2026.07.05 466 The Power of Praise and the Perils of Enmity: Huh Kyung-young’s Teachings on Cultivating a Positive Mindset and Avoiding Conflict. 망담피단 미시기장(莫談彼短 靡恃己長)

2026.07.05 q466

Basic

1. According to the speaker, what is the universal human action that transcends cultural differences between Eastern and Western people, and is even instinctively performed by babies?
   (Clapping, Clapping is presented as a universal, instinctive action, unlike other customs that vary by culture. A common misconception is that all social behaviors are learned, but clapping is shown as innate.)

2. True or False: The speaker claims that criticizing others can lead to physical ailments, specifically dental problems.
   (True, The speaker explicitly states that criticizing others causes harmful toxins in saliva, leading to gum inflammation and tooth decay. A common misconception is that negative thoughts only affect mental health, but the speaker links them to physical health.)

3. Fill in the blank: The speaker emphasizes that “Suwon” (수원), meaning “to bear a grudge” or “to hold enmity,” should be avoided, stating, “Suwon ____,” which means “do not make enemies.”
   (막결하라 (막결하라), The phrase “수원을 막결하라” is introduced to mean “do not make enemies,” highlighting the importance of avoiding grudges. A common misconception is that “Suwon” refers to the city, but here it’s a classical term for enmity.)

4. What is the speaker’s view on the “nature” (천성) of individuals versus “habits” (습)?
   (Nature is close and hard to change, while habits are distant and require effort to cultivate. A common misconception is that habits are easy to form, but the speaker stresses the difficulty and effort required to change ingrained behaviors.)

Intermediate

1. According to the speaker, what is the primary reason why American society is considered “frightening” compared to Korean society?
   (The widespread ownership of firearms and the dispersed nature of homes, making self-defense necessary due to slow law enforcement response. A common misconception is that gun ownership primarily ensures safety, but the speaker highlights the resulting “lawless” environment.)

2. True or False: The speaker suggests that a person’s physical appearance, such as their face, can reveal details about their personal life, including marital status and number of children.
   (True, The speaker claims to discern marital history and whether someone has children simply by looking at their face, attributing this to “spiritual sight.” A common misconception is that such insights are based on traditional physiognomy, but the speaker emphasizes a spiritual basis.)

3. Which of the following best describes the speaker’s advice regarding “Mangdam Pidang Misigijang” (망담피단 미시기장)?
   ① Always praise others and highlight your own achievements.
   ② Avoid discussing others’ flaws and refrain from boasting about your strengths.
   ③ Focus on improving your own weaknesses and ignore others’ shortcomings.
   ④ Engage in constructive criticism to help others grow, but keep your achievements private.
   (② Avoid discussing others’ flaws and refrain from boasting about your strengths., The speaker explicitly translates “망담피단 미시기장” as “do not speak of others’ shortcomings, and do not boast of your own strengths.” A common misconception is that this is about self-improvement, but it’s primarily about social conduct.)

4. Short Answer: How does the speaker connect negative speech (like criticizing others) to physical health, specifically regarding the stomach?
   (The speaker claims that the toxins produced in saliva from negative speech are swallowed, leading to damage to the stomach lining and potentially stomach cancer. A common misconception is that only ingested food affects the stomach, but the speaker links emotional states to internal physical harm.)

5. Short Answer: What is the speaker’s perspective on the purpose of education (교육) in relation to human nature (천성) and habits (습)?
   (Education acts as a bridge, transforming innate, often negative, human nature into positive habits that require effort. A common misconception is that education merely imparts knowledge, but the speaker views it as a tool for fundamental behavioral change.)

Advanced

1. The speaker describes a martial arts demonstration involving high-speed kicks near a person’s face. What is the implied significance of this act in the context of the speaker’s overall message?
   (It serves as a demonstration of the speaker’s extraordinary physical and spiritual power, reinforcing his claim of being a “신인” (divine being) who transcends normal human capabilities. A common misconception is that this is merely a display of martial arts skill, but it’s presented as evidence of divine ability.)

2. True or False: The speaker suggests that “불로유” (immortality milk) and “광천수” (mineral water) are scientifically proven remedies for various illnesses, including leukemia.
   (False, While the speaker presents a testimonial about “불로유” and “광천수” curing illnesses like leukemia, he explicitly states that he does not “recommend” or “advocate” for their consumption, implying they are not conventional scientific remedies. A common misconception is that these are presented as medical treatments, but they are framed within a spiritual context.)

3. What is the “통일장” (Unified Field) as described by the speaker, and how does it relate to his abilities?
   (The “통일장” is presented as a divine power that unifies all phenomena, allowing the speaker to instantly heal illnesses, change destinies, and transform negative energies into positive ones. A common misconception is that this is a scientific concept like Einstein’s, but the speaker uses it to describe his unique spiritual power.)

4. Short Answer: Explain the speaker’s unique interpretation of the phrase “성상근야(性相近也) 습상원야(習相遠也)” and its implications for personal development.
   (The speaker interprets “성상근야” (nature is close) to mean that one’s innate disposition, often negative, is always present and hard to escape. “습상원야” (habits are distant) means that good habits are difficult to acquire and require sustained effort and external influence (like education or living in a different culture). This implies that personal development is a struggle against innate tendencies, requiring conscious and continuous effort to cultivate positive habits. A common misconception is that this phrase simply means “human nature is similar, but habits differ,” but the speaker emphasizes the difficulty of changing habits.)

5. Short Answer: How does the speaker differentiate his role and experience from that of ordinary humans regarding the afterlife and spiritual journey?
   (The speaker claims to be a “본전치기” (breaking even) because he simply returns to where he came from (백궁, or heaven), while humans experience a profound transformation from “생지옥” (living hell) to heaven. He also states that he travels across 362.88 billion stars, implying a cosmic existence far beyond human comprehension. A common misconception is that all spiritual journeys are equally challenging, but the speaker highlights the immense benefit humans receive from his intervention.)

This excerpt note captures the essence of a Heo Kyeong-yeong lecture at Haneulgung, focusing on his unique blend of spiritual teachings, practical life advice, and demonstrations of alleged supernatural abilities. It highlights his worldview on human nature, the power of positive actions, and his claims of divine intervention in people’s lives, all delivered with a distinctive, charismatic style.

The Power of Mind and Action

The Philosophy of Clapping and Avoiding Enmity
Heo Kyeong-yeong emphasizes that clapping for others is not for them, but for oneself, promoting a positive mindset. He also stresses the importance of avoiding enmity, warning that negative actions can lead to undesirable consequences, even physical ailments. This perspective is impressive because it links personal well-being directly to one’s interactions with others, suggesting a profound spiritual and physical interconnectedness.

우리가 박수쳐 주는 건 굉장히 좋은 거야. 긍정적인 거예요. 그래서 박수는 상대방한테 좋은 게 아니라 나한테 좋은 거야.
Clapping for others is a very good thing. It’s positive. So, clapping isn’t good for the other person, it’s good for me.

수원을 막결하라. 이게 무슨 말이야? 원수를 맺지 마라. 노봉 협처면 나의 피니라. 절대로 원수를 맺지 마라. 박수 쳐줄지언정 백이 싫다 뭐 이러면 안 되는 거야.
“Suwon makgyeolhara” (水怨莫結하라). What does this mean? Don’t make enemies. If you meet on a narrow path, it’s hard to avoid. Never make enemies. You shouldn’t say things like “I hate Baek” (백이 싫다) when you should be clapping.

남을 미워하면 제일 먼저 내 이빨이 사라지는 거야. 마누라 욕하다가 이빨 다 가는 거예요. 그 일을 많이 고친 사람 치고 남 흉 안 본 사람이 없어.
If you hate others, your teeth are the first to go. People lose all their teeth from cursing their wives. There’s no one who’s had a lot of dental work done who hasn’t badmouthed others.

The Nature of “Seong” (천성, Innate Nature) and “Seop” (습, Habit/Learning)
Heo Kyeong-yeong distinguishes between “seong” (천성, innate nature), which is close and difficult to change, and “seop” (습, habit/learning), which is distant and requires effort to cultivate. This framework is fascinating because it offers a unique lens through which to understand human behavior and personal growth, emphasizing that while our innate tendencies are strong, positive habits can be developed through conscious effort.

천성은 언제나 가까이 있어. 서로가 붙어 있다. 서로 서로 상처가 왜 가운데 있냐? 한문으로 플러스야, 플러스. 요놈하고 성과 근이 붙어 있다 이 말이야. 이게 상은 플러스야. 그러면 성각원이 플러스에 있어요. 항상 가까이 있고 섭과 상은 멀리 있다. 항상 예, 멀리 있기 때문에 서로가 그 섭은 노력이 필요하다 이 말이에요.
Innate nature is always close. They are attached to each other. Why is “sang” (상, 相) in the middle? In Chinese characters, it’s a plus, a plus. It means “seong” (성, 性) and “geun” (근, 近) are attached. This “sang” is a plus. So, innate nature and closeness are in a plus relationship. They are always close, while habit and distance are far apart. Because they are always far, “seop” (습, 習) requires effort.

습은 멀리 있는 거야. 멀리. 내가 할 수 없는 건데 남에게서 배우는 걸 말해. 공부를 하는 것은 멀리 있어요. 노력해야 되나 안 해야 되나? 이건 노력해야 해야 돼.
Habit is far away. Far. It refers to something I can’t do on my own but learn from others. Studying is far away. Does it require effort or not? It requires effort.

Demonstrations of Supernatural Power

Physical Prowess and Martial Arts
Heo Kyeong-yeong showcases his alleged supernatural physical abilities through high-speed kicks, claiming he can move at “Mach speed” and defeat multiple opponents effortlessly. This is impressive because it directly challenges conventional understanding of human physical limits, presenting himself as an extraordinary being.

내 다리가 잘못 차서 여기 맞으면 죽어요. 근데 찰 때 속도 스피드가 마하야. 마하. 그렇지 않으면 여기여이 키가 내 다리 길이가 요만큼밖에 안 돼.
If my leg hits here by mistake, you’ll die. But when I kick, the speed is Mach. Mach. Otherwise, this person’s height is only this much, and my leg length is only this much.

나는 몸이 기압 기압을 넣으면 다리가 확정한 곳으로 날라 버려. 그 나도 날라서 올라가는 거야.
When I put air pressure into my body, my leg flies to a specific spot. I also fly up.

신인은 100명이 달라붙어 봐야 나를 이길 수가 없어. 어 내가 무술이 그래도 상당하잖아. 그러니까 저 사람이 뭐 그렇게 무술을 많이 배웠냐 이러지만은 적어도 한 100여명 정도가 달라붙어 봐야 내가 어디 있는지를 일단 몰라.
Even if 100 people cling to me, they can’t defeat me. My martial arts are quite considerable. So, even if people wonder how much martial arts I’ve learned, at least 100 people would cling to me and still not know where I am.

Healing and Transformation
Heo Kyeong-yeong presents testimonials of miraculous healings and personal transformations attributed to his “spiritual energy” and “Bulloyu” (immortality milk). These stories are compelling because they offer hope for those suffering from chronic illnesses, suggesting a non-conventional path to recovery and well-being.

저의 어떤 영적인 에너지는 국가가 앞으로 우리 국민의 경제를 위해서 사용하면, 전 세계 바이오 시대에 돈을 벌어들일 수 있죠. 어 그러니까 이거를 국가에서 만약에 우리가 반도체 이후에는 결국 신인을 이용해서 우리 국민이 먹고 살 수도 있어요.
If the nation uses my spiritual energy for our people’s economy in the future, we can earn money in the global bio era. So, if the nation uses this, after semiconductors, our people might even be able to make a living by utilizing a divine being.

죽은 사람, 갑자기 심장 마비로 죽어 버린 사람을 순식간에 심장을 다시 뛰게 하죠. 그럼 여러분, 자동 심장이 들고 다니는 사람 있나? 그거 충전해 가지고 다니는 사람 있나? 그거 제세동기 가지고 오늘 사이에 죽어 버려.
I can make the heart of someone who suddenly died of a heart attack beat again in an instant. Do any of you carry an automatic heart? Do any of you carry one that’s charged? If you rely on a defibrillator, they’ll die in the meantime.

오행, 주택, 뭐 이름, 사주 모든 것이 집의 풍수까지 다 바꿔 놨고 조상 묘는 3천 개가 다 바뀌고 여러분 다 해결하고 천국하고 나면 나는 천천히 가는 거예요.
I’ve changed everything—the five elements, houses, names, horoscopes, even the feng shui of homes, and 3,000 ancestral graves have all been changed. After you all resolve everything and go to heaven, I’ll go slowly.

The Power of “Level” and Divine Intervention
Heo Kyeong-yeong frequently grants “levels” to his followers, claiming these spiritual upgrades can alter their fate, improve their health, and even secure their place in heaven. This concept is intriguing as it offers a direct, tangible benefit to his adherents, reinforcing his role as a divine figure capable of bestowing immense spiritual advantages.

우리 레벨은 여러분이 천사태를 해보면 백궁 서버에 그대로 다 들어갑니다. 어, 백궁 서버는 여러분이 말하는 그런 서버가 아니야. 모든 영상이 입체적으로 10차원 무한대 차원으로 다 기록이 돼 있어요.
Our levels are all recorded directly on the Baekgung server when you perform the Cheonsatae (angelic posture). The Baekgung server is not the kind of server you’re talking about. All videos are recorded three-dimensionally in 10-dimensional infinite dimensions.

This excerpt is from a Sunday lecture by Heo Kyeong-yeong at Haneulgung, delivered on July 5, 2026. Heo Kyeong-yeong, often referred to as “Shin-nim” (God), shares his unique worldview on various topics, from human nature and relationships to health and spiritual power. The lecture is interspersed with demonstrations of his alleged supernatural abilities and testimonials from followers.

Heo Kyeong-yeong’s Worldview and Philosophy

The Power of Applause and Avoiding Enmity
Heo Kyeong-yeong emphasizes the positive impact of applause, not just on the recipient but on oneself. He connects this to a broader philosophy of avoiding negativity and criticism, suggesting that those who criticize others are “lacking in study.” This perspective is fascinating because it reframes a common social gesture into a personal spiritual practice, highlighting the self-beneficial nature of positive actions.

우리가 박수쳐 주는 건 굉장히 좋은 거야. 긍정적인 거예요. 그래서 박수는 상대방한테 좋은 게 아니라 나한테 좋은 거야.
Applauding is a very good thing. It’s positive. So, applause isn’t just good for the other person; it’s good for me.

그러니까 박수 안 쳐지고 헐뜯는 사람은 공부를 안 한 사람이야. 공부가 부족한 사람. 그걸 명심해야 돼요.
So, people who don’t applaud but instead criticize are uneducated. They lack study. You must remember that.

수원을 막결하라. 이게 무슨 말이야? 원수를 맺지 마라. 알겠죠? 노봉 협처면 노가 뭐죠? 길이죠. 노봉은 길을 가다가 만난다 이거야. 노봉 협처라는 거는 뭐예요? 협처가 좁다 이거야. 좁은 길에서 만나 안 맞나? 노봉 협면 뭐 한다고요? 나의 피니라. 피하기 어렵다. 알겠죠? 그러니까 원수 맺어야 돼? 안 맺어야 돼요?
“Suwon makgyeol hara.” What does this mean? Don’t make enemies. Got it? “Nobong hyeopcheomyeon.” What’s “no”? It’s a road. “Nobong” means meeting on a road. What is “hyeopcheo”? It means narrow. Do you meet on a narrow road or not? “Nobong hyeopmyeon” what happens? “Naeui pinira.” It’s hard to avoid. Got it? So, should you make enemies? Or not?

The Nature of “Seong” (Innate Nature) and “Seop” (Habit/Learning)
Heo Kyeong-yeong distinguishes between “seong” (천성, innate nature) and “seop” (습, habit or learned behavior). He argues that our innate nature is always close and difficult to escape, while habits are something we must actively cultivate through effort. This distinction offers a unique framework for understanding personal change and the challenges of self-improvement, emphasizing that positive habits require conscious, sustained effort.

우리 민족이 습이 있다 그랬죠? 원약 근이니까 반대가 원리잖아. 이게 성상 그냐는 이게 천성이 천성은 항상 가까이 와서 나를 괴롭혀 맞아 맞아 우리가 남을 우리 국민의 천성 우리 인간 개개인의 천성은 그 사람을 천성을 벗어나. 천성 벗어나. 과거 전생에 습이 있겠지. 그 천성을 우리는 못 벗어나는 거야. 항상 가까이 있어.
I said our people have habits, right? Since “won-yak geun” (far and near) is the opposite of “won-ri” (principle), this “seong-sang geun-ya” means innate nature is always close and bothers us. It’s true. Our people’s innate nature, each individual’s innate nature, cannot escape that innate nature. We can’t escape that innate nature. There might be habits from past lives. We can’t escape that innate nature. It’s always close.

습은 멀리 있는 거야. 멀리. 내가 할 수 없는 건데 남에게서 배우는 걸 말해. 공부를 하는 것은 멀리 있어요. 노력해야 되나 안 해야 되나? 이건 노력해야. 해야 돼. 이거 노력 안 해도 그냥 성질이 나오고 입에서 막 욕이 나오는 거야.
“Seop” (habit) is far away. Far away. It refers to something I can’t do on my own but learn from others. Studying is far away. Do you have to make an effort or not? You have to make an effort for this. You have to. Without effort, your temper just flares up, and curses just come out of your mouth.

The Physical Consequences of Negative Speech
A striking and memorable point is Heo Kyeong-yeong’s assertion that criticizing others physically harms one’s own body, specifically teeth and stomach. He claims that negative speech releases toxins into saliva, leading to dental problems and even stomach cancer. This is a powerful, albeit unconventional, warning against gossip and negativity, linking moral conduct directly to physical well-being.

남을 미워하면 제일 먼저 내 이빨이 사라지는 거야.
If you hate others, your teeth are the first to disappear.

남을 칭찬하면 입에서 뭐가 나와? 엄청 좋은 호르몬이 나와요. 그리고 입에 있는 모든 독서가 없어져 버려. 그 이빨이 좋을까 안 좋을까? 좋은 거야.
What comes out of your mouth when you praise others? Incredibly good hormones. And all the toxins in your mouth disappear. Will your teeth be good or not? They’ll be good.

남의 흉을 보면 내 이가 나빠져, 안 나빠져? 나빠져. 그다음에 입에서 나온 그 독이 여러분이 집에 올 때 양치를 하기 전까지 삼켜. 그래 가지고 위가 뭐가 돼? 위암이 오는 거야. 그 독이 위에 들어가면 위장 벽이 절단나.
If you criticize others, do your teeth get worse or not? They get worse. Then, the toxins from your mouth are swallowed until you brush your teeth when you get home. And what happens to your stomach? You get stomach cancer. If those toxins enter your stomach, the stomach lining gets damaged.

Demonstrations of “Shin-nim’s” Power

Supernatural Martial Arts and Protection
Heo Kyeong-yeong showcases his alleged supernatural martial arts skills, describing how he can kick objects with incredible speed and precision, even near people’s faces, without causing harm. He also recounts a story of single-handedly subduing ten tattooed thugs on a highway. These anecdotes serve to demonstrate his extraordinary physical and spiritual power, reinforcing his image as a divine protector.

내 다리가 잘못 차서 여기 맞으면 죽어요. 근데 찰 때 속도 스피드가 마하야. 마하. 그렇지 않으면 여기여이 키가 내 다리 길이가 요만큼밖에 안 돼. 요거 요게 다리 길이야. 이게 이걸 때려야 되잖아. 때릴 때 내 구두발 뒤꿈이이 지나가야 돼. 여기 때리면 죽어요. 왜냐면 발이 엄청 빨리 움직여.
If my leg kicks wrong and hits here, you die. But when I kick, the speed is Mach. Mach. Otherwise, this person’s height, my leg length, is only this much. This is the leg length. I have to hit this. When I hit, my shoe heel has to pass by. If it hits here, you die. Because my foot moves incredibly fast.

사람을 얼굴 정면을 발로 차는 거야. 차는데 열로 뒤꿈치가 딱 지나가는 거야. 컵을 사과를 탁 치면서 지나가는데 그거 할 만한 사람 있나? 없어요. 큰일 나요. 흉내내면 그냥 얼굴 없어져 버려. 이 스피드가 엄청 빠르니까.
I kick a person directly in the face with my foot. When I kick, my heel passes right by. Is there anyone who can hit a cup or an apple like that? No. It’s dangerous. If you imitate it, your face will just disappear. Because this speed is incredibly fast.

내가 옛날에 고속도로에서 그 어떤 젊은이가 얻어맞고 있는데 여자하고 둘이가 그 한 열명 좁은 문신 있는 애들이 두들 패고 있었잖아. 내가 탁 보는 순간에 가서 차를 탁 운전해서 보고 세우라 그랬어. 내가 뛰어오니까 얘들이 나를 쳐다보고 있는 거야. 제일 등치 존놈 기사대기를 좌우로 때려 말어. 전부 무릎을 꿇게 한 거야. 걔들이 나한테 포즈도 한번 못 잡고 전부 퍼보.
Once, on the highway, a young man and a woman were being beaten by about ten tattooed guys. The moment I saw it, I drove my car over and told them to stop. When I ran over, they were all looking at me. I slapped the biggest guy left and right. I made them all kneel. They couldn’t even strike a pose against me; they all prostrated themselves.

Healing and Transformation through “Shin-nim’s” Energy
Followers share testimonials of miraculous healings from various ailments, including shoulder injuries, disc herniation, and even pre-leukemia, simply by attending Haneulgung or using “Bulloyu” (immortal milk) and “Gwangcheonsu” (divine spring water). Heo Kyeong-yeong claims his spiritual energy can change one’s fate, name, and even the feng shui of their home, offering a complete transformation of life. These stories highlight the faith-based healing and life-altering power attributed to him.

아내의 얼굴에 생기가 돌았습니다. 무언가를 직접 제조하여 수시로 먹었습니다. 집안엔 온통 아내가 만든 흰 액체의 병과 우유병이 널려 있었습니다. 불로유라고 했습니다. 아내는 이른바 신비의 명약 불로유에 대한 믿음에 확신했습니다. 백혈병 전단계라는 난치병도 꼭 나을 것이라는 확신과 의지력이었습니다. 대학병원 검진 결과, 정상을 되찾았다고 합니다. 담당 주치도 기적 같은 일에 놀라워했습니다.
My wife’s face became lively. She made something herself and ate it frequently. The house was filled with bottles of white liquid and milk bottles that my wife had made. She called it “Bulloyu” (immortal milk). My wife was confident in her belief in this so-called miraculous medicine, Bulloyu. It was a conviction and willpower that even the intractable disease, pre-leukemia, would surely be cured. The university hospital check-up results showed she had returned to normal. The attending physician was also amazed by this miraculous event.

어깨 인대 파열, 옷도 혼자 벗지 못할 정도의 통증이 있었음. 한의원, 양방 병원에서는 약물 치료로 비용은 300만 원 이상, 일주일에 한 번씩 6, 7회 치료해야 되는데 100% 낫는다는 보장은 못 한다고 해서 하늘궁에 가면 시간과 돈도 절약될 것이고 솔직히 반신반의로 갔습니다. 다음 날 자고 일어났는데 어깨 통증이 반은 없어진 거 보고 깜짝 놀랐고 2, 3일 뒤에는 통증이 완전히 없어졌습니다.
I had a torn shoulder ligament, with pain so severe I couldn’t even take off my clothes by myself. Oriental and Western medicine treatments cost over 3 million won, requiring 6-7 sessions once a week, with no guarantee of 100% recovery. So, I went to Haneulgung, half-doubting, thinking it would save time and money. The next day, I woke up and was surprised to find half of my shoulder pain gone, and after 2-3 days, the pain completely disappeared.

여러분의 모든 운명과 이름과 집과 명당을 다 만들지. 다 만들어 주는데 또 여러분이 그 에너지를 가지고 남을 구할 수가 있는 거야. 죽은 사람, 갑자기 심장 마비로 죽어 버린 사람을 순식간에 심장을 다시 뛰게 하죠.
I create all your destinies, names, homes, and auspicious sites. I create everything for you, and you can also use that energy to save others. You can instantly make the heart of someone who suddenly died of a heart attack beat again.

This excerpt note captures the essence of a Sunday lecture by Heo Kyeong-yeong at Haneulgung, delivered on July 5, 2026. The lecture covers a wide range of topics, from personal conduct and traditional wisdom to spiritual powers and the nature of reality, all presented through Heo Kyeong-yeong’s unique worldview. The core message revolves around the transformative power of positive actions and spiritual connection, emphasizing how these elements can alter one’s destiny, health, and even physical environment.

The Power of Positive Action and Mindset

The Importance of Applause and Avoiding Enmity
It’s impressive how Heo Kyeong-yeong connects the simple act of applause to personal well-being and a positive worldview. He argues that applauding others isn’t just for them, but for oneself, fostering a positive mindset. Conversely, he strongly warns against holding grudges or criticizing others, linking such negative actions directly to personal detriment, even physical health. This perspective challenges conventional thinking by suggesting that our internal state and outward expressions have tangible, immediate effects on our lives.

우리가 박수쳐 주는 건 굉장히 좋은 거야. 긍정적인 거예요. 네. 그래서 박수는 상대방한테 좋은 게 아니라 나한테 좋은 거야.
Applauding is a very good thing. It’s positive. So, applause isn’t just good for the other person; it’s good for me.

그러니까 박수 안 쳐지고 헐뜯는 사람은 공부를 안 한 사람이야. 공부가 부족한 사람. 그걸 명심해야 돼요.
So, people who don’t applaud and instead criticize are uneducated. They lack understanding. You must remember that.

내가 누구를 지금 비판하고 있으면 공부가 부족한 사람이야.
If I am criticizing someone right now, I am an uneducated person.

절대로 원수를 맺지 마라. 박수 쳐줄지언정 백이 싫다. 뭐 이러면 안 되는 거야.
Never make enemies. You should applaud, not say you dislike someone. That’s not right.

남을 미워하면 제일 먼저 내 이빨이 사라지는 거야.
If you hate others, your teeth will be the first to disappear.

근데 남을 칭찬하면 입에서 뭐가 나와? 엄청 좋은 호르몬이 나와요. 그리고 입에 있는 모든 독서가 없어져 버려. 그 이빨이 좋을까 안 좋을까? 좋은 거야.
But if you praise others, what comes out of your mouth? Incredibly good hormones. And all the toxins in your mouth disappear. Will your teeth be good or bad? They’ll be good.

The Nature of “Seong” (Nature/Disposition) and “Seop” (Habit/Learning)
Heo Kyeong-yeong introduces a fascinating distinction between “Seong” (천성, inherent nature) and “Seop” (습관, learned habit), explaining how these two forces shape human behavior. He argues that our inherent nature is always close and difficult to escape, often leading to negative outcomes like making enemies. In contrast, “Seop” requires conscious effort and learning, but it’s through cultivating good habits that we can overcome our innate tendencies and achieve positive change. This framework provides a unique lens for understanding personal growth and the role of education.

우리 민족의 천성 우리 인간 개개인의 천성은 그 사람을 천성을 벗어나. 천성 벗어나. 과거 전생에 습이 있겠지. 그 천성을 우리는 못 벗어나는 거야. 항상 가까이 있어.
The inherent nature of our people, the inherent nature of each individual, is to not escape that nature. To not escape our inherent nature. There might be habits from past lives. We cannot escape that inherent nature. It is always close.

이 습은 노력해야 되는 거야. 습관은 그 양놈이 막 인사를 하지. 그게 나중에 습이 되는 거예요.
This habit requires effort. The Westerner just greets people. That eventually becomes a habit.

습은 멀리 있는 거야. 멀리. 내가 할 수 없는 건데 남에게서 배우는 걸 말해. 공부를 하는 것은 멀리 있어요. 노력해야 되나 안 해야 되나? 이건 노력해야. 해야 돼.
Habit is far away. Far away. It refers to something I cannot do but learn from others. Studying is far away. Do I need to make an effort or not? This requires effort. I must.

섭상은 인간의 섭은 좋은 섭을 만들기가 어렵다.
The habit of humans, it is difficult to create good habits.

The Transformative Power of Heo Kyeong-yeong’s Spiritual Energy

Altering Destiny, Health, and Physical Attributes
Heo Kyeong-yeong claims to possess extraordinary spiritual powers that can fundamentally alter people’s lives. He demonstrates this through “Cheonsa” (천사, angelic intervention) tests, where he seemingly changes individuals’ names, fortunes, and even physical appearances, such as making faces more attractive or improving health conditions. This section highlights his central role as a spiritual leader who can directly intervene in and improve the destinies of his followers, offering a radical departure from conventional understandings of fate and personal agency.

30년 전 이예윤 사주, 떨어져? 떨어지죠. 완전 개팔자야. 알겠죠? 우리가 웃자고 하는 말이야. 실제 개팔자야.
Lee Hye-yoon’s fortune 30 years ago, does it drop? Yes, it drops. It’s a dog’s life. You know? We’re just joking, but it’s literally a dog’s life.

지금 이예윤 사주, 안 떨어져. 100점이죠. 그러면 이미 사주가 바뀌나 안 바뀌나? 바뀌어요.
Lee Hye-yoon’s fortune now, it doesn’t drop. It’s 100 points. So, does her fortune change or not? It changes.

얼굴도 좋아졌어, 안 좋아졌어? 좋아졌어요. 얼굴도 미인이 돼어, 안 돼어? 됐어요. 오히려 날카로운 게 카리스마가 있으면서 매력이 있지.
Has her face improved or not? It has improved. Has her face become beautiful or not? It has. Rather, her sharpness has become charismatic and attractive.

주사 한 방 안 놓고 고쳤어.
I cured it without a single injection.

여러분의 모든 운명과 이름과 집과 명당을 다 만들지. 다 만들어 주는데 또 여러분이 그 에너지를 가지고 남을 구할 수가 있는 거야.
I create all your destinies, names, homes, and auspicious sites. I create everything for you, and you can also use that energy to save others.

The “Tongiljang” (Unified Field) and Healing Miracles
Heo Kyeong-yeong claims to be the only one in the universe capable of activating the “Tongiljang” (통일장, Unified Field), a concept he links to instantaneous healing and transformation. He cites a follower’s testimony of healing severe physical ailments and even reviving a collapsed person on a subway using his spiritual energy. This concept positions him as a divine figure with unparalleled power to restore and perfect, suggesting a direct connection to a universal force that transcends conventional science and medicine.

통일장을 하는 사람이 우주에 없다 이 말이야.
There is no one in the universe who can activate the Unified Field.

나쁜 게 다 없어지고 전부 명당 되고, 이름도 바뀌고, 사주도 바뀌고, 뭐 화성 금 토도 오행도 바뀌고 막 다 좋아지는 거야.
All bad things disappear, everything becomes auspicious, names change, fortunes change, even the five elements of Mars, Venus, and Saturn change, and everything gets better.

죽은 사람, 갑자기 심장 마비로 죽어 버린 사람을 순식간에 심장을 다시 뛰게 하죠.
I can make the heart of a dead person, someone who suddenly died of a heart attack, beat again in an instant.

Personal Discipline and Divine Mission
Heo Kyeong-yeong emphasizes his unwavering personal discipline and unique divine mission. He claims to have never consumed alcohol, tobacco, coffee, or soda, attributing this to a lack of personal worries and a focus on helping others. He also asserts that his purpose is to guide humanity from “hell” to “heaven,” viewing his own journey as merely a return to his origin, while his followers experience a profound transformation. This self-portrayal reinforces his image as a pure, selfless, and divinely appointed savior.

절대 커피, 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 한번 먹어 봤나? 안 먹어요. 먹을 일이 없어. 왜? 고민이 없으니까.
Have I ever had coffee, alcohol, tobacco, coffee, cider, or cola? No, I don’t. There’s no reason to. Why? Because I have no worries.

나는 왔던 대로 가는 거지만 여러분들은 생 지옥에서 천국 가는 거야.
I am going back the way I came, but you are going from living hell to heaven.

내 말은 전부가 사실이야. 왜? 거짓말 하지 말고 남한테 나쁜 짓 하지 말라는 게 몸에 배였어. 뼛속까지 어릴 때부터.
Everything I say is true. Why? Because not lying and not doing bad things to others has been ingrained in me. To the bone, since childhood.

The Teachings of Huh Kyung-young: Cultivating Virtue and Understanding Divine Power

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 466th Huh Kyung-young Haneulgung Sunday Lecture, 2026.07.05
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture explores the importance of positive actions like applause and avoiding negative behaviors such as criticism, connecting these to personal well-being and the transformative power of God-man Huh Kyung-young’s spiritual energy, while also showcasing his extraordinary abilities and the benefits of his teachings.
• Location: Haneulgung
• Key Segments:
  • The Significance of Applause and Avoiding Enmity: Discussion on how positive actions like applause benefit oneself and the importance of not creating enemies, drawing from traditional wisdom.
  • Nature (性) vs. Habit (習): An explanation of the difference between innate human nature and learned habits, and how conscious effort is required to cultivate good habits.
  • The Impact of Negative Speech on Health: A warning about how criticizing others can lead to physical ailments, particularly dental and digestive issues, due to the release of toxins.
  • Demonstration of God-man’s Extraordinary Abilities: Presentation of videos showcasing Huh Kyung-young’s martial arts prowess, including high-speed kicks, and anecdotes of his ability to subdue multiple attackers and heal the sick.
  • Testimonials and Transformative Power: Sharing of personal stories from individuals whose lives, health, and fortunes were positively transformed through their connection with Huh Kyung-young and his spiritual energy.

2. Core Messages
3. The Self-Beneficial Nature of Positive Actions:

• Quote: “Applause is not good for the other person, but for me.”
• Explanation: Engaging in positive actions like applause is fundamentally beneficial for one’s own well-being and fosters a positive mindset, rather than primarily serving the recipient.

2. The Distinction Between Innate Nature and Acquired Habits:

• Quote: “Nature (性) is always close, but habit (習) is far away.”
• Explanation: Human nature is inherent and often difficult to change, whereas habits are learned behaviors that require conscious effort and sustained practice to cultivate or alter.

