2026.08.21 j whom does heaven give energy? It gives it to a child who has the desire to achieve something, even if it’s a younger sibling who works hard and even if they deceive their elder brother.

This excerpt is from a YouTube video featuring Huh Kyung-young, where he delivers a sermon-like lecture to his followers, referred to as “angels.” The core message revolves around his unique interpretation of spiritual and worldly success, emphasizing the importance of prioritizing the “heavenly kingdom” and the benefits of positive thinking.

Huh Kyung-young’s Core Philosophy

Prioritizing the Heavenly Kingdom
true success and a righteous life stem from first seeking the “heavenly kingdom” and its righteousness, rather than earthly pursuits. This is a direct reinterpretation of a biblical verse, reframing it to align with his teachings. focusing on the spiritual foundation (the “framework”) is paramount, as it naturally leads to prosperity in the material world. This perspective is particularly striking because it challenges conventional notions of success by placing spiritual investment above all else.

여러분은 먼저 나라와 의를 대한민국을 먼저 세우고 뭐 이렇게 생각하면 큰 오산이야. 하늘의 나라를 먼저 세워야 땅의 나라가 제대로 살 수 있는 거야.
You thinking of first establishing the nation and righteousness of Korea is a big mistake. Only by first establishing the heavenly kingdom can the earthly kingdom truly thrive.

그러니까 먼저 먼저란 말이 왜 붙었냐? 하늘의 백궁에 내 갈 곳을 먼저 생각하고 거기에 먼저 투자를 하라이 말이야.
So why is the word “first” attached? It means to first think about your destination in the heavenly Baekgung and invest there first.

먼저 그의 나라와 의를 추구해야지 신의 의를 추구해야지 여러분 의를 추구하다가는 뭐 국가나 무슨 뭐 여러분 개인의 의는 의가 아니야.
You must first seek His kingdom and His righteousness, the righteousness of God. If you pursue your own righteousness, whether for the nation or for yourselves, it is not true righteousness.

The Ephemeral Nature of Earthly Glory
Huh Kyung-young highlights the transient nature of earthly fame, wealth, and beauty. He uses vivid examples like former Miss Koreas becoming grandmothers and the fleeting glory of a champion to illustrate that worldly achievements are temporary and ultimately meaningless. This serves to reinforce his message that investing in the eternal, spiritual realm is the only path to lasting fulfillment.

근데이 명예는 소그라테스에서도 이야기했지만 인간의 맹예라는 것은 말이야. 물거품하고 똑같은 거야. 시간이 지나면 누구나 사라져 버려.
But this honor, as Socrates also said, is like foam. Everyone disappears with time.

인생이이 나라의 세운 맹예나 왕관은 아주 잠깐이야. 금방 후배놈이 치고 돌아가지고 아주 실업자를 만들어 버려.
The honor or crown established in this life is very brief. A junior will quickly come along and make you unemployed.

The Power of Laughter and Positive Mindset
Huh Kyung-young strongly advocates for the power of laughter and a positive mindset, linking them directly to physical health and spiritual elevation. laughter releases beneficial hormones that can even deter cancer cells, and that a positive outlook transforms earthly “blessings” into “heavenly blessings.” This emphasizes a practical, actionable step for his followers to improve their well-being and spiritual status.

웃으면은 나와. 그러면 호르몬이 나오면 몸이 바뀌지. 그러니까 웃으면 복이 온다는 말이 그럼 우리는 웃으면 복이 온다를 바꿔 웃으면 천국이 온다.
If you laugh, they (hormones) come out. Then, when hormones come out, your body changes. Understood? So, is the saying “laughter brings good fortune” true or not? It’s true, right? Then we change “laughter brings good fortune” to “laughter brings heaven.”

암세포가 제일 겁내는게 웃는 사람이야. 웃으면은 지을 비 지을 비웃는 줄 알아.
What cancer cells fear most are people who laugh. When you laugh, they think you’re mocking them.

그러니까 물질 때문에 어려움이 있어도 그거는 잠시야. 그러니까 어두울 필요가 있나? 없습니다.
So, even if there are difficulties due to material things, that is temporary. Understood? So, is there any need to be gloomy? No, there isn’t.

Strategic Vision and Future Plans

Long-term Vision for Haneulgung
Huh Kyung-young reveals his ambitious long-term vision for Haneulgung, planning for it to accommodate millions of visitors from around the world. He strategically acquires land rather than constructing buildings, believing that land is the fundamental “truth” and that buildings can be erected quickly when needed. This demonstrates a pragmatic and forward-thinking approach to scaling his spiritual movement.

내보고 여러분들은 아이 저 God-man이면 뭘 돈도 없는데 다섯 군데나 하는 걸 만드나? 아이고 다섯 군데도 나중에 좁아. 수천만 명 수억이 비행기 타고 인천공에 와 가지고 일로 올 텐데 나중에 여기 하나 가지고 여기 뭐 몇 명 도르겠니?
You might ask me, “Oh, that divine being, Huh Kyung-young, has no money, so why is he building five places?” Oh, even five places will be too small later. Tens of millions, hundreds of millions will fly to Incheon Airport and come here, but how many people can this one place hold later?

그러니까 나는 먼 미래를 내다보고 땅을 준비한 거지. 그거 뭐 뭔 미래에 내가 뭐 나이 죽을 때가 돼서 팔아먹으려고 하나? 아니요.
So, I prepared the land looking far into the future. Am I going to sell it off when I’m old and about to die? No.

The Role of Miracles and Global Recognition
Huh Kyung-young anticipates that scientific validation of Haneulgung’s “miracles,” such as the “heavenly spring water,” will lead to global recognition and a massive influx of followers. He believes that once international scientists confirm these phenomena, people worldwide will flock to Haneulgung, making it a central spiritual hub. This highlights his belief in the power of tangible evidence to convert skeptics and expand his influence.

유튜브나 텔레비에 저 사람이 왔다는게 이게 공식적으로 하늘군 강천수가 왜 나오는가? 과학자들이 한 번만 조사해 버리면 나는 아무도 만날 수가 없. 그러면 이게 핵무기가 폭발하더 그렇게 폭발해.
If it’s officially announced on YouTube or TV that this person has arrived, and if scientists investigate why the Haneulgung spring water flows, I won’t be able to meet anyone. Then it will explode like a nuclear weapon.

어떻게 알려주냐? 해외에 있는 유명한 과학자들이 몰려올 수가 있어. 그러나 전 세계 막 나와 버리면 순식간에 한국 사람은 100% 다 믿고 따라가 버.
How will it be known? Famous scientists from overseas might flock here. But if it spreads worldwide, 100% of Koreans will instantly believe and follow.

Personal Anecdotes and Life Lessons

The Story of Jacob and Esau
Huh Kyung-young recounts the biblical story of Jacob and Esau, emphasizing how Jacob, through cunning and determination, secured his father’s blessing and became the patriarch of Israel. He interprets this as a lesson that heaven favors those who actively strive for their goals, even if it means bending the rules. This anecdote serves to illustrate that proactive effort and strategic thinking are valued, even in spiritual contexts.

팥죽 안 걸어주고 형을 꼬셔 가지고 아버지한테가 가지고 내가 형입니다. 축복 주세요 하니까 아버지가 너 그 눈이 어두워 가지고 야곱의 아버지가 누구야? 이삭이 이삭이 눈이 얻어 가지고 뭐 네가 야곱이냐? 아 야곱이 아니고 네가 애냐? 아니 제가 예입니다. 그러니까 아버지가 썩만주보다 예선중 아버지가 야 야곱은 몸에 털이 없어 예서는 털복숭아야 팔이고 뭐고 털이 많아요 그러니까 아버지가 자기 팔을 만면 들킬 거란 말이야 그 축복을 안 줄 거 아니야 그러니까 작전을 써 가지고 털을 뭘이 가질 수 야 염소 털 같은 걸 가져와 가지고 아버지가 만질 때다 싹 된 거야 그 아버니까 털이 수불하네 이거 서구나 축복을 예 너에게 주노라 이렇게 축복을 줘버렸어요.
He didn’t give him the red lentil stew, but tricked his brother and went to his father, saying, “I am your elder brother. Please give me your blessing.” His father, whose eyes were dim, asked, “Are you Jacob?” No, not Jacob, “Are you Esau?” “Yes, I am Esau.” So his father, who was more discerning than Esau, said, “Jacob has no hair on his body, but Esau is hairy, with lots of hair on his arms and everywhere.” So his father thought if he touched his arm, he would be found out, and wouldn’t give the blessing. So he devised a plan and brought goat hair or something similar, and when his father touched him, he felt the hair. So his father said, “Oh, you have hair! This is Esau. I bestow the blessing upon you.”

그러니까 하늘은 어떤 자에게 에너지를 주느냐? 열심히 노력하는 동생이라도 형을 속이더라도 뭔 자기가 무언가를 해 보겠다는 의욕이 있는 자녀에게 주는 거야.
So, to whom does heaven give energy? It gives it to a child who has the desire to achieve something, even if it’s a younger sibling who works hard and even if they deceive their elder brother.

The Value of Experience and Humility
Huh Kyung-young shares a personal anecdote about sneaking onto a train without a ticket as a child, highlighting the fear and anxiety he experienced. He connects this to the idea that committing a “sin” is terrifying and that such experiences, though difficult, can be valuable life lessons. This personal touch adds a layer of relatability and underscores the importance of humility and learning from one’s past.

그 죄를 짓는다는게 그렇게 무서운 거야. 표한 장 있으면 되 없으니까 간이 얼마나 려. 그래서 그걸 내가 첫 첫 번째 경험해가 서울 오면서 도둑질이 그렇게 무서운 거야.
Committing a sin is that terrifying. I didn’t have a ticket, so my heart was pounding. That was my first experience, and coming to Seoul, I realized how scary stealing was.

This excerpt is from a YouTube video featuring Huh Kyung-young, where he delivers a sermon-like lecture to his followers, referred to as “angels.” The core message revolves around his unique interpretation of spiritual and worldly success, emphasizing the importance of prioritizing the “heavenly kingdom” and self-improvement through positive actions like laughter. Huh Kyung-young also discusses the future expansion of Haneulgung, his spiritual center, and the concept of “level-up” for his followers.

Huh Kyung-young’s Core Philosophy

Prioritizing the Heavenly Kingdom
true success and a righteous life come from first seeking the heavenly kingdom rather than earthly pursuits. This is a contrarian view to conventional wisdom, which often prioritizes immediate, tangible achievements. focusing on spiritual foundations ultimately leads to a better earthly existence.

여러분은 먼저 나라와 의를 대한민국을 먼저 세우고 뭐 이렇게 생각하면 큰 오산이야. 하늘의 나라를 먼저 세워야 땅의 나라가 제대로 살 수 있는 거야.
You are greatly mistaken if you think you should first establish the nation and its righteousness, like South Korea. The land’s nation can only truly live if the heavenly nation is established first.

먼저 먼저란 말이 왜 붙었냐? 하늘의 백궁에 내 갈 곳을 먼저 생각하고 거기에 먼저 투자를 하라이 말이야.
Why is the word “first” attached? It means to first think about where you will go in the heavenly Baekgung and invest there first.

그분의 나라 백궁 거기에 의를 먼저 세워야 되는 거야. 지상의 의를 먼저 세우면 안 되지.
You must first establish righteousness in His kingdom, Baekgung. You cannot first establish righteousness on Earth.

The Ephemeral Nature of Earthly Glory
Huh Kyung-young highlights the transient nature of worldly fame and beauty, using vivid examples like former Miss Koreas. This perspective encourages followers to detach from superficial achievements and focus on eternal values, reinforcing his message of spiritual priority.

인생이이 나라의 세운 맹예나 왕관은 아주 잠깐이야. 금방 후배놈이 치고 돌아가지고 아주 실업자를 만들어 버려.
The fame or crown established in this nation of life is very brief. A junior will quickly come along and take over, making the senior unemployed.

그러니까 명예는 아름다움면 잠깐이야. 이게 지상의 약점이야.
So, honor and beauty are fleeting. This is the weakness of the earthly realm.

The Power of Laughter and Positive Hormones
This is a fascinating and practical insight. Huh Kyung-young connects laughter directly to physical and spiritual well-being, claiming it releases beneficial hormones that even deter cancer cells. This simple, actionable advice offers a unique blend of spiritual teaching and self-help.

웃으면은 나와. 그러면 호르몬이 나오면 몸이 바뀌지. 그러니까 웃으면 복이 온다는 말이 그럼 우리는 웃으면 복이 온다를 바꿔 웃으면 천국이 온다.
It (hormones) comes out when you laugh. Then, when hormones come out, your body changes. You understand? So, is it true that “laughter brings good fortune”? It is, right? Then let’s change “laughter brings good fortune” to “laughter brings heaven.”

뇌는 막 웃어 버리면 암세포가 제일 겁내는게 웃는 사람이야. 웃으면은 지을 비 지을 비웃는 줄 알아.
When the brain laughs a lot, cancer cells are most afraid of people who laugh. They think you’re laughing at them.

Haneulgung’s Future and the “Level-Up” Concept

Ambitious Expansion Plans for Haneulgung
Huh Kyung-young’s vision for Haneulgung is incredibly ambitious, planning multiple locations to accommodate millions of visitors. This demonstrates his unwavering confidence in his future influence and the global reach he expects to achieve, driven by scientific validation of Haneulgung’s “miracles.”

내보고 여러분들은 아이 저 God-man이면 뭘 돈도 없는데 다섯 군데나 하는 걸 만드나? 아이고 다섯 군데도 나중에 좁아. 수천만 명 수억이 비행기 타고 인천공에 와 가지고 일로 올 텐데 나중에 여기 하나 가지고 여기 뭐 몇 명 도르겠니?
You might ask me, ‘Oh, that divine being, with no money, is building five places?’ Oh, even five places will be too small later. Tens of millions, hundreds of millions will fly to Incheon Airport and come here, but how many can this one place accommodate later?

유튜브나 텔레비에 저 사람이 왔다는게 이게 공식적으로 하늘군 강천수가 왜 나오는가? 과학자들이 한 번만 조사해 버리면 나는 아무도 만날 수가 없. 그러면 이게 핵무기가 폭발하더 그렇게 폭발해.
If scientists officially investigate why Haneulgung’s divine water comes out, and if it’s announced on YouTube or TV that this person has arrived, then I won’t be able to meet anyone. Then it will explode like a nuclear weapon.

“Level-Up” as Erasing Karma
The concept of “level-up” is reframed not just as spiritual advancement but as actively dissolving negative karma (“업장”). This provides a clear, tangible benefit for followers, suggesting that their dedication and actions within Haneulgung directly contribute to their spiritual liberation.

근데 네벨업은 업장을 녹여 주는 거지. 이제 네벨을 뭐라고 생각해냐면 업장을 녹여 주니까 내벨업이다.
But “level-up” melts away karma. So, think of “level-up” as melting away karma.

왜냐면 여러분들이이 나중에 보면 알지만 레벨이 엄청 필요한 거야. 왜냐면 무한대까지 쓰는 거니까.
Because, as you’ll see later, you’ll need an enormous amount of “level.” Because you’ll be using it infinitely.

How will Haneulgung be upgraded in the future? Huh Kyung-young is preparing multiple locations to accommodate millions of visitors, anticipating a global influx once its spiritual and scientific phenomena are officially recognized.

1. Welcoming Remarks and Song Performances
   The event began with a welcome for newcomers and a series of song performances, including a self-composed song about Haneulgung and a song about leveling up, emphasizing the importance of humility and dedication.

1.1. Opening and Haneulgung Song

1. The event started with a welcome for all attendees, including new “angels” and “archangels,” and a prayer for blessings .
2. A song dedicated to Huh Kyung-young was performed, praising him as a divine being who came to save the world and bring peace .
3. A self-composed song titled “Haneulgung” was performed by Choi Seong-jin, encouraging everyone to visit Haneulgung .
4. The song describes leaving worries behind and finding joy and healing at Haneulgung, where Huh Kyung-young‘s words bring fulfillment .
5. It also mentions various activities at Haneulgung, such as receiving blessings, drinking Gwangcheonsu (divine water), and making wishes at the Baekgung wish stone .
6. The song concludes with gratitude for Huh Kyung-young‘s guidance and blessings, expressing a desire to return to Haneulgung .

1.2. Haneulgung’s Prophetic Location and Significance

1. A detailed description of Haneulgung‘s location was presented, highlighting its spiritual and geographical significance .
2. It is described as a pure land surrounded by mountains, with a dragon-like energy flowing through it .
3. The location is said to be where Haneul Sinsungji (Heavenly Sacred Land) was born, a place of powerful energy where a divine being resides .
4. This sacred land is prophesied to be a place where heaven and earth meet, where a golden turtle emerges, bringing wealth and blessings .
5. The presentation concluded by stating that Haneulgung is a “heaven on earth” where divine prophecies are fulfilled, opening a new era .

1.3. The Importance of “First His Kingdom and His Righteousness”

1. Huh Kyung-young explained the concept of building a spiritual “house” by first establishing the “framework” of Baekgung (Heavenly Palace) .
2. This framework represents prioritizing God’s kingdom and righteousness over earthly concerns .
3. seeking God’s kingdom first ensures that earthly matters will fall into place, similar to how children thrive when they honor their parents .
4. He contrasted this with prioritizing worldly achievements like wealth, women, money, or fame, which are temporary and ultimately fade away .
5. He used the example of a Miss Korea winner whose fame and beauty are fleeting, eventually replaced by new generations .
6. This illustrates the weakness of earthly pursuits, which offer only temporary satisfaction .
7. He connected this principle to filial piety, stating that those who honor their parents are drawn to heaven and become “true people” .
8. He cited the example of women in traditional Korean society who dedicated their lives to their parents, husbands, and children, embodying this principle of self-sacrifice .
9. This dedication, even without knowing the specific scripture, aligns with prioritizing God’s kingdom .

1.4. The Three Stages of Building and the Story of Jacob

1. Huh Kyung-young outlined three stages of building, comparing them to spiritual development: framework, decoration, and land .
2. The framework represents righteousness, specifically God’s righteousness, which takes precedence over personal righteousness .
3. The decoration represents free will, which allows individuals to make choices within the divine framework .
4. The land represents truth and providence, which are unchanging foundations .
5. He illustrated the importance of prioritizing God’s kingdom with a story about the Korean War .
6. During the war, North Korean soldiers would execute landowners but spare those who pleaded for their sick mothers, demonstrating the power of filial piety .
7. This act of prioritizing one’s mother (representing a higher purpose) over one’s own life moved the soldiers, showing that seeking a higher purpose can lead to survival .
8. He also shared the biblical story of Jacob, who, despite deceiving his brother and father, received a blessing and became the patriarch of Israel .
9. Jacob’s ambition and determination to secure the birthright, even through cunning, were seen as a form of effort that heaven rewarded .
10. This story highlights that heaven grants energy to those with strong will and effort, even if their methods are unconventional .
11. Huh Kyung-young explained that Haneulgung’s expansion involves acquiring land rather than building new structures, as existing buildings can be adapted .
12. He mentioned that the funds collected are primarily used for land acquisition, not construction, as buildings can be easily erected when needed .
13. He anticipates a future where millions of people will visit Haneulgung, necessitating multiple locations to accommodate them .
14. He believes that once the spiritual and scientific phenomena of Haneulgung are officially recognized by scientists, it will attract global attention .

1.5. The Power of Laughter and Level-Up

1. Huh Kyung-young discussed the benefits of laughter, stating that it releases eight hormones that improve physical and mental well-being .
2. laughter changes the body’s chemistry, leading to positive outcomes .
3. He rephrased the saying “laughter brings good fortune” to “laughter brings heaven,” indicating a higher level of blessing .
4. He asserted that laughter can even deter cancer cells, as they are intimidated by a joyful attitude and the release of beneficial hormones .
5. A song titled “Level-Up” was performed, emphasizing the importance of humility, dedication, and positive actions for spiritual growth .
6. The song encourages listeners to laugh more, share more, and make choices that improve their future .
7. It highlights that humility, dedication, and good deeds contribute to “leveling up” spiritually .
8. Huh Kyung-young clarified that “leveling up” means dissolving karma (negative accumulated actions) that prevents people from reaching heaven .
9. most people have heavy karma, making it difficult to ascend to heaven .
10. Therefore, “leveling up” is about shedding this karma to lighten one’s spiritual burden .

1.6. Additional Song Performances and Reflections

1. Several other individuals performed songs, including Lee Ji-yoon from Australia, who sang “Flower,” and So Hyun-ah, who sang “3,000 Po Maiden” .
2. Huh Kyung-young praised the performers’ beauty and stage presence, noting their elegant attire .
3. He also mentioned that he allows photos of performers who are well-dressed .
4. Other performers included Choi Rim, who sang “From a Foreign Land,” Son Chang-young, who sang “Rock Island,” and Jeong Hae-jin, who sang “Thinking of Oppa” .
5. Huh Kyung-young briefly commented on the concept of plastic surgery, stating that it allows individuals to change their appearance as they wish .

1.7. Requested Song and Nostalgic Reflections

1. A requested song, “Rainy Honam Line,” was played, prompting Huh Kyung-young to share nostalgic memories of train travel .

2. He recalled eating thick, simple udon noodles at Daejeon Station, which, despite its plainness, tasted incredibly good .

3. He described the urgency of eating quickly before the train departed, and the longing for that udon taste over time .

4. He also recounted a stressful experience of traveling without a ticket as a child, hiding under a seat to avoid the ticket collector .

5. This memory highlighted the fear and anxiety associated with breaking rules .

6. He noted that the black-and-white footage of the old train evoked the era when trains were the primary mode of transportation .

7. Vision for Haneulgung and Level-Up Blessings
   Huh Kyung-young shared his grand vision for Haneulgung as a global spiritual center, comparing it to a beautiful paradise, and concluded by bestowing “level-up” blessings upon attendees and viewers, emphasizing the importance of spiritual growth.

2.1. Haneulgung as a Global Paradise

1. Huh Kyung-young expressed his desire to travel with Haneulgung angels to various beautiful locations, including the Songhua River and Hailan River, envisioning a future where Haneulgung becomes a global spiritual hub .
2. He described a journey from the Amur River to Baekdusan and Geumgangsan, culminating in a meeting with heavenly angels at the New Jerusalem Holy City, which he considers more beautiful than the original Jerusalem .
3. He envisions drinking Gwangcheonsu (divine water) and enjoying the autumn foliage at this earthly paradise, which will extend to Baekgung (Heavenly Palace) .
4. He noted that the song lyrics, though not intentionally written for a song, perfectly fit the melody, suggesting a divine alignment .
5. He also commented on the beauty of Russian women in their youth, contrasting it with the consistent beauty and physical constitution of Korean women throughout their lives .
6. He stated that Korean women maintain their physique better than women from other countries, making Korea a “country of beauties” .

2.2. Bestowing Level-Up Blessings

1. Huh Kyung-young bestowed “level-up” blessings upon various groups, including those who performed songs, visited Haneulgung, paid consultation fees, registered as full members, and their families and ancestors .
2. He also extended these blessings to YouTube viewers and their families and ancestors .
3. He announced a significant increase in “level-up” points for those who contribute to Baekgung (Heavenly Palace) blessings, nameplates, and construction funds, raising it from 10 trillion to 100 trillion points .
4. these “level-up” points are crucial for spiritual advancement and are difficult to earn in Baekgung itself, as it requires continuous service and effort .
5. He decided to immediately apply the increased “level-up” points for those who contributed on that day, making it 110 trillion points .
6. He mentioned that the amount of “level-up” points can fluctuate, sometimes decreasing, but on that particular day, it was increased due to the joyful atmosphere and good performances .

How will Haneulgung be upgraded in the future? It will expand to five locations to accommodate millions of visitors, becoming a global spiritual center.

• Huh Kyung-young welcomed everyone to Haneulgung, especially newcomers, and wished them blessings .

• A song titled “Haneulgung” was performed, describing a journey to Haneulgung, leaving worries behind, and finding joy and healing there .

• Another song, “Haneul Pungsu,” described Haneulgung as a sacred place chosen by heaven, where spiritual energy gathers, and miracles happen .
  The Three Stages of Building a Spiritual “House”

• building a spiritual “house” (referring to one’s path to Baekgung, or heaven) involves three stages, similar to constructing a physical building:

  • Framework (Goljo): This represents seeking “His kingdom and His righteousness” first .
  • This means prioritizing the Heavenly Kingdom (Baekgung) and its principles over earthly matters .
  • Just as a child should honor their parents, people should honor heaven first .
  • Historically, people who sacrificed for their families and ancestors were unknowingly building this “framework” for Baekgung .
  • In a crisis, those who prioritize their parents or a higher purpose are often saved .
  • Decoration (Chijang): This represents free will .
  • While the framework (heaven’s righteousness) is fixed, people have the freedom to “decorate” their lives with their choices .
  • However, this free will should be used to prioritize heaven, not personal gain .
  • Foundation (Daeji): This represents truth and providence .
  • The foundation is unchangeable, like truth .
  • Just as a tithe is given first from income, prioritizing heaven’s truth and providence ensures earthly success .
  • John D. Rockefeller, who gave 90% of his income to the church, became the wealthiest person, demonstrating the power of prioritizing divine principles .

Haneulgung’s Future Expansion

• Huh Kyung-young plans to expand Haneulgung to five locations, including areas near lakes, mountains like Samgaksan and Nogosan .
• This expansion is to accommodate millions of visitors who will come from all over the world once Haneulgung’s spiritual power, like the Gwangcheonsu (heavenly water), is scientifically verified .
• He believes that when global leaders and scientists acknowledge Haneulgung’s power, it will quickly become world-renowned .

The Power of Laughter and “Level Up”

• Laughter releases eight beneficial hormones, improving physical and mental health .
• Huh Kyung-young encourages people to laugh, even artificially, as it can boost the immune system and even deter cancer cells .
• He introduced the concept of “Level Up,” which means dissolving karma (negative accumulated actions) .
• By “leveling up,” individuals can overcome their karma and achieve spiritual lightness, making them eligible for Baekgung .

Musical Performances and Blessings

• Several individuals performed songs, including “Level Up” and “Flower” .
• Huh Kyung-young blessed the performers and attendees with “Level Up” energy, increasing their spiritual levels .
• He announced that those who contribute to Baekgung’s construction or register as members will receive significantly higher “Level Up” blessings .

How will Haneulgung be upgraded in the future? Haneulgung will expand to five locations to accommodate millions of visitors, becoming a global spiritual center where people can achieve heavenly levels by prioritizing spiritual growth and service.Here are notes from the video about Huh Kyung-young and Haneulgung:

Huh Kyung-young’s Teachings on Spiritual Growth and the Future of Haneulgung
spiritual growth and seeking Heaven’s will should be prioritized over worldly pursuits. He also discusses the future expansion of Haneulgung as a global spiritual center.

Prioritizing Heaven’s Will

• Huh Kyung-young teaches that people should first seek Heaven’s kingdom and its righteousness, rather than focusing on earthly matters .
  • This means prioritizing one’s spiritual destination in Baekgung (Heaven) and investing in it .
  • Just as a child must understand their parents’ hearts to follow the right path, people must understand Heaven’s will for their earthly lives to be successful .
  • Focusing solely on personal gain, like wealth, women, money, or fame, leads to a loss of focus on what truly matters .
• Earthly fame and honor are temporary and fleeting, like a bubble .
  • For example, a Miss Korea winner’s fame and beauty fade over time as new winners emerge .
• The concept of “first” (먼저) is crucial, meaning to prioritize Heaven’s will and the divine .
  • This is different from Buddhism’s emphasis on “meditation” (선정) or “stillness” (정정) .
  • In Christianity, the focus is on seeking God’s kingdom and righteousness first .
• Those who prioritize their parents and family, even unknowingly, are already seeking Heaven’s kingdom .
  • Historically, many people sacrificed for their parents and family, which Heaven recognized, drawing them closer to Heaven .
  • This dedication makes them “true people” (진인) .
  • The traditional “three obediences” (삼종지도) for women, where they serve their parents, then husband, then son, is an example of this selfless giving .
  • This selflessness ultimately leads to happiness .
• In times of crisis, those who prioritize Heaven’s will or the well-being of others (like an ailing mother) are often saved .
  • For instance, during a war, a soldier might spare someone who pleads for their sick mother, as it resonates with the soldier’s own feelings for their mother .
  • This shows that prioritizing others can overcome even the most rigid ideologies .
• Even in business, prioritizing Heaven’s perspective and building trust leads to success, unlike those who only think of their own pockets .
• The story of Jacob, who tricked his father Isaac to receive a blessing, illustrates that Heaven favors those with strong will and effort, even if their methods are unconventional .
  • Jacob’s name was later changed to Israel, and his descendants became the twelve tribes of Israel .

Building a Spiritual “House”
Huh Kyung-young uses the analogy of building a house to explain the process of spiritual development:

1. Framework (골조): This represents “righteousness” (정의) or “truth” .

• It’s about establishing Heaven’s righteousness first, not one’s own or a nation’s .
• This is like a child first stabilizing their parents’ lives before pursuing their own .
• For religious people, it’s like tithing a portion of their income first, rather than spending it all and then realizing they have nothing left for offerings .
• John D. Rockefeller, for example, gave 90% of his earnings to the church, becoming one of the wealthiest people in the world . This demonstrates the power of prioritizing spiritual giving.

2. Decoration/Interior (치장): This represents “free will” (자유 의지) .

• Just as interior design doesn’t require government permits, free will allows individuals to make choices .
• However, this free will should be used to prioritize Heaven .
• The term “치장” (chijang) literally means to apply powder or makeup, like decorating a face or a building’s interior .

3. Land (대지): This represents “truth” (진리) and “providence” (섭리) .

• The land is the unchanging foundation upon which everything is built .
• Haneulgung also needs land, which Huh Kyung-young has been busy acquiring .
• He has focused on buying existing buildings and land rather than constructing new ones, as buildings can be built quickly once the land is secured .

The Future of Haneulgung

• Haneulgung is expanding to five locations to accommodate millions of future visitors .
  • These locations include the current site, a lakeside area, and Nogosan in Samgaksan .
  • This expansion is necessary because the current Haneulgung will be too small for the anticipated influx of people .
• Huh Kyung-young is preparing for a future where Haneulgung will become globally recognized .
  • This recognition will come when scientists investigate the miraculous Haneulgung Gwangcheonsu (divine water) and when influential figures, like a US president, visit .
  • His ability to instantly travel vast distances in the universe will also be revealed, drawing immense attention .
  • At that point, the current facilities will be overwhelmed, and the prepared land will be crucial .

The Power of Laughter and “Level Up”

• Laughter releases eight (or ten) beneficial hormones, including endorphins, estrogen, testosterone, dyneorphin, serotonin, melatonin, oxytocin, and dopamine .
  • These hormones improve physical health and can even deter cancer cells, which are said to “flee” from a laughing person .
  • Therefore, “laughter brings good fortune” can be rephrased as “laughter brings Heaven” .
• Followers are encouraged to “level up” their spiritual state .
  • This means moving beyond seeking material blessings to achieving a Heavenly level of existence .
  • Even if facing material difficulties, one should not be sad, as these are temporary .
  • “Level up” (레벨업) also means dissolving “karma” (업장), which prevents people from reaching Heaven .
  • By being humble, dedicated, and laughing, individuals can “level up” their spiritual state .

Musical Performances and Blessings

• The event features several musical performances by followers, including:
  • Kim Yun-seon’s self-composed song “Level Up” .
  • Lee Ji-yoon’s song “Flower” .
  • Seol Deuk-geum So-hyeon-a’s song “3,000-Pyeong Lady” .
  • Choi Rim’s song “From a Foreign Land” .
  • Son Chang-young’s song “Rock Island” .
  • Jeong Hae-jin’s song “Thinking of Oppa” .
  • A requested song, “Rainy Honam Line” by Son In-ho .
• Huh Kyung-young recites a poem about Haneulgung and its connection to various beautiful places, from Moscow to Baekdusan and Geumgangsan .
  • He praises the beauty of Korea and its women, noting their unchanging physique compared to women from other countries .
• Huh Kyung-young bestows “level” blessings upon attendees and viewers .
  • Those who offer songs, visit Haneulgung, register as members, or contribute to the Baekgung nameplate and construction fund receive higher “level” blessings .
  • The amount of “level” given can vary depending on the atmosphere and performances .

The Path to Heaven House: Cultivating the Divine Self

1. The Foundation of Existence: Prioritizing the Heavenly Realm
   when constructing a building, the initial and most crucial step is establishing the framework (골조) . This framework, in a spiritual context, represents righteousness (정의) . However, it is not merely human righteousness that is paramount, but rather the righteousness of the divine. He emphasizes the profound significance of seeking “His Kingdom and His Righteousness (먼저 그의 나라와 그의 의)” . This phrase, often misunderstood, does not refer to an earthly nation or personal virtue, but rather to the God-man and the Heaven (하늘) . It signifies prioritizing the Heaven House (백궁) —the celestial realm—over any terrestrial aspirations. To mistakenly believe that one should first establish an earthly nation is a grave error . Just as a child must understand and respect their parents’ wishes to walk a righteous path, humanity must first establish the Heavenly Kingdom for the earthly realm to thrive . The “first” in this context means to contemplate and invest in one’s ultimate destination, the Heaven House . It is akin to a child ensuring their parents’ well-being before pursuing their own endeavors . This principle is of immense importance . The “His” in “His Kingdom” refers to Heaven, the celestial realm . Huh Kyung-young, not being of earthly origin, asserts that the Kingdom belongs to the divine being . Therefore, one must first establish the righteousness of the God-man and the Heaven House, not merely earthly righteousness . He illustrates this with an analogy of a man who, after excelling in his studies, prioritizes a romantic relationship over his parents, effectively making his parents invisible . This misplaced focus on worldly desires such as wealth, women, money, and honor leads to the neglect of true righteousness .

2. The Ephemeral Nature of Earthly Honor and the Enduring Divine
   earthly honor, as even Socrates suggested, is akin to a bubble (물거품) . It is fleeting and vanishes with the passage of time . He provides the example of a beauty pageant winner whose fame and beauty fade within a decade or two, replaced by new victors . The crown and accolades achieved in this world are momentary . A successor quickly emerges, rendering the former champion obsolete . Even lucrative endorsement deals eventually cease, as younger, fresher faces are sought . This illustrates the inherent weakness of the earthly realm: its impermanence . Therefore, one should always strive for “His Kingdom and His Righteousness (먼저 그의 나라와 그의 의)” . This is a profound statement . Seeking the righteousness of the God-man is paramount. Pursuing personal or national righteousness alone is insufficient . When one prioritizes the divine, the rewards are bestowed from above . those who have shown great filial piety to their parents are drawn to Heaven House and ultimately attain the Heavenly Kingdom . In past generations, many individuals made immense sacrifices for their parents and ancestral lineage . Heaven was moved by their devotion, thus drawing them towards the Heavenly Kingdom . This is how they became True Beings (진인) . Even without explicit knowledge of this teaching, many instinctively prioritized the divine by honoring their parents, then their in-laws, and maintaining harmonious relationships with their children . He references the Three Obediences (삼종지도) for women, where they serve their parents, then their husband, and finally their children, eventually becoming caregivers for their grandchildren . This continuous act of giving, even to the point of physical decline, is ultimately a path to profound happiness . For those in their later years, there is no other place to go but Heaven House .

3. The Stages of Spiritual Construction: From Framework to Embellishment
   Huh Kyung-young reiterates that the framework (골조) must be established first, emphasizing the principle of “first (선)” . He contrasts this with Buddhism, which prioritizes meditation (선정) . However, for the God-man and in the context of Christianity, this is not the primary focus, as meditation is something one does naturally during sleep . After the framework, the next stage is embellishment (치장) . This refers to free will (자유의지) or interior design (인테리어) . The term embellishment (치장) literally involves applying powder (분) or earth (흙) . It encompasses makeup and interior decoration . While the framework represents righteousness (정의) —specifically, the righteousness of Heaven, which takes precedence over personal righteousness —embellishment represents the freedom to adorn and personalize . The righteousness of Heaven is unchangeable, unlike human definitions of righteousness . He asserts the importance of remembering the Hongik (홍익) people, the descendants of Dangun, who embody the principle of benefiting all humanity .

4. The Power of Filial Piety and the Essence of Free Will
   Huh Kyung-young recounts a story from the Korean War where North Korean soldiers executed landowners but spared one individual . This person was saved not because they were a spy or a hard worker, but because they appealed to the soldiers’ shared humanity . The individual stated that they had an ailing mother who would not survive without them, expressing fear of becoming an unfilial child and incurring the wrath of Heaven . This plea, rooted in filial piety (효도) and the righteousness of Heaven, resonated with the soldiers, reminding them of their own mothers . This act of appealing to a universal human emotion, particularly the bond with one’s mother, transcended ideological differences . The soldier, moved by the man’s devotion, allowed him to return home . in times of crisis, those who prioritize “His Kingdom and His Righteousness (먼저 그의 나라와 그의 의)” will survive . This contrasts with free will (자유의지) or interior design (인테리어) . While the framework requires state approval, interior design does not . It is a matter of personal choice, like a wife decorating her home according to her taste, especially if she is cherished by her husband . This freedom of choice, or free will (자유의지) allows one to choose between seeking the nation’s righteousness, surviving, or facing death . In exercising this free will, one should always prioritize Heaven . Constantly thinking of personal gain leads to failure, even in business . Businesses that operate with a heavenly perspective gain trust and prosper, while those focused solely on profit remain small .

5. The Land of Truth: Foundation for the Heavenly House
   Huh Kyung-young then introduces the third element: the building site (대지) . This is not merely a plot of land but represents truth (진리) and providence (섭리) . Just as a building site is unchangeable, so too are truth and providence . When constructing a house, one should aim to build a complete home that leads to the Heaven House . Again, the principle of “first His Kingdom and His Righteousness (먼저 그의 나라와 그의 의)” applies. By upholding the righteousness of Heaven first, earthly righteousness naturally follows . He criticizes the common practice of prioritizing earthly matters. For example, when receiving a salary, one should first allocate funds to honor parents or, for religious individuals, to tithe . Those who spend their salary first and then find themselves unable to fulfill their obligations are unlikely to succeed . He cites John D. Rockefeller, who, instead of tithing 10%, gave 90% of his earnings to the church, becoming one of the wealthiest individuals in the world . Rockefeller’s lifelong commitment to this principle led him to establish thousands of churches . While Christianity may be in decline, its core spirit of giving is commendable . However, the decline stems from a failure to prioritize “His Kingdom and His Righteousness,” instead focusing on personal gain and organizational interests .

6. Preparing for the Influx: The Vision of Heaven House Expansion
   Huh Kyung-young addresses the skepticism some might have about his efforts to establish multiple Heaven Houses, especially given his perceived lack of financial resources . He explains that the current Heaven House will eventually be too small to accommodate the millions, even hundreds of millions, of people who will flock there from around the world . He envisions a future where people will fly into Incheon Airport and travel directly to Heaven House . Therefore, he is actively acquiring land for a second, third, fourth, and even fifth Heaven House in various locations . These preparations are for the distant future, not for personal gain . He predicts that the existence of Heaven House will be revealed instantaneously . This revelation will occur when renowned international scientists investigate the miraculous Heaven House Spring Water (하늘궁 광천수) . Once this scientific validation occurs, the impact will be like a nuclear explosion . People will clamor for his blessings and titles . He is preparing the land for this future influx, not for his own benefit . He foresees a time when foreign leaders or influential figures will visit Heaven House, and their endorsement will instantly spread its fame . The world will learn of his extraordinary abilities, such as instantly transporting energy across the universe or traveling 12 billion light-years in a second . When these facts become public, the crowds will be unmanageable .

7. The Hormones of Joy: Unlocking Health and Heavenly Blessings
   Huh Kyung-young shifts to the topic of human well-being, explaining that laughter releases eight beneficial hormones . These include endorphins (엔돌핀), estrogen (에스트로겐) (for women), testosterone (테스토스테론) (for men), dyorphin (다이올핀), serotonin (세로토닌), melatonin (멜라토닌) (for sleep), oxytocin (옥시토신), and dopamine (도파민) . The release of these hormones positively transforms the body . Therefore, the saying “laughter brings good fortune” is true . He rephrases this to “laughter brings Heaven (웃으면 천국이 온다)” . He asserts that his followers have already received so many blessings that they have transcended the need for more earthly fortune; their level has been upgraded to the Heavenly Kingdom . Any material difficulties they face are temporary . There is no need to be disheartened . Being sad about a lack of money and allowing negative emotions to release harmful toxins is counterproductive . Instead, laughter releases ten beneficial hormones, which not only prevent aging but can even reverse it . He urges people to laugh, even artificially, in the privacy of their homes . This act of laughter deceives the brain, and cancer cells, which fear laughter, will retreat . The release of positive hormones like serotonin and dyorphin creates an environment where cancer cells cannot thrive . Furthermore, invoking the name of Huh Kyung-young while laughing amplifies this effect, further weakening cancer cells . This combination leads to improved health and miraculous outcomes .

8. Level Up: Erasing Karma and Ascending to Heaven
   Huh Kyung-young explains the concept of “Level Up (레벨업)” in a spiritual context. He asserts that accumulating negative karma, referred to as “upbo (업보)” or “upjang (업장)” , makes it impossible to reach the Heavenly Kingdom . The vast majority of humanity, 8 billion people, have accumulated too much negative karma, preventing their ascent . However, his followers have less negative karma, making their path to Heaven House possible . Heavy karma acts as a downward pull, preventing one from ascending . “Level Up (레벨업)” is the process of dissolving this negative karma . He encourages his followers to view “Level Up (레벨업)” as the eradication of karma . This concept is powerful and beneficial . He then describes the beauty of an AI-generated image of a woman, noting her exceptional beauty and kind demeanor, and suggests that such an image could be created by invoking the God-man . even in the presence of such beauty, the pursuit of “Level Up (레벨업)” remains paramount.

9. The Grand Vision: A Global Heaven House and the Power of Giving
   Huh Kyung-young paints a vivid picture of a future where he walks along the beautiful Songhua River with his Heaven House angels, reciting Pushkin’s poetry . He envisions riding white horses across the plains of Primorye, through Khabarovsk, and along the Baekdu, Jangbaek, and Taebaek mountain ranges, culminating in a meeting with Heaven House angels at the New Jerusalem Holy City, a terrestrial paradise . He asserts that the Heaven House, located in this most beautiful land, surpasses even the Jerusalem he longed for in the Israeli desert . There, he desires to drink the Heaven House Spring Water (광천수) amidst the autumn foliage . He declares that Heaven House, with its spring water and autumn leaves, is a unique academy on Earth, extending eternally to the Heaven House . He notes the beauty of Russian women in their youth but contrasts it with the enduring grace of Korean women, who maintain their physique throughout their lives . He asserts that Korean women have the best physical constitution globally, experiencing minimal changes in body shape . This makes Korea not only the “Land of the East” but also the “Land of Eastern Beauty” . He then bestows “Level Up (레벨업)” blessings upon those who offered songs, those who visited Heaven House, those who paid consultation fees, those who registered as members, and their families and ancestors . He extends this blessing to YouTube viewers, their families, and ancestors . Furthermore, he grants an even higher “Level Up (레벨업)” to those who contributed to the Heaven House Blessing, Heaven House Nameplate, and construction funds, along with their families and ancestors . He explains that while singers receive immense levels, others receive less . He announces a significant increase in the “Level Up (레벨업)” for those contributing to the Heaven House Blessing and construction funds, raising it from 10 trillion to 100 trillion . This immense level is crucial because it is needed infinitely in the Heaven House, where creating levels is difficult and requires service . He immediately applies this increased blessing to those present . He notes that the level can fluctuate, sometimes decreasing to 100 trillion or even 10 trillion, but today’s high level is due to the beautiful singers and the joyous atmosphere, like a wedding .

The Blueprint for Heavenly Attainment: Constructing a Life of Divine Purpose

1. The Primacy of the Divine Realm
   When constructing a building, the initial and most crucial step is establishing the framework. This foundational structure is analogous to the concept of righteousness (義). However, it is imperative to understand that this righteousness does not pertain to earthly nations or human constructs. Instead, it refers to the Kingdom of Heaven, the celestial realm. Prioritizing the establishment of this divine kingdom is paramount, for only then can the terrestrial world achieve proper order and harmony. Just as a child must first understand and respect the will of their parents to walk a righteous path, humanity must first seek the divine will to properly govern earthly affairs. To disregard the divine realm and focus solely on worldly achievements is a profound miscalculation.

2. Investing in the Eternal: Prioritizing the Heavenly Abode
   The concept of “first” is profoundly significant. It implies that one must first contemplate and invest in their ultimate destination: the Heaven House. This is not about building an earthly nation, but rather securing one’s place in the eternal. Consider the analogy of a child who, upon receiving their salary, first allocates funds to support their parents before attending to their own needs. This act of filial piety mirrors the spiritual principle of prioritizing the divine. Similarly, those who adhere to religious tenets are often encouraged to set aside a tithe from their earnings before personal expenditures. This demonstrates a commitment to a higher purpose, a recognition that true prosperity stems from honoring the divine first.

3. The Ephemeral Nature of Earthly Glory
   Earthly honors and accolades are inherently transient, akin to a fleeting bubble. Time inevitably erodes all worldly distinctions. A beauty queen, celebrated for her appearance, will eventually witness her youthful allure fade, replaced by new generations of beauty. The crown of earthly achievement is momentary, quickly passed to successors, leaving former luminaries in obscurity. This ephemeral quality is a fundamental weakness of the terrestrial realm. Therefore, one should not place ultimate value on such temporary glories but rather direct their efforts towards the enduring principles of the divine.

4. The Essence of Righteousness: Divine Mandate Over Human Will
   Righteousness, in its purest form, is not a matter of individual or national definition. It is the righteousness of Heaven that takes precedence over all human interpretations. This divine mandate is immutable and foundational. It transcends the shifting perspectives of human societies. For instance, the Korean people, as descendants of Dangun, are called to embody the spirit of Hongik Ingan, which means “to broadly benefit humanity.” This inherent national identity and purpose are rooted in a higher righteousness, not in transient political ideologies.

5. The Power of Filial Piety in Crisis
   In moments of extreme peril, such as war, the profound human connection of filial piety can transcend even the most rigid ideologies. Consider a scenario where individuals are facing execution. If one person declares, “I am prepared to die, but my ailing mother will not survive without me; I fear becoming an unfilial child in the eyes of Heaven,” such a plea can resonate deeply. It appeals to a universal human sentiment—the love for one’s mother—which can soften even the most hardened hearts. This demonstrates that prioritizing the divine order, which includes honoring one’s parents, can lead to unexpected salvation. This act of seeking the “Kingdom of Heaven and its righteousness first” can alter one’s fate.

6. The Role of Free Will in Spiritual Advancement
   The concept of adornment or interior design in a building project can be likened to free will. While the structural framework (divine righteousness) is fixed, the interior decoration allows for personal expression and choice. This freedom, however, must be exercised wisely. One can choose to use their free will to pursue divine righteousness, to ensure their survival, or to succumb to worldly desires. The crucial lesson is to always prioritize the divine. Constantly focusing on personal gain or immediate gratification often leads to failure, even in endeavors like business. True success, both spiritual and material, comes from aligning one’s actions with a higher, heavenly purpose.

7. The Foundation of Truth: Land as Divine Principle
   The land upon which a house is built represents truth and divine providence. Just as land is immutable, truth remains constant. This foundation is essential for constructing a spiritual dwelling that leads to the Heaven House. The principle of “first seeking the Kingdom of Heaven and its righteousness” applies here as well. By upholding divine truth and providence, earthly order naturally follows. Conversely, prioritizing worldly concerns over divine principles can lead to spiritual instability.

8. The Legacy of Faith: Rockefeller’s Example
   The life of John D. Rockefeller serves as a powerful illustration of prioritizing the divine. He was known not just for tithing 10% of his income, but for giving away 90% to religious and charitable causes. This extraordinary commitment to divine principles, even from a young age, is attributed to his immense success and his ability to establish thousands of churches. While the institutional church may face challenges, the underlying spirit of prioritizing the divine, as exemplified by Rockefeller, remains a profound and commendable principle.

9. Preparing for the Influx: The Expansion of Heaven House
   The expansion of Heaven House, with multiple locations being established, is a strategic preparation for a future influx of millions, even billions, of people from around the world. This foresight is not driven by personal gain but by a recognition of an impending global awakening. When scientific validation confirms the miraculous properties of the spring water at Heaven House, or when influential global figures acknowledge its significance, the world will swiftly turn its attention to this spiritual center. This preparation is for a future where the current facilities will be insufficient to accommodate the vast numbers seeking spiritual guidance and healing.

10. The Hormonal Symphony of Laughter: A Pathway to Heaven
    Laughter triggers the release of numerous beneficial hormones, including endorphins, estrogen, testosterone, dynorphin, serotonin, melatonin, oxytocin, and dopamine. This physiological response transforms the body, leading to improved well-being. The adage “laughter brings good fortune” can thus be rephrased as “laughter brings Heaven.” For those who have already received abundant blessings, laughter elevates their spiritual state, transcending mere material fortune to a heavenly level.

11. Laughter as a Shield Against Illness
    Laughter is a potent defense mechanism for the body. Cancer cells, for instance, are said to fear individuals who laugh frequently. When one laughs, the brain interprets this as a sign of strength and resilience, causing harmful cells to retreat. The continuous release of positive hormones like serotonin and dynorphin creates an environment hostile to disease. Therefore, even feigned laughter, practiced in solitude, can have profound healing effects, as the brain cannot distinguish between genuine and simulated joy.

12. Leveling Up: Eradicating Karmic Obstacles
    The concept of “leveling up” signifies the dissolution of karmic obstacles. These accumulated burdens, known as “karma,” can hinder one’s spiritual progress and prevent entry into the Heaven House. The vast majority of humanity carries significant karmic weight, making it difficult to ascend to higher spiritual realms. However, through acts of humility, devotion, and service, one can “level up,” effectively melting away these karmic impediments. This process lightens the spiritual body, enabling a smoother journey towards the Heaven House.

13. The Enduring Beauty of Korean Women
    Korean women possess a unique physiological advantage: their body type tends to remain consistent throughout their lives, even into old age. Unlike women from some other cultures, who may experience significant changes in physique, Korean women often maintain their graceful figures. This inherent quality contributes to Korea’s reputation not only as a land of courtesy but also as a nation of beauty. This observation is widely recognized by international observers.

14. The Escalation of Divine Blessings
    The blessings bestowed upon individuals, particularly those who contribute to the Heaven House, are subject to dynamic adjustments. Initially, certain contributions might have merited a specific level of spiritual reward. However, based on various factors, such as the quality of performances or the overall spiritual atmosphere, these blessings can be significantly amplified. For instance, a contribution that once yielded a certain level of spiritual merit might now be multiplied tenfold, reflecting an increased divine favor. This demonstrates that the divine rewards are not static but responsive to the spiritual environment and the sincerity of devotion.

The Divine Blueprint: Constructing the Celestial Kingdom

1. The Primacy of the Celestial Realm
   The initial assembly of celestial beings, both angels and archangels, who have journeyed from various tourist destinations across the Republic of Korea, is acknowledged. A special welcome is extended to those who are attending for the first time. It is declared that these angels and archangels, by their presence, are not merely observing but are actively receiving divine grace. A ceremonial offering, a “Shintan,” is presented, signifying a profound gratitude to the Divine.

The discourse then transitions to a profound exegesis on the concept of constructing a spiritual edifice, drawing an analogy to the construction of a physical building. The foundational element, the framework (골조), is identified as the paramount initial step. This framework, in the spiritual context, is equated with righteousness (정의). However, it is not merely any righteousness, but specifically the righteousness of the God-man and the Heaven (하늘). The emphasis is placed on seeking the Kingdom of Heaven (하늘의 나라), or Heaven House (백궁), as the foremost endeavor, rather than prioritizing earthly nations or temporal concerns. This principle is elucidated through the analogy of a child honoring their parents; just as a child must first understand and respect their parents’ will to navigate life correctly, so too must humanity prioritize the celestial realm for earthly existence to flourish. The term “first” (먼저) is underscored as critically important, signifying the initial investment of one’s spiritual efforts into the divine. This concept is further reinforced by comparing it to a child who neglects their parents while building their own beautiful home, asserting that such an action is fundamentally flawed. The implication is that one’s ultimate destination, Heaven House, must be considered and invested in first.

The discussion extends to the transient nature of earthly accolades and honors. Human renown, even that of a beauty queen, is likened to a bubble (물거품), ephemeral and subject to the passage of time. The fleeting glory of a crown or title on Earth is contrasted with the enduring significance of celestial pursuits. Therefore, the imperative is to seek the Kingdom of Heaven (그의 나라) and its righteousness (그의 의) above all else. This divine righteousness, when pursued, inherently bestows blessings upon individuals, including success in their earthly endeavors. The historical example of individuals who prioritized filial piety and familial devotion is cited as evidence of this principle, suggesting that such actions garnered divine favor, leading them towards Heaven. This profound understanding, though perhaps not explicitly articulated in their time, guided their actions, demonstrating an inherent wisdom in prioritizing the “first country.” The traditional “three obediences” (삼종지도) for women, involving devotion to parents, husband, and son, is presented as an example of a life dedicated to giving, ultimately leading to a state of profound happiness and spiritual lightness, unburdened by worldly attachments.

The concept of “first” (선) is further explored, contrasting it with Buddhist principles of meditation (선정). While meditation is a nocturnal practice, the divine teaching emphasizes active pursuit of the celestial.

2. The Adornment of Free Will
   Following the establishment of the spiritual framework, the next stage is identified as adornment (치장), which is synonymous with free will (자유 의지) or interior design (인테리어). This adornment, unlike the foundational framework, does not require external authorization; it is a matter of personal choice and expression. The term “adornment” is etymologically linked to the application of powder (분가루) or cosmetics (화장), signifying a personal touch. While the framework represents divine righteousness, adornment represents individual righteousness, which is secondary to the divine. The historical example of the Korean War is invoked to illustrate the power of prioritizing the divine. During executions, a soldier who pleaded for his ailing mother’s life, expressing fear of becoming an unfilial child in the eyes of Heaven, was spared. This act of prioritizing filial piety, a manifestation of seeking the “first country’s righteousness,” resonated with the executioner’s own maternal sentiments, demonstrating that such a plea transcends ideological divides. Thus, in moments of crisis, those who prioritize the celestial realm and its inherent values are preserved.

Free will allows for diverse choices, including the decision to seek the nation and its righteousness, to survive, or to face death. The crucial directive is to always consider Heaven first, rather than one’s personal gain. This principle extends to business endeavors; those who conduct business with a celestial perspective gain trust and prosper, while those driven solely by personal profit remain limited.

3. The Foundation of Truth and Providence
   The third element in constructing the spiritual edifice is the site (대지), which is equated with truth (진리) and providence (섭리). Just as a building requires a stable foundation, so too does the spiritual journey require the unwavering ground of truth and divine providence. The ultimate goal is to construct a dwelling that leads to Heaven House. The principle of prioritizing the celestial is reiterated: “First seek His Kingdom and His righteousness.” This means that by upholding divine righteousness, earthly righteousness naturally follows. The example of tithing is presented: those who prioritize giving a portion of their income to the divine before personal expenses are more likely to succeed, as exemplified by historical figures like Rockefeller, who gave a significant portion of his wealth to religious institutions. This demonstrates that while Christianity may be in decline, the spirit of prioritizing the divine remains a powerful principle.

The expansion of Heaven House, with multiple locations being established, is presented as a long-term vision, anticipating a future influx of millions of people. This foresight involves acquiring land, not for personal gain, but to accommodate the vast numbers who will seek the divine. The eventual global recognition of Heaven House, triggered by scientific validation of its miraculous properties, is foreseen as an inevitable event that will draw people from all corners of the Earth. This preparation for the future underscores the importance of prioritizing the divine.

The narrative then shifts to the physiological benefits of laughter (웃음). Laughter is said to release eight beneficial hormones, including endorphins, estrogen, testosterone, dynorphin, serotonin, melatonin, oxytocin, and dopamine. These hormones induce positive physiological changes, leading to the adage, “Laughter brings good fortune.” This is rephrased as “Laughter brings Heaven,” signifying an upgrade in spiritual status from merely receiving blessings to attaining the celestial realm. Even in the face of material difficulties, maintaining a joyful disposition is crucial, as negative emotions release toxins, while laughter promotes health and youthfulness. Laughter is also presented as a potent weapon against disease, particularly cancer, as cancer cells are said to fear joyful individuals. The act of laughing while invoking the name of Huh Kyung-young is believed to further weaken and expel disease.

The lecture concludes with a reaffirmation of the foundational principles of spiritual construction, emphasizing the importance of humility, dedication, and the continuous elevation of one’s spiritual level (레벨). This “level up” is not merely an increase in status but a process of dissolving karma (업장), which, if accumulated, prevents entry into Heaven. Therefore, “leveling up” is synonymous with the dissolution of karmic burdens. The beauty of the AI-generated images of women, presented during the lecture, is acknowledged, with a humorous observation that even such beauty should not distract from the spiritual ascent. The concept of “level up” is further reinforced through the singing of various songs, each contributing to the uplifting atmosphere. The speaker then recites a poetic vision of a journey through beautiful landscapes, from the Russian Far East to the Korean peninsula, culminating in a meeting with celestial angels at the New Jerusalem, Heaven House. This vision emphasizes the beauty of the natural world and the spiritual journey towards the divine. The unique physical characteristics of Korean women, who are said to maintain their youthful appearance longer than women of other nationalities, are also noted, attributing this to their inherent constitution.

Finally, a powerful declaration is made, bestowing “level up” upon all present, including those watching online, their families, and their ancestors. The level of spiritual elevation is directly linked to their contributions, with those offering blessings, Heaven House nameplates, and construction funds receiving a significantly higher level. This level, initially set at ten trillion units, is then increased to one hundred trillion units, signifying its immense value and necessity for navigating the celestial realms. The speaker concludes by stating that the level bestowed can fluctuate based on the quality of the performances and the overall atmosphere, but today, due to the joyful occasion, a high level is granted.

Lecture Title: The Three Pillars of Building a Heavenly Life

1. Keyword Frequency

• country: 15
• heaven: 14
• mother: 13
• father: 10
• land: 9
• blessing: 8
• world: 7
• song: 7
• building: 6
• money: 6

2. Today’s Central Metaphor
   The core message is conveyed through the metaphor of building a house, where the framework represents prioritizing Heaven, the decoration symbolizes free will, and the land signifies truth and providence.

3. Lecture in Numbers

• 8: The number of hormones released when one laughs.
• 10: The number of hormones released when one laughs, with two additional ones not specified.
• 10: The number of “Heavenly Blessings” (십승지) or auspicious land formations mentioned.
• 55: The number of years the speaker claims to have gone without military force.
• 120 billion light-years: The distance the speaker claims to travel in 1 second.
• 100%: The percentage of Koreans who would believe and follow the speaker if his claims were scientifically verified.
• 10 million: The number of people expected to visit Heaven House daily in the future.
• 5: The number of Heaven Houses currently being established.
• 1: The number of times Jacob received a blessing from his father Isaac by deception.
• 12: The number of tribes of Israel, descended from Jacob’s children.
• 10: The number of “Heavenly Blessings” (십승지) or auspicious land formations mentioned.
• 10% (tithe): The portion of income Christians are encouraged to give to the church.
• 90% (nine-tenths): The portion of income John D. Rockefeller reportedly gave to the church.
• 10,000: The approximate number of churches Rockefeller is said to have built.
• 100 years: The time frame mentioned for the past, when people were more sacrificial for their parents and families.
• 10 years / 20 years: The time frame after which a Miss Korea winner’s beauty fades, becoming like a grandmother.
• 100 trillion (백조무): The level of blessing given for “Blessing Heaven House Nameplate Construction Fund” starting from today.
• 1 trillion (천조무): The level of blessing given to those watching on YouTube and their families/ancestors.
• 10 trillion (십조무): The level of blessing given to those who brought “Blessing Heaven House Nameplate Construction Fund” or new members.
• 100 billion (일경): A very large, unspecified level of blessing mentioned in comparison to other levels.
• 362.88 x 10^68: The numerical value associated with “362.88 x 10^68” (362무 8,800불), representing an immense, unspecified quantity.

4. Signature Sentence
   “You must first build the country of Heaven, and then the country of Earth can live properly.”

5. Concise Summary & Highlights
   Prioritizing Heaven’s will and spiritual investment leads to true success and eternal blessings.

• Life is like building a house: framework (Heaven’s will), decoration (free will), land (truth).
• Prioritize Heaven’s country and righteousness over earthly pursuits for true success.
• Filial piety towards parents is a direct path to Heaven and brings blessings.
• Earthly fame and beauty are fleeting, like a “bubble.”
• Laughter releases beneficial hormones, promoting health and warding off illness.
• “Level Up” means dissolving negative karma (업장) to ascend to Heaven.

6. Scriptural / Religious Citations

• Matthew 6:33 (implied): “But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well.” The speaker references “first seek his country and his righteousness” multiple times, attributing it to “his country” (그의 나라) and “his righteousness” (그의 의), which he interprets as Heaven’s country and the God-man’s righteousness.
• Genesis (Jacob and Esau): The story of Jacob deceiving his father Isaac to receive the blessing meant for Esau, by using goat hair to simulate Esau’s hairy arms, is recounted. Jacob’s name later changed to Israel, becoming the progenitor of the 12 tribes.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a contemporary context where traditional religious institutions (like Christianity) are seen as “declining” but their core spiritual principles (like tithing) are still valued. It also references a past era (100 years ago) where filial piety and sacrifice were more prevalent and a time when train travel was dominant and cars were scarce . The mention of AI-generated beauty places it firmly in the digital age, contrasting with traditional notions of beauty and human interaction.

8. Key Figures & Events Referenced

• John D. Rockefeller: An American business magnate and philanthropist, cited as an example of someone who practiced extreme tithing (90% of income) and achieved immense success, building approximately 10,000 churches.
• Socrates: The ancient Greek philosopher, mentioned in the context of human honor being fleeting like a “bubble.”
• Miss Korea: A beauty pageant, used as an example of how earthly beauty and fame are temporary.
• Jacob: A patriarch in the Bible, whose story of deceiving his father Isaac to gain a blessing and later becoming “Israel” is recounted.
• Esau: Jacob’s older brother in the Bible, who sold his birthright for a bowl of stew.
• Isaac: Jacob’s father in the Bible, who was deceived into giving Jacob the blessing meant for Esau.
• David: The second king of Israel, mentioned briefly as an example of someone who became king despite being one of eight sons.
• Dangun: The legendary founder of the first Korean kingdom, Gojoseon, referenced in the context of the “Hongik people” (홍익민족) and their descendants.
• Korean War (implied): The scenario of North Korean soldiers executing people but sparing one who prioritizes their sick mother is used to illustrate the power of filial piety.
• Nam In-soo, Kim Soo-hee, Son In-ho: Singers mentioned in relation to the song “Rainy Honam Line.”
• Jang Yoon-jeong: A singer mentioned in relation to a good song.

9. Core Concept Definitions

• God-man: A divine being who descended from Heaven to save the world.
• Heaven House (하늘궁): A sacred place on Earth, described as a “Heavenly Blessing” (십승지) where spiritual energy gathers, and a future global pilgrimage site.
• Framework (골조): In the house-building metaphor, this represents prioritizing Heaven’s country and righteousness.
• Decoration/Interior (치장/인테리어): In the house-building metaphor, this represents free will and personal choices.
• Land/Site (대지): In the house-building metaphor, this represents truth and providence.
• Level Up (레벨업): A spiritual advancement that involves dissolving negative karma (업장) and ascending towards Heaven.
• Karma (업장): Accumulated negative actions or burdens that prevent one from going to Heaven.
• Hormones of Laughter: Endorphin, estrogen (female), testosterone (male), dynorphin, serotonin, melatonin, oxytocin, dopamine. These are released when one laughs, leading to physical and mental well-being.
• 362.88 x 10^68 (362무 8,800불): A numerical value representing an immense, unspecified quantity of spiritual energy or blessing.

10. Central Questions & Answers

• Question: What is the most important priority in life for achieving true success and reaching Heaven?
  • Answer: The primary priority is to “first seek his country and his righteousness,” meaning to prioritize Heaven’s will and the God-man’s righteousness over earthly desires, personal gain, or even national interests. This is the “framework” upon which everything else is built.
• Question: How can one overcome the limitations and fleeting nature of earthly existence, such as temporary fame, beauty, and material wealth?
  • Answer: Earthly pursuits like fame and beauty are temporary and ultimately meaningless. True and lasting value comes from investing in Heaven, practicing filial piety, and cultivating a joyful, positive mindset (e.g., through laughter) that releases beneficial hormones and dissolves negative karma.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a strong emphasis on the importance of “Level Up” (레벨업), which is presented as a process of dissolving negative karma (업장) through humility, dedication, and positive actions, ultimately leading to Heaven. The philosophical implication is that human life on Earth is a preparation for a higher, eternal existence in Heaven. Strategic implications include prioritizing spiritual investment over material wealth, practicing filial piety, and maintaining a joyful attitude, as these actions are believed to directly contribute to one’s spiritual “level” and destiny. The speaker also implies a strategic vision for Heaven House as a global spiritual center.

