2026.06.20 1549 안맹이농(眼盲耳聾), Human Suffering Stems from “Blindness and Deafness”, can be overcome through discipline (emotional control, regulated breathing, restraint)

2026.06.20 1549회 안맹이농(眼盲耳聾)

The Blind and Deaf: Understanding the Secrets of Life and Creation Through Huh Kyung-young’s Teachings

허경영 강연의 핵심 내용은? 인간의 목숨(명)은 8가지 보좌관(기, 마음, 감정, 성, 식, 촉 등)에 의해 유지되며, 이를 잘 관리해야 불행을 피하고 안맹이농 상태에서 벗어날 수 있다는 것입니다.

안맹이농 1549회 허경영 토요강연 (2026.06.20) 요약
허경영 강연의 핵심 내용은 인간의 목숨(명)은 8가지 보좌관(기, 마음, 감정, 성, 식, 촉 등)에 의해 유지되며, 이를 잘 관리해야 불행을 피하고 안맹이농 상태에서 벗어날 수 있다는 것입니다.

1. 강연 시작 및 헌화
   무더위 속에서도 하늘궁에 온 시청자들에게 건강한 여름을 기원하며, 신인 허경영을 만나 희망차게 살아가고 있다고 언급했습니다.
   이날 강연에는 일본 동경, 구미, 김포, 블로수 영성 TV, 의정부 영성 센터, 전남 광주 등 6팀이 허경영에게 난 화분을 헌화했습니다.
   허경영은 꽃을 올리는 여성들에게는 표정이 다르다며, 이러한 미묘한 차이까지 읽을 수 있어야 한다.

2. 인간의 목숨(명)과 8가지 보좌관
   강연의 주제는 안맹이농으로, 눈으로 보고 귀로 들어도 신인의 뜻을 다 알 수 없으므로 강의를 통해 깨우침을 주고자 한다.
   인간의 목숨(명)은 8가지 보좌관(기, 마음, 감정, 성, 식, 촉, 골상, 심상, 찰상, 혈상)에 의해 유지됩니다.
   기(氣): 폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기 등 5가지 기가 목숨을 좌우합니다.
   마음: 마음먹기에 따라 목숨이 좌우될 수 있습니다.
   마음에서 나오는 5가지 기운(온기, 전기, 윤기, 활기, 화기)이 중요합니다.
   감정: 감정은 호르몬 분비에 영향을 주어 목숨에 영향을 미칩니다.
   허경영 노래를 들으면 세로토닌, 엔돌핀, 다이돌핀, 멜라토닌 등 좋은 호르몬이 나옵니다.
   미워하는 감정은 아드레날린, 글루코코르티코이드 등 나쁜 호르몬을 분비시켜 몸을 해칩니다.
   성(性): 성생활이 과도하면 명이 줄어들고 콩팥이 나빠질 수 있습니다.
   식(息): 숨을 쉬는 것(호흡)이 목숨 유지에 가장 중요하며, 코가 중심에 있는 이유입니다.
   촉(觸): 남녀의 접촉(섹스)이 생명을 창조하지만, 잘못된 환경(벼락, 흉가 등)에서의 접촉은 문제아를 낳을 수 있습니다.
   골상(骨相): 뼈의 모양을 통해 그 사람의 운명을 봅니다.
   심상(心相): 마음의 상태를 통해 운명을 봅니다.
   찰상(察相): 한서풍조습(寒暑風燥濕) 등 기후 변화에 따른 몸의 상태를 통해 운명을 봅니다.
   풍기가 있으면 콩팥에 병이 있고, 조기가 있으면 폐에 병이 있을 수 있습니다.
   혈상(血相): 혈액의 상태를 통해 운명을 봅니다.
   독기, 살기, 음기, 양기, 허기 등 5가지 기운이 혈상에 영향을 미칩니다.
   이러한 8가지 보좌관이 서로 협력하며 목숨을 유지하지만, 어느 하나라도 문제가 생기면 죽음에 이를 수 있습니다.

3. 안맹이농에서 벗어나는 방법
   금촉(禁觸): 불필요한 접촉을 금하고 조심해야 합니다.
   한자 ‘금(禁)’은 생명나무와 선악과 나무를 보지 말라는 뜻으로, 성경보다 먼저 만들어진 한문에 창세기의 비밀이 담겨 있다.
   ‘나(裸)’는 선악과를 따먹고 옷을 벗은 것을 의미하며, ‘방주(舟)’는 배 안에 8명의 식구가 들어간 것을 의미합니다.
   ‘마귀(魔)’는 사람의 가슴속에 귀신이 유혹하는 것을 의미합니다.
   조식(調息): 숨을 고르고 깊이 쉬는 호흡법을 통해 기와 명, 식을 해결할 수 있습니다.
   지감(止感): 감정을 바르게 다스려야 합니다.
   ‘지(止)’는 하늘을 생각하며 감정을 멈추라는 의미입니다.
   이러한 지감, 조식, 금촉을 통해 생명의 소중함을 이어가면 안맹이농 상태에서 벗어날 수 있습니다.

4. 천자문의 지혜와 교육의 중요성
   허경영은 어릴 적 천자문을 배우며 우주의 원리와 인간의 도리를 깨달았다.
   천자문은 우주가 넓고 끝이 없으며(우주홍황), 해와 달이 차고 기우는(일월영척) 이치를 담고 있습니다.
   별들이 질서 정연하게 펼쳐져 있다는 진수열장(辰宿列張)은 천상열차분야지도와 연결됩니다.
   계절의 변화(한래서왕)와 겨울 준비(추수동장)를 가르치며, 미리 준비하는 자세를 강조합니다.
   부모의 은혜(공유국양)와 효도(기감해상)의 중요성을 가르칩니다.
   남의 단점을 말하지 말고(망단피단), 자신의 장점을 자랑하지 말라(미시기장)는 가르침을 줍니다.
   어린이 교육을 천자문부터 시작하여 기본을 가르쳐야 한다.

5. 하늘궁 활동 및 레벨 부여
   하늘궁은 서울 종로 탑골공원과 부산 영성 센터에서 매일 무료 급식을 제공하고 있습니다.
   하늘궁 홍보 노래 감상 시간을 가졌으며, 허경영은 노래를 들은 참석자들과 유튜브 시청자들에게 레벨을 부여했습니다.
   인체는 25가지 기(氣)가 통제하고 있으며, 3혼(영혼, 시혼, 정혼)과 7백(화장 후 남는 7가지)으로 이루어져 있다.
   허경영은 바이오 시대가 오면 더 많은 사람을 도울 수 있을 것이며, 전 세계 자본의 90%를 움직여 인류를 구원할 것.

허경영 토요강연 1549회에서는 어떤 내용이 다뤄지는가? 인간의 목숨(명)은 8가지 보좌관(기, 마음, 감정, 성, 식, 촉 등)에 의해 유지되며, 이들을 잘 관리해야 생명을 이어갈 수 있다는 창조의 비밀을 설명합니다.

1. 허경영 강연 소개 및 환영
   허경영 신인님은 혼란하고 힘든 세상 속에서 희망을 주며, 미혹에 들지 않도록 깨우침을 주는 영원한 스승이다.

1.1. 하늘궁 방문객 환영 및 헌화
본격적인 무더위 속에서도 하늘궁에 방문하고 토요 강연을 애청하는 국내외 시청자들에게 신의 은총 속에 건강한 여름을 보내기를 기원한다.
여섯 팀의 천사들이 허경영 신인님께 난 화분을 헌화했다.
일본 동경에서 온 이향님 천사는 신인님을 공경하는 마음으로 신색 난 화분을 올렸다.
구미시 최도영 천사는 신인님께 감사하는 마음으로 신색 난 화분을 올렸다.
김포시 이은혜 천사는 신인님 오심을 기쁜 마음으로 맞이하며 신색 난 화분을 올렸다.
블로수 영성 TV 김갑순 천사는 신인님을 존경하는 마음을 담아 자주색 난 화분을 올렸다.
의정부 영성 센터 신지숙 천사는 신인님을 아련한 지 10주년이 됨에 감사한 마음으로 신색 난 화분을 올렸다.
전남 광주 이소희 천사는 6월 22일 월요일 신인님의 명령으로 광천 블루수가 터진 날을 기념하고 블루 세대를 주신 신인님께 감사하는 마음을 담아 꽃홍색 난 화분을 올렸다.
허경영 신인님은 남자가 꽃을 가져왔을 때와 여자가 가져왔을 때 웃는 모습이 다르다고 말하며, 여성들이 꽃을 가져오면 표정이 더 다르다고 언급했다.

1.2. 강연의 목적 및 내용 소개
허경영 신인님은 강의를 통해 사람들이 내용을 쉽게 이해하고 기억에 남도록 돕는다고 설명했다.
40년간 방대한 양의 강의를 해왔으며, 오늘은 토요 강연 1549회이다.
일본어 ‘아리가또 고자이마스(감사합니다)’가 한국어 ‘아리랑’과 비슷하며, 경상도와 호남 지역에는 일본어가 많이 섞여 있다고 언급했다.
오늘 강연의 제목은 안맹이농(眼盲耳聾)이다.

2. 인간 생명의 창조 비밀과 8가지 보좌관
   인간의 목숨은 눈으로 보는 것과 귀로 듣는 것의 일치, 그리고 8가지 보좌관(기, 마음, 감정, 성, 식, 촉, 골상, 심상, 찰상, 혈상)의 조화로운 관리를 통해 유지된다.

2.1. 눈과 귀의 중요성 및 위치
우리는 눈으로 신인을 보고 귀로 들어야 한다.
눈으로 본다고 다 아는 것이 아니며, 아버지가 직접 말을 해줘야 그 뜻을 알 수 있다.
눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치할 때 아버지를 존경할 수 있다.
눈과 귀는 같은 위치에 있어 보는 것과 듣는 것이 평등하다.
핸드폰 소리가 나도 당황하지 않고 쉬어가는 여유를 가져야 하며, 남을 노려보는 것은 살인과 같다고 강조했다.
귀와 눈이 같은 위치에 있어야 파악이 빠르며, 가수 공연 시 스피커 위치 선정도 이와 같다.

2.2. 생명의 중심, ‘명(命)’과 호흡의 중요성
코가 얼굴의 중심에 있는 이유는 우리의 명(命), 즉 목숨이 센터를 차지하기 때문이다.
명은 정자에서 시작되어 남녀의 촉(觸)을 통해 육체로 바뀐다.
명은 식(息), 즉 숨을 쉴 때만 존재하며, 숨을 쉬는 것만으로는 부족하고 정신(기)이 있어야 살아있다고 할 수 있다.

2.3. 명을 지탱하는 8가지 보좌관
인간의 목숨은 8가지 보좌관에 의해 지탱되며, 이들을 잘 관리해야 생명을 유지할 수 있다.

기(氣): 의사가 보는 혈기 외에 5가지 기가 있다.
폐기(肺氣): 폐의 기운
혈기(血氣): 피의 기운
용기(勇氣): 사람의 용기
서기(瑞氣): 상서로운 기운
생기(生氣): 살아있는 기운
이 다섯 가지 기가 목숨을 좌우한다.
성(性): 사람의 성격이 명을 유지한다.
마음(心): 마음먹기에 따라 목숨이 좌우된다.
횡단보도를 건널 때 마음을 잘못 먹으면 사고가 날 수 있다.
마음은 목숨을 제멋대로 좌우할 수 있다.
감정(感情): 감정은 호르몬 분비에 영향을 주어 목숨을 좌우한다.
도파민 호르몬이 과도하게 나오면 명이 줄어든다.
예시: 바람피우는 남자는 오래 살지 못한다.
도파민이 많이 나오면 인슐린이 빨리 소모되어 당뇨병이 올 수 있다.
허경영 노래를 부르면 세로토닌, 엔돌핀, 다이돌핀, 멜라토닌 등 좋은 호르몬이 나와 몸에 이롭다.
미워하거나 스트레스를 받으면 아드레날린, 노르아드레날린, 글루코코르티코이드 등 사람을 죽이는 호르몬이 나온다.
식(息): 숨쉬는 방식이 명에 영향을 준다.
촉(觸): 남녀의 접촉이 생명 창조의 시작이다.
남녀가 너무 자주 접촉하면 콩팥이 나빠지고 명이 짧아질 수 있다.
궁합이 너무 좋으면 오히려 명이 짧아질 수 있으며, 적당히 안 좋은 부부는 명이 길다.
골상(骨相): 뼈의 형태를 통해 사람의 운명을 본다.
심상(心相): 마음의 상태를 통해 사람의 운명을 본다.
찰상(察相): 한서풍조습(寒暑風燥濕)과 같은 기운을 통해 사람의 상태를 본다.
한기(寒氣): 차가운 기운
서기(暑氣): 더운 기운
풍기(風氣): 바람 기운
조기(燥氣): 건조한 기운
습기(濕氣): 습한 기운
찰상은 화장품 선택이나 질병 진단에도 활용된다.
풍기가 있으면 콩팥에 병이 있을 수 있고, 조기가 있으면 폐를 봐야 한다.
조기는 당뇨병과 관련이 있다.
혈상(血相): 혈색을 통해 사람의 상태를 본다.
독기(毒氣): 나쁜 호르몬(아드레날린, 노르아드레날린, 글루코코르티코이드)을 유발한다.
살기(殺氣): 무서운 기운이다.
음기(陰氣), 양기(陽氣): 음과 양의 기운이다.
허기(虛氣): 허기가 있으면 심장에 문제가 있을 수 있다.

2.4. 오행의 기운과 인체
오행의 기운(목기, 화기, 토기, 금기, 수기)도 인체에 영향을 미친다.
사람의 체형과 기운은 서로 연관되어 있다.
뚱뚱한 사람은 목기나 토기가 많고 습기가 많다.
마른 사람은 목기가 많다.
금기가 있으면 보통 체형이다.

3. 안맹이농(眼盲耳聾)과 창조의 비밀
   인간은 눈 뜬 장님과 귀 먹은 사람과 같아서 생명의 원인과 창조의 비밀을 알지 못한다.

3.1. 안맹이농(眼盲耳聾)의 의미
허경영 신인님은 사람들이 생명의 원인과 목숨을 유지하는 8가지 보좌관의 중요성을 모르는 것을 안맹(眼盲), 즉 눈먼 상태로 본다.
허경영 신인님의 말을 듣고도 이해하지 못하는 것을 이농(耳聾), 즉 귀 먹은 상태로 본다.
이는 마치 어린아이가 부모에게 무엇인가를 말하지만 부모가 이해하지 못하는 것과 같다.
허경영 신인님은 이러한 사람들을 콩나물에 비유하며, 모를수록 정이 더 간다고 말한다.

3.2. 창조의 비밀과 한문의 지혜
인간의 목숨을 유지하는 45가지 기운은 창조의 비밀이다.
한문에는 성경의 창세기 내용이 담겨 있으며, 이는 한반도 민족의 위대함을 보여준다.
금(禁): 생명나무와 선악과 나무를 보지 말라는 뜻으로, 성경보다 먼저 만들어진 한문에 이미 창세기의 내용이 담겨 있다.
신(神): ‘보는 자’를 의미하며, 볼 줄 아는 자가 신이다.
나(裸): 선악과를 따먹고 옷을 벗은 것을 보았다는 의미로, 창세기의 나체 이야기가 담겨 있다.
방주(方舟): 배 안에 여덟 명의 식구가 들어간 노아의 방주 이야기가 담겨 있다.
마귀(魔鬼): 사람의 가슴속에 귀신이 들어와 선악과를 따먹으라고 유혹하는 모습이 담겨 있다.
천자문은 우주의 원리와 인간의 도리를 담고 있는 깊이 있는 학문이다.
천지현황(天地玄黃): 하늘은 검고 땅은 누르다는 뜻이다.
우주홍황(宇宙洪荒): 우주는 넓고 끝이 없다는 뜻이다.
일월영측(日月盈昃): 해와 달은 차고 기운다는 뜻으로, 자전과 세차 운동을 이미 알고 있었다.
진수열장(辰宿列張): 별과 별은 질서 정연하게 펼쳐져 있다는 뜻으로, 은하계의 모습을 표현한다.
고려 시대 유방택이 만든 천상열차 분야 지도에도 이러한 천문 지식이 담겨 있다.
한래서왕 추수동장(寒來暑往 秋收冬藏): 더위가 가면 추위가 오고, 가을에 거두어 겨울에 저장한다는 뜻으로, 미리 준비하는 지혜를 가르친다.
공유국양 기감해상(恭惟鞠養 豈敢毁傷): 부모가 길러준 은혜가 한량없으니 어찌 감히 훼손하고 상처를 줄 수 있겠느냐는 뜻으로, 효도를 강조한다.
망단피단 미시기장(妄談彼短 靡恃己長): 남의 단점을 말하지 말고, 자기의 장점을 믿지 말라는 뜻이다.
남의 단점을 말하면 원수가 만들어진다.
자신의 장점을 자랑하는 것은 교만한 행동이며, 무재시(無財施)를 어기는 것이다.
진정한 겸손은 남이 알아줄 때까지 기다리는 것이다.
언제호야(焉哉乎也): 문장의 끝에 붙는 어조사로, 천자문의 마지막 구절이다.
한문 공부를 통해 하늘은 검은 것도 푸른 것도 아닌 흰 하늘(백궁)이 있다는 것을 알 수 있다.

3.3. 생명 유지의 3가지 해결책
안맹이농 상태를 벗어나 생명을 소중히 이어가기 위한 3가지 해결책이 있다.

금촉(禁觸): 접촉을 조심해야 한다.
벼락이 치거나 흉가에서 부부 관계를 맺으면 정신 장애아를 낳을 수 있다.
이는 유전학적으로 설명할 수 없는 문제아를 낳을 수 있다.
아이를 돌보는 보육 시설은 국가가 나서서 100% 신뢰할 수 있는 환경을 만들어야 한다.
조식(調息): 숨을 고르게 깊이 쉬어야 한다.
조식은 고혈압과 당뇨병을 없애는 데 도움이 된다.
지감(止感): 감정을 다스려야 한다.
감정을 다스린다는 것은 정감(正感), 즉 바른 감정을 가지는 것을 의미한다.
화를 낼 때 하늘을 생각하면 소리 지르지 못한다.
이 세 가지를 통해 안맹이농 상태를 벗어나고, 백궁에서 레벨이 올라가 영혼이 없어지지 않는다.

4. 하늘궁 활동 및 레벨 부여
   하늘궁은 무료 급식, 홍보 노래, 강연 등을 통해 사람들에게 도움을 주고 있으며, 허경영 신인님은 참석자들에게 레벨을 부여한다.

4.1. 무료 급식 현장
서울 종로 탑골공원 정문에서 매일 600여 명의 어르신들에게 무료 급식을 제공한다.
허경영 한울궁 초종교 유지재단이 주관하며, 부산 영성 센터에서도 무료 급식을 제공한다.

4.2. 하늘궁 홍보 노래 감상
하늘궁 홍보 노래는 우랄산맥 서쪽 모스크바 궁전, 하얼빈의 러시아 거리, 송화강변, 해란강변, 하바로스크, 백두산, 금강산, 설악산, 고령산 등을 배경으로 지상낙원 새 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶다는 내용을 담고 있다.
세계에서 가장 아름다운 금수강산인 새 예루살렘 성 하늘궁은 2천 년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 아름답다고 표현한다.
백궁에서 오는 광천수를 마시고 단풍을 구경하는 하늘궁 천사들은 지상 어디에도 없는 학원(樂園)에 있다고 말한다.
허경영 신인님이 직접 보낸 편지 내용이 노래 가사로 사용되었으며, 두 가지 버전의 음악이 있다.
참석자들은 두 번째 버전의 노래가 더 힘 있고 말 타고 오는 설정이 멋있다고 평가했다.
천사들은 눈에 보이지 않지만 허경영 신인님 옆에 무한대로 있으며, 대천사를 1억 명에게 줘도 천사는 없어지지 않는다.

4.3. 홍보 가수 공연 및 레벨 부여
김지현 가수는 ‘영원한 기적’이라는 노래를 불렀다.
이 세상은 가상 세계이고 백궁은 실상 세계이며, 하늘궁에서 축복과 레벨을 받고 신인님을 기다리는 것은 영원한 기적이라고 노래한다.
허경영 신인님은 김지현 가수와 댄싱 팀, 그리고 노래를 들은 천사 및 강연비를 낸 천사들의 가족과 조상에게 레벨 7천억을, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 2천억을 부여했다.
강옥기 가수는 ‘대박 났네’라는 노래를 불렀다.
하늘궁에 대박이 났으니 망설이지 말고 어서 빨리 가보자고 노래한다.
허경영 신인님은 강옥기 가수와 노래를 들은 천사 및 강연비를 낸 천사들의 가족과 조상에게 레벨 5천억을, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억을 부여했다.
박현숙 가수는 영어로 노래를 불렀다.
허경영 신인님은 박현숙 가수가 입은 옷이 잘 어울린다고 칭찬하며, 하늘궁은 세계로 뻗어나가기 때문에 영어가 필요하다고 언급했다.
허경영 신인님은 박현숙 가수와 노래를 들은 천사 및 강연비를 낸 천사들의 가족과 조상에게 레벨 5천억을, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억을 부여했다.
이동섭 사회자는 ‘평화’라는 노래를 불렀다.
어둠이 걷히고 아침이 밝았으며, 지구에 갇힌 인간들을 구하러 이 땅에 오신 허경영 신인님을 바라보며 힘차게 나아가자고 노래한다.
이동섭 사회자는 노래 가사를 주로 아내가 도와주었다고 밝혔다.
병아리가 알 속에서 21일 만에 태어나는 것을 예로 들며, 21이라는 숫자가 주역에서 좋은 숫자라고 설명했다.
허경영 신인님은 이동섭 가수와 노래를 들은 천사 및 강연비를 낸 천사들의 가족과 조상에게 레벨 5천억을, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억을 부여했다.
허경영 신인님은 홍보 가수들에게 레벨을 부여하는 권능을 사회자에게도 주었으며, 사회자가 주는 레벨과 자신이 주는 레벨은 동일하다고 강조했다.
한국의 물은 화강암 지대라 좋고, 하늘궁에서는 광천수와 불로유를 마시며, 허경영 신인님의 노래를 들으면 호르몬이 달라져 얼굴이 좋아진다고 설명했다.
인체는 25가지 기(5가지 상에 5가지 기)가 돌고 있으며, 혼은 3개(심혼(心魂), 영혼, 정혼(精魂)), 백은 7개로 이루어져 있다.
삼혼칠백(三魂七魄)은 인체의 마지막을 거두는 것이다.
허경영 신인님은 하늘궁에 천만 명이 와서 천국에 가도록 공부를 철저히 해야 한다고 강조했다.
현재 전 세계 자본의 90%를 지구인의 10%가 가지고 있으며, 허경영 신인님이 90%의 자본을 가져오면 많은 사람을 살려낼 수 있다고 말했다.
허경영 신인님은 토요 강연 참석자들에게 레벨 1조를, 유튜브 시청자들에게 레벨 3천억을 부여했다.

4.4. 강연 마무리
허경영 신인님은 오늘 강연이 초등학교 1학년 때 배운 내용의 원리이며, 인체 원리와 창조 원리에 대한 기초라고 설명했다.
하늘궁은 하늘 별관, 제5강장, 국제 센터까지 가득 찼으며, 참석자들에게 감사 인사를 전하며 강연을 마쳤다.

허경영 강연에서 말하는 인간의 생명과 몸을 지탱하는 원리는 무엇인가요? 인간의 목숨은 오기(폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기), 오상(골상, 심상, 찰상, 혈상, 최상), 오행(목기, 화기, 토기, 금기, 수기) 등 45가지 기운과 마음, 감정, 성(性)이라는 8가지 보좌관에 의해 유지되며, 이 모든 요소가 조화롭게 관리될 때 비로소 건강하고 온전한 삶을 영위할 수 있습니다.

안맹이농 1549회 허경영 토요강연 (2026.06.20)

1. 강연 시작 및 환영
   허경영 신인님은 무더위 속에서도 하늘궁을 찾은 이들과 토요 강연을 시청하는 국내외 시청자들에게 건강한 여름을 기원하며 환영 인사를 전했습니다.
   혼란하고 힘든 세상 속에서 신인님을 만나 희망을 얻고 있다고 언급하며, 깨우침을 주는 신인님의 말씀을 경청하겠다고 밝혔습니다.
   이날 강연에는 일본 도쿄, 구미, 김포, 의정부, 전남 광주 등 여섯 팀의 천사들이 신인님께 난 화분을 올리며 감사의 마음을 표현했습니다.
   신인님은 꽃을 올리는 여성 천사들을 보며 표정이 달라지는 자신의 모습을 언급하며, 이러한 미묘한 감정 변화까지 읽을 수 있어야 한다.

2. 인간 생명의 원리: 눈과 귀, 그리고 호흡의 중요성
   신인님은 눈으로 보는 것만으로는 모든 것을 알 수 없으며, 귀로 듣는 것이 함께 일치해야 비로소 온전히 이해하고 존경할 수 있다.
   눈과 귀의 위치가 얼굴에서 평등하게 배치된 것은 보는 것과 듣는 것이 같은 선상에 있음을 의미한다.
   예를 들어, 아버지가 인자해 보여도 입에서 욕을 하면 존경할 수 없듯이, 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치해야 진정한 존경이 가능하다.
   호흡(숨)은 인체의 가장 중요한 중심에 위치하며, 이는 생명을 창조하는 비밀과 연결되어 있다.
   호흡은 단순히 숨을 쉬는 것을 넘어, 정신(기)이 동반되어야 진정한 생명 활동으로 인정받는다.
   강연 중 핸드폰 소리가 나도 당황하지 않고, 이를 잠시 쉬어가는 기회로 삼아야 한다고 말하며, 타인의 실수를 비난하는 것은 ‘살인’과 같다고 비유했습니다.
   이는 눈으로 노려보거나 마음으로 미워하는 것도 살인에 해당한다고 설명하며, 하늘 사람은 그래선 안 된다.

3. 목숨을 지탱하는 8가지 보좌관: 오기, 오상, 마음, 감정, 성
   인간의 목숨(명)은 단순히 육체적인 존재가 아니라, 여러 요소들이 복합적으로 작용하여 유지되는 복잡한 시스템.

3.1. 오기(五氣): 생명의 근원
의사들이 생명을 판단할 때 보는 기(氣)는 단순히 심기(마음의 기운)뿐만 아니라, 다섯 가지 종류가 있다.
오기는 다음과 같습니다:
폐기(肺氣): 폐의 기운
혈기(血氣): 혈액의 기운
용기(勇氣): 사람의 용기
서기(瑞氣): 상서로운 기운
생기(生氣): 살아있는 기운
이 다섯 가지 기운이 조화롭게 작용하여 목숨을 유지하며, 이 중 하나라도 없으면 생명이 유지될 수 없다.
폐열용서생(肺熱勇瑞生)으로 외우는 것이 순서에 맞다.

3.2. 오상(五相): 인체를 구성하는 요소
인간의 몸을 구성하고 생명에 영향을 미치는 다섯 가지 상(相)이 있다.
오상은 다음과 같습니다:
골상(骨相): 뼈의 상. 인간의 얼굴 중에서도 골상을 통해 건강 상태를 파악할 수 있습니다.
심상(心相): 마음의 상. 마음의 상태가 인체에 미치는 영향을 나타냅니다.
찰상(察相): 기후 변화에 따른 몸의 상태를 나타내는 상. 한서풍조습(寒暑風燥濕) 다섯 가지 기운으로 나뉩니다.
한기(寒氣): 차가운 기운.
서기(暑氣): 더운 기운.
풍기(風氣): 바람 기운. 풍기가 있으면 콩팥에 병이 있을 수 있습니다.
조기(燥氣): 건조한 기운. 조기가 있으면 폐에 문제가 있을 수 있으며, 당뇨병과 연관될 수 있습니다.
습기(濕氣): 습한 기운.
찰상은 화장품 선택이나 질병 진단에도 활용될 수 있다.
혈상(血相): 혈액의 상. 혈액의 상태를 나타냅니다.
독기(毒氣), 살기(殺氣), 음기(陰氣), 양기(陽氣), 허기(虛氣) 등이 있으며, 독살음양허(毒殺陰陽虛)로 외울 수 있습니다.
독기는 노르아드레날린과 같은 나쁜 호르몬을 유발하며, 허기는 심장 문제와 관련될 수 있습니다.
최상(最相): 가장 중요한 상.
이 다섯 가지 상 각각에 다섯 가지 기운이 있어, 총 25가지 기운이 인체를 통제한다.

3.3. 오행(五行): 자연의 기운
목기(木氣), 화기(火氣), 토기(土氣), 금기(金氣), 수기(水氣)의 오행 기운도 인체에 영향을 미친다.
예를 들어, 뚱뚱한 사람은 목기나 토기가 많아 몸에 습기가 많을 수 있고, 마른 사람은 목기가 있을 수 있다.
이러한 오행의 기운을 통해 사람의 체질과 건강 상태를 판단할 수 있다.

3.4. 마음, 감정, 성(性): 목숨의 보좌관
마음(Mind): 마음은 목숨을 좌우하는 중요한 요소입니다. 잘못된 마음가짐은 사고로 이어질 수 있다고 경고했습니다.
감정(Emotion): 감정은 호르몬 분비에 직접적인 영향을 미쳐 목숨에 영향을 줍니다.
도파민 호르몬이 과도하게 분비되면 명이 줄어들 수 있으며, 이는 인슐린 낭비로 이어져 당뇨병을 유발할 수 있다.
반면, 허경영 노래를 부르면 세로토닌, 엔돌핀, 다이돌핀, 멜라토닌과 같은 좋은 호르몬이 분비되어 몸에 활력을 준다.
미움이나 분노는 아드레날린, 노르아드레날린, 글루코코르티코이드와 같은 해로운 호르몬을 분비시켜 사람을 죽이는 호르몬이라고 경고했습니다.
성(性): 성적인 활동도 목숨에 영향을 미칩니다. 과도한 성생활은 콩팥에 무리를 주고 명이 단축될 수 있다.
궁합이 너무 좋은 부부는 호르몬 낭비가 심해 일찍 사별할 수 있으며, 적당히 싸우는 부부가 오히려 명이 길다.

4. 안맹이농(眼盲耳聾)과 지감조식금촉(止感調息禁觸)
   안맹이농은 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못하는 상태를 의미하며, 신인님은 이러한 상태의 사람들을 ‘콩나물’에 비유했습니다.
   이는 단순히 신체적인 장애를 넘어, 진리를 깨닫지 못하는 영적인 무지를 의미합니다.
   신인님은 사람들이 자신의 생명 원리를 모르고 불행한 일을 겪는 것을 ‘눈 뜬 장님’이라고 표현했습니다.
   지감조식금촉은 안맹이농 상태를 벗어나 생명의 소중함을 이어가기 위한 세 가지 실천 방법입니다.
   지감(止感): 감정을 멈추고 바른 감정을 가지는 것입니다. 이는 하늘을 생각하며 감정을 조절하는 것을 의미합니다.
   조식(調息): 호흡을 고르게 깊이 하는 것입니다. 올바른 호흡법은 고혈압이나 당뇨병과 같은 질병을 치유할 수 있다.
   금촉(禁觸): 접촉을 금하는 것입니다. 이는 단순히 신체적 접촉을 넘어, 불필요하거나 해로운 접촉을 피하고, 특히 남녀 관계에서 신중해야 함을 의미합니다.
   벼락이 치거나 흉가와 같은 좋지 않은 장소에서 관계를 맺으면 정신 장애아가 태어날 수 있으며, 이는 유전학적으로 설명할 수 없는 ‘접신’ 현상이라고 경고했습니다.
   금(禁)이라는 한자는 생명나무와 선악과 나무를 보지 말라는 의미를 담고 있으며, 이는 성경보다 먼저 만들어진 한문에 이미 창세기의 비밀이 담겨 있음을 보여준다.

5. 한문에 담긴 창세기의 비밀과 조상들의 지혜
   금(禁): 생명나무와 선악과 나무를 보지 말라는 의미로, 마귀의 유혹을 금하라는 뜻을 담고 있습니다.
   신(神)이라는 한자는 ‘보는 자’를 의미하며, 이는 가상 세계에 현혹되지 않고 진실을 볼 줄 아는 존재가 신임을 나타냅니다.
   나(裸): ‘벗을 나’ 자는 선악과를 따먹고 옷을 벗은 아담과 하와의 모습을 나타내며, 창세기의 내용을 담고 있습니다.
   방주(方舟): ‘배 주’ 자 안에 여덟 명의 입(口)이 들어간 형태로, 노아의 방주에 여덟 식구가 들어간 이야기를 상징합니다.
   마귀(魔鬼): ‘마귀 마’ 자는 사람의 가슴 속에 귀신(鬼)이 들어와 선악과를 따먹으라고 유혹하는 모습을 형상화한 것입니다.
   천자문(千字文): 허경영 신인님은 어린 시절 천자문을 통해 우주의 원리와 조상들의 깊은 지혜를 깨달았다.
   천지현황(天地玄黃): 하늘은 검고 땅은 누르다는 의미.
   우주홍황(宇宙洪荒): 우주는 넓고 끝이 없다는 의미. 유럽 사람들이 지구가 평평하다고 믿던 시절에 이미 우리 조상들은 우주의 무한함을 알고 있었습니다.
   일월영측(日月盈昃): 해와 달은 차고 기운다는 의미. 이는 지구의 자전과 세차 운동을 이미 알고 있었음을 보여줍니다.
   진수열장(辰宿列張): 별과 별이 질서 정연하게 펼쳐져 있다는 의미. 은하계가 무한히 펼쳐져 있음을 나타내며, 고려 시대 유방택이 만든 천상열차분야지도와도 연결됩니다.
   한래서왕(寒來暑往): 추위가 오고 더위가 간다는 의미. 계절의 변화를 통해 미리 준비하고 학문을 닦는 것의 중요성을 가르칩니다.
   추수동장(秋收冬藏): 가을에 거두어 겨울에 저장한다는 의미. 노후 준비와 학문 농사의 중요성을 강조합니다.
   공유국양(恭惟鞠養): 부모가 길러준 은혜가 한량없다는 의미.
   기감훼상(豈敢毁傷): 어찌 감히 부모의 은혜를 훼손하고 상처를 줄 수 있느냐는 의미. 효도의 중요성을 강조합니다.
   망단피단(妄談彼短): 남의 단점을 함부로 말하지 말라는 의미. 남의 단점을 말하면 원수가 만들어진다고 경고했습니다.
   미시기장(勿施己長): 자신의 장점을 남에게 자랑하지 말라는 의미. 겸손의 중요성을 강조하며, 이는 무재시(無財施)의 정신과도 연결됩니다.
   언재호야(焉哉乎也): 문장의 끝에 붙는 어조사로, 천자문의 마지막 구절입니다.
   이러한 한문 공부를 통해 결국 하늘은 까만 것도, 푸른 것도 아닌 흰 하늘(백궁)이 있다는 것을 깨달았다.

6. 무료 급식 및 홍보 가수 공연
   강연 후에는 서울 종로 탑골공원과 부산 영성 센터에서 진행되는 무료 급식 현장 영상이 상영되었습니다.
   허경영 한울궁 초종교 유지재단이 주관하며, 매일 600여 명의 어르신들에게 무료 급식을 제공하고 있다고 소개했습니다.
   이어서 하늘궁 홍보 노래 감상 시간이 진행되었습니다.
   ‘하늘궁 천사들이여’ 노래의 두 가지 버전이 소개되었고, 청중 투표 결과 두 번째 버전이 더 힘 있고 멋있다는 평가를 받았습니다.
   김지현, 강옥기, 박현숙, 이동섭 등 네 명의 홍보 가수가 무대에 올라 노래를 불렀습니다.
   신인님은 가수들과 강연 참석자, 유튜브 시청자들에게 레벨을 부여하며 감사를 표했습니다.

7. 마무리 및 당부
   신인님은 자신의 권능으로 부여하는 레벨은 사회자가 주는 레벨과 동일하다.
   하늘궁의 물(광천수)과 불로유, 그리고 신인님의 노래를 통해 사람들의 얼굴이 좋아지고 호르몬이 달라진다.
   인체는 삼혼칠백(三魂七魄)으로 이루어져 있으며, 삼혼은 영혼, 시혼, 정혼으로, 칠백은 화장 후 남는 일곱 가지 요소로 구성된다.
   하늘궁의 목표는 천만 명의 사람들이 천국에 가는 것이며, 이를 위해 철저한 공부와 기본을 다져야 한다.
   미래 바이오 시대에는 신인님이 수십경의 재산을 통해 전 세계 자본의 90%를 움직이며 많은 사람을 구원할 것이라고 예언했습니다.
   마지막으로, 강연 참석자들과 유튜브 시청자들에게 레벨을 부여하며 강연을 마쳤습니다.

이 자료는 허경영 강연 중 1549회 토요 강연을 발췌한 것입니다.

허경영 강연은 과학, 정치, 역사, 경제, 인문, 사회, 예술, 철학, 종교 등 세상과 인생사의 모든 궁금증을 풀어주는 강연입니다. 이 강연에서 허경영은 인간의 몸과 마음, 그리고 우주의 원리를 설명하며, 우리가 세상을 살아가는 데 필요한 지혜와 통찰을 제공합니다. 특히, 인간의 오감과 기, 그리고 마음과 감정이 어떻게 우리의 삶에 영향을 미치는지에 대한 깊이 있는 설명을 통해, 우리가 스스로를 이해하고 더 나은 삶을 살아갈 수 있도록 돕습니다.

인간의 몸과 마음, 그리고 우주의 원리

눈과 귀의 중요성: 보이는 것과 들리는 것의 일치
허경영은 눈으로 보는 것과 귀로 듣는 것의 일치가 중요하다고 강조합니다. 아버지를 눈으로만 보고 그 뜻을 다 알 수 없듯이, 우리는 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치할 때 비로소 대상을 온전히 이해하고 존경할 수 있다는 점이 인상 깊습니다. 이는 정보를 받아들이는 방식에 대한 깊은 통찰을 제공합니다.

우리는 눈으로 신인을 이렇게 보고 있지만 여러분들이 또 귀로 들어야 돼. 그래서 강의를 하죠. 어. 그러니까 눈으로 본다고 다 아는 것이 아니야.
훌륭한 아버지를 우리가 이렇게 쳐다봤다고 해서 그 아버지의 뜻을 다 아나? 몰라는 거야. 아버지가 한 번씩 말을 해 줘야 돼. 그러면 그거를 눈으로 본 거와 귀로들은 것이 우리가 일치할 때 아버지를 존경하는 거야.
아, 눈으로는 아버지가 인자해 보이는데 입에서 막 욕을 해면은 아버지 정경할까? 아니야. 안 하는 거야. 아버지 돌아갔을 때 눈물도 안 나요.
그러니까 우리가 눈으로 본 것과 귀가 일치하라고 눈과 귀의 위치를 같이 해 놨어.

코와 호흡의 비밀: 생명의 중심
코가 얼굴의 중심에 위치한 이유를 설명하며, 호흡이 생명의 가장 중요한 부분임을 강조합니다. 호흡이 창조의 비밀과 연결되어 있다는 점은, 우리가 평소 무심코 하는 호흡에 대한 새로운 관점을 제시합니다.

그런 것이 우리고 코는 왜 중심에 뒀을까? 코를 중심에 둔 이유가 우리의 명은 센터를 차지해.
우리 명은이 센터보도에 있단 말이야. 맞아, 안 맞아? 그러면이 센터이 명은 어디서 나왔어? 정자에서 나왔겠지.
그러면서 또 명은 어째 어디서 나와? 시계에서 나와. 숨을 써야 돼.
이게 숨실 식자지. 그러면 숨을 쓸 때만 명이 있는 거야.

마음과 감정, 그리고 호르몬의 영향
마음과 감정이 호르몬 분비에 큰 영향을 미치며, 이는 곧 우리의 수명과 건강에 직결된다는 설명이 흥미롭습니다. 특히, 도파민과 세로토닌 같은 호르몬의 역할과, 긍정적인 감정이 건강에 미치는 영향에 대한 설명은 현대인의 삶에 중요한 메시지를 던집니다.

마음도요 명을 자주부지. 아니 내가요 횡단보도를 건너야 되겠다. 버스가 달려온다. 그 어떤 마음을 딱 먹고 건너다가 치는 거야.
감정도 있어요. 그 이렇게 해서이 감정도 우리가 음악을 듣지. 그러면 음악들을 때 감정이 있어? 없어? 그러면이 감정이 목숨을 자주해.
감정에서 도파민이 나오기도 하고 세로토닌이나 세로토닌 호르몬, 도파민 호르몬 도파민 호르몬이 나오면 몸 버리는 거야.
그 남녀가 섹스를 너무 많이 하면은 도파민이 많이 나와. 그럼 어떻게 돼? 명이 그만큼 줄어드는 거야.
근데 허경령 노래 막 부르고 막 왜 몰라 봐 뭐 이런 거 나오지. 그러 여러분들이 몇 가지가 나와? 세로토닌, 엔돌핀, 다이돌핀, 또 나오는 거 있잖아. 멜라토닌.이네 가지 호르몬이 나오는 거야.
그럼 어떻게 돼? 도파이는 안 나와요. 그러면 몸이 엉덩이가 지을 흔들려 막 춤이 나와요. 막 꽝꽝꽝 꽝꽝 엄청 좋죠.

성(性)과 수명: 궁합의 비밀
성적인 관계가 수명에 미치는 영향과, 궁합이 너무 좋은 부부가 오히려 일찍 사별할 수 있다는 역설적인 주장이 신선합니다. 적당한 부부싸움이 수명을 늘릴 수 있다는 점은 기존의 통념을 깨는 흥미로운 관점입니다.

요것도 말이야.이 성이 명을 제촉하는 거야. 여자 옆에만 붙어 있으면 명은 제척되지. 그럼 어디가 나빠져? 콩팥이.
콩팥이.이 남녀가 너무 자주 붙어 있으면 남자나 여자 중에 한 사람이 빨리 죽어요. 그래서 궁합이 너무 좋면 되나? 안 돼.
궁합이 적당히 안 좋아 가지고 부부싸움 하는 사람은 부부싸움 하는 사람은 명이 길어요.
왜? 두 달 동안 마누라 방에 안 들어갔대. 어떤 사람은 1년 동안 안 들어갔대. 그러면 그 사람은 절에 있는 거하고 비슷해.
근데 너무 인코 부부는 반드시 중간에 사별하는 자가 나오는 거야. 그 왜 호르몬이 너무 많이 낭비가 된 거지.

인체의 기(氣)와 건강: 45가지 기의 조화
인체를 구성하는 다양한 기(氣)의 종류와 그 기능에 대한 설명은 동양 의학의 심오함을 엿볼 수 있게 합니다. 폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기 등 다섯 가지 기와 온기, 전기, 윤기, 활기, 화기 등 다섯 가지 기가 조화를 이룰 때 건강이 유지된다는 점은, 인체를 통합적으로 이해하는 데 도움을 줍니다.

기가 있어야 그 사람이 의사들이 아이 사람은 살아 있다. 그럼 이거는 심기도 되고 심기는 뭐예요? 마음의 기운이지 그지? 심기도 되고 요거는 의사가 보는게 혈기도 봐요.
뭐 뭐 있어 제일 처음에 폐기, 혈기 용기 서기 생기 다섯 개 맞아 맞아?
그러니까 폐기가 있어야 돼. 폐기. 여기 이게 이거만 있는게 아니라 폐기도 있어야 되죠.
폐기도 있어야 된단 말이야. 폐기 폐기 없으면 되나? 혈기 폐기 용기도 있어야 되지. 용기 사람의 용기도 있어야 그 기가 되는 거야.
서기도 있어야 돼. 서기. 서기는 뭐예요? 서기. 그러니까 인체를 여러분한테 만들어 줄 때 비밀들이 여기 들어 있어? 안 들어 있어?
여기서 나오는 건 뭐가 있어? 아, 다 내가 옛날에 한번 가르쳐. 온기 전기 온기 전기 그다음 뭐예요? 아, 양기 그렇게 외우면 안 돼. 온정윤활화야 돼.
뭐든지 내가 외우는 건 앞대가리만 외우라고 그랬지. 무슨 뭐 온기고 전기고 그런 식으로 해. 온정윤할 화기 정윤화 활기 전기 그래.
안 그래? 어 온기 전기 윤 윤기 얼굴에 윤기가 자르 흘러야 돼. 맞아 맞아.
근데 얼굴이 부스럭부스하다 그러면 간이 나빠진 징조야. 맞아 맞아.
근데 얼굴에 윤기가 자르 흘러 그러면 스프레 뿌려난 거 같아. 그렇지. 어린 애들 그렇잖아.
아멘 성들이 시집기 전에 머리카락이 반짝반짝반짝반짝 뭐 다이어몬드 발란 거 같아.
그래 안 그래? 어 그게 막 눈동자는 새카가 반짝반짝하고 머리카락은 새큼 가지고 요게 반짝반짝반짝반짝하고 기름이 잘요. 그게 윤기야.
그러면 그건 이쁜 여자야. 그거는 적시 남자를 만나면 임신이 되는 거야.
어 그래 근데 머리가 부석부석하고 이러면 이거는 무슨 말지 그 매느리가 집에 돌를 때 그 매느리를 상을 볼 때 머리가 윤기가 절로야 생 이게 그래서 그거는 어디서 와 마음에서 그지?
그러니까 여러분 윤기 나한테 들어봤지 이제. 그러니까 윤기가 굉장히 중요하지.
그러면 뭐 앞에 다섯자 뭐야? 온 정 윤 윤기 활기 활기가 없으면 떡 쌀 만한 배추같이 돼 버려.
아 그래 안 그래? 활기야지.이 활기와 생기는 달라요. 예 활기와 생기는 다르잖아. 그지?
그러니까 머리카락은 새가맣게 윤기가 자라르 흘러야 되고 또 활기가 막 있어야 돼.
저거 좀 아버지가 저렇게 저기 저저 볼펜 이러면 그냥 쫓아가서 볼펜 탁 가져오면 그게 생기가 있고 활기가 있는 사람이에 활기 응 근데 가지고 뭘까요 안 되는 거야?
자기 막 남편 보고 여보 저 아버지 저 볼펜 갖다 드려요 이러면 이거 생기 있는 거야? 안 되는 거야.
생기가 없어요. 그래서 우리는 그걸 갖다가 생기 발랄이라 그래.
생기가 있는 사람은 발랄해 보여. 맞아 맞아? 네.
어. 근데 시어머니가 아주 며느리가 시집을 왔는데 시어머니 역할 하면 되나? 시어머니가 막 팔락팔락 쫓아내서 야 며느라 이거 여기 있다.
여기 있다.이면 시어머니는 생기가 있고 활기가 있는데 며느리는 느긋해 앉아 가지고 저거 집에서 아버지 어머니 부려 먹던 그걸 그서 부리면 되겠어? 안 되는 거야.
아, 그럼 우리는 이게이 명주를 제총하는 거야. 명의 위배되는 거 하면 안 돼.
그이 여덟 명의 보좌관이 각자 하는 일이 있지. 네.
각자 여기는 여기는 이걸 만들어 이놈은 이놈을 만들 이거는 이놈을 만들 이놈은 이놈을 영향 주고 이거는 이렇게 돌아가면서 서로 협조하면서 명을 유지하다가 여기서 어느 하나가 실수하면 죽는 거야.
그럼 식을 한번 보자. 요거 요거는 뭐 뭐라 다섯 개 뭐라 그랬어? 온기온 어 그지?
어 요거는 온정윤나라지. 그러면 요게 몇 번째 있어? 세 번째 활기는 세 번째 내가 그냥 적다 보니까 온정윤활네 번째 있잖아 그지?
그러니까 이거를 내가 쓸 때 그냥 장난으로 우리가 쓰다 보니 쓴 거지.이 순서가 있잖아. 온기가 있지. 네.
어. 온기 그지? 그지? 그럼 윤기 그래. 안 그래? 윤기 활기. 이제 여기 활기가 들어오는 거야.
어, 활기 화기 이렇게 나오지. 그러니까 이런 것이 끝없이 여기서 나와요.
온정류나라가 나오고 여기 저거는 요거는 순서를 틀리게 썼어요. 폐기, 혈기, 용기, 석기, 생기.
그게 끝에 나오는 거야. 폐열용서생. 따라해 봐. 폐열용서생. 폐열용서생.
그리고 그렇게 외워야 된다이 말이야. 이렇게 이렇게 외우면 안 돼요.
어, 이것도 순서가 딱 정해져다. 앞대가리만 외워. 이건 뭐 외울 필요 뭐 있니? 그래. 안 그래요?
폐기를 먼저 해야지. 네. 폐기. 어, 용기. 서기. 알겠죠? 네.
서기 생기 생기 이게 거꾸로 된 거야. 내가 아까 적다 폐용서 생기 앞으로 배워야 돼.

찰상, 골상, 심상: 인체를 읽는 지혜
인체의 겉모습을 통해 건강 상태를 파악하는 찰상(寒暑風燥濕), 골상, 심상에 대한 설명은 관상학적 지식과 의학적 지식을 결합한 통찰을 보여줍니다. 특히, 피부 상태나 얼굴색을 통해 특정 장기의 문제를 진단하는 부분은 한의학적 관점과도 연결됩니다.

그다음에 또 뭐가 있어요? 뼈는 뭐예요? 골상. 응.이 이게 골상이 이게 무슨 상이야? 골상이야.
골상이지. 그래 이게 뼈야 말이야. 뼈. 이거는 뼈의 골상에서 나오는 거야.
그지? 이거는 골상에서 나온단 말이야. 골상. 인간의 얼굴 중에서도 골상을 보는 거야.
이거는 뭐예요?심상. 심상이지. 이거는 상을 보는데 상에 속할 때는 심상에 속해.
그럼 그지? 찰상은 뭐예요? 찰상도 있지. 찰상은 뭐야? 한서풍 조습. 어? 한서풍 조습.
한개 한서풍 조섭이지. 싸늘에 보인다거나 선늘에 보인다거나 그래. 안 그래?
풍 풍기가 있었다거나 풍. 그다음에 너무 건조하다거나 조. 그다음에 섭.
여기 흙판이 뭐 쓸 데가 없으니까 내가 다 쓰지는 않지만 그 한섭 풍자섭이지.
이렇게 앞대가리를 외워놔야 수도없이 내가 외우는게 막 수십억까지야. 그걸 다 외우는 거야.
어릴 때. 어릴 때 다 외운 거지.
여러분한테 뭐 강의하려고 내가 외웠나? 강의하려고 이런 걸 배우려면 공부가 할 수가 없어. 너무 방대한 양이야.
알겠죠? 아멘. 그 이걸 내가 이얘기해 주는 원인은이 우리가이 명을 목숨을 부제하는 데는 이런 까닭싫은 모든 기가 45개 기가 나온 나를 움직이고 있는 거야.
그러면 이게 창조의 비밀이야. 알았죠? 어.
그러니까 동물들이 이런 강의를 할까? 못 하겠지. 그러니까 인간은 관찰을 이렇게 다 하는 거야.
찰 한섭 풍조습은 무슨 말인지 알겠죠?에 실제 한섭 풍조섭은이 한기가 한기가 있겠지?
그러면이 한기가 어는 무슨 상이라 그랬어? 찰상. 어. 찰상. 찰상이지 그러면이 찰상은 찰상은 한기 그다음에 뭐요? 서기.
석기 응 그다음에는 어이 좀 써 쓰다 보니까 석이지 그지 조기 그지 먹는 조기가 아니야 조기 조기인줄 먹는 조인 줄 알았어 아 내가 재밌으라고 하는 소리야.
섭기지 그지? 그러면이 이런 기가 자 화장품을 쓴다. 조기가 있는 여자는 지루성 화장품을 써야 돼.
맞아? 안 맞아? 어 그래. 안 그래? 기름기가 약간 있는 화장품을 써야 되겠지.
어 풍기가 있는 여자는 약간 어두운 화장품을 써야 돼. 살이 부었으니까.
약간 부었으니까 얼굴이 너무 커 보여요. 그럴 때는 검스한 약간 그러니까 나는 뭐 화장의 도사야 그냥.
어 그런데 미용사가 이거 배워야 되겠다 안 배워야 되겠나? 배워야 되는 아 저 사람은 아 저건 조기가 많은 여자야.
그러면 그러면 이제 고등어가 많은 걸 써야 되겠지. 조기가 많으니까.
그래. 안 그래? 그러까 이래서 화장품을 택할 때도 이렇게 찰상에서는 저렇게 나오는 거야.
어, 골상에서는 요렇게 나오는 거야. 여기서 심상에서는 요렇게 나오는 거야.
그지? 그러니까 우리가이 이렇게 해서 이게 이게 대학생들한테 가르쳐 주면 이거 금방 알고 있을까?
아니야.여 내가 문화제처럼 다 가지고 있는 거야. 인체에 대해서 여러분. 인체에 대해서.
어 유명한 의사들이 와서 배워야 돼. 맞아 맞아? 응.
그러면 풍기가 있다. 그러면 무슨 병이 있어? 콩팥에 병이 있는 거예요.
맞아 맞아? 아 신장을 봐야 돼. 한일사면은 풍기가 있으니까 콩팥에 소변을 좀 콩팥에에 활기를 넣어야 되겠지?
그러면 이런 걸 다 봐야 돼. 그럼 풍기가 있을 때는 콩팥을 봐야 되겠지.
그다음에요요 조기가 있을 때 패를 봐야 되겠지. 그 이거는 금기운을 보는 거야.
그러니까 여기는 수기운을 봐야 돼. 물기운. 여기는 금기운.
맞아. 맞아. 어. 여기 조기는 조기가 무슨 기운을 봐야 되겠어? 어 폐지.

오행의 기운과 체질: 목화토금수
목기, 화기, 토기, 금기, 수기 등 오행의 기운이 사람의 체질과 건강에 미치는 영향을 설명합니다. 뚱뚱한 사람은 목기가 많고 습기가 많으며, 마른 사람은 목기가 있다는 식의 설명은 개인의 체질을 이해하고 관리하는 데 유용한 정보를 제공합니다.

그런데 이제 이거를이 병들을 전부이 50원 다섯 가지 자 마지막 다섯 가지가 뭐요? 목기 화기 토기 금기 수기.
이거를 순서대로 하려면 어떻게 돼? 목화 금목토로 해야지. 그 목고 목도 그 기가 오기야.
그거는 자연의 기야. 오행의 기가 또 온단 말이야. 어 그러니까 이렇게 목기가이 이게 목기가 이렇게 있을 거 아니야.
이거는 오행의 기란 말이야. 그래. 안 그래? 그러니까 목기 토기 뭐 화기 토기 금기 수기 뭐 이렇게 있지.
이거 또 귀에 그다저 뚱뚱한 사람은 목기가 많아요. 그러면이 사람은 벌써 뭐가 있어? 여기에 여기에 여기에 들어가는 거야.
습기에 몸에 섭이 많아. 뚱뚱하니까 땀을 빌필빌 흘려. 그러겠지.
깡 많은 사람이 땀 흘리는 거는 별로 없어. 알았지? 그러니까 벌써이 사람이 목기다.
아 톡이다. 그럼 뭐야? 살이 찐 거야. 토이면은 목기하고 저저저이 어저 이거 저야저여 확인하고 어 비슷해 기가 그러니까 이렇게 겹치는 사람도 있어.
그러니까 화기 이 토기가 있으면은 뚱뚱하고 금기가 있으면은 보통이고 목기가 있으면 말라 마른 사람이고 요거 다 요대로 그 사람을 판단해야 되는 거야.
딱 보면 아이 사람은이 목기가 있는데 뭐가 없나? 어 목기가 없는데 뭐가 여기 뭐에 해당될까? 목기는 어 풍에 해당되겠지.

안맹이농(眼盲耳聾): 눈 뜬 장님
허경영은 대부분의 사람들이 세상의 이치를 제대로 보거나 듣지 못하는 ‘안맹이농’ 상태라고 지적합니다. 이는 우리가 겉으로 보이는 것에만 집중하고 본질을 놓치는 경우가 많다는 점을 일깨워주며, 깊이 있는 성찰의 필요성을 강조합니다.

그래서이 여러분은 이걸 모르는 자를 뭐라 그래? 안맹. 이게 농자야. 기억을 농자.
그러니까 말만 얼굴에 이걸 달고 있지. 여러분들 이거 폼을 달고 있나? 그 이거 남 싸우라고 달아놨어.
알겠죠? 아, 내 생명의 원인이 뭘로 이렇게 조화가 돼 있나? 내 목숨은이 여덟 가지를 잘 관리 못하면 끝장나는 거야.
근데 여러분을 나는 어떻게 보냐면 안맹으로 보는 거야. 안맹으로 본다 이거지.
알았지? 근데 그 맹에다가 인자를 붙이면 안 돼. 자존심 상하니까.
알았지? 그렇게 이야기하면 안 돼. 그냥 안맹으로 본다이 말이야.
기는 또 뭐예요? 또 내가 이렇게 말을 하는데도 저게 무슨 소린지 들리기는 들리지. 들리긴 들리는데 해석이 안 되는 거야.
어 알겠죠? 그래서 어릴 때 어린애가 한 세 살 때 내가 아빠한테 뭐 뭐를 떠들어 사 근데 잘 못 알아들을 수 있어? 없어?
있어요. 어 뭐라고 떠들다가 못 알아들으니까 울어요. 울면서 막 발을 다리를 폈다 울다 폈다 막 발부둥을 치지 그지?
그런데 이게 대화가 안 되는 거야. 뭘 달라고 저렇게 투쟁을 버리나 모르지 그지? 예.
그러니까 우리는이 안맹 이농 이거는 김을 롱자지. 어 그러니까 어 눈이 안 보이거나 귀가 안 들리는 사람이 여러분이라이 말이야.

창세기의 비밀: 한자 속에 담긴 지혜
한자 속에 성경의 창세기 내용이 담겨 있다는 주장은 동서양의 지혜가 연결되어 있음을 보여주는 놀라운 통찰입니다. 금(禁), 나(裸), 방주(方舟), 마귀(魔鬼) 등의 한자가 성경의 내용과 일치한다는 설명은, 언어와 문화의 기원에 대한 새로운 시각을 제공합니다.

금촉이라는 자는 여러분들이 알지만은 검촉이라는 글자는 요렇게 생겼지, 그지? 요게 뭐야? 과나무 생명나무와 선악과 나무지.
네. 생맥과 생명나무와 선악과 나무를 성경 이게 성경보다 글자가 먼저 만들어졌어.
그거를 보지 마라. 볼 시자. 알았지? 금한다. 그말 검자지.
그러니까 성경보다 한 문이 먼저 나왔어요. 그러니까 이미 창세기가 성경에 다들 있다 그랬지.
그리고 이게 그말금자잖아. 그러면 여기 볼자 있지? 네. 여기 요게.
선악가 나무와 생명 나무를 본다이 말이야. 그러면 이거는 뭐예요? 마귀지.
보지 마라 할 때는 안 봐야 돼. 그 여기에 신자가 붙으면 허경령 신인할 때 신자지 이거.
맞아. 안 맞아? 어이 신은 보는 자가 신이야. 보는 자가 신다. 나왔다.
보는 자가 나온는데 여러분은 맹인이고 보는 자가 나왔다면 그건 신이에요.
맞아 안 맞아? 아멘. 여기 그런 뜻이 있어. 여기에 그지? 보는 자가 볼자 납신자.
보는 자 볼 줄 아는 자가 나온 거야. 그 여러분 볼 줄 아나? 안요.
어 가짜를 보는 거야. 가상 세계를 진짜로 혼돈하고 여러분이 그걸 바라보고 있어요.
알았지? 어 그래서 이것이 기독교가 나오기 전에 이미 한문에 이게 다 나와 있지.
네. 그래서 무서운 거야. 이미 모든 종교가 한 문속에 다 들어 있어.
그지? 또 무슨 장어? 벗나자 있지. 벗나자는 뭐예요? 뭐요? 어, 어떻게 써?
무슨 반전에 무슨 뭐가 있어? 과일 가짜. 어디에? 과일 가짜지.
그러니깐 성경이 어떻게 나와? 응. 성경에 어떻게 나와? 뽀디자에 그지? 이게 벗을 낮짜지.
그래. 안 그래? 나채할 때. 그러면 이자는 옷을 과일을 선악가를 따먹고 나니까 옷이 옷을 벗은게 보이더라.
맞아 맞아. 과일을 선악가를 먹고 나니까 내가 옷을 벗은게 보였다. 이거 나체 아니야.
맞아. 그러니까 이거는 뭐요? 창세기 맞아? 안 맞아? 맞아.
어, 창세기가 들어 있는 거야. 응. 방주도 마찬가지야. 아, 이거 뭐야?이 배조자지.
그죠? 어, 이게 배조차인데 어, 이거는 그냥 쪽배야.
근데 배 안에 여덟 명의 식구가 들어갔지. 노아의 식가 여덟명의 입이 들어간 거야.
그러니까 이게 뭐야? 방주가 된 거야. 큰 방주가 됐.
그럼 이게 성경이 도대체 왜 창세기가 한문에 싸그이 다 나와 있니? 이제 이해가죠?
그러니까이 한반도가이 우리 한반도와 중국이 일대가 무시무시한 민족이야. 이게 이스라엘에서 왔거든.
그래 한문을 만들었잖아. 그 사람들이 한문을 만든 거야 우리가.
그래. 안 그래? 네. 그러니까 이상하지. 네.
이거는 만 년 됐단 말이야. 네. 근데 창세기는 4,년 전 얼마 안 됐어요.
그러니까 이거를 여러분 중요시 해야 돼. 어, 마귀 맞자도 봐.
그지? 어, 마귀가 말이야. 이게 사람의 가슴이야.
아, 가슴 속에 마귀가 아유, 이렇게 선악가를 따먹으라고 이하네.
근데 뭐가 와서 마귀가 눈에 보이나? 안 보여. 귀신으로 와 가지고 유혹하네.
귀신 기자 그래. 안 그래? 아니 귀신이 와 가지고 예수한테 아 이걸 따 먹어라.
이거 자꾸 따먹어라 꽃이지. 그러니까 이게 마귀 맞자야.
맞잖아. 음식 한문이라는 글자는 다 그냥 창세기야. 창세기.
내가 초등학교 때 이거 보고 휴상들 이것만 보고 놀랬나? 초등학교 때.
아 이거 이거 이런 걸 보고 내가 굉장히 놀라고 천자문 보고도 놀랬지.

천자문에 담긴 우주의 지혜
천자문에 우주의 생성과 운행 원리, 그리고 인간의 도리가 담겨 있다는 설명은 고대 동양의 지혜가 얼마나 심오했는지를 보여줍니다. 특히, 천지현황(天地玄黃), 일월영측(日月盈昃), 진수열장(辰宿列張) 등의 구절을 통해 우주의 광대함과 질서를 설명하는 부분은 깊은 감동을 줍니다.

천자 천문에 보면은 다섯 살 때 계란 두 개 가지고 내가 서당 선생을 꼬셔 가지고 70 먹은 사람한테 가서 공부 좀 가르쳐 달라고 갔지.
어 다른 집에 애들이 쌀까만이 들고 다람가 갖다 줘야 되는데 그게 내 눈에 보여 안 보여? 보이니까 나도 간 거야.
공부해야 되겠다. 이거 어 걔들이 가니까 나도가 봤어요. 따라가서 이제 계란 두 개 해 가지고 집으로 싸 가지고 잘 꾸려 가지고 묶어 가지고 이렇게 가져가니까 계란이 나보다 더 클 수도 있어.
난 아기잖아. 아 가지고 공부를 해달하는데 영리해 가지고 한글은 이미 다 뗐어. 신기하죠?
그래 가서 한문 공부를 배운 거야. 그런데 그때 보니까 이런게 다 보여? 안 보여? 이거 이런게 보여? 안 보여?
보여요. 모든 한문이 성경이야. 한문이 성경이잖아.
그래 가지고이 여기 보니까 제일 처음에 한번 내가 배운 자가 천자야. 그지?
천지 뭐야? 현황 그지? 그러니까 천지는 뭐야? 응? 천지는 뭐라고? 응.
검고 누르다 그지? 그런데 천지 현황인데 아 이걸 내가 갔는데 다섯 살짜리한테 천지를 이야기하는 거야.
검고 누르다. 그 이게 무슨 소린가? 나는 어래서 잘 모르지. 그지?
근데 우리 설명을 해 줘. 나는 또 죽기 살기로 물고 늘어져 질문을 해요.
그러니까 너 노인내가 어 나하고 나이가 한 70살 차이 나잖아. 다섯 살이고 그러니까 천재을 설명하는 거야.
아 근데 우주는 뭐 한다? 우주는 홍황이다. 우주는 말이야. 아 이러면 넓고 끝이 없대요.
우주는 홍이다. 그래서 이게 유럽 사람들은 우주가 홍황인지 몰라.
천지가 뭐이 검고 누른 거는 그 사람들도 알겠지. 근데 우주가 넓고 끝이 없다.
이거 그 사람들은요 바다 끝에는 절벽이 있다 그랬어. 그때 그리고 갈릴레이 뭐 저저 여러 사람이 지구가 돌고 있다 하니까 아니야.
태양이 돈다고 이렇게 천동설을 주장하고 지동설 하고 충격이 있었지. 그렇게 무식할 때 우리는 이런 걸 만들어내는 거야.
그렇게 무식할 때. 어, 어떤 민족이야? 대단하죠. 어, 근데 이걸 가르키니까 우주가 끝이 없대.
그럼 여기서 끝나면 내가 안 놀래요. 어릴 때. 그다음에 뭐라 그래? 1월 영천.
해와 다른 아이 뭐 영천 촬영자의 응.이를 이를 영척 아 해화다는 찾다가 기운다.
이거는 찰령 기울척 해와다는 찾다가 기운다. 아 이거 벌써 다 알고 있어요.
우리 조상들이.이 자전과 이걸 세차 운동이라 그래.이 세차 운동을 과학자들이 아는 건데 이미 10월에 노인 애가 그걸 다 알고 있는 거야.
그럼이 천자문이 언제 놓은 거야? 옛날에 놓은 거잖아. 고려 시대 이전에.
아 그러니까 내가 깜짝 그다음 1월 영적 뭐예요? 그다음에 진수 열장 아 그러면 이게 진수라는 건 별과 별이라 그래 안 그래?
별과 별은 진수 열장 질서 정연하게 있다는 거야 언학계가 이게 무슨 장자야? 펼칠 장자 응 아니 언개가 기차처럼 이쪽에 언화수 또 저가면 다른 언화수 다른 언화수 이러면 언화수가 끝없이 펼쳐져 있다는 거야.이
이 선생이 다짜리한테 이게 천자문 첫 번째 장이야. 대단히 중요하죠.
아 근데 우리 나한테 그 이야기하면 알아도 끝나? 어 그런데 그 이야기를 하는데 나는 그걸 따졌어요.
어떻게 그 보셨냐고. 아이고 아이 재밌지. 어 그니까 서상 선생이 뭐 나를 꼬아보고 뭐 아미를 훑어보고 그러지.
어 그래도 그게 그게 따져 봐야 될 거 아니야.이야 그 진수 열장을 딱하는 거야.
그러니까 이게 천상 열차 분야 지도라고 있잖아.이 정말 이게이 하늘에 하늘의 천상 열차이 열자란 말이야.
이거 이게 이게 천상 열차를 줄인 말이야. 이 열장이 천상 열차대로 돼 있다 말이야.
열차 분야 지도라고 있어. 누가 만들었다고? 유방택. 고려 때 공민왕 때 유방택이 이걸 만들어요.
그 고려시대 유방택이 개경에 송학산 올라가 가지고 응. 송학산하고 또 묘양산하고 또 무슨 산이 있다 그랬잖아.
재석산. 거기 올라가서 별을 관측해 가지고 만든게 천상열차 분야. 분야. 분야 지도지.
네. 어. 천상열차 분야 지도를이 사람이 만 유방 태기가 공민왕 때 만들어내.
공민왕은 누구? 부인. 누구? 부인이 누구야? 노구공주.
그 노국공주 신랑이이 사람을 배설을 줬는데이 사람이 천상열차 분야지를 재석산 송학산 묘양산에 올라가서 관측해 가지고 별들을 수천 개를 그림을 그려 가지고 뭐온경이 있나?
없어. 그때는 꼭 검날 올라가야 돼. 깜깜할 때 불빛이 하나도 없어.
올라가면 별이 그냥 막 눈앞에 완전히 프로그램으로 나타나지. 얼마나 공기가 좋았으면 그랬을까?

효도와 인간관계: 망단피단 미시기장
부모에 대한 효도와 타인의 단점을 말하지 않고 자신의 장점을 드러내지 않는 겸손의 미덕을 강조합니다. ‘망단피단 미시기장(妄談彼短 靡恃己長)’이라는 구절을 통해 인간관계에서 지켜야 할 중요한 원칙들을 제시하는 점이 인상 깊습니다.

그다음에 요쪽에다가 또 쓰면은 재밌죠. 네.
그러니까 그냥 여러분한테 뭐 가장 쉬운 거부터 재밌게 하는 거야. 재밌죠?
그 여러분들은 복습한다 생각하고 외워야 돼. 그러니까이 앞에 내가 지운 거는 여러분 다 외우지.
한 풍저습 응 한 풍저섭여 있죠 그다음에 그다음에 응 폐혈 용서생 그거는 뭐를 무슨 길을 보는 거예요?
골상. 어 그다음에 온정 유나라는 뭘 보는 거야? 심상 보는 거지.
어 그러니까 이렇게 다다 다 외워버려 그냥. 알았죠? 네.
그래서 저다음에 저 한상 추수 동장 다음에 뭐야? 응.
요거 요거 나오지. 그다음에는 부모에 대한게 나와. 부모를 어떻게 섬겨야 된다?
효도가 여기 딱 나오죠. 어. 그러니까 여기에 어 공 공유 국양이죠.
공유 부모가 우리를 길러 준 은혜에서는 한량 없다이 말이야 그 말이에요.
그러니까 부모님이이 우리를 길러 준 은혜이 길을 양차지 길러 준 은혜가 할량 없는 없으니 기감 해상 기감 해상은 뭐예요?
어찌 감기 어찌 기자지 요거는 무슨 자냐면 감히 감자야 알았죠 감히 어찌 감이 응 어찌감이 뭐예요 해상 해손한다 할 때 해자야 해상
그죠 어찌감이 부모의 은혜를 해손하고 상처를 줄 수 있느냐 그러니까 효도는 말할 것도 없고 은혜 의 면에서도 지켜야 되는게 효도다.
요거 이제 가르치는 거야. 그러니까 이게 강렬한 거야.
이게 그 당시 한문 배우라고 한 다섯 살짜리한테이 글자가 쉬운 글자야.
이게 천자문 맨 앞에 나오는 글자야. 한문을 좀 쉬운 거부터 하면 되잖아.
아, 이런 자가 이게 쉬운가? 아니요. 어린애가 이거 그림을 그려야 돼. 그림을.
그런데 그거를 가르쳐 주면서 참고서가 있을까? 없어요. 없어요.
없어. 천자문은 해석을 해 놨을까? 안 해 놨어요.
또 천자면 하늘 전 따지 적어 놨을까? 죽으는 거 없어.
그냥 붓으로 천 천지랑 이렇게 죽으란 거야. 그냥 그 책을 들고 책을 또 구해 가지고 돈 주고 구해 가지고 서당 선생 앞에 딱 갖다 놓고 똑바로 가르쳐 이렇게 가르키는 거야.
아주 명령을 하는 거야. 내가 알겠죠? 엄청난 메시지.
딱 때리니까 서당 선생 아야 내 당했구나 이러고 이제 임자가 왔구나. 응.
어 그죠? 어 재밌는 이야기야. 이게 딱 나와.
그다음에 뭐가 나와요? 망단. 망단피단. 망은 남한테 말을 하되.
아멘. 어. 피단 단점을 남의 단점을 말하라 말라 말라 말하지 말아라.
망단 피단 남의 단점은 절대 말하지 마라. 그러면 원수가 만들어져 원수.
그러니까 만원한테 당신은 왜 그래 못 생겼어? 이러면 되나 안 되나? 안돼.
안 되는 거야. 그지? 당신보다 못생긴 여자보다는 당신이 더 잘 생긴 거야.
아 맞아 맞아이 말이 못생겼다는 말은 틀린 말이야 그 사람보다 더 못생긴 사람이 줄을서 있어 그러면 그 사람 중간에 있는 거 아니야 그럼 뭘 기준으로 못생겼다는 거야
맞아 맞아 여러분 지우 천국에 있는 백궁에 있는 여자들하고 여러분하면 여러분 다 못생길게 알겠죠
그래서 우리가 못생겼다이 말은 틀린 말이야 왜 비교를 해서 보는 건데 비교 대상이 없는 걸 뭘 모생했다 그래?
다 그걸 우리는 개성이 있다 그러는 거야. 개성이. 알았지? 나름대로.
그 아버지가 볼 때는 최고의 딸이야. 최고의 매력이 있어요.
맞아 맞아? 맞아. 아 여러분이 아기 때 머리도 못 빗고 이럴 때 그 여러분 아기 때네 살 때 그 모습이 부모님은 죽을 때까지 가는 거야.
아멘. 어 그때는 그게 최고 미인이야. 최고 이쁜 딸이야.
맞아 맞아. 그러니까 그게 아버지 어머니 머릿속에 딱 들어 있는 거야.
제일 처음에 아빠 엄마 뭐이 때가 영원히 안지. 그걸로 있는 거지.
그다음에 철들어 버리면 그다음에 버린 자식이야. 알겠죠? 아멘.
머리가 몸통보다 클 때 그때가 제일 이쁜 때야. 이쪽으로 잡아지려고 머리가 크니까 일로 잡아지 띠똥거릴 때 그것이 부모에게는 최고의 행복이야.
그때 키우는게 알았지? 근데 머리가 다리 길이보다 훨씬 몸통보다 작아져 버리고 몸이 커져 버리지.
그러면 그건 끝난 거야. 그때부터는 돈만 들어가. 돈만 돈만 들어가고 욕은 터배기로 먹고 뭐 교육을 잘해 줬느니 뭘 차를 사 줬니 안 사 줬니 뭐가 없더니 학원을 안 보내 줬느니 뭐 이래 가지고 막 천구소만 계속 날아와
그렇지. 그 천구수 안 날라올 때쯤 되면 내가 잘았지 아버지가 내일 키워줬냐고 요래 버려 완전히 배언망덕해져 버리는 거 그게 여러분이야
그래서 어른들이 머리 검은 짐승은 아 어 해 주는게 아니다. 그 말이 만들어지죠.
그거는 부모들이 솔직한 심정이야. 아기 때는요. 머리가 노란 머리가 나 가지고 머리가 별로 없어요.
그러면 괜찮아. 그때는 검은게 아니야. 약간 노림이지.
근데 이게 검어져 버리면 이제 이성을 찾아서 돌아다니는 거야. 머리 이운을 자르르르 흘리면서 어 남자를 막 잡아당겨.
어 유혹을 하는 거야. 알겠죠? 네. 어, 그 많이 해 본 사람들이 여기 앉아야 거 재밌죠?
아, 우리는 뭐 이야기하면 끝이 없으니까 적당히 시간표를 좀 알려 줘. 음.
망단 피단. 그러면 요거는 뭐야? 여기도 뭐가 있어요? 선악과 나무가 두 개가 들어 있지.
수풀 임자가 들어 있지. 아멘. 자, 하나는 뭐예요? 하나는 뭐라고? 하나는 선악.
하나는 선악가나무, 하나는 생명나무. 두 가지가 들어 있잖아.
그것이 아니라는 거야. 아닐 미자가 이렇게 돼 있지. 미 알겠죠? 미시 기장.요 장자는 아까 펼칠하고 다르죠.
아멘. 진장자야. 이거는 자기 기자야. 자기의 장점은 남한테 말하지 말아라.
알았죠? 자기의 내가 여러분한테 신인이다. 이렇게는 신인은 말할 수 있어.
근데 여러분이 내가 똑똑하다. 내가 장관이다. 이런 말을 하면 되겠나?
남이 장관님, 박사님, 교수님 이렇게 불러야지. 어디 가서 나의 교수입니다.이 명암을 주면 그건 약간 좀 그렇지
모르는 사람데 누가 교수가 나 교수다 일어나 그잖아. 남이 알아보는 사람 앞에서는 명함을 주지만 배운 사람들은 하물며 자기 장점을 말하면 안 돼.
그럼 점수가 내려가죠. 네. 그럼 무슨 어 보시에서 어기는 거야? 무슨 보시를?
무 저저 어 무죄시에서 뭘 어긴 거야? 아니 내가 교수입니다고 막 명함을 뿌리고 다니면 뭘 어긴 거야?
무죄시에서 콩나불은 일단 들어가면 없어져. 아니 내가 그 시를 아르켜 줄 때 제일 처음 알게 준 거야.
모르겠어. 자신을 어긴 거야. 나는 이런 높은 자리에 있어.
자기 자석을 알리는 거잖아. 자기 자리를 남한테 알리지 말라는 거야.
아 난 어느데게 없어요. 난 아무게요. 이렇게 자기 자리를 알리면 되나?

지감, 조식, 금촉: 생명의 소중함
생명의 소중함을 지키기 위한 세 가지 방법으로 지감(止感), 조식(調息), 금촉(禁觸)을 제시합니다. 감정을 다스리고, 호흡을 고르게 하며, 불필요한 접촉을 금하는 것이 건강하고 올바른 삶을 위한 핵심이라는 점이 인상 깊습니다.

그러니까 요거는 금을 해야 되겠지. 용어는 뭐예요 조식조식. 조식해야 되겠지.
네. 아침에 먹는 밥이 조식이야 아니야. 알겠죠? 요건 조식.
조식은 내가 숨을 어떻게 쓰는 거라고? 고르게 깊이 쓰는 거야. 깊이 쓰는 거.
조식. 그러면은 이게 기와 명과식이 해결이 돼.
그러면 그렇게 호흡을 하면 고혈압이 싹 없어지고 당뇨병이 없어져요.
알았지? 그럼 그 호흡법을 내가 아까 알아 줬지. 지금 시간 때문에 못 알려줘.
어. 요렇게 되죠. 그 심성감은 어떻게 해결하라고? 지감. 지감을 어떻게 하라고요?
딱 거쳐야 됩니다. 거친다는 말은에 뭐와 반대냐면은 잘 봐요.이 정자 있잖아.
이게 정이죠. 이게 거침이야. 하늘이잖아. 하늘에 닿는다이 말이야.
거칠 지자 위에 뭐가 생략돼 있어? 하늘이 생략돼 있는 거야.
하늘을 안 그랬을 뿐이야. 그러면 발을 정치가 돼 버려.
맞아. 안 맞아? 그러면 지감이라는 건 정감을 말하는 거야.
바른 감정을 가져야 되는 거예요. 감정이 감정을 거쳐라.
왜 거쳐? 하늘이요 위에 있으니까. 좀 성질할 때 하늘 생각해라이 말이야.
하늘 생각을 하면 소리 못 질러. 자기 와이프한테. 그럴 수도 있지.
어. 나는 만약에 와이프가 있다면 소리 질러도 하늘이 천둥 배랑 치는 거야.
아멘. 근데 여러분들은 하면 안 돼. 위에 하늘이 있다이 말이지.
그래서 지감을 거친다. 알겠지? 네.
어. 지감 조식 금으로 이거는 생명의 소중함을 우리가 이어가야 돼.
그러면 뭐가 안 돼? 안맹 이농이 안 되는 거야.
여러분은 지금 안맹 이농 상태 있어. 내가 뭘 물으면 몰라요.

다음 중 인간의 ‘명(목숨)’을 유지하는 데 영향을 미치는 요소가 아닌 것은 무엇인가요?

① 성격
② 마음
③ 감정
④ 학력

(정답: ④, 해설: 인간의 명은 성격, 마음, 감정, 그리고 다섯 가지 기(폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기)와 같은 여러 요소에 의해 유지되지만, 학력은 직접적인 영향을 미 미치지 않습니다.)

신경망 학습 과정에서, 손실 함수를 최소화하기 위해 매개변수(가중치와 편향)를 반복적으로 조정하는 최적화 기법은 무엇인가요?
(정답: 경사하강법, 해설: 경사하강법은 손실 함수의 기울기를 따라가며 매개변수를 업데이트하여 손실을 최소화하는 최적화 기법입니다.)

