, it does not provide a complete cure for panic disorder, often leading to adverse side effects from medication. The intense competitive environment, particularly prevalent among celebrities, can also trigger panic disorder. Engaging in positive, uplifting conversations can help alleviate these conditions.

7. Marital Harmony and Financial Expectations
   Materialistic concerns in marriage can be a source of discord. A husband’s financial abundance, while seemingly desirable, can sometimes lead to infidelity. Therefore, wives should not overly rely on their husbands’ wealth but rather focus on nurturing the relationship. Sudden wealth can also destabilize a household. Gradual financial improvement is more sustainable. A wife’s positive disposition and good fortune can contribute to the family’s prosperity. In the future, when Mr. Huh assumes the presidency, policies like the National Dividend will address financial hardships, providing monthly support to families and alleviating housing loan burdens.

8. The Concept of Kundalini and Personal Effort
   Kundalini, a spiritual energy, can be awakened, but it primarily depends on an individual’s personal effort and dedication. While some assistance can be provided, complete reliance on external help is not advisable.

9. Navigating Marital Conflict and Past Lives
   Marital conflicts, particularly those involving in-laws, can be complex. A wife’s perception of her husband’s past life connection to her mother-in-law can create a unique dynamic, akin to a love triangle. The mother-in-law, in this scenario, may subconsciously view the wife as a rival for her son’s affection. In such situations, understanding and empathy from the wife’s side are crucial. Suppressed anger and resentment, especially from early marriage, can manifest as negative dreams and hallucinations. These are often the mind’s way of coping with stress and preventing emotional overload.

10. Self-Awareness and the Inner Monitor
    It is vital to cultivate self-awareness, an “inner monitor” that observes and evaluates one’s thoughts and actions. This internal voice, akin to a conscience, guides individuals towards their goals and prevents them from straying. For example, if one has a goal of becoming president, this inner voice would discourage frivolous activities. This constant self-monitoring is a hallmark of successful individuals. It is the voice of conscience, reminding one of their responsibilities and aspirations.

11. Challenges in Modern Relationships and Societal Shifts
    Many individuals in their late thirties and forties struggle with marriage, a reflection of societal shifts. The younger generation, both men and women, often have elevated expectations, making it difficult to find suitable partners. Women’s increased social freedom and extensive social networks, facilitated by technology, can also pose challenges for men seeking traditional, committed relationships. This societal transformation necessitates a reevaluation of relationship dynamics. Future policies, such as marriage incentives for younger couples, aim to address these issues.

12. Managing Wealth and Contributing to a Higher Purpose
    When significant wealth is acquired, a portion can be dedicated to a higher purpose, such as supporting the construction of a “Heaven House”,” which can further amplify blessings. This act of giving, rooted in good fortune, can lead to continued prosperity.

13. The Importance of Names and Their Energetic Balance
    Names carry energetic significance, influencing an individual’s life path. A name composed of harmonious “yin” and “yang” elements is considered auspicious. For example, a name with a predominantly “yin” structure can make a man appear more feminine, potentially hindering his assertiveness. In such cases, adjusting the name to incorporate more “yang” elements can restore balance. Similarly, a name with repetitive or unbalanced characters can create disharmony. It is essential to consult with a naming expert to ensure a name’s energetic balance.

14. Academic Progression and Career Paths
    A doctoral student’s delayed graduation, while seemingly a setback, can sometimes indicate a university’s desire to retain a promising individual for a future faculty position. This strategic delay can ultimately lead to a professorship.

15. The Significance of Facial Features and Personal Style
    Facial features, such as a clear forehead, are considered auspicious, particularly for men, symbolizing openness and assertiveness. Covering the forehead, conversely, can suggest a more reserved or hidden nature. Personal style, including clothing choices, can also reflect one’s character and fortune.

16. The Role of I-Ching in Education and Understanding the World
    In Japan, the study of I-Ching, a system of divination and philosophy, is integrated into elementary education, fostering intellectual development. In contrast, many adults in other countries lack this fundamental understanding, hindering their comprehension of the world. Incorporating I-Ching into primary education can enhance critical thinking and a deeper understanding of universal principles. Beyond I-Ching, the ability to interpret facial features and group dynamics, known as physiognomy, offers profound insights into individuals and organizations.

17. The Importance of Environmental Stewardship
    Environmental concerns, such as ocean pollution and fine dust, pose significant threats to human and animal health. The widespread use of detergents in laundry contributes to the “whitening phenomenon” in oceans, where vibrant marine ecosystems are replaced by barren, white landscapes. Reducing detergent use and adopting eco-friendly practices, such as wearing clothes longer and recycling, can mitigate this damage. Fine dust, prevalent in Asia due to deserts, severely impacts air quality, contrasting sharply with the pristine air in regions like America. Addressing these environmental challenges, including developing technologies to eliminate fine dust and promoting sustainable practices, is crucial for global well-being.

18. The Nature of Existence and the Journey of the Soul
    All matter in the universe, from hydrogen to gold, is composed of varying numbers of subatomic particles. This fundamental unity underscores the interconnectedness of all beings. Despite individual differences, all humans share the same basic cellular structure, differing only in their souls. This concept of non-duality, or “bulibbeop,” emphasizes that all inhabitants of Earth are fundamentally one. While the physical body returns to dust, the soul embarks on a journey to a higher realm, such as the “Heaven House”,” for those who have embraced spiritual teachings.

19. The Dynamics of Marriage: Reason vs. Emotion
    Marriage can be approached through two primary lenses: reason or emotion. Those who marry based on reason often do so later in life, prioritizing practical considerations. Conversely, those who marry based on emotion, driven by affection and passion, typically do so at a younger age. In historical contexts, kings often married for political reasons, while their concubines were chosen for emotional connection. Modern society, however, often lacks this emotional depth in relationships, leading to a decline in genuine connection.

20. The Three Pillars of Happiness and the Three Elements of Dreams
    Happiness in a relationship hinges on three core qualities: kindness, beauty, and humility. A partner who embodies these virtues, even if lacking in material wealth, is a treasure. Conversely, a partner who engages in destructive behaviors, such as gambling or infidelity, undermines these pillars.

Dreams, in turn, are built upon three essential elements: hope, talent, and value. Hope fuels aspirations, envisioning a future filled with shared experiences and achievements. Talent allows individuals to pursue their passions, preventing the drudgery of unfulfilling work. Value assesses whether a partner genuinely contributes to one’s life, offering a sense of purpose and worth. When these three elements align, dreams flourish.

The three components of value are truth, goodness, and beauty. A partner who is truthful, kind, and beautiful, both internally and externally, enriches a relationship. Lacking these qualities can diminish the perceived value of a partner.

21. Overcoming Preconceptions and Seeking Harmony
    Preconceptions, such as those based on astrological compatibility, can negatively impact a relationship. It is crucial to set aside such biases and focus on genuine connection and trust. While a partner’s temperament, such as frequent mood swings, can create discord, open communication and a willingness to understand each other’s needs are essential. If a relationship becomes unsustainable, seeking a harmonious separation, potentially through mediation, is advisable. However, legal divorce, particularly early in a marriage, may not yield significant financial benefits for the woman, especially if the husband lacks substantial assets. Therefore, careful consideration and a focus on emotional compatibility are paramount.

22. The Importance of Faith and Healing
    Faith plays a crucial role in healing, particularly for those suffering from chronic ailments. While some may be skeptical of unconventional healing methods, a willingness to explore alternative approaches can lead to unexpected recovery.

이 자료는 허경영 강연의 수정본으로, 2017년 4월 5일에 진행된 강연 내용을 담고 있습니다. 강연은 주로 종교적 관점에서 세상의 이치와 인간의 삶, 그리고 개인적인 문제 해결에 대한 허경영 씨의 독특한 철학과 해석을 제시합니다. 특히, 기존 종교의 통념을 뒤집는 파격적인 주장과 함께, 개인의 건강, 사업, 결혼, 가족 문제 등 다양한 질문에 대한 답변을 통해 그의 세계관을 엿볼 수 있습니다.

허경영의 세상 보는 눈

이단과 탕자에 대한 파격적인 해석
허경영은 하나님이 언제나 이단과 탕자에게 축복을 준다는 역설적인 주장을 펼칩니다. 기존의 통념을 깨고, 제도권 종교에 속한 이들보다 오히려 소외된 자들에게 신의 관심이 향한다고 강조하는 점이 인상 깊습니다.

하나님은 언제나 이단 쪽으로 축복을 주는 거야. 탕자 쪽에 축복을 주는 거야.
하나님은 누구한테 관심 있어? 뛰쳐나간 탕자한테 관심 있지. 상속을 노리는 마다들 관심 있어? 없어? 없어요.
언제나 진리는 이단 쪽에가 있는 거야.
그러니까 예수님이 진정한 친구는 누구냐? 이단이다이 말이야.

뱀과 용, 자유 의지와 욕망의 상징
성경 속 뱀과 용에 대한 해석은 인간의 본질적인 특성인 자유 의지와 욕망을 상징한다는 점이 흥미롭습니다. 뱀은 지혜와 자유 의지를, 용은 통제되지 않는 욕망을 나타낸다고 설명하며, 이 둘을 잘 관리하는 것이 중요하다고 말합니다.

성경에서 뱀이다 용이다 혼돈하면 안 돼. 그래서 그 여러분들은 무조건 뭐 용이면 나쁘고 뱀이면 나쁜 줄 아는데 그렇지가 않아요.
뱀은 지혜로운 동물이야. 음. 그러니까 하나님이 우리 인간에게 자유 의지를 준게 이게 뱀이야.
그리고 우리의 욕망 그걸 용으로 표현한 거야. 욕망이 있다 보니까 하나님이 나한테 나중에 내 말을 안 들으면 내가 하나님 꼭대기에 올라가려고 그래.
그 마음이 바로 용이야. 용의 마음.
그래서 여러분 여러분들은 언제나 자기가 가진 자유 의지이 뱀과이 용을 잘 관리해야 돼.

자기 감시와 양심의 소리
허경영은 성공하는 사람들은 항상 자신을 감시하고 체크한다고 말합니다. 내면의 양심의 소리가 들려야 올바른 길로 갈 수 있다는 주장은, 자기 성찰의 중요성을 강조하는 메시지로 다가옵니다.

내가 화를 냈자 그러면 내 속에서 이래요. 야 내가 화를 내고 있구나. 이런게 항상 있어야 돼요. 자기가 화를내는 걸 지켜보는 자가 항상 있어야 되는 거야.
그니까 항상 어떤 목표가 있는 사람은 탈선을 하려고 할 때 소리가 들려와.
환청이 들리는게 아니라 내가 무슨 일을 할 때마다 내가 내 소리를 들어야 돼.
그까 항상 자기 자신이 있지만 자기 자신을 감시하는 마음이 또 하나 자기가 있어야 돼. 자기가 두 개가 있어요. 성공한 사람들은 자기를 체크해.
그래 양심의 소리야. 이 양심의 소리가 언제나 자기를 감시하고 있어야 돼.

개인의 삶과 문제 해결

공황장애의 원인과 치유
공황장애의 원인을 부모의 불화와 어린 시절의 심리적 충격에서 찾고, 현대 의학으로는 완치가 어렵다고 주장하는 점이 눈길을 끕니다. 경쟁 사회의 스트레스 또한 공황장애의 원인으로 지목하며, 근본적인 치유를 위해서는 내면의 평화가 중요하다.

그러니까 아버지의 끝이 이제이 아들한테 왔어요. 저 공황장애가 왜 왔는지 알려 줄게. 잘 들으세요.
아버지가 화를 버럭내면 어머니도 화를 버럭내서 둘이가 이거 여기가 물이 돼 버리면 좀 한쪽이 좀 없어질 텐데 그냥 불하고 불이 부닥치니까 천둥배락이 일어나는 거 같아.
그래이 어머니가 받은 충격하고 아기가 성장하면서 부모 아간에 태격태하는 신경전을 애가 보면은 그서 애가 노이로져가 증상이 나타나는데이 우주는 자연은 애누리가 있습니까 없습니까? 없습니다.
완치는 안 됩니까? 어 완치는 안 돼요. 아 완치를 그러니까 나한테 오면은 가능하지만 현대 의학으로는 불가능하지.
왜냐면 연예인들이 공황장에 오는 이유는 급격한 경쟁력이 있어요. 그걸 경쟁에 불안증이 생겨. 그래가 그게 경쟁이 오래 쌓이면은 공황장애로 나타나 버려.
그러니까 애들이 시험 공부하다가 애들 공황장에 만들게 생겼어. 전부.

결혼과 행복의 조건
결혼에 대한 조언은 물질적인 풍요보다 정(情)과 가치를 중시해야 한다는 메시지를 담고 있습니다. 특히, 행복의 3대 요소(선함, 아름다움, 의로움)와 꿈의 3대 요소(희망, 소질, 가치)를 제시하며, 배우자를 선택하고 관계를 유지하는 데 있어 내면의 중요성.

물질 문제가 풀어지는 날 이혼하는 날이야.
남자가 돈 많기를 너무 기대하지 말아요. 그냥 남자를 잘 붙들고 있을 연구를 해.
결혼은 두 가지로 해야 돼. 이거는 뭐예요? 이성으로 결혼하는 사람이 있고 뭐로 결혼하는 사람 있어요? 청하는 사람이 있어요.
우리의 어머니 아버지들은 이성으로 살았어. 정으로 살았어. 정으로 살았어.
행복의 삼대 요소가 뭐라 그랬어요? 행복의 삼대 요소가 남자가이 행복의 잠소에 적합하냐? 양 세이라 그랬죠.
그래서요 세 가지 희망 소치가 일치될 때 꿈이라 그래.
진선미야. 아사님 우리 인간이 사는 데는 가치를 뭘로 패하냐면 진실하냐 저 사람이 아까 남편은 진실해 착해야 된다고 착하냐 착하냐 아름다우냐요 세 가지가 기준이야.

환경 문제에 대한 독특한 해결책
환경 오염 문제에 대한 허경영의 시각은 일상생활 속 작은 습관의 변화와 기술적인 해결책을 동시에 제시한다는 점에서 독특합니다. 특히, 세탁 습관과 미세먼지 해결에 대한 그의 아이디어는 기존의 환경 운동과는 다른 접근 방식을 보여줍니다.

여러분들이 너무 빨래를 많이 해 가지고 너무 세탕 물질이 많이 들어가. 무제만은 저 한강물이 사실은 전부 물거품이야.
내복이든 뭐든 오래 입고 갖다 버려 버려.
그래서 나는 대통령이 되면이 아시아의이 미세 문제를 해결해요.이 미세먼지를 몽땅 없애는 기술이 있어.
대통령 태라면이 와이사스도 앞으로 칼라로 해야 돼. 그래가 가능하면은 세탁을 많이 안 하더라고.
세제를 못 쓰게만 하면 돼요. 어 세제를 못 쓰게만 하면 돼요.

이름과 운명, 그리고 관상

이름이 운명에 미치는 영향
이름이 개인의 운명에 큰 영향을 미친다, 이름의 음양 조화가 중요함. 특히, 음양이 조화롭지 못한 이름은 성격이나 삶의 방향에 부정적인 영향을 줄 수 있다고 설명하는 점이 흥미롭습니다.

아이들은 다 이름을 졌죠. 근데 이제 남편이 이름이 어 아주 그냥 전부가 되는데 맹 손맹국이만 이름이 좋지가 않아.
아니 아니이 혁진이가이 이름이 음음이야. 아 그니까 여자같이 바뀌니까 얘는 어 여자같이 바뀌는 거야.
아, 이름은 전문가가 지었는데 여기는 양을 하나 넣어야 돼. 아, 그래서 여기 별진자 있잖아.이 옆에 있는이 초도 이걸 없애야 돼.
그럼 혁진이가 음, 음, 양이 되잖아. 그럼 혁진이가 남자같이 바뀌어.
박정의하면은 박은 음이잖아. 음이 왔으면 반드시 중간에 양이 와야 돼.
이거 다 맞는데 요애만 이름에 문제가 있네.
이름 모르는 사람이 지인 거지.

사주보다 관상의 중요성
사주보다는 관상이 운명에 더 큰 영향을 미친다. 같은 사주라도 얼굴에 따라 삶이 천차만별로 달라질 수 있다는 점을 강조하며, 사람을 볼 때 사주에 대한 선입견을 버리고 관상을 통해 본질을 파악해야 한다고 조언합니다.

관상은 일본에서 가르키지 않아요. 관상은 가르키기가 좀 어려워. 원체 어려운 문이야.
박근혜를 보면은 어떻게 된다? 삼성을 보면은 그룹 관상도 볼 수 있어.
이재용인은 몇 살까지 요번에 쓰러진다. 뭐 어떻게 된다? 뭐 이근이가 언제 쓰러진다. 알 수 있는데 여러분들은 그런 상황을 볼 수가 없어.
사주는 절대 부부 생활에 영향을 줄 수가 없어.
모든 같은 사주라도 천장 만별 차이가 얼굴이에요.
얼굴에서 오는 거기 때문에 사주 때문에 뭐 저 사람은 안 맞다. 그 선입감을 빨리 없애야 돼요.
그래서 오늘부터 남자를 바라볼 때 사주를 보지 말아. 사주는 아무을 주지 않아.

허경영 강연 기록

1. 진리의 이동과 탕자의 축복 (The Shifting Truth and the Prodigal’s Blessing)
   진리는 끊임없이 이동하며, 항상 이단(異端)의 영역으로 향한다. 기성 종교에서 새로운 이단이 출현하고, 이 이단이 다시 축복을 받는 현상이 반복된다. 이는 마치 하나님(God)이 언제나 탕자(蕩子)에게 축복을 내리는 것과 같다. 열심히 믿고 아버지의 말을 잘 따르며 가정을 지킨 맏아들(長子)은 교회(敎會)에 비유될 수 있다. 이들은 상속(相續)을 기대하며 하나님의 은총을 기다리지만, 하나님은 오히려 교회를 뛰쳐나간 탕자, 즉 이단에게 더 큰 관심을 둔다. 죄를 짓는 자들에게도 희망(希望)이 있는 것은, 하나님이 그들에게 관심을 기울이기 때문이다. 교회에 속한 자들은 이단에게 희망을 빼앗고 지옥(地獄)에 갈 것이라고 단정하지만, 예수(Jesus)는 진정한 친구(親舊)가 바로 이단.부모(父母)가 맏아들보다 철없는 막내(末子)를 더 사랑하는 것과 같은 이치이다. 하나님은 여러분이 죄를 짓는다고 무조건 벌(罰)을 내리지 않으며, 죄짓는 자에게도 관심을 갖고 희망을 부여한다. 따라서 탕자를 가장 아끼는 하나님의 뜻을 이해해야 한다.

2. 탕자와 적자의 구분 및 예수의 가르침 (Distinguishing the Prodigal from the Legitimate Son and the Teachings of Jesus)
   탕자(蕩子)와 적자(嫡子)를 명확히 구분하는 것. 교회(敎會) 안에 있는 자들은 가정(家庭) 안에 있는 것과 같다. 그러나 예수(Jesus)는 가정 밖에서 방황하고 어려움에 처한 자들에게 더 큰 도움을 주고자 했다. 교회 안에 이미 들어와 있는 자들은 예수의 도움이 필요 없다고 여겨질 수 있다. 인간(人間)은 본능적으로 낮은 곳으로 향하며, 아버지가 힘이 있을 때는 사랑하지 않다가 힘이 빠지고 늙어 죽어갈 때 비로소 사랑하게 되는 자식(子息)의 모습과 같다. 이는 힘이 있을 때보다 약해졌을 때 더 큰 관심과 사랑을 받는 이치와 상통한다.

3. 뱀과 용의 상징적 의미 (Symbolic Meanings of Serpent and Dragon)
   성경(聖經)에서 뱀(蛇)과 용(龍)의 의미를 혼동해서는 안 된다. 뱀이 무조건 나쁘고 용이 나쁘다고 생각하는 것은 옳지 않다. 뱀 또한 하나님(God)의 사명(使命)을 받은 존재이다. 하와(Eve)를 유혹하도록 한 것도 뱀의 역할이었다. 그러나 우리는 뱀을 싫어하고 이방인(異邦人)을 싫어하는 경향이 있다. 뱀은 지혜로운 동물(動物)이며, 하나님이 인간(人間)에게 자유 의지(自由意志)를 준 것을 상징한다. 이 자유 의지가 바로 우리의 지혜(智慧)를 깨우는 뱀으로 형상화된 것이다. 반면, 우리의 욕망(慾望)은 용(龍)으로 표현된다. 하나님보다 더 높은 곳에 오르려는 마음, 즉 인간의 끝없는 욕망이 바로 용의 마음이다. 이 욕망은 모든 것을 삼켜버릴 수 있다. 따라서 우리는 언제나 자신이 가진 자유 의지인 뱀과 욕망인 용을 잘 관리해야 한다. 이 모든 것 또한 하나님이 사용하시는 것이며, 자유 의지가 없다면 인간은 존재할 수 없다. 성경이나 팔만대장경(八萬大藏經)을 함부로 해석해서는 안 되는 이유가 여기에 있다.

4. 질병 치유와 영적 능력 (Healing Illness and Spiritual Power)
   눈이 보이지 않던 아들이 치료(治療)를 받고 시력(視力)을 회복한 사례가 있다. 또한 혈압(血壓)이 정상(正常)으로 돌아온 어르신도 있다. 이는 병원(病院)에서 약(藥)을 계속 복용하라고 권유했음에도 불구하고, 영적(靈的)인 치유(治癒)를 통해 건강(健康)을 되찾은 경우이다. 박경자 회장의 이빨(齒牙)이 90도로 흔들려 치과(齒科) 의사(醫師)가 발치(拔齒)를 권유했으나, 허경영의 능력으로 이빨이 강철(鋼鐵)같이 튼튼해진 사례도 있다. 30년간 잇몸 염증(炎症)으로 틀니(義齒)를 하지 못했던 조여사(趙女士) 또한 허경영을 만난 후 잇몸이 완치(完治)되어 틀니를 할 수 있게 되었다. 이러한 치유는 완벽하게 고쳐지거나 아예 고쳐지지 않는 두 가지 경우로 나뉜다. 고쳐지지 않는 사람은 천벌(天罰)을 받은 사람이며, 벌을 받지 않아야 할 사람이 아플 때만 고쳐준다.

5. 사업장의 길흉과 방향의 중요성 (Auspiciousness of Business Locations and Importance of Direction)
   사업장(事業場)의 위치(位置)는 사업(事業)의 성패(成敗)에 큰 영향을 미친다. 일산(一山) 덕이동(德耳洞)은 사업하는 자리가 아니며, 장항동(獐項洞) 쪽으로 옮기는 것이 좋다. 장항동은 터가 넓고 강(江)과 가까워 사업 확장에 유리하다. 덕이동에서 장항동으로 이동하는 것은 남서쪽(南西) 방향(方向)으로 가는 것이다. 사업이 확장될 조짐이 보일 때, 현재 좁은 사업장을 넓은 곳으로 옮기는 것은 현명한 결정이다. 덕이동의 현재 사업장을 팔고 장항동으로 이동하면 사업이 더욱 번창할 것이다. 항상 머릿속에 방향을 인지하고 있어야 하며, 내비게이션(Navigation) 없이도 어디로 가는지 알 수 있는 능력이 필요하다.

6. 어머니의 헌신과 민족의 미래 (Mothers’ Devotion and the Future of the Nation)
   20년 전 86세(八十六歲)로 돌아가신 어머니(母親)는 팔 남매(八男妹)를 키우느라 고생(苦生)만 하셨다. 옛날 어머니들은 화려한 옷 대신 검소한 옷을 입고 사셨으며, 시어머니(媤母親)와 시동생(媤同生)을 보살피며 자신의 인생(人生)은 없었다. 이러한 어머니들의 헌신(獻身) 덕분에 우리 민족(民族)이 이만큼 살 수 있었다. 그러나 오늘날의 세대(世代)는 부모(父母)에게 헌신하고 자식(子息)에게 다 주었던 옛 어른들과 달리, 자식에게 주지 않으려 하고 결혼(結婚)도 하지 않으려 한다. 이는 우리 민족이 망가지는 길이다. 지금의 어른들은 부모와 형제, 자식에게 모든 것을 바치고 자신의 인생은 공중에 떠버린 사람들이다. 이처럼 고생한 부모님들을 모셔야 한다. 이러한 어머니는 좋은 곳으로 가야 마땅하며, 다시 전출 명령(轉出命令)을 내린다.

7. 공황장애의 원인과 치유 (Causes and Healing of Panic Disorder)
   공황장애(恐慌障礙)와 신경성 불안증(神經性不安症)은 어린 시절(兒童時節)의 경험(經驗)에서 비롯되는 경우가 많다. 아버지(父親)와 어머니(母親) 모두 불(火) 기운(氣運)이 강하여 자주 다투면, 자녀(子女)에게 공황장애가 올 수 있다. 부모의 싸움은 어린아이의 몸에 무의식적(無意識的)인 충격(衝擊)을 주어 심리적(心理的)으로 큰 영향(影響)을 미친다. 어릴 때는 아무 이상(異常)이 없다가 나이가 들면서 공황장애로 나타나는 것이다. 어머니가 임신(妊娠) 중에 자살(自殺)을 시도(試圖)할 정도로 어려운 환경(環境)에 처했거나, 부모 간의 신경전(神經戰)을 보며 자란 아이들은 노이로제(Neurosis) 증상(症狀)을 겪을 수 있다. 이러한 아이들은 시험(試驗)을 잘 못 치거나 면접(面接)에서 떨어지는 경향(傾向)이 있다. 부모의 성격(性格)이 좋으면 자녀가 시험을 잘 보고 면접에도 합격(合格)하지만, 부모가 자주 싸우는 집의 자식은 불안정(不安定)한 모습이 보여 면접관(面接官)에게 부정적(否定的)인 인상(印象)을 줄 수 있다. 공황장애는 현대 의학(現代醫學)으로는 완치(完治)가 어렵고, 약(藥)을 복용(服用)하면 간(肝)을 손상(損傷)시킬 수 있다. 연예인(演藝人)들이 공황장애를 겪는 이유는 급격한 경쟁(競爭)과 불안감(不安感) 때문이다.

8. 물질적 문제와 부부 관계의 지혜 (Material Problems and Wisdom in Marital Relationships)
   물질적(物質的)인 문제(問題)가 해결(解決)되는 날이 이혼(離婚)하는 날이 될 수도 있다. 남자(男子)의 주머니(Pocket)에 돈(Money)이 많지 않은 것을 고마워해야 한다. 돈이 생기면 다른 이성(異性)에게 눈을 돌릴 수 있기 때문이다. 여자(女子)는 남자에게 돈이 많기를 너무 기대(期待)하지 말고, 남자를 잘 붙들고 있을 연구(硏究)를 해야 한다. 그러면 돈 문제는 서서히 풀릴 것이다. 갑자기 집안(家門)이 일어나면 망(亡)할 수도 있고, 사람(人間)이 휘어질 수 있다. 남편(男便)을 붙들고 있는 것이 돈보다 낫다고 생각해야 한다. 그러나 허경영을 만났으니 본인(本人)이 원하는 만큼 물질 문제가 서서히 풀릴 것이다. 단, 그 돈이 남자에게 가지 않도록 해야 한다. 남편이 팬(Fan)이라도 남편 편을 들지 않는 것은 도망갈까 봐 염려하기 때문이다. 얼굴에 복(福)이 많으니 돈 걱정은 하지 않아도 된다.

9. 쿤달리니 각성과 영적 성장 (Kundalini Awakening and Spiritual Growth)
   쿤달리니(Kundalini)는 잠들어 있는 영적(靈的) 에너지(Energy)를 의미한다. 쿤달리니를 깨어나게 하는 것은 본인(本人)의 노력(努力)에 따라 달라진다. 허경영은 어느 정도는 도와줄 수 있지만, 100% 자신에게만 기대해서는 안 된다. 쿤달리니가 무엇인지 설명(說明)하기 어려운 글자이며, 설명(說明)을 들으면 큰일 날 수 있다.

10. 전생 인연과 시어머니 갈등 (Past Life Connections and Mother-in-Law Conflicts)
    결혼(結婚)을 하면서 남편(男便)을 만나기 전, 어린 시절(兒童時節)에 미래(未來)의 남편 모습(模襲)을 보여주는 전생(前生)의 인연(因緣)을 경험(經驗)한 사람이 있다. 그러나 시어머니(媤母親)는 이를 부정(否定)하며 갈등(葛藤)이 발생(發生)한다. 문제는 시어머니에게 있는 것이 아니라, 본인(本人)에게 있다. 천생연분(天生緣分)이든 하늘(天)에서 정해준 인연(因緣)이든 중요한 것은 옆에 있는 사람을 이해(理解)시키는 것이다. 시어머니는 잘못이 없으며, 본인이 생각(思考)을 바꿔야 한다. 시어머니는 전생(前生)에 신랑(新郞)의 부인(婦人)이었을 가능성(可能性)이 있다. 이는 한 신랑을 두고 두 부인이 전생과 현생(現生)에 만나 삼각관계(三角關係)를 이루는 것과 같다. 시어머니는 아들(兒子)과 사는 것이 아니라 정신적(精神的)으로는 자기 남편(男便)과 살고 있는 것이다. 따라서 시어머니는 며느리를 라이벌(Rival) 관계로 인식(認識)하며, 서로 동정(同情)하고 불쌍하게 생각해야 한다. 여러 후궁(後宮)이 한 임금(君主)을 모시듯이 서로 사이좋게 지내야 하며, 며느리가 시어머니를 이해(理解)해 주어야 한다.

11. 환청과 해소몽의 심리적 기능 (Psychological Functions of Auditory Hallucinations and Release Dreams)
    결혼(結婚) 후 시어머니(媤母親)와 시누이(媤嫂)의 와일드(Wild)한 성격(性格)으로 인해 스트레스(Stress)를 받던 중, 밤에 누워있을 때 자신(自身)이 아닌 다른 소리(聲)가 들려오는 경험(經驗)을 했다. 이는 환청(幻聽)으로, 본인(本人)이 만든 소리이다. 살아남기 위해 억울함(冤枉)을 참기 위해 스스로 환청을 만들어 스트레스(Stress)를 해소(解消)하는 심리적(心理的) 장치(裝置)이다. 꿈(夢) 또한 마찬가지로, 스트레스를 풀기 위한 해소몽(解消夢)이 있다. 해소몽을 꾸지 않으면 내면(內面)에 쓰레기(垃圾)가 쌓여 폭발(爆發)하고 공황장애(恐慌障礙)로 이어질 수 있다. 어린아이(兒童)는 이러한 스트레스를 풀 수 없어 쌓이게 된다.

12. 자기 감시와 양심의 소리 (Self-Monitoring and the Voice of Conscience)
    인간(人間)은 항상 자신(自身)의 마음(心)을 감시(監視)하고 지키는 성품(性品)을 가지고 있어야 한다. 화(火)를 낼 때 “내가 화를 내고 있구나”라고 인지(認知)하는 자(者)가 항상 내면(內面)에 존재(存在)해야 한다. 목표(目標)가 있는 사람(人間)은 탈선(脫線)하려 할 때 내면(內面)에서 경고(警告)의 소리(聲)가 들려온다. 예를 들어, 대통령(大統領)이 되겠다는 목표를 설정(設定)한 사람은 놀려고 할 때 “대통령이 되겠다는 사람이 지금 놀면 되겠냐?”라는 소리가 들리는 것이다. 나쁜 짓을 하려 할 때도 “네가 지금 누구를 때리려고 하느냐?”와 같은 소리가 들려야 한다. 이는 양심(良心)의 소리(聲)이며, 항상 자신을 감시(監視)하고 체크(Check)해야 한다. 어머니(母親)의 눈(目)이 항상 보이는 것처럼, 양심의 소리가 자신을 감시(監視)해야 한다. 특히 여자(女子)에게는 항상 정(情)이 가며, 남자(男子)를 고칠 때는 괴로움(苦痛)이 따른다.

13. 결혼 문제와 사회적 눈높이 (Marriage Problems and Societal Expectations)
    나이 마흔(四十)이 되도록 결혼(結婚)을 못 하는 자녀(子女)들이 많다. 이는 사회(社會)의 눈높이(Expectations)가 너무 높아졌기 때문이다. 좋은 직장(職場)을 가진 아들(兒子)도 결혼을 못 하는 경우가 있다. 젊은 여자(女子)들의 눈높이도 매우 높아져 있다. 아들에게 맞는 여자는 찾기 어렵다. 돈(Money)이 많은 집 사람을 싫어하고, 일하는 사람에게 함부로 대하는 사람을 싫어하는 인격자(人格者) 아들은, 화장실(化粧室)에서 담배(Tobacco)를 피우거나 남자(男子)보다 술(酒)을 더 많이 마시는 젊은 여자들을 받아들이기 어렵다. 핸드폰(Handphone)의 발달(發達)로 교제(交際)가 너무 많아진 사회(社會)에서 순수(純粹)한 아들은 그런 여자들을 싫어한다. 어머니(母親)와 마음(心)이 잘 어울리는 여자를 찾지만, 주변(周邊)에는 이미 많은 남자(男子)들과 교제(交際)하는 여자들이 많아 결혼(結婚)을 포기(抛棄)하게 된다.

