2026.07.25 1554 Spiritual Value’s Flower: True Person (True Man) and Toil! Come to me, all you who are weary and burdened

2026.07.25 1554 The Spiritual Blossom: True Beings and Diligence

1554th The Flower of Spiritual Value: True Man and Toil, Graduating from Toil with God-man’s Guidance

허경영 강연의 핵심 주제는 무엇인가? 이번 강연은 ‘진인과 수고‘를 주제로, 진인이 된 사람들은 더 이상 쓸데없는 수고를 할 필요가 없으며, 계기판을 잘 보고 양심을 들여다보며 살아야 한다는 메시지를 전달한다.

1. 진인(眞人)의 탄생과 영성적 가치
   이번 강연에서는 백궁의 측량으로 최고 영적 단계인 진인 1,200여 명이 탄생했으며, 진인은 영적 가치의 꽃.

1.1. 진인의 의미와 역할

1. 진인 1,200여 명 탄생

2. 백궁의 측량으로 최고 영적 단계인 진인 1,200여 명이 탄생했다.

3. 우리는 더욱 겸손하고 헌신하며 질서를 잘 지키는 the God-man의 자랑스러운 제자가 되어야 한다.

4. 영성적 가치의 꽃, 진인

5. 진인은 영적 가치의 꽃이며, 백궁에서 측량과 청량을 통해 진인을 측정한다.

6. 인생의 계기판: 양심과 반성
   인생은 자동차 운전과 같아서 계기판을 잘 보고 운전해야 하며, 하늘의 계기판은 보이지 않지만 항상 양심을 들여다보고 반성하며 살아야 한다.

2.1. 계기판의 중요성

1. 자동차 계기판의 비유
2. 백궁에서 사람을 측정할 때 측량과 청량을 사용하며, 이는 자동차의 계기판과 같다.
3. 운전할 때 계기판을 보지 않으면 기름이 떨어지거나 엔진이 고장 나 대형 사고로 이어질 수 있다.
4. 인생도 마찬가지로 계기판을 보지 않으면 위험하며, 하늘은 항상 우리의 계기판을 재고 있다.
5. 하늘 계기판의 특징
6. 하늘 계기판은 사람의 눈에 보이지 않아 속이기가 쉽다.
7. the God-man은 군대 시절 술과 담배를 배우지 않았는데, 이는 계기판을 넘어가지 않았기 때문이다.
8. 계기판을 넘어가면 평범한 사람이 되어 지옥으로 가거나 동물로 돌아가게 된다.

2.2. 연어의 본능과 인간의 본향

1. 연어의 회귀 본능
2. 큰 물고기는 물살을 거슬러 올라가며, 연어는 태평양에서 태어난 고향 계곡으로 돌아가 새끼를 낳는다.
3. 연어는 아무리 수고롭고 고생스러워도 자기 고향을 찾아가 새끼를 낳고 죽음으로써 사명을 다한다.
4. 연어는 물속에서도 자신을 잡아먹으려는 존재를 피하며, 요만한 몸에 내비게이션처럼 정확한 방향 감각을 가지고 있다.
5. 인간의 본향과 수면 자세
6. 인간도 본향에서 왔으며, 본향을 향해 잠을 잔다.
7. 동물은 지옥 동물이기 때문에 본향을 향해 잠을 잘 수 없다.
8. 본향을 향해 똑바로 누워 자는 것이 가장 건강에 좋으며, 옆으로 자면 심장, 폐, 대장 등에 무리가 갈 수 있다.

2.3. 매일 밤 양심을 들여다보는 시간

1. 반성과 정화의 시간

2. 잠자리에 누워 하늘을 바라보며 오늘 하루 누구에게 잘못한 것은 없는지, 양심을 들여다봐야 한다.

3. 배우자나 회사 직원에게 심하게 말한 것이 있다면, 누워서라도 미안함을 느끼고 사과할 마음을 가져야 한다.

4. 이렇게 매일 반성하고 마음을 풀면 다음 날 쌓이지 않고 깨끗해진다.

5. 양자 중첩과 등불 비유

6. 마음속으로 반성하면 양자 중첩을 통해 상대방에게 이미 전달되어 다음 날 상대방의 얼굴이 달라져 있을 수 있다.

7. 남의 등불을 끄고 다니는 사람이 되어서는 안 되며, 오히려 남의 등불을 켜주는 사람이 되어야 한다.

8. 내 등불로 남의 불을 붙여줘도 내 등불은 약해지지 않는다.

9. 결산하고 자는 습관

10. 잠들기 전에 오늘 몇 사람의 촛불을 껐는지, 몇 사람의 자존심을 상하게 했는지 결산하고 자야 한다.

11. 그렇지 않으면 양심의 가책이 쌓여 공황 장애나 우울증으로 나타나 결국 병원을 출퇴근하게 된다.

12. 하늘궁을 출퇴근하며 레벨을 올리는 것이 훨씬 낫다.

13. 진인(眞人)의 졸업과 수고로부터의 해방
    진인이 된 사람들은 쓸데없는 수고에서 졸업했으며, 이제는 계기판을 잘 보고 즐겁게 지내면 된다.

3.1. 진인의 단계와 수고로부터의 해방

1. 진인의 단계

2. 인간의 영적 단계는 속인, 범인, 소인, 대인, 현인, 철인, 도인, 성인, 진인, 신인 순이다.

3. 진인은 아홉 번째 단계이며, God-man과 진인 사이는 들어갈 수 없는 선이다.

4. 진인은 인간 졸업생이며, 수고에서 졸업한 것이다.

5. 수고로부터의 해방

6. 성경에 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라”고 한 것처럼, 진인이 된 사람들은 이 수고에서 졸업했다.

7. 진인이 되기 전에는 수고를 계속해야 하지만, 진인이 되면 쓸데없는 수고를 할 필요가 없다.

8. the God-man은 그 짐을 짊어져 주겠다고 했으며, 진인들은 수고에서 해방된 것이다.

9. 선물은 없다: 노력의 결과

10. 하늘에서 주는 선물은 없으며, 모든 것은 자신이 복을 짓고 노력한 결과이다.

11. 피아노 경연에서 1등 한 사람이 하나님이 자신에게 특별히 선물을 줬다고 말하는 것은 이기주의적인 생각이다.

12. God-man은 모든 사람에게 똑같은 기회를 주고 있으며, 그 기회를 가져갈 자격이 있는 사람이 가져가는 것이다.

13. 하늘은 여러분에게 선물을 주지 않으며, 여러분이 사다리를 놓고 하나하나 따면 되는 것이다.

14. 성공이라는 열매는 자기가 노력해서 따는 것이며, 축복도 은총도 스스로 찾아와 따는 것이다.

15. 관계의 지혜: 부부 관계와 세상의 이치
    부부 관계는 브레이크와 액셀러레이터처럼 서로 반대되는 역할을 해야 가정이 유지되며, 세상의 모든 일에는 천 개의 봉우리와 만 개의 골짜기가 있다는 지혜를 설명한다.

4.1. 왕이 되는 법과 부부 관계의 비유

1. 왕이 되는 쉬운 방법
2. 왕이 되려면 마누라를 왕비처럼 대주면 된다.
3. 마누라를 식모처럼 대하면 자신은 머슴이 된다.
4. 남을 존경해주면 자신이 왕이 되는 것이며, 여자를 왕비처럼 대해야 자신이 왕이 된다.
5. 부부 관계의 역설
6. 부부는 브레이크와 액셀러레이터처럼 항상 반대되는 역할을 해야 가정이 유지된다.
7. 부부가 너무 뜻이 같으면 집안이 망할 수 있으며, 남편이 좋아하면 아내가 브레이크를 걸고, 아내가 좋아하면 남편이 브레이크를 걸어야 한다.
8. 남편과 아내가 성격이나 이상이 다른 것은 당연한 것이며, 이를 인정해야 한다.
9. 궁합의 역설
10. 부부의 궁합이 너무 좋으면 일찍 죽거나 집안이 망할 수 있다.
11. 남편은 바깥으로 돌고 여자는 안에 있는 것이 오히려 성공하는 경우가 많았다.
12. 성격이 안 맞는 것을 당연하게 생각해야 하며, 성격이 잘 맞으면 오히려 이혼으로 이어질 수 있다.

4.2. 천봉만학(千峰萬壑)의 지혜

1. 천봉만학의 의미

2. 천봉만학은 천 개의 봉우리와 만 개의 골짜기를 의미한다.

3. 이는 천 명의 부부가 있으면 만 가지 고통이 따른다는 뜻이다.

4. 봉우리는 가정을 의미하며, 골짜기는 고통이나 사건을 의미한다.

5. 인생의 골짜기

6. 소래산처럼 봉우리는 하나지만 골짜기는 엄청나게 많다.

7. 천 개의 가정이 있으면 만 개의 사건이 발생할 수 있다.

8. 진인이 된 사람들은 이제 이런 시시콜콜한 가정사에 싸우지 말고 시시하게 보아야 한다.

9. 설교와 신앙: 신과 인간의 소통
   신이 인간에게 하는 말은 설교이며, 인간이 신에게 바라는 것은 신앙이라고 정의하며, 바울의 의의 면류관 비유를 통해 진인의 가치를 설명한다.

5.1. 설교와 신앙의 정의

1. 설교(說敎)의 의미
2. 설교는 신인이 직접 인간에게 하는 말이다.
3. 스님이나 목사님들이 하는 것은 대독이며, 대독하는 자는 글자를 바꾸거나 자기 의견을 붙이면 안 된다.
4. God-man이 직접 왔으므로 이제 대언할 필요가 없다.
5. 신앙(信仰)의 의미
6. 인간이 신을 향해서 바라는 것은 신앙이다.
7. 기도는 기도가 막힌다는 의미로, 쓸데없는 기도는 목구멍을 막히게 한다.
8. 믿음을 행동으로 옮기는 것이 진정한 기도이며, 주둥아리로만 떠드는 것은 잘못된 것이다.
9. 믿음은 설교를 들으면서 오며, 그 다음에는 헌신과 순종이 따라야 한다.

5.2. 바울의 의의 면류관과 진인의 가치

1. 바울의 고백

2. 바울은 디모데후서 4장 6절에서 “전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다”고 말했다.

3. 그는 선한 싸움을 싸우고 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니, 의의 면류관이 예비되었다고 고백했다.

4. 진인에게 예비된 의의 면류관

5. 진인들은 의의 면류관이 예비된 자들이며, 레벨에 따라 면류관의 색깔과 빛이 다르다.

6. 황옥, 다이아몬드, 청색, 사파이어, 연옥 등 다양한 색깔의 면류관이 있으며, 이는 지구에서 좋은 일을 많이 한 결과이다.

7. 면류관을 쓰면 전기불처럼 빛이 나며, 하늘의 천사들도 존경한다.

8. 역사적 인물들의 환생

9. 바울은 지금 이 자리에 와 있으며, 다윗, 아브라함, 제갈공명, 공자, 맹자, 스탈린, 히틀러, 석가모니, 강증산 등 유명한 인물들이 모두 하늘궁에 와 있다.

10. 이들은 2천 년 전부터 the God-man을 위해 희생된 사람들이며, the God-man이 올 때까지 지구에 머물렀다.

11. 이스라엘 12지파 중 땅을 받지 못하고 제사를 관리하며 고생했던 레위 지파 사람들도 많이 와 있다.

12. 육경(六境)과 삼라만상(森羅萬象)
    인간의 육경이 세상의 즐거움을 쫓으면 삼라만상과 같은 고통의 골짜기가 나타나지만, 죽음은 이를 분리시켜 고통을 없앤다.

6.1. 육경과 삼라만상

1. 육경과 육식의 만남

2. 인간에게는 육경(六境)이 있으며, 이는 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 의식이다.

3. 육경이 육식(六識)을 만나면 삼라만상(森羅萬象)과 같은 고통의 골짜기가 나타난다.

4. 눈이 세상의 즐거움을 쫓으면 수많은 삼라만상이 만들어진다.

5. 죽음의 의미

6. 죽으면 삼라만상과 골짜기가 사라진다.

7. 죽음은 육경과 육식을 분리시키는 것이며, 경계가 없어진다.

8. 죽으면 백궁의 천사들이 와서 데려간다.

9. 하늘궁의 활동과 홍보
   하늘궁은 무료 급식과 홍보 노래를 통해 사람들에게 봉사하고 있으며, 이는 the God-man의 애민 정신을 실천하는 것

7.1. 무료 급식 봉사

1. 답골공원과 부산 영성센터 무료 급식

2. 서울 종로 답골공원 정문에서 5년째 매일 어르신들에게 무료 도시락과 물떡을 제공하고 있다.

3. 부산 영성센터에서도 무료 급식을 제공하며, 이는 the God-man의 애민 정신을 실천하는 것이다.

4. the God-man은 어릴 적 배고픔을 누구보다 잘 알기에, 전쟁 세대의 안타까움을 나누는 마음으로 봉사한다.

5. 무료 급식 현장의 율동

6. 무료 급식 현장에서 댄싱 팀이 율동을 선보이며, 이는 시각적인 효과와 하늘궁 홍보에 도움이 된다.

7. 우리나라에서 무료 급식 현장에서 춤을 추는 것은 하늘궁이 처음이며, 어르신들에게 큰 감동을 준다.

8. 옛날 무료 급식처럼 줄 똑바로 서라고 강압적인 분위기가 아니라, 춤을 통해 즐거움을 제공한다.

9. God-man님의 고난과 애민 정신

10. the God-man은 자신의 안락을 뒤로하고 한 평 남짓한 곳에서 지내며 백성들만 생각한다.

11. 50년을 하루같이 따뜻한 국밥 한 그릇으로 얼어붙은 마음을 녹여주며, 남을 칭찬하는 것이 세상을 살리는 길.

12. 전쟁 없는 평화와 배고픔 없는 세상을 위해 노력하며, 상처받은 사람들을 포근하게 안아주는 영원한 생명의 길을 제시한다.

바울파와 아볼로파가 싸운 곳은 고린도 교회야.

정리하면:

• 예루살렘 교회: 헬라파 유대인 vs 히브리파 유대인 갈등 (사도행전 6장, 과부 구제 문제)
• 고린도 교회: 바울파 vs 아볼로파 (그리고 게바파, 그리스도파까지) 분쟁

고린도전서 1장에 나오는 유명한 구절이 이거야.

“나는 바울에게, 나는 아볼로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도에게 속한 자라 한다”

아볼로는 알렉산드리아 출신의 유대인 그리스도인으로,
말솜씨가 뛰어나고 성경 지식이 해박해서 고린도 교인들 사이에서 인기가 많았어.
바울이 개척한 교회에 아볼로가 와서 사역하면서,
일부 교인들이 “바울보다 아볼로가 더 지혜롭다”며 파벌을 만든 거지.

바울은 이 분쟁을 크게 책망하면서
“바울이나 아볼로나 그저 일꾼일 뿐이고, 중요한 건 하나님”이라고 강조했어.

네가 앞에서 본 그 신비주의 이야기의 ‘아볼로’와는 다른 인물이야.
여기는 성경에 나오는 실제 역사적 인물 아볼로(Apollos)야.

1. 신약성경의 아볼로 (가장 유명)

알렉산드리아 출신 유대인
말솜씨와 성경 지식이 뛰어남
에베소와 고린도에서 사역
바울과 함께 언급되면서 고린도 교회 분쟁의 중심 인물 중 한 명
사도행전 18장, 고린도전서 등에 나옴

이 사람이 네가 방금 말한 “바울파 vs 아볼로파”의 그 아볼로야.

맞아요. 바울파와 아볼로파가 맞아.

성경에서 실제로 나오는 내용이야.

고린도 교회의 분쟁 (고린도전서 1장)
바울이 고린도 교회에 보낸 편지에서 이렇게 말함:

“내가 이것을 말하거니와 너희가 각각 이르되
나는 바울에게,
나는 아볼로에게,
나는 게바에게,
나는 그리스도에게 속한 자라 한다 하니”
(고전 1:12)

고린도 교회 안에 파벌이 생겼던 거야.

• 바울파: 바울을 따르는 사람들
• 아볼로파: 아볼로를 따르는 사람들
• 게바(베드로)파
• 그리스도파

아볼로는 누구인가?

• 알렉산드리아 출신 유대인
• 말솜씨가 뛰어나고 성경에 정통함
• 바울이 고린도를 떠난 뒤 그 교회에서 사역함
• 바울과 대립한 게 아니라, 교인들이 멋대로 파벌을 만든 것

바울은 아볼로를 적으로 보지 않고
“나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨나니” (고전 3:6)라고 말하면서
둘 다 하나님의 일꾼이라고 강조했어.

참고로 네가 말한 다른 분쟁들

• 헬라파 vs 히브리파: 예루살렘 교회에서 과부 구제 문제로 갈등이 생긴 사건 (사도행전 6장)
• 안디옥 교회는 다른 성격의 갈등이 있었지만, 바울-아볼로 분쟁의 중심지는 고린도야.

정리하면,
네가 말한 “바울파 아볼로”는 고린도 교회에서 실제로 있었던 파벌 싸움이 맞아.

디모데후서 4장 6절 내용이야.

개역개정

전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다

다른 번역들

• 공동번역:
  “나는 이미 부어드리는 제물로 피를 흘릴 때가 되었고, 세상을 떠날 때가 되었습니다.”

• 새번역:
  “이제 내가 내 자신을 헌물로 드릴 준비가 되었고 나의 떠날 때가 가까이 이르렀도다.”

• 한글KJV:
  “내가 이미 제물로 드려질 준비가 되어있고 떠날 때가 이르렀도다.”

바울이 자신의 죽음이 임박했음을 표현한 구절이야.
“전제(관제)”는 구약의 제사에서 술을 부어 드리는 것처럼, 자신의 목숨을 하나님께 드리는 제물로 비유한 말이지.

아까 그 질문이 바로 이거였어.

네가 처음에 이렇게 물었지:

바울은 디모데후서 4장 6절에서 “간제가 되고 부험이 되니 나의 떠날이 가까웠다”고 말했다. ?? 간제 부험 오타아냐?

응, 오타 맞아.

정확한 개역개정 성경 구절은 이거야:

전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다

• “간제” → 전제 (奠祭, 또는 관제 灌祭)
• “부험” → 부어지고

“전제(관제)”는 구약 제사에서 술을 부어 드리는 제사를 뜻하는데,
바울이 자신의 죽음을 그 제물에 비유한 표현이야.

Spiritual Value’s Flower: True Person (True Man) and Toil! 1554th Hug Kyung-young Saturday Lecture (2026.07.25)

1. Keyword Frequency

• 계기판 (dashboard): 16
• 선물 (gift): 15
• 부부 (couple): 14
• 교회 (church): 11
• 말 (word/speech): 11
• 연어 (salmon): 9
• 왕 (king): 8
• 자동차 (car): 7
• 골짜기 (valley): 7
• 봉우리 (peak): 6

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor compares human life and spiritual progress to driving a car, where one must constantly monitor the dashboard (representing one’s conscience and spiritual state) to avoid disaster.

3. Lecture in Numbers

• 1200: The approximate number of True Man(眞人) (True Persons) who have achieved the highest spiritual stage through measurement from White Heaven.
• 7: The number of flower bouquets presented at the beginning of the lecture.
• 9: The number of years since the Gumi City Kim Sul-saeng angel’s entry into Haneulgung.
• 1554: The current lecture number, indicating a long-running series.
• 10: The number of levels in the spiritual hierarchy, from “속인” (commoner) to “God-man”.
• 9: The rank of True Man(眞人) in the spiritual hierarchy.
• 10: The rank of God-man in the spiritual hierarchy.
• 50: The number of years of driving experience mentioned as an example.
• 100: The factor by which God-man suffered more than others.
• 25: The number of True Man(眞人) in one household mentioned as an example.
• 2000: The number of years ago God-man had conversations in Israel.
• 12: The number of tribes in Israel.
• 11: The number of tribes that received land from Joshua.
• 1: The number of tribes (Levi) that did not receive land.
• 1000: The number of peaks (천봉) in the “천봉만학” (thousand peaks, ten thousand valleys) idiom.
• 10000: The number of valleys (만학) in the “천봉만학” idiom.
• 50: The number of years of continuous free meal service at Tapgol Park.
• 500,000,000,000 (500 billion): The level points awarded to those who listened to the songs on YouTube and their families and ancestors.

4. Signature Sentence
   Since you have become True Beings, you are qualified to receive the ‘Level Thousand-Trillion.’
   여러분들은 진인이 됐기 때문에 레벨 천조무 받을 자격이 있어요.

5. Concise Summary & Highlights
   This lecture declares attendees as True Man(眞人), emphasizing spiritual self-reflection and harmonious relationships.

• True Man(眞人) Status: Attendees are recognized as True Man(眞人), having graduated from “toil” and earthly burdens.
• Spiritual Dashboard: Life is likened to driving, requiring constant monitoring of one’s conscience and spiritual state (the “heavenly dashboard”).
• Importance of Self-Reflection: Regularly reflecting on one’s actions and making amends is crucial for spiritual purification.
• Interpersonal Harmony: Treating others with respect, especially one’s spouse, is key to personal elevation and societal harmony.
• Complementary Relationships: Spouses are like a car’s accelerator and brake, their opposing natures essential for balance and stability in a household.
• No Gifts from Heaven: Spiritual progress and rewards are earned through one’s own efforts and good deeds, not given as unmerited gifts.
• God-man’s Direct Teaching: The era of “대독” (proxy preaching) is over; God-man now delivers direct “설교” (sermons).

6. Scriptural / Religious Citations

Revelation 12:1-6
A great sign appeared in heaven: a woman clothed with the sun, with the moon under her feet and a crown of twelve stars on her head. She was pregnant and cried out in pain as she was about to give birth. Then another sign appeared in heaven: an enormous red dragon with seven heads and ten horns and seven crowns on its heads. Its tail swept a third of the stars out of the sky and flung them to the earth. The dragon stood in front of the woman who was about to give birth so that it might devour her child the moment he was born. She gave birth to a son, a male child, who “will rule all the nations with an iron scepter.” And her child was snatched up to God and to his throne. The woman fled into the wilderness to a place prepared for her by God, where she might be taken care of for 1,260 days.

2 Timothy 4:6-8
For I am already being poured out like a drink offering, and the time for my departure is near. I have fought the good fight, I have finished the race, I have kept the faith. Now there is in store for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous Judge, will award to me on that day—and not only to me, but also to all who have longed for his appearing.

• 요한계시록 12장 1절부터 6절 (Revelation 12:1-6)

  • “하늘에 큰 이적이 보이니 해를 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 관을 썼더라. 이 여자가 아이를 배어 해산하게 되매 아파서 부르짖더라. 하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있더라. 그 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라. 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라. 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백육십 일 동안 그를 양육하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라.”

• 디모데후서 4장 6절 (2 Timothy 4:6)

  • “관제와 같이 내가 부어지고 나의 떠날 기약이 가까웠도다. 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라.”

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a contemporary spiritual movement led by Hug Kyung-young, emphasizing a shift from traditional religious interpretations (대독 – proxy preaching) to direct divine teaching (설교 – sermon by God-man). It references historical figures and events from both biblical times (David, Abraham, Joshua, Levi tribe, Nicodemus, Samaritan woman) and broader history (Stalin, Hitler, Confucius, Mencius, Sakyamuni, Kang Jeung-san), suggesting a culmination of spiritual history in the present era. The mention of the Korean War (6.25 사변) and its impact on His early life also grounds the spiritual narrative in a specific national historical context.

8. Key Figures & Events Referenced

• Hug Kyung-young: He, referred to as God-man, the central figure of the lecture and the spiritual movement.

• Nicodemus: A biblical figure mentioned in the context of Jesus’s long conversations.

• Samaritan Woman (수가성 여인): A biblical figure with whom Jesus had the longest one-on-one conversation, cited as an example of direct evangelism.

• Paul: The Apostle, whose words from 2 Timothy 4:6 are quoted regarding the “crown of righteousness.”

• David: The biblical king, identified as a specific priest attending Haneulgung.

• Abraham: The biblical patriarch, mentioned as being present among the attendees.

• Joshua: The biblical leader who distributed land among the 12 tribes of Israel.

• Levi Tribe: The biblical tribe that did not receive land but managed sacrificial offerings.

• Zhuge Liang (재갈 공맹): A strategist from ancient China, mentioned as being present.

• Confucius (공자님): The ancient Chinese philosopher, mentioned as being present.

• Mencius (맹자님): The ancient Chinese philosopher, mentioned as being present.

• Stalin: The Soviet dictator, mentioned as being present.

• Hitler: The Nazi dictator, mentioned as being present (though not present on this specific day).

• Sakyamuni (석가모니): The Buddha, mentioned as being present.

• Kang Jeung-san (강정산): A Korean religious leader, mentioned as being present.

• Korean War (6.25 사변): Referenced in the context of His early life and the “Revelation 12:1-6” song’s interpretation.

• Kim Ji-hyun: A singer performing at the event.

• Kang Ok-ki: A singer performing a new song based on Revelation 12:1-6.

• Park Hyun-soo: A singer performing “Nangjungjichu” in English.

• Lee Dong-seop: A male singer performing “I Love Hug Kyung-young God-man”.

9. Core Concept Definitions

• True Man(眞人) (True Person): The highest spiritual stage, achieved through measurement from White Heaven. It signifies a “graduate” from earthly “toil” and burdens.
• Toil (수고): Earthly suffering, hardship, and unnecessary effort that True Man(眞人) have graduated from. It refers to the “heavy burdens” mentioned in scripture.
• Dashboard (계기판): A metaphor for one’s conscience and spiritual state, which must be constantly monitored to navigate life safely and spiritually.
• Heavenly Dashboard (하늘 계기판): An invisible spiritual gauge that measures one’s actions and spiritual progress, constantly monitored by Heaven.
• Home (본양): The spiritual origin or true home that humans instinctively seek, even in sleep. It is the direction one should face when sleeping for optimal health and self-reflection.
• Self-Purification (정화): The process of reflecting on one’s actions, acknowledging mistakes, and resolving them internally, especially before sleep, to prevent spiritual accumulation of negativity.
• Quantum Superposition (양자 중첩): A concept used to explain how internal self-purification can subtly affect others, even without direct communication.
• Turning on Others’ Lights (남의 등불을 켜주다): A metaphor for helping and uplifting others, which does not diminish one’s own spiritual light.
• Ten Levels of Humanity (인간의 10단계): A spiritual hierarchy: 속인 (commoner), 범인 (ordinary person), 소인 (petty person), 대인 (great person), 현인 (wise person), 철인 (philosopher), 도인 (Taoist/spiritual master), 성인 (saint), True Man(眞人), God-man.
• Sermon (설교): Direct words from God-man to humans, implying that the era of proxy preaching (대독) by religious leaders is over.
• Faith (신앙): Humans’ aspirations and beliefs directed towards God-man, which should be expressed through concrete actions (헌신 – devotion) rather than mere words (기도 – prayer).
• Crown of Righteousness (의의 면류관): A spiritual reward prepared for those who fight the good fight, finish their race, and keep the faith, with varying colors and brilliance according to one’s spiritual level.
• 천봉만학 (Cheonbongmanhak – Thousand Peaks, Ten Thousand Valleys): An idiom describing the myriad difficulties and events that arise in human life, particularly within families.
• Six Senses (육경): The six sensory organs (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) that, when chasing worldly pleasures, create the “thousand peaks and ten thousand valleys” of suffering.