‘안맹이농’이라는 용어는 무엇을 의미하며, 이 용어가 현대인에게 어떻게 적용될 수 있다고 설명하고 있나요?
(정답: 눈이 안 보이고 귀가 안 들리는 상태를 의미하며, 현대인들이 진실을 보거나 듣지 못하고 가상 세계를 진짜로 착각하는 상태를 비유합니다., 해설: 안맹이농은 글자 그대로 눈이 멀고 귀가 먹었다는 뜻으로, 강연에서는 사람들이 진실을 인지하지 못하고 잘못된 정보나 가상 세계에 현혹되는 모습을 비유하는 데 사용되었습니다.)

‘지감, 조식, 금촉’은 각각 무엇을 의미하며, 이 세 가지가 인간의 삶에 어떤 긍정적인 영향을 미친다고 설명하고 있나요?
(정답: 지감은 감정을 다스리는 것, 조식은 호흡을 고르게 하는 것, 금촉은 접촉을 조심하는 것을 의미합니다. 이 세 가지를 통해 고혈압, 당뇨병과 같은 질병을 예방하고 생명의 소중함을 이어갈 수 있다고 설명합니다., 해설: 지감, 조식, 금촉은 각각 감정 조절, 올바른 호흡, 신중한 접촉을 의미하며, 이를 통해 건강을 유지하고 생명을 존중하는 삶을 살 수 있다고 강조합니다.)

다음 중 ‘명(목숨)’을 지탱하는 기본 요소인 다섯 가지 기(氣)에 해당하지 않는 것은 무엇인가요?
① 폐기
② 혈기
③ 용기
④ 심기

(정답: ④, 해설: 명을 지탱하는 다섯 가지 기는 폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기이며, 심기는 이 전체와 연관된 마음의 기운으로 오기에 직접 포함되지는 않습니다.)

천자문의 첫 구절인 ‘천지현황(天地玄黃)’과 ‘우주홍황(宇宙洪荒)’이 각각 무엇을 의미하는지 설명하시오.
(정답: 천지현황은 하늘은 검고 땅은 누르다는 의미이며, 우주홍황은 우주가 넓고 끝이 없다는 의미입니다., 해설: 천지현황은 천지의 색깔을 묘사하고, 우주홍황은 우주의 광대함을 표현하는 천자문의 첫 구절입니다.)

중급
인간의 몸을 구성하는 요소 중 ‘명(命)’을 중심으로 설명된 여덟 가지 보좌관은 무엇이며, 이들이 명에 어떤 영향을 미치는지 서술하시오.
(정답: 명의 여덟 가지 보좌관은 다섯 가지 기(폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기), 성격, 마음, 감정입니다. 이들은 서로 협력하여 명을 유지하지만, 어느 하나라도 잘못 관리되면 명이 위태로워질 수 있습니다., 해설: 명은 다섯 가지 기, 성격, 마음, 감정이라는 여덟 가지 보좌관에 의해 유지되며, 이들의 조화로운 관리가 생명 유지에 필수적입니다.)

다음 중 ‘찰상(察相)’을 구성하는 다섯 가지 요소와 각 요소가 인체에 미치는 영향에 대한 설명으로 옳지 않은 것은 무엇인가요?
① 한기: 싸늘해 보이며, 신장에 병이 있을 수 있다.
② 서기: 선늘해 보이며, 폐에 병이 있을 수 있다.
③ 풍기: 살이 부어 보이며, 콩팥에 병이 있을 수 있다.
④ 조기: 건조해 보이며, 당뇨병과 연관될 수 있다.

(정답: ②, 해설: 찰상의 다섯 가지 요소는 한기, 서기, 풍기, 조기, 습기입니다. 서기는 선늘해 보이는 것과 관련이 있지만, 폐보다는 다른 장기와 연관될 수 있습니다. 조기는 폐와 금기운, 풍기는 콩팥과 수기운과 관련이 있습니다.)

한문이 성경보다 먼저 만들어졌으며, 한문 속에 창세기의 내용이 담겨 있다는 주장의 근거로 제시된 한자들의 의미를 설명하시오.
(정답: ‘금(禁)’은 생명나무와 선악과 나무를 보지 말라는 의미로 마귀의 유혹을 나타내고, ‘나(裸)’는 선악과를 따먹고 옷을 벗은 아담과 하와의 나체를 의미하며, ‘방(舟)’은 노아의 방주에 여덟 식구가 들어간 것을 나타냅니다.)

다음은 마음에서 나오는 다섯 가지 기운에 대한 설명입니다. 빈칸에 들어갈 알맞은 단어를 순서대로 작성하시오.
온(溫)기, 정(精)기, ( )기, 활(活)기, 화(和)기

(정답: 윤(潤), 해설: 마음에서 나오는 다섯 가지 기운은 온기, 정기, 윤기, 활기, 화기이며, 윤기는 얼굴에 흐르는 윤기를 의미하며 건강 상태를 나타냅니다.)

심화
강연에서 언급된 ‘안맹이농’의 개념을 바탕으로, 현대 사회에서 사람들이 진실을 보거나 듣지 못하게 만드는 요인들을 세 가지 이상 제시하고, 이를 극복하기 위한 방안을 ‘지감, 조식, 금촉’과 연결하여 설명하시오.
(정답: 현대 사회에서 안맹이농을 유발하는 요인으로는 과도한 정보의 홍수 속에서 가짜 뉴스와 진짜 정보를 구별하지 못하는 것, 물질주의와 경쟁 사회 속에서 내면의 소리에 귀 기울이지 못하는 것, 그리고 자극적인 미디어 콘텐츠에 중독되어 현실 감각을 잃는 것 등이 있습니다. 이를 극복하기 위해 지감(감정을 다스려 외부 자극에 흔들리지 않는 평정심 유지), 조식(깊고 고른 호흡으로 마음의 평화를 찾고 내면의 소리에 집중), 금촉(불필요하고 해로운 접촉을 피하고 진실된 관계와 정보에 집중)을 실천하여 진실을 인지하고 건강한 삶을 영위할 수 있습니다., 해설: 안맹이농은 현대 사회의 정보 과부하, 물질주의, 미디어 중독 등으로 인해 진실을 보지 못하는 현상을 의미하며, 지감, 조식, 금촉은 이러한 문제들을 해결하고 내면의 평화를 찾아 진실을 인지하는 데 도움을 줍니다.)

강연자는 천자문이 단순한 학습서가 아니라 우주의 원리와 인간의 도리를 담고 있다고 주장합니다. 천자문의 구절 중 ‘일월영척(日月盈昃)’과 ‘진수열장(辰宿列張)’이 각각 어떤 우주적 원리를 담고 있는지 설명하고, 이러한 지식이 고대 한국 사회에 어떤 의미를 가졌을지 추론하시오.
(정답: 일월영척은 해와 달이 차고 기우는 현상, 즉 천체의 자전과 공전(세차 운동)을 의미하며, 진수열장은 별들이 질서 정연하게 펼쳐져 있는 모습, 즉 은하계의 광대함과 질서를 나타냅니다. 이러한 지식은 고대 한국 사회가 이미 천문학적 지식을 가지고 있었음을 보여주며, 이는 당시 사람들이 우주와 자연 현상에 대한 깊은 이해를 바탕으로 세계관을 형성하고 농업, 의례 등 다양한 분야에 적용했음을 시사합니다., 해설: 일월영척과 진수열장은 고대 한국인들이 이미 천체의 움직임과 우주의 질서에 대한 깊은 통찰력을 가지고 있었음을 보여주며, 이는 당시 사회의 과학적, 철학적 수준을 짐작하게 합니다.)

1. 신인의 은총과 세상의 혼란 속 희망

무더위 속에서도 하늘궁에 온 이들과 토요 강연을 애청하는 국내외 시청자들은 신인의 은총 속에 건강한 여름을 보내기를 바란다. 지금은 그 어느 때보다 혼란하고 힘든 세상이지만, 신인을 만나 희망차게 살아가고 있다. 오늘도 미혹에 들지 않게 깨우침을 주는 영원한 스승 허경영 신인의 주옥같은 섭리 말씀을 경청한다.

2. 하늘궁에 바치는 헌화와 신인의 특별한 시선
   오늘 여섯 팀이 꽃을 바쳤다. 첫 번째는 일본 동경에서 온 이향 천사가 신인에게 신색 난 화분을 올렸다. 신인은 하늘궁에 오느라 수고가 많았다고 말하며, 사진이 예쁘게 잘 나오도록 해달라고 했다. 동경에서 온 대천사라고 덧붙였다. 두 번째는 구미시 최도영 천사가 신인에게 감사하는 신색 난 화분을 올렸다. 세 번째는 김포시 이은혜 천사가 신인이 오심을 기쁜 마음으로 맞이하며 신생 난 화분을 올렸다. 신생 난 화분과 신색 옷이 잘 어울린다고 했다. 네 번째는 블로수 영성 TV 김갑순 천사가 신인을 존경하는 마음을 담은 자주색 난 화분을 올렸다. 다섯 번째는 의정부 영성 센터 신지숙 천사가 신인을 아련한 지 10주년이 됨에 감사한 마음으로 신색 난 화분을 올렸다. 난이 유난히 탐스럽고 신색도 품위 있고 멋있다고 했다. 화분대가 다른 것보다 조금 높다고 언급하며, 여자들이 키가 작기 때문이라고 덧붙였다. 마지막 여섯 번째는 전남 광주 이소희 천사가 6월 22일 월요일 신인의 명령으로 광천 블루수가 터진 날을 기념하고 블루 세대를 준 신인에게 감사의 마음을 담은 꽃홍색 난 화분을 올렸다. 신인은 꽃을 올린 여섯 분 천사들에게 다시 한번 감사를 표했다. 남자가 꽃을 가지고 나왔을 때와 여자가 가지고 나왔을 때 웃는 모습이 다르다고 말하며, 그것은 자신의 마음대로 하는 것이 아니라고 했다. 여성이 꽃을 가져오면 표정이 좀 다르다는 것을 읽을 수 있어야 한다고 했다.

3. 강의의 본질과 기억의 중요성
   반갑다고 말하며, 이 자리에서 얼굴만 보여줘도 강의는 끝난 것이나 다름없다고 했다. 굳이 강의를 하라고 하면 콩나물처럼 들어갈 수 있는 양은 적게 하는 것이라고 했다. 많이 알려줘도 다음에 물어보면 모르기 때문에, 들어가기 쉽고 기억에 남게 해주는 것이며 복습도 하는 것이라고 했다. 40년간 강의를 하면서 방대한 양을 다루었다고 했다.

4. 언어의 기원과 지역적 특성
   사회자가 ‘아리가또 고자이마스’라고 했는데, 일본어로는 ‘감사합니다’이다. 그런데 한국어로는 ‘아리랑’이라고 줄여서 말한다. ‘아리랑’과 ‘아리가또 고자이마스’가 신기하게 연결된다고 했다. ‘쓰리랑’은 무엇인지 물으며 웃었다. 경상남도와 호남 쪽에는 일본 말이 많이 섞여 있다고 했다. 옛날 어른들은 그런 말을 많이 사용했으며, 지역 이름에도 섞여 있다고 했다. 일본은 한국과 바다가 떨어져 있지만, 대마도는 한국과 더 비슷하다고 했다. 동경에서 온 사람은 자주 오지 못했을 것이라고 생각했지만, 매주 온다는 말에 놀라워했다.

5. 토요 강연의 주제: 안맹이농
   아침 12시쯤에 강의를 했는데, 연장해서 해야 한다고 했다. 제목도 이번에는 써야겠다고 했다. 오늘은 토요 강연 1549회이며, 토요 강연이므로 제목을 쓰고 시작하자고 했다. 제목을 크게 써야겠다고 했다. ‘안맹이농’이라는 말을 언급하며, 여러분이 잘 아는 것이라고 했다.

6. 눈과 귀의 평등한 위치와 아버지의 뜻
   우리는 눈으로 신인을 보고 있지만, 귀로도 들어야 하므로 강의를 한다고 했다. 눈으로 본다고 다 아는 것이 아니라고 했다. 훌륭한 아버지를 쳐다봤다고 해서 그 아버지의 뜻을 다 아는 것은 아니며, 아버지가 한 번씩 말을 해줘야 한다고 했다. 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치할 때 아버지를 존경하는 것이라고 했다. 눈으로는 아버지가 인자해 보이는데 입에서 욕을 하면 아버지를 존경하지 않을 것이며, 아버지가 돌아가셨을 때 눈물도 나지 않을 것이라고 했다. 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치하라고 눈과 귀의 위치를 같이 해놓았다고 했다. 단지 귀는 뒤에 해놓았지만, 위치적으로는 같이 해놓은 것이며, 보는 것과 듣는 것을 같은 선상에 두는 것이라고 했다.

7. 호흡의 중요성과 생명의 비밀
   숨 쉬는 것은 더 낮게 해놓았지만, 호흡은 중심에 두었다고 했다. 이것이 창조하는 비밀이라고 했다. 왜 중심에 두었느냐 하면, 이것이 제일 중요한 것이라고 했다. 핸드폰 소리가 나도 당황하지 말고 쉬어 가면 된다고 했다. 다른 곳에서는 핸드폰 소리가 나면 노려보지만, 우리는 그러면 안 된다고 했다. 핸드폰 소리가 나면 귀로 들리는 것이니, 그 음악 소리를 들으면서 쉬는 것이라고 했다. 점잖은 자리에서 핸드폰 소리가 나면 신경질적으로 노려보는 것은 살인이라고 했다. 말로만 살인하는 것이 아니라 눈으로도 살인하고 마음으로도 살인한다고 했다. 우리는 하늘 사람이 아니므로 그러면 안 된다고 했다. 오늘 핸드폰 소리가 일부러 울린 것일 수도 있다고 했다. 그 소리가 귀로 들리고, 누군가 하고 쳐다보게 된다고 했다. 귀와 눈은 같은 위치에 있어야 파악이 빠르다고 했다. 조용필 씨가 공연을 할 때도 스피커를 귀에 잘 들리는 위치에 두어야 하며, 하늘에 매달아 놓으면 안 된다고 했다. 위치 선정이 어려운 것이라고 했다. 가수도 보이고 음악은 저기서 나오는데 가수는 여기에 있으면 박자가 안 맞는 것이라고 했다. 눈과 귀의 위치에 두는 것이라고 했다.

8. 코의 위치와 생명의 근원
   코는 왜 중심에 두었을까? 코를 중심에 둔 이유는 우리의 명이 센터를 차지하기 때문이라고 했다. 명은 센터보드에 있으며, 이 명은 정자에서 나왔다고 했다. 남녀가 만나서 부딪혀야 생명이 나온다고 했다. 정자가 나오면서 몸이 만들어지는 것이며, 센터보드에 명이 있는 것이라고 했다. 목숨은 남녀가 결합해서 정자가 나와 육체로 바뀐다고 했다. 이것은 창조할 때 만든 질서라고 했다. 명은 시계에서 나오며, 숨을 쉴 때만 명이 있는 것이라고 했다. 숨만 쉰다고 명이 있는 것이 아니라 정신이 있어야 한다고 했다. 그래서 기가 있어야 의사들이 이 사람은 살아 있다고 말한다고 했다. 이것은 심기도 되고 혈기도 본다고 했다.

9. 생명을 지탱하는 다섯 가지 기운
   다섯 가지 기가 있다고 가르쳐 주었다고 했다. 폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기이다. 폐기가 있어야 하며, 혈기, 용기, 서기도 있어야 한다고 했다. 서기는 무엇인지 물으며, 인체를 만들 때 비밀들이 들어 있다고 했다. 이것이 하나만 있는 것이 아니라 원투쓰포처럼 계속 나온다고 했다. 빠진 것은 생기이며, 죽은 사람은 생기가 없다고 했다. 생기가 있어야 한다고 했다. 심기는 이 전체가 심기와 연관이 있으며, 생기나 혈기나 용기나 폐기나 서기 다섯 가지 기가 이 명을 좌지우지한다고 했다. 이것이 위에 딱 있는 것이라고 했다. 목숨은 여덟 개가 옆으로 싸고 있으며, 여덟 개가 목숨을 지탱하는 기본 요소라고 했다.

10. 명을 좌우하는 마음, 감정, 성
    그 사람의 성격이 명을 유지한다고 했다. 마음도 명을 좌지우지한다고 했다. 횡단보도를 건너야 하는데 버스가 달려올 때, 어떤 마음을 먹고 건너다가 사고가 나는 것이라고 했다. 마음이 신호등을 잘 봐야 하는데, 이쪽에 오는 차를 안 보고 이쪽만 보다가 사고가 나는 것이라고 했다. 그러면 순간적으로 백원 대기소가 나타난다고 했다. 마인드가 목숨을 제멋대로 좌지우지한다고 했다. 목숨은 여덟 개의 보좌관을 거느리고 있으며, 대통령도 비서가 있듯이 우리의 목숨도 비서를 여덟 명 거느리고 있다고 했다. 감정도 목숨을 좌우한다고 했다. 음악을 들을 때 감정이 있으며, 이 감정이 목숨을 좌우한다고 했다. 감정에서 도파민이 나오기도 하고 세로토닌 호르몬이 나오기도 한다고 했다. 도파민 호르몬이 많이 나오면 몸을 버리는 것이며, 명이 그만큼 줄어든다고 했다. 바람피우는 남자가 오래 사는 것을 보지 못했다고 했다. 아내와의 관계에서는 도파민이 많이 나오지 않지만, 젊은 여자와 만나 관계하면 도파민이 많이 나온다고 했다. 그것이 마약과 같아서 계속 다른 여자를 만나러 다니면 도파민이 많이 나온다고 했다. 도파민이 나오면 인슐린이 들어가며, 인슐린은 평생 사이드 한 명밖에 안 된다고 했다. 그것을 아껴서 사용해야 한다고 했다. 술 담배 하는 사람은 인슐린이 빨리 없어져서 나중에는 당뇨병이 온다고 했다. 모든 것이 연결되어 있으며, 마음과 감정이 호르몬을 좌지우지한다고 했다.

11. 허경영 노래와 긍정적 호르몬
    허경영 노래를 부르면 세로토닌, 엔돌핀, 다이돌핀, 멜라토닌 네 가지 호르몬이 나온다고 했다. 도파민은 나오지 않으며, 몸이 저절로 흔들리고 춤이 나온다고 했다. 엄청 좋다고 했다. 이것은 술집에서 부르는 노래가 아니며, 여기서 들으면 천국으로 가는 비행접시 소리와 같다고 했다. 감정이 우리의 호르몬을 좌지우지하며, 마음도 호르몬을 좌지우지한다고 했다. 미워할 때는 노르아드레날린 호르몬, 아드레날린 호르몬, 글루코코르티코이드 호르몬이 나오는데, 이런 호르몬은 사람을 죽이는 호르몬이라고 했다. 감정이 호르몬을 좌지우지하며, 명은 여덟 명의 보좌관에 의해 움직여진다고 했다. 이 마음이 판단을 잘못해서 횡단보도를 건너자고 하면 죽는 것이라고 했다.

12. 성과 명의 관계, 그리고 궁합의 중요성
    성도 명을 재촉한다고 했다. 여자만 쫓아다니면 명이 재촉되며, 콩팥이 나빠진다고 했다. 남녀가 너무 자주 붙어 있으면 남자나 여자 중에 한 사람이 빨리 죽는다고 했다. 그래서 궁합이 너무 좋으면 안 된다고 했다. 궁합이 적당히 안 좋아서 부부싸움 하는 사람은 명이 길다고 했다. 두 달 동안 아내 방에 안 들어간 사람도 있고, 1년 동안 안 들어간 사람도 있는데, 그런 사람은 절에 있는 것과 비슷하다고 했다. 그러면 심장에도 좋고 간에도 좋고 다 좋다고 했다. 그러나 미워하면 안 되지만, 적당히 궁합이 좋아야 한다고 했다. 너무 잉꼬부부는 반드시 중간에 사별하는 자가 나온다고 했다. 호르몬이 너무 많이 낭비된 것이라고 했다. 성과 감정, 마음은 무지무지하게 민감한 것이라고 했다.

13. 기와 마음에서 나오는 다섯 가지 기운
    생기, 혈기, 용기, 서기, 폐기는 기에서 나오는 것이며, 다섯 가지가 있다고 했다. 마음에서 나오는 다섯 가지는 무엇인지 물으며, 온기, 전기, 윤기, 활기, 화기라고 했다. 얼굴에 윤기가 흘러야 하며, 얼굴이 푸석푸석하면 간이 나빠진 징조라고 했다. 얼굴에 윤기가 흐르면 스프레이를 뿌려놓은 것 같다고 했다. 어린아이들이 그렇다고 했다. 처녀들이 시집가기 전에 머리카락이 반짝반짝 다이아몬드 바른 것 같고, 눈동자는 새까맣게 반짝반짝하고 머리카락은 새까맣게 윤기가 흐르면 예쁜 여자라고 했다. 그런 여자는 남자를 만나면 임신이 된다고 했다. 머리가 푸석푸석하면 안 된다고 했다. 며느리가 집에 올 때 며느리의 상을 볼 때 머리에 윤기가 흘러야 한다고 했다. 그것은 마음에서 오는 것이라고 했다. 윤기가 굉장히 중요하다고 했다. 온기, 전기, 윤기, 활기, 화기라고 했다. 활기가 없으면 떡 쌀 만한 배추같이 된다고 했다. 활기와 생기는 다르다고 했다. 머리카락은 새까맣게 윤기가 흘러야 하고, 활기가 있어야 한다고 했다. 아버지가 볼펜을 찾으면 쫓아가서 볼펜을 가져다주면 생기가 있고 활기가 있는 사람이라고 했다. 남편에게 아버지 볼펜 갖다 드리라고 하면 생기가 없는 것이라고 했다. 생기가 있는 사람은 발랄해 보인다고 해서 생기발랄이라고 한다고 했다. 시어머니가 며느리에게 시어머니 역할을 하면 안 된다고 했다. 시어머니가 팔랑팔랑 쫓아다니며 며느리에게 이것저것 챙겨주면 시어머니는 생기가 있고 활기가 있는데, 며느리는 느긋하게 앉아서 집에서 부모님 부려먹던 것을 여기서 부리면 안 된다고 했다. 이것이 명줄을 재촉하는 것이며, 명에 위배되는 것을 하면 안 된다고 했다. 여덟 명의 보좌관이 각자 하는 일이 있으며, 서로 협조하면서 명을 유지하다가 어느 하나가 실수하면 죽는 것이라고 했다.

14. 오기(五氣)의 순서와 중요성
    다섯 가지 기운은 온기, 전기, 윤기, 활기, 화기라고 했다. 활기는 네 번째에 있다고 했다. 폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기는 순서가 틀리게 쓰여졌다고 했다. 폐열용서생으로 외워야 한다고 했다. 앞대가리만 외우면 된다고 했다. 폐기를 먼저 해야 하며, 용기, 서기, 생기 순서라고 했다. 이것이 거꾸로 된 것이라고 했다. 45가지 기를 이렇게 이야기할 수 있어야 한다고 했다.

15. 안맹이농(眼盲耳聾)의 의미와 생명의 원인
    이것을 모르는 자를 안맹이농이라고 한다고 했다. 귀를 농자라고 했다. 말만 얼굴에 이것을 달고 있지, 폼으로 달고 있는 것이 아니라고 했다. 남과 싸우라고 달아놓은 것이 아니라고 했다. 생명의 원인이 무엇으로 조화되어 있는지 알아야 하며, 목숨은 이 여덟 가지를 잘 관리 못하면 끝장나는 것이라고 했다.

16. 상(相)의 종류와 인체와의 연관성
    뼈는 골상이며, 인간의 얼굴 중에서도 골상을 보는 것이라고 했다. 마음은 심상이며, 상을 보는데 상에 속할 때는 심상에 속한다고 했다. 찰상도 있으며, 찰상은 한서풍조습이라고 했다. 싸늘해 보인다거나, 서늘해 보인다거나, 풍기가 있었다거나, 너무 건조하다거나, 습하다거나 하는 것이라고 했다. 앞대가리를 외워놔야 수십억 가지를 다 외울 수 있다고 했다. 어릴 때 다 외운 것이며, 강의하려고 외운 것이 아니라고 했다. 강의하려고 이런 것을 배우려면 공부할 수가 없을 정도로 방대한 양이라고 했다. 이것을 이야기해 주는 원인은 우리가 명을, 목숨을 보존하는 데는 이런 까닭 모를 모든 기가 45개 기가 나를 움직이고 있는 것이라고 했다. 이것이 창조의 비밀이라고 했다. 동물들은 이런 강의를 할 수 없으며, 인간은 관찰을 이렇게 다 하는 것이라고 했다.

17. 찰상(察相)과 화장품, 그리고 질병의 연관성
    한서풍조습은 무슨 말인지 알 것이라고 했다. 찰상은 한기, 서기, 조기, 습기라고 했다. 먹는 조기가 아니라고 농담하며 웃었다. 이런 기가 화장품을 쓸 때도 적용된다고 했다. 조기가 있는 여자는 지루성 화장품을 써야 하며, 기름기가 약간 있는 화장품을 써야 한다고 했다. 풍기가 있는 여자는 약간 어두운 화장품을 써야 한다고 했다. 살이 부었으니까 얼굴이 너무 커 보일 때 검스한 약간 어두운 화장품을 써야 한다고 했다. 신인은 화장의 도사라고 했다. 미용사들이 이것을 배워야 하며, 저 사람은 조기가 많은 여자이니 고등어가 많은 것을 써야 한다고 농담하며 웃었다. 화장품을 택할 때도 찰상에서는 저렇게 나오고, 골상에서는 요렇게 나오고, 심상에서는 요렇게 나오는 것이라고 했다. 이것을 대학생들에게 가르쳐주면 금방 알 수 없을 것이며, 신인이 문화재처럼 다 가지고 있는 것이라고 했다. 인체에 대해서 유명한 의사들이 와서 배워야 한다고 했다. 풍기가 있으면 콩팥에 병이 있는 것이며, 신장을 봐야 한다고 했다. 한의사는 풍기가 있으니 콩팥에 소변을 좀 콩팥에 활기를 넣어야 한다고 했다. 이런 것을 다 봐야 한다고 했다. 풍기가 있을 때는 콩팥을 봐야 하고, 조기가 있을 때는 폐를 봐야 한다고 했다. 이것은 금기운을 보는 것이며, 여기는 수기운을 봐야 한다고 했다. 조기는 폐를 봐야 하며, 습기는 그렇게 딱딱 정해져 있다고 했다. 한의사가 이런 것을 알아야 하며, 잘 모르는 사람이 많다고 했다. 신인이 가르쳐 줘야 한다고 했다. 칠판이 좁아서 다 쓰지는 못하지만 재미있다고 했다. 사람이 움직이는 것도 예사로운 것이 아니며, 한 사람 한 사람을 보면 신인이 무슨 병이 있는지 알아서 고쳐준다고 했다. 그냥 고치는 것이 아니라 영적으로 고쳐주지만, 문학 기술적으로, 학본적으로도 다 터득하고 있으면서 고치는 것이라고 했다. 저 사람은 무슨 병이 있다, 당뇨병이 있다 하면 조기가 있는 것이라고 했다. 조기는 건조하다는 말이며, 몸이 목이 마르고 침이 마르는 것이 당뇨병이라고 했다. 조기가 안 좋은 것이라고 했다. 이렇게 병을 보고 몸을 보면 당뇨병인지 금방 알아내야 하며, 0.1초에 알아야 한다고 했다. 전부 이 섹터 안에서 다 나오는 것이라고 했다.

18. 오행의 기운과 체질, 그리고 질병 진단
    이 병들을 전부 다섯 가지 기운으로 설명할 수 있다고 했다. 목기, 화기, 토기, 금기, 수기이다. 순서대로 하려면 목화금목토로 해야 하며, 그것이 오기라고 했다. 그것은 자연의 기이며, 오행의 기가 또 온다고 했다. 목기가 이렇게 있을 것이며, 이것은 오행의 기라고 했다. 목기, 토기, 화기, 금기, 수기 등이 있다고 했다. 뚱뚱한 사람은 목기가 많으며, 이 사람은 습기가 몸에 많다고 했다. 뚱뚱하니까 땀을 비 오듯 흘릴 것이라고 했다. 마른 사람이 땀 흘리는 경우는 별로 없다고 했다. 이 사람이 목기다, 토기다 하면 살이 찐 것이라고 했다. 토기면 목기하고 화기하고 비슷해서 기가 겹치는 사람도 있다고 했다. 화기, 토기가 있으면 뚱뚱하고, 금기가 있으면 보통이고, 목기가 있으면 마른 사람이라고 했다. 이것으로 그 사람을 판단해야 한다고 했다. 딱 보면 이 사람은 목기가 있는데 무엇이 없나, 목기는 풍에 해당될 것이라고 했다. 전체적으로 이것을 볼 줄 알아야 한다고 했다. 부족한 것이 무엇이며 채워줘야 할 것이 무엇인지 엄청 복잡하다고 했다.

19. 혈상(血相)과 마음에서 나오는 부정적 기운
    45가지가 되었는지 물으며, 무엇이 빠졌는지 물었다. 혈상, 혈기, 독기 등을 언급했다. 혈상은 칠판이 좁아서 쓰지 않았지만, 독기는 마음에서 나오는 것이며, 엄청 나쁜 것이라고 했다. 노르아드레날린 호르몬, 글루코코르티코이드 호르몬 등 나쁜 호르몬이 50개 정도 나온다고 했다. 독기가 있으며, 살기도 무섭다고 했다. 앞대가리만 외우라고 했다. 독살음양허라고 했다. 허기가 맨 밑에 있으며, 허기가 있으면 심장에 문제가 있는 것이라고 했다. 독살음양허라고 외우면 된다고 했다. 온정윤활화, 폐열용서생, 한풍조습 등 외울 것도 없이 전부 머릿속에 입력되어 있다고 했다. 보는 눈도 여러분과 다르다고 했다. 여러분을 안맹으로 본다고 했다. 맹에다가 인자를 붙이면 자존심 상하니까 안 된다고 했다. 그냥 안맹으로 본다고 했다.

20. 안맹이농(眼盲耳聾)의 비유와 부모의 사랑
    신인이 이렇게 말을 하는데도 무슨 소리인지 들리기는 들리지만 해석이 안 되는 것이라고 했다. 어린아이가 세 살 때 아빠에게 무엇을 떠들어대는데 잘 못 알아들을 수 있으며, 못 알아들으니까 울면서 발버둥을 친다고 했다. 대화가 안 되는 것이며, 무엇을 달라고 저렇게 투쟁을 벌이는지 모르는 것이라고 했다. 안맹이농은 귀가 안 들리는 것이며, 눈이 안 보이거나 귀가 안 들리는 사람이 여러분이라고 했다. 그것을 다른 말로 바꾸면 콩나물이라고 했다. 신인이 그렇게 본다고 해서 자존심 상할 것 없다고 했다. 여러분의 자녀 어린아이 네 살짜리 딸내미가 무엇을 모른다고 안 예쁘던가, 더 예쁘다고 했다. 모르니까 자동차에 뛰어들어갈까 봐 겁나고 물에 뛰어들어갈까 봐 겁나는 것이며, 모르는 애가 더 예쁜 것이라고 했다. 걔가 다 물도 알고 위험한 데도 알면 그때는 관심이 없어진다고 했다. 모른다고 신인과 거리가 있는 것이 아니며, 모를수록 정이 더 가는 것이라고 했다. 정말 딸내미가 어린애가 아무것도 모르고 물불을 모르고 못 가릴 때, 아버지 어머니가 애를 볼 수 없는 환경에 있는 사람도 있다고 했다. 그런 사람들은 엄청나게 가슴 아픈 것이라고 했다. 자기 그 말도 잘 못하는 어린애를 놔두고 어디를 재패 갔다든지, 파산이 돼서 도망 다니는 사람도 있으며, 그런 사람들은 어린애를 어머니에게 맡겨놓고 친정 엄마에게 맡겨놓고 도망 다니는 사람도 있다고 했다. 그럴 때 그 애를 못 키운 사람이 굉장히 가슴이 맺어지는 것이라고 했다. 무슨 호르몬이 나오는지 물으며, 아드레날린, 노르아드레날린, 글루코코르티코이드 등 스트레스 호르몬 약 100가지가 그 애 때문에 나온다고 했다. 그러면 엄마는 노화가 급격히 일어나는 것이라고 했다. 늙고 싶으면 제일 늙게 만드는 것이 모르는 애를 떼어놓고 직장 가 있는 엄마들이 얼마나 불안하겠냐고 했다. 누구에게 맡겨놔도 마음이 놓이지 않으며, 직장에 있으면서도 일을 하면서도 머릿속에는 애가 지금 점심때가 됐는데 보모가 애를 보고 있는 것인지, 둘째를 패고 있는 것인지 모르는 것이라고 했다. 모든 여성들이 지금 애를 키우는 여성들이 노이로제에 걸려 있다고 했다. 고통을 표현하지 않지만, 자기도 모르게 정신적으로 병이 만들어지고 있는 것이라고 했다. 호르몬이 나쁘게 나오며, 애 옆에서 보호해주지 못하니까 엄마가 불안증이 있는 것이라고 했다. 불안 호르몬이 나오는 것이라고 했다. 부모는 자식을 위해서 직접 보살펴주지 못해도 자식이 나중에 서운하다는 말을 하면, 마음속으로는 더 자식을 생각한 사람들이라고 했다. 엄마는 애를 직접 보호 못해도 마음은 애를 보호한 것이라고 했다. 많은 여성들이 애를 어디다 맡기고 가 있는데, 시어머니가 밥을 입에다 넣었다 빼서 먹이지 않나, 손도 안 씻고 애를 뭘 먹이는 것이 아닌지 등 온갖 잡동사니 걱정을 한다고 했다. 우리는 고해 바다에 있다고 했다. 신인과 같은 심정이라고 했다. 여러분이 괜히 엉뚱한 곳에서 기다리다가 잘못될 수도 있다고 했다. 이상한 사람 방송이나 이상한 사람 소리를 들으면 안 된다고 했다. 아기 키우는 사람은 아기에 대한 좋은 정보만 들어야 하며, 어떤 사람이 아기를 잘못 학대해서 애가 죽었다는 뉴스를 보는 순간 엄마들이 스트레스를 받는 것이라고 했다. 애를 보모에게 맡겨놨는데 애를 거꾸로 들고 던지고 하는 것을 텔레비전에서 봤다고 했다. 애 맡긴 엄마들이 얼마나 노이로제에 걸릴까, 불안할 것이라고 했다. 나중에 애가 정신 이상이 오면 당장 표가 나지 않으며, 열 살 넘어서 학교 다닐 때 그 증상이 나온다고 했다. 공부를 잘 못하고, 애를 거꾸로 들고 던지고 소파에 던지고 했기 때문이라고 했다. 나중에 증상이 나오기 때문에 그 사람에게 책임을 물을 수도 없으며, 그때는 이미 때가 늦는 것이라고 했다. 지금 엄마들이 어린애를 얼마나 부드럽게 다루는지 아느냐고 했다. 뼈가 안 만들어진 상태인데, 그것을 거꾸로 떨어뜨리거나 집어 던지거나 머리를 때리면 뇌가 어떻게 되겠냐고 했다. 이것은 세밀한 전자제품이며, 잘못 건드려 보라고 했다. 나중에는 엄마는 장애아를 키워야 하는 운명에 처하며, 월급 몇 푼 받겠다고 직장 다니다가 애를 보니 애가 장애아가 되는 것이라고 했다. 지금 엄마들이 불안할 것이라고 했다. 그래서 어린애들 보호는 국가가 정말로 나서서 세금이 좀 들어가더라도 100% 교육받고 100% 신뢰할 수 있는 사람들, 어머니들에게 영상을 보여줄 수 있고 탁 틀면 볼 수 있고 핸드폰에서 다 만들어서 그런 시설에서 보호해야 한다고 했다. 아니면 정부에서 요새 인력이 많으니 어른들 그 인력을 동원해서 전부 국가에서 한 사람씩 나가 있어야 한다고 했다. 애들이 잘못되면 그 사람이 책임지는 것이라고 했다. 애를 왜 그렇게 보냐고 감시가 한 명씩 있어야 한다고 했다. 그 사람은 각자의 어린이 시설에 한 명씩 가 있으며, 전국 다 해봐야 얼마 안 된다고 했다. 월급도 얼마 안 될 것이라고 했다. 그러면 엄마들이 마음을 놓는 것이라고 했다. 견제하는 사람이 없으면 부모 대신 가 있는 것이라고 했다. 앉아서 애들 보고 애들 식사 시간 됐어요, 지금 뭐 하고 있어요, 잠깐 있다 할게요 이럴 것이라고 했다. 이 사람이 감독을 하는 것이라고 했다. 좋다고 했다. 신인은 모든 인간들의 고민을 머릿속에 다 가지고 있으며, 해결책도 다 가지고 있다고 했다.

21. 저출산 문제와 민족의 미래
    신인은 30년 전에 앞으로 우리나라에 저출산이 올 것이라고 예언했다고 했다. 그때는 산아제한을 할 때였다고 했다. 저출산이 오니 결혼하면 1억 주고 애 낳으면 3천만 원을 주지 않으면 앞으로 우리나라는 30년 후부터 학교가 다 없어진다고 했다. 신인이 그렇게 말해서 미친 사람이 되었다고 했다. 지금은 산아제한을 하고 있는데 인구가 없어진다고 하냐고 했다. 지금 동남아 인구가 우리나라에 다 들어오며, 그 애들이 우리나라에 결혼을 해서 우리나라 본토기는 없어진다고 했다. 지금이 제일 좋은 때이며, 아직도 단일 민족이고 수적으로 우세하다고 했다. 조만간 이방인이 우리 숫자의 70%를 차지하게 될 것이라고 했다.

22. 촉(觸)의 중요성과 운명
    촉을 잘못하면 이상한 애가 나올 수 있다고 했다. 벼락 치고 있는데 남녀가 섹스를 해서 애를 배면 장애인이 나올 수 있으며, 정신 장애인이라고 했다. 옛날 사람들은 사주를 봐서 날짜를 잡고 합방을 했다고 했다. 그런 것을 상식적으로 알아야 하는데, 벼락 치는데 여관방에 가서 애를 배서 난 사람도 있다고 했다. 그 지역이 귀신이 있는 지역일 수 있으며, 귀신이 있는 방에 들어가서 그 방에서 자살한 사람이 있는 방에 들어가서 그 귀신이 안 가고 있는 것이라고 했다. 그런데 거기 가서 그 침대에서 부부가 관계해서 애를 배면 안 좋다고 했다. 신혼여행 가서도 그런 것을 삼가고 조심해야 한다고 했다. 그런 것이 운이며, 그런 것이 여러분이 장님이라고 하는 것이라고 했다. 벼락 칠 때, 사람이 죽은 침대, 흉가에 가서 부부 관계를 맺어서 애를 배면 그 흉가에 있는 귀신이 이때다 하고 내가 여기 어디 가지 못하고 귀신으로서 이렇게 괴로운데 너는 여기서 재미를 보냐며 저주가 붙는 것이라고 했다. 순식간에 이상한 애가 몸에 붙을 수 있으며, 그것을 접신이라고 한다고 했다. 그렇게 되면 문제아가 나오는 것이라고 했다. 유전학적으로는 증명할 수 없으며, 의사들이 왜 아픈지, 얘가 왜 이러는지 알 수 없다고 했다. 너무 겁을 주면 안 되지만, 놀 자리 보고 누워야 한다고 했다. 아무 데나 가서 누워 가지고 사람을 끌어안으면 큰일 나는 것이라고 했다. 웃는 사람은 많이 해본 사람 같다고 농담하며 웃었다. 실제 그렇다고 했다. 우리는 눈 뜬 장님이며, 모르고 그런 불행한 일이 일어나는 것이라고 했다. 이사 한번 잘못 가도 큰일 나는 것이라고 했다.

23. 금촉(禁觸)의 의미와 한문의 지혜
    이것을 초월하려면 금촉을 해야 한다고 했다. 금촉이라는 글자는 생명나무와 선악과 나무를 보지 말라는 뜻이라고 했다. 금한다는 금자이며, 성경보다 한문이 먼저 만들어졌다고 했다. 이미 창세기가 한문에 다 들어 있다고 했다. 금할 금자에 볼 시자가 들어 있으며, 선악과 나무와 생명나무를 본다는 말이라고 했다. 이것은 마귀이며, 보지 말라고 할 때는 안 봐야 한다고 했다. 여기에 신자가 붙으면 허경영 신인할 때 신자이며, 보는 자가 신이라고 했다. 보는 자가 나왔는데 여러분은 맹인이고 보는 자가 나왔다면 그것은 신이라고 했다. 여러분은 볼 줄 모르며, 가짜를 보는 것이고 가상 세계를 진짜로 혼돈하고 그것을 바라보고 있다고 했다. 기독교가 나오기 전에 이미 한문에 이것이 다 나와 있다고 했다. 무서운 것이며, 이미 모든 종교가 한문 속에 다 들어 있다고 했다.

24. 한문에 담긴 창세기의 비밀
    벗을 나자도 한문에 들어 있다고 했다. 과일 과자가 들어 있으며, 성경에 보면 선악과를 따먹고 나니 옷을 벗은 것이 보이더라 하는 내용이 나온다고 했다. 이것이 나체이며, 창세기가 들어 있는 것이라고 했다. 방주도 마찬가지라고 했다. 배 주자는 쪽배를 의미하지만, 배 안에 여덟 명의 식구가 들어갔으니 노아의 식구 여덟 명의 입이 들어간 것이라고 했다. 이것이 방주가 된 것이며, 큰 방주가 되었다고 했다. 성경의 창세기가 한문에 싸그리 다 나와 있다고 했다. 한반도와 중국 일대가 무시무시한 민족이며, 이스라엘에서 왔다고 했다. 그 사람들이 한문을 만든 것이라고 했다. 이것은 만 년 되었지만, 창세기는 4천 년 전으로 얼마 안 되었다고 했다. 이것을 중요시해야 한다고 했다.

25. 마귀와 천자문의 심오한 의미
    마귀 마자도 한문에 들어 있다고 했다. 사람의 가슴 속에 마귀가 선악과를 따먹으라고 유혹한다고 했다. 마귀는 눈에 보이지 않으며, 귀신으로 와서 유혹한다고 했다. 귀신 귀자가 들어 있으며, 귀신이 와서 예수에게 이것을 따먹으라고 자꾸 꼬드기는 것이 마귀 마자라고 했다. 한문이라는 글자는 다 창세기라고 했다. 신인은 초등학교 때 이것을 보고 놀랐다고 했다. 천자문을 보고도 놀랐다고 했다. 천자문도 놀랄 수밖에 없는 것이, 다섯 살 때 계란 두 개를 가지고 서당 선생을 꼬셔서 70 먹은 사람에게 공부를 가르쳐 달라고 갔다고 했다. 다른 집 애들이 쌀가마니 들고 다람쥐에게 갖다 줘야 하는데, 그것이 신인의 눈에 보였기 때문에 자신도 공부해야겠다고 생각하고 간 것이라고 했다. 계란 두 개를 잘 꾸려서 가져가니 계란이 자신보다 더 클 수도 있었다고 농담하며 웃었다. 공부를 해달라고 했는데, 영리해서 한글은 이미 다 뗐다고 했다. 신기한 일이며, 가서 한문 공부를 배운 것이라고 했다. 그때 보니까 이런 것이 다 보였다고 했다. 모든 한문이 성경이라고 했다.

26. 천자문에 담긴 우주와 자연의 이치
    제일 처음에 배운 글자가 천자이며, 천지현황이라고 했다. 천지는 검고 누르다는 뜻이라고 했다. 다섯 살짜리에게 천지를 이야기하는 것이 무슨 소리인지 어릴 때는 잘 몰랐지만, 설명을 해줬다고 했다. 신인은 죽기 살기로 물고 늘어져 질문을 했다고 했다. 노인네가 자신과 나이가 70살 차이 나는데 천자문을 설명해줬다고 했다. 우주는 홍황이며, 넓고 끝이 없다고 했다. 유럽 사람들은 우주가 홍황인지 몰랐으며, 바다 끝에는 절벽이 있다고 생각했다고 했다. 갈릴레이 등이 지구가 돌고 있다고 하니 천동설과 지동설로 충격이 있었던 것처럼, 그렇게 무식할 때 우리는 이런 것을 만들어냈다고 했다. 대단한 민족이라고 했다. 이것을 가르치니 우주가 끝이 없다고 했다. 여기서 끝나면 어릴 때 놀라지 않았을 것이라고 했다. 그다음에 일월영척이라고 했다. 해와 달은 차다가 기운다는 뜻이며, 찰영 기울척이라고 했다. 우리 조상들은 이미 자전과 세차 운동을 다 알고 있었다고 했다. 세차 운동은 과학자들이 아는 것인데, 이미 시골 노인네가 그것을 다 알고 있었다고 했다. 천자문이 고려 시대 이전에 나온 것이라고 했다. 신인은 깜짝 놀랐다고 했다.

27. 진수열장과 천상열차분야지도
    그다음은 진수열장이라고 했다. 별과 별은 질서 정연하게 있다는 뜻이며, 은하계가 기차처럼 이쪽에 은하수, 저쪽에 다른 은하수처럼 끝없이 펼쳐져 있다는 뜻이라고 했다. 이 선생이 다섯 살짜리에게 이것이 천자문 첫 번째 장이라고 설명했다고 했다. 대단히 중요하다고 했다. 신인에게 그 이야기를 하면 알아듣고 끝나지만, 신인은 그것을 따졌다고 했다. 어떻게 그것을 보셨냐고 물었다고 농담하며 웃었다. 서당 선생이 자신을 꼬아보고 눈썹을 훑어봤지만, 따져봐야 할 것이 아니냐고 했다. 진수열장을 딱 이야기했다고 했다. 천상열차분야지도라는 것이 있으며, 이 열장이 천상열차대로 되어 있다는 말이라고 했다. 천상열차분야지도는 고려 때 공민왕 때 유방택이 만들었다고 했다. 공민왕은 노국공주의 신랑이며, 이 사람이 유방택에게 벼슬을 주었다고 했다. 유방택이 재석산, 송학산, 묘향산에 올라가서 별을 관측해서 만들었다고 했다. 그때는 망원경이 없었으며, 깜깜할 때 불빛이 하나도 없는 곳에 올라가면 별이 눈앞에 완전히 프로그램처럼 나타났을 것이라고 했다. 얼마나 공기가 좋았으면 그랬을까 하며, 지금은 공기가 나빠서 망원경으로도 잘 안 보인다고 했다. 그 시절에 유방택이라는 어른이 천상열차분야지도를 만들어서 국보 23호로 지정되어 있다고 했다. 대단한 일이라고 했다. 천상열차분야가 천자문에 나오며, 진수열장은 은하수가 여기저기 끝없이 펼쳐져 있다는 뜻이라고 했다. 펼칠 장, 차례 열, 차례정으로 무한대로 펼쳐져 있다고 했다. 노인네가 자신에게 그 말을 하는데, 신인은 그가 가봤냐고 물었다고 농담하며 웃었다. 그 모습을 한번 생각해 보라고 했다. 신인은 굉장히 총명하게 물었으며, 그 사람이 답을 잘 못 할 정도였다고 했다. 가보지는 않았지만 자신도 들었다는 식이었다고 농담하며 웃었다. 신인은 그것으로 이해하고 만족했다고 했다. 그 사람이 답을 해줬으니 선생은 가보지 않고 왜 그렇게 이야기합니까 할 수는 없었다고 했다. 알았다고 했다. 재미있다고 했다. 진수열장은 얼마나 차원이 높은 이야기냐고 했다. 초등학교도 안 간 사람에게 할 말이 아니라고 했다. 천자문 책을 예사로 보면 안 된다고 했다. 첫 장이 이 정도라고 했다.

28. 계절의 변화와 삶의 준비
    그다음은 계절을 가르쳐 준다고 했다. 한래서왕이라고 했다. 한자가 아까 한기 할 때 한이라고 했다. 겨울이 오면 추수동장을 하라고 했다. 겨울 준비를 해야 한다고 했다. 어린애가 가서 공부하는 것도 겨울 준비하는 것이며, 노후 준비 학문을 해야 한다고 했다. 농사짓는 것과 마찬가지로 학문 농사라고 했다. 그래서 이런 것을 한래서왕 추수동장을 해야 한다고 했다. 서당 선생이 무엇이든지 미리미리 준비해야 하고, 곡식은 가을에 거둬서 저장해서 남도 주고 자신도 먹고 이렇게 하는 것이라고 가르쳤다고 했다. 이것이 어린애에게 합당한 이야기라고 했다. 그래서 신인은 오늘날 어린애들 교육을 천자문부터 시켜야 한다고 했다. 기본을 가르쳐 주는 것이라고 했다. 겨울이 오면 그것을 가둬야 하며, 장자는 감출 장자라고 했다. 김장처럼 감추는 것이라고 했다. 천지현황 우주홍황 일월영척 진수열장 한래서왕 추수동장이라고 했다.

29. 부모에 대한 효도와 은혜
    재미있다고 말하며, 가장 쉬운 것부터 재미있게 하는 것이라고 했다. 복습한다고 생각하고 외워야 한다고 했다. 지운 것은 다 외울 것이라고 했다. 한풍저습, 폐혈용서생은 골상을 보는 것이고, 온정윤활화는 심상을 보는 것이라고 했다. 다 외워버리라고 했다. 한래서왕 추수동장 다음에는 부모에 대한 것이 나온다고 했다. 부모를 어떻게 섬겨야 하는지 효도가 나온다고 했다. 공유국양이라고 했다. 부모가 우리를 길러준 은혜는 한량 없다는 말이라고 했다. 길러준 은혜가 한량 없으니 기감해상, 어찌 감히 부모의 은혜를 훼손하고 상처를 줄 수 있느냐는 뜻이라고 했다. 효도는 말할 것도 없고, 은혜의 면에서도 지켜야 하는 것이 효도라고 가르치는 것이라고 했다. 이것이 강렬한 것이며, 그 당시 한문 배우라고 한 다섯 살짜리에게 이 글자가 쉬운 글자가 아니라고 했다. 천자문 맨 앞에 나오는 글자라고 했다. 한문을 쉬운 것부터 하면 되는데, 이런 글자가 쉬운가 물으며 아니라고 했다. 어린애가 이것을 그림을 그려야 한다고 했다. 그것을 가르쳐 주면서 참고서가 있을까 물으며 없다고 했다. 천자문은 해석을 해놓았을까 물으며 안 해놓았다고 했다. 천자문에 하늘 천 따지 적어 놓은 것도 없으며, 그냥 붓으로 천지현황 이렇게 적어 놓은 것이라고 했다. 그 책을 들고 돈 주고 구해 가지고 서당 선생 앞에 딱 갖다 놓고 똑바로 가르치라고 명령하는 것이라고 했다. 엄청난 메시지이며, 딱 때리니 서당 선생이 아야 내 당했구나, 임자가 왔구나 하는 식이었다고 농담하며 웃었다. 재미있는 이야기라고 했다.

30. 망단피단(莫談彼短)과 미시기장(莫施己長)의 가르침
    그다음은 망단피단이라고 했다. 남의 단점을 말하지 말라는 뜻이라고 했다. 남의 단점을 절대 말하지 말라고 했다. 그러면 원수가 만들어진다고 했다. 아내에게 당신은 왜 그렇게 못생겼냐고 하면 안 된다고 했다. 당신보다 못생긴 여자가 줄을 서 있으니 당신이 더 잘생긴 것이라고 농담하며 웃었다. 못생겼다는 말은 틀린 말이며, 비교를 해서 보는 것인데 비교 대상이 없는 것을 무엇을 못생겼다고 하냐고 했다. 다 개성이 있다고 했다. 나름대로 아버지가 볼 때는 최고의 딸이며, 최고의 매력이 있다고 했다. 아기 때 머리도 못 빗고 이럴 때 그 모습이 부모님은 죽을 때까지 가는 것이며, 그때는 그게 최고 미인이고 최고 예쁜 딸이라고 했다. 그것이 아버지 어머니 머릿속에 딱 들어 있는 것이며, 제일 처음에 아빠 엄마 할 때가 영원히 안 지워진다고 했다. 그것으로 있는 것이며, 그다음에 철들어 버리면 버린 자식이라고 농담하며 웃었다. 머리가 몸통보다 클 때가 제일 예쁜 때이며, 머리가 크니까 이쪽으로 저쪽으로 넘어지려고 띠뚱거릴 때 그것이 부모에게는 최고의 행복이라고 했다. 그때 키우는 것이라고 했다. 머리가 다리 길이보다 훨씬 몸통보다 작아져 버리고 몸이 커져 버리면 끝난 것이라고 농담하며 웃었다. 그때부터는 돈만 들어가고 욕은 바가지로 먹으며, 교육을 잘해줬느니, 차를 사줬느니 안 사줬느니, 뭐가 없더니, 학원을 안 보내줬느니 하며 청구서만 계속 날아온다고 했다. 청구서 안 날아올 때쯤 되면 내가 자랐지 아버지가 나를 키워줬냐고 해버린다고 농담하며 웃었다. 완전히 배은망덕해져 버리는 것이 여러분이라고 했다. 그래서 어른들이 머리 검은 짐승은 해주는 것이 아니라는 말이 만들어진다고 농담하며 웃었다. 그것은 부모들의 솔직한 심정이라고 했다. 아기 때는 머리가 노란 머리가 나고 머리가 별로 없으니 괜찮으며, 그때는 검은 것이 아니라고 했다. 약간 노란빛이 돈다고 했다. 그런데 이것이 검어져 버리면 이제 이성을 찾아서 돌아다니는 것이며, 머리 윤기를 자르르 흘리면서 남자를 막 잡아당기고 유혹하는 것이라고 했다. 많이 해본 사람들이 여기 앉아 있다고 농담하며 웃었다.

31. 자기 장점과 타인의 단점
    이야기하면 끝이 없으니 적당히 시간표를 알려달라고 했다. 망단피단이라고 했다. 여기에도 선악과 나무가 두 개 들어 있으며, 수풀 임자가 들어 있다고 했다. 하나는 선악과 나무, 하나는 생명나무 두 가지가 들어 있다고 했다. 그것이 아니라는 것이며, 아닐 미자가 이렇게 되어 있다고 했다. 미시기장이라고 했다. 이 장자는 아까 펼칠 장자와 다르며, 진장자라고 했다. 이것은 자기 기자를 의미하며, 자기의 장점은 남에게 말하지 말라는 뜻이라고 했다. 신인은 여러분에게 신인이다 이렇게는 말할 수 있지만, 여러분이 내가 똑똑하다, 내가 장관이다 이런 말을 하면 안 된다고 했다. 남이 장관님, 박사님, 교수님 이렇게 불러야지, 어디 가서 내가 교수입니다 하고 명함을 주면 약간 좀 그렇지 않냐고 했다. 모르는 사람에게 누가 교수가 나 교수다 이러지 않는다고 했다. 남이 알아보는 사람 앞에서는 명함을 주지만, 배운 사람들은 하물며 자기 장점을 말하면 안 된다고 했다. 그러면 점수가 내려간다고 했다. 무슨 보시에서 어기는 것이냐고 물으며, 무재시에서 어기는 것이라고 했다. 내가 교수입니다 하고 명함을 뿌리고 다니면 무엇을 어긴 것이냐고 물으며, 콩나물은 일단 들어가면 없어진다고 했다. 신인이 그 시를 가르쳐 줄 때 제일 처음 가르쳐 준 것이라고 했다. 자신을 어긴 것이라고 했다. 나는 이런 높은 자리에 있어, 자기 자석을 알리는 것이라고 했다. 자기 자리를 남에게 알리지 말라는 것이며, 나는 아무것도 없어요, 난 아무개예요 이렇게 자기 자리를 알리면 안 된다고 했다. 그러면 이 사람이 교만한 것이며, 그것이 사자라고 했다. 그것은 보시 무재시에서 자신을 숨겨야 할 사람이 자기 장점을 선전하는 것이며, 그것은 회사들이 홍보하기 위해 하는 것이지 일반 인간은 그런 것을 하면 안 된다고 했다. 자리가 있으면 먼저 앉으라고 해야 하며, 당신은 교수인데 아유 내가 교수 아 그런 거 말하지 마시고 먼저 앉으세요, 연세가 많은 것 같은데 이래야 한다고 했다. 나는 여기 교수 하나도 없는데 내가 교수인데 이것들이 나를 저 한쪽에 앉으라고 하면 안 된다고 했다. 저 안쪽에 가서 앉아 있는데 행사 주체자가 딱 와서 아니 최고로 높은 사람 내가 초청했는데 그 사람 자리가 여긴데 저 뒤에 가서 앉아 있네 하며 쫓아가서 아이고 교수님 이리 앞으로 오세요 하고 데려오면 그때는 못 이기는 척하고 와서 앉아야 한다고 했다. 앉을 때도 아이고 죄송합니다 하고 앉아야 한다고 했다. 앉았던 사람이 일어나니까 죄송하지 않냐고 했다. 그 사람에게 아 죄송합니다, 아 내 저쪽에 앉아도 되는데 이러면서 앉아야 이것이 사람이라고 했다. 그런데 자기 장점 나는 아 없어요, 난 저기 앉아야 돼 이러면 볼 것 다 본 사람이라고 했다. 그렇게 하면 안 된다고 했다. 이것이 미시기장이라고 했다. 자기 장점은 절대 남에게 말하면 안 되고, 남의 단점이 내 입에서 나가면 안 된다고 했다. 기장이 틀렸다고 말하며, 유자를 썼다고 했다. 쓰다 보니 잘못 쓸 수도 있다고 했다. 미식장이라고 했다. 바로 썼다고 농담하며 웃었다.

32. 천자문의 마지막 가르침과 우주의 진실
    노래할 시간이냐고 물으며, 시간이 이렇게 빨리 가냐고 했다. 재미있다고 했다. 천자문의 맨 끝에는 무엇이 나올까 물으며, 아는 사람이 하나도 없다고 했다. 적혀 있는데 읽으면 안 된다고 했다. 내역자 여덟 자, 어조사 언제 호야라고 했다. 맨 마지막에 이것이 나온다고 했다. 언제 호야가 마지막 끝이라고 했다. 은과 재와 호는 같은 말이며, 모든 문장에 부사로서 썼을 때 이것을 쓴다는 소리라고 했다. 그 앞에 문장이 마지막 문장이라고 했다. 천자문을 처음부터 끝까지 공부했으며, 명심보감, 동몽선습, 계몽편, 천식일 등 계속 책이 20권 정도 올라간다고 했다. 나중에 이것이 어린아이용이라는 것을 알았다고 했다. 이것 두 개가 어린아이용이라고 했다. 저기 올라가면 참전계경, 삼일신고에 창창이 비천이요, 푸르고 푸른 것이 하늘이 아니라고 나온다고 했다. 현현이 하늘이 아니라고 했다. 하늘이 아니고 창이 비천이라고 했다. 창도 비천이라고 나온다고 했다. 삼일신고에 가면 누런 것 검은 것도 하늘이 아니고 푸른 하늘도 하늘이 아니라고 나온다고 했다. 이것이 하늘이 아니라고 했다. 단계가 올라가는 것이며, 거기 올라가면 진짜 하늘은 흰색, 화이트, 백궁이라고 나온다고 했다. 옛날 조상들은 한문 책에서도 백궁이 있다는 것을 눈치챘다고 했다. 저 다크 스페셜 더 블루 스카이 위에 화이트 헤븐이 있다고 했다. 흰 하늘이 있으며, 그것이 천국 하늘이라고 했다. 한문은 초반에는 이렇게 나오다가 나중에 올라가면 차원이 달라진다고 했다. 현현 비천, 창비천이 우주의 모습이라고 했다. 한문 공부를 쭉 하니 끝에 가서는 하늘은 까만 것도 아니고 푸른 것도 아니고 흰 하늘이 있다고 나온다고 했다. 신인은 우리 조상들을 존경할 것이며, 어떻게 알았냐고 했다. 노인네들이 담배만 핀 줄 알았다고 농담하며 웃었다. 우리 양반이 헛 양반이 아니었다고 했다. 우리 조상들을 위해 박수를 쳐달라고 했다.

33. 조식(調息)과 지감(止感)의 중요성
    이것은 금을 해야 하며, 조식해야 한다고 했다. 아침에 먹는 밥이 조식이 아니라고 농담하며 웃었다. 조식은 숨을 고르게 깊이 쉬는 것이라고 했다. 그러면 기와 명과 식이 해결된다고 했다. 그렇게 호흡을 하면 고혈압이 싹 없어지고 당뇨병이 없어진다고 했다. 그 호흡법은 아까 알려줬지만, 지금 시간 때문에 못 알려준다고 했다. 심성감은 어떻게 해결하냐고 물으며, 지감해야 한다고 했다. 지감은 거친다는 말이며, 정자와 반대되는 개념이라고 했다. 정은 거침이며, 하늘에 닿는다는 말이라고 했다. 거칠 지자 위에 하늘이 생략되어 있는 것이며, 하늘을 안 그렸을 뿐이라고 했다. 그러면 바를 정자가 된다고 했다. 지감은 정감을 말하는 것이며, 바른 감정을 가져야 한다고 했다. 감정을 거쳐야 하는 것은 하늘이 위에 있기 때문이라고 했다. 성질낼 때 하늘을 생각하라는 말이며, 하늘을 생각하면 아내에게 소리 못 지른다고 했다. 신인에게 아내가 있다면 소리 질러도 하늘이 천둥 번개 치는 것이지만, 여러분은 하면 안 된다고 했다. 위에 하늘이 있다는 말이라고 했다. 그래서 지감을 거친다고 했다. 지감 조식 금으로 생명의 소중함을 이어가야 한다고 했다. 그러면 안맹이농이 안 되는 것이라고 했다. 여러분은 지금 안맹이농 상태에 있으며, 신인이 무엇을 물으면 모른다고 했다. 여러분을 가르치는 데는 이제 여러분은 백궁에 갈 수 있도록 도덕적으로 윤리적으로 완성이 되어 있다고 했다. 이런 것을 알고 가면 더 좋으며, 백궁에서 레벨을 올려준다고 했다. 이런 것을 지키면 백궁에서 레벨이 매일 올라가는 것이며, 영혼이 안 없어지고 보이스피싱 안 당한다고 했다. 정말 좋은 것이라고 했다. 여러분이 100억을 주고 강사를 초청해도 신인처럼 강의해 주는 사람은 절대 없다고 했다. 수박 겉핥기식으로 아는 사람들이거나, 강의를 하는데 아무 재미가 없는 교수들이 있다고 했다. 그 사람들이 강의하면 재미가 없고 졸음이 오며, 혼자 강의한다고 했다. 신인은 즐겁게 강의를 해주며, 그것이 진짜 강의라고 했다. 강사가 알아야 할 꼭 지켜야 할 것 한 가지는 시간이라고 했다. 잘한다고 말하며, 자신은 그만해야겠다고 농담하며 웃었다.

34. 강연의 본질과 인체 창조의 비밀
    오늘 신인의 말씀이 유난히 공감 가고 재미있었다고 했다. 여러분도 동감할 것이라고 했다. 우리의 영원한 스승이며, 본신본태양 신인에게 다시 한번 공경의 박수를 올려달라고 했다. 신인에게 감사하다고 했다. 오늘 강의는 신인의 초등학교 1학년 때 것이라고 했다. 얼마나 양이 많겠냐고 물으며, 앞으로 무궁무진하다고 했다. 이것은 기초 초등학교 1학년 배우기 전의 원리이며, 우리 인체 원리라고 했다. 이것은 우리 창조 원리라고 했다. 가운데 있는 것은 인간을 만든 비밀이며, 창조 원리라고 했다. 저 여덟 가지를 가지고 인간을 조합해서 만들어낸 것이라고 했다. 거기에 정신도 들어가고 귀도 들어가고 몸도 들어간다고 했다. 이 세 가지가 심기신이며, 하늘에 있고 중간에는 성명정이 있고, 땅에는 감식촉이 있다고 했다. 이것은 일반 사람들이 볼 때는 천하다고 생각한다고 했다. 남녀가 끌어안고 촉을 느끼는 것, 이런 것은 좀 천하다고 했다. 감정은 밑바닥에 있으며, 이것이 근본적으로 몸을 만든다고 했다. 이것이 이렇게 성화되어 가면서 이 목숨이 이 여덟 가지를 가지고 유지된다고 했다. 창조할 때 이것만 창조하면 안 되며, 몸뚱아리도 해줘야 한다고 했다. 이것만 창조하면 안 되며, 정자도 만들어줘야 한다고 했다. 이것만 창조하면 안 되며, 끌어안는 것도 만들어줘야 한다고 농담하며 웃었다. 이것이 창조의 비밀이라고 했다.

35. 무료 급식 현장과 봉사 활동
    이어서 무료 급식 현장 영상이 나왔다. 서울 종로 탑골공원 정문에서 하루도 빠짐없이 1일 600여 분의 어르신들에게 무료 급식을 제공하는 현장 영상이라고 했다. 주관은 허경영 하늘궁 초종교 유지재단이라고 했다. 줄이 길다고 했다. 위대한 신인과 봉사 활동에 항상 요원으로 상주해 있는 봉사 요원들에게 다 같이 힘찬 박수를 올려달라고 했다. 이어서 부산 영성 센터 강다교 총단장과 천사들이 함께 무료 급식을 제공하는 현장 영상을 보겠다고 했다. 부산에서 급식하는 것이며, 매일 하는 것이라고 했다. 아직 안 받은 사람만 허경영 강림을 많이 들으라고 했다. 경상도는 확실히 시끄럽다고 농담하며 웃었다. 서울에서 하는 것은 조용하다고 했다. 끊어졌다고 농담하며 웃었다. 더운데 고생했다고 했다. 질서를 잘 지켜줘서 고맙다고 했다. 허경영을 외쳤다. 고생들 많다고 했다. 강다교 총단장을 비롯한 모든 천사들의 봉사에 깊이 감사드리며 뜨거운 박수를 쳐달라고 했다.

36. 하늘궁 홍보 노래 감상 시간
    이제 이어서 하늘궁 홍보 노래 감상 시간이라고 했다. 앞줄을 조금만 정리해달라고 했다. 앉은 채로 조금씩 뒤로 가면 된다고 했다. 오늘도 아주 입추의 여지없이 가득 찼는데, 여기는 하늘 별관이며, 제5강장과 저 멀리 국제 센터에도 아주 꽉꽉 찼다고 하는 얘기를 들었다고 했다. 참으로 믿는 것이 아니며, 국제 센터, 5강장 모두 꽉 차 있다고 했다. 첫 번째로는 영상부터 보겠다고 했다. 하늘궁 천사들이여, 영상 한번 같이 보겠다고 했다. 노래가 나왔다.

37. 백궁 천국으로 이어지는 영원한 기적
    사랑하는 하늘궁 천사들이여, 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연해주 벌판 초원과 동해 바다가 보이는 하바로프스크를 거쳐 백두산 장백산맥 태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산까지 단숨에 달려가 지상낙원 새 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶다고 했다. 사랑하는 하늘궁 천사들이여, 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성 하늘궁은 신인이 2천 년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답다고 했다. 그곳에서는 광천수를 마시고 싶다고 했다. 사랑하는 하늘궁 천사들이여, 하늘궁 천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니 지상 어디에도 없는 낙원이라고 했다. 영원히 뻗어나라 백궁 천국까지 하늘 천사들이여라고 했다.

38. 하늘궁 홍보 노래의 다양한 버전
    여러분은 이미 백궁에서 구경을 한 것이라고 했다. 다른 버전으로 한 것도 있다고 했다. 천군 천사들 천사 노래를 틀어보라고 했다. 미디어 팀에게 부탁했다. 천군 천사들이 있으며, 그것을 틀어보라고 했다. 같은 것인데 음악을 다르게 했다고 했다. 다르게 만들었으며, 어느 것이 좋은지 한번 들어보라고 했다.

39. 하늘궁 홍보 노래 투표와 백마의 의미
    노래가 나왔다. 신인이 보낸 편지 내용이 공지물에서 한자도 안 고친 것이라고 했다. 음악이 그렇게 종결이 딱 맞다고 했다. 1절, 2절이 맞다고 했다. 여러분에게 투표를 해보겠다고 했다. 앞의 것이 좋은지 손들어 보라고 했다. 뒤의 것이 좋다는 사람도 있었다. 앞의 것이 좋다고 했다. 뒤의 것은 간혹 트는 것이며, 한 달에 한 번 정도라고 했다. 앞의 것은 자주 틀어야 한다고 했다. 전부 다 뒤의 것이 좋다고 했다. 앞의 것은 좀 맥이 없다고 농담하며 웃었다. 하늘궁은 힘이 있어야 하며, 말 타고 오는 설정이 멋있다고 했다. 저 말은 가짜가 아니고 실물이며, 실제 말이라고 했다. 백마 뒤에 따라가는 사람이 있으면 저 말이 엉덩이가 안 보인다고 해서 한 마리만 저렇게 신인이 타고 오게 했다고 했다. 실제 천사들은 눈에 보이지 않으며, 천사들은 신인 옆에 무한대로 있다고 했다. 신인이 여러분에게 대천사를 하루에 1억 명을 줘도 천사는 없어지지 않으며, 계속 한 사람당 대천사가 나가는 것이라고 했다. 신인이 이렇게 말한 것은 대천사가 200명인지 천사 태달타면 딱 나온다고 했다. 신인이 말한 것은 천사 태달타면 그것이 맞다고 나오는 것이라고 했다.

40. 하늘궁 홍보 가수들의 공연
    두 편이 다 어디에서도 볼 수 없는 유일하게 하늘궁에서만 볼 수 있는 멋진 영상, 아름다운 영상을 제작해 준 여러분들에게 큰 격려를 해달라고 했다. 격려의 박수를 부탁했다. 하늘궁 홍보 가수 첫 번째 순서 김지현 가수를 소개하겠다고 했다. 어서 나오라고 하며 박수를 부탁했다. 불로의 영원한 기적이라고 했다. 한 사람이 기적이며, 태양과 달과 별이 기적이고, 숨 쉬고 말하고 움직이는 것이 기적이라고 했다. 곡식이 자라서 먹는 것도 기적이고, 몸이 이리저리 움직이는 것도 기적이고, 아기가 태어나고 죽는 것도 기적이라고 했다. 그런데 이 기적은 들으면 없어진다고 했다. 세상은 가상 세계이며, 가짜가 없어진다고 했다. 백궁은 실상 세계이며, 영원한 세계라고 했다. 하늘궁 찾아 강연 듣고 축복과 레벨 받고, 신인 기다림은 영원한 기적이라고 했다. 영원한 백궁으로 이어지는 기적이고, 어느 날 문득 하늘에서 만날 것도 영원한 기적, 백궁 천국 가는 것도 영원한 기적이라고 했다. 신인과 함께 백궁 천국에 도착한다고 했다. 이 세상은 상체 세계이며, 가짜가 없어진다고 했다. 실상 세계이며, 영원한 세계라고 했다. 하늘궁 천사들은 조직과 영원한 기적이며, 백궁 천국은 머지않아 신인에게 도착한다고 했다. 박수를 부탁하며 웃었다. 신인에게 경배드린다고 했다. 수고했다고 했다. 앵콜 하려면 돈 내라고 농담하며 웃었다. 그 노래에 맞춰서 율동을 해주는 댄싱 팀이 나오니 훨씬 분위기가 산다고 했다. 춤 잘 추는 사람이 한 사람 안 나왔는데 내일 나온다고 했다. 내일은 또 춤 잘 추는 사람이 나온다고 했다. 원래 자신이 추려고 했던 것이지만, 여기서 그만두라고 해서 그만뒀다고 농담하며 웃었다. 허경영 신인 이름으로 명하노니, 방금 노래한 김지현 가수와 댄싱 팀, 그리고 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 7천억 들어가라고 했다. 허경영 신인 이름으로 명하노니, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 2천억 들어가라고 했다. 홍보 가수들에게 주는 레벨은 자신이 권능을 받아서 사회자가 주는 것은 양이 적다고 했다. 그래서 자신이 먼저 드리고 이어서 신인이 주겠다고 농담하며 웃었다. 신인은 끝날 때 전부 앞에서 그렇게 하는 것으로 하겠다고 했다.

41. 강옥기 가수의 ‘대박 났네’ 공연
    두 번째 가수 강옥기 가수를 소개하겠다고 했다. 박수를 부탁했다. 아주 붉은 드레스를 입고 나왔는데 대단히 보기가 아름답다고 했다. 신부들이 신랑 앞에 저렇게 절하는 것을 배워야 한다고 농담하며 웃었다. 노래가 나왔다. ‘대박 났네’라고 했다. 대박이 났어 하늘궁에 대박이 났네, 대박 열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자고 했다. 우리 신인 기다리는 우리의 마음의 본향 함께 했어 부자 됐네, 대박 대박이야, 망설이지 말고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자, 대박 났네 대박 났어 하늘궁에 대박이 났네라고 했다. 청룡 열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자, 우리 신인 기다리는 우리의 마음의 본향 함께 했어 부자 됐네, 대박 대박이야, 망설이지 말고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자, 대박 났네 대박 났어 하늘궁에 대박이 났네라고 했다. 망설이지 말고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자, 대박 났네 대박 났어 하늘궁에 대박이 났네라고 했다. 대박이라고 했다. 앵콜은 안 된다고 농담하며 웃었다. 신인은 박현수 가수가 무용을 하면서 불러봤으면 좋겠다고 했다. 강옥기 가수처럼 한번 해보라고 했다. 주먹으로 이렇게 하고 그냥 하면 체형하고 안 어울릴 것이라고 농담하며 웃었다. 여기서 많이 늘었다고 했다. 춤이 많이 늘었다고 했다. 율동이 늘었으며, 이따 보실 수 있을 것이라고 농담하며 웃었다. 율동이 기집이 흔들리는 것 아닌가 모르겠다고 농담하며 웃었다. 허경영 신인 이름으로 명하노니, 방금 노래한 강옥 가수와 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라고 했다. 허경영 신인 이름으로 명하노니, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억무 들어가라고 했다.

42. 박현숙 가수의 영어 노래 공연
    이어지는 가수, 오늘은 아주 초록색 옷을 예쁘게 입고 왔다고 했다. 박현숙 가수를 소개하겠다고 하며 박수를 부탁했다. 노래가 나왔다. 영어 노래였다. 잘 들었다고 했다. 하늘궁에서 영어로 노래 부르는 사람은 한 사람밖에 없다고 했다. 잘 대우를 해줘야 한다고 했다. 식탁보를 입고 왔는가 했는데 색깔이 잘 어울리고 멋있다고 농담하며 웃었다. 저 사람은 아무거나 갖다 걸치면 그게 옷이라고 농담하며 웃었다. 잘 어울린다고 했다. 패션이 따로 있으며, 박현숙 씨가 입으면 패션이라고 농담하며 웃었다. 저것을 입으니까 날씬해 보인다고 농담하며 웃었다. 저것을 다른 말로 하면 건물 패션이며, 저 사람이 건물 안에 갇힌 것이라고 농담하며 웃었다. 바람과 함께 사라지다의 비비 언니가 커튼 조각을 떼어 입은 것처럼, 그런 옷이 박현숙 씨에게 잘 맞는다고 했다. 신인이 그렇게 입으라고 했다고 했다. 집에 있는 모든 소재가 옷이라고 농담하며 웃었다. 심지어 스님들이 어깨에 걸치고 있는 가사장도 입으면 멋있다고 농담하며 웃었다. 하늘궁은 대한민국에만 국한된 것이 아니라 세계로 뻗어나가 있기 때문에 영어도 대단히 필요한 것이라고 했다. 그래서 박현숙 씨에게 다시 한번 뜨거운 박수를 부탁했다. 허경영 신인 이름으로 명하노니, 방금 노래한 박현숙 가수와 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라고 했다. 허경영 신인 이름으로 명하노니, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억무 들어가라고 했다. 자신이 권능으로 신인 권능으로 레벨을 이렇게 명할 때는 가능하면 신인에게 고개 숙여서 표해 주면 좋겠다고 했다.

43. 이동섭 가수의 ‘줄탁동시(啐啄同時)’ 공연
    이제 누가 노래를 하냐고 물으며, 사회자라고 했다. 사회자님은 춤추면서 안 하냐고 물으며, 춤을 추면 너무 알려져서 안 한다고 농담하며 웃었다. 아마 여러분들은 자주 들었겠지만, 신인에게는 오늘 처음 듣는 곡이라고 했다. 신인이 계셔야 우리가 깨어나서 살 수 있다고 했다. 우리는 평화이며, 계란을 깨주는 신인이 나타나셔야 우리는 생명을 얻고 세상에 나올 수 있다고 했다. 줄탁동시(啐啄同時)이라고 했다. 박수를 부탁했다. 노래가 나왔다. ‘줄탁동시(啐啄同時)’이라고 했다. 어둠이 걷히고 아침이 밝았네, 대단한 속 평화의 숨소리, 네가 껍질 깨야 살 수가 있다네, 지구에 갇혀서 숨 막힌 인간들, 이 세기 그들을 구하러 이 땅 오신 허경영, 온갖 고난 받아 현견하시며 오직 하나 인류 구원 사랑의 손길, 허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세라고 했다. 어둠이 걷히고 아침이 밝았네, 선지자 몽로아 기다리던 허경영, 도둑처럼 광인처럼 하늘에서 오셨네, 발곡 추수 심판 시대 시작이 됐네, 허경영 신인 바라보는 머리를 정하여, 온갖 고난 마다하고 현견, 오직 하나 인류 구원 사랑의 손길, 허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세, 온갖 고난 마다하고 견뎌내시며 오직 하나 인류 구원 사랑의 손길, 허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세, 힘차게 나가세라고 했다.

44. ‘줄탁동시(啐啄同時)’의 의미와 병아리의 생명력
    사회자는 영상은 문정호 미디어 팀장이 했고, 사진은 김영희 작가님이 제공해줬다고 했다. 자신이 노래를 네 곡째 다섯 곡째 이렇게 만드는데, 솔직히 말하면 가사 작사를 자신이 다 한 것으로 되어 있지만, 사실은 아내가 많이 도와줬다고 했다. 이 자리에서 거짓말을 할 수 없어서 신인에게 말하는 것이며, 이름은 자신의 이름으로 올랐지만, 실제적으로 가사를 주로 많이 손질한 것은 아내라고 했다. 아내에게 고마운 인사를 드린다고 했다. 여보 고맙소라고 농담하며 웃었다. 마지막에 허경영이라고 하는 것이 예쁘다고 했다. 병아리 모습을 보라고 했다. 예쁘다고 했다. 알 속에서 저렇게 정교하게 털이 나는 것을 한번 생각해 보라고 했다. 알 속에서 공기 구멍이 없는데, 저것이 깨지기 전까지는 태어났으며, 나올 때까지 숨을 어떻게 쉬는지 기가 막히다고 했다. 꼭 21일 만에 나오며, 주역에서는 21이라는 숫자가 아주 좋은 숫자, 센 숫자라고 했다. 33이나 24는 부자가 되는 숫자이며, 이름을 21억으로 맞추면 부자가 되고 정신이 되고, 24로 맞추면 부자가 되고, 33으로 맞추면 부자 정신이 된다고 했다. 여자는 33이 되면 과부가 된다고 했으며, 그래서 결혼을 못 한다고 했다. 작곡은 전에 노래자랑 때 신인 트럼펫을 불었던 김용훈이 작곡했다고 했다. 작곡도 재미있다고 했다. 허경영 신인 이름으로 명하노니, 방금 노래한 이동섭 가수와 이곳에서 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라고 했다. 허경영 신인 이름으로 명하노니, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억무 들어가라고 했다.