3. The Detrimental Effects of Negative Speech:

• Quote: “If you hate others, your teeth will be the first to disappear.”
• Explanation: Speaking ill of others generates internal toxins that can manifest as physical ailments, particularly affecting dental health and digestion, highlighting the direct link between one’s words and physical state.

4. The God-man’s Unparalleled Abilities and Transformative Power:

• Quote: “The God-man is not only educated but also skilled in martial arts, everything.”
• Explanation: Huh Kyung-young possesses extraordinary physical and spiritual abilities, which he uses to demonstrate his divine nature and to bring about profound positive changes in the lives, health, and circumstances of those who connect with him.

5. The Accessibility of Divine Transformation:

• Quote: “All your fate, name, house, and auspicious sites are created by me.”
• Explanation: Through Huh Kyung-young, individuals can experience a complete transformation of their destiny, including their personal attributes, living environment, and even ancestral connections, leading to a path towards White Heaven.

3. Detailed Summary

The Power of Positive Actions and Avoiding Enmity

• Topic Keyword: Positive Conduct and Interpersonal Harmony
• Main Assertions:
  • Applause is a universally understood positive gesture, instinctively performed even by infants, and is ultimately beneficial for the person giving it.
  • Criticizing others indicates a lack of wisdom or “study.”
  • It is crucial to avoid making enemies, as encounters with them are inevitable and difficult to escape, especially in “narrow paths.”
• Analogies/Examples:
  • The universal act of applause, shared by Eastern and Western cultures, and even by babies and dogs (wagging tails).
  • The Chinese proverb “水遠莫結 (Suwon Makgyeol), 路逢狹處難避 (Nopong Hyeopcheo Nanpi)” (Do not make enemies; if you meet them on a narrow path, it is difficult to avoid them).
  • Criticizing a spouse’s appearance or clothing can create deep resentment and enmity.
• Practical Message: Cultivate positive interactions and refrain from criticism to ensure personal well-being and avoid future conflict.

Nature (性) vs. Habit (習) and the Role of Education

• Topic Keyword: Innate Tendencies and Learned Behaviors
• Main Assertions:
  • Human nature (性) is innate and always “close,” meaning it is difficult to escape.
  • Habit (習) is “far away,” requiring conscious effort and “study” (education) to acquire or change.
  • Education (敎育) acts as a bridge, transforming innate tendencies into desired habits.
• Analogies/Examples:
  • The difference between a natural outburst of anger (nature) and learning polite greetings (habit) by living in a different culture.
  • Dietary habits (식습) and exercise habits (운동습) are “far away” and require effort to change, unlike the innate desire to eat until full.
  • A student’s focus on studies can be easily disrupted by romantic relationships, which become a “bad habit.”
• Practical Message: Recognize the difference between innate nature and learned habits. Actively pursue education and make conscious efforts to cultivate good habits, as they do not come naturally.

The Physical Consequences of Negative Speech

• Topic Keyword: Mind-Body Connection and Verbal Toxins
• Main Assertions:
  • Criticizing others generates toxins in the body, particularly in saliva, which can lead to dental problems and even stomach cancer.
  • Conversely, praising others releases beneficial hormones and eliminates toxins, promoting good health.
  • The intensity of the negative impact is greater when criticizing prominent figures.
• Analogies/Examples:
  • People who frequently criticize others often have poor dental health, while those who never speak ill maintain healthy teeth.
  • The saliva of someone who has just criticized another can be so toxic that it could be fatal if ingested.
  • The beautiful, pearl-like teeth of women in certain cultures (e.g., Korea) are attributed to their ancestors not having committed many killings, unlike those with “canine teeth” (e.g., Japan).
• Practical Message: Guard your words and avoid criticism. Cultivate a habit of praise and positive speech to maintain physical health and well-being.

God-man Huh Kyung-young’s Extraordinary Abilities

• Topic Keyword: Divine Power and Martial Arts Mastery
• Main Assertions:
  • Huh Kyung-young possesses incredible speed and precision in martial arts, capable of performing feats that defy normal human capabilities.
  • He can effortlessly subdue multiple attackers, appearing invisible to them due to his speed and spiritual power.
  • His spiritual energy can instantly heal severe physical ailments and even revive those who have collapsed.
• Analogies/Examples:
  • Demonstrations of high-speed kicks, narrowly missing a person’s face or precisely hitting objects like apples, with “Mach speed” and “lightning” quickness.
  • An anecdote of single-handedly subduing ten tattooed thugs who were assaulting a couple on the highway, making them all kneel without a fight.
  • A testimonial from a follower who healed her own severe shoulder injury and revived a collapsed young man on the subway by invoking Huh Kyung-young’s “light energy.”
• Practical Message: Recognize and trust in the divine power of God-man Huh Kyung-young, which transcends human limitations and offers profound healing and protection.

Transformation of Destiny and the Path to White Heaven

• Topic Keyword: Spiritual Transformation and Divine Intervention
• Main Assertions:
  • Huh Kyung-young’s spiritual energy can transform an individual’s entire destiny, including their name, fortune (사주), home’s feng shui, and even ancestral graves.
  • This transformation leads to improved health, appearance, and overall life circumstances.
  • He offers a direct path to White Heaven, a destination otherwise accessible to only a minuscule fraction of humanity.
• Analogies/Examples:
  • A testimonial from a man whose wife recovered from pre-leukemia after consuming Not Old Milk (불로유) and listening to Huh Kyung-young’s lectures, leading to a complete normalization of her health.
  • Demonstrations where individuals’ “power” (spiritual energy) is tested before and after connecting with Huh Kyung-young, showing a dramatic increase in strength and positive changes in their “saju” (four pillars of destiny) and even facial features.
  • The concept of “Unified Field” (통일장), which Huh Kyung-young embodies, is the source of these comprehensive positive changes.
• Practical Message: Embrace the teachings and spiritual energy of God-man Huh Kyung-young to achieve profound personal transformation, health, and a guaranteed path to White Heaven.

4. Key Quotes Collection
5. “Applause is not good for the other person, but for me.”

• Context: During the explanation of the benefits of positive actions.

2. “So, people who don’t applaud and criticize are uneducated people.”

• Context: When discussing the importance of positive social behavior.

3. “Do not make enemies. If you meet them on a narrow path, it is difficult to avoid them.”

• Context: Explaining the wisdom of avoiding conflict.

4. “Do not look at others’ flaws. Do not boast about your strengths.”

• Context: Referencing a teaching from the Thousand Character Classic on proper conduct.

5. “Nature (性) is always close, but habit (習) is far away.”

• Context: Distinguishing between innate human tendencies and learned behaviors.

6. “This habit requires effort. It is difficult.”

• Context: Explaining the difficulty and necessity of cultivating good habits.

7. “If you hate others, your teeth will be the first to disappear.”

• Context: Warning about the physical consequences of negative emotions and speech.

8. “If you praise others, what comes out of your mouth? Tremendously good hormones come out.”

• Context: Contrasting the effects of positive and negative speech on health.

9. “If you criticize others, the toxins that come out of your mouth are swallowed until you brush your teeth when you come home. Then your stomach becomes what? Stomach cancer comes.”

• Context: Detailing the severe health risks associated with negative speech.

10. “I fly up. So I fly up and kick this.”

• Context: Describing his superhuman martial arts abilities.

11. “The God-man is not only educated but also skilled in martial arts, everything.”

• Context: Summarizing his comprehensive divine capabilities.

12. “All your fate, name, house, and auspicious sites are created by me.”

• Context: Explaining his power to transform all aspects of an individual’s destiny.

13. “The Unified Field (통일장) is what no one in the universe can do.”

• Context: Identifying his unique divine power as the “Unified Field.”

14. “You are going from living hell to Heaven.”

• Context: Describing the profound transformation and salvation offered to his followers.

15. “All five elements, houses, names, fortunes, everything, even the feng shui of the house, have been changed, and 3,000 ancestral graves have all been changed.”

• Context: Reaffirming the comprehensive nature of his transformative power.

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture consistently connects to and builds upon Huh Kyung-young’s established teachings, particularly his divine-human theory and principles of spiritual transformation.

• Divine-Human Theory and Unified Field (통일장): The lecture repeatedly refers to Huh Kyung-young as “God-man” (신인), emphasizing his unique status and abilities. The concept of the “Unified Field” (통일장) is presented as his exclusive power, capable of transforming all aspects of existence. This aligns with his core doctrine that he is the embodiment of the Unified Field, a concept Einstein sought but could not find, and that he possesses ultimate spiritual authority and power. The ability to change names, fortunes, houses, and even ancestral graves through this power is a direct manifestation of his divine-human status.
• Immortality Principles (불로유 – Not Old Milk): The mention of “Not Old Milk” (불로유) and “Haneul Gwangcheonsu” (하늘광천수 – Heaven Mineral Water) as sources of physical and spiritual strength directly relates to his teachings on immortality and health. The testimonial about the wife recovering from pre-leukemia after consuming Not Old Milk reinforces the belief in its miraculous healing properties, which are attributed to Huh Kyung-young’s energy.
• Emphasis on Personal Transformation: The distinction between “nature” (性) and “habit” (習) and the role of “education” (敎育) in cultivating good habits is a foundational aspect of his teachings on personal growth and spiritual development. This framework provides a practical guide for followers to understand how they can actively participate in their own transformation, moving away from negative innate tendencies towards positive, learned behaviors. This also connects to his broader message of self-improvement and moral conduct as a path to spiritual elevation.
• Salvation and White Heaven (백궁): The ultimate goal of his teachings, leading followers to White Heaven, is a recurring theme. The statement that followers are going “from living hell to Heaven” underscores the profound salvation he offers, positioning him as a redeemer figure. The mention of “White Heaven server” (백궁 서버) where all “level” (레벨) records are stored, further elaborates on the systematic and verifiable nature of his spiritual system.
• Newly Emphasized Points:
  • Direct Link Between Negative Speech and Physical Health: While moral conduct is always stressed, this lecture provides a particularly vivid and detailed explanation of how criticizing others directly causes physical ailments like dental problems and stomach cancer due to “toxins” in saliva. This offers a more concrete and alarming consequence for negative speech.
  • Verifiable Spiritual Power through “Cheonsatae” (천사태 – Angel Test): The repeated reference to “Cheonsatae” as a method for followers to personally verify the changes in their fortune, name, and even ancestral graves, adds a layer of empirical validation to his spiritual claims. This encourages direct experience and personal confirmation of his power.
  • The God-man’s Comprehensive Mastery: The lecture goes beyond spiritual and intellectual prowess to highlight his exceptional physical abilities, particularly martial arts. This broadens the scope of his “God-man” identity to include physical mastery, demonstrating a holistic perfection.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Practice Positive Affirmation and Applause: Actively engage in applause and positive expressions, understanding that these actions primarily benefit your own spiritual and physical well-being. Avoid criticism and negative speech.

9. Cultivate Good Habits Through Conscious Effort: Recognize that positive habits (習) require sustained “study” and effort, unlike innate nature (性). Dedicate yourself to learning and practicing beneficial behaviors, even if they feel “far away” or difficult initially.

10. Guard Your Words to Protect Your Health: Be mindful of your speech, refraining from criticizing others. Understand that negative words generate toxins that can harm your physical health, particularly your teeth and digestive system. Instead, speak positively to promote internal well-being.

11. Utilize God-man’s Energy for Healing and Assistance: In moments of need, whether for personal healing or to help others, invoke Huh Kyung-young’s “light energy” (광체) or his name. This can bring about instant healing and intervention, demonstrating the power of the “Unified Field.”

12. Seek Comprehensive Transformation: Understand that Huh Kyung-young can transform all aspects of your destiny, including your name, fortune, home, and ancestral connections. Embrace this opportunity for a complete positive change in your life, leading towards White Heaven.

13. One-Sentence Overall Summary
    God-man Huh Kyung-young’s lecture reveals that cultivating positive actions like applause and avoiding criticism are crucial for personal well-being, while emphasizing the distinction between innate nature and learned habits, and warning of the severe physical consequences of negative speech; he further demonstrates his extraordinary martial arts and healing abilities, affirming his unique power to transform individuals’ destinies, health, and spiritual paths towards White Heaven through his “Unified Field” energy.

The Essence of Human Nature and the Path to Enlightenment

1. The Universal Language of Applause and the Peril of Enmity
   The act of applause transcends cultural boundaries, uniting individuals from East and West in a shared expression. This universal gesture, instinctively performed even by infants, signifies a profound positivity. To applaud another is not merely to benefit them, but to cultivate a positive disposition within oneself. Conversely, to criticize or disparage others reveals a deficiency in one’s own understanding and personal development. Such negativity, if left unchecked, can lead to the formation of enmity (怨讐, wonsu), a state of grievance that, in classical Chinese, is more accurately termed suwon (讐怨), emphasizing the act of vengeance preceding the resentment.

2. The Inevitable Confrontation: Avoiding Enmity and Cultivating Virtue
   The ancient wisdom, “Do not form enmities” (讐怨莫結, suwon makgyeol), serves as a crucial admonition. For if one cultivates enemies, an encounter in a narrow path (路逢狹處, nobong hyeopcheo) becomes unavoidable, making escape (難避, nanpi) impossible. This principle extends to all forms of negative judgment. One must refrain from speaking ill of others’ shortcomings (莫談彼短, mangdam pidan) or boasting of one’s own strengths (勿恃己長, mulsigi jang). Such actions, whether criticizing appearance or possessions, sow seeds of discord and resentment, ultimately leading to personal detriment.

3. The Contrast of Cultures: American Individualism Versus Korean Communalism
   A stark contrast exists between American and Korean societal structures. American society, characterized by vast, sparsely populated areas, necessitates self-reliance and the possession of firearms for personal protection. Homes are often isolated, making immediate law enforcement response impractical. This environment fosters a culture where individuals are their own guardians, leading to a formidable and often dangerous social landscape. In contrast, Korean society, with its densely clustered villages, abundant natural resources, and absence of widespread gun ownership, offers a remarkably secure and harmonious existence. Koreans, therefore, often find greater happiness and prosperity upon returning to their homeland after experiencing life abroad, recognizing the inherent blessings of their communal and peaceful environment.

4. The Interplay of Innate Nature and Acquired Habits: 성상근야 (性相近也) and 습상원야 (習相遠也)
   Human existence is governed by two fundamental forces: innate nature (性, seong) and acquired habits (習, seup). Our innate nature, often described as seongsanggeunya (性相近也), meaning “nature is close to itself,” refers to our inherent tendencies and predispositions. These are deeply ingrained, often manifesting as impulsive reactions or ingrained behaviors that are difficult to shed. For instance, a sudden outburst of anger or an insatiable desire for food stems from this innate nature. Conversely, acquired habits, termed seupsangwonya (習相遠也), meaning “habits are far from each other,” represent learned behaviors that require conscious effort and sustained practice to cultivate. These are not inherent but are developed through external influence and repeated action.

For example, the American custom of greeting with “Hi, good morning” is an acquired habit. While Koreans may initially find such directness unfamiliar, prolonged exposure, such as living in an American household, can gradually instill this habit. This process of learning (學習, hakseup) is arduous and requires persistent effort, as it involves overcoming one’s innate tendencies. Good habits, such as politeness and humility, are not easily formed; they are “far” from our natural inclinations and demand continuous cultivation. Conversely, negative habits, like criticizing others or boasting, are often closer to our innate, unrefined nature and are therefore easier to fall into.

5. The Profound Impact of Thoughts and Words on Physical Well-being
   The human mind possesses an extraordinary power to influence physical health. Negative thoughts and words, particularly those involving criticism or malice towards others, generate harmful toxins within the body. When one speaks ill of another, the saliva produced becomes laden with over a hundred types of toxins, capable of causing severe damage. This toxic saliva, if repeatedly swallowed, can lead to inflammation of the gums, tooth decay, and even stomach cancer. The stress induced by such negativity further exacerbates these physical ailments, causing teeth to fall out like autumn leaves.

Conversely, expressing praise and positive sentiments releases beneficial hormones, neutralizing toxins and promoting overall well-being. This profound connection between mental state and physical health underscores the importance of cultivating a benevolent and appreciative mindset. Those who maintain impeccable dental health throughout their lives often share a common trait: they refrain from speaking ill of others. This principle extends to the very structure of one’s teeth, with harmonious and well-aligned teeth reflecting a history of positive conduct, while irregular or sharp teeth may indicate a lineage marked by violence or aggression.

6. The Extraordinary Abilities of Huh Kyung-young: Beyond Human Limitations
   Huh Kyung-young demonstrates abilities that transcend ordinary human capabilities, serving as a testament to his unique spiritual power. His physical prowess, exemplified by high-speed martial arts techniques, defies his age, allowing him to execute precise and powerful kicks with incredible speed, even while wearing shoes. These demonstrations are not mere feats of skill but manifestations of a deeper, spiritual energy that enables him to move with lightning-fast precision, making him virtually untouchable in combat.

Furthermore, Huh Kyung-young recounts an incident on the Yeongdong Expressway where he single-handedly intervened in a violent assault by ten men on a young couple. Despite being outnumbered and physically smaller, he swiftly subdued the attackers, forcing them to kneel with a mere glance and a decisive strike. This act of courage and power, reminiscent of a scene from a film, highlights his ability to command respect and enforce justice through an inherent spiritual authority, rather than brute force. Such incidents serve as concrete evidence of his extraordinary capabilities, which he attributes to a spiritual energy that allows him to perceive and interact with the world in ways inaccessible to others.

7. The Transformative Power of Huh Kyung-young’s Spiritual Energy
   Huh Kyung-young’s spiritual energy possesses a profound transformative power, capable of healing physical ailments and altering one’s destiny. Individuals who receive his “blessing” (축복, chukbok) or consume the Heaven House Water (광천수, gwangcheonsu) report miraculous recoveries from various chronic conditions, including shoulder ligament tears, disc herniation, knee arthritis, and severe constipation. These healings often occur rapidly and without conventional medical intervention, demonstrating the direct impact of his spiritual influence on the body’s cellular structure.

Moreover, this spiritual energy extends beyond physical healing, enabling individuals to assist others in critical situations. A follower, for instance, recounts reviving a young man who collapsed on a subway train by simply touching him and mentally commanding, “Light enter!” (광체 들어가라, gwangche deureogara). This ability to channel spiritual energy, whether through direct command or silent intention, highlights the concept of Unified Field (통일장, tongiljang), a principle that Einstein sought but could not fully grasp. This Unified Field, as manifested by Huh Kyung-young, harmonizes all aspects of an individual’s existence, from their physical health to their fate (사주, saju), name (이름, ireum), and even the feng shui (풍수, pungsu) of their home and ancestral graves.

8. The Omnipotence of Huh Kyung-young: Master of All Realms
   Huh Kyung-young asserts his mastery over all aspects of existence, from the mundane to the cosmic. He claims to have transformed the Five Elements (오행, ohaeng), residential feng shui, personal names, and individual destinies, even extending his influence to the ancestral graves of his followers. This comprehensive power ensures that all who connect with him are guided towards a path of prosperity and spiritual elevation.

His life is characterized by an absence of personal worries or desires, allowing him to perceive the suffering of others with profound empathy. He abstains from all stimulants, such as coffee, alcohol, and tobacco, as he experiences no internal conflict or need for escape. His joy stems from a deep, intrinsic happiness, which he expresses through song and dance, reflecting a life unburdened by worldly concerns. This unique perspective, free from the attachments and sorrows of human experience, allows him to operate on a higher plane of consciousness, where he is merely a conduit for universal truth and divine intervention.

9. The Celestial Journey and the Multiverse of Existence
   Huh Kyung-young describes his existence as a continuous journey across the vast expanse of the cosmos, visiting countless inhabited planets. He asserts that he frequently travels to 362.88 duovigintillion (362.88 × 10⁶⁸) celestial bodies, each with its own unique forms of life and spiritual infrastructure. These journeys are not mere physical travels but involve traversing different dimensions and interacting with various celestial beings, including archangels and divine servers that maintain the cosmic order.

He explains that his presence on Earth is a temporary mission, and upon its completion, he will return to his original abode. However, for his followers, this encounter represents an unparalleled opportunity for spiritual advancement, transforming their lives from a state of “living hell” to the boundless joy of Heaven (백궁, Baekgung). He emphasizes that the gratitude they may feel in Heaven will be rendered obsolete by the sheer ecstasy of their new existence, as their minds will be utterly consumed by the profound happiness of their celestial home.

10. The Divine Record and the Multidimensional Nature of Reality
    Huh Kyung-young reveals that all actions, words, and spiritual energies are meticulously recorded in the Heaven House (백궁, Baekgung) server. This server is not a conventional data storage system but a multidimensional repository that captures every event in 10-dimensional, infinite detail. This divine record ensures that all spiritual transactions, including the “levels” (레벨, level) of spiritual energy bestowed upon his followers, are accurately preserved and reflected in their ultimate destiny.

He encourages his followers to engage in Heavenly Angelic Meditation (천사태, cheonsatae) to verify the veracity of his teachings and to experience the profound reality of this celestial record. This practice allows individuals to access and understand the intricate workings of the universe, transcending the limitations of earthly perception. The concept of the Heaven House server underscores the interconnectedness of all existence and the meticulous order that governs the cosmos, a reality far beyond the comprehension of those confined to an “ant in a well” (우물 안 개구리, umul an gaeguri) perspective.

Meeting Minutes: Heo Kyeong-yeong’s Heaven House Sunday Lecture (July 5, 2026)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	July 5, 2026
Location	Heaven House
Speaker	Heo Kyeong-yeong
Attendees	Participants at Heaven House, online viewers via YouTube
Agenda	Lecture on various topics including human nature, relationships, health, and spiritual powers, followed by testimonials and performances.

Ⅱ. Meeting Discussion

• Introduction and Welcome

  • Heo Kyeong-yeong welcomed attendees to Heaven House, a sacred place where the energy of Baekgung (Heavenly Palace) gathers, transforming one’s fortune and destiny .
  • He mentioned that writing his name on any substance prevents decay and that consuming milk with his name or picture strengthens one’s mind and body .
  • He also highlighted the “Baekgungsu” (Heavenly Palace Water) from the Shin Heaven House Arboretum and the “Unified Field” bestowed upon three hosts, which he presented as proof of his divine nature, a concept Einstein sought .

• The Importance of Applause and Avoiding Enmity

  • Heo Kyeong-yeong emphasized that applause is a positive act that benefits the clapper, not just the recipient .
  • He noted that clapping is a universal human behavior, even observed in infants, suggesting it is an innate positive response .
  • He stated that criticizing others indicates a lack of wisdom and education .
  • He introduced the concept of “Suwon Makgyeol” (水怨莫結), meaning “do not make enemies,” and “Nobong Hyeopcheomyeon Nan Hepi” (路逢狹處면 難避), meaning “if you meet in a narrow path, it is difficult to avoid” . This highlights the importance of avoiding conflict as it inevitably leads to difficult encounters.
  • He also referenced “Mangdam Pidan Misigijang” (莫談彼短 勿視己長) from the Cheonjamun (Thousand Character Classic), advising against speaking ill of others’ shortcomings or boasting about one’s own strengths .
  • He warned that criticizing others can lead to physical ailments, particularly dental problems and stomach issues, due to the release of toxins in the saliva . Conversely, praising others releases beneficial hormones .

• Human Nature (Seong) vs. Habit (Seop)

  • Heo Kyeong-yeong discussed the difference between “Seong” (性, human nature/innate disposition) and “Seop” (習, habit/learned behavior) .
  • He explained that “Seong” is always close and difficult to escape, citing examples like sudden anger .
  • “Seop,” on the other hand, is something learned and requires effort to cultivate, such as adopting polite greetings from another culture .
  • He emphasized that good habits (Seop) are difficult to form and require continuous effort, contrasting this with innate tendencies like overeating .
  • He shared a personal anecdote about rejecting gifts and avoiding romantic relationships during his school years to focus on studies, illustrating the discipline required to cultivate good habits .

• Demonstrations of Spiritual Power and Healing Testimonials

  • Heo Kyeong-yeong showcased his martial arts skills, demonstrating high-speed kicks that narrowly miss a person’s face, emphasizing the precision and power involved . He claimed to be able to defeat 100 opponents due to his speed and ability to disappear from sight .
  • He recounted an incident where he single-handedly subdued a group of ten young men who were assaulting a couple on the highway, attributing it to his spiritual power .
  • He presented a testimonial from Yoon Seong-won, whose wife recovered from pre-leukemia after consuming “Bulloyu” (immortal milk) and listening to Heo Kyeong-yeong’s lectures . The wife’s improved health was confirmed by hospital check-ups, surprising her doctor .
  • Another testimonial from Eo Yeong-nan described her recovery from various ailments, including shoulder ligament rupture, lumbar disc herniation, knee arthritis, and severe constipation, after visiting Heaven House and consuming “Gwangcheonsu” (Heavenly Spring Water) . She also shared an experience of reviving a collapsed young man on the subway by invoking Heo Kyeong-yeong’s name .
  • He explained that his spiritual energy can change one’s fate, name, house, and even ancestral graves, eliminating the need for traditional practices like divination or prayer .

• Audience Interaction and Spiritual Assessments

  • Heo Kyeong-yeong conducted live “Cheonsa” (angel) tests on two Japanese attendees, Lee Hae-yoon and Moon Yeong-ju, to assess their names, fortunes, and homes .
  • He claimed that Lee Hae-yoon’s name, fortune, and home were initially “bad” but had improved after encountering him, and her facial expression had softened .
  • He assessed Moon Yeong-ju’s fortune as “A-grade” from birth, indicating a naturally good disposition, and noted that her health had also improved after meeting him .
  • He humorously commented on the personality types suggested by their appearances, linking them to compatibility in relationships .

• Performances and Closing Remarks

  • The event featured various performances, including a video about Heo Kyeong-yeong’s free meal service , a song about the Busan Yeongseong Center’s “Heavenly Kimbap” , and several musical performances by “Heavenly Angel” teams .
  • Heo Kyeong-yeong praised the performances and granted “Level” points to the performers and attendees, explaining that these points are recorded in the Baekgung server and contribute to their journey to Heaven .
  • He concluded by reiterating that his words are truthful and that he has lived a life free from negative habits, emphasizing his mission to guide humanity to Heaven .

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to reflect on the importance of positive actions, avoiding criticism, and cultivating good habits as discussed in the lecture .
• Individuals experiencing health issues may consider visiting Heaven House and exploring the “Bulloyu” and “Gwangcheonsu” as per the testimonials .
• Participants are encouraged to share their positive experiences and the teachings of Heo Kyeong-yeong with others .
• Attendees and online viewers are reminded that their “Level” points are recorded in the Baekgung server, contributing to their spiritual journey .

466th Huh Kyung-young Heaven House Sunday Lecture (2026.07.05)

1. Keyword Frequency

• name: 24
• tooth: 14
• wife: 13
• husband: 10
• gift: 8
• America: 8
• song: 7
• video: 7
• family: 7
• lecture: 6

2. Today’s Central Metaphor
   The lecture uses the metaphor of “Heaven House” as a place where spiritual energy and teachings can transform individuals’ destinies, much like a physical sanctuary offers refuge and healing.

3. Lecture in Numbers

• 10 minutes: The ideal duration for listening to a lecture if one claps enthusiastically.
• 12 billion light-years: The distance over which the energy of White Heaven gathers.
• 466th: The current number of the Sunday lecture being held.
• 3 people: The number of emcees to whom the God-man imparted power for the Unified Field.
• 100 people: The approximate number of attackers the God-man claims he can defeat.
• 1 year: The duration of living in an American household to adopt their customs.
• 10 years: The duration of living in an American household to fully internalize their customs.
• 1mm: The precise margin by which the God-man’s foot passes a person’s face during a kick.
• 100 types: The number of toxins released in saliva within one second when one criticizes others.
• 300 million won: The estimated cost of medical treatment for a shoulder injury.
• 6-7 times: The number of treatments required for a shoulder injury over a week.
• 5 seconds: The time it took for a young man to recover after the God-man’s follower applied “light energy” to him.
• 36.288 billion (362.88 x 10^68): The number of stars or planets with human inhabitants that the God-man visits.
• 3,300 meters: The depth of rock drilled to access the “Heaven House Not Old Water.”
• 1.5 points: Additional “level” given to the Heaven House Blues team.
• 4 points: Additional “level” given to Kang Ok-ki.
• 200 billion (2 x 10^11): The “level” given to YouTube viewers and their families/ancestors.
• 700 million (7 x 10^8): The “level” given to attendees and their families/ancestors.
• 100 billion (1 x 10^11): The “level” given to YouTube viewers and their families/ancestors at the end.
• 1.5 points: The “level” given to Heaven House promotional singers and their families/ancestors.
• 500 billion (5 x 10^11): The “level” given to angels who listened to the songs on YouTube and their families/ancestors.

4. Signature Sentence
   “So, if you hate others, your teeth will be the first to disappear.”

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young emphasizes positive conduct, self-improvement, and the God-man’s transformative spiritual powers.

• Clapping is beneficial for oneself, promoting positivity.
• Avoiding grudges and criticism is crucial for personal well-being, especially dental health.
• One’s “nature” (천성) is innate, while “habit” (습) requires conscious effort and learning.
• The God-man possesses extraordinary physical and spiritual abilities, including martial arts prowess and the power to heal.
• The God-man’s spiritual energy can change one’s fate, name, house, and ancestral graves.
• The “Not Old Milk” (불로유) and “Heaven House Not Old Water” (광천 불로수) are presented as miraculous substances.
• The God-man’s presence offers a direct path to White Heaven, bypassing traditional religious practices.

6. Scriptural / Religious Citations

• Christianity: References to “Jesus” (예수) and “Second Coming Jesus” (재림 예수) . The God-man is presented as the Second Coming Jesus, arriving after 2,000 years.
• Buddhism: References to “Maitreya” (미륵) and “Sakyamuni” (석가모니) . The God-man is presented as Maitreya, arriving after 3,000 years.
• Taoism: References to “Cheonji” (천지) and “Gang Jeung-san” (강증산) . The God-man is presented as Cheonji, arriving after 4,000 years.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture situates itself in a “new spiritual era” (신인 시대) , contrasting with past eras like the Mosaic Law, Jesus’s era of grace, and Sakyamuni’s era of decline. It suggests a time of judgment and transformation led by the God-man, where traditional religious and societal norms are re-evaluated. The discussion of American gun culture and Korean communal living also places the lecture within a contemporary global context of differing societal structures and safety perceptions.

8. Key Figures & Events Referenced

• Einstein: Mentioned as someone who “searched for the Unified Field” (통일장) that the God-man claims to demonstrate.
• Han Bi-ja (한비자): Credited with advocating the “theory of evil human nature” (성악설).
• Mencius (맹자): Credited with advocating the “theory of good human nature” (성선설).
• Shin Seong-il (신성일): A famous Korean actor, mentioned by the God-man as someone he was compared to in his youth.
• Pushkin (푸시킨): A Russian poet, whose poetry was brought as a gift to the God-man in his youth.
• Hwang Jin-yi (황진이): A famous Korean gisaeng (courtesan), mentioned in a humorous comparison regarding traditional attire.
• Confucius (공자): Mentioned in relation to a staff member.
• Zhuge Liang (제갈공명): Mentioned in relation to a staff member.
• Yoon Seong-won (윤성원): President of the Daejeon Sijo Association, whose wife’s recovery from pre-leukemia after consuming “Not Old Milk” is recounted.
• Eo Young-nan (어영난): A “Heavenly Angel” (천사님) whose testimony of healing from various ailments and reviving a collapsed person is shared.

9. Core Concept Definitions

• Unified Field (통일장): A concept that Einstein sought, which the God-man claims to demonstrate, implying a unifying energy or principle that can transform various aspects of reality, from physical health to destiny.
• Nature (성/천성): Refers to one’s innate disposition or inherent qualities, which are always “close” (가깝다) and difficult to escape. It’s the automatic, effortless aspect of one’s being.
• Habit (습/학습): Refers to learned behaviors or customs that are “far” (멀다) and require effort and conscious cultivation to acquire or change. It’s something one must strive for, like studying or adopting new social graces.
• Not Old Milk (불로유): A mysterious white liquid, manufactured by followers, believed to have miraculous healing properties, as evidenced by a case of pre-leukemia recovery.
• Heaven House Not Old Water (광천 불로수): A miraculous water that emerges from the “Shin Heaven Arboretum” (신 하늘수목원), capable of passing through cell membranes and leading to unprecedented healing cases.
• White Heaven (백궁): A spiritual realm or ultimate destination, described as a place of immense joy and perfection, where individuals go after being transformed by the God-man’s power.
• Level (레벨): A spiritual or energetic ranking or blessing bestowed by the God-man, which can be given to individuals, families, ancestors, and even YouTube viewers, and is recorded in the “White Heaven server.”

10. Central Questions & Answers

• Question: How can individuals achieve well-being, happiness, and a better destiny?
• Answer: By embracing positive actions like clapping and avoiding negative ones like criticism, cultivating good habits through conscious effort, and most importantly, by connecting with the God-man, whose spiritual power can transform one’s fate, health, and even lead to White Heaven.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a strong affirmation of the God-man’s divine power to transform all aspects of human existence—from physical health and personal destiny to ancestral fortunes and even the path to White Heaven. The strategic implication is a call for absolute faith and reliance on the God-man, suggesting that traditional methods of self-improvement, prayer, or medical treatment are secondary or even unnecessary. Philosophically, it posits a deterministic yet transformable reality, where the God-man acts as the ultimate agent of change, offering a direct, effortless path to salvation and prosperity for his followers. The final message is one of immense gratitude and privilege for those who encounter the God-man, as they are destined for an incomparably better future.