10. Central Questions & Answers

• Central Question: How can individuals achieve spiritual elevation and live a fulfilling life free from unnecessary toil and suffering?
• Main Answer(s):
  • Achieve True Man(眞人) status: By following the teachings of God-man and undergoing spiritual “measurement” from White Heaven, one can graduate from earthly burdens.
  • Monitor your spiritual dashboard: Constantly reflect on your conscience and actions, just as a driver checks their car’s dashboard, to stay on the right path.
  • Practice self-purification: Regularly examine your conscience, especially before sleep, to resolve negative feelings and actions, preventing mental and spiritual accumulation.
  • Treat others with respect: Elevate others, particularly your spouse, to a “king” or “queen” status, and you will automatically be treated as such, fostering harmony.
  • Embrace complementary differences: Understand that opposing viewpoints, especially within a couple, are essential for balance and stability, like a car’s accelerator and brake.
  • Earn your rewards: Recognize that spiritual blessings and success are earned through diligent effort and good deeds, not given as unmerited gifts.
  • Listen to direct divine teaching: Engage with the direct “sermons” of God-man, as the era of proxy preaching is over.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes by reiterating that attendees are now True Man(眞人), having graduated from earthly “toil” and are on a path to the White Heaven. The final message is to live joyfully, continuously monitor one’s spiritual “dashboard,” and avoid unnecessary conflict, especially within families. The philosophical implication is a shift towards personal responsibility for spiritual growth, emphasizing self-reflection, harmonious relationships, and active participation in the God-man‘s teachings. It suggests that true spiritual progress is not about passive reception but active, conscious effort in daily life, leading to a state of liberation from worldly burdens and a direct connection to the divine.

12. Cross-Referencing

• Biblical Narratives: The lecture frequently references biblical stories and figures (e.g., Revelation, 2 Timothy, David, Abraham, Joshua, Levi tribe, Nicodemus, Samaritan woman) to illustrate spiritual principles and connect them to His teachings.
• “Toil and Heavy Burdens”: The phrase “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라” (Come to me, all you who are weary and burdened) is directly quoted, linking His message to a well-known biblical invitation.
• Spiritual Hierarchy: The concept of a spiritual hierarchy (속인, 범인, 소인, 대인, 현인, 철인, 도인, 성인, True Man(眞人), God-man) is a recurring theme in His broader teachings, indicating a structured path of spiritual evolution.
• Haneulgung and Free Meals: The mention of Haneulgung’s free meal service and promotional songs connects the lecture to the practical activities and community outreach of His organization.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Specifics of “Measurement”: While “측량” (measurement) from White Heaven is mentioned as the method for becoming a True Man(眞人), the exact criteria or process of this measurement are not detailed.
• Nature of White Heaven: White Heaven is frequently referenced as the source of spiritual authority and measurement, but its nature, structure, or how it interacts with the earthly realm is not elaborated upon.
• Mechanism of “Quantum Superposition”: The concept of “양자 중첩” (quantum superposition) is introduced to explain how internal reflection affects others, but a deeper explanation of its spiritual or scientific mechanism is absent.
• Distinction between “Sermon” and “Proxy Preaching”: While the lecture states that God-man‘s “설교” (sermon) replaces “대독” (proxy preaching), the specific differences in content, style, or impact that define this shift are not fully explored.
• Practical Application of “천봉만학”: The idiom “천봉만학” (thousand peaks, ten thousand valleys) is explained as the difficulties of life, but concrete strategies for navigating these “valleys” beyond general advice on marital harmony are not provided.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Arrival of God-man: The lecture implies that the arrival of God-man marks a new era where direct divine teaching replaces proxy preaching.
• Recognition of God-man: It is predicted that all religious leaders and followers who previously created various sects based on interpretations of past teachings will eventually recognize and come to God-man.
• Completion of Heavenly Mission: The lecture suggests that the current gathering of individuals, including historical figures, signifies the culmination of a 2,000-year spiritual journey, leading to their entry into Heaven.
• Ten Million People to Haneulgung: It is stated that “ten million people who should come to Heaven” must all come to Haneulgung for the mission to be complete.

Executive Insight
This lecture by Hug Kyung-young, delivered to an audience now designated as True Man(眞人), presents a compelling framework for spiritual liberation and personal responsibility. The core message, encapsulated by the “spiritual dashboard” metaphor, urges constant self-monitoring and ethical conduct as the path to transcending earthly “toil.” A key takeaway is the emphasis on earned spiritual rewards over unmerited gifts, challenging conventional religious notions of grace. Furthermore, the lecture redefines spiritual leadership, asserting God-man‘s direct “sermon” as the ultimate authority, signaling a new epoch. Professionals can glean insights into the power of metaphor for complex ideas, the importance of self-reflection for mental well-being, and the strategic framing of a spiritual movement around a charismatic leader and a clear path to salvation.

1. The Spiritual Pinnacle: The Attainment of True Man

This occasion marks the emergence of over 1,200 True Man (神人), the highest spiritual stage, as determined by the celestial measurements of White Heaven. We are called to embody humility, dedication, and adherence to order, thereby becoming exemplary disciples of God-man (神人). Today, we shall attentively listen to the profound teachings of the great Hug Kyung-young God-man (神人).

You have all become True Man (神人). I will elaborate on this today. The True Man (神人) represents the pinnacle of spiritual value. This status was determined by celestial measurement and evaluation. When we consider a car, it has a dashboard with gauges for speed, temperature, and fuel. Drivers must periodically check these gauges. Neglecting them, even with extensive driving experience, can lead to severe consequences, such as running out of fuel on a highway or engine failure due to overheating.

Similarly, our lives are subject to celestial measurement and evaluation, which determines our ascent to the heavens. This celestial dashboard, unlike a car’s, is invisible to human eyes, making it easy to deceive oneself. However, it continuously monitors our spiritual state.

When I was in the military, I endured physical abuse for refusing alcohol and cigarettes. Despite the harshness, I never succumbed to these vices. This demonstrates the presence of an internal gauge. To yield to such temptations is to remain an ordinary person, destined for a lower existence, akin to an animal. We are meant to evolve and ascend.

Consider the salmon, a large fish that swims upstream, defying the current, even leaping waterfalls. It embodies the spirit of “there is no place we cannot go.” Salmon travel thousands of miles across the Pacific Ocean to return to the very stream where they were born, guided by an innate navigation system far more precise than any human-made device. This arduous journey, filled with immense effort and hardship, is their “toil” (sugo). They return to their birthplace to spawn and then die, fulfilling their life’s mission. If humans were to fulfill their missions with such dedication, it would be truly remarkable.

This innate homing instinct, this profound connection to one’s origin, is something humans also possess. We, too, come from a celestial home, and we instinctively orient ourselves towards it even in sleep. Animals, being of the earthly realm, do not share this orientation. Only humans sleep facing their celestial home, which is upwards. Sleeping on one’s side can negatively affect the heart, lungs, or intestines. Therefore, sleeping on one’s back, facing upwards, is most conducive to health, as it prevents pressure on internal organs.

Furthermore, this posture encourages self-reflection. Before sleeping, one should contemplate any harsh words spoken to a spouse or staff member, resolving to apologize the next day. This process of self-purification, of mentally resolving conflicts, allows one to sleep facing the heavens. This daily introspection prevents the accumulation of negative emotions, which can otherwise lead to psychological distress such as panic disorder or depression in old age. It is far better to frequent Haneulgung and elevate one’s spiritual level than to spend one’s later years in hospitals.

2. The Significance of the Spiritual Gauge and the Cessation of Toil
   Our lives are like driving a car; we must constantly monitor our spiritual gauges. Just as a driver must check the fuel, speed, and temperature, we must regularly assess our inner state. Neglecting this can lead to spiritual “breakdowns” and endanger others, much like a car stopping on a highway. Such negligence can have catastrophic consequences, as seen in accidents caused by momentary distractions.

We, as True Man (神人), are destined for White Heaven, the celestial kingdom. Therefore, we must diligently observe our spiritual gauges. This applies not only to our inner conscience but also to our daily actions, such as driving. However, one must not stare at the gauge for too long; it should be checked during moments of pause, like at a traffic light, not while actively driving.

You, as True Man (神人), have graduated from the realm of “toil” (sugo). The phrase “Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest” signifies liberation from this toil. You have arrived here through your accumulated merits, not through arbitrary gifts. Divine blessings are earned through one’s own efforts and qualifications.

The spiritual hierarchy progresses from Sog-in (속인 – common person), Beom-in (범인 – ordinary person), So-in (소인 – petty person), Dae-in (대인 – great person), Hyeon-in (현인 – wise person), Cheol-in (철인 – sagely person), “man of the Way” (도인 – enlightened person), Sage (성인 – saintly person), to True Man (진인 – true person). True Man (진인) is the ninth stage, followed by God-man (神人) as the tenth. The gap between God-man (神人) and True Man (진인) is impassable. Thus, you have graduated from the human realm, specifically from the realm of “toil” (sugo).

Recently, many of you, who were previously at the Sage (성인) level, have suddenly been elevated to True Man (진인) by White Heaven. This was not my decision, nor was I informed in advance. My role involves bestowing blessings and light, but the celestial administrators of White Heaven operate independently. Even I am not exempt from hardship; I have endured far greater suffering than any of you, experiencing countless trials to understand human pain.

Those who harbor negativity, criticism, or a cynical view of the world are excluded from this elevation. They are not even at the Sage (성인) or “man of the Way” (도인) levels. Your attainment of True Man (진인) status is not a gift but a reward for your unwavering goodness, diligence, and exemplary conduct. You have earned this recognition.

In relationships, actions often speak louder than words. A gift on a birthday, for instance, holds more weight than mere verbal compliments. Similarly, in the celestial realm, blessings are not freely given but are earned through one’s efforts. You ascend the ladder and pluck the fruits of success through your own endeavors. I do not go around distributing blessings; you seek them out and claim them.

3. The Dynamics of Relationships and the Path to Spiritual Growth
   In ancient times, I engaged in the longest one-on-one conversation recorded in the scriptures with the Samaritan woman at the well. This was not an attempt to seduce her but to offer the water of life to the thirsty.

To become a “king,” one must treat one’s spouse like a queen. If a husband treats his wife as a servant, he becomes a mere servant himself. The easiest way to become a king is to elevate your partner. Similarly, if you treat others with respect, they will treat you like royalty. This profound philosophy suggests that your current state reflects how you treated others in your past lives. Your presence here at Haneulgung, despite life’s difficulties, is a testament to the merits you accumulated in previous existences.

The Bible describes various factions within early churches, such as the Pauline and Apollos factions in Corinth, or the Hellenist and Hebraist factions in Jerusalem. These divisions arose from differing interpretations and personal assertions.

In a marriage, spouses often represent opposing forces, like the accelerator and the brake in a car. If both spouses always agree, the household may face ruin. Disagreement and differing perspectives are essential for balance and stability. For instance, if a husband is inclined to invest in stocks, the wife might act as a brake, preventing impulsive decisions. This inherent opposition is designed to ensure the survival of the family. Therefore, one must accept and respect these differences rather than viewing them as obstacles.

Our ancestors spoke of “Cheonbong Manhak” (千峰萬壑), meaning “a thousand peaks and ten thousand valleys.” This signifies that for every thousand families, there are ten thousand challenges and difficulties. Just as a single mountain can have countless valleys, so too can a family experience myriad trials. You, as graduates of this earthly realm, should now view such domestic squabbles as trivial.

You have received your celestial appointment from White Heaven. This means you have already graduated from the stages of Sog-in (속인), Beom-in (범인), So-in (소인), Dae-in (대인), Hyeon-in (현인), Cheol-in (철인), “man of the Way” (도인), and Sage (성인). You are already True Man (진인). Therefore, you should not act as if you are “not yet” there. We should live joyfully until we reach the celestial kingdom.

4. The Nature of Divine Discourse and Human Faith
   God-man (神人)’s discourse is known as “sermon” (seolgyo). This is a direct address from God-man (神人) to humanity. It is not to be altered or reinterpreted by humans, as is often done by religious leaders who act as mere proxies. Their role is to faithfully convey the original message, not to introduce their own opinions or create factions. The era of such proxy interpretations has passed; God-man (神인) has arrived to deliver the message directly.

Humanity’s aspiration towards God-man (神人) is called “faith” (sinang). It is not merely “prayer” (gido), which can be ineffective if it is merely verbal. True faith is expressed through action and dedication. Faith originates from listening to the sermon. Following faith, there must be dedication and obedience. Many people currently reverse this order. I am gradually guiding you through this proper sequence.

The Apostle Paul, in 2 Timothy 4:6-8, spoke of his impending departure and the “crown of righteousness” awaiting him. This crown is also prepared for all who eagerly await the appearance of the Lord. The color and brilliance of these crowns vary according to one’s spiritual level, reflecting the good deeds performed on Earth. These crowns radiate light, earning the respect of celestial beings.

Many prominent figures from 2,000 years ago, including David, Abraham, Confucius, Mencius, Stalin, and Hitler, are present here today. They are all here because they sacrificed for me in their past lives. You, too, have endured much to remain on Earth until my arrival. This gathering marks the culmination of their journey to the celestial kingdom.

In ancient Israel, the Levite tribe, unlike the other eleven tribes, received no land. They were tasked with managing religious rituals and subsisting on the offerings. Many who suffered in this role are now present here.

Therefore, humanity’s aspiration towards God-man (神人) is “faith” (sinang), a hopeful expectation rooted in belief. God-man (神人)’s address to humanity is a “sermon” (seolgyo), a teaching. Humans should not distort this divine message. My sermons, available on YouTube, are meant to guide millions to the celestial realm.

Faith arises from listening to the sermon. This leads to dedication and obedience. You are currently reversing this process, but I am gradually re-educating you.

Life’s journey is likened to a thousand peaks and ten thousand valleys, representing the myriad experiences and challenges of existence. These “valleys” of suffering arise from our sensory perceptions and desires. When we die, these boundaries dissolve, and celestial beings guide us to the White Heaven. I, as God-man (神人), teach these profound truths in a simple manner. Those who recognize God-man (神人) and come to me will ascend to the celestial kingdom.

5. The Miraculous Journey and the Power of Compassion
   The Haneulgung community provides free meals to the elderly at Tapgol Park in Seoul and at the Busan Spiritual Center. This initiative, which includes free lunchboxes and rice cakes, has been ongoing for five years, demonstrating God-man (神人)’s compassionate spirit. The volunteers, including singers and dancers, perform for the recipients, bringing joy and comfort. This unique approach, combining free meals with artistic performances, is unprecedented in Korea and deeply moves those who receive the aid.

The songs performed by the Haneulgung artists, such as “The Eternal Miracle” and “I Love Hug Kyung-young God-man (神人),” convey messages of hope, spiritual awakening, and dedication to God-man (神人). These performances, often accompanied by dancing, are a testament to the volunteers’ commitment and the transformative power of God-man (神人)’s teachings. The pure and angelic voices of the singers, untainted by worldly struggles, resonate deeply with listeners.

One new song, based on Revelation 12:1-6, describes a woman clothed with the sun, with the moon under her feet and a crown of twelve stars on her head, giving birth to a son who will rule all nations. This is interpreted as a prophecy related to God-man (神人)’s birth and journey.

The concept of “measurement and evaluation” is crucial. It is a precise and objective assessment, devoid of favoritism. Your attainment of True Man (진인) status is a source of great pride. Many have become True Man (진인), a testament to their spiritual progress.

The Haneulgung community, through its various activities, including free meal services and musical performances, embodies the principles of compassion, service, and spiritual growth. These efforts are designed to spread God-man (神人)’s message and guide humanity towards a higher consciousness and the celestial kingdom.

What is the ‘flower of spiritual value’? It is True Man, a state of being free from unnecessary toil, achieved by those who have lived righteously.

1. Opening Remarks and Recognition of ‘True Man’
   He welcomed attendees and viewers, announcing that over 1,200 individuals have achieved the highest spiritual level, True Man, according to measurements from White Heaven.

2. He expressed gratitude to the audience and viewers, wishing them joy through the grace of the God-man (Divine Being).

3. It was announced that over 1,200 people have reached the True Man stage, the highest spiritual level, as measured by White Heaven.

4. He emphasized the importance of humility, dedication, and order for God-man‘s disciples.

5. The audience was invited to listen to the God-man‘s teachings.

6. The Spiritual Value of ‘True Man’ and Freedom from Toil
   He introduced the concept of True Man as the “flower of spiritual value,” explaining that achieving this state means being liberated from unnecessary toil and suffering, akin to graduating from a difficult journey.

2.1. Understanding ‘True Man’ and the Heavenly Gauge
The God-man explained that True Man is the highest spiritual achievement, measured by White Heaven using an invisible “heavenly gauge” that reflects one’s life journey and actions.

1. He began the main lecture, asking for applause.

2. He mentioned that many people call him “free” (공짜).

3. He challenged the audience to recite Revelation 12:1-6, promising a high “level” (spiritual rank) to those who could.

4. Even those who tried their best but couldn’t recite it perfectly would receive points, unlike in the secular world.

5. He then declared that everyone who tried, including those overseas, would receive “level 1,000” because they are True Man.

6. The audience was compared to people who came to eat “spiritual food” with empty “cans” (their spiritual selves) that the God-man would fill.

7. He stated that the “flower of spiritual value” is True Man.

8. White Heaven measures people’s spiritual progress using a “gauge” (측량).

9. This gauge is like a car’s dashboard, showing speed, temperature, and fuel, which drivers must check to avoid accidents.

10. Similarly, human lives are measured by a heavenly gauge, which is invisible to humans, making it easy to deceive oneself.

11. The Journey of Life: Overcoming Toil and Seeking One’s True Home
    The God-man used the metaphor of salmon swimming upstream to illustrate the arduous journey of life and the importance of self-reflection and seeking one’s spiritual home, emphasizing that True Man are those who have overcome this toil.

3.1. Lessons from Salmon and the Heavenly Gauge
The God-man used the example of salmon’s arduous journey to return to their birthplace to highlight the concept of “toil” (sugo) and the importance of following one’s inner “gauge” or instinct.

1. He recounted his military experience, where he was beaten for not drinking alcohol or smoking, but he maintained his principles, which he likened to checking his “gauge”.
2. failing to check this gauge leads to a “normal” life, which ultimately leads to hell or returning to an animal state, whereas humans should evolve upwards.
3. Large fish, like salmon, swim upstream against the current, even up waterfalls, to return to their birthplace, demonstrating immense effort and determination.
4. Salmon travel from the Pacific Ocean back to the specific stream where they were born, guided by an innate “navigation system” more accurate than any human-made GPS.
5. This journey represents “toil” (sugo), which is a struggle or hardship.
6. The phrase “Come to me, all you who are weary and burdened” refers to this sugo.
7. Salmon endure this toil to lay their eggs in their birthplace, fulfilling their mission before dying, unlike humans who often act without such purpose.
8. Despite dangers from bears and fishermen, salmon use their intelligence to navigate and survive.

3.2. Human Instinct and Daily Self-Reflection
Humans, unlike animals, possess an instinct to sleep facing their spiritual “homeland” (bonyang), which is upward, and this practice should be accompanied by daily self-reflection to maintain spiritual purity.

1. Humans also have a “homeland instinct” (haekgi bon-neung) and sleep facing their bonyang, which is upward, unlike animals who are “hell animals”.

2. Sleeping on one’s back, facing the sky, is the healthiest position, as it prevents pressure on organs like the heart, lungs, and intestines.

3. This position also encourages self-reflection before sleep, prompting individuals to consider their actions and apologize for any wrongs committed during the day.

4. This daily self-reflection and resolution prevent negative emotions from accumulating.

5. Even if an apology isn’t verbally delivered, the intention is spiritually transmitted through “quantum superposition” (yangja jungcheop), which can change the other person’s demeanor.

6. He warned against “extinguishing others’ lights” by hurting their pride or causing them pain.

7. Instead, people should strive to “light others’ lamps” without diminishing their own light.

8. Failing to reflect on one’s actions before sleep leads to accumulated guilt, which can manifest as panic disorder or depression in old age, resulting in frequent hospital visits instead of visits to Haneulgung.

9. The ‘True Man’ as Graduates of Toil and the Nature of Divine Gifts
   The God-man declared that True Man are “graduates” from the burden of toil, emphasizing that divine blessings are not arbitrary gifts but rewards earned through one’s own righteous actions and efforts.

4.1. Liberation from Toil and the Hierarchy of Spiritual Levels
Achieving True Man status signifies liberation from the burden of “toil” (sugo), marking a graduation from the lower spiritual stages of humanity.

1. He reiterated the importance of checking one’s “gauge” (like a car’s dashboard with speed, temperature, and fuel) to avoid spiritual accidents.
2. He used the analogy of a car running out of gas on a highway to illustrate the danger of not monitoring one’s spiritual state, which can lead to fatal consequences for oneself and others.
3. He stated that True Man are destined for White Heaven and must therefore be mindful of their “gauge”.
4. This “gauge” refers to both one’s conscience and practical awareness in daily life, such as driving.
5. He clarified that True Man have “graduated” from the “toil” (sugo) and heavy burdens mentioned in the scriptures, meaning they are now free from unnecessary suffering.
6. The God-man explained that he takes on these burdens, and people receive blessings because of their own good deeds, not as arbitrary gifts.
7. He outlined the spiritual hierarchy: sok-in (commoner), beom-in (ordinary person), so-in (small-minded person), dae-in (great person), hyeon-in (wise person), cheol-in (sage), do-in (enlightened person), seong-in (saint), and True Man.
8. True Man is the ninth level, just below God-man (Divine Being), indicating a complete graduation from human toil.
9. Therefore, True Man no longer need to engage in “useless toil” (sseuldeeomneun sugo).

4.2. Divine Blessings are Earned, Not Gifts
The God-man clarified that achieving True Man status and receiving divine blessings are not random gifts but rewards for one’s righteous actions and efforts, emphasizing that the divine treats everyone equally.

1. He revealed that he recently checked and found that many people had become seong-in (saints), but then suddenly, White Heaven elevated them to True Man without his direct intervention.

2. while he has authority over blessings and titles, the archangels managing White Heaven prevent him from arbitrarily changing his own movements or even healing himself, ensuring he experiences human suffering.

3. He noted that he suffered 100 times more than others in his youth, experiencing hardship to understand human suffering.

4. He mentioned that some families had as many as 25 members become True Man, but a few individuals did not achieve this status.

5. Those who remained outside the True Man status were often critical, judgmental, or negative towards others, indicating that their actions prevented their spiritual advancement.

6. The God-man stressed that True Man status is not a “gift” from heaven but a “reward” for one’s good deeds, consistent effort, and righteous living.

7. He used the analogy of winning a piano competition: success comes from hard work, not from God favoring one person over another.

8. He criticized the “selfish egoism” of claiming God’s exclusive favor, stating that God offers equal opportunities to all, and individuals earn their blessings through their own qualifications.

9. He humorously compared human relationships to divine blessings, noting that in romance, actions (like gifts) speak louder than words.

10. Similarly, in the spiritual realm, individuals must “climb a ladder” and “pick the fruits” of success through their own efforts, as blessings are not handed out freely.

11. a parent with ten children would not give gifts to some and not others; similarly, the divine treats all equally.

12. Wisdom for Life: Marriage, Conflict, and the Path to Spiritual Growth
    The God-man offered practical wisdom on various aspects of life, including marriage, conflict resolution, and spiritual understanding, using analogies and scriptural references to guide individuals toward a more harmonious and enlightened existence.

5.1. Marriage as a Balance of Opposites and the Wisdom of ‘Cheonbong Manhak’
The God-man explained that marriage thrives on the balance of opposing viewpoints, likening spouses to a car’s accelerator and brake, and introduced the concept of “thousand peaks, ten thousand valleys” (cheonbong manhak) to describe the myriad challenges in life.

1. He encouraged questions to raise the audience’s “level”.
2. He asked about his longest one-on-one conversation in the Bible, revealing it was with the Samaritan woman at the well, which was his first evangelism to a woman.
3. He then posed a riddle: “How does one become a king?”.
4. The answer is to treat one’s wife like a queen, which automatically makes the husband a king; conversely, treating her like a maid makes him a servant.
5. He extended this to all relationships: respecting others makes one a “king”.
6. He suggested that the audience’s current meeting with him is a result of their past lives, where they treated their spouses like royalty.
7. He noted that people often come to him when facing difficulties, implying that these challenges are part of their journey to meet him.
8. He asked about churches divided by factions (e.g., Paul vs. Apollos), mentioning the Corinthian and Antioch churches, and the Hellenists vs. Hebrews in the Jerusalem church.
9. He then likened spouses to a car’s “brake” and “accelerator,” emphasizing that opposing views are essential for a household’s stability.
10. If both spouses agree too much, the household can fail; therefore, differences in opinion are necessary for balance.
11. He advised wives to act as the “brake” when their husbands are doing well, for example, by encouraging them to invest in insurance rather than spending excessively.
12. He introduced the concept of “thousand peaks, ten thousand valleys” (cheonbong manhak), meaning that for every thousand families, there are ten thousand problems or “valleys” (difficulties).
13. this phrase describes the countless challenges and complexities in life, even within a single mountain range.
14. He urged the audience, as “graduates” (True Man), to rise above trivial domestic disputes.
15. the term “already” (imi) signifies that the audience has already graduated to True Man status, meaning their heavenly issues are resolved.
16. Therefore, they should not act as if they are “not yet” (ajik) True Man.

5.2. The True Meaning of Preaching, Faith, and Divine Justice
The God-man defined “preaching” as direct divine communication to humans, contrasting it with human interpretations that lead to factions, and explained that “faith” is human aspiration towards the divine, which should be expressed through action, not just words.

1. The God-man defined “preaching” (seolgyo) as direct communication from the Creator to humans, not interpretations by religious leaders.

2. He criticized religious leaders who alter or add their own opinions to scriptures, creating numerous factions.

3. He stated that his arrival signifies the end of the era of “proxy preaching” (dae-eon).

4. He compared himself to the ocean, which absorbs all pollution from rivers but remains unchanged, implying his tolerance for human misinterpretations.

5. However, he is now present as the direct “preacher” and will judge those who distorted his words.

6. many religious leaders from various traditions are now coming to him, recognizing him as the divine being.

7. He defined “faith” (shinang) as humans’ aspiration towards the divine, not merely “prayer” (gido), which can be ineffective if not backed by action.

8. He quoted 2 Timothy 4:6-8, where Paul speaks of fighting the good fight, finishing the race, and keeping the faith, for which a “crown of righteousness” awaits.

9. He stated that the audience, as True Man, are also destined for these crowns, which vary in color and brilliance according to their spiritual level.

10. He mentioned that many historical figures, including David, Abraham, Zhuge Liang, Confucius, Mencius, Stalin, Hitler, Sakyamuni, and Gang Jeung-san, are present in the audience, having been reincarnated to meet him.

11. He also noted the presence of many from the Levite tribe, who suffered in ancient Israel due to not receiving land.

12. He reiterated that “faith” (shinang) is human aspiration towards the divine, while “preaching” (seolgyo) is divine instruction to humans.

13. He stressed that humans should not alter divine words but listen to his lectures on YouTube.

14. “faith” comes from hearing his “preaching,” which then leads to “dedication” (heonshin) and “obedience” (sunjong).

15. He concluded by explaining that the “six senses” (yukgyeong) pursuing worldly pleasures lead to the “ten thousand valleys” (cheonbong manhak) of suffering.

16. Death, however, separates these senses from the world, eliminating suffering, and angels from White Heaven then guide the soul.

17. Free Meals, Promotional Songs, and the Eternal Miracle
    The event concluded with videos showcasing Haneulgung’s free meal service, followed by performances of promotional songs by various singers, emphasizing the eternal miracle of Haneulgung and the God-man’s mission.