14. 이름의 음양 조화와 관상의 중요성 (Yin-Yang Harmony in Names and the Importance of Physiognomy)
    이름(姓名)은 음양(陰陽)의 조화(調和)가 매우 중요하다. 전문가(專門家)가 지은 이름이라도 음양의 균형(均衡)이 맞지 않으면 문제(問題)가 발생(發生)할 수 있다. 예를 들어, ‘맹국(孟國)’이라는 이름은 ‘밝을 명(明)’자를 잘못 써서 좋지 않으며, ‘혁진(赫鎭)’이라는 이름은 음(陰) 기운(氣運)이 강해 여자(女子)같이 바뀌는 경향(傾向)이 있다. 이름에 음(陰)이 연속(連續)되거나 갈라진 글자(文字)가 있으면 좋지 않으므로 바꿔야 한다. 박정희(朴正熙) 대통령(大統領)의 이름처럼 음(陰) 다음에 양(陽)이 오고 다시 양(陽)이 오는 식으로 음양의 조화가 이루어져야 한다. 카이스트(KAIST) 박사(博士) 과정을 밟고 있는 아들(兒子)의 졸업(卒業)이 늦어지는 것은 학교(學校)에서 그를 놓아주지 않으려는 의도(意圖)일 수 있다. 관상(觀相) 또한 중요하며, 이마(額)를 머리(髮)로 덮는 것은 음(陰) 기운(氣運)을 나타내므로 좋지 않다. 남편(男便)의 이름이 ‘맹국(孟國)’인 경우, ‘명국(明國)’으로 바꾸는 것이 좋다. 가정이 이만하면 성공(成功)한 것은 아내(妻)의 관상(觀相)이 좋기 때문이다.

15. 역학 교육의 필요성과 우주의 원소 구성 (Necessity of I Ching Education and Elemental Composition of the Universe)
    일본(日本)은 초등학교(初等學校) 때부터 역학(易學)을 가르치지만, 한국(韓國)은 대학생(大學生)도 이를 모르는 경우가 많다. 역학은 세상(世上)의 이치(理致)를 이해(理解)하는 데 필수적(必須的)이며, 주역(周易)을 기본적(基本的)으로 가르쳐야 한다. 관상(觀相) 또한 중요하지만, 가르치기 어려운 분야(分野)이다. 우주(宇宙)는 118가지 원소(元素)로 구성(構成)되어 있으며, 이 모든 원소는 수소(水素)의 개수(個數)에 따라 달라진다. 수소 원자(原子)가 몇 개 뭉치느냐에 따라 탄소(炭素), 질소(窒素), 산소(酸素), 네온(Neon), 금(金), 수은(水銀) 등으로 변한다. 이는 인간(人間)의 세포(細胞)가 모두 같고 영혼(靈魂)만 다르다는 것을 의미(意味)한다. 지구인(地球人)은 모두 하나이며, 영혼(靈魂)은 합쳐질 수 없다. 육체(肉體)는 화장(火葬)하면 재(灰)가 되어 사라지지만, 영혼(靈魂)은 다른 곳으로 간다. 허경영을 만난 사람들은 백궁(白宮)으로 가게 될 것이다.

16. 결혼의 본질: 이성과 정 (The Essence of Marriage: Reason and Affection)
    결혼(結婚)은 이성(理性)으로 하는 결혼과 정(情)으로 하는 결혼 두 가지로 나뉜다. 이성으로 결혼하는 사람들은 결혼 시기(時期)가 늦어지는 경향(傾向)이 있다. 임금(君主)이 왕비(王妃)를 이성적으로 대하고, 후궁(後宮)을 감성적(感性的)인 정으로 대하는 것과 같다. 현대 사회(社會)에서는 정(情)이 사라지고 이성적(理性的)인 결혼이 많아지면서, 결혼 생활(生活)의 지속(持續)이 어려워지고 있다. 부모(父母) 세대(世代)는 정으로 살았지만, 지금은 정이 없는 사회가 되어가고 있다. 혼인 신고(婚姻申告)를 하기 전에 동거(同居)하며 살아보고 자식(子息)을 낳은 후에 혼인 신고를 하는 것이 유럽(Europe)이나 서양(西洋)의 방식(方式)이다. 남편(男便)의 재산(財産)이 많을 때는 혼인 신고를 빨리 하는 것이 유리(有利)하지만, 재산이 없을 때는 굳이 서두를 필요가 없다. 이혼(離婚) 시 남자가 재산이 많더라도 단기간(短期間)의 결혼 생활(生活)에서는 위자료(慰藉料)를 많이 받을 수 없다. 사주(四柱)는 부부 생활(夫婦生活)에 영향(影響)을 주지 않으며, 중요한 것은 서로에 대한 신뢰(信賴)와 평생(平生)을 함께할 이유(理由)이다. 행복(幸福)의 3대 요소(要素)는 선(善)하고 아름다우며 겸손(謙遜)한 마음을 가진 남자(男子)이다. 꿈(夢)의 3대 요소는 희망(希望), 소질(素質), 가치(價値)이며, 가치(價値)의 3대 요소는 진실(眞實), 선(善), 미(美)이다. 남편(男便)의 성격(性格)이 기복(起伏)이 심하고 화(火)를 잘 내는 경우, 내성적(內省的)인 아내(妻)와는 궁합(宮合)이 맞지 않을 수 있다.

1. 이단과 탕자에 대한 신학적 해석

하나님은 언제나 이단과 탕자에게 축복을 내린다. 교회에 모인 자들은 상속을 노리는 맏아들과 같으며, 하나님은 이들에게 관심이 없다. 반면, 교회를 뛰쳐나간 탕자에게는 깊은 관심을 보인다. 예수 또한 교회 안에 있는 자들보다 길거리에 있는 진정한 형제, 즉 이단에게 관심을 두었다. 진리는 언제나 이단 쪽에 있으며, 부모는 철없는 막내를 더 사랑하는 법이다. 죄를 짓는 자에게도 희망이 있는 것은, 하나님이 그들에게 관심을 갖고 있기 때문이다. 교회에 있는 자들은 이단에게 희망을 빼앗고 지옥에 갈 것이라고 말하지만, 예수에게 진정한 친구는 이단이다.

2. 성경 속 뱀과 용의 상징적 의미
   성경에서 뱀과 용을 혼동해서는 안 된다. 뱀은 지혜로운 동물이며, 하나님이 인간에게 자유 의지를 준 상징이다. 이 자유 의지는 인간의 지혜를 깨우는 역할을 한다. 반면, 용은 인간의 욕망을 표현한다. 인간의 욕망은 하나님 위에 오르려는 마음과 같으며, 이는 결국 모든 것을 앗아갈 수 있다. 따라서 인간은 자유 의지인 뱀과 욕망인 용을 잘 관리해야 한다. 이 둘 또한 하나님이 사용하시는 도구이다. 성경은 함부로 해석해서는 안 된다.

3. 공황 장애의 원인과 치유
   공황 장애는 부모의 불화에서 비롯될 수 있다. 아버지가 화를 내고 어머니도 화를 내면, 자녀는 어린 시절 무의식적으로 큰 영향을 받게 된다. 이러한 심리적 충격은 나이가 들면서 공황 장애로 나타난다. 부모의 불화는 자녀의 시험 불안이나 면접에서의 불안정한 태도로 이어지기도 한다. 공황 장애는 현대 의학으로는 완치하기 어렵지만, 허경영을 만나면 가능하다. 급격한 경쟁 사회에 노출된 연예인들도 공황 장애를 겪는 경우가 많다. 허경영과의 대화를 통해 즐거움과 웃음을 찾으면 공황 장애를 극복할 수 있다.

4. 결혼과 물질 문제에 대한 조언
   물질적인 문제가 해결되는 날은 이혼하는 날이 될 수 있다. 남편의 주머니에 돈이 많지 않은 것을 고맙게 생각해야 한다. 돈이 많아지면 남편은 다른 여자를 찾을 수 있기 때문이다. 여자는 남편을 잘 붙들고 있을 방법을 연구해야 하며, 돈 문제는 서서히 해결될 것이다. 갑자기 집안이 일어나면 사람이 변질될 수 있으므로 주의해야 한다.

5. 환경 문제와 허경영의 해결책
   현재 한반도 바다는 백화 현상이 일어나고 있으며, 이는 과도한 세탁 물질 사용 때문이다. 미세먼지 또한 심각한 문제로, 아시아 지역은 항상 뿌옇다. 허경영은 대통령이 되면 아시아의 미세먼지를 해결할 기술을 사용하여 없앨 것이다. 또한, 바다 백화 현상을 막기 위해 친환경 세제를 사용하고 세탁을 줄이는 방안을 추진할 것이다. 옷을 오래 입고 버리는 것이 환경 오염을 줄이는 방법이 될 수 있으며, 재활용을 통해 다른 용도로 활용할 수 있다.

6. 이름과 운명, 그리고 음양의 조화
   이름은 운명에 영향을 미칠 수 있다. 이름이 음음음(陰陰陰)으로 구성되면 문제가 발생할 수 있으며, 음양(陰陽)의 조화가 중요하다. 예를 들어, 박정희(朴正熙)의 이름은 박(朴)이 음(陰)이므로 중간에 양(陽)이 오고 다시 양(陽)이 오는 것이 정상이다. 이름에 음양의 조화가 깨지면 성격이나 운명에 부정적인 영향을 미칠 수 있다.

7. 역학 교육의 중요성
   일본은 초등학교 때부터 역학을 가르치지만, 한국은 그렇지 않다. 이로 인해 한국인들은 세상 돌아가는 이치를 잘 모르는 경우가 많다. 허경영은 대통령이 되면 주역(周易)을 초등학교 교육 과정에 포함시켜 기본적으로 가르칠 것이다. 관상(觀相) 또한 중요하지만, 가르치기 어려운 분야이다.

8. 결혼과 행복의 조건
   결혼은 이성(理性)으로 하는 경우와 정(情)으로 하는 경우가 있다. 정으로 하는 결혼은 감정적 유대가 중요하며, 이성으로 하는 결혼은 늦게 이루어지는 경향이 있다. 현대 사회에서는 정이 사라지고 이성적인 결혼이 많아지면서 불화가 잦아진다. 행복의 3대 요소는 선(善), 미(美), 의(義)이다. 남자가 선하고, 아름다운 마음을 가졌으며, 의로운 사람이라면 능력이 없어도 함께 살아야 한다.

9. 꿈과 가치의 중요성
   여자의 꿈을 짓밟으면 여자는 빨리 늙고 죽어버린다. 꿈의 3대 요소는 희망, 소질, 가치이다. 희망은 미래에 대한 기대를 의미하며, 소질은 자신의 재능을 발휘할 수 있는 기회를 뜻한다. 가치는 자신이 이 남자와 함께 살아야 할 이유가 있는지를 판단하는 기준이다. 가치의 3대 요소는 진실(眞實), 선(善), 미(美)이다. 남자가 진실하고, 선하며, 아름다운 마음을 가졌는지가 중요하다.

The Divine Perspective on Heresy, Filial Piety, and the Human Condition

1. The Divine Favor Towards the “Prodigal Son” and the Nature of Truth
   I observe a significant increase in various religious factions, even within established faiths like Catholicism, from which Christianity itself emerged. It appears that the divine blessing consistently favors what is perceived as heresy (이단). God’s grace is always extended towards the prodigal son, not the dutiful elder son. The elder son, who diligently adheres to his father’s commands and safeguards the family, represents the established church. Those gathered within the church often anticipate an inheritance, believing divine blessings will fall upon them. However, the prodigal son, who ventures out and establishes his own path, captures God’s attention. God is interested in the one who departs, not the one who merely awaits an inheritance. This is why Jesus questioned who truly constituted one’s brethren, implying that genuine kinship extends beyond those within the church. He criticized those who label non-believers as heretics and reject them, suggesting such behavior is akin to that of “thieves.” Truth, I declare, always resides with the so-called heretics. It continuously shifts towards the unconventional. Just as parents often favor the youngest, even if they are immature, over the eldest, God’s affection leans towards the one who breaks the rules. If the youngest son shatters a precious vase, he is still cherished; if the eldest did the same, he would face severe punishment. Therefore, God does not punish indiscriminately for sins; rather, He shows interest in those who err, offering them hope. Those within the church, however, often strip this hope away, condemning others as heretics destined for hell. Jesus’ true companions, I assert, were the outcasts, the “heretics.” The Jewish people, for instance, despised prostitutes (창녀) and would stone them, yet Jesus embraced them. Consider the example of Eva Perón, a woman of humble origins who became a revered figure, even a president, in Argentina. Her story illustrates how someone from the fringes can rise to prominence through love and determination, defying societal norms. We often disregard the “prodigal sons” whom God cherishes most. This distinction between the legitimate (적자) and the prodigal (탕자) is crucial. Those within the church are like those within the family, but Jesus’ help is for those outside, those who have fallen and need assistance. Those already within the church, already “lying down,” do not require Jesus’ help. Humans instinctively gravitate towards the humble, not the exalted. A child loves a parent more when they are weak and old, not when they are powerful.

2. The Symbolic Meanings of the Serpent and Dragon, and the Importance of Self-Awareness
   In scripture, one must not confuse the serpent (뱀) and the dragon (용). The serpent is not inherently evil; it is a wise creature that received a divine mission to tempt Eve, thereby granting humanity free will (자유 의지). This free will is our wisdom, symbolized by the serpent. The dragon, on the other hand, represents our desire (욕망). This desire can lead us to challenge God, to aspire to His position. The story of the fisherman’s wife and the golden fish illustrates this: as her desires grew, she eventually demanded the golden fish become her servant, only to lose everything. Human desire, like the dragon, can consume all. Therefore, we must manage our free will, the serpent, and our desires, the dragon, as both are instruments of God. Without free will, we cannot exist. Scripture, like the Tripitaka Koreana, should not be interpreted carelessly.

3. The Healing Power of Divine Intervention and the Limitations of Modern Medicine
   I have witnessed and performed numerous healings. For instance, a son whose vision was restored after receiving my treatment, or an elder whose blood pressure normalized, despite doctors insisting on continued medication. I have seen teeth that were severely damaged become as strong as steel, and chronic gum disease cured instantly. I either heal completely or not at all, as some individuals are “cursed” and cannot be healed. However, those who are genuinely suffering and deserve healing, I assist. For example, a woman who had suffered from gum inflammation for 30 years was able to wear dentures after I healed her. Doctors were astonished, as her condition was deemed incurable. This is the power of Haneulgung (하늘궁).

4. Guidance on Business, Family, and the Challenges of Modern Society
   Regarding business, I advise moving to a location with more space, as the current one is restrictive. A move to the southwest, towards the river, would be more auspicious for expansion. I possess an innate sense of direction, always knowing where I am and where I am going, even without navigation. This move signifies business growth. The current property, though small, is valuable and should be sold now.

I also address concerns about deceased loved ones. An elderly mother, who passed away after a life of hardship, dedicated to her family, is considered a Chunsa (천사). Such mothers, who sacrificed their lives for their children and families, are the reason our nation has prospered. I will ensure her peaceful transition to a better place.

Regarding panic disorder (공황장애) and anxiety, I explain that these often stem from childhood trauma, particularly from parents with strong, clashing temperaments. When both parents have fiery personalities, their conflicts create an unstable environment for a child, leading to psychological issues that manifest as panic disorder later in life. Children from such homes often struggle with academic performance and interviews, exhibiting an underlying instability. While modern medicine offers only temporary relief through medication that damages the liver, I can offer a complete cure. The competitive nature of modern society, especially among celebrities, also contributes to panic disorder. My interactions, filled with joy and laughter, can help alleviate such conditions.

For those facing financial difficulties, I advise against expecting sudden wealth, as it can lead to marital discord. A husband with too much money may seek other women. Instead, focus on maintaining a strong relationship with your husband, and financial stability will gradually follow. Sudden riches can destabilize a family. I see good fortune in your face, so financial worries are unnecessary. When I become president, I will implement policies like the National Dividend (국민 배당금) of 3 million won per month for couples, and the government will cover housing loan interest, resolving many financial burdens. I also advise letting go of attachment to material possessions, as they are temporary. Bringing a family photo to me can further enhance your fortune.

Regarding Kundalini (쿤달리니), I explain that its awakening depends on individual effort, though I can offer some assistance. It is not something to be fully dependent on others for.

For marital conflicts, particularly with a mother-in-law, the problem often lies with the individual, not the mother-in-law. In one case, a woman’s premonition of her husband’s appearance and her belief in a destined union clashed with her mother-in-law’s denial. I revealed that the mother-in-law was the husband’s wife in a previous life, creating a spiritual love triangle. In such situations, understanding and compassion are key. The younger wife must empathize with the mother-in-law, who views her as a rival. I also address hallucinations (환영) and auditory hallucinations (환청), explaining that they are often self-created mechanisms to cope with stress and trauma, especially from childhood. Dreams, too, serve as a release for accumulated stress.

5. The Importance of Self-Monitoring and the Three Pillars of a Fulfilling Life
   I stress the importance of constant self-monitoring. Just as a person with a clear goal, like becoming president, hears an inner voice guiding them away from distractions, we must all have an internal “monitor” that checks our actions and thoughts. This is the voice of conscience (양심). Successful individuals constantly check themselves. My own life has been guided by this constant self-monitoring, driven by the memory of my mother’s sacrifice. This is why I am particularly compassionate towards women.

Regarding marriage, I observe that many young people struggle to find suitable partners due to elevated societal expectations. Women’s increased social interactions, facilitated by mobile phones, make it difficult for pure-hearted men to find partners who meet their traditional ideals. I will implement policies as president to encourage marriage, offering incentives for early unions.

For those concerned about their children’s names, I explain the importance of Yin-Yang balance (음양) in names. A name with too many “Yin” characters can make a boy effeminate, while a balanced name promotes a masculine character. I can discern these imbalances and advise on corrections. For instance, a son whose name had too many Yin elements was struggling, and I advised changing it to include a Yang element. I also note that delaying graduation can sometimes lead to better opportunities, such as a professorship.

6. The Universal Nature of Existence and the Three Pillars of Dreams and Value
   I explain that all matter in the universe, from hydrogen to gold, is composed of varying numbers of hydrogen atoms. This illustrates the fundamental unity of all things. We are all interconnected, like drops of water. Our physical bodies return to dust, but our souls (영혼) journey elsewhere. Those who come to me will go to the White Heaven (백궁), the “Heaven House”.

Regarding marriage, I distinguish between marriages based on reason (이성) and those based on affection (정). Marriages based on reason, often occurring later in life, tend to lack the emotional connection found in marriages based on affection, which are more common in youth. Our ancestors lived by affection, but modern society has lost this. I observe that many contemporary marriages lack genuine affection, leading to dissatisfaction.

saju (사주), or one’s four pillars of destiny, does not dictate marital happiness. Instead, it is the face (얼굴), or one’s inner character and outward appearance, that truly matters. One must eliminate the preconceived notion that saju determines compatibility. What truly matters is trust (신뢰) and the three elements of happiness: goodness (선), beauty (미), and humility (겸손). A partner must be good, beautiful in spirit, and humble. If a partner lacks these qualities, or engages in harmful behaviors like gambling or infidelity, then separation may be justified.

Finally, I outline the three pillars of a dream: hope (희망), aptitude (소질), and value (가치). A dream thrives when there is hope for the future, when one’s aptitude is utilized, and when one perceives value in their life and relationships. The three pillars of value are truth (진), goodness (선), and beauty (미). A relationship must possess these qualities to be truly fulfilling. If a partner crushes one’s hope, ignores one’s aptitude, or diminishes one’s sense of value, the dream dies. I advise individuals to assess their relationships based on these principles and to bring photos of their partners to me for healing.

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이쪽을 뭐가 많이 늘어났잖아. 근데 또 유천교에서 또 뭐가 이단이 나와 기독교가 또 나오는 거야. 그러면 이거 또 이단을 이 누굴 이걸 축복해 이걸 축복하는 것 같애 이게 또 축복을 받는 거야. 하나님은 언제나 이단 쪽으로 축복을 주는 거야. 탕자 쪽에 축복을 주는 거야. 열심히 믿고 아버지 말 듣고 이 가정을 지킨 맏아들이 교회야 맞아 안맞아 교회에 모인 자들은 맏아들이란 말이야. 거기서 하나님의 뭐가 떨어질 거라고 생각하고 상속을 노리고 있어 그래 안 그래 근데 이단 이 막내아들은 교회를 뛰쳐나가버려 나가서 지 맘대로 다니고 그냥 하나님은 누구한테 관심이 있어 뛰쳐나간 탕자한테 관심 있지 상속을 노리는 맏아들 관심이 있어 없어 없어요.

그래서 예수가 뭐라고 그래 너거가 어찌 교회 안에 있는 사람은 저하고 길거리 있는 진정한 형제는 누구냐 거지 형제는 너거는 믿는 자들끼리만 형제라고 뭉치면서 믿지 않는 자를 무조건 이단이라 그러고 잘 믿음을 혼돈해 가지고 헷갈리고 있는 자들 보고 이단이라고 해 가지고 그걸 발로 배척해 버리고 끌어올 생각을 안 한다. 근데 뭐하는 족속들이냐 뭉쳐가지고 뭐 떼도둑 놈들이냐 이렇게 이야기해 안 해요. 언제나 진리는 이단 쪽에 가 있는 거야. 이렇게 자꾸 자꾸 이단으로 이동해. 어느 부모가 맞아들 좋아합디까 막내 좋아합디까 철딱서니 없는 막내를 좋아하는 거야. 이거는 뭐 이단 중에 이단이야 이걸 가서 그냥 아버지 청자 도자기를 깨버립니다. 그래도 막내아들이 이쁘지 청자가 안 이쁜 거야. 근데 만약에 그걸 맏아들이 깨서 봐 어떻게 되겠어요.

맞아 죽어 그냥 그래 안 그래. 그러니까 하나님은 여러분들이 죄 짓는다고 무조건 벌 주는 게 아니야. 죄 짓는 자에게 끝없는 관심을 가지고 있기 때문에 여러분들이 희망이 있어 없어요. 희망이 있는데, 이 사람들은 교회에 있는 자들은 이 자들에게 희망을 뺏어가 안 뺏아가 너거는 이단이야 너거는 철딱서니가 없어 너거는 지옥 갈 거야. 이러고 앉아있어 그러니까 예수님이 진정한 친구는 누구냐 이단이다. 이 말이야. 그래서 창녀 유대인이 제일 싫어하는 게 창녀야 돌로 때려 죽이는 게 그런데 예수는 창녀를 끌어안아 안끌어안아. 맞아 안맞아. 창녀가 대통령이 된 사람이 누구야 에비타야 에바페논. 아니 창녀가 대통령된 어떤 육군 대령을 사랑하게 돼요.

물론 대령이 쿠데타 하다가 도망갔지 창녀촌에 창녀촌에 가서 숨었는데 거기서 만난 여자가 에바페론이야 그 창녀하고 둘이서 그집 창녀 집에 숨어 있다가 나중에 이 사람이 대통령이 돼. 되니까 창녀하고 결혼해 맞아 안맞아 그게 그 나라에서는 있을 수 없는 거야. 그러니까 그 창녀를 영부인으로 삼았어. 안 삼았어. 에바 대통령이 그래서 페론 대통령이 그래 에바 페론이 결국은 그 남편 뒤를 이어서 대통령이 돼요. 노래 있죠. 아르헨티나 맞아 안 맞아요. 에바페론 그걸 우리는 이름을 에비타라고 그래 세계적인 우리 전 세계 여성 중에 가장 마리아만큼 존경받는 여자가 창녀 에바페론이야 맞아 안맞아요. 그러니까 우리는 이렇게 탕자를 탕자를 하나님은 가장 아끼는데 우리는 이걸 무시하는 거야. 여러분들은

맞아 안맞아요 그러니까 용이 맏이다. 이 말이여 무슨 말인지 알겠어요. 탕자와 적자 이거를 잘 구분해야 돼. 그래서 교회 안에 있는 자는 가정 안에 있는 거야. 교회는 가정 맞아 안맞아 가정 안에 있는 자보다 지 새끼보다 가정 밖에서 밥얻으러 오는 거지 자빠져 누워있는 한 길에 있는 거지 하나 도와주는 게 이게 예수라는 거 아니야. 맞아 이 안에 자빠져 있는 교회 안에 이미 들어와 있는 자는 예수의 도움이 필요해 안해 안해 그래서 사랑은 본능적으로 낮은 곳으로 가지 높은 곳으로 안 가요 그래서 아버지가 힘이 있을 때는 아버지를 사랑 안 해 아버지가 힘이 다 빠져 늙어 가지고 다 죽어갈 때는 아버지를 사랑하게 되는 거야.

자식이 맞아 안맞아 힘이 빠지니까 맞죠. 그래서 성경에서 뱀이다. 용이다. 요걸 혼돈하면 안 돼 알겠습니까? 그래서 여러분들은 무조건 뭐 용이 뭐 나쁘고 뱀이면 나쁜 줄 아는데 그렇지가 않아요. 그 뱀도 하나님의 사명을 받은 자 하와를 유혹하도록. 그런데 우리 기독교인들은 뱀을 싫어하는 거예요. 뱀보면 잡아죽입니다. 이방인을 싫어하는 거야. 맞아 안맞아 절대 그러면 안 돼요. 뱀은 지혜로운 동물이야 그러니까 하나님이 우리 인간에게 자유 의지를 주는 게 이게 뱀이야 알겠죠. 이 자유 의지가 우리의 지혜꾀 맞아 안맞아요. 이걸 뱀으로 형상화한 거예요. 그리고 우리의 욕망 그걸 용으로 표현한 거야.

욕망이 있다 보니까, 하나님이 나한테 나중에 내 말을 안 들으면 내가 하나님의 꼭대기에 올라가려고 그래요.그 마음이 바로 용이야 용의 마음 그러니까 나중에는 고기야 고기야 우리 할머니가 니가 종이 되게 해달래 그렇게 했어. 안 했어요. 바다와 금고기 그러니까 점 점 점 금고기가 집도 해주고 다 해주니까 나중에는 금고기를 지 종으로 하겠다고 그 소리를 딱 금고기 한테 하고 나서 집에 가니까 초갓집으로 바뀌어 버렸어 대궐이 다 망해버린 거야. 왜 이래 인간의 이 욕망이라는 이 용이 모든 걸 앗아가 버린 거예요. 이해 가시죠. 그래서 여러분들은 언제나 자기가 가진 자유의지 이 뱀과 이 용을 잘 관리해야 돼. 이것도 하나님이 쓰시는 거 맞아 안맞아. 자유의지 이게 없으면 되겠습니까?

그래서 성경은 함부로 해석해서는 안 돼 대장경도 마찬가지고 8만대장경. 자 다음 질문

사회자
하태흥 님 그 총재님 잠깐요. 아들하고 둘이 오셨는데 아들이 눈이 안 보였대요 지난번에 저기 치료받고 눈이 좀 보인대요 저분은 지금 그 혈압이 혈압이 완전히 떨어져서 정상으로 됐는데 저기 병원에서는 더 약을 먹어라 우리 어르신은 혈압약을 안 먹어도 되는지 그게 궁금하다고 하는데요

질문자
그것보다도 저는 그 중풍을 제가 중풍으로 세 번 쓰러졌거든요. 좀 말이 좀 어둔하고 엉망입니다. 그래도 나는 허경영 강의할 때 마다 뭐 정치 얘기만 하면 뭐 열 받는다 하는데 저는 친구들한테 진실한 얘기를 내가 겪어보고 그러니까 해 준다는 이 친구들은 오늘 아침 어제 저녁부터 나하고 지나다 그런

질문자
친구들이 약 먹으라 약 먹으라 안 먹으면 죽고 바쁜 거는 없지 친구들 바쁜 거는 뭐하면 뭐 그래서 그때 작년부터 걔가 한 5개월 동안 약을 안 먹고 그라고 이제 어저께는 내가 오면서 이제 뭐 제 다니는 그 과장한테 가니까 저보고 그래요 그러면 이 당뇨가 자꾸 올라가면 약을 자꾸 많이 높게 주거든요 그래 내가 그걸 알기 때문에 나는 아무렇지도 안 해서 약을 끊었다 그러니까 그러면 내가 그럼 큰일 난다고 어제 제가 되게 욕을 크게 먹었어요 제 시키는 대로 안한다고 그래 자기는 약을 지으려고 해도 내가 이야기해주면 약을 또 뭐 헷갈려서 못 짓겠다고 그러더라고. 그래서 상태에 따라 지으라 해도 내가 약을 타오지도 않고 처방전만 끊어놨어요.

질문자
그거를 왜 끊어놨냐 하면 만 얼마 드리고 끊어 놓은 것은 다음에 내가 또 5개월후에 증거물로 해가지고 그다음에 또 내 몸 그래서 그랬는데 친구들한테 지가 친한 친구한테 답답해서 내가 그리고 하면, 우리 허총재님 한번 보면 낫는다고 나도 진짜 또 낳았을 때 아닙니까. 그래서 그 안에서 친구들 이야기를 안 들으면 제가 답답하다 아입니까 뭐 이 세상을 진짜 우째 친다니까 이거 내 말로 고거는 그렇다 치고 또 그래서 참 진짜로 어찌 그런데 우리 아들은 제가 인제 이번에 엊그제 갖다 오고 나서 애가 눈이 처음에 앞전보다 요만큼이 좋아졌다. 그러더라고요, 눈이 계속 실명이 됐거든요.

응 그렇지

질문자
애 중학교 다닐 때 이 완전 안경도 없을때 이쪽 오른쪽눈은 그래도 완전히 실명되었답니다. 그런데 한쪽눈 이것만 겨우 이거를 조금 가지고 이 뭐 지가 날 데리고 다녀야 될 건데 이 문 밖으로 나가면 내가 지를 이 뭐 맨날 이 뭐 데리고 다니고 이랬습니다. 그랬는데 그래 제가 참 허총재님 그거 하고 나서 내가 사진도 큰 거를 만들어서 제 문앞에 걸어놨습니다.
진실한 마음을 가지라하고 제가 설명도 했거든요 그랬더니 저한테 기적이 일어났다고 나한테 제 딸이

질문자
연세대학원 졸업논문 쓰다가 신이 와가지고 그 하거든요. 그래서 지금 동생이 그 뭐야 부처님 상이고 이런 데 계속 기도해라 그러더니, 내가 엊그제 갔더니 아이고 내 기도합니다. 소용이 없는데 그거 하고 나서 기적이 일어날 때도 그래서 좀

요게 이렇게 입이 생겼는데 이거 누구냐 하면 박경자 입이야 내 아는 박경자 회장이 앞 이빨 네 개 뽑으라고 이빨이 90 도로 이렇게 됐다. 이렇게 됐다. 이래 네 개가 다 그런 적이 있었어요. 내 아는 사람이야 내 죽지 않은 사람인데 이게 이렇게 흔들렸어 치과의사가 한 10번 전화가 와서 한 열흘 동안 빨리 뽑으라고 왜 잇몸이 썩는다는 거예요. 이게 이빨이 왔다리 갔다리 하니까 이 어느 날 갑자기 이 사람이 이렇게 돼 있어요.

그래서 네가

이 사람을 보고 혼줄을 냈어 이거를 치과 가면 요 옆에 이빨을 갈아가지고. 6개를 해 넣어야 된대 앞 이빨이야 윗 이빨이야 그러니 이거 이빨을 만져보니 이빨이 이만큼 올라와

어머

이렇게 90 도로 올라와요. 내가 그거를 눈으로 탁 해서 고쳤어요. 그 이빨이 강철같이 돼버렸어

우와 맞아

맞죠. 그런데 이분이 처음에는 치과의사한테 가겠다고 나하고 싸웠어요. 내가 못 가게 해가지고 이틀만 있으라고 그래 가지고 이빨을 고쳐버렸어 말하자면, 30년간 잇몸이 얼어서 틀니를 못한 조여사 내가 처음 탁 만나는 순간에 얼굴 딱 보고 당신은 잇몸이 염증인데 날 쳐다봐 탁 꽂혀버렸어 그랬더니, 30년 만에 틀니를 넣었어요. 그러니까 치과의사가 그러더래 당신 잇몸은 절대 안 낫는 잇몸인데 왜 잇몸이 이렇게 나았냐

이거는 여기가 산증인이야 그 두 사람 다 아는 사람이야 그러니까 나는 완벽하게 고치든지 아예 안 고쳐 버리든지 둘 중에 하나를 해요. 왜 안 고치는 사람은 천벌을 받은 사람이야 내보고 내가 건드리면, 안 돼 내가 알고 있어 보면은 그래서 고칠 사람만 탁 고쳐줘 고쳐서 효력이 없다. 그러면 그 사람은 벌을 받은 사람이야 근데 벌을 안 받아야 될 사람이 아픈 사람이 있어요. 그런 사람이 인제 저런 케이스는 고쳐주는 거야. 알겠죠. 그래서 우리가 악착같이 돈 100만 원 빌려다 놓고 100억 원어치 욕을 하는 사람이 있어 없어 이러면 다음 생에 몸에 이상이 와 다음 생에 내가 과보 받겠죠. 조금 열어요. 조금 열면 돼 위에 일어서서 공기 환기

밑에 내려 그래가지고 조금내려 됐어 더우니까 저도 조금 열어놓고 무슨 말인지 알겠죠. 그다음에 이제 저기는 내가 나중에 또 치료하면 되고 또 질문

사회자
권일남님 다음에 백상현 님 준비하세요.

