2026.08.16

Meeting Minutes: Audience with God-man Huh Kyung-young

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 16, 2026
Location	Heavenly Palace
Attendees	Huh Kyung-young, Youngjin, Choi, various angels (attendees and online viewers)
Agenda	Introduction of Youngjin, poetry recitation, song performances, discussion on the “Land of Promise, New Jerusalem,” explanation of the Ten Sacred Sites, and a closing prayer.

Ⅱ. Meeting Discussion

• Introduction of Youngjin

  • Youngjin, a second-grader, was introduced and praised for his growth from a shy child to a more courageous one .
  • Huh Kyung-young emphasized the importance of giving money to children to “open their energy” and facilitate communication .
  • Youngjin was given money, and Huh Kyung-young thanked him for mediating the audience .
  • Huh Kyung-young shared a personal anecdote about drawing and selling comics at Youngjin’s age, highlighting the difference in childhood experiences .

• Poetry and Song Performances

  • A poem titled “Heavenly Palace, Land of Promise” was recited, followed by a song .
  • the “dragon’s cry” (a low-frequency sound) heard at Heavenly Palace signifies the land’s immense energy .
  • He recounted personal experiences of witnessing the dragon and feeling the ground shake .
  • A couple from overseas (possibly Japan) also witnessed the dragon looking into their window at 5 AM, which Huh Kyung-young interpreted as a sign that buildings can now be constructed .
  • Huh Kyung-young clarified that the dragon’s cry is not an evil sound but a powerful manifestation of the land’s energy .

• Renaming the “Land of Promise”

  • Huh Kyung-young proposed renaming the “Land of Promise” to “Land of Promise, New Jerusalem” to emphasize its significance as a sacred city .

• Explanation of the Ten Sacred Sites (Sipseongji)

  • Huh Kyung-young briefly explained the concept of the Ten Sacred Sites, emphasizing that they are within his heart .
  • He mentioned specific features of the main palace site, including “Mokdan Mangaehyeong” (peony blossom shape) with concentric mountains resembling a peony in full bloom .
  • He also noted the presence of hundreds of “Nokteonamu” (a type of tree) forming a unique landscape .
  • The site is historically known as “Eogeum Hyeolbongcheo,” a place where kings were forbidden to build houses or tombs due to its powerful energy that could affect the royal palace .

• Angel Performances and Closing

  • Several “angels” (attendees) performed songs, with Huh Kyung-young offering commentary and encouragement .
  • He emphasized the importance of treating everyone like a “great guest” when meeting them and being humble in large gatherings .
  • The meeting concluded with a final song and a blessing from Huh Kyung-young, bestowing “level-up” energy upon the attendees and online viewers .

Ⅲ. Action Items

• Huh Kyung-young: Continue to explain the significance of the “Land of Promise, New Jerusalem” and the Ten Sacred Sites .
• Attendees/Angels: Inform others about the Ten Sacred Sites and the Heavenly Palace .
• Huh Kyung-young’s Staff: Record the name of the overseas couple who witnessed the dragon .
• Huh Kyung-young’s Staff: Prepare for the upcoming lecture and ensure sufficient time for discussions .
• Huh Kyung-young’s Staff: Continue to record and utilize good song performances for promotional purposes .

This excerpt is from a YouTube video of Huh Kyung-young’s lecture at Haneulgung, a spiritual retreat. Huh Kyung-young, a controversial figure in South Korea known for his claims of divine powers and unique political views, is addressing his followers. The core message revolves around Huh Kyung-young’s divine authority, the sacredness of Haneulgung, and the importance of spreading his teachings. The most striking aspect is his unwavering self-belief and the theatrical presentation of his spiritual claims, which are central to his appeal to his followers.

Huh Kyung-young’s Divine Authority and the Sacredness of Haneulgung

The Phenomenon of the “Dragon’s Cry”
Huh Kyung-young describes a mystical phenomenon where the ground at Haneulgung shakes with the “cry of a dragon.” This is impressive because it serves as tangible “proof” of the site’s spiritual power and his own connection to it, reinforcing his divine image. He uses this narrative to explain why new buildings can now be constructed, implying a shift in cosmic energy.

이제 용이 덜 울면 건물을 세울 수 있어요.
Now that the dragon cries less, we can build structures.

용이 막 울고 있잖아. 그러니까, 그 울지 않고 이전에 용이, 내가 용 덩어리 몇 번 올라탔다.
The dragon was crying loudly. But before it stopped crying, I rode on the dragon’s mass several times.

옆에 사람은 안 보이는데 나만 용의 비늘이 1m 정도 돼. 이러니까 용의 넓이, 덩어리 넓이가 그 마당 전체야.
Others couldn’t see it, but I saw dragon scales about 1 meter long. The dragon’s mass was as wide as the entire yard.

근데 동시에 내가 중간에 서했는데, 이게 지진처럼 흔들려요. 그러니까 정신을 잃고 옆으로 넘어졌지. 그런데 최의사도 옆에 있었는데, 아무렇지도 않아. 나만 보이는 거야.
But at the same time, as I stood in the middle, it (the dragon’s movement) shook like an earthquake. So I lost consciousness and fell over. But Dr. Choi, who was next to me, was fine. Only I could see it.

The Significance of the “Ogeum Hyeongbongcheo” Site
Huh Kyung-young highlights that Haneulgung is located on an “Ogeum Hyeongbongcheo” (御禁穴封處) site, a sacred place forbidden for construction by ancient kings. This is impressive because it elevates the historical and spiritual importance of Haneulgung, suggesting it holds immense power that even royalty dared not disturb, further solidifying his unique position.

여기 십성지는 임금이 집도 짓지 말고, 묘도, 묘도 쓰지 못하게 금지한 곳이 여기야. 그러니까 이게 옛날부터 유명한 자리예요.
This sacred site is where kings forbade building houses or even graves. it’s been a famous spot since ancient times.

어금 혈봉차는 임금이 집을 짓지 못하게 한 자리야. 여기 집을 지으면 왕궁에 문제가 생기는 거야.
Ogeum Hyeongbongcheo is a place where kings forbade building houses. If a house is built here, problems arise in the royal palace.

여기다 집을 지면 요를 쓰면, 저 경복궁이 맥을 못 쓰는 거예요. 그런 자리예요.
If you build a house or a tomb here, Gyeongbokgung Palace loses its power. It’s that kind of place.

The “Ten Sacred Sites” Residing Within Him
the “Ten Sacred Sites” (십성지) are not just physical locations but reside within his own heart. This is a powerful statement that personalizes and internalizes the divine, making him the ultimate embodiment of spiritual power and the source of all blessings.

정말 십성지는 어디에 있나요? 왜 십성지라고 하나요? 십성지는 God-man의 가슴에 들어 있는 거예요.
Where are the Ten Sacred Sites really? Why are they called the Ten Sacred Sites? The Ten Sacred Sites are within the heart of the divine being.

왜냐하면, 이것이 아무리 잘생겨도 십성지는 God-man의 가슴에 들어 있어요. 가슴에. God-man의 가슴에 십성지가 들어 있는 거예요.
Because no matter how well-formed this (place) is, the Ten Sacred Sites are in the heart of the divine being. In the heart. The Ten Sacred Sites are in the heart of the divine being.

그러니까 내가 숨 쉬는 게 바로 십성지고, 그 외에 십성지가 있다, 이 말이야.
my breathing itself is the Ten Sacred Sites, and there are other Ten Sacred Sites besides that.

Teachings on Conduct and Spreading the Message

The Principle of “Eonseon Piak” (언선피악)
Huh Kyung-young introduces the concept of “Eonseon Piak,” which means “hide good deeds and avoid evil.” This is an interesting twist on traditional morality, as he then contrasts it with the need to publicize Haneulgung’s phenomena. This highlights his pragmatic approach to spreading his message, distinguishing between personal virtue and public evangelism.

음, 권선학인데 이 소리는 용음 소리, 즉 사람들이 뭘 해야 되는지 알려주는 거예요.
It’s about encouraging good, but this sound, the dragon’s cry, tells people what they should do.

언선이에요. 선은 숨기라는 거죠. 자기 잘한 것은 숨기라는 의미죠.
It’s about hiding good. It means to hide your good deeds.

악은 피하고 선은 숨기라는 거다. 언선 피, 알겠습니까?
Avoid evil and hide good. Hide good, avoid evil, understand?

그러면 우리의 저 용음 소리는 숨겨야 합니까? 아니죠. 숨기면 안 되죠. 알려야 돼.
should we hide that sound of the dragon’s cry? No. We shouldn’t hide it. We must spread it.

Treating Others with Respect
Huh Kyung-young advises his followers on how to treat people, distinguishing between meeting individuals and being in a crowd. This is a practical teaching that highlights humility in large groups and profound respect in one-on-one interactions, reflecting a nuanced understanding of social dynamics within a spiritual context.

이게 무슨 말이냐면은 대문을 나올 때 만나는 사람은 뭐 같이 대하라고? 큰손님 대하, 대빈 큰손님 대하듯이 대야 돼요.
What this means is, when you meet someone coming out of your gate, how should you treat them? Like a great guest, a VIP.

사람이 많은데 갔을 때는 사람을 어떻게 대하라고? 제사지내듯이 대하라. 무슨 말인지 알죠?
When you go to a place with many people, how should you treat them? Like you’re performing an ancestral rite.

많은 사람이 있는데 가서는 자기를 최대한 낮춰야 돼. 제사지내듯이.
When you’re among many people, you must humble yourself as much as possible, as if performing an ancestral rite.

This excerpt is from a YouTube video of Huh Kyung-young’s “Audience with Newcomer” event, where he interacts with followers and delivers a sermon. The core of this excerpt note focuses on Huh Kyung-young’s unique worldview, particularly his supernatural claims and interpretations of spiritual phenomena, as well as his distinctive communication style and leadership philosophy.

Huh Kyung-young’s Supernatural Worldview

The Phenomenon of the “Dragon’s Cry” and its Significance
Huh Kyung-young describes a powerful, low-frequency sound he calls the “dragon’s cry” that causes physical vibrations and is a sign of spiritual energy. He claims that when the dragon cries less, it signifies a readiness to build structures on sacred land, and that he is the only one who can truly perceive these phenomena. This is impressive because it showcases his unwavering belief in his own unique spiritual perception and his ability to interpret natural phenomena as divine signs, which forms a core part of his followers’ faith.

네, 이제 the God-man의 선 말씀을 이름 소리는는 이 나디오로 텔레비전으로 해도 저 멀리서 진동이 와요.
even if you play the sound of the Lord’s words on the radio or TV, the vibration comes from afar.근데 실제로 우는 걸 내가 수십 번 들었잖아.But I’ve actually heard it (the dragon’s cry) dozens of times.다리가 흔들려.My legs shake.얼마나 땅이 신동을 하는지.How much the ground vibrates.그제서야 요새는 용이 덜 울고, 우리가 땅을 많이 밟으니까, 이제 용이 덜 울면 건물을 세울 수 있어요.Only now, the dragon cries less, and since we walk on the ground a lot, when the dragon cries less, we can build buildings.옆에 사람은 안 보이는데 나만 용의 비늘이 1m 정도 돼.Others can’t see it, but I alone see dragon scales about 1 meter long.그래서 저 용을 본 사람이자꾸 나오면, 이제 건물을 올려도 돼. if more people come forward who have seen that dragon, we can now put up buildings.

The Sacred Land: “Heavenly Palace, New Jerusalem”
Huh Kyung-young renames the “Land of Promise” to “Land of Promise, New Jerusalem,” emphasizing its sacredness and his vision for it. He describes the land with specific geological features, like mountains layered “like an onion” and clusters of trees resembling peony blossoms, which he interprets as divine signs. This is impressive because it demonstrates his ability to imbue physical locations with profound spiritual meaning, transforming ordinary landscapes into sacred sites central to his teachings and future plans.

그러니까 여기서는 하늘궁, 약속의 땅으로 했는데, 앞으로 제목을 ‘하늘약속의 땅, 새 예루살렘 성’으로 바꿔야 합니다.
here it was called Heavenly Palace, Land of Promise, but from now on, the title must be changed to ‘Heavenly Land of Promise, New Jerusalem.’약속의 땅은 여러분도 있을 수 있어요.The Land of Promise can also be yours.그러나 ‘약속의 땅, 새 예루살렘 성’ 이렇게 해야 됩니다.However, it must be ‘Land of Promise, New Jerusalem.’그래서 목단이라는 것은 주변이 동그랗게 되어 있고 산이 겹겹이 양파처럼 쌓여 있죠. the peony (Mokdan) means the surroundings are circular, and the mountains are layered like an onion.외목단, 내목단이 있는데는 여기밖에 없어.This is the only place with outer and inner peonies (Mokdan).이게 십성지입니다.This is the Ten Sacred Sites.

The “Forbidden Land” and its Royal Significance
Huh Kyung-young explains that the sacred land is an “eogeum hyeolbongcheo” (어금혈봉처), a place where kings were forbidden to build homes or tombs because it would drain the power of the royal palace. This is impressive because it highlights his deep understanding and reinterpretation of traditional Korean geomancy (pungsu), using it to legitimize the extraordinary power and significance of his chosen site, further solidifying its mystical allure.

여기가 최고의 절을 지으면 좋을 텐데, 국가에서 저를 못 짓게 해서 이거죠.
It would be great to build the best temple here, but the state forbids me from building it.자리가 뭐예요? 어금봉터이.What kind of place is it? An eogeumbongteo (forbidden royal site).여기 십성지는 임금이 집도 짓지 말고, 묘도, 묘도 쓰지 못하게 금지한 곳이 여기야.This Ten Sacred Sites is a place where kings were forbidden to build houses or even tombs.어금 혈봉차는 임금이 집을 짓지 못하게 한 자리야.An eogeum hyeolbongcha is a place where kings were forbidden to build houses.여기 집을 지으면 왕궁에 문제가 생기는 거야.If you build a house here, problems will arise in the royal palace.기가 빠져 버려.The energy will drain away.여기다 집을 지면 요를 쓰면, 저 경복궁이 맥을 못 쓰는 거예요.If you build a house or a tomb here, Gyeongbokgung Palace will lose its power.

Huh Kyung-young’s Philosophy and Communication

The Importance of “Good Deeds” and “Spreading the Word”
Huh Kyung-young discusses the concept of “eonseon piak” (언선피악), meaning “hide good deeds and avoid evil.” However, he makes a crucial distinction: while personal good deeds should be hidden, the “dragon’s cry” and the sacredness of his Heavenly Palace should be widely publicized. This is impressive because it reveals his pragmatic and strategic approach to spiritual teachings, adapting traditional wisdom to serve his mission of spreading awareness and attracting followers to his movement.

권선학인데 이 소리는 용음 소리, 즉 사람들이 뭘 해야 되는지 알려주는 거예요.
It’s about encouraging good, and this sound, the dragon’s cry, tells people what they should do.선은 숨기라는 거죠.Good deeds should be hidden.자기 잘한 것은 숨기라는 의미죠.It means to hide what you’ve done well.악은 피하고 선은 숨기라는 거다.Avoid evil and hide good deeds.그러면 우리의 저 용음 소리는 숨겨야 합니까? 아니죠. should we hide our dragon’s cry? No.숨기면 안 되죠.We shouldn’t hide it.알려야 돼.We must make it known.우리의 선한 것은 숨기지만, 하늘공은 저런 형상은 알리는 것도 좋아요.While we hide our good deeds, it’s good to publicize such phenomena at Heavenly Palace.

Engaging with the Audience: Humor and Directness
Huh Kyung-young uses humor and direct language, even with children, to convey his messages. He playfully tells a child that “money is language” and that “money opens up energy,” and later compares the audience’s applause to “mosquito sounds” compared to the dragon’s cry. This is impressive because it shows his charismatic and unconventional communication style, which helps him connect with a diverse audience and reinforce his larger-than-life persona through memorable, often humorous, interactions.

얘 어린애들은 언어가 돈이야.
For these children, money is language.돈이 들어와야 이게 기가 열려요.When money comes in, this energy opens up.여러분의 목소리는, 용오름 소리에 비하면 모기 소리와 같아요.Your voices are like mosquito sounds compared to the dragon’s roar.아무리 박수를 쳐도 성대는 1.5cm밖에 안 되잖아요.No matter how much you clap, your vocal cords are only 1.5 cm.

Central Questions & Answers

1. What is the significance of the “Heaven House” and the “Promised Land, New Jerusalem 성 (Seong)”?

• Question: What is the spiritual and physical importance of the Heaven House and the “Promised Land, New Jerusalem Seong” in Huh Kyung-young’s teachings, especially for newcomers?
• Answer: The Heaven House is a sacred place where profound spiritual events occur, including the manifestation of a dragon. This location is so significant that its name is being updated to “Promised Land, New Jerusalem Seong” to better reflect its ultimate purpose as a holy city. This renaming highlights its role as a central point for spiritual awakening and the gathering of celestial beings, signifying a new era.
• Key Quote: “Here, the Heaven House, the Promised Land, will be changed to ‘Promised Land, New Jerusalem Seong.’ The Promised Land can be for everyone, but ‘Promised Land, New Jerusalem Seong’ is how it should be.”
  2. How does Huh Kyung-young explain the phenomenon of the “Dragon’s Cry” and its implications for building?
• Question: What is the “Dragon’s Cry” that Huh Kyung-young mentions, and how does its presence or absence relate to construction and spiritual progress at the Heaven House?
• Answer: The “Dragon’s Cry” is a powerful, low-frequency vibration emanating from a spiritual dragon, so intense it can shake the ground and buildings. For a long time, the dragon’s frequent cries prevented construction. However, as more people visit and “tread on the land,” the dragon cries less, signaling that the time is approaching when buildings can finally be erected. Recent sightings of the dragon by visitors, including a Japanese couple, further confirm this shift, indicating a readiness for physical development.
• Key Quote: “Now, the dragon cries less, and we step on the ground more, so if the dragon cries less, we can build buildings.”
  3. What is the meaning of “Unseon Piak” (언선피악) and how does it apply to the Heaven House?
• Question: What is the principle of “Unseon Piak” (언선피악), which means “hide good, avoid evil,” and how does Huh Kyung-young apply or contrast it with promoting the Heaven House?
• Answer: “Unseon Piak” traditionally advises people to hide their good deeds and avoid evil. However, Huh Kyung-young clarifies that while personal good deeds should be humble and hidden, the extraordinary phenomena and spiritual significance of the Heaven House are not “evil” and should not be hidden. Instead, they should be widely publicized to inform and guide people, acting as a form of “Gwonseon” (권선), or encouraging good.
• Key Quote: “Our good deeds are hidden, but the phenomena of Heaven House are good to be known.”
  4. What are the “Ten Sacred Sites” (십성지) and where are they located?
• Question: What are the “Ten Sacred Sites” (십성지) in Huh Kyung-young’s teachings, and what is their true location and significance?
• Answer: The “Ten Sacred Sites” are not merely physical locations but are deeply intertwined with Huh Kyung-young himself. While there are specific geographical features mentioned, such as three sites on Gyemyeongsan, three on Soraesan, and four on Goryeongsan, their ultimate and most profound location is within Huh Kyung-young’s heart. This signifies that the true sacredness and power emanate from the God-man.
• Key Quote: “The Ten Sacred Sites are in the heart of the God-man.”
  5. What is the “Eogeum Hyeolbongcheo” (어금혈봉처) and why is it significant for the Heaven House?
• Question: What is the “Eogeum Hyeolbongcheo” (어금혈봉처) and what historical and spiritual importance does this specific location hold for the Heaven House?
• Answer: The “Eogeum Hyeolbongcheo” is a highly auspicious and powerful site, historically forbidden by kings for building homes or tombs because doing so would drain the energy from the royal palace (like Gyeongbokgung) and destabilize the monarchy. It is a place of immense spiritual energy. Now that the Joseon Dynasty has ended, this once-forbidden site is available, making it the perfect, divinely chosen location for the Heaven House, signifying its profound and transformative power.
• Key Quote: “Eogeum Hyeolbongcheo is a place where kings forbade building houses because it would drain the energy from the royal palace.”
  6. How does Huh Kyung-young describe the importance of treating others, especially strangers?
• Question: What are Huh Kyung-young’s teachings on how to treat people, particularly when encountering them in different social contexts?
• Answer: Huh Kyung-young highlights treating people with utmost respect and humility. When meeting someone at your doorstep, treat them like a “great guest.” When in a crowd, act as if you are performing an ancestral ritual, lowering yourself completely. When alone with someone, treat them as a great guest. He specifically advises young people to greet elderly neighbors respectfully, as this behavior attracts good fortune, such as finding a good spouse.
• Key Quote: “When you meet someone at the door, treat them like a great guest… When you are in a crowd, treat people as if you are performing an ancestral ritual.”
  Top 3 Recommended Questions:

1. What is the significance of the “Heaven House” and the “Promised Land, New Jerusalem 성 (Seong)”?
2. How does Huh Kyung-young explain the phenomenon of the “Dragon’s Cry” and its implications for building?
3. What is the “Eogeum Hyeolbongcheo” (어금혈봉처) and why is it significant for the Heaven House?

The Divine Architect’s Blueprint: Unveiling the Sacred Geometries of Heaven House

1. The Manifestation of the Divine in the Mortal Realm
   The individual known as Youngjin, initially characterized by a reserved demeanor, has undergone a transformation, now exhibiting a more courageous disposition. While possessing a masculine physique, there remains an underlying feminine sensibility. This inherent sensitivity suggests a propensity for emotional depth in romantic relationships, potentially leading to periods of withdrawal if perceived slights occur. However, in matters of physical constitution and resilience, Youngjin demonstrates a distinctly masculine fortitude.

Youngjin’s arrival at Heaven House occurred on the fiftieth day following his birth, signifying a profound connection to this sacred institution from an early age. The concept of “money” serves as a fundamental language for children, acting as a conduit for the activation of their spiritual energy. The absence of monetary exchange can impede communication and foster a sense of discontent. Therefore, providing financial offerings is paramount for establishing effective interaction. The individual Jeongmun, through Youngjin’s presence, has experienced a modest increase in personal wealth.

In my youth, at the age of nine, I was already engaged in labor, a stark contrast to contemporary children who appear less developed by comparison. During that period, I diligently produced four volumes of comics nightly, selling them at school each morning. This creative endeavor, alongside academic responsibilities, necessitated a rigorous schedule. My comics, born from spontaneous inspiration, were unique in our rural community, as I was the sole creator of such narratives. The narratives I shared captivated audiences, much like the boundless stories I could impart to you.

2. The Prophetic Utterances and the Earth’s Resonance
   The divine pronouncements, even when transmitted through radio or television, generate palpable vibrations from a distance. I have personally witnessed the earth’s profound tremors on numerous occasions, experiencing the ground shaking beneath my feet. These seismic responses, once frequent, have diminished as humanity increasingly engages with the earth. This reduction in seismic activity signifies a readiness for the construction of new edifices.

The earth’s tremors were particularly pronounced when the dragon, a symbolic entity, was actively manifesting. I have, on several occasions, ascended upon the dragon’s form. While imperceptible to others, I perceived the dragon’s scales, each approximately one meter in length, encompassing the entire courtyard. Its head rested near the television, its body undulating. Once, while resting in a tent within this area, I fell asleep, only to awaken amidst the dragon’s scales. The ground vibrated like an earthquake, causing me to lose my balance and fall. Yet, a companion, Choi, remained unaffected, indicating that this phenomenon was visible only to me. The increasing number of individuals who witness the dragon’s manifestation signals that construction may now proceed.

Recently, a couple from overseas, possibly Japan, observed the dragon at 5 AM, positioned before their window, gazing inward. Both individuals witnessed this event simultaneously. The dragon, rather than displaying aggression, appeared serene and content before receding into the cliff face of the sacred site. On that particular day, the dragon’s cry was not heard. As more people witness these manifestations, the dragon’s cries will cease, though we possess numerous recordings of its formidable roar. The dragon’s throat, estimated to be ten times the size of this room, produces a low-frequency vibration capable of shaking buildings and causing physical tremors. This unique sound, impossible to replicate by human voice or machinery, was captured by photographers who, upon hearing it, immediately recorded the phenomenon.

The sacred site is not merely a source of miraculous spring water but also a locus for the dragon’s roar, where both physical and spiritual phenomena converge. The dragon itself can manifest visibly, as I have witnessed. The entire lawn transformed into golden scales, yet I stood alone amidst them, while Choi remained oblivious. The dragon’s movements induce vibrations akin to an earthquake, causing one to lose consciousness and fall. I was the first to witness this, followed by the Japanese couple.

3. The Nomenclature of Sacred Space and the Principles of Conduct
   The designation of this sacred location, previously referred to as “Heaven House, the Promised Land,” shall henceforth be revised to “Heaven House, the Promised Land, New Jerusalem City.” While “Promised Land” is a descriptive term, the inclusion of “New Jerusalem City” elevates its significance. The term “City” denotes Heaven, and the full name is “The Promised Land, New Jerusalem City.” “The Promised Land” functions as an adjective.

The human voice, even in its most enthusiastic expressions of applause, pales in comparison to the dragon’s roar, akin to the buzzing of a mosquito. The human vocal cords, measuring only 1.5 centimeters, cannot produce the immense vibrations emanating from the dragon’s throat. The recorded sound, captured on a mobile phone, accurately conveys its extraordinary power.

The purpose of the “Seon” (선) principle, or “Gwonseonhak” (권선학), is to instruct humanity on proper conduct. “Seon” (선) signifies the concealment of one’s virtuous deeds. Conversely, “Eonseon Piak” (언선피악) dictates that one should avoid evil and conceal good. However, the dragon’s roar, being a manifestation of Heaven House, should not be concealed; rather, it should be publicized. This phenomenon, despite its awe-inspiring intensity, is not inherently evil. Therefore, while personal virtues should be kept private, the divine manifestations of Heaven House are to be openly shared.

The principle of “Gwonseon” (권선) encourages others to live virtuously and to shun evil. The existence of such phenomena at Heaven House necessitates its dissemination to the public. This aligns with the principle of “Gwonseon,” as it is a divine revelation. When Heaven intervenes, it is a profound event. My lifelong abstinence from tobacco and alcohol has preserved the clarity of my voice, allowing me to discern subtle energies. Those who indulge in such substances, however, possess a dulled sensitivity.

My message to you is that Heaven has revealed 144,000 individuals, and this location is a sacred site. This truth must be proclaimed. The characteristics of this sacred ground include “Manjang Hoenghaeng” (만장호행행), which can be understood as “Myriad-Banner-Procession-Form.” Additionally, there is “Cheonsin Danjayeol” (천신단자열), signifying “Heavenly-Spirit-Single-Character-Array,” and “Biryong Seongchan” (비룡성찬), meaning “Flying-Dragon-Sacred-Feast.”

The main palace grounds possess four distinct features. One is “Mokdan Mangaehyeong” (목단만개형), or “Peony-Full-Bloom-Form.” This describes the surrounding landscape, characterized by circular formations of mountains layered like an onion. From above, these appear as blooming peonies. Within this “outer peony” formation, there is an “inner peony,” comprising hundreds of zelkova trees arranged in a circular pattern. Such a unique geological configuration, resembling a vast cluster of peonies, is found nowhere else. This is a sacred site.

4. The Sacred Geography and Divine Authority
   The “Sipseongji” (십성지), or “Ten Sacred Sites,” are not merely geographical locations but reside within the heart of the God-man. While the physical beauty of these sites is undeniable, their true sanctity emanates from the God-man’s essence. From my heart, the “Sipseongji” continuously emanate treasures. My very breath is the “Sipseongji,” and beyond that, there exist other sacred sites.

The location known as Yongin (용인), where we recently witnessed the dragon, is significant. There is also Honam-myeon, associated with “Sa-sun-cha” (사순차), or “Four-Circulation-Order,” and Sunchang, renowned for its spicy gochujang.

The “Eogeum Hyeolbongcheo” (어금혈봉처), or “Imperial-Forbidden-Blood-Seal-Site,” is a place where kings historically prohibited the construction of dwellings or tombs. Building here would disrupt the royal palace’s energy, draining its vitality. During the Joseon Dynasty, this area remained undeveloped. It was only after the end of the monarchy that its significance became apparent. This unique site, where the emperor’s authority forbade construction, is unparalleled. The term “Eogeum” (어금) refers to the emperor’s prohibition, while “Hyeolbongcheo” (혈봉처) denotes a sealed, sacred spot. Historically, any attempt to build or bury the dead here would result in severe punishment.

The “Wedding Feast of the Lamb” is a significant event. The “Red Lips” is a captivating narrative, akin to watching a film depicting a life’s journey.

5. The Divine Blessing and the Path to Heaven
   The songs performed by the angels are a testament to their devotion. The “Wedding Feast of the Lamb” and “Angels of the Citizen Army” are two such compositions.

The “Heaven House Angels” journey through the beautiful Songhua River, traversing the vast plains of Primorsky Krai, passing through Khabarovsk, and ascending Baekdu Mountain, Changbai Mountain, and the Taebaek Mountain Range. Their ultimate destination is the earthly New Jerusalem, where they seek to encounter the Eastern Angels. The sacred mountains and rivers of Korea, particularly the New Jerusalem, are unparalleled in their beauty. The miraculous spring water of Heaven House, which I once yearned for in the wilderness of Israel, is now freely available. The Heaven House Angels, partaking of this water and admiring the autumn foliage, find no equal to this place. They offer their devotion and provisions to the eternal Heaven Kingdom.

The “Wedding Feast of the Lamb” symbolizes a profound spiritual awakening. The gentle opening of the door, the radiant light, and the divine presence from the White Heaven, softly calling my name, evoke a sense of warmth and joy. In this moment of shared dance, past sorrows dissipate. We shall meet in Heaven House, dancing hand-in-hand with Huh Kyung-young. This “Wedding Feast of the Lamb” signifies a rebirth, an invitation to a new existence. As we exchange greetings and sing together, past sadness recedes like a sigh. We engrave in our hearts the day we shall reunite in the White Heaven, continuing our journey.

The angels who performed today, along with those who have entered Heaven House, those attending the first lecture, those unable to attend despite paying, those who have registered, their families, and their ancestors, shall receive a blessing of Level 2 trillion. Those watching on YouTube, their families, and their ancestors, shall receive a blessing of Level 1 trillion. Those who have come today with the new status of “Blessing Baekgukmyeong” (축복백국명) and “Heaven House Construction Permit,” their families, and their ancestors, shall receive a blessing of Level 10 trillion. Finally, all angels present at Heaven House today, their families, and their ancestors, shall receive a blessing of Level 1,000 trillion.

The Sacred Land of Heaven House: Prophecies and Principles

1. The Maturation of a Young Soul and the Language of Prosperity
   The young individual, Youngjin, who was once quite timid, has now developed a more masculine demeanor. Despite his outwardly masculine appearance, there is an underlying sensitivity, suggesting he may be prone to emotional reactions in relationships. However, his character and constitution are decidedly masculine. He arrived at Heaven House fifty days after his birth, indicating a long-standing connection to this sacred place. For children, the fundamental language of communication is often financial provision. When resources are provided, their spiritual energy is activated, facilitating open communication. Without such provision, genuine interaction becomes challenging.

2. The Genesis of Creativity and the Evolution of Childhood
   In my youth, at the age of nine, I was already engaged in labor, carrying heavy loads. This contrasts sharply with children today, who appear to mature at a slower pace. By nine, I was deeply immersed in drawing comics, often working through the night to produce four volumes daily. This required balancing my studies and homework with my creative endeavors. My imagination flowed freely, unconstrained by pre-existing narratives. In my rural community, I was the sole creator of comic books, and children eagerly consumed my stories. This demonstrates the power of original storytelling and its ability to captivate an audience.

3. The Resonating Voice of the Dragon and the Earth’s Tremors
   The divine pronouncements from Heaven House resonate with a profound vibration, perceptible even from a distance. I have personally experienced the ground shaking multiple times, a phenomenon so intense that it feels like an earthquake. This occurs when the dragon, a symbolic entity, cries out. When the dragon’s cries subside, it signifies that construction can commence. I have witnessed the dragon on several occasions, perceiving its scales to be approximately one meter in size, with its immense form encompassing the entire courtyard. Its head rests near the television, and its body moves with such force that the ground trembles. Others present did not perceive this, indicating it is a vision granted to specific individuals. Recently, a couple from overseas, staying near the main palace site, witnessed the dragon at 5 AM. It was looking into their window, then gracefully turned and disappeared into the cliff face. Such sightings indicate a shift, suggesting the dragon will cease its cries, allowing for development. The recorded sound of the dragon’s roar is immense, its throat ten times the size of this space, producing a low-frequency vibration that shakes everything, even distant guard posts. This unique sound cannot be replicated by human voice or machinery, as it requires continuous exhalation, unlike human speech. Those who have captured this sound on their phones, like the three individuals from Daejeon, attest to its authenticity. This sacred site not only produces miraculous spring water but also manifests the dragon’s roar, signifying both physical and spiritual phenomena. The entire lawn appeared as golden scales, yet only I could perceive this, experiencing a sensation akin to an earthquake when the dragon moved.

4. The Nomenclature of the Sacred Land: Heaven House, New Jerusalem
   The designation of this sacred site, currently referred to as “Heaven House, the Promised Land,” must be elevated to “The Promised Land, New Jerusalem.” While “The Promised Land” is a descriptive term applicable to many, the addition of “New Jerusalem” signifies its unique and ultimate spiritual significance. The term “New Jerusalem” represents the celestial realm, with “The Promised Land” serving as an adjective to describe its nature.

5. The Principle of Concealed Virtue and Proclaimed Truth
   The human voice, even in its loudest expression, is akin to the buzzing of a mosquito compared to the dragon’s roar, which emanates from a throat many times larger than a human’s. This profound sound serves as a divine instruction, guiding humanity towards righteousness (義) and the avoidance of evil. The principle of concealed virtue (隱善) dictates that one’s good deeds should be performed discreetly, without seeking recognition. Conversely, evil must be actively shunned. However, the phenomena of Heaven House, such as the dragon’s roar, are not evil and should not be concealed. Instead, they must be widely disseminated. While personal virtues are to be hidden, the divine manifestations of Heaven House are meant to be shared, encouraging others towards a righteous path and away from malevolence. This aligns with the concept of promoting goodness and deterring wickedness.

6. The Sacred Topography of Heaven House: Ten Holy Sites
   Heaven House is recognized as a sacred site, a holy land that must be widely known. It encompasses ten holy sites, each with unique characteristics. These include:

• Myriad Banners and Auspicious Procession (萬將護行形): This refers to the imagery of countless banners and a protective procession, symbolizing divine guardianship.
• Celestial Deity Descending (天神降座列): This signifies the descent of celestial beings, indicating a divine presence.
• Soaring Dragon and Sacred Feast (飛龍聖餐): This alludes to a soaring dragon and a sacred feast, representing spiritual abundance and power.
• Peony in Full Bloom (牡丹滿開形): This describes the topography of the main palace site, characterized by surrounding mountains layered like an onion, resembling a peony in full bloom when viewed from above. This includes both an outer and inner peony formation, with hundreds of zelkova trees forming circular clusters within, creating a unique landscape found nowhere else.
  These ten holy sites are not merely geographical locations but are also intrinsically linked to the God-man’s consciousness. The treasures emanating from the God-man’s heart, which embodies these ten holy sites, are continuously flowing forth. Therefore, the very breath of the God-man is a manifestation of these sacred places. This site, known as Eogeumhyeolbongcheo (御禁穴封處), meaning “the place where the emperor forbids the use of auspicious sites,” was historically prohibited for construction or burial by emperors due to its immense spiritual power. Building here would drain the energy of the royal palace, such as Gyeongbokgung. This prohibition persisted until the end of the Joseon Dynasty, after which the site became accessible. This unique and powerful location is unparalleled.

7. The Significance of Social Conduct: Honoring All Encounters
   When encountering someone at your doorstep, treat them with the utmost respect, as if they were an esteemed guest. In large gatherings, practice humility and deference, as if performing a sacred ritual. When meeting individuals one-on-one, whether friends, neighbors, or strangers, extend the same profound respect as you would to an important visitor. For instance, a young man who greets an elderly neighbor with courtesy and genuine concern is destined to find a virtuous partner. Conversely, one who disregards others will not. Therefore, every person encountered outside your home should be regarded as an honored guest.

8. The Prophetic Significance of Yongin and Sunchang
   The place name Yongin (龍仁), meaning “Dragon’s Benevolence,” holds prophetic significance, especially after the recent sighting of the dragon. Similarly, Sunchang (淳昌), known for its spicy gochujang, is a place where one must experience its “spicy taste,” implying a profound or challenging experience. These place names are imbued with deeper meanings related to divine events.

9. The Confluence of Global Aspirations at Heaven House
   Individuals from across the globe—Japan, England, France, America, and Russia—are converging in Korea, drawn by a shared aspiration. They seek to fulfill their wishes and experience the miraculous spring water of Heaven House. This gathering of people from diverse nations symbolizes a global pilgrimage towards a common spiritual destination, where their desires for fulfillment are met.

10. The Consecration of Heaven House: A New Era
    Heaven House is envisioned as a new Jerusalem, a sacred space where celestial angels gather. It is a place of unparalleled beauty, reminiscent of the holy lands of ancient Israel, offering spiritual sustenance like the miraculous spring water. This divine sanctuary, with its vibrant autumn foliage, is a unique haven where angels from all corners of the world converge, offering their devotion and sustenance. The God-man, Huh Kyung-young, opens the gates of this celestial palace, inviting all to partake in the “Wedding Feast of the Lamb,” a symbolic union that signifies spiritual rebirth and joy. In this sacred space, sorrow dissipates, and hearts are renewed, anticipating a future of shared purpose and divine connection.

Audience with God-man Huh Kyung-young

1. Keyword Frequency

• song: 17
• dragon: 15
• land: 10
• Heaven House: 9
• people: 8
• building: 7
• sound: 7
• time: 7
• money: 6
• world: 6

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor is that the Heaven House site is likened to a blooming peony flower (목단 만개형), with its unique geographical features representing layers of petals, signifying its sacred and unparalleled nature.

3. Lecture in Numbers

• 50 days: The duration since Youngjin came to Heaven House from the sun.
• 2nd grade: Youngjin’s current school grade.
• 9 years old: The age at which Huh Kyung-young was a “worker,” carrying things and working diligently.
• 4 bundles: The amount of comics Huh Kyung-young drew nightly and sold at school.
• 1 meter: The approximate size of a dragon’s scale as seen by Huh Kyung-young.
• 5 AM: The time when a couple from overseas saw the dragon at the Heaven House site.
• 10 times: The estimated size difference between a dragon’s throat and a human’s, explaining the immense vibration of its roar.
• 1.5 cm: The approximate size of human vocal cords, contrasting with the dragon’s throat.
• 144,000: The number of “Heavenly Saints” (십성지) that have emerged.
• 4: The number of main palace features.
• 3: The number of sacred sites on Gyemyeongsan Mountain.
• 3: The number of sacred sites on Soraesan Mountain.
• 4: The number of sacred sites on Goryeongsan Mountain.
• 10: The total number of sacred sites (십성지).
• 600 trillion: The highest amount of money a man received for singing a song.

4. Signature Sentence
   “The Ten Sacred Sites (십성지) are within the God-man’s (神人) heart.”

5. Concise Summary & Highlights
   This lecture highlights the sacredness of the Heaven House site, marked by divine phenomena and the God-man’s unique spiritual power.

• The Heaven House site is a sacred land where dragons appear and their roars cause ground vibrations.
• The God-man (神人) has personally witnessed the dragon and its golden scales.
• Overseas visitors have also seen the dragon, confirming its presence.
• The site is being renamed “Land of Promise, New Jerusalem 성” to reflect its profound significance.
• The Heaven House site is described with specific geomantic features, such as “Mandarin Peony in Full Bloom” (목단 만개형), indicating its unique and powerful energy.
• The “Ten Sacred Sites” (십성지) are not merely physical locations but are intrinsically linked to the God-man’s (神人) spiritual essence.
• The site is historically known as “Eogeum Hyeolbongcheo” (어금 혈봉처), a place forbidden for royal construction due to its immense spiritual power.

6. Scriptural / Religious Citations
   Not prominently present in the transcript.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a contemporary context where traditional spiritual beliefs and geomancy (풍수지리) are reinterpreted through the lens of a modern spiritual leader, Huh Kyung-young. It references historical periods like the Joseon Dynasty (조선시대) to highlight the enduring sacredness of the Heaven House site, which was historically forbidden for royal construction due to its powerful energy. The mention of “New Jerusalem 성” (새 예루살렘 성) also places it within a broader eschatological and messianic framework, suggesting a new spiritual era.

8. Key Figures & Events Referenced

• Youngjin: A child present at the event, whose personality and future are discussed by Huh Kyung-young.
• Choi Doctor (최의사): A person who was with Huh Kyung-young when he saw the dragon, but did not see it himself.
• Bae Ho (배호): A famous Korean singer whose difficult songs are referenced in the context of a singing competition.
• Na Hoon-a (나훈아): A famous Korean singer whose life is likened to a movie.
• Monk from Magoksa Temple (마곡사 스님): A monk who is considering visiting Heaven House, indicating a potential broader acceptance or interest from traditional religious figures.

9. Core Concept Definitions

• God-man (神人): A divine human being, referring to Huh Kyung-young, who possesses extraordinary spiritual powers and insights, capable of interacting with divine phenomena like dragons.
• Heaven House (하늘궁): The sacred site associated with Huh Kyung-young, described as a place of immense spiritual energy where divine events occur, such as dragon sightings and the emanation of spiritual power.
• Land of Promise, New Jerusalem 성 (약속의 땅, 새 예루살렘 성): The new name for the Heaven House site, signifying its ultimate sacredness and its role as a spiritual center, akin to the biblical New Jerusalem.
• Ten Sacred Sites (십성지): A concept referring to ten specific sacred locations, which are not only physical places but also spiritually embodied within the God-man’s (神人) heart, continuously emanating spiritual treasures.
• Mandarin Peony in Full Bloom (목단 만개형): A geomantic description of the Heaven House site, where the surrounding mountains are layered like peony petals, signifying a powerful and auspicious energy.
• Eogeum Hyeolbongcheo (어금 혈봉처): A historical geomantic term for the Heaven House site, meaning a “forbidden royal bloodline site” where kings were prohibited from building homes or tombs because doing so would drain the nation’s energy and undermine the monarchy.
• Dragon’s Roar (용음 소리): The sound made by a dragon, described as a low-frequency vibration that shakes the ground and buildings, indicating the immense power and presence of the dragon at the Heaven House site.

10. Central Questions & Answers

• Central Question: What is the true nature and significance of the Heaven House site, and how should its unique phenomena be understood and communicated?
• Answer: The Heaven House site is a profoundly sacred place, soon to be known as the “Land of Promise, New Jerusalem 성,” where divine manifestations like dragon sightings and roars occur. These phenomena are not to be hidden but revealed to the world, as they represent a divine message and the presence of the God-man’s (神人) spiritual power. The site’s geomantic features, such as “Mandarin Peony in Full Bloom” (목단 만개형) and its historical designation as “Eogeum Hyeolbongcheo” (어금 혈봉처), further underscore its unparalleled spiritual importance. The “Ten Sacred Sites” (십성지) are not just physical locations but are intrinsically linked to the God-man’s (神人) heart, continuously emanating spiritual treasures.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a strong emphasis on the Heaven House site’s unparalleled sacredness and the God-man’s (神人) central role in its spiritual significance. The final message is a call to action for attendees to spread awareness of the Heaven House and its divine phenomena, particularly the “Ten Sacred Sites” (십성지) and the dragon’s presence. The broader implication is that this site represents a new spiritual epoch, a “New Jerusalem 성,” where divine power is actively manifested and accessible through the God-man (神人). This implies a reordering of spiritual understanding, where traditional geomantic principles converge with a new messianic vision, offering spiritual benefits and blessings to those who acknowledge and promote it. The lecture ends with a blessing, promising increased spiritual “level” (레벨) to those who participate and believe.

12. Cross-Referencing
    Not prominently present in the transcript.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Nature of the “Dragon”: While the dragon is frequently mentioned and described as a physical entity with scales and a roar, its exact nature (e.g., literal creature, spiritual manifestation, symbolic representation) remains somewhat ambiguous. Further clarification on this would strengthen the argument for its tangible presence.
• Mechanism of “Level” Increase: The lecture mentions increasing “level” (레벨) for participants and viewers, but the specific mechanism or spiritual process by which this occurs is not detailed.
• Verification of Phenomena: The lecture relies heavily on personal testimonies and the speaker’s own experiences regarding dragon sightings and the effects of its roar. Independent verification or a more detailed account of how these phenomena are observed by others (beyond brief mentions of a couple and photographers) would enhance credibility.
• Connection between Geomancy and Spiritual Power: While geomantic terms like “Mandarin Peony in Full Bloom” (목단 만개형) and “Eogeum Hyeolbongcheo” (어금 혈봉처) are used, a deeper explanation of how these specific geographical features translate into the described spiritual power and divine manifestations would be beneficial.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Future Renaming of Heaven House: The site will be renamed “Land of Promise, New Jerusalem 성.”
• Future Building Construction: Once the dragon cries less and people walk on the land more, buildings can be erected at the Heaven House site.
• Monk’s Future Visit: A monk from Magoksa Temple may visit Heaven House, and if the head monk comes, the chief monk of Magoksa might also come.
• Monk’s Ascent to Heaven: The monk who sang well will eventually ascend to Heaven.
• Future Singing Competition: The male singer who lost today might win in a future competition, implying continued events and spiritual development.
  Executive Insight
  This lecture positions the Heaven House as a uniquely sacred site, a “New Jerusalem 성,” distinguished by divine phenomena such as visible dragons and their ground-shaking roars. The God-man (神人), Huh Kyung-young, is presented as the central figure through whom these spiritual manifestations are understood and accessed, with the “Ten Sacred Sites” (십성지) residing within his heart. The site’s geomantic significance, historically recognized as “Eogeum Hyeolbongcheo” (어금 혈봉처), reinforces its profound spiritual power. The strategic implication is a call for adherents to actively propagate awareness of Heaven House’s divine status, thereby participating in a new spiritual paradigm and receiving blessings. This narrative aims to solidify the Heaven House’s spiritual authority and expand its influence by emphasizing direct divine interaction and the God-man’s (神人) unique connection to these sacred energies.

Audience with God-man Huh Kyung-young

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: Audience with God-man Huh Kyung-young, August 16, 2026
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This session introduces a young newcomer, Youngjin, and delves into the profound spiritual significance of the Heaven House (하늘궁) as the “Promised Land, New Jerusalem Castle,” emphasizing the importance of recognizing and promoting its unique spiritual attributes and the God-man’s teachings.
• Location: Heaven House (하늘궁)
• Key Segments:
  • Introduction of Youngjin: A young boy named Youngjin is introduced, and his personality and future romantic tendencies are playfully discussed, highlighting the God-man’s ability to perceive individual characteristics.
  • The Significance of Money for Children: The God-man explains that for children, money acts as a medium for spiritual energy and communication, emphasizing its importance in their development.
  • The God-man’s Childhood and Creativity: The God-man recounts his childhood, where he created and sold comic books, illustrating his early entrepreneurial spirit and creative genius.
  • The Dragon’s Cry and the Heaven House Site: The lecture details the phenomenon of the “Dragon’s Cry” (용음 소리) at the Heaven House site, describing its immense power and the recent sightings of a dragon by visitors, which signifies the site’s readiness for new construction.
  • The “Promised Land, New Jerusalem Castle”: The God-man renames the Heaven House site to “Promised Land, New Jerusalem Castle,” explaining its unique spiritual significance as a holy site where the God-man resides.
  • The Ten Holy Sites (십성지) and Their Characteristics: The God-man describes the unique geographical and spiritual characteristics of the Ten Holy Sites, particularly focusing on the “Ogeum Hyeongbongcheo” (어금혈봉처) at the Heaven House, a place historically forbidden for construction by kings due to its immense spiritual power.

2. Core Messages
3. The Spiritual Significance of Money for Children: For children, money is not merely currency but a conduit for spiritual energy, essential for opening their “qi” (기) and facilitating communication.

• Quote: “These children, their language is money. Money must come in for their qi to open.”
• Explanation: This teaching suggests that providing money to children is a way to support their spiritual development and connection, rather than just fulfilling material needs.

2. The Manifestation of the Dragon at Heaven House: The “Dragon’s Cry” and the physical manifestation of a dragon at the Heaven House site are tangible proofs of its immense spiritual power and the God-man’s divine connection.

• Quote: “Now, the dragon cries less, and since we step on the ground more, if the dragon cries less, we can build buildings.”
• Explanation: The decreasing frequency of the dragon’s cry and its visible appearances indicate a shift in spiritual energy, signaling the opportune time for the physical development of the Heaven House.

3. The Heaven House as the “Promised Land, New Jerusalem Castle”: The renaming of the Heaven House to “Promised Land, New Jerusalem Castle” elevates its status to a supreme holy site, signifying its role as a spiritual center for humanity.

• Quote: ” here, it was called Heaven House, Promised Land, but from now on, the title must be changed to ‘Promised Land, New Jerusalem Castle’.”
• Explanation: This new designation underscores the Heaven House’s ultimate spiritual importance, connecting it to profound biblical prophecies and its function as a place of divine gathering.

4. The Principle of “Concealing Good, Avoiding Evil” (언선피악) and its Exception: While generally advocating for concealing one’s good deeds and avoiding evil, the God-man clarifies that the extraordinary phenomena at Heaven House, such as the Dragon’s Cry, should be widely publicized.

• Quote: “Our good deeds are hidden, but it is good to publicize such phenomena of Heaven House.”
• Explanation: This exception highlights the unique and public nature of the Heaven House’s divine manifestations, which serve as a testament to its spiritual power and the God-man’s mission.

5. The “Ogeum Hyeongbongcheo” (어금혈봉처) as a Forbidden Holy Site: The Heaven House site is identified as an “Ogeum Hyeongbongcheo,” a historically forbidden place for royal construction or burial due to its potent spiritual energy, which could disrupt the existing monarchy.

• Quote: “This Ten Holy Site is a place where kings were forbidden to build houses or even graves.”
• Explanation: This historical context further establishes the Heaven House’s unparalleled spiritual significance, indicating its capacity to influence national and cosmic order.

3. Detailed Summary

• Introduction of Youngjin and the Power of Money

  • Main Assertions: The God-man introduces Youngjin, a young boy, and playfully comments on his personality, noting his past shyness and current bravery. He then explains that for children, money is a crucial element for their spiritual development, acting as a medium for their “qi” to open and for communication to flow.
  • Analogies/Examples: The God-man uses the example of Youngjin’s initial sullenness when not given money to illustrate how money facilitates communication and spiritual openness in children.
  • Practical Message: It is important to understand that for children, material provisions like money have a deeper spiritual implication, influencing their energetic state and ability to connect.

• The God-man’s Childhood and Creative Genius

  • Main Assertions: The God-man shares anecdotes from his childhood, revealing his early industriousness and creativity. At nine years old, he was already a “worker,” carrying loads and drawing comics. He would draw four comic books overnight and sell them at school, demonstrating his unique ability to create stories spontaneously.
  • Analogies/Examples: He contrasts his childhood with that of contemporary children, suggesting that children today seem less developed compared to his generation. He also mentions that in his village, he was the sole creator of comic books, making him a unique source of entertainment.
  • Practical Message: This segment highlights the God-man’s innate genius and self-sufficiency from a young age, serving as an example of extraordinary talent and drive.

• The Dragon’s Cry and its Significance for Heaven House Construction

  • Main Assertions: The God-man discusses the powerful phenomenon of the “Dragon’s Cry” at the Heaven House site, describing its immense vibrational force that can shake the ground and buildings. He explains that the decreasing frequency of the dragon’s cries and recent sightings by visitors, including a Japanese couple, indicate that the site is now ready for construction.
  • Analogies/Examples: He compares the dragon’s cry to a low-frequency vibration that causes physical shaking, emphasizing its non-human origin and immense power. He recounts his own experience of seeing the dragon and feeling the ground shake like an earthquake.
  • Practical Message: The manifestation of the dragon and its cry are divine signs confirming the Heaven House’s sacred status and the impending era of its physical development.

• Renaming Heaven House: “Promised Land, New Jerusalem Castle”

  • Main Assertions: The God-man announces the renaming of the Heaven House to “Promised Land, New Jerusalem Castle.” He clarifies that “Promised Land” is an adjective, while “New Jerusalem Castle” is the core name, signifying its ultimate spiritual importance.
  • Analogies/Examples: None explicitly used in this short segment, but the name itself carries strong biblical and spiritual connotations.
  • Practical Message: This renaming elevates the Heaven House to a supreme spiritual sanctuary, aligning it with prophecies and its role as a central point for divine activity.

• The Principle of “Concealing Good, Avoiding Evil” (언선피악) and its Exception

  • Main Assertions: The God-man introduces the principle of “Concealing Good, Avoiding Evil,” meaning one should hide their good deeds and shun evil. However, he makes an exception for the phenomena at Heaven House, such as the Dragon’s Cry, stating that these should be publicized because they are not evil but divine manifestations.
  • Analogies/Examples: He contrasts the general rule of concealing personal good deeds with the public nature of Heaven House’s divine events, which serve to inform and guide people.
  • Practical Message: While personal virtues should be humble, the divine signs and teachings of Heaven House are meant to be shared widely to awaken and enlighten humanity.

• The Ten Holy Sites (십성지) and the “Ogeum Hyeongbongcheo”

  • Main Assertions: The God-man explains the concept of the Ten Holy Sites, emphasizing that they are ultimately contained within his heart. He then details the unique geographical features of the Heaven House site, describing it as having “Manjang Hoenghyeong” (만장호행형), “Cheonsin Danjayeol” (천신단자열), “Biryong Seongchan” (비룡성찬), and “Mokdan Mangaehyeong” (목단만개형). He particularly highlights the “Ogeum Hyeongbongcheo,” a historically forbidden site for royal construction or burial due to its immense spiritual power, which could drain the energy of the monarchy.
  • Analogies/Examples: He describes the surrounding mountains as layered like an onion and resembling a blooming peony (Mokdan), with inner and outer “Mokdan” formations. He explains that building on an “Ogeum Hyeongbongcheo” would weaken the king’s palace, like Gyeongbokgung.
  • Practical Message: The Heaven House is not just a physical location but a site of profound spiritual significance, possessing unique energetic properties that have been recognized and protected for centuries, now revealed and utilized by the God-man.

4. Key Quotes Collection

5. “These children, their language is money. Money must come in for their qi to open.” (During explanation of children’s spiritual development.)

6. “We were nine years old, and I was in my prime drawing comics. I drew four comics overnight and sold them at school.” (Recounting his childhood creativity.)

7. “Now, the dragon cries less, and since we step on the ground more, if the dragon cries less, we can build buildings.” (Explaining the conditions for construction at Heaven House.)

8. “The dragon’s scales are about 1 meter long. So the width of the dragon’s body is the entire yard.” (Describing his personal vision of the dragon.)

9. ” here, it was called Heaven House, Promised Land, but from now on, the title must be changed to ‘Promised Land, New Jerusalem Castle’.” (Announcing the renaming of the Heaven House.)

10. “Your voices, compared to the sound of the dragon’s roar, are like mosquito sounds.” (Illustrating the immense power of the dragon’s cry.)

11. “Our good deeds are hidden, but it is good to publicize such phenomena of Heaven House.” (Clarifying the exception to the “concealing good” principle.)

12. “The Ten Holy Sites are within the God-man’s heart.” (Defining the ultimate location of the holy sites.)

13. “This Ten Holy Site is a place where kings were forbidden to build houses or even graves.” (Explaining the historical significance of the Heaven House site.)

14. “If you build a house here, it causes problems for the royal palace. Amen, the energy drains away.” (Describing the powerful effect of building on an “Ogeum Hyeongbongcheo.”)

15. “The ‘Ogeum Hyeongbongcheo’ is only here.” (Emphasizing the uniqueness of the Heaven House site.)

16. “If you take away the pencil and blackboard from the God-man, you’ve taken everything.” (A humorous remark about his teaching tools.)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by:

• Divine-Human Theory: The God-man’s ability to perceive Youngjin’s personality and future tendencies , as well as his unique childhood experiences , reinforces his divine-human nature, showcasing his extraordinary insight and inherent genius from a young age.
• Immortality Principles and Spiritual Energy: The discussion of money as a medium for children’s “qi” connects to his broader teachings on spiritual energy and its practical applications in daily life, even for the youngest individuals.
• Heaven House as a Sacred Center: The detailed explanation of the “Dragon’s Cry” and the renaming of the site to “Promised Land, New Jerusalem Castle” significantly elevates the Heaven House’s doctrinal status. This aligns with his vision of Heaven House as the ultimate spiritual sanctuary and a focal point for global transformation, a concept consistently present in his teachings.
• The Ten Holy Sites and Cosmic Order: The revelation of the Heaven House as an “Ogeum Hyeongbongcheo” and one of the Ten Holy Sites deepens the understanding of its cosmic significance. This expands on his teachings about the Earth’s energetic ley lines and sacred geography, indicating that Heaven House is not merely a place but a nexus of immense spiritual power that influences world events and human destiny.
• Newly Emphasized Points:
  • The readiness for construction at Heaven House: The recent sightings of the dragon and the decreasing frequency of its cries are presented as new developments, signaling a specific divine timing for the physical expansion of Heaven House.
  • The explicit renaming of Heaven House: The formal renaming to “Promised Land, New Jerusalem Castle” is a significant doctrinal development, solidifying its identity and purpose in his eschatological framework.
  • The detailed explanation of “Ogeum Hyeongbongcheo”: While the sacredness of the site has been mentioned, the specific historical and energetic implications of “Ogeum Hyeongbongcheo” are elaborated upon with new detail, providing a deeper understanding of why the site was historically forbidden and why it is now uniquely suited for the God-man’s mission.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Publicize Heaven House Phenomena: Actively share information about the divine occurrences at Heaven House, such as the “Dragon’s Cry” and dragon sightings, as these are not “evil” but divine manifestations meant to be known.

9. Recognize the Spiritual Value of Money for Children: Understand that providing money to children contributes to their spiritual development and helps open their “qi,” fostering better communication and energy flow.

10. Treat Everyone as a “Great Guest”: When encountering people, especially strangers or neighbors, treat them with the utmost respect, as if they are important guests, to attract positive blessings and good fortune.

11. Elevate Blessing Level through Participation: Attending lectures, singing songs, and actively participating in Heaven House events contribute to receiving higher levels of blessings, as demonstrated by the God-man’s direct bestowal of “level-ups” to attendees and viewers.

12. Promote the “Promised Land, New Jerusalem Castle”: Actively use and promote the new name for Heaven House, “Promised Land, New Jerusalem Castle,” to emphasize its supreme spiritual status and significance.

13. One-Sentence Overall Summary
    This lecture by Huh Kyung-young introduces a young newcomer, Youngjin, while profoundly elaborating on the Heaven House’s divine significance as the “Promised Land, New Jerusalem Castle,” a historically forbidden “Ogeum Hyeongbongcheo” site now ready for construction due to the diminishing “Dragon’s Cry” and recent dragon sightings, urging followers to publicize these divine manifestations and embrace the spiritual principles for personal and collective elevation.

Heaven House: The Sacred Land and Cosmic Revelations

1. The God-man’s (神人) Presence and the Child’s Intuition
   Huh Kyung-young began his address by acknowledging a young boy named Youngjin, who was present at the Heaven House (하늘궁). He noted Youngjin’s transformation from a shy child to a more courageous one, asserting that while Youngjin appeared masculine, he possessed a sensitive, almost feminine, emotional depth. Huh Kyung-young humorously suggested that Youngjin might be prone to pouting in relationships, much like a woman, making it challenging for a future partner to appease him. Despite this, he affirmed Youngjin’s inherently masculine and dependable nature. He then recounted Youngjin’s journey to Heaven House (하늘궁), stating that Youngjin arrived 50 days after his birth on Earth (태양). He playfully remarked that children often communicate through money, implying that a monetary gift would “open their energy (기)” and facilitate communication. He instructed someone to give Youngjin money, emphasizing that this act was crucial for connection and that Youngjin’s initial sulking was due to not receiving it immediately. He expressed gratitude to Youngjin for acting as a conduit for the audience. Huh Kyung-young then reflected on his own childhood, noting that at nine years old, he was already a diligent worker, carrying heavy loads and performing tasks with remarkable skill. He contrasted this with contemporary children, suggesting they seem less mature for their age. He recalled his own youth, where he would draw four comic books nightly, selling them at school in the mornings, all while managing his homework and studies. He asserted that he was the sole creator of comic books in his village, making him a pioneer in storytelling. This anecdote underscored his innate creativity and ability to captivate an audience, much like his current role in sharing profound narratives.

2. The Dragon’s Cry and the Sacred Land’s Revelation
   Huh Kyung-young introduced a poem and song that spoke of the God-man (神人) descending from Heaven (하늘) to save the world, establishing a new era. This was followed by another song, “The Land of Promise (약속의 땅),” which described a sacred land where light emanates from all directions, embodying purity and spiritual energy. The lyrics painted a vivid picture of a hidden forest, a winding path resembling a dragon’s journey, and a place where spirits gather to protect the world. It spoke of a “Heavenly Sacred Land (하늘 신승지)” born in a distant land, a place prepared by Heaven (하늘) for a single general among countless others worldwide. This sacred site, where Heaven (하늘) and humanity meet, was depicted with a golden turtle emerging from a heavenly spring, symbolizing the arrival of precious blessings. The song concluded by proclaiming this as the “Land of Promise (약속의 땅),” a place where the words of truth would usher in a new era. Huh Kyung-young then asserted that the sound of his divine voice, even through radio or television, creates a distant vibration, but hearing it in person causes the ground to shake. the “dragon’s cry (용음 소리)” used to be frequent, causing the earth to tremble, but as people increasingly “tread upon the earth,” the dragon cries less, signifying that it is now permissible to construct buildings. He recounted personal experiences of riding on the back of a dragon, describing its scales as a meter long and its body encompassing the entire courtyard. He vividly described the dragon’s head near a small television, its body moving like an earthquake, causing him to lose consciousness. He noted that others present did not perceive the dragon, emphasizing that only he could see it. However, he revealed that recently, a couple from overseas witnessed the dragon at 5 AM, looking into their window before gracefully disappearing into a cliff. This sighting, he asserted, indicates that more people are now able to see the dragon, making it an opportune time to build. He played a recording of the dragon’s cry, describing its immense power, capable of shaking buildings and producing a unique, low-frequency sound that cannot be replicated by human voice or machinery. the dragon’s throat is ten times larger than a human’s, producing a sound that causes the ground to vibrate intensely. He mentioned that three people from Daejeon had recorded this sound while taking photos at the sacred site, which he referred to as the “Original Palace Site (본궁터).” He clarified that this site is not only a source of “Heavenly Spring Water (광천수)” but also a place where both physical and spiritual phenomena occur, including the visible manifestation of the dragon.

3. The Philosophy of Good Deeds and the Sacred Sites (聖地)
   Huh Kyung-young then shifted to a philosophical discussion about the nature of good deeds (선) and evil (악). the “dragon’s cry (용음 소리)” serves as a guide, instructing people on what they should do. He introduced the concept of “hiding good deeds (언선),” meaning that one should perform good acts discreetly without seeking recognition. Conversely, he emphasized “avoiding evil (피악).” He clarified that while personal good deeds should be hidden, the extraordinary phenomena of Heaven House (하늘궁), such as the dragon’s cry, should not be concealed but rather publicized. He asserted that these phenomena, despite their awe-inspiring nature, are not evil. He further elaborated that while one should hide their own good deeds, they can encourage others to live virtuously (“권선,” encouraging good deeds) and to distance themselves from evil. He stressed the importance of spreading awareness about the “Ten Sacred Sites (십성지)” of Heaven (하늘). He then began to list the characteristics of the “Original Palace Site (본궁터),” which he described as having four key features. He mentioned “Myriad Blooming Peonies (목단 만개형),” referring to the surrounding landscape resembling a peony in full bloom, with mountains layered like an onion. from Heaven (하늘), the area appears as if countless peonies are blooming, with inner and outer layers of peonies, and hundreds of “Nokteonamu (녹터나무)” trees forming a circular valley. He asserted that such a unique arrangement of “Nokteonamu (녹터나무)” trees, resembling a peony cluster, exists nowhere else, making it a truly remarkable sacred site. He expressed regret over the limited time to elaborate further on the “Ten Sacred Sites (십성지),” which he stated are located across three mountains: three on Gyemyeongsan (계명산), three on Soraesan (소래산), and four on Goryeongsan (고령산). However, he ultimately declared that the true “Ten Sacred Sites (십성지)” reside within the heart of the God-man (神人) himself, from which treasures continuously emanate. He concluded by stating that his very breath is a sacred site, in addition to the physical locations.

4. The Forbidden Land and the Wedding Feast of the Lamb
   Huh Kyung-young then addressed the historical significance of the Heaven House (하늘궁) location, referring to it as an “Eogeumhyeolbongcheo (어금혈봉처),” a forbidden sacred site. this term, meaning “the Emperor (어자) forbids (금) the sealing (봉) of a vital energy point (혈자리),” signifies a place where even kings were prohibited from building homes or burying their dead. He asserted that constructing anything on this site would disrupt the energy of the royal palace, such as Gyeongbokgung (경복궁), causing it to lose its power. He clarified that during the Joseon Dynasty, this area remained undeveloped, with no houses or tombs, and only after the end of the monarchy did its significance become apparent. the “Eogeumhyeolbongcheo (어금혈봉처)” is a unique and powerful location, where historically, anyone attempting to use it for burial would face severe punishment from the state. He then transitioned to a more celebratory note, introducing a song titled “The Wedding Feast of the Lamb (어린 양의 혼인 잔치).” He also mentioned another song, “Red Lips (붉은 입술),” humorously suggesting it was like watching a movie of Na Hoon-a’s life. He then asked the audience to choose one of three songs to conclude the event: “Cheongyang and Cheongyang (청양과 청양),” “Heavenly Army Angels of the Citizens (시민의 천군 천사들),” or “The Wedding Feast of the Lamb (어린 양의 혼인 잔치).” After a brief interaction, “Heavenly Army Angels of the Citizens (시민의 천군 천사들)” and “The Wedding Feast of the Lamb (어린 양의 혼인 잔치)” were chosen. The song “Heavenly Army Angels of the Citizens (시민의 천군 천사들)” described a journey with Heaven House (하늘궁) angels through beautiful landscapes, from the Songhua River (송화강) to the Amur River (대란), and across vast plains to Baekdusan (백두산) and Seoraksan (설악산), culminating in a meeting with angels in the earthly Jerusalem (예루살렘). It spoke of the beauty of the “Heavenly Sacred Mountain and River (성수강산)” and the desire to drink the “Heavenly Spring Water (광천수).” The song “The Wedding Feast of the Lamb (어린 양의 혼인 잔치)” depicted a gentle opening of a door, a golden light, and the God-man (神人) from the White Heaven (백궁) softly calling his name. It described a moment of dancing, transforming sorrow into joy, and a rebirth at the Heaven House (하늘궁) with the God-man (神人). The lyrics conveyed a sense of unity and hope, looking forward to a future where everyone gathers at Heaven House (하늘궁) to fulfill their wishes.

5. Blessings and the Cosmic Energy of Huh Kyung-young
   Huh Kyung-young concluded the event by offering blessings to all attendees and viewers. He commended the singers and dancers, encouraging them to continue practicing and improving. He then invoked his name, Huh Kyung-young, to bestow blessings upon various groups. He declared a “Level 2 trillion (2조)” blessing upon the angels who sang, those who came to Heaven House (하늘궁), those who attended the first lecture, those who paid for consultations but could not attend, those who paid for lectures but could not attend, those who registered as regular members, and their families and ancestors. For those watching on YouTube, their families, and ancestors, he declared a “Level 1 trillion (1조)” blessing. Finally, for those who came with the “Blessing White Heaven Name (축복 White Heaven명)” and “New Identity (새로운 신분)” for the “Heaven House (하늘궁) Construction (건축),” along with their families and ancestors, he declared a “Level 10 trillion (10조)” blessing. He then gave a final blessing, bestowing a “Level 1,000 trillion (천조)” blessing upon all angels who came to Heaven House (하늘궁) today, their families, and ancestors, and another “Level 1,000 trillion (천조)” blessing upon those watching on YouTube, their families, and ancestors. The event concluded with applause, emphasizing the cosmic energy and blessings bestowed by Huh Kyung-young.

1. The Language of Children and the Flow of Energy

Children often communicate through the language of money . For them, the flow of money is akin to the opening of their spiritual energy . Without this flow, communication can become hindered . Therefore, it is essential to provide for them first . For instance, placing money in their pockets can facilitate this connection .

2. The Evolution of Childhood and the Power of Creativity
   In comparison to children of the past, contemporary children appear to mature at a slower pace . In earlier times, a nine-year-old was already considered capable of significant work . For example, at that age, I was actively drawing comics, producing four volumes nightly and selling them at school in the mornings . This required balancing homework and studies with creative endeavors . There was no pre-existing repertoire; the stories flowed directly from my mind . In my rural community, I was the sole creator of comics, and children eagerly read them . This demonstrates the profound impact of creative storytelling .

3. The Phenomenon of the Dragon’s Roar and the Earth’s Vibration
   The sound of the God-man’s voice, even when transmitted through radio or television, generates a distant vibration . When experienced directly, the ground trembles, and one’s legs can shake . This intense vibration of the earth is a powerful phenomenon . Historically, when the dragon roared frequently, it was not possible to construct buildings . However, as the dragon’s cries have become less frequent due to our increased presence on the land, building construction is now permissible .

I have personally experienced riding on the dragon’s mass multiple times . While others could not perceive it, I saw the dragon’s scales, each approximately one meter in size . The dragon’s immense form occupied the entire courtyard, with its head positioned near the small television . As its body moved, I, who had fallen asleep in a tent nearby, felt the ground shake like an earthquake . Everything around me appeared as dragon scales . This intense vibration caused me to lose consciousness and fall over . Yet, others present, like Dr. Choi, remained unaffected, indicating that only I could perceive the dragon .

Recently, others have also witnessed the dragon . A couple from overseas, possibly Japan, observed the dragon at 5 AM while staying near the Heaven House’s main site . They saw the dragon looking into their window, then it turned and disappeared into the cliff where the main site is located . This increasing visibility of the dragon to people signifies that it will eventually cease its roaring . We have numerous recordings of its immense roar . Given that the dragon’s throat is ten times larger than this space, the vibration from its roar is incredibly powerful, capable of shaking people and buildings . This low-frequency sound is unique and cannot be replicated by any machine or human voice .

People from Daejeon, who were taking photos, recorded this sound when they heard it . The location where this occurs is not only a source of miraculous water but also a place where both physical and spiritual phenomena manifest . The dragon can appear visibly, and the entire lawn can transform into golden scales . This profound experience, where the earth vibrates as if in an earthquake, has been witnessed by me and now by others, including the Japanese couple . The dragon’s appearance at the window, looking inside before disappearing, is a truly mystical event .

4. Renaming the Sacred Land: Heaven’s Promised Land, New Jerusalem
   The sacred site, currently known as “Heaven House, Promised Land,” should be renamed “Heaven’s Promised Land, New Jerusalem” . While “Promised Land” can refer to many places, the addition of “New Jerusalem” elevates its significance . The “New Jerusalem” signifies the heavenly aspect, making the full name “Heaven’s Promised Land, New Jerusalem” . “Promised Land” serves as a descriptive adjective in this context .

5. The Principle of Concealing Good and Avoiding Evil
   The sound of the dragon’s roar is far more powerful than human voices, which are like mosquito sounds in comparison . Human vocal cords are only about 1.5 cm, incapable of producing such immense vibrations . The dragon’s roar, recorded on a mobile phone, is an extraordinary sound .

This phenomenon conveys a crucial message: the principle of concealing good and avoiding evil . We should hide our good deeds and shun evil . However, the dragon’s roar, though awe-inspiring, is not evil . Therefore, it should not be concealed but rather made known . While we hide our personal good deeds, it is beneficial to publicize the phenomena occurring at Heaven House . This aligns with the concept of encouraging good deeds in others and distancing oneself from evil .

6. The Ten Sacred Sites and Their Significance
   It is essential to inform people about the Ten Sacred Sites . These sites are profoundly significant . When the God-man holds a pencil, it is a divine act . My throat, being clean from a lifetime abstinence from tobacco and alcohol, is sensitive and can discern subtle energies . In contrast, those who consume alcohol or tobacco are desensitized and do not react to such energies .

The Ten Sacred Sites are characterized by specific features . They include:

• Manjang Ho Haeng Hyung (만장호행형): A formation resembling a vast, auspicious procession .
• Cheonshin Danja Yeol (천신단자열): Where divine beings descend from heaven .
• Bi-ryong Seongchan (비룡성찬): A soaring dragon ascending to the heavens .
• Mokdan Mangae Hyung (목단만개형): A formation resembling a fully bloomed peony . This is the main site .
  The Mokdan Mangae Hyung is particularly notable . The surrounding landscape is circular, with mountains layered like an onion . From above, it appears as if peony flowers are in full bloom . Within this outer peony formation, there is an inner peony, characterized by hundreds of Nokteonamu (녹터나무) trees . These trees form circular clusters, creating a unique landscape not found elsewhere . This outer and inner peony formation is exclusive to this location, marking it as one of the Ten Sacred Sites .

The Ten Sacred Sites are not merely physical locations; they reside within the heart of the God-man . From my heart, the treasures of these sites continuously emanate . My very breath is a manifestation of the Ten Sacred Sites, and beyond that, there are other sacred sites .

7. The Forbidden Land: Eogeum Hyeolbongcheo
   The Heaven House site is known as Eogeum Hyeolbongcheo (어금혈봉처) . This term signifies a place where kings were forbidden to build homes or establish tombs . Constructing a building or a tomb here would disrupt the royal palace’s energy, draining its power . This site was historically renowned, remaining undeveloped until the end of the Joseon Dynasty . It was only after the demise of the monarchy that such a powerful location became accessible . The term “Eogeum Hyeolbongcheo” literally means “the king forbids the sealing of the auspicious site” . In ancient times, using this land for tombs or construction would result in severe punishment .

8. The Power of Song and Divine Blessings
   The songs performed at Heaven House are deeply meaningful . For instance, the song “Yongin” (용인) connects to the earlier discussion of the dragon, as “Yongin” can be interpreted as “dragon person” . Another song mentions “Sunchang” (순창), known for its spicy gochujang (red chili paste), symbolizing the need to experience intense flavors .

The audience’s applause for performers should be like welcoming a distinguished guest . When in a large crowd, one should act with humility, as if performing a ritual . However, when meeting someone individually, whether a friend or neighbor, they should be treated as an important guest . For example, a young man who respectfully greets an elderly neighbor is likely to find a good partner . Conversely, one who disregards others will not . Therefore, everyone encountered outside one’s door should be treated as a significant guest .

The songs performed here are not merely entertainment; they carry profound messages. For example, a child who discards money but keeps bread demonstrates a wise understanding of what is truly valuable .

The God-man bestows blessings upon all attendees and viewers. Those who sang today, those who entered Heaven House, those who attended the first lecture, those who paid for consultations or lectures but could not attend, registered members, their families, and ancestors receive a Level 2 blessing . Those watching on YouTube, their families, and ancestors receive a Level 1 blessing . Furthermore, those who came today with new identities for the Heaven House, Promised Land construction, their families, and ancestors receive a Level 10 blessing . Finally, all angels present at Heaven House today, their families, and ancestors receive a Level 1000 blessing, as do those watching on YouTube .