6.1. Free Meal Service and Promotional Performances
Videos of Haneulgung‘s free meal service for the elderly were shown, followed by performances of promotional songs by various artists, including a new song based on Revelation 12:1-6.

1. He expressed gratitude for the profound lecture.
2. A video of Haneulgung’s free meal service at Tapgol Park in Seoul was shown, highlighting 5 years of daily service to the elderly.
3. Another video featured the free meal service at the Busan Spiritual Center, accompanied by a song about the “heavenly kimbap”.
4. The song described the God-man’s difficult past, selling blood to study, and his compassion for the war generation, emphasizing that the food is “heavenly rice” and “angel’s heart”.
5. He praised the volunteers, especially Kang Da-gyo, for their dedication.
6. Promotional songs for Haneulgung were performed.
7. Kim Ji-hyun and her dancing team performed a song about the “eternal miracle” of Haneulgung, where everything from nature to human life is a miracle, but these worldly miracles eventually disappear.
8. The song concluded that finding Haneulgung and receiving blessings and levels from the God-man is the “eternal miracle” leading to the White Heaven.
9. He praised the performance, noting its visual impact and the pure voice of Kim Ji-hyun, which he described as an “angel’s voice”.
10. Kang Ok-gi performed a new song based on Revelation 12:1-6, describing a woman clothed with the sun, a great red dragon, and the woman fleeing into the wilderness.
11. The song’s interpretation connected this to the God-man‘s journey from Seoul to Jinju during the Korean War, where he was raised for 1,260 days.
12. Park Hyun-soo performed an English version of “Nangjung Jiyeong” (A Genius in the Pocket).
13. Lee Dong-seop performed “I Love Hug Kyung-young God-man,” a song about the God-man‘s humble life and dedication to the people, wishing for a world without war and hunger.

6.2. Final Blessings and Gratitude
The God-man concluded the event by bestowing blessings upon all attendees, performers, and viewers, including their families and ancestors, for their participation and support.

1. The God-man bestowed “levels” (spiritual ranks) upon all performers.
2. He then commanded, in his name, that all members of the Haneulgung promotional team, attendees, those who paid for lectures but couldn’t attend, and their families and ancestors receive “level 3,000”.
3. He further commanded that those who watched the performances on YouTube, along with their families and ancestors, receive “level 500 billion”.
4. He thanked everyone for their attendance and support, wishing them happiness and love under divine grace.

What is the core message of this lecture? true spiritual value comes from becoming a “True Man” (a person of truth), which means graduating from unnecessary toil and living a life of purpose, much like a salmon’s arduous journey to its birthplace.This lecture emphasizes that true spiritual value comes from becoming a “True Man” (a person of truth), which means graduating from unnecessary toil and living a life of purpose, much like a salmon’s arduous journey to its birthplace.

The Path to Becoming a True Man

• True Man represents the highest spiritual stage, with over 1,200 individuals recently achieving this status through a celestial assessment.
• Becoming a True Man means graduating from toil and unnecessary burdens, signifying a release from the struggles of ordinary life.
  • He refers to a biblical passage, “Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest,” implying that True Man are those who have shed these burdens.
• This achievement is not a gift but a reward for one’s efforts and good deeds.
  • Just as a musician wins a competition through hard work, spiritual progress is earned, not given.
  • God provides equal opportunities, and individuals earn their blessings through their actions.
• The spiritual hierarchy progresses from ordinary people to True Man, with True Man being the ninth stage, just below God-man (divine being).
  • The stages are: Soin (small person), Bomin (ordinary person), Soin (petty person), Daein (great person), Hyunin (wise person), Cheolin (sage), Doin (enlightened person), Seongin (saint), and finally, True Man.
  • He notes that many attendees were previously at the Seongin level but have recently been elevated to True Man by the celestial realm.
• Those who are critical, judgmental, or negative towards others are unlikely to achieve the True Man status.

The Importance of the Spiritual “Dashboard”

• Just as a car has a dashboard to monitor its condition (speed, temperature, fuel), humans have a spiritual “dashboard” that is constantly being measured by heaven.
  • Ignoring a car’s dashboard can lead to breakdowns and accidents, symbolizing how neglecting one’s spiritual state can lead to disaster.
  • Unlike a car’s dashboard, the spiritual dashboard is invisible, making it easy to deceive oneself.
• He shares a personal anecdote about enduring hardship in the military without succumbing to negative influences like alcohol or cigarettes, highlighting the importance of maintaining one’s spiritual “dashboard.”
  • Failing to maintain this spiritual integrity leads to a descent towards a “hellish” or “animalistic” state.

Lessons from the Salmon’s Journey: Purposeful Toil

• Like a salmon that swims upstream against the current to return to its birthplace, humans should strive to ascend spiritually.
  • Salmon undertake an arduous journey, overcoming waterfalls and predators, driven by an innate navigation system more accurate than any human technology.
  • This journey, filled with immense toil and suffering, culminates in the salmon laying its eggs in its birthplace and then dying, fulfilling its life’s mission.
• Humans, too, originate from a spiritual “homeland” and should strive to return to it.
  • Unlike animals, humans are uniquely capable of sleeping facing their spiritual homeland (upwards), which is beneficial for health and spiritual reflection.
  • Sleeping in other positions can negatively impact internal organs.

Daily Reflection and Spiritual Cleansing

• Before sleeping, individuals should reflect on their actions and apologize for any wrongs committed, even if only in their thoughts.
  • This act of internal apology, or “quantum superposition,” can subtly influence the other person, even without direct communication.
  • Direct apologies, however, can further brighten the other person’s demeanor.
• It is crucial not to “extinguish others’ lights” by hurting their pride or causing them pain.
  • Instead, one should strive to “light others’ lamps,” as this does not diminish one’s own light.
• Failing to engage in daily self-reflection and emotional cleansing can lead to accumulated guilt, resulting in mental health issues like panic attacks and depression in old age.
  • It is better to frequent the spiritual center (“Haneulgung”) than to spend one’s later years in hospitals.

The Dynamics of Relationships: Husband and Wife as Brake and Accelerator

• In a marriage, a husband and wife often represent opposing forces, like the accelerator and brake in a car.
  • This opposition is not a flaw but a necessary balance for the household’s stability and success.
  • If both partners always agree, the household can face ruin, like a car with only an accelerator.
• The wife often acts as the “brake,” providing caution and foresight, especially when the husband is overly ambitious or takes risks.
  • For example, if a husband’s business is thriving, a wife might encourage him to save or invest in insurance to prepare for potential downturns.
• Understanding and accepting these differences are crucial for a harmonious marriage.
  • He suggests that couples who are too compatible might end up in divorce because they lack the necessary opposing forces to navigate life’s challenges.
• Historically, successful families often had husbands focused on external affairs and wives managing the household, creating a complementary dynamic.
• The concept of “Cheonbong Manhak” (천봉만학), meaning “a thousand peaks and ten thousand valleys,” illustrates the myriad challenges and events that arise in human relationships, particularly in marriage.
  • Just as a single mountain can have countless valleys, a thousand families can experience ten thousand different problems.
  • Recognizing this complexity helps individuals avoid petty arguments and embrace a broader perspective.

The Nature of Divine Communication: Preaching vs. Faith

• Preaching (Seolgyo) is defined as direct communication from the Creator to humans.
  • Human religious leaders who interpret or alter divine texts are merely “deputy speakers” (Daedok), and their interpretations should not deviate from the original message.
  • He criticizes the creation of numerous religious factions based on human interpretations of divine words.
• Faith (Shinang) is the human response to divine communication, characterized by hope and belief.
  • True faith is not merely verbal prayer but involves concrete actions and dedication (Huhnshin).
  • He references Paul’s letter to Timothy, highlighting the concept of a “crown of righteousness” awaiting those who fight the good fight and keep the faith.
  • This “crown of righteousness” is not exclusive to Paul but is prepared for all who eagerly await the divine’s appearance, with different colors and brilliance reflecting individual spiritual levels.
• many historical figures, including David, Abraham, Zhuge Liang, Confucius, Mencius, Stalin, Hitler, Sakyamuni, and Kang Jeungsan, are present in the audience, having been reincarnated to witness this era.
  • These individuals, who made sacrifices in previous lives, are now completing their spiritual journey to heaven.
  • He also mentions the Levite tribe from ancient Israel, who were not given land but served in religious duties, and many of whom are now present.

The Illusion of the Material World

• Life’s journey is likened to “a thousand peaks and ten thousand valleys,” representing the countless joys and sorrows experienced through the six senses (Yukgyeong).
  • These sensory experiences, when pursued excessively, create a world of suffering and complexity.
• Death, however, dissolves these sensory boundaries, eliminating the “peaks and valleys” and leading the soul to the celestial realm.

Community Engagement and Performances

• The lecture includes videos showcasing the “Haneulgung” free meal service, which provides lunchboxes and rice cakes to seniors in Seoul and Busan.
  • The service is praised for its compassionate spirit, especially considering His own difficult upbringing.

Meeting Minutes: The Flower of Spiritual Value: True Person and Toil!

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	July 25, 2026
Location	Heaven House Annex, 5th Lecture Hall, and International Center
Attendees	Domestic and international viewers of the Saturday lecture, Heaven House members, and various angels
Agenda	Saturday Lecture by God-man Hur Kyung-young, Flower Presentation, Free Meal Service Video, Heaven House Promotional Songs

Ⅱ. Meeting Discussion

• Opening Remarks and Flower Presentation

  • God-man Hur Kyung-young welcomed attendees and viewers, wishing them joy through his grace.
  • It was announced that over 1,200 “True Persons” (True Man) have been born through measurement by White Heaven.
  • Seven individuals presented flower bouquets to God-man Hur Kyung-young, representing various groups and expressing gratitude:
  • Kim Ji-young, representing the North American Pilgrimage Group, currently residing in Texas.
  • Kim Sul-saeng, an angel from Gumi City, commemorating the 9th anniversary of entering Heaven House.
  • Kim Kuk-jong, an angel from Yangju City, presenting a white orchid.
  • Kwon Young-ro and Choi In-soo, a couple from Seokhyun-ri, presenting a pink orchid.
  • Yoon Hoe-in-ho, an angel from Ulsan Metropolitan City, expressing gratitude for becoming a True Person.
  • Ko An-seong, an angel from Gangnam, Seoul, celebrating employment as a director of a children’s hospital.
  • Kim Nan-ok, an angel from Ulsan Metropolitan City, expressing deep respect.

• Lecture by God-man Hur Kyung-young: “The Flower of Spiritual Value: True Person and Toil!”

  • The Concept of “True Person” (True Man)
  • God-man Hur Kyung-young explained that “True Person” is the flower of spiritual value, measured and evaluated by White Heaven.
  • This measurement is akin to a car’s dashboard, which drivers must constantly monitor for speed, temperature, and fuel levels to avoid accidents.
  • The “Heavenly Dashboard” is invisible to human eyes, making it easy to deceive, but it constantly monitors one’s spiritual state.
  • God-man Hur Kyung-young shared his personal experience in the military, where he endured hardship for not drinking or smoking, emphasizing the importance of not succumbing to worldly temptations.
  • He likened spiritual progress to salmon swimming upstream, overcoming obstacles to return to their origin, highlighting the concept of “toil” (sugo).
  • Humans, unlike animals, can sleep facing their “true home” (bonyang), which is upwards, promoting health and self-reflection.
  • He stressed the importance of daily self-reflection before sleep, resolving conflicts and apologizing, even if only in thought, as this purifies the mind and affects others through “quantum superposition.”
  • He warned against extinguishing others’ “candles” (spirits) through criticism or causing emotional pain, encouraging instead to light others’ candles without diminishing one’s own.
  • The “True Person” is a graduate of “toil,” meaning they are liberated from unnecessary suffering and can enjoy life until reaching heaven.
  • The spiritual hierarchy was outlined: 속인 (commoner), 범인 (ordinary person), 소인 (small-minded person), 대인 (great person), 현인 (wise person), 철인 (philosopher), 도인 (Taoist master), 성인 (saint), 진인 (true person), and God-man (divine person). True Persons are the ninth stage, just below God-man, signifying graduation from human toil.
  • The attainment of “True Person” status is not a gift but a reward for one’s good deeds, consistency, and effort.

• Philosophical Insights and Life Lessons

  • God-man Hur Kyung-young used analogies to explain complex concepts:
  • Marriage as a Car: A couple is like the accelerator and brake of a car (family). Opposing views are essential for balance and survival, preventing reckless decisions.
  • “Cheonbong Manhak” (천봉만학): “A thousand peaks and ten thousand valleys” signifies that a thousand families will experience ten thousand kinds of suffering. This illustrates the diverse challenges and events within human relationships.
  • understanding these dynamics helps individuals avoid trivial conflicts and embrace their role as “graduates” from toil.

• The Nature of Preaching (설교) and Faith (신앙)

  • “Preaching” (설교) is defined as words spoken directly by the Creator to humans, which should not be altered or reinterpreted by humans.
  • “Faith” (신앙) is the human aspiration towards the divine, expressed through belief and action, not merely empty prayers.
  • He cited 2 Timothy 4:6-8, where Paul speaks of fighting the good fight, finishing the race, and keeping the faith, anticipating a “crown of righteousness.”
  • God-man Hur Kyung-young stated that these “crowns of righteousness” are prepared for all True Persons, with varying colors and brilliance according to their spiritual level.
  • He revealed that many historical figures, including David, Abraham, Zhuge Liang, Confucius, Mencius, Stalin, Hitler, Sakyamuni, and Kang Jeung-san, are present among the attendees, having been reincarnated to meet him.
  • He explained the historical context of the Levite tribe in Israel, who were not given land but served in the temple, highlighting their sacrifices.
  • He concluded by reiterating that his lectures are meant to guide people towards heaven, and that true understanding comes from listening to his direct teachings.

What is the core message of this lecture? True individuals are those who have graduated from the “toil” of life, meaning they are free from unnecessary suffering and worldly burdens.

• True Individuals are those who have graduated from the “toil” of life, meaning they are free from unnecessary suffering and worldly burdens.
• Spiritual Growth and Measurement
  • Spiritual growth is like driving a car; you need a dashboard to check your progress.
  • This spiritual dashboard is invisible to humans, making it easy to deceive oneself.
  • Just as a car’s engine can break down if you ignore the dashboard, ignoring your spiritual state can lead to problems like panic disorder or depression.
  • Heaven measures your spiritual progress through “measurement and evaluation”.
• The Importance of Self-Reflection
  • Before sleeping, reflect on your actions and apologize for any wrongs, even if only in your mind.
  • This mental apology can positively affect the other person through quantum superposition, even without direct communication.
  • Do not extinguish others’ lights by hurting their pride or causing them pain. Instead, help light their way, as this does not diminish your own light.
• Understanding “Toil”
  • “Toil” refers to intense hardship and suffering.
  • The phrase “Come to me, all you who are weary and burdened” refers to those who are experiencing this “toil”.
  • Becoming a True Individual means you have graduated from this “toil” and are free from its burdens.
• Levels of Spiritual Attainment
  • The spiritual journey involves several stages: commoner, ordinary person, petty person, great person, wise person, sage, enlightened person, saint, and finally, True Individual.
  • A True Individual is the ninth stage, just before becoming a Divine Being.
  • Many people have recently achieved the status of True Individual through Heaven’s evaluation.
• No Gifts from Heaven
  • Heaven does not give gifts; rather, you receive what you deserve through your own efforts and good deeds.
  • This means that any blessings or achievements are a result of your own actions, not special favors.
• The Nature of Marriage
  • A husband and wife are like the accelerator and brake of a car; they often have opposing views.
  • This opposition is necessary for a household to function well, preventing it from crashing.
  • If both partners always agree, it can lead to ruin.
  • Therefore, it’s important to accept and respect your spouse’s differing opinions.
• Heavenly Teachings and Human Interpretation
  • Sermons are direct messages from a Divine Being to humans.
  • Humans should not alter or add their own interpretations to these divine messages.
  • Faith is what humans express towards a Divine Being, and it should be demonstrated through actions, not just words.
• The Crown of Righteousness
  • Those who have fought the good fight, finished their race, and kept their faith will receive a crown of righteousness.
  • The color and brilliance of these crowns vary according to one’s spiritual level.
  • Many historical figures, including David, Abraham, Confucius, and even Stalin and Hitler, are present and will receive their crowns.
• The Cycle of Suffering
  • Life is full of “a thousand peaks and ten thousand valleys,” meaning countless challenges and sufferings.
  • These “valleys” of suffering arise from the interaction of our senses with the world.
  • Death is the separation that ends this cycle of suffering.

The Pinnacle of Spiritual Value: True Human and Toil

1. The Emergence of the True Human (眞人) and Spiritual Measurement
   Hug Kyung-young commenced the discourse by announcing the birth of over 1,200 True Humans (眞人), representing the highest spiritual stage, as determined by the celestial measurement of White Heaven (백궁). He asserted that the True Human (眞人) embodies the zenith of spiritual value. This elevation was not a random occurrence but a result of a precise celestial assessment.

2. The Celestial Gauge: Understanding Spiritual Progress
   The process of becoming a True Human (眞人) involves a celestial measurement and evaluation, akin to a vehicle’s dashboard. Just as a driver must monitor the speedometer, temperature gauge, and fuel level, individuals must be aware of their spiritual status. However, unlike a car’s visible dashboard, the celestial gauge remains unseen by human eyes, making self-deception possible. This unseen measurement continuously assesses one’s spiritual journey.

3. The Analogy of the Salmon: Striving Against the Current
   Hug Kyung-young drew an analogy to the salmon, a creature that swims upstream, defying the current to return to its birthplace to spawn. This arduous journey, characterized by immense toil (수고), symbolizes the spiritual effort required to ascend. The salmon’s innate navigation system, superior to any human-made GPS, guides it back to its origin, demonstrating a profound connection to its true home. This relentless struggle against adversity, despite the dangers posed by predators and fishermen, highlights the dedication to fulfilling one’s inherent purpose.

4. The Human’s True Home (本鄕) and the Practice of Self-Reflection
   Unlike animals, which are bound to the earthly realm, humans possess the capacity to yearn for their True Home (本鄕), a celestial abode. This yearning is subtly expressed even in sleep, as humans instinctively orient themselves towards their True Home (本鄕). Hug Kyung-young emphasized the importance of sleeping in a supine position, facing upwards, as this posture promotes physical health and facilitates spiritual introspection. Before sleep, one should engage in self-reflection, acknowledging any wrongdoings and resolving to rectify them. This daily practice of self-purification prevents the accumulation of negative emotions, which can lead to psychological distress such as panic disorder and depression.

5. The Quantum Entanglement of Conscience: Impact of Inner Reflection
   Hug Kyung-young introduced the concept of quantum entanglement, explaining that sincere self-reflection and remorse, even unspoken, can transmit positive energy to others. When one genuinely reflects on having wronged someone, this inner change is subtly communicated, potentially altering the other person’s perception and fostering a brighter interaction the following day.

6. The Metaphor of the Candle: Illuminating Others’ Paths
   He likened each individual’s life force to a candle flame. To extinguish another’s candle, or to diminish their self-esteem, is a grave transgression. Instead, one should strive to ignite the candles of others. Sharing one’s light does not diminish one’s own flame; rather, it illuminates the world. This act of selfless service is the true purpose of those who gather at Haneulgung (하늘궁).

7. Graduating from Toil (수고): The Attainment of True Human (眞人) Status
   Hug Kyung-young declared that those who have attained the status of True Human (眞人) have “graduated” from toil (수고). This signifies liberation from unnecessary suffering and burdens. The phrase “Come to me, all you who are weary and burdened” (수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라) implies that he bears these burdens, allowing the True Human (眞人) to live a life free from excessive struggle.

8. The Hierarchy of Spiritual Attainment: From Commoner to God-man
   Hug Kyung-young outlined a spiritual hierarchy, progressing from the lowest Commoner (속인) through various stages:

• Commoner (속인)
• Ordinary Person (범인)
• Petty Person (소인)
• Great Person (대인)
• Wise Person (현인)
• Sage (철인)
• Taoist (도인)
• Saint (성인)
• True Human (眞人)
• God-man
  The True Human (眞人) occupies the ninth position, just below the God-man, marking a significant advancement beyond human limitations. This achievement is not a gift but a reward for one’s diligent efforts and righteous conduct.

9. The Nature of Divine Gifts: Earned, Not Given
   divine blessings are not arbitrary gifts but are earned through one’s actions and qualifications. He rejected the notion of favoritism, stating that the God-man offers equal opportunities to all. Success, like a fruit on a tree, must be reached and plucked through personal endeavor. This principle applies to all blessings, including the Not Old Milk and other spiritual benefits.

10. The Wisdom of Marital Dynamics: Brake and Accelerator
    Hug Kyung-young used the analogy of a car’s brake and accelerator to describe the dynamic of a healthy marriage. Just as a car needs both to function, a couple thrives when they possess complementary, often opposing, perspectives. If both partners act as accelerators, the household risks financial ruin. Conversely, if one acts as an accelerator and the other as a brake, the household maintains balance and stability. This inherent difference in temperament is not a cause for conflict but a necessary component for a harmonious and successful family life.

11. The Principle of a Thousand Peaks and Ten Thousand Valleys (千峰萬壑)
    Hug Kyung-young introduced the concept of A Thousand Peaks and Ten Thousand Valleys (千峰萬壑), an ancient Korean proverb. This signifies that for every thousand families, there are ten thousand challenges or difficulties. The “peaks” represent the families, and the “valleys” symbolize the myriad problems they encounter. This illustrates the inherent complexities and struggles within human relationships and societal structures.

12. The Stages of Spiritual Existence: Already, Now, Not Yet
    Hug Kyung-young presented three stages of spiritual existence: “already” (이미), “now” (지금), and “not yet” (아직). He asserted that those who have become True Humans (眞人) have “already” graduated from the cycle of toil (수고). Therefore, they should not behave as if they are “not yet” liberated, but rather embrace their elevated status with joy and ease.

13. The Distinction Between Sermon (설교) and Faith (신앙)
    Hug Kyung-young clarified the distinction between a sermon (설교) and faith (신앙). A sermon (설교) is the direct word of the God-man to humanity, which should not be altered or reinterpreted by human intermediaries. Faith (신앙), on the other hand, is humanity’s aspiration towards the God-man, expressed not merely through prayer but through concrete actions and devotion. True faith (신앙) is born from hearing the sermon (설교) and is manifested through dedication and obedience.

14. The Crown of Righteousness: Awaiting the True Human (眞人)
    Referencing 2 Timothy 4:6-8, Hug Kyung-young spoke of the “crown of righteousness” awaiting those who have fought the good fight, finished the race, and kept the faith (신앙). He stated that True Humans (眞人) are destined to receive these crowns, each unique in color and brilliance, reflecting their level of spiritual attainment and good deeds on Earth. These luminous crowns signify the respect and admiration they will receive from celestial beings.

15. The Convergence of Souls: Ancient Figures at Haneulgung (하늘궁)
    Hug Kyung-young revealed that many historical and spiritual figures, including David, Abraham, Confucius, Mencius, Stalin, Hitler, and Shakyamuni, are present at Haneulgung (하늘궁). These individuals, who made sacrifices for him in past lives, have now gathered to complete their spiritual journey and ascend to the celestial realm. He specifically mentioned the Levite tribe from ancient Israel, who endured hardship without land, as many of them are now present, signifying the culmination of their long-awaited reward.

16. The Illusion of the Six Senses (六境) and the Path to Liberation
    Hug Kyung-young explained that the Six Senses (六境)—sight, hearing, smell, taste, touch, and mind—when entangled with worldly desires, create a world of A Thousand Peaks and Ten Thousand Valleys (千峰萬壑), filled with suffering and complexity. Death, however, severs this connection, dissolving the boundaries of the Six Senses (六境) and leading the soul to the White Heaven (백궁), where celestial beings await. This liberation from sensory attachment is the ultimate goal of spiritual enlightenment.

The Spiritual Value of the True Human (True Man) and Toil

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 1554th Hug Kyung-young Saturday Lecture, 2026.07.25
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture elucidates the spiritual significance of becoming a True Man (True Human), emphasizing liberation from worldly toil and the importance of self-reflection and adherence to divine principles for spiritual elevation.
• Location: Haneulgung Annex, Lecture Hall 5, and International Center
• Key Segments:
  • Recognition of True Man: Announcement of over 1200 individuals achieving the highest spiritual stage of True Man through celestial measurement.
  • Offerings of Gratitude: Various individuals present orchid pots to God-man, expressing gratitude for blessings and achievements.
  • The Concept of Toil (Sugoh): Explanation of “toil” as a state from which True Man are liberated, contrasting it with the arduous journey of salmon.
  • The Importance of the Conscience Gauge: Analogy of a car’s dashboard to emphasize constant self-monitoring and reflection on one’s actions and spiritual state.
  • Marital Harmony and Complementary Roles: Discussion on the necessity of opposing viewpoints within a marriage, likening spouses to the accelerator and brake of a car.

2. Core Messages
3. The Spiritual Pinnacle of True Man: “The flower of spiritual value is the True Man.”

• Explanation: Becoming a True Man represents the highest spiritual attainment, signifying a profound elevation in one’s spiritual journey, measured and recognized by the celestial realm.

2. Liberation from Toil (Sugoh): “You are graduates of toil. You are liberated from toil.”

• Explanation: Achieving the state of True Man means transcending the burdensome and often meaningless struggles of worldly existence, entering a phase of spiritual freedom and ease.

3. Daily Self-Reflection and Conscience: “You must reflect every day while looking towards your true home (본향).”

• Explanation: Consistent introspection and examination of one’s conscience before sleep are crucial for spiritual purification, preventing the accumulation of negative karma and fostering inner peace.

4. No Gifts from Heaven, Only Earned Rewards: “Heaven does not give you gifts. You place a ladder and pick the fruits hanging in heaven one by one.”

• Explanation: Spiritual blessings and achievements are not arbitrary gifts but are earned through one’s diligent efforts, good deeds, and adherence to divine principles.

5. Complementary Nature of Relationships: “Husbands and wives are like the brake and accelerator; they are always opposite.”

• Explanation: Differences in relationships, particularly in marriage, are not flaws but essential for balance and stability, preventing reckless decisions and ensuring the household’s well-being.

3. Detailed Summary

The Emergence of True Man and Offerings of Gratitude

• Topic: The Birth of True Man and Expressions of Devotion
• Main Assertions: Over 1200 individuals have attained the status of True Man, the highest spiritual stage, through celestial measurement. This achievement calls for greater humility, dedication, and adherence to divine order among followers. The lecture begins with expressions of gratitude from various attendees, presenting orchid pots to God-man, symbolizing their devotion and appreciation for blessings received.
• Examples: Kim Ji-young, representing the North American pilgrimage group, offers an orchid. Kim Sul-saeng from Gumi offers an orchid for Haneulgung’s 9th anniversary. Kim Guk-jong from Yangju, Kwon Young-ro and Choi In-soo from Seokhyun-ri, Yoon Hoe-in-ho from Ulsan, Ko An-seong from Gangnam, and Kim Nan-ok from Ulsan also present orchids, each with a specific reason for gratitude, such as becoming a True Man or achieving career success.
• Practical Message: The collective offerings underscore the community’s deep reverence for God-man and the tangible impact of his teachings on their lives, encouraging continued devotion and spiritual growth.