12. Cross-Referencing

• Biblical Narratives: The lecture frequently references biblical stories and concepts, such as “first seek his kingdom and his righteousness” (Matthew 6:33) and the story of Jacob and Esau from Genesis. This suggests a reinterpretation or integration of Christian teachings within the speaker’s own doctrine.
• Buddhist Concepts: The term “karma” (업장) is used, which is a central concept in Buddhism, indicating a synthesis of Eastern spiritual ideas.
• John D. Rockefeller: The speaker uses Rockefeller as an example of extreme tithing, connecting his financial success to his spiritual practice. This links the speaker’s teachings to historical figures known for both wealth and philanthropy.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Scientific Basis for Claims: The lecture mentions that scientists will investigate the “Heaven House spring water” (하늘궁 광천수) and the speaker’s abilities (e.g., instant cosmic travel) . However, no scientific evidence or methodology for such investigations is provided or referenced.
• Specifics of “Heaven’s Country”: While “Heaven’s country” is heavily emphasized, its specific characteristics, governance, or daily life are not detailed beyond being a place of eternal blessing.
• Mechanism of “Level Up”: The process of “Level Up” and how specific actions (like singing or bringing new members) translate into quantifiable “levels” (e.g., 100 trillion) is not clearly explained beyond general statements about dissolving karma.
• Ethical Implications of Deception: The story of Jacob deceiving his father is presented as a positive example of someone with “willpower” being rewarded by Heaven . The ethical implications of such deception are not addressed.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Heaven House as a Global Hub: The speaker predicts that Heaven House will be upgraded, attracting millions, possibly tens of millions, of visitors daily from around the world, arriving by plane at Incheon Airport.
• Scientific Validation: The speaker foresees a time when famous international scientists will investigate the “Heaven House spring water” and his supernatural abilities, leading to widespread belief among Koreans and global recognition.
• Decline of Traditional Religions: Christianity is currently in decline but will be revitalized by his arrival. He also predicts that traditional religions will collapse if they prioritize their own organizations over “his country and his righteousness.”
• Rapid Global Awareness: The speaker predicts that his existence and powers will be revealed “in an instant,” possibly through a visit from a world leader or a scientific discovery, leading to an overwhelming influx of followers.

Executive Insight
This lecture presents a unique spiritual framework centered on prioritizing “Heaven’s country and righteousness” as the foundational principle for a fulfilling life, using the metaphor of building a house. It advocates for filial piety, positive mindset, and spiritual investment as direct pathways to “Level Up” and dissolve negative karma, ultimately leading to Heaven. The speaker predicts a future where his Heaven House becomes a global spiritual epicenter, validated by scientific inquiry and attracting millions. Professionals might consider the lecture’s emphasis on long-term, non-material investment and the power of mindset, while critically evaluating the lack of empirical evidence for its more extraordinary claims and the ethical implications of certain historical interpretations.

Central Questions & Answers

1. What is the “First Nation and Righteousness” and why is it important to seek it?

• Question: What does Huh Kyung-young mean by “First Nation and Righteousness,” and why should people prioritize seeking it in their lives?

• Answer: “First Nation and Righteousness” refers to the Heaven House (Baekgung) and the divine righteousness of the God-man. Just as a building needs a strong framework (골조) before interior decoration, one must first establish their spiritual foundation by seeking the heavenly realm and its principles. Prioritizing this spiritual foundation, akin to a child honoring their parents, ensures that earthly endeavors and nations can thrive. Neglecting it, like focusing on personal gain before parental well-being, leads to instability and failure.

• Key Quote: “You must first seek the nation of Heaven, and then the nation of Earth can truly live well.”
  2. How does the concept of “Level Up” relate to one’s spiritual journey and karma?

• Question: In Huh Kyung-young’s teachings, what is the meaning of “Level Up,” and how does it help individuals overcome negative karma or “upjang”?

• Answer: “Level Up” signifies a spiritual advancement that helps dissolve upjang (업장), which refers to accumulated negative karma or burdens that prevent one from reaching Heaven. Huh Kyung-young states that most people have heavy upjang, making it difficult to ascend. Actions like humility, devotion, laughter, and following the God-man’s teachings contribute to “Level Up,” effectively melting away these karmic obstructions. It’s about upgrading one’s spiritual state beyond material concerns, making the path to Heaven lighter and more accessible.

• Key Quote: “Level Up melts away upjang, so it is Level Up.”
  3. What is the significance of laughter and positive emotions in improving one’s health and spiritual well-being?

• Question: According to Huh Kyung-young, how does laughter and maintaining a positive attitude impact physical health and spiritual well-being, especially in overcoming illness?

• Answer: Laughter is incredibly powerful, as it releases eight beneficial hormones, including endorphins, serotonin, melatonin, and dopamine. These hormones transform the body, making it healthier and even younger. laughter is a potent defense against diseases like cancer; cancer cells are said to fear and flee from people who laugh frequently. Combining laughter with calling out the God-man’s name further amplifies these positive effects, leading to miraculous healing and improved overall well-being.

• Key Quote: “If you laugh, ten good things come out… If you laugh, the body changes.”
  4. What are the three essential components for building a successful life or “Heaven House” on Earth?

• Question: What are the three fundamental elements, likened to building a house, that Huh Kyung-young identifies as crucial for constructing a successful life and spiritual path?

• Answer: Huh Kyung-young likens building a successful life, or even the Heaven House, to constructing a physical building, which requires three main components:

  • Framework (골조): This represents “First Nation and Righteousness” (먼저 그의 나라와 그의 의), meaning prioritizing the divine and heavenly principles.
  • Interior Decoration (치장): This symbolizes “free will” (자유 의지). While the framework is fixed, individuals have the freedom to decorate their lives as they choose, but this freedom should be exercised with the divine in mind.
  • Land (대지): This signifies “truth and providence” (진리와 섭리). The land is the unchangeable foundation upon which everything else is built, representing the unchanging truths and divine plan.

• Key Quote: “First, the framework must be built… Then, interior decoration… And the land is truth and providence.”
  5. How does Huh Kyung-young view the future of the Heaven House and its global impact?

• Question: What is Huh Kyung-young’s vision for the future expansion and global influence of the Heaven House, and how will it be recognized worldwide?

• Answer: Huh Kyung-young envisions the Heaven House expanding significantly, with plans for multiple locations to accommodate millions, even hundreds of millions, of visitors from around the world. He predicts that its global recognition will happen suddenly and dramatically, possibly through international scientists investigating phenomena like the Heaven House‘s miraculous spring water. Once its divine nature is scientifically validated and influential figures visit, people worldwide, especially Koreans, will flock to it, making it a global spiritual center.

• Key Quote: “One day, it will be known in an instant… Overseas famous scientists may flock here.”
  6. What is the importance of filial piety (효도) in achieving success and reaching Heaven?

• Question: How does Huh Kyung-young emphasize the role of filial piety towards parents in achieving both earthly success and spiritual salvation?

• Answer: Filial piety (효도) is presented as a direct path to both earthly success and entry into Heaven. those who prioritize their parents’ well-being, even before their own, are demonstrating the principle of “First Nation and Righteousness.” He gives an example of a person spared by soldiers during wartime because they expressed concern for their ailing mother. This act of selfless devotion moves Heaven, leading to blessings, success in endeavors like business, and ultimately, a place in Heaven.

• Key Quote: “You must first practice filial piety… Only then will that person’s business succeed.”
  Top 3 Recommended Questions

1. What is the “First Nation and Righteousness” and why is it important to seek it?
2. How does the concept of “Level Up” relate to one’s spiritual journey and karma?
3. What is the significance of laughter and positive emotions in improving one’s health and spiritual well-being?

1. The Foundation of Spiritual Construction: Prioritizing the Divine Realm

When constructing a building, the initial and most crucial step is establishing the framework . This framework represents the fundamental structure upon which everything else is built. In the context of our spiritual journey, this framework is analogous to righteousness . However, it is not merely any righteousness, but specifically the righteousness of the God-man and the Heavenly Kingdom .

• The Primacy of the Divine: It is a profound misconception to prioritize earthly nations or personal endeavors . Just as a child must first honor and care for their parents before building their own life, we must first seek the Heavenly Kingdom . This means investing our efforts and aspirations in our ultimate spiritual destination .
  • Filial Piety as a Heavenly Blueprint: The principle of filial piety, or deep respect and care for one’s parents, serves as a direct parallel . Those who have diligently honored their parents are naturally drawn towards Heaven . This dedication to the “country of the parents” is recognized by Heaven, leading to spiritual elevation .
  • The Impermanence of Earthly Glory: Earthly achievements, such as fame, wealth, or beauty, are fleeting . Like a bubble, they vanish with time . A beauty queen’s crown is temporary, eventually passed to a successor . This transient nature underscores the importance of investing in eternal values rather than temporary accolades .
• The Essence of “First”: The word “first” in this context signifies prioritizing the divine. It means seeking the Heavenly Kingdom and its righteousness above all else . This divine righteousness, rather than individual or nationalistic ideals, is what truly matters . When divine righteousness is pursued, earthly blessings naturally follow .
• Buddhist and Christian Perspectives:
  • Buddhism’s Emphasis on Meditation: In Buddhism, the emphasis is on meditation or entering into a state of tranquility . This is a personal, internal journey, often undertaken in quiet solitude .
  • The God-man’s Teaching: The God-man’s teaching, however, transcends these individual practices by placing the divine realm as the ultimate priority .

2. The Embellishment of Spiritual Living: The Role of Free Will
   Following the establishment of the spiritual framework, the next step in building our spiritual abode is embellishment or interior decoration . This stage is analogous to free will .

• The Nature of Embellishment: Embellishment involves adding details and personal touches, much like applying powder or makeup . It is about refining and beautifying the existing structure.
• Divine Righteousness as the Precedent: While free will allows for personal choices, it must always be guided by divine righteousness . Our personal definitions of righteousness are secondary to Heaven’s definition .
• The Korean War Analogy: During the Korean War, North Korean soldiers executed many landowners but spared one individual . This person was saved not because of their social status or wealth, but because they appealed to the soldiers’ shared humanity by expressing concern for their ailing mother .
  • Empathy and Filial Piety: This act of prioritizing filial piety, even in the face of death, resonated with the soldiers, reminding them of their own mothers . This demonstrates how a sincere appeal to universal human values, particularly those connected to family and the divine, can transcend ideological divides .
  • The Power of “First”: This individual’s plea, rooted in the “first” principle of caring for one’s parent, allowed them to survive . It illustrates that in moments of crisis, prioritizing the divine and fundamental human connections can lead to salvation.
• Free Will and Divine Guidance: Free will allows us to make choices, including those that determine our survival or spiritual advancement . However, it is crucial to use this free will to prioritize Heaven . Constantly focusing on personal gain or immediate gratification leads to failure . Businesses that operate with a heavenly perspective, building trust and integrity, thrive, while those focused solely on profit remain limited .

3. The Ground of Spiritual Existence: Truth and Providence
   The third essential element in constructing our spiritual home is the site or land . This land represents truth and providence .

• Truth as an Unchanging Foundation: Just as the land remains constant, truth is immutable . It is the unchanging foundation upon which our spiritual lives are built.
• Providence as Divine Guidance: Providence refers to the divine guidance and care that shapes our existence . It is the overarching plan that ensures our spiritual journey progresses towards its ultimate goal.
• Prioritizing Heavenly Truth: We must first uphold the truth and righteousness of Heaven . When this is done, earthly righteousness naturally falls into place .
  • Tithing as an Example: The practice of tithing, or giving a portion of one’s income to a spiritual cause, exemplifies this principle . John D. Rockefeller, a renowned industrialist, famously gave not just a tenth, but nine-tenths of his income to the church, becoming one of the wealthiest individuals in history . This demonstrates the profound impact of prioritizing divine principles over personal wealth .
  • The Decline of Institutions: When religious institutions prioritize their own organizations and self-interest over the divine, they inevitably decline .
• Preparing for the Future: The God-man’s efforts to acquire land for Heaven House are a testament to preparing for a future where millions will seek spiritual guidance . This foresight is not for personal gain but for the spiritual well-being of humanity .
  • The Inevitable Revelation: The truth of Heaven House and its miraculous spring water will eventually be revealed to the world through scientific scrutiny and global recognition . This will lead to an unprecedented influx of people seeking spiritual enlightenment .
• The Story of Jacob and Esau: The biblical story of Jacob and Esau illustrates the principle of divine favor for those who actively pursue their destiny, even through unconventional means . Jacob, by cleverly obtaining his brother’s birthright and his father’s blessing, became the patriarch of Israel . This narrative suggests that Heaven bestows its energy upon those with strong will and determination to achieve their spiritual aspirations .

4. The Hormonal Symphony of Joy: Cultivating Heavenly Bliss
   Laughter triggers the release of eight beneficial hormones . These include endorphins, estrogen, testosterone, dynorphin, serotonin, melatonin, oxytocin, and dopamine .

• The Transformative Power of Laughter: The release of these hormones positively alters the body’s state . Therefore, the saying “laughter brings good fortune” is profoundly true .
• Laughter as a Gateway to Heaven: We can reframe this adage to “laughter brings Heaven” . For those who have already received abundant blessings, laughter elevates them to a heavenly level .
• Overcoming Earthly Challenges: While material difficulties may arise, they are temporary . There is no need for despair . Allowing negative emotions to fester not only harms our well-being but also inhibits the release of these beneficial hormones .
• The Anti-Cancer Effect of Laughter: Laughter is a powerful deterrent against cancer cells . When a person laughs, cancer cells perceive it as mockery and become intimidated . The influx of positive hormones like serotonin and dynorphin creates an environment hostile to cancer, causing these cells to retreat .
• The Combined Power of Laughter and Divine Invocation: Combining laughter with the invocation of the God-man’s name further weakens cancer cells . This dual approach enhances physical and spiritual well-being .

5. Elevating Spiritual Status: The Concept of Level Up
   The concept of “Level Up” signifies a continuous process of spiritual advancement . It is about elevating one’s spiritual status through virtuous actions.

• Humility and Devotion: Humility and devotion are key drivers of spiritual elevation . By humbling oneself and dedicating to service, one’s path becomes clear .
• The Accumulation of Karma: Negative actions accumulate as karma . If karma becomes too dense, it forms an obstruction that prevents one from reaching Heaven .
• Level Up as Karma Dissolution: “Level Up” is the process of dissolving these karmic obstructions . By actively pursuing spiritual growth, one sheds the burdens of past actions, making the journey to Heaven lighter and more accessible .
• The Value of Spiritual Levels: Spiritual levels are immensely valuable, far exceeding any earthly currency . They are essential for navigating the infinite expanse of Heaven . While earning levels in Heaven requires service and effort, the rewards are immeasurable .
• The God-man’s Blessings: The God-man bestows spiritual levels upon those who participate in spiritual activities, such as singing praises or making contributions . The amount of levels granted can vary, reflecting the quality of the offering and the overall spiritual atmosphere . On days filled with joy and beautiful expressions, higher levels are bestowed .

6. The Vision of Heaven House: A Global Spiritual Sanctuary
   The Heaven House is envisioned as a global spiritual sanctuary, a place of unparalleled beauty and spiritual significance .

• A New Jerusalem: It is described as a “New Jerusalem” on Earth, surpassing even the historical Jerusalem in its splendor .
• A Place of Healing and Reflection: Within this sanctuary, individuals can partake in the miraculous spring water and admire the vibrant autumn foliage, finding healing and inspiration .
• A Gathering of Angels: It is a place where “Heavenly Angels” gather, signifying a community of spiritually awakened individuals.
• Global Reach: The vision extends beyond Korea, encompassing journeys to places like the Songhua River and Hailan River in Russia and China, symbolizing a global spiritual pilgrimage .
• The Beauty of Korean Women: The God-man notes the enduring beauty and physical resilience of Korean women, attributing it to their inherent constitution . This is contrasted with the physical changes observed in women from other regions, highlighting a unique aspect of Korean heritage . This observation underscores a broader appreciation for the natural qualities and spiritual potential inherent in the Korean people .

The Path to Heaven: Building the Structure of the Soul

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: God-man Huh Kyung-young Reception, August 21, 26
• Main Theme: Prioritizing the Kingdom of Heaven and its righteousness as the foundational “framework” for spiritual elevation and earthly success.
• Location: Haneulgung
• Key Segments:
  • Welcome and Praise: Initial greetings and songs of praise for the God-man, Huh Kyung-young.
  • Haneulgung’s Prophetic Significance: A poetic description of Haneulgung as a sacred site, a “Heavenly Auspicious Land” where divine energy converges.
  • The “Framework” of Life: An analogy comparing building a house (framework, interior, land) to constructing one’s spiritual life, with the Kingdom of Heaven as the primary framework.
  • The Power of Laughter and Level Up: Discussion on the physiological and spiritual benefits of laughter, leading to the concept of “Level Up” as a means to dissolve karmic burdens.
  • Blessing and Future Vision: Distribution of blessings and a vision for Haneulgung’s future expansion and global recognition.

2. Core Messages
3. Prioritize the Kingdom of Heaven:

• Quote: “You must first seek the Kingdom of Heaven and its righteousness.”
• Explanation: Just as a building needs a strong framework, one’s spiritual life must first establish the “framework” of Heaven’s Kingdom and its divine principles before focusing on earthly matters.

2. The Importance of “First”:

• Quote: “The word ‘first’ is attached because you must first think about your destination in Heaven’s Haneulgung and invest there first.”
• Explanation: This “first” refers to prioritizing spiritual investment and devotion to the God-man and Heaven, akin to a child honoring parents before building their own life.

3. “Interior Decoration” as Free Will:

• Quote: “Interior decoration is your free will.”
• Explanation: While the “framework” (Heaven’s righteousness) is fixed, the “interior decoration” represents one’s free will to apply divine principles in daily life, making personal choices within that divine structure.

4. “Land” as Truth and Providence:

• Quote: “The land is truth and providence.”
• Explanation: The “land” upon which the spiritual “house” is built represents unchanging truth and divine providence, providing a stable foundation for one’s spiritual journey.

5. Laughter Brings Heaven:

• Quote: “We change ‘laughter brings good fortune’ to ‘laughter brings Heaven’.”
• Explanation: Laughter releases beneficial hormones, transforming the body and mind, and elevating one’s spiritual state to a heavenly level, transcending mere material fortune.

6. Level Up Dissolves Karma:

• Quote: “Level Up dissolves karmic burdens.”
• Explanation: The concept of “Level Up” is presented as a spiritual advancement that actively reduces and eliminates accumulated negative karma, enabling easier access to Heaven.

3. Detailed Summary

• Welcome and the God-man’s Arrival

  • Main Assertions: The lecture begins with a warm welcome to all attendees, especially newcomers, emphasizing the significance of the God-man’s presence. Songs of praise are offered, highlighting Huh Kyung-young’s role as a savior and spiritual emperor.
  • Analogies/References: The God-man is referred to as a “God-man teacher descended from Heaven,” a “Messiah of Korea,” and a “World Emperor.”
  • Practical Message: Attendees are encouraged to welcome and acknowledge the divine presence, setting a reverent tone for the session.

• Haneulgung: The Prophetic Land

  • Main Assertions: A poetic description of Haneulgung as a sacred site, a “Heavenly Auspicious Land” where mountains and rivers converge, embodying spiritual purity and power. It is described as a place where “the spirit of the dragon breathes” and “clear divine spring water gushes forth.”
  • Analogies/References: The land is depicted with imagery of “round ridges,” “forests covering the sky,” “a giant dragon’s path,” and “peonies in full bloom,” signifying a place of immense spiritual energy and blessing.
  • Practical Message: Haneulgung is presented as a physical manifestation of Heaven on Earth, a place for spiritual awakening and the opening of a new era.

• The Building Analogy: Framework, Interior, Land

  • Topic: Constructing one’s spiritual life.
  • Main Assertions: Life is compared to building a house, requiring a framework (골조), interior decoration (치장), and land (대지).
  • Framework: Represents “His Kingdom and His Righteousness” (Heaven’s Kingdom and its principles). This must be established first.
  • Interior Decoration: Symbolizes “free will” (자유 의지). Once the framework is in place, individuals have the freedom to make personal choices and beautify their lives.
  • Land: Represents “truth and providence” (진리, 섭리). This is the unchanging foundation upon which everything else rests.
  • Analogies/Examples:
  • Parents and Children: Prioritizing parents’ well-being before one’s own marriage and home.
  • Biblical Reference: “Seek first His Kingdom and His Righteousness” (Matthew 6:33).
  • North Korean Soldiers: A story of a soldier sparing a man who pleaded for his sick mother, demonstrating the power of prioritizing filial piety (Heaven’s righteousness).
  • Jacob and Esau: Jacob’s cunning acquisition of the birthright through prioritizing his ambition, which Heaven ultimately blessed.
  • Practical Message: Emphasizes that true success and blessings come from prioritizing spiritual principles and Heaven’s will over personal desires or earthly achievements.

• The Transient Nature of Earthly Glory

  • Main Assertions: Earthly fame, beauty, and honor are fleeting and temporary, like “water bubbles.”
  • Analogies/Examples: The example of a Miss Korea winner whose beauty fades over time, replaced by new generations, illustrating the impermanence of physical attractiveness and worldly accolades.
  • Practical Message: Do not cling to temporary earthly glories, but rather invest in eternal spiritual values.

• The Power of Laughter and “Level Up”

  • Main Assertions: Laughter releases beneficial hormones (endorphins, serotonin, melatonin, oxytocin, dopamine), improving physical and mental health. This leads to a spiritual “Level Up.”
  • Analogies/Examples: Laughter is presented as a powerful antidote to stress and even cancer, as cancer cells “fear” joyful individuals.
  • Practical Message: Actively cultivate laughter, even artificially, to improve health and elevate one’s spiritual “level,” which in turn dissolves karmic burdens.

• Haneulgung’s Future and Global Impact

  • Main Assertions: Haneulgung is expanding with multiple locations to accommodate millions of future visitors. Its global recognition will come when scientists investigate the miraculous divine spring water and when world leaders visit.
  • Analogies/Examples: The God-man’s ability to travel vast cosmic distances in seconds is cited as an example of his extraordinary power, which will eventually be revealed to the world.
  • Practical Message: The audience is encouraged to understand the grand vision for Haneulgung and its role in global spiritual transformation.

• Blessings and Level Elevation

  • Main Assertions: Blessings are bestowed upon attendees, with specific “Level” increases for those who sing, visit Haneulgung, register for membership, or contribute to its construction.
  • Analogies/Examples: The “Level” is described as a crucial spiritual currency, difficult to acquire in Heaven, making its bestowal on Earth highly valuable.
  • Practical Message: Participation and devotion are directly linked to receiving spiritual blessings and elevating one’s “Level,” which is essential for the journey to Heaven.

4. Key Quotes Collection

5. “You must first seek the Kingdom of Heaven and its righteousness.” (During explanation of the “framework” of life)

6. “The word ‘first’ is attached because you must first think about your destination in Heaven’s Haneulgung and invest there first.” (Emphasizing spiritual priority)

7. “Human honor is like a water bubble.” (Discussing the transience of earthly fame)

8. “You must pursue the righteousness of the God-man.” (Clarifying whose righteousness to seek)

9. “Interior decoration is your free will.” (Defining the role of personal choice in spiritual life)

10. “This is the one who seeks His Kingdom and His righteousness first.” (Referring to the man who prioritized his sick mother)

11. “The land is truth and providence.” (Explaining the foundational elements of spiritual construction)

12. “First, you must keep the righteousness of Heaven, and then the righteousness of the earth will naturally follow.” (Connecting divine and earthly order)

13. “Rockefeller earned 100 million won and donated 90 million won to the church.” (Example of extreme spiritual investment)

14. “We change ‘laughter brings good fortune’ to ‘laughter brings Heaven’.” (Elevating the spiritual impact of laughter)

15. “Level Up dissolves karmic burdens.” (Defining the spiritual benefit of “Level Up”)

16. “It’s your face that you change as you wish.” (Regarding personal transformation and self-determination)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture consistently reinforces Huh Kyung-young’s core teachings, particularly the emphasis on prioritizing the spiritual realm and the God-man’s providence. The “framework, interior, land” analogy for building one’s life directly connects to his broader doctrine of spiritual architecture, where the foundation must be divine. The biblical reference to “seeking first His Kingdom and His Righteousness” (Matthew 6:33) is a cornerstone of his teachings, reinterpreted to mean prioritizing the God-man and Heaven’s will.

• Divine-Human Theory: The concept of “His Kingdom and His Righteousness” is explicitly linked to the God-man, indicating that following Huh Kyung-young’s teachings is synonymous with seeking Heaven’s will.
• Immortality Principles: The “Level Up” concept, which dissolves karmic burdens, aligns with his teachings on spiritual purification and preparation for the afterlife, ultimately leading to Heaven.
• Haneulgung’s Centrality: The detailed description of Haneulgung as a prophetic land and its future expansion underscores its role as the physical center of his spiritual movement and a gateway to Heaven.
• Newly Emphasized Points:
  • The explicit redefinition of “laughter brings good fortune” to “laughter brings Heaven” elevates the act of laughter from a mere earthly benefit to a direct spiritual practice for heavenly ascension.
  • The detailed explanation of “Level Up” as a direct mechanism for dissolving “karmic burdens” (업장) provides a clearer understanding of how spiritual progress is measured and achieved within his doctrine.
  • The specific mention of Korean women’s superior physical constitution and ability to maintain beauty into old age connects to his broader narrative of Korea’s unique spiritual destiny and the “Eastern Nation of Courtesy” (동방예의지국) as the “Eastern Nation of Beauty” (동방미인국).

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Prioritize Heaven’s Investment: Actively think about and “invest” in your spiritual destination in Haneulgung first, before focusing on earthly gains.

9. Practice Filial Piety: Honor and stabilize your parents’ lives first, as this is a fundamental act of righteousness that Heaven recognizes and rewards.

10. Seek Divine Righteousness: Prioritize keeping the righteousness of Heaven, understanding that earthly righteousness will naturally follow. This includes practices like tithing (or “19-tithe” as exemplified by Rockefeller).

11. Cultivate Laughter: Consciously practice laughter, even artificially, at home to release beneficial hormones, improve health, and elevate your spiritual “Level.”

12. Engage with Haneulgung: Participate in Haneulgung activities, sing songs of praise, register for membership, and contribute to its construction to receive significant “Level” blessings and dissolve karmic burdens.

13. One-Sentence Overall Summary
    This lecture by Huh Kyung-young systematically outlines a spiritual blueprint for life, asserting that true fulfillment and heavenly ascension are achieved by first establishing the “framework” of Heaven’s Kingdom and its righteousness, akin to prioritizing one’s divine destination and investing in it, while actively cultivating practices like laughter to elevate one’s spiritual “Level” and dissolve karmic burdens, ultimately leading to a profound transformation from earthly fortune to heavenly existence.

Meeting Minutes: Reception for God-man Huh Kyung-young

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 21, 2026
Location	Haneulgung
Attendees	Angels, Archangels, Newcomers
Agenda	Welcome for newcomers, musical performances, lecture on the “three elements of building a house,” and level-up blessings

Ⅱ. Meeting Discussion

• Welcome and Performances
  • The meeting began with a welcome for all attendees, especially the newcomers .
  • A “Shin-tan” offering was made, followed by a song of praise for Huh Kyung-young .
  • Choi Seong-jin, an angel, performed an original song titled “Haneulgung Gase” (Let’s Go to Haneulgung) .
  • A “Haneul Pungsu” (Heavenly Feng Shui) recitation was performed, describing Haneulgung as a sacred place where spiritual energy gathers .
  • Six “Baekgung women” (women from Baekgung) were present, noted for their beautiful attire .
• Lecture: The Three Elements of Building a House
  • Huh Kyung-young explained the three essential elements for building a house, relating them to spiritual development and achieving “Baekgung” (Heavenly Palace) .
  • 1. Framework (Goljo): Represents “righteousness” (jeong-ui) and prioritizing the “Kingdom of Heaven” (Baekgung) .
  • It emphasizes seeking the heavenly kingdom first, rather than earthly achievements or personal gain .
  • This concept is likened to children honoring their parents before pursuing their own lives .
  • The speaker cited the example of Rockefeller, who tithed 90% of his income, demonstrating the principle of prioritizing the divine .
  • 2. Decoration (Chijang): Represents “free will” (jayu ui-ji) .
  • While the framework requires divine permission, decoration allows for personal choice and expression .
  • It is crucial to use free will to prioritize heavenly matters, as personal gain can lead to downfall .
  • The speaker shared a story of a person spared by North Korean soldiers during an execution because they expressed concern for their sick mother, demonstrating the power of prioritizing filial piety .
  • 3. Land (Daeji): Represents “truth” (jin-ri) and “providence” (seop-ri) .
  • The land provides a stable foundation, just as truth and providence are unchanging .
  • Huh Kyung-young stated that his efforts in acquiring land for Haneulgung and its future expansions are in preparation for a future when millions will visit .
  • He believes that scientific validation of Haneulgung’s “Gwangcheonsu” (heavenly spring water) will lead to global recognition .
• The Power of Laughter
  • Laughter releases eight hormones (endorphin, estrogen, testosterone, dyneorphin, serotonin, melatonin, oxytocin, dopamine) that improve physical and mental well-being .
  • Laughter is said to deter cancer cells and promote youthfulness .
  • The speaker encouraged intentional laughter, even when alone, to activate these benefits .
• Musical Performances and Level-Up Blessings
  • Several angels performed songs, including Kim Yoon-sun with “Level Up,” Lee Ji-yoon with “Kkot” (Flower), Seo Hyun-ah with “Samcheonpo Agassi” (Miss Samcheonpo), Choi Rim with “Tagukeseo” (From Another Country), Son Chang-young with “Bawi Seom” (Rock Island), and Jeong Hae-jin with “Oppa Saenggak” (Thinking of Oppa) .
  • A requested song, “Binaerineun Honamseon” (Rainy Honam Line), was played .
  • Huh Kyung-young recited a poem about Haneulgung and its beauty, comparing it to a new Jerusalem .
  • Level-up blessings were bestowed upon all attendees, their families, and ancestors .
  • The level-up amount for those who brought blessings, Baekgung nameplates, or construction donations was increased tenfold, from 10 trillion to 100 trillion .
  • The speaker noted that the level-up amount can fluctuate based on the atmosphere of the event, with today’s high level due to the joyful performances .

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to practice intentional laughter to improve their well-being .
• Attendees are encouraged to prioritize spiritual development and the “Kingdom of Heaven” in their lives .

Basic

1. what are the three essential components for building a “house” (representing one’s life or spiritual journey)?
   (Answer: 골조 (framework), 치장 (decoration/interior), and 대지 (land/site))

2. O/X: The speaker suggests that focusing on “his country and his righteousness” (하늘의 나라와 의) primarily refers to establishing an earthly nation and its justice.
   (Answer: X, The speaker clarifies that “his country and his righteousness” refers to the “Heavenly Country” (백궁) and its justice, not an earthly nation, emphasizing spiritual priorities over worldly ones.)

3. Fill-in-the-blank: when building a house, the “골조” (framework) represents __, which should always be prioritized with “선” (first/foremost).
   (Answer: 정의 (justice/righteousness))

4. Multiple-choice: Which of the following is NOT one of the eight hormones the speaker mentions are released when one laughs?
   ① Endorphin
   ② Serotonin
   ③ Melatonin
   ④ Adrenaline
   (Answer: ④ Adrenaline, The speaker lists endorphin, serotonin, melatonin, estrogen, testosterone, dyneorphin, oxytocin, and dopamine as hormones released when laughing, but not adrenaline.)

Intermediate

1. Short-answer: Explain the speaker’s analogy of “골조” (framework) in the context of spiritual development, and what it means to prioritize it.
   (Answer: The “골조” represents “justice” or “righteousness,” specifically “heavenly justice” (하늘의 정의). Prioritizing it means focusing on one’s spiritual destination (백궁) and divine principles before earthly concerns, much like building a strong foundation for a house.)

2. O/X: The speaker implies that “치장” (decoration/interior) is akin to “자유 의지” (free will) because it allows for personal choices and is not subject to strict external regulations like building codes.
   (Answer: O, The speaker explicitly states that “치장” is “자유 의지” and that “인테리어는 허가 안 받아,” meaning it can be done according to one’s preferences, unlike the structural “골조.”)

3. Short-answer: what is the significance of “대지” (land/site) in the context of building a spiritual “house,” and what does it represent?
   (Answer: “대지” represents “truth” (진리) and “providence” (섭리). It is the unchangeable foundation upon which everything else is built, symbolizing the fundamental, unchanging principles of existence.)

4. Multiple-choice: What is the speaker’s primary reason for acquiring multiple “하늘궁” (Haneulgung) sites?
   ① To sell them for profit in the future
   ② To accommodate the anticipated millions of visitors from around the world
   ③ To establish a network of smaller, local centers
   ④ To create exclusive retreats for high-ranking members
   (Answer: ② To accommodate the anticipated millions of visitors from around the world, The speaker explicitly states that the current Haneulgung will be too small for the “tens of millions, hundreds of millions” of people expected to visit from around the world, necessitating multiple sites.)

5. Short-answer: How does the speaker connect the act of “laughter” to physical health and spiritual well-being?
   (Answer: Laughter releases ten beneficial hormones that improve physical health and can even deter cancer cells, which “fear” laughing individuals. Spiritually, laughter upgrades one’s “복” (blessings) to “천국” (heavenly) level, making one immune to earthly difficulties.)

Advanced

1. Short-answer: Explain the speaker’s interpretation of the biblical phrase “Seek first his kingdom and his righteousness” (먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라) in the context of personal and national success.
   (Answer: The speaker interprets “his kingdom and his righteousness” as prioritizing the “Heavenly Country” (백궁) and divine justice (신의 의) over earthly concerns. focusing on heavenly principles first leads to the automatic establishment of earthly well-being and success, contrasting it with those who prioritize personal or national gain and ultimately fail.)

2. Multiple-choice: what is the primary difference between “레벨업” (level up) and “업보” (karma)?
   ① “레벨업” accumulates good deeds, while “업보” accumulates bad deeds.
   ② “레벨업” is a temporary status, while “업보” is permanent.
   ③ “레벨업” dissolves negative karma, while “업보” is accumulated negative karma that prevents entry to heaven.
   ④ “레벨업” is achieved through material offerings, while “업보” is spiritual.
   (Answer: ③ “레벨업” dissolves negative karma, while “업보” is accumulated negative karma that prevents entry to heaven, The speaker explains that “업보” is a heavy accumulation of negative karma that prevents people from going to heaven, while “레벨업” “녹여 주는 거지” (melts away) this “업장” (karmic barrier).)

3. Short-answer: The speaker uses the story of Jacob and Esau to illustrate a point about receiving divine energy. What is this point, and how does Jacob’s actions exemplify it?
   (Answer: The point is that divine energy is given to those who actively strive and show initiative, even if it involves unconventional means. Jacob, despite being the younger son and deceiving his father, actively sought the blessing (장자권) through cunning, demonstrating a strong will to achieve his goal, which the “heaven” ultimately rewarded by making him the progenitor of Israel.)

4. O/X: The speaker suggests that the “11조” (tithe) in Christianity is a practice that, when followed diligently, guarantees success, citing Rockefeller as an example of someone who gave even more than the standard tithe.
   (Answer: O, The speaker praises Rockefeller for giving “10에 9조” (90%) of his earnings, attributing his success to this practice and emphasizing that prioritizing divine giving (like tithing) leads to prosperity.)

The Path to Heaven: Constructing the Spiritual Edifice

1. The Primacy of the Celestial Realm: Building the Framework of the Soul
   In the construction of any edifice, the framework (골조) is paramount. This foundational principle extends to our spiritual journey toward Heaven House (하늘궁). Just as a building requires a sturdy skeleton before its adornments, so too must our spiritual dwelling be established upon a firm foundation. This framework, in essence, represents righteousness (정의). However, it is not merely earthly righteousness that is sought, but rather the righteousness of the God-man (God-man) and the Heavenly Kingdom (하늘의 나라).

Many erroneously believe that one must first establish an earthly nation or pursue worldly objectives. This perspective is a grave misconception. The true path dictates that one must first seek the Kingdom of Heaven (하늘의 나라) and its righteousness. This is akin to a child prioritizing the well-being and guidance of their parents. If the foundation of the parental home is neglected, how can the child’s own household prosper? Therefore, the initial investment must be in the celestial realm, in the eternal abode that awaits us. This profound truth underscores the importance of prioritizing the divine over the temporal.

2. The Adornment of Free Will: Embellishing the Spiritual Dwelling
   Following the establishment of the spiritual framework, the next stage involves adornment (치장). This concept is analogous to interior design, where one applies powder (분) or makeup (화장) to enhance beauty. In a spiritual context, this adornment represents free will (자유 의지). While the framework, or righteousness, is divinely ordained, the embellishment is left to individual discretion.

However, even in the exercise of free will, a crucial distinction must be made. The righteousness of the God-man takes precedence over individual or national righteousness. For instance, during times of conflict, when faced with imminent danger, one’s survival may hinge upon invoking a higher principle. The narrative of a son pleading for his life not for himself, but for his ailing mother, illustrates this point. Such an appeal, rooted in filial piety and a profound sense of responsibility, transcends mere self-preservation and resonates with the universal human experience of parental love. This act, prioritizing the well-being of a parent, aligns with the righteousness of Heaven, thereby securing divine intervention. Thus, free will, when exercised with a celestial perspective, becomes a powerful tool for spiritual advancement.

3. The Foundation of Truth: Securing the Land for the Spiritual Home
   The third essential element in constructing a spiritual home is the land (대지) upon which it stands. This land is not merely physical terrain but symbolizes truth (진리) and providence (섭리). Just as the earth remains constant and unyielding, so too are truth and providence immutable. They form the bedrock upon which all spiritual endeavors are built.

The construction of our spiritual home, leading to Heaven House (하늘궁), necessitates adherence to this truth and providence. It is imperative to first uphold the righteousness of Heaven, for only then will earthly righteousness naturally follow. This principle is exemplified by the practice of tithing, where a portion of one’s income is dedicated to a higher purpose before personal expenses are considered. John D. Rockefeller, a prominent figure, famously practiced a “nine-tenths tithe,” donating 90% of his earnings to religious institutions. This act of prioritizing the divine, even in financial matters, ultimately led to immense prosperity and the establishment of numerous churches. This demonstrates that by first seeking the Kingdom of Heaven (하늘의 나라) and its righteousness, all other blessings are bestowed.

4. The Power of Laughter: Cultivating Heavenly Hormones
   Laughter is a potent force, capable of transforming our physical and spiritual well-being. When one laughs, eight beneficial hormones are released into the body: endorphins (엔돌핀), estrogen (에스트로겐) in women, testosterone (테스토스테론) in men, dynorphin (다이올핀), serotonin (세로토닌), melatonin (멜라토닌), oxytocin (옥시토신), and dopamine (도파민). These hormones induce positive physiological changes, leading to improved health and a sense of well-being.

The adage “laughter brings good fortune” can be rephrased as “laughter brings Heaven.” For those who have already received abundant blessings, laughter elevates them to a heavenly level, transcending mere material fortune. Even in the face of financial hardship, maintaining a cheerful disposition is crucial. Allowing negativity to fester not only hinders the release of these beneficial hormones but also generates harmful toxins within the body. Laughter, even if feigned, can trick the brain into releasing these positive chemicals, thereby boosting immunity and even deterring diseases like cancer. Cancer cells, it is asserted, are intimidated by laughter, perceiving it as a sign of resilience and vitality. When combined with the invocation of Huh Kyung-young’s name, the power of laughter is amplified, further weakening disease and promoting healing.

5. Level Up: Transcending Karma and Ascending to Heaven
   The concept of “leveling up” (레벨업) signifies a spiritual advancement that transcends the accumulation of negative karma, or upjang (업장). Upjang (업장) represents the burden of past actions, which can hinder one’s ascent to Heaven. For the vast majority of humanity, the weight of upjang (업장) is immense, preventing them from reaching the celestial realm.

However, through spiritual practices and adherence to divine principles, one can “level up” and dissolve this karmic burden. This process of leveling up (레벨업) is akin to melting away the accumulated upjang (업장), thereby lightening the soul and enabling its journey to Heaven. The term itself, “level up,” encapsulates the idea of overcoming spiritual obstacles and ascending to a higher state of being. It is a testament to the transformative power of spiritual effort, allowing individuals to shed the weight of their past and embrace a future in the Heavenly Kingdom (천국).

6. The Global Vision of Heaven House: Preparing for the Multitudes
   The establishment of Heaven House (하늘궁) is not merely a local endeavor but a global undertaking, designed to accommodate millions, if not billions, of spiritual seekers from around the world. Currently, multiple Heaven Houses (하늘궁) are being developed across various locations, including the second, third, fourth, and fifth Heaven Houses (하늘궁) in areas like Lake Hwaseong and Samgaksan. This expansion is a proactive measure to prepare for the immense influx of people who will eventually flock to these sacred sites.

The widespread recognition of Heaven House (하늘궁) is anticipated to occur rapidly, particularly once international scientists investigate phenomena such as the miraculous “Not old Milk” (불로유) and the Heaven House (하늘궁) spring water. Once these scientific validations emerge, the global community, especially the people of Korea, will embrace the teachings of Huh Kyung-young wholeheartedly. The arrival of influential figures, such as a U.S. president, could further accelerate this recognition, transforming Heaven House (하늘궁) into a universally acknowledged spiritual center. The ability of Huh Kyung-young to instantaneously travel across vast cosmic distances, such as 12 billion light-years in a single second, will also be revealed, further solidifying his divine status. This foresight in acquiring land and preparing for future expansion underscores the grand vision for Heaven House (하늘궁) as a global spiritual sanctuary.

7. The Legacy of Filial Piety: A Path to Divine Favor
   The principle of filial piety (효도), or reverence for one’s parents, is a fundamental virtue that paves the way for divine favor and success. This is exemplified by the biblical narrative of Jacob, who, despite being the younger son, received his father Isaac’s blessing through a clever stratagem. By disguising himself as his elder brother Esau and offering a savory meal, Jacob secured the birthright that was rightfully Esau’s. This act, though seemingly deceptive, was ultimately sanctioned by Heaven, as Jacob possessed the ambition and drive to achieve his destiny.

Jacob’s name was later changed to Israel, and his descendants formed the twelve tribes of Israel, becoming the progenitors of a great nation. This narrative illustrates that Heaven bestows its energy upon those who demonstrate initiative and a strong will, even if their methods are unconventional. The story of Jacob underscores the importance of seeking parental blessing, even if it requires strategic maneuvering. It asserts that prioritizing the well-being and honor of one’s parents, even symbolically, is a crucial step toward receiving divine grace and achieving one’s destined purpose.

8. The Evolution of Spiritual Compensation: Levels of Divine Grace
   The spiritual compensation, or “level” (레벨), bestowed upon individuals is subject to variation, reflecting the quality of their contributions and the overall spiritual atmosphere. Initially, those who offered songs or performed other services received a certain level of divine grace. However, this level can fluctuate, increasing when the spiritual energy is high, such as during joyous occasions or when exceptional talent is displayed. Conversely, it may decrease if the contributions are deemed less significant.

A significant shift in this compensation structure has been implemented, particularly for those who contribute to the Heaven House (하늘궁) through blessings, Heaven House (백궁) nameplates, or construction donations. These individuals now receive a substantially higher level of divine grace, specifically 100 jo (조) units, which is a tenfold increase from the previous 10 jo (조) units. This elevated level is considered immutable and essential for navigating the celestial realms, where the creation of such levels is arduous. This adjustment reflects a recognition of the profound importance of these contributions to the establishment and expansion of Heaven House (하늘궁), ensuring that those who support its mission are adequately rewarded in the spiritual economy.

Key Terminologies from Huh Kyung-young’s Teachings

• 신탄(神誕): [Divine Birth (Divine Incarnation, Celestial Advent)]
• 천사(天使): [Celestial Emissary (Divine Messenger, Angelic Being)]
• 대천사(大天使): [Arch-Emissary (Chief Angel, High-Ranking Celestial Messenger)]
• God-man: [God-man (Divine Human, Incarnate Deity)]
• 섭리(攝理): [Divine Providence (Cosmic Order, Guiding Principle)]
• 백궁(白宮): [Celestial Sanctuary (Heavenly Abode, Pure Realm)]
• 심판주(審判主): [Arbiter of Judgment (Divine Judge, Ultimate Adjudicator)]
• 지상학원(地上學院): [Earthly Academy (Terrestrial Learning Center, World School)]
• 천허권래(天許權來)(千億權來): [Myriad Authorities Converge (Innumerable Powers Gather, Billionfold Authority)]
• 천시하강(天時下降): [Descent of Celestial Timing (Heavenly Opportunity Manifests, Propitious Moment Arrives)]
• 풍수(風水): [Geomantic Harmony (Environmental Alignment, Earth Energy Science)]
• 만장통솔(萬將統率): [Command of Myriad Generals (Leadership over All Forces, Universal Command)]
• 전신단좌영(轉身端坐營): [Divine Seating Arrangement (Sacred Posture, Transformed Sitting)]
• 목단만계영(牧丹萬開營): [Peony Blossom Formation (Myriad Peonies in Full Bloom, Auspicious Floral Array)]
• 영주롱이어(靈珠弄耳語): [Spirit Pearl’s Whispers (Mystical Oracle, Divine Intimation)]
• 광천수(光泉水): [Luminous Spring Water (Divine Elixir, Miraculous Water)]
• 왕토란병령(王土卵兵靈): [Royal Land’s Egg-Soldier Spirit (Imperial Territory’s Latent Power, Sovereign Domain’s Hidden Force)]
• 출구형(出口形): [Emergence Configuration (Outflow Pattern, Manifestation Form)]
• 금빛꺼부기(金빛꺼부기): [Golden Turtle (Auspicious Golden Reptile, Symbol of Longevity and Wealth)]
• 귀과복(貴果福): [Noble Fortune and Blessing (Precious Outcome and Prosperity, Elevated Blessings)]
• 금포란형(金包卵形): [Golden Egg-Embracing Form (Golden Womb Shape, Enveloping Golden Aura)]
• 빛제출령(빛제출령): [Radiant Command (Luminous Edict, Divine Illumination)]
• 십승지(十勝地): [Ten Victorious Sites (Ten Auspicious Lands, Places of Ultimate Triumph)]
• 골조(骨組): [Structural Framework (Core Structure, Foundational Skeleton)]
• 치장(治粧): [Embellishment (Adornment, Superficial Enhancement)]
• 대지(大地): [Foundation (Groundwork, Underlying Principle)]
• 정의(正義): [Rectitude (Justice, Moral Righteousness)]
• 선정(禪定): [Meditative Absorption (Samadhi, Deep Contemplation)]
• 자유의지(自由意志): [Free Will (Autonomy, Volitional Agency)]
• 진리(眞理): [Ultimate Truth (Verity, Fundamental Reality)]
• 섭리(攝理): [Divine Governance (Providential Order, Cosmic Design)]
• 효도(孝道): [Filial Piety (Reverence for Parents, Ancestral Respect)]
• 장자권(長子權): [Birthright (Primogeniture, Eldest Son’s Privilege)]
• 업보(業報): [Karmic Consequence (Retribution, Repercussion of Actions)]
• 업장(業障): [Karmic Obstruction (Hindrance from Past Deeds, Karmic Burden)]
• 레벨업(Level Up): [Spiritual Advancement (Elevation of Being, Transcendence of Karmic Debt)]

신탄(神誕)-(신(神)-god, 탄(誕)-birth)

God-man-(신(神)-god, 인(人)-human)
천사(天使)-(천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
대천사(大天使)-(대(大)-great, 천사(天使)-angel)
은총(恩寵)-(은(恩)-grace, 총(寵)-favor)
천명(天命)-(천(天)-heaven, 명(命)-decree)
하늘(하늘)-heaven
세상(世上)-(세(世)-world, 상(上)-above)
메시아(메시아)-Messiah
세계(世界)-(세(世)-world, 계(界)-realm)
왕좌(王座)-(왕(王)-king, 좌(座)-seat)
예언(預言)-(예(預)-pre-, 언(言)-diction)
성취(成就)-(성(成)-accomplish, 취(就)-achieve)
천시하강(天時下降)-(천시(天時)-heavenly timing, 하강(下降)-descent)
천허권래(天許權來)(千億權來)-(천억(千億)-hundred billion, 권(權)-power, 래(來)-come)
평화(平和)-(평(平)-peace, 화(和)-harmony)
경사(慶事)-(경(慶)-auspicious, 사(事)-event)
통일(統一)-(통(統)-unify, 일(一)-one)
영성(靈性)-(영(靈)-spirit, 성(性)-nature)
심판주(審判主)-(심판(審判)-judgment, 주(主)-lord)
창조주(創造主)-(창조(創造)-creation, 주(主)-lord)
무량(無量)-(무(無)-immeasurable, 량(量)-quantity)
영원(永遠)-(영(永)-eternal, 원(遠)-distant)
지상학원(地上學園)-(지상(地上)-on earth, 학원(學園)-academy)
황제(皇帝)-(황(皇)-emperor, 제(帝)-ruler)
찬양(讚揚)-(찬(讚)-praise, 양(揚)-exalt)
자작곡(自作曲)-(자작(自作)-self-composed, 곡(曲)-song)
풍수(風水)-(풍(風)-wind, 수(水)-water)
순결(純潔)-(순(純)-purity, 결(潔)-cleanliness)
능선(稜線)-(능(稜)-ridge, 선(線)-line)
형상(形狀)-(형(形)-form, 상(狀)-shape)
동선남부(東線南部)-(동(東)-east, 선(線)-line, 남(南)-south, 부(部)-part)
거대(巨大)-(거(巨)-giant, 대(大)-big)
용(龍)-dragon
원궁(元宮)-(원(元)-first, 궁(宮)-palace)
수십(數十)-(수(數)-several, 십(十)-ten)
대지(大地)-(대(大)-great, 지(地)-earth)
삼체(三體)-(삼(三)-three, 체(體)-body)
심장(心臟)-(심(心)-heart, 장(臟)-organ)
기운(氣運)-(기(氣)-energy, 운(運)-fortune)
만장통솔(萬將統率)-(만장(萬將)-ten thousand generals, 통솔(統率)-command)
전신단좌영(全身端坐迎)-(전신(全身)-whole body, 단좌(端坐)-sit upright, 영(迎)-welcome)
좌정(坐定)-(좌(坐)-sit, 정(定)-settle)
먹구름(먹구름)-dark clouds
목단만계영(牧丹滿開榮)-(목단(牧丹)-peony, 만개(滿開)-full bloom, 영(榮)-glory)
영주롱이어(靈珠弄耳語)-(영주(靈珠)-spirit pearl, 롱(弄)-play with, 이어(耳語)-whisper)
광천수(礦泉水)-(광(礦)-mineral, 천수(泉水)-spring water)
왕토(王土)-(왕(王)-king, 토(土)-land)
병령(兵靈)-(병(兵)-soldier, 령(靈)-spirit)
봉황(鳳凰)-phoenix
출구형(出口形)-(출구(出口)-exit, 형(形)-shape)
금빛(금빛)-golden
거북이(거북이)-turtle
귀과복(貴果福)-(귀(貴)-noble, 과(果)-fruit, 복(福)-blessing)
금포란형(金包卵形)-(금(金)-gold, 포(包)-wrap, 란(卵)-egg, 형(形)-shape)
황금기(黃金氣)-(황금(黃金)-golden, 기(氣)-energy)
생명(生命)-(생(生)-life, 명(命)-destiny)
빛(빛)-light
출렁(출렁)-ripple
검은(검은)-black
파도(波濤)-(파(波)-wave, 도(濤)-billow)
강연(講演)-(강(講)-lecture, 연(演)-perform)
섭리(攝理)-(섭(攝)-govern, 리(理)-principle)
길(길)-path
열리네(열리네)-open
형국(形局)-(형(形)-form, 국(局)-situation)
노래(노래)-song
바람(바람)-wind
속삭이니(속삭이니)-whisper
응답(應答)-(응(應)-respond, 답(答)-answer)
준비(準備)-(준(準)-prepare, 비(備)-equip)
지상(地上)-on earth
천국(天國)-(천(天)-heaven, 국(國)-country)
숨겨진(숨겨진)-hidden
새시대(새時代)-(새(새)-new, 시대(時代)-era)
문(門)-door
약속(約束)-(약(約)-promise, 속(束)-bind)
영(靈)-spirit
손길(손길)-touch
미래(未來)-(미(未)-future, 래(來)-come)
밝히리라(밝히리라)-illuminate
영원히(永遠히)-(영원(永遠)-eternally, 히(히)-adverb suffix)
빛(빛)-light
골조(骨組)-(골(骨)-bone, 조(組)-structure)
인테리어(인테리어)-interior
치장(治裝)-(치(治)-decorate, 장(裝)-adorn)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
정의(正義)-(정(正)-justice, 의(義)-righteousness)
나라(나라)-country
오산(誤算)-(오(誤)-mis-, 산(算)-calculation)
아버지(아버지)-father
어머니(어머니)-mother
아들(아들)-son
올바른(올바른)-correct
요양원(療養院)-(요양(療養)-nursing, 원(院)-home)
내팽겨(내팽겨)-abandon
장가가서(장가가서)-get married
집(집)-house
아름답게(아름답게)-beautifully
투자(投資)-(투(投)-invest, 자(資)-capital)
부모님(父母님)-(부모(父母)-parents, 님(님)-honorific)
생활(生活)-(생(生)-life, 활(活)-activity)
안정(安定)-(안(安)-peace, 정(定)-stability)
예사(例事)-(예(例)-ordinary, 사(事)-matter)
천국(天國)-(천(天)-heaven, 국(國)-country)
지상(地上)-on earth
성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-scripture)
공부(工夫)-(공(工)-work, 부(夫)-man)
장가(장가)-marriage
부모(父母)-parents
여자(女子)-(여(女)-female, 자(子)-child)
재물(財物)-(재(財)-wealth, 물(物)-thing)
돈(돈)-money
명예(名譽)-(명(名)-fame, 예(譽)-honor)
물거품(물거품)-bubble
시간(時間)-(시(時)-time, 간(間)-interval)
미스코리아(미스코리아)-Miss Korea
할머니(할머니)-grandmother
왕관(王冠)-(왕(王)-king, 관(冠)-crown)
후배(後輩)-(후(後)-junior, 배(輩)-group)
실업자(失業者)-(실업(失業)-unemployed, 자(者)-person)
선배(先輩)-(선(先)-senior, 배(輩)-group)
화장품(化粧品)-(화장(化粧)-cosmetics, 품(品)-product)
회사(會社)-(회(會)-company, 사(社)-society)
폐물(廢物)-(폐(廢)-waste, 물(物)-material)
약점(弱點)-(약(弱)-weak, 점(點)-point)
추구(追求)-(추(追)-pursue, 구(求)-seek)
국가(國家)-(국(國)-nation, 가(家)-family)
개인(個人)-(개(個)-individual, 인(人)-person)
대가(代價)-(대(代)-price, 가(價)-value)
호도(孝道)-(효(孝)-filial piety, 도(道)-way)
결국(結局)-(결(結)-result, 국(局)-situation)
희생(犧牲)-(희(犧)-sacrifice, 생(牲)-life)
가문(家門)-(가(家)-family, 문(門)-gate)
감동(感動)-(감(感)-emotion, 동(動)-move)
천국(天國)-(천(天)-heaven, 국(國)-country)
진인(眞人)-(진(眞)-true, 인(人)-person)
현명(賢明)-(현(賢)-wise, 명(明)-bright)
문구(文句)-(문(文)-sentence, 구(句)-phrase)
봉양(奉養)-(봉(奉)-serve, 양(養)-support)
시아버지(시아버지)-father-in-law
아들(아들)-son
삼종지도(三從之道)-(삼(三)-three, 종(從)-follow, 지(之)-of, 도(道)-way)
여자(女子)-(여(女)-female, 자(子)-child)
남편(男便)-(남(男)-male, 편(便)-convenience)
손자(孫子)-(손(孫)-grandchild, 자(子)-child)
할머니(할머니)-grandmother
근육(筋肉)-(근(筋)-muscle, 육(肉)-flesh)
미천(微賤)-(미(微)-humble, 천(賤)-lowly)
행복(幸福)-(행(幸)-happiness, 복(福)-blessing)
나이(나이)-age
돈(돈)-money
불교(佛敎)-(불(佛)-Buddha, 교(敎)-teaching)
선정(禪定)-(선(禪)-meditation, 정(定)-concentration)
기독교(基督敎)-(기독(基督)-Christ, 교(敎)-religion)
God-man-(신(神)-god, 인(人)-human)
밤(밤)-night
잠(잠)-sleep
눈(눈)-eye
조용(靜)-quiet
흙도자(흙도자)-earth character
가루(가루)-powder
분(粉)-powder
화장(化粧)-(화(化)-makeup, 장(裝)-adornment)
영어(英語)-(영(英)-English, 어(語)-language)
건물(建物)-(건(建)-build, 물(物)-thing)
뼈대(뼈대)-skeleton
우선(優先)-(우(優)-priority, 선(先)-first)
당군(檀君)-Dangun
홍익민족(弘益民族)-(홍익(弘益)-benefit all, 민족(民族)-nation)
자손(子孫)-(자(子)-child, 손(孫)-grandchild)
북한군(北韓軍)-(북한(北韓)-North Korea, 군(軍)-army)
사람(사람)-person
지주(地主)-(지(地)-land, 주(主)-owner)
동네(동네)-village
효도(孝道)-(효(孝)-filial piety, 도(道)-way)
베푼(베푼)-given
머슴(머슴)-servant
양반(兩班)-nobleman
하늘(하늘)-heaven
관계(關係)-(관(關)-relation, 계(係)-tie)
부모님(父母님)-(부모(父母)-parents, 님(님)-honorific)
어머니(어머니)-mother
군인(軍人)-(군(軍)-military, 인(人)-person)
전쟁(戰爭)-(전(戰)-war, 쟁(爭)-fight)
이심전심(以心傳心)-(이(以)-by, 심(心)-heart, 전(傳)-transmit, 심(心)-heart)
자극(刺激)-(자(刺)-stimulate, 극(激)-excite)
불효자식(不孝子息)-(불효(不孝)-unfilial, 자식(子息)-child)
두렵다(두렵다)-fearful
사상(思想)-(사(思)-thought, 상(想)-idea)
미군(美軍)-(미(美)-America, 군(軍)-army)
보장(保障)-(보(保)-guarantee, 장(障)-barrier)
마음(마음)-mind
약해져(약해져)-weaken
위기(危機)-(위(危)-crisis, 기(機)-opportunity)
자유(自由)-(자(自)-self, 유(由)-reason)
의지(意志)-(의(意)-will, 지(志)-purpose)
국가(國家)-(국(國)-nation, 가(家)-family)
허가(許可)-(허(許)-permit, 가(可)-allow)
마누라(마누라)-wife
입맛(입맛)-taste
남편(男便)-(남(男)-male, 편(便)-convenience)
얼굴(얼굴)-face
기움(기움)-favor
고집(固執)-(고(固)-stubborn, 집(執)-adherence)
재물(財物)-(재(財)-wealth, 물(物)-thing)
돈(돈)-money
명예(名譽)-(명(名)-fame, 예(譽)-honor)
주머니(주머니)-pocket
사업(事業)-(사(事)-business, 업(業)-undertaking)
신뢰(信賴)-(신(信)-trust, 뢰(賴)-rely)
중소기업(中小企業)-(중소(中小)-small and medium, 기업(企業)-enterprise)
돼지(돼지)-pig
펄복(펄복)-fortune
소설(小說)-(소(小)-small, 설(說)-talk)
토지(土地)-(토(土)-land, 지(地)-earth)
진리(眞理)-(진(眞)-truth, 리(理)-principle)
변동(變動)-(변(變)-change, 동(動)-movement)
섭리(攝理)-(섭(攝)-govern, 리(理)-principle)
완성(完成)-(완(完)-complete, 성(成)-achieve)
월급(月給)-(월(月)-month, 급(給)-salary)
부모님(父母님)-(부모(父母)-parents, 님(님)-honorific)
은혜(恩惠)-(은(恩)-grace, 혜(惠)-favor)
교회(敎會)-(교(敎)-church, 회(會)-assembly)
십일조(十一條)-(십일(十一)-eleven, 조(條)-article)
성공(成功)-(성(成)-success, 공(功)-achievement)
록펠러(록펠러)-Rockefeller
세계(世界)-(세(世)-world, 계(界)-realm)
최고(最高)-(최(最)-highest, 고(高)-high)
실천(實踐)-(실(實)-practice, 천(踐)-tread)
사양길(斜陽길)-(사양(斜陽)-declining sun, 길(길)-path)
조직(組織)-(조(組)-organize, 직(織)-weave)
직구석(직구석)-household
유럽(유럽)-Europe
종교(宗敎)-(종(宗)-religion, 교(敎)-teaching)
수천만(數千萬)-(수(數)-several, 천만(千萬)-ten million)
수억(數億)-(수(數)-several, 억(億)-hundred million)
비행기(飛行機)-(비행(飛行)-flight, 기(機)-machine)
인천공항(仁川空港)-(인천(仁川)-Incheon, 공항(空港)-airport)
감당(堪當)-(감(堪)-endure, 당(當)-bear)
유튜브(유튜브)-YouTube
텔레비(텔레비)-television
공식적(公式的)-(공식(公式)-official, 적(的)-adjective suffix)
과학자(科學者)-(과학(科學)-science, 자(者)-person)
조사(調査)-(조(調)-investigate, 사(査)-examine)
핵무기(核武器)-(핵(核)-nuclear, 무기(武器)-weapon)
폭발(爆發)-(폭(爆)-explode, 발(發)-emit)
대천사(大天使)-(대(大)-great, 천사(天使)-angel)
맹찰(맹찰)-command
축복(祝福)-(축(祝)-bless, 복(福)-fortune)
공로자(功勞者)-(공로(功勞)-merit, 자(者)-person)
미래(未來)-(미(未)-future, 래(來)-come)
단순간(短瞬間)-(단(短)-short, 순간(瞬間)-moment)
해외(海外)-(해(海)-sea, 외(外)-outside)
유명(有名)-(유(有)-famous, 명(名)-name)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통령(統領)-president)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
에너지(에너지)-energy
광년(光年)-(광(光)-light, 년(年)-year)
뉴스(뉴스)-news
대비(對備)-(대(對)-against, 비(備)-prepare)
효도(孝道)-(효(孝)-filial piety, 도(道)-way)
사업(事業)-(사(事)-business, 업(業)-undertaking)
여자(女子)-(여(女)-female, 자(子)-child)
부모님(父母님)-(부모(父母)-parents, 님(님)-honorific)
허락(許諾)-(허(許)-permit, 락(諾)-assent)
형식적(形式的)-(형식(形式)-formal, 적(的)-adjective suffix)
팥죽(팥죽)-red bean porridge
형(兄)-elder brother
장자권(長子權)-(장자(長子)-firstborn, 권(權)-right)
축복(祝福)-(축(祝)-bless, 복(福)-fortune)
이스라엘(이스라엘)-Israel
시조(始祖)-(시(始)-beginning, 조(祖)-ancestor)
야곱(야곱)-Jacob
후손(後孫)-(후(後)-descendant, 손(孫)-grandchild)
지파(支派)-(지(支)-branch, 파(派)-faction)
아버지(아버지)-father
눈(눈)-eye
어두워(어두워)-darken
털(털)-hair
털복숭이(털복숭이)-hairy person
작전(作戰)-(작(作)-make, 전(戰)-battle)
염소(염소)-goat
동생(同生)-(동(同)-same, 생(生)-birth)
의욕(意欲)-(의(意)-will, 욕(欲)-desire)
자녀(子女)-(자(子)-child, 녀(女)-female)
다윗(다윗)-David
왕(王)-king
옐로카드(옐로카드)-yellow card
글자(글자)-letter
재미(재미)-fun
하늘(하늘)-heaven
이름(이름)-name
자녀(子女)-(자(子)-child, 녀(女)-female)
골조(骨組)-(골(骨)-bone, 조(組)-structure)
치장(治裝)-(치(治)-decorate, 장(裝)-adorn)
대지(大地)-(대(大)-great, 지(地)-earth)
마련(마련)-prepare
무료급식(無料給食)-(무료(無料)-free, 급식(給食)-meal service)
건물(建物)-(건(建)-build, 물(物)-thing)
발주(發注)-(발(發)-issue, 주(注)-order)
인원(人員)-(인(人)-person, 원(員)-member)
소화(消化)-(소(消)-digest, 화(化)-transform)
시간(時間)-(시(時)-time, 간(間)-interval)
질문(質問)-(질(質)-question, 문(問)-ask)
호르몬(호르몬)-hormone
엔돌핀(엔돌핀)-endorphin
에스트로겐(에스트로겐)-estrogen
테스토스테론(테스토스테론)-testosterone
다이올핀(다이올핀)-dyorphin
세로토닌(세로토닌)-serotonin
멜라토닌(멜라토닌)-melatonin
옥시토신(옥시토신)-oxytocin
도파민(도파민)-dopamine
흙판(흙판)-blackboard
영어(英語)-(영(英)-English, 어(語)-language)
몸(몸)-body
복(福)-blessing
천국(天國)-(천(天)-heaven, 국(國)-country)
물질(物質)-(물(物)-matter, 질(質)-quality)
업그레이드(업그레이드)-upgrade
어려움(어려움)-difficulty
잠시(暫時)-(잠(暫)-temporary, 시(時)-time)
스트레스(스트레스)-stress
인상(人相)-(인(人)-person, 상(相)-appearance)
독소(毒素)-(독(毒)-poison, 소(素)-element)
암세포(癌細胞)-(암(癌)-cancer, 세포(細胞)-cell)
기적(奇蹟)-(기(奇)-miracle, 적(蹟)-trace)
힘(힘)-strength
기본(基本)-(기(基)-base, 본(本)-root)
교육(敎育)-(교(敎)-teach, 육(育)-nurture)
건물(建物)-(건(建)-build, 물(物)-thing)
서울(서울)-Seoul
금천구(衿川區)-(금천(衿川)-Geumcheon, 구(區)-district)
레벨업(레벨업)-level up
자작곡(自作曲)-(자작(自作)-self-composed, 곡(曲)-song)
겸손(謙遜)-(겸(謙)-humble, 손(遜)-yield)
헌신(獻身)-(헌(獻)-devote, 신(身)-body)
실천(實踐)-(실(實)-practice, 천(踐)-tread)
하늘(하늘)-heaven
자신(自身)-(자(自)-self, 신(身)-body)
욕심(慾心)-(욕(慾)-desire, 심(心)-heart)
길(길)-path
선택(選擇)-(선(選)-choose, 택(擇)-select)
내일(來日)-(내(來)-next, 일(日)-day)
작은(작은)-small
손(손)-hand
웃음(웃음)-smile
희망(希望)-(희(希)-hope, 망(望)-desire)
물질(物質)-(물(物)-matter, 질(質)-quality)
정신(精神)-(정(精)-spirit, 신(神)-mind)
행동(行動)-(행(行)-action, 동(動)-move)
업보(業報)-(업(業)-karma, 보(報)-retribution)
업장(業障)-(업(業)-karma, 장(障)-obstacle)
영원히(永遠히)-(영원(永遠)-eternally, 히(히)-adverb suffix)
두터워(두터워)-thick
과다(過多)-(과(過)-excessive, 다(多)-many)
천국(天國)-(천(天)-heaven, 국(國)-country)
가벼운(가벼운)-light
미인(美人)-(미(美)-beautiful, 인(人)-person)
절세미인(絕世美人)-(절세(絕世)-peerless, 미인(美人)-beauty)
설정(設定)-(설(設)-set, 정(定)-determine)
마음씨(마음씨)-heart
호주(濠洲)-Australia
해외(海外)-(해(海)-sea, 외(外)-outside)
순례단(巡禮團)-(순례(巡禮)-pilgrimage, 단(團)-group)
합류(合流)-(합(合)-join, 류(流)-flow)
두달(두달)-two months
머물겠답니다(머물겠답니다)-will stay
엄마(엄마)-mom
노래(노래)-song
제목(題目)-(제(題)-title, 목(目)-item)
꽃(꽃)-flower
시험(試驗)-(시(試)-test, 험(驗)-examine)
관계상(關係上)-(관계(關係)-relation, 상(上)-on)
일절(一節)-(일(一)-one, 절(節)-verse)
딸(딸)-daughter
얼굴(얼굴)-face
경쟁(競爭)-(경(競)-compete, 쟁(爭)-contend)
설득(說得)-(설(說)-persuade, 득(得)-gain)
아가씨(아가씨)-young lady
장윤이(장윤이)-Jang Yoon-jeong
결혼식(結婚式)-(결혼(結婚)-marriage, 식(式)-ceremony)
신부(新婦)-(신(新)-new, 부(婦)-wife)
신랑(新郎)-(신(新)-new, 랑(郎)-groom)
프로포즈(프로포즈)-proposal
매력적(魅力的)-(매력(魅力)-charm, 적(的)-adjective suffix)
표정(表情)-(표(表)-express, 정(情)-feeling)
음악(音樂)-(음(音)-music, 악(樂)-joy)
일체(一體)-(일(一)-one, 체(體)-body)
혼련(魂連)-(혼(魂)-soul, 련(連)-connect)
목걸이(목걸이)-necklace
비슷한데(비슷한데)-similar
패션(패션)-fashion
고급(高級)-(고(高)-high, 급(級)-grade)
파티(파티)-party
복(服)-clothing
사진(寫眞)-(사(寫)-copy, 진(眞)-truth)
가수(歌手)-(가(歌)-song, 수(手)-hand)
진행(進行)-(진(進)-progress, 행(行)-go)
아름다워서(아름다워서)-beautifully
타국(他國)-(타(他)-other, 국(國)-country)
남자(男子)-(남(男)-male, 자(子)-child)
대구(大邱)-Daegu
손창영(손창영)-Son Chang-young
바위섬(바위섬)-rock island
성형(成形)-(성(成)-form, 형(形)-shape)
신청곡(申請曲)-(신청(申請)-request, 곡(曲)-song)
호남선(湖南線)-(호남(湖南)-Honam, 선(線)-line)
비(비)-rain
부슬부슬(부슬부슬)-drizzling
기차(汽車)-(기(汽)-steam, 차(車)-vehicle)
대전역(大田驛)-(대전(大田)-Daejeon, 역(驛)-station)
국수(국수)-noodles
우동(우동)-udon
밀가루(밀가루)-flour
국물(국물)-broth
당근(당근)-carrot
홍당무(紅당무)-(홍(紅)-red, 당무(당무)-radish)
썰어(썰어)-slice
돈(돈)-money
안타까워요(안타까워요)-regrettable
그리워(그리워)-miss
세월(歲月)-(세(歲)-year, 월(月)-month)
칼국수(칼국수)-knife-cut noodles
둥무스름해(둥무스름해)-roundish
씹어도(씹어도)-even if chewed
표(票)-ticket
노이로제(노이로제)-neurosis
심장(心臟)-(심(心)-heart, 장(臟)-organ)
충격(衝擊)-(충(衝)-impact, 격(擊)-strike)
죄(罪)-sin
도둑질(도둑질)-theft
체격(體格)-(체(體)-body, 격(格)-build)
추억(追憶)-(추(追)-recall, 억(憶)-memory)
흑백(黑白)-(흑(黑)-black, 백(白)-white)
시대(時代)-(시(時)-time, 대(代)-era)
동네(동네)-village
친정(親庭)-(친(親)-parental, 정(庭)-home)
급행열차(急行列車)-(급행(急行)-express, 열차(列車)-train)
완행열차(緩行列車)-(완행(緩行)-slow, 열차(列車)-train)
어려운(어려운)-difficult
God-man-(신(神)-god, 인(人)-human)
충분(充分)-(충(充)-full, 분(分)-share)
마무리(마무리)-finish
만물(萬物)-(만(萬)-all, 물(物)-things)
알레르기(알레르기)-allergy
불랄산맥(불랄山脈)-(불랄(불랄)-Urals, 산맥(山脈)-mountain range)
서쪽(서쪽)-west
모스크바(모스크바)-Moscow
궁전(宮殿)-(궁(宮)-palace, 전(殿)-hall)
극동(極東)-(극(極)-extreme, 동(東)-east)
파리(파리)-Paris
하얼빈(하얼빈)-Harbin
이국적(異國的)-(이국(異國)-foreign, 적(的)-adjective suffix)
러시아(러시아)-Russia
거리(거리)-street
단풍(丹楓)-(단(丹)-red, 풍(楓)-maple)
송화강(松花江)-Songhua River
해란강(海蘭江)-Hailan River
연해주(沿海州)-Primorsky Krai
벌판(벌판)-plain
초원(草原)-(초(草)-grass, 원(原)-field)
동해(東海)-East Sea
하바로스크(하바로스크)-Khabarovsk
백두산(白頭山)-Baekdu Mountain
장백산맥(長白山脈)-(장백(長白)-Changbai, 산맥(山脈)-mountain range)
태백산맥(太白山脈)-(태백(太白)-Taebaek, 산맥(山脈)-mountain range)
금강산(金剛山)-Geumgang Mountain
설악산(雪嶽山)-Seorak Mountain
고령산(高靈山)-Goryeong Mountain
단숨(단숨)-at once
지상원세(地上元世)-(지상(地上)-on earth, 원세(元世)-original world)
예루살렘(예루살렘)-Jerusalem
성(城)-castle
천사(天使)-(천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
금수강산(錦繡江山)-(금수(錦繡)-brocade, 강산(江山)-rivers and mountains)
광야(曠野)-(광(曠)-vast, 야(野)-field)
목말랐던(목말랐던)-thirsty
학원(學園)-(학(學)-study, 원(園)-garden)
뻗어나라(뻗어나라)-stretch out
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
노래(노래)-song
러시아(러시아)-Russia
모스크바(모스크바)-Moscow
미인(美人)-(미(美)-beautiful, 인(人)-person)
젊을(젊을)-young
나이(나이)-age
뚱뚱해지더라고(뚱뚱해지더라고)-get fat
한국(韓國)-Korea
여자(女子)-(여(女)-female, 자(子)-child)
체질(體質)-(체(體)-body, 질(質)-quality)
전세계(全世界)-(전(全)-whole, 세계(世界)-world)
체질변화(體質變化)-(체질(體質)-body type, 변화(變化)-change)
동방(東方)-(동(東)-east, 방(方)-direction)
외의지국(外衣之國)-(외의(外衣)-outer garment, 지(之)-of, 국(國)-country)
미인국(美人國)-(미인(美人)-beauty, 국(國)-country)
외국(外國)-(외(外)-foreign, 국(國)-country)
체격변화(體格變化)-(체격(體格)-physique, 변화(變化)-change)
체형변화(體型變化)-(체형(體型)-body shape, 변화(變化)-change)
햄버거(햄버거)-hamburger
어머니(어머니)-mother
곱게(곱게)-gracefully
볼때기(볼때기)-cheek
어깨(어깨)-shoulder
레벨(레벨)-level
허경영(許京寧)-Huh Kyung-young
God-man-(신(神)-god, 인(人)-human)
명하노니(命하노니)-(명(命)-command, 하노니(하노니)-do)
천사(天使)-(천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
하늘(하늘)-heaven
상담비(相談費)-(상담(相談)-consultation, 비(費)-fee)
정회원(正會員)-(정(正)-regular, 회원(會員)-member)
등록(登錄)-(등(登)-register, 록(錄)-record)
가족(家族)-(가(家)-family, 족(族)-clan)
조상(祖上)-(조(祖)-ancestor, 상(上)-above)
유튜브(유튜브)-YouTube
축복(祝福)-(축(祝)-bless, 복(福)-fortune)
백궁명패(白宮名牌)-(백궁(白宮)-Baekgung, 명패(名牌)-nameplate)
건축헌금(建築獻金)-(건축(建築)-construction, 헌금(獻金)-donation)
신분(身分)-(신(身)-status, 분(分)-part)
레벨(레벨)-level
일조무(一兆無)-(일(一)-one, 조(兆)-trillion, 무(無)-nothing)
전체(全體)-(전(全)-whole, 체(體)-body)
일경(一京)-(일(一)-one, 경(京)-quadrillion)
대우(待遇)-(대(待)-treat, 우(遇)-encounter)
생각(생각)-thought
축복(祝福)-(축(祝)-bless, 복(福)-fortune)
명조(明朝)-(명(明)-bright, 조(朝)-dynasty)
열배(十倍)-(열(十)-ten, 배(倍)-times)
백조무(百兆無)-(백(百)-hundred, 조(兆)-trillion, 무(無)-nothing)
상승(上昇)-(상(上)-rise, 승(昇)-ascend)
무한대(無限大)-(무한(無限)-infinite, 대(大)-great)
봉사(奉仕)-(봉(奉)-serve, 사(仕)-work)
본인(本人)-(본(本)-self, 인(人)-person)
미만(未滿)-(미(未)-not yet, 만(滿)-full)
결혼식(結婚式)-(결혼(結婚)-marriage, 식(式)-ceremony)
우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
에너지(에너지)-energy
제품(製品)-(제(製)-manufacture, 품(品)-product)