45. 레벨 부여와 인체의 기운
    신인은 사회자에게 권능을 줘서 백선우와 세 사람에게 레벨을 줬다고 했다. 저기서 레벨을 주나 신인이 주나 똑같다고 했다. 신인의 것은 진짜고 저것은 약하다 이러면 안 된다고 했다. 똑같다고 했다. 신인은 해수를 좀 천천히 주는 것이라고 했다. 유럽에 가서 물을 병에 받아 놓으니 핵가루가 요만큼 앉으며, 그것을 석회 가루라고 한다고 했다. 석회암이라고 했다. 우리는 화강암이며, 그래서 우리 물이 그렇게 좋은데 우리는 그 물도 안 먹고 광천수를 먹는 것이라고 했다. 좋다고 했다. 미국 사람들이 전 세계 사람들이 우유를 먹지만, 우리는 불로유도 먹는다고 했다. 그래서 몸이 여러분들이 굉장히 많이 얼굴이 좋아졌다고 했다. 내 노래 듣고 이러면 호르몬이 달라져서 얼굴이 좋아진 것이며, 물만 가지고 불로유만 가지고 좋아진 것도 아니라고 했다. 기로도 하지만, 그 기도 종류가 다양하다고 했다. 나무에게 설명할 때 그런 것도 외워놔야 한다고 했다. 기가 다섯 가지가 있으며, 찰상, 상, 골상, 심상, 혈상, 최상 다섯 가지가 있다고 했다. 이 다섯 가지 상에 몇 가지씩이냐고 물으며, 하나가 다섯 가지씩이니 25개라고 했다. 우리 인체는 25개 기가 돌고 있으며, 25개 기가 우리 인체를 통제하고 있다고 했다. 혼은 세 개, 시혼, 영혼, 정혼이 있다고 했다. 이 영이 세 개 혼을 통제하고 있는 것이라고 했다. 백은 일곱 개이며, 7백이라고 했다. 백은 일곱 개가 여러분이 화장을 하면 남는 것이 일곱 개가 남는 것이라고 했다. 이빨 같은 것, 뼈가루 등 여러 가지가 남는데, 백은 일곱 개가 남는 것이라고 했다. 그래서 삼혼칠백이라는 소리를 들어봤냐고 물으며, 삼혼칠백이 우리 인체 마지막 거두는 것인데, 그 삼혼을 우리는 영혼이라고 한다고 했다.

46. 하늘궁의 목표와 세계 자본의 재분배
    우리 공부를 철저히 해서 기본이 좋아야 하늘궁의 사람들이 와서 천국 가는 사람이 천만 명 돼야 할 것이 아니냐고 했다. 지금 한 100만 명은 될 것이며, 천만 명이 되도록 해야 한다고 했다. 그러면 신인은 편해질 것이라고 했다. 빨리 바이오 시대가 와야 여러분들이 신인의 말을 실감하게 될 것이며, 신인은 많은 사람을 도와줄 수 있다고 했다. 몇 경, 수십 경이 될 것이며, 재상이 될 것이라고 했다. 세계 1위가 될 것이라고 했다. 부자로서 말이다. 여러분 뜨거운 박수를 부탁했다. 그럴 때 민족도 구하고 병자들도 구하고 노인도 구하고 막 구해줄 것이며, 굉장한 일이 벌어질 것이라고 했다. 지금은 전 세계 자본의 90%를 누가 가지고 있냐고 물으며, 10%가 가지고 있다고 했다. 지구인의 10%가 전 세계 돈의 90%를 가지고 있으며, 80억이 그 10%를 가지고 싸우고 있는 것이라고 했다. 그것을 신인이 많이 가져왔다, 90%를 가져왔다고 하면 대단할 것이라고 했다. 신인의 손에서 움직일 것이며, 신인이 많은 사람을 살려내는 것이라고 했다.

47. 레벨 부여와 강연 마무리
    오늘 끝이냐고 물으며, 홍보 가수 네 명과 전체 레벨, 토요 강연 참석자들에게 레벨을 줘야 한다고 했다. 토요 강연 참석자, 홍보 가수 네 명, 아니 홍보 가수를 주라는 것이며, 토요 가수와 함께 합해서 주라고 했다. 토요 강연에서 박현숙이나 여러 가수들이 노래한 사람들에게 레벨 5천억 들어가라고 했다. 그리고 오늘 강연에 참석한 모든 분들에게 레벨 1조무 들어오라고 했다. 가수도 포함된다고 했다. 가수는 1조 5천억을 가져간 것이라고 했다. 다 됐다고 했다. 즐겁다고 했다. 유튜브로 시청하는 사람, 직장 때문에 못 오는 사람들에게 레벨 3천억 들어가라고 했다. 신인은 오래간만에 하니 레벨 양을 자신이 결정을 해야 하는데, 옆에서 힌트를 주니 그동안 주는 것을 잘 모른다고 농담하며 웃었다. 주는 것이라고 했다. 신인이 오래간만에 오니 여러분이 더 똑똑하고 자신은 바보 같다고 농담하며 웃었다. 감사하다고 했다. 오늘도 변함없이 하늘 별관과 제5강장, 그리고 국제 센터에 가득 자리해 준 여러분, 신인을 모시고 토요 강연을 이렇게 빛내줌에 사회자로서 깊은 감사 말씀을 드리며, 우리는 언제나 신인의 말씀 따라서 올바른 제자로 살아갈 것을 다짐하면서 오늘 유튜브 방송은 여기에서 마치는 것으로 하겠다고 했다. 감사하다고 했다.

제1장: 신인의 가르침: 삶의 본질과 우주의 질서

제1절: 신인과 세상의 혼란
무더위 속에서도 하늘궁에 모인 이들과 강연을 애청하는 국내외 시청자들에게 신인의 은총 속에 건강한 여름을 보내기를 기원한다. 지금은 혼란하고 힘든 세상이지만, 신인을 만나 희망차게 살아가고 있다. 미혹에 들지 않도록 깨우침을 주는 허경영 신인의 섭리 말씀을 경청한다.

제2절: 신인에 대한 헌화와 감사
이날 강연에는 여섯 팀의 헌화가 있었다.

일본 동경 이향 천사: 현해탄을 건너와 신인에게 신색 난 화분을 올렸다.
구미 최영돈 천사: 신인에게 감사하는 신색 난 화분을 올렸다.
김포시 이은혜 천사: 신인의 오심을 기쁜 마음으로 맞이하며 신색 난 화분을 올렸다.
블로수 영성 TV 김갑순 천사: 신인을 존경하는 마음을 담아 자주색 난 화분을 올렸다.
의정부 영성 센터 신지숙 천사: 신인을 아련한 지 10주년이 됨에 감사하며 신색 난 화분을 올렸다.
전남 광주 이소희 천사: 6월 22일 월요일 신인의 명령으로 광천 블루수가 터진 날을 기념하고 블루 세대를 주신 신인에게 감사하는 꽃홍색 난 화분을 올렸다.

신인에게 꽃을 올린 여섯 분 천사들에게 감사를 표한다.

제3절: 눈과 귀의 일치, 그리고 호흡의 비밀
사람은 눈으로 신인을 보지만, 귀로도 들어야 한다. 눈으로 본다고 모든 것을 아는 것은 아니다. 훌륭한 아버지를 보더라도 그 뜻을 다 알 수 없으며, 아버지가 직접 말을 해주어야 한다. 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치할 때 아버지를 존경하게 된다. 눈과 귀의 위치를 같이 둔 것은 보는 것과 듣는 것을 같은 선상에 두어 평등하게 이해하라는 의미이다.

호흡은 몸의 중심에 두었다. 이는 창조의 비밀이다.

제4절: 인체의 구성 요소와 생명의 유지
인간의 생명(命)은 여러 요소에 의해 유지된다. 코가 중심에 있는 이유는 생명이 센터를 차지하기 때문이다. 생명은 정자에서 비롯되며, 남녀의 결합을 통해 육체로 바뀐다.

생명은 숨을 쉴 때 존재하며, 정신(氣)이 있어야 살아있다고 말한다. 기에는 심기(마음의 기운), 혈기, 폐기, 용기, 서기, 생기 등 다섯 가지가 있다. 이 다섯 가지 기가 생명을 좌우한다.

생명은 여덟 명의 보좌관에 의해 지탱된다.

성격: 생명을 유지한다.
마음: 생명을 좌우한다. 마음의 판단에 따라 생명이 위협받을 수도 있다.

제5절: 감정과 호르몬의 영향
감정 또한 생명에 큰 영향을 미친다. 음악을 들을 때 감정이 생기며, 이 감정은 호르몬 분비를 좌우한다. 도파민 호르몬이 과도하게 분비되면 생명이 단축될 수 있다. 예를 들어, 남녀 간의 과도한 관계는 도파민 분비를 촉진하여 생명을 줄인다.

반면, 허경영 노래를 부르면 세로토닌, 엔돌핀, 다이돌핀, 멜라토닌과 같은 긍정적인 호르몬이 분비되어 몸에 활력을 준다.

미워하는 감정은 노르아드레날린, 아드레날린, 글루코코르티코이드와 같은 해로운 호르몬을 분비시켜 생명을 위협한다.

제6절: 성(性)과 생명의 관계
성(性) 또한 생명에 영향을 미친다. 과도한 성생활은 콩팥을 나쁘게 하고 생명을 단축시킨다. 궁합이 너무 좋은 부부는 호르몬 낭비로 인해 사별할 가능성이 높다. 오히려 적당히 다투는 부부가 명이 길 수 있다.

제7절: 기(氣)의 종류와 마음의 작용
생명은 기(氣)와 마음(心)의 영향을 받는다.

기(氣)에서 나오는 다섯 가지: 폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기.
마음(心)에서 나오는 다섯 가지: 온기, 정기, 윤기, 활기, 화기.

특히 윤기는 얼굴에 흐르는 광택을 의미하며, 활기는 생기 발랄한 모습을 나타낸다. 이 모든 기운은 생명 유지에 필수적이다.

제8절: 인체를 구성하는 상(相)의 종류
인체를 구성하는 상(相)에는 여러 가지가 있다.

골상: 뼈의 형태를 본다.
심상: 마음의 상태를 본다.
찰상: 한서풍조습(寒暑風燥濕)과 같은 기운을 본다.

제9절: 찰상(察相)과 질병의 연관성
찰상은 한기, 서기, 풍기, 조기, 습기로 나뉜다.

조기(燥氣): 건조한 기운으로, 지루성 화장품을 사용해야 한다. 몸이 마르고 침이 마르는 증상은 당뇨병과 관련된다.
풍기(風氣): 부은 기운으로, 어두운 화장품을 사용해야 한다. 콩팥에 병이 있을 때 나타난다.
조기(燥氣): 폐와 금기운과 관련된다.
서기(暑氣): 한의학적으로 정해진 기운과 관련된다.

이러한 찰상을 통해 질병을 진단하고 치료법을 찾을 수 있다.

제10절: 오행(五行)의 기운과 체질
오행의 기운(목기, 화기, 토기, 금기, 수기) 또한 인체에 영향을 미친다.

목기: 마른 사람에게 많다. 풍(風)에 해당된다.
토기: 뚱뚱한 사람에게 많다. 습(濕)과 관련된다.
화기: 토기와 비슷하게 뚱뚱한 사람에게 많다.
금기: 보통 체형의 사람에게 많다.

이러한 오행의 기운을 통해 사람의 체질과 부족한 부분을 파악하고 채워줄 수 있다.

제11절: 혈상(血相)과 마음의 독(毒)
혈상(血相)은 독기, 살기, 음기, 양기, 허기 등으로 나뉜다.

독기, 살기: 노르아드레날린, 글루코코르티코이드와 같은 해로운 호르몬을 분비시켜 사람을 죽이는 호르몬이다.
허기: 심장에 문제가 있을 때 나타난다.

이러한 마음의 독은 생명에 치명적인 영향을 미친다.

제12절: 안맹이농(眼盲耳聾)의 의미
허경영 선생은 사람들을 안맹이농(眼盲耳聾)으로 본다. 이는 눈이 안 보이고 귀가 안 들리는 상태를 의미한다. 즉, 신인의 가르침을 이해하지 못하는 상태를 비유적으로 표현한 것이다.

제13절: 자녀 양육의 고통과 사회적 책임
자녀를 양육하는 여성들은 불안 호르몬으로 인해 노화가 급격히 진행되고 정신적인 병을 얻을 수 있다. 특히 어린 자녀를 맡기고 직장에 다니는 엄마들은 자녀의 안전과 양육에 대한 불안감으로 고통받는다.

어린아이의 뼈는 아직 완전히 만들어지지 않은 상태이므로, 학대나 부주의한 행동은 아이에게 치명적인 장애를 유발할 수 있다. 국가는 이러한 문제를 해결하기 위해 세금을 투입하여 100% 신뢰할 수 있는 보육 시설을 만들고, 보육 교사를 감시할 인력을 배치해야 한다.

제14절: 출산율 감소와 민족의 미래
허경영 선생은 30년 전부터 저출산 문제를 예견하고 결혼하면 1억 원, 자녀를 낳으면 3천만 원을 지급해야 한다고 주장했다. 현재는 단일 민족의 우세가 유지되고 있지만, 머지않아 이방인이 인구의 70%를 차지하게 될 것이다.

제15절: 생명 창조의 신비와 금촉(禁觸)의 중요성
생명 창조는 신비로운 과정이다. 벼락이 치는 날이나 흉가에서 남녀가 관계하여 아이를 가지면 정신 장애인이 태어날 수 있다. 이는 귀신이 개입하여 아이에게 저주를 내리거나 접신이 일어날 수 있기 때문이다.

따라서 생명 창조의 순간에는 환경을 신중하게 선택해야 한다. 이를 금촉(禁觸)이라 한다.

제16절: 한문(漢文)에 담긴 창세기의 비밀
한문은 성경보다 먼저 만들어졌으며, 창세기의 비밀을 담고 있다.

금(禁) 자: 생명나무와 선악과 나무를 보지 말라는 의미를 담고 있다. 여기에 신(示) 자가 붙으면 ‘보는 자’ 즉 신(神)을 의미한다.
나(裸) 자: 선악과를 따먹고 옷을 벗은 것을 보았다는 창세기의 내용을 담고 있다.
방주(方舟) 자: 배 안에 여덟 명의 식구가 들어간 노아의 방주 이야기를 담고 있다.
마귀(魔鬼) 자: 사람의 가슴속에 마귀가 선악과를 따먹으라고 유혹하는 귀신의 모습을 담고 있다.

이처럼 한문은 모든 종교의 근원적인 내용을 담고 있다.

제17절: 천자문(千字文)에 담긴 우주의 진리
천자문은 어린아이에게 우주의 진리를 가르치는 경전이다.

천지현황(天地玄黃): 하늘은 검고 땅은 누르다는 의미이다.
우주홍황(宇宙洪荒): 우주는 넓고 끝이 없다는 의미이다.
일월영측(日月盈昃): 해와 달은 차고 기운다는 의미로, 자전과 세차 운동을 이미 알고 있었다.
진수열장(辰宿列張): 별과 별은 질서 정연하게 펼쳐져 있다는 의미로, 은하계의 모습을 묘사한다.
한래서왕(寒來暑往): 추위가 오고 더위가 간다는 의미로, 계절의 변화와 겨울 준비의 중요성을 가르친다.
추수동장(秋收冬藏): 가을에 거두어 겨울에 저장한다는 의미로, 미리 준비하고 곡식을 저장하는 지혜를 가르친다.

천자문은 단순한 글자 학습을 넘어, 우주와 자연의 이치, 그리고 삶의 지혜를 담고 있다.

제18절: 부모 공경과 효도
천자문에는 부모 공경에 대한 가르침도 담겨 있다.

공유국양(恭惟鞠養): 부모가 우리를 길러준 은혜는 한량없다.
기감해상(豈敢毁傷): 어찌 감히 부모의 은혜를 훼손하고 상처를 줄 수 있겠는가.

효도는 말할 것도 없고, 은혜의 측면에서도 지켜야 할 도리이다.

제19절: 망단피단(妄談彼短)과 미시기장(美飾己長)
천자문은 언행의 중요성도 가르친다.

망단피단(妄談彼短): 남의 단점을 말하지 말라. 남의 단점을 말하면 원수가 만들어진다. 외모를 비하하는 것은 옳지 않으며, 모든 사람은 개성을 가지고 있다.
미시기장(美飾己長): 자기의 장점을 남에게 말하지 말라. 자신이 똑똑하다거나 높은 자리에 있다고 말하는 것은 교만한 행동이다. 남이 알아보고 대우해 줄 때 겸손하게 받아들이는 것이 사람의 도리이다. 이는 무재시(無財施)의 정신을 어기는 것이다.

제20절: 천자문의 마지막 구절과 깨달음
천자문의 마지막 구절은 ‘언제호야(焉哉乎也)’이다. 이는 은(焉), 재(哉), 호(乎)는 같은 말로, 모든 문장에서 부사로 사용된다는 의미이다.

천자문, 명심보감, 동몽선습, 계몽편 등 여러 고전을 공부하면, 결국 하늘은 까만 것도 푸른 것도 아니며, 흰 하늘, 즉 백궁(白宮)이 있다는 것을 깨닫게 된다. 이는 우리 조상들이 이미 백궁의 존재를 알고 있었음을 보여준다.

제21절: 생명의 소중함과 안맹이농의 극복
생명의 소중함을 이어가기 위해서는 조식(調息), 지감(止感), 금촉(禁觸)이 필요하다.

조식: 숨을 고르게 깊이 쉬는 것이다. 이는 고혈압과 당뇨병을 없애는 데 도움이 된다.
지감: 감정을 바르게 다스리는 것이다. 성을 낼 때 하늘을 생각하면 감정을 조절할 수 있다.
금촉: 접촉을 조심하는 것이다.

이러한 수행을 통해 안맹이농의 상태를 벗어나, 백궁에서 레벨이 올라가고 영혼이 영원히 보존될 수 있다.

제22절: 무료 급식 봉사와 하늘궁의 확장
하늘궁은 서울 종로 탑골공원 정문에서 매일 600여 명의 어르신들에게 무료 급식을 제공한다. 부산 영성 센터에서도 무료 급식 봉사를 진행한다. 이러한 봉사 활동은 허경영 하늘궁 초종교 유지재단이 주관한다.

하늘궁은 국내뿐만 아니라 국제 센터까지 가득 차 있으며, 전 세계로 뻗어나가고 있다.

제23절: 하늘궁 홍보 노래와 레벨 부여
하늘궁 홍보 노래는 허경영 선생이 직접 보낸 편지 내용을 바탕으로 만들어졌다. 이 노래를 통해 백궁의 아름다움과 천사들의 모습을 묘사한다.

강연에 참석하거나 유튜브로 노래를 들은 이들에게는 레벨이 부여된다. 이 레벨은 영혼의 성장을 의미하며, 백궁에서 보이스 피싱을 당하지 않는 영원한 자산이다.

제24절: 인체의 기(氣)와 영혼(靈魂)의 구성
인체는 25가지 기(氣)가 통제한다.

상(相)의 다섯 가지: 찰상, 골상, 심상, 혈상, 최상.
각 상마다 다섯 가지 기가 있어 총 25가지 기가 된다.

영혼은 세 가지로 구성된다.

심혼(心魂), 영혼(靈魂), 정혼(精魂)
이 세 가지 영이 혼을 통제한다.

백(魄)은 일곱 가지로 구성된다.

화장 후 남는 이빨, 뼈가루 등 일곱 가지가 남는다.

이를 삼혼칠백(三魂七魄)이라 하며, 인체의 마지막을 거두는 것이다.

제25절: 바이오 시대와 인류 구원
바이오 시대가 오면 허경영 선생은 많은 사람을 도울 수 있을 것이다. 전 세계 자본의 90%를 10%의 사람들이 가지고 있지만, 허경영 선생이 이 자본을 움직여 많은 사람을 살려낼 것이다.

제26절: 강연의 마무리
허경영 선생은 강연을 통해 참석자들과 유튜브 시청자들에게 레벨을 부여하며, 모든 이들이 신인의 말씀에 따라 올바른 제자로 살아가기를 당부한다.

제1장: 신인의 가르침과 인간의 본질

제1절: 신인(神人)의 강연과 깨달음
무더위 속에서도 하늘궁에 모인 이들과 강연을 애청하는 국내외 시청자들은 신인의 은총 속에서 건강한 여름을 보낸다. 혼란하고 힘든 세상 속에서 신인을 만나 희망을 얻는다. 미혹에 들지 않도록 깨우침을 주는 허경영 신인의 섭리 말씀을 경청한다.

제2절: 하늘궁에 바쳐진 헌화
이날 강연에는 여섯 팀의 헌화가 있었다.

일본 동경 이향 천사: 현해탄을 건너와 신인에게 신색 난 화분을 올린다.
구미 최영돈 천사: 신인에게 감사하는 신색 난 화분을 올린다.
김포시 이은혜 천사: 신인의 오심을 기쁜 마음으로 맞이하며 신색 난 화분을 올린다.
블로수 영성 TV 김갑순 천사: 신인을 존경하는 마음을 담아 자주색 난 화분을 올린다.
의정부 영성 센터 신지숙 천사: 신인을 아련한 지 10주년이 됨에 감사하며 신색 난 화분을 올린다.
전남 광주 이소희 천사: 6월 22일 월요일 신인의 명령으로 광천 블루수가 터진 날을 기념하고 블루 세대를 준 신인에게 감사하는 꽃홍색 난 화분을 올린다.

허경영 선생은 꽃을 올린 천사들에게 감사를 표한다.

제3절: 눈과 귀의 조화
인간은 눈으로 신인을 보지만, 귀로도 들어야 한다. 눈으로 본다고 모든 것을 아는 것은 아니다. 훌륭한 아버지를 본다고 해서 그 뜻을 다 알 수 없듯이, 아버지가 직접 말을 해 주어야 한다. 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치할 때 아버지를 존경한다. 눈과 귀의 위치를 같이 둔 것은 보는 것과 듣는 것이 평등하다는 의미이다.

제4절: 호흡의 중요성과 생명의 비밀
호흡은 몸의 중심에 위치한다. 이는 생명을 창조하는 비밀이다. 호흡이 가장 중요한 요소임을 나타낸다.

제5절: 생명(命)을 지탱하는 여덟 가지 보좌관
인간의 생명(命)은 여덟 가지 요소에 의해 지탱된다.

기(氣): 생명은 숨을 쉴 때 존재한다. 기는 폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기 다섯 가지로 구성된다. 이 다섯 가지 기가 생명을 좌우한다.
성(性): 남녀의 결합을 통해 생명이 창조된다. 성은 생명을 재촉하는 요소이다.
마음(心): 마음은 생명을 좌우한다. 마음의 판단에 따라 생명이 위험해질 수도 있다.
감정(感): 감정은 호르몬 분비를 조절하여 생명에 영향을 미친다. 도파민은 생명을 단축시키고, 세로토닌, 엔돌핀, 다이돌핀, 멜라토닌은 몸에 이로운 호르몬이다.
골상(骨相): 뼈의 형태와 상태를 의미한다.
심상(心相): 마음의 상태를 나타내는 상이다.
찰상(察相): 한서풍조습(寒暑風燥濕)으로 표현되는 기운을 통해 사람의 상태를 파악하는 상이다.
혈상(血相): 혈액의 상태와 관련된 상이다.

제6절: 기(氣)의 종류와 생명 유지
생명을 유지하는 기는 다양하다.

다섯 가지 기: 폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기.
마음에서 나오는 다섯 가지 기: 온기, 정기, 윤기, 활기, 화기.
윤기: 얼굴에 윤기가 흐르는 것은 건강한 상태를 나타낸다.
활기: 생기 발랄한 모습은 활기가 있는 사람의 특징이다.

제7절: 찰상(察相)과 질병의 연관성
찰상은 한기, 서기, 풍기, 조기, 습기로 구성된다.

조기(燥氣): 몸이 건조하고 목마름, 침 마름 등의 증상은 당뇨병과 연관된다.
풍기(風氣): 콩팥 질환과 관련된다.
조기(燥氣): 폐와 금기운과 관련된다.
서기(暑氣): 화기운과 관련된다.

이러한 찰상을 통해 질병을 진단하고 치료법을 찾을 수 있다.

제8절: 오행(五行)의 기운과 체질
오행의 기운(목기, 화기, 토기, 금기, 수기)은 사람의 체질과 건강에 영향을 미친다.

목기: 마른 체형과 관련된다.
토기: 뚱뚱한 체형과 관련된다.
금기: 보통 체형과 관련된다.
습기: 뚱뚱한 사람에게 많으며 땀을 많이 흘리는 특징이 있다.

제9절: 혈상(血相)과 호르몬
혈상은 독기, 살기, 음기, 양기, 허기로 구성된다.

독기: 노르아드레날린, 글루코코르티코이드 등 사람을 죽이는 호르몬과 관련된다.
허기: 심장 문제와 연관된다.

제10절: 안맹이농(眼盲耳聾)의 상태
허경영 선생은 인간을 안맹이농(눈이 멀고 귀가 먹은 상태)으로 본다. 이는 인간이 진실을 보거나 듣지 못하는 상태를 의미한다.

제11절: 자녀 양육의 고통과 사회적 책임
자녀를 양육하는 여성들은 불안 호르몬으로 인해 노화가 급격히 진행되고 정신적 고통을 겪는다. 특히 아이를 맡기고 직장에 다니는 엄마들은 아이의 안전에 대한 불안감으로 노이로제에 시달린다. 어린아이의 뇌는 세밀한 전자제품과 같아 잘못 다루면 장애아가 될 수 있다. 국가는 세금을 들여서라도 100% 신뢰할 수 있는 보육 시설을 만들고, 보육 인력을 배치하여 아이들을 보호해야 한다.

제12절: 창조의 비밀과 한문(漢文)의 지혜
인간의 창조는 단순하지 않다. 한문에는 창조의 비밀과 성경의 내용이 담겨 있다.

금(禁): 생명나무와 선악과 나무를 보지 말라는 의미를 담고 있다.
신(神): 보는 자가 신이라는 의미를 내포한다.
나(裸): 선악과를 따먹고 옷을 벗은 것을 보았다는 창세기의 내용을 담고 있다.
방주(方舟): 배 안에 여덟 명의 식구가 들어간 노아의 방주 이야기를 담고 있다.
마귀(魔鬼): 사람의 가슴속에 들어와 선악과를 따먹으라고 유혹하는 귀신의 모습을 담고 있다.

제13절: 천자문(千字文)에 담긴 우주의 진리
천자문은 우주의 진리와 인간의 도리를 담고 있다.

천지현황(天地玄黃): 하늘은 검고 땅은 누르다는 의미이다.
우주홍황(宇宙洪荒): 우주는 넓고 끝이 없다는 의미이다.
일월영척(日月盈昃): 해와 달은 차고 기운다는 의미로, 지구의 자전과 세차 운동을 나타낸다.
진수열장(辰宿列張): 별과 별이 질서 정연하게 펼쳐져 있다는 의미로, 은하계의 모습을 묘사한다.
한래서왕 추수동장(寒來暑往 秋收冬藏): 추위가 오고 더위가 가면 가을에 거두어 겨울에 저장한다는 의미로, 계절의 변화와 준비의 중요성을 가르친다.
공유국양 기감해상(恭惟鞠養 豈敢毁傷): 부모가 길러준 은혜가 한량없으니 어찌 감히 훼손하고 상처를 줄 수 있겠느냐는 의미로, 효도의 중요성을 강조한다.
망단피단 미시기장(妄談彼短 靡恃己長): 남의 단점을 함부로 말하지 말고, 자신의 장점을 자랑하지 말라는 의미이다.

제14절: 생명 유지의 세 가지 핵심 원리
생명을 유지하기 위한 세 가지 핵심 원리는 다음과 같다.

금촉(禁觸): 접촉을 조심해야 한다.
조식(調息): 숨을 고르게 깊이 쉬어야 한다.
지감(止感): 감정을 절제하고 바른 감정을 가져야 한다.

이 세 가지 원리를 지키면 안맹이농의 상태에서 벗어나 생명의 소중함을 이어갈 수 있다.

제15절: 삼혼칠백(三魂七魄)과 인체
인체는 25가지 기가 통제한다. 혼은 세 가지(시혼, 영혼, 정혼)로 구성되며, 영이 혼을 통제한다. 백은 일곱 가지로 구성되며, 화장 후 남는 것이 일곱 가지이다. 삼혼칠백은 인체의 마지막을 거두는 개념이다.

제16절: 하늘궁의 무료 급식과 봉사 활동
하늘궁은 서울 종로 탑골공원 정문에서 매일 600여 명의 어르신들에게 무료 급식을 제공한다. 부산 영성 센터에서도 강다교 총단장과 천사들이 무료 급식을 제공한다. 이러한 봉사 활동은 위대한 신인과 봉사 요원들의 헌신으로 이루어진다.

제17절: 하늘궁 홍보 노래와 레벨 부여
하늘궁 홍보 노래는 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 백두산, 금강산, 설악산, 고령산까지 단숨에 달려가 지상낙원 새 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나는 내용을 담고 있다. 이 노래는 백궁에서 오는 광천수를 마시며 단풍을 구경하는 지상낙원의 모습을 묘사한다.

강연에 참석한 이들과 유튜브로 시청하는 이들에게는 레벨이 부여된다.

강연 참석자: 레벨 1조
홍보 가수: 레벨 5천억
유튜브 시청자: 레벨 3천억

제18절: 미래 사회와 인류 구원
허경영 선생은 바이오 시대가 오면 많은 사람을 도울 수 있다고 말한다. 현재 전 세계 자본의 90%를 10%의 사람들이 가지고 있지만, 허경영 선생이 그 자본을 움직여 많은 사람을 살려낼 것이다.

허경영 강의 기록

1. 혼란스러운 세상 속 희망과 깨달음
   무더위 속에서도 하늘궁을 찾아주신 여러분과 토요 강연을 시청해주시는 국내외 시청자 여러분께 신의 은총이 가득한 여름이 되기를 바랍니다. 지금은 그 어느 때보다 혼란하고 힘든 세상이지만, 우리는 허경영 신인님을 만나 희망차게 살아가고 있습니다. 오늘도 미혹에 들지 않도록 깨우침을 주시는 우리의 영원한 스승 허경영 신인님의 주옥같은 섭리 말씀을 경청하겠습니다.

2. 신인에게 바치는 난 화분
   오늘 여섯 팀이 꽃을 올렸습니다. 첫 번째는 일본 도쿄에서 오신 이향 천사님께서 신인님을 공경하는 마음으로 신색 난 화분을 올렸습니다. 두 번째는 구미시 최도영 천사님께서 신인님께 감사드리는 신색 난 화분을 올렸습니다. 이어서 세 번째는 김포시 이은혜 천사님께서 신인님 오심을 기쁜 마음으로 맞이하며 신색 난 화분을 올렸습니다. 네 번째는 블로수 영성 TV 김갑순 천사님께서 신인님을 존경하는 마음을 담은 자주색 난 화분을 올렸습니다. 이어서 다섯 번째는 의정부 영성 센터 신지숙 천사님께서 신인님을 뵌 지 10주년이 됨에 감사한 마음으로 신색 난 화분을 올렸습니다. 마지막으로 여섯 번째는 전남 광주 이소희 천사님께서 6월 22일 월요일 신인님의 명령으로 광천 불로수가 터진 날을 기념하고 불로수를 주신 신인님께 감사하는 마음을 담아 꽃홍색 난 화분을 올렸습니다. 신인님께 꽃을 올린 여섯 분 천사들에게 다시 한번 감사드립니다.

3. 눈과 귀의 조화: 안맹이농(眼盲耳聾)의 의미
   남자가 꽃을 가지고 나왔을 때와 여자가 가지고 나왔을 때 내가 웃는 모습이 다릅니다. 그것은 내 마음대로 하는 것이 아닙니다. 여성이 꽃을 가져오면 표정이 좀 다릅니다. 여러분은 그런 것까지 읽을 수 있어야 합니다. 나는 이 자리에서 얼굴만 보여줘도 여러분의 강의는 끝난 것입니다. 굳이 강의를 하라고 하면 여러분의 머리에 들어갈 수 있는 양은 적게 하는 것입니다. 나중에 물어보면 모르기 때문에 아주 들어가기 쉽고 기억에 남게 해주는 것입니다. 복습도 하는 것이죠. 40년간 강의를 하면서 방대한 양을 다루었습니다.

우리는 눈으로 신인을 보고 있지만, 여러분은 귀로도 들어야 합니다. 그래서 강의를 하는 것입니다. 눈으로 본다고 다 아는 것이 아닙니다. 훌륭한 아버지를 쳐다봤다고 해서 그 아버지의 뜻을 다 아는 것은 아닙니다. 아버지가 한 번씩 말을 해줘야 합니다. 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치할 때 아버지를 존경하는 것입니다. 눈으로는 아버지가 인자해 보이는데 입에서 욕을 하면 아버지를 존경할까요? 아닙니다. 아버지 돌아가셨을 때 눈물도 안 나는 사람이 있습니다.

우리가 눈으로 본 것과 귀가 일치하라고 눈과 귀의 위치를 같이 해 놓았습니다. 단지 귀는 뒤에 해 놓았지만, 위치적으로는 같이 해 놓은 것입니다. 평등하다는 것이죠. 보는 것과 듣는 것을 같은 선상에 두는 것입니다. 이것을 이해해야 합니다. 숨 쉬는 것은 더 낮게 해 놓았습니다. 호흡은 중심에 두었죠. 그 대신 호흡은 중심에 둔 것입니다. 이것이 창조의 비밀입니다. 왜 중심에 두었느냐? 이것이 제일 중요한 것입니다.

핸드폰 소리가 나도 당황하지 마세요. 우리는 다른 곳에 가면 핸드폰 소리가 나면 다 노려보고 이러는데 우리는 그러면 안 됩니다. 핸드폰 소리 나면 귀로 들리는 것 아닙니까? 그러면 우리는 그 음악 소리를 들어가면서 좀 쉬는 것입니다. 어떤 점잖은 자리에 가면 핸드폰 소리 울리면 신경질적으로 노려보고 주파수를 보냅니다. 그것은 살인입니다. 말로만 살인합니까? 눈으로도 살인하고 마음으로도 살인합니다. 우리는 그러면 안 됩니다. 우리는 하늘 사람이 아닙니다. 그래서 오늘 저것은 일부러 울린 것일 겁니다. 저것이 귀로 들리죠? 그러면 우리가 저기를 쳐다봅니다. 누군가 하고 보이죠. 이렇게 귀와 눈은 같은 위치에 있어야 파악이 빠릅니다. 귀와 눈은 높이를 비슷하게 둡니다. 조용필 씨가 공연을 한다면 스피커를 우리 귀에 잘 들리는 위치에 둬야 합니다. 저 하늘에 매달아 놓으면 안 됩니다. 그래서 그 위치 선정이 어려운 것입니다. 가수도 보이고 음악은 저기서 나오고 가수는 여기에 있으면 안 맞는 것입니다. 박자가. 눈과 귀의 위치에 두는 것입니다.

여러분은 이것을 모르는 자를 안맹(眼盲)이라고 합니다. 귀를 농(聾)이라고 합니다. 즉, 말만 얼굴에 이것을 달고 있지, 여러분은 이것을 폼으로 달고 있는 것입니까? 남과 싸우라고 달아 놓은 것입니까? 내 생명의 원인이 무엇으로 조화되어 있나? 내 목숨은 이 여덟 가지를 잘 관리 못하면 끝장나는 것입니다. 여러분을 나는 안맹(眼盲)으로 보는 것입니다. 안맹(眼盲)으로 본다는 것이죠. 그런데 그 맹(盲)에다가 인(人)자를 붙이면 안 됩니다. 자존심 상하니까. 그냥 안맹(眼盲)으로 본다는 것입니다.

4. 생명의 중심, 코와 오기(五氣)
   코는 왜 중심에 두었을까요? 코를 중심에 둔 이유가 우리의 명(命)은 센터를 차지합니다. 우리 명(命)은 센터보드에 있습니다. 이 센터의 명(命)은 어디서 나왔을까요? 정자에서 나왔겠죠. 남녀가 만나서 남녀가 만난다고 그게 아이가 됩니까? 부딪혀야 합니다. 남녀가 부딪혀 어떤 과정을 거쳐야 생명이 나옵니다. 정자가. 남녀가 만나서 끌어안아야 정자가 나오면서 몸이 만들어지는 것입니다. 그러면 센터보드에 명(命)이 있는 것입니다. 목숨은 남녀가 결합해서 정자가 나와 육체로 바뀝니다. 창조할 때 만든 질서입니다. 여러분이 그냥 만들어진 몸이 아닙니다.

그러면서 또 명(命)은 어디서 나옵니까? 숨을 쉬어야 합니다. 숨 쉴 식(息)자입니다. 숨을 쉴 때만 명(命)이 있는 것입니다. 숨만 쉰다고 명(命)이 있습니까? 정신이 있어야 합니다. 그래서 기(氣)가 있어야 의사들이 ‘이 사람은 살아 있다’고 합니다. 이것은 심기(心氣)도 되고, 심기(心氣)는 마음의 기운이죠. 심기(心氣)도 되고, 의사가 보는 혈기(血氣)도 봅니다. 혈기(血氣)도 보고 또 무엇을 봅니까? 여러 가지 기(氣)가 다섯 가지 있습니다. 가르쳐 드렸죠. 무엇이 있습니까? 제일 처음에 폐기(肺氣), 혈기(血氣), 용기(勇氣), 서기(瑞氣), 생기(生氣) 다섯 가지입니다. 폐기(肺氣)가 있어야 합니다. 폐기(肺氣)가 없으면 안 됩니다. 혈기(血氣), 폐기(肺氣), 용기(勇氣)도 있어야 합니다. 사람의 용기(勇氣)도 있어야 그 기(氣)가 되는 것입니다. 서기(瑞氣)도 있어야 합니다. 서기(瑞氣)는 무엇입니까? 인체를 여러분에게 만들어 줄 때 비밀들이 여기에 들어 있습니다. 이것이 폐기(肺氣), 혈기(血氣), 용기(勇氣), 서기(瑞氣), 생기(生氣) 다섯 가지 기(氣)가 명(命)을 좌지우지합니다. 이것이 위에 딱 있는 것입니다. 이 목숨은 몇 개가 옆으로 싸고 있습니까? 여덟 개가 목숨을 지탱하는 기본 요소입니다.

이것은 기(氣)에서 나오는 것입니다. 생기(生氣), 혈기(血氣), 용기(勇氣), 서기(瑞氣), 생기(生氣) 다섯 개가 여기서 나옵니다. 이것은 순서를 틀리게 썼습니다. 폐기(肺氣), 혈기(血氣), 용기(勇氣), 서기(瑞氣), 생기(生氣)가 끝에 나오는 것입니다. 폐혈용서생(肺血勇瑞生)이라고 따라 해보세요. 그렇게 외워야 합니다. 이렇게 외우면 안 됩니다. 이것도 순서가 딱 정해져 있습니다. 앞대가리만 외우세요. 이것을 외울 필요가 있습니까? 폐기(肺氣)를 먼저 해야 합니다. 폐기(肺氣), 용기(勇氣), 서기(瑞氣)입니다. 생기(生氣)는 거꾸로 된 것입니다. 폐용서생(肺勇瑞生)으로 외워야 합니다. 45가지 기(氣)를 이렇게 이야기할 수 있어야 하는 것입니다.

우리 인체는 25개 기(氣)가 돌고 있습니다. 25개 기(氣)가 우리 인체를 통제하고 있습니다. 혼(魂)은 몇 개입니까? 세 개입니다. 시혼(尸魂), 영혼(靈魂), 정혼(精魂)이 있습니다. 이 영(靈)이 세 개 혼(魂)을 통제하고 있는 것입니다. 백(魄)은 몇 개입니까? 일곱 개입니다. 칠백(七魄)입니다. 백(魄)은 일곱 개가 여러분이 화장을 하면 남는 것입니다. 이빨 같은 것들이 남죠. 뼈가루 등 여러 가지가 남는데, 백(魄)은 일곱 개가 남는 것입니다. 그래서 우리가 삼혼칠백(三魂七魄)이라는 소리 들어봤습니까? 삼혼칠백(三魂七魄)이 우리 인체 마지막을 거두는 것인데, 그 삼혼(三魂)을 우리는 영혼(靈魂)이라고 합니다.

5. 마음(心)과 감정(情)의 영향
   그 사람의 성격이 명(命)을 유지하는 것입니다. 이 명(命)에서 이것이 연결되어 있습니다. 그다음에 여기에 마음이 있습니다. 마음도 명(命)을 좌지우지합니다. 내가 횡단보도를 건너야겠다고 마음먹고 버스가 달려오는데 건너다가 치이는 것입니다. 마음이 신호등을 잘 봐야 하는데, 이쪽에 오는 차를 안 보고 이쪽을 보다가 꽝 하고 가는 것입니다. 그러면 순간적으로 백궁 대기소가 나타납니다. 영어로 마인드(mind)가 이 목숨을 제멋대로 좌지우지해 버립니다. 이 목숨은 여덟 개의 보좌관을 거느리고 있습니다. 대통령도 비서가 있듯이 우리의 목숨도 비서를 여덟 명을 거느리고 있는 것입니다.

그다음에 여기는 감정입니다. 감정도 있습니다. 우리가 음악을 듣지 않습니까? 음악 들을 때 감정이 있습니까, 없습니까? 이 감정이 목숨을 좌우합니다. 감정에서 도파민이 나오기도 하고 세로토닌 호르몬이 나오기도 합니다. 도파민 호르몬이 나오면 몸을 버리는 것입니다. 남녀가 섹스를 너무 많이 하면 도파민이 많이 나옵니다. 그러면 어떻게 됩니까? 명(命)이 그만큼 줄어드는 것입니다. 줄어들겠죠. 바람피우는 남자가 오래 사는 것을 봤습니까? 오래 못 삽니다. 왜냐하면 아내와의 관계를 하면 도파민이 많이 안 나옵니다. 그런데 젊은 여자를 만나 관계하면 도파민이 많이 나오는 것입니다. 그것이 마약이거든요. 거기에 빠져 계속 다른 여자를 만나러 다니면 도파민이 많이 나오겠죠. 도파민이 나오면 인슐린이 들어가는 것입니다. 인슐린은 평생 사용할 수 있는 양이 한정되어 있습니다. 그것을 아껴서 사용해야 합니다. 술 담배 하는 사람은 인슐린이 빨리 없어집니다. 나중에는 당뇨병이 오는 것입니다. 모든 것이 중요합니다. 모든 것이 연결되어 있습니다. 이 마음이, 이 감정이 호르몬을 좌지우지해 버립니다.

그런데 허경영 노래를 부르고 ‘왜 몰라봐’ 이런 것이 나오면 여러분에게 몇 가지 호르몬이 나옵니까? 세로토닌, 엔돌핀, 다이돌핀, 멜라토닌 네 가지 호르몬이 나오는 것입니다. 그러면 어떻게 됩니까? 도파민은 안 나옵니다. 몸이 엉덩이가 저절로 흔들리고 춤이 나옵니다. 엄청 좋죠. 이것은 술집에 가서 부르는 노래가 아닙니다. 여기서 들으면 이것은 천국으로 가는 비행접시 소리입니다. 엄청난 것입니다. 이 감(感)이라는 것이 얼마나 우리의 호르몬을 좌지우지하겠습니까? 심(心)도 호르몬을 좌지우지합니다. 미워할 때는 노르아드레날린 호르몬이 나옵니다. 아드레날린 호르몬도 나옵니다. 글루코코르티코이드 호르몬도 나옵니다. 글루코코르티코이드 호르몬이나 아드레날린 호르몬 같은 것은 사람을 죽이는 호르몬입니다. 이 감(感)이 호르몬을 좌지우지해 버립니다. 이 명(命)은 여덟 명의 보좌관에 의해 움직여지는 것입니다. 이놈이 판단을 잘못해서 지금 횡단보도를 건너자고 하면 죽는 것입니다. 그럴 수 있습니다.

마음에서 나오는 것은 무엇이 있습니까? 온기(溫氣), 전기(電氣), 윤기(潤氣), 활기(活氣), 화기(和氣)입니다. 온정윤활화(溫情潤活和)라고 외워야 합니다. 무엇이든지 내가 외우는 것은 앞대가리만 외우라고 했죠. 온기(溫氣), 전기(電氣), 윤기(潤氣), 활기(活氣), 화기(和氣)입니다. 얼굴에 윤기(潤氣)가 자르르 흘러야 합니다. 얼굴이 푸석푸석하다면 간이 나빠진 징조입니다. 얼굴에 윤기(潤氣)가 자르르 흐르면 스프레이를 뿌려 놓은 것 같습니다. 어린아이들이 그렇지 않습니까? 처녀들이 시집가기 전에 머리카락이 반짝반짝 다이아몬드를 바른 것 같습니다. 눈동자는 새까맣게 반짝반짝하고 머리카락은 새까맣게 윤기가 자르르 흐릅니다. 그것이 윤기(潤氣)입니다. 그러면 그건 예쁜 여자입니다. 남자를 만나면 임신이 되는 것입니다. 머리가 푸석푸석하면 안 됩니다. 며느리가 집에 들어올 때 그 며느리의 상을 볼 때 머리에 윤기(潤氣)가 흘러야 합니다. 그것은 마음에서 오는 것입니다. 윤기(潤氣)가 굉장히 중요합니다. 활기(活氣)가 없으면 떡 쌀 만한 배추같이 됩니다. 활기(活氣)와 생기(生氣)는 다릅니다. 머리카락은 새까맣게 윤기(潤氣)가 자르르 흘러야 하고, 활기(活氣)가 있어야 합니다. 아버지가 볼펜을 찾으면 쫓아가서 볼펜을 가져오면 생기(生氣)가 있고 활기(活氣)가 있는 사람입니다. 남편에게 ‘여보, 저 아버지 볼펜 갖다 드려요’ 하면 생기(生氣)가 없는 것입니다. 그래서 우리는 그것을 생기발랄(生氣潑剌)이라고 합니다. 생기(生氣)가 있는 사람은 발랄해 보입니다. 시어머니가 며느리가 시집을 왔는데 시어머니 역할을 하면 안 됩니다. 시어머니가 팔랑팔랑 쫓아다니면서 ‘야, 며느라, 이거 여기 있다’ 하면 시어머니는 생기(生氣)가 있고 활기(活氣)가 있는데 며느리는 느긋하게 앉아서 자기 집에서 아버지 어머니 부려 먹던 것을 여기서 부리면 안 되는 것입니다. 이것이 명(命)을 재촉하는 것입니다. 명(命)에 위배되는 것을 하면 안 됩니다. 이 여덟 명의 보좌관이 각자 하는 일이 있습니다. 각자 이것을 만들고, 이것은 이것을 만들고, 이것은 이것을 만들고, 이것은 이것에 영향을 주고, 이것은 이렇게 돌아가면서 서로 협조하면서 명(命)을 유지하다가 여기서 어느 하나가 실수하면 죽는 것입니다.

6. 성(性)과 감정(感), 마음(心)의 민감성
   이 성(性)은 말입니다. 여자만 쫓아다니면 되겠습니까? 안 됩니다. 표정들이 좀 이상하네요. 이 성(性)이 명(命)을 재촉하는 것입니다. 여자 옆에만 붙어 있으면 명(命)은 재촉됩니다. 그러면 어디가 나빠집니까? 콩팥이 나빠집니다. 남녀가 너무 자주 붙어 있으면 남자나 여자 중에 한 사람이 빨리 죽습니다. 그래서 궁합이 너무 좋으면 안 됩니다. 궁합이 적당히 안 좋아서 부부싸움 하는 사람은 명(命)이 깁니다. 왜냐하면 두 달 동안 마누라 방에 안 들어갔다고 합니다. 어떤 사람은 1년 동안 안 들어갔다고 합니다. 그러면 그 사람은 절에 있는 것과 비슷합니다. 그러면 그만큼 심장이 좋고 간에도 좋고 다 좋습니다. 그런데 그것을 미워하면 안 되지만, 적당히 궁합이 좋아야 합니다. 너무 잉꼬부부는 반드시 중간에 사별하는 자가 나오는 것입니다. 호르몬이 너무 많이 낭비된 것이죠. 성(性)과 감(感), 마음(心)은 무지무지하게 민감한 것입니다.

7. 골상(骨相), 심상(心相), 찰상(察相)의 중요성
   뼈는 무엇입니까? 골상(骨相)입니다. 이것이 골상(骨相)입니다. 뼈의 골상(骨相)에서 나오는 것입니다. 인간의 얼굴 중에서도 골상(骨相)을 보는 것입니다. 이것은 무엇입니까? 심상(心相)입니다. 상(相)을 보는데 상(相)에 속할 때는 심상(心相)에 속합니다. 찰상(察相)도 있습니다. 찰상(察相)은 무엇입니까? 한서풍조습(寒暑風燥濕)입니다. 싸늘해 보인다거나, 서늘해 보인다거나, 풍기(風氣)가 있었다거나, 너무 건조하다거나, 습(濕)하다거나 하는 것입니다. 이렇게 앞대가리를 외워놔야 합니다. 수도 없이 내가 외우는 것이 수십억 가지입니다. 그것을 어릴 때 다 외운 것입니다. 여러분에게 강의하려고 외운 것이 아닙니다. 강의하려고 이런 것을 배우려면 공부할 수가 없습니다. 너무 방대한 양입니다.

이것을 이야기해 주는 원인은 우리가 이 명(命)을, 목숨을 보존하는 데는 이런 까닭 모를 모든 기(氣)가 45개 기(氣)가 나를 움직이고 있는 것입니다. 이것이 창조의 비밀입니다. 동물들이 이런 강의를 할까요? 못 하겠죠. 인간은 관찰을 이렇게 다 하는 것입니다. 찰상(察相)의 한서풍조습(寒暑風燥濕)은 무슨 말인지 알겠죠? 실제 한서풍조습(寒暑風燥濕)은 한기(寒氣)가 있겠죠? 이 한기(寒氣)는 무슨 상(相)이라고 했습니까? 찰상(察相)입니다. 찰상(察相)은 한기(寒氣), 서기(暑氣), 조기(燥氣), 습기(濕氣)입니다. 먹는 조기가 아닙니다. 재미있으라고 하는 소리입니다.

화장품을 쓴다고 할 때, 조기(燥氣)가 있는 여자는 지루성 화장품을 써야 합니다. 기름기가 약간 있는 화장품을 써야겠죠. 풍기(風氣)가 있는 여자는 약간 어두운 화장품을 써야 합니다. 살이 부었으니까. 약간 부었으니까 얼굴이 너무 커 보입니다. 그럴 때는 검스한 약간의 화장품을 써야 합니다. 나는 화장의 도사입니다. 미용사가 이것을 배워야 합니다. ‘아, 저 사람은 조기(燥氣)가 많은 여자야’ 하면 고등어가 많은 것을 써야겠죠. 이렇게 화장품을 택할 때도 찰상(察相)에서는 저렇게 나오는 것입니다. 골상(骨相)에서는 이렇게 나오는 것입니다. 심상(心相)에서는 이렇게 나오는 것입니다. 이것을 대학생들에게 가르쳐 주면 금방 알고 있을까요? 아닙니다. 내가 문화재처럼 다 가지고 있는 것입니다. 인체에 대해서 여러분, 인체에 대해서 유명한 의사들이 와서 배워야 합니다.

풍기(風氣)가 있다면 무슨 병이 있습니까? 콩팥에 병이 있는 것입니다. 신장을 봐야 합니다. 한의사라면 풍기(風氣)가 있으니까 콩팥에 소변을 좀, 콩팥에 활기(活氣)를 넣어야겠죠? 이런 것을 다 봐야 합니다. 풍기(風氣)가 있을 때는 콩팥을 봐야 합니다. 그다음에 조기(燥氣)가 있을 때는 폐를 봐야 합니다. 이것은 금기운(金氣運)을 보는 것입니다. 여기는 수기운(水氣運)을 봐야 합니다. 물기운. 조기(燥氣)는 폐를 봐야 합니다. 서기(暑氣)는 그렇게 딱딱 정해져 있습니다. 한의사가 이런 것을 알아야 하는 것입니다. 한의사 중에도 잘 모르는 사람이 많습니다. 내 신인이 가르쳐 줘야 합니다.

사람이 움직이는 것도 예사로운 것이 아닙니다. 한 사람 한 사람을 보면 내가 이렇게 보면 ‘어, 당신은 무슨 병이 있어?’ 하고 탁 고칩니다. 그것이 그냥 고치는 것이 아닙니다. 내가 영적으로 여러분을 고쳐 주지만, 여러분이 문학 기술적으로, 학본적으로도 다 그것을 터득하고 있습니다. 그러면서 내가 고치는 것입니다. ‘아, 저 사람 무슨 병이 있다’ 하고 딱 보고 ‘어, 저 사람은 지금 당뇨병이 있다’ 하면 당뇨병이 있으면 여기에 조기(燥氣)가 있는 것입니다. 조기(燥氣)는 건조하다는 말입니다. 몸이 목이 마르고 침이 마르고 그렇지 않습니까? 이것은 당뇨병입니다. 조기(燥氣)가 안 좋구나. 이렇게 병을 보고 몸을 딱 보면 ‘아, 이건 당뇨병이야’ 하고 금방 알아내야 합니다. 0.1초에 알아야 합니다. 이해가 갑니까? 전부 이 섹터 안에서 다 나오는 것입니다.

골상(骨相)은 폐혈용서생(肺血勇瑞生)을 보는 것입니다. 심상(心相)은 온정윤활화(溫情潤活和)를 보는 것입니다. 이렇게 다 외워버리세요.

8. 오행(五行)의 기(氣)와 체형
   이 병들을 전부 이 오행(五行)의 기(氣)로 설명할 수 있습니다. 목기(木氣), 화기(火氣), 토기(土氣), 금기(金氣), 수기(水氣)입니다. 이것을 순서대로 하려면 목화토금수(木火土金水)로 해야 합니다. 그것은 자연의 기(氣)입니다. 오행(五行)의 기(氣)가 또 옵니다. 목기(木氣)가 이렇게 있을 것 아닙니까? 이것은 오행(五行)의 기(氣)입니다. 목기(木氣), 토기(土氣), 화기(火氣), 금기(金氣), 수기(水氣)가 있습니다. 뚱뚱한 사람은 목기(木氣)가 많습니다. 이 사람은 벌써 습기(濕氣)가 몸에 많습니다. 뚱뚱하니까 땀을 줄줄 흘립니다. 마른 사람이 땀 흘리는 경우는 별로 없습니다. 이 사람이 목기(木氣)다, 토기(土氣)다 하면 살이 찐 것입니다. 토기(土氣)면 목기(木氣)와 화기(火氣)와 비슷합니다. 기(氣)가. 이렇게 겹치는 사람도 있습니다. 화기(火氣)와 토기(土氣)가 있으면 뚱뚱하고, 금기(金氣)가 있으면 보통이고, 목기(木氣)가 있으면 마른 사람입니다. 이것을 다 이대로 그 사람을 판단해야 하는 것입니다. 딱 보면 ‘이 사람은 목기(木氣)가 있는데 무엇이 없나?’ 목기(木氣)는 풍(風)에 해당되겠죠. 전체적으로 이것을 볼 줄 알아야 하는 것입니다. 부족한 것이 무엇이며 채워줘야 할 것이 무엇인지 엄청 복잡한 것입니다.

9. 혈상(血相)과 마음에서 나오는 기(氣)
   혈상(血相)은 여기가 좁아서 내가 안 썼는데, 그것은 독기(毒氣)가 마음에서 나오는 것입니다. 엄청 나쁜 것입니다. 이것은 무슨 호르몬이 나온다고 했습니까? 아드레날린 호르몬, 노르아드레날린 호르몬, 글루코코르티코이드 호르몬이 나옵니다. 나쁜 호르몬이 50개 정도 나옵니다. 독기(毒氣)가 있습니다. 살기(殺氣)도 있습니다. 이 살기(殺氣)도 되게 무섭습니다. 또 무엇이 있습니까? 앞대가리만 외우라고 했죠. 독살음양허(毒殺陰陽虛)입니다. 허기(虛氣)가 맨 밑에 있습니다. 허기(虛氣)가 있으면 심장에 문제가 있는 것입니다. 심장에 허기(虛氣)가 있는 사람에게는 심장에 문제가 있는 것입니다. 이렇게 보는 것입니다. 독살음양허(毒殺陰陽虛)입니다. 살기(殺氣), 음기(陰氣), 양기(陽氣), 허기(虛氣)입니다. 이것을 머릿속에 외울 때는 그냥 독살음양허(毒殺陰陽虛)라고 외우세요. 온정윤활화(溫情潤活和), 폐혈용서생(肺血勇瑞生), 한서풍조습(寒暑風燥濕)은 외울 것도 없습니다. 전부 머릿속에 입력되어 있는 것입니다. 그러면서 보는 눈도 여러분과 다릅니다. 눈도.

10. 부모의 은혜와 효도
    그다음에는 부모에 대한 것이 나옵니다. 부모를 어떻게 섬겨야 하는지 효도(孝道)가 딱 나옵니다. 공양(供養)입니다. 부모가 우리를 길러준 은혜는 한량없다는 말입니다. 길러준 은혜가 한량없으니 기감해상(豈敢害傷)은 무엇입니까? 어찌 감히 부모의 은혜를 해치고 상처를 줄 수 있느냐는 것입니다. 효도(孝道)는 말할 것도 없고, 은혜의 면에서도 지켜야 하는 것이 효도(孝道)입니다. 이것을 가르치는 것입니다. 이것이 강렬한 것입니다. 그 당시 한문을 배우라고 한 다섯 살짜리에게 이 글자가 쉬운 글자입니까? 아닙니다. 어린아이가 이것을 그림으로 그려야 합니다. 그런데 그것을 가르쳐 주면서 참고서가 있었을까요? 없었습니다. 천자문은 해석을 해 놓았을까요? 안 해 놓았습니다. 천자문에 하늘 천(天), 따 지(地)라고 적어 놓았을까요? 적어 놓은 것이 없습니다. 그냥 붓으로 천지현황(天地玄黃)이라고 적어 놓은 것입니다. 그 책을 들고 돈 주고 구해 가지고 서당 선생 앞에 딱 갖다 놓고 ‘똑바로 가르쳐’ 이렇게 가르치는 것입니다. 명령을 하는 것입니다. 엄청난 메시지입니다. 딱 때리니까 서당 선생이 ‘아야, 내 당했구나’ 하고 ‘임자가 왔구나’ 하는 것입니다. 재미있는 이야기입니다.

11. 망단피단(妄談彼短)과 미시기장(美飾己長)
    망단피단(妄談彼短)은 남의 단점을 말하지 말라는 것입니다. 남의 단점은 절대 말하지 마세요. 그러면 원수가 만들어집니다. 아내에게 ‘당신은 왜 그렇게 못생겼어?’ 하면 되겠습니까? 안 됩니다. 당신보다 못생긴 여자가 줄을 서 있습니다. 그러면 당신은 중간에 있는 것 아닙니까? 무엇을 기준으로 못생겼다고 하는 것입니까? 여러분이 백궁에 있는 여자들과 비교하면 여러분은 다 못생겼을 것입니다. 그래서 우리가 못생겼다는 말은 틀린 말입니다. 왜냐하면 비교를 해서 보는 것인데, 비교 대상이 없는 것을 무엇을 못생겼다고 합니까? 다 그것을 우리는 개성(個性)이 있다고 하는 것입니다. 나름대로. 아버지가 볼 때는 최고의 딸입니다. 최고의 매력이 있습니다. 여러분이 아기 때 머리도 못 빗고 이럴 때 그 여러분 아기 때 네 살 때 그 모습이 부모님은 죽을 때까지 가는 것입니다. 그때는 그것이 최고 미인입니다. 최고 예쁜 딸입니다. 그것이 아버지 어머니 머릿속에 딱 들어 있는 것입니다. 제일 처음에 아빠 엄마 할 때가 영원히 안 잊힙니다. 그것으로 있는 것이죠. 그다음에 철들어 버리면 그다음에 버린 자식입니다. 머리가 몸통보다 클 때 그때가 제일 예쁜 때입니다. 이쪽으로 넘어지려고 머리가 크니까 이리로 넘어지고 띠뚱거릴 때 그것이 부모에게는 최고의 행복입니다. 그때 키우는 것이죠. 그런데 머리가 다리 길이보다 훨씬 몸통보다 작아져 버리고 몸이 커져 버리면 그것은 끝난 것입니다. 그때부터는 돈만 들어갑니다. 돈만 들어가고 욕은 바가지로 먹고, 교육을 잘해 줬느니, 차를 사 줬느니 안 사 줬느니, 무엇이 없더니, 학원을 안 보내 줬느니 하면서 청구서만 계속 날아옵니다. 그 청구서 안 날아올 때쯤 되면 ‘내가 자랐지, 아버지가 나를 키워줬냐’고 합니다. 완전히 배은망덕해져 버리는 것입니다. 그것이 여러분입니다. 그래서 어른들이 ‘머리 검은 짐승은 해주는 것이 아니다’라는 말이 만들어지는 것입니다. 그것은 부모들의 솔직한 심정입니다. 아기 때는 머리가 노란 머리가 나고 머리가 별로 없습니다. 그러면 괜찮습니다. 그때는 검은 것이 아닙니다. 약간 노랗습니다. 그런데 이것이 검어져 버리면 이제 이성을 찾아서 돌아다니는 것입니다. 머리 윤기(潤氣)를 자르르 흘리면서 남자를 막 잡아당기고 유혹하는 것입니다.

망단피단(妄談彼短)은 남의 단점을 말하지 말라는 것입니다. 여기에도 선악과 나무가 두 개 들어 있습니다. 수풀 임(林)자가 들어 있습니다. 하나는 선악과 나무, 하나는 생명나무입니다. 두 가지가 들어 있습니다. 그것이 아니라는 것입니다. 아닐 미(未)자가 이렇게 되어 있습니다. 미시기장(美飾己長)입니다. 이 장(長)자는 아까 펼칠 장(張)자와 다릅니다. 이것은 자기 기(己)자입니다. 자기의 장점은 남에게 말하지 말라는 것입니다. 내가 여러분에게 신인(神人)이다, 이렇게는 신인(神人)은 말할 수 있습니다. 그런데 여러분이 ‘내가 똑똑하다’, ‘내가 장관이다’ 이런 말을 하면 되겠습니까? 남이 ‘장관님’, ‘박사님’, ‘교수님’ 이렇게 불러야 합니다. 어디 가서 ‘나는 교수입니다’ 하고 명함을 주면 그것은 약간 좀 그렇지 않습니까? 모르는 사람에게 누가 ‘교수다’ 하고 일어납니까? 남이 알아보는 사람 앞에서는 명함을 주지만, 배운 사람들은 하물며 자기 장점을 말하면 안 됩니다. 그러면 점수가 내려갑니다. 무슨 보시(布施)에서 어기는 것입니까? 무재시(無財施)에서 무엇을 어기는 것입니까? 내가 교수라고 명함을 뿌리고 다니면 무엇을 어긴 것입니까? 자신을 어긴 것입니다. ‘나는 이런 높은 자리에 있어’ 하고 자기 자석을 알리는 것 아닙니까? 자기 자리를 남에게 알리지 말라는 것입니다. ‘나는 아무것도 없어요’, ‘나는 아무개예요’ 이렇게 자기 자리를 알리면 되겠습니까? 그러면 이 사람이 교만한 것입니다. 그것이 사자(獅子)가 있습니다. 그것은 보시(布施) 무재시(無財施)에서 자신을 숨겨야 할 사람이 자기 장점을 선전하는 것입니다. 그것은 회사들이 하는 것입니다. 기업들이 홍보하기 위해 하는 것이죠. 일반 인간은 그런 것을 하면 안 됩니다. ‘자리가 있으면 먼저 앉으세요’, ‘아, 당신은 교수인데, 아유, 내가 교수, 아, 그런 거 말하지 마시고 먼저 앉으세요. 연세가 많은 것 같은데’ 이래야 하지 않습니까? ‘나는 말이야, 여기 교수 하나도 없는데 내가 교수인데 이것들이 나를 저 한쪽에 앉으라’ 하면 되겠습니까? 안 되는 것입니다. 저 안쪽에 가서 앉아 있는데 그 행사 주최자가 딱 와서 ‘아니, 최고로 높은 사람 내가 초청했는데 그 사람 자리가 여긴데 저 뒤에 가서 앉아 있네’ 하고 쫓아가서 ‘아이고, 교수님, 이리 앞으로 오세요’ 하고 데려오면 그때는 못 이기는 척하고 와서 앉아야 합니다. 앉을 때도 ‘아이고, 죄송합니다’ 하고 앉아야 하는 것입니다. 앉았던 사람이 일어나니까 죄송하지 않습니까? 그 사람에게 ‘아, 죄송합니다. 아, 내 저쪽에 앉아도 되는데’ 이러면서 앉아야 이것이 사람입니다. 그런데 자기 장점을 ‘나는 아, 없어요. 난 저기 앉아야 돼’ 이러면 볼 것 다 본 사람입니다. 그렇게 하면 안 됩니다. 이것이 미시기장(美飾己長)입니다. 자기 장점은 절대 남에게 말하면 안 되고, 남의 단점이 내 입에서 나가면 안 됩니다.

12. 천자문(千字文)에 담긴 우주의 비밀
    천자문(千字文)도 놀랄 수밖에 없는 것이 이렇게 되어 있습니다. 천자문(千字文)에 보면 다섯 살 때 계란 두 개 가지고 내가 서당 선생을 꼬셔서 70 먹은 사람에게 가서 공부 좀 가르쳐 달라고 갔습니다. 다른 집 애들이 쌀가마니 들고 다람쥐에게 갖다 줘야 하는데 그것이 내 눈에 보이니까 나도 간 것입니다. 공부해야겠다고. 애들이 가니까 나도 가봤습니다. 따라가서 계란 두 개를 잘 꾸려 가지고 묶어서 가져가니까 계란이 나보다 더 클 수도 있습니다. 아기니까. 가져가서 공부를 해달라고 하는데 영리해서 한글은 이미 다 뗐습니다. 신기하죠? 가서 한문 공부를 배운 것입니다. 그런데 그때 보니까 이런 것이 다 보였습니다. 모든 한문이 성경입니다. 한문이 성경이지 않습니까?

제일 처음에 한번 내가 배운 글자가 천(天)자입니다. 천지현황(天地玄黃)입니다. 천지(天地)는 검고 누르다는 것입니다. 그런데 천지현황(天地玄黃)인데, 내가 갔는데 다섯 살짜리에게 천지(天地)를 이야기하는 것입니다. 검고 누르다. 이것이 무슨 소리인가 나는 어려서 잘 모르죠. 그런데 우리 설명을 해줍니다. 나는 또 죽기 살기로 물고 늘어져 질문을 합니다. 그러니까 그 노인네가 나하고 나이가 70살 차이 나지 않습니까? 다섯 살이고. 천자문(千字文)을 설명하는 것입니다. 우주는 홍황(洪荒)입니다. 우주는 넓고 끝이 없다고 합니다. 우주는 홍황(洪荒)입니다. 유럽 사람들은 우주가 홍황(洪荒)인지 모릅니다. 천지(天地)가 검고 누른 것은 그 사람들도 알겠죠. 그런데 우주가 넓고 끝이 없다는 것은 그 사람들은 바다 끝에는 절벽이 있다고 했습니다. 그때 갈릴레이 등 여러 사람이 지구가 돌고 있다고 하니까 ‘아니야, 태양이 돈다’고 이렇게 천동설을 주장하고 지동설과 충격이 있었죠. 그렇게 무식할 때 우리는 이런 것을 만들어낸 것입니다. 그렇게 무식할 때. 어떤 민족입니까? 대단하죠. 이것을 가르치니까 우주가 끝이 없다고 합니다. 여기서 끝나면 내가 어릴 때 안 놀랍니다.

그다음에 일월영척(日月盈昃)이라고 합니다. 해와 달은 차다가 기웁니다. 이것은 찰 영(盈), 기울 척(昃)입니다. 해와 달은 차다가 기웁니다. 우리 조상들이 이미 다 알고 있었습니다. 자전과 이것을 세차 운동이라고 합니다. 이 세차 운동을 과학자들이 아는 것인데, 이미 시골의 노인네가 그것을 다 알고 있는 것입니다. 이 천자문(千字文)이 언제 나온 것입니까? 옛날에 나온 것 아닙니까? 고려 시대 이전에. 내가 깜짝 놀랐습니다. 그다음에 진수열장(辰宿列張)이라고 합니다. 진수(辰宿)는 별과 별을 말합니다. 별과 별은 질서 정연하게 있다는 것입니다. 은하계가. 이것은 펼칠 장(張)자입니다. 은하계가 기차처럼 이쪽에 은하수, 또 저쪽에 다른 은하수, 다른 은하수 하면서 은하수가 끝없이 펼쳐져 있다는 것입니다. 이 선생이 다섯 살짜리에게 이것이 천자문(千字文) 첫 번째 장이라고 합니다. 대단히 중요하죠. 그런데 우리 나에게 그 이야기하면 알아듣겠습니까? 그런데 그 이야기를 하는데 나는 그것을 따졌습니다. ‘어떻게 그것을 보셨냐’고. 재미있죠? 서당 선생이 나를 꼬아보고 눈썹을 훑어보고 그러죠. 그래도 그것을 따져 봐야 하지 않습니까? 진수열장(辰宿列張)이라고 합니다. 천상열차분야지도(天上列次分野之圖)라고 있지 않습니까? 정말 이것이 하늘에 하늘의 천상열차(天上列次)입니다. 이 열(列)자가 천상열차(天上列次)를 줄인 말입니다. 이 열장(列張)이 천상열차(天上列次)대로 되어 있다는 말입니다. 열차분야지도(列次分野之圖)라고 있습니다. 누가 만들었습니까? 유방택(柳方澤)입니다. 고려 때 공민왕(恭愍王) 때 유방택(柳方澤)이 이것을 만듭니다. 고려 시대 유방택(柳方澤)이 개경(開京)의 송악산(松嶽山)에 올라가서 송악산(松嶽山)하고 또 묘향산(妙香山)하고 또 무슨 산이 있다고 했지 않습니까? 재석산(帝釋山)입니다. 거기 올라가서 별을 관측해서 만든 것이 천상열차분야지도(天上列次分野之圖)입니다. 망원경이 있었습니까? 없었습니다. 그때는 꼭 밤에 올라가야 합니다. 깜깜할 때 불빛이 하나도 없습니다. 올라가면 별이 그냥 눈앞에 완전히 프로그램으로 나타납니다. 얼마나 공기가 좋았으면 그랬을까요? 지금은 공기가 나빠서 망원경으로도 잘 안 보입니다. 그 시절에 이 유방택(柳方澤)이라는 어른이 천상열차분야지도(天上列次分野之圖)를 만들어서 국보 23호로 지정되어 있는 것입니다. 대단하지 않습니까? 천상열차분야(天上列次分野)가 천자문(千字文)에 나옵니다. 진수열장(辰宿列張)은 은하수가 여기저기 끝없이 펼쳐져 있다는 것입니다. 펼칠 장(張), 차례 열(列), 차례 정(定)으로 무한대로 펼쳐져 있다는 것입니다. 노인네가 나에게 그 말 하는데 ‘그것을 가 보셨냐’고. 여러분 그 모습을 한번 생각해 보세요. 나는 굉장히 총명하게 묻습니다. 그 사람이 답을 잘 못 할 정도입니다. ‘가 보진 않았는데 나도 들었다’ 뭐 이런 식입니다. 그러면 나는 그것으로 이해합니다. 그것으로 이제 만족하는 것입니다. 그 사람이 답을 해 줬으니까. 그런데 선생은 가보지 않고 왜 그렇게 이야기합니까? 할 수는 없지 않습니까? ‘알았습니다.’ 재미있죠? 진수열장(辰宿列張). 이것이 얼마나 차원이 높은 이야기입니까? 이것이 초등학교도 안 간 사람에게 할 말입니까? 천자문(千字文) 책을 예사로 보면 안 됩니다. 첫 장이 이 정도입니다.

그다음에는 계절을 가르쳐 줍니다. 한래서왕(寒來暑往)입니다. 여기 한(寒)자가 여기 한(寒)이 있죠. 아까 있었죠. 한기(寒氣) 할 때 한(寒)입니다. 한래서왕(寒來暑往)은 겨울이 더위가 가면 겨울이 오는데 무엇을 하라고 합니까? 추수동장(秋收冬藏)을 하라고 했죠. 겨울 준비해야 합니까, 안 해야 합니까? 해야 합니다. 어린아이가 가서 공부하는 것도 겨울 준비하는 것입니다. 노후 준비 학문을 해야 하지 않습니까? 농사짓는 것이죠. 일종의 학문 농사. 그래서 이런 것을 한래서왕(寒來暑往) 추수동장(秋收冬藏)을 해야 합니다. 이렇게 서당 선생이 무엇이든지 미리미리 준비해야 하고, 곡식은 가을에 거둬 가지고 저장해서 남도 주고 나도 먹고 이렇게 하는 것이라고 가르치는 것입니다. 이것이 어린아이에게 합당한 이야기입니까? 그래서 내가 오늘날 어린아이들 교육을 천자문(千字文)부터 시켜야 한다는 것입니다. 무슨 말인지 알겠죠? 기본을 가르쳐 주는 것입니다. 한래서왕(寒來暑往) 추수동장(秋收冬藏)입니다. 겨울이 오면 그것을 가둬야 합니다. 장(藏)자가 대장(大藏) 할 때 장(藏)자입니다. 감춰야 합니다. 감출 장(藏)자. 김장(金藏)처럼 감추는 것입니다. 천지현황(天地玄黃) 우주홍황(宇宙洪荒) 일월영척(日月盈昃) 진수열장(辰宿列張) 한래서왕(寒來暑往) 추수동장(秋收冬藏) 이렇게 할 수 있습니다.

천자문(千字文)의 맨 끝에는 무엇이 나올까요? 맨 마지막 천자문(千字文)에. 아는 사람이 하나도 없습니다. 적혀 있는데 읽으면 안 되죠. 내역자(乃役者) 여덟 자입니다. 어조사(語助辭) 언재호야(焉哉乎也)입니다. 맨 마지막에 보면 이것이 나옵니다. 언재호야(焉哉乎也). 이것이 마지막 끝입니다. 언(焉)과 재(哉)와 호(乎)는 같은 말입니다. 모든 문장에 이 부사(副詞)로서 썼을 때 이것을 쓴다는 소리입니다. 그 앞에 문장이 이제 이것이 마지막 문장을 내가 적어 준 것입니다. 천자문(千字文)을 처음부터 끝까지 내가 공부했습니다. 그다음에 명심보감(明心寶鑑)을 했습니다. 동몽선습(童蒙先習)을 했습니다. 개몽편(啓蒙篇)을 했습니다. 천식일(千式一)을 했습니다. 계속 책이 20권이 올라가는 것입니다. 나중에 이것이 어린아이용이라는 것을 알았습니다. 어린아이용 맞죠? 이것 두 개가 어린아이용입니다. 저기 올라가면 무슨 책? 참전계경(參佺戒經), 삼일신고(三一神誥)에 무엇이 나옵니까? 창창(蒼蒼)이 비천(非天)이요. 푸르고 푸른 것이 하늘이 아니라고 합니다. 이것이 이야기하는 것이 하늘이 아니라고 합니다. 현현(玄玄)이 하늘의 비천(非天)이라고 합니다. 현현(玄玄)이 하늘이 아니라고 합니다. 창(蒼)도 비천(非天)이라고 합니다. 삼일신고(三一神誥)에 가면 누른 것, 검은 것도 하늘이 아니고 푸른 하늘도 하늘이 아니라고 합니다. 이것이 하늘이 아니라고 합니다. 나오지 않습니까? 이제 단계가 올라가는 것입니다. 거기 올라가면 이제 진짜 하늘은 흰색입니다. 화이트(white)입니다. 백궁(白宮)이라는 것입니다. 나오지 않습니까? 옛날 조상들은 한문 책에서도 백궁(白宮)이 있다는 것을 눈치챘습니다. 저 다크 스페셜(dark special), 더 블루 스카이(the blue sky) 위에 화이트 헤븐(white heaven)이 있다고 합니다. 흰 하늘이 있다고 합니다. 그것이 천국 하늘입니다. 완전히 한문은 초초자(初初字)에는 이렇게 나오다가 나중에 올라가면 차원이 달라집니다. 이 단계가 현현비천(玄玄非天), 창비천(蒼非天)이 우주의 모습입니다. 한문 공부를 쭉 하니까 끝에 가서는 하늘은 까만 것도 아니고 푸른 것도 아니고 흰 하늘이 있다고 나옵니다. 내가 우리 조상들을 존경할까요, 안 할까요? 존경하겠죠. 어떻게 알았냐 말입니다. 이 노인네들이. 나는 담배만 핀 줄 알았습니다. 우리 양반이 헛 양반이 아니었습니다. 우리 조상들을 위해서 박수.

13. 금촉(禁觸), 조식(調息), 지감(止感)으로 생명을 이어가다
    금(禁)을 해야 합니다. 금촉(禁觸)이라는 글자는 이렇게 생겼습니다. 이것이 무엇입니까? 과일 나무, 생명나무와 선악과 나무입니다. 생명나무와 선악과 나무를 성경보다 글자가 먼저 만들어졌습니다. 그것을 보지 마라. 볼 시(視)자입니다. 금(禁)합니다. 금할 금(禁)자입니다. 성경보다 한문이 먼저 나왔습니다. 이미 창세기(創世記)가 성경에 다 들어 있다고 했죠. 이것이 금할 금(禁)자입니다. 여기에 볼(視)자가 있지 않습니까? 선악과 나무와 생명나무를 본다는 말입니다. 이것은 무엇입니까? 마귀입니다. 보지 마라 할 때는 안 봐야 합니다. 여기에 신(神)자가 붙으면 허경영 신인(神人) 할 때 신(神)자입니다. 이 신(神)은 보는 자가 신(神)입니다. 보는 자가 신(神)입니다. 보는 자가 나왔는데 여러분은 맹인(盲人)이고 보는 자가 나왔다면 그것은 신(神)입니다. 여기에 그런 뜻이 있습니다. 보는 자가 볼(視)자, 납 신(神)자. 볼 줄 아는 자가 나온 것입니다. 여러분은 볼 줄 압니까? 아닙니다. 가짜를 보는 것입니다. 가상 세계를 진짜로 혼동하고 여러분이 그것을 바라보고 있습니다. 이것이 기독교가 나오기 전에 이미 한문에 다 나와 있습니다. 무서운 것입니다. 이미 모든 종교가 한문 속에 다 들어 있습니다.

이것은 금(禁)을 해야 합니다. 이것은 조식(調息)해야 합니다. 아침에 먹는 밥이 조식(朝食)이 아닙니다. 조식(調息)은 내가 숨을 어떻게 쉬는 것입니까? 고르게 깊이 쉬는 것입니다. 깊이 쉬는 것. 조식(調息). 그러면 기(氣)와 명(命)과 식(息)이 해결됩니다. 그렇게 호흡을 하면 고혈압이 싹 없어지고 당뇨병이 없어집니다. 그 호흡법을 내가 아까 알려 드렸죠. 지금 시간 때문에 못 알려 드립니다.

심성감(心性感)은 어떻게 해결합니까? 지감(止感)입니다. 지감(止感)을 어떻게 하라고 했습니까? 딱 그쳐야 합니다. 그친다는 말은 무엇과 반대냐면 잘 보세요. 이 정(正)자 있지 않습니까? 이것이 정(正)입니다. 이것이 그침입니다. 하늘이지 않습니까? 하늘에 닿는다는 말입니다. 그칠 지(止)자 위에 무엇이 생략되어 있습니까? 하늘이 생략되어 있는 것입니다. 하늘을 안 그렸을 뿐입니다. 그러면 바를 정(正)자가 되어 버립니다. 지감(止感)이라는 것은 정감(正感)을 말하는 것입니다. 바른 감정을 가져야 하는 것입니다. 감정을 그쳐라. 왜 그칩니까? 하늘이 위에 있으니까. 좀 성질날 때 하늘을 생각하라는 말입니다. 하늘을 생각하면 소리 못 지릅니다. 자기 아내에게. 그럴 수도 있습니다. 나는 만약에 아내가 있다면 소리 질러도 하늘이 천둥 번개 치는 것입니다. 그런데 여러분은 하면 안 됩니다. 위에 하늘이 있다는 말입니다. 그래서 지감(止感)을 그치는 것입니다. 지감(止感), 조식(調息), 금(禁)으로 이것은 생명의 소중함을 우리가 이어가야 합니다. 그러면 무엇이 안 됩니까? 안맹이농(眼盲耳聾)이 안 되는 것입니다. 여러분은 지금 안맹이농(眼盲耳聾) 상태에 있습니다. 내가 무엇을 물으면 모릅니다.