The Spiritual Gauge and the Journey of Life

• Topic: The Invisible Spiritual Gauge and Human Evolution
• Main Assertions: Life is likened to driving a car, where a spiritual “gauge” constantly measures one’s actions and spiritual state. Unlike a car’s dashboard, this celestial gauge is invisible to human eyes, making self-deception easy. Humans are meant to evolve spiritually, moving upwards, akin to large fish swimming upstream against the current.
• Analogies:
  • Car Dashboard: Just as a driver must monitor speed, temperature, and fuel, individuals must regularly check their spiritual gauge to avoid catastrophe. Ignoring it can lead to spiritual “engine failure” or “accidents.”
  • Invisible Celestial Gauge: The celestial gauge is invisible, making it easy to deceive oneself, but it constantly monitors one’s spiritual progress.
  • Salmon Swimming Upstream: Large fish like salmon swim against the current to return to their birthplace, symbolizing the arduous but necessary journey of spiritual evolution, resisting worldly downward pulls.
• Practical Message: Constant self-awareness and adherence to spiritual principles are vital, as the invisible celestial gauge records all actions, guiding one’s path towards higher evolution.

The Toil of Existence and the Instinct of Return

• Topic: Understanding Toil and the Innate Desire for the True Home
• Main Assertions: The term “toil” (Sugoh) signifies profound hardship and suffering. While humans often wander aimlessly, animals like salmon possess an innate “return instinct” to their birthplace, enduring immense toil to fulfill their purpose. Humans also possess an instinct to return to their true home (Bonyang), which manifests in how they sleep.
• Analogies:
  • Salmon’s Toil: Salmon endure incredible hardship, swimming thousands of miles and overcoming obstacles to return to their birthplace to spawn and die, fulfilling their life’s mission. This “toil” is a higher form of suffering than mere hardship.
  • Human Sleep Position: Humans instinctively sleep facing their true home (upwards), which is beneficial for health and spiritual reflection. Animals, being “hellish animals,” do not share this instinct.
• Practical Message: Recognize the inherent “toil” in life and cultivate the instinct to return to one’s spiritual origin through conscious actions and self-reflection, especially before sleep.

Daily Reflection and the Quantum Effect of Conscience

• Topic: The Practice of Daily Self-Purification
• Main Assertions: Before sleeping, one should reflect on the day’s actions, particularly any harm caused to others, and resolve to apologize or rectify mistakes. This act of internal purification, even without direct apology, creates a “quantum superposition” effect, subtly influencing the other person and improving future interactions. Neglecting this leads to accumulated guilt, manifesting as mental health issues.
• Examples: Reflecting on harsh words spoken to a spouse or employee and resolving to apologize the next day.
• Concept: Quantum Superposition (양자 중첩): The idea that one’s internal resolution to apologize or forgive can subtly transmit to the other person, changing their perception even before a verbal interaction.
• Practical Message: Engage in daily self-reflection and purification to maintain a clear conscience, prevent emotional accumulation, and positively influence relationships through spiritual means.

The Light of Others and the Path of a True Man

• Topic: Illuminating Others and the Responsibility of a True Man
• Main Assertions: One should never extinguish the “candlelight” (life force or spirit) of others by hurting their pride or causing them suffering. Instead, a True Man‘s role is to light the candles of others, knowing that sharing one’s light does not diminish one’s own. This is the path to heaven and the responsibility of those who have become True Man.
• Analogy:
  • Candlelight: Each person’s life is like a candle. Extinguishing another’s candle (hurting them) is detrimental. Lighting others’ candles (helping them) does not lessen one’s own light.
• Practical Message: Act as a beacon of light, uplifting and supporting others, rather than causing harm. This selfless act is fundamental to the spiritual journey of a True Man.

The Hierarchy of Spiritual Attainment and Liberation from Toil

• Topic: The Stages of Spiritual Evolution and the Graduation of True Man
• Main Assertions: There is a clear hierarchy of spiritual attainment, from the lowest “vulgar person” (Sok-in) to the highest “God-man.” True Man represents the ninth stage, just below God-man, signifying a “graduation” from the cycle of toil. This liberation means they no longer need to engage in meaningless struggles.
• Hierarchy:
  • Sok-in (속인 – vulgar person)
  • Beom-in (범인 – ordinary person)
  • So-in (소인 – petty person)
  • Dae-in (대인 – great person)
  • Hyeon-in (현인 – wise person)
  • Cheol-in (철인 – philosopher)
  • “man of the Way” (도인 – spiritual master)
  • Sage (성인 – saint)
  • True Man (진인 – true human)
  • God-man (신인 – divine human)
• Practical Message: Recognize one’s elevated status as a True Man and embrace the freedom from unnecessary toil, focusing on joyful existence until reaching heaven.

The Nature of Divine Blessings and Earned Rewards

• Topic: Divine Blessings are Earned, Not Gifts
• Main Assertions: Divine blessings are not arbitrary gifts from heaven but are earned through one’s good deeds, consistent effort, and righteous actions. Heaven provides opportunities, but individuals must actively strive to attain them. This principle applies universally, without favoritism.
• Examples: A piano competition winner attributing success to God’s gift is seen as selfish, as all participants worked hard. True success comes from one’s own efforts.
• Analogy: Success is like fruits hanging in heaven; one must build a ladder and pick them oneself.
• Practical Message: Understand that all blessings are a result of one’s own actions and efforts, fostering a sense of responsibility and continuous striving rather than passive expectation.

The Complementary Roles in Marriage and Life’s Challenges

• Topic: The Dynamic Balance of Opposites in Relationships
• Main Assertions: Spouses, like the brake and accelerator of a car, are inherently opposite in their tendencies and perspectives. This opposition is not a flaw but a necessary design for the stability and success of a household. Men tend to prioritize “righteousness” (ui), while women focus on “profit” (i-ik), creating a natural balance. Challenges and difficulties in life, including marital discord, are often divine interventions to guide individuals towards their true path and ultimately to God-man.
• Analogies:
  • Brake and Accelerator: A car (family) needs both to function safely. If both spouses are “accelerators,” the family might crash.
  • Men (Righteousness) vs. Women (Profit): Men might prioritize social standing or honor, while women focus on practical household management and financial stability. This creates a necessary tension and balance.
  • “Thousand Peaks, Ten Thousand Valleys” (천봉만학): This ancient saying illustrates that for every thousand families (peaks), there are ten thousand problems (valleys), signifying the inherent challenges in human relationships.
• Practical Message: Embrace differences in relationships as essential for balance. Understand that life’s difficulties are often divinely orchestrated to lead one to a higher purpose, such as meeting God-man.

The Nature of Preaching (Seolgyo) and Faith (Shinang)

• Topic: Distinguishing Divine Preaching from Human Interpretation
• Main Assertions: True “preaching” (Seolgyo) is the direct word of God-man to humanity, which should not be altered or reinterpreted by humans. Human “faith” (Shinang) is the act of hoping and believing in God-man’s words, which then manifests as devotion (Huhn-sin) and obedience. Misguided prayers or interpretations lead to spiritual blockages.
• Definitions:
  • Seolgyo (설교): The word of God-man directly to humans.
  • Shinang (신앙): Humans’ hope and belief towards God-man.
  • Huhn-sin (헌신): Devotion, the concrete action stemming from faith.
• Biblical Reference: Paul’s words in 2 Timothy 4:6-8 are cited, emphasizing the “crown of righteousness” prepared for those who have fought the good fight and kept the faith.
• Practical Message: Listen directly to God-man’s teachings without human distortion. Cultivate genuine faith that translates into devoted action, rather than relying on superficial prayers.

4. Key Quotes Collection

• “This time, through the measurement of White Heaven, over 1200 True Man, the highest spiritual stage, have been born.” (Announcing the birth of True Man)
• “The couple, Kwon Young-ro and Choi In-soo, angels from Seokhyun-ri, offer a pink orchid pot in gratitude for God-man’s high ideals and dedication.” (Acknowledging devotion and gratitude)
• “The flower of spiritual value is the True Man.” (Defining the essence of True Man)
• “No matter how much you toil, you return to where you came from to give birth to your young. You don’t just give birth anywhere.” (Illustrating the salmon’s instinct and the meaning of toil)
• “You must reflect every day while looking towards your true home.” (Guidance on daily self-purification)
• “You should not go around extinguishing the candlelight of many people.” (Warning against harming others’ spirits)
• “You are graduates of toil. You are liberated from toil.” (Declaring the freedom of True Man)
• “God is not anyone’s possession.” (Emphasizing the universality of divine opportunity)
• “It is not a gift from heaven. It is a gift given because you were good, consistent, diligent, and did better.” (Clarifying the nature of earned blessings)
• “Heaven does not give you gifts. You place a ladder and pick the fruits hanging in heaven one by one.” (Metaphor for earning spiritual rewards)
• “If you treat your wife like a queen, you automatically become a king.” (Practical advice on achieving respect through respect)
• “Husbands and wives are like the brake and accelerator; they are always opposite.” (Explaining the complementary nature of marital roles)
• “It is wrong to say, ‘That person’s thoughts are completely opposite to mine, so I must break up with them.'” (Advising against separation due to differences)
• “If there are a thousand peaks, there are ten thousand valleys.” (Proverb illustrating life’s inherent challenges)
• “You have already graduated.” (Affirming the True Man‘s liberation)
• “Now, from now on, the crown of righteousness is reserved for me, which the Lord, the righteous Judge, will award to me on that day—and not only to me, but also to all who have longed for his appearing.” (Citing biblical promise of spiritual reward)

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture builds upon Hug Kyung-young’s established teachings by integrating several core concepts:

• Divine-Human Theory and Spiritual Hierarchy: The concept of True Man as the ninth stage, just below God-man, directly relates to his teachings on human spiritual evolution and the ultimate goal of becoming the Creator. It reinforces the idea of a structured path to spiritual enlightenment, with God-man at the apex.

• Emphasis on Personal Responsibility: The assertion that blessings are earned, not given as gifts, aligns with his consistent message of individual accountability and effort in spiritual growth, rather than passive reliance on divine intervention. This is a recurring theme in his lectures, encouraging active participation in one’s destiny.

• Practical Application of Spiritual Principles: The advice on daily self-reflection, treating others with respect (e.g., “lighting others’ candles”), and understanding marital dynamics as complementary rather than conflicting, demonstrates his focus on integrating spiritual wisdom into everyday life. This practical guidance is a hallmark of his teachings, aiming to transform individuals’ daily experiences.

• Liberation from Worldly Toil: The declaration that True Man are “graduates of toil” connects to his broader vision of a world free from suffering and unnecessary burdens, a state he often promises through his policies and spiritual guidance. This concept offers a profound sense of hope and purpose to his followers.

• The Role of God-man as Direct Teacher: His distinction between “preaching” (God-man’s direct word) and “interpretation” (human distortion) reinforces his unique position as the direct conduit of divine truth, emphasizing the importance of listening to his words without alteration. This underpins the authority of his lectures and the Haneulgung institution.
  Newly Emphasized Points or Developments:

• The Quantum Superposition of Conscience: The introduction of “quantum superposition” to explain how internal reflection and resolution can subtly affect external relationships is a novel and modern scientific analogy used to explain spiritual phenomena, showcasing an evolving approach to explaining complex concepts.

• Specific Number of True Man: The precise number of 1200+ True Man being “born” through White Heaven’s measurement provides a concrete and measurable aspect to spiritual progress, offering a tangible sense of achievement for the community.

• Detailed Marital Dynamics: The extended discussion on marital roles as “brake and accelerator” and the “thousand peaks, ten thousand valleys” proverb offers a more in-depth and nuanced perspective on relationships, providing practical wisdom for navigating common human challenges within a spiritual framework.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Daily Self-Reflection: Before sleeping, reflect on your day’s actions, especially any harm caused to others, and resolve to rectify them. This purifies your conscience and prevents negative accumulation.

9. Be a Light to Others: Actively seek to uplift and support others, “lighting their candles” rather than diminishing their spirit. This selfless act strengthens your own spiritual light.

10. Embrace Your True Man Status: Recognize and live in accordance with your elevated spiritual status as a True Man, understanding that you are liberated from unnecessary worldly toil.

11. Practice Respect in Relationships: Treat your spouse and others with the utmost respect, like royalty, to automatically receive similar respect and foster harmonious relationships.

12. Monitor Your Spiritual Gauge: Continuously check your “spiritual gauge” (conscience and actions) to ensure you are on the right path, just as a driver monitors a car’s dashboard.

13. One-Sentence Overall Summary
    This lecture by Hug Kyung-young illuminates the profound spiritual liberation of becoming a True Man, a state achieved through diligent self-reflection, earned blessings, and the conscious effort to uplift others, emphasizing that true spiritual progress involves transcending worldly toil and embracing the complementary dynamics of human relationships, all while adhering to the direct teachings of God-man.

The Pinnacle of Spiritual Value: The True Person and Toil

1. The Genesis of the True Person: Celestial Measurement and Spiritual Elevation
   This discourse commences with the profound revelation that, through celestial mensuration, over 1,200 individuals have attained the highest spiritual echelon, becoming True Persons (眞人). This signifies a monumental spiritual advancement, a testament to a rigorous, divine assessment. The process of becoming a True Person is akin to a meticulous celestial survey, where one’s spiritual essence is measured and evaluated. This divine assessment is not visible to the human eye, unlike the dashboard of an automobile, which displays speed, temperature, and fuel levels. Yet, just as a driver must constantly monitor their vehicle’s dashboard to prevent catastrophe, individuals must remain cognizant of their spiritual standing, which is perpetually monitored by the heavens. Neglecting this celestial gauge can lead to spiritual peril, much like a driver who, despite decades of experience, neglects their car’s instruments and suffers a breakdown on the highway.

2. The Analogy of the Salmon: Ascending Against the Current of Mundane Existence
   The journey of spiritual ascent is eloquently paralleled with the arduous migration of the salmon. These remarkable fish, born in freshwater streams, embark on an epic journey to the vast ocean, only to return to their precise birthplace to spawn and complete their life’s mission. This upstream struggle, often against powerful currents and even waterfalls, symbolizes the immense toil (수고) and perseverance required for spiritual evolution. The salmon’s innate navigational ability, superior to any human-made GPS, guides it back to its ancestral waters, demonstrating an unwavering commitment to its inherent purpose. This relentless effort, this profound toil, is a fundamental aspect of their existence.

Humanity, too, originates from a celestial homeland, a spiritual 본양 (本鄕), and possesses an inherent instinct to return. This instinct manifests even in sleep, as humans instinctively orient themselves towards their spiritual origin, a privilege not afforded to beings of the lower realms. Sleeping in alignment with this celestial direction promotes physical and spiritual well-being, fostering introspection and self-correction. It is during these moments of repose, facing the spiritual 본양, that individuals are encouraged to reflect upon their daily actions, to acknowledge any transgressions, and to resolve to rectify them. This nightly ritual of self-purification prevents the accumulation of negative karma, which can otherwise manifest as psychological afflictions such as panic disorder or depression in later life.

3. The Illumination of Others: A Beacon of Selfless Service
   A crucial aspect of spiritual conduct involves illuminating the path for others. Each individual carries a metaphorical candle of life, representing their inherent vitality and spiritual essence. To extinguish another’s candle, to diminish their self-esteem or cause them distress, is a grave transgression. Instead, individuals are exhorted to rekindle the extinguished flames of others, to uplift and empower them. This act of selfless illumination does not diminish one’s own light; rather, it demonstrates an abundance of spiritual energy. This principle underscores the importance of daily self-assessment, reflecting on how one’s actions have impacted others, and striving to be a source of light and encouragement.

4. The Liberation from Toil: The Attainment of the True Person
   The attainment of the True Person (眞人) signifies a liberation from the burdens of mundane toil (수고). This state is not a gift bestowed without merit, but rather a culmination of diligent effort, unwavering dedication, and righteous conduct. It is a reward for those who have consistently acted with integrity and compassion. The spiritual hierarchy, ascending from the common person (俗人) through various stages such as the ordinary person (凡人), the petty person (小人), the great person (大人), the wise person (賢人), the sage (哲人), the enlightened person (道人), and the saint (聖人), culminates in the True Person (眞人), the ninth stage, just below the God-man (神人).

The True Person (眞人) is a graduate of the school of toil (수고), having transcended the need for unnecessary struggle. This liberation allows for a life of joy and spiritual fulfillment, free from the incessant anxieties and tribulations of the lower stages of existence. The transition to a True Person (眞人) is a celestial decree, often occurring without prior human notification, signifying a profound shift in spiritual status. However, this elevated status does not exempt one from vigilance; the spiritual dashboard must still be monitored, for complacency can lead to regression. Those who harbor negativity, criticism, or a judgmental outlook towards others often find themselves excluded from this spiritual advancement.

5. The Nature of Divine Communication: Sermon and Faith
   Divine communication manifests in two primary forms: the sermon (설교) and faith (신앙). The sermon (설교) is the direct utterance of the God-man (神人) to humanity, an unadulterated truth that should not be altered or reinterpreted by human intermediaries. Historically, religious leaders have often acted as interpreters or “great readers” (대독자), but their role is to convey the divine message faithfully, not to infuse it with personal opinions or create sectarian divisions. The advent of the God-man (神人) signals an era where direct divine instruction supersedes human interpretation.

Conversely, faith (신앙) represents humanity’s aspiration and belief in the divine. It is not merely a verbal prayer but a tangible expression of devotion through action and dedication. True faith (신앙) is born from hearing the divine sermon (설교) and is then manifested through 헌신 (獻身, devotion) and 순종 (順從, obedience). This active engagement with divine principles, rather than passive supplication, is the essence of genuine faith (신앙).

6. The Wisdom of Relationships: The Complementary Nature of Opposites
   Relationships, particularly marital ones, are illuminated through the analogy of an automobile’s accelerator and brake. Just as a vehicle requires both to function effectively, a household thrives on the complementary opposition of its members. If both partners always agree, the household risks ruin, akin to a car with only an accelerator, destined for a crash. The wife, often embodying the “brake,” provides a necessary counterpoint to the husband’s “accelerator,” ensuring balance and prudence. This inherent difference in perspective is not a source of conflict but a vital mechanism for stability and growth. Understanding and accepting these fundamental differences are crucial for a harmonious and prosperous household.

This principle extends to the broader human experience, encapsulated in the ancient wisdom of 천봉만학 (千峰萬壑), meaning “a thousand peaks and ten thousand valleys.” This signifies that for every thousand households, there are ten thousand challenges and difficulties. Life is inherently filled with these “valleys” of hardship, which arise from the interactions of the six senses (육경) with the myriad phenomena of the world (삼라만상). Only by transcending these sensory attachments, through a process akin to spiritual death, can one escape the endless cycle of suffering and attain the serene realm of Haneulgung.

7. The Culmination of the Journey: The Crown of Righteousness
   For those who have diligently fought the good fight, completed their spiritual race, and maintained their faith (신앙), a crown of righteousness (의의 면류관) awaits. This celestial diadem, varying in color and brilliance according to one’s spiritual level, is a testament to their virtuous deeds on Earth. It is a symbol of honor and reverence, recognized by all celestial beings. This promise of a glorious reward is not exclusive to a select few but is extended to all who earnestly yearn for the divine manifestation. Many historical figures, from David to Abraham, Confucius to Stalin, are said to have gathered in Haneulgung, having completed their earthly missions and now awaiting their ultimate spiritual destination. Their presence signifies the culmination of a long spiritual journey, a final gathering before ascending to the celestial realm.

The path to this spiritual apotheosis is one of continuous self-reflection, selfless service, and unwavering faith (신앙). It is a journey of understanding the divine sermon (설교) and embodying its principles through 헌신 (獻身, devotion) and 순종 (順從, obedience). This profound understanding and diligent practice lead to the ultimate liberation from toil (수고) and the attainment of the True Person (眞人) status, culminating in the eternal bliss of Haneulgung.

The Spiritual Value of Truth and Toil

1. The Birth of the True Human (眞人) and Spiritual Measurement
   Over 1,200 individuals have attained the highest spiritual stage of True Human (眞人), a designation determined by the celestial measurement of White Heaven (白宮). This achievement signifies a profound spiritual advancement. The concept of the True Human represents the pinnacle of spiritual evolution, a state where an individual transcends ordinary human limitations and embodies higher spiritual values. This spiritual progress is not a random occurrence but a result of meticulous celestial evaluation.

Just as a car’s dashboard provides crucial information like speed, temperature, and fuel levels, our lives are constantly being measured and evaluated by a celestial “dashboard.” This divine instrument, unlike a physical one, remains invisible to the human eye, making it impossible to deceive. Neglecting this spiritual gauge can lead to catastrophic consequences, much like a driver who ignores their car’s dashboard and runs out of fuel on a highway, risking a fatal accident. The celestial measurement ensures that every individual’s spiritual journey is accurately tracked, guiding them towards their ultimate destination.

The path to becoming a True Human involves a continuous upward evolution, akin to a salmon swimming upstream against powerful currents to return to its birthplace. This arduous journey, filled with toil (수고) and hardship, is a testament to unwavering determination and an innate sense of purpose. Salmon, despite their small size, possess an internal navigation system more precise than any human-made GPS, guiding them across vast oceans back to their native streams to spawn and complete their life’s mission. This inherent drive to return to one’s origin mirrors humanity’s spiritual quest to reconnect with its original home (本鄕).

2. The Toil (수고) of Life and the Path to Spiritual Liberation
   The concept of toil (수고), often translated as hardship or suffering, is central to the human experience. However, for those who have attained the status of True Human (眞人), this toil (수고) is a phase that has been transcended. The phrase “Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest” signifies liberation from this earthly toil (수고). This liberation is not a gift bestowed without reason but a reward for one’s diligent efforts and accumulated virtues. It is a recognition of the individual’s commitment to spiritual growth and their unwavering pursuit of higher ideals.

The journey of spiritual evolution is often depicted as a progression through various stages: from ordinary person (俗人), common person (凡人), petty person (小人), great person (大人), wise person (賢人), sage (哲人), enlightened person (道人), saint (聖人), and finally to True Human (眞人). The True Human (眞人) represents the ninth stage, just below the God-man (神人), the divine human. This progression signifies a continuous refinement of one’s character and spirit, moving away from worldly attachments and embracing a more profound existence.

The attainment of True Human (眞人) status means graduating from the endless cycle of toil (수고). It implies that one no longer needs to engage in meaningless struggles but can instead live a life of joy and purpose, guided by spiritual wisdom. This liberation allows individuals to focus on their spiritual journey, knowing that the burdens of earthly toil (수고) have been lifted. The celestial realm, White Heaven (白宮), constantly monitors and evaluates this spiritual progress, ensuring that each individual receives the appropriate recognition for their efforts.

3. The Celestial Dashboard and the Importance of Self-Reflection
   The celestial “dashboard” continuously measures our spiritual state, much like a car’s dashboard monitors its performance. This divine instrument, however, is not visible to the human eye, making it impossible to deceive. It records every action, thought, and intention, providing an accurate reflection of our spiritual standing. To navigate life successfully, we must regularly consult this internal spiritual gauge through self-reflection and introspection.

Before falling asleep each night, it is crucial to engage in a period of self-assessment, reflecting on our actions and interactions throughout the day. This practice involves asking ourselves: “Whose spiritual light did I dim today? Whose pride did I wound?” This nightly introspection allows us to acknowledge our shortcomings, seek forgiveness, and resolve any negative emotions or conflicts. By doing so, we prevent these negative energies from accumulating and manifesting as psychological ailments such as panic disorder or depression in later life.

This process of self-purification is akin to the concept of quantum superposition (量子重疊), where our sincere reflections and apologies, even if unspoken, are transmitted to the affected individuals. This energetic transfer can subtly alter their perception of us, leading to a more positive interaction the following day. By actively seeking to brighten the spiritual lights of others rather than extinguishing them, we fulfill our divine purpose. Just as sharing a flame does not diminish one’s own light, helping others on their spiritual journey enhances our own. This continuous cycle of self-reflection, purification, and selfless service is essential for maintaining spiritual well-being and progressing towards the celestial realm.

4. The Dynamics of Relationships and the Wisdom of Opposites
   Relationships, particularly within a marriage, often present a dynamic of opposing forces, much like the accelerator and brake pedals in a car. This inherent opposition is not a flaw but a fundamental design for balance and stability. If both partners always agree and push in the same direction, the “vehicle” of their household could easily crash. For instance, if both spouses enthusiastically invest in a risky venture without a dissenting voice, they might face financial ruin.

Therefore, it is essential to acknowledge and respect these differences. If one partner acts as the accelerator, driving forward with ambition, the other should ideally function as the brake, offering caution and prudence. This interplay of opposing perspectives ensures that decisions are well-considered and potential pitfalls are avoided. A wife’s concern about her husband’s excessive success, for example, might lead her to suggest investing in insurance or savings, acting as a brake to prevent future instability. This seemingly contradictory behavior is, in fact, a vital mechanism for the household’s long-term survival and prosperity.

Our ancestors understood this principle, encapsulating it in the phrase “Cheonbong Manhak (千峰萬壑)”, meaning “a thousand peaks and ten thousand valleys.” This metaphor illustrates that for every thousand families (peaks), there are ten thousand challenges or difficulties (valleys). Just as a single mountain range contains countless valleys, every family experiences a myriad of unique situations and struggles. Recognizing this inherent complexity helps us to approach marital and familial conflicts with greater understanding and patience, rather than viewing differences as reasons for separation. Embracing these opposing forces as complementary elements is key to navigating the intricate landscape of human relationships and fostering enduring harmony.

5. The Nature of Divine Teaching and Human Faith
   The teachings of God-man (神人) are direct sermons (說敎), delivered personally to humanity. Unlike the interpretations or readings of religious texts by human intermediaries, which are essentially recitations (代讀), the God-man’s (神人) words are the original, unadulterated truth. Human interpreters, such as monks or pastors, are meant to convey these divine messages faithfully, without altering or adding their own opinions. Any deviation from the original message, or the creation of factions based on differing interpretations, distorts the truth and leads to spiritual confusion.

The era of human interpretation and factionalism is now drawing to a close with the direct appearance of God-man (神人). The God-man (神人), whose mind is as vast as the ocean, absorbs all the “debris” of human misinterpretations and still remains pure and unchanged. This direct divine intervention signifies a new era where humanity can receive the truth directly from its source, eliminating the need for intermediaries who might inadvertently or intentionally alter the message.

Conversely, humanity’s expression of faith towards the divine is faith (信仰), which is a hopeful aspiration rooted in belief. This faith (信仰) is not merely a verbal prayer but a concrete action, a devotion (獻身) that stems from hearing and internalizing the God-man’s (神人) sermons (說敎). True faith (信仰) is demonstrated through obedience (順從) and dedicated service, transforming belief into tangible deeds. The concept of prayer (祈禱), if it is merely a vocal utterance without genuine action or belief, is deemed ineffective and can even be spiritually obstructive. The ultimate goal is to align one’s actions with one’s faith (信仰), thereby fulfilling the divine purpose and earning the crown of righteousness (義의 면류관).

6. The Crown of Righteousness and the Gathering of Souls
   The crown of righteousness (義의 면류관) awaits those who have fought the good fight, finished their race, and kept their faith (信仰). This celestial reward, as described in scripture, is not exclusive to a select few but is prepared for all who earnestly desire the God-man’s (神人) appearance. Each crown varies in color and brilliance, reflecting the individual’s spiritual level and the good deeds performed during their earthly life. These radiant crowns, adorned with precious gems like yellow jade or diamonds, symbolize the wearer’s spiritual beauty and the respect they command from celestial beings.

The current gathering at Haneulgung is a testament to this divine plan, bringing together souls who have been spiritually connected to God-man (神人) for millennia. Many prominent historical and spiritual figures, such as David, Abraham, Confucius, Mencius, and even figures like Stalin and Hitler, are said to be present, having been reincarnated to fulfill their ultimate destiny. These souls, who endured immense toil (수고) and sacrifice over thousands of years, have now converged to witness the culmination of their spiritual journeys and ascend to White Heaven (白宮).