Philosophical and Strategic English Terminology for Huh Kyung-young’s Teachings

• 신인 (神人): God-man, Divine Human, Celestial Being
• 권선징악 (勸善懲惡): Promotion of Virtue and Punishment of Vice, Moral Rectification, Ethical Imperative
• 언선피악 (言善避惡): Concealing Good Deeds and Avoiding Evil, Humble Virtue, Prudent Morality
• 십성지 (十聖地): Ten Sacred Sites, Decalogue of Holy Grounds, Quintessential Sanctuaries
• 만장호행형 (萬丈豪行形): Form of Grand and Heroic Deeds, Manifestation of Monumental Action, Embodiment of Heroic Endeavor
• 통설형 (統率形): Leadership Archetype, Commanding Presence, Guiding Paradigm
• 천신단자열 (天神單子列): Lineage of Celestial Monads, Divine Succession, Cosmic Hierarchy
• 비룡성찬 (飛龍聖餐): Sacred Feast of the Flying Dragon, Divine Communion, Auspicious Offering
• 목단만개형 (牧丹滿開形): Form of Fully Bloomed Peonies, Flourishing Abundance, Zenith of Beauty
• 외목단 (外牧丹): Outer Peony Formation, External Floral Arrangement, Peripheral Bloom
• 내목단 (內牧丹): Inner Peony Formation, Internal Floral Arrangement, Core Bloom
• 어금혈봉처 (御禁穴封處): Imperial Forbidden Burial Site, Royal Prohibited Ground, Sovereign-Sealed Sanctuary
• 광천수 (光泉水): Luminous Spring Water, Divine Elixir, Sacred Nectar

God-man-(신(神)-god, 인(人)-person)
영진(永進)-(영(永)-eternal, 진(進)-advance)
소심(小心)-(소(小)-small, 심(心)-heart)
용감(勇敢)-(용(勇)-brave, 감(敢)-dare)
연애(戀愛)-(연(戀)-love, 애(愛)-love)
예의(禮儀)-(예(禮)-courtesy, 의(儀)-rite)
태양(太陽)-(태(太)-great, 양(陽)-sun)
언어(言語)-(언(言)-speech, 어(語)-language)
소통(疏通)-(소(疏)-clear, 통(通)-communicate)
정문(正門)-(정(正)-main, 문(門)-gate)
초등학교(初等學校)-(초등(初等)-elementary, 학교(學校)-school)
만화(漫畫)-(만(漫)-cartoon, 화(畫)-picture)
창조(創造)-(창(創)-create, 조(造)-make)
시인(詩人)-(시(詩)-poem, 인(人)-person)
세상(世上)-(세(世)-world, 상(上)-above)
구원(救援)-(구(救)-save, 원(援)-help)
약속(約束)-(약(約)-promise, 속(束)-bind)
사방(四方)-(사(四)-four, 방(方)-direction)
순결(純潔)-(순(純)-pure, 결(潔)-clean)
영의(靈義)-(영(靈)-spirit, 의(義)-meaning)
거대(巨大)-(거(巨)-huge, 대(大)-big)
심장(心臟)-(심(心)-heart, 장(臟)-organ)
신승지(神聖地)-(신(神)-god, 성(聖)-holy, 지(地)-land)
전세계(全世界)-(전(全)-entire, 세계(世界)-world)
장군(將軍)-(장(將)-general, 군(軍)-army)
만개(滿開)-(만(滿)-full, 개(開)-bloom)
정수(淨水)-(정(淨)-clean, 수(水)-water)
천국(天國)-(천(天)-heaven, 국(國)-country)
금빛(金빛)-(금(金)-gold, 빛-light)
거북이(龜)-(구(龜)-turtle)
등장(登場)-(등(登)-appear, 장(場)-place)
황금(黃金)-(황(黃)-yellow, 금(金)-gold)
생명(生命)-(생(生)-life, 명(命)-fate)
강연(講演)-(강(講)-lecture, 연(演)-perform)
준비(準備)-(준(準)-prepare, 비(備)-equip)
성리(聖理)-(성(聖)-holy, 리(理)-principle)
시대(時代)-(시(時)-time, 대(代)-era)
진동(振動)-(진(振)-vibrate, 동(動)-move)
건물(建物)-(건(建)-build, 물(物)-thing)
숙박(宿泊)-(숙(宿)-lodge, 박(泊)-stay)
목격(目擊)-(목(目)-eye, 격(擊)-strike)
신비(神秘)-(신(神)-divine, 비(秘)-secret)
예루살렘(예루살렘)-(예루살렘-Jerusalem)
성(城)-(성(城)-castle)
형용사(形容詞)-(형용(形容)-describe, 사(詞)-word)
성대(聲帶)-(성(聲)-voice, 대(帶)-belt)
권선징악(勸善懲惡)-(권선(勸善)-encourage good, 징악(懲惡)-punish evil)
피악(避惡)-(피(避)-avoid, 악(惡)-evil)
조상(祖上)-(조(祖)-ancestor, 상(上)-above)
축복(祝福)-(축(祝)-bless, 복(福)-fortune)

Basic

1. The speaker mentions that a new building can be constructed at Heavenly Palace once the “dragon” stops ___.
   (crying, The speaker believes that the dragon’s crying prevents construction, and its cessation signals permission to build. A common misconception might be that the dragon’s crying is a positive sign, but here it’s presented as an obstacle.)

2. O/X: children’s language is primarily about money, and their “qi” (energy) opens when they receive it.
   (O, The speaker explicitly states that for children, “money is language” and that their “qi opens when money comes in.” A common misconception might be that children are purely innocent and not motivated by material things, but the speaker presents a different view.)

3. What is the name of the place that the speaker says will be renamed to “Heavenly Promised Land, New Jerusalem 성”?
   ① Heavenly Palace
   ② Promised Land
   ③ New Jerusalem
   ④ Heavenly Promised Land
   (② Promised Land, “Promised Land” will be renamed to “Heavenly Promised Land, New Jerusalem 성” to emphasize its sacredness and unique status. A common misconception might be that “Heavenly Palace” is the original name, but “Promised Land” is the specific term being updated.)

4. Fill in the blank: The speaker describes the sound of the dragon’s cry as a ___, which causes the ground and buildings to shake.
   (low-frequency sound (저주파), The speaker explicitly calls the dragon’s cry a “low-frequency sound” (저주파) that causes intense vibrations, shaking everything around. A common misconception might be that it’s just a loud roar, but the specific characteristic of low-frequency is highlighted.)

Intermediate

1. O/X: The speaker claims that the “십성지” (Ten Sacred Sites) are physically located in specific geographical areas like Gyemyeongsan, Soraesan, and Goryeongsan.
   (X, While the speaker initially mentions specific mountains (Gyemyeongsan, Soraesan, Goryeongsan) in relation to the “십성지,” he clarifies that the true “십성지” resides “in the heart of the divine person.” A common misconception is that these are purely physical locations, but the speaker highlights a spiritual dimension.)

2. What is the speaker’s interpretation of the phrase “언선 피악” (eonseon piak)?
   ① Speak good and avoid evil.
   ② Hide good deeds and avoid evil.
   ③ Promote good and hide evil.
   ④ Speak evil and hide good deeds.
   (② Hide good deeds and avoid evil., The speaker explains “언선 피악” as “악은 피하고 선은 숨기라는 거다” (avoid evil and hide good deeds). A common misconception might be that “언선” means to speak about good, but here it’s interpreted as concealing one’s own good actions.)

3. what is the significance of the “어금혈봉처” (eogeumhyeolbongcheo) location?
   ① It is a place where kings built their palaces.
   ② It is a sacred site where only temples can be built.
   ③ It is a forbidden place where building houses or graves would harm the royal family.
   ④ It is a historical site known for its ancient royal tombs.
   (③ It is a forbidden place where building houses or graves would harm the royal family., The speaker explains that “어금혈봉처” is a place where kings were forbidden to build houses or graves because doing so would drain the “qi” of the royal palace and harm the monarchy. A common misconception might be that it’s a place of power for kings, but it’s actually a place they must avoid.)

4. Describe the speaker’s personal experience of encountering the dragon at Heavenly Palace.
   (The speaker recounts being on the grass, which transformed into golden dragon scales. He felt a powerful vibration, like an earthquake, causing him to lose consciousness and fall. He notes that others present, like Choi Eui-sa, did not see or feel it, indicating it was visible only to him.)

5. Explain the speaker’s analogy of people’s applause and shouts compared to the dragon’s cry.
   (The speaker compares human applause and shouts to “mosquito sounds” when contrasted with the dragon’s cry. He highlights that human vocal cords are small (1.5 cm), whereas the dragon’s throat is ten times larger, producing an immense, low-frequency vibration that shakes the ground. This highlights the overwhelming power of the dragon’s sound.)

Advanced

1. What are the four main characteristics of the “본궁” (main palace) site, as described by the speaker using specific terms?
   @@(The four characteristics of the “본궁” site are:

2. 만장호행형 (Manjang Ho Haeng Hyeong) – “Ten thousand generals marching”

3. 천신단자열 (Cheonsin Danja Yeol) – “Heavenly gods lined up”

4. 비룡성찬 (Biryong Seongchan) – “Flying dragon ascending”

5. 목단만개형 (Mokdan Mangae Hyeong) – “Peony in full bloom”
   These terms describe the auspicious and powerful nature of the location.)@@

6. Analyze the speaker’s advice on how to treat people in different social situations (meeting at the door, in a crowd, and individually).
   (The speaker advises treating people encountered at the door like “important guests” (대빈). When in a large crowd, one should act as if performing a “memorial service” (제사지내듯이), implying humility and self-effacement. When meeting someone individually, regardless of their status (friend, neighbor), they should also be treated as an “important guest.” This highlights respect and humility in social interactions.)

7. Discuss the speaker’s reasoning for changing the name “Promised Land” to “Heavenly Promised Land, New Jerusalem 성.”
   (The speaker explains that “Promised Land” alone is too generic, as “anyone can be in a promised land.” By adding “New Jerusalem 성,” it becomes more specific and elevates its status, signifying a unique and sacred place. The term “성” (castle/city) further highlights its importance and distinct identity, making “Promised Land” merely an adjective.)

8. How does the speaker differentiate between “언선 피악” (hiding good and avoiding evil) and the act of publicizing the “십성지” (Ten Sacred Sites) and Heavenly Palace?
   (The speaker clarifies that while “언선 피악” means to hide one’s own good deeds and avoid evil, publicizing the “십성지” and Heavenly Palace is not an act of “evil” or self-promotion. Instead, it is a “good deed” (권선) to inform others about these divine manifestations and sacred places, which are not personal achievements but heavenly phenomena. Therefore, it should be announced, not hidden.)

Audience with God-man Huh Kyung-young

1. The Language of Children: The Significance of Financial Exchange
   Children, in their innocent understanding, perceive money as their primary language . It is through the reception of money that their qi (氣), or vital energy, is activated and flows freely . Without this financial exchange, effective communication becomes impeded . This principle underscores the necessity of providing for children’s material needs first, as a lack thereof can lead to discontent .

2. The Diligence of Youth: A Reflection on Past Generations
   At the tender age of nine, I was already engaged in labor, carrying burdens and performing tasks with remarkable efficiency . This contrasts sharply with the youth of today, who appear less developed when compared to the industriousness of my generation . During my childhood, at nine years old, I was actively drawing manhwa (만화, comics), producing four volumes nightly after completing my homework and studies . I was the sole creator of comics in my rural village, effectively inventing the genre for my peers . This creative endeavor brought immense joy to the children .

3. The Prophetic Voice: Songs of the God-man
   The God-man (神人) is heralded in song, descending from Heaven to save all creation . These sacred verses proclaim the awakening of the world, urging self-abandonment and the embrace of divine will . The God-man is depicted as the World Emperor (世界皇帝), reigning over both earthly and heavenly realms, and serving as the Judge (審判主) who governs all existence .

4. The Land of Promise: A Sacred Sanctuary
   The Land of Promise (약속의 땅) is described as a place where light emanates from all directions, embodying supreme purity . Within its sacred groves, the spirit breathes, and a majestic dragon’s path winds through the landscape . This land, where spirits gather to protect the world, is a place of profound significance . It is here that a divine Heavenly Saint (天聖地) was born, destined for a preordained position .

5. The Dragon’s Roar: A Phenomenon of Divine Power
   The voice of the God-man resonates with such power that its vibrations are felt even from afar, akin to the roar of a dragon . This phenomenon causes the very ground to tremble, a testament to its immense force . The cessation of the dragon’s cries signifies a time when structures can finally be erected . I have personally witnessed this dragon, riding upon its back, perceiving its scales to be a meter in length . The dragon’s immense form encompassed the entire courtyard, its head resting near the television, its body moving with seismic force . This experience, akin to an earthquake, caused me to lose consciousness . While others present did not perceive it, the dragon was visible only to me . However, recent sightings by others, including a couple from overseas, indicate a shift, allowing for the construction of buildings . This couple observed the dragon looking into their window at 5 AM, its demeanor serene before it retreated into the cliff . The dragon’s roar, a low-frequency sound, is so powerful that it causes physical vibrations in surrounding structures . This unique sound, impossible to replicate by human means, was recorded by photographers who happened upon the scene . The Heaven House (하늘궁) is not merely a source of miraculous water but a place where both physical and spiritual phenomena manifest, including the visible appearance of the dragon .

6. Renaming the Sacred Site: “The Land of Promise, New Jerusalem”
   The sacred site, currently known as the Heaven House, Land of Promise (하늘궁, 약속의 땅), is to be formally renamed “The Land of Promise, New Jerusalem” (약속의 땅, 새 예루살렘 성) . The term “Land of Promise” serves as an adjective, describing the essence of this holy place .

7. The Principle of Concealed Goodness and Revealed Truth
   The applause of the audience, when compared to the dragon’s roar, is akin to the buzzing of a mosquito, highlighting the immense power of the divine voice . The dragon’s roar, recorded on a mobile phone, demonstrates its extraordinary nature . This phenomenon serves as a divine instruction, guiding humanity on what actions to undertake . The principle of concealed goodness (언선) dictates that one’s virtuous deeds should be kept hidden . Conversely, evil should be avoided . However, the dragon’s roar, a manifestation of Heaven House, is not evil and should not be concealed; rather, it must be proclaimed . While personal good deeds are to be hidden, the divine phenomena of Heaven House are to be made known . The promotion of goodness, such as encouraging others to live virtuously, is permissible . The Ten Sacred Sites (십성지) of Heaven House must be revealed to the world .

8. The Ten Sacred Sites: Manifestations of Divine Power
   The Ten Sacred Sites (십성지) are profoundly significant . When Heaven intervenes, its power is evident . My own physical sensitivity, a result of lifelong abstinence from tobacco and alcohol, allows me to discern subtle energies . In contrast, those who indulge in such substances are desensitized . The message to be conveyed is that Heaven has manifested 144,000 individuals, and this location is a sacred site . The Ten Sacred Sites encompass specific formations:

• Manjang Ho Haeng Hyeong (만장 호행형): This refers to the surrounding landscape .
• Cheonsin Danja Yeol (천신 단자열): This signifies the presence of the divine being from Heaven .
• Biryong Seongchan (비룡 성찬): This represents a soaring dragon .
• Mokdan Mangae Hyeong (목단 만개형): This describes the main palace grounds .
  The Mokdan Mangae Hyeong is characterized by a circular arrangement of mountains, layered like an onion . From above, it resembles a fully bloomed peony, with inner and outer layers of mountains . Within the inner layer, hundreds of Nokteonamu (녹터나무, a type of tree) form a circular valley, a unique geological feature . This formation, resembling a cluster of peonies, is a marvel to behold from the sky . The presence of both outer and inner Mokdan formations is exclusive to this location, marking it as a Sacred Site .

9. The Essence of the Sacred Sites: Within the God-man’s Heart
   The Ten Sacred Sites are not merely geographical locations but reside within the heart of the God-man . From this sacred space within, treasures continuously emanate . Thus, my very breath is a manifestation of the Ten Sacred Sites, signifying their intrinsic connection to my being .

10. The Auspicious Land: “Eogeum Hyeolbongcheo”
    The location of Heaven House is known as Eogeum Hyeolbongcheo (어금 혈봉처), a highly auspicious site . This term signifies a place where even kings were forbidden to build homes or establish burial grounds, as doing so would disrupt the royal lineage and diminish the nation’s energy . During the Joseon Dynasty, this area remained undeveloped, devoid of any structures . It was only after the end of the monarchy that the significance of this extraordinary place became apparent . The term Eogeum Hyeolbongcheo literally translates to “the king forbids the sealing of the bloodline,” indicating a site of immense power that, if improperly utilized, could undermine the throne . Historically, any attempt to build or bury here would result in severe punishment .

Is a new building coming to Heavenly Palace? because the dragon’s cries have lessened, indicating it’s now safe to build on the sacred site.

• Huh Kyung-young announced that a new building will be constructed at Heavenly Palace .
  • This is possible because the “dragon’s cries have lessened,” indicating it is now safe to build on the sacred site .
  • Huh Kyung-young claims to have personally seen the dragon multiple times, describing it as having scales about 1 meter long and being as wide as the entire yard .
  • The dragon’s head was near a small television, and its body movements caused the ground to shake like an earthquake .
  • Recently, a couple from overseas also saw the dragon looking into their window at 5 AM, and it appeared calm and happy before disappearing into a cliff .
  • The sound of the dragon’s cry is incredibly loud, causing the ground and nearby structures to vibrate .
  • This sound was recorded by people taking photos at the site .
• The name of the “promised land” will be changed to “Heavenly Promised Land, New Jerusalem Castle” .
  • The term “promised land” is a descriptive phrase, while “New Jerusalem Castle” is the actual name .
• Huh Kyung-young discussed the concept of “hiding good deeds and avoiding evil” (eonseon piak) .
  • While good deeds should generally be hidden, the phenomena at Heavenly Palace, such as the dragon’s cries, should be publicized .
• Huh Kyung-young mentioned the Ten Sacred Sites (Sipseongji) .
  • These sites are located in his heart, and the treasures from them are continuously flowing out .
  • He also described specific features of the main palace site, including “peony blooming” formations of mountains and hundreds of Nokteonamu trees .
  • The site is known as Eogeum Hyeolbongcheo, a place where kings were forbidden to build homes or tombs because it would weaken the royal palace .
• The event concluded with several musical performances and a blessing from Huh Kyung-young, granting “levels” to attendees and viewers .

Is a new building coming to Heavenly Palace? because the dragon’s cries have lessened, indicating the land is ready for construction.

1. Introduction of a Young Boy and the Importance of Money
   The video begins with the introduction of a young boy named Youngjin, highlighting his personality and the playful interaction about the importance of money, especially for children.

1.1. Youngjin’s Introduction and Personality

1. A young boy named Youngjin is introduced to the audience .

2. He was initially shy but has become more brave .

3. He knows to tell friends “stop” if they hit him .

4. Despite his bravery, he is described as having a somewhat feminine appearance .

5. He is predicted to be more sensitive in relationships than women .

6. Youngjin has been visiting Heavenly Palace for a long time, since he was five or six years old .

1.2. The Significance of Money for Children

1. The speaker highlights that for children, money is their language .

2. Money helps to “open their energy” or “qi” .

3. Without money, communication with children is difficult .

4. The speaker suggests giving money first to ensure good communication .

5. Youngjin received money, which made him happy .

1.3. Childhood Memories and Creativity

1. The speaker shares personal childhood memories, contrasting them with children today .

2. At nine years old, the speaker was already working and drawing comics .

3. He would draw four comic books overnight and sell them at school .

4. He created his own comics because there were no comic books in his rural village .

5. The Dragon’s Cries and the New Building at Heavenly Palace
   The video features a song about the Heavenly Palace and the Dragon’s Cries, explaining that the lessening of the dragon’s cries indicates the land is ready for a new building.

2.1. The Song of Heavenly Palace and the Dragon’s Cries

1. A song is performed, praising the Heavenly Palace and its significance as a promised land .
2. The song describes the land as a place where spirits breathe, with a winding path like a dragon’s road .
3. It mentions a golden turtle bringing blessings and a spring of clear water .
4. The land is described as being ready for a new era .

2.2. The Dragon’s Cries and Construction

1. The speaker explains that the dragon’s cries are a powerful vibration that shakes the ground .

2. The sound is so strong that it makes the ground vibrate and people’s legs shake .

3. The dragon’s cries have lessened recently because people have been walking on the land more .

4. The decrease in the dragon’s cries means that a new building can now be constructed .

2.3. Personal Encounters with the Dragon

1. The speaker recounts personal experiences of seeing and riding the dragon .
2. He describes the dragon’s scales as being about 1 meter long .
3. The dragon’s body was so large it covered the entire yard .
4. Its head was near the small television, and its body moved like an earthquake .
5. The speaker fell over due to the shaking, but others nearby did not see or feel anything .
6. This indicates that only certain people can see the dragon .

2.4. Recent Sightings of the Dragon

1. The speaker mentions that others have recently seen the dragon, which is a sign that construction can proceed .

2. A couple from overseas, possibly Japan, saw the dragon at 5 AM .

3. The dragon was looking into their window from outside .

4. The dragon appeared calm and then disappeared into a cliff .

5. This sighting was significant because it was seen by two people simultaneously .

6. On that day, the dragon’s crying sound was not heard .

7. The speaker explains that as more people see the dragon, it will eventually stop crying .

8. The Power of the Dragon’s Sound and the Name Change of Heavenly Palace
   The speaker highlights the immense power of the dragon’s sound, which has been recorded, and announces a name change for the Heavenly Palace to “The Promised Land, New Jerusalem City.”

3.1. The Immense Power of the Dragon’s Sound

1. The dragon’s crying sound has been recorded and is incredibly powerful .

2. The sound is so strong that it causes buildings and people to shake like an earthquake .

3. The dragon’s throat is estimated to be ten times larger than a human’s, producing a deep, low-frequency sound that cannot be faked .

4. People who heard the sound while taking photos immediately recorded it .

5. The location where the sound is heard is not only a source of miraculous water but also a place where spiritual and physical events occur .

3.2. The Meaning of “Good Deeds” and “Evil”

1. The speaker discusses the concept of “good deeds” (언선), which means to hide one’s good actions .

2. The purpose is to avoid evil (피악) .

3. Therefore, one should avoid evil and hide good deeds .

4. However, the dragon’s sound and the Heavenly Palace are not evil and should not be hidden .

5. Instead, they should be made known to others .

6. This is an exception to the rule of hiding good deeds .

7. The speaker clarifies that while personal good deeds should be hidden, encouraging others to live righteously (권선) and avoiding evil is good .

3.3. Renaming Heavenly Palace

1. The name of Heavenly Palace will be changed to “The Promised Land, New Jerusalem City” .

2. “The Promised Land” is a descriptive term, while “New Jerusalem City” is the actual name .

3. The “City” refers to heaven .

4. The Ten Sacred Sites and Their Significance
   The speaker explains the importance of the Ten Sacred Sites (십성지), describing their unique geographical features and spiritual significance, emphasizing that these sites are ultimately within the speaker’s heart.

4.1. The Importance of Announcing the Ten Sacred Sites

1. The audience is encouraged to announce the Ten Sacred Sites .

2. This act is considered close to “encouraging good deeds” (권선) .

3. The speaker mentions that the Ten Sacred Sites are a very important concept from heaven .

4. The speaker’s clean throat, due to not smoking or drinking, allows him to be sensitive to subtle energies .

5. In contrast, those who smoke or drink are less sensitive .

4.2. Characteristics of the Main Palace Site

1. The speaker briefly outlines four key characteristics of the main palace site, due to time constraints .
2. Manjang Ho Haeng Hyung (만장호행형) .
3. Manjang Tongseol Hyung (만장통설형) .
4. Cheonsin Danja Yeol (천신단자열) .
5. Biryong Seongchan (비룡성찬) .
6. Mokdan Mangae Hyung (목단만개형) .

4.3. The Unique Features of the Peony-Shaped Mountains

1. The Mokdan (peony) refers to the surrounding mountains that are layered like an onion .

2. There are both outer peonies (외목단) and inner peonies (내목단) .

3. From above, these mountains look like blooming peony flowers .

4. Inside the inner peony, there are hundreds of lacquer trees that are round in shape .

5. This unique formation of peony-like mountains and lacquer tree clusters is found only here .

6. This unique geographical feature is part of the Ten Sacred Sites .

4.4. The True Location of the Ten Sacred Sites

1. The speaker mentions that there are Ten Sacred Sites located across different mountains: three in Gyemyeongsan, three in Soraesan, and four in Goryeongsan .

2. However, the true Ten Sacred Sites are ultimately within the speaker’s heart .

3. The treasures flowing from these sites originate from his heart .

4. His very breath is considered a Sacred Site .

5. Musical Performances and Life Lessons
   The video features several musical performances by various individuals, interspersed with life lessons and philosophical insights from the speaker.

5.1. Musical Performances and Audience Interaction

1. The speaker introduces several musical performances by individuals, including Kim Jong-ho, Park Seon-hee, Kim Hye-ssi, and Park Cho-hwa .

2. Park Seon-hee’s song is related to the concept of “Yongin” (dragon person) .

3. Kim Hye-ssi’s performance is noted for her strong singing and a humorous moment where she prefers bread over money .

4. The speaker highlights the importance of treating people with respect .

5. When meeting someone at the door, treat them like an important guest .

6. In a crowd, act humbly as if performing a ritual .

7. He advises young men to greet elderly neighbors respectfully to attract a good wife .

5.2. The Wisdom of a Child and a Challenging Song

1. The speaker praises the child who chose bread over money, calling him wise .

2. This act symbolizes prioritizing essential needs over material wealth .

3. Kim Young-gil performs a challenging song by Bae Ho, which the speaker describes as difficult and potentially dangerous to sing incorrectly .

4. The speaker notes that the performer is a singer, but this particular song is very demanding .

5. He praises the performer for singing it well, suggesting he might go to heaven .

6. Global Gathering and Final Blessings
   The video concludes with a song about people from around the world gathering in Korea for Heavenly Palace and miraculous water, followed by final blessings and a closing prayer.

6.1. The Song of Global Gathering

1. A song is performed about people from various countries (Japan, UK, France, USA, Russia) coming to Korea .
2. They gather at Heavenly Palace to fulfill their wishes .
3. They also drink miraculous water from Korea .

6.2. Final Song Selection and Performance

1. The speaker asks the audience to choose one of three songs for the final performance: “Cheongyang and Cheongyang Citizens,” “Heavenly Army Angels,” or “Wedding Feast of the Lamb” .

2. The audience votes, and “Heavenly Army Angels” and “Wedding Feast of the Lamb” are chosen .

3. The song “Heavenly Army Angels” is performed, describing a journey through beautiful landscapes to meet angels at New Jerusalem City .

4. It mentions drinking miraculous water and enjoying the autumn foliage .

5. The song “Wedding Feast of the Lamb” is performed, depicting a joyful gathering with the speaker, where sadness fades and new life begins .

6.3. Closing Remarks and Blessings

1. The speaker praises the quality of the songs and performances, encouraging continued practice .

2. He then gives blessings to various groups of people .

3. Angels who sang, attended the lecture, or visited Heavenly Palace receive Level 2 trillion .

4. Viewers on YouTube receive Level 1 trillion .

5. Those who registered for blessings, nameplates, or Heavenly Palace construction receive Level 10 trillion .

6. All angels, their families, and ancestors present at Heavenly Palace receive Level 1,000 trillion .

7. All angels, their families, and ancestors watching on YouTube also receive Level 1,000 trillion .

네, the God-man 한봉 올립니다. 시작하겠습니다. the God-man 강산 공주 올립니다. 반갑습니다.

신님께 감사의 박수 올립니다. 아이고, 네, 먼저 the God-man께 God-man가와 하늘의 어떤 제목에 영진이 나오겠다, 걸립니다. 예, 영진이 나중에 인사 올리려고 들어가 준비를 다 해놨더만, 실적 먼저 부르시네요. 엄마 아니, 아니, 놔두고 다른 사람, 놔두고 할머니, 놔두고, 얘가 영진이야, 영진이.

어, 인사 한번 해 봐. 안녕하세요. 아이고, 예, 좀 옛날에 좀 소심했는데, 요새 좀 남자답게 됐어요. 지금도 영진이 좀 소심한 것 같아.

영진이 요새는 좀 용감해졌어요. 어, 용감해졌어요. 친구하고 안 싸우지?

안 싸우지? 친구가 때리면 어떻게 하나? 어떻게? 하지 말라. 하지 말라 그래. 어, 친구 때리면 하지 마라 그런 건데, 잘했다.

근데 그래도 남자답게 생겼지만 여자 같아. 그래도 여자 같죠? 어, 얘는 나중에 여자보다 더 연애할 때 더 먼저 비친다. 여자도 좀 예의 없게 하면 삐지고, 그래, 한 달 동안 안 만나.

그 얘기 표정에 있어요. 아유, 영진이가 비 맞추려면 힘들겠다, 여자. 근데 체기나 이런 거는 남자답게 의돼.

영진이 의저돼졌지? 어, 그런데, 태양에서 50일 되는 때에 하늘 왔습니다. 하늘 오래 다녔지.

그렇지? 하늘 오래 왔지, 형진님. 아이고. 내벨 좀 들어 주세요.

내벨이 아니라 돈을 주는 게 제일이죠. 무얼… 아는 걸? 야, 내 호주이는 이래, 돈이 없어. 얘 어린애들은 언어가 돈이야.

돈이 들어와야 이게 기가 열려요. 돈이 안 들으면, 안 들어가면 소통이 안 되는 거야. 그 제일 먼저 안 줬더니 지금 뿌르통해가 있는 거야. 제일 먼저 줘야 돼.

소통, 주머니에 넣어 놓어. 음. 정문님 영진이 덕분에 좀, 조금 호주이 돈이 병진이 두 개 , 들어가서 앉아 있어. 여러분을 중계한 영준이한테 고마웠어요.

우리, 지금 몇 살이지? 2학년. 2학년. 소등학교 2학년. 아살.

내가 일곱 살. 다섯, 여섯 살 때부터, 저 풀 골망해지고 막 풀 떠들어니고 소리 했는데, 아홉 살 때는 일꾼이야. 지개지고 다니고 막. 어, 일을 얼마나 잘했는지 몰라.

어. [목을 가다듬음][콧방귀] 근데 우리 그때에 비하면 애들이 좀 덜 큰 것 같아. 우리는 아홉 살이면 제법 내가 한창 만화 그릴 때야. 밤새 만화를 그려 가지고, 그 아침에 학교 와서 팔고 그러니까 하루에 한네 근을 그렸어.

밤에. 그러니까 매일 숙제도 하고 공부도 해야지. 만화 네 군을 그려야 되니까. 만화가 머리에 떠오르는 대로 그려야 돼.

그러니까 무슨 리파트리야 같은 건 없잖아. 그때는 만화책이 나밖에 없었어. 우리 시골에 만화를 내가 창조해 낸 거예요.

그래 가지고 애들이 만화만 읽으면 좋아하는 거예요. 스토리를 그러니까, 뭐 내가 여러분한테 스토리 이야기하는 것도 끝이 없죠.

얼마나 땅이 신동을 하는지. 그제서야 요새는 용이 덜 울고, 우리가 땅을 많이 밟으니까, 이제 용이 덜 울면 건물을 세울 수 있어요. 이제 그리고 말이 울 때는지는 돼.

용이 막 울고 있잖아. 그러니까, 그 울지 않고 이전에 용이, 내가 용 덩어리 몇 번 올라탔다. 옆에 사람은 안 보이는데 나만 용의 비늘이 1m 정도 돼. 이러니까 용의 넓이, 덩어리 넓이가 그 마당 전체야.

그 머리가 어디쯤 있냐면, 수비 있는데 있잖아. 작은 그 텔레비전 쪽으로 머리가 내려가 있으면서, 허리가 움직이는데, 내가 그본 곳에 텐트 친데 거기서 있다가 잠이 들었거든. 전부가 용 비늘이야. 근데 동시에 내가 중간에 서했는데, 이게 지진처럼 흔들려요.

그러니까 정신을 잃고 옆으로 넘어졌지. 그런데 최의사도 옆에 있었는데, 아무렇지도 않아. 나만 보이는 거야. 그래서 저 용을 본 사람이자꾸 나오면, 이제 건물을 올려도 돼.

이번에 용 본 사람이 있어요. 어디? 일본서 왔나? 아니, 모르겠어요. 해외뿐인데.

해외뿐인데, 부부가 그 네오텔 본궁터 보이는 쪽으로 아침 5시에 용음 소리 들으려고 그 숙박을 해 가지고 나가려고 이제 하는데, 용이 문 앞에 창문과예요. 뒤를 보고 있는 거예요, 집안을. 아, 그러니까 두 사람이 동시에 봤죠. 그래서 놀래 가지고 딱 쳐다보는데, 용이 성질을 내지 않고 용이 싹, 아주 기분 좋은 모습을 하고 있더래요.

그러더니 싹 돌아가서, 그 용 그 봉터 있잖아, 그 절벽으로 용이 들어가 버리더래요. 그래, 그걸 자세히 봤을 때 둘이 있었어요. 그 그날은 우는 소리를 못 들었어. 이제 그렇게 자꾸 사람한테 보여지죠.

그러면 나중에는 이제 울질 않아. 그러면서 이제 저 우는 소리는 우리가 녹음을 많이 해 놨잖아.

어마어마하죠? 목구멍이 이거 열 배 정도 되니까, 용의 목구멍이 그 무는 소리가 얼마나 진동이 커요? 이거는 사람이 흔들려. 흔들려. 아까 들어봤죠? 용의 소리, 들어봐.

잘 들어 보세요. 목구멍이 말이야, 이이, 이 공간에 열 배가 넘으니까, 얼마나 큰 용인지 우는 소리가 기가 막혀요. 좀 소리 키워 봐. 음.

내가 잠빠진 자리가, 이 자리야. 집이 흔들려요. 이, 용은 소리가 내가 직접 옆에서 들었잖아. 예.

이게 온 다리가 흔들리고, 몸이 진동을 하는데, 저주파야. 그 뭐, 옆에 건물이고 뭐고 뭐 다 흔들리는 거야. 근데 이걸 지금 여기다 틀어도, 저 밖에 초소가 흔들려요. 초소가 실제 흔들려.

이, 특이한 소리입니다. 저주파인데, 이런 음성은 어디서 나온 건지. 어떤 기계나 조작을 할 수가 없어, 그렇잖아요. 소름 소리는 조작이 돼, 음, 이렇게 조작이 울 수가 있는데 저거는 사람의 목소리가 중간에 숨을 써야 되니까 저렇게 계속할 수가 없어, 맞어, 계속 막 어른거 하는데 목구멍 넓이가 성대가 이거 한 열 배 정도 굳다는 거야, 그러니까 땅이 막 흔들려요. 저 사람들은 사진 찍다가 저 소리를 들은 거야, 그럼 바로 녹음했잖아, 아멘, 알죠, 그 저 세 사람서 있잖아, 그 세 사람서 있는 거 틀어 봐, 세 사람이 사진 찍다가 그 소리를 들은 거예요.

대전 사람, 어, 대전 사람이지, 네, 어, 대전 사람 세 명이 하늘 저저렇게 수도 사진 찍고 있잖아, 사진 찍고 있는데 저기가 봉공태입니다, 이제 저기 없어졌어요, 저거 없애 버렸어요, 저서 사진을 찍는데 갑자기 소리 들리니까 사진사가 녹음을 한 거야, 사진 찍는 걸 멈추고 한번 들어 봐, 그러니까 사진사가 축대 밑으로 카메라를 돌린 거야, 용음 소리는 여러분 처음 들을 거야, 네, 우리 하나님 처음 들었죠, 네, 아멘, 저 자리가 광천수만 나오는 게 아니라 용음 소리도 나오고 육적으로, 영적으로 다 일어나는 자리예요, 그리고 그 용이 현용이 돼 가지고 이렇게 보여, 실제는 땅의 기운이 엄청난 거예요, 그러니까 용이 실제로 사람 눈에 보인단 말이야, 내 눈에, 근데 그 잔디밭 전체가 황금비늘이야, 아, 어, 근데 황금 비늘인데 체의사가 안 보여, 전부 용비늘이고 내 혼자서 있는 거야. 근데 내가 이 갔다가, 용이 움직이니까 지진 나는 것과 비슷하대요. 진동하는 거 있잖아요.

어, 그래. 정신 잃고 넘어져 버렸대요. 그게 바로 그 용을 본 거예요. 내가 제일 먼저 보고, 일본 부부도 봤다고 했지요.

해외에서 온 부부래요. 그 일본에서 온 부부인가요? 그 이름은 적어 놨나요? 이름을 적어요. 놓겠습니다.

그럼 이름도 적어놔야겠네요, 실제로 본 거니까. 그 두 부부가 목격했어요. 용이 창문 앞에서 안을 들여다보고 있더래요. 그러다가 용이 썩더니, 내부를 들여다보다가 들어갔어요.

음, 굉장히 신비하죠? 그러니까 여기서는 하늘궁, 약속의 땅으로 했는데, 앞으로 제목을 ‘하늘약속의 땅, 새 예루살렘 성’으로 바꿔야 합니다. 약속의 땅은 여러분도 있을 수 있어요.

그러나 ‘약속의 땅, 새 예루살렘 성’ 이렇게 해야 됩니다. 그러면 성은, 하늘이고, 이름은 ‘약속의 땅, 새 예루살렘 성’이예요. ‘새 예루살렘성’의 이름입니다. 약속의 땅은 하나의 형용사입니다.

그럼 다음은 뭐하고,  아, the God-man의 손님 말씀입니다.  아, 그래요, 그래요.

반갑습니다. [비명] 여러분의 목소리는, 용오름 소리에 비하면 모기 소리와 같아요. 아무리 박수를 쳐도 성대는 1.5cm밖에 안 되잖아요. 이렇게 큰 소리가, 배 이상 되는 목에서 나오는 소리, 들어본 적 있나요?

아이고, 숨 쉬는 소리만 해도, 어떤 사람은 저게, 마누라 코는 소리와 비슷하다고 하더라고요. 거야, 그거는 인간의 먹구멍 작잖아. 아무리 코를 걸어 와야 얼마 안 돼. 이거는 어마어마한 소리입니다.

실제 옆에서 들으면 저게 핸드폰으로 녹음한 거야. 그렇지? 핸드폰으로 녹음. 음, 녹음이 잘 된 거예요. 녹음이 잘 된 거지.

카메라를 찍는 도중에 소리가 들렸어. 마침 녹음을 누른 거야. 음, 그 우리가에 뭐 이런 거 있죠. 이런 거.

이 선은 뭐 하러 합니까? 선은 뭐 하라 그래요? 권선학. 권선학이죠. 음, 권선학인데 이 소리는 용음 소리, 즉 사람들이 뭘 해야 되는지 알려주는 거예요. 선은 언선이에요.

선은 숨기라는 거죠. 자기 잘한 것은 숨기라는 의미죠. 언선이고 뭐 하라는 겁니까? 이게 우리에게 이야기하는 이유는 언선 피악이야. 악은 피하고 선은 숨기라는 거다.

언선 피, 알겠습니까? 그러니까 악은 피하고 선은 숨겨야 되는 거야. 그러면 우리의 저 용음 소리는 숨겨야 합니까? 아니죠. 숨기면 안 되죠.

알려야 돼. 이거와 반대입니다. 네네.

맞습니까? 아니면 안 맞습니까? 맞아요. 우리의 선한 것은 숨기지만, 하늘공은 저런 형상은 알리는 것도 좋아요.

언선이 튀어나가면 안 되는 거지. 저건 악이 아니에요.

악이 아니고, 아무리 소리가 무서워도 악이 아니야. 그러니까 제가 하는 말을 이해하죠?

그렇다면 우리의 선은 언제나 남에게 숨기고, 악은 숨겨야 되는 건가? 아니 피해야 됩니다. 피해야 되는 거죠. 원선 피선은 남한테 권할 수 있죠.

선하게 살자. 권하고 악은 멀리 할 수 있죠. 어, 이런 게 우리에게 있다는 것은 알고, 우리 하늘 십성지를 여러분은 알려야 되겠죠?

그러면 뭐 해야 돼? 권선에 가깝지. 그죠? 이건 하늘이 이게 굉장히 중요해. 하늘이 연필을 잡으면 귀십니다.

나오죠. 평생 담배 술을 안 먹었으니까 굉장히 어린 애들처럼 목이 깨끗해요. 그런 민감한 것들을 보면 딱 알아차릴 수 있어요. 목이 그렇죠.

어, 그러나 술이나 담배를 하는 사람은 이런 걸 잡아도 열이 안 나고 기침이 안 나요. 왜? 무디기 때문에. 근데 아기들은 금방 나와요.

이 약이 독한 거야. 그래서 여러분에게 내가 이야기하고자 하는 것은 하늘은 우리가 14만 4천이 나왔다, 또 저런 장소다, 이 장소는 성지다. 이런 걸 알려야 되겠죠? 그래서 십성지를 알리는데 여러분들이 알고 있는가? 방금 나왔죠?

뭐가 있었어요? 제일 먼저 만 이것도 안 나오네. the God-man 시간이 엄청 타이트합니다. 어, 그래 타이트하니까 짧게만 이야기해 줄게요. 글자 몇 자 쓰는 거니까.

그죠? 장장. 만장 호행행이죠?

그걸 만장, 통설형이야. 만장, 통설형. 음.

예. 아까 나왔죠? 그러면 천신 천신 단자 천 하늘에 신이 와 있죠. 예.

천신 단자열이죠. 단자요. 뭐예요? 비룡 성찬이죠.

이게 본궁은 네 개입니다. 뭐가 있죠? 목만.

목단 만개형이죠. 음. [신음] 목만개.

이게 본궁 토야. 나머지는 시간 없으니까 쓸 필요 없겠죠? 오늘은 본토의 통수의 특징입니다.

그래서 목단이라는 것은 주변이 동그랗게 되어 있고 산이 겹겹이 양파처럼 쌓여 있죠. 돼 있죠. 그다음에 저 위에 가서 보면, 위에 목단이 있고, 그 안에 목단이 또 무엇일까? 내 목단.

그것은 외목단이야. 외목단이 계속 산이 겹쳐 있죠. 그것도 하늘에서 보면 목단 꽃이 만발한 것 같고, 내 목단 안에 또 목단이 있어. 그게 녹터나무가 몇백 그루가 있다는 거야.

둥글둥글해. 전부 다 우리 앞에도 둥글게 있는 게 있죠. 나무가 녹터나무가 이렇게 몇백 개가 있는 골짜기가 있나? 없어요.

많죠. 그러니까 이게 녹터나무가 여기에서 보면 목단 같아. 목단 군락이 같다.

이 말이야. 하늘에서 보면 웬 목단 군락이 이렇게 많나 이렇게 되는 거야. 그게 만개한 거.

기가 막히죠. 외목단, 내목단이 있는데는 여기밖에 없어.

이게 십성지입니다. 어, 시간이 없어서 내가 그런데 내 강의를 듣는 사람이 많다는데, 너무 시간이 짧아.

그래, 너무 짧아. 아니, the God-man 오늘 1호 강연이 또 있었어. 어, 그래. 1호 강연이 있는데, 하여튼 강의를 조금만 해야 되는데, 시간이 좀 짧아졌어요.

그리고요, 노래 두 곡이 있는데, 그 노래는 해야 돼요. 됐어요. 그래도 이것은 알고 계시겠죠? 오늘 가서 설명할 때, 저 옆에 계명산에 세 개, 소래산에 세 개, 그리고 고령산에 네 개, 이렇게 십성지가 있어요.

네. 정말 십성지는 어디에 있나요? 왜 십성지라고 하나요? 십성지는 God-man의 가슴에 들어 있는 거예요. 신의. 그걸 여러분들이 알아야 돼요. 아까 내가 왜 목단이 있고, 내 목단이 있다고 했죠? 네.

왜냐하면, 이것이 아무리 잘생겨도 십성지는 God-man의 가슴에 들어 있어요. 가슴에. God-man의 가슴에 십성지가 들어 있는 거예요.

그래서 내 가슴에서 십성지에서 나가는 보물이 계속 나오고 있는 거예요. 말이 그러니까 내가 숨 쉬는 게 바로 십성지고, 그 외에 십성지가 있다, 이 말이야. 예.

시간이 없어서, 다른 것은 못 하겠고, 특별히 질문이 있는 사람 있으면 내가 하나씩 답해 드릴게요. 시간이 없어서 그래요. 오늘은 강연이니까, 강연 때 또 이야기해 줄게요. 네네.

신간 노래를 올리면서 또 단 시님의 손이 들어가고 있습니다. 그러면 이거는 잠시 치우고 있습니다.

아이고, 신한테 연필하고 흑판 뺏어가면 다 뺏어간 거야. 네, 함께 감사의 큰 박수 드립니다. 예, 오늘도 힘든 일이지만 노래를 올립니다.

모두 차례차례씩만 올리고, 순간순간 선리 말씀을 들으면서 노래를 올립니다. 예, 청주시 김종호 천사님의 마지막 입세를 올립니다. 잘 부르셨죠? 예, 시간 남겨서 우리 잘 쉬는데도 1점만 올렸습니다.

다음은 용인시 박선희 사모님이 다시 오신 예수님을 찾아 법원에서 올리겠습니다. 용인해요. 예.

조금 전에 우리가 용을 봤고, 용인하면 생진천 사용인 어, 호남면에 또 뭐가 있다고요? 생부안생. 사순차. 순창.

순창, 순창. 고추장이 나오는 순창. 거기 가서 매운 맛을 봐야 돼요.

    예, 별 천조무 들어가세요.  잘 만드셨죠?   아이고, 난 생전 처음 들었는데 아주 홍보를 잘 하셨어요.  그렇죠?  

어, 저렇게 만들기 쉽지 않은데, 영상까지 만드셨네. 조승희 같아요. 같이 해서, 아이고 참 잘하셨습니다.

남자들이 완전 케어팬이에요. 나, 지금까지 노래 부른 천조좁은 거는 처음이죠. 아, 그러니까 노래, 남자들이 최고 받은 게 얼마였어요? 600조? 600 받았어요.

아이고 참. 오늘은 남녀 대결입니다. 예, 또 노래를 올립니다. 이번에는 김혜씨, 여상홍천사, 우중의 여인을 올리겠습니다.

김매면은 좀 센데. 연습이 많이 되었군요. 아이고, 저 주는 거 봐. 빵 받았어요.

빵 받았어요. 지금 잘하고 있습니다. 집어냈고, 애가 너무 순해요. 아이고 빵 좀 , 돈은 버려버리고 빵만 가지고 빵하, 판단력이 되게 뛰어나요, 저 돈을 버리면서 뭐 이제 내가 무슨 쓰레기 줍는 사람이지 , 빵은 먹을 거니까 아이고, 달래요.

또 노래를 올립니다. 이번에는 경난식 박초화 천사 한 번 좀 마음에 드는 곡을 올립니다. 여러분, 여러분들이 가수가 나올 때, 네, 박수가 쳐지잖아요. 이게 무슨 말이냐면은 대문을 나올 때 만나는 사람은 뭐 같이 대하라고? 큰손님 대하, 대빈 큰손님 대하듯이 대야 돼요.

그러니까 대문 나왔어? 안 나왔어? 나왔어요. 나와 가지고 우리가 이런 분을 만났잖아. 그럼 박수 소리가 그렇게 되겠어요? 그리고 사람이 많은데 갔을 때는 손님을 사람을 어떻게 대하라고? 사람이 많은데 갔을 때는 사람을 어떻게 대하라고? 제사지내듯이 대하라.

많은 사람이 있는데 가서는 자기를 최대한 낮춰야 돼. 제사지내듯이. 그다음에 혼자 이렇게 만날 때는 친구든 뭐 여러 사람이든 이웃집 사람이든, 큰 손님 만나듯이 돼야 돼.

그럴 때 둘이 만났을 땐 제사 지내지 하는 게 아니죠. 손님, 큰 손님처럼 돼야 돼. 옆집 할머니가 나오셨는데 아이고, 전문 늙은 사람 이러고 지나가는 청년은 좋은 아내를 못 만나, 절대로 아이고 할머니, 뭐 별일 없으세요? 요새 뭐 팬차는 데는 없으세요? 이러고 인사를 깍뜻이 하고 하세요.

청년은 좋은 여자가 기다리고 있어, 알겠죠, 아, 뭐 옆집 할머니, 뭐 저, 나하고 아무런 관련 없는 사람은 좋은 부인을 못 만납니다. 그러니까 우리 어떻게 돼? 무조건 대문 열고 나가서 사람만 보이면 전부 큰 손님이야.

음, 이렇게 만나 있을 때는 제사 지내듯이 해야 돼. 어. 야, 얘가 빠져나가는데 소질이 있네. 아이, 그런데 얘가 우리한테 교훈을 하나 던져줘.

돈은 던져 버리고, 빵만 저렇게 갖다 주는 거야. 아주 현명한 소년이야라고 지금 . 우리 무슨 입에 들어가는 것이 무선이야, 쟤는.

그렇죠. 제가 뭐 돈 들고 다니면서 어디 썩어. 어, 그 참, 아주 잘 노래하는데, 노래 잘 불렀죠. 네.

음. 예, 또 다음 노래를 올립니다. 이번에는 용인 씨 김영길 천사님인데요. the God-man께서 페릿내 나는 노래를 한번 해보라고 하셨습니다.

연습을 열심히 해 오셨습니다. 그런데 이분은 가수인데, 배호 노래는 안 될 거야. 아마, 저 , 비린내 나는 부를 잘못했겠어. 오늘 큰 시험에 걸렸어요.

어, 어려운 노래거든. 근데, 이거는 고단술라라고 부를 수 있어요. 배호가 그 노래를 부르다 돌아갔잖아.

못 부르고, 잘못 부르면 . 그렇게 되는 수도 있어요. 되게 어려운 노래야. 근데, 그 스님은 기가 막히게 부르셨어요.

나중에 스님이 하늘에 오를 거야. 그때 한번 경쟁을 해보자. 음, 서원성, 너도 도왔다. 나는 일본에서 왔어.

나는 영국에서… 왔어. 나는 파랑스에서 왔어. 어머, 다들 한국에는 음악, 노래에 무슨 일이 없어? 너희 나라에 좋은 게 있다면 손이 손을 맞잡고 좋다.

나도 손석의 손에 왔지 말이야. 충성껏 길어야지. 무서웠어, 나는 미국에서. 넌 어디서 왔어? 나는 일본에서 왔어.

영국에서 왔어. 프랑스에서도 왔어. 세계의 고양이들이 한국으로 모였네. 그런데 어디로 갔는데? 하늘로 가요.

그런데 한국엔 좋은 물도 있다며 바위를 뚫고 나오며 쉬지 않고 나온다네. 그런 무리도 마셔도 되겠네. 그럼 한 모금씩 마셨어. 너 어디서 왔어? 나는 영국에서 왔어.

나 어디서 왔어? 난 프랑스에서 왔어. 러시아에서도 왔어. 계속 찾아왔어. 소원 성취를 위해 한국까지 왔네.

착하고 하늘로 출발해 자동차를 타고. 하늘과 소원 성취하고, 광시고. 우리 모두 모였네. 잠깐만요.

잠깐만요. 소원석에서 공무원입니다. 어디서 오셨나요? 미국에서 왔어요. 미국에서 왔어요.

일본에서 왔어요. 한국에서 왔어요. 러시아에서도 왔어요. 그럼 손으로 오셨나요? 좀처럼 길러왔어요.

넌 어디서 왔어? 세계에서 왔어. 어디로 왔어? 하늘께 왔어. 정성껏 소원 빌며. 소원 성취를 위해 광천수도 마시고, 세계의 고양이 한국에서 만났네.

그동안 저기요, 말씀하세요. 저도 황금 십자가를 받을 수 있나요? 그건 저도 모르겠는데요. 동 소원 속당무원, 민원 처리 완료, 원.

네, 이제 신리님의 신천곡을 올립니다. 아, 어. 뭘 부를까? 뭐 할까요? 우리 회원들이 이야기해야지. 어, 천사들이 그거 부르지.

월련 배호에 배호에, 월련서님 예, 나는 부들을 올립니다. 월련서님, 전체 대천사가 이 사람이 나중에 하늘 와서 노래한다고 해요. 언제 올지 뭐 언제라고? 9월, 9월 12일 날 저희 밴드 할 때 한다 그랬는데요.

그 회일은 일단 해야 된다고 해요. 오겠다고 하네요. 9월 11일 날 올지도 모른다니 말이잖아.

그지? 회의를 한다는 건 뭐지? 자기네 스님들 단체가 있나 봐요. 단체들, 그런 것들, 스님들끼리도 하늘공을 가야 되는데냐, 안 가야 되는 거냐. 그런 걸 서로 억셉트해야 된다고 말이야. 그죠? 예.

어, 그 스님들이 하늘을 [콧방귀] 뭐이 큰 스님들이 많이 왔잖아, 하늘국에. 와서는 해도 그것도 뭐. 마곡사에 계신 스님이시잖아요. 마곡사 어디? 마곡사, 공준이에요.

공준이에요. 그래서 제가 직접 가볼 거예요. 직접 가야 되겠어요. 전체 시가 가면 마곡사 주지 스님도 올 수 있어요.

어, 여기가 최고의 절을 지으면 좋을 텐데, 국가에서 저를 못 짓게 해서 이거죠. 자리가 뭐예요? 어금봉터이. 여기 십성지는 임금이 집도 짓지 말고, 묘도, 묘도 쓰지 못하게 금지한 곳이 여기야. 그러니까 이게 옛날부터 유명한 자리예요.

어금, 혈봉, 혈봉처라는 말이야. 어금 혈봉차는 임금이 집을 짓지 못하게 한 자리야. 여기 집을 지으면 왕궁에 문제가 생기는 거야.

아멘, 기가 빠져 버려. 여기다 집을 지면 요를 쓰면, 저 경복궁이 맥을 못 쓰는 거예요. 그런 자리예요. 근데 지금은 이 조선시대가 아니니까, 여기는 조선 말기까지 집이 없었어요.

아무것도 없던 곳이고, 임금이 다 돌아가고 왕조가 끝나니깐 이런 곳이 있었던 거지. 대단한 자리죠.

어금 혈봉처는 여기밖에 없습니다. 어자, 임금의 어자야, 금 말 금자. 임금이 금한다, 혈자리를 어금혈, 봉 척 봉하는 걸 금한다.

봉알 봉자, 흙 토변 두 개에다가 마천, 마지창 그러면 어금 혈봉처 장소다. 이곳은 묘나 이런 데를 쓰면 그냥 나라에서 목을 친다니까, the God-man 찬양과 한 곡을 올리면서 마무리하겠습니다. 혼인잔치입니다. 혼인잔치, 예예.

어린 양이 혼인 잔치를 올리면서 마무리하겠습니다. 아, 또 다른 걸 어린 양이 혼인 잔치하고 뭐 나오나 노래라도 하나 들어야 노래를 먼저 올리겠습니다. 하나 듣고 그렇게 하다네.

그런 거, 붉은 입술, 입술 붉은 입술 붉은 입술, 재밌죠? 괜찮죠? 나오나 영화 한편 본 거 같죠? 나오나 일생을 영화로 한 번 쭉 본 거.

같으니까 이제 끝내도 되겠죠? 나온 날 안 보고 나니까 섭섭해. 그래야 마음이 풀리겠지. 예, the God-man, 이제 세 노래 중에 한국을 선택해서 올리겠습니다. 청양과 청양 시민의 청분 천사들, 어린 양의 혼인 잔치 세 노래 중에 한국을 올리면서 마무리하겠습니다.

무엇을 올릴까요? 뭐, 여기서 물어봐야지, 손 들어가 보라고 그래. 자, 청양과 친양 손 드세요. 예, 그리고 시민의 천군 천사들 손 드세요. 예, 그리고 어…

제 배를 드립니다. 오늘 저분이 그 노래를 잘 만들었더라, 뭐 잘 키워 놓으세요. 가끔 한 번씩 듣고, 우리 한 번씩 틀어야. 예예.

노래와 춤도 잘 치시죠. 아주 깜짝 놀랐어요. 좋은 노래는 이렇게 모두 다. 킵해 가지고 계속 우리가 니까예 좋았죠.

여기 그 저 저 중풍 춤 친 우리 가수도 대단해요. 좀 더 연습해 가지고 그 다음에 또 불렀으면 좋겠어요.

한번 더 해줄게요. 다음에는 레벨이 더 올라갈 거야. 그러면 남자가 이길 때가 올지도 모르지.

예배를 드립니다. Huh Kyung-young, the God-man 이름으로 명하노니 오늘 노래를 부르신 천사들과 하늘에 들어오신 천사들과 1호 강년에 참석하시는 천사들과 상담비를 내고도 못 오시는 천사들과 강년비를 내고도 못 오시는 천사들과 정해온 등록과 정해하신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 2조 무라. 시민지로 명하노니 지금 유튜브 보시는 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 1조 들어가라.

신님 이름으로 명하노니 오늘 축복 White Heaven명 건축검 새로운 신분을 메신고 오신 천사들과 천사들의 가족과 천사들의 조상에게 레벨 10조 무라. 이제 the God-man께서 체 예배를 주십니다. 오늘 하늘에 온 천사들과 천사들의 가족과 조상에게 레벨 천조 들어가라.

유튜브를 보는 천사들과 천사들의 가족과 조상에게 레벨 천조무 들어가라. 오늘도 the God-man께 감사의 컴박수 올립니다. 걱경영 우주 에너지 제품은 역시 본좌랜드지..

2026.08.16 q472

허경영 하늘궁강연 472회 2026.08.16

01:32
반갑습니다. 오전 오전보다 오후 소리가 좀 작아. 반갑습니다. 자 소리가 소리가 작은 원인을 알아냈어. 오후에는 점심 먹고 나면은 자기도 모르게 자고 있는 거야. 정신은 앞에 있는데 몸의 시간은 졸고 있는 시간이 있어요. 자기도 모르게. 그지? 그러니까 박수 소리를 딱 들어보거나 환영하는 소리를 들으면 소리가 작아. 되겠습니까? 등불을 꺼 버린 거야. 항상 신부는 달리기 할 준비를 하고 있어 등불을 딱 들고. 천국 문은 신속하게 닫혀 버려요. 맞지? 여러분들은 다 들어가 있는 사람이지? 그러니까 실컷 졸고 뭐 이러는 거 아니야? 안 되죠? 그래도.

02:56
그래도 무슨 자세가 돼 있어야 된다? 깨어 있는 자세를 뭐라고 그런다? 어제 내 강의 때 토요강의 때 무슨 마음으로 무슨 자세를 가져야 된다? 경외하는 마음으로.

敬畏 마음
敬虔 자세

경외하는 마음으로. 이거는 마음이야. 경외하는 마음으로 경건한 자세. 경건한 자세다 이 말이야. 자세 자세는 무슨 자세? 경건한 자세. 이 경건한 자세를 여러분들이 가지고 있어야 경외하는 마음으로 경건한 자세를 가지고 있어야 된다.

04:07
그런데 요 속에는 뭐가 있어요? 뭐가 있어요?

敬畏 마음 – 尊敬 恭敬 敬愛 畏敬
敬虔 자세

존경하는 마음과 공경하는 마음이 있어야 되죠? 그러면은 이런 존경하는 마음과 공경하는 마음과 경애하는 마음이 있어야 되지? 이게 저 이것이 사실은 경외 안에 들어 있는 거야. 공경과 존경과 경애. 그다음에 실제 외경하는 마음이 있어야 되는 거야.

05:01
이 경외하고 외경은 달라요. 외경하는 마음 이렇게 마음이 요렇게 들어 있어. 요거는 자세야. 그것을 여러분들이 가지고 있을 때 실제는 이거를 통틀어서 뭐라 그래? 여기에 우두머리는 뭐여? 헌신이죠?

献身 敬畏 마음 – 尊敬 恭敬 敬愛 畏敬
敬虔 자세

헌신이 되는 거야. 헌신은 요거야. 온전히 마음과 몸을 바치는 거지. 마음과 몸 이거는 물질이고 이거는 정신이야. 그러니까 마음과 몸을 온전히 하늘에 받쳐야 그 사람이 어떤 위기가 왔을 때 흔들림이 없어. 한쪽 발은 마음에다 갖다 놓고 한쪽 발은 지상 하늘에다 두고 한쪽 발은 지상에 두면 될까? 안 됩니다.

06:10
내가 너무 뭐 어려움을 많이 어려운 걸 많이 하는 것 같은데 그렇지 않아요. 그럼 내가 질문을 하나 할게. 요건 여러분의 마음자세야. 헌신에 대한 마음 자세가 저렇게 쪼개지죠? 경외는 마음, 경건은 자세. 그러면 질문에 맞추면 내가 3천조무를 지금 즉시 줄 겁니다. 뭐 우리 왜? 여러분들이 좀 레벨이 높을수록 여러분들은 우등생이야. 여러분들이 찾아와서 하늘에서 진인이 된 거지 하늘에서 진인으로 길렀나? 아니에요. 여러분 기른 사람이 아니야.

06:56
그러니까 남자와 여자가 한 번 관계를 맺을 때 5억 정도의 정자가 나온다고 그랬지? 그 정자 속에서 한 명의 아이가 태어날 수도 있고 안 태어날 수 있죠? 그러니까 우리 인간은 그 무한 경쟁을 하늘에서 시켜 놓았어. 그러니까 80억 중에서 정자가 그렇게 많이 천국으로 갈까? 그러니까 여자의 자궁이 난소가 난자가 나와서 착상을 할 때 자궁에 들어가는 자궁이 백궁천국이야. 거기 모든 정자가 5억 마리가 다 들어가나? 여러분 자궁에 다 들어가면 어떻게 되겠어? 5억 명을 임신할 수 있나? 안 되는 거예요. 한 명밖에 못 들어오게 딱 장치가 돼 있듯이 천국도 80억이 들어가게 돼 있지 않아. 한 명 뭐 몇백 명 몇천 명 천만 명 이러죠?

08:04
그러니까 수십 13 이 13만 6천 년 동안 가는 사람 천만 명 얼마 안 되죠? 얼마 안 되죠? 얼마 안 돼. 다 도태돼 버려요. 그럼 여러분은 아니 왜 그렇게 많은 정자를 없애 버리느냐? 왜 거기서 하나만 택하느냐 이렇게 시비 걸면 되나? 안 되죠? 그거 하늘에서 만들어 놓은 그게 섭리야. 그게 섭리. 왜 경쟁을 들이 시켜 가지고 이 사회에서 착한 사람을 뽑아냅니까? 그 바람에 우리는 힘든 거 아닙니까? 그냥 몽땅 다 자식이니까 5억 정자를 전부 애를 만들어 보시지 여러분들이. 안 되죠? 다 없애 버리고 5억에서 하나를 여러분이 칸택하는 거야. 그게 섭리입니다.

09:00
그러니까 그거를 이해를 해야 되는데 아 누구는 가고 누구는 왜 안 가냐? 그 정자에게서 들어갈 정자가 정해진 게 아니야. 5억 마리 중에 무한경쟁 하나 안 하나? 무한경쟁하죠? 무한경쟁해 가지고 아슬아슬하게 1 2등을 하면서 한 마리가 딱 난소에 들어가면은 문이 닫혀 안 닫혀? 그 이상 정자가 난자 안에 못 들어가죠? 문이 딱 닫혀 버리는데 딱딱해져 버려. 그게 자동 오토메이션이야. 그러니까 우리는 무한경쟁을 해서 천국에 올 사람을 찾고 있는 거야. 그걸 이해해야 됩니다.

09:45
그러면 인간으로 온 것도 여러분들은 조상 대대로 그 수많은 아버지가 한 번도 아들을 안 낳은 적이 없죠? 어머니가 아들을 안 낳은 적이 없어서 오늘 여기 와 있지? 그러니까 여러분들은 어마어마한 집안에서 태어난 인간들이야. 그런데 이 어마어마한 집안에서 21세기까지 왔는데 99.99%가 탈락이야. 자궁에서 난소에서 나온 이 정자가 결국 난자를 만나러 가는데 중간에서 전부 탈락되는 거야. 하나가 난자를 만나는 거야 탁. 난자가 어디쯤 있는지도 몰라. 그래서 좌우를 만들어 놨어. 한쪽으로 2억 5천 마리, 한쪽으로 2억 5천 이렇게 쪼개져 버려요. 양쪽 난자가 나오는 데가 있는데 어느 쪽에 임신이 난자가 나와 있는지 모르는 거야. 왼쪽에 이게 들어갔을 수도 있고 오른쪽에 들어가.

10:45
우리 하늘궁 지도 보면 서출동류 있고 동출서류가 있죠? 그게 난소야 두 군데. 그 난소에서 난자가 나오는데 이게 정자가 질로 들어가서 이쪽으로 가야 될지 이쪽 갈림길에서 혼란하겠지? 일로 절반 정도 일로 절반 정도 달려가는 거야. 달려가니까 거기 가니까 허당이네. 난자가 없네. 저쪽으로 가는 사람들은 난자가 보여. 그러면 막 무한 질주해 가지고 앞에 탁 갔는데 내보다 1초 먼저 온 놈이 탁 들어갑니다. 기가 막히죠? 그러면 그 정자 중에 그게 제일 강한 거야. 걔가 눈치도 제일 빠르고 속도도 제일 빨라.

11:24
그렇게 해서 들어갔는데도 독감을 못 이기고 뭐 천연두를 못 이겨서 애가 죽어 버려. 10명 낳으면 한 5명 죽고 그랬죠? 그게 그런 무한경쟁을 안 하고 들어갔으면 그 애들은 태어나서 자궁에서 나오다가 죽어 버려. 그런 정자들은. 엄청난 정자가 5억 마리가 무한 달리기 저 경마장은 아무것도 아니야. 그 달리기 해서 그중에서 1등한 걸 뽑았는데도 태어나다가 죽어. 또 뭐 병에 걸려서 천연두 걸려서 죽고. 그러니까 엄청나게 강력한 애를 뽑아내려고 하는 거야 하늘에서는. 그게 하늘의 법칙입니다.

12:08
그 관문을 통과해야 그다음 인간으로 오죠? 그러면 인간으로 와야 와서 또 질병에 전염병에 살아남아야 또 신인을 만날 확률은 천국 갈 확률은 아무 때나 신인이 오나? 1950년 돼야 오는 거야. 그렇잖아? 그 이전에 온 것들은 전부 헛거야 전부. 그 이전도 멀리 온 사람들은 다시 윤회해서 오니까 나를 만날 수 있어. 그러나 1950년 직전에 죽은 사람들은 나하고 다르지. 내 만나기 좀 어렵지. 그러니까 이게 여러분들이 윤회해서 오는 것도 때가 좋아야 나를 만나는 거야. 그게 무슨 말이냐 하면은 여자의 난소에 난자가 나올 때가 배란 난소가 나오는 그 시기가 있는데 그 외에는 허당이야.

13:02
5억이 아무리 들어가 봐야 500억이 들어가도 전부 허당이야. 다 죽어. 그 시기 잘 맞춰야 돼 안 맞춰야 돼? 신인이 와 있는 게 배란기가 된 거야. 난자가 나올 시기가 된 거란 말이야. 그때 여러분들이 지구에 착륙해야 나를 만나려고 대기하고 있었어. 대기하고 있다 그냥 뛰쳐나왔지? 딱 알아차리고 자다가 눈 비비고 일어나 가지고 어떻게 알았는지 알고 온 거야. 신기하죠? 그러니까 은하계에서 견우와 직녀가 만난 건 장난이야. 그 정도는 장난이에요. 얼마나 어려운 확률을 뚫고 하늘궁까지 왔느냐 그거는 이루 말로 표현할 수가 없다는 거. 알죠?

13:48
그럼 내가 질문을 하나 해 줄게. 내가 팔복을 산상수훈에서 제일 먼저 설교했죠? 이스라엘에서 2천 년 전에 제일 먼저 한 게 팔복이야. 그 팔복에서 내가 제일 앞에 단어가 무슨 단어일까? 알면은 레벨 5천조무. 영빈천국? 그거는 전체지 그건 단어가 아니야. 맨 앞에 단어가 글자가 한 자가 제일 먼저 나와. 저기가 맞췄어요. 저저 누구야 저 저저 혜란강 해랑 강변에서 만난 사람이야. 저 저 이혜란 씨가 구례에서 왔죠? 구례에서 이혜란 씨가 만났어. 복 있는 자는 이렇게 나가. 복 있는 자는 그다음 심령이 가난한 자가 복이 있다.
복 있는 자는 이러하니라. 복 있는 자는 이러하다. 어떠하냐? 심령이 가난한 자다. 이렇게 돼 있어.

15:13
처음부터 심령이 가난한 자 복이 있나니 천국이 그들의 것이다 이렇게 안 돼 있어. 원 원문은 그래요. 복 자가 제일 먼저 나와. 그럼 내가 왜 공생애 동안 제일 먼저 꺼낸 말이 복 자야. 복이 있는 자는 심령이 가난한 자다. 그들은 천국에 들어갈 것이다. 이렇게 이야기한단 말이야. 근데 여러분이 외울 때는 그렇게 안 하지? 심령이 가한 자는 복이 있나니 천국에 들어갈 것이다. 이거는 거꾸로 뒤집어 놓은 거야. 실제는 내가 말을 할 때 복 자를 제일 먼저 이야기했어. 복이 있는 자는. 심령이 가난한 자다. 그 자는 천국에 들어갈 것이다 이 말이야. 이게 거꾸로 돼 있는 거야.

16:03
이에서 제일 먼저 한 말은 복 자죠? 저분이 맞췄지만 전체에게 줍니다. 레벨 5천조무 들어가라. 내가 왜 복 자를 제일 먼저 공생에서 첫 번째 꺼낸 말이야. 그건 12제자를 가르치기 위해서 한 말이야. 12제자를 모아 놓고 강의하는데 사람들이 많이 왔을 뿐이야. 많이 왔다 이 말이야. 나는 12제자하고 언덕에서 초원에 앉아서 이야기하고 있는데 사람들이 병 고쳐 달라고 구름처럼 몰려온 거지. 그 사람들을 보고 한 말이 아니다 이 말이야. 그 12제자 교육용이야.

16:46
그 교육용으로 첫 번째 한 말이 복 자야. 복이 있는 자는 이러하다. 심령이 가난한 자다. 그들은 천국에 들어갈 것이야. 이렇게 되는 거예요. 확실히 이제 알겠지? 내가 왜 팔복을 여러분한테 성경은 팔복과 팔사만 알면 된다고 그랬지? 그러면 구성령이 매일 열려. 구성령이 뭐요? 사랑 희락 화평 인내 자비 양선 충성 온유 절제야. 그러면 이 구성령은 팔복에 의해서 내가 설판 이 8가지에 의해서 열리는 열매야. 그래서 모든 성경 구약과 신약은 팔복과 팔사 구성령을 알면 전부 끝나는 거야.

17:33
쓸데없는 그 이야기는 그냥 스토리야 스토리. 그러니까 너무 쉽죠? 이 세상에 제일 쉬운 게 성경이야. 그걸 학문으로 연구하는 자들은 불쌍해. 왜? 숲은 보는데 나무를 못 보니까. 천국을 못 가. 숲은 봐. 그 성경에는 숲이 얼마나 이파리가 많아? 우리 뇌에 시냅스가 있죠? 시냅스가 어디에 매달려 있어? 뉴런에 매달려 있지? 그러면 뉴런에 수많은 시냅스가 있죠? 그러면 시냅스만 있고 뉴런이 없으면 되나? 안 되죠? 숲도 있어야 되고 나무도 있어야 되는 거야. 그 우리 뇌입니다. 그러니까 우리가 팔복에 있으면은 그것이 팔복이 줄기죠? 팔복이 뉴런이지? 그럼 뉴런이 있으면은 시냅스는 당연히 나중에 생기게 되는 거야. 그럼 뭐가 제일 중요해? 뉴런이 중요하죠? 팔복이 있어야 된단 말이야. 팔복을 알아야 거기에 대해서 수많은 우리의 행위가 뒤따라가는 거야. 시냅스가. 그죠?

18:53
애인이 딱 생기면은 시계를 보는 눈도 달라져. 금은방 앞을 지나갈 때도 반지가 다르게 보여. 애인이 생기기 전에는 그런 거 보이지도 않았어. 이제 무슨 말인지 이해 가죠? 애인이 딱 생기고 나면 금은방 앞을 지나가면서 정이렇게 실컷 힐끗 관심이 생겨. 시계방 지나가도. 어머 저거 저거 내 친구는 저 롤렉스 시계를 사줬는데 나는 저거 저게 얼마나 되는가 값이 신경 쓰이겠지? 그럴 수 있겠지? 그러니까 애인이 생기기 전에는 롤렉스 뭐고 반지고 별로 신경 안 썼는데 애인이 딱 생기고 나니까 뭔가 주고 싶은 거야. 커플 반지도 뭐 한번 썩 보고 싶고. 천국을 생각하면은 모든 게 다르게 보여야 돼. 천국 들어가는 거야. 그게 이제 시집이라고 보면 되지. 들어가게끔 결정이 났고 나면은 잘 안 보이던 시계도 봐야 되고 혼수감에 관심이 자꾸 생겨. 그러겠죠?

20:08
저런 집도 하나 있으면 좋겠고, 아 이거 남편하고 잘 방도 집도 있어야 되는데, 뭐 시계도 하나 있으면 시계도 하나 못 갖다주면 우리 엄마 아버지를 뭘로 볼 거야 또. 아 저 싸구려 시계를 가져오면 우리 어머니 아버지를 뭘로 볼 거야? 이런 마음도 있겠지? 그러니까 모든 물질이 보는 눈이 달라져 버려. 그렇게 되겠죠? 그리고 그러기 전에 옛날에 가지고 있던 마음은 싹 바뀌어 버려. 그러니까 천국을 기준으로 하면 땅에 매여야 되겠나? 땅에 그렇게 땅을 보는 눈이 달라져야 돼 안 달라져야 돼? 물질을 보는 눈이 달라져야 돼 안 달라져야 돼? 달라져야 되는 거야.

20:53
그 여러분들이 지금 이제 우주선을 타는 연습을 하고 있는 거야 내가. 그 우주 백궁에 가는 그 연습 그걸 내가 가르쳐 주고 있는 거죠? 이제 이해 가죠? 자기가 그런 위치에 가면은 그 이전의 물건은 관심이 별로 없어. 거기에 필요한 연인을 만났고 결혼 날짜가 잡히고 나면 괜히 막 신경이 쓰이는 거야. 전혀 물질이 바라보는 물질의 각도가 싹 바뀌어 버려. 근데 미국 이민 가는 사람이 한국 뭐 무슨 물건에 그렇게 관심이 있을까? 저 들고 갈 수도 없고 팔아치우는 데만 관심이 있어. 그때는 한국 돈에도 관심이 없어 달러에 관심이 있어.

21:41
여러분은 지구를 떠나는 것이 아니라 아예 우주로 백궁으로 가 버리는 거야. 여기 우리가 영영 이별이고 두 번 다시 다시 인간으로 오질 않아. 참 부럽네. 진짜 부러워. 그러니까 여러분들의 사고가 바뀌어야 되겠죠? 사고가 옛날에는 경건하지 않아도 되는데 지금은 헌신과 경건이 밑에 있죠? 경외도 있어. 옛날에는 애인도 없어졌지만 애인이 생기고 나면 마음이 달라져요. 그러니까 지금은 뭐야? 존경이나 공경이나 경외나 외경이 저런 게 있는 거야. 저런 것이 여러분의 마음속에 있어야 돼.

22:29
자세는 뭐 해야 된다? 경건한 자세. 경건한 자세를 다른 말로도 뭐라 그래? 거룩한 자세. 거룩한 자세라는 건 행동을 휴지를 길거리 버리면 거룩한가? 아니에요. 아 이 땅도 이 땅도 하늘이 창조하고 만들어 놓은 땅인데 이거 쓰레기 버리라고 해 놓은 땅이 아닌데 내가 쓰레기 버리는 요것도 위에서 보고 있을 거야. 이래야 되는 거야. 그죠? 그러면 아 치우는 사람이 있는데 내가 버리는 사람에 속하면 되겠나? 이렇게 마음이 바뀌는 거야. 거룩하게 바뀌어 버려 마음이. 그런데 내가 우리가 어떤 사람들 모임에 가 보면 입만 열면 욕이야. 입만 열면 욕이 나온다니까 그거 됩니까? 거룩이라는 것은 요만큼도 안 보여. 되겠어요?

23:27
입만 열면 술이야. 군대에 가서 내가 한국 청년들한테 얼마나 실망을 했겠어요? 모여 가지고 입만 열면 자기가 제일 이쁜 여자하고 연애를 했대. 자기 애인이 제일 이쁘대. 군대 가면 그래요. 전쟁터에. 전쟁터 월남에 가니까 자기 애인 안 이쁜 사람이 없어. 편지가 오면은 난리가 나요. 편지가 월남에 와요. 군인들한테 여러분 위문 편지도 보내지? 편지 오면 편지 붙잡고 울어요. 아이고 말도 못 해. 이 한국에서 오는 소식은 특히 여자한테 남자한테 여자 편지가 온다. 옆에 내무반 있는 애들이 난리가 나. 혼자 못 읽어요. 공개적으로 읽어야 돼.

24:26
저 근데 그 원 군대에 있는 애들 중에 제일 인기 좋은 애가 여동생이 있는 친구들이야. 여동생이 편지가 오는 경우가 있어. 그러면 오빠 뭐 어쩌고저쩌고 하면 야 그건 니 친동생이야? 아 친동생이야. 꼭 사진을 보내요. 애들이 보내면 사진을 보내 오빠한테. 그러면 그걸 가지고 싸움이 붙어 가지고 서로 자기가 걔한테 완전 노예가 되는 거야 노예가. 애가 좀 잘생겼다고 그러면 난리가 나. 그러니까 그 전쟁터라는 데가 그런 데입니다. 너무 교육만 하면 여러분들이 좀 좀 피곤하잖아? 그래서 내가 사적인 이야기를 했습니다.