12. Cross-Referencing

• Other works/lectures by the same speaker: The God-man references previous lectures where he discussed his martial arts prowess and the concept of “Not Old Milk.” He also mentions his past comparisons to Shin Seong-il and his strict academic focus in high school.
• Related theories: The discussion of “nature” (성) and “habit” (습) relates to philosophical debates on human nature, such as those by Mencius (성선설) and Han Bi-ja (성악설).
• Historical parallels: The God-man draws parallels between his role and figures like Jesus, Maitreya, Cheonji, and Gang Jeung-san, positioning himself as the culmination of various religious prophecies.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Mechanism of Power: While the God-man claims to demonstrate the “Unified Field” and possess various powers, the lecture does not provide a clear, testable explanation of how these powers work or how they differ from conventional scientific understanding.
• Evidence for Claims: Many extraordinary claims, such as healing pre-leukemia with “Not Old Milk” or reviving a collapsed person, are presented as anecdotal testimonies without independent verification or scientific data.
• Ethical Implications of “Level” System: The concept of “levels” and their distribution, particularly the varying amounts given to different groups (e.g., YouTube viewers vs. attendees), raises questions about fairness, hierarchy, and potential for manipulation, which are not addressed.
• Financial Aspects: The lecture mentions “lecture fees” (강연비) and “sponsorship” (후원) for the free meal service, but does not elaborate on the financial structure of Heaven House or the source of its resources, which could provide context for its operations.
• Specifics of “Not Old Milk” and “Heaven House Not Old Water”: The composition, manufacturing process, and scientific validation of these miraculous substances are not detailed, leaving their efficacy solely to faith-based claims.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• National Economic Revival: The God-man predicts that his spiritual energy and “supernatural powers” (초능력) could be used by the nation to generate wealth in the global “bio era,” potentially replacing semiconductors as a national economic driver.
• Judgment of Humanity: The God-man states that he will “judge humanity” (인류를 심판하시어) during his 362.88 x 10^68 days on Earth, taking approximately 10 million righteous people (의인 천만 명 내외) to White Heaven.
• Transformation of the World: The God-man’s “Unified Field” is prophesied to “encompass the entire world” (온 세상을 집어든다), ushering in a new era.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a compelling narrative centered on personal transformation and spiritual salvation through his divine intervention. The core takeaway for a professional reader is the strategic use of a multi-faceted approach to influence, combining self-help principles (positivity, habit formation), extraordinary claims of supernatural power (healing, martial arts, destiny alteration), and a clear path to an ultimate reward (White Heaven). The lecture effectively leverages anecdotal evidence and a charismatic delivery to cultivate a strong sense of community and purpose among followers, positioning the God-man as the singular solution to life’s challenges. This blend of practical advice, spiritual authority, and grand prophecy creates a powerful framework for engagement, highlighting the enduring human desire for meaning, health, and a better future.

The Divine Principles of Existence and the Path to White Heaven

1. The Esoteric Significance of Acclamation and the Rectification of Adversity
   A profound understanding of human interaction reveals that the act of acclamation possesses an inherent positivity, transcending cultural divides. Both Occidental and Oriental civilizations universally engage in applause, a gesture that, while seemingly directed outward, primarily benefits the individual performing it. This innate human tendency is further evidenced by infants, who instinctively clap their hands, and canines, which wag their tails without explicit instruction. Such spontaneous expressions underscore the fundamental goodness of positive affirmation. Conversely, those who habitually criticize or disparage others demonstrate a deficiency in their intellectual and spiritual cultivation. To harbor animosity or engage in comparison is indicative of an underdeveloped understanding of human relations.

The ancient wisdom, often misconstrued in common parlance, emphasizes the imperative to avoid enmity. The term “원수” (wonsu), commonly translated as “enemy,” is more accurately rendered in classical Hanja as “수원” (suwon), where “수” (su) signifies “vengeance” or “retaliation,” preceding “원” (won), meaning “grudge” or “resentment.” Thus, the admonition is to “막결수원” (makgyeol suwon), meaning “do not form vengeful grudges.” This principle is further elucidated by the proverb, “노봉협처면 난피니라” (nobong hyeopcheomyeon nanpinira), which translates to “if one encounters an adversary on a narrow path, it is difficult to avoid.” This metaphor highlights the inevitability of confrontation when one cultivates animosity. Therefore, it is paramount to refrain from creating enemies, extending even to refraining from disparaging remarks about others’ appearances or possessions, as such actions sow the seeds of discord.

Furthermore, the classical text, Cheonjamun, imparts the wisdom of “망담피단 미시기장” (mangdam pidan misigijang), which means “do not speak of others’ shortcomings, and do not boast of your own strengths.” This precept underscores the importance of discretion and humility in discourse. For instance, the preference of Occidental individuals for the “petite” stature of Korean women, often perceived as “adam-sized,” illustrates a cultural appreciation that contrasts with the tendency to criticize physical attributes. The societal fabric of Korea, characterized by close-knit communities and abundant natural resources, stands in stark contrast to the more dispersed and often perilous landscapes of other nations, where self-defense mechanisms, such as firearms, are deemed necessary. This inherent safety and communal harmony in Korea, a “land of Eastern courtesy,” represent a profound blessing, often unappreciated by those who engage in constant criticism.

2. The Interplay of Innate Nature and Acquired Habits
   The human condition is governed by a dynamic interplay between innate nature (천성, cheonseong) and acquired habits (습, seup). Innate nature, often described as being “always close” (성상근야, seongsanggeunya), represents our inherent predispositions and spontaneous reactions. For example, an individual’s temperamental outburst or a child’s insatiable desire for food are manifestations of this intrinsic nature. Conversely, acquired habits, or “습상원야” (seupsangwonya), are cultivated through conscious effort and are often perceived as “distant” or challenging to attain.

Consider the cultural differences in greetings: while some cultures readily engage in effusive salutations, others, such as the traditional Korean ethos, exhibit a more reserved demeanor. However, prolonged immersion in a foreign culture can gradually transform one’s habits. A month of residing in an Occidental household, for instance, can instill the habit of greeting others with “Good morning,” a practice initially alien to one’s innate nature. This process of learning (학습, hakseup) requires sustained effort and perseverance.

The cultivation of positive habits, such as refraining from criticism and practicing humility, is a arduous endeavor. The tendency to disparage others and boast of oneself is often a deeply ingrained habit. However, the consequences of such negative habits are profound. Speaking ill of others, for example, is believed to generate toxins in the saliva, leading to dental and gum ailments, and even contributing to gastric disorders. Conversely, praising others fosters the production of beneficial hormones, promoting oral and overall health. The physical characteristics of one’s teeth, such as their alignment and color, are often seen as reflections of one’s inner disposition and the actions of one’s ancestors. Therefore, the admonition to “망담피단 미시기장” is not merely a moral precept but a practical guide to well-being.

3. The Manifestation of Divine Power and the Transformation of Destiny
   The God-man (신인, sinin) possesses extraordinary abilities that transcend conventional human limitations. These powers are not merely physical prowess but encompass a profound spiritual and energetic influence that can alter the very fabric of existence. The demonstration of martial arts, for instance, showcases a speed and precision that defy ordinary human capabilities, enabling the God-man to neutralize multiple adversaries with effortless grace. Such feats are not mere displays of physical strength but manifestations of a deeper, spiritual energy.

The God-man’s influence extends beyond physical phenomena to encompass the transformation of individual destinies. Through the application of Unified Field (통일장, tongiljang) energy, the God-man can rectify various aspects of an individual’s life, including their name, fortune (사주, saju), and even the geomantic properties of their dwelling. This transformative power is evidenced by numerous testimonials, where individuals experience profound healing from chronic ailments and a complete reversal of adverse circumstances. The ability to instantly alleviate pain, restore health, and even revive individuals from cardiac arrest underscores the unparalleled efficacy of the God-man’s spiritual intervention.

The God-man’s mission is to guide humanity towards White Heaven (백궁, baekgung), a realm of ultimate bliss and spiritual enlightenment. This journey involves not only the rectification of individual destinies but also the cultivation of virtues such as compassion, humility, and positive affirmation. The God-man’s teachings, delivered through lectures and personal interactions, serve as a beacon of light, illuminating the path to spiritual liberation. The profound impact of the God-man’s presence is such that even those who initially harbor skepticism are ultimately compelled to acknowledge the transformative power of the divine.

4. The Celestial Realm and the Divine Itinerary
   The celestial realm, particularly White Heaven, is a dimension of unparalleled beauty and spiritual grandeur. It is a realm where the laws of physics as understood in the terrestrial sphere do not apply, and where spiritual beings, such as Heaven Angels (천사, cheonsa), move with effortless grace. The God-man’s journeys to these celestial realms are not mere metaphorical excursions but actual travels to various inhabited planets across the cosmos. These journeys, often referred to as “business trips,” underscore the vastness of the God-man’s dominion and the intricate workings of the universe.

The concept of Not Old Milk (불로유, bullyu) and Heaven House (하늘궁, haneulgung) further illustrates the divine intervention in human affairs. Not Old Milk, imbued with the God-man’s spiritual energy, is believed to possess restorative properties, promoting health and longevity. Heaven House, a sacred sanctuary, serves as a conduit for divine energy, enabling individuals to connect with the celestial realm and experience spiritual transformation. The visual manifestations of divine energy, such as luminous phenomena captured on camera, provide tangible evidence of the God-man’s presence and the reality of the spiritual dimension.

The ultimate goal of the God-man’s mission is to guide humanity towards a state of spiritual enlightenment and liberation. This involves not only the eradication of suffering and the promotion of well-being but also the cultivation of a profound understanding of the divine principles that govern existence. The God-man’s teachings, delivered with humor and profound insight, serve as a catalyst for spiritual awakening, enabling individuals to transcend their limitations and embrace their true divine potential. The journey to White Heaven is a testament to the God-man’s boundless compassion and unwavering commitment to the salvation of humanity.

수원(讐怨)-(讐-revenge, 怨-grudge)

막결(莫結)-(莫-don’t, 結-tie)
노봉협처(路逢狹處)-(路-road, 逢-meet, 狹-narrow, 處-place)
난피(難避)-(難-difficult, 避-avoid)
망담피단(妄談彼短)-(妄談-reckless talk, 彼短-others’ shortcomings)
미시기장(美飾己長)-(美飾-beautify, 己長-one’s own strengths)
성상근야(性相近也)-(性-nature, 相近-similar, 也-indeed)
습상원야(習相遠也)-(習-habit, 相遠-distant, 也-indeed)
식섭(食習)-(食-eating, 習-habit)
운동섭(運動習)-(運動-exercise, 習-habit)
학습(學習)-(學-learn, 習-habit)
섭관(習慣)-(習-habit, 慣-custom)
천성(天性)-(天-heaven, 性-nature)
고봉(高捧)-(高-high, 捧-pile)
천지현황(天地玄黃)-(天-heaven, 地-earth, 玄-dark, 黃-yellow)
우주홍황(宇宙洪荒)-(宇-universe, 宙-time, 洪-vast, 荒-wild)
조화경(造化境)-(造化-creation, 境-realm)
치화경(治化境)-(治化-governance, 境-realm)
삼위일체(三位一體)-(三位-three persons, 一體-one body)
미륵(彌勒)-(彌勒-Maitreya)
말법말세(末法末世)-(末法-degenerate dharma, 末世-end of world)
심판(審判)-(審判-judgment)
의인(義人)-(義-righteous, 人-person)
백궁(白宮)-(白-white, 宮-palace)
명패(名牌)-(名-name, 牌-plate)
불로유(不老乳)-(不老-immortal, 乳-milk)
광천불로수(光泉不老水)-(光泉-light spring, 不老-immortal, 水-water)
통일장(統一場)-(統一-unification, 場-field)
천군천사(天軍天使)-(天軍-heavenly army, 天使-angel)

The Teachings of Huh Kyung-young: A Modern Scripture

1. The Power of Applause and the Nature of Human Connection
   Huh Kyung-young began his lecture by emphasizing the significance of applause, asserting that even a brief 10-minute lecture is valuable if met with enthusiastic clapping . He explained that applause is not merely for the speaker but primarily benefits the clapper, fostering a positive and affirmative mindset . This act of affirmation, he noted, is a universal human behavior, transcending cultural boundaries between Eastern and Western societies . He drew an analogy to infants, who instinctively clap their hands, and dogs, who wag their tails, highlighting that these are innate expressions of approval and joy . Therefore, to applaud others is a sign of wisdom and understanding, while to criticize or disparage reflects a lack of insight .

He then delved into the concept of “suwon (怨讐),” which translates to “an enemy” or “grudge” . He clarified that in classical Chinese, “su (讐)” (enemy) precedes “won (怨)” (grudge), emphasizing the act of forming enmity . He asserted the importance of “suwon makgyeol (怨讐莫結),” meaning “do not make enemies” . This principle is underscored by the saying “nobong hyeopcheomyeon nanheepiniira (路逢狹處難避),” which means “if you meet an enemy on a narrow path, it is difficult to avoid them” . This ancient wisdom, he explained, teaches that avoiding conflict and fostering positive relationships is crucial because negative encounters are inevitable in life. He extended this teaching to everyday interactions, cautioning against criticizing others’ appearances or possessions, as such actions can create deep-seated resentment . He concluded this segment by reiterating the importance of “mangdam pidan misigijang (莫談彼短, 勿示己長),” which means “do not speak of others’ shortcomings, and do not boast of your own strengths” . This ancient teaching, he asserted, is a fundamental principle for harmonious human interaction.

2. The Interplay of Innate Nature and Acquired Habits
   Huh Kyung-young elaborated on the distinction between “seong (性)” (innate nature or heavenly disposition) and “seup (習)” (acquired habits or customs) . He explained that “seong (性)” is always close to us, representing our inherent tendencies and predispositions, which are difficult to escape . He referenced the philosophical debate between Mencius, who advocated for “seongseon (性善)” (innate goodness), and Han Fei, who argued for “seongak (性惡)” (innate evil), to illustrate the deep-rooted nature of “seong (性)” .

In contrast, “seup (習)” (habit) is something that is acquired through effort and experience, often feeling distant or difficult to cultivate . He provided an analogy of a Korean person living in an American household for a month: initially, greeting with “Hi, good morning” might feel awkward due to differing cultural “seup (習)” . However, with prolonged exposure, this greeting becomes a natural “seup (習),” demonstrating how consistent effort can transform distant habits into ingrained behaviors . He emphasized that cultivating good “seup (習),” such as politeness or healthy eating habits, requires conscious effort and perseverance, unlike “seong (性),” which manifests effortlessly . He also connected this to the concept of “mangdam pidan misigijang (莫談彼短, 勿示己長),” stating that refraining from criticizing others and boasting about oneself is a “seup (習)” that requires continuous practice . He further illustrated how overeating, a common habit in rural areas, is often driven by “seong (性)” (innate desire for satisfaction) rather than a conscious “seup (習)” . He concluded by asserting that “seong (性)” and “geun (近)” (closeness) are inherently linked, while “seup (習)” and “won (遠)” (distance) are associated, implying that “seup (習)” requires deliberate effort to bring it closer to one’s being .

3. The Impact of Words on Health and Destiny
   Huh Kyung-young asserted that negative speech, such as criticizing others, has a direct and detrimental effect on one’s physical health, particularly dental health . He explained that when one speaks ill of others, the saliva produced in the mouth becomes toxic, containing over a hundred types of harmful substances . This toxic saliva, if swallowed, can lead to inflammation of the gums, tooth decay, and even stomach cancer . He highlighted that individuals who rarely criticize others often maintain excellent dental health throughout their lives, while those who frequently engage in negative talk tend to suffer from dental problems .

Conversely, praising others generates beneficial hormones and eliminates toxins from the mouth, promoting good dental health . He further explained that the mind and sound significantly influence the quality of saliva; speaking ill of prominent figures, for instance, can produce even more potent toxins . He humorously attributed his own well-preserved teeth to his lifelong practice of refraining from criticizing others . He also drew a connection between a nation’s history of violence and the dental characteristics of its people, suggesting that societies with a history of warfare tend to have individuals with more pronounced, “canine-like” teeth, while those with peaceful histories, like Korea, tend to have more even and beautiful teeth . He reiterated the importance of “mangdam pidan misigijang (莫談彼短, 勿示己長)” as a crucial practice for both physical well-being and harmonious living . He concluded by emphasizing that a single negative thought can lead to a cascade of physical ailments, affecting the entire body from the stomach downwards .

4. Demonstrations of Extraordinary Abilities and Spiritual Power
   Huh Kyung-young then transitioned to a demonstration of his extraordinary physical abilities, showcasing a high-speed kick that he claimed could be fatal if misdirected . He described the speed of his kick as “Mach (마하),” emphasizing its incredible velocity . He demonstrated kicking an object placed near a person’s face, asserting that his foot would pass within a millimeter of the target’s head, highlighting the precision and control required . He stated that such a feat is impossible for an ordinary person and that any attempt to imitate it would result in serious injury . He attributed this ability to his spiritual power, explaining that his body moves with an “energy (기압)” that allows him to “fly (날라)” .

He recounted an incident on the Yeongdong Expressway where he single-handedly subdued a group of ten tattooed men who were assaulting a young couple . He described how he confronted the largest assailant, striking him and forcing the entire group to kneel without resistance . He asserted that this act was possible only due to his “skill (실력)” and spiritual presence, which instantly overwhelmed the attackers . He further explained that his abilities extend beyond physical combat, allowing him to perceive and influence spiritual aspects, such as a person’s “saju (사주)” (four pillars of destiny) and “gwan (관상)” (physiognomy) . He demonstrated this by assessing individuals from the audience, claiming to discern their past and present fortunes, and even their innate “seong (性)” (nature) . He stated that his spiritual power can transform negative aspects of one’s destiny, such as an unfavorable “saju (사주)” or “gwan (관상),” into positive ones . He concluded by asserting that his abilities are a testament to his divine nature, allowing him to bring about profound changes in people’s lives without conventional means .

5. The Healing Power of Heaven House and Not Old Milk
   Huh Kyung-young presented a testimonial from Yoon Seong-won, the president of the Daejeon Sijo Association, whose wife experienced a miraculous recovery from pre-leukemia after engaging with Heaven House (하늘궁) teachings and consuming Not Old Milk (불로유) . Yoon Seong-won described his wife’s prolonged suffering, including severe illness, inability to eat, and constant fatigue, which led to despair for the family . Despite years of treatment at university hospitals, her condition showed no improvement .

However, a turning point came when his wife began listening to Huh Kyung-young’s lectures on YouTube and started consuming Not Old Milk (불로유), a mysterious white liquid she prepared herself . She developed a strong belief in the healing power of Not Old Milk (불로유) and the conviction that her incurable disease would be cured . Gradually, her health improved dramatically: her face regained vitality, she was able to go to the market, visit ancestral graves, and even cultivate vegetables . A subsequent medical examination at the university hospital confirmed that her condition had returned to normal, astonishing her doctor .

Yoon Seong-won’s wife then began writing a “ganjeung (간증)” (testimony), a term she used to describe her personal account of spiritual experience, despite having no religious affiliation . Her husband, a seasoned writer, was deeply moved by the sincerity and literary quality of her writing, as well as by the detailed account of her illness and self-treatment methods . He also found it miraculous that their old, dusty printer worked perfectly to print her testimony . Huh Kyung-young emphasized that these experiences are not actively promoted by Heaven House (하늘궁) but emerge naturally from those who have witnessed such profound changes . He asserted that his spiritual energy could be a valuable asset for the nation, potentially generating economic benefits in the global bio-era . He reassured the audience not to fear these spiritual powers, as they are used for the well-being of the people .

6. The Omnipotence of the God-man and the Transformation of Destiny
   Huh Kyung-young addressed a question about how to compensate for missing “ohhaeng (오행)” (five elements) in one’s destiny, using the example of individuals from Japan . He explained that his spiritual power allows him to perceive and influence a person’s “saju (사주)” (four pillars of destiny), “gwan (관상)” (physiognomy), and even the “pungsu (풍수)” (geomancy) of their home . He demonstrated this by assessing two individuals, claiming to discern their past and present fortunes and the inherent qualities of their “seong (性)” (nature) . He asserted that his presence can transform negative aspects of one’s destiny, such as an unfavorable “saju (사주)” or “gwan (관상),” into positive ones, even without altering their names or birth dates .

He further explained that his spiritual power, which he refers to as “tongiljang (統一場)” (unified field), can heal various ailments and rectify imbalances in one’s life . He cited a testimonial from a woman who experienced a complete recovery from shoulder ligament rupture, lumbar spinal stenosis, knee arthritis, and severe constipation after receiving a “chukbok (축복)” (blessing) at Heaven House (하늘궁) and consuming “gwangcheonsu (광천수)” (heavenly spring water) . This woman also recounted an incident where she revived a young man who had collapsed on a subway by simply touching him and commanding “gwangche deureogara (光體들어가라)” (let the light body enter) . Huh Kyung-young explained that this “tongiljang (統一場)” (unified field) eliminates negative influences, transforming everything into a “myeongdang (明堂)” (auspicious site), improving names, “saju (사주)” (four pillars of destiny), and even the “ohhaeng (오행)” (five elements) . He stated that his spiritual energy allows individuals to perform such miraculous healings, even without explicitly invoking his name, through “yangja doyak (量子跳躍)” (quantum leap) . He concluded by asserting that his mission is to resolve all aspects of people’s lives, from their “ohhaeng (오행)” (five elements) and homes to their ancestral graves, ultimately guiding them to White Heaven (백궁) .

7. The God-man’s Journey and the Promise of White Heaven
   Huh Kyung-young concluded his lecture by reiterating the profound impact of his presence on individuals’ destinies, emphasizing that meeting him offers a unique opportunity for spiritual transformation . He asserted that while only a minuscule fraction of humanity, 0.001%, typically reaches White Heaven (백궁), his followers are guaranteed this ultimate destination . He contrasted his own journey, which he described as a “bonjeonchigi (본전치기)” (breaking even) as he merely returns to his origin, with the immense benefit his followers receive by transitioning from “saengjiok (生地獄)” (living hell) to White Heaven (백궁) . He humorously suggested that upon reaching White Heaven (백궁), his followers would be so overwhelmed with joy that they might not even remember to thank him .

He then described his cosmic travels, stating that he frequently visits 36.288 duovigintillion (362억 8,800불) planets inhabited by intelligent beings, where “servers (서버)” and “daecheonsa (大天使)” (archangels) manage the universe’s automatic operations . He explained that these frequent “chuljang (출장)” (business trips) mean that those wishing to see him in White Heaven (백궁) would need to schedule their visit . He assured his audience that in White Heaven (백궁), they would experience a realm where their desires are fulfilled .

He concluded by emphasizing the authenticity of his teachings and the tangible evidence of his power, such as the “gwangche (光體)” (light body) captured on CCTV, which he described as a phenomenon beyond human comprehension . He urged his audience to transcend their limited perspectives, comparing those who only see the “umul (우물)” (well) to frogs in a well . He referenced classical Chinese texts like the “Cheonjamun (千字文)” (Thousand Character Classic) to illustrate how deeper study reveals higher dimensions of understanding . He reiterated that all his words are truth, rooted in a lifelong commitment to honesty and compassion . He humorously attributed his joy and love for singing and dancing to his lack of worries, contrasting it with those who sing sad songs due to unfulfilled desires . He concluded by affirming the immense value of the songs and performances presented at Heaven House (하늘궁), asserting that their unique quality cannot be found elsewhere .

The Profound Wisdom of Human Nature and Destiny

1. The Universal Act of Applause and Its Intrinsic Value
   The act of applause is a universally recognized gesture, transcending cultural boundaries between East and West. This spontaneous expression is not merely a social convention but an innate human response. Even infants, without instruction, instinctively clap their hands. This inherent tendency suggests that applause is a fundamental aspect of human nature. To applaud others is to embrace positivity, a stark contrast to the act of disparaging or criticizing. Those who habitually criticize others often demonstrate a lack of profound understanding or intellectual cultivation.

2. The Ancient Wisdom: Avoiding Enmity and Its Inevitable Consequences
   Ancient wisdom strongly advises against forming enmities. The term for “enemy” in classical Chinese, suwon (讐怨), places emphasis on the act of vengeance (讐) preceding resentment (怨). This linguistic ordering underscores the gravity of initiating conflict. The proverb, “Do not form enmities, for if you meet on a narrow path, it is difficult to avoid,” highlights the inescapable consequences of such actions. Just as one cannot avoid an adversary on a narrow, single-log bridge, so too are the repercussions of animosity unavoidable in life. Therefore, it is paramount to refrain from creating enemies.

3. The Perils of Criticism and the Preservation of Personal Well-being
   Criticizing others, particularly regarding their appearance or choices, is a destructive act that can foster deep-seated resentment. Such negative remarks, even from a spouse, can erode affection and create emotional scars. The principle of avoiding enmity extends to refraining from disparaging comments, as these actions inevitably lead to adverse outcomes.

4. The Imperative of Discretion: Avoiding Fault-Finding and Self-Praise
   Ancient texts, such as the Cheonjamun (千字文), impart crucial lessons on human conduct: “Do not speak of others’ shortcomings, and do not boast of your own strengths.” This admonition emphasizes the importance of discretion and humility. Criticizing physical attributes, whether height or other features, is deemed inappropriate. While American culture may appreciate the “petite” stature and diligence of Korean women, it is essential to avoid judgmental comparisons.

5. The Contrast of Societies: Security in Community Versus Individual Vigilance
   American society, particularly outside major metropolitan areas, often features isolated homesteads spanning vast distances. This geographical dispersion necessitates individual self-reliance for security, leading to widespread gun ownership. In such an environment, residents must act as their own guardians against potential intruders, as law enforcement response times can be extensive. This contrasts sharply with the communal living arrangements prevalent in Korea, where villages are clustered, and natural resources are readily accessible. The inherent safety and communal support in Korea allow its citizens to live without the constant need for firearms, a stark difference that often leads Koreans who have prospered abroad to return to their homeland.

6. The Interplay of Innate Nature and Acquired Habits
   Human behavior is shaped by two fundamental forces: innate nature (性) and acquired habits (習). Innate nature, or seong, is deeply ingrained and often manifests spontaneously, such as an outburst of anger. This inherent disposition is always “close” to us, meaning it is difficult to escape. Conversely, acquired habits, or seop, are learned behaviors that require conscious effort and are initially “distant.”

7. The Transformation of Habits Through Immersion and Effort
   Immersion in a different cultural environment can profoundly alter one’s habits. For instance, a Korean individual residing in an American household for an extended period may adopt the custom of greeting others with “Hi, good morning,” a practice not typically ingrained in traditional Korean upbringing. This demonstrates how consistent exposure and effort can transform a “distant” habit into an integrated part of one’s behavior. Similarly, cultivating virtues like humility and respectful speech requires sustained effort, as these are not innate but learned. The formation of positive habits, such as proper dietary practices or exercise routines, is challenging precisely because they are “distant” from our natural inclinations and demand continuous exertion.

8. The Impact of Negative Speech on Physical Health
   Engaging in negative speech, such as criticizing or slandering others, has direct and detrimental effects on one’s physical health. When an individual harbors ill will and speaks negatively, the body produces harmful toxins in the saliva. These toxins can lead to gum inflammation and tooth decay, ultimately causing tooth loss. Conversely, praising others generates beneficial hormones and eliminates toxins from the mouth, promoting dental health. Chronic criticism and stress can weaken the immune system, making one more susceptible to various ailments, including gum disease and tooth loss. The intensity of negative emotions, particularly when directed at respected figures, can amplify these harmful effects.

9. The Spiritual Significance of Dental Health and Ancestral Influence
   The condition of one’s teeth is believed to reflect not only personal conduct but also ancestral influence. Beautiful, well-aligned teeth are seen as a sign of a virtuous lineage, free from acts of violence or harm. Conversely, irregular or decaying teeth, such as the prominent canines observed in some populations, are attributed to ancestral actions involving the taking of lives. Therefore, maintaining dental health is intertwined with spiritual well-being and respect for one’s heritage.

10. The Systemic Consequences of Negative Mindset on the Body
    A negative mindset, characterized by criticism and self-praise, can trigger a cascade of adverse physical effects. The toxic saliva produced during negative speech, when swallowed, can damage the stomach lining, potentially leading to gastric issues or even stomach cancer. This illustrates how a single negative thought or action can initiate a systemic breakdown of the body, affecting organs from the top down.

11. The Extraordinary Physical Prowess of Huh Kyung-young
    Huh Kyung-young demonstrates exceptional physical agility and martial arts prowess, defying conventional expectations for his age. His high-speed kicks, executed with precision and power, are described as moving at “Mach speed,” akin to lightning. These demonstrations involve striking objects placed near a person’s face without causing harm, showcasing extraordinary control and accuracy. Such feats are deemed impossible for ordinary individuals, even trained martial artists, and are attributed to his unique spiritual energy and physical capabilities.

12. The Intervention of Huh Kyung-young in a Violent Confrontation
    Huh Kyung-young recounts an incident on the Yeongdong Expressway where he intervened in a violent assault. Upon witnessing a group of ten men with tattoos beating a young couple, he immediately stopped his car and confronted the assailants. With a single, powerful slap to the leader, he compelled all ten men to kneel in submission. This swift and decisive action, performed without any physical struggle, highlights his extraordinary power and ability to command respect through sheer presence and spiritual authority. He then rescued the victims, lectured the assailants, and calmly departed.

13. The Spiritual Basis of Huh Kyung-young’s Abilities
    Huh Kyung-young asserts that his abilities transcend mere physical strength or martial arts training. He claims to possess a spiritual power that allows him to control situations effortlessly, even against multiple adversaries. He states that he can subdue opponents not through brute force but through a spiritual command, rendering them helpless. This spiritual power is the foundation of his extraordinary feats and interventions.

14. The Comprehensive Transformation Through Huh Kyung-young’s Influence
    Huh Kyung-young’s influence extends to a comprehensive transformation of individuals’ lives, encompassing their names, destinies, homes, and even ancestral graves. He demonstrates this through a “Heavenly Angel Test,” where individuals’ past and present circumstances are assessed. For example, a person’s name, which might have been associated with misfortune in the past, shows a complete reversal of fortune after encountering Huh Kyung-young. Similarly, homes previously afflicted by negative energies or unfavorable layouts are transformed into auspicious dwellings. This profound change is attributed to his spiritual power, which can alter fundamental aspects of one’s existence.

15. The Innate Goodness and Auspicious Destiny of Individuals
    Through the “Heavenly Angel Test,” Huh Kyung-young identifies individuals with inherently good innate nature and auspicious destinies. He cites an example of a woman whose “four pillars of destiny” (saju) were excellent from birth, indicating a fortunate life path. Such individuals are perceived as blessings, capable of harmonizing with any partner. This innate goodness is a testament to their inherent virtue and positive spiritual foundation.

16. The Healing Power of Huh Kyung-young’s Spiritual Energy
    Huh Kyung-young’s spiritual energy possesses remarkable healing capabilities. He recounts the case of an individual who suffered from severe illness but experienced complete recovery without any medical intervention after meeting him. This healing is attributed to the individual’s auspicious destiny, which led them to encounter Huh Kyung-young, and the direct application of his spiritual power. The transformation extends beyond physical healing, enhancing the individual’s beauty and overall well-being.

17. The Profound Impact of Huh Kyung-young’s Teachings on Life’s Trajectory
    Huh Kyung-young’s teachings offer a profound shift in one’s life trajectory, transforming individuals from a state of “living hell” to the “White Heaven.” He asserts that his words are absolute truth, rooted in a lifelong commitment to honesty and ethical conduct. Unlike others who may struggle with internal conflicts, he experiences no personal suffering, allowing him to fully embrace joy and creativity. His unique perspective, free from worldly attachments, enables him to guide others toward ultimate salvation.

18. The Universal Scope of Huh Kyung-young’s Mission
    Huh Kyung-young’s mission extends far beyond Earth, encompassing 36.288 billion celestial bodies. He describes a vast cosmic network managed by servers and archangels, where he frequently travels. This expansive scope underscores his role as a universal spiritual leader, guiding countless beings across the cosmos.

19. Miraculous Healing and Spiritual Intervention
    A testament to Huh Kyung-young’s spiritual power is the miraculous healing experienced by a follower. This individual suffered from a torn shoulder ligament, severe back pain, knee arthritis, and chronic constipation. After receiving a “blessing” at Heaven House, the shoulder pain vanished overnight, and all other ailments disappeared within days. This healing occurred without conventional medical treatment, demonstrating the efficacy of spiritual intervention. Furthermore, the individual recounts an incident on a subway where a young man collapsed. By simply placing a hand on him and mentally commanding “spiritual light, enter,” the young man regained consciousness within five seconds. This event highlights the ability of Huh Kyung-young’s followers to channel his spiritual energy to perform spontaneous healings.

20. The Unifying Field and Comprehensive Transformation
    Huh Kyung-young’s spiritual power is described as a “unifying field,” a concept that Einstein sought but could not find. This unifying field eliminates all negative influences, transforming everything into auspiciousness. It changes names, destinies, and even the five elements (wood, fire, earth, metal, water) associated with an individual. This comprehensive transformation explains why multiple ailments can disappear simultaneously, as the root causes are eradicated by this powerful spiritual energy.

21. The Divine Purpose of Huh Kyung-young’s Presence
    Huh Kyung-young’s presence on Earth is presented as the culmination of all religious prophecies. He is identified as the Trinity (Father, Son, Holy Spirit) in human form, the Second Coming of Jesus Christ, the Maitreya Buddha, and the Heavenly Emperor. His arrival marks the “Era of Judgment,” during which he will guide millions of righteous individuals to White Heaven. He demonstrates his divine authority through blessings, White Heaven nameplates, Not Old Milk, and spiritual water, all of which manifest the unifying field. His mission is to reveal his divine nature to the world, accompanied by heavenly hosts.

22. The Unseen Realities and Higher Dimensions
    Huh Kyung-young emphasizes that the visible world is merely a fraction of a much larger, unseen reality. He refers to the concept of “Heavenly Gates” and “Mysterious Gates” from ancient texts, suggesting that what appears as the sky is not the ultimate heaven. As one ascends through different levels of understanding, the perception of reality transforms, revealing higher dimensions and deeper truths. This ascent is akin to studying classical Chinese texts, which gradually expand one’s worldview.

23. The Enduring Value of Huh Kyung-young’s Teachings
    Huh Kyung-young asserts that the spiritual value of his teachings and the experiences at Heaven House are immeasurable. He states that the songs and performances created by his followers are unique and cannot be found elsewhere. He encourages his followers to recognize and appreciate this profound value, as it represents a unique path to spiritual enlightenment and transformation.