이거 어디 갔노 지우개

나한테 바치고 들어갔네

질문자
저는 처음 왔거든요

일어서야지

질문자
신문이 아니고 총재님이 딱 한가지만 써 가져오라 그래가지고 여기 있어요. 총재님 아니 편지가

질문자
여기

요거는 또 적어주면은 안 되는 거야. 비밀이 있어서 가지고 만 있어요. 내가 봤기 때문에

질문자
네

여기다 적어놨는지도 몰라.

질문자
뭐 밑에 거기다 적어놨는데

그러니까 적어놨는지도 몰라. 알겠죠.

질문자
네

이미 적어준 거야. 내가 그런 세계가 있으니까. 적어줄 필요가 없어 가지고 계신데,

질문자
응 가지고 있습니다.

사회자
네 됐습니다.

됐고

사회자
백상현님 다음엔 주설자님 준비하세요. 저기 있어요. 백상현 님 여기 계세요. 네 질문하세요.

사회자
사업장이죠.

질문자
지금 사업장을 현재 일산 덕이동에서 하고 있는데요.

일산 덕이동에

질문자
예 거기가 좀 좁아가지고.

조용히 하세요.

질문자
그 장항동 쪽으로 옮기려고 하는 데

장항동 쪽으로 그러면 덕이동은 주거지지 사업하는자리가 아니야. 덕위동은 사업하는 자리가 아니야

질문자
예 여기 인쇄를 하고 있습니다.

예 여기는 사업하는 자리가 아니고

질문자
인쇄업을 하고 있습니다.

그러니까 장항동은 터가 넓어요. 그게 이제 강 쪽으로 가는 거잖아요. 강변쪽 호수공원 저쪽이

질문자
예

그럼 그쪽은 빈터가 넓잖아. 거기는 또 공대 공장 지역이 좀 쌀 거야. 덕이동보다

질문자
뭐 상당히 비싸죠

거도 비싸

질문자
예 오 단급

거기가 요새 많이 발달됐구먼 장소는 그쪽이 강 쪽으로 가 더 좋지

질문자
저 고향 그쪽하면 살짝

장항동이 거기가 교통도 더 나아요. 강변도로가 가깝고 장소가 그렇게 되면은 남서쪽으로 이동하는 거예요. 덕이동에서 남서쪽

서쪽이지 남서쪽

질문자
동남 쪽이거든요.

덕위동에서 볼 때는 남서쪽이야

네 맞습니다 남서

남서지 동남이 아니야.

질문자
남남동 쪽이에요.

남서

남서 남서가 돼. 덕이동에서 장항동으로 가려면은 남서로 이동하는 거예요. 맞잖아. 맞는 거죠. 동남으로 가려면 어디로 가야 되냐면은 절로 와야 돼 원당으로 와야 돼. 덕이동에서 원당이 동남이에요.

질문자
글쎄 그쪽방향을 잘 몰라요.

응 그래 방향 그러니까 여러분은 머릿속에 항상 방향 나침반이 있어야 돼요. 어디를 가도 그냥 내비게이션이 필요가 없어 나는 가면은 여기가 어디로 가서 어디로 왔는지 다 알아 알겠죠. 그러니까 누가 나를 승용차에 납치를 했다. 그러면 내가 이 사람이 지금 어디서 어디로 가는구나 다 알겠어 모르겠어. 알지 그러다 조용히 트렁크에서 내려

질문자
그쪽으로 가면은 도 좀 볼 때

괜찮아요. 괜찮아 예 그거는 이제 선생이

사업이

조금 확장된다는 뜻이야

질문자
예

덕이동은 여기가 축소되는 자리거든. 여기가 덕이동 이 덕이동은 자리가

질문자
현재 이제 거기가 저희가 처음 사 가지고 한 200 평짜리 샀는데 꽉 차고 가도 뭐 늘어날 장소가 없고

더 이상 늘어날 수가 없어요. 여기는 좁은 자리야 그러니까 인제 그쪽으로 가면은 선생 사업이 잘되는 건 두말할 것도 없어 알겠지

그 대신

요거는 팔면은 200 평이라도 자리가 괜찮으니까. 덕이동은 이제 지금 팔면 좋지

질문자
응

그러면 이동하세요. 박수 박수

사회자
다음에는 손명수 씨 준비하세요.

질문자
저기요 저희 어머니가 20년 전에 돌아가셨어요. 97년도 11월에 돌아가셨어요.

가운데

질문자
그런데

몇 살때

질문자
요때 86세 8남매 나서 키우느라 고생만 엄청 하시고 돌아가셔서 너무 한이 돼 가지고

이거 어머니 사진이야 어머니 가운데 있고 요. 사람들은 누구예요?

질문자
친구분인데 어머니 외로울까 봐

옛날 어머니들이 봐요. 요런 옷 입은 여자만 내가 봤지 울긋불긋 입은 여자를 본 적이 없어 나는 시골에서 요런 사람들이 여자 옷만 봤지 이런 색깔 옷읒 본 적이 없어 서울에 오니까 전부 울긋불긋이야 어릴 때 그지 옷 좀 봐 이게 우리 어른들이야 그러니까 우리 어른들은 전부 천사 맞아 전부 천사요 얼굴만 사람이지 몸은 전부 천사였어. 그러니까 옷은 그죠? 그러니까 어머니는 이 옛날 어머니는 죄를 지은 적이 별로 없어 시어머니 시동생 다 보살피면서 자기의 인생은 있어 없어? 없어요. 그래서 우리는 복 받은 사람들이야 이런 엄마들이 있었기 때문에 우리 민족이 이만큼 살고 있는 거야. 근데 우리는 이분들은 자식한테 다 줬는데 우리는 자식한테 안 주겠다.

화자 1
이거지 인제 장가 안 가 그리고 우리 민족이 망조가 된 거야. 맞아 안맞아요. 우리는 시아버지 부모한테 다 주고 자식한테 다 주고 지금 이 어른들은 지금 이 지금 나이 많은 어른들은 부모한테 헌신하고 형제한테 헌신하고 자식한테 다 줘 버리고 자기 인생을 공중에 떠버린 사람들이에요. 지금 이 우리 세대가 그죠 이런 분들은 진짜 고생한 분들이야 이런 부모님 모셔야지 꼬장꼬장한 부모님 또 뺏아간 자식들 모셔야지 그래 가지고 공중에 자기 인생은 없어 맞습니까? 안 맞습니까? 박수그래서 이 어머니는 내가 봤기 때문에 이 사진은 뭐 가지고 계셔야 되잖아. 그지 이 어머니는 좋은 데로 가야 되겠어 안 가야 되겠어요. 다시 전출 명령을 내린다 알겠습니까? 염려 마세요.

질문자
다음에는 김미자 씨 준비하세요. 손명수 씨 공황장애에 대해서

질문자
익산 예

질문자
그 제가 공황장애하고 좀 신기한 불안증이 좀 있는데요. 이것이 인자 저뿐만이 아니고 알게 모르게 저 같은 사람들이 주위에 좀 많이 있는 것 같더라고요. 이것이 꽤나 오래되었는데 원인

몇살부터 그랬어.

질문자
약한 증세는 어렸을 때부터 10대 후반부터 있었고, 그것이 계속 이렇게

부모님은 아버지 성격은 어때요

질문자
성격이 좀 있다. 화 기운이 좀 강하시다

강하시지 그러니까 아버지의 것이 인제 이 아들한테 왔어요. 저 공황장애가 왜 왔는지 알려줄게 잘 들으세요. 이제 애들한테 앞으로 공황장애 안 하도록 자 보세요. 이 지우개 자 아버지가 불기운이 있단 말이여 근데 어머니가 불기운이 있어 그러면 자녀는 공황장애가 와 이게 무슨 말이냐면은 아버지가 화를 버럭 내면 어머니도 화를 버럭 내서 둘이가 이거 여기가 물이 돼 버리면 좀 한쪽이 좀 없어질 텐데 그냥 불하고 불이 부닥치니까 천둥벼락이 일어나는 것 같애 근데 저 학생은 어릴 때 잘 몰라 기억이 없어 없는데 엄마 아버지가 싸우는 걸 자기도 모르게 봤겠어 안 봤겠어 보면은 6.25 사변이 나는 것 같아요. 알겠어요.

그러니까 얘한테는 심리적으로 어린이한테는 이게 영향이 크게 줘 안 줘 크게 줘가지고 나이 들면은 공황장애로 나와 어릴 때는 아무 이상이 없어

질문자
어머니가 저 임신하셨을 때

응

질문자
그 자살을 몇 번 하시려고 했는데, 외할머니 생각해서

참은 거지

질문자
그렇게 하면 안 되겠다. 싶어 가지고 어려운 환경에서 꾹꾹

그걸 참은 거야. 이게 이 사람은 불이고 시절에 여자가 불이 있어봐야 큰소리 칠 수 있나 없나 참아요. 이 불은 그냥 가슴속에 묻어두니까 자살로 갈 수 밖에 보나마나 어머니도 불이야 불인데 옛날 어머니 여자 불이 팍 일어날 수 있나 요새같이 그냥 남편이 화병이 생겨가지고 그냥 애한테 그냥 가는 거야. 그래 이 어머니가 받은 충격하고 애기가 성장하면서 부모의 아간에 티격태격하는 신경전을 애가 보면은 거기서 애가 노이로제가 증상이 나타나는데 이 우주는 자연은 에누리가 있습니까? 없습니까? 에누리가 없어요. 그래서 저런 애들이 시험을 잘 못 쳐 시험 때 되면 노이로제 걸린 애 있어요.

답안지를 써놓고 자기 이름 안 써버려 그런 애들은 부모가 잘 싸우는 사람들이야 부모의 성격이 좋으면은 자녀가 시험을 잘 본다 안 본다 잘 보고 면접시험에 100프로 붙어 근데 부모가 많이 싸우는 집 자식은 면접시험에 가서 또 떨어져 불안정세가 보여 면접관이 이렇게 볼 때 그늘이 져 있어 어딘가 어딘가 그늘이 져 있어 이해갑니까? 안 갑니까? 자식을 자식들 앞에 다투면 되겠어 안 되겠어요. 그건 좀 조심을 하셔야 돼 알겠죠. 그래서 저분은 내가 인제 고치겠지만은 저것이 뇌에 깊숙히 들어가 있어 그래서 저건 시간이 오래된 거야. 말하자면, 알겠죠. 오래된 상처야 저게 자주 안 나타나고 종종 나타나고 심하면은 죽기까지 할 수 있는 거죠.

공황장애니까 누가 자기를 꼭 죽이는 것 같애 그래 1분 이내에 숨이 넘어가는 거 같애 그렇습니까?

질문자
그 불안증이 평상시에는 괜찮았다가 갑자기 이렇게 한 번씩 찾아오고

질문자
그 표정이 딱 굳어가지고

질문자
이 그게 좀 부자연스러운

예고가 예고 없이 오는 거잖아 예고 없이 가만히 있다가 잘 나가다가 여자하고 연애하고 앉아있는데, 갑자기 공황장애가

완치가 안 됩니까? 완치는 안되요?

완치를 그러니까 나한테 오면은 가능하지만 현대의학으로는 불가능하죠. 죽을 때까지 저것이 그만큼 없어질 때까지 계속 반복돼 알겠죠. 그래서 정신과 가면 저거 약을 주는데 약을 먹으면 간을 다 버려 간을 버리면 사람이 맥이 빠지고 맥이 빠지면 조용하지 사람 죽이는 거지 사람을 폭 삶아 놓는 거야. 삶아 놓는다고 먹는 건 아니야.

질문자
요즘 총재님 공황장애가 연예인들도 많고

많아 왜냐하면, 연예인들이 공황장애 오는 이유는 급격한 경쟁력이 있어요. 그걸 경쟁에 불안증이 생겨요 그래서 그게 굉장히 오래 쌓이면은 공황장애로 나타나버리고 그러니까 애들이 시험공부하다가 애들 공황장애 만들게 생겼어 전부 다 알겠죠. 근데 나하고 애들이 대화를 해보면 즐겁고 웃고 이러다 보면 다 없어져 알겠죠. 맞아 안맞아

사회자
답변되셨죠 다음에는 함대성 님 준비하세요. 김미자님

질문자
안녕하세요. 저는 김민자인데요. 남편이 총재님 팬이에요. 그래서 하도 남편이 권유해서 왔는데

응

질문자
좀 물질적인 문제로 많이 힘들어서요 문제 좀 언제쯤 풀릴려나

물질적인 문제가 물질적인 문제가 힘들다고 물질 문제가 풀어지는 날 이혼하는 날이야 그러니까 남자 호주머니에 돈이 많지 않은 게 고마운 줄 알아야 돼 도망을 못 가 도망 딱 남자 호주머니에 돈이 좀 여유가 생겼다면 저 여자보다 더 늘씬한 여자만 보여 그래 안 그래 도망갈 궁리만 하게 되는 거야. 그렇기 때문에 여자는 남자가 돈 많기를 너무 기대하지 말아요. 그냥 남자를 잘 붙들고 있을 연구를 해 그러면 나중에 돈 문제는 서서히 풀어줘요 절대 갑자기 집안이 일어나면 망해요. 그러면 또 사람이 헤어지게 돼요. 알겠죠. 그래서 아니 그냥 신랑 붙들고 있는 게 돈보다 낫다고 생각해요.

그러나 내를 만났으니까. 본인이 원하는 만큼 서서히 풀어줘야 돼 그대신 그 돈이 남자한테는 안 가게 해야 돼. 저분이 절세 미인이면은 그럴 필요가 없겠지 오해는 하지 마세요. 그러니까 신랑이 있는 것만도 다행으로 생각해야 돼 요새는 우리 여사님보다 100배 잘생긴 여자도 남편이 없어요. 그래 안 그래 다 자기 남편 잘못하면 뺏기니까 아유 걱정하지 마세요. 그런데 얼굴에 복이 많아 복이 많으니까. 돈 걱정 안 해도 되겠어

사회자
황대성 님 다음에는 남승주 님 준비하세요.

또 내가 내가 대통령 되고 나면 어려움이 있으면 내가 또 금일봉을 몰래 줘 걱정하지 마

여기 하늘궁에 돈이 많이 들어올 거거든. 그때 내가 도와드려

신랑 몰래

화자 2
그것도 신랑몰래

신랑이 알면은 큰일 나요? 그래

화자 2
아니 남편은 팬인데

그래 남편이 팬인데 내가 왜 남편 편을 안 드냐 도망갈까 봐서

사회자
이은숙 님 누구시죠. 준비하세요.

질문자
하남에서 온 황대성 입니다.

질문자
황달님은 아시죠?

응

질문자
황달님이 깨어나게 할 수 하실 수 있습니까?

그러니까 근데 언제부터 그래요. 언제부터 그래요.

화자 12
언제부터

응

질문자
황달님이 깨어나는 거요?

응

질문자
아니 안 깨어나고 있죠. 잠들어 있으니까. 깨어나게 해 주실 수 있느냐

근데 그거는 본인한테 매였어. 본인이 노력하기에 따라서 달라져요

질문자
그러니까 그걸 뭐 도와줄 수 있는 방법은 없다

그니까 이제 내가 어느 정도는 도와주지 어느 정도는 근데 그거를 100프로 내한테만 기대해서는 안 돼 예 그래요. 그래 나중에 이제 이거 끝나면 강의 끝나면 이제 내 치료할 때 오시라고 알겠죠.

사회자
이은숙 님 다음에는 임명순 님 준비하세요

여러분들은 군달리니가 뭔지 알아요. 그 설명할 수 없는 글자야

알겠습니까?

화자 2
설명해 달라는데요

설명을 들으면 큰일 나

누구하고?

시어머니하고

질문자
시어머니하고

질문자
대립되고 갈등돼서 그게 스트레스로 항상 그냥 그것 때문에

시어머니하고 시어머니가 무슨 띠죠?

질문자
소띠

여기가 무슨 띠 법띠인가 뱀띠

그런데 시어머니하고 궁합은 아주 좋네 그지 궁합 소하고 뱀이니까. 그러면 궁합도 아니고 문제는 그게 아닌데 뭐를 주로 다 시어머니가 어떤 점이 좀 안좋아. 딱 결정적으로

질문자
평행 수급 평행선

평행선으로 저분은 시어머니한테 많이 당해 본 사람이 아니야. 순식간에 열 가지 이상 나와야 돼요.

성질머리가 어떻고 뭐가 어떻고 나와야 되는데

시어머니 한테 문제가 있는게 아니라 며느리한테

문제있는

질문자
이제는 결혼을 하면서요 결혼을 하면서 이 남편을 만나면서 제가 10살 7살 때 즈음에 뭐 교회니 우리 아무것도 모를 적에 집 앞에서 놀다가 갑자기 딱 어떤 그걸 딱 우리도 보면 우습다고 하겠지만, 7살쯤에 하늘에서 남편의 모습을 그리셨어요. 처음에 만날 남편의 모습을요 그러면서 전생을 얘기했거든요. 전생에 무슨 무슨 인연을 계기로 이 사람을 만날 것이다. 남편의 모습을 딱 보여줬는데 정말 그사람 그대로 만났거든요.

응

질문자
그런데 어머니는 그걸 부정을 하세요. 어머니는 우리가 그렇게 저는 천륜으로 만났다고 알고 있는데, 그거를 부정을 하시기 때문에 그런 모든 게 남편과는 남녀 간에 만나서 사람과 정으로 사는 건데 그거가 잊지를 못하고 그렇게 그니까 거기서 갈등이 오고 그러면서 밤으로는 항상 또 나쁜 꿈에 시달려요 항상 꿈에 시달려서

문제는 문제가 누구에게 있냐면은 우리 여사님한테 문제가 있어 알겠죠.

질문자
저희 애들도 저한테 문제가 있다고

시어머니에게 문제가 있는 게 아니거든. 그래서 천생연분이든 하늘에서 점지를 해줬던 그게 중요한 게 아니야. 옆에 있는 사람한테 이해를 시켜야 돼 시어머니가 그래서 시어머니는 잘못이 없고 우리 오신 분이 나한테 왔으니까. 저분 편을 들어줘야 되는데 저분이 인제 조금 생각을 바꿔야 돼 알겠죠. 그러니까 전혀 시어머니한테서는 문제점을 찾아볼 수가 없어 단 시어머니가 전생에 우리 그 신랑의 부인이었어

질문자
제가 그걸 알게됐어요.

그래요. 그러니까 이제 우리 저분은 한 신랑을 두고 두 부인이 전생과 현생에 만나 있는 거야.

질문자
그거를 제가 철없을때 20대 중반에 만나

그러니깐 본인은 아무리 그걸 주장해 봐야 시어머니한테는 안 들리는 거예요.

삼각관계예요.

화자 13
어머님한테도 얘기 못 해요.

그럼

질문자
진짜 아무도 몰라요

그럼 어머니는 아들하고 사는 게 아니라, 자기 남편하고 살고 있는 거야.

성관계는 안 하지만은 정신적으로는 이게 남편이 아니라 신랑이야 그러니까 저거 또 저런 괴상한 또 마누라가 자기 경쟁자가 와 가지고 붙어있으니까. 그러니까 어머니는 라이벌 관계를 가지고 있는 거야. 그러니까 라이벌 관계에서 서로가 동정을 해야 돼. 서로가 불쌍하게 생각해야 돼. 한 임금을 갖다가 모시는 후궁이 여러 명이 있는 거지 그러면 서로 사이가 좋아야 돼 알겠죠. 그쪽에서 시어머니를 이해해 주라고 시어머니가 왔으면 내가 시어머니한테 이해를 시키지만 저분만 왔으니까. 그래 안 그래 이쪽에서 이해를 해야 돼요. 알겠죠.

질문자
그러는데 또 하나 또 말씀드려볼께요.

응

질문자
제가 결혼을 이제 했어요. 했는데 이제는 어머니하고 이렇게 같으면 찍히면 안 되는데 결혼을 했거든요. 그때는 뭐 죄가 뭔지도 모르고 그런 때였어요. 그런데 결혼을 했는데 어머니가 굉장히 와일드하시고 신혼 끝도 역시 와일드예요. 그런데 둘이서 같이 이냥 저를 갖다가 쟤한테는 아무 권한도 주지 말고 우리끼리 다 알아서 해야 되겠다. 그런 눈치를 보이더라구요. 그때 애를 갖기도 전이에요. 그래갖고 집에 와서 이제 고땐 따로 살았어요. 가까운데 누웠는데 제가 결혼 후부터 그런 증세가 생겼어요. 남편을 만나고 시어머니 만나면서부터 이렇게 밤에 누워 이렇게 누웠는데 누워서 아우 화나 아우 분해 이런 마음을 가졌거든요

그런 마음이 자꾸 생겨요

질문자
제가 전주이 씨예요. 어우 화내 놀리니까 그래 그러면서 이렇게 누워 있었는데, 갑자기 여기서 어떤 저의 제가 아닌 다른 소리가 확 들려오는 거예요. 제가 아니에요. 처음이었어요. 그때 참 부끄러운 얘기지만 제가 말씀드릴려고 그래요. 그때 가족끼리 결혼해갖고 찍은 사진이 있었어요. 이렇게 누워서 그냥 분하다 생각만 하고 있지만 우리 저희 어머니가 굉장히 무던하신 분이라 그런 걸 참아야지 이러고 그냥 그러고 있었는데, 갑자기 여기서 다른 소리가 마음에 확 들려오는 거예요. 처음이었어요. 그런 경험이 저기 서랍에 사진이 있지 사진에 시누가 있어 그 사진을 보면서 그 소리가 분명히 저한테 그렇게 하는 거예요.

질문자
사진을 보면서 사진을 보면서 손을 대고 저주를 해 너에게도 이렇게 너도 나쁜 일이 생기라고 저주를 해 그렇게 하는 거예요. 그래서 나는 한 3초를 생각했어요. 그거는 그렇게 하면 안 되는데 난 우리 엄마는 항상 참는 걸 모습을 봤는데 남한테 무시당해도 내가 왜 그랬지만은 그 다른 환경으로 오면서 그걸 참아낼 수 있는 힘이 약해졌어요. 그래가지고 일어나서 정말 사진을 가지구요. 그렇게 했어요. 그리고 자리에 오다가 불을 태웠어요. 그리고 나서 돌아서는데 내가 이거 무슨 짓을 한 거지. 그러면서 그때부터 시집식구들과의 갈등이 엮여지고 지금 현재까지도 밤으로 항상 꿈에 시달리고 나쁜 꿈에 시달리고 온갖 꿈인 나쁜 거에 시달려서

지금은 이제 내 이름을 부르고 내 사진을 집에다 갖다 놔요 갖다 놓고 지금 이 환영을 본 건데 환영을 본 거죠. 환영이 들린 거야. 그걸 우리는 환청이라고 그래 환청이 들렸는데 그게 원인이 본인이 귀신의 소리가 들린 게 아니고 본인이 만든 소리야 본인이 만든 소리예요. 그게 이 뇌가 살아남기 위해서 억울한 걸 참기 위해서 그런 환청을 보내가 스트레스를 풀게 만드는 거야. 저절로 스스로 우리가 인간을 만들 때 그런 장치를 다 해놨어 다 환청이 보이면 자기 스트레스가 그걸로 해서 소신이 돼버려 그리고 꿈도 마찬가지야 스트레스 풀기 위해서 해소몽이 있어 해소몽 예지몽이 있고 예지몽은 미래가 보이는 거고. 해소몽은 뇌가 해소몽을 안 꾸면 뇌에 쓰레기가 쌓여 그래서 뇌가 폭발해요. 그래서 뭐가 오냐면 공황장애가 오는 거야.

근데 어린애가 공황장애 쌓이는 걸 풀 수가 있나 없어 그게 쌓여버린 거지 자 그런데 뭐 이거 시간이 없으니까. 빨리 이야기하는데 여러분들은 꼭 알아두셔야 되는 게 여기에 박씨가 있다. 여자가 박씨다 그럼 박씨 속에는 항상 박씨의 마음이 있고 박 씨의 마음을 지키는 성품이 있다고 그랬죠 그러면 이 성품은 마음을 항상 감시하고 있어 그래야 돼 내가 화를 내자 그러면 내 속에서 이래요. 야 내가 화를 내고 있구나 이런 게 항상 있어야 돼. 자기가 화를 내는 걸 지켜보는 자가 항상 있어야 되는 거야. 근데 여러분들은 그런 게 없는 사람이 많아 내가 지금 이 사람하고 대화하면서 내 좀 너무 화를 내는 거 아니야. 허경영 너 왜 그리 화를 내냐 이런 말을 해주는 게 옆에 항상 존재해야 돼.

내가 애들 따라 수영장을 가야 되냐 내가 시험공부를 해야 되냐 이럴 때 허경영 너 나중에 임마 대통령 되겠다는 게 니가 지금 수영장 가면 되겠냐 이 소리가 내 귀에 들려오는 거야. 왜 내가 뭘 설정해 놨냐 나는 대통령을 설정해 놨으니까. 난 놀러 가면 안 돼. 이럴 때 그런 소리가 나한테 들려와야 그 사람이 성공하는 거예요. 그러나 항상 어떤 목표가 있는 사람은 탈선을 하려고 할 때 소리가 들려와 근데 내가 나쁜 짓을 할 때는 허경영 너 지금 니가 지금 누구를 때리려고 하는 중이냐 마누라를 때리려고 할 때 이런 소리가 들려야 누가 어디에서 이상한 소리가 들려오네 전화기 받는다고예 무슨 말인지 이해가죠 조용히 괜찮아요. 전화받는 건 괜찮아 전화가 정 울리면 받으세요. 환청이 들리는 게 아니라, 내가 무슨 일을 할 때마다 내가 내 소리를 들어야 돼. 맞습니까

안 맞습니까? 내가 이런 일을 내가 지금 마누라는 집에서 기다리는데 그냥 친구하고 술을 마시고 8시 9시까지 술을 마시고 있으면 돼요. 안 돼요. 안 돼요. 그러니까 야 허경영 너 지금 집에 가야 될 시간 아니야. 이런 소리가 들려야 돼 안 들려야 돼 들려야 되는 거야. 그러니까 항상 자기 자신이 있지만 자기 자신을 감시하는 마음이 또 하나 자기가 있어야 돼. 자기가 두 개가 있어요. 성공한 사람들은 자기를 체크해 야 너 임마 대학교 나오고 너희 엄마가 피땀 흘려가지고 니 엄마는 지금 임마 고무신 신고 모시적삼 입고 니 공부 시켜 놨더니, 니는 대학교 나온 놈이 밤늦게 술이나 퍼 마시고 마누라한테도 안 가고 니가 지금 바람 피우는 거냐 이런 생각이 들어 안 들어 그런 소리가 들려야 돼 그래 양심의 소리야 맞아요.안맞아요 이 양심의 소리가 언제나 자기를 감시하고 있어야 돼 맞아 안맞아요. 그러니까 허경영이가 어떻게 살아왔겠어요.

항상 감시를 그러니까 우리 어머니 눈이 항상 보이는 거야. 생각해 봐요. 애를 놔두고 방에 가서 밥을 굶어서 죽을 여자가 마지막 쳐다볼 때 눈이 어떻겠어요. 그런 것을 우리가 본 사람은 그 어머니에게 한을 줘야 되겠어 안 줘야 되겠어 안 줘야 되지 그러니까 특히 여자한테 내가 잘해줍니다. 여자한테 아까 뭐 저 여자한테는 내가 잘해준 거야. 그게 그러니까 여자한테는 항상 정이 가는 거야. 그냥 남자들 막 고칠 때는 좀 괴로워 알겠죠. 오해하지 마세요. 자 다음 질문

질문자
자주 보는 거 같고, 사실은 또 뭐고 사람도 여럿있고 날 또 받아 놨는것 같고 또 깨진 적이 있고 이랬는데 그게 왜 그런지 자꾸만 혼사가 잘 안 되고

게 여러분들이 실패한 거는 나이 40이 되도록 애들을 혼사를 못 하고 있다는 거야. 많은 집이 그래 내가 상의해 보잖아 그죠 그래서 이거는 내가 대통령 되기 전에는 안 고쳐질 모양이야 나는 나는 앞으로 대통령 되면 나이 결혼하면 1억을 주는데 나이가 좀 어려서 가면은 거기다가 인센티브를 넣어줄 거야. 30살 전에 가면은 한 이삼천만 원 더 주고

알겠죠.

질문자
저는 아이가 직장도 좋은데를 다니고 있고 여러모로

좋네,

질문자
뭐 이 인물이라든지. 뭐 잘났다기보단 그래도 인성도 갖추어져 있다고 생각하는데

그렇죠.

질문자
모든 게 잘 안 되는 게 그게 걱정이 되죠.

우리가 이제 실수한 게 있어요. 사회의 눈높이를 올려놓은 거야. 눈높이를 많이 올려놔서 저렇게 좋은 직장이 있는 아들도 장가를 못 가는 거예요. 그러니까 젊은 여자들 눈높이가 굉장히 높아져 있어요. 저분 아들한테 맞는 여자는 대구에 없어요. 서울에 있지

질문자
부산에 있는데,

응

질문자
보니까는 아들이 이 뭐 여자들을 보는 게 너무 돈이 많은 집 사람이라 갖고 돈 말 같이 식당에 가서 밥을 먹어보면은 일하는 사람이라든지. 모든 걸 이래

질문자
부르고 이러면은 그런 사람을

싫어하지 저분은 굉장히 인격자같이 생겼잖아. 근데 그 아들을 저분이 잘 가르켜 놓은 거야. 그러니까 그런 며느리가 오면 며느리가 아니라 상전을 모시는 거지 그러니까 그 아들이 싫어하지 그러니까 내가 이게 무슨 말이냐면 며느리감을 전부 망쳐 놓은 거야. 그냥 가면은 화장실 가서 여자가 담배 피고 앉아 있대 그 여자가 나중에 애를 낳을 거야. 그렇잖아요. 그죠 그리고 술을 먹으면 남자보다 두 배를 더 많이 먹어 요새 젊은 여자들이 그러니 이게 보통 문제가 아니지 저 집 아들한테 마음에 드는 여자가 있겠어요. 이거는 연애 조금 해보려고 그러면 이건 남자가 10명 정도 붙어있어요. 그리고 집은 저 집 아들은 기절을 하지 아니 요즘 반듯하기 괜찮다 싶어서 해보니까, 이건 대화하는 도중에 남자 전화가 10번도 더 와 저 집 아들은 기절을 하는 거야.

이런여잘 우리 집에 데려갔다가 우리 엄마한테 이거 내가 장가를 안 가고 말지 이게 사회가 여성들을 너무 교재가 핸드폰이 있다 보니까, 교재가 너무 많은 거야. 그래서 저런 순수한 사람의 아들은 그런 여자를 싫어해 어울리는 여자를 찾는데 이거 그냥 전부 남자가 열댓 명씩 되는 여자를 데리고 결혼을 하려니 나중에 그 남자한테 맞아 죽게 생겼거든. 내 말이 굉장히 뼈대가 있는 말이니까. 잘 새겨 들으세요. 애들 잘 가르쳐야 돼 이제 큰일 났어 내가 이제 대통령이 되고, 나면 제도적으로 결혼을 시킬 테니까. 고때까지만 기다리세요

화자 14
영세 남자 만나

그래 나중에 사진을 가져와 아들이 장가갈 수 있도록 좋은 여자가 굽이굽이 찾아서 아들한테 가도록

질문자
신정욱하는데 신정욱 정사정자 빛난 욱자

신 정욱 빛날 욱자

질문자
그리고 아까 총재님이 아까 말씀하시기를 돈이 갑자기 많이 생기면은 사단이 난다 그렇게 말씀하셨는데 만약에 돈이 저한테 큰돈이 들어오게 되면은 어떻게 어떤 마음으로 어떻게 관리를 해야 되는지 그거를 알고 싶습니다.

이거는 누구 신정욱이는 누구 이름이요?

신정욱

이거 누구 이름이에요. 지금 큰아들 아들 이름이요. 이거를 누가 지었어 작명가가 지었어 이름이 잘 지었네 이름은 잘 지었어 그리고 돈이 들어오면은

질문자
큰돈이 들어오면은

큰돈이 들어오면은 하늘궁을 짓는데 써 뭐 많이 가져오라는 게 아니라, 일부를 갖다 놓으면은 그 돈이 또 더 잘 늘어나겠지 그래 안 그래 알겠습니까? 그런 이분은 또 복을 많이 지은 분이야 그러니깐 아들도 너무 걱정 안 해도 되는데 후손은 좀 늦게 얻지 이 아들 신정욱이가 언제 장가서 애 낳으려면 몇 살에 낳겠어 그래 안 그래 맞아 그죠 근데 우리 정 여사님이 관상이 좋아 내가 지금 좋다고 해야 뭘 하늘궁안에 도와주고 그게 아니라, 관상이 좋아요. 좋고 옷을 입어도 저렇게 칼라가 좋아 저분이 약간 좀 지적이지 그렇지 그게 옷이 그게 뭐야?