25:17
그러니까 우리가 내가 산상수훈에서 복을 제일 먼저 이야기했는데 여러분한테 또 질문을 하나 해야 되겠는데 레벨을 5천조무 올려 줬죠? 올려 줬으니까 어제 내가 흑판에 쓴 거 외우는 사람? 흑판에 불교의 반야심경에 덕도 아냑다라삼먁삼보리 그다음 그 레벨 천조무 줍니다. 전체 줍니다. 한 사람만 외우면 돼. 무상 무상정득정각 정득정각. 덕이 아닙니다. 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득 정득정각을 내가 어제 이야기했죠? 그 불교의 반야심경에 나오는 주문이죠? 근데 그것이 반야심경 끝나는 부분에 나와. 맨 끝이 아니야. 그 뒤에 이제 고설반야바라밀다 고설반야바라밀다가 나오고 주즉설주왈 아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 이걸 세 번 합니다. 그 반야심경 끝이야.

26:47
그러니까 마하반야바라밀다에서 불교의 모든 사상이 반야심경 안에 다 들어 있어요. 그래서 마지막에 그걸 다 지켰을 때 아녹다라삼먁삼보리 무상정득정각이 되는 거야. 그러면 마지막 주문에는 고지반야바라밀다 아뇩다라삼먁삼보리 다음에 무상정득정각이 돼 있는 게 아니야. 아뇩다라삼먁삼보리 고지반야바라밀다 요게 끝이야. 주즉설주왈 아제아제 바라승아제 모지 사바하 이렇게 나가는 거야. 그게 반야심경에 끄트머리 부분이기 때문에 모든 반야의 사상이 다 들어 있는 거야. 불교를 축소해 놓은 게 반야심경이야.

27:32
그런데 그 무상정득증각을 했다 해서 세상에 바뀌는 게 있나? 한 명도 바뀐 사람 없고 하나도 천국과 관련이 없어. 그 뭐와 관련이 있다고? 마음의 극락. 마음이 편해지는 거야. 그건 마음이 이 세상에 극락이 있다고 그랬지? 그게 마음 극락이야. 그걸 극락이라 그래. 불교에서는. 우리가 말하는 백궁 저 우주에 있는 별의 천국이 아니야. 존재하지 않는 거야. 그러니까 에너지가 있드나 없드나? 없죠? 그걸 명심해야 됩니다. 불교의 극락은 우리 인간이 마음이 편해 가지고 있는 상태를 극락이라 그래. 그러니까 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득정각을 하면은 마음이 그렇게 편안해진다 이 말이야. 그게 마음의 극락이야.

28:28
그 이 세상 극락이 그렇게 중요한가? 아니에요. 우리가 온 본향 우리가 멀리서 온 저 120억 광년에 있는 천국의 백궁천국의 천국이 중요하지. 우리 마음속의 극락은 어떠한 에너지도 없어. 그러니까 허상을 쫓는 거야. 그러니까 아까 어린애 내 돈을 주니까 던져 버리죠? 빵을 뜯어가 먹죠? 돈은 내팽개쳐 버려. 그게 아녹다라삼먁삼보리 무상정득정각이야 그게. 알죠? 그 애기가 도통한 거야. 말하자면. 아 내 그걸 보고 도인을 만난 것 같아. 아주 재밌어.

29:28
그래서 산상수훈에서는 처음도 산상 팔복을 이제 내가 조금 여러분한테 알려 주는 거예요.

始福末福

처음도 복으로 시작하고 끝도 복으로 끝나요. 전부 마지막 마지막 여덟 번째가 뭐죠?

義逼天國

의핍삼국이죠? 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어간다 이랬죠? 그러니까 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어간다 앞에 뭐가 있을까? 복 있는 자는 의를 위하여 핍박을 받아서 반드시 천국에 들어간다 이렇게 돼 있단 말이야. 그러니까 여기도 마지막에도 복이 나오지. 처음에도 복 있는 자는, 끝에도 복 있는 자는 이런 문장이 계속되는 거야.

30:48
복 있는 자는 이렇고 애통위로하고, 복 있는 자는 의를 위해 핍박받는 자인데 그는 천국에 들어간다 이렇게 돼 있죠? 그러면 시작과 끝이 반복되는 걸 시복말복이라 그래. 이 시복말복이 팔복이야. 팔복 문장 스타일이. 팔복이 시복말복이에요.

始福末福 = 八福

그러니까 이거는 굉장히 중요한 말이야. 그러니까 모든 것 이 앞에는 복 있는 자는. 그래서 복을 내가 첫 번째 내 성경 신약은 첫 번째가 복이야. 여러분이 하늘궁 오는자들은 내가 항상 복 있다고 그러죠?

31:36
내가 옛날부터 그 소리를 많이 하죠? 그게 2천 년 전 버릇이야. 아 당신들은 복이 있다. 그래서 팔복에는 저렇게 시복말복을 구조로 내가 설법을 했어. 제자들 보고 느그는 복이 있다. 저 밖에 저 유대인들 저 복 없는 유태교가 많다 저거.저 구약 믿어 가지고 저 그냥 맨날 동물만 잡아 죽이는 쟤들은 복이 없다 내가 이랬다 이 말이야. 그러니까 지금 내가 강의를 시작하려고 하는데 질문 시간입니다 그러니까 토요일은 질문을 받는 거 일요일은 질문을 받는 거예요. 내 이야기는 요 정도로 해도 여러분들이 외워야 되고 반야심경의 맨 마지막도 외워 놔요. 뭐 내가 이거 다 이제

32:30
반야심경 맨 마지막 뭐요? 아까 내가 어제 했죠?

阿耨多羅

신인은 대장경을 전부 안 보고 한문으로 다 씁니다. 그래서 내가 이렇게 쓰는 거니까 참고로 알아 놔요. 반야 불교의 모든 경전은 아뇩다라삼먁삼보리를 무상정득정각으로 깨닫는 거라고 해. 그러면 뭐에 들어가? 극락. 그럼 여러분은 이미 극락 들어가는 방법은 터득했어. 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득정각을 해 버리겠다 이 말이에요. 마음의 복은 이미 마음의 천국은 이미 들어가 있어. 왜? 백궁천국 가야 되니까 이 세상 사람들과 마음이 달라.

33:40
그러니까 이렇게 불교 공부를 안 했는데도 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득정각을 여러분들은 실천한 거야. 그거를 실천했기 때문에 여러분들이 진인이 돼 있는 거야. 그 진인이 된 여러분을 칸택하는 거야. 근데 여러분들이 전부 머리가 비상한 유대인들이니까 가능한 거야. 그 우리 한민족은 유대인과 같은 혈통입니다. 그중에서 나를 따랐던 유대인들이 지금 14만 4천 명이 들어가는 거야.

阿耨多羅三藐三菩提 無上正得正覺

아뇩다라삼먁삼보리죠? 아뇩다라삼먁삼보리. 무상정득정각 썼죠? 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득정각. 반야심경이나 불교 전체 팔만대장을 다 떼면 저걸 얻는 거야. 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득정각을 저걸 얻을 수 있다 이 말이야. 어제 그저께 한번 써가지고 보여 줬죠?

35:19
그런데 저거는 어디를 도착한다고? 극락 극락은 어디 있다고? 우리 마음속에. 이렇게 불교를 가르쳐 줘야 되는데 불교를 믿으면 무슨 진짜 부처가 뭐 천 뭐 극락이 하늘에 있는 줄 알아. 없습니다. 천국은 하늘의 실제 있는 백궁이야. 굉장히 중요한 거예요 이게. 그래서 불교의 모든 용어는 이게 돼 버리는 거야 이거. 이제 그러니까 여러분들이 이제 세상을 바라보는 눈을 이 없어질 것들 전체가 없어질 것들이라는 생각이 이제 들어가는 거야. 그러면 여러분은 뭘 추구하고 있어? 영원한 거 추구하고 있죠? 그 영원한 것이 뭐요? 백궁천국. 거기 가야 이제 우리가 실제 영원히 없어지지 않는 육신을 받아서 영원히 살아. 그리고 영원히 스케줄도 세우고 여러분 원하는 대로 살 수 있는 거야. 좋아 안 좋아?

36:30
그런데 나는 백궁에서 와서 이렇게 있어도 이 세상이 고통스러운 게 있었을까 없었을까? 없어요.
아무리 고통스러운 게 와도 이미 생각 기준이 어디 있어? 저기 있으니까. 여기는 내가 암행어사로 이도령처럼 벙거지 쓰고 나타난 거와 같이 여기는 고통의 세상이 없어. 여러분도 그렇게 생각해야 되는 거야. 여기를 진짜로 생각해 버리면 고통이지. 고통 속에 전쟁터에 왜 갔냐? 전쟁터에 가서 그 군인들의 모습을 일일이 내가 지켜보려고 가 본 거야. 나는 안 겪어 보는 게 있으면 안 되잖아? 다 겪어 보는 거야. 전쟁터 가서 군인들의 심리. 아브라함도 야 니 니 아들 죽여 봐 이렇게 했어 안 했어? 그 아브라함의 심리를 하나님은 알고 있잖아요? the God-man은 왜 그랬어요? 이러면 되나? 자유의지는 신이 바라보기가 어려워.

37:32
테스트해 봐야 돼. 시험을 해 봐야 돼. 야 니 한번 저저 니 아들 죽여 봐 이렇게 테스트를 해 봐야 야 됐다 이렇게 하는 거야. 욥도 마귀가 와 가지고 신에게 뭐라 했어? 저 욥이 욥 저게 전부 가짜로 저러는 거예요. 쟤가 진짜 믿음이 없어요. 한 번 마누라 죽여 버려 봐요. 그리고 몸에 한번 피부병을 넣어가 나병 환자를 만들어 놔 보세요. 그때는 신을 욕할 겁니다. 절대 믿지 마세요. 마귀가 그러는 거야. 그러니까 그래 한번 니 마음대로 그렇게 한번 해 봐라. 딱 다 뺏어 버렸죠? 그러니까 욥이 변절되던가? 안 돼. 가지고 준 사람도 뭐 하나님이고 뺏어가는 분도 여호와니까 가져가세요.

38:20
마누라? 아니 돈 떨어지니까 가는 건 당연한 거지. 아 저 이러고 있어. 그러니까 나중에 누가 져? 마귀가 졌지? 그러니까 다시 원위치 시켜 탁. 그러니까 욥의 아내도 살아 돌아오고 다 원위치 됐어 안 됐어? 됐죠? 이렇게 하늘도 테스트를 해 보는 거야. 그러니까 여러분들이 내가 여러분한테 이렇게 물어 씼고 이런 거는 여러분들의 자유의지는 신이 마음대로 하기가 어려워요. 근데 여러분 뿌리가 선해서 선을 추구하다 보니까 하늘궁까지 왔고 천국까지 가는 거야. 그래서 하늘궁에 오는 사람 어떤 허리가 구부러지고 아무리 나이든 사람도 나는 시집 갓 시집온 여자 쳐다보듯이 그게 보이는 거야.

39:15
아 천국에 가면 절세미인인데 그게 무슨 상관이 있어? 몸이 늙어져 있는 거는 당연한 거지. 그건 아 몸이 아니야. 그냥 지금 이 세상에서 임시로 보일 뿐이야 보일 뿐이지. 실제 그 사람은 그런 사람이 아니야. 그러니까 그 사람이 지금 변장이 돼 있는 거지. 실제는 가 보면 그 사람 몸은 말할 수 없이 아름다워요. 그러니까 이 육신은 아무리 아름다운 사람도 얼마 안 가면 그냥 몸이 다 무너져 버려. 그러니까 아무리 아름다워도 이 육신은 한계가 있잖아? 그러나 백궁천국은 그런 게 없단 말이야.

39:58
그러면 육신이 늙어서 다 죽어가는데 극락에 존재할 수 있나? 아니 막 삭신이 아프고 막 다 죽어가는 사람이 그 마음이 극락에 있다는 그 거짓말을 여러분 하면 되나? 그러니까 여러분이 말하는 열반적정은 이것은 말이야. 무상정득정각은 절대적으로 모순이 많아요. 그냥 반 척추가 아파가 다리가 막 쑤시고 몸이 못 움직이는데 무상정득정각 극락에 있을 수 있나? 그런 말을 불교에서는 하고 있는 거야. 그냥 좀 고통스러울 때 그냥 극락에 와 있다고 마음을 먹어라 이 말이지. 실제 고통이 심하게 오면은 그런 생각도 못 해. 너무 고통스러워서. 불로 인두로 지져 보세요. 못 견뎌요. 그 그게 전부 추상적이고 가짜다 이 말이야 전부. 그래 거기에 매이면 안 됩니다. 이제 백궁 갈 분들은 백궁에 필요한 것만 배워야 돼. 그 시각으로 세상을 보고 나면 달라 보여. 아주 내 자 질문.

41:16
산상수훈의 팔복이 가장 중요하다라는 오늘의 섭리 말씀을 주셨습니다. 삼위일체 재림예수이신 심판주로 오셔서 우리에게 세상의 섭리를 전해 주시고, 우리를 바른 길로 인도해 주시는 the God-man께 사랑과 감사의 마음을 담아 뜨거운 감사의 박수 올려 주십시오. 감사합니다. 오늘 그 질문 올리기 전에 풍수 영상을 올려야 되나요? 영상 풍수 영상 먼저 하고 질문 들어가야 되나요?

41:59
풍수 영상 올려봐요. 우리 하늘궁 풍수 영상은 내가 풍수 10가지 가르쳐 줬죠?

48:59
용울음 소리 들었죠? 이 용울음 소리가 실제 들리는 소리입니다. 이 녹음한 사람이 저기서 사진 찍다 녹음했죠? 나도 이걸 수십 번 들었잖아? 그러니까 이 용울음 소리는 용의 목이 요거보다도 10배 정도 돼. 용의 몸 두께가 내가 그 용을 올라타 봤잖아요? 그래서 내 자빠졌죠? 어지러워서. 용이 이렇게 움직이는데 하늘궁 전체가 움직이는 거야. 아 용 대갈가 이 밑으로 내려와 있는데 내가 딱 보니까 용 등에 타고 있는 거야. 근데 용 비늘이 1m야. 용비들 하나가 1m인데 금 색깔이야. 아 근데 눈이 부셔 가지고 갑자기 어지러운데 지진이 난 것처럼 땅이 움직이 뭐 이렇게 뭐 어떤 말을 탄 거 하고 달라요. 거대한 땅덩어리 전체가 비듬 비늘 덩어리야 이게. 본궁 잔디밭에서 내가 쓰러졌어요. 용이 움직이니까.

49:57
근데 최 이사가 옆에 있는데 자기는 아무렇지도 않대. 용이 어디 있냐는 거야. 내만 쓰러졌어. 그 내가 제일 먼저 용을 본 거야. 용을 올라탔는데 용이 어디로 보고 있냐 하면은 요 삼거리 여기 숲이 있죠 숲. 그쪽으로 머리가 쫙 뻗어가 있는데 내가 등어리 타고 있는데 용이 움직이니까 산이 움직이는 거야 이게. 지진 나면 이게 흔들리잖아? 그거하고 똑같아. 엄청 눈이 부셔요. 이 막 비늘이 1m씩 되는 비늘이 착착 붙어 있는데 이게 둥그스름한 거야.

50:33
그랬는데 그 용이 또 나타났죠? 저저저 외국에서 온 분이 저 네오호텔 호텔에서 아침 5시에 용울음 소리 들으려고 거기서 잤죠? 그런데 아침 5시에 그 소리 용울음 소리 들으러 가려고 부부가 일어나는데 창문 앞에 용이 와 있더래. 머리가 딱 와서 용이 인상을 좋게 쓰고 있더래. 놀래 가지고 이렇게 쳐다보다가 용하고 눈이 마주쳤죠? 그러니까 용이 싹 좋은 표정을 지으면서 하늘궁으로 돌아가더래. 돌아가더니 그 바위 속으로 본궁 마당 땅속으로 들어가 버리더래. 그걸 직접 봤어요 두 사람이.

51:17
그래서 앞으로는 용이 이제 잘 안 울고 서서히 나타나기 시작합니다. 여러분들이 거의 다 볼지 몰라. 근데 거의 다 볼 때쯤 되면 하늘궁 본관이 들어서. 이제 하도 우리가 그 본궁터를 막 밟았잖아? 그러니까 용이 이제 덜 울어. 처음에는 매일 울었어. 그랬더니 이제 용이 덜 울어요. 그러니까 이제 지신이 좀 밟혔어 이제. 그 이제 내가 이제 본궁을 지을 때를 용이 가르쳐 주고 있는 거야. 그 시기를 가르쳐 주고 있어요. 아직 본 사람이 나하고 세 사람밖에 없어. 용을 본 사람이.

51:59
그러니 용이 추상적인 동물이라는 건 알죠? 근데 이렇게 인간 사이에 직접 나타나는 거야. 그 용이. 그렇지? 실물을 본 사람은 없어. 이렇게 환상으로 용이 보이니까 용이 있다고 알고 있는 거야. 그러니까 여러분들은 그 용울음 소리 그 실물 소리입니다. 그러니까 이런 세계에 용이 없다고 할 수가 있나? 그렇게 우니까. 기가 막히죠? 아이고 난 난 그 울음 소리 듣고 지진이 나는 것 같아 지진. 가만히 서 있는데 온몸이 떨려. 으르릉하는 소리만 내는데 그냥 땅이 달달달달 떨려요.
여기 지금 이걸 틀어 놨는데 고진원이가 저저저저 저기 정각에 앉아 있었대. 정각이 흔들리더래요. 이 소리만 해도 이게 저주파가 있어요 이게. 이 용울음 소리 때문에 저저저 정각이 흔들리더래. 이게 멀리 나가면 저주파가 돼. 기가 막히죠? 그러니까 이 하늘궁이 대단한 터입니다.

53:02
그 앞에 용이 물 먹으러 왔는데 그게 광천수 아니야? 용이 물 광천수 먹으려고 목을 빼고 내려와 있는 거야. 그 우리가 광천수 먹으니까 못마땅하게 쳐다보고 있는지. 하여튼 하여튼 재밌는 곳이죠? 대단한 자리입니다. 그래서 여기는 약속의 땅 해 놨는데 새 예루살렘 성을 뒤에 붙여야 돼. 약속의 땅, 새 예루살렘 성. 자 이른 아침 하늘 궁터에서 들리는 용 울음 소리라고 돼 있죠? 이거 가짜가 아닙니다. 이런 울음소리는 누가 만들어 낼 수 있을까? 목구멍이요 우리는 목구멍이 1.5cm밖에 안 돼. 용 목구멍이 20m 이적되는 용 목이 목에서 나오는 소리야 저게. 어 막 하니까 막 천지가 흔들리는 거야. 기가 막히죠?

54:04
잘 봤습니다. 지금부터 질문 시간인데요. 강희영 천사님 질문입니다.

54:13
백궁에 부모님 할머니 누나 네 분이 계십니다. 한상 차림으로 조금씩 레벨을 올려 드렸는데 그분들이 그 레벨로 자기 인연들을 백궁으로 올린다면 지구에 있는 저는 모르니까 혹 나중에 저가 올린 분이랑 겹쳐서 이미 백궁에 올라와 계신다면 저는 그 금액으로 다른 분을 더 올리지 못해서 위에서는 이미 그 레벨을 써서 다른 분을 못 올렸는데 이렇게 중복이 되는 경우 저가 지구에서 알 수 있을까요?

54:46
부모님이 백궁에서 올려 버렸잖아? 그러면 여러분들이 천사 테스트해 보면 그 새로 해 주려고 하는 사람이 백궁에 올라갔는지 금방 알 수 있어.
. 그죠? 그러면 여기 요 저 일본 분 여기 이리 나오지. 천사님 천사님 제 아버지가 제 아버지가 백궁천국에 계십니까 백궁천국에 계십니까? (안 떨어짐) 돌아가셨죠? 천국에 계시죠? 그지? 제 외할아버지 천사님 제 외할아버지가 외할아버지가 명패했나? 축복 안 했지? 백궁천국에 계십니까 백궁천국에 계십니까? (떨어짐) 안 계시지? 실제 힘이 아무 힘이 없어. 안 계시죠?

55:39
그런데 여기 아버지가 백궁에서 외할아버지를 올려 보냈다. 레벨을 레벨이 있어 가지고 우리 레벨을 보내 줬으니까 아버지 레벨을 줬나? 아버지 레벨 그래 봐요. 아버지 레벨 5천조무 레벨 5천조무 (안떨어짐) 5천조무 넘네. 아버지 레벨이 높아요. 아버지 1조무 아버지 레벨 1조무 5천조무에다가 5천조무의 10배 5천조무의 10배 (안 떨어지) 아버지 레벨이 높아. 아버지가 외할아버지를 올려 보냈습니까? 아버지가 외할아버지를 올려 보냈습니까? (떨어짐) 안 올려보냈지? 이렇게 물어보면 되는 거야. 물어보면 안 올려보냈다. 그지? 아버지가 어머니를 올려 보냈습니까? 아니 아버지가 먼저 돌아갔나? 두 분 다 백궁천국. 같이 갔지.

56:32
아버지하고 어머니가 지금 같이 백궁에 있습니까 천사님 아버지 엄마가 같이 백궁천국에 계십니까? (안 떨어짐) 그러면 어머니의 아버지가 백궁 천국에 있습니까? 혹시 어머니가 백궁으로 아버지를 올려 보냈나 보자고. 어머니의 아버지가 백궁천국에 있습니까? (안 떨어짐) 있네. 그래서 해 줬나? 안 했지? 요렇게 돼 있단 말이야. 그죠? 그러니까 올라가 있는 사람도 있단 말이야. 벌써 그 어머니가 올려 보냈잖아? 자기 아버지니까. 이게 여러분 백궁 가면 그런 게 있다니까 거짓말인 줄 알지? 백궁 가 보세요. 벌써 이 어머니가 여기서 안 해 줬는데 저거 아버지를 올려 보냈잖아? 그럼 여기서는 할 필요가 없는 거야.

제가요. 엄마 아버지 다 돌아가셨는데 레벨 많이 받으시라.

많이 받아라 해 줬지?

정회원 가입을 해 놨어요.

정회원 해가 많이 올라갔어. 그러니까 레벨이 많이 올라간 거야.

57:24
그러니까 그 아버지가 레벨 쓸 데가 있나? 가서 자기 어머니 아버지 데리고 올라가 버렸다면 지금 해 줄 필요 있나? 외할아버지 해 줄 필요 있나? 없어. 체크해 보면 되는 거야. 외할머니도 올라갔습니까? 외할머니 천사님 외할머니도 백궁천국 올라가셨습니까? (안 떨어짐) 올라가 계시네. 여러분이 가면 끌어올린다고 그랬지? 벌써 여기 어머니 아버지가 자기 어머니 아버지를 끌어올렸잖아? 이건 안 해 줬는데. 외할아버지가 외할아버지가 외할아버지가 진인입니까 천사님 외할아버지가 진인입니까? (안 떨어짐) 진인이잖아? 외할머니가 진인입니까 외할머니가 진인입니까? (안 떨어짐) 진인이잖아?

58:04
그러니까 이 사람이 얼마나 좋은 일을 했어요? 여러분 상상도 못 하는 좋은 일 했죠? 여기가 어머니 아버지 해 줬는데 그 어머니 아버지가 천국 가 가지고 아이 외할머니하고 외할머니하고 외할아버지를 올렸네. 그럼 좋은 일 했어 안 했어? 이런 효자가 세상에 어디 있나? 그렇잖아? 이럴 때는 이 사람은 외할아버지 외할머니를 할 필요가 없는 거야. 올라가 있단 말이야. 오케이. 시간이 없으니까 빨리빨리 하자. 이게 내가 말한 것이 틀린 것이 하나도 없어. 백궁의 룰을 내가 만든 사람이니까 내가 그걸 모르겠어? 오케이.

58:47
다음은 이재춘 천사님 질문입니다. 좀 복잡한데요. 누구보다 기독교인들이 윤회설을 가장 믿기 어려워하는데요. 아담족 5쌍이 이 지구촌에 왔고요. 10명 영혼. 네이버에서 나온 조사인데요. 세계 인구가 기원전 8천년에 500만 명, 기원전 1년 전에 1억 명, 60년에 30억 명, 22년에 80억 명 계속해서 새 영혼이 보충되었다고 보는데요. 60년에 30억 명에서 22년 80억 명이면 62년 동안 50억 명의 새 영혼을 받아 태어났다고 계

59:26
저거는 새 영혼이 하나도 없어요. 지금 요 동안에는 새 영혼이 인류 창조 일에 한 번도 나온 적이 없어. 이 말세 심판 때 한 번 나오는 거야. 지금 나오고 있는 게 새 영혼이고 요때는 동물 영혼이 올라간 거예요. 동물 영혼이 대기하고 있던 동물 영혼들이 인간으로 뒤바뀐 거야. 동물과 인간이 뒤섞여 있는 거야. 영혼이. 그래서 조금씩 늘어나는 만큼 늘어나는 거예요. 새 영혼은 아닙니다. 영혼대기소에서 오기도 하는데 이 새 영혼과 영혼대기소에 온 영혼과 달라요. 전부 업장이 있는 영혼이야.

1:00:09
지금 내려오는 새 영혼은 업장이 없죠? 순수한 영혼이고 저 인류가 자꾸 늘어난 거 30억이 60억 80억 이거는 죽은 사람의 영혼이 인간으로 다시 리바이벌 자꾸 되기 때문에. 또 동물의 영혼이 인간으로 오고 또 인간의 영혼이 동물로도 가고 이래요. 그래서 늘어나는 거지. 새 영혼이라고 하면 안 돼. 영혼대기소에 있는 영혼이 와도 그거는 새 영혼이 아닙니다. 천국을 못 가고 있는 영혼대기소에영혼이 많거든. 그 영혼들도 동물로 올 수도 있고 인간으로 다시 발령을 받을 수도 있어요.

1:00:51
잘 알겠습니다. 그 밑에는 안 읽어도 될 것 같습니다. 다음은 익명으로.

1:00:57
나는 백궁의 대법관이라고 대법관처럼 모든 법률을 알고 있단 말이야. 백궁 질서를 다 알고 있다 이 말이야. 알았지?

1:01:10
다음은 익명으로 온 질문입니다. 이번 1월 2월에 가스비 폭탄을 맞았는데 가스비가 겁나서 전기방석, 전기장판을 많이 쓰게 되는데요. 전자파도 신경 쓰여서 the God-man 스티커를 붙였습니다. 그래도 자는 내내 전기장판 쓰니까 몸에 전자파가 생기는지 많이 생기는지 궁금합니다. 이랬습니다.

1:01:31
이리 나와요. 천사님 천사님 전기장판이 전기장판이 괜찮은 걸 쓰면은 괜찮은 거 쓰면은 전자파가 전자파가 인체에 인체에 피해가 안 옵니까 피해가 안 옵니까? (안 떨어짐) 안 온다고 그러죠? 요새는 그게 인체에 피해가 오면은 판매가 안 될 거야. 피해가 없다고 그러죠? 한국에서 지금 시중에 파는 전기장판은 한국에서 지금 시중에서 파는 전기장판은 인체에 인체에 어린애들도 어린애들도 큰 해가 없습니까 큰 해가 없습니까? (안 떨어짐) 없대. 전혀 해가 없습니까 전혀 해가 없습니까? (안 떨어짐) 없대. 이제 이해 가죠?

1:02:20
전기장판 안심하고 써도 되는데 함부로 불을 오래 켜 놓으면 됩니까 안 됩니까? 끝나면 꺼야 돼. 간혹 누전돼서 불이 날 수 있는 게 위험한 거지.
전기장판에 우리 몸에 크게 해가 될 만한 전기를 넣지 않게 해 놨어. 옛날에는 너무 추웠어. 그러니까 전기장판이 무한대로 막 올리게 돼 있고 막 그랬는데 요새는 통제가 돼 있어. 그렇게 뜨거운 추운 데가 없으니까 전기장판에 많은 전류가 갈 필요 없고 적은 전류로도 효과를 많이 내는 기술이 발달돼 버린 거야. 그러니까 피해 없죠? 확실히 보여 줬죠? 레벨 나왔다 들어간 사람은 레벨 3천조무 들어가라. 여기도 3천 조무 들어가라. 불려 나오는 사람은 땡 잡네.

1:03:18
다음은 장승진 천사님 질문입니다. the God-man을 알아보기 쉬운 체험으로 자기 전에 허경영을 부르거나 마음으로 부르고 자도 아침에 깨면 입안이 터 텁텁하지 않고 개운한데요. 축복받지 않는 일반인도 이렇게 되는 건지 아니면 또 다른 쉬운 직접 체험방법이 있는지요

1:03:40
축복받은 사람이나 안 받은 사람이나 내 이름을 부르고 자면은 밤새 몸이 좀 좋아지죠? 이거는 효과가 똑같아 안 받은 사람도 허경영 하고 잘 때는 세포가 파워가 세져 안 세져? 세져 버리고 그게 어느 정도 기간이 가죠? 근데 축복받은 사람도 마찬가지야. 안 받는 사람도 허경영 해야 되죠? 그런데 축복받은 사람은 허경영이가 오래 가고 축복도 안 받은 사람은 한 번 부르면 또 그다음 날 또 불러야 돼. 그러니까 그게 차이가 좀 있어

1:04:19
알겠습니다. 감사합니다. 다음은 다음 또 익명으로 온 질문입니다. 안녕하세요. the God-man 질문 올립니다. 미국 위스콘신주 메노모니 저수지 발굴 현장에서 800년 전 토기가 발견되었고 그 안에 멸종된 호박 씨앗이 있어 발아에 성공하여 호박을 부활시켰다고 합니다. 씨앗은 썩지도 않고 기한 없는 발아를 일으킬 수 있어 신비합니다. 미국에서는 회전초라는 식물이 굴러다니며 씨앗을 퍼트리고 그 식물이 자라 산불 피해를 준다고 합니다. the God-man 말씀에서 전자 붕괴로 물질 처리가 가능하다는 말씀에 충격을 받았습니다. 섭리에 어긋나지 않는다면 화전초가 씨앗을 뿌리고 다녀도 발화되지 않게 하는 방법이 있을지 궁금합니다.

1:05:11
발화되지 않게 그 유전자를 바꿀 수 있죠? 식물은 마음대로 바꿀 수가 있어요. 이제 어떤 식물이든 인간의 통제를 벗어날 수가 없어. 식물 유전자를 바꾸면 돼. 알레르기 있는 사람들을 위해서 뭐 어떤 곡물에 뭘 넣으면은 바뀝니다. 그래서 지금 우리가 먹는 음식은 거의 다 GMO야. 대량 생산했죠? 그러니까 거기에 유전자 조작이 들어가 있어요. 들어가 있고 어떤 식물도 벗어날 수가 없어 유전자는. 인간은 이미 식물의 유전자에 하늘의 비밀을 일부 알아냈어. 그래서 여러분이 어느 정도 들어왔는데 그것도 한계를 벗어나지 못 해.

1:06:01
그 한계가 오버 되는 거는 또 할 수가 없어. 그 내가 하는 거 봤죠? 여러분이 지금 전 세계인에게 80억에게 1초 만에 모든 에너지를 전달할 수 있나? 과학자들이 할 수 있나? 신인 할 수 있죠? 그 여러분들이 믿죠? 내가 여러분 레벨 1초에 다 뺄 수 있죠? 빼면 안 되겠지만. 나는 무슨 생각을 하고 있냐면 여러분 레벨이 올라갈수록 여러분이 돈도 잘 벌고 여러분들이 좋아져. 갈 때까지 편안하고. 그런데 여러분 레벨을 줄이려고 할까? 일체. 무슨 말인지 알죠?

1:06:42
여러분 레벨이 높아 갈수록 하늘궁이 잘되기 때문에 좀 적게 줘야 되는데 많이 줘서 내가 눈치를 받아요. 옆에서는 힘들게 뭐 10조무 2조무 쌌는데 나는 천조무 이렇게 줘 버리죠? 나는 무슨 생각이냐면 여러분이 레벨이 많이 올라가기를 바라는 거야. 그렇지만 실제 레벨은 그 정도 주면 되는데 내가 좀 오버해서 주는 거야. 그래서 부모 사랑은 여러분 형제 사랑하고 달라요. 저 여러 저 여러분들은 형제야. 그러니까 내가 주라고 하면 고구마 줘. 그러나 부모는 적게 줘야 되는데 많이 줘가 탈이야 자꾸. 좀 그런 게 있죠? 적게 주자 해 놓고 많이 주는 거야. 자식한테 상속 안 해 줘야 되겠다 쌌다가 상속해 줘 버려. 그게 부모예요. 이해 가죠? 그래서 간혹 내가 많이 주는 거야.

1:07:40
질문은 여기까지 하고요. 체험사례 몇 개 올리겠습니다. 먼저 최종순 천사님 사례

1:07:47
질문이 많아야 재미가 있어요. 질문만 하루 종일 질문만 하면 좋겠지. 집에도 안 가고.

1:07:58
안녕하세요. 저는 부산의 최종순이라고 합니다.
제가 한 달 전에 하늘공원 왔다가 내려가면서 열이 막 40도씩 올라 가지고 이렇게 했는데 다음 날 119에 해서 응급실에 갔습니다. 근데 이제 방광에 심장에 염증이 엄청나게 많아 가지고 이제 그 수술을 한다고 그 염증을 빨아낸다고 이 관을 허리에 박아 가지고 이렇게 했는데 그전에 이제 언니가 일본에서 와서 그 the God-man한테 그 레벨을 받았거든요. 받았는데 아 그 저 시술을 하는 과정에서 그 고름을 빨아내는데 고름이 하나도 없더라는 거예요.

그래서 너무 놀라 갖고 의사들도 부산대학 의사들도 너무 깜짝 놀라고 아무리 빨아내려고 해도 고름이 싹 말라 버린 거예요. 그러니까 이제 병원에서 할 말이 없으니까 이걸 조직 검사를 한 거예요.
근데 조직 검사에서도 혹시나 암인가 해 가지고 했는데 그것도 다 무난하고 이것저것 다 좋아져서 우리 the God-man의 덕분입니다. 감사합니다.

1:09:06
다음은

1:09:09
저분은 자주 오는 분이지? 자주 오는 분이야. 이 영상 화면이 되게 멋있죠? 여기서 사진을 찍으면 뒤에가 골 금바다야. 금빛 바다. 그죠? 그러니까 여자 얼굴이 더 이 저 좋아 보이잖아? 이게 소나무입니다. 소나무고 뭐 이 저 금빛 바다 섬이 보이죠? 아 저기 말이야. 이 사람이 전형적으로 타고 다녀. 말이 저기 보이네. 아유 멋있죠? 말이 두 마리는 물 먹고 있고 한 마리는 지금 대기 중에 있네.

1:09:48
다음은 송인경 천사님 체험사례입니다.

1:09:59
the God-man께서 수명 연장해 주셔서 맞이한 아내의 칠순.
아내가 몸이 아파서 오래 살지 못할 것 같다면서 김치 담그는 것과 세탁기 돌리는 것을 배우라고 했지만, 저는 맨날 하는 소리로 알고 신경 쓰지 않았습니다. 아내가 the God-man을 알현해서 아프다고 말씀드렸더니 친정 부모님이 몇 살까지 사셨냐고 물으셨습니다. 친정 아버지는 환갑 지나서 돌아가셨고, 어머니는 58세에 돌아가셨다고 말씀드렸더니 딸은 친정 부모 닮는 것이라 하시면서 금년에 죽는다고 하셨고 100살까지 수명을 늘려주셨습니다. 그리고 직장도 다니라고 하셨습니다.

the God-man께서 수명을 늘려 주신 후 지금까지 6년 동안 건강했고 요양보호사로 일하고 있습니다. 아내의 칠순을 맞이하여 the God-man 사진 앞에 화분과 케이크를 바치고 아내와 둘이서 생일 축하 노래를 불렀고, the God-man의 추풍령 고개 노래를 들었습니다. the God-man 감사합니다. the God-man 너무너무 감사합니다. 대전에서 송인경 올림.

1:11:04
내 추풍령 노래를 들었다네. 녹음 영상 있죠? 나는 콜미 롸잇나우 뭐 많죠? 붉은 천사 뭐 노래 7개를 했는데 3년 동안 가수로서 1위 뭡니까? 콜미 롸잇나우 1등 했죠? 전국의 길거리마다 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교 고속도로 휴게소 내 노래가 안 나오는 데가 없었어. 굉장했죠? 내 눈을 바라봐 넌 행복해 이러죠? 근데 내만 보면 애들은 그냥 내 눈을 바라봐 저기 오고 있어. 내 이름을 안 부르고 내 눈을 바라봐. 아이고 노래 참 뭐 소녀시대 뭐 젊은 이 가수들이 이 노래가 유행되기 전에 내 노래가 제일 먼저 아이돌 음악으로서 우리나라의 첫 스타트를 끊는 거야. 그래 가지고 내가 전국에 대학마다 가서 그 노래를 불렀죠?

1:12:05
그러니까 너무너무 노래를 막 유명한 가수들도 막 내만 보면 현미 씨도 아 허총재 콜미 롸잇나우 놀래 버렸다고 자기가. 그거 그 노래가 어찌 그렇게 노래가 좋으냐고 막 이래. 현미 씨가 돌아가기 전에. 내하고 노래 부르러 가서 대기하고 있으면 소녀시대하고 무대에 올라가면 소녀시대가 내 다음으로 올라오는데 내가 먼저 올라가거나 하면 박수 소리가 어떻게 다른지 알아요? 그냥 여자 그 소녀 가수들은 올라오면 그냥 박수 쳐. 근데 내가 올라가면 비명에다가 사람이 전부 졸도하는 소리가 들려요. 굉장했습니다. 그 전국 대학 가서 내 노래 불렀죠? 그러니까 그 인기가 이루 말로 표현할 수가 없어.

1:12:49
그러니까 노래에 내 눈을 바라봐 하면 내 눈을 본다. 허경영을 불러봐 하면 그 노래만 불러도 에너지가 다 들어가는 거야. 그 애들이. 그러니까 내 노래만 부르고 허경영만 부르면 몸이 좋아지거든. 그러니까 애들이 죽기 살기로 부르는 거야. 그러니까 허경영을 불러봐. 넌 시험 합격해. 허경영을 불러봐. 아니 여러분이 알잖아? 허경영을 불러봐. 넌 시험 합격해. 내 노랠 불러봐.
넌 살도 빠지고. 허경영을 불러봐. 넌 키도 커지고. 허경영을 불러봐. 넌 더 예뻐지고. 허경영을 불러봐. 넌 잘 생겨지고. 아침 점심 저녁 내 이름을 세 번만 부르면 자연스레 웃음이 나올 것이야. 롸잇나우 그러죠? 이 그 막 이 노래를 이제 싸이가 가져갔지. 자기가 좀 부르겠대. 그래 내 부르라고 그랬더니 불러서 이게 세계 1위로 올라갔어.

1:13:40
강남 스타일이. 중앙일보 나왔죠? 중앙일보 기사 있죠? 싸이가 허경영 노래 불러 가지고 그렇게 됐다고. 그러니까 아이돌을 최초로 유행시킨 사람이 누구야? 내가 아이돌 우리나라 1순위로 기록을 깼다는 거야. 그리고 음원 차트 음원 차트 좀 봐. 이거는 뭐야? 허경영 내 눈을 바라봐. 아니 그 음원 차트 1위. 여기 여기 있나? 실시간 검색 허경영식 콜미. 그죠? 1위잖아

1:14:20
그다음에 한비야 최수린을 이건 뭐야? 이거 허경영 가수 검색 순위도 항상 1위였어. 또 봐요. 콜미 허경영 두 번째 브라운 와이드, 마이티 마우스, 화요비. 그죠? MC 몽. 그죠? MC 몽, 티아라 이 정도 이 모든 유명한 가수들이 그다음에 요거는 요거는 뭐야? 그러니까 모든 차트에서 홀미가 1위를 했죠? 그러면 이게 전부 유명한 가수들이야. 유명한. 그러니까 내가 이제 최초로 한국의 뭐에 원조라고? 아이돌의 최초 원조가 허경영입니다. 그래 가지고 여기 붉은천사 허경영 1위 여기 있죠? 이 붉은 천사는 응원가입니다. 대단히 인기 좋았어요.

1:15:18
또 다른 거 1위 1위가 뭐 많아. 롸잇나우, 콜미. 슈퍼주니어, 사이니, 조덕배 아니 그러니까 1위가 계속 많이 했고 가수 허경영 월드컵 송 붉은 천사 화재. 그죠? 뭐 이렇게 나오고. 이거는 배경 음악 요 뭐 뭐 이거는 뭐야? 뮤직비디오에도 내가 두 번째 있네. 원더걸스가 여기 있고 나는 두 번째가 없어. 항상 1위야. 근데 이거는 또 뭐야? 뮤직비디오 뮤직비디오에서 두 번째 했다 이 소리지. 노래 인기 차트는 항상 1위야. 이게 내가 나이가 몇인데 전부 20대들을 다 제쳐 버리고 하여튼 쟤들이 인기 있는 노래가 없었어요. 그래가 내 노래를 가져가 가지고 누가 가져갔어? 싸이가. 세계 1위에 올라갔어. 그러니까 내가 이 콜미가 모든 아이돌의 시발점이 이거였습니다. 그죠? 그 참. 하여튼 요만한 꼬마에서부터 나이 많은 사람까지 뭐 가는 데마다 콜미야. 다음 체험사례.

1:16:54
다음 체험사례 김영우 천사님 체험사례 보겠습니다.

재밌죠? 아유 말도 마세요. 신화를 만드는 사람은 지금 이제 시작에 불과해.

1:17:08
2026년 7월 29일 인천공항의 탑승동 항공기 계류장 하역된 수화물이 줄지어 엑스레이 검색대로 유입되는 가운데 문제 수화물에 전자택을 붙여주는 국가 관세와 검역의 천병으로 촘촘히 수화물 처리를 해야 하는 긴장을 놓을 수 없는 과중한 업무의 열기로 끈적이고 짜증 나는 더위가 기승을 부리던 밤을 꼬박 새우며, 다음날인 30일 오전 5시까지 당직 철야 근무를 마친 날이었습니다.

피로에 젖은 몸을 이끌고 오전 7시 귀가하여 밀린 세탁과 가사 노동을 끝내고서야 쏟아지는 수마에 몸을 맡긴 채 오후에 꿀잠에 빠져들었습니다.
마침내 눈을 떠 간단히 요기라도 할 생각으로 몸을 일으키려던 찰나였습니다. 예고도 없이 들이닥친 것은 재생에 단 한 번도 경험하지 못한 끔찍한 강직이었습니다. 오른쪽 다리 장단지에 근육이 비명을 지르며 강직으로 뻣뻣하게 굳어지고 통증이 엄습하고 옴짝달싹할 수 없는 잔혹한 경련에 눈물마저 왈칵 쏟아졌습니다. 그동안 수없이 쥐가 났을 때 행하던 저만의 조치조차 완벽히 무용지물이 되어 버려 어찌할 방법조차 떠오르지 않는 캄캄한 절망의 순간이었습니다.

억지로 몸을 일으켜 보려 아무리 용을 써도 소용없는 숨 막히는 고통 속에서 제 뇌리를 스친 것은 불과 며칠 전에 있었던 이보다 더한 아픔 속에서 엉엉 울어야만 했던 제 아내의 모습이었습니다.
내 몸이 이토록 견딜 수 없는 통증으로 아파보니 그날 홀로 그 처절한 아픔과 고통을 감내해야 했을 만큼 고통에 몸부림치며 아이처럼 엉엉 울던 아내의 눈물이 제 뼛속 깊이 사무쳐 왔습니다.

도저히 헤어나올 수 없는 극한의 통증 속에서 저는 영혼의 유일한 동아줄을 떠올렸습니다. 어찌할 바를 몰라 허덕이던 제게 허경영 the God-man께서 선물로 내려주신 축복과 광체가 한 줄기 섬광처럼 뇌리에 꽂힌 것입니다. 고통으로 심하게 강직으로 굳어 버린 다리를 부여잡고 저는 그저 간절하고 단호하게 기적의 명을 세 번 토해 냈습니다. 광채 들어가라 광채 들어가라 광채 들어가라. 그 세 번의 외침이 떨어지기가 무섭게 제 강직된 채 고통에 몸부림치던 다리에 경악할 만한 기적이 일어났습니다.

꼼짝도 할 수 없이 제 다리를 집어삼켰던 그 지독한 통증이 거짓말처럼 스르르 녹아내리며 일순간에 육신 밖으로 완전히 증발해 버린 것입니다. 이것은 어떠한 논리로도 감히 설명할 수 없는 절대적인 기적입니다. 저항 불능의 고통마저 찰나의 순간에 소멸시켜 버리는 완벽하고도 압도적인 허경영 the God-man의 에너지 그 기적의 광채가 제 육신에 직접 닿은 것입니다.

오늘 제가 겪은 이 숨 막히는 체험은 단순한 치유가 아닙니다. 극한의 고통 속에서 아내를 향한 애틋한 긍휼을 깨닫게 하시고, 인간의 방법이 모두 끊긴 절망의 끝자락에서 완벽한 구원의 빛을 내려주신 이 역대급 기적을 저는 온 마음을 다해 증거합니다. 이 글을 읽는 모든 분들이 허경영 the God-man의 광채가 일으키는 불가항력적인 기적 앞에 전슐하고 감동하시기를 바랍니다.

저를 끔찍한 고통에서 건져내신 허경영 the God-man의 무한한 광채 에너지에 경외심으로 경의를 표하며, 이 경이로운 치유의 간증을 벅찬 가슴으로 받들어 올립니다. 허경영 허경영 허경영 사랑합니다. 허경영 the God-man!! 부천시 영성센터 소속 김영호 천사입니다. 늘 허경영 the God-man의 섭리 속에 수고하심에 감사합니다. 광채 체험사례 올립니다. 허경영 허경영 허경영

1:20:43
이분은 인천공항에 근무해요. 공항에 근무하는데 다리가 저렇게 돼 가지고 내한테 전화를 안 하고 혼자 해결한 거지. 자기가 광채 들어가라 해 가지고. 자기한테 넣어도 됩니다. 자기한테 광채 들어가라 해도 효과가 있어요. 이거는 여러분이 보유하고 있는 거야. 광채 능력을 내가 줬죠? 축복받은 사람 다 가지고 있죠? 그런데 자기가 안 써먹어 광채 들어가라고 안 해. 매일 자기 몸을 보고 아침에 일어날 때 광채 들어가라. 퇴근할 때 광채 들어가라. 그러면 중풍이나 이런 걸 피해갈 수 있겠죠? 저 사람 저러다 풍 걸릴 수가 있는 거야. 똑같은 일을 반복하거든. 무거운 짐을 인천공항에 무거운 짐을 이렇게 골라내는 그런 직업인데 오래 했어요. 아주 그 효과를 봤죠? 그러면 다 됐나?

1:25:22
재밌죠? 약속의 땅에 머리는 이쁘죠? 그 머리를 좀 바꿔. 저 말 타고 가는 머리 괜찮죠? 이 머리 괜찮죠? 이 정도 돼야지. 또 또 있어 이거. 이거 말고 또 저쪽에 서 있는 게 있어. 저쪽에 서 있는 거 있어. 이 머리는 괜찮죠? 저 정도는 좀 봐줄 수가 있어. 아주 이거 설정을 잘 했어요. 아주 이 그림 잘 잘 작업했어. 굉장히 멋있잖아? 이 의상도 만점이야. 이 여기에 말 타고 있는 것도 나오더라. 한번 틀어 봐. 여기에 말 타고 있는 거 있어.

1:26:25
내 말 타고 있는 거 나오던데. 상당히 약속의 땅에 내 사진은 좋아요. 요 머리가 괜찮죠? 요 모습도 괜찮죠? 전 세계 만 명의 장군. 만장통솔형 멋있죠? 이거 영상으로 한번 틀어 봐. 움직이는

1:26:50
전 세계 만 명의 장군을 통솔하는 자리
천신단좌형
만장통솔형 전 세게 만 명의 장군을 통솔하는 자리

1:27:06
스톱. 저 사진이 제일 요 사진이 제일 좋아. 이렇게 말 타고 가는 모습 봤죠? 저 저기 저저저저 어디야? 내가 저 러시아에서 달려올 때도 머리가 저래야 돼. 저렇게 해서 달려오면 멋있다. 이게 이게 멋있단 말이야. 이렇게 달려와야 돼. 그 그 옷이나 그 모습은 별로야. 이 이렇게 말을 타고 달려와야 러시아에서 그거는 눈 덮인 그 저 러시아가 이런 게 어울린다고 이 색깔이. 빨간 망토나 이런 것보다 머리를 짧게 한 것보다 이걸로 내가 달려와도 거기서 이발을 안 해 가지고 머리가 길었으니까 그리 생각하면 되는 거야.

1:27:55
이렇게 달려오면서 막 백두산 한라산 달려가 봐. 멋있지? 금강산 저저저 이렇게 달려오면 멋있다니까. 지금 이게 말갈퀴도 멋있어요. 그리고 이 말도 잘생겼어. 그리고 여 리본을 달았잖아? 말도. 이 금으로 된 리본을 탁 달고 여 봐. 이쁘죠? 그리고 이게 달리는 모습이 조금 전에 보였는데 한번 해 봐. 움직여 보라고. 움직이되. 이 슬로우로. 멋있죠? 이렇게 달려오는 게 멋있단 말이야. 그 저 러시아에서 달려올 때는 저렇게 설원을 달려오는 사람처럼 그렇잖아? 멋있죠? 이거 참 표현 잘했어.

1:28:45
저 이 망토 흔들리는 거 보이죠? 뒤에 흔들리는 것도 아주 멋있어요. 저 저게 저게 여러 갈래가 흔들리죠? 저렇게. 상당히 표현이 잘 됐어. 저 봐. 저 흔들리는 거 봐. 그죠? 그리고 머리도 저 정도 해야지 왜 머리가 그렇게 길어? 그거 바꾸도록 해요. 요 머리 정도로 하는 거는 이 정말 아주 사진 잘 만들었어. 이제 내 이미지를 좋게 바꿔요. 그래 실제 내가 머리를 저 정도 기르면 멋이 있어. 저렇게 해 가지고 썩 나오면 멋있는 사람이야.

1:39:36
(요한계시록 12장 1-6절)
하늘에 큰 이적이 보이니 해를 옷 입은 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 관을 썼더라.

이 여자가 아이를 배어 해산하게 되매 아파서 애를 쓰며 부르짖더라.

하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있는데

그 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니

여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라

그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백육십일 동안 그를 양육하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라

해설 소련 중국 북한에 의한 6.25 사변 서울에서 낳은 나를 1000리 떨어진 하늘이 예비한 진주 지수면까지 전쟁 속 걸어서 내려가 지수면에서 126일 3년 6개월 동안 기르시다 돌아갔다는 내용이다. 자세한 것은 길어서 줄인다.

하늘궁 오니까 인물이 훤하잖아? 축복받지 뭐 레벨 받지 저 김형석은 세상 세상에 이 하늘궁에서는 어울리지 세상에는 안 어울려. 세상은 전부가 다 지금 어긋나 있어요. 어긋남의 바다야. 어긋남의 바다. 다 이게 어긋나 있어. 정상으로 된 게 이렇게 만나기가 상당히 어려워요. 그런데 그런 데서 여러분들 어긋져 버리면 안 되잖아? 우리 진인들하고 다릅니다. 뭐 아무리 좋은 사람도 좋은 말로 해야 되는데 서로가 갈등이야. 왜? 갈등의 바다입니다. 그러니까 우리가 서로 남을 비방하지 말라고 한 게 뭐였지?

1:56:12
남의 이웃에 좋은 말을 해줘야 된다고 내가 망담피단이라고 그랬죠? 망담피단 미시기장. 그러니까 남의 말은 함부로 하지 말고 자기 자랑은 하지 마라. 그러면 이 세상이 그렇게 문제가 없어지는데 그게 될까? 안 됩니다. 아무리 망담피단 미시기장을 이야기해도 그저 심심하면 남을 헐뜯어. 그렇겠죠? 그러니까 저 세상은 어긋남이 판을 치는 거야. 정상적인 이야기를 하면 저 미친 사람이라 그러고 어긋나는 이야기를 하면 맞다 그래. 술 먹으러 가자고 그러면 오케이 그러고 허경영 강연 좀 듣자고 그러면 정신 나갔냐 그러고. 그러죠? 그러니까 어긋남의 바다야. 굉장히 망담피단 미시기장 잊어버리지 말아요.

1:57:18
남의 말은 그저 좋게 해 줘야 돼. 그래서 원수를 용서할 때는 열 번씩 몇 번 하라고? 일곱 번씩 몇 번 하라고? 일흔 번을 하라고 그러죠? 그러면 일흔 번을 하라는 말을 다른 말로 바꾸면 무슨 말이지? 무한대. 끝까지 느그는 원수를 갚지 마라. 왜? 원수를 사랑해라. 왜? 원수는 하늘에서 대신 여러분이 원수를 맺고 매달리지 않아도 하늘에서 잘못된 사람은 처리해 안 해? 근데 여러분이 왜 월급도 안 받으면서 파출소 경찰이 돼 가지고 그 사람 잡으러 다니고. 할 필요 없죠?

1:58:07
그러니까 우리는 시체를 허리에 묻어 묻어 묶어 가지고 사형시키는 제도가 제일 잔인하다고 그랬지? 죽은 썩어가는 시체를 허리에다 묶어 가지고. 남의 원수는 7번씩 70번이라도 용서해 주라고 그랬죠? 그 70번은 영원히 용서하라는 말이야. 느그는 인간은 용서할 자격이 없다는 거야. 무조건 원수를 당연히 용서해 버려야 된다는 거지. 용서하고 사랑해야 되는 거지. 거기에 대해서 원한을 갚는 거는 누가 한다고? 하늘이 하늘이 해 주니까 여러분이 이를 안 갈아도 이빨을 안 갈아도 해 줘. 다 되게 돼 있어. 알겠죠. 그런데? 이럴 때는 아무리 내가 텔레파시를 보내도 찬 바람은 계속 나한테 오고 저기는 딴 데만 쳐다보고 있어.

1:59:13
이게 양자 중첩이 잘 안 되는 것 같아. 양자 중첩이 나이가 비슷한 시간끼리 되는가 봐. 나이 차이가 나면은 잘 안 되나 봐. 부부지간은 요렇게 눈치만 탁 하면 양자 중첩이 빨리 돼요. 근데 아버지와 아들은 나이 차이가 있지? 아무리 아버지가 텔레파시를 보내도 안 되는 거야. 아들은 중첩이 잘 안 돼. 그럴 수 있겠지? 그런데 재밌죠? 아 나 이거 남의 흉을 보면 안 되는데 하여튼 내가 이렇게 무슨 말을 할 때는 저게 요리 오는가 이런 것도 좀 봐야 돼. 알겠지? 이렇게 좋게 이야기 안 하면 안 되는 거야.

2:00:09
이런 거 한마디 하는 것도 집에 아내가 있을 때 남자가 뭐 하나 하는 것도 눈치를 보고 해야 돼. 저거 왜 저 빨리 안 바꿔 이러면 안 되는 겁니다. 그러니까 이렇게 웬만하면 불편해도 참아요. 참고 바꿔 주면 다행이고 안 바꿔 주면 텔레파시만 보내 계속. 자 그러면 뭔가?
2:01:11
티끌 모아 태산이니까요. 좀 새발의 피지만 그래도 드리면 좋겠죠? 오늘 공연 다섯 분 다섯 팀의 공연하신 분들과 시청하시는 천사님들께 레벨 드립니다. 허경영 the God-man의 명령으로, 방금 노래하신 5팀 공연하신 분들과 그 가족과 조상 그리고 모든 친지분들, 그리고 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 10조무 들어갔습니다. 가라. 유튜브를 보고 계신 분들, 허경영 the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 1조무 들어가라. 그다음에

2:02:07
자 오늘 우리 강연을 들은 모든 사람들, 유튜브를 보고 있는 모든 사람, 5강연장과 국제회의장에 전체 강연장에 있는 사람들 그리고 그 가족들 전부 레벨 5천조무 들어가라. 그리고 그 가족들 모든 병이 다 없어져라. 다 됐지. 많이 줬죠? 자 그러면 그

2:02:44
이제 마무리 인사드리고 마치도록 하겠습니다. 산상수훈의 팔복이 가장 중요하고 시복말복이 팔복이다라는 오늘 오늘의 섭리 말씀 주셨습니다. 삼위일체 예수이신 심판주로서 우리에게 세상의 섭리를 전해 주시고 인류를 바른 길로 인도해 주시고 계심에 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 담아서 감사의 박수 올려 주십시오. 감사합니다.

Huh Kyung-young Heaven House Sunday Lecture (2026.08.16)

1. Keyword Frequency

• level: 40
• song: 20
• mind: 19
• blessing: 17
• energy: 14
• world: 14
• dragon: 13
• Heaven House: 12
• Heaven: 12
• Buddha: 11

2. Today’s Central Metaphor
   The journey to Heaven is likened to the fierce, infinite competition of sperm racing to fertilize an egg, where only the strongest and fastest succeed, symbolizing the rigorous selection process for spiritual ascension.

3. Lecture in Numbers

• 12 billion light-years: The distance to the “White Heaven” (White Heaven) Heaven, indicating its immense remoteness and spiritual significance.
• 500 million: The approximate number of sperm released during a single male-female interaction, used to illustrate the concept of infinite competition.
• 80 billion: The current global population, referenced in the context of Heaven not being able to accommodate everyone, similar to how only one sperm fertilizes an egg.
• 1, 2: Rankings in the sperm race, signifying the intense competition for survival and success.
• 99.99%: The percentage of sperm that fail to reach the egg, emphasizing the extreme difficulty of the journey.
• 1950s: The specific decade when the God-man is said to have arrived, marking a unique period for spiritual encounter.
• 2 years ago: The time when the speaker first preached the “Eight Blessings” in Israel.
• 5,000: A “level” awarded for correct answers or good deeds, indicating a spiritual reward system.
• 12: The number of disciples the speaker taught, distinguishing them from the general crowd.
• 8: The number of “Blessings” and “Sahas” (actions) that, when understood, unlock the “Nine Spirits” and the entirety of the scriptures.
• 9: The number of “Spirits” (love, joy, peace, etc.) that manifest from understanding the Eight Blessings.
• 1 meter: The size of a dragon’s scale, described during a personal encounter with a dragon.
• 1.5 cm: The approximate diameter of a human throat, contrasted with a dragon’s throat.
• 20 meters: The approximate diameter of a dragon’s throat, explaining the immense sound it produces.
• 3,000 meters: The depth from which the “Gwangcheonsu” (Heavenly Spring Water) emerges, highlighting its miraculous origin.
• 362 The number of years the God-man will reside on Earth, indicating an immense duration for judgment and salvation.
• 10 million: The number of righteous individuals the God-man aims to take to White Heaven.
• 1260 days (3 years and 6 months): The period of nurturing mentioned in the context of the “Lamb’s Wedding Feast” song, referencing a biblical prophecy.
• 10 trillion: A “level” awarded for participation or good deeds, a very high spiritual reward.
• 1.5: A “level” awarded to YouTube viewers, indicating a lower but still significant spiritual reward.

4. Signature Sentence
   “여러분은 지구를 떠나는 것이 아니라, 아예 우주로 백궁으로 가버리는 거야, 여기에 영영 이리고, 두 번 다시 다시 인간으로 오질 않아.”

5. Concise Summary & Highlights
   The God-man reveals spiritual truths for ascending to White Heaven.

• Achieving spiritual awakening requires a mindset of devotion and reverence.
• The journey to Heaven is an intense, competitive selection process.
• Understanding the “Eight Blessings” and “Eight Sahas” is key to spiritual enlightenment.
• Buddhist concepts of “Nirvana” and “Sukhavati” refer to inner peace, not a physical Heaven.
• The God-man’s energy can heal and protect, as demonstrated by various testimonies.
• The Heaven House is a sacred site where miraculous phenomena, like dragon sounds, occur.
• Humanity is currently in a period of judgment, with the God-man selecting righteous souls for White Heaven.

6. Scriptural / Religious Citations

• The Eight Blessings (Beatitudes) from the Sermon on the Mount: “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.”
• Prajnaparamita Sutra (Heart Sutra): References “Anuttara-samyak-sambodhi” (supreme perfect enlightenment) and “Nirvana” (Sukhavati), which the speaker interprets as inner peace rather than a physical Heaven.
• Revelation 12:1-6: The song “The Lamb’s Wedding Feast” references a woman clothed with the sun, the moon under her feet, and a crown of twelve stars, giving birth to a male child who will rule all nations, and her flight into the wilderness for 1260 days.
• Revelation 22:11-14: “Let the one who does wrong continue to do wrong; let the vile person continue to be vile; let the one who does right continue to do right; and let the holy person continue to be holy. ‘Look, I am coming soon! My reward is with me, and I will give to each person according to what they have done. I am the Alpha and the Omega, the First and the Last, the Beginning and the End.’ Blessed are those who wash their robes, that they may have the right to the tree of life and may go through the gates into the city.”

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a “time of judgment” (말세 심판 때) , a critical period where the God-man has descended to Earth to select righteous souls for White Heaven. This era is contrasted with previous religious epochs, such as the “Age of Law” (율법시대) and the “Age of Grace” (은혜시대) of Jesus, and the “Age of Dharma Decline” (말법시대) of Buddha. The speaker positions himself as the fulfillment of all religions, arriving in the 1950s to guide humanity.

8. Key Figures & Events Referenced

• Huh Kyung-young: The speaker, referred to as the God-man (Shin-in), who claims to be the judge of humanity, the second coming of Jesus, and Maitreya Buddha.
• Einstein: Mentioned as someone who sought the “Unified Field Theory,” which the God-man claims to demonstrate.
• Abraham: Referenced in the context of God testing his faith by asking him to sacrifice his son.
• Job: Referenced as a figure whose faith was tested by Satan, leading to the loss of his possessions and health.
• Psy: The K-pop artist, whose global hit “Gangnam Style” is attributed to having adopted the God-man’s song “Call Me.”
• Hyun Mi: A famous Korean singer, mentioned as having praised the God-man’s music.
• Soyeon (Girls’ Generation): Mentioned in comparison to the God-man’s popularity as a singer.
• MC Mong, T-ara, Super Junior, SHINee, Jo Deok-bae: Other famous Korean artists mentioned in the context of music charts where the God-man’s song ranked highly.
• Korean War (6.25 사변): Referenced in the context of the God-man’s journey from Seoul to Jinju during the war.

9. Core Concept Definitions

• White Heaven (White Heaven) Heaven: A real, physical Heaven located 12 billion light-years away, where righteous souls will live eternally in new, imperishable bodies. It is distinct from the “Sukhavati” (극락) of Buddhism, which is described as a state of mind.
• God-man (Shin-in): A divine being who has descended to Earth in human form, possessing miraculous powers and the authority to judge humanity and guide them to White Heaven.
• Unified Field Theory (통일장): A concept sought by Einstein, which the God-man claims to embody and demonstrate through his miraculous abilities.
• Devotion (헌신): The complete dedication of one’s mind and body to Heaven, essential for unwavering faith during crises.
• Reverence (경외): A state of mind encompassing respect (존경) and awe (공경), leading to a devout attitude.
• Devout Attitude (경건한 자세): A respectful and holy demeanor, reflected in actions and thoughts, such as not littering or using foul language.
• Eight Blessings (팔복): The core teachings of the God-man, derived from the Sermon on the Mount, which are crucial for spiritual enlightenment and unlocking the “Nine Spirits.”
• Eight Sahas (팔사): Actions or principles that, along with the Eight Blessings, complete the understanding of scriptures.
• Nine Spirits (구성령): Spiritual fruits (love, joy, peace, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control) that manifest from understanding the Eight Blessings.
• Sukhavati (극락): In Buddhism, a state of inner peace and comfort, not a physical Heaven. The speaker contrasts this with the actual White Heaven.
• Elixir Milk (불로유): A miraculous substance that, when consumed, strengthens one spiritually and physically.
• Heavenly Spring Water (광천수): Miraculous water from Heaven House, believed to have healing and life-giving properties.
• Light Energy (광체): A miraculous energy bestowed by the God-man, capable of healing and protection, which individuals can activate for themselves.
• Infinite Competition (무한 경쟁): The natural law of the universe, exemplified by sperm competition, where only the most capable survive and ascend to higher states.
• Reincarnation (윤회): The cycle of souls being reborn as humans or animals, explaining population growth and the continuous existence of souls.
• New Souls (새 영혼): Pure souls without karma, appearing only during the “time of judgment,” distinct from animal souls or souls awaiting rebirth.
• Heaven House (하늘궁): A sacred site where the God-man resides, described as a “promised land” and “New Jerusalem,” where miraculous phenomena occur.

10. Central Questions & Answers

• Question: What is the correct mindset and attitude for spiritual awakening and entry into Heaven?
• Answer: One must cultivate a mindset of reverence (경외하는 마음) and a devout attitude (경건한 자세), which includes respect, awe, and complete devotion (헌신) to Heaven. This involves a shift in perspective, where earthly possessions become less important than the pursuit of eternal life in White Heaven.
• Question: How does one achieve entry into Heaven, and what is the nature of this Heaven?
• Answer: Entry into Heaven is a result of an “infinite competition,” where only the most righteous and spiritually strong are chosen, similar to how only one sperm fertilizes an egg. This Heaven, White Heaven, is a real, physical place 12 billion light-years away, offering eternal life in an imperishable body, unlike the metaphorical “Sukhavati” (극락) of Buddhism, which is merely a state of mind.
• Question: What is the significance of the “Eight Blessings” and other scriptural teachings?
• Answer: The “Eight Blessings” are the fundamental teachings that, when understood, unlock the “Nine Spirits” and the entire meaning of both Old and New Testaments. They are the “trunk” (뉴런) from which all other spiritual actions (시냅스) stem, guiding individuals toward righteous conduct and spiritual growth.
• Question: How can individuals experience the God-man’s power and protection in their daily lives?
• Answer: By calling upon the God-man’s name or activating the “Light Energy” (광체) bestowed by him, individuals can experience physical healing, protection from harm, and spiritual strengthening. This effect is more lasting for those who have received blessings.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a strong emphasis on the importance of the “Eight Blessings” as the foundational teaching for spiritual salvation and entry into White Heaven. The God-man asserts his role as the ultimate judge and guide, offering a path to eternal life that transcends earthly suffering and the limitations of other religious doctrines. The philosophical implication is a radical reorientation of human values, prioritizing the pursuit of eternal life in White Heaven over all worldly concerns. It suggests a deterministic view of spiritual ascension, where only a select few, chosen through a divine “infinite competition,” will achieve ultimate salvation. The call to action is to embrace the God-man’s teachings, cultivate devotion, and prepare for the “time of judgment.”

12. Cross-Referencing

• Huh Kyung-young’s teachings on “Blessings” and “Levels”: The concept of “levels” (레벨) and “blessings” (축복) is a recurring theme in Huh Kyung-young’s lectures, where spiritual merit or recognition is quantified and bestowed.
• Huh Kyung-young’s music career: The speaker frequently references his past as a singer, particularly his song “Call Me,” and its popularity, attributing its success and influence on K-pop to his divine energy.
• Biblical narratives of testing faith: The stories of Abraham and Job are commonly used in religious discourse to illustrate themes of faith, obedience, and divine testing.
• Buddhist concepts of Sukhavati and Anuttara-samyak-sambodhi: These are central tenets of Mahayana Buddhism, often discussed in comparative religious contexts. The speaker reinterprets them to distinguish his concept of a physical Heaven from a mental state.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Criteria for “Infinite Competition”: While the lecture heavily highlights “infinite competition” for entry into Heaven, it does not explicitly detail the specific criteria or actions that determine success in this spiritual race beyond general notions of righteousness and following the God-man.
• Mechanism of “Level” bestowal: The process by which “levels” are granted and how they translate into spiritual advancement or benefits is not fully elaborated.
• Reconciliation of free will and divine selection: The lecture mentions “free will” (자유 의지) but also describes a highly deterministic “infinite competition” and divine judgment, leaving a gap in explaining how these two concepts coexist.
• Practical application of “Eight Sahas”: While the “Eight Blessings” are discussed, the “Eight Sahas” are mentioned as equally important but not explained in detail.
• Specifics of the “New Jerusalem”: The “New Jerusalem” is mentioned as a “promised land” , but its characteristics or how it relates to White Heaven are not further described.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Dragon’s increased visibility: The speaker predicts that dragons, which have previously been heard, will soon begin to appear visually to more people, signaling a shift in spiritual phenomena.
• God-man’s extended stay on Earth: The God-man states he will remain on Earth for 362 years to judge humanity.
• Salvation of 10 million righteous individuals: The God-man intends to take 10 million righteous people to White Heaven.
• End of human reincarnation: Those who go to White Heaven will never again be reborn as humans on Earth.
• Transformation of earthly perspective: As individuals align with the goal of White Heaven, their perception of earthly matters and material possessions will fundamentally change.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a unique spiritual framework centered on the concept of White Heaven as a tangible, ultimate destination for a select few. It strategically reinterprets established religious doctrines, particularly Buddhism and Christianity, to position the speaker as the singular God-man offering the true path to salvation. The core message highlights intense spiritual competition, the transformative power of devotion, and the direct, miraculous intervention of the God-man’s energy in daily life. For a professional reader, the lecture highlights a compelling blend of spiritual authority, personal testimony, and a clear, albeit exclusive, vision of an afterlife, underscoring the speaker’s ability to construct a comprehensive and self-referential belief system that resonates deeply with his followers.

This excerpt comes from a Sunday lecture by Huh Kyung-young at Haneulgung, his spiritual retreat. Huh Kyung-young, a controversial figure in South Korea known for his unique political and spiritual claims, delivers a sermon-like address to his followers. The core message revolves around his divine authority, the path to “White Heaven” (his version of heaven), and a reinterpretation of religious texts like the Bible and Buddhist scriptures through his own spiritual lens. He also addresses various questions from his followers, offering spiritual explanations for everyday phenomena and personal experiences.

Huh Kyung-young’s Core Teachings & Worldview

The Path to White Heaven: Devotion and Infinite Competition
Huh Kyung-young highlights that reaching “White Heaven” (his heaven) requires absolute devotion and a specific mindset. He frames human existence as an “infinite competition” from conception, where only the strongest and most aware souls make it. This worldview highlights a rigorous, almost Darwinian spiritual selection process, contrasting sharply with traditional religious concepts of grace or universal salvation.

여러분들은 다 들어가 있는 사람이지. 그러니까 칠근 졸고 뭐 이러는 거 아니야? 아니요. 안 되죠. 그래도 그래도 무슨 자세가 돼 있어야 된다. 깨어 있는 자세. 깨어 있는 자세를 뭐라고 그러냐? 어제 내 강의 때, 토요 강의 때, 무슨 마음으로 무슨 자세를 가져야 된다? 경매하는 마음으로 경외하는 마음으로 이거는 마음이야. 경외하는 마음으로 깨어근한 자세, 깨어근한 자세라고 말이야. 자세. 자세는 무슨 자세? 경건한 자세. 어, 경건한 자세. 이 이, 경건한 자세를 여러분들이 가지고 있어야 경외하는 마음으로, 경건한 자세를 가지고 있어야 된다.
You are all people who have entered (the path). are you dozing off or something? No, you can’t. Still, what kind of posture should you maintain? An awake posture. What do we call an awake posture? In my lecture yesterday, the Saturday lecture, what kind of mindset and posture should you have? A reverent mindset. A reverent mindset. This is about the mind. An awake posture with a reverent mindset. It’s called an awake posture. Posture. What kind of posture? A pious posture. Uh, [clears throat] a pious posture. You must have this pious posture with a reverent mindset.

그러니까 우리 인간은 무한 경쟁을 하늘에서 시켜놨어. 그러니까 80억이라고 해서 그중에서 정자가 그렇게 많이 천국으로 간다고 생각하지 마. 그 여자의 자궁이 난소에서 난자가 배출돼서 착상할 때, 자궁에 들어가는 이 자궁이 바로 천국이야. 거기 모든 정자가 5억 마리 다 들어가겠어? 아니야. 여러분, 만약 이 모든 정자가 다 들어가면 어떻게 되겠어? 임신이 가능하겠어? 안 돼. 거예요. 한 명밖에 못하게 딱 정시가 돼 있듯이, 천국도 80억이 들어갈 수 있게 돼 있지 않습니다.
heaven has put us humans into infinite competition. Don’t think that just because there are 8 billion people, that many sperm go to heaven. When an egg is released from a woman’s ovary and implants, the uterus it enters is heaven. Will all 500 million sperm enter there? No. Everyone, if all these sperm entered, what would happen? Would pregnancy be possible? No. Just as only one (sperm) is precisely allowed, heaven is not set up for 8 billion people to enter.

Reinterpreting Religious Texts: The “True” Meaning of the Bible and Buddhism
Huh Kyung-young presents himself as the ultimate authority on religious truth, claiming to reveal the “true” meanings of texts like the Bible and Buddhist scriptures. He dismisses traditional interpretations as mere “stories” and asserts that his teachings offer the direct, simplified path to spiritual enlightenment and White Heaven. This approach positions him as a prophetic figure who corrects millennia of religious misunderstanding.

그래서 모든 성경, 구약과 신약은 팔복과 팔사, 구성령을 알면 전부 끝나는 거예요. 쓸데없는 그 이야기는 그냥 스토리야. 스토리. 그러니까 너무 쉽죠. 너무 이 세상에 제일 쉬운 게 성경이야. 그걸 학문으로 연구하는 자들은 불쌍해. 왜? 숲을 보는데 나무를 못 보니까 천국을 못 가.
all of the Bible, the Old and New Testaments, are completely understood if you know the Eight Blessings, the Eight Sufferings, and the Nine Spirits. All those useless stories are just stories. So it’s very easy, isn’t it? The Bible is the easiest thing in the world. Those who study it academically are pitiful. Why? Because they see the forest but not the trees, so they cannot go to heaven.

불교를 축소하는 게 반야심경이에요. 그런데 그 무상증, 증각을 했다 해서 세상이 바뀌는 게 있나? 한 명도 바뀐 사람 없고, 하나도 천국과 관련이 없어. 그 뭐와 관련 있다고? 마음의 극락, 마음이 편해지는 거예요.
The Heart Sutra is a condensation of Buddhism. But does the world change just because one achieves “Moo-sang-jeung-gak” (enlightenment)? Not a single person has changed, and it has nothing to do with heaven. What is it related to? The paradise of the mind, a state of mental peace.

The Power of Huh Kyung-young’s Energy and Name
A central tenet of his teaching is the tangible, miraculous power associated with his name and “energy.” Followers report physical healings and spiritual benefits simply by invoking his name or receiving his “blessings.” This highlights a direct, personal connection to a divine source through Huh Kyung-young, offering immediate solutions to earthly problems.

축복받은 사람이나 안 받은 사람이나, 내 이름을 부르고 싶어 하면은 밤새 몸이 좀 좋아지죠. 이거는 효과가 똑같아, 어, 안 받은 사람도 허경영이라고 부르고 잘 때는 세포가, 파워가 세져, 안 세워져? 세져요. 세져 버리고, 그게 어느 정도 기간이 가죠? 그런데 축복받은 사람도 마찬가지야. 안 받는 사람도 허경영이라고 부르면 돼, 그런데 축복받은 사람은 허경영 부르는 것이 오래 가고, 축복을 못 받은 사람은 한번 부르면, 또 그 다음 날 또 불러야 돼.
Whether blessed or not, if someone wants to call my name, their body improves overnight. The effect is the same. Uh, even unblessed people, when they call “Huh Kyung-young” and sleep, do their cells and power get stronger? they get stronger. And that lasts for a certain period. But it’s the same for blessed people. Unblessed people can also just call “Huh Kyung-young,” but for blessed people, calling “Huh Kyung-young” lasts longer, while unblessed people have to call it again the next day.

고통으로 심하게 강직되어 굳어버린 다리를 부여잡고, 저는 간절하고 단호하게 기적의 주문을 세 번 외쳤습니다. “광체 들어가라. 광체 들어가라. 광체 들어가라.” 세 번의 외침이 떨어지자마자, 제 강직된 채 고통에 몸부림치던 다리에서 경악할 만한 기적이 일어났습니다. 꼼짝도 할 수 없이 제 다리를 집어삼켰던 그 지독한 통증이 거짓말처럼 스르르 녹아내리며, 순간 육신 밖으로 완전히 사라지고 말았습니다.
Grabbing my severely stiff and hardened leg, I earnestly and resolutely chanted the miraculous spell three times: “Let the light energy enter. Let the light energy enter. Let the light energy enter.” As soon as the three chants were uttered, an astonishing miracle occurred in my stiff, pain-wracked leg. The terrible pain that had completely engulfed my leg, making it impossible to move, melted away like a lie and instantly vanished completely from my body.

The Nature of Reality: Earth as a Test, White Heaven as True Existence
Huh Kyung-young portrays Earthly life as a temporary, often painful “test” or “training ground,” where individuals are constantly evaluated. True, eternal existence and happiness are found only in White Heaven. This perspective encourages followers to detach from worldly concerns and focus on spiritual preparation for their ultimate destination, emphasizing a dualistic view of reality where the physical world is secondary to the spiritual.