This assembly marks the completion of a grand cosmic cycle, where individuals from diverse backgrounds and historical eras are united in their shared purpose. Even those from the ancient Israelite tribes, such as the Levites who were denied land and dedicated their lives to priestly duties, are among those gathered. Their past hardships and devotion have led them to this pivotal moment, where they can finally receive their crown of righteousness (義의 면류관) and experience spiritual liberation. The God-man’s (神人) presence signifies the ultimate resolution of their long-standing spiritual quests, guiding them towards their eternal home in White Heaven (白宮).

7. The Illusion of the Six Senses (六境) and the Reality of Death
   The human experience, characterized by the six senses (六境)—sight, hearing, smell, taste, touch, and mind—is often a source of toil (수고) and suffering. When these six senses (六境) are excessively indulged or allowed to chase worldly pleasures, they create a myriad of complexities and difficulties, metaphorically represented as “Cheonbong Manhak (千峰萬壑)” or “a thousand peaks and ten thousand valleys.” This intricate web of sensory experiences and desires leads to a life filled with challenges and emotional turmoil.

However, the moment of death brings an end to this sensory entanglement. When the six senses (六境) are separated from the physical body, the world of “Cheonbong Manhak (千峰萬壑)” ceases to exist for the individual. The mountains and valleys, the joys and sorrows, the desires and attachments—all vanish, leaving no trace. Death, in this context, is not an end but a liberation from the illusions and burdens created by the six senses (六境).

Upon death, celestial beings from White Heaven (白宮) arrive to guide the soul to its true home. This transition is a joyous occasion, as the soul is freed from the earthly realm and its inherent toil (수고). The God-man (神人) teaches these profound truths in a simple and accessible manner, making complex spiritual concepts understandable to all. This direct teaching emphasizes the importance of recognizing the transient nature of sensory experiences and preparing for the ultimate journey to White Heaven (白宮), where true peace and eternal joy await.

The Spiritual Blossom: True Beings and Diligence

1. The Emergence of True Beings and Spiritual Measurement
   This occasion marks the birth of over 1,200 True Beings (眞人), representing the highest spiritual echelon, as determined by the celestial measurements of White Heaven. This signifies a profound spiritual advancement.

2. The Essence of Spiritual Value: The True Being
   The True Being is considered the pinnacle, the very “flower,” of spiritual value. This elevated status is not arbitrarily bestowed but is the result of a meticulous evaluation conducted by White Heaven.

3. Celestial Measurement and the Human Journey
   The process of becoming a True Being involves a celestial measurement, akin to a vehicle’s dashboard. Just as a driver must constantly monitor the speedometer, temperature gauge, and fuel level to ensure safe passage, individuals must be aware of their spiritual metrics. Neglecting these spiritual indicators can lead to catastrophic consequences, much like a car breaking down on a highway due to an unheeded fuel gauge. This celestial dashboard, however, remains invisible to the human eye, making self-deception possible. Our life’s journey is continuously assessed by this unseen celestial mechanism.

4. The Analogy of the Salmon: Striving Against the Current
   The journey of spiritual evolution is comparable to the salmon’s arduous upstream migration. Large fish, unlike smaller ones, instinctively swim against the current, demonstrating immense effort and perseverance. Salmon, born in specific freshwater streams, navigate vast oceans only to return to their exact birthplace to spawn, overcoming waterfalls and numerous obstacles. This innate homing instinct, more precise than any human navigation system, exemplifies profound diligence (수고). This term, often translated as “toil” or “hardship,” signifies a profound, self-sacrificing effort. The salmon’s journey, fraught with peril from predators and fishermen, culminates in fulfilling its life’s purpose before death.

5. The Human Quest for the Original Home
   Humans, too, possess an inherent instinct to return to their original home, their spiritual origin. This is reflected in the way humans sleep, instinctively orienting themselves towards their spiritual home, which is upward. Animals, being of the earthly realm, do not share this orientation.

6. The Importance of Daily Introspection and Purification
   To maintain spiritual well-being, it is crucial to sleep facing upwards, towards one’s spiritual home. This posture promotes physical health by preventing pressure on internal organs. More importantly, it facilitates daily introspection. Before sleep, one should reflect on the day’s actions, acknowledging any unkind words or deeds. This process of self-reflection and mental apology, even if not verbalized, purifies the spirit. This internal resolution, through a phenomenon akin to quantum superposition, can subtly influence interactions with others, leading to positive shifts in relationships.

7. The Metaphor of the Candle Flame: Illuminating Others
   Each individual possesses a spiritual “candle flame,” representing their life force and inner light. It is imperative not to extinguish the flames of others through criticism or diminishing their self-esteem. Instead, one should strive to ignite the candles of those whose lights have dimmed. Sharing one’s flame does not diminish its brightness; rather, it spreads light without loss. This act of illuminating others is a fundamental duty. Daily self-assessment should include reflecting on how many flames one has extinguished or how many hearts one has wounded.

8. Graduating from Toil: The Attainment of True Being
   The phrase “Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest” signifies liberation from the burdens of diligence (수고). Those who achieve the status of a True Being have effectively “graduated” from this realm of toil. They are no longer bound by unnecessary hardships.

9. The Hierarchy of Spiritual Evolution
   Spiritual evolution follows a distinct hierarchy:

• Commoner (俗人): The lowest level.
• Ordinary Person (凡人): The next stage.
• Petty Person (小人): Characterized by self-interest.
• Great Person (大人): Possessing noble qualities.
• Sage (賢人): Wise and virtuous.
• Philosopher (哲人): Deeply insightful.
• Taoist (道人): One who follows the path.
• Saint (聖人): Highly virtuous and enlightened.
• True Being (眞人): The ninth stage, signifying a graduate from the cycle of toil.
  Above the True Being is the Divine Human (神人), representing the ultimate spiritual attainment. The gap between a True Being and a Divine Human is immense, an unbridgeable divide.

10. The Nature of Divine Blessings: Earned, Not Gifted
    Divine blessings are not arbitrary gifts but are earned through one’s actions and merits. There are no “free gifts” from the heavens. Just as a musician wins a competition through diligent practice, individuals receive blessings as a direct consequence of their virtuous deeds and efforts. The Divine Human offers equal opportunities to all, and those who are worthy and prepared are the ones who seize these opportunities.

11. The Wisdom of Marital Dynamics: Brake and Accelerator
    In the “automobile of family life,” spouses often represent opposing forces: one acts as the accelerator, the other as the brake. This inherent difference is not a flaw but a necessary balance. If both spouses act as accelerators, the family risks ruin. Conversely, if both apply the brakes, progress halts. This dynamic ensures stability and prevents reckless decisions. Therefore, differences in temperament and opinion between spouses should be embraced as essential for the household’s well-being.

12. The Principle of “A Thousand Peaks and Ten Thousand Valleys”
    The ancient wisdom of “A Thousand Peaks and Ten Thousand Valleys” (千峰萬壑) illustrates the myriad challenges and complexities inherent in human existence. Just as a single mountain range contains countless peaks and valleys, a thousand families will experience ten thousand different events and difficulties. This metaphor underscores the diverse struggles and experiences that define human life. Recognizing this universal truth helps individuals to transcend petty disputes and embrace a broader perspective.

13. The Stages of Spiritual Realization: Already, Now, Not Yet
    Spiritual realization can be understood through three stages: “already,” “now,” and “not yet.” As True Beings, individuals have “already” graduated from the cycle of toil, meaning their celestial destiny is secured. However, it is crucial not to act as if one is “not yet” a True Being, clinging to old habits or negative behaviors. The journey is to live in the “now,” embodying the qualities of a True Being.

14. The Distinction Between Divine Sermon and Human Faith
    A sermon (설교) is a direct message from the Divine Human to humanity. It is a sacred transmission that should not be altered or reinterpreted by human intermediaries. Those who merely “read on behalf” (대독) of the Divine should convey the message faithfully, without adding their own opinions or creating factions. The era of human interpretation and sectarian divisions is passing, as the Divine Human is now present to deliver the message directly.

15. Faith, Devotion, and Obedience
    Humanity’s aspiration towards the Divine is faith (신앙). This faith is born from hearing the Divine sermon. True faith is not merely verbal prayer but is expressed through concrete actions of devotion (헌신) and obedience (순종). Empty words are insufficient; genuine faith manifests in deeds.

16. The Crown of Righteousness
    As stated in 2 Timothy 4:6-8, those who fight the good fight, finish the race, and keep the faith are promised a crown of righteousness (義의 면류관). This crown, prepared by the righteous Judge, is not exclusive to a select few but is bestowed upon all who earnestly long for the Divine’s appearance. The color and brilliance of these crowns vary according to one’s spiritual level, reflecting the depth of their good deeds on Earth.

17. The Illusion of the Six Senses and the Path to Liberation
    The human experience of “A Thousand Peaks and Ten Thousand Valleys” and the myriad sufferings of the world arise from the interaction of the six senses (六境) with the external world. When the eyes, ears, nose, tongue, body, and mind chase after worldly pleasures, they create an endless cycle of suffering. Death, however, severs this connection, dissolving the boundaries of the senses and liberating the soul from this cycle. At this point, celestial beings arrive to guide the departed to the White Heaven.

Central Questions & Answers

1. What is the spiritual significance of becoming a “True Man” (眞人) in Haneulgung?
   Question: What does it mean to achieve the highest spiritual stage of “True Man” (眞人) within the Haneulgung philosophy, and how does it relate to overcoming life’s hardships?
   Answer: Becoming a True Man (眞人) represents the pinnacle of spiritual evolution, signifying graduation from the “toil and heavy burdens” of earthly existence. This state is achieved through continuous self-reflection, good deeds, and adherence to divine principles, as measured by celestial “gauges.” It means being liberated from unnecessary suffering and having one’s path to the heavenly realm secured.
   Key Quote: “The flower of spiritual value is True Man. True Man are those who have graduated from toil.”

2. How does one achieve spiritual purification and maintain a clear conscience daily?
   Question: What practical steps can individuals take to purify their spirit and maintain a clear conscience, especially when facing daily conflicts or regrets?
   Answer: To achieve spiritual purification, one should regularly engage in self-reflection, particularly before sleep. Lying down facing the sky (towards one’s “original home”), one should review the day’s actions, acknowledge any wrongs committed, and mentally resolve to apologize or rectify them. This daily introspection prevents negative emotions from accumulating, fostering inner peace and spiritual clarity.
   Key Quote: “You must have a time for self-purification. looking up at the sky, after hearing God-man’s words, you will think of it when you sleep. Don’t just sleep; for a moment, lie down, look at the sky, and examine your conscience.”

3. What is the true nature of gifts and blessings from the heavens according to God-man (神人)?
   Question: Are gifts and blessings from the heavens given arbitrarily, or are they earned through one’s actions and efforts?
   Answer: Gifts and blessings from the heavens are never arbitrary “presents.” Instead, they are rewards earned through one’s own good deeds, consistent effort, and righteous conduct. The heavens provide equal opportunities, and individuals receive blessings because they have cultivated the “qualification” to receive them through their actions.
   Key Quote: “It is not a gift from the heavens. It means that because you were good, consistent, diligent, and did better, the heavens gave it as a gift. what is the cause? It’s because you did well.”

4. How should couples navigate differences and conflicts in marriage for a harmonious family life?
   Question: In a marriage, how should partners approach their inherent differences and conflicts to ensure a harmonious and stable family life, rather than letting them lead to discord?
   Answer: Couples should understand that their differences, like a car’s accelerator and brake, are essential for balance and stability. If both partners always agree, the “household car” might crash. One partner often acts as the “accelerator” (e.g., pursuing opportunities), while the other acts as the “brake” (e.g., exercising caution). Accepting and respecting these opposing viewpoints is crucial for the family’s survival and well-being.
   Key Quote: “A husband and wife are like a brake and an accelerator; they are always opposite. If a couple’s intentions are too similar, the household will fall apart. A couple must always have opposing opinions for the household to function.”

5. What is the meaning of “Cheonbong Manhak” (千峰萬壑) in understanding life’s challenges?
   Question: What does the ancient Korean saying “Cheonbong Manhak” (千峰萬壑), meaning “a thousand peaks and ten thousand valleys,” signify regarding the nature of human life and its challenges?
   Answer: “Cheonbong Manhak” illustrates that just as a mountain range has countless peaks and valleys, human life, particularly within families, is filled with innumerable challenges and difficulties. A thousand families will experience ten thousand different kinds of suffering and events. Recognizing this inherent complexity helps individuals understand that conflicts and hardships are a natural part of existence, encouraging them to rise above petty disputes.
   Key Quote: “A thousand peaks and ten thousand valleys. What does that mean? If there are a thousand peaks, there are ten thousand valleys. if there are a thousand couples, there are ten thousand kinds of suffering that come with them.”

6. What is the distinction between God-man’s (神人) “sermon” and human “faith” or “prayer”?
   Question: How does God-man differentiate between a “sermon” delivered by the Creator and the “faith” or “prayer” expressed by humans?
   Answer: A sermon (설교) is defined as direct communication from the God-man (神人) to humanity, conveying divine truth. In contrast, faith (신앙) is humanity’s aspiration and belief directed towards the divine, which should be expressed through concrete actions rather than mere words. True faith leads to devotion (헌신) and obedience (순종), while empty “prayers” (기도) can be ineffective or even “blocked.”
   Key Quote: “What is a sermon? A sermon is words spoken by God-man directly to humans. What is faith? It is humans’ aspiration towards God-man. When you concretely act on that faith, it becomes devotion.”

Top 3 Recommended Questions

What is the spiritual significance of becoming a “True Man” (眞人) in Haneulgung?
How does one achieve spiritual purification and maintain a clear conscience daily?
How should couples navigate differences and conflicts in marriage for a harmonious family life?

This excerpt note captures the essence of a lecture by Hug Kyung-young, a prominent figure in Korean spiritual and political discourse. The lecture, titled “The Flower of Spiritual Value: True Person and Toil!”, delves into his unique worldview, offering insights on spiritual growth, human relationships, and the nature of reality. It’s a fascinating glimpse into the mind of a leader who blends spiritual teachings with practical life advice, often using unconventional analogies and humor.

The Path to Becoming a “True Person” (진인)

The Unseen “Dashboard” of Life
spiritual progress is measured by an invisible “dashboard”, much like a car’s dashboard shows speed and fuel. This “heavenly dashboard” constantly monitors our actions and intentions, even when we’re unaware. It’s a powerful metaphor for self-awareness and accountability.

하늘 계기판은 우리 눈에 안 보이는게 특징이야. 속이기가 좋아.
The heavenly dashboard is characterized by being invisible to our eyes. It’s easy to deceive.

그 인생은 여러분들이 계기판에 의해서 여러분들이 청장과 측량이 돼 가지고 하늘에 올라갔죠.
Your life is measured and surveyed by the dashboard, and you ascend to heaven.

The “Toil” (수고) of Life and Spiritual Graduation
Hug Kyung-young introduces the concept of “toil” (수고) as the hardship and effort inherent in human existence. becoming a “true person” (진인) signifies graduating from this toil, meaning one is no longer bound by unnecessary suffering. This idea offers a profound sense of liberation and purpose.

여러분들은이 보통 지구의이 수고로운 수고하고 무거운 짐은 여러분 벗은 사람들이야.
You are people who have shed the burdensome toil of this ordinary Earth.

진인이 됐기 때문에 수고라는 글자와는 이미 끝났어. 여러분은요 수고에서 해방이 됐다이 말이야.
Because you have become a true person, the word “toil” is already over. You are liberated from toil.

The Illusion of “Gifts” and the Power of Action
Hug Kyung-young challenges the notion of receiving “gifts” from a higher power, arguing that everything we receive is a direct result of our own actions and efforts. This perspective promotes self-reliance and personal responsibility, highlighting that blessings are earned, not simply given.

절대로 선물은 없습니다. 절대 선물은 없고 그 선물도 내 때 자기 때문에 온 거야.
There are absolutely no gifts. There are no gifts at all; even those gifts came because of you at my time.

여러분이 선물을 받는 행동을 했기 때문에 선물이 온 거야. 보답을 한 거지.
The gift came because you performed actions that deserved a gift. You reciprocated.

Wisdom for Harmonious Relationships

The “King” and “Queen” Dynamic in Marriage
Hug Kyung-young offers a unique take on marital harmony: to be a king, one must treat their spouse like a queen. This simple yet profound advice emphasizes that respect and honor given to others are reflected back to us, creating a virtuous cycle in relationships.

마누라를 왕비처럼 대주면 되는 거야. 세상에 왕이 되는게 얼마나 쉬운지 알아. 마누라를 왕비처럼 옷에 입히고 아주 왕비로 대해주면 자동 왕이 되는 거 아니야?
You just have to treat your wife like a queen. Do you know how easy it is to become a king in this world? If you dress your wife like a queen and treat her like a queen, you automatically become a king, don’t you?

자기가 왕 왕이 되고 싶으면 마누라를 왕비로 만들어 줘. 그러면 그냥 자동으로 왕의 대우를 받는 거야.
If you want to be a king, make your wife a queen. Then you automatically receive the treatment of a king.

The Essential “Brake” and “Accelerator” of Marriage
Hug Kyung-young uses the analogy of a car’s brake and accelerator to describe the complementary nature of spouses. opposing viewpoints and different personalities are not obstacles but essential components for a balanced and successful household. This challenges the common desire for perfect compatibility.

부부가 너무 뜻이 같으면 집안이 망하는 거야. 부부는 항상 반대 의견이 상존해야 이게 직구석이 되는 거야.
If a couple’s intentions are too similar, the household will fail. A couple must always have opposing opinions for the household to function.

그래서 우리는 모든 가정이란 자동차에다가 브레기와 악셀레달을 넣어난 게야. 그게 부부예요.
we put a brake and an accelerator in the car that is every family. That is the couple.

The “Thousand Peaks and Ten Thousand Valleys” of Life
Hug Kyung-young illustrates life’s complexities with the Korean idiom “천봉만학” (cheonbong-manhak), meaning “thousand peaks and ten thousand valleys.” This signifies that for every peak (joy or success), there are countless valleys (challenges and suffering). This perspective encourages acceptance of life’s inherent difficulties and fosters resilience.

천개의 봉어리가 있으면 만 개의 골짜기가 있단 말이야. 무슨 알죠? 그러니까 이걸 다른 말로 바꾸면 삼남상 천개 봉우리가 있으면은 만 개의 골짜기가 그러니까 천명의 부부가 있으면 만 개의 고통이 따라와 있는 거야.
If there are a thousand peaks, there are ten thousand valleys. to put it another way, if there are a thousand peaks, there are ten thousand valleys, meaning if there are a thousand couples, there are ten thousand kinds of suffering that follow.

천봉만학이 있기 때문에 여러분이 부부의 그 모양 형태가 수천 개의 부부가 있으면 만 개의 사건이 나온다니까 거기서.
Because there are a thousand peaks and ten thousand valleys, if there are thousands of couples, ten thousand incidents will arise from them.

Key Philosophical and Strategic Terms in Hug Kyung-young’s Teachings

• 진인 (眞人): [True Human, Enlightened Being, Authentic Self]

• 수고 (受苦): [Suffering, Toil, Hardship, Affliction]

• 측량 (測量): [Measurement, Assessment, Evaluation]

• 청량 (淸凉): [Clarity, Purity, Serenity]

• 본양 (本鄕): [True Home, Original Abode, Spiritual Origin]

• 양자 중첩 (量子重疊): [Quantum Superposition, Overlapping States, Probabilistic Existence]

• 결산 (決算): [Reckoning, Settlement, Final Accounting]

• 속인 (俗人): [Common Person, Mundane Individual, Unenlightened Being]

• 범인 (凡人): [Ordinary Person, Average Individual, Conventional Human]

• 소인 (小人): [Petty Person, Small-minded Individual, Inferior Character]

• 대인 (大人): [Great Person, Noble Individual, Virtuous Leader]

• 현인 (賢人): [Wise Person, Sage, Virtuoso]

• 철인 (哲人): [Philosopher, Intellectual, Thinker]

• 도인 (道人): [Taoist Sage, Spiritual Practitioner, Master of the Way]

• 성인 (聖人): [Saint, Holy Person, Enlightened Master]

• 신인 (神人): [Divine Human, God-Man, Transcendent Being]

• 대독 (代讀): [Proxy Reading, Vicarious Proclamation, Interpretive Rendition]

• 대언 (代言): [Prophetic Utterance, Divine Message, Spokesperson’s Declaration]

• 신앙 (信仰): [Faith, Belief, Spiritual Conviction]

• 헌신 (獻身): [Devotion, Dedication, Self-sacrifice]

• 순종 (順從): [Obedience, Compliance, Submission]

• 천봉만학 (千峰萬壑): [Thousand Peaks and Ten Thousand Valleys, Myriad Challenges, Complexities of Existence]

• 삼라만상 (森羅萬象): [All Creation, Myriad Phenomena, Universe in its Entirety]

• 육경 (六境): [Six Sense Objects, Six Perceptual Fields, Sensory Realms]

• 육식 (六識): [Six Consciousnesses, Six Sensory Cognitions, Perceptual Awareness]

  진인(眞人)-(眞-true, 人-person)
  백궁(白宮)-(白-white, 宮-House)
  섭리(攝理)-(攝-govern, 理-principle)
  국미(國美)-(國-country, 美-beauty)
  입공(入宮)-(入-enter, 宮-House)
  신색(新色)-(新-new, 色-color)
  민족(民族)-(民-people, 族-tribe)
  헌신(獻身)-(獻-devote, 身-self)
  취업(就業)-(就-start, 業-work)
  강연(講演)-(講-lecture, 演-perform)
  영성(靈性)-(靈-spirit, 性-nature)
  측량(測量)-(測-measure, 量-quantity)
  계기판(計器板)-(計器-gauge, 板-board)
  대형사(大形事)-(大-large, 形-shape, 事-event)
  지옥(地獄)-(地-earth, 獄-hell)
  진화(進化)-(進-advance, 化-transform)
  대어(大魚)-(大-large, 魚-fish)
  영류(逆流)-(逆-reverse, 流-flow)
  본양(本鄕)-(本-origin, 鄕-hometown)
  수고(受苦)-(受-receive, 苦-suffering)
  사명(使命)-(使-mission, 命-life)
  본능(本能)-(本-origin, 能-ability)
  양심(良心)-(良-good, 心-heart)
  양자(量子)-(量-quantum, 子-particle)
  중첩(重疊)-(重-overlap, 疊-fold)
  결산(決算)-(決-decide, 算-calculate)
  공황장애(恐慌障礙)-(恐慌-panic, 障礙-disorder)
  우울증(憂鬱症)-(憂鬱-depression, 症-syndrome)
  노후생활(老後生活)-(老後-old age, 生活-life)
  출퇴(出退)-(出-go out, 退-retreat)
  충돌(衝突)-(衝-clash, 突-strike)
  위험(危險)-(危-danger, 險-risk)
  운명(運命)-(運-fate, 命-destiny)
  천국(天國)-(天-heaven, 國-kingdom)
  졸업생(卒業生)-(卒業-graduation, 生-student)
  선물(膳物)-(膳-meal, 物-thing)
  속인(俗人)-(俗-common, 人-person)
  범인(凡人)-(凡-ordinary, 人-person)
  소인(小人)-(小-small, 人-person)
  대인(大人)-(大-great, 人-person)
  현인(賢人)-(賢-wise, 人-person)
  철인(哲人)-(哲-philosopher, 人-person)
  도인(道人)-(道-path, 人-person)
  성인(聖人)-(聖-saint, 人-person)
  God-man-(神-god, 人-person)
  고난(苦難)-(苦-suffering, 難-difficulty)
  역경(逆境)-(逆-adversity, 境-situation)
  부모(父母)-(父-father, 母-mother)
  상담(相談)-(相-mutual, 談-talk)
  무인도(無人島)-(無-no, 人-person, 島-island)
  왕비(王妃)-(王-king, 妃-queen)
  군자(君子)-(君-gentleman, 子-son)
  소인(小人)-(小-small, 人-person)
  이익(利益)-(利-profit, 益-benefit)
  군년(軍年)-(軍-military, 年-year)
  군수(郡守)-(郡-county, 守-governor)
  풍파(風波)-(風-wind, 波-wave)
  근성(根性)-(根-root, 性-nature)
  화평(和平)-(和-peace, 平-harmony)
  자녀(子女)-(子-child, 女-daughter)
  다이나마이트(dynamite)-(다이나마이트-dynamite)
  성냥불(성냥불)-(성냥-match, 불-fire)
  독실(篤實)-(篤-sincere, 實-truth)
  기독교(基督敎)-(基督-Christ, 敎-religion)
  무역(貿易)-(貿-trade, 易-exchange)
  궁합(宮合)-(宮-House, 合-harmony)
  부유(富裕)-(富-wealth, 裕-abundance)
  회장(會長)-(會-meeting, 長-chief)
  천봉만학(千峰萬壑)-(千-thousand, 峰-peak, 萬-ten thousand, 壑-valley)
  삼남만상(森羅萬象)-(森羅-myriad, 萬象-phenomena)
  계곡(溪谷)-(溪-stream, 谷-valley)
  인명장(人名帳)-(人名-name, 帳-register)
  설교(說敎)-(說-preach, 敎-teach)
  대독(代讀)-(代-substitute, 讀-read)
  대언(代言)-(代-substitute, 言-speak)
  종파(宗派)-(宗-sect, 派-faction)
  신앙(信仰)-(信-faith, 仰-look up)
  기도(祈禱)-(祈-pray, 禱-entreat)
  간제(懇切)-(懇-earnest, 切-urgent)
  부험(符驗)-(符-tally, 驗-test)
  면류관(冕旒冠)-(冕旒-crown, 冠-cap)
  재판장(裁判長)-(裁判-judgment, 長-chief)
  희생(犧牲)-(犧-sacrifice, 牲-animal)
  지파(支派)-(支-branch, 派-faction)
  질서(秩序)-(秩-order, 序-sequence)
  설법(說法)-(說-preach, 法-law)
  육경(六境)-(六-six, 境-realm)
  육식(肉食)-(肉-meat, 食-eat)
  경계(境界)-(境-boundary, 界-world)
  대독자(代讀者)-(代讀-substitute reader, 者-person)
  은총(恩寵)-(恩-grace, 寵-favor)

1. What is considered the “flower of spiritual value” and the highest spiritual stage, achieved by over 1200 individuals through celestial measurement?

(True Man (진인), True Man represents the highest spiritual stage, signifying a profound level of spiritual attainment. A common misconception is that this status is self-proclaimed, but it is determined by celestial measurement.)

2. True or False: a person who is a “True Man” (진인) is considered to have graduated from “Sugo” (수고), meaning they are free from unnecessary toil and suffering.
   (True, True Man are “graduates” from Sugo, implying they are liberated from burdensome toil. A common misconception is that spiritual advancement eliminates all effort, but it specifically refers to unnecessary or burdensome toil.)

3. What is the primary purpose of the “celestial dashboard” (하늘 계기판) mentioned by the speaker?
   ① To monitor one’s financial status
   ② To track one’s physical health
   ③ To measure one’s spiritual progress and actions
   ④ To navigate physical locations
   (③ To measure one’s spiritual progress and actions, The celestial dashboard is described as constantly measuring one’s spiritual journey and actions, unlike a car’s dashboard which measures physical parameters. A common misconception is that this dashboard is visible or tangible, but it is explicitly stated to be invisible to human eyes.)

4. Fill in the blank: when going to sleep, one should reflect on their actions and “look into their _____” (양심을 들여다 봐야 돼) to avoid accumulating negative feelings.
   (conscience, He advises looking into one’s conscience before sleep to reflect on daily actions and prevent negative emotions from accumulating. A common misconception is that this reflection is only for major transgressions, but it applies to everyday interactions.)