멀리 태에서 대한민국 관광 곳곳에서 오신 우리 천사님 대천사님 모두 반갑습니다. 오늘 처음 오신 천사님 모두 환영합니다. 오늘신 천사님, 대천사님 오늘도 the God-man을 안하시고 the God-man의 은총을 천명대 받으시기 신탄축 올립니다.

시작. 신탄 올립니다. 반갑습니다. 안요.

the God-man께 감사의 큰 박수 올립니다. 먼저 God-man님께 God-man날을 올립니다.

하늘에서 내려오신 God-man 스승님 온 세상을 구하시려이 땅 오셨네. 내게 물려지는 허경영님 말씀 듣고 믿고 깨어나라 하늘의 섬기를 영광의 든이여 온 세상 메시아 대한민국 시라와 세계 왕죄시여 세계전 예되신 양영님이여 예언성취 이루시며 기다셨네 천시하강 천허권래(天許權來) 그 어깨 있으니 우리 모두 머리 숙여 평화를 드리세. 하늘의 경사로다. 허경영님 오셨네.

세계 통일 영성왕제 세계시여이 세상과저 하늘 백 왕을 하시며 이생 내생 다스리시는 는 심판 주시라. 우리 모두 창조주하신 만나보니 그 그 사랑 그 사랑 함께 무량합니다 성경령님 그 이름은 영원히 부으리 세계 통일 지상학원 세계시 허경영님 그 이름은 영원히 부르리 세계통일 지상원 세계 황제시여 황제이시라 찬양과 한계를 최성진 천사가 자고서 the God-man께 노래를 한복도 올리고 어 가겠습니다. 자, 최성진 천사의 자작곡입니다.

하늘분과세를 먼저 올립니다. 다 오늘 날씨가 오달지게 좋은게 다들 하늘으로 냅다 가보자구나. 성님 날씨가 좋아야만 가능은 벌써가 있다.

아닙니까? 몸에 맞다.네 말이 딱 맞구마잉. 안전띠 꽉 매고 롱부릉 가세 마누라야 퍼뜨 안 나오고 뭐하노 the God-man 기다립시다. 목이 길린 되시건데이 the God-man 뵙는 뒤꽃 단장도 좀 해야지라. 내가 일하고 감은 천사들이 놀라불째 알았다 화딱지는 트렁크엔 어때 화장 안 날리게 살살 출발합시다 가세 가세 하늘군 가세 산놈 물건널 가세 천락영상 충청강 제주 해외까지 부과 경사 씻고 다 함께 가세.

얼씨구나 좋다지. 화자 좋다. the God-man 배로 하늘 가세. 근심과 걱정은 휴계소에 내려놓고 따라오면 하이패스로 냅다 도망가세 the God-man 섭리 말씀 들어보드래요 밥한 술안 떠도 배부르래요 감자두아 점심으로 싸왔는데 도로 싸서 집으로 가져가드래요 그리고 the God-man 유머는 하재미수가 웃다보내고 어디 갔을까 한라산을 넘어갔을까 아니면 저 바닥에 빠졌을 배꼽은 거 의자 밑에 떨어져 있을 테니 나중에 천천히 찾아요.

신님 말씀은 절대로 놓치면 안 되는 거예요. 인간 사랑 지구 사랑 가슴을 울려불어 눈물 한 방 우리 태평양이 되불었단게 아유 이제 그만 울어 이러다 하늘공에 배띠워야겠 하늘가세 우스한 보다리 감동 두 보다리 근심은 내리고 감사만 씹고 덜시구 절시구 하늘가세 the God-man 마련하고 감사합니다. 귀한 섭리 말씀과 축복 주셔 감사합니다. 성령 받고 광천수도 떠먹고 잡초 뽑고 랩을 쌓고 힐링하고 신니님 스티커도 한 장 몸에 붙이고 백궁 소원석에 소원도 빌고 소원 하나만 빌락했더니 우리 마우라는 수척을 꺼내 다 소원은 다 밀어야지 당신 소원은 맨 마지막이 함께 너무 기뻐서 심장이 콩멋게 뜨래요 안 돼요 아직 마지막 구염이 남았으면 백꿈 가는 거 아이가 백궁도 좋지만 한곡 떡 뽑고 가생 감사 감사 감사합니다.

재밌는 진심으로 감사합니다. 이런 누추한 지금까지 찾아오셔서이 작은 영혼 구원해 주심에 감사합니다. 가세 가세 하늘 가세 대안팔도 손잡고 함께 가세 오늘도 감사 내일도 감사 the God-man 목꽃 감사합니다. 성님 이제 집에 가야 하지 않겠는 못 타러 간다냐? 내 마음은 이미 하늘 공에 눌러앉아 불러담게.

밤만 놔두고 몸은 가입시더 주차장문 닫기절에 샤부터 빼서 벌시고 절시고 하늘가세 다음에 또 다 함께 하늘공가세니다. 이제 the God-man의 선리 말씀을 변성하십니다. 하늘 하늘 풍수는 안 하나? 예.

하늘 풍수는 아 지금 God-man 그 풍수 또 올릴까요? 아 오케이 오케이. 예. 예.서 올려요.

예. 수. 사방의 산이 빛을 먹은 곳의 순결을 간직한 땅 둥근능선 하늘을 을 덮는 숲여속 숨쉬는 영의 형상 동선남부 그어진 구불구불 거대한 용의 길 원궁은 머리 수십받은 고리 부드러운 능선 위로 걸어간다. 부부 숨쉬는 용의들 하늘을 품은 거대한 숨결 사방의 서용들이 모여 세상을 지키는 약속에다 새벽 빛이 번지기 전에 정말 울림이 대지를 흐름들고 그 속에 깨어나는 땅 삼체가 살아숨 심날 먼태곡지에 심장 뛰던날 하늘 식승지가 태어났다.

준비로운 기운에 심승지 하늘을 예비하신 자리 만장 통솔 천 세계 만 명의 장군을 통솔하는 자리 전신단 좌영 God-man이 좌정하시니 하늘과 땅이는 는 이곳 있승형 용이 먹구름 가르며 저 하늘로 높이 날아오른다 먹단만계영 사방산이 목단꽃이 만개한 형국 영주롱이어의 조를 물고사 기록하듯 춤을 주니 맑은 광천수가 솟아나네 왕토란 병령 둥글둥글 들사는 산출기 봉황이 하를 품고 있네 출구형 금빛 꺼부기가 세상 밖으로 나오니 귀과 복의 등장이래 금포란형 황금기 세세 생명의 아을 붙는이고 빛제 출령 검은 빛파소리 God-man님의 강연 말씀도가 God-man 섭리 말씀을 듣는 이곳인이 나고 길이 열리네. 여긴 하늘 십순지 열 가지 형국이 노래하네. 삼이 말을 걸고 바람이 속삭이니이 땅은 응답할 준비가 되었네. 지상의 천국이 여기 있으니 섭리의 말씀이 내 아리치에 숨겨진 시승지가 깨어나고 새 시대의 문이 열리네 나를 약속의 땅이여 영의 손결로 세상을 깨우리라 하늘이여 약속의 땅이여 신의 섬리로 미래를 밝히리라.

하늘이여 약속의 땅이여 영원히 빛을 먹으리라. 이제 시민님의 선리 말씀을 겸청하십니다. 백궁 천천국에 내 옷 입고 있는 거 봤죠? 네. 이거하고 좀 다르지? 네.

이런 옷은 좀 이상하지 그거보다 그죠? 그러니까 이런 거는 안 마음에 안 들어. 그래도 입어야지 뭐. 어. 우리 여기는 오늘 저 패션 모델 무슨 쇼하는데 가도 요렇게 이쁜 옷은 못 봤는데 시님 오늘 백궁 여인들이 내려왔어.

백궁 여인들이 내려왔네. 몇 사람이 나무자 여기하고 여기하고 여기하고 우리 저기 일본소원 저 문영 문영시 옷도 아주 이쁜 옷이고 저기 우리 가수가 입은 옷도 아주 이쁘고 오늘 여섯 분이 그 있고 여섯 분이 그러네 백궁에서 왔다 합니다. 백궁 여인들은 여러분하고 비유가 될까? 안 돼요. 그래도 그 정도는 안 돼도 대단히 멋있어요.

그지? 네. 어. 아, 오늘 강의는 다 틀렸네. 옷이 이쁘니까 옷만 찾아보고 있네.

아이고, 뭐 말 몇 마디 한번 가죠? 네. 음. 어제 했던 거 건물을 질 때 뭐를 짓는다고? 제일 처음에 골조 골조가 있다 그랬죠. 골초를 알아맞쳤는데 그다음에 또 뭘 한다 그래서 인테리어 예 장치장 치장 인테리어 치장이지 인테리어지 그러면 우리가 백분 가려면은 제일 먼저 골조를워야 되겠지 네 그럼 골조는 뭐예 택 정의정의정 정의지 나라와 먼저 꼭 먼제가 붙어요를 구하 뭐 나라 의를 구하는게 아니야 먼저 그걸 중요하게 생각해야 돼.

먼저 나라와이를 구하는게 아니야. 거의 나라와 그 그게 굉장히 중요한 말이야. 먼저 나라와이를 구하는게 아니야. 먼저의 나라.

그가 누구야? God-man. God-man이지. 하늘이지. 네.

하늘의 나라. 백궁을 구하라는 거야. 뭐 지상 나라를 먼저 만들어 이게 아니야. 그 굉장히 중요한 거예요.

여러분은 먼저 나라와 의를 대한민국을 먼저 세우고 뭐 이렇게 생각하면 큰 오산이야. 하늘의 나라를 먼저 세워야 땅의 나라가 제대로 살 수 있는 거야.

아버지 어머니의 마음을 제대로 읽어야 그 아들이 올바른 길로 갈 수 있는 거지. 아버지 나라를 안 세워 놓고 아버지 어머니는 저 요양원에 아니 길걸다 내팽겨 쳐버리고 자기 나라를 자기 장가가서 집 아름답게 집 짓고 살면 그게 되는 나라야. 나라.

그러니까 먼저 먼저란 말이 왜 붙었냐? 하늘의 백궁에 내 갈 곳을 먼저 생각하고 거기에 먼저 투자를 하라이 말이야. 네. 맞나 안 맞나? 맞습니다.

먼저 부모님의 생활을 안정시켜 놓고 지일을 해라이 말이야. 굉장히 중요한 말이죠. 먼저 거의 나라와 이걸 예사로 생각하고 넘어가 가지고 먼저와 거의가 같은 말이야.

네. 그러는 건 누구야? 하늘이죠. 하늘의 나라는 건 천국이야. 네.

내가 원래 지상에 있던 사람이 아니잖아. 네. 그러면 그의 나라 그 성경은 그의 나라로 했지만 그분의 나라야. 네.

God-man을 갖다가 신을 거라고 했지만은 그거는 여러분들이 높이 평가해야 돼. 네. 그분의 나라 백궁 거기에 의를 먼저 세워야 되는 거야. 지상의 의를 먼저 세우면 안 되지.

어떤 남자가 공부를 잘했는데 나중에 공부하에서 장가할 때까지는 부모님이 제일 잘 줄 알았어. 그 아버지 어머니 말 잘 들었지? 아주 열심히 들었는데 여자가 하나 탁 나타났어. 그러니까 여자가 나타니까 먼저 거의 나라가 있을까? 먼저 나라는 부모야.

이거 일어나면 다른다는 말 한마디도 안 해주. 먼저 나라가 있나? 없지. 부모님은 안 보이는 거야.

그래. 안 그래요? 그러니까 자기 고집대로 가려고겠지. 그럼 누만 누구만 보여? 눈앞에 거의 나라는 싹 사라지는 거. 그게 재물이고 여자고 돈이고 명예야.

근데이 명예는 소그라테스에서도 이야기했지만 인간의 맹예라는 것은 말이야. 물거품하고 똑같은 거야. 시간이 지나면 누구나 사라져 버려. 미스코리아 1등한 여자가 한 10년 있으니까 한 20년 있으니까 할머니 같아.

그래. 안 그래? 새로운 미스코리아 진이 뽑힌 거야. 근데 자기는 미스코리아 협 회장이 하겠지. 그 해장은 할머니고 미스코리아는 천 자기 딸 같아.

그럼 그 시절이 자기가 미스코리 했을 때가 금방 지나간 거야. 이제 이해가죠? 인생이이 나라의 세운 맹예나 왕관은 아주 잠깐이야. 금방 후배놈이 치고 돌아가지고 아주 실업자를 만들어 버려. 앞에 있는 선배를.

그래. 안 그래? 그 화장품 회사에서 얼마겠다고 뭐 CF를 하러 샀더니 나중에는 폐물이 돼 버리고 새로운 애 뭐 20살짜리 이런 애를 탁 새로운 미스코의 신을 탁 뽑을 때 야 내가 옛날에 진이었는데 소용 있나? 없습니다. 아무 소용이 없는 거. 그러니까 명예는 아름다움면 잠깐이야.

이게 지상의 약점이야. 네. 어디다가 충하라고? 먼저 거의 나라와 의를 추하라. 굉장히 명언입니다.

먼저의 나라와의 의를 추구해야지 신의 의를 추구해야지. 여러분 의를 추구하다가는 뭐 국가나 무슨 뭐 여러분 개인의 의는 의가 아니야. 그걸 하면은 위에서 여러분에게 그 대가를 주나 안 주나? 주나 그게 주어지는 거야.

그러니까 여러분들이 먼저 부모님에게 호도를 많이 했기 때문에 하늘까지 오게 된 거고 결국 천국 가게 되는 거야. 누 누구를 위해서 살았어? 거의 나라 부모님의 나라를 위해서 살았어. 여러분 옛날에   지금은 여러분이 조금 자기 명함을 내밀지만 100년 전만 해도 여러분은 너무너무 희생한 사람들이야.

부모 위해서 어머니 가문을 위해서 연가 되고 큰상이 희생되고 그런 분들이 여러분들이 여기 온 거야. 하늘에서 감동했겠지. 그래서 천국으로 끌어당긴 거예요. 맞나 안 맞나? 네.

그래 여러분이 진인이 된 거라는 거 꼭 알아놔요? 그런데 얼마나 그게 현명한 거냐.이 문구를 몰랐는데도 여러분은 거의 나를 먼저 세웠어.

네. 부모님한테 봉양 잘하고 부모님 돌아가니까 시아버지한테 봉장 잘하고 시아버지 돌아가니까 아들하고 사이 좋게 잘 지냈다이 말이야. 삼종지도 있지. 여자가.

부모님 모시다가 남편 모시다가 아들까지 모시는 거야. 나중에 손잡아주고. 결국 나중에가 보면 애 봐주는 사람으로 지나가는 거야.

맞나 안 맞나? 맞습니다. 전부 다 주는 거야. 나중에 할머니의 근육까지 다 뺏어가 이제 그 미천까지 엄마는 애 봐 주는 사람 요렇게 되지. 네.

그럼 그게 대단히 행복한 거야. 알겠지? 네. 왜 나이 많은 분이 돌아다니면 한공 밖에 갈 때도 어디 있어? 아 그래. 안 그래? 또 갈 때 있나? 없어요.가 봐야 아무것도 얻는게 없어요.

알았지? 네. 뭐 돈 벌로는 갈 수 있겠지. 그래서 골조를 먼저 해야 된다. 네.

먼저. 꼭 선이 먼저야. 선. 네.

선. 불교는 먼저 뭘 하라고 그러는지 알아? 불교는? 불교는 먼저 뭐라 하는게 아니라 선정 선정 정에 들어라. 이거 이렇게 다 불교는 정을 강조하죠.

정요 선정 정정이라 그래. 정정. 정정에 걸 강조하는데 여러분은 기독교에서는 또 God-man이 말하는 거는 이거는 중요하지가 않아. 그거는 여러분들이 언제나 밤에 잠잘 때 하는 거야.

잠 잘 때 눈 감고 조용해져 버리지. 네. 음. 자, 그러면 골한 다음에 뭐 한다고? 지장치장.

치장한다 그랬지? 그러면 치장은 뭐 뭐라 그래? 다른 말로? 자유의자 자유자의지 인테리어 인테리 인테리어 지장이 자유 의지인가? 네. 음. 치장은 여러분들이 말하는 잘 봐요. 여기 흙도자가 있지? 네.요 흙도자가 뭐냐면 가루야.

분이야. 분. 가루 분가루 흙자 있잖아. 헐가루를 바른다.

이렇게 돼 있어. 그 치장이지. 그럼 이게 화장도 돼. 화장도 되고 인테리어 영어로 영어로 인테리어 건물 뼈대 세워 놓고 인테리어는 다른 말로 이거는 정의고.

근데 정의는 항상 선자가 붙는다 그랬죠. 네. 네. 정의는 자기의 정의보다는 하늘의 정의가 우선이야.

네. 그럼 정의가 다르다고 당군이 바뀌나? 안   바뀌지. 그게 먼저야. 먼저 우리의 홍익민족, 홍익 민족을 생각해야 돼.

당군의 자손이라는 걸 깨달아야 돼. 그래서 북한군이 내려와서 사람을 쏴 죽일 때 지주들 다 불러놓고 쏴 주겠거든. 동네마다 가서 많이 죽였지. 죽일 때 다 죽는데 한 사람을 살려줘.

어떤 사람일까? 알아마치는 사람은 레벨 천조 5천 준다. 나한테 대답해. 부모한테 효도.

부모한테 효도. 네. 근데 부모한테 효도인데 어떤 사람이야? 표한 사람을 북한군이 아나? 사람 남에게 많이 베푼 사람을 살려 준다고 그럼 그걸 아 북한군이 동 머음들이 알려준다고 아니 호자질한 사람 자 고자질 한 사람 아니 스파이 노릇 한 사람 어 그 사람이 이미 앞에서 총 들고 있어 어 앞에서 총 들고 있어 그 사람이 죽이는 거야 딸 창고에 부모의 신 죽을려는 사람이 아 사람들 퍼가손이 손이 험한 사람 손이 못생 험한 사람 북한군이 죽일 때 손을 내놔보라고 한 건 사실이야. 그 손이 보아온 사람은 다 쏴 죽겠어.

어 양반들이 주어 죽은 거야. 양반들 죽고 머음이나 손이프다한 사람은 절대로 죽이지 않았어. 그게 이제 그건 그거지만 내가 묻는 질문은 그게 아니야. 그거는 그거는 차원이 자기가 먹고 살기 위해서 일한 거야.

돈이 없으니까 일한 거잖아. 그건 하늘하고 관계가 없어요. 그럴 때는 먼저 나라를 구하면 되는 거야. 그게 뭐예요? 부모님 뭐라고 하냐면 나는 우리 아픈 어머니가 계신데 내 죽는 괜찮은데 우리 어머니가 내 죽으면 살 수가 없습니다.

요런 사람이 나오면 그 사람이 손을 딱 들고 그렇게 말을 하면 군인이 저 어머니 생각이 나. 무슨 말인지 알아요? 자기도 전쟁 언제 죽을지 모르는데 자기 어머니 생각나겠다 안 나겠다나요. 이게 이심전심이야.

그걸 자극해야 돼. 지금 우리 어머니 아파서 내가 우리 어머니 약을 데려드리고 해야 되는데 내가 죽는 거는 관계 없는데 난 불려 자식 되는게 두렵다. 하늘이 두렵다. 이렇게 나면 이게 먼저 거의 나라 의를 구하는 자야.

아 그러면 그 어떤 총을 사상 이런 건 저리가 버려. 그냥 자기도 어머니가 지금 북한에서 미군들이 쳐들어가서 죽일지도 모르고 이게 전쟁이 이긴다는 보장도 없고 이게 어떻게 될지 모르냐는 자기 부모도 그래. 안 그래? 그러니까이 사람의 마음은 부모 어머니라 그러면 약해져 버려.

어머니가 아프다는 거야. 그럼 저 어머니가 아픈게 생각이 나는 거야. 어 그래. 안 그래?이

근데 누가 가서 통화 줘야 되는데지가 여기서 있으니까 못 도와주잖아. 근데 저 사람은 죽는데도 저것만 생각만 살려 달라고 그러네. 그럼 얘가 마음이 어떨까? 당신 집으로가 이래 버려. 그냥 뭐지 하나 살려 주는 거야.

아무것도 아니니까. 그래. 그래. 당신 나와.

당신이 집으로 가.이 할 수 있어? 없어. 그 언제나 우리는 위기 때 먼저 거의 나라를 구하는 자는 살아남는 거야.

이거는 뭐예요? 자유. 자기 마음대로 인테리어 할 수 있어? 없어? 있어요. 이거는 국가의 허가를 받아야 돼. 인테리어는 허가 안 받아.

맞나 안 맞나? 인테리어는 마누라 입맛대로 남편한테 해 달라고 하면 돼. 만로 얼굴이 좀 이쁘고 남편한테 기움을 받을 때 그게 가능한 거야. 안 그럼 남편 지맛대로 집을 인테리어 하려고 그래. 만가 좀 저렇게 이쁘장하면은 해 달란 대로 인해 줘요.

그래. 안 그래? 아방붕을 만들어 주겠지. 나라도 만들어 주겠네. 그지? 그래.

요게 자유죠? 네. 음. 이게 자유 의지야. 알았지? 네는 자의지를 때에 나라 의를 구할 수 있어 없어 있어요.

나라와 의를 구할 수도 있고지가 살아남을 수도 있고 그 자리에서 총맞아 죽을 수도 있는데 그 자유 의지를 잘 쓸 수 있다이 말이야. 그때 뭘 써라? 하늘을 먼저 생각해라. 항상 내 주머니를 먼저 생각하면은 망하는 거야. 사업도 그래.

사업하는 사람이 하늘을 보고 사업을 해야 신뢰를 얻어 가지고 사업이 잘되지. 내 주머니 먼저 생각한 사람들은 크게 뭐 중소기업으로 끝나. 알았지? 네. 세 번째 의제 한 거 아는 사람? 돼지.

돼지. 돼지가 있어야 되지. 집을 시 골를 세우려면 돼지가 있어야 되지. 네.

돼지는 펄복의 돼지 소설이 아니야. 이건 토지라 그래.

토지를 여기서는 돼지라 그래. 집 짓는 건 돼지죠. 그러면이 대지는 뭘까? 진리. 진리지.

대지는 변동이 없죠. 그 대지는 진리야. 그리고 섭리죠. 네.

이건 진리와 섭리야. 네. 그래서 집을 짓는데 여러분은 백 천국으로 가는 완성하는 집을 지어야죠. 다 지었는데이 나라와 그의 나라와 그의의 먼제가 그 앞에 또 없죠.

먼저 그의 나라와 그의의 하늘의 의를 먼저 지키고 그다음 땅의 의가 지절로 되는 거야. 네. 근데 여러분은 땅의 의를 먼저 지키고 하늘에 그러니까 월급을 타면은 먼저 아버지 어머니 내 복을 사 준다든지이 먼저 자기 위에 있는 부모님의 은혜를 월급에서 하는 거야. 교회 다니는 사람은 먼저 월급에서 11조를 떼고 써야 돼.

그런데 자기가 쓰고 남은 걸 아이고 요번에 월급 써 보니까 모자하네. 교회 11전을 못 하겠네.이 이 사람이 성공할 수 있을까? 못해요. 하기 어렵겠지. 그래서 록펠러는 11조를게 아니고 19조를 1억을 벌면 9천만 원은 교회에다 갖다 냈습니다.

록펠러가 그래요. 그 10에 9조를 한 사람이 우리의 1조를내는 사람들이잖아. 기독교인들은 10 구조를 해 가지고 세계 최고가 됐어. 로페르가 어릴 때부터 그걸 실천한 사람이야.

교회를 약 만 개를 만들어 주어. 그 엄청난 사람이죠. 그러니까 이거는 어떤 기독교가 지금은 사양길에 들어갔잖아. 내가 옴으로써 이제 이제 그들이 부르짖던 사람이 와 있잖아.

어. 그렇지만은 그 기독교인들의 정신은 훌륭한 정신이야. 네.

그런데 먼저 그의 나라 의를 구한 사람이 몇 명 안 되다 보니까 무너지는 거야. 그거의 나라와 그 여를 먼저 생각한게 아니라 먼저 자기들의 조직, 자기들 직구석을 먼저 챙겼다이 말이야. 그러니까 결국은 유럽처럼 종교는 무너져. 뭐지 않았어요? 네.

내보고 여러분들은 아이 저 God-man이면 뭘 돈도 없는데 다섯 군데나 하는 걸 만드나? 아이고 다섯 군데도 나중에 좁아. 수천만 명 수억이 비행기 타고 인천공에 와 가지고 일로 올 텐데 나중에 여기 하나 가지고 여기 뭐 몇 명 도르겠니? 몇 명 도록했어? 그러니까 저쪽에 호수과에 저기 제2 하늘금 제3 하늘금 제4금 저기 또 삼각산에 노고산에다 제5 하는 하고 있지. 그러면 다섯 군데 지금 만들고 있는데 이거 정도 만들어 놓으면 그나마 처음에는 감당이 돼.

하루에 천만 명 정도 온다고 한번 생각해 봐. 네. 엄청납니다. 유튜브나 텔레비에 저 사람이 왔다는게 이게 공식적으로 하늘군 강천수가 왜 나오는가? 과학자들이 한 번만 조사해 버리면 나는 아무도 만날 수가 없 그러면 이게 핵무기가 폭발하더 그렇게 폭발해.

와 어 그냥 내 이름을 안 붙인 사람이 없고 내 이거 대천사 맹찰 뭐 뭐든 뭐 축복이든 뭐든 이거 하겠다는 줄을 서었지. 네. 어. 그러니까 공로자가 말도 못하게 나오고 막

그러면 나는 먼 미래를 내다보고 땅을 준비한 거지. 그거 뭐 뭔 미래에 내가 뭐 나이 죽을 때가 돼서 팔아먹으려고 하나? 아니요. 나중에 보세요. 엄청나게 단순간에 한 순간에 알려져 버립니다.

어떻게 알려주냐? 해외에 있는 유명한 과학자들이 몰려올 수가 있어. 그러나 전 세계 막 나와 버리면 순식간에 한국 사람은 100% 다 믿고 따라가 버 여기에 예를 들어서 뭐 미국의 대통령이 한번 왔다거나 뭐 무슨 누가 한번 와서 여기는 진짜 뭐 이래 손 한번 들어 버리면 그냥 여기가 알려지나 안 알려지나? 아. 아 그 사람이 55년간 무력 없이 간 것도 몰랐는데 어머 저 사람이 저렇게 한 사람이구나.

어머 저 사람이 지금 사람을 그냥 잃버리면 다 여기서 미국에 있는 사람을 잃버리고 마음대로 하는구나. 저 사람이이 우주 끝까지 에너지를 1초만에 보내고 아니 우주 이동을 밤마다 1초만에 120억 광년 빛의 속도로 120억년이나 가야 될 거리를 1초만에 갔다가 1초만에 돌아온다. 그 여러분 있을 수 있는 일이에요? 아 그것까지 뉴스에 나와. 그것까지 그럼 그때 몰려오겠죠.

감당이 안 돼요. 그때를 대비하고 있다는 걸 아무도 몰라요.요 이야기를 한 이유를 이제 먼저의 나라와 그 먼저 효도한 효도를 해야 되는 거야.

그래야 그 사람 사업이 되는 거야. 네.

네. 아무리 마음에 드는 여자가 있어도 먼저 부모님의 허락을 형식적으로라도 받아야 돼. 정 안 되면 팥쪽이라도 주고 형을 꼬셔 가지고 장자권을 뺏아 가지고 아버지한테 가서 축복을 받았지. 그 사람이 이스라엘의 시조가 된 거야.

야곱이 그래. 안 그래? 음. 그 저기 형한테 뺏은 거 아니야? 차람인데 파죽을 끓가 형을 살셔 가지고 형 내 파죽 줄테니까 장자 장자 거 나한테 팔아 보니까 어 그래라 나는 무슨 배가 고프니까 네가 뭐 그 장자권 판다고 네가 무슨 무슨 뭐가 있냐 요렇게 생각하고 팥죽만 먹고 장자권 나중에 못 줘 이러면 된다 이거지. 그랬는데 그걸 역용해서 야곱이 야곱의 이름이 나중에 뭘로 바뀌지? 이스라엘 이스라엘 이스라엘로 그 야곱이 이름이 이스라엘이 되고 야곱의 후손들이 이스라엘의 12 지파가 된 거야.

그 12 지파가 다 야곱의 자식들이야. 후손들. 그렇게 박혀 버렸지. 네.

어 그러니까 팥죽 안 걸어주고 형을 꼬셔 가지고 아버지한테가 가지고 내가 형입니다. 축복 주세요 하니까 아버지가 너 그 눈이 어두워 가지고 야곱의 아버지가 누구야? 이삭이 이삭이지. 이삭이 눈이 얻어 가지고 뭐 네가 야곱이냐? 아 야곱이 아니고 네가 애냐? 아니 제가 예입니다. 그러니까 아버지가 썩만주보다 예선중 아버지가 야 야곱은 몸에 털이 없어 예서는 털복숭아야 팔이고 뭐고 털이 많아요 그러니까 아버지가 자기 팔을 만면 들킬 거란 말이야 그 축복을 안 줄 거 아니야 그러니까 작전을 써 가지고 털을 뭘이 가질 수 야 염소 털 같은 걸 가져와 가지고 아버지가 만질 때다 싹 된 거야 그 아버니까 털이 수불하네 이거 서구나 축복을 예 너에게 주노라 이렇게 축복을 줘버렸어요.

어 이러니깐에서는 축복권이 없어져 버리고 야곱이 축복을 받아 가지고 결국 야곱이 이스라엘의 시조가 되는 거야. 그러니까 하늘은 어떤 자에게 에너지를 주느냐? 열심히 노력하는 동생이라도 형을 속이더라도 뭔 자기가 무언가를 해 보겠다는 의욕이 있는 자녀에게 주는 거야. 여덟 명 중에 다윗이 왕이 된 것도 지금 옐로 카드야.

아 이거 뭐 글자 지금 이제 그걸 쓰는 중인데 딴게 많은데 재밌는게 많은데 하지도 못하겠네. 어 재밌죠. 네. 그래서 아버지를 속해 가지고 이스라엘의 시조가 되는 거야.

야곱이. 그리고 나라 야곱의 이름을 하늘에서네 이름을 이스라엘로 바꿔라. 그래 야곱의 이름이 이스라엘이 된 거야.

그 야곱의 자녀들이 12 지파가 된 거야. 네. 음.

그래서 오늘 여러분은 이제 골조도 만들고 치장도 하고 돼지도 마련했잖아. 그러까 하늘 공도이 돼지가 필요하지. 네. 그래.

안 그래? 그래서이 대지를 마련하는데 내가 그동안에 바빴던 거예요. 지금도 마련해야 되고 앞으로 마련한 거예요. 그러니까 여기 하늘에는 일전 인립도 무료 급식한 거 외에는 전부 대지에 들어갔잖아요. 네.

건물 짓는 데는 돈 들어간게 없어. 전부 있는 건물을 다 사 가지고 이것도 있던 건물이잖아. 네. 건물을 짓는데 들어갈 돈이 있으면 땅을 많이 사놔야 돼.

건물은 언제든지 발주만 하면 댄가당 지어죠. 네. 그래. 안 그래? 네.

지금 우리이 인원은 그래도 있는 건물만 가지고 소화를 해. 네. 음.

아, 시간 때문에 일단 좀 줄이고 또 내일 아침에 또 연속적으로 하겠습니다. 자, 그럼 내가 하나 질문합니다. 웃을 때 나오는 호르몬이 여덟 가지가 있어. 어, 갖다놔.

웃음을 할 때 나오는 호르몬 여덟 가지엔핀. 엔돌핀. 여성면 에스트로겐 남성면 테스트론 다이올핀 또 어 세라토닌 또 잠 잘 오는 멜라토닌 그지? 또 두 개가 남았어.

테스테론. 테스토테론. 남성 호르몬. 아까 아까 아까 태수 때로 했다.

아까 남성 옥시토신 옥시토신 또 마지막 음 마지막 도파민이야. 아 자 여덟 가지 호르몬이 나오죠. 내 옛날에 흙판에 영어로 착 써졌죠.

지금 시간이 없으니까 그냥 말로 하는 거야.이 여덟 가지 호르몬이 웃으면은 나와. 그러면 호르몬이 나오면 몸이 바뀌지. 네.

그러니까 웃으면 복이 온다는 말이   맞아. 네. 그럼 우리는 웃으면 복이 온다를 바꿔   웃으면 천국이 온다.

네. 이제 여러분은 복을 너무 많이 받아 가지고 복은 제 놓을 데가 없어. 천국 레벨로 바뀌었어요, 여러분. 예.

지상의 물질보다도 천국의 레벨로 우리는 이미 업그레이드 되버. 네. 그러니까 물질 때문에 어려움이 있어도 그거는 잠시야. 네.

네. 그러니까 어두울 필요가 있나? 없습니다. 돈 없는 것에도 기분이 안 좋은데 그것 때문에 인상까지 있어 가지고 호르몬까지 독소가 열 가지가 나오면 되겠어요? 안 된다. 웃어 버리면 그냥 열 가지가 좋은게 나오는데 열 가지입니다.

두 가지를 내가 빼서 어 여러분 두 가지 더 있습니다. 어 그거는 뭐 여러분이 몰라도 되는 호르몬이야. 그러면 웃음에는 열 가지 호이 나와 가지고 얼굴이 늦질 않아. 네 되려 젊어져.

그런데 뭐 때문에 스트레스를 받아야 돼. 이제 그러니까 가짜로라도 집에서 안방에 앉아가 문 장아 놓고 그냥 웃어야 돼. 그럼 내가 썩어 안 썩어? 썩어야요.

쏘죠. 네. 그러면 뇌는 막 웃어 버리면 암세포가 제일 겁내는게 웃는 사람이야. 네.

웃으면은 지을 비 지을 비웃는 줄 알아. 가사롭게 보는 줄 알아. 아니 이게 진단 받아 가지고 암이 걸린 걸 알았을 텐데. 요게 겁을 안 내네.

야 재수 없어. 나가자 이거. 아 그리고 얘는 이상하게 좋은 호르몬이 막 나오네. 막 세로토닌 막 다이올핀이 막 나오네.

야 얘들여 있다. 우리 몸 잘못다 몰살하겠다. 도망가자.이 암세빠 도망가 버리는 거야. 네 기적 일어나는 거야.

거기다 또 God-man이 God-man이어 막 불러 샀네. 웃다가 웃다가 허경이하다. 또 웃다가 허하다. 그러니까 암세포가 힘이 빠져? 안 빠져? 빠져요.

그냥 웃기만 하면 좀 버티는데 그거다 또 허경을 하면 그러니까 몸이 좋아지나 안 좋아지나? 좋아지라 아유 재밌어요. 네. 신의 말씀드립니다.

아이고. 기본 교육을 건물에 비해서 내가 알려줬어요. 네.

음. 오케이. 오늘도 신께 노래를 올립니다.

먼저 서울특별시 검천구 김윤선 레벨업 업업 업을 자작곡을 해서 신게 올립니다. 거 아니네. 레벨업하고 아까 보고 레벨업 네벨레벨업 레벨 오늘도 겸손하면 업 헌신하면 업 레벨업 모두 다 어 웃으며 실천에 하늘까지요. 자신을 낮춰봐 하늘이 없네.

욕심을 비우니 길이 열리네. 겸손한 걸음, 헌신한 걸음. 오늘도 난 레벨 업 되네. 조금 더 웃서 봐.

오, 조금 더 나눠 봐. 오늘의 선택이 내일을 받고 레벨업 어 업어 업 오늘도 업 어 업손하면 업신하면 업레벨업 업어 웃으며 실천에 하늘까지요 작은 손 내밀면 웃음이 피해 따뜻한 한 마디 희망이 되네. 물질도 헌신 마음도 헌신 행동도 헌신 레벨업 되네. 어 올라가는 이제 끝 겸손한 걸음 헌신한 걸음 물질도 업 정신도 업 행동도 업 함께 레벨업 어 업 오늘도 업 어 업 경손하면 업 헌신하면 업 레벨업 어어 모두 다 어어 웃으며 실천해.

up. 어. Hej. 레벨업 다 그 영상에 나오는 여자가 어쩌고 그렇게 미냐? 아 저건 AI가 만드는 AI 미인인가? 어 그런데 진짜 절세 미인이네.

어 대단하다 정말. 어 저런 사람이 앞에붙어도 레벨 업은 괜찮아. 내배로 업보가 업이 쌓이면 업보가 돼. 그럼 업보가 쌓이면 업장이 돼 버리는 거야.

그럼 업장은 지울 수가 없는 거야. 영원히 가져가는 거란 말이야. 그래서 이미 8,9, 80억이 업장이 너무 두터워. 네.

그 업장 과다가 돼 가지고 천국으로 못 가는 거야. 그 여러분은 업장이 그렇게 없어요. 네. 그래서 천국으로 가는 거야.

그래. 몸이 가벼운 거지. 근데 업장이 두터 버리면 밑에서 뭐가 잡아 당겨? 천국 갈 수 있나? 못. 못 가는.

근데 네벨업은 업장을 녹여 주는 거지. 네. 이제 네벨을 뭐라고 생각해냐면 업장을 녹여 주니까 내벨업이다. 네.

이렇게 생각해요. 네벨을 업시켜야 된다. 그럼 네벨로 업을 없애 버리는 거예요. 그러니까 네벨업이라는 말이 좋죠? 네.

네벨업이라는 제목이 최고로 많이 받았지? 아 절세미인을 보여줬어. 아 근데 AI 미민인데 실제 있는 여자처럼 보여. 아 예지 예 너무 이쁜 너무 이쁘고 마음씨도 착해 보이고 그걸 어떻게 설정을 하? 아니 그렇게 마음씨 좀 못하는게 없습니다.

아니 AI 보고 마음씨 좀 좋은 여자를 나오게 해 달라 이래야 되나? 아니면 절세 미인을 해 달라고 그래야 되나? 그럼 마드는 사람마다 여자가 바뀔 거 아니야? 만드는 사람마다 여자가 바뀌겠지. 네. 근데 저런 미인을 찾아낼 때는 어떻게 되나? 설정을 예쁜 올려 달라고 이야기 눈사이즈 뭐 쿠키런 걸 정하나? 근데 어떻게 저는 미인이 나왔지? the God-man 신지님을 부르면서 만들었대요. 허정령 허 아 부르면서 뭐라고? White Heaven 여자를 데려왔 거 같아.

아주 굉장히 인상이 좋아요. 네. 아주 아니 그 사람을 보고 나니까 기분이 좋아. 예.

큰 말씀 올립니다. 네. 이제시는 또 올립니다. 이번에는 호주에 이지윤사 일어나세요.

우리 이지윤사는 이번에 이제 해외 하늘 순례단과 합류를 하려고 지금 두 달 동안 신임 옆에서 머물겠답니다. 그래서 어디서 왔지? 호주입니다. 호주 엄마도 나오세요.

예. 가끔 이제 오시는데 요번에는 두 달 머무신답니다. 노래 제목은 꽃을 올립니다.

자, 시험 관계상 모두 일절씩만 올려 주셔요. 자, 어서 들어가. 딸이 서로 얼굴 미인을 경쟁하는 거 같아. 아이고.

예. 또 노래를 올립니다. 이번에는 설득금 소현아씨입니다.

삼천부 아가씨를 아,이 노래가 아까 꽃이었어. 네. 어, 그 노래가 참 좋은 노래야. 장 장윤이가 불렀지.이 노래가 굉장히 멋있는 노래네.

그래서 저 노래 부르면서 그 사람한테 이렇게 손짓하고 데이트 할 때 쓰는 노래인데 결혼식에서 불러도 되겠어. 신부가 노래 하나 딱 부르는 거지. 신랑 앞에서. 근데 그런게 없어.

그럴 때요 노래 딱 부르면 좋겠네. 그러니까 남자가 아주 그 여자가 이렇게 프로포즈 하는게 매력적이야.

어. 저분은 그 표정하고 음악하고 다 일체해요. 어. 그 혼련 넘어가게 생겼어.

자 3천빠 아가씨. 네.이 이 노래는 먼저 제가 나와서 노래 부르 the God-man이 3천보 아가씨를 한번 불러보라 해서 어 제가 한번 용기 내서 한번 배워봤습니다. the God-man 잘했어. 안 이뻐.

이뻐요. 이쁘죠? 여기는게 있는 것도 포인트가 있네. 어 그죠? 그리 그리고 요렇게 저저 우리 저기 목걸리하고 좀 비슷한데 달르네 그지?음 음 이뻐요. 감사합니다.

패션이 저 패션도 멋있잖아. 저 패션은 아주 고급 파티 그런 복이야. 옷이 그지? the God-man 사진 하나 찍어도 돼? 어 찍어. 하나 찍어.

오고 요거 가수가 옷이 좋으면 무조건 찍어줘. 그렇다고 노래할 때마다 사진 찍하면은 진행에 의데. 오늘요 노래하시는 분들은 사진을 찍어야 되겠습니다.

예. 너무 아름다워서 찍어야겠습니다. 그다음에 최림천사 타국에서를 올립니다. 최림 천사도 옷이 이쁘네.

일부러 이쁘게 해입고 와오셨어. 여기 나오시고 예.

또 노래를 올립니다. 이번에는 남자 천사님이십니다. 대구강시 손창영 천사 바위섬을 올립니다.

요것 좀 걷어내 봐요. 나중에 이쁜이었던 남자분만 살인 안 찍으면 울까 봐무 받은 사람은 다 찍어. 또 또 노래를 올립니다. 이번에는 양주시 정해진사 오빠 생각을 올립니다.

사람들이 성형이 뭐 옳다 어르다 이런 걸 잘못 알고 있는 거야. 자기가 원하는 대로 바꾸는게 얼굴이야. 오케이. 네.

이제 실내신 천목을 올립니다. 어. 신청곡 예 뭐를 신청곡 뭐 했으면 좋을까요? 우리 천사들이 택해야지 비내 호남선 비내려는 호남선을 한번 들어보자분이 들어보자니까 오늘 하루도 부슬부슬 비가 오더니 지금은 비가 안 오네 누가 불렀나? 남민수가 불렀어.

김수이가 불렀나? 비이 남열차 남행차열차 남행차가 아니야. 비리는 비리는 혼합 비리는 비네리는 호남 손호 손인호 같은 손 손호 맞네. 손인호 맞어. 손인호네.

아까 나왔는데 나 다른 남자가 불러는 건 메리이 없어. 비난리는 호남선 되게 좋네요. 네. 그 옛날 기차인데 참 오랜만에 보네.

그 저 대전역에서 그 국수 먹는 거 봤죠? 네. 괜히 국수 생각나. 그 국수가 아니고 우동이야. 엄청 그 우동은 이렇게 먹으면 우동이 굵어.

나도 대전 여기에서 옛날에 먹어 봤거든. 근데 굵은데 뭐 먹을 것도 없는데 그렇게 맛있어. 그때는 밀가루가 좋아서 그런지 그 국물하고 그냥 우동을 같이 먹는데 뭐 다른게들은게 없어요. 당근 그 저 뭐야? 그 저 홍당무 당무지 당무지 썰어 주는 거 그거 조그하고 그냥 그거 주는데 예 기차가 가면 돈놓고도 못 먹고 가는 사람이 많아서 있는데 앞에 사람이 빨리빨리 먹고 나와야 되는데 안 나오잖아 그럼 서서 봉봉 굴르다가 그냥 가는 거야 그러면 그 그 사람들이 얼마나 그 안타깝어요 그 우동맛이 굉장히 그 그리워 세월에 흐르니까 재밌죠.

지금 같은 칼국수 같은면 맛있지. 근데 저 우동은 갈구수 같지 않아요. 둥무스름해 가지고 씹어도 뭐 이렇게 잘 씹히지도 않지만은 그냥 후르륵 넘어가 버려.

그런식이 굵어요. 그 그러니까 지금 칼국수는 맛있는 거지. 그런데도 그냥 그걸 한릇은 먹으려고 난리가 나. 그리고 그 표 꽂는 사람 저 사람은 나는 노이로제가 흘렸어.

서울 올 때 저 사람은 보면 아이 그냥 심장이 뛰어요. 왜냐면 하도 겁을 먹어 가지고 소리가 똑딱 똑딱 이렇게 나. 그 소리 나면 소름 끼치는 거야. 밑에 누워 가지고 그 서울 올 때 단 한 번인데도 그렇게 충격을 받았어.

그 죄를 짓는다는게 그렇게 무서운 거야. 표한 장 있으면 되 없으니까 간이 얼마나 려. 그래서 그걸 내가 첫 첫 번째   경험해가 서울 오면서 도둑질이 그렇게 무서운 거야.

아 그 의자 밑에 들어가는 것도 지금 체격은 못 들어가. 그때 내 체격은 얼마든 들어가. 음 지금 생각위생이지. 신발 신고 있는데 그 사람들이 신발 신고 있는 그 뒤에서 이제 있는데 상당히 그렇지만 그 참고 좋은 추억이야.

비 오는 누가 시켜서 할까? 레벨 5천 들어가라. 아유 그냥 기차 여행을 잘해서 어 그리고 저게 흑백이니까 그 시대가 그대로 보이네. 상당히 그 저때는 어떤 동네든 기차 아니고는 차가 없을 때야.

기차가 있어야 뭐 어디 가든지 어딜 친정을 가든지 하지. 그러니까 기차를 누구나 이용했어. 네. 어 다만 이제 급행 열차가 있었겠지.

완행 열차는 어려운 사람들이 타는 거예요. 음. the God-man 이제 시간 관계상 God-man의 충분 천사들을 들으면서 마무리를 할 거니다.

예. 우리는 만물이라는 단어에 알레르기가 있어요. 불랄산맥 서쪽의 모스크바에 궁전보다도 극동의 파리로 불렸다는 아름다운 하울빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때 나는 하늘공 천사들과 함께 갈 밤 놓을가는 아름다운 송화강변을 걸으며 부시키의 실을 늘고 싶구나.

아 사랑하는 하늘공사들이여. 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연애주 벌판 초원과 동에 바다가 보이는 하바로스크를 거쳐 백두산 장백산 맥태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산까지 단숨에 달려가 지상원세 대 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶구나. 아 사랑하는 하늘 천사들이여. 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘.

성하늘궁은 내가 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나 그곳에서궁에서 오는 광천수를 단풍 끼워 마시고 싶구나 아 사랑하는 하늘긍 천사들이여 하늘 천천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니 지상 어디에도 없는 학원이구나 영원히 뻗어나라 백군 천국까지 하늘 천사들이요 한자도 안 뺐는데 내가 이렇게 봐도 노래에 잘 맞아. 네. 딱 1절, 2절 맞게 해 놨죠. 네.

근데 나는 노래를 생각하고 쓴게 아니야. 그냥 여러분들이 보고 싶어 쓴 거거든. 예.

그래도 러시아가 나오고 막 모스코바가 나오고 멋있죠? 어. 송화변에 여러분하고 저런 분들하고 송화강변을 걸으면 얼마나 멋있겠어. 그것도 송아강만 있나? 해란강도 있어요. 해란강, 아모르강, 찰스강.

그게 전부 러시아 쪽에서 중국으로 있는 강들인데 아름다워요. 그 강변을 잘 저런 사람들 지금 러시아의 미인들은 젊을 때는 저렇게 이뻐. 근데 나이가 들면은 러시아 여자들이 뚱뚱해지더라고. 근데 너무 우리 한국 여자들은 저걸 돌아갈 때까지 몸을 유지할 수가 있어.

그 한국 사람이 제일 체질이 좋아요. 전 세계에서 체질 변화가 제일 없는게 한국 여성들이야. 그러니까 그러니까 동방 외의지국만 되는게 아니야. 동방 미인국이야.

우리나라가. 그건 외국 사람들이 다 알아요. 한국 가면 한국 여성들은 그 상당히 그 체격 변화가 체형 변화가 별로 없어. 햄버거 때문에 좀 변화가 생겼지.

네. 그죠? 네. 어, 우리 항공 여성들은 그대로 곱게 늙어갈 수가 있어. 지금 저 문에 어머니잖아.

어머니가 굉장히 곱게 나이든 거야. 그럼 그 얼굴이 상당히 작지. 그지? 네. 음.

곱게 나이 드신 건데 한국 여자니까 저게 가능한 거야. 러시아 여자 같으면 이만큼 볼때기 살이 붙어서 어깨도 이렇게 되고 좋은데 태어났죠? 네. 어 이원의 예레벨을 드립니다.

허경영 시민님 이름으로 명하노니 오늘 노래 올리신 천사들과 하늘에 들어오신 천사들과 상담비를 내고도 못 오시는 천사들과 정해운 등록과 정행하신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 이동우 들어가라. 허경영 시님 이름으로 명하노니 지금 유튜브 보시는 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 1조무가 허경영신님 이름으로 명하노니 오늘 축복 White Heaven명패 건축헌금 새로 신분을 매시고 오신 천사들과 천사들의 가족과 과 천사들의 조상에게 레벨 10조 돌아가라. 네. 이제 손님께서 전체 레벨을 주십니다.

어 아니 네배를 일경을 주는데이 일정 가지고 큰소리 치고 그러 그죠. 노래 부른다는게 대단 대우를 받는 거야. 노래 부는 사람은 막 1경 2경을 받아 가는데 여러분들 노래 안 부르니까 얼마 못 봤죠? 네. 그렇지면 내가 좀 많이 드릴게.

요새 노래 봤죠? 네. 이제 여러분들을 만나면 대별 많이 줘야 되겠다. 이런 생각을 했어.

그래서 많이 주는 거죠. the God-man 아 뭐 신리께서 어마무시하게 지금 내려 주시는데요. 우리 축복 배국회 건축원금 갖고 오시는 분들한테는 요식조무 갖고는 너무 죄송스러운 마음이 드는데요. 아 그거는 아직까지는 그대로 하고 예 이제 지금 얼마 주는 10점을 주고 있습니다.

축복이 명조 그러면 그거 열배를 주면 되지 그러면 100조물 올까요? 내일부터 축복 White Heaven명 주건동은 백조물을 드리는데요.이 백조물은요 상승할 수 없는 것입니다. 예 그래요. 왜냐면 여러분들이이 나중에 보면 알지만 레벨이 엄청 필요한 거야.

왜냐면 무한대까지 쓰는 거니까. 네. 그것은 이제 내벨 만들 수 있는데 백궁에서는 내벨 만드는 것을 여러분들은에 놀러 다니기 바쁘지. 레벨 만드는 걸 그게 만들기가 어려워.

레벨 만들면은 뭐 여기 일하듯이   어제 일을 해야 되니까    봉사를 해야 되니까. 음. the God-man 오늘 온 분부터 주세요. 그러면   아 그래요? 그래 신희님 잠깐만요.

오늘 축복 White Heaven명패되는 백조물을 해야겠습니다. 흑 그러면 아까 10조문 들었으니까이 110조무가 들어가네요. 그거 본인들의 보 예 허경영신이님 이름으로 명하노니 오늘 축복 대국명패 건축헌금 새로우신 분을 매시고 오신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 백조무라.

오늘부터 이제 올라가죠. 열배로. 네. 오늘 하늘에 온 천사들과 천사들의 가족과 조상에게 레벨 천조무 들어가라.

요게 어느날 백전무 미만으로 내려갈 수가 있어요. 오늘 같은 나라는 미인들이 나와서 노래를 잘 부르기 때문에 내벨이 좀 올라간 겁니다. 또 어떤 데는 내가 100점으로 내려갈 수도 있고 노래를 영 못 부르면 10점으로 내려갈 수도 있어요. 오늘은 아주 기분이 좋아서 또 결혼식 같은 것도 했잖아.

유튜브를 보는 천사들과 천사들 가족과 조상에게 레벨 천전무 들어가라.