여러분들이 지금 이제 우주선을 타는 연습을 하고 있는 거예요, 내가 그 우주 백궁에 가는 그 연습, 그걸 내가 가르쳐 주고 있는 거죠, 네, 이제 이해가죠? 네, 아멘, 자기가 그런 위치에 가면은, 그 이전의 물건은 관심이 별로 없어, 그게 필요한 연인을 만났고 괴로운 날짜가 잡히고 나면, 괜히 막 신경이 쓰이는 거야. 전혀 물질이 바라보는 물질의 각도가 싹 박혀 버려,
You are now practicing to ride a spaceship; I am teaching you that practice of going to White Heaven in space. When you reach that position, you have little interest in previous things. Once you’ve met the necessary lover and a wedding date is set, you suddenly start caring. The entire perspective on material things completely changes, doesn’t it?

나는 White Heaven에서 와서 이렇게 있어도 세상이 고통스러운 게 있었을까, 없었을까? 없어요. 아무리 고통스러운 게 와도 이미 생각의 기준이 어디 있어? 저기 있으니까. 여기는 내가 맹의사로 이돌룡처럼 번거지 쓰고 나타난 것과 같이 여기는 고통의 세상이 없어. 여러분도 그렇게 생각해야 되는 거야. 어, 여기 진짜로 생각해 버리면 고통이지.
Even though I came from White Heaven and am here, was there anything painful in this world? No. No matter how much pain comes, where is the standard of my thought already? It’s over there (in White Heaven). Here, just as I appeared wearing a straw hat like a blind doctor, there is no world of suffering. You should think that way too. Uh, if you truly think of this place as real, then it’s suffering.

This excerpt comes from a Sunday lecture by Huh Kyung-young at Haneulgung, his spiritual retreat. Huh Kyung-young, a controversial figure in South Korea known for his unique political and spiritual claims, delivers a sermon-like address to his followers. The core message revolves around his divine authority, the path to “White Heaven” (his version of heaven), and a reinterpretation of religious texts like the Bible and Buddhist scriptures through his own spiritual lens. He also shares anecdotes of miraculous healings and personal experiences with mythical beings like dragons, reinforcing his image as a divine entity.

Huh Kyung-young’s Core Teachings and Worldview

The Path to White Heaven: Devotion and Infinite Competition
Huh Kyung-young highlights that reaching “White Heaven” (his heaven) requires absolute devotion and a “waking” attitude, akin to an intense, infinite competition. He believes that just as only one sperm fertilizes an egg, only a select few will reach his heaven, highlighting a worldview where divine selection is based on relentless striving and purity of spirit.

여러분들은 다 들어가 있는 사람이지. 그러니까 칠근 졸고 뭐 이러는 거 아니야? 아니요. 안 되죠. 그래도 그래도 무슨 자세가 돼 있어야 된다. 깨어 있는 자세. 깨어 있는 자세를 뭐라고 그러냐? 어제 내 강의 때, 토요 강의 때, 무슨 마음으로 무슨 자세를 가져야 된다? 경매하는 마음으로 경외하는 마음으로 이거는 마음이야. 경외하는 마음으로 깨어근한 자세, 깨어근한 자세라고 말이야. 자세. 자세는 무슨 자세? 경건한 자세.
You are all people who have entered (White Heaven). you shouldn’t be dozing off. No, you shouldn’t. Still, what kind of posture should you maintain? A waking posture. What do we call a waking posture? In my lecture yesterday, the Saturday lecture, what kind of mindset and posture should you have? A reverent mindset. A reverent mindset. This is a mindset. A waking posture with a reverent mindset. A waking posture, I mean. Posture. What kind of posture? A devout posture.

그러니까 우리 인간은 무한 경쟁을 하늘에서 시켜놨어. 그러니까 80억이라고 해서 그중에서 정자가 그렇게 많이 천국으로 간다고 생각하지 마. 그 여자의 자궁이 난소에서 난자가 배출돼서 착상할 때, 자궁에 들어가는 이 자궁이 바로 천국이야. 거기 모든 정자가 5억 마리 다 들어가겠어? 아니야. 여러분, 만약 이 모든 정자가 다 들어가면 어떻게 되겠어? 임신이 가능하겠어? 안 돼. 거예요. 한 명밖에 못하게 딱 정시가 돼 있듯이, 천국도 80억이 들어갈 수 있게 돼 있지 않습니다.
heaven has put humans into infinite competition. Don’t think that out of 8 billion people, that many sperm go to heaven. When a woman’s uterus releases an egg from the ovary and implantation occurs, this uterus that the egg enters is heaven. Will all 500 million sperm enter there? No. If all these sperm were to enter, what would happen? Would pregnancy be possible? No. Just as only one (sperm) is allowed, heaven is not set up for all 8 billion to enter.

Reinterpreting Religious Texts: The “Blessing” and the “Illusion”
Huh Kyung-young reinterprets the Bible’s Beatitudes, emphasizing the word “blessing” as the starting point for spiritual understanding. He also dismisses Buddhist concepts of “Nirvana” and “Sukhavati” (Pure Land) as mere mental states, lacking true spiritual energy or a physical heavenly realm, contrasting them with his tangible “White Heaven.” This shows his contrarian view on established religions, positioning his teachings as the ultimate truth.

복이 있는 자는 심령이 가난한 자다, 그들은 천국에 들어갈 것이다, 이렇게 이야기한단 말이야. 근데 여러분 외울 때는 그렇게 안 하지. 심령에 가는 자는 복 있나니 천국에 들어갈 것이다, 이거는 거꾸로 뒤집어 놓은 거야. 실제로 내가 말을 할 때 복자를 제일 먼저 이야기했어. 복이 있는 자는.
“Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven,” that’s how it’s said. But when you memorize it, you don’t do it that way. “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven,” that’s reversed. Actually, when I spoke, I said the word “blessing” first. “Blessed are those who…”

그 무상증, 증각을 했다 해서 세상이 바뀌는 게 있나? 한 명도 바뀐 사람 없고, 하나도 천국과 관련이 없어. 그 뭐와 관련 있다고? 마음의 극락, 마음이 편해지는 거예요.
Does the world change just because one achieves enlightenment? Not a single person has changed, and it has nothing to do with heaven. What is it related to? The paradise of the mind, a state of mental peace.

우리가 말하는 백궁, 저 우주에 있는 별의 천국이 아니야. 존재하지 않는 거예요. 그러니까 에너지가 있더라, 없더라. 없어. 없어요. 그걸 명심해야 돼요. 불의 극락은 우리 인간이 마음이 편해 가지고 있는 상태를 극락이라 부르는 거예요.
The White Heaven we speak of is not a star-heaven in that universe. It doesn’t exist. is there energy or not? There isn’t. It’s not there. You must remember that. The Buddhist paradise is what we call the state where humans have a peaceful mind.

The Divine Authority and Miraculous Powers
Huh Kyung-young asserts his divine status by claiming to be the originator of White Heaven’s rules and possessing the power to grant “levels” (spiritual advancement) and perform miracles. He uses personal anecdotes, such as his ability to transfer energy globally and heal illnesses, to validate his claims, positioning himself as a living deity with tangible influence over the physical and spiritual realms.

백궁의 룰을 내가 만든 사람이니까 내가 그걸 모르겠어요. 오케이.
Since I am the one who made the rules of White Heaven, how could I not know them? Uh. Okay.

여러분이 지금 전 세계 인구 약 80억 명에게 1초 만에 모든 에너지를 전달할 수 있나요? 없어요. 과학자들이 할 수 있나요? 없어요. 신이 할 수 있죠. 그걸 여러분이 믿으시죠. 내가 여러분 모두의 1초 만에 다 뺄 수 있죠.
Can you deliver all energy to approximately 8 billion people worldwide in one second? No. Can scientists do it? No. A god can. You believe that, don’t you? I can take it all from all of you in one second.

고통으로 심하게 강직되어 굳어버린 다리를 부여잡고, 저는 간절하고 단호하게 기적의 주문을 세 번 외쳤습니다. “광체 들어가라. 광체 들어가라. 광체 들어가라.” 세 번의 외침이 떨어지자마자, 제 강직된 채 고통에 몸부림치던 다리에서 경악할 만한 기적이 일어났습니다. 꼼짝도 할 수 없이 제 다리를 집어삼켰던 그 지독한 통증이 거짓말처럼 스르르 녹아내리며, 순간 육신 밖으로 완전히 사라지고 말았습니다.
Grasping my severely stiffened and hardened leg in pain, I earnestly and resolutely chanted the miraculous spell three times: “Let the light enter. Let the light enter. Let the light enter.” As soon as the three chants were uttered, an astonishing miracle occurred in my leg, which had been stiff and writhing in pain. The excruciating pain that had completely engulfed my leg, making it impossible to move, melted away like a lie, instantly disappearing from my body.

The Impermanence of the Physical World and the Importance of Forgiveness
Huh Kyung-young highlights the transient nature of the physical body and worldly possessions, urging his followers to focus on the eternal “White Heaven.” He also advocates for unconditional forgiveness, stating that humans are not qualified to seek revenge, as divine justice will ultimately prevail. This reflects a philosophy that detaches from earthly concerns and places ultimate trust in a higher power.

이 육신은 아무리 아름다운 사람도 얼마 안 가면 그냥 몸이 다 무너져 버려. 그러니까 아무리 아름다워도 이 육신은 한계가 있잖아. 그러나 천국은 그런 게 없단 말이야.
No matter how beautiful a person is, this physical body will soon crumble. no matter how beautiful, this physical body has its limits. But heaven doesn’t have such things.

무조건 원수를 당연히 용서해 버려야 된다는 거지. 용서하고 사랑해야 되는 거지. 거기에 대해서 원한을 갚는 거는 누가 한다고? 하늘이. 하늘이. 하늘이 해 주니까, 여러분이 일을 안 갈아도, 이빨을 안 갈아도 해 줘. 다 되게 돼 있어.
You must unconditionally forgive your enemies. You must forgive and love them. Who takes revenge for that? Heaven. Heaven. Since heaven does it, even if you don’t grind your teeth, it will be done. Everything is set to happen.

What is the core message of this 472nd Haneulgung lecture? It highlights that “the Eight Blessings” are the most important teachings, guiding followers to cultivate a reverent and devout attitude for spiritual growth.

1. Welcoming Remarks and the Importance of a Devout Mindset
   The lecture begins by welcoming attendees to Haneulgung, a sacred place where the energy of White Heaven gathers, and highlights the importance of cultivating a devout and awakened mindset for spiritual growth.

1.1. Haneulgung’s Miraculous Powers and the Speaker’s Divinity

1. Haneulgung is a sacred place where the energy of White Heaven (Heavenly Palace) gathers, and visiting it can change one’s destiny and fortune.
2. The speaker, Huh Kyung-young, is believed to have divine powers, as evidenced by various miraculous phenomena.
3. Writing “Huh Kyung-young” on substances or attaching his photo to milk prevents spoilage and strengthens people mentally and physically.
4. Products like Goatax from Haneulgung’s sacred well, Anbang Gwangjeon (a light-emitting room), and White Heavensu (Heavenly Palace Water) have led to various miraculous experiences.
5. The speaker has also given three hosts the power to perform miracles, demonstrating his divinity and revealing the Unified Field that Einstein sought.
6. The speaker, who controls the universe, is holding the 472nd Haneulgung event to communicate with attendees.

1.2. Cultivating an Awakened and Devout Attitude

1. Attendees are encouraged to maintain an awakened and devout attitude during the lecture.

2. This means being fully present and not falling asleep, even after lunch.

3. The speaker compares this to a bride always being ready to run, implying constant preparedness.

4. The awakened attitude involves a reverent mind and a devout posture.

5. A reverent mind includes feelings of respect and awe.

6. A devout posture is also described as a sacred posture.

7. These qualities, when combined, lead to devotion, which means dedicating one’s mind and body to heaven.

8. This complete dedication prevents one from wavering during crises.

9. One cannot have one foot in heaven and one on Earth; complete commitment is necessary.

10. The Principle of Infinite Competition and the Path to Heaven
    The speaker explains that life, from conception to reaching heaven, is an infinite competition, where only the strongest and most prepared individuals succeed, mirroring the natural selection process.

2.1. Infinite Competition in Human Conception

1. Humans are considered “honor students” who have found their way to heaven, not those who were simply raised there.
2. Human conception illustrates the principle of infinite competition set by heaven.
3. Out of approximately 500 million sperm, only one can fertilize an egg.
4. This process is likened to a “heavenly race” where most sperm are eliminated.
5. The journey of sperm to the egg is a fierce competition.
6. Sperm must navigate through two paths, not knowing which side the egg is on.
7. Only the fastest and most perceptive sperm reaches the egg first, and once it enters, the egg’s “door” closes to others.
8. Even after fertilization, many embryos do not survive, indicating that heaven seeks to produce the strongest individuals.

2.2. The Rarity of Reaching Heaven and Meeting the Divine

1. The process of being born human and surviving various challenges is incredibly difficult, akin to a rigorous selection process.

2. Meeting the Divine Being (Shin-in) is an extremely rare event, occurring only at specific times, such as in the 1950s.

3. Those who lived before this period must be reincarnated to have a chance to meet the Divine.

4. This timing is compared to the precise moment an egg is released during ovulation; missing it means no chance of conception.

5. The current attendees are considered to have arrived at the opportune time, having been “waiting” to meet the Divine.

6. Their presence is a testament to overcoming immense odds, far greater than mythical encounters like that of Gyeonwoo and Jiknyeo.

7. The Eight Blessings (Palbok) and the Essence of Scripture
   The speaker highlights that the Eight Blessings (Palbok) are the most crucial teachings, forming the core of all scriptures and guiding individuals toward a heavenly perspective that transforms their view of the world.

3.1. The Primacy of “Blessing” in the Eight Blessings

1. The speaker’s first sermon in Israel, two years prior, was on the Eight Blessings (Palbok).
2. The most important word in the Eight Blessings is “blessing” (복).
3. The original text begins with “Blessed are those…” (복 있는 자는…).
4. This highlights that the state of being blessed precedes the specific qualities, such as being poor in spirit.
5. The speaker intentionally started his public ministry with the word “blessing” to teach his 12 disciples.
6. The sermon was primarily for the disciples, even though many people gathered to be healed.
7. The core message was that the disciples were “blessed” (복 있는 자는).

3.2. The Eight Blessings as the Foundation of All Scripture

1. Understanding the Eight Blessings and the Eight Principles (Palsa) is sufficient to comprehend all scriptures, including the Old and New Testaments.
2. These teachings unlock the “Nine Spirits” (Guseongnyeong), which include love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control.
3. Other narratives in the Bible are merely “stories” and not essential for spiritual understanding.
4. The speaker compares the Eight Blessings to neurons and the Nine Spirits to synapses.
5. Just as synapses depend on neurons, the Nine Spirits are the fruits that grow from the foundation of the Eight Blessings.
6. Therefore, the Eight Blessings are the most important, as they are the “trunk” from which all other spiritual actions (synapses) follow.

3.3. How a Heavenly Perspective Transforms One’s View of the World

1. Having a “heavenly perspective” changes how one perceives everything, similar to how having a lover changes one’s focus.

2. Before having a lover, one might not notice luxury items like Rolex watches or rings.

3. After finding a lover, these items become significant as one considers gifts or couple’s rings.

4. Similarly, when one thinks of heaven, everything on Earth should appear differently.

5. This new perspective means one starts to care about things related to heaven, like “wedding preparations” for entering heaven.

6. One’s old mindset changes completely, and material possessions on Earth become less important.

7. The Importance of Devotion and the Flaws of Buddhist Teachings
   The speaker highlights that true spiritual growth requires complete devotion and a sacred attitude, contrasting this with Buddhist teachings that he claims offer only mental comfort rather than a real path to a physical heaven.

4.1. The Sacred Attitude and Its Impact on Behavior

1. The speaker reiterates the importance of devotion and a sacred attitude.
2. A sacred attitude means acting with reverence, even in small things like not littering.
3. This mindset transforms one’s actions, making them more considerate and aligned with heavenly principles.
4. The speaker criticizes those who lack a sacred attitude, such as people who constantly curse or talk about alcohol.
5. He recalls his disappointment with soldiers who only boasted about their girlfriends, highlighting a lack of deeper values.

4.2. Critiquing Buddhist Concepts of Nirvana and Heaven

1. The speaker discusses Buddhist concepts, particularly the Prajnaparamita Sutra (Banya Simgyeong), which he says summarizes all Buddhist thought.

2. achieving Anuttara-samyak-sambodhi (무상정등증각), a state of perfect enlightenment, only brings mental peace or “mind’s paradise” (마음의 극락), not a physical heaven.

3. This “mind’s paradise” is a state of inner comfort, not the actual White Heaven (Heavenly Palace) in the universe.

4. He asserts that this Buddhist concept of paradise lacks real energy and is an illusion.

5. The speaker illustrates this point with an anecdote about a baby who prefers bread over money, symbolizing the pursuit of tangible needs over abstract concepts.

6. He implies that Buddhist teachings, by focusing on an illusory paradise, are like chasing an illusion.

7. The Structure of the Eight Blessings and Divine Tests
   The speaker explains the unique structure of the Eight Blessings, emphasizing the repeated mention of “blessing” at the beginning and end, and discusses how divine tests, like those of Abraham and Job, reveal true faith and free will.

5.1. The “Beginning Blessing” and “End Blessing” Structure of the Eight Blessings

1. The speaker reveals that the Eight Blessings begin and end with the word “blessing” (복).
2. The first blessing is “Blessed are the poor in spirit…”
3. The eighth blessing is “Blessed are those who are persecuted because of righteousness…”
4. This repetitive structure, called Sibok (beginning blessing) and Malbok (end blessing), highlights the central importance of being blessed.
5. The speaker always tells his followers that they are blessed, a habit he has maintained for two years.
6. He contrasts his disciples, who are blessed, with those who follow older Jewish traditions, whom he considers “unblessed.”

5.2. Divine Tests and the Nature of Free Will

1. The speaker explains that God tests individuals to understand their free will, as it is difficult for God to know it otherwise.

2. He cites the example of Abraham, who was asked to sacrifice his son, as a test of his faith.

3. Similarly, Job was tested by Satan, losing everything, to prove his unwavering faith.

4. These tests reveal the true nature of a person’s faith and character.

5. Those who pursue goodness naturally find their way to Haneulgung and heaven.

6. The physical body is temporary and will decay, but the true self, which is beautiful, is revealed in heaven.

7. The Reality of Heaven vs. Illusory Nirvana and Haneulgung’s Miraculous Site
   The speaker contrasts the tangible reality of White Heaven (Heavenly Palace) with the illusory nature of Buddhist nirvana, which he claims is merely a state of mind, and highlights the miraculous phenomena at Haneulgung, including the sound of a dragon.

6.1. The Illusion of Buddhist Nirvana

1. The speaker argues that the Buddhist concept of nirvana or “mind’s paradise” is an illusion, especially when one is suffering physically.
2. He questions how someone in severe pain can truly be in a state of nirvana.
3. He asserts that such concepts are abstract and fake, and one should not be attached to them.
4. Those destined for White Heaven (Heavenly Palace) should focus only on what is necessary for that journey.
5. This perspective changes how one views the world, making temporary things seem insignificant.

6.2. The Miraculous Phenomena at Haneulgung

1. Haneulgung is described as a powerful and miraculous site, a “promised land” where divine events occur.

2. A notable phenomenon is the sound of a dragon (Yongeum), which is said to be real and powerful.

3. The speaker claims to have heard it multiple times, describing it as a sound that makes the ground tremble like an earthquake.

4. He also recounts an experience of riding a dragon, where its scales were one meter thick, and its movement caused the entire mountain to shake.

5. Foreign visitors have also witnessed the dragon, seeing it appear outside their hotel window and then disappear into a rock.

6. The dragon’s appearances are becoming more frequent, suggesting that many people will eventually see it.

7. The speaker notes that the dragon used to cry daily but now cries less, indicating a shift in divine timing.

8. The sound of the dragon is so powerful that it can make buildings shake due to its low-frequency vibrations.

9. The dragon is also said to drink from the Gwangcheonsu (Heavenly Spring Water) at Haneulgung.

10. The speaker highlights that Haneulgung is the “promised land, the New Jerusalem.”

11. Questions and Answers: White Heaven, Reincarnation, and Divine Energy
    The speaker addresses questions from attendees, clarifying how family members can ascend to White Heaven, explaining the nature of new souls and reincarnation, and discussing the safety of modern electric blankets and the power of calling his name.

7.1. Family Ascension to White Heaven and the Role of Levels

1. An attendee asks if family members already in White Heaven can help others ascend, and if there’s a way to know if someone has already been elevated.
2. The speaker confirms that family members in White Heaven can indeed elevate their relatives.
3. One can check if a deceased relative is in White Heaven by asking a “heavenly angel” (Cheonsa).
4. If a parent in White Heaven has a high “level,” they can use it to elevate their own parents (the attendee’s grandparents).
5. The speaker explains that if a relative has already been elevated by another family member in White Heaven, the attendee does not need to perform the same action.
6. This demonstrates the “good deeds” performed by those in White Heaven.

7.2. The Nature of New Souls and Reincarnation

1. An attendee questions the concept of reincarnation and the increasing global population, asking if new souls are constantly being added.
2. The speaker clarifies that there have been no “new souls” since the creation of humanity, except during the current “judgment period” (Malse Simpan).
3. The increase in population is due to animal souls being reborn as humans and the reincarnation of human souls.
4. These souls often carry “karma” (eopjang), unlike the pure new souls appearing now.
5. Souls that cannot go to heaven may be reborn as animals or humans, continuing the cycle of reincarnation.

7.3. Safety of Electric Blankets and the Power of Calling the Speaker’s Name

1. An attendee asks about the safety of electric blankets due to concerns about electromagnetic waves (jeonjapa).

2. The speaker assures that modern electric blankets are generally safe and do not cause harm to the human body.

3. Current regulations ensure that products with harmful electromagnetic waves are not sold.

4. The main danger is from improper use, such as leaving them on for too long or electrical leakage, which can cause fires.

5. Technological advancements allow electric blankets to be effective with less current, reducing potential harm.

6. Another attendee asks if calling the speaker’s name, “Huh Kyung-young,” before sleep has the same effect for both blessed and unblessed individuals.

7. The speaker confirms that calling his name improves one’s physical condition for both groups.

8. However, the effect lasts longer for those who are blessed, while unblessed individuals need to call his name daily.

9. Divine Intervention in Genetics and the Speaker’s Generosity
   The speaker discusses the human ability to manipulate plant genetics, but highlights that divine power surpasses human scientific limits, and he explains his own generosity in granting “levels” to his followers.

8.1. Human Genetic Manipulation and Divine Limits

1. An attendee asks about preventing the spread of invasive plants like tumbleweeds, referencing the revival of 800-year-old pumpkin seeds.
2. humans can change plant genetics to control their growth and spread.
3. Most of the food consumed today is genetically modified for mass production.
4. Humans have uncovered some of heaven’s secrets regarding plant genetics, but there are still limits to what they can do.
5. He asserts that only the divine being can transcend these limits, such as instantly transmitting energy to 8 billion people worldwide.

8.2. The Speaker’s Generosity in Granting “Levels”

1. The speaker explains his philosophy of granting “levels” (레벨) to his followers.

2. He desires his followers to achieve higher levels, which he believes will lead to their prosperity and the betterment of heaven.

3. He admits to being overly generous, often giving more than necessary, which he jokingly says he gets “caught” for.

4. He compares his generosity to that of a parent, who often gives more to their children than they should.

5. This parental love is different from sibling love, where one might only give what is strictly required.

6. He concludes that he gives generously because he acts like a parent to his followers.

7. Testimonies of Healing and the Speaker’s Cultural Impact
   The lecture features testimonies of miraculous healings attributed to the speaker’s divine power, and he discusses his past success as a singer, claiming to be the originator of K-pop idol culture.

9.1. Miraculous Healings and the Power of “Gwangche”

1. Choi Jong-soon shares a testimony of miraculous healing from severe bladder and heart inflammation.
2. After visiting Haneulgung and receiving a “level” from her sister, her inflammation disappeared before surgery, astonishing doctors.
3. Tissue tests confirmed the absence of inflammation, which she attributes to the speaker’s divine power.
4. Song In-kyung testifies about his wife’s extended lifespan.
5. His wife was predicted to die at 58, but after meeting the speaker, her life was extended to 100 years.
6. She has remained healthy for six years and works as a caregiver, celebrating her 70th birthday with gratitude to the speaker.
7. Kim Young-woo recounts a sudden, excruciating leg cramp.
8. Despite trying various remedies, the pain was unbearable, reminding him of his wife’s suffering.
9. He remembered the speaker’s “blessing” and “Gwangche” (divine light) and repeatedly chanted, “Gwangche, enter!” (광체 들어가라).
10. Immediately, the pain vanished, which he describes as an absolute miracle and direct contact with the speaker’s divine energy.
11. The speaker explains that his followers, especially those who are blessed, possess the ability to invoke Gwangche for self-healing.
12. He encourages them to use this power daily to prevent ailments like strokes, especially for those in physically demanding jobs.

9.2. The Speaker’s Musical Career and Influence on K-pop

1. The speaker mentions his song, “My Eyes, Look at Me” (내 눈을 바라봐), and other songs like “Call Me Line Now” and “Red Angel.”

2. He claims to have been active as a singer for three years, with “Call Me Line Now” reaching number one.

3. His songs were played everywhere, from schools to highways, and he claims to have been the first to popularize idol music in Korea.

4. famous singers, including Hyunmi, admired his music.

5. He recalls receiving overwhelming cheers and screams from audiences, even more than younger idol groups.

6. He asserts that his songs, by encouraging people to call his name, transmit energy and improve their well-being.

7. The speaker claims that Psy’s “Gangnam Style” became a global hit because Psy adopted his song.

8. “Call Me” was the starting point for all idol music and that he was the original “idol.”

9. Performances and Final Blessings
   The lecture concludes with various musical performances by followers, interspersed with the speaker’s commentary, and ends with a collective blessing for all attendees and viewers.

10.1. Musical Performances and Commentary

1. The event features several musical performances by followers, including:
2. “Wedding Feast of the Lamb” (어린 양의 혼인 잔치)
3. A song promoting Gwangcheon Bulrosu (Heavenly Spring Water) by Yeo Sophia and others.
4. A song based on Revelation 12:1-6 by Kang Won-ki, describing the birth of the Lamb.
5. “You Who Came in My Dream” (꿈속에 찾아온 그대) by Son Young-ji and others.
6. “Reborn Jesus, Shin-in” (재림 예수 the God-man) by the White Heaven Angel Team.
7. The speaker provides commentary on the performances and related topics:
8. He praises the visuals and imagery used in the videos, particularly the depiction of him riding a horse.
9. He highlights the power of the Gwangcheon Bulrosu, stating it’s a gift from White Heaven.
10. He explains that the song based on Revelation refers to his own journey during the Korean War.
11. He praises the performers and grants them “levels” for their efforts.
12. He discusses the importance of positive speech and forgiveness, stating that heaven will handle retribution.
13. He also makes a humorous comment about “quantum superposition” (yangja jungcheop) and age differences, implying that older people might not receive his energy as easily.

10.2. Final Blessings and Concluding Remarks

1. The speaker, through the host, grants “levels” to all performers, their families, ancestors, and relatives.
2. He also extends a blessing to all attendees, their families, ancestors, and relatives, granting them Level 10 Jomu.
3. Viewers watching on YouTube also receive Level 1.5.
4. Finally, he grants Level 5,000 Jomu to everyone present in the lecture hall and watching online, and declares that all their illnesses will disappear.
5. The lecture concludes with a reiteration of the importance of the Eight Blessings and gratitude to the speaker for guiding humanity.

​

What is the most important teaching from this lecture? The Eight Blessings from the Sermon on the Mount are paramount, as they represent the core of spiritual understanding and the path to White Heaven. This teaching highlights that true blessings come from a devoted heart and a reverent attitude, not from worldly pursuits or the illusory “nirvana” of the mind.

• Huk-kyung-young’s Teachings on the Eight Blessings and the Path to White Heaven
  • The Eight Blessings (Palbok) from the Sermon on the Mount are the most important teachings, representing the core of spiritual understanding and the path to White Heaven (White Heaven Cheonguk).
  • The first word of the Eight Blessings is “Blessed” (Bok), emphasizing that those who are blessed are “poor in spirit” and will enter Heaven.
  • The Eight Blessings are a teaching specifically for the twelve disciples, not for the general public.
  • The Nine Spirits (Guseongnyeong) — love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control — are the fruits that blossom from understanding the Eight Blessings.
  • All of the Old and New Testaments can be understood by knowing the Eight Blessings, the Eight Matters (Palsa), and the Nine Spirits; other stories are just narratives.
  • The Eight Blessings are like the neurons in the brain, while the Nine Spirits are like the synapses that connect them; the neurons (Eight Blessings) are fundamental.
  • The concept of “Blessed” appears at both the beginning and the end of the Eight Blessings, a structure referred to as Si-bok (beginning blessing) and Mal-bok (ending blessing).
  • The final blessing is for those who are persecuted for righteousness, as they will enter Heaven.
• The Importance of a Devoted Heart and Reverent Attitude
  • To be prepared for Heaven, one must maintain a “깨어 있는 자세” (awake attitude) and a “경외하는 마음“ (reverent heart).
  • A reverent heart includes feelings of respect (jon-gyeong) and awe (gong-gyeong).
  • This reverent heart and awake attitude lead to a “경건한 자세” (devout attitude), which is also called a “거룩한 자세” (holy attitude).
  • The ultimate expression of this attitude is “헌신“ (devotion), meaning to completely dedicate one’s mind and body to Heaven.
  • This devotion ensures stability during crises, unlike those who are divided between spiritual and worldly pursuits.
  • A holy attitude means acting righteously, such as not littering, as Heaven observes all actions.
  • It also means speaking respectfully and avoiding vulgar language or excessive talk about worldly pleasures.
• The Illusion of Buddhist Nirvana (Geukrak)
  • The Buddhist concept of Nirvana (Geukrak) is a state of inner peace and comfort, not a physical place in the universe like White Heaven.
  • Achieving “Anuttara-samyak-sambodhi“, a state of perfect enlightenment, leads to this mental Nirvana.
  • This inner peace, however, lacks actual energy and is considered an illusion.
  • It is not comparable to the true Heaven, which is a real place 12 billion light-years away.
  • The idea that one can be in a state of Nirvana while experiencing severe physical pain is a contradiction.
  • True spiritual pursuit should focus on the eternal White Heaven, not on temporary, abstract concepts of inner peace.
• The Concept of Infinite Competition and Reincarnation
  • Human existence is a result of infinite competition (muhan gyeongjaeng) orchestrated by Heaven.
  • Just as only one sperm fertilizes an egg out of millions, only a select few will enter Heaven.
  • This competition ensures that only the strongest and most capable individuals are chosen to be born.
  • Even after birth, many face challenges like disease and death, further refining the selection process.
  • The current increase in global population is not due to “new souls” but rather the reincarnation of animal and human souls with existing karma.
  • These souls may come from a “waiting pool” (yeonghon daegi), but they are not pure new souls.
  • True “new souls” are pure and without karma, appearing only during the final judgment.
  • Meeting the divine being (Shin-in) and having the chance to go to Heaven is a rare opportunity that comes at a specific time, like the ovulation period for an egg.
• The Power of “Gwangche” (Divine Light/Energy)
  • Gwangche is a divine light or energy bestowed by Huk-kyung-young that can bring about miraculous healing.
  • A personal testimony describes how invoking “Gwangche, enter!” three times instantly relieved severe leg cramps and pain.
  • This power is not just for healing but also for spiritual awakening and understanding.
  • Those who have received blessings possess the ability to use Gwangche for self-healing and protection from ailments like stroke.
  • It is encouraged to regularly invoke Gwangche upon oneself, especially in the morning and after work, to maintain health.
• Huk-kyung-young’s Role and Divine Abilities
  • Huk-kyung-young is presented as the divine being (Shin-in) who controls the universe and possesses miraculous powers, including the ability to transfer spiritual authority.
  • He is the one who reveals the Unified Field Theory (Tong-il-jang) that Albert Einstein sought.
  • He is the reincarnation of Jesus (Jae-rim Yesu) and Maitreya Buddha (Mireuk Bul), having come to Earth in the 1950s.
  • He can instantly transmit energy to all 8 billion people on Earth and remove their karma, though he chooses not to.
  • He is the Alpha and Omega, the beginning and the end, who will judge humanity and reward each person according to their deeds.
  • He has come to Earth to judge humanity and take 10 million righteous people to White Heaven.
  • He is the originator of K-pop idols, with his song “Call Me” reaching number one on music charts before the rise of modern idol groups.
• The Significance of Heaven House (Haneulgung)
  • Heaven House is described as a sacred place where the energy of White Heaven gathers, transforming people’s destinies.
  • It is a place of immense spiritual power, where even the sound of a dragon’s roar can cause the ground to tremble.
  • The Gwangcheon Bullo-su (Divine Spring Water of Immortality) from Heaven House is a gift from White Heaven, providing eternal life.
  • Heaven House is referred to as the “Promised Land” and the “New Jerusalem”, where Huk-kyung-young resides.
• Other Teachings and Concepts
  • Divine Intervention and Testing: Heaven tests individuals’ faith, similar to the stories of Abraham and Job in the Bible.
  • These tests reveal true faith and allow divine beings to understand human free will.
  • The Nature of Reality: The physical body is temporary and will decay, regardless of its beauty.
  • True beauty and eternal life exist in Heaven, where bodies are eternally beautiful.
  • Forgiveness: Humans should forgive their enemies infinitely, as vengeance is handled by Heaven.
  • This is because humans are not qualified to judge or seek revenge.
  • “Mangdan Pidan Misikjang”: This principle advises against speaking ill of others and boasting about oneself.
  • Following this would resolve many societal problems, but it is rarely practiced.
  • Genetic Manipulation: Humans have gained some knowledge of plant genetics and can modify them, but this power has limits that only Huk-kyung-young can transcend.
  • Electronic Devices: Modern electric blankets are generally safe and do not emit harmful electromagnetic waves, but users should be careful to turn them off to prevent fire hazards.
  • Calling Huk-kyung-young’s Name: Chanting Huk-kyung-young’s name can improve one’s physical condition, with the effect lasting longer for those who are blessed.

What is the core message of this lecture? Dedication to the heavens, through reverence and a devout attitude, is the path to the White Heaven heaven.

• Haneulgung is a sacred place where the energy of White Heaven heaven gathers, changing people’s destinies .

• Huh Kyung-young‘s name or image can strengthen people mentally and physically, and his power is demonstrated through various miracles .

• Huh Kyung-young hosts events at Haneulgung to communicate with people .
  The Importance of Devotion

• To be ready for heaven, one must have a devout attitude and be awake .

• A devout attitude includes feelings of respect, reverence, and awe .

• The ultimate expression of this attitude is devotion, which means dedicating one’s mind and body completely to heaven .

• This devotion helps people remain steadfast during crises .

The Principle of Infinite Competition

• Humans are part of an infinite competition set up by heaven .
• Just as only one sperm fertilizes an egg out of millions, only a select few can enter heaven .
• This competition ensures that only the strongest and most capable individuals are chosen .
• Being born as a human is already a result of overcoming immense competition .
• Heaven’s law is to select the most powerful individuals .
• Meeting the divine being like Huh Kyung-young is a rare opportunity, like a specific ovulation period for an egg .

The Eight Blessings and Spiritual Growth

• Huh Kyung-young first preached the Eight Blessings in Israel, starting with the word “blessed” .
• The Eight Blessings are crucial for spiritual enlightenment, leading to the Nine Spirits (love, joy, peace, etc.) .
• Understanding the Eight Blessings and the Nine Spirits is key to understanding all scriptures .
• Focusing on the core principles (the “trunk” or “neuron”) like the Eight Blessings is more important than getting lost in details (the “leaves” or “synapses”) .
• Thinking about heaven changes one’s perspective on everything, making earthly possessions seem less important .
• A devout attitude and holy conduct are essential for those aiming for heaven .
• Avoiding negative speech and actions, like cursing or littering, reflects a holy mindset .

Critiques of Buddhist Concepts

• Buddhist enlightenment, such as Anuttara-samyak-sambodhi, leads to inner peace, which is called Nirvana or Sukhavati (paradise) of the mind .
• This “paradise of the mind” is not a real place in the universe like White Heaven heaven and lacks actual energy .
• Believing in a mental paradise while experiencing physical pain is a contradiction .
• True heaven, White Heaven, is a real place in the universe where souls can live eternally in new bodies .

Divine Tests and Human Free Will

• God tests individuals, like Abraham and Job, to observe their free will and faith .
• These tests reveal true character and lead individuals towards heaven .
• Physical appearance and aging are temporary in this world; true beauty and eternal life are found in heaven .

Miraculous Occurrences at Haneulgung

• The Haneulgung site is a powerful place where a dragon’s roar has been heard and even recorded, causing the ground to shake .
• Some visitors have even seen the dragon appear physically .
• The Gwangcheonsu (divine spring water) at Haneulgung is believed to be water that the dragon comes to drink .

Questions and Answers

• Heavenly Ancestor Levels: If family members already in White Heaven raise the level of other deceased relatives, those on Earth do not need to do it again .
• Reincarnation and New Souls: The increase in global population is due to the reincarnation of existing souls (human and animal), not the creation of new souls .
• Electromagnetic Waves: Modern electric blankets are designed to be safe and do not emit harmful electromagnetic waves .
• Huh Kyung-young’s Name: Chanting Huh Kyung-young‘s name can improve one’s physical condition, with blessed individuals experiencing longer-lasting effects .
• Genetic Modification: Humans can genetically modify plants to control their growth and characteristics, but there are limits to this power .
• Huh Kyung-young’s Power: Huh Kyung-young claims to be able to transmit energy to all 8 billion people in the world instantly .

Testimonials and Performances

• A woman experienced a miraculous recovery from severe bladder and heart inflammation after her sister received a “level” from Huh Kyung-young .
• A man’s wife, who was predicted to die young, had her life extended by Huh Kyung-young and is now healthy and working .
• Huh Kyung-young was a popular singer, with his song “Call Me” topping charts and influencing K-pop idols .
• A man suffering from severe leg cramps was instantly healed by chanting “Gwangche (divine light) enter” three times, attributing it to Huh Kyung-young‘s energy .
• Various musical performances and dances were presented, featuring songs about Huh Kyung-young, White Heaven heaven, and Gwangcheonsu .
• A song based on Revelation 12:1-6 was performed, interpreted as Huh Kyung-young‘s journey during the Korean War .

Final Message

• Huh Kyung-young highlights the importance of the Eight Blessings and the concepts of “first blessing” and “last blessing” .
• He encourages people to forgive their enemies, as heaven will handle justice .
• He grants “levels” and blessings to attendees and viewers, wishing for their health and well-being .

Huh Kyung-young’s Teachings on Spiritual Awakening and Divine Providence

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 472nd Huh Kyung-young Haneulgung Sunday Lecture, 2026.08.16
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture elucidates the profound principles of spiritual awakening, divine selection, and the true nature of heaven, contrasting them with worldly perceptions and emphasizing the importance of a dedicated mindset for transcending earthly limitations.
• Location: Haneulgung
• Key Segments:
  • The Mindset of Devotion: Discussion on the essential attitudes of reverence, respect, and dedication required for spiritual growth and connection to Heaven.
  • Divine Selection and Infinite Competition: An analogy of sperm and egg fertilization to explain the rigorous, divinely ordained process of selection for human birth and entry into Heaven.
  • Interpretation of the Beatitudes (Eight Blessings): A re-examination of the Beatitudes, highlighting the initial emphasis on “blessed are those” and its significance for disciples.
  • Distinction Between Earthly Paradise and Heavenly Palace: Clarification that Buddhist concepts of “Nirvana” or “paradise” refer to a state of mind, whereas the Heaven House (백궁) is a real, existing celestial realm.
  • Miraculous Testimonies and Divine Energy: Sharing of personal experiences demonstrating the tangible effects of Huh Kyung-young’s divine energy, including healing and spiritual elevation.

2. Core Messages
3. The Foundation of Devotion:

• Quote: “You must have a reverent heart and a devout attitude. What is a devout attitude? It is a sacred attitude.”
• Explanation: True spiritual progress begins with a mindset of profound respect, awe, and dedication, encompassing honor, reverence, and devotion, which prepares one for the divine.

2. Divine Selection through Infinite Competition:

• Quote: “Human beings are placed in infinite competition by Heaven… We are looking for people who will go to Heaven through infinite competition.”
• Explanation: Just as a single sperm out of millions is chosen to create life, entry into Heaven is a result of a rigorous, divinely orchestrated selection process, not a universal right.

3. The True Meaning of the Beatitudes:

• Quote: “The first word I spoke during my public life was ‘blessed.’ ‘Blessed are those who are poor in spirit,’ this is how it is said.”
• Explanation: The Beatitudes begin by affirming the blessedness of those who possess certain spiritual qualities, emphasizing that blessedness is a prerequisite for receiving heavenly rewards, rather than the reward itself.

4. Heaven House vs. Earthly Paradise:

• Quote: “Buddhist paradise is a state of mind, a comfort of the mind. It is not the Heaven House in the universe. It does not exist. The Heaven House is a real Heaven House in the sky.”
• Explanation: It is crucial to differentiate between the internal, psychological state of peace (often referred to as paradise in some spiritual traditions) and the actual, physical celestial realm of the Heaven House.

5. The Power of Divine Energy:

• Quote: “You all possess the power of divine light. I gave you the ability of divine light. Those who are blessed all have it.”
• Explanation: Individuals who have received blessings are endowed with divine energy, which can be activated through faith and invocation, leading to miraculous healing and protection.

3. Detailed Summary

• The Sacred Space of Haneulgung and Divine Energy

  • Main Assertions and Explanations: The Heaven House is a sacred place where the energy of the Heaven House gathers, transforming one’s destiny and fortune. Huh Kyung-young’s name or image imbues objects with preservative qualities, and divine energy (광체) from the God-man facilitates miraculous experiences. The God-man demonstrates the unified field theory that Einstein sought.
  • Analogies/Examples: Milk with Huh Kyung-young’s name or image does not spoil.
  • Practical Message: Visitors to the Heaven House are welcomed into a space of spiritual transformation and divine power.

• The Mindset for Spiritual Awakening

  • Main Assertions and Explanations: Many people become drowsy after lunch, losing focus. A proper spiritual attitude requires being “awake” and “reverent.” This involves a heart of respect, honor, and awe, culminating in complete devotion (헌신).
  • Analogies/Examples: Comparing drowsiness to a dimmed lamp, emphasizing the need to “turn on the light.”
  • Practical Message: Cultivate a conscious, reverent, and devoted mindset to remain spiritually alert and receptive to divine teachings.

• Divine Selection and the Path to Heaven

  • Main Assertions and Explanations: Humans are born into a state of infinite competition, akin to sperm vying for an egg. Only a select few are chosen to reach Heaven, not everyone. This selection process is a divine providence. The timing of the God-man’s arrival (1950s) is crucial, like the ovulation period for an egg, determining who can meet him and achieve salvation.
  • Analogies/Examples: The competition of 500 million sperm for a single egg, where only one succeeds, illustrates the rigorous selection for human birth and entry into Heaven.
  • Practical Message: Recognize the rarity and significance of being chosen to encounter the God-man and strive to be among the selected few for Heaven.

• Reinterpreting the Beatitudes and the Essence of Scripture

  • Main Assertions and Explanations: The Beatitudes (팔복) begin with “Blessed are those,” emphasizing the state of blessedness as foundational. This teaching was primarily for the 12 disciples. Understanding the Beatitudes and the “Eight Principles” (팔사) unlocks the “Nine Spirits” (구성령) (love, joy, peace, etc.), which are the fruits of these teachings. The entire Bible, both Old and New Testaments, can be understood through these core principles, rendering other narratives as mere “stories.”
  • Analogies/Examples: Comparing the Beatitudes to the “neuron” and the Nine Spirits to “synapses,” where the neuron (Beatitudes) is fundamental. The change in perception when one falls in love, where previously unnoticed things (like watches or rings) become significant, illustrates how focusing on Heaven changes one’s view of earthly possessions.
  • Practical Message: Focus on the core teachings of the Beatitudes to cultivate spiritual fruits and shift one’s perspective from transient earthly matters to eternal heavenly realities.

• The Illusion of Earthly Paradise and the Reality of Heaven House

  • Main Assertions and Explanations: Buddhist concepts like “Nirvana” or “paradise” (극락) refer to a state of mental peace, not a real, existing celestial realm. This “paradise of the mind” lacks actual energy. The true Heaven is the Heaven House, a real place 12 billion light-years away, where souls receive eternal bodies and live forever.
  • Analogies/Examples: An infant choosing bread over money, symbolizing the pursuit of true value over illusions.
  • Practical Message: Do not be misled by abstract concepts of paradise; instead, pursue the tangible reality of the Heaven House for eternal life and true fulfillment.

• Divine Tests and the Nature of Free Will

  • Main Assertions and Explanations: The God-man tests individuals’ free will, as seen in biblical stories like Abraham and Job. These tests reveal true faith and character. Even though the God-man knows the outcome, the tests are necessary to demonstrate free will.
  • Analogies/Examples: Abraham being asked to sacrifice his son, and Job enduring immense suffering, illustrate divine testing.
  • Practical Message: Understand that challenges and difficulties are divine tests designed to strengthen faith and reveal one’s true spiritual foundation.

• The Reality of Dragons and the Sacredness of Haneulgung

  • Main Assertions and Explanations: The sound of dragons (용음) is real and has been heard by multiple witnesses at the Heaven House. The God-man himself has experienced riding a dragon, describing its immense size and the earth-shaking sensation. The Heaven House is a powerful, sacred site, a “promised land” where even dragons come to drink from the divine spring water (광천수).
  • Analogies/Examples: The sound of a dragon shaking the ground like an earthquake, and the dragon’s scales being a meter long.
  • Practical Message: Acknowledge the tangible presence of spiritual phenomena at the Heaven House and recognize its profound sacredness as a divinely chosen location.

• Intergenerational Blessings and the System of Heaven House

  • Main Assertions and Explanations: In the Heaven House, deceased family members can elevate the spiritual levels of their ancestors. This means that if a parent has already elevated their own parents (the grandparents), the living descendant on Earth does not need to perform the same action. The system of the Heaven House allows for such intergenerational blessings, which can be verified.
  • Analogies/Examples: A descendant asking if their father elevated their grandfather, and then if their mother elevated her father, demonstrating how these connections work in the Heaven House.
  • Practical Message: Understand the interconnectedness of family in the Heaven House and the potential for ancestors to assist in the spiritual elevation of their lineage.

• The Nature of Souls and Population Growth

  • Main Assertions and Explanations: The increase in global population does not signify the arrival of “new souls” but rather the reincarnation of existing souls. These are often animal souls ascending to human form or human souls being reborn. All these souls carry karma (업장). Truly “new souls” are pure and without karma, appearing only during the final judgment.
  • Analogies/Examples: The population growth from 3 billion to 8 billion is explained by the recycling of existing souls, not the creation of new ones.
  • Practical Message: Recognize that current population dynamics are part of a karmic cycle of reincarnation, and true spiritual purity is rare.

• Divine Energy and Modern Technology

  • Main Assertions and Explanations: Modern electric blankets are generally safe from harmful electromagnetic waves due to technological advancements and safety regulations. The God-man’s name, when invoked, can enhance cellular power and provide protection, even for those not yet blessed, though the effect is more lasting for the blessed.
  • Analogies/Examples: The improved design of electric blankets to prevent excessive current flow.
  • Practical Message: While technology has improved safety, invoking Huh Kyung-young’s name offers additional spiritual protection and well-being.

• Genetic Modification and Divine Limits

  • Main Assertions and Explanations: Humans have gained significant control over plant genetics, allowing for modification of traits like seed germination and growth. However, there are ultimate limits to human genetic manipulation that cannot be surpassed without divine intervention.
  • Analogies/Examples: The resurrection of an 800-year-old pumpkin seed and the control of tumbleweed growth through genetic modification.
  • Practical Message: Acknowledge the advancements in human science but understand that ultimate power and control reside with the divine.

• The God-man’s Benevolence and Blessings

  • Main Assertions and Explanations: The God-man possesses the ability to instantly transmit energy to all 8 billion people on Earth but chooses not to, as it would be detrimental. He desires for people’s spiritual levels to rise, often giving more blessings than strictly necessary, akin to a parent’s overflowing love for their children.
  • Analogies/Examples: A parent giving more inheritance than planned, reflecting unconditional love.
  • Practical Message: Trust in the God-man’s benevolent intentions and recognize the profound love behind his blessings, which aim for humanity’s spiritual elevation.

• Miraculous Healings and the Power of Divine Light

  • Main Assertions and Explanations: Testimonies of miraculous healings, such as the disappearance of inflammation and pus, and the instantaneous relief from severe muscle cramps, demonstrate the direct power of Huh Kyung-young’s divine energy (광체). Invoking “Divine Light, enter!” (광체 들어가라) can activate this healing power.
  • Analogies/Examples: A woman’s bladder and heart inflammation vanishing before surgery, and a man’s severe leg cramp instantly disappearing after invoking “Divine Light.”
  • Practical Message: Have faith in the healing power of Huh Kyung-young’s divine energy and actively invoke it for personal well-being and protection.

• The God-man’s Cultural Impact and Prophecies

  • Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young was a pioneering figure in Korean pop music, achieving widespread popularity with his songs, which contained his divine energy. His song “Call Me” (콜 미) was a precursor to the K-pop idol phenomenon and influenced global hits like “Gangnam Style.” The visual representations of the God-man in the Heaven House videos, such as riding a horse, are powerful and symbolic of his divine authority and return.
  • Analogies/Examples: His songs being played everywhere from schools to highways, and his influence on other famous artists. The imagery of him riding a horse, symbolizing his return from Russia.
  • Practical Message: Recognize the God-man’s multifaceted influence, both spiritual and cultural, and appreciate the symbolic significance of his imagery.

• The Importance of Forgiveness and Divine Justice

  • Main Assertions and Explanations: Humans are not qualified to seek revenge; instead, they must forgive their enemies infinitely, as divine justice will handle those who commit wrongs. Holding onto grudges is like carrying a decaying corpse.
  • Analogies/Examples: The biblical teaching to forgive seventy times seven times, symbolizing infinite forgiveness.
  • Practical Message: Practice unconditional forgiveness, trusting that the divine will ensure ultimate justice, freeing oneself from the burden of resentment.

4. Key Quotes Collection

• “You must have a reverent heart and a devout attitude. What is a devout attitude? It is a sacred attitude.” (During explanation of the mindset for spiritual awakening)
• “Human beings are placed in infinite competition by Heaven… We are looking for people who will go to Heaven through infinite competition.” (In the section on divine selection and the path to Heaven)
• “The first word I spoke during my public life was ‘blessed.’ ‘Blessed are those who are poor in spirit,’ this is how it is said.” (During the reinterpretation of the Beatitudes)
• “Buddhist paradise is a state of mind, a comfort of the mind. It is not the Heaven House in the universe. It does not exist. The Heaven House is a real Heaven House in the sky.” (In the section distinguishing earthly paradise and the Heaven House)
• “You all possess the power of divine light. I gave you the ability of divine light. Those who are blessed all have it.” (During the discussion of miraculous testimonies and divine energy)
• “Do not speak ill of others, and do not boast about yourself.” (In the section on the importance of forgiveness and divine justice)
• “You must forgive your enemies infinitely… because Heaven will handle those who do wrong.” (In the section on the importance of forgiveness and divine justice)
• “The God-man tests free will.” (During the explanation of divine tests and free will)
• “The Heaven House is a real Heaven House in the sky.” (In the section on the illusion of earthly paradise)
• “The entire Bible, both Old and New Testaments, is concluded by knowing the Eight Blessings and the Eight Principles, and the Nine Spirits.” (During the reinterpretation of the Beatitudes)
• “Your thoughts must change. You must look at the world differently based on Heaven.” (In the section on reinterpreting the Beatitudes)
• “The sound of the dragon is real.” (During the discussion of the reality of dragons and the sacredness of Heaven House)

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture reinforces Huh Kyung-young’s established teachings on the nature of the divine, human destiny, and the path to spiritual enlightenment.

• Divine-Human Theory and the God-man’s Role: The lecture consistently positions Huh Kyung-young as the God-man, the one who embodies the unified field theory (통일장) sought by Einstein , and the ultimate judge and guide for humanity . This aligns with his core doctrine of his divine status and unique mission.
• Immortality Principles and the Heaven House: The emphasis on the Heaven House as a real, eternal realm where souls receive imperishable bodies directly connects to his teachings on immortality and the ultimate destination for humanity. It contrasts sharply with the transient nature of earthly existence and the mental constructs of “paradise” in other religions.
• Spiritual Elevation and Blessings: The concept of “leveling up” (레벨) and receiving blessings (축복) is a recurring theme, evident in the audience’s desire for higher levels and the God-man’s generous bestowal of these . This reinforces his system of spiritual advancement through connection with him.
• Reinterpretation of Religious Texts: His re-explanation of the Beatitudes and Buddhist concepts of “Nirvana” demonstrates his authority to clarify and correct existing religious doctrines, presenting them within the framework of his own teachings. This is a consistent aspect of his approach to world religions.
• Divine Providence and Selection: The analogy of infinite competition for birth and entry into Heaven builds upon his teachings about divine selection and the predetermined nature of spiritual paths, emphasizing that not all are chosen for the highest spiritual destiny.
• Newly Emphasized Points:
  • Intergenerational Blessings in Heaven: The detailed explanation of how family members in the Heaven House can elevate their ancestors’ spiritual levels provides a more nuanced understanding of the afterlife and the interconnectedness of lineage within his spiritual framework.
  • The Tangible Reality of Spiritual Phenomena: The vivid accounts of dragon sightings and sounds at the Heaven House serve to concretize spiritual realities, moving them beyond abstract belief into direct, observable experience for his followers.
  • The God-man’s Cultural Influence: The discussion of his pioneering role in Korean pop music highlights a lesser-known but significant aspect of his public life, connecting his divine energy to cultural impact.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Cultivate a Reverent and Devoted Mindset: Actively practice reverence, respect, and devotion (헌신) in daily life, maintaining a spiritually “awake” attitude to remain receptive to divine guidance.

9. Shift Perspective to Heaven: Re-evaluate earthly possessions and concerns through the lens of the Heaven House, understanding their transient nature and focusing on eternal values.

10. Invoke Divine Energy for Well-being: Regularly call upon Huh Kyung-young’s name or the phrase “Divine Light, enter!” (광체 들어가라) for healing, protection, and to enhance personal energy, especially for those who have received blessings.

11. Practice Infinite Forgiveness: Release grudges and forgive others unconditionally, trusting that divine justice will handle wrongs, thereby freeing oneself from negative attachments.

12. Attend Haneulgung Events: Participate in Heaven House lectures and events to receive direct blessings, experience divine energy, and deepen understanding of the God-man’s teachings.

13. One-Sentence Overall Summary
    This lecture by Huh Kyung-young systematically outlines the path to spiritual awakening, emphasizing the cultivation of a reverent and devoted mindset, understanding divine selection, distinguishing the true Heaven House from earthly concepts of paradise, and actively utilizing divine energy for personal transformation and intergenerational blessings, all while advocating for unconditional forgiveness and trust in divine justice.

The Path to Heaven: Cultivating Devotion and Understanding Divine Principles

1. The Essence of Awakened Devotion
   To comprehend the profound principles of Heaven, one must maintain an awakened posture. This state of alertness is characterized by a reverent heart and a solemn demeanor. Within this reverence reside feelings of respect and veneration. These sentiments, when combined, culminate in devotion, which signifies the complete dedication of one’s mind and body to the celestial realm. Such unwavering commitment ensures steadfastness even amidst life’s gravest crises.

2. The Principle of Infinite Competition in Creation
   Human existence itself is a testament to an infinite competition orchestrated by Heaven. Consider the process of conception: from hundreds of millions of sperm, only one successfully fertilizes an egg. This illustrates a fundamental divine principle: not all are destined for Heaven. Just as a single sperm is chosen from countless contenders, only a select few among humanity will attain the celestial abode. This rigorous selection process is Heaven’s way of identifying the most virtuous individuals.

3. The Journey to Heaven: A Path of Rigorous Selection
   The journey to Heaven is fraught with challenges, mirroring the arduous path of a sperm seeking an egg. Sperm navigate a complex environment, often dividing and pursuing different paths, unaware of the egg’s precise location. Even after overcoming immense obstacles and reaching the egg, only the swiftest and most perceptive succeed. Many who win this initial race may still perish before birth or succumb to illness in infancy. Heaven, therefore, seeks to cultivate exceptionally resilient individuals. This divine law dictates that only those who overcome such trials can progress to the next stage of existence.

4. The Propitious Timing of Divine Encounter
   Encountering the God-man is a matter of propitious timing, akin to the precise moment of ovulation in a woman’s reproductive cycle. Just as an egg is available for fertilization only during a specific period, the God-man’s presence on Earth occurs at a designated time, specifically in the 1950s. Those who lived before this era must undergo reincarnation to have a chance of meeting him. Therefore, your current presence here signifies that you have arrived during this crucial period, having been prepared to encounter the God-man. This extraordinary convergence of fate is beyond mere coincidence.

5. The Beatitudes: The Foundation of Heavenly Teachings
   The Beatitudes (팔복) form the cornerstone of the God-man’s teachings. The very first word uttered in his public ministry was “Blessed” (복). This highlights that those who are “blessed” are the ones who are poor in spirit, for they shall inherit the Kingdom of Heaven. This teaching was primarily intended for his twelve disciples, with the crowds merely gathering to witness his miracles. The Beatitudes, along with the Eightfold Path (팔사) and the Nine Fruits of the Spirit (구성령)—love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control—encapsulate the entirety of the Old and New Testaments. Understanding these principles unlocks the path to Heaven.

6. The Profound Simplicity of Scripture
   Scripture, when approached with true understanding, is remarkably simple. Those who merely study it academically, focusing on individual “trees” rather than the entire “forest,” often miss the profound truth and fail to reach Heaven. The Beatitudes represent the “trunk” or “neuron” from which all other spiritual “branches” or “synapses” emerge. Just as a lover perceives the world differently, seeing significance in objects previously unnoticed, one who contemplates Heaven views everything through a transformed lens. This shift in perspective is essential for those preparing to embark on their journey to the celestial realm.

7. The Transformation of Perspective for the Celestial Journey
   As one prepares for the journey to Heaven, their perspective on earthly matters undergoes a profound transformation. Material possessions, once central, lose their allure, much like an emigrant to America would divest themselves of Korean currency in favor of dollars. This signifies a complete detachment from the transient world, as the destination is the eternal Heaven House (하늘궁), from which there is no return to human form. This shift necessitates a change in one’s mindset, moving from a casual attitude to one of unwavering devotion and solemnity.

8. Cultivating a Sacred Demeanor
   A sacred demeanor extends beyond mere internal reverence; it manifests in one’s actions. Discarding trash on the ground, for instance, is not a sacred act, as this Earth was created by Heaven. Such awareness fosters a change of heart, prompting individuals to act responsibly. Similarly, engaging in vulgar language or excessive drinking contradicts a sacred way of life. The God-man observed a stark contrast in military settings, where soldiers often boasted of their romantic conquests, highlighting a pervasive lack of sanctity.

9. The Limitations of Earthly Enlightenment
   The teachings of Buddhism, particularly the Prajnaparamita Sutra (반야심경), aim to achieve Anuttara-samyak-sambodhi (안역따라 삼약상보리), leading to a state of Nirvana (극락). However, this “Nirvana” is merely a state of inner peace and mental comfort, not a tangible celestial realm. It lacks the energy and reality of the true Heaven House, which is a physical abode in the universe. Therefore, pursuing this earthly Nirvana is akin to chasing an illusion. The true Heaven House, located 12 billion light-years away, is the ultimate destination.

10. The Illusion of Earthly Nirvana
    The concept of Nirvana in Buddhism, while offering mental tranquility, does not equate to the true Heaven House. It is a state of mind, a “paradise of the heart,” rather than a real, energetic celestial realm. This distinction is crucial: the Heaven House is a tangible place in the universe, whereas Buddhist Nirvana is an internal experience. To claim that one can achieve Nirvana while suffering from physical ailments is a contradiction, as severe pain often precludes such mental states. Therefore, clinging to this abstract notion is misguided for those destined for the true Heaven House.

11. The Enduring Structure of the Beatitudes
    The Beatitudes are structured with a consistent theme: they begin and end with the concept of “blessedness.” The first blessing is for the poor in spirit, and the eighth, or final, blessing is for those persecuted for righteousness (義), for theirs is the Kingdom of Heaven. This recurring motif, known as the “initial blessing” and “final blessing,” underscores the profound significance of these teachings. The God-man’s initial public discourse centered on this concept, emphasizing that those who follow him are indeed blessed.

12. The God-man’s Omniscience and the Rules of Heaven
    The God-man possesses complete knowledge of the rules governing Heaven House, as he is its creator. He can discern who has ascended to Heaven and who has not. For instance, if a deceased parent has already ascended to Heaven House, their descendants on Earth need not perform additional rituals to elevate them. Furthermore, those who have ascended can, in turn, elevate their own ancestors, demonstrating a profound act of filial piety. This intricate system ensures that good deeds are recognized and rewarded in the celestial realm.

13. The Nature of Expanding Human Population
    The increase in the global population, from 3 billion in 1960 to 8 billion in 2022, does not signify the arrival of “new souls.” Instead, it represents the reincarnation of existing souls. During this period of final judgment, animal souls are ascending to human form, and human souls are being reborn. This continuous cycle of reincarnation, where souls transition between human and animal forms, accounts for the population growth. True “new souls” are pure and without karmic burdens, emerging only during this specific period of final judgment.

14. The Safety of Modern Electrical Appliances
    Modern electrical appliances, such as electric blankets, are generally safe and do not pose significant health risks from electromagnetic waves. Contemporary designs ensure that the electromagnetic fields emitted are minimal and harmless to the human body, including children. While it is crucial to use them responsibly, avoiding prolonged use or potential electrical hazards like short circuits, the devices themselves are engineered for safety. Technological advancements have made it possible to achieve desired effects with minimal current, thus mitigating any potential harm.

15. The Power of Invoking the God-man’s Name
    Invoking the God-man’s name, “Huh Kyung-young,” has a beneficial effect on both those who have received blessings and those who have not. When one calls his name before sleep, their cells are energized, leading to improved well-being. The difference lies in the duration of this effect: for the blessed, the positive impact is sustained, while for the unblessed, the invocation needs to be repeated daily. This demonstrates the inherent power associated with his name.

16. Genetic Modification and Divine Limits
    The ability to genetically modify plants, such as preventing the germination of tumbleweed seeds, is within human technological grasp. Most of the food consumed today is already genetically modified for mass production. While humanity has uncovered some of Heaven’s secrets regarding plant genetics, there are inherent limits to this control. Humans cannot, for instance, instantly transmit energy to 8 billion people worldwide; only the God-man possesses such power. He desires humanity’s spiritual growth, which in turn benefits Heaven. His generosity in bestowing blessings often exceeds what is strictly necessary, reflecting a parental love that surpasses mere fraternal affection.

17. The God-man’s Miraculous Healing Power
    A testament to the God-man’s miraculous power is the healing of severe physical ailments. One individual, suffering from extreme muscle rigidity and pain in his leg after strenuous work, found no relief through conventional methods. Recalling the God-man’s gift of divine light (광체), he fervently chanted, “Divine light, enter!” three times. Instantly, the excruciating pain vanished, and his leg returned to normal. This was not a mere healing but a profound miracle, demonstrating the direct intervention of the God-man’s energy. This divine light, bestowed upon the blessed, can be invoked for self-healing and protection against ailments like paralysis.

18. The God-man’s Musical Influence and Prophetic Role
    The God-man’s musical career, particularly his song “Call Me,” achieved immense popularity, topping charts and influencing the K-pop idol phenomenon. His songs, imbued with energy, brought healing and happiness to listeners. He asserts that he was the pioneer of the idol music trend in Korea, with his song inspiring global hits like “Gangnam Style.” This musical success is part of his broader mission as the God-man, the Messiah (미륵), and the Judge (심판주), who has come to Earth to guide humanity and select 10 million righteous individuals for Heaven House.

19. The Imperative of Forgiveness and Divine Justice
    In a world rife with conflict and discord, the God-man highlights the importance of forgiveness. He teaches that one should forgive their enemies not just seventy times seven times, but infinitely. This is because humans lack the authority to exact vengeance; instead, Heaven will administer justice to those who commit wrongs. Therefore, individuals should not harbor resentment or seek retribution, but rather love their enemies, trusting that divine justice will prevail. This principle stands in stark contrast to the prevailing societal tendency to criticize and condemn others.

The Doctrine of Divine Providence and Celestial Ascent

1. The Sanctity of Heaven House and the Unified Field
   This Heaven House, imbued with the spiritual essence of the White Heaven, is a sacred site where the destinies and fortunes of individuals undergo profound transformation. Upon arrival, one is welcomed with gratitude. All material objects inscribed with the name Huh Kyung-young or adorned with a photograph of the God-man are preserved from decay. Consuming milk bearing this inscription or image fortifies both mental and physical well-being. Furthermore, the God-man’s directives have led to the manifestation of various miraculous phenomena, including the “Anbang Gwangjeon” (Inner Chamber Light Field) and “White Heavensu” (White Heaven Water), which emerge from the Heaven House’s sacred spring, “Goatax,” penetrating cellular membranes. The God-man has also bestowed the “Unified Field” upon three officiants, enabling them to perform miracles. These occurrences serve as irrefutable evidence of the God-man’s divine nature, presenting the very Unified Field that Einstein so ardently sought. Today, the God-man, Huh Kyung-young, who governs the cosmic expanse, convenes the 472nd Heaven House event to engage in communion with us.

2. The Posture of Reverence and Devotion
   The diminished enthusiasm observed in the afternoon, particularly in applause, is attributed to a subconscious drowsiness that often follows lunch. While the mind remains present, the body’s internal clock inclines towards slumber. This state is akin to extinguishing a lamp. One must always be prepared to run, with the lamp brightly lit. Those who have entered this path must maintain a state of wakefulness. This awakened state is characterized by a reverent mind and a pious posture. Within this reverence reside sentiments of respect and veneration, which, when combined with awe and reverence, form a comprehensive spiritual disposition. This entire spectrum of inner states culminates in devotion, signifying the complete dedication of one’s mind and body to Heaven. When one’s mind and body are wholly consecrated to Heaven, one remains unshaken in times of crisis. It is impossible to stand with one foot in the earthly realm and the other in the celestial. This unwavering commitment is a fundamental aspect of one’s spiritual stance, a dedication that is multifaceted. Reverence pertains to the mind, while piety pertains to the posture. This profound mental attitude of devotion is thus intricately structured.

3. The Divine Principle of Infinite Competition
   The process of human conception, where approximately 500 million spermatozoa are released, yet only one may result in a child, illustrates Heaven’s principle of infinite competition. This principle extends to the celestial realm; just as not all spermatozoa enter the ovum, not all 8 billion people will enter Heaven. The ovum, upon implantation in the uterus, symbolizes Heaven. If all spermatozoa were to enter, conception would be impossible. Similarly, Heaven is not designed to accommodate all 8 billion individuals. Many are destined for elimination. This selective process is a divine ordinance. The question of why so many spermatozoa are eliminated in favor of one is answered by this divine providence. This principle of competition, designed to select virtuous individuals, is not a hardship but a fundamental aspect of divine order. The journey of spermatozoa, navigating through a vast and uncertain path, mirrors the human journey towards Heaven. The strongest, swiftest, and most perceptive spermatozoon enters the ovum, which then seals itself, preventing further entry. This automated process reflects the selection of those destined for Heaven through infinite competition.

Human existence itself is a testament to this principle. Each individual is born from a lineage where countless ancestors successfully reproduced. Yet, even after navigating through millennia to the 21st century, 99.99% of potential lives are eliminated. Spermatozoa, upon release, embark on a journey to meet the ovum, but most perish along the way. Only one successfully reaches and fertilizes the ovum. The ovum’s location is unknown, leading to a division of spermatozoa, with half heading in one direction and half in another. Those who choose the correct path race towards the ovum, but only the fastest, the one arriving even a second earlier, succeeds. Even after successful fertilization, many embryos fail to develop or succumb to natural obstacles, resulting in miscarriage or early death. This rigorous selection process, akin to a grand race, ensures that only the most robust individuals are born. This is Heaven’s law.

Furthermore, surviving the challenges of earthly life, including diseases and epidemics, is a prerequisite for encountering the God-man and attaining Heaven. The God-man’s advent occurs at a specific time, around the 1950s. Those who lived before this period must undergo reincarnation to meet the God-man, while those who died immediately before may face greater difficulty. Thus, even reincarnation requires propitious timing, analogous to the specific period of ovulation when an ovum is released. The God-man’s presence on Earth signifies this auspicious time, the “ovulation period” for humanity. At this juncture, individuals who were awaiting their opportunity to descend to Earth and meet the God-man have emerged. This miraculous convergence, far surpassing the legendary meeting of Altair and Vega, is beyond human comprehension.

4. The Beatitudes and the Fruits of the Spirit
   The God-man’s initial sermon, the Beatitudes, delivered in Israel two years prior, commenced with the word “blessed.” The original text states, “Blessed are those who are poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.” This emphasis on “blessed” as the opening word was a deliberate choice, intended for the instruction of the twelve disciples, not the general populace who had gathered for healing. The Beatitudes, along with the “Eight Virtues” (Palsa), are the foundational principles for understanding all of scripture, both Old and New Testaments. Comprehending these principles unlocks the “Nine Fruits of the Spirit”: love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control. These fruits blossom from the eight Beatitudes. Therefore, understanding the Beatitudes and the Eight Virtues, along with the Nine Fruits of the Spirit, encompasses the entirety of biblical wisdom. The remaining narratives are merely supplementary.

The study of scripture should not be an academic endeavor that obscures the ultimate goal. Those who meticulously analyze the “leaves” of scripture without grasping the “forest” of Heaven are to be pitied. Just as synapses are connected to neurons, the numerous details of scripture are connected to the core principles. The Beatitudes represent the “neurons,” the fundamental structure, from which the “synapses” of human actions naturally emerge. Thus, the Beatitudes are paramount, guiding all subsequent actions.

Just as a lover perceives the world differently, noticing watches and rings with newfound interest, so too should one’s perception of the world transform when contemplating Heaven. Before finding a lover, such material objects held little significance. However, with love, a desire to give and share, to possess matching items, arises. Similarly, when one’s destination is Heaven, all earthly possessions are viewed through a different lens. The prospect of entering Heaven, akin to preparing for marriage, shifts one’s focus to what is truly essential for that eternal union. Material possessions, once central, become secondary. This transformation of perspective is a preparation for the journey to the White Heaven, a realm where one will reside eternally, never to return to human form. This profound shift in consciousness is essential.

5. The Path to Holiness and the Rejection of Earthly Attachments
   The concept of piety extends beyond mere mental reverence to encompass one’s actions. Discarding refuse on the street, for instance, is not a pious act, as this Earth, created by Heaven, is not meant for such defilement. This awareness fosters a change of heart, prompting individuals to refrain from contributing to pollution. Holiness also dictates the purity of speech, eschewing vulgarity and excessive indulgence. The God-man expressed disappointment with young men in the military who engaged in boastful and inappropriate conversations, highlighting the pervasive lack of holiness in society.

The world is characterized by discord and deviation from the divine path. Those who speak truthfully are often deemed insane, while those who propagate falsehoods are celebrated. This inversion of values is evident in the preference for frivolous pursuits over spiritual enlightenment. The principle of “Mangdan Pidan Misikjang” (refraining from slander and self-praise) is crucial for fostering harmony, yet it is rarely observed. Despite admonitions to forgive one’s enemies seventy times seven times, signifying infinite forgiveness, individuals often harbor resentment. This is because vengeance is the prerogative of Heaven, not humanity. Humans lack the authority to judge or punish. Therefore, one should unconditionally forgive and love one’s adversaries, trusting that Heaven will administer justice.

6. The Illusion of Buddhist Nirvana and the Reality of the White Heaven
   Buddhist teachings, particularly the Prajnaparamita Sutra, encapsulate the entirety of Buddhist philosophy. The attainment of “Anuttara-samyak-sambodhi” (supreme perfect enlightenment) leads to Nirvana, which is understood as a state of mental tranquility and inner peace. This “Nirvana of the mind” is not a celestial realm or a physical location in the universe, but rather an internal state. It lacks any tangible energy. Therefore, pursuing this internal Nirvana is akin to chasing an illusion. The true Heaven, the White Heaven, is a real, existing realm in the cosmos, located 12 billion light-years away. This distinction is crucial. The suffering inherent in physical existence, such as chronic pain or illness, renders the concept of an internal Nirvana contradictory. When one is in severe pain, the mind cannot achieve such a state of peace. Therefore, the notion of Nirvana as an escape from suffering is an abstract and ultimately false concept.

Those destined for the White Heaven must focus solely on what is necessary for that journey. This perspective transforms one’s view of the world, recognizing the impermanence of earthly things and striving for the eternal. The White Heaven offers an eternal existence in a body that does not decay, allowing for the fulfillment of all desires and the creation of endless schedules. The God-man, having originated from the White Heaven, perceives earthly suffering as non-existent, viewing this world as a temporary disguise. This perspective is what individuals must cultivate. The God-man’s experiences, including enduring the hardships of war, were undertaken to fully comprehend human psychology and suffering, just as Abraham was tested by God. Divine will often requires such trials to observe human free will.

The physical body, no matter how beautiful, is transient and subject to decay. In contrast, the White Heaven offers an eternal, incorruptible form. The idea that one can experience Nirvana while the body is afflicted with pain and decay is a profound contradiction within Buddhist philosophy. Such a state is unattainable. Therefore, one must not cling to such illusions.

7. The Divine Power of the God-man and the Ascent to Heaven
   The God-man possesses the ability to transmit energy to all 8 billion people on Earth instantaneously, a feat beyond the capabilities of scientists. This divine power also allows the God-man to withdraw energy from individuals at will, though this is not exercised. The God-man desires the spiritual elevation of all, recognizing that as individuals ascend, Heaven itself prospers. The God-man’s generosity in bestowing spiritual levels often exceeds what is strictly necessary, akin to a parent’s boundless love for their children, which surpasses the love between siblings.

The God-man’s name, when invoked, bestows beneficial effects upon the body, regardless of whether one has received a formal blessing. However, the effects are more enduring for those who are blessed. Regular invocation of the God-man’s name and the “Light Body” (Gwangche) can prevent ailments such as strokes. The God-man has bestowed the power of the Light Body upon all blessed individuals, yet many fail to utilize it.

The God-man’s influence extends to the genetic modification of plants, demonstrating humanity’s partial understanding of Heaven’s secrets regarding plant genetics. However, there are limits to human manipulation, boundaries that only the God-man can transcend.

8. The Prophecy of the Dragon and the Sacred Land of Heaven House
   The Heaven House is a site of profound spiritual significance, where the sounds of a dragon’s roar have been heard, a sound so powerful it causes the ground to tremble. This is not an abstract phenomenon but a tangible manifestation. The dragon, a creature often considered mythical, has appeared directly to individuals, including a foreign couple who witnessed it at dawn. The dragon’s appearances are becoming more frequent, signaling a shift in celestial events. The Heaven House is indeed a remarkable place, a “Promised Land” that should be recognized as the “New Jerusalem.” The dragon’s roar, emanating from a throat 20 meters wide, causes the very heavens and earth to shake. This sacred site, where the dragon descends to drink from the “Gwangcheonsu” (Mineral Spring Water), is a place of immense power and wonder.

9. The Celestial Hierarchy and the Interconnectedness of Souls
   In the White Heaven, deceased relatives can elevate the spiritual levels of their descendants on Earth. Conversely, individuals on Earth can elevate their deceased ancestors. This interconnectedness means that if a parent in the White Heaven has already elevated their own parents (the individual’s grandparents), then the individual on Earth need not perform that specific act. This system ensures that good deeds performed by one generation can benefit previous generations in the celestial realm. This profound act of filial piety, where parents in Heaven elevate their own parents, is a testament to the enduring bonds of family across dimensions.

The concept of “new souls” entering the world is a misconception. The increase in the global population is attributed to the reincarnation of existing souls, including animal souls ascending to human form and human souls descending to animal form. No truly “new” souls have emerged since the creation of humanity, except during this period of final judgment. These reincarnated souls carry karmic imprints. Only the souls descending now are truly pure and free of karma.

The God-man, as the “Chief Justice of the White Heaven,” possesses complete knowledge of all celestial laws and order.