질문자
다 해야 돼. 동생이 옷 사놨다고 옷 선물한다고 어이구 오기 전에 며칠 전에

아니 봄 몸에 배색이 잘 어울려 이게 뭐야? 같은 옷이라도 오늘의 패션상이야 오늘의 패션상

화자 16
우와

봄에 봄이니까. 좀 아름답잖아.

질문자
열심히 안 사는 것도 아닌데 열심히 사는데

질문자
응 진짜

질문자
집도 안풀리니까 어떻게 뭐

자 저분이 아주 지금 말씀하는 게 여러분 생활이야 저분 말씀이 여러분 생활이야 그러니까 저분이 성실하게 안 사는 게 아니에요. 그런데 우리나라 국가가 정책을 잘못해서 저리된 거니까 내가 대통령이 되면 저분 부인과 저분이 300만 원이 나와 매월 무슨말인지 이해 가죠 국민 배당금이 그럼 저분집의 문제 해결이 돼 알겠죠. 그다음에 주택 관계로 은행에 내는 이자는 국가가 대신 내줘 안 내죠 그러니까 이자 내는 일이 없어 알겠죠. 그러면 저분 문제는 해결이 돼요. 그다음에 집에 대한 거는 미련을 버려 왜 어차피 자식들 장가가고 나면 나중에 이 집은 없어져요 알겠습니까? 전세든 아무 관계가 없어요. 그런 건 관계없으니까.

집에 대한 미련을 버리돼 내가 집에 대한 미련이 꼭 있으면 내가 대통령 되고 나면은 나중에 나한테 찾아와야 돼 알겠습니까? 그럼 주택 문제는 내 해결해 줄 수가 있어 하늘궁이 가난뱅이가 아니니까 나중에 알겠죠. 우리가 하나 걱정할 건 없어

이거가 인제 제문제가 해결이 되는지

응, 그럼 지금 선생은 아들 사 집안 사진하고 선생 사진하고 나한테 갖다 놔야 돼 하늘궁에 좋아지시고 싶으시면

질문자

그렇지 여기다 갖다 놔라 사진도 가져오셨지 여기다 갖다 놔

화자 16
뜨거나 들을 수 있는 이야기

안 되지 아니 사진을 뽑아가지고. 가져와서 여기다 놔둬요 알겠죠. 이 자리에 이제 밟았잖아. 그러면 우리 선생은 좀 달라지지 인제 근데 사진까지 놔두면 더 달라지죠 이제 여기서 나가실 때 내가 잘 된다는 걸 확신 가지고 가야 되겠어요. 될까 말까 생각해야 되겠어요. 확신하고 가야죠 확신하고 가야 되겠죠. 굉장히 중요한 이야기야 이 자리는 그냥 자리가 아니고 내가 여 와서 짓고 싶어진 자리가 아니고 자리를 만들어 준 자리야 하늘에서 알겠죠. 예

질문자
자 차지홍 님 다음에는 곽순열 님이 누구시죠 예 준비하세요.

웃기는 사람은 없네

질문자
이름 사진하구요. 식구들 이름이 다 안 좋다. 그래 가지고 다 바꿨거든요. 다 바꿨는데 저기 심사를 해주셔가지고. 이제 좋다. 해야지 호적을 바꾸죠

전문가가 지었네

질문자
예

사회자
화장실이

질문자
양쪽에 있으니까.

자 또 다음 질문 끝났어요. 끝났어

사회자
곽순열

질문자
잘 지었어요?

잘 지었어

화자 17
가족사진이요.

자 이분이에요. 지금 저분이 이봐요. 저분 사진이야 이뻐 안이뻐요 내가 저분을 옛날에 누구 닮았다고 그랬지 심수봉 많이 닮았지 복이 많은 사람이야 세상에 35주년인데 이렇게 사진이 잘 나왔어 되게 예쁘네 되게 이쁘게 나왔어

질문자
작년 35주년 일 년 전

요거는 가족사진이네

질문자
애들 네 명이요.

애들 네명 아이고 다목하다

질문자
저기 셋째가 따라 왔는데요.

셋째가 따라왔어? 딸이구나 박수 박수 그러니까 애가 그러니까 셋이네

질문자
넷이요.

넷이네

질문자
딸 둘 아들 둘

아니 여기는 엄마가 없이 애들만 있는 거야. 나는 같이 있는 줄 알았어. 자 요런 게 돼야 이게 한 가족이야 이야 세상에 요. 두 사람이 요. 네 사람을 만들어낸 거야. 나는 이게 신랑인 줄 알았어.

사회자
네 박순자님

질문

질문

따님 질문

딸내미가 질문해 봐

질문자
지구 환경에 관심이 많은데

응

질문자
앞으로 그런 쪽에 계획이 있으신지

지구환경 어떤데

질문자
바다에 오염되어 있는 거랑 공기에 미세먼지 이렇게 떠도는 거랑

질문자
이렇게

질문자
사람들 건강에 안 좋아지고 동물도 안 좋고 그럽니다.

아주 그냥 복 있는 사람은 또 복 있는 애를 낳는다 맞는 말이야. 얘는 자기 일보다 지구가 걱정이야 얼마나 착해요. 그 여러분 건강을 걱정하는 거지 뭐 자신의 걱정은 없어 다 돼 잘돼요. 우리 학생 말이 내 설명해 줄게 지금 한반도가 이렇게 있으면은 여기는 전부 백화 현상이 일어나 안나 백화 현상이 일어났겠죠.

바다 속이 흰 색깔로 바뀌어 옛날에는 이 바닷속이 녹색이었어 미역도 있고 그랬는데 이제는 하얀색으로 바뀌어 왜 여러분들이 너무 빨래를 많이 해 가지고 너무 세탁 물질이 많이 들어가 문제많은 한강 물이 사실은 전부 물거품이야 맨세탁기를 하루 인종일 돌려가지고 빨래가 맨날 옷을 별로 나는 옷을 오래 입는다고 그랬죠 결론은 알지 옷을 오래 입고 안 빨고 버리죠 속옷은 전부 안 빨고 버려버리지 또 새로 입죠 보통 속옷을 6개월 이상 입어 난닝구를 그래서 내 난닝구는 갈아입질 않아요. 그러다가 나중에 그냥 버려 그렇지 그리고 난닝구를 누가 좀 사주면 좋지 난닝구 새카매 안 새카매 절대 안 빨아요.

그러니까 나는 어데 가서 바람을 못 피우지 옷을 못 벗어 벗으면 속옷이 새카매 그럼 왜 이러냐 이걸 인제 한 번 딱 입으고 6개월 입다가 싹 걷어가지고 쓰레기통에 버려 그러면 바닷물이 오염이 돼요. 안 돼요. 안 돼요. 근데 여러분들은 그냥 속옷을 맨날 세탁기에 다가 그냥 물을 넣어 가지고 막 세제를 부어가 돌려되니까. 강에서부터 저게 전부 바다로 가 안가 바다로 가서 바다가 백화 현상이 일어나 우리 저 학생 말이 맞아요. 나는 마음만 깨끗하면 되지 뭐 몸만 깨끗하면 되지 속옷은 안 빨아

그러니까 나는 혼자 사니까 빨래를 안 해요. 내복이든 뭐든 오래 입고 갖다 버려버려 흉보는 거 좀 봐 그게 내가 어릴 때부터 그게 버릇이 돼서 그래요. 나는 환경을 엄청 생각하는데 이 친구가 그런 학생이야 여러분은 환경을 생각하지만 옷은 깨끗이 입겠다. 미국에 가봐요. 별이 쏟아지려고 그래 하늘에서 왜 미세먼지 제로야 아시아는 중국 사막 고비사막 뭐 사막이 끼어 있어 아시아예 수십 개 삼아 있어야지 이게 항상 뿌얘가지고 와이셔츠 입으면 하루밖에 못 입어 미국 가면 열흘 입어도 깨끗해 그리고 하늘이 맑고 공기가 너무 맑으니까. 장님도 거 가면 보여 공기가 맑으니 여기는 눈이 좋은데도 뿌얘 이게 어떻게 된 거야.

이 정도야 그러니까 우리나라 바다오염 공기오염 이거 심각하잖아. 그래서 나는 대통령 되면 이 아시아에 이 미세먼지를 해결해 알겠죠. 이 미세먼지를 몽땅 없애는 기술이 있어 그걸 내가 할 거야. 그다음 바다 백화현상을 막기 위해서 속옷은 가능하면 칼라로 내가 지금 흰 와이셔츠 입었잖아. 이것도 말이 안 되는 거야. 지금은 할 수 없이 입고 있는데, 대통령 되고 나면 이 와이셔츠도 앞으로 칼라로 해야 돼요. 그래서 가능하면은 세탁을 많이 안 하도록. 무세제 세탁 그러니까 세탁도 앞으로 친환경 세제로 바꿔서 바닷물이 백화 안 되도록 할 거예요. 알겠죠. 시간 때문에 길게는 못 하겠어 그런 아저씨는 이 환경색이 완벽하게 갖춰져 있어 알겠죠.

질문자
네 근데 한 가지 더 있는데,

한 가지 더

질문자
세탁을 안 하기 위해서 옷을 자주 안 갈아입다가 이렇게 버리게 되면은 생각을 해보면 모든 사람들이 그렇게 생각한다면은 그 그러면 쓰레기가 많이 나오지 않을까요?

질문자
이렇게 무엇을 재활용 같은 것을 잘 못하잖아요

그 옷은 다른 뭘 만드는데 재활용으로 쓸 수가 있어 옷은 가서 뭘 만드는데 재활용으로 다 쓸 수가 있고 그걸 굳이 빨아가지고. 할 필요는 없거든.

질문자
저기 총재님 세제가 필요 없이 요즘에는 세탁돌이 나와 가지고. 그냥 물 자체로만 해도 세탁기 세탁재 넣는 것보다도 더 뽀송뽀송하게 되는

인제 그렇게 되면은 인제 좋지 이제 어디서 나와 있어요. 어디서 나와 그런게

편한 거 같애요.

돼 있어요. 그러면 이제 바다가 후얘지지

그렇게 돼 있어요.

세제를 못 쓰게만 하면 돼요. 세제를 못 쓰게만 하면

아 그래 잘 됐네 잘 됐어 그러면 세제 회사들이 좀 서운하기는 하겠다. 좋네 이제 고거는 앞으로 좀 고쳐지겠다. 그 대신 공기 문제는 내가 해결해 여러분 지금도 황사가 와 있어 알겠죠. 그런데 딸이 아주 훌륭하네 몇 살이지

질문자
25이요.

아니 열여섯 살 같지 않아요. 아니 열여섯 살 같지 않아요.

질문자
다 미국에서 태어나 가지고요. 여기 한국에 온 지 6년 됐어요.

미국에서 태어나서 한국에 온 지 6년 됐대 어머나 미국의 환경이 얼마나 좋아 공기 좋고

질문자
여기 와 갖고 깜짝

질문자
놀랜 거예요 쓰레기 보고

질문자
왜 이렇게 사냐고

나는 미국에 가서 있으니까. 한 열흘 가 있는데, 완전 딴 세상이야 그래서 내가 한국에 온 걸 괜히 또 후회하지만 할 수 없지 여기서 이 세상을 바꿔야 되니까.

질문자
대구에서 온 박순자 인데요제가 저기 유투브를 보면서 우리 총재님 진짜 뭐 주위에 너무나 허황 된 그런 말을 많이 들어가지고 안 볼려고 했었는데 이렇게 일단 유튜브를 보게 돼 가지고 정말 우리 총재님이 박학다식한 눈으로 제가 인정하는 이렇게 강의하시는 말씀마다 정말로 맞고 우리가 알지 못하는 이 세계를 정말 설명해 주시는데 정말 감동을 받아 가지고. 제가 꼭 한번 찾아 뵙고 싶어서 왔거든요. 그래서 저희 이제 뭐 이렇게 이름 같은 것도 이렇게 말씀하시는데 정말 이름이 나쁘면 우리가 다 운명이 좀 바뀔 수 있는 이런 거를 좀 봐가지고 제가 사진을 한번 드려봤는데요. 고 사진 보고

어디에 있지?

질문자
맨밑에 밑에 사진에서 결혼식 사진 그거를

요거네,

질문자
네 맞아요. 근데 뒤에 이름은 다 적어놨거든요.

손 맹국이가 누구예요. 사위

질문자
예 남편이예요

아 남편이구나

질문자
남편이고 예

화자 1

질문자
이제 손혁진이가 큰애고요. 혁수가 막내고 또 딸이 희선이가 이제 그 중간이거든요.

이거는 이름을 최고 전문가들이 지었는데

질문자
아이들은 다 이름을 지었죠. 근데 인제 남편이

아주 그냥 전문가들인데 맹국 손 맹국이만 이름이 좋지가 않아

질문자
그니까 그거를 옛날에 명잔데 맹자로

밝을 명 자를 맹자로

질문자
그래 가지고 이름이 그렇게 됐다고 하는데, 그거를 명자로 바꿔도 되는지

바로 바꾸면 좋아

질문자
바꿔도 됩니까?

명자로 바꿔 맹국이가 뭡니까? 맹국이가

이걸 문제가 있는 게 맹국의 아버지가 되는 거야. 바로 하면돼. 30만 원 30만 원 들어가 법무사에 가서 신청하면은 그냥 30만 원 주면은 해줘버려 이 재판이 참 이름들 잘 지었네 요. 이름의 혁진이도 잘 짓고

질문자
혁진이 근데 그러니까 제가 혁진이 이름을 잘 지었는데요. 좀 기가 좀 약해서 너무

아 이 혁진의 이름이 좀 문제가 있네.

질문자
놀래나 싶어서

아이 아니 이 혁진이가 이름이 음 음 음이야 그러니까 여자같이 바뀌니까 얘는 여자같이 바뀌니까 그게 문제야 이름은 전문가가 지었는데 여기는 양을 하나 넣어야 돼. 그래서 여기 별 진 자 있잖아. 이 옆에 있는 이 초도 이걸 없애야 돼 손수배를 빼버리고 그냥 별 진 자를 넣어야 된단 말이에요. 그러면 혁진이가 음 음 양 이리 되잖아요. 그러면 혁진이가 남자같이 바뀌어 지금은 이게 애가 음융해 가지고 여자같이 바뀌는 거야.

질문자
아우 근데 이제 아가 조금 뭐 옛날부터 음악을 한다고 했는데, 제가 음악 하면 빌어먹는다. 이래 가지고 말려갖고 학교를 안 갈라고 하는 걸 제가 억지로만 대학교 다닐 때

얘가 애가 뭐든지 기가 눌리는 거예요.

질문자
예 그래서 지금도 음악에 대한 미련을 못 버리고 좀 하고 있어서 지가 인생이 지금 아직 결혼을 못 했죠. 지금 나이가 마흔하나인데

마흔하나인데 아직 결혼 안 했다고.

질문자
결혼 못했어요.

그냥 이 혁진이 이름을 내가 아까 자세히 안 봤더니, 하도 다른 이름이 좋으니까. 이 혁진이는 이름이 보니까, 전부 음 음 음 이야.

질문자
지는 열한 획으로 해서 봤는데요. 이 혁자는 열네 획이구요

그런데 문제는 지리 이름 자체가 음이다 이거야. 음이라는 게 무슨 말이냐면은 이게 진짜잖아요.

질문자
예,

이렇게 돼서 진짜잖아. 두 개가 붙었다는 거야. 이것도 보세요. 이 자도 보면 혁 자도 붉을 혁 자가 두 개가 붙어서 안 붙었어요. 항상 두 개가 붙었다 이 말이에요. 이렇게 되면 안 돼요. 그러니까 박정희 하면은 박은 음이잖아. 음이 왔으면 반드시 중간에 양이 와야 돼 그다음에 또 양이 와서는 또 음이 또 오는 거야. 무슨 말인지 알겠지. 음양 아니 음양음 이러면 정상이 되는 거지 또 여기가 양이면은 양음양 이렇게 되는 게 정상이고 아니면 여기가 양 이면 양음 음 여기가 음이면은 음양양 이러면 되는거야 여긴 봐요. 여기 손 혁수는 수자가 양이잖아요. 얘는 남자가 되고 맞아요. 얘는 남자같이 바뀌어요. 그러니까 요 요 요

손희 희정이도 약간 남성적인 데가 요 음 이 있고 하니까 궁합이 맞아 이거 다 맞아 이거 다 맞는데 요애만 이름에 문제가 있네, 그러니까 그거를 가서 작명가 한테 가서 물어봐요. 이렇게 음음음이 있으니까. 문제 있다고 하는데, 이렇게 갈라진 거 갈라 우리가 괴에서 시끄럽네요. 갈라진 거 이건 음이예요. 요거는 양입니다. 맞잖아. 둘로 갈라졌잖아. 이거는 봐 자기 이름에서 아들 이름이나 딸 이름에서 이런 게 계속되는 게 있으면은 전부 바꿔야 되는 이름이야 이름 모르는 사람이 지은 거지 알겠죠.

질문자
그런데 그래 제 아들 저기 또 하나 봤지 막내 아니 손 혁수

혁수는 남자다워

질문자
남자 다운데에 지금 카이스트 지금 박사 과정을 하고 있는데, 박사 작년에 논문에 복수가 돼서 합격을 했거든요.

합격했네

질문자
교수님이 이게 졸업을 자꾸 미뤄놓는건지

아 그거는 졸업을 늦게 할수록 졸업을 늦게 할수록 걔가 나중에 교수가 될 확률이 있는 거야. 그러나 교수는 학교에서는 졸업을 늦게 해주는 이유가 있어 걔를 안 놓아주려고 하는 거지

질문자
글쎄 안 놓아주려고 하는지

질문자
빨리 졸업하고 이제 들어가야 되는데 삼성에 들어가기로 했었는데 지금 민원이가 결례가 돼 가지고 걱정이 돼서

인제 이제 나한테 와서 인제 이야기를 했으니까. 빨리 졸업하고 빨리 되도록 될 거예요.

질문자
그런데 우리 그럼 혁진이가 이제 뭐 장가만 가면

01:
자 어는 게 얘가 혁진이죠. 혁진 얘가 혁진이 얘가 이제 혁수고요. 카이스트 걔네 얘가 좀 약간 얘 잘 보세요잉 얘는 양끼가 있으니까. 이마가 이마에 머리를 안 덮었잖아. 야 이마 양쪽으로 덮어 내려왔지 이거를 빨리 올려버려야 돼 이게 음이야 음 이마는 양인데 이마를 남자가 히틀러처럼 이렇게 가리고 있으면 어떻게 돼 안 되는 거예요. 알겠죠. 여봐 머리 약간 내려오죠 그래 이게 약간 이거 숨는 스타일이다. 관상이 벌써 달라 이게 며느리입니까?

질문자
딸이예요

딸이 딸 시성이 딸이 잘생겼네 이분이 누구예요? 이분이 맹국 이 점잖은 사람을 맹국이가 뭡니까? 맹국씨를 하여튼 하여튼 애로사항이 별 애로사항이 다 있어 재밌어 아이 이분도 얼굴이 잘생긴 얼굴이야 멋있어요. 가정이 그래도 이만하면 정도 뿌린 거는 성공한 거야. 왜 성공했냐 저분을 만나가지고 그래요.

바깥에 사람이 좀 있네 자 이제 질문해요. 네 조성화 님

질문자
저는요 12세부터 정신적 고통을 많이 겪었습니다. 그리고 육체적으로 직접 노동은 안 해봤는데 몸이 약해가지고 그걸 못했고 병을 앓고 있었는데, 그걸 이제 제가 인정을 해 가지고 이 병하고 싸워서 상당히 뭐 많이 이겨가지고 여러 가지 인제 방편을 해가지고 지금 좀 건강을 또 많이 유지하고 있습니다. 근데 제가 역학을 좀 배웠거든요. 그래서 이 총재님 말씀하시는 거나 또 이 세상 돌아가는 걸 볼 때 역학이 많이 작용을 하는 것 같아요. 그래서 앞으로는 그런 계통의 어떤 비밀 조직이라든가 또 흔히 무슨 이걸 사회에서는 역학을 그냥 상대방 동등체 얘기를 인정을 안 하거든요.

질문자
그걸 조금 교육을 하는 방향으로 나가는 것도 어떻겠습니까?

그래 앉으세요. 짤막하게 내가 답을 빨리 해드릴게 일본은 저쪽 문을 조금 열어서 여기 조금 열어

네

먼지가 저쪽 문 조금 다시 앉아서 일본은 초등학교 때 역학을 다 떼요 일본은 원래 일본은 한문으로 돼 있으니까. 초등학교 때 사주팔자 역학을 다 떼 우리는 대학생 아니라 어른들도 이걸 못해요. 그러니까 우리가 그만큼 일본하고 떨어지는 거예요. 갭이 그러니까 일본 애들은 똑똑해요. 우리나라 애들은 대학생이 저희 아버지 이름도 못 써 한문으로 그러니까 우리나라는 역학에 대해서는 앞으로 희망이 없어 그래서 내가 대통령이 되고, 나면 역학을 애들한테 기본적으로 우리가 말하는 이 주역을 이 주역을 기본적으로 가리키는 거예요. 그래서 요거는 교육 과정에 초등학교 도중에 넣을 거예요. 알겠죠.

여러분들은 주역을 몰라가지고 뭐 세상 돌아가는 걸 잘 모르는 사람이 많아 그런데 주역만 가지고 중요한 게 아니고 관상도 알아야 되는데 관상도 관상은 일본에서 가르키지 않아요. 관상은 가리키기가 좀 어려워 원체 어려운 학문이야 나는 이렇게 보면 모든 걸 알잖아. 박근혜를 보면은 어떻게 된다. 삼성을 보면은 그룹 관상도 볼 수 있어 이재용이는 몇 살까지 요번에 쓰러진다 뭐 어떻게 된다. 뭐 이건희가 언제 쓰러진다 알 수 있는데, 여러분들은 그런 상을 볼 수가 없어요. 알겠죠. 그러니까 내가 만약에 연애를 한다면, 연애 대장이 되지 않겠어 관상을 잘 보니까, 딱 봐서 저 여자하고 하면 잘 살겠다.

그런 사람 얼마든지 만날 수가 있지 안 해서 그렇지 근데 왜 안 하셨어 자 다음 질문 빨리 해야지 저기 백남원님 질문하세요.

질문자
그런데 이게 제 개인적인 문제 아니라 처음 들어보니까, 좀 적어갈려고 했거든요. 뭐를 뭘 적으려고 다음에 대구 행사할 때 총재님 내려오실 교통편하고 뭐 몇 가지 제가 궁금한 게 있어서 뭔지 궁금한 거 말해요. 내려오실 때 KTX 타고 오시는지 아니면 여러분들 알아놔 내가 이동하는 거는 전부 비밀이야 KTX로 가든 KTX는 내가 지은 이름이 아니죠.

나는 뭐라고 지었어 코앞에 코앞에 KAP 그러면 나는 KTX를 박정희 대통령한테 꼭 새로 하자고 그랬어. 자 여기서 러시아가 코앞에 있다. 부산이 코앞에 있다. 얼마나 좋아 그래서 박정희 대통령이 나한테 질문을 내기를 그러면 내가 이 앞으로 고속철도를 만들 때 이름을 뭘 하면 좋겠냐 그래서 내가 이름을 지어 드렸어 코앞에라고 근데 뭐라 하냐면은 한글과 영어가 발음과 뜻이 같아야 된대요 조건이 그거야. 근데 내가 1초 만에 지었어 뭐라고 지어졌습니까? 코앞에 케이 코리아 에어 프레스트레인 한국에 날아가는 열차다 야 코앞에 아니야. 이게 KTX 엑스야 이건 엑스야 그냥 말하자면, 이런 게 어디에 있어요. 코앞에 떼제베

그래 안그래 우리가 이름이 좀 비슷해야지 코앞에 떼제비 그래서 코앞에 보다 빠른 비행기가 있나 그냥 뭐 여기서 프랑스가 코앞이야

이름 좋죠 KAP 코앞에 타고 간다 이래야지 그래야 빨리 가버려

질문자
또 뭐 질문이 있어요.

질문자
아니 요. 몇 개만 받아 적어가 이 공개할 수는 없는 거 아닙니까

그런데 요거는 코 앞에로 적으면 돼요.그 대신에 허경영은 자동차로 가느냐 KTX로 가냐 이런 거 알리면 돼 안돼 허경영은 내 자체가 경호원이 없잖아. 내가 경호를 해가면서

질문자
준비하는데 우리가 또 참고를 해야 되니까.

질문자
근데 나는 그러면

질문자
좀 궁금해 가지고

나는 뭘로 내려가냐 여기에 나는 그냥 요렇게 적어만 줄게 이 사람들은 굳이 공개적으로 할 필요 없잖아요. 요거만 가지고

질문자
김성환 님 어디 계세요.

알겠죠. 그렇게 해요. 또 질문

사회자
김상환 님이 이름 봐달라고 어디 가셨어 김상환 님 이걸 아니 그게 아니라, 제 이름이 지나간 거 같애요. 명단에서 이거 명단에서 네 저기 이거 하고요. 성함이

한시까지 가야지 두 시까지 하지

질문자
연오영 이연우 19번에 있었는데, 김성환 님이 다음날 하고 이연우 님 하세요.

이제 빨리빨리 하자고

질문자
걱정하지 마세요.

사회자
자 조용히 하시고

사회자
한 분 등 다 치료 받으실 때 개인 상담 다 해 주실 거예요.

치료받을 때 이제 하셔야 돼요.

질문자
예 안녕하세요.

질문자
대전에서 온 이연옥 이라고 합니다.

박수

질문자
제가 여쭤보고 싶은 거는 작년에 남편이 돌아가셨는데.

지금 몇 살이시죠.

질문자
저요 저는 예순 넷이요

근데 남편이 빨리 돌아갔다

질문자
아니 제가 예순넷이라구요

그러니까 여기가예순넷이라고

질문자
근데 자꾸 꿈에 뭐 보여서 근데 뭐 나쁘게는 안 보이는데 자꾸 보여가지고

꿈에 나타나는 형상이 어때요

질문자
처음에 나타나는 형상이 옷을 사달라고 그래갖고요. 지금 현충 군인이었어 가지고 현충원에 모셨거든요. 그래서 인제 현충원에 가봤더니, 꽃 꽂아놨던 게 저 햇볕이 강하니까 바랬더라고요. 그래서 꽃을 이제 갈아드렸거든요. 그런데 그 후에도 자꾸 나타나요? 그래서

뭘 요구하던 그다음 나타나서

질문자
그 요구는 안 하고 그냥 일상생활 살아있을 때 모습 그대로 이렇게 나타나는데 그걸 어떻게 해야 되나 해서

어쨌든 여러분 돌아간 남편이 나타나는 현상은

질문자
참 그리고요. 꿈에 뭐 오백만 원을 주겠다고

응

질문자
그런

남편이 500만 원을 주겠다 그런데 이분은 남편한테 잘하신 분이야 잘하셔서 남편이 이분한테 자꾸 이제 미련을 두고 있는데, 그럼 남편이 저승으로 갔을까? 안 갔을까? 저승으로 갔을까? 안 갔을까요? 이분 남편은 구천을 맴도는 남편이 아니야. 100프로 가서 리바이벌 돼가 다른 생명으로 살아요. 사는데 이분이 환상을 자꾸 보는 거예요. 이분이 저분이 현모양처야 이분이 그리고 현모양처니까 인제 남편에 대해서 아쉬움이 있겠어 없겠어

응 있어요

그래서 인제 남편에 대한 게 자꾸 꿈에서 해소해 주는 거야. 근데 이거는 해소몽이야 예지몽이 아니야. 해소라는 건 무슨말인지 알겠죠 해소몽이란 말이야. 그러니까 해소를 해버리니까 이 일종의 소각을 해버리는 거지 자꾸 그걸 꾸면서 인제 남편이 서서히 나중에는 안 나타나는 거야. 지금은 좀 자주 나타나 주지 이분은 그러니까 복이 있어 없어 복이 있는 거야. 복이 있는 여성이야 얼굴 보면 복이 많아 진짜 복이 똑똑 떨어지네 복이 있고 이 남편이 미련이 남아서 오는 건 아니야. 오백도 준다는데요. 오백은 나한테 주라 소리야 눈치가 좀 있어요.

허경영이한테 갈 때 가져가라고 그랬느냐 멍청해 아직 모르고 그러면은 자기 남편이 진급을 하겠다. 이 소리야 맞아요. 빨리 좋은 데로 나는 가야 되겠으니까. 빽을 쓰라고 그랬는데 그랬어요. 사실은 오늘 못 오는 상황이었었는데 가족들하고 여행 중에 남겨놓고 제가 여쭤볼려고 왔어요 박수 박수 그래서 남편은 좋은 데로 갔고 우리 여기도 문제가 없고 가족도 문제가 없는 얼굴이야 볼 것도 없어 잘 될 거예요. 네 문제가 하나 있어 하나가 뭔지 알아요. 오백이 문제 저거 보이죠. 저거 보이죠. 네 하늘궁도 빨리 지어야 돼.

질문자
정기환님 다음에 준비하세요. 정기환님 누구세요. 여기에 어디 다니는데 저기 있습니다. 다음에 준비하세요. 지금 말씀해 주세요. 도착한 거예요. 내꺼 이모래 맞아요. 선생님 질문 거 사실은 금리적으로 사람들이 그냥 재무로 치는데 괜찮아 괜찮아 이 여기 있는 사람들은 잘 봐요. 저분이 인제 질문할 때 여러분들이 이런 마음을 갖지 말아요. 물은 이거 봐요. 이렇게 돼 있잖아. 이렇게 돼 있잖아. 그러면 수소 원자가 하나 있을 때 뭐야? 수소 수소 원자가 두 개의 뭉치면뭐예요?

헬륨 뭐 헬륨 리늄 네 개가 뭉침 뭐예요? 베릴륨 5개 뭉치면 뭐예요? 불소야 불소 6개 뭉치면 탄소 그러면 이거는 하나의 원소 안에 수소가 6개가 뭉칠 때는 탄소가 되는 거야. 7개 뭉치면 뭐가 돼요. 질소가 돼 있어 우리 공기 중에 질소가 제일 많아 맞지 안 맞아 질소가 수소가 7개가 뭉친 거야. 근데 8개 뭉치면 산소가 돼 그러면 탄소는 먹으면 죽는데 산소를 마시면 살잖아. 그러면 여기에 수소가 두 개가 더 들어 있는 거예요.

화자 22
수소 차이뿐이야 그러니깐 산 그다음에 이걸 플루오르 요거는 네온이야 10개가 뭉치면 이 형광등 이거 불을 켜는 네온가루야 맞아 안맞아 네온이 돼 그리고 11번째는 나마나트륨 열두 개 있으면 마그네슘 열쇠가 있으면 알루미늄 열네 개 있으면 규소 열다섯 개 있으면 인 열여섯 개 있으면 황 열네 7개 있으면 하 야 염소 그다음에 열여덟 개면 아르곤 열아홉 개있으면 계속 나왔죠 규소 열여덟 개 이렇게 해서 쭉 이렇게 되는데 잘 봐요.

여기에 네온이나 여기 알루미늄이나 이런 인이나 황이나 이런 것들이 다 물질맞어 안 맞아 물질인데 이게 백열여덟 가지를 가지고 우주를 만들었어 그런데 백열여덟 가지가 수소 맞아 안맞아. 수소를 몇 개를 한 구멍 안에 원소 안에 넣었느냐 따라서 그게 79개가 들어가면 뭐예요? 금이야 80개 수소가 하나에 들어가 있으면 한 알갱이에 80개 들어있으면 뭐예요? 수은이야 이거 먹으면 죽어요. 그것만 먹으면 안 죽어 그러면은 71 개가 있으면 76개가 있으면 뭐예요?

77개 있으면 뭐요 78개 있으면 백금 그러면은 이렇게 이 금이 이게 수소에 따라서 금도 되고 수은도 되고 백금도 되고 바뀌어 얼마나 신기해요. 그러니까 이 인간들이 다 이렇게 달라도 저분이 질문하는 이 사람들의 세포가 저분과 다른 게 있어 없어 없어요. 영혼만 달라 몸은 다 같죠 그렇죠. 그러니까 이게 남이 아니야. 석가모니가 여기서 뭘 깨달아 불의법을 깨달아 둘이 아닌 거야. 이 지구인들은 다 다 한 사람이에요. 나만 빼고 여러분은 하나야 하나가 쪼개져 있는 거예요. 이게 쪼개져 가지고. 영혼이 각자 다른 영혼이 들어가 있는 거죠. 그러니까 둘은 아니야.