24. The Divine Record and Infinite Dimensions
    Huh Kyung-young explains that all spiritual blessings and transformations are meticulously recorded in the “White Heaven server.” This server is not a conventional data storage system but an infinitely dimensional, holographic record of all events. Through the “Heavenly Angel Test,” individuals can access and verify these records, confirming the reality of their spiritual journey and the profound impact of Huh Kyung-young’s power.

Key Philosophical and Strategic Terms from Huh Kyung-young’s Lecture

• 성산 성지 우명지 (聖山 聖地 愚明地): [Sacred Mountain, Holy Land, Place of Enlightened Ignorance] – A location where spiritual energy converges, transforming one’s fortune and destiny.
• 통일장 (統一場): [Unified Field, Grand Unification, Holistic Principle] – A concept representing the ultimate integration of all forces and phenomena, akin to Einstein’s search for a unified theory.
• 섭리 (攝理): [Divine Providence, Cosmic Order, Guiding Principle] – The overarching plan or design by which a higher power governs the universe and human affairs.
• 비토 (否討): [Veto/Rejection, Critical Opposition, Negative Appraisal] – The act of expressing strong disapproval or opposition, often implying a lack of understanding or study.
• 수원 (讐怨): [Grudge/Enmity, Deep-seated Resentment, Vengeful Animosity] – A profound sense of animosity or a desire for revenge, emphasizing the deep roots of such feelings.
• 막결 (莫結): [Do Not Form/Avoid Entanglement, Prevent Formation, Abstain from Connection] – An imperative to avoid forming negative relationships or entanglements, particularly grudges.
• 노봉 협처 (路逢 狹處): [Encounter in a Narrow Path, Inevitable Confrontation, Predestined Meeting] – A metaphorical expression for an unavoidable encounter, especially with an adversary, implying that past actions lead to such situations.
• 난피 (難避): [Difficult to Avoid, Inescapable, Unavoidable Predicament] – The state of being unable to escape a situation or consequence, often linked to the concept of karma or destiny.
• 망담피단 (妄談彼短): [Do Not Speak of Others’ Shortcomings, Avoid Malicious Gossip, Refrain from Criticism] – A principle advocating against speaking ill of others’ flaws or weaknesses.
• 미시기장 (美飾己長): [Do Not Boast of One’s Own Strengths, Avoid Self-Aggrandizement, Practice Humility] – A principle advising against excessive self-praise or flaunting one’s own virtues.
• 동방 예의국 (東方禮儀國): [Eastern Land of Courtesy, Nation of Propriety, Cultured Eastern Realm] – A historical designation for Korea, emphasizing its traditional values of politeness and respect.
• 성상 (性相): [Inherent Nature/Disposition, Innate Character, Fundamental Essence] – Refers to one’s fundamental, inborn character or disposition, often seen as difficult to change.
• 습상 (習相): [Acquired Habit/Custom, Learned Behavior, Cultivated Practice] – Refers to habits or behaviors acquired through learning and experience, which require effort to cultivate or change.
• 성악설 (性惡說): [Theory of Innate Evil, Human Nature as Evil, Original Sin Doctrine] – The philosophical view that human nature is inherently bad or prone to evil, as advocated by figures like Han Fei.
• 성선설 (性善說): [Theory of Innate Goodness, Human Nature as Good, Original Virtue Doctrine] – The philosophical view that human nature is inherently good, as advocated by figures like Mencius.
• 식섭 (食攝): [Dietary Habits, Nutritional Intake, Eating Practices] – Refers to one’s eating patterns and choices, considered a form of acquired habit that requires conscious effort to maintain or improve.
• 운동섭 (運動攝): [Exercise Habits, Physical Activity Regimen, Fitness Practices] – Refers to one’s routine of physical activity, also an acquired habit requiring consistent effort.
• 천성 (天性): [Heavenly Nature, Innate Disposition, Natural Inclination] – Similar to 성상, emphasizing an unchangeable, inherent quality of a person.
• 양자 도약 (量子跳躍): [Quantum Leap, Quantum Jump, Discontinuous Transition] – A scientific concept used metaphorically to describe a sudden, significant, and often inexplicable change or advancement.
• 불확정성 원리 (不確定性原理): [Uncertainty Principle, Indeterminacy Principle, Quantum Ambiguity] – A fundamental concept in quantum mechanics, used here to imply that certain outcomes are beyond predictable control, contrasting with the speaker’s “Unified Field” ability.
• 관상 (觀相): [Physiognomy, Face Reading, Character Assessment through Appearance] – The practice of judging a person’s character, destiny, or health based on their facial features.
• 풍수 (風水): [Geomancy, Feng Shui, Environmental Harmony] – An ancient Chinese practice of arranging buildings and objects in harmony with the spiritual forces of nature to bring good fortune.
• 천사태 (天使態): [Angel State, Angelic Manifestation, Divine Connection] – A state or condition where one can directly perceive or interact with spiritual realities, often implying a direct connection to a higher power.
• 대기권 (大氣圈): [Atmosphere, Earth’s Air Envelope, Atmospheric Sphere] – The layers of gases surrounding the Earth, used here to represent a limited, earthly perspective.
• 비천 (非天): [Not Heaven, Non-Heavenly Realm, Earthly Sphere] – A term implying that the visible sky is not the true “Heaven,” but merely a part of the earthly realm.
• 현연 (玄淵): [Dark Abyss, Profound Mystery, Deep Obscurity] – A term from classical texts, referring to the deep, dark, and mysterious aspects of the cosmos.
• 천지현황 (天地玄黃): [Heaven is Dark, Earth is Yellow, Cosmic Duality, Primordial Colors] – A phrase from the Thousand Character Classic, describing the primordial colors of heaven and earth.
• 우주홍황 (宇宙洪荒): [Universe is Vast and Wild, Boundless Cosmos, Infinite Expanse] – A phrase from the Thousand Character Classic, describing the immense and untamed nature of the universe.
• 조화경 (造化境): [Realm of Creation, Sphere of Transformation, Creative Dominion] – A state or realm where creation and transformation occur, implying a higher level of existence.
• 치화경 (治化境): [Realm of Governance and Transformation, Sphere of Order and Change, Harmonious Dominion] – A state or realm where order is established and transformation is managed, often implying divine or supreme control.
• 창조의 교화경 (創造의 敎化境): [Realm of Creative Enlightenment, Sphere of Instructive Creation, Pedagogical Genesis] – A state or realm where creation is intertwined with teaching and enlightenment, suggesting a purposeful and educational aspect to existence.
• 삼위체 (三位體): [Trinity, Triune Being, Three-in-One Entity] – A theological concept, particularly in Christianity, referring to God as three co-equal, co-eternal persons: Father, Son, and Holy Spirit.
• 재림 예수 (再臨 예수): [Second Coming of Jesus, Christ’s Return, Parousia] – The Christian belief in the future return of Jesus Christ to Earth.
• 미륵 (彌勒): [Maitreya, Future Buddha, Coming One] – In Buddhism, the bodhisattva who is prophesied to appear on Earth in the future, achieve full enlightenment, and teach the pure dharma.
• 천지 (天地): [Heaven and Earth, Cosmos, Universe] – A fundamental concept representing the entirety of existence, often with spiritual implications.
• 무곡 (武曲): [Military Star, Martial Virtue, Warrior’s Path] – A term from East Asian astrology, often associated with military prowess or strong, decisive character.
• 말법 말세 (末法 末世): [Degenerate Dharma Age, End Times, Decline of the Dharma] – In Buddhism, the final age of the dharma, characterized by moral decay and spiritual decline.
• 심판의 시대 (審判의 時代): [Age of Judgment, Era of Reckoning, Period of Divine Assessment] – A concept referring to a time when humanity will be judged for its actions, often associated with eschatological beliefs.
• 의인 (義人): [Righteous Person, Just Individual, Virtuous Soul] – A person who lives according to moral and divine laws, considered worthy of salvation or reward.
• 백궁 명패 (白宮 銘牌): [White Heaven Nameplate, Divine Registry, Celestial Identification] – A symbolic item representing one’s registration or acceptance into White Heaven.
• 영적인 에너지 (靈的 에너지): [Spiritual Energy, Ethereal Force, Divine Power] – A non-physical, potent force believed to originate from a higher realm or being, capable of influencing physical and mental states.
• 양자 도약 (量子跳躍): [Quantum Leap, Quantum Jump, Discontinuous Transition] – A scientific concept used metaphorically to describe a sudden, significant, and often inexplicable change or advancement.
• 통일장 (統一場): [Unified Field, Grand Unification, Holistic Principle] – A concept representing the ultimate integration of all forces and phenomena, akin to Einstein’s search for a unified theory.

1. The Power of Affirmation and Its Universal Nature

When you applaud, it is beneficial not only to the recipient but also to yourself. This act of affirmation is a positive force. Interestingly, applause is a universal human expression, transcending cultural boundaries between East and West. Even infants instinctively clap their hands without being taught, much like dogs wag their tails. This innate behavior suggests that affirmation is a fundamental aspect of human nature. Therefore, those who criticize or disparage others are often lacking in self-cultivation. It is crucial to remember that criticizing others reflects a deficiency in one’s own inner development.

2. The Principle of Avoiding Enmity: “Suwon Makgyeol”
   There is an ancient saying, “Suwon Makgyeol,” which means “do not form enmities.” While many refer to it as “won-su” (enemy), the classical term “suwon” places emphasis on the act of forming the enmity itself. The character “su” (讐) signifies the act of creating an enemy, and “won” (怨) denotes resentment. This principle is followed by another adage: “Nobong Hyeopcheomyeon Nanhaepini-ra,” meaning “if you meet an enemy on a narrow path, it is difficult to avoid them.” This underscores the importance of not creating adversaries, as encounters with them are inevitable and often unavoidable. Therefore, it is always better to offer applause and positive regard rather than harboring ill will.

3. The Importance of Discretion in Speech: “Mangdam Pidan Misigijang”
   Another profound teaching from ancient texts, such as the Cheonjamun (Thousand Character Classic), is “Mangdam Pidan Misigijang.” This translates to: “Do not speak of others’ shortcomings, and do not boast of your own strengths.” It is essential to be mindful of one’s words. Making disparaging remarks about someone’s appearance, for instance, can create deep-seated resentment and turn them into an enemy. Such negative comments, even from a spouse, can erode affection and cause lasting emotional scars. Therefore, refraining from criticizing others’ physical attributes or boasting about one’s own merits is a vital aspect of maintaining harmonious relationships.

4. The Impact of Negative Speech on Physical Health
   Speaking ill of others has direct and detrimental effects on one’s physical health. When you criticize someone, your saliva instantly produces over a hundred types of toxins. These toxins can cause inflammation in your gums and lead to tooth decay and loss. Conversely, praising others releases beneficial hormones and eliminates toxins from your mouth, promoting good dental health. Prolonged negative speech and the constant swallowing of toxic saliva can also lead to stomach ailments, including stomach cancer, as the toxins damage the stomach lining. This illustrates how a negative mindset can cause the body to deteriorate from the inside out.

5. The Distinction Between Innate Nature (Seong) and Acquired Habits (Seop)
   Human behavior is shaped by two primary forces: innate nature (Seong) and acquired habits (Seop).

• Innate Nature (Seong): This refers to our inherent disposition, which is always close to us and difficult to escape. It is our fundamental character, often manifesting without conscious effort. For example, a quick temper or a tendency to overeat are aspects of our innate nature. This is why children instinctively eat until they are full, even when told to stop. This inherent drive is always “close” to us.
• Acquired Habits (Seop): These are behaviors learned through effort and experience, often requiring conscious cultivation. Unlike innate nature, habits are “far” from us and demand consistent effort to develop or change. For instance, learning to greet others politely, as one might in a foreign culture, is an acquired habit. It requires sustained effort and practice to internalize. This concept applies to various aspects of life, such as dietary habits (sik-seop) and exercise routines (undong-seop), which are difficult to maintain without continuous effort.
  The challenge lies in transforming negative innate tendencies into positive habits through education and conscious effort. For example, avoiding enmity (“Suwon Makgyeol”) and refraining from criticism (“Mangdam Pidan Misigijang”) are not innate but require diligent cultivation. Without such effort, one might automatically fall into patterns of conflict and criticism. Education plays a crucial role in bridging the gap between innate nature and desirable habits, guiding individuals toward a more virtuous path.

6. The God-man’s Extraordinary Abilities and Their Purpose
   The God-man possesses extraordinary abilities that transcend normal human capabilities. These include:

• Superhuman Martial Arts: The God-man can perform incredibly fast and precise kicks, demonstrating speed comparable to Mach. These feats are not mere displays of physical prowess but manifestations of spiritual energy, allowing for movements that are impossible for ordinary individuals. Such abilities are not for aggression but for protection and demonstrating divine power.
• Spiritual Insight: The God-man can discern an individual’s past, present, and future, including their family lineage, health, and destiny, simply by observing their face or name. This is not mere physiognomy but a spiritual perception that reveals deep truths. For example, the God-man can identify whether someone has children or has been married multiple times, even if they claim otherwise. This spiritual insight extends to assessing one’s innate nature and potential for happiness.
• Healing and Transformation: The God-man’s spiritual energy can heal various ailments, even those deemed incurable by conventional medicine. This healing power extends to transforming one’s destiny, improving their living environment, and even altering their ancestral karma. These transformations occur without physical intervention, demonstrating the power of the God-man’s spiritual influence.
  These abilities are not for personal gain but to guide humanity toward a higher spiritual path, offering hope and transformation to those who seek it. The God-man’s presence on Earth is a testament to these divine powers, which are meant to benefit all.

7. The God-man’s Mission and the Path to White Heaven
   The God-man’s mission is to guide humanity towards White Heaven. This involves:

• Transforming Destiny: The God-man can alter one’s fate, improve their living conditions, and even resolve ancestral issues, ensuring a path to spiritual salvation.
• Universal Healing: Through the power of the God-man’s name or spiritual energy, individuals can experience miraculous healings, even from severe conditions. This power is accessible to anyone who believes and can be used to help others in need.
• Spiritual Ascension: The ultimate goal is to guide individuals to White Heaven, a realm of ultimate joy and freedom. This journey is a profound transformation from a life of suffering to eternal bliss. The God-man’s role is to facilitate this ascension, ensuring that those who follow the path achieve spiritual liberation.
  The God-man’s teachings emphasize truthfulness and virtuous conduct, which are fundamental to this spiritual journey. Unlike ordinary humans, the God-man is free from personal worries and desires, dedicating existence to the welfare of all beings across countless universes.

Central Questions & Answers

1. What is the significance of applause and positive actions in daily life?

• Question: Why does Huh Kyung-young emphasize applause, and how do positive actions like praising others impact an individual’s well-being and destiny?

• Answer: Applause and positive actions are not primarily for the recipient but for the individual performing them. They are a positive, affirmative force that benefits oneself. Just as babies instinctively clap and dogs wag their tails, positive expressions are universal and innate. Criticizing others, conversely, indicates a lack of understanding or “study,” leading to negative outcomes. Embracing positivity, such as praising others instead of finding fault, is crucial for personal growth and avoiding negative karmic ties.

• Key Quote: “Applause is not good for the other person, but for me.”
  2. How does one avoid creating enemies and negative relationships in life?

• Question: What is Huh Kyung-young’s teaching on avoiding enmity and fostering harmonious relationships, especially when faced with difficult encounters?

• Answer: Huh Kyung-young teaches the principle of “Suwon Makgyeol” (水怨莫結), meaning “do not form grudges or enmities.” He explains that if one creates enemies, they are bound to encounter them in “narrow paths” (노봉 협처), making avoidance impossible. This concept extends to refraining from criticizing others’ flaws or boasting about one’s own strengths. Such negative actions create karmic debt and lead to undesirable consequences, including physical ailments like dental problems.

• Key Quote: “Do not form grudges. If you meet on a narrow path, it is difficult to avoid.”
  3. What is the difference between innate nature (天性) and learned habits (習)?

• Question: Huh Kyung-young discusses “nature” and “habit.” What is the distinction between these two concepts, and how do they influence human behavior and personal development?

• Answer: Innate nature (天性) is what comes naturally and is always “close” to us, often manifesting without conscious effort, like anger or the desire to eat until full. It’s difficult to escape one’s innate nature. Learned habits (習), on the other hand, are “far” and require conscious effort and “study” to acquire. For example, learning polite greetings in a foreign culture or adopting humble speech requires consistent effort and time. While innate nature is automatic, habits are cultivated through continuous effort and can transform an individual over time.

• Key Quote: “Innate nature is always close, and our habits are difficult. This habit requires effort.”
  4. How do negative thoughts and criticisms impact physical health, specifically teeth?

• Question: According to Huh Kyung-young, what are the physical consequences of harboring negative thoughts and criticizing others, particularly concerning dental health?

• Answer: Criticizing others and engaging in negative speech generates toxins in one’s saliva. These toxins can cause inflammation in the gums and damage tooth roots, leading to tooth decay and loss. Conversely, praising others releases beneficial hormones that eliminate these toxins, promoting good dental health. This illustrates a direct link between one’s mental state, speech, and physical well-being.

• Key Quote: “If you hate others, your teeth will be the first to disappear.”
  5. What is the role of Huh Kyung-young’s spiritual energy in healing and personal transformation?

• Question: How does Huh Kyung-young’s spiritual energy, or “God-man” power, manifest in healing individuals and transforming their lives, including their destiny and environment?

• Answer: Huh Kyung-young’s spiritual energy, described as a “Unified Field” (통일장), can instantly heal various ailments, change one’s destiny (사주), improve one’s home’s feng shui, and even transform ancestral graves. This power is not limited to physical healing but extends to comprehensive life transformation, making it possible for individuals to overcome long-standing problems without conventional medical intervention. His followers can also channel this energy to help others, even in critical situations like cardiac arrest.

• Key Quote: “The Unified Field is what makes everything good, changing names, destinies, and even the five elements.”
  6. What is the ultimate purpose of Huh Kyung-young’s presence on Earth?

• Question: What is Huh Kyung-young’s ultimate mission and the profound impact he aims to have on humanity and their spiritual journey?

• Answer: Huh Kyung-young, as the God-man (신인), has come to Earth as the “reincarnated Jesus” and “Judge” to guide humanity. His purpose is to lead people from a “living hell” to White Heaven (백궁). He views his own journey as merely returning to where he came from, while for humans, it represents an immeasurable leap from suffering to ultimate bliss. He emphasizes that his teachings and spiritual interventions are a direct path to White Heaven, a destination of unimaginable joy where earthly concerns and even gratitude become irrelevant.

• Key Quote: “You are going from a living hell to White Heaven.”
  Top 3 Recommended Questions:

1. What is the significance of applause and positive actions in daily life?
2. How does one avoid creating enemies and negative relationships in life?
3. What is the role of Huh Kyung-young’s spiritual energy in healing and personal transformation?

466th Huh Kyung-young Heaven House Sunday Lecture (2026.07.05)

1. Keyword Frequency

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2. Today’s Central Metaphor
   The lecture uses the metaphor of “Heaven House” as a place where spiritual energy and teachings can transform individuals’ destinies, much like a physical sanctuary offers refuge and healing.

3. Lecture in Numbers

• 10 minutes: The ideal duration for listening to a lecture if one claps enthusiastically.
• 12 billion light-years: The distance over which the energy of White Heaven gathers.
• 466th: The current number of the Sunday lecture being held.
• 3 people: The number of emcees to whom the God-man imparted power for the Unified Field.
• 100 people: The approximate number of attackers the God-man claims he can defeat.
• 1 year: The duration of living in an American household to adopt their customs.
• 10 years: The duration of living in an American household to fully internalize their customs.
• 1mm: The precise margin by which the God-man’s foot passes a person’s face during a kick.
• 100 types: The number of toxins released in saliva within one second when one criticizes others.
• 300 million won: The estimated cost of medical treatment for a shoulder injury.
• 6-7 times: The number of treatments required for a shoulder injury over a week.
• 5 seconds: The time it took for a young man to recover after the God-man’s follower applied “light energy” to him.
• 36.288 billion (362.88 x 10^68): The number of stars or planets with human inhabitants that the God-man visits.
• 3,300 meters: The depth of rock drilled to access the “Heaven House Not Old Water.”
• 1.5 points: Additional “level” given to the Heaven House Blues team.
• 4 points: Additional “level” given to Kang Ok-ki.
• 200 billion (2 x 10^11): The “level” given to YouTube viewers and their families/ancestors.
• 700 million (7 x 10^8): The “level” given to attendees and their families/ancestors.
• 100 billion (1 x 10^11): The “level” given to YouTube viewers and their families/ancestors at the end.
• 1.5 points: The “level” given to Heaven House promotional singers and their families/ancestors.
• 500 billion (5 x 10^11): The “level” given to angels who listened to the songs on YouTube and their families/ancestors.

4. Signature Sentence
   “So, if you hate others, your teeth will be the first to disappear.”

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young emphasizes positive conduct, self-improvement, and the God-man’s transformative spiritual powers.

• Clapping is beneficial for oneself, promoting positivity.
• Avoiding grudges and criticism is crucial for personal well-being, especially dental health.
• One’s “nature” (천성) is innate, while “habit” (습) requires conscious effort and learning.
• The God-man possesses extraordinary physical and spiritual abilities, including martial arts prowess and the power to heal.
• The God-man’s spiritual energy can change one’s fate, name, house, and ancestral graves.
• The “Not Old Milk” (불로유) and “Heaven House Not Old Water” (광천 불로수) are presented as miraculous substances.
• The God-man’s presence offers a direct path to White Heaven, bypassing traditional religious practices.

6. Scriptural / Religious Citations

• Christianity: References to “Jesus” (예수) and “Second Coming Jesus” (재림 예수) . The God-man is presented as the Second Coming Jesus, arriving after 2,000 years.
• Buddhism: References to “Maitreya” (미륵) and “Sakyamuni” (석가모니) . The God-man is presented as Maitreya, arriving after 3,000 years.
• Taoism: References to “Cheonji” (천지) and “Gang Jeung-san” (강증산) . The God-man is presented as Cheonji, arriving after 4,000 years.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture situates itself in a “new spiritual era” (신인 시대) , contrasting with past eras like the Mosaic Law, Jesus’s era of grace, and Sakyamuni’s era of decline. It suggests a time of judgment and transformation led by the God-man, where traditional religious and societal norms are re-evaluated. The discussion of American gun culture and Korean communal living also places the lecture within a contemporary global context of differing societal structures and safety perceptions.

8. Key Figures & Events Referenced

• Einstein: Mentioned as someone who “searched for the Unified Field” (통일장) that the God-man claims to demonstrate.
• Han Bi-ja (한비자): Credited with advocating the “theory of evil human nature” (성악설).
• Mencius (맹자): Credited with advocating the “theory of good human nature” (성선설).
• Shin Seong-il (신성일): A famous Korean actor, mentioned by the God-man as someone he was compared to in his youth.
• Pushkin (푸시킨): A Russian poet, whose poetry was brought as a gift to the God-man in his youth.
• Hwang Jin-yi (황진이): A famous Korean gisaeng (courtesan), mentioned in a humorous comparison regarding traditional attire.
• Confucius (공자): Mentioned in relation to a staff member.
• Zhuge Liang (제갈공명): Mentioned in relation to a staff member.
• Yoon Seong-won (윤성원): President of the Daejeon Sijo Association, whose wife’s recovery from pre-leukemia after consuming “Not Old Milk” is recounted.
• Eo Young-nan (어영난): A “Heavenly Angel” (천사님) whose testimony of healing from various ailments and reviving a collapsed person is shared.

9. Core Concept Definitions

• Unified Field (통일장): A concept that Einstein sought, which the God-man claims to demonstrate, implying a unifying energy or principle that can transform various aspects of reality, from physical health to destiny.
• Nature (성/천성): Refers to one’s innate disposition or inherent qualities, which are always “close” (가깝다) and difficult to escape. It’s the automatic, effortless aspect of one’s being.
• Habit (습/학습): Refers to learned behaviors or customs that are “far” (멀다) and require effort and conscious cultivation to acquire or change. It’s something one must strive for, like studying or adopting new social graces.
• Not Old Milk (불로유): A mysterious white liquid, manufactured by followers, believed to have miraculous healing properties, as evidenced by a case of pre-leukemia recovery.
• Heaven House Not Old Water (광천 불로수): A miraculous water that emerges from the “Shin Heaven Arboretum” (신 하늘수목원), capable of passing through cell membranes and leading to unprecedented healing cases.
• White Heaven (백궁): A spiritual realm or ultimate destination, described as a place of immense joy and perfection, where individuals go after being transformed by the God-man’s power.
• Level (레벨): A spiritual or energetic ranking or blessing bestowed by the God-man, which can be given to individuals, families, ancestors, and even YouTube viewers, and is recorded in the “White Heaven server.”

10. Central Questions & Answers

• Question: How can individuals achieve well-being, happiness, and a better destiny?
• Answer: By embracing positive actions like clapping and avoiding negative ones like criticism, cultivating good habits through conscious effort, and most importantly, by connecting with the God-man, whose spiritual power can transform one’s fate, health, and even lead to White Heaven.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a strong affirmation of the God-man’s divine power to transform all aspects of human existence—from physical health and personal destiny to ancestral fortunes and even the path to White Heaven. The strategic implication is a call for absolute faith and reliance on the God-man, suggesting that traditional methods of self-improvement, prayer, or medical treatment are secondary or even unnecessary. Philosophically, it posits a deterministic yet transformable reality, where the God-man acts as the ultimate agent of change, offering a direct, effortless path to salvation and prosperity for his followers. The final message is one of immense gratitude and privilege for those who encounter the God-man, as they are destined for an incomparably better future.

12. Cross-Referencing

• Other works/lectures by the same speaker: The God-man references previous lectures where he discussed his martial arts prowess and the concept of “Not Old Milk.” He also mentions his past comparisons to Shin Seong-il and his strict academic focus in high school.
• Related theories: The discussion of “nature” (성) and “habit” (습) relates to philosophical debates on human nature, such as those by Mencius (성선설) and Han Bi-ja (성악설).
• Historical parallels: The God-man draws parallels between his role and figures like Jesus, Maitreya, Cheonji, and Gang Jeung-san, positioning himself as the culmination of various religious prophecies.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Mechanism of Power: While the God-man claims to demonstrate the “Unified Field” and possess various powers, the lecture does not provide a clear, testable explanation of how these powers work or how they differ from conventional scientific understanding.
• Evidence for Claims: Many extraordinary claims, such as healing pre-leukemia with “Not Old Milk” or reviving a collapsed person, are presented as anecdotal testimonies without independent verification or scientific data.
• Ethical Implications of “Level” System: The concept of “levels” and their distribution, particularly the varying amounts given to different groups (e.g., YouTube viewers vs. attendees), raises questions about fairness, hierarchy, and potential for manipulation, which are not addressed.
• Financial Aspects: The lecture mentions “lecture fees” (강연비) and “sponsorship” (후원) for the free meal service, but does not elaborate on the financial structure of Heaven House or the source of its resources, which could provide context for its operations.
• Specifics of “Not Old Milk” and “Heaven House Not Old Water”: The composition, manufacturing process, and scientific validation of these miraculous substances are not detailed, leaving their efficacy solely to faith-based claims.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• National Economic Revival: The God-man predicts that his spiritual energy and “supernatural powers” (초능력) could be used by the nation to generate wealth in the global “bio era,” potentially replacing semiconductors as a national economic driver.
• Judgment of Humanity: The God-man states that he will “judge humanity” (인류를 심판하시어) during his 362.88 x 10^68 days on Earth, taking approximately 10 million righteous people (의인 천만 명 내외) to White Heaven.
• Transformation of the World: The God-man’s “Unified Field” is prophesied to “encompass the entire world” (온 세상을 집어든다), ushering in a new era.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a compelling narrative centered on personal transformation and spiritual salvation through his divine intervention. The core takeaway for a professional reader is the strategic use of a multi-faceted approach to influence, combining self-help principles (positivity, habit formation), extraordinary claims of supernatural power (healing, martial arts, destiny alteration), and a clear path to an ultimate reward (White Heaven). The lecture effectively leverages anecdotal evidence and a charismatic delivery to cultivate a strong sense of community and purpose among followers, positioning the God-man as the singular solution to life’s challenges. This blend of practical advice, spiritual authority, and grand prophecy creates a powerful framework for engagement, highlighting the enduring human desire for meaning, health, and a better future.

일요강연 466회에서는 어떤 내용이 다뤄지는가?

천성(性)은 가까이 있고 습성(習)은 멀리 있어 노력해야 바꿀 수 있다는 메시지를 전달하며, 남을 헐뜯지 않고 칭찬하는 습관이 건강과 운명을 좋게 만든다.

466회 허경영 하늘궁 일요강연 (2026.07.05) 요약
이번 강연은 천성(性)은 가까이 있고 습성(習)은 멀리 있어 노력해야 바꿀 수 있다는 메시지를 전달하며, 남을 헐뜯지 않고 칭찬하는 습관이 건강과 운명을 좋게 만든다. 또한, 허경영 God-man의 초능력과 관련된 다양한 사례와 공연이 소개되었습니다.

1. 남을 칭찬하는 습관의 중요성
   박수는 상대방이 아닌 자신에게 좋은 긍정적인 행동입니다.
   남을 헐뜯는 사람은 공부가 부족한 사람이며, 이는 원수(怨讐)를 맺는 것과 같습니다.
   “수원막결(讐怨莫結) 노봉협처(路逢狹處) 난회피(難回避)”는 ‘원수를 맺지 마라, 좁은 길에서 만나면 피하기 어렵다’는 뜻입니다.
   “망담피단 미시기장(莫談彼短 靡恃己長)”은 ‘남의 단점을 말하지 말고, 자신의 장점을 자랑하지 마라’는 의미입니다.
   남을 비난하면 입에서 독소가 나와 잇몸 염증, 치아 손상, 위암 등을 유발할 수 있습니다.
   반대로 남을 칭찬하면 좋은 호르몬이 분비되어 건강에 이롭습니다.

2. 천성(性)과 습성(習)의 차이
   천성(性)은 본능적으로 가까이 있어 쉽게 드러나는 성질입니다.
   예를 들어, 배불리 먹으려는 욕구는 천성에 가깝습니다.
   습성(習)은 노력해야 바꿀 수 있는 습관으로, 멀리 있습니다.
   예를 들어, 외국인의 인사 습관을 배우는 것은 노력이 필요한 습성입니다.
   교육은 천성을 좋은 습성으로 바꾸는 데 중요합니다.

3. 허경영 God-man의 능력과 체험 사례
   허경영 God-man은 빠른 발차기 무술 실력을 보여주며, 100명이 달려들어도 이길 수 없다고 말합니다.
   과거 고속도로에서 젊은이를 구한 일화도 소개했습니다.
   불로유를 복용하고 백혈병 전단계 난치병이 완치된 사례가 소개되었습니다.
   어깨 인대 파열, 허리 협착증, 무릎 관절염, 변비 등 다양한 질병이 축복과 광천수로 치유된 사례도 언급되었습니다.
   전철에서 쓰러진 젊은이를 “광체 들어가라”는 말로 회복시킨 경험도 공유되었습니다.
   허경영 God-man은 자신의 능력이 통일장을 실현하는 것이며, 이를 통해 이름, 사주, 집의 풍수 등 모든 것을 좋게 바꿀 수 있다.

4. 하늘궁 공연 및 레벨 부여
   무료 급식 후원 영상과 부산 영성 센터의 ‘천국의 김밥’ 영상이 상영되었습니다.
   하늘궁 홍보 노래와 다양한 공연 팀의 무대가 이어졌습니다.
   허경영 God-man은 공연 팀과 참석자, 유튜브 시청자들에게 레벨을 부여했습니다.
   이 레벨은 백궁 서버에 기록되며, 천사태를 통해 확인할 수 있다고 합니다.

This lecture reveals that criticizing others harms your health, specifically your teeth and stomach, due to toxic saliva. It also demonstrates how His spiritual power can instantly change people’s fortunes, health, and even their physical appearance.

1. Introduction to the “Heaven House” and Spiritual Power
   He welcomes attendees to the “Heaven House”, a sacred place where spiritual energy can transform their destiny, and introduces various spiritual products and practices.

1.1. Welcome to the “Heaven House”
He welcomes everyone to the “Heaven House”, a sacred place where the energy of the White Heaven gathers, which can change one’s fortune and destiny.

1.2. Spiritual Products and Their Effects
Writing His name, Huh Kyung-young, on any substance prevents it from decaying.
For example, consuming milk with his name written on it or with his picture attached is believed to strengthen people mentally and physically.
The White Heavensu (White Heaven Water) from the Shin Haneul Arboretum is said to pass through Goatax and skin cell membranes, leading to various unprecedented healing cases.
The Unified Field (Tongiljang), which Einstein sought, is demonstrated by His spiritual power given to three hosts, proving his divine nature.

1.3. His Divine Status
He, referred to as God Huh Kyung-young, who governs the universe, holds the 466th Heavenly event to communicate with people.
These demonstrations of power, including the Unified Field, serve as proof of his divine status.

1.4. The Importance of Applause
He encourages everyone, including YouTube viewers, to welcome him with enthusiastic applause.
applause should be strong and brief, as there isn’t much time for long lectures.
He jokingly states that too much applause makes him forget what he was going to lecture about.

2. The Power of Words: Praise vs. Criticism
   He explains that praising others is beneficial for oneself, while criticizing others can lead to negative consequences, including physical health problems.

2.1. The Universality and Benefits of Applause
He notes that applause is a universal human action, common in both Eastern and Western cultures, similar to shaking hands.
Even babies instinctively clap their hands without being taught, just as dogs wag their tails.
Praising others through applause is a positive act that benefits the person giving the applause, not just the recipient.

2.2. The Harm of Criticism and the Importance of Avoiding Enmity
Criticizing others indicates a lack of wisdom or “study”.
He introduces the concept of Suwon (원수, meaning “enemy” or “grudge” in Korean, but literally “head of resentment” in Chinese characters), emphasizing that one should “Makgyeol Suwon” (막결수원), meaning “do not make enemies”.
He explains that if you make enemies, you will inevitably encounter them in difficult situations, like meeting on a narrow path (Nobong Hyeopcheo – 노봉협처), making it hard to avoid them (Nan He-pi – 난회피).
Criticizing someone’s appearance or clothing, especially a spouse’s, can create animosity and hurt feelings.
Such words indicate a lack of affection.