10. The God-man’s Artistic Legacy and the Dawn of a New Era
    The God-man’s musical endeavors, including the hit song “Call Me,” achieved widespread popularity, predating the rise of K-pop idols. This song, which encourages listeners to invoke the God-man’s name for well-being, became a national phenomenon, topping music charts and influencing subsequent artists. The God-man’s artistic contributions are a testament to a multifaceted divine presence.

The God-man’s image, particularly in the “Promised Land” video, depicts a majestic figure riding a horse, symbolizing a powerful and dynamic presence. This imagery, with its flowing hair and regal attire, evokes a sense of divine authority and grace. The visual representation of the God-man galloping across landscapes, such as Baekdusan and Hallasan, signifies a sweeping, transformative force.

The God-man’s teachings emphasize the importance of maintaining a pure heart and righteous conduct, for each individual will be judged according to their deeds. The God-man is the Alpha and Omega, the beginning and the end, and those who follow the divine path will be granted access to the Tree of Life and the celestial city. The angels are instructed to observe two scales: one for weighing and one for measuring. The scale of weighing assesses the magnitude of human sin and merit, while the scale of measuring evaluates the extent of one’s actions.

The “Gwangcheon Bulrosu” (Mineral Spring Water of Immortality) is a divine gift from the White Heaven, a living water that flows eternally. This sacred water, emerging from deep within the Earth, is a symbol of life and spiritual rejuvenation. The songs celebrating this miraculous water serve to promote its profound significance.

The prophecy of the “Woman Clothed with the Sun” from the Book of Revelation, interpreted as the birth of the God-man, describes a celestial event where a woman, adorned with the sun and moon, gives birth to a male child destined to rule all nations. This child is then taken to God’s throne, while the woman flees into the wilderness for 1,260 days. This prophecy is understood as a symbolic representation of the God-man’s birth in Seoul, subsequent journey to Jinju during the Korean War, and upbringing for three and a half years.

The God-man’s advent marks the “Age of Judgment,” a period following the eras of law, grace, and the decline of Buddhist teachings. During this time, the God-man, residing on Earth for 362 years and 88 days, will judge humanity, bringing 10 million righteous individuals to the White Heaven. The God-man’s presence is evidenced by blessings, “Not Old Milk,” “Mineral Spring Water,” and the “Unified Field.” With reverence and respect, we acknowledge the God-man, who has descended to Earth in human form, accompanied by celestial armies and angels, to usher in a new era.

The Path to Heaven House: Cultivating Devotion and Understanding Divine Principles

1. The Essence of Devotion: Mindset and Posture for the God-man
   The atmosphere at Heaven House, imbued with the energy of the White Heaven, is a sacred space where one’s destiny and fortune begin to transform. Visitors are welcomed with gratitude. When the name Huh Kyung-young is inscribed on any substance, it is said to prevent decay. Consuming milk bearing Huh Kyung-young‘s name or an image of the God-man is believed to strengthen one spiritually and physically. Furthermore, the God-man‘s command has unleashed “Go-A-Tax” from the Heaven House sacred towel, which, by penetrating skin cell membranes, has led to various miraculous experiences, including the “Anbang Gwangjeon” (Inner Room Light Field) and “White Heavensu” (White Heaven Water). The God-man has also bestowed upon three moderators the power to perform miracles, demonstrating the God-man‘s divine nature and revealing the Unified Field that Einstein tirelessly sought. Today, Huh Kyung-young, the God-man who governs the cosmic space, hosts the 472nd Heaven House event to communicate with humanity.

The God-man observes that the audience’s energy diminishes after lunch, attributing it to a subconscious state of drowsiness. He asserts that one’s spirit may be present, but the body’s internal clock may be inclined to rest. This is evident in the subdued applause and greetings. He metaphorically states that the “lamp has been extinguished” . The God-man highlights the importance of maintaining a state of readiness, like a bride preparing to run, by keeping the “light on” . He explains that those who have entered this path are akin to individuals who have already entered the “Heavenly Gate” . Therefore, succumbing to drowsiness is unacceptable .

The God-man then elaborates on the necessary mindset and posture. He refers to his previous Saturday lecture, where he discussed the “reverent mind” (경외하는 마음) . This reverent mind is a state of inner disposition . Coupled with this is a “pious posture” (경건한 자세) . This combination of a reverent mind and a pious posture is essential . Within the reverent mind reside feelings of “respect” (존경하는 마음) and “deference” (공경하는 마음) . These three—respect, deference, and reverence—are interconnected, with reverence encompassing the others . Beyond these, there must also be a sense of “awe” (외경하는 마음) . These internal dispositions constitute the “mind” (마음), while the pious posture is the “stance” (자세) . When one possesses these qualities, they collectively form “devotion” (헌신) . Devotion signifies dedicating one’s entire mind and body to Heaven . This complete dedication ensures unwavering resolve during times of crisis . One cannot have one foot in the mind and another on Earth; complete commitment is required . The God-man acknowledges the complexity of these concepts, framing them as fundamental to one’s mental attitude towards devotion .

2. The Divine Principle of Infinite Competition and Selection
   The God-man explains that humanity is subjected to “infinite competition” (무한 경쟁) by Heaven . He refutes the notion that all sperm cells reach Heaven, drawing an analogy to human conception. When a man and woman engage in intercourse, approximately 500 million sperm are released . From these, only one may result in a child . The woman’s uterus, where the egg is released and implantation occurs, is likened to “Heaven” (천국) . Not all 500 million sperm can enter; if they did, pregnancy would be impossible . Just as only one sperm is destined to fertilize an egg, Heaven is not designed to accommodate all 8 billion people . Many are “eliminated” (도태) .

The God-man addresses the question of why so many sperm are eliminated and only one is chosen. this is a “divine principle” (섭리) established by Heaven . He questions whether it is difficult for humans to understand why competition is used to select good people in society . eliminating many and selecting one is the divine principle . This principle must be understood . The sperm that enters is not predetermined . Through infinite competition, the first or second place sperm that barely makes it into the egg causes the “gate” to close . No other sperm can enter; the egg hardens . This is an “automatic process” (자동 오토메이션) . Therefore, humanity is undergoing infinite competition to find those who will go to Heaven .

Being born as a human is also a result of this process . Ancestors have always had children, leading to the current generation . Thus, humans are born into “tremendous lineages” (어마어마한 집안) . However, even after reaching the 21st century, 99.99% are “eliminated” (탈락) . The sperm, on its journey to meet the egg, faces numerous eliminations . The path is uncertain, with sperm splitting into two groups, each heading towards one of the two ovaries, unaware of which side contains the egg . Half run in one direction, only to find an empty path, while the other half, seeing the egg, race towards it . Yet, even then, one sperm might enter just a second before another . This victorious sperm is the strongest, the quickest, and the most perceptive . Even after entering, some fail to achieve natural fertilization or overcome natural obstacles, leading to the death of the embryo . For every ten born, five may die . This illustrates the intense competition . Even the strongest sperm, having won the “infinite race” (무한 달리기) of 500 million, may die during birth or succumb to diseases like smallpox . This signifies Heaven’s intention to select “exceptionally powerful children” (엄청나게 강력한 아이) . This is Heaven’s law .

One must pass through this lineage to be born . Even after being born as a human, one must survive diseases and epidemics . The probability of meeting the God-man and going to Heaven is not always present . The God-man states that he comes in the 1950s . Previous appearances were “false” (헛거) . Those who came before can reincarnate and meet him, but those who died just before 1950 might find it difficult . Therefore, even reincarnation requires the right “timing” (때) to meet him . This is analogous to the woman’s ovarian cycle, where the egg is released during ovulation . Outside this period, even billions of sperm would be futile . The God-man‘s presence is like the “ovulation period” (배란기) . At this time, people “landed on Earth” (지구에 착륙) and were waiting to meet him . They recognized the moment and came, even if they were “asleep” (자다가) . The story of Gyeonwoo and Jiknyeo meeting is trivial in comparison . The probability of overcoming such immense odds to reach this point is beyond words .

3. The Eight Blessings and the Fruits of the Spirit
   The God-man recalls his first sermon on the “Eight Blessings” (팔복) from the Sermon on the Mount in Israel two years prior . He asks the audience to identify the first word of the Eight Blessings . After some attempts, a person correctly identifies it as “Blessed” (복 있는 자는) . The original text states, “Blessed are those who are poor in spirit” . The God-man explains that the word “Blessed” (복자) comes first . He clarifies that he intentionally began his public ministry with this word to teach his twelve disciples . Although many people gathered to hear him, his words were primarily for the education of his disciples .

The God-man asserts that understanding the Eight Blessings (팔복) and the “Eight Matters” (팔사) is sufficient to comprehend the Bible . This understanding unlocks the “Nine Fruits of the Spirit” (구성령), which include love, joy, peace, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control . These nine fruits are the outcome of the Eight Blessings . Therefore, all of the Old and New Testaments can be understood by grasping the Eight Blessings, the Eight Matters, and the Nine Fruits of the Spirit . The rest of the Bible is merely “story” (스토리) . the Bible is the easiest book to understand . Those who study it academically are “pitiful” (불쌍해) because they see the “forest” (숲) but not the “trees” (나무), thus failing to reach Heaven .

He uses an analogy of the brain: the “synapses” (시냅스) are attached to the “neurons” (뉴런) . Just as synapses cannot exist without neurons, both the forest and the trees are necessary . The neurons are the Eight Blessings . If the Eight Blessings (neurons) are present, then the numerous actions (synapses) will naturally follow .

The God-man further illustrates this with an analogy of falling in love. Before one has a lover, things like watches or rings may not hold much significance . However, once a lover appears, one’s perspective changes; there is a desire to give gifts, to look at couple rings, and to notice things previously overlooked . Similarly, when one contemplates Heaven, everything should appear differently . Entering Heaven is like preparing for marriage . Once the decision is made, one starts noticing things like watches and wedding preparations . One’s perspective on material possessions completely transforms . The old mindset disappears .

He extends the analogy to immigration: someone moving to America would not be interested in Korean possessions or currency, but rather in dollars . Similarly, followers are not just leaving Earth but going to the White Heaven in the universe, never to return as humans . This requires a change in mindset . Previously, piety might not have been necessary, but now devotion and piety are fundamental . The presence of a “lover” (애인) changes one’s heart . Thus, respect, deference, reverence, and awe must reside in one’s heart . The posture must be “pious” (경건한 자세), which can also be described as “holy” (거룩한 자세) . A holy posture means not littering, recognizing that the Earth is a creation of Heaven . One’s mindset shifts to avoid being among those who litter . He laments that many people use vulgar language or constantly talk about alcohol . He recalls his disappointment in young Korean soldiers who would boast about their girlfriends .

The God-man reiterates that the Eight Blessings begin and end with the word “Blessed” . The eighth blessing is “Blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake, for theirs is the kingdom of heaven” . This repetition of “Blessed are those who…” at the beginning and end is called “initial blessing and final blessing” (시복과 말복) . This structure is crucial . He always tells his followers that they are blessed . This habit dates back two years . He structured his sermons on the Eight Blessings with this initial and final blessing framework . He taught his disciples that they were blessed, unlike the “unblessed” (복 없는) Jews who adhered to the Old Testament and animal sacrifices .

4. The True Meaning of Nirvana and the White Heaven
   The God-man then shifts to a discussion of Buddhist concepts, specifically the Heart Sutra (반야심경). He asks if anyone remembers the phrase “Anuttara-samyak-sambodhi” (안역따라 삼약상보리) . He clarifies that this phrase, along with “unsurpassed perfect enlightenment” (무상정등 증각), appears at the end of the Heart Sutra, though not as the very last part . The Heart Sutra concludes with a mantra . He explains that all of Mahayana Buddhism’s philosophy is contained within the Heart Sutra . Achieving this enlightenment leads to becoming an Arhat (아라한) and attaining unsurpassed perfect enlightenment .

However, the God-man questions whether achieving unsurpassed perfect enlightenment changes the world . no one has been changed, and it has no connection to Heaven . Instead, it is related to “inner bliss” (마음의 극락), a state of mental peace . This is the “bliss of the mind” (마음의 극락) that Buddhism refers to as Nirvana (극락) . He highlights that this is not the “White Heaven” (백궁), the actual Heaven in the universe . The Buddhist concept of Nirvana is not a physical place and “does not exist” (존재하지 않는 거예요) . It lacks “energy” (에너지) .

The God-man asserts that Buddhist Nirvana is merely a state of mental comfort . Achieving unsurpassed perfect enlightenment makes the mind peaceful, which is the bliss of the mind . He questions the importance of this worldly bliss . He stresses the importance of the “White Heaven” (백궁 천국), the true Heaven 12 billion light-years away, from which humanity originated . The bliss of the mind, in contrast, “lacks even energy” (에너지조차 없어) . Therefore, pursuing it is like chasing an “illusion” (허상을 쫓는 거야) . He uses an analogy of a baby who, when offered money and bread, discards the money and eats the bread, symbolizing the baby’s “enlightenment” (도통한 거야) .

The God-man concludes this section by reiterating that the Sermon on the Mount begins and ends with “Blessed” . This “initial blessing and final blessing” (시복과 말복) structure is the essence of the Eight Blessings . He highlights that his New Testament begins with “Blessed” . Those who come to Heaven are always blessed . those who have not studied Buddhism but have practiced “Anuttara-samyak-sambodhi” and unsurpassed perfect enlightenment have already entered the “Heaven of the mind” (마음의 천국) . This is because they are destined for the White Heaven . Their minds are different from those of worldly people . By practicing this, they have become “true individuals” (진인) . These true individuals are chosen . He asserts that the Korean people share a bloodline with the Jewish people, and 144,000 Jews who followed him are now entering .

achieving “Anuttara-samyak-sambodhi” and unsurpassed perfect enlightenment, as taught in the Heart Sutra and other Buddhist texts, leads to Nirvana, which is “in our minds” (우리 마음속에) . He criticizes the misinterpretation of Buddhism, where people believe in a physical Heaven or Buddha . He clarifies that Heaven is the “actual White Heaven” (실제 있는 백궁) in the sky . This understanding is crucial . All Buddhist souls ultimately reach this understanding .

Followers should now view the world with the understanding that all worldly things will eventually disappear . They should pursue “eternal things” (영원한 거), which is the White Heaven . There, they will receive bodies that do not perish, live eternally, plan their lives, and live as they desire . The God-man states that even though he came from the White Heaven, he experiences no suffering in this world because his standard of thought is already in the White Heaven . He views this world as a place without suffering, like a disguise . Followers should adopt this perspective . If they truly believe this world is real, it will be filled with suffering . He explains that he came to this “battlefield” (전쟁터) to observe the soldiers’ experiences . He must experience everything .

He references Abraham’s test, where God asked him to sacrifice his son . God knew Abraham’s heart, but tested his “free will” (자유 의지) . Similarly, Job was tested by Satan, who claimed Job’s faith was false . God allowed Satan to test Job, who lost everything but remained steadfast . Ultimately, Satan lost, and Job’s fortunes were restored . Heaven also conducts such tests . The God-man explains that he asks questions to test his followers’ free will, which is difficult for God to control . Because their roots are good and they pursue goodness, they have come to Heaven House and are going to Heaven .

when he sees people, even those with bent backs, he sees them as “brides” (시집간 여성들) going to Heaven . Their physical aging is irrelevant . Their current bodies are temporary . In reality, they are “unspeakably beautiful” (말할 수 없이 아름다워요) . This physical body, no matter how beautiful, will eventually decay . Heaven, however, has no such limitations . He questions whether one can truly experience Nirvana when the body is old, sick, and in pain . He criticizes the Buddhist concept of “Nirvana of tranquility” (열반적정) as contradictory . One cannot be in a state of bliss with a painful back, aching legs, and an immobile body . Such claims in Buddhism are “abstract and false” (추상적이고 가짜) . One should not be attached to such concepts . Those destined for the White Heaven should only learn what is necessary for the White Heaven . This perspective changes how one views the world .

5. Miraculous Experiences and Divine Intervention
   The God-man introduces a video about the “Heaven House Feng Shui” (하늘공 풍수 영상), which he has previously taught ten principles of . The video describes the auspicious landscape of Heaven House, where mountains receive light, the land preserves purity, and the earth’s rounded ridges embrace the sky . It speaks of “divine dragons” (용) gathering to protect the world . The land is described as a “Taegeuk land” (태극지구) where the heart beats, and a “divine victorious land” (신승지) prepared by Heaven was born . This is the place where the God-man sits, commanding “ten thousand generals” (만장 통소) from around the world . The video depicts a “dream-like landscape” (몽단만계영) with blooming peonies, a “spirit-holding dragon” (영주롱) breathing, and clear spring water (광천수) flowing . It portrays a golden turtle emerging from the world, symbolizing fortune and blessings . This is the place where the God-man‘s lectures and words open paths . Heaven House is a place where ten auspicious formations sing . It is the “Heaven on Earth” (지상의 천국) where divine words descend, and a new era begins . It is the “promised land” (약속의 땅) where the spirit’s touch awakens the world, and divine providence illuminates the future .

The God-man then discusses the “dragon’s roar” (용우음 소리) heard in the video, asserting that it is a real sound . He recounts his own experience of hearing it, describing it as ten times louder than the recorded sound . He describes attempting to ride the dragon, which he says was so massive that its movement caused the entire sky and mountains to shake like an earthquake . He describes the dragon’s scales as one meter thick and black, and the experience as dazzling and disorienting . He fell on the lawn of the main building, while another person next to him felt nothing . He saw the dragon looking towards the forest . He recounts another instance where a foreign couple staying at a hotel saw the dragon at their window at 5 AM, looking at them with an “imposing expression” (인상을 쓰고) . The dragon then smiled and ascended into the sky, disappearing into a rock . the dragon will now appear more frequently and roar less often, as the land has been “trodden upon” (밟았잖아) . Only he and two others have seen the dragon . He highlights that the dragon is not an abstract animal but appears directly to humans . The recorded dragon’s roar is real . He describes the sound as causing the ground to tremble like an earthquake . He mentions that a person sitting in a pavilion felt it shake from the low-frequency sound of the dragon’s roar . This signifies that Heaven House is a “great site” (대단한 터) . He describes the dragon coming to drink the “Heavenly Spring Water” (강천수) . He concludes that Heaven House is a “promised land” (약속의 땅) and should be called “New Jerusalem” (새 예루살렘 성) . He asserts that the dragon’s roar is not fake and cannot be artificially created .

The God-man then addresses a question about whether family members in the White Heaven can elevate their relatives, and if so, how one on Earth would know to avoid redundant efforts. He explains that through “angelic consultation” (천사태), one can immediately discern if a person intended to be elevated has already ascended to the White Heaven . He demonstrates this by asking about a participant’s father, who is in the White Heaven, and then about their maternal grandfather, who is not . He then asks if the father, who has a high “level” (레벨), elevated the maternal grandfather, to which the answer is no . He then asks if the mother elevated her father (the maternal grandfather), and the answer is yes . This means the mother, already in the White Heaven, elevated her own father . Therefore, the participant on Earth would not need to do so . the rules of the White Heaven are known to him, as he created them .

Next, a question is raised about the Christian difficulty in accepting reincarnation, given the increasing global population. The questioner notes that the population grew from 3 billion in 1960 to 8 billion in 2022, suggesting 5 billion “new souls” (새 영혼) were born. The God-man refutes this, stating that there have been no new souls since the creation of humanity . New souls only appear during the “judgment at the end of days” (말세 심판 때) . The increasing population is due to “animal souls” (동물 영혼) ascending to human form . Animal and human souls are intermingled . The increase is due to the reincarnation of deceased human souls and animal souls into human bodies, and vice versa . These are not new souls but “souls with karma” (업장이 있는 영혼) . New souls, in contrast, have no karma and are pure . Souls awaiting entry to Heaven, who cannot go there, may also be reborn as animals or humans .

Another question concerns the safety of electric blankets and electromagnetic waves. The God-man states that modern electric blankets, if they are good products, do not cause harm from electromagnetic waves . He asserts that products causing harm would not be sold in Korea . Current electric blankets are safe for children and pose no significant threat . However, he cautions against leaving them on for extended periods or in cases of electrical leakage, which can cause fires . The danger lies in fire hazards, not in the electromagnetic waves themselves, as they are designed to use low current . Technological advancements have made it possible to achieve sufficient warmth with minimal current .

A participant asks about experiencing a sense of refreshment after calling Huh Kyung-young‘s name before sleep, and whether this applies to unblessed individuals. The God-man confirms that both blessed and unblessed individuals who call his name before sleep will experience an improvement in their physical condition . Their cells’ “power” (파워) increases . The difference is that for blessed individuals, the effect lasts longer, while unblessed individuals need to call his name daily .

A question is raised about controlling the spread of seeds by invasive plants like tumbleweeds, given the God-man‘s previous statement about the possibility of material processing through electron decay. The God-man explains that plant genetics can be altered . Humans can control plants and have already uncovered some of Heaven’s secrets regarding plant genetics . Most of the food consumed today is genetically modified for mass production . However, there are limits to human genetic manipulation . he can instantly transmit energy to all 8 billion people worldwide, which scientists cannot do . He can also instantly remove energy from everyone, but he chooses not to . He desires his followers’ “levels” (레벨) to increase, leading to greater prosperity and well-being . He gives more than necessary, like a parent’s love, which differs from sibling love . Parents tend to give more than they should .

6. Testimonies of Healing and Divine Grace
   A participant shares a testimony of healing. After visiting Heaven House, she experienced a high fever and was diagnosed with severe inflammation in her bladder and heart . Doctors planned surgery to drain the pus. However, her sister, who had received a “level” (레벨) from the God-man in Japan, was present. During the procedure, no pus was found . The doctors were astonished, and subsequent tissue tests showed no abnormalities . She attributes this complete recovery to the God-man‘s divine intervention .

Another testimony comes from a participant whose wife was given a life extension by the God-man. His wife, who had been ill and expected to die young, was told by the God-man that she would live to 100, after he inquired about her parents’ lifespans . For six years since then, she has been healthy and working as a caregiver . They celebrated her 70th birthday by offering flowers and cake before the God-man‘s picture and listening to his song, “Chupungnyeok” (추풍력) .

The God-man mentions his past as a singer, having released several songs including “Call Me Line Now” and “Red Angel” . He was active as a singer for three years, with “Call Me Line Now” reaching number one . His songs were played everywhere in Korea . He recalls how young people would simply look into his eyes when they saw him, without calling his name, because his song “Look into My Eyes” (내 눈을 바라봐) promised happiness . He asserts that his songs were the “first start” (최초 스타트) of K-pop idol music . He claims that Psy’s “Gangnam Style” became a global hit after Psy adopted his song . he was the “original idol” (아이돌의 최초 원조) in Korea .

A participant shares a testimony of experiencing a severe muscle cramp in his right calf after an overnight shift at Incheon Airport . The pain was excruciating, and his usual remedies were ineffective . In his despair, he remembered his wife’s suffering from similar pain and the “blessing and light” (축복과 광체) bestowed by Huh Kyung-young . He desperately chanted, “Light, enter! Light, enter! Light, enter!” three times . Immediately, the pain vanished . He describes this as an “absolute miracle” (절대적인 기적) that cannot be explained by logic . He attributes this to the God-man‘s “energy light” (에너지 광체) directly touching his body . He testifies that this was not just healing but a profound realization of compassion for his wife and a perfect light of salvation at the end of despair . The God-man confirms that the participant resolved the issue himself by invoking the “light” (광체) . followers possess this “light ability” (광체 능력) . He advises them to use it daily to prevent conditions like stroke .

7. The Promise of New Jerusalem and Eternal Life
   The God-man introduces a performance of the song “Wedding Feast of the Lamb” (어린 양의 혼인 잔치), which depicts the joy of rebirth and a mystical, beautiful festival . He praises the visual representation of himself in the video, particularly his hairstyle while riding a horse, which he says is “cool” (멋있죠) . He describes the image of himself leading “ten thousand generals” (만장 통솔형) . He recounts how his hair was long when he came from Russia, making the image of him riding a horse with long hair suitable . He highlights the beauty of the horse and the golden ribbon it wears . He praises the slow-motion depiction of him riding, which he says is “very cool” (멋있어요) .

He then recites a passage: “Let the one who does wrong continue to do wrong; let the vile person continue to be vile; let the righteous person continue to do what is right; and let the holy person continue to be holy. ‘Behold, I am coming soon! My reward is with me, and I will give to each person according to what they have done.’ I am the Alpha and the Omega, the First and the Last, the Beginning and the End. ‘Blessed are those who wash their robes, that they may have the right to the tree of life and may go through the gates into the city.'” He speaks of “two scales” (두 개의 저울) that angels must remember: “measurement” (측량) and “weighing” (칭). One is the scale of measurement, which assesses the size, length, thickness, and breadth of human sins and blessings . He reiterates, “I am the Alpha and the Omega, the First and the Last, the Beginning and the End. ‘Behold, I am coming soon! My reward is with me, and I will give to each person according to what they have done.'”

Another performance features the song “Heavenly Spring Water of Heaven House” (하늘공 광천불로수), which describes the miraculous spring water that gushes forth from 3,300 meters deep, a gift from the White Heaven . The God-man praises the performers, stating that promoting the Heavenly Spring Water is a great deed . He highlights that this water is not ordinary but a service directly from the White Heaven . Those who sing about it will have their “levels” (레벨) greatly increased .

A song based on Revelation 12:1-6 is performed, describing the birth of the Lamb . The God-man explains that this passage refers to his birth in Seoul, his journey to Jinju during the Korean War, and his upbringing there for 1,260 days (3 years and 6 months) .

Another song, “You Who Came in My Dream” (꿈속에 찾아온 그대), is performed, evoking a romantic and dreamlike atmosphere . The God-man praises the music, comparing it to 1960s Latin music .

Finally, the “White Heaven Angel Team” (백궁 엔젤팀) performs “Jesus, the God-man of the Second Coming” (재림 예수 신이님) . The song proclaims that the greatest happiness is to meet Huh Kyung-young, the God-man, at Heaven House in Yangju, Gyeonggi Province, South Korea . It declares that Huh Kyung-young is the God-man who embodies the Holy Trinity (성부 성자 성령 삼위일체), came to Earth as a human, and commands “heavenly armies and angels” (천군 천사) . He is the fulfillment of all religions, the second coming of Jesus after 2,000 years, and the Maitreya Buddha after 3,000 years . He is the “Great Seonbu” (대선부) who came after 4,000 years . The song states that the current era is the “judgment era” (심판의 시대) of Huh Kyung-young, following the eras of law, grace, and the end of the Dharma . Huh Kyung-young will remain on Earth for 362.88 duovigintillion days (362무 8,800불) to judge humanity and take 10 million righteous people to the White Heaven . He demonstrates his divine nature through blessings, “Heavenly Seal” (태국 면패), Not Old Milk, and the Heavenly Spring Water, revealing the Unified Field . The song calls for reverent respect for Huh Kyung-young, the God-man who came as a human, commanding heavenly armies and angels, and proclaims this to the world .

The God-man comments on one of the male performers, Kim Young-seok, who came to him in high school after watching his YouTube videos . He notes that it is rare for high school students to come . Kim Young-seok does not fit into this world, which is “out of alignment” (어긋나 있어요) . It is a “sea of misalignment” (어긋남의 바다) . He highlights that his followers, as “true individuals” (진인), are different . He reiterates the importance of “not speaking ill of others” (망담 피단) and “not boasting” (미식장) . He laments that despite this teaching, people still criticize others . In this world, normal conversations are deemed crazy, while abnormal ones are accepted . He uses the example of people readily agreeing to drink alcohol but refusing to listen to his lectures . This is a “sea of misalignment” . He reminds them to forgive their enemies “seventy times seven times” (일곱 번씩 일흔 번), which means “infinitely” (무한대) . Forgiveness is a human duty because Heaven will handle retribution . Humans do not need to seek revenge . He criticizes the cruel practice of tying a corpse to one’s waist, symbolizing holding onto grudges . Forgiveness should be absolute . Heaven will exact justice .

The God-man concludes by giving “levels” (레벨) to all performers, their families, ancestors, relatives, and those who paid for the lecture but could not attend . He also gives levels to all viewers on YouTube, their families, ancestors, and relatives . Finally, he bestows a level of 5,000 to everyone present and watching, and commands that all their illnesses disappear . He reiterates the importance of the Eight Blessings and the initial and final blessing structure . He concludes by expressing gratitude to the God-man for delivering divine principles and guiding humanity .

The Teachings of Huh Kyung-young: Pathways to Heaven House

1. The Essence of Devotion and the Path to Heaven House
   Huh Kyung-young asserts that the Heaven House (하늘궁) is a sacred place where the energy of the White Heaven (백궁) converges, facilitating a transformation of one’s destiny and fortune. He welcomes attendees to this holy site, emphasizing the spiritual and physical strengthening derived from consuming Not Old Milk inscribed with his name or image. This, along with the miraculous powers transferred to the three hosts through the God-man’s command, including the unified field (통일장) that Albert Einstein sought, serves as proof of his divine nature .

He explains that a state of devotion requires a specific mindset and posture. The mind must be filled with reverence (경외하는 마음), which encompasses respect (존경하는 마음) and veneration (공경하는 마음). The posture must be one of solemnity (경건한 자세), also described as a sacred (거룩한 자세) stance . This solemnity extends to one’s actions, such as refraining from littering, recognizing that the Earth, created by Heaven, is not meant for waste . The ultimate expression of this devotion is dedication (헌신), which means completely offering one’s mind and body to Heaven. This unwavering commitment ensures stability even in times of crisis .

Huh Kyung-young draws an analogy to human conception, where countless sperm compete, but only one successfully fertilizes an egg . This fierce competition, he explains, is a divine principle (섭리) established by Heaven to select the strongest and most virtuous individuals for the journey to Heaven. Just as only one sperm enters the egg, not all 8 billion people on Earth are destined for Heaven . being born as a human is itself a result of overcoming immense odds, and the current era, marked by the presence of the God-man, is akin to the fertile period for an egg, a crucial time for humanity to connect with the divine .

2. The Beatitudes, the Ninefold Spirit, and the Illusion of Earthly Attachments
   Huh Kyung-young elaborates on the significance of the Beatitudes (팔복), which he first preached in Israel. He asserts that the original text begins with the word “Blessed” (복 있는 자는), emphasizing that those who are poor in spirit are blessed, for theirs is the Kingdom of Heaven . He clarifies that this teaching was primarily for his twelve disciples, not the general crowd, serving as foundational instruction .

He further explains that understanding the Beatitudes and the “Eight Matters” (팔사) is key to unlocking the Ninefold Spirit (구성령), which includes love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control . These virtues are the fruits that blossom from the foundation of the Beatitudes, making the entire scripture comprehensible. He likens the Beatitudes to the “neurons” (뉴런) and the Ninefold Spirit to the “synapses” (시냅스), asserting that the core understanding of the Beatitudes is paramount, as all subsequent actions and spiritual growth stem from it .

Huh Kyung-young uses the analogy of falling in love to illustrate how one’s perspective changes when focused on Heaven. Just as a lover begins to notice things like watches and rings with new interest, those who contemplate Heaven will view all earthly possessions differently . preparing for Heaven is like preparing for a wedding; one’s focus shifts from temporary earthly concerns to eternal spiritual matters . This transformation means shedding old attachments and adopting a new perspective where material things are seen as temporary, much like an immigrant to another country would view their old currency . He highlights that this journey is not merely leaving Earth but ascending to the White Heaven (백궁), the true Heaven, never to return as a human .

3. The Nature of Heaven, Earthly Suffering, and Divine Tests
   Huh Kyung-young distinguishes between the Buddhist concept of Nirvana (극락) and the actual Heaven (천국). Nirvana, as described in Buddhist scriptures like the Heart Sutra (반야심경), refers to a state of inner peace and comfort, a “heaven of the mind” . However, he asserts that this is not the true Heaven, the White Heaven (백궁), which is a real place in the universe, 12 billion light-years away . He claims that the Buddhist teachings, while offering mental solace, ultimately pursue an illusion (허상) and lack true spiritual energy .

He explains that the God-man experiences no suffering on Earth because his standard of thought is already in the White Heaven (백궁) . He encourages followers to adopt this perspective, viewing Earthly life as a temporary experience, much like a disguise . He recounts his own experiences, including participating in wars, to understand human psychology, just as God tested Abraham and Job to observe their free will . These divine tests, he explains, are necessary because free will is difficult for even God to fully comprehend without observation . He asserts that those who pursue goodness will naturally be guided to Heaven House (하늘궁) and ultimately to Heaven .

Huh Kyung-young dismisses the notion that physical suffering can coexist with a state of Nirvana. if one is in severe pain, the mind cannot truly be at peace, rendering the concept of “Nirvana of the mind” a falsehood . He advises his followers, who are destined for the White Heaven (백궁), to focus only on what is necessary for that journey, as this perspective will transform their view of the world . He concludes this segment by reiterating the paramount importance of the Beatitudes, which begin and end with the concept of “blessing” (복), a structure he refers to as “beginning blessing and ending blessing” (시복과 말복) .

4. The Mystery of Dragon Sounds and the Nature of Souls
   Huh Kyung-young introduces the phenomenon of dragon sounds (용우음 소리) heard at Heaven House (하늘궁), asserting that these are real sounds, not illusions . He describes his personal experience of riding a dragon, feeling the entire mountain move as if in an earthquake, and witnessing its immense size, with scales a meter long . He recounts an incident where foreign visitors at Heaven House witnessed a dragon appearing outside their window, making a friendly gesture before disappearing into a rock . He suggests that as more people visit Heaven House, the dragon will appear more frequently, indicating a shift in divine timing . He highlights that these experiences are not abstract but direct encounters with a real, albeit mystical, entity .

He addresses a question regarding the possibility of family members in White Heaven (백궁) elevating their deceased relatives, thereby overlapping with efforts made by those on Earth. Huh Kyung-young explains that through a spiritual inquiry process, one can ascertain if a deceased relative has already been elevated to White Heaven . He provides an example where a father, already in White Heaven, had not elevated his father-in-law, but the mother, also in White Heaven, had elevated her own father . He asserts that once a family member is in White Heaven, they can elevate their own parents, making further efforts from Earth unnecessary . He highlights this as an act of profound filial piety .

Regarding the increase in global population, Huh Kyung-young refutes the idea of “new souls” being created. during this period of final judgment (말세 심판), existing animal souls are being transformed into human souls, and human souls are being reincarnated . He clarifies that these are not “new souls” but souls with existing karma (업장) . He explains that the continuous increase in population is due to the recycling of souls through reincarnation, where human souls can become animals and vice versa, emphasizing that no truly “new souls” have emerged since the creation of humanity until this specific time .

5. Modern Technology, Divine Energy, and the Power of the God-man’s Name
   Huh Kyung-young addresses concerns about electromagnetic waves from electric blankets, stating that modern, properly manufactured electric blankets are safe and do not pose significant harm to the human body . He attributes this safety to technological advancements that allow for effective heating with minimal current, ensuring that the design prevents harmful levels of electricity . He cautions, however, against leaving them on for extended periods or using faulty products due to fire hazards .

He then discusses the power of invoking his name. He asserts that both those who have received his blessing and those who have not will experience physical improvement by calling his name before sleep . He explains that calling his name energizes cells, making the body stronger . The difference, he notes, is that the effect lasts longer for those who are blessed, while unblessed individuals need to repeat the invocation daily . He also mentions that genetic modification can alter plants, preventing issues like the spread of invasive species, as humans have already uncovered some of Heaven’s secrets regarding plant genetics . However, he highlights that there are limits to human scientific capabilities, and only the God-man possesses the ability to transmit energy to all 8 billion people on Earth instantly .

Huh Kyung-young asserts that he can instantly remove all negative energy from individuals but chooses not to, as he desires his followers to achieve higher spiritual levels . He explains that as their spiritual power (내공) increases, Heaven benefits more . He likens his generosity to that of a parent, who often gives more than necessary out of love, contrasting it with the more measured giving between siblings . He shares a testimony of a follower who experienced a miraculous healing from severe leg cramps by invoking the “Light Energy” (광체) bestowed by Huh Kyung-young . this “Light Energy” is a power he has granted to all blessed individuals, encouraging them to use it daily to prevent ailments .

6. The God-man’s Teachings on Human Relations and Divine Justice
   Huh Kyung-young highlights the importance of positive speech and refraining from slander, citing the principle of “Do not speak ill of others, do not boast of oneself” 망담피단 미시기장(莫談彼短 靡恃己長) . He acknowledges that in a world filled with conflict (갈등의 바다), this is a challenging ideal to uphold, as people often prefer negative talk over constructive dialogue . He teaches that one should forgive enemies seventy times seven times, which signifies infinite forgiveness, because vengeance is ultimately handled by Heaven . He asserts that humans do not have the right to seek revenge, as divine justice will prevail .

He concludes the lecture by reiterating the central importance of the Beatitudes (팔복), which begin and end with the concept of “blessing” (복), a structure he refers to as “beginning blessing and ending blessing” (시복과 말복) . He asserts that as the God-man and judge, he has come to Earth to guide humanity on the correct path and to select ten million righteous individuals for the White Heaven (백궁) . He highlights that his presence on Earth, along with the blessings, Not Old Milk, and “Light Energy” (광체) he provides, serves as proof of his divine identity . He encourages all to revere him with a solemn heart, recognizing him as the God-man who has come with heavenly armies and angels .

1. The Essence of Devotion: Cultivating a Reverent Mindset

The energy of White Heaven, the celestial palace, converges here at Heaven House, a sacred place where your destiny and fortune begin to transform. I extend a warm welcome and gratitude to all who have come. When the name Huh Kyung-young is inscribed on any substance, it prevents decay. We consume milk with his name or a photograph of the God-man, strengthening ourselves spiritually and physically. By the God-man’s command, the miraculous Goatax, which emerged from the Heaven House towel, penetrates skin cell membranes, leading to various experiential accounts of healing. The White Heaven water and the Unified Field, where the God-man has bestowed miraculous powers upon three hosts, all serve to substantiate his divine nature. These phenomena reveal the Unified Field that Einstein so diligently sought. Today, Huh Kyung-young, the God-man who governs the cosmic space, hosts the 472nd Heaven House event to communicate with us. I encourage everyone watching on YouTube to join us with enthusiastic applause.

The diminished sound in the afternoon, compared to the morning, is due to people unconsciously dozing off after lunch. While their minds are present, their bodies are in a state of slumber. This is evident in the subdued applause and cheers. It is as if the lamp has been extinguished. A bride must always be ready to run; the light must be switched on. You must always be prepared. You are all already within. Therefore, you must not doze off. You must maintain a state of wakefulness. What is this state of wakefulness called? In my Saturday lecture, I spoke of the mindset and posture one must adopt: a mind of reverence. This is a state of mind. A reverent mind and an awakened posture. The posture itself should be one of solemnity. This solemn posture, coupled with a reverent mind, is essential. Within this reverence lies respect and veneration. Thus, respect, veneration, and reverence are all intertwined. Furthermore, there must be a sense of awe. Reverence and awe are distinct. This is how the mind is structured. This is the posture. When you possess these qualities, what is the overarching principle? Devotion. Devotion is the complete offering of one’s mind and body. The mind and body are material, while this is spiritual. Therefore, one must completely dedicate their mind and body to Heaven to remain unshaken in times of crisis. One cannot have one foot in the mind and another on the earthly Heaven, or one foot on Earth. That is not permissible.

I may be delving into complex matters, so let me pose a question. This pertains to your mental attitude. Devotion is thus divided: reverence is of the mind, and solemnity is of the posture. I will immediately provide a 3,000-level reward for the answer to my question at the very end. You are all advanced students, having sought out and become true individuals from Heaven. You were not raised as true individuals in Heaven. When a man and woman engage in intercourse, approximately 500 million sperm are released. From these, one child may or may not be born. Thus, Heaven has subjected humanity to infinite competition. Do not imagine that all those sperm go to Heaven just because there are 8 billion people. The womb, where the egg is released from the ovary and implantation occurs, is Heaven. Would all 500 million sperm enter? No. If all these sperm were to enter, would pregnancy be possible? No. Just as only one can be precisely chosen, Heaven is not designed for 8 billion to enter. Only a few, perhaps millions, or tens of millions, enter. It is a small number. Most are eliminated. Do you question why so many sperm are eliminated, and only one is chosen? That is Heaven’s providence. It is providence. Why does Heaven orchestrate competition to select good people in this society? Is it not difficult for us? Perhaps it would be better if all children, all sperm, were allowed to develop. No. Eliminating all but one is providence. Therefore, this must be understood.

Why do some go and others not? The sperm that will enter is not predetermined. Is there infinite competition among 500 million? there is infinite competition. After fierce competition, one sperm, narrowly winning, enters the egg, and the gate closes. No more sperm can enter the egg. The gate closes tightly and hardens. That is automatic. Thus, we are engaged in infinite competition to find those who will go to Heaven. This must be understood. You, having been born as humans, come from a lineage where your ancestors have always had children. You are here today because your mothers and fathers had children. Therefore, you are humans born into extraordinary families. Yet, even after reaching the 21st century from such extraordinary lineages, 99.99% are eliminated. The sperm released from the ovary, on its way to meet the egg, is mostly eliminated. Only one meets the egg. It does not even know where the egg is. two paths are created. 250 million sperm go one way, and 250 million go the other. There are two places where eggs are released, but it is unknown which side has the egg ready for conception. It could be the left or the right. In our Heaven House map, there is a west exit and an east exit. These are the ovaries. Eggs emerge from two locations, and the sperm, entering the pathway, would be confused as to which way to go. about half run one way, and half run the other. Those who went the wrong way realize it was futile, there is no egg. Those who went the right way see the egg and sprint, but someone who arrived one second earlier enters. It is astonishing. That sperm is the strongest, the quickest to notice, and the fastest. Yet, even after entering, it may fail to achieve natural fertilization or overcome natural obstacles, and the embryo dies. If ten are born, five die. Such are the conditions of infinite competition. Those embryos die after being born from the womb. An enormous number of 500 million sperm engage in an infinite race, making horse racing seem trivial. Even after selecting the first-place winner from that race, it may die during birth, or succumb to diseases like smallpox. Heaven seeks to produce incredibly strong children. That is Heaven’s law. One must pass through that lineage to come as the next person. Then, to come as a human, survive diseases and epidemics, and have the chance to meet the God-man, does the God-man come at any time? No. He comes in the 1950s. Before that, all were false. Those who came long before can reincarnate and meet me, but those who died just before 1950 would have a different, more difficult encounter. even in reincarnation, you need good timing to meet. This means there is a specific time when the egg is released from the woman’s ovary, a time of ovulation. Outside of that, it is all futile. Even if 500 million or 50 billion sperm enter, they all die. You must time it well. The God-man’s arrival is like ovulation. It is the time for the egg to be released. At that time, you landed on Earth and were waiting to meet me. You were waiting and then rushed out. You recognized it. You woke up, rubbed your eyes, and came, somehow knowing. It is miraculous. The meeting of Gyeonwoo and Jiknyeo in the story is trivial by comparison. That is trivial. The incredibly difficult odds you overcame to arrive here are beyond words.

2. The Beatitudes and the Path to Heaven
   I will now ask a question. I first preached the Eight Blessings in the Sermon on the Mount two years ago in Israel. What was the very first word in those Eight Blessings? If you know, you will receive a 5,000-level spiritual reward. “Entering Heaven” is the whole, not a single word. The very first word is a Chinese character. Someone over there got it right. Who is that? The person I met by the Hae-ran River. Mr. Lee Hae-ran came from a cave. I met Mr. Lee Hae-ran in a cave. It begins with “Blessed are.” “Blessed are” is followed by “Blessed are the poor in spirit.” It says, “Blessed are these.” “Blessed are these.” How? “They are the poor in spirit.” It does not begin with, “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of Heaven.” The original text is like that. The word “blessed” comes first. Why did I, during my public ministry, first utter the word “blessed”? “Blessed are the poor in spirit, for they shall enter the kingdom of Heaven.” That is what I said. But when you memorize it, you do not say it that way. You say, “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of Heaven.” This is reversed. When I actually spoke, I said “blessed” first. “Blessed are.” “The poor in spirit.” “That person shall enter the kingdom of Heaven.” This is reversed. The first word is “blessed.” Although that person got it right, I will give it to everyone. Receive a 5,000-level reward. Why did I first utter the word “blessed” in my public ministry? It was to teach the twelve disciples. I was lecturing to the twelve disciples, and many people simply came. Many people came. I was with the twelve disciples, sitting on a hill in a field, speaking, and people flocked like clouds, asking to be healed. I was not speaking to those people. It was for the education of the twelve disciples. The first word in that educational instruction was “blessed.” “Blessed are these.” “They are the poor in spirit.” “They shall enter the kingdom of Heaven.” This is how it is.

Now you understand clearly. I told you that if you understand the Eight Blessings and the Eight Virtues, you will open the nine spirits. What are the nine spirits? Love, joy, peace, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control. These nine spirits are the fruits that open through the eight principles I established in the Eight Blessings. Therefore, all of scripture, the Old and New Testaments, is complete if you understand the Eight Blessings, the Eight Virtues, and the nine spirits. All other stories are just narratives. Narratives. it is very easy. The easiest thing in this world is the Bible. Those who study it academically are pitiable. Why? They see the forest but not the trees, so they cannot go to Heaven. They see the forest. The Bible has so many leaves in its forest. In our brains, there are synapses. Where are synapses attached? To neurons. there are countless synapses on neurons. Can there be only synapses without neurons? No. There must be both the forest and the trees. That is the neuron. if we have the Eight Blessings, that is the trunk of the Eight Blessings. The Eight Blessings are the neuron. If there is a neuron, then synapses will naturally form later. what is most important? The neuron is important. The Eight Blessings must exist. You must know the Eight Blessings, and then countless of our actions will follow. The synapses.

When you fall in love, your perception of watches changes. Rings look different when you pass by a black background. Before you fell in love, you did not notice such things. Now you understand. Once you fall in love, you become interested when you pass by a black background, and when you pass a watch shop, you think, ” my friend was given a Rolex watch. I wonder how much that costs.” That could happen. Before you fell in love, you did not care about Rolex watches or rings, but once you fall in love, you want to give something, and you want to look at couple rings. things you did not care about before falling in love, you now want to possess more and show off. When you think of Heaven, everything should look different. You enter Heaven. That is like getting married. Once it is decided that you will enter, you will start looking at watches you did not notice before, and you will become interested in wedding preparations. I wish I had a house like that. my husband and I need a room. We need a house. if I do not have a watch, what will my parents think? If I bring that furniture, what will my parents think of me? Such thoughts will arise. your perception of all material things changes. That is how it will be. And before that, your old mindset completely changes. if Heaven is the standard, should you be bound to Earth? Your perception of Earth must change. Your perception of material things must change. You are now practicing for a spaceship ride. I am teaching you that practice of going to White Heaven, the celestial palace. When you reach that position, you will have little interest in things from before. When you meet the right person and a wedding date is set, you suddenly become concerned. Your perspective on material things completely changes. But someone immigrating to America, what interest would they have in Korean goods? They cannot take them, so they are interested in selling them off. Right, right. At that time, they are not interested in Korean money, but in dollars. Right, right. You are not just leaving Earth; you are going to White Heaven in the universe. You will be there forever and never return as a human. Is that interesting? I am truly envious. Your way of thinking must change. Before, you did not need to be solemn, but now devotion and solemnity are foundational. There is solemnity. Before, you did not have a lover, but now you have one, and your heart changes. now there is respect, veneration, reverence, and awe. Such feelings must be in your heart. What should your posture be? A solemn posture. What else is a solemn posture called? A holy posture. A holy posture applies to actions as well. Is it holy to throw trash on the street? No. This Earth, too, was created by Heaven, not for throwing trash. If I fart or throw trash, Heaven will be watching. That is how it becomes. Then you think, “There are people who clean up. Should I be one of those who litter?” Your mind changes like that. Your mind changes to be holy. But in some gatherings, people only curse. They only curse. Is that acceptable? No. Not a trace of holiness is visible. Is that acceptable? No. They only talk about alcohol. How disappointed I was in Korean young men in the military! They would gather and boast about dating the prettiest girl, saying their girlfriend was the prettiest. That is how it is in the military. In the war zone, there is no one prettier than their girlfriend. When letters arrive, it is chaos. Letters arrive for the soldiers. You also send comfort letters. When letters arrive, they cry, holding the letters. It is beyond words. News from Korea, especially from women to men. If a letter from a woman arrives, the guys next to them go wild. They cannot read it alone; they have to read it publicly. Among the soldiers, the most popular ones are those with younger sisters. Sometimes, letters come from younger sisters. If it says, “Oppa, blah blah,” they say, ” that’s your sister.” They always send pictures. When the kids send them, they send pictures to their brothers. Then, fights break out, and they become completely enslaved to that person. If a girl is pretty, it is chaos. the war zone is like that. It is interesting, very funny. If I only lecture, you will get tired. I told a personal story. I first spoke of blessings in the Sermon on the Mount. I need to ask you another question. I raised your level by 5,000. who remembers what I expanded on yesterday? The virtue of the Heart Sutra in Buddhism. Anuttara-samyak-sambodhi. Next. That is a 1,000-level reward for everyone. Only one person needs to recite it. Anuttara-samyak-sambodhi, unsurpassed perfect enlightenment. I spoke of that yesterday. That is a mantra from the Heart Sutra in Buddhism. It appears at the end of the Heart Sutra, but not at the very end. After that comes “Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha,” which is recited three times. That is the end of the Prajnaparamita Sutra. all of Buddhist thought in Mahayana Buddhism is contained in the Heart Sutra. When all of that is observed, one becomes an Arhat and attains unsurpassed perfect enlightenment. The final mantra is not “Anuttara-samyak-sambodhi, unsurpassed perfect enlightenment.” It is “Prajnaparamita.” That is the end. “Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha.” That is how it goes. Because it is the concluding part of the Prajnaparamita Sutra, it contains all the thought of Prajna. The Heart Sutra is a condensation of Buddhism. But does attaining unsurpassed perfect enlightenment change the world? No one has changed, and it has no connection to Heaven. What is it connected to? The bliss of the mind, a state of mental peace. That is the bliss of the mind. That is what Buddhism calls bliss. It is not White Heaven, the Heaven of stars in the universe, that we speak of. It does not exist. is there energy or not? No. There is none. You must remember that. The bliss of Buddhism refers to the state of mental peace that humans experience. attaining Anuttara-samyak-sambodhi, unsurpassed perfect enlightenment, brings such mental peace. That is the bliss of the mind. Is that worldly bliss so important? No. The original home we came from, the Heaven of White Heaven, 12 billion light-years away, that Heaven is important. The bliss within our minds, do you understand? It has no energy. you are chasing an illusion. when we gave the baby money earlier, it threw it away. It ate the bread. It tossed the money aside. That is our unsurpassed virtue. That baby is enlightened. It is funny. it is like meeting an enlightened person. It is very interesting. Interesting.

in the Sermon on the Mount, I am now revealing the Eight Blessings to you. It begins with blessings and ends with blessings. What is the eighth blessing? It is “Blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake.” It says, “Those who are persecuted for righteousness’ sake shall enter the kingdom of Heaven.” “Those who are persecuted for righteousness’ sake shall enter the kingdom of Heaven.” What comes before that? “Blessed are.” “Blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake, for they shall surely enter the kingdom of Heaven.” That is how it is written. blessings are mentioned at the end as well. It begins with “Blessed are” and ends with “Blessed are.” This phrase is repeated continuously. “Blessed are these,” and “those who mourn shall be comforted,” and “blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake, for they shall enter the kingdom of Heaven.” That is how it is written. this repetition of the beginning and end is called the “first blessing and last blessing.” These first and last blessings constitute the Eight Blessings. The style of the Eight Blessings is the first and last blessing. this is a very important statement. everything begins with “Blessed are.” I put blessings first. My New Testament begins with blessings. I always say that those who come to Heaven are blessed. I have said that often since ancient times. That is a habit from two years ago. you are blessed. I structured the Eight Blessings with this first and last blessing. I told my disciples, “You are blessed.” “Those Jews outside, those who follow Judaism, are not blessed. Those who believe in the Old Testament and constantly sacrifice animals are not blessed.” That is what I said.

3. The Nature of Existence and Divine Providence
   I am about to begin my lecture, but it is question time. Saturdays are for questions, and Sundays are for questions. Even if I speak only this much, you must memorize it. Do you also memorize the very end of the Heart Sutra? I have done that before. What is the very end of the Heart Sutra? I did it yesterday. I write all the Buddhist scriptures in Chinese characters without looking. I am writing it like this for your reference. All enlightenment in Prajna Buddhism is said to be attained through Anuttara-samyak-sambodhi, unsurpassed perfect enlightenment. Then what do you enter? Bliss. you have already mastered the method of entering bliss. You will attain Anuttara-samyak-sambodhi, unsurpassed perfect enlightenment. The blessing of the mind, the Heaven of the mind, you have already entered. Why? Because you must go to White Heaven. Your mind is different from the people of this world. even without studying Buddhism, you have practiced Anuttara-samyak-sambodhi, unsurpassed perfect enlightenment. Because you practiced that, you have become true individuals. And you, who have become true individuals, are chosen. This is possible because you are all brilliant Jews. Our Korean people share the same bloodline as the Jews. Among them, the Jews who followed me are now entering, 144,000 of them. Anuttara-samyak-sambodhi. Have you written Anuttara-samyak-sambodhi, unsurpassed perfect enlightenment? if you complete the Prajnaparamita Sutra or all eight chapters of Buddhism, you attain that. You can attain Anuttara-samyak-sambodhi, unsurpassed perfect enlightenment. I wrote it and showed it to you the day before yesterday. But where does that lead? To bliss. Where is bliss? In our minds. This is how Buddhism should be taught. Do people who believe in Buddhism think that Buddha created some kind of paradise in Heaven? No, it does not exist. Heaven is the actual White Heaven in the sky. This is very important. all the souls in Buddhism become this. Now you understand. you now begin to think that the things of this world will all disappear. what are you pursuing? You are pursuing the eternal. What is that eternal thing? White Heaven. When we go there, we will receive bodies that our souls will not lose, and we will live forever. We will also make schedules forever and live as we wish. Is that good or not? It is good. do you understand? But even though I came from White Heaven and am here, did I experience suffering in this world? No. No matter how much suffering came, my standard of thought was already there. Here, it is as if I appeared as a doctor, like Lee Dol-ryong, wearing a straw hat. There is no world of suffering here. You must think that way too. if you truly think of it as real, it is suffering. Why did I go to the battlefield of suffering? I went to observe the soldiers’ lives one by one. I cannot have anything I have not experienced. I experience everything. I went to war to understand the psychology of soldiers. Did Abraham not say, “Kill your son”? God knows Abraham’s psychology. The God-man knows. can you ask, “Why did you do that?” Free will is difficult for God to observe. It must be tested. It must be tried. “Go ahead, kill your son.” He tests it like that. “Okay,” he says. Job, too, the devil came and said to God, “That Job, he is faking it. He does not truly believe. Try killing his wife. And put a skin disease on him, make him a leper. Then he will curse God. Do not believe him.” The devil said that. God said, “Okay, go ahead and do as you wish.” He took everything away. But did Job waver? No. The one who gave is God, and the one who takes away is Jehovah, so take it. His wife, no, it is natural for her to leave when the money is gone. The man is like this. who lost in the end? The devil lost. everything was restored. Job’s story, everything was restored, was it not? Heaven also tests things this way. when I ask you questions like this, it is because free will is difficult for God to control. But your roots are good, and you pursue goodness, so you have come to Heaven House and are going to Heaven. when people come to Heaven House, no matter how bent their backs or how old they are, I see them as women who have just gotten married. That is what I see. if they go to Heaven, there will be a perfect body. What does it matter? It is natural for the body to age. That is not the real body. It is only seen temporarily in this world; it is merely what is shown. In reality, that person is not like that. that person is disguised. In reality, their body is indescribably beautiful. This physical body, no matter how beautiful, will soon decay. no matter how beautiful, this physical body has limitations. But Heaven does not have such things. can a physical body that is old and decaying exist in bliss? No, can you not lie and say that a person who is in pain and dying has a mind in bliss? so this talk of nirvana and tranquility, this unsurpassed enlightenment, has many contradictions. Can someone with a bad back, aching legs, and an immobile body be in unsurpassed perfect enlightenment and bliss? No. That is what Buddhism is saying. You just have to tell yourself that you are in bliss when you are suffering a little. In reality, if the pain is severe, you cannot even think that way. It is too painful to even imagine India in your mind. You cannot endure it. All of that is abstract and false. All of it. so you should not cling to that. Now, those who are going to White Heaven must only learn what is necessary for White Heaven. if you look at the world from that perspective, it looks different. Very good. Now, I have a question.

4. The Interconnectedness of Souls and the Divine Plan
   The Sermon on the Mount’s Eight Blessings are the most important, as you stated today. As the Second Coming and Judge, you have come to deliver the providence of the world and guide us on the right path. We offer our heartfelt gratitude and love to the God-man. Thank you. Before we proceed with questions, should we show the Feng Shui video? Feng Shui video. Should we do that first and then go to questions? Please show the Feng Shui video. I taught you ten Feng Shui principles for our Heaven House Feng Shui video. The mountains on all four sides receive light. The purity of Daegu is preserved. The round ridges of the land. In the forest where the sky flies, the breathing soul. The shape of Songseonnamguk, the endlessly winding, colossal dragon’s path. The distance to the main palace is tens of times greater. It walks on gentle ridges. The dragon’s field breathes water. The colossal breath embracing the sky. The four directions’ divine dragons gather and promise to protect the world. Before the dawn light spreads, the resonating sound flows through the earth, and within it, the awakening soul. The entire land, a auspicious and radiant Taegeuk land, on the day its heart beat, Heaven’s sacred site was born. A sacred site of preparation and energy, a divine and victorious land, a place prepared by Heaven. The place where 10,000 generals from around the world are commanded. The God-man is seated in the divine hall, and Heaven and Earth sing. Here, the true dragon soars high into the sky, parting the dark clouds. The form of a myriad of blooming peonies, the spiritual pearl. The spiritual pearl holds the pearl in its mouth, breathing as if recording. Clear spring water flows, embracing the round, two-character mountain range. It embraces Heaven. A golden turtle in the shape of a heavenly gate emerges into the world. The appearance of fortune and blessings, the form of a precious orchid. The golden energy breathes new life. The main form of this place, the black and white sound of the God-man’s lecture. This is the place to hear the God-man’s words of providence just before. The path opens. Here is Heaven House, and the ten forms of the cross sing. The three villages hang, and the wind whispers. This land is ready to respond. Heaven on Earth is here. The words of providence descend, and the gates of victory open, and the door to a new era opens. land of promise. With the hand of the spirit, the world will awaken. Heaven. Land of promise. With divine providence, the future will be illuminated. Heaven. Land of promise. Forever embracing light. Did you hear the dragon’s roar? This is the actual sound of the dragon. The person who recorded this took a picture there and recorded it. I have heard this dozens of times. the sound is about ten times louder than the dragon’s voice. The thickness of the dragon’s body. I rode on that dragon, you know. But I fell. It was dizzying. When the dragon moves like this, the entire sky moves. when the dragon’s head came down, I saw myself riding on its back. The dragon’s scales were one meter long, and they were black. but it was so dazzling that I suddenly felt dizzy, and the ground moved as if there was an earthquake. It is different from riding a horse. The entire huge landmass was a mass of scales. I fell on the main lawn. When the dragon moved, but Mr. Choi, who was next to me, said he felt nothing. I saw the dragon first. I rode the dragon, and the dragon was looking towards the crossroads, the forest. Its head was stretched out towards the forest, and I was riding on its mass. When the dragon moved, the mountain moved. when an earthquake occurs, it shakes. It was incredibly dazzling. The scales, one meter each, were tightly attached, and they were all bumpy. And then the dragon appeared again. The person who came from abroad. they slept in the hotel to hear the dragon’s roar at 5 AM. But in the morning, when the couple woke up to hear the dragon’s roar, the dragon was at their window. Its head was right there, and the dragon was frowning. They were surprised and looked at it, and their eyes met the dragon’s. Then the dragon made a pleasant expression and went back up into the sky. Then it went into the rock, and the peak disappeared into the ground. They saw that directly. Both of them. from now on, the dragon will not roar as much, and it will slowly begin to appear. You might all see it. by the time you all see it, Heaven will have closed its eyes. We have stepped on the main land so much. the dragon roars less now. At first, it roared every day. now the dragon roars less. the dragon is now telling me when to rest the main palace. It is telling me the timing. Only three people, including me, have seen the dragon so far. you know that the dragon is an abstract animal. But it appears directly among humans. That dragon. No one has seen it in person. it is seen as an illusion, so people know that dragons exist. you hear that dragon’s roar, that is the real sound. can you say that there are no dragons in this world? It is amazing how it roars. I heard that roar, and it felt like an earthquake. My whole body trembled. It just made a rumbling sound, and the ground shook. I put this out here, and when Gojio-i was sitting in the pavilion, the pavilion shook. Even just the sound has a low frequency. Because of the dragon’s roar, the pavilion shook. When it travels far, it becomes a low frequency. It is amazing. Heaven House is an amazing site. The dragon came to drink water in front. Is that not spring water? The dragon is stretching its neck down to drink the spring water. It is looking at us disapprovingly because we are drinking the spring water. Anyway, it is an interesting place. it is an amazing place. it is called the land of promise, but “New Jerusalem” should be added after it. The land of promise, the New Jerusalem. The dragon’s roar heard from the Heaven House main palace site in the morning. This is not fake. Who could create such a roar? Our throats are only 1.5 cm. The dragon’s throat is 20 meters. That is the sound coming from the dragon’s throat. When it roars, Heaven and Earth shake. It is amazing. I saw it well. I will now ask questions. It is time. This is a question from Angel Cheonsa-nim. My parents, grandmother, and sister are in White Heaven. I have gradually raised their levels with offerings, but if they use those levels to bring their connections to White Heaven, and if I later find that someone I raised is already in White Heaven, I would not be able to raise others with that amount. Can I know if there is such an overlap on Earth? Your parents have already been raised to White Heaven. Then, if you do a celestial angel test, you can immediately know if the person you intend to help has already gone to White Heaven. this person, number one, come out. Angel Cheonsa-nim. My father. Is my father in White Heaven? Is my father in White Heaven? He passed away. He is in Heaven. My maternal grandfather. Angel Cheonsa-nim, my maternal grandfather. Did my maternal grandfather fail? He was not blessed. Is he in White Heaven? Is he in White Heaven? No, he is not. He has no power at all. He is not there. But here, my father in White Heaven raised my maternal grandfather. He had a level, so he sent his level to him. Did he give his father a level? Let’s check his father’s level. Father’s level. Level 5,000. Level 5,000. It is over 5,000. His father’s level is high. Father’s level is 1.5. 5,500, plus ten times 5,000. Father’s level is high. Did your father raise your maternal grandfather? Did your father raise your maternal grandfather? No, he did not. You can ask like that. If you ask, they will say no, he did not. Did your father raise your mother? No, did your father pass away first? Both of them sought White Heaven together. No, are your father and mother both in White Heaven now? Angel Cheonsa-nim, are your father and mother both in White Heaven? Then, is your mother’s father, that is, your grandfather, in White Heaven? Let’s see if your mother raised your father to White Heaven. Is your mother’s father in White Heaven? he is. did she do it for him? No. She did not. That is how it is. some people are already there. Your mother already raised him. Her own father. You know, when you go to White Heaven, things like that happen. You think it is a lie. Go to White Heaven. Your mother already raised her father without you doing anything here. you do not need to do it here. I, my mother and father, have both passed away, so their levels must have risen a lot. I joined a religious organization. I joined many religious organizations. their levels rose a lot. does that father have a time to use his level? He went up to his mother’s and father’s side, so does he need to do anything now? Does he need to do anything for his parents? No. You can check and see. Has your maternal grandmother also gone up? Angel Cheonsa-nim, has your maternal grandmother also gone up to White Heaven? She is there. I told you that when you go, you pull them up. Your mother and father here already pulled up their own mother and father. Without you doing anything. Is your maternal grandfather a true individual? Angel Cheonsa-nim, is your maternal grandfather a true individual? he is. Is your maternal grandmother a true individual? Is your maternal grandmother a true individual? she is. how much good did this person do? You did unimaginable good deeds. This person said they did it for their mother and father, but their mother and father went to Heaven and asked, “Why did you raise my grandmother? Why did you raise my grandfather?” did they do good deeds or not? They did. Where in the world is there such a filial child? In this case, this person does not need to do anything for their maternal grandfather and grandmother. They are already there. Okay. We are short on time, so let’s do this quickly. Interesting. everything I said is true. I am the one who created the rules of White Heaven, so how could I not know them? Okay. Next is a question from Angel Lee Jae-chun. It is a bit complicated. More than anyone, Christians find it difficult to believe in reincarnation. The Adam race, five forms, came to this Earth. Nine souls, from the naval, are the ancestors. The world population was 5 million in 8,000 BC, 100 million in 1 AD, 3 billion in 1960, and 8 billion in 2022. It is believed that new souls were continuously added. From 3 billion in 1960 to 8 billion in 2022, it is calculated that 5 billion new souls were born in 62 years. There are no new souls at all. During this period, no new souls have appeared since the creation of humanity. They appear only once during this judgment at the end of days. What is appearing now are new souls, and at that time, animal souls ascended. Animal souls were waiting, and at this time, animal souls are transforming into humans. Animals and humans are mixed. Souls. they increase by the amount they increase. They are not new souls. souls also come from waiting, but new souls and souls from waiting are different. They are all souls with karma. The new souls coming down now have no karma. They are pure souls, and the continuous increase in humanity, from 3 billion to 6 billion to 8 billion, do you understand? It is because the souls of the dead are revived as humans again. Also, animal souls come as humans, and human souls go as animals. This is a continuous cycle. that is why it increases. You should not call them new souls. Even if souls waiting to be born come, they are not new souls. There are many souls that cannot go to Heaven. Those souls can also come as animals or be reborn as humans. yes, I understand well. I do not need to read below that. Next is an anonymous question. I am a Supreme Court Justice, and I know all the laws. I know all the rules of White Heaven. That is what it means. Next is an anonymous question. This January and February, I was hit with a gas bill bomb, so I use electric blankets a lot because I am afraid of the gas bill. I am concerned about electromagnetic waves, so I put the God-man’s sticker on it. Still, I use the electric blanket all night, so I am curious if a lot of electromagnetic waves are generated in my body. Regarding this, Angel Cheonsa-nim, if you use a good electric blanket, electromagnetic waves do not harm the human body. Nowadays, if it harmed the human body, it would not be sold, and electric blankets currently sold in Korea are said to have no significant harm to the human body. It is said that there is no significant harm to children either, and no harm at all, so now you understand. regular electric blankets can be used safely, but it is dangerous if you leave them on for too long or if there is a short circuit, so you must turn them off when you are done. It is dangerous because a short circuit can cause a fire, but the electric blanket itself is designed not to put in enough electricity to significantly harm our bodies. In the past, it was so cold that people would turn electric blankets up to the maximum, but nowadays, it is well controlled. Since it is not used at excessively high temperatures, there is no need to flow a lot of current through the electric blanket, and a small current is enough to achieve the desired effect. Technology has advanced. there is no harm. I showed you clearly. The level has appeared. Those who entered, receive a 3,000-level reward. Here, 3,000 people, enter. Those who are called out are lucky. Next is a question from Angel Jang Seung-jin. as an easy way to recognize the God-man, if you call out Huh Kyung-young or call him in your mind before going to sleep, your mouth is not refreshed in the morning, but it is refreshed. Does this happen to ordinary people who are not blessed, or is there another easy direct experiential method? Whether blessed or not, if you wish to call my name, your body will feel better overnight. The effect is the same. even unblessed people, when they call out Huh Kyung-young and go to sleep, do their cells’ power increase or not? They increase. They increase, and that lasts for a certain period. But it is the same for blessed people. Unblessed people can also call out Huh Kyung-young, but for blessed people, calling out Huh Kyung-young lasts longer, while for unblessed people, they have to call it out again the next day. so there is a slight difference. I understand. Thank you. next is another anonymous question. Hello, God-man. I have a question. In an excavation site at the Menomonie Reservoir in Wisconsin, USA, 800-year-old pottery was discovered, and inside it were extinct pumpkin seeds, which were successfully germinated, resurrecting the pumpkin. The seeds did not rot and could cause precious, non-existent transformations, which is mysterious. In the US, a plant called tumbleweed rolls around, spreading its seeds, and that plant grows and causes wildfire damage. I was shocked by your statement that matter can be processed through electron decay. If it does not go against providence, I am curious if there is a way to prevent tumbleweeds from germinating even if they spread their seeds. To prevent germination, you can change their genes. Plants can be changed at will. Now, no plant can escape human control. You can change the plant’s genes. for people with allergies, if you add something to certain grains, they can change. the food we eat now is almost all genetically modified. It is mass-produced, so genetic modification is involved. It is involved, and no plant can escape it. Humans have already discovered some of Heaven’s secrets in plant genes. you have come to a certain extent, but you cannot go beyond that limit. You cannot go beyond that limit. That is what I do, you see? Can you deliver all energy to approximately 8 billion people worldwide in one second? No. Can scientists do it? No. God can do it. You believe that. I can take it all from all of you in one second. But I should not take it. What I am thinking is that as your levels rise, you will earn more money, and you will also be happy. You will try to live comfortably until you go, and reduce my level. Because, do you understand? As your inner power increases, Heaven will prosper more. I should give less, but I give a lot. I get noticed. Next to me, people bought 10 units, 2 units, but I give 1,000 units. What I am thinking is that I want your levels to rise a lot. But in reality, I should give that much, but I give a little extra. parental love is different from sibling love. You are siblings. so if I tell you to give, you only give that much. But parents give too much when they should give less. There is always that. they say they will give less, but they end up giving a lot. They say they will not leave an inheritance to their children, but they end up leaving it. That is what parents are like. that is why I give a lot. That is all for the questions. Angel Choi Jong-soon’s case. There should be many questions to make it interesting. It would be good to have questions all day. I would not go home. Hello, I am Choi Jong-soon from Busan. A month ago, I came to Heaven House, and on my way down, my fever rose to 40 degrees Celsius. The next day, I went to a nearby hospital emergency room. I had a lot of inflammation in my bladder and heart, so they were going to operate and drain the inflammation. They inserted a tube into my waist, but before that, my sister came from Japan and received a level from the God-man. During the procedure, when they tried to drain the pus, there was no pus at all. I was very surprised, and the doctors at Busan National University Hospital were also very surprised. No matter how much they tried to drain it, the pus had completely dried up. the hospital had nothing to say, so they did a tissue biopsy. They did it just in case, but that also came back clear, and everything else improved. This is a special blessing from our God-man. Thank you. next is someone who comes often. Today, someone who comes often. The video screen is very cool. If you take a picture here, the background is a golden sea. A black sea. the woman’s face looks better. This is a pine tree. It is a pine tree, and you can see an island in the golden sea. look, there is a horse that people ride exclusively. it is cool. Two horses are drinking water, and one is waiting. next is Angel Song In-kyung’s experience. It was my wife’s 70th birthday, extended by the God-man. My wife said she was sick and might not live long, telling me to learn how to make kimchi and do laundry, but I always dismissed it as her usual talk and did not pay attention. When my wife met the God-man and told him she was sick, he asked how old her parents lived to be. She said her father passed away after 60, and her mother at 58. The God-man said that daughters follow their parents’ lifespans and that she would pass away this year, but he extended her life to 100 years. He also told her to work. After the God-man extended her life, she has been healthy for six years and works as a caregiver. For my wife’s 70th birthday, we placed a flowerpot and cake in front of the God-man’s picture and sang “Happy Birthday” together. We also listened to the God-man’s “Autumn Wind Power Song.” Thank you, God-man. Thank you very much, God-man. Submitted by Song In-byeong from Daejeon. I heard the “Autumn Wind Power Song.” There are several songs, including “Call Me Line Now.” “Red Angel,” I sang seven songs and was active as a singer for three years. “Call Me Line Now” reached number one. My songs were played everywhere in the country: on streets, in elementary, middle, and high schools, universities, and highway rest areas. It was truly amazing. “Look into my eyes, you are happy.” But when young people see me, they just look into my eyes. They do not call my name; they just look into my eyes. the song is truly amazing. Before girl groups like Girls’ Generation and younger singers became popular, my song was the first to kickstart K-pop idol music in Korea. it was sung in universities nationwide. Even famous singers like Hyunmi said, “Wow, this song is really good,” and were amazed. Before Hyunmi passed away, when I performed on stage, and Girls’ Generation came on after me, if I went on first, the applause was truly different. While female singers received applause, I received screams. People would faint. It was amazing. I sang in universities nationwide. my popularity was indescribable. if you look into my eyes through the song, you see my eyes. If you call Huh Kyung-young, even just singing that song, all the energy enters. Those kids sing it with all their might. try calling Huh Kyung-young. Call Huh Kyung-young intensely. You know. Call Huh Kyung-young intensely. Call my name, you will lose weight. Call Huh Kyung-young, you will grow taller. Call Huh Kyung-young, you will become prettier. Call Huh Kyung-young, you will become handsome. If you call my name three times in the morning and at noon, your appearance will naturally change. That is what it says. Psy took this song. He said he would sing it, and it went to number one in the world. “Gangnam Style.” It was in the JoongAng Ilbo. There was a JoongAng Ilbo article. It said Psy became that way by singing Huh Kyung-young’s song. who was the first to popularize idols? I broke the record for number one idol in Korea. And look at the music charts. What is this? Huh Kyung-young, “Look into my eyes.” No, it is number one on the music charts. is it here? Real-time search query, Huh Kyung-young’s “Call Me,” It is number one. Then Hanbia, Choi Seon, Huh Kyung-young. I was always number one in singer searches. Look again. “Call Me Huh Kyung-young,” second, Brown Eyed Girls, Myteen, Mouse, Harvie. MC Mong. MC Mong, T-ara, that is about it. All famous singers, and what is this? so “Call Me” was number one on all charts. these are all famous singers. famous singers. I am the first in Korea. The originator of what? Idols. Huh Kyung-young is the original idol. so there is “Yeobo Bulgyeonggyeonggyeonggyeonggyeong.” This Red Angel supports it. It was very popular. Anything else? There is so much. Ryan, “Call Me,” Super Junior, SHINee, Jo Deok-bae. so there were many continuously, and singer Huh Kyung-young’s World Cup song, “Red Warrior,” was a hot topic. And this background, what is this? Second. I appeared second in the music video too. Wonder Girls are here. I am never second. I am always number one. but what is this? Music video. It means I was second in the music video. But on the song popularity charts, I am always number one. Interesting. Even though I am old, I surpassed all the twenty-somethings. Anyway, they did not have popular songs. who took my song? Psy took it and went to number one in the world. “Call Me” was the starting point for all idols. Anyway, from little kids to old people, “Call Me” was heard everywhere. now, the next experience. Next experience. Next experience. Let’s look at Angel Kim Young-woo’s experience. Interesting. it is beyond words. It is a myth. The person who created it is just getting started. It was July 29, 2026, at Incheon Airport’s Concourse. Luggage unloaded from aircraft lined up at the X-ray screening machines. It was a night of sticky, irritating heat, with intense, demanding work for customs and quarantine officers, who are the vanguard, attaching electronic tags to problematic luggage and meticulously processing it, without a moment’s rest. I had finished an overnight shift until 5 AM the next day, the 30th. Overcoming the peak of fatigue, I dragged my body home at 7 AM, finished the backlog of laundry and housework, and then succumbed to the overwhelming urge to sleep, falling into a sweet afternoon nap. Finally, I opened my eyes and was about to get up, intending to simply wash up. Without warning, I was struck by a terrible rigidity I had never experienced before. The muscles in my right calf screamed and stiffened, and excruciating pain enveloped me, a cruel spasm that prevented me from moving my body. Tears welled up. My usual remedies for cramps were completely useless, and I was in a moment of utter despair, unable to think of anything to do. Even if I forced myself to get up, no matter how hard I tried, it was useless. In the suffocating pain, what came to mind was my wife’s face, who had cried in even greater pain a few days earlier. Experiencing such unbearable pain in my own body, my wife’s tears, as she writhed in agony and cried like a child, enduring that desperate pain and suffering alone that day, pierced me to the bone. In the extreme pain from which I could not escape, I recalled the soul’s only fairy-tale-like event. As I struggled, not knowing what to do, the blessing and light that Huh Kyung-young, the God-man, had bestowed upon me as a gift, flashed through my mind like a streak of lightning. Grabbing my leg, which was severely stiffened and hardened by pain, I earnestly and resolutely chanted the miraculous incantation three times: “Light, enter! Light, enter! Light, enter!” As soon as the three shouts fell, an astonishing miracle occurred in my stiffened, pain-wracked leg. The excruciating pain that had completely engulfed my leg, making it impossible to move, melted away like a lie, and instantly vanished from my body. This is an absolute miracle that cannot be explained by any logic. The energy and light of Huh Kyung-young, the God-man, directly touched my body, making even irresistible pain disappear in an instant. This experience today is not a simple healing. It is a miracle of unprecedented scale, where in extreme pain, I realized a tender compassion for my wife, and at the end of despair, when human methods failed, a perfect light of salvation was bestowed. I testify to this with all my heart. I hope that those who read this will be moved by the irresistible miracle brought about by the God-man’s light. I express my reverence for the infinite light energy of Huh Kyung-young, the God-man, who rescued me from terrible pain, and I offer this testimony of amazing healing with a surging heart. Huh Kyung-young, I love you. Huh Kyung-young, God-man. This is Angel Kim Young-ho from the Bucheon Spiritual Center. Thank you for your hard work always within the providence of Huh Kyung-young, the God-man. I am submitting a testimony of light experience. Huh Kyung-young. This person works at Incheon Airport. While working at the airport, his leg became like that, and he solved it himself without calling me. He even put the light into himself by saying, “Light, enter.” Saying, “Light, enter” to yourself also has an effect. This is something you possess. I gave you the power of light. Blessed people all have it. they do not use it themselves or say, “Light, enter.” If they look at their body every day and say, “Light, enter” when they wake up in the morning and when they leave work, they can avoid strokes and such. That person could get a stroke. he is repeating the same work. It is a job of sorting heavy luggage at Incheon Airport, and he has done it for a long time. he received the effect. oh. Is that all? That is all for the experiences. Now, it is time to unite our hearts. Let’s meet the Heaven House song stage. First, we will watch a video: “The Wedding Feast of the Lamb,” “The Joy of Rebirth,” “A Festival to which All Are Invited,” “The Mysterious and Beautiful Wedding Feast of the Lamb.” Let’s enjoy the video together. Quietly opening the door, the light-like Honjwa. The God-man who came from White Heaven gently calls my name. Holding hands warmly and dancing in this moment, my heart, which was crying until yesterday, is colored with laughter. See you at Heaven House. Holding hands with Huh Kyung-young, the God-man. Dancing in a circle. The Wedding Feast of the Lamb. I am also invited to go to White Heaven together and be reborn today. We make eye contact, greet each other, and sing along. The sad past days fade away like a sigh. To go to White Heaven together and meet again that day, I engrave it deep in my heart and call that name one more time. See you at Heaven House. With Huh Kyung-young, the God-man, holding hands and dancing in a circle. The Wedding Feast of the Lamb. I am also invited to go to White Heaven together and be reborn today. Interesting. The head in the land of promise is pretty. Change to that hairstyle. That hairstyle for riding a horse is good. The hairstyle is good. It should be about that good. there is another one. There is one over there. The hairstyle is good. that much is acceptable. The setting is very well done. This drawing is also very well done. It is very cool. The costume is also perfect. Here, there is also a person riding a horse. Show it to me. Here, there is a person riding a horse. I saw myself riding a horse. the picture of me in the land of promise is good. the hairstyle is good. The hairstyle is good. The appearance is cool. 10,000 generals from around the world, the commander of 10,000 generals. Cool. Let’s play this video. The place that commands moving armies, the divine hall, the commander of 10,000 generals, is the image of commanding 10,000 generals from around the world. The picture is the best in that position. The picture is the best. You saw me riding a horse like this. Over there, where was it? When I came running from Russia, my hair was like that. it looks cool running like that. That looks cool. You have to run like this. That outfit and appearance are not good. It looks good running like this on a horse in Russia. This color. Instead of a red cape or short hair, I ran with long hair because I did not get a haircut there. You can think of it that way. Running like this, let’s run to Baekdusan and Hallasan. It is cool. Running through those mountains looks cool. This horse is also cool. And it has a ribbon. The horse also has a golden ribbon. Look, it is pretty. And the way it runs, oh, I just saw it, try it. Move it. it moves. slow motion is cool. Running like this is cool. When I came running from Russia, it was like someone rushing like that. it is cool. This is really well expressed. The swaying in the back is also really cool. Over there, it sways in many directions. It is expressed very coolly. Look at it swaying. And the hair is that long. Why is the hair so long? Let’s change that. It is a very well-made picture. Now, change my image for the better. in reality, if I grow my hair that long, it looks cool. If I appear like that, I become a cool person. Let the one who measures and acts, act without deviation. Let the dirty one remain dirty. Let the righteous one continue to act righteously. Let the holy one remain holy. Behold, I am coming quickly. My reward is with me, to repay each person according to what they have done. I am the Alpha and the Omega, the First and the Last, the Beginning and the End. Blessed are those who wash their robes, so that they may have the right to the tree of life and may enter the city by its gates. Angels, remember the two scales. Measurement and weighing. One is the scale of measurement. Measurement is a system of weights and measures that measures the size, length, thickness, thinness, width, and goodness of a person’s sins and blessings. I am the Alpha and the Omega, the First and the Last, the Beginning and the End. Behold, I am coming quickly. My reward is with me, to repay each person according to what they have done. New and old. Measurement and weighing. Next, we invite Ms. Yeo Sophia Lee to the stage. We will listen to a song about the Anbang Gwangcheon water, performed by Angel Shin Ja-seung, Angel Gong Min-jin, and Angel Hwang Jin-hee, with their beautiful movements. The cheerleaders’ outfits are the same. today we will promote the Blue Soo. 3,300m pipe pierced, the soaring Gwangcheon Bullo-su. Under the tropical trees, next to the Gongsowonseok, Gwangcheon-su, come out! The rock broke, and water burst forth. Life spreading from Heaven to the whole world. Heaven House Gwangcheon Bullo-su, a gift from White Heaven, soars up, soars up. The never-drying water of life, Gwangcheon Bullo-su, Bullo-su. The video of the water has begun. Heaven Bullo-su. 3,300m pipe pierced, the soaring Gwangcheon Bullo-su. Mysterious and sacred White Heaven Bullo-su, Mago Maeun Gannosu, come out! The rock broke, and water burst forth. Life spreading from Heaven to the whole world. Heaven House Gwangcheon Bullo-su, a gift from White Heaven, soars up, soars up. The never-drying water of life, Gwangcheon Bullo-su. White Heaven Bullo-su. The era of water spirituality has begun. Heaven Bullo-su. Heaven Gwangcheon Bullo-su, a gift from White Heaven, soars up, soars up. The never-drying water of life, Gwangcheon-su Bullo-su. Our spirit has become. Heaven House Bullo-su. Heaven House Bullo-su. Become rich. Receive a 5,000-level reward. yes, Ms. Sophia Lee’s powerful voice and Angel Shin Ja-seung, Gong Min-jin. 1,000 points. Angel Shin Ja-seung, Angel Gong Min-jin, Angel Hwang Jin-hee, you made us laugh a lot today. They promote our Gwangcheon Bullo-su like that, so 5,000 won is not the issue. Singing the Gwangcheon Bullo-su song is amazing. it might not even be 5,000 won. Because Gwangcheon Bullo-su is not just water. This is coming directly from White Heaven as a service. You all should sing songs and be grateful every day. Then, those who sing songs will have their levels rise a lot. it was a passionate performance as if I had just drunk Bullo-su. next is the next stage. Angel Kang Won-ki’s Revelation 12:1-6. It is a song about the process of the Lamb’s birth. this is a slightly faster tempo version of the song. This is the original song. let’s listen together. The applause is weak. Even just looking at Okbinyeo, the applause should be louder. In Heaven, a great sign appeared. A woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars. This woman was pregnant and cried out in labor pains, suffering to give birth. Then another sign appeared in Heaven. Behold, a great red dragon with seven heads and ten horns, and on its heads were seven crowns. Its tail swept a third of the stars out of the sky and flung them to the earth. The dragon stood before the woman who was about to give birth, so that it might devour her child the moment he was born. She gave birth to a son, a male child, who will rule all the nations with an iron scepter. And her child was snatched up to God and to his throne. The woman fled into the wilderness to a place prepared for her by God, where she might be cared for for 1,260 days. Narration: The 6.25 Korean War caused by the Soviet Union, China, and North Korea. I was born in Seoul and walked through the war to Jinju, a place prepared by Heaven a thousand li away. I was raised in Jinju for 126 days, 3 years and 6 months, and then returned. It means I was raised again. Today, I should give a lot of levels to everyone. Receive 5,000. I heard it well. Oknyeo, it has been a long time since I saw her. It was a deeply moving and graceful performance. Next is “You Who Came in My Dream.” it is “You Who Came in My Dream,” performed by the emotional singer Angel Son Young-ji, and oh, Angel Kim Sung-young, Yeon Heung-kyung, Oh Byung-woo, and Kim Soo-ah, five of them together. Please give them a big cheer and applause. In my dream, you came, a song I sang in my dream. Whether it was a dream or a fantasy, I followed that path. Where tears stopped, my heart whispered, “This moment is the beginning of the soul.” Conversation with God, for a moment so terrifying, I walk in Heaven without chilling fear. Love is now on my side. Time stops, and my heart begins to beat. This is the descent of the Holy Spirit, the eternal beginning. Contact with God is like a dream. For my moment, I am alive here. I will make God hear this. Receive 5,000. Wow, I am giving a lot of levels today. Well done. is this music Latin music? it is cool, like music from the 60s. It was a beautiful performance that left a lingering feeling, like a dream and romance. Angel Son Young-ji, with her deep, emotional voice, and the four dancers who illuminated the stage with their fantastic synergy, it was a truly moving finale. thank you. Next up is the White Heaven Angel Team’s “Jesus of the Second Coming, God-man.” Singer Angel Kim Ji-hyun, and Angel Ahn Kyung-ok, Kim Yoon-joo, Kang Seon-ja, Jang Kyung-hee, and Angel Kim Young-seok will lead this wonderful performance. The God-man has come. In this world, there are countless joys, but the greatest joy is to come to Heaven and meet Huh Kyung-young, the God-man. The center of all. Right now, right here. In Seokhyun-ri, Yangju-si, Gyeonggi-do, Republic of Korea, at the Hanil Industrial Complex, Huh Kyung-young, the God-man, is seated. Huh Kyung-young, the God-man, embodies the Father, Son, and Holy Spirit, the Holy Trinity, and has come to this Earth in the form of a human, Huh Kyung-young, the God-man. He has come to this Earth like a thief, leading heavenly armies and angels. He is the culmination of all religions, the Jesus who came after 2,000 years in Christianity, the Maitreya who came after 3,000 years in Buddhism, who stayed in one place for 1,000 years, the Simyeong Daeseon Budaedo Gangjeungsan Gangsansaguk who came after 4,000 years, who came only after 40 years. That person is Huh Kyung-young, the God-man, who is now at Hanil Complex. The era of law, the era of grace of Jesus, the era when words, paths, and doctrines were cut off, the era of Shakyamuni and the end of the Dharma, the end of the world. This era has become the era of judgment of Huh Kyung-young, the God-man. Huh Kyung-young, the God-man, stayed on Earth for 362 days and came to this Earth to judge humanity today and take 10 million righteous people to White Heaven. Huh Kyung-young, the God-man, who has come to this Earth now, shows us the Unified Field with blessings, Taegeuk Myeonpae, Not Old Milk, and Gwangcheon Bullo-su, proving that he is Huh Kyung-young, the God-man. We respectfully venerate Huh Kyung-young, the God-man, with a solemn heart, and proclaim to the whole world that Huh Kyung-young, who came to this Earth in the form of a human, came leading heavenly armies and angels. Now, the God-man has come. 5,000 people, enter. Well done. oh, does he always have to bring a man? Kim Young-seok looks very kind. He came to me in high school. it is rare for someone to come in high school after watching my YouTube videos. There are three. Three. Among them, our Kim Young-seok, oh? He came from Daegu. He came in his third year of high school. He came in his third year of high school. That is not easy. Even college students do not come easily, so it is not easy to come in high school. oh. there was such a history. Ha, he is a good-looking person. He received blessings, received my level. I am Kim Young-seok, but I do not fit into this world. I do not fit into this world. The world is all out of alignment now. It is a sea of misalignment. A sea of misalignment, it is misaligned. It is quite difficult to meet someone who is normal. But you cannot be misaligned in such a place. We are different from true individuals. No matter how good a person is, they should speak well, but there are conflicts. Because it is a sea of conflicts. what did I say about not slandering others? I said you should speak well of your neighbors. I called it “Mangdam Pidan.” Mangdam Pidan Misikjang. do not speak carelessly of others, and do not boast about yourself. Then this world would have no problems, but would that happen? No. No matter how much I talk about Mangdam Pidan Misikjang, people still slander others when they are bored. that world is full of misalignment. If you say something normal, they call you crazy, and if you say something misaligned, they say it is right. If you say, “Let’s go drink,” they say, “Okay,” and if you say, “Let’s listen to Huh Kyung-young’s lecture,” they say, “Are you crazy?” it is a sea of misalignment. do not forget Mangdam Pidan Misikjang. You should always speak well of others. when you forgive your enemies, how many times do you do it? How many times do you do it seven times? Seventy times seven times, it says. what does “seventy times” mean in other words? Infinity. Huh? Infinity. You must never seek revenge on your enemies. Why? Love your enemies. Why? Because Heaven takes care of your enemies for you. You do not have to hold grudges or cling to them; Heaven takes care of those who have done wrong. Does it or not? It does. why are you working as a police officer without pay, chasing after that person? You do not need to. I said that the system of tying corpses to one’s waist and executing them is the cruelest. it says to forgive your enemies seventy times seven times, even if they are rotting corpses tied to your waist. That “seventy times” means eternal forgiveness. It means that humans do not have the right to forgive. You must unconditionally forgive your enemies. You must forgive and love them. Who takes revenge for that? Heaven. Heaven. Heaven does it for you, so you do not have to grind your teeth. It all happens. But in such times, no matter how much I broadcast on television, people come to me, and others look elsewhere. Interesting. It seems that quantum superposition does not work well. Quantum superposition might be related to age. It seems it does not work well if there is an age difference. but it is interesting. I should not look at other people’s brothers. Anyway, when I say something like this, I have to see if it resonates. if I do not speak well like this, it will not work. Even saying one word like this, when your wife is at the gathering, a man has to be careful about what he says. You cannot say, “Why don’t you change that quickly?” you have to endure it if it is inconvenient. If you endure and wait, it is fortunate, and if it changes, you just send a telepathic message. what is it? I will give my number to the previous singer and the viewers. I have written down all the numbers of the singers. I have to give it to everyone who listened to this broadcast again. I only gave it to the singers. It is good for the singers. give me the overall level again. No. I will give it later. MC, God-man. The God-man gave it, so I have to do it again. Do I have to? I have to. It is good to give even one more. Because every little bit adds up. Even if it is just three people, I have to give it. this is for the five teams who performed today, the performers, and the angels who are watching. I am giving levels. By the command of Huh Kyung-young, the God-man, the five teams who just sang, their families, ancestors, all their relatives, and those who are here and their families, ancestors, all their relatives, and those who paid for the lecture but could not come, and their families, ancestors, all their relatives, have received a 10-level reward. Go. Those watching on YouTube, by the command of Huh Kyung-young, the God-man, those watching on YouTube, their families, ancestors, and all their relatives, have received a 1.5-level reward. Now, all the people who listened to our lecture today, all the people watching on YouTube, all the people in the lecture hall, and their families, all receive a 5,000-level reward. And all the diseases of their families disappear. Is that all? Very good. then,I will now give the closing remarks and conclude. You gave us today’s providence that the Eight Blessings of the Sermon on the Mount are the most important, and that the first and last blessings are the Eight Blessings. As the Second Coming and Judge, Jesus delivered the providence of the world to us and is guiding humanity on the right path. Please give a round of applause of respect and love to the God-man. Thank you.