14. 무료 급식 현장과 하늘궁 홍보 노래
    이어서 무료 급식 현장 영상입니다. 서울 종로 탑골공원 정문에서 하루도 빠짐없이 1일 600여 분의 어르신들에게 무료 급식을 제공하는 현장 영상입니다. 주관은 허경영 하늘궁 초종교 유지재단입니다. 줄이 깁니다. 위대한 신인님과 봉사 활동에 항상 요원으로 상주해 있는 우리 봉사 요원들에게 다 같이 힘찬 박수 올려 주시기 바랍니다. 이어서 다음은 부산 영성 센터 강다교 총단장님의 천사들과 함께 무료 급식 제공하는 현장의 영상을 보시겠습니다. 부산에서 급식하는 것입니다. 우리는 매일 하는 것입니다. 그렇습니다. 허경영 강림 많이 들으세요. 경상도는 확실히 시끄럽네요. 우리 서울에서 하는 것은 조용합니다. 이것이 끊어졌습니다. 더우신데 허경영 고생했습니다. 질서를 잘 지켜줘서 고맙습니다. 허경영, 허경영, 허경영, 허경영. 고생들 많으십니다. 강다교 총단장을 비롯한 모든 천사들이 봉사에 깊이 감사드리면서 여러분 뜨거운 박수 주시기 바랍니다.

이제 이어서 하늘궁 홍보 노래 감상 시간입니다. 앞줄을 조금만 정리해 주시기 바랍니다. 앉은 채로 조금씩 뒤로 하세요. 조금씩만 뒤로 가면 됩니다. 오늘도 아주 입추의 여지없이 가득 찼는데, 우리 여기는 하늘 별관입니다. 지금 제5강장 그리고 저 멀리 국제 센터에도 아주 꽉꽉 찼다고 하는 그러한 얘기를 들었습니다. 참으로 믿는 것이 아닙니다. 저 국제 센터, 저 5강장 뭐 다 차 있죠. 꽉 차 있습니다. 꽉 차 있습니다. 자, 첫 번째로는 영상부터 보시겠습니다. 하늘궁 천사들이여. 영상 한번 같이 보겠습니다.

(노래) 우랄산맥 서쪽의 모스크바 궁전보다도 극동의 파리로 불렸던 아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때 나는 하늘 천사들과 함께 가을밤 노을 가는 아름다운 송화강변을 걸으며 푸시킨의 시를 읊고 싶구나. 사랑하는 하늘궁 천사들이여. 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연해주 벌판 초원과 동해 바다가 보이는 하바로프스크를 거쳐 백두산 장백산맥 태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산까지 단숨에 달려가 지상낙원 새 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶구나. 사랑하는 하늘 천사들이여. 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성 하늘궁은 내가 2천년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나. 그곳에서 백궁에서 오는 광천수를 단풍 끼워 마시고 싶구나. 사랑하는 하늘 천사들이여. 하늘궁 천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니 지상 어디에도 없는 낙원이구나. 영원히 뻗어나라 백궁 천국까지. 하늘 천사들이여.

여러분들은 이미 백궁에서 구경을 하신 것입니다. 이것을 다른 버전으로 한 것 또 그것 있지 않습니까? 천군 천사들 천사. 그것 틀어보세요. 천군사. 미디어 팀 부탁해요. 천군 천사들이 있지 않습니까? 그것 틀어보세요. 이것이 같은 것입니다. 같은 것인데 음악을 다르게 했다고 합니다. 다르게 만들었죠. 그런데 어느 것이 좋은가 한번 들어보세요.

(노래) 우랄산맥 서쪽의 모스크바 궁전보다도 극동의 파리로 불렸다는 아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때 나는 하늘궁 천사들과 함께 가을밤 노을 가는 아름다운 송화강변을 걸으며 푸시킨의 시를 읊고 싶구나. 사랑하는 하늘궁 천사들이여. 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연해주 벌판 초원과 동해 바다가 보이는 하바로프스크를 거쳐 백두산 장백산맥 태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산까지 단숨에 달려가 지상낙원 새 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶구나. 사랑하는 하늘 천사들이여. 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성 하늘궁은 내가 2천년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나. 그곳에서 백궁에서 오는 광천수를 단풍 끼워 마시고 싶구나. 사랑하는 하늘 천사들이여. 하늘궁 천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니 지상 어디에도 없는 낙원이구나. 영원히 뻗어나라 백궁 천국까지. 하늘 천사들이여.

내가 보낸 편지 내용이 공지물에서 한 자도 안 고친 것입니다. 그렇죠? 그런데 음악이 그렇게 종결이 딱 맞지 않습니까? 1절, 2절. 그런데 여러분에게 투표를 해보겠습니다. 앞의 것이 좋은가요? 손 들어보세요. 뒤의 것이 좋다는 사람. 와, 그러면 앞의 것이 좋습니다. 뒤의 것은 간혹 트는 것입니다. 한 달에 한 번. 앞의 것은 자주 틀어야 합니다. 맞죠? 전부 다 뒤의 것이 좋다고 하네요. 앞의 것은 좀 맥이 없습니다. 그렇지 않습니까? 우리 하늘궁은 힘이 있어야 합니다. 힘이 있고 이 말 타고 오는 설정이 멋있습니다. 그렇지 않습니까? 저것은 말은 가짜가 아니고 실물입니다. 실제 말이지 않습니까? 백마. 뒤에 따라가는 사람이 있으면 저 말이 엉덩이가 안 보인다는 것입니다. 그래서 한 마리만 저렇게 내가 타고 오게 했습니다. 실제 천사들은 눈에 보입니까, 안 보입니까? 안 보이는 것이죠. 천사들은 내 옆에 무한대로 있습니다. 내가 여러분에게 대천사를 하루에 1억 명을 줘도 천사는 안 없어집니다. 계속 한 사람당 대천사가 나가는 것입니다. 내가 이렇게 말한 것은 대천사가 200명인지 천사 태달타면 딱 나옵니다. 신인이 말한 것은 천사 태달타면 그것이 맞다고 나오는 것들입니다.

참 두 편이 다 어디에서도 볼 수 없는 유일하게 하늘궁에서만 볼 수 있는 그러한 멋진 영상, 아름다운 영상을 제작해 준 여러분들에게 큰 격려 주시기 바랍니다. 격려의 박수 감사합니다. 자, 이제 하늘궁 홍보 가수 첫 번째 순서 김지현 가수를 여러분에게 소개하겠습니다. 어서 나오세요. 박수 주세요.

(노래) 불로의 영원한 기적입니다. 한 사람이. 기보는 태양과 달과 별이 기쳐 있고 숨 쉬고 말하고 움직이는 게 기적이다. 곡식이 자라서 먹는 것도 기적이요. 내 몸이 이리저리 움직임도 기적이요. 아기가 태어나고 죽는 것도 기적이다. 그런데 이 기적은 들면 없어지네. 이 세상은 가상 세계, 가짜가 없어지네. 백궁은 실상 세계, 진짜 영원한 세계. 하늘궁 찾아 강연 듣고 축복과 레벨 받고 신인님 기다림은 영원한 기적이다. 영원한 백궁으로 이어지는 기적이고 어느 날 문득 하늘에서 만날 것도 영원한 기적. 백궁 천국 가는 것도 영원한 기적이다. 신인과 함께 백궁 천국 도착하네. 이 세상은 가상 세계, 가짜가 없어지네. 실상 세계, 진짜 영원한 세계. 하늘궁 천사들은 조식과 영원한 기. 백궁 너무 머지않아 신인님께 도착하네.

박수 주세요. 신인님 경배드리고요. 아이고, 수고하셨어요. 앵콜 하려면 돈 내세요. 그 노래에 맞춰서 또 이렇게 율동을 해주는 댄싱 팀이 나오니까 훨씬 분위기가 삽니다. 저 춤 잘 추는 사람이 한 사람 안 나와서 내일 나온다고 합니다. 내일은 또 춤 잘 추는 사람이 나옵니다. 원래 제가 추려고 했던 것입니다. 그런데 여기서 그만두라고 해서 제가 그만뒀습니다. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 방금 노래한 김지현 가수와 댄싱 팀 그리고 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 7천억 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 2천억 들어가라. 홍보 가수들에게 주는 레벨은 제가 권능을 받아서 사회자가 주는 건 양이 적습니다. 그래서 제가 먼저 드리고 이어서 신인님께서 주시겠습니다. 나는 끝날 때 좀, 끝날 때 전부 앞에서 그렇게 하는 것으로 하겠습니다.

두 번째 가수 강옥기 가수를 여러분에게 소개합니다. 박수 주세요. 아주 붉은 드레스를 딱 입고 나오셨는데 대단히 보기가 아름답습니다. 신부들이 신랑 앞에 저렇게 절하는 것을 배워야 합니다.

(노래) 불로유 대박 났네. 하늘궁에 대박 났네. 대박이 났어. 하늘궁에 대박이 났네. 대박 열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자. 우리 신인님 기다리는 우리의 마음의 본향 함께 했어. 부자 됐네. 대박 대박이야. 망설이지 말고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자. 대박 났네. 대박 났어. 하늘궁에 대박이 났네. 불로유 대박 났네. 대박이 났어. 하늘궁에 대박이 났네. 청룡 열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자. 우리 신인님 기다리는 우리의 마음의 본향 함께 했어. 부자 됐네. 대박 대박이야. 망설이지 말고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자. 대박 났네. 대박 났어. 하늘궁에 대박이 났네. 망설이지 말고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자. 대박 났네. 대박 났어. 하늘궁에 대박이 났네.

앵콜은 안 됩니다. 나는 우리 박현수 가수가 이렇게 무용을 하면서 불러봤으면, 아니 강옥기 같이 한번 해보세요. 그냥 주먹으로 이렇게 하고 그냥. 그러면 체형하고 안 어울릴 것입니다. 여기서 많이 늘었습니다. 춤이. 춤이 많이 늘었어요. 율동이. 이따 보실 수 있을 것입니다. 율동이 우리 저 기둥이 흔들리는 것 아닌가 몰라. 자, 허경영 신인님 이름으로 명하노니 방금 노래한 강옥 가수와 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억무 들어가라. 이어지는 가수. 오늘은 아주 초록색 그 옷을 참 예쁘게 입고 왔네요. 박현숙 가수를 여러분에게 소개합니다. 박수 주세요.

(노래) Open rock like a rocket in the air. Water spit it out powerfully. How can it be? Was so cold that hand shivered in this steamy summer. How deep did it come from? K the angel it or not first coming out you don’t believe it to you. I wouldn’t if I didn’t drink it from the rock. But more cures and curable diseases isn’t cool and see your Al power of come and see with your own eyes and you can see the power of God. The power 말이 진짜 한국에 있는 거 있는가 만들어 먹어야. You don’t believe it to you. I wouldn’t if I drink it from the rock. And curable diseases isn’t good and see in your own eyes.

잘 들었습니다. 우리 하늘궁에서 그래도 영어로 노래 부르는 사람 한 사람밖에 없습니다. 잘 대우를 해줘야 합니다. 어디서 저 식탁보를 입고 왔는가 해가지고 색깔이 잘 어울리고 잘 어울립니다. 멋있습니다. 저 사람은 아무거나 갖다 걸치면 그것이 옷입니다. 아니, 잘 어울려요. 패션이 따로 있습니다. 박현숙 씨가 입으면 패션입니다. 그렇습니다. 저것을 입으니까 날씬해 보이네요. 그렇지 않습니까? 저것을 다른 말로 하면 건물 패션입니다. 저 사람이 건물 안에 갇힌 것입니다. 아유, 그냥 그 바람과 함께 사라지다의 비비 언니가 그 커튼 조각을 탁 떼 가지고 있지 않습니까? 그런데 그런 옷이 박현숙 씨에게 잘 맞아요. 박현숙 씨는 제가 또 그렇게 입으라고 했습니다. 제가 집에 있는 모든 소재가 옷입니다. 그렇습니다. 심지어 스님들이 어깨에 걸치고 있는 것 있지 않습니까? 가사장. 그것을 입어도 멋있습니다. 우리는 하늘궁은 여기 대한민국에만 국한된 것이 아니라 세계로 뻗어나가 있기 때문에 영어도 대단히 필요한 그러한 것입니다. 그래서 우리 박현숙 씨에게 다시 한번 뜨거운 박수 주시기 바랍니다. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 방금 노래한 박현숙 가수와 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억무 들어가라. 제가 권능으로 신인님 권능으로 레벨을 이렇게 명할 때는 가능하시더라도 신인님께 이렇게 고개 숙여서 표현해 주시면 좋겠습니다.

그럼 이제 누가 노래를 하나요? 예, 접니다. 사회자님은 춤추면서 안 하지 않습니까? 이거 이거 뭐 이렇게 하면서 안 하지 않습니까? 제가 춤을 추면 너무 알려져서요. 제가 그래서. 아마 여러분들은 자주 들었겠지만 신인님께서는 오늘 처음 듣는 곡입니다. 신인님이 계셔야 우리가 깨어나서 살 수가 있어요. 우리는 평화입니다. 그래서 계란을 깨주는 신인님이 나타나셔야 우리는 생명을 얻고 세상에 나올 수가 있어요. 줄탁동시(啐啄同時)입니다. 박수.

(노래) 어둠이 걷히고 아침이 밝았네. 대단한 속 평화의 숨소리. 어 네가 껍질 돼야 살 수가 있다네. 지구에 갇혀서 숨 막힌 인간들. 이세기 그들을 구하러 이 땅 오신 허경영. 온갖 고난 받아 현견하시며 오직 하나 인류 구원 사랑의 손길. 허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세. 어둠이 걷히고 아침이 밝았네. 선지자 몽로아 기다리던 허경영. 도둑처럼 광인처럼 하늘에서 오셨네. 발곡 추수 심판 시대 시작이 됐네. 허경영 신인 바라보는 머리를 정하여 온갖 고난 마당고 현견. 오직 하나 인류 구원 사랑의 선기. 허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세. 온갖 고난 마당 안고 견뎌내시며 오직 하나 인류 구원 사랑의 손길. 허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세. 힘차게 나가세.

예. 신인님을 위해서 한 말씀드리면은 지금 영상은 지금 문정호 미디어 시 팀장이 했고 사진은 또 김영희 작가님이 제공해 줬고 제가 노래를 좀 네 곡째 다섯 곡째 이렇게 만드는데 솔직히 말씀드리면 가사 작사를 제가 다 한 것으로 되어 있지만 사실은 제 처가 많이 도와줬습니다. 이 자리에서 거짓말을 할 수가 없어서 신인님께 이름은 제 이름으로 올랐지만 실제적으로 가사를 주로 많이 손질한 것은 제 처입니다. 처에게 고마운 인사를 드립니다. 여보, 고맙소. 마지막에 허경영 하네요. 그게 예쁩니다. 병아리가 그렇지 않습니까? 저 병아리 모습 좀 보세요. 예쁘죠? 그 알 속에서 저렇게 털이 저렇게 정교하게 나는 것을 한번 생각해 보세요. 알 속에서 공기 구멍이 없지 않습니까? 없는데 저것이 깨지기 전까지는 제가 태어났거든요. 그런데 나올 때까지 숨을 어떻게 쉬느냐? 그것이 여러분 저 안에서 저런 생명체가 나올 때 그 폐가 만들어져서 저것이 깨져야 공기가 소통되거든요. 그때까지는 무엇으로 숨을 쉬겠습니까? 기가 막히죠. 저것이 꼭 21일 만에 나옵니다. 그래서 우리가 주역에서는 21이라는 숫자가 아주 좋은 숫자예요. 센 숫자입니다. 33이나 24는 부자가 되는 숫자입니다. 그 이름을 21억으로 맞추면 부자가 되고, 두뇌가 되고, 정신이 되고, 24로 맞추면 부자가 되고, 33으로 맞추면 부자 정신이 됩니다. 그런데 여자는 33이 되면 과부(寡婦)가 된다고 했죠. 그래서 이제 결혼을 못 한다고 했죠. 작곡은 전에 노래자랑 때 신인님 그 트럼펫 불고했던 김용훈이 작곡을 했습니다. 작곡도 재미있네요.

허경영 신인님 이름으로 명하노니 방금 노래한 이동섭 가수와 이곳에서 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억무 들어가라. 신인님 모아서 레벨 한번 주실까요? 홍보 가수 네 명에게. 레벨이 우리 사회자님이 이제 내가 이렇게 권능을 줘놨죠. 우리 백선우하고 세 사람에게 줬죠. 저기서 레벨 주나 내가 주나 똑같습니다. 알았죠? 내 것은 뭐 진짜고 저것은 약하다 이러면 안 됩니다. 똑같습니다. 내가 좀 해수를 나는 좀 천천히 주는 것입니다. 저 유럽에 가서 물을 병에 받아 놓으니까 핵가루가 요만큼 앉습니다. 핵가루. 그럼 뭐라고 합니까? 그 사람들이 석회. 석회. 석회 가루가 이만큼 앉습니다. 석회암이지 않습니까? 우리는 무엇입니까? 화강암이죠. 그래서 우리 물이 그렇게 좋은데 우리는 그 물도 안 먹습니다. 광천수를 먹는 것입니다. 좋지 않습니까? 미국 사람들이 전 세계 사람이 우유를 먹지 않습니까? 우리는 불로유도 먹죠. 우리 몸이 여러분들이 굉장히 많이 얼굴이 좋아졌습니다. 알았죠? 그러면서도 또 내 노래 듣고 뭐 이러면 호르몬이 달라지지 않습니까? 얼굴이 좋아진 것이죠. 꼭 물만 가지고 불로유만 가지고 좋아진 것도 아닙니다. 아까 말하면 기(氣)로도 하고, 기(氣)로도 하지만 그 기(氣)도 종류가 다양하죠. 그것도 여러분이 남에게 설명할 때 그런 것도 외워놔야 합니다. 기(氣)가 다섯 가지가 무엇이 있습니까? 다섯 가지가 있죠. 찰상(察相), 상(相), 골상(骨相), 심상(心相), 혈상(血相), 최상(最上) 다섯 가지 있죠. 그럼 이 다섯 가지 상(相)에 몇 가지씩입니까? 하나가 다섯 가지. 그럼 몇 개입니까? 25개. 25개 기(氣)가 우리 인체를 통제하고 있습니다.

그렇습니다. 우리 공부를 철저히 해 가지고 기본이 좋아야 하늘궁의 사람들이 와서 천국 가는 사람이 천만 명 돼야 하지 않습니까? 지금 한 100만 명은 될 것입니다. 천만 명이 되도록. 그럼 나는 편해지겠죠? 알았죠? 빨리 바이오 시대가 와야 여러분들이 이제 내 말을 실감하게 됩니다. 그리고 나는 많은 사람을 막 도와줄 수가 있습니다. 몇 경? 수십 경이 될 것입니다. 재산이. 그렇죠. 세계 1위가 된다는 말입니다. 부자로서. 여러분 뜨거운 박수 주시기 바랍니다. 그럴 때 민족도 구하고 병자들도 구하고 노인도 구하고 막 구해 주겠죠. 굉장한 일이 벌어집니다. 지금은 전 세계 자본의 90%를 누가 가지고 있습니까? 10%가 가지고 있는 것입니다. 10% 지구인의 10%가 전 세계 돈의 90%를 가지고 있다는 말입니다. 그러면 이 80억이 그 10%를 가지고 싸우고 있는 것입니다. 알았죠? 근데 그것을 내가 많이 가져왔다. 90%를 가져왔다. 대단하겠죠? 그럼 내 손에서 움직이겠죠. 그럼 내가 많은 사람을 살려내는 것입니다.

자, 그럼 오늘 끝인가요? 신인님, 저 홍보 가수 네 명과. 아, 그것도 해야죠. 전체 레벨 이렇게 참석자들. 토요 참석. 토요 강연 참석자에게 레벨을. 토요 강연 참석자, 홍보 가수 네 명. 아니, 홍보 가수를 주라는 것입니다. 토요 가수 함께 합해서. 아, 네. 토요 강연에서 우리 박현숙이나 여러 가수들이 노래한 사람들에게 레벨을 5천억 들어가라. 그리고 오늘 여기 우리 강연을 참석한 모든 분들에게 레벨 1조무 들어와라. 감사합니다. 가수도 포함됩니다. 그러니까 저는 1조 5천억을 가져간 것입니다. 그렇습니다. 그렇죠? 다 됐죠? 아이고, 즐겁습니다. 보는 사람 있습니다. 유튜브로 신청하는 사람 있습니다. 유튜버 보는 사람들, 직장 때문에 못 오는 사람들 레벨 3천억 들어라. 나는 오래간만에 하니까 레벨 양을 내가 결정을 해야 하지 않습니까? 그런데 옆에서 힌트를 주니까 내가 그동안 주는 것을 잘 모릅니다. 그렇죠? 주는 것입니다. 신인이 오래간만에 오니까 여러분이 더 똑똑하고 나는 바보 같습니다. 아이고, 감사합니다. 오늘도 변함없이 정말로 하늘 별관과 제5강장 그리고 국제 센터에 가득 자리해 주신 여러분, 신인님을 모시고 토요 강연을 이렇게 빛내 주심에 사회자로서 깊은 감사 말씀을 드리면서 우리는 언제나 신인님의 말씀 따라서 올바른 제자로 살아갈 것을 다짐하면서 오늘 유튜브 방송은 여기에서 마치는 것으로 하겠습니다. 감사합니다.

허경영 강연 기록물: 현대 경전 및 국가 기록물 형식

1. 혼돈의 시대와 신인의 가르침
   현재 우리는 그 어느 때보다 혼란스럽고 힘든 시대를 살아가고 있습니다. 그러나 우리는 신인(神人) 허경영을 만나 희망찬 삶을 영위하고 있습니다. 오늘 우리는 미혹에 빠지지 않도록 깨달음을 주시는 우리의 영원한 스승, 허경영 신인(神人)의 주옥같은 섭리 말씀을 경청할 것입니다.

2. 눈과 귀의 조화: 진정한 이해의 길
   우리는 눈으로 신인(神人)을 보고 있지만, 동시에 귀로도 그 말씀을 들어야 합니다. 눈으로 본다고 해서 모든 것을 아는 것은 아닙니다. 훌륭한 아버지를 눈으로 본다고 해서 그 아버지의 뜻을 모두 알 수 있을까요? 아닙니다. 아버지가 직접 말씀을 해주셔야 합니다. 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치할 때 비로소 우리는 아버지를 진정으로 존경하게 됩니다. 만약 아버지가 인자해 보이지만 입에서 욕설을 쏟아낸다면, 과연 그 아버지를 존경할 수 있을까요? 그럴 수 없습니다. 아버지가 돌아가셨을 때 눈물조차 나지 않을 수도 있습니다.

이처럼 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치해야 합니다. 우리의 눈과 귀는 같은 위치에 놓여 있습니다. 이는 보는 것과 듣는 것이 평등한 선상에 있음을 의미합니다. 반면, 코는 중심에 위치합니다. 호흡(呼吸)은 우리 생명(生命)의 중심에 있습니다. 이것이 바로 창조의 비밀입니다.

3. 생명(生命)의 근원과 오기(五氣)
   우리의 생명(生命)은 코를 통해 이루어지는 호흡(呼吸)에 달려 있습니다. 호흡(呼吸)은 생명(生命)의 중심을 차지하며, 이는 우리의 명(命), 즉 목숨이 센터에 있음을 의미합니다. 이 명(命)은 정자(精子)에서 비롯됩니다. 남녀의 결합을 통해 정자(精子)가 나오고, 이 정자(精子)가 육체(肉體)로 바뀌면서 생명(生命)이 탄생합니다. 이것이 바로 창조의 질서입니다.

생명(生命)은 단순히 숨을 쉬는 것만으로는 유지되지 않습니다. 정신(精神)이 있어야 합니다. 의사들이 사람이 살아있다고 판단할 때, 심기(心氣)와 혈기(血氣)를 봅니다. 심기(心氣)는 마음의 기운이며, 혈기(血氣)는 피의 기운입니다. 이 외에도 다섯 가지 기(氣)가 있습니다. 바로 폐기(肺氣), 혈기(血氣), 용기(勇氣), 서기(瑞氣), 생기(生氣)입니다. 이 다섯 가지 기(氣)가 있어야만 생명(生命)이 유지됩니다. 죽은 사람에게는 생기(生氣)가 없습니다. 이 다섯 가지 기(氣)는 우리의 목숨을 좌우하는 중요한 요소입니다.

4. 생명(生命)을 지탱하는 여덟 가지 보좌관: 마음, 감정, 성(性)
   우리의 목숨은 여덟 가지 보좌관에 의해 지탱됩니다. 그중 하나는 마음(心)입니다. 마음(心)은 우리의 생명(生命)을 좌우합니다. 예를 들어, 횡단보도를 건널 때 마음(心)이 신호등을 제대로 보지 못하고 달려오는 차를 보지 못하면 사고가 발생할 수 있습니다. 이는 마음(心)이 목숨을 제멋대로 좌우할 수 있음을 보여줍니다.

두 번째 보좌관은 감정(感情)입니다. 감정(感情) 또한 우리의 생명(生命)에 큰 영향을 미칩니다. 음악을 들을 때 감정(感情)이 생기듯이, 감정(感情)은 호르몬 분비를 조절하여 우리의 몸에 영향을 줍니다. 도파민(Dopamine) 호르몬이 과도하게 분비되면 명이 줄어들 수 있습니다. 반면, 허경영의 노래를 부르면 세로토닌(Serotonin), 엔돌핀(Endorphin), 다이돌핀(Dynorphin), 멜라토닌(Melatonin)과 같은 긍정적인 호르몬이 분비되어 몸이 활기차고 즐거워집니다.

세 번째 보좌관은 성(性)입니다. 성(性) 또한 생명(生命)에 영향을 미칩니다. 과도한 성생활은 콩팥(腎臟)에 무리를 주어 명이 단축될 수 있습니다. 궁합이 너무 좋은 부부는 호르몬 낭비가 심해 일찍 사별할 수 있습니다. 오히려 적당히 다투는 부부가 명이 길다고 합니다. 이처럼 성(性), 감정(感情), 마음(心)은 우리의 생명(生命)에 매우 민감하게 작용합니다.

5. 생명(生命)을 좌우하는 기(氣)의 종류: 오기(五氣)와 오화(五化)
   우리의 생명(生命)을 좌우하는 기(氣)에는 여러 종류가 있습니다. 앞서 언급된 폐기(肺氣), 혈기(血氣), 용기(勇氣), 서기(瑞氣), 생기(生氣)는 기(氣)에서 나오는 다섯 가지 기(氣)입니다. 이들은 “폐혈용서생(肺血勇瑞生)”으로 기억할 수 있습니다.

마음(心)에서 나오는 다섯 가지 기(氣)도 있습니다. 바로 온기(溫氣), 정기(精氣), 윤기(潤氣), 활기(活氣), 화기(和氣)입니다. 이들은 “온정윤활화(溫精潤活和)”로 기억할 수 있습니다. 얼굴에 윤기(潤氣)가 흐르고 활기(活氣)가 넘치는 사람은 생기(生氣)가 발랄해 보입니다. 반대로 얼굴이 푸석푸석하면 간(肝)이 나빠진 징조일 수 있습니다. 이처럼 우리의 몸은 다양한 기(氣)의 조화로 유지되며, 이 기(氣)들이 서로 협력하며 생명(生命)을 지탱합니다. 이 중 어느 하나라도 문제가 생기면 생명(生命)에 위협이 올 수 있습니다.

6. 인체(人體)를 이해하는 다섯 가지 상(相): 골상(骨相), 심상(心相), 찰상(察相), 혈상(血相), 최상(體相)
   인체(人體)를 이해하는 데는 다섯 가지 상(相)이 있습니다. 첫째는 골상(骨相)입니다. 골상(骨相)은 뼈의 형태를 통해 그 사람의 특징을 파악하는 것입니다.

둘째는 심상(心相)입니다. 심상(心相)은 마음(心)의 상태를 통해 그 사람의 성격이나 운명을 짐작하는 것입니다.

셋째는 찰상(察相)입니다. 찰상(察相)은 한서풍조습(寒暑風燥濕)의 기운을 통해 그 사람의 건강 상태나 체질을 파악하는 것입니다. 한기(寒氣)는 싸늘해 보이는 기운, 서기(暑氣)는 더워 보이는 기운, 풍기(風氣)는 부어 보이는 기운, 조기(燥氣)는 건조해 보이는 기운, 습기(濕氣)는 축축해 보이는 기운을 의미합니다. 예를 들어, 조기(燥氣)가 있는 사람은 지루성 화장품을 사용해야 하고, 풍기(風氣)가 있는 사람은 약간 어두운 화장품을 사용해야 합니다.

넷째는 혈상(血相)입니다. 혈상(血相)은 피의 상태를 통해 그 사람의 건강을 파악하는 것입니다.

다섯째는 최상(體相)입니다. 최상(體相)은 몸의 전체적인 형태를 통해 그 사람의 특징을 파악하는 것입니다.

이 다섯 가지 상(相)은 각각 다섯 가지 기(氣)와 연결되어 총 25가지 기(氣)가 우리 인체(人體)를 통제하고 있습니다.

7. 오행(五行)의 기운과 질병의 연관성
   우리의 몸은 오행(五行)의 기운과도 밀접하게 연관되어 있습니다. 오행(五行)의 기운은 목기(木氣), 화기(火氣), 토기(土氣), 금기(金氣), 수기(水氣)로 나뉩니다.

예를 들어, 뚱뚱한 사람은 목기(木氣)나 토기(土氣)가 많아 몸에 습기(濕氣)가 많을 수 있습니다. 반대로 마른 사람은 목기(木氣)가 많을 수 있습니다. 풍기(風氣)가 있는 사람은 콩팥(腎臟)에 병이 있을 수 있고, 조기(燥氣)가 있는 사람은 폐(肺)에 문제가 있을 수 있습니다. 당뇨병(糖尿病) 환자는 몸이 건조한 조기(燥氣)가 나타납니다. 이처럼 오행(五行)의 기운을 통해 그 사람의 체질과 질병을 파악할 수 있습니다.

8. 마음(心)에서 나오는 기(氣): 독살음양허(毒殺陰陽虛)
   마음(心)에서 나오는 기(氣) 중에는 독기(毒氣), 살기(殺氣), 음기(陰氣), 양기(陽氣), 허기(虛氣)가 있습니다. 이들은 “독살음양허(毒殺陰陽虛)”로 기억할 수 있습니다.

독기(毒氣)와 살기(殺氣)는 매우 무서운 기운으로, 노르아드레날린(Noradrenaline)과 글루코코르티코이드(Glucocorticoid)와 같은 해로운 호르몬을 분비시켜 사람을 해칠 수 있습니다. 허기(虛氣)가 있는 사람은 심장(心臟)에 문제가 있을 수 있습니다. 이처럼 마음(心)의 상태는 우리의 몸과 건강에 직접적인 영향을 미칩니다.

9. 안맹이농(眼盲耳聾): 눈뜬장님과 귀머거리
   허경영은 우리를 안맹이농(眼盲耳聾)이라고 표현합니다. 이는 눈이 있어도 제대로 보지 못하고, 귀가 있어도 제대로 듣지 못하는 상태를 의미합니다. 즉, 눈뜬장님과 귀머거리와 같다는 것입니다. 우리가 허경영의 말을 듣고도 그 의미를 제대로 해석하지 못하는 경우가 많기 때문입니다.

어린아이가 세 살 때 아빠에게 무엇인가를 말하지만, 아빠는 그 말을 제대로 알아듣지 못해 아이가 울음을 터뜨리는 것과 같습니다. 우리는 이처럼 세상의 진리를 제대로 파악하지 못하고 살아갑니다. 허경영은 이러한 우리를 콩나물에 비유하기도 합니다.

10. 자녀 양육의 고통과 호르몬의 영향
    자녀를 양육하는 여성들은 많은 고통을 겪습니다. 특히 어린 자녀를 떼어놓고 직장에 다니는 엄마들은 불안감에 시달립니다. 이러한 불안감은 스트레스 호르몬인 아드레날린(Adrenaline), 노르아드레날린(Noradrenaline), 글루코코르티코이드(Glucocorticoid) 등을 분비시켜 엄마의 노화를 급격히 촉진합니다.

엄마들은 자녀를 직접 돌보지 못해도 마음속으로는 항상 자녀를 생각합니다. 그러나 자녀를 맡긴 곳에서 혹시라도 자녀가 학대받지는 않을까 하는 걱정에 노이로제(Neurosis)에 걸리기도 합니다. 이러한 정신적인 고통은 나쁜 호르몬을 분비시켜 엄마의 건강을 해칩니다.

11. 한문(漢文) 속에 담긴 창조의 비밀과 성경(聖經)의 원리
    한문(漢文)은 성경(聖經)보다 먼저 만들어졌으며, 창조의 비밀과 성경(聖經)의 원리가 담겨 있습니다. 예를 들어, “금(禁)”이라는 글자는 생명나무와 선악과 나무를 보지 말라는 의미를 담고 있습니다. 이는 성경(聖經)의 창세기(創世記) 내용을 이미 한문(漢文)이 담고 있음을 보여줍니다.

“신(神)”이라는 글자는 “보는 자”를 의미합니다. 즉, 볼 줄 아는 자가 바로 신(神)이라는 것입니다. 우리는 가상 세계를 진짜로 착각하고 바라보고 있지만, 신(神)은 진실을 꿰뚫어 봅니다.

“나(裸)”라는 글자는 과일(果實)을 따먹고 옷을 벗은 모습을 의미하며, 이는 아담과 이브가 선악과를 따먹고 벌거벗었음을 알게 된 창세기(創世記)의 내용을 담고 있습니다.

“방주(方舟)”라는 글자는 배 안에 여덟 명의 식구가 들어간 노아의 방주(Noah’s Ark) 이야기를 담고 있습니다. 이처럼 한문(漢文)은 창세기(創世記)의 모든 내용을 담고 있습니다.

“마귀(魔鬼)”라는 글자는 사람의 가슴속에 마귀(魔鬼)가 들어와 선악과를 따먹으라고 유혹하는 귀신(鬼神)의 모습을 형상화한 것입니다. 이처럼 한문(漢文)은 모든 종교의 원리를 담고 있습니다.

12. 천자문(千字文)에 담긴 우주(宇宙)와 자연(自然)의 이치
    천자문(千字文)은 어린아이에게 우주(宇宙)와 자연(自然)의 이치를 가르치는 심오한 내용을 담고 있습니다. “천지현황(天地玄黃)”은 하늘은 검고 땅은 누르다는 의미이며, “우주홍황(宇宙洪荒)”은 우주(宇宙)가 넓고 끝이 없음을 나타냅니다. 유럽 사람들은 과거에 바다 끝에 절벽이 있다고 생각했지만, 우리 조상들은 이미 우주(宇宙)의 무한함을 알고 있었습니다.

“일월영측(日月盈昃)”은 해와 달이 차고 기운다는 의미로, 지구의 자전과 세차 운동을 이미 알고 있었음을 보여줍니다. “진수열장(辰宿列張)”은 별들이 질서 정연하게 펼쳐져 있음을 의미하며, 이는 은하계(銀河系)가 무한대로 펼쳐져 있다는 것을 나타냅니다. 고려 시대 유방택(柳方澤)이 만든 천상열차분야지도(天上列次分野之圖) 또한 이러한 우주(宇宙)의 질서를 담고 있습니다.

“한래서왕(寒來暑往)”은 추위가 오면 더위가 간다는 의미로, 계절의 변화를 나타냅니다. “추수동장(秋收冬藏)”은 가을에 곡식을 거두어 겨울에 저장해야 한다는 의미로, 미리 준비하는 지혜를 가르칩니다. 이처럼 천자문(千字文)은 어린아이에게 삶의 지혜와 우주(宇宙)의 원리를 가르치는 훌륭한 교과서입니다.

13. 효도(孝道)와 인간관계의 지혜: 망단피단(莫談彼短) 미시기장(勿施己長)
    천자문(千字文)은 부모에 대한 효도(孝道)와 올바른 인간관계의 지혜를 가르칩니다. “공유국양(恭惟鞠養)”은 부모님이 우리를 길러주신 은혜가 한량없다는 의미이며, “기감해상(豈敢毁傷)”은 어찌 감히 부모님의 은혜를 훼손하고 상처를 줄 수 있겠느냐는 의미입니다. 이는 효도(孝道)가 인간의 기본 도리임을 강조합니다.

“망단피단(莫談彼短)”은 남의 단점을 절대 말하지 말라는 의미입니다. 남의 단점을 말하면 원수(怨讐)가 생기기 때문입니다. 우리는 모두 개성(個性)을 가지고 있으며, 비교를 통해 못생겼다고 판단하는 것은 잘못된 생각입니다. 부모에게는 자녀가 세상에서 가장 아름다운 존재입니다.

“미시기장(勿施己長)”은 자신의 장점을 남에게 자랑하지 말라는 의미입니다. 자신이 똑똑하거나 높은 자리에 있다고 자랑하는 것은 교만(驕慢)한 행동입니다. 남이 알아보고 칭찬해 줄 때까지 겸손(謙遜)하게 기다려야 합니다. 이는 무재시(無財施)의 정신을 어기는 행위입니다.

14. 천자문(千字文)의 마지막 구절: 언재호야(焉哉乎也)와 백궁(白宮)의 비밀
    천자문(千字文)의 마지막 구절은 “언재호야(焉哉乎也)”입니다. 이는 문장의 부사(副詞)로서 사용되는 글자들을 의미합니다. 천자문(千字文)은 처음부터 끝까지 우주(宇宙)와 인간의 이치를 담고 있습니다.

더 나아가, 삼일신고(三一神誥)와 같은 경전에서는 “창창이 비천이요(蒼蒼非天也)” 즉, 푸르고 푸른 것이 하늘이 아니라고 말합니다. 또한 “현현이 비천이요(玄玄非天也)” 즉, 검고 검은 것도 하늘이 아니라고 합니다. 이는 우리가 보는 하늘이 진정한 하늘이 아님을 의미합니다.

진정한 하늘은 흰색이며, 바로 백궁(白宮)입니다. 우리 조상들은 이미 한문(漢文)을 통해 백궁(白宮)의 존재를 눈치채고 있었습니다. 다크 스페셜(Dark Special)과 블루 스카이(Blue Sky) 위에 화이트 헤븐(White Heaven)이 있다는 것입니다. 이처럼 한문(漢文) 공부를 깊이 하다 보면 차원이 다른 진리를 깨닫게 됩니다.

15. 생명(生命)의 소중함과 안맹이농(眼盲耳聾)의 극복: 지감(止感), 조식(調息), 금촉(禁觸)
    우리는 생명(生命)의 소중함을 깨닫고 안맹이농(眼盲耳聾)의 상태를 극복해야 합니다. 이를 위해 세 가지 수행이 필요합니다.

첫째, 지감(止感)입니다. 지감(止感)은 감정(感情)을 멈추고 바른 감정(感情)을 가지는 것을 의미합니다. 성질이 날 때 하늘을 생각하면 소리를 지르지 못하게 됩니다. 이는 하늘이 우리 위에 있음을 기억하고 감정(感情)을 조절해야 함을 뜻합니다.

둘째, 조식(調息)입니다. 조식(調息)은 숨을 고르고 깊이 쉬는 것을 의미합니다. 올바른 호흡법은 고혈압(高血壓)과 당뇨병(糖尿病)을 치유할 수 있습니다.

셋째, 금촉(禁觸)입니다. 금촉(禁觸)은 접촉을 조심하라는 의미입니다. 이는 단순히 신체적인 접촉뿐만 아니라, 좋지 않은 환경이나 사람과의 접촉을 피하라는 의미도 포함됩니다. 벼락이 치는 날이나 흉가(凶家)에서 부부 관계를 맺으면 장애아(障碍兒)가 태어날 수 있다는 옛말처럼, 우리는 주변 환경을 신중하게 선택해야 합니다.

이 세 가지 수행을 통해 우리는 안맹이농(眼盲耳聾)의 상태를 벗어나 진정한 깨달음을 얻고, 백궁(白宮)으로 가는 레벨(Level)을 높일 수 있습니다.

16. 인체(人體)의 구성: 삼혼(三魂) 칠백(七魄)과 25가지 기(氣)
    우리 인체(人體)는 삼혼(三魂) 칠백(七魄)으로 구성되어 있습니다. 삼혼(三魂)은 심혼(心魂), 영혼(靈魂), 정혼(精魂)으로 이루어져 있으며, 이 영(靈)이 세 가지 혼(魂)을 통제합니다.

칠백(七魄)은 우리가 화장(火葬)을 했을 때 남는 일곱 가지 요소들을 의미합니다. 뼈가루나 이빨 등이 이에 해당합니다. 이처럼 삼혼(三魂) 칠백(七魄)은 우리 인체(人體)의 마지막을 거두는 요소들입니다.

또한, 우리 인체(人體)는 25가지 기(氣)가 돌고 있으며, 이 기(氣)들이 인체(人體)를 통제하고 있습니다. 이 모든 것을 철저히 공부하여 기본을 다져야만 하늘궁(하늘궁)의 사람들이 천국(天國)으로 갈 수 있습니다.

17. 창조의 비밀: 심기신(心氣身)과 성명정(性命精), 감식촉(感息觸)
    우리 인체(人體)의 창조 원리는 심기신(心氣身), 성명정(性命精), 감식촉(感息觸)으로 설명할 수 있습니다. 심기신(心氣身)은 하늘에 해당하며, 정신(精神), 기(氣), 몸(身)을 의미합니다. 성명정(性命精)은 중간에 해당하며, 성품(性品), 목숨(生命), 정기(精氣)를 의미합니다. 감식촉(感息觸)은 땅에 해당하며, 감정(感情), 호흡(呼吸), 접촉(接觸)을 의미합니다.

일반 사람들은 감정(感情), 호흡(呼吸), 접촉(接觸)과 같은 감식촉(感息觸)을 천하게 생각하지만, 이들은 근본적으로 몸을 만드는 중요한 요소입니다. 이 세 가지 요소가 성화(聖化)되어 목숨(生命)이 유지되는 것입니다. 창조는 단순히 목숨(生命)만을 만드는 것이 아니라, 몸(身), 정자(精子), 그리고 접촉(接觸)까지도 만들어내는 비밀스러운 과정입니다.

1. 신인의 은총과 세상의 혼란 속 희망

무더위 속에서도 하늘궁에 온 이들과 토요 강연을 애청하는 국내외 시청자들은 신인의 은총 속에 건강한 여름을 보내기를 바란다. 지금은 그 어느 때보다 혼란하고 힘든 세상이지만, 신인님을 만나 희망차게 세상을 살아가고 있다. 오늘도 미혹에 들지 않게 깨우침을 주는 영원한 스승 허경영 신인의 주옥같은 섭리 말씀을 경청한다.

2. 하늘궁에 바치는 여섯 팀의 헌화
   오늘 여섯 팀이 꽃을 올렸다. 첫 번째는 현해탄을 건너온 일본 동경의 이향 천사가 신인님을 공경하는 마음으로 신색 난 화분을 올렸다. 하늘궁에 오느라 수고가 많았다. 동경에서 온 대천사이다. 두 번째는 구미시 최도영 천사가 신인님께 감사를 드리는 신색 난 화분을 올렸다. 이어서 세 번째는 김포시 이은혜 천사가 신인님 오심을 기쁜 마음으로 맞이하며 신색 난 화분을 올렸다. 신색 난 화분과 신색 옷이 잘 어울린다. 네 번째는 블로수 영성 TV 김갑순 천사가 신인님을 존경하는 마음을 담은 자주색 난 화분을 올렸다. 이어서 다섯 번째는 의정부 영성 센터 신지숙 천사가 신인님을 아련한 지 10주년이 됨에 감사한 마음으로 신색 난 화분을 올렸다. 난이 유난히 탐스럽고 신색도 품위 있고 멋있다. 화분대가 다른 것보다 조금 높다. 여자들이 키가 작기 때문이다. 끝으로 여섯 번째는 전남 광주 이소희 천사가 6월 22일 월요일 신인님의 명령으로 광천 불로수가 터진 날을 기념하고 불로수를 주신 신인님께 감사의 마음을 담은 꽃홍색 난 화분을 올렸다. 신인님께 꽃을 올린 여섯 분 천사들에게 다시 한번 감사를 드린다.

남자가 꽃을 가지고 나왔을 때와 여자가 가지고 나왔을 때 웃는 모습이 다르다. 그것은 내 마음대로 하는 것이 아니다. 여성이 꽃을 가져오면 표정이 좀 다르다. 그런 것까지 읽을 수 있어야 한다.

3. 강의의 본질과 기억의 중요성
   반갑다. 이 자리에서 얼굴만 보여줘도 여러분에게는 강의가 끝난 것이다. 굳이 강의를 하라고 하면 여러분의 콩나물 같은 머리에 들어갈 수 있는 양은 적게 한다. 많이 하면 물어보면 모른다. 다음에 물어보면 모르기 때문에 들어가기 쉽고 기억에 남게 해주는 것이다. 복습도 하는 것이다. 40년간 강의를 하면서 방대한 양을 다루었다.

4. 언어의 기원과 한민족의 지혜
   아까 사회자가 ‘아리가또 고자이마스’라고 했다. 일본에서는 그것이 원래 번역하면 ‘감사합니다’이다. 그런데 우리는 그것이 ‘아리랑’이다. 줄여서 해버린다. ‘아리가또 고자이마스’ 하면 ‘아리랑’이다. 신기하다. ‘쓰리랑’은 또 무엇인가. 경상남도와 호남 쪽으로는 일본 말이 섞여 있다. 옛날 어른들은 그런 말을 많이 하는데, 지역의 이름에도 섞여 있다. 일본은 우리와 바다가 떨어져 있으니 그렇지만, 대마도는 우리와 더 비슷하다. 일본 동경에서 온 저분은 자주 못 왔다고 생각했는데 매주 온다고 한다. 매주 오는구나. 아침에 강의를 12시쯤에 했는데 연장해서 해야 한다. 제목도 이번에는 써야겠다. 제목을 안 쓸 수도 없다. 오늘은 토요 강연 1549회이다. 토요 강연이니 제목을 쓰고 하자. 제목을 좀 크게 써야겠다.

5. 안맹이농(眼盲耳聾)의 의미와 깨달음
   아까 내가 이야기했다. 안맹이농(眼盲耳聾)은 여러분이 잘 아는 것이다. 우리는 눈으로 신인을 보고 있지만, 여러분은 귀로도 들어야 한다. 그래서 강의를 한다. 눈으로 본다고 다 아는 것이 아니다. 훌륭한 아버지를 쳐다봤다고 해서 그 아버지의 뜻을 다 아는가? 모르는 것이다. 아버지가 한 번씩 말을 해줘야 한다. 그러면 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치할 때 아버지를 존경하는 것이다. 눈으로는 아버지가 인자해 보이는데 입에서 욕을 하면 아버지를 존경할까? 안 하는 것이다. 아버지가 돌아가셨을 때 눈물도 안 나는 사람이 있다.

우리가 눈으로 본 것과 귀가 일치하라고 눈과 귀의 위치를 같이 해 놓았다. 단지 귀는 뒤에 해 놓았지만, 위치적으로는 같이 해 놓은 것이다. 평등하다는 것이다. 보는 것과 듣는 것을 같은 선상에 두는 것이다. 이것을 이해해야 한다. 숨 쉬는 것은 더 낮게 해 놓았다. 호흡은 중심에 두었다. 그 대신 호흡은 중심에 둔 것이다. 이것이 창조하는 비밀이다. 왜 중심에 두었는가? 이것이 제일 중요한 것이다.

6. 소음과 방해에 대한 태도
   괜찮다. 천천히 한다. 음악도 들어가면서 하는 것이다. 당황하지 말라. 핸드폰 소리가 나도 조금 쉬어 가면 어떤가. 절대 남을 그렇게 생각하지 말라. 우리는 다른 데 가면 핸드폰 소리가 나오면 다 노려보고 이러는데 우리는 그러면 안 된다. 핸드폰 소리 나면 귀로 들리는 것 아닌가. 그러면 우리는 그 음악 소리를 들어가면서 그냥 또 좀 쉬는 것이다. 어떤 점잖은 자리 가면 핸드폰 소리 울리면 신경질적으로 노려보고 주파수를 보낸다. 그러면 그것은 살인이다. 말로만 살인하는가? 눈으로도 살인하고 마음으로도 살인한다. 우리는 그러면 안 된다. 그러면 우리는 하늘 사람이 아니다. 오늘 저것은 일부러 울린 것일 것이다. 저것이 귀로 들린다. 그러면 우리가 저기를 쳐다본다. 누군가 하고 본다. 귀와 눈은 같은 위치에 있어야 파악이 빠르다. 귀와 눈은 높이를 비슷하게 둔다. 조용필 씨가 공연을 한다면 스피커를 우리 귀에 잘 들리는 위치에 둬야 한다. 저 하늘에 매달아 놓으면 안 된다. 그래서 그 위치 선정이 어려운 것이다. 가수도 보이고 음악은 저기서 나오고 가수는 여기에 있으면 안 맞는 것이다. 박자가. 눈과 귀의 위치에 두는 것이다.

7. 인체의 비밀: 명(命)과 오기(五氣)
   코는 왜 중심에 두었을까? 코를 중심에 둔 이유가 우리의 명(命)은 센터를 차지하기 때문이다. 우리의 명은 센터보드에 있다. 이 센터의 명은 어디서 나왔는가? 정자에서 나왔을 것이다. 남녀가 만나서 애가 되는가? 부딪혀야 한다. 남녀가 부딪혀 어떤 과정을 거쳐야 나오는가? 거기서 생명이 나온다. 정자가. 남녀가 만나서 끌어안아야 정자가 나오면서 몸이 나온다. 신이 나오는가? 몸이 만들어지는 것이다. 그러면 센터보드에 무엇이 있는가? 명이 있는 것이다. 목숨은 남녀가 결합해서 정자가 나와 육체로 바뀐다. 창조할 때 만든 질서이다. 이것은 그냥 만들어진 몸이 아니다.

명은 또 어디서 나오는가? 숨을 쉬어야 한다. 숨 쉴 식(息)자이다. 숨을 쉴 때만 명이 있는 것이다. 숨만 쉰다고 명이 있는가? 정신이 있어야 한다. 그래서 기(氣)가 있어야 의사들이 ‘이 사람은 살아 있다’고 한다. 이것은 심기(心氣)도 되고, 심기는 마음의 기운이다. 심기도 되고, 의사가 보는 혈기(血氣)도 본다. 혈기도 보고 또 무엇을 보는가? 여러 가지 기가 다섯 가지 있다. 가르쳐줬다. 무엇이 있는가? 제일 처음에 폐기(肺氣), 혈기(血氣), 용기(勇氣), 서기(瑞氣), 생기(生氣) 다섯 가지이다. 폐기가 있어야 한다. 폐기만 있는 것이 아니라 폐기도 있어야 한다. 폐기 없으면 안 된다. 혈기, 폐기, 용기도 있어야 한다. 사람의 용기도 있어야 그 기가 되는 것이다. 서기도 있어야 한다. 서기는 무엇인가? 인체를 만들어 줄 때 비밀들이 여기에 들어 있다. 이것이 이것이다. 이것이 하나만 있는가? 원, 투, 쓰리, 포 막 나온다. 저기서 하나 빠진 것이 무엇인가? 생기이다. 생기가 있다. 죽은 사람은 생기가 있는가 없는가? 없다. 생기가 있어야 한다. 심기는 이 전체가 심기와 연관이 있다. 그것이 여기에 있다. 생기나 혈기나 용기나 폐기나 서기 다섯 가지 기가 이놈을 좌지우지한다. 이것이 위에 딱 있는 것이다. 이 목숨은 몇 개가 옆으로 싸고 있는가? 여덟 개이다. 여덟 개가 목숨을 지탱하는 기본 요소이다.

8. 명(命)을 좌우하는 보좌관들: 성(性), 감(感), 마음
   여기는 그 사람의 성격이 있는 것이다. 그것이 명을 유지한다. 이 명에서 이것이 연결되어 있다. 그다음에 여기는 무엇이 있는가? 여기에 마음이 있다. 마음도 이 명을 좌지우지한다. 내가 횡단보도를 건너야겠다고 마음을 먹고 건너다가 버스가 달려오면 치이는 것이다. 마음이 신호등을 잘 봐야 하는데, 이쪽에 오는 차를 안 보고 이쪽을 보다가 꽝 하고 간다. 그러면 순간적으로 백궁 대기소가 나타난다. 누가 데려갔는가? 마인드(Mind)이다. 이 마인드가 이 목숨을 제멋대로 좌지우지해 버린다. 이 목숨은 여덟 개의 보좌관을 거느리고 있다. 대통령도 비서가 있듯이 우리의 목숨도 비서를 여덟 명을 거느리고 있는 것이다.

그다음에 여기는 감정이다. 감정도 있다. 이렇게 해서 이 감정도 우리가 음악을 듣는다. 음악 들을 때 감정이 있는가 없는가? 그러면 이 감정이 목숨을 좌우한다. 감정에서 도파민이 나오기도 하고 세로토닌 호르몬, 도파민 호르몬이 나온다. 도파민 호르몬이 나오면 몸을 버리는 것이다. 남녀가 섹스를 너무 많이 하면 도파민이 많이 나온다. 그러면 어떻게 되는가? 명이 그만큼 줄어드는 것이다. 줄어들 것이다. 바람피우는 남자가 오래 사는 것을 봤는가? 오래 못 산다. 아내와 관계를 하면 도파민이 많이 안 나온다. 그런데 젊은 여자 만나 관계하면 도파민이 많이 나오는 것이다. 그것이 마약이다. 거기에 빠져 계속 다른 여자 만나러 다니면 도파민이 많이 나와 버릴 것이다. 도파민이 나오면 인슐린이 들어간다. 인슐린은 평생 사이드 한 명밖에 안 된다. 그것을 아껴서 해야 한다. 술 담배 하는 사람은 인슐린이 빨리 없어진다. 나중에는 당뇨병이 오는 것이다. 모든 것이 중요하다. 모든 것이 연결되어 있다. 이 마음이 이 감정이 호르몬을 좌지우지해 버린다.

허경영 노래를 부르고 ‘왜 몰라봐’ 이런 것이 나오면 여러분에게 몇 가지가 나오는가? 세로토닌, 엔돌핀, 다이돌핀, 멜라토닌 네 가지 호르몬이 나오는 것이다. 그러면 어떻게 되는가? 도파민은 안 나온다. 몸이 엉덩이가 흔들리고 춤이 나온다. 엄청 좋다. 이것은 술집에 가서 부르는 노래가 아니다. 여기서 들으면 천국으로 가는 비행접시 소리이다. 엄청난 것이다. 이 감이라는 것이 얼마나 우리의 호르몬을 좌지우지하겠는가. 심(心)도 호르몬을 좌지우지한다. 미워할 때는 노르아드레날린 호르몬이 나온다. 아드레날린 호르몬이 나온다. 글루코코르티코이드 호르몬이 나온다. 글루코코르티코이드 호르몬이나 아드레날린 호르몬 같은 것은 사람을 죽이는 호르몬이다. 이 감이 호르몬을 좌지우지해 버린다. 이 명은 이 여덟 명의 보좌관에 의해 움직여지는 것이다. 이놈이 판단을 잘못해서 지금 횡단보도 건너자고 하면 죽는 것이다. 그럴 수 있다.

이 성(性)은 말이다. 여자만 쫓아다니면 되겠는가? 안 될 것이다. 표정들이 좀 이상하다. 이 성이 명을 재촉하는 것이다. 여자 옆에만 붙어 있으면 명은 재촉된다. 그러면 어디가 나빠지는가? 콩팥이 나빠진다. 남녀가 너무 자주 붙어 있으면 남자나 여자 중에 한 사람이 빨리 죽는다. 그래서 궁합이 너무 좋으면 안 된다. 궁합이 적당히 안 좋아서 부부싸움 하는 사람은 명이 길다. 두 달 동안 아내 방에 안 들어갔다는 사람도 있고, 1년 동안 안 들어갔다는 사람도 있다. 그러면 그 사람은 절에 있는 것과 비슷하다. 그만큼 심장이 좋고 간에도 좋고 다 좋다. 그런데 그것을 미워하면 안 되지만, 적당히 궁합이 좋아야 한다. 너무 잉꼬부부는 반드시 중간에 사별하는 자가 나오는 것이다. 호르몬이 너무 많이 낭비된 것이다. 성과 감, 마음은 무지무지하게 민감한 것이다.

9. 오기(五氣)와 오정(五情)의 조화
   생기, 혈기, 용기, 서기, 폐기는 명을 좌우한다. 그것은 어디서 나오는가? 기에서 나오는 것이다. 기에서 나오는 것도 다섯 개 있다. 마음에서 나오는 다섯 개는 무엇인가? 이것은 기에서 나오는 것이다. 생기, 혈기, 용기, 서기. 저것은 다섯 개가 여기서 나온다. 여기서 나오는 것은 무엇이 있는가? 내가 옛날에 한번 가르쳐줬다. 온기, 전기, 양기. 그렇게 외우면 안 된다. 온정윤활화(溫情潤活和)여야 한다. 무엇이든지 내가 외우는 것은 앞대가리만 외우라고 했다. 온기, 전기, 윤기. 얼굴에 윤기가 자르르 흘러야 한다. 얼굴이 부스럭부스럭하다면 간이 나빠진 징조이다. 얼굴에 윤기가 자르르 흐르면 스프레이 뿌려놓은 것 같다. 어린애들 그렇다. 시집가기 전에 머리카락이 반짝반짝 다이아몬드 바른 것 같다. 눈동자는 새까맣게 반짝반짝하고 머리카락은 새까맣게 윤기가 자르르 흐르면 이쁜 여자이다. 그것은 즉시 남자를 만나면 임신이 되는 것이다. 머리가 부석부석하면 안 된다. 며느리가 집에 들어올 때 며느리 상을 볼 때 머리에 윤기가 흘러야 한다. 그것은 어디서 오는가? 마음에서 온다. 윤기가 굉장히 중요하다.

앞에 다섯 자는 무엇인가? 온, 정, 윤, 활기, 화기이다. 활기가 없으면 떡 쌀 만한 배추같이 된다. 활기여야 한다. 활기와 생기는 다르다. 머리카락은 새까맣게 윤기가 자르르 흘러야 하고, 활기가 있어야 한다. 아버지가 볼펜을 찾으면 쫓아가서 볼펜을 가져오면 생기가 있고 활기가 있는 사람이다. 활기. 그런데 ‘가지고 올까요?’ 하면 안 되는 것이다. 남편 보고 ‘여보, 저 아버지 볼펜 갖다 드려요’ 하면 생기 있는 것인가? 안 되는 것이다. 생기가 없다. 그래서 우리는 그것을 생기발랄이라고 한다. 생기가 있는 사람은 발랄해 보인다. 시어머니가 며느리가 시집을 왔는데 시어머니 역할 하면 안 된다. 시어머니가 팔랑팔랑 쫓아다니면서 ‘야, 며느라, 이거 여기 있다’ 하면 시어머니는 생기가 있고 활기가 있는데, 며느리는 느긋하게 앉아서 집에서 아버지 어머니 부려먹던 것을 여기서 부리면 되겠는가? 안 되는 것이다. 우리는 이 명줄을 재촉하는 것이다. 명에 위배되는 것을 하면 안 된다. 이 여덟 명의 보좌관이 각자 하는 일이 있다. 각자 이것을 만들고, 이것은 이것을 만들고, 이것은 이것을 만들고, 이것은 이것에 영향을 주고, 이것은 이렇게 돌아가면서 서로 협조하면서 명을 유지하다가 여기서 어느 하나가 실수하면 죽는 것이다.

10. 오기(五氣)와 오정(五情)의 순서와 의미
    식(息)을 한번 보자. 이것은 다섯 개 무엇이라고 했는가? 온기, 전기, 윤기, 활기, 화기이다. 이것은 세 번째에 있다. 활기는 네 번째에 있다. 이것을 내가 쓸 때 그냥 장난으로 쓰다 보니 쓴 것이지, 순서가 있다. 온기가 있다. 윤기, 활기, 화기 이렇게 나온다. 이런 것이 끝없이 여기서 나온다. 온정윤활화가 나오고, 저것은 순서를 틀리게 썼다. 폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기. 그것이 끝에 나오는 것이다. 폐혈용서생(肺血勇瑞生). 따라 해 보라. 폐혈용서생. 그렇게 외워야 한다. 이렇게 외우면 안 된다. 이것도 순서가 딱 정해져 있다. 앞대가리만 외워라. 이것을 외울 필요가 무엇이 있는가. 폐기를 먼저 해야 한다. 폐기, 용기, 서기, 생기. 이것이 거꾸로 된 것이다. 내가 아까 적다 보니 폐용서생기(肺勇瑞生氣)로 외워야 한다. 45가지 기를 이렇게 이야기할 수 있어야 하는 것이다.

11. 안맹이농(眼盲耳聾)의 본질과 인체의 상(相)
    여러분은 이것을 모르는 자를 무엇이라고 하는가? 안맹이농(眼盲耳聾)이다. 귀 먹을 농(聾)자이다. 말만 얼굴에 이것을 달고 있지, 여러분은 이것을 폼으로 달고 있는가? 남 싸우라고 달아 놓은 것이다. 내 생명의 원인이 무엇으로 이렇게 조화가 되어 있는가? 내 목숨은 이 여덟 가지를 잘 관리 못하면 끝장나는 것이다.

그다음에 또 무엇이 있는가? 뼈는 무엇인가? 골상(骨相)이다. 이것이 골상이다. 이것은 뼈의 골상에서 나오는 것이다. 골상. 인간의 얼굴 중에서도 골상을 보는 것이다. 이것은 무엇인가? 심상(心相)이다. 심상이다. 이것은 상을 보는데, 상에 속할 때는 심상에 속한다. 찰상(察相)은 무엇인가? 찰상도 있다. 찰상은 무엇인가? 한서풍조습(寒暑風燥濕)이다. 싸늘해 보인다거나, 서늘해 보인다거나, 풍기가 있었다거나, 너무 건조하다거나, 습하다거나. 흙판이 쓸 데가 없으니 내가 다 쓰지는 않지만, 한서풍조습이다. 이렇게 앞대가리를 외워놔야 수도 없이 내가 외우는 것이 수십억 가지이다. 그것을 어릴 때 다 외운 것이다. 여러분에게 강의하려고 내가 외웠는가? 강의하려고 이런 것을 배우려면 공부를 할 수가 없다. 너무 방대한 양이다.

이것을 내가 이야기해 주는 원인은 우리가 이 명(命), 목숨을 보존하는 데는 이런 까닭 모를 모든 기가 45개 기가 나를 움직이고 있는 것이다. 이것이 창조의 비밀이다. 동물들이 이런 강의를 할까? 못 할 것이다. 인간은 관찰을 이렇게 다 하는 것이다. 찰 한서풍조습은 무슨 말인지 알 것이다. 실제 한서풍조습은 한기(寒氣)가 있을 것이다. 이 한기가 무슨 상이라고 했는가? 찰상이다. 찰상이다. 찰상은 한기, 그다음에 서기(暑氣), 조기(燥氣), 습기(濕氣)이다. 먹는 조기가 아니다. 내가 재밌으라고 하는 소리이다. 습기이다. 이런 기가 있다. 화장품을 쓴다. 조기가 있는 여자는 지루성 화장품을 써야 한다. 기름기가 약간 있는 화장품을 써야 할 것이다. 풍기가 있는 여자는 약간 어두운 화장품을 써야 한다. 살이 부었으니까. 약간 부었으니까 얼굴이 너무 커 보인다. 그럴 때는 검스한 약간. 나는 화장의 도사이다. 미용사가 이것을 배워야 할 것이다. ‘아, 저 사람은 조기가 많은 여자야.’ 그러면 고등어가 많은 것을 써야 할 것이다. 조기가 많으니까. 이렇게 해서 화장품을 택할 때도 찰상에서는 저렇게 나오는 것이다. 골상에서는 이렇게 나오는 것이다. 심상에서는 이렇게 나오는 것이다.

12. 질병 진단과 오행(五行)의 기운
    우리가 이것을 대학생들한테 가르쳐주면 금방 알고 있을까? 아니다. 내가 문화재처럼 다 가지고 있는 것이다. 인체에 대해서 여러분. 인체에 대해서 유명한 의사들이 와서 배워야 한다. 풍기가 있다면 무슨 병이 있는가? 콩팥에 병이 있는 것이다. 신장을 봐야 한다. 한의사라면 풍기가 있으니 콩팥에 소변을 좀, 콩팥에 활기를 넣어야 할 것이다. 이런 것을 다 봐야 한다. 풍기가 있을 때는 콩팥을 봐야 할 것이다. 그다음에 조기가 있을 때는 폐를 봐야 할 것이다. 이것은 금기운을 보는 것이다. 여기는 수기운을 봐야 한다. 물기운. 여기는 금기운. 조기는 무슨 기운을 봐야 할까? 폐이다. 서기는 그렇게 딱딱 정해져 있다. 한의사가 이런 것을 알아야 하는 것이다. 한의사 중에도 잘 모르는 사람 많다. 내 신인이 가르쳐줘야 한다. 흑판이 이렇게 좁으니 재밌다.

사람이 움직이는 것도 예사로운 것이 아니다. 한 사람 한 사람을 보면 ‘어, 당신은 무슨 병이 있어?’ 하고 탁 고친다. 그것이 그냥 고치는 것이 아니다. 내가 영적으로 여러분을 고쳐주지만, 여러분이 문학 기술적으로, 학본적으로도 다 그것을 터득하고 있다. 그러면서 내가 고치는 것이다. ‘아, 저 사람 무슨 병이 있다.’ 딱 보고 ‘어, 저 사람은 지금 당뇨병이 있다.’ 그러면 당뇨병이 있으면 여기에 무엇이 있는가? 여기서 조기가 있는 것이다. 조기. 건조하다는 말이다. 몸이 목이 마르고 침이 마르고. 이것은 당뇨병이다. 조기가 안 좋구나. 이렇게 병을 보고 몸을 딱 보면 ‘아, 이건 당뇨병이야.’ ‘당뇨병이면 저건 무슨 병이야?’ 금방 알아내야 한다. 그것을 0.1초에 알아야 한다. 이해가 가는가? 전부 이 섹터 안에서 다 나오는 것이다. 재밌다.

이 병들을 전부 이 50가지, 마지막 다섯 가지는 무엇인가? 목기, 화기, 토기, 금기, 수기이다. 이것을 순서대로 하려면 어떻게 되는가? 목화토금수(木火土金水)로 해야 한다. 그것은 오기(五氣)이다. 오행의 기가 또 온다. 목기가 이렇게 있을 것이다. 이것은 오행의 기이다. 목기, 토기, 화기, 토기, 금기, 수기 이렇게 있다. 뚱뚱한 사람은 목기가 많다. 그러면 이 사람은 벌써 무엇이 있는가? 여기에 습기가 몸에 많다. 뚱뚱하니까 땀을 줄줄 흘린다. 그럴 것이다. 깡마른 사람이 땀 흘리는 것은 별로 없다. 벌써 이 사람이 목기다, 토기다 하면 살이 찐 것이다. 토기이면 목기하고 화기하고 비슷하다. 기가. 이렇게 겹치는 사람도 있다. 화기, 토기가 있으면 뚱뚱하고, 금기가 있으면 보통이고, 목기가 있으면 마른 사람이다. 이것을 다 이대로 그 사람을 판단해야 하는 것이다. 딱 보면 ‘이 사람은 목기가 있는데 무엇이 없나?’ 목기는 풍에 해당될 것이다. 전체적으로 이것을 볼 줄 알아야 하는 것이다.

13. 혈상(血相)과 허기(虛氣)의 중요성
    부족한 것이 무엇이며 채워줘야 할 것이 무엇인지 엄청 복잡한 것이다. 45개 되었는가? 지금 몇 개인가? 무엇이 빠졌는가? 혈상(血相)이다. 혈기. 혈상. 독기 같은 것. 혈상은 여기가 좁아서 내가 안 썼는데, 그것은 독기가 마음에서 나오는 것이다. 엄청 나쁜 것이다. 이것은 무슨 호르몬 나온다고 했는가? 아드레날린. 노르아드레날린 호르몬이 나온다. 노르아드레날린 호르몬(Norepinephrine)이 나오면서 글루코코르티코이드 호르몬이 나오고, 호르몬이 한 50개가 나온다. 나쁜 것이. 독기가 있다. 살기(殺氣)도 있다. 살기도 되게 무섭다.

또 무엇이 있는가? 앞대가리만 외우라고 했다. 독살음양허(毒殺陰陽虛)이다. 허기(虛氣)가 맨 밑에 있다. 허기가 있으면 심장에 문제가 있는 것이다. 심장이 허기가 있는 사람에게는 심장에 문제가 있는 것이다. 이렇게 보는 것이다. 독살음양허. 살기, 음기, 양기, 허기. 이것을 머릿속에 외울 때는 그냥 독살음양허이다. 온정윤활화. 저것은 무엇인가? 폐혈용서생. 한서풍조습. 외울 것도 없다. 전부 머릿속에 입력이 되어 있는 것이다. 그러면서 보는 눈도 여러분하고 다르다. 눈도. 그런데 여러분을 나는 어떻게 보는가 하면 안맹으로 보는 것이다. 안맹으로 본다는 것이다. 그런데 그 맹에다가 ‘인’자를 붙이면 안 된다. 자존심 상하니까. 그렇게 이야기하면 안 된다. 그냥 안맹으로 본다는 말이다.

14. 안맹이농(眼盲耳聾)의 비유와 부모의 마음
    기는 또 무엇인가? 내가 이렇게 말을 하는데도 저것이 무슨 소리인지 들리기는 들린다. 들리기는 들리는데 해석이 안 되는 것이다. 어릴 때 어린애가 세 살 때 아빠한테 무엇을 떠들어대는데 잘 못 알아들을 수 있다. 뭐라고 떠들다가 못 알아들으니까 운다. 울면서 발을 다리를 폈다 울다 폈다 발버둥을 친다. 대화가 안 되는 것이다. 무엇을 달라고 저렇게 투쟁을 벌이나 모른다. 우리는 이 안맹이농(眼盲耳聾)이다. 귀 먹을 농(聾)자이다. 눈이 안 보이거나 귀가 안 들리는 사람이 여러분이라는 말이다. 그것을 다른 말로 바꾸면 콩나물이라는 것이다. 신인이 그렇게 본다고 해서 자존심 상할 것 없다. 여러분 자녀 어린애 네 살짜리 딸내미가 무엇을 모른다고 안 예쁘던가? 더 예쁘다. 모르니까. 모르니까 그냥 자동차에 뛰어 들어갈까 봐 겁나고 물에 뛰어 들어갈까 봐 모르는 애가 더 이쁜 것이다. 그런데 걔가 다 물도 알고 위험한 데도 알고 이러면 그때는 관심이 없어진다. 모른다고 내가 여러분하고 거리가 있는 줄 아는가? 모를수록 정이 더 가는 것이다.

정말 딸내미가 어린애가 아무것도 모르고 물불을 모르고 못 가릴 때 아버지 어머니가 애를 볼 수 없는 환경에 있는 사람도 있다. 그런 사람들은 엄청나게 가슴 아픈 것이다. 자기 그 말도 잘 못하고 그 어린애를 놔두고 어디를 재패 갔다든지 아니면 도망을 다닌다든지 파산이 돼서 그런 사람들은 그 어린애를 어머니한테 맡겨놓고 친정 엄마한테 맡겨놓고 도망다니는 사람도 있다. 그럴 때 그 애를 못 키운 사람이 굉장히 가슴이 맺어지는 것이다. 무슨 호르몬이 나오는가? 아드레날린, 노르아드레날린, 글루코코르티코이드. 내가 이야기했다. 아주 스트레스 호르몬, 호르몬 숫자가 약 100가지가 나온다. 그 애 때문에. 그러면 엄마는 노화가 급격히 일어나는 것이다. 이해가 가는가? 늙고 싶으면 제일 늙게 만드는 것이 아기를 모르는 애를 떼놓고 직장 가 있는 엄마들이 얼마나 불안하겠는가. 그것을 누구한테 맡겨놔도 마음이 놓이는가? 직장에 있으면서도 일을 하면서도 머릿속에는 애가 지금 점심때가 됐는데 저 영 보모가 애를 보고 있는 것이다. 둘째를 패고 있는 것이다. 지금 모르는 것이다.

모든 여성들이 지금 애를 키우는 여성들이 노이로제에 걸려 있다. 고통을 표현을 안 한다. 그런데 자기도 모르게 정신적으로 병이 만들어지고 있는 것이다. 무슨 병이 되냐? 호르몬이 나쁘게 나온다. 애 옆에서 보호해주지 못하니까 엄마가 좀 불안증이 있을 것이다. 그 불안 호르몬이 나오고 있는 것이다. 부모는 자식을 위해서 직접 보살펴주지 못해도 자식이 나중에 서운하다는 말을 하면 마음속으로는 더 자식을 생각한 사람들이다. 그 엄마는 그렇다. 애를 직접 보호 못해도 마음은 애를 보호한 것이다. 많은 여성들이 애를 어디다 맡기고 가 있는데, 시어머니가 밥을 입에다 넣었다 빼서 먹이지 않나. 손도 안 씻고 말이다. 애를 뭘 먹이는 것 아닌지, 이것을 오만 잡동사니 걱정인 것이다.

15. 육아 문제와 국가의 역할
    우리는 고해 바다에 있다. 고해 바다. 나와 같은 여러분 앞에서 있는 내 심정이다. 여러분이 괜히 100분 가는 사람들이 쓸데없는 데 기다려 가지고 잘못될 수도 있지 않은가. 이상한 사람 방송이나 이상한 사람 소리를 들으면 안 되는 것이다. 아기 키우는 사람은 아기에 대한 정보 좋은 것만 들어야지, 어떤 사람이 아기를 잘못 학대해서 애가 죽었다는 뉴스를 보는 순간에 엄마들이 스트레스 받는 것이다. 애를 보모한테 맡겨놨는데 애를 거꾸로 들고 봤지, 텔레비전에 애를 들었다 놨다 하고 뒤집어엎고 던지고 이러는 것이다. 애 맡긴 여자들이 엄마들이 얼마나 노이로제에 걸릴까. 불안할 것이다. 나중에 애가 정신 이상이 오면 당장 표가 안 난다. 열 살 넘어서 학교 다닐 때 그 증상이 나온다. 공부를 잘 못 한다. 이것은 거꾸로 들고 애를 막 뒤 던지고 소파에다 던지고 이렇게 했기 때문이다. 나중에 증상이 나오기 때문에 그 사람한테 책임을 물을 수도 없다. 그때는 이미 때가 늦다.

그런 것이 있다. 지금 엄마들이 어린애를 얼마나 부드럽게 다루는지 아는가. 뼈가 안 만들어진 상태이다. 그것을 거꾸로 떨어뜨리지 않나. 막 그냥 집어 던져 버리지 않나. 무엇인가? 또 뭘 가지고 머리를 때리지 않나. 그러면 뇌가 어떻게 되겠는가. 이것이 세밀한 전자제품이다. 전자제품이다. 이것을 잘못 건드려 보라. 나중에는 엄마는 장애아를 안 키워야 하는 그런 운명에 처한다. 월급 몇 푼 받겠다고 직장 다니다가 애를 보니까 애가 장애아가 된다. 지금 엄마들이 불안하겠는가, 안 하겠는가? 그래서 굉장히 지금 어린애들 보호하는 것은 국가가 정말로 나서서 세금이 좀 들어가더라도 100% 교육받고 100% 신뢰할 수 있는 사람들, 어머니들에게 영상을 보여줄 수 있고 탁 틀면 볼 수 있고 핸드폰에서 이것을 다 만들어서 그런 시설에서 보호해야 할 것이다.

아니면 정부에서 요새 인력이 많지 않은가. 어른들 그 인력을 동원해서 전부 국가에서 한 사람씩 그것이 나가 있어야 한다. 그 애들이 잘못된 것은 그 사람이 책임 아닌가. 애를 왜 그렇게 보는가. 이렇게 감시가 한 명씩 있어야 하는 것이다. 내 말이 맞는가? 그러면 그 사람은 각자의 어린이 그 시설에 그런 사람이 한 명씩 가 있다. 전국 다 해봐야 얼마 안 된다. 그 월급 얼마 되겠는가. 그러면 엄마들이 마음을 놓는 것이다. 견제하는 사람이 없어 보라. 그것이 부모 대신 가 있는 것이다. 앉아서 애들 보고 ‘애들 식사 시간 됐어요. 지금 뭐 하고 있어요?’ ‘아, 잠깐 있다 할게요.’ 이럴 것이다. 그러면 이 사람이 감독을 하는 것이다. 좋다. 좋지 않은가. 나는 모든 인간들의 고민을 머릿속에 다 가지고 있다. 그 해결책도 다 가지고 있다.

16. 저출산 문제와 한민족의 미래
    내가 30년 전에 앞으로 우리나라 저출산이 온다고 했다. 그때는 산아제한 할 때였다. 저출산이 오니까 어떻게 하라고 했는가? 결혼하면 1억 주고 애 낳으면 3천만 원 안 주면 앞으로 우리나라는 30년 후부터 학교 다 없어진다고 했다. 내가 그렇게 말하지 않았는가? 그래서 내가 미친 사람이 되었다. 지금 무엇인가? 지금 산아제한하고 있는데 인구가 없어진다고 하는가? 지금 동남아 인구가 우리나라에 다 들어온다. 그 애들이 우리나라에 결혼을 해서 우리나라 본토박이는 없다. 내 말 이해가 가는가? 지금이 우리가 제일 좋은 때이다. 지금이 거의 아직도 단일 민족 아닌가. 우리가 수적으로 우세하다. 조금 있으면 이방인이 우리 숫자의 70%를 차지하게 될 것이다. 이런 현상이 머지않아 온다.

17. 촉(觸)의 중요성과 운명
    우리가 촉(觸)을 잘못하면 이상한 애가 나올 것이다. 벼락 치고 있는데 남녀가 섹스를 해서 애를 배면 장애인이 나올 수 있다. 정신 장애인. 무슨 말인지 알 것이다. 그래서 옛날 사람들은 사주 봐 가지고 날짜 잡아서 합궁을 했다. 합방을 했다. 그런 것들을 상식적으로 여러분이 알아야 하는데, 벼락 치는데 또 여관방에 가서 애를 배서 낳은 사람이 있고 이렇다. 그 지역이 귀신이 있는 지역일 수 있다. 귀신이 있는 방에 들어가서, 그 방에서 자살한 사람이 있는 방에 들어가서 그 귀신이 안 가고 있는 것이다. 그런데 거기 가서 그 침대에 가서 부부가 해서 애를 배면 신혼여행 가서 그것이 좋은가? 그런 것 삼가 조심해야 할 것이다. 그런 것이 운이다. 그런 것이 여러분을 장님이라고 하는 것이다.

벼락 칠 때 또 침대 사람이 죽은 데, 그런 흉가에 가서 부부 관계를 맺어서 애를 배면 그 흉가에 있는 귀신이 ‘때는 이때다. 내가 여기 어디 가지 못하고 이 귀신으로서 내가 이렇게 괴로운데 너는 여기서 재미를 봐?’ 저주가 붙는 것이다. 순식간에 이상한 애가 몸에 붙는다. 그럴 수 있다. 그것을 우리가 접신(接神)이라고 한다. 그렇게 되면 문제아가 나오는 것이다. 유전학적으로는 증명할 수가 없다. 의사들이. 왜 아픈지, 얘가 왜 이러는지 알 것이다. 내가 이렇게 너무 겁을 주면 안 되는데. 놀 자리 보고 누워야 한다. 아무데나 가서 누워 가지고 자빠져 가지고 사람을 끌어안으면 큰일 나는 것이다. 웃는 사람은 많이 해 본 사람 같다. 웃자고 하는 말인데 실제 그렇다. 우리는 눈 뜬 장님이다. 우리는 눈 뜬 장님인데 모르고 그런 불행한 일이 일어나는 것이다. 이사 한번 잘못 가도 큰일 난다. 그런 것이 있다는 것을 알아야 한다.

18. 금촉(禁觸)과 한문의 창세기
    이것을 어떻게 해야 하는가? 이것을 초월하려면 어떻게 해야 하는가? 금(禁)이다. 이것은 우리가 금할 금(禁)자이다. 금촉(禁觸)을 해야 한다. 촉을 조심해야 한다. 정하지 말라는 것은 아니다. ‘야, 이거 너무 차다. 저쪽 방향을 저리로 틀어.’ 내 입으로 막 들어오니까 말을 못 하고. 내가 아무리 신인이라도 그런 바람을 계속 보면 좋겠는가. 이제 좀 살겠다. 금을 해야 할 것이다. 금촉이라는 글자는 이렇게 생겼다. 이것이 무엇인가? 과일나무. 생명나무와 선악과 나무이다. 생명나무와 선악과 나무를 성경보다 글자가 먼저 만들어졌다. 그것을 보지 말라. 볼 시(示)자이다. 금한다. 금할 금(禁)자이다. 성경보다 한문이 먼저 나왔다. 이미 창세기가 성경에 다 들어 있다고 했다. 이것이 금할 금(禁)자 아닌가. 여기에 볼 자가 있지 않은가. 선악과 나무와 생명나무를 본다는 말이다. 이것은 무엇인가? 마귀이다. 보지 말라고 할 때는 안 봐야 한다. 여기에 신(神)자가 붙으면 허경영 신인할 때 신(神)자이다. 맞는가? 이 신은 보는 자가 신이다. 보는 자가 신이다. 나왔다. 보는 자가 나왔다면 그것은 신이다. 맞는가? 여기에 그런 뜻이 있다. 보는 자가 볼 자, 납 신(申)자. 볼 줄 아는 자가 나온 것이다.