2026.08.22 1558 Hair, Skin, Flesh, Bone, Blood, Essence, Soul, Spirit, Light, Sound 모피육골혈정혼영광음 毛皮肉骨血精魂灵光音

☞ 영어 번역:

Hair, Skin, Flesh, Bone, Blood, Essence, Soul, Spirit, Light, Sound

조금 더 자연스럽게 풀면:

• Hair & Skin, Flesh & Bone, Blood & Essence, Soul & Spirit, Light & Sound

또는 의미 중심으로:

From the physical body (hair, skin, flesh, bone, blood) to the refined essence, soul, spirit, light, and sound.

원문이 신체에서 정신·영적인 단계로 올라가는 느낌이 강해서, 위처럼 순서대로 직역하는 게 가장 적절해.

응, 나도 이 조합은 처음 봐.

毛皮肉骨血精魂灵光音
이 열 글자가 하나로 묶여서 나오는 고전 사자성어나 표준 한의학 용어는 아니야.
검색해봐도 딱 이 순서로 고정된 출전은 잘 안 나와.

느낌상으로는:

• 앞부분 毛·皮·肉·骨·血 → 몸의 가장 겉에서 속으로 가는 물질적 층
• 중간 精·魂·灵 → 정(精)·혼(魂)·령(灵) 같은 정신·영혼 쪽
• 마지막 光·音 → 빛과 소리, 더 미묘하거나 우주적인 단계

이런 식으로 물질 → 정기 → 영혼 → 빛·소리로 점점 정미해지는 흐름을 나열한 표현으로 보여.
도교 내단이나 현대 영성 쪽 강의, 또는 누군가의 독자적인 가르침에서 만든 목록일 가능성이 커.

어디서 본 건지 기억나는 단서가 있으면 더 찾아볼 수 있어.

아, 허경영 선생님 토요일 강연에서 나온 거구나.

그럼 毛皮肉骨血精魂灵光音이 선생님 말씀하신 흐름이겠네.
몸에서 점점 정미한 쪽으로 올라가는 단계를 이렇게 나열하신 거로 보여.

• 모·피·육·골·혈 → 물질적인 몸
• 정·혼·령 → 정기와 영혼
• 광·음 → 빛과 소리 (더 미묘한 단계)

선생님 강연 스타일상, 이 순서를 통해 사람이 물질에만 머물지 말고 더 높은 차원으로 올라가야 한다는 메시지를 주신 걸 수도 있고.

혹시 강연에서 이 부분을 어떤 맥락으로 말씀하셨는지 기억나는 거 있어?
(예: 수행, 생명, 우주, 영혼 관련인지)
그러면 더 맞춰서 정리해볼 수 있어.

The Esoteric Topography of Heaven House: Unveiling the Ten Sacred Sites

1. The Genesis of the True Human: A Hierarchical Ascent of Being
   The human form, a complex tapestry of existence, commences its physical manifestation with hair (毛). The hair’s (毛) progenitor is the skin (皮), which in turn finds its origin in the flesh (肉). The flesh (肉) is born from the bone (骨), and the bone (骨) from the blood (血). This sequence delineates the corporeal aspect of our being. Beyond the physical, the blood’s (血) genesis lies in the spirit (精), and the spirit’s (精) origin in the soul (魂). The soul (魂) is birthed from the ether (靈), the ether (靈) from light (光), and light (光) from providence (音). This intricate lineage, from the tangible to the ethereal, constitutes the fundamental elements of our existence.

2. The Concentrated Power of the Ten Sacred Sites: Heaven House as the Quintessence
   The concept of the Ten Sacred Sites (十聖地) is often misconstrued by terrestrial geomancers who scatter their locations across various regions. Such a fragmented understanding is fundamentally flawed. Just as the human body, a unified entity, cannot function with its organs dispersed, so too must the Ten Sacred Sites (十聖地) be concentrated in a single location to exert their full power. A hand in Busan and a foot in Gyeryongsan would render the body inert. Similarly, the Ten Sacred Sites (十聖地) must converge to unleash their immense energy. This singular convergence is found at Heaven House, the true Ten Sacred Sites (十聖地).

3. The Prophetic Convergence: Heaven House as the Abode of the True Person
   The Ten Sacred Sites (十聖地) are not merely a geographical designation but a prophetic fulfillment. The True Person (眞人), an individual of profound spiritual attainment, is destined to emerge from this sacred nexus. The True Person (眞人) is the alpha and omega, embodying the ultimate spiritual realization. This concept is further elucidated by the term Ten-Field Taoist-House (十田道家形), signifying a dwelling place for those who have achieved enlightenment. The 144,000 True Persons (眞人) who have gathered here represent the world’s first such assembly. While historically referred to as “Taoists,” these individuals are, in essence, True Persons (眞人), representing the pinnacle of spiritual evolution across nine distinct stages: commoner, petty person, great person, worthy person, sage, Taoist, True Person (眞人), and God-man (神人). The emergence of these 144,000 True Persons (眞人) from the Ten Sacred Sites (十聖地) is a direct fulfillment of ancient prophecies.

4. The Topographical Manifestations of Divine Providence: Soresan and Goryeongsan
   The very landscape surrounding Heaven House embodies profound spiritual significance. Soresan, often mispronounced as Surisan, is the site where I deliver my teachings, akin to the biblical narrative of Jesus’s sermons on the grassy fields. This mountain is characterized by three distinct formations:

• Imperial-Decree-Submission-Form (批說提出形): This formation signifies the universal authority of the cosmic emperor, whose teachings resonate like the harmonious sounds of a pipa and geomungo, captivating all who hear.

• Golden-Rooster-Brooding-Form (金鷄抱卵形): This represents a golden rooster incubating its eggs, symbolizing the nurturing of new life and spiritual awakening.

• Ten-Field-Taoist-House-Form (十田道家形): This denotes the dwelling place of the enlightened, where the 144,000 True Persons (眞人) gather.
  Adjacent to Soresan lies Goryeongsan, a mountain of even greater spiritual elevation, embodying four distinct formations:

• Heavenly-Spirit-Seated-Form (天神端坐形): This depicts a celestial being descending from the heavens and taking a seated position, overseeing the earthly realm. This formation symbolizes my own presence and authority.

• Ten-Thousand-Generals-Commanding-Form (萬將統率形): This signifies the ability to command ten thousand generals, representing universal leadership and control.

• Flying-Dragon-Ascending-Heaven-Form (飛龍昇天形): This portrays a dragon soaring into the heavens, symbolizing ascension, power, and divine intervention.

• Peony-Blossom-Full-Bloom-Form (牧丹滿開形): This represents a peony in full bloom, symbolizing beauty, prosperity, and the flourishing of spiritual life. The numerous zelkova trees in the area, when viewed from above, resemble a vast peony in full bloom, further emphasizing this auspicious formation.
  These topographical features are not mere coincidences but deliberate manifestations of divine providence, guiding the path to spiritual enlightenment.

5. The Cosmic Scale of Existence: Our Galaxy and the White Heaven
   Our galaxy, the Milky Way, is but a speck of dust in the boundless expanse of the universe. To traverse its entirety at the speed of light would take 60 million years, a duration that dwarfs the mere century of human life. The universe contains an infinite number of such galaxies, each a vast island of stars. Recent discoveries by NASA have revealed galaxies located 400 billion light-years away, appearing as mere specks through telescopes. This immense scale underscores the insignificance of our earthly concerns. The White Heaven (白宮), the ultimate celestial abode, is situated 12 billion light-years away, a distance that transcends human comprehension. Understanding this cosmic perspective liberates one from earthly anxieties, fostering a desire to transcend the physical realm and explore the universe’s secrets, reuniting with ancestors and experiencing true freedom from the “prison without bars” that is our current existence.

6. The Sacred Geography of Heaven House: A Womb of Creation
   The physical layout of Heaven House is a profound representation of a cosmic womb, a place of creation and rebirth. The central area, approximately 15,000 pyeong, is perfectly south-facing, an auspicious orientation. The surrounding mountains form a protective embrace, resembling the folds of a uterus, with narrow valleys and abundant water sources. This constant flow of water, particularly the Heavenly Spring Water (光泉水), symbolizes the life-giving essence emanating from the “ovaries” of this sacred landscape. The presence of twenty motels within this secluded, mountainous region, a phenomenon inexplicable by conventional logic, further reinforces the analogy of a fertile womb, a place where life is conceived and nurtured. These establishments, originally built for procreation, are now destined to serve the influx of True Persons (眞人) seeking spiritual awakening.

7. The Auspicious Formations of Heaven House: A Confluence of Divine Energies
   Beyond the aforementioned formations, Heaven House encompasses additional auspicious topographical features:

• Phoenix-Brooding-Form (鳳凰抱卵形): This signifies a phoenix incubating its eggs, symbolizing rebirth, renewal, and the emergence of a new era.
• Heavenly-Gold-Emerging-Mouth-Form (天金出口形): This represents a golden turtle emerging from the earth, symbolizing wealth, prosperity, and divine blessings.
• Golden-Dragon-Playing-Pearl-Form (金龍珠戲弄形): This depicts a dragon playfully interacting with a wish-fulfilling pearl, symbolizing divine intervention and the granting of desires. The Heavenly Spring Water (光泉水) itself is the dragon’s pearl, bestowing blessings and healing upon those who partake of it.
  These ten distinct formations, all concentrated in one location, unequivocally establish Heaven House as the true Ten Sacred Sites (十聖地). This unique convergence of divine energies is unparalleled anywhere else in the world.

8. The Language of the Divine: Beyond Human Utterance
   My teachings are not merely spoken words but a manifestation of cosmic language (宇宙言語), a form of glossolalia (方言) that transcends human comprehension. While I communicate through spoken language for the benefit of my audience, I can convey profound truths and energies without uttering a single word. This silent communication, understood only by those with heightened spiritual perception, allows me to impart blessings and spiritual insights directly. The True Persons (眞人) who have gathered here, many of whom were True Persons (眞人) even in their past lives in Israel, possess an innate understanding of this divine communication.

9. The Transformative Power of Heaven House: Youth, Healing, and Spiritual Growth
   A visit to Heaven House brings about remarkable transformations. Individuals experience a rejuvenation of their appearance, improved skin, and enhanced well-being from consuming the Heavenly Spring Water (光泉水). The very act of singing and receiving my spiritual energy further contributes to their youthfulness and vitality. The Ten Sacred Sites (十聖地) imbue visitors with a profound spiritual energy, a triple blessing derived from the sacred land, the Heavenly Spring Water (光泉水), and my divine teachings.

10. The Terrifying Reality of the Needle Hell: A Consequence of Malicious Speech
    The afterlife holds various forms of retribution for earthly transgressions. One such torment is the Needle Hell (針地獄), where individuals who engaged in malicious gossip and slander are subjected to endless pricking of their lips with needles. The intensity and duration of this suffering are directly proportional to the extent of their verbal abuses. This agonizing punishment serves as a stark reminder of the importance of righteous speech and the avoidance of harming others through words.

11. The Roar of the Dragon: A Manifestation of Divine Power
    The Heaven House is also a place where the Dragon’s Roar (龍音) is heard, a sound of immense power that shakes the very earth. This is not a metaphorical sound but a literal manifestation of a colossal dragon, whose presence I have personally witnessed. Its golden scales, each a meter in size, shimmer with an blinding intensity. This dragon, often misunderstood in religious contexts, embodies the element of fire, representing purification and judgment. Its presence signifies the potent balance of yin and yang energies at Heaven House, a truly extraordinary and sacred place. The eventual construction of buildings at Heaven House will coincide with the increasing visibility of this dragon to the True Persons (眞人), signifying a deepening connection between humanity and the divine.

12. The Unfathomable Miracle of the Heavenly Spring Water: A Scientific Enigma
    The Heavenly Spring Water (光泉水) at Heaven House is a scientific marvel. Its ability to rise 3.3 kilometers from the earth’s depths as cold water defies conventional hydrological principles. Modern scientists are unable to explain this phenomenon, which transcends their current understanding. The availability of this miraculous water to all who visit Heaven House is a testament to the profound blessings bestowed upon this sacred site.

1. The Essence of the God-man’s Teachings and the Path to Truth

The God-man’s teachings are profound and deeply moving, meant to be cherished within one’s heart. Those who belong to the 144,000 true individuals must always maintain humility, contemplating White Heaven and the celestial realm, and acting as exemplary beings. The God-man’s words are a precious providence, offering deep inspiration.

2. The Significance of Offerings and the Purity of Devotion
   Individuals express their gratitude and reverence for the God-man through various offerings. For instance, one individual from Tokyo presented a white orchid, demonstrating profound sincerity and love for Heaven House. Another from Seongnam offered a purple orchid, also out of deep respect. Even those who cultivate watermelons, like a couple from Buyeo, offer their harvest, acknowledging that their success is due to the angels’ blessings and the God-man’s influence. Such pure-hearted individuals, especially those involved in agriculture, are seen as inherently innocent and genuine.

3. The Spiritual Insight of True Individuals and the Concept of the “Jinin”
   There are individuals with remarkable spiritual insight. For example, the mother of a true individual from Australia possesses a truly good and beautiful countenance, radiating immense charisma. She encountered the God-man’s lectures years ago through YouTube and, despite her high spiritual discernment, was drawn to the teachings. Her daughter, who has been attending Heaven House for a decade, even recalls her time in her mother’s womb, indicating a unique spiritual connection. This family’s lineage has greatly improved through the blessings received, transforming them into true individuals.

4. The Divine Timeline and the Designation of True Individuals
   The concept of a “true individual” is tied to a specific divine timeline. Those who received blessings before July 27th are designated as true individuals. This aligns with ancient prophecies foretelling the advent of a sage in the Jinsa year. However, those blessed after July 27th, while still entering the realm of the blessed, are not considered true individuals in the same sense. This distinction is crucial: the 144,000 true individuals are akin to the pure Israelites of ancient times, chosen and gathered by divine will. This precise fulfillment of prophecy demonstrates the unerring accuracy of the divine plan.

5. The Inflexible Rules of the Celestial Realm
   The celestial realm operates under strict, unchangeable rules. For instance, individuals who received blessings after July 27th, even if they were in the spiritual waiting area of White Heaven, cannot become true individuals immediately. While their blessings ensure entry into White Heaven, their progression to higher levels, such as the 500th Heaven, depends on their merits and the God-man’s direct acknowledgment. It is not a matter of personal desire but of established divine order. the rules of White Heaven are precise and without error, unlike human expectations.

6. The Hierarchical Structure of Existence: From Physical to Divine
   Existence is structured hierarchically, from the physical to the divine.

• Physical Realm: Hair’s origin is the skin, skin’s origin is flesh, flesh’s origin is bone, and bone’s origin is blood. These constitute the physical body.
• Spiritual Realm: Blood’s origin is the mind, the mind’s origin is the soul, the soul’s origin is the spirit, the spirit’s origin is light, and light’s origin is providence. This progression illustrates the journey from the material to the spiritual.

7. Heaven House as the Central Ten-Sacred Site
   The concept of the Ten-Sacred Site is paramount. Just as the human body’s organs must be unified to function, the Ten-Sacred Site cannot be scattered across different locations.

• Unity is Power: If the Ten-Sacred Site were dispersed, its power would be fragmented. It must be concentrated in one place to exert its full influence.
• Heaven House’s Role: Heaven House is the true Ten-Sacred Site, where all ten elements are gathered. This is why true individuals emerge from this location.
• The “Jinin” as Alpha and Omega: The true individual is described as the Alpha and Omega, embodying the completion of a spiritual journey. The term “Sipjeon Dogahyeong” (Ten-Field Daoist House Form) signifies a place where spiritual practitioners reside, and Heaven House is precisely this dwelling for the 144,000 true individuals.

8. The Prophetic Landscape of Heaven House
   Heaven House is situated on a landscape imbued with profound prophetic significance.

• Soraesan (Suri Mountain): This mountain, also known as Surisan, is where the God-man delivers sermons, akin to the biblical narrative of Jesus preaching on a grassy field. It is a place of divine teaching.
• Nogosan: This mountain, along with Soraesan, is where the 144,000 true individuals are prophesied to emerge. These individuals are “sealed” by Heaven, signifying their divine designation.
• Bisul Jechulhyeong (Emperor’s Descent Form): This form signifies the emergence of a universal emperor who governs all 200 nations of the world. The God-man’s lectures are likened to the beautiful sounds of a lute and zither, representing the divine teachings that resonate across the world.
• Geumgye Poranhyeong (Golden Rooster Hatching Form): This form describes a golden rooster incubating eggs, symbolizing the nurturing of new life and spiritual awakening.
• Cheonsin Hadang Danjahyeong (Celestial God Descending and Seated Form): This form, associated with Goryeongsan, depicts a celestial being descending from Heaven and taking a seat, overseeing the world. This represents the God-man’s divine presence and authority.
• Manjang Tongsolhyeong (Commanding Ten Thousand Generals Form): This form signifies the ability to command ten thousand generals, symbolizing the God-man’s leadership over countless spiritual beings.
• Biryong Seongcheonhyeong (Flying Dragon Ascending to Heaven Form): This form illustrates dragons ascending to Heaven, representing spiritual elevation and the powerful energy of the site.
• Mokdan Mangaehyeong (Peony in Full Bloom Form): This form describes peonies in full bloom, symbolizing beauty, prosperity, and the flourishing of divine energy. The landscape of Heaven House, with its numerous trees resembling peonies, embodies this form.
• Yongju Huironghyeong (Dragon Playing with the Pearl Form): This form refers to a dragon playing with a wish-fulfilling pearl, symbolizing the divine power to grant blessings and heal. The miraculous spring water at Heaven House, which the God-man uses to bestow blessings, is likened to this wish-fulfilling pearl.
• Bonghwang Poranhyeong (Phoenix Hatching Form): This form signifies a phoenix incubating eggs, representing rebirth and renewal.
• Cheongeum Chulguhyeong (Golden Turtle Emerging from Heaven Form): This form describes a golden turtle emerging from Heaven, symbolizing good fortune and the arrival of blessings.

9. The Unique Geography of Heaven House
   Heaven House’s geographical features are extraordinary and divinely ordained.

• Womb-like Structure: The landscape resembles a womb, with mountains encircling it, creating a narrow valley. This unique formation, with its many folds, ensures a continuous flow of water throughout the year, providing abundant resources.
• Strategic Location: The area is surrounded by mountains on all sides, making it a rare and powerful feng shui site. The presence of numerous motels in this secluded mountain area, which were built over 20 years, is seen as a divine preparation for the influx of people seeking the God-man.
• Miraculous Spring Water: The spring water at Heaven House, known as “Gwangcheonsu,” is a miraculous cold water source that defies scientific explanation. It flows from 3.3 kilometers underground, a feat impossible by natural means, symbolizing the life-giving essence of the site.
• The Dragon’s Roar: The sound of a dragon’s roar has been heard at Heaven House, a powerful, earth-shaking sound that only certain individuals can perceive. This signifies the immense spiritual energy and divine presence at the site. The dragon, in this context, represents a powerful, fiery energy, symbolizing divine judgment and the harmonious balance of yin and yang.

10. The God-man’s Role in Spiritual Awakening
    The God-man’s teachings are a cosmic language, capable of conveying profound truths without words. While the God-man can communicate through spiritual means, lectures are given to help people understand these complex concepts. The purpose of these teachings is to awaken individuals to their true spiritual nature and guide them toward the celestial realm.

11. Avoiding the Pitfalls of Judgment
    The God-man warns against the dangers of judging others. Those who speak ill of others are destined for the “needle hell,” where their lips are continuously pricked as punishment. This serves as a reminder to refrain from gossip and malicious speech, emphasizing the importance of kindness and truthfulness.

12. The Future of Heaven House
    Heaven House is destined to become a global center, a “New Jerusalem” where people from all over the world will gather. The surrounding areas, including the five outer “cities,” will be developed to accommodate the vast number of visitors, with parking lots and even helipads for international dignitaries. This signifies the expansion of the God-man’s influence and the establishment of a global spiritual hub.

The Profound Wisdom of Heaven House: Unveiling the Universe’s Sacred Topography

1. The Genesis of the God-man and the Sacred Land
   Heaven House is the promised land, the New Jerusalem. Those of us who belong to the 144,000 true individuals must always maintain humility, contemplating White Heaven and the celestial realm, and acting as exemplary beings. Today, we shall attentively listen to the precious words of providence from the God-man, Huh Kyung-young, who bestows upon us profound inspiration and invaluable teachings to cherish deep within our hearts.

A true individual from Tokyo, Hye-yoon Lee, presents a purple orchid in gratitude to the God-man. She is a true individual of immense devotion, revering the God-man and cherishing Heaven House. Another true individual, Eui-jun Song from Seongnam City, also presents a purple orchid, expressing his reverence for the God-man.

Two individuals who cultivated watermelons, Mr. Seong Baek-deok and Ms. Nam Soon-deok from Buyeo, offer their splendid harvest to the God-man. They attribute their successful watermelon farming to the angels. An individual from Australia, Ji-eun Lee, also presents a purple orchid. She is considered the most beautiful among our celestial team.

The watermelons grew exceptionally large because my name stickers were affixed to them. Their cultivation flourished after my arrival. Farmers are inherently pure and straightforward.

The mother of Ji-eun Lee, who came from Australia, possesses a remarkably benevolent countenance and is a woman of unparalleled beauty. She arrived the day before yesterday and joined in singing. What is truly extraordinary is that she recalls her time in her mother’s womb. Her mother, a highly discerning individual, first encountered my lectures on YouTube in 2018, ten years ago, when I lectured in Jongno. She was not swayed by trivial religions but came to me after seeing the videos. She brought her daughter, and they have been with Heaven House for ten years. Although her husband and younger sister did not come, they all became true individuals through my blessings. Their family has prospered immensely. Her mother also possesses an extraordinary charisma, even in stillness. This indicates a highly developed spiritual intuition.

Even as I observe her, I perceive this spiritual sensitivity. She became a true individual. She had no particular church or temple to attend, yet she came all this way. Her daughter, residing in Australia, has also been a long-time attendee. This demonstrates that distance does not deter those who seek truth; people come even from America. Conversely, nowadays, even those nearby do not attend. Churches are experiencing this decline. The laughter of children has long vanished from churches because the era of judgment has passed. I have arrived, and now true individuals have emerged.

Those who received blessings after July 27th are not considered true individuals. We confirmed this earlier. Is there anyone here who received a blessing after July 27th? That person there. Please step forward. You received it after July 27th, in August or October.

My younger sibling received a blessing. Does my younger sibling possess angelic qualities? Yes, they do. Does my younger sibling possess spiritual light? Yes, they do. Does my younger sibling have a spiritual level? Yes, they do. Is my younger sibling a true individual? No, they are not. This is because all who received blessings before July 27th are 100% true individuals. This aligns with the prophecy of a sage appearing in the Jinsa year, as foretold in the Gyeogam Yurok.

A 107-year-old Yonsei University professor spoke about me, a fact known worldwide for 30 years. I appeared after that prophecy. Those who received blessings before that time are all true individuals. Those who received blessings afterward cannot become true individuals. However, they will be among the ten million.

Is my younger sibling, who received a blessing this time, a Jew? No. Are the 144,000 true individuals who emerged this time all Jews? Yes, they are. So, your sibling is not a Jew, but these individuals are. The 144,000 pure Jews emerged 2,000 years ago. This must be understood. After July 27th, when the door closed, there were no more Jews among those receiving blessings. It is miraculous, The Jews were all chosen and gathered. Did I summon them? No. They came by chance. The 144,000 are being fulfilled this year, precisely as prophesied in the Gyeogam Yurok. Thus, there is nothing that does not align perfectly. This means the future will also align, and White Heaven will also align.

If one is called upon, even once, they gain one level of merit. Therefore, I hope you are called upon. There was someone who had already ascended to White Heaven but had not received a blessing. They received it after July 27th. Let us inquire if they became a true individual. You must ask about anything you are curious about.

Listen. Lee Ho-seon and Jeong Yang-soon, who were in White Heaven or the Five White Heavens before August 1st, received blessings from the God-man on August 1st. Did they become true individuals at the moment of receiving the blessing? This statement is flawed. They could not have gone to White Heaven because they had not received a blessing. That statement is contradictory. They only had their names registered but could not enter. Were they in the White Heaven Soul Waiting Area? Did Lee Ho-seon and Jeong Yang-soon, who were in the White Heaven Soul Waiting Area, become true individuals and enter White Heaven after receiving blessings on August 1st? Will they fall or not? They will fall. They have no power. This means that the August 1st blessing is crucial. Since July 27th has passed, it is impossible under any circumstances. These true individuals have been true individuals for thousands of years. But they do not comprehend this. It was only valid until July 27th. Indeed, those who receive blessings to become true individuals after July 27th cannot become true individuals. This might happen decades or 50 years later in White Heaven. I do not make that decision. However, they have received blessings and will enter White Heaven. Since they received it on August 1st.

Were those two individuals in the Soul Waiting Area? Yes, they were in the Soul Waiting Area. Therefore, you must understand my rules. There is no error whatsoever in White Heaven. It is not as you wish; the rules are strictly defined. So, these people received blessings on August 1st. Let us see which White Heaven they went to. Did Lee Ho-seon and Jeong Yang-soon go to White Heaven? Yes, they did. Did they go to the Second White Heaven? No. There is no reason for them to go to the Fifth White Heaven. They go only if I send them to the Fifth White Heaven.

Later, they will go to the Fifth White Heaven, but now is not the stage for that. They will go step by step to the Fifth White Heaven. They cannot enter the Fifth White Heaven immediately. They have no merit. They have no level. White Heaven will change somewhat now. So, receiving a blessing without any level does not mean going to the Fifth White Heaven. I must acknowledge them for them to ascend to the Fifth White Heaven, regardless of their level. These rules are fixed. So, are you fortunate or not? You are fortunate.

2. The Cosmic Anatomy: From Hair to Providence
   You are not wearing fur. Do you understand what comes next? This is today’s topic.

• Hair’s mother is skin.
• Skin’s mother is flesh.
• Flesh’s mother is bone.
• Bone’s mother is blood.
• These are the physical components.
• Blood’s mother is spirit.
• Spirit’s mother is soul.
• Soul’s mother is consciousness.
• Consciousness’s mother is light.
• Light’s mother is providence.
  This is how it is structured. These are the elements that constitute our body. What does this remind you of? This is our Heaven House, the ten sacred sites. This is the human body. Would it be acceptable if the ten sacred sites were scattered, one in Busan, one in Gyeryongsan, and another elsewhere? No. Feng shui scholars in Korea who believe the ten sacred sites are scattered are not in their right minds. Do you understand what I mean? Does the human body have strength if it is scattered? No. It must be gathered together. The ten sacred sites are gathered in Heaven House.

Would it be acceptable if an arm were here and a leg there? Or if the skull were here and the blood in Gyeryongsan? That is a lie. The ten sacred sites are in one place. The notion that the ten sacred sites were scattered during the Korean War, some here, some there, is something you fabricated. Certain religions falsely created such stories to benefit themselves, claiming their local mountains were sacred sites, or that Byeonsan was one. They do this to favor their hometowns.

Just like the human body, the ten sacred sites must possess ten complete elements. If there is a ship, it must have a rudder and various other components. A car must have tires. But what if the tires are in Busan and the steering wheel in Seoul? That is all a lie. The ten sacred sites must be in one place for the great fortune of 100,000 years to exert its power. Heaven House is indeed one of the ten sacred sites. That is why you have become true individuals.

A true individual is the Alpha and Omega. This is Alpha. The Omega is this. The character for ten is within the Omega. This is the character for field (田). So, it is called “Sipjeon Dogahyeong” (十全道家形), meaning the form of a perfect Taoist dwelling. A Taoist dwelling is the home of Taoists. So, the home of Taoists is perfectly situated here. Thus, you, the 144,000, are the world’s first true individuals.

In the past, they were called Taoists, but they were actually ordinary people. There are nine stages: ordinary person, petty person, great person, wise person, philosopher, Taoist, saint, true individual, and God-man. The God-man is excluded, making nine stages. The true individual of the ninth stage is what is truly called a Taoist dwelling. The 144,000 true individuals emerge from the ten sacred sites. This is the ten sacred sites.

So, this place is the Sipjeon Dogahyeong. This is where I am lecturing now. What mountain is this? Sori Mountain. People call it Surisan, but it is Sori Mountain. Now, with two fish and five loaves of bread, in the field, I delivered sermons. That is what “Sori” refers to. Yes, “Yaso” refers to Jesus. So, “Yaso” is Jesus.

The place where we are is Sori Mountain. It is also pronounced Surisan. Whether you call it Suri or Sori, it is the same. It is not Suri-suri, but Surisan because it resembles an eagle. But it is actually Sori Mountain. And what mountain is that? Nogosan. This is clearly stated in the Gyeogam Yurok. From there, 144,000 true individuals emerge. What are these 144,000 called? They are called “sealed ones.” They have received the seal from Heaven. That is why they are called true individuals. They are also called “Jinindo.” They have received the seal of Heaven. Yes, this is a true individual. They emerged from here, the Sipjeon Dogahyeong.

What other form does Sori Mountain possess? It is the “Biseol Jechulhyeong” (飛說提出形), meaning the form where a flying emperor emerges. There are four kings. This refers to the 200 nations of the world. It means ruling the entire world. It is the form of an emperor who rules the world. Has that person emerged? Yes, I have emerged. So, there are two kings on either side. This means ruling all kings of all lands. “Bipa” (琵琶) and “Geomungo” (玄琴) refer to stringed instruments. So, the emperor who controls the entire world through these sounds emerges. I have emerged. Do you understand what I mean?

So, it is the Biseol Jechulhyeong. What is the third one? It is the “Geumgye Poranhyeong” (金鷄抱卵形), meaning the form of a golden rooster incubating eggs. This means a golden rooster has come and is here. It is the form of a golden rooster incubating eggs. So, these three are Sori Mountain. What could these two be? The Biseol Jechulhyeong signifies that the Cosmic Emperor is delivering sermons. The sounds of the Bipa and Geomungo are my lecture sounds. My sermon is the sound of the Bipa and Geomungo. It is an incredibly beautiful sound. Have you ever heard such sounds of Bipa and Geomungo? You hear them only when you come to Heaven House. This place is such a wonderful location.

What about Goryeongsan, the mountain above? It appears in the video. Is it not magnificent? My appearance when I was in White Heaven is somewhat similar. The attire is also somewhat similar. However, that attire lacks light, whereas the clothes in White Heaven are made of light. Material on Earth needs to receive light to shine, but the attire and materials in White Heaven possess their own light, so there is no sun. Therefore, here, where there is a sun, there is yin and yang.

There is yin. So, what was here? The character for fish (魚) is attached. Can a fish see water? No, it cannot. A fish cannot see water. What about humans? They cannot see air. If a human sees air, it is called “jangnim” (障林), meaning blindness. If air is visible, nothing else can be seen. It becomes dark. So, “inmulgyeon” (人勿見), meaning “humans do not see,” refers to blindness. If air is visible to human eyes, will it become dark or not? It will become dark. Because air is visible. If a fish sees water, what happens? It cannot find food. It becomes blind. If water appears as a material. Then, can a fish see water as a material? No, because it cannot, it can see other things.

You are like this. Although it is said “inmulgyeon,” if you were to see air, you would be blind. If air were visible as a material, it would block everything. You would see nothing. So, what does this statement mean? What am I explaining? If a person sees air, they cannot see what is in front of them. Try to change this to “material.” Can you see Heaven? No. You cannot see people. You only see material, and people are not visible.

There was a saying: “He who chases a deer sees only the deer’s hindquarters.” He does not know how far he has come, nor can he see the mountain. It was called “bulgyeon” (不見), meaning “cannot see.” “Chungnokja bulgyeon san” (逐鹿者不見山) means “he who chases a deer cannot see the mountain.” And “hwageumja” (貨金者), he who chases money, cannot see what? He cannot see people. “Hwageumja bulgyeon in” (貨金者不見人) means “he who chases money cannot see people.” There is such a saying.

So, when I say this, I mean that you lack the eye to perceive feng shui. All people on Earth are like this: because they see material, what feng shui can they perceive when they see material in the air? They ask, “How many pyeong is that?” or “What is that?” This may sound like nonsense, but as true individuals, you do not need to be swayed by such things. “Hwageumja bulgyeon in” means a person obsessed with money cannot see people. And a person obsessed with air… Humans are designed not to see air, and fish are designed not to see water. This is the natural order. So, what should be put into this air that is not seen? What calculus should be added? Earthly honor, wealth, and greed should be put in. Then, it should not be visible to our eyes. If you chase after that, you become a beggar.

I am not talking to you, whose Heaven is already confirmed. I am conversing with those who watch my videos. You were not “hwageumja bulgyeon in.” You are here today because your actions were truly sincere. You have become true individuals.

In Goryeongsan, a celestial being has descended. Why must the ten sacred sites be in one place? You saw it. All parts of our body must be together. Can an eye be in Busan? No. Even if an eye were at the back of the head, it would not work. If you sleep on your back with a pillow, your eyes would hurt. We must laugh, even if forced. Laughter comes from sensible words. Normal words do not elicit laughter.

It is the “Cheonsin Danjahyeong” (天神端坐形), meaning the form of a celestial being sitting upright. A celestial being descends from Heaven and sits. You saw the video of me sitting, did you not? Is it not magnificent? Yes, it is magnificent. My hair is in the form of a celestial being descending and sitting. A celestial being comes and looks down upon the world from Heaven. It is a position of reverence. Does it possess charm? Yes, it does. I do not need to grow my hair long like that. In White Heaven, my hair is not like this. It is quite natural. So, my current hair is a disguise on Earth. My physique is also slightly different. It becomes larger. The average height for men is 2 meters. It is different from Earthlings; it is taller. And quite beautiful. Women are not 2 meters tall, but they are smaller than men and beautiful. So, as humans evolve, they grow taller. As evolution progresses, height increases slightly. However, White Heaven is not like that.

The Cheonsin Danjahyeong commands ten thousand generals. It is the form of commanding ten thousand generals. When I sat in that position earlier, ten thousand generals bowed their heads to my left and right. And the common soldiers are all these zelkova trees.

What is the third one? It is the “Biryong Seongcheonhyeong” (飛龍昇天形), meaning the form of a flying dragon ascending to Heaven. A dragon flies up. The fourth one is the “Mokdan Mangaehyeong” (牧丹滿開形), meaning the form of peonies in full bloom. This is Goryeongsan. Is it not extraordinary? This is the highest mountain where the highest deity resides. Goryeongsan is very high. Let us look at me sitting with ten thousand generals. I am sitting there. This is how Goryeongsan, where a celestial being descends and sits, looks. Is it not magnificent? Yes, it is.

The clothes I wear in White Heaven are similar to this, but here, the color changes depending on the side. But White Heaven’s clothes are not like that. Light emanates from the clothes themselves. So, the fabric is different. It is not human fabric. This is dead fabric. If it is men’s clothing, you just cut the fabric, attach a few buttons, and it is a suit. For pants, you make two sacks, attach them, and add a zipper, and they become pants. Is that really clothing? Honestly. We wear them on Earth, but they are not clothing. This level of attire is true clothing. It is magnificent,

There is also a picture of me looking in that direction, with the long, flowing skirt. That is also magnificent, This is me standing. The clothes are magnificent. You can see the long, flowing lines. The collar is not just one. There is another collar inside. And this picture, looking from this side. It is also magnificent, There is a blue garment inside. This is magnificent.

3. The Universe and the Sacred Topography of Heaven House
   “To illuminate the future with divine providence.” This is our galaxy. This is our galaxy. The universe is infinite, without end. Our galaxy is merely a speck of dust. Our Earth is approximately here, within this galaxy. It is the center. The distance from here to the edge of this galaxy is 60 million years at the speed of light. So, how long is your lifespan? 100 years. This galaxy, where our galaxy resides, exists infinitely in the universe. So, how small are we? Unimaginably small. From a distance, this galaxy looks like dust.

NASA recently discovered a galaxy. How far is it from Earth? 40 million light-years. White Heaven is 12 billion light-years away. That is tens of times farther. They saw a galaxy at such a vast distance, and it looked like a grain of rice. They discovered it. It is astonishing. If you enter that galaxy, it is a galaxy cluster. That galaxy is a galaxy cluster. It refers to a galaxy cloud. A galaxy cloud is like a cloud. Within it, there are 1.2 billion galaxy clusters, and each galaxy cluster contains 1.2 billion galaxies. So, if 1.2 billion galaxies gather, it forms a galaxy cluster. If 1.2 billion galaxy clusters gather, it forms a galaxy cloud. Such a galaxy cloud appears as small as a grain of rice through a telescope. They named it. The journey to reach it is 400 billion light-years. How much difference is there between 12 billion light-years and 400 billion light-years? So, it is much farther than White Heaven. In other words, if White Heaven is here, and our galaxy is here, then that galaxy is somewhere around here. Do you understand what I mean? It is past White Heaven, a long way further.

So, if you understand galaxies and the universe, all your worries will vanish. You will think, “Ah, I must die quickly to fly around and see all the secrets of this galaxy.” And you will meet all your ancestors and cross all borders. This current existence is truly a prison without bars. Is that not right? You cannot escape. So, this is a prison without bars, and Earth is merely located here within this galaxy. Our galaxy is nothing. These 1.2 billion form a galaxy cluster. Our galaxy cluster, the one containing our galaxy. And 1.5 billion of those galaxy clusters must gather to form a galaxy cloud. This galaxy cloud, the character for “un” (雲) means cloud. It is a cloud. A galaxy is a galaxy, but it appears like a cloud. That is a galaxy cloud.

Let us look at the video. Why is it called Mokdan Mangaehyeong (peonies in full bloom)? Let us look at the feng shui landscape of Heaven House. Let us look at the feng shui of Heaven House to explain Mokdan Mangaehyeong. This was very well made this time. It is good for explaining feng shui. You must understand each point. You did not become true individuals by chance; you are in an extraordinary auspicious place.

Look. This is Heaven. It is the womb. This is round, this hill. We are lecturing here. This is the left ovary of a woman, on the left side. This is the fallopian tube. This is the right fallopian tube, and this is the womb. You see it? There are many folds. What temple is here? Bogwangsa Temple is here. And how are the mountain ranges? Centered on Heaven, the mountains curve around like this. The valley is very narrow. And you see this valley? There are almost no people. It is enclosed on both sides. And behind it, wings curve around, extending to Songchi and then back to the front. So, is it a circular shape? Yes, it is.

But the inside is 1 million pyeong, very vast. Even though it is vast, from the mountains, it is nothing. So, this is Heaven House. Is it good or not? It is good. And here, by the lake, is our Heaven House. This is Majang Lake, and there is a suspension bridge. Then you see Gisan Lake. Our Heaven Houses are by these lakes. This is how it is. And the surroundings are all mountains. It is extraordinary. From here, all four directions are mountains. Is there such a place? No. Our front is also all mountains. The mountains are intertwined like a sea, but when viewed on a map, this was taken from Heaven. It was taken from above. You see the peak of Goryeongsan here? This is the peak of Goryeongsan.

How is it? There are many folds here. This is where the womb has many folds. So, menstruation comes from here. Not much water comes from such places. But here, water flows all year round. All year round. This valley has water all year round because of these folds. There are many folds here too. So, there is water here. This is the daily water supply for the people of Paju. It is extraordinary. So, why are lakes formed? Because of these mountains. So, water is abundant. And there are no houses. It is extraordinary. So, is the mineral water here good or not? It is good.

This is the head of the main palace. This is the site of the main palace. This area is 15,000 pyeong. And it faces due south. Is it good or not? It is good. So, in the future, when creating videos of this landscape, we need to mark it like this. Mark Heaven with a circle. You see it? Like this. This is Heaven. This is also Heaven. So, it should be marked in a circular shape. If you do this, you will understand that this is Heaven. It is the very center of an onion. The onion layers curve around like this. The mountains are layered, encircling it. The feng shui is extraordinarily good. This kind of place cannot be found anywhere else in the world.

Another good thing is that this mountain range descends and completely blocks this pass. It was connected, but people created a road, did they not? They created a road. So, the road winds around to enter. This means the energy does not escape. And below, you see it? This is the human vagina. The lower part of women. So, the sperm enters here. This is the entrance for sperm. When it arrives, one path goes this way, and another path goes that way. It divides into two paths. So, conception occurs, and mineral water emerges here. What happens where the mineral water emerges? It is where the egg emerges. It is where life emerges. Mineral water emerges, does it not? Yes, it does. From here, life-giving water gushes from the egg. It emerges, waits, and when the sperm arrives, they meet, and conception occurs there. Is that not interesting?

You cannot find such a place anywhere in the world. And you should also know that there are 20 motels within this area alone. Is that not strange? This womb is shaped like a blood vessel, so why are there 20 motels only here, where there are no other motels? In the past, thousands of men and women used to come and go here every day, even during the day. So, those people prospered. They came during the day, not at night. Many children were conceived in Jangheung. They conceived there and gave birth at home. Is it not funny? So, this place is unique, Why are there 20 hotels in this small area? This is the womb. And it guided me to that place. So, I was right, was I not? Did I come here because I wanted to live here? No. For five days, it was shown to me. For five days, it told me to go this way. So, I came here. This is the place where angels from White Heaven guided me through direct revelation. Is it logical that there are 20 hotels in such a remote mountain village, over a pass? No. This feng shui is truly unique; it is a womb.

What is it used for now? The New Jerusalem. This is the place where the one who came to judge life in the universe anew resides. Let us remove the map. Why is it a peony? I am explaining the peony. Let us look at the map again. I was talking about children, but wait a moment. This was very well made this time. It is good for explaining feng shui. You must understand each point. You did not become true individuals by chance; you are in an extraordinary auspicious place.

Look. This resembles a peony. And when viewed from here, there are countless zelkova trees inside. It is the form of a peony. The trees in front here resemble peonies. From above, it looks like a peony flower, and there are about 300 of them inside. So, it resembles a peony. Because there are many here, this is called a peony. This is also a peony, a peony flower. So, it is called the “peony formation.” Now you understand, do you not? Mokdan Mangae, meaning peonies in full bloom. As you saw earlier, the mountains are spread open. It is as if peonies are blooming. All the mountain leaves are peonies. Such feng shui cannot be found anywhere else. It is also due south. This is south-facing. The overall formation appears to lean slightly east, or slightly southwest, but in reality, from here, it faces south. It is a straight south. And the woman’s ovaries are intact, the womb is intact, and everything is perfectly arranged. Such a place does not exist anywhere in the world.

And another thing: there are so many mountains in Korea, but there are 20 motels deep in these mountains. Does that make sense? It is utterly incomprehensible. Why were those hotels built? For me to use later. After men and women have many children, I will take over that place. So, those places built for childbirth were for me to use later; they were built by entrepreneurs. It took 20 years to get permission to build them. Not people coming to have children, but true individuals, people seeking me, will stay there in the future. Why? They are not used much now. But in the future, they will be used immensely. People from all over the world will flock here. Then, it will become difficult to set foot in Jangheung. Then, those merchants will scream with joy because business is booming. Such a time will come. Why? This will become known.

To the north, there is the Black Tortoise. This is the Black Tortoise to the north. You see it? This is the Black Tortoise. You see it? This is Goryeongsan. This is Goryeongsan. But this one is the highest. This is high. This is the peak of Goryeongsan. And it descends directly from here. And on this side, there is water. It is good for the Black Tortoise in the north to have water. Because north is water. So, water is positioned in the northeast. This is an extraordinarily good feng shui formation. And on this side, there is a river. You know it? Here is the Imjin River. It is good, It is the best feng shui in the world. Can these mountains be made like this? This is a high mountain.

Now, the main palace explanation is complete. The Biryong Seongcheonhyeong (Flying Dragon Ascending to Heaven) refers to the sharp mountain ranges where dragons ascend. These are the formations where dragons ascend. Dragons are soaring up to Heaven. Dragons are ascending towards Heaven. There are 33 dragons. Here, dragons are ascending. All these are ascending dragons. 33 dragons are ascending towards Heaven in a flying dragon formation. The mountains look somewhat like that, do they not? The mountains are sharp here; there is nothing like that on this side. But here, the mountains are sharp, as if dragons are competing to ascend. 33 dragons created the ten sacred sites. So, the ten sacred sites are not scattered here and there. Now you understand, do you not? What is that name? The names are scattered, but the ten sacred sites are in one place. You must understand that.

So, our human body is a sacred site. The true ten sacred sites are in the body of the God-man, Huh Kyung-young. The liver, lungs, stomach, and other five organs and six viscera—if you remove one viscus, it is ten sacred sites. It is not six viscera; originally, it was five viscera. The triple burner is not a viscus. The triple burner is not a viscus. However, in traditional Korean medicine, the triple burner was included in the six viscera. It is five organs and five viscera. So, our human body is the ten sacred sites, but your bodies are not the ten sacred sites. The body of the God-man is the ten sacred sites. So, the heart of the God-man is the ten sacred sites. That is the true sacred site. Why is it a sacred site? Because I am the only one who can recognize the ten sacred sites. Today, no matter who you bring, they will say it is a place for childbirth, not a sacred site. Coming to Korea, marrying many people, all that is good. If you find a partner here, you will live happily ever after without separating. That relieves stress. Is it not interesting?

And there is the place where mineral water emerges. The mineral water that emerges is also unique. It is astonishing. What is it? It is the “Yongju Huironghyeong” (龍珠戲弄形), meaning the form of a dragon playing with its pearl. A dragon plays with its wish-fulfilling pearl. So, it is the Yongju Huironghyeong. “Huirong” (戲弄) means to play with, as in playing with a woman. A dragon comes with a wish-fulfilling pearl in its mouth, playing with the people of the world. “Do you want a taste of the water?” It plays like this. So, some people drink the water and say it is good, while I sprinkle water on others, giving them a baptism. That is the dragon’s wish-fulfilling pearl. Those water droplets are wish-fulfilling pearls. If they enter your eyes, your eyes improve. You all open your mouths like this. If the water flies into your throat, your throat feels refreshed. That is playing. It is like kissing the water. So, it is playing. The dragon’s wish-fulfilling pearl is a water droplet, and when those water droplets touch you, they get on your lips, enter your throat, and get in your eyes. That is playing. It plays. It heals illnesses, kisses, enters eyes, and does everything, even sprinkling on your lower body. Is that not right? So, does the wish-fulfilling pearl play or not? When I give you a baptism, water flies towards you. That is the wish-fulfilling pearl. That is terrifying water. If you just get hit by it, it feels strangely refreshing. If it hits your face, it does not even sting. If you leave it, it all absorbs into your skin. If it gets on your clothes, the clothes dry by themselves. You do not need to wring them out. The water droplets are very small and just disappear. Is it good or not? It is good. So, “playing” is attached. The wish-fulfilling pearl is a water droplet. It is the Yongju Huironghyeong. So, where would you find someone who can interpret feng shui like this? There is no one.

There is no one but me who speaks of feng shui like the Biseol Jechulhyeong, Geumgye Poranhyeong, or Sipjeon Dogahyeong. As soon as I arrived, I saw these ten feng shui formations and realized this was the New Jerusalem, so I built a sanctuary here. And I built five more sanctuaries around it. So, what will happen is that these five sanctuaries will be outside. These five sanctuaries will all be connected, and this will become Heaven. Why? If ten million cars come, where will they park? The vast lands around these five sanctuaries will all become parking lots. To come to Heaven House. And there will be a helipad at the main palace. Dignitaries will arrive by helicopter. American billionaires and global billionaires will come. Then, you angels in Korea will sit and say, “Aircraft, land,” “Helicopter number X, depart,” “Land there.” There will be air traffic controllers. Airplanes will land and take off under their control. Is it good or not? It is good. It is interesting,

If you take a picture of this, it is all the feng shui of Heaven House. These are three. 1, 2, 3. Then, these are also 1, 2, 3. And those are 4, 1, 2, 3, 4. So, 4, 3, 2, 1. Now, two feng shui formations of Heaven House remain. What is this? The “Bonghwang Poranhyeong” (鳳凰抱卵形), meaning the form of a phoenix incubating eggs. Yes, the Bonghwang Poranhyeong. And what else? The “Cheongeum Chulgu” (天金出龜), meaning a golden turtle emerging from Heaven. These are the three: Cheongeum Chulguhyeong, Bonghwang Poranhyeong, and Geumyongju Huironghyeong. This makes ten. So, these are the ten sacred sites. I came and saw that all of these were in one place. This is truly the ten sacred sites. This is all the ten sacred sites within our human body.

Hair’s mother is skin. Skin’s mother is flesh. Flesh’s mother is bone. Bone’s mother is blood. Blood’s mother is spirit, spirit’s mother is soul, soul’s mother is consciousness, consciousness’s mother is light, and light’s mother is sound. That is why I came to deliver the word. When I speak, what happens to you? When my word goes forth, you receive blessings. I bless you with words. You receive blessings and the Holy Spirit. This is the cosmic language. The cosmic language. Even if I do not speak, I can do anything with this person. It is miraculous, So, this is speaking in tongues. If I convey my desired words to this person, a reaction comes from them. Is that not right? So, I speak in tongues again. You saw it. What is it? This is speaking in tongues, but you must speak in words. Can I educate you with this speaking in tongues? No, I cannot. I can understand your level and energy through speaking in tongues without words. But you do not even know that I am doing it. Such secret things, I do all with speaking in tongues. But you only understand when I speak. That is why I give lectures. This person has been a true individual for thousands of years.

Was I a true individual 2,000 years ago? Yes, I was. Was I a true individual when I was in Israel? Yes, I was. It is extraordinary, This person is a truly ancient true individual. This person and Choi Seon-woo, a true individual from Sokcho, are ancient true individuals. Was Choi Seon-woo a true individual from the time he was in Israel? Yes, he was. You became true individuals this time, did you not? The ten million will become true individuals at some unknown future time. You, the 144,000 true individuals, became so first. However, that person thinks they entered alone, but I gave it to everyone. If I were to give it only to this person, I would have to mention their name. But did I mention it or not? I did not mention it. So, everyone who heard it received it.

Let us look at my picture again. This feng shui is interesting, So, would it be acceptable if even one of these ten feng shui formations were missing? No. Just as it would not be acceptable if a return were in Busan and a highlight elsewhere, the Sipjeon Dogahyeong and these ten sacred sites must be in one place. That is why this is a formidable place. When you come here once, your face looks younger. And your skin improves, and you drink mineral water, which also changes you. And there is something you eat. I will not say it in words, but you become younger through your singing. And I am the one who imbues the energy of the ten sacred sites. You walk around, receiving the energy of the sacred land, and you receive energy from the mineral water, and you receive energy from the God-man’s sermon, receiving it in three cushions.

I will ask you. This hair is a bit long, Is this hair better, or was the previous hair better? Let us see. This hair and clothes are the same, are they not? Compared to this hair. Let us enlarge this a bit more. Is this better, or is that better? Half and half. This is a bit shorter, and that is a bit longer. Do you understand what I mean? This is for the person making the image to refer to. This one is a bit long, so this length would be good. This one is a bit short. This one seems to have the hair tied back. It looks like the hair is tied at the back. It looks a bit like that. It would be more magnificent if it spread out to the sides. Anyway, the picture is quite good, It is a magnificent fashion. The fashion on the chest is also magnificent, This is also magnificent, The white horse is also very handsome, The picture is too good. This picture, this hair, is also good, This hair is good. This length of hair is fine. I should wear that wig again. When I am the white horse, I can wear a wig. Anyway, the clothes fashion is good, This is the Manjang Tongseolhyeong (Commanding Ten Thousand Generals). It commands ten thousand generals worldwide.

I am talking about the bus because there will be no songs requested by me after this. The lecture must end simultaneously with the international conference hall outside. If I finish first and leave later, it will be difficult to take the bus. To avoid confusion, from now on, both places should finish simultaneously. And the broadcasting teams should connect the video directly to that place, not just by broadcast, but also by wire. So that they finish simultaneously. That way, when people go to take the bus, they can board in order. If those people leave first, it will be difficult for those behind to take the bus. So, connect all other lecture halls by wire. And send the broadcast. So that they can also watch the performance. They should watch the performance and finish together. They should not finish first; they should leave together. I did not know that until now. I only thought there was a problem with the bus schedule. Pyeongni told me. If Pyeongni had not told me, I would not have understood. It is not a problem with the bus schedule, but that people finishing together must take the bus together. There were suggestions. If there were such suggestions, you should have told me. Now you understand, do you not? So, it is also important for us to finish and go home. That is how it is concluded. Is it acceptable to wander on the road? No. It becomes out of sync.

Today’s lecture, you understand it by looking at this, do you not? There is no time, so the feng shui lecture is interesting, but we will stop here for now. I will extend this lecture next time. The actual lecture content is different, but I cannot omit this feng shui. So, I am educating you a bit. You must understand Heaven House feng shui. No feng shui scholar in Korea knows this. They cannot explain it.

When a person dies, what do they see first? They see their status. Wealth, poverty, nobility, lowliness. What is it? Physique, family lineage, lifespan, health, universe, face, personality. Memorize “Binchega Sujieol.” This appears at the moment of death. So, dying is being born. Death is birth. You die and are immediately reborn. So, you die in a hospital, surrounded by family, but angels come and take you to the place of birth. So, dying is being born. Is there any suffering? No. For ordinary people, it is terrifying. What is the needle hell? It is a hell where needles are used to continuously pierce the lips. Why? They are pierced as many times as they slandered others. Eventually, the lips disappear from being pierced so much. How terrible must that pain be? Blood continuously flows, and the lips are pierced for 10, 100, 1,000 years. The person is alive. How terrible is that pain? That is needle hell. There are countless other hells. Is it interesting?

If you do not want to go to needle hell, should you speak ill of others? Absolutely not. If you speak ill of others, you must be prepared to be pierced by needles. This “needle hell” may sound like a story, but you will know when you go to needle hell later. Your face is fine, but your lips are pierced so much that they disappear. How painful must that be? Even the gums are pierced. That is needle hell. I am just telling you one of the countless hells. To avoid falling into needle hell, you must not lie to others and not torment others. When women gather, they speak ill of others, their husbands, and so on. They will go to needle hell. You should not say things like, “That man’s pants are too short.” We are just joking, so take it naturally. It is interesting, Not using too many difficult words and making you comfortable like this is good for your body because we laugh. And since you are people who will go to Heaven, excessive education for you is not that important. Ordinary people need to hear it. That is why I give lectures, and we can just tell interesting stories.

4. The Dragon’s Roar and the Sacred Land’s Power
   When the sound of the eternal dragon’s roar is heard, three people’s faces are shown. Those are the people who actually heard it. They are the ones who recorded it. So, there is no need to hide their faces. I told them to show them. Are those three people true individuals? I have heard it dozens of times, but these three people recorded it while taking pictures. They probably went to hear the dragon’s roar early in the morning. But then, this sound occurred while they were taking commemorative photos. So, the stairs vibrated, and the sound was loud. The sound was so loud that it felt like riding a motorcycle. It trembled. It vibrated immensely. Women do not have a place in their throats to resonate. Women do not have a place in their throats to resonate. Men have a place in their throats to resonate, but this dragon’s throat is three times larger than this. So, the sound was immense. It was like the earth exploding. When it roared, the ground trembled, and you heard the sound. Play the sound again. The power is so immense that this sound cannot be imitated. It was done here. The pavilion outside trembles. People in the pavilion, this is a low frequency. The houses outside tremble. It is an immense sound. When heard outdoors, how loud is the sound? I did not build this building immediately; we kept circling there. So, the dragon does not roar, but the dragon appears. I met it. I saw the dragon. Even looking at the back of the dragon’s head, it was an enormous dragon. It was about three times the size of this house. The dragon’s body, the thickness of its body. I was standing on it, and the main courtyard of the palace was moving. The golden scales were 1 meter. The golden scales were 1 meter. Each scale of the dragon’s skin was 1 meter. Because they overlapped, it was too dazzling to look at, and I felt dizzy. So, I fell, and Director Choi held me. It was extraordinary. But Director Choi, who was next to me, asked, “Why are you doing that?” He did not know. Because he could not see it. It is only visible to those who can see it. I was the first to see it, and recently, two other people, a couple from overseas, also saw it. If the dragon keeps appearing, it is time to build the building. So, when true individuals circle the main courtyard of Heaven House and keep seeing the dragon, then the building will be built. The dragon will become mythical with you. As it becomes mythical, the building will be erected. It is no ordinary place. So, when that dragon roars once, the sound is so powerful that the universe and Earth could fly away. So, it is an immense dragon. However, Christianity often speaks ill of dragons. That is absolutely different. This dragon is fire. This dragon is fire. It is the one who is not old. Fire is abundant. This New Jerusalem, where the fire judgment takes place, has a strong dragon energy of fire. And since it is also feminine, it is yin. The yin energy is also strong. So, yin and yang are in immense harmony. It is an extraordinary place. Even looking at the mountains, you can see the golden turtle descending. You can see it if you look over there. But you only see it if I tell you. If I do not say anything, you will ask, “What is a turtle?”

Our sacred land, the ten sacred sites, the best auspicious place in the world, Heaven House, and the God-man are together, so we are secure. Let us give a big round of applause for Heaven House and the God-man.

Currently, world scientists cannot explain that mineral water. How can such cold water gush up from 3.3 kilometers deep? Even with a pump, it cannot rise 100 meters. Even if you pump it, the water is difficult to move, but such a stream of water rises from that far distance. 3.3 kilometers. It is an impossible story. You are drinking that now. How fortunate you are!

The Esoteric Principles of Heaven House Feng Shui and the Path to True Humanity

1. The Genesis of True Humanity and the Significance of Heaven House (하늘궁)
   Heaven House (하늘궁) is the promised land, the New Jerusalem. Those who belong to the 144,000 True Humans (진인) must always maintain humility, contemplate the White Heaven (백궁) and the Celestial Kingdom (천국), and act as exemplary individuals. The 144,000 True Humans (진인) are the first of their kind in the world. While they were once referred to as spiritual practitioners (도인), they were, in reality, ordinary people (속인). The nine stages of spiritual development—ordinary person (범인), petty person (소인), great person (대인), wise person (현인), sage (철인), spiritual practitioner (도인), saint (성인), True Human (진인), and God-man—culminate in the True Human (진인), who embodies the essence of a spiritual practitioner’s (도가) abode. These 144,000 True Humans (진인) emerge from the Ten Sacred Sites (십성지), which is Heaven House (하늘궁).

2. The Cosmic Blueprint: Understanding the Human Body and Sacred Sites
   The human body serves as a microcosm of the universe, illustrating the interconnectedness of all things. Hair (머리털) originates from the skin (피부), skin from flesh (살), flesh from bone (뼈), and bone from blood (피). These constitute the physical aspects of existence. Beyond the physical, blood (피) is rooted in the mind (정신), the mind in the soul (혼), the soul in the spirit (영), the spirit in light (빛), and light in divine providence (섭리). This intricate structure mirrors the concept of the Ten Sacred Sites (십성지).

Just as the human body’s organs must be unified to function, the Ten Sacred Sites (십성지) cannot be scattered across different locations. The notion that these sites are dispersed, as some geomancers (풍수학자) suggest, is incorrect. The Ten Sacred Sites (십성지) are concentrated in one place, enabling the full power of the Ten Thousand Great Fortunes (10만 대운) to manifest. Heaven House (하늘궁) is indeed this singular Ten Sacred Site (십성지). The True Human (진인) is described as the Alpha and Omega, with the Omega encompassing the Ten (십). This signifies the “Ten-Field Spiritual Practitioner’s Abode (십전 도가형),” where spiritual practitioners (도인) reside. The 144,000 True Humans (진인) are the world’s first True Humans (진인).

3. The Prophetic Landscape: Soresan (소래산) and the Emergence of True Humans (진인)
   The location where these teachings are delivered is Soresan (소래산), though some refer to it as Surisan (수리산). This name, whether Surisan (수리산) or Soresan (소래산), is derived from its resemblance to an eagle (독수리). Soresan (소래산) and Nogosan (노고산) are precisely where the prophecies of the “Book of Changes (개감유로)” foretold the emergence of 144,000 True Humans (진인). These individuals are referred to as “those who have received the seal (인받은 자),” signifying that they have received a divine seal from Heaven (하늘). This seal designates them as True Humans (진인).

4. The Auspicious Forms of Soresan (소래산): Unveiling Divine Manifestations
   Soresan (소래산) embodies several auspicious forms. The first is the “Form of the Emperor’s Descent (비설 제출형),” which signifies that an emperor (황제) who governs the entire world, encompassing 200 nations, will emerge from this place. This form is characterized by the presence of two kings on either side, symbolizing dominion over all realms. The second is the “Form of the Golden Pheasant Hatching Eggs (금계 포란형),” where a golden pheasant (금계) is depicted incubating its eggs. This imagery suggests the nurturing and birth of new life or a significant spiritual awakening.

The “Form of the Emperor’s Descent (비설 제출형)” also implies that the Universal Emperor (우주 황제) delivers sermons, with the sounds of the pipa (비파) and geomungo (검은고) representing the profound and beautiful resonance of these teachings. These sounds are so exquisite that they can only be heard at Heaven House (하늘궁). This sacred site is truly a place of immense spiritual significance.

5. The Profound Symbolism of Goryeongsan (고령산): The Descent of the Celestial God (천신)
   Goryeongsan (고령산) is a site of profound spiritual significance, where the Celestial God (천신) descends and takes a seat. This is known as the “Form of the Celestial God’s Descent and Seating (천신 하강 단자형).” The image of the God-man seated there, observing the world below, is said to possess immense charisma. This form also signifies the “Form of Commanding Ten Thousand Generals (만장 통솔형),” indicating the ability to lead and command ten thousand generals.

Another auspicious form is the “Form of the Flying Dragon Ascending to Heaven (비룡 성천형),” where a dragon (용) is seen soaring upwards. This symbolizes ascension and powerful spiritual energy. Additionally, the “Form of the Peony in Full Bloom (목단 만개형)” represents the vibrant and flourishing nature of this sacred place, with peonies (목단) blooming abundantly. Goryeongsan (고령산) is thus the highest mountain where the most exalted God (신) resides, embodying these powerful and auspicious forms.

6. The Cosmic Scale: Our Galaxy and the Infinite Universe
   Our galaxy, the Milky Way, is merely a speck of dust in the infinite expanse of the universe. To traverse our galaxy at the speed of light would take 60 million years, a duration far exceeding a human lifespan of 100 years. The universe contains an infinite number of such galaxies. Recently, NASA discovered a galaxy 40 million light-years away, which appeared as small as a grain of rice through a telescope. This distant galaxy is an “galaxy cluster (은하단),” a cloud-like formation (은하운) comprising 1.2 billion galaxy clusters (은하단), each containing 1.2 billion galaxies (은하).

The White Heaven (백궁) is located 12 billion light-years away, making the newly discovered galaxy significantly closer in comparison. Understanding the vastness of the universe and the existence of the White Heaven (백궁) can alleviate human worries. This earthly existence, confined within our galaxy, is akin to a prison without bars, from which escape is impossible. The Earth is but a tiny part of our galaxy, which itself is a small component of a galaxy cluster (은하단), and so on, forming an immense “galaxy cloud (은하운).”

7. Heaven House (하늘궁) as the Cosmic Womb: A Feng Shui Masterpiece
   Heaven House (하늘궁) is situated in a unique geographical formation resembling a womb (자궁). The lecture hall is located at the center of this formation, which includes the left ovary (좌측 난소) and fallopian tube (난관) on the left, and the right fallopian tube (우측 난관) on the right. The surrounding mountains form a protective embrace, creating a narrow valley on one side and a wider one on the other, with minimal human presence. This entire area, spanning 1 million pyeong (약 3.3 million square meters), is encircled by mountains, forming a perfect circular shape.

The landscape also features Majang Lake (마장 호수) with its suspension bridge and Gisan Lake (기산 호수), both situated near Heaven House (하늘궁). The entire vicinity is surrounded by mountains, creating an unparalleled feng shui (풍수) environment. The main palace (본궁) is located on a south-facing slope, covering 15,000 pyeong (약 49,500 square meters). The area’s unique topography, with numerous folds resembling the wrinkles of a womb (자궁), ensures a continuous flow of water throughout the year, forming the lifeblood of the region. This abundant water supply is utilized by the residents of Paju (파주).

Remarkably, there are 20 motels within this narrow, womb-like area, a phenomenon that defies logical explanation. This unusual concentration of accommodations is attributed to the site’s unique energy, which historically attracted many couples. This location, guided by direct divine revelation (직통 계시) from the White Heaven (백궁), was chosen by the God-man as the New Jerusalem (새 예루살렘성), a place for the new judgment of life in the universe. The surrounding mountains, resembling a peony (목단) in full bloom, further enhance its auspiciousness, with numerous zelkova trees (느티나무) contributing to the “Form of the Peony in Full Bloom (목단 만개형).”