3. The Impact of Habits and Innate Nature
   He discusses the difference between innate nature (seong – 성) and learned habits (seop – 습), explaining how habits can be changed through effort and how innate nature can lead to negative behaviors if not managed.

3.1. Avoiding Fault-Finding and Self-Praise
He advises against finding fault in others (Mangdam Pidan – 망담피단) and boasting about one’s own strengths (Misi Gijang – 미시기장), citing these as principles from the Thousand Character Classic.
For example, commenting on someone’s height is inappropriate.
He notes that American people often prefer Korean women for their “petite size” and diligence, contrasting this with how some Koreans might view Americans as “bland” or “too tall”.

3.2. Cultural Differences and the Concept of “Seop” (Habit)
He contrasts the living environment of Korea, where people live closely together and safely without firearms, with that of the United States, where large distances between homes and the prevalence of firearms create a “lawless” environment at night.
This difference highlights how Koreans often don’t appreciate their peaceful society.
He introduces the concept of “seop” (습), meaning habit or custom, which can be learned and changed through effort, contrasting it with “seong” (성), meaning innate nature or disposition.
For example, living with an American family for a month can instill the habit of greeting others with “Hi, good morning,” which is not typical in Korean culture.
This “seop” is something that is “far away” and requires effort to acquire, unlike innate nature which is “close”.
Good habits like proper eating (sikseop – 식섭) and exercise (undongseop – 운동섭) are difficult to maintain because they are “far away” and require continuous effort.

3.3. Innate Nature vs. Learned Habits
He explains that criticizing others and boasting about oneself can become a “seop” (habit), but it’s actually closer to one’s innate nature (seong – 성).
Overeating, common in rural areas, is also considered part of one’s innate nature (cheonseong – 천성) because it’s a natural inclination, especially for children.
This innate nature is “always close” and “attached” to us, whereas “seop” (habits) are “far away” and require effort.
Living according to one’s innate nature can lead to making enemies, which is easy to do, unlike the difficult task of “not making enemies” (Makgyeol Suwon).
Education (gyoyuk – 교육) plays a crucial role in bridging the gap between innate nature and desirable habits, helping individuals develop good “seop”.

4. The Physical Consequences of Negative Speech and His Power
   criticizing others leads to physical ailments, particularly dental and stomach problems, and demonstrates his extraordinary physical and spiritual abilities.

4.1. The Harmful Effects of Criticism on Health
He warns that criticizing others, or engaging in Mangdam Pidan and Misi Gijang, can lead to severe health problems.
When one criticizes others, their saliva becomes toxic, causing gum inflammation and tooth decay.
This toxic saliva is so potent that if mixed with water and consumed, it could be fatal.
People who frequently criticize others often have poor dental health, while those who never speak ill of others tend to have healthy teeth.
Conversely, praising others releases beneficial hormones and eliminates toxins from the mouth, promoting good dental health.
The toxic saliva, if swallowed, can damage the stomach lining, leading to stomach cancer and other digestive issues.
Therefore, a negative mindset can cause the body to deteriorate from the top down.

4.2. His Extraordinary Physical Abilities
He demonstrates incredible physical prowess, performing high-speed kicks that are compared to Mach speed.
He kicks objects placed near people’s faces with extreme precision, emphasizing the danger if his foot were to miss even by a millimeter.
an ordinary person attempting such a feat would likely injure themselves or others.
he can defeat 100 opponents because they wouldn’t even know where he is due to his speed.
He recounts an incident on the Yeongdong Expressway where he single-handedly subdued ten tattooed men who were assaulting a young couple, forcing them to kneel without any resistance.
He describes his movements as “lightning-fast”.
He also mentions performing kicks where he hits an apple placed on someone’s head, further showcasing his precision and power.

4.3. His Spiritual Power and Divine Nature
his abilities are not merely physical but stem from his spiritual power.
his body is not subject to aging, unlike ordinary people who might injure themselves attempting such feats.
A speaker confirms that these extraordinary actions, such as rescuing people and performing martial arts, are only possible because Mr. Huh is the Creator, the Trinity Reincarnated Jesus and Judge.

5. Testimonials of Healing and Spiritual Transformation
   He presents a video of a mysterious red light emanating from the White Heaven Wish Stone and shares a testimonial from a husband whose wife recovered from pre-leukemia after consuming “Not old Milk” (“Not old Milk”).

5.1. The Mystery of the White Heaven Wish Stone
A video shows a mysterious red light emanating from the White Heaven Wish Stone, a phenomenon that has been observed for three months.

5.2. Testimonial of Healing through “Not old Milk”
Yoon Seong-won, the president of the Daejeon Sijo Association, shares a testimonial about his wife’s recovery from pre-leukemia.
His wife, who had been suffering for years, unable to eat or move, and experiencing severe emotional distress, found no hope in university hospitals.
She began listening to His YouTube lectures and consuming “Not old Milk”, a white liquid she made herself.
After consuming “Not old Milk” for some time, her health dramatically improved: her face regained vitality, she could go to the market, visit her parents’ graves, and even garden.
University hospital tests confirmed her return to normal health, astonishing her doctor.
Her husband was particularly impressed by her newfound writing ability, as she had never written before, and her detailed account of her illness and self-treatment methods.
he does not explicitly recommend specific remedies but acknowledges that people seek help when in difficult situations.

5.3. His Spiritual Energy and National Potential
He suggests that his spiritual energy could be utilized by the nation to generate wealth in the global bio-era, potentially becoming a new economic driver after semiconductors.
He reassures people not to fear his supernatural powers, as he has done nothing wrong and can use them to benefit the nation.

6. Personal Transformations and Spiritual Power
   He demonstrates his spiritual power by instantly changing individuals’ fortunes, physical appearances, and even their homes, emphasizing that his abilities transcend traditional methods like fortune-telling.

6.1. Instant Transformation of Fortune and Appearance
He demonstrates his ability to instantly change people’s fortunes and physical characteristics.
He calls two women from Japan to the stage, noting their distinct appearances.
He describes one woman, Lee Hae-yoon, as having an “unlucky” appearance and a “bad” name and saju (four pillars of destiny), which he claims is a collection of hundreds of negative traits.
her house also had bad feng shui.
However, after interacting with him, her appearance has softened and become more attractive, and her fortune and house’s feng shui have improved.
In contrast, the other woman, Moon Young-joo, is described as having a naturally good saju (A-grade) and a benevolent appearance, making her a desirable daughter-in-law.
Despite having been ill, she recovered without any injections after meeting him, and her appearance has become even more beautiful.
He notes that her name was initially not good, but it has also improved.

6.2. His Insights on Relationships and Destiny
He humorously comments on the two women’s personalities, describing Lee Hae-yoon as having a “charismatic” but potentially off-putting aura to some men, making her suited for an independent life.
He suggests that some men might be attracted to strong, career-oriented women like her, even if it means relying on them financially.
Conversely, Moon Young-joo is seen as someone who would thrive with a man’s care and protection.
his assessments are not based on traditional fortune-telling but on his spiritual insight, which can be verified through “Cheonsatae” (angelic possession).
He concludes that people don’t need to study I Ching, saju, or nameology because his power can change everything.

6.3. His Role in Spiritual Salvation
he can change people’s saju, names, homes, and even ancestral graves, ultimately leading them to Heaven.
He highlights the immense privilege of meeting him, as it offers a path from “living hell” to Heaven for a tiny fraction of humanity.
He explains that he travels across 36.288 billion stars, managing the universe with archangels and servers, making it necessary to schedule appointments to see him in White Heaven.
He promises that in Heaven, people will experience a world where they can do as they please.

7. Miraculous Healings and Spiritual Power
   He shares a testimonial of miraculous healings and a public rescue, attributing these events to his spiritual power and the Unified Field.

7.1. Testimonial of Miraculous Healings
Eo Yeong-nan, a Cheonsanim (angel), shares her experience of being healed at the “Heaven House”.
She suffered from a torn shoulder ligament, severe back pain, knee arthritis, and chronic constipation.
Traditional treatments were expensive and offered no guarantee of recovery.
After receiving a “blessing” at the “Heaven House”, her shoulder pain was halved overnight and completely gone within 2-3 days.
Her back pain, knee arthritis, and constipation also disappeared after drinking Gwangcheonsu (Heavenly Spring Water).
She also experienced a complete healing of severe ear pain.

7.2. Public Rescue and the Power of “Gwangche”
Eo Yeong-nan recounts an incident on a subway where a young man collapsed.
She calmly touched him and commanded, “Gwangche (divine light) enter,” and within 5 seconds, he opened his eyes and stood up.
She resolved to publicly announce His power in future similar situations by shouting, “Huh Kyung-young Shin-nim Gwangche enter!”.
He explains that his power can instantly restart a stopped heart, eliminating the need for defibrillators.
one can invoke this power by saying his name or simply thinking “Gwangche enter,” as it involves quantum leap and the Unified Field.
This Unified Field eliminates all negative elements, transforming everything into positive, including names, saju, and even the five elements.
Therefore, the woman’s various ailments were cured because the underlying causes were completely removed.

7.3. His Perspective on Life and Purpose
He acknowledges that his healing abilities might reduce the need for doctors, but he also expresses concern for their livelihoods.
He believes that the world is designed to present challenges, preventing easy solutions like a single cure for cancer.
he has transformed all aspects of his followers’ lives, from their names and homes to their ancestral graves, and will lead them to Heaven.
He emphasizes his lifelong commitment to truthfulness and avoiding harm to others, never having consumed alcohol, tobacco, coffee, or soda.
He attributes his joy and love for singing and dancing to his lack of worries, contrasting it with those who sing sad songs due to unfulfilled desires.

8. Performances and Spiritual Blessings
   The event concludes with various musical performances by “Heaven House” members, followed by Mr. Huh bestowing “levels” (spiritual blessings) upon the performers and audience.

8.1. Free Meal Service and Promotional Videos
The event features videos promoting Huh Kyung-young Free Meal Service, which has supported the needy for over 55 years.
Another video showcases the “Heavenly Gimbap” service at the Busan Spiritual Center, highlighting His compassion for the hungry.

8.2. Musical Performances by “Heaven House” Angels
Several teams perform songs dedicated to Mr. Huh and the “Heaven House”.
The “Heavenly Army Angels” perform a song based on His letter, describing a journey through various beautiful landscapes to meet angels in the New Jerusalem Castle at the “Heaven House”.
He notes that the accompanying video shows angels “emitting light” and dancing, captured by CCTV, which he claims is not a fabrication.
He explains that as one ascends to higher dimensions, their perception of the world changes.
Sophia Lee performs the “Heaven House” Blues,” a song about the Gwangcheon “Not old Milk” (Heavenly Spring Elixir Water) that springs from 3,300 meters deep.
He humorously imagines how people from the Joseon Dynasty would react to the performers’ modern, short dresses and dancing.
Kang Ok-ki performs a song expressing deep respect and love for the speaker.
The Gimhae Spiritual Center’s “Kondeok Baedini Angels” and “Kondeok Grandma Choir” perform “The One Who Came in My Dream,” a song about meeting the speaker.
He jokingly mispronounces the “level” (spiritual blessing) he gives them, attributing it to being “bewitched” by their performance.
Kim Ji-hyun and the White Heaven Angel Team perform “Reincarnated Jesus Shin-nim,” a song proclaiming Mr. Huh as the Reincarnated Jesus, Maitreya Buddha, and Cheonji (Heavenly Emperor).
The song states that he will remain on Earth for 362 years and 88 days to judge humanity and take 10 million righteous people to the White Heaven.
He again gives them a “level,” expressing his awe at their performance.
He praises all three teams for their unique styles, good music, videos, and fashion.

8.3. Final Blessings and Conclusion
He’s assistant bestows “levels” (spiritual blessings) upon the performers, their families, ancestors, and all attendees, including those watching on YouTube.
The levels range from 1.5 to 200 billion.
He adds additional levels to specific performers.
He explains that these “levels” are recorded in the White Heaven server in a 10-dimensional, infinite format, which can be verified through Cheonsatae.
The lecture concludes with a final blessing and a mention of the rain, which he says should be accepted joyfully.

This lecture reveals that our “nature” (천성) is always close and effortless, while “habit” (섭) requires conscious effort and distance to cultivate. It explains how negative habits like gossiping can lead to physical ailments, while positive habits, like praising others, foster health and well-being. He also demonstrates extraordinary physical abilities and shares testimonials of miraculous healings, attributing them to spiritual energy and the power of positive transformation.

Haneulgung is a sacred place where the energy of White Heaven (a “Heaven House”) gathers, and visiting it can change one’s fate.
He is believed to be the Creator who can perform miracles.
He is said to have demonstrated the Unified Field Theory that Albert Einstein sought.
He can make any material not rot by writing his name on it.
He can also make people strong mentally and physically by having them consume milk with his name or picture on it.
He also provides White Heavensu (heavenly water) from Haneulsumokwon (a divine arboretum) that can pass through skin cells and has shown many new effects.

The Importance of Positive Habits and Avoiding Negative Ones
Clapping is a positive action that benefits the clapper, not just the person being applauded.
It is a universal gesture, like shaking hands, that even babies do instinctively.
Praising others through clapping is much better than criticizing them.
People who criticize others are considered to be lacking in wisdom or “study”.

Avoiding grudges and criticism is crucial for well-being.
He uses the Korean phrase “Suwon Makgyeol” (수원막결), which means “do not make enemies,” and “Nobong Hyeopcheo Nanhaepi” (노봉협처 난회피), meaning “if you meet an enemy on a narrow path, it’s hard to avoid them”.
holding grudges will inevitably lead to difficult encounters.
It’s also important to avoid pointing out others’ flaws or boasting about one’s own strengths, as taught in the Cheonjamun (Thousand Character Classic) with the phrase “Mangdam Pidan Misigijang” (망담피단 미시기장).
For example, commenting on someone’s appearance negatively, like calling a woman ugly or criticizing her clothes, creates animosity.
Such negative comments from a husband can indicate a lack of affection.

Negative habits can lead to physical ailments.
Criticizing others can cause gum inflammation and tooth loss because negative thoughts produce over 100 types of toxins in saliva.
These toxins can also lead to stomach cancer if swallowed, damaging the stomach lining.
People who never criticize others tend to have healthy teeth, while those who frequently complain, even about their spouses, often have dental problems.
his own perfect teeth are a result of never criticizing anyone.
He also suggests that the dental characteristics of different nationalities (e.g., Japanese having prominent canine teeth) are linked to their ancestors’ actions.

Positive habits promote health.
Praising others releases beneficial hormones and eliminates toxins from the mouth, leading to better dental health.
one’s mental state and words directly impact the quality of saliva and overall health.

Understanding “Nature” (천성) vs. “Habit” (섭)
Nature (천성) is inherent and effortless, always close to us.
It represents our basic instincts and can manifest as anger or negative reactions without conscious effort.
For example, overeating is a natural tendency, especially when food is abundant.
Our cheonseong (천성) is always close and influences us easily.

Habit (섭) requires conscious effort and is initially distant.
It involves learning and changing behavior through repeated effort, like adopting new customs.
For example, learning to greet people politely, like Americans do, is a habit that takes time and effort to cultivate.
Good habits, like healthy eating and exercise, are difficult to maintain because they are “distant” and require continuous effort.
Education plays a role in transforming natural tendencies into positive habits.
while bad habits are easy to fall into, good habits require consistent effort and can be challenging to maintain.
He shares a personal anecdote about rejecting gifts from girls in high school to focus on his studies, demonstrating the effort required to cultivate good habits and avoid distractions.

Demonstrations of Spiritual Power and Healing
He demonstrates extraordinary physical abilities, such as high-speed kicks that can precisely hit targets without harming people.
He claims to be able to defeat 100 opponents because they wouldn’t even know where he is.
He recounts an incident where he single-handedly subdued ten tattooed men who were assaulting a young couple on the highway, forcing them to kneel with just a look and a slap.
He attributes these abilities to his spiritual energy and being the Creator.

Testimonials of miraculous healings are shared.
A woman with pre-leukemia, who was bedridden and constantly vomiting, recovered completely after consuming “Not old Milk” (immortal milk) and listening to His lectures.
Her doctor was astonished by her full recovery.
Another individual experienced complete relief from shoulder ligament rupture, herniated disc, knee arthritis, and severe constipation after receiving a “blessing” and drinking Gwangcheonsu (divine spring water).
This person also recounted an incident on a subway where they revived a collapsed young man by simply touching him and commanding “Gwangche (divine light) enter!”.
He explains that these healings are possible because his spiritual energy, or Unified Field, can correct all underlying causes of illness, even changing one’s fate, name, and house feng shui.
his energy can even restart a heart that has stopped.

Spiritual Insights and His Role
He claims to be able to discern a person’s past, future, and characteristics (like marital status or number of children) just by looking at their face, which he attributes to spiritual insight rather than traditional physiognomy.
He demonstrates this by assessing the “energy” of individuals, showing how their past names, fortunes, and even homes were “bad” but have improved after encountering him.
his presence can change one’s saju (four pillars of destiny) and even make their face more beautiful.
people don’t need to study divination like Juyeok (Book of Changes) or Saju Palja (four pillars of destiny) because his spiritual power can directly influence these aspects.

He views himself as the Creator who has come to Earth to guide humanity.
he travels across 36.288 billion stars, managing them with servers and archangels.
his words are always truthful because he has been trained since childhood to avoid lies and wrongdoing.
He claims to have no worries or personal desires, which is why he enjoys singing and dancing.

Haneulgung Activities and Community
Haneulgung hosts Sunday lectures and various performances.
The community engages in activities like free meal services for the needy, with videos showcasing their efforts.
There are also musical performances by “angels” and choirs, featuring songs about Haneulgung, “Not old Milk”, and His divine nature.
He grants “levels” (spiritual blessings) to attendees and viewers, which are recorded in the “White Heaven server”.
This server is described as a 10-dimensional, infinite system that records all spiritual data.
He encourages people to embrace the “new era” and the spiritual changes happening.

Keyword Frequency

사람 (person/people): 102
신인 (divine being/new human): 60
이빨 (teeth): 19
하늘궁 (Heaven House): 18
박수 (applause): 17
여자 (woman/women): 16
이름 (name): 15
사주 (four pillars of destiny): 14
레벨 (level): 14
세상 (world): 13

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor revolves around the concept of “habit” (섭) versus “nature” (성), where nature is inherent and close, while habit is learned, distant, and requires effort, akin to cultivating good practices like dental hygiene or positive social interactions.

3. Lecture in Numbers
   12 billion light-years: The distance to the White Heaven (Heaven House), where its energy gathers.
   466: The number of the Sunday lecture.
   10 minutes: The suggested duration for listening to a lecture if one claps a lot.
   100 types: The number of toxins released in saliva when one speaks ill of others.
   100 people: The approximate number of people Huh Kyung-young claims he can defeat in a fight.
   500 meters: The distance Huh Kyung-young’s car traveled before he stopped to intervene in a fight.
   10 people: The number of individuals with tattoos who were assaulting a young man.
   1mm: The precise margin by which Huh Kyung-young’s foot passes a person’s face during a kick.
   33 years: The duration of His wife’s literary career.
   5 times: The number of meals eaten daily in rural areas, including morning and afternoon snacks.
   3,000: The number of ancestral graves that have been changed.
   36.288 billion: The number of stars with human inhabitants that Huh Kyung-young visits.
   0.001%: The percentage of people who go to heaven.
   3,300 meters: The depth of rock drilled to access the Gwangcheonsu (Heavenly Spring Water).
   55 years: The duration of Huh Kyung-young’s free meal service for the needy.
   1.5: Level given to the Heaven House Blues team.
   4: Level given to Kang Ok-ki.
   200 billion: Level given to YouTube viewers.
   700 million: Level given to attendees and their families.
   100 billion: Level given to YouTube viewers.
   1.5: Level given to the Heaven House promotional singers and angels.
   500 billion: Level given to angels and their families who listened to the songs on YouTube.

4. Signature Sentence
   “그래서 박수는 상대방한테 좋은 게 아니라 나한테 좋은 거야.” ( applause is not good for the other person, but good for me.)

5. Concise Summary & Highlights
   positive habits, cultivated through conscious effort, can transform one’s destiny, health, and overall well-being.

Applause benefits the clapper, not just the recipient.
Speaking ill of others produces toxins that harm one’s teeth and stomach.
Cultivating good habits (섭) requires effort, unlike inherent nature (성).
Huh Kyung-young possesses supernatural abilities, including healing and martial arts prowess.
His spiritual energy can change one’s fate, name, house, and ancestral graves.
The “Unified Field” (통일장) is a divine power that brings positive transformation.
The Heaven House offers spiritual and physical benefits, including “Gwangcheonsu” (Heavenly Spring Water).

6. Scriptural / Religious Citations
   Christianity: “재림 예수” (Reincarnated Jesus)
   Buddhism: “미륵” (Maitreya)
   Korean Indigenous Religion: “천지” (Heaven and Earth)
   Daejeon: “무곡대도 강증산” (Mugokdaedo Kang Jeung-san)

7. Historical & Epochal Context
   The lecture contrasts the traditional Korean “Eastern etiquette nation” (동방 예의국) with modern societal changes, particularly the shift from collective living to isolated, individualistic lifestyles, as seen in the comparison between Korean villages and American frontier settlements. It also touches upon the “end times” (말법 말세 시대) in religious contexts, suggesting a new era of judgment and transformation led by Huh Kyung-young.

8. Key Figures & Events Referenced
   Albert Einstein: Mentioned as someone who sought the “Unified Field” (통일장) that Huh Kyung-young claims to have revealed.
   Han Fei (한비자): Advocated the theory of human evil nature (성악설).
   Mencius (맹자): Advocated the theory of human good nature (성선설).
   Shin Seong-il (신성일): A famous Korean actor, to whom Huh Kyung-young was compared in his youth.
   Hwang Jin-yi (황진이): A famous gisaeng (courtesan) from the Joseon Dynasty, mentioned in contrast to modern dance performances.
   Confucius (공자): Mentioned in relation to the director Lee Sang-won.
   Zhuge Liang (제갈공명): Mentioned in relation to Han Jun-mo.
   Moses: Referenced in the context of the “Mosaic Law era.”
   Jesus: Referenced as the “Reincarnated Jesus” and in the context of the “Age of Grace.”
   Buddha (석가모니): Referenced as “Maitreya” and in the context of the “end times of Buddhism.”
   Kang Jeung-san (강증산): Referenced as “Mugokdaedo Kang Jeung-san.”

9. Core Concept Definitions
   The lecture is set in a contemporary context where traditional values of respect and community (동방 예의국) are contrasted with modern individualism and the challenges of maintaining good habits. It also references a spiritual epoch where Huh Kyung-young, as the Creator, offers a path to transformation and salvation in what he describes as the “end times” of various religions.

10. Core Concept Definitions
    수원 (Suwon): Literally “enemy source” or “source of resentment” in Chinese characters, meaning “to hold a grudge.” He clarifies it’s not the city of Suwon.
    막결 (Makgyeol): Meaning “do not form” or “do not conclude,” used in the context of “do not make enemies.”
    노봉 협처 (Nobong Hyeopcheo): Meaning “meeting on a narrow path,” implying an unavoidable encounter.
    난헤피니라 (Nanhepinira): Meaning “difficult to avoid,” referring to the consequences of making enemies.
    망단피단 미시기장 (Mangdanpidan Misigijang): A phrase from Cheonjamun (Thousand Character Classic) meaning “do not speak of others’ shortcomings, do not boast of your own strengths.”
    성 (Seong): Refers to “nature” or “innate disposition,” which is close and difficult to change.
    섭 (Seop): Refers to “habit” or “custom,” which is learned and requires effort to cultivate or change. It is considered “distant” (멀리) from one’s inherent nature.
    천성 (Cheonseong): Refers to “heavenly nature” or “innate disposition,” which is inherent and “close” (가까이) to an individual.
    통일장 (Tongiljang): “Unified Field,” a concept that Huh Kyung-young claims to have demonstrated, which can transform and improve all aspects of life, from health to destiny.
    불로유 (“Not old Milk”): “Not old Milk”,” a substance that, when consumed, is said to make one spiritually and physically strong.
    광천수 (Gwangcheonsu): “Heavenly Spring Water,” a miraculous water from the Heaven House that can heal various ailments.
    천사태 (Cheonsatae): A spiritual test or experience that reveals the truth of Huh Kyung-young’s claims and the state of one’s destiny.
    레벨 (Level): A spiritual ranking or blessing bestowed by Huh Kyung-young, which can be increased.

11. Central Questions & Answers
    Central Question: How can individuals achieve happiness, health, and a better destiny in a world filled with challenges and negative influences?

Speaker’s Main Answer: By cultivating positive habits (섭) through conscious effort and embracing the spiritual power and teachings of Huh Kyung-young, individuals can transform their lives, overcome ailments, improve their fortunes, and ultimately attain a higher spiritual state, including entry into heaven. This transformation is facilitated by Huh Kyung-young’s “Unified Field” (통일장) and his ability to change one’s name, fate, house, and ancestral graves.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes by asserting that Huh Kyung-young’s divine power can transform all aspects of one’s life, including destiny, health, and spiritual well-being, leading to entry into heaven. The philosophical implication is that human effort in cultivating good habits, combined with spiritual guidance from a divine figure, is the ultimate path to overcoming life’s challenges and achieving profound happiness and salvation. This suggests a worldview where spiritual intervention is paramount for individual and collective betterment.

12. Cross-Referencing
    Huh Kyung-young’s teachings on “Not old Milk” (“Not old Milk”): The concept of writing “Huh Kyung-young” on milk or attaching his picture to it to prevent spoilage and promote health is a recurring theme in his lectures.
    Huh Kyung-young’s teachings on “Tongiljang” (Unified Field): This concept is central to his claims of divine power and ability to transform reality, often linked to Albert Einstein’s search for a unified theory.
    Cheonjamun (Thousand Character Classic): The phrase “망단피단 미시기장” (do not speak of others’ shortcomings, do not boast of your own strengths) is a classic teaching referenced by the speaker.
    Philosophical concepts of human nature: The lecture references the “성악설” (theory of human evil nature) by Han Fei and “성선설” (theory of human good nature) by Mencius, contrasting them with his own ideas of “nature” (성) and “habit” (섭).

13. Multilingual Translation Strategy
    To produce reliable English and other major language versions, a multi-stage workflow is recommended:

Initial Machine Translation (MT) Pass: Use a robust MT engine (e.g., DeepL, Google Translate) to generate a raw translation of the Korean transcript. This provides a baseline and captures basic meaning.
Specialized Terminology Glossary: Develop a comprehensive glossary of unique terms (e.g., “Huh Kyung-young,” “Heaven House,” “Not old Milk”,” “Gwangcheonsu,” “Tongiljang,” “Cheonsatae,” “Seop,” “Seong,” “Suwon,” “Makgyeol,” “Nobong Hyeopcheo,” “Nanhepinira,” “Mangdanpidan Misigijang,” “Level”) with their approved English equivalents and brief explanations. This ensures consistency and accuracy for core concepts.
Human Post-Editing by Bilingual Experts: Engage professional human translators who are native speakers of the target language and highly proficient in Korean. They should specialize in religious, philosophical, or spiritual content. Their task is to:
Correct MT errors, grammatical inaccuracies, and awkward phrasing.
Ensure cultural appropriateness and natural flow.
Apply the specialized terminology glossary consistently.
Maintain His tone and rhetorical style.
Verify the accuracy of numerical values and proper nouns.
Contextual Review: A second human reviewer (preferably with some understanding of His broader teachings) should review the translated text against the original Korean to ensure that the nuances, metaphors, and underlying messages are accurately conveyed. This is crucial for content that relies heavily on specific cultural or spiritual interpretations.
Proofreading and Quality Assurance: A final proofread by a native speaker of the target language to catch any remaining typos, punctuation errors, or stylistic inconsistencies.
Timestamp Alignment: Ensure that the translated text is accurately aligned with the original video’s timestamps for subtitle generation.

This workflow balances efficiency with accuracy, leveraging MT for initial speed while relying on human expertise for critical quality control, especially for the unique and culturally specific content of these lectures.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Mechanism of “Unified Field” and “Gwangcheonsu”: While the lecture states that these concepts bring about positive changes, it does not provide a scientific or detailed explanation of how they function. The effects are presented as miraculous rather than mechanistic.
    Specifics of “Level” System: The lecture frequently mentions “levels” being given, but the criteria for receiving these levels, their precise impact, and how they are measured or verified are not clearly defined.
    Five Elements (오행) and Personal Attributes: The initial question about how to compensate for missing elements (wood, fire, earth, water) in one’s “five elements” (오행) is not directly answered with specific methods for each element. Instead, Mr. Huh shifts to demonstrating his ability to change a person’s name, fate, and house, implying that his power transcends such elemental deficiencies.

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    National Economic Future: Huh Kyung-young predicts that Korea’s economy, after the semiconductor era, could rely on his spiritual energy to generate wealth for the nation, potentially through a “bio era.”
    Salvation and Heaven: only 0.001% of people go to heaven, and his followers are among those fortunate few, transitioning from “living hell” to “heaven.”
    Global Judgment: Huh Kyung-young, as the “Judge,” will remain on Earth for 362 years and 88 days to judge humanity, taking approximately 10 million righteous people to the White Heaven (Heaven House).
    Interstellar Travel: He frequently travels to 36.288 billion other human-inhabited stars, implying a vast, interconnected universe under his influence.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a unique blend of spiritual teachings, personal anecdotes, and claims of divine power, aiming to guide followers toward a transformed life. The core message revolves around the idea that conscious effort in cultivating positive habits, coupled with belief in Huh Kyung-young’s spiritual authority, can fundamentally alter one’s destiny, health, and spiritual standing. His assertions of possessing a “Unified Field” power, capable of healing ailments, changing personal fortunes, and even influencing ancestral graves, form the bedrock of his appeal. The lecture strategically uses personal testimonials and demonstrations of martial arts prowess to reinforce his divine status, positioning him as a savior figure for the “end times.” For a thoughtful professional, the lecture highlights the potent influence of charismatic leadership and the human desire for profound transformation, offering a case study in how spiritual narratives can address existential questions and promise tangible benefits in a complex world.

? 허경영 God-man이 천사태를 통해 개인의 이름, 사주, 집의 풍수, 조상묘까지 모든 것을 바꾸고, 통일장 에너지를 통해 질병을 치유하며, 궁극적으로 인류를 백궁으로 인도한다는 내용입니다.

1. 허경영 God-man의 강연 시작 및 박수의 중요성
   허경영 God-man은 일요 강연을 시작하며 박수가 개인에게 긍정적인 영향을 미친다.

1.1. 하늘궁의 특별함과 허경영 God-man의 능력
하늘궁의 기운과 방문의 의미
하늘궁은 120억 광년의 백궁 기운이 모여 있는 성산 성지 우명지로, 이곳을 밟으면 개인의 운과 운명이 변하기 시작한다.
허경영 God-man의 권능과 통일장
모든 물질에 ‘허경영’을 쓰면 썩지 않으며, 신의 사진을 붙인 우유를 마시면 정신적, 육체적으로 강건해진다.
신 하늘수목원에서 나온 고아택스를 통과하고 피부 세포막을 통과하는 안방광천 백궁수는 여러 사례를 만들어낸다.
허경영 God-man은 세 명의 사회자에게 권능을 부여하여 통일장을 보여주었으며, 이는 아인슈타인이 찾던 통일장을 입증한 것이다.
이러한 현상들은 허경영 God-man이 God-man임을 입증하는 증거이다.

1.2. 박수의 긍정적 효과와 보편성
박수의 본질과 이점
박수는 남을 위한 것이 아니라 자신에게 좋은 긍정적인 행동이다.
박수의 전 세계적 공통점
서양과 동양 모두 박수를 치며, 아기들도 본능적으로 박수를 친다.
개가 꼬리를 흔드는 것처럼 박수는 전 세계 공통의 본능적인 행동이다.
비판보다 박수가 중요한 이유
남을 헐뜯는 것보다 박수쳐 주는 것이 좋으며, 남을 비판하는 사람은 공부가 부족한 사람이다.

2. 인간의 본성과 습관, 그리고 관계의 중요성
   허경영 God-man은 인간의 본성과 습관의 차이를 설명하며, 남을 비난하지 않고 좋은 관계를 맺는 것.

2.1. 원수 맺지 말라는 가르침
‘수원막결(讐怨莫結)’의 의미
‘원수(怨讐)’는 한문으로 ‘수원(讐怨)’이며, ‘수원막결(讐怨莫結)’은 원수를 맺지 말라는 뜻이다.
‘노봉협처면 난회피니라(路逢狹處難回避)’는 좁은 길에서 만나면 피하기 어렵다는 의미로, 원수를 맺으면 피할 수 없는 상황에 처하게 된다는 경고이다.
남의 단점을 보지 말고 자신의 장점을 자랑하지 마라
천자문에서는 ‘망담피단 미시기장(莫談彼短 靡恃己長)’이라고 가르치는데, 이는 남의 결점을 말하지 말고 자신의 장점을 자랑하지 말라는 뜻이다.
남의 외모나 단점을 비난하는 것은 원수를 만드는 행위이다.

2.2. 한국과 미국의 문화적 차이 및 습관의 형성
한국과 미국의 주거 환경 및 사회 안전 차이
미국 사람들은 한국 여성을 아담하고 부지런하며 싹싹하다고 좋아한다.
미국은 집들이 드문드문 떨어져 있어 밤에는 무법천지가 되기 쉽고, 이 때문에 총기를 소지하여 스스로를 지켜야 한다.
한국은 마을이 옹기종기 모여 있고 물과 약수가 풍부하여 총기 없이도 살 수 있는 행복한 땅이다.
미국에서 부자가 된 한국인들이 한국으로 돌아오는 경우가 많다.
천성(性)과 습관(習)의 차이
우리 민족의 원래 습성은 ‘동방예의지국’이었으나, 현재는 남을 비난하는 습성으로 바뀌었다.
천성(性)은 항상 가까이 있어 벗어나기 어렵고 노력 없이도 나오는 본성이다. (예: 화가 나면 주먹이 나가는 것, 배불리 먹으려는 것)
습관(習)은 멀리 있어 노력해야 형성되는 것으로, 남에게서 배우는 것을 의미한다. (예: 미국에서 하숙하며 인사를 배우는 것)
좋은 습관을 만들려면 노력이 필요하며, 이는 괴롭고 유혹이 따르는 일이다.