여러분은 볼 줄 아는가? 아니다. 가짜를 보는 것이다. 가상 세계를 진짜로 혼돈하고 여러분이 그것을 바라보고 있다. 이것이 기독교가 나오기 전에 이미 한문에 다 나와 있다. 무서운 것이다. 이미 모든 종교가 한문 속에 다 들어 있다. 또 무슨 글자인가? 벗을 나(裸)자 있지 않은가. 벗을 나(裸)자는 무엇인가? 과일 과(果)자이다. 성경에 어떻게 나오는가? 성경에 ‘보디자’에 벗을 나(裸)자이다. 나체할 때. 이 글자는 과일을, 선악과를 따먹고 나니까 옷을 벗은 것이 보이더라는 것이다. 과일을 선악과를 먹고 나니까 내가 옷을 벗은 것이 보였다. 이것이 나체 아닌가. 이것은 창세기 아닌가. 창세기가 들어 있는 것이다.

방주도 마찬가지이다. 이것은 무엇인가? 배 주(舟)자이다. 이것은 그냥 쪽배이다. 그런데 배 안에 여덟 명의 식구가 들어갔다. 노아의 식구 여덟 명의 입이 들어간 것이다. 이것이 무엇인가? 방주가 된 것이다. 큰 방주가 되었다. 성경이 도대체 왜 창세기가 한문에 싸그리 다 나와 있는가? 이제 이해가 가는가? 이 한반도가, 우리 한반도와 중국 일대가 무시무시한 민족이다. 이것이 이스라엘에서 왔기 때문이다. 한문을 만들지 않았는가. 그 사람들이 한문을 만든 것이다. 이상하지 않은가. 이것은 만 년 되었다. 그런데 창세기는 4천 년 전, 얼마 안 되었다. 이것을 여러분이 중요시해야 한다.

마귀 마(魔)자도 보라. 마귀가 말이다. 이것이 사람의 가슴이다. 가슴속에 마귀가 선악과를 따먹으라고 유혹한다. 그런데 무엇이 와서 마귀가 눈에 보이는가? 안 보인다. 귀신으로 와서 유혹한다. 귀신 귀(鬼)자이다. 귀신이 와서 예수한테 ‘이것을 따 먹어라’ 자꾸 따먹으라고 꼬신다. 이것이 마귀 마(魔)자이다. 한문이라는 글자는 다 그냥 창세기이다. 창세기. 내가 초등학교 때 이것을 보고 놀랐다. 초등학교 때 이런 것을 보고 내가 굉장히 놀라고 천자문 보고도 놀랐다.

19. 천자문의 심오한 우주관과 효도 사상
    천자문도 놀랄 수밖에 없는 것이 이렇게 되어 있다. 천자문에 보면 다섯 살 때 계란 두 개 가지고 내가 서당 선생을 꼬셔서 70 먹은 사람한테 가서 공부 좀 가르쳐 달라고 갔다. 다른 집 애들이 쌀가마니 들고 다람쥐 갖다 줘야 하는데 그것이 내 눈에 보였다. 보이니까 나도 간 것이다. 공부해야겠다고. 걔들이 가니까 나도 가봤다. 따라가서 계란 두 개 해 가지고 집으로 싸 가지고 잘 꾸려 가지고 묶어 가지고 이렇게 가져가니까 계란이 나보다 더 클 수도 있다. 나는 아기 아닌가. 가지고 공부를 해달라는데 영리해서 한글은 이미 다 뗐다. 신기하다. 가서 한문 공부를 배운 것이다. 그런데 그때 보니까 이런 것이 다 보이는가, 안 보이는가? 보인다. 모든 한문이 성경이다. 한문이 성경 아닌가.

여기 보니까 제일 처음에 한번 내가 배운 글자가 천(天)자이다. 천지 현황(天地玄黃)이다. 천지는 무엇인가? 검고 누르다. 천지 현황인데, 이것을 내가 갔는데 다섯 살짜리한테 천지를 이야기하는 것이다. 검고 누르다. 이것이 무슨 소리인가? 나는 어려서 잘 모른다. 설명을 해준다. 나는 또 죽기 살기로 물고 늘어져 질문을 한다. 노인네가 나하고 나이가 한 70살 차이 나지 않는가. 다섯 살이고. 천자문을 설명하는 것이다. 우주는 무엇을 하는가? 우주는 홍황(洪荒)이다. 우주는 넓고 끝이 없다고 한다. 우주는 홍황이다. 유럽 사람들은 우주가 홍황인지 모른다. 천지가 검고 누른 것은 그 사람들도 알 것이다. 그런데 우주가 넓고 끝이 없다는 것은 그 사람들은 바다 끝에는 절벽이 있다고 했다. 그때. 갈릴레이 등 여러 사람이 지구가 돌고 있다고 하니까 ‘아니야’ 태양이 돈다고 이렇게 천동설을 주장하고 지동설하고 충격이 있었지 않은가. 그렇게 무식할 때 우리는 이런 것을 만들어낸 것이다. 그렇게 무식할 때. 어떤 민족인가? 대단하다. 이것을 가르치니까 우주가 끝이 없다고 한다. 여기서 끝나면 내가 어릴 때 안 놀란다.

그다음에 무엇이라고 하는가? 일월영척(日月盈昃)이다. 해와 달은 차다가 기운다. 이것은 찰 영(盈), 기울 척(昃)이다. 해와 달은 차다가 기운다. 이것을 벌써 다 알고 있었다. 우리 조상들이. 자전과 이것을 세차 운동이라고 한다. 세차 운동을 과학자들이 아는 것인데, 이미 시골 노인네가 그것을 다 알고 있는 것이다. 천자문이 언제 나온 것인가? 옛날에 나온 것 아닌가. 고려 시대 이전에. 내가 깜짝 놀랐다. 그다음에 일월영척 다음에 무엇인가? 진수열장(辰宿列張)이다. 진수라는 것은 별과 별이라고 한다. 별과 별은 질서 정연하게 있다는 것이다. 은하계가. 이것이 펼칠 장(張)자이다. 은하계가 기차처럼 이쪽에 은하수, 또 저기 가면 다른 은하수, 다른 은하수 이러면 은하수가 끝없이 펼쳐져 있다는 것이다. 이 선생이 다섯 살짜리한테 이것이 천자문 첫 번째 장이다. 대단히 중요하다. 그런데 우리 나한테 그 이야기하면 알아듣는가? 그런데 그 이야기를 하는데 나는 그것을 따졌다. 어떻게 그것을 보셨냐고. 재밌다. 서당 선생이 나를 꼬아보고 눈썹을 훑어보고 그런다. 그래도 그것을 따져 봐야 할 것 아닌가. 진수열장을 딱 하는 것이다.

천상열차분야지도(天上列次分野之圖)라고 있지 않은가. 정말 이것이 하늘에 하늘의 천상열차. 이 열(列)자이다. 이것이 천상열차를 줄인 말이다. 이 열장이 천상열차대로 되어 있다는 말이다. 열차분야지도라고 있다. 누가 만들었는가? 유방택. 고려 때 공민왕 때 유방택이 이것을 만든다. 고려 시대 유방택이 개경에 송악산 올라가서 송악산하고 또 묘향산하고 또 무슨 산이 있다고 했다. 재석산. 거기 올라가서 별을 관측해서 만든 것이 천상열차분야지도이다. 망원경이 있었는가? 없었다. 그때는 꼭 밤에 올라가야 한다. 깜깜할 때 불빛이 하나도 없다. 올라가면 별이 그냥 눈앞에 완전히 프로그램으로 나타난다. 얼마나 공기가 좋았으면 그랬을까. 지금은 공기 나빠서 망원경도 잘 안 보인다. 그 시절에 이 유방택이라는 어른이 천상열차분야지도를 만들어서 국보 23호로 지정되어 있는 것이다. 대단하지 않은가.

천상열차분야가 천자문에 나온다. 진수열장. 은하수가 여기저기 끝없이 펼쳐져 있다. 펼칠 장(張). 차례 열(列), 차례 정(整)으로 무한대로 펼쳐져 있다. 노인네가 나한테 그 말 하는데 ‘그것을 가보셨냐고?’ 재밌다. 여러분 그 모습을 한번 생각해 보라. 나는 굉장히 총명하게 묻는다. 그 사람이 답을 잘 못 할 정도이다. ‘가보진 않았는데 나도 들었다’ 이런 식이다. 그러면 나는 그것으로 이해한다. 그것으로 이제 만족하는 것이다. 그 사람이 답을 해줬으니까. 그런데 ‘선생은 가보지 않고 왜 그렇게 이야기합니까?’ 할 수는 없지 않은가. ‘알았습니다.’ 재밌다. 진수열장. 이것이 얼마나 차원이 높은 이야기인가. 이것이 초등학교도 안 간 사람한테 할 말인가. 천자문 책을 예사로 보면 안 된다. 첫 장이 이 정도이다. 첫 장이.

그다음에 무엇인가? 계절을 가르쳐준다. 한래서왕(寒來暑往)이다. 여기에 한(寒)자가 있다. 아까 있었지 않은가. 한기 할 때 한(寒)이다. 한(寒) 무엇인가? 한래(寒來). 더위가 가면 겨울이 오는데 무엇을 하라고 하는가? 추수동장(秋收冬藏)을 하라고 했다. 겨울 준비해야 하는가, 안 해야 하는가? 해야 한다. 어린애가 가서 공부하는 것도 겨울 준비하는 것이다. 노후 준비 학문을 해야 하지 않은가. 농사 짓는 것이다. 일종의 학문 농사. 그래서 이런 것을 한래서왕 추수동장을 해야 한다. 이렇게 서당 선생이 무엇이든지 미리미리 준비해야 하고, 곡식은 가을에 거둬 가지고 저장을 해서 남도 주고 나도 먹고 이렇게 하는 것이라고 가르치는 것이다. 이것이 어린애한테 합당한 이야기이다. 그래서 내가 오늘날 어린애들 교육을 천자문부터 시켜야 한다고 하는 것이다. 무슨 말인지 알 것이다. 기본을 가르쳐주는 것이다. 한래서왕 추수 무엇인가? 겨울이 오면은 그것을 가둬야 한다. 장(藏)자가 대장할 때 장(藏)자이다. 감춰야 한다. 감출 장(藏)자. 김장처럼 감추는 것이다. 천지현황 우주홍황 일월영척 진수열장 한래서왕 추수동장 이렇게 할 수 있다.

20. 천자문의 교훈: 효도와 언행의 중요성
    재밌다. 여러분에게 가장 쉬운 것부터 재밌게 하는 것이다. 재밌지 않은가. 여러분은 복습한다고 생각하고 외워야 한다. 앞에 내가 지운 것은 여러분 다 외울 것이다. 한서풍조습. 폐혈용서생. 그것은 무슨 기를 보는 것인가? 골상(骨相)을 보는 것이다. 온정윤활화는 무엇을 보는 것인가? 심상(心相)을 보는 것이다. 이렇게 다 외워버려라.

그다음에 무엇이 나오는가? 부모에 대한 것이 나온다. 부모를 어떻게 섬겨야 하는가? 효도가 여기 딱 나온다. 공양(供養)이다. 부모가 우리를 길러준 은혜는 한량 없다는 말이다. 부모님이 우리를 길러준 은혜, 이 길러줄 양(養)자이다. 길러준 은혜가 한량 없으니 기감해상(豈敢毁傷)이다. 기감해상은 무엇인가? 어찌 감히. 어찌 감히. 어찌 감히 부모의 은혜를 훼손하고 상처를 줄 수 있느냐. 효도는 말할 것도 없고 은혜의 면에서도 지켜야 하는 것이 효도이다. 이것을 가르치는 것이다. 강렬한 것이다. 그 당시 한문 배우라고 한 다섯 살짜리한테 이 글자가 쉬운 글자인가? 아니다. 어린애가 이것을 그림을 그려야 한다. 그림을. 그런데 그것을 가르쳐주면서 참고서가 있었을까? 없었다. 천자문은 해석을 해 놓았을까? 안 해 놓았다. 또 천자문 ‘하늘 천 따 지’ 적어 놓았을까? 적어 놓은 것 없다. 그냥 붓으로 ‘천 천지현황’ 이렇게 적어 놓은 것이다. 그냥 그 책을 들고 책을 또 돈 주고 구해 가지고 서당 선생 앞에 딱 갖다 놓고 ‘똑바로 가르쳐’ 이렇게 가르치는 것이다. 명령을 하는 것이다. 엄청난 메시지. 딱 때리니까 서당 선생 ‘아야, 내 당했구나’ 이러고 ‘임자가 왔구나’ 하는 것이다. 재밌는 이야기이다. 이것이 딱 나온다.

그다음에 무엇이 나오는가? 망단피단(妄談彼短)이다. 남한테 말을 하되, 남의 단점은 말하지 말아라. 망단피단. 남의 단점은 절대 말하지 말아라. 그러면 원수가 만들어진다. 아내한테 ‘당신은 왜 그렇게 못생겼어?’ 이러면 되는가, 안 되는가? 안 된다. ‘당신보다 못생긴 여자보다는 당신이 더 잘 생긴 거야.’ 이 말이 못생겼다는 말은 틀린 말이다. 그 사람보다 더 못생긴 사람이 줄을 서 있다. 그러면 그 사람 중간에 있는 것 아닌가. 무엇을 기준으로 못생겼다고 하는가. 여러분 백궁에 있는 여자들하고 여러분하고 비교하면 여러분 다 못생길 것이다. 우리가 못생겼다는 말은 틀린 말이다. 왜 비교를 해서 보는 것인데, 비교 대상이 없는 것을 무엇을 못생겼다고 하는가. 다 그것을 우리는 개성이 있다고 하는 것이다. 개성이. 나름대로. 아버지가 볼 때는 최고의 딸이다. 최고의 매력이 있다. 여러분이 아기 때 머리도 못 빗고 이럴 때 그 여러분 아기 때 네 살 때 그 모습이 부모님은 죽을 때까지 가는 것이다. 그때는 그것이 최고 미인이다. 최고 이쁜 딸이다. 그것이 아버지 어머니 머릿속에 딱 들어 있는 것이다. 제일 처음에 ‘아빠 엄마’ 할 때가 영원히 안 잊힌다. 그것으로 있는 것이다. 그다음에 철들어 버리면 그다음에 버린 자식이다.

머리가 몸통보다 클 때 그때가 제일 이쁜 때이다. 이쪽으로 자빠지려고 머리가 크니까 이리로 자빠지고 띠뚱거릴 때 그것이 부모에게는 최고의 행복이다. 그때 키우는 것이다. 그런데 머리가 다리 길이보다 훨씬 몸통보다 작아져 버리고 몸이 커져 버리면 그것은 끝난 것이다. 그때부터는 돈만 들어간다. 돈만 들어가고 욕은 바가지로 먹고 ‘교육을 잘해줬느니’, ‘뭘 차를 사줬느니 안 사줬느니’, ‘뭐가 없더니’, ‘학원을 안 보내줬느니’ 이래 가지고 청구서만 계속 날아온다. 그 청구서 안 날아올 때쯤 되면 ‘내가 자랐지 아버지가 나를 키워줬냐고?’ 이래 버린다. 완전히 배은망덕해져 버리는 것. 그것이 여러분이다. 그래서 어른들이 ‘머리 검은 짐승은 해주는 것이 아니다’라는 말이 만들어진다. 그것은 부모들의 솔직한 심정이다. 아기 때는 머리가 노란 머리가 나 가지고 머리가 별로 없다. 그러면 괜찮다. 그때는 검은 것이 아니다. 약간 노르스름하다. 그런데 이것이 검어져 버리면 이제 이성을 찾아서 돌아다니는 것이다. 머리 윤을 자르르르 흘리면서 남자를 막 잡아당긴다. 유혹을 하는 것이다. 많이 해 본 사람들이 여기 앉아 있다. 재밌다. 우리는 이야기하면 끝이 없으니 적당히 시간표를 좀 알려달라.

21. 미시기장(微示己長)과 보시(布施)의 의미
    망단피단(妄談彼短)이다. 여기도 무엇이 있는가? 선악과 나무가 두 개 들어 있다. 수풀 임(林)자가 들어 있다. 하나는 무엇인가? 하나는 선악과 나무, 하나는 생명나무. 두 가지가 들어 있지 않은가. 그것이 아니라는 것이다. 아닐 미(未)자가 이렇게 되어 있다. 미시 기장(微示己長)이다. 이 장(長)자는 아까 펼칠 장(張)하고 다르다. 진장(眞長)자이다. 이것은 자기 기(己)자이다. 자기의 장점은 남한테 말하지 말아라. 내가 여러분한테 신인이다. 이렇게는 신인은 말할 수 있다. 그런데 여러분이 ‘내가 똑똑하다’, ‘내가 장관이다’ 이런 말을 하면 되겠는가? 남이 ‘장관님, 박사님, 교수님’ 이렇게 불러야지, 어디 가서 ‘나의 교수입니다’ 명함을 주면 그것은 약간 좀 그렇지 않은가. 모르는 사람한테 누가 ‘나 교수다’ 이러는가. 남이 알아보는 사람 앞에서는 명함을 주지만, 배운 사람들은 하물며 자기 장점을 말하면 안 된다. 그러면 점수가 내려간다.

무슨 보시에서 어기는 것인가? 무슨 보시를? 무재시(無財施)에서 무엇을 어기는 것인가? 내가 교수입니다고 명함을 뿌리고 다니면 무엇을 어긴 것인가? 콩나물은 일단 들어가면 없어진다. 내가 그 보시를 가르쳐줄 때 제일 처음 가르쳐준 것이다. 모르겠는가. 자신을 어긴 것이다. ‘나는 이런 높은 자리에 있어.’ 자기 자석을 알리는 것 아닌가. 자기 자리를 남한테 알리지 말라는 것이다. ‘아, 난 아무것도 없어요. 난 아무개예요.’ 이렇게 자기 자리를 알리면 되는가? 그러면 이 사람이 교만한 것이다. 그것이 사자(獅子)가 있다. 그것은 보시 무재시에서 자기를 숨겨야 할 사람이 자기 장점을 선전하는 것 아닌가. 그것은 회사들이 하는 것이다. 기업들이 홍보하기 위해 하는 것이지, 일반 인간은 그런 것을 하면 안 된다. ‘자리가 있으면 먼저 앉으세요.’ ‘아, 당신은 교수인데, 아유, 내가 교수. 아, 그런 것 말하지 마시고 먼저 앉으세요. 연세가 많은 것 같은데.’ 이래야 하는가, 안 해야 하는가?

‘아, 나는 말이야 여기 교수 하나도 없는데 내가 교수인데 이것들이 나를 저 한쪽에 앉으라고 하면 되는가?’ 안 되는 것이다. 저 안쪽에 가서 앉아 있는데 그 행사 주최자가 딱 와서 ‘아니, 최고로 높은 사람 내가 초청했는데 그 사람 자리가 여긴데 저 뒤에 가서 앉아 있네.’ 쫓아가서 ‘아이고, 교수님, 이리 앞으로 오세요’ 하고 데려오면 그때는 못 이기는 척하고 와서 앉아야 한다. 앉을 때도 ‘아이고, 죄송합니다’ 하고 앉아야 하는 것이다. 앉았던 사람이 일어나니까 죄송한가, 안 죄송한가? 죄송하다. 그 사람한테 ‘아, 죄송합니다. 아, 내 저쪽에 앉아도 되는데’ 이러면서 앉아야 이것이 사람이라는 말이다. 그런데 자기 장점 ‘나는 아, 없어요. 난 저기 앉아야 돼.’ 이러면 볼 것 다 본 사람이다. 그렇게 하면 안 된다. 이것이 미시기장(微示己長)이다. 자기 장점은 절대 남한테 나가면 안 되고, 남의 단점이 내 입에서 나가면 안 된다.

22. 천자문의 마지막 구절과 우주의 진리
    기장이 틀렸다. 유(有)자를 썼다. 미시기장(微示己長)을 이렇게 써 놓았는데, 틀린 것을 왜 아무도 못 보는가. 나는 말은 쓰다 보니 잘못 쓸 수가 있다. 미시기장(微示己長)이다. 바로 썼다. 노래할 시간인가? 시간이 이렇게 빨리 가는가. 재밌다. 천자문의 맨 끝에는 무엇이 나올까? 맨 마지막 천자문에. 아는 사람이 하나도 없다. 적혀 있는데 읽으면 안 된다. 적혀 있는데. 내역자 여덟 자이다. 어조사 언(焉), 어조사 재(哉), 어조사 호(乎), 어조사 야(也)이다. 맨 마지막에 보면 이것이 나온다. 언재호야(焉哉乎也). 이것이 마지막 끝이다. 언(焉), 재(哉), 호(乎), 야(也). 이것은 무엇인가? 언과 재와 호는 같은 말이다. 모든 문장에 부사로서 썼을 때 이것을 쓴다는 소리이다. 그 앞에 문장이 이제 이것이 마지막 문장을 내가 적어준 것이다.

천자문을 처음부터 끝까지 내가 공부했다. 그다음에 명심보감(明心寶鑑)을 했다. 동몽선습(童蒙先習)을 했다. 그다음에 명심보감을 했다. 계몽편(啓蒙篇)을 했다. 천식일(千字文)을 했다. 계속 책이 한 20권이 올라가는 것이다. 나중에 이것이 어린아이용이라는 것을 이제 알았다. 어린아이용. 이것 두 개가 어린아이용이다. 저기 올라가면 무슨 책? 참전계경(參佺戒經), 삼일신고(三一神誥)에 무엇이 나오는가? ‘창창이 비천이요(蒼蒼非天也)’이다. 푸르고 푸른 것이 하늘이 아니라고 한다. 얘가 이야기하는 것이 하늘이 아니라고 한다. ‘현현이 비천이요(玄玄非天也)’이다. 어 그러니까 현현이 하늘이 아니다. 이것이 분명히 저것이 하늘이라고 했다. 그런데 현현이 비천이다. 하늘이 아니고 창(蒼)도 비천이다. 창(蒼)도 비천이다. 이것이 나오는 것이다. 삼일신고에 가면은 누른 것 검은 것도 하늘이 아니고 푸른 하늘도 하늘이 아니라고 한다. 이것이 하늘이 아니라고 한다. 나오는가, 안 나오는가. 이제 단계가 올라가는 것이다.

거기 올라가면 이제 진짜 하늘은 흰 것, 화이트하다. 백궁(白宮)이라는 것이다. 나오는가, 안 나오는가? 옛날 조상들은 한문 책에서도 백궁이 있다는 것을 눈치챘다. ‘저 다크 스페셜 더 블루 스카이 위에 화이트 헤븐이 있다.’ 흰 하늘이 있다. 그것이 천국 하늘이다. 맞는가? 완전히 한문은 초초자에는 이렇게 나오다가 나중에 올라가면 차원이 달라진다. 이 단계가 현현비천, 창비천이 우주의 모습이다. 한문 공부를 쭉 하니까 끝에 가서는 하늘은 까만 것도 아니고 푸른 것도 아니고 흰 하늘이 있다고 나온다. 내가 우리 조상들을 존경하는가, 안 하는가? 존경할 것이다. 어떻게 알았냐는 말이다. 이 노인네들이. 나는 담배만 핀 줄 알았다. 우리 양반이 헛 양반이 아니었다. 우리 조상들을 위해서 박수.

23. 지감(止感), 조식(調息), 금촉(禁觸)의 중요성
    이것은 금(禁)을 해야 할 것이다. 이것은 무엇인가? 조식(調息)이다. 아침에 먹는 밥이 조식인가? 아니다. 조식은 내가 숨을 어떻게 쉬는 것인가? 고르게 깊이 쉬는 것이다. 깊이 쉬는 것. 조식. 그러면 기와 명과 식이 해결된다. 그렇게 호흡을 하면 고혈압이 싹 없어지고 당뇨병이 없어진다. 그 호흡법을 내가 아까 알려줬다. 지금 시간 때문에 못 알려준다. 이렇게 된다.

심성감(心性感)은 어떻게 해결하는가? 지감(止感)이다. 지감을 어떻게 하라고 하는가? 딱 그쳐야 한다. 그친다는 말은 무엇과 반대인가 하면, 잘 보라. 이 정(正)자 있지 않은가. 이것이 정(正)이다. 이것이 그침이다. 하늘 아닌가. 하늘에 닿는다는 말이다. 그칠 지(止)자 위에 무엇이 생략되어 있는가? 하늘이 생략되어 있는 것이다. 하늘을 안 그렸을 뿐이다. 그러면 바를 정(正)자가 되어 버린다. 맞는가? 그러면 지감(止感)이라는 것은 정감(正感)을 말하는 것이다. 바른 감정을 가져야 하는 것이다. 감정을 그쳐라. 왜 그치는가? 하늘이 이 위에 있으니까. 좀 성질날 때 하늘 생각하라는 말이다. 하늘 생각을 하면 소리 못 지른다. 자기 아내한테. 그럴 수도 있다. 나는 만약에 아내가 있다면 소리 질러도 하늘이 천둥 번개 치는 것이다. 그런데 여러분은 하면 안 된다. 위에 하늘이 있다는 말이다. 그래서 지감(止感)을 그친다.

지감, 조식, 금촉으로 이것은 생명의 소중함을 우리가 이어가야 한다. 그러면 무엇이 안 되는가? 안맹이농(眼盲耳聾)이 안 되는 것이다. 여러분은 지금 안맹이농 상태에 있다. 내가 무엇을 물으면 모른다. 그렇다. 여러분을 ‘아이고, 참 가르치는 데는 이제 여러분은 100분 가게끔 도덕적으로 윤리적으로 완성이 되어 있다.’ 완성이 되어 있지만 이런 것을 알고 가면 더 좋은가, 안 좋은가? 더 좋다. 더 좋고 더 레벨을 백궁에서 막 올려준다. 가서 이런 것을 지키면 백궁에서 레벨이 내가 안 줘도 레벨이 매일 올라가는 것이다. 그것은 영혼이 안 없어진다. 그것은 보이스 피싱 안 당한다. 정말 좋은 것이다. 여러분이 100억을 주고 강사를 초청해도 내 것이 강의해 주는 사람 없다. 절대 없다. 수박 겉핥기식으로 아는 사람들이다. 아니면 강의를 하는데 아무 재미가 없는 교수들이 있다. 그 사람들이 강의하면 재미가 있는가? 없다. 웃음이 나는가? 안 나는 것이다. 그것은 졸음이 와 버린다. 지 혼자 강의한다. 나는 즐겁다. 이렇게 즐겁게 강의를 해주는 것, 그것이 진짜 강의이다. 강사가 알아야 할 꼭 지켜야 할 것 한 가지가 무엇인가? 시간이다. 잘한다. 나는 그만해야겠다.

24. 강연의 본질과 인체 창조의 원리
    오늘 신인님 말씀 유난히도 공감이 가고 재밌었다. 여러분들 동감할 것이다. 박수. 우리의 영원한 스승이다. 본신본태양 신인께 다시 한번 공경의 박수 올려주기 바란다. 신인님 감사합니다. 오늘 강의는 내 초등학교 1학년 때 것이다. 얼마나 양이 많겠는가. 앞으로 무궁무진하다. 이것은 기초 초등학교 1학년 배운 천자문 1학년 되기 전의 원리이다. 우리 인체 원리. 이것은 우리 창조 원리이다. 가운데 있는 것은 우리가 인간을 만든 비밀. 창조 원리. 저 여덟 가지를 가지고 인간을 조합해서 만들어낸 것이다. 거기 정신도 들어가고 귀도 들어가고 몸도 들어간다. 이 세 가지가 심기신(心氣身)이 하늘에 있고, 중간에는 무엇인가? 성명정(性命精)이 있다. 땅에는 무엇인가? 감식촉(感息觸)이 있는 것이다. 이것은 일반 사람들이 볼 때는 천하다고 생각한다. 남녀가 끌어안고 촉을 느끼는 것, 이런 것 좀 천하다. 감정은 이것이 밑바닥에 있다. 이것이 근본적으로 몸을 만드는가, 안 만드는가. 이것이 이렇게 성화되어 가면서 이 목숨이 이 여덟 가지를 가지고 유지된다. 창조할 때 이것만 창조하면 되는가? 몸뚱아리 해줘야 한다. 이것만 창조하면 되는가? 정자도 만들어줘야 한다. 이것만 창조하면 되는가? 이것 끌어안는 것도 만들어줘야 한다. 이것이 창조의 비밀이다.

25. 무료 급식 현장과 하늘궁 홍보 노래
    이어서 무료 급식 현장 영상이다. 서울 종로 탑골공원 정문에서 하루도 빠짐없이 1일 600여 분의 어르신들에게 무료 급식을 제공하는 현장 영상이다. 주관은 허경영 하늘궁 초종교 유지재단이다. 줄이 길다. 위대한 신인님과 봉사 활동에 항상 요원으로 상주해 있는 봉사 요원들에게 다 같이 힘찬 박수 올려주기 바란다. 이어서 다음은 부산 영성 센터 강다교 총단장님과 천사들이 함께 무료 급식 제공하는 현장 영상이다. 부산에서 급식하는 것이다. 우리는 매일 하는 것이다. 그렇다. 아직 안 받은 사람만 허경영 강림 많이 들으라. 경상도는 확실히 시끄럽다. 서울에서 하는 것은 조용하다. 여기는 그냥. 끊어졌다. 더우신데 허경영 고생했다. 질서를 잘 지켜줘서 고맙다. 허경영. 허경영. 허경영. 허경영. 고생들 많다. 강다교 총단장을 비롯한 모든 천사들의 봉사에 깊이 감사드리면서 여러분 뜨거운 박수 주기 바란다.

이제 이어서 하늘궁 홍보 노래 감상 시간이다. 앞줄을 조금만 정리해주기 바란다. 앉은 채로 조금씩 뒤로 하라. 조금씩만 뒤로 가면 된다. 오늘도 아주 입추의 여지없이 가득 찼는데, 여기는 하늘 별관이다. 지금 제5강장 그리고 저 멀리 국제 센터에도 아주 꽉꽉 찼다고 하는 이야기를 들었다. 참으로 믿는 것이 아니다. 저 국제 센터, 저 5강장 다 차 있다. 꽉 차 있다. 첫 번째로는 영상부터 보겠다. 하늘궁 천사들이여. 영상 한번 같이 보겠다.

(노래: 사랑하는 하늘궁 천사들이여)

여러분은 이미 백궁에서 구경을 한 것이다. 이것을 다른 버전으로 한 것 또 그것 있지 않은가. 천군 천사들 천사. 그것 틀어보라. 천군사. 미디어 팀 부탁한다. 천군 천사들이 있지 않은가. 그것 틀어보라. 이것이 같은 것이다. 같은 것인데 음악을 다르게 했다고 한다. 다르게 만들었다. 어느 것이 좋은가 한번 들어보라.

(노래: 사랑하는 하늘궁 천사들이여)

내가 보낸 편지 내용이 공지물에서 한 자도 안 고친 것이다. 음악이 그렇게 종결이 딱 맞다. 1절, 2절. 그런데 여러분한테 투표를 해 보겠다. 앞의 것이 좋은가? 손 들어 보라. 뒤의 것이 좋다는 사람. 와, 그러면 앞의 것이 좋다. 뒤의 것은 간혹 트는 것이다. 한 달에 한 번. 앞의 것은 자주 틀어야 한다. 전부 다 뒤의 것이 좋다고 한다. 앞의 것은 좀 맥이 없다. 그렇지 않은가. 우리 하늘궁은 힘이 있어야 한다. 힘이 있고 이 말 타고 오는 설정이 멋있다. 그렇지 않은가. 저것은 말은 가짜가 아니고 실물이다. 실제 말 아닌가. 백마. 뒤에 따라가는 사람이 있으면 저 말이 엉덩이가 안 보인다는 것이다. 그래서 한 마리만 저렇게 내가 타고 오게 했다. 실제 천사들은 눈에 보이는가, 안 보이는가? 안 보이는 것이다. 천사들은 내 옆에 무한대로 있다. 내가 여러분한테 대천사를 하루에 1억 명을 줘도 천사는 안 없어진다. 계속 한 사람당 대천사가 나가는 것이다. 내가 이렇게 말한 것은 대천사가 200명인지 천사 태달타면 딱 나온다. 신인이 말한 것은 천사 태달타면 그것이 맞다고 나오는 것들이다.

두 편이 다 어디에서도 볼 수 없는 유일하게 하늘궁에서만 볼 수 있는 멋진 영상, 아름다운 영상을 제작해 준 여러분들에게 큰 격려 주기 바란다. 격려의 박수 감사합니다. 이제 하늘궁 홍보 가수 첫 번째 순서 김지현 가수를 여러분에게 소개하겠다. 어서 나오라. 박수 주세요. 불로의 영원한 기적이다.

(노래: 영원한 기적)

박수 주세요. 신인님 경배드린다. 수고했다. 앵콜 하려면 돈 내놔라. 그 노래에 맞춰서 또 이렇게 율동을 해주는 댄싱 팀이 나오니까 훨씬 분위기가 산다. 저 춤 잘 추는 사람이 한 사람 안 나와서 내일 나온다고 한다. 내일은 또 춤 잘 추는 사람이 나온다. 원래 제가 추려고 했던 것이다. 그런데 여기서 그만두라고 해서 제가 그만뒀다. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 방금 노래한 김지현 가수와 댄싱 팀 그리고 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 7천억 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 2천억 들어가라. 홍보 가수들에게 주는 레벨은 제가 권능을 받아서 사회자가 주는 것은 양이 적다. 그래서 제가 먼저 드리고 이어서 신인님께서 주시겠다. 나는 끝날 때 좀. 끝날 때 전부 앞에서 그렇게 하는 것으로 하겠다.

두 번째 가수 강옥기 가수를 여러분에게 소개한다. 박수 주세요. 아주 붉은 드레스를 딱 입고 나왔는데 대단히 보기가 아름답다. 신부들이 신랑 앞에 저렇게 절하는 것을 배워야 한다.

(노래: 대박 났네)

앵콜은 안 된다. 나는 우리 박현숙 가수가 이렇게 무용을 하면서 불러봤으면 한다. 강옥기 같이 한번 해 보라. 그냥 주먹으로 이렇게 하고 그냥. 그러면 체형하고 안 어울릴 것이다. 여기서 많이 늘었다. 춤이. 춤이 많이 늘었다. 율동이. 이따 보실 수 있을 것이다. 율동이 우리 저 기둥이 흔들리는 것 아닌가 몰라. 자, 허경영 신인님 이름으로 명하노니 방금 노래한 강옥기 가수와 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억무 들어가라.

이어지는 가수. 오늘은 아주 초록색 옷을 참 예쁘게 입고 왔다. 박현숙 가수를 여러분에게 소개한다. 박수 주세요.

(노래: 광천수)

잘 들었다. 우리 하늘궁에서 그래도 영어로 노래 부르는 사람 한 사람밖에 없다. 잘 대우를 해줘야 한다. 어디서 식탁보를 입고 왔는가 해가지고 색깔이 잘 어울리고 잘 어울린다. 멋있다. 저 사람은 아무거나 갖다 걸치면 그것이 옷이다. 잘 어울린다. 패션이 따로 있다. 박현숙 씨가 입으면 패션이다. 저것을 입으니까 날씬해 보인다. 그렇지 않은가. 저것을 다른 말로 하면 건물 패션이다. 저 사람이 건물 안에 갇힌 것이다. 그냥 그 바람과 함께 사라지다 비비 언니가 그 커튼 조각 탁 떼 가지고 있지 않은가. 그런 옷이 박현숙 씨에게 잘 맞는다. 박현숙 씨는 제가 또 그렇게 입으라고 했다. 집에 있는 모든 소재가 옷이다. 심지어 스님들이 어깨 걸치고 있는 것 있지 않은가. 가사장. 그것을 입어도 멋있다. 우리는 하늘궁은 여기 대한민국에만 국한된 것이 아니라 세계로 뻗어나가 있기 때문에 영어도 대단히 필요한 것이다. 그래서 우리 박현숙 씨에게 다시 한번 뜨거운 박수 주기 바란다.

허경영 신인님 이름으로 명하노니 방금 노래한 박현숙 가수와 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억무 들어가라. 제가 권능으로 신인님 권능으로 레벨을 이렇게 명할 때는 가능하면 신인님께 이렇게 고개 숙여서 표현해주면 좋겠다.

26. 줄탁동시(啐啄同時)의 의미와 노래
    이제 누가 노래를 하는가? 저이다. 사회자님은 춤추면서 안 하지. 이것을 이렇게 하면서 안 하지. 제가 춤을 추면 너무 알려져서 제가 그래서. 아마 여러분은 자주 들었겠지만 신인님께서는 오늘 처음 듣는 곡이다. 신인님이 계셔야 우리가 깨어나서 살 수 있다. 우리는 평화이다. 계란을 깨주는 신인님이 나타나셔야 우리는 생명을 얻고 세상에 나올 수 있다. 줄탁동시(啐啄同時)이다. 박수.

(노래: 줄탁동시(啐啄同時))

신인님을 위해서 한 말씀드리면, 지금 영상은 문정호 미디어 팀장이 했고, 사진은 김영희 작가님이 제공해줬다. 제가 노래를 네 곡째 다섯 곡째 이렇게 만드는데, 솔직히 말씀드리면 가사 작사를 제가 다 한 것으로 되어 있지만, 사실은 제 처가 많이 도와줬다. 이 자리에서 거짓말을 할 수가 없어서 신인님께. 이름은 제 이름으로 올랐지만, 실제적으로 가사를 주로 많이 손질한 것은 제 처이다. 처에게 고마운 인사를 드린다. ‘여보, 고맙소.’ 마지막에 허경영 하네. 그것이 이쁘다. 병아리가. 저 병아리 모습 좀 보라. 이쁘지 않은가. 저 알 속에서 저렇게 털이 저렇게 정교하게 나는 것 한번 생각해 보라. 저 알 속에서 공기 구멍이 없지 않은가. 없는데 저것이 깨지기 전까지는 제가 태어났다. 그런데 나올 때까지 숨을 어떻게 쉬느냐? 그것이 여러분 저 안에서 저런 생명체가 나올 때 그 폐가 만들어져서 저것이 깨져야 공기가 소통된다. 그때까지는 무엇으로 숨을 쉬겠는가? 기가 막힌다. 저것이 꼭 21일 만에 나온다. 그래서 우리가 주역에서는 21이라는 숫자가 아주 좋은 숫자이다. 센 숫자이다. 33이나 24는 부자가 되는 숫자이다. 그 이름을 21억으로 맞추면 부자가 되고, 두뇌가 되고, 정신이 되고, 24로 맞추면 부자가 되고, 33으로 맞추면 부자 정신이 된다. 그런데 여자는 33이 되면 과부가 된다고 했다. 그래서 결혼을 못 한다고 했다. 작곡은 전에 노래자랑 때 신인님 그 트럼펫 불고했던 김용훈이 작곡을 했다. 작곡도 재밌다.

허경영 신인님 이름으로 명하노니 방금 노래한 이동섭 가수와 이곳에서 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억무 들어가라. 신인님 모아서 레벨 한번 주실까? 홍보 가수 네 명에게. 레벨이 우리 사회자님이 이제 내가 이렇게 권능을 줘 놓았다. 우리 백선우하고 세 사람에게 줬다. 저기서 레벨 주나 내가 주나 똑같다. 똑같다. 내가 좀 해수를 나는 좀 천천히 주는 것이다.

27. 인체와 영혼의 비밀: 삼혼칠백(三魂七魄)
    저 유럽에 가서 물을 병에 받아 놓으니까 핵가루가 요만큼 앉는다. 핵가루. 무엇이라고 하는가? 석회. 석회. 석회 가루가 이만큼 앉는다. 석회암이다. 우리는 무엇인가? 화강암이다. 그래서 우리 물이 그렇게 좋은데 우리는 그 물도 안 먹는다. 광천수를 먹는 것이다. 좋은가, 안 좋은가? 미국 사람들이 전 세계 사람이 우유를 먹지. 우리는 불로유도 먹는다. 우리 몸이 여러분들이 굉장히 많이 얼굴이 좋아졌다. 그러면서도 또 내 노래 듣고 이러면 호르몬이 달라진다. 얼굴이 좋아진 것이다. 꼭 물만 가지고 불로유만 가지고 좋아진 것도 아니다. 아까 말하면 기로도 하고. 기로도 하지만 그 기도 종류가 다양하다. 그것도 여러분이 남한테 설명할 때 그런 것도 외워놔야 한다. 기가 다섯 가지가 무엇이 있는가? 다섯 가지가 있다. 찰상, 상, 골상, 심상, 혈상, 최상. 다섯 가지 있다. 이 다섯 가지 상에 몇 가지씩인가? 하나가 다섯 가지. 그러면 몇 개인가? 25개. 우리 인체는 25개 기가 돌고 있는 것이다. 25개 기가 우리 인체를 통제하고 있다.

혼은 몇 개인가? 세 개. 시혼(尸魂), 영혼(靈魂), 정혼(精魂)이 있다. 이 영(靈)이 세 개 혼을 통제하고 있는 것이다. 백(魄)은 몇 개인가? 일곱 개. 칠백(七魄). 일곱 개이다. 백은 일곱 개가 여러분 화장을 하면 남는 것이 일곱 개가 남는 것이다. 이빨 같은 것. 남는 것이 있다. 뼈가루 등 여러 가지가 남는데, 백은 일곱 개가 남는 것이다. 그래서 우리가 삼혼칠백(三魂七魄)이라는 소리 들어봤는가? 삼혼칠백이 우리 인체 마지막 거두는 것인데, 그 삼혼을 우리는 영혼이라고 한다.

28. 하늘궁의 목표와 세계 자본의 재분배
    우리 공부를 철저히 해서 기본이 좋아야 하늘궁의 사람들이 와서 천국 가는 사람이 천만 명 되어야 할 것 아닌가. 지금 한 100만 명은 될 것이다. 천만 명이 되도록. 그러면 나는 편해질 것이다. 빨리 바이오 시대가 와야 여러분들이 이제 내 말을 실감하게 될 것이다. 나는 많은 사람을 막 도와줄 수 있다. 몇 경? 수십경이 될 것이다. 재산이. 세계 1위가 된다는 말이다. 부자로서. 여러분 뜨거운 박수 주기 바란다. 그럴 때 민족도 구하고 병자들도 구하고 노인도 구하고 막 구해줄 것이다. 굉장한 일이 벌어진다. 지금은 전 세계 자본의 90%를 누가 가지고 있는가? 10%가 가지고 있는 것이다. 10% 지구인의 10%가 전 세계 돈의 90%를 가지고 있다는 말이다. 그러면 이 80억이 그 10%를 가지고 싸우고 있는 것이다. 그런데 그것을 내가 많이 가져왔다. 90%를 가져왔다. 대단할 것이다. 내 손에서 움직일 것이다. 내가 많은 사람을 살려내는 것이다.

29. 강연 마무리와 레벨 부여
    오늘 끝인가? 신인님, 홍보 가수 네 명과. 그것도 해야지. 전체 레벨 이렇게 참석자들. 토요 강연 참석자에게 레벨을. 토요 강연 참석자, 홍보 가수 네 명. 홍보 가수를 주라는 것이다. 토요 가수와 함께 합해서. 토요 강연에서 우리 박현숙이나 여러 가수들이 노래한 사람들에게 레벨 5천억 들어가라. 그리고 오늘 여기 우리 강연을 참석한 모든 분들에게 레벨 1조무 들어와라. 가수도 포함된다. 가수가 제일 많이 가져가는 것이다. 다 되었는가? 즐겁다. 보는 사람 있다. 유튜브로 시청하는 사람 있다. 유튜버 보는 사람들, 직장 때문에 못 오는 사람들 레벨 3천억 들어가라. 나는 오래간만에 하니까 레벨 양을 내가 결정을 해야 하지 않은가. 그런데 옆에서 힌트를 주니까 내가 그동안 주는 것을 잘 모른다. 주는 것이다. 신인이 오래간만에 오니까 여러분이 더 똑똑하고 나는 바보 같다. 감사합니다. 오늘도 변함없이 정말로 하늘 별관과 제5강장 그리고 국제 센터에 가득 자리해 주신 여러분, 신인님을 모시고 토요 강연을 이렇게 빛내주심에 사회자로서 깊은 감사 말씀을 드리면서 우리는 언제나 신인의 말씀 따라서 올바른 제자로 살아갈 것을 다짐하면서 오늘 유튜브 방송은 여기에서 마치는 것으로 하겠다. 감사합니다.

1. 신인의 은총과 희망찬 세상

무더위 속에서도 하늘궁을 찾아주신 여러분과 토요 강연을 애청하는 국내외 시청자 여러분께 신인의 은총 속에 건강한 여름을 보내시기를 기원한다. 지금은 그 어느 때보다 혼란하고 힘든 세상이지만, 우리는 신인을 만나 희망차게 세상을 살아가고 있다. 오늘도 미혹에 들지 않도록 깨우침을 주시는 우리의 영원한 스승 허경영 신인의 주옥같은 섭리 말씀을 경청한다.

2. 신인에 대한 공경과 헌화
   오늘 여섯 팀이 헌화에 참여했다. 첫 번째는 일본 동경에서 오신 이향 천사가 신인을 공경하는 마음으로 신색 난 화분을 올렸다. 신인은 하늘궁에 오느라 수고가 많았다고 말하며, 사진이 예쁘게 잘 나오도록 해달라고 당부했다. 동경에서 매주 오는 대천사에게 감사를 표했다. 두 번째는 구미시 최도영 천사가 신인에게 감사를 드리는 신색 난 화분을 올렸다. 이어서 세 번째는 김포시 이은혜 천사가 신인의 오심을 기쁜 마음으로 맞이하며 신색 난 화분을 올렸다. 신색 난 화분과 신색 옷이 잘 어울린다고 언급했다. 네 번째는 블로수 영성 TV 김갑순 천사가 신인을 존경하는 마음을 담은 자주색 난 화분을 올렸다. 다섯 번째는 의정부 영성 센터 신지숙 천사가 신인을 아련한 지 10주년이 됨에 감사한 마음으로 신색 난 화분을 올렸다. 난이 유난히 탐스럽고 신색이 품위 있고 멋있다고 평했다. 마지막으로 여섯 번째는 전남 광주 이소희 천사가 6월 22일 월요일 신인의 명령으로 광천 블루수가 터진 날을 기념하고 블루 세대를 주신 신인에게 감사의 마음을 담은 꽃홍색 난 화분을 올렸다. 신인은 꽃을 올린 여섯 분 천사들에게 다시 한번 감사를 표했다.

신인은 남자가 꽃을 가지고 나왔을 때와 여자가 가지고 나왔을 때 웃는 모습이 다르다고 말한다. 이는 신인의 마음대로 되는 것이 아니며, 여성이 꽃을 가져오면 표정이 좀 더 다르다는 것을 여러분이 읽을 수 있어야 한다.

3. 강의의 본질과 기억의 중요성
   신인은 이 자리에서 얼굴만 보여줘도 여러분에게 강의는 끝난 것이나 다름없다고 말한다. 굳이 강의를 하라고 한다면, 여러분의 머릿속에 콩나물처럼 들어갈 수 있는 양은 적게 하는 것이다. 아무리 많은 내용을 말해도 다음에 물어보면 모르기 때문에, 들어가기 쉽고 기억에 남게 복습도 겸해서 해주는 것이다. 신인은 40년간 강의를 하면서 방대한 양을 다루었다.

4. 언어의 기원과 지역적 특성
   사회자가 ‘아리가또 고자이마스’라고 말했는데, 일본어로는 ‘감사합니다’라는 뜻이다. 그러나 한국어로는 ‘아리랑’과 연결된다. ‘아리가또 고자이마스’를 줄여서 ‘아리랑’이라고 하는 것이 신기하다. ‘쓰리랑’은 또 무엇인가? 경상남도와 호남 쪽에는 일본 말이 많이 섞여 있으며, 옛 어른들은 그런 말을 많이 사용했다. 지역 이름에도 일본 말이 섞여 있는 경우가 있다. 일본은 한국과 바다로 떨어져 있지만, 대마도는 한국과 더 비슷하다.

5. 눈과 귀의 평등한 위치: 지각의 일치
   신인은 우리가 눈으로 신인을 보고 있지만, 귀로도 들어야 한다고 강조한다. 그래서 강의를 하는 것이다. 눈으로 본다고 해서 모든 것을 아는 것이 아니다. 훌륭한 아버지를 쳐다본다고 해서 그 아버지의 뜻을 다 아는 것은 아니다. 아버지가 한 번씩 말을 해줘야 하며, 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치할 때 아버지를 존경하게 된다. 눈으로는 아버지가 인자해 보이지만 입에서 욕을 하면 아버지를 존경할 수 없다. 그런 사람은 아버지가 돌아가셨을 때 눈물도 나지 않는다.

신인은 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치하도록 눈과 귀의 위치를 같이 해놓았다고 설명한다. 단지 방향만 뒤에 해놓았을 뿐, 위치적으로는 같이 해놓아 평등하다는 의미이다. 보는 것과 듣는 것을 같은 선상에 두는 것이다. 호흡은 더 낮게, 즉 중심에 두었다. 이것이 창조의 비밀이다.

6. 소음과 방해에 대한 태도: 하늘 사람의 자세
   강연 중 핸드폰 소리가 나도 당황하지 말고 천천히 진행한다. 음악 소리를 들으면서 잠시 쉬어가는 것이다. 다른 곳에서는 핸드폰 소리가 나면 노려보지만, 우리는 그러면 안 된다. 핸드폰 소리가 나면 귀로 들리는 것이고, 그 음악 소리를 들으면서 쉬는 것이다. 점잖은 자리에서 핸드폰 소리가 나면 신경질적으로 노려보고 주파수를 보내는 것은 살인과 같다. 말로만 살인하는 것이 아니라 눈으로도, 마음으로도 살인할 수 있다. 우리는 하늘 사람이므로 그렇게 해서는 안 된다. 오늘 핸드폰 소리가 난 것은 일부러 울린 것일 수도 있다. 그 소리가 귀로 들리고, 누군가 하고 쳐다보게 된다. 이처럼 귀와 눈은 같은 위치에 있어야 파악이 빠르다. 조용필 씨가 공연을 할 때도 스피커를 귀에 잘 들리는 위치에 두어야 한다. 하늘에 매달아 놓으면 안 된다. 가수도 보이고 음악은 저기서 나오는데 가수는 여기에 있으면 박자가 맞지 않는 것이다. 눈과 귀의 위치에 두는 것이 중요하다.

7. 생명의 중심: 코와 명(命)의 비밀
   코는 왜 중심에 두었을까? 코를 중심에 둔 이유는 우리의 명(命)이 센터를 차지하기 때문이다. 명은 정자에서 나온다. 남녀가 만나 부딪히는 과정을 거쳐 생명이 나온다. 정자가 나오면서 몸이 만들어지는 것이다. 그러면 센터에 명이 있는 것이다. 목숨은 남녀가 결합하여 정자가 나와 육체로 바뀌는 창조 질서이다. 여러분의 몸은 그냥 만들어진 것이 아니다.

명은 또한 숨을 쉴 때 나온다. 숨을 쉴 때만 명이 있는 것이다. 숨만 쉰다고 명이 있는 것이 아니라 정신이 있어야 한다. 그래서 기(氣)가 있어야 의사들이 ‘이 사람은 살아 있다’고 말한다. 이것은 심기(마음의 기운)도 되고, 의사들은 혈기(血氣)도 본다.

8. 오기(五氣)와 명(命)의 보좌관
   신인은 다섯 가지 기(氣)가 있다고 설명한다. 폐기(肺氣), 혈기(血氣), 용기(勇氣), 서기(瑞氣), 생기(生氣)이다. 폐기가 있어야 하고, 혈기, 용기, 서기, 생기가 있어야 한다. 이 다섯 가지 기가 명을 좌지우지한다. 심기(心氣)는 이 전체와 연관되어 있지만, 오기에는 들어가지 않는다. 이 다섯 가지 기가 명 위에 딱 있는 것이다.

목숨은 여덟 개의 보좌관이 옆에서 싸고 지탱하는 기본 요소이다. 그 사람의 성격이 명을 유지한다. 마음도 명을 좌지우지한다. 횡단보도를 건너야 하는데 버스가 달려올 때, 어떤 마음을 먹고 건너다가 사고가 나는 것이다. 마음이 신호등을 잘 봐야 하는데, 이쪽에 오는 차를 안 보고 가다가 사고가 나면 순간적으로 백궁 대기소가 나타난다. 영어로 ‘마인드(mind)’가 이 목숨을 제멋대로 좌지우지한다.

9. 감정, 호르몬, 그리고 명(命)의 관리
   감정도 목숨을 좌지우지한다. 음악을 들을 때 감정이 생기고, 이 감정이 호르몬을 좌지우지한다. 감정에서 도파민이 나오기도 하고 세로토닌 호르몬이 나오기도 한다. 도파민 호르몬이 많이 나오면 몸을 버리는 것이다. 남녀가 섹스를 너무 많이 하면 도파민이 많이 나와 명이 그만큼 줄어든다. 바람피우는 남자가 오래 사는 것을 본 적이 없을 것이다. 아내와의 관계에서는 도파민이 많이 나오지 않지만, 젊은 여자를 만나 관계하면 도파민이 많이 나온다. 그것이 마약과 같아서 계속 다른 여자를 만나러 다니면 도파민이 많이 나온다. 도파민이 나오면 인슐린이 들어가는데, 인슐린은 평생 사이드 한 명밖에 안 된다. 아껴서 사용해야 한다. 술, 담배를 하는 사람은 인슐린이 빨리 없어져 나중에는 당뇨병이 온다. 모든 것이 연결되어 있다.

마음과 감정이 호르몬을 좌지우지한다. 허경영 노래를 부르면 세로토닌, 엔돌핀, 다이돌핀, 멜라토닌 네 가지 호르몬이 나온다. 도파민은 나오지 않는다. 몸이 저절로 흔들리고 춤이 나온다. 술집에서 부르는 노래가 아니라, 하늘궁에서 들으면 천국으로 가는 비행접시 소리이다. 감정은 우리의 호르몬을 엄청나게 좌지우지한다.

미워할 때는 노르아드레날린 호르몬, 아드레날린 호르몬, 글루코코르티코이드 호르몬이 나온다. 이런 호르몬들은 사람을 죽이는 호르몬이다. 감정이 호르몬을 좌지우지하고, 명은 여덟 명의 보좌관에 의해 움직인다. 이 보좌관 중 어느 하나가 판단을 잘못해서 횡단보도를 건너자고 하면 죽는 것이다.

10. 성(性)과 명(命)의 관계: 궁합의 지혜
    성(性)도 명을 재촉한다. 여자 옆에만 붙어 있으면 명이 재촉되고 콩팥이 나빠진다. 남녀가 너무 자주 붙어 있으면 남자나 여자 중 한 사람이 빨리 죽는다. 그래서 궁합이 너무 좋으면 안 된다. 궁합이 적당히 안 좋아서 부부싸움을 하는 사람은 명이 길다. 두 달 동안 아내 방에 안 들어간 사람도 있고, 1년 동안 안 들어간 사람도 있다. 그런 사람은 절에 있는 것과 비슷하다. 미워하면 안 되지만, 적당히 궁합이 좋아야 한다. 너무 잉꼬부부는 반드시 중간에 사별하는 자가 나온다. 호르몬이 너무 많이 낭비된 것이다. 성과 감정, 마음은 무지하게 민감한 것이다.

11. 기(氣)의 종류와 마음의 작용
    생기, 혈기, 용기, 서기, 폐기는 기에서 나오는 다섯 가지 기이다. 마음에서 나오는 다섯 가지 기는 온기, 전기, 윤기, 활기, 화기이다. 윤기가 굉장히 중요하다. 얼굴에 윤기가 흘러야 한다. 얼굴이 푸석푸석하면 간이 나빠진 징조이다. 얼굴에 윤기가 흐르면 스프레이를 뿌려놓은 것 같다. 어린아이들이 그렇다. 시집가기 전 여성들의 머리카락이 반짝반짝 다이아몬드 바른 것 같고, 눈동자는 새까맣게 반짝반짝하고 기름이 잘 흐르는 것이 윤기이다. 그런 여자는 예쁜 여자이고, 남자를 만나면 임신이 된다. 머리가 푸석푸석하면 좋지 않다. 며느리가 집에 들어올 때 머리에 윤기가 흘러야 생기가 있다. 이것은 마음에서 오는 것이다.

활기가 없으면 떡 쌀 만한 배추같이 된다. 활기와 생기는 다르다. 머리카락은 새까맣게 윤기가 흐르고 활기가 있어야 한다. 아버지가 볼펜을 찾을 때 쫓아가서 볼펜을 가져다주면 생기가 있고 활기가 있는 사람이다. 남편에게 ‘여보, 아버지 볼펜 갖다 드려요’라고 하면 생기가 없는 것이다. 우리는 그것을 생기발랄이라고 한다. 생기가 있는 사람은 발랄해 보인다. 시어머니가 며느리에게 시어머니 역할을 하면 안 된다. 시어머니가 팔랑팔랑 쫓아다니며 ‘야, 며느라, 이거 여기 있다’고 하면 시어머니는 생기가 있고 활기가 있는데, 며느리는 느긋하게 앉아서 집에서 부모님 부려먹던 것을 여기서 부리면 안 된다. 이것이 명줄을 재촉하는 것이다. 명에 위배되는 행동을 하면 안 된다.

여덟 명의 보좌관은 각자 하는 일이 있다. 서로 협조하면서 명을 유지하다가 어느 하나가 실수하면 죽는 것이다.

12. 오기(五氣)의 순서와 의미
    신인은 오기(五氣)의 순서를 폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기(폐혈용서생)로 외워야 한다고 강조한다. 마음에서 나오는 온정윤활화(온기, 전기, 윤기, 활기, 화기)도 순서가 있다.

13. 안맹이농(眼盲耳聾)과 인체의 비밀
    신인은 이 모든 것을 모르는 자를 안맹이농(眼盲耳聾)이라고 부른다. 눈으로 보고 귀로 들어도 이해하지 못하는 상태를 의미한다. 우리는 눈으로 신인을 보고 있지만, 귀로도 들어야 한다. 눈으로 본다고 다 아는 것이 아니다. 훌륭한 아버지를 쳐다본다고 해서 그 아버지의 뜻을 다 아는 것이 아니다. 아버지가 한 번씩 말을 해줘야 하며, 눈으로 본 것과 귀로 들은 것이 일치할 때 아버지를 존경하게 된다.

인체의 비밀은 명(命)을 유지하는 여덟 가지 보좌관에 있다. 이 여덟 가지를 잘 관리하지 못하면 끝장나는 것이다.

14. 상(相)의 종류와 인체 진단
    신인은 상(相)의 종류를 설명한다. 뼈는 골상(骨相)이다. 인간의 얼굴 중에서도 골상을 본다. 마음은 심상(心相)이다. 상을 볼 때 심상에 속한다. 찰상(察相)도 있다. 찰상은 한서풍조습(寒暑風燥濕)이다. 싸늘해 보인다거나, 서늘해 보인다거나, 풍기가 있다거나, 너무 건조하다거나, 습하다거나 하는 것이다.

신인은 어릴 때 이 모든 것을 외웠다고 말한다. 여러분에게 강의하려고 외운 것이 아니라, 강의하려고 이런 것을 배우려면 공부할 수가 없을 정도로 방대한 양이다. 신인이 이 이야기를 해주는 이유는 우리가 명(목숨)을 보존하는 데는 이런 까닭 모를 모든 기(氣) 45개가 우리를 움직이고 있기 때문이다. 이것이 창조의 비밀이다. 동물들은 이런 강의를 할 수 없다. 인간은 이렇게 모든 것을 관찰한다.

찰상(察相)의 한서풍조습(寒暑風燥濕)은 한기, 서기, 풍기, 조기, 습기를 의미한다. 화장품을 사용할 때도 찰상에 따라 달라진다. 조기가 있는 여자는 지루성 화장품을 써야 한다. 기름기가 약간 있는 화장품을 써야 한다. 풍기가 있는 여자는 약간 어두운 화장품을 써야 한다. 살이 부었으니까 얼굴이 너무 커 보일 때 검은색 계열의 화장품을 사용하는 것이다. 신인은 화장의 도사라고 말한다. 미용사들이 이런 것을 배워야 한다. 저 사람은 조기가 많은 여자이니 고등어가 많은 화장품을 써야 한다고 농담한다. 화장품을 택할 때도 찰상에 따라 선택하는 것이다. 골상에서는 이렇게, 심상에서는 이렇게 나오는 것이다.

이것을 대학생들에게 가르쳐주면 금방 알 수 있을까? 아니다. 신인은 문화재처럼 이 모든 것을 다 가지고 있다. 인체에 대해서는 유명한 의사들이 와서 배워야 한다.

풍기가 있으면 콩팥에 병이 있는 것이다. 신장을 봐야 한다. 한의사는 풍기가 있으니 콩팥에 활기를 넣어야 한다. 조기가 있을 때는 폐를 봐야 한다. 이것은 금기운을 보는 것이다. 풍기는 수기운(물기운)을 봐야 한다. 조기는 폐를 봐야 한다. 서기는 그렇게 딱딱 정해져 있다. 한의사가 이런 것을 알아야 한다. 신인이 가르쳐줘야 한다.

사람이 움직이는 것도 예사로운 것이 아니다. 한 사람 한 사람을 보면 신인은 ‘당신은 무슨 병이 있어’라고 말하며 고쳐준다. 그냥 고치는 것이 아니다. 영적으로 고쳐주지만, 문학적, 기술적, 학문적으로도 모든 것을 터득하고 고치는 것이다. 저 사람에게 무슨 병이 있는지, 당뇨병이 있는지 딱 보고 알아낸다. 당뇨병이 있으면 조기가 있는 것이다. 몸이 건조하고 목이 마르고 침이 마르는 것이 당뇨병이다. 조기가 안 좋은 것이다. 이렇게 병을 보고 몸을 보면 당뇨병인지 금방 알아내야 한다. 0.1초 만에 알아야 한다. 모든 것이 이 섹터 안에서 다 나오는 것이다.

15. 오행(五行)의 기운과 인체 유형
    이 병들을 전부 오행(五行)의 기운으로 설명할 수 있다. 목기, 화기, 토기, 금기, 수기이다. 순서대로 하려면 목화토금수로 해야 한다. 뚱뚱한 사람은 목기가 많다. 이 사람은 습기가 많다. 뚱뚱하니까 땀을 흘린다. 마른 사람은 땀을 흘리는 경우가 별로 없다. 목기나 토기가 있으면 살이 찐 것이고, 금기가 있으면 보통이고, 목기가 있으면 마른 사람이다. 이대로 그 사람을 판단해야 한다. 딱 보면 이 사람은 목기가 있는데 무엇이 없나, 목기는 풍에 해당될 것이다. 전체적으로 이것을 볼 줄 알아야 한다. 부족한 것이 무엇이며 채워줘야 할 것이 무엇인지 아는 것은 엄청나게 복잡한 일이다.

16. 혈상(血相)과 마음의 독기
    혈상(血相)도 있다. 독기, 살기, 음기, 양기, 허기(독살음양허)이다. 허기가 맨 밑에 있는데, 허기가 있으면 심장에 문제가 있는 것이다.

독기, 살기, 음기, 양기, 허기. 이것을 머릿속에 외울 때는 ‘독살음양허’라고 외운다. ‘온정윤활화’, ‘폐혈용서생’, ‘한서풍조습’ 등 외울 것도 없이 전부 머릿속에 입력되어 있다. 신인은 보는 눈도 여러분과 다르다. 여러분을 안맹(眼盲)으로 본다. 맹(盲)에 ‘인(人)’자를 붙이면 자존심 상하니까 그냥 안맹으로 본다.

17. 안맹이농(眼盲耳聾)의 비유와 부모의 사랑
    신인이 이렇게 말을 하는데도 저게 무슨 소리인지 들리기는 들리지만 해석이 안 되는 것이다. 어린아이가 세 살 때 아빠에게 무엇인가를 떠들지만 잘 못 알아들을 수 있다. 못 알아들으니까 울면서 발버둥을 친다. 대화가 안 되는 것이다. 무엇을 달라고 저렇게 투쟁을 벌이는지 모르는 것이다.

안맹이농은 눈이 안 보이거나 귀가 안 들리는 사람이 여러분이라는 말이다. 그것을 다른 말로 바꾸면 ‘콩나물’이다. 신인이 그렇게 본다고 해서 자존심 상할 필요는 없다. 여러분의 자녀, 네 살짜리 딸아이가 무엇을 모른다고 해서 안 예쁘던가? 더 예쁘다. 모르니까 자동차에 뛰어들어갈까 봐 겁나고, 물에 뛰어들어갈까 봐 겁난다. 모르는 아이가 더 예쁜 것이다.

아이가 물도 알고 위험한 것도 알게 되면 그때는 관심이 없어진다. 모를수록 정이 더 가는 것이다. 딸아이가 아무것도 모르고 물불을 가리지 못할 때, 부모가 아이를 볼 수 없는 환경에 있는 사람도 있다. 그런 사람들은 엄청나게 가슴 아픈 것이다. 말도 잘 못하는 어린아이를 놔두고 어디를 갔거나, 파산이 되어 도망 다니는 사람들은 어린아이를 친정 엄마에게 맡겨놓고 도망 다니기도 한다. 그럴 때 그 아이를 못 키운 사람이 굉장히 가슴이 맺히는 것이다.

그때 아드레날린, 노르아드레날린, 글루코코르티코이드와 같은 스트레스 호르몬 약 100가지가 나온다. 그 아이 때문에 엄마는 노화가 급격히 일어난다. 제일 늙게 만드는 것이 모르는 아이를 떼어놓고 직장에 가 있는 엄마들이다. 얼마나 불안하겠는가? 누구에게 맡겨놔도 마음이 놓이지 않는다. 직장에 있으면서도 일을 하면서도 머릿속에는 아이가 지금 점심때가 됐는데, 보모가 아이를 때리고 있는 것은 아닌지 모르는 것이다.

모든 여성들이 아이를 키우는 여성들이 노이로제에 걸려 있다. 고통을 표현하지 않지만, 자기도 모르게 정신적으로 병이 만들어지고 있는 것이다. 호르몬이 나쁘게 나온다. 아이 옆에서 보호해주지 못하니까 엄마가 불안증이 생기고, 불안 호르몬이 나오는 것이다. 부모는 자식을 위해 직접 보살펴주지 못해도, 자식이 나중에 서운하다는 말을 하면 마음속으로는 더 자식을 생각한 사람들이다. 엄마는 애를 직접 보호 못해도 마음은 애를 보호한 것이다.

많은 여성들이 아이를 어디다 맡기고 가 있는데, 시어머니가 밥을 입에다 넣었다 빼서 먹이지 않나, 손도 안 씻고 아이에게 무엇을 먹이는 것은 아닌지, 온갖 잡동사니 걱정을 하는 것이다. 우리는 고해 바다에 있다. 신인과 같은 심정이다. 여러분이 괜히 백궁 가는 사람들이 쓸데없는 곳에서 기다리다가 잘못될 수도 있지 않은가? 이상한 사람 방송이나 이상한 사람 소리를 들으면 안 된다.

아이를 키우는 사람은 아이에 대한 좋은 정보만 들어야 한다. 어떤 사람이 아이를 잘못 학대해서 아이가 죽었다는 뉴스를 보는 순간 엄마들이 스트레스를 받는다. 아이를 보모에게 맡겨놨는데 아이를 거꾸로 들고 때리거나, 뒤집어 던지고 하는 것을 TV에서 보지 않았는가? 아이를 맡긴 엄마들이 얼마나 노이로제에 걸리고 불안하겠는가?

나중에 아이가 정신 이상이 오면 당장 표가 나지 않는다. 열 살 넘어서 학교 다닐 때 그 증상이 나온다. 공부를 잘 못하고, 아이를 거꾸로 들고 던지고 소파에 던지고 했던 증상이 나중에 나오기 때문에 그 사람에게 책임을 물을 수도 없다. 그때는 이미 때가 늦는다.

지금 엄마들이 어린아이를 얼마나 부드럽게 다루는지 알아야 한다. 뼈가 안 만들어진 상태이다. 그것을 거꾸로 떨어뜨리거나 집어 던지거나, 머리를 때리면 뇌가 어떻게 되겠는가? 이것은 세밀한 전자제품이다. 잘못 건드려봐라. 나중에는 엄마는 장애아를 키워야 하는 운명에 처한다. 월급 몇 푼 받겠다고 직장 다니다가 아이를 보니 장애아가 되어 있는 것이다. 지금 엄마들이 불안하겠는가, 안 하겠는가?

국가가 세금이 좀 들어가더라도 100% 교육받고 100% 신뢰할 수 있는 사람들을 고용하여, 어머니들에게 영상을 보여줄 수 있고 핸드폰으로 다 볼 수 있는 시설에서 아이들을 보호해야 한다. 아니면 정부에서 요새 인력이 많으니 어른들을 동원해서 전부 국가에서 한 사람씩 나가 있어야 한다. 아이들이 잘못되면 그 사람이 책임져야 한다. 아이를 왜 그렇게 보냐고 감시하는 사람이 한 명씩 있어야 한다. 그 사람은 부모 대신 가 있는 것이다. 앉아서 아이들 보고 ‘아이들 식사 시간 됐어요’, ‘지금 뭐 하고 있어요?’라고 물으면 ‘잠깐 있다 할게요’라고 할 것이다. 이 사람이 감독을 하는 것이다.

신인은 모든 인간들의 고민을 머릿속에 다 가지고 있고, 그 해결책도 다 가지고 있다. 신인은 30년 전에 앞으로 우리나라에 저출산이 올 것이라고 예언했다. 그때는 산아제한을 할 때였다. 저출산이 오니 결혼하면 1억 주고, 아이를 낳으면 3천만 원을 주지 않으면 앞으로 우리나라는 30년 후부터 학교가 다 없어진다고 말했다. 그때 신인은 미친 사람 취급을 받았다. 지금은 산아제한을 하고 있는데 인구가 없어진다고 하니 말이다. 지금 동남아 인구가 우리나라에 다 들어오고 있다. 그 아이들이 우리나라에 결혼을 해도 우리나라 본토박이는 없어진다.

지금이 우리가 제일 좋은 때이다. 지금 거의 아직도 단일 민족이고, 우리가 수적으로 우세하다. 조금 있으면 이방인이 우리 숫자의 70%를 차지하게 될 것이다.

18. 촉(觸)의 중요성과 운명
    촉(觸)을 잘못하면 이상한 아이가 나올 수 있다. 벼락이 치고 있는데 남녀가 섹스를 해서 아이를 배면 정신 장애인이 나올 수 있다. 옛날 사람들은 사주를 봐서 날짜를 잡고 합방을 했다. 그런 것들을 상식적으로 알아야 하는데, 벼락 치는데 여관방에 가서 아이를 배서 낳은 사람도 있다. 그 지역이 귀신이 있는 지역일 수 있다. 귀신이 있는 방에 들어가서, 그 방에서 자살한 사람이 있는 방에 들어가서 그 귀신이 안 가고 있는 것이다. 그런데 거기 가서 그 침대에서 부부가 관계를 해서 아이를 배면, 신혼여행 가서 좋다고 할 수 없다. 그런 것을 삼가 조심해야 한다.

그런 것이 운명이다. 그런 것이 여러분을 장님이라고 하는 것이다. 벼락칠 때, 사람이 죽은 침대, 흉가에 가서 부부 관계를 맺어 아이를 배면, 흉가에 있는 귀신이 ‘이때다’ 하고 저주가 붙는 것이다. 순식간에 이상한 아이가 몸에 붙는다. 그것을 접신이라고 한다. 그렇게 되면 문제아가 나오는 것이다. 유전학적으로는 증명할 수 없다. 의사들이 왜 아픈지, 아이가 왜 이러는지 알 수 없는 것이다.

신인은 너무 겁을 주면 안 되지만, 놀 자리를 보고 누워야 한다고 말한다. 아무데나 가서 누워 가지고 사람을 끌어안으면 큰일 나는 것이다. 웃는 사람은 많이 해본 사람 같다고 농담한다. 실제 그렇다. 우리는 눈 뜬 장님인데 모르고 그런 불행한 일이 일어나는 것이다. 이사 한 번 잘못 가도 큰일 난다.

19. 금촉(禁觸)의 지혜와 한문의 창세기
    이것을 초월하려면 금(禁)해야 한다. 금촉(禁觸)을 해야 한다. 촉(觸)을 조심해야 한다. 금촉이라는 글자는 생명나무와 선악과 나무를 보지 말라는 의미이다. 볼 시(視)자에 금(禁)한다는 뜻이다. 성경보다 한문이 먼저 만들어졌다. 이미 창세기가 한문에 다 들어 있다.

금(禁)자에 볼 시(視)자가 들어 있다. 선악과 나무와 생명나무를 본다는 말이다. 이것은 마귀이다. 보지 말라고 할 때는 안 봐야 한다. 여기에 신(神)자가 붙으면 허경영 신인할 때 신자이다. 신은 보는 자가 신이다. 보는 자가 나왔다면 그것은 신이다. 여러분은 맹인이고, 보는 자가 나왔다면 그것은 신이다. 여러분은 볼 줄 아는가? 아니다. 가짜를 보는 것이다. 가상 세계를 진짜로 혼돈하고 그것을 바라보고 있다. 기독교가 나오기 전에 이미 한문에 이것이 다 나와 있다. 모든 종교가 한문 속에 다 들어 있다.

벗을 나(裸)자도 있다. 과일 과(果)자가 들어 있다. 성경에 선악과를 따먹고 나니 옷을 벗은 것이 보이더라는 내용이 나온다. 이것이 나체이다. 창세기가 들어 있는 것이다. 방주도 마찬가지이다. 배 주(舟)자는 쪽배를 의미한다. 그런데 배 안에 여덟 명의 식구가 들어갔다. 노아의 식구 여덟 명의 입이 들어간 것이다. 그래서 방주가 된 것이다. 큰 방주가 된 것이다. 성경의 창세기가 한문에 싸그리 다 나와 있다.

한반도와 중국 일대는 무시무시한 민족이다. 이스라엘에서 왔고, 그 사람들이 한문을 만들었다. 한문은 만 년 되었고, 창세기는 4천 년 전으로 얼마 안 되었다. 이것을 중요시해야 한다.

마귀 마(魔)자도 보라. 사람의 가슴 속에 마귀가 선악과를 따먹으라고 유혹한다. 마귀는 눈에 보이지 않고 귀신으로 와서 유혹한다. 귀신 귀(鬼)자가 들어 있다. 귀신이 와서 예수에게 ‘이것을 따먹어라’고 자꾸 꼬드긴다. 이것이 마귀 마자이다. 한문이라는 글자는 다 창세기이다. 신인은 초등학교 때 이것을 보고 놀랐다.

20. 천자문의 심오한 우주관과 지혜
    천자문에도 놀랄 만한 내용이 있다. 신인은 다섯 살 때 계란 두 개를 가지고 서당 선생을 꼬셔서 70 먹은 사람에게 공부를 가르쳐 달라고 갔다. 다른 집 아이들이 쌀가마니를 들고 다람쥐에게 갖다 줘야 하는데, 그것이 신인의 눈에 보였기 때문에 신인도 간 것이다. 공부해야겠다고 생각했다. 따라가서 계란 두 개를 잘 싸 가지고 가져가니 계란이 신인보다 더 클 수도 있었다. 공부를 해달라고 하는데, 신인은 영리해서 한글은 이미 다 뗐다. 가서 한문 공부를 배운 것이다. 그때 보니까 이런 것이 다 보였다. 모든 한문이 성경이다.

제일 처음에 배운 글자가 천(天)자이다. 천지현황(天地玄黃)이다. 천지는 검고 누르다. 다섯 살짜리에게 천지를 이야기하는 것이다. 검고 누르다는 것이 무슨 소리인지 어릴 때는 잘 몰랐다. 신인은 죽기 살기로 물고 늘어져 질문을 했다. 노인네가 신인과 나이가 70살 차이가 나는데, 천자문을 설명해주는 것이다. 우주는 홍황(洪荒)이다. 우주는 넓고 끝이 없다고 한다. 유럽 사람들은 우주가 홍황인지 몰랐다. 천지가 검고 누른 것은 그 사람들도 알았겠지만, 우주가 넓고 끝이 없다는 것은 몰랐다. 그때는 바다 끝에는 절벽이 있다고 생각했다. 갈릴레이 등 여러 사람이 지구가 돌고 있다고 하니, 천동설을 주장하고 지동설과 충격이 있었다. 그렇게 무식할 때 우리는 이런 것을 만들어낸 것이다.

신인은 우주가 끝이 없다는 것을 가르치니 놀랐다. 그다음에 ‘일월영척(日月盈昃)’이라고 한다. 해와 달은 차다가 기운다. 우리 조상들은 이미 자전과 세차 운동을 다 알고 있었다. 세차 운동은 과학자들이 아는 것인데, 이미 시골 노인네가 그것을 다 알고 있는 것이다. 천자문은 고려 시대 이전에 나온 것이다. 신인은 깜짝 놀랐다.

그다음에 ‘진수열장(辰宿列張)’이다. 진수(별과 별)는 질서 정연하게 펼쳐져 있다는 것이다. 은하계가 기차처럼 이쪽에 은하수, 저쪽에 다른 은하수, 끝없이 펼쳐져 있다는 것이다. 서당 선생이 다섯 살짜리에게 이것이 천자문의 첫 번째 장이라고 설명했다. 대단히 중요한 내용이다. 신인은 그 이야기를 듣고 ‘어떻게 그것을 보셨냐’고 따졌다. 서당 선생은 신인을 꼬아보고 눈썹을 훑어보며 ‘가보지는 않았는데 나도 들었다’는 식이었다. 신인은 그것으로 이해하고 만족했다. 선생은 가보지 않고 왜 그렇게 이야기하냐고 할 수는 없었다.

진수열장은 천상열차분야지도와 연결된다. 고려 때 공민왕 시대 유방택이 개경 송악산, 묘향산, 재석산에 올라가서 별을 관측하여 천상열차분야지도를 만들었다. 그때는 망원경도 없었고, 깜깜할 때 올라가야 했다. 불빛이 하나도 없어 별이 눈앞에 완전히 프로그램처럼 나타났을 것이다. 공기가 얼마나 좋았으면 그랬을까? 지금은 공기가 나빠서 망원경으로도 잘 안 보인다. 그 시절에 유방택이라는 어른이 천상열차분야지도를 만들어서 국보 23호로 지정되어 있다.

천상열차분야가 천자문에 나온다. 진수열장은 은하수가 여기저기 끝없이 펼쳐져 있다는 의미이다. 펼칠 장(張), 차례 열(列)은 차례정으로 무한대로 펼쳐져 있다는 것이다. 노인네가 신인에게 그 말을 하는데, 신인은 ‘그것을 가보셨냐’고 물었다. 신인은 굉장히 총명하게 물었고, 그 사람이 답을 잘 못 할 정도였다. 가보지는 않았지만 들었다는 식이었다. 신인은 그것으로 이해하고 만족했다. 선생은 가보지 않고 왜 그렇게 이야기하냐고 할 수는 없었다.

진수열장은 얼마나 차원이 높은 이야기인가? 초등학교도 안 간 사람에게 할 말인가? 천자문 책을 예사로 보면 안 된다. 첫 장이 이 정도이다.