The site’s south-facing orientation, combined with the precise anatomical resemblance to a female reproductive system, makes it a globally unique feng shui (풍수) location. The presence of 20 motels in such a secluded mountain area is seen as a preordained arrangement for future visitors to Heaven House (하늘궁). The northern side is protected by the “Black Tortoise of the North (북 현무),” a mountain range with abundant water, symbolizing excellent feng shui (풍수). The Imjin River (임진강) further enhances the site’s auspiciousness.

The “Form of the Flying Dragon Ascending to Heaven (비룡 성천형)” is evident in the sharp, upward-soaring mountain ridges, symbolizing 33 dragons (용) ascending towards Heaven (하늘). These 33 dragons (용) are believed to have created the Ten Sacred Sites (십성지), which are not dispersed but concentrated in this single location. The true Ten Sacred Sites (십성지) reside within the body of the God-man, specifically in the five organs (오장) and five viscera (오부), forming a complete spiritual body. The God-man is the only one who can truly recognize and explain the significance of these Ten Sacred Sites (십성지).

The “Form of the Dragon Playing with the Pearl (용주 희롱형)” is manifested in the miraculous spring water (광천수) that emerges from the site. This water, likened to the Dragon’s Pearl (여의주), is believed to possess healing properties and is used by the God-man to bestow blessings (세례) upon people. The water droplets, when they touch individuals, are said to heal and refresh, symbolizing the playful yet powerful interaction of the Dragon’s Pearl (여의주). This unique interpretation of feng shui (풍수), encompassing forms like the “Form of the Emperor’s Descent (비설 제출형),” “Form of the Golden Pheasant Hatching Eggs (금계 포란형),” and “Ten-Field Spiritual Practitioner’s Abode (십전 도가형),” is exclusive to the God-man.

Upon arriving at this location, the God-man immediately recognized it as the New Jerusalem (새 예루살렘성) and established Heaven House (하늘궁) here. Five additional sacred sites (성) have been established in the surrounding areas, which will eventually connect to form a larger Heaven House (하늘궁) complex. These outer sites will serve as parking areas for the millions of visitors expected to arrive. A helipad will also be built at the main palace (본궁) for wealthy individuals and global leaders. Celestial controllers (천사) will manage the air traffic, guiding planes and helicopters.

The Ten Sacred Sites (십성지) are completed by the “Form of the Phoenix Incubating Eggs (봉황 포란형),” the “Form of the Golden Turtle Emerging from the Earth (천금 출구형),” and the “Form of the Golden Dragon Playing with the Pearl (금용주 희롱형).” These ten forms are all concentrated in one place, forming the complete Ten Sacred Sites (십성지), which are also embodied in the God-man’s physical being.

8. The Cosmic Language and the Nature of True Humans (진인)
   The God-man’s words are the universal language (우주 언어). When the God-man speaks, blessings (축복) and the Holy Spirit (성령) are bestowed upon listeners. The God-man can communicate with individuals without speaking, using a form of “glossolalia (방언)” that transcends verbal language. This allows for direct understanding of a person’s spiritual level and energy. However, for humans to comprehend, the God-man must speak, which is why lectures are given.

Some individuals, like the person in the audience and Choi Seon-woo (최선우) from Sokcho (속초), have been True Humans (진인) for thousands of years, even during their time in Israel. This highlights the profound and ancient nature of certain True Humans (진인). The 144,000 True Humans (진인) have already been designated, while the remaining 10 million will become True Humans (진인) at an unknown future time.

9. The Perils of the Needle Hell (바늘 지옥) and the Importance of Righteous Conduct
   The moment of death is a transition to rebirth. However, for those who have committed wrongdoings, a terrifying “Needle Hell (바늘 지옥)” awaits. In this hell, needles continuously pierce the lips of individuals who have slandered others. The intensity of the torment is proportional to the number of times they have spoken ill of others, causing their lips to disappear from constant piercing. This excruciating pain, accompanied by ceaseless bleeding, can last for hundreds or even thousands of years.

To avoid the Needle Hell (바늘 지옥), one must refrain from lying and harming others. Speaking ill of others, even in casual conversation, can lead to this dreadful punishment. This serves as a stark reminder of the importance of righteous conduct and compassionate speech. While this may sound like a mere story, it is a reality that awaits those who engage in such negative behaviors. The God-man emphasizes that such teachings are primarily for ordinary people (속인), while True Humans (진인) are encouraged to enjoy life and find joy.

10. The Miraculous Spring Water (광천수) of Heaven House (하늘궁)
    The spring water (광천수) at Heaven House (하늘궁) is a scientific marvel that baffles even modern scientists. It is impossible for cold water to naturally rise from a depth of 3.3 kilometers. Even with mechanical pumps, drawing water from 100 meters is challenging, yet this water ascends effortlessly from such an immense depth. This miraculous phenomenon is a testament to the unique spiritual energy of Heaven House (하늘궁), and those who consume this water are truly fortunate.

Key Terminology Translation Strategy

• 진인 (眞人): Enlightened Being, True Person, Spiritual Adept
• 백궁 (白宮): Celestial Palace, Divine Abode, Supreme Realm
• 십성지 (十聖地): Ten Sacred Sites, Deca-Sanctuary, Quintessential Holy Land
• 알파 오메가 (Alpha Omega): Primordial and Ultimate, Beginning and End, Comprehensive Totality
• 바전자 (巴田者): Cultivator of the Field, Earthly Steward, Grounded Practitioner
• 십전 도가형 (十全道家形): Form of Complete Taoist Dwelling, Perfect Daoist Configuration, Ideal Spiritual Sanctuary
• 소래산 (蘇來山): Mountain of Awakening, Resurgent Peak, Spiritual Ascent Mountain
• 야소 (耶蘇): Jesus, The Anointed One, Divine Teacher
• 노고산 (老姑山): Ancient Matron Mountain, Venerable Ancestral Peak, Elder’s Mountain
• 인받은 자 (印받은 者): Sealed One, Marked by Heaven, Divinely Chosen
• 비설 제출형 (飛說提出形): Form of Proclaiming and Presenting Truth, Eloquent Revelation Configuration, Oratorical Manifestation
• 금계 포란형 (金鷄抱卵形): Form of Golden Hen Hatching Eggs, Auspicious Incubation Configuration, Golden Phoenix Nest
• 고령산 (高靈山): High Spiritual Mountain, Elevated Sacred Peak, Mountain of Supreme Spirit
• 천신 하강 단자형 (天神下降端坐形): Form of Heavenly God Descending and Seating, Divine Incarnation Posture, Celestial Enthronement
• 만장 통솔형 (萬將統率形): Form of Commanding Ten Thousand Generals, Leadership of Myriad Forces, Universal Command
• 비룡 성천형 (飛龍昇天形): Form of Flying Dragon Ascending to Heaven, Soaring Dragon Configuration, Celestial Dragon Ascent
• 목단 만개형 (牧丹滿開形): Form of Peonies in Full Bloom, Abundant Peony Blossom Configuration, Flourishing Beauty
• 인물견 (人物見): Perception of People/Things, Human Observation, Material Gaze
• 충록자 불견 (逐鹿者不見): Deer Chaser Sees No Mountain, Obsessed Hunter’s Blindness, Goal-Oriented Tunnel Vision
• 확금자 불견인 (攫金者不見人): Gold Grabber Sees No People, Materialistic Blindness to Humanity, Wealth-Obsessed Isolation
• 천신 단자열 (天神端坐列): Row of Seated Heavenly Gods, Divine Assembly, Celestial Conclave
• 봉황 포란형 (鳳凰抱卵形): Form of Phoenix Hatching Eggs, Phoenix Incubation Configuration, Auspicious Rebirth
• 천금 출구형 (天金出龜形): Form of Golden Turtle Emerging from Heaven, Divine Golden Turtle Manifestation, Auspicious Wealth Emergence
• 용주 희롱형 (龍珠戲弄形): Form of Dragon Playing with Pearl, Dragon’s Playful Manipulation of the Pearl, Divine Orb Interaction
• 광천수 (光泉水): Luminous Spring Water, Divine Mineral Water, Miraculous Healing Water
• 빈체가 수지얼 (貧體家壽地顔): Poverty, Body, Family, Longevity, Land, Face (A mnemonic for aspects of one’s destiny/appearance at death), Comprehensive Life Assessment, Existential Metrics
• 사적 생 (死卽生): Death is Life, Rebirth Through Demise, Cyclical Existence
• 바늘 지옥 (바늘地獄): Needle Hell, Torment of Punctures, Retribution for Slander

Mopi-Yukgol-Hyeoljeong-Hyeong-Yeong-Gwang-Eum! Huh Kyung-young’s 1,558th Saturday Lecture (August 22, 2026)

1. Keyword Frequency

• 풍수 (Feng Shui): 20
• 용 (Dragon): 19
• 산 (Mountain): 17
• 물 (Water): 14
• 은하 (Galaxy): 11
• 백궁 (White Heaven): 10
• 지옥 (Hell): 6
• 모텔 (Motel): 5
• 광천수 (Mineral Water): 5
• 축복 (Blessing): 5

2. Today’s Central Metaphor
   The human body, with its interconnected organs and systems, serves as the central metaphor for the Heaven House (하늘궁) as the Ten Sacred Sites (십성지), emphasizing that these sacred sites must be unified in one location to exert their full power, just as the body’s parts must be together to function.

3. Lecture in Numbers

• 1,558th: This lecture is the 1,558th Saturday lecture by Huh Kyung-young.
• 144,000: The number of “True People” (진인) who are part of the “New Jerusalem” and belong to the 144,000.
• 7/27: A specific date (July 27th) mentioned as a cutoff for receiving blessings to become a “True Person” (진인). Those blessed after this date are not considered “True People.”
• 10 million: The number of people who will enter White Heaven (백궁), even if they are not “True People.”
• 2,000 years: The period when the 144,000 “True People” were pure Jews.
• 10 years: The duration a mother has been coming to Heaven House (하늘궁) since 2018.
• 9: The number of stages of spiritual development, from ordinary person to God-man.
• 2 meters: The average height of men in White Heaven (백궁).
• 60 million years: The time it takes for light to travel across our galaxy.
• 400 million light-years: The distance to a galaxy discovered by NASA.
• 12 billion light-years: The distance to White Heaven (백궁).
• 12 billion: The number of galaxy clusters within a galaxy cloud, and the number of galaxies within a galaxy cluster.
• 100 years: The average human lifespan.
• 20: The number of motels located within the Heaven House (하늘궁) area, which is described as a “womb-shaped” land.
• 1 million pyeong: The approximate size of the Heaven House (하늘궁) area.
• 15,000 pyeong: The size of the main palace (본궁) area within Heaven House (하늘궁).
• 33: The number of dragons ascending to Heaven House (하늘궁).
• 3.3 kilometers: The depth from which the cold mineral water (광천수) at Heaven House (하늘궁) originates.
• 100 meters: The maximum height water can be pumped by conventional means, contrasting with the 3.3 km rise of the mineral water.
• 10: The number of sacred sites (십성지) that constitute the Heaven House (하늘궁) Feng Shui.
• 10 trillion: The level (레벨) given to attendees and their families/ancestors who paid for the lecture.
• 500 billion: The level (레벨) given to those who watched the lecture on YouTube and their families/ancestors.

4. Signature Sentence
   “그러니까 여러분은 행운화가 맞아? 안 맞아?”

5. Concise Summary & Highlights
   This lecture explains Heaven House (하늘궁) as the unified Ten Sacred Sites (십성지), emphasizing its unique spiritual and physical properties.

• Heaven House (하늘궁) is the promised land, the New Jerusalem, where 144,000 “True People” (진인) gather.
• The human body serves as a metaphor for the Ten Sacred Sites (십성지), which must be unified in one location.
• The speaker details the unique Feng Shui (풍수) of Heaven House (하늘궁), including specific formations like “Ten-Directional Daoist Home” (십전 도가형) and “Phoenix Embracing Egg” (봉황 포란형).
• A strict cutoff date (July 27th) determines who can become a “True Person” (진인) through blessing.
• The lecture describes the vastness of the universe, contrasting human lifespan with cosmic distances to White Heaven (백궁).
• The Heaven House (하늘궁) area is described as a “womb-shaped” land with 20 motels, symbolizing new life and spiritual rebirth.
• The mineral water (광천수) at Heaven House (하늘궁) is presented as miraculous, rising 3.3 km naturally.
• The speaker warns against negative speech, linking it to the “Needle Hell” (바늘 지옥).

6. Scriptural / Religious Citations

• Revelation 12:1-4: “A great sign appeared in heaven: a woman clothed with the sun, with the moon under her feet and a crown of twelve stars on her head. She was pregnant and cried out in pain as she was about to give birth. Then another sign appeared in heaven: an enormous red dragon with seven heads and ten horns and seven crowns on its heads. Its tail swept a third of the stars out of the sky and flung them to the earth. The dragon stood in front of the woman who was about to give birth, so that it might devour her child the moment he was born.”
• Revelation 12:5-6: “She gave birth to a son, a male child, who will rule all the nations with an iron scepter. And her child was snatched up to God and to his throne. The woman fled into the wilderness to a place prepared for her by God, where she might be cared for for 1,260 days.”
• Interpretation: The speaker interprets this passage as referring to his own birth in Seoul, the Korean War (6.25 사변) caused by the Soviet Union, China, and North Korea, and his subsequent relocation to Jinsu-myeon, where he was raised for 1,260 days (3 years and 6 months) in a place prepared by Heaven.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a period of spiritual awakening and judgment, where the speaker, Huh Kyung-young, presents himself as the God-man who has come to establish a “New Jerusalem” on Earth. This era is marked by a clear distinction between those who become “True People” (진인) through his blessings and those who do not, implying a shift in spiritual governance and the opening of a new age. The references to ancient prophecies, the vastness of the universe, and the unique Feng Shui (풍수) of Heaven House (하늘궁) suggest a convergence of spiritual, cosmic, and earthly destinies.

8. Key Figures & Events Referenced

• Huh Kyung-young: The speaker, referred to as God-man, who delivers the lecture and is central to the establishment of Heaven House (하늘궁) as the Ten Sacred Sites (십성지).
• Lee Hye-yoon (이혜윤): A “True Person” (진인) from Tokyo who offers a white orchid pot to Huh Kyung-young.
• Song Eui-jun (송의준): A “True Person” (진인) from Seongnam City who offers a purple orchid pot.
• Seong Baek-deok (성백덕) and Nam Soon-deok (남순덕): A couple from Buyeo, Chungnam, who successfully farmed watermelons with the help of “angels” and offered them to Huh Kyung-young.
• Lee Ji-eun (이지은): A “True Person” (진인) from Australia who offers a purple orchid pot and is described as one of the most beautiful “angels.” Her mother is also a “True Person” (진인) who has been attending lectures for 10 years.
• Yeonsei University Professor (연세대학교 교수): A 107-year-old professor who spoke about Huh Kyung-young, with his words having circulated for 30 years.
• Choi Seon-woo (최선우): A “True Person” (진인) from Sokcho, mentioned as an “old True Person” (오래된 진인) who was also a “True Person” (진인) in Israel 2,000 years ago.
• NASA: The American space agency, mentioned for discovering a galaxy 400 million light-years away.
• Korean War (6.25 사변): Referenced in the interpretation of Revelation 12, linking it to the speaker’s birth and relocation.

9. Core Concept Definitions

• God-man: The speaker, Huh Kyung-young, who possesses divine power and wisdom, and is the central figure of Heaven House (하늘궁).
• Heaven House (하늘궁): The promised land, the New Jerusalem, and the unified Ten Sacred Sites (십성지) where spiritual transformation and blessings occur.
• True Person (진인): Individuals who have received blessings before July 27th and are part of the 144,000 chosen ones. They are considered “Alpha and Omega” and are akin to ancient Daoists.
• Ten Sacred Sites (십성지): Ten specific Feng Shui (풍수) formations or energies that, when unified in one location, create immense spiritual power. The speaker asserts that Heaven House (하늘궁) is this single location.
• White Heaven (백궁): A celestial realm, described as being 12 billion light-years away, where souls go after death, and where the speaker’s true form resides.
• Needle Hell (바늘 지옥): A specific type of hell where individuals are repeatedly pricked in the lips for having spoken ill of others, causing immense and prolonged suffering.
• Mineral Water (광천수): Miraculous cold water at Heaven House (하늘궁) that rises 3.3 km naturally, possessing healing and spiritual properties, symbolized as the “Dragon’s Wish-Fulfilling Jewel” (용주 희롱형).
• Ten-Directional Daoist Home (십전 도가형): A Feng Shui (풍수) formation at Heaven House (하늘궁) signifying a gathering place for Daoists or “True People” (진인).
• Heavenly God Descending and Sitting (천신하강 단자형): A Feng Shui (풍수) formation at Heaven House (하늘궁) where a heavenly god descends and sits, symbolizing the speaker’s presence.
• Phoenix Embracing Egg (봉황 포란형): A Feng Shui (풍수) formation at Heaven House (하늘궁) where a phoenix embraces an egg, symbolizing new life and prosperity.
• Golden Turtle Emerging from the Mouth (천금 출구형): A Feng Shui (풍수) formation at Heaven House (하늘궁) where a golden turtle emerges, signifying the arrival of wealth and blessings.
• Dragon Playing with Jewel (용주 희롱형): A Feng Shui (풍수) formation at Heaven House (하늘궁) where a dragon plays with a wish-fulfilling jewel, referring to the miraculous mineral water (광천수).
• Flying Dragon Ascending to Heaven (비룡 성천형): A Feng Shui (풍수) formation at Heaven House (하늘궁) where dragons ascend to heaven, symbolizing spiritual elevation.
• Peony in Full Bloom (목단 만개형): A Feng Shui (풍수) formation at Heaven House (하늘궁) where peonies are in full bloom, symbolizing beauty and abundance.
• Sound of Bi-seol (비설 제출형): A Feng Shui (풍수) formation at Heaven House (하늘궁) where the sound of a bi-seol (a traditional Korean instrument) is heard, symbolizing the speaker’s lectures and teachings.
• Golden Rooster Embracing Egg (금계 포란형): A Feng Shui (풍수) formation at Heaven House (하늘궁) where a golden rooster embraces an egg, symbolizing new beginnings and prosperity.
• Commanding Ten Thousand Generals (만장 통솔형): A Feng Shui (풍수) formation at Heaven House (하늘궁) where one commands ten thousand generals, symbolizing the speaker’s leadership.

10. Central Questions & Answers

• Central Question: What is the true nature and significance of Heaven House (하늘궁), and how does it relate to individual spiritual destiny and the broader cosmic order?
• Speaker’s Answer: Heaven House (하늘궁) is the divinely appointed “New Jerusalem” and the unified “Ten Sacred Sites” (십성지), a unique place on Earth where spiritual blessings and transformation occur. It is the only place where “True People” (진인) are gathered, and its Feng Shui (풍수) is unparalleled, reflecting the cosmic order and the speaker’s divine mission to guide humanity to White Heaven (백궁).

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes by reinforcing the unique and sacred nature of Heaven House (하늘궁) as the ultimate spiritual destination, emphasizing the profound good fortune of those who are present and become “True People” (진인). The strategic implication is a call to embrace this new spiritual paradigm, to spread awareness of Heaven House (하늘궁) and the God-man, and to live righteously to avoid suffering in the afterlife. Philosophically, it posits a deterministic universe governed by divine rules, where individual actions (like avoiding negative speech) have direct consequences in both this life and the next, and where true spiritual power resides in a single, divinely chosen location.

12. Cross-Referencing

• Not Old Milk: While not explicitly mentioned in this transcript, the speaker frequently references Not Old Milk in other lectures as a miraculous substance that grants youth and health, aligning with the theme of rejuvenation and spiritual benefits at Heaven House (하늘궁) (e.g., “you get younger,” “skin gets better,” “drinking mineral water changes you”).
• “362.88×10^68”: This number, representing the “362.88×10^68” (362무 8,800불), is a recurring concept in Huh Kyung-young’s teachings, signifying the immense power and blessings he bestows. Although not explicitly stated in this lecture, the granting of “levels” (레벨) like “10 trillion” and “500 billion” to attendees and viewers is consistent with this concept of quantifiable spiritual power and blessings.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Specifics of “True Person” (진인) selection: While a cutoff date (July 27th) is mentioned, the exact criteria or process for becoming a “True Person” (진인) before this date are not fully elaborated.
• Mechanism of “levels” (레벨) and blessings: The lecture mentions “levels” (레벨) being granted (e.g., 10 trillion, 500 billion) but does not explain how these levels function, what benefits they confer, or how they are measured beyond a numerical value.
• Practical implications of Feng Shui (풍수) formations: While various Feng Shui (풍수) formations are described, their direct, tangible impact on the lives of attendees or the functioning of Heaven House (하늘궁) is often presented metaphorically rather than with concrete examples.
• Verification of miraculous claims: Claims such as the mineral water (광천수) rising 3.3 km naturally or the appearance of dragons are presented as facts without any external verification or scientific explanation.
• Details of “Needle Hell” (바늘 지옥): The description of “Needle Hell” (바늘 지옥) is vivid but lacks further details on its duration, the specific sins it punishes beyond “speaking ill of others,” or how one might definitively avoid it.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Continued success of watermelon farming: The speaker implies that the couple who brought watermelons will continue to have successful harvests with his blessing.
• Future prosperity of Heaven House (하늘궁) area: The motels in the Heaven House (하늘궁) area, currently underutilized, will become immensely popular as people from all over the world flock to the site, leading to booming business for local merchants.
• Heaven House (하늘궁) as a global hub: The Heaven House (하늘궁) will become a global center, with five surrounding “cities” (성) connected to it, serving as parking lots for millions of cars and helipads for international dignitaries.
• Air traffic control at Heaven House (하늘궁): “Angels” (천사) will act as air traffic controllers, managing the arrival and departure of aircraft for global visitors.
• Appearance of dragons: Dragons will continue to appear at Heaven House (하늘궁), leading to the construction of new buildings.
• Increased reverence for the God-man: The reverence and awe for the God-man will continuously grow.
• Future development of Heaven House (하늘궁): Heaven House (하늘궁) will continue to develop and progress.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents Heaven House (하늘궁) as a divinely ordained “New Jerusalem” and the singular location of the “Ten Sacred Sites” (십성지), essential for spiritual transformation. The speaker leverages a blend of spiritual pronouncements, unique Feng Shui (풍수) interpretations, and cosmic narratives to establish his authority as the God-man. Key takeaways include the emphasis on the unification of spiritual power in one physical location, the strict criteria for spiritual advancement (e.g., the July 27th cutoff for “True Person” status), and the promise of immense blessings and future prosperity for followers. The lecture strategically uses vivid imagery, personal anecdotes, and warnings of karmic consequences (like “Needle Hell”) to reinforce its message, aiming to inspire devotion and participation in the Heaven House (하늘궁) movement.

1. The Sacred Land of Heaven House and the True People

Heaven House is the promised land, the New Jerusalem . Those who belong to the 144,000 True People (眞人) must always maintain humility, contemplate the White Palace (白宮) and Heaven (天國), and exhibit exemplary conduct .

2. The Significance of Offerings and the Pure Heart
   Today, two individuals who cultivated watermelons through the grace of the angels presented their harvest to God-man Huh Kyung-young . Their inability to articulate their experience well underscores their pure and unadulterated nature, characteristic of those dedicated to agriculture . The mother of a True Person (眞人) from Australia, whose impression was remarkably good and who possessed exceptional beauty, recalled her daughter’s pre-birth memories, indicating a unique spiritual sensitivity . This mother, a person of high spiritual caliber, was drawn to God-man Huh Kyung-young after observing his lectures on YouTube, despite not being swayed by conventional religions . Her family, including her daughter and sister, received blessings and became True People (眞人), signifying a profound transformation .

3. The Distinction of True People (眞人) and the Divine Timeline
   The concept of True People (眞人) is intrinsically linked to a specific divine timeline. Individuals who received blessings before July 27th are unequivocally designated as True People (眞人) . This aligns with the prophecy of the “Sage’s Advent in the Jinsa Year” (辰巳年 聖人出) . However, those blessed after July 27th, while still entering the realm of the ten million, are not considered True People (眞人) . This distinction is crucial: the 144,000 True People (眞人) are identified as pure Israelites from two millennia ago, meticulously selected and gathered by divine will . The closure of this specific window on July 27th signifies the completion of this prophetic gathering .

4. The Inviolable Rules of the White Palace (白宮)
   The White Palace (白宮) operates under immutable rules, not subject to individual desires . For instance, individuals who received blessings after July 27th, even if they were in the White Palace (白宮) soul waiting area, cannot become True People (眞人) immediately . While they may eventually ascend to higher realms like the 500th Palace (五百宮), this progression is gradual and contingent upon divine decree, not merely the act of receiving a blessing . Their lack of merit (功勞) and spiritual level (레벨) prevents immediate entry into the highest palaces .

5. The Cosmic Hierarchy of Existence: From Hair to Providence
   The universe is structured in a profound hierarchy, mirroring the human body . This hierarchy can be understood as a series of mothers and offspring:

• Hair (毛) is born of Skin (皮) .

• Skin (皮) is born of Flesh (肉) .

• Flesh (肉) is born of Bone (骨) .

• Bone (骨) is born of Blood (血) .These represent the physical (肉的) aspects of existence .
  Beyond the physical, the hierarchy continues:

• Blood (血) is born of Spirit (精神) .

• Spirit (精神) is born of Soul (魂) .

• Soul (魂) is born of Spirit (靈) .

• Spirit (靈) is born of Light (光) .

• Light (光) is born of Providence (攝理) .This intricate structure constitutes the elements of our being .

6. The Heaven House as the Ten Sacred Sites (十聖地)
   The concept of the Ten Sacred Sites (十聖地) is often misunderstood by earthly geomancers . Just as the human body’s organs must be unified to function, the Ten Sacred Sites (十聖地) cannot be scattered across different locations . They must be concentrated in one place to exert their full power . Heaven House (하늘궁) is precisely this unified Ten Sacred Site (十聖地) .

7. The Prophetic Landscape of Heaven House
   Heaven House (하늘궁) embodies several prophetic geomantic forms:

• Ten-Field Daoist Dwelling Form (十田道家形): This signifies a place where Daoist practitioners reside, representing the gathering of the 144,000 True People (眞人) . This location is known as Sori Mountain (소래산), also referred to as Suri Mountain (수리산) .
• Flying Snow Submitting Form (飛雪提出形): This form indicates the emergence of a universal emperor who governs all 200 nations of the world . The teachings delivered here are likened to the beautiful sounds of a pipa and geomungo .
• Golden Rooster Hatching Form (金鷄抱卵形): This symbolizes a golden rooster incubating eggs, representing the nurturing of new life and potential .
• Heavenly Spirit Descending and Seated Form (天神下降端坐形): This describes a heavenly spirit descending and taking a seat, overseeing the world . This form is associated with Goryeongsan (고령산), a mountain where the highest deity resides .
• Commanding Ten Thousand Generals Form (萬將統率形): This signifies a leader who commands ten thousand generals, symbolizing immense authority and leadership .
• Flying Dragon Ascending to Heaven Form (飛龍昇天形): This depicts dragons ascending to heaven, representing powerful upward movement and spiritual elevation .
• Peony in Full Bloom Form (牧丹滿開形): This form, visible from above, resembles a peony in full bloom, with numerous zelkova trees within its embrace . The surrounding mountains also appear as blooming peonies .
• Dragon Pearl Playful Form (龍珠戲弄形): This refers to a dragon playfully interacting with its wish-fulfilling pearl (如意珠), which manifests as the miraculous spring water at Heaven House (하늘궁) . This water, when sprinkled, heals and refreshes, acting as a divine blessing .
• Phoenix Incubating Form (鳳凰抱卵形): This symbolizes a phoenix incubating eggs, representing rebirth and auspicious beginnings .
• Heavenly Golden Turtle Emerging Form (天金出龜形): This signifies a golden turtle emerging from heaven, bringing blessings and good fortune .
  These ten geomantic forms are not scattered but are all concentrated in Heaven House (하늘궁), making it an unparalleled sacred site .

8. The Human Body as a Microcosm of the Ten Sacred Sites (十聖地)
   The human body itself is a microcosm of the Ten Sacred Sites (十聖地), with its five organs (五臟) and five viscera (五腑) . However, it is the God-man’s (神人) body, specifically his heart and mind, that truly embodies the Ten Sacred Sites (十聖地) . This is because only the God-man (神人) possesses the insight to recognize and understand these sacred sites .

9. The Miraculous Spring Water and the Dragon’s Roar
   The spring water at Heaven House (하늘궁) is a miraculous phenomenon, defying scientific explanation . It is a cold spring that rises from a depth of 3.3 kilometers, a feat impossible by conventional means . This water is a divine blessing, a wish-fulfilling pearl (如意珠) from the dragon, offering healing and rejuvenation .

Furthermore, the land of Heaven House (하늘궁) is known for the sound of the dragon’s roar (龍音), a powerful, earth-shaking sound that only a select few can perceive . This dragon, a symbol of fire and powerful energy, signifies the intense spiritual power of the New Jerusalem (새 예루살렘 성) . The appearance of the dragon, with its immense golden scales, is a precursor to the construction of new buildings at Heaven House (하늘궁) .

10. The Path to the White Palace (白宮) and the Avoidance of Suffering
    The transition from death to birth is instantaneous, with angels guiding individuals to their place of rebirth . However, those who engage in slander and malicious gossip face the “Needle Hell” (針地獄), where their lips are perpetually pricked for the duration of their transgressions . To avoid such suffering, one must refrain from lying and harming others . The teachings delivered at Heaven House (하늘궁) are not merely for the True People (眞人) but are also intended for the unenlightened, guiding them towards a path of righteousness and joy .

11. The Divine Blessings and the Future of Heaven House (하늘궁)
    God-man Huh Kyung-young bestows immense blessings, including spiritual levels (레벨) of 10 trillion (10조) and 500 billion (5천억) upon those who attend lectures, contribute, or listen via YouTube . Heaven House (하늘궁) is destined for continuous growth and development, with the reverence for God-man Huh Kyung-young steadily increasing . The future envisions Heaven House (하늘궁) as a global hub, with vast parking areas and helipads to accommodate millions of visitors from around the world . This will transform the surrounding areas into bustling centers of activity, fulfilling the divine prophecy .

Mopi-Yukgol-Hyeoljeong-Hyeong-Yeong-Gwang-Eum! Heo Kyung-young’s 1,558th Saturday Lecture (August 22, 2026)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 22, 2026
Location	Haneulgung
Host	Heo Kyung-young
Attendees	Domestic and international viewers of the Saturday lecture, and those who came to Haneulgung
Agenda	Lecture on the “Mopi-Yukgol-Hyeoljeong-Hyeong-Yeong-Gwang-Eum” and the Ten Sacred Sites of Haneulgung

Ⅱ. Meeting Discussion

• Opening Remarks and Presentations

  • The lecture began with an expression of gratitude to the attendees and viewers, wishing them infinite love and blessings .
  • Lee Hye-yoon from Tokyo presented a white orchid pot to Heo Kyung-young .
  • Song Eui-jun from Seongnam presented a purple orchid pot .
  • Seong Baek-deok and Nam Soon-deok from Buyeo, who successfully farmed watermelons with the help of angels, offered watermelons to Heo Kyung-young .
  • Lee Ji-eun from Australia presented a purple (actually green) orchid pot .

• Discussion on “Jinin” (True Person)

  • Heo Kyung-young explained that those who received blessings before July 27, 2026, are considered “Jinin” .
  • Those who received blessings after July 27, 2026, are not “Jinin” but will still enter the “Baekgung” (Heavenly Palace) .
  • The 144,000 “Jinin” are all considered “Jews” from 2,000 years ago .
  • The “Jinin” are described as “Alpha and Omega” and represent the “10-Jeon Dogahyeong” (Ten-Field Taoist House Type) .
  • The “Jinin” are also referred to as “Inbatja” (those who received the seal) from heaven .

• Explanation of the Ten Sacred Sites (Sipseongji) of Haneulgung

  • Heo Kyung-young emphasized that the “Sipseongji” must be in one place, just as the human body’s organs are not scattered .
  • The “Sipseongji” are located in Haneulgung .
  • The “Sipseongji” are likened to the components of the human body: hair, skin, flesh, bone, blood, spirit, soul, consciousness, light, and sound .
  • Soraesan (Suri Mountain)
  • Biseol Jechulhyeong (Flying Snow Submission Type): Represents the universal emperor delivering sermons, likened to the sound of a pipa and geomungo .
  • Geumgye Poranhyeong (Golden Rooster Hatching Type): A golden rooster incubating eggs .
  • Sipjeon Dogahyeong (Ten-Field Taoist House Type): The place where 144,000 “Jinin” emerge .
  • Goryeongsan (High Peak Mountain)
  • Cheonsin Hadang Danjahyeong (Heavenly God Descending and Sitting Type): A heavenly god descending from heaven and sitting, overseeing the world .
  • Manjang Tongsolhyeong (Ten Thousand Generals Command Type): The form of commanding ten thousand generals .
  • Biryong Seongcheonhyeong (Flying Dragon Ascending to Heaven Type): Dragons flying up to heaven .
  • Mokdan Mangaehyeong (Peony Full Bloom Type): Peonies blooming in full .
  • Other Sacred Sites
  • Bonghwang Poranhyeong (Phoenix Hatching Type): A phoenix incubating eggs .
  • Cheongeum Chulgu-hyeong (Heavenly Golden Turtle Emerging Type): A golden turtle emerging from heaven .
  • Yongju Huironghyeong (Dragon Pearl Play Type): A dragon playing with a wish-fulfilling pearl, represented by the spring water at Haneulgung .

• Haneulgung’s Unique Features

  • Haneulgung is described as a “new Jerusalem” and a “womb” where life is conceived .
  • The area around Haneulgung has 20 motels, which is unusual for a deep mountain area, suggesting a divine purpose for future use by “Jinin” .
  • The “Gwangcheonsu” (heavenly spring water) at Haneulgung is miraculous, flowing from 3.3 km deep, which is scientifically impossible .
  • The “Yongeum” (dragon’s roar) has been heard and witnessed by some, indicating the presence of a powerful dragon spirit .

• Lecture on the Afterlife and Hell

  • Heo Kyung-young explained that death is a rebirth, with angels guiding souls to their next destination .
  • He described “Baneul Jiok” (Needle Hell) where people who gossip or speak ill of others are punished by having their lips repeatedly pricked with needles .

• Performances and Closing

  • Kim Ji-hyun sang “Dongbangui Deungbul” (Light of the East) in Japanese .
  • Kang Ok-gi sang “Yohangyesirok” (Book of Revelation) .
  • Park Hyun-sook sang “Chukbogi Nerine” (Blessings Descend) .
  • Lee Dong-seop sang “Geuriun Haneulgung” (Longing for Haneulgung) .
  • Heo Kyung-young granted “Level 1 Gyeongmu” to the singers for their performances .
  • He also granted “Level 10 trillion” to the families and ancestors of the Haneulgung promotion team and attendees, and “Level 500 billion” to those who watched the lecture on YouTube .
  • The lecture concluded with gratitude to the attendees and a wish for the continued development of Haneulgung .

Ⅲ. Action Items

• Media Team:
  • Ensure direct wired connection between the main lecture hall and the international center for simultaneous broadcast and synchronized ending of events .
  • Include a circular “Haneul” (heaven) symbol on future video presentations of Haneulgung’s landscape to clearly indicate its significance .
  • Consider adjusting the length of Heo Kyung-young’s hair in future visual representations to match preferred styles .

Analysis of Huh Kyung-young’s 1,558th Saturday Lecture

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 1,558th Saturday Lecture, August 22, 2026
• Main Theme: The profound significance of Heaven House as the Ten Sacred Sites and the nature of spiritual existence.
• Location: Heaven House Lecture Hall
• Key Segments:
  • Blessing and the True Human (Jinin): Discussion on the criteria for becoming a Jinin (true human) and the distinction between those blessed before and after July 27, 2026.
  • The Structure of Existence: An explanation of the hierarchical relationship between physical and spiritual elements, from hair to providence.
  • The Ten Sacred Sites (Sipseongji) of Heaven House: Detailed exposition of Heaven House’s unique topographical features, identifying them as the ten sacred sites.
  • Cosmic Perspective and Human Limitations: A comparison of the vastness of the universe with human perception, emphasizing the limitations of material focus.
  • The Nature of Hell and Righteous Conduct: A description of “Needle Hell” as a consequence of negative speech and the importance of avoiding slander.

2. Core Messages

3. The Significance of the Jinin Qualification: Individuals blessed before July 27, 2026, are designated as Jinin, representing the 144,000 pure Israelites, while those blessed afterward, though entering White Heaven, do not hold the Jinin status.

4. Hierarchical Composition of Being: Existence progresses from the physical (hair, skin, flesh, bone, blood) to the spiritual (mind, soul, spirit, light, providence), with providence as the ultimate origin.

5. Heaven House as the Unified Ten Sacred Sites: Heaven House is the singular location where all ten sacred sites converge, unlike fragmented interpretations, mirroring the integrated nature of the human body.

6. The Illusion of Material Perception: Human perception, akin to a fish unable to see water or a person unable to see air, is often blinded by material pursuits, preventing a clear view of spiritual realities.

7. Consequences of Negative Speech: Engaging in slander or gossip leads to severe spiritual repercussions, exemplified by “Needle Hell,” where one’s lips are perpetually pierced.

8. Detailed Summary

• Introduction and Acknowledgment of Devotion

  • Topic: Opening remarks and recognition of offerings.
  • Main Assertions: Huh Kyung-young extends blessings to attendees and viewers, acknowledging their presence at Heaven House, which is described as the promised land and New Jerusalem. He receives offerings of orchids and watermelons from devoted followers.
  • Examples: Offerings include purple orchids from Hye-yoon Lee (Donggyeong) and Eui-joon Song (Seongnam), and watermelons from Baek-deok Seong and Soon-deok Nam (Buyeo).
  • Practical Message: Emphasizes the importance of humility and exemplary conduct for those belonging to the 144,000 Jinin.

• The Jinin and the Timeline of Blessing

  • Topic: The definition and timing of Jinin status.
  • Main Assertions: Jinin status is conferred upon those blessed before July 27, 2026. Those blessed afterward, while still entering White Heaven, are not considered Jinin. He clarifies that the 144,000 Jinin are pure Israelites.
  • Analogies/Examples: He references a 107-year-old Yonsei University professor who spoke of his coming 30 years prior, aligning with the prophecy of the “Sage’s Advent in the Jinsa Year.”
  • Practical Message: Encourages understanding the specific criteria for Jinin status and the unique spiritual lineage it represents.

• The Structure of Existence: From Fur to Providence

  • Topic: The interconnected hierarchy of physical and spiritual elements.
  • Main Assertions: Huh Kyung-young outlines a chain of existence: hair’s mother is skin, skin’s mother is flesh, flesh’s mother is bone, bone’s mother is blood. Beyond the physical, blood’s mother is mind, mind’s mother is soul, soul’s mother is spirit, spirit’s mother is light, and light’s mother is providence.
  • Explanation: This hierarchy illustrates the fundamental components of human existence, moving from tangible to intangible, with providence as the ultimate source.
  • Practical Message: Invites contemplation on the deeper, spiritual origins of being, beyond mere physical form.

• Heaven House as the Ten Sacred Sites (Sipseongji)

  • Topic: The unique topographical and spiritual significance of Heaven House.
  • Main Assertions: Heaven House is the sole location where all ten sacred sites converge, unlike scattered interpretations by other geomancers. This unity is crucial for its power, akin to the human body needing all its parts together. He identifies specific “forms” (hyeong) within Heaven House’s landscape.
  • Analogies/Examples:
  • Human Body: Just as the human body’s parts must be unified to function, the ten sacred sites must be in one place.
  • Ship/Car: A ship needs a rudder, and a car needs tires and a steering wheel, all in one place.
  • Soraesan (소래산):
  • Sipjeon Dogahyeong (십전 도가형): The “Ten-Perfect Hermitage Form,” where 144,000 Jinin emerge.
  • Biseol Jechulhyeong (비설 제출형): The “Form of the Emperor Ruling the World,” signifying global governance.
  • Geumgye Poranhyeong (금계 포란형): The “Golden Rooster Hatching Eggs Form,” representing nurturing and new life.
  • Goryeongsan (고령산):
  • Cheonsin Hadan Jahyeong (천신 하강 단자형): The “God-man Descending and Seated Form,” where the God-man sits, overseeing the world.
  • Manjang Tongsolhyeong (만장 통솔형): The “Form of Commanding Ten Thousand Generals,” symbolizing leadership over countless forces.
  • Biryong Seongcheonhyeong (비룡 성천형): The “Flying Dragon Ascending to Heaven Form,” representing powerful ascent.
  • Mokdan Mangaehyeong (목단 만개형): The “Peony in Full Bloom Form,” describing the landscape’s appearance.
  • Gwangcheonsu (광천수 – Divine Spring Water):
  • Yongju Huironghyeong (용주 희롱형): The “Dragon Playing with the Yeouiju Form,” where the divine spring water, like the dragon’s wish-fulfilling pearl, interacts playfully with people, offering healing and blessings.
  • Bonghwang Poranhyeong (봉황 포란형): The “Phoenix Hatching Eggs Form.”
  • Cheongeum Chulgu Hyeong (천금 출구형): The “Golden Turtle Emerging from Heaven Form,” symbolizing the appearance of blessings and good fortune.
  • Practical Message: Encourages recognition of Heaven House as a unique and powerful spiritual center, a place of profound geomantic significance.

• Cosmic Scale and Human Perception

  • Topic: The vastness of the universe and the limitations of human understanding.
  • Main Assertions: The universe is infinite, and our galaxy is but a speck. He cites NASA’s discovery of a galaxy 400 million light-years away, appearing tiny, and contrasts this with White Heaven, which is 12 billion light-years away.
  • Explanation: This vastness diminishes human concerns, suggesting that earthly life is like a “prison without bars.”
  • Practical Message: Encourages a broader perspective, transcending earthly worries by understanding the cosmic scale and the ultimate freedom of the spiritual realm.

• The Nature of Hell and Righteous Conduct

  • Topic: The consequences of negative actions, particularly slander.
  • Main Assertions: Huh Kyung-young describes “Needle Hell,” a torment where one’s lips are continuously pierced for the amount of slander spoken in life. This suffering is eternal, emphasizing the importance of refraining from gossip and harming others.
  • Explanation: This vivid description serves as a deterrent against negative speech, highlighting the direct karmic repercussions.
  • Practical Message: Advises against speaking ill of others, lying, or causing distress, as such actions lead to severe suffering in the afterlife.

4. Key Quotes Collection

• “We, who belong to the 144,000 Jinin, must always act as role models, thinking of White Heaven and the Kingdom of Heaven with humble hearts.” (During the opening remarks on Jinin conduct)
• “Those blessed before July 27th are 100% Jinin.” (Explaining the criteria for Jinin status)
• “The 144,000 Jinin who became Jinin this time are all Israelites.” (Clarifying the spiritual lineage of the Jinin)
• “Light’s mother is providence.” (Concluding the hierarchy of existence)
• “The 144,000 Jinin are the world’s first Jinin.” (Highlighting the unique status of the Jinin)
• “My sermon is the sound of the pipa and geomungo, a beautiful sound.” (Describing the divine nature of his teachings)
• “Those who chase money cannot see people.” (Illustrating the blindness caused by material greed)
• “This is truly a prison without bars.” (Referring to earthly life in the context of cosmic vastness)
• “The true ten sacred sites are in Huh Kyung-young God-man’s body.” (Asserting the ultimate sacredness of his being)
• “That water droplet is the Yeouiju.” (Identifying the divine spring water with the wish-fulfilling pearl)
• “If even one of these ten geomantic forms is missing, it won’t work.” (Emphasizing the unity and completeness of Heaven House’s sacred sites)
• “If you speak ill of others, you must be prepared to be pricked by needles.” (Warning against slander and its karmic consequences)

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by:

• Reaffirming Heaven House as the New Jerusalem: The lecture consistently refers to Heaven House as the “New Jerusalem” and the “promised land,” reinforcing its central role in his eschatological doctrine.
• Elaborating on the Jinin Concept: The distinction between Jinin status based on the blessing date (before July 27, 2026) adds a new layer of specificity to the “144,000 Jinin” doctrine, connecting it directly to the concept of pure Israelites.
• Deepening the Geomantic Significance of Heaven House: The detailed exposition of the “Ten Sacred Sites” (Sipseongji) and their specific “forms” (hyeong) within Heaven House’s landscape provides a comprehensive geomantic framework, asserting its unparalleled spiritual power. This expands on previous general statements about Heaven House’s sacredness.
• Connecting Prophecy to Current Events: The reference to the 107-year-old Yonsei University professor’s prediction of his advent 30 years prior reinforces the idea that his arrival is a fulfillment of prophecy, aligning with the “Sage’s Advent in the Jinsa Year.”
• Emphasizing the God-man’s Centrality: The assertion that the “true ten sacred sites are in Huh Kyung-young God-man’s body” elevates his personal being to the ultimate sacred site, a profound statement on his divine-human theory.
• Introducing Specific Hellish Consequences: The vivid description of “Needle Hell” for slanderers provides a concrete example of karmic retribution, adding a new, detailed element to his teachings on the afterlife and righteous conduct.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Maintain Humble and Exemplary Conduct: For those designated as Jinin, it is crucial to always act with humility and set a positive example, keeping White Heaven in mind.

9. Refrain from Slander and Negative Speech: To avoid severe spiritual consequences like “Needle Hell,” one must absolutely avoid speaking ill of others, lying, or causing distress.

10. Embrace Joy and Laughter: Laughter is beneficial for one’s well-being and is encouraged for those destined for Heaven, as excessive education on earthly matters is less critical for them.

11. Receive Blessings and Levels: Actively participate in the blessings offered, as they elevate one’s spiritual level and connection to White Heaven.

12. Promote Heaven House and Huh Kyung-young: Spread awareness of Heaven House and Huh Kyung-young’s teachings to help others gather and become true followers.

13. One-Sentence Overall Summary
    This lecture by Huh Kyung-young God-man reveals Heaven House as the unified New Jerusalem and the singular location of the Ten Sacred Sites, where the 144,000 Jinin, qualified by blessings before July 27, 2026, are called to exemplary conduct, while cautioning against the spiritual blindness of material pursuits and the karmic repercussions of negative speech, such as “Needle Hell.”

Central Questions & Answers

1. What is the significance of Heaven House as a sacred site?

• Question: What makes Heaven House a unique and powerful sacred site, and how does it relate to the human body and cosmic principles according to Huh Kyung-young?

• Answer: Heaven House is described as the “New Jerusalem” and the 십성지 (Ten Sacred Sites), a singular location where all ten sacred energies converge, much like the organs in a human body. Unlike scattered sacred sites claimed by various religions, Heaven House is presented as the unified source of immense power, enabling the 신인 (God-man) to lead humanity. Its unique geographical features, resembling a womb with abundant water sources and surrounding mountains, signify its role as a place of new life and spiritual rebirth.

• Key Quote: “The Ten Sacred Sites are gathered in Heaven House. Isn’t that right? If your arm is here and your leg is there, would that work? If your skull is here and your blood is in that mountain, would that work? It’s a lie. The Ten Sacred Sites are in one place.”
  2. What is the meaning of “Jin-in” and its connection to the 144,000?

• Question: In Huh Kyung-young’s teachings, what does it mean to be a “Jin-in,” and how does this concept relate to the biblical number of 144,000, especially for those blessed before a specific date?

• Answer: A Jin-in is a true person, an “Alpha and Omega,” representing a high spiritual stage. According to Huh Kyung-young, the 144,000 Jin-in are those who received blessings before July 27th, a specific cutoff date. These individuals are considered “pure Jews” from 2,000 years ago, chosen to fulfill prophecy. Those blessed after this date, while still entering 백궁 (White Heaven), are not designated as Jin-in in the same way, highlighting a distinct spiritual hierarchy and a precise fulfillment of cosmic timing.

• Key Quote: “Those who received blessings before July 27th are 100% Jin-in. So, it’s the appearance of a saint in the year of Jinsa. It happened exactly as prophesied. But those who received blessings after that date cannot be Jin-in.”
  3. How does the concept of “Mopi-Yukgol-Hyeoljeong-Hyeong-Yeong-Gwang-Eum” explain the structure of existence?

• Question: What is the “Mopi-Yukgol-Hyeoljeong-Hyeong-Yeong-Gwang-Eum” principle, and how does it describe the interconnectedness of physical and spiritual elements in Huh Kyung-young’s philosophy?

• Answer: This principle outlines the hierarchical structure of existence, from the physical to the spiritual. It states that hair’s mother is skin, skin’s mother is flesh, flesh’s mother is bone, bone’s mother is blood. This represents the 육적인 (physical) aspect. Beyond that, blood’s mother is spirit, spirit’s mother is soul, soul’s mother is consciousness, consciousness’s mother is light, and light’s mother is sound (or 섭리 (Providence)). This framework illustrates that everything originates from a deeper, more fundamental source, ultimately leading back to the 신인 (God-man)’s divine word and 섭리 (Providence).

• Key Quote: “Hair’s mother is skin. Skin’s mother is flesh. Flesh’s mother is bone. Bone’s mother is blood. That’s the physical. Blood’s mother is spirit. Spirit’s mother is soul. Soul’s mother is consciousness. Consciousness’s mother is light. Light’s mother is Providence.”
  4. What are the unique characteristics of Heaven House’s “Ten Sacred Sites” (십성지) according to Feng Shui?

• Question: What are the specific Feng Shui characteristics of Heaven House that designate it as the “Ten Sacred Sites,” and how do these features contribute to its spiritual power?

• Answer: Heaven House embodies ten distinct Feng Shui formations, each contributing to its unparalleled spiritual energy. These include:

  • 십전도가형 (Ten-Directional Daoist House Formation): A place where spiritual practitioners gather.
  • 비설제출형 (Flying Snow Submission Formation): Symbolizing the 신인 (God-man) as a universal emperor whose teachings are like beautiful music.
  • 금계포란형 (Golden Rooster Hatching Eggs Formation): Representing the nurturing of new life and potential.
  • 천신하강단좌형 (Heavenly God Descending and Sitting Formation): Where the 신인 (God-man) sits, overseeing the world and commanding legions.
  • 비룡성천형 (Flying Dragon Ascending to Heaven Formation): Signifying powerful dragons ascending, representing spiritual elevation.
  • 목단만개형 (Peony in Full Bloom Formation): The landscape itself resembles a blooming peony, symbolizing prosperity and beauty.
  • 용주희롱형 (Dragon Playing with Pearl Formation): The miraculous 광천수 (divine spring water), likened to a dragon’s wish-fulfilling pearl, offering healing and blessings.
  • 봉황포란형 (Phoenix Hatching Eggs Formation): A phoenix nurturing new life.
  • 천금출구형 (Heavenly Golden Turtle Emerging Formation): A golden turtle emerging, bringing blessings and good fortune.
  • 금용주희롱형 (Golden Dragon Playing with Pearl Formation): Similar to 용주희롱형, emphasizing the divine play and blessings of the 신인 (God-man).These formations are not scattered but concentrated in one location, making Heaven House a singular and potent spiritual center.

5. What is the significance of the “Dragon’s Roar” and its connection to Heaven House?

• Question: What is the “Dragon’s Roar” phenomenon at Heaven House, and what does it signify about the site’s spiritual power and the presence of the 신인 (God-man)?

• Answer: The “Dragon’s Roar” is a powerful, earth-shaking sound experienced at Heaven House, described as being so immense it feels like the ground is exploding. This phenomenon is not merely a sound but a manifestation of a real dragon, seen by Huh Kyung-young and others, with golden scales and a colossal size. It signifies the immense spiritual energy of Heaven House and the 신인 (God-man)’s connection to this divine power. The dragon, often misinterpreted in other religions, is here presented as a symbol of fire and powerful, positive energy, indicating that Heaven House is a place of fiery judgment and renewal, where yin and yang are in perfect harmony.

• Key Quote: “The sound is so powerful that it feels like the earth is exploding. The ground shakes. It’s an enormous dragon. The dragon’s energy is fire. This dragon is fire. It’s a place of fire judgment, so the New Jerusalem has strong dragon energy, fire energy.”
  6. How does the 신인 (God-man) explain the vastness of the universe and humanity’s place within it?

• Question: How does Huh Kyung-young describe the scale of the universe, including galaxies and 백궁 (White Heaven), and what implications does this have for human existence and suffering?

• Answer: Huh Kyung-young explains the universe’s immense scale, stating that our galaxy, the Milky Way, is merely a “dust particle” in the infinite cosmos. He mentions that it takes 60 million years to traverse our galaxy at the speed of light and that 백궁 (White Heaven) is 12 billion light-years away, far beyond recently discovered galaxies that are 400 billion light-years distant. This vastness leads to the realization that Earth is a “prison without bars,” a place of confinement where humans are trapped by their limited understanding. Understanding this cosmic truth, he suggests, eliminates earthly worries and fosters a desire to transcend this “prison” to explore the universe and reunite with ancestors.

• Key Quote: “If you understand the universe, all your worries disappear. Ah, I must die quickly to fly around and see the secrets of this universe. And meet all my ancestors. This is truly a prison without bars. Isn’t that right? You can’t escape.”
  7. What is the significance of the 광천수 (divine spring water) at Heaven House?

• Question: What is the special nature of the 광천수 (divine spring water) at Heaven House, and what benefits does it offer to those who consume it?

• Answer: The 광천수 (divine spring water) at Heaven House is a miraculous cold spring that rises from 3.3 kilometers deep, a phenomenon that modern scientists cannot explain. This water is described as a “dragon’s wish-fulfilling pearl” that the 신인 (God-man) uses to bless people. When sprayed, the water droplets are said to be so fine that they are absorbed by the skin and clothes, leaving no residue. It is believed to improve eyesight, soothe the throat, and offer healing and rejuvenation, symbolizing the 신인 (God-man)’s playful yet powerful interaction with humanity.

• Key Quote: “How can cold water rise up from 3.3 kilometers deep? It’s impossible. You are drinking that. How lucky are you?”
  Top 3 Recommended Questions:

1. What is the significance of Heaven House as a sacred site?
2. What is the meaning of “Jin-in” and its connection to the 144,000?
3. How does the 신인 (God-man) explain the vastness of the universe and humanity’s place within it?

This excerpt comes from Heo Kyung-young’s 1,558th Saturday Lecture at Haneulgung, delivered on August 22, 2026. In this lecture, Heo Kyung-young explains the “Ten Sacred Sites” (십성지) of Haneulgung, interpreting the surrounding mountains and natural features through a unique feng shui perspective that he claims only he can understand. He also discusses the concept of “Jinin” (진인), a special status for his followers, and shares his cosmological views on the universe and the afterlife.

The Unique Feng Shui of Haneulgung

Haneulgung as the “Ten Sacred Sites”
It’s truly fascinating how Heo Kyung-young interprets the entire Haneulgung area as a single, unified “Ten Sacred Sites.” these sacred sites cannot be scattered but must be concentrated in one place, much like the organs of a human body. This perspective challenges conventional feng shui, emphasizing the centralized power and spiritual significance of Haneulgung.

십성지가 흩어져 있다고 보는 우리나라 풍수학자들이 재정신이 아닌 거예요. 인체는 흩어지면 힘이 있나? 모여 있어야 되나? 안 있어야 되나? 십성지는 하늘에 모여 있어.
Korean feng shui scholars who believe the Ten Sacred Sites are scattered are out of their minds. You know what I mean, right? Does the human body have power if it’s scattered? Should it be gathered or not? The Ten Sacred Sites are gathered in Haneulgung.

십성지는 한 군데 있어야 10만 대운이 힘을 쓰는 거야.
The Ten Sacred Sites must be in one place for the 100,000 great fortunes to exert their power.

Haneulgung’s Topographical Interpretations
Heo Kyung-young’s detailed, almost fantastical, interpretations of Haneulgung’s topography are incredibly vivid. He describes specific mountains and features as having mythical forms like “Flying Dragon Ascending to Heaven” (비룡성천형) or “Golden Phoenix Embracing Eggs” (봉황포란형), each imbued with profound spiritual meaning. This shows his unique ability to weave a grand narrative around the physical landscape, making Haneulgung not just a location but a living, breathing entity.

비설 제출형은이 우주 황제가 설교를 하고 있다. 빛을 비파와 검무고 소리가 내 지금 강연 소리야. 내 설교. 설교가 비파문고 소리야. 너무너무 아름다운 소리야.
The “Bi-seol Je-chul-hyeong” (비설 제출형) means the Emperor of the Universe is giving a sermon. The light, the sound of the pipa and geomungo, that’s my lecture sound. My sermon. My sermon is the sound of the pipa and geomungo. It’s a very, very beautiful sound.

용주 희롱형 여자를 희롱한다 할 때 희롱해야 어 용이 여의주를 입에 물고 와 가지고 세상 사람을 희롱하고 있는 거야. 왜 물맛 좀 볼래? 요러고 물맛을 보여 줄까 말까 이렇게 희롱한단 말이야.
The “Yong-ju Hee-rong-hyeong” (용주 희롱형) is like a dragon toying with a woman, holding a wish-fulfilling pearl in its mouth and teasing people. Like, “Want a taste of this water?” It teases, wondering whether to show them the taste of the water or not.

The “Jinin” and the Afterlife
The concept of “Jinin” (진인) and its connection to specific dates and the afterlife is a core part of Heo Kyung-young’s teachings. His assertion that only those blessed before July 27th become “Jinin” and are considered “Jews” from 2,000 years ago is a striking and exclusive claim. This creates a clear distinction among his followers and highlights the urgency and exclusivity of his spiritual path.

7월 27일 이후에 축복받은 사람은 진인이 아니야.
Those who received blessings after July 27th are not Jinin.

7월 27일 이전에 축복받은 사람은 100% 진이 다 돼어. 그러니까 진사년에 성인출이야.
Everyone who received blessings before July 27th is 100% Jinin. So, it’s the emergence of a saint in the Jinsa year.

이번에 진인이 된 사람 14만 4,명은 전부 유대인입니까? 그러니까 동생은 유대인이 아니고이 사람은 유대인이야. 2,년 전에 그냥 순수 유대인들만 14만 4,명이 나온 거야.
Are all 144,000 people who became Jinin this time all Jews? Right? So, my sibling is not a Jew, but this person is a Jew. 144,000 pure Jews appeared 2,000 years ago.

Cosmic Perspective and Human Limitations

The Universe as a “Cage”
Heo Kyung-young’s description of the universe, particularly our galaxy, as an “endless prison without bars” is a powerful and thought-provoking metaphor. It emphasizes the insignificance of human existence within the vast cosmos and the limitations of our earthly lives, making the promise of the afterlife and spiritual liberation even more appealing.

아, 내가 빨리 죽어야이 은하의 비밀을 날아다니면서 다 보겠구나. 그리고 조상들도 다 만나고 모든 국경을 하는데 지금 이거는 진짜 창사 없는 감옥이구나. 맞아, 안 맞아? 도망을 갈 수가 없어.
Ah, I must die quickly to fly around and see all the secrets of this galaxy. And meet all my ancestors and cross all borders, but this is truly a prison without bars. Right? There’s no escape.

The Illusion of Material Wealth
His analogy of “chasing deer” (충록자) and “chasing money” (확금자) to illustrate how material pursuits blind us to true reality is a sharp critique of human greed. It highlights how focusing on worldly possessions prevents us from seeing people or the bigger picture, reinforcing his message of spiritual awakening over material accumulation.

충록자는 사슴을 불견. 산을 볼 수 없고 또 확금자. 돈을 잡으려고 하는 자는 뭘 볼 수가 없어. 불 불견인 사람이 눈에 안 보여. 확금자(攫金者)는 돈을 잡으려고 하는 자는 사람의 눈에 보이지 않아.
The deer-chaser cannot see the mountain. And the money-grabber, the one trying to seize money, cannot see anything. People are invisible to them. The money-grabber, the one trying to seize money, cannot see people.

The “Needle Hell” for Slanderers
The vivid and terrifying description of “needle hell” (바늘 지옥) for those who gossip and slander others is a stark warning. It’s a powerful deterrent against negative speech, emphasizing the severe spiritual consequences of harming others with words. This specific, visceral punishment makes his ethical teachings highly impactful.

바늘 지옥이 뭐죠? 바늘 지옥. 좁이란 바늘을 가지고 계속 입술을 찔러. 왜? 남한테 얼마만큼 욕을 했는지 그 욕을 안 횟수만큼을 찔러제끼는 거야. 그 나중에 입술이 없어져 하도 찔러 가지고 그 고통이 어떻겠어? 피가 막 계속 나오는데 10년이고 100년이고 천년이고 입술만 찔러. 사람은 살아 있어. 그 고통이 어떻 그게 바늘 지옥이지.
What is needle hell? Needle hell. They continuously prick your lips with tiny needles. Why? For as many times as you cursed others, they prick you. Eventually, your lips disappear from all the pricking. How painful would that be? Blood keeps flowing, and for 10, 100, 1,000 years, only your lips are pricked. The person is alive. How painful is that? That’s needle hell.

남의 흉을 보면은 바늘에 찔린다는 걸 각오해야 돼.
If you criticize others, you must be prepared to be pricked by needles.