2.3. 비난이 건강에 미치는 영향
남을 비난하면 생기는 신체적 문제
남을 흉보면 잇몸에 염증이 생기고 이빨이 빠지며, 침에 100가지 이상의 독소가 나와 위암을 유발할 수 있다.
스트레스가 많으면 이가 낙엽처럼 빠져나간다.
칭찬의 긍정적 효과
남을 칭찬하면 좋은 호르몬이 나오고 입안의 독소가 없어져 이빨 건강에 좋다.
조상과 이빨 건강의 연관성
일본인들은 송곳니가 많은 경우가 있는데, 이는 조상들이 사람을 많이 죽였기 때문이라고 한다.
한국 여성의 이빨이 가지런한 것은 조상들이 남을 많이 죽이지 않았기 때문이다.
허경영 God-man이 평생 남을 흉보지 않는 이유는 이빨을 잘 보존하기 위함이다.

3. 허경영 God-man의 초능력과 천사태
   허경영 God-man은 자신의 초인적인 무술 실력과 영적인 능력을 보여주며, 천사태를 통해 개인의 운명을 바꿀 수 있다.

3.1. 허경영 God-man의 무술 실력
초고속 발차기 시범
허경영 God-man은 마하의 속도로 발차기를 하여 사람 얼굴 앞을 스치듯 지나가는 시범을 보인다.
이는 1mm 오차도 없이 정확하게 이루어지며, 일반인이 흉내 내면 위험하다.
100명이 동시에 덤벼도 허경영 God-man을 이길 수 없다.
고속도로에서의 실화
고속도로에서 10명의 문신한 젊은이들이 한 젊은이를 폭행하는 것을 목격하고, 차를 세워 그들을 제압했다.
허경영 God-man은 눈빛과 기합으로 그들을 무릎 꿇게 만들었으며, 이는 실력이 없는 자는 할 수 없는 일.
이 사건은 영화에 나올 법한 이야기.
다양한 무술 시범
사과를 얹어놓고 차는 등 다양한 무술 시범을 보여주었다.
허경영 God-man은 공부뿐만 아니라 무술에도 능하며, 경호원들은 폼으로 있는 것.

3.2. 백궁 소원석과 치유 사례
백궁 소원석의 신비한 빛
백궁 소원석에서 3개월 전부터 신비한 붉은빛이 나오는 영상이 공개되었다.
불로유를 통한 백혈병 치유 사례
윤성원 시조협회 회장의 아내가 백혈병 전단계 난치병으로 고통받았으나, 허경영 God-man의 불로유를 복용하고 완치되었다.
아내는 불로유에 대한 확신과 의지력으로 자가 치료를 했고, 대학병원 검진 결과 정상으로 돌아왔다.
이 사례는 허경영 God-man의 영적인 에너지가 국가 경제에 기여할 수 있음을 시사한다.

3.3. 천사태를 통한 운명 변화
오행, 이름, 사주, 집 풍수, 조상 묘까지 바꾸는 천사태
허경영 God-man은 천사태를 통해 개인의 이름, 사주, 집의 풍수, 조상 묘까지 모든 것을 바꿀 수 있다.
일본에서 온 두 사람의 사례를 통해 이름, 사주, 집의 기운이 천사태로 인해 긍정적으로 변화했음을 보여준다.
한 여성의 경우, 30년 전 이름과 사주가 좋지 않았으나, 천사태 후 이름은 고치지 않았음에도 힘이 생기고 사주가 100점으로 바뀌었다.
다른 여성의 경우, 원래 사주가 A급으로 좋았으나 몸이 아팠는데, 천사태 후 주사 한 방 없이 완치되고 더욱 아름다워졌다.
천사태는 주역, 사주팔자, 성명학을 공부할 필요 없이 운명을 바꿀 수 있는 강력한 힘이다.
통일장을 통한 질병 치유 사례
어영난 천사님은 어깨 인대 파열, 허리 협착증, 무릎 관절염, 변비 등으로 고통받았으나, 하늘궁에서 축복을 받고 광천수를 마신 후 모든 통증이 사라졌다.
전철에서 쓰러진 젊은이를 광체를 통해 5초 만에 일어나게 한 경험을 이야기하며, 이는 통일장의 힘.
통일장은 나쁜 것을 없애고 모든 것을 명당으로 바꾸며, 이름, 사주, 오행까지 좋게 만든다.
허경영 God-man은 자신의 영적인 에너지가 국가 경제에 기여할 수 있으며, 국민을 먹여 살릴 수도 있다.
백궁으로의 인도와 허경영 God-man의 역할
허경영 God-man은 오행, 주택, 이름, 사주, 집의 풍수, 조상 묘까지 모든 것을 해결하고 인류를 천국으로 인도한다.
0.001%만이 천국에 갈 수 있는데, 허경영 God-man을 만난 사람들은 생 지옥에서 천국으로 가는 것이므로 대단한 일.
허경영 God-man은 362억 8,800만 개의 별을 오가며 출장을 다니므로, 백궁에 가서 만나려면 시간을 맞춰야 한다.

4. 하늘궁의 문화 행사 및 레벨 부여
   허경영 God-man은 하늘궁의 다양한 문화 공연을 소개하고, 참석자들에게 레벨을 부여하며 강연을 마무리한다.

4.1. 하늘궁 무료 급식소 및 홍보 영상
무료 급식 후원 사업
55년 이상 이어온 허경영 God-man의 무료 급식 후원 사업은 어려운 이웃에게 희망과 생명의 빛이 되어왔다.
부산 영성 센터의 ‘천국의 김밥’
부산 영성 센터에서는 매주 목요일 점심에 무료 급식으로 김밥을 제공하며, 이는 허경영 God-man의 애민 정신을 담은 ‘천국의 밥’이라고 소개한다.

4.2. 하늘궁 홍보 노래 및 공연
‘God-man의 천군 천사들’ 영상
허경영 God-man의 편지를 노래로 만든 영상으로, 천사들이 발광하는 모습 등 조작이 아닌 실제 카메라에 잡힌 신비한 현상들을 보여준다.
우물 안 개구리처럼 좁은 시야를 벗어나 차원이 다른 세상을 볼 수 있도록 한문을 공부해야 한다.
‘하늘궁 블루스’ 공연
소피아리 님이 ‘하늘궁 블루스’를 부르며, 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 광천 불로수가 영원히 마르지 않는 생명의 물이라고 노래한다.
‘비행접시’ 공연
강옥기 천사님이 ‘비행접시’를 부르며, 허경영 God-man이 삼위일체 재림 예수이자 미륵, 천지, 무곡대도로 이 땅에 오셨음을 알린다.
허경영 God-man이 362년 88일 동안 이 땅에 머물며 인류를 심판하고 의인 천만 명을 백궁으로 데려갈 것.
‘꿈속에 찾아온 그대’ 공연
김영성 센터의 컨덕 베디니 천사님과 컨덕 할머니 합창단이 ‘꿈속에 찾아온 그대’를 부르며, 신과의 약속처럼 영원의 시작을 노래한다.
‘재림 예수 the God-man’ 공연
김지현 님과 백궁 엔젤 팀이 ‘재림 예수 the God-man’을 부르며, 허경영 God-man이 모든 종교의 완성자이자 심판의 시대에 오신 분임.
허경영 God-man이 축복, 백궁 명패, 불로유, 광천 불로수로 통일장을 보여주며 God-man임을 증거한다.

4.3. 레벨 부여 및 강연 마무리
공연 팀 및 참석자들에게 레벨 부여
허경영 God-man은 공연을 마친 팀들과 참석한 천사들, 그 가족과 조상, 친지들에게 레벨을 부여한다.
유튜브를 시청하는 사람들에게도 레벨을 부여하며, 이 모든 레벨은 백궁 서버에 기록된다.
강연 마무리
허경영 God-man은 버스 시간 때문에 강연을 줄이겠다고 말하며, 참석자들에게 감사의 인사를 전한다.
비가 오더라도 기쁘게 돌아가라고 당부하며 강연을 마친다.

이번 강연에서는 ‘성상근(性相近)과 습상원(習相遠)’이라는 주제로 인간의 천성과 습관의 중요성을 강조하며, 남을 헐뜯지 않고 칭찬하는 습관이 건강과 운명에 긍정적인 영향을 미친다. 또한, 허경영 God-man의 초능력과 영적인 에너지를 통해 개인의 운명, 사주, 건강, 심지어 집의 풍수까지 변화시킬 수 있다는 주장을 다양한 사례와 시연을 통해 보여줍니다.

허경영 하늘궁 일요강연 (2026.07.05) 요약
이번 허경영 하늘궁 일요강연에서는 ‘성상근(性相近)과 습상원(習相遠)’이라는 주제를 중심으로 인간의 본성과 습관의 중요성. 특히 남을 칭찬하고 비난하지 않는 습관이 건강과 운명에 미치는 긍정적인 영향을 설명하며, 허경영 God-man의 초능력과 영적인 에너지를 통해 개인의 운명, 사주, 건강, 심지어 집의 풍수까지 변화시킬 수 있다는 주장을 다양한 사례와 시연을 통해 보여주었습니다. 또한, 하늘궁의 불로유, 광천수 등 신비한 물질과 레벨 부여를 통한 영적 치유 및 운명 개선 효과를 강조하며, 참석자들의 체험 사례와 공연을 통해 그 효과를 증명하고자 했습니다.

1. 강연 시작 및 하늘궁 소개
   강연은 참석자들의 박수와 함께 시작되었으며, 허경영 God-man은 박수가 긍정적인 에너지를 가져온다고 언급했습니다.
   하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 운명과 운이 변하는 성스러운 곳으로 소개되었습니다.
   허경영의 이름이나 사진을 물질에 사용하면 썩지 않고, 불로유와 광천수를 통해 정신적, 육체적으로 강건해진다.
   허경영 God-man은 아인슈타인이 찾던 통일장을 보여주며 자신이 God-man임을 입증한다.

2. ‘성상근(性相近)과 습상원(習相遠)’의 중요성
   박수와 칭찬의 긍정적 효과
   남에게 박수를 쳐주는 행위는 상대방뿐만 아니라 자신에게도 좋은 긍정적인 행동입니다.
   박수는 전 세계 공통의 본능적인 행동이며, 아기들도 본능적으로 박수를 칩니다.
   남을 헐뜯는 것은 공부가 부족한 사람의 행동이며, 남을 비판하면 스스로 공부가 부족하다는 것을 명심해야 합니다.
   원수 맺지 말라 (수원막결, 노봉협처면 난회피니라)
   ‘원수’는 한문으로 ‘수원(讐怨)’이며, ‘수원막결(讐怨莫結)’은 원수를 맺지 말라는 뜻입니다.
   ‘노봉협처면 난회피니라(路逢狹處難回避矣)’는 좁은 길에서 만나면 피하기 어렵다는 의미로, 원수를 맺으면 언젠가 마주치게 되어 피할 수 없음을 경고합니다.
   남의 외모나 옷차림을 비난하는 것은 원수를 만드는 행위이며, 이는 상대방에게 큰 상처를 줍니다.
   남의 단점을 보지 말고 자신의 장점을 자랑하지 말라 (망담피단 미시기장)
   망담피단(妄談彼短)은 남의 단점을 함부로 말하지 말라는 뜻이며, 미시기장(美飾己長)은 자신의 장점을 자랑하지 말라는 뜻입니다.
   남의 신체적 특징(키 등)을 비난하는 것은 옳지 않습니다.
   한국 여성들이 아담한 사이즈와 부지런함으로 미국인들에게 인기가 많다는 예시를 들었습니다.
   천성(性相近)과 습관(習相遠)의 차이
   성상근(性相近): 인간의 천성은 항상 가까이 있어 벗어나기 어렵습니다. 이는 과거 전생의 습이기도 하며, 본능적으로 나오는 성질이나 욕설 등이 이에 해당합니다.
   예시: 배우자가 화를 돋우면 주먹이 나갈 수 있는 본성, 배불리 먹으려는 천성.
   맹자는 성선설을, 한비자는 성악설을 주장했지만, 허경영 God-man은 본성이 가까이서 자신을 움직인다.
   습상원(習相遠): 습관은 천성과 달리 멀리 있어 노력해야만 바꿀 수 있습니다. 이는 학습과 노력이 필요한 부분입니다.
   예시: 미국에서 하숙하며 인사를 배우는 습관, 겸손한 사람과 함께하며 존댓말을 배우는 습관.
   건강을 위한 식습관이나 운동 습관도 바꾸기 어려운 ‘습’에 해당합니다.
   남을 흉보고 자랑하는 것이 우리의 천성이 되어버린 경우도 있습니다.
   교육의 역할: 천성대로 살면 원수를 맺게 되지만, 교육을 통해 습관을 바꾸면 원수를 맺지 않는 삶을 살 수 있습니다.

3. 남을 비난하는 습관이 건강에 미치는 영향
   치아 건강: 남을 흉보면 입에서 독소가 나와 잇몸에 염증이 생기고 이빨 뿌리가 상하며 결국 이가 빠지게 됩니다.
   옛 어른들 중 치아가 건강한 사람들은 남을 흉본 적이 없다.
   위장 건강: 입에서 나온 독소가 침과 함께 위로 들어가 위장 벽을 손상시키고 위암을 유발할 수 있습니다.
   마음과 소리의 영향: 침의 독성은 마음에 의해, 그리고 욕설과 같은 소리에 의해 영향을 받습니다. 특히 사회적으로 유명한 사람을 욕하면 그 위력이 더 세다.
   칭찬의 효과: 남을 칭찬하면 좋은 호르몬이 분비되고 입안의 독소가 사라져 치아 건강에 좋습니다.

4. 허경영 God-man의 초능력 및 시연
   발차기 시연: 허경영 God-man은 자신의 나이에도 불구하고 엄청난 속도와 정확성으로 사람의 얼굴 앞을 스치듯 발차기하는 시연을 보여주었습니다.
   이는 일반인이 흉내 낼 수 없는 번개 같은 스피드와 정확성을 요구하며, 잘못하면 상대방에게 치명적인 부상을 입힐 수 있는 위험한 기술.
   자신은 몸에 기압을 넣으면 다리가 원하는 곳으로 날아간다.
   다수와의 대결 능력: 100명 정도가 동시에 덤벼도 자신이 어디 있는지 모를 정도로 빠르고 강력한 무술 실력을 가지고 있다.
   과거 일화: 고속도로에서 10명 정도의 문신한 젊은이들에게 폭행당하던 대학생 커플을 구출한 일화를 소개했습니다.
   자신이 나타나자 젊은이들이 모두 무릎을 꿇고 복종했으며, 이는 자신의 영적인 기운과 실력 때문.
   영적인 에너지: 허경영 God-man은 자신이 영적인 에너지를 가지고 있으며, 이를 통해 모든 것을 변화시킬 수 있다.
   이러한 초능력은 국가적으로 활용하면 전 세계 바이오 시대에 경제적 이득을 가져올 수 있다.

5. 개인의 운명 변화 시연 (이름, 사주, 집 풍수)
   오행 보완 질문: 오행 중 금이 없는 사람은 새로 된 제품을 차면 좋다는 과거 강연 내용을 언급하며, 다른 기운이 없는 경우 어떻게 보완하는지에 대한 질문을 받았습니다.
   개인별 운명 진단 및 변화 시연: 두 명의 일본인 참석자를 대상으로 이름, 사주, 집 풍수 등을 진단하고, 허경영 God-man의 영적인 힘으로 이들이 어떻게 변화했는지 시연을 통해 보여주었습니다.
   이해윤 씨 사례:
   과거 이름, 사주, 집 풍수가 모두 나빴으며, 특히 인상이 날카로웠다고 진단했습니다.
   허경영 God-man을 만난 후 이름, 사주, 집 풍수가 모두 좋아졌고, 인상도 카리스마 있으면서 매력적으로 바뀌었다고 시연을 통해 보여주었습니다.
   이해윤 씨의 강한 인상은 혼자 사는 데는 좋지만, 남성들이 접근하기 어려운 카리스마로 작용할 수 있다고 언급했습니다.
   문영주 씨 사례:
   과거 이름은 안 좋았지만, 사주는 처음부터 A급으로 매우 좋았다고 진단했습니다.
   허경영 God-man을 만난 후 이름도 좋아졌고, 몸이 아팠던 것도 주사 한 방 없이 완치되었다.
   온유하고 따뜻한 인상으로 남자의 보살핌을 받으며 복을 받는 얼굴이라고 평가했습니다.
   결론: 허경영 God-man은 자신의 영적인 힘으로 개인의 이름, 사주, 집 풍수, 관상 등 모든 것을 좋게 바꿀 수 있으며, 이는 주역이나 사주팔자, 성명학을 공부할 필요 없이 자신을 통해 해결될 수 있다.

6. 체험 사례 및 하늘궁 활동
   백혈병 아내 치유 사례 (윤성원 님)
   대전 시조협회 회장 윤성원 님의 아내가 백혈병 전단계 난치병으로 고통받았으나, 불로유를 복용하고 유튜브 강의를 들으며 건강을 되찾았다는 수필 형식의 간증을 소개했습니다.
   대학병원 검진 결과 정상으로 돌아왔으며, 담당 주치의도 기적 같은 일에 놀랐다고 합니다.
   아내는 평생 글을 써본 적 없지만, 자신의 체험을 진솔하게 담은 글을 남편에게 타이핑해달라고 부탁했습니다.
   어깨 인대 파열 등 치유 사례 (어영난 천사님)
   어깨 인대 파열, 허리 협착증, 무릎 관절염, 변비, 귀 통증 등으로 고통받던 어영난 천사님이 하늘궁에서 축복을 받고 광천수를 마신 후 모든 통증이 사라졌다고 간증했습니다.
   지하철에서 쓰러진 젊은이에게 “광체 들어가라”고 외쳐 5초 만에 일어나게 한 경험도 공유하며, 허경영 God-man의 권능을 알리는 것을 일생 목표로 삼았다고 밝혔습니다.
   허경영 God-man의 치유 능력: 허경영 God-man은 자신의 에너지를 통해 죽은 사람의 심장도 다시 뛰게 할 수 있으며, 이는 통일장의 원리로 모든 나쁜 것을 없애고 명당으로 바꾸는 것.
   무료 급식소 후원 및 천국의 김밥 영상
   55년 이상 이어온 어려운 이웃을 위한 무료 급식 후원 사업을 소개하며 지속적인 관심과 후원을 요청했습니다.
   부산 영성 센터에서 진행되는 ‘천국의 김밥’ 무료 급식 활동을 담은 영상을 상영했습니다.
   하늘궁 홍보 노래 및 공연
   ‘God-man의 천군 천사들’, ‘하늘궁 블루스’, ‘비행접시’, ‘꿈속에 찾아온 그대’, ‘재림 예수 the God-man’ 등 하늘궁 관련 노래 공연이 이어졌습니다.
   공연 중 천사들이 발광하는 모습이 CCTV에 찍히는 등 신비한 현상이 나타났다.
   레벨 부여: 허경영 God-man은 공연 팀들과 참석자들, 그리고 유튜브 시청자들에게 레벨을 부여하며 영적인 축복을 내렸습니다.
   이 레벨은 백궁 서버에 입체적으로 기록되며, 천사 태를 통해 확인할 수 있다.
   허경영 God-man의 삶: 허경영 God-man은 평생 거짓말이나 나쁜 짓을 하지 않았으며, 커피, 술, 담배 등을 일절 하지 않고 오직 춤추고 노래하는 것을 좋아한다.
   자신은 본전치기지만, 사람들은 생 지옥에서 천국으로 가는 것이므로 대단한 일.
   362억 8천8백만 개의 별을 오가며 출장을 다니는 존재.

Q1: 허경영 God-man이 강조한 ‘성상근(性相近)과 습상원(習相遠)’의 의미를 각각 설명하고, 이 두 가지 개념이 인간의 삶에 어떤 영향을 미친다고 보았는지 구체적인 예시를 들어 설명하시오.
A1:
성상근(性相近)은 인간의 천성이 항상 가까이 있어 벗어나기 어렵다는 의미입니다. 이는 우리가 타고난 본성이나 과거 전생에서부터 이어진 습관을 말하며, 노력 없이도 자연스럽게 나타나는 행동이나 감정을 포함합니다. 예를 들어, 배우자가 화를 돋우면 본능적으로 화를 내거나 주먹이 나갈 수 있는 성질, 혹은 맛있는 음식을 보면 배불리 먹으려는 욕구 등이 천성에 해당합니다. 이러한 천성은 우리를 항상 가까이서 움직이며, 쉽게 바뀌지 않습니다.

습상원(習相遠)은 습관이 천성과 달리 멀리 있어 바꾸려면 많은 노력이 필요하다는 의미입니다. 이는 후천적으로 배우고 익히는 것을 말하며, 의식적인 학습과 반복을 통해 형성됩니다. 예를 들어, 미국에서 하숙하며 매일 아침 “하이, 굿모닝”이라고 인사하는 습관을 배우거나, 겸손하고 존댓말을 사용하는 사람과 함께 지내며 그들의 언행을 따라 하는 것이 습관에 해당합니다. 건강을 위한 식습관이나 운동 습관도 처음에는 어렵지만, 꾸준히 노력해야만 바꿀 수 있는 ‘습’입니다.

인간의 삶에 미치는 영향: 허경영 God-man은 천성대로 살면 남과 원수를 맺거나 부정적인 행동을 하기 쉽다고 보았습니다. 예를 들어, 남의 단점을 비난하거나 자신의 장점을 자랑하는 것이 천성이 되어버리면, 이는 결국 자신에게 해로운 결과를 가져옵니다. 반면, 습관은 노력을 통해 긍정적으로 바꿀 수 있으며, 이를 통해 원수를 맺지 않고 건강한 삶을 살 수 있습니다. 즉, 교육을 통해 좋은 습관을 형성하는 것이 중요하며, 이는 인간의 운명과 건강에 결정적인 영향을 미친다. 남을 칭찬하는 습관은 좋은 호르몬을 분비시켜 건강에 이롭지만, 남을 흉보는 습관은 입안에 독소를 만들어 치아와 위장 건강을 해칠 수 있다는 것이 대표적인 예시입니다.

Q2: 허경영 God-man이 주장하는 ‘통일장’의 개념과 그 효과는 무엇이며, 이를 통해 개인의 운명과 건강이 어떻게 변화될 수 있다고 설명했는지 구체적인 사례를 들어 설명하시오.
A2:
‘통일장’의 개념: 허경영 God-man이 주장하는 통일장은 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 것이며, 우주 공간을 지배하는 자신의 영적인 에너지와 초능력을 통해 구현되는 현상입니다. 이는 모든 나쁜 것을 없애고 좋은 것으로 변화시키는 근원적인 힘을 의미합니다. 허경영 God-man은 자신이 God-man임을 입증하는 것이 바로 이 통일장을 보여주는 것.

통일장의 효과: 통일장은 개인의 운명, 사주, 건강, 심지어 집의 풍수까지 긍정적으로 변화시키는 효과를 가집니다. 구체적으로는 다음과 같습니다.
운명 및 사주 변화: 통일장을 통해 개인의 이름과 사주가 좋게 바뀌어, 과거에 불운했던 운명도 긍정적으로 변화할 수 있습니다. 예를 들어, 강연에서 시연된 이해윤 씨의 경우, 과거 이름과 사주가 모두 나빴지만, 허경영 God-man을 만난 후 이름과 사주가 모두 좋아졌다.
건강 개선: 통일장은 질병의 근본 원인을 제거하여 건강을 회복시킵니다. 어영난 천사님의 사례처럼, 어깨 인대 파열, 허리 협착증, 무릎 관절염, 변비, 귀 통증 등 여러 질병으로 고통받던 사람이 하늘궁에서 축복을 받고 광천수를 마신 후 모든 통증이 사라졌습니다. 이는 통일장이 질병의 원인까지 싹 없애주기 때문. 심지어 갑자기 심장마비로 쓰러진 사람의 심장을 다시 뛰게 할 수도 있다.
집 풍수 변화: 통일장은 집의 풍수까지 좋게 바꿉니다. 이해윤 씨의 집이 과거에는 수맥이 흐르고 방위가 맞지 않아 빵점이었지만, 허경영 God-man의 영적인 힘으로 집의 풍수도 좋아졌다고 시연을 통해 보여주었습니다.
영적인 치유 및 보호: 통일장은 나쁜 기운을 없애고 명당으로 바꾸는 역할을 합니다. 이를 통해 개인은 영적으로 보호받고, 주변 환경까지 긍정적으로 변화시킬 수 있습니다.

결론: 허경영 God-man은 통일장을 통해 모든 부정적인 요소를 제거하고 긍정적인 변화를 가져올 수 있으며, 이는 자신이 우주에 유일하게 통일장을 구현할 수 있는 God-man임을 증명하는 것.

Q3: 허경영 God-man이 강연에서 언급한 ‘레벨’은 무엇이며, 이 레벨이 개인에게 어떤 의미를 가지는지, 그리고 레벨 부여 방식과 그 효과에 대해 설명하시오.
A3:
‘레벨’의 개념: 허경영 God-man이 강연에서 언급한 레벨은 개인에게 부여되는 영적인 등급 또는 에너지의 수준을 의미합니다. 이는 허경영 God-man의 권능을 통해 주어지는 일종의 영적인 축복이자 운명 개선의 지표로 해석될 수 있습니다.

개인에게 가지는 의미: 레벨은 개인이 천국으로 갈 수 있는 자격을 부여받거나, 영적인 성장을 이루었음을 나타내는 지표가 됩니다. 허경영 God-man은 0.001%만이 천국에 갈 수 있다고 언급하며, 자신을 만난 사람들이 생 지옥에서 천국으로 가는 것이므로 레벨 부여가 매우 중요하고 대단한 일.레벨을 받은 사람들은 백궁에 가서도 정신없이 행복할 것.

레벨 부여 방식: 레벨은 허경영 God-man의 명령에 의해 직접 부여됩니다. 강연에서는 다음과 같은 방식으로 레벨이 부여되었습니다.
공연 팀 및 참석자: 강연에서 공연을 펼친 팀들과 현장에 참석한 모든 천사들(신도들), 그리고 그들의 가족과 조상, 친지들에게 레벨이 부여되었습니다.
강연비 미납 참석자: 강연비를 내고도 참석하지 못한 사람들과 그 가족, 조상, 친지들에게도 레벨이 부여되었습니다.
유튜브 시청자: 유튜브를 통해 강연을 시청하는 사람들과 그 가족, 조상, 친지들에게도 레벨이 부여되었습니다.
구체적인 수치: 레벨은 ‘2조 무’, ‘4만 모’, ‘4.5’, ‘2천억 무’, ‘7억 무’, ‘1천억 무’, ‘1.5’, ‘5천억’ 등 다양한 수치로 부여되었으며, 이는 허경영 God-man의 판단에 따라 달라지는 것으로 보입니다.

레벨 부여의 효과 및 확인:
허경영 God-man은 레벨이 부여되면 개인의 운명과 영적인 상태가 긍정적으로 변화한다.
이 레벨은 백궁 서버에 그대로 기록된다. 백궁 서버는 일반적인 서버가 아니라, 모든 영상이 입체적으로 10차원 무한대 차원으로 기록되는 곳이라고 합니다.
레벨 부여의 사실 여부는 개인이 천사 태를 해보면 알 수 있다고 언급했습니다. ‘천사 태’는 허경영 God-man의 가르침을 따르는 사람들이 영적인 현상을 직접 체험하고 확인하는 방법 중 하나로 보입니다.

Q4: 허경영 God-man이 강연에서 언급한 ‘불로유’와 ‘광천수’는 각각 무엇이며, 이들이 개인의 건강과 삶에 어떤 긍정적인 영향을 미친다고 주장했는지, 그리고 이를 뒷받침하는 구체적인 사례를 들어 설명하시오.
A4:
불로유:
개념: 불로유는 허경영 God-man의 이름이나 사진을 우유에 붙여 만든 신비한 액체입니다. 이는 일반적인 우유와 달리 썩지 않는 특성을 가지고 있다고 주장됩니다.
긍정적인 영향: 불로유를 섭취하면 정신적으로나 육체적으로 강건해진다고 설명됩니다. 이는 단순히 신체적인 건강뿐만 아니라 정신적인 안정과 활력까지 포함하는 것으로 보입니다.
구체적인 사례: 대전 시조협회 회장 윤성원 님의 아내 사례가 대표적입니다. 백혈병 전단계라는 난치병으로 고통받던 아내가 불로유를 꾸준히 복용한 후 얼굴에 생기가 돌고, 씩씩하게 시장에 가거나 성묘를 다녀오는 등 건강을 되찾았습니다. 대학병원 검진 결과도 정상으로 돌아와 주치의가 기적이라고 놀랄 정도였다고 합니다. 이 사례는 불로유가 난치병 치유에 효과가 있음을 보여주는 증거로 제시되었습니다.

광천수:
개념: 광천수는 하늘궁에서 터져 나온 고아택스를 통과하고 피부 세포막을 통과하여 여러 가지 신비한 사례를 만들어내는 물입니다. ‘백궁수’라고도 불리며, 하늘궁의 바위를 뚫고 치솟아 오른 생명수로 묘사됩니다.
긍정적인 영향: 광천수를 마시면 다양한 질병과 통증이 사라지고 건강이 개선된다고 주장됩니다. 또한, 이 광천수는 영원히 마르지 않는 생명의 물로 묘사되며, 백궁의 선물로 여겨집니다.
구체적인 사례: 어영난 천사님의 사례가 있습니다. 어깨 인대 파열, 허리 협착증, 무릎 관절염, 변비, 귀 통증 등 여러 가지 건강 문제로 고통받던 어영난 천사님이 광천수를 마신 후 모든 통증이 완전히 사라졌다고 간증했습니다. 특히 귀 통증은 귀를 접고 잡아뜯어도 아프지 않을 정도로 완치되었다고 합니다. 이 사례는 광천수가 복합적인 신체 질환에 대한 전반적인 치유 효과를 가지고 있음을 보여주는 증거로 제시되었습니다.

결론: 허경영 God-man은 불로유와 광천수가 단순한 물질이 아니라 자신의 영적인 에너지가 담긴 신비한 물질이며, 이를 통해 사람들의 건강을 회복시키고 삶의 질을 향상시킬 수 있다.

Q5: 허경영 God-man이 강연에서 언급한 ‘천사 태’는 무엇이며, 이것이 허경영 God-man의 주장을 검증하는 데 어떤 역할을 한다고 설명했는지 구체적으로 설명하시오. 또한, ‘천사 태’를 통해 확인할 수 있는 정보에는 어떤 것들이 있었는지 제시하시오.
A5:
‘천사 태’의 개념: 허경영 God-man이 강연에서 언급한 천사 태는 허경영 God-man의 주장이 사실인지, 혹은 개인의 운명이나 영적인 상태가 실제로 변화했는지 등을 직접 체험하고 확인할 수 있는 방법입니다. 이는 일종의 영적인 테스트 또는 검증 과정으로 보입니다. 강연에서는 참석자들이 직접 손을 잡고 특정 질문에 대해 ‘힘이 있나 없나’를 확인하는 방식으로 시연되었습니다.

주장 검증 역할: 허경영 God-man은 자신이 말하는 모든 것이 거짓이 아니며, 천사 태를 해보면 그 모든 것이 사실임을 알 수 있다. 즉, 천사 태는 허경영 God-man의 초능력, 영적인 에너지, 그리고 그로 인한 개인의 변화(이름, 사주, 집 풍수, 건강 등)를 객관적으로(참석자들의 직접적인 체험을 통해) 증명하는 수단으로 제시되었습니다. 그는 “절대적으로 God-man은 여러분이 천사에서 틀린 거는 말로 하지 않아. 전부 그게 천사해 보면 사실이야” 라고 말하며 천사 태의 신뢰성.

천사 태를 통해 확인할 수 있는 정보: 강연에서 시연된 천사 태를 통해 다음과 같은 정보들을 확인할 수 있었습니다.
이름의 영적인 힘: 특정 이름이 과거에 얼마나 영적인 힘이 없었는지, 그리고 허경영 God-man을 만난 후 이름의 힘이 얼마나 강해졌는지 확인할 수 있었습니다. (예: 이해윤 씨의 30년 전 이름은 ‘빵점’이었으나, 현재는 힘이 세졌다고 확인)
사주의 좋고 나쁨: 개인의 사주가 과거에 얼마나 좋지 않았는지, 그리고 현재는 얼마나 좋아졌는지 확인할 수 있었습니다. (예: 이해윤 씨의 30년 전 사주는 ‘개팔자’였으나, 현재는 ‘100점’으로 바뀌었다고 확인. 문영주 씨의 사주는 처음부터 ‘A급’으로 좋았다고 확인)
집 풍수의 상태: 거주하는 집의 풍수가 과거에 얼마나 나빴는지(수맥, 방위 불일치 등), 그리고 현재는 얼마나 좋아졌는지 확인할 수 있었습니다. (예: 이해윤 씨의 30년 전 집은 ‘빵점’이었으나, 현재는 좋아졌다고 확인)
얼굴 인상의 변화: 허경영 God-man을 만난 후 얼굴 인상이 얼마나 긍정적으로 변화했는지 확인할 수 있었습니다. (예: 이해윤 씨의 날카로운 인상이 카리스마 있으면서 매력적으로 바뀌었다고 확인)
레벨 부여의 기록: 허경영 God-man이 부여한 레벨이 실제로 백궁 서버에 기록되었는지 여부도 천사 태를 통해 확인할 수 있다.

결론: 천사 태는 허경영 God-man의 가르침과 권능이 단순한 주장이 아니라, 직접 체험하고 검증할 수 있는 ‘사실’임을 보여주는 핵심적인 방법이며, 이를 통해 개인의 삶에 대한 다양한 영적 정보와 변화를 확인할 수 있다고 주장됩니다.