둘은 아닌데, 영혼은 합칠 수가 있어 없어 안 합쳐져요 그래서 남이라고 생각하지 말아요. 이렇게 이게 여러분 이거 예사로 보면 안 돼요. 이 우주는 108 가지 열여덟 가지 원소를 가지고 바위도 만들고 산도 만들고 이 나무도 만들고 다 돼 있는 거예요. 이게 그러니깐 물방울이지 맞아요. 그러니까 여러 번 가서 화장해버리면 재가 요만큼 나오잖아요. 그 재마저도 바람이 불면 없어져 없어져 버려 근데 여러분의 영혼은 반대로 가요 그래서 여러분 나를 만나서 이렇게 여기 많이 온 사람은 어디 간다고 백궁으로 가는데 100프로 백궁으로 가요 알겠습니까? 질문해 하나도 두려워하지 말아요

사회자
됐습니까?

아니 아직 질문 안 끝났어

질문자
결혼 생활이 조금 늦게 와가지고요. 제가 이제 많이 늦게 결혼하다보니까.

몇 살에 했죠?

화자 27
40 대 중반에 결혼했거든요

40대 중반에 결혼했다고 큰 문제야 근데 애는 애가 없어요. 근데 지금 남자하고 문제가 있다고 그러니까 지금 저 봐요. 우리는 저런 분을 결혼은 두 가지로 해야 돼. 이거는 뭐예요? 이성으로 결혼하는 사람이 있고 뭐로 결혼하는 사람이 있어요. 정으로 하는 사람이 있어요. 그러면 이 정으로 하는 사람은 감정이겠죠. 그죠 감정으로 결혼하는 생활하는 사람이 있고 이성으로 하는 사람들 이성으로 아는 사람들은 결혼을 다 늦게 해 남성 이 정이 있는 사람은 임금이 언제나 영의정의 딸하고 임금이 결혼할 수도 있어 맞아 안맞아 임금이 자기 힘을 과시하기 위해서 그러면은 임금이 정부인이 인제 정부인이 있죠.

정부인 왕비 이 정부인을 좋아하는 임금이 있나 없나 별로 없어요. 사람들은 이성적으로 봐 임금을 그런데 세컨드들 있잖아요. 세컨드 후궁들은 뭘로 봐요. 정이 있는 거야. 임금을 보면 그냥 끌어 안고 뽀뽀를 하고 그냥 임금을 애자 가지고 놀듯이 해버려 그래 안 그래 이게 있으니깐 임금이 여기 만 가면 웃다가 볼인다 봐 이 방에 가면 상간마마 옷이 그게 뭡니까? 이래 요새는 의전에서 뭐 이런 소문이 들리데요. 이러고 이 따지는 거야. 그럼 상감이 가면 피곤한 거야. 이거는 뭐 정부인이라고 말해 들어가면 맨날 무슨 규율 부장처럼 괴롭잖아. 근데 저분이 만난 신랑이 이런 사람이야 이성적인 결혼을 한 거지.

이 감성적인 정에 결혼할 시기를 놓쳐버렸어 안 놓쳐버렸어 이거는 20대 할 때 이런 여자를 만나는 거야. 이런 남자가 있어야 되는 거지 맞아 안맞아. 근데 우리의 어머니 아버지들은 이성으로 살아서 정으로 살았어. 정으로 살았어. 근데 이게 달아나고 있는 거야. 요새 이 사회에 어디 가도 정이 없어 허경영이만 보면 정이 드는 거야. 맞아요 안맞아요. 허경영이 같이 이렇게 다락방 같이 앉아서 이야기하면 우리가 정이 들잖아. 내가 이렇게 지어놓으면 나중에 여러분 이때가 그리워 이때 온 사람이 최고야 안 그러겠어요. 어차피 정이 없다 보니까, 5번을 만나든 10번을 결혼하던 아무 정이 없는 거야. 그 남자의 뭐가 마음에 안 드느니 뭐 맨날 서로 따지고 지지고 볶다가 서로 니가 문제 있잖냐 내가 이러다가 세월 다 가는 거예요.

저분이 좀 뭔가 불만이 있어요. 지금 얼굴에 보니까, 그 뭐가 불만이죠. 이 요과인가

질문자
아니 나이에 쫓겨서

그렇게 했지 그러니까 정은 안 들죠

질문자
근데 살다 보니까, 조금 살다 보니까, 조금 정이 들긴해요

정이들어?

질문자
신랑이 감정 기복이 좀 상상을 초월해 가지고 항상 위태로워요.근데 이제 결혼 전에는 그러니까 몸하고 마음이 좀 편안했거든요.

근데 지금은 완전히 아니지

질문자
사주가 돼서 그런지 모르는데 결혼하면서부터는 이제 몸도 안 좋고 마음은 또 항상 불편하고

다른 거 없네 궁합이 안 맞는 거야

질문자
부정적인 생각이 항상 너무 많이 드는 거예요.

궁합이 안 맞아

질문자
그래서 근데 이제 앞으로는 이제 사회적으로 좀 이렇게 변화가 많이 일어나는 시기잖아요. 그러면은 심신을 좀 편안하게 해야지 된다. 그래서 제가 지금 좀 약간 문제도 생기고 그래서 계속 같이 살아야 되는지 아니면

혼인신고를 했어. 안 했어. 했어요.

질문자
근데 이제 자식도 없고 그리고 혼자 살아도 그렇게 크게 경제적으로 문제되지는 않거든요. 그래서

지금 나이가 애를 못 낳는 나이지

질문자
낳을수가 없죠

원하지 않아 그래 저런 결혼이 저게 결혼이 아니야 그 여러분의 자식들이 앞으로 저렇게 되게 생겼어 자 남의 일이 아니야. 그래서 내가 이야기한 대로 자 보세요. 정으로 살지 않고 이성으로 살면은 저분은 지속하기가 어려워 정이 들어야 되는데 남자 감정 기복이 심하면 정들기 어렵지 정이 요만큼 들면 요만큼 마이너스가 그 열배야

또 뭐 정들면 또 떨어지고 그러나 저분은 어차피 내가 이제 얼굴을 또 보니까, 저분 얼굴 인제 여러분들은 뭐 볼 줄 모르겠지만은 나는 보고 있으니까. 어쨌든 연애를 좀 해가 만났는가 중매로 바로 했지 그래서 앞으로는 노력해 보시다가 안 될 때는 남자하고 먼저 헤어지지 말고 사람을 폭넓게 여러 사람을 만나봐요. 그래서 연애를 하면서 결혼을 하더라도 결혼 혼인신고는 하지 말고 살아봐야 돼 그게 유럽이나 서양이 요새 그래 그러다가 자식 놓으면 혼인신고를 하면 돼요. 알겠죠.

마음에 들면 절대 다시 또 결혼해 가지고 또 이혼하고 이러지 말고 이제는 살아보고 혼인신고를 해야 지금 만약에 혼인신고만 안 돼 있다면 문제가 없는데 다만 혼인신고를 빨리 했을 경우에는 남자 재산이 있을 때는 그렇게 해야 돼요. 그래 나올 때 나올 때 여성은 돈이 있어야 돼요. 그러니까 그때는 혼인을 빨리 신고를 해야 되는데 남자가 재산도 없는데 여자가 괜히 혼인신고를 먼저 할 필요가 있나 나는 여러분 편을 들어주는 거야. 이해 가죠 그래서 혼인신고는 남자한테도 했다가 요즘은 불리하고 여자한테도 안 좋아 알겠죠. 근데 알아놔야 될 거는 빨리 이혼하는 사람은 남자 재산이 아무리 많아도 여자에게 오는 거는 있어 없어요.

아무리 부잣집하고 이혼하나 없는 사람은 이혼하나 5000만 원 이상 받을 수가 없어 위자료가 그런데 남녀가 이 삼십년 같이 하면서 돈을 벌었을 때 재산이 늘어났을 때는 반반 쪼개야 돼 근데 시집간 지 얼마 안 돼 가지고 헤어지면서 뭐 재산 남자 많은들 아무것도 법적으로 가져올 수가 없어요. 요새는 그러니까 고 점을 명심하시고 참고로 해서 이 정이 들 만한 남자하고 사는 게 좋아

질문자
만약에 헤어지는 경험을 할 생각은 전혀 없거든요

없지 인제 근데 아마 저분은 이게 마지막 결혼인 거 같애 그러니까 좀 신중하라는 거

질문자
궁금한 거는 제가 보니까, 사주 대로 사람이 살아지는 것 같더라고요.

응

질문자
운명으로 바뀔 수 있다. 그래도

아뇨 지금 우리 여성분이 그 사람하고 궁합 봤어요. 뭐라고 그래 궁합에서

질문자
근데 뭐 제가 궁합을 물어보지는 않았어요. 그냥 앞으로 살면서 어떻게 되는지

그랬더니, 좋다구 그래 그냥 보통이라고요. 문제는 궁합을 봐야 되는데 궁합보다가는 60살까지도 시집을 못 가니까 그냥 간 거야. 이제 내가 들어보니까, 그러면은 우리 저 여성분이 명심해야 될 게 있어요. 사주는 절대 부부 생활에 영향을 줄 수가 없어 무슨말인지 이해 가죠 박근혜와 같은 사주가 결혼해서 애 낳고 잘사는 사람도 있겠어 없겠어요. 있어요. 박근혜와 같은 사주가 대통령 된 사람이 있나 없어요. 모든 같은 사주라도 천장만별 차이가 얼굴에 얼굴에서 오는 거기 때문에 사주 때문에 뭐 저사람하고 안 맞다.

선입감을 빨리 없애야 돼 저분은 그래서 오늘부터 남자를 바라올 때 사주를 보지 말어 사주는 아무 영향을 주지 않아 오직 영향을 준다면 저분의 마음이야 그 남자가 과연 나와 나를 신뢰하느냐 내가 남자를 신뢰하느냐 이거는 저 사람이 과연 나와 평생 가야 될 무슨 이유가 있느냐 그럴 때 그러니까 우리가 말하자면은 행복의 3대 요소가 뭐라고 그랬어요. 행복의 3대 요소가 남자가 이 행복의 상대 요소에 적합하냐? 양 세 마리라 그랬죠 두 번째 양 남자가 세 번째 양 어디 하나 이상 있으면 안 돼 자 여기에 풀 초 자가 붙어 가지고 양이 입을 풀을 뜯어먹고 있으면 선해 양이 풀밭에 이게 풀초야 풀밭에 입을 대고 있다. 그러면 선한 거야. 이게 양이니까.

그러니까 선한 것이 행복의 조건이고 두 번째 남자가 선하지 않으면 안 돼 두 번째 양은 뭐예요? 큰 양 양이 크면은 이뻐 안 이뻐 그러니까 아름답게 살아야 돼 요기에 해당돼야 돼 아름다움에 그다음에 양이 겸손해야 돼. 양 밑에 내가 들어가야 돼 나아자가 그러니까 예수 를 바라볼 때 의리가 있어야 돼요. 없어야 돼요. 어의 면류관이라는 건 예수 밑에 내가 들어가는 걸 양의자라고 그래 기독교를 할 때는 이게 예수야 양이 그러면은 요렇게 의로운 남자라든지. 아름다운 마음을 가진 사람이라든지. 선한 남자를 버리면 벌 받아 안 받아 벌 받아 그 남자가 능력이 없어도 요 세 가지를 가지고 있으면 같이 살아야 되는 거야. 맞아 안맞아요. 그죠 근데 남자가 맨날 도박을 하다가 감옥을 간다거나 뭐 어데 바람을 피운다는 그러면 법을 어기는 거 아니야. 선한 남자가 아니잖아.

그러면 그런 헤어질 사유가 되는데 내가 지금 말하는 그런 사유가 안 되는 사람하고 그냥 또 이혼하면 되나 안 되나 그것도 곤란해요. 법적으로 이혼이 안 돼 그럴 때는 이제 합의를 해야 돼요. 합의 이혼해야 돼. 남편이 해줄 가능성이 있습니까? 없죠?

질문자
있을 것 같은데, 직접적으로 이렇게

얘기는 안 해봤어요

질문자
근데 신랑은 화가 나면 이제 무조건 그런

신랑이 화를 잘 내네

질문자
신랑이 좀 기복이 심해요.

저분이 또 성격이 내 성적이야 그러니까 저분은 내성적이고 신랑은 화를 잘 내고 기복이 심하니까 이분은 옆에서 염장을 질러요 또

화자 28
그러니까

화자 22
저분이 금방 냄비 뚜껑같이 금방 식었다가 더웠다 이런 게 아니거든. 저분의 일정한 기준을 가지고 이렇게 바라보고 있는데, 금방 식었다 뜨거웠다 안 하는 분이란 말이야. 그 남자를 쫙 평가하고, 있는 거야.그 남자는 환장을 하는 거지 그럴 경우에는

화자 28
네

화자 22
그래서 내가 볼 때 성격이 좀 안 맞는 것 같아요. 성격이 안 맞아 저분한테는 절대 기복이 심한 남자의 성격은 저분하고 마음 안 맞아 저분한테는 남자가 조용해야 돼. 아니면 아주 명랑하든지 진실해야되요. 세 가지를 가지고 있어야 되지. 명랑해야 되는데 그런데 잘 알아 놔야될께 꿈이 저 여자의 꿈을 짓밟아 버리는 거야. 남자가 저 여자 꿈의 3대 요소가 뭐예요? 꿈의 3대요소 꼭 알아놔요 여자의 꿈을 짓밟아버리면 여자는 죽어버려 그냥 금방 늙어버려 꿈이 뭐예요? 꿈의3대요소 아이 몰라요?

아니 내가 가르켜 줬는데 잊어버렸어? 여러분들은 뭐 그거 뭐 지식을 먹어버리는가봐

치매가 있는가봐

제일 중요한 게 꿈의 첫 번째 요소는 희망

희망

내가 저남자하고 살면 불란서 여행은 언제쯤 가고 이태리는 언제쯤 가고 내하고 어떤 여자하고 살아봐 허경영 옆에 있으면 대통령이 되가지고 프랑스도 갈 거고.

아니 황제 돼 가지고 미국도 갈 거고. 그때 따라가면서 뭐 옷을 뭘 입고 희망이 있어 없어 그럼 내가 공항 가면 수천 명이 달려들잖아. 길에 가도 달려들고 그러니까 매력이 있잖아. 그죠 그런 꿈이 있어야 돼. 희망 그리고 꿈의 3대요소는 첫째, 희망 두 번째 소질

그렇구나

자기가 소질없는 직장에 와서 맨날 월급 먹고살기 위해서 일하는 사람 얼마나 고역이겠어요. 그래 안 그래 근데 저분의 소질을 살려줄 수 있는 남자라야 돼 그 저분은 조용한 모피점이나 고급 여성들이 와서 옷 사가는 그런 모피점이나 조용한 좀 귀족적인 분위기의 카페를 만들어주거나 그럼 저분은 잘해 조용히 앉아서 운영을 잘 하는데 저분 보고 돈 벌어오라 그러면 골치 아픈 거야. 자 소질이 있는 걸 개발할 수 있어야되 근데 소질없는 일을 하고 앉아있으면 희망이 꿈이 사라져버려 그렇겠죠. 그다음 마지막에 뭐가 있냐면 이거야. 가치 내가 과연 이 남자하고 살아야 될 가치가 있느냐 저 남자 나한테 가치가 있는 물건이냐 그래 안 그래 근데 그 남자가 당뇨병 말기다 아까 여기처럼 그러면 그거는 살아야 될 가치가 없어져 좀 그런 게 있겠죠.

그런데 내가 봉사해서 저 사람을 암 환자니까 평생 고치는데 내 목숨을 바치겠다. 그것도 가치는 있지 있는데, 희망이 사라질 수도 있고 이게 어려운 복잡한 문제야 그래서 요 세 가지 희망 소질 가치가 일치될 때 꿈이라 그래 근데 하나 알아놔야 될 거는 요 가치가 제일 중요한데 가치의 3대 요소가 뭐야? 가치의 3대 요소 아는 사람? 김영수 고문님 오늘 모르면은 김영수 고문님은 이제 강등하는 거야. 가치의 3대 요소가 뭐야? 제일 쉬워

절대적가치

아 그거는 아니야. 상대적 가치나 이런 거 아니야. 그거는 딴 거 같애

사회자
빨리 좀 해주세요.

아 그래 가치에서 그냥 알려드릴게 잘 잊어버리지 마요 진선미야 우리 인간이 사는 데는 가치를 뭘로 평가하냐면 진실하냐? 저 사람이 아까 남편은 진실해야된다고 착해야 된다고 착하냐 아름다우냐 요 세 가지가 가치의 기준이야 저 사람이 착하든지 진실하든지 선하든지 착하든지 아름답든지 셋 중에 아름답지도 않은 여자가 강자를 부리면 남편이 사나 안 살지 정말 미모라도 있으면 봐줘 가치에 해당이 하나라도 있으니까. 미모도 없는 여자가 맨날 대들어봐

그냥

가치 없어 그래 안 그래 어디 몸매라도 얼굴이 못생겨도 몸매라도 좋아야 봐주지 그것도 없는 사람이 아니 아름답지는 않은 사람이 선하다고만 달려들면 이것도 골치 아픈 거야. 그래서 이 가치는 세 가지가 있어야 돼요. 참고로 하시고 본인이 판단하시되 관상이 좋으시고 다 좋아 그러니까 어떻게든 남편하고 사주를 선입감을 가지면 남자하고 자꾸 멀어져 그건 배제하고 나서 봐요. 알겠죠. 그 대신에 남편하고 찍은 사진 있으면 가져와 나중에 나한테 줘 나중에 치료할 때 그러면서 우리 좋아질 수도 있어 지금 결단 내리지 말아요

사회자
장기환님 다음에는 김연신 님으로 오늘 저기 마지막으로 하고

요런 거는 좀 외워놔.

사회자
다 치료해 주시면, 여기서 한 분 한 분 상담하시면서 치료해 주실 거예요. 여기 온 분들 다 혜택 드릴 거니까

질문다했나?

사회자
아무 걱정하지 마세요. 자 차규환 님 네

질문자
예 인도로 전번 부산 강연회 가기 전에 그 공약을 듣고 거기에서 참 이런 분이 우리나라의 대통령이 되었으면 좋겠다. 하는 마음으로 이제 거기 갔습니다. 가서 들었는데 시간상 말 못 듣고 한 세 시간 듣고 돌아왔습니다. 우리 이번에 두 번째 왔는데요

세 시간 내가 강의했으면 많이 한 거예요. 서가지고 비오네

질문자
집사람이 여기 앉아 있습니다.

질문자
집사람이 간경화인가 그랬어요.

아니 여기 이분이 집사람이요?

질문자
간경화로 인해서 합병증이 식도염과 그다음에

내 쳐다봐요.

음

장 폐쇄 ?

질문자
아니 탈장

질문자
탈장이 있어

질문자
그로 인해서 지금 많은 고통을 당하고 있고 거의 위기에 놓여 있는데, 가서 선생님을 한번 만나보고 치료를 좀 받자 그러니까 안 갈라 그래요.

이분이 유튜브를 봤나 안 봤나

질문자
한 번도 못 봤어요. 두 분 다

한 번도 못 봤어

질문자
오늘 처음 따라왔어요

화자 30
많이 알려고 하는 원인은 뭐 잘 신앙은 못했지만, 한 60년 동안 우리가 거기 기독교로 신앙생활을 했습니다. 그러다 보니까, 혹시나 뭐 광신술에 걸리지 않느냐 이렇게 해서 그래서 사정사정에서 오늘 이렇게

내가 보니까, 뭐 강신술 하는 사람 같아요? 나는 솔직하게 또 이야기를 잘해 그러니까 오해할 거 없어요.

질문자
병을 시원하게 고칠 수 있는 그러한 것을,

그래요. 그거는 염려 마시고 두 분이 그래도 지금 연세가 몇이시지? 82세 72세 저는 72세여기는 72세 이고 저기는 82세 이고 그러시구나 근데 신랑보다 여기가 더 몸이 안 좋네,

질문자
네 신랑 은덕으로 살은 거예요. 지금까지

신랑을 좀 더 괴롭히시려고 하는구만 내가 이제 나중에 해드릴게 염려 마세요. 질문끝

사회자
김연신 님으로 마지막 질문을 하겠습니다.

자자자자 이분의 쾌유를 위해서 박수

스크립트 2

이쪽을 뭐가 많이 늘어났잖아. 근데 또 천주교에서 또 뭐가 이단이 나와? 기독교가 또 나오는 거야. 그러면 이거 또 이단을이 누굴 이걸 축복해. 이걸 축복하는 거 같아.

이게 또 축복을 받는 거야. 하나님은 언제나 이단 쪽으로 축복을 주는 거야. 탕자 쪽에 축복을 주는 거야. 열심히 믿고 아버지 말 잘 듣고가이 가정을 지킨 마다들이 교회야.

맞아. 교회 모인 자들은 마들이란 말이야.

거기서 하나님의 뭐가 떨어질 거라고 생각하고 상속을 노리고 있어. 안 그래? 근데 이단이 막내 아들은 교회를 뛰쳐 나가 버려. 나가서지 만들어다니.

그냥 하나님은 누구한테 관심 있어? 뛰쳐나간 탕자한테 관심 있지. 상속을 노리는 마다들 관심 있어? 없어? 없어요. 없어요. 그래서 예수가 뭐라 그래? 누구가 어찌 교회 안에 있는 사람을 자고 저 길거 있는 진정한 형제는 누구냐? 저 거제 형제는.

너거는 믿는 자들끼리만 형제라고 뭉치면서 믿지 않는 자는 무조건 이단이라 그러고 잘 믿음을 혼돈해 가지고 헷갈리고 있는 자들 보고 이단이라고 해 가지고 그걸 발로 대척해 버리고 그걸 올 생각을 안 한다. 근데 그건 뭐하는 족속들이냐? 뭉쳐 가지고 뭐 때도둑 놈들이냐? 이렇게 이야기해. 안 해요? 해요. 언제나 진리는 이단 쪽에가 있는 거야.

이렇게 자꾸 자꾸 이단으로 이동해. 맞아맞아요. 어느 부모가 마다들 조합디까? 막내 좋아합디까? 철당선이 없는 막내를 좋아하는 거야. 이거 그러면 2단 중에 2단이야.

이거 가서 그냥도 아버지 청자 도장이로 깨버렸다. 그래도 막내 아들이 이쁘지. 청자가 안 이쁜 거야. 근데 만약에 그걸 마다들이 깨서 봐.

어떻게 돼어요? 맞아. 맞아 죽어. 그냥 그래.

그러니까 하나님은 여러분들이 죄짓는다고 무조건 벌는게 아니야. 죄짓는 자에게 그런 관심을 갖고 있기 때문에 여러분들이 희망이 있어요? 없어요? 있어요. 희망이 있는데이 사람들은 교회에 있는 자들은이 자들에게 희망을 뺏아가 안 뺏아가? 뺏어가.

너거는 이단이야. 너거는 철딱성이 없어. 너거는 지옥 갈 거야. 이러고 앉아 있어.

그러니까 예수님이 진정한 친구는 누구냐? 이단이다이 말이야. 그래서 창녀 유대인이 제일 싫어하는게 창녀야. 돌로 때려 죽이는 게. 근데 예수는 창녀를 끌어나 안 거라.

창녀가 대통령이 된 사람이 누구야? 에비타야. 에바페론. 아니 창녀가 대통령 될 어떤 육군 대령을 사랑하게 돼.

물론 대령이 구대타 하다가 도망갔지. 창조에 그 창조에 가서 숨었는데 거기서 만난 여자가 에바 페론이야. 그 창녀하고 둘이서 그지 창녀 집에 숨어 있다가 나중에이 사람이 대통령이 돼. 그러니까 그 창녀하고 결혼해.

그게 그 나라에서는 있을 수 없는 거야. 그러니까 그 창녀를 영인으로 삼아서 안 삼아서 삼어. 에바 대통령이 그래서 페론 대통령이 그래 에바 페론이 결국은 그 남편 뒤를 여서 대통령이 돼요. 노래 있죠? 아르헨티나? 어 맞아요.

에바페론 그걸 우리는 이름을 에비타라 그래. 음 세계적인 우리 전 세계 여성 중에 가장 마리아만큼 존경받는 여자가 창녀 에바페론이야. 아 그러니까 우리는 이렇게 탕자를 아멘 탕자를 하나님은 가장 액끼는데 우리는 이걸 무시하는 거야. 여러분들은 그러니까 용이 맞이다이 말이야.

네. 상자와 적자 이거를 잘 구분해야 돼. 그래서 교회 안에 있는 자는 가정 안에 있는 거야.

교회는 가정 맞아. 가정 안에 있는 자보다 지새끼보다 가정 밖에서 바보는 거지. 자빠져 누워 있는 환길에 있는 거지 하나 도와주는게 이게 예수라는 거 아니야. 이 안에 자빠져 있는 교회 안에 이미 들어와 있는 자는 예수의 도움이 필요해.

안 해? 안해. 안 해. 안 그래요? 그래서 사람은 본능적으로 낮은 곳으로 가지 높은 곳으로 안 가요.

그래서 아버지가 힘이 있을 때는 아버지를 사랑 안 해. 아버지가 힘이 따바지가 늙어 가지고 다 주고 갈 때는 아버지를 사랑하게 되는 거야. 자식이. 맞아 맞.

힘이 빠지니까. 그래서 성경에서 뱀이다 용이다 혼돈하면 안 돼.

알겠습니까? 그래서 그 여러분들은 무조건 뭐 용이면 나쁘고 뱀이면 나쁜 줄 아는데 그렇지가 않아요. 그 뱀도 하나님의 사명을 받은 자 맞아요. 하와를 유혹하도록. 그런데 우리는 기록들 뱀을 싫어하는 거예요.

뱀 보면 잡아주 이방인을 싫어하는 거야. 맞아 절대 그러면 안 돼요. 뱀은 지혜로운 동물이야.

음. 그러니까 하나님이 우리 인간에게 자유 의지를 준게 이게 뱀이야.이 자유 의지가 우리의 지혜 깨 이걸 뱀으로 형상한 거예요. 그리고 우리의 욕망 그걸 용으로 표현한 거야.

욕망이 있다 보니까 하나님이 나한테 나중에 내 말을 안 들으면 내가 하나님 꼭대기에 올라가려고 그래. 그 마음이 바로 용이야.

용의 마음. 어. 그러니까 나중에는 고기야 고기야 어 우리 할머니가 네가 종이 되게 해 달래 그렇게 했어 안 했어요 바다와 금고기 그러니까 점점점 금고기가 집도 해주고 다 해 주니까 날일 금고기를지 종으로 하겠다고 그 소리를 딱 금고 하테 하고 나서 집에 가니까 초과집으로 바뀌 버렸어 대구이 사망해 버린 거야 왜 이래 인간의이 욕망이라는이 용이 모든 걸 아가 버린 거야 이해가시죠 네 그래서 여러분 여러분들은 언제나 자기가 가진 자유 의지이 뱀과이 용을 잘 관리해야 돼. 이것도 하나님이 쓰시는 거 맞아요.

자유이지. 이게 없으면 되겠습니까? 안 돼요. 음.

그래서 성경은 어 함부로 해석해서는 안 돼. 대장경도 마찬가지고 팔만 대장경. 다음 질문. 하태흥님 그 총재님 잠깐요.

저 저 아들하고 둘이 오셨는데 아들이 눈이 안 보였대요. 지난번에 저기 치려받고 눈이 좀 보인대요. 그 저분은 지금 그 혈이 혈압이 완전히 떨어져서 정상으로 됐는데 저기 그 저 병원에서는 더 약을 먹어라.

우리 저저 어르신은 혈압약을 안 먹어도 되는지 그게 궁금하다고 하시네요. 그것보다 또 제가 저는 그 루트 제가 궁금으로 세 번 서했거든요. 그 말이 좀 어두나고 말입니다.

그래도 나는 허경님이 지금 그 강해한테 만나 뭐 정치 얘기만 하면 뭐 열받는 가져는 친구들한테 증시라는 얘기를 내가 겪어보고 여기다 해줬는데이 친구들은 오늘 오늘 아침 어제 저녁부터 나고 지나다 그 친구들 약 먹으라 약 먹으라 안 먹으면 주고 저 바쁜거 저저 친구들 바쁜거 나는 뭐 그래서 그때 그 작년 작년부터 걔가 한 5개월 동안 약을 안 먹고 그하고 이제 어저께는 내가 오면서 이제 그 뭐이고 그 제 다니는 그 자장한테 그래 가니까 제보고 그래 그면이 장로가 올라오면 약을 자꾸 많이 높여 주거든요. 그래 그렇게 알기 때문에 나는 아무렇지도 안 하고 약을 끊었다 그러니까 그러난다고 막 어제 막 제가 이거 먹을 수 있 제시 대로 안 한다고 그래 자기가 약을 드리려 해도 내 얘기도 야로 헷갈려서 못 짓겠다고 그래 당 뜻대로 지득해놓고 내가 야간 다오지도 않고 서방장만 끊어 놨어요 그 왜 왜 끊어놨어 놓은 거 다음에 면 내가 또 오개를 구해 증거물로 해가지고 그다음에 또 내몸 해 봐요. 그 그래서 친구들 제가 지난 친구한테 아빠서 막 그면 우리 한번 남는다고 나는 그런 비을 받았잖아.

그래 막 그래가지고 그런 친구들 이야기를 안 되다 답답하다 아닙니까이 세상은 진짜 그거는 말 그거는 그렇다 치고 그 그래서이 참 진설로 진설 그런데 우리 아들은 음 제가 이제 이번에 아래 갔다 오고 오고 나서 제가 눈이 처음에 요하고이 좋아된다 그러더라고 보니까 눈이 계속 설명이 됐거든요. 그렇지. 저 중화 교일 때이 완전 안경으로 쓸 때 이쪽 오른쪽는 그도 완전 심이 돼야 됩니다.

근데 한 종 이것만 개우기를 조금 가지고 이게 뭐 TV 쪽에지가 내로 데리고 돼야 될데이 문밖에 나면 내가 뒤로이 만달리 이뭐 디저 이렇습니다. 그랬는데 그래 제가 참 허충 대고 그거 하고 나서 내가 사진도 그거를 만들게지 문서 그런 진실한 마음을 가져다 그 설명을 해 했거든 그랬더만은 그한테 기적이 일어났다고내는 제 딸의 그 뭐야 연세 대국은 졸업 너무 쓰다가 신이 와가지고 하거든요. 저 지금 동생이 그 뭐 뭐 부처님 창이고 이런 거 계속 막 기도해라 그러 엊그제 가서 아이고 너 기도하면 소용이 없는데 그하고 나서 기적이 일어났다도 그래서 좀 이거 봐요 이거 요렇게 입이 생겼는데 이거 누구냐면 박경 경자 입이야. 내 아는 박경자 회장이 앞빨네 개 뽑으라고.

아이 이빨이 90도로 이렇게 됐다. 이렇게 됐다. 이래네 개가다. 그런 적이 있었어요.

우리 아는 사람이야. 대충 않는 사람이 이게 이렇게 흔들렸어. 치가 회사의사가 한 열 번 전화가 왔어. 한 열흘 동안 빨리 뽑아라고.

왜? 잇몸이 썩는다는 거야. 이게 죽어. 음. 이빨이 왔다리 갔다리 하니까이 어느 날 갑자기이 사람이 이렇게 됐어.

걔네가이 사람을 보고 좋은 줄을 해서 이거를 짓과 가면요 옆에 이빨을 갈아 가지고 여섯 개를 해 넣어야 된대. 그렇게 앞니발이야. 윗 이빨이야.

그러니 이거 이빨을 만져 볼 때 이빨이 이만큼 올라와. 어머 이게 90도로 올라와요. 그 내가 그거를 눈으로 탁 해서 고쳤어요. 지금이 이빨이 강철같이 돼 버렸어.

우와. 아 예 맞아요 맞죠 예 그런데 이분이 처음에는 시가 의사한테 가었다고 나고 싸웠어요. 내가 못 가게 해가지고 이틀만 있으라고 그래가지고이 이빨을 고쳐 버렸어. 아 말하자면은 30년간 잇몸이 어서 털리를 못한 조여사 어 조회사어 내가 처음 탁 만나는 순간에 얼굴 딱 보고 당신은 잇몸이 염증 있네 날 쳐다봐 탁 고쳐버렸어 그랬더니 30년 만에 털리를 넣었어요.

그까 치과사 그러더래. 당신 잇몸은 절대 안 낳는 잇몸인데 왜 잇몸이라 이거는 여기가 산정인이야. 맞아요. 그 두 사람 다 아는 사람이야.

예. 그러니까 나는 완벽하게 고치든지 아예 안 고쳐 버리든지 둘 중에 하나를 해. 왜? 안 고치는 사람은 천벌을 받은 사람이야. 그 내보면 내가면 안 돼.

내가 알고 있어 보면은. 음. 그래서 고칠 사람만 탁 고쳐줘. 음.

고쳐서 효리가 없다. 그러는 그 사람은 벌을 받은 사람이야. 근데 벌을 안 받아야 될 사람이 아픈 사람이 있어요. 그런 사람이 이제 조롱해서는 고쳐 주는 거야.

그래서 우리가 앞차같이 돈 100만 원 빌려줘 놓고 100억 원을 욕을 하는 사람 있어? 없어. 이러면 다음 생에 몸에 이상이 와.