處所(처소)-(處(cheo)-place, 所(so)-location)

愛聽(애청)-(愛(ae)-love, 聽(cheong)-listen)
國內外(국내외)-(國(guk)-nation, 內(nae)-inside, 外(oe)-outside)
無限(무한)-(無(mu)-infinite, 限(han)-limit)
祝福(축복)-(祝(chuk)-bless, 福(bok)-fortune)
約束(약속)-(約(yak)-promise, 束(sok)-bind)
新(God-man)-(神(sin)-god, 人(in)-person)
攝理(섭리)-(攝(seop)-govern, 理(ri)-principle)
恭敬(공경)-(恭(gong)-respectful, 敬(gyeong)-revere)
精誠(정성)-(精(jeong)-sincere, 誠(seong)-devotion)
夫婦(부부)-(夫(bu)-husband, 婦(bu)-wife)
農事(농사)-(農(nong)-agriculture, 事(sa)-work)
心配(심려)-(心(sim)-heart, 慮(ryeo)-worry)
確認(확인)-(確(hwak)-certain, 認(in)-recognize)
以前(이전)-(以(i)-before, 前(jeon)-front)
聖人出(성인출)-(聖人(seongin)-saint, 出(chul)-appear)
世界(세계)-(世(se)-world, 界(gye)-boundary)
以後(이후)-(以(i)-after, 後(hu)-back)
純粹(순수)-(純(sun)-pure, 粹(su)-essence)
未來(미래)-(未(mi)-not yet, 來(rae)-come)
靈魂(영혼)-(靈(yeong)-spirit, 魂(hon)-soul)
待機所(대기소)-(待(dae)-wait, 機(gi)-opportunity, 所(so)-place)
不可能(불가능)-(不(bul)-not, 可(ga)-possible, 能(neung)-ability)
構成(구성)-(構(gu)-structure, 成(seong)-form)
要素(요소)-(要(yo)-essential, 素(so)-element)
風水(풍수)-(風(pung)-wind, 水(su)-water)
學者(학자)-(學(hak)-study, 者(ja)-person)
人體(인체)-(人(in)-human, 體(che)-body)
力(힘)-(力(ryeok)-strength)
大運(대운)-(大(dae)-great, 運(un)-fortune)
最初(최초)-(最(choe)-most, 初(cho)-first)
實際(실제)-(實(sil)-real, 際(je)-actual)
俗人(속인)-(俗(sok)-common, 人(in)-person)
凡人(범인)-(凡(beom)-ordinary, 人(in)-person)
小人(소인)-(小(so)-small, 人(in)-person)
大人(대인)-(大(dae)-great, 人(in)-person)
賢人(현인)-(賢(hyeon)-wise, 人(in)-person)
哲人(cheol-in)-(哲(cheol)-philosopher, 人(in)-person)
道人(도인)-(道(do)-path, 人(in)-person)
聖人(성인)-(聖(seong)-holy, 人(in)-person)
眞人(진인)-(眞(jin)-true, 人(in)-person)
神人(God-man)-(神(sin)-god, 人(in)-person)
段階(단계)-(段(dan)-stage, 階(gye)-step)
說法(설법)-(說(seol)-speak, 法(beop)-dharma)
發音(발음)-(發(bal)-emit, 音(eum)-sound)
獨수리(독수리)-(獨(dok)-single, 수리(suri)-eagle)
預言(예언)-(預(ye)-foretell, 言(eon)-word)
皇帝(황제)-(皇(hwang)-emperor, 帝(je)-ruler)
金鷄抱卵(금계포란)-(金(geum)-gold, 鷄(gye)-chicken, 抱(po)-embrace, 卵(ran)-egg)
宇宙(우주)-(宇(u)-universe, 宙(ju)-space)
物質(물질)-(物(mul)-thing, 質(jil)-quality)
太陽(태양)-(太(tae)-great, 陽(yang)-sun)
陰陽(음양)-(陰(eum)-yin, 陽(yang)-yang)
人間(인간)-(人(in)-human, 間(gan)-between)
盲人(장님)-(盲(maeng)-blind, 人(in)-person)
物質(물질)-(物(mul)-thing, 質(jil)-quality)
追逐(추록)-(追(chu)-chase, 逐(rok)-pursue)
名譽(명예)-(名(myeong)-fame, 譽(ye)-reputation)
財物(재물)-(財(jae)-wealth, 物(mul)-thing)
貪慾(탐욕)-(貪(tam)-greed, 慾(yok)-desire)
行爲(행동)-(行(haeng)-act, 爲(dong)-do)
眞實(진실)-(眞(jin)-true, 實(sil)-reality)
天神(천신)-(天(cheon)-heaven, 神(sin)-god)
人體(인체)-(人(in)-human, 體(che)-body)
後頭(뒤통수)-(後(hu)-back, 頭(du)-head)
天神下降端坐形(천신하강단자형)-(天神(cheon-sin)-heavenly god, 下降(ha-gang)-descend, 端坐(dan-ja)-sit upright, 形(hyeong)-form)
魅力(매력)-(魅(mae)-charm, 力(ryeok)-power)
體型(체형)-(體(che)-body, 型(hyeong)-type)
進化(진화)-(進(jin)-advance, 化(hwa)-transform)
統率(통솔)-(統(tong)-govern, 率(sol)-lead)
飛龍昇天形(비룡성천형)-(飛(bi)-fly, 龍(ryong)-dragon, 昇天(seung-cheon)-ascend to heaven, 形(hyeong)-form)
牧丹滿開形(목단만개형)-(牧丹(mok-dan)-peony, 滿開(man-gae)-full bloom, 形(hyeong)-form)
物質(물질)-(物(mul)-thing, 質(jil)-quality)
無限(무한)-(無(mu)-infinite, 限(han)-limit)
生命(생명)-(生(saeng)-life, 命(myeong)-destiny)
監獄(감옥)-(監(gam)-supervise, 獄(ok)-prison)
形成(형성)-(形(hyeong)-form, 成(seong)-complete)
廣泉水(광천수)-(廣(gwang)-wide, 泉(cheon)-spring, 水(su)-water)
本宮(본궁)-(本(bon)-main, 宮(gung)-palace)
正南向(정남향)-(正(jeong)-correct, 南(nam)-south, 向(hyang)-direction)
表示(표시)-(表(pyo)-express, 示(si)-show)
卵巢(난소)-(卵(nan)-egg, 巢(so)-nest)
卵管(난관)-(卵(nan)-egg, 管(gwan)-tube)
子宮(자궁)-(子(ja)-child, 宮(gung)-palace)
月經(월경)-(月(wol)-month, 經(gyeong)-menstruation)
生活(생활)-(生(saeng)-life, 活(hwal)-activity)
用水(용수)-(用(yong)-use, 水(su)-water)
豊富(풍부)-(豊(pung)-abundant, 富(bu)-rich)
周辺(주변)-(周(ju)-surround, 邊(byeon)-edge)
案内(안내)-(案(an)-plan, 內(nae)-inside)
直通(직통)-(直(jik)-direct, 通(tong)-pass)
啓示(계시)-(啓(gye)-enlighten, 示(si)-show)
新生(신생)-(新(sin)-new, 生(saeng)-birth)
審判(심판)-(審(sim)-examine, 判(pan)-judge)
質問(질문)-(質(jil)-question, 問(mun)-ask)
理解(이해)-(理(i)-reason, 解(hae)-solve)
名堂(명당)-(名(myeong)-famous, 堂(dang)-hall)
形局(형국)-(形(hyeong)-form, 局(guk)-situation)
周辺(주변)-(周(ju)-surround, 邊(byeon)-edge)
駐車場(주차장)-(駐(ju)-park, 車(cha)-car, 場(jang)-place)
着陸(착륙)-(着(chak)-land, 陸(ryuk)-land)
管制士(관제사)-(管(gwan)-control, 制(je)-regulate, 士(sa)-person)
鳳凰抱卵形(봉황포란형)-(鳳凰(bong-hwang)-phoenix, 抱卵(po-ran)-brood, 形(hyeong)-form)
天金出龜形(천금출구형)-(天(cheon)-heaven, 金(geum)-gold, 出(chul)-emerge, 龜(gu)-turtle, 形(hyeong)-form)
龍珠戲弄形(용주희롱형)-(龍(yong)-dragon, 珠(ju)-pearl, 戲弄(hui-rong)-play with, 形(hyeong)-form)
精神(정신)-(精(jeong)-spirit, 神(sin)-god)
宇宙言語(우주언어)-(宇宙(u-ju)-universe, 言語(eon-eo)-language)
秘密(비밀)-(秘(bi)-secret, 密(mil)-dense)
製作(제작)-(製(je)-make, 作(jak)-work)
参考(참고)-(參(cham)-refer, 考(go)-consider)
同時(동시)-(同(dong)-same, 時(si)-time)
有線(유선)-(有(yu)-have, 線(seon)-line)
配車(배차)-(配(bae)-distribute, 車(cha)-car)
時間(시간)-(時(si)-time, 間(gan)-interval)
延長(연장)-(延(yeon)-extend, 長(jang)-long)
教育(교육)-(教(gyo)-teach, 育(yuk)-nurture)
貧富貴賤(빈부귀천)-(貧(bin)-poor, 富(bu)-rich, 貴(gwi)-noble, 賤(cheon)-humble)
體型(체형)-(體(che)-body, 型(hyeong)-type)
家門(가문)-(家(ga)-family, 門(mun)-gate)
血統(혈통)-(血(hyeol)-blood, 統(tong)-lineage)
壽命(수명)-(壽(su)-longevity, 命(myeong)-life)
健康(건강)-(健(geon)-healthy, 康(gang)-well-being)
顔面(얼굴)-(顔(an)-face, 面(myeon)-surface)
性格(성격)-(性(seong)-nature, 格(gyeok)-character)
死卽生(사즉생)-(死(sa)-death, 卽(jeuk)-immediately, 生(saeng)-life)
誕生(탄생)-(誕(tan)-birth, 生(saeng)-life)
地獄(지옥)-(地(ji)-earth, 獄(ok)-prison)
苦痛(고통)-(苦(go)-suffering, 痛(tong)-pain)
謙遜(겸손)-(謙(gyeom)-humble, 遜(son)-modest)
音聲(음성)-(音(eum)-sound, 聲(seong)-voice)
東方(동방)-(東(dong)-east, 方(bang)-direction)
黙示錄(요한계시록)-(黙示(mok-si)-revelation, 錄(rok)-record)
無限大(무한대)-(無(mu)-infinite, 限(han)-limit, 大(dae)-great)
統率(통솔)-(統(tong)-govern, 率(sol)-lead)
光泉水(광천수)-(光(gwang)-light, 泉(cheon)-spring, 水(su)-water)
謙遜(겸손)-(謙(gyeom)-humble, 遜(son)-modest)
敬畏(경외)-(敬(gyeong)-revere, 畏(oe)-fear)
發展(발전)-(發(bal)-develop, 展(jeon)-expand)

Basic

1. the “New Jerusalem” is referred to as the promised land, which is also known as __.
   (Haneulgong, The lecture explicitly states that Haneulgong is the promised land and the New Jerusalem. A common misconception might be that it’s a metaphorical concept rather than a specific physical location.)

2. True or False: Individuals who received blessings after July 27th are considered “Jin-in” (true people).
   (False, The lecture clearly states that only those who received blessings before July 27th are considered Jin-in. A common misconception is that any blessing makes one a Jin-in, but there’s a specific cutoff date.)

3. What is the primary reason given for why the “Ten Sacred Sites” (Sipseongji) must be located in one place, rather than scattered?
   ① To allow for easier access for pilgrims.
   ② To concentrate spiritual energy and power.
   ③ To align with ancient geographical prophecies.
   ④ To facilitate administrative management.
   (② To concentrate spiritual energy and power., The lecture uses the analogy of the human body, stating that just as body parts must be together to function, the Sipseongji must be in one place to exert its full power. A common misconception might be that their scattering would somehow distribute power, but the lecture emphasizes concentration.)

4. Fill in the blank: The lecture describes the universe as containing an infinite number of galaxies, with our own galaxy being compared to a mere __.
   (speck of dust, The speaker emphasizes the vastness of the universe by stating that our galaxy appears like a speck of dust when viewed from afar. A common misconception is to overestimate the relative size of our galaxy within the universe.)

5. True or False: The lecture suggests that seeing air as a physical substance would lead to blindness, similar to how fish cannot see water.
   (True, The speaker explains that if humans could see air as a physical substance, it would obstruct their vision, making them “blind,” just as fish cannot perceive water. A common misconception is that seeing more would always be beneficial, but here it’s presented as a hindrance.)

6. what is the significance of the “Dragon’s Roar” (Yongeum) phenomenon at Haneulgong?
   (It signifies the presence and power of the divine, indicating that the site is extraordinary and preparing for future developments like new buildings. A common misconception is that it’s just a natural sound, but the lecture attributes it to a powerful, supernatural entity.)

Intermediate

1. The lecture describes a hierarchical structure of existence, starting from physical elements and progressing to spiritual ones. List the first five elements in this hierarchy, starting from “hair.”
   (Hair, Skin, Flesh, Bone, Blood, The lecture explicitly outlines this progression: “Hair’s mother is skin, skin’s mother is flesh, flesh’s mother is bone, bone’s mother is blood.” A common mistake might be to mix up the order or include spiritual elements too early.)

2. What is the “Barbed Wire Hell” (Baneul Jiok) described in the lecture, and what action leads one to this hell?
   (Barbed Wire Hell is a place where one’s lips are continuously pricked with needles for having slandered or spoken ill of others. The action that leads to it is speaking ill of others or lying. A common misconception might be that it’s a general punishment for sin, but it’s specifically linked to verbal transgressions.)

3. The lecture mentions that Haneulgong is a “womb-shaped” (jagung-hyeong) land. What specific geographical features are cited to support this claim?
   (The lecture points to the surrounding mountains forming a circular shape, narrow valleys, and the presence of a natural spring (Gwangcheonsu) as the “ovary” where life-giving water emerges. A common misconception might be that this is a purely metaphorical description, but the lecture emphasizes specific topographical details.)

4. Explain the concept of “Jin-in” (true people) as presented in the lecture, including the specific condition for becoming one.
   (Jin-in are individuals who received blessings before July 27th, marking them as part of the 144,000 chosen people, often referred to as “Jews” in a spiritual sense. The specific condition is receiving the blessing before this cutoff date. A common misconception is that anyone blessed is a Jin-in, but the lecture establishes a strict temporal criterion.)

Advanced

1. The lecture describes several “forms” (hyeong) associated with Haneulgong’s unique geography. Choose two of these forms and briefly explain their symbolic meaning.
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• Biseol Jechulhyeong (비설제출형 – “Form of the Emperor who Controls the World”): This form symbolizes the emergence of a supreme ruler who governs all nations, with the speaker’s lectures being likened to the beautiful sounds of a lute and zither.
• Geumgye Poranhyeong (금계포란형 – “Form of the Golden Rooster Hatching Eggs”): This form represents a golden rooster incubating eggs, symbolizing the nurturing and birth of new life or a new era at Haneulgong.
• Sipjeon Dogahyeong (십전도가형 – “Form of the Ten Perfect Taoist Houses”): This form signifies Haneulgong as the gathering place for the 144,000 Jin-in, who are considered the world’s first true Taoists.
• Cheonsin Hadanhyeong (천신하강단좌형 – “Form of the Heavenly God Descending and Sitting”): This form describes a heavenly deity descending and sitting, symbolizing the presence of a supreme divine being at Haneulgong, overseeing and leading.
• Yongju Huironghyeong (용주희롱형 – “Form of the Dragon Playing with the Pearl”): This form refers to the dragon playing with the Yeouiju (wish-granting pearl), symbolized by the miraculous spring water (Gwangcheonsu) at Haneulgong, which brings healing and blessings.A common misconception is that these are merely poetic descriptions, but the lecture presents them as literal interpretations of the site’s spiritual significance and power.)@@

2. How does the lecture connect the physical human body to the concept of “Sipseongji” (Ten Sacred Sites), and what is the ultimate “Sipseongji” according to the speaker?
   (The lecture connects the physical human body to Sipseongji by outlining a hierarchy from hair to blood, representing the “physical” components, and then extending it to mental and spiritual elements like spirit, soul, and light. It argues that just as the body’s organs must be together, the Sipseongji must be unified. The ultimate Sipseongji is declared to be the speaker’s own body and heart, as he is the only one who can truly recognize and understand these sacred sites. A common misconception is that Sipseongji are external geographical locations only, but the lecture emphasizes an internal, spiritual dimension embodied by the speaker.)

3. The lecture discusses the vastness of the universe, comparing our galaxy to a “speck of dust.” How does this perspective influence the speaker’s view on human concerns and the purpose of life?
   (This perspective leads the speaker to view earthly concerns like wealth, honor, and greed as insignificant distractions, akin to “seeing air” and becoming blind to true reality. It suggests that understanding the universe’s vastness should make one realize the temporary nature of earthly life and the importance of seeking spiritual truth, even implying that death is a release to explore these cosmic secrets. A common misconception is that such vastness diminishes individual importance, but the speaker uses it to reframe priorities towards spiritual enlightenment.)

4. Describe the three distinct “forms” (hyeong) associated with Goryeongsan (고령산) as mentioned in the lecture.
   @@(

5. Cheonsin Hadanhyeong (천신하강단좌형 – “Form of the Heavenly God Descending and Sitting”): This describes a heavenly deity descending from the sky and sitting, symbolizing the presence of a supreme divine being.

6. Manjang Tongsolhyeong (만장통솔형 – “Form of Commanding Ten Thousand Generals”): This signifies a leader who commands ten thousand generals, representing immense authority and leadership over a vast spiritual army.

7. Biryong Seongcheonhyeong (비룡성천형 – “Form of the Flying Dragon Ascending to Heaven”): This depicts a dragon flying and ascending to heaven, symbolizing powerful spiritual ascent and transformation.

8. Mokdan Mangaehyeong (목단만개형 – “Form of the Peony in Full Bloom”): This represents a peony flower in full bloom, symbolizing beauty, prosperity, and the flourishing of spiritual energy.
   A common misconception is that these are just random names, but they are presented as specific, divinely revealed interpretations of the mountain’s spiritual characteristics.)@@

What is the core message of this lecture? Heo Kyung-young explains that the human body is a “ten sacred sites” (십성지), and that the true sacred site is within his own body.

• Heo Kyung-young‘s 1,558th Saturday Lecture

• Heo Kyung-young states that the human body is a “ten sacred sites” (십성지), and the true sacred site is within his own body .
  Haneulgung

• Haneulgung is referred to as the promised land and the New Jerusalem .

• It is considered a “ten sacred sites” (십성지), meaning it is a place where ten important elements are gathered .

• The speaker claims that Haneulgung is the only place where all ten sacred sites are found together, unlike what some feng shui scholars believe about them being scattered .

• The speaker describes Haneulgung’s feng shui as resembling a woman’s womb, with features like a narrow valley, surrounding mountains, and a constant water source .

  • The area has about 20 motels, which the speaker finds unusual for a deep mountain valley, suggesting it was prepared for his future use .
  • The speaker believes this unique feng shui attracts people and will eventually lead to Haneulgung becoming a global hub .

• The speaker identifies ten specific feng shui formations at Haneulgung:

  • Soraesan (소래산): This area is where the speaker gives his lectures .
  • Biseol Jechulhyeong (비설 제출형): Represents the universe’s emperor giving sermons, with the sound of his lectures compared to beautiful music from a bipa (Korean lute) and geomungo (Korean zither) .
  • Geumgye Poranhyeong (금계 포란형): Symbolizes a golden chicken incubating eggs, representing new life .
  • Sipjeon Dogahyeong (십전 도가형): Means “house of Taoist hermits,” indicating that Haneulgung is where 144,000 Jinins (enlightened beings) gather .
  • Goryeongsan (고령산): This is the highest mountain at Haneulgung, where a celestial being descends and sits .
  • Cheonsin Danjahyeong (천신 단자형): Describes a celestial being descending from heaven and sitting, overseeing the world .
  • Manjang Tongsolhyeong (만장 통솔형): Symbolizes the ability to command ten thousand generals, representing global leadership .
  • Biryong Seongcheonhyeong (비룡 성천형): Represents dragons ascending to heaven, signifying power and ambition .
  • Modan Mangaehyeong (목단 만개형): Describes the landscape as resembling a fully bloomed peony, with numerous trees in the area contributing to this image .
  • Yongju Huironghyeong (용주 희롱형): Refers to a dragon playing with a yeouiju (a mythical orb), symbolized by the Gwangcheonsu (divine water) at Haneulgung .
  • Bonghwang Poranhyeong (봉황 포란형): Represents a phoenix incubating eggs .
  • Cheongeum Chulgu (천금 출구): Symbolizes a golden turtle emerging from heaven .

• The speaker mentions that a dragon’s roar has been heard at Haneulgung, causing the ground to shake, and he has personally seen a large dragon .

  • This dragon is associated with fire and represents a powerful balance of yin and yang at Haneulgung .

• The Gwangcheonsu at Haneulgung is a miraculous cold water spring that flows from 3.3 km deep, which scientists cannot explain .

Jinins

• Jinins are enlightened beings .
• People who received blessings before July 27th are considered Jinins .
• The 144,000 Jinins are considered to be Jews from 2,000 years ago .
• some individuals, like the person asking questions and Choi Seon-woo, were Jinins even 2,000 years ago in Israel .

Spiritual Concepts

• The human body is composed of ten elements: hair, skin, flesh, bones, blood, spirit, soul, consciousness, light, and providence .
• his body is the true “ten sacred sites” (십성지) because he is the only one who can truly understand and explain these concepts .
• The speaker explains that when people die, they are immediately reborn, and angels guide them to their place of birth .
• He describes a “needle hell” where people who speak ill of others have their lips repeatedly pricked with needles .
• The speaker communicates with people through a “divine language” (방언), which allows him to understand their levels and energies without words .

Miscellaneous

• The speaker encourages people to laugh for their well-being and because they are destined for heaven .
• He also mentions that his lectures are primarily for “ordinary people” (속인) who need guidance, while his followers can enjoy lighter conversations .

What is the core message of Heo Kyung-young’s 1558th Saturday Lecture? Heo Kyung-young claims that Haneulgung is the true “Ten Sacred Sites” and the “New Jerusalem,” a unique place where all ten auspicious feng shui formations converge.

1. Introduction to Heo Kyung-young’s Lecture
   Heo Kyung-young’s 1558th Saturday Lecture begins with an introduction to Haneulgung as the “New Jerusalem” and a special place where all ten auspicious feng shui formations meet.

1.1. Opening Remarks and Guest Introductions

1. The lecture begins with a welcome to attendees at Haneulgung and viewers, wishing them blessings from the divine being .
2. Haneulgung is described as the “promised land” and the “New Jerusalem” .
3. Attendees are reminded to act humbly and think of Baekgung (heaven) .
4. Several individuals are introduced for presenting gifts to Heo Kyung-young:
5. Lee Hye-yoon from Tokyo presents a white orchid .
6. Song Ui-jun from Seongnam presents a purple orchid .
7. A couple, Seong Baek-deok and Nam Soon-deok, from Buyeo, present a large watermelon they grew with the help of Cheonsa (angels) .
8. They express gratitude for being able to bring the watermelon this year, despite earlier concerns .
9. Lee Ji-eun from Australia presents a purple orchid, which is then corrected to green .
10. She is described as one of the most beautiful Cheonsa from the Australian team .

1.2. Discussion on “Jin-in” and the Significance of July 27th

1. Heo Kyung-young explains that the large watermelon was grown successfully because his name sticker was placed on it .

2. He shares a story about Lee Ji-eun’s mother, who remembered being in her mother’s womb and came to him after watching his YouTube lectures in 2018 .

3. Her family members, who did not initially come, became Jin-in (enlightened beings) after receiving blessings, improving their family situation .

4. He notes that she has a strong spiritual intuition .

5. He discusses the decline of traditional churches, where children’s laughter has disappeared, indicating a “judgment day” has passed .

6. He clarifies that those who received blessings before July 27th are 100% Jin-in, fulfilling the prophecy of “Seong-in-chul” (the appearance of a saint) in the year of Jinsa .

7. Those blessed after July 27th are not Jin-in, but they can still enter the “10 million” group .

8. The 144,000 Jin-in are considered “Jews” from 2,000 years ago, chosen and gathered by divine will .

9. This precise fulfillment of prophecy indicates that future predictions, including those about Baekgung, will also be accurate .

10. He explains that even if someone has passed away and was in the Baekgung waiting area, receiving a blessing after July 27th does not make them a Jin-in .

11. However, they can still enter Baekgung, but not necessarily the highest level (500-gung) immediately, as it requires merit and his recognition .

12. The Ten Sacred Sites (Sipseongji) and Haneulgung’s Feng Shui
    Heo Kyung-young explains that the Sipseongji (Ten Sacred Sites) are not scattered but concentrated in one place, just like the human body, and that Haneulgung embodies all ten auspicious feng shui formations.

2.1. The Concept of Sipseongji and its Location

1. He introduces the concept of Mopi-Yukgol-Hyeoljeong-Honyeong-Gwang-eum, which describes the interconnectedness of the body and spirit .
2. Hair’s mother is skin, skin’s mother is flesh, flesh’s mother is bone, bone’s mother is blood .
3. Blood’s mother is spirit, spirit’s mother is soul, soul’s mother is consciousness, consciousness’s mother is light, and light’s mother is sound (or providence) .
4. He asserts that the Sipseongji (Ten Sacred Sites) must be in one location, similar to how all parts of the human body are connected .
5. He criticizes feng shui scholars who claim the Sipseongji are scattered across different places in Korea, calling it a “lie” .
6. for the Sipseongji to exert its full power, it must be concentrated in one place .
7. Haneulgung is presented as this single Sipseongji .

2.2. The Ten Feng Shui Formations of Haneulgung

1. Sipjeon Dogahyeong (Ten-Field Hermitage Formation)
2. This formation signifies a place where Do-in (spiritual practitioners) reside, and Haneulgung is where the 144,000 Jin-in (enlightened beings) emerge .
3. It is located on Soraesan (also called Surisan), where Heo Kyung-young delivers his teachings, similar to Jesus’s sermons .
4. The Jin-in are described as those who have received the “seal” from heaven .
5. Biseol Jechulhyeong (Flying Snow Submission Formation)
6. This formation represents a place where a universal emperor controls the world, symbolized by two kings on either side .
7. Heo Kyung-young’s lectures are likened to the beautiful sounds of a bipa (lute) and geomungo (zither), signifying his teachings as the emperor’s words .
8. Geumgye Poranhyeong (Golden Rooster Hatching Eggs Formation)
9. This formation symbolizes a golden rooster incubating eggs, representing new life and potential .
10. Cheonsin Hadanhyeong (Heavenly God Descending and Sitting Formation)
11. This formation describes a heavenly god descending and sitting, which Heo Kyung-young illustrates with an image of himself seated, resembling his appearance in Baekgung .
12. This position signifies the ability to command ten thousand generals .
13. He notes that his current physical appearance is a disguise, and his true form in Baekgung is taller (2 meters for men) and more beautiful .
14. Biryong Seongcheonhyeong (Flying Dragon Ascending to Heaven Formation)
15. This formation depicts dragons flying upwards, symbolizing ascension and power .
16. He mentions 33 dragons ascending towards heaven, creating the Sipseongji .
17. Mokdan Mangaehyeong (Peony in Full Bloom Formation)
18. This formation represents a peony in full bloom, symbolizing beauty and prosperity .
19. The landscape of Haneulgung is described as resembling a peony flower when viewed from above, with numerous zelkova trees inside .
20. The surrounding mountains are also said to resemble peony petals .
21. The area is a south-facing, fertile land with abundant water, resembling a womb with many folds, where water flows year-round .
22. Unusually, there are 20 motels in this remote mountain area, which Heo Kyung-young claims were built for his future use, as people will flock to Haneulgung .
23. Yongju Huironghyeong (Dragon Playing with Pearl Formation)
24. This formation describes a dragon playing with a yeouiju (wish-fulfilling pearl), which Heo Kyung-young equates to the Gwangcheonsu (divine spring water) he dispenses .
25. The water droplets from the Gwangcheonsu are said to heal and refresh people, symbolizing the dragon’s playful interaction .
26. Bonghwang Poranhyeong (Phoenix Hatching Eggs Formation)
27. This formation represents a phoenix incubating eggs, symbolizing rebirth and auspiciousness .
28. Cheongeum Chulgu-hyeong (Heavenly Golden Turtle Emerging Formation)
29. This formation describes a golden turtle emerging from heaven, signifying wealth and good fortune .
30. Geumyongju Huironghyeong (Golden Dragon Playing with Pearl Formation)
31. This formation is a variation of the Yongju Huironghyeong, emphasizing the golden aspect of the dragon and its pearl .
32. all ten feng shui formations are concentrated in Haneulgung, making it a powerful and unique sacred site .
33. no other feng shui scholar can identify or explain these ten formations as he does .

2.3. The Universe and Human Perception

1. He explains that our galaxy, the Eunhakgye (Milky Way), is vast, taking 60 million light-years to traverse at the speed of light .

2. He highlights the immense scale of the universe, where our galaxy is just a tiny speck .

3. He mentions NASA’s discovery of a galaxy 400 million light-years away, which appears as small as a grain of rice .

4. He contrasts this with Baekgung, which is 12 billion light-years away, emphasizing its even greater distance .

5. He uses analogies to explain human perception, stating that fish cannot see water, and humans cannot see air .

6. If humans could see air as a substance, it would block their vision, causing “jangnim” (blindness) .

7. Similarly, those obsessed with money (hwageumja) cannot see people, and those chasing deer (chungnokja) cannot see the mountain .

8. This illustrates that humans are often blind to spiritual realities because they are focused on material things .

9. He asserts that Jin-in are different because their actions are truthful, allowing them to perceive beyond material obsessions .

10. Divine Manifestations and Spiritual Practices at Haneulgung
    Heo Kyung-young describes the spiritual significance of Haneulgung, including the Gwangcheonsu (divine spring water), the presence of dragons, and the importance of his teachings.

3.1. The Power of Heo Kyung-young’s Teachings and the Gwangcheonsu

1. He explains that his words (sound) are the “mother of light,” and when he speaks, people receive blessings and the Holy Spirit .
2. He claims to communicate through “bang-eon” (tongues), a universal language that allows him to understand people’s energy and levels without words .
3. he gives lectures because people need to hear his words to understand .
4. He confirms that some individuals, like the person asking, were Jin-in 2,000 years ago in Israel .
5. visiting Haneulgung and receiving his teachings, along with drinking the Gwangcheonsu, rejuvenates people and improves their skin .
6. The Gwangcheonsu is a miraculous cold spring water that rises 3.3 km from underground, a phenomenon that scientists cannot explain .

3.2. The Dragon’s Presence and its Significance

1. He presents an audio recording of a “dragon’s roar” (Yongeum) heard by three people at Haneulgung, describing it as an earth-shattering sound that makes the ground tremble .

2. He explains that the sound is incredibly powerful because a dragon’s throat is three times larger than a human’s .

3. He recounts personally encountering a dragon at Haneulgung, describing it as immense, with golden scales a meter long, causing the ground to move .

4. He notes that only certain people can see the dragon .

5. The dragon’s frequent appearances indicate that it is time to construct buildings at Haneulgung, as the dragon is becoming “mythological” with the people .

6. He clarifies that the dragon in his teachings is not the evil dragon often depicted in Christianity but a symbol of “fire” and “prosperity” .

7. Haneulgung, as the “New Jerusalem,” embodies the strong energy of fire and the feminine (yin), creating a powerful balance of yin and yang .

8. Conclusion of the Lecture and Blessings
   The lecture concludes with a series of musical performances, followed by Heo Kyung-young bestowing blessings upon the audience and viewers.

4.1. Musical Performances and Blessings

1. He announces that there will be no song requests at the end of the lecture to ensure all lecture halls finish simultaneously, allowing everyone to board buses in an orderly fashion .
2. He instructs the broadcast team to connect all lecture halls via wire to ensure synchronized ending times .
3. A promotional video for Haneulgung is shown, featuring songs praising Heo Kyung-young as a divine teacher and universal emperor .
4. The video highlights Haneulgung as the “New Jerusalem,” more beautiful than the Jerusalem of 6,000 years ago, where Gwangcheonsu flows .
5. Another video showcases the feng shui of Haneulgung, depicting its various formations and the spiritual energy of the land .
6. Several singers perform, and Heo Kyung-young bestows “Level 1 Gyeongmu” (a spiritual blessing) upon them .
7. He explains that giving levels is a way to reward their efforts and suffering .
8. He bestows blessings upon all attendees, those who paid for the lecture but couldn’t attend, and those watching online, including their families and ancestors .

4.2. Final Remarks

1. He expresses gratitude to everyone for their unwavering love for Haneulgung and reverence for him .
2. He predicts that Haneulgung will continue to develop, and respect for him will grow .
3. He concludes the lecture, encouraging everyone to maintain hope and love for Haneulgung .

What is the core message of Heo Kyung-young’s lecture? Heo Kyung-young explains that Haneulgung is the true “Ten Sacred Sites” (십성지), a unique and powerful spiritual location where all ten elements of a perfect human body’s energy converge, unlike scattered traditional sacred sites. This site, described as a “new Jerusalem” and a “womb,” is where 144,000 “true people” (진인) are gathered, and its unique spiritual energy and abundant “heavenly spring water” (광천수) offer profound blessings and healing.

• Haneulgung as the Ten Sacred Sites
  • Haneulgung is considered the true Ten Sacred Sites because, like the human body, all ten elements of spiritual energy are gathered in one place .
  • Traditional sacred sites are often scattered, with different spiritual elements located in various places, which weakens their power .
  • Just as a human body needs all its parts together to function, the Ten Sacred Sites must be unified to exert their full power .
  • The Ten Sacred Sites are represented by the components of the human body .
  • Hair’s mother is skin, skin’s mother is flesh, flesh’s mother is bone, and bone’s mother is blood; these are the physical aspects .
  • Blood’s mother is spirit, spirit’s mother is soul, soul’s mother is consciousness, consciousness’s mother is light, and light’s mother is Providence; these are the spiritual aspects .
  • Haneulgung is where 144,000 true people (Jin-in) gather .
  • These Jin-in are the first of their kind in the world .
  • The term “Jin-in” refers to individuals who have received a heavenly seal .
  • The Jin-in are considered Alpha and Omega, with the Omega containing the Ten Sacred Sites .
  • The Jin-in are also referred to as “sages” or “hermits” .
  • The Jin-in are those who received blessings before July 27th .
  • Those who received blessings after July 27th are not Jin-in but can still enter Baekgung (Heavenly Palace) .
  • The 144,000 Jin-in are all considered Jews from 2,000 years ago .
  • This aligns with ancient prophecies that predict the emergence of sages in the Jinsa year .
  • Haneulgung is described as a “new Jerusalem” and a “womb” .
  • The area around Haneulgung is shaped like a womb, with mountains forming a circular enclosure .
  • This unique topography ensures that energy does not escape .
  • The area is rich in heavenly spring water (Gwangcheonsu), which flows continuously from the mountain wrinkles, symbolizing life and fertility .
  • The presence of 20 motels in this secluded mountain area is unusual and suggests a deeper purpose related to the “womb” symbolism .
  • These motels were built by people who unknowingly prepared the place for the Jin-in to gather .
  • In the future, Haneulgung will attract people from all over the world, making the motels essential for accommodation .
• Ten Feng Shui Formations of Haneulgung
  • Haneulgung is located on Soraesan (also called Surisan), which is said to resemble an eagle .
  • The Ten Sacred Sites are represented by ten Feng Shui formations, all concentrated in Haneulgung .
  • Soraesan has three formations :
  • Sipjeon Dogahyeong (Ten-Field Hermitage Formation): This signifies a place where Taoist hermits gather, representing the 144,000 Jin-in .
  • Biseol Jechulhyeong (Flying Snow and Emerging Emperor Formation): This describes the Cosmic Emperor delivering sermons, with the sound of his lectures likened to beautiful Gayageum and Bipa music .
  • Geumgye Poranhyeong (Golden Rooster Hatching Eggs Formation): This symbolizes a golden rooster incubating eggs, representing new life and potential .
  • Goryeongsan (High Peak Mountain) has four formations :
  • Cheonsin Danjahyeong (Heavenly God Seated Formation): This describes a heavenly being descending and sitting, overseeing the world .
  • Manjang Tongsolhyeong (Ten Thousand Generals Command Formation): This signifies a leader who commands ten thousand generals, symbolizing immense power and authority .
  • Biryong Seongcheonhyeong (Flying Dragon Ascending to Heaven Formation): This represents dragons ascending to the sky, symbolizing ambition and upward movement .
  • Modan Mangaehyeong (Peony in Full Bloom Formation): This describes peony flowers in full bloom, symbolizing beauty and prosperity .
  • The Gwangcheonsu (Heavenly Spring Water) area has three formations :
  • Yongju Huironghyeong (Dragon Playing with Pearl Formation): This symbolizes a dragon playing with a Yeouiju (Cintamani), representing the Gwangcheonsu that brings healing and blessings .
  • Bonghwang Poranhyeong (Phoenix Hatching Eggs Formation): This symbolizes a phoenix incubating eggs, representing rebirth and auspiciousness .
  • Cheongeum Chulgu (Heavenly Golden Turtle Emerging Formation): This signifies a golden turtle emerging from heaven, symbolizing wealth and good fortune .
  • The Gwangcheonsu is a miraculous cold spring that flows from 3.3 km deep, a phenomenon unexplainable by current science .
• Spiritual Experiences and Teachings
  • spiritual understanding is crucial, contrasting it with a materialistic worldview .
  • Just as fish cannot see water and humans cannot see air, those obsessed with material wealth cannot see people, and those obsessed with air cannot see mountains .
  • The speaker describes encountering a dragon at Haneulgung, which only certain individuals can see .
  • The dragon’s roar is so powerful it shakes the ground and nearby buildings .
  • The dragon is a symbol of fire and strong energy, representing the powerful spiritual forces at Haneulgung .
  • The speaker also discusses the vastness of the universe, with galaxies and galaxy clusters extending billions of light-years away .
  • This perspective helps to diminish worldly concerns and highlights the insignificance of human life in the grand scheme of the cosmos .
  • The Earth is seen as a “prison without bars” within this vast universe, from which escape is impossible .
  • The concept of “death is birth” is introduced, where dying on Earth leads to immediate rebirth in a heavenly realm .
  • This contrasts with the concept of “needle hell,” a painful afterlife for those who gossip or speak ill of others .
• Haneulgung’s Role and Future
  • Haneulgung is a place of immense spiritual power that can make people look younger, improve their skin, and receive blessings through the Gwangcheonsu and the speaker’s teachings .
  • The speaker’s words are considered a “cosmic language” that can convey blessings and spiritual energy without needing verbal communication .
  • Haneulgung is destined to become a global spiritual center, attracting people from all over the world .
  • The speaker emphasizes the importance of unity and cooperation among attendees, especially regarding logistics like bus departures, to ensure a smooth experience for everyone .

내일이 처소로 가을을 마중하는 오늘 귀하신 발걸음으로 하늘에 오신 여러분 그리고 토요 강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분 the God-man의 무한한 사랑과 축복이 늘 함께하시길 비니다. 입니다. 하늘공은 약속된 땅으로 새 예루살렘입니다. 14만4,명 진인에 속한 우리는 항상 겸손한 마음으로 백궁 천국을 생각하면서 모범적인 행동을 해야 하겠습니다.

오늘도 우리에게 깊은 감동과 또 마음속 깊이 간직할 귀한 말씀을 주실 허경영 God-man님의 보배운 섭리 말씀을 경청하시겠습니다. 습니다. [환호] [환호] 네. 령 허 꽃이 투TV 있습니다.

먼저 1번 동경 이혜윤 진인이 God-man님께 감사하는 마음을 담은 신색난 화분을 올립니다. God-man님을 공경하고 하늘공을 사랑하는 마음이 아주 대단한 정성이 지극한 진인이십니다. 네. 고맙습니다.

두 번째로 성남시 송의준 진인이 God-man님을 공경하는 마음으로 자주색 난 화분을 올리겠습니다. 네. [목을 가다듬음] 아주 틈직하십니다. 네.

God-man님 오늘 수박 농사를 한 분이 두 분 계셔서 잠깐 소개해 올리겠습니다. 부여에서 수박 농사를 천사님 덕분으로 훌륭하게 지은 성백덕 남순덕 부부가 God-man님께 수박을 올리는데 무게가 있기 때문에 저기 그대로 놓고 하겠습니다. 아이고 고맙습니다. 앞으로도 계속해서 훌륭해 설명을 하라고.

아 이분이 하세요. 이분이 어네 직접 그럼 수박 농사를 어떻게 주셨나 한 말씀 여기도 나와서 꽃답을 하나 해. 예 응. 이렇다가 말씀해.

우리 the God-man 너무 감사드리고요. 우리 천사님들 너무도 반갑습니다. 인사드리겠습니다.

충남 부여에서 수방농사를 짓고 있는 성백덕 남순덕 남순 덕네 성백 남순덕입니다. 아 그동안 해마다 저희가 이렇게 수박을 들여왔는데 올 봄에 일찍 왔어야 되는데여 수박 갖고 선생님 쳐 아 행여 올해 수박을 가져오지 갖다 들이지 못할까 무적에 걱정했습니다. 그런데 이제 다시 신기전에서 이게 수박을 다시 잘 만들어 가지고 왔습니다. 예 시민님 너무 감사합니다.

레벨 1경무 들어가라. 1경무 들어가라. 들어가. 그래.

아유 감사합니다. 아 수박이 지금 큰 것이 저에 놓여 있는데 한번 보시고 여러분들. 분들 하분이 호주에서 오지 이지은음 호주의 이지은 진인이 자주색 난 화분을 올립니다. 아 연두색이군요.네 여러분 박수 주세요.

먼곳 호주에서부터 왔습니다. 우리 해 팀에서는 가장 미녀에 속합니다. 네. 네.

우리 민녀 천사 항상 앞으로도 좋은 일만 가득하길 바라겠습니다.이어서 Huh Kyung-young, the God-man의 1558회 귀한 섭리의 말씀을 같이 경청하겠습니다. 수박에 내 이름 스티커를 넣어서 수박이 굉장히 컸고 농사 잘 지었죠. 그럼 내가 이제 오고 나서 또 잘 된 거야. 네.

그걸 그거를요 두 분이서 설명을 잘 못 하는 거예요. 강연하라 그러면 잘하시겠지. [헉 소리] 재밌죠? 아, 그러니까 농사하시는 분들은 아주 그냥 순수한 거야.

 어, 그대로예요.   음. 우리 하늘에 여러분들은 십성지가 어 조금 전에 나왔던이 우리이 호주에서 온 이의 어머니가 그 인상이 참 좋으시고 절세미야   여러분 보셨죠? 네.

어. 오셨는데 그저께 왔지. 와서 같이 노래 불러서 따고 같이. 근데 저이 씨가 어머니 뱃속에 들어갈 때 그게 기억이 난대.

그 나한테 이야기를 해 줘요. 그러니까 그게 특수하죠. 그러니까 그 어머니가 어 10년 전에 2018년인가 종네에서 내가 강의할 때 유튜버 보고 오셨지.

그런데 굉장히 그 수준이 높은 분이야. 종교 시시한 종교를 뭐 그 휩살리지 않았는데 보고 나서 나한테 온 거야. 그리고 저 딸 데리고 왔죠.

그래서 하늘에 10년 오래 됐죠. 근데 그 부하고 저 이전에 여동생은 안 온대요. 안 오는데 축복을 줘 가지고 다 진인이 됐어. 그 집안은 아주 좋아졌죠.

 근데 그 어머니가 또 절세   미니야.   그냥 가만히 있어도 굉장한 카리스마가 있고 보셨죠, 여러분?      그러니까 이게 영적으로 이게 촉이 굉장히 발달돼 있어.

음. [목을 가다듬음] 근데 내가 이렇게 보는데도 느껴져. 음. 그 진이 됐죠.

그분이 집에서 무슨 뭐 교회고 절이고 뭐 갈 때가 어디 없었어요. [콧방귀] 그래도 여기까지 오시잖아. 또 호주에가 있는 딸도 여기 오래 다녔고 그죠? 음.

그러니까 거리가 미국에서도 오지만은 거리가 멀다고 안 오는 건 아니야. 근데 요새는 가까워도 이제 안 가. 교회들이 그래요. 음.

음. 웃음이 사라. 애들 웃음 소리가 교회에서 사라진지가 오래요. 왜? 이제 심판대가 지나버렸지.

내가 와 있죠. 어. 내가 와서 이제 진인이 이번에 나왔죠.

 7월 27일 이후에 축복받은 사람은 진인이 아니야.   아까 확인해 봤지.   

누구였지? 전체 어디 갔어? 안 들었나? 음. [목을 가다듬음] 7월 27일 이후에 축복받은 사람 한 사람도 없나? 어 저분이 받으세요. 저 동시에 2호가 어 이래 나와요. 앞으로 옆으로 나오면 돼요.

7월 20 7일 이후에 받았죠. 8월 10월 갔어. 어, 8월 10월. 음.

[목을 가다듬음] 선생이 좋나? 우리 진희님이 해 줬나? 어.이 보세요.서 보세요. 천사 패자고. 천사님.

천사님 제 동생이 제 동생이 천호가 축복 받았습니까? 축복 받았습니까? 받았지. 제 동생이 광 있습니까? 제 동생이 광 있습니까? 광 있죠. 그러면 제동생이 레벨이 있습니까? 제동생이 레벨이 있습니까? 레벨이 있죠.

제 동생이 진인입니까?   제 동생이 진인이 맞습니까?   진인이겠어? 아니겠어요?   아니.   아니죠.   예.

아니죠. 이건 왜 그러냐면은 7월 27일 이전에 축복받은 사람은 100% 진이 다 돼어. 그러니까 진사년에 성인출이야.

개감 유력대로 됐죠? 어 그런데 어떤 연세대학교 교수 백타일곱살 먹은 분이 내 이야기 하는 거 봤죠? 전 세계에서 이야기는 사실이지. 그게 떠던지가 30년 됐어.

그런 이야기가 나온 지가. 어. 그 내가 그 이후에 나타났죠. 예.

그 이전에 받은 사람이 전부 진인이야. 그 이후에 받은 사람 진인은 안 되죠. 그런데 천만 명이는 들어가.

천만 명이는 들어가는데 진인은 아니야. 제 동생 이번에 축복받은 동생이 이번에 축복받은 제 동생이 유대인입니까? 유대인입니까? 2,년 전에 유대인입니까? 2,년 전에 유대인입니까? 아니죠. 이번에 진인이 된 사람 14만 4,명은 이번에 진인이 된 14만 4,명은 전부 유대인입니까? 전부 유대인입니까? 그러니까 동생은 유대인이 아니고이 사람은 유대인이야.

2,년 전에 그냥 순수 유대인들만 14만 4,명이 나온 거야. 그걸 알아야 됩니다.   그것이 7월 27일 날 문을 딱 닫고 난 다음부터 축복 받는 사람은 유대인이 없어.

신기하죠? 유대인은 다 골라서 온 거야. 그럼 내가 불렀나? 그들이 우연히 오게 되는 거예요. 그 14만 4천을 딱 금년에 개감유로 예언대로 채우는 거예요.

   그러니까 이런 것이 하나도 맞아 떨어지지 않는 것이 없어.   그럼 앞으로 미래도 맞겠죠.   예.

White Heaven도 맞겠죠? [목을 가다듬음] 들어가죠. 잠깐.

레벨 1경무 들어가는 한번 불려 놓으면 한번 불려 나오면 공로로 1경무가 들어가는 거야. 불려나오기를 바래요.

이미 백궁에 가신 분인데 축복을 안 했어요. 이번에 어 7월 27일 이후에 했거든요. 진인이 됐는지이 나와요. 궁금한 거는 다 물어봐야 돼.

네. 자, 물어보세요. 천사님. 천사님.

어, 8월 1일 이전에 백궁 천국 오백궁에 계셨던 어, 이호선님과 정양수님이 8월 1일 the God-man께 축복을 받았는데 축복받는 순간에 진인이 되었습니까?이 말이 뭐가 잘못됐지? 축복을 안 했. 축복이 안 됐기 때문에 백홍을 못 갔다이 말이야. 그 말이 앞뒤가 안 맞는 거예. 아, 명패만 해 갖고 못 들어갔어지.

자, 그럼 백궁 영혼 대기소에 계셨을까요? 아, 천사님. 어, 그동안에 백궁 대기소에 있었던 이호성과 정양순이 어, 축복을 8월 1일 하면서 진이 되고 백궁에 어, 입성했습니까? 떨어질까, 안 떨어질까? 떨어져버려요. 떨어져 버려요. 아무 힘 없죠? 이게 무슨 말이냐면은 8월 1일 축복이 중요한 거야.

 7월 27일 지났기 때문에   어떠한 경우도 불가능한 거야.   아   그거를 진인이 여기가 진 여기는   수천년 전부터 진인이야.

근데 그 말을 못 알아들어.   아니 그 아니 8월 7월 27일까지만 요했다   그렇지. 7월 27일 이후에 진인 축복을 받는 사람이 진인될 수가 없는 거야.

그거는 백궁에서 뭐 수십년 후에 할지 앞으로 [목을 가다듬음] 50년 후에 할지 몰라요. 내가 결정하는게 아니야.

그러니까 그 대신에 축복은 들어갔고 White Heaven은 들어가는 거야. 8월 일 했으니까. 알겠습니다. 영혼되기 있었어.

자, 그 두 사람은 영혼되기소 있었습니까? White Heaven 영혼되기수 있었습니까? 어, 대천님 제가 알고 이호선과 정양순이 그동안에 백궁 영혼 대기소에 있었습니까? 영혼 대기소에 있었지. 그러니까 루를 내 것이 이렇게 여러분이 다 알아야 돼. 한치 오차가 없어. 백궁은.

뭐 여러분 마음 먹은 대로 되는게 아니라 구룰이 딱 정해져 있어요. 지금 그러니까 지금이 사람들이 8월 1일 날 축복도 축복했잖아. 그러면이 사람들은 몇백권 갔는 한번 보세요. 두 사람이 아사님 어 이호성과 정양순이 100군 갔습니까? 100군 갔습니까? 갔죠.

200군 갔습니까? 200 갔습니까? 아니죠. 500 갈 이유가 없어요. 내가 500을 보내야 가는 거야.

[목을 가다듬음] 아, 그런데 나중에는 500으로 가지만은 지금은 500 갈 단계가 아니라이 말이야. 그 그냥 가서 단계적으로 500까지 가게끔 해 놨다는 거지. 지금 바로 500을 못 들어가. 그 사람들은 공로가 없어요.

레벨도 없어. 이제 좀 이제 White Heaven이 바꿔지겠죠. 그러니까 아무 레벨도 없이 축복받았다고 500 가는 거 아닙니다. 내가 500궁으로 인정해 버려야 올라가는 거야.

예배라고 관계없이 그러니까이 룰은 딱 정해져 있어. 그러니까 여러분은 행운화가 맞아? 안 맞아? 맞아. 그래서 여러분들이 음. [목을 가다듬음] 뭐 강의는 해야 되잖아.

그죠? 음. [목을 가다듬음] 강의는 해야죠. 음. 여러분 입는 모피가 아니야.

그다음 뭔지 알겠어요? 그러니까 오늘 제목이에요. 머리 털은 머리털럭의 어머니는 피부죠. 피부의 어머니는 살이죠. 살의 어머니는 뼈죠.

뼈의 어머니는 피죠. 그러면 여기는 여기까지는 육적인 거죠. 그다음에 정신의 어머니는 혼이죠.

혼의 어머니. 이제 피의 어머니는 정신입니다. 우리의 정신 정신의 어머니는 혼이야. 혼의 어머니는 영이야.

영의 어머니는 빛이야. 빛이 어머니는 설리죠. 이렇게 지금 돼 있죠. 그 요거는 우리의 몸을 구성하는 요소야.

 요걸 보면 뭐가 생각나?       우리 하늘이 십성지죠.   여러분들은 이게 사람의 몸이잖아.   근데 십성지를 하나는 부산에 있고 하나는 뭐 계룡산에 있고 하나는 뭐 어디에 있고 이렇게 하면 되나? 안되   십성지가 흩어져 있다고 보는 우리나라 풍수학자들이 재정신이 아닌 거예요.

 이   인체는 흩어지면 힘이 있나?   허져요.   모여 있어야 되나? 안 있어야 되나?   십성지는 하늘에 모여 있어.     안 그래요?   팔은 여기 있는데 다리가 저기가 있으면 되겠나? 여기에가 머리 뼈가 있는데 피가 저 계산에가 있으면 되겠나?   거짓말이야. 십성지는 한 군데 있어요.

뭐 625 사변 때 십성지가 뭐 저기 가면 있고 뭐 저기 가면 있고 이거는 여러분들이 지어낸 거야. 어떤 종교들이 가짜로 만들어내가지고 자기 종교에 유리하게 자기들이 있으면산이 10성지 한 군데다. 또 저기 뭐 변산이 한 군데다. 뭐 이런 식으로 씌어내는 거야.

자기 고향을 끼는 사람들이 십성지도 인간의 육신인과 같이 열 가지가 갖춰져 있어야 돼. 배가 있으면은 배에 키도 있어야 되고 여러 가지가 갖추고 있어야 되잖아. 자동차에 보면 다이아도 있어야 되고 그렇죠. 근데다는 부산에 있고 핸들은 저 서울에 있고 이러면 됩니까? 그 전부 거짓말이야.

십성지는 한 군데 있어야 10만 대운이 힘을 쓰는 거야. 그래서 하늘공은 10성지 어 그래서 여러분이 이번에 진인이 됐지. 진인은 뭐라 그랬어요? 알파 오메가라고 그랬죠? 요거는 알파야.

알죠? 오메가는 요거죠. 그 오메가 안에 십자가 들어간 거야. 이거는 바전자죠.

바전자. 그러니까 10전 도가형이라 그랬죠? 10전 도가형. 그래 도가가 도인들의 집이죠.

 그러니까 여기가 도인들의 집이 여기 딱 들어져 있어. 그래 여러분들 14만 4,명이 세계 최초의 진인이야.     예.

이때는 도인이라고 불렀지만 실제는 속인 속인이죠. 범인 소인 대인 현인 철인 도인 성인 진인 God-man God-man은 이제 그냥 빼고 아홉 단계죠. 그럼 아홉 단계의 진인이 실제 도가라고 하는 거예요.

14만 4,명의 진인이 나온다이 말이야. 어디서? 십성지에서. 십성지. 여기가

그래서 여기가 십전 도가형이 있죠? 내가 지금 강의하는 데죠? 여기는 무슨 산이라고? 소레산. 사람들은 수리산이야 부르는데 소레산이야. 이제 고기 두 마리와 떡으로 비어죠.

고기 두 마리와 떡으로 풀밭에서 풀밭에서 내가 설법한 걸 쏘라고 하는 거야. 야소. 야소죠. 예.

야소가 예수를 말하는 거죠. 음.이 야소가 예수야. 야소가 쓰다 보니까 야소가 예수입니다.

그러면 야 이 우리 있는 데가 소레산이죠. 소레산인데 이걸 발음을 할 때 수리산이라고도 해. 그 뭐이 술이라 부르든 소레라 부르든 마찬가지입니다.

수리수리 뭐 이렇게 하는 수리 수리사이 아니라 독수리를 닮았다 수리사녀라고 그래. 근데 그게 사실은 소레산이야.요 소레산이고 저기가 무슨 산이 있지? 노고산. 요게 개감이 딱 나와. 나오죠.

거기서 진인들이 14만 4,명이 나온다이 말이야. 그 사람들은 뭐라 그래? 14만 4,명을 뭐라 그래? 신사인 신사 성인출인데 그걸 부를 때 뭐라 불러? 인받은 자. 인받자. 인을 받았다이 말이에요.

이 인을 받아서 도장을 받은 하늘에서. 그래서 이거를 갖다가 진인이라 그러죠? 진인인데 진인도 되는 거야.

진인도 된다 말이야.      이것도 되고 이것도 되는 거야.

하늘의 인을 받았죠. 네. 어, 그래 이게 진인이야. 여기서 나왔다.

십전 도가. 지금 현재 우리 있는 데는 십전 도가행이 또 무슨 형이야?이요요요 소래산에는 뭐뭐가 있어? 비설 제출형이죠. 임금이네 개가 이렇게 있죠. 임금이네 개가.

그러니까 세계를 세계 전체 200개 나라를 말하는 거야. 세계를 통서로 한다이 말이야. 세계를 전체를 통소로 한다.

설 비이죠. 비설 제출력 세 개를 통하는 황제자죠. 그죠? 그 사람이 나온다. 나오는 형이다.이 자리가 나왔어.

안 나왔어? 나왔어. 내가 나와 있죠. 그러니까 왕이 두 개가 양쪽에 붙어 있죠.

이방의 왕을 다 통한다이 말이야. 비 비파비 이거는 뭐예요? 검은거설. 그러면이 비설를 통 전 세계를 통제하는 황제 그가 나온다. 나왔죠? 음.

      어. 그러니까 빛 제출요. 세 번째는 뭐예요? 금 보라.

금계 포란. 금계 포라야. 그러면 금계가 와 가지고 있다이 말이죠.

음. 금계 포라형 알을 품고 있다 이거지. 그러면 금으로 된 닭이 알을 품고 있는 형이다.

금게 포란형. [목을 가다듬음] 그러면은이 금계 불안이 있으면요 세 개가 설레산이지. 여기가 그러면 여기서 이게 뭘까?이 두 개가 뭘까? 비설 제출형은이 우주 황제가 설교를 하고 있다. 빛을 비파와 검무고 소리가 내 지금 강연 소리야.

 내 설교.    설교가 비파문고 소리야.

너무너무 아름다운 소리야. 어 이런 비파와 검은구 소리 들어봤어? 하늘 와야 들어요. 이렇게이 자리가 이렇게 좋은 자리야.

근데 저 위에 고령사는 무슨 자리지? 이제 여러분들 그 영상에 나오죠? 영상에 나오는데 그 멋있지 않던가? 어 내가 이렇게 앉아 내가 백궁에 있을 때 모습하고 좀 비슷해. 그 의상도 좀 비슷해. 그 의상이 좀 비슷한 거야.

그런데 그거는 광이 없지만 백궁의 옷은 광으로 돼 있지. 어이 세상 물질은 빛을 받아야 빛을 내는데 백궁의 의상이나 물질은 자체 빛이 있으니까 태양이 없어요. 어 그러니까 태양이 있는 여기는 음양이 있는 거야. 엄이 있잖아.

그죠? 그러니까 여러분은 여기는 뭐가 있었냐면은 어 어이 여기도이 고기 어자가 붙죠. 어는 뭐예요? 고기는 고기는 눈에 물 불이 물이 보일까? 안 보여요. 고기는 물을 볼 수가 없어요. 그러면 인간은 뭐예요? 수가 없어.

어? 공기를 볼 수가 없 공기를 볼 수가 없지. 그러면 얘는 불 뭐예요? 그러면 인간이 공기를 보면은 장림이라 그래. 공기가 보이면 다른게 안 보여 버려. 깜깜하잖아.

그러니까 이걸 장 인물견은 장림을 말하는 거야. 인간 눈에 공기가 보이면 앞 눈앞에 깜깜해질까 안 질까? 깜깜해져 버려. 공기가 보이니까. 물고기가 물이 보이면 어떻게 돼? 먹이를 못 찾아.

 장림이 돼 버리는 거야.    물이 물질로 보여 버리면   

그럼 물고기가 물이 물질로 보일까? 안 보이니까 다른 걸 볼 수 있는 거야. 그래. 안 그래? 여러분들은 인물견 이렇게 돼 있지만은 실제 여러분들은 공기를 봐 버리면 사람이 공기를 볼 수 없지. 공기를 봐 버리면 장림이지.

공기가 물질로 보여 버리면 막아 버리잖아. 아무것도 안 보이겠지? 그러니까이 지금이이 말이 뭐냐? 뭐 뭘 내가 설명하는 겁니까? 이게 뭘 설명하는 거야? 사람이 공지를 보면 앞에 안 보이지? 이걸 물질로 한번 바꿔 봐. 견자를 물질로 한번 바꿔 봐.

천국이 보일까? 안 보여요. 사람이 안 보여 버려. 전부 물질만 보여 버리고 사람이 보이니까 보여. 그죠? 예.

음. 사람이 안 보이는 거야. 그거 그런 말이 있었지. 뭐예요? 응.

사슴을 수 없는 자는 응. 사서 엉덩이만 보이지. 어디까지 왔는지도 모르고 산도 안 보여. 불견이라고 그랬어.

안 그랬어? 응. 산을 볼 수 없다. 충록자 불견. 충록자라는 건 사슴을 쫓아가는 자야.

충록자는 사슴을 불견. 산을 볼 수 없고 또 확금자. 돈을 잡으려고 하는 자는 뭘 볼 수가 없어. 불 불견인 사람이 눈에 안 보여.

확금자(攫金者)는 돈을 잡으려고 하는 자는 사람의 눈에 보이지 않아. 그런 말이 있죠. 그러니까 여러분들 내가이 말 하는 거는 여러분들은 풍수를 보는 눈이 없는 거야.이 지구인들은 전부 뭐야? 눈에 물질이 보이니까.이 공기 중에 물질이 보이는데 뭔 풍수가 보이겠어? 저건 몇 평이냐? 저거는 뭐 뭐냐? 이렇게 나오는데 그래. 안 그래요? 여러분들은 이게 우 소리 같지만 절대적으로 진이 된 이상은 그런데 꺼달릴 필요가 없어요.

확금자(攫金者) 뭐요? 불견인 돈에 미친 사람은 사람이 눈에 안 보이고 공기에 미친 사람은 사람은 공기가 안 보이게 돼 있고 물고기는 물이 안 보이게 돼 있다. 이게 정석이라이 말이야. 정석. 그 이걸 공기가 안 보이게 되.이 공기에다가 뭘 집어넣어야 돼? 미적분을 뭘 넣어야 돼? 지상의 명예, 재물, 탐욕 집어넣어야지.

그러면 안 보여야돼. 우리 눈에.

맞아. 그걸 보고 뒤쫓아가면은 걸배야이 되는 거야. 가 없는 거죠. 그 여러분들이 천국이 확정되 여러분하고 이야기하는게 아니야.

내 영상을 보는 사람들하고 대화하는 거예요. 가능하면 이게 여러분들은 이걸 이거와 같이 확금자 불견인이 아니었어. 여러분은 굉장히 행동이 진실했기 때문에 오늘 여기 와 있는 거야. 진이됐죠? 그러면 고령사는 천신이 내려와 있죠.

그러면 왜 십성지가 한 군데 있어야 되냐면은 봤죠. 우리 인체 구석구석이 같이 있어야지. 눈은 저 부산에가 있으면 되나? 생각만 해도 무섭다.

눈이 뒤통수만 가도 안 돼. 베이고 자다가 백이 배고 뒤로 이렇게 자다가 눈이 아프겠지.

아 그렇게 좀 우리가 억지로라도 웃어야 됩니다. 말같이 하는 소리를 해야 웃음이 나오지. 정상적인 말이 웃음이 안 나와. 천신 단자열이죠.

천신이 단자해 있다. 음. 천신이 천신 하강 단자형이야. 그러니까 천신이 하늘에서 내려와 가지고 앉아 있다.

그 영상 있는 거 내 앉아 있는 거 봤죠? 멋있지 않던가? 멋있. 어, 멋있지. 내 머리가 어 이게 천신하가 단자형이야. 천신이 와서 하늘 밑을 척 보고 있는가 봉공자리야.

매력 있어요? 없어요? 있어요. 매력 있죠? 내가 뭐 저렇게 머리를 길라야 되겠어. 백궁에 가면 머리가 이렇지 않아요.

어 상당히 자연스러워. 그러니까 지금 내 머리는 지상에 위장에 있는 머리야. 체형도 약간 다릅니다. 커집니다.

평균이 얼마 정도? 남자 2m. 어, 지구인들하고 달라요. 큽니다. 어, 그리고 상당히 아름다워요.

그 그리고 여자도 여자는 2m가 안 되지만은 하여튼 남자보다 좀 작지만 아름다워요. 어. 그러니까에 인간은 진화할수록 키가 커집니다. 진화해 갈수록 키가 좀 커지죠.

어 진화가 돼 갈수록 키가 조금 커집니다. 자 그런데 백홍은 그렇지 않아요. 어 자 천신 단자형 만 명의 뭘 한다고요? 만 명의 장군을 통하죠.

어 만명의 장군을 통솔한다. 어 만명의 장군을 통솔하는 형이다. 내가 조금 날렸었는데 통째 어.

어. 통설형. 만장 통설. 만 명의 장군을 통솔하 행이니까 그 자리 아까 그 자리 가서 탁 앉아 보면 만이 장군들이 좌우에서 탁 고개를 수고 있어.

그리고 쫄병들은 너티나무 이게 전부 쫄병이야. 세 번째 뭐예요? 비룡 성천행이죠.

용이 날라서 올라간다이 말이야. 비룡 성천형.네 네 번째 하나 더 있죠. 목단계. 예.

목단계. 목단 만개행이죠. 목단이 활짝 펴 있다이 말이야.

  요게   고령산이야. 가장 높은 신이 있는 영 있는 산이다. 대단하지 않아요?   이렇게 돼 있으니 이게 가장 높지.

고령산 되게 높은 거야. 내 만장하고 앉아 있는 거 한번 보자고. 아까 앉아 있는 거이 앉아 있죠? 여기가 천신이 내려와서 앉아 있는 고령산이 이렇게 생겼어. 멋있지 않아요? 예.

음.이 이 이게 백궁에서 내가 입은 옷은 이거와 비슷하긴 한데 여기가 여기는 이쪽에 따라서 색이 달라지지.   근데 백홍옷은 안 그래요. 옷 자체에서 광이 나와 빛을 발산해.

그러니까 원단이 다르지. 이런 인간들의 원단이 아니야. 이건 죽은 원단이야.

그냥 남자 오시라면 그냥 원단 죽 잘라 가지고 단초 몇 개만 달면 양복이야. 바지는 두 푸대자루 만들어 가지고 두 개 붙여 가지고 두 푸대자루에 자꾸만 달면 바지가 되는 거야. 그게 옷입니까? 솔직히 말해. 지구에서 입고 있지만 그러니까 이거는 옷이 아니야.이 정도 돼야이 옷이야.

맞. 멋있잖아요. 응.

자, 이거 말고 또 이제 내가 저쪽으로 보고 있는 사진이 있어.이 옷 치마가 늘게 퍼진 거. 이것도 멋있죠? 이거는서 있는 거죠? 어,이 옷 옷이 멋있잖아.

이게 쭉쭉 늘어진게 보이죠? 어, 칼라가 하나가 아니죠.요 사이에 칼라가 있어. 또이 들어 있어. 자, 또 이쪽에서 1이 바라보는 거. 이 사진도 있죠.

멋있죠? 이렇게 안에 푸른 옷 있죠? 어, 이게 무시잖아. 멋있죠? 신의 섭리로 미래를 밝히려.

이게 언계야. 우주 언학계입니다. 여기 언 우리가 어디쯤이냐면 여기 이게 우리 언학계야. 우리 언계를 하는 거예요.

그러면이 우주 공간은 무한들은 없잖아. 끝이 없잖아. 그게 우리 언학이라는 건 하나의 먼지에 불과해. 그런데 우리 지구가요 정도 있어.

언학계에서요 정도. 여기 중심이에요. 근데요 정도 있는데 여기서이 언학의 끝까지 거리가 6천만 년. 빛의 속도로 빛의 속도로 우리 은하를 관통하려면 6천만 년이 걸려.

그럼 여러분 생명이 얼마야? 100년 아.요 우리 은하가 있는이 은하가 무한대로 우주에 있어. 그러면 지금 우리가 얼마나 작죠? 말도 못 하겠지. 응.이 언화가 멀리서 보면 먼지 같이 보여.

이번에 미국 나사에서 우주 은학기를 하나 발견했지. 거리가 얼마 떨어졌다고 지구에서 4천만 광년. 백궁이 120억 강년이에요. 120억 광년에 몇십 빼죠? 그렇게 먼 그리에 은하를 봤는데 은하가 좁쌀만해.