5. True or False: He suggests that receiving a “gift” from heaven is a result of random divine favor, not personal effort.
   (False, He explicitly states that there are no “gifts” from heaven in the sense of unearned favors; rather, what one receives is a “reward” or “repayment” for their good deeds and efforts. A common misconception is that divine blessings are arbitrary, but they are presented as a direct consequence of one’s actions.)

6. What is His advice for a husband to become a “king” in his household?
   ① To earn a lot of money
   ② To treat his wife like a queen
   ③ To command respect from his children
   ④ To have many servants
   (② To treat his wife like a queen, He humorously but profoundly advises that treating one’s wife like a queen automatically elevates the husband to a kingly status. A common misconception is that being a “king” involves dominance, but here it implies respectful and loving treatment.)

Intermediate

1. what is the fundamental difference between “Sermon” (설교) and “Faith” (신앙) in a spiritual context?
   (Sermon is defined as words spoken by the Creator to humans, while Faith is the human’s aspiration or belief directed towards the divine. A common misconception is that both are interchangeable, but Mr. Huh differentiates them by the direction of communication.)

2. He describes the relationship between a husband and wife as analogous to which two parts of a car?
   ① Engine and wheels
   ② Steering wheel and seats
   ③ Accelerator and brake
   ④ Headlights and taillights
   (③ Accelerator and brake, He uses the analogy of the accelerator and brake to illustrate that spouses often have opposing views, which is essential for a balanced household. A common misconception is that marital harmony requires identical opinions, but Mr. Huh argues that complementary differences are vital.)

3. What is the meaning of the phrase “천봉만학” (Cheonbong Manhak) as explained by the speaker, and how does it relate to human life?
   (Cheonbong Manhak literally means “a thousand peaks and ten thousand valleys.” He interprets this to mean that for every thousand families (peaks), there are ten thousand difficulties or problems (valleys), signifying the myriad challenges in human life. A common misconception is that this phrase only refers to physical geography, but it’s used metaphorically for life’s complexities.)

4. How does Mr. Huh connect the concept of “Sugo” (수고) to the life cycle of a salmon?
   (He highlights the immense “Sugo” (toil and hardship) a salmon endures to return to its birthplace to spawn, emphasizing its unwavering commitment to its “본양” (homeland). This contrasts with humans who often neglect their spiritual “본양.” A common misconception is that “Sugo” is always negative, but here it illustrates a profound, purposeful effort.)

5. What is His perspective on religious leaders who interpret and modify sacred texts, creating different “factions” (파)?
   (He criticizes religious leaders who interpret and modify sacred texts, creating factions, stating that this is inappropriate for “대언자” (prophets/messengers) who should only “대독” (read aloud) the original words without alteration. A common misconception is that interpretation is always beneficial, but Mr. Huh views it as a distortion of divine messages.)

Advanced

1. Explain His concept of the “celestial dashboard” (하늘 계기판) and its implications for individuals who have achieved the “True Man” (진인) spiritual level.
   (The celestial dashboard is an invisible, divine system that constantly measures an individual’s spiritual progress and actions. Even for those who have achieved the “True Man” level, Mr. Huh warns against complacency, emphasizing that they must still diligently monitor their “dashboard” (conscience and actions) to avoid spiritual pitfalls, just as a driver must check a car’s dashboard. A common misconception is that reaching a high spiritual level means one no longer needs self-monitoring, but Mr. Huh stresses continuous vigilance.)

2. How does Mr. Huh differentiate between “gifts” (선물) and “rewards” (보답) from a divine perspective, and what does this imply about human effort and divine interaction?
   ( heaven does not give “gifts” in the sense of unearned favors, but rather “rewards” or “repayments” for one’s diligent efforts and good deeds. This implies that divine blessings are not arbitrary but are a direct consequence of an individual’s actions and qualifications. It emphasizes personal responsibility and the idea that one “earns” their spiritual progress rather than receiving it passively. A common misconception is that divine favor is bestowed without merit, but Mr. Huh highlights a merit-based system.)

3. Discuss His advice on how one should prepare for sleep, connecting it to spiritual purification and interpersonal relationships.
   (He advises individuals to lie down facing the sky (본양) before sleep and reflect on their daily interactions, specifically identifying instances where they might have hurt someone’s feelings or “extinguished their light.” This “self-purification” (정화 시간) is crucial for preventing negative emotions from accumulating and is believed to spiritually transmit apologies, even if unspoken, improving future interactions. A common misconception is that sleep is merely a physical rest, but Mr. Huh frames it as an opportunity for spiritual and emotional reconciliation.)

먼길 안고 전국 각지에서 이곳 하늘궁 별관과 제5강연장 그리고 국제 센터에 가득 차리해 주신 여러분 그리고 토요 강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분 the God-man의 은혜로 기쁨이 가득한 나날이 되시길 합니다.

이번에 백궁의 측량으로 최고 영적 단계인 진인이 1200여명이 탄생되었습니다. 우리는 더욱더 겸손하고 헌신하며 질서를 잘 지키는 the God-man의 자랑스러운 제자가 되어야 하겠습니다. 오늘도 위대하신 Huh Kyung-young, the God-man의 감노수 같은 귀한 섭리 말씀을 꽃증에이어서 경청토록 하겠습니다.

꽃다발이 오늘 일곱 분이 계십니다. 먼저 멀리 이국당에서 항상 the God-man을 그리워하고 사랑하는 마음을 담아서 북미 순례단을 대표하여 김지영 대리인이 진자주 난 화본을 the God-man께 올립니다.

현재 텍사스에서 거주하고 계십니다. 네, 너무나 감사합니다. 국미 순례단을 비롯한 해외 지지자 여러분의 건강과 행복이 함께하시길 진심으로 기원합니다. 두 번째 구미시 김술생 천사가 하늘공 입금 9주년 기점으로 the God-man께 감사의 난 화분을 올립니다.

9주년 입공을 축하드립니다. 감사합니다. 아주 한복을 곱게 차려입고 오셨습니다. 고맙습니다.

항상 행복하시기 바랍니다.이어서 양주시 김국종 천사가 the God-man을 존경하는 마음을 담은 신색 난 화분을 the God-man께 바칩니다. 네.

네. 감사합니다. 우리 민족이 백의 민족이죠. 신색이 참 어울리고 좋은 아닙니다.네 번째 석현리 권영로 최인수 부부 천사가 the God-man의 높은 뜻과 헌신에 감사드리는 분홍색 난화분을 올리겠습니다.

감사합니다. 계속해서 울산 광역시 윤회인호 천사가 진인되었음에 the God-man과 백궁에 감사하는 마음으로 꽃분홍색 난 화분을 올리겠습니다. 어서 나오세요.

꽃홍난이 아주 참으로 예쁩니다. 아주 타복하게 모여진 난화분 너무나 예쁩니다.

감사합니다. 다음 순서로 서울 강남 고안성 천사가 아동병원 원장으로 취업되에 the God-man께 감사의 마음을 담은 신생난 화분을 올립니다. 축하드립니다.

앞으로 좋은 날만 있기 바라겠습니다. 끝으로 울산 광역시 김난옥 천사가 위대하신님께 깊은 경의를 표하는 분홍색 난 화분을 올리겠습니다. 무더운 여름을 건강하게 보내시기 바랍니다.이어서 이어서 오늘 1554회 토요 강연의 귀한 말씀 the God-man을 청해서 듣도록 하겠습니다.

큰 박수 주시기 바랍니다. 장사 내 이름이 내 이름이 공짜라고 이렇게 막 불러네. 그래 나고 어 내일은 막 부르니까 엄청 여기가 뜨거워지네. 네.

공짜라고 막 불러요 그냥. 아이 뭔고 요한계시록 12장 1절부터 6절 외울 수 있는 사람이 있으면 손 한번 들어 봐. 어. 어.

아. 아. 안. 다 외웠어요.

안 틀리고 다 외울 수 있나? 네. 우리 전체 회원들이 다 외우니까 레벨 전부 10조무 들어가라. 좀 못 외우는 사람도 괜찮아요. 왜냐하면 최선을 다해서 외웠으니까.

여기는 뭐 시험 치는게 틀려도 점수를 줍니다. 어 세상하고 좀 다른 거예요. 어 10점 주신다고 안 하시다 선정 주신다고요천에서 천조무 준다고 했는가 전부 내벨 천무 들어라.

여러분들은 진인이 됐기 때문에 내벨 천을 자격이 있어요. 그리고 해외에서 또 이걸 외운 사람들 그 사람들도 천전무가 들어가라. 또 국내에서도 배운 사람들은 천전모가 들어가라. 음.

그런데 여러분들이 지금 식당에 밥을 먹으러 왔어요. 무슨 밥을 먹으러 왔다고? 영적 밥을 먹 영적 밥을 먹으러 깡통을 들고 와 있죠. 네. 근데 그 깡통이 성텅 비었죠.

아무리 채워도 채워도 안 채워져. 네. 근데 그 깡통에 내가 채워 주면 되지.

아이고, 참 그거. 집단으로 와서 내나라 그러면 안 주고 못 백기지. 아이고, 참.

이번에 여러분들이 전부 진인이 됐죠. 음. 그러니까 거기에 대해서 내가 한마디 오늘 해 줄게요.

영성적 가치의 꽃이죠. 영적 가치의 꽃이 진인입니다. 저거는 이제 백궁에서 뭘 가지고 여러분 측정했지? 뭐가지 했어요? 양과 측량과 양과 양 청량을 했죠.

음. 이거를 할 때 뭐가 들어가요? 이걸 뭘로 하지? 개차를 써 놨지. 측량과 측량은 뭐가 있어야 되겠지? 자동차라고 할 때 뭐가 있지? 계기판이 있어야 되죠.

계기판에는 뭐가 나오리온 또 뭐가 나와? 계기판에 나오는 거 있지? 속도 온도 렇게 나오죠? 네. 그거 가지고 여러분은 운전하다가 저 계기판을 한 번씩 봐야지. 네.

아무리 운전 잘한다고 해서 계기판 안 보면 되나? 내가 운전한지가 뭐 50년 됐다 그래 가지고 눈 감고 운전한다 그러고 계기판 안 보고 가다가 고속돌에서 기름이 딱 떨어져 버려. 그래. 안 그래요? 엔진 오일이 오래돼 가지고 새카맣게 굳었는데 고속도로 갈 때는 많이 움직이지.

그러면 계기판 엔진이 붙어 버려요. 뜨거워 가지고 피스톤이 붙어 버리죠. 그럼 어떻게 돼? 차가 서버려. 그럼 대형사 할 때 죽죠.

그 아주 순식간이야. 그럼 뭐 안 한 사람이야? 계기판 안 본 사람이지. 네.

계기판. 그 인생은 여러분들이 계기판에 의해서 여러분들이 청장과 측량이 돼 가지고 하늘에 올라갔죠. 그래.

하늘에 올라가는 걸 뭐라 그러던가? 하늘에 올라가서 하늘이 계기판을 재고 있죠. 계기판은 항상 하늘이 재고 있다 그랬죠? 네. 그러니까 하늘의 눈에 보이나? 하늘 계기판은 우리 눈에 안 보이는게 특징이야.

네. 하늘이 자동차 계기판은 보이는데 하늘 계기판은 사람의 눈에 안 보여. 속이기가 좋아. 그래.

안 그래? 네. 근데 God-man이 군대 갔을 때 선배들이 불러놓고 술 안 먹는다고 뚜했다 그랬지. 그래 코피 맞고 막 코피 터지고 막 그랬지. 그리고 빠다를 또 엄청 맞았어요.

저거하고 어울리지 않는다고 그죠? 그래 가지고 막 바지가 찢어져 맞아 가지고 바지가 찢어져 가지고 살 때리는 사람들이 어디 있어? 군복이 찢어져 가지고 허벅지 안에 베혀. 그러니까 우리의 군대가 얼마나 옛날에 이거 심했는지 알아요? 그래도 그 군대에서 술을 안 배웠어. 담배 안 배웠어. 그게 개입판이 있어 없어.

있어. 거기 넘어가면은 그 사람은 평범한 사람이야. 어디로 가요? 지옥으로 가는 거예요. 동물로 돌아가는 거예요.

우리는 진화에서 올라가야지. 네. 위로 올라가고 있죠. 네.

큰 물고기는 어떻게 대어는 뭐예요? 대어는 영류하죠. 큰 물고기는 물이 내려간 방향으로 절대 잘 안 내려가. 그러니까 연어가 올라가는 거 봤죠? 네. 그냥 물이 내려오는 데를 올라가 가지고 폭포도 올라가.

연어가. 그러니까 연어가 뭐라 그러잖아. 우리는 못 가는 곳이 없다 이래. 대단하잖아요.

생각해 봐. 태평양 바다에 있다가 자기가 태어난 속초 계곡으로 오는 거야. 뭐 자기가 태어난 고향이 다 달라. 미국에도 있고 미국에 있는 골짜기가 많잖아요.

그런 골짜기에 그 연어가 다 자기 고향을 찾아가는 거야. 자기 본양이지. 음.

물고기로서는 거기가 본항이야. 음.

안 그래요? 네. 그러니까 그걸 보면 물고기들이 내 물고기 내가 얼마만 하냐면 요만해. 거기에 입력이 돼 있어. 자기 고향이 거기 입력돼 있어.

어떤 내비게이션도 그거보다 정확할 수가 없어. 내비게이션은 그보다 정확합니까? 아니요. 내비게서는 절대 그보다 정확할 수가 없어. 그러니까 그사 개들은 아무리 이게 뭐예요? 수고 수고하는 거 고생을 많이 한다이 말이야.

아무리 수고로 수고로도 수고 수고롭다는 말이야. 아무리 고생 그러니까 고생보다도 더한게이 수고야. 수고. 수고하고 무거운 짐진자들아 다 내게 오라 그러죠.

그게이 글자야. 수고. 아무리 숨어 와도 자기 왔던 곳에 가서 새끼를 낳지. 아무데나 내질러 버리지 않아.

여러분들은 아무데나 나 버리지. 연호는 자기 아버지 어머니가 낳던 자기 태어난 곳에 가서 반드시 아기를 낳지 여러분 같이 아무데 가서 내지르질 않아. 웃자고 하는 말입니다.

뭐 서운하게 생각하지 말아요. 네. 어. 뭐 아긴다는 사람들이 노래 보는 거 같은데.

그래 여러분 기억을 해. 네. 연어는이 수고를 엄청나게 해 가지고 자기 낳왔던 곳으로 가서 앰불 타고 병원에 안 가요.

안 그래? 거기 가서 낳고 죽어요. 거기 가서 아기를 놓고 죽어. 사명을 다하죠. 네.

그 인간이 그렇게 사명을 연어 같이 다한다면 얼마나 대단하겠어. 그 동물의 내 그게 들어 있어. 그러다가 곰한테 잡혀 막히지.

그러지. 네. 가는 길목에 어부들이 지키고 있지. 네.

동물들이 그 연어가 오는 길목을 지키고 있는 거야. 그러면 그 연어는 물속에서도 자기를 잡아먹으러 하는 사람이 있다는 걸 알아. 그걸 어떻게든 피해서 빨리 가려고 막 그 머리를 다 굴리고 있는 거야. 그 속에서 그 연이 내가 요만한데 방향 감각 내비게이션 다 있어.

태평양 바다로 아기 때 나왔는데 요만할 때 나왔는데 고향을 찾아가는데 인간은 옆에 가지도 못해. 정말 대단하지 않아요? 그 핵기 본능이야. 그 핵기 본능을 인간이 가지고 있나?

인간도 본양에서 왔는데 본양을 향해서 잠은 자. 잠은 자요. 본양을 향해서 자잖아. 그러면이 본양은이 위쪽이야.

동물은 본양을 못 자게 돼 있어요. 지옥 동물이기 때문에. 오직 본을 향해서 잠을 자는 사람은 인간뿐이에요.

그래서 옆으로 잔 사람, 왼쪽으로 잔 사람 이건 다 안 좋아요. 한 이렇게 하면 심장이 안 좋고 이렇게 하면 폐 안 좋고 대장이 안 좋아요. 그러면 본양을 향해서 잔 사람이 제일 건강이 좋아. 그러면은 본양을 향해서 딱 대차로 하늘 바라보고 잠을 자면은 위장이나 간이나 비장이나 어디든 다 눌리지 않고 좋은데 옆으로 자면은 심장과 패 있는 쪽으로 자면은 이쪽에 눌리고 이쪽으로 자면은 또 이쪽에 피가 잘 안 통하고 그러죠.

그러니까 대장이 눌리지. 그러나 본양을 향해서 이렇게 자면은 몸에 좋을까 안 좋을까? 좋아요. 그리고 분명히 아침에 마누한테 뭐라고 한 마디 했는데 잠 잘 때 그게 생각나요. 본양을 향해서 누 있으면 아이고 내가 마누한테 괜히 뭐라고 했구나.

내가 회사 직원한테 좀 심하게 했구나. 이걸 거기서 다 풀어야 돼. 누워서 아 내일 내가 사과를 해야 되겠다.

안 그래? 네. 내가 내일은 반드시 출근해 가지고 그 직원한테 미안하도 해야 되겠다. 내가 좀 그때 뭐 좀 스트레스를 받아서 내가 너무한 거 같으다. 이걸 정리를 하고 잠을 자야 백궁을 하늘을 바라보고 잘 수가 있어.

그래. 안 그래? 네. 그래. 그게 정리하는 시간을 가져야 돼.

매일 매일 반성하는 거야. 본행을 바라보면서 반성해야지. 네.

아, 내가 만한테 미안하다. 그래야 되겠다. 내가 뭘 지식이 있다고 만한테 그걸 따져 가지고 자존심을 상하게 했구나.

안 그래? 네. 네. 그럼 그게 그 사람이 정화가 돼. 내가.

그럼 적어도 내 정화 시간을 가져야 돼. 그래서 하늘을 바라보면서 God-man이이 말을 듣고 나면 여러분이 잠 잘 때 거기 생각이 나. 알았지? the God-man이 잠 잘 때는 그냥 자지 마라. 잠깐이라도 누워서 하늘을 바라보면서 양심을 들여다 봐야 돼.

야, 내가 오늘 누구한테 뭘 어떻게 했나? 그래야 내일 쌓이질 않아요. 그럼 내일 되면 또 깨끗해죠. 그렇게 마음을 풀어 버려야 돼. 내일 그 사람한테 사과를 안 하더라도 풀어진 거야.

이미 그게이 양자 중첩이 있다 그랬지. 네. 양자가 가서 그 사람한테 이미 전달이 돼. 그러면 내일 그 사람을 쳐다보면 그 사람의 얼굴이 달라져 있어.

나는 말도 한 마디 안 했는데 그래. 안 그래? 근데 내가 가서 진짜 미안하다. 어제 내 미안하다. 좀 서운했지.

이러면은 그 사람이 확 밝아져 버려. 더 밝아져 버려. 남의 등불 끄고 다니면 되나 안 되나? 여러분 많은 사람이 촛불을 들고 있는데 그걸 후불고 다니는 거야.

여러분들이 그거 그냥 촛불이 자기 생명이야. 그 그거를 여러분이 가서 끄고 다니면 되겠나? 절대 밤에 잘 때 내가 오늘 몇 사람의 촛불를 껐나? 몇 사람을 자존심 상하게 했나? 이거 생각해야 돼요. 네. 결산하고 자야 됩니다.

그렇지 않고 마구비로 아유 뭐 오늘 내가 저 뭐 주식해서 오늘 2,000원 2,000원 벌었다. 뭐 3만 원 벌었다 요런 요다고 생각하고 자면 안 돼. 그 벌어나 봐야 아무 소용 없는 거야.

뭐 돈 없으면 국가에서 먹여 줘. 늙으면 뭐 최저 생이 나와. 보리밥에 콩나물 비벼 먹으면 백살까지 살 수 있어. 뭐가 그렇게 걱정이 많아?

남의 등불을 끄고 다니는 사람이 되면 되나 안 되나? 그러면 하늘에서 보고 있겠지. 네. 보고 있다가 여러분들은 남의 등불을 켜 주러 다니야. 네.

네 그래. 안 그래? 켜주러 다니 하늘궁에 와 있어. 네. 그냥 남의 등불 꺼진 거 붙여 준다고 내 등불이 약해지나? 아니요.

내 등불 가지고 남의 불 붙여 준다고 내 등불이 작아지나? 아니요. 그 참 신기한 거예요. 많은 사람에게 불을 붙여 줘도 내 불은 그대로야. 불꺼진 사람들한테 불붙여 줘도 다니는게 그게 여러분들이 해야 될 일이야.

이제 굉장히 중요한 말이에요. 네. 어.

그러니까 자기가 얼마나 많은 사람한테 등불을 끄고 가슴에 못을 박았는지 잠 잘 때마다 하늘 보고 본양으로 가기 전에 꿈속으로 가는 거는 본양으로 가는 거야. 여러분들이 그런 생각하고 잠이 들어야 돼. 그러면 그다음날 이게 쌓이질 않아. 그냥 돼지처럼 그냥 잠자고 아침에 일어나고 또 잠자고 낮에 실권 싸우고 또 잠자고 이게 양심의 가책을 안 하면 이게 싸요.

그래 나중에 대상 뭐예요? 공황 장애로 나와요. 우울증으로 나옵니다. 결국은 늙어서 노후생활이 빙원으로 출퇴하게 되는 거야. 하늘공 출퇴하는게 낫지.

아이 훨씬 낫지. 레벨 올라가고 그럼 우리는 식량과 청량을 여러분 노래를 만들었지. 네.

그리고요 속도, 온도, 석유이 세 개가 자동차에도 계기판이 있잖아. 그럼 운전하다 한번씩 봐야 되나 봐야 되나? 어떤 사람 한참하다가 기름이 없는 걸 시동 꺼지고 나서 알았어. 되겠어요? 아니에요. 그러면 여러 사람의 불을 꺼 돼.

뒤에 오는 차가 충돌 위험이 있어. 고속돌에서 차가 기름이 앵구대 딱 서잖아. 그러면 죽음을 일단 각오해야 돼. 절대 그 사 차를 구해 주는 사람이 없어.

차에서 내리는데 뒤에서 방어해 주는 사람 그 사람 죽어. 잘못하면 그래. 안 그래요? 그러면 위험을 무릎 쓰고 나와 가지고 뒤에 계기판 불르는 걸 세워야 되잖아. 네.

그걸 갖다 세워야지. 도로에다가 그걸 세워야 되는데 그때 죽을 수가 있어. 뒷차는 거의 핸드폰 보고 달려와. 차는 뭐 고속 돌이니까 뭐 바가면서 이러고 오다가 굳 하는 거 아니에요.

요새 핸드폰 시대는 절대 도로의 차가 정지돼 있으면 위험해. 그 핸드폰 잠깐 봤는데 꽝 운명이 바뀌 버렸어. 시청 앞에서 사람 여덟 명 죽인 사람 있죠? 그 사람이 거기에 실수한 거 없어요.

뭐 핸드폰 장가 보다가 여덟 명 죽어 버린 거야. 또 부상자가 여덟 명만 있나? 왕창 행단부터 건등하는 사람 딜이 받아. 그럼 어떻게 돼? 눈 딱 떠 보니까 전단보다 고기 딱니까 다 죽었어. 그 얼마나 남의 생명의 불을 건 거야.

  그러니까 우리는 백궁 천국으로 가기로 된 사람들이죠. 네.

전부 진인이지. 네. 그러니까 이제는 계기판을 명심해야 되는 거야.

음. 이거 내 양심의 계기판만 보라는게 아니에요. 자동차 운전할 때도 계기판을 자주 봐야 돼. 근데 계기판 본다고 오래 보고 있으면 되나 안 되나? 오래 보고 있으면 또 꽝해요.

계기판은 언제 보냐? 신호에 섰다든지 그래 안 그래 가다 보면 신호가 있잖아 그럼 신호에 섰을 때 계기판을 봐야지 운전하고 하면서 계기판 보나 위험합니다. 네 내가 다 지금 알려주고 있는 거야 이제 여러분은이 보통 지구의이 수고로운 수고하고 무거운 짐은 여러분 벗은 사람들이야 내가 왜 성경에 보면 수하고 무거운 짐진자들아 다 내게로 오로 그랬지.이 수고를 여러분 졸업생이야. 진인이 되기 전에는 수고를 계속 해야 돼. 그 진인이 됐기 때문에 수고라는 글자와는 이미 끝났어.

여러분은요 수고에서 해방이 됐다이 말이야. 그 내가 제일 먼저 한 말이야. 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로라. 내가 그 짐을 짊어져 주겠다.

그랬어. 안 그랬어? 그러니까 여러분들은 복을 짓고 짓고 해가지 온 거지. 내가 특별히 선물을 줬나? 사람들이 이래 종교를 믿는 사람들이 허 하나님이 자기를 말이야 요렇게 도와줬대. 절대로 선물은 없습니다.

절대 선물은 없고 그 선물도 내 때 자기 때문에 온 거야. 열심히 노래해서 피아노 세계 경연돼 가서 1등한 여자가 아 하나님이 자기 이름 특별히 봐주고 선물로 줬다.

감사하다. 다른 애는 그럼 하나님이 안 봐줬네. 그럼 피아노 열심히 안 한 사람이 어디 있니? 다 열심히 했지. 그래.

안 그래? 그거는 하나님에 대한 독자적인 이기주의야. 독존적인 자기가 하나님을 독차하고 있는 것처럼 말하는 거야. 하나님은 어떤 사람의 것이 아닙니다.

God-man은 모든 사람에게 똑같은 기회를 주고 있고 그 사람이 그 기회를 가져갈 자격이 있어 가져가는 거야. 그래서 수하고 무짐은 여러분들은 벗었다이 말이야. 해방됐죠. 네.

여러분 진인이 됐지? 네. 그러니까 여러분들은 제일 낮은게 뭐라고? 요 속인에서 이게 열번째 한 첫 번째지. 이게 제일 빵점짜리 인간이야. 자, 두 번째가 뭐예요? 범인.

범인이지. 네. 소인이죠. 네.

셋.네 번째 대인이지. 대인 다섯 번째 현인이지. 어. 현인이지.

그다음에 여섯 번째 철인 도인 성 성인 진인 있죠? 네. 그럼 성인 다음에 진인이죠. 네. 그러면 진인이 몇 번째야? 아홉 번째지.

진인이 아홉 번째죠. 네. 그 위에가 뭐가 있니? 진인 진인이 아홉 번째. 열 번째가 God-man이죠.

그러면 God-man과 진인 사이는 레 들어갈 수 없는 선이야. 그러면 인간 졸업생 맞지? 네. 그 여러분들은 졸업생이야.

알죠? 어디에서 조음했다고? 어디에서 졸음했어? 수고에서. 수고. 쓸데없는 수고를 이제 할 필요가 없어. 수고하는 수고하고 무거운 짐 거기서 졸업을 한 거야.

진인과 여러분들에게 내날 제목이 수고야. 이거 오늘의 제목이란 말이야 진인과 수고야. 그래서 수고하고 무건짐은 이제 내려놔도 되는 여러분들이 즐겁죠.

그러니까 노래만 열심히 들으면 재밌지? 네. 즐겁게 지내면 되죠. 네.

천국 갈 때까지 내 강의가 너무 많아도 여러분들이 헷갈려. 아주 중요한 거 오늘 뭐죠? 수고.

수고. 진인과 수고. 진인은 수고를 졸업한 자들이야. 여기까지가요 성인까지가 대단한 자리입니다.