Meeting Minutes: Huh Kyung-young’s Heaven House Sunday Lecture (August 16, 2026)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 16, 2026
Location	Heaven House
Speaker	Huh Kyung-young
Topic	The importance of the Eight Blessings, the concept of heaven and nirvana, and the power of divine energy.
Source	YouTube video “472nd Huh Kyung-young Heaven House Sunday Lecture (2026.08.16)”

Ⅱ. Meeting Discussion

• Introduction to Heaven House and Divine Power

  • Heaven House is a sacred place where the energy of White Heaven gathers, transforming one’s destiny and fortune .
  • Products inscribed with Huh Kyung-young’s name or featuring his photo, such as milk, are believed to prevent decay and strengthen individuals mentally and physically .
  • Divine powers, such as the “Anbang Gwangcheon” and “White Heavensu” from Heaven House’s sacred water source, are said to heal and produce various experiential cases .
  • The “Tongiljang” (Unified Field) is a power transferred by the divine being to three hosts, demonstrating the speaker’s divinity and the Unified Field sought by Einstein .
  • Huh Kyung-young, who governs the cosmic space, hosts the 472nd Heaven House event for communication .

• The Importance of a Devoted Mindset

  • A devoted mindset is crucial, characterized by reverence, respect, and awe .
  • This devotion involves fully dedicating one’s mind and body to heaven, ensuring stability during crises .
  • The speaker highlights the need for an “awakened” and “reverent” posture .
  • This mindset is a prerequisite for entering White Heaven (Heaven) .

• The Principle of Infinite Competition and Divine Selection

  • Human existence is a result of infinite competition, similar to the 500 million sperm competing for a single egg .
  • Only a select few are chosen to enter heaven, just as only one sperm fertilizes an egg .
  • This process is a divine providence, ensuring the selection of the strongest and most capable individuals .
  • Encountering the divine being is a rare opportunity, akin to the precise timing of ovulation for conception .

• The Eight Blessings (Palbok) and Spiritual Enlightenment

  • The speaker’s first sermon in his public ministry was on the Eight Blessings, starting with the word “blessed” .
  • The Eight Blessings are the foundation for spiritual growth, leading to the “Nine Spirits” (love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control) .
  • Understanding the Eight Blessings and the “Eight Matters” (Palsa) is key to comprehending all scriptures .
  • The Eight Blessings are compared to the “neuron” (trunk) in the brain, with subsequent actions being “synapses” (branches) .
  • The concept of “beginning blessing” and “ending blessing” (Sibok and Malbok) highlights the continuous theme of blessings throughout the Eight Blessings .

• Critique of Buddhist Nirvana and the True Heaven

  • Buddhist concepts like “Annyeokttara Samnyaksambori” and “Moo Sang Jeong Deung Jeunggak” lead to “Nirvana” (Geungnak), which is described as a state of inner peace, not a physical heaven .
  • This “Nirvana of the mind” lacks actual energy and is considered an illusion .
  • The true heaven is White Heaven, a real celestial realm 12 billion light-years away, where souls receive eternal bodies and live forever .
  • The speaker highlights that physical suffering negates the idea of inner peace as a true “Nirvana” .

• Divine Tests and Free Will

  • Divine beings test individuals’ free will, as seen in the stories of Abraham and Job .
  • These tests reveal true faith and character, leading individuals towards heaven .
  • The speaker asserts that physical appearance and age are temporary in this world; true beauty resides in the soul, which will be restored in heaven .

• Hankyung’s Feng Shui and Dragon Sounds

  • The Hankyung site possesses powerful Feng Shui, with mountains receiving light and a round ridge .
  • The “Dragon’s Roar” (Yongeum) is a real sound heard at Hankyung, indicating the presence of a divine dragon .
  • The speaker recounts personal experiences of seeing and riding the dragon, describing its immense size and the earth-shaking sensation .
  • The dragon’s appearance and sounds are becoming less frequent as the land is “trodden,” signaling a time for the divine being to rest .
  • The “Gwangcheonsu” (Divine Spring Water) at Hankyung is believed to be water the dragon comes to drink .

• Questions and Answers

  • Question 1: Duplication of Ancestral Level Upgrades
  • A participant asks if their deceased relatives, already elevated to White Heaven by other family members, would result in a wasted level-up payment .
  • The speaker explains that one can inquire through a “Cheonsa” (angel) to determine if a relative has already been elevated .
  • He demonstrates this by asking a “Cheonsa” about the status of various relatives, confirming that some have already been elevated by other family members in White Heaven .
  • This highlights the interconnectedness of families in White Heaven and the effectiveness of ancestral blessings .
  • Question 2: Increase in World Population and New Souls
  • A participant notes the significant increase in world population and asks if this indicates the emergence of new souls .
  • The speaker clarifies that there have been no new souls since the creation of humanity until the current “end-time judgment” .
  • The population increase is due to animal souls ascending to human form and human souls being reincarnated, not new souls .
  • These souls are not “new” but rather “waiting souls” with existing karma .
  • Question 3: Safety of Electric Blankets and Electromagnetic Waves
  • A participant expresses concern about electromagnetic waves from electric blankets despite using a divine sticker .
  • The speaker assures that modern electric blankets are designed to be safe and do not emit harmful electromagnetic waves .
  • He highlights the importance of turning them off to prevent fire hazards from short circuits .
  • Question 4: Easy Ways to Experience Divine Presence
  • A participant asks if calling out Huh Kyung-young’s name before sleep has the same effect for blessed and unblessed individuals, and if there are other easy ways to experience divine presence .
  • The speaker confirms that calling his name improves one’s physical state for both blessed and unblessed individuals .
  • The difference is that the effect lasts longer for blessed individuals, while unblessed individuals need to repeat the action daily .
  • Question 5: Preventing Wildfire Spread from Tumbleweeds
  • A participant mentions the discovery of 800-year-old pumpkin seeds that germinated and the issue of tumbleweeds spreading seeds and causing wildfires .
  • The participant asks if there’s a way to prevent tumbleweeds from germinating, given the speaker’s ability to manipulate matter .
  • plant genetics can be altered to control germination and other traits .
  • He notes that most modern food crops are already genetically modified .
  • However, human genetic manipulation has limits, which only the divine being can transcend .

• Testimonies and Performances

  • Choi Jong-soon’s Healing Testimony: A participant shares a miraculous healing experience where severe bladder and heart inflammation disappeared before surgery after receiving a “level” from the divine being .
  • Song In-gyeong’s Longevity Testimony: A participant recounts how the divine being extended his wife’s life to 100 years, allowing her to work as a caregiver for six years after being told she would not live long .
  • Huh Kyung-young’s Music Career: The speaker discusses his past as a singer, highlighting his hit song “Call Me Line Now” and its popularity, claiming it was the first K-pop idol song .
  • Kim Young-woo’s Healing Testimony: A participant describes a sudden, excruciating leg cramp that instantly disappeared after invoking the divine being’s “Gwangche” (divine light) three times . The speaker explains that blessed individuals possess this “Gwangche” ability and can use it for self-healing .
  • Musical Performances: The event features several musical performances, including “Wedding Feast of the Lamb,” “The One Who Came in a Dream,” and “Reincarnated Jesus, the Divine Being” .
  • “Gwangcheon Bulrosu” (Divine Spring Water) Song: A song promoting the divine spring water is performed, with the speaker emphasizing its importance and the blessings received by those who sing about it .
  • “Book of Revelation Chapter 12” Song: A song based on the Book of Revelation is performed, interpreted as a prophecy about the divine being’s arrival and journey .

• Final Remarks and Blessings

  • The speaker reiterates the importance of the Eight Blessings and the “beginning and ending blessings” .
  • He highlights that the divine being has come to guide humanity to the right path and judge humanity .
  • The speaker bestows “levels” (spiritual blessings) upon all attendees, performers, and online viewers, wishing for the eradication of their illnesses .

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to cultivate a devoted mindset characterized by reverence, respect, and awe .
• Individuals are advised to call upon Huh Kyung-young’s name for physical and spiritual well-being, with blessed individuals experiencing longer-lasting effects .
• Blessed individuals are reminded to utilize their “Gwangche” (divine light) ability for self-healing and protection against ailments .
• All participants and viewers are encouraged to reflect on the teachings regarding the true nature of heaven (White Heaven) versus the illusory nature of Buddhist nirvana .

Central Questions & Answers

1. What is the Core Teaching of Huh Kyung-young’s Heaven House?

• Question: What is the fundamental message or teaching that Huh Kyung-young highlights at Heaven House for those seeking spiritual growth and understanding?
• Answer: The core teaching revolves around the concept of “devotion” (헌신), which encompasses a reverent mind (경외하는 마음) and a devout posture (경건한 자세). This devotion is further broken down into respect (존경), reverence (공경), and awe (외경). It signifies fully dedicating one’s mind and body to Heaven, ensuring unwavering resolve in times of crisis. This mindset is crucial for understanding the deeper truths, such as the “Eight Blessings” (팔복) and the “Nine Spirits” (구성령), which are presented as the essence of all scriptures.
• Key Quote: “When you have a reverent mind and a devout posture, that is devotion. It means dedicating your mind and body completely to Heaven.”
  2. How Does Huh Kyung-young Explain Reincarnation and the Soul’s Journey?
• Question: How does Huh Kyung-young explain the process of reincarnation, the journey of souls, and the increasing global population, particularly for those unfamiliar with Eastern spiritual concepts?
• Answer: Huh Kyung-young explains that human existence is a result of infinite competition, akin to sperm competing to fertilize an egg. The vast majority of souls are “eliminated” or “fail” to reach Heaven, just as most sperm do not result in conception. The increasing global population is not due to “new souls” but rather the reincarnation of existing souls, including those of animals, into human form, and vice versa. Only during the “end-time judgment” do truly new, pure souls emerge. This process is a divine providence designed to select the strongest and most virtuous.
• Key Quote: “Human beings are placed in infinite competition by Heaven… The increasing population is not from new souls, but from the revival of dead human souls and animal souls becoming human.”
  3. What is the True Meaning of Heaven and Nirvana According to Huh Kyung-young?
• Question: What is the distinction between “Heaven” (백궁) and “Nirvana” (극락) as taught by Huh Kyung-young, and why is this understanding important for spiritual seekers?
• Answer: Huh Kyung-young clarifies that “Nirvana” (극락), as understood in Buddhism, refers to a state of inner peace and comfort within one’s mind, not a physical place. It lacks actual energy and is considered an illusion. In contrast, “Heaven” (백궁) is a real, existing celestial realm located “12 billion light-years away,” which is our true home. The ultimate goal is to reach this actual Heaven, where souls receive eternal bodies and live forever, rather than seeking a temporary, mental state of bliss.
• Key Quote: “Buddhist Nirvana is a state of mind, a comfort of the mind. It has no energy. It is an illusion. Heaven (백궁) is a real place, 12 billion light-years away, our true home.”
  4. How Can Individuals Access Huh Kyung-young’s Divine Energy and Protection?
• Question: How can individuals, including those who are not formally blessed, access Huh Kyung-young’s divine energy, such as “light energy” (광체), for healing and protection in their daily lives?
• Answer: Both blessed and unblessed individuals can experience positive effects by simply calling out Huh Kyung-young’s name. Calling his name strengthens cells and provides a temporary boost. However, those who are blessed experience a more lasting effect. Furthermore, blessed individuals are endowed with “light energy” (광체) and can activate it by commanding “Light energy, enter!” (광체 들어가라) for self-healing and protection against ailments like stroke. This power is a gift from Huh Kyung-young, meant to be utilized for personal well-being.
• Key Quote: “Blessed people possess the ability to command ‘Light energy, enter!’ and it has an effect. You have this power.”
  5. What is the Significance of the “Eight Blessings” (팔복) in Huh Kyung-young’s Teachings?
• Question: What is the profound significance of the “Eight Blessings” (팔복) in Huh Kyung-young’s interpretation of scripture, and how does it relate to spiritual enlightenment and the “Nine Spirits” (구성령)?
• Answer: The “Eight Blessings” (팔복) are presented as the fundamental “trunk” or “neuron” of spiritual understanding, with the “Nine Spirits” (구성령) (love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control) being the “synapses” or fruits that naturally emerge from it. Huh Kyung-young states that understanding the Eight Blessings and the Eight Sufferings (팔사) is sufficient to comprehend all scriptures, rendering other narratives as mere “stories.” The blessings begin and end with the concept of “blessedness” (복 있는 자), emphasizing that those who follow this path are inherently blessed and destined for Heaven.
• Key Quote: “The Eight Blessings are the trunk, the neuron. If you have the Eight Blessings, the Nine Spirits will naturally follow.”
  6. How Does Huh Kyung-young View Material Possessions and the Earthly World?
• Question: How does Huh Kyung-young advise his followers to perceive material possessions and the earthly world in light of their ultimate goal of reaching Heaven?
• Answer: Huh Kyung-young teaches that once one’s focus shifts to Heaven (백궁), the perception of all earthly material possessions changes dramatically. Just as someone preparing to immigrate to another country loses interest in their current country’s currency and goods, those destined for Heaven should view earthly things as temporary and ultimately insignificant. The goal is to transcend attachment to the transient world and pursue eternal values, recognizing that the physical body and material wealth are fleeting.
• Key Quote: “When you think of Heaven, everything looks different… If you are destined for Heaven, you will naturally lose interest in earthly things.”
  7. What is the Role of God-man Huh Kyung-young in the Current Era?
• Question: What is the unique role and significance of Huh Kyung-young as the God-man in the current era, and how does he relate to past religious figures?
• Answer: Huh Kyung-young asserts himself as the God-man, the culmination of all religions, who has come to Earth as the “Judge” (심판주) in this “era of judgment.” He is identified as the second coming of Jesus for Christianity and Maitreya for Buddhism, having descended to Earth to judge humanity and guide 10 million righteous individuals to Heaven. He demonstrates his divine nature through miracles, blessings, and the provision of Not Old Milk and “Heaven House Spring Water” (광천불로수), offering a direct path to the true Heaven.
• Key Quote: “Huh Kyung-young, the God-man, has come to Earth as the Judge… He is the completion of all religions.”
  Top 3 Recommended Questions:

1. What is the Core Teaching of Huh Kyung-young’s Heaven House?
2. How Does Huh Kyung-young Explain Reincarnation and the Soul’s Journey?
3. What is the True Meaning of Heaven and Nirvana According to Huh Kyung-young?

Basic

1. what is the primary purpose of the “Heavenly Palace” (하늘궁) as a sacred site?
   ① To offer a place for physical healing and medical treatment.
   ② To serve as a gathering point where spiritual energy (기운) can transform one’s destiny.
   ③ To provide a historical landmark for studying ancient Korean traditions.
   ④ To function as a community center for social gatherings and events.

(②, the Heavenly Palace is a sacred site where the energy of the “White Heaven” (백궁) gathers, and its brightness can change one’s destiny and fortune. A common misconception is that it’s primarily a physical healing center, but its core purpose is spiritual transformation.)

2. True or False: The speaker claims that writing “Huh Kyung-young” (허경영) on any substance or attaching his photo to milk prevents it from spoiling and strengthens both mind and body.

(True, The speaker explicitly states that writing “Huh Kyung-young” on all substances prevents decay, and consuming milk with his name or photo strengthens individuals mentally and physically. A common misconception is that this is a metaphorical statement, but it is presented as a literal claim.)

3. What is the term used to describe the state of mind and body required for spiritual readiness, characterized by “reverence” (경외) and a “devout attitude” (경건한 자세)?
   ① Indifference
   ② Distraction
   ③ Dedication
   ④ Laziness

(③, The speaker highlights that a state of “dedication” (헌신) encompasses reverence (경외하는 마음) and a devout attitude (경건한 자세), which are crucial for spiritual readiness. A common misconception is that these are merely passive states, but they imply active commitment.)

4. Fill in the blank: The speaker explains that the process of human conception, where only one sperm fertilizes an egg despite millions being present, is an example of heaven’s principle of __.

(Infinite competition, The speaker uses the analogy of sperm and egg fertilization to illustrate heaven’s principle of “infinite competition” (무한 경쟁), where only the strongest or most suitable is chosen. A common misconception is that this process is random, but it is presented as a divinely ordained selection.)

5. what is the first word spoken in the “Sermon on the Mount” (산상수훈) regarding the Eight Blessings (팔복)?
   ① “Blessed” (복)
   ② “Poor in spirit” (심령이 가난한 자)
   ③ “Heaven” (천국)
   ④ “Comforted” (위로)

(①, The speaker clarifies that the original text of the Sermon on the Mount begins with the word “Blessed” (복 있는 자는), not “Poor in spirit,” as commonly recited. A common misconception is that the blessings start with the description of the blessed, but the speaker highlights the initial declaration of “blessedness.”)

6. True or False: The speaker asserts that the “Eight Blessings” (팔복) and “Eight Matters” (팔사) are sufficient to understand all of the Old and New Testaments, with other narratives being mere “stories.”

(True, The speaker explicitly states that knowing the Eight Blessings and Eight Matters is enough to comprehend all of the Old and New Testaments, and other parts are just “stories.” A common misconception is that all parts of the Bible hold equal theological weight, but the speaker prioritizes these core teachings.)

Intermediate

1. What is the speaker’s interpretation of the Buddhist concept of “Nirvana” (극락) as described in the Heart Sutra (반야심경)?
   ① A physical realm in the universe, similar to White Heaven (백궁).
   ② A state of inner peace and mental comfort experienced by individuals.
   ③ A temporary illusion that distracts from true spiritual enlightenment.
   ④ A reward for those who achieve perfect moral conduct.

(②, The speaker defines the Buddhist “Nirvana” (극락) as a state of “mind’s paradise” (마음의 극락), meaning inner peace and comfort, distinct from the physical “White Heaven” (백궁) in the universe. A common misconception is that Buddhist Nirvana is a physical afterlife, but the speaker clarifies it as a mental state.)

2. How does the speaker differentiate between “reverence” (경외) and “awe” (외경) in the context of spiritual devotion?

(The speaker distinguishes “reverence” (경외) as a general state of mind, while “awe” (외경) is presented as a deeper, more profound feeling that is part of the overall dedication (헌신). A common misconception is that these terms are interchangeable, but the speaker implies a hierarchical or nuanced relationship.)

3. The speaker describes a phenomenon where “dragon sounds” (용우음 소리) are heard at the Heavenly Palace, causing physical vibrations. What does this phenomenon signify according to the speaker?
   ① It is a natural geological occurrence unique to the region.
   ② It is a sign that the dragon, a mythical creature, is physically present.
   ③ It indicates the immense spiritual power and sacredness of the Heavenly Palace site.
   ④ It is a psychological effect caused by collective belief and suggestion.

(③, The speaker presents the “dragon sounds” and associated vibrations as tangible evidence of the Heavenly Palace’s immense spiritual power and sacredness, implying a direct manifestation of divine presence. A common misconception is that such phenomena are purely symbolic or imaginary, but the speaker asserts their physical reality and significance.)

4. what is the primary difference in the effect of calling out “Huh Kyung-young” between someone who is “blessed” (축복받은 사람) and someone who is not?
   ① The “blessed” person experiences immediate physical healing, while the unblessed does not.
   ② The “blessed” person’s positive effects last longer, while the unblessed needs to repeat it daily.
   ③ The “blessed” person receives financial benefits, while the unblessed only gets spiritual comfort.
   ④ There is no difference; the effect is identical for everyone.

(②, The speaker explains that both “blessed” and unblessed individuals experience positive effects from calling his name, but for the “blessed,” these effects are sustained for a longer period, whereas the unblessed must repeat the action daily. A common misconception is that the effects are either all or nothing, but the speaker describes a difference in duration.)

5. How does the speaker explain the increase in global population from 30 billion in 1960 to 80 billion in 2022, rejecting the idea of “new souls”?

(The speaker attributes the population increase not to “new souls” but to the reincarnation of existing souls, including human souls being reborn as humans or animals, and animal souls being reborn as humans. A common misconception is that population growth implies an influx of entirely new spiritual entities, but the speaker highlights a recycling of existing souls.)

6. What is the speaker’s view on the human ability to control or alter plant genetics, specifically concerning issues like invasive species or allergies?

( humans can control and alter plant genetics, including preventing seeds from sprouting or modifying crops for allergy sufferers, as they have “unlocked some of heaven’s secrets” in plant DNA. A common misconception is that nature is beyond human genetic manipulation, but the speaker asserts significant human capability within certain limits.)

Advanced

1. The speaker discusses the concept of “Shi-bok” (시복) and “Mal-bok” (말복) in relation to the Eight Blessings. Explain what these terms mean and their significance in the speaker’s interpretation of the Sermon on the Mount.

(Shi-bok (시복) refers to the beginning of the Eight Blessings, where the word “Blessed” (복) is first mentioned, and Mal-bok (말복) refers to the end, where “Blessed” is again mentioned for those persecuted for righteousness. This structure signifies that the concept of “blessedness” frames the entire teaching, emphasizing its foundational and concluding importance. A common misconception is that the blessings are merely a list of virtues, but the speaker highlights the overarching theme of “blessedness” from start to finish.)

2. Describe the speaker’s perspective on the relationship between human free will and divine intervention, as illustrated by the stories of Abraham and Job.

(The speaker explains that divine beings test human free will through trials, as seen with Abraham being asked to sacrifice Isaac and Job enduring immense suffering, to observe their true faith and choices. This implies that while divine power is supreme, human free will is respected and evaluated through challenges. A common misconception is that divine intervention negates free will, but the speaker suggests tests are used to reveal it.)

3. The speaker mentions “Mangdan Pidan Mishikjang” (망단 피단 미식장). Explain the meaning of this phrase and its relevance to human interaction in a world described as a “sea of discord.”

(Mangdan Pidan Mishikjang means “do not speak ill of others and do not boast about oneself.” In a “sea of discord” (어긋남의 바다), this principle is crucial for reducing conflict and fostering harmony, though the speaker notes its difficulty in practice. A common misconception is that this is merely a polite suggestion, but it is presented as a fundamental rule for navigating a flawed world.)

4. How does the speaker connect the concept of “infinite competition” (무한 경쟁) in human conception to the journey towards “White Heaven” (백궁)?

(The speaker draws a direct parallel between the “infinite competition” of sperm fertilizing an egg and the rigorous selection process for souls to reach “White Heaven.” Just as only one sperm succeeds, only a select few souls, who have undergone immense trials and demonstrated strength, are deemed worthy of entering White Heaven. A common misconception is that spiritual salvation is universally accessible without effort, but the speaker highlights a highly competitive and selective path.)

Key Terminology from Huh Kyung-young’s Lecture

• 백궁 (白宮): [White Heaven (Celestial Realm, Divine Abode, Supreme Heaven)]
• 성산 성지 우명지 (聖山 聖地 宇宙明地): [Sacred Mountain, Holy Land, Cosmic Illumination Site (Divine Sanctuary, Universal Enlightenment Zone)]
• 신인 (神人): [God-man (Divine Being, Celestial Incarnation)]
• 통일장 (統一場): [Unified Field (Grand Unification, Cosmic Cohesion)]
• 의주 공간 (宇宙空間): [Cosmic Space (Universal Dominion, Spatiotemporal Continuum)]
• 섭리 (攝理): [Divine Providence (Cosmic Order, Predetermined Design)]
• 경외 (敬畏): [Reverence and Awe (Profound Respect, Sacred Dread)]
• 경건 (敬虔): [Piety (Devotion, Solemnity)]
• 존경 (尊敬): [Respect (Esteem, Veneration)]
• 공경 (恭敬): [Deference (Reverence, Adoration)]
• 외경 (畏敬): [Veneration (Awe-inspired Respect, Profound Reverence)]
• 헌신 (獻身): [Devotion (Commitment, Dedication)]
• 무한 경쟁 (無限競爭): [Infinite Competition (Endless Struggle, Perpetual Contest)]
• 천국 (天國): [Heaven (Paradise, Celestial Kingdom)]
• 섭리 (攝理): [Divine Ordinance (Cosmic Law, Natural Order)]
• 도태 (淘汰): [Elimination (Selection, Attrition)]
• 자궁 (子宮): [Womb (Uterus, Genesis Chamber)]
• 난소 (卵巢): [Ovary (Germinal Gland, Reproductive Organ)]
• 난자 (卵子): [Ovum (Egg Cell, Female Gamete)]
• 착상 (着床): [Implantation (Nidation, Embedding)]
• 자연수정 (自然受精): [Natural Fertilization (Spontaneous Conception)]
• 윤회 (輪廻): [Reincarnation (Samsara, Transmigration of Souls)]
• 팔복 (八福): [Eight Beatitudes (Eight Blessings, Divine Virtues)]
• 산상수훈 (山上垂訓): [Sermon on the Mount (Mountain Teachings, Divine Discourse)]
• 심령이 가난한 자 (心靈이 가난한 者): [Poor in Spirit (Humble in Heart, Spiritually Needy)]
• 공생애 (公生涯): [Public Ministry (Earthly Mission, Public Life)]
• 구성령 (九聖靈): [Nine Fruits of the Spirit (Nine Divine Attributes, Holy Virtues)]
• 팔사 (八邪): [Eight Evils (Eight Wrong Paths, Eight Vices)]
• 구약 (舊約): [Old Testament (Ancient Covenant, Hebrew Scriptures)]
• 신약 (新約): [New Testament (New Covenant, Christian Scriptures)]
• 시냅스 (Synapse): [Synapse (Neural Junction, Communicative Gap)]
• 뉴런 (Neuron): [Neuron (Nerve Cell, Basic Unit of the Nervous System)]
• 천국 (天國): [Heaven (Celestial Kingdom, Divine Realm)]
• 혼수감 (婚需感): [Wedding Preparations (Bridal Trousseau, Matrimonial Provisions)]
• 우주선 (宇宙船): [Spaceship (Cosmic Vessel, Interstellar Craft)]
• 백궁 (白宮): [White Heaven (Celestial Abode, Supreme Realm)]
• 거룩한 자세 (거룩한 姿勢): [Holy Posture (Sacred Demeanor, Sanctified Bearing)]
• 망담 피단 미식장 (妄談避短美飾長): [Avoid Vain Talk, Shun Shortcomings, Embellish Strengths (Prudent Speech, Constructive Discourse)]
• 반야심경 (般若心經): [Heart Sutra (Prajnaparamita Hridaya Sutra, Wisdom Scripture)]
• 안역따라 삼약삼보리 (阿耨多羅三藐三菩提): [Anuttara-samyak-sambodhi (Supreme Perfect Enlightenment, Unsurpassed Complete Awakening)]
• 무상정등정각 (無上正等正覺): [Unsurpassed Right and Perfect Enlightenment (Supreme and Complete Awakening)]
• 극락 (極樂): [Sukhavati (Pure Land, Ultimate Bliss)]
• 열반적정 (涅槃寂靜): [Nirvana’s Tranquility (Peace of Nirvana, Ultimate Serenity)]
• 허상 (虛像): [Illusion (Phantom, Delusion)]
• 시복 (始福): [Initial Blessing (First Beatitude, Opening Benediction)]
• 말복 (末福): [Final Blessing (Last Beatitude, Concluding Benediction)]
• 양자 중첩 (量子重疊): [Quantum Superposition (Quantum Overlap, State Coexistence)]
• 광체 (光體): [Luminous Body (Light Energy, Divine Radiance)]
• 불로유 (不老乳): [Elixir of Immortality Milk (Eternal Youth Milk, Ambrosial Nectar)]
• 광천불로수 (光泉不老水): [Luminous Spring Water of Immortality (Divine Fountain of Youth, Celestial Ambrosia)]
• 통일장 (統一場): [Unified Field (Grand Unification, Cosmic Cohesion)]
• 심판의 시대 (審判의 時代): [Age of Judgment (Era of Reckoning, Period of Divine Scrutiny)]
• 의인 (義人): [Righteous Person (Just Individual, Virtuous Soul)]
• 천군 천사 (天軍天使): [Heavenly Host and Angels (Celestial Army, Divine Messengers)]
• 삼위일체 (三位一體): [Trinity (Triune God, Divine Triad)]
• 미륵 (彌勒): [Maitreya (Future Buddha, Coming Buddha)]
• 시명 대선 부대도 강증산 강산사국 (時明大仙符帶道 姜甑山 姜山四國): [Great Immortal of the Enlightened Era, Bearing the Dao, Kang Jeungsan, Four Nations of Kangsan (A complex reference to a specific spiritual figure and his teachings)]
• 말법 (末法): [Degenerate Age of Buddhism (End of Dharma, Decline of Buddhist Law)]
• 측량 (測量): [Measurement (Assessment, Evaluation)]
• 칭 (稱): [Weighing (Appraisal, Estimation)]
• 척관법 (尺貫法): [Traditional Korean Measurement System (Ancient Metric, Customary Units)]
• 죄와 복 (罪와 福): [Sin and Blessing (Transgression and Fortune, Guilt and Grace)]
• 대소장단 후박홍 (大小長短 厚薄洪): [Great and Small, Long and Short, Thick and Thin, Wide and Narrow (Comprehensive Spectrum, Full Range of Attributes)]

Huh Kyung-young Heaven House Sunday Lecture (2026.08.16)

1. Keyword Frequency

• level: 40
• song: 20
• mind: 19
• blessing: 17
• energy: 14
• world: 14
• dragon: 13
• Heaven House: 12
• Heaven: 12
• Buddha: 11

2. Today’s Central Metaphor
   The journey to Heaven is likened to the fierce, infinite competition of sperm racing to fertilize an egg, where only the strongest and fastest succeed, symbolizing the rigorous selection process for spiritual ascension.

3. Lecture in Numbers

• 12 billion light-years: The distance to the “White Heaven” (White Heaven) Heaven.
• 472nd: The current Heaven House event number.
• 500 million: The approximate number of sperm released during a single male-female interaction.
• 8 billion: The current world population.
• 1 or 2: The ranking a sperm must achieve to enter the egg.
• 1 second: The difference in time that can determine which sperm enters the egg.
• 10 people: If 10 children are born, 5 might die, illustrating the harshness of the selection process.
• 99.99%: The percentage of sperm that fail to reach the egg.
• 250 million: The number of sperm that split to go to either the left or right oviduct.
• 1950s: The decade when the God-man is said to have arrived.
• 5,000: A level awarded for correctly answering a question.

120억 강년에 백궁의 기운이 모여 있어, 밝으면 여러분의 운명과 은운이 변화하기 시작하는 성산 성지 우명지입니다.

이곳 하늘에 오신 것을 환영하며 감사를 드립니다. 네, 모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않아서, 우리는 우유에 허경영을 쓰거나 신지님 사진을 붙인 우유를 먹고 정신적으로, 육체적으로 강건해지고 있습니다. 그리고 the God-man의 명령으로 하늘궁 수모건에서 터져 나온 고아택스를 통과하고, 피부 세포막을 통과하여 여러 가지 체험 사례가 나오고 있는 안방광전, 백궁수, 그리고 the God-man께서 세 분의 사회자에게 기적을 일으키는 권능을 이임하여 주신 통일장.

이러한 것들은 the God-man께서 God-man이심을 입증하는 것이며, 아인슈타인이 그토록 찾아헤매던 통일장을 보여주는 것입니다. 오늘도 의주 공간을 지배하시는 허경영 시님께서 우리와의 소통을 위해 472회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 함께 해 주시기 바랍니다. 아, 네, 네.

오늘도 허경영님의 금쪽 같은 섭리 말씀에 큰 박수로 경청하도록 하겠습니다. 네, 감사합니다. 반갑습니다. 오전보다 오후 소리가 좀 작아, 반갑습니다.

자, 허병 소리가 작은 원인을 알아냈어요. 보통 점심 먹고 나면은, 자기도 모르게 자고 있는 거야. 정신은 앞에 있는데, 몸의 시간은 졸고 있는 시간이 있어요, 자기도 모르게. 그러니까 박수 소리를 딱 들어보거나, 환영하는 소리를 들으면 소리가 작아집니까? 안 된다.

등불을 꺼버린 거야. 항상 신부는 달리게 할 준비를 하고 있어. 불을 딱 켜야 합니다. 들고 네.

천국물은 신속히 다 껴 버려요. 맞지? 여러분들은 다 들어가 있는 사람이지. 네.

그러니까 칠근 졸고 뭐 이러는 거 아니야? 아니요. 안 되죠. 그래도 그래도 무슨 자세가 돼 있어야 된다.

깨어 있는 자세. 깨어 있는 자세를 뭐라고 그러냐? 어제 내 강의 때, 토요 강의 때, 무슨 마음으로 무슨 자세를 가져야 된다? 경매하는 마음으로 경외하는 마음으로 이거는 마음이야.

경외하는 마음으로 깨어근한 자세, 깨어근한 자세라고 말이야. 자세. 자세는 무슨 자세? 경건한 자세. 어, 경건한 자세.

이 이, 경건한 자세를 여러분들이 가지고 있어야 경외하는 마음으로, 경건한 자세를 가지고 있어야 된다. 그런데요, 속에는 뭐가 있어요? 뭐 뭐가 있어요? 존경하는 마음과 공경하는 마음이 있어야 되죠. 네.

그러면은 이런 존경하는 마음과 공경하는 마음과, 경외하는 마음이 있어야 되지. 이게 사실은 경외 안에 들어 있는 거야. 공경과 존경과 경외, 어, [콧방귀] 그다음에 실제로 외경하는 마음이 있어야 되는 거야.

이, 경외하고 외경은 달라요. 외경하는 마음. 이렇게 마음이 요렇게 들어 있어.

요거는 자세야. 그것을 여러분들이 가지고 있을 때, 이거를 통틀어서 뭐라고 그래? 여기에 우두머리는 뭐예요? 헌신. 헌신이죠.

네, 헌신이 되는 거야. 헌신은 이거야. 온전히 마음과 몸을 바치는 거지.

마음과 몸은 물질이고, 이건 정신이야. 그러니까 마음과 몸을 온전히 하늘에 바쳐야 그 사람이 어떤 위기가 왔을 때 흔들림이 없어요. 한쪽 발은 마음에다 갖다 놓고, 한쪽 발은 지상 하늘에다 두고, 한쪽 발은 지상에 두면 될까? 안 됩니다. 안 됩니다.

네. 어, 내가 너무 어려운 걸 많이 하는 것 같다는 생각도 있는데요, 그러니까 제가 질문을 하나 할게요. 이건 여러분의 마음 자세야. 헌신에 대한 마음 자세가 저렇게 쪼개지죠.

경외는 마음, 경거는 자세. 그러면 질문에 대해서 제가 맨 마지막에 즉시 3천물을 줄 겁니다. 네.

우리 여러분들이 좀 더 레벨이 높기 때문에, 여러분들은 우등생이에요. 여러분들이 찾아와서 하늘에서 진인이 된 거지. 하늘에서 진인으로 길러졌나? 아니, 아니에요, 여러분은 길러진 게 아니야. 그러니까 남자와 여자가 한번 관계를 맺을 때 5억 정도의 정자가 나온다고 했지? 그 정자 속에서 한 명의 아이가 태어날 수도 있고 태어나지 않을 수도 있죠.

네. 그러니까 우리 인간은 무한 경쟁을 하늘에서 시켜놨어. 그러니까 80억이라고 해서 그중에서 정자가 그렇게 많이 천국으로 간다고 생각하지 마. 그 여자의 자궁이 난소에서 난자가 배출돼서 착상할 때, 자궁에 들어가는 이 자궁이 바로 천국이야.

거기 모든 정자가 5억 마리 다 들어가겠어? 아니야. 여러분, 만약 이 모든 정자가 다 들어가면 어떻게 되겠어? 임신이 가능하겠어? 안 돼. 거예요. 한 명밖에 못하게 딱 정시가 돼 있듯이, 천국도 80억이 들어갈 수 있게 돼 있지 않습니다.

한 명, 뭐 몇 백 명, 몇 천 명, 천만 명 이러죠. 그러니까 수십 만 3천이 13만 6천 년 동안 가는 사람도 천만 명 정도죠. 얼마 안 되죠? 얼마 안 되죠? 얼마 안 돼요.

다 도태돼 버려요. 그럼 여러분은 왜 그렇게 많은 정자를 없애 버리느냐? 왜 거기서 하나만 택하느냐? 이렇게 의문을 품나요? 안 되죠. 되죠. 그게 하늘에서 만들어진 섭리입니다.

그게 섭리예요. 왜 경쟁을 시켜서, 이 사회에서 착한 사람을 뽑아내는 걸까? 그럼 우리가 힘든 거 아니겠습니까? 그냥 모두 다 자식이니까, 정자를 전부 만들어 보는 것도 방법이겠죠, 여러분들이. 안 되죠.

다 없애 버리고, 하나를 선택하는 게 바로 섭리입니다. 그러니까 그걸 이해해야 돼요. 그런데 어떤 사람은 가고, 어떤 사람은 왜 안 가냐? 그 정자에게서 들어갈 정자가 정해진 게 아니야.

5억 마리 중에 무한 경쟁하나 안 하나? 무한 경쟁하죠. 무한 경쟁을 해서, 아슬아슬하게 1, 2등을 하면서 한 마리가 난자 안에 들어가면, 문이 닫히죠. 그 이상 정자는 난자 안에 못 들어가죠. 문이 딱 닫혀 버리고, 딱딱해져 버립니다.

그게 자동 오토메이션이야. 그러니 우리는 무한 경쟁을 해서, 천국에 갈 사람을 찾고 있는 겁니다. 그걸 이해해야 돼요.

그러면 인간으로 태어난 것도, 여러분들은 조상 대대로 그 많은 아버지가 한 번도 아들을 안 난 적이 없죠. 어머니가 아들을 낳은 적이 없어서 오늘 여기 와 있지, 그러니까 여러분들은 어마어마한 집안에서 태어난 인간들이야, 그런데 이 어마어마한 집안에서 21세기까지 왔는데 99.99%가 탈락이에요, 자궁에서 난소에서 나온 이 정자가 결국 난자를 만나러 가는데 중간에서 전부 탈락되는 거야, 하나가 난자를 만나는 거야, 탁, 난자가 어디쯤 있는지도 몰라, 그래서 좌우를 만들어 놨어, 한쪽으로 2억 5천만의 정자가 있고 한쪽으로 2억 5천만의 정자가 쪼개져 버려요, 양쪽 난자가 나오는 데가 있는데 어느 쪽에 임신이 될 난자가 나와 있는지 모르는 거야, 왼쪽에 들어갔을 수도 있고 오른쪽에 들어갔을 수도 있고, 우리 하늘궁지도 보면 서출동 있고 동출이 있죠, 그게 난소야, 두 군데에서 난자가 나오는데, 이게 정자가 진로에 들어가서 이쪽으로 가야 될지 이쪽으로 갈지 갈린 길에서 혼란하겠지, 그러면 그쪽으로 절반 정도, 다른 쪽으로 절반 정도 달려가는 거야, 달려가다가 그거 아니까 허당이네, 난자가 없네, 저쪽으로 간 사람들은 난자가 보여 그러면 막 무한 질주해서 앞에 탁 갔는데 나보다 1초 먼저 온 놈이 탁 들어갑니다, 기가 막히죠.

네. 그런 정자 중에 그게 제일 강한 거야, 걔가 눈치도 제일 빠르고 속도도 제일 빠른 거야, 그래서 들어갔는데도 불구하고 자연수정을 못 하고, 또 이긴 천연적 장애물들을 못 이겨서 애가 죽어 버려, 열 명이 나면 다섯 명 죽고 그러죠, 그게 그런 무한 경쟁 속에 들어갔으면, 그 애들은 태어나서 자궁에서 나오다 죽어 버려, 그런 정자들은 엄청난 정자가 5억 마리가 무한 달리기를 해서, 그 경마장은 아무것도 아니야. 그 [콧방귀] 달리해서 그중에서 1등 한 걸 뽑았는데도 태어나다가 죽어, 또 뭐 빙이 걸려서 천연두에 걸려서 죽고 그래요. 안 그래요? 그러니까 엄청나게 강력한 아이를 뽑아내려고 하는 거야, 하늘에서는.

그래, 안 그래요? 그게 하늘의 법칙입니다. 그 가문을 통과해야 그다음 사람으로 오죠. 그러면 인간으로 와야 와서 또 질병에, 전염병에 살아남아야 또 God-man을 만날 확률은 천국에 갈 확률은 아무 때나 신이 오나, 아니요.

1950년대에 오는 겁니다. 그렇잖아, 그 이전에 온 것도는 전부 헛거야, 전부. 그 이전에 멀리 온 사람들은 다시 윤회에서 오니까 나를 만날 수 있지만, 그러나 1950년 직전에 죽은 사람들은 나하고 다르지요, 만남이 좀 어렵겠죠. 그러니까 이게 여러분들이 윤회에서 오는 것도 때가 좋아야 만날 수 있어요.

그게 무슨 말이냐면은 여자 난소에 난자가 나오는 시기, 배란하는 시기가 있는데, 그 외에는 허당이야. 5억이 아무리 들어가 봐야 500억이 들어가도 전부 호당이야, 다 죽어. 그 시기를 잘 맞춰야 돼요? 안 맞춰야 돼요? God-man이 와 있는 게 배랑기 된 거야.

난자가 나올 시기가 된 거란 말이야. 그때 여러분들이 지구에 착륙을 하고, 나를 만나려고 대기하고 있었어. 대개하고 있다가 그냥 뛰쳐 나왔지.

딱 알아차리고, 자다가 눈 비비고 일어나 가지고, 어떻게 알았는지 알고 온 거야. 신기하죠? 그러니까 언학에서 견호와 직려가 만난 건 장난이야. 그 정도는 장난이에요. 얼마나.

어려운 확률을 뚫고 하는 운까지 왔느냐, 그거는 이루 말로 표현할 수가 없다는 거, 알죠? 그럼 내가 질문을 하나 해 줄게. 음, 내가 팔복을 산상수훈에서 제일 먼저 설교했죠. 이스라엘에서 2년 전에 제일 먼저 한 게 팔복이야.

그 팔복에서 내가 제일 앞에 단어가 무슨 단어일까? 알면은 레벨 5천 영천. 영빈 천국, 그거는 전체지, 그건 단어가 아니야. 맨 앞에 단어가 글자가 한자가 제일 먼저 나와. 저기 맞췄어요.

저기 누구야? 저기 저 저 해란 강 해란 강변에서 만난 사람이야, 아저씨 이해란 씨가 굴에서 왔죠. 굴에서 이해란 씨를 만났어. 복 있는 자는 이렇게 나가.

복 있는 자는 그다음 심령이 가난한 자가 복이 있다, 복 있는 자는 이러하니라. 복 있는 자는 이러하다. 어떠하냐? 심령이 가난한 자다, 이렇게 돼 있어.

처음부터 심령이 가난한 자, 복이 있나니 천국이 그들의 것이다, 이렇게 안 돼 있어. 원문은 그래요. 복자가 제일 먼저 나와. 그럼 내가 왜 말씀을 공생애 동안 제일 먼저 꺼낸 말이 복자야.

복이 있는 자는 심령이 가난한 자다, 그들은 천국에 들어갈 것이다, 이렇게 이야기한단 말이야. 근데 여러분 외울 때는 그렇게 안 하지. 심령에 가는 자는 복 있나니 천국에 들어갈 것이다, 이거는 거꾸로 뒤집어 놓은 거야. 실제로 내가 말을 할 때 복자를 제일 먼저 이야기했어.

복이 있는 자는 심령이 가난한 자다. 그 사람은 천국에 들어갈 것이다, 이 말이야. 이게 거꾸로 돼 있는 거야.

이에서 제일 먼저 하면은 복자죠. 저분이 맞췄지만은 전체에게 줍니다. 레벨 5천 들어가라.

내가 왜 복자를 제일 먼저 공생해서 첫 번째 꺼낸 말이야? 그건 12제자를 가르치기 위해서 한 말이야. 12제자를 모아놓고 강의하는데 사람들이 많이 왔을 뿐이야. 많이 왔다 이 말이야.

나는 12제자고 언덕에서 초원에 앉아서 이야기하고 있는데, 사람들이 병 고쳐 달라고 구름처럼 몰려온 거지. 그 사람들을 보고 한 말이 아니다. 이 말이야. 그 12제자 교육용이야.

그 교육령으로 첫 번째 한 말이 복자야. 복이 있는 자는 이러하다. 심령에 관한 자다. 그들은 천국에 들어갈 것이야.

이렇게 되는 거예요. 음. 확실히 이제 알겠지.

내가 왜 팔복을 여러분한테 성경은 팔복과 팔사 알면 된다 그랬지? 그러면 구성령이 열려. 구성령이 뭐예요? 사랑, 희락, 화평 있네. 자비, 양선, 충성, 온유, 절제야. 그러면 이 구성령은 팔복에 의해서 내가 설판이 여덟 가지에 의해서 열리는 열매야.

그래서 모든 성경, 구약과 신약은 팔복과 팔사, 구성령을 알면 전부 끝나는 거예요. 쓸데없는 그 이야기는 그냥 스토리야. 스토리.

그러니까 너무 쉽죠. 너무 이 세상에 제일 쉬운 게 성경이야. 그걸 학문으로 연구하는 자들은 불쌍해. 왜? 숲을 보는데 나무를 못 보니까 천국을 못 가.

숲은 봐. 그 성경에는 숲이 얼마나 이파리가 많아. 우리 내에 신냅이죠. 시냅스가 어디에 매달려 있어? 뉴런에 매달려 있지.

그러면 뉴런에 수많은 신냅사이트죠. 그러면 시냅스만 있고 뉴런이 없으면 되나? 안 되죠. 안 되죠. 숲도 있어야 되고 나무도 있어야 되는 거예요.

그게 바로 뉴런입니다. 그래서 우리가 팔복에 있으면은 그것이 팔복의 줄기죠. 팔복이 유엔이죠. 그럼 유엔이 있으면은 신냅사이트는 [목을 가다듬으며] 당연히 나중에 생기게 되는 거예요.

그럼 뭐가 제일 중요해요? 유엔이 중요하죠. 팔복이 있어야 된다고요. 팔복을 알아야 그 이후에 수많은 우리의 행위가 따라가게 되는 거예요. 신냅사이트가 그죠.

애인이 딱 생기면은 시계를 보는 눈도 달라지고요, 검은색 배경 앞을 지나갈 때도 반지가 다르게 보여요. 애인이 생기기 전에는 그런 것도 보이지 않았어요. 이제 무슨 말인지 이해하죠? 애인이 딱 생기고 나면 검은 배경 앞을 지나가면서 이렇게 관심이 생기고, 시계방을 지나가도 ‘어머, 저거 저거 내 친구는 저 로렉스 시계를 사줬는데, 나는 저게 얼마나 되는지 값이 신경 쓰이겠지.’

그럴 수 있겠죠. 그렇다면, 애인이 생기기 전에는 뭐, 롤렉스 시계 뭐고, 반지야 별로 신경 안 썼는데, 애인이 딱 생기니까 뭔가 주고 싶은 마음이 들고, 커플 반지도 한번 썩 보고 싶고 그래 않겠어요? 그래요. 그러니까, 애인이 생기기 전에는 뭐, 그냥 별로 신경 쓰지 않던 것들이, 이제는 뭔가 더 갖고 싶고, 보여주고 싶은 마음이 생기는 거죠.

천국을 생각하면은 모든 게 다르게 보여야 돼요. 어, 천국에 들어가는 거예요. 그게 이제 시집이라고 보면 되지요.

들어가게끔 결정이 나면은, 잘 안 보이던 시계도 봐야 되고, 혼수감에도 관심이 자꾸 생기겠죠? 아, [콧방귀] 저런 집도 하나 있으면 좋겠고, 아이거 [헉 소리], 남편과 저 방도. 집도 있어야 되는데, 어머, 시계도 하나 있으면 응, 시계도 하나 못 가져주면 우리 엄마 아버지는 뭘 볼 거야, 또 저가구를 가져오면 우리 어머니 아버지를 뭘로 볼 거야, 이런 마음도 있겠지.

그러니까 모든 물질이 보는 눈이 달라져 버려, 그렇게 되겠죠, 네, 그리고 그러기 전에 옛날에 가지고 있던 마음은 싹 바뀌어 버려. 그럼 천국을 기준으로 하면 땅에 매여야 되겠나? 땅에 그렇게 땅을 보는 눈이 달라져야 돼, 안 달라져야 돼? 달라져야 돼, 물질을 보는 눈이 달라져야 돼, 안 달라져야 돼? 달라져야 되는 거야, 여러분들이 지금 이제 우주선을 타는 연습을 하고 있는 거예요, 내가 그 우주 백궁에 가는 그 연습, 그걸 내가 가르쳐 주고 있는 거죠, 네, 이제 이해가죠? 네, 아멘, 자기가 그런 위치에 가면은, 그 이전의 물건은 관심이 별로 없어, 그게 필요한 연인을 만났고 괴로운 날짜가 잡히고 나면, 괜히 막 신경이 쓰이는 거야. 전혀 물질이 바라보는 물질의 각도가 싹 박혀 버려, 그런데 미국 이민 가는 사람이 한국, 뭐 무슨 물건에 그렇게 관심 있을까? 저 들고 갈 수도 없고 팔아 치우는데 막 관심이 있어, , 그때는 한국 돈에도 관심이 없어, 달러에 관심이 있어, , 여러분은 지구를 떠나는 것이 아니라, 아예 우주로 백궁으로 가버리는 거야, 여기에 영영 이리고, 두 번 다시 다시 인간으로 오질 않아, 재밌죠? 네, 참 부럽네요, 진짜 부럽고, 여러분들의 사고가 바뀌어야 되겠죠? 네, 예전에는 경건하지 않아도, 되는데 지금은 헌신과 경건이 밑에 있죠. 경건도 있어.

옛날에는 애인도 없어졌지만 애인이 생겨나 마음이 달라져요. 그러니까 지금은 뭐예요? 존경이나 공경이나 경외나 외경이 저런 게 있는 거야. 어, 저런 것이 여러분의 마음 속에 있어야 돼. 자세는 뭐 해야 된다? 경건한 자세.

경건한 자세를 다른 말로도 뭐라 그래? 거룩한 자세. 거룩한 자세라는 건 행동을 할 때도 그렇고, 휴지를 길거리 버리면 거룩한가? 아니요. 아니에요. 아, 이 땅도 이 땅도 하늘이 창조하고 만들어 놓은 땅인데, 이 땅에 쓰레기 버리라고 해놓은 땅이 아닌데, 내가 [콧방귀]를 끼거나 쓰레기를 버리는 것은 위에서 보고 계실 거야.

이게 되는 거야. 그렇지? 그러면 아, 치우는 사람이 있는데 내가 버리는 사람이 그 안에 속하면 되겠나? 이렇게 마음이 바뀌는 거야. 거룩하게 바뀌어 버려 마음이.

근데 우리가 어떤 사람들 모임에서 보면 입만 열면 욕이야. 입만 열면 욕이 나온다니까. 그거 됩니까? 거룩이라는 것은 요만큼도 안 보여.

되겠어요? 안. 입만 열면 술이야. 군대 가서 내가 한국 청년들에게 얼마나 실망했겠어요? 모여 가지고 입만 열면 자기가 제일 예쁜 여자와 연애를 했대. 자기 애인이 제일 예쁘대.

군대 가면 그래요. 전쟁터에, 전쟁터 원라에 가니까 자기 애인보다 예쁜 사람이 없어. 편지가 오면 난리가 나요. 편지가 올라와요.

군인들한테. 여러분, 위로 편지도 보내지. 편지 오면 편지 붙잡고 울어요. 아이고.

말도 못 해. 이 한국에서 오는 소식은 특히 여자한테, 남자한테. 여자 편지가 온다, 옆에 내 모난 애들이 난리가 났다, 혼자 못 읽어요, 공개적으로 읽어야 돼, , 저 근데 그 군대에 있는 애들 중에 제일 인기 좋은 애가 여동생이 있는 친구들이야, 여동생이 편지가 오는 경우가 있어, 그러면 오빠 뭐 어쩌고 저쩌고 하면 야 그건 네 친동생이야, 아 친동생이야, 꼭 사진을 보내요, 애들이 보내면 사진을 보내 오빠한테, 그러면 그걸 가지고 싸움이 붙어서 서로 자기 , 걔한테 완전 노예가 되는 거야, 노예가, 애가 좀 잘생겼다 그러면 난리가 나, 그러니까 그 전쟁터가 그런 데입니다, 어, 재밌죠? 너무 웃기죠? , , 너무 교육만 하면 여러분들이 좀 피곤하잖아. 그래서 내가 사적인 이야기를 했습니다, 네, 아멘, 어, 그러니까 우리가 산상수훈에서 복을 제일 먼저 이야기했는데, 여러분한테 또 질문 하나 해야 되겠다, 네 배를 5천 조모 올려줬죠, 네, 올려줬으니까, 어제 내가 확판했던 거 외우는 사람, 혹반에 불교의 반야심경의 덕도, 안약, 안역 따라 삼약 상보리, 그다음, 그 레벨 천조무송입니다, 전체 주입니다, 한 사람만 외우면 돼, 무상정가, 무상, 정상정, 무상 정가, 정등, 덕이 아닙니다, 안역 따라 삼약상불이, 무상정, 정등, 증각을 어제 이야기했죠, 그 불교 주 반야심경에 나오는 주문이죠, 근데 그것이 반야심경 끝나는 부분에 나오는데, 맨 끝이 아니야, 그 뒤에 이제 고설바야 바람이다, 고설바야 바람이 일다가 나오고, 주제 알 아제 아제 바라제 바라성아제 모지사, 이걸 세 번 합니다, 그 반야경이 끝이야. 그러니까 마하야나 배움에서 불교의 모든 사상이 반야심경에 다 들어 있어요.

그래서 마지막에 그걸 다 지켰을 때, 아라한이 되어 삼아사상물(삼약상물과 비슷한 의미일 것)을 무상정각이 되는 것이고, 그러면 마지막 주문에는 “어, 고집 안 바라밀다, 안역따라 삼력삼보리” 다음에 무상득 정각이 돼 있는 게 아니야. “삼상불”이 “고집하냐 바람일다” 요게 끝이야. 주적설, 주발 아제아제 바라제, 바라 성아제, 모재 사바 이렇게 나가는 거야. 그게 반야생경의 끄트머리 부분이기 때문에, 모든 반야의 사상이 다 들어 있는 거예요.

불교를 축소하는 게 반야심경이에요. 그런데 그 무상증, 증각을 했다 해서 세상이 바뀌는 게 있나? 한 명도 바뀐 사람 없고, 하나도 천국과 관련이 없어. 그 뭐와 관련 있다고? 마음의 극락, 마음이 편해지는 거예요.

그건 마음이, 세상의 극락이 있다 그랬지. 그게 마음의 극락이야. 그걸 극락이라 그래요, 불교에서는.

우리가 말하는 백궁, 저 우주에 있는 별의 천국이 아니야. 존재하지 않는 거예요. 그러니까 에너지가 있더라, 없더라. 없어.

없어요. 그걸 명심해야 돼요. 불의 극락은 우리 인간이 마음이 편해 가지고 있는 상태를 극락이라 부르는 거예요. 그러니까 안역따라 삼자삼불이 무상정증각을 하면, 마음이 그렇게 편안해진다.

그게 바로 마음의 극락이야. 그게 세상 극락이 그렇게 중요한가? 아니요. 아니에요. 우리가 온 본양, 우리가 멀리서 온 저 120억 광년에 있는 천국의 백궁 천국의 천국이 중요하지.

우리 마음속의 극락은 에너지조차 없어. 그러니까 허상을 쫓는 거야. 맞아, 안 맞아? 그러니까 아까 우리 돈을 주니까 던져버리죠.

빵을 뜯어 먹죠. 돈은 내팽개쳐버려. 그게 바로 우리 무상정덕이야. 그게 알죠? 그 아기가 도통한 거야.

말. 아, 재밌죠? 아, 그걸 보고 도인을 만난 것 같아. 아주 재밌어.

재밌죠? 음. 그래서 산상수훈에서는, 처음으로 산상 팔복을 이제 내가 조금 여러분한테 알려주는 거예요. 어.

처음도 복으로 시작하고 끝도 복으로 끝나요. 마지막 여덟 번째 복은 뭐죠? 바로 의를 위하여 핍박받는 자, 이거죠. 의를 위해 핍박받는 자는 천국에 들어간다 이러죠.

그러니까 의를 위해 핍박받는 자는 천국에 들어간다. 앞에는 뭐가 있겠어요? 복 있는 자. 복 있는 자는 의를 위해 핍박을 받으면 반드시 천국에 들어간다, 이렇게 되어 있어요. 그러니까 여기서 마지막에도 복이 언급되죠.

[목을 가다듬으며] 처음에도 복 있는 자는, 끝에도, 복 있는 자는 이런 문장이 계속 반복돼요. 복 있는 자는 이렇고, 애통하는 자도 위로하고, 복 있는 자는 의를 위해 핍박받는 자인데, 그는 천국에 들어간다, 이렇게 되어 있죠. 그러면 시작과 끝이 반복되는 걸 응, 시복과 말복이라고 해요.

이 시복과 말복이 팔복이야. 팔복 문장 스타일이 팔복이 시복말복이에요. 그러니까 이건 굉장히 중요한 말이야. 그러니까 모든 게 앞에는 복 있는 자는.

그래서 복을 내가 첫 번째로… 번째 내 성경 신약은 첫 번째가 복이야. 여러분이 하늘에 온 자들은 내가 항상 복이 있다 그러죠. 네, 제가 옛날부터 그 말을 많이 하죠.

그것이 2년 전 버릇이야. 어, 아, 당신들은 복이 있다. 음, 그래서 팔복에는 저렇게 시복 말복을 구조로 내가 설법을 했어. 제자들 보고 너희는 복이 있다.

저 밖에 저 유대인들, 저 복 없는 유태교가 많다, 저 구약 믿어 가지고 저 그냥 맨날 동물만 잡아 죽이는 애들은 복이 없다. 내가 이랬다니까 말이야. 그러니까 지금 내가 강의를 시작하려고 하는데 질문 시간입니다.

그러니까 토요일은 질문을 받는 거, 일요일은 질문 받는 거예요. 이야기는요, 정도로 해야 해도 여러분들이 외워야 되고.

반야신경에 맨 마지막도 외워나요? 어, 뭐, 내가 이것도 한 적이 반야경 맨 마지막 뭐예요? 아까 내 어제 했죠? 음, M으로 [목을 가다듬음], ‘신은’ [목을 가다듬음], 대장경을 전부 안 보고 한문으로 다 씁니다. 그래서 내가 이렇게 쓰는 거니까 참고로 알아놔요. 반야불교의 모든 깨달음은 안육을 따라 삼약, 삼보리를 무상정등 증각으로 깨닫는 거라고 해.

그러면 뭐에 들어가? 극락. 그럼 여러분은 이미 극락에 들어가는 방법은 터득했어. 안적, 상막, 삼불이 무상정덕, 정각을 해버리겠다 이 말이에요.

마음의 복은 이미 마음의 천국은 이미 들어가 있어. 왜? 백궁 천국 가야 되니까. 이 세상 사람들과 마음이 달라.

네. 그러니까 이렇게 불교 공부를 안 했는데도 안육, 상불이 무상정각을 여러분들은 실천한 거야, 그거를 실천했기 때문에 여러분들이 진인이 돼 있는 거야. 그 진인이 된 여러분을 간택하는 거야. 그런데 여러분들이 전부 머리가 비상한 유대인들이니까 가능한 거야,

우리 한민족은 유대인과 같은 혈통이야. 그 중에서 나를 따랐던 유대인들이 지금 14만 4천 명이 들어가는 거예요. 안역따라 삼약삼불이죠, 아직 3년상버리 무상정덕 정각 썼죠? 음, 안역따라 삼약삼 불반야신경이나 불교 전체 팔반장을 다 떼면 저걸 얻는 거야.

안약당 삼약삼불이 무상 정각을 저걸 얻을 수 있다 말이야. 어제 그저께 한번 써 가지고 보여줬죠, 그런데 저거는 어디를 도착한다고? 극락, 극락은 어디 있다고? 우리 마음속에. 이렇게 불교를 가르쳐 줘야 되는데, 불교를 믿으면 무슨 진짜 부처가 뭐 창, 뭐 극락이 뭐 하늘에 있는 줄 알아? 없습니다.

네. 천국은 하늘에 실제 있는 백궁이야. 굉장히 중요한 거예요, 이게. 그래서 불교의 모든 영혼은 이게 돼 버리는 거예요, 이거 이제

그러니까 여러분들이 이제 세상을 바라보는 눈이 없어질 것들, 전체 없어질 것들이라는 생각이 이제 들어가는 거야. 그럼 여러분은 뭘 추구하고 있어? 영원한 거, 추구하고 있죠, 그 영원한 것이 뭐예요? 백궁 천국. 거기 가야 이제 우리가 실제 영혼이 없어지지 않는 육신을 받아서 영원히 살아, 그리고 영원히 스케줄도 세우고. 여러분 원하는 대로 살 수 있는 거야.

좋아? 안 좋아? 좋아요. 아, 근데 나는 White Heaven에서 와서 이렇게 있어도 세상이 고통스러운 게 있었을까, 없었을까? 없어요. 아무리 고통스러운 게 와도 이미 생각의 기준이 어디 있어? 저기 있으니까.

여기는 내가 맹의사로 이돌룡처럼 번거지 쓰고 나타난 것과 같이 여기는 고통의 세상이 없어. 여러분도 그렇게 생각해야 되는 거야. 어, 여기 진짜로 생각해 버리면 고통이지. 고통 속에 전쟁터에 왜 갔냐? 전쟁터에 가서 그 군인들의 모습을 일일이 내가 지켜보려고 한 거야.