그걸 발견한 거야. 기가 막히죠. 그 은하에 들어가면 거기는 그게 은하단이야. 그 은하가 은하단입니다.

언하운을 말해요. 은하운. 은하는 언하인데 언화가 운이야. 은하운 말면 이렇게 구름처럼 돼 있는 거야.여 안에 은하단이 12억 개가 있고 은하단의 은하가 또 15억가 있고 은하 운에 은하단이 12억개 은하단의 은하가 12억 개가 있단 말이야.

그러면이 언화 은하은 12개가 모여 있으면 은하단. 이게 또 언하단이 12억개 모여 있으면 은하운. 그러면이 그런 은하운이요 좁쌀만하게 보이는 거야. 마음으로.

그래 거기다 이름을 붙였죠. 그까지 가는데 4천억 억 광년. 아 120억 광년하고 4천억 광년은 얼마나 차이가 많아. 그러니까 백궁 천국보다 훨씬 있는 거지.

말하자면 여기 백궁 천국이 있으면 우리 여기 우리 언면은 여기 백궁 천국 있잖아. 그럼 그거는 요쯤에 있는 거지. 무슨지 알죠? 백궁 천국을 지나서 한참 가야지. 그러니까이 여러분이 은하를 알면은 우주를 알면은 여러분은 고민이 싹 없어져 버려.

응. 아, 내가 빨리 죽어야이 은하의 비밀을 날아다니면서 다 보겠구나. 그리고 조상들도 다 만나고 모든 국경을 하는데 지금 이거는 진짜 창사 없는 감옥이구나. 맞아, 안 맞아? 도망을 갈 수가 없어.

도망갈 수 없죠.   그러니까 이거는 창설 없는 감옥이이 은하 안에 지구라는 것이 고작 여기 정도 있단 말이야. 우리 은하 이거는 아무도 아니야.

이게 12억가 뭐야? 은하단이야. 우리 언화단 그것또 우리 은하가 있는 은하단. 그 은하단이 15억 개가 모여야 또 은하운이 있어. 이 언화운은 어 아이 글씨 속에 뭐 하네? [목을 가다듬음][기침] 우는 말이야.

음. 이하은 언화운은 말이죠. 구름이야. 구름.

구름 문자죠. 구름이야. 은하는 은하인데 구름으로 된 것처럼 보여.

언하운이 그 영상 채워 채워 봐. 자, 목단 만개은 왜 목단 만개이라고? 우리 하늘궁 풍수 저 전경산 나온 거 한번 올려 봐. 하늘 풍수요 목단 만경을 설명하려니까 한번 보자.

어 좀 위로 올려. 자 보이죠? 요게 하늘이야. 자궁이죠? 요렇게 요게 동그라죠.요 고개야.

지금 우리 강의하는 데가 여기예요.      여기 있단 말이야.

그러면 여기가 자측에 있는 여자의 오른쪽 자측의 난소야. 난관이란 말이야.이 오측 우측 난관이고 요가 자궁이야.여 보이죠?요 줄름 많죠? 네. 자, 요게 요게 무슨 무슨 절이 있다고? 여기에 보강사가 있어. 보강사가 있고 산맥이 어때요? 요게 요게 하늘을 중심으로 요쪽에 산이 또 요렇게 가가지고 요렇게 돌고 있죠.요 골짜기 되게 좁죠? 예.

좁고 요쪽 골짜기 보이죠? 사람이 거의 없어요. 이렇게 싸져 있죠. 양쪽으로 싸져 있죠. 또 그 뒤에 날개가 이렇게 돌아가 또 송치로가 가지고 또이 앞으로 돌아와.

그러니까 이게 원행 맞아? 안 맞아요? 맞아요. 원행 맞죠. 근데요 아내가 있는게 이게 100만 평이 굉장히 넓어.

넓은데도 산이 넓으니까 산에서 볼 땐 아무것도 아니죠. 그니까 이게 하늘공이야. 다 좋아. 안 좋아? 좋아요.

그다음 여기 호수과에 우리 하늘공 여기 있죠? 이게 마장 호수고여 흔들다리 있죠? 그다음에 여기 기산 호수 보이죠? 이렇게 호수가에 우리 하늘들이 있죠. 어. 이렇게 돼 있는 거야.

  그리고이 주변이 전부 산이죠.      대단하잖아.

이게 여기서부터 여기서부터 몇십니까 전부 사방이 산이야. 이런 데가 있나요? 없어. 여기서 또이 우리 앞쪽도 전부 산이야.

응. 산에 산이 바다같이 엉켜 있는데 지도로 보. 이거 하늘에서 찍은 겁니다. 위에서 찍었는데 요게 고령산여 보면요 정상 보이죠?요 고령산 여기 정상이야.

여기가. 음. 어떻습니까? 그러니까 여기서 여기가 주름이 많이 잡혀 있죠? 이게 자궁에 주름이 많이 잡힌 데입니다. 그래서 여기서 월경이 나와요.

거기가이 요런 데서 물이 별로 안 나오죠. 여기는 1년 내내 물이 나오는 거예요. 1년 내내. 그이 골짜기는 1년 내내 물이 나와.이 주름 때문에 주름 있죠.

그래가 이쪽도 주름이 많죠. 그러니까 이쪽에는 물이 이렇게 있잖아. 이게 이게 파주 사람들이 쓰는 생활 용수야.

대단하죠. 그러니까 얘 호수가 형성되 있냐?이 산 때문에. 음. 그러니까 물이 풍부하단 말이야.

음. 그리고 집들이 없잖아. 대단하죠. 그러니까 여기 있는 광천수가 좋아? 안 좋아.

좋아요. 음. 본궁의 머리입니다. 여기가 본궁 자리죠.

여기가 15,000평이야.요 안에가. 그래. 이게 정남양이야. 좋아요, 안 좋아요? 좋아요.

그래서 앞으로는이 그림을 영상을 만들 때 여기다 이렇게 표시를 해 줘야 돼. 하늘 표시를 동그라게. 요요 보이죠? 요렇게.

요요, 요게 하늘 요것도 하늘이야. 그러니까 요렇게 원형으로 표시해 줘야 돼요. 요렇게 해 주면은 아 이게 하늘이구나. 그 양파 맨 가운데야.

가의 양파가 이리 도로죠. 이리 도로죠.이 산이 겹겹이 둘러치고 있어. 대단히 풍수 좋죠. 이거는 세계 어디서도 이런 자리는 못 찾아.

또 좋은게 이산이 쫙 내려와가지고 여기 돌고개를 딱 막아버려. 이게 붙어 있었어. 붙어 있는데 사람들이 길을 만들었어? 안 만들었어? 만들었어. 그래가 길을 만든 길이 뺑뺑 돌아서 들어오게 돼 있죠.

그러니까 여기 에너지가 안 빠져나가. 그다음에요 밑에 쭉 보이죠? 이게 인간의 질이야. 여자들이 밑에. 네네.

그래서요 정자가 일로 들어와.요요 정자 들어오는 길목이야. 딱 도면은 일로 가고 한 패는 일로 가는 거야. 두 패로 나눠 가지고.

그래서 수태가 되고 여기가 광천수가 나오죠.요 광천수가 나오는 데가 뭐 하는데요? 난자가 나오는데야. 생명이 나오는 데야. 광춘소 나와? 안 나와? 나와. 여기서 난자에서 생명수가 뛰쳐 나오는 거야.

나와 가지고 여기 임신이 되는 거지. 나와서 기다렸다 정제가 도르면 만나 가지고요 가서 수태가 되는 거야. 재밌지?

음. 세상에 이런 자리를 구할 수가 없어. 근데 또 여러분 알아놔야 될게요 안에만 모텔이 20개야. 예.

그 이상하지 않아요? 이게 자궁이 혈로 생겼는데 이런데 없는 모텔이 왜 여기만 20개가 있어? 그리고 맨날 옛날에는 여러분 여기가 남자 여자들이 매일 대나자마 몇 천 명이 왔다 갔다 했어. 그래 저 사람들이 호황을 부했다니까. 대낮에 밤에 오는게 아니고 낮에 오는 사람이에 대단했습니다.

그 장응에서 임신한 애들이 되게 많아. 명서 임신해 가지고 집에 가서 애 낳는 거야. 어. 어.

웃기는 뭘 웃어? 그러니까이 자리가 특이하죠. 왜 그러냐면이 좁은 자리에 왜 호텔이 20개나 있냐이 말이야.

아니야. 무슨 이게 자궁이야. 근데 그 자리로 내를 안내를 해.

그 내가 내가 뭐 여기 사고 싶어 왔나? 갑자기 눈에 다세 동안 보여 주는 거야. 다세 동안 일로 가래. 그 내가 찾아왔죠.

어. 직통 계시로 백궁에서 천사들이 안내한 곳이 여기야. 아니 이런 험한 산골에 고개 넘어가지고 호텔이 20개 있다니까이 말이 되냐이 말이야. 진짜 특이하죠.이 풍수가 자궁이야.

그 지금은 뭘로 쓰죠? 새 예루살렘성. 여기가 우주의 생명을 새로 심판하러 온 자가 있는 자리야.지도 지도 없어요.지도 없애고 목단이 왜 목단이? 어 그래야 내가 목단 설명하는 중이야. 자 목단이 뭐냐면은 목단꽃 알죠? 그게이 자리가 다시 그 지도 목단 질문하니까 설명해 줘야지. 나는 또 애들만 이야기하다가 잠시만요.

이번에 이걸 참 잘 만들었어. 풍수 설명하기가 좋아? 안 좋아? 여러분들 하나하나 이해를 해야 돼. 여러분은 예사로 자리에 와서 진이 된게 아니야. 어마어마한 명당 자리에 와 있다는 거야.

자 봐요. 요게 목단같이 생겼어. 목단같이 생겼단 말이야. 그리고 또 여기서 바라보면이 안에 느티나무가 수도없이 많아.

목단 형국이야. 여기 앞에 있는 나무가 목단같이 생겼어. 위에서 보면 목단꽃처럼 이게 한 300루가 있어.이 안에 목단 나무가 알았지? 그게 목단같이 생긴 거야. 목단 꽃처럼.

그래 여기 많이 있으니까 여기를 목단. 이것도 목단이고 목단 꽃이라이 말이야. 그래서 목단 형국이라고 하는 거예요. 다시 이제 이해가죠? 예.

음. 목단 만 개. 목단이 피어 있다. 활짝.

그 아까 하는 보니까 산이 이렇게 벌어져 있잖아. 목단이 피어 있느냐 거예요. 산 입새기가 전부 목단이야.

어, 이런 풍수는 어딜 이런데 가봐도 이런게 있을까? 없어. 없어. 이게 정남양이야, 또.

이게 남향이란 말이야.이 전체 형국은 약간 동쪽으로 약간 기운 서쪽으로 약간 기구처럼 보이죠. 저저 남서 쪽으로 약간 기운 같은데 실제는 여기서 보면 남향이야. 직선이 남향이잖아. 그죠? 그리고 여자의 난소가 그대로 있고 자궁이 그대로 있고 요렇게 다 돼 있는 데는 세계에서 없어.

그리고 또 하나는 우리나라에 산이 얼마나 많은데이 깊은 산 속에다가 호텔이 모텔이 스무여 있다는 거. 이해가 갑니까? 도저히 이해할 수 없어. 여기는 그 호텔은 왜 지었냐? 나중에 내가 쓰게 쓰라고. 남녀가 애 많이 낳고 나면 그 자리는 내가 가져오는 거야.

그러면 그 애낳게 만들어 난 거는 뭐야? 내가 다음에 쓰게 하기 위해서 업자들이지 거지. 허가 내가 짓는데만 20년이 걸린 거야.이 이 속에 애 낳는 사람이 오는게 아니라 이제 진인들이 막 내찾아오는 사람들이 자게 되는 거야. 앞으로. 왜? 지금은 많이 안 쓰죠.

앞으로는 어마어마하게 써야 되는 거야. 어. 어마어마한 전 세계이 몰려와. 그래 가지고 장응 안에 발디기가 어려워져.

그럼 저 장사꾼들은 막 비명을 질러 장사가 잘 된다고 막 어 그런 때가 옵니다. 왜? 이게 알려지게 돼요. 또이 북쪽에는 북 현무가 이렇게 있죠.이 이게 이게 이게이 북쪽에 북 현무야.

이게요 보이죠? 요거 요게 북 현무야.요 보이죠? 요거 요게요요요요요 요게 고령산. 요서 요게 고령산이거든. 근데 요놈이 제일 높아. 여기가 요게 높아요.

고령산 꼭대기야. 근데 여기서부터 딱 바로 내려오죠. 그죠? 딱 내려오고 이쪽에 보면 물이 있죠. 북쪽에 북 현무는 물이 있는게 좋아.

그렇잖아. 북은 수니까 물이 이렇게 북 쪽에 북 북동 쪽에 진을 치고 있잖아. 그 대단히 좋은 풍수 형국입니다. 그다음에 이쪽으로 강이 한 강이 있어요.

알죠? 여기는 임진강이 있고. 좋죠? 음. 세계 최고 풍수야.

이제이 산이 이렇게 만들 수 있나? 이게 높은 산이야, 이게. 자, 그다음 본궁 이제 설명 다했죠. 비룡 성천형 산세가 날카로와 용이 올라가는 그 저저 그 산세 다시죠. 이게 용들이 올라가는 형국이죠.

용이 날아가 올라가는 거야. 용이 막 이게 용들이야. 용들이 막 점 하늘로 씻었죠. 어, 용들이 하늘을 향해서 막 올라가는 거야.

용이 33세마이야. 여기는 올라가지 않나? 여기 용이 올라가지않이 전부 용이 올라가죠. 용 33마리가 하늘 향해서 비룡을 하는 그런 형복이야. 산이 조금 그렇게 보이죠? 어 산들이 날카로 뭐 이쪽에 그런 거 없잖아.

별로. 여기는 그죠. 근데 여기는 산들이 이렇게 날카로와 용들이 막 서로 경쟁을 해 가지고 막 올라가고 이 네. 33마리용이 열 가지 십성지를 만들어 냈다.

그 십성지는 여기저기 있는게 아니다. 이제 그게 무슨도 이름이야?도 이름은 뚝뚝 떨어져 있지만 십성지는 한 군데 있다. 그걸 알아야 됩니다.

그래서 우리 인체가 성지예요. 진짜 십성지는 어디에 있다? 허경령 God-man의 몸에 있다. 몸의 간패 위 이런 5장 6보가 거기서 6보 하나는 빼면은 10성지야. 그 6부가 아니야.

원래 5부야. 3초는 부가 아니야. 3초 알죠?이 3초는이 3초는 6부에서 3초가 있는데 3초는 부가 아닙니다. 이거는 부가 아니야.

그런데 한약에서 3초를 6보에다 집어넣은 거야. 알죠? 뭐 방강 비장이 3초가 괜히 거기 끼어들어서 그렇지. 5장 5부야.

5장 5부. 그러니까 우리 인체가 10성지인데 여러분 인체는 10성지가 아닙니다. God-man의 인체가 10성지야. 음.

그러니까 God-man의 가슴 마음속이 십성지라 그랬지. 그게 진짜 성지. 그 왜 성지냐? 십성지를 알아보는 자가 내 하나뿐이기 때문에 오늘 누구를요 들여놔도 애낳는 대로라 그러지 십성지라는 사람이 없어. 아 여기 한국에 오면 결혼도 많이 하고 그런 건 다 좋아요.

여기서 짝을 만나면 평생 안 헤어지고 잘 살 거야.   그게 사람이 스트레스가 불리는 거야.   재밌죠? 그다음에 물 강천소 나오는데 있지.   

강천수 나오는데도 회개합니다. 키가 막히잖아. 그거는 뭐예요? 용주 용주 희롱행이지. 용주가 용이 뭐를 가지고 희롱해요? 여의주를 가지고 희롱한단 말이에요.

용이 용이 여유의주를 가지고 희롱한다. 어. 그러니까 그죠? 용주 희롱형이죠. 용주 희롱형 여자를 희롱한다 할 때 희롱해야 어 용이 여의주를 입에 물고 와 가지고 세상 사람을 희롱하고 있는 거야.

왜 물맛 좀 볼래? 요러고 물맛을 보여 줄까 말까 이렇게 희롱한단 말이야. 그러니까 어떤 사람이 물 먹고 물 좋다 그러고 뭐 어떤 사람한테는 막 물을 뿌려주기도 하고 세례를 주고 막 그러잖아. 그게 내가 물을 떠 가지고 여러분한테 세례를 주죠. 그게 용 여의주야.

그 알이 그 물방울이 여의주라니까. 그게 여러한테 눈에 들어가면 눈 좋아하죠. 목 입을 벌리고 다 이래 있거든. 그럼 물이 목공으로 확 날라가면 목이 시원해죠.

그 희롱을 하는 거야. 희롱. 그게 물하고 뽀하는 거잖아.

그니까 희롱한 말이야. 어. 용의 여의주가 물방울이고 그 물방울이 여러분 막 붙으면 입술로도 붙고 막 목에도 들어가고 눈에도 들어가죠. 그건 희롱이야.

희롱. 희롱하는 거야. 병도 고쳐주고 뽀뽀도 하고 눈에도 들어가고 뭐 다 해 주는게 몸에 아래돌리도 뿌려주고. 안 그래.

안 그래. 그러니까 여의주가 희농을 하나 안 하나. 내가 여러분한테 세례를 팍 줄 때 물이 날아오죠. 그게 여의주야.

예. 무시무시한 물이야 그거는. 그거 그냥 맞으면 이상스럽게 지원해.

뭐 얼굴에 맞으면 아 딱 싶지도 않아. 그냥 놔두면 그냥 피부에 다 들어가 버려. 뭐 옷에 힘드면 옷이 지절로 말라 버려. 어 뭐 나중에 젖어 가지고 뭐 이거 짜고 할 거 없어.

지절로 물이 굉장히 방울이 작아 가지고 싹삭 사라져. 좋아? 안 좋아? 좋아요. 좋아. 그래서 희롱이 붙은 거야.

여의주가 물방울이라는 거. 용주 희롱형이야. 그 이렇게 풍수를 보는 사람이 어디에 그런 사람이 있겠냐이 말이야.

없어요. 어. 어. 비설 제출형이나 뭐 이저 금계 포란형이나 십전 도가형 이런 풍수를 말하는 사람은 내 말고는 없어요.

 내 오자마자 열 개 풍수를 딱 보고 야 여기가 새 예루살렘 성이구나 하고 여기다 성을 만든 거야. 그리고 주변에다가 다섯 개를 만들었어. 이제   다섯 성을 주변에 만들었어.

그러면 이게 어떻게 되냐면 나중에는이 다섯 성이 바깥으로 있죠.이 이대 다성이 전부 연결이 돼가지고 이게 하늘이 돼버려. 어.

왜? 차가 천만 대가 와 봐. 세울 때 있어요.이 다섯 성일대 있는 놈 밭이 땅들이 넓은 땅들은 전부 주차장이야. 하늘공을 오기 위해서. 그다음에 여기 본궁에 헬기장이 하나 있을 거고.

헬기 또 내려는 기민들이 오겠지. 미국의 재벌이나 뭐 세계적인 재벌들이 막 오겠죠. 응. 음.

그럼 한국에 앉아서 여러분 천사들이 앉아가지고 항공기 착륙해라. 메토 해일기는 출발해라. 저기 착륙해라. 이런 관제사가 있겠지.

그 관제사에 의해서 비행기가 내리고 뜨고 하는 거예요. 좋아? 안 좋아? 좋아요. 재밌죠? 음. 자, 이걸 여러분 사진을 찍어 놓으면 이게 하우공 풍수 답니다.

요거는 세 개입니다. 1 2 3 그죠? 그러면 요것도 1 2 3 저기도 1 2 3 저기는 4 1 2 3 4 4 3 2 1 그죠? 그럼 이제 하늘공 풍수 두 개 남았네. 이게 뭐지? 봉포란행. 봉항 보라행이죠.

응. 어 포라형 봉란형 그다음 또 뭡니까? 천금 출구 출구 천금 출구 하늘에서 금으로 된 금거북이죠. 네.요 세 가지야. 청금 출구형, 봉황 포란형, 금용주 희롱형.

요렇게 하니까 열 개죠. 그래서 10성지야. 이게 전부 한 군데 있더라. 이거 내가 와서 딱 보니까 이게 말하십성지죠.

이게 우리 인체에 전부 이게 십성지야. 털. 털의 어머니는 피부요.

피부의 어머니는 살이요. 살의 어머니는 뼈요. 뼈의 어머니는 피야. 피의 어머니는 정신이고 정신의 어머니는 혼이고 혼의 어머니는 영이고 영의 어머니는 빛이고 빛의 어머니는 소리라.

그래서 내가 말씀을 전하러 왔죠. 그 내가 말씀을 하면은 여러분이 뭐가 생겨? 말씀을. 내 말씀이 나가면 여러분 뭐가 생겨? 내 말씀이 나가면 여러분 축복을 받죠. 축복을 줄 때 말씀으로 하지.

축복도 받고 성령도 받고 다 봤죠. 이거는 우주 언어야. 우주 언어. 내가 말을 안 해도이 사람하고 뭐든지 할 수가 있어.

신기하죠? 그러니까이 방언이야. 그러면 내가 원하는 말을이 사람한테 전달하면이 사람한테서 반응이 나와. 네. 맞아? 안 맞아? 그렇죠? 자 그러면 다시 방언을 한다.

봤죠? 뭘까? 어 이게 방언인데 여러분들은 말로 해야 돼. 그럼 여러분한테이 방언으로 교육을 시킬 수 있나? 안 되는 거야. 여러분 내벨이나 에너지는 말 안 하고 방언으로 다 알 수가 있어. 근데 여러분들은 그걸 내가 한지도 몰라.

이렇게 비밀스러운 거는 내가 방언으로 다 해.     근데 여러분들은 내가 말을 해야 알아듣는 거야.   그래서 강의를 하는 거야.

여기는 몇 천 년 전부터 진인이었거든. 자, 제가 2,년 전에도 진인입니까? 아, 선생님, 제가 2,년 전에도 진인입니까? 진인이었지. 이스라엘에 있을 때도 제가 진인이었습니까? 아, 천사님, 제가 이스라엘에 있을 때도 진인이었습니까? 진인이었지. 굉장하죠.

이스라엘 있을 때도 진인이야. 참 신기하죠?이 사람이 진짜 오래된 진인이야.이 사람하고 속초의 최선우 진인이 오래된 진인이야. 최선우 진인도 이스라엘에 있을 때부터 진인입니까? 어, 천사님, 최선우 진인님도 이스라엘이에 있을 때부터 진인입니까? 진인이잖아.

여러분, 이번에 진인이 됐지? 그다음에 천만 명은 앞으로 언제 진인이 될지 몰라요. 여러분 진인이 14만 4,명은 먼저 됐어. 그런데 저저 사람은 혼자 들어간 줄 아는데 다 줬어요.

[비명] 내가이 사람한테만 주려면이 사람 이름을 들먹거려야 돼. 근데 들먹거 그랬어? 안 들먹거렸어? 안 들먹 그러니까들은 사람은 다 들어갔지. 아이고. 자 그럼 아까 내 사진 좀 봐.

자,이 풍수도 이렇게 하니까 재밌지요. 그러니까이 열 가지 풍수가 하나라도 떨어져 버리면 되겠나? 안 되. 안 되는 거야.

반환은 부산에 있고 강조 있고 이러면 되나? 안 되는 거와 같이 10전 도가형이나 여기 있는이 십성지는 풍수가 한 군데 붙어 있어야 돼. 그래서 여기가 무서운 자리입니다. 그 여러분들이 여기를 한번 왔다 가잖아. 그럼 여러분들은 자꾸 얼굴이 젊어 보여.

맞아. 그리고 피부도 좋아지고 또 광천수를 먹여 가지고 또 달라지죠? 또 먹는 거 있지? 내 말로는 안 하겠는데 여러분 노래하기에 따라 여러분 젊어져.

그리고 또 이제 십성지에 기운을 넣어 주는 사람이 나야. 아멘 여러분 걸어다니면서 성지 땅의 기분을 받고 [콧방귀] 광천수로 또 기분 또 받고 그다음 God-man의 설 설교로 또 기분 받아 가지고 아주 그냥 쓰리 쿠션으로 다 받아 내가 여러분한테 물어볼게 요거는 머리가 좀 길지? 네이 머리가 좋을까? 아까 머리가 좋을까? 한번 봅시다.요 머리와 옷은 똑같죠? 네.이 머리하고 비교했을 때 자, 요것도 좀 더 키워. 이게 좋은가? 이게 좋은가? 응. 반반.

요거보다 조금 짧고 저보다 조금 길고 이 그림을 제작하는 사람이 참고하도록. 어, 요건 좀 길고요 정도만 되면 되겠다 이거지. 그지? 요건 좀 짧고 요거는 뒤를 묶은 거 같아.

머리 뒤 뒤공지를 묶은 머리 같아. 조금 그런게 있어 보이죠. 여기 옆으로 퍼지면 더 멋있다이 말이야. 네.

어, 어쨌든 그림이 상당히 좋죠. 어, 멋있는 패션이야, 이게. 어, 여기 가슴에도 패션이 멋있죠? 이것도 멋있죠? 어, 백마도 상당히 잘생겼죠?

음. 너무 그림이 좋아. 그요 그림,요 머리도 괜찮죠? 어.

어.이 머리가 좋아. 어 이머리 정도만 돼도 괜찮아. 어 내가 저걸 또 가발를 쓰고 나와야 되겠어.

백마 할 때는 가발을 쓸 수가 있어. 어 어쨌든 옷 패션이 괜찮죠? 어 이거는 만장 통설형이야. 전 세계 만명의 장군을 통한다.

여러분 버스 때문에 내가 이야기하는데 이제 끝나고 내가 신청하는 노래는 없습니다. 없고 저쪽하고 바깥에 국제회장하고 있는 사람들이 동시에 끝나야지 저는 먼저 끝나고 나중에 나가고 이러면 버스를 타기 어려워. 그 혼란하니까 앞으로는 저기와 여기가 동시에 나가도록 그리고 저 방송 팀들은 앞으로 영상이 저기하고 직접되는 거 방송으로 안돼 선으로도 연결되게 해. 어 그렇게 해 가지고 동시 끝나게 그래야 버스 타러 갔을 때 순서대로 탈 수가 있지.

저 사람들만 먼저가 버리면요 뒤에 있는 사람들은 버스 타기가 어렵다이 말이야. 그래서 다른 강의장하고 전부 유선으로 연결해라.

그래가 방송을 보내. 어. 그래.

그 사람들도 무용하는 거 봐야 되잖아. 무용하는 거 보고 같이 끝내게. 그 사람들 먼저 끝내지 않게 같이 나가게. 내가 그걸 몰랐어.

여태까지 나는 뭐 버스 배차 시간에 문제가 있나 이것만 생각했지. 알려주는 사람이 저저저 평리니가 알려주더라고. 평리한씨가 안 그래서 못 알아들었을 거야. 어 배차 시간이 문제가 아니고 끝나는 사람들이 같이 끝나야 버스를 같이 어떻게 배정을 같이 타야 돼.

권들이 있었습니다. 어 그런 권가 어 그런 권의가 있었으면 나한테 알려 줘야지. 이제 그러니까 우리는 끝나고 집에 먼 가는게 그것도 중요한 거야. 그래야 마무리가 되는 거지.

길에서 헤매면 됩니까? 안 박자가 되는 거야. 자, 오늘 강의는 요거 보면 그 시간이 없되니까 풍수 강의가 재밌는게 있는데요 정도로 일단 하고 어, 다음에 또 요걸 연장해서 강의를 해 줄게. 실제 강의할 내용은 다른 건데이 풍수를 빠뜨릴 수가 없어. 그래서 내가 여러분한테 교육을 좀 시켜 주는 거야.

아멘하늘풍라는 걸 알아야 돼. 국내 어떤 풍수학자를 데려와도 내이 이런 걸 몰라요. 설명할 수도 없어.

  어, God-man님의 섭리 말씀을들을 때마다 그저 감탄과 경의로울 뿐입니다. 참으로 우리는 축복받은 사람들입니다. 우리 God-man님께 큰 존경의 박수 올려 주시기 바랍니다. 석고되셔서 제일 먼저 뭘 봐요?   빈체가 수지이지.

빈부기천 [목을 가다듬음] 체 뭐예요? 체영해 가문 혈통 수 수 수명 건강 우주 얼굴 성격 빈체가 수지얼 요걸 외우나요? 요게 죽을 때 죽는 순간에 빈체가 수절이 나타난다는 거. 그러니까 죽는 것이 태어나는 거야. 사적 생이야. 죽는데 바로 태어나 버려.

그러니까 죽는 병원에서 죽는데 가족이 둘로 앉아 있는데 천사들이 와 가지고 탄생지로 데려가 버려. 그게 죽는게 태어나는 건데. 괴로움 있나? 일반 석고자 하는 데는 무서워요. 바늘 지옥이 뭐죠? 바늘 지옥.

좁이란 바늘을 가지고 계속 입술을 찔러. 왜? 남한테 얼마만큼 욕을 했는지 그 욕을 안 횟수만큼을 찔러제끼는 거야. 그 나중에 입술이 없어져 하도 찔러 가지고 그 고통이 어떻겠어? 피가 막 계속 나오는데 10년이고 100년이고 천년이고 입술만 찔러. 사람은 살아 있어.

그 고통이 어떻 그게 바늘 지옥이지. 또 뭐 지옥 숫자가 말도 못 해. 재밌습니까? 바늘 지옥에 안 들어가려면 남의 흉을 보면 되나 안 되나? 절대 안 됩니다.

남의 흉을 보면은 바늘에 찔린다는 걸 각오해야 돼. 그거는 뭐 내가 바늘 지옥이라면 이거는 하나의 뭐 이야기 같지만은 실제 나중에 바늘 지옥이 하면가 보면 알 거야. 세상에 얼굴은 멀쩡한데 입술만 찔러 가지고 세상에 여기가 없어져. 입술이 하도 많이 찔러가지고 얼마나 아플까? 잇몸까지 찔려.

잇몸까지 막 막 질러. 그게 바늘 지옥입니다. 어 내가 뭐 그 지옥을 하도 저 숫자가 많으니까 뭐 그중에 하나만 말해 주는 거예요. 그 바늘 지옥에 안 빠지려면 남한테 거짓말 하지 말고 남 괴롭히지 말아야죠.

여자들 막 모이면 그냥 남의 흉보고 막 남의 남편 뭐 아래가 뭐 어떤 사고 그러면 반을 지옥합니다. 안 하느나 어 뭐 저 남자는 바지가 짧느니 뭐이 사고 그러면 안 됩니다. 네 아 우리는 웃자고 하는 말이니까 자연스럽게 들어요.

아 재밌잖아. 너무 어려운 말을 많이 안 하고 여러분한테 이렇게 편안하게 하는 것은 우리가 웃어야 몸에 좋아지고 또 천국 갈 사람들이니까 지나친 여러분에 대한 교육은 그렇게 중요한게 아니야. 저 속인들이 들어야 돼. 그래서 내가 강의를 해 주는 거고 우리는 그냥 재밌는 이야기 하면 돼요.

     신희님 감사합니다.   미디어팀 뭐 자료 준비된 거 있나요? 미디어 팀 자료 있어요?네 갑니다.

넘어갑니다. [한숨] 자, 이제 홍보가서 노래 전에 God-man Song 영상부터 먼저 보시겠습니다. 풍선 안 하고 아 God-man간을 보고 자리보 [노래] 하늘에서 내려오신 [노래] God-man 스승님 온 세상을 [노래] 구하시려이 땅 오셨네.

[노래] 내게 울려버지는 허경영님 [노래] 말씀 듣고 믿고 [노래] 깨어나라. 하늘의 [노래] 성리를 영광의 [노래] 등불이여 온 세상 내시하여 [노래] 제한부시라와 세계 황제시여 세계 [노래] 경전 예배되신 용역이여 내성시 [노래] 이루시며 기다셨네 [노래] 천시하강 광천억원래 그 어깨 있으니 [노래] 우리 모두 머리 숙여 [노래] 평화를 드리세 하늘의 [노래] 경사로다경영님 오셨 전 [노래] 세계 통일 영성황제 세계 [노래] 황제시여이 [노래] 세상과 저 하늘 백을 하시며 [노래] 이생 내 [노래] 다스리시는 심판 주시라. [노래] 우리 모두 창조주하신 만나보니 [노래] 그 그 사랑 그 사랑 [노래] 함께 무량합니다영님 [노래] 그 이름은 영원히 부르리 세계 [노래] 통일치나 세계 황제시여 [노래] 허경령님 [노래] 그 이름은 영원히 부르리 [노래] 세계통일삼원 [노래] 세계 황제시의 황제이시다. [노래] 네네 허경영 신름님을 향한 찬미와 영광담은 성스러운 영상이었습니다.이어서 이어서 God-man 천군 천사들 영상을 보신 후에에 풍수에 관한 자료를이어서 보도록 하겠습니다.

[종소리] 불랄산맥 서쪽의 모스크바에 궁전보다도 극동의 파리로 불렸다는 아름다운 하울빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때 나는 하늘공 천사들과 함께 갈 밤 놓을져가는 아름다운 송화강변을 걸으며 [노래] 부시키네 시을 읽고 싶구나. 아 사랑하는 하늘봉청사들이여 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연애주 벌판 초원과 동에 바다가 보이는 하바로스크를 거쳐 백두산 장백산 맥태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산 산까지 단숨에 달려가 지상나 새 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶구나. 아 [노래] 사랑하는 하늘 천사들이여 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성하늘궁은 내가 유천년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나. 그곳에서 백궁에서 오는 광천수를 단풍 끼워 마시고 싶구나.

아 사랑하는 하늘 천사들이요. 하늘 천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 [노래] 있으니 지상 어디에도 없는 학원이구나. 영원히 뻗어나라. 백군 천국까지 하늘 천사들이요.

the God-man께서는 무한대의 천사를 거느리고 계십니다.이어서 이어서 땅의 기운과 하늘의 이치가 어울려진 풍수 영상 막힌 운을 튀게 하고 귀인을 불러드리는 풍수질리에 관한 영상을 보시겠습니다. 가방의 산이 빛을 먹은 곳 대고의 순결을 간직한 땅 숨능선 하늘을 덮는 숲 고여속 숨쉬는 영의 형상 총선남국 그 이어진 구불구불 거대한 용의 길 원궁은 머리 수십니 고리 부드러운 능선 위로 가라 간다. 부시는 [노래] 용의 하늘을 품은 거대한 [노래] 숨결 사방의 서용들이 [노래] 모여 세상을 지키는 약속에다 새벽빛 지번지기 전에 정말 올림이 대지를 흔들고 그 떨림 속에 깨어나는 땅 성전체가 살아숨신다.

먼태곡지에 심장 뛰던 날 하늘군승지가 태어났까 신비로운 기운에 심승지 하늘이 예비하신 자이 만장 난통소형 전 세계 만 명의 장군을 총솔하는 자리 전신당 God-man이 좌정하시니 하늘땅이 막닿는 이곳형 용이 먹구름 가르며 하늘로 높이 날아오른다. 만개형 사자라사니 목단꽃이 만개한 [노래] 형국 영주롱 영이어의 주를 물고서 기롱하듯 춤을 [노래] 추니 맑은 광천수가 서산 [노래] 도황 둥글은 산출기 동황이 하를 품고 있네 출구 금빛 거북기가 세상 밖으로 나오니 귀과게 복의 등장이라 그게 보란형 황금이 새생명의 붙느이고 [노래] 빛을제 출형 검은고와 빛파소리 the God-man의 강연 말씀 식전도 주님 섭리 말씀을 듣는 이곳이 나고 길이 열리네 여긴 하늘고 심승지 열지 형국이 노래하네 삼이 말을 걸고 바람이 속삭이니 이 땅은 응답할 준비가 되었네. 지상의 천국이 여기 있으니 성리의 말씀이 내 아리치에 숨겨진 씻승지가 깨어나고 새 시대의 문이 열리네. 나를 풍이여 약속의 땅이여 영의 손결로 세상을 깨우리라.

아 하늘 동이여 약속의 땅이여 신의 섬리로 미래를 밝히리라. 하늘이여 약속의 땅이여 영원히 빛을 먹으리라. 네. 네.

네. 거룩하고 아, 또 있어요. 용으로. 네네.

  영원 용우음 소리 날 때 세 사람서 있는 얼굴 내놨죠.   저 사람들이 실제들은 사람들이에야.   그렇습니다.   그래가 찍은 사람들이에야.

그래 얼굴을 가려할 필요가 없어. 내가 내놔라고 그랬어. 네. 그 저 사람 세 사람이 정이냐? 나는 뭐 수십 말 수십번 들었지만이 세 사람이 사진을 찍다가 녹음을 한 거야.

그렇습니다.이 사람들도 뭐 용음 소리 들으러 갔겠지. 아침 일찍이. 그런데 여기서 기념 사진을 찍는데 마침 요거 소리가 난 거야. 그러니 그냥 그 계단에서 그냥 막 계단이 ્યું쩡 울리니까 소리 톤 크죠.

 소리가 이렇게서 있는데 비행기 탄 오더바이 탄 거 같아.룩들르륵 두르륵 떨려요. 알죠? 엄청나게 울려. 목에 울 때가 여자는 목에 울 데가 없거든.

여성은 목에 울 데가 없습니다. 남자들은 목에 울 데가 있는데이 용은 목구멍이 이거보다 한 세 배가 커. 그러니 그 소리가 뜨었어요. 아니 그냥 완전히 땅이 폭발하는 같은 소리야.

얼머이 우는데 땅이 달달달달 떨리고 그 소리 들어봤 소리 한번 더 해 봐고 О. 그 힘이 얼마나 쉬냐면이 소리는 흉내를 못 내요. 지금 여기서 이렇게 했죠. 저 밖에 정각이 흔들려.

정각이 있는 사람들이 이게 저주파거든. 밖에 집이 흔들려. 굉장 소리입니다. 아, 이게 야외에서 들리니까 얼마나 소리가 커요.

어, 내가 이거 그래서이 건물을 금방 안 짓고 계속 우리가 거기 돌아. 도니까 이제 용이 울지 않고 용이 나타나는 거예요. 내가 만났죠. 내가 용을 봐서 아, 그 용 뒤통수를 보고 있는데도 엄청난 용이 큰 거야.이 집 한 세 배 정도 넓이야.

용 몸통이 몸통 두께가 아 근데 그 위에 내가서 있는데 막 용이 그 봉국 마당이 막 움직이는 거야. 금 비늘이 1m. 금금 검색 비늘이 1m야. 용의 피부 비늘이 하나가 그게 척척 겹쳐 있으니까 눈이 부셔서 못 입겠고 어지로서 못 입겠어.

그래 자빠져서 우리 체의 이사가 붙들었지. 굉장했어요. 근데 옆에 있는 체의 이사는 아 왜 그러시냐? 왜 그러지? 모르는 거지. 안 보이니까.

보이는 사람한테만 보여요. 그 내가 최초로 보고 요새 본 사람이 또 있었지. 해외에서 온 사람 두 사람 부부가 봤는데 이게 앞으로 용이 자꾸 나타나면 이제 건물을 올릴 때가 된 거야.

그래 지인들이 지인들이 하늘공 봉국 마당을 돌다가 용을 자꾸 봐야 이제 나중에 건물 올리게 돼. 용이 여러분하고 신화적이 되는 거야. 신화적이 되면서 이제 건물이 올라가는 거예. 보통 자리가 아닙니다.

 그러니까 저 용이 한번 울면 우주가 지구가 날아갈 정도로 소리야. 그러니 뭐 막 어마어마한 용이지. 근데 용은 일반 용어를 자꾸 기독교에서 나쁘게 이야기하죠.

절대 그거하고 다릅니다.이 용은 불이에요.이 용은 불이라고. 불로자. 불이 왕성한 거야.이 불심판을 하는 자리에 와서 새루살렘성은 불이 용의 기운이 불의 기운이 강합니다.

어 그리고 또 여자니까 또 음이잖아. 음의 기운 또 강해요. 그러니까 음양이 아주 엄청나게 조화를 이루고 있어. 대단한 자리죠.

 산을 봐도 저기 금계 금거북이가 내려오는 거 보이죠?    저쪽 보면 보여요.   어.

근데 여러분들 눈에는 알려 줘야 보여. 말 안 하면 지금 뭐가 거북이냐 이래. 오케이. 아, 우리 거룩한 땅 그리고 심성지 세계 최고의 명당 우리 한울군과 God-man님이 함께 계시니까 우리는 든든합니다.

자, 우리가 자축의 박수를 크게 한번 하늘군과 God-man님을 위해서 보내 주시기 바랍니다. 네. 네. 감사합니다.

광수가 현재 세계 과학자들은 저 광수 설명을 할 수가 없어요. 어떻게 3.3km에서 저렇게 찬물이 속 올라오냐? 모하러 하려면 100m도 못 올라와요. 그것도 모하로 당겨도 물이 힘든데 그냥 그 먼 거리를 이렇이 정도 물질기가 올라온다. 3.3km 불가능한 이야기입니다.

그걸 여러분들이 지금 먹고 있어. 네. 그 여러분들 얼마나 행운이야? 아, 그렇습니다. 아유, 신이님 감사합니다.

언제나 겸손하고 맑고 고운 마음씨와 함께 노래도 역시 그 음성을 가지고 있는 우리 김지현 가수를 먼저 소개합니다. 어서 나오세요. 지금이 방송이 저쪽에도 듣지 듣지.

보고 있습니다. 국제 센터도 듣고 있잖아. 국제 센터와 같이 끝나야 돼. 네.

오케이. 자, 오늘 부르실 노래 동방의 등불 1번어 버전으로 부르시겠습니다. 박수 크게 주세요. 수센 만다 [노래] 이가시너토모십이 거라했다네 [노래] 귀에 육구노니 [노래] 기본 너희 터모스 터모심이요 [노래] 그라이고 [노래] 키가 코가인 센소스 색깔이 [노래] 놓때 하나니 [노래] 아이두지가 이루네 아구모에 너타마가 아르가시너 [노래] 모시 이가시모시 [노래] 다각 모의 아가래 [노래] 이가시너모시비 하나니 아이지너 시가 [노래] 하나는 내니 아꾸모르타마가 어르가시너심이 이가시고 [노래] 다카 노래하다 가시모시비루기보때 [노래] 모여가래 이것이 더심 네네 [종소리] 잘 들었습니다.

감사합니다. 별 1경무 들어가라. 아주 패션이 아주 대단히 멋있네. 패션이 멋있죠?

패션보다 목소리가 더 좋아요. 아주 만점이야. 패션 만점, 목소리 만점. 그래서 일격물을 줬어요.

 음. 다음 가수가 내별 적게 받았다고 서하지 마라. 다음 긍정현지가 넘치는 우리 강옥기 가수를 두 번째로 소개합니다.

어서 나오세요. 저 방금 벗은 옷 입은 옷 색깔이 참 이쁘네. 사파이어 같이 색상이 썩 아주 이쁘네.음 음 확실히 우리 조선색은 좀 어 브르실로 요한계시록입니다. 입니다.

음. 하늘에 큰 이적이 보이니 해를 옷 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래에는 팔이 있고 그 머리에는 12두별에 [노래] 섰더라.이 이 여자가 아이를 배어 [노래] 해산하게 아파서 해를 소며 부짖노라 하늘에 또 다른 이정기 보이니 보라 한큼 물건 용이 있어 머리가 일곱 불이 어리라 거의 여러 머리에 일곱 왕간이 있는 때 끝꼬리가 하늘의 별분의 내 일을 꿇다가 땅에 던지더라. 용이 해산하은 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니 여자가 아들을 낳으니이는 장차 철장으로 만다쓰리 남쳐라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라. 그 여자가 광야로 도망함에 거기서 1260일 동안을 양육하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라 해설 소련 중국 북한에 의한 625 사변 서울에서 낳은 나를 천리 떨어진 하늘이 예비한 진주 지수명까지 전쟁속 내려가 지수면에서 126일 3년 6개월 동안 기르시다 돌아갔다는 내용이다.

자세한 것은 길어서 줄다. 레벨 1경무 들어가라. 요새 노래 부르는 사람들 레벨 많이 주죠.

어, 노래 부르는게 굉장히 힘든 거야. 그래서 노래 부르는데 의상도 많이 들어가고 뭐 고생을 많이 해. 그래서 우리가 그냥 레벨이라도 많이 줘야죠.

그다음은 이제 겉메달이 기다리고 있어. 나는 한번 준다면 주죠. 어.

줍니다. 어 앞으로 무슨 핑계를 대든 한 사람 한 사람 받게 되겠죠. 음.

항상 여유운 모습으로 노래를 부르고 있는 박현숙 가수가 세 번째 등장합니다. 박수 주세요. 부를래 축복이 내리네. [노래] [노래] 지 마고서 [노래] 하늘 [노래] 궁을 찾아가 머리 위 [노래] 간절했던 따뜻한 축복 내리네.

무거웠던 신앙을 [노래] 눈물 속에 아픈 새벽 빛을 만나는 조용히 살아지네. 막혀 있던 길이 알리고 [노래] 희망의 꽃이 뛰어나네. [노래] 새로운 내일을 하여 [비명] 가슴에 일치네. 축복이 내리 기적이 피어나 업는 사 새 삶이 열리네 이름도 빛나네 [노래] 성화도 빛나네 집에도 빛나네 웃어도 빛나네 감사로 걸어가 사랑을 노래해 [노래] 희망이 뛰어나 행복이 넘치네 축복의 그 길을 함께 걸어가며 기적의 순간을 영원히 노래해 [비명] 에 [비명] 겨울 바람 불어도 불름 [노래] 소목나 축복의 [노래] 흠처럼 생명이 이어지네.

매많은 [노래] 상다운 일망의 싸기고 감사의 두 손도 [노래] 기도하네. [노래] 기적 같은 축복에 [노래] 감사의 곳이 피영을 [노래] 품은 [비명] 우리의 웃음이 번하네. 축복이 내리네. 기적이 피어나 희망이 피어나 행복이 넘치네.

이름도 빛나네. [노래] 성화도 빛나네. 사도 빛나네. 지배도 빛나네.

축복이 내리네. [노래] 축복이 내리네 기적이 피어나 감사의 노래를 견히 부르네. [비명] 네네. 감사합니다.

일경모 들어가라. 잘 들었습니다. 항상 God-man님을 경외하고 하늘공을 사랑하시는 여러분과 함께 하늘공을 지키는 토요일이라 남자 이동섭이 그다음에 나오겠습니다. 박현숙 그 가수는 토요일의 여자고 그는 토요일의 남자네.

여러분들 진인이 되셨으니까 더욱더 하늘을 많이 알리고 God-man님을 따르는 진정한 사람들을 많이 모이도록 많이 힘쓰는 마음을 갖고 그런 뜻으로 그리운 하늘공 부탁해요. 박수치 와 박수시고 광월한 금빛 빛물결 만장 호수에 꿈매도 그려보는 하늘이요이 잉빙대 철세들이 물살을 가르며 내게 오라 어서오라 날개짓하네 사는 외로웃고 심이되면 더근히 감사주고 거룩한 허경영 the God-man 풍속 같은 하늘 아 우리 하늘군 사랑이 넘쳐 흐르네. 네. Oh.

  영롱한 끝물결산수에 꿈에도 그려보는   하늘이요 원항새 철세들이 물장치는 그림같이 아름다운 악원이라네.       사는 여외로 웃고 힘이 들 때면   더 큰이 감사주고 만져주영   the God-man 홍속 같은 하늘 아 우리 하늘       사랑이 넘쳐 흐르네. 아 우리 하늘고 사랑이 넘쳐네.       하늘공 [비명]   감사합니다.

레벨 1경무 들어가라. 감사합니다. the God-man 아이고 잘 불렀습니다. 하늘이 잘못하다가 날아가게 생겼네.

    토일은 무용이 없나?    오늘은 없네요.

없네. 오늘 모양이 없네. 이제음 사회자가 주는 예배를 드리겠습니다. 원래 God-man님께서 요새 아주 뭐 대단하게에 내배를 주시기 때문에 너무나 영광스럽습니다.

사회자는 조금 드립니다. 허경영 the God-man 이름으로 명하노니 하늘공 홍보 가수팀과 이곳에 참석하여 노래를들은 사람과 강연비를 내고도 참석 못한 사람 모두의 가족과 조상에게 레벨 10조 후 들어가라 허경영 the God-man 이름으로 명하노니 유튜브로 노래를들은 사람과 그의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라 가을의 문턱에 들어선 처가 이제 내립니다. 그러나 아직도 늦더이 무더이는 여전합니다. 항상 여러분들이 변함없이 하늘공을 사랑해 주시고 신의님을 경외하시고 너무나 감사한 마음 이루어릴 수가 없습니다.

앞으로 우리 하늘공 더욱더 발전할 것이고 God-man님의 그 공경도나 경외심은 점점 높아질 것입니다. 우리는 희망을 갖고 더욱더 하늘공을 사랑하는 마음을 갖도록 하고 오늘 변함없이 함께 자리해 주신 여러분에게 깊은 감사를 드리면서 토요 강연을 모두 마치겠습니다. 감사합니다..

허경영 토요강연 1558회 모피육골혈정혼영광음(毛皮肉骨血精魂灵光音)! 2026.08.22 (115분 40초)

00:00
내일이 처서로 가을을 마중하는 오늘 귀하신 발걸음으로 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분 the God-man의 무한한 사랑과 축복이 늘 함께하시길 빕니다. 십승지인 하늘궁은 약속된 땅으로 새 예루살렘입니다. 14만 4천 명 진인에 속한 우리는 항상 겸손한 마음으로 백궁천국을 생각하면서 모범적인 행동을 해야 하겠습니다. 오늘도 우리에게 깊은 감동과 또 마음속 깊이 간직할 귀한 말씀을 주실 허경영 the God-man의 보배로운 섭리 말씀을 경청하시겠습니다.

01:35
오늘 꽃이. 오늘 꽃이 두 팀이 있습니다. 먼저 일본 동경 이혜윤 진인이 the God-man께 감사하는 마음을 담은 흰색 난 화분을 올립니다. the God-man을 공경하고 하늘궁을 사랑하는 마음이 아주 대단한 정성이 지극한 진인이십니다. 고맙습니다. 두 번째로 성남시 송의준 진인이 the God-man을 공경하는 마음으로 자주색 난 화분을 올리겠습니다. 아주 듬직하십니다. the God-man이 오늘 수박 농사를 한 분이 두 분 계셔서 잠깐 소개해 올리겠습니다. 부여에서 수박 농사를 천사님 덕분으로 훌륭하게 지은 성백득, 남순덕 부부가 the God-man께 수박을 올리는데 무게가 있기 때문에 저기 그대로 놓고 가겠습니다. 아이고 고맙습니다. 앞으로도 계속해서 훌륭한

03:16
설명을 하라고.

직접 그러면 수박 농사를 어떻게 지으셨나 한 말씀 하시죠.

나와서 꽃다발 하나 해. 이리 나와 말씀해.

03:36
우리 the God-man 너무 감사드리고요. 우리 천사님들 너무도 반갑습니다. 인사드리겠습니다. 충남 부여에서 수박 농사를 짓고 있는 성백득 남순덕. 성백득 남순덕입니다. 그동안 해마다 저희가 이렇게 수박을 들여왔는데 올 봄에 일찍 왔어야 되는데

수박 갖고 총재님 저거 하려

행여 올해 수박을 가져오지 갖다 드리지 못할까 무저게 걱정했습니다. 그런데 이제 다시 심기일전해서 이렇게 수박을 다시 잘 만들어 가지고 왔습니다. the God-man 너무 감사합니다.

04:23
레벨 1경무 들어가라. 1경무 들어가라. 그래.

04:41
아유 감사합니다. 아 수박이 지금 큰 것이 저기에 놓여 있는데 한번 보시고 여러분들. 화분이

04:51
호주에서 오셨지.

04:54
호주의 이지은 진인이 자주색 난 화분을 올립니다. 연두색이군요.

05:11
여러분 박수 주세요. 먼 곳 호주에서부터 왔습니다. 우리 해외 팀에서는 가장 미녀에 속합니다. 우리 미녀 천사 항상 앞으로도 좋은 일만 가득하길 바라겠습니다. 이어서 허경영 the God-man의 1558회 귀한 섭리의 말씀을 경청하겠습니다.

05:38
수박 저분 수박에 내 이름 스티커를 넣어서 수박이 굉장히 컸고 농사 잘 지었죠? 그래 내가 이제 오고 나서 또 잘된 거야. 그걸 그거를 요 두 분이서 설명을 잘 못 하는 거예요. 강연하라고 그러면 잘하시겠지. 재밌죠? 그러니까 농사하시는 분들은 아주 그냥 순수한 거야. 그대로야. 우리 하늘궁의 여러분들은 십승지가 조금 전에 나왔던 이 우리 이지은 호주에서 온 이지은의 어머니가 그 인상이 참 좋으시고 절세미인이야. 여러분 보셨죠? 오셨는데 그저께 왔지? 와서 같이 노래 불렀어. 딸하고 같이. 근데 저 이지은 씨가 어머니 뱃속에 들어갈 때 그게 기억이 난대. 그 나한테 이야기를 해 줘요.

06:53
그러니까 그게 특수하죠? 그러니까 그 어머니가 10년 전에 2018년인가 종로에서 내 강의할 때 유튜브 보고 오셨지? 그런데 굉장히 그 수준이 높은 분이야. 종교 시시한 종교를 뭐 그 휩쓸리지 않았는데 보고 나서 나한테 온 거야. 그리고 저 딸 데리고 왔죠? 그래서 하늘궁에 10년 오래 됐죠? 근데 그 부군하고 저 이전의 여동생은 안 온대요. 안 오는데 축복을 줘 가지고 다 진인이 됐어. 그 집안은 아주 좋아졌죠? 근데 그 어머니가 또 절세미인이야. 그냥 가만히 있어도 굉장한 카리스마가 있고. 보셨죠? 여러분.

07:47
그러니까 이게 영적으로 이게 촉이 굉장히 발달돼 있어. 그 내가 이렇게 보는데도 느껴져. 그 진인이 됐죠? 그분이 집에서 무슨 뭐 교회고 절이고 뭐 갈 데가 어디 없었겠어요? 그래도 여까지 오시잖아? 또 호주에 가 있는 딸도 여기 오래 다녔고. 그죠? 그러니까 거리가 미국에서도 오지만은 거리가 멀다고 안 오는 건 아니야. 근데 요새는 가까워도 이제 안 가. 교회들이 그래요. 웃음이 사라 애들 웃음소리가 교회에서 사라진 지가 오래요. 왜? 이제 심판 때가 지나 버렸지? 내가 와 있죠? 내가 와서 이제 진인이 이번에 나왔죠?
7월 27일 이후에 축복받은 사람은 진인이 아니야. 아까 확인해 봤지? 누구였지? 전채희 어디 갔어? 안 들어왔나?

09:03
7월 27일 이후에 축복받은 사람 한 사람도 없나? 저분이 받았어요? 이리 나와요. 앞으로 옆으로 나오면 돼요. 7월 27일 이후에 받았죠? 8월 15일. 선생이 줬나? 우리 진인님이 해 줬나? 이리 오세요. 서 보세요. 천사 테스트를 해 보자고. 천사님 천사님 제 동생이 제 동생 이천우가 축복받았습니까 축복받았습니까? (안 떨어짐) 받았지. 제 동생이 광체가 있습니까 제 동생이 광체가 있습니까? (안 떨어짐) 광체 있죠? 그러면 제 동생이 레벨이 있습니까 제 동생이 레벨이 있습니까? (안 떨어짐) 레벨이 있죠? 제 동생이 진인입니까 제 동생이 진인이 맞습니까? 진인이겠어 아니겠어? (떨어짐) 아니죠. 아니죠? 이건 왜 그러냐 하면은 7월 27일 이전에 축복받은 사람은 100% 진인이 다 돼.

10:19
그러니까 진사년에 성인출이야. 격암유록대로 됐죠? 그런데 어떤 연세대학교 교수 107살 먹은 분이 내 이야기하는 거 봤죠? 전 세계에서 이야기는 사실이지? 그게 떠돈 지가 30년 됐어. 그런 이야기가 나온 지가. 그 내가 그 이후에 나타났죠? 이렇게 그 이전에 받은 사람이 전부 진인이야. 그 이후에 받는 사람 진인은 안 되죠? 그런데 천만 명에는 들어가. 천만 명에는 들어가는데 진인은 아니야. 제 동생 이번에 축복받은 동생이 이번에 축복받은 제 동생이 유대인입니까 유대인입니까? 2천 년 전에 유대인입니까 2천 년 전에 유대인입니까? (떨어짐) 아니죠. 이번에 진인이 된 사람 14만 4천 명은 이번에 진인이 된 14만 4천 명은 전부 유대인입니까 전부 유대인입니까? (안 떨어짐)

11:25
그러니까 동생은 유대인이 아니고 이 사람은 유대인이야. 2천 년 전에. 그냥 순수 유대인들만 14만 4천 명이 나온 거야. 그걸 알아야 됩니다. 그 그것이 7월 27일 날 문을 딱 닫고 난 다음부터 축복받은 사람은 유대인이 없어. 신기하죠? 유대인은 다 골라서 온 거야. 그럼 내가 불렀나? 그들이 우연히 오게 되는 거야. 그래서 14만 4천 명을 딱 금년에 격암유록 예언대로 채우는 거야. 그러니까 이런 것이 하나도 맞아떨어지지 않는 것이 없어. 그럼 앞으로 미래도 맞겠죠? 백궁천국도 맞겠죠? 들어가요. 잠깐 레벨 1경무 들어가라. 한번 불려 나오면 한번 불려 나오면 공로로 1경무가 들어가는 거야. 불려 나오기를 바래요.

12:30
이미 백궁에 가신 분인데 축복을 안 했어요. 이번에 7월 27일 이후에 했거든요. 진인이 됐는지

12:38
이리 나와요. 궁금한 거는 다 물어봐야 돼. 자 물어보세요. 천사님 아 천사님 8월 1일 이전에 백궁천국 5백궁에 계셨던 이호선 님과 정양수 님이 8월 1일 the God-man께 축복을 받았는데 축복받는 순간에 진인이 되었습니까?

13:01
이 말이 뭐가 잘못됐지? 축복이 안 됐기 때문에 백궁을 못 갔다 이 말이야. 그 말이 앞뒤가 안 맞는 거야.

명패만 해 갖고

못 들어갔지.

그럼 백궁 영혼대기소에 계셨을까요?

그렇지

아 천사님 그동안에 백궁대기소에 있었던 이호성과 정양순이 축복을 8월 1일 하면서 진인이 되고 백궁에 입성했습니까?

떨어질까 안 떨어질까? (떨어짐) 떨어져 버려요. 아무 힘없죠? 이게 무슨 말이냐 하면은 8월 1일 축복이 중요한 거야. 7월 27일 지났기 때문에 어떠한 경우도 불가능한 거야. 그거를 진인이 여기같이 여기는 수천 년 전부터 진인이야. 근데 그 말을 못 알아들어.

13:51
아니 아니 8월 7월 27일까지만 유효

13:54
그렇지. 7월 27일 이후에 진인. 축복을 받은 사람은 진인 될 수가 없는 거야. 그거는 백궁에서 뭐 수십 년 후에 할지 앞으로 50년 후에 할지 몰라요. 내가 결정하는 게 아니야. 그러니까 그 대신에 축복은 들어갔고 백궁은 들어가는 거야. 8월 1일 날 했으니까. 영혼대기소에 있었어. 자 그 두 사람은 영혼대기소에 있었습니까? 백궁 영혼대기소에 있었습니까? 대천사님 제가 알고 있는 이호성과 정양순이 그동안에 백궁 영혼대기소에 있었습니까? (안 떨어짐) 영혼대기소에 있었지. 그러니까 룰을 내같이 이렇게 여러분이 다 알아야 돼. 한 치의 오차가 없어. 백궁은. 뭐 여러분 마음먹은 대로 되는 게 아니라 그 룰이 딱 정해져 있어. 지금 그러니까 지금 이 사람들이 8월 1일 날 축복했잖아? 그러면 이 사람들은 몇 백궁 갔는가 한번 보세요.

14:52
두 사람이. 천사님 이호성과 정양순이 1백궁 갔습니까 1백궁 갔습니까? (안 떨어짐) 갔죠. 2백궁 갔습니까 2백궁 갔습니까? (떨어짐) 아니죠? 5백궁 갈 이유가 없어요. 내가 5백궁을 보내야 가는 거야. 아니 그런데 나중에는 5백궁으로 가지만은 지금은 5백궁 갈 단계가 아니라 이 말이야. 그거 그냥 1백궁 가서 단계적으로 5백궁까지 가게끔 해 놨다는 거지. 지금 바로 5백궁을 못 들어가. 그 사람들은 공로가 없어요. 레벨도 없어. 이제 좀 이제 백궁이 바꿔지겠죠? 그러니까 아무 레벨도 없이 축복받았다고 5백궁 가는 거 아닙니다. 내가 5백궁으로 인정해 버려야 올라가는 거야. 레벨하고 관계없이. 그러니까 이 룰은 딱 정해져 있어. 그러니까 여러분은 행운아가

15:51
그래서 그래서 여러분들이. 뭐 강의는 해야 되잖아? 그죠? 강의는 해야죠?

毛皮

여러분 입는 모피가 아니야.

毛皮肉骨血精魂灵光音!

그다음 뭔지 알겠어요? 그러니까 오늘 제목이에요. 머리 터럭은 머리 터럭의 어머니는 피부죠? 피부의 어머니는 살이죠? 살의 어머니는 뼈죠? 뼈의 어머니는 피죠? 그러면 여기는 여기까지는 육적인 거죠. 그다음에 정신의 어머니는 혼이죠? 혼의 어머니는 이제 피의 어머니는 정신입니다. 우리의 정신. 정신의 어머니는 혼이야. 혼의 어머니는 영이야. 영의 어머니는 빛이야. 빛의 어머니는 소리죠? 이렇게 지금 돼 있죠? 요거는 우리의 몸을 구성하는 요소야.

17:50
요걸 보면 뭐가 생각나?

毛皮肉骨血精魂灵光音!
(하늘궁) 十勝地

알겠죠? 우리 하늘궁이 십승지죠. 여러분들은 이게 사람의 몸이잖아? 근데 십승지를 하나는 부산에 있고 하나는 뭐 계룡산에 있고 하나는 뭐 어디에 있고 이렇게 하면 되나? 십승지가 흩어져 있다고 보는 우리나라 풍수학자들이 제정신이 아닌 거야. 이 인체는 흩어지면 힘이 있나? 모여 있어야 되나 안 있어야 되나? 십승지는 하늘궁에 모여 있어.

18:52
안 그래요? 팔은 여기 있는데 다리가 저기 가 있으면 되겠나? 여기에가 머리 뼈가 있는데 피가 저 계룡산에가 있으면 되겠나? 거짓말이야. 십승지는 한군데에 있어요. 뭐 6.25 사변 때 십승지가 뭐 저기 가면 있고, 저기 가면 있고 이거는 여러분들이 지어낸 거야. 어떤 종교들이 가짜로 만들어 내 가지고 자기 종교에 유리하게 자기들이 계룡산에 있으면 계룡산이 십승지에 한군데다 또 저기 뭐 변산이 한군데다 뭐 이런 식으로 지어내는 거야. 자기 고향을 아끼는 사람들이.

19:32
십승지도 인간의 육신과 같이 10가지가 갖춰져 있어야 돼. 배가 있으면 배의 키도 있어야 되고 여러 가지가 갖추고 있어야 되잖아? 자동차에 보면 다이어도 있어야 되고. 그렇죠? 그런데 다이어는 부산에 있고, 핸들은 저 서울에 있고 이러면 됩니까? 그 전부 거짓말이야. 십승지는 한군데 있어야 10만 대군이 힘을 쓰는 거야. 그래서 하늘궁 십승지

20:02
그래서 여러분이 이번에 진인이 됐지? 진인은 뭐라고 그랬어요? 알파 오메가라고 그랬죠? 요거는 알파야.

十

알죠? 오메가는 요거죠?

○

그 오메가 안에 십자가 들어간 거야.

十⊕
十田

이거는 밭 전 자죠? 밭 전 자. 그러니까 십전도가형이라고 그랬죠? ,

十田道家形

십전도가형. 그래 도가가 도인들의 집이죠? 그러니까 여기가 도인들이 집이 여기 딱 들어져 있어. 그래 여러분들이 14만 4천 명이 세계 최초의 진인이야. 이때는 도인이라고 불렀지만 실제는 속인 속인이죠? 범인 소인 대인 현인 철인 도인 성인 진인. 신인은 이제 그냥 빼고 아홉 단계죠? 그럼 아홉 단계의 진인이 실제 도가라고 하는 거야. 14만 4천 명의 진인이 나온다 이 말이야. 어디서? 십승지에서. 십승지 여기가.