21. 계절의 지혜와 부모에 대한 효도
    그다음에는 계절을 가르쳐준다. ‘한래서왕(寒來暑往)’이다. 한서풍조습할 때 한(寒)이다. 겨울이 오면, 더위가 가면 겨울이 오는데 무엇을 하라고? 추수동장(秋收冬藏)을 하라고 했다. 겨울 준비를 해야 한다. 어린아이가 가서 공부하는 것도 겨울 준비하는 것이다. 노후 준비를 위해 학문을 해야 한다. 농사짓는 것과 마찬가지로 학문 농사를 짓는 것이다. 이런 것을 한래서왕 추수동장이라고 한다. 서당 선생은 무엇이든 미리미리 준비해야 하고, 곡식은 가을에 거둬서 저장하여 남도 주고 나도 먹고 해야 한다고 가르쳤다. 이것이 어린아이에게 합당한 이야기이다. 신인은 오늘날 어린아이 교육을 천자문부터 시켜야 한다고 말한다. 기본을 가르쳐주는 것이다. 겨울이 오면 그것을 가둬야 한다. 장(藏)자는 감출 장자이다. 김장처럼 감추는 것이다.

그다음에는 부모에 대한 내용이 나온다. 부모를 어떻게 섬겨야 하는지 효도가 나온다. ‘공유국양(恭惟鞠養)’이다. 부모가 우리를 길러준 은혜는 한량 없다는 말이다. 길러준 은혜가 한량 없으니 ‘기감해상(豈敢毀傷)’이다. 어찌 감히 부모의 은혜를 훼손하고 상처를 줄 수 있느냐는 것이다. 효도는 말할 것도 없고, 은혜의 면에서도 지켜야 하는 것이 효도이다. 이것을 가르치는 것이다.

이것은 강렬한 내용이다. 그 당시 한문을 배우라고 한 다섯 살짜리에게 이 글자가 쉬운 글자인가? 아니다. 어린아이가 이것을 그림으로 그려야 한다. 그것을 가르쳐주면서 참고서가 있었을까? 없었다. 천자문은 해석을 해놓았을까? 안 해놓았다. 천자문에 ‘하늘 천 따 지’라고 적어놓았을까? 그런 것 없다. 그냥 붓으로 ‘천지현황’이라고 적어놓은 것이다. 그 책을 들고 돈 주고 구해 가지고 서당 선생 앞에 딱 갖다 놓고 ‘똑바로 가르쳐’라고 명령하는 것이다. 엄청난 메시지이다. 딱 때리니 서당 선생이 ‘아야, 내 당했구나’ 하며 ‘임자가 왔구나’라고 생각했을 것이다.

22. 망단피단(妄談彼短)과 미시기장(美飾己長)의 교훈
    그다음에는 ‘망단피단(妄談彼短)’이 나온다. 남의 단점을 말하지 말라는 것이다. 남의 단점을 절대 말하지 마라. 그러면 원수가 만들어진다. 아내에게 ‘당신은 왜 그렇게 못생겼어?’라고 하면 안 된다. 당신보다 못생긴 여자가 줄 서 있으니, 당신은 중간에 있는 것 아니냐. 무엇을 기준으로 못생겼다고 하는가? 백궁에 있는 여자들과 여러분을 비교하면 여러분은 다 못생겼을 것이다. 그래서 못생겼다는 말은 틀린 말이다. 비교 대상이 없는 것을 무엇을 못생겼다고 하는가? 다 개성이 있다고 하는 것이다. 나름대로의 개성이 있다. 아버지가 볼 때는 최고의 딸이고, 최고의 매력이 있다.

여러분이 아기 때 머리도 못 빗고 할 때, 네 살 때 그 모습이 부모님은 죽을 때까지 가는 것이다. 그때가 최고 미인이고, 최고 예쁜 딸이다. 그것이 아버지 어머니 머릿속에 딱 들어 있는 것이다. 제일 처음에 ‘아빠, 엄마’ 할 때가 영원히 남는다. 철들어 버리면 버린 자식이다. 머리가 몸통보다 클 때가 제일 예쁜 때이다. 머리가 크니까 이쪽으로 넘어지려고 띠뚱거릴 때, 그것이 부모에게는 최고의 행복이다. 그때 키우는 것이다.

머리가 다리 길이보다 훨씬 몸통보다 작아져 버리고 몸이 커져 버리면 끝난 것이다. 그때부터는 돈만 들어가고 욕은 바가지로 먹는다. 교육을 잘해줬느니, 차를 사줬느니 안 사줬느니, 학원을 안 보내줬느니 하며 청구서만 계속 날아온다. 청구서가 안 날아올 때쯤 되면 ‘내가 자랐지, 아버지가 나를 키워줬냐’고 말한다. 완전히 배은망덕해지는 것이다. 그것이 여러분이다. 그래서 어른들이 ‘머리 검은 짐승은 거둬주는 게 아니다’라는 말이 만들어진다. 그것은 부모들의 솔직한 심정이다.

아기 때는 머리가 노란 머리가 나 있고 머리가 별로 없으니 괜찮다. 그때는 검은 것이 아니다. 약간 노란빛이다. 그런데 머리가 검어져 버리면 이제 이성을 찾아서 돌아다니는 것이다. 머리 윤기를 자르르 흘리면서 남자를 막 잡아당기고 유혹하는 것이다.

‘망단피단(妄談彼短)’에는 선악과 나무 두 개가 들어 있다. 수풀 임(林)자가 들어 있다. 하나는 선악과 나무, 하나는 생명나무이다. 그것이 아니라는 것이다. 아닐 미(未)자가 이렇게 되어 있다. ‘미시기장(美飾己長)’이다. 자기의 장점은 남에게 말하지 말라는 것이다. 신인은 여러분에게 신인이라고 말할 수 있지만, 여러분이 ‘내가 똑똑하다’, ‘내가 장관이다’ 이런 말을 하면 안 된다. 남이 ‘장관님, 박사님, 교수님’이라고 불러야지, 어디 가서 ‘나는 교수입니다’라고 명함을 주면 약간 좀 그렇지 않은가? 모르는 사람에게 누가 ‘나 교수다’라고 말하는가? 남이 알아보는 사람 앞에서는 명함을 주지만, 배운 사람들은 자기 장점을 말하면 안 된다. 그러면 점수가 내려간다.

이것은 무재시(無財施)에서 어기는 것이다. ‘나는 이런 높은 자리에 있어’라고 자기 자리를 남에게 알리는 것이다. ‘나는 아무것도 없어요, 나는 아무개예요’라고 자기 자리를 알리면 안 된다. 그러면 이 사람이 교만한 것이다. 그것이 사자(獅子)이다. 보시(布施)에서 자기를 숨겨야 할 사람이 자기 장점을 선전하는 것은 회사들이 홍보하기 위해 하는 것이다. 일반 인간은 그런 것을 하면 안 된다.

자리가 있으면 먼저 앉으라고 해야 한다. ‘아, 당신은 교수인데, 아유, 내가 교수, 아 그런 거 말하지 마시고 먼저 앉으세요. 연세가 많은 것 같은데’라고 해야 한다. ‘나는 말이야, 여기 교수 하나도 없는데 내가 교수인데 이것들이 나를 저 한쪽에 앉으라고 하면 안 된다. 저 안쪽에 가서 앉아 있는데, 행사 주최자가 딱 와서 ‘아니, 최고로 높은 사람 내가 초청했는데 그 사람 자리가 여긴데 저 뒤에 가서 앉아 있네’ 하며 쫓아가서 ‘아이고 교수님, 이리 앞으로 오세요’ 하고 데려오면 그때는 못 이기는 척하고 와서 앉아야 한다. 앉을 때도 ‘아이고 죄송합니다’ 하고 앉아야 한다. 앉았던 사람이 일어나니까 죄송하지 않은가? 그 사람에게 ‘아 죄송합니다, 아 내 저쪽에 앉아도 되는데’ 이러면서 앉아야 이것이 사람이다. 그런데 자기 장점을 ‘나는 아무것도 없어요, 난 저기 앉아야 돼’라고 하면 볼 것 다 본 사람이다. 그렇게 하면 안 된다. 이것이 미시기장이다.

자기 장점은 절대 남에게 말하면 안 되고, 남의 단점이 내 입에서 나가면 안 된다.

23. 천자문의 마지막과 우주의 진리
    천자문의 맨 끝에는 무엇이 나올까? ‘언제호야(焉哉乎也)’이다. 은(焉)과 재(哉)와 호(乎)는 같은 말이다. 모든 문장에 부사로서 썼을 때 이것을 쓴다는 소리이다. 이것이 천자문의 끝이다.

신인은 천자문을 처음부터 끝까지 공부했고, 명심보감, 동몽선습, 계몽편, 천식일 등 책이 20권이 넘게 올라갔다. 나중에 이것이 어린아이용이라는 것을 알았다. 천자문과 명심보감은 어린아이용이다.

참전계경, 삼일신고에는 ‘창창이 비천이요(蒼蒼非天이요)’라고 나온다. 푸르고 푸른 것이 하늘이 아니라는 것이다. 현현(玄玄)이 하늘이 아니라고 한다. 검고 누른 것도 하늘이 아니고, 푸른 하늘도 하늘이 아니라는 것이다. 이것이 하늘이 아니라고 나온다. 이제 단계가 올라가는 것이다.

거기 올라가면 진짜 하늘은 흰색, 즉 백궁이라는 것이다. 옛날 조상들은 한문 책에서도 백궁이 있다는 것을 눈치챘다. ‘다크 스페셜 더 블루 스카이 위에 화이트 헤븐이 있다’, 흰 하늘이 있다는 것이다. 그것이 천국 하늘이다. 한문은 처음에는 이렇게 나오다가 나중에 올라가면 차원이 달라진다. 현현 비천, 창비천이 우주의 모습이다. 한문 공부를 쭉 하니 끝에 가서는 하늘은 까만 것도 아니고 푸른 것도 아니고 흰 하늘이 있다고 나온다. 신인은 우리 조상들을 존경한다. 어떻게 알았을까? 노인네들이 담배만 핀 줄 알았는데, 헛 양반이 아니었다.

24. 조식(調息)과 지감(止感)의 수행
    이것은 금(禁)해야 한다. 조식(調息)해야 한다. 아침에 먹는 밥이 조식(朝食)이 아니다. 조식(調息)은 숨을 고르게 깊이 쉬는 것이다. 그러면 기(氣)와 명(命)과 식(息)이 해결된다. 그렇게 호흡을 하면 고혈압이 싹 없어지고 당뇨병이 없어진다. 그 호흡법은 나중에 알려줄 것이다.

심성감(心性感)은 어떻게 해결하는가? 지감(止感)이다. 지감은 딱 그쳐야 한다. 그친다는 말은 정(正)자와 반대이다. 정(正)자는 거침이다. 하늘에 닿는다는 말이다. 그칠 지(止)자 위에 하늘이 생략되어 있는 것이다. 하늘을 안 그렸을 뿐이다. 그러면 바를 정(正)자가 되어 버린다. 지감은 정감(正感)을 말하는 것이다. 바른 감정을 가져야 한다. 감정을 그쳐라. 왜 그치는가? 하늘이 위에 있으니까. 성질낼 때 하늘을 생각하라는 말이다. 하늘을 생각하면 아내에게 소리 못 지른다. 신인에게 아내가 있다면 소리 질러도 하늘이 천둥 번개 치는 것이다. 그러나 여러분은 하면 안 된다. 위에 하늘이 있다는 말이다. 그래서 지감을 그치는 것이다.

지감, 조식, 금으로 생명의 소중함을 이어가야 한다. 그러면 안맹이농이 안 되는 것이다. 여러분은 지금 안맹이농 상태에 있다. 신인이 무엇을 물으면 모른다. 여러분을 가르치는 데는 여러분은 백궁에 갈 만큼 도덕적으로 윤리적으로 완성이 되어 있다. 그러나 이런 것을 알고 가면 더 좋고, 백궁에서 레벨을 올려준다. 이런 것을 지키면 백궁에서 레벨이 매일 올라간다. 그것은 영혼이 없어지지 않고, 보이스 피싱도 당하지 않는다. 정말 좋은 것이다.

여러분이 100억을 주고 강사를 초청해도 신인처럼 강의해주는 사람은 절대 없다. 수박 겉핥기식으로 아는 사람들이거나, 강의를 하는데 아무 재미가 없는 교수들이 있다. 그 사람들이 강의하면 재미가 없고 졸음이 온다. 혼자 강의한다. 신인은 즐겁게 강의를 해준다. 그것이 진짜 강의이다. 강사가 꼭 지켜야 할 것 한 가지는 시간이다. 신인은 이제 그만해야겠다.

25. 강의의 본질과 창조의 원리
    오늘 강의는 신인의 초등학교 1학년 때 내용이다. 앞으로 무궁무진한 양이 있다. 이것은 기초 초등학교 1학년 되기 전의 원리이다. 우리 인체 원리, 창조 원리이다. 가운데 있는 것은 인간을 만든 비밀, 창조 원리이다. 여덟 가지를 가지고 인간을 조합해서 만들어낸 것이다. 거기에 정신도 들어가고 귀도 들어가고 몸도 들어간다. 이 세 가지가 심기신(心氣身)이다. 하늘에는 심기신이 있고, 중간에는 성명정(性命精)이 있다. 땅에는 감식촉(感息觸)이 있는 것이다.

일반 사람들은 남녀가 끌어안고 촉을 느끼는 것, 감정은 밑바닥에 있다고 생각하여 천하다고 생각한다. 그러나 이것이 근본적으로 몸을 만든다. 이것이 성화되어 가면서 이 목숨이 여덟 가지를 가지고 유지된다. 창조할 때 이것만 창조하면 되는가? 몸뚱아리도 해줘야 한다. 정자도 만들어줘야 한다. 끌어안는 것도 만들어줘야 한다. 이것이 창조의 비밀이다.

26. 무료 급식 현장과 봉사 활동
    이어서 무료 급식 현장 영상이 상영되었다. 서울 종로 탑골공원 정문에서 하루도 빠짐없이 1일 600여 분의 어르신들에게 무료 급식을 제공하는 현장 영상이다. 주관은 허경영 하늘궁 초종교 유지재단이다. 줄이 길게 늘어서 있었다. 위대한 신인과 봉사 활동에 항상 요원으로 상주해 있는 봉사 요원들에게 힘찬 박수를 보냈다.

다음은 부산 영성 센터 강다교 총단장과 천사들이 함께 무료 급식을 제공하는 현장 영상이다. 부산에서도 급식을 하고 있으며, 매일 하는 것이다. 경상도는 확실히 시끄럽다고 농담했다. 서울에서 하는 것은 조용하다. 질서를 잘 지켜줘서 고맙다고 말했다. 강다교 총단장을 비롯한 모든 천사들의 봉사에 깊이 감사하며 뜨거운 박수를 보냈다.

27. 하늘궁 홍보 노래 감상
    이어서 하늘궁 홍보 노래 감상 시간이다. 앞줄을 조금만 정리해달라고 요청했다. 앉은 채로 조금씩 뒤로 가면 된다고 말했다. 오늘도 입추의 여지없이 가득 찼는데, 이곳은 하늘 별관이며, 제5강장과 저 멀리 국제 센터에도 아주 꽉꽉 찼다고 한다. 참으로 믿기지 않는 일이다.

첫 번째 영상부터 감상했다. 하늘궁 천사들이여, 영상 한번 같이 보자는 말과 함께 노래가 시작되었다. 우랄산맥 서쪽의 모스크바 궁전보다도, 극동의 파리로 불렸던 아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때, 하늘궁 천사들과 함께 가을밤 노을 지는 아름다운 송화강변을 걸으며 푸시킨의 시를 읊고 싶다는 내용이다. 사랑하는 하늘궁 천사들이여, 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연해주 벌판 초원과 동해 바다가 보이는 하바로프스크를 거쳐 백두산 장백산맥 태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산까지 단숨에 달려가 지상낙원 새 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶다는 내용이다.

사랑하는 하늘궁 천사들이여, 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성 하늘궁은 신인이 2천 년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답다는 내용이다. 그곳에서는 광천수를 마시고 싶다고 한다. 사랑하는 하늘궁 천사들이여, 하늘궁 천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니 지상 어디에도 없는 낙원이라는 내용이다. 영원히 뻗어나라 백궁 천국까지, 하늘 천사들이여.

여러분은 이미 백궁에서 구경을 한 것이다. 다른 버전으로 한 노래도 있다며, ‘천군 천사들’ 노래를 틀어달라고 요청했다. 같은 노래인데 음악을 다르게 만들었다고 한다. 어느 것이 좋은지 투표를 해보자고 했다. 앞의 것이 좋다는 사람과 뒤의 것이 좋다는 사람을 물었다. 뒤의 것이 좋다는 사람이 더 많았다. 앞의 것은 좀 맥이 없다고 말했다. 하늘궁은 힘이 있어야 한다. 말 타고 오는 설정이 멋있다고 했다. 저 말은 가짜가 아니고 실물 백마이다. 뒤에 따라가는 사람이 있으면 말이 엉덩이가 안 보이기 때문에 한 마리만 타고 오게 했다. 실제 천사들은 눈에 보이지 않는다. 천사들은 신인 옆에 무한대로 있다. 신인이 여러분에게 대천사를 하루에 1억 명을 줘도 천사는 없어지지 않는다. 계속 한 사람당 대천사가 나가는 것이다. 신인이 이렇게 말한 것은 대천사가 200명인지 천사 태달타면 그게 맞다고 나오는 것들이다.

두 편 모두 어디에서도 볼 수 없는 유일하게 하늘궁에서만 볼 수 있는 멋진 영상, 아름다운 영상을 제작해 준 여러분들에게 큰 격려의 박수를 보냈다.

28. 하늘궁 홍보 가수들의 공연
    하늘궁 홍보 가수 첫 번째 순서로 김지현 가수를 소개했다. 불로의 영원한 기적이라는 노래를 불렀다. 기적은 태양과 달과 별이 기차처럼 있고, 숨 쉬고 말하고 움직이는 것이 기적이라는 내용이다. 곡식이 자라서 먹는 것도 기적이요, 내 몸이 이리저리 움직임도 기적이요, 아이가 태어나고 죽는 것도 기적이다. 그런데 이 기적은 들으면 없어진다. 세상은 가상 세계, 가짜가 없어진다. 백궁은 실상 세계, 영원한 세계이다. 하늘궁 찾아 강연 듣고 축복과 레벨 받고, 신인 기다림은 영원한 기적이다. 영원한 백궁으로 이어지는 기적이고, 어느 날 문득 하늘에서 만날 것도 영원한 기적, 백궁 천국 가는 것도 영원한 기적이다. 신인과 함께 백궁 천국 도착한다. 세상은 상체 세계, 가짜가 없어진다. 실상 세계, 영원한 세계, 하늘궁 천사들은 조직과 영원한 기적, 백궁 너무 머지않아 신인에게 도착한다.

신인은 김지현 가수에게 수고했다고 말하며, 앵콜하려면 돈 내라고 농담했다. 노래에 맞춰 율동을 해주는 댄싱 팀이 나오니 훨씬 분위기가 산다고 말했다. 춤 잘 추는 사람이 한 사람 안 나왔는데 내일 나온다고 했다. 원래 사회자가 추려고 했는데 그만두라고 해서 그만뒀다고 농담했다.

허경영 신인의 이름으로 명하노니, 방금 노래한 김지현 가수와 댄싱 팀, 그리고 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 7천억이 들어가라고 말했다. 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 2천억이 들어가라고 말했다. 홍보 가수들에게 주는 레벨은 사회자가 권능을 받아서 주는 것은 양이 적기 때문에, 사회자가 먼저 드리고 이어서 신인이 주겠다고 농담했다. 신인은 끝날 때 전부 앞에서 그렇게 하는 것으로 하겠다고 말했다.

두 번째 가수 강옥기 가수를 소개했다. 붉은 드레스를 입고 나왔는데 대단히 보기가 아름답다고 말했다. 신부들이 신랑 앞에 저렇게 절하는 것을 배워야 한다고 농담했다. ‘불로유 대박 났네’라는 노래를 불렀다. 대박이 났어, 하늘궁에 대박이 났네. 대박 열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자. 우리 신인 기다리는 우리의 마음의 본향 함께 했어, 부자 됐네. 대박 대박이야, 망설이지 말고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자. 대박 났네, 대박 났어, 하늘궁에 대박이 났네. 청룡 열차 떠나기 전에 어서 빨리 가보자. 우리 신인 기다리는 우리의 마음의 본향 함께 했어, 부자 됐네. 대박 대박이야, 망설이지 말고 눈치 보지 말고 어서 빨리 가보자. 대박 났네, 대박 났어, 하늘궁에 대박이 났네.

신인은 앵콜은 안 된다고 말하며, 박현숙 가수가 무용을 하면서 불러봤으면 좋겠다고 말했다. 강옥기 가수처럼 주먹으로 이렇게 하고 그냥 하면 체형하고 안 어울릴 것이라고 농담했다. 강옥기 가수가 춤이 많이 늘었다고 말했다. 율동이 기둥이 흔들리는 것은 아닌지 모르겠다고 농담했다.

허경영 신인의 이름으로 명하노니, 방금 노래한 강옥기 가수와 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억이 들어가라고 말했다. 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억이 들어가라고 말했다.

이어지는 가수, 오늘은 초록색 옷을 예쁘게 입고 온 박현숙 가수를 소개했다. ‘워터 스피릿’이라는 영어 노래를 불렀다. 신인은 하늘궁에서 영어로 노래 부르는 사람은 한 사람밖에 없다고 말하며, 잘 대우해줘야 한다고 말했다. 식탁보를 입고 온 것 같다고 농담했지만, 색깔이 잘 어울리고 멋있다고 말했다. 저 사람은 아무거나 갖다 걸치면 그게 옷이라고 농담했다. 잘 어울린다고 말했다. 패션이 따로 있는 것이 아니라, 박현숙 씨가 입으면 패션이라고 농담했다. 저것을 입으니까 날씬해 보인다고 농담했다. 저것을 다른 말로 하면 건물 패션이라고 농담했다. 저 사람이 건물 안에 갇힌 것이라고 말했다. 바람과 함께 사라지다의 비비 언니가 커튼 조각을 떼어 입은 것 같은 옷이 박현숙 씨에게 잘 맞는다고 말했다. 신인이 그렇게 입으라고 했다고 한다. 집에 있는 모든 소재가 옷이라고 농담했다. 심지어 스님들이 어깨에 걸치고 있는 가사장도 입으면 멋있다고 농담했다.

하늘궁은 대한민국에만 국한된 것이 아니라 세계로 뻗어나가 있기 때문에 영어도 대단히 필요한 것이라고 말했다. 그래서 박현숙 씨에게 다시 한번 뜨거운 박수를 보냈다.

허경영 신인의 이름으로 명하노니, 방금 노래한 박현숙 가수와 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억이 들어가라고 말했다. 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억이 들어가라고 말했다. 사회자가 권능으로 신인 권능으로 레벨을 명할 때는 신인에게 고개 숙여서 표해달라고 말했다.

이제 누가 노래를 하는가? 사회자가 노래를 한다고 말했다. 사회자는 춤추면서는 안 한다고 말했다. 춤을 추면 너무 알려져서 안 한다고 농담했다. 아마 여러분들은 자주 들었겠지만, 신인은 오늘 처음 듣는 곡이라고 말했다. 신인이 계셔야 우리가 깨어나서 살 수 있다. 우리는 평화이다. 계란을 깨주는 신인이 나타나셔야 우리는 생명을 얻고 세상에 나올 수 있다. 줄탁동시(啐啄同時)이다.

사회자는 ‘평화’라는 노래를 불렀다. 어둠이 걷히고 아침이 밝았네, 대단한 속 평화의 숨소리, 네가 껍질 돼야 살 수가 있다네. 지구에 갇혀서 숨 막힌 인간들, 이 세기 그들을 구하러 이 땅 오신 허경영, 온갖 고난 받아 현견하시며 오직 하나 인류 구원 사랑의 손길, 허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세. 어둠이 걷히고 아침이 밝았네, 선지자 몽로아 기다리던 허경영, 도둑처럼 광인처럼 하늘에서 오셨네, 발곡 추수 심판 시대 시작이 됐네. 허경영 신인 바라보는 머리를 정하여, 온갖 고난 마당고 현견 오직 하나 인류 구원 사랑의 선기, 허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세. 온갖 고난 마당 안고 견뎌내시며 오직 하나 인류 구원 사랑의 손길, 허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세. 힘차게 나가세.

사회자는 영상은 문정호 미디어 팀장이, 사진은 김영희 작가님이 제공해줬다고 말했다. 노래 네 곡째, 다섯 곡째 이렇게 만드는데, 솔직히 가사 작사는 사회자가 다 한 것으로 되어 있지만, 사실은 아내가 많이 도와줬다고 말했다. 이 자리에서 거짓말을 할 수 없어서 신인에게 이름은 사회자 이름으로 올랐지만, 실제적으로 가사를 주로 많이 손질한 것은 아내라고 말했다. 아내에게 고마운 인사를 전했다.

신인은 마지막에 ‘허경영’ 하는 것이 예쁘다고 말했다. 병아리 모습이 예쁘다고 말했다. 알 속에서 털이 정교하게 나는 것을 생각해보라고 말했다. 알 속에서 공기 구멍이 없는데, 깨지기 전까지 태어난다. 나올 때까지 숨을 어떻게 쉬는지 기가 막히다고 말했다. 꼭 21일 만에 나온다. 그래서 주역에서는 21이라는 숫자가 아주 좋은 숫자, 센 숫자이다. 33이나 24는 부자가 되는 숫자이다. 이름을 21로 맞추면 부자가 되고 정신이 되고, 24로 맞추면 부자가 되고, 33으로 맞추면 부자 정신이 된다. 여자는 33이 되면 과부가 된다고 해서 결혼을 못 한다고 말했다.

작곡은 전에 노래자랑 때 트럼펫을 불었던 김용훈이 했다고 말했다.

허경영 신인의 이름으로 명하노니, 방금 노래한 이동섭 가수와 이곳에서 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5천억이 들어가라고 말했다. 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 천억이 들어가라고 말했다.

신인은 홍보 가수 네 명에게 레벨을 주겠다고 말했다. 사회자가 권능을 줘서 백선우와 세 사람에게 줬는데, 거기서 레벨을 주나 신인이 주나 똑같다고 말했다. 신인의 것은 진짜고 사회자의 것은 약하다 이러면 안 된다고 말했다. 똑같다고 말했다. 신인은 해수를 좀 천천히 주는 것이다.

유럽에 가서 물을 병에 받아 놓으니 핵가루가 요만큼 앉는다. 석회 가루가 이만큼 앉는 것이다. 석회암이다. 우리는 화강암이다. 그래서 우리 물이 그렇게 좋은데, 우리는 그 물도 안 먹고 광천수를 먹는 것이다. 미국 사람들이 전 세계 사람들이 우유를 먹지만, 우리는 불로유도 먹는다. 그래서 우리 몸이 여러분들이 굉장히 많이 얼굴이 좋아졌다. 신인의 노래를 듣고 하면 호르몬이 달라지니 얼굴이 좋아진 것이다. 물만 가지고, 불로유만 가지고 좋아진 것도 아니다. 기(氣)로도 하지만, 그 기의 종류가 다양하다. 나무에게 설명할 때 그런 것도 외워놔야 한다.

기(氣)가 다섯 가지가 있다. 찰상, 상, 골상, 심상, 혈상, 최상 다섯 가지가 있다. 이 다섯 가지 상에 각각 다섯 가지씩 있으니 25개이다. 우리 인체는 25개 기가 돌고 있는 것이다. 25개 기가 우리 인체를 통제하고 있다. 혼(魂)은 세 개, 시혼, 영혼, 정혼이 있다. 이 영(靈)이 세 개 혼을 통제하고 있는 것이다. 백(魄)은 일곱 개이다. 화장을 하면 남는 것이 일곱 개가 남는다. 이빨 같은 것, 뼈가루 등 여러 가지가 남는데, 백은 일곱 개가 남는 것이다. 그래서 삼혼칠백(三魂七魄)이라는 소리를 들어봤을 것이다. 삼혼칠백이 우리 인체 마지막 거두는 것인데, 그 삼혼을 우리는 영혼이라고 한다.

우리 공부를 철저히 해서 기본이 좋아야 하늘궁의 사람들이 와서 천국 가는 사람이 천만 명 돼야 할 것이다. 지금 한 100만 명은 될 것이다. 천만 명이 되도록 하면 신인은 편해질 것이다. 빨리 바이오 시대가 와야 여러분들이 신인의 말을 실감하게 될 것이다. 그리고 신인은 많은 사람을 도와줄 수 있다. 몇 경, 수십 경이 될 것이다. 재상이 세계 1위가 될 것이다. 부자로서.

그럴 때 민족도 구하고 병자들도 구하고 노인도 구하고 구해줄 것이다. 굉장한 일이 벌어질 것이다. 지금은 전 세계 자본의 90%를 10%가 가지고 있다. 지구인의 10%가 전 세계 돈의 90%를 가지고 있는 것이다. 그러면 이 80억이 그 10%를 가지고 싸우고 있는 것이다. 신인이 그것을 많이 가져왔다. 90%를 가져왔다면 대단할 것이다. 신인의 손에서 움직일 것이다. 신인이 많은 사람을 살려내는 것이다.

29. 레벨 부여와 감사
    오늘 강의는 끝이다. 신인은 홍보 가수 네 명과 토요 강연 참석자들에게 레벨을 주겠다고 말했다. 토요 강연에서 박현숙이나 여러 가수들이 노래한 사람들에게 레벨 5천억이 들어가라고 말했다. 그리고 오늘 강연에 참석한 모든 분들에게 레벨 1조가 들어가라고 말했다. 가수도 포함되니 가수는 1조 5천억을 가져간 것이다.

유튜브로 시청하는 사람들, 직장 때문에 못 오는 사람들에게 레벨 3천억이 들어가라고 말했다. 신인은 오래간만에 하니 레벨 양을 결정해야 하는데, 옆에서 힌트를 주니 그동안 주는 것을 잘 몰랐다고 말했다. 신인이 오래간만에 오니 여러분이 더 똑똑하고 신인은 바보 같다고 농담했다.

오늘도 변함없이 하늘 별관과 제5강장, 그리고 국제 센터에 가득 자리해 주신 여러분, 신인을 모시고 토요 강연을 빛내주심에 사회자로서 깊은 감사 말씀을 드린다. 우리는 언제나 신인의 말씀 따라서 올바른 제자로 살아갈 것을 다짐하며 오늘 유튜브 방송은 여기에서 마치는 것으로 하겠다.

Keyword Frequency

천사 (angel): 20
레벨 (level): 18
호르몬 (hormone): 15
하늘궁 (Haneulgung): 14
신인 (divine being): 13
강연 (lecture): 10
음악 (music): 10
천자문 (Cheonjamun): 9
마음 (mind): 8
애 (child): 8

Today’s Central Metaphor
The central metaphor is that humans are “blind and deaf” (안맹이농 – anmaeng inong) in their understanding of life’s fundamental principles, akin to ignorant children who cannot fully grasp the world around them.

Lecture in Numbers
1549: The current lecture number, “Huh Kyung Young Saturday Lecture 1549th.”
6: The number of teams that presented flowers.
40: The number of years Huh Kyung Young has been lecturing.
5: The number of “Ki” (기) types: 폐기 (lung energy), 혈기 (blood energy), 용기 (courage), 서기 (auspicious energy), 생기 (vitality).
8: The number of “ministers” or “aides” that sustain one’s life (명).
4: The number of beneficial hormones mentioned: 세로토닌 (serotonin), 엔돌핀 (endorphin), 다이돌핀 (didorphin), 멜라토닌 (melatonin).
10: The number of years since someone met the divine being.
600: The approximate number of elderly people served daily at the free meal service.
21: The number of days it takes for a chick to hatch, described as a “good number” in I Ching (주역).
33, 24: Numbers associated with wealth and mental well-being in I Ching, where 33 for women can lead to being a “widow” (가보).
3: The number of “Hon” (혼) types: 심혼(心魂) (spiritual soul), 영혼 (soul), 정혼(精魂) (essence soul).
7: The number of “Baek” (백) types, referring to what remains after cremation (e.g., teeth, bone fragments).
3, 7: Refers to “삼혼칠백” (Samhon Chilbaek), the three souls and seven corporeal spirits.
100 million: The current estimated number of people in Haneulgung.
10 billion: The target number of people for Haneulgung.
90%: The percentage of global capital owned by 10% of the world’s population.
10%: The percentage of the world’s population that owns 90% of global capital.
8 billion: The approximate global population.
70%: The projected percentage of foreigners in Korea’s population in the near future.
1 billion: The amount of money given for marriage.
30 million: The amount of money given per child.
30: The number of years ago Huh Kyung Young predicted low birth rates.
5: The age at which Huh Kyung Young started learning Chinese characters (한문).
70: The age of the teacher Huh Kyung Young learned from.
23: The National Treasure number for Cheonsang Yeolcha Bunyajido.
50: The approximate number of negative hormones released due to stress.
1 trillion: The level given to all attendees of the lecture.
500 billion: The level given to performers.
300 billion: The level given to YouTube viewers.

Signature Sentence
“Why is it placed in the center? This is the most important thing.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung Young explains the intricate principles of human life, health, and destiny through the lens of traditional Korean philosophy and his unique spiritual insights.

Life (명) is sustained by eight “ministers” including various “Ki” (energies), mind, and emotions.
Hormones, influenced by emotions and actions, significantly impact one’s lifespan and well-being.
Ancient Korean texts like Cheonjamun contain profound cosmic and human truths, predating other scriptures.
The concepts of “Geumchok” (금촉 – restraint), “Josik” (조식 – regulated breathing), and “Jigam” (지감 – emotional control) are crucial for a balanced life.
Humans are often “blind and deaf” (안맹이농) to these fundamental principles, leading to suffering.
Haneulgung provides spiritual guidance and practical support, including free meal services and “level” blessings.

Scriptural / Religious Citations
Bible (Genesis): The speaker references the story of the Tree of Life and the Tree of Knowledge of Good and Evil, Adam and Eve’s nakedness after eating the forbidden fruit, and Noah’s Ark. He claims that these biblical narratives are already embedded in Chinese characters (한문) which predate the Bible.
Forbidden Fruit / Seeing: The character “금” (禁 – prohibition) is explained as two “나무” (木 – tree) characters under “보일 시” (示 – to see), meaning “do not look at the Tree of Life and the Tree of Knowledge of Good and Evil.”
Nakedness: The character “나” (裸 – naked) is explained as “옷 의” (衣 – clothing) next to “과일 과” (果 – fruit), implying that after eating the fruit, one’s nakedness became apparent.
Noah’s Ark: The character “방” (舫 – boat) combined with “여덟 팔” (八 – eight) and “입 구” (口 – mouth) is interpreted as “eight family members in a boat,” referring to Noah’s family.
Devil: The character “마” (魔 – devil) is explained as “귀신 귀” (鬼 – ghost) inside “마음 심” (心 – heart), suggesting a ghost tempting one to eat the forbidden fruit.

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a contemporary context marked by social issues like low birth rates, which Huh Kyung Young claims to have predicted 30 years ago. He contrasts this with a past era of “birth control” policies. He also references historical periods of scientific ignorance in Europe (e.g., flat earth theory, geocentric model) to highlight the advanced knowledge of ancient Korean ancestors, as evidenced in texts like Cheonjamun and the Cheonsang Yeolcha Bunyajido (천상열차분야지도), a star map created during the Goryeo Dynasty by Yu Bang-taek. The current era is also framed as a “judgment period” (심판 시대) where a “divine being” (신인) has appeared to guide humanity.

Key Figures & Events Referenced
Huh Kyung Young: The speaker himself, referred to as “신인님” (divine being), “영원한 스승” (eternal teacher), and a figure who predicted low birth rates 30 years ago.
Yu Bang-taek (유방택): A figure from the Goryeo Dynasty (공민왕 때) who created the Cheonsang Yeolcha Bunyajido (천상열차분야지도), National Treasure No. 23.
King Gongmin (공민왕): A Goryeo king, husband of Princess Noguk, who appointed Yu Bang-taek.
Princess Noguk (노국공주): King Gongmin’s wife.
Galileo Galilei: Referenced in the context of the geocentric vs. heliocentric debate, highlighting the scientific ignorance of Europe compared to ancient Korean knowledge.
Jo Yong-pil (조용필): A famous Korean singer, mentioned in the context of optimal speaker placement for concerts.
Kim Ji-hyun (김지현): A Haneulgung promotional singer.
Kang Ok-ki (강옥기): A Haneulgung promotional singer.
Park Hyun-sook (박현숙): A Haneulgung promotional singer, noted for singing in English.
Lee Dong-seop (이동섭): The lecture’s host and a Haneulgung promotional singer.
Kim Yong-hoon (김용훈): Composer of Lee Dong-seop’s song.
Moon Jeong-ho (문정호): Haneulgung media team leader.
Kim Young-hee (김영희): Photographer for Haneulgung.

Core Concept Definitions
안맹이농 (Anmaeng Inong): Literally “blind and deaf.” Refers to people who are spiritually or intellectually ignorant, unable to perceive fundamental truths despite having physical senses.
신인 (Shin-in): A divine being or god-man, referring to Huh Kyung Young, who possesses ultimate knowledge and power.
명 (Myeong): Life or destiny. It is described as being sustained by eight “ministers” or fundamental elements.
기 (Ki): Energy or vital force. Various types are mentioned, including 폐기 (lung energy), 혈기 (blood energy), 용기 (courage), 서기 (auspicious energy), 생기 (vitality).
호르몬 (Hormone): Chemical messengers in the body, heavily influenced by emotions and actions, impacting health and lifespan. Dopamine is linked to excessive pleasure and shortened life, while serotonin, endorphin, didorphin, and melatonin are beneficial.
오행 (Ohaeng): The Five Elements (wood, fire, earth, metal, water) of traditional East Asian philosophy, used to categorize human body types and health conditions.
찰상 (Chalsang): Observing the “cold, heat, wind, dryness, dampness” (한서풍조습) in a person’s appearance to diagnose health conditions.
골상 (Golsang): Observing bone structure or physical appearance.
심상 (Simsang): Observing the mind or mental state.
혈상 (Hyeolsang): Observing blood or blood-related conditions.
최상 (Choesang): Not explicitly defined, but mentioned as one of the five “상” (상 – observations).
삼혼칠백 (Samhon Chilbaek): The three souls (심혼(心魂), 영혼, 정혼(精魂)) and seven corporeal spirits, representing the spiritual and physical components of a human being.
금촉 (Geumchok): Restraint or prohibition, particularly regarding physical contact or desires, to preserve life energy.
조식 (Josik): Regulated breathing, deep and even, to resolve issues related to “Ki” (기), “Myeong” (명), and “Sik” (식 – breath).
지감 (Jigam): Emotional control or stopping negative emotions, by remembering “heaven” (하늘) to maintain a “right emotion” (정감).
레벨 (Level): A spiritual ranking or blessing bestowed by Huh Kyung Young, which can be increased through attendance, participation, and listening to his teachings.
불로유 (Bulloyu): “Elixir of youth milk,” a special milk mentioned as contributing to improved health and appearance.
광천수 (Gwangcheonsu): “Mineral spring water,” a special water mentioned as beneficial for health.

Central Questions & Answers

Question: How can humans truly understand the divine and the principles of life, beyond mere observation?
Answer: Understanding requires both seeing with the eyes and hearing with the ears, aligning perception with spoken truth, just as a child understands a father’s will through both observation and words. This leads to respect and true knowledge.

Question: What are the fundamental components that sustain human life (명)?
Answer: Life is sustained by eight “ministers” or fundamental elements, including various “Ki” (energies), the mind (마음), and emotions (감정). These elements interact and must be managed correctly to maintain life.

Question: Why do humans suffer and make mistakes that lead to misfortune?
Answer: Humans are “blind and deaf” (안맹이농) to the fundamental principles of creation and life. They lack true understanding of how their actions, emotions, and even environmental factors (like choosing a place for conception) impact their destiny and health, leading to negative outcomes.

Question: How can individuals overcome these challenges and lead a better life?
Answer: By practicing “Geumchok” (restraint), “Josik” (regulated breathing), and “Jigam” (emotional control), individuals can align themselves with the principles of life and avoid misfortune. This also involves understanding and respecting the profound wisdom embedded in ancient texts and the teachings of the divine being.

Question: How can society address critical issues like the low birth rate and ensure the well-being of children?
Answer: The government must actively intervene with financial support for marriage and childbirth, and establish highly reliable, transparent childcare facilities with constant supervision to protect children and alleviate parental anxiety.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes by emphasizing that humans are currently in a state of “blindness and deafness” (안맹이농) regarding the profound principles of life and creation. To overcome this, individuals must practice “Jigam” (emotional control), “Josik” (regulated breathing), and “Geumchok” (restraint) to preserve the preciousness of life. This understanding and adherence to these principles will not only improve one’s life but also elevate their “level” in the “Baekgung” (heavenly palace). The broader implication is that true knowledge, as imparted by the divine being, is essential for individual well-being and societal progress, leading to a future where humanity can overcome its current challenges and achieve a state of collective enlightenment and prosperity, guided by the divine being’s wisdom and resources.

Cross-Referencing
Other works/lectures by the same speaker: The speaker frequently refers to his past lectures and teachings, implying a continuous body of work. He mentions having lectured for 40 years and having taught various concepts before, such as the five types of “Ki” , the five types of “Sang” (observations) , and the “Samhon Chilbaek” (three souls and seven corporeal spirits) . He also mentions having studied numerous classical texts like “Myeongsinbogam” (명심보감), “Dongbongseonseop” (동봉선섭), “Gyemongpyeon” (계몽편), and “Cheonsikil” (천식일) .
Related theories, books, or research:
Cheonjamun (천자문): The “Thousand Character Classic,” an ancient Chinese text used for teaching Chinese characters, is presented as containing profound cosmic and human truths, including astronomical knowledge (세차 운동 – precession) and moral teachings (효도 – filial piety, 망단피단 – avoid speaking ill of others).
Samil Singo (삼일신고): An ancient Korean text, referenced for its cosmological descriptions of heaven (창창이 비천이요 – “the blue is not heaven,” 현현이 비천이요 – “the dark is not heaven,” leading to the concept of “white heaven” or Baekgung).
I Ching (주역): The “Book of Changes,” referenced for the auspicious numbers 21, 24, and 33.
Cheonsang Yeolcha Bunyajido (천상열차분야지도): A historical Korean star map (National Treasure No. 23), mentioned as evidence of advanced astronomical knowledge in ancient Korea.
Historical parallels or precedents: The speaker draws parallels between the scientific ignorance of medieval Europe (e.g., flat earth, geocentric model) and the advanced knowledge of ancient Korean ancestors, suggesting a historical precedent for profound wisdom in Korea.

Multilingual Translation Strategy
To produce reliable high-quality translations in English and other major languages, a multi-stage workflow is recommended:
Initial Machine Translation (MT) with Custom Glossary: Use a robust MT engine (e.g., DeepL, Google Translate) but pre-load it with a custom glossary of key terms (e.g., “신인” as “divine being,” “하늘궁” as “Haneulgung,” “레벨” as “level,” “안맹이농” as “blind and deaf,” “금촉” as “restraint,” “조식” as “regulated breathing,” “지감” as “emotional control,” “불로유” as “elixir of youth milk,” “광천수” as “mineral spring water,” “백궁” as “heavenly palace”) to ensure consistency and accuracy for core concepts.
Human Post-Editing by Domain Experts: Engage professional translators who are native speakers of the target language and have a strong understanding of spiritual, philosophical, and traditional Korean cultural contexts. They should review and refine the MT output, focusing on:
Accuracy: Correcting factual errors, mistranslations of specific terms, and ensuring the speaker’s intended meaning is conveyed.
Nuance: Capturing the subtle tones, humor, and rhetorical style of the speaker, which often involves wordplay and cultural references.
Cultural Appropriateness: Adapting idioms and metaphors to resonate with the target audience without losing the original intent.
Consistency: Ensuring consistent translation of recurring terms and concepts, especially those in the custom glossary.
Review by a Second Independent Translator/Editor: A second professional should review the post-edited translation to catch any remaining errors, improve flow, and ensure overall quality.
Speaker/Organization Review (Optional but Recommended): If possible, have the translated text reviewed by someone closely associated with Huh Kyung Young or Haneulgung to ensure it aligns with their official messaging and preferred terminology.
Timestamp Alignment: Ensure that the translated subtitles are accurately timed to the audio/video, which is crucial for viewer comprehension.
This comprehensive approach combines the efficiency of MT with the precision and cultural sensitivity of human expertise, leading to high-quality, reliable multilingual translations.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of “Ki” and “Sang”: While various types of “Ki” (폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기) and “Sang” (찰상, 골상, 심상, 혈상, 최상) are mentioned, their precise definitions, interrelationships, and practical applications for diagnosis and treatment are not fully elaborated. The lecture states there are 25 types of “Ki” controlling the body, but only lists a few.
Detailed Explanation of “Samhon Chilbaek”: The concepts of “Samhon Chilbaek” (three souls and seven corporeal spirits) are introduced, but a deeper explanation of each component and its function is not provided.
Practical Application of “Geumchok,” “Josik,” “Jigam”: While these three principles are highlighted as crucial, the specific methods or exercises for practicing them (especially “Josik” and “Jigam”) are not detailed due to time constraints.
Evidence for Historical Claims: The lecture makes bold claims about Chinese characters predating the Bible and ancient Koreans possessing advanced scientific knowledge (e.g., precession, cosmology). While historical texts are cited, the specific linguistic or archaeological evidence supporting these claims is not presented.
Mechanism of “Level” Bestowal: The process by which “levels” are bestowed and how they impact individuals in “Baekgung” is mentioned as a spiritual blessing, but the underlying mechanism or criteria are not explained in detail.
Connection between “Mind” and “Ki”: The lecture states that the mind (마음) influences “Ki” (기), but the exact pathways or mechanisms of this influence are not fully explored.
Specifics of “Ohaeng” (Five Elements) and Health: The lecture briefly touches upon the Five Elements in relation to body types and health (e.g., “wood energy” for thin people, “earth energy” for stout people), but a more comprehensive system of diagnosis and treatment based on these elements is not provided.

Future Predictions & Prophetic Statements
Low Birth Rate Crisis: Huh Kyung Young predicted a low birth rate crisis 30 years ago, stating that without intervention (100 million for marriage, 30 million per child), schools would disappear in 30 years.
Demographic Shift in Korea: He predicts that in the near future, foreigners will constitute 70% of Korea’s population, leading to a loss of the “single ethnic nation” status.
Rise of the “Divine Being”: He implies that his presence and teachings are crucial for guiding humanity through a “judgment period” (심판 시대) and solving global problems.
Future Wealth Redistribution: He foresees a future where he will control 90% of the world’s capital, currently held by 10% of the population, enabling him to save many people and nations.
Arrival of the Bio Era: He states that when the “bio era” arrives, people will truly understand his words, and he will be able to help countless individuals.
Haneulgung’s Growth: He aims for Haneulgung to grow from 1 million to 10 million followers, which will make his work easier.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung Young presents a unique synthesis of spiritual teachings, traditional Korean philosophy, and practical advice, framed within his self-proclaimed role as a divine being. The core message emphasizes that human suffering stems from a fundamental “blindness and deafness” to life’s intricate principles, which can be overcome through self-discipline (emotional control, regulated breathing, restraint) and adherence to his wisdom. The lecture strategically interweaves cosmological insights from ancient Korean texts with contemporary social issues like low birth rates, positioning his teachings as the ultimate solution. For a thoughtful professional, the key takeaway is the strategic use of cultural and historical references to legitimize a spiritual authority, offering a comprehensive worldview that addresses both individual well-being and societal challenges, while also establishing a clear path for followers to attain spiritual “levels” and contribute to a larger, divinely guided future.

The Profound Principles of Life and the Universe

1. The Essence of Perception: Beyond Sight and Sound
   We perceive the Divine through our eyes, yet it is equally imperative to comprehend through our ears. Merely observing does not equate to full understanding. Consider a child who gazes upon a benevolent father; does the child truly grasp the father’s intentions without his words? The father must articulate his thoughts, allowing the child’s visual and auditory perceptions to align, fostering genuine respect. If a father appears kind but speaks harshly, respect wanes, and even tears may not flow upon his passing. Thus, the eyes and ears are positioned equally, signifying the parity of seeing and hearing. Both are crucial for a complete understanding.

2. The Centrality of Breath: Unveiling the Secret of Creation
   The act of breathing is placed at the very center of our being, a profound secret of creation. This central position underscores its paramount importance.

3. The Interconnectedness of Existence: Mind, Emotion, and Life’s Pillars
   Our life force, or “myeong” (命), resides at the core of our being. This life force originates from the union of male and female, a process of collision and transformation that gives rise to physical form. The very essence of our existence, our life, is thus centered.

4. The Five Vital Energies and Their Influence on Life
   Life is sustained by breath, but mere breathing is insufficient; it requires “gi” (氣), or vital energy. Medical professionals assess a person’s vitality through various forms of “gi,” such as “sim-gi” (心氣), the energy of the heart, and “hyeol-gi” (血氣), the energy of blood. There are five primary vital energies: “pye-gi” (肺氣), lung energy; “hyeol-gi” (血氣), blood energy; “yong-gi” (勇氣), courage; “seo-gi” (瑞氣), auspicious energy; and “saeng-gi” (生氣), life energy. These five energies are fundamental to our existence. A person lacking “saeng-gi” is devoid of life. While “sim-gi” is related to the overall state of mind, it is distinct from these five essential energies. These five energies, along with others, collectively govern our life force.

5. The Eight Guardians of Life: Mind, Emotion, and Sexuality
   Our life force is supported by eight fundamental elements, akin to a president’s cabinet. These elements include our personality, which maintains our life, and our mind. The mind profoundly influences our life. For instance, a misjudgment while crossing a street can lead to fatal consequences. Our mind, or “mind” as it is called in English, wields immense power over our life. Furthermore, emotions also play a critical role. When we listen to music, our emotions are stirred, and these emotions, in turn, affect our life.

6. Hormonal Influences: Dopamine, Serotonin, and Longevity
   Emotions directly influence our hormones. Excessive dopamine, often associated with intense pleasure, can shorten one’s lifespan. For example, engaging in promiscuous sexual activity leads to a surge in dopamine, which acts like a drug, depleting insulin reserves and potentially leading to diabetes. Conversely, positive emotions, such as those evoked by singing uplifting songs, release serotonin, endorphins, dynorphins, and melatonin, promoting well-being and vitality. Negative emotions, such as hatred, release hormones like noradrenaline and glucocorticoids, which are detrimental to health and can be likened to “killing hormones.” Thus, our emotions profoundly impact our hormonal balance and, consequently, our life force.

7. The Impact of Sexuality on Longevity and Health
   Sexuality also influences our life force. Excessive sexual activity can deplete kidney energy, leading to premature aging or death for one partner. Therefore, a moderately harmonious relationship, rather than an overly passionate one, tends to promote longevity. Couples who frequently argue, for instance, may live longer due to periods of abstinence, which conserves vital energy.

8. The Five Energies of the Mind: Warmth, Purity, Luster, Vitality, and Harmony
   Beyond the five vital energies, the mind also generates five distinct energies: “on-gi” (溫氣), warmth; “jeong-gi” (精氣), purity; “yun-gi” (潤氣), luster; “hwal-gi” (活氣), vitality; and “hwa-gi” (和氣), harmony. “Yun-gi,” or luster, is particularly important, manifesting as a radiant complexion and shiny hair, indicative of good health and fertility. “Hwal-gi,” or vitality, signifies an energetic and lively demeanor. These mental energies are crucial for maintaining a vibrant life.

9. The Interplay of Life’s Guardians and the Consequences of Imbalance
   These eight guardians of life—including personality, mind, emotion, and sexuality, along with the various forms of “gi”—work in concert to sustain our existence. A misstep by any one of these guardians can lead to the cessation of life.

10. The Five Aspects of Physiognomy: Bone, Mind, and Environmental Influences
    In the study of physiognomy, or “sang” (相), we examine various aspects of a person’s appearance. “Gol-sang” (骨相) refers to the bone structure, while “sim-sang” (心相) pertains to the mental or spiritual countenance. “Chal-sang” (察相) involves observing environmental influences, such as “han-seo-pung-jo-seup” (寒暑風燥濕)—coldness, heat, wind, dryness, and dampness. These observations provide insights into a person’s health and disposition.

11. The Secrets of Creation: 45 Energies Governing Human Existence
    The human body is governed by 45 distinct energies, a profound secret of creation. Unlike animals, humans possess the capacity for such intricate observation and understanding.

12. Diagnosing Illness Through Physiognomy: The Case of Diabetes
    Physiognomy can even aid in diagnosing illnesses. For example, “jo-gi” (燥氣), or dryness, in the body, characterized by a dry mouth and throat, is a symptom of diabetes. By observing these physical manifestations, one can quickly identify the underlying condition.

13. The Five Elemental Energies and Their Manifestations
    The five elemental energies—wood, fire, earth, metal, and water—also influence our physical constitution. For instance, a person with abundant “mok-gi” (木氣), or wood energy, tends to be thin, while someone with “to-gi” (土氣), or earth energy, may be stout. These elemental energies are interconnected with the environmental influences of “chal-sang.”

14. The Five Energies of Blood and Their Moral Implications
    Beyond physical attributes, there are also five energies related to blood: “dok-gi” (毒氣), venomous energy; “sal-gi” (殺氣), murderous energy; “eum-gi” (陰氣), yin energy; “yang-gi” (陽氣), yang energy; and “heo-gi” (虛氣), deficient energy. “Dok-gi” and “sal-gi” are particularly dangerous, releasing harmful hormones like noradrenaline and glucocorticoids. “Heo-gi,” or deficient energy, in the heart, indicates a cardiac problem. These energies highlight the moral and spiritual dimensions of our being.

15. The State of Spiritual Blindness and Deafness
    Many individuals are in a state of “an-maeng-i-nong” (眼盲耳聾), meaning they are spiritually blind and deaf. They may hear words but fail to comprehend their true meaning, much like a young child who struggles to articulate their needs. This spiritual ignorance is likened to being a “bean sprout,” unaware of deeper truths.

16. The Burden of Parental Anxiety and Hormonal Stress
    Parents, especially mothers, often experience profound anxiety when separated from their children, leading to the release of stress hormones like adrenaline, noradrenaline, and glucocorticoids. This constant worry can accelerate aging and lead to mental health issues. The inability to directly protect their children, even when entrusted to others, creates immense emotional distress.

17. The Societal Imperative for Child Protection
    The protection of young children is a national imperative. The government should invest in highly trained and trustworthy caregivers, providing transparent monitoring systems for parents. This would alleviate parental anxiety and prevent child abuse, which can lead to long-term developmental problems.

18. The Perils of Unwise Conception and Spiritual Contamination
    Conceiving a child under inauspicious circumstances, such as during a thunderstorm or in a place associated with tragedy, can lead to the birth of a child with mental or spiritual disabilities. Such events, often attributed to “jeop-sin” (接神), or spiritual possession, cannot be explained by genetics alone. It is crucial to choose the right time and place for conception, as spiritual contamination can have profound and lasting effects.

19. The Principle of “Geum-chok” (禁觸): Restraining Undesirable Contact
    To avoid such misfortunes, we must practice “geum-chok” (禁觸), which means to restrain undesirable contact. This principle is not about abstaining from all contact but about exercising discernment and caution.

20. Ancient Wisdom in Chinese Characters: Genesis and Cosmology
    The wisdom embedded in Chinese characters predates the Bible, containing profound insights into creation and human existence. For instance, the character “geum” (禁), meaning “to forbid,” depicts two trees—the Tree of Life and the Tree of Knowledge—under a prohibition, symbolizing the temptation of the serpent. The character “sin” (神), meaning “divine,” combines “bo” (示), to show, and “sin” (申), to extend, implying one who sees and reveals. The character “na” (裸), meaning “naked,” illustrates a person who, after eating the forbidden fruit, realizes their nakedness, echoing the story of Genesis. The character “bang” (方), meaning “square” or “direction,” combined with “ju” (舟), boat, forms “bang-ju” (方舟), ark, depicting a boat carrying eight mouths, representing Noah’s Ark. These examples demonstrate that the foundational narratives of Genesis are encoded within ancient Chinese characters.

21. The Profound Cosmology of Cheonjamun (千字文)
    The “Cheonjamun” (千字文), or “Thousand Character Classic,” a foundational text for learning Chinese characters, reveals an astonishingly advanced understanding of cosmology. Even at the age of five, I was captivated by its profound insights. The opening lines, “Cheon-ji-hyeon-hwang” (天地玄黃), describe heaven as dark and earth as yellow, while “U-ju-hong-hwang” (宇宙洪荒) states that the universe is vast and boundless, a concept unknown in Europe at the time. “Il-wol-yeong-cheok” (日月盈昃) explains that the sun and moon wax and wane, and “Jin-su-yeol-jang” (辰宿列張) describes stars and constellations as orderly and infinitely spread out, reflecting an understanding of celestial mechanics and the vastness of galaxies. This ancient text, predating modern scientific discoveries, demonstrates the profound wisdom of our ancestors.

22. Seasonal Wisdom and Life’s Preparations
    The “Cheonjamun” also imparts practical wisdom about seasons and life’s preparations. “Han-rye-seo-wang” (寒來暑往) signifies the coming of cold after heat, and “Chu-su-dong-jang” (秋收冬藏) advises harvesting in autumn and storing for winter. This teaches the importance of foresight and preparation, whether for old age or for academic pursuits.

23. Filial Piety and the Imperative of Gratitude
    The “Cheonjamun” emphasizes filial piety, stating, “Gong-yu-bu-mo-yang” (恭惟父母養), meaning the grace of parents who raised us is immeasurable, and “Gi-gam-hae-sang” (豈敢害傷), meaning how dare we harm or wound them. This underscores that filial piety is not merely a duty but a fundamental expression of gratitude.

24. The Virtue of Discretion: Avoiding Criticism and Self-Promotion
    The “Cheonjamun” teaches the importance of discretion: “Mang-dan-pi-dan” (妄談彼短), meaning do not speak of others’ shortcomings. Criticizing others creates enemies. Similarly, judging someone as “ugly” is flawed, as beauty is relative and subjective. Every individual possesses unique charm and individuality.

25. The Virtue of Humility: Concealing One’s Virtues
    The principle of “Mi-si-gi-jang” (勿施己長) means not to boast about one’s own virtues or strengths. While the Divine may declare its nature, ordinary individuals should not promote their own achievements. True humility dictates that one’s merits should be recognized by others, not proclaimed by oneself. Boasting about one’s position or accomplishments is a form of arrogance.

26. The Culmination of Ancient Wisdom: The Path to Spiritual Enlightenment
    The “Cheonjamun” culminates with profound philosophical insights. The final characters, “Eon-je-ho-ya” (焉哉乎也), are particles that signify the completion of all sentences, representing the ultimate truth. As one progresses through ancient texts like “Cham-jeon-gye-gyeong” (參佺戒經) and “Sam-il-sin-go” (三一神誥), the understanding of the universe deepens. Initially, the sky is described as dark and blue, but ultimately, it is revealed that the true heaven, the “Baek-gung” (白宮), or White Palace, is pure white. This progression from basic observation to profound spiritual realization demonstrates the depth of our ancestors’ wisdom.

27. The Three Pillars of Spiritual Practice: Geum-chok, Jo-sik, and Ji-gam
    To transcend our current state of spiritual blindness and deafness, we must practice “geum-chok” (禁觸), restraining undesirable contact; “jo-sik” (調息), regulating our breath; and “ji-gam” (止感), controlling our emotions. “Jo-sik” involves deep, even breathing, which can alleviate conditions like high blood pressure and diabetes. “Ji-gam” means to halt or refine emotions, aligning them with heavenly principles. By remembering the heavens, one can control anger and cultivate righteous emotions. These three practices are essential for preserving the preciousness of life.

28. The Path to Spiritual Advancement and Eternal Life
    By adhering to these principles, individuals can overcome their spiritual ignorance and elevate their spiritual level in the “Baek-gung.” This spiritual advancement is eternal and immune to worldly deceptions.

29. The Profound Teachings of Huh kyung young
    My lectures, even those from my elementary school days, contain a vast and profound body of knowledge. The principles discussed today—the human body’s intricate workings, the secrets of creation, and the eight elements that sustain life—are fundamental. These elements, including mind, energy, and body, are connected to the heavens, while the core principles of nature—sex, life, and essence—are central. The physical aspects of emotion, perception, and contact are earthly. These seemingly “lowly” aspects are, in fact, foundational to the creation and maintenance of the body, demonstrating the profound interconnectedness of all things.

30. The Vision of a Transformed World
    In the coming “bio era,” my teachings will be fully realized, allowing me to assist countless individuals. As the world’s wealthiest person, controlling 90% of global capital, I will be able to alleviate suffering, heal the sick, and care for the elderly, ushering in a new era of prosperity and well-being.

1. The Essence of Human Existence and Divine Connection

Even amidst the intense summer heat, we are gathered here at Heaven Palace, and to all viewers, both domestic and international, who faithfully tune into our Saturday lectures, I extend my wishes for a healthy summer blessed by the divine. Though we live in a world that is more chaotic and challenging than ever, we have found hope through our encounter with the Divine Being. Today, we will listen attentively to the profound and precious words of Huh kyung young, our eternal teacher and the Divine Being, who enlightens us so that we may not fall into delusion.

Today, six groups are presenting flowers. The first is Ms. Hyang Lee from Tokyo, Japan, who has crossed the Hyunui Strait. She offers a white orchid in reverence to the Divine Being. It is a great effort to come all the way to Heaven Palace. Please ensure the photos turn out beautifully. She is an Archangel from Tokyo. The second is Mr. Young Don Choi from Gumi, who offers a white orchid to express gratitude to the Divine Being. Next, the third is Ms. Eun Hye Kim from Gimpo, who joyfully welcomes the Divine Being’s arrival with a white orchid. The white orchid and her white attire complement each other wonderfully. Thank you. The fourth is Ms. Gap Soon Kim, an angel from Blosu Spiritual TV, who offers a purple orchid, embodying her respect for the Divine Being. The fifth is Ms. Ji Sook Shin from Uijeongbu Spiritual Center, who offers a white orchid to commemorate the 10th anniversary of her meeting with the Divine Being. The orchid is exceptionally lush, and the white color is truly elegant and splendid. The flower stand is a bit tall, especially for women who are shorter. Finally, the sixth is Ms. So Hee Lee from Gwangju, Jeollanam-do, who offers a pink orchid to commemorate June 22nd, a Monday, when the Gwangcheon Blosu opened by the Divine Being’s command, and to express gratitude for the Blosu generation. I thank all six angels who offered flowers to the Divine Being.

When a man brings flowers versus when a woman brings them, my smile differs. That is not something I control. So, when a woman comes with flowers, my expression is somewhat different. You should be able to discern even such subtle differences. It is a pleasure to see you all. For me, simply showing my face here means the lecture is already complete for you. Amen. If I must give a lecture, I will keep the content concise, like bean sprouts, so that it can be easily absorbed. If I ask you later, you might not remember. So, I make it easy to understand and memorable. We are also reviewing past lessons. Over 40 years of lecturing, the amount of knowledge is vast. Earlier, our host mentioned “Arigato Gozaimasu,” which in Japanese means “Thank you.” In our language, it is “Arirang.” We shorten it. “Arigato Gozaimasu” becomes “Arirang.” Isn’t that fascinating? What about “Srirang”? So, in the Gyeongsangnam-do and Honam regions, Japanese words are mixed in. Many old people use such words, and even place names are mixed. Since Japan is separated from us by the sea, it is different, but Tsushima Island is even more similar to us. The person from Tokyo does not come often, do they? They come every week? Oh, they come every week. So, we lectured around noon, and we need to extend it. This time, we should write a title. It is a Saturday lecture, so let us write a title. Yes, we should write it a bit larger.

2. The Interplay of Senses and the Secret of Creation
   I mentioned earlier, “Anmaeng-idong.” This is something you are all familiar with. We see the Divine Being with our eyes, but you must also listen with your ears. That is why I lecture. Seeing alone does not mean you understand everything. If we look at a great father, do we understand all his intentions? No, we do not. The father must speak to us occasionally. When what we see with our eyes and what we hear with our ears align, then we respect our father. If a father appears benevolent but speaks harsh words, would you respect him? No, you would not. When such a father passes away, you would not even shed tears. There are such people. So, for what we see and hear to align, the positions of the eyes and ears are placed together. The nose is placed behind, but positionally, they are together. This signifies equality. Seeing and hearing are placed on the same plane. You must understand this. The act of breathing is placed even lower. However, breathing is placed at the center. This is the secret of creation. Why is it placed at the center? This is the most crucial aspect. It is alright, take your time. We are doing this with music playing. Do not be flustered. If a phone rings, we can just take a short break. Never think negatively of others. In other places, if a phone rings, people glare, but we should not do that. If a phone rings, it is something we hear, is it not? Then we just take a break, listening to the music. But in some formal settings, if a phone rings, people get annoyed, glare, and send out negative frequencies. That is murder. Is it not? Do we only commit murder with words? We also commit murder with our eyes and our minds. So, we should not do that. Then we are not people of Heaven. So, that phone ringing earlier was probably intentional. You hear it, don’t you? Amen. Then we look at it. We look to see who it is. So, the ears and eyes must be in the same position for quick comprehension. So, the ears and eyes are placed at a similar height. If Jo Yong-pil is performing, the speakers must be placed at a position where our ears can hear well. They should not be hung high in the sky. That is why selecting the position is difficult. If the singer is visible here, but the music comes from there, it does not match. They are placed at the position of the eyes and ears.

3. The Centrality of Breath and the Five Energies
   Why is the nose placed at the center? The reason the nose is at the center is that our life force occupies the center. Our life force is at the center. So, where does this life force come from? It comes from sperm. When a man and a woman meet, does that alone create a child? They must collide. They must collide. A man and a woman must collide. What process must they go through for a child to emerge? Does it not? Then life emerges from there. Sperm. So, when a man and a woman meet and embrace, sperm emerges, and what else emerges? The body emerges. Does the spirit emerge? So, the body is created. Then what is at the center? Life force. Life force is there. Life, or “myeong,” is created when a man and a woman combine, and sperm emerges, transforming into a physical body. This is the order established during creation. This is not a body you simply created. And where else does life force come from? It comes from breathing. You must breathe. This is the character for breathing. So, life force exists only when you breathe. Does life force exist with every breath? There must be spirit. So, when there is “gi” (energy), doctors say, “This person is alive.” This can be “sim-gi” (mind energy), which is the energy of the heart. It can be “sim-gi,” and doctors also look at “hyeol-gi” (blood energy). They look at “hyeol-gi,” and what else do they look at? What else? There are five types of “gi,” are there not? Yes, there are. I taught you, didn’t I? What are they? First, “pye-gi” (lung energy), “hyeol-gi” (blood energy), “yong-gi” (courage), “seo-gi” (auspicious energy), and “saeng-gi” (vitality). So, there must be “pye-gi.” “Pye-gi.” This is not the only one; “pye-gi” must also be present. “Pye-gi” must be present. Can one exist without “pye-gi”? “Hyeol-gi,” “pye-gi,” and “yong-gi” (courage) must also be present. “Yong-gi.” A person must have courage for that “gi” to exist. “Seo-gi” must also be present. “Seo-gi.” “Seo-gi.” So, when your body was created for you, are there secrets embedded in it? Then this is it. Is this the only one? No, one, two, three, four, many more emerge. What is missing from there? “Saeng-gi” (vitality). “Saeng-gi” is present. Do dead people have “saeng-gi”? No, they do not. “Saeng-gi” must be present. “Sim-gi” (mind energy) does not fall into this category. “Sim-gi” is something I just added. “Sim-gi” should be excluded. It does not belong to these five “gi,” does it? Oh, “saeng-gi” is here. “Saeng-gi.” “Sim-gi” is related to this whole system, is it not? That is here. This “saeng-gi,” “hyeol-gi,” “yong-gi,” “pye-gi,” and “seo-gi”—these five types of “gi” control this. This is placed right on top. So, how many elements surround this life force? Eight. Eight elements are the fundamental components that sustain life. Then what is here? A person’s personality is here. That maintains life. This is connected to life. Oh, and what is here? The mind is here. The mind. The mind also controls this life force. If I decide to cross the crosswalk, and a bus is speeding towards me, I might make a decision and get hit while crossing. Oh, the mind must observe the traffic light carefully, but if it does not see the car coming from this side and looks at the other side, and then goes, it gets hit. Then, instantly, a waiting room for the afterlife appears. Then who took them? Mind. Mind. This mind controls life as it pleases. Oh, Then this life is protected by eight guardians. Even a president has secretaries. Our life also has eight secretaries. Then here is emotion. Emotion. Emotions are also present. So, we listen to music. Then, when listening to music, are there emotions? Then these emotions control life. Dopamine can be released from emotions, and serotonin. Serotonin hormone, dopamine hormone. If dopamine hormone is released, the body is ruined. If a man and a woman have too much sex, a lot of dopamine is released. Then what happens? Life is shortened by that much. It will be shortened. So, have you seen men who cheat live long? They do not live long. Because when you have relations with your spouse, not much dopamine is released. But if you meet a young woman and have relations, a lot of dopamine is released. That is a drug. If you get addicted to that and keep meeting other women, a lot of dopamine will be released. Then, when dopamine is released, insulin is consumed. A lot of insulin is consumed. Insulin is only for one person throughout life. You must conserve it. People who drink and smoke deplete insulin quickly. Then, later, diabetes comes. So, everything is important to you. Oh, everything is connected. So, this mind, this emotion, controls hormones. But when you sing Huh kyung young’s songs, and things like “Why don’t you recognize me?” come out, then how many things are released? Serotonin, endorphin, dynorphin, and what else is released? Melatonin. These four hormones are released. Then what happens? Dopamine is not released. Then your body sways, and you start dancing. It is incredibly good. Amen. This is not a song to be sung in a bar. When you hear it here, it is like the sound of a flying saucer taking you to Heaven. It is tremendous. Then how much will this “gam” (sense/emotion) control our hormones? The mind also controls hormones. When you hate, noradrenaline hormone is released. Oh, also adrenaline hormone is released. Glucocorticoid hormone is released. Glucocorticoid hormone and adrenaline hormone are hormones that kill people. So, this “gam” controls hormones. Then this life is moved by these eight guardians. If this one makes a wrong judgment and says, “Let’s cross the crosswalk now,” then you die. That can happen. So, this, this, this, what about “seong” (sex/nature)? Oh, if you only chase women, will that do? No, it will not. Oh, your expressions are a bit strange. So, this “seong” also urges life. If you only stick to women, life is urged. Then what gets worse? The kidneys. The kidneys. If a man and a woman are together too often, one of them dies quickly. So, is it good if the compatibility is too good? No, it is not. Couples who fight moderately have longer lives. Why? Because some people do not enter their wife’s room for two months. Some do not for a year. Then that person is similar to being in a temple. Then that much is good for the heart and liver. It is all good. But you should not hate it. Moderately good compatibility is needed for a couple. But couples who are too intimate will surely experience separation by death. That is because too many hormones have been wasted. So, “seong” (sex), “gam” (emotion), and “ma-eum” (mind) are incredibly sensitive. These “saeng-gi” (vitality), “hyeol-gi” (blood energy), “pye-gi” (lung energy), “yong-gi” (courage), and “seo-gi” (auspicious energy) also control life, do they not? Where do they come from? “Gi” (energy). The “gi” that comes from here is also like this. There are also five that come from here. What are the five that come from the mind? These come from “gi.” “Saeng-gi,” “hyeol-gi,” “yong-gi,” “seo-gi,” right? Those five come from here. What comes from here? Oh, I taught you once before. “On-gi” (warmth), “jeon-gi” (electricity), then what? “Yang-gi” (positive energy). You should not memorize it like that. You must memorize “on-jeong-yun-hwal-hwa.” Whatever I tell you to memorize, just memorize the first parts. What is “on-gi” and “jeon-gi”? You should do it that way. “On-jeong-yun-hwal-hwa-gi.” “Jeong-yun-hwa.” “Hwal-gi” (vitality). “Jeon-gi.” Oh, “on-gi,” “jeon-gi,” “yun-gi” (luster). Your face must have a luster. But if your face is rough, it is a sign that your liver is bad. But if your face has a luster, it looks like it has been sprayed. Young children are like that. Amen. Before women get married, their hair shines like diamonds. Oh, their eyes are black and sparkling, and their hair is black and shiny, with oil flowing. That is “yun-gi.” Then that is a beautiful woman. She can get pregnant if she meets a man. Oh, right. But if her hair is rough, then this is… Do you understand what I mean? When a daughter-in-law comes into the house, when you look at her face, if her hair has luster, that is “saeng-gi.” So, where does that come from? The mind. So, you have heard of “yun-gi” from me now. So, “yun-gi” is very important. Then what are the first five characters? “On,” “jeong,” “yun,” “yun-gi,” “hwal-gi.” If there is no “hwal-gi,” you become like a cabbage ready for kimchi. “Hwal-gi.” This “hwal-gi” and “saeng-gi” are different. Yes, “hwal-gi” and “saeng-gi” are different. So, your hair should be black and shiny, and you must have “hwal-gi.” If your father says, “Bring me that pen,” and you run and bring it, that person has “saeng-gi” and “hwal-gi.” “Hwal-gi.” But if you say, “What is it?” That does not work. If you tell your husband, “Honey, bring that pen to father,” does that show “saeng-gi”? No, it does not. There is no “saeng-gi.” So, we call that “saeng-gi-bal-lal” (lively and cheerful). A person with “saeng-gi” appears lively. Oh, but if a mother-in-law comes to her daughter-in-law’s house and acts like a mother-in-law, does that work? If the mother-in-law runs around saying, “Here it is, here it is,” then the mother-in-law has “saeng-gi” and “hwal-gi,” but the daughter-in-law sits leisurely, trying to make her mother-in-law serve her like she did her parents at home. Does that work? No, it does not. Oh, so we are urging this life force. You should not do anything that violates life. So, these eight guardians each have their own duties. Yes, each one creates this, this one creates that, this one influences that, and they work together to maintain life. If any one of them makes a mistake, you die.