나는 안 겪어 보는 게 있으면 안 되잖아. 다 겪어 보는 거야. 전쟁 가서 군인들이 심리.

아브라함도 야, 너네 아들 죽여 봐. 이렇게 했어, 안 했어? 그 아브라함의 심리를 하나님은 알고 있잖아요. the God-man은. 그 왜 그랬어요? 이러면 되나?

자유 의지는 신이 바라보기가 어려워. 테스트해 봐야 돼. 시험을 해 봐야 돼. 야, 너 한 번 저네 아들 죽여 봐.

이렇게 테스트를 해 봐요. 야, 됐다. 이렇게 하는 거야. 욥도 아, 마귀가 와 가지고 신에게 뭐라 해서? 저 욥이요.

저기 저 가짜로지는 거예요. 제가 진짜 믿음이 없어요. 한번 마누아 죽여 버려 봐요. 그리고 몸에 한번 피부병을 넣어 가 나병 한자를 만들어 놔 보세요.

그때는 신을 욕할 겁니다. 절대 믿지 마세요. 마귀가 그러는 거야. 그러니까 그래 한번 네 마음대로 그렇다 한번 해 봐라.

딱 다 빼앗아 버리죠. 그런데 욥이 변절되든가 안 될 거야. 준 사람도 뭐… 하나님이고, 뺏어가는 분도 여호와니까 가져가세요.

마누라, 아니 돈이 떨어지니까 가는 거 당연한 거지. 아저씨 이러고 있어. 그러니까 나중에 누가 지겠어요? 마귀가 졌지? 그러니까 다시 원위치시켜. 탁, 그냥 욥의 이야기도 있고, 다 원인치됐어, 안됐어? 됐어요. 됐죠. 이렇게 하늘도 테스트를 해보는 거야. 그러니까 여러분들이 내가 여러분한테 이렇게 물어보고, 이런 거는 여러분들의 자유 의지는 신이 마음대로 하기가 어려워요. 근데 여러분 뿌리가 선해서 선을 추구하다 보니까 하늘군까지 왔고, 천국까지 가는 거야.

그래서 하늘 위에 오는 사람, 어떤 허리가 꼬부러지고 아무리든 사람도, 나는 시집간 여성들과 같이, 시집 온 여자들을 쳐다보지. 그게 보이는 거야. 아, 천국에 가면 절처민이 있는데, 그게 무슨 상관이 있어? 몸이 늙어져 있는 것은 당연한 거지.

그래. 안 그래? 그건 몸이 아니야. 지금 이 세상에서 임시로 볼 뿐이지, 보여지는 것뿐이야. 실제로 그 사람은 그런 사람이 아니야. 그러니까 그 사람이 지금 변장돼 있는 거지.

실제로 보면, 그 사람 몸은 말할 수 없이 아름다워요. 이 육신은 아무리 아름다운 사람도 얼마 안 가면 그냥 몸이 다 무너져 버려. 그러니까 아무리 아름다워도 이 육신은 한계가 있잖아. 그러나 천국은 그런 게 없단 말이야. 그러면 육신이 늙어서 모두 떠나가는데도, 극락에 존재할 수 있나? 아니, 막 아프고, 다 떠나가는 사람이 그 마음이 극락에 있다는 그 거짓말을 하시면 안 되나요? 아, 그러니까 이런 말하는 열반적정은 이것은 말이야, 무상정은 절대적으로 모순이 많아요.

그냥 반 척추가 아프고 다리가 막 쑤시고 몸이 못 움직이는데, 무상정 등각 극락에 있을 수 있나? 없습니다. 그런 말을 불교에서 하고 있는 거야. 그냥 좀 고통스러울 때, 그냥 극락에 와 있다고 마음을 먹어야지, 말이야.

실제로 고통이 심하게 오면 그런 생각도 못 해. 너무 고통스러워서 마음속으로 인도를 떠올려 보세요. 견딜 수 없어요. 그게 전부 추상적이고 가짜라고 말이야.

전부. 그래서 거기에 집착하면 안 돼.

이제 백궁에 가실 분들은 백궁에 필요한 것만 배워야 돼. 어, 그 시각으로 세상을 보면 달라 보여요.

아주 좋아요. 자, 질문 있습니다. 산상수원의 팔복이 가장 중요하다라는 오늘의 섭리 말씀을 주셨습니다.

3일째 재림수이신 심판주로 오셔서 우리에게 세상의 섭리를 전해주시고, 우리를 바른 길로 인도해주시는 the God-man께 사랑과 감사의 마음을 담아 뜨거운 감사의 박수 부탁드립니다. 감사합니다. 오늘 질문 올리기 전에 풍수 영상을 올려야 하나요? 풍수 영상.

먼저 하고 질문을 들어가야 되나요? 풍수 영상 올려보세요. 우리 하늘공 풍수 영상은 제가 풍수 열 가지 가르쳐드렸죠?

  사방의 산이 빛을 받은 곳,   대구의 순결을 간직한,   땅의 둥근 능선,    하늘을 나는 없는 숲 속에서,   숨 쉬는 영혼의  , 형상 송선남국, 끝없이 이어진 구불구불한 거대한  , 용의  , 길 원궁은 머리   ,  수십 배에 달하는 거리, 부드러운 능선 위로 걸어간다.     물을 숨 쉬는  , 용의들  , 하늘을  , 품은 거대한 숨결  . 사방의 서용(神龍)들이 모여  , 세상을  , 지키는 약속을 했다.   ,  새벽 빛이 번지기 전에  , 정말 울림이 대지를   ,  흐름을 타고  , 그 속에 깨어나는  ,   땅 전체가 서수(瑞數) 부신나던 태극지구에  , 심장 뛰던 날, 하늘승지가  , 태어났다.

준비와 기운에 심승지(神勝地), 하늘이 예비하신 자리 , 만장 통소가 전 세계 만 명의 장군들을 , 통솔하는 자리 전신당 God-man이 좌정하시니 , 하늘과 땅이 , 이곳이 , 정형용이 먹구름 가르며 저 하늘 높이 날아오른다 , 먹단만계영(夢丹萬界領), 사방자라사니 , 목단꽃이 만개한 형국, 영주롱 , 영이어(永耳)의 저를 물고서 , 기록하듯 숨을 , 추니 맑은 광천수(光泉水)가 서살네포란 , 둥글고 두 글자도 , 감싸는 산출기(山出器) , 하늘을 품고 있네 , 천국 , 출구형 금빛 거북이가 세상 밖으로 나오니 , , 귀과 복(福)의 등장이니, 보란형(寶蘭形) , 황금기 이 새 생명의 아를 붙는이요 , , 비스제(比斯諸) 주형(主形), 검고 와 빛파소리 the God-man의 , 강연 , 말씀 직전의 , God-man 설리(説理)의 말씀을 듣는 , 이곳이니 , 나오고 길이 열리네. 여긴 하늘이고 십자형이 열 가지 형국이 노래하네. 삼이 마을을 걸고 바람이 속삭이니 이 땅을 응답할 준비가 되었네. 지상의 천국이 여기 있으니, 성리의 말씀이 내리쳐지고, 승가가 개열하며, 새 시대의 문이 열리네.

약속의 땅이여, 영의 손길로 세상을 깨우리라. 하늘이여, 약속의 땅이여, 신의 섭리로 미래를 밝히리라. 하늘이여, 약속의 땅이여, 영원히 빛을 먹음을. [종소리] 용우는 소리 들었죠? 이 용의 소리가 실제 들리는 소리입니다.

이 녹음한 사람이 저기서 사진을 찍다 녹음했죠? 나도 이걸 수십 번 들었잖아. 그러니까, 이 용의 목소리보다도 소리가 열 배 정도 크게 들리죠.

용의 몸 두께가요. 내가 그 용을 올라타 봤잖아요. 그런데 넘어졌죠. 어제로워서.

용이 이렇게 움직이는데, 하늘 전체가 움직이는 거야. 그러니까 용이 머리 아래로 내려오는데, 내가 딱 보니까 용 등 위에 타고 있는 거야. 그런데 용 비늘이 1미터야. 용 비늘 하나가 1미터인데 검은 색깔이야.

아, 근데 눈이 부셔서 갑자기 어지러운데, 지진이 난 것처럼 땅이 움직여. 뭐, 이렇게 말을 탄 것과 달라요. 그 큰 땅덩어리 전체가 비늘 덩어리인 거야. 이게 본공 잔디밭에서 내가 쓰러졌어요.

용이 움직이니까, 근데 최씨의 이사가 옆에 있는데, 자기는 아무렇지도 않다는 거야. 나는 먼저 용을 본 거야. 용을 올라탔는데, 용이 어디로 보고 있냐면요, 삼거리, 숲이죠. 숲 쪽으로 머리가 쭉… 뻗어가 있는데, 내가 덩어리 타고 있는데, 용이 움직이니까 산이 움직이는 거야.

이게 그러면 지진이 나면 이게 흔들리잖아. 그거부터 엄청 눈이 부셔요. 이 막 비늘이 1m씩 되는 비늘이 착착 붙어 있는데, 이게 두무스름한 거야. 그랬는데 그 용이 또 나타났죠.

저 저 저 외국에서 온 분이 그 저 네, 호텔에서 아침 5시에 용음 소리 들으려고 거기서 잤죠. 그런데 아침에 그 소리, 용음 소리 들으러 가려고 부부가 일어나는데, 창문 앞에 용이 와 있더래. 머리가 딱 와서 용이 인상을 쓰고 서 있더래.

놀래 가지고 이렇게 쳐다보다가 용하고 눈이 마주쳤죠. 그러니까 용이 싹 좋은 표정을 지으면서 하늘 위로 돌아가더래. 돌아가더니 그 바위 속으로, 봉우리가 땅속으로 들어가 버리더래. 그걸 직접 봤어요.

두 사람이. 그래서 앞으로는 용이 이제 잘 안 울고, 서서히 나타나기 시작합니다. 여러분들이 거의 다 볼지 몰라. 그러니까 거의 다 볼 때쯤 되면 하늘도 눈을 감았어.

이젠 하도 우리가 그 본토를 막 밟았잖아. 그러니까 용이 이때 덜 울어.  처음에는 매일 울었어.

그때 이제 용이 덜 울어요. 그러니까 이제 지신이 좀 밟혀서, 이제 아, 그럼 내가 이제 본공을 실 때를, 용이 가르쳐 주고 있는 거야. 그 시기를 가르쳐 주고 있어요. 아직 본 사람이 나하고 세 사람밖에 없어.

용을 본 사람이. 그러니 용이 추상적인 동물이라는 건 알죠? 근데 이렇게 인간 사이에 직접 나타나는 거예요. 그 용이. 그렇지? 실물을 본 사람은 없어.

이렇게 환상으로 용이 보이니까, 용이 있다고 알고 있는. 거야. 그러니까 여러분들은 그 용음 소리, 그 실물 소리입니다.

그러니까 이런 세계에 용이 없다고 할 수가 있나? 그렇게 우니까 기가 막히죠. 아이이고, 난 그런 울음 소리 들었고, 지진이 나는 것 같아. 지진 감아서 있는데 온 몸이 떨려.

으르릉 하는 소리만 내는데, 그냥 땅이 달달달 떨려요. 음, 여기 지금 이걸 털어 놨는데, 고지어이가 저기 저 정각에 앉아 있을 때, 정각이 흔들리더래요. 소리만 해도 이게 저주파가 있어요. 이게, 용오른 소리 때문에, 저저저 정각이 흔들리더래요.

이게 멀리 나가면 저주파가 돼. 기가 막히죠. 그러니까 하늘공이 대단한 터입니다.

앞에 용이 물 먹으러 왔는데, 그게 강천수 아니야? 어, 용이 물 강천수 먹으려고 목을 빼고 내려와 있는 거야.

그, 우리가 강천수 먹으니까 못 마땅하게 쳐다보고 있는지. 하여튼, 하여튼 재밌는 곳이죠. 어, 대단한 자리입니다.

그래서 여기는 약속의 땅이라 해놨는데, 새 예루살렘 성을 뒤에 붙여야 돼. 약속의 땅, 새 예루살렘 성 자른 일어나, 아침 하늘공 봉궁터에서 들리는 용우음 소리라고 돼 있죠. 이거 가짜가 아닙니다.

이런 울음 소리는 누가 만들어 낼 수 있을까? 목구멍이요. 우리는 목구멍이 1.5cm밖에 안 돼. 용 목구멍이 20m다. 그 용 목구멍에서 나오는 소리야.

저게, 막 하니까 천지가 흔들리는 거야. 기가 막히죠. 음.

네, 잘 봤습니다. 예, 지금부터 질문을 드리겠습니다.

시간인데요. 강의 현천사님 질문입니다. 백궁에 부모님, 할머니, 누님 분이 계십니다.

한상 차림으로 조금씩 레벨을 올려 드렸는데, 그분들이 그 레벨로 자기 인연들을 배궁으로 올린다면 지구에 있는 저는 혹 모르니까, 혹 나중에 제가 올린 분이랑 겹쳐서 이미 배궁에 올라와 계신다면, 저는 그 금액으로 다른 분을 더 올리지 못해서, 이미 그 레벨을 써서 다른 분을 못 올린 건데, 이렇게 중복이 되는 경우가 지구에서 알 수 있을까요? 부모님이 백궁에서 올려 버렸잖아. 그러면 여러분들이 천사태 해보면, 그 채로 해 주려고 하는 사람이 백궁에 올라갔는지 금방 알 수 있어. 그러면 여기 제 1번 분, 여기 나오시 천사님 천사님 제 아버지가 제 아버지가 백궁 천국에 계십니까? 백궁 천국에 계십니까? 돌아가셨죠? 천국에 계시죠? 예.

그렇지. 제 외할아버지께서 천사님, 제 외할아버지께서 외할아버지가 명패했나? 아. 축복 안 했지.

백궁 친구에 계십니까? 백궁 친구 계십니까? 안 계시지. 실제 힘이 아무 힘이 없어요. 안 계시죠? 네.

그런데 여기 아버지가 백궁에서 외할아버지를 올려보냈다, 레벨을. 레벨이 있어 가지고, 우리 레벨을 보내줬으니까. 아버지 레벨 줬나? 아버지 레벨 그래봐요. 아버지 레벨.

레벨 5천 조무. 레벨 5천 5천 넘네요. 아버지 레벨이 높아요. 아버지 1.5.

아버지 레벨 1.5. 5천5백에다가, 어음 5천에 열 배. 5천 점 후에 열 배, 아버지, 내배(이름이 정확하지 않아서 그대로 적습니다), 높아. 아버지가 외할아버지를 올려보냈습니까? 아버지가 외할아버지를 올려보냈습니까? 아니, 올려보내지 않았지.

이렇게 물어보면 되는 거야. 물어보면, 아니, 올려보내지 않았다고 하겠지. 그지? 아버지가 어머니를 올려보냈습니까? 아니, 아버지가 먼저 돌아갔나? 두 분 다 백궁(천국)을 청하셨다.

같이. 아니, 아버지하고 어머니가 지금 같이 백궁에 계십니까? 천사님, 아버지, 엄마가 같이 백궁천국에 계십니까? 그러면 어머니의 아버지, 즉 할아버지가 백궁 천국에 계십니까? 혹시 어머니가 아버지를 백궁으로 올려보냈나 보자고. 어머니의 아버지가 백궁 천국에 계십니까? 있네. 그래서 해 주셨나? 아니요.

안 하셨지. 이렇게 되어 있단 말이야. 그죠? 그러니까 올라가 있는 사람도 있단 말이야. 벌써 그 어머니가 올려보내셨잖아.

자기 아버지니까. 이게 여러분, 배군(영적인 계보 또는 계승) 가면 그런 게 있다니까, 거짓말인 줄 알지? 배군가 보세요. 벌써 이 어머니가 여기서 안 하셨는데, 저기서 아버지를 올려보냈잖아. 그러면 여기서는 할 필요가 없지.

제가요, 엄마 아버지, 다 돌아가셨는데, 레벨이 많이 올라가셨겠죠. 저기 정의원(신앙단체 또는 종교 단체)을 가입해 놓았어요. 어, 정의원에 많이 가입했어. 그러니까 레벨이 많이 오른 거야.

그러니까 그 아버지가 레벨을 쓸 때가 있나? 가서 자기 어머니, 아버지 쪽으로 올라갔는데, 지금 해 줄 필요 있나? 부모님께 해 줄 필요 있나? 없어. 없어. 책(살펴보면) 하고 보면 되는 거야. 외할머니도 올라가셨습니까? 외할머니 천사님, 외할머니도 백궁천에 올라가셨습니까? 올라가 계시네요.

여러분이 가면 끌어올린다 그랬지요. 벌써 여기 어머니 아버지가 자기 어머니 아버지를 끌어올렸잖아요. 안 해줬는데.

외할아버지가 왜 할아버지가 할아버지가 진인입니까? 천사는 왜 할아버지가 진인입니까? 진인이지요. 위할머니가 진인입니까? 외할머니가 진인입니까? 진인이지요. 그러니까 이 사람이 얼마나 좋은 일을 했어요?

여러분이 상상도 못 하는 좋은 일을 했죠? 여기가 어머니 아버지라고 해줬는데, 그 어머니 아버지가 천국에 가서 아이가 왜 할머니냐고, 왜 할머니냐고, 왜 할아버지를 올렸느냐고. 그럼 좋은 일을 했어요. 안 했어요? 했어요.

이런 효자가 세상에 어디 있나요? 그렇지요. 이럴 때는 이 사람은 외할아버지, 외할머니를 할 필요가 없는 거예요. 올라가 있으니까.

오케이. 시간이 없으니까 빨리 하죠. 재밌죠? 어, 이게 내가 말한 것이 틀린 것이 하나도 없어요.

백궁의 룰을 내가 만든 사람이니까 내가 그걸 모르겠어요. 오케이.

다음은 이재춘 천사님 질문입니다. 좀 복잡한데요. 누구보다 기독교인들이 윤회설을 가장 믿기 어려워하는데요.

아담족, 다섯 상이 이 지구촌에 왔고요. 아홉 명 영혼, 네이벌에서 나온 조사인데요. 세계 인구가 기원전 8천 년에 500만 명, 기원전 1년 전에 1억 명, 1960년에 30억 명, 2022년에 80억 명, 계속해서 새 영혼이 보충되었다고 합니다. 보는데요, 60년에 30억 명에서 2022년 80억 명이면 62년 동안 50억 명의 새 영혼을 받아 태어났다고 계산됩니다.

저거는 새 영혼이 하나도 없어요. 지금요, 동안에는 새 영혼이 인류 창조일에 한 번도 나온 적이 없습니다. 이 말세 심판 때에 한 번 나오는 거예요. 지금 나오고 있는 게 새 영혼이고, 그때는 동물 영혼이 올라간 거예요.

동물 영혼이 대기하고 있는데, 이때 동물 영혼들이 인간으로 뒤바뀌는 겁니다. 동물과 인간이 뒤섞여 있는 거예요. 영혼이. 그래서 조금씩 늘어난 만큼 늘어나는 겁니다.

새 영혼은 아닙니다. 어, 영혼이 대기에서 오기도 하는데, 새 영혼과 영혼 대기에서 온 영혼은 달라요.

전부 업장이 있는 영혼입니다. 지금 내려오는 새 영혼은 업장이 없죠. 순수한 영혼이고, 저 인류가 계속 늘어난 거, 30억이 60억 80억 되는 것은 죽은 사람의 영혼이 인간으로 다시 리바이벌 되기 때문에, 또 동물의 영혼이 인간으로 오고, 또 인간의 영혼이 동물로도 가고, 이게 계속 반복되는 겁니다. 그래서 늘어나는 것이고요.

새 영혼이라 하면 안 됩니다. 영혼이 되기 위해 있는 영혼이 와도 그건 새 영혼이 아니에요. 천국에 가지 못하는 영혼이 많거든요.

그 영혼들도 동물로 올 수도 있고, 인간으로 다시 태어날 수도 있습니다. 잘 알겠습니다. 그 아래는 읽지 않아도 될 것 같아요.

네. 다음은 익명으로. 나는 백궁의 대법관이라고, 대법관처럼 모든 법률을 다 알고 있다고 하더라고요. 백궁 질서를 다 알고 있다고요.

이 말입니다. 네, 다음은 익명으로 질문입니다. 이번 1월, 2월에 가스비 폭탄을 맞았는데, 가스비가 겁나서 전기방 전기장판을 많이 쓰게 되는데요, 전자파도 신경 써서 신니님 스티커를 붙였습니다. 그래도 자는 내내 전기장판을 쓰니까 몸에 전자파가 많이 생기는지 궁금합니다.

이에 대해 말씀드리자면, 천사님, 전기장판이 괜찮은 제품을 쓰면 전자파가 인체에 피해가 오지 않는다고 하죠. 요새는 인체에 피해가 있다면 판매도 안 될 것이고, 한국에서 현재 시중에 파는 전기장판은 인체에 큰 해가 없다고 합니다. 어린아이들도 큰 해가 없다고 하고, 전혀 해가 없다고 하니 이제 이해가 되시겠죠? 네, 정규 전기장판은 안전하게 사용할 수 있는데, 함부로 불을 오래 켜 놓거나 누전이 되면 위험하니까, 끝나면 꺼야 합니다. 누전대에서 불이 날 수 있어 위험한 거지, 전기장판 자체는 우리 몸에 크게 해가 될 만한 전기를 넣지 않게 설계되어 있습니다.

옛날에는 너무 추워서 전기장판을 무한대로 올려 쓰거나 했는데 요새는 통제가 잘 되고 있습니다. 이렇게 너무 뜨거운 데서 쓰지 않기 때문에, 전기장판에 많은 전류를 흘릴 필요도 없고, 적은 전류만으로도 충분히 효과를 낼 수 있습니다. 기술이 발달돼 버린 거예요, 그러니까 피해 없죠.

확실히 보여줬죠? 레벨이 나왔다. 들어간 사람은 레벨 3천 조무 들어가라, 여기도 3천 명 들어가라. 불려 나오는 사람은 땡 잡네.

네. 다음은 장승진 천사님 질문입니다. 아, the God-man을 알아보기 쉬운 체험으로, 어, 자기 전에 허경영을 부르거나 마음속으로 부르고 자도, 아침에 깨면 입안이 개운하지 않고, 그냥 개운한데요.

어, 축복받지 않은 일반인도 이렇게 되는 건지, 아니면 또 다른 쉬운 직접 체험 방법이 있는지요. 축복받은 사람이나 안 받은 사람이나, 내 이름을 부르고 싶어 하면은 밤새 몸이 좀 좋아지죠. 이거는 효과가 똑같아, 어, 안 받은 사람도 허경영이라고 부르고 잘 때는 세포가, 파워가 세져, 안 세워져? 세져요. 세져 버리고, 그게 어느 정도 기간이 가죠? 그런데 축복받은 사람도 마찬가지야.

안 받는 사람도 허경영이라고 부르면 돼, 그런데 축복받은 사람은 허경영 부르는 것이 오래 가고, 축복을 못 받은 사람은 한번 부르면, 또 그 다음 날 또 불러야 돼. 어. 그러니까 그거에 차이가 좀 있어. 아.

네. 알겠습니다. 감사합니다.

네. 어, 다음은 또 익명으로 온 질문입니다. 안녕하세요, the God-man. 질문 올립니다.

미국 위스콘신주 메노모니 저수지 발굴 현장에서, 800년 전 토기가 발견되었고, 그 안에 멸종된 호박씨앗이 있어, 바라에 성공하여 호박을 부활시켰다고 합니다. 씨앗은 썩지도 않고, 귀한 없는 반화를 일으킬 수 있어 신비롭습니다. 미국에서는 회전초라는 식물이 굴러다니며, 씨앗을… 퍼트리고, 그 식물이 자라 산불 피해를 준다고 합니다.

신님 말씀에서 전자 붕괴로 물질 처리가 가능하다는 말씀에 충격을 받았습니다. 섭리에 어긋나지 않는다면 화전초가 씨앗을 뿌리고 다녀도 바라지 않게 하는 방법이 있을지 궁금합니다. 바라지 않게 그것은 유전자를 바꿀 수 있죠. 식물은 마음대로 바꿀 수가 있어요.

이제 어떤 식물이든 인간의 통제를 벗어날 수가 없습니다. 식물 유전자를 바꾸면 되죠. 어, 알레기가 있는 사람들을 위해서 어떤 곡물에 뭘 넣으면은 변할 수 있습니다. 그래서 지금 우리가 먹는 음식은 거의 다 유전자 조작이 되어 있어요.

대량생산했기 때문에, 거기 유전자 조작이 들어가 있습니다. 들어가 있고 어떤 식물도 벗어날 수 없습니다. 유전자는 인간이 이미 식물의 유전자의 하늘의 비밀을 일부 알아냈어요. 그래서 여러분이 어느 정도 들어왔는데 그것도 한계를 벗어나지 못합니다.

그 한계가 오바 되는 건 또 할 수가 없습니다. 그게 내가 하는 거죠, 봤죠? 여러분이 지금 전 세계 인구 약 80억 명에게 1초 만에 모든 에너지를 전달할 수 있나요? 없어요. 과학자들이 할 수 있나요? 없어요.

신이 할 수 있죠. 그걸 여러분이 믿으시죠. 내가 여러분 모두의 1초 만에 다 뺄 수 있죠.

하지만 빼면 안 되죠. 나는 무슨 생각을 하고 있냐면, 여러분 레벨이 올라갈수록 여러분이 돈도 잘 벌고, 여러분도 좋아하죠.

갈 때까지 편안하게, 그리고 내 배를 줄이려고 하겠죠? 왜냐하면 무슨 말인지 아시죠? 여러분의 내공이 높아질수록 하늘이 더 잘 되기 때문에. 좀 더 적게. 줘야 되는데 많이 좋아요, 내가 눈치를 받아요. 옆에서는 힘들게 뭐 10조무, 2조무 샀는데 나는 천무 이렇게 줘 버리죠.

나는 무슨 생각이냐면, 여러분이 내 별이 많이 올라가기를 바라는 거야. 그렇지만 실제 내 배는 그 정도 주면 되는데, 내가 좀 오버해서 주는 거야. 그래서 부모 사랑은 여러분 형제 사랑하고 달라요. 이여, 저 여러분들은 형제야.

어, 그러니까 내가 주라고 하면 국어만 줘. 그래. 안 그래? 그러나 부모는 적게 줘야 되는데, 많이 줘가 탈이야.

자꾸 그런 게 있죠. 어, 적게 주자 해 놓고 많이 주는 거야. 자식한테 상속 안 해 줘야 되겠다, 샀다가 상속해 줘 버려.

그게 부모예요. 이해가죠? 그래서 그래, 내가 많이 주는 거야. 어, 예.

질문은 여기까지 하고요. 최종순 천사님 사례. 질문이 많아야 재미가 있어요. 질문만 하루 종일 질문 한 번 좋겠지?

집에도 안 가고. 네, 안녕하세요. 저는 부산에 최종순이라고 합니다.

제가 한 달 전에 하늘공원에 왔다가 내려가면서 열이 막 40도씩 올라가지고 이렇게 [콧방귀] 이제 다음 날 가까운 병원에 가서 응급실에 갔습니다. 근데 이제 방광과 심장의 염증이 엄청나게 많아 가지고, 이제 그 수술을 한다고 그 염증을 빨아내는데, 관을 허리에 박아 가지고 이렇게 했는데, 그 전에 언니가 일본에서 와서 그 the God-man한테 그 레벨을 받았거든요. 받았는데, 아, 그 시술을 하는 과정에서, 고름을 빨아내는데 고름이 하나도… 없더라는 거예요. 그래서 너무 놀라서 갖고 의사들도 부산대학 의사들도 너무 깜짝 놀라고, 아무리 빨아내려고 해도 고름이 싹 말라 버린 거예요.

그러니까 이제 병원에서 할 말이 없으니까 이거 조직 검사를 한 거예요. 근데 조직 검사에서도 혹시나 하고 했는데, 그것도 다 무난하고, 이것저것 다 좋아져서 우리 the God-man의 특분입니다. 감사합니다.

네, 다음은 분이 자주 오시는 분이지. 네네. 자, 오늘은 분이 오시는 분이에요.

요. 영상 화면이 되게 멋있죠?

여기서 사진을 찍으면 뒤에가 골금바다야. 검은 바다. 그렇죠? 그러니까 여자 얼굴이 더 잘 보이잖아. 이게 소나무입니다.

소나무고, 뭐 이 저 금빛 바다에서도 섬이 보이죠. 아, 저기 말이야, 사람이 전용적으로 타고 다니는 말이 저기 보이네. 아유 멋있죠? 어떤 두 마리는 물 먹고 있고, 한 마리는 지금 대기 중이네.

예, 다음은 송인경 천사님 체험 사례입니다. the God-man께서 수명 연장해 주셔서 맞이한 아내의 칠순이었습니다. 아내가 몸이 아파서 오래 살지 못할 것 같다고 하면서, 김치 담그는 것과 세탁기 돌리는 것을 배우라고 했지만, 저는 맨날 하는 소리로 알고 신경 쓰지 않았습니다.

아내가 the God-man을 아련해서 아프다고 말씀드렸더니, 친정 부모님이 몇 살까지 사셨냐고 물으셨습니다. 친정아버지는 황갑 지나서 돌아가셨고, 어머니는 58세에 돌아가셨다고 말씀드리니, 딸은 친정부모가 그러는 것이라 하면서, 금년에 돌아가신다고 하셨고, 백살까지 수명을 늘려 주셨습니다. 그리고 직장도 다니라고 하신 내용입니다. 하셨습니다.

God-man님께서 수명을 늘려주신 후 지금까지 6년 동안 건강했고, 요양 보호사로 일하고 있습니다. 아내의 칠순을 맞이하여 the God-man 사진 앞에 화분과 케이크를 바치고 아내와 둘이서 생일 축하 노래를 불렀으며, the God-man의 축풍영곡에 맞춰 노래를 들었습니다. the God-man 감사합니다. 신희님 너무너무 감사합니다.

대전에서 송인병 올림. 내 추풍력 노래를 들었다니 , 녹음 영상이 있죠 나는 ‘콜 미 라인 나우’ 등 여러 곡이 있습니다. 붉은 천사, 또 노래 일곱 곡을 불렀는데 3년 동안 가수로서 활동했죠, 그게 바로 ‘콜 미 라인 나우’로 1등을 했어요. 전국의 길거리, 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교, 고속도로, 휴게소 곳곳에서 내 노래가 나오지 않는 곳이 없었어요.

정말 굉장했죠. 내 눈을 바라봐. 넌 행복이 이러지. 그런데 나만 보면 어린 친구들은 그냥 내 눈만 바라봐.

저기 오고 있는데 내 이름도 부르지 않고 내 눈만 바라봐. 아이고, 노래 정말 [헉 소리], 뭐 소녀시대나 더 젊은 가수들이 유행하기 전에 내 노래가 우리나라 아이돌 음악의 최초 스타트를 끊은 거야. 그래서 전국 대학가에서도 그 노래를 불렀어요. 정말 유명한 가수들도 ‘현미씨도 내 노래를 보고 ‘와, 정말 노래가 이렇게 좋냐’고 감탄했다고 해요.

현미 씨도 돌아가기 전에 내가 노래할 때 무대에 올라오면, 소년 시대가 내 다음에 올라오는데 만약 내가 먼저 올라가면, 박수 소리가 정말 달라요. 그냥 여자 가수들은 올라오면 박수치는 반면, 내가 올라가면 비명 소리가 난다니까요. , [헉] 소리] 사람이 전부 졸다는 소리가 들려요, 굉장했습니다, 그 전국 대학 가서 노래를 불렀죠, 그러니까 그 인기가 이루 말할 수 없었어요, 그러니까 노래로 내 눈을 바로하면 내 눈을 본다, 허경영을 부르면 그 노래만 불러도 에너지가 다 들어가는 거예요, 그 애들이 그러니까 내 노래만 부르면 허경영만 부르면 제 몸이 좋아지거든요, 그 애들이 죽기 살기를 부르는 거예요, 그러니까 허영을 불러봐, 넌 심하게 허영을 불러봐, 아 여러분이 아시잖아, 네, 허경영을 불러봐, 넌 심하게 불러봐, 내 불러봐, 넌 살도 허양이 불러봐, 넌 키도 보지고 허양을 불러봐, 넌 더 예뻐지고 허양을 불러봐, 넌 잘생기고, 아침 점심에 내 이름을 세 번만 부르면 자연스럽게 모습이 나올 것이다, 그렇게 하죠, 이 노래를 이제 사이가 가져갔지, 네, 자기가 좀 부르겠대, 그런데 불러라, 이게 세계 1위로 올라갔어요, 강남 스타일이, 중앙일보에 나왔죠? 네, 중앙일보 기사 있죠? 네, 어, 사이가 허경영 노래를 불러서 그렇게 됐다고, 그러니까 아이돌을 최초로 유행시킨 사람이 누구냐? 내가 아이돌, 우리나라 1위 기록을 깼다는 거예요, 그리고 어원 차트, 어먼 차트 좀 봐, 이게 뭐야? 홍영이 내 눈을 바라봐, 아니, 그 어원 차트 1위죠? 어, 여기 있나요? 실시간 검색어, 허경영 식 콜미. 1이잖아, 그다음에 한비아, 최선을 파경령, 가수 검색도 항상 1위였어요, 또 봐요, 콜미 허경영, 두 번째 브라운이 마이틴 마우스 하비, 그죠? MC몽. MC몽, 티아라이 정도입니다. 모든 유명한 가수들과 그다음에 요거는 뭐야? 어, 그러니까 모든 차트에서 ‘콜 미’가 1위를 했죠.

그러면 이게 전부 유명한 가수들이야. 예, 유명수. 그러니까 내가 이제 최초로 한국의 뭐의 원조라고? 아이돌. 아이돌의 최초 원조가 허경영입니다.

음, 그래서 여보 불경경경경경이여 있죠? 이 붉은 천사는 응원합니다. 대단히 인기가 좋았어요. 또 다른 거, 이 이리 뭐 많아.

라이언 ‘콜 미’ 슈퍼주니어 샤이니 조덕배, 아, 그러니까 이게 계속 많이 했고, 그 가수 허경영 월드컵송, 붉은 전사, 화제. 뭐 이렇게 나오고, 이거는 배경은 뭐, 뭐, 이거는 뭐예요? 두 번째 미직 뮤직비디오에도 내가 두 번째 나왔네. 원더서 여기 있고. 나는 두 번째가 없어. 항상 1위야.

어, 근데 이거는 또 뭐예요? 뮤직비디오. 뮤직비디오에서 두 번째 했다는 거지. 노래 인기 차트는 항상 1위에요. 예.

재밌죠? 이게 내가 나이 먹었는데, 전부 20대들을 다 제쳐 버리고, 하여튼 그들이 인기 있는 노래가 없었어요. 그래서 내 노래를 가져가서 누가 가져갔어? 사이가 세계 1위에 올라갔어. 그러니까 그게 바로 ‘콜 미’가 모든 아이돌의 시발점이었어요. 그렇죠? 예.

그 참, 하여튼 저만한 꼬마부터 나이 많은 사람까지, 뭐 가는 데마다 ‘콜 미’ 안 들리네. 그러면, 그러면 이제 다음 체험사례, 다음 체험사례, 아, 다음 체험사례, 김영우 천사님 체험 사례 보겠습니다. 습니다.

재밌죠? 아유, 말도 마세요, 신화입니다. 만드는 사람은 지금 이제 시작에 불과해. 2026년 7월 29일 인천공항의 탑승동, 항공기장 하역된 수화물이 줄지어 엑스레이 검색대에 유입되는 가운데, 문제 수화물에 전자택을 붙여주는 국가 관세와 검역의 천병으로 촘촘히 수하물을 처리해야 하는 긴장을 놓을 수 없는 과중한 업무의 열기로 끈적하고 짜증나는 더위가 기승을 부리던 밤을 꼬박 세우며, 다음 날인 30일 오전 5시까지 당직 철야 근무를 마친 날이었습니다.

피로의 절정을 이기고 몸을 이끌고 오전 7시에 귀가하여, 밀린 세탁과 가사 노동을 끝내고서야 쏟아지는 수마의 몸을 맡긴 채 오후의 꿀잠에 빠져들었습니다. 마침내 눈을 떠 간단히 욕이라도 할 생각으로 몸을 일으키려던 찰나였습니다. 예고도 없이 들이닥친 것은 재생 한 번도 경험하지 못한 끔찍한 강직이었습니다. 오른쪽 다리 장단지에 근육이 비명을 지르며 강직으로 뻣뻣하게 굳어지고, 통증이 엄습하며 몸을 움직일 수 없는 잔혹한 경련이 왔습니다.

눈물마저 왈칵 쏟아졌습니다. 그동안 수없이 쥐가 났을 때 행하던 저만의 조치조차 완벽히 무용지물로 되어 버려, 어떻게 할 방법이 떠오르지 않는 캄캄한 절망의 순간이었습니다. 억지로 몸을 일으켜도, 아무리 애를 써도 소용없는 숨 막히는 고통 속에서 떠오른 것은, 며칠 전 있었던 더한 아픔 속에서 울어야만 했던 제 아내의 모습이었습니다. 내 몸이 이토록 견딜 수 없는 통증으로 아파 보니, 그날 홀로 그 처절한 아픔과 고통을 감내했을 만큼 고통에 몸부림치며, 아이처럼 울던 아내의 눈물이 제 뼈속 깊이 사무쳤습니다.

도저히 헤어나올 수 없는 극한의 통증 속에서, 저는 영혼의 유일한… 동화 같은 일을 떠올렸습니다. 어찌할 바를 몰라 허덕이던 제게 허경영 시민님께서 선물로 내려주신 축복과 광체가 한 줄기 섬광처럼 제 뇌리에 꽂혔습니다. 고통으로 심하게 강직되어 굳어버린 다리를 부여잡고, 저는 간절하고 단호하게 기적의 주문을 세 번 외쳤습니다.

“광체 들어가라. 광체 들어가라. 광체 들어가라.” 세 번의 외침이 떨어지자마자, 제 강직된 채 고통에 몸부림치던 다리에서 경악할 만한 기적이 일어났습니다. 꼼짝도 할 수 없이 제 다리를 집어삼켰던 그 지독한 통증이 거짓말처럼 스르르 녹아내리며, 순간 육신 밖으로 완전히 사라지고 말았습니다.

이것은 어떠한 논리로도 설명할 수 없는 절대적인 기적입니다. 저항 불능의 고통조차 찰나의 순간에 사라지게 하는, 허경영 시민님의 에너지 광체가 제 육신에 직접 닿은 것입니다. 오늘 제가 경험한 이 일은 단순한 치유가 아닙니다. 극한의 고통 속에서 아내를 향한 애틋한 긍휼을 깨닫게 하시고, 인간의 방법이 끊긴 절망의 끝자락에서 완벽한 구원의 빛을 내려주신, 역대급 기적임을 온 마음을 다해 증언합니다.

이 글을 읽는 the God-man의 광체가 일으키는 불가학력적인 기적 앞에 감동하시기를 바랍니다. 저를 끔찍한 고통에서 건져내신 Huh Kyung-young, the God-man의 무한한 광체 에너지에 경외심을 표하며, 이 놀라운 치유의 간증을 벅찬 가슴으로 드립니다. 허경영, 허경영, 허경영, 사랑합니다. 허경영 신이님.

부천시 영성센터 소속 김영호 천상입니다. 늘 허경영 시민님의 섭리 안에서 수고하심에 감사합니다. 광체 체험 사례를 올립니다. 허경영, 허경영, 허경영.

이번은 인천공항에 근무하는데요, 공항에서 근무하면서 다리가 저렇게 돼 가지고, 나한테 전화 안 하고 혼자 해결한 거죠. 자기가 광체 들어가라는 말에 자기한테 넣기도 합니다. 자기한테 광체 들어가라는 말도 효과가 있어요.

이거는 여러분이 보유하고 있는 거예요, 광체 능력을 내가 줬죠. 축복받은 사람들은 다 가지고 있죠.

그러니 자기가 안 써먹거나, 광체들라고 안 해요. 매일 자기 몸을 보고, 아침에 일어날 때 광에 들어가고, 퇴근할 때 광에 들어가면, 중풍이나 이런 걸 피해갈 수 있겠죠. 저 사람 저러다 풍기에 걸릴 수가 있어요. 어, 똑같은 일을 반복하는 거죠.

무거운 짐을 인천공항에서 골라내는 그런 직업인데, 오래 했어요. 음, 아주 그 효과를 받죠. 음, 음.

그 다 됐나요? 체험은 여기까지 하고요. 네.

이번에는 우리들의 마음을 하나로 모으는 시간, 하늘공연 노래에 무대를 만나 보겠습니다. 먼저 영상을 하나 보겠는데요, 어린 양의 혼인 잔치, 다시 태어나는 기쁨, 모두가 대 초대받은 축제, 신비롭고 아름다운 어린양의 혼인 잔치를 영상으로 함께 감상하시겠습니다. 습니다. 조용히 문을 열고 빛 같은 허본좌.

백궁에서 오신 이 살며신이 내 이름을 부르네. 따뜻하게 손을 잡고 춤을 추는 이 순간, 어제까지 울던 내 마음이 웃음으로 물들어가네. 하늘궁에서 만나요. Huh Kyung-young, the God-man과 손에 손을 잡고.

둥글게. 둥글게 춤추네. 어린 양의 혼인 잔치, 나도 같이 초대받아 보궁에 함께 가서 오늘 다시 태어나네. 눈을 맞춰 인사하고 함께 따라 부르니, 슬픔이던 지난 날들 한숨처럼 멀어져가네.

오백궁에 함께 가서 다시 제외할 그날을 가슴 깊이 새겨두며 한 번 더 그 이름 부르네. 하늘궁에서 만나요, 허경영 양 the God-man과 함께 손에 손을 잡고 둥글게, 둥글게 춤추네. 어린양의 혼인 장면, 나도 같이 초대되어 궁에 함께 가서 오늘 다시 태어나네. [비명] 재밌죠? 예.

약속의 땅에 머리는 이쁘죠? 그 머리로 좀 바꿔. 저 머리 말타고 하는 머리 괜찮죠? 머리 괜찮죠? 정도 돼야지.

어, 또 있어. 이거 이거 말고 또 저쪽에서 있는 게 있어. 저쪽에서 있는 거 있어. 머리 괜찮죠?

어, 저 정도는 좀 봐줄 수가 있어. 아주 이 설정을 잘했어요. 이 그림도 아주 잘 작업했어. 굉장히 멋있잖아.

의상도 만점이야. 여기에 말 타고 있는 것도 나오더라. 한번 보여줘.

여기에 말 타고 있는 거 보여. 내 말 타고 있는 거 나오던데. 음, 상당히 약속의 땅에 내 사진은 좋아요. 어, 머리도 괜찮죠?

머리도 괜찮죠? 모습도 멋지죠? 전 세계 만명의 장군, 만장 통솔형. 멋있죠? 이거 영상으로 한번 틀어봐요.

움직이는 군대를 통솔하는 자리, 전신단 만장 통솔이 전 세계 만 명의 장군을 지휘하는 모습입니다. 자리에서 사진이 제일 좋아요. 사진이 제일 좋아요. 이렇게 말을 타고 가는 모습 봤죠? 저기 저 저기 저기 어디야? 내가 저 러시아에서 달려올 때도 머리가 저랬어요.

어, 저렇게 해서 달려오면 멋있다. 이게 멋있다는 말이야. 이렇게 달려와야 돼요.

그 옷이나 그 모습은 별로야. 이렇게 말을 타고 달려와야 러시아에서 그게 어울린다고. 이 색깔이 빨간 망토나 그런 것보다 머리를 짧게 한 거보다 이걸로 내가 달려와도, 거기서 이발을 안 해 가지고 머리가 길었으니까. 그렇게 생각하면 되는 거야.

그래. 안 그래? 이렇게 달려오면서 백두산, 한라산 달려가보자. 멋있지. 그 산들을 달려오면 멋있다니까.

지금 이 말도 멋있어요. 그리고 이 말을 잘생기게 해서, 그리고 리본을 달았잖아. 말도. 금으로 된 리본을 탁 달고.

봐요. 이쁘죠? 그리고 이게 달리면서 모습이, 아, 조금 전에 봤는데 한번 해봐. 움직여봐라.

아이, 움직여지네. 어이, 슬로우 모드 멋있죠? 이렇게 달려오는 게 멋있단 말이야. 저 러시아에서 달려올 땐 저렇게 서둘러서 달려오는 사람처럼 그렇잖아. 어, 멋있죠.

이거 말도 잘생겼어요. 그리고 리본도 달았잖아. 금색으로 된 리본이야. 봐요, 이쁘죠?

이 모습이 달려오는 모습이 아까 봤던 것처럼 멋있어요. 한번 움직여봐요. 움직여지네요. 어이, 슬로우 모드 멋있죠? 이렇게 달려오는 게 멋있단 말이야.

저 러시아에서 달려올 때는 저렇게 서둘러서 달려오는 사람처럼 그렇잖아. 멋있어요. 이거 정말 표현 잘했다.

뒤에 흔들림도 정말 멋있어요. 저기 저기 여러 갈래가 흔들리죠. 저렇게 상당히 멋있게 표현됐어. 봐, 저 흔들리는 거 봐.

그렇지? 그리고 머리도 그 정도로 길어. 왜 머리가 그렇게 길어? 그거는 바꾸도록 하자. 정말 아주 사진을 잘 만들어서, 이제 내 이미지를 좋게 바꾸세요. 네, 실제로 내가 머리를 저 정도 기르면 멋이 있어요.

천사들은 두 개의 저울을 명심하라. 침과 측량이다. 하나는 측량의 초울이다. 집량은 척관법으로 그 인간의 죄와 복을 대소장단 후 박홍으로 죄의 크고 작고 길고, 작고 두껍고 얇고 넓고 좋고, 차는 서울이다.

나는 알파요, 오메가요. 처음이요 마지막이요. 시작과 마침. 보라, 내가 속히 오리니, 내가 줄 상이 내게 있어, 각 사람 앞에 그가 행한 대로 갚아주리라.

새양과 신양이다. 증량과   신양이다.     네, 다음은 여소피아리님 무대로 모십니다.

신자승 천사님, 공민진 천사님, 황진 천사님, 세 분의 천사님들의 율동과 아름다움을 이루는 안방 광천수를 노래한 곡을 청해 듣겠습니다. 치어리더들의 옷이 같네요. 아, 오늘은 블루소 홍보하러 가겠습니다. 습니다.

네 그래서 5천 원도 안 할까 봐요. 네 왜냐하면, 광천 블로수는 그냥 물이 아니잖아. 이거는 백궁에서 그냥 그대로 서비스로 오고 있잖아. 여러분들, 맨날 노래를 불러야 고마워해야 돼.

아멘, 네 그러면 노래를 부른 사람들에겐 레벨이 많이 올라가겠지. 네, 블로스를 방금 마신 것 같은 열정의 무대였습니다. 네, 다음은 다음 무대입니다. 강원기 천사님의 요한계시록 12장 1절에서 6절인데요.

어린 양이 태어나는 과정이 적힌 글을 노래한 것입니다. 아, 이번에 약간 빠른 템포로 바뀐 곡인데요. 이것이 온 곡이라고 합니다. 네, 함께 들어보도록 하겠습니다.

박수 소리가 작아요. 옥빈녀 하나만 봐도 박수 소리가 더 커야 되는데. 하늘에 큰 이적이 보이니 해를 옷 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 12두 별이 날서더라. 이 여자가 배어 세 계산하게 아파서 해를 서며 돌아짖더라.

하늘에 또 다른 징조가 보이니 보라, 한 물건 용이 있어 머리가 일곱이고 뿌리라 거의여, 머리에 일곱 왕관이 있는데, 끝꼬리가 하늘의 별 삼의 일을 꿇다가 땅에 던지더라. 용이 해산하자, 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니, 여자가 아들을 낳니이니, 장차 천장으로 만국을 다스리리, 남자라 그, 아이를 하나님 아버지 그 보좌 앞으로 올려가더라. 그 여자가 광야로 도망하매, 거기서 1260일 동안, 그를 양육하기 위하여 하나님께서 말씀하신 곳이 해설: 소련, 중국, 북한에 의한 6.25 사변, 서울에서 난 나를 천리 떨어진 하늘이 예배한 진주시까지 전쟁 속에서 걸어서 내려가, 진주시에서 126일, 3년 6개월 동안 기르다가 돌아갔다는 내용이다. 다시 한 것은 길어서 주님, , .

오늘 전체 레벨을 많이 줘야겠다. 5천 들어가라. 아, . 네.

잘 들었습니다. 음. 네.

어, 옥녀가 참 오래간만에 보는 거다. 깊은 울림을 주는 은혜로운 무대였습니다. 다음은 꿈속에 찾아온 그대인데요. 어, 감성 가득한 가수 손영지 천사님과, 어 [헉 소리], 김성영 천사님, 연흥경, 오병우, 김수아 천사님 이렇게 다섯 분이 어우러진 꿈속에 찾아온 그대입니다.

네. 큰 환호와 박수로 보내주시기 바랍니다. 꿈속에 찾아온 꿈날 부른 노래 꿈인지 환상인지 몰라도 나는 그, 길을 따라갔죠, 눈물이 멈춘 데, 심장이 속삭이죠, 지금이 순간이 영혼의 시작이야.

신과의 대화 너무 무서운 순간을 위해 나는 소름끼치는 두려움 없이 하늘 위를 거닐어요. 사랑도 이제는 내 편이야. 시간은 멈추고, 심장이 뛰기 시작하겠죠. 지금이 성령의 강림이 영원히 시작이야.

신과의 연락은 무시처럼 내 순간을 위해 나는 여기서 내가 살아 있네 이래 말해준다 신한 그게 듣게 할래요요 레벨 5000 들어가라. 야, 오늘 내 별 많이 준다. 잘했죠? 아, 이 음악이 아주 라틴 음악인가? 어, 옛날에 그 60년대 나와서 음악처럼 멋있네.

그렇죠? 정말 꿈을 꾸고 낭만 같은 여운이 가시지 않는 아름다운 무대였습니다. 네.

짙은 목소리, 감성 짙은 목소리에 손영지 천사님, 그리고 환상적인 호흡으로 무대를 한층 빛내 주신 네 분의 댄서님들, 정말 감동적인 피날리였습니다. 네, 감사합니다. 다음 순서는 백궁 엔젤팀의 재림 예수 신이님인데요. 네, 네.

노래하는 김지현 천사님, 그리고 멋진 율동으로 은혜를 더해 줄 안경옥 천사님, 김윤주 강선자 장경희, 그리고 김영석 천사님이 이렇게 멋진 무대를 이끌어 주신다고 합니다. 의 the God-man께서 오셨습니다. 이 세상에는 수많은 행복이 있지만 그중에서 가장 큰 행복은 하늘에 오셔서 Huh Kyung-young, the God-man을 아련하는 것입니다.

최고의 중심 바로 지금, 바로 이곳에서. 대한민국 양주시 석현리 한일공업단지 허경영 시민님께서 좌정하고 계십니다. Huh Kyung-young, the God-man께서는 성부 성자 성령 삼위일체를 이루시어 사람의 모습으로 허경영 신이 이 땅에 오셨고, 천군 천사를 거느리시고 도둑처럼 이 땅에 오셨습니다. 모든 종교의 완성이시며, 기독교에서 2천 년 만에 오신 예수이시고, 불교에서 3년.

만에 오신 미륵이시며, 한 곳에서 천 년 동안 계셨으며, 4천 년 전 음악 만에 오신 시명 대선 부대도 강증산 강산사국, 40년 만에 반밖에 소신, 그분이 지금 한일공에 계시는 Huh Kyung-young, the God-man이십니다. 라세 음악, 음악, 율법시대, 예수의 은혜시대, 말과 길과 도가 끊어진 음악, 석가모니와 석가모니의 말법, 말세 음악, 시대를 지나 지금이 시대는 Huh Kyung-young, the God-man의 심판의 시대가 되었습니다. 허경영인님께서는 362년 음악, 362년 88일 동안 땅에 머무시며, 오늘 인류를 심판하시어 의인 천만 명 음악 내외를 백궁으로 데려가고자 이 땅에 오셨습니다. 지금 이 땅에 오신 Huh Kyung-young, the God-man께서는 축복과 태국 면패, 불로유와 광천 불로스로 불러서 우리에게 통일장을 보여주시며, Huh Kyung-young, the God-man이심을 증거하고 계십니다.

우리들은 경건한 마음으로 허경영 시민님을 존경하며, 사람의 모습으로 이 땅에 오신 허경영시는 음악, 천군 천사를 거느리고 오셨음을 천세계에 알립니다. 지금 음악, 쉬는 일이 오셨네. 5천 명이 들어가라. [비명] 잘했어요.

아이고, 아이고, 저렇게 남자를 하나 꼭 데리고 다녀야 되나? 김영석이가 아주 착하게 생겼죠. 고등학교 때 나한테 왔어요. 아, 내 유튜브 보고 고등학교 때 온 사람 더 물어요.

세 명 있지? 세 명. 그중에 우리 김영석이가 어? 대구에서 왔어요. 고3 때 왔지.

고3 때 왔어요. 그 쉬운 게. 아닙니다.

대학생들도 잘 안 오는데, 어, 고3 때 오기가 쉽지 않은 거야. 어, 음. 아, 그런 역사가 있었군요.

하, 인물이 원하잖아. 축복받지 뭐, 내 별 받지. 예.

저는 김영석인데, 세상에 어울리지 않아요. 세상에는 안 어울려요. 아, 세상은 전부 다 지금 어긋나 있어요.

어긋남의 바다예요. 어긋나 있는 바다, 이게 어긋나 있어.

정상으로 된 게 이렇게 만나기 상당히 어려워요. 그런데 그런 데서 여러분도 어긋나 버리면 안 되잖아. 우리 진인들과는 달라요.

뭐, 아무리 좋은 사람도 좋은 말로 해야 되는데, 서로 갈등이 있죠. 왜냐하면, 갈등의 바다니까요. 그러니까 우리가 서로 남을 비방하지 말아야 한다고 한 게 뭐였지? 남의 이웃에 좋은 말을 해 줘야 된다고.

내가 망담 피단이라고 그랬죠. 망단 피단 미식장.

그러니까 남의 말은 함부로 하지 말고, 자기 자랑은 하지 마라. 그럼 이 세상은 그렇게 문제가 없어지는데, 그게 될까? 안 됩니다. 아무리 망단 피단 미식장 이야기를 해도, 그저 심심하면 남을 헐뜯어.

그러겠죠? 그러니까 저 세상은 어긋남이 판을 치는 거예요. 정상적인 이야기를 하면 저 미친 사람이라 그러고, 어긋나는 이야기를 하면 맞다고 그래. 술 먹으러 가자 그러면 오케이 하고, 허경영 강연 좀 듣자 그러면 정신 나갔냐 그러고 그러죠.

그러니까 어긋남의 바다야, 네, 음, 굉장히 망단피단 미시기장 잊어버리지 말아요. 남의 말은 그저 좋게 해 줘야 돼, 그래서 원수를 용서할 때는 열 번씩 몇 번 하라고? 일곱 번씩 몇 번 하라고? 이런 번을 하라고 그러죠? 그러면 그런 번을 하라는 말을 다른 말로 바꾸면 무슨 말이지? 무한대예요.

응? 무한대, 끝까지 너희는 원수를 갚지 마라. 왜? 원수를 사랑해라. 왜? 원수는 하늘에서 대신 처리해 주기 때문에, 여러분이 원수를 맺고 매달리지 않아도 하늘에서 잘못된 사람은 처리해. 안 해? 해요.

근데 여러분이 왜 월급도 안 받으면서 파출소 경찰이 돼 가지고 그 사람 잡으러 다니고 그래? 안 그래요? 할 필요 없죠.

그러니까 우리는 시체를 허리에 묶어 가지고 사용시키는 제도가 제일 잔인하다고 했죠. 그러니 죽은 썩어가는 시체를 허리에 묶어 가지고, 남의 원수는 일곱 번씩 70번이라도 용서해라, 그랬죠. 그 70번은 영원히 용서라는 말이야. 네.

너희는 인간은 용서할 자격이 없다는 거야. 무조건 원수를 당연히 용서해 버려야 된다는 거지. 용서하고 사랑해야 되는 거지. 거기에 대해서 원한을 갚는 거는 누가 한다고? 하늘이.

하늘이. 하늘이 해 주니까, 여러분이 일을 안 갈아도, 이빨을 안 갈아도 해 줘. 다 되게 돼 있어. 네.

그런데 이럴 때는 아무리 내가 텔레비전 방송을 해도, [한숨], [헉 소리], 참아 나한테 오고 저기는 딴데만 쳐다보고 있어. , 재밌죠? 이게 양자 중첩이 잘 안 되는 것 같아.

[헉 소리] 양자 중첩이 나이와 관련이 있을 수 있겠네. 나이 차이가 나면 잘 안 되는 것 같아. 알겠지? 부부지간은 눈치만 잘하면 양자 중첩이 빨리 돼요. 근데 아버지와 아들은 나이 차이가 있지.

아무리 아버지가 텔레바실을 보내도 안 되는 거야. 아들은 중첩이 잘 안 돼. 그럴 수 있겠지. 어 그런데 에 재밌죠.

아, 나 이거 남의 형을 보면 안 되는데. 하여튼 내가 이렇게 무슨 말을 할 때는 저게 열이 오는가? 이런 것도 좀 봐야 돼. 알겠지? 어, 이렇게 좋게 이야기 안 하면 안 되는 거야.

이런 거 한마디 하는 것도 집회에 아내가 있을 때 남자가 뭐 하나 하는 것도 눈치를 보고 해야 돼. 저거 왜 저 빨리 안 바꿔? 이러면 안 되는 겁니다.

그러니까 이렇게 웬만하면 불편해도 참아야 돼. 알았지? 참고 기다리면 다행이고, 아, 바꿔주면 텔레바실만 보내서 자, 그러면 뭔가네 아, 저는 그 전 노래하신 분과 시청자님께 내번호 드리고요.

아 노래하신 분은 제가 번호를 다 적어놓았어요. 전체 이 방송을 들으신 분께도 다시 드려야 하거든요. 아까 노래 부르신 분한테만 드린 거죠? 노래는 사람한테 좋아요.

그럼 이거 전체 레벨 좀 다시 한 번 주세요. 아니요. 그건 나중에 드릴게요.

아, 사회자님, 신희님. the God-man께서 주셔서 또 하게 되네요. 해야 돼요? 해야 돼. 하나라도 더 주는 게 좋아.

티끌 모아 태산이니까요. 좀 세 분에 피지만 그래도 드려야 하겠죠.

네, 이것이 오늘 공연한 다섯 팀, 다섯 분과 공연하신 분들과 시청하시는 천사님들께 레벨을 드립니다. 허경영 신이님의 명령으로 방금 노래하신 다섯 팀과 그 가족, 조상, 그리고 모든 친지분들, 그리고 여기 계신 분들과 그 가족, 조상, 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상, 모든 친지분들에게 레벨 10조가 들어갔습니다. 가라. [비명] 네.

유튜브를 보고 계신 분들, 허경영 신이님의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족, 조상, 모든 친지분들께 레벨 1.5가 들어가라. [비명] 자, 오늘 우리 강연을 들은 모든 사람들, 유튜브를 보고 있는 모든 사람들, 오강장과 국제의장 전체 강연장에 있는 사람들, 그리고 그 가족들 전부 레벨 5천 조무 들어가라. [비명] 그리고 그 가족들의 모든 병이 다 없어져라.

[비명][신음] 다 됐지? 매우 좋죠? [울음] 자, 그러면 그 이제 마무리 인사드리고, 예, 마치도록 하겠습니다. 네.

산상수원의 팔복이 가장 중요하고, 시복과 말복이 팔복이다라는 오늘의 섭리 말씀을 주셨습니다. 3일체 제주이신 예수님께서 심판주로서 우리에게 세상의 섭리를 전해주셨고, 인류를 바른 길로 인도해 주시고 계심에 신의님께 존경과 사랑의 마음을 담아 감사의 박수를 올려 주십시오. 감사합니다. .

허경영 하늘궁강연 472회 2026.08.16 (123분 18초)

00:00
120억 광년에 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변하기 시작하는 성산성지 우명지 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않아서 우리는 우유에 허경영을 쓰거나 신인님 사진을 붙인 우유를 먹고 정신적으로 육체적으로 강건해지고 있습니다. 그리고 신인님의 명령으로 하늘궁 수목원에서 터져 나온 고아텍스를 통과하고 피부 세포막을 통과하여 여러 가지 체험사례가 나오고 있는 암반 광전 백궁수, 그리고 신인님께서 세 분의 사회자에게 기적을 일으키는 권능을 위임하여 주신 통일장, 이러한 것들은 신인님께서 신인이심을 입증하는 것이고 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여 준 것입니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 허경영 신인님께서 우리와의 소통을 위해 472회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 알현하여 주십시오. 오늘도 신인님의 금쪽 같은 섭리 말씀 큰 박수로 경청토록 하겠습니다. 감사합니다.

01:32
반갑습니다. 오전 오전보다 오후 소리가 좀 작아. 반갑습니다. 자 소리가 소리가 작은 원인을 알아냈어. 오후에는 점심 먹고 나면은 자기도 모르게 자고 있는 거야. 정신은 앞에 있는데 몸의 시간은 졸고 있는 시간이 있어요. 자기도 모르게. 그지? 그러니까 박수 소리를 딱 들어보거나 환영하는 소리를 들으면 소리가 작아. 되겠습니까? 등불을 꺼 버린 거야. 항상 신부는 달리기 할 준비를 하고 있어 등불을 딱 들고. 알았죠? 천국 문은 신속하게 닫혀 버려요. 맞지? 여러분들은 다 들어가 있는 사람이지? 그러니까 실컷 졸고 뭐 이러는 거 아니야? 안 되죠? 그래도.

02:56
그래도 무슨 자세가 돼 있어야 된다? 깨어 있는 자세를 뭐라고 그런다? 어제 내 강의 때 토요강의 때 무슨 마음으로 무슨 자세를 가져야 된다? 경외하는 마음으로. 알겠죠?

敬畏 마음
敬虔 자세

경외하는 마음으로. 알겠죠? 이거는 마음이야. 경외하는 마음으로 경건한 자세. 알겠죠? 경건한 자세다 이 말이야. 자세 자세는 무슨 자세? 경건한 자세. 알겠죠? 이 경건한 자세를 여러분들이 가지고 있어야 경외하는 마음으로 경건한 자세를 가지고 있어야 된다.

04:07
그런데 요 속에는 뭐가 있어요? 뭐가 있어요?

敬畏 마음 – 尊敬 恭敬 敬愛 畏敬
敬虔 자세

존경하는 마음과 공경하는 마음이 있어야 되죠? 그러면은 이런 존경하는 마음과 공경하는 마음과 경애하는 마음이 있어야 되지? 이게 저 이것이 사실은 경외 안에 들어 있는 거야. 공경과 존경과 경애. 알겠죠? 그다음에 실제 외경하는 마음이 있어야 되는 거야. 알겠죠?

05:01
이 경외하고 외경은 달라요. 외경하는 마음 이렇게 마음이 요렇게 들어 있어. 요거는 자세야. 알겠죠? 그것을 여러분들이 가지고 있을 때 실제는 이거를 통틀어서 뭐라 그래? 여기에 우두머리는 뭐여? 헌신이죠?

献身 敬畏 마음 – 尊敬 恭敬 敬愛 畏敬
敬虔 자세

헌신이 되는 거야. 알겠죠? 헌신은 요거야. 온전히 마음과 몸을 바치는 거지. 마음과 몸 이거는 물질이고 이거는 정신이야. 그러니까 마음과 몸을 온전히 하늘에 받쳐야 그 사람이 어떤 위기가 왔을 때 흔들림이 없어. 한쪽 발은 마음에다 갖다 놓고 한쪽 발은 지상 하늘에다 두고 한쪽 발은 지상에 두면 될까? 안 됩니다.

06:10
내가 너무 뭐 어려움을 많이 어려운 걸 많이 하는 것 같은데 그렇지 않아요. 그럼 내가 질문을 하나 할게. 요건 여러분의 마음자세야. 헌신에 대한 마음 자세가 저렇게 쪼개지죠? 경외는 마음, 경건은 자세. 알았죠? 그러면 질문에 맞추면 내가 3천조무를 지금 즉시 줄 겁니다. 뭐 우리 왜? 여러분들이 좀 레벨이 높을수록 여러분들은 우등생이야. 여러분들이 찾아와서 하늘에서 진인이 된 거지 하늘에서 진인으로 길렀나? 아니에요. 여러분 기른 사람이 아니야.

06:56
그러니까 남자와 여자가 한 번 관계를 맺을 때 5억 정도의 정자가 나온다고 그랬지? 그 정자 속에서 한 명의 아이가 태어날 수도 있고 안 태어날 수 있죠? 그러니까 우리 인간은 그 무한 경쟁을 하늘에서 시켜 놓았어. 그러니까 80억 중에서 정자가 그렇게 많이 천국으로 갈까? 그러니까 여자의 자궁이 난소가 난자가 나와서 착상을 할 때 자궁에 들어가는 자궁이 백궁천국이야. 그래 안 그래? 거기 모든 정자가 5억 마리가 다 들어가나? 여러분 자궁에 다 들어가면 어떻게 되겠어? 5억 명을 임신할 수 있나? 안 되는 거예요. 한 명밖에 못 들어오게 딱 장치가 돼 있듯이 천국도 80억이 들어가게 돼 있지 않아. 한 명 뭐 몇백 명 몇천 명 천만 명 이러죠?

08:04
그러니까 수십 13 이 13만 6천 년 동안 가는 사람 천만 명 얼마 안 되죠? 얼마 안 되죠? 얼마 안 돼. 다 도태돼 버려요. 알겠죠? 그럼 여러분은 아니 왜 그렇게 많은 정자를 없애 버리느냐? 왜 거기서 하나만 택하느냐 이렇게 시비 걸면 되나? 안 되죠? 그거 하늘에서 만들어 놓은 그게 섭리야. 그게 섭리. 왜 경쟁을 들이 시켜 가지고 이 사회에서 착한 사람을 뽑아냅니까? 그 바람에 우리는 힘든 거 아닙니까? 그냥 몽땅 다 자식이니까 5억 정자를 전부 애를 만들어 보시지 여러분들이. 안 되죠? 다 없애 버리고 5억에서 하나를 여러분이 칸택하는 거야. 그게 섭리입니다.

09:00
그러니까 그거를 이해를 해야 되는데 아 누구는 가고 누구는 왜 안 가냐? 그 정자에게서 들어갈 정자가 정해진 게 아니야. 5억 마리 중에 무한경쟁 하나 안 하나? 무한경쟁하죠? 무한경쟁해 가지고 아슬아슬하게 1 2등을 하면서 한 마리가 딱 난소에 들어가면은 문이 닫혀 안 닫혀? 그 이상 정자가 난자 안에 못 들어가죠? 문이 딱 닫혀 버리는데 딱딱해져 버려. 그게 자동 오토메이션이야. 그러니까 우리는 무한경쟁을 해서 천국에 올 사람을 찾고 있는 거야. 그걸 이해해야 됩니다.

09:45
그러면 인간으로 온 것도 여러분들은 조상 대대로 그 수많은 아버지가 한 번도 아들을 안 낳은 적이 없죠? 어머니가 아들을 안 낳은 적이 없어서 오늘 여기 와 있지? 그러니까 여러분들은 어마어마한 집안에서 태어난 인간들이야. 그런데 이 어마어마한 집안에서 21세기까지 왔는데 99.99%가 탈락이야. 자궁에서 난소에서 나온 이 정자가 결국 난자를 만나러 가는데 중간에서 전부 탈락되는 거야. 하나가 난자를 만나는 거야 탁. 난자가 어디쯤 있는지도 몰라. 그래서 좌우를 만들어 놨어. 한쪽으로 2억 5천 마리, 한쪽으로 2억 5천 이렇게 쪼개져 버려요. 양쪽 난자가 나오는 데가 있는데 어느 쪽에 임신이 난자가 나와 있는지 모르는 거야. 왼쪽에 이게 들어갔을 수도 있고 오른쪽에 들어가.

10:45
우리 하늘궁 지도 보면 서출동류 있고 동출서류가 있죠? 그게 난소야 두 군데. 그 난소에서 난자가 나오는데 이게 정자가 질로 들어가서 이쪽으로 가야 될지 이쪽 갈림길에서 혼란하겠지? 일로 절반 정도 일로 절반 정도 달려가는 거야. 달려가니까 거기 가니까 허당이네. 난자가 없네. 저쪽으로 가는 사람들은 난자가 보여. 그러면 막 무한 질주해 가지고 앞에 탁 갔는데 내보다 1초 먼저 온 놈이 탁 들어갑니다. 기가 막히죠? 그러면 그 정자 중에 그게 제일 강한 거야. 걔가 눈치도 제일 빠르고 속도도 제일 빨라.

11:24
그렇게 해서 들어갔는데도 독감을 못 이기고 뭐 천연두를 못 이겨서 애가 죽어 버려. 10명 낳으면 한 5명 죽고 그랬죠? 그게 그런 무한경쟁을 안 하고 들어갔으면 그 애들은 태어나서 자궁에서 나오다가 죽어 버려. 그런 정자들은. 무슨 말인지 알죠? 엄청난 정자가 5억 마리가 무한 달리기 저 경마장은 아무것도 아니야. 그 달리기 해서 그중에서 1등한 걸 뽑았는데도 태어나다가 죽어. 또 뭐 병에 걸려서 천연두 걸려서 죽고. 그래 안 그래요? 그러니까 엄청나게 강력한 애를 뽑아내려고 하는 거야 하늘에서는. 그래 안 그래요? 그게 하늘의 법칙입니다.

12:08
그 관문을 통과해야 그다음 인간으로 오죠? 그러면 인간으로 와야 와서 또 질병에 전염병에 살아남아야 또 신인을 만날 확률은 천국 갈 확률은 아무 때나 신인이 오나? 1950년 돼야 오는 거야. 그렇잖아? 그 이전에 온 것들은 전부 헛거야 전부. 무슨 말인지 알죠? 그 이전도 멀리 온 사람들은 다시 윤회해서 오니까 나를 만날 수 있어. 그러나 1950년 직전에 죽은 사람들은 나하고 다르지. 내 만나기 좀 어렵지. 그러니까 이게 여러분들이 윤회해서 오는 것도 때가 좋아야 나를 만나는 거야. 그게 무슨 말이냐 하면은 여자의 난소에 난자가 나올 때가 배란 난소가 나오는 그 시기가 있는데 그 외에는 허당이야.

13:02
5억이 아무리 들어가 봐야 500억이 들어가도 전부 허당이야. 다 죽어. 그 시기 잘 맞춰야 돼 안 맞춰야 돼? 신인이 와 있는 게 배란기가 된 거야. 난자가 나올 시기가 된 거란 말이야. 그때 여러분들이 지구에 착륙해야 나를 만나려고 대기하고 있었어. 대기하고 있다 그냥 뛰쳐나왔지? 딱 알아차리고 자다가 눈 비비고 일어나 가지고 어떻게 알았는지 알고 온 거야. 신기하죠? 그러니까 은하계에서 견우와 직녀가 만난 건 장난이야. 그 정도는 장난이에요. 얼마나 어려운 확률을 뚫고 하늘궁까지 왔느냐 그거는 이루 말로 표현할 수가 없다는 거. 알죠?

13:48
그럼 내가 질문을 하나 해 줄게. 내가 팔복을 산상수훈에서 제일 먼저 설교했죠? 이스라엘에서 2천 년 전에 제일 먼저 한 게 팔복이야. 그 팔복에서 내가 제일 앞에 단어가 무슨 단어일까? 알면은 레벨 5천조무. 영빈천국? 그거는 전체지 그건 단어가 아니야. 맨 앞에 단어가 글자가 한 자가 제일 먼저 나와. 저기가 맞췄어요. 저저 누구야 저 저저 혜란강 해랑 강변에서 만난 사람이야. 저 저 이혜란 씨가 구례에서 왔죠? 구례에서 이혜란 씨가 만났어. 복 있는 자는 이렇게 나가. 알겠죠? 복 있는 자는 그다음 심령이 가난한 자가 복이 있다.
복 있는 자는 이러하니라. 알았죠? 복 있는 자는 이러하다. 어떠하냐? 심령이 가난한 자다. 이렇게 돼 있어.

15:13
처음부터 심령이 가난한 자 복이 있나니 천국이 그들의 것이다 이렇게 안 돼 있어. 원 원문은 그래요. 복 자가 제일 먼저 나와. 그럼 내가 왜 공생애 동안 제일 먼저 꺼낸 말이 복 자야. 복이 있는 자는 심령이 가난한 자다. 그들은 천국에 들어갈 것이다. 이렇게 이야기한단 말이야. 근데 여러분이 외울 때는 그렇게 안 하지? 심령이 가한 자는 복이 있나니 천국에 들어갈 것이다. 이거는 거꾸로 뒤집어 놓은 거야. 실제는 내가 말을 할 때 복 자를 제일 먼저 이야기했어. 복이 있는 자는. 알겠죠? 심령이 가난한 자다. 그 자는 천국에 들어갈 것이다 이 말이야. 이게 거꾸로 돼 있는 거야.

16:03
이에서 제일 먼저 한 말은 복 자죠? 저분이 맞췄지만 전체에게 줍니다. 레벨 5천조무 들어가라. 무슨 말인지 알겠죠? 내가 왜 복 자를 제일 먼저 공생에서 첫 번째 꺼낸 말이야. 그건 12제자를 가르치기 위해서 한 말이야. 12제자를 모아 놓고 강의하는데 사람들이 많이 왔을 뿐이야. 많이 왔다 이 말이야. 나는 12제자하고 언덕에서 초원에 앉아서 이야기하고 있는데 사람들이 병 고쳐 달라고 구름처럼 몰려온 거지. 그 사람들을 보고 한 말이 아니다 이 말이야. 그 12제자 교육용이야.

16:46
그 교육용으로 첫 번째 한 말이 복 자야. 복이 있는 자는 이러하다. 심령이 가난한 자다. 그들은 천국에 들어갈 것이야. 이렇게 되는 거예요. 확실히 이제 알겠지? 내가 왜 팔복을 여러분한테 성경은 팔복과 팔사만 알면 된다고 그랬지? 그러면 구성령이 매일 열려. 구성령이 뭐요? 사랑 희락 화평 인내 자비 양선 충성 온유 절제야. 그러면 이 구성령은 팔복에 의해서 내가 설판 이 8가지에 의해서 열리는 열매야. 알겠죠? 그래서 모든 성경 구약과 신약은 팔복과 팔사 구성령을 알면 전부 끝나는 거야.

17:33
쓸데없는 그 이야기는 그냥 스토리야 스토리. 알겠죠? 그러니까 너무 쉽죠? 이 세상에 제일 쉬운 게 성경이야. 그걸 학문으로 연구하는 자들은 불쌍해. 왜? 숲은 보는데 나무를 못 보니까. 천국을 못 가. 숲은 봐. 그 성경에는 숲이 얼마나 이파리가 많아? 우리 뇌에 시냅스가 있죠? 시냅스가 어디에 매달려 있어? 뉴런에 매달려 있지? 그러면 뉴런에 수많은 시냅스가 있죠? 그러면 시냅스만 있고 뉴런이 없으면 되나? 안 되죠? 숲도 있어야 되고 나무도 있어야 되는 거야. 그 우리 뇌입니다. 그렇죠? 그러니까 우리가 팔복에 있으면은 그것이 팔복이 줄기죠? 팔복이 뉴런이지? 그럼 뉴런이 있으면은 시냅스는 당연히 나중에 생기게 되는 거야. 알았죠? 그럼 뭐가 제일 중요해? 뉴런이 중요하죠? 팔복이 있어야 된단 말이야. 팔복을 알아야 거기에 대해서 수많은 우리의 행위가 뒤따라가는 거야. 시냅스가. 그죠?

18:53
애인이 딱 생기면은 시계를 보는 눈도 달라져. 금은방 앞을 지나갈 때도 반지가 다르게 보여. 애인이 생기기 전에는 그런 거 보이지도 않았어. 이제 무슨 말인지 이해 가죠? 애인이 딱 생기고 나면 금은방 앞을 지나가면서 정이렇게 실컷 힐끗 관심이 생겨. 시계방 지나가도. 어머 저거 저거 내 친구는 저 롤렉스 시계를 사줬는데 나는 저거 저게 얼마나 되는가 값이 신경 쓰이겠지? 그럴 수 있겠지? 그러니까 애인이 생기기 전에는 롤렉스 뭐고 반지고 별로 신경 안 썼는데 애인이 딱 생기고 나니까 뭔가 주고 싶은 거야. 커플 반지도 뭐 한번 썩 보고 싶고. 그래 안 그래요? 천국을 생각하면은 모든 게 다르게 보여야 돼. 알겠죠? 천국 들어가는 거야. 그게 이제 시집이라고 보면 되지. 들어가게끔 결정이 났고 나면은 잘 안 보이던 시계도 봐야 되고 혼수감에 관심이 자꾸 생겨. 그러겠죠?