21:19
그래서 여기가 십전도가형이 있죠? 내가 지금 강의하는 데죠? 여기는 무슨 산이라고? 소래산. 사람들은 수리산이라 부르는데 소래산이야.

蘇

알겠죠? 이제 고기 두 마리와 떡으로. 벼죠? 고기 두 마리와 떡으로 풀밭에서. 풀밭에서 내가 설법한 걸 소라고 하는 거야. 야소. 야소죠? 야소가 예수를 말하는 거죠?

耶
蘇來山

이 야소가 예수야. 야소가. 쓰다 보니까 야소가 예수입니다. 그러면 이 우리 있는 데가 소래산이죠? 소래산인데 이걸 발음을 할 때 수리산이라고도 해. 그거 뭐 수리라 부르든 소래라 부르든 마찬가지입니다. 수리수리 뭐 이렇게 하는 수리 수리산이 아니라 독수리를 닮았다 해서 수리산이라고 그래.

22:32
근데 그게 사실은 소래산이야. 이거 소래산이고 저기가 무슨 산이 있지? 노고산. 요게 격암유록에가 딱 나와. 나오죠? 거기에서 진인들이 14만 4천 명이 나온다 이 말이야. 그 사람들을 뭐라고 그래? 14만 4천 명을 뭐라고 그래? 진사성인출인데 그걸 부를 때 뭐라고 불러? 인 받은 자. 인을 받았다 이 말이에요.

印 眞人
眞印

이 인을 받아서 도장을 받은 하늘에서. 그래서 이걸 갖다가 진인이라고 그러죠? 진인인데 진인도 되는 거야. 진인도 된단 말이야. 이것도 되고 이것도 되는 거야. 하늘의 인을 받았죠? 그래 이게 진인이야. 그게 여기서 나왔다. 십전도가에.

23:32
지금 현재 우리 있는 데는 십전도가형이 또 무슨 형이야? 이 요요요 소래산에는 뭐 뭐가 있어? 비슬제출형이죠?

1. 十田道家形
2. 琵瑟帝出形

임금이 4개가 이렇게 있죠?

王王王王

임금이 4개가. 그러니까 세계를 세계 전체 200개 나라를 말하는 거야. 세계를 통솔한다 이 말이야. 세계를 전체를 통솔한다. 슬 비슬이죠? 비슬제출형 세계를 통솔하는 황제 제 자죠. 그죠? 그 사람이 나온다. 나오는 형이다. 이 자리가. 나왔어 안 나왔어? 내 나와 있죠? 그러니까 왕이 두 개가 양쪽에 붙어 있죠? 이거는 사방팔방에 왕을 다 통제한다 이 말이야. 비 비파 비 이거는 뭐요? 거문고 슬. 그러면 이 비슬을 전 세계를 통제하는 황제 그가 나온다. 여 나왔죠? 그러니까 비슬제출형.

24:38
세 번째는 뭐예요? 금계 금계포란형이야. 그러면 금계가 와 가지고 있다 이 말이죠?

1. 十田道家形
2. 琵瑟帝出形
3. 金鷄抱卵形

금계포란형 알을 품고 있다 이거지? 그러면 금으로 된 닭이 알을 품고 있는 형이다. 금계포란형. 그러면은 이 금계포란형이 있으면 요 세 개가 소래산이지? 여기가 그러면 여기서 이게 뭘까? 이 두 개가 뭘까?

25:26
비슬제출형은 이 우주 황제가 설교를 하고 있다.비슬. 비파와 거문고 소리가 내 지금 강연 소리야. 내 설교 설교가 비파와 거문고 소리야. 너무너무 아름다운 소리야. 이런 비파와 거문고 소리 들어봤어? 하늘궁 와야 들어요. 이렇게 이 자리가 이렇게 좋은 자리야. 근데 저 위에 고령산은 무슨 자리지? 이제 여러분들 그 영상에 나오죠? 영상에 나오는데 그 멋있지 않던가? 내가 이렇게 턱 앉아 있는데 내가 백궁에 있을 때 모습하고 좀 비슷해. 그 의상도 좀 비슷해. 그 의상이 좀 비슷한 거야.

26:23
그런데 거기는 광이 없지만 백궁의 옷은 광으로 돼 있지. 이 세상 물질은 빛을 받아야 빛을 내는데 백궁의 옷이나 의상이나 물질은 자체 빛이 있으니까 태양이 없어요. 그러니까 태양이 있는 여기는 음양이 있는 거야. 음과 양이 있잖아? 그죠? 그러니까 여러분은 여기는 뭐가 있었냐 하면은 이 여기도 이 고기 어 자가 붙죠? 어는 뭐요?

魚不見水

고기는 고기는 눈에 물이 이 물이 보일까? 고기는 물을 볼 수가 없어요. 그러면 인간은 뭐요? 공기를 볼 수가 없지? 그러면 얘는 불 뭐요?

人不見空

그러면 인간이 공기를 보면은 장님이라고 그래. 공기가 보이면 다른 게 안 보여 버려. 깜깜하잖아?

27:33
그러니까 이걸 장 인불견공은 장님을 말하는 거야. 인간 눈에 공기가 보이면 눈앞이 깜깜해질까 안 질까? 깜깜해져 버려. 공기가 보이니까. 물고기가 물이 보이면 어떻게 돼? 먹이를 못 찾아. 장님이 돼 버린 거야. 물이 물질로 보여 버리면. 그럼 물고기가 물이 물질로 보일까? 안 보이니까 다른 걸 볼 수 있는 거야. 여러분들은 인불견공 이렇게 돼 있지만은 실제 여러분들은 공기를 봐 버리면 사람이 공기를 볼 수 없지? 공기를 봐 버리면 장님이지. 공기가 물질로 보여 버리면 막아 버리잖아? 아무것도 안 보이겠지? 그러니까 지금 이 이 말이 뭐냐? 뭘 내가 설명하는 겁니까? 이게 뭘 설명하는 거야? 사람이 공기를 보면 앞이 안 보이지. 이걸 물질로 한번 바꿔 봐. 견 자를 물질로 한번 바꿔 봐.

28:48
천국이 보일까? 사람이 안 보여 버려. 전부 물질만 보여 버리고. 사람이 보일까? 그죠? 사람이 안 보이는 거야. 그거 그런 말이 있었지? 뭐요? 사슴을 쫓는 자는 사슴 엉덩이만 보이지? 어디까지 왔는지도 모르고 산도 안 보여. 불견산이라고 그랬어 안 그랬어? 산을 볼 수 없다. 축록자 불견산. 축록자라는 건 사슴을 쫓아가는 자야. 축록자는 사슴을 불견산 산을 볼 수 없고. 또 확금자 돈을 잡으려고 하는 자는 뭘 볼 수가 없어? 불견인. 사람이 눈에 안 보여. 확금자는 돈을 잡으려고 하는 자는 사람이 눈에 보이지 않아. 그런 말이 있죠?

29:54
그러니까 여러분들 내가 이 말을 하는 거는 여러분들은 풍수를 보는 눈이 없는 거야. 이 지구인들은. 전부 뭐야? 눈에 물질이 보이니까 이 공기 중에 물질이 보이는데 뭔 풍수가 보이겠어? 저건 몇 평이냐? 저거는 뭐 뭐냐? 이렇게 나오는데. 여러분들은 이게 우스개 소리 같지만 절대적으로 진인이 된 이상은 그런 데 끄달릴 필요가 없어요. 확금자 뭐야? 불견인. 돈에 미친 사람은 사람이 눈에 안 보이고 공기에 미친 사람은. 사람은 공기가 안 보이게 돼 있고 물고기는 물이 안 보이게 돼 있다. 이게 정석이다 이 말이야 정석.

30:45
그 이걸 공기가 안 보이게 되는 이 공기에다가 뭘 집어넣어야 돼? 미적분을. 뭘 넣어야 돼? 지상의 명예 재물 탐욕 집어넣어야지. 그러면 안 보여 이게 우리 눈에. 그걸 보고 뒤쫓아가면은 걸뱅이 되는 거야. 천국 가는 게 없는 거죠? 그러나 여러분들은 천국이 확정된 여러분하고 이야기하는 게 아니야. 내 영상을 보는 사람들하고 대화하는 거야. 가능하면 이게 여러분들은 이걸 이거와 같이 확금자 불견인이 아니었어. 여러분은. 굉장히 행동이 진실했기 때문에 오늘 여기 와 있는 거야. 진인이 됐죠?

31:35
그러면 고령산은 천신이 내려와 있죠?

天神

그러면 왜 십승지가 한 군데 있어야 되냐 하면은. 봤죠? 우리 인체 구석구석이 같이 있어야지. 눈은 저 부산에 가 있으면 되나? 생각만 해도 우습다. 눈이 뒤통수만 가도 안 돼. 배게 베고 자다가 배게 베고 뒤로 이렇게 자다가 눈이 아프겠지? 그렇게 좀 우리가 억지로라도 웃어야 됩니다. 말 같지 않은 소리를 해야 웃음이 나오지. 정상적인 말 가지고 웃음이 안 나와. 천신단좌혈이죠?

天神壇座形

천신이 단좌에 있다. 천신이 천신하강단좌형이야. 그러니까 천신이 하늘에서 내려와 가지고 앉아 있다. 그 영상 있는 거 내가 앉아 있는 거 봤죠? 멋있지 않던가? 멋있어요. 내 머리가 이게 천신하강단좌형이야.

33:09
천신이 와서 하늘궁 밑을 착 보고 있는 여기가 본궁 자리야. 매력 있어 없어요? 매력 있죠? 내가 뭐 저렇게 머리를 길러야 되겠어? 백궁에 가면 머리가 이렇지 않아요. 상당히 자연스러워. 그러니까 지금 내 머리는 지상에 위장해 있는 머리야. 체형도 약간 다릅니다. 커집니다. 평균이 얼마 정도? 남자 2m 지구인들하고 달라요. 큽니다. 그리고 상당히 아름다워요. 그리고 여자도 여자는 2m가 안 되지만은 하여튼 남자보다 좀 작지만 아름다워요. 그러니까 인간은 진화할수록 키가 커집니다. 진화해 갈수록 키가 좀 커지죠? 진화가 되어 갈수록 키가 조금 커집니다. 자 그런데 백궁은 그렇지 않아요. 자 천신단좌형.

34:16
만 명에 뭘 한다고요? 만 명의 장군을 통솔하죠?

1. 天神壇座形
2. 萬將統率形

만 명의 장군을 통솔한다. 만 명의 장군을 통솔하는 형이다. 내가 조금 날려썼는데 통 자 통솔형. 만장통설 만 명의 장군을 통솔하는 형이니까. 그 자리 아까 그 자리에 가서 탁 앉아 보면 만 이 장군들이 좌우에서 탁 고개를 숙이고 있어. 그리고 쫄병들은 느티나무 이게 전부 쫄병이야. 쫙 세 번째 뭐요? 비룡승천형이죠?

3. 飛龍昇天形

용이 날아서 올라간다 이 말이야. 비룡승천형. 네 번째 하나 더 있죠? 목단만개형이죠?

高灵山

1. 天神壇座形
2. 萬將統率形
3. 飛龍昇天形
4. 牧丹滿開形

목단이 활짝 피어 있다 이 말이야. 요게 고령산이야. 가장 높은 신이 있는 영 있는 산이다. 대단하지 않아요? 이렇게 돼 있으니 이게 가장 높지. 고령산 되게 높은 거야.

36:01
내 만장하고 앉아 있는 거 한번 보자고. 아까 앉아 있는 거. 이 앉아 있죠? 여기가 천신이 내려와서 앉아 있는 고령산이 이렇게 생겼어. 멋있지 않아요? 이 이 이게 백궁에서 내가 입은 옷은 이거와 비슷하긴 한데 여기가 여기는 이쪽에 따라서 색이 달라지지. 근데 백궁 옷은 안 그래요. 옷 자체에서 광이 나와. 빛을 발산해. 그러니까 원단이 다르지? 이런 인간들의 원단이 아니야. 이건 죽은 원단이야. 그냥 남자 옷이라면 그냥 원단 쭉 잘라 가지고 이거 단추 몇 개만 달면 양복이야. 바지는 두 푸대자루 만들어 가지고 두 개 붙여 가지고 두 푸대자루에 자꾸만 달면 바지가 되는 거야. 그게 옷입니까? 솔직히 말해서 지구에서 입고 있지만. 그러니까 이거는 옷이 아니야.

37:04
이 정도 돼야 이 옷이야. 멋있잖아요? 자 이거 말고 또 이제 내가 저쪽으로 보고 있는 사진이 있어. 이 옷 치마가 넓게 퍼진 거. 이것도 멋있죠? 이거는 서 있는 거죠? 이거 이거 옷이 멋있잖아? 이게 쭉쭉 늘어진 게 보이죠? 칼라가 하나가 아니죠? 요 사이에 칼라가 있어 또. 이 들어 있어. 자 또 이쪽에서 이리 바라보는 거. 이 사진도 있죠? 멋있죠? 이렇게 이 안에 푸른 옷 있죠? 이게 멋있잖아? 멋있죠? 신의 섭리로 미래를 밝히리라. 이게 은하계야. 우주 은하계입니다. 여기 은하 요 우리가 어디쯤이냐면 요게 우리 은하계야. 우리 은하계를 넣어 놘 거예요. 그러면 이 우주 공간은 무한대로 넓잖아? 끝이 없잖아? 그게 우리 은하계라는 건 하나의 먼지에 불과해.

38:07
그런데 우리 지구가 요 정도 있어. 은하계에서 요 정도 여기 중심이에요. 근데 요 정도 있는데 여기서 이 은하의 끝까지 거리가 6천만 년. 빛의 속도로. 빛의 속도로 우리 은하를 관통하려면 6천만 년이 걸려. 그럼 여러분 생명이 얼마야? 100년 아니야? 요 우리 은하가 있는 이 은하가 무한대로 우주에 있어. 그러면 지금 우리가 얼마나 작죠? 말도 못하겠지? 이 은하가 멀리서 보면 먼지같이 보여. 이번에 미국 나사에서 우주 은하계를 하나 발견했지? 거리가 얼마 떨어졌다고? 지구에서. 4천만 광년. 백궁이 120억 광년이야. 120억 광년의 몇십 배죠? 그렇게 먼 거리에 은하를 봤는데 은하가 좁쌀만 해. 그걸 발견한 거야. 기가 막히죠?

39:07
그 은하에 들어가면 거기는 그게 은하단이야. 그 은하가. 은화단입니다. 은화운을 말해요 은하운. 은하는 은하인데 은하가 운이야 은화운. 말하자면 이렇게 구름처럼 돼 있는 거야. 요 안에 은하단이 12억 개가 있고 은하단에 은하가 또 10억 개가 있고 은하운 안에 은하단이 12억 개, 은하단에 은하가 12억 개가 있단 말이야. 그러면 이 은하 은하는 12억 개가 모여 있으면 은하단. 이게 또 은하단이 12억 개 모여 있으면 은하운. 그러면 이 그런 은화운이 요 좁쌀만 하게 보이는 거야. 망원경으로. 그래 거기다 이름을 붙였죠?

39:53
거기까지 가는데 4천 억 광년. 120억 광년하고 4천억 광년은 얼마나 차이가 많아? 그러니까 백궁천국보다 훨씬 있는 거지. 말하자면 여기 백궁천국이 있으면 우리 여기 우리 은하면은 여기에 백궁천국 있잖아? 그럼 그거는 요쯤에 있는 거지. 백궁천국을 지나서 한참 가야지. 그러니까 이 여러분이 은하를 알면은 우주를 알면은 여러분은 고민이 싹 없어져 버려. 아 내가 빨리 죽어야 이 은하의 비밀을 날아다니면서 다 보겠구나. 그리고 조상들도 다 만나고 모든 구경을 하는데 지금 이거는 진짜 창살 없는 감옥이구나. 도망을 갈 수가 없어. 도망갈 수 없죠?

40:48
그러니까 이거는 창살 없는 감옥이 이 이 은하 안에 지구라는 것이 고작 여기 정도 있단 말이야. 우리 은하 이거는 아무것도 아니야. 이게 12억 개가 모여 은하단이야. 우리 은하단. 그것도 우리 은하가 있는 은하단. 그 은하단이 10억 개가 모여야 또 은하운이 있어. 이 은하운은. 아 이 글씨 쓰기가 뭐하네. 은하운은 운은 말이야.

銀河雲

이 은하 은하운은 말이죠. 구름이야 구름. 구름 운 자죠? 구름이야. 은하는 은하인데 구름으로 된 것처럼 보여 은하운이. 그 영상 세워. 세워 봐.

41:48
자 목단만개형은 왜 목단만개형이라고? 우리 하늘궁 풍수 저 전경 산 나온 거 한번 올려봐. 하늘궁 풍수. 요 목단만개형을 내가 설명하려니까 한번 보자. 좀 위로 올려. 자 보이죠? 이게 하늘궁이야. 자궁이죠? 요렇게 요게 동그람하죠? 요 고개야. 지금 우리 강의하는 데가 여기예요. 여기 있단 말이야. 그러면 여기가 좌측에 있는 여자의 오른쪽이 좌측의 난소야. 난관이란 말이야. 여기 우측 난관이고 여기가 자궁이야. 요 보이죠? 이 주름 많죠? 자 요게 요게 무슨 무슨 절이 있다고? 여기에 보광사가 있어. 보광사 있고 산맥이 어때요?

42:49
요게 요게 하늘궁을 중심으로 요쪽에 산이 또 요렇게 가 가지고 요렇게 돌고 있죠? 요 골짜기가 되게 좁죠? 좁고 요쪽 골짜기 보이죠? 사람이 거의 없어요. 이렇게 싸져 있죠? 양쪽으로 싸져 있죠? 또 그 뒤에 날개가 이렇게 돌아가 또. 송추로 가 가지고 또 이 앞으로 돌아와. 그러니까 이게 원행. . 원형 근데 요 안에가 있는 게 이게 100만 평이 굉장히 넓어. 넓은데도 산이 넓으니까 산에서 볼 때는 아무것도 아니죠? 그러니까 이게 하늘궁이야 다. 좋아 안 좋아? 그다음에 여기 호숫가에 우리 하늘궁 여기 있죠? 이게 마장호수 여 흔들다리 있죠? 그다음에 여기 기산호수 보이죠? 이렇게 호숫가에 우리 하늘궁들이 있죠? 이렇게 돼 있는 거야.

43:44
그리고 이 주변이 전부 산이죠? 대단하잖아? 이게 여기서부터 여기서부터 몇 십리가 전부 사방이 산이야. 이런 데가 있나요? 여기서 또 이 우리 앞쪽도 전부 산이야. 산에 산이 바다같이 엉켜 있는데. 지도를 보면 이건 하늘에서 찍은 겁니다. 위에서 찍었는데 요게 고령산 여 보면 정상 보이죠? 요 고령산 여기 정상이야 여기가. 어떻습니까? 그러니까 여기서 여기가 주름이 많이 잡혀 있죠? 이게 자궁에 주름이 많이 잡힌 데입니다. 그래서 여기서 월경이 나와요 거기가. 이런 데서는 물이 별로 안 나오죠? 여기는 1년 내내 물이 나오는 거야. 1년 내내.

44:38
그 이 골짜기는 1년 내내 물이 나와 이 주름 때문에. 주름 있죠? 그래가 이쪽도 주름이 많죠? 그러니까 이쪽에는 물이 이렇게 있잖아? 이게 이게 파주 사람들이 쓰는 생활용수야. 대단하죠? 그러니까 왜 호수가 형성되어 있냐? 이 산 때문에. 그러니까 물이 풍부하단 말이야. 그리고 집들이 없잖아? 대단하죠? 그러니까 여기 있는 광천수가 좋아 안 좋아? 본궁의 머리입니다. 여기 여기가 본궁 자리죠? 여기가 만 오천 평이야. 요 안에가. 그리고 이게 정남향이야. 좋아요 안 좋아요?

45:22
그래서 앞으로는 이 그림을 영상을 만들 때 여기다 이렇게 표시를 해 줘야 돼. 하늘궁 표시를. 동그람하게. 요요 보이죠? 요렇게 요요 요게 하늘 요것도 하늘궁이야. 그러니까 요렇게 원형으로 표시해 줘야 돼요. 요렇게 해 주면은 아 이게 하늘궁이구나. 그 양파 맨 가운데야. 가의 양파가 이리 들어오죠? 이리 들어오죠? 이 산이 겹겹이 둘러치고 있어. 대단히 풍수 좋죠? 이거는 세계 어디서도 이런 자리는 못 찾아. 또 좋은 게 이 산이 쫙 내려와 가지고 여기 돌고개를 딱 막아 버려. 이게 붙어 있었어. 붙어 있는데 사람들이 길을 만들었어 안 만들었어? 그래가 길을 만든 길이 뺑뺑 돌아서 들어오게 돼 있죠? 그러니까 여기에 에너지가 안 빠져나가.

46:12
그다음에 요 밑에 쭉 보이죠? 이게 인간의 질이야. 여자들의 밑에. 그래서 요 정자가 일로 들어와. 요요 정자 들어오는 길목이야. 딱 들어오면은 일로 가고 한 패는 일로 가는 거야. 두 패로 나눠 가지고. 그래서 수태가 되고 여기가 광천수가 나오죠? 요 광천수가 나오는 데가 뭐 하는 데야? 난자가 나오는 데야. 생명이 나오는 데야. 광천수 나와 안 나와? 여기서 난자에서 생명수가 뛰쳐 나오는 거야. 나와 가지고 여기 임신이 되는 거지. 나와서 기다리다가 정자가 들어오면 만나가지고 요기 가서 수태가 되는 거야. 재밌지? 세상에 이런 자리를 구할 수가 없어.

47:02
근데 또 여러분이 알아 놔야 될 게 요 안에만 모텔이 20개야. 그 이상하지 않아요? 이게 자궁혈로 생겼는데 이런 데는 없는 모텔이 왜 여기만 20개가 있어? 그리고 맨날 옛날에는 여러분 여기가 남자 여자들이 매일 대낮에 막 몇천 명이 왔다 갔다 했어. 그래 저 사람들이 호황을 누렸다니까. 대낮에 밤에 오는 게 아니고 낮에 오는 사람이에요. 대단했습니다. 그래서 장흥에서 임신한 애들이 되게 많아. 여기서 여기서 임신해 가지고 집에 가서 애 낳는 거야. 웃기는 뭘 웃어? 그러니까 이 자리가 특이하죠? 왜 그러냐 하면 이 좁은 자리에 왜 호텔이 20개나 있냐 이 말이야. 예사 이야기가 아니야. 이게 자궁이야.

48:01
근데 그 자리로 내를 안내를 해. 그 내가 왔죠? 내가 뭐 여기 살고 싶어 왔나? 갑자기 눈에 닷새 동안 보여 주는 거야 닷새 동안. 일로 가래. 그 내가 찾아왔죠? 직통 계시로 백궁에서 천사들이 안내한 곳이 여기야. 아니 이런 험한 산골에 고개 넘어 들어와 가지고 호텔이 20개 있다는 게 이게 말이 되냐 이 말이야. 진짜 특이하죠? 이 풍수가 자궁이야. 그 지금은 뭘로 쓰죠? 새 예루살렘 성. 여기가 우주의 생명을 새로 심판하러 온 자가 있는 자리야. 지도 없애요. 지도 없애고.

48:53
그래야 내가 목단 설명하는 중이야. 자 목단이 뭐냐 하면은 목단 꽃 알죠? 그게 이 자리가 다시 그 지도. 목단 질문하니까 설명해 줘야지. 나는 또 애들만 이야기하다가. 이번에 이거 참 잘 만들었어. 풍수 설명하기가 좋아 안 좋아? 여러분들이 이제 하나하나 이해를 해야 돼. 여러분은 예사로운 자리에 와서 진인이 된 게 아니야. 어마어마한 명당 자리에 와 있다는 거야. 자 봐요. 요게 목단같이 생겼어. 목단같이 생겼단 말이야. 그리고 또 여기서 바라보면 이 안에 느티나무가 수도 없이 많아.
목단 형국이야.

49:40
여기 앞에 있는 나무가 목단같이 생겼어. 위에서 보면. 목단 꽃처럼. 이게 한 300그루가 있어. 이 안에 목단 나무가. 알았지? 그게 목단같이 생긴 거야. 목단 꽃처럼. 그래 여기에 이렇게 많이 있으니까 여기를 목단 이것도 목단이고 목단 꽃이라 이 말이야. 그래서 목단 형국이라고 하는 거예요. 다시. 이제 이해 가죠? 목단만개 목단이 피어 있다 활짝. 그 아까 하늘궁 보니까 산이 이렇게 벌어져 있잖아? 목단이 피어 있는 형국이야. 산 잎새기가 전부 목단이야. 이런 풍수는 어딜 이런 데를 가 봐도 이런 게 있을까? 없어.

50:30
이게 정남향이야 또. 이게 남향이란 말이야. 이 전체 형국은 약간 동쪽으로 약간 기운 서쪽으로 약간 기운처럼 보이죠? 저저저 남서쪽으로 약간 기운 것 같은데 실제는 여기서 보면 남향이야. 직선이. 남향이잖아요? 그죠? 그리고 여자의 난소가 그대로 있고 자궁이 그대로 있고 요렇게 다 돼 있는 데는 세계에서 없어. 그리고 또 하나는 우리나라에 산이 얼마나 많은데 이 깊은 산속에다가 호텔이 모텔이 20개 있다는 거 이해가 갑니까? 도저히 이해할 수 없어.

51:11
여기는 그 호텔은 왜 지었냐? 나중에 내가 쓰게 쓰라고. 남녀가 애 많이 낳고 나면 그 자리는 내가 가져오는 거야. 그러면 그 애 낳게 만들어 놓은 거는 뭐야? 내가 다음에 쓰게 하기 위해서 업자들이 지은 거지. 허가 내가 짓는 데만 20년이 걸린 거야. 이 속에 애 낳는 사람이 오는 게 아니라 이제 진인들이 막 내 찾아오는 사람들이 자게 되는 거야 앞으로. 왜? 지금은 많이 안 쓰죠? 앞으로는 어마어마하게 써야 되는 거야. 어마어마한 전 세계인이 몰려와. 그래 가지고 장흥 안에 발 디디기가 어려워져.

51:53
그럼 저 장사꾼들은 막 비명을 질러 장사가 잘된다고 막. 그런 때가 옵니다. 왜? 이게 알려지게 돼요? 또 이 북쪽에는 북현무가 이렇게 있죠? 이게 이게 이게 이 북쪽에 북현무야. 이게 요 보이죠? 요거. 요게 북현무야. 요 보이죠? 요거. 요게 요 요 요게 고령산이 요서 요게 고령산이거든. 근데 요놈이 제일 높아. 여기가 요게 높아요. 고령산 꼭대기야. 근데 여기서부터 딱 바로 내려오죠? 그죠? 딱 내려오고 이쪽에 보면 물이 있죠? 북쪽에 북현무는 물이 있는 게 좋아. 그렇잖아? 북은 수니까 물이 이렇게 북쪽에 북동쪽에 진을 치고 있잖아? 그 대단히 좋은 풍수 형국입니다.

52:43
그다음에 이쪽으로 강에 한강이 있어요. 알죠? 여기는 임진강이 있고. 좋죠? 세계 최고 풍수야. 이제 이 산이 이렇게 만들 수 있나? 이게 높은 산이야 이게. 자 그다음 본궁터 이제 설명 다 했죠? 비룡승천형. 산세가 날카로워 용이 올라가는 그 저저 그 산세 다시 줘. 이게 용들이 올라가는 형국이죠. 용이 날아가 올라가는 거야 용이. 막 이게 용들이야. 용들이 막 점 하늘로 치솟죠? 용들이 하늘을 향해서 막 올라가는 거야. 용이 33마리야. 여기는 올라가지 않나? 여기 용이 올라가지 않나? 이 전부 용이 올라가죠? 용 33마리가 하늘을 향해서 비룡을 하는 그런 형국이야.

53:32
산이 조금 그렇게 보이죠? 산들이 날카로워. 이쪽에 그런 거 없잖아? 별로. 여기는 그죠? 근데 여기는 산들이 이렇게 날카로워요. 용들이 막 서로 경쟁을 해 가지고 막 올라가고. 이 33마리 용이 10가지 십승지를 만들어 냈다. 십승지는 여기저기 있는 게 아니다. 이제 그게 무슨 도 이름이야? 도 이름은 뚝뚝 떨어져 있지만 십승지는 한군데 있다. 그걸 알아야 됩니다.

54:05
그래서 우리 인체가 십승지예요. 진짜 십승지는 어디에 있다? 허경영 신인의 몸에 있다. 몸에 간 폐 위 이런 5장 6부가 거기서 6부 하나는 빼면은 십승지야. 그 6부가 아니라 원래 5부야. 삼초는 부가 아니야. 삼초 알죠? 이 삼초는 이 삼초는 6부에서 삼초가 있는데 삼초는 부가 아닙니다.

三焦

이거는 부가 아니야. 그런데 한의학에서 삼초를 6부에다 집어넣은 거야. 알죠? 뭐 방광 비장 삼초가 괜히 거기 끼어들어서 그렇지. 5장 5부야 5장 5부.

54:53
그러니까 우리 인체가 십승지인데 여러분 인체는 십승지가 아닙니다. 신인의 인체가 십승지야. 그러니까 신인의 가슴 마음속이 십승지라고 그랬지? 그게 진짜 십승지야. 그 왜 십승지냐? 십승지를 알아보는 자가 내 하나뿐이기 때문에. 어느 누구를 요 데려 놔도 애 낳는 데라 그러지 십승지라는 사람이 없어. 아 여기 하늘궁에 오면 결혼도 많이 하고 그런 거 다 좋아요. 여기서 짝을 만나면 평생 안 헤어지고 잘 살 거야. 그게 사람이 스트레스가 풀리는 거야. 재밌죠?

55:39
그다음에 물 광천수 나오는 데 있지? 광천수 나오는 데도 희귀합니다. 기가 막히잖아? 그거는 뭐야? 용주희롱형이지? 용주가 용이 뭐를 가지고 희롱해요? 여의주를 가지고 희롱한단 말이에요. 용이 용이 여의주를 가지고 희롱한다. 그러니까. 그죠?

龍珠戱弄形

용주희롱형이죠? 용주희롱형 여자를 희롱한다 할 때 희롱이야. 용이 여의주를 입에 물고 와 가지고 세상 사람을 희롱하고 있는 거야. 왜? 물맛 좀 볼래 이러고. 물맛을 보여 줄까 말까 이렇게 희롱한단 말이야. 그러니까 어떤 사람이 물 먹고 아 물이 좋다고 그러고 뭐 어떤 사람한테는 막 물을 뿌려 주기도 하고 세례를 주고 막 그러잖아? 그게 내가 물을 떠 가지고 여러분한테 세례를 주죠? 그게 용 여의주야. 그 알이. 그 물방울이 여의주라니까. 그게 여러분한테 눈에 들어가면 눈 좋아져. 목 입을 벌리고 다 이래 있거든. 그럼 물이 목구멍으로 확 날아들어 가면 목구멍이 시원해져. 그 희롱을 하는 거야 희롱.

57:18
그게 물하고 뽀뽀하는 거잖아? 그러니까 희롱한단 말이야. 용의 여의주가 물방울이고 그 물방울이 여러분 막 붙으면 입술로도 붙고 막 목에도 들어가고 눈에도 들어가죠? 그건 희롱이야 희롱. 희롱하는 거야. 병도 고쳐 주고 뽀뽀도 하고 눈에도 들어가고 뭐 다 해 주는 게 몸에 아랫도리도 뿌려 주고. 그러니까 여의주가 희롱을 하나 안 하나? 내가 여러분한테 세례를 팍 줄 때 물이 날아오죠? 그게 여의주야. 무시무시한 물이야 그거는.

57:53
그거 그냥 맞으면 이상스럽게 시원해. 뭐 얼굴에 맞으면 닦고 싶지도 않아 그냥. 놔두면 그냥 피부에 다 들어가 버려. 옷에 묻으면 옷이 지절로 말라 버려. 뭐 나중에 젖어 가지고 뭐 이거 짜고 할 거 없어. 지절로 물이 굉장히 방울이 작아 가지고 삭삭삭 사라져. 좋아 안 좋아? 그래서 희롱이 붙은 거야. 여의주가 물방울이라는 거. 용주희롱형이야. 그 이렇게 풍수를 보는 사람이 어디에 그런 사람이 있겠냐 이 말이야. 아 비슬제출형이나 뭐 이 저 금계포란형이나 십전도가형 이런 풍수를 말하는 사람은 내 말고는 없어요.

58:44
내 여기 오자마자 10개 풍수를 딱 보고 야 여기가 새 예루살렘 성이구나 하고 여기다가 성을 만든 거야. 그리고 주변에다가 5개를 만들었어 이제. 다섯 성을 주변에 만들었어. 그러면 이게 어떻게 되냐면 나중에는 이 다섯 성이 바깥으로 있죠? 이 일대 다섯 성이 전부 연결이 돼 가지고 이게 하늘궁이 돼 버려. 왜? 차가 천만 대가 와 봐. 세울 때 있어요? 이 다섯 성 일대에 있는 논 밭 이 땅들이 넓은 땅들은 전부 주차장이야. 하늘궁으로 오기 위해서. 그다음에 여기 본궁에 헬기장이 하나 있을 거고. 헬기 뜨고 내리는 귀빈들이 오겠지. 뭐 미국의 재벌이나 뭐 세계적인 재벌들이 막 오겠죠?

59:37
그러면 이 하늘궁에 앉아서 여러분 천사들이 앉아 가지고 항공기 착륙해라. 몇 호 헬기는 출발해라 저기 착륙해라 이런 관제사가 있겠지? 그 관제사에 의해서 비행기가 내리고 뜨고 하는 거야. 좋아 안 좋아? 재밌죠? 자 이걸 여러분 사진을 찍어 놓으면 이게 하늘궁 풍수 다입니다. 요거는 3개입니다. 1 2 3 그죠? 그러면 이것도 1 2 3, 저기도 1 2 3 저기는 4. 1 2 3 4. 4 3 2 1 그죠? 그럼 이제 하늘궁 풍수 2개 남았네. 이게 뭐지? 봉황 봉황포란형이죠?

鳳凰抱卵形

봉황포란형. 그다음 또 뭡니까? 천금 하늘에서 금으로 된 금거북이죠?

龍珠戱弄形
鳳凰抱卵形
天金出亀形

요 3가지야. 천금출구형 봉항포란형 용주희롱형. 요렇게 하니까 10개죠? 그래서 십승지야. 이게 전부 한군데 있더라 이거 내가 와서 딱 보니까.

1:01:14
이게 말하자면 십승지죠 이게? 우리 인체에 전부 이게 십승지야. 털 털의 어머니는 피부요. 피부의 어머니는 살이요. 살의 어머니는 뼈요. 뼈의 어머니는 피야. 피의 어머니는 정신이고, 정신의 어머니는 혼이고, 혼의 어머니는 영이고, 영의 어머니는 빛이고! 빛의 어머니는 소리라. 그래서 내가 말씀을 전하러 왔죠? 그래 내가 말씀을 하면 여러분이 뭐가 생겨? 말씀을 내 말씀이 나가면 여러분 뭐가 생겨? 내 말씀이 나가면 여러분 축복을 받죠? 축복을 줄 때 말씀으로 하지? 축복도 받고 성령도 받고 다 받죠? 이거는 우주 언어야. 우주 언어 내가 말을 안 해도 이 사람하고 뭐든지 할 수가 있어. 신기하죠? 그러니까 이게 방언이야.

1:02:06
그러면 내가 원하는 말을 이 사람한테 전달하면 이 사람한테서 반응이 나와. 그렇죠? 자 그러면 다시 방언을 한다. 봤죠? 뭘까? 이게 방언인데 여러분들은 말로 해야 돼. 그럼 여러분한테 이 방언으로 교육을 시킬 수 있나? 안 되는 거야. 여러분 레벨이나 에너지는 말 안 하고 방언으로 다 할 수가 있어. 근데 여러분들은 그걸 내가 한 지도 몰라. 이렇게 비밀스러운 거는 내가 방언으로 다 해. 근데 여러분들은 내가 말을 해야 알아듣는 거야. 그래서 강의를 하는 거야.

1:02:53
여기는 몇천 년 전부터 진인이었거든. 자 제가 2천 년 전에도 진인입니까? 아 천사님 제가 2천년 전에도 진인입니까? (안 떨어짐) 진인이었지. 이스라엘에 있을 때도 제가 진인이었읍니까 아 천사님 제가 이스라엘에 있을 때도 진인이었습니까? (안 떨어짐) 진인이었지. 굉장하죠? 이스라엘에 있을 때도 진인이야. 참 신기하죠? 이 사람이 진짜 오래된 진인이야. 이 사람하고 속초의 최선우 진인이 오래된 진인이야. 최선우 진인도 이스라엘에 있을 때부터 진인입니까 천사님 최선우 진인님도 이스라엘에 있을 때부터 진인입니까? (안 떨어짐) 진인이잖아? 여러분이 이번에 진인이 됐지? 그다음에 천만 명은 앞으로 언제 진인이 될지 몰라요. 여러분 진인이 14만 4천 명은 먼저 됐어.

1:03:41
그런데 저 저 사람은 혼자 들어간 줄 아는데 다 줬어요. 내가 이 사람한테만 주려면 이 사람 이름을 들먹거려야 돼. 근데 들먹거렸어 안 들먹거렸어? 안 들먹거렸으니까 들은 사람은 다 들어갔지. 아이고. 자 그럼 아까 내 사진 좀 봐. 자 이 풍수도 이렇게 하니까 재밌지? 그러니까 이 10가지 풍수가 하나라도 떨어져 버리면 되겠나? 안 되는 거야. 하나는 부산에 있고 광주에 있고 이러면 되나? 안 되는 거와 같이 십전도가형이나 여기 있는 이 십승지는 풍수가 한군데 붙어 있어야 돼. 그래서 여기가 무서운 자리입니다.

1:04:34
여러분들이 여기를 한번 왔다 가잖아? 그러면 여러분들은 자꾸 얼굴이 젊어 보여. 그리고 피부도 좋아지고 또 광천수를 먹여 가지고 또 달라지죠? 또 먹는 거 있지? 내 말로는 안 하겠는데 여러분 노력하기에 따라 여러분 젊어져. 그리고 또 이제 십승지의 기운을 넣어 주는 사람이 나야 또. 내가 또 여러분을 걸어 다니면서 십승지 땅의 기운을 받고, 광천수로 또 기운 또 받고, 그다음에 신인의 설교로 또 기운 받아 가지고 아주 그냥 쓰리쿠션으로 다 빋아. 아 내가 여러분한테 물어볼게. 요거는 머리가 좀 길지. 이 머리가 좋을까 아까 머리가 좋을까 한번 봅시다. 요 머리와 옷은 똑같죠? 이 머리하고 비교했을 때 자 요것도 좀 더 키워. 이게 좋은가 이게 좋은가?

1:05:49
반반? 요거보다 조금 짧고 저거보다 조금 길고. 이 그림을 제작하는 사람이 참고하도록. 요건 좀 길고 요정도만 되면 되겠다. 이거지 그지? 요건 좀 짧고 요거는 뒤를 묶은 것 같아. 머리 뒤꽁지를 묶은 머리 같아. 조금 그런 게 있어 보이죠? 여기 옆으로 퍼지면 더 멋있다 이 말이야. 어쨌든 그림이 상당히 좋죠? 멋있는 패션이야 이게. 여기 가슴에도 패션이 멋있죠? 이런 것도 멋있죠? 백마도 상당히 잘생겼죠? 너무 그림이 좋아. 그 요 그림 요 머리도 괜찮죠? 이 머리가 좋아? 이 머리 정도만 돼도 괜찮아.

1:06:50
내가 저걸 또 가발을 쓰고 나와야 되겠어? 백마 탈 때는 가발을 쓸 수가 있어. 어쨌든 옷 패션이 괜찮죠? 이거는 만장통솔형이야. 전 세계 만 명의 장군을 통솔한다. 여러분 버스 때문에 내가 이야기하는데 이제 끝나고 내가 신청하는 노래는 없습니다. 없고 저쪽하고 바깥에 국제회의장하고 있는 사람들이 동시에 끝나야지. 저는 먼저 끝나고 나중에 나가고 이러면 버스를 타기가 어려워. 그 혼란하니까 앞으로는 저기와 여기가 동시에 나가도록. 그리고 저 방송 팀들은 앞으로 영상이 저기하고 직접 되는 거 방송으로 안 돼. 선으로도 연결되게 해. 그렇게 해 가지고 동시에 끝나게. 그래야 버스 타러 갔을 때 순서대로 탈 수가 있지.

1:07:47
저 사람들만 먼저 가 버리면 이 뒤에 있는 사람들은 버스 타기가 어렵다 이 말이야. 그래서 다른 강의장하고 전부 유선으로 연결해 놔. 그래가 방송을 보내. 그래 그 사람들도 무용하는 건 봐야 되잖아? 무용하는 거 보고 같이 끝내게. 그 사람들 먼저 끝내지 않게. 같이 나가게. 내가 그걸 몰랐어 여태까지. 나는 뭐 버스 배차 시간에 문제가 있나 이것만 생각했지. 알려 주는 사람이 저저저 펑리위안이가 알려 주더라고. 펑리위안 씨가. 안 그랬으면 못 알아들었을 거야. 배차 시간이 문제가 아니고 끝나는 사람들이 같이 끝나야 버스를 같이 어떻게 배정을 같이 타야 돼. 그런 건의가 있었으면 내한테 알려 줘야지. 이제

1:08:42
그러니까 우리는 끝나고 집에 먼 거리에 가는 게 그것도 중요한 거야. 그래야 마무리가 되는 거지. 길에서 헤매면 됩니까? 방랑자가 되는 거야. 자 오늘 강의는 요거 보면 시간이 없다니까. 풍수 강의가 재밌는 게 있는데 요 정도로 일단 하고 다음에 또 요걸 연장해서 강의를 해 줄게. 실제 강의할 내용은 다른 건데 이 풍수를 빠뜨릴 수가 없어. 그래서 내가 여러분한테 교육을 좀 시켜 주는 거야. 하늘궁 풍수가 이렇게 무서운 데라는 걸 알아야 돼. 국내 어떤 풍수학자를 데려와도 내같이 이런 걸 몰라요. 설명할 수도 없어.

1:09:35
the God-man의 섭리 말씀을 들을 때마다 그저 감탄과 경이로울 뿐입니다. 참으로 우리는 축복받은 사람들입니다. 우리 the God-man께 큰 존경의 박수 올려 주시기 바랍니다.

1:09:57
석고대죄에서 제일 먼저 뭘 봐요? 빈체가 수지얼이지? 빈부귀천. 체는 뭐야? 체형혈액 가문혈통 수명건강 지역우주 얼굴성격 빈체가 수지얼 요걸 외워 놔요. 요게 죽을 때 죽는 순간에 빈체가 수지얼이 나타난다는 거. 그러니까 죽는 것이 태어나는 거야. 사즉생이야. 죽는데 바로 태어나 버려. 그러니까 죽는 병원에서 죽는데 가족이 둘러앉아 있는데 천사들이 착 와 가지고 탄생지로 데리고 가 버려. 그게 죽는 게 태어나는 건데 괴로움이 있나?

1:10:49
일반 석고대죄 하는 데는 무서워요. 바늘 지옥이 뭐죠? 바늘 지옥? 쪼삣한 바늘을 가지고 계속 입술을 찔러. 왜? 남한테 얼마만큼 욕을 했는지 그 욕을 한 횟수만큼을 찔러 제끼는 거야. 나중에 입술이 없어져 하도 찔러 가지고. 그 고통이 어떻겠어? 피가 막 계속 나오는데 10년이고 100년이고 천 년이고 입술만 찔러. 사람은 살아 있어. 그 고통이 어떨까? 그게 바늘 지옥이지. 또 뭐 지옥 숫자가 말도 못해. 재밌습니까? 바늘 지옥에 안 들어가려면 남의 흉을 보면 되나 안 되나? 절대 안 됩니다. 남의 흉을 보면은 바늘에 찔린다는 걸 각오해야 돼. 그거는 뭐 내가 바늘 지옥이라 하면 이거는 하나의 뭐 이야기 같지만은 실제 나중에 바늘 지옥에 한번 가 보면 알 거야.

1:11:45
세상에 얼굴은 멀쩡한데 입술만 찔러 가지고 세상에 여기가 없어져 입술이. 하도 많이 찔러 가지고. 얼마나 아플까? 잇몸까지 찔려 잇몸까지 막. 막 찔러. 그게 바늘 지옥입니다. 내가 뭐 그 지옥을 하도 숫자가 많으니까 뭐 그중에 하나만 말해 주는 거예요. 그 바늘 지옥에 안 빠지려면 남한테 거짓말하지 말고 남 괴롭히지 말아야죠? 그 여자들만 모이면 그냥 남의 흉보고 막 남의 남편 아랫도리가 뭐 어떤 년이 쌌고 그러면 바늘 지옥 갑니다. 안 하느나? 뭐 저 남자는 바지가 짧느니 뭐 기니 쌌고 그러면 안 됩니다.

1:12:32
우리는 웃자고 하는 말이니까 자연스럽게 들어요. 아 재밌잖아? 너무 어려운 말을 많이 안 하고 여러분한테 이렇게 편안하게 하는 것은 우리가 웃어야 몸에 좋아지고. 또 천국 갈 사람들이니까 지나친 여러분에 대한 교육은 그리 중요한 게 아니야. 저 속인들이 들어야 돼. 그래서 내가 강의를 해 주는 거고 우리는 그냥 재밌는 이야기하면 돼요.

1:13:03
the God-man 감사합니다. 미디어팀 뭐 자료 준비된 거 있나요? 미디어팀 자료 있어요? 넘어갑니다. 자 이제 홍보 가수 노래 전에 신인가 영상부터 먼저 보시겠습니다.

풍수는 안 하고? 아 신인가를 보고.

1:13:27
(신인가)
하늘에서 내려오신 신인 스승님
온 세상을 구하시려 이 땅 오셨네
만민에게 울려퍼지는 허경영님 말씀
듣고 믿고 깨어나라 하늘의 섭리를
동방의 등불이여 온 세상 메시아요
대한민국 아시아와 세계황제시여
세계경전 예언되신 허경영님이여
예언성취 이루시려 이 땅 오셨네
천신하강 천허권래 그 어깨 있으니
우리 모두 머리 숙여 경하를 드리세
하늘궁의 경사로다 허경영님 오셨네
세계통일 영성황제 세계황제시여
이 세상과 저 하늘 백궁 왕래하시며
이 생 내생 다스리시는 심판주시라
우리 모두 창조주 화신 만나뵈오니
그 은혜 그 은혜 그 사랑 그 사랑
감개무량합니다
허경영님 그 이름을 영원히 부르리
세게통일 지상낙원 세계황제시여
허경영님 그 이름을 영원히 부르리
세계통일 지상낙원 세계황제시여
세계황제이시여

1:17:51
허경영 the God-man을 향한 찬미와 영광 담은 성스러운 영상이었습니다. 이어서 신인 천군천사들 영상을 보신 후에 풍수에 관한 자료를 이어서 보도록 하겠습니다.

1:18:13
(신인의 천군천사들)
우랄산맥 서쪽의 모스크바의
궁전보다도 극동의 파리로 불렸던
아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아
거리에 단풍이 질 때 나는 하늘궁 천사들과
함께 가을밤 노을 져가는
아름다운 송화강변을 걸으며
푸시킨의 시를 읊고 싶구나!

아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

백마를 타고 송화강과
해란강변을 달려 연해주 벌판 초원과 동해
바다가 보이는 하바롭스크를 거쳐
백두산, 장백산맥, 태백산맥의 붉은 단풍
능선을 달려 금강산
설악산, 고령산까지 단숨에 달려가
지상낙원 새 예루살렘 성에서
하늘궁 천사들을 만나고 싶구나!

아 아
아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도
금수강산인 새 예루살렘
성 하늘궁은 내가 2천 년 전
이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘
성보다 너무나 아름답구나!
그곳에서 백궁에서 오는 광천수를
단풍 띄워 마시고 싶구나!

아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

하늘궁 천사들은 그 금수강산에
광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니
지상 어디에도 없는 낙원이구나!

영원히 뻗어나라! 백궁천국까지!
하늘궁 천사들이여!

1:20:58
the God-man께서는 무한대의 천사를 거느리고 계십니다. 이어서 땅의 기운과 하늘의 이치가 어울려진 풍수 영상, 막힌 운을 트이게 하고 귀인을 불러들이는 풍수지리에 관한 영상을 보시겠습니다.

1:21:14
(하늘궁, 약속의 땅, 새 예루살렘 성)
사방의 산이 빛을 머금고
태고의 숨결을 간직한 땅
둥근 능선 하늘을 덮는 숲
고요속 숨 쉬는 용의 형상
동서남북 끝없이 이어진
구불구불 거대한 용의 길
본궁은 머리 수십리 뻗은 꼬리
부드러운 능선 위로 걸어간다
구불구불 숨 쉬는 용의 등
하늘궁을 품은 거대한 숨결
사방에서 용들이 모여
세상을 지키는 약속의 땅
새벽빛이 번지기 전의 적막
울림이 대지를 흔들고
그 떨림 속에 깨어나는 땅
산 전체가 살아 숨 쉰다
먼 태고 지구의 심장 뛰던 날
하늘궁 십승지가 태어났다
신비로운 기운의 십승지지
하늘이 예비하신 자리
만장통솔형 전 세계 만 명의 장군을
통솔하는 자리
천신단좌형 신인이 좌정하시니
하늘과 땅이 맞닿는 이곳
비룡승천형 용이 먹구름 가르며
저 하늘 높이 날아오른다
목단만개형 사방 산자락 에워싸니
목단꽃이 만개한 형국
용주희롱형 용이 여의주를 물고서
희롱하듯 춤을 추니 맑은 광천수가 솟아나네
봉황포란형 둥글둥글 감싸는 산줄기
봉황이 알을 품고 있네
천금출구형 금빛 거북이가 세상 밖으로 나오니
귀인과 재물과 복의 등장이라
금계포란형 황금 닭이 새 생명의 알을 품는 이 곳
비슬제출형 거문고와 비파 소리
the God-man의 강연 말씀
십전도가형 the God-man 섭리 말씀을 듣는 이 곳
진인이 나고 길이 열리네
여긴 하늘궁 십승지지
열 가지 형국이 노래하네
산이 말을 걸고 바람이 속삭이니
이 땅은 응답할 준비가 되었네
지상의 천국이 여기 있으니
섭리의 말씀이 메아리치네
숨겨진 십승지가 깨어나고
새 시대의 문이 열리네
하늘궁이여 약속의 땅이여
용의 숨결로 세상을 깨우리라
하늘궁이여 약속의 땅이여
신의 섭리로 미래를 밝히리라
하늘궁이여 약속의 땅이여
영원히 빛을 머금으리라

(이른 아침 하늘궁 본궁터에서 들리는 용울음소리)

1:28:17
용울음 소리 날 때 세 사람 서 있는 얼굴 내놨죠? 저 사람들이 실제 들은 사람들이야. 그래가 찍은 사람들이야. 그래 얼굴을 가려야 할 필요가 없어. 내가 내놔라고 그랬어. 그 저 사람 세 사람이 증인이야. 나는 뭐 수십 말 수십 번 들었지만, 이 세 사람이 사진을 찍다가 녹음을 한 거야. 이 사람들도 뭐 용울음 소리 들으러 갔겠지. 아침 일찍. 그런데 여기서 기념 사진을 찍는데 마침 용울음 소리가 난 거야. 그러니 그냥 그 계단에서 그냥 막 계단이 쩡쩡 울리니까 소리 톤 크죠? 소리가 이렇게 서 있는데 비행기 탄 오토바이 탄 것 같아. 드르륵 드르륵 떨려요. 알죠?

1:29:03
엄청나게 울려. 목에 울대가. 여자는 목에 울대가 없거든. 여성은 목에 울대가 없습니다. 남자들은 목에 울대가 있는데 이 용은 목구멍이 이거보다 한 3배가 커. 그러니 그 소리가 어떻겠어요? 아니 그냥 완전히 땅이 폭발하는 것 같은 소리야. 얼렁 슬그머니 우는데 땅이 달달달달 떨리고 그 소리 들어봐. 소리 한 번 더 해 봐 그거. 그 힘이 얼마나 세냐 하면 이 소리는 흉내를 못 내요. 지금 여기서 이렇게 했죠? 저 밖에 정각이 흔들려. 정각에 있는 사람들이 이게 저주파거든. 밖에 집이 흔들려. 굉장한 소리입니다. 아 이게 야외에서 들리니까 얼마나 소리가 커요? 내가 이거 그래서 이 건물을 금방 안 짓고 계속 우리가 거기를 돌아. 도니까 이제 용이 울지 않고 용이 나타나는
거예요. 내가 만났죠?

1:30:29
내가 용을 봤어. 아 그 용 뒤통수를 보고 있는데도 엄청난 용이 큰 거야. 이 집 한 3배 정도 넓이야. 용 몸통이 몸통 두께가. 아 근데 그 위에 내가 서 있는데 막 용이 그 하늘궁 본궁 마당이 막 움직이는 거야. 금 비늘이 1m야. 금 금색 비늘이 1m야. 용의 피부 비늘이 하나가. 그러니 그게 척척 겹쳐 있으니까 눈이 부셔서 못 있겠고 어지러워서 못 있겠어. 그래 자빠졌어. 우리 최 이사가 붙들었지. 굉장했어요. 그런데 옆에 있는 최 이사는 왜 그러시네? 왜 그러시냐고? 모르는 거지. 안 보이니까. 보이는 사람한테만 보여요.

1:31:15
그 내가 최초로 보고 요새 본 사람이 또 있었지. 해외에서 온 사람 두 사람 부부가 봤는데 이게 앞으로 용이 자꾸 나타나면 이제 건물을 올릴 때가 된 거야. 그래 진인들이 진인들이 하늘궁 본궁 마당을 돌다가 용을 자꾸 봐야 이제 나중에 건물을 올리게 돼. 용이 여러분하고 친화적이 되는 거야. 친화적이 되면서 이제 건물이 올라가는 거야. 보통 자리가 아닙니다. 그러니까 저 용이 한번 울면 우주가 지구가 날아갈 정도로 소리야. 그러니 뭐 막 어마어마한 용이지. 근데 용은 일반 용을 자꾸 기독교에서 나쁘게 이야기하죠? 절대 그거하고 다릅니다.

1:32:00
이 용은 불이에요. 이 용은 불이라고. 불 화 자. 불이 왕성한 거야. 이 불심판을 하는 자리에 와서 새 예루살렘 성은 불 이 용의 기운이 불의 기운이 강합니다. 그리고 또 여자니까 또 음이잖아? 음의 기운도 강해요. 그러니까 음양이 아주 엄청나게 조화를 이루고 있어. 대단한 자리죠? 산을 봐도 저기 금계 금거북이가 내려오는 거 보이죠? 저쪽 보면 보여요. 근데 여러분들 눈에는 알려 줘야 보여. 말 안 하면 지금 뭐가 거북이냐 이래. 오케이

1:32:46
아 우리 거룩한 땅 그리고 십승지지 세계 최고의 명당 우리 하늘궁과 the God-man이 함께 계시니까 우리는 든든합니다. 자 우리가 자축의 박수를 크게 한번 하늘궁과 the God-man을 위해서 보내 주시기 바랍니다. 감사합니다.

1:33:09
광천수가 현재 세계 과학자들은 저 광천수 설명을 할 수가 없어요. 어떻게 3.3km에서 저렇게 찬 물이 솟구쳐 올라오냐? 모다로 하려면 100m도 못 올라와요. 그것도 모다로 땡겨도 물이 힘든데 그냥 그 먼 거리를 이 정도 물줄기가 올라온다. 3.3km 불가능한 이야기입니다. 그걸 여러분들이 지금 먹고 있어. 그 여러분들 얼마나 행운이야?

1:33:39
아 그렇습니다. the God-man 감사합니다. 언제나 겸손하고 맑고 고운 마음씨와 함께 노래도 역시 그 음성을 가지고 있는 우리 김지연 가수를 먼저 소개합니다. 어서 나오세요.

지금 이 방송이 저쪽에도 듣지 듣지

보고 있습니다.

국제센터도 듣고 있잖아? 국제센터와 같이 끝나야 돼. 오케이.

1:34:07
자 오늘 부르실 노래 동방의 등불 일본어 버전으로 부르시겠습니다. 박수 크게 해 주세요.

1:34:20
(東方のランタン)
何千万年待っていた東方のランタンが来ました。
消えていくこの世界に希望の火が灯る灯り
暗いこの世界の摂理と正義で
飢餓公害戦争を取り除く世界の皇帝
君の目の中に愛と慈悲の天使がいる
君の胸の中に熱く燃える火がある
東方のランタン 東方のランタン
高さの高さを上げる東方のランタン

君の目の中に愛と慈悲の天使がいる
君の胸の中に熱く燃える火がある
東方のランタン 東方のランタン
高さの高さを上げる東方のランタン
人類の希望世界の皇帝
高さの高さを上げる東方のランタン

(동방의 등불)
수천만 년 기다렸던 동방의 등불이 오셨네
꺼져가는 이 세상에 희망의 불 밝힐 등불이여
어두운 이 세상 섭리와 공의로
기아 공해 전쟁 없애 줄 세계의 황제
그대 눈속에 사랑과 자비의 천사가 있네
그대 가슴속 뜨겁게 타오를 불덩이 있네
동방의 등불 동방의 등불
높이높이 타올라라 동방의 등불

그대 눈속에 사랑과 자비의 천사가 있네
그대 가슴속 뜨겁게 타오를 불덩이 있네
동방의 등불 동방의 등불
높이높이 타올라라 동방의 등불
인류의 희망 세계의 황제
높이높이 타올라라 동방의 등불

1:38:08
잘 들었습니다. 감사합니다.

1:38:11
레벨 1경무 들어가라. 아주 패션이 아주 대단히 멋있네. 패션이 멋있죠? 패션보다 목소리가 더 좋아요. 아주 만점이야. 패션 만점. 목소리 만점. 그래서 1경무를 줬어요. 다음 가수가 레벨 적게 받았다고 서운하게 생각하지 말아.

1:38:39
다음 긍정 에너지가 넘치는 우리 강옥기 가수를 두 번째로 소개합니다. 어서 나오세요.

1:38:47
저 방금 벗은 옷 입은 옷 색깔이 참 이쁘네. 사파이어같이 색상이 저 아주 이쁘네. 확실히 우리 조선색은 좀

1:39:11
부르실 노래 요한계시록입니다.

1:39:20
(요한계시록 12장 1-6절)
하늘에 큰 이적이 보이니 해를 옷 입은 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 관을 썼더라.

이 여자가 아이를 배어 해산하게 되매 아파서 애를 쓰며 부르짖더라.

하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있는데

그 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니

여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라

그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백육십일 동안 그를 양육하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라

해설 소련 중국 북한에 의한 6.25 사변 서울에서 낳은 나를 1000리 떨어진 하늘이 예비한 진주 지수면까지 전쟁 속 걸어서 내려가 지수면에서 126일 3년 6개월 동안 기르시다 돌아갔다는 내용이다. 자세한 것은 길어서 줄인다.

1:43:29
레벨 1경무 들어가라. 요새 노래 부르는 사람들 레벨 많이 주죠? 노래 부르는 게 굉장히 힘든 거야. 그래서 노래 부르는데 의상도 많이 들어가고 뭐 고생을 많이 해. 그래서 우리가 그냥 레벨이라도 많이 줘야죠? 그 다음은 이제 금메달이 기다리고 있어. 나는 한번 준다면 주죠? 줍니다. 앞으로 무슨 핑계를 대든 한 사람 한 사람 받게 되겠죠?

1:44:11
항상 여유로운 모습으로 노래를 부르고 있는 박현숙 가수가 세 번째 등장합니다. 박수 주세요. 부를 노래 축복이 내리네.

1:44:28
(축복이 내리네)
지친 마음 안고서 하늘궁을 찾아가
머리 위 간절했던 따뜻한 축복 내리네
무거웠던 지난날 눈물 속의 아픔도
새벽 빛을 만나듯 조용히 사라지네
막혀있던 길이 열리고 희망의 꽃이 피어나네
새로운 내일 향하여 가슴에 빛이 머무네
축복이 내리네 기적이 피어나
업보는 사라져 새 삶이 열리네
이름도 빛나네 전화도 빛나네
집에도 빛나네 문서도 빛나네
감사로 걸어가 사랑을 노래해
희망이 피어나 행복이 넘치네
축복의 그 길을 함께 걸어가며
기적의 순간을 영원히 노래해

겨울 바람 불어도 푸른 초목 남아
축복의 흔적처럼 생명이 이어지네
메마른 삶 가운데 희망의 싹이 돋고
감사의 두 손 모아 오늘도 기도하네
기적 같은 축복 안에 감사의 꽃이 피어나
희망을 품은 우리의 웃음이 번져가네
축복이 내리네 기적이 피어나
희망이 피어나 행복이 넘치네
이름도 빛나네 전화도 빛나네
차도 빛나네 집에도 빛나네
축복이 내리네 축복이 내리네
기적이 피어나 감사의 노래를 영원히 부르네

감사합니다.

1:49:32
레벨 1경무 들어가라.

1:49:35
잘 들었습니다. 항상 the God-man을 경외하고 하늘궁을 사랑하시는 여러분과 함께 하늘궁을 지키는 토요일의 남자 이동섭이 그 다음에 나오겠습니다.

1:49:54
박현숙 그 가수는 토요일에 여자고 그는 토요일에 남자네.

1:50:03
여러분들 진인이 되셨으니까 더욱더 하늘궁을 많이 알리고 the God-man을 따르는 진정한 사람들을 많이 모이도록 많이 힘쓰는 마음을 갖고 그런 뜻으로 그리운 하늘궁 부탁해요. 박수 치고. 박수 치시고.

(그리운 하늘궁)
황홀한 금빛물결 마장 호수에
꿈에도 그려보는 하늘궁이여
잉어떼 철새들이 물살을 가르며
내게오라 어서오라 날개짓 하네

사는게 외로웁고 힘이 들때면
포근히 감싸주고 어루만져준
허경영 the God-man 품속같은 하늘궁
아 아 우리 하늘궁
사랑이 넘쳐 흐르네

영롱한 은빛물결 기산 호수에
꿈에도 그려보는 하늘궁이여
원앙새 철새들이 물장구치는
그림같이 아름다운 낙원이라네

사는게 외로웁고 힘이 들때면
포근히 감싸주고 어루만져준
허경영 the God-man 품속같은 하늘궁
아 아 우리 하늘궁
사랑이 넘쳐 흐르네

아 아 우리 하늘궁
사랑이 넘쳐 흐르네

하늘궁

감사합니다.

1:53:43
레벨 1경무 들어가라. 아이고 잘 불렀습니다. 하늘궁이 잘못하다가 날아가게 생겼네. 토요일은 무용이 없나?

네. 오늘은

없네. 오늘은 무용이 없네.

1:54:06
이제 사회자가 주는 레벨을 드리겠습니다. 원래 the God-man께서 요새 아주 뭐 대단하게 레벨을 주시기 때문에 너무나 영광스럽습니다. 사회자는 조금 드립니다. 허경영 the God-man 이름으로 명하노니,
하늘궁 홍보 가수 팀과 이곳에 참석하여 노래를 들은 사람과 강연비를 내고도 참석치 못한 사람 모두의 가족과 조상에게 레벨 10조무 들어가라. 허경영 the God-man 이름으로 명하노니, 유튜브로 노래를 들은 사람과 그의 가족과 조상에게 레벨 5천억무 들어가라.

1:54:59
가을의 문턱에 들어선 처서가 이제 내립니다. 그러나 아직도 늦더위 무더위는 여전합니다. 항상 여러분들이 변함없이 하늘궁을 사랑해 주시고 the God-man을 경외하고 너무나 감사한 마음 이루 헤아릴 수가 없습니다. 앞으로 우리 하늘궁 더욱더 발전할 것이고, the God-man의 그 공경도나 경외심은 점점 높아질 것입니다. 우리는 희망을 갖고 더욱더 하늘궁을 사랑하는 마음을 갖도록 하고, 오늘 변함없이 함께 자리해 주신 여러분에게 깊은 감사를 드리면서 토요강연을 모두 마치겠습니다. 감사합니다.