다음 생에 내가 그 갑옷 받겠죠? 조금 열어. 조금 열면 왜 이래서? 왜? 공기 환기 밑에 내려. 그래가지? 조금 돼서 더우니까.

어, 저도 조금 열어나고 그다음에 이제 저기는 내가 아 나중에 또 치료하면 되고 또 질문. 권일남님.

다음에 박상현님 준비하세요. 준비.

이거 어디 갔니? 지 나한테 지우니 해 질문하신 처음거든요. 이 신문이 아니고 총님이 한 마지만 써 가지고 오라 그래가지고 여기 있어요. 편하게 요거는 또 적어 주면은 안 되는 거야.

비밀이 있어서만이 있어. 내가 봤기 때문에. 여기다 적어 놨는지도 몰라.

이렇게. 음. 거기다 적어 달라. 그러니까 적어 놨는지도 몰라.

예. 이미 적어 준 거야. 내가.

음. 그런 세계가 있으니까 적어 줄 필요가 없어. 가지고 계신데. 볼펜.

아, 볼 가지고 있으면 네. 됐습니다. 됐고 백상현님 다음엔 주설자님 준비하세요. 저기 있어요.

백상현님. 아, 백성현님 여기 계세요. 질문하세요.

아, 질문이 사업장이죠. 지금 사업장을 이제 일산 덕이동 하고 있는데요. 일산 덕기동에.

예. 그것도 좀 좁아 가지고 어 조용히 하세요. 저 장항동 쪽으로 옮기려고 하는데 가는지 장항동 쪽으로 어 그러면 더기동은 죽어지지 사업하는 자리가 아니야 예 더기동은 사업하는 자리가 아니라고 예정 예 여기는 사업바는 자리가 아니고 인쇄을 하고 있습니다.

아 인쇄을 하고 있어 그러니까 장항동은 터가 넓어요. 그게 이제 강쪽으로 가는 거잖아. 강된 쪽 호소공은 저쪽이지.

예. 그럼 그쪽은 저 빈터가 넓잖아. 거기는 또 공대 공장 지역이 좀 쌀 거야.

더기돈보다. 뭐 상당히 비싸죠. 그것도 비싼 예.

공장. 어. 거기서 많이 발달됐구먼.

그 장소는 그쪽에 강쪽으로가 더 좋지. 좋고요. 그쪽 강사. 장동이 이제 그 거기가 교통도 더 나요.

예. 그 강변도로가 가깝고.

장소가 그렇게 되면은 남서 쪽으로 이동하는 거야. 더기동에서 남서 쪽이 서쪽이죠. 어서 동남 쪽이 되는데요. 기동에서 볼 때는 남서 쪽이야.

예 맞습니다. 남서 남서지 동남이 아니야. 남남동쪽이 남서 남서 남서 남서가 돼. 덕기동에서 장동으로 가려면은 남서로 이동하는 거야.

예. 맞잖아요. 아 예 맞습니다. 맞는 거죠.

동남으로 가려면 어디로 와야 되냐면은 절로 와야 돼. 원당으로 와야 돼. 더기도에서 원당이 동남이에요.

그래서 그쪽 방향을 잘 모르. 그래 방향. 그러니까 여러분은 머릿속에 항상 방향 낮침판이 있어야 돼. 어디를 가도 그냥 내비게이션이 필요가 없어.

나는 가면은 여기가 어디가 어디로 해서 어디로 왔는지 다 알아.

그러니까 누가 나를 성령차에 납치를 했다 그럼 내가이 사람이 지금 어디서 어디로 가는구나 다 알겠어. 아닙니다. 알지? 그러다 조용히 틀서 내려. 저쪽으로 가면은 사업이 좀 번 괜찮아요.

괜찮아. 갈 수 있고. 그러 이제 선생이 사업이 조금 확장된다는 뜻이야.

예. 더기동은 여기가 축소되는 자리거든. 여기가 더기동.이 이 더기도 자리가 현재 거기가 저희가 그 처음 사 가지고 한 200평 샀는데 꽉 채우고 가도 뭐 늘어날 장소도 없고 더 이상 늘어날 수가 없어요. 좁은 자리야.

그러니까 이제 그쪽으로 가면은 선생 사업이 잘 되는 건 두 말할 것도 없어. 음. 알겠어요? 그 대신 요거는 팔면은 200평이라도 자리가 괜찮으니까 덕기동은 네.

지금 팔면 좋지. 음. 음. 그렇게 이동하세요.

박수 박수님 다음에는 손명수 씨 준비하세요. 저기요. 저희 어머니가 20년 전에 돌아가셨어요. 97년도 11월에 돌아가셨어요.

몇 살 근데 86세 86세 하셨는데 팔람에 나서 피우느라고 고생만 하시고 돌아가셔서 너무 한이 돼 가지고 이거 어머니 사진이야. 어머니가 가운데 있고요 사람들은 누구요? 친구분인데 어머니 외로울까 봐 그냥 봐. 옛날 어머니들이 봐요. 요런 옷 입은 여자만 내가 봤지.

울긋불극 입은 여자는 내 본 적이 없어. 나는 시골에서 요런 사람들이 여자 엄마 봤지 이런 색깔 옷을 본 적이 없어. 그 서울에 오니까 전부 울긋불것이야. 어릴 때 그지 옷좀 봐.

이게 우리 어른들이야. 그러니까 우리 어른들은 전부 천사. 안 맞아? 맞아.

전부 천사요. 얼굴만 사람이지 몸은 전부 천사였어. 그 옷은 그죠. 그러니까 어머니는이 옛날 어머니는 죄를 진 적이 별로 없어.

씨어머니 시동생 다 보살피면서 자기의 인생은 있어? 없어? 없어요. 없어요. 그래서 우리는 복받은 사람들이야. 이런 엄마들이 있었기 때문에 우리 민족이 이만큼 살고 있는 거야.

근데 우리는 이분들은 자식한테 다 줬는데 우리는 자식한테 안 주겠다 이거지. 이제 그 장가 안 가. 그 우리 민족이 망가 된 거야.

우리는 시 아버지 부모한테 다 주고 자식한테 다 주고 지금이 어른들은 지금이 지금 나이 많은 어른들은 부모한테 헌신하고 형제한테 헌신하고 자식한테 다 줘 버리고 자기 인생을 공중에 떠 버린 사람이에요. 지금이 우리 세대가 그죠. 그 이런 분들은 진짜 고생한 분들이야. 이런 부모님 모셔야지.

꼬장고장한 부모님 또 빼딱한 자식들 모셔야지. 그래 가지고 그냥 공중에 자기 인생은 없어. 박수.

그래서이 어머니는 내가 봤기 때문에이 사진은 뭐 가지고 계셔야 되잖아. 그지?이 어머니는 좋은 데로 가야 되겠어, 안 가야 되겠어요? 어. 다시 전출 명령을 내린다. 염려하세요.

자, 꺼는 분. 손명수씨 다음에는 김희자 씨 준비하세요.

손명수 씨 공항장애에 대해서 익산에서 손명씨입니다. 아 익산 예 제가 그 공황장애하고 그 신기한 불안증이 좀 있는데요. 이것이 이제 저뿐만이 아니고 알게 모르게 그 저 같은 사람들이 좀 주위에 좀 많이 있는 거 같더라고요. 이것이 그 꽤나 오래 되었는데 그 원인 몇 살부터 그랬어요? 어 약한 증세는 어렸을 때부터 그 10대 후반부터 있었고 그것이 계속 이렇게 함께 해왔거든.

부모님은 아버지 성격은 어때요? 성격이 좀 있다. 그 화학 기운이 좀 강하시. 음. 강하시지.

그러니까 아버지의 끝이 이제이 아들한테 왔어요. 저 공황장애가 왜 왔는지 알려 줄게. 잘 들으세요. 이제 애들한테 앞으로 공황장애 안 하도록.

자 보세요.이 친구들. 아버지가 불기운이 있단 말이야. 근데 어머니가 불기운이 있어. 그러면 자녀는 공황장애가 와.이 이 무슨 말이냐면은 아버지가 화를 버럭내면 어머니도 화를 버럭내서 둘이가 이거 여기가 물이 돼 버리면 좀 한쪽이 좀 없어질 텐데 그냥 불하고 불이 부닥치니까 천둥배락이 일어나는 거 같아.

근데 저 학생을 어릴 때 잘 몰라 기억이 없어. 없는데 엄마 아버지가 싸우는 걸 자기도 모르게 바뀌어 안 바뀌어? 어 몸에는 6배나는 거 같아. 알겠어요? 그 얘한테는 심리적으로 어린이한테는 이게 영향이 크게 좋아. 안 좋아?좋줘요.

크게 줘 가지고 나이 들면은 공황장애로 나와. 아 어릴 때는 아무 이상이 없어. 저희 어머니가 저 임신하셨을 때 음 그 자살을 몇 번 허시려고 했는데 할머니 생각에서 그 참은 거지. 그렇게 만들겠다 싶어 가지고 어려운 환경에서 그 꽃끝이 이겨 그걸 참은 거야.

이게이 사람은 불이고 그 시절에 여자가 불이 있어 봐야 큰소리 칠 수 있나 없나? 참아이 불은 그냥 가슴속에 묻어두니까 자살로 갈 수밖에 그 보나마나 어머니도 불이야 불인데 옛날 어머니 여자 불이 뭐 팍 일어날 수 있나 요새 같이 그냥 남편이 하면 화병이 생겨 가지고 그게 그냥 애한테 그냥 가는 거야. 그래이 어머니가 받은 충격하고 아기가 성장하면서 부모 아간에 태격태하는 신경전을 애가 보면은 그서 애가 노이로져가 증상이 나타나는데이 우주는 자연은 애누리가 있습니까 없습니까? 없습니다. 애누리가 없어요. 그래서 저런 애들이 시험을 잘 못 쳐.

시험 때 되면 노이려져 걸린 애 있어요. 답안지를 막 써 놓고 자기 이름 안 써 버려. 그런 애들은 부모가 잘 싸우는 사람들이야. 부모의 성격이 좋으면은 자녀가 시험을 잘 본다, 안 본다.

잘 본다. 잘 보고 면접 시험에 100%부터 근데 부모가 많이 싸우는 집 자식은 면접 시험에 가서 또 떨어져. 불안정세가 보여. 면접관이 이렇게 볼 때 그늘이 있어.

어딘가. 어딘가 그늘이 있어. 이해 갑니까, 안 갑니까? 자식을 자식들 앞에 다투면 되겠어, 안 되겠어요? 그건 좀 조심을 하셔야 돼요.

그래서 저분은 내가 이제 고치겠지만은 저것이 내 깊숙히 들어가 있어. 아 그래서 저건 시간이 오래된 거야. 말 오래된 상처야. 그 저게 자주 안 나타나고 종종 나타나고 심하면은 죽기까지 할 수 있는 거죠.

공황 장애니까. 누가 자기를 꼭 죽이는 거 같아. 근데 1분 이내에 숨이 넘어가는 거 같아. 음.

그 그렇습니까? 그 불안증이. 음. 평상시에는 좀 괜찮았다가 갑자기 이렇게 한번씩 찾아오고이 표정이 딱 굳어 가지고 이렇게 좀 부자연스러운 예고가 예고 없이 오는 거잖. 예고 없이 가만히 있다가 잘 나가다가 여자하고 연애하고 앉아 있는데 갑자기 공황장에 가 완치는 안 됩니까? 어 완치는 안 돼요.

아 완치를 그러니까 나한테 오면은 가능하지만 현대 의학으로는 불가능하지. 죽을 때까지 저것이 그만큼 없어질 때까지 계속 반복되 있어. 음.

그래서 정신과 가면 저걸 약을 주는데 그 약을 먹으면 간을 다 버려. 간을 버리면 사람이 맥이 빠지. 맥이 빠지니까 조용하지. 그 사람 죽이는 거지.

사람을 폭 삶아 놓는 거야. 삶만 놓는다고 먹는 건 아니야. 요즘 청이 강통항 연예인들도 많고 많아. 왜냐면 연예인들이 공황장에 오는 이유는 급격한 경쟁력이 있어요.

그걸 경쟁에 불안증이 생겨. 그래가 그게 경쟁이 오래 쌓이면은 공황장애로 나타나 버려. 어. 그러니까 애들이 시험 공부하다가 애들 공황장에 만들게 생겼어.

전부. 근데 나하고 애들이 대화를 해 보면 즐겁고 웃고 이러다 보면 다 없을까? 맞아.

안 맞아. 친구는 답변되셨죠? 잘했습니다.

김미자님 다음에는 한대성님 그 준비하세요. 김미자님 안녕하세요. 저는 김미자인데요. 남편 총님 팬이에요.

그래서 저 사로 남편에서 왔는데 물출적인 문제 좀 많이 힘들어서요. 그 좀 언제쯤 풀려 물질적인 문제가 물질적인 문제가 힘들다고. 물질 문제가 풀어지는 날 이혼하는 날이야. 그러니까 그러니까 남자 호주머이 돈이 많지 않은게 고마운 줄 알아야 돼.

도망을 못 가. 도망 딱 남자 오줌이 돈이 좀 여유가 생겼다면 저 여자보다 더 널신한 여자만 보여. 그래. 안 그래? 도망갈 국립만 하게 되는 거야.

그때 여자는 남자가 돈 많기를 너무 기대하지 말아요. 그냥 남자를 잘 붙들고 있을 연구를 해.

그러면 나중에 돈 문제는 서서히 풀어져요. 절대 갑자기 집안이 일어나면 망해요. 그러면 또 사람이 휘어지게 돼.

얼마 풀리겠네. 그냥 신랑 붙들고 있는게 돈보다 낫다고 생각해요. 어. 그러나 내를 만났으니까 본인이 원하는만큼 서성이 풀어져야 돼.

그 대신 그 돈이 남자한테는 안 가게 해야 돼. 아, 저분이 절세 미인이면은 그럴 필요가 없겠지. 오해하지 마세요. 그니까 신랑이 있는 것만 더 다행으로 생각해 돼.

요새는 우리 여사이보다 100백배 잘생긴 여자도 남편이 없어요. 안 그래? 다 자기 남편 잘못하면 뺏기니까. 아유 걱정하지 마세요.

근데 얼굴에 복이 많아. 복이 많으니까 돈 걱정 안 해도 되겠어. 대송님 다음에는 남성님 준비하세요. 또 내가 대통령 대라면 어려움이 있으면 내가 또 금일목을 모을래 줘.

걱정하지. 여기 하늘에 돈이 많이 돌올 거거든. 그때 내가 도와드려. 신랑 몰래.

그것도 신랑 신랑이 알면은 큰일 나요. 남편이 팬이에. 너무 좋아.

어. 남편이 팬인데 내가 왜 남편 팬을 안 드냐? 도망갈까 봐어. 이윤숙님 누구시죠? 준비하세요.

하남에서 온 함대성입니다. 아 그래 훈달린이 아시죠? 예 훈달린이 깨어나게 할 수 하실 수 있습니까? 아 그러니까 근데 언제부터 그래요? 예 언제부터 그래요? 언제부터 흔들린이 깨어나는 거예요? 아니 안 깨어나고 있죠. 잠 들어 있으니까 깨어나게 해 주실 수 있느냐고.

음. 근데 그거는 본인한테 매여서 본인이 노력하기에 따라서 달라져. 그러니까 그걸 뭐 도와줄 수 있는 방법은 없다. 아 그러니까 이제 내가 어느 정도는 도와주지.

어느 정도는. 근데 그거를 100% 나한테만 기대해서는 안 돼. 물론 그렇게 예 그래 나중에 이제 이거 끝나면 강의 끝나면 이제 내 치료할 때 오시라고 네 이은숙님 다음에는 임명수님 여러분들은 권리니가 뭔지 알아요? 몰라요. 설명해 주세요.

그 설명할 수 없는 글자야. 설명해 달 설명 들으면 큰일 나 누구하고 시험되고 갈등돼서 그게 스트레스로 항상 그냥 충분히 예 그것 때문에 시어머니하고 시어머니가 무슨 띠죠? 소띠 여기가 무슨 띠? 범띠인가? 뱀띠 뱀띠 그런데 시어하고 궁합은 아주 좋네 그지? 그 궁합은음 소하고 뱀이니까 어 그러면 궁합도 아니고 문제는 그게 아닌데 뭐로 주로 다 수여머니가 어떤 점이 좀 안 좋아 딱 결정적이 없나? 같이 예선 평행 평행선 평행선으로음 저분은 시어머니한테 많이 당해 본 사람이 아니야 식간에 열 가지 이상 나와야 돼요맞아 성질 머리가 어떻고 뭐가 어떻고 막 나와야 되는데 시어머니한테 문제가 있는게 어 이제는 결혼을 하면서요. 어. 어.

결혼을 하면서이 남편을 만나면서 제가 열살 한 일곱살 때 쯤에 뭐 교회님이 아무것도 모를 점에 집 앞에서 막 놀다가 갑자기 딱 어떤 그걸 안 막 뭐 웃었다고 하겠지만 일곱살쯤에 강에서 남편의 모습을 보여줬어요. 만날 남편의 모습을 그러면서 전생을 얘기했거든요. 생의 모습 어 무슨 인로 상을 만날 것이다. 남편의 모습을 막 보여줬는데 정말 그 사람을 그대로 만났거든요.

그런데 어머니는 그걸 부정을 하세요. 그 어머니는 그 우리가 그렇게에 저는 철년이랑 만났다고 알고 있는데 그거를 부정을 하시기 때문에 그런 모든게 남편과는 남녀관을 만나서 사람과 정으로 사는 건데 그거가 잊지를 못하고 막 그렇게 그러니까 거기서 갈등이 오고 그러면서 밤으로 항상 또 나쁜 꿈에 시달려요. 항상 꿈에 시달려서 문제는 문제가 누구에게 있냐면은 우리 여사님한테 문제가 있어.

저희 애들도 저한테 문제가 있는 어 시험에게 문제가 있는게 아니거든. 문제가 그래서 천생 연분이든 하늘에서 점질를 해 줬든 그게 중요한게 아니야. 옆에 있는 사람한테 이해를 시켜야 돼.

시어머니가. 그래서 시어머니는 잘못이 없고 우리 저 오신 분이 나한테 왔으니까 저분 팬을 들어 줘야 되는데 저분이 이제 조금 어 생각을 바꿔야 돼. 음.

그러니까 전혀 시어머니한테서는 문제점을 찾아볼 수가 없어. 단 시어머니가 전생에 우리이 그 신랑의 부인이었어. 어 제가 그걸 알게 되 그래요. 그러니까 이제 우리 저분은 그 두 한 신랑을 두고 두 부인이 전생과 현생에 만나 있는 거 제가 그거를 제가 철없 중 동반에 만나갖고 자았기 때문에 몰라 그니까 어 본인은 아무리 그걸 주장해 봐야 시어머니한테는 안 들리는 거예요.

삼각관계가 들어가기 시작하는 거 삼각관계 그 어머님한테도 얘기 못 해요. 얼마나지지 아무도 몰라요. 그 어머니는 아들하고 사는게 아니라 자기 남편하고 살고 있는 거야. 성관계는 안 하지만은 정신적으로는 이게 남편이 아니라 신랑이야.

그러니까 저 또 저런 계상한 또 마누라도 자기 경쟁이 와 가지고 붙어 있으니까싫. 어 그러니까 어머니는 라이벌 관계를 가지고 있는 거야. 그러니까 그 라이벌 관계에서 서로가 동정을 해야 돼. 서로가 불쌍하게 생각해야 돼.

한 임금을 갖다가 모시는 후궁이 여러 명이 있는 거지. 그러면 서로 사이가 좋아야 돼. 그중에서 시어머니를 이해해 주라고. 시어머니가 왔으면 내가 시어머니한테 이해를 시키지만 저분만 왔으니까 그래.

안 그래? 이쪽에서 이해를 해야 돼요. 그런데 또 하나 더 말씀드렸는데요. 제가 결혼을 이제 막 했어요.

했는데 이제는 어머니하고 이게 찍키면 안 되는데 결혼을 막 했을 했거든요. 그때는 뭐 죄가 뭔지도 모르고 그럴 때였어요. 그런데 결혼했는데 어머니가 굉장히 와일드하시고 신호도 역시 와일돼요. 그런데 둘 같이 전해졌다가 아한테는 아무 권한도 주지 말고 우리끼리 다 알아서 해야 되겠다.

그런 치로 보이더라고요. 그때 애를 갔기도 전이해요. 그래 갖고 집에 와서 이제 그땐 따로 살았어요. 가까운데 누웠는데 제가 결혼 후부터 그런 증세가 생겼어요.

남편을 만나고 시몬을 만나면서부터 이렇게 밤에 누워 이렇게 누웠는데 누워서 아우 화나 아우 보네 이런 마음을 가졌거 그런 마음 자고 생겨요. 제가 전지씨에요. 어마 놀리니까 그 그러면서 이렇게 누워 있었는데 갑자기 여기서 어떤 저의 제가 아닌 다른 소리가 확 들려오는 거예요.

제가 아니에요. 처음이었어요. 어 그때 참 부끄러운 얘기지만 제가 말씀드리려 그래요. 어 그때 가족끼리 결혼해 갖고 찍은 사진이 있었어요.

그렇게 누워서 그냥 아 분하다 생각만 하고 있지만 우리 저희 어머니가 굉장히 무던하신 분이라 그런 걸 참아야지 이러고 그냥 그러고 있었는데 갑자기 여기서 다른 소리가 마음에 확 들려오는 거예요. 처음 했어요. 그런 경우 어 저기 선압에 사진이 있지 그 사진에 신우가 있어 그 사진을 보면서 그 소리가 분명히 저한테 그렇게 하는 거예요. 그 사진을 보면서 어 사진을 보면서 손을 대고 저주를 해.

너에게도 이렇게 너 너도 나쁜 일이 생기라고 저주를 해. 그렇게 하는 거예. 그래서 나는 한 3초를 생각했어요. 어 그거는 그렇게 하면 안 되는데 난 그 우리 엄마는 항상 참는 걸 모습을 봤는데 남한테 무시당해도 어 내가 그랬지만은 그 다른 환경으로 오면서 그걸 차아낼 수 있는 힘이 약해졌어요.

그래 가지고 일어나서 정말 사전을 가지고요. 그렇게 했어요. 그리고 그다가 불을 세웠어요. 그러고 나서 돌아서는데 어 내가 이거 무슨 짓을 한 거지? 음 그러면서 그때부터 시집분날에 갈등이 엮겨지고 지금 현재까지도 밤으로 항상 꿈에 시달리고 나쁜 꿈에 시달리고 온갖꿈에 나쁜 거에 시달려서 지금은 이제 내 이름을 부르고 내 사진을 집에다 갖다 놔요.

갖다 놨고 지금이 환영을 본 건데 환영을 본 거지. 환영이 들린 거야. 그 우리는 환청이라 그래. 환이 들렸는데 그게 본인이 본인이 귀신의 소리가 들린게 아니고 본인이 만든 소리야.

본인이 만든 소리예요. 그게이 내가 살아남기 위해서 그 억울한 걸 참기 위해서 그런 환을 보내가 스트레스를 풀게 만드는 거야. 지로 스스로 우리가 인간을 만들 때 그런 장치를 다 해 놨어. 음.

다 환청이 보이면 자기 스트레스가 그걸로 해서 소신이 돼 버려. 그리고 꿈도 마찬가지야. 스트레스 풀기 위해서 해소몽이 있어. 해소몽.

예지몽이 있고 예지몽은 미래가 보이는 거고 해소몽은 내가 그 해소몽을 안 꾸면 내에 쓰레기가 쌓요. 그래가 내가 폭발해요. 그래가 뭐가 오냐면 공항 장애가 오는 거야. 근데 어린애가 그 공황 장애에 쌓이는 걸 풀 수가 있나? 없어.

그게 쌓여 버린 거지. 그런데 뭐 이게 시간이 없으니까 빨리 이야기하는데 여러분들은 꼭 알아두셔야 될게. 여기에 박씨가 있다. 저 여자가 박씨다.

그럼 박씨 속에는 항상 박씨의 마음이 있고 박씨의 마음을 지키는 성품이 있다 그랬죠. 그러면이 성품은 마음을 항상 감시하고 있어. 그래야 돼. 내가 화를 냈자 그러면 내 속에서 이래요.

야 내가 화를 내고 있구나. 이런게 항상 있어야 돼요. 자기가 화를내는 걸 지켜보는 자가 항상 있어야 되는 거야. 근데 여러분들은 그런게 없는 사람이 많아.

내가 지금이 사람하고 대화하면서 내 좀 너무 화를내는 거 아니야? 야, 허경령 너 왜 그래 화를 내냐? 이런 말을 해 주는게 병상 존재해야 돼. 내가 애들 따라 수영장을 가야 되냐? 내가 시험 공부를 해야 되냐? 이럴 때 허경령 너 나중에 막 대통령 되겠다는게 네가 지금 수영장 가면 되겠냐? 그이 소리가 내기에 들려오는 거야. 왜? 내가 뭘 설정해 놨냐? 나는 대통령을 설정해 놨으니까 나 놀라면 안 돼.

이럴 때 그런 소리가 나한테 들려오 그 사람이 성공하는 거예요. 그니까 항상 어떤 목표가 있는 사람은 탈선을 하려고 할 때 소리가 들려와. 근데 어 내가 나쁜 짓을 할 때는 어 허경도 지금 네가 지금 누구를 때리려고 하는 중이냐?만을 때리려고 할 때 이런 소리가 들려요.

누가 어디서 이상한 소리가 들려. 전이 안는다고. 어. 조용히 괜찮아.

전화 받는 거는 괜찮아. 전화가 정 울리면 받으세요. 환청이 들리는게 아니라 내가 무슨 일을 할 때마다 내가 내 소리를 들어야 돼.

어, 내가 이런 일을 내가 지금 만노라는 집에서 기다리는데 그냥 친구하고 술을 마시고 8시 9시까지 술을 마시고 있으면 돼요, 안 돼요? 안 돼요. 그러니까 야, 허경영(許京寧) 너 지금 집에 가야 될 시간 아니야? 이런 소리가 들려야 돼요, 안 들려야 돼? 들려야 돼요. 들려야 되는 거야. 그까 항상 자기 자신이 있지만 자기 자신을 감시하는 마음이 또 하나 자기가 있어야 돼.

자기가 두 개가 있어요. 성공한 사람들은 자기를 체크해. 음. 야, 너 인마 대학교 나오고 너 엄마가 피땀 흘려가지고네 엄마는 지금 인마 고무신 신고 모시 적사 믿고네 공부시켜 놨더니 너는 대학교 놓이 밤 늦게 술련품 마시고 마누한테도 안 가고 네가 지금 바람 피우는 거냐? 이런 생각이 들어.

안 들어?들어요. 그런 소리가 들려야 돼. 그래 양심의 소리야. 이 양심의 소리가 언제나 자기를 감시하고 있어야 돼.

네. 맞아요. 그니까 허경영이가 어떻게 살아왔겠어요? 항상 감시를.

그러니까 우리 어머니 눈이 항상 보이는 거예요. 어 생각해 봐요. 애를 놔두고 방에 가서 밥을 굽면서 죽을 여자가 마지막 쳐다볼 때 눈이 어떻겠어요? 그래. 안 그래요?

그런 것을 우리가 본 사람은 그 어머니에게 하늘 줘야 되겠어? 안 줘야 되겠어? 안 줘야. 안 줘야 되지. 그러니까 특히 여자한테 내가 잘해 주는 거야. 여자한테 아까 뭐 저 여자한테도 내가 잘해 준 거야.

그게 그러니까 여자한테는 항상 정의 가는 거야. 그냥 남자들 막 고칠 때는 좀 괴로워. 오해하지 마세요. 다음 질문.

보는 거 같아요. 자주 보는 거 같고 자기도 또 그 뭐고 사람도 있고 날도 받아놨는 갖고 또 깨진이 있고 이랬는데 그 왜 그런지 자꾸만 혼사가 잘 안 되고 그 여러분들이 실패한 거는 나이 마운이 되도록 애네들은 혼사를 못 하고 있다는 거예요. 많은 집이 그래.

내가 상의 해 보잖아. 그래서 이거는 내가 대통령 되기 전에는 안 고쳐질 모양이야. 안 힘들어요.

힘들어요. 어 나는 앞으로 대통령 되면 나이이 결혼하면 1억을 주는데 나이가 좀 어려서 가면은 그거다가 인센티브를 넣어 줄 거야. 어 30살 전에 가면은 한 2, 3천만 원 더 주고 저는 아이가 어 뭐 직장도 공격을 다니고 있고 여러모로 좋네.

뭐 성 인물이라든지 뭐 잘 났다고 기도하면 그래도 의도 갖추어져 있다고 생각하는데 그게 모든게 잘 안 돼 있는게 그게 걱정이 될 줄로. 어 우리가 이제 실수한게 있어요. 사해 눈높이를 올려난 거야.

눈높이를 많이 올려놨어. 저렇게 좋은 직장이 있는 아들도 장가를 못 가는 거지. 안 가. 어.

그러니까 젊은 여자들도 높이가 굉장히 높아져 있어요. 어 저분 아들한테 맞는 여자는 대구에 없어요. 서울에 있지. 부산에 있는데 보니까는 아들이이 제자들을 보는게 저 너무 돈이 많은 집 사람이라 갖고 어 돈만 같이 식당에 가고 밥을 먹어 보면은 일하는 사람이라든지 모든 걸 막 이래 막 부르고 부르고 이러면 그런 사람을 싫어하지.

저분은 굉장히 인격자 같이 생겼잖아. 근데 그 아들을 저분이 잘 가르쳐는 거야. 음. 그러니까 그런 매느리가 오면 매느리가 아니라 상제를 모시는 거지.

그러니까 그 아들이 싫어하지. 그러니까 내가 이게 무슨 말이냐면 매느리 까을 전부 망쳐한 거야. 그냥 가면은 화장실 가서 여자가 담배 피고 앉아 있어. 그 여자가 나중 애를 할 거야.

그렇잖아요. 그리고 술을 먹으면 남자보다 두 배를 더 많이 먹어. 요새 젊은 여자들이 그러니 이게 보통 문제가 아니지. 그니까 저집 아들한테 마음에 들는 여자가 있겠어요? 이거는 연애 조금 해 보려고 그러면 이건 남자가 한 10열 명 정도 붙어 있어요.

아 그까 저 집은 저 집 아들은 기절을 하지. 아니 좀 반듯하게 괜찮다 싶어서 해 보니까 이건 대화는 도중에 남자 전화가 열 번도 더 와. 그고 저 집 아들은 기절을 하는 거야. 아 이런 여자는 우리 집에 데갔다 우리 엄마한테 이거 내가 장가를 안 가고 말지.

이게 사회가 여성들을 너무 교재가 핸드폰이 있다 보니까 교재가 너무 많은 거야. 그래서 저런 순수한 사람의 아들은 그런 여자를 싫어해. 그래서 안 그래도 하는 소리가 엄마하고도 잘 마음이 어울리는 여자를 찾는데 이거 그냥 전부 남자가 12명씩 되는 여자를 데리고 괴로 하려니 나중에 그 남자한테 맞아 죽게 생겼거든. 내 말이 굉장히 뼈대가 있는 말이니까 잘 새겨 들으세요.

애들 잘 가르쳐야 돼. 이제 큰일 났어. 음. 내가 이제 대통령 되고 나면 제도적으로 개논을 시킬테니까 그때까지 막 기다리어가.

어 그래 나중에 사진을 가져와. 그 아들이 장가갈 수 있도록 좋은 여자가 구비구비 찾아서 그 아들한테 가. 신정이라고 하는데 신정욱 신정욱 정사 정자 빛난 옥자. 어 신옥 옥우 어 빛날국자 어 그리고 아까 총제님이 아까 말씀하시기 돈이 갑자기 많이 생기면은 차단이 난다 그렇게 말씀하셨는데 만약에 돈이 저한테 큰 돈이 들어오게 되면은 어떻게 마음으로 어떻게 관리를 해야 되는지 알고 싶습니다.

이거는 누구 신정욱 이름은 누구 누구 이름이야? 신정욱 이건 누구 이름이야? 아들 아 지금 큰 아들 그 아들 이름이요? 어 이거는 누가 지었어? 장명가가 지었어.음 이름이 잘 지었네. 어 이름은 잘지 그런 돈이 들어오면은 음 큰 돈이 들어오면은 큰 돈이 들어오면은 하늘국을 짓는데 아니 뭐 많이 가져오라는게 아니라 일부를 갖다 놓으면은 그 돈이 또 더 잘 늘어나겠지.

안 그래? 그 이분은 또 복을 많이 진 분이야. 어. 그러니까 아들도 너무 걱정 안 해도 되는데 후손은 좀 늦게 없지.이 아들이 심정우니가 언제 장가가서 애려면 몇 살에 낚어 그래.

안 그래? 맞아요. 근데 우리 정여사님이 관상이 좋아. 내가 지금 좋다고 해야 뭘 하늘 하려 도와주 그게 아니라 관상이 좋아요.