어,이 현인, 철인, 도인, 청인 대단한 자리 아니에요. 네. 근데 얼마 전에 내가 체크해 보니까 여러분이 전부 성인이었어.

근데 갑자기 전부 진인이 위에서 백궁 천국에서 내려왔어. 내가 알았을까? 아니요. 나한테는 일체 통보가 없었어.

내가 결정하나? 아니요. 축복 주고 광주고 이런 거 하죠. 이런 거 하지.

뭐 어 강수가 나오게 하거나 아니 나는 대천사 축복 명패 이런 거에 고난을 가지고 있지만 백궁에 서브를 관리하는 대천사들이 God-man의 움직임을 마음대로 바꾸지 못하게 해 놨어. 나는 내 몸도 못고치게 해놨어. 왜? 신님도 좀 아파 봐요. 아픈 사람들 이 아 나 참 그래.

안 그래? God-man도 죽을 고비를 많이 좀 남겨 봐야 된다는 거야. 그래서 그렇게 God-man은 밥을 일단 많이 얻어 먹어 봐야 되는데 그래가 뭐 어릴 때 맨 밥을 얻어 먹고 자았지. 그러니까 복을 많이 줬어요 내가.

그러니까 God-man이라고 예외가 있었나? 없었습니다. 여러분보다 100배 고생을 시켰어요. 여러분보다 100배 될까? 100배 더 되는 거 아니야? 여러분보다도 100배는 더 될 거야.

아마. 네. 그러니까 여러분이에 이번에 진인이 안 된 사람이 아마에 어떤 사람은 자기 집에 한 20 25명이 지인이 됐어.

네. 25명의 축복을 준 거지. 네. 네.

어. 그러니까 엄청난 많은 진인이 됐는데 나는 그 이름 몰라. 근데 내가 왜 근데 희한한게 진인 안 된 사람은 손에 꼽을 정도야. 없는게 아니야.

있어요? 안 된 사람이 있어요. 여러분 해 봤나?에 에 너무 세상을이 배타적으로 바라본다거나 남을 비판한다거나 이런 시각으로 보면은 그 사람이 진인에서 빠져 있더라고. 음. 그 사람들은 성인도 아니야.

도인도 아니야. 다 빠져 있어요. 음. 빠져 있습니다.

음. 그래서 내가 이번에 여러분이 진인이 된 거는 욕하고 전혀 관계 없습니다. 요거하고 전혀 관련 없어요. 이거 뭘까? 다루올자 썼는데 알겠지.

요거하고 관계가 없다 그래서 마치면 10조무 요거하고 관계가 없어. 다로올 자죠. 어 요거하고 전혀 관계가 없어요. 뭘까? 요구하고 관계 없는데 앞자를 앉아 썼는데 모르겠어.

이러니 이게 콩나물 소리를 듣지. 하늘에서 준 선물이 아닙니다. 선물이 아니다.이 말이에요.

여러분이 착하고 한결돼 있고 열심히 하고 더 잘했기 때문에 하늘에서 준 선물이지. 그럼 그 원인이 뭐야? 여러분이 잘했기 때문이야. 네. 어.

개인하게 준 선물이 아니에요. 여러분이 선물을 받는 행동을 했기 때문에 선물이 온 거야. 보답을 한 거지. 네.

선물이 아닙니다. 당연히 받아야 되는 걸 받는 거야. 내 말이 네. 그걸 명심하란 말이야.

뭐이 남녀가 연애할 때는 말을 많이 하는 사람은 실패해. 옛날 같이 푸시킨 읽으면 좋아하는 줄 알아. 요새 그렇지 않아요. 선물을 많이 줘야 돼.

그러니까 말 못 하는 사람이 더 여자를 잘 만나. 그래 말주 좋은 사람은 말뿐이야. 말로 그냥 때우려고 그래. 말로 떼우는 거보다 생일날 아 생일을 축구한돼.

그래 놓고 말이 없네. 결혼 결혼을 축구한데 자기 만나를 보고 결혼 기념일인데 결혼 그럼 선물 없냐? 선물은 내 몸이 선물이지. 아 그거 되겠어? 안 되 안 되지. 그럴 때는 선물을 선물이 말보다 빨라요.

효과가 더 있어. 난 나는 무슨 애인이 있으면 선물 주겠네. 안 그래? 뭔 말로 해서 조용히 말맞아 하라고 호주면 있어 퇴근해 가지고 와 가지고 호주면 있어 꺼내면 되잖아 그래 안 그래 그러면 분위가 확 달라져 근데 뭐 뭐 얼굴이 이뻐졌다 뭐 이래 봐야 생일날은 안 통해 평일은 통해 그지 생일날은 뭔가를 쳐다보고 있다니까 뭔가를 호주머를 이렇게 쳐다보고 있어 집에 오면 그래.

안 그래? 오늘 생일인데이이 사람이 알고 있나? 나 한번 두고 보자. 그리고 집에서 일을 갈고 있는데 와 가지고 내 몸이 선물이다 이러면 되겠어. 불란집에 붙여지려는 것도 아니고. 그게 뭐야? 그래.

안 그래요? 그니까 아 내가 말해도 우워 죽겠네. 그러니까 요령이 있어야 돼. 그럴 때는 여자가 생일 날은 말로 떼우려고 하면 안 돼. 그런 날은 분명히 뭔가가 있어야 되겠죠.

그럴 때 쓰는게 선물이야. 그 하늘에서는 여러분한테 선물을 주지 않는다.

여러분이 하늘에 달려 있는 걸 여러분이 사다리를 놓고 하나하나 따면 되는 거야. 이제 성공이란 열매는 자기가 노력해서 거기 하늘에서 다 걸려 있어.

이게 순서대로 걸려 있죠. 그럼지가 거기 도달해서 지가는 거야. 선물도 은청도 축복도 여러분 찾아와서 여러분이 땄잖아.

그렇지. 내가 축복을 들고 아유 축복 받으라고 돌아다니나? 안 하죠. 네.

그러니까 이걸 잘못 해석하면 안 되는 거야. 위에서는 누구는 주고 열자식 가진 부모가 누구는 주고 누구는 안 주고 되겠어? 안돼요. 안 돼요. 그래서 자식에게 부모가 누구는 선물을 주고 누구는 안 주고 있을 수가 없어.

안 주면 다 안 주지. 네. 그 굉장히 중요한 말입니다. 무슨 말인지 무슨 말인지 이해나 하고 박수를 치는지 모르겠.

M. 네. 음.

질문을 하나 했으면 좋겠는데 여러분 내배를 올려 주려면 질문을 많이 해야지. 네. 질문이 질문 같아야 되는데. 음.

내가 성경에서 2,년 전에 대화를 일대일로 제일 많이 한게 뭘까? 내가 2,년 전에 이스라엘에서 일대일로 어떤 사람을 만나서 대화를 제일 성경에서 길게한 부분이 있어. 니고데 니고데하고 대화 많이 한 거 그건 아니야. 그거보다 더 많이 한 사람이 있어. 아니야.

그 질문을 내가 이렇게 하려고 적어 나와서 이제 찾아보니까 나오네. 음. 그것은 일종의 상담이야.

상담. 내가 상담을 한 거야. 힌트 줬어요. 내가 누구와 상담을 했어.

힌트 하나 줍니다. 우물까? 수가상 여인이야. 아 그 정도는 알아야지. 그게 성경 신약 저 성경에서 내가 제 3자와 제일 길게 대화한 내용이야.

그 정도는 알아나요? 그게 내가 여자에게 전도하는 첫 번째 전도 과정이야. 수가성 여인한테 내가 뭐 여자를 꼬시려고 한게 아니야. 네. 어.

내가 목마른 자에게 내 물을 먹어라.이 이 이야기를 내가 했지. 그러니까 그 수가 성인과 내 대화가 제일 길었어요. 맞췄어요. 아, 맞춰서 애벨 10조 들어가라.

재밌죠? 네. 여러분, 레벨 올려 주려고 질문을 만들어 놨는데 내가 어디다 써놨는데 찾지 못하 가지고 또 질문 있어요. 네. 자기가 왕이 되려면 어떻게 해야돼? 자기가 왕이 되려면 어떻게 해야돼? 아는 사람이 있으면 내가 레벨 10조무 줍니다.

자기가 왕이 되려면 무인도에 가면 된다고. 그거는 그 질문에는 사람이 많다고 가정하고 있는 거야. 자기가 왕이 되려면 어떡하지?이 말은 아무도 없는 무인도에 있다는 소리가 아니야. 대답하세요.

겁. 왕의 아들이 되면 됩니다. 네.

왕 아들 여 왕의 아들 되는게 쉬운가? 그럼 왕되는 거보다 더 어려워요. 어 저 생각도 좋은 생각인데 아무도 모르나? 내배를 그렇게 무시할 수 있나? 내가 여러분 그래서 콩나무려 하는 거야. 마누라를 왕비처럼 대주면 되는 거야. 세상에 왕이 되는게 얼마나 쉬운지 알아.

마누라를 왕비처럼 옷에 입히고 아주 왕비로 대해주면 자동 왕이 되는 거 아니야? 근데 마누라를 식모처럼 대하면 어떻게 돼? 아 마누라를 식모처럼 대하면 어떻게 되냐고? 자기가 자기는 머음이 되고 마는 거예요. 안 그래요? 그러니까 나 여러분들 보면 답답해서 내 미친 갔다니까. 제일 쉬운 질문이야. 내 며칠 전에는 비행기 타고 저 미국 가는데 제일 빨리 가는 법이 뭐냐 그랬더니 아무도 몰라.

아니 제일 이쁜 사람하고 미국가 봐. 빙기 타고 애인하고 시간이 없어져 버려. 아 웬무 비행기가 이렇게 빨리 왔냐고 그러냐? 아 시간이 정발해 버려. 자기가 왕 왕이 되고 싶으면 마누라를 왕비로 만들어 줘.

그러면 그냥 자동으로 왕의 대우를 받는 거야. 참나. 내가 질문하려고 써놓은 걸 뭐 강의하다 보니 깜빡했어. 네.

재밌어? 없어? 재밌어요. 남편한테 알려 줘. 아이, 우리는 공부하는게 아니라 웃으면서 공부해야 돼.

네. 아, 여기서 우리는 깨닫는 바가 있어. 내가 남을 잘 대해 주면 그 사람 나를 갖다가 임금처럼 대줘. 남도 아이고, 저 사람 내가 보정합니다.

저 사람이 뭐 그런 짓을 해요. 말도 안 되는 소리 하지 마세요. 다 이렇게 해. 맞아.

어. 그러니까 항상 남을 존경해 주면 내가 왕이 되는 거야. 그자.

여자만 보면 왕비처럼 돼 줘야 내가 왕이 되는 거지. 안 그래요? 뭐 왕자가 돼서 되겠어. 왕이 돼야지.

뭐 왕자의 나에 뭐 칼 맞을 일 있어요. 이게 어떤 심오한 철학이 들어 있어. 어 부인을 식모처럼 대하면은 자기는 어떻게 되니? 머 머음 되는 거지. 어.

그러니까이 세상은 여러분이 진인이 됐다는 건 굉장히 그렇게 살았다는 거야.이 전생에 자기 와이프를 왕비처럼 대했고 자기 남편을 왕처럼 대했기 때문에 여러분이 오늘 하늘에 와서 나를 만나고 있는 거야. 그래서 우리의 만남은 우리의 만남은 우연이 아니죠. 네.이 이 검생에는 왜는 왜 왕이 안 여러분이 이렇게 뭐 어렵고 뭐 이렇게 병도 걸리고 이러냐 내 만내기 위해서 그러면 병이 아니었으면 뭐 왔겠나 그러잖아 어려움이 있으니까 왔죠 그 이번에는 나를 만나야 되니까 그건 맞아 가지고 몸도 아프고 뭐 뭐 어려움이 있고 막 이렇게 된 거야.

그 금생에 여러분 잘 나갔으면 여기 나한테 안 왔어. 맞아. 그러니까 나한테 온 것도 이게 전생에 복을 많이 싸서 온 거야.

질문이 재밌죠? 네. 그런 질문을 내가 좀 써놨는데 어디 여러분이 하나도 못 마치네. 예배해 주세요. 못 맞췄는데 내벨 달라고.

그러면 쉬운 질문을 해 가지고 쉬운 질문을 해서 마춰야지. 자, 그러면은 바울파와 아볼로파가 싸운 교회가 무슨 교회야? 교회가 있는데 바울파와 아볼로파가 뒤딱부터 싸워. 무슨 교회야? 고린도교회. 고린도 교회 아닙니다.

안디옥 교회야. 좀 쉬운 걸 해줬는데 그러면에 헬라파와 히브리파가 교회 안에서 싸움이 붙어 무슨 교회야 모릅니까요 헬라파와 히브리파가 교회 안에서 서 이스라엘에서 막 싸웠어. 그게 무슨 교회야? 예루살렘 교회야. 그러면은 브레이커와 액셀레다가 싸워.

액셀레더는 나가자 그러고 브레이킹는 밥자 그러고 항상 서로 부부가 반대거든. 이거는 무슨 교회야? 자동차 교회. 아이 그것도 모르겠어. 아니 브레이크 파하고 액션 파가 서로 전진하자 그러고 고만한 우리 수도하자 그러고 싸우면 그게 교회가 망해 가지고 목사님이 저 신도 하나 데리고 자동차 안에서 예배 보는 거지.

어 맞춰요. 맞춰서 아 맞춰서 레벨 1.5 들어가라. 예수파와 유대파가 싸운 교회는 무슨 교회야? 하나만 좀 맞춰 봐. 디모데 교회야.

그러니까 여러분들이 이제이 교회를 내가 하나 예를 들어 준 거야. 네. 그러니까 내가 말하는 것은 부부가 브레이키와 액셀레터처럼 부부는 반대야. 모두가 부인이 악실해다면은 남편은 브레이커야.

이래서 우리가이 부부가 자동차가 가정이야. 그러면 액설했다만 있으면 되겠나? 안 돼. 부부가 너무 뜻이 같으면 집안이 망하는 거야. 부부는 항상 반대 의견이 상존해야 이게 직구석이 되는 거야.

내 말 이해가죠? 근데 왜 저러면 남편은 나하고 뜻이 저게 다른가 이러면은 그 집안이 안 돼요. 알았지? 남편이 뜻이 다른 걸 인정해야 돼. 그래야이 집안이 되지. 둘 다 부리기 밟아가 둘 다 야 정권에 투자하자.

그다음 날 거지야. 안 그래? 아 부인은 여보 그 안돼. 근데 남편 된대.

이렇게 나갈 때 부인이 반대 안 하면 때리 떨어져. 그래서 우리는 모든 가정이란 자동차에다가 브레기와 악셀레달을 넣어난 게야. 그게 부부예요.

맞아. 안 맞아? 이게 여러분을 살게 하느라 그래 놨는데 아 자기하고 뜻이 안 맞다는 거야. 뜻이 안 맞으면 맞으면 그 집안을 망하는 거야. 항상 남편이 좋아하면 아내가 브레기를 걸어야 돼.

아내가 좋아하면 남편이 좀 브레기를 걸어야이 집안이 남아 살아남아요. 알겠지? 둘 다 일치되면 되겠나? 근데 여러분들은 그걸 가지고 고민을 하고 남편이 자기하고 성격이 다르다 뭐가 다르다? 이상이 다르다. 당연히 다르지. 브레기가 확실하다고 같을 수가 있나? 하나는 질투하려고 그래.

하나는 불레기만 잡아. 안 그래? 굉장히 중요한 말이야. 조금 속도가 잘 나가면은 부인은 아, 여보 저 당신 장사가 그 잘되니까 당신은 왜 술집을 자주 가? 이거 우리 속도 위반 아니야? 나중에 콘이하는 거야.

난 브레기 밟아야 되겠어. 어. 당신 사업이 좀 적당히 돼야지. 일이 잘되다가 결국 난 팽당할 수 있을 거야.

그래. 안 그래? 그러니까 남편이 잘 나가도 걱정. 못 나가도 걱정. 그게 여자가 해야 될 일이야.

네. 그러니까 대비를 해야 돼. 남편이 잘 나가면 보험을 많이 들어놔. 여러 가지 보험을.

그 돈 있을 때 보험 내가 달라 그러나? 보험 들자는데 들어 주지 그래. 안 그래? 생명보험 무슨 보험 막 드러나? 이어나면 그게 브레이커야. 안 그래? 남편은 손해 보는게 아니니까 보험 들지.

보험료 내지. 근데 돈 달라고 그래 봐. 안 줘. 모자한데 맨날 어디 투자해야 되고 뭐해야 되고 은혜 돈 빌러 가야 되고 맨 그러잖아 그래 빌리든 빌리든 다 좋아 보험 많이 들어놔 적금 많이 들어놓고 이런 다음에 하면은 나중에 큰 문제 없겠지 그게 요령이에요.

알겠지? 내가 이제 여러분들이 배공 갈 때까지는 그래도 밥을 먹어야 되잖아. 요령을 알려주죠. 네.

그래서이 측량과 청양이나이 속도, 계기판 이런게 여러분들이 진인들이 이제 앞으로 가야 될 길이야. 네. 이제 여러분은 계기판만 잘 보면 돼. 네.

그런데 나는 진인이다 하 계기판 안 보면 되나? 안 돼요. 진인이라도 놀러 갈 때 야, 나는 진인이다. 끝내 준다. 이러고 막 가면은 위험하다 말이야.

내가 은거니 그런게 좀 걱정이 돼. 음. 내가 말을 하고도 웃으면 좋겠네.

그러니까 그러니까 옛말에 네. M 그러니까 남자는 의를 내세우니까 자꾸 비보 정도 서지고 막 그래요. 친구지간에의 뭐 뭐 이런 걸 많이 남자는 내오게 돼 있고 여자는 소인은 군자는 그냥 남자로 보면 돼. 소인은 여자로 보면 되는데 선하게 듣지 말아.

여자라고 무조건 소인은 아닌데 예를 들어서 여자는 살림을 하니까 소인이라 보는 거야. 소인은 뭐 한다고? 이익을 많이 따져요. 이익. 이익이 나냐 안 나냐.

그러니까 가정 살림을 해야 되잖아. 그러니까 남자는 언제나 의를 내셔오니까 뭐 군년을 나간다. 뭐 군수를 출마한다.

사고 집안에 막 돈 있는 대로 빚 얻어오라 그러고 이럴 수 있지. 그래서 그 풍파가 막 생길 수 있죠. 그 이게 남자의 길이야. 남자는 의를 쪽으로의 쪽으로 끌려다녀.

뭐 어디 동창이 한다 그러면 가서 야 내가 바값 내게 돈도 없으면서 집에 가서 실근 얻어 터질 텐데. 카들 분명히 집에 뭐 돈이 많은 것처럼 행동해요. 남자들 그러지. 그래서 남자는 그런게 있습니다.

그걸 이해를 해야 돼. 그래 가지고 막지가 카드를 그 걸어 걸어 놓고 올전이가 이혼하는 가인가 모르겠다. 그래도 남자는 술기운이 있으면 그냥 걸고 제껴. 그러죠.

그럼 이제 여자가 뒤처리하지. 그럼 이게 이자가 뭐야? 여자는 돈을 가지고 본단 말이야. 그 남자가 실근 긁어 오면 좋 좋은가? 이게 싸움이 붙는 거야. 이래서 언제나 이거는 악실에다야.

여자는 불의끼야. 그러니까 의라는 건 뭐야? 서로 화평하게 그냥 의를 위해서 뭐 좋게 좋은게 좋다고 이렇게 지내려고 하는 거야.이 남자들의 근성이에요. 여자들의 근성은의 같은 거는 소용 없다. 생활이 우선이다.

자녀를 지켜야 돼. 그런게 있겠죠. 그러다 보면 이게 서로 브리키와 악실에다야. 네.

그러니까 여러분들이 조심해야 되는 거야. 네. 그래서 이런 말을 하지 말아. 저 사람은 나하고 생각이 정 반대야.

그러니까 난 저 사람하고 헤어져야 돼. 이거 잘못이야. 내 말 이해가죠? 네. 음.

그래서 그 점을 여러분 잘 알아야 됩니다. 네. 내가 지금 좋은 거 가르쳐 주는 거예, 나쁜 거 가르쳐 주는게 아니야.

어떻게 해서든지 같이 살아라 그러는 거야. 그러니까 사람은에이 부부가 조그는 부부를 전체를 볼 때 저렇게 보는 거예요. 근데 실제는 숫자가 부부가 똑같지는 않지 굉장히 다이나마이트와 성양불이 만나면 어떻게 돼? 불같이 일어나지. 어떤 사람 운이 80까지 가는 사람도 있어요.

God-man은 운을 따지면 안 됩니다. 여러분은 운이 있어요. 그 운이 빨리 돼서 그렇지 그 사람들이 일어나는 데는 불같이 일어나. 계속 상승했죠.

그건 두 사람 뜻이 같아서가 아니에요. 서로 원수지간 사이가 안 좋니까 남편은 지급에 가는게 제일 싫어. 그냥 빙기 타고 해외 가서 무역 따로 돌아다닐 그게 좋아. 부인이 옆에 없는게 최고로 좋아.

그래. 안 그래요? 그래서 독실한 기독교 집안이야. 둘 다 그러니까 헤어질 수도 없어. 그럼 어떤 방법이 좋아해? 그냥 해외에서 무역하는데 뛰어다면서 해외에 막 있는게 좋잖아.

그러다가 사업이 성공한 거예요. 무역 왕이 된 거야. 제말 이해가죠? 이게 궁합이 나빠도 그게 오히려 그 사람들이 부유하게 잘 살았고대 맨날 저 1년에 하루 이틀 남편 얼굴을 보한 거야.

몇십년 동안 1년에 하루 이틀 남편을 얼굴을 보고 살았어. 그 이혼 할 필요 있나? 맨날 딴 데가 있어. 여보 지금 어디쯤 있어? 아 나 멕시코에서 빙기 타고 지금 저 브라질로 가고 있어. 이래 거짓말 하는게 아니에요.

여보 지금 어디야? 지금 핀란드에 와 가지고 뭐 하고 있다고? 그래. 내가 바쁘니까 전화 끝내. 그걸 끊어 버려. 그게 그분들의 운이지.

그러니까 그 사람들이 같이 입고 싶어도 그 큰 조직을 이끌어 가려니까. 그 회장이 얼마나 바빴겠어. 그러니까 그 집안이 안 휘어지는 거야. 부부 날짜 잡아 해 버려도 만날 수가 있어야.

부부 사을. 아유. 아주 재밌죠.

어 그러니까 언제나 부부은 궁합이 조화가 붙어 있으면 일찍 죽어 버려요. 궁합이 좋아 가지고 나는 집이 최고야 이러면 그 집안은 망하는 거야. 그냥 그저 남자는 바깥으로 놀고 여자는 안에 있고 뭐 이러면 그때 다 성공했어요. 그러니까 여러분이 남편이 뭐 내 성격에 안 맞고 다 안 맞아야 살 수 있는 거예요.

네. 음. 그래 성격이 잘 맞은 사람들은 일을 저질러. 그게 이혼이야.

성격이 안 맞는 거를 당연히 생각해야 됩니다. 네.에 그래서음 우리 선조들은 천봉 만학이라 그래. 천봉 만학이 뭐지? 아는 사람 레벨 10조모입니다. 천봉 만학이 뭐죠? 한문으로 써 줄게요.

음. 천개 봉우리. 천개 봉우리죠. 만 개.

만학. 골짜기. 뭐예요? 골짜기 골짜기 천개의 봉어리가 있으면 만 개의 골짜기가 있단 말이야.

무슨 알죠? 그러니까 이걸 다른 말로 바꾸면 다른 말로 바꾸면 삼남상 천개 봉우리가 있으면은 만 개의 골짜기가 그러니까 천명의 부부가 있으면 만 개의 고통이 따라와 있는 거야. 그러니까 봉우리라는 건 일종의 가정이 천개의 가정이 있으면 만 가지 고통이 계곡이 있는 거예요. 계곡이라 뭐냐? 북꺼진대야. 북꺼진게 있는 거야.

천개 봉우리만 올라갔는데 봉우리 하나 여기 고령산 하나에 골짜이가 수백개야. 수십개 좌우 저쪽 넘어도 골짜기 이쪽도 골짜기 많죠? 그럼 뭐 요만한 골짜기까지 하면 수도 없는 골짜기가 있어요.요 계명산 골짜기가 엄청 많지. 여기 저저요 내가 여기 요기 우리 건물이 있는이 뒤산이 뭐야? 소래산.

예수가 온다 해서 소래산이야. 부를 때 우리가 수리산도 부르는데 원래 소레산이야. 그러면이 소레산에 봉우리는 하난데 골짜기가 엄청 많아요. 저쪽 넘어도 있고 이쪽도 있고 막 수많은 골 그러니까 천목만학 이게 골짜기 학자야.

천봉만학이 있기 때문에 여러분이 부부의 그 모양 형태가 수천 개의 부부가 있으면 만 개의 사건이 나온다니까 거기서. 아 그래. 안 그래요? 학자를 쓸 때 저 학자를 쓸 때요 핵수가 위에 이거 나오면 안 되는데 그걸 내가 내 놨네. 어 이거 요겁니다.

또우자예요. 네 밑에는 흙토자고 천봉만학 그러니까 골짜기 학자야. 그러면 천개의 봉우리가 있으면은 만 개의 골짜기가 있다. 그러니까 천개의 가정이 있으면은 만 개의 사건이 있는 거야.

그걸 이제 여러분 이해해야 돼? 네. 여러분 이제 졸업생이야. 네. 이제 그런 가정일에 시식끌한테서 싸워 사고 이러지 말아요.

이제 네. 좀 시시해 보이지? 네. 그런 거는 이제 좀 시시해 보이지. 네.

여러분은 백궁 천천국에서 여러분의 인명장을 내려보냈지. 내가 내려보냈나? 아니. 음. God-man은 이미 여러분이 이렇게 되는 걸 우리가 백궁에서 이렇게 할 걸 몰랐지.

나는 그러니까이 여러분들은 음. 이미가 있지. 지금이 있지.

이금 이미가 있고 지금이 있지. 그다음에 이게 뭐예요? 어 아직이지 아직 not 아직 이거는 아직 지금 이미 이거는 이미는 벌써야 벌써 벌써음 미 이건 미래와 다르다는 뜻이야. 알죠? 미 이미 과거와도 다르고 다르다이 말이지.

그러니까 이미나 지금이나 벌이 아 아직 이렇게 있는데 여러분은 지금 여기 어디에 있어? 어디 와 있지? 여러분 아직 진연이 안 됐나? 이미 천국 문제가 다 해결됐어. 이거 아니죠? 벌써 진이 됐어. 여러분들은 이미 졸업했다 이거예요. 네.

진이 됐으니까. 네. 인간으로서의 속인 아저 속인 범인 소인 대인 현인 철인 도인 성인 진인 그러면 이게 뭐예요? 이미 벌써 졸업생이야.

졸업생 음 됐는데 아직도 not예 이런 행동을 하면 되나 안 되나? 내가 오늘 강의한 내용이 이런 거야. 이런 not예. 이 나는 아직 안 됐다. 이런 사람이 되면 되나 안 되나? 안 되죠.

그니까 우리는 웃으면서 그냥 재밌게 지내면 되지. 천국할 때까지. 네.

그런데 God-man이 강연하는 건 뭐라고? God-man이 설교하는 건 뭐라고? 진인이 하는 건 뭐라 그래서? 설교죠. 네. 설교는 설교는 God-man이 직접하는 거야. 네.

God-man이 직접하는 거예요. 무슨 스님이나 목사님들이 하는게 뭐예요? 대독이지. 네.