20:08
저런 집도 하나 있으면 좋겠고, 아 이거 남편하고 잘 방도 집도 있어야 되는데, 뭐 시계도 하나 있으면 시계도 하나 못 갖다주면 우리 엄마 아버지를 뭘로 볼 거야 또. 그래 안 그래? 아 저 싸구려 시계를 가져오면 우리 어머니 아버지를 뭘로 볼 거야? 이런 마음도 있겠지? 그러니까 모든 물질이 보는 눈이 달라져 버려. 그렇게 되겠죠? 그리고 그러기 전에 옛날에 가지고 있던 마음은 싹 바뀌어 버려. 그렇죠? 그러니까 천국을 기준으로 하면 땅에 매여야 되겠나? 땅에 그렇게 땅을 보는 눈이 달라져야 돼 안 달라져야 돼? 물질을 보는 눈이 달라져야 돼 안 달라져야 돼? 달라져야 되는 거야.

20:53
그 여러분들이 지금 이제 우주선을 타는 연습을 하고 있는 거야 내가. 그 우주 백궁에 가는 그 연습 그걸 내가 가르쳐 주고 있는 거죠? 이제 이해 가죠? 자기가 그런 위치에 가면은 그 이전의 물건은 관심이 별로 없어. 거기에 필요한 연인을 만났고 결혼 날짜가 잡히고 나면 괜히 막 신경이 쓰이는 거야. 전혀 물질이 바라보는 물질의 각도가 싹 바뀌어 버려. 그래 안 그래? 근데 미국 이민 가는 사람이 한국 뭐 무슨 물건에 그렇게 관심이 있을까? 저 들고 갈 수도 없고 팔아치우는 데만 관심이 있어. 맞아 맞아. 그때는 한국 돈에도 관심이 없어 달러에 관심이 있어. 맞아 맞아.

21:41
여러분은 지구를 떠나는 것이 아니라 아예 우주로 백궁으로 가 버리는 거야. 여기 우리가 영영 이별이고 두 번 다시 다시 인간으로 오질 않아. 재밌죠? 참 부럽네. 진짜 부러워. 그러니까 여러분들의 사고가 바뀌어야 되겠죠? 사고가 옛날에는 경건하지 않아도 되는데 지금은 헌신과 경건이 밑에 있죠? 경외도 있어. 옛날에는 애인도 없어졌지만 애인이 생기고 나면 마음이 달라져요. 그러니까 지금은 뭐야? 존경이나 공경이나 경외나 외경이 저런 게 있는 거야. 알겠죠? 저런 것이 여러분의 마음속에 있어야 돼.

22:29
자세는 뭐 해야 된다? 경건한 자세. 경건한 자세를 다른 말로도 뭐라 그래? 거룩한 자세. 알았죠? 거룩한 자세라는 건 행동을 휴지를 길거리 버리면 거룩한가? 아니에요. 아 이 땅도 이 땅도 하늘이 창조하고 만들어 놓은 땅인데 이거 쓰레기 버리라고 해 놓은 땅이 아닌데 내가 쓰레기 버리는 요것도 위에서 보고 있을 거야. 이래야 되는 거야. 그죠? 그러면 아 치우는 사람이 있는데 내가 버리는 사람에 속하면 되겠나? 이렇게 마음이 바뀌는 거야. 알았죠? 거룩하게 바뀌어 버려 마음이. 그런데 내가 우리가 어떤 사람들 모임에 가 보면 입만 열면 욕이야. 입만 열면 욕이 나온다니까 그거 됩니까? 거룩이라는 것은 요만큼도 안 보여. 되겠어요?

23:27
입만 열면 술이야. 군대에 가서 내가 한국 청년들한테 얼마나 실망을 했겠어요? 모여 가지고 입만 열면 자기가 제일 이쁜 여자하고 연애를 했대. 자기 애인이 제일 이쁘대. 군대 가면 그래요. 전쟁터에. 전쟁터 월남에 가니까 자기 애인 안 이쁜 사람이 없어. 편지가 오면은 난리가 나요. 편지가 월남에 와요. 군인들한테 여러분 위문 편지도 보내지? 편지 오면 편지 붙잡고 울어요. 아이고 말도 못 해. 이 한국에서 오는 소식은 특히 여자한테 남자한테 여자 편지가 온다. 옆에 내무반 있는 애들이 난리가 나. 혼자 못 읽어요. 공개적으로 읽어야 돼.

24:26
저 근데 그 원 군대에 있는 애들 중에 제일 인기 좋은 애가 여동생이 있는 친구들이야. 여동생이 편지가 오는 경우가 있어. 그러면 오빠 뭐 어쩌고저쩌고 하면 야 그건 니 친동생이야? 아 친동생이야. 꼭 사진을 보내요. 애들이 보내면 사진을 보내 오빠한테. 그러면 그걸 가지고 싸움이 붙어 가지고 서로 자기가 걔한테 완전 노예가 되는 거야 노예가. 애가 좀 잘생겼다고 그러면 난리가 나. 그러니까 그 전쟁터라는 데가 그런 데입니다. 재밌죠? 너무 교육만 하면 여러분들이 좀 좀 피곤하잖아? 그죠? 그래서 내가 사적인 이야기를 했습니다.

25:17
그러니까 우리가 내가 산상수훈에서 복을 제일 먼저 이야기했는데 여러분한테 또 질문을 하나 해야 되겠는데 레벨을 5천조무 올려 줬죠? 올려 줬으니까 어제 내가 흑판에 쓴 거 외우는 사람? 흑판에 불교의 반야심경에 덕도 아냑다라삼먁삼보리 그다음 그 레벨 천조무 줍니다. 전체 줍니다. 한 사람만 외우면 돼. 무상 무상정득정각 정득정각. 덕이 아닙니다. 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득 정득정각을 내가 어제 이야기했죠? 그 불교의 반야심경에 나오는 주문이죠? 근데 그것이 반야심경 끝나는 부분에 나와. 맨 끝이 아니야. 그 뒤에 이제 고설반야바라밀다 고설반야바라밀다가 나오고 주즉설주왈 아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 이걸 세 번 합니다. 그 반야심경 끝이야.

26:47
그러니까 마하반야바라밀다에서 불교의 모든 사상이 반야심경 안에 다 들어 있어요. 그래서 마지막에 그걸 다 지켰을 때 아녹다라삼먁삼보리 무상정득정각이 되는 거야. 그러면 마지막 주문에는 고지반야바라밀다 아뇩다라삼먁삼보리 다음에 무상정득정각이 돼 있는 게 아니야. 아뇩다라삼먁삼보리 고지반야바라밀다 요게 끝이야. 주즉설주왈 아제아제 바라승아제 모지 사바하 이렇게 나가는 거야. 그게 반야심경에 끄트머리 부분이기 때문에 모든 반야의 사상이 다 들어 있는 거야. 알겠죠? 불교를 축소해 놓은 게 반야심경이야. 알겠죠?

27:32
그런데 그 무상정득증각을 했다 해서 세상에 바뀌는 게 있나? 한 명도 바뀐 사람 없고 하나도 천국과 관련이 없어. 그 뭐와 관련이 있다고? 마음의 극락. 마음이 편해지는 거야. 그건 마음이 이 세상에 극락이 있다고 그랬지? 그게 마음 극락이야. 그걸 극락이라 그래. 불교에서는. 무슨 말인지 알죠? 우리가 말하는 백궁 저 우주에 있는 별의 천국이 아니야. 존재하지 않는 거야. 그러니까 에너지가 있드나 없드나? 없죠? 그걸 명심해야 됩니다. 불교의 극락은 우리 인간이 마음이 편해 가지고 있는 상태를 극락이라 그래. 그러니까 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득정각을 하면은 마음이 그렇게 편안해진다 이 말이야. 그게 마음의 극락이야.

28:28
그 이 세상 극락이 그렇게 중요한가? 아니에요. 우리가 온 본향 우리가 멀리서 온 저 120억 광년에 있는 천국의 백궁천국의 천국이 중요하지. 우리 마음속의 극락은 무슨 말인지 알죠? 어떠한 에너지도 없어. 알겠죠? 그러니까 허상을 쫓는 거야. 맞아 맞아. 그러니까 아까 어린애 내 돈을 주니까 던져 버리죠? 빵을 뜯어가 먹죠? 돈은 내팽개쳐 버려. 그게 아녹다라삼먁삼보리 무상정득정각이야 그게. 알죠? 그 애기가 도통한 거야. 말하자면. 재밌죠? 아 내 그걸 보고 도인을 만난 것 같아. 아주 재밌어. 재밌죠?

29:28
그래서 산상수훈에서는 처음도 산상 팔복을 이제 내가 조금 여러분한테 알려 주는 거예요.

始福末福

처음도 복으로 시작하고 끝도 복으로 끝나요. 알았죠? 전부 마지막 마지막 여덟 번째가 뭐죠?

義逼天國

의핍삼국이죠? 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어간다 이랬죠? 그러니까 의를 위하여 핍박받는 자는 천국에 들어간다 앞에 뭐가 있을까? 복 있는 자는 의를 위하여 핍박을 받아서 반드시 천국에 들어간다 이렇게 돼 있단 말이야. 그러니까 여기도 마지막에도 복이 나오지. 처음에도 복 있는 자는, 끝에도 복 있는 자는 이런 문장이 계속되는 거야.

30:48
복 있는 자는 이렇고 애통위로하고, 복 있는 자는 의를 위해 핍박받는 자인데 그는 천국에 들어간다 이렇게 돼 있죠? 그러면 시작과 끝이 반복되는 걸 시복말복이라 그래. 알겠죠? 이 시복말복이 팔복이야. 팔복 문장 스타일이. 팔복이 시복말복이에요. 알겠죠?

始福末福 = 八福

그러니까 이거는 굉장히 중요한 말이야. 그러니까 모든 것 이 앞에는 복 있는 자는. 알았죠? 그래서 복을 내가 첫 번째 내 성경 신약은 첫 번째가 복이야. 여러분이 하늘궁 오는자들은 내가 항상 복 있다고 그러죠?

31:36
내가 옛날부터 그 소리를 많이 하죠? 그게 2천 년 전 버릇이야. 알겠죠? 아 당신들은 복이 있다. 그래서 팔복에는 저렇게 시복말복을 구조로 내가 설법을 했어. 제자들 보고 느그는 복이 있다. 저 밖에 저 유대인들 저 복 없는 유태교가 많다 저거.저 구약 믿어 가지고 저 그냥 맨날 동물만 잡아 죽이는 쟤들은 복이 없다 내가 이랬다 이 말이야. 알았죠? 그러니까 지금 내가 강의를 시작하려고 하는데 질문 시간입니다 그러니까 토요일은 질문을 받는 거 일요일은 질문을 받는 거예요. 내 이야기는 요 정도로 해도 여러분들이 외워야 되고 반야심경의 맨 마지막도 외워 놔요. 뭐 내가 이거 다 이제 알겠죠?

32:30
반야심경 맨 마지막 뭐요? 아까 내가 어제 했죠?

阿耨多羅

신인은 대장경을 전부 안 보고 한문으로 다 씁니다. 그래서 내가 이렇게 쓰는 거니까 참고로 알아 놔요. 반야 불교의 모든 경전은 아뇩다라삼먁삼보리를 무상정득정각으로 깨닫는 거라고 해. 그러면 뭐에 들어가? 극락. 그럼 여러분은 이미 극락 들어가는 방법은 터득했어. 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득정각을 해 버리겠다 이 말이에요. 알겠죠? 마음의 복은 이미 마음의 천국은 이미 들어가 있어. 왜? 백궁천국 가야 되니까 이 세상 사람들과 마음이 달라.

33:40
그러니까 이렇게 불교 공부를 안 했는데도 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득정각을 여러분들은 실천한 거야. 알겠죠? 그거를 실천했기 때문에 여러분들이 진인이 돼 있는 거야. 그래 안 그래? 그 진인이 된 여러분을 칸택하는 거야. 근데 여러분들이 전부 머리가 비상한 유대인들이니까 가능한 거야. 알겠죠? 그 우리 한민족은 유대인과 같은 혈통입니다. 그중에서 나를 따랐던 유대인들이 지금 14만 4천 명이 들어가는 거야. 알았죠?

阿耨多羅三藐三菩提 無上正得正覺

아뇩다라삼먁삼보리죠? 아뇩다라삼먁삼보리. 무상정득정각 썼죠? 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득정각. 반야심경이나 불교 전체 팔만대장을 다 떼면 저걸 얻는 거야. 아뇩다라삼먁삼보리 무상정득정각을 저걸 얻을 수 있다 이 말이야. 어제 그저께 한번 써가지고 보여 줬죠?

35:19
그런데 저거는 어디를 도착한다고? 극락 극락은 어디 있다고? 우리 마음속에. 이렇게 불교를 가르쳐 줘야 되는데 불교를 믿으면 무슨 진짜 부처가 뭐 천 뭐 극락이 하늘에 있는 줄 알아. 없습니다. 천국은 하늘의 실제 있는 백궁이야. 알았죠? 굉장히 중요한 거예요 이게. 그래서 불교의 모든 용어는 이게 돼 버리는 거야 이거. 이제 알겠죠? 그러니까 여러분들이 이제 세상을 바라보는 눈을 이 없어질 것들 전체가 없어질 것들이라는 생각이 이제 들어가는 거야. 그러면 여러분은 뭘 추구하고 있어? 영원한 거 추구하고 있죠? 그 영원한 것이 뭐요? 백궁천국. 거기 가야 이제 우리가 실제 영원히 없어지지 않는 육신을 받아서 영원히 살아. 그리고 영원히 스케줄도 세우고 여러분 원하는 대로 살 수 있는 거야. 좋아 안 좋아? 알겠죠?

36:30
그런데 나는 백궁에서 와서 이렇게 있어도 이 세상이 고통스러운 게 있었을까 없었을까? 없어요.
아무리 고통스러운 게 와도 이미 생각 기준이 어디 있어? 저기 있으니까. 여기는 내가 암행어사로 이도령처럼 벙거지 쓰고 나타난 거와 같이 여기는 고통의 세상이 없어. 여러분도 그렇게 생각해야 되는 거야. 여기를 진짜로 생각해 버리면 고통이지. 고통 속에 전쟁터에 왜 갔냐? 전쟁터에 가서 그 군인들의 모습을 일일이 내가 지켜보려고 가 본 거야. 나는 안 겪어 보는 게 있으면 안 되잖아? 다 겪어 보는 거야. 전쟁터 가서 군인들의 심리. 아브라함도 야 니 니 아들 죽여 봐 이렇게 했어 안 했어? 그 아브라함의 심리를 하나님은 알고 있잖아요? 신인님은 왜 그랬어요? 이러면 되나? 자유의지는 신이 바라보기가 어려워. 알겠죠?

37:32
테스트해 봐야 돼. 시험을 해 봐야 돼. 야 니 한번 저저 니 아들 죽여 봐 이렇게 테스트를 해 봐야 야 됐다 이렇게 하는 거야. 욥도 마귀가 와 가지고 신에게 뭐라 했어? 저 욥이 욥 저게 전부 가짜로 저러는 거예요. 쟤가 진짜 믿음이 없어요. 한 번 마누라 죽여 버려 봐요. 그리고 몸에 한번 피부병을 넣어가 나병 환자를 만들어 놔 보세요. 그때는 신을 욕할 겁니다. 절대 믿지 마세요. 마귀가 그러는 거야. 그러니까 그래 한번 니 마음대로 그렇게 한번 해 봐라. 딱 다 뺏어 버렸죠? 그러니까 욥이 변절되던가? 안 돼. 가지고 준 사람도 뭐 하나님이고 뺏어가는 분도 여호와니까 가져가세요.

38:20
마누라? 아니 돈 떨어지니까 가는 건 당연한 거지. 아 저 이러고 있어. 그래 안 그래요? 그러니까 나중에 누가 져? 마귀가 졌지? 그러니까 다시 원위치 시켜 탁. 그러니까 욥의 아내도 살아 돌아오고 다 원위치 됐어 안 됐어? 됐죠? 이렇게 하늘도 테스트를 해 보는 거야. 그러니까 여러분들이 내가 여러분한테 이렇게 물어 씼고 이런 거는 여러분들의 자유의지는 신이 마음대로 하기가 어려워요. 근데 여러분 뿌리가 선해서 선을 추구하다 보니까 하늘궁까지 왔고 천국까지 가는 거야. 그래서 하늘궁에 오는 사람 어떤 허리가 구부러지고 아무리 나이든 사람도 나는 시집 갓 시집온 여자 쳐다보듯이 그게 보이는 거야.

39:15
아 천국에 가면 절세미인인데 그게 무슨 상관이 있어? 몸이 늙어져 있는 거는 당연한 거지. 그래 안 그래? 그건 아 몸이 아니야. 그냥 지금 이 세상에서 임시로 보일 뿐이야 보일 뿐이지. 실제 그 사람은 그런 사람이 아니야. 알았죠? 그러니까 그 사람이 지금 변장이 돼 있는 거지. 실제는 가 보면 그 사람 몸은 말할 수 없이 아름다워요. 알았죠? 그러니까 이 육신은 아무리 아름다운 사람도 얼마 안 가면 그냥 몸이 다 무너져 버려. 알았죠? 그러니까 아무리 아름다워도 이 육신은 한계가 있잖아? 알았죠? 그러나 백궁천국은 그런 게 없단 말이야.

39:58
그러면 육신이 늙어서 다 죽어가는데 극락에 존재할 수 있나? 아니 막 삭신이 아프고 막 다 죽어가는 사람이 그 마음이 극락에 있다는 그 거짓말을 여러분 하면 되나? 그러니까 여러분이 말하는 열반적정은 이것은 말이야. 무상정득정각은 절대적으로 모순이 많아요. 그냥 반 척추가 아파가 다리가 막 쑤시고 몸이 못 움직이는데 무상정득정각 극락에 있을 수 있나? 그런 말을 불교에서는 하고 있는 거야. 알았죠? 그냥 좀 고통스러울 때 그냥 극락에 와 있다고 마음을 먹어라 이 말이지. 실제 고통이 심하게 오면은 그런 생각도 못 해. 너무 고통스러워서. 불로 인두로 지져 보세요. 못 견뎌요. 그 그게 전부 추상적이고 가짜다 이 말이야 전부. 알았죠? 그래 거기에 매이면 안 됩니다. 이제 백궁 갈 분들은 백궁에 필요한 것만 배워야 돼. 그 시각으로 세상을 보고 나면 달라 보여. 알겠죠? 아주 내 자 질문.

41:16
산상수훈의 팔복이 가장 중요하다라는 오늘의 섭리 말씀을 주셨습니다. 삼위일체 재림예수이신 심판주로 오셔서 우리에게 세상의 섭리를 전해 주시고, 우리를 바른 길로 인도해 주시는 신인님께 사랑과 감사의 마음을 담아 뜨거운 감사의 박수 올려 주십시오. 감사합니다. 오늘 그 질문 올리기 전에 풍수 영상을 올려야 되나요? 영상 풍수 영상 먼저 하고 질문 들어가야 되나요?

41:59
풍수 영상 올려봐요. 우리 하늘궁 풍수 영상은 내가 풍수 10가지 가르쳐 줬죠?

42:07
(하늘궁, 약속의 땅, 새 예루살렘 성)
사방의 산이 빛을 머금고
태고의 숨결을 간직한 땅
둥근 능선 하늘을 덮는 숲
고요속 숨 쉬는 용의 형상
동서남북 끝없이 이어진
구불구불 거대한 용의 길
본궁은 머리 수십리 뻗은 꼬리
부드러운 능선 위로 걸어간다
구불구불 숨 쉬는 용의 등
하늘궁을 품은 거대한 숨결
사방에서 용들이 모여
세상을 지키는 약속의 땅
새벽빛이 번지기 전의 적막
울림이 대지를 흔들고
그 떨림 속에 깨어나는 땅
산 전체가 살아 숨 쉰다
먼 태고 지구의 심장 뛰던 날
하늘궁 십승지가 태어났다
신비로운 기운의 십승지지
하늘이 예비하신 자리
만장통솔형 전 세계 만 명의 장군을
통솔하는 자리
천신단좌형 신인이 좌정하시니
하늘과 땅이 맞닿는 이곳
비룡승천형 용이 먹구름 가르며
저 하늘 높이 날아오른다
목단만개형 사방 산자락 에워싸니
목단꽃이 만개한 형국
용주희롱형 용이 여의주를 물고서
희롱하듯 춤을 추니 맑은 광천수가 솟아나네
봉황포란형 둥글둥글 감싸는 산줄기
봉황이 알을 품고 있네
천금출구형 금빛 거북이가 세상 밖으로 나오니
귀인과 재물과 복의 등장이라
금계포란형 황금 닭이 새 생명의 알을 품는 이 곳
비슬제출형 거문고와 비파 소리
신인님의 강연 말씀
십전도가형 신인님 섭리 말씀을 듣는 이 곳
진인이 나고 길이 열리네
여긴 하늘궁 십승지지
열 가지 형국이 노래하네
산이 말을 걸고 바람이 속삭이니
이 땅은 응답할 준비가 되었네
지상의 천국이 여기 있으니
섭리의 말씀이 메아리치네
숨겨진 십승지가 깨어나고
새 시대의 문이 열리네
하늘궁이여 약속의 땅이여
용의 숨결로 세상을 깨우리라
하늘궁이여 약속의 땅이여
신의 섭리로 미래를 밝히리라
하늘궁이여 약속의 땅이여
영원히 빛을 머금으리라

(이른 아침 하늘궁 본궁터에서 들리는 용울음소리)

48:59
용울음 소리 들었죠? 이 용울음 소리가 실제 들리는 소리입니다. 이 녹음한 사람이 저기서 사진 찍다 녹음했죠? 나도 이걸 수십 번 들었잖아? 그러니까 이 용울음 소리는 용의 목이 요거보다도 10배 정도 돼. 용의 몸 두께가 내가 그 용을 올라타 봤잖아요? 그래서 내 자빠졌죠? 어지러워서. 용이 이렇게 움직이는데 하늘궁 전체가 움직이는 거야. 아 용 대갈가 이 밑으로 내려와 있는데 내가 딱 보니까 용 등에 타고 있는 거야. 근데 용 비늘이 1m야. 용비들 하나가 1m인데 금 색깔이야. 아 근데 눈이 부셔 가지고 갑자기 어지러운데 지진이 난 것처럼 땅이 움직이 뭐 이렇게 뭐 어떤 말을 탄 거 하고 달라요. 거대한 땅덩어리 전체가 비듬 비늘 덩어리야 이게. 본궁 잔디밭에서 내가 쓰러졌어요. 용이 움직이니까.

49:57
근데 최 이사가 옆에 있는데 자기는 아무렇지도 않대. 용이 어디 있냐는 거야. 내만 쓰러졌어. 그 내가 제일 먼저 용을 본 거야. 용을 올라탔는데 용이 어디로 보고 있냐 하면은 요 삼거리 여기 숲이 있죠 숲. 그쪽으로 머리가 쫙 뻗어가 있는데 내가 등어리 타고 있는데 용이 움직이니까 산이 움직이는 거야 이게. 지진 나면 이게 흔들리잖아? 그거하고 똑같아. 엄청 눈이 부셔요. 이 막 비늘이 1m씩 되는 비늘이 착착 붙어 있는데 이게 둥그스름한 거야.

50:33
그랬는데 그 용이 또 나타났죠? 저저저 외국에서 온 분이 저 네오호텔 호텔에서 아침 5시에 용울음 소리 들으려고 거기서 잤죠? 그런데 아침 5시에 그 소리 용울음 소리 들으러 가려고 부부가 일어나는데 창문 앞에 용이 와 있더래. 머리가 딱 와서 용이 인상을 좋게 쓰고 있더래. 놀래 가지고 이렇게 쳐다보다가 용하고 눈이 마주쳤죠? 그러니까 용이 싹 좋은 표정을 지으면서 하늘궁으로 돌아가더래. 돌아가더니 그 바위 속으로 본궁 마당 땅속으로 들어가 버리더래. 그걸 직접 봤어요 두 사람이.

51:17
그래서 앞으로는 용이 이제 잘 안 울고 서서히 나타나기 시작합니다. 여러분들이 거의 다 볼지 몰라. 근데 거의 다 볼 때쯤 되면 하늘궁 본관이 들어서. 알았죠? 이제 하도 우리가 그 본궁터를 막 밟았잖아? 그러니까 용이 이제 덜 울어. 처음에는 매일 울었어. 그랬더니 이제 용이 덜 울어요. 그러니까 이제 지신이 좀 밟혔어 이제. 그 이제 내가 이제 본궁을 지을 때를 용이 가르쳐 주고 있는 거야. 그 시기를 가르쳐 주고 있어요. 아직 본 사람이 나하고 세 사람밖에 없어. 용을 본 사람이.

51:59
그러니 용이 추상적인 동물이라는 건 알죠? 근데 이렇게 인간 사이에 직접 나타나는 거야. 그 용이. 그렇지? 실물을 본 사람은 없어. 이렇게 환상으로 용이 보이니까 용이 있다고 알고 있는 거야. 그러니까 여러분들은 그 용울음 소리 그 실물 소리입니다. 그러니까 이런 세계에 용이 없다고 할 수가 있나? 그렇게 우니까. 기가 막히죠? 아이고 난 난 그 울음 소리 듣고 지진이 나는 것 같아 지진. 가만히 서 있는데 온몸이 떨려. 으르릉하는 소리만 내는데 그냥 땅이 달달달달 떨려요.
여기 지금 이걸 틀어 놨는데 고진원이가 저저저저 저기 정각에 앉아 있었대. 정각이 흔들리더래요. 이 소리만 해도 이게 저주파가 있어요 이게. 이 용울음 소리 때문에 저저저 정각이 흔들리더래. 이게 멀리 나가면 저주파가 돼. 기가 막히죠? 그러니까 이 하늘궁이 대단한 터입니다.

53:02
그 앞에 용이 물 먹으러 왔는데 그게 광천수 아니야? 용이 물 광천수 먹으려고 목을 빼고 내려와 있는 거야. 그 우리가 광천수 먹으니까 못마땅하게 쳐다보고 있는지. 하여튼 하여튼 재밌는 곳이죠? 대단한 자리입니다. 그래서 여기는 약속의 땅 해 놨는데 새 예루살렘 성을 뒤에 붙여야 돼. 약속의 땅, 새 예루살렘 성. 자 이른 아침 하늘 궁터에서 들리는 용 울음 소리라고 돼 있죠? 이거 가짜가 아닙니다. 이런 울음소리는 누가 만들어 낼 수 있을까? 목구멍이요 우리는 목구멍이 1.5cm밖에 안 돼. 용 목구멍이 20m 이적되는 용 목이 목에서 나오는 소리야 저게. 어 막 하니까 막 천지가 흔들리는 거야. 기가 막히죠?

54:04
잘 봤습니다. 지금부터 질문 시간인데요. 강희영 천사님 질문입니다.

54:13
백궁에 부모님 할머니 누나 네 분이 계십니다. 한상 차림으로 조금씩 레벨을 올려 드렸는데 그분들이 그 레벨로 자기 인연들을 백궁으로 올린다면 지구에 있는 저는 모르니까 혹 나중에 저가 올린 분이랑 겹쳐서 이미 백궁에 올라와 계신다면 저는 그 금액으로 다른 분을 더 올리지 못해서 위에서는 이미 그 레벨을 써서 다른 분을 못 올렸는데 이렇게 중복이 되는 경우 저가 지구에서 알 수 있을까요?

54:46
부모님이 백궁에서 올려 버렸잖아? 그러면 여러분들이 천사 테스트해 보면 그 새로 해 주려고 하는 사람이 백궁에 올라갔는지 금방 알 수 있어.
맞아 맞아요. 그죠? 그러면 여기 요 저 일본 분 여기 이리 나오지. 천사님 천사님 제 아버지가 제 아버지가 백궁천국에 계십니까 백궁천국에 계십니까? (안 떨어짐) 돌아가셨죠? 천국에 계시죠? 그지? 제 외할아버지 천사님 제 외할아버지가 외할아버지가 명패했나? 축복 안 했지? 백궁천국에 계십니까 백궁천국에 계십니까? (떨어짐) 안 계시지? 실제 힘이 아무 힘이 없어. 안 계시죠?

55:39
그런데 여기 아버지가 백궁에서 외할아버지를 올려 보냈다. 레벨을 레벨이 있어 가지고 우리 레벨을 보내 줬으니까 아버지 레벨을 줬나? 아버지 레벨 그래 봐요. 아버지 레벨 5천조무 레벨 5천조무 (안떨어짐) 5천조무 넘네. 아버지 레벨이 높아요. 아버지 1조무 아버지 레벨 1조무 5천조무에다가 5천조무의 10배 5천조무의 10배 (안 떨어지) 아버지 레벨이 높아. 아버지가 외할아버지를 올려 보냈습니까? 아버지가 외할아버지를 올려 보냈습니까? (떨어짐) 안 올려보냈지? 이렇게 물어보면 되는 거야. 물어보면 안 올려보냈다. 그지? 아버지가 어머니를 올려 보냈습니까? 아니 아버지가 먼저 돌아갔나? 두 분 다 백궁천국. 같이 갔지.

56:32
아버지하고 어머니가 지금 같이 백궁에 있습니까 천사님 아버지 엄마가 같이 백궁천국에 계십니까? (안 떨어짐) 그러면 어머니의 아버지가 백궁 천국에 있습니까? 혹시 어머니가 백궁으로 아버지를 올려 보냈나 보자고. 어머니의 아버지가 백궁천국에 있습니까? (안 떨어짐) 있네. 그래서 해 줬나? 안 했지? 요렇게 돼 있단 말이야. 그죠? 그러니까 올라가 있는 사람도 있단 말이야. 벌써 그 어머니가 올려 보냈잖아? 자기 아버지니까. 이게 여러분 백궁 가면 그런 게 있다니까 거짓말인 줄 알지? 백궁 가 보세요. 벌써 이 어머니가 여기서 안 해 줬는데 저거 아버지를 올려 보냈잖아? 그럼 여기서는 할 필요가 없는 거야.

제가요. 엄마 아버지 다 돌아가셨는데 레벨 많이 받으시라.

많이 받아라 해 줬지?

정회원 가입을 해 놨어요.

정회원 해가 많이 올라갔어. 그러니까 레벨이 많이 올라간 거야.

57:24
그러니까 그 아버지가 레벨 쓸 데가 있나? 가서 자기 어머니 아버지 데리고 올라가 버렸다면 지금 해 줄 필요 있나? 외할아버지 해 줄 필요 있나? 없어. 체크해 보면 되는 거야. 외할머니도 올라갔습니까? 외할머니 천사님 외할머니도 백궁천국 올라가셨습니까? (안 떨어짐) 올라가 계시네. 여러분이 가면 끌어올린다고 그랬지? 벌써 여기 어머니 아버지가 자기 어머니 아버지를 끌어올렸잖아? 이건 안 해 줬는데. 외할아버지가 외할아버지가 외할아버지가 진인입니까 천사님 외할아버지가 진인입니까? (안 떨어짐) 진인이잖아? 외할머니가 진인입니까 외할머니가 진인입니까? (안 떨어짐) 진인이잖아?

58:04
그러니까 이 사람이 얼마나 좋은 일을 했어요? 여러분 상상도 못 하는 좋은 일 했죠? 여기가 어머니 아버지 해 줬는데 그 어머니 아버지가 천국 가 가지고 아이 외할머니하고 외할머니하고 외할아버지를 올렸네. 그럼 좋은 일 했어 안 했어? 이런 효자가 세상에 어디 있나? 그렇잖아? 이럴 때는 이 사람은 외할아버지 외할머니를 할 필요가 없는 거야. 올라가 있단 말이야. 오케이. 시간이 없으니까 빨리빨리 하자. 재밌죠? 이게 내가 말한 것이 틀린 것이 하나도 없어. 백궁의 룰을 내가 만든 사람이니까 내가 그걸 모르겠어? 오케이.

58:47
다음은 이재춘 천사님 질문입니다. 좀 복잡한데요. 누구보다 기독교인들이 윤회설을 가장 믿기 어려워하는데요. 아담족 5쌍이 이 지구촌에 왔고요. 10명 영혼. 네이버에서 나온 조사인데요. 세계 인구가 기원전 8천년에 500만 명, 기원전 1년 전에 1억 명, 60년에 30억 명, 22년에 80억 명 계속해서 새 영혼이 보충되었다고 보는데요. 60년에 30억 명에서 22년 80억 명이면 62년 동안 50억 명의 새 영혼을 받아 태어났다고 계

59:26
저거는 새 영혼이 하나도 없어요. 지금 요 동안에는 새 영혼이 인류 창조 일에 한 번도 나온 적이 없어. 이 말세 심판 때 한 번 나오는 거야. 지금 나오고 있는 게 새 영혼이고 요때는 동물 영혼이 올라간 거예요. 동물 영혼이 대기하고 있던 동물 영혼들이 인간으로 뒤바뀐 거야. 무슨 말인지 알죠? 동물과 인간이 뒤섞여 있는 거야. 영혼이. 그래서 조금씩 늘어나는 만큼 늘어나는 거예요. 새 영혼은 아닙니다. 영혼대기소에서 오기도 하는데 이 새 영혼과 영혼대기소에 온 영혼과 달라요. 알았죠? 전부 업장이 있는 영혼이야.

1:00:09
지금 내려오는 새 영혼은 업장이 없죠? 순수한 영혼이고 저 인류가 자꾸 늘어난 거 30억이 60억 80억 이거는 무슨 말인지 알겠죠? 죽은 사람의 영혼이 인간으로 다시 리바이벌 자꾸 되기 때문에. 알겠죠? 또 동물의 영혼이 인간으로 오고 또 인간의 영혼이 동물로도 가고 이래요. 그래서 늘어나는 거지. 새 영혼이라고 하면 안 돼. 알았죠? 영혼대기소에 있는 영혼이 와도 그거는 새 영혼이 아닙니다. 천국을 못 가고 있는 영혼대기소에영혼이 많거든. 그 영혼들도 동물로 올 수도 있고 인간으로 다시 발령을 받을 수도 있어요.

1:00:51
잘 알겠습니다. 그 밑에는 안 읽어도 될 것 같습니다. 다음은 익명으로.

1:00:57
나는 백궁의 대법관이라고 대법관처럼 모든 법률을 알고 있단 말이야. 백궁 질서를 다 알고 있다 이 말이야. 알았지?

1:01:10
다음은 익명으로 온 질문입니다. 이번 1월 2월에 가스비 폭탄을 맞았는데 가스비가 겁나서 전기방석, 전기장판을 많이 쓰게 되는데요. 전자파도 신경 쓰여서 신인님 스티커를 붙였습니다. 그래도 자는 내내 전기장판 쓰니까 몸에 전자파가 생기는지 많이 생기는지 궁금합니다. 이랬습니다.

1:01:31
이리 나와요. 천사님 천사님 전기장판이 전기장판이 괜찮은 걸 쓰면은 괜찮은 거 쓰면은 전자파가 전자파가 인체에 인체에 피해가 안 옵니까 피해가 안 옵니까? (안 떨어짐) 안 온다고 그러죠? 요새는 그게 인체에 피해가 오면은 판매가 안 될 거야. 피해가 없다고 그러죠? 한국에서 지금 시중에 파는 전기장판은 한국에서 지금 시중에서 파는 전기장판은 인체에 인체에 어린애들도 어린애들도 큰 해가 없습니까 큰 해가 없습니까? (안 떨어짐) 없대. 전혀 해가 없습니까 전혀 해가 없습니까? (안 떨어짐) 없대. 이제 이해 가죠?

1:02:20
전기장판 안심하고 써도 되는데 함부로 불을 오래 켜 놓으면 됩니까 안 됩니까? 끝나면 꺼야 돼. 간혹 누전돼서 불이 날 수 있는 게 위험한 거지.
전기장판에 우리 몸에 크게 해가 될 만한 전기를 넣지 않게 해 놨어. 무슨 말인지 알죠? 옛날에는 너무 추웠어. 그러니까 전기장판이 무한대로 막 올리게 돼 있고 막 그랬는데 요새는 통제가 돼 있어. 그렇게 뜨거운 추운 데가 없으니까 전기장판에 많은 전류가 갈 필요 없고 적은 전류로도 효과를 많이 내는 기술이 발달돼 버린 거야. 그러니까 피해 없죠? 확실히 보여 줬죠? 레벨 나왔다 들어간 사람은 레벨 3천조무 들어가라. 여기도 3천 조무 들어가라. 불려 나오는 사람은 땡 잡네.

1:03:18
다음은 장승진 천사님 질문입니다. 신인님을 알아보기 쉬운 체험으로 자기 전에 허경영을 부르거나 마음으로 부르고 자도 아침에 깨면 입안이 터 텁텁하지 않고 개운한데요. 축복받지 않는 일반인도 이렇게 되는 건지 아니면 또 다른 쉬운 직접 체험방법이 있는지요

1:03:40
축복받은 사람이나 안 받은 사람이나 내 이름을 부르고 자면은 밤새 몸이 좀 좋아지죠? 이거는 효과가 똑같아 알겠죠? 안 받은 사람도 허경영 하고 잘 때는 세포가 파워가 세져 안 세져? 세져 버리고 그게 어느 정도 기간이 가죠? 근데 축복받은 사람도 마찬가지야. 안 받는 사람도 허경영 해야 되죠? 그런데 축복받은 사람은 허경영이가 오래 가고 축복도 안 받은 사람은 한 번 부르면 또 그다음 날 또 불러야 돼. 알았죠? 그러니까 그게 차이가 좀 있어

1:04:19
알겠습니다. 감사합니다. 다음은 다음 또 익명으로 온 질문입니다. 안녕하세요. 신인님 질문 올립니다. 미국 위스콘신주 메노모니 저수지 발굴 현장에서 800년 전 토기가 발견되었고 그 안에 멸종된 호박 씨앗이 있어 발아에 성공하여 호박을 부활시켰다고 합니다. 씨앗은 썩지도 않고 기한 없는 발아를 일으킬 수 있어 신비합니다. 미국에서는 회전초라는 식물이 굴러다니며 씨앗을 퍼트리고 그 식물이 자라 산불 피해를 준다고 합니다. 신인님 말씀에서 전자 붕괴로 물질 처리가 가능하다는 말씀에 충격을 받았습니다. 섭리에 어긋나지 않는다면 화전초가 씨앗을 뿌리고 다녀도 발화되지 않게 하는 방법이 있을지 궁금합니다.

1:05:11
발화되지 않게 그 유전자를 바꿀 수 있죠? 식물은 마음대로 바꿀 수가 있어요. 이제 어떤 식물이든 인간의 통제를 벗어날 수가 없어. 식물 유전자를 바꾸면 돼. 알겠죠? 알레르기 있는 사람들을 위해서 뭐 어떤 곡물에 뭘 넣으면은 바뀝니다. 그래서 지금 우리가 먹는 음식은 거의 다 GMO야. 대량 생산했죠? 그러니까 거기에 유전자 조작이 들어가 있어요. 들어가 있고 어떤 식물도 벗어날 수가 없어 유전자는. 인간은 이미 식물의 유전자에 하늘의 비밀을 일부 알아냈어. 알겠죠? 그래서 여러분이 어느 정도 들어왔는데 그것도 한계를 벗어나지 못 해. 알겠죠?

1:06:01
그 한계가 오버 되는 거는 또 할 수가 없어. 그 내가 하는 거 봤죠? 여러분이 지금 전 세계인에게 80억에게 1초 만에 모든 에너지를 전달할 수 있나? 과학자들이 할 수 있나? 신인 할 수 있죠? 그 여러분들이 믿죠? 내가 여러분 레벨 1초에 다 뺄 수 있죠? 빼면 안 되겠지만. 알겠죠? 나는 무슨 생각을 하고 있냐면 여러분 레벨이 올라갈수록 여러분이 돈도 잘 벌고 여러분들이 좋아져. 갈 때까지 편안하고. 그런데 여러분 레벨을 줄이려고 할까? 일체. 무슨 말인지 알죠?

1:06:42
여러분 레벨이 높아 갈수록 하늘궁이 잘되기 때문에 좀 적게 줘야 되는데 많이 줘서 내가 눈치를 받아요. 옆에서는 힘들게 뭐 10조무 2조무 쌌는데 나는 천조무 이렇게 줘 버리죠? 나는 무슨 생각이냐면 여러분이 레벨이 많이 올라가기를 바라는 거야. 그렇지만 실제 레벨은 그 정도 주면 되는데 내가 좀 오버해서 주는 거야. 그래서 부모 사랑은 여러분 형제 사랑하고 달라요. 저 여러 저 여러분들은 형제야. 그러니까 내가 주라고 하면 고구마 줘. 그래 안 그래? 그러나 부모는 적게 줘야 되는데 많이 줘가 탈이야 자꾸. 좀 그런 게 있죠? 적게 주자 해 놓고 많이 주는 거야. 자식한테 상속 안 해 줘야 되겠다 쌌다가 상속해 줘 버려. 그게 부모예요. 알겠죠? 이해 가죠? 그래서 간혹 내가 많이 주는 거야. 알겠죠?

1:07:40
질문은 여기까지 하고요. 체험사례 몇 개 올리겠습니다. 먼저 최종순 천사님 사례

1:07:47
질문이 많아야 재미가 있어요. 질문만 하루 종일 질문만 하면 좋겠지. 집에도 안 가고.

1:07:58
안녕하세요. 저는 부산의 최종순이라고 합니다.
제가 한 달 전에 하늘공원 왔다가 내려가면서 열이 막 40도씩 올라 가지고 이렇게 했는데 다음 날 119에 해서 응급실에 갔습니다. 근데 이제 방광에 심장에 염증이 엄청나게 많아 가지고 이제 그 수술을 한다고 그 염증을 빨아낸다고 이 관을 허리에 박아 가지고 이렇게 했는데 그전에 이제 언니가 일본에서 와서 그 신인님한테 그 레벨을 받았거든요. 받았는데 아 그 저 시술을 하는 과정에서 그 고름을 빨아내는데 고름이 하나도 없더라는 거예요.

그래서 너무 놀라 갖고 의사들도 부산대학 의사들도 너무 깜짝 놀라고 아무리 빨아내려고 해도 고름이 싹 말라 버린 거예요. 그러니까 이제 병원에서 할 말이 없으니까 이걸 조직 검사를 한 거예요.
근데 조직 검사에서도 혹시나 암인가 해 가지고 했는데 그것도 다 무난하고 이것저것 다 좋아져서 우리 신인님의 덕분입니다. 감사합니다.

1:09:06
다음은

1:09:09
저분은 자주 오는 분이지? 자주 오는 분이야. 이 영상 화면이 되게 멋있죠? 여기서 사진을 찍으면 뒤에가 골 금바다야. 금빛 바다. 그죠? 그러니까 여자 얼굴이 더 이 저 좋아 보이잖아? 이게 소나무입니다. 소나무고 뭐 이 저 금빛 바다 섬이 보이죠? 아 저기 말이야. 이 사람이 전형적으로 타고 다녀. 말이 저기 보이네. 아유 멋있죠? 말이 두 마리는 물 먹고 있고 한 마리는 지금 대기 중에 있네.

1:09:48
다음은 송인경 천사님 체험사례입니다.

1:09:59
신인님께서 수명 연장해 주셔서 맞이한 아내의 칠순.
아내가 몸이 아파서 오래 살지 못할 것 같다면서 김치 담그는 것과 세탁기 돌리는 것을 배우라고 했지만, 저는 맨날 하는 소리로 알고 신경 쓰지 않았습니다. 아내가 신인님을 알현해서 아프다고 말씀드렸더니 친정 부모님이 몇 살까지 사셨냐고 물으셨습니다. 친정 아버지는 환갑 지나서 돌아가셨고, 어머니는 58세에 돌아가셨다고 말씀드렸더니 딸은 친정 부모 닮는 것이라 하시면서 금년에 죽는다고 하셨고 100살까지 수명을 늘려주셨습니다. 그리고 직장도 다니라고 하셨습니다.

신인님께서 수명을 늘려 주신 후 지금까지 6년 동안 건강했고 요양보호사로 일하고 있습니다. 아내의 칠순을 맞이하여 신인님 사진 앞에 화분과 케이크를 바치고 아내와 둘이서 생일 축하 노래를 불렀고, 신인님의 추풍령 고개 노래를 들었습니다. 신인님 감사합니다. 신인님 너무너무 감사합니다. 대전에서 송인경 올림.

1:11:04
내 추풍령 노래를 들었다네. 녹음 영상 있죠? 나는 콜미 롸잇나우 뭐 많죠? 붉은 천사 뭐 노래 7개를 했는데 3년 동안 가수로서 1위 뭡니까? 콜미 롸잇나우 1등 했죠? 전국의 길거리마다 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교 고속도로 휴게소 내 노래가 안 나오는 데가 없었어. 굉장했죠? 내 눈을 바라봐 넌 행복해 이러죠? 근데 내만 보면 애들은 그냥 내 눈을 바라봐 저기 오고 있어. 내 이름을 안 부르고 내 눈을 바라봐. 아이고 노래 참 뭐 소녀시대 뭐 젊은 이 가수들이 이 노래가 유행되기 전에 내 노래가 제일 먼저 아이돌 음악으로서 우리나라의 첫 스타트를 끊는 거야. 그래 가지고 내가 전국에 대학마다 가서 그 노래를 불렀죠?

1:12:05
그러니까 너무너무 노래를 막 유명한 가수들도 막 내만 보면 현미 씨도 아 허총재 콜미 롸잇나우 놀래 버렸다고 자기가. 그거 그 노래가 어찌 그렇게 노래가 좋으냐고 막 이래. 현미 씨가 돌아가기 전에. 내하고 노래 부르러 가서 대기하고 있으면 소녀시대하고 무대에 올라가면 소녀시대가 내 다음으로 올라오는데 내가 먼저 올라가거나 하면 박수 소리가 어떻게 다른지 알아요? 그냥 여자 그 소녀 가수들은 올라오면 그냥 박수 쳐. 근데 내가 올라가면 비명에다가 사람이 전부 졸도하는 소리가 들려요. 굉장했습니다. 그 전국 대학 가서 내 노래 불렀죠? 그러니까 그 인기가 이루 말로 표현할 수가 없어.

1:12:49
그러니까 노래에 내 눈을 바라봐 하면 내 눈을 본다. 허경영을 불러봐 하면 그 노래만 불러도 에너지가 다 들어가는 거야. 그 애들이. 알겠죠? 그러니까 내 노래만 부르고 허경영만 부르면 몸이 좋아지거든. 그러니까 애들이 죽기 살기로 부르는 거야. 그러니까 허경영을 불러봐. 넌 시험 합격해. 허경영을 불러봐. 아니 여러분이 알잖아? 허경영을 불러봐. 넌 시험 합격해. 내 노랠 불러봐.
넌 살도 빠지고. 허경영을 불러봐. 넌 키도 커지고. 허경영을 불러봐. 넌 더 예뻐지고. 허경영을 불러봐. 넌 잘 생겨지고. 아침 점심 저녁 내 이름을 세 번만 부르면 자연스레 웃음이 나올 것이야. 롸잇나우 그러죠? 이 그 막 이 노래를 이제 싸이가 가져갔지. 자기가 좀 부르겠대. 그래 내 부르라고 그랬더니 불러서 이게 세계 1위로 올라갔어.

1:13:40
강남 스타일이. 중앙일보 나왔죠? 중앙일보 기사 있죠? 싸이가 허경영 노래 불러 가지고 그렇게 됐다고. 그러니까 아이돌을 최초로 유행시킨 사람이 누구야? 내가 아이돌 우리나라 1순위로 기록을 깼다는 거야. 그리고 음원 차트 음원 차트 좀 봐. 이거는 뭐야? 허경영 내 눈을 바라봐. 아니 그 음원 차트 1위. 여기 여기 있나? 실시간 검색 허경영식 콜미. 그죠? 1위잖아

1:14:20
그다음에 한비야 최수린을 이건 뭐야? 이거 허경영 가수 검색 순위도 항상 1위였어. 또 봐요. 콜미 허경영 두 번째 브라운 와이드, 마이티 마우스, 화요비. 그죠? MC 몽. 그죠? MC 몽, 티아라 이 정도 이 모든 유명한 가수들이 그다음에 요거는 요거는 뭐야? 그러니까 모든 차트에서 홀미가 1위를 했죠? 그러면 이게 전부 유명한 가수들이야. 유명한. 그러니까 내가 이제 최초로 한국의 뭐에 원조라고? 아이돌의 최초 원조가 허경영입니다. 그래 가지고 여기 붉은천사 허경영 1위 여기 있죠? 이 붉은 천사는 응원가입니다. 대단히 인기 좋았어요.

1:15:18
또 다른 거 1위 1위가 뭐 많아. 롸잇나우, 콜미. 슈퍼주니어, 사이니, 조덕배 아니 그러니까 1위가 계속 많이 했고 가수 허경영 월드컵 송 붉은 천사 화재. 그죠? 뭐 이렇게 나오고. 이거는 배경 음악 요 뭐 뭐 이거는 뭐야? 뮤직비디오에도 내가 두 번째 있네. 원더걸스가 여기 있고 나는 두 번째가 없어. 항상 1위야. 근데 이거는 또 뭐야? 뮤직비디오 뮤직비디오에서 두 번째 했다 이 소리지. 노래 인기 차트는 항상 1위야. 재밌죠? 이게 내가 나이가 몇인데 전부 20대들을 다 제쳐 버리고 하여튼 쟤들이 인기 있는 노래가 없었어요. 그래가 내 노래를 가져가 가지고 누가 가져갔어? 싸이가. 세계 1위에 올라갔어. 그러니까 내가 이 콜미가 모든 아이돌의 시발점이 이거였습니다. 그죠? 그 참. 하여튼 요만한 꼬마에서부터 나이 많은 사람까지 뭐 가는 데마다 콜미야. 다음 체험사례.

1:16:54
다음 체험사례 김영우 천사님 체험사례 보겠습니다.

재밌죠? 아유 말도 마세요. 신화를 만드는 사람은 지금 이제 시작에 불과해.

1:17:08
2026년 7월 29일 인천공항의 탑승동 항공기 계류장 하역된 수화물이 줄지어 엑스레이 검색대로 유입되는 가운데 문제 수화물에 전자택을 붙여주는 국가 관세와 검역의 천병으로 촘촘히 수화물 처리를 해야 하는 긴장을 놓을 수 없는 과중한 업무의 열기로 끈적이고 짜증 나는 더위가 기승을 부리던 밤을 꼬박 새우며, 다음날인 30일 오전 5시까지 당직 철야 근무를 마친 날이었습니다.

피로에 젖은 몸을 이끌고 오전 7시 귀가하여 밀린 세탁과 가사 노동을 끝내고서야 쏟아지는 수마에 몸을 맡긴 채 오후에 꿀잠에 빠져들었습니다.
마침내 눈을 떠 간단히 요기라도 할 생각으로 몸을 일으키려던 찰나였습니다. 예고도 없이 들이닥친 것은 재생에 단 한 번도 경험하지 못한 끔찍한 강직이었습니다. 오른쪽 다리 장단지에 근육이 비명을 지르며 강직으로 뻣뻣하게 굳어지고 통증이 엄습하고 옴짝달싹할 수 없는 잔혹한 경련에 눈물마저 왈칵 쏟아졌습니다. 그동안 수없이 쥐가 났을 때 행하던 저만의 조치조차 완벽히 무용지물이 되어 버려 어찌할 방법조차 떠오르지 않는 캄캄한 절망의 순간이었습니다.

억지로 몸을 일으켜 보려 아무리 용을 써도 소용없는 숨 막히는 고통 속에서 제 뇌리를 스친 것은 불과 며칠 전에 있었던 이보다 더한 아픔 속에서 엉엉 울어야만 했던 제 아내의 모습이었습니다.
내 몸이 이토록 견딜 수 없는 통증으로 아파보니 그날 홀로 그 처절한 아픔과 고통을 감내해야 했을 만큼 고통에 몸부림치며 아이처럼 엉엉 울던 아내의 눈물이 제 뼛속 깊이 사무쳐 왔습니다.

도저히 헤어나올 수 없는 극한의 통증 속에서 저는 영혼의 유일한 동아줄을 떠올렸습니다. 어찌할 바를 몰라 허덕이던 제게 허경영 신인님께서 선물로 내려주신 축복과 광체가 한 줄기 섬광처럼 뇌리에 꽂힌 것입니다. 고통으로 심하게 강직으로 굳어 버린 다리를 부여잡고 저는 그저 간절하고 단호하게 기적의 명을 세 번 토해 냈습니다. 광채 들어가라 광채 들어가라 광채 들어가라. 그 세 번의 외침이 떨어지기가 무섭게 제 강직된 채 고통에 몸부림치던 다리에 경악할 만한 기적이 일어났습니다.

꼼짝도 할 수 없이 제 다리를 집어삼켰던 그 지독한 통증이 거짓말처럼 스르르 녹아내리며 일순간에 육신 밖으로 완전히 증발해 버린 것입니다. 이것은 어떠한 논리로도 감히 설명할 수 없는 절대적인 기적입니다. 저항 불능의 고통마저 찰나의 순간에 소멸시켜 버리는 완벽하고도 압도적인 허경영 신인님의 에너지 그 기적의 광채가 제 육신에 직접 닿은 것입니다.

오늘 제가 겪은 이 숨 막히는 체험은 단순한 치유가 아닙니다. 극한의 고통 속에서 아내를 향한 애틋한 긍휼을 깨닫게 하시고, 인간의 방법이 모두 끊긴 절망의 끝자락에서 완벽한 구원의 빛을 내려주신 이 역대급 기적을 저는 온 마음을 다해 증거합니다. 이 글을 읽는 모든 분들이 허경영 신인님의 광채가 일으키는 불가항력적인 기적 앞에 전슐하고 감동하시기를 바랍니다.

저를 끔찍한 고통에서 건져내신 허경영 신인님의 무한한 광채 에너지에 경외심으로 경의를 표하며, 이 경이로운 치유의 간증을 벅찬 가슴으로 받들어 올립니다. 허경영 허경영 허경영 사랑합니다. 허경영 신인님!! 부천시 영성센터 소속 김영호 천사입니다. 늘 허경영 신인님의 섭리 속에 수고하심에 감사합니다. 광채 체험사례 올립니다. 허경영 허경영 허경영

1:20:43
이분은 인천공항에 근무해요. 공항에 근무하는데 다리가 저렇게 돼 가지고 내한테 전화를 안 하고 혼자 해결한 거지. 자기가 광채 들어가라 해 가지고. 자기한테 넣어도 됩니다. 자기한테 광채 들어가라 해도 효과가 있어요. 알겠죠? 이거는 여러분이 보유하고 있는 거야. 광채 능력을 내가 줬죠? 축복받은 사람 다 가지고 있죠? 그런데 자기가 안 써먹어 광채 들어가라고 안 해. 매일 자기 몸을 보고 아침에 일어날 때 광채 들어가라. 퇴근할 때 광채 들어가라. 그러면 중풍이나 이런 걸 피해갈 수 있겠죠? 저 사람 저러다 풍 걸릴 수가 있는 거야. 똑같은 일을 반복하거든. 무거운 짐을 인천공항에 무거운 짐을 이렇게 골라내는 그런 직업인데 오래 했어요. 아주 그 효과를 봤죠? 그러면 다 됐나?

1:21:41
체험사례 여기까지 하고요. 이어서 우리들의 마음을 하나로 모으는 시간 하늘궁 홍보 노래 무대를 만나 보겠습니다. 먼저 영상을 하나 보겠는데요. 어린양의 혼인잔치, 다시 태어나는 기쁨, 모두가 초대받은 축제. 신비로운 아름다운 어린양의 혼인잔치를 영상으로 함께 감상하시겠습니다.

1:22:25
(어린양의 혼인잔치)
조용하게 문을 여니 별빛 같은 허본좌
백궁에서 오신 신인 살며시 내 이름 부르네
따스하게 손을 잡고 춤을 추는 이 순간
어제까지 울던 내 맘 웃음으로 물들어 가네
하늘궁에서 만나요 허경영 신인님과 나
손에 손을 마주잡고 둥글게 둥글게 춤추네
어린양의 혼인잔치 나도 같이 초대되어
오백궁에 함께 가서 오늘 다시 태어나네

눈을 맞춰 인사하고 함께 따라 부르니
슬픔이던 지난날들 한숨처럼 멀어져 가네
오백궁에 함께 가서 다시 재회할 그 날을
가슴깊이 새겨두며 한번 더 그 이름 부르네
하늘궁에서 만나요 허경영 신인님과 나
손에 손을 마주잡고 둥글게 둥글게 춤추네
어린양의 혼인잔치 나도 같이 초대되어
오백궁에 함께 가서 오늘 다시 태어나네

1:25:22
재밌죠? 약속의 땅에 머리는 이쁘죠? 그 머리를 좀 바꿔. 저 말 타고 가는 머리 괜찮죠? 이 머리 괜찮죠? 이 정도 돼야지. 또 또 있어 이거. 이거 말고 또 저쪽에 서 있는 게 있어. 저쪽에 서 있는 거 있어. 이 머리는 괜찮죠? 저 정도는 좀 봐줄 수가 있어. 아주 이거 설정을 잘 했어요. 아주 이 그림 잘 잘 작업했어. 굉장히 멋있잖아? 이 의상도 만점이야. 이 여기에 말 타고 있는 것도 나오더라. 한번 틀어 봐. 여기에 말 타고 있는 거 있어.

1:26:25
내 말 타고 있는 거 나오던데. 상당히 약속의 땅에 내 사진은 좋아요. 요 머리가 괜찮죠? 요 모습도 괜찮죠? 전 세계 만 명의 장군. 만장통솔형 멋있죠? 이거 영상으로 한번 틀어 봐. 움직이는

1:26:50
전 세계 만 명의 장군을 통솔하는 자리
천신단좌형
만장통솔형 전 세게 만 명의 장군을 통솔하는 자리

1:27:06
스톱. 저 사진이 제일 요 사진이 제일 좋아. 이렇게 말 타고 가는 모습 봤죠? 저 저기 저저저저 어디야? 내가 저 러시아에서 달려올 때도 머리가 저래야 돼. 저렇게 해서 달려오면 멋있다. 이게 이게 멋있단 말이야. 이렇게 달려와야 돼. 알겠죠? 그 그 옷이나 그 모습은 별로야. 이 이렇게 말을 타고 달려와야 러시아에서 그거는 눈 덮인 그 저 러시아가 이런 게 어울린다고 이 색깔이. 빨간 망토나 이런 것보다 머리를 짧게 한 것보다 이걸로 내가 달려와도 거기서 이발을 안 해 가지고 머리가 길었으니까 그리 생각하면 되는 거야. 그래 안 그래?

1:27:55
이렇게 달려오면서 막 백두산 한라산 달려가 봐. 멋있지? 금강산 저저저 이렇게 달려오면 멋있다니까. 지금 이게 말갈퀴도 멋있어요. 그리고 이 말도 잘생겼어. 그리고 여 리본을 달았잖아? 말도. 이 금으로 된 리본을 탁 달고 여 봐. 이쁘죠? 그리고 이게 달리는 모습이 조금 전에 보였는데 한번 해 봐. 움직여 보라고. 움직이되. 이 슬로우로. 멋있죠? 이렇게 달려오는 게 멋있단 말이야. 그 저 러시아에서 달려올 때는 저렇게 설원을 달려오는 사람처럼 그렇잖아? 멋있죠? 이거 참 표현 잘했어.

1:28:45
저 이 망토 흔들리는 거 보이죠? 뒤에 흔들리는 것도 아주 멋있어요. 저 저게 저게 여러 갈래가 흔들리죠? 저렇게. 상당히 표현이 잘 됐어. 저 봐. 저 흔들리는 거 봐. 그죠? 그리고 머리도 저 정도 해야지 왜 머리가 그렇게 길어? 그거 바꾸도록 해요. 요 머리 정도로 하는 거는 이 정말 아주 사진 잘 만들었어. 이제 내 이미지를 좋게 바꿔요. 그래 실제 내가 머리를 저 정도 기르면 멋이 있어. 저렇게 해 가지고 썩 나오면 멋있는 사람이야.

1:29:30
측량과 칭량

1:29:31
(측량(測量)과 칭량(秤量))
불의를 행하는 자는 그대로
불의를 행하고
더러운 자는 그대로 더럽고
의로운 자는 그대로 의를 행하고
거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라
보라 내가 속히 오리니
내가 줄 상이 내게 있어
각 사람 앞에
그가 행한대로 갚아주리라
나는 알파요 오메가요
처음이요 마지막이요
시작과 마침이라
자기 두루마리를 빠는 자들은
복이 있으니
이는 그들이 생명나무에 나아가며
문들을 통하여 성에 들어갈
권세를 받으려 함이더라
천사들은 두 개의 저울을 명심하라
측량(測量)과 칭량(秤量)이다
하나는 측량(測量)의 저울이다
측량은 척관법(尺貫法)으로
그 인간의 죄와 복을
대(大) 소(小) 장(長) 단(短) 후(厚)
박(薄) 홍(洪) 경(逕)으로
죄의 크고 작고
길고 짧고 두텁고 얇고
넓고 좁고를 재는 저울이다
나는 알파요 오메가요
처음이요 마지막이요
시작과 마침이라
보라 내가 속히 오리니
내가 줄 상이 내게 있어
각 사람 앞에
그가 행한대로 갚아주리라
측량과 칭량이다
측량과 칭량이다

1:33:18
네 다음은 소피아 리 님 무대로 모십니다. 신자승 천사님, 공미진 천사님, 황진이 천사님 세 분의 천사님들의 율동과 함께 하모니를 이루는 암반 광천수를 노래한 하늘궁 불로수를 청해 듣겠습니다.

1:33:48
꽃이 치어리더들 옷 갇으다. 아유

1:33:59
오늘은 불로수 홍보하러 가겠습니다.

1:34:08
(하늘궁 불로수)
하늘궁 불로수 광천 불로수 하늘궁 불로수

3300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 광천 불로수 12제자 나무 아래에서 백궁소원석 옆에서
광천수 나와라 빠바방빵
바위가 깨지고 물이 터졌네
하늘궁에서 전 세계로 뻗어나가는 생명수
하늘궁 광천 불로수는 백궁의 선물
솟아 오르네 솟아 오르네 영원히 마르지 않는
생명의 물 광천 불로수 백궁 불로수
물의 영성시대 시작되었네 하늘궁 불로수

하늘궁 불로수 광천 불로수 하늘궁 불로수

3300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 광천 불로수
오묘하고 신비한 백궁 불로수 맑고 맑은 감로수
광천수 나와라 빠바방빵
바위가 깨지고 물이 터졌네
하늘궁에서 전 세계로 뻗어나가는 생명수
하늘궁 광천 불로수는 백궁의 선물
솟아 오르네 솟아 오르네 영원히 마르지 않는
생명의 물 광천 불로수 백궁 불로수
물의 영성시대 시작되었네 하늘궁 불로수

하늘궁 광천 불로수는 백궁의 선물
솟아 오르네 솟아 오르네 영원히 마르지 않는
생명의 물 광천 불로수 백궁 불로수
물의 영성시대 시작되었네 하늘궁 불로수
하늘궁 불로수

부자 돼라

1:37:37
레벤 5천조무 들어가라. 아이고

1:37:48
소피아 리 님의 박력 있는 목소리와 신자승 권미진

5천조무 줬는데.

신자승 천사님, 공미진 천사님, 황진이 천사님

오늘 레벨 많이 줬어.

1:38:09
우리 광천 불로수를 저렇게 홍보해 주는데 5천 조무가 문제가 아니지. 아 참. 광천 불로수 노래를 불렀다는 건 대단한 거야. 그래서 5천조무도 안 아까워요. 왜냐? 광천 불로수는 그냥 물이 아니잖아? 이거는 백궁에서 그냥 그대로 서비스로 오고 있잖아? 그 여러분들 맨날 노래를 불러야 고마워해야 돼. 그러면 여 노래 부르는 사람들 레벨 많이 줘야지.

1:38:43
불로수을 방금 마신 것 같은 그런 열정의 무대였습니다. 다음은 다음 무대는 강옥기 천사님의 요한계시록 12장 1절에서 6절인데요. 신인님께서 태어나는 과정이 적힌 글을 노래한 것입니다. 이번에 약간 빠른 템포로 바뀐 곡인데요. 이것이 원곡이라고 합니다. 함께 청해 들어보도록 하겠습니다.

1:39:16
박수 소리가 작아요. 옥비녀 하나만 봐도 박수 소리가 더 커야 되는데

1:39:36
(요한계시록 12장 1-6절)
하늘에 큰 이적이 보이니 해를 옷 입은 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 관을 썼더라.

이 여자가 아이를 배어 해산하게 되매 아파서 애를 쓰며 부르짖더라.

하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있는데

그 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니

여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라

그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백육십일 동안 그를 양육하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라

해설 소련 중국 북한에 의한 6.25 사변 서울에서 낳은 나를 1000리 떨어진 하늘이 예비한 진주 지수면까지 전쟁 속 걸어서 내려가 지수면에서 126일 3년 6개월 동안 기르시다 돌아갔다는 내용이다. 자세한 것은 길어서 줄인다.

1:43:49
레벨 오늘 전부 레벨을 많이 줘야겠다. 5천조무 들어가라.

1:44:05
잘 들었습니다.

1:44:11
옥비녀가 참 오래간만에 보는 거다.

1:44:14
깊은 울림을 주는 은혜로운 무대였습니다. 다음은 꿈속에 찾아온 그대인데요. 감성 가득한 가수 손영지 천사님과 김성룡 천사님, 연은경, 오병우, 김수하 천사님 이렇게 아 아 네네 이렇게 다섯 분이 어우러진 꿈속에 찾아온 그대입니다. 큰 환호와 박수 보내 주시기 바랍니다.

1:44:57
(꿈속에 찾아온 그대)
꿈속에 찾아온 그대
문득 날 부른 그 음성
꿈인지 환상인지 몰라도
나는 그 길을 따라갔죠
시간도 멈춘듯 심장이 속삭였죠
지금 이 순간이 영원의 시작이야
신과의 데이트 눈부신 약속처럼
이 순간을 위해 나는 여기 있었죠
두려움 없이 하늘 위를 걸어요~우우우우
운명도 사랑도 이제는 내 편이야

시간도 멈춘듯 심장이 속삭였죠
지금 이 순간이 영원의 시작이야
신과의 데이트 눈부신 약속처럼
이 순간을 위해 나는 여기 있었죠
내가 살아 있는 이유를 말해 준 당~~신
영원한 오늘을 그대와 함께 할래요

1:48:10
레벨 5천조무 들어가라. 야 오늘 내 레벨 많이 준다. 잘했죠? 이 음악이 아주 라틴 음악인가? 옛날에 그 60년대 나오던 음악처럼 멋있네. 그죠?

1:48:31
정말 꿈을 꾸고 난 듯한 여운이 가시지 않는 아름다운 무대였습니다. 짙은 목소리, 감성 짙은 목소리에 손영지 천사님, 그리고 환상적인 호흡으로 무대를 한층 빛내 주신 네 분의 댄서님들 정말 감동적인 피날레였습니다. 감사합니다. 다음 순서는 백궁 엔젤스 팀의 재림예수 신인님인데요. 노래에 김지연 천사님, 그리고 멋진 율동으로 은혜를 더해줄 안경옥 천사님, 김윤주, 강선자, 장경희 그리고 김영석 천사님 이렇게 멋진 무대 이끌어 주신다고 합니다.

1:49:23
(재림예수 신인님)
이 땅에 신인님께서 오셨습니다
이 세상에는 수많은 행복이 있지만
그중에서 가장 큰 행복은 하늘궁에 오셔서
허경영 신인님을 알현하는 것입니다
지금 이 지구의 중심 바로 이곳
대한민국 양주시 석현리 하늘궁에
허경영 신인님께서 좌정하고 계십니다
허경영 신인님께서는 성부 • 성자 • 성령
삼위일체를 이루시어 사람의 모습으로
허경영 신인님으로 이 땅에 오셨고
천군천사를 거느리시고
도둑처럼 이 땅에 오셨습니다
모든 종교의 완성이시며
기독교에서 2천 년 만에 오신 재림예수이시고
불교에서 3천 년 만에 오신 미륵이시며
단군 대라천에서 4천 년 만에 오신 천신이시며
대순진리 • 무극대도 강증산 사후
40년 만에 판밖에서 오신
그분이 지금 하늘궁에 계시는
허경영 신인님이십니다

모세의 율법 시대
예수의 은혜 시대
말과 글과 도가 끊어진
석가모니의 말법 • 말세 시대를 지나
지금 이 시대는 허경영 신인님의
심판의 시대가 도래하였습니다
허경영 신인님께서는
362년 88일을 이 땅에 머무시며
온 인류를 심판하시어
의인 천만 명 내외를
백궁천국으로 데려가고자
이 땅에 오셨습니다

지금 이 땅에 오신 허경영 신인님께서는
축복과 백궁명패
불로유와 광천불로수로
우리에게 통일장을 보여 주시며
허경영 신인이심을 증거하고 계십니다
우리들은 경건한 마음으로
허경영 신인님을 알현하고
사람의 모습으로 이 땅에 오신
허경영 신인님으로
천군천사를 거느리고 오셨음을
전 세계에 알립니다

지금 신인님이 오셨네

1:54:18
5천조무 들어가라. 잘했어요. 아이고 아이고 아 저렇게 남자를 하나 꼭 데리고 다녀야 되나? 김영석이가 아주 착하게 생겼죠? 고등학교 때 나한테 왔어. 내 유튜브 보고 고등학교 때 온 사람 드물어요. 3명이 있지 3명. 그중에 우리 김형석이가 대구에서 왔어. 고3 때 왔지? 고3 때 왔어. 그게 쉬운 게 아닙니다. 대학생들도 잘 안 오는데 고3 때 오기가 쉬운 게 아니야.

그런 역사가 있었군요.

하늘궁 오니까 인물이 훤하잖아? 축복받지 뭐 레벨 받지 저 김형석은 세상 세상에 이 하늘궁에서는 어울리지 세상에는 안 어울려. 세상은 전부가 다 지금 어긋나 있어요. 어긋남의 바다야. 어긋남의 바다. 다 이게 어긋나 있어. 알겠죠? 정상으로 된 게 이렇게 만나기가 상당히 어려워요. 그런데 그런 데서 여러분들 어긋져 버리면 안 되잖아? 우리 진인들하고 다릅니다. 뭐 아무리 좋은 사람도 좋은 말로 해야 되는데 서로가 갈등이야. 왜? 갈등의 바다입니다. 그러니까 우리가 서로 남을 비방하지 말라고 한 게 뭐였지?

1:56:12
남의 이웃에 좋은 말을 해줘야 된다고 내가 망담피단이라고 그랬죠? 망담피단 미시기장. 그러니까 남의 말은 함부로 하지 말고 자기 자랑은 하지 마라. 알겠죠? 그러면 이 세상이 그렇게 문제가 없어지는데 그게 될까? 안 됩니다. 아무리 망담피단 미시기장을 이야기해도 그저 심심하면 남을 헐뜯어. 그렇겠죠? 그러니까 저 세상은 어긋남이 판을 치는 거야. 정상적인 이야기를 하면 저 미친 사람이라 그러고 어긋나는 이야기를 하면 맞다 그래. 그래 안 그래? 술 먹으러 가자고 그러면 오케이 그러고 허경영 강연 좀 듣자고 그러면 정신 나갔냐 그러고. 그러죠? 그러니까 어긋남의 바다야. 알겠죠? 굉장히 망담피단 미시기장 잊어버리지 말아요.

1:57:18
남의 말은 그저 좋게 해 줘야 돼. 그래서 원수를 용서할 때는 열 번씩 몇 번 하라고? 일곱 번씩 몇 번 하라고? 일흔 번을 하라고 그러죠? 그러면 일흔 번을 하라는 말을 다른 말로 바꾸면 무슨 말이지? 무한대. 끝까지 느그는 원수를 갚지 마라. 왜? 원수를 사랑해라. 왜? 원수는 하늘에서 대신 여러분이 원수를 맺고 매달리지 않아도 하늘에서 잘못된 사람은 처리해 안 해? 근데 여러분이 왜 월급도 안 받으면서 파출소 경찰이 돼 가지고 그 사람 잡으러 다니고. 그래 안 그래요? 할 필요 없죠?

1:58:07
그러니까 우리는 시체를 허리에 묻어 묻어 묶어 가지고 사형시키는 제도가 제일 잔인하다고 그랬지? 죽은 썩어가는 시체를 허리에다 묶어 가지고. 남의 원수는 7번씩 70번이라도 용서해 주라고 그랬죠? 그 70번은 영원히 용서하라는 말이야. 알겠죠? 느그는 인간은 용서할 자격이 없다는 거야. 무조건 원수를 당연히 용서해 버려야 된다는 거지. 용서하고 사랑해야 되는 거지. 알겠죠? 거기에 대해서 원한을 갚는 거는 누가 한다고? 하늘이 하늘이 해 주니까 여러분이 이를 안 갈아도 이빨을 안 갈아도 해 줘. 다 되게 돼 있어. 알겠죠. 그런데? 이럴 때는 아무리 내가 텔레파시를 보내도 찬 바람은 계속 나한테 오고 저기는 딴 데만 쳐다보고 있어. 재밌죠?

1:59:13
이게 양자 중첩이 잘 안 되는 것 같아. 양자 중첩이 나이가 비슷한 시간끼리 되는가 봐. 나이 차이가 나면은 잘 안 되나 봐. 알겠죠? 부부지간은 요렇게 눈치만 탁 하면 양자 중첩이 빨리 돼요. 근데 아버지와 아들은 나이 차이가 있지? 아무리 아버지가 텔레파시를 보내도 안 되는 거야. 아들은 중첩이 잘 안 돼. 그럴 수 있겠지? 그런데 재밌죠? 아 나 이거 남의 흉을 보면 안 되는데 하여튼 내가 이렇게 무슨 말을 할 때는 저게 요리 오는가 이런 것도 좀 봐야 돼. 알겠지? 이렇게 좋게 이야기 안 하면 안 되는 거야.

2:00:09
이런 거 한마디 하는 것도 집에 아내가 있을 때 남자가 뭐 하나 하는 것도 눈치를 보고 해야 돼. 저거 왜 저 빨리 안 바꿔 이러면 안 되는 겁니다. 그러니까 이렇게 웬만하면 불편해도 참아요. 알았죠? 참고 바꿔 주면 다행이고 안 바꿔 주면 텔레파시만 보내 계속. 자 그러면 뭔가?

저 그 전 그 노래하신 분과 시청자님 레벨 드리고요.

노래한 분은 내가 레벨 다 줬어.

전체 이게 다 들으신 분에게도 같이 드려야 되거든요. 아까 노래 부르신 분한테만 드린 거죠?

노래 부른 사람한테만 줬지.

그럼 이건

전체 레벨 한번 더 주라고.

아니요. 예.

그건 나중에 주지.

사회자가 하는 거 안 해도 되죠? 신인님.

사회자가?

신인님께서 주셔 가디고

사회자가 하는 거 또 해.

해야 돼요?

하나라도 더 주는 게 좋아.

2:01:11
티끌 모아 태산이니까요. 좀 새발의 피지만 그래도 드리면 좋겠죠? 오늘 공연 다섯 분 다섯 팀의 공연하신 분들과 시청하시는 천사님들께 레벨 드립니다. 허경영 신인님의 명령으로, 방금 노래하신 5팀 공연하신 분들과 그 가족과 조상 그리고 모든 친지분들, 그리고 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 10조무 들어갔습니다. 가라. 유튜브를 보고 계신 분들, 허경영 신인님의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 1조무 들어가라. 그다음에

2:02:07
자 오늘 우리 강연을 들은 모든 사람들, 유튜브를 보고 있는 모든 사람, 5강연장과 국제회의장에 전체 강연장에 있는 사람들 그리고 그 가족들 전부 레벨 5천조무 들어가라. 그리고 그 가족들 모든 병이 다 없어져라. 다 됐지. 많이 줬죠? 자 그러면 그

2:02:44
이제 마무리 인사드리고 마치도록 하겠습니다. 산상수훈의 팔복이 가장 중요하고 시복말복이 팔복이다라는 오늘 오늘의 섭리 말씀 주셨습니다. 삼위일체 예수이신 심판주로서 우리에게 세상의 섭리를 전해 주시고 인류를 바른 길로 인도해 주시고 계심에 신인님께 존경과 사랑의 마음을 담아서 감사의 박수 올려 주십시오. 감사합니다.