좋고 저 옷을 입어도 저렇게 칼라가 좋아. 저분이 약간 좀 지적이지 그지? 그게 옷이 그게 뭐 하는 분이 오는데 가야 돼가지고 동생이 옷사났다고 옷을 한다고 오기 전에 며칠 전에 아니 봄 봄에 배색이 잘 어울려 이게 뭐라 지금 감사합니다 같은 옷이라도 오늘의 패션상이야 오늘의 패션상 봄에 봄이니까 좀 아름답잖아 열심히 안 사는 것도 아닌데 요즘 사는 것 자 안 보니까 어떻게 뭐 지혜로운 자 저분이 아주 지금 말씀하는게 여러분 생활이야. 저분 말씀이 여러분 생활이야.

그러니까 저분이 성실하게 안 사는게 아니에요. 그런데 우리나라 국가가 정책을 잘못해서 절이 된 거니까 내가 대통령이 되면 저분 부인과 저분이 300만 원이 나와 매월 국민 배당금이 그럼 저분 집에 문제 해결이 돼 그다음에 주택 관계로 은행에내는 이자는 국가가 대신 내줘 안 내줘. 그러니까이자내는 일이 없어. 그러면 저번 문제는 해결이 돼요.

그다음에 집에 대한 거는 미련을 버려. 왜? 어차피 자식들 장가가고 나면 나중에이 집은 어 없어져요. 전세든 아무 관계가 없어요.

그런 건 관계 없으니까 집에 대한 미련는 버리되 내가 집에 대한 미련이 꼭 있으면 내가 대통령되고 나면은 나중에 나한테 찾아가야 돼. 그럼 주택 문제는 내가 해결해 줄 수가 있어. 하늘궁이 가난뱅이가 아니니까 나중에 예.

그까 하나 걱정할 건 없어. 내가 해줄 수 있는지. 음. 그럼 그럼 지금 선생은 아들 집안 사진하고 선생 사진하고 나한테 갖다 놔야 돼.

하늘 좋아지시고 싶어. 해고 사진. 아, 그렇지. 여기다 갖다 놔라.

사진들 가지고 오셨지? 여기다 갖다 안 되지. 사진을 사진을 뽑아 가지고 가져와서 여기다 놔둬요.

네.이 자리에 이제 밟았잖아. 그러면 이제 우리 선생은 좀 달라지지 이제. 근데 사진까지 놔두면 더 달라지죠.

이제 여기서 나가실 때 내가 잘된다는 걸 확신 가지고 가야 되겠어요? 될까 말까 생각해야 되겠어요. 하고 가야 확신하고 확신을 확신하고 가지했죠. 어 그 굉장히 중요한 이야기야.이 자리는 그냥 자리가 아니고 내가 여기 와서 짓고 싶어진 자리가 아니고 자리를 만들어 준 자리야. 하늘에서.

자, 차아지형님 다음에는 곽순열이 누구시죠? 준비하세요.

어, 웃기는 사람은 없네. 어. 아, 이름 이름 사진하고요. 식구들 이름이 다 안 좋다.

그래 가지고 다 바꿨거든요. 다 바꿨는데 저기 심사를 해 주셔 가지고 이제 좋다 해야지 호적을 바꾸죠. 음. 전문가가 지었네.

잠깐만. 실이 양쪽에 있으니까.

자, 또 다음 질문 끝났어요. 끝났어. 과학순 열리사였어요. 가족 사진이요? 자, 이분이 이분이에요, 지금.

저분이이 봐요. 저분 사진이야. 이뻐, 안 이뻐요? 이쁜 내가 저분을 옛날에 누구 닮았다 그랬지? 심수 많이 닮았지.

예. 그 복이 많은 사람이야. 35주년이야. 35주년.

세상 35주년인데 이렇게 사진이 잘 나왔어. 되게 예쁘네. 어 되게 치게 나왔어. 작년에 옛날 어 너 예쁘다.

요거는 가족 사진이네. 애들네 명이야. 애들네 명 아이고 다하다. 저기 셋째가 따라왔는데요.

셋째가 따라왔어. 어 딸이구나. 박수 박수. 그러니까 애가 그러니까 서인네.

넷. 넷시네. 딸들 아들들. 아니 여기는 엄마가 없이 애들만 있는 거야.

나는 같이 있는 줄 알았어. 자 요렇게 돼야 이게 한 가족이야.이야 세상.요 두 사람이요네 사람을 만들어 낸 거야. 애급야.을 많이 치. 어 나는 이게 신랑인 줄 알았어.

네. 학생 질문 어 질문 딸내가 어 질문해 봐 지구 환경에 관심이 많은데요. 그런 그런 쪽에 계획이 있으신지 어 지금 환경 어떤데 바다 오연돼 있는 거랑 공기에이 세먼지 이렇게 떠는 거랑 이렇게 사람들 건강에 안 좋아지고 음 동물도 안 좋고 그러니까 음 아주 그냥 복 있는 사람은 또 복 있는 애를 어 맞는 말이야 얘는 자기 일보다 지구가 걱정이야 얼마나 착해요 네. 그 여러분 건강을 걱정하는 거지 뭐.

자신의 걱정은 없어. 다 돼. 잘 돼요. 저 우리 학생 말이 네.

설명해 줄게. 지금 한반도가 이렇게 있으면은 여기는 전부 백화 현상 일어나. 안나. 백화 현상 일어났겠죠.

바다속이 흰색깔로 바뀌어. 옛날에는이 바닷속이 녹색이었어. 막 미도 있고 막 그랬는데 이제는 하얀생으로 바뀌어. 왜? 여러분들이 너무 빨래를 많이 해 가지고 너무 세탕 물질이 많이 들어가.

무제만은 저 한강물이 사실은 전부 물거품이야. 맞. 맨 세탁기를 하루 연정일 돌려 가지고 막 그 빨래가 막 맨날 옷을 별로 나는 옷을 오래는다 그랬죠.

여러분들 알지? 옷을 오래 있고 안 빨고 버리죠. 속옷은 전부 안 빨고 버리지. 또 새로 입죠. 그럼 보통 속옷을 6개월 이상 입어.

난구를. 그래서 내 난냉구는 갈아입질 않아요. 어. 그러다가 나중에 그냥 버려.

그렇지. 그 난냉구를 좀 누가 사 주면 좋지. 난냉구 색감해. 안 색해? 색감해요.

절대 안 팔아요. 그러니까 나는 옷에 가서 바람을 못 피우지. 옷을 못 벗어. 벗으면 속옷이 새해.

그럼 왜 이러냐? 이거를 이제 한번 딱 입으면 육결 입다가 싹다가 쓰레기통에 버려요. 그러면 저 바닷물이 오염이 돼? 안 돼? 안 돼요. 근데 여러분들은 그냥 속옷을 맨날 세탁이나 그냥 물을 넣어 가지고 막 세제를 부가 돌려 되니까 강에서부터 저게 전부 바다로가 거 바다로 가서 바다가 백화 현상. 그 우리 저학생 말이 맞아요.

나는 마음만 깨끗하면 되지 뭐. 몸만 깨끗하면 되지. 속옷은 안 빨아. 그까 나는 혼자 사니까 빨래를 안 해요.

예. 내복이든 뭐든 오래 입고 갖다 버려 버려. 저 흉보는 거냐 봐. 어 그게 내가 어릴 때부터 그게 버릇이 돼서 그래요.

그 나는 환경을 엄청 생각하는데이 친구가 그런 학생이야. 그 여러분은 환경을 생각하지만 옷은 깨끗이 있겠다. 미국에가 봐요. 별이 쏟아지려고 그래.

하늘에서. 왜? 미세먼지 제로야. 아시아는 중국 사막 고비막 뭐 저 사람 사막이 기어 있어. 아시아에 수십개 사막이 있어 가지고 이게 항상 뿌해 가지고 와사서 입으면 하루밖에 못 입어.

맞아. 근데 미국 가면 열을 입어도 깨끗해. 그리고 하늘이 말고 공기가 너무 맑으니까 장님도 가면 보여. 공기한 말 여기는 눈이 좋은데도 뿌여이 어떻게 된 거야?이 정도야.

그러니까 우리나라 바다오염, 공기 오염 이거 심각하잖아. 그래서 나는 대통령이 되면이 아시아의이 미세 문제를 해결해요.이 미세먼지를 몽땅 없애는 기술이 있어.

그걸 내가 할 거야. 그다음 바다 백과 현상을 맡기 위해서 속옷은 가능하면 칼라로 내가 지금 흰 와이사스 입었잖아. 이것도 말이 안 되는 거야. 지금은 할 수없이 입고 있는데 대통령 태라면이 와이사스도 앞으로 칼라로 해야 돼.

그래가 가능하면은 세탁을 많이 안 하더라고. 무세제 세탁. 어 그러니까 세탁도 앞으로 친환경 세제로 바꿔서 바다물이 백항 안 되도록 할 거예요. 시간 때문에 길게는 못 하겠어.

그다저씨는이 환경색이 환경생경이 완벽하게 갖춰져 있어. 근데 한 가지 더 있는데요.

한 가지 그 뭐 세탁을 안 하기 위해서 옷을 가지 안 갈아입다가 이렇게 버리게 되면은 생각을 해보면 이게 모든 사람들이 그렇게 생각한다 그러면은 그 그 쓰레기가 많이 나지 않을까요? 옷을 재활용 같은 거 잘못해요. 그옷은 다른 뭘 만드는데 재활용으로 쓸 수가 있어. 옷은 가서 뭘 만드는데 재활용으로 다 쓸 수가 있고 그걸 굳이 빨아 가지고 할 필요는 없거든.

그 저 님 새 세세가 필요 없이 요즘에는 새불이 나와 가지고 그냥 물 자체로만 해도 새딱게 저 새 넣는 거보다도 더 뽀송뽀송하 이제 그렇게 되면은 이제 좋지. 나와 있어요. 나와 있어요. 대우에서 나와.

어디서 나와? 그러게 아 그 되어 있어요. 돼 있어요. 어 그러면 이제 그러면 이제 바다가 구해지지. 세제를 못 쓰게만 하면 돼요.

어 세제를 못 쓰게만 하면 돼요. 잘 됐네. 잘됐어. 그럼 세제 세제 회사들이 좀 서운하긴 하겠다.

좋네. 됐죠. 좋습니다.

이제 그거는 앞으로 좀 고쳐지겠다. 그 대신 저 공기 문제는 내가 해결해야 돼. 그 여러분 지금도 황사가 와 있어. 어 근데 딸이 아주 훌륭하네.

몇 살이지? 25이요. 25. 애들 왜지? 아니 16살 갔지 않아요? 아 다 미국에서 태어나 가지고요. 여기 한국에 온지 6년 됐어요.

잘 미국에서 태어나서 한국에 온지 6년 됐대요. 어머나. 미국의 환경이 얼마나 좋아. 공기적.

네. 그러니까 여기 와 갖고 깜짝 놀란 거야. 쓰레기 보고. 왜 이렇게 사냐고.

어, 나는 미국에 가서 있으니까 한 열흘가 있는데 완전 딴 세상이야. 그래서 내가 한국에 온 걸 괜히 또 후회하지만 할 수 없지. 여기서이 재산을 바꿔야 되니까. 김재님.

자, 알겠습니다. 저 대구에서 박숙. 아, 그래.

제가 지금 유튜브를 보면서 우리 총님 진짜 뭐 주위에서 너무나 허된 그런 말을 많이 들어 가지고 안 보려고 했었는데 기회 유튜브를 보게 돼 가지고 정말 우리 총님이 그것터 눈으로 제가 인정한 이렇게 강의하시는 말씀마다 정말로 맞고 우리가 알지 못하는이 세계를 정말 설명해 주시는데 정말 감동을 받아 가지고 제가 꼭 한번 참여를 듣고 싶어서 이렇게 왔거든요. 저 저희 이제 뭐 이렇게 이름 같은 것도 이렇게 말씀하시는데 정말 이름이 나쁘면 우리가 다 운명이 좀 바뀔 수 있는 이런 거를 좀 봐 가지고 제가 그 사진을 한번 드려봤는데요. 그 사진 그 어디죠? 맨 밑에 그 밑에 사진 결혼식 사진를 요거네.네 맞아요.

근데 저 뒤에 이름은 다 정어 놨거든요. 손맹고기가 누구예요? 사이 예 남편이에요. 아 남편이구나. 아니고 예수고요.

아래 이제 선이 흑진이가 편이고요. 막내고 그 딸이 희더이가 이제 그 중간이거든요. 어 이거는 아 이름을 최고 전문가들이 짓는데 아이들은 다 이름을 졌죠. 근데 이제 남편이 이름이 어 아주 그냥 전부가 되는데 맹 손맹국이만 이름이 좋지가 않아.

그니까 그거를 옛날에 명자인데 맹자로 그 밝글 명자를 맹자로 잘못해. 그래가지고 이름이 그 대답하는데 그거를 명사로 바꿔도 되는지 바로 바꾸면 좋아. 아 돼요. 명사가 바뀌어요.

명자로 바뀌 맹국이가 뭡니까? 맹국이 이걸 문제가 있는게 맹국이 아버지가 되는 거야. 바기 쉬워요. 아 그래요? 바로 하면 돼. 30만 원 30만 원 들어가.

법무사에 가서 신청하면은 그냥 30만 원 주면은 해 줘 버려. 재판이 그렇게 그렇게 하고요. 저희 참 이름들 잘 졌네. 요요 이름의 혁진이도 잘 짓고 혁진이 근데 그러니까 제가 혁진이 이름을 잘 쳤는데요.

그거 좀 기가 좀 약해서 너무나이 혁진이 이름이 좀 문제가 있네. 눌리나 싶은 생각. 아니 아니이 혁진이가이 이름이 음음이야. 아 그니까 여자같이 바뀌니까 얘는 어 여자같이 바뀌니까 그게 문제야.

아, 이름은 전문가가 지었는데 여기는 양을 하나 넣어야 돼. 아, 그래서 여기 별진자 있잖아.이 옆에 있는이 초도 이걸 없애야 돼. 손수변을 빼 버리고 그냥 별진자를 넣어야 된단 말이야. 그러면 혁진이가 음, 음, 양이 되잖아.

그럼 혁진이가 남자같이 바뀌어. 지금은 이게 애가 음흉해 가지고 여자같이 바뀌는 거야. 아 근데 이제 아가 조금 뭐 옛날부터 음악을 한다 했는데 제가 음악 하면 빌어먹는다 이래가지고 막 말려 갖고 학교 안 가려고 하는 걸 제가 옥수리 막 대학 어 그래 애가 애가 뭐든지 기가 눌리는 거예요.

그래서 지금도 그 음악에 대한 미련을 못 버리고 그 좀 하고 있어서지가 인생에 지금 아직 결혼 못 했거든요. 아이가 마음 하는데 마음 하는데 아직 결혼 안 했다고. 못했어요. 음.

그러니까이 흑진이 이름을 내가 아까 자세히 안 봤더니 하도 다른 이름이 좋으니까이 혁진이는 이름이 보니까 전부 음음엄이야.지는 11핵으로 해가고 했는데요.이는 14핵이고요. 그런데 문제는 진이 이름 자체가 음이다 이요. 음이라는게 무슨 말이냐면은 음양 이게 진짜잖아요.

예 이렇게 돼서 진짜잖아. 두 개가 붙었다는 거야. 이것도 보세요. 이자도 보면 흑자도 불 흑자가 두 개가 붙어서 안 붙어요? 네.

네. 아, 항상 소개가 붙었다이 말이야. 아, 그러면 안 되는 거. 이렇게 되면 안 돼요.

그러니까 박정의하면은 박은 음이잖아. 음이 왔으면 반드시 중간에 양이 와야 돼. 그다음에 또 양이 왔으면 또 음이 또 오는 거야.

음양. 아, 음양 음. 이러면 정상이 되는 거지. 또 여기가 양이면은 양음 양 이렇게 되는게 정상이고 아니면 여기가 양이면은 양음.

음. 여기 음이면은 음양양 이러면 되는 여긴 봐요.여 손혁수는 숫자가 양이잖아. 얘는 남자가 맞아요.

얘는 남자같이 바뀌어요. 그러니까요요 손희 희정이 희정이도 약간 남성적인 데가 있 요이여 있고 하니까 궁합이 맞아. 이거 다 맞아. 이거 다 맞는데 요애만 이름에 문제가 있네.

아 그럼 손수변 잘 빼버리고 그냥 진 어 그러니까 그 그거를 이제 가서 장면 가서 물어봐요. 이렇게 음음엄이 있으니까 문제 있다고.

이렇게 갈라진 거. 음. 갈라. 우리가 괴에서 시끄럽네요.

갈라진 거. 이거는 의미예요. 요거는 양입니다. 맞잖아.

불로 갈라졌잖아 이거는. 맞. 다 그 자기 이름에서 아들 이름이나 딸 이름에서 이런게 계속 되는게 있으면은 전부 바꿔야 되는 이름이야.

이름 모르는 사람이 지인 거지. 그데 그래. 제 아들 저기 또 하나 봤 혁수는 남자 다워 예 남자 다운데 지금 그 타이스트는 박사 과정을 하고 있는데요 박사 작년에 논문에 투표가 돼서 합격을 했거든요. 근데 교수님이 이게 졸업을 자꾸 밀어놓고 안 아 그거는 졸업을 늦게 할수록 졸업을 늦게 할수록 걔가 나중에 교수가 될 확률이 있는 거예요.

교수는 안돼요. 아, 그러니까 교수 학교에서는 졸업을 늦게 해 주는 이유가 있어. 아, 그래요? 걔를 안 놔 주려고 하는 거지. 그쎄 안 놔 주려고 그래.

빨리 돌아가고 들어가야 되야 되는데. 삼성에 들어가기로 했었는데 지금 이러니가 별레가 돼 가지고 성이 돼서 그 이제 나한테 와서 이제 이야기를 했으니까 빨리 졸업하고 빨리 되도록.

될 거예요. 근데 우리 그 혁진이가 이제 뭐 장가만 가 자 오는게 얘가 혁진이죠. 혁진이.

예. 혁진이 얘가 혁진이 얘가 이제 혁수고요.

카이스트 개네. 그 얘가 좀 약간 음저저저 얘 잘 보세요. 얘는 양기가 있으니까 이마가 이마의 머리를 안 덮었잖아. 얘 이마 양쪽으로 덮어 내려왔지.

이거를 빨리 올려 버려야 돼. 이게 음이야. 음. 이마는 양인데 이마를 남자가 히틀러처럼 이렇게 가리고 있으면 어떻게 돼? 안 되는 거예요.

여봐. 머리 약간 내려오죠? 그래. 이게 약간 저저저 숨는 스타일이잖아요. 음.

관상이 벌써 스타일 이게 몇 년입니까? 딸이 딸이 시승이 딸이 잘생겼네. 음.

이분이 누구야? 이분이 남편. 어. 남편. 음.

맹국신네.이 정자는 사람을 맹국이가 뭡니까? 명국신을. 하여튼 하여튼 에로상이 별 에로상이 다 있어. 재밌어.

이분도 얼굴이 잘생긴 얼굴이야. 멋있어.

그 가정이 그래도 이만하면 뿌린 거는 성공한 거야. 그 왜 성공했냐? 저분을 만나 가지고.

바깥에 사람이 좀 있네. 아데 좋다. 진짜 자 이제 질문해요. 자 조송아님 이거는요.음 중심 이적 고통은 많이습니다.

음 그리고 직접 노동은 안 해 봤는데 몸이 약해 가지고 못 했고 병을 하고 있었는데 그건 이제 저가 해 가지고 병하고 싸서 상당히 뭐 많이 이겨 가지고 여러 가지 이제 방 방 방편을 해 가지고 지금 성강을 좀 많이 유지하고 있습니다. 음 근데 제가 역학을 좀 해왔거든요. 그래서이 통 말씀하시는거나 또이 세상 돌아가는 걸 볼 때 역학이 많이 작용을 하는 거 같아요. 그래서 앞으로는 그런 계통의 어떤 어 비밀 조직이라든가 조금 무슨 어이 사회에서는 역학을 그냥 상 공대체 얘기 인정을 안 하거든요.

그 조금 어 저 교육을 하는 방향으로 나가는 것도 어떻겠습니까? 음 어 그래 앉 앉으세요. 짤망하게 내가 답을 빨리 해 드릴게. 일본은 저쪽 문을 조금 열어. 여기 조금 열어.

네. 뭔지가 저쪽 문쪽 다시 앉았습니다. 일본은 초등학교 때 역학을 다 떼요. 일본은 원래 일본은 한문으로 돼 있으니까 초등학교 때 사주 팔자 역학을 다 떼.

근데 우리는 대학생 아니라 어른들도 이걸 못 해. 그러니까 우리가 그만큼 일본하고 떨어지는 거예요. 개이. 그러니까 일본 애들은 똑똑해요.

우리나라 애들은 대학생이 저 아버지 이름도 못 써. 하문으로. 그니까 우리나라는 역학에 대해서는 앞으로 희망이 없어. 그가 대통령 되고 나면 역학을 애들한테 기본적으로 우리가 말하는이 주역을이 주역을 기본적으로 가르치는 거예요.

요거는 교육 과정에 초등학교에 넣을 거예요. 그 여러분들은 주역을 몰라 가지고 뭐 세상 돌아가는 걸 잘 모르는 사람이 많아. 음.

그런데 주역만 가지고 중요한게 아니고 관상도 알아야 되는데 관상도 관상은 일본에서 가르키지 않아요. 관상은 가르키기가 좀 어려워. 원체 어려운 문이야. 그 나는 이렇게 보면 모든 걸 알잖아.

박근혜를 보면은 어떻게 된다? 삼성을 보면은 그룹 관상도 볼 수 있어. 이재용인은 몇 살까지 요번에 쓰러진다. 뭐 어떻게 된다? 뭐 이근이가 언제 쓰러진다. 알 수 있는데 여러분들은 그런 상황을 볼 수가 없어.

그러니까 내가 만약에 연애를 한다면 연애 대장이 되지 않겠어? 환상을 잘 보니까 딱 봐서 아, 저 여자하고 한번 잘 살겠다. 그런 사람 얼마든지 만들 수가 있지. 안 해서 그렇지.

근데 왜 안 하셨어요? 자, 다음 질문 빨리 해야지. 어 저기 백나무님 질문하세요. 근데 이거 제 개인적인 4월 아 여기 적어가려고 했거든요.

뭐를 뭘 적으려고? 다음에 그 대구 행성할 때 총 내 여러분 교통좀하고 뭐 몇 가지 제가 궁금한게 있어서 어 뭐지 궁금한 건 말이에요. 그 내려오실 때 KT텍스 타고 오시는지 아니면 아 여러분들 알아놔. 내가 이동하는 거는 전부 비밀이야. KT텍스로 가든 KTX는 내가 진 이름이 아니죠.

나는 뭐라고 지었어? 호 포 포 K야 그러면 나는 개텍스를 박정희 대통령한테 회로 하자 그랬어. 자 여기서 러시아가 코앞에 있다. 아 부산이 코앞에 있다. 얼마나 좋아.

그래서 박정희 대통령이 나한테 질문 내기를 그러면 내가이 앞으로 고속 철도를 만들 때 이름을 뭘 하면 좋거냐? 그래서 내가 이름을 지어들렸어. 코앞페라고. 근데 뭐라 그러냐면은 한글과 영어가 발음과 뜻이 같아야 된대. 조건이 그거야.

근데 내가 1초 만에 지었어. 뭐라 지어졌습니까? 코앞에 K 코리아 에어 프레스트레인 한국에 날아가는 열차다. 코피 아니야. 이게 KTX 뭐 X 이거는 X야.

맞아. 이런게 어디 있어요? 화폐 때 그래. 그게 이름이 좀 비슷해야지. 코앞에 때제.

그래서 코앞에보다 빠른 비행기가 있나? 없어. 그냥 뭐 여서 프랑스가 코앞야. 아, 이름 좋죠?

Kap 코앞에 타고 간다 이래야지. 그래야 빨리가 버리지. 또 뭐 기분이 있어요? 아니,이 몇 개만 받아 적어 가게 공개할 수는 없는 거 아닙니까? 그런데 요거는 요거는고 앞에는 적으면 돼. 그 대신에 허경령은 자동차로 가느냐 KTX로 가느냐 이런 거 알리면 돼요, 안 돼? 안 돼요.

허경령은 내 자체가 경원이 없잖아. 그 내가 경호를 해 가면서도 혼사 준비한데 우리가 또 참조를 해야 되니까. 아, 나는 그 좀 궁금해 가지고 나는 뭘로 내려가냐? 여기에 나는 저저 그냥 요렇게 적어만 줄게.이 이 사람들은 굳이 공개적으로 할 필요 없잖아요. 예예.

요것만 가져가면 김성아님 어디 계세요? 상아님 그래 그렇게 해요. 또 질문 이거 김상아님이 이름 받으라고 어디 가셨어? 김성님 그걸 아니 그게 아니라 제 이름이 지나간 거 같아요. 명단에서 아 명단에서 이거 하고요.

송이 2연 19시 2시까지 2연 5 2연후 19번에 있었는데 아 이구나 그 김성환님 다음고 이여원님 하세요. 이제 빨리빨리 하자고 예 걱정하지 마세요. 한 분동 다 저 치료 받으실 때 개인 상담 다 해 주실 거예요. 치료 받을 때 이제 예.

안녕하세요. 대전에서 온 이현욱입니다. 아 박수. 제가 그 여쭤보고 싶은 거는 작년에 남편이 돌아가셨는데 지금 몇 살이시죠? 남요? 어 저는 예순내셔.

예. 근데 남편이 빨리 돌아갔다. 아니 제가 예수 내시라고요. 그러니까 여기가 예수 내시 근데 자꾸 꿈에 뭐 보여서 근데 뭐 나쁘게는 안 보이는데 자꾸 보여 가지고 음에 나타나는 형상이 어때요? 처음에 나타나는 형상이 옷을 사 달라고 그래 갖고요.

지금 현충 군인이었어가지고 현충원을 모셨거든요. 그래서 이제 현충원에 가봤더니 꽃 꽂아 놨던게 저 햇볕이 강하니까 발했더라고요. 그래서 꽃을 이제가 갈아들렸거든요. 그런데 그 후에도 자꾸 나타나요.

그래서 요구하 예 그다음 나타나서 그 요구는 안 하고 그냥 일상생활 살아 있을 때 모습 그대로 이렇게 나타나는데 그걸 어떻게 해야 되나 해서 어쨌든 여러분 아네 돌아간 남편이 나타나는 현상은 참 그리고요 꿈에 뭐 500만 원을 주겠다고네 그런 나 이제 500만 원을 죽었다. 근데 이분은 남편한테 잘하신 분이야. 어. 잘하셔서 남편이 이분한테 자꾸 이제 미련을 두고 있는데 그럼 남편이 저성으로 갔을까, 안 갔을까? 못 갔어.

못 갔어. 저성으로 갔을까, 안 갔을까요? 못 갔어. 이분 남편은 9천을 맴도는 남편이 아니야. 100% 가서 리바이블 내가 다른 생명으로 살아요.

살는데 이분이 그 환상을 자꾸 보는 거예요. 아. 이분이 저분이 현모양처야. 이분이 그 현모양처니까 이제 남편에 대해서 그 아쉬움이 있겠어? 없겠어? 그래요.

있어요. 그러니까 이제 그 남편에 대한게 자꾸 꿈에서 해소해 주는 거야. 근데 이거는 해소몽이야. 예지몽이 아니에 해소라는 건 무슨지 해소몽이란 말이야.

그러니까 해소를 해 버리니까이 일종에 속각을 해 버리는 거지. 자꾸 그걸 꾸면서 이제 남편이 서서히 나중에는 안 나타나는 거. 지금은 좀 자주 나타나 주지. 이분은 그러니까 복이 있어 없어.

있어. 복이 있는 거야. 복이 있는 여성이야. 얼굴 보면 복이 많으시잖아.

복이 뚝뚝 떨어지. 어. 복이 있고이 남편이 미련이 남아서 오는 건 아니야. 또 500도 준다는데.

500은 나한테 주라서 좀 있어. 어 허님한테 갈 때 가져 가라 그랬는데 멍청하지 모르고 그러면은 자기 남편이 징급을 하겠다이 소리야.음 음, 맞아요. 빨리 좋은 데로 나는 가야 되겠으니까 백을 쓰라 그랬는데 무슨 말지? 그래서요. 사실 오늘 모는 상황이었었는데 그 가족들하고 여행 중에 남겨 놓고 제가 그거 여쭤 보려고 왔어.

그래. 아, 박수 박수. 그래서 좋은 대로 갔고 우리 여기도 문제가 없고 가족도 문제가 없는 얼굴이야.

볼 것도 없어. 잘될 거예요.

문제가 문제가 하나 있어. 문제가 하나 있어. 하나가 뭔지 알아요? 500이 문제. 제거 보이죠? 제거 보이죠?

하늘도 빨리 지어야 돼. 정답 하늘공도 빨리 지어야 돼. 정기와님 다음에 준비하세요. 정기와님 누구세요? 여기에 어디 가? 어디? 저기 있습니다.

어, 다음에 준비하세요.

지금 말씀하세요. 내 이물 맞아님. 질문 아, 사실 긍고 그냥 질문을 준해. 아, 괜찮아.

괜찮아. 괜찮아 괜찮아요. 이게 여기 있는 사람들은 잘 봐요. 저분이 이제 질문할 때 여러분들이 이런 마음을 같이 말아요.

물은 이거 봐요. 이렇게 이렇게 돼 있잖아. 이렇게 돼 있잖아. 그러면 수소 원자가 하나 있을 때 뭐예요? 수소.

수소죠. 수소 원제가 두 개 뭉친 뭐예요? 헬륨 헬륨 리움네 개가 뭉치면 뭐예요? 베릴륨 다섯 개 뭉치면 뭐예요? 불소야. 불소 여섯 개 뭉치면 탄소. 탄소.

그러면 이거는 하나의 원자 원소 안에 수소가 여섯 개가 뭉칠 때는 탄소가 되는 거야. 일곱 개 뭉치면 뭐가 돼요? 질소가 돼요. 우리 공규 중에 질소가 제일 많아. 맞지? 안 맞아? 저 질소가 수소가 일곱 개가 뭉친 거야.

음. 그러면 여덟 개 뭉치면 산소가 돼요. 산소. 그러면 탄소는 먹으면 죽는데 산소는 마시면 살잖아.

그러면 이거 수소가 두 개가 더 들어 있는 거야. 수소 차이뿐이야. 그러니까 산 그다음에 이건 불로오래.

요거는 네온이야. 열 개가 뭉치면이 현관등 이거 불을 켜는 네온 가루야. 네온이 돼. 그러면 문제처럼

나마 나트륨 12개 있으면 마그네슘 있으면 알루미늄 14개면 규소 15개 있으면인 16개 있으면 황 개 있으면 염소 그다음에 18면 아르곤 19개으면 계속 나와죠 규소 18개 이렇게서 쭉 이렇게 되는데 잘 봐요 여기에 네온이나 여기 알루미늄이나 이런 여인이나 황이나 이런 것들이 다 물질 맞지? 물질인데 이게 118 가지를 가지고 우주를 만들었어. 근데 그 118가지가 수소 수소를 몇 개를 한 구멍 안에 원소 안에 넣었느냐 따라서 그게 79개가 들어가면 뭐죠? 금이야.

80개 수소가 하나에 들어가 있으면 한 알갱에 70 80개 들어 있으면 뭐예요? 수원이야.이 먹으면 죽어요. 먹으면 안 죽어. 그러면은 7개가 있으면 76 개가 있으면 뭐예요?

77개가 있으면 뭐예요? 78개 있으면 100. 100. 그러면은이 이렇게이 금이 이게 수소에 따라서 금도 되고 수원도 되고 내금도 되고 바뀌어.

얼마나 신기해요. 그러니까이 인간들이 다 이렇게 달라도 저분이 질문하는이 사람들의 세포가 저분과 다른게 있어? 없어? 없어요. 없어요.

영혼만 달라. 몸은 다 같죠. 그러니까 이게 남이 아니야.

그래서 석감이 여기서 뭘 깨달아? 불리법을 깨달아. 이 둘이 아닌 거야.이 지구인들은 다 하나 다 한 사람이에요. 하나야. 하나 나만 빼고 여러분은 하나야.

하나가 쪼개져 있는 거야. 이게 이게 쪼개져 가지고 영혼이 각자 다른 영혼이 들어가 있는 거죠. 그러니까 둘은 아니야. 둘은 아닌데 영혼은 합칠 수가 있어 없어.

없어 없어요. 안 안 합쳐져요. 그래서 어 남이라고 생각하지 말아요. 이렇게 이게 여러분 이거 예사를 보면 안 돼요.이 우주는 10여가지 18 가지 원소를 가지고 바위도 만들고 산도 만들고이 나무도 만들고 다 돼 있는 거야.

이게 그러니까 물방울이지. 맞아요. 그러니까 여러분 가서 화장해 버리면 재가 요만큼 나오잖아.

그지? 그 죄마저도 바람이 불면물 없어져. 없어져 버. 근데 여러분은 영혼은 딴데로 가요. 그래 여러분 나를 만나서 이렇게 여기 많이 온 사람은 어디 간다고? 백궁 백궁으로 가는데 100%으로 가요.