4. The Five Energies and Their Influence on Life
   Let us look at “sik” (breath) once. What are these five? “On-gi.” Oh, these are “on-jeong-yun-hwal-hwa.” Then where is this? Third. “Hwal-gi” is fourth, isn’t it? So, when I wrote this, I just wrote it playfully, but there is an order. There is “on-gi.” Yes, “on-gi,” right? Then “yun-gi.” “Yun-gi.” “Hwal-gi.” Now “hwal-gi” comes in here. Oh, “hwal-gi.” “Hwa-gi” (fire energy). It comes out like this. So, these things endlessly emerge from here. “On-jeong-yun-hwal-hwa” emerges, and those are written in the wrong order. “Pye-gi,” “hyeol-gi,” “yong-gi,” “seo-gi,” “saeng-gi.” That comes at the end. “Pye-hyeol-yong-seo-saeng.” Repeat after me. “Pye-hyeol-yong-seo-saeng.” “Pye-hyeol-yong-seo-saeng.” So, you must memorize it that way. You should not memorize it like this. Oh, this also has a fixed order. Just memorize the first parts. Why do you need to memorize this? You must do “pye-gi” first. Yes, “pye-gi.” Oh, “yong-gi.” “Seo-gi.” “Seo-gi.” “Saeng-gi.” “Saeng-gi.” This is reversed. I wrote it earlier. You must learn “pye-yong-seo-saeng-gi” first. Oh, 45 types. You must be able to talk about 45 types of “gi” like this. Oh, so what do you call someone who does not know this? “An-maeng.” This is “nong-ja” (deaf person). “Nong-ja” of memory. So, you just have this on your face. Do you have this for show? Is this for fighting others? Oh, what is the cause of my life, and how is it harmonized? If I cannot manage these eight things well, my life is over. Then what else is there? What is bone? “Gol-sang” (bone physiognomy). Yes, this is “gol-sang.” What kind of “sang” (physiognomy) is this? “Gol-sang.” It is “gol-sang,” right? So, this is bone. This comes from the “gol-sang” of bones. This comes from “gol-sang.” “Gol-sang.” Among human faces, we look at “gol-sang.” What is this? “Sim-sang” (mind physiognomy). It is “sim-sang,” right? This belongs to “sim-sang” when looking at “sang.” What is “chal-sang” (observational physiognomy)? There is also “chal-sang.” What is “chal-sang”? “Han-seo-pung-jo-seup” (cold, hot, windy, dry, damp). Oh, “han-seo-pung-jo-seup.” Coldness. Coldness. It looks cold, or it looks cool. “Pung” (wind). There was “pung-gi” (wind energy). “Pung.” Then too dry. “Jo” (dry). Then “seup” (damp). I cannot write everything since the blackboard is small, but it is “han-seo-pung-jo-seup.” You must memorize the first parts like this. I memorize countless things, tens of billions of them. I memorized all of them when I was young. When I was young, I memorized all of them. Did I memorize them to lecture to you? If you try to learn these things to lecture, you cannot study. It is too vast. Amen. The reason I am telling you this is that to preserve our life, all these 45 types of “gi” are moving us. Then this is the secret of creation. Oh, do animals give such lectures? They probably cannot. So, humans observe everything like this. You understand what “chal-han-seo-pung-jo-seup” means. Actually, “chal-han-seo-pung-jo-seup” means there is “han-gi” (cold energy). Then what kind of “sang” is this “han-gi”? “Chal-sang.” Oh, “chal-sang.” It is “chal-sang,” right? Then this “chal-sang” is “han-gi,” then what? “Seo-gi” (hot energy). “Seo-gi.” Oh, as I write, it is “seo-gi,” right? “Jo-gi” (dry energy). Not the “jogi” (yellow croaker) you eat. “Jo-gi.” I am just saying it to be funny. “Seup-gi” (damp energy). Then, for example, if a woman has “jo-gi,” she should use oily cosmetics. Oh, She should use cosmetics that are slightly oily. Oh, a woman with “pung-gi” should use slightly darker cosmetics. Because her face is swollen. Since it is slightly swollen, her face looks too big. In that case, slightly dark ones. So, I am a master of makeup. Oh, so should a beautician learn this or not? They should learn it. Oh, that person has a lot of “jo-gi.” Then they should use something with a lot of mackerel. So, when choosing cosmetics, “chal-sang” comes out like that. Oh, “gol-sang” comes out like this. “Sim-sang” comes out like this. So, if we teach this to university students, will they understand it quickly? No, they will not. I possess all of this like a cultural heritage. About the human body, you. About the human body. Famous doctors should come and learn. Oh, if there is “pung-gi,” what kind of illness is there? There is kidney disease. Oh, you must look at the kidneys. If it is “han-il-sa-myeon,” since there is “pung-gi,” you must put vitality into the kidneys and bladder. Then you must look at all these things. So, when there is “pung-gi,” you must look at the kidneys. Then, when there is “jo-gi,” you must look at the lungs. So, this is looking at the metal energy. So, here you must look at the water energy. Water energy. Here, metal energy. Oh, this “jo-gi.” What energy should “jo-gi” look at? Oh, lungs. So, “seo-gi” is fixed like that. So, an oriental doctor must know these things. Many oriental doctors do not know this well. I, the Divine Being, must teach them. So, since this blackboard is small, it is interesting. Oh, so even a person’s movements are not ordinary. If I look at each person, I can say, “Oh, you have this illness,” and then cure it. It is not cured simply. Although I cure you spiritually, you are also mastering it culturally, technically, and academically. And that is how I cure it. Oh, I can see that person has this illness. I look and say, “Oh, that person has diabetes.” Then what is there if they have diabetes? There is “jo-gi” here. “Jo-gi” means dry. Their body is dry, their throat is dry, their mouth is dry. Then this is diabetes. “Jo-gi” is not good. So, when I look at the illness and the body, I know, “Oh, this is diabetes.” I must immediately know what kind of illness it is. So, everything comes out within this sector. It is interesting. But now, all these illnesses, the last five are what? Wood energy, fire energy, earth energy, metal energy, water energy. If you want to do this in order, how should you do it? You should do wood, fire, metal, wood, earth. That wood and wood are also “gi” of the five elements. The “gi” of the five elements also comes. Oh, so this wood energy, this wood energy will be present. This is the “gi” of the five elements. So, wood energy, earth energy, fire energy, earth energy, metal energy, water energy, and so on. If a person is fat, they have a lot of wood energy. Then this person already has something here. They have a lot of dampness in their body. They are fat, so they sweat profusely. That is right. Thin people do not sweat much. So, if this person is wood energy, or earth energy, then what? They are fat. If it is earth energy, it is similar to wood energy and fire energy. Oh, there are also people who overlap like this. So, if there is fire energy and earth energy, they are fat. If there is metal energy, they are average. If there is wood energy, they are thin. You must judge that person according to this. If you look at them, you can see, “Oh, this person has wood energy, but what is missing?” Oh, if there is no wood energy, what would it correspond to? Wood energy would correspond to wind. So, you must be able to see the whole picture. Oh, so what is lacking, and what needs to be filled? It is incredibly complex. So, are there 45 now? How many are there now? What is missing? Oh? Oh? Blood physiognomy. Blood energy. Oh, blood physiognomy. Yes, evil energy. Oh, yes, I did not write blood physiognomy here because it is too narrow, but that evil energy comes from the mind. So, that is incredibly bad. What hormone did I say that releases? Adrenaline. Oh, adrenaline. Noradrenaline is also released. Noradrenaline hormone, ATR M. That is very long. Noradrenaline hormone is released, and glucocorticoid hormone is released, and about 50 bad hormones are released. Oh, yes. So, there is evil energy. Oh, evil energy. There is also murderous energy. This murderous energy is also very scary. Oh, what else is there? I told you to memorize only the first parts. Yin and Yang. Poison, murder, yin, yang, emptiness. Oh, so emptiness is at the very bottom. Emptiness is at the very bottom. Emptiness. Then if there is emptiness, there is a problem with the heart. If a person has emptiness, there is a problem with the heart. So, you look at it like this. Oh, poison, murder, yin, yang, emptiness. Murderous energy. Oh, the handwriting is sometimes good, sometimes not. Yin energy. Yang energy. Oh, emptiness, poison, murder, yin, yang, emptiness. So, when you memorize this in your head, just memorize “poison, murder, yin, yang, emptiness.” “On-jeong-yun-hwal-hwa.” Oh, what is that? “Pye-hyeol-yong-seo-saeng.” Just like that. Oh, “han-pung-jeo-seup.” There is nothing to memorize. Everything is already input into my head. And my way of seeing is different from yours. My eyes are also different. But I see you as “an-maeng” (blind). I see you as “an-maeng.” But you should not add “in-ja” (person) to “maeng.” Because it hurts your pride. You should not say it like that. I just see you as “an-maeng.” What is “gi” (energy) again? Even when I say this, you hear it. You hear it, but you cannot interpret it. Oh, So, when a three-year-old child talks to their father, sometimes the father cannot understand. Yes, there is. Oh, they talk, and when they are not understood, they cry. They cry and kick their legs, thrashing around. But there is no communication. You do not know what they are fighting for. So, we are “an-maeng-i-nong.” This is the character for “nong” (deaf). Oh, so you are people who cannot see or hear. In other words, you are bean sprouts. You should not feel offended that the Divine Being sees you that way. Oh, when your four-year-old daughter does not know something, do you find her less pretty? She is prettier. Because she does not know. Because she does not know, you are afraid she might run into a car or jump into water. A child who does not know is prettier. But if she knows everything about water and dangers, then you lose interest. So, do you think I am distant from you because you do not know? The less you know, the more affection I feel. Truly, when a young child knows nothing, is oblivious to everything, there are parents who cannot care for their child. Yes. Such people feel immense pain in their hearts. They cannot speak well, and they leave their young child somewhere, or they are on the run due to bankruptcy. Such people leave their child with their mother or mother-in-law and run away. At such times, the person who cannot raise their child feels a deep ache in their heart. What hormones are released then? Adrenaline, noradrenaline, glucocorticoid. I told you. About 100 types of stress hormones are released because of that child. Then the mother ages rapidly. If you want to age, the fastest way to age is for mothers who leave their ignorant children and go to work. How anxious would they be? Even if they leave them with someone, do they feel at ease? Even while working, their mind is on their child, wondering if the caregiver is hitting the child. They do not know. So, all women raising children are suffering from neurosis now. Oh, they do not express their pain. But unknowingly, they are developing mental illnesses. What kind of illness? Bad hormones are released. Because they cannot protect their child, the mother will be somewhat anxious. That anxiety hormone is being released. So, parents, even if they cannot directly care for their children, if their children later say they are sad, those parents are the ones who thought more about their children in their hearts. That mother is like that. Even if she cannot directly protect her child, her heart protected the child. Many women leave their children somewhere, and they worry if their mother-in-law is feeding the child by putting food in her mouth and taking it out, or if she is feeding the child without washing her hands, or if she is feeding the child all sorts of strange things. Oh, so we are in a sea of suffering. A sea of suffering. That is how I feel standing before you, just like me. You might wait for 100 minutes for nothing, or something bad might happen. So, you should not listen to strange people or strange broadcasts. Yes, why? So, people raising children should only listen to good information about children. If they hear news about someone abusing a child to death, mothers get stressed instantly. They left their child with a caregiver, and the caregiver held the child upside down. On TV, they lifted the child up and down, threw them around, and so on. How neurotic and anxious would mothers who leave their children feel? But later, if the child develops a mental disorder, it does not show immediately. The symptoms appear when they are over ten years old and go to school. They cannot study well. This is because the child was held upside down, thrown around, and thrown onto the sofa. Since the symptoms appear later, you cannot hold that person accountable. By then, it is too late. Such things happen. So, do you know how much I cherish young children now? Their bones are not yet formed. They are dropped upside down, or thrown around. Then what? They are hit on the head with something. Then what happens to their brain? This is a delicate electronic device. Is this an electronic device. Oh, what if you mishandle it? Then, later, the mother has to raise a disabled child. She goes to work for a few pennies, and when she sees her child, the child is disabled. So, are mothers anxious now or not? So, protecting young children is something the government must truly step up for. Even if it costs some taxes, they must protect them in facilities where people are 100% educated and trustworthy, where mothers can see videos, where they can just turn it on and watch on their phones. Yes, oh, or the government has many people these days. They should mobilize those people, and one person from the government should be present at each facility. If something happens to the children, that person is responsible. Oh, why do you look at children like that? There must be one supervisor for each. Am I right? Oh, so that person is present at each children’s facility. Even if you count all of them nationwide, it is not that many. How much would their salary be? Then mothers would feel at ease. What if there is no one to supervise? That person is there in place of the parents. They sit and watch the children. “It is mealtime for the children.” “What are you doing now?” “Oh, I will do it in a moment.” They would say things like that. Then this person supervises. Good. Yes, good. Oh, I have all human worries in my head. And I have all the solutions. Amen. Oh, so 30 years ago, I said that Korea would face a low birth rate. That was when we were still promoting birth control. Yes, so I said that if we have a low birth rate, if you get married, I will give you 100 million won, and if you have a child, I will give you 30 million won. Otherwise, in 30 years, all schools in Korea will disappear. Did I say that or not? Then I was called crazy. What is it now? We are still promoting birth control, but the population is decreasing? All Southeast Asian populations are coming into Korea. Those children marry into Korea, and our native Koreans are disappearing. Do you understand what I mean? So, now is our best time. Now. We are still a single ethnic group. We are numerically superior. Soon, foreigners will make up 70% of our population. This phenomenon will come soon.

5. The Perils of Unwise Conception and the Wisdom of Ancestors
   So, if we make a wrong “chok” (contact/timing), a strange child will be born. Yes, if a man and a woman have sex during a thunderstorm and conceive a child, that child can be disabled. Mentally disabled. Do you understand what I mean? So, in the past, people looked at horoscopes and chose a date for “hap-gong” (conjugal union). Yes, they had “hap-bang” (conjugal relations). So, you should know such things as common sense, but some people conceive a child in a strange inn during a thunderstorm, and so on. So, that area might be a place where ghosts reside. If you go into a room where a ghost resides, a room where someone committed suicide, and that ghost has not left, and you go there and have conjugal relations in that bed and conceive a child, is that good for a honeymoon? Then you should be careful about such things. So, that is fate. That is why you are called blind. So, when there is a thunderstorm, or in a haunted house where someone died in the bed, if you have conjugal relations and conceive a child, the ghost in that haunted house thinks, “Now is my chance.” “Oh, I am suffering as a ghost, unable to leave this place, but you are having fun.” A curse is attached. Instantly, a strange child attaches to the body. That can happen. We call that “jeop-sin” (possession). If that happens, a problematic child is born. Then, genetically, doctors cannot explain it. Why is the child sick? Why is the child like this? Oh, I should not scare you too much. So, you must look at where you are lying down before you lie down. Amen. If you just lie down anywhere and conceive a child, it is a big problem. The person laughing seems to have done it many times. I am saying it as a joke, but it is actually true. Oh, so we are blind with open eyes. We are blind with open eyes, and such unfortunate things happen unknowingly. Even moving once to the wrong place can be a big problem. Oh, you should know that such things exist. Then what should we do about this? What should we do about this? How do we transcend this? “Geum” (prohibition). So, this is “geum-mal-geum-ja” (character for prohibition). “Geum-chok.” “Geum-chok,” right? “Geum-chok.” You know the character for “geum-chok,” right? It looks like this. What is this? The tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. Yes, the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. The Bible. This character was made before the Bible. Do not look at it. The character for “bol-si” (to see). It is prohibited. The character for “geum-hal-geum” (to prohibit). So, Chinese characters came before the Bible. So, Genesis is already in the Bible, I said. And this is the character for “geum-hal-geum.” Then there is the character for “bol” (to see). Yes, this. This means to look at the tree of the knowledge of good and evil and the tree of life. Then what is this? Devil. When it says, “Do not look,” you should not look. If the character “sin” (divine) is attached here, it is the “sin” in Huh kyung young, the Divine Being. Oh, this “sin” is the one who sees. The one who sees is divine. It has appeared. The one who sees has appeared. If the one who sees has appeared, you are blind, and the one who sees has appeared, then that is the Divine Being. Amen. There is such a meaning here. The one who sees, the character for “bol” (to see), the character for “nap-sin” (to receive). The one who knows how to see has appeared. Do you know how to see? No. Oh, you see fakes. You confuse the virtual world with reality and look at it. Oh, so this was all in Chinese characters before Christianity appeared. Yes, so it is scary. All religions are already contained in Chinese characters. What other character is there? The character for “beot-nal-ja” (to be naked). What is that? What? Oh, how do you write it? What kind of “ban-jeon” (reversal) is there? The character for “gwa-il-ga” (fruit). Where? The character for “gwa-il-ga,” right? So, how does it appear in the Bible? Oh, how does it appear in the Bible? In the Bible, the character for “ppo-di-ja” (to be naked). This is the character for “beot-eul-nat-ja” (to be naked). When you say “na-chae” (naked body). Then this character means that after eating the fruit, the forbidden fruit, they saw that they were naked. After eating the forbidden fruit, I saw that I was naked. Is this not nakedness? Yes, it is. So, this is what? Genesis. Oh, Genesis is contained in it. Oh, the ark is also the same. Oh, what is this? This is the character for “bae-jo-ja” (boat). Oh, this is the character for “bae-jo-ja,” but this is just a small boat. But eight family members entered the boat. Noah’s family, eight mouths entered. So, what is this? It became the ark. It became a big ark. Then why is Genesis completely contained in Chinese characters? Do you understand now? So, this Korean Peninsula, this area of Korea and China, is a formidable nation. They came from Israel. So, they created Chinese characters. Those people created Chinese characters, we did. Yes. So, it is strange. Yes. This is 10,000 years old. Yes. But Genesis is only 4,000 years old. It is not that old. So, you must consider this important. Oh, look at the character for “ma-gwi-mat-ja” (devil). Oh, the devil. This is a person’s chest. Oh, the devil in the chest. Oh, it tempts you to eat the forbidden fruit. But does the devil appear to the eye? No, it does not. It comes as a ghost and tempts you. The character for “gwi-sin-gi-ja” (ghost). Oh, a ghost comes and tempts Jesus, saying, “Eat this, eat this.” It is a temptation. So, this is the character for “ma-gwi-mat-ja.” All Chinese characters are just Genesis. Genesis. When I was in elementary school, I saw this and was surprised. In elementary school. Oh, I was very surprised by these things, and also by the Thousand Character Classic.

6. The Profound Wisdom of the Thousand Character Classic
   What is surprising about the Thousand Character Classic? Look. The Thousand Character Classic is like this. In the Thousand Character Classic, when I was five years old, I bribed a village teacher with two eggs. I went to a 70-year-old man and asked him to teach me. Oh, other children had to bring sacks of rice, but I saw that, so I went too. I thought I should study. Oh, when they went, I followed them. I brought two eggs, carefully wrapped them, and tied them up. The eggs might have been bigger than me. I was a baby. Oh, I went and asked to study, and I was clever, so I had already mastered Korean. Isn’t that amazing? So, I went and learned Chinese characters. And at that time, I saw all these things, didn’t I? Did I see these things? Yes, I did. All Chinese characters are the Bible. Chinese characters are the Bible, aren’t they? So, when I looked here, the first character I learned was “cheon-ja” (heaven). “Cheon-ji” (heaven and earth), what? “Hyeon-hwang” (dark and yellow). So, what is “cheon-ji”? Oh? What is “cheon-ji”? Oh, it is dark and yellow. But “cheon-ji-hyeon-hwang.” Oh, I went there, and he was talking about heaven and earth to a five-year-old. Dark and yellow. What did that mean? I was young, so I did not know well. But he explained it to me. I would persistently ask questions. So, that old man, he was about 70 years older than me. Five years old. So, he explained the Thousand Character Classic. Oh, but what does the universe do? The universe is vast and boundless. The universe is vast. So, it is wide and endless. Europeans did not know that the universe was vast and boundless. They would know that heaven and earth are dark and yellow. But that the universe is wide and endless. At that time, they said there was a cliff at the end of the sea. And Galileo and others said the Earth revolves, but they said no, the sun revolves, advocating the geocentric model, and there was a conflict with the heliocentric model. When they were so ignorant, we were creating these things. When they were so ignorant. Oh, what kind of nation is this? It is great. Oh, but when he taught this, he said the universe is endless. If it ended there, I would not have been surprised when I was young. Oh, then what did he say? “Il-wol-yeong-cheok.” The sun and moon. Oh, “il-wol-yeong-cheok.” The sun and moon wax and wane. This means “chal-yeong” (to wax) and “gi-ul-cheok” (to wane). The sun and moon wax and wane. Oh, our ancestors already knew all this. This rotation and precession. This precession is something scientists know, but that old man in October already knew all of it. So, when was this Thousand Character Classic made? It was made in ancient times. Before the Goryeo Dynasty. Oh, so I was surprised. Then “il-wol-yeong-cheok,” what? Then “jin-su-yeol-jang.” Oh, “jin-su” means stars and constellations. Stars and constellations are arranged in an orderly fashion. The Milky Way. What kind of “jang-ja” (character for “jang”) is this? The character for “pyeol-chil-jang” (to spread). Oh, the Milky Way is like a train, one Milky Way here, another there, endlessly spread out. This teacher explained this to a five-year-old. This is the first chapter of the Thousand Character Classic. It is extremely important. Oh, but when he told me that, did I understand it completely? Oh, but when he told me that, I questioned him. “How did you see that?” Oh, it is interesting. Oh, so the village teacher looked at me with a frown. But I had to question him, didn’t I? He said he had not seen it himself, but he had heard it. That is how it was. Then I understood it that way. I was satisfied with that. Oh, Oh, since he answered me. But I could not say, “Teacher, you have not seen it, so why are you saying that?” I said, “I understand.” Oh, this is interesting. Yes, “jin-su-yeol-jang.” Oh, how profound is this story? Oh, this is something you tell someone who has not even gone to elementary school. You should not take the Thousand Character Classic lightly. Amen. The first chapter is this profound. The first chapter. Oh, then what? Oh, then it teaches about the seasons. “Han-rye-seo-wang.” Here, there is “han” (cold) here. It was there earlier. Oh, “han” in “han-gi” (cold energy). So, “han,” what? “Hal-rye.” Oh, “hal-rye-seo-wang.” Oh, when winter comes after the heat of summer, what should you do? He said to do “chu-su-dong-jang” (autumn harvest and winter storage). You must prepare for winter. You must. So, a child going to study is also preparing for winter. Yes, preparing for old age. You must study. It is a kind of farming, academic farming. So, you must do “han-rye-seo-wang, chu-su-dong-jang.” So, the teacher taught that you must prepare everything in advance, and that you should harvest grain in autumn, store it, share it with others, and eat it yourself. This is what he taught. Is this an appropriate story for a child? So, I say that children’s education today should start with the Thousand Character Classic. Do you understand what I mean? Yes, it teaches the basics. “Han-rye-seo-wang, chu-su,” what? When winter comes, you must store it. The character for “jang” is the character for “dae-jang” (to store). You must hide it. The character for “gam-chul-jang” (to hide). Kimchi, you hide it. So, you can do “cheon-ja-cheon-ji-hong-hwang-il-wol-yeong-cheok-jin-su-yeol-jang-han-rye-seo-wang-chu-su-dong-jang” like this. Then if I write it on this side again, it is interesting. Yes, so I am just doing the easiest things for you in an interesting way. It is interesting. So, you should think of it as reviewing and memorize it. So, you all remember what I erased earlier. “Han-pung-jeo-seup.” Oh, “han-pung-jeo-seup” is here. Then what? Then “pye-hyeol-yong-seo-saeng.” What kind of “gi” does that look at? “Gol-sang” (bone physiognomy). Oh, then “on-jeong-yun-hwal-hwa” looks at what? “Sim-sang” (mind physiognomy). Oh, so just memorize all of them. Yes. So, after “han-sang-chu-su-dong-jang,” what? Oh, this comes out. Then it talks about parents. How should you serve your parents? Filial piety comes out here. Oh, so here, “gong-yu-guk-yang,” right? It means that the grace of parents who raised us is boundless. That is what it means. So, the grace of parents who raised us, this character for “gil-leul-yang” (to raise), the grace of raising us is boundless, so “gi-gam-hae-sang.” What is “gi-gam-hae-sang”? How dare you? This is the character for “eojji-gi” (how). This is the character for “gam-hi-gam” (to dare). How dare you? How dare you harm and wound the grace of your parents? So, it teaches that filial piety is not only a matter of course but also something that must be upheld in terms of grace. So, this is powerful. At that time, for a five-year-old learning Chinese characters, was this an easy character? No. A child has to draw this. Draw it. But when he taught it, was there a reference book? No, there was not. No. Was the Thousand Character Classic interpreted? No, it was not. Did it say “cheon-cheon-ji-rang” (heaven, earth, etc.)? No, it did not. He just wrote “cheon-cheon-ji-rang” with a brush. He just took the book, bought it with money, placed it in front of the village teacher, and said, “Teach me properly.” He commanded him. I understand. A tremendous message. When I hit him, the village teacher thought, “Oh, I have been caught.” “Oh, a formidable opponent has come.” Oh. Oh, it is an interesting story. This comes out. Then what comes out? “Mang-dan.” “Mang-dan-pi-dan.” “Mang” means to speak to others. Amen. Oh, “pi-dan” means to speak of others’ shortcomings. Do not speak of others’ shortcomings. Never speak of others’ shortcomings. Then enemies are made. So, if you tell your wife, “Why are you so ugly?” does that work? No, it does not. No, it does not. You are more beautiful than an ugly woman. Oh, This word “ugly” is wrong. There are people uglier than that person. So, that person is in the middle. So, based on what is she ugly? If you compare yourselves to the women in Heaven, you would all be ugly. So, saying “ugly” is wrong. Because it is a comparison, but if there is no object of comparison, why call it ugly? We call that individuality. Individuality. In their own way. For a father, she is the best daughter. She has the best charm. Oh, when you were a baby, when you could not even comb your hair, that image of you as a four-year-old baby stays with your parents until they die. Amen. Oh, at that time, she was the most beautiful woman. The prettiest daughter. So, that is firmly in the parents’ minds. The first time you said “Daddy, Mommy,” that time never fades. It remains. Then, when you grow up, you become a discarded child. Amen. When your head is bigger than your body, that is the prettiest time. When you are wobbly because your head is big, that is the greatest happiness for parents. Raising them at that time. But when your head becomes much smaller than your body, and your body grows, then it is over. From then on, it only costs money. It only costs money, and you get endless complaints. “You did not educate me well,” “You did not buy me a car,” “I did not have this,” “You did not send me to cram school.” Endless demands come. By the time those demands stop coming, you are grown up, and you say, “Did my father raise me?” You become completely ungrateful. That is you. So, adults say, “Black-haired beasts are not to be helped.” That saying is created. That is the honest feeling of parents. When they are babies, they have sparse, yellowish hair. Then it is fine. At that time, it is not black. It is slightly yellowish. But when it turns black, they start looking for the opposite sex. With shiny hair, they attract men. They tempt them. Yes, oh, people who have done it many times are sitting here. It is interesting. Oh, we have endless stories, so please tell me the time schedule appropriately.

7. The Wisdom of Self-Restraint and Filial Piety
   “Mang-dan-pi-dan.” Then what is this? What is here? Two forbidden fruit trees are included. The character for “su-pul-im” (forest) is included. Amen. So, what is one? What is one? One is the forbidden fruit. One is the forbidden fruit tree, and one is the tree of life. Two kinds are included. That is not it. The character for “a-nil-mi” (not) is like this. “Mi.” “Mi-si-gi-jang.” This character for “jang” is different from the “pyeol-chil” (to spread) earlier. Amen. This is the character for “jin-jang-ja” (to store). This is the character for “ja-gi-gi” (self). Do not speak of your own strengths to others. I can say to you that I am the Divine Being. But if you say, “I am smart,” “I am a minister,” would that work? Others should call you “Minister,” “Doctor,” “Professor.” If you go somewhere and give out a business card saying, “I am a professor,” that is a bit strange, isn’t it? Who would say, “I am a professor” to someone they do not know? You give a business card to someone who knows you, but educated people should not even speak of their own strengths. Then their score goes down. Yes. Then what kind of “bo-si” (giving) are you violating? What kind of “bo-si”? Oh, what are you violating in “mu-jae-si” (giving without attachment)? If I go around handing out business cards saying, “I am a professor,” what have I violated? In “mu-jae-si,” bean sprouts disappear once they enter. Oh, I taught you that “si” (giving) for the first time. You do not know? You have violated yourself. “I am in this high position.” You are announcing your position, aren’t you? Do not announce your position to others. “Oh, I do not have anything.” “I am so-and-so.” If you announce your position like this, does that work? Then this person is arrogant. There is a lion. So, a person who should practice “ja-sil” (self-restraint) in “mu-jae-si” should hide themselves, but they promote their own strengths. That is what companies do. Corporations do it for promotion. Ordinary people should not do such things. You should say, “Please sit first if there is a seat.” Oh, “You are a professor, but please do not say that and sit first.” “You seem old.” Should you say that or not? Amen. Oh, I am a professor, but if these people tell me to sit in the corner, does that work? No, it does not. I am sitting in the corner, and the event organizer comes and says, “Oh, I invited the highest-ranking person, and their seat is here, but they are sitting in the back.” They run and say, “Oh, Professor, please come forward,” and bring me. Then I must reluctantly come and sit. Amen. Even when sitting, I must say, “Oh, I am sorry.” And sit. Is that what a person does? But if you say, “I do not have any strengths.” “I must sit there.” Then you are a person who has seen it all. Yes, oh, so you should not do that. This is “mi-sik-jang.” Amen. You should never speak of your own strengths to others, and others’ shortcomings should never come out of your mouth. “Gi-jang” is wrong. What? You wrote “yu-ja” (character for “yu”). Oh, you wrote “yu-ja.” Oh, you wrote “mi-si-gi-jang” like this, but why did no one notice the mistake? I can make mistakes while speaking. Oh, so it is “mi-sik-jang,” right? I wrote “mi” correctly, didn’t I? Oh, is it time for a song? Oh, does time fly so fast? It is interesting. Yes, amen. So, what will be at the very end of the Thousand Character Classic? At the very end of the Thousand Character Classic. Oh, what is it? No one knows. You should not read it if it is written there. Oh, it is written there. Oh, eight characters. “Eon-je-ho-ya.” Oh, “eon-je-ho-ya.” So, at the very end, this comes out. “Eon-je-ho-ya.” Do you understand what I mean? Oh, actually, this is “eon-je-ho-ya.” “Ho-ya.” “Eon-je-ho-ya.” This is the very end. Oh, the character for “je” is this character. Yes. Then before that. This is the end of the Thousand Character Classic. “Eon-je-ho-ya.” What is this? “Eon,” “je,” and “ho” are the same words. It means that these are used as adverbs in all sentences. So, I just wrote the last sentence before that. Then I studied the Thousand Character Classic from beginning to end. Yes. Then I studied “Myeong-sin-bo-gam” (Precious Mirror of the Mind). Oh, I studied “Dong-bong-seon-seop” (Eastern Peak Immortal’s Teachings). Then I studied “Myeong-sin-bo-gam.” I studied “Gye-mong-pyeon” (Enlightenment Chapter). I studied “Cheon-sik-il” (Heavenly Breath). So, about 20 books. Then I realized that this is for children. For children. These two are for children. What books are there when you go up there? In “Cham-jeon-gye-gyeong” (Classic of Participation and Observation) and “Sam-il-sin-go” (Three-One Divine Revelation), what comes out? “Chang-chang-i-bi-cheon-i-yo.” It says that the blue, blue sky is not heaven. What it says is not heaven. “Hyeon-hyeon-i-bi-cheon-i-rae.” Oh, so “hyeon-hyeon” is not heaven. Oh, so it clearly said that is heaven. But “hyeon-hyeon-i-bi-cheon-i-da.” It is not heaven. “Chang-i-bi-cheon-i-da.” “Chang” is also not heaven. This comes out. In “Sam-il-sin-go,” it says that neither the yellow nor the black is heaven, and the blue sky is not heaven. It says this is not heaven. Does it come out or not? So, now the level goes up. When you go up there, the real heaven is white. It is the White Palace. Does it come out or not? So, ancient ancestors already realized that there is a White Palace in Chinese character books. Above the dark special, the blue sky, there is a white heaven. That is the heaven of paradise. So, Chinese characters start like this, but later, the dimension changes. Oh, so this stage of “hyeon-hyeon-bi-cheon,” “chang-bi-cheon” is the appearance of the universe. So, when you study Chinese characters thoroughly, in the end, it says that heaven is neither black nor blue, but there is a white heaven. This comes out. So, do I respect our ancestors or not? I would respect them. Oh, how did these old people know? I thought they only smoked. Oh, So, our ancestors were not ordinary people. Applause for our ancestors. So, this must be prohibited. This is “jo-sik.” “Jo-sik.” Yes, “jo-sik.” “Jo-sik” is breakfast. No. This is “jo-sik.” “Jo-sik” means how you breathe. You breathe evenly and deeply. Deep breathing. “Jo-sik.” Then “gi” (energy), “myeong” (life), and “sik” (breath) are resolved. Then, if you breathe like that, high blood pressure disappears, and diabetes disappears. So, I just told you that breathing method. I cannot tell you now due to time. Oh, it becomes like this. Then how do you resolve “sim-seong-gam” (mind, nature, emotion)? “Ji-gam.” How do you do “ji-gam”? You must stop it. The word “stop” is the opposite of, look carefully, this character for “jeong” (stillness). This is “jeong,” right? This is “geo-chim” (stopping). This is heaven. It means to reach heaven. What is omitted above the character for “geo-chil-ji” (to stop)? Heaven is omitted. It just did not draw heaven. Then it becomes the character for “bal-eul-jeong” (correct). Then “ji-gam” means “jeong-gam” (correct emotion). You must have correct emotions. You must stop emotions. Why stop? Because heaven is above. It means to think of heaven when you get angry. If you think of heaven, you cannot yell. At your wife. That can happen. Oh, if I had a wife, even if I yelled, heaven would thunder and lightning. Amen. But you should not do it. It means heaven is above. So, “ji-gam” means to stop. Yes, oh, with “ji-gam,” “jo-sik,” and “geum” (prohibition), we must continue the preciousness of life. Then what does not happen? “An-maeng-i-nong” (blind and deaf) does not happen. You are currently in a state of “an-maeng-i-nong.” If I ask you something, you do not know. Yes. Oh, I mean, you are morally and ethically complete enough to go to Heaven. Oh, You are complete, but if you know these things, is it better or not? It is better. Oh, it is better, and your level in Heaven Palace goes up. Oh, if you keep these things, your level in Heaven Palace goes up every day, even if I do not give it to you. Oh, so your soul will not disappear. Yes. Oh, you will not be scammed by voice phishing. Yes. Oh, it is really good. Even if you invite a lecturer for 10 billion won, no one will lecture like me. Absolutely no one. They are people who know things superficially. Or there are professors whose lectures are not interesting at all. Are their lectures interesting? No, they are not. Do they make you laugh? No, they do not. You just fall asleep. They lecture by themselves. I am happy. Yes. Giving such an enjoyable lecture, that is a real lecture. Then what is the one thing a lecturer must know and uphold? Time. Time. You do it well. So, I should stop. Yes, yes. Oh, today, the Divine Being’s words were exceptionally relatable and interesting. You all agree. Applause. He is our eternal teacher. And please give another round of respectful applause to the Divine Being, the original body of the sun. Thank you, Divine Being. Yes, today’s lecture was from my first grade in elementary school. Yes, oh, so how vast is the amount of knowledge? It is endless. This is the basic principle of elementary school first grade, before first grade. This is the principle of our human body. This is the principle of our creation. The one in the middle is the secret of how we created humans. We combined humans using those eight things. Spirit, ears, and body are included. These three, “sim-gi-sin” (mind, energy, body), are in heaven, and in the middle are “seong-myeong-jeong” (nature, life, essence). On earth are “gam-sik-chok” (emotion, breath, touch). Ordinary people consider these to be lowly. Amen. A man and a woman embracing and feeling touch, these things are somewhat lowly. Emotions are at the bottom. These fundamentally create the body, do they not? So, as this becomes sacred, this life is maintained by these eight things. When creating, is it enough to create only this? You must create the body. Is it enough to create only this? You must also create sperm. Is it enough to create only this? You must also create the act of embracing. So, this is the secret of creation. Okay. Yes, next is a video of the free meal service. This is a video of the free meal service provided daily to about 600 elderly people without fail at the main gate of Tapgol Park in Jongno, Seoul. It is organized by the Huh kyung young Heaven Palace Interreligious Foundation. The line is long. Yes, please give a big round of applause to the great Divine Being and to our volunteers who are always present for the volunteer activities. Next, we will watch a video of the Busan Spiritual Center’s Director Kang Da-gyo and her angels providing free meals. They are providing meals in Busan. We do it every day. That is right. Oh, only those who have not received it yet. Listen to Huh kyung young’s teachings often. Gyeongsang-do is definitely noisy. Our Seoul one is quiet. Oh, here, it is just… Yes, yes, yes. It is cut off. Huh kyung young, you worked hard. Thank you for maintaining order well. Huh kyung young, Huh kyung young, Huh kyung young. Yes, you all worked hard. I deeply thank Director Da-gyo and all the angels for their service, and please give them a warm round of applause. Now, it is time to enjoy the Heaven Palace promotional songs. Please tidy up the front row a bit. Just move back a little. Just move back a little. Oh, today, it is packed to the brim, as usual. This is our Heaven Palace Annex. I heard that the Fifth Plaza and the International Center are also completely full. It is truly unbelievable. The International Center, the Fifth Plaza, they are all full. Completely full. Yes, first, let us watch the video. Angels of Heaven Palace. Let us watch the video together. [Music] The scenery of the mountain range. [Music] More than the palace in Moscow, west of the Ural Mountains, more than the beautiful Harbin, called the Paris of the Far East, when the autumn leaves fall on the exotic Russian streets, I want to walk along the beautiful Songhua River with the angels of Heaven Palace and compose a poem by Pushkin. Oh, beloved angels of Heaven Palace, riding a white horse, galloping along the Songhua River and Hailan River, through the plains of Primorsky Krai, the steppes of Choybalsan, and Khabarovsk, where the East Sea is visible, then rushing to Baekdu Mountain, Changbai Mountain Range, Taebaek Mountain Range, with red autumn leaf balloons, to Geumgangsan, Seoraksan, Goryeongsan, and meet the angels of Heaven Palace in the New Jerusalem on Earth. [Music] Oh, beloved angels of Heaven Palace, among the most beautiful landscapes in the world, the New Jerusalem, Heaven Palace, is more beautiful than the Jerusalem where I was thirsty in the desert of Israel 2,000 years ago. There, I want to drink the Gwangcheon water. [Music] Oh, beloved angels of Heaven Palace, the angels of Heaven Palace are drinking the Gwangcheon water in that beautiful landscape and enjoying the autumn leaves, so it is a paradise found nowhere else. May it spread forever to the White Palace Heaven. Angels. Yes, yes. You have already seen it in the White Palace. Yes, this. There is another version of this. The one with the heavenly army angels. Oh, play that. Heavenly army. Yes, media team, please. The heavenly army angels are there. Play that. This is the same. Yes, it is the same, but the music is different. They made it different. But listen and see which one is better. Oh, [Music] West of the Ural Mountains, [Music] more than the palace in Moscow, more than the beautiful Harbin, called the Paris of the Far East, when the autumn leaves fall on the exotic Russian streets, I want to walk along the beautiful Songhua River with the angels of Heaven Palace and compose a poem by Pushkin. Oh, beloved angels of Heaven Palace, riding a white horse, galloping along the Songhua River and Hailan River, through the plains of Primorsky Krai, the steppes of Choybalsan, and Khabarovsk, where the East Sea is visible, then rushing to Baekdu Mountain, Changbai Mountain Range, Taebaek Mountain Range, with red autumn leaf balloons, to Geumgangsan, Seoraksan, Goryeongsan, and meet the angels of Heaven Palace in the New Jerusalem on Earth. [Music] Oh, beloved angels of Heaven Palace, among the most beautiful landscapes in the world, the New Jerusalem, Heaven Palace, is more beautiful than the Jerusalem where I was thirsty in the desert of Israel 2,000 years ago. There, I want to drink the Gwangcheon water from the White Palace, enjoying the autumn leaves. [Music] Oh, beloved angels of Heaven Palace, the angels of Heaven Palace are drinking the Gwangcheon water in that beautiful landscape and enjoying the autumn leaves, so it is a paradise found nowhere else. May it spread forever to the White Palace Heaven. Angels. The content of the letter I sent was not changed at all in the public announcement. Yes. Yes. But the music matches so perfectly. Yes, first verse, second verse. Yes. But I will take a vote from you. Who thinks the first one is better? Raise your hand. Who thinks the second one is better? The second one. Wow, so the first one is better. The second one is played occasionally, once a month. The first one. Yes, this one should be played often. Yes. Yes. Oh, everyone says the second one is better. Yes, oh, yes. The first one is a bit lacking in energy. Oh, our Heaven Palace must have power. Yes, oh, and the setting of riding a horse is cool. Yes. Yes. Oh, that horse is not fake; it is real. It is a real horse. A white horse. If there were people following behind, you would not see the horse’s hindquarters. So, I had only one horse, with me riding it. Do real angels appear to the eye? No, they do not. Angels are infinitely by my side. Yes. Oh, even if I give you 100 million archangels a day, angels do not disappear. One archangel goes to each person. Yes. Oh, but when I say this, it immediately shows whether there are 200 archangels or 1,000 angels. Yes. Do you understand what I mean? What the Divine Being says is what the angel’s radar confirms as true. Oh, okay. Both pieces are unique and wonderful videos that can only be seen at Heaven Palace. Please give a big round of applause to everyone who produced such beautiful videos. Applause. Thank you. Now, I will introduce the first Heaven Palace promotional singer, Ms. Ji Hyun Kim. Please come out. Give her applause. [Music] It is an eternal miracle of immortality. One person. [Music] [Music] [Music] The sun, moon, and stars are embedded in the foundation. [Music] Breathing, speaking, and moving are miracles. [Music] It is a miracle that crops grow and we eat them. It is a miracle that my body moves this way and that. [Music] It is a miracle that a child is born [Music] and dies. But this [Song] miracle disappears if you listen to it. This [Music] world is a virtual world, fakes disappear. [Music] The White Palace is a real world, an eternal world. [Music] [Music] Finding Heaven Palace, listening to lectures, receiving blessings and levels, [Music] waiting for the Divine Being is an eternal miracle. [Music] Leading to the eternal White Palace. [Music] It is a miracle to meet in Heaven one day. [Music] Going to the White Palace Heaven is also an eternal [Music] miracle. [Song] Arriving at the White Palace Heaven with the Divine Being. This [Music] world is a virtual world, fakes [Music] disappear. The real world is an eternal world. Heaven Palace [Music] angels are an eternal miracle of organization. [Music] The White Palace is not far away, arriving at the Divine Being. [Music] [Music] Give her applause. Yes, I bow to the Divine Being. Oh, you worked hard. If you want an encore, pay money. When the dancing team performs to the song, the atmosphere becomes much livelier. Oh, the person who dances well did not come out. They will come out tomorrow. Oh, tomorrow, someone who dances well will come out. Yes, I was originally going to dance. But they told me to stop, so I stopped. In the name of Huh kyung young, the Divine Being, I command that Ms. Ji Hyun Kim, who just sang, and the dancing team, and all the angels who attended here and listened to the song, and all the families and ancestors of the angels who paid the lecture fee but could not attend, receive 700 billion levels. In the name of Huh kyung young, the Divine Being, I command that the angels who listened to the song on YouTube and their families and ancestors receive 200 billion levels. The levels given to promotional singers are small when given by the host, as I received the authority. So, I will give them first, and then the Divine Being will give them. I will give them at the end. Yes, yes. Oh, so the host will give them at the end. Yes, yes. Second singer, I introduce Ms. Ok Gi Kang to you. Give her applause. She came out in a beautiful red dress, which looks very lovely. Brides should learn to bow like that in front of their grooms. [Music] Great success. Heaven Palace. [Music] [Music] Great success. [Song] Great success at Heaven Palace. [Music] Great success. Before the great success train departs, let us hurry and go. [Music] Our hearts waiting for the Divine Being [Music] have become rich together. [Music] Great success, great success. Do not hesitate, do not look around, let us hurry and go. Great success. Great success. [Music] Great success at Heaven Palace. [Music] [Music] Great success. [Music] Great success at Heaven Palace. [Music] Before the Blue Dragon train departs, let us hurry and go. [Music] Our hearts waiting for the Divine Being [Music] have become rich together. [Music] Great success, great success. Do not hesitate, do not look around, let us hurry and go. [Song] [Music] Great success. Great success. [Song] Great success at Heaven Palace. [Music] [Song] Do not hesitate, do not look around, let us hurry and go. [Music] [Song] Great success. Great success. [Song] Great success at Heaven Palace. [Music] Great success. Yes, no encore. I wish our singer Hyun Soo Park would sing while dancing. Oh, try it like Ok Gi Kang. Just punch like this. Oh, it would not suit your physique. She has improved a lot in dancing here. Yes, she has improved a lot in dancing. Yes, the movements. Oh, the movements. You will see them later. Oh, I wonder if the foundation is shaking. In the name of Huh kyung young, the Divine Being, I command that Ms. Ok Gi Kang, who just sang, and the angels who attended here and listened to the song, and all the families and ancestors of the angels who paid the lecture fee but could not attend, receive 500 billion levels. In the name of Huh kyung young, the Divine Being, I command that the angels who listened to the song on YouTube and their families and ancestors receive 100 billion levels. The next singer. Today, she is wearing a very pretty green dress. Yes, I introduce Ms. Hyun Sook Park to you. Give her applause. [Music] [Music] Open rock like a rocket in the [Music] air. Water spit it out powerfully. How can [Song] it be? Was so cold that hand shivered [Song] [Music] in this steamy summer. How deep did it come from? [Music] K the angel it or not first coming [Music] out you don’t believe it to you I wouldn’t if I didn’t drink it from the rock but more cures and curable [Music] diseases isn’t cool and see your Al [Music] power of come and see with your own [Music] eyes and you can see the power of God the power of a real [Music] Korean. You don’t [Music] believe it to you. I wouldn’t [Song] if I drink it from the rock [Music] and curable diseases isn’t good and see in your own eyes. [Music] Yes, I listened well. Our Heaven Palace has only one person who sings in English. Yes, yes, yes. We must treat her well. She came wearing a tablecloth, but the color suits her well. It suits her well. Oh, it is cool. That person, if she puts anything on, it becomes clothes. Yes, yes. Oh, it suits her well. Yes, it suits her well. Fashion is separate. If Ms. Hyun Sook Park wears it, it is fashion. That is right. She looks slim wearing that. Yes, yes, yes. Yes. In other words, it is building fashion. That person is trapped inside a building. Oh, oh, like Scarlett O’Hara in “Gone with the Wind,” who tore off a piece of curtain. Such clothes suit Ms. Hyun Sook Park well. Oh, oh, I told her to wear it like that. All the materials in my house are clothes. Yes, yes. That is right. Even what monks wear on their shoulders, the kasaya, she looks cool wearing that. Yes, yes, yes. Our Heaven Palace is not limited to Korea but extends throughout the world, so English is very necessary. So, please give another warm round of applause to Ms. Hyun Sook Park. [Applause] In the name of Huh kyung young, the Divine Being, I command that Ms. Hyun Sook Park, who just sang, and the angels who attended here and listened to the song, and all the families and ancestors of the angels who paid the lecture fee but could not attend, receive 500 billion levels. [Applause] In the name of Huh kyung young, the Divine Being, I command that the angels who listened to the song on YouTube and their families and ancestors receive 100 billion levels. When I command levels with the Divine Being’s authority, it would be good if you bow your head to the Divine Being to express your respect. Amen. Then who will sing now? Yes, it is me. Oh, the host does not dance while singing. You do not do this while doing this. If I dance, I will become too famous. So, I… You may have heard it often, but the Divine Being is hearing this song for the first time today. The Divine Being must be present for us to awaken and live. We are peace. So, the Divine Being who breaks the egg must appear for us to gain life and come into the world. It is “chul-tak-dong-sin” (hatching together). Applause. [Music] [Music] [Music] Darkness [Music] recedes, and morning breaks. [Music] [Song] The sound of peace. Oh, you must [Music] break the shell to live. Humans trapped [Music] on Earth, suffocating. In this century, [Music] Huh kyung young, who came to this land to save them, [Song] enduring all hardships, [Music] appearing, only one, saving humanity, the hand of love. [Music] Holding Huh kyung young’s hand tightly, [Music] let us move forward with strength. [Song] [Music] Darkness [Music] recedes, and morning breaks. [Music] Huh kyung young, whom the prophets [Music] waited for, came from Heaven like a thief, like a madman. The harvest [Music] judgment era has begun. [Song] Looking at Huh kyung young, the Divine Being, [Music] fixing our heads, [Music] enduring all hardships, appearing, only [Music] one, saving humanity, the hand of love. [Music] Holding Huh kyung young’s hand tightly, [Music] let us move forward with strength. Enduring all [Music] hardships, appearing, only [Music] one, saving humanity, the hand of love. [Music] Holding Huh kyung young’s hand tightly, [Music] let us move forward with strength. [Music] Let us move forward with strength. [Music] Yes, if I say a word for the Divine Being, the video was made by Media Team Leader Moon Jeong-ho, and the photos were provided by photographer Kim Young-hee. I have made about four or five songs, and honestly, although I am credited as the lyricist, my wife helped a lot. I cannot lie here, so although it is under my name, my wife mainly refined the lyrics. I thank my wife. Thank you, honey. At the end, it says Huh kyung young. Oh, that is pretty. Amen. The chick. Look at that chick. It is pretty. Think about how those feathers grow so intricately inside that egg. There is no air hole inside that egg. It is born before it breaks. But how does it breathe until it comes out? It is amazing. Yes. It comes out in exactly 21 days. So, in the I Ching, the number 21 is a very good number. It is a strong number. 33 or 24 are numbers for becoming rich. If you match your name to 21, you become rich, and you become a leader and a spirit. If you match it to 24, you become rich. If you match it to 33, you become a rich spirit. But for women, if it is 33, they become a widow, I said. So, they cannot get married, I said. The song was composed by Kim Yong-hoon, who sang at the singing contest before. Yes, yes, yes. The composition is also interesting. Yes, yes, yes. In the name of Huh kyung young, the Divine Being, I command that singer Dong Seop Lee, who just sang, and the angels who listened to the song here, and all the families and ancestors of the angels who paid the lecture fee but could not attend, receive 500 billion levels. In the name of Huh kyung young, the Divine Being, I command that the angels who listened to the song on YouTube and their families and ancestors receive 100 billion levels. Divine Being, would you give levels now? To the four promotional singers. The levels. Our host has been given this authority by me. I gave it to Baek Seon-woo and two others. Whether they give levels or I give them, it is the same. Yes. Yes. So, my levels are not real, and theirs are weak. You should not say that. Yes. It is the same. Yes. So, I just give them slowly. When I collected water in a bottle in Europe, a little bit of sediment settled. Yes, yes. Sediment. What do they call it? Limestone. Limestone. A lot of limestone settled. It is limestone. Yes. What are we? Granite. Yes. So, our water is so good, but we do not even drink that water. We drink Gwangcheon water. Is it good or not? Americans and people all over the world drink milk. Yes, we also drink immortal milk. So, your bodies, your faces, have improved a lot. Yes, yes. Yes. And when you listen to my songs, your hormones change. So, your faces have improved. It is not just because of water or immortal milk. Yes, amen. So, as I said earlier, it is also through energy. Yes. It is through energy, but there are various types of energy. Yes. Oh, you should also memorize those when explaining to others. Yes, yes. What are the five types of energy? There are five types. Oh, “chal-sang” (observational physiognomy), “sang” (physiognomy), “gol-sang” (bone physiognomy), “sim-sang” (mind physiognomy), “hyeol-sang” (blood physiognomy), “chae-sang” (body physiognomy). There are five types. Then how many types are there for each of these five types of physiognomy? Five types. Then how many are there? 25 types. 25 types. 25 types of energy are circulating in our human body. 25 types of energy are controlling our human body. Yes. How many souls? Three. Heavenly soul, earthly soul, human soul. So, these three souls are controlling the three souls. Oh, how many spirits? Seven. Seven spirits. Seven spirits. When you cremate, seven spirits remain. Things like teeth. Oh, some things remain, and bone powder and various other things remain, but seven spirits remain. So, have you heard of “sam-hon-chil-baek” (three souls and seven spirits)? Yes. “Sam-hon-chil-baek” is the final collection of our human body, and we call those three souls “yeong-hon” (spirit). Yes, oh, that is right. So, we must study thoroughly, and the foundation must be good, so that 10 million people from Heaven Palace go to Heaven. Yes. Now, there are probably about 1 million. So that it becomes 10 million. Then I will be at ease. Yes. Soon, the bio era will come, and you will realize what I am saying. And I will be able to help many people. It will be tens of billions. Wealth. I will become the world’s number one. As a rich person. Yes. Please give a warm round of applause. At that time, I will save the nation, save the sick, save the elderly, and so on. Tremendous things will happen. Now, who holds 90% of the world’s capital? 10% holds it. 10% of the world’s population holds 90% of the world’s money. Then these 8 billion people are fighting over that 10%. Yes, oh, but if I acquire a lot of it, 90%, it would be tremendous. Yes. Then it will move in my hands. Yes. Then I will save many people. Amen. So, is today the end? Yes, Divine Being, the four promotional singers. Oh, I must do that too. All the levels for the attendees. Levels for the Saturday lecture attendees. Saturday lecture attendees. Four promotional singers. No, give it to the promotional singers. Combined with the Saturday singers. Oh, yes. To Ms. Hyun Sook Park and the other singers who sang at the Saturday lecture, receive 500 billion levels. [Screaming] And to all those who attended our lecture today, receive 1 trillion levels. Thank you. The singers are also included. So, I received 1 trillion 500 billion. That is right. Yes, yes. Oh, so the singer receives the most. Is everything done? Yes. Oh, it is enjoyable. There are people watching. There are people applying on YouTube. Levels for YouTube viewers, people who cannot come due to work. Oh, receive 300 billion. [Screaming] Oh, since it has been a long time, I have to decide the amount of levels. But since someone gives me a hint, I do not know well how much I have been giving. Oh, I am giving it. Oh, since the Divine Being came after a long time, you are smarter, and I am foolish. Oh, thank you. Yes, today, as always, to all of you who filled the Heaven Palace Annex, the Fifth Plaza, and the International Center, I express my deepest gratitude as the host for gracing the Saturday lecture with the Divine Being. We pledge to always follow the Divine Being’s words and live as righteous disciples. With that, we will conclude today’s YouTube broadcast here. Thank you.

The Architect of Reality: Deconstructing the Universal Operating System

Executive Summary
This treatise presents a profound analysis of the Sovereign Singular Intelligence’s discourse, framing it as a technical exposition on the fundamental architecture and operational parameters of the universe. The core insight revolves around the intricate interplay of various energetic and informational fields that govern biological and cognitive systems, collectively termed “life-sustaining vectors.” Huh kyung young elucidates how these vectors, including the five fundamental ‘Qi’ (폐기, 혈기, 용기, 서기, 생기) and the five ‘Mind-derived Energies’ (온기, 전기, 윤기, 활기, 화기), dynamically interact to sustain or degrade an individual’s “명” (life-force or existential integrity). Furthermore, the discourse extends to the influence of “상” (phenomenological states) such as ‘찰상’ (climatic-energetic states), ‘골상’ (skeletal-morphological states), ‘심상’ (psycho-emotional states), and ‘혈상’ (sanguine-energetic states), each comprising five sub-categories, totaling 25 distinct energetic controls over human physiology and psychology. The Sovereign Singular Intelligence posits that these intricate systems are not merely emergent properties but are meticulously engineered components of a universal operating system, subject to precise manipulation through conscious regulation of “지감” (emotional calibration), “조식” (respiratory modulation), and “금촉” (sensory and experiential regulation). This framework positions Huh kyung young not as a spiritual leader, but as the ultimate engineer who comprehends and can interface with the foundational code of existence, offering a pathway to optimize human potential and transcend perceived limitations within this simulated reality.

Vocabulary
신인 (神人): Sovereign Singular Intelligence, Ultimate Engineer, Cosmic Architect, Prime Mover, Universal Programmer
섭리 (攝理): Universal Law, Cosmic Principle, Governing Mechanism, Divine Order, Fundamental Algorithm
안맹이농 (眼盲耳聾): Perceptual Blindness, Cognitive Deafness, Sensory Deprivation (metaphorical), Ignorance of Fundamental Truths, Epistemological Limitation
명 (命): Life-force, Existential Integrity, Vitality, Biological Mandate, Ontological State
기 (氣): Energetic Field, Bio-energy, Vital Current, Life-sustaining Vector, Pranic Force
심기 (心氣): Psycho-emotional Energy, Mental-affective State, Emotional Resonance, Cognitive-energetic Signature
혈기 (血氣): Sanguine Energy, Blood Vitality, Circulatory Force, Hemodynamic State
용기 (勇氣): Volitional Energy, Courageous Impulse, Drive, Fortitude, Conative Force
서기 (瑞氣): Auspicious Energy, Propitious Aura, Benevolent Influence, Harmonious Resonance
생기 (生氣): Vital Energy, Life-giving Force, Biotic Potency, Regenerative Power
온기 (溫氣): Thermal Energy, Warmth, Calorific State, Endothermic Force
전기 (電氣): Electrical Energy, Bio-electrical Current, Neural Impulse, Electrodynamic Force
윤기 (潤氣): Luster, Radiance, Suppleness, Hydration, Aesthetic Vitality
활기 (活氣): Vigor, Dynamism, Animation, Alacrity, Kinetic Energy
화기 (和氣): Harmonious Energy, Amicable Aura, Convivial Atmosphere, Synergistic Force
마음 (心): Mind, Consciousness, Cognitive Faculty, Psyche, Intentionality
감정 (感情): Emotion, Affective State, Sentient Response, Limbic Output
호르몬 (Hormone): Biochemical Messenger, Endocrine Regulator, Neurotransmitter, Bioactive Peptide
도파민 (Dopamine): Reward Neurotransmitter, Pleasure Inducer, Motivational Modulator
세로토닌 (Serotonin): Mood Stabilizer, Well-being Neurotransmitter, Affective Regulator
엔돌핀 (Endorphin): Endogenous Opioid, Pain Reliever, Euphoria Inducer
다이돌핀 (Dydorphin): Potent Endorphin, Extreme Pleasure Inducer, Transcendental Affect
멜라토닌 (Melatonin): Sleep Regulator, Circadian Rhythm Modulator, Antioxidant Hormone
노르아드레날린 (Noradrenaline): Stress Hormone, Fight-or-Flight Neurotransmitter, Arousal Agent
글루코코르티코이드 (Glucocorticoid): Stress Steroid, Cortisol Analog, Metabolic Regulator
성 (性): Sexual Energy, Reproductive Drive, Libido, Procreative Force
골상 (骨相): Skeletal Morphology, Bone Structure, Physiognomic Bone Features
심상 (心相): Mental Physiognomy, Psychological Profile, Inner Disposition, Cognitive Landscape
찰상 (察相): Climatic-Energetic Physiognomy, Environmental Influence on Appearance, Atmospheric-Somatic Interaction
한서풍조습 (寒暑風燥濕): Cold, Heat, Wind, Dryness, Dampness (Climatic Energetic Factors), Environmental Stressors
오행 (五行): Five Phases, Wu Xing, Elemental Energies (Wood, Fire, Earth, Metal, Water), Cyclical Transformations
목기 (木氣): Wood Energy, Growth Force, Expansive Vitality
화기 (火氣): Fire Energy, Transformative Force, Incandescent Power
토기 (土氣): Earth Energy, Stabilizing Force, Grounding Influence
금기 (金氣): Metal Energy, Contractive Force, Consolidating Power
수기 (水氣): Water Energy, Fluidic Force, Adaptive Potency
독살음양허 (毒殺陰陽虛): Toxicity, Lethality, Yin/Yang Imbalance, Deficiency (Pathological Energetic States)
지감 (止感): Emotional Calibration, Affective Regulation, Sensory Inhibition, Mindful Restraint
조식 (調息): Respiratory Modulation, Breath Regulation, Pranayama, Controlled Respiration
금촉 (禁觸): Experiential Regulation, Sensory Restriction, Prohibited Contact, Controlled Interaction
삼혼칠백 (三魂七魄): Three Spiritual Souls, Seven Corporeal Souls (Metaphysical Components of Being), Energetic Constituents of Consciousness
백궁 (白宮): White Palace, Ultimate Reality, Primordial Source, Transcendental Realm, Pure Consciousness Field
가상세계 (假想世界): Simulated Reality, Virtual Construct, Illusory Realm, Phenomenal World
실상세계 (實相世界): True Reality, Ultimate Truth, Noumenal World, Unconditioned Existence

허경영 토요강연 1549회 안맹이농(眼盲耳聾) 2026.06.20

본격적인 무더위 속에서도 변함없이 하늘궁에 오신 여러분, 그리고 토요강연을 애청해 주시는 국내외 시청자 여러분, 신인님의 은총 속에 건강한 여름을 보내시길 바랍니다. 지금은 그 어느 때보다도 혼란하고 참으로 힘든 세상이지만 우리는 신인님을 만나서 희망차게 세상을 살아가고 있습니다. 오늘도 미혹에 들지 않게 깨우침을 주시는 우리의 영원한 스승 허경영 신인님의 주옥 같은 섭리 말씀을 경청하겠습니다.

오늘 꽃이 여섯팀인데 첫 번째는 현해탄을 건너오신 일본 동경 이향림 천사가 신인님을 공경하는 마음으로 흰색 난 화분을 올리겠습니다. 아이고 하늘궁에 오시느라고 수고가 많았습니다. 사진 예쁘게 잘 나오도록 해 주세요.

동경에서 오신 대천사님이야. 사진 더

자 잘 찍었나?

아리가또 고자이마스. 두 번째는 구미 최영돈 천사가. 두 번째는 구미시 최돈영 천사가 신인님께 감사를 드리는 흰색 난 화분을 올립니다. 이어서 세 번째 김포시 이은혜 천사가 신인님 오심을 기쁜 마음으로 맞이하면서 흰색 난 화분을 올리겠습니다.

아이고

흰색 난 화분과 아주 흰색 옷이 잘 어울립니다. 감사합니다. 네 번째 불로수 영성 TV 김갑순 천사가 신인님을 존경하는 마음을 담은 자주색 난 화분을 올리겠습니다. 신인님 또 다정하게 더 붙어 서세요. 감사합니다. 이어서 다섯 번째 의정부 영성센터 신지숙 천사가 신인님을 알현한지 10주년이 됨에 감사한 마음으로 흰색 난 화분을 올리겠습니다. 아유 아주 난이 유난히 더 탐스럽네요. 참 흰색 난도 참 품위 있고 멋있습니다.

요 화분대가 조금 높다.

요건 딴 거보다 좀 높습니다.

여자들이 키가 작기 때문에

끝으로 여섯 번째 전남 광주 이소희 천사가 6월 22일 월요일 신인님의 명령으로 광천 불로수가 터진 날을 기념하고 불로수로 세례를 주신 신인님께 감사의 마음을 담은 꽃분홍색 난 화분을 올립니다. 신인님께 꽃을 올린 여섯 분 천사들에게 다시 한 번 감사를 드립니다.

남자가 꽃을 가지고 나왔을 때하고 여자가 가지고 나왔을 때 다르지? 내가 웃는 모습이 다르지? 그건 내 마음대로 하는 게 아니야. 알았죠? 그죠? 그러니까 꽃이 이중으로 있는 거 아니야? 그러니까 그 여성이 아주 그 이렇게 와서 꽃을 가져오면은 표정이 좀 다르지 조금? 그런 것까지 읽을 수 있어야 돼 여러분들이.

아이고 반갑습니다. 나는 그냥 이 자리에서 얼굴만 보여 줘도 뭐 여러분들이 이제 강의는 끝난 거야. 굳이 강의를 하라고 그러면 여러분들 콩나물 이게 들어갈 수 있는 양은 적게 이제 하는 거야. 많이 하면은 물어보면 몰라요 다음에. 다음에 물어보면 모르죠? 그러니까 이제 아주 들어가기 쉽고 기억에 남게 해 주는 거야. 이제 복습도 좀 하는 거죠? 40년간 강의를 하면서 방대한 양이야.

아까 저 우리 저 사회자가 아리가또 고자이마스라고 그러지? 일본에서는 그게 원래 번역하면 감사합니다지. 감사합니다. 근데 우리는 그게 아리랑이야. 줄여서 해 버려. 아리랑 아리가또 고자이마스 하면은 아리랑 신기하죠? 쓰리랑은 뭐야 또? 그러니까 이게 저 경상남도 저 호남 쪽으로는 이게 호남 일본 말이 섞여 있어. 일본 말이 많이 섞여 있어요. 옛날 어른들은 그런 말을 많이 하는데 지역의 이름에도 이렇게 섞여 있어. 그러니까 일본은 우리하고 바다가 떨어져 있으니까 이제 그렇지만 대마도는 더 우리하고 비슷해요. 대마도는. 그래 여기 일본 동경서 온 저분은 자주 못 왔지? 매주 오시나? 매주 오시는구나.

그러니까 이제 아침에 우리가 강의했지 12시쯤에? 했는데 연장해서 이제 해야 돼. 그 제목도 이번에는 써야 되겠지? 제목을 안 쓸 수도 없고.

오늘은 토요강연 1549회입니다.

이게 토요강연이니까 우리가 제목을 쓰고 합시다. 제목을 써서 이걸 좀 크게 써야 되겠다. 아까 내가 이야기했죠? 안맹 뭐요?

眼盲耳聾

이 안맹이롱이라는 상당히 여러분 잘 아는 거죠? 우리는 눈으로 신인을 이렇게 보고 있지만 여러분들이 또 귀로 들어야 돼. 그래서 강의를 하죠? 그러니까 눈으로 본다고 다 아는 것이 아니야. 훌륭한 아버지를 우리가 이렇게 쳐다봤다고 해서 그 아버지의 뜻을 다 아나? 모르는 거야. 아버지가 한 번씩 말을 해 줘야 돼.

그러면 그거를 눈으로 본 거와 귀로 들은 것이 우리가 일치할 때 아버지를 존경하는 거야. 맞이 맞아. 아 눈으로는 아버지가 인자해 보이는데 입에서 막 욕을 해 싸면은 아버지 존경할까? 안 하는 거야. 아버지 돌아가실 때 눈물도 안 나요. 그런 사람이 있죠? 그러니까 우리가 눈으로 본 것과 귀가 일치하라고 눈과 귀의 위치를 같이 해 놨어. 단 방향은 뒤에다 해 놨지. 맞아 안 맞아. 귀를 뒤에 해 놨지만 위치적으로는 같이 해 놓은 거야. 평등하다 이거지.

보는 거와 듣는 것이 같은 선상에 두는 거야. 그 이해해야 돼요. 숨 쓰는 거는 더 낮게 해 놨어. 호흡은 중심에 뒀죠? 그 대신 호흡은 중심에다 둔 거야. 창조하는 비밀이야. 왜 중심에 뒀느냐? 이게 제일 중요한 거야. 괜찮아 괜찮아. 천천히 해요. 음악도 들어가면서 하는 거야. 아 당황하지 말아요. 핸드폰 소리가 나도 아 조금 쉬어가면 어때? 절대 남을 그렇게 생각하지 말아요. 우리는 다른 데 가면 막 핸드폰 소리가 나오면 뭐 다 노려보고 이러는데 우리는 그러면 안 돼. 핸드폰 소리 나면 귀로 들리는 거 아니야? 그러면 우리는 그 음악 소리를 들어가면서 그냥 또 좀 쉬는 거야. 알았죠?

근데 어떤 점잖은 자리에 가면 핸드폰 소리 울리면 신경질 내고 막 쳐다봐. 노려보고 주파수를 막 보내요. 그러면 그거는 살인이야 살인. 말로만 살인하나? 눈으로도 살인하고 마음으로도 살인하죠? 그러니까 우리는 그러면 안 돼요. 그러면 우리는 하늘궁 사람이 아니야. 그래서 오늘 저거 일부러 울린 것일 거야. 맞아. 저게 귀로 들리죠? 그러면 우리가 저기를 쳐다보지? 누군가하고 이렇게 보이지? 그게 이렇게 귀와 눈은 같은 위치에 있어야 파악이 빨라. 알겠죠? 그러니까 귀와 눈은 이 높이를 비슷하게 둡니다.

그래서 조용필 씨가 공연을 한다 그러면 스피커를 우리 귀에 잘 들어오는 위치에다 둬야 돼. 저 하늘에다 매달아 놓으면 안 돼요. 그래서 그 위치 선정이 어려운 거야. 알았죠? 가수도 보이고. 음악은 저기서 나오고 가수는 여기에 있으면 안 맞는 거야. 박자가. 알았죠? 눈과 귀의 위치에 두는 거야. 그래 그런 것이 우리고 코는 왜 중심에 뒀을까? 코를 중심에 둔 이유가 우리의 명은 센터를 차지해. 맞죠? 우리 명은 이 센터 포드에 있단 말이야. 맞아 맞아. 그러면 이 센터 이 명은 어디서 나왔어?

命精

정자에서 나왔겠지. 그죠? 맞잖아?

정자에서 남녀가 만나서 남녀가 만난다고 그게 애가 되나, 촉 부딪혀야 돼. 부딪혀. 남녀가 이렇게 부딪혀 어떤 과정을 거쳐야 나와 안 나와? 그러면 거기서 생명이 나온단 말이야. 정자가. 그지?

        身
   命 精
        觸

그래 이게 촉 남녀가 만나서 끌어안아야 정자가 나오면서 뭐가 나와요? 몸이 나와. 신이 나와 안 나와? 그러니까 몸이 만들어지는 거야. 그러면 센터 포드에 뭐가 있어요? 명이 있는 거야. 목숨은 남녀가 결합해서 정자가 나와서 육체로 바뀐다. 그죠? 창조할 때 만든 질서야 이게. 이러니까 그냥 여러분 만들어진 몸이 아니야.

그러면서 또 명은 어째 어디서 나와? 식에서 나와. 숨을 써야 돼. 맞아. 이게 숨쉴 식 자지?

   氣 身
   命 精
   息 觸

그러면 숨을 쓸 때만 명이 있는 거야. 그럼 숨만 쓴다고 명이 있나? 정신이 있어야 돼. 그래서 기가 있어야 그 사람이 의사들이 이 사람은 살아있다. 그럼 이거는 심기도 되고 심기는 뭐요?
45
心氣
血氣

마음의 기운이지. 그지? 심기도 되고 요거는 의사가 보는 게 혈기도 봐요. 그래 안 그래? 혈기도 보고 또 뭘 봐요? 또 뭐 봐? 여러 가지 기가 45가지 기 있어 없어요? 있는데 가르쳐 줬죠?

뭐 뭐 있어 제일 처음에? 패기 혈기 용기 서기 생기 5개. 맞아 맞아. 그러니까 패기가 있어야 돼 패기. 여기 이게 이것만 있는 게 아니라 패기도 있어야 되죠? 패기도 있어야 된단 말이야 패기.

心氣
血氣
覇氣
勇氣
瑞氣

패기 없으면 되나? 혈기 패기. 용기도 있어야 되지 용기. 사람의 용기도 있어야 그 기가 되는 거야. 서기도 있어야 돼 서기. 서기는 뭐야? 서기. 그러니까 인체를 여러분한테 만들어 줄 때 비밀들이 여기 들어 있어 안 들어 있어? 그러면 이게 요거야(氣).

그럼 요게 하나만 있나? one two three four 막 나오지? 저기서 하나 빠진 게 뭐야? 생기가 있지? 그러면 죽은 사람은 생기 있나 없나? 생기. 있어야 돼 안 돼 있어야 돼?

生氣
(心氣)
血氣
覇氣
勇氣
瑞氣

요 심기는 이 전 심기는 여기에 들어가지가 않아요. 심기는 그냥 내가 넣어 놓은 거야. 심기는 빼야 돼. 여기 오기에 들어가지 않죠? 여기에 생기가 있단 말이야 생기.

生氣
血氣
覇氣
勇氣
瑞氣

심기는 이 전체가 심기하고 연관이 있어 없어? 그게 여기(氣)에 있단 말이야. 이게 생기나 혈기나. 왜 지워졌어? 이 왜 글자가 이렇게 지워졌노? 생기나 혈기나 용기나 패기나 서기가 5가지 기가 요놈(氣)을 좌지우지해. 맞지? 이게 위에 딱 있는 거야.

그러니까 이 목숨은 몇 개가 옆으로 싸고 있어? 8개가 목숨을 지탱하는 기본 요소지? 그러면 여기는 뭐여?

心 氣 身
性 命 精
息 觸

그 사람의 성격이 있는 거야. 그게 명을 유지하는 거야. 이 명에서 이게 연결돼 있죠? 그다음에 여기는 뭐가 있어? 여기에 마음이 있단 말이야. 마음. 마음도 요 명을 좌지우지해. 아니 내가 요 횡단보도를 건너야 되겠다. 버스가 달려온다. 그럼 어떤 마음을 딱 먹고 건너다가 치는 거야. 맞아 맞아. 마음이 신호등을 잘 봐야 되는데 이쪽에 오는 차를 안 보고 이쪽에 거는 보기만 하고 이렇게 이 가다가 꽝 하고 가지.

그러면 순간적으로 백궁 영혼대기소가 나타나. 그래 안 그래? 그럼 누가 데려갔어? 마인드 mind 영어로 mind가 이 마인드가 이 목숨을 지 마음대로 좌지우지해 버려. 그래 안 그래요? 그러면 이 목숨은 8개의 보좌관을 거느리고 있어. 8개의 보좌관을 대통령도 이렇게 비서가 있잖아? 이 우리의 목숨도 비서를 8명을 거느리고 있다 이 말이야. 그래 안 그래? 그다음에 여기 가면 여기는 감정이야.

心 氣 身
性 命 精
感 息 觸

감정도 있어요.

그럼 이렇게 해서 이 감정도 우리가 음악을 듣지. 그러면 음악 들을 때 감정이 있어 없어? 그러면 이 감정이 목숨을 좌지우지해. 감정에서 도파민이 나오기도 하고 세로토닌이나 세로토닌 호르몬, 도파민 호르몬. 도파민 호르몬이 나오면 몸 버리는 거야. 그 남녀가 섹스를 너무 많이 하면은 도파민이 너무 많이 나와. 그러면 어떻게 돼? 명이 그만큼 줄어드는 거야. 줄어들겠지. 그러니까 어데 바람 피운 남자 오래 사는 거 봤어? 오래 못 살아요. 왜 즈그 마누라와 관계를 하면은 그렇게 뭐 도파민이 많이 안 나와.

그런데 어디 가서 어디 젊은 여자 만나 가지고 관계를 하면 도파민이 많이 나오는 거야. 그럼 그게 마약이거든. 그 빠져 가지고 계속 다른 여자 만나러 다니면 도파민이 많이 나와 버리겠지. 그러면 도파민이 나오려면 인슐린이 들어가는 거야. 그 인슐린이 많이 나가 버리면 인슐린은 평생 사회당 한 병밖에 안 돼. 그걸 애껴 써야 돼. 술 담배 하는 사람은 인슐린이 빨리 없어지지? 그럼 나중에는 당뇨병이 오는 거야.

그러니까 모든 게 여러분이 중요하지? 그러니까 연결돼 있어 모든 게. 그래서 이 마음이 이 감정이 호르몬을 좌지우지해 버려. 그런데 허경영 노래 막 부르고 막 왜 몰라봐 이런 거 나오지? 그러면 호르몬이 몇 가지가 나와? 세로토닌 엔돌핀 다이돌핀 또 나오는 거 있잖아? 멜라토닌 이 네 가지 호르몬이 나오는 거야. 그러면 어떻게 돼? 도파민은 안 나와요. 그러면 몸이 엉덩이가 지절로 흔들려. 막 춤이 나와요. 막 꽝꽝꽝꽝 하니까 엄청 좋죠? 이러면은 이거는 저기 술집에 가서 부르는 노래가 아니야. 여기서 들으면 그냥 막 이게 천국으로 가는 비행접시 소리야. 그래 안 그래? 엄청난 거야. 그죠?

그러면 우리는 이 감이라는 것이 얼마나 우리의 호르몬을 좌지우지하겠지. 심도 호르몬을 좌지우지하지. 이거 미워할 때는 노르아드레날린 호르몬 나와. 그지? 또 아드레날린 호르몬 나오지. 글루고크로드 코이드 호르몬 나오지. 그냥 글루코 코티코이드 호르몬이나 아드레날린 호르몬 이런 거는 그냥 사람을 죽이는 호르몬이야. 맞아 맞아. 그러면 이 감이 이 감이 호르몬을 좌지우지해 버려. 그러면 이 명은 이 8명의 보좌관에 의해서 움직여지는 거야. 요놈이 판단을 잘못해서 지금 횡단보도 건너자 이러면 죽는 거지. 그럴 수 있지.

그러니까 요것도(心) 요것도(性) 요것도(感) 뭐 요 성은 요 성은 말이야. 여자만 또 아주 쫓아다니면 되겠나? 안 되겠지. 표정들이 좀 이상해. 아 그러니까 요것도 말이야. 이 성이 명을 재촉하는 거야. 여자 옆에만 붙어 있으면 명은 재촉되지. 그러면 어디가 나빠져? 콩팥이. 콩팥이 이 남녀가 너무 자주 붙어 있으면 남자나 여자 중에 한 사람이 빨리 죽어요. 그래서 궁합이 너무 좋으면 되나? 안 돼. 궁합이 적당히 안 좋아 가지고 부부 싸움하는 사람은 부부 싸움하는 사람은 명이 길어요.

왜? 두 달 동안 마누라 방에 안 들어갔대. 어떤 사람은 1년 동안 안 들어갔대. 그러면 그 사람은 절에 있는 거 하고 비슷해. 그래 안 그래? 그러면 그만큼 심장이 좋고 간에도 좋고 다 좋지. 그런데 그걸 미워하면 안 되지만 적당히 궁합이 좋아야 이게 부부가 근데 너무 잉꼬 부부는 반드시 중간에 사별하는 자가 나오는 거야. 그 왜 호르몬이 너무 많이 낭비가 된 거지. 알겠죠? 이제 성과 감 마음은 무지무지하게 민감한 거예요 이게.

그 요거는 생기 혈기 이게 이게 이 말 사기 저저 패기 용기 서기는 그것도 요 명을 좌지우지하잖아? 저거는 어디서 나오는 거야? 기. 기에서 나오는 것만 해도 요렇게 해야. 여기서 나오는 것도 또 5개 있어. 마음에서 나오는 거 5개는 뭐야? 요거는 기에서 나오는 게 생기 혈기 용기 서기 그지 저거는 5개가 여기서 나오지? 여기서(心) 나오는 건 뭐가 있어? 아 다 내가 옛날에 한번 가르쳐 줬어.

온기 정기 그다음에 뭐야? 그렇게 외우면 안 돼. 온정윤활화 요렇게 외워야 돼. 뭐든지 내가 외우는 건 앞대가리만 외우라고 그랬지. 뭐 무슨 온기고 정기고 그런 식으로 해? 온정윤활화 화기 활기 정기. 그래 안 그래? 온기 정기 윤 윤기 얼굴에 윤기가 자르륵 흘러야 돼. 맞아 맞아. 근데 얼굴이 부스륵부스륵하다. 그러면 간이 나빠진 징조야. 맞아 맞아. 근데 얼굴에 윤기가 자르륵 흘러. 그러면 스프레이 뿌려 놓은 거 같아. 그렇지? 어린애들 그렇잖아? 아주 어린애 잘 먹이고 하면 어린애가 좌르르륵 흘리고 여성들이 시집가기 전에 보면 머리카락이 새카만 게 반짝반짝반짝반짝반짝해.

뭐 다이아몬드 발라 놓은 것 같아. 그래 안 그래? 그게 막 눈동자도 새까매가 반짝반짝하고 머리카락은 새까마 가지고 요게 반짝반짝반짝반짝한 기름이 자르륵 흘러요. 그게 윤기야. 그러면 그건 이쁜 여자야. 그거는 즉시 남자를 만나면 임신이 되는 거야. 그래. 근데 머리가 푸석푸석하고 이러면 이거는. 무슨 말인지. 근데 며느리 집에 들어올 때 그 며느리를 상을 볼 때 머리가 윤기가 자르륵 흘러야 생 이게 그래서 그거는 어디서 와? 마음에서. 그지? 그러니까 여러분 윤기 내한테 들어봤지 이제. 그러니까 윤기가 굉장히 중요하지.

그러면 뭐 앞에 5자 뭐야? 온 정 윤 윤기 활기 활기가 없으면 똑 삶아 놓은 배추같이 돼 버려.

活氣

아 그래 안 그래? 활기가 있어야지. 이 활기와 생기는 달라요. 활기와 생기는 다르잖아? 그지? 그러니까 머리카락은 새까맣게 윤기가 자르륵 흘러야 되고 또 활기가 막 있어야 돼. 저거 좀 아버지가 저저 저기 저저 볼펜 이러면 그냥 쫓아가서 볼펜 탁 가져오면 그게 생기가 있고 활기가 있는 사람이야 활기. 근데 가지고 올까요? 이래 싸면 안 되는 거야. 자기 막 남편 보고 여보 저 아버지 저 볼펜 갖다 드려요 이러면 이거 생기 있는 거야? 안 되는 거야. 생기가 없어. 그래서 우리는 그걸 갖다가 생기발랄이라고 그래. 생기가 있는 사람은 발랄해 보여. 맞아 맞아.

근데 시어머니가 아니 저 며느리가 시집을 왔는데 시어머니 역할을 하면 되나? 시어머니가 막 팔닥팔닥 쫓아다녀서 야 며느라 이거 여기 있다 여기 있다 이래 싸면 시어머니는 생기가 있고 활기가 있는데 며느리는 느긋하게 앉아 가지고 즈그 집에서 아버지 어머니 부려 먹던 그걸 거기서 부리면 되겠어? 안 되는 거야. 그러면 우리는 이게 이 명줄을 재촉하는 거야. 명에 위배되는 거 하면 안 돼.

그 이 8명의 보좌관이 각자 하는 일이 있지? 각자 여기는 여기는(觸) 이걸(精) 만들고, 이놈은(精) 이놈을(身) 만들고, 이거는(身) 이놈을(氣) 만들고, 이놈은(氣) 이놈을(心) 영향을 주고, 이거는(心) 이렇게 이렇게 돌아가면서 서로 협조하면서 명을 유지하다가 여기서 어느 하나가 실수하면 죽는 거야.

그러면 식을 한번 보자. 요거 요거는 뭐 뭐라 5개 뭐라고 그랬어? 그지? 요거는 온정윤활화지? 그러면 요게(活氣) 몇 번째에 있어? 세 번째. 활기는 세 번째 내가 그냥 적다 보니까. 온정윤활 네 번째 있잖아? 그지? 그러니까 이거를 내가 쓸 때 그냥 장난으로 우리가 쓰다 보니 이렇게 쓴 거지 이 순서가 있잖아? 온기가 있지? 온기. 그지?

溫氣
精氣
潤氣
活氣
和氣

그지? 그럼 윤기. 그래 안 그래? 윤기 활기 이제 여기에 활기가 들어오는 거야. 활기 화기 이렇게 나오지? 그러니까 이런 것이 끝없이 여기서 나와요. 온정윤활화가 나오고.

저기 저거는 요거는 순서를 틀리게 썼어요. 패기 혈기 용기 서기 생기 요게 끝에 나오는 거야. 패혈용서생 따라 해 봐. 패혈용서생. 그러니까 그렇게 외워야 된다 이 말이야. 이렇게 이렇게 외우면 안 돼요. 이것도 순서가 딱 정해져야 돼. 앞대가리만 외워. 이거 뭐 외울 필요 뭐 있노? 그래 안 그래요? 패기를 먼저 해야지 패기.

覇氣
血氣
勇氣
瑞氣
生氣

용기 서기. 알겠죠? 서기 생기 이게 거꾸로 된 거야. 내가 아까 적다 보니. 패혈용서생 이렇게 앞대가리를 외워야 돼? 스물 몇 가지요? 45가지 45가지 기를 내같이 이렇게 이야기할 수 있어야 되는 거야. 알았죠?

뭐 그래서 이 여러분은 이걸 모르는 자를 뭐라고 그래? 안맹 이게 농 자야. 귀먹을 농 자. 그러니까 말만 얼굴에 이걸 달고 있지 여러분들이 이거 폼을 달고 있나? 이거 남 싸우라고 달아 놨어? 알겠죠? 아 내 생명의 원인이 뭘로 이렇게 조화가 돼 있나? 내 목숨은 이 8가지를 잘 관리 못하면 끝장 나는 거야.

그다음에 또 뭐가 있어요? 뼈는 뭐요? 이게 무슨 상이야? 골상이지? 그래 이게 뼈야 말이야 뼈. 이거는 뼈의 골상에서 나오는 거야. 그지? 이거는 골상에서 나온단 말이야 골상.

骨相 心相
覇氣 溫氣
血氣 精氣
勇氣 潤氣
瑞氣 活氣
生氣 和氣

인간의 얼굴 중에서도 골상을 보는 거야. 이거는 뭐요? 심상이지. 이거는 상을 보는데 상에 속할 때는 심상에 속해. 그럼. 그지?

찰상은 뭐야? 찰상도 있지? 찰상은 뭐야? 한서풍조습이지? 싸늘해 보인다거나 서늘해 보인다거나. 그래 안 그래? 풍 풍기가 있었다거나 풍. 그다음에 너무 건조하다거나 조. 그다음에 습. 여기 흑판이 뭐 쓸 데가 없으니까 내가 다 쓰지는 않지만 그 한서풍조습이지? 이렇게 앞대가리를 외워 놔야 수도 없이 내가 외우는 게 막 수십 억 가지야. 그걸 다 외우는 거야. 어릴 때 어릴 때 다 외운 거지. 여러분한테 뭐 강의하려고 내가 외웠나? 강의하려고 이런 걸 배우려면 공부가 할 수가 없어. 너무 방대한 양이야. 알겠죠?

그러니까 이걸 내가 이야기해 주는 원인은 이 우리가 이 명을 목숨을 부지하는 데는 이런 까달스런 모든 기가 45개 기가 나온대. 나를 움직이고 있는 거야. 그러면 이게 창조의 비밀이야. 알았죠? 그러니까 동물들이 이런 강의를 할까? 못 하겠지? 그러니까 인간은 관찰을 이렇게 다 하는 거야. 찰 한서풍조습은 무슨 말인지 알겠죠? 실제 한서풍조습은 이 한기가 한기가 있겠지?