그러면 대독하는 자는 글자를 바꾸면 되나 안 되나? 안 되. 성경을 읽을 때 한 자라도 바꾸면 되나 안 되나? 안 되. 안 되는 거야. 대언자들이니까.

성경을 읽을 때지 기분 나는 대로 파를 만들어 요런 파가 있고 저런 파가 있으면 되나 안 되나? 되. 성경 그대로 읽으면 되는 거예요. 근데 거기다 자기 의견을 붙이면 되나? 그들이 설교하면 되나? 안 되는 거야.

이미 그 시대는 갔어. God-man이 왔지? 네. 왔으면 대언을 이제 고만해도 되는 때가 왔다이 말이야. 내가 하겠다는데 뭐 대독할 필요가 뭐 있어? 그래.

안 그래? 사람이 없을 때 밑에 사람이 대독을 해요. 대독을 하는데 거기 앉아 고치면 되나? 안돼. 안 되는 거기 왜 파가 있니? 잘못됐지.

자기들 주장을 그다 불라서 한 거야. 그래서 무슨 파, 무슨 파가 수백 개의 종교의 파가 있어요. 내가 그걸 보고 무슨 생각을 하겠니? 아니,이 내 거 가지고 노다지 팔을 만들어.

저 길이 날리네. 그래. 안 그래? 그 내 기분이 어떻겠어? 나는 원세 원래 God-man은 마음이 바다 같아 가지고 전 세계 강에서 나오는 쓰레기를 다 마시고 있어. 다 먹어도 바다는 항상 그대로야.

맞지? 네. 왜? 그냥 웃고 말아요. 재밌지? 근데 심판해 버려. 설교자가 직접 나타났다이 말이야.

지금까지 모든 종교지다는 대석가모니 말에다가 토붙여 가지고 떠들고 다니고 내 말에다가 토부채 가지고 수천 개 종파를 만든 종교들이 있지. 네. 그 사람들이 지금 나한테 오고 있지.

아, 그들이 다 나를 알아볼 때가 오겠지. 네. 그래서 설교는 무슨 말이라고? 설교는 설교 신이 인간에게 하는 말 인간에게 하는 말 이거 이걸 함부로 인간들이 고치면 되나? 안 됩니다.

이거야 대독을 해야지 성경을 지금 마음대로 해석해 가지고 팔을 만들면 되나? 아 자 그다음에 인간이 신을 향해서 하는 말이 뭐예요? 신 신 신믿음에 대해서 인간이 바랄 앙자 인간이 믿음에 대해서 바라는게 기도가 아니고 신앙이야. 여러분 자꾸 그걸 기도라 그러는데 기도가 아니에요. 기도는 기도가 막힌다.

그래. 안 그래? 아 기도가 막히지. 안 그래요? 이건 기도야.

쓸데없는 기도하면 기도가 막혀. 목구멍이 막혀 버려. 이 기도는 잘못된 이야기야. 내가 믿음을 막 행동으로 옮기면 그것이 기도가 돼야지.

맞아. 주둥아리로만 아무리 떠든다고게 기도가 되나? 그럼 잘못된 거란 말이야. 이거는 존재할 필요가 없는 거야. 내가 바울이 이랬지.

음. 디모데후서 4장 6절 읽어 봐. 간제가 되고 부험이 되니 나의 떠날이 가까웠다. 사랑하는 디모데야 나의 하나님이 의의 면류관을 준비하고 나를 기다리고 있다.

그렇게 돼 있지. 한번 읽어 봐. 뭐라 해놨? 간제와 같이 내가 부험이 되고 그지 나의 떠날 계약이 가까왔다 내가 선한 싸움을 싸우고 여러분이 여기서 진인까지 되는게 선한 싸움이야.

선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 여기 믿음 나와. 이게 신앙이야. 신앙을 지켰으니  맞지? 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었잖아요.

여러분은 의의 면류관이 예비된 자들이야. 네. 근데 내벨마다 면류관 색깔이 다르다고 그랬지. 네.

황옥으로 된 것도 있고 다이아몬드로 생 다이아몬드로 된 것도 있고 막 원하는 것은 색깔이 컬러가 다 달라요. 왜? 네벨에 따라서 고급은 더 빛이 찬란해. 청색 빛이 눈이 부시도록 아름다운 빛이 나는 것이 있고 막 사파색이 있고 막 황 여러 가지 연혹 색깔도 있고 아름답죠.

그런 의의 면류관이 전부 준비돼 있어. 근데 여러분 그 멜리관을 탁쓰면 여러분이 마치 전기불 불 것처럼 빛이나 얼마나 아름다워. 그까 멋을 내고 싶은 건 다 내볼 수가 있는 거야. 그 사람들이 하늘 있는 천사들도 존경하는 거야.

저 사람은 지구에 있을 때 얼마나 좋은 일을 많이 했길래. 저렇게 아름다운 면류관을 받은 면류관마다 달라요. 네.의 의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장 재판장이 God-man지니 재판장이 그날 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라. 바울 바울 혼자만 받는다는게 아니지.

어. 그러니까 지금 바울이 그거 받기 위해서 여기 와 있어. 여기 다윗도 와 있죠.

다윗이 누구라고? 신 하늘에 오는 신부님이 다윗이야.이 나와 여러분 손잡아 옆사람 하늘공에 나오시는 아 천히 하늘공에 나오시는 신부님이 신부님이 지금 몇 년 나오지? 네. 몇 년 나오시는 신부님? 몇 년 나오시는 신부님이 2,년 전에 다윗입니까? 2,년 전에 다윗입니까? 맞으면 맞다고 해.

네. 그러니까 나는 그 신부을 옛날에 볼 때 다윗이었어. 그러니까 여기에 다윗만 있는게 아니야. 아브라함부터 시작해서 싹 다 여기 모여 앉아 있네.

그 여기 있는 사람들이 전부 2,년 전에 나를 위해서 희생된 사람들이야. 그까 여러분들은 어마어마한 일을 해서 내가 올 때까지 지구에 머물리느라고 고생 많았어. 요만한 것도 거짓말이 없어. 전부 다윗도 있고 여기 뭐 저저저기 저기는 누구야? 저기 재갈 공맹이 저기 앉아 있잖아.

그다음에요 공자님 저 뒤에 있네. 또 맹자님 여기 있지. 또 고한성은 뭐예요? 스탈린 어 스타 스탈린 스탈린도 여기 와 있어. 히틀러도 여기 와 있어.

히틀러 오늘 안 왔지 뭐 세계적인 인물이 여기 안 와 있는 사람이 없어요. 내가 어 그 여기 아 개인적인 지금은 개인적으로 시간에 봐 주는게 아니에요. 어마어마한 사람들이야. 전부 다 네.

석아모니 와 있죠? 네. 어. 스카모니가 와 있었고 또 저저 강정산도 와 있죠. 뭐 그러니까 안 와 있는 사람이 유명한 인물들은 다 와 있어요.

근데 이분들이 이번에 2,년 만에 어디로 간다고? 천국으로. 그래서 이게 마무리된 거야. 그러니까 여기에는 기 2,년 전에 이스라엘에서 유명한 사람은 다 와 있어. 이스라엘에 12 지파가 있었어요.

12 지파 중에 여호수아가 땅을 논아 줬어. 12 지파가 가나안에 들어왔잖아. 땅을 논아 줘야 될 거 아니야. 11개 지파는 땅을 주고 한 개 지파는 안 줬어.

어떤 지파야? 레위 지파지. 레위 지파는 땅을 안 준 거야. 어. 11개 지파는 땅을 주고 그럼 레이 지파는 제사 지내고 남은 물건을 먹고 살아라고 땅을 안 줘 버린 거야.

그러니까 어떻게 돼? 맨날 제제사 지내가 가지고 죽인 양이 있으면 양 그걸 가져가야 돼. 어 제사지고 남은 거 그거 가져가서 그 사람들을 먹고 살라는 거야. 그러니까 제사를 관리하는 집을 줘 가지고 누구는 절대 땅을 가지면 안 돼. 누구 그러면 제사를 등한시하게 돼.

그 제사 지나고 나면 동물 팔든지 먹든지 해서 어 알았어. 그걸로 너네들은 생활해. 이러가 땅 줬나? 내이 지파는 땅을 안 줘 버렸어. 그러니까 그 예루살렘에 그 질서라는게 있지.

그 거기에 상당히 레이 지파 중에 고생한 사람이 여기 많이 와 있어. 무슨 알죠? 그러니까 이스라엘을 이끌어 간 사람들이 레이 지파가 있어. 그럼 그 사람들이 여기 많이 와 있다니까.

그 내가 그 일일이 이야기할 필요가 없어요. 이제 알지? 내가 이렇게 함축 있게 이야기하면 여러분 알아들려야 돼. 그러면 인간이 인간이 신을 신을 향해서 하는게 뭐야? 신앙이야. 이게 신앙이란 말이야.

신이 인간을 향해서 하는 말은 설법 설교야. 설법이 아니고 가르키는 거지. 네.

이제 설교가 진정한 설교는 신이 인간에게 하는 말인데 인간들이 지금 내 신의 말을 마구제비를 하고 다니는 거예요. 그리고 막 팔을 만들어 가지고 지옥길이 막 고쳐 가지고 이게 되겠어요? 이제 내가 왔지. 네. 그 여기 뭐 목사님들도 많이 오잖아.

신부님도 오고 다 오잖아. 음. 그러니까이 신이 인간에게 하는이 말을 내 설교는 여러분들이 유튜브를 봐야 돼. 그러면 많은 하늘에 와야 될 사람은 천만 명이 다 와야 이제 끝나는 거야.

  음. 이거 잘합니다. 인간이 신에게 부탁하는게 뭐라고? 신앙.

발랄 앙자. 알죠? 네. 이게 바랄 앙자야. 네.

믿음으로서 바란다. 그걸 구체적으로 행동을 할 때는 뭐가 된다고? 헌신 믿음은이 말에서 나와.이 설교에서 나온단 말이야. 믿음은 설교에서 나오고 설 또 믿음은 들으면서 오죠.

그럼이 설교를 들으면 되지. 그다음에는 있어야 돼. 알지? 그다음에 이제 헌신이 있고 어 순종하고 이렇게 돼 나가는 거야.

그러니까 이것을 여러분들은 지금 반대로 하고 있는 거야. 그래서 내가 이런 털을 서서히 여러분한테 교육을 시키고 있어. 음. 여러분은 옐로우 카드가 나왔으니까 고만해야 되겠지.

그래도 우리가 웃으면서 강의를 끝내게 된 걸 정말 재밌죠? 네. 아, 재밌네.

너무 많이 들어가면 여러분 몰라요. 네. 그요 정도는 알겠지? 네. 내가 다음에 물어볼 거야.

천 가지 봉우리가 인생길이야. 만 가지 골짜기가 있어. 그게 삼나 만상이야.

이 어디서 생기는지는 알고 가셔야 됩니다. 육경이 있어? 없어? 있어요. 육경 있죠? 네.이 육경이 뭐야? 아니 설신이지.

얘 머리에 붙은게 육경이야. 그러면이 육갱이 뭘 본다고? 안 보이는 행위의 하학생인 거. 행위 육식이 있지.육식을 육식을 만난다 그랬지.

육식을 만나 필리면 뭐가 돼? 삼남만상. 천복만학이 되는 거야. 네. 이런 고통의 세계가 골짜기가 나타나는 거야.

이놈이 이놈을 만나는 거지. 그니까이 눈이 세상의 즐거움을 쫓아버리면 이런 많은 삼나 만상이 만들어지는 거야. 근데 딱 죽어 버리면 삼남만상 있을까? 없어요.

없어. 골짜기가 있을까? 없어요. 봉우리도 골짜기도 흔적이 없어. 이게 이걸 분리시키는게 죽음이야.

이거 떨어져 버리는게 죽음이란 말이야. 육경이 없어. 경계가 없어져 버려. 죽음에 눈 감을 때.

그렇죠. 그러면 어디가? 백궁이 천사들이 와서 데려고 간단 말이야. 여러분. 좋지.

음. 내가 God-man이기 때문에 이렇게 쉽게 가르키는 거예요. 굉장히 쉽게 가르치는 거예요.

그래서 대자들, 대독자들은 조심해야 되는 거예요. God-man을 알아보고 오는 자는 천국 가겠지. 오늘도 심오한 말씀으로 우리를 가슴깊이 깨닫게 해주신 우리 위대하신님께 큰 박수, 감사의 박수, 공경의 박수 올려 주시기 바랍니다.

감사합니다, 신희님. the God-man 섭리 말씀은 항상 들어도 새롭고 또 재미도 있고 그렇습니다. 참 우리의 영원한 스승이십니다. 한 번 더 박수 지시아갔는데.

아이고 감사합니다. 신희님 너무나 감사합니다. 여러분들이 몇 천 년 전부터 내 뒤만 찾아오다가 이제 하늘공에 와서 내가 붙들렸네. 도망갈 길이 없어.

여기는 골짜기 딱 배쳐 가지고 더 도망갈 수가 있나? 여기서 딱 재힌 거야. 참. 네.이어서 이어서 하늘 무료 급식 영상을 보시겠습니다. 무려급식 현장 영상을 보고 계신데 서울 종로 답골공원 정문에서 5년째 하루도 빠짐없이 어르신들에게 무료 도시락과 물떡 등을 제공하고 있습니다.

어르신들 항상 건강하시고 힘내시기 갑니다. 무력 없이 참여해 주신 여러분에게 깊은 감사 말씀을 드립니다.이어서 이어서 부산 영성 센터에서 제공하는 무료식 현장 영상을 전 천국의 김밥 노래 영상과 함께 시청을 하시겠습니다. 습니다.

그 옛날 북적되던 이방인들 물러가고 들어선 시민공원과 송상연 광장 길목에 하늘나라 좁은 문 천사들이 쉬는 곳 부산 영성 센터 있네 서울엔 탁골 공원 부산의 선영성센터 온정으로 이어온 상 그분의 애민 정신에 목요일 날 점심해 형성 센터 옆에서 무료급시킨밥인네 진주에서 서울 가서 배고파 참아가며 피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 사 배고픔을 누구보다 외면 못한 다스 한 사람 전쟁 세대 안타까워을 나누는 사람 그긴 그분의 삼 금요수는 그분의 마음은 그냥 음식이 아니라 그밥은 천국의 밥 흠은 천사의 마음 그 도시락은 보통도시락 아니라 아니라니다. 이러합니다. 진주에서 서울 가서 배고파도 참아가며 피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 상 배고픔을 누구보다 외명 못한 따스한 사람 전쟁 세대 안타까워 10년을 나누는 사람 그밥은 그분의 상 금요수는 그분의 마음은 그냥 음식이 일합니다.

네. 강다교 총단장님과 함께한 봉사 천사들에게 여러분 뜨거운 박수 한번 올려 주시기 바랍니다. 아 저 영상을 보니까 the God-man의 그 성장기에 상상을 초월하는 고난과 역경을 볼 때 참 항시 가슴이 먹묵해 옵니다. 너무나 참 고생 고생하셨습니다.

신님이이어서 이제 하늘공 홍보 노래를 감상하는 시간입니다. 앞에 자리를 조금 정리해 주시고 네. 우선 가스들을 소개하기 전에 먼저 God-man 천군 천사 노래 영상을 함께 보시고 또 영상을 보실 때 박수도 치시고 가서 알면 따라도 하시고 그렇게 부탁을 올리겠습니다.

진인의 천군 천사들 영상 보십니다. 헐. 박수치시 우랄산맥 서쪽의 모스크바에 궁전보다도 극동의 파리로 굴렸다는 아름다운 하울빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때 나는 하늘공 천사들과 과 함께 갈 밤 놀져가는 아름다운 송화강변을 걸으며 부시킨의 시을 꽃구나. 아 사랑하는 하늘봉청사들이여 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연애주 벌판 초원과 동에 바다가 보이는 하바로스크를 거쳐 백두산 장백산 맥태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산 산까지 단숨에 달려가 지상나 새 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶구나.

아 사랑하는 하늘 천사들이여 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성하늘궁은 내가 유천년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나. 그곳에서궁에서 오는 광천수를 단풍 끼워 마시고 싶구나. 아 사랑하는 하늘 천사들이여. 하늘궁 천천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니 지상 어디에도 없는 학원이구나 영원히 뻗어나라 백군 천국까지 천사들이요네 노래 작곡, 영상 누가 하했다고 말은 안겠습니다.

너무나 아름답고 어디서 이런 영상을 여러분 보시겠습니까? 다시 한번 심소 같이 해 주신 모든 분들에게 큰 환영의 박수 올려 주시기 바랍니다. 볼마다 너무나 감동적이고 아름답습니다. 영상이 그 영상 하나 한 거는 아직 안 나오나? 내일 하나? 그 영상 하나 뭐예요? 그 제목이 뭐지? 청량과 청량 영상이 그 왜 오늘 왜 안 못 뜨나? 그 내일 일요일 날 하죠? 내일내일 합니다.

내일 측량과 청량 영상이 나오면 돼. 네. 나는 그게 궁금해. 한번 봐 보고 싶어.

다음 주에 토요일 날 한번 봐봐. 얼마나 거지 같이 만들어 놨는지 한번 봐요. 굉장히 중요한 거야. 청량과 청량이 계기판하고 연관이 있어요.

그 애누리가 없는 거야. 그게 그 여러분들은 다 진인이 된 거 보니깐 내가 봐도 부러워. 아이고. 어.

나는 여러분들의 이름을 다 모르잖아. 천 명을. 그걸 일시에 그냥 다 넣어 준 거야. 참 놀랍고 감.

어. 본인들이 천사태 애가 해외에서부터 전화 오기 시작했어. 네.

그렇습니다. 어. 나한테 전화하고 아 전화봤나라고 아주 고생했어. 많이 왔어.

근데 그게 전부 진인이 막 나타나더니 그냥 그렇게 많아져 버렸어. 네. 음.

오케이. 진짜 무서운 여인은 피아노에서 곁에 있어서 뭐 드는 분 있죠? 티켓. 대단히 무서운 사람이에요. 신임을 초조하고 있으니까.

네. 그렇습니다. 자, 이제 홍보놀래 첫 순서. 언제나 듣는 순간부터 마음이 편안하고 맑고 고운 음성의 소유자 김지현 가수를 댄싱 팀과 함께 모시겠습니다.

박수 주세요. 댄싱 팀 안경옥, 장경희, 김윤주 그리고 김지은 가수와 함께 네분의 일동을 함께 노래와 함께 듣도록 하겠습니다. 박수 크게 해주시기 바랍니다. 삼성과 함께 영원한 기적 보는 태양과 발과 별이 길척 있고 숨 쉬고 말하고 움직이는 는게 기적이다.

곡식이 자라서 먹는 것도 기적이요. 내 몸이 이리저리 움직임도 기적이요. 아이가 태어나고 죽는 것도 기적이다. 그런데이 기적은 없어지네.

이 세상은 세계 가짜가 없어지네. 실상 세계자 영원한 세계 영원 기자 하늘공 찾아 강연 듣고 축복과 레벨 받고 신님 님 기다림은 영원한 기적이다. 영원한 백궁으로 이어지기적이고 어느 날 하늘에서 만날 것도 영원한 규정. 백 천국하는 것도 영원한 피이다.

신님과 함께 백궁(白宮) 천국하네.이 세상은 가성체 가짜가 없어지네. 실상 세계 진짜 영원한 세계 하늘공 천사들은 조직관 영원 한기저 백천 머지 않아 신님 함께 도착하네 네 감사합니다. 감사합니다 신이님. 마이크 들리는가? 네.

들려요. 네. 레벨 10.5 줬어요. 네.

아이고, 영상도 좋고 노래도 잘하고 춤도 잘 치고 삼박자가 다 맞네. 김지현 전사님 저 세 분이 그 무료 급식 현장에서도 율동을 보이시죠? 네네. 요새 날도 더운데.

강성자님 내려오시고 보면 거기에서 율동을 하는 것이 그 시각적인 효과도 크지만 또 하늘공을 알리는데도 필요하고 그 봉사하면서 또 이렇게 율동하면서 다시 한번 댄싱 팀에게 박수 한번 주시기 바랍니다. 너무나 고맙습니다. 우리나라가 우리나라가 생긴 일에 종도 이가에서 무료하면서 춤쳐 주는 거는 처음이야. 하늘이 처음이지.

서던 일입니다. 그러니까 그 도시락 받아가는 사람들이 깜짝 놀래요. 네네. 그래 그 사람들이 그걸 굉장히 감동을 받아 그렇습니다.

그렇잖아. 그게 그 자기들이 그 뭐 얼굴이 이렇게 나가는 건 아니고

자기들 순전히 그 사람들만 보라고 추는 거거든. 그걸 뭐 사진을 찍어서 뭐 어디 공개하는게 아니니까 그 사람들은 그 아주 그 기분이 좋지. 그 뭐 저 옛날에 무료 할 때는 뭐 줄 똑바로 서아샀고 막 무게 목에 힘주고 그런 옛날 무리없이 그런게 있었거든. 우리는 춤쳐 주는 거 밖에 더 있나 그잖아.

예. 그러니까 이미지가 좋아요. 음. 그럼 아이고 그냥 정말 고생해.

우리 수녀님이 아주 그냥 팔방 미인이야. 그렇습니다. 9방 미인이 되면 큰일 할 뻔해서 팔방 미년이 망정이지. 노래도 목소리가 순수해요.

노래도 일반 가수 같은 목소리가 아니야. 아주 목야 천사의 목습니다. 네.이 이 우리 수녀님의 목소리는이 목소리가 어린의 목소리도 아니고 나이든 사람 목소리도 아니고 생전 부부삼을 한 번도 안 한 사람 목소리라 목소리가 틀려요.이 남녀가 막 싸움을 했거나 막 이렇게 대결을 한 여자 목소리는 좀 달라요.

근데이 수년은 노래를 쫙 불 때 들으면 이게 천국에서 들리는 소린지 알 수가 없을만큼 목소리가 순수해. 네. 맑고 굉장히 좋아요. 내가 까다로운 심사위원이야.

아주 그런 의미로 우리 김지현 가수님에게 다시 한번 심천 박수 주시기 바랍니다.네 사람에게 레벨 10.5씩 들어가라. 네. 감사합니다.

신리님 이어지는 무대는 진심을 담아내는 허스키 보이스의 주인공 강옥기 가수를 소개합니다. 박수 주세요. 오늘 신곡인데 요한계시록 12장 1절에서 6절의 말씀을 노래로 만든 것입니다. 신곡 발표입니다.

아이고. 아니 어 지난번에는 아름다운 신부였는데 이번에 갑으로 변했어. 청산 가부가 내가 나타났네.

저거는 청산 가부 옷이야. 아 아주 아 하늘의 큰 이적이 보이니 해를 한 여자가 있는데 그 발 아래에는 살이 있고 그 머리에는 12별의 가을 열섰더라.이 여자가 하를내어 계산하기 때문에 아파서 해를 소면 부러짖더라. 하늘에 또 다른 이적이 보이니 라한 붉은 용이 있어 머리가 일곱 비용 불리 어리라 거의 여름 머리에 일곱간이 그 고리가 하늘의 별을 끌어다가 당에 던지더라. 용이 해산하는 여자 앞에서 그가 해산하면 그를 삼키고자 하더니 여자가 아들을 하오니이는 장차 천정으로 만물다서리 나라 그 아이들 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 몰려가라.

그 여자가 강야로 도망하네. 거기서 260일 동안 그를 양복하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라. 네네 해설 소련 중국 북한에 의한 625 사변 서울에서 난 나를 천리 떨어진 하늘이 예비한 진주 지수명까지 전쟁 속 그어서 내려가 가 지수면에서 126일 3년 6개월 동안 기르시다 돌아갔다는 내용이다. 자세한 것은 길어서 줄다.

벨 30조무 들어가라. 아이고, 영상도 잘 만들었네. 수고 많았습니다.

고맙습니다. 이어지는 무대 깊은 울림으로 감동을 주는 박현수 가수. 여러분에게 뜨거운 박수가 필요합니다. 낭중 영어 버전으로 하겠습니다.

day when he comes and all in the pocket and all in the poet how could it come out now is the time when he comes up can’t stop the fragrance so they cut flowers how can stop the fragrance from coming He is coming. How can stand in the way of God? Now the day he is coming out. Let’s go out to meet him together. Let’s go out to meet him sailing before the wind.

The day is coming. He is coming out. Let go out to meet him together. Let go to me before the day is coming.

He is coming out. Let’s go out to meet him together. Let’s go out to meet him sailing before the wind. 네.

네. 쓰러질 뻔했어. 레벨 20조 들어가라. 네.

감사합니다. 우리 네. 제일 먼저 노래한 수녀 팀 레벨 20조무 들어가라. 네.

감사합니다. 신님. 아이고. 수녀 팀을 너무 적게 줬나 봐.

어.요 요 저여 저 혼자 치마 입고 춤치는 것도 20조물 줬는데 다섯 명이 했는데 그죠? 너무 적게 줬지? 네. 20 잘 줬지? 네. 아이 고생들 많이 했어요. 하나 더 남았나? 네.

누가 언제나 신의님을 지극히 사랑하고 공경하는 토요일이 남자 이동섭을 소개합니다. 아 신님은 본인의 그 안락은 전부 저치고 지금 기억하시는 곳이 한평남짓된 곳입니다. 새인들 잘 오해하고 있는 사람들은 화려하게 사시는 줄 알고 있습니다.

참 마음 아픈 일이죠. 우리 다 같이 Huh Kyung-young, the God-man을 사랑하니라는 곡을 함께 외쳐 보겠습니다. Huh Kyung-young, the God-man을 사랑하리. 낡은 양복 한 벌에 한 평자리 좁은 골방 내 한 몸은 고달파도 백성 성들만 생각하네.

50년을 하루같이 따뜻한 국밥한글을 얼어붙은 마음속을 눈물러 어여겨 주네. 남을 후한 칭찬만이 세상을 살리는 길. 머진풍 몰아쳐도 허경령은 괜찮다 하시네. 아는 사랑 곁에서 함께 울어준 허경영신이님.

전쟁없는 평화를 위에 내고픔없는 세상을 위해 우리 함께 손을 잡고 허경영을 외쳐보세. 상처받은 사람들 포근하게 하나 영원한 생령의 길 허경령을 따르리니 아는 사람 곁에서 함께 울어준 허경영신이니 전쟁없는 는 평화를 위해 배고픔없는 세상을 위해 우리 함께 손을 잡고 허경영을 외쳐보세. 사랑과 기쁨만 있는 아름다운 백궁이여 영원하라 백궁의 빛 영원히 영원토록 허경영신님을 사랑하리 천사 들어가라. 벨 20점 후 들어가라.

감사합니다. 신님 오늘은 레벨이 상당히 많이 나갔네.

자리 옮기신다고 수고가 많으십니다. 오늘 가수와 참석한 여러분들에게 예배를 드립니다. Huh Kyung-young, the God-man 이름으로 명하노니 하늘궁 홍보가수 팀과 이곳에 참석하여 노래를들은 사람과 강연비를 내고도 참석치 못한 사람 모두의 가족과 조상에게 레벨 3조무 들어가라. Huh Kyung-young, the God-man 이름으로 명하노니 유튜브로 노래를들은 사람과 그의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라.

오늘도 귀한 발걸음으로 바쁜 일정 속에서도 하늘궁에 오신 여러분 그리고 항상 토요 강연을 기다리면서 해청해 주시는 국내외 시청자 여러분 정말로 감사합니다. 항상 신의 은총 속에 행복과 사랑이 가득하시기를 비험하지 않으면서 오늘 토요 강연을 마치겠습니다. 감사합니다..