알겠습니까? 하나도 두려워하지 말고 됐습니까? 아니 아직 질문 안 끝났어. 결혼된 조금 밑에가 와 가지고요. 아, 제가 이제 많이 늦게 결혼하다 보니까 몇 살에 했죠? 30 40대 중반했거든요. 40대 중반에 결혼했다고.

이거 큰 문제야. 근데 애는 아니 없어. 애가 없어요. 근데 지금 남자하고 문제가 있다고.

예. 어. 그러니까 지금 저 봐요. 우리는 저런 분을 결혼은 두 가지로 해야 돼.

이거는 뭐예요? 이성으로 결혼하는 사람이 있고 뭐로 결혼하는 사람 있어요? 청하는 사람이 있어요. 그러면이 청으로 하는 사람은 감정이겠죠. 감정으로 결혼하는 생활하는 사람 있고 이성으로 아는 사람 이성으로 아는 사람들 결혼을 다 늦게 해.

아, 남성이 정이 있는 사람은 임금이 언제나 영의정에 따라고 임금이 결혼할 수도 있어. 임금이 자기 힘을 가시하기 위해서. 그러면은 임금이 정부인이 이제 정부인이 있죠. 정부인.

예. 왕비.이 정부인을 좋아하는 임금이 있나 없나? 없어요. 별로 없어요.

없어요. 그 사람들은 이성적으로가 임금을. 그런데 세칸더들 있잖아. 세컨드 후궁들은 뭘로 봐요? 정이 있는 거야.

임금을 보면 그냥 끌어안고 뽀뽀하고 그냥 임금을 보면 애 가지고 놀듯이 해 버려. 그래. 안 그래? 이게 있으니까 임금이 여기 막 가면 웃다가 볼리다 봐. 이방에 가면 상가마 그 옷이 그게 뭡니까? 이래 요새는 의전에서 뭐 이런 소문이 들리대요.

이러고 따지는 거야. 그럼 상감이 가면 피곤한 거야. 이거는 뭐 정분이라고 말해 더면 맨날 무슨 줄부장처럼 괴롭잖아. 근데 저분이 만난 신랑이 이런 사람이야.

이성적인 결혼을 한 거지.이 감성적인 정의 결혼할 시기를 놓쳐버렸어. 안 놓쳐버렸어. 놓쳐버렸어. 이거는 이식대 할 때 이런 여자를 만나는 거야.

이런 남자가 있어야 되는 거지. 근데 우리의 어머니 아버지들은 이성으로 살았어.

정으로 살았어. 정으로 살았어. 근데 이게 달아나고 있는 거야. 요새이 사회에 어디 가도 정의 없어.

허년여만 보면 정이들은 거야. 허경영이 같이 이렇게 다락방같이 앉아서 이야기 우리가 정이 들잖아. 내가 이렇게지 놓으면 나중에 여러분이 이때가 그리워. 이때 온 사람이 최고야.

네. 안 그렇겠어요? 아 그래서 어차피 정이 없다 보니까 다섯 번을 만나든 열 번을 결혼하든 아무 정이 없는 거야. 그 남자에 뭐가 마음에 안 드니 뭐 맨날 서로 따지고 지지고 복다가 서로 네가 문제 있지않냐? 내가 이러다가 세월 다 가는 거예요.

그 저분이 좀 뭔가 불만 있어. 지금 얼굴에 보니까 그 뭐가 불만이죠? 아닌가? 이거 한가? 아니 난이 쫓겨서 가족해서 그렇게 했지.음 그러니까 정은 안 들죠.이 살다보니까 조금 들긴 저들을 이제 슬라기 감정 두고 상당을 초월해 가지고 항상 좀 밑에로 와요. 아 근데 이제 결혼 전에는 그 몸하고 마음이 좀 편안했거든요.

어 근데 결혼 근데 지금은 완전히 제가 사주가 되는지 모르는데 결혼하면서부터는 이제 몸도 안 좋고 마음도 항상 안 좋 붙쳐나고 다른 거 없네. 부정적 생각이 학 드는 거예요. 궁합이 안 맞아. 그래서 근데 이제 앞으로는 이제 사회적으로 좀 이렇게 변화가 많이 일어나는 시기잖아요.

그러면은 신심은 좀 편안하게 해야지 된다고. 그래서 제가 지금 좀 약간 문제 생기고 그래서 계속 같이 살아야 되는 권인 신고를 했어, 안 했어? 했어요. 식으로 했어요. 근데 이제 자식도 없고 그리고 이제 혼자 살아도 그게 크게 경제적으로 문제 될 되지는 않거든요.

음. 그래서 지금 나이가 애를 못 낳는 나이지. 원하지 않아. 어.

원하지 않아. 그 저런 결혼이 저게 결혼이 아니 그 여러분의 자식들이 앞으로 저렇게 되게 생겼어. 자 남의 일이 아니야. 음.

그래서 내가 이야기한 대로 자 보세요. 정으로 살지 않고 이성으로 살면은 저분은 지속하기가 어려워. 정이 들어야 되는데 남자 감정 기복이 심하면 정 들기가 어렵지. 정이 요만큼 들면 요만큼 마이너스가 그거 열배야.

또 뭐 정들면 또 떨어지고 그러니까 저분은 어차피 내가 이제 얼굴을 또 보니까 저분 얼굴을 이제 여러분들은 뭐 볼 줄 모르겠지만은 나는 보고 있으니까 어쨌든 어 연애를 좀 해가 만났는가? 아니 중 중매를 바로 했지. 음. 그래서 앞으로는 어 노력해 보시다가 안 될 때는 남자하고 먼저 헤어지지 말고 사람을 복게 여러 사람 만나 봐요. 그래서 연애를 하면서 결혼을 하더라도 결혼 혼인 신고 하지 말고 살아봐야 돼.

그게 유럽이나 서양이 그래. 그러다가 자식 놓으면 혼이 신고를 하면 돼요. 마음에 들면 절대 다시 또 개론해 가지고 또 이혼하고 이러지 말고 이제는 살아보고 가 혼신고 해.

지금 만약에 혼인 신고가면 안 돼 있다면 문제가 없는데 다만 혼인 신고를 빨리 했을 경우에는 남자 재산이 있을 때는 그렇게 해야 돼. 그래 나올 때 나올 때 여성은 돈이 있어야 돼요. 그러니까 그때는 혼인을 빨리 신고를 해야 되는데 남자가 재산도 없는데 여자가 괜히 혼인 걸 먼저 할 필요가 있나? 나는 여러분 편을 들어 주는 거야. 이해가죠? 혼인 신고는 남자한테도 했다가 해주면 불리하고 여자한테도 안 좋아.

음. 근데 알아놔야 될 거는 빨리 이혼하는 사람은 남자 재산이 아무리 많아도 여자에게 오는 거는 있어? 없어? 없어요. 없어요.

아무리 부잣집하고 이혼하나 없는 사람 이혼하나 5천만 원 이상 받을 수가 없어. 위자료가. 근데 남녀가 2, 30년 같이 하면서 돈을 벌었을 때 재세 늘어났을 때는 반반 쪼개야 돼. 어.

근데 시간지 얼마 안 돼 가지고 헤어지면서 뭐 재산 남자가 많은들 아무도 법적으로 가져올 수가 없어요. 요새는. 그러니까 그 점을 명심하시고 참고를 해서 어이 정이 들 만한 남자하고 사는게 좋아.

근데 제가 결혼을 만나게 해왔으면 저분 할 생각은 전혀 없거든요. 없지. 이제 근데 아마 저분은 이게 마지막 결혼인 거 같아요. 아 그러니까 좀 신중하라는 거.

궁금한 거는 제가 보니까 사주대도 사람이 사라지는 거 같더라고요. 운명을 바꿀 수 있다. 그래도 음 제가 볼 때는 그런 사주대로 이렇게 아 지금 이제 우리 저 여성분이 그 사람하고 공합 봤어요. 뭐라 그래? 공합어.

근데 뭐 제가 한번 물어보지는 않았어요. 그냥 앞으로 살면서 어떻게 되는 궁금해서 한번 물어보 좋다 그래. 아니 그런 건 아니에 그냥 보통이라고요? 어 문제는 궁합을 봐야 되는데 궁합보다는 60살까지도 시집을 못 가니까 그냥 간 거야. 이제 내가 들어보니까.

그러면은 우리 저 여성분이 명심해야 될게 있어요. 음. 어. 사주는 절대 부부 생활에 영향을 줄 수가 없어.

무슨 이해가죠? 박근혜와 같은 사주가 결혼에가 애낳고 잘 사는 사람도 있겠어요? 없겠어요? 있습니다. 있어요. 박근혜와 같은 사주가 대통령된 사람 있나? 없어. 없어요.

모든 같은 사주라도 천장 만별 차이가 얼굴이에요. 음. 얼굴에서 오는 거기 때문에 사주 때문에 뭐 저 사람은 안 맞다. 그 선입감을 빨리 없애야 돼요.

저분은. 그래서 오늘부터 남자를 바라볼 때 사주를 보지 말아. 사주는 아무을 주지 않아. 오직 예을 준다면 저분의 마음이야.

내 마음. 그 남자가 과연 나와 나를 신뢰하느냐? 내가 저 남자를 신뢰하느냐? 이거 저 사람이 과연 나와 평생 가야 될 무슨 이유가 있느냐? 그럴 때 그러니까 우리가 말하자 되면은 행복의 삼대 요소가 뭐라 그랬어요? 행복의 삼대 요소가 남자가이 행복의 잠소에 적합하냐? 양 세이라 그랬죠. 두 번째 양 그 남자가 세 번째 양 어디 하나 이상 있으면 안 돼. 자 여기에 풀자가 붙어 가지고 양이 입을 풀을 뜯어 먹고 있으면 선해.

양이 풀밭에 이게 풀초야. 풀밭에 입을 대고 있다. 그러면 선한 거야. 이게 양이니까.

그러니까 선한 것이 행복의 조건이고. 두 번째 남자가 선하지 않으면 안 돼. 두 번째 양은 뭐예요? 큰 양. 양이 커면은 이뻐.

안 이뻐? 그러니까 아름답게 살아야 돼. 요게에 해당돼야 돼. 아름다워. 그다음에 양이 겸손해야 돼.

양 밑에 내가 들어가야 돼. 나자가. 그러니까 예수를 바라볼 때 의리가 있어야 돼요. 없어야 돼.

의의 면류가 아니라는 건 예수 밑에 내가 들어가는 걸 양의자라 그래. 기독교를 할 때는게 예수야. 양이. 그러면은 요렇게 의로운 남자라든지 아름다운 마음을 가진 사람이라든지 선한 남자를 버리면 벌받아 안 받아? 벌받아.

벌받아. 안 그래요? 그래요. 어.

그 남자가 능력이 없어도요 세 가지를 가지고 있으면 같이 살아야 되는 거야. 그죠? 근데 남자가 맨날 도박을 하다가 감옥을 간다거나 뭐 어디 바람을 피운다거나 그러면 법을 어기는 거 아니야. 선한 남자가 아니잖아. 그러면 그거는 헤어질 사유가 되는데 내가 지금 말하는 그런 사유가 안 되는 사람하고 그냥 또 이혼하면 되나 안 되나? 안 되 그 곤란해요.

그 법적으로 이혼이 안 돼. 그럴 때는 이제 합의를 해야 되겠어. 합의 이혼 해야돼 남편이 해 줄 가능성이 있습니까? 없죠. 아니 있을 거 같은데 직접적으로 그 안 해봤어요.

신랑은 화가 나면 이제 무조건 그런 거 같아. 아 신랑이 화를 잘 내네. 신랑이 좀 기복이 심해요. 아 기복이 심 너무 심해.

저분이 또 성격이 내성적이에. 그니까 저분은 내성적이고 신랑은 화를 자주 내고 기복이 심하니까 이분은 옆에서 염장을 질러요. 또 그러니까 저분이 금방 냄비 뚜껑 같이 금방 식었다가 더웠다 이런게 아니거든. 저분은 일정한 기준을 가지고 이렇게 바라보고 있는데 금방 식었다 뜨겁다 안 하는 분이란 말이야.

그냥 그 남자를 쫙 팬크가하고 있는 거야. 음. 그 그 남자는 한 장을 하는 거지. 그럴 경우에는 그래서 어 내가 볼 때 성격이 좀 안 맞는 거 같아요.

성격이 안 저분한테는 절대 기복이 심한 남자의 성격은 저분하고 막 안 맞아 저분한테는 남자가 조용해야 돼. 아니 아주 명당하던 진실해야 되. 어 진실해.요 세 가지를 가지 있어야 되는 명랑해야 되는데.

근데 잘 알아놔야 될게 꿈이 저 여자의 꿈을 짓밟아 버리는 거야. 그 남자들 저 여자 꿈의 삼되어서가 뭐예요? 꿈의 삼되어서 꼭 알아놔요? 여자의 꿈을 짓밟아 버리면 여자는 죽어 버려. 그냥 금방 늙어 버려. 움이 뭐예요? 음의 사람 되어서 아 몰라요.

잊어버렸 아니 내가 가르쳐 줬는데 잊어버려서 여러분들은 뭐 그거 뭐 지식을 먹어 버리는 제일 중요한게 꿈의 첫 번째 요소가 희망이에 희망 내가 저 남자하고 살면 불란서 여행은 언제쯤 가고 이태리는 언제쯤 가고 나하고 어떤 여자하고 살아봐 허경님 옆에 있으면 대통령 돼 가지고 프랑스도 갈 거고 아니 황제 돼 가지고 미국도 갈 거고 그때 따라가 가면서 뭐 옷을 멀리 입고 희망 있어? 없어? 있어요. 그러면 내가 공항 가고 막 수천 명이 달라들잖아. 길에 가도 막 달라들고 그러니까 매력이 있잖아. 그럼 꿈이 있어야 돼.

희망. 희망. 그 꿈에 삶에서는 첫째 희망. 희망.

두 번째 소질. 자기가 소질 없는 직장에 가서 맨날 월급 먹고 살기 위해서 일하는 사람 얼마나 고역이겠어요. 안 그래? 근데 저분의 소지를 살려 줄 수 있는 남자라야 돼.

그 저분은 조용한 모피점이나 고급 여성들이 와서 옷 사가는 그런 모피점이나 조용한 좀 기족적인 분위기의 카페를 만들어 주거나 그럼 저분은 잘해 조용하게 앉아서 운영을 잘하는데 저분 보고 돈 벌어라 그러면 골치 아픈 거예요. 자 소질이 있는 걸 해발할 수 있어요. 근데 소질 없는 일을 하고 앉아 있으면 희망이 꿈이 사라져 버려. 그렇겠죠? 그다음 마지막에 뭐가 있냐면 이거야 가치.

내가 과연이 남자하고 살아야 될 가치가 있느냐? 저 남자 나한테 가치가 있는 물건이냐? 그래. 안 그래? 근데 그 남자가 당뇨백 말기다. 아까 얘기처럼. 그러면 그거는 살아야 될 가치가 없어져.

음. 좀 그런게 있겠죠. 그런데 내가 봉사해서 저 사람을 암한다니까 평생 고치는데 내 목숨을 바치겠다. 그것도 가치는 있지.

음 있는데 희망이 사라질 수도 있고 이게 어려운 복잡한 문제야. 그래서요 세 가지 희망 소치가 일치될 때 꿈이라 그래. 근데 하나 알아놔야 될 거는요 가치가 제일 중요한데 가치의 삶대 요소가 뭐예요? 가치의 삶 되어서 아는 사람 저 김 김영수 고무님 오늘 모르면은 김정수 고무님은 이제 강등하는 거예요. 가체 상대 요수가 뭐야? 제일 쉬워.

절대적 가치. 아 그거는 아니야. 상대적 가치는 이런 거 아니야. 그거는 딴 빨리 좀 해 주세요.

어 그래 마취에서 그냥 알려 드릴게. 잘 잊어버리지 마요. 진선미야. 아사님 우리 인간이 사는 데는 가치를 뭘로 패하냐면 진실하냐 저 사람이 아까 남편은 진실해 착해야 된다고 착하냐 착하냐 아름다우냐요 세 가지가 기준이야 저 사람이 착하든지 아름답든지 어 진실하든지 선하든지 착하든지 아름답든지 셋 중에 아름답지도 않은 여자가 강자를 부리면 남편이 사나? 안 살지.

정말 미모라도 있으면 봐 줘. 가치에 해당이 하나라도 있으니까. 미모도 없는 여자가 맨날 데들어 봐. 그냥 가치 없어.

그래. 안 그래? 어디 못 매어도 얼굴이 못생겨서 못 매어도 좋아야 봐주지. 그것도 없는 사람이 아니 아름답지도 않은 사람이 선하다고만 달라들면 이도 골치 아픈 거야. 그래서이 가치는 세 가지가 있어야 돼요.

자, 참고를 하시고 네. 본인이 판단하시되 간상이 좋으시고 다 좋아. 그러니까 어떻게든 남편하고 사주를 선입감을 가지면 남자하고 자꾸 벌어져. 그럼 배제하고 나서 봐요.

네. 그 대신에 남편하고 찍은 사진이 있으면 가져와. 남편. 아, 나중에 나한테 줘.

나중에 치료할 때 그러면서 우리 좋아질 수도 있어. 지금 결단 내리지 말아요. 장기원님 다음에는 김연신님으로 오늘 그 저기 이런 마지막으로 요놈을 좀 외우나 다 지해 주시면서 한 분 한번 상담하시면서 출해해 주실 거예요. 여기 분들 다 혜택 드릴 겁니다.

걱정하지 마세요. 참아님. 인도로 전번 부산 그 강연에 가기 전에 그 공약을 듣고 거기에서 참 이런 분이 우리나라의 대통령이 계신 도쿄 저기 갔습니다.

었는데 시간상 말 못 듣고 한 세 시간 듣고 도와왔습니다. 이번에 두 번째 왔는데 세 시간 내가 강의했으면 많이 한 거예요.서 가지고 그래서 아 이제 가장 그 안타까운 것은 우리 집사람이 집사람이 여기 앉아 있으시면 강경화 강경화가 아니이 여분이 집사람이에요 강경화에서 합병이에 식도염과 그다음에 내쳐도 봐 장 장 뭡니까? 장폐세 아 탈장 탈장 탈장이 있어 인해서 지금 많은 고통을 당하고 있고 거의 이게 너 있는데 박 선생님을 한번 만나보고 좀 봤자 그러니까 음 안 가려 그래요. 아 이분이 유튜브를 봤네 안 봤다 한 번도 못 봤어요. 두 분 다 한 번도 못 봤어.

예, 오늘 처음 따라 알려는 아, 뭐 잘 신앙은 뭐했지만 한 60년 동안 우리가 거기 신앙생활 했습니다. 그러다 보니까 혹시나 뭐 광신수에 걸리지 않느냐 했다는 거예요. 그래서 사정사에서 오늘 이렇게 습니다.

내가 보니까 뭐 강신술 하는 사람 같아요. 나는 솔직하게 또 이야기를 잘해. 그러니까 오해할 거 없어요. 시원하게 수 있는 분이라는 것은 아 그래요.

그거는 염려하시고 두 분이 그래도 지금 연세가 며치시지? 신년차인데 80나 80불둘 70둘 저는 70불이고 여는 70이고 저는 80이고 어 그러시고 근데 신랑보다 여기가 더 몸이 안 좋네네 신랑 언덕으로 살란 거예요 지금까지 어 신랑을 좀 더 괴롭히시려고 하는 내가 이제 나중에 해 드릴게요. 염려하세요. 질문 것 김신 님으로 마지막 질문을 하겠 끝내겠습니다. 아자 자 자자 요분의 케를 위해서 박수..

이단 (異端): [Heresy (Alternative Path)]
탕자 (蕩子): [Prodigal Son (Recipient of Unconventional Grace)]
마다들: [Eldest Son (Adherent to Tradition)]
상속 (相續): [Inheritance (Expected Entitlement)]
진리 (眞理): [Truth (Fundamental Principle)]
철딱서니: [Immaturity (Lack of Prudence)]
자유 의지 (自由意志): [Free Will (Autonomy of Choice)]
욕망 (欲望): [Desire (Inherent Human Drive)]
공황장애 (恐慌障礙): [Panic Disorder (Anxiety Syndrome)]
불기운: [Fiery Temperament (Volatile Disposition)]
태격태 (鬩鬩): [Discord (Marital Strife)]
노이로제: [Neurosis (Psychological Distress)]
해소몽 (解消夢): [Cathartic Dream (Stress-Releasing Dream)]
예지몽 (豫知夢): [Prophetic Dream (Precognitive Dream)]
성품 (性品): [Character (Innate Disposition)]
양심 (良心): [Conscience (Moral Compass)]
혼사 (婚事): [Marriage Prospects (Marital Arrangement)]
눈높이: [Standards (Expectation Level)]
인격자 (人格者): [Person of Integrity (Virtuous Individual)]
재활용 (再活用): [Recycling (Resource Reutilization)]
백화 현상 (白化現象): [Bleaching Phenomenon (Environmental Degradation)]
미세먼지 (微細먼지): [Fine Dust (Particulate Matter)]
역학 (易學): [I Ching/Divination (Study of Change and Fortune)]
관상 (觀相): [Physiognomy (Face Reading)]
불리법 (不二法): [Non-duality (Oneness of Existence)]
이성 (理性): [Reason (Rationality)]
정 (情): [Affection (Emotional Bond)]
희망 (希望): [Hope (Aspiration)]
소질 (素質): [Aptitude (Inherent Talent)]
가치 (價値): [Value (Intrinsic Worth)]
진선미 (眞善美): [Truth, Goodness, Beauty (Ultimate Values)]
선입감 (先入感): [Preconception (Prejudiced Notion)]

천주교(天主敎)-(천(天)-heaven, 주(主)-lord, 교(敎)-religion)

기독교(基督敎)-(기(基)-foundation, 독(督)-supervise, 교(敎)-religion)
이단(異端)-(이(異)-different, 단(端)-end)
축복(祝福)-(축(祝)-bless, 복(福)-fortune)
탕자(蕩子)-(탕(蕩)-dissipated, 자(子)-son)
마다들(맏아들)-(맏(맏)-eldest, 아들(아들)-son)
상속(相續)-(상(相)-each other, 속(續)-continue)
형제(兄弟)-(형(兄)-older brother, 제(弟)-younger brother)
진리(眞理)-(진(眞)-truth, 리(理)-reason)
부모(父母)-(부(父)-father, 모(母)-mother)
청자(靑磁)-(청(靑)-blue, 자(磁)-porcelain)
희망(希望)-(희(希)-hope, 망(望)-expect)
지옥(地獄)-(지(地)-earth, 옥(獄)-prison)
창녀(娼女)-(창(娼)-prostitute, 녀(女)-woman)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통(統)-govern, 령(領)-lead)
육군(陸軍)-(육(陸)-land, 군(軍)-army)
대령(大領)-(대(大)-great, 령(領)-leader)
영인(榮人)-(영(榮)-glory, 인(人)-person)
존경(尊敬)-(존(尊)-respect, 경(敬)-revere)
적자(嫡子)-(적(嫡)-legitimate, 자(子)-son)
본능(本能)-(본(本)-origin, 능(能)-ability)
성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-sutra)
혼돈(混沌)-(혼(混)-confused, 돈(沌)-turbid)
사명(使命)-(사(使)-mission, 명(命)-command)
유혹(誘惑)-(유(誘)-tempt, 혹(惑)-bewitch)
이방인(異邦人)-(이(異)-different, 방(邦)-country, 인(人)-person)
지혜(智慧)-(지(智)-wisdom, 혜(慧)-wisdom)
자유의지(自由意志)-(자(自)-self, 유(由)-reason, 의(意)-will, 지(志)-purpose)
욕망(慾望)-(욕(慾)-desire, 망(望)-hope)
팔만대장경(八萬大藏經)-(팔(八)-eight, 만(萬)-ten thousand, 대(大)-great, 장(藏)-store, 경(經)-sutra)
혈압(血壓)-(혈(血)-blood, 압(壓)-pressure)
정상(正常)-(정(正)-correct, 상(常)-normal)
장로(長老)-(장(長)-elder, 로(老)-old)
환경(環境)-(환(環)-ring, 경(境)-boundary)
심리(心理)-(심(心)-mind, 리(理)-reason)
노이로제(ノイローゼ)-(노이로제(ノイローゼ)-neurosis)
면접(面接)-(면(面)-face, 접(接)-contact)
불안정세(不安定勢)-(불(不)-not, 안(安)-peace, 정(定)-stable, 세(勢)-power)
의학(醫學)-(의(醫)-medicine, 학(學)-study)
정신과(精神科)-(정(精)-spirit, 신(神)-god, 과(科)-department)
경쟁(競爭)-(경(競)-compete, 쟁(爭)-contend)
물질(物質)-(물(物)-thing, 질(質)-quality)
호주머니(戶主머니)-(호(戶)-door, 주(主)-master, 머니(머니)-money)
절세미인(絕世美人)-(절(絕)-cut off, 세(世)-world, 미(美)-beautiful, 인(人)-person)
쿠달리니(쿤달리니)-(쿠달리니(쿤달리니)-kundalini)
갈등(葛藤)-(갈(葛)-vine, 등(藤)-wisteria)
전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)
천생연분(天生緣分)-(천(天)-heaven, 생(生)-birth, 연(緣)-fate, 분(分)-part)
삼각관계(三角關係)-(삼(三)-three, 각(角)-corner, 관(關)-relation, 계(係)-system)
환청(幻聽)-(환(幻)-illusion, 청(聽)-hear)

이단 (異端): [Heterodoxy (Alternative Doctrine, Divergent Belief, Unorthodox Faction)]
탕자 (蕩子): [Prodigal Son (Wastrel, Spendthrift, Rebellious Offspring)]
마다들 (맏아들): [Eldest Son (Heir Apparent, Firstborn, Legitimate Successor)]
상속 (相續): [Inheritance (Legacy, Succession, Bequest)]
창녀 (娼女): [Prostitute (Fallen Woman, Courtesan, Sex Worker)]
영인 (領人): [Spiritual Leader (Guiding Figure, Inspirational Persona, Revered Individual)]
상자 (箱子): [Box (Container, Crate, Receptacle)]
적자 (嫡子): [Legitimate Child (Lawful Heir, Trueborn Son/Daughter, Rightful Descendant)]
자유 의지 (自由意志): [Free Will (Autonomy, Self-determination, Volition)]
욕망 (慾望): [Desire (Craving, Aspiration, Ambition)]
팔만대장경 (八萬大藏經): [Tripitaka Koreana (Buddhist Canon, Sacred Scriptures, Dharma Collection)]
공황장애 (恐慌障礙): [Panic Disorder (Anxiety Attack, Acute Stress Reaction, Phobic State)]
노이로제 (Neurose): [Neurosis (Nervous Condition, Emotional Instability, Psychological Distress)]
화병 (火病): [Hwa-byung (Anger Syndrome, Culture-bound Syndrome of Rage, Somaticized Anger)]
애누리 (애누리): [Bargaining (Negotiation, Discount, Concession)]
환청 (幻聽): [Auditory Hallucination (Phantom Sound, Imaginary Voice, Aural Delusion)]
해소몽 (解消夢): [Resolution Dream (Cathartic Dream, Stress-releasing Dream, Problem-solving Dream)]
예지몽 (豫知夢): [Precognitive Dream (Prophetic Dream, Foresight Dream, Oracle Dream)]
성품 (性品): [Disposition (Temperament, Character, Nature)]
양심 (良心): [Conscience (Moral Compass, Inner Voice, Ethical Sense)]
혼사 (婚事): [Marriage Arrangement (Matchmaking, Nuptial Planning, Marital Union)]
인센티브 (Incentive): [Incentive (Bonus, Stimulus, Motivation)]
장명가 ( 작명가, 作名家): [Namer (Onomancer, Name Giver, Professional Namer)]
음양 (陰陽): [Yin and Yang (Duality, Complementary Opposites, Cosmic Balance)]
관상 (觀相): [Physiognomy (Face Reading, Mien Analysis, Appearance Interpretation)]
주역 (周易): [I Ching (Book of Changes, Classic of Changes, Divination Text)]
불리법 (不二法): [Non-duality (Oneness, Unity, Indivisibility)]
백궁 (白宮): [“Heaven House” (Celestial Abode, Divine Realm, Ultimate Paradise)]
이성 (理性): [Rationality (Reason, Logic, Intellect)]
정 (情): [Affection (Emotional Connection, Deep Attachment, Heartfelt Bond)]
정부인 (正夫人): [First Wife (Legitimate Spouse, Principal Consort, Official Wife)]
후궁 (後宮): [Concubine (Secondary Wife, Royal Mistress, Harem Member)]
사주 (四柱): [Four Pillars of Destiny (Astrological Chart, Natal Chart, Birth Chart Analysis)]
선입감 (先入感): [Preconception (Prejudice, Bias, Fixed Idea)]
희망 (希望): [Hope (Optimism, Expectation, Aspiration)]
소질 (素質): [Aptitude (Talent, Natural Ability, Predisposition)]
가치 (價値): [Value (Worth, Significance, Importance)]
진선미 (眞善美): [Truth, Goodness, Beauty (Ideal Virtues, Ultimate Values, Aesthetic Principles)]
강신술 (降神術): [Spirit Mediumship (Necromancy, Channeling, Spiritualism)]
현모양처 (賢母良妻): [Wise Mother and Good Wife (Ideal Woman, Virtuous Homemaker, Exemplary Spouse)]
해소몽 (解消夢): [Resolution Dream (Cathartic Dream, Stress-releasing Dream, Problem-solving Dream)]

탕자(蕩子)-(Prodigal Son, Spendthrift, Wastrel)
마다들(맏아들)-(Eldest Son, Firstborn, Heir)
이단(異端)-(Heresy, Heterodoxy, Cult)
축복(祝福)-(Blessing, Benediction, Felicitate)
상속(相續)-(Inheritance, Succession, Heritage)
창녀(娼女)-(Prostitute, Whore, Harlot)
영인(令人)-(Spiritual Being, Spirit, Soul)
적자(嫡子)-(Legitimate Child, Heir, Lawful Son)
가정(家庭)-(Family, Home, Household)
환기(換氣)-(Ventilation, Airing, Aeration)
공황장애(恐慌障礙)-(Panic Disorder, Anxiety Attack, Agoraphobia)
불안증(不安症)-(Anxiety, Uneasiness, Apprehension)
노이로제(노이로제)-(Neurosis, Nervous Disorder, Mental Disorder)
물질(物質)-(Material, Substance, Matter)
경쟁력(競爭力)-(Competitiveness, Competitive Edge, Rivalry)
혼사(婚事)-(Marriage, Wedding, Matchmaking)
인센티브(Incentive)-(Incentive, Bonus, Motivation)
관상(觀相)-(Physiognomy, Face Reading, Fortune-telling)
정책(政策)-(Policy, Measure, Strategy)
백화현상(白化現象)-(Bleaching, Whitening, Albinism)

이단 (異端): [Heresy (Alternative Path)]
탕자 (蕩子): [Prodigal Son (Recipient of Unconventional Grace)]
마다들: [Eldest Son (Adherent to Tradition)]
상속 (相續): [Inheritance (Expected Entitlement)]
진리 (眞理): [Truth (Fundamental Principle)]
철딱서니: [Immaturity (Lack of Prudence)]
자유 의지 (自由意志): [Free Will (Autonomy of Choice)]
욕망 (欲望): [Desire (Inherent Human Drive)]
공황장애 (恐慌障礙): [Panic Disorder (Anxiety Syndrome)]
불기운: [Fiery Temperament (Volatile Disposition)]
태격태 (鬩鬩): [Discord (Marital Strife)]
노이로제: [Neurosis (Psychological Distress)]
해소몽 (解消夢): [Cathartic Dream (Stress-Releasing Dream)]
예지몽 (豫知夢): [Prophetic Dream (Precognitive Dream)]
성품 (性品): [Character (Innate Disposition)]
양심 (良心): [Conscience (Moral Compass)]
혼사 (婚事): [Marriage Prospects (Marital Arrangement)]
눈높이: [Standards (Expectation Level)]
인격자 (人格者): [Person of Integrity (Virtuous Individual)]
재활용 (再活用): [Recycling (Resource Reutilization)]
백화 현상 (白化現象): [Bleaching Phenomenon (Environmental Degradation)]
미세먼지 (微細먼지): [Fine Dust (Particulate Matter)]
역학 (易學): [I Ching/Divination (Study of Change and Fortune)]
관상 (觀相): [Physiognomy (Face Reading)]
불리법 (不二法): [Non-duality (Oneness of Existence)]
이성 (理性): [Reason (Rationality)]
정 (情): [Affection (Emotional Bond)]
희망 (希望): [Hope (Aspiration)]
소질 (素質): [Aptitude (Inherent Talent)]
가치 (價値): [Value (Intrinsic Worth)]
진선미 (眞善美): [Truth, Goodness, Beauty (Ultimate Values)]
선입감 (先入感): [Preconception (Prejudiced Notion)]