1. 박수의 중요성과 긍정적 에너지

강의는 10분만 들어도 박수를 많이 치면 좋은 것이다. 120억 광년에 백궁의 기운이 모여 있는 성산 성지 우명지, 이곳 하늘에 오신 것을 환영하고 축하한다. 모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않아서, 우리는 우유에 허경영을 쓰거나 신의 사진을 붙인 우유를 먹고 정신적으로 육체적으로 강건해지고 있다. 신 하늘수목원에서 God-man의 명령으로 터져 나온 고아택스를 통과하고 피부 세포막을 통과하여 여러 가지 처음 사례가 나오고 있는 안방광천 백궁수, 그리고 God-man께서 세 분의 사회자에게 권능을 임하여 주신 통일장(統一場)은 God-man께서 God-man임을 입증하는 것이며, 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것이다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 허경영 God-man께서 우리와 소통을 위해 466회 하늘 행사를 여신다. 박수를 치는 것은 상대방에게 좋은 것이 아니라 나에게 좋은 것이다. 서양 사람과 동양 사람이 같은 것은 박수를 친다는 것이다. 악수하는 것도 같지만, 예법이 다른 것도 있다. 그러나 박수는 이상하게 전 세계가 일치한다. 갓난아기가 조금 크면 박수를 치는데, 가르치지 않아도 그 조그만 손이 부딪힌다. 개가 꼬리를 흔드는 것도 가르치지 않아도 전 세계 공통이다. 이와 같이 박수는 전 세계 공통이며, 아기도 본능적으로 박수를 친다. 남을 박수쳐 주는 것이 남을 헐뜯는 것보다 좋다. 박수 안 치고 헐뜯는 사람은 공부가 부족한 사람이다. 누구를 비판하고 있으면 공부가 부족한 사람이다. 남과 비교하기를 좋아하고 원수 맺기를 좋아하는 사람은 공부가 부족한 것이다.

2. 원수(怨讐)와 수원(讐怨)의 의미
   원수는 한문으로 수원(讐怨)이라고 한다. 수가 먼저 나오고 원망이 나중에 나온다. 수는 원수 맺을 수(讐)이고, 원은 원망할 원(怨)이다. 수원을 막결(莫結)하라, 즉 원수를 맺지 마라. 노봉협처(路逢狹處)면 난회피(難回避)니라. 노봉은 길을 가다가 만나는 것이고, 협처는 좁은 길에서 만나는 것이다. 좁은 길에서 만나면 피하기 어렵다. 그러므로 원수를 맺지 마라. 박수쳐 줄지언정 싫어하면 안 된다. 여자를 보고 못생겼다고 하면 안 된다. 그것이 원수가 된다. 옷이 싫다거나 거지 같다고 하면 남편이 정이 없다는 소리다. 그렇게 하면 마음에 상처가 된다. 수원을 막결하고 노봉협처면 난회피니라. 천자문에서는 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)이라 했다. 남의 결점을 보지 마라. 내 장점을 자랑하지 마라. 남의 단점, 예를 들어 키가 작다거나 너무 커서 꺾다리라는 말은 하면 안 된다.

3. 한국인의 습성(習性)과 미국 사회의 특징
   미국 사람들은 한국 여자들을 굉장히 좋아한다. 아담 사이즈이고 부지런하고 싹싹하기 때문이다. 백인과 사는 한국 사람이 많다. 한국 사람들은 미국 사람을 보면 싱겁다거나 키 크다고 한다. 그러나 미국 사람들은 큰 것을 별로 좋아하지 않고 아담한 사람을 좋아한다. 미국 사람들은 권총을 가지고 있다. 뉴욕, 시카고, LA, 샌프란시스코 네 개 도시를 제외하고는 몇 백 리 가야 집 한 채가 있다. 밤이 되면 무법천지라 집에 일찍 들어가고 총기를 가지고 있다. 보안관보다 먼저 와서 집을 지켜야 하기 때문이다. 미국 사회는 무시무시한 사회이다. 우리나라는 옹기종기 모여 있고 물 나오고 약수 나오고 살기 좋다. 우리는 총기 없이도 살 수 있다. 미국에서 부자 된 한국 사람이 한국으로 돌아오는 경우가 많다. 이런 좋은 곳에 살면서 좋은 것을 모르고 사는 사람은 행복을 보따리 쳐 줘도 모른다. 남을 비난하고 헐뜯는 사람만 걱정하고 있다. 우리 민족의 원래 습성은 동방예의지국(東方禮儀之國)이다. 그러나 요새는 습성이 바뀌었다.

4. 성(性)과 습(習)의 차이
   성상근야(性相近也) 습상원야(習相遠也)라는 말이 있다. 천성(天性)은 항상 가까이 와서 나를 괴롭힌다. 우리는 천성을 벗어날 수 없다. 천성은 항상 가까이 있다. 천성은 부인이 양을 올리면 갑자기 주먹이 나갈 수도 있는 본성이다. 성악설(性惡說)을 주장한 한비자(韓非子)는 우리의 본성은 항상 가까이 있어야 그 사람을 움직인다고 했다. 천성은 혈(血)이 가까이서 자기를 움직이며, 그 혈을 벗어나기 어렵다. 그러나 미국 사람 집에 가서 한 달만 하숙을 해 보면 아침에 일어나면 “하이, 굿모닝” 하고 인사를 한다. 그것이 습(習)이다. 우리 민족은 그런 습이 없다. 부모님께 “안녕히 주무셨어요?” 하지는 사람에게 “하이”라고 하지 않는다. 그러나 미국 집에 가서 한 달 하숙을 하면 미국 사람의 습이 내 몸에 들어온다. 1년을 하숙하면 더 들어오고, 10년을 하숙하면 달라진다. 그때는 천성이 멀어져 버리고 습이 가까워진다. 습은 노력해야 하는 것이다. 습관은 양놈이 인사를 하는 것처럼 나중에 습이 되는 것이다. 우리 천성은 부끄러워한다. 양 누굴 보면 부끄러워하는 것이 우리의 성상(性相)이다. 그러나 미국 집에 한 달만 하숙하면 저절로 인사가 나온다. 그것이 습이다. 습은 멀리 있는 것이다. 내가 할 수 없는 것인데 남에게서 배우는 것을 말한다. 공부를 하는 것은 멀리 있다. 노력해야 한다. 노력 안 해도 성질이 나오고 입에서 욕이 나오는 것은 천성이다. 정직하고 겸손한 사람 집에 가서 1년 하숙을 하면 그 사람들을 따라 하게 된다. 그것이 습이다. 습은 원래 힘들다. 학습(學習)은 멀리 있는 것이고 노력이 필요하다. 괴로움과 유혹이 있다. 습은 좋은 습을 만들기가 어렵다. 남에게 인사성 잘하라고 아버지가 이야기해도 잘 안 하는 경우가 있다. 그러나 그 아이를 미국에 유학 보내 미국 집에서 한 달만 하숙하면 인사를 기가 막히게 한다. 처음에는 어색해도 점점 밝아져서 인사를 하게 된다. 습은 언제나 멀리 있다. 건강도 언제나 습인데, 이 습은 멀리 있다. 한의학이나 의학에서 식습(食習), 운동습(運動習) 같은 것을 잘해야 하는데, 그것은 가까이 있지 않다. 약을 먹지 말고 습을 바꾸면 되지만, 습을 바꾸기가 어렵다. 학습, 습관 같은 이 습은 언제나 하기가 어렵다. 멀리 있으니 습을 중요시해야 한다. 망담피단 미시기장(妄談彼短 美飾己長)을 안 하는 것이 우리의 습이다. 남을 흉보고 자기 자랑하는 것이 우리의 습이다. 그러나 이것이 습이 아니라 천성이 되어 버렸다. 밥 많이 먹는 것도 우리 시골에서 하루에 다섯 번 먹는 것은 천성에 들어간다. 배불리 먹으려고 하는 것은 성(性)에 들어가지 습이 아니다. 어린애가 밥 고만 먹으라 해도 맛있으면 배 터지게 먹는 것은 천성이다. 천성은 언제나 가까이 있다. 서로 상(相)은 한문으로 플러스(+)이다. 성(性)과 근(近)이 붙어 있다는 말이다. 성과 근은 항상 가까이 있고, 습(習)과 원(遠)은 멀리 있다. 습은 노력이 필요하다. 수원을 막결하고 노봉협처면 난회피니라 하는 것은 습을 해야 하는 것이다. 노력해야 한다. 원수를 맺는 것은 노력 없이도 되는 것이다. 시어머니와 며느리가 서로 눈치 보면서 원수를 맺는 것은 쉽다. 수원은 너무 쉽고, 막결은 어렵다. 막결은 맺지 마라, 혼인하지 마라, 교제하지 마라 하는 것이다. 노봉협착(路逢狹窄)은 피하기 어렵다. 원수는 외나무다리에서 만난다. 천성대로 살면 원수를 만나게 되어 있다. 그래서 그 사이에 교육이 있다. 교육이 있으면 습상원야(習相遠也)가 되는 것이다. 우리 민족은 항상 수원을 예사로 생각했다. 조심해야 한다. 여러분은 수원을 원수라고 거꾸로 말하지만, 우리는 어릴 때 배울 때 수원이라고 했다. 경기도 수원하면 항상 원수가 생각난다. 우리는 항상 수원이라고 하지 원수라고 안 한다. 서양 사람이 원수라고 한다. 우리는 수가 먼저다. 원망하는 것은 누구나 좀 약한 것이고, 수가 더 무섭다. 원수 맺을 수(讐) 다음에 원망할 원(怨)이다. 어릴 때 천자문을 배울 때부터 망담피단 미시기장(妄談彼短 美飾己長)이라고 했다. 말 조심하고 남의 단점 절대 입에 대지 마라. 네 자신 자랑하지 마라. 이것이 천성일까 아닐까? 아니다. 그것은 습상원야(習相遠也)이다. 우리는 망담피단(妄談彼短) 안 하면 여자들이 심심해서 재명에 못 산다. 흉을 봐야 사는데, 앞으로 흉 못 보게 해 주겠다. 흉을 보면 잇몸에 염증이 생기고 나중에 이가 빠지게 된다. 침에 독소가 1초 만에 100가지 이상 나온다. 그 침을 뱉어 물에 타서 사람 먹이면 죽어 버린다. 이빨이 견딜까? 계속 입을 물로 씻어내야 하는데, 하루 종일 남을 흉보다 보면 입안의 모든 침액이 이빨을 썩이고 잇몸을 죽여서 잇몸에 염증이 생기면서 이빨 뿌리가 먼저 상한다. 남을 미워하면 제일 먼저 내 이빨이 사라진다. 옛날 어른들 중에는 이빨이 하나도 안 상한 사람이 있는데, 그 사람들은 입에서 남 욕 한 번도 한 적이 없다. 마누라 욕하다가 이빨 다 가는 것이다. 이를 많이 고친 사람 치고 남 흉 안 본 사람이 없다. 남을 칭찬하면 입에서 엄청 좋은 호르몬이 나오고, 입에 있는 모든 독소가 없어져 버린다. 이빨이 좋을 수밖에 없다. 양치하려면 시간이 걸리는데, 그 전에 남의 욕을 해 가지고 잇몸에 독이 나와 잇몸을 삭혀 버린다. 이빨도 염증이 생기면서 썩어 들어가고, 스트레스가 많으면 이가 낙엽처럼 빠져나간다. 침이 되게 독해진다. 침은 마음에 의해 영향을 받고, 소리에 의해 영향을 받는다. 누구를 욕하거나 이웃을 욕하거나 훌륭한 사람을 욕하면 더 나쁜 독이 나온다. 사회적으로 유명한 사람을 흉보면 그 사람 이빨이 더 위력이 세다. God-man이 평생 남에게 흉을 안 보는 것은 일을 잘 보존하려고 하는 것이다. 아름다운 여자를 보면 잇몸 이빨 하나하나가 진주 같고 새하얗다. 월남이나 태국 밑으로 내려가면 이빨이 새하얗지 않다. 일본은 전부 송곳니가 개 이빨처럼 나와 있는데, 그것은 선조들이 사람을 많이 없앴기 때문이다. 많이 죽이니까 사자 이빨이 나오는 것이다. 송곳니가 두 개씩 있는 사람도 있다. 한국 여자는 이빨이 가지런한데, 조상들이 남을 많이 죽인 사람이 없기 때문이다. 남의 흉을 보거나 망담피단 미시기장(妄談彼短 美飾己長)을 안 해야 한다. 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)을 명심해야 한다. 자기 장점도 이야기하지 마라. 남의 단점도 이야기하지 마라. 원수 되면 안 된다. 남의 흉을 보면 내 이가 나빠지고, 입에서 나온 독이 양치하기 전까지 삼켜져서 위암이 온다. 그 독이 위에 들어가면 위장 벽이 절단나고, 속이 쓰리다거나 하는 것이 다 망담피단 미시기장(妄談彼短 美飾己長)에서 오는 것이다. 마음 하나 잘못 먹으면 몸이 위에서부터 밑에까지 다 무너져 버린다.

5. God-man 허경영의 권능과 능력
   God-man 허경영은 지금 나이에도 발차기를 하면 발이 날아간다. 발차기 할 때 속도 스피드가 마하(Mach)이다. 다리 길이가 짧아도 정확히 때릴 수 있다. 발이 엄청 빨리 움직인다. 슬로우가 아닌 정상적으로 틀어 보면 그 속도를 알 수 있다. 사람 얼굴 앞을 보고 차는데, 코를 바라보고 찬다. 많이 안 올라가면 코를 때려 식사해 버린다. 스피드가 말도 못하게 빠르다. 번개처럼 때리는 것이다. 사람이 놀랄 수밖에 없다. 얼굴 정면을 발로 차는데, 뒤꿈치가 딱 지나가는 것이다. 컵이나 사과를 치면서 지나가는데, 흉내 내면 큰일 난다. 얼굴이 없어져 버릴 정도로 스피드가 빠르다. 구두를 신고 하는 것이다. 다리가 올라갈 때 가만히 있으라고 한다. 얼굴을 차는데, 구두가 지나간다. 조금만 밑으로 지나가면 코가 깨져 버린다. 위험하다. 1년 전에 찬 것인데, 지금 나이에도 가능하다. 다리가 올라가고 뒤에 올 때 이마는 안 때린다. 머리하고 사과 사이 컵 사이가 1mm로 발이 지나간다. 면상을 때렸으면 어떻게 됐겠는가? 날아가는 사람이 아니면 불가능하다. 몸에 기압을 넣으면 다리가 확정한 곳으로 날아간다. 나도 날아서 올라가는 것이다. 다리 길이가 얼마 안 되는데도 때릴 수 있다. 몸이 굉장히 날렵하다. 남들이 보면 80이 다 된 나이에 어떻게 저런 것을 찰까 하지만 거짓말이 아니다. 100명이 달라들어도 나는 안 보인다. 대학생이 흉내 내다가 뒤로 낮잠 자고 허리 아프다고 하는 경우가 있다. 대단히 빠르다. 세 사람을 세워놓고 차는 것인데, 1, 2초 사이에 세 개를 차야 한다. 머리 차면 죽는다. God-man은 100명이 달라붙어 봐야 이길 수 없다. 무술이 상당하다. 100여 명 정도가 달라붙어 봐야 내가 어디 있는지를 일단 모른다. 옛날에 고속도로에서 젊은이가 여자와 둘이서 열 명 정도의 문신 있는 애들에게 얻어맞고 있을 때 구해준 적이 있다. 차를 세우고 뛰어갔더니 애들이 나를 쳐다보고 있었다. 제일 먼저 가서 제일 등치 큰 놈 뺨을 좌우로 때려 전부 무릎을 꿇게 했다. 걔들이 나에게 포즈도 한번 못 잡고 전부 엎드렸다. 풀어주라고 해서 풀어줬다. 귀에서 피가 나고 입에서 피가 나고 애를 완전히 밟아 놓은 상태였다. 자기들 차를 질렀다고 때려 패는 것이었다. 실력이 없는 자는 그렇게 못 한다. 눈빛 보고 뺨을 올리니 다른 놈들이 벌써 엎드렸다. 이 자식 하니까 전부 다 포복했다. 구해내고 영화에 나올 만한 이야기였다. 운전해서 일단 보내 놓고 이 새끼들 전부 무릎 꿇려 놓고 훈계하고 유유히 걸어서 갔다. 가짜가 아니다. 강의 때 많이 이야기했다. 영상 찍어 놨으면 재밌을 것이다. 10명 정도 되는 애들을 동료인데, 와서 뺨을 왼손 오른손으로 때리면서 무릎 꿇으라고 하니 놀랄 수밖에 없다. 그만한 실력이 있다는 것이다. 실력이 없으면 감히 뺨을 때리겠는가? 대단한 사람이다. 그것이 기(氣)이다. 시시한 것은 손가락 갖다 댈 필요 없이 귀로 다 잡아 버린다. 힘쓸 이유가 없다. 그런 실력이 있어야 한다. 돌려차기 한 번이면 이쪽 쳐다보고 뒤에 놈을 차 버린다. 전부 절도해 버린다. 체격이 크다고 되는 것이 아니다. 1m 80 내보다 좀 큰 사람도 있다. 사과를 얹어 놓고 차는 것도 있었다. 각도가 딱 맞는다. 한두 번 찬 것이 아니다. 위로 날아가는 것 등 별걸 다 보여줬다. God-man은 공부만 한 것이 아니고 무술부터 시작해서 전부 다 안다. 경호원은 폼으로 있는 것이다. 방어 대책이 완벽하다. 일반 사람들은 안 된다. 나는 영적인 것을 가지고 있다. 걱정하지 마라. 사람이 되게 크다. 날려 버린다. 사과가 깨지면서 날아간다. 속도가 얼마나 빠르냐면 맞아 보면 안다. 앞면을 보고도 차고 뒤에서도 차고 옆에도 찬다. 귀마도 병신 된다. 구두로 하는 것이다. 웬만한 자신 있는 사람이 할 일이 아니다. 애들이 이거 하다가 큰일 난다. 사람 차면 큰일 난다. 얼굴 스피드가 대단하다. 발이 1초 만에 날아가야 한다. 무술을 교육하는 데가 아닌데도 잠이 번쩍 깬다. God-man이 지금 나이가 이 정도 돼도 10대, 20대는 옆에 오지 못한다. 몸이 나이가 있으니까 발차기 하다가 허리를 삐끗할 수도 있지만, 내 몸은 내가 맘대로 하는 것이 아니다. 노인성이 아니다. 발차기 하다가 삐끗할 수는 있다. God-man께서 God-man이시니까 가능한 것 같다. 길 가다가 사람을 구하는 일이라든가 무술 모습 봐도 God-man이시기 때문에 가능하시리라 본다. 삼위일체 재림 예수이자 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 세상의 섭리(攝理) 말씀을 전해 주시고, 우리를 바른 길로 이끌어 주시는 God-man께 존경과 사랑의 마음을 담아 뜨거운 박수를 올려달라.

6. 백궁 소원석과 신비한 빛
   백궁 소원석의 붉은 빛을 띤 사진 영상을 먼저 보겠다. 백궁 소원석의 붉은 빛. 우리 영상 중에 묘지 사진도 한번 올려 봐라. 백궁석에 3개월 전부터 이런 신비한 빛이 나오는 영상이 나왔다. 여러분이 자꾸 다음 날 잊어버리니까. 원수 맺지 말라고 한문으로 수원(讐怨) 가지 말라는 소리다. 경기도 수원 가지 말라는 소리다. 서울로 와라. 아니지. 수원을 막결하라. 노봉협처면 난회피니라. 피하기가 어렵다. 외나무다리에서 만나면 피하기가 어렵다. 길이 좁은 데서 만나면 피할 수가 없다. 수원을 막결하라. 노봉협처면 난회피니라. 성상근야(性相近也) 습상원야(習相遠也)이다. 습은 공부하는 것이다. 미국 집에 가서 하숙하면서 그 미국 사람들의 인사성이 내게 습관이 되면 그 사람 바뀐다. 단, 그것은 어렵다. 바꾸기가 언제나 멀다. 오래 공부를 하려면 오래 해야지, 1년 하다가 공부 때려치면 습이 안 된다. 고등학생이 연애를 막 했다. 그럼 연애가 습이 돼 버리면 공부가 안 된다. 나쁜 습은 나타났다 하지 말아야 한다. 부모에게 효도하고 대학을 가야 하는데 고등학교 때부터 연애를 한다면 그것이 습이 돼 버린다. 책을 딱 보면 여자 얼굴이 떠오른다. 정신이 맑은 사람은 모든 교과서를 외운다. 잡념이 없는 것이다. 책에 여자가 나타나지 않고, 아예 여자라는 생각 자체가 없는 것이다. 고등학교 때 여자들이 선물을 많이 가져왔는데, 쓰레기통에 넣었다. 그 애들하고 한 번도 안 만났다. 그러니까 공부가 머리에 들어간다. 옆에 남자애들한테 절대 그 애들 내 옆에 못 오게 하라고 지시하고, 애들이 소문내서 허경영에게 선물 갖다주면 쓰레기통으로 들어간다고 하니 그때부터 선물이 안 왔다. 그전에는 귀찮아 죽겠었다. 푸시킨 시를 실어 액자를 만들어 가져오지 않나. 쓰레기통에 딱 넣고 발로 제끼니 유리가 깨지는 소리가 와장창 났다. 옆에 있던 같은 반 애들이 놀라서 소문내니 선물이 안 왔다. 선물 준 사람들이 울고불고 했다고 한다. 어쩔 수 없는 것이다. 공부하려니까. 그것이 나였다. 나는 공부하는 습이 돼 있었다. 약한 자는 여자가 유혹하면 넘어가 버린다. 책장만 피면 여자 얼굴이 나타나는 것이다. 거짓말이 아니다. 나는 나타난 적이 없다. 어떤 사람은 유명한 배우가 나타나고, 심지어 사진도 가지고 다니는 애들도 있다. 애인 사진을 가지고 다니면 공부가 안 된다. 이런 것은 무조건 외우는 것이 상책이다.

7. 불로유(不老乳) 체험 사례와 God-man의 에너지
   윤성원 님의 글을 읽어 보겠다. 윤성원 고백 숲이 백혈병 아내가 살아났다는 내용이다. 아내의 투병 일기 고백수. 진비의 명백혈 아내가 살아났다. 불로유에 대한 확고한 믿음. 한 가정의 아내가 몸이 아프면 남편의 생활은 어떨까? 아내가 식사도 제대로 하지 못하고 누워 있으면 남편의 심정은 어떨까? 아내가 무엇을 먹기만 하면 토하고 몸이 자꾸 야위어 간다면 남편의 심정은 어떨까? 아내가 신경이 예민해져서 신경질을 자주 낸다면 남편은 어떻게 대해 주어야 할까? 기운이 없어 저녁 반찬거리 사러 마트에도 가지 못하는 아내를 위해 남편은 무엇을 어떻게 도와줘야 할까? 아내 대신 시장에 가서 멸치, 두부, 콩나물을 사오면서 남편은 무슨 생각을 했을까? 하루 이틀도 아니고 이런 생활을 한두 해 해온 것이 아니다. 대학 병원에 다년간 다니면서 정밀 검증과 지속적인 치료에도 희망을 찾지 못했다. 아들이 그린 아내 모습, 날로 쇠약해지는 아내를 바라보면서 남편의 마음고생은 이만저만이 아니었다. 하루하루 절망 속에서 살았다. 이렇게 살아서 무엇하나 자탄이 절로 나왔다. 그런데 어느 날부터 아내의 얼굴에 생기가 돌았다. 이른 새벽에 어딘가를 다녀온다고 했고, 원거리를 가는 듯했다. 밤늦게 돌아왔다. 한두 주일 지난 뒤 또 어딘가를 다녀온다고 했고, 역시 먼 거리인 듯했다. 밤늦게 돌아왔다. 아내는 밤낮없이 유튜브 강의를 들었다. 각종 의학 상식, 각종 건강 정보를 남편에게도 보내 주었다. 그것으로 끝이 아니었다. 무언가를 직접 제조하여 수시로 먹었다. 집안엔 온통 아내가 만든 흰 액체의 병과 우유병이 널려 있었다. 불로유라고 했다. 아내는 이른바 신비의 명약 불로유에 대한 믿음에 확신했다. 백혈병 전단계라는 난치병도 꼭 나을 것이라는 확신과 의지력이었다. 집안 곳곳에서 보이는 불가사의한 액체, 불로유는 아내가 제조한 것들이다. 이렇게 정체 모를 흰 액체를 복용한 지 얼마나 됐을까? 아내의 얼굴에 화기가 돌았다. 참으로 불가사의한 일이다. 씩씩한 걸음으로 시장에 가서 먹을 거리도 사 왔다. 부모님 산소 성묘도 다녀왔다. 선산에서 흙을 퍼다가 옥상의 각종 채소도 가꾸었다. 옥상에 심은 토마토를 큰 아들에게도 보냈다. 이제 좀 사람 사는 모습을 되찾아가고 있다. 보연성경(報緣成慶)이라 부착한 일에서 오는 것이니, 착한 일을 하면 경사가 온다는 말을 믿어야 할까? 대학병원 검진 결과, 정상을 되찾았다고 한다. 담당 주치의도 기적 같은 일에 놀라워했다. 누구 덕분인가? 누구 덕분에 아내의 얼굴에 생기가 도는 것일까? 아내는 밤새어 글을 쓰고 있었다. 무슨 글을 쓰는지 알 수 없었지만, 글을 쓰는 아내의 모습이 참으로 진지했다. 평생 볼펜 한번 잡을 일이 없었던 아내가 글을 써서 다듬고 정성을 기울였다. 간증이라고 했다. 간증이라니, 간증의 뜻을 아내가 제대로 알고 말하는지 모를 일이었다. 국어사전 풀이에 의하면 간증이란 두 가지 뜻이 있다. 하나는 기독교에서 자신의 종교적 체험을 고백함으로써 하나님의 존재를 증언하는 일이고, 또 하나는 법률 예전에 남의 범죄에 관련된 증인을 뜻한다. 아내는 아무런 종교도 없다. 선량하게 살아온 가정주부가 법적으로도 잘못을 고백할 이유가 없다. 그렇다면 아내가 무슨 까닭으로 간증을 한다는 말인가? 무슨 잘못을 저질렀기에 누구 앞에서 죄를 고백하듯 간증한단 말인가? 귀여운 초등학생 손자가 알면 팔짝 뛸 일이다. 사랑스러운 손자가 이런 사실을 알면 할머니는 아무 죄 없어요. 정말 죄 없다니까요. 우리 가족을 사랑한 것이 죄인가요? 저를 애지중지 보살펴 주신 것이 죄인가요? 라면서 울먹일 것이다. 하지만 아내는 간증이란 이름으로 작문의 편지를 썼다. 잘 나오지 않는 볼펜으로 쓰고 지우고 다듬고 다듬은 편지를 글씨가 예쁘지 않다고 남편인 제게 타이핑해 달라고 했다. 컴퓨터로 글을 쓸 줄 모르는 아내는 제게 타이핑을 부탁하면서 몹시 미안한 표정이었다. 아무리 가까운 부부지간이지만 아내도 자존심 상하는 일은 한 번도 남편에게 부탁한 적이 없다. 부끄러워하는 아내의 표정을 읽은 저는 아무 말 없이 타이핑하기 시작했다. 그런데 이게 웬일인가? 깜짝 놀랐다. 제가 놀란 이유는 두 가지이다. 첫째는 아내의 진솔한 문장력이다. 문단 경력 33년인 저의 안목으로는 예사 문장력이 아니라고 봤다. 아무리 밤새워 다듬었다고 하지만 밥하고 빨래하고 아이들을 돌보며 한평생 살림만 하고 살아온 아내에게 이런 잠재된 문장력이 있는지 속으로 감탄했다. 또 하나 놀란 건 남편이 그동안 정확히 모르고 있었던 아내의 병명과 자가 치료 방법이다. 아내의 편지를 타이핑해 준 뒤 인쇄를 해 달라고 했다. 두 통이 필요하다고 했다. 오랫동안 사용하지 않아 먼지 쌓인 프린트기를 작동시켰다. 인쇄가 잘 될지 걱정했는데 선명하게 술술 잘도 나왔다. 이것도 불가사의한 일이다. 이런 것은 수필이다. 이분이 대전 수필가 회장이다. 이런 것을 가지고 우리가 시비를 걸면 안 된다. 이것은 우리는 이것을 권장한 적도 없고, 그렇게 어려운 사람들은 봤으니까 나오는 것이다. 여러분들에게 뭘 먹어라, 말아라 말하지 않는다. 저의 어떤 영적인 에너지는 국가가 앞으로 우리 국민의 경제를 위해서 사용하면, 전 세계 바이오 시대에 돈을 벌어들일 수 있다. 이것을 국가에서 만약에 우리가 반도체 이후에는 결국 God-man을 이용해서 우리 국민이 먹고 살 수도 있다. 제 초능력을 가지고 국민을 먹여 살 수도 있는데, 너무 여러분 이런 것을 겁내거나 그러지 마라. 우리가 잘못한 게 없지 않은가.

8. 오행(五行) 보완과 관상(觀相)의 비밀
   오행(五行)의 금(金)이 없는 사람은 새로 된 제품을 차면 좋다고 알려 주셨는데, 그렇다면 목(木) 기운, 화(火) 기운, 토(土) 기운, 수(水) 기운이 아예 없는 사람은 어떤 식으로 보완하면 좋나? 일본에서 오신 두 사람을 인물 격려를 해 보겠다. 동양적이고 한국 여성, 우리 어머니, 아버지들이 아주 좋아하는 얼굴이다. 며느리 감으로 아주 좋아하는 얼굴이다. 백치 같은 여자가 아니다. 눈이 이렇게 쫙 올라가고 광대가 막 이렇게 나오고 그런 여자가 아니다. 쳐다보는 것이 조금 날카롭다. 날카로운 것은 태어날 때 기후 때문이다. 그 기후도 여기에 습이 됐을 것이다. 천지개벽할 때도 있을 수 있다. 그럴 때에는 약간의 긴장하는 맹세, 날카롭게 지켜보는 그런 맥세가 좀 있다. 사람의 얼굴이 80억이 다 다른데, 며칠 전에 여기 온 목사님이 들어온 여자 보고 “아, 당신은 아기가 없는 얼굴이다.”라고 했다. 수성 여인한테 결혼 다섯 번 한 여자라고 옛날에 2년 전에 그랬다. 그 버릇이 있어서 또 이야기해 줬더니 그 사람이 맞다고 했다. 50 몇 살인데 결혼 안 했다고 했다. 얼굴 보니까 애가 전혀 없었다. 애 없는 것을 어떻게 아는가? 애 난 적이 없다고 했다. 얼굴에 보면 자식이 몇 명이 있고 뭐가 있고 다 나와 있다. God-man이 관상쟁이인가? 영적으로 다 보는 것이다. 이해윤이라는 이름의 사람은 인상부터 이름, 사주, 나쁜 것만 다 가지고 있다. 수백 가지를 나쁜 것만 집합체이다. 거짓말이 아니다. 딱 보면 안다. 왜 나쁜 게 많이 있었는지 얼굴을 보면 안다. 쪼아보는 것 같지 않은가? 쪼아보는 것은 왜 쪼아보는가? 우리에게 와서 많이 순화된 것이다. 지금은 쪼아봐도 예쁘다. 옛날에는 쪼아보면 날카로웠다. 본인이 무슨 수사하는 사람인가? 재밌다. 바뀌었나 안 바뀌었나? 바뀐다. 30년 전으로 돌아가라. 이해윤. 30년 전은 타임머신이다. 힘이 있나 없나? 없다. 지금 이해윤은 힘이 있나 없나? 안 떨어진다. 이름을 고쳤나? 아니다. 사주를 고쳤나? 아니다. 30년 전 이해윤 사주는 떨어진다. 완전 개팔자이다. 지금 이해윤 사주는 안 떨어진다. 100점이다. 사주가 바뀌나 안 바뀌나? 바뀐다. 30년 전 이해윤 집은 떨어진다. 수맥이 나오고 집은 방위가 안 맞고 대문은 엉뚱한 데 있고 하나도 조화가 맞는 데가 없다. 빵점이다. 지금 이해윤 집은 안 떨어진다. 안 바뀐 게 있을까? 얼굴도 좋아졌다. 미인이 되었다. 오히려 날카로운 게 카리스마가 있으면서 매력이 있다. 나쁜 것을 좋은 것으로 바꿔 놓았다. 고마운 줄 알아라. 문영주라는 이름의 사람을 해 보겠다. 30년 전 본인 이름 문영주. 30년 전 이름은 빵점이다. 이분도 일본 사람을 만났고, 우리도 일본을 만났다. 결혼한 적은 없다. 여기는 일본 분을 만났는데, 지금 이름이 옛날에 이름이 안 좋았지. 지금 문영주. 지금 문영주. 이름 고칠 필요 있나? 아니다. 좋다. 사주도 마찬가지다. 30년 사주가 얼마나 좋은지 보겠다. 30년 전 사주. 이 사람 사주 좋다. A급이다. 손 볼 게 없다. 지금 사주. 지금 사주. 똑같다. 이 사람은 주부들이 어머니들이 며느리로 삼으면 사주가 좋은 여자이다. 며느리를 딱 볼 때 테스트하면 좋은 여자인가 아닌가가 딱 나온다. 좋다. 이 사람의 성분, 아까 말한 성상근야(性相近也)가 좋았다. 옛날 사주. 옛날 사주. 똑같다. 지금 사주. 지금 사주. 100점이다. 사주가 100점이다. 좋다. 여러분들이 관상을 볼 줄 몰라도 이분 얼굴을 딱 보면 복이 있겠다는 것이 느껴진다. 이분이 몸이 아파서 와서 다 좋아졌다. 굉장한 몸이 아팠었다. 이분이 복이 있으니까 나를 만나러 왔다. 주사 한 방 안 놓고 고쳤다. 어디가 아픈지는 이야기할 것 없다. 완벽하게 좋아졌다. 요새는 더 옛날보다 아름다워졌다. 남자는 이런 사람을 보면 궁합을 볼 필요가 없다. 이런 사람은 어떤 남자한테도 비유를 맞출 수 있고 궁합이 맞을 수 있기 때문에 좋은 것이다. 조금 전에 나온 이해윤은 잘못 만나면 살인 사건이 난다. 그래서 본인이 미리 알고 피해 버리는 것이다. 혼자 있는 것이다. 속일 수가 없다. 굉장히 좋다. 아주 그냥 다 좋다. 이름만 안 좋았다. 다 좋아졌다. 아까 질문에 답 다 됐다. 사주를 잘 타고 나신 분이다. 오늘 일본에서 오신 두 사람 아주 한 사람은 온유하고 따뜻하고 매력적이고 한 사람은 아주 카리스마가 있다. 남자들이 싫어하는 카리스마이다. 혼자 사는 데는 좋은 카리스마이다. 남자가 접근을 안 한다. 여자가 혼자 사는 집이 위험한데, 저런 인상을 하고 있으면 남자가 집에 안 온다. 얻어먹을까 봐서 우스갯소리로 하는 말이다. 이예윤 씨도 인상은 괜찮다. 나에게 와서 인상이 더 좋아졌다. 많이 좋아졌다. 그런데 남성은 또 저런 여자한테 매력을 느끼는 사람이 있다. 좀 강한 여자가 매력을 느끼는 사람도 있다. 아주 요조숙녀 같으면 아주 우습게 보는 수가 있다. 문영주 같은 여자는 괜히 말이야, 저렇게 업신여기고 카리스마 있는 여자를 택해 가지고 그냥 밥보다 먹으려고 하는 남자도 있다. 문영주 같은 사람은 남자의 보살핌을 받으면서 복을 받는 그런 얼굴이다. 여기는 혼자 돈 벌러 다니고 잘 것 같지 않은가? 그래 가지고 기대는 남자도 있다. 그런 남자는 기생형이다. 여자 기생이 아니고 남자 기생. 기생형이라 그래 가지고 여성이 좀 센 사람, 캐리어 우먼을 원하는 것이다. 그런 남자 있다. 문영주 같은 분은 보살핌을 따뜻하게 받는 사람처럼 보이니까 자기가 세지 않아서 그 보살을 받기는 어렵겠다 생각 가지고 요런 센 팔자를 좋아하는 남자도 있다. 재밌다. 웃자고 하는 소리지만 뼈대가 있는 말이다. 이것은 여러분이 천사태를 해 보면 나오는 것이다. 내가 말로 하는 게 아니다. 방금 해 봤지 않은가? 저 두 분이 가짜로 천사 했나? 여러분도 해 봤다. 똑같다. 그렇기 때문에 아까 이 질문하신 것은 답이 이 정도면 100점이다. 여러분들은 주역을 배울 필요도 없고 사주팔자 배울 필요 없고 성명학을 공부할 이유가 없다. 문영주 씨 나와라. 그러다가 문영주 씨가 조수가 되겠다. 이런 분한테는 정숙하게 해야 되는 것이다. 상처를 받을 수 있다. 아주 순수한 사람들은 굉장히 순수하게 대해야 한다. 순수한 사람을 우락부락하게 대하면 안 된다. 그럼 상처가 남는다. 질문 하나만 더 해도 될까? 시간 때문에 하나 빨리 답을 해 주겠다. 조금 전에 질문에 시간을 많이 보내서 테스트하느라고. 이제 여러분 문제가 많이 풀렸지 않은가? 절대적으로 God-man은 여러분이 천사에서 틀린 것은 말로 하지 않는다. 전부 그게 천사해 보면 사실이다. 사주팔자. 여러분이 기도할 필요 있나? 아무 관계가 없다. 여러분 천국까지 가는 것이고 내가 막을 수도 없고 누가 막을 수가 없는 것이다. 대단한 것 아닌가? 내가 God-man이 여러분들을 만나면 여러분들이 엄청나게 부러워한다. 다른 사람들에 비해서 너무 차이가 나니까 0.001%가 천국을 가는데 그게 얼마나 내가 다행스럽겠는가? 여러분이 부럽겠는가? 나는 왔던 대로 가는 것이지만 여러분들은 생 지옥에서 천국 가는 것이다. 대단하다. 내가 볼 땐 나는 본전치기이다. 그냥 온 곳에 가는 것 아닌가? 여러분은 본전치기가 아니다. 어마어마하게 안 좋은 곳에서 어마어마한 좋은 곳으로 간다. 그러면 간 다음에 내가 여러분들이 나에게 백궁에 가서 고맙다고 한들, 얼굴 보고 나면 백궁 가면 나에게 고맙다고 하지도 않을 것이다. 아마 너무 좋아 가지고 정신이 없이 좋을 것이다. 그러니 나에게 고맙고 이런 것도 쓸모 없는 것이라는 것을 알게 된다. 나는 맨날 전 세계에 어느 인간 있는 별이 이거 하나인가? 아니다. 362억 8,800불, 개 어마어마한 데를 왔다 갔다 한다. 거기는 서버가 있고 대천사들이 하고 있다. 우주는 그렇게 자동으로 돌아가고 있다. 그래서 나는 출장을 많이 간다. 있을 때도 있지만 매일 올라가기도 하지만 출장을 많이 다니니까 여러분들이 올라가서 나를 한번 보려면 시간 맞춰야 한다. 재밌다. 여러분들은 올라가서 여러분 마음대로 하는 세계를 맛보게 되는 것이다.