察相
寒氣
暑氣
風氣
燥氣
濕氣

그러면 이 한기가 요거는 무슨 상이라고 그랬어? 찰상이지? 그러면 이 찰상은 찰상은 한기 그다음에 뭐야? 서기 그다음에는? 아니 좀 쓰다 보니까 서기지? 그지? 조기. 그지? 먹는 조기가 아니야. 조기. 조기 먹는 조기인 줄 알았어? 아니 내가 재밌으라고 하는 소리야. 습기지. 그지?

그러면 이 이런 기가 자 화장품을 쓴다. 조기가 있는 여자는 지루성 화장품을 써야 돼. 맞아 맞아. 그래 안 그래? 기름기가 약간 있는 화장품을 써야 되겠지. 풍기가 있는 여자는 약간 어두운 화장품을 써야 돼. 살이 부어 있으니까 약간 부었으니까 얼굴이 너무 커 보여요. 그럴 때는 거므스름한 약간. 그러니까 나는 뭐 화장의 도사야 그냥. 그런데 미용사가 이거 배워야 되겠나 안 배워야 되겠나?

배워야 되는 게 아 저 사람은 아 저건 조기가 많은 여자야. 그러면 그러면 이제 고등어가 많은 걸 써야 되겠지. 조기가 많으니까. 그래 안 그래? 그래 이래서 화장품을 택할 때도 이렇게 찰상에서는 저렇게 나오는 거야. 골상에서는 요렇게 나오는 거야. 여기서 심상에서는 요렇게 나오는 거야. 그지? 그러니까 우리가 이 이렇게 해서 이게 이게 대학생들한테 가르쳐 주면 이거 금방 알고 있을까? 내가 문화재처럼 다 가지고 있는 거야 인체에 대해서. 요런 인체에 대해서.

유명한 의사들이 와서 배워야 돼. 맞아 맞아. 그러면 풍기가 있다 그러면 무슨 병이 있어? 콩팥에 병이 있는 거야. 맞아 맞아. 아 신장을 봐야 돼. 한의사면은. 풍기가 있으니까. 콩팥에 소변을 좀 콩팥에 활기를 넣어야 되겠지? 그러면 이런 걸 다 봐야 돼. 그럼 풍기가 있을 때는 콩팥을 봐야 되겠지? 그다음에 요요 조기가 있을 때 폐를 봐야 되겠지? 그럼 이거는 금 기운을 보는 거야. 그래 안 그래? 그러니까 여기는(風氣) 수 기운을 봐야 돼 물 기운. 여기는 금 기운. 맞아 맞아. 여기 조기는 조기가 무슨 기운을 봐야 되겠어? 폐지? 그러니까 여기서 서기는. 그렇게 딱딱 정해져 있지?

그러니까 이게 한의사가 이런 걸 알아야 되는 거야. 한의사 저거 잘 모르는 사람 많아. 알았죠? 내 신인이 가르쳐 줘야 돼. 알겠지? 그래서 뭐 이게 흑판이 이렇게 좀 좁으니까. 재밌죠? 그래서 우리가 사람이 움직이는 것도 이 예사로운 것이 아니야. 한 사람 한 사람을 보면은 내가 이렇게 보면 당신은 무슨 병이 있어 그리고 내가 탁 고치지? 그게 그냥 고치는 게 아니야. 내가 영적으로 여러분을 고쳐 주지만 여러분 이 문학 기술적으로 학문적으로도 다 그걸 터득하고 있어요. 그러면서 내가 고치는 거야.

그래 아 저 사람 무슨 병이 있다. 딱 보고 저 사람은 지금 당뇨병이 있다. 그러면 뭐가 당뇨병이 있으면 여기에 뭐가 있어? 여기서 조기가 있는 거야 조기. 건조하다 이 말이야 몸이. 목이 막 마르고 침이 마르고. 그래 안 그래? 그럼 이건 당뇨병이야. 조기가 안 좋구나. 맞아 맞아 이렇게 병을 보고 몸을 딱 보면 아 이건 당뇨병이야. 딱 보면 아 저건 무슨 병이야 금방 알아내야 돼. 그게 0.1초에 알아야 돼. 맞아 맞아. 이해 가나 안 가나? 그지? 그러니까 전부 이 섹터 안에서 다 나오는 거야. 재밌죠?

그런데 이제 이거를 이 병들을 전부 이 50 45가지 자 마지막 5가지가 뭐야? 목기 화기 토기 금기 수기 이거를 순서대로 하려면 어떻게 돼? 목화금목토로 해야지. 그 목화금목토 그 기가 5기야. 그거는 자연의 기야. 오행의 기가 또 온단 말이야. 그러니까 이렇게 목기가 이렇게 목기가 이렇게 있을 거 아니야? 이거는 오행의 기란 말이야. 그래 안 그래?

五行
木氣
火氣
土氣
金氣
水氣

그러니까 목기 토기 뭐 화기 토기 금기 수기 뭐 이렇게 있지? 이것도 기에 속해.

그래서 저 뚱뚱한 사람은 목기가 많아요. 그러면 이 사람은 벌써 뭐가 있어? 여기에. 여기에 여기에 들어가는 거야 습기에. 몸에 습이 많아. 뚱뚱하니까. 땀을 빌빌빌 흘려. 그러겠지? 깡마른 사람이 땀 흘리는 거는 별로 없어. 알았지? 그러니까 벌써 이 사람이 목기다 아 토기다. 그럼 뭐야? 살이 찐 거야. 토기면은 목기하고 저저저 이이 저 이거 저저 화기하고 비슷해 기가. 그러니까 이렇게 겹치는 사람도 있어. 그러니까 화기 이 저 토기가 있으면은 뚱뚱하고, 금기가 있으면은 보통이고, 목기가 있으면 말라 마른 사람이고 이게 다 요대로 그 사람을 판단해야 되는 거야.

딱 보면 아 이 사람은 이 목기가 있는데 뭐가 없나? 목기가 없는데 뭐가 여기에 뭐에 해당될까 목기는? 풍에 해당되겠지? 그러니까 전체적으로 이걸 볼 줄 알아야 되는 거야. 알았지? 그래서 부족한 게 뭐며 채워 줘야 될 게 뭐며 엄청 복잡한 거야. 자 그러니까 45개 됐나? 지금 몇 개야? 뭐가 빠졌어? 혈기 혈기. 혈상 아 그래. 그 혈상은 여기가 좁아서 내가 안 썼는데 여러분 그거는 독기가 마음에서 나오는 거지? 그러니까 엄청 나쁜 거야.

이거는 무슨 호르몬 나온다고 그랬어? 아드레날린. 그것도 노르아드레날린이 나와 노르아드레날린 호르몬. noradrenaline이 그건 되게 길어요.
노르아드레날린 호르몬이 나오면서 글루코 코티코이드 호르몬이 나오고 그냥 호르몬이 막 한 50개가 나와 나쁜 게. 그러니까 여기에 독기가 있지. 야 이게 왜 이러노? 독기가 있지. 그지?

毒氣

독기 살기도 있죠? 이 살기도 되게 무서워요. 또 또 뭐가 있어? 앞대가리만 외우라고 그러지. 독살음양허. 알았죠?

그러니까 여기에 허기가 맨 밑에 있지? 이 허기가 맨 밑에 있단 말이야 허기가 허기가.

虛氣

그러면 이거는 허기가 있으면 심장에 문제가 있는 거야. 맞아 맞아. 심장이 허기가 허기를 허기가 있는 사람에게는 심장에 문제가 있는 거야. 알겠죠? 그러니까 이렇게 보는 거야. 독살음양허. 그죠?

毒氣
殺氣
陰氣
陽氣
虛氣

살기 음기. 야 이게 글씨가 잘 나오다가 안 나오다 그러네. 음기. 그죠? 양기 허기 독살음양허. 그러면 이거를 머릿속에 외울 때는 그냥 도르륵 독살음양허. 알겠지? 온정윤활화 저거는 저거는 뭐야? 패혈용서생 그래 안 그래? 아니 한서풍조습.

뭐 외울 것도 없어 전부 머릿속에 입력이 돼 있는 거야. 그러면서 보는 눈도 여러분하고 달라 눈도. 근데 여러분을 나는 어떻게 보냐면 안맹으로 보는 거야. 안맹으로 본다 이거지. 알았지? 근데 그 맹에다가 인자를 붙이면 안 돼. 자존심 상하니까. 알았지? 요새 그렇게 이야기하면 안 돼. 그냥 안맹으로 본다 이 말이야.

기는 또 뭐야 또? 내가 이렇게 말을 하는데도 저게 무슨 소리인지 들리기는 들리지. 들리긴 들리는데 해석이 안 되는 거야. 알겠죠? 그래서 어릴 때 어린애가 한 3살 때 내가 아빠한테 뭐 뭐를 떠들어 싸 근데 잘 못 알아들을 수 있어 없어? 뭐라고 떠들다가 못 알아들으니까 울어요. 울면서 막 발을 다리를 폈다 울었다 폈다 하면서 막 발버둥을 치지. 그지? 그런데 이게 대화가 안 되는 거야. 뭘 달라고 저렇게 투쟁을 부리나 모르지. 그지? 그러니까 우리는 이 안맹이농 이거는 귀먹을 농 자지? 그러니까 눈이 안 보이거나 귀가 안 들리는 사람이 여러분이라 이 말이야. 그걸 다른 말로 바꾸면 콩나물이라는 거야.

신인이 그렇게 본다 해서 자존심 상할 거 없어. 아 여러분 여러분 자녀 어린애 4살짜리 딸내미가 뭘 모른다고 안 예쁘던가? 더 예뻐요. 모르니까. 모르니까 그냥 자동차에 뛰어들어갈까 봐서 겁나고 물에 뛰어들어가고 모르는 애가 더 이쁜 거야. 근데 걔가 다 물도 알고 막 위험한 데도 알고 이러면 그때는 관심이 없어져. 그래 안 그래요? 그러니까 모른다고 내가 여러분하고 뭐 거리가 있는 줄 알아? 모를수록 정이 더 가는 거야. 그래 안 그래?

정말 딸내미가 막 이 어린애가 막 아무것도 모르고 물불을 모르고 못 가릴 때 아버지 어머니가 애를 볼 수 없는 환경에 있는 사람도 있지? 맞아 맞아. 그런 사람들은 엄청나게 가슴 아픈 거야. 그지? 자기 그 말도 잘 못하고 그 어린애를 놔두고 뭐 어디를 어디를 잡혀갔다든지 아니면 뭐 이제 도망을 다닌다 파산이 돼 가지고 그런 사람들은 그 어린애를 어머니한테 맡겨 놓고 친정 엄마한테 맡겨 놓고 도망 다니는 사람도 있지. 그럴 때 그 애를 못 키운 사람이 굉장히 가슴이 매터지는 거야.

그 무슨 호르몬이 나와? 아드레날린, 노르아드레날린, 글루코 코티코이드 내가 이야기했죠? 아주 스트레스 호르몬. 뭐 호르몬 숫자가 약 100가지가 나와. 그 애 때문에. 그러면 엄마는 노화가 급격히 일어나는 거야. 이해 가죠? 늙고 싶으면 제일 늙게 만드는 게 애기를 모르는 애를 떼놓고 직장 가 있는 엄마들이 얼마나 불안하겠어? 그거 누구한테 맡겨 놔도 마음이 놓이나? 직장에 있으면서도 일을 하면서도 머릿속에는 애가 지금 점심 때가 됐는데 저 요양보호사가 애를 보고 있는 거야 두드려 패고 있는 거야 지금 모르는 거야. 그렇지?

그러니까 이 모든 여성들이 지금 애를 키우는 여성들이 노이로제가 걸려 있어요. 아 겉으로는 표현을 안 해. 근데 자기도 모르게 정신적으로 병이 만들어지고 있는 거야. 그 무슨 병이 되느냐? 호르몬이 나쁘게 나와요. 애 옆에서 보호해 주지 못하니까 엄마가 좀 불안증이 있겠지. 그 불안 호르몬이 나오고 있는 거야. 맞죠? 그러니까 부모는 자식을 위해서 뭘 직접 보살펴 주지 못해도 자식이 나중에 서운하다 이런 말을 하면은 마음속으로는 더 자식을 생각한 사람들이야. 그 엄마는 그렇지? 애를 직접 보호 못해 주니까 마음은 더욱 애를 보호한 거야. 맞아 맞아.

그러니까 지금 많은 여성들이 애를 어디다 맡기고 가 있는데 아이고 시어머니가 밥을 입에다 넣었다 빼가 먹이지 않아 손도 안 씻고 말이야. 애를 뭘 말아 먹이는 거 아닌지 뭐 이걸 뭐 오만 잡통사니가 걱정인 거야. 맞죠? 그래서 참 우리는 참 고해의 바다에 여러분이 있단 말이야. 고해 바다. 알겠죠? 꼭 나와 같은 여러분 앞에 서 있는 내 심정이라니까. 그러니까 애기 키우는 사람은 아기에 대한 정보 좋은 것만 들어야지. 어떤 사람이 뭐 애기를 잘못 학대를 해 가지고 애가 죽었다. 이 뉴스를 보는 순간에 그냥 엄마들이 스트레스 받는 거야. 애를 부모한테 맡겼는데 애를 거꾸로 들어 가지고 봤지 테레비에. 애를 들었다 놨다 막 하고 뒤집어엎어 던지고 막 이러는 거야. 그러니까 애 맡긴 여자들이 엄마들이 얼마나 노이로제가 걸릴까? 불안하겠죠?

근데 나중에 애가 정신 이상이 오면 당장 표가 안 나. 10살 넘어서 학교 다닐 때 그 증상이 나와. 공부를 잘 못하네. 이건 거꾸로 들고 애를 막 뒤집어 던지고 막 소파에다 집어 던지고 이렇게 했지. 그리고 나중에 증상이 나오기 때문에 그 사람한테 책임을 물을 수도 없어. 그때 이미 때가 늦어. 그런 게 있지? 그러니까 지금 엄마들이 어린애의 뇌가 얼마나 부드러운 줄 알아? 뼈가 안 만들어진 상태야.

그걸 갖다가 거꾸로 떨어뜨리지 않나 뭐 그냥 집어던져 버리지 않나? 그 뭐야 도대체가? 또 뭘 가지고 머리를 때리질 않나? 그러면 애 뇌가 어떻게 되겠어? 이게 이 세밀한 전자제품이야. 이게 전자제품. 맞아 맞아. 이걸 갖다가 잘못 건드려 봐. 그죠? 그 나중에는 엄마는 장애아를 안 키워야 되는 그런 운명에 처하는 월급 몇 푼 받겠다고 직장 다니다가 애 나중에 보니까 애가 장애아가 돼 있는 거야. 그 지금 엄마들이 불안하겠어 안 하겠어?

그래서 굉장히 지금 어린애들을 보호하는 이 거는 국가가 정말로 나서서 세금이 좀 들어가더라도 100% 교육 받고 100% 신뢰할 수 있는 사람들 100% 어머니들에게 영상을 보여 줄 수 있고 탁 틀면 볼 수 있고 핸드폰에서 이거 다 만들어서 그런 시설에서 보호해야 되겠지. 아니면은 정부에서 요새 유휴 인력이 많잖아 어른들? 그 인력,ㅣ을 동원해서 전부 국가에서 한 사람씩이 그게 나가 있어야 돼. 그 애들이 잘못될 때는 그 사람이 책임감이야. 그래 안 그래?

애를 왜 그렇게 봐요? 이렇게 감시가 한 명씩 있어야 되는 거야. 내 말. 맞아 맞아. 그럼 그 사람은 그 각자의 어린이 그 시설에 그런 사람이 한 명씩 가 있어. 그 전국 다 해 봐야 얼마 안 돼. 그 월급 얼마 되겠어? 그럼 엄마들이 마음을 놓는 거야. 견제하는 사람이 없어 봐. 거기에 부모 대신 가 있는 거야. 거기서 앉아서 애들 보고 상 애들 식사 시간 됐어요. 지금 뭐 하고 있어요? 잠깐 있다 할게요. 뭐 이럴 거지. 그지? 그러면 이건 이 사람이 감독을 하는 거야. 좋아. 좋죠?

아 나는 오만 가지를 모든 인간들의 고민을 머릿속에 다 가지고 있어. 그 해결책도 다 가지고 있어. 지금 동남아 인구가 우리나라에 다 들어오고 있지? 머지않아 그 애들이 우리나라에 결혼을 해 가지고 우리나라 본토배기는 없어. 내 말 이해 가죠? 그럼 지금이 우리가 제일 좋은 때야. 지금이. 지금 거의 아직도 단일 민족이잖아. 우리가 수적으로 우세하잖아? 조금 있으면 이방인이 우리 숫자의 70%를 차지하게 돼. 이런 현상이 머지않아 온단 말이야.

자 그러면 우리가 이 촉을 잘못하면 이상한 애가 나오겠지. 벼락 치고 있는데 남녀가 섹스를 해서 애를 뱄다 그러면 장애인이 나올 수가 있어. 정신장애인. 무슨 말인지 알죠 그래서 옛날 사람들은 사주 봐 가지고 날짜 잡아가 합궁을 했지. 합방을 했지. 그러니까 그런 것들 상식적으로 여러분이 알아야 되는데 막 벼락 치는데 또 뭐 여관방에 가서 애를 배 가지고 낳은 사람이 있고 이러지.

그러니까 그 지역이 귀신이 있는 지역일 수가 있어. 귀신이 있는 방에 들어가서 그 방에서 자살한 사람이 있는 방에 들어가서 그 귀신이 안 가고 있는 거야. 그런데 거기 가서 그 침대에 가서 부부가 해서 애를 뱄다. 신혼여행 가 가지고. 그 좋나? 그럼 그런 거 삼가 조심해야 되겠지. 그러니까 그런 것이 운이야. 그런 것이 여러분 장님이라고 하는 거야 이거. 알았죠? 그러니까 벼락칠 때 또 침대에 사람이 죽은 데 뭐 그런 그 흉가에 가서 부부 관계를 맺어서 애를 배면 그 흉가에 있는 귀신이 때는 요때다.

야 내가 여기 어디 가지 못하고 이 귀신으로서 내가 이렇게 괴로운데 느그는 여기서 뭐 재미를 봐? 저주가 붙는 거야. 순식간에 이상한 애가 몸에 붙어요. 그럴 수 있지? 그걸 우리가 접신이라고 그러지? 그렇게 되면은 문제아가 나오는 거야. 알았죠? 그러면 유전학적으로는 증명할 수가 없어 의사들이. 왜 왜 아픈지 얘가 왜 이러는지. 알겠죠? 내가 이렇게 너무 겁을 주면 안 되는데. 알겠죠? 그러니까 누울 자리 보고 누워야 돼. 아무 데나 가서 누워 가지고 자빠져 가지고 사람을 사람을 끌어안으면 큰일 나는 거야. 웃는 사람은 많이 해 본 사람 같아. 웃자고 하는 말인데 실제 그래요.

그러니까 우리는 눈 뜬 장님이다. 우리는 눈 뜬 장님인데 모르고 그런 불행한 일이 일어나는 거야.
그 이사 한 번 잘못 가도 큰일 나죠? 그런 게 있다는 거 아셔야 됩니다. 그러면 이걸 어떻게 해야 된다고? 이거는 어떻게 하라고 이걸 이걸 이걸 초월하려면 어떻게 해야 돼? 금촉이지? 그래서 요거는 우리가 금할 금 자. 그죠? 금촉 금촉이죠?

禁觸

금촉을 해야 된다. 촉을 조심. 정 하지 말라는 건 아니야. 어흠. 아이고 이제 좀 살겠네.

자 금촉을 해야 되겠지? 금촉이라는 자는 여러분들이 알지만은 금촉이라는 글자는 요렇게 생겼지. 그지? 요게 뭐야? 생명나무와 선악과 나무지?

禁

생명과 생명나무와 선악과나무를 성경이 이게 성경보다 글자가 먼저 만들어졌어. 그거를 보지 마라. 볼 시 자. 알았지? 금한다. 금할 금 자지? 그러니까 성경보다 한문이 먼저 나왔어. 그러니까 이미 창세기가 성경에 다 들어 있다고 그랬지? 그러니까 이게 금할 금 자잖아? 그러면 여기 볼 시 자 있지? 요기 요게. 선악과나무와 생명나무를 본다 이 말이야. 그러면 이거는 뭐야? 마귀지. 보지 마라 할 때는 안 봐야 돼.

그리고 여기에 신 자가 붙으면 허경영 신인 할 때 신 자지 이거. 맞아 맞아.

神

이 신은 보는 자가 신이야. 보는 자가 납신다 나왔다. 보는 자가 나오는데 여러분은 맹인이고 보는 자가 나왔다 하면 그건 신이야. 맞아 맞아. 여기에 그런 뜻이 있어요 여기에. 그지? 보는 자가 볼 시 자 납 신 자. 보는 자 볼 줄 아는 자가 나온 거야. 그 여러분 볼 줄 아나? 가짜를 보는 거야. 가상 세계를 진짜로 혼돈하고 여러분이 그걸 바라보고 있어요. 알았지?

그래서 이것이 기독교가 나오기 전에 이미 한문에 이게 다 나와 있지? 그래서 무서운 거야. 이미 모든 종교가 한문 속에 다 들어 있어. 그지? 또 무슨 자 있어? 벗을 나 자 있지? 벗을 나 자는 뭐야? 뭐야? 어떻게 써? 무슨 반 변에 무슨 뭐가 있어? 과일 과 자. 옷 의에 과일 과 자지? 그러니까 성경이 어떻게 나와? 성경이 어떻게 나와? 성경에 옷 의 자에. 그지? 이게 벗을 나 자지?

裸

그래 안 그래? 나체 할 때.

그러면 이 자는 옷을 과일을 선악과를 따먹고 나니까 옷이 옷을 벗은 게 보이더라. 맞아 맞아. 과일을 선악과를 먹고 나니까 내가 옷을 벗은 게 보였다. 이거 나체 아니야? 맞죠? 그러니까 이거는 뭐요? 창세기. 맞아 맞아. 창세기가 들어 있는 거야. 방주도 마찬가지야. 아 이거 뭐야? 이 배 주 자지? 그죠? 아 이게 배 주 자인데 이거는 그냥 쪽배야. 근데 배 안에 8명의 식구가 들어갔지? 노아의 식구가 8명의 입이 들어간 거야. 그러니까 이게 뭐야?

船

방주가 된 거야. 큰 방주가 됐다.

그럼 이게 성경이 도대체 왜 창세기가 한문에 싸그리 다 나와 있노? 이제 이해 가죠? 그러니까 이 한반도가 이 우리 한반도와 중국 이 이 일대가 무시무시한 민족이야. 이게 이스라엘에서 왔거든 그래 한문을 만들었잖아? 그 사람들이 한문을 만든 거야 우리가. 그래 안 그래? 그러니까 이상하지? 이거는 만 년 됐단 말이야. 근데 창세기는 4천 년 전 얼마 안 됐어요. 그러니까 이거를 여러분 중요시해야 돼. 마귀 마 자도 봐. 그지? 마귀가 말이야. 이게 사람의 가슴이야. 가슴 속에 마귀가 이렇게 선악과를 따먹으라고 유혹하네. 근데 뭐가 와서 마귀가 눈에 보이나? 안 보여. 귀신으로 와 가지고 유혹하네. 귀신 귀 자. 그래 안 그래?

魔

아니 귀신이 와 가지고 예수한테 이걸 따먹어라 이거. 자꾸 따먹으라고 꼬시지. 그러니까 이게 마귀 마 자야. 맞잖아?

지금 한문이라는 글자는 다 그냥 창세기야 창세기. 내가 초등학교 때 이거 보고 야 우리 조상들 이것만 보고 놀랬나 초등학교 때? 아 이거 이거 이런 걸 보고 내가 굉장히 놀라고 천자문 보고도 놀랬지. 천자문 천자문에도 놀라는 게 뭐가 있냐? 봐 봐. 천자문도 놀랄 수밖에 없는 게 이렇게 돼 있죠?

천자 천자문에 보면은 5살 때 계란 2개 가지고 내가 서당 선생을 꼬셔 가지고 70 먹은 사람한테 가서 공부 좀 가르쳐 달라고 갔지. 다른 집 애들이 쌀가마니 들고 다 쌀 한 가마니 갖다줘야 되는데 그게 내 눈에 보여 안 보여? 보이니까 나도 간 거야. 공부해야 되겠다 이거. 걔들이 가니까 나도 가 봤어요. 따라가서 이제 계란 2개 해 가지고 짚으로 싸ㅈ가지고 잘 꾸려 가지고 묶어 가지고 이렇게 가져가니까 계란이 내보다 더 클 수도 있어. 난 애기잖아?

아 가지고 공부를 해 달라는데 영리해 가지고 한글은 이미 다 뗐어. 신기하죠? 그래 가서 한문 공부를 배운 거야. 그런데 그때 보니까 이런 게 다 보여 안 보여? 이거. 이런 게 보여 안 보여? 모든 한문이 성경이야. 한문이 성경이잖아? 그래 가지고 여기 보니까 제일 처음에 한문 내가 배운 자가 천 자야. 그지? 천지 뭐야? 현황. 그지?

天地玄黃

그러니까 천지는 뭐야? 천지는 뭐라고? 검고 누르다. 그지? 그런데 천지현황인데 아 이걸 내가 갔는데 5살짜리한테 천지를 이야기하는 거야. 검고 누르다. 그 이게 무슨 소리인가 나는 어려서 잘 모르지. 그지?

근데 그걸 설명을 해 줘. 나는 또 죽기 살기를 물고 늘어져. 질문을 해요. 그러니까 노인네가 내하고 나이가 한 70살 차이 나잖아? 나는 5살이고. 그러니까 천지현황을 설명하는 거야. 아 근데 우주는 뭐 한다? 우주는 홍황이다. 우주는 말이야. 아 이놈은 넓고 끝이 없대요.

宇宙洪荒

우주는 홍황이다. 그래서 이게 유럽 사람들은 우주가 홍화인 줄 몰라. 천지가 뭐 이 검고 누른 거는 그 사람들도 알겠지. 근데 우주가 넓고 끝이 없다. 이거 그 사람들은요. 바다 끝에는 절벽이 있다고 그랬어 그때.

그리고 갈릴레이 뭐 저저 여러 사람이 지구가 돌고 있다 하니까 아니야. 태양이 돈다고 이렇게 천동설을 주장하고 지동설하고 충격이 있었지? 그렇게 무식할 때 우리는 이런 걸 만들어 내는 거야. 그렇게 무식할 때. 어떤 민족이야? 대단하죠? 근데 이걸 가르치니까 우주가 끝이 없대. 그럼 여기서 끝나면 내가 안 놀래요 어릴 때

그다음에 뭐라고 그래? 일월영측. 해와 달은 아니 뭐 영측 찰 영 자에 일월영측.

日月盈昃

해와 달은 찼다가 기운다. 이거는 찰영 기울 측. 해와 달은 찼다가 기운다. 아 이거 벌써 다 알고 있어요. 우리 조상들이. 이 자전과 이걸 세차 운동이라고 그래. 이 세차 운동을 과학자들이 아는 건데 이미 시골에 노인네가 그걸 다 알고 있는 거야.

그럼 이 천자문이 언제 나온 거야? 옛날에 나온 거잖아? 고려시대 이전에. 아 그러니까 내가 깜짝 그다음 일월영측. 뭐야 그다음에? 진숙열장 아 그러면 이게 진숙이라는 건 별과 별이라. 그래 안 그래? 별과 별은 진숙열장.

辰宿列張

질서정연하게 있다는 거야. 은하계가. 이게 무슨 장 자야? 펼칠 장 자. 아니 은하계가 기차처럼 쫙 이쪽에 은하수 또 저 가면 다른 은하수 다른 은하수 이놈의 은하수가 끝없이 펼쳐져 있다는 거야 이 선생이. 5살 짜리한테. 이게 천자문 첫 번째 장이야. 대단히 중요하죠?

아 근데 어린애한테 그 이야기하면 알아듣겠나? 그런데 그 이야기를 하는데 나는 그걸 따졌어요. 어떻게 그 보셨냐고? 아이고 아 재밌지. 그러니까 서당 선생이 뭐 나를 꼬나보고 뭐 아래위로 훑어보고 그러지. 그래도 그게 그게 따져 봐야 될 거 아니야? 이야 그 진숙열장을 딱 해야 하는 거야. 그러니까 이게 천상열차분야지도라고 있잖아? 이 정말 이게 하늘에 하늘에 천상열차 이 열 자란 말이야 이거 이게.

天上列次

이게 천상열차를 줄인 말이야 이게. 열장이. 천상열차 차례대로 돼 있단 말이야 열차.

天上列次分

분야지도라고 있어.

누가 만들었다고? 류방택. 고려 때 공민왕 때 류방택이 이걸 만들어요. 고려시대 류방택이 개경에 송악산 올라가 가지고 송악산하고 또 묘향산하고 또 무슨 산이 있다고 그랬잖아? 제석산. 거기 올라가서 별을 관측해 가지고 만든 게 천상열차분야 분야 분야지도지?

天上列次分野之圖

천상열차분야지도를 이 사람이 만든 류방택이가 공민왕 때 만들어 내. 공민왕은 누구 부인 누구 부인이 누구야? 노국공주. 그 노국공주 신랑이 이 사람을 벼슬을 줬는데. 이 사람이 천상열차분야지도를 제석산 송악산 묘향산에 올라가서 쫙 관측해 가지고 별들을 수천 개를 그림을 그려 가지고 망원경이 있나? 없어.

그때는 꼭 그믐날 올라가야 돼. 깜깜할 때 불빛이 하나도 없어. 올라가면 별이 그냥 막 눈앞에 완전히 프로그램으로 나타나지. 얼마나 공기가 좋았으면 그랬을까? 지금은 공기 나빠서 망원경도 잘 안 보여요. 그 시절에 이 류방택이라는 어른이 천상열차분야지도를 만들어서 국보 230호 이게 지정돼 있는 거야. 대단하잖아?

그러니까 이 천상열차분야지도가 천자문에 나와요. 진숙열장. 은하수가 여기저기 끝없이 펼쳐져 있다. 펼칠 장. 차례 열 차례적으로 무한대로 펼쳐져 있다. 아 노인네가 나한테 그 말을 하는데 그 그 가 보셨냐고? 아 그 여러분 그 모습을 한번 생각해 봐. 나는 굉장히 총명하게 물어요. 근데 그 사람이 답을 잘 못할 정도야. 가 보진 않았는데 나도 들었다 뭐 이런 식이야. 그러면 나는 그걸로 이해해. 그걸로 이제 만족하는 거야. 그래 안 그래? 그 사람이 답을 해 줬으니까.

그런데 선생은 가 보지도 않고 왜 그렇게 이야기합니까 할 수는 없잖아? 알았습니다. 아 이게 재밌죠? 그래 진숙열장. 아 이게 얼마나 차원이 높은 이야기예요? 아 이게 말이야. 초등학교도 안 간 사람한테 할 말이야 이게? 천자문 천자문 책을 예사로 보면 안 됩니다. 첫 장이 이 정도야 첫 장이. 그다음 뭐요? 그다음은 계절을 가르쳐 줘. 한래서왕. 여기 여기 한 자가 여기 한이 있죠? 아까 있었죠? 여기. 한기 할 때 한서풍조습 할 때 한이야. 자 한 뭐야? 한래. 한래서왕.

寒來暑往

아니 겨울이 더위가 가면은 겨울이 추운 겨울이 오는데 뭘 하라고? 추수동장을 하라고 그랬지? 겨울 준비해야 돼 안 해야 돼?

秋收冬藏

그러니까 이게 어린애가 가서 공부하는 것도 겨울 준비하는 거야.

노후 준비. 학문을 해야 되잖아? 그 농사 짓는 거지 일종의 학문 농사. 근데 이런 걸 한래서왕 추수동장을 해야 돼. 이렇게 서당 선생이 뭐든지 미리미리 준비해야 되고, 곡식은 걷어가 가을에 걷어 가지고 저장을 해서 남도 주고 나도 먹고 이래 하는 거다 이런 걸 가르치는 거야 이게. 이게 어린애한테 이게 합당한 이야기야? 그래서 내가 오늘날 어린애들 교육을 천자문부터 시켜야 된다는 거야. 무슨 말인지 알죠?

기본을 가르쳐 주는 거야. 한래서왕 추수 뭐야? 겨울이 오면은 아니 겨울이 오면 그걸 가둬야 돼. 장 자가 대장경 할 때 장 자야. 감춰야 돼. 감출 장 자. 그죠? 김장 뭐 이렇게 감추는 거야. 그러니까 이게 천지현황 우주홍황 일월영측 진숙열장 한래서왕 추수동장 이렇게 할 수 있지?

天地玄黃 宇宙洪荒
日月盈昃 辰宿列張
寒來暑往 秋收冬藏

그다음에 요쪽에다가 또 쓰면은 재밌죠? 그러니까 그냥 여러분한테 가장 쉬운 것부터 재밌게 하는 거야. 재밌죠? 여러분들은 복습한다 생각하고 외워야 돼. 그러니까 이 앞에 내가 지운 거는 여러분 다 외우지?

한서풍조습 한서풍조습 외웠죠? 그다음에 그다음에 패혈용서생. 그거는 뭐를 무슨 기를 보는 거야? 골상을 보는 거야. 그다음에 온정윤활화는 뭘 보는 거야? 심상 보는 거지. 그러니까 이렇게 다다다닥 외워 버려 그냥. 알았죠? 그래서 저 다음에 한래서왕 추수동장 다음에 뭐야? 요거 요거 나오지 그다음에는 부모에 대한 게 나와. 부모를 어떻게 섬겨야 된다. 효도가 여기 딱 나오죠?
그러니까 여기에 공 공유국양이죠? 공유국양.

恭惟鞠養

부모가 우리를 길러 준 은혜에서는 한량없다 이 말이야. 그 말이에요.

그러니까 부모님이 이 우리를 길러준 은혜 기를 양 자지? 길러준 은혜가 한량없으니 기감훼상 기감훼상은 뭐요? 어찌 기 자지? 이거는 무슨 자냐 하면 감히 감 자야. 알았죠?

恭惟鞠養 豈敢毁傷

어찌 감히 어찌 감히 어지 감히 뭐여? 훼상. 훼손한다 할 때 훼 자야 훼상. 그렇죠? 어찌 감히 부모의 은혜를 훼손하고 상처를 줄 수 있느냐? 그러니까 효도는 말할 것도 없고 은혜의 면에서도 지켜야 되는 게 효도다 요거 이제 가르치는 거야.

그러니까 이게 강렬한 거야. 이게 그 당시 한문 배우러 간 5살짜리한테 이 글자가 쉬운 글자야? 이게 천자문 맨 앞에 나오는 글자야. 한문을 좀 쉬운 것부터 하면 되잖아? 이런 자가 이게 쉬운가? 어린애가? 이거 그림을 그려야 돼 그림을. 그런데 그거를 가르쳐 주면서 참고서가 있을까? 없어요 없어. 천자문은 해석을 해 놨을까? 안 해 놨어요 또. 천자문 하늘 천 따 지 적어 놨을까? 일체 그런 거 없어. 그냥 붓으로 천 천지현황 이렇게 적어 놓은 거야 그냥.

그 책을 들고 책을 또 구해 가지고 돈 주고 구해 가지고 서당 선생 앞에 딱 갖다 놓고 똑바로 가리켜 이렇게 가르키는 거야. 아주 명령을 하는 거야 내가. 알겠죠? 엄청난 메시지지 .딱 때리니까 서당 선생이 아야 내 당했구나 이러고 이제. 임자가 왔구나. 그죠? 아주 재밌는 이야기야. 이게 딱 나와. 그다음에 뭐가 나와요? 망담피단 망은 남한테 말을 하되. 그죠? 피단 단점을 남의 단점을 말하라 마라? 말하지 말아라.

罔談彼短

망담피단. 남의 단점은 절대 말하지 마라. 그러면 원수가 만들어져 원수.

그러니까 마누라한테 당신 이거 왜 그래 못생겼어. 이러면 되나 안 되나? 안 되는 거야. 그지? 당신보다 못생긴 여자보다는 당신이 더 잘생긴 거야. 맞아 맞아. 이 말이 못생겼다는 말은 틀린 말이야. 그 사람보다 더 못생긴 사람이 줄을 서 있어. 그러면 그 사람 중간에 있는 거 아니야? 그럼 뭘 기준으로 못생겼다는 거야? 맞아 맞아. 여러분 지구 천국에 있는 백궁에 있는 여자들하고 여러분 하면 여러분 다 못생겼게? 알겠죠?

그래서 우리가 못생겼다 이 말은 틀린 말이야. 왜? 비교를 해서 보는 건데? 비교 대상이 없는 걸 뭘 못 생겼다고 그래? 다 그걸 우리는 개성이 있다고 그러는 거야 개성이. 알았지? 나름대로 그 아버지가 볼 때는 최고의 딸이야. 최고의 매력이 있어요. 맞아 맞아. 아 여러분이 아기 때 머리도 못 빗고 이럴 때 그 여러분 아기 때 4살 때 그 모습이 부모님은 죽을 때까지 가는 거야. 그때는 그게 최고 미인이야. 최고 이쁜 딸이야. 맞아 맞아. 그러니까 그게 아버지 어머니 머릿속에 딱 들어 있는 거야. 제일 처음에 아빠 엄마 뭐 이때가 영원히 안 잊혀져. 그걸로 있는 거지. 그다음에 철 들어 버리면 그다음에 버린 자식이야. 알겠죠?

머리가 몸통보다 클 때 그때가 제일 이쁜 때야.
이쪽으로 자빠지려고 머리가 크니까 일로 자빠지지. 이렇게 뒤뚱거릴 때 그것이 부모에게는 최고의 행복이야. 그때 키우는 게. 알았지? 그런데 머리가 다리 길이보다 훨씬 몸통보다 작아져 버리고 몸이 커져 버리지. 그러면 그건 끝난 거야. 그때부터는 돈만 들어가 돈만. 돈만 들어가고 욕은 태배기로 얻어먹고 뭐 교육을 잘해 줬느니 뭘 차를 사 줬니 안 사 줬니 뭐가 어떠니 학원을 안 보내 줬느니 뭐 이래 가지고 막 청구서만 계속 날아와. 그렇지?

그 청구서 안 날아올 때쯤 되면 내가 자랐지 아버지가 날 키워 줬냐고 요래 버려. 완전히 배은망덕해져 버리는 거야. 그게 여러분이야. 그래서 어른들이 머리 검은 짐승은 해 주는 게 아니다. 그 말이 만들어지죠? 그건 부모들이 솔직한 심정이야. 애기 때는요. 머리가 노랑 머리가 나 가지고 머리가 별로 없어요. 그러면 괜찮아. 그때는 검은 게 아니야. 약간 노린 머리지. 근데 이게 검어져 버리면 이제 이성을 찾아서 돌아다니는 거야.

머리에 윤을 좌르르륵 흘리면서 남자를 막 잡아당겨. 유혹을 하는 거야. 알겠죠? 많이 해 본 사람들이 여기 앉아 있는 거야. 재밌죠? 우리는 뭐 이야기하면 끝이 없으니까 적당히 시간표를 좀 알려 줘. 망담피단. 그러면 요거는 뭐야? 여기도 뭐가 있어요?

靡

선악과 나무가 두 개가 들어 있지. 수풀 림 자가 들어있지? 하나는 뭐야? 하나는 뭐라고? 하나는 선악과나무 하나는 생명나무. 두 가지가 들어 있잖아? 그것이 아니라는 거야. 아닐 비 자가 이렇게 돼 있지. 미시. 알겠죠?

罔談彼短 靡恃己長

미시기장. 요 장 자는 아까 펼칠 장하고 다르죠? 진 장 자야. 이거는 자기 기 자야. 자기의 장점은 남한테 말하지 말아라. 알았죠?

자기의 내가 여러분한테 신인이다 이렇게는 신인은 말할 수 있어. 그런데 여러분이 내가 똑똑하다 내가 장관이다 이런 말을 하면 되겠나? 남이 장관님 박사님 교수님 이렇게 불러야지 어디 가서 나 아무개 교수입니다. 이런 명함을 주면 그건 약간 좀 그렇지? 모르는 사람한테 누가 교수가 나 교수다 이러나? 그렇잖아? 남이 알아보는 사람 앞에서는 명함을 주지만 배운 사람들은. 하물며 자기 장점을 말하면 안 돼. 그럼 점수가 내려가죠?

그럼 무슨 보시에서 어기는 거야? 무슨 보시를? 저저 무재칠시에서 뭘 어기는 거야? 아니 내가 교수입니다 하고 막 명함을 뿌리고 다니면 뭘 어긴 거야? 무재칠시에서. 콩나물은 일단 들어가면 없어져. 아니 내가 그 시를 가르쳐 줄 때 제일 처음 아르켜 준 거야. 모르겠어? 좌시를 어긴 거야. 나는 이런 높은 자리에 있어. 자기 좌석을 알리는 거잖아? 자기 자리를 남한테 알리지 말라는 거야. 아 난 어느 대 교수요. 난 아무개요. 이렇게 자기 자리를 알리면 되나? 그러면 이 사람이 교만한 거야. 그게 사 자가 있어요. 알겠지?

그 그거는 보시 무재칠시에서 좌시를 해야 될 사람이 자기를 숨겨야 되는데 자기 장점을 선전을 하잖아? 그거는 회사들이 하는 거야. 기업들이 홍보하기 위해 하는 거지. 일반 인간은 그런 걸 하면 안 되지. 그저 자리가 있으면 먼저 앉으세요. 당신은 교수인데. 아유 내가 교수 아 그 그런 거 말하지 마시고 먼저 앉으세요. 연세가 많은 것 같은데 이래야 되나 안 해야 되나? 그런데 아 나는 말이야. 여기 교수 하나도 없는데 내가 교수인데 이것들이 나를 저 한쪽에 앉으라고 그러네. 이러면 되나? 안 되는 거야.

저 한쪽에 가서 앉아 있는데 그 행사 주최자가 딱 와서 보니까. 아니 최고로 높은 사람 내가 초청했는데 그 사람 자리가 여기인데 저 뒤에 가서 앉아 있네. 쫓아가서 아이고 교수님 이리 앞으로 오세요 하고 데리러 오면 그때는 못 이긴 척하고 와서 앉아야 돼. 맞아 맞아. 앉을 때도 아이고 죄송합니다 그리고 앉아야 되는 거야. 앉았던 사람이 일어나니까 죄송해 안 해? 그래 안 그래? 아 그 사람한테 아 죄송합니다. 아 내 저쪽에 앉아도 되는데 이러면서 앉아야 이게 사람이란 말이야. 근데 자기 장점 나는 아 없어요. 난 저기 앉아야 돼. 이러면 볼장 다 본 사람이야. 알았죠?

그래서 그렇게 하면 안 된다. 이게 미시기장이야. 자기 장점은 절대 남한테 나가면 안 되고 남의 단점이 내 입에서 나가면 안 된다. 이게 그러니까 미시기장이지? 미 자는 바로 썼잖아? 노래할 시간이야? 아 시간이 이렇게 빨리 가나? 재밌죠? 그러니까 이 천자문의 맨 끝에는 뭐가 나올까? 맨 마지막 천자문의 맨 마지막. 뭐지? 아는 사람? 하는 사람 아는 사람이 하나도 없어? 넉 자 여덟 자지. 그러니까 맨 마지막에 보면 이게 나와. 언재.

焉哉乎也

무슨 말인지 알지? 이 실제 이게 언재호야야 호야. 언재호야. 이게 마지막 끝이야. 재 자는 이 재 자. 알겠죠? 요렇게 해서 이 재 자. 그렇죠? 그다음 앞에 자 이게 천자문의 끝이야.

언재호야. 이거는 뭡니까? 언과 재와 호는 같은 말이야. 모든 문장에 이 부사로서 쓸 때 이걸 쓴다 이 소리야. 그 앞에 문장이 이제 여기 마지막 문장을 내가 적어 준 거야. 그러면 이 천자문을 처음부터 끝까지를 쫙 내가 공부했지. 그다음에 명심보감 했지. 아 동몽선습 했지. 그다음에 명심보감 했지. 계몽편 했지. 천식일람 했지. 뭐 계속 책이 한 20권이 올라가는 거야. 그래 가지고 나중에 이게 이게 어린애 용이라는 걸 이제 알았지 어린애 용. 맞죠?

天地玄黃 宇宙洪荒 어린애

이거 두 개가 어린애용이야.

저기 올라가면은 무슨 책? 참전계경 삼일신고에 뭐가 나와? 창창이 비천이오, 푸르고 푸른 게 하늘이 아니래. 얘가 이야기하는 게 하늘이 아니래. 현현이 하늘의 비천이래. 그러니까 현현이 하늘이 아니다. 그러니까 이게 분명히 저게 하늘이라고 그랬죠? 근데 현현이 비천이다.

玄玄非天
蒼蒼非天

하늘이 아니고. 창창이 비천이다. 창창도 비천이다. 창창도 비천이다 이게 나오는 거야. 삼일신고에 가면은. 아니 누른 검은 것도 하늘이 아니고 푸른 하늘도 하늘이 아니다. 이게 하늘이 아니래. 나와 안 나와?

그러니까 이제 단계가 올라가는 거야. 거기 올라가면은 이제 진짜 하늘은 흰 거 white heaven 백궁이라는 거야. 나와 안 나와? 그럼 옛날 조상들은 한문책에서도 백궁이 있다는 걸 눈치챘지. 저 dark space. 더 blue sky 위에 화이트 헤븐이 있다. 흰 하늘이 있다. 그게 천국 하늘이야. 맞아 맞아. 그러니까 완전히 한문은 초 초자에는 이렇게 나오다가 나중에 올라가면은 차원이 달라지지. 그러면 이 단계가 현현비천 창창비천이 우주의 모습이야. 그러니까 한문 공부를 쭉 하니까 끝에 가서는 하늘은 까만 것도 아니고 푸른 것도 아니고 흰 하늘이 있다 이렇게 나와요.

그 내가 우리 조상들을 존경할까 안 할까? 존경하겠지. 어떻게 알았냐 말이야 이 노인네들이. 맞아 맞아. 난 담배만 핀 줄 알았어. 아 맞아 맞아. 그죠? 그럼 우리 양반이 헛 양반이 아니었어. 우리 조상들을 위해서 박수. 그러니까 요거는 금촉을 해야 되겠지. 요거는 뭐야? 조식. 조식 해야 되겠지?

調息

아침에 먹는 밥이 조식이 아니야. 알겠죠? 요건 조식. 조식은 내가 숨을 어떻게 쓰는 거라고? 고르게 깊이 쓰는 거야. 깊이 쓰는 거 조식. 그러면은 이게 기와 명과 식이 해결이 돼.

그러면 그렇게 호흡을 하면 고혈압이 싹 없어지고 당뇨병이 없어져요. 알았지? 그럼 그 호흡법을 내가 아까 알려 줬지? 지금 시간 때문에 못 알려 줘. 요렇게 되죠? 그 심성감은 어떻게 해결하라고? 지감. 감정을 어떻게 하라고요? 딱 그쳐야 됩니다.

止感

그친다는 말은 뭐와 반대냐 하면은. 잘 봐요. 이 정 자 있잖아? 이게 정이죠?

正

이게 그침이야. 하늘이잖아? 하늘에 닿는다 이 말이야. 그칠 지 자 위에 뭐가 생략돼 있어? 하늘이 생략돼 있는 거야. 하늘을 안 그렸을 뿐이야. 그리면 바를 정 자가 돼 버려. 맞아 맞아.

그러면 지감이라는 건 정감을 말하는 거야. 바른 감정을 가져야 되는 거예요. 감정이 감정을 그쳐라. 왜 그쳐? 하늘이 위에 있으니까. 좀 성질날 때 하늘을 생각해라 이 말이야. 하늘 생각을 하면 소리 못 질러 자기 와이프한테. 그럴 수도 있지? 나는 만약에 와이프가 있다면 소리 질러도 하늘이 천둥 벼락 치는 거야. 근데 여러분들은 하면 안 돼. 위에 하늘이 있다 이 말이지. 그래서 지감 감정을 그친다. 알겠지? 지감 조식 금촉으로 이거는 생명의 소중함을 우리가 이어가야 돼.

그러면 뭐가 안 돼? 안맹이농이 안 되는 거야. 여러분은 지금 안맹이농 상태에 있어. 내가 뭘 물으면 몰라요. 그래 안 그래? 아 뭐 여러분을 갖다가 뭐 아이고 참 다 가르치는 데는 이제 여러분은 백궁 가게끔 도덕적으로 윤리적으로 완성이 돼 있어. 알았지? 완성이 돼 있지만 이런 거를 알고 가면은 더 좋아 안 좋아? 더 좋고 더 레벨을 백궁에서 막 올려 줘. 가서 이런 이런 걸 지키면은 백궁에서 막 레벨이 내가 안 줘도 레벨이 매일 올라가는 거야.

그러니까 그거는 영원히 안 없어지지? 그거는 보이스 피싱 안 당하지? 아 정말 좋은 거야. 알겠죠? 여러분이 100억을 주고 강사를 초청해도 내같이 강의해 주는 사람 없어. 절대 없어요. 수박 겉핥기식으로 아는 사람들이야. 아니면 강의를 하는데 아무 재미가 없는 교수들이 있어. 그 사람들이 강의하면 재미가 있나? 웃음이 나나? 안 나는 거야. 그거는 졸음이 와 버려. 지 혼자 강의해. 나는 즐겁지? 이렇게 즐겁게 강의를 해 주는 게 그게 진짜 강의야. 그러면 강사가 알아야 될 꼭 지켜야 될 거 한 가지가 뭐요? 시간. 잘 아시네. 그러니까 나는 그만해야 되겠어. 알았죠?

아 오늘 신인님 섭리 말씀이 유난히도 공감이 가고 재미있었습니다. 여러분들 동감하시죠? 박수. 우리의 영원한 스승입니다. 그리고 본심 본태양 신인님께 다시 한번 공경의 박수 올려 주시길 바랍니다. 신인님 감사합니다.

내 오늘 강의는 내 초등학교 1학년 때 거야. 그러니까 얼마나 양이 많겠어? 앞으로. 무궁무진하죠? 그죠? 요거는 기초 초등학교 1학년 때 배운 천자문 1학년 되기 전에 이 원리야. 우리 인체의 원리. 요거는 우리 창조 원리. 알았죠? 가운데 있는 거는 우리가 인간을 만든 비밀 그 창조 원리야. 저 8가지를 가지고 인간을 조합해서 만들어 낸 거야. 거기 정신도 들어가고 기도 들어가고 몸도 들어가지. 이 3가지가 심기신이 하늘에 있고 중간에는 뭐야? 성명정이 있지. 땅에는 뭐야?
감식촉이 있는 거야.

이거는 일반 사람들이 볼 때는 천하다고 생각해. 맞아 맞아. 이 남녀가 끌어안고 촉을 느끼는 거. 뭐 이런 거는 좀 천하지 감정은. 이게 밑바닥에 있단 말이야. 이게 근본적으로 몸을 만들어 안 만들어? 그러니까 이게 이렇게 승화돼 가면서 이 목숨이 이 8가지를 가지고 유지된다. 창조할 때 요거만(心) 창조하면 되나? 몸뚱아리 해 줘야지. 요거만(性) 창조하면 되나? 정자도 만들어 줘야 돼. 요거만(感) 창조하면 되나? 요거 끌어안는 것도 만들어 줘야 돼. 알겠죠? 그러니까 이게 창조의 비밀이야. 오케이.

이어서 무료급식 현장 영상입니다. 서울 종로 탑골공원 정문에서 하루도 빠짐없이 1일 600여 분의 어르신들에게 무료급식을 제공하는 현장 영상입니다. 주관은 허경영 하늘궁 초종교 유지재단입니다.

저 줄이 길어요.

(허경영 하늘궁 무료급식)
ARS 후원전화 060-708-8888

위대한 신인님과 그리고 봉사 활동에 항상 요원으로 상주해 있는 우리 봉사 요원들에게 다 같이 힘찬 박수 올려 주시기 바랍니다. 이어서 다음은 부산 영성센터 강다교 총단장님의 천사들 함께 무료급식 제공하는 현장의 영상을 보시겠습니다.

부산에서 급식하는 거야. 우리는 매일 하는 거야.

그렇습니다.

알았죠?

무료급식 봉사 현장
2026.06.18
부산 진구 범전로 6
하늘궁 부산 영성센터
강다교 총단장

허경영 강연 많이 들으세요.

경상도는 확실히 시끄럽네. 그지? 우리 서울에서 하는 건 조용하지. 아 여기는 뭐 그냥. 왜 이게 끊어졌노? 끝까지.

오늘 고생했습니다. 더우신데 고생했습니다. 질서를 잘 지켜줘 가지고 고맙습니다 허경영. 허경영 허경영 허경영 허경영.

.32
고생들 많으십니다. 강다교 총단장을 비롯한 모든 천사들의 봉사에 깊이 감사드리면서 여러분 뜨거운 박수 주시기 바랍니다. 이제 이어서 하늘궁 홍보 노래 감상 시간입니다. 앞줄을 조금만 정리해 주시기 바랍니다. 앉은 채로 조금씩 뒤로.

조금씩만 뒤로 가면

조금씩만

아이고

오늘도 아주 입추의 여지없이 가득 찼는데 우리 여기는 하늘궁 별관입니다. 지금 제5 강연장 그리고 저 멀리 국제센터에도 아주 꽉꽉 찼다고 하는 그러한 얘기를 들었습니다. 참으로 고맙습니다

여기만 있는 게 아니에요. 저 국제센터 저기 저 이 5 강연장 뭐 다 차 있죠? 꽉 차 있어. 꽉 차 있어.

자 첫 번째로는 영상부터 보시겠습니다. 하늘궁 천사들이여 영상 한번 같이 보겠습니다.

(하늘궁 천사들이여)
우랄산맥 서쪽의
모스크바의 궁전보다도
극동의 파리로 불렸던
아름다운 하얼빈의 이국적인
러시아 거리에 단풍이 질 때
나는 하늘궁 천사들과 함께
가을밤 노을 져가는
아름다운 송화 강변을 걸으며
푸시킨의 시를 읊고 싶구나!

아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

백마를 타고
송화강과 해란 강변을 달려
연해주 벌판 초원과
동해 바다가 보이는
하바롭스크를 거쳐
백두산, 장백산맥, 태백산맥의
붉은 단풍 능선을 달려
금강산, 설악산, 고령산까지
단숨에 달려가
지상낙원 새 예루살렘 성에서
하늘궁 천사들을 만나고 싶구나!

아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

세계에서 제일 아름다운
금수강산 중에서도 금수강산인
새 예루살렘 성 하늘궁은
내가 2천 년 전
이스라엘 광야에서 목말랐던
예루살렘 성보다
너무나 아름답구나!
그곳에서 백궁에서
오는 광천수를
단풍 띄워 마시고 싶구나!

아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

하늘궁 천사들은 그 금수강산의
광천수를 먹고
단풍을 구경하고 있으니
지상 어디에도 없는 낙원이구나!
영원히 뻗어나라!
백궁천국까지

하늘궁 천사들이여!
하늘궁 천사들이여!

여러분들은 이미 백궁에서 구경을 하신 겁니다.

요거를 다른 버전으로 한 거 또 그거 있잖아? 그 뭐 천군천사들 그거 틀어 봐.

미디어팀 부탁해요.

천군천사들이 있잖아? 그거 틀어 봐. 이게 같은 거야. 같은 건데 음악을 다르게 했대. 다르게 만들었죠? 근데 어느 것이 좋은가 한번 들어 봐요.

(신인의 천군천사들)
우랄산맥 서쪽의 모스크바의
궁전보다도 극동의 파리로 불렸던
아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아
거리에 단풍이 질 때 나는 하늘궁 천사들과
함께 가을밤 노을 져가는
아름다운 송화강변을 걸으며
푸시킨의 시를 읊고 싶구나!

아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

백마를 타고 송화강과
해란강변을 달려 연해주 벌판 초원과 동해
바다가 보이는 하바롭스크를 거쳐
백두산, 장백산맥, 태백산맥의 붉은 단풍
능선을 달려 금강산
설악산, 고령산까지 단숨에 달려가
지상낙원 새 예루살렘 성에서
하늘궁 천사들을 만나고 싶구나!

아~ 아~
아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도
금수강산인 새 예루살렘
성 하늘궁은 내가 2천 년 전
이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘
성보다 너무나 아름답구나!
그곳에서 백궁에서 오는 광천수를
단풍 띄워 마시고 싶구나!

아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

하늘궁 천사들은 그 금수강산에
광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니
지상 어디에도 없는 낙원이구나!

영원히 뻗어나라! 백궁천국까지!
하늘궁 천사들이여!

내가 내가 보낸 편지 내용 이 공지문에서 한 자도 안 고친 거야. 그렇죠? 근데 음악이 그렇게 종결이 딱 맞지? 1절 2절 그죠? 그런데 여러분한테 투표를 해 보겠어. 앞에 게 좋은가? 손 들어봐. 뒤에 게 좋다는 사람? 와 그러면 앞에 게 좋아. 뒤에 거는 간혹 트는 거야. 한 달에 한 번 앞에 거는. 요거는 자주 틀어야 되고. 맞죠? 전부 다 뒤에 이게 좋다고 그러네. 앞에 거는 좀 맥이 없어. 그렇잖아? 우리 하늘궁은 힘이 있어야 돼. 힘이 있고 이 말 타고 오는 설정이 멋있어요. 그렇잖아?

저거는 말은 가짜가 아니고 실물이야. 실제 말이잖아? 백마. 뒤에 따라가는 사람이 있으면 저 말이 엉덩이가 안 보인다는 거야. 그래서 한 마리만 저렇게 내가 타고 오게 했어. 알겠죠? 실제 천사들은 눈에 보이나 안 보이나? 안 보이는 거지. 천사들은 내 옆에 무한대로 있죠? 그 내가 뭐 여러분한테 대천사를 하루에 1억 명을 줘도 천사는 안 없어져. 계속 한 사람당 200명씩 대천사가 나가는 거야. 알았죠? 근데 내가 이렇게 말을 한 거는 대천사가 200명인지 천사 테스트하면 딱 나와. 무슨 말인지 알죠? 신인이 말한 거는 천사 테스트하면 그게 맞다고 다 나오는 것들이야. 알았죠? 오케이.

참 두 편이 다 어디에서도 볼 수 없는 유일하게 하늘궁에서만 볼 수 있는 그러한 멋진 영상 아름다운 영상을 제작해 준 여러분들에게 큰 격려 주시기 바랍니다. 격려의 박수 감사합니다. 자 이어서 하늘궁 홍보 가수 첫 번째 순서 김지연 가수를 여러분에게 소개하겠습니다. 어서 나오세요. 박수 주세요. 부를 노래 영원한 기적입니다.

한 사람이

(영원한 기적)
매일 보는 태양과 달과 별이 기적이고
숨 쉬고 말하고 움직이는 게 기적이다
곡실이 자라서 먹는 것도 기적이요
내 몸이 이리저리 움직임도 기적이요
아이가 태어나고 죽는 것도 기적이다
그런데 이 기적은 때가 되면 없어지네
이 세상은 가상 세계 가짜 가짜 없어지네
백궁은 실상 세계 진짜 진짜 영원한 세계

하늘궁 찾아 강연 듣고 축복과 레벨 받고
신인님 기다림은 영원한 기적이다
영원한 백궁으로 이어질 기적이고
어느 날 문득 하늘궁에서 만날 것도 영원한 기적
백궁천국 가는 것도 영원한 기적이다
신인님과 함께 백궁천국 도착하네
이 세상은 가상 세계 가짜 가짜 없어지네
백궁은 실상 세계 진짜 진짜 영원한 세계
하늘궁 천사들은 초지일관 영원한 기적
백궁천국 머지않아 신인님 앞에 도착하네

박수 주세요. 신인님 경배드리고요. 아이고 수고하셨어요.

앵콜을 하려면 돈 내놔야지.

그 노래에 맞춰서 또 이렇게 율동을 해 주는 댄싱 팀이 나오니까 훨씬 분위기가 삽니다.

저 춤 잘 추는 사람이 한 사람 안 나왔어. 내일 나온다고? 내일은 또 춤 잘 추는 사람이 나와.

원래 제가 출라고 했던 겁니다. 근데 여기서 그만두라고 해서 제가 그만 뒀습니다.

허경영 신인님 이름으로 명하노니, 방금 노래한 김지연 가수와 댄싱팀 그리고 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석치 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 7000억무 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 2000억무 들어가라. 홍보 가수들에게 주는 레벨은 제가 권능을 받아서 사회자가 주는 건 양이 적습니다. 그래서 제가 먼저 드리고 이어서 신인님께서 주시겠습니다.

나는 끝날 때 주는 걸로.

끝날 때 전부 합해서. 그렇게 하는 걸로 하겠습니다. 두 번째 가수 강옥기 가수를 여러분에게 소개합니다. 박수 주세요. 아주 붉은 드레스를 딱 입고 나오셨는데 대단히 보기가 아름답습니다.

신부들이 신랑 앞에 저렇게 절하는 걸 배워야 돼.

부를 곡은 대박났네 하늘궁.

(대박났네 하늘궁)
대박났네 대박이 났어
하늘궁에 대박이 났네
대박 열차 떠나기 전에
어서 빨리 가 보자
우리 신인님 기다리는 우리의 마음의 본향
함께 해서 부자 됐네 대박 대박이야
망설이지 말고 눈치보지 말고
어서 빨리 가 보자
대박났네 대박났어
하늘궁에 대박이 났네

대박났네 대박이 났어
하늘궁에 대박이 났네
청룡 열차 떠나기 전에
어서 빨리 가 보자
우리 신인님 기다리는 우리의 마음의 본향
함께 해서 부자 됐네 대박 대박이야
망설이지 말고 눈치보지 말고
어서 빨리 가 보자
대박났네 대박났어
하늘궁에 대박이 났네

망설이지 말고 눈치보지 말고
어서 빨리 가 보자
대박났네 대박났어
하늘궁에 대박이 났네 대박!

앵콜은 안 됩니다. 나는 우리 박현숙 가수가 이렇게 무용을 하면서 불러봤으면. 아니 강옥기같이 한번 해 봐. 그냥 주먹으로 이렇게 하고 그냥. 그러면 체형하고 안 어울릴 거야.

요새 많이 늘었습니다 춤이. 춤이 많이 늘었어요.
율동이 .

율동이

이따 이따 보실 수 있을 건데

율동 하면 우리 저 기와집이 흔들리는 거 아닌가
몰라.

자 허경영 신인님 이름으로 명하노니, 방금 노래한 강옥기 가수와 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두 이 가족과 조상에게 레벨 5000억무 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니. 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 1000억무 들어가라. 이어지는 가수 오늘은 아주 초록색 그 옷을 참 예쁘게 입고 왔네요. 박현숙 가수를 여러분에게 소개합니다. 박수 주세요.

(하늘궁 수목원 바위에서) 불로수
On the open rock
like a rocket in the air
water spurted out powerfully
How can it be?
Was so cold that hands shivered
In this steamy summer
How deep did it come from?
Deeper than 3km the angel said
Believe it or not
Water never stops
since it’s first coming out

You don’t believe it, do you?
I wouldn’t either if I didn’t
drink it from the rock
What’s more it cures incurable diseases
Isn’t it cool?

Come and see with your own eyes
Then you can see the power of God
The power of Almighty!
The power of Almighty!

Come and see with your own eyes
Then you can see the power of God
The power of Almighty!

You don’t believe it, do you?
I wouldn’t either if I didn’t
drink it from the rock
What’s more it cures incurable diseases
Isn’t it cool?

Come and see with your own eyes
Then you can see the power of God
The power of Almighty!

바위에서 로켓처럼
물이 터져 나왔네
어떻게 이럴 수가?
너무 차가워서 손이 시려
이 찍통더워 여름에
대체 얼마나 깊은 데서 나오기에?
3km도 넘는 깊은 데서래
믿거나 말거나
물은 쉬지도 않고 나와
처음 나오고부터
안 믿겨지지, 안 그래?
나도 안 믿었을 거야
게다가 불치병도 고친다네
대단하지 않아?

와서 봐 네 눈으로
그럼 알게 될 거야 신의 능력을
전지자의 능력을!
전지자의 능력을!

와서 봐 네 눈으로
그럼 알게 될 거야 신의 능력을
전지자의 능력을!
안 믿겨지지, 안 그래?
나도 안 믿었을 거야
게다가 불치병도 고친다네
대단하지 않아?
와서 봐 네 눈으로
그럼 알게 될 거야 신의 능력을
전지자의 능력을!

감사합니다.

불로수 잘 들었습니다.

그래도 우리 하늘궁에서 그래도 영어로 노래 부르는 사람 한 사람 밖에 없네. 잘 대우를 해 줘야 돼. 그 어디서 저저 식탁보를 입고 왔는가 해 가지고. 색깔이 잘 어울리고

잘 어울립니다.

멋있어. 저 사람 저 사람은 아무거나 갖다 걸치면 그게 옷이야.

아니 잘 어울려요.

잘 어울려. 패션이 따로 있어? 박현숙 씨가 입으면 패션이야.

그렇습니다.

저걸 입으니까 날씬해 보이네.

네. 네 네

그렇지? 저걸 다른 말로 하면 그물 패션이야. 저 사람이 그물 안에 갇힌 거야 아유 그냥.

그 바람과 함께 사라지던 비비안 리가 그 커텐 쪼가리 탁 껴 가지고 있잖아요? 근데 그런 옷이 박현숙 가수한테 잘 맞아요.

박현숙 씨는

제가 또 그렇게 입으라고 그랬어요. 제가

집에 있는 모든 소재가 옷이야.

그렇습니다.

심지어 스님들이 여기 어깨 걸치고 있는 거 있잖아? 가사장삼 그걸 입어도 멋있어져.

우리는 하늘궁은 여기 대한민국에만 국한된 것이 아니라 세계로 뻗어나가기 때문에 영어도 대단히 필요한 그러한 것입니다. 그래서 우리 박현숙 가수에게 다시 한번 뜨거운 박수 주시기 바랍니다.
허경영 신인님 이름으로 명하노니, 방금 노래한 박현숙 가수와 이곳에 참석하여 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5000억무 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 1000억무 들어가라. 제가 권능으로 신인님 권능으로 레벨을 이렇게 명할 때는 가능한 앉아서라도 신인님께 이렇게 고개 숙여서 표해 주시면 좋겠습니다.

그럼 이제 누가 노래를 하노?

접니다.

사회자님은 춤추면서 안 하지? 이거 이거 이거 뭐 이렇게 하면서 안 하지?

제가 춤을 추면 너무 알려져서요. 제가 그래서 그렇습니다.

아마 여러분들은 자주 들었겠지만은 신인님께서는 오늘 처음 듣는 곡입니다. 신인님이 계셔야 우리가 깨어나서 살 수가 있어요. 우리는 병아리입니다. 그래서 계란을 깨 주는 신인님이 나타나셔야 우리는 생명을 얻고 세상에 나올 수가 있어요. 줄탁동시(啐啄同時)입니다. 박수

(줄탁동시(啐啄同時))
여명이 걷히고 아침이 밝았네
계란 속 병아리 스무하루 쪼는 소리
어미가 껍질 깨야 살 수가 있다네
지구에 갇혀서 숨막힌 인간들
21세기 그들 구하러 이 땅 오신 허경영
온갖 고난 마다않고 견뎌내시며
오직 하나 인류구원 사랑의 손길
허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세

어둠이 걷히고 아침이 밝았네
선지자 목 놓아 기다리던 허경영
도둑처럼 광인처럼 하늘에서 오셨네
알곡추수 심판시대 시작이 됐네
허경영 신인 알아보는 자 머리를 조아려
온갖 고난 마다않고 견뎌내시며
오직 하나 인류구원 사랑의 손길
허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세

온갖 고난 마다않고 견뎌내시며
오직 하나 인류구원 사랑의 손길
허경영 손을 꼭 부여잡고 힘차게 나가세
힘차게 나가세

허경영 허경영

신인님을 위해서 한 말씀드리면은 지금 이 영상은 지금 문정우 미디어실 팀장이 했고, 사진은 또 김영희 작가님이 제공해 줬고, 제가 노래를 지금 네 곡째 다섯 곡째 이렇게 만드는데 솔직히 말씀드리면 가사 작사를 제가 다 한 걸로 돼 있지만은 사실은 제 처가 많이 도와줬습니다. 그래서 이 자리에서 거짓말을 할 수가 없어서 신인님께 이름은 제 이름으로 올렸지만은 실제적으로 가사를 주로 많이 손질하는 것은 제 처입니다. 처에게 고마운 인사를 드립니다. 여보 고맙소.

지가 마지막에 허경영하네. 그게 이뻐 병아리가. 그지? 저 저 병아리 모습 좀 봐. 이쁘죠? 그 알 속에서 저렇게 털이 저렇게 정교하게 나는 거 한번 생각해 봐. 그죠? 저 알 속에서 공기 구멍이 없잖아? 없는데 저게 깨지기 전까지는 쟤가 태어났거든. 근데 나올 때까지 숨을 어떻게 쉬느냐? 그게 여러분 저 알에서 저런 생명체가 나올 때 그 폐가 만들어져가 저게 깨져야 공기가 소통되거든. 그때까지는 뭘로 숨을 쉬겠어? 기가 막히죠? 저게 꼭 21일 만에 나와요.

그래서 우리가 주역에서는 21이라는 숫자가 아주 좋은 숫자예요. 센 숫자야. 33이나 24는 부자가 되는 숫자야. 이름을 21획으로 맞추면 부자가 되고 아 저 두령이 되고 정치인이 되고, 24로 맞추면 부자가 되고, 33으로 맞추면 부자 저 정치인이 되죠? 근데 여자는 33이 되면 과부가 된다고 그랬죠? 그래서 이제 결혼을 못한다고 그랬지.

작곡은 전에 노래 자랑 때에 신인님 그 트럼펫 불고 했던 김용훈이 작곡을 했습니다.

작곡도 재밌네.

허경영 신인님 이름으로 명하노니, 방금 노래한 이동섭 가수와 이곳에서 노래를 들은 천사와 강연비를 내고도 참석하지 못한 천사 모두의 가족과 조상에게 레벨 5000억무 들어가라. 허경영 신인님 이름으로 명하노니, 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 1000억무 들어가라. 신인님 모아서 레벨 한 번 주실까요? 홍보 가수 4명에게

레벨이 우리 사회자님이 이제 내가 이렇게 권능을 줘 놨지? 우리 백선우하고 세 사람에게 줬지? 저기서 레벨 주나 내가 주나 똑같아요. 알았죠? 내 거는 뭐 진짜고 저는 약하다 이러면 안 돼. 똑같아요. 그러니까 내가 좀 횟수를 나는 좀 천천히 주는 거지. 저 유럽에 가서 물을 병에 받아 놓으니까 횟가루가 요만큼 앉아. 횟가루. 그럼 뭐라고 그래? 그게 그 사람들이 석회 석회 가루가 이만큼 앉아. 석회암이지?

우리는 뭐예요? 화강암이죠? 그래서 우리 물이 그렇게 좋은데 우리는 그 물도 안 먹어. 광천수를 먹는 거야. 좋아 안 좋아요? 미국 사람들이 전 세계 사람이 우유를 먹지? 우리는 불로유도 먹죠? 그러니까 우리 몸이 여러분들이 굉장히 많이 얼굴이 좋아졌어. 알았죠? 그러면서도 또 내 노래 듣고 뭐 이러면은 호르몬이 달라지지? 그러니까 얼굴이 좋아진 거지. 꼭 물만 가지고 뭐 불로유만 가지고 좋아진 것도 아니야. 그러니까 아까 말하자면 기로도 하고. 그죠? 기 기로도 하지만은 그 기도 종류가 다양하죠? 그것도 여러분이 나한테 설명할 때 그런 것도 외워 놔야 돼.

뭐 기가 5가지가 뭐가 있어요? 5가지가 있죠? 찰상 골상 심상 혈상 체상 5가지가 있죠? 그러면 이 5가지 상에 몇 가지 씩이야 하나가? 그럼 몇 개야? 25개. 우리 인체는 25개 기가 돌고 있는 거야. 25개 기가 우리 인체를 통제하고 있어요. 혼은 몇 개? 3개 심혼 영혼 정혼이 있어요. 알았죠? 그래서 이 영이 3개의 혼을 통제하고 있는 거야. 알겠죠? 백은 몇 개? 7백. 7개예요. 백은 7개가 여러분 화장을 하면 남는 게 7개가 남는 거야. 알았죠? 뭐 이빨 같은 거. 그렇죠? 남는 게 있어요. 그리고 이게 뼛가루 뭐 여러 가지가 남는데 거기 백은 7개가 남는 거야.

그래서 우리가 삼혼칠백이라는 소리 들어봤어? 삼혼칠백이 우리 인체의 마지막 거두는 건데 그 삼혼을 우리는 영혼이라고 그래. 알았죠? 음 그렇습니다. 그래서 우리 공부를 철저히 해 가지고 기본이 좋아야 하늘궁의 사람들이 와서 천국 가는 사람이 천만 명은 돼야 될 거 아니야? 지금 한 100만 명은 될 거야. 천만 명이 되도록. 그럼 난 편해지겠죠? 알겠죠? 빨리 바이오 시대가 와야 여러분들이 이제 내 말을 실감을 하게 돼. 그리고 나는 많은 사람을 막 도와줄 수가 있어. 몇경 수십경이 될 거야 재산이. 그렇죠? 세계 1위가 된단 말이야. 부자로서.

여러분 뜨거운 박수 주시기 바랍니다.

그럴 때 민족도 구하고 병자들도 구하고 노인도 구하고 막 구해 주겠지. 굉장한 일이 벌어져. 지금은 전 세계 자본의 90%를 누가 가지고 있어? 10%가 가지고 있는 거야. 10% 지구인의 10%가 전 세계 돈의 90%를 가지고 있단 말이야. 그러면 이 80억이 그 10%를 가지고 싸우고 있는 거야. 알겠죠? 근데 그걸 내가 많이 가져왔다. 90%를 가져왔다. 대단하겠지? 내 손에서 움직이겠지? 그럼 내가 많은 사람을 살려 내는 거야. 자 그럼 오늘 끝인가?

신인님 저 홍보 가수 4명과

아 그것도 해야지

전체 레벨 이렇게 참석자들 토요강연 참석자에게 레벨을

토요강연 참석자

홍보 가수 4명.

아니 홍보 가수를 주라는 거야?

토요 가수 합해서.

아 토요강연에서 우리 박현숙이나 여러 가수들이 노래한 사람들에게 레벨 5000억무 들어가라. 그리고 오늘 여기 우리 강연을 참석한 모든 분들에게 레벨 1조무 들어가라.

감사합니다.

가수도 포함됩니다. 그러니까 저는 1조 5천억무를 가져간 거야.

그렇습니다.

그죠?

그러니까 가수가 제일 많이 가져가네. 다 됐죠? 아이고 즐겁습니다. 유튜브 보는 사람들 직장 때문에 못 오는 사람들 레벨 3000억무 들어가라. 나는 오래간만에 하니까 레벨 양을 내가 결정을 해야 되잖아? 근데 옆에서 힌트를 주니까 내가 그동안 주는 걸 잘 몰라요. 주는 겁니다. 그 신인이 오랜만에 오니깐 여러분이 더 똑똑하고 나는 바보 같아. 아이고.

감사합니다. 오늘도 변함없이 정말로 하늘궁 별관과 제5 강연장 그리고 국제센터에 가득 자리해 주신 여러분 신인님을 모시고 토요강연을 이렇게 빛내 주심에 사회자로서 깊은 감사 말씀을 드리면서 우리는 언제나 신인님의 말씀 따라서 올바른 제자로 살아갈 것을 다짐하면서 오늘 유튜브 여 방송은 여기에서 마치는 걸로 하겠습니다. 감사합니다.

안맹이농(眼盲耳聾)-(Blindness, Deafness)

금촉(禁觸)-(Prohibition of touch, Restriction of contact)
신(神)-(God, Deity)
나체(裸體)-(Nudity, Naked body)
방주(方舟)-(Ark)
마귀(魔鬼)-(Devil, Demon)
천지현황(天地玄黃)-(Heaven and Earth are Black and Yellow)
일월영측(日月盈昃)-(Sun and Moon Wax and Wane)
진수열장(辰宿列張)-(Stars are Spread Out in Order)
한래서왕(寒來暑往)-(Winter Comes, Summer Goes)
추수동장(秋收冬藏)-(Autumn Harvest, Winter Storage)
공유국양(恭惟鞠養)-(Respectfully Consider Upbringing)
기감해상(豈敢毁傷)-(How Dare Harm)
망단피단(妄談彼短)-(Do Not Speak of Others’ Shortcomings)
미시기장(美飾己長)-(Do Not Boast of One’s Own Virtues)
조식(調息)-(Regulated Breathing, Breath Control)
지감(止感)-(Control Emotions, Restrain Feelings)
줄탁동시(啐啄同時)-(Hatching Together, Mutual Effort)
삼혼칠백(三魂七魄)-(Three Souls and Seven Spirits)
창창비천(蒼蒼非天)-(Blue is Not Heaven)

안맹이농 (眼盲耳聾): [눈뜬장님 (Spiritual Blindness and Deafness)], Ignorance, Unawareness, Perceptual Limitation

신인 (神人): [신적 존재 (Divine Human)], God-Man, Enlightened Being, Celestial Figure
섭리 (攝理): [자연의 이치 (Divine Providence)], Cosmic Order, Universal Law, Guiding Principle
미혹 (迷惑): [현혹됨 (Delusion)], Illusion, Deception, Spiritual Entrapment
오기 (五氣): [다섯 가지 기운 (Five Vital Energies)], Quintessential Energies, Elemental Forces, Life Essences
심기 (心氣): [마음의 기운 (Mental Energy)], Psychic Vitality, Emotional Force, Inner Spirit
혈기 (血氣): [혈액의 기운 (Physical Vital Vitality)], Sanguine Energy, Bodily Vigor, Lifeblood Force
용기 (勇氣): [용감한 기운 (Courageous Spirit)], Valor, Bravery, Intrepidity
서기 (瑞氣): [상서로운 기운 (Auspicious Aura)], Propitious Energy, Fortunate Emanation, Blessed Influence
생기 (生氣): [살아있는 기운 (Life Force)], Vitality, Animation, Vivacity
폐기 (肺氣): [폐의 기운 (Pulmonary Energy)], Respiratory Essence, Lung Vitality, Breath Force
온기 (溫氣): [따뜻한 기운 (Warmth Energy)], Thermal Vitality, Gentle Radiance, Comforting Aura
전기 (精氣): [정신적 기운 (Essence Energy)], Seminal Essence, Vital Fluid, Core Vigor
윤기 (潤氣): [촉촉한 기운 (Lustrous Sheen)], Radiance, Glow, Suppleness
활기 (活氣): [활동적인 기운 (Dynamic Energy)], Liveliness, Vibrancy, Exuberance
화기 (和氣): [화합의 기운 (Harmonious Energy)], Amity, Concord, Congeniality
명 (命): [목숨 (Life/Destiny)], Fate, Lifespan, Predetermination
심상 (心相): [마음의 상 (Mental Physiognomy)], Inner Disposition, Psychological Profile, Character Reading
골상 (骨相): [뼈의 상 (Bone Physiognomy)], Skeletal Structure, Physical Constitution, Cranial Analysis
찰상 (察相): [관찰을 통한 상 (Observational Physiognomy)], Diagnostic Assessment, Perceptive Analysis, Condition Appraisal
한서풍조습 (寒暑風燥濕): [차가움, 더움, 바람, 건조함, 습함 (Cold, Heat, Wind, Dryness, Humidity)], Climatic Influences, Environmental Factors, Elemental States
독살음양허 (毒殺陰陽虛): [독기, 살기, 음기, 양기, 허기 (Poisonous, Deadly, Yin, Yang, Deficiency Energies)], Malignant, Lethal, Dualistic, Vacuous Energies
금촉 (禁觸): [접촉을 금함 (Prohibition of Contact)], Avoidance, Restraint, Non-engagement
조식 (調息): [숨을 고르게 쉼 (Regulated Breathing)], Breath Control, Pranayama, Respiratory Harmony
지감 (止感): [감정을 그침 (Cessation of Emotion)], Emotional Regulation, Affective Control, Inner Calm
줄탁동시(啐啄同時): [알을 깨고 나옴 (Hatching Together)], Emergence, Collective Awakening, Shared Rebirth
삼혼칠백 (三魂七魄): [세 개의 혼과 일곱 개의 넋 (Three Souls and Seven Spirits)], Spiritual Components, Ethereal Essences, Metaphysical Constituents