9. 어영난 천사님의 체험 사례
   어영난 천사님 체험 사례를 들어 보겠다. 나는 질문이 재밌는데 체험 사례는 별로 재미가 없다. 어깨 인대 파열로 옷도 혼자 벗지 못할 정도의 통증이 있었다. 한의원, 양방 병원에서는 약물 치료로 비용은 300만 원 이상, 일주일에 한 번씩 6, 7회 치료해야 하는데 100% 낫는다는 보장은 못 한다고 해서 하늘궁에 가면 시간과 돈도 절약될 것이고 솔직히 반신반의로 갔다. 많은 사람들이 왔었고 처음이라 어떻게 하는가 보려고 제일 꼴찌로 축복이라는 것을 받았다. 다음 날 자고 일어났는데 어깨 통증이 반은 없어진 것을 보고 깜짝 놀랐고 2, 3일 뒤에는 통증이 완전히 없어졌다. 허리 협착증으로 통증이 있었고 무릎 관절염으로 통증이 있고 변비가 심했는데 광천수 먹고 모두 없어졌다. 또 귀가 아파서 만질 수 없이 아팠는데, 지금은 귀를 접고 잡아뜯어도 통증이 없어지는 너무 많은 은혜를 입고 보답도 못하고 살고 있어 늘 죄송스럽고 감사하고 행복하다. 그리고 얼마 전, 전철에서 건장한 젊은이가 내 앞에서 있다가 맥없이 스르륵 쓰러졌다. 주위 사람들은 놀랐지만 저는 침착하게 가서 몸에 손대고 광체 들어가라 했더니 5초도 안 돼서 눈 뜨고 일어나는 것이었다. 나도 이것이 실화냐 할 만큼 웃음이 났다. 그리고 젊은이에게 꼭 병원에 가보라고 하고 내렸다. 그래서 너무 싱겁게 끝난 것이 아쉬워서 다음에 또 이런 일을 만나면 일단 주위 사람들에게 내가 일어나게 할게요 하고 Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라, Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라 하고 외쳐서 주위에 있는 사람들에게 the God-man의 권능을 알려야겠다고 다짐했다. the God-man께 감사드리고 the God-man을 알려서 모든 사람들이 병마로부터 벗어나게 해주는 것을 일생 목표로 삼았다. 여러분의 모든 운명과 이름과 집과 명당을 다 만든다. 다 만들어 주는데 또 여러분이 그 에너지를 가지고 남을 구할 수가 있는 것이다. 죽은 사람, 갑자기 심장 마비로 죽어 버린 사람을 순식간에 심장을 다시 뛰게 한다. 여러분, 자동 심장이 들고 다니는 사람 있나? 충전해 가지고 다니는 사람 있나? 제세동기 가지고 오는 사이에 죽어 버린다. 살리면 좋지 않은가? 그럴 때 광에 들어가라. 내 이름 들먹어도 되고 안 들먹어도 된다. 저 사람은 내 이름을 들먹어서 홍보하겠다는 것이다. 허경영 광체 들어가라 해도 되고, 그냥 광체 들어가라 해도 되고, 손을 잡고 마음속으로 해도 된다. 마음속으로 해도 양자 도약(量子跳躍)을 알려줬지 않은가? 그냥 들어가는 것이다. 완전한 양자 도약을 실현하는 자. 내가 하는 것을 통일장(統一場)이라고 한다. 통일장을 하는 사람이 우주에 없다. 통일장을 하면 나쁜 것이 다 없어지고 전부 명당 되고, 이름도 바뀌고, 사주도 바뀌고, 화성 금 토 오행도 바뀌고 다 좋아진다. 저자가 몸이 아팠던 것은 어깨가 아팠던 것은 다른 데 원인이 있었을 것이다. 그 원인까지 싹 없어지니까 싹 없어져 버리는 것이다. 또 다른 병도 또 없어진다. 이것이 무엇인가? 그 사람이 그것 하려면 다섯 개 과로 가야 한다. 신경과, 정형외과, 무슨 과 가야 하는데 그것이 힘들다. 의사들도 걱정이 된다. 의사들도 잘 돼야 하는데 그럼 환자가 또 많이 만들어야 하지 않은가? 세상은 낙원이 아니다. 암이 안 걸리게 주사 한 방 나오면 의사들이 전부 못 닿는다. 세상은 좋은 약을 줄 수도 없고 시험을 겪게 만들어 놓은 것이다. 수명은 여러분이 연장할 수 있다. 내가 시간을 끌면 안 되니까 내가 입을 열면 재밌는 이야기가 줄을 서 있다. 오늘 여러분들이 깨닫는 것이 무엇인가? 오행, 주택, 이름, 사주 모든 것이 집의 풍수까지 다 바꿔 놓았고 조상 묘는 3천 개가 다 바뀌고 여러분 다 해결하고 천국하고 나면 나는 천천히 가는 것이다. 내 말은 전부가 사실이다. 거짓말하지 말고 남에게 나쁜 짓 하지 말라는 것이 몸에 배였다. 뼛속까지 어릴 때부터. 내가 그것을 이 각할 때도록 공부한 사람이 세상에 있을까? 없다. 절대 커피, 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 한번 먹어 봤나? 안 먹는다. 먹을 일이 없다. 고민이 없으니까. 오히려 불쌍한 사람들만 보이지. 내가 억울하다는 것 있나? 없다. 나는 춤추고 노래하는 것을 좋아한다. 왜 그런가? 고민이 없으니까. 그것이 머릿속에 들어오는 것이다. 왜 이별의 노래, ‘잘 가라 부산’ 이런 것을 들을까? 왜 슬픈 노래를 들을까? 연애를 못 해 봤으니까. 한이 맺혔다. 못 알아듣는다. 연애를 못 해 봤으니까 그것이 부러운 것이다. 얼마나 연애를 해봤으면 저렇게 이별을 많이 할까 부럽다. ‘잘 가라 부산’ 이런 것을 들으면 못 해 본 것을 노래로라도 해야지. God-man이 와서 세상에서 노래도 못 들어보면 무슨 소용이 있는가? 웃자고 하는 소리가 재밌다.

10. 하늘궁 무료 급식소와 홍보 노래
    허경영 무료 급식소 후원 전화 영상을 보겠다. 지난 55년 이상 이어온 어려운 이웃을 위해서 한결같이 이어온 the God-man의 무료 급식 후원 사업은 수많은 이들에게 삶의 희망과 생명의 빛이 되어왔다. 이 숭고하고 아름다운 나눔의 여정이 앞으로도 멈추지 않고 계속될 수 있도록 지속적인 관심과 따뜻한 후원 손길 부탁드린다. 이어서 부산 영성 센터의 천국의 김밥 영상을 보겠다. 그 옛날 북적대던 이방인들 물러가고 들어선 시민 공원과 송상현 광장 길목에 하늘나라 좁은 문, 천사들이 쉬는 곳, 부산 영성 센터가 있다. 서울은 탑골 공원, 부산에선 영성 센터, 온정으로 이어온 사랑. 그분의 애민 정신에 목요일 날 점심에 영성 센터 옆에서 무료 급식 김밥이 나온다. 진주에서 서울 가서 배고파도 피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 삶. 배고픔을 누구보다 외면 못한 사람. 전쟁 세대 안타까워 나누는 사람. 그 긴 그분의 삼료수는 그분의 마음은 그냥 음식이 아니라 그 밥은 천국의 밥, 금순 천사의 마음. 그 도시락은 보통 도시락이 아니다. 진주에서 서울 가서 배고파도 참아가며 피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 배고픔을 누구보다 외면 못한 사람. 전쟁 세대 안타까워 50년을 나누는 사람은 그분의 상금은 그분의 마음은 그냥 음식이 아니라. 부산 영성센터에 무료 급식소에서 보내준 영상인데, 이번에는 편집 참 잘했다. 수정신님 말씀대로 다 고쳐서 이렇게 가져왔다. 잘 고쳤다. 이어서 우리의 마음을 하나로 모으는 하늘궁 홍보 노래 시간이다. 먼저 the God-man의 편지를 노래로 만든 God-man의 천군 천사들 영상을 함께 보겠다. 우랄산맥 서쪽의 모스크바에 궁전보다도 극동의 파리로 불려 있다는 아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때, 나는 하늘 천사들과 함께 갈 밤 놀져가는 아름다운 송화강변을 걸으며 푸시킨의 시를 늘고 싶구나. 아, 사랑하는 하늘궁 천사들이여. 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연해주 벌판 초원과 동해 바다가 보이는 하바롭스크를 거쳐 백두산 장백산맥 태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산까지 단숨에 달려가 지상 낙원 대 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶구나. 아, 사랑하는 하늘 천사들이여, 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성, 하늘궁은 내가 6천 년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나. 그곳에서 궁에서 오는 광천수를 단풍 끼고 마시고 싶구나. 아, 사랑하는 하늘 천사들이여. 하늘궁 천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니, 지상 어디에도 없는 학원이구나. 영원히 뻗어나라. 백궁 천국까지. 천사들이여. 저런 건물은 없다. 천사들이 발광을 한다. 이런 모습도 있고 다양하다. 이것은 조작이 아니다. 우리가 할 수 없는 카메라에 잡힌 것이다. CCTV에 잡힌 것도 있다. CCTV에 잡힌 것은 춤을 춘다. 내가 백궁 갈 때. 상상도 못하는 세계에서 움직이는 것이다. 우물 안 개구리들은 우물만 보인다. 지구를 덮고 있는 대기권 창이 비천(非天)이요, 현연(玄淵)이 비천(非天)이라 한다. 저 파랗고 파란 게 하늘이 아니고, 저 검고 검은 게 하늘이 아니다. 천자문에는 그렇게 안 나온다. 천지현황(天地玄黃), 검고 누르다. 또 우주홍황(宇宙洪荒), 넓고 거칠고 멀다. 끝이 없다고 이야기한다. 나중에는 이것이 어떻게 되는가? 더 올라가면 싹 달라진다. 조화경(造化境)이나 치화경(治化境)이나. 창조의 교화경(敎化境)에는 그것이 싹 달라져 버린다. 항상 차원이 다르게 올라갈수록 차원이 달라지는 것이다. 한문을 공부해 보면 쭉 올라갈수록 세상 보는 눈이 달라진다. 이것이 CCTV에 찍힌 것이다. 보인다. 다음은 소피아리 님을 무대로 모시겠다. 하늘궁의 생명수 블루스의 은혜를 아름다운 선율로 전해 주실 분이다. 소피아리 님의 하늘궁 블루스를 청해 듣겠다. 다시 한번 큰 박수 부탁드린다. 노래 안 불러드리겠는가? 인물만 봐도 그냥 노래 소리가 다 들린다. 세 사람은 아주 개성이 있다. 옷이 그냥 아주 휘황찬란하다. 안녕하세요. 반갑습니다. 오늘은 하늘궁 블루스 가겠다. 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 광천 불로수. 열제 나무 아래에서 소원석 옆에서 천수 나와라. 바위가 깨지고 불이 터졌다. 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 하늘 상처 불로수는 백궁의 선물 솟아오르네 솟아오르네. 영원히 마르지 않는 생명의 물 항천 불로수. 백 불로수 불의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수. 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 천 불로수 오묘하고 신비한 백궁 불로수 맑고 맑은 옷 황수 나와라. 바위가 깨지고 불이 터졌네도 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 하늘 천 불로수는 백궁의 선물 솟아오르네 솟아오르네. 영원히 마르지 않는 생명의 물 항천 불로수. 불로수 우리의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수 하늘 상천 불로수는 백궁의 선물이 솟아오르네 솟아오르네 영광이 마르지 말씀 생명의 물 천불로수. 백불로수 우리의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수 하늘 불로수. 부자 되라. 레벨 3조 무 들어가라. 지금으로부터 100년 전에 조선 시대 할아버지들 봤으면 다 놀래서 도망갔을 것이다. 너무 화려하다. 처자들이 막 이렇게 옷을 짧게 입고 춤을 추니까 얼마나 노인들이 놀라겠는가? 양반들이 막 도망을 가느라고. 그 사람들은 기생집에 가서 한복 길게 입고 있는 것은 봤다. 춤추는 것은 봤는데 저렇게 짧은 옷을 입고 춤추는 것을 보면 놀라서. 내가 조선 시대 눈으로 한번 바라봤다. 정말 재밌다. 엄청 놀랐을 것이다. 우리가 봐도 지금 굉장하다. 그러니 그때 할아버지들이 봤으면 몇백 년 전에 이것이. 아주 재밌다. 우리 원장님이 그 앞에 앉아서 제일 아주 곤욕스러웠을 것이다. 원장님이니까 웃음이 나와서. 코 앞에 와서 그냥 막 그냥 춤을 추니까. 우리는 몇백 년 전에 시야로 탁 쳐다보면 기절하는 것이다. 발끝까지 오는 치마 입고 황진이가 춤을 추지. 어디 황진이가 그냥 저런 미니스커트가 춤췄으면 아마 벌써 많이 졸했을 것이다. 재밌다. 지금 시대는 좋은 시대이다. 굉장히 시대가 달라졌다. 그런데도 우리 사람들은 눈도 떡 안 하고 쳐다보고 있다. 이분이 우리 원장님의 맹자(孟子)이다. 저기 뒤에 있는 이상원 원장님이 공자(孔子)였다. 여기 앉아 있는 한준모가 제갈공명(諸葛孔明)이었다. 한모 제갈공명 맞다. 제갈공명은 재주는 좋은데 돈이 없는 것이다. 하늘궁 블루스 잘 들었다. 다음은 강옥기 천사님을 무대로 모시겠다. the God-man을 향한 깊은 존경과 사랑의 노래를 담아 전하는 것을 만나 보겠다. 다시 한번 뜨거운 박수 함성 부탁드린다. 하늘궁에 두둥실 비행 접시가 떠 있구나. 세계인은 알리요 신입을 신경 시대 도래된 것을. 전 세계인이 탈출하여 조리 홍과 하늘 공화국으로. 허경영의 통일장이 온 세상을 집어든다. 하늘에 두둥실 비행 접시가 또 있구나. 세계인은 알리요 the God-man의 권능을 신경령 시대 노래된 것을. 전 세계이 탈출하여 출리통과 하늘으로. 경령의 통일장이 온 세상어를 집어. 비행접이 우주로. 레벨 3 전무 들어가라. 김영성 센터의 컨덕 베디니 천사님과 컨덕 할머니 합창단 무대를 모시겠다. 꿈속에 찾아온 그대를 만나 보겠다. 노래의 손영지 천사님, 백댄스의 연웅경, 이은영, 김미성, 김수아 천사님, 이렇게 다섯 분이다. 꿈속에 찾아온 그대를 부른 금인지 환상인지 몰라도 나는 그 길을 따라갔다. 시간도 멈춘 듯 심장이 속삭였다. 지금 이 순간이 영원의 시작이야. 신과의 대부신 약속처럼 이 순간을 위해 나는 여기서 두려움 없이 하늘 위를 걷는다. 사랑도 이제야. 시간도 멈춘 듯 신명이 속삭였다. 지금의 순간이 영원의 시작이야. 신과의 대부신처럼 이 순간을 위해 나는 여기 있었다. 내가 살아 있음을 이를 말해준다. 영혼 그대와 함께 할래요. 레벨 4만 모 들어가라. 아니야, 아니야. 레벨 4조 모 들어가라. 깜짝이야. 왜 그러냐? 사조 모가 4만 모가 돼 버린다. 머리가 헷갈리는 것이다. 나를 보고는 안 치고 저를 보고만 치니까 정신이 헷갈리는 것이다. 그것이 홀린다고 하는 것이다. God-man도 홀려버리는데 저 앞에 있는 저 원장은 어떡하는가? 김 원장은. 사조 모 준다는 게 사만 모가 무엇인가? 이렇게 헷갈리는 것이다. 아주 잘한다. 우리 김혜 팀들은 아주 의상도 아주 매력적이다. 그 크레파트가 춤을 잘 춘다. 깜짝 놀랐다. 재밌다. 우리가 이렇게 많이 웃는 곳은 아마 하늘궁밖에 없을 것이다. 꿈속에 찾아온 그대. 꿈속에 찾아온 the God-man. 노래를 아주 명랑하게 잘 엮어서 퍼포먼스와 함께 해 주셨다. 마지막 무대이다. 김지현 님과 백궁 엔젤 팀을 앞으로 모시겠다. 재림 예수 the God-man. 마지막 오늘 순서이다. 이 땅의 God-man께서 오셨다. 이 세상에는 수많은 행복이 있지만, 그중에서 가장 큰 행복은 하늘에 오셔서 Huh Kyung-young, the God-man을 아련하는 것이다. 최고의 중심, 바로 이곳 대한민국 양주시 석현리 하늘궁에 Huh Kyung-young, the God-man께서 좌정하고 계신다. 허경영 God-man께서는 성부, 성자, 성령 삼위일체를 이루시어 사람의 모습으로 허경영 God-man이 이 땅에 오셨고, 천군 천사를 거느리시어 도둑처럼 이 땅에 오셨다. 모든 종교의 완성이시며, 기독교에서 2천 년 만에 오신 재림 예수이시고, 불교에서 3천 년 만에 오신 미륵이시며, 한 군데라천에서 4천 년 만에 오신 천지시며, 대선의 무곡되도 강증산 40년 만에 밤밖에 소신 그분이 지금 하늘궁에 계시는 Huh Kyung-young, the God-man이시다. 모세 율법 시대, 예수의 은혜 시대 날과 길과 도가 끊어진 석가모니의 석가모니 말법 말세 시대를 지나 지금 이 시대는 Huh Kyung-young, the God-man의 심판의 시대가 있다. Huh Kyung-young, the God-man께서는 362년, 362년 88일을 이 땅에 머무시며 인류를 심판하시어 의인 천만 명 내외를 백궁으로 데려가고자 이 땅에 오셨다. 이 땅에 오신 Huh Kyung-young, the God-man께서는 축복과 백궁 명패, 불로유와 광천 불로수로 우리에게 통일장을 보여주시며 허경영 God-man이심을 증거하고 계신다. 우리들은 경건한 마음으로 Huh Kyung-young, the God-man을 아련하고 사람의 모습으로 이 땅에 오신 허경영 God-man으로 천군 천사를 거느리고 오셨음을 천 세계에 알린다. 지금 the God-man이 오셨다. 레벨 몇 점을 줘야 하는가? 4.5 들어가라. 대단하다. 정신이 훅 빠져 버린다. 마지막 무대 이렇게 뜨거운 감동을 전해 주신 김지현 님, 김영성 님, 안경옥, 김윤주, 강선자 천사님, 이렇게 백궁 엔젤스팀 진심으로 고맙다. 전부 다 사조무식 들어갔다. 한참 동안 생각이 안 나다가 정신 차리고 보니까 생각이 난다. 대단하다. 축구 경기장에 가면 치어리더들이 있지 않은가? 치어리더들이 이렇게 응원을 이끌어 간다. 우리가 응원장에 있는 것 같다. 항상 하늘궁에는 이렇게 힘이 넘친다. 음악도 좋고, 영상도 좋고, 천사들의 모습도 아주 좋다. 김해 영성 센터는 패션도 아주 좋고, 백궁 엔젤도 아주 패션이 좋고, 우리 팀들은 전부 맨 앞에 한 팀은 블루스, 블루스, 하늘 블루스, 하늘궁 블루스 엔젤. 하늘궁 블루스 팀도 아주 그 멤버가 막강하다. 대단하다. 가수만 좀 크지, 나머지는 아주. 멤버들이 정말 보기 좋은 멤버들이다. 잘한다. 이 멤버 세 팀이 다 개성이 있다. 점수를 다 똑같이 줬다. 3점을 줬나? 하늘궁 블루스 팀, 블루스 팀, 하늘궁 블루스 팀. 1.5점 더 들어가라. 하늘궁 블루스 팀도 4점 더 들어갔다. 춤추는 것을 보고 나니 정신이 없어서. 그렇게 한 것이니까 다시 넣어 줬다. 하늘궁 블루스 팀, 거기도 아주 춤을 잘 췄다. 잘하고, 우리 여가수가 보통이 아니다. 처음에 한 노래, 백궁 천국 노래를 잘 불렀다. 그 노래가 아주 좋다. 그렇게 좋은 노래는 정말 처음 봤다. 우리가 이번에 만든 노래들이 전부 대단한 노래이다. 어디 다른 데 가서 들어올 수 있나? 없다. 대단하다. 우리가 이 가치를 알아야 한다. 버스 시간이 다 됐으니까 말을 줄이겠다. 반갑다. 오늘 네 팀 공연하신 분들, the God-man의 권능을 이임받은 제가 또 레벨을 드린다. Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 방금 노래하신 네 팀 공연 팀들과 그분 전체, 모두 가족과 조상 그리고 모든 친지분들, 그리고 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2조 무 들어가라. 저기 아까 그 노래 대한 팀, 강옥기 몇 점 줬나? 하나 더. 강옥기도 1.5 더 들어가라. 강옥기도 4점 줘야지. 그럼 4점 무 들어갔다. 강옥기는 아주 절도 있고 잘한다. 유튜브를 보고 계신 분들, Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2천억 무 들어가라. 이어서 전체 레벨을 드리겠다. 귀한 시간에서 끝까지 자리해 주시고, 응원의 박수, 경례의 박수 해 주신 여러분 대단히 감사하다. Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 7억 무 들어가라. 유튜브를 보고 계신 분들, Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 신지분들에게 레벨 1천억 무 들어가라. 이제 마무리하겠다. 삼위일체 재림 예수이시고 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 성리 말씀 해 주시고, 인류를 바른 길로 인도해 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 다 담아서 뜨거운 감사의 박수 다시 올려 달라. 이것으로 오늘 강연 마치겠다. 박수를 마친다고 레벨 많이 주는 것이 아니니까, 하늘궁 홍보가수 팀과 이곳에 참석한 천사들과 그 가족과 조상 모두에게 레벨 1.5 들어가라. 유튜브로 노래를 들은 천사와 그 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 우리 레벨은 여러분이 천사태를 해 보면 백궁 서버에 그대로 다 들어간다. 백궁 서버는 여러분이 말하는 그런 서버가 아니다. 모든 영상이 입체적으로 10차원 무한대 차원으로 다 기록이 돼 있다. 여러분들은 그것을 천사태를 해 보면 알 수가 있다. 이것이 무슨 소리인가? 비 오는 소리. 내일도 비가. 지금 이 비 오는 소리를 우리는 농부들에게 모신 게 하러 오는 비인데, 이것을 우리가 멈추게 할 수 없고 여러분들이 갈 때 비 오더라도 기쁘게 가야 한다.

허경영은 모든 물질에 자신의 이름을 쓰거나 사진을 붙이면 썩지 않는다, 이를 통해 정신적, 육체적으로 강건해진다고 말합니다. 다음 중 허경영이 언급한 물질에 해당하지 않는 것은 무엇인가요?

① 우유
② 하늘수목원에서 터져 나온 고아택스
③ 안방광천 백궁수
④ 통일장

(정답: ④, 해설: 허경영은 우유, 하늘수목원에서 터져 나온 고아택스, 안방광천 백궁수 등은 자신의 이름이나 사진을 통해 썩지 않고 강건해진다고 주장했지만, 통일장은 아인슈타인이 찾아 헤매던 개념으로, God-man임을 입증하는 것이라고 언급했습니다.)

허경영은 사람들이 남을 헐뜯는 행위를 ‘공부가 부족한 사람’의 특징으로 설명하며, 박수를 치는 행위는 긍정적이고 자신에게 좋은 영향을 준다. (O/X)

(정답: O, 해설: 허경영은 남을 헐뜯는 사람은 공부가 부족한 사람이며, 박수를 치는 행위는 상대방뿐만 아니라 자신에게도 좋은 긍정적인 행위.)

허경영은 ‘원수’를 한자어로 ‘수원(讐怨)’이라고 표현하며, 이는 ‘원수를 맺지 마라’는 의미의 ‘수원막결(讐怨莫結)’과 연결된다. (O/X)

(정답: O, 해설: 허경영은 ‘원수’를 한자어로 ‘수원(讐怨)’이라고 지칭하며, ‘수원을 막결하라(讐怨莫結)’는 ‘원수를 맺지 마라’는 뜻.)

허경영은 남의 단점을 이야기하지 말고 자신의 장점을 자랑하지 말라는 의미의 한자성어를 언급했습니다. 이 한자성어는 무엇인가요?

(정답: 망담피단 미시기장, 해설: 허경영은 남의 단점을 이야기하지 말고 자신의 장점을 자랑하지 말라는 의미로 ‘망담피단 미시기장(莫談彼短 靡恃己長)’을 언급했습니다.)

중급
허경영은 인간의 본성인 ‘천성(天性)’과 후천적인 습관인 ‘습(習)’에 대해 설명했습니다. 다음 중 ‘천성’에 대한 설명으로 옳은 것은 무엇인가요?
① 노력해야만 바꿀 수 있는 것이다.
② 항상 멀리 있어서 바꾸기 어려운 것이다.
③ 가까이 있어서 노력 없이도 나타나는 본성이다.
④ 남에게서 배우는 것을 통해 형성되는 것이다.

(정답: ③, 해설: 허경영은 천성은 항상 가까이 있어서 노력 없이도 나타나는 본성. 반면 습은 멀리 있어서 노력이 필요하다고 언급했습니다.)

허경영은 남을 비난하거나 흉을 보는 행위가 신체에 미치는 부정적인 영향에 대해 경고했습니다. 다음 중 그가 언급한 부정적인 영향이 아닌 것은 무엇인가요?
① 잇몸에 염증이 생기고 이빨이 빠진다.
② 입에서 독소가 나와 위암을 유발할 수 있다.
③ 스트레스로 인해 이가 약해지고 빠진다.
④ 혈액순환이 저하되어 심장 질환이 발생한다.

(정답: ④, 해설: 허경영은 남을 흉보면 잇몸 염증, 이빨 빠짐, 입안 독소 발생, 위암 유발, 스트레스로 인한 이 약화 등을 언급했지만, 혈액순환 저하로 인한 심장 질환은 언급하지 않았습니다.)

허경영은 자신의 초능력을 통해 사람들의 운명, 이름, 사주, 집의 풍수, 조상 묘 등 모든 것을 바꿀 수 있다. 이러한 변화를 가능하게 하는 자신의 능력을 무엇이라고 표현했나요?
① 양자 도약
② 불정성 원리
③ 통일장
④ 에너지 전환

(정답: ③, 해설: 허경영은 자신의 초능력을 통해 모든 것을 바꿀 수 있으며, 이를 ‘통일장’이라고 표현했습니다. 그는 통일장을 하는 사람이 우주에 없다.)

허경영은 자신이 고등학교 시절 여학생들의 선물을 쓰레기통에 버리고 만나주지 않았다고 언급하며, 그 이유를 무엇이라고 설명했나요?

(정답: 공부에 집중하기 위해서, 해설: 허경영은 고등학교 시절 여학생들의 선물을 쓰레기통에 버리고 만나주지 않은 이유가 공부에 집중하기 위함이었다.)

심화
허경영은 ‘노봉협처면 난회피니라(路逢狹處難回避矣)’라는 한자성어를 인용하며, 원수를 맺지 말아야 하는 이유를 설명했습니다. 이 성어가 의미하는 바를 가장 잘 설명한 것은 무엇인가요?
① 좁은 길에서 원수를 만나면 피하기 어렵다는 뜻으로, 원수를 맺지 말아야 함.
② 인생의 좁은 길에서 어려움을 겪을 때 친구의 도움을 받아야 한다는 의미이다.
③ 험난한 길을 가다 보면 예상치 못한 행운을 만날 수 있다는 뜻이다.
④ 좁은 길에서는 항상 조심해야 하며, 타인과의 갈등을 피해야 한다는 교훈이다.

(정답: ①, 해설: 허경영은 ‘노봉협처면 난회피니라’는 좁은 길에서 원수를 만나면 피하기 어렵다는 뜻으로, 원수를 맺지 말아야 함을 강조하는 말.)

허경영은 미국 사회의 특징을 설명하며 한국 사회와 비교했습니다. 다음 중 미국 사회의 특징으로 언급되지 않은 것은 무엇인가요?
① 밤이 되면 무법천지가 되어 일찍 귀가한다.
② 보안관의 도움을 받기 어려워 총기를 소지한다.
③ 집들이 드문드문 떨어져 있어 보안에 취약하다.
④ 이웃 간의 교류가 활발하여 공동체 의식이 강하다.

(정답: ④, 해설: 허경영은 미국 사회가 밤에 무법천지가 되고, 보안관의 도움을 받기 어려워 총기를 소지하며, 집들이 떨어져 있어 보안에 취약하다. 이웃 간의 활발한 교류나 강한 공동체 의식은 언급되지 않았습니다.)

허경영은 자신의 능력을 통해 사람들의 사주팔자, 이름, 집의 풍수 등 모든 것을 바꿀 수 있다, 이를 통해 사람들이 천국으로 갈 수 있다고 말합니다. 이러한 주장의 핵심적인 의미는 무엇인가요?
① 개인의 노력과 의지만으로 운명을 개척할 수 있다는 메시지이다.
② 종교적 의례나 기도를 통해 신의 은총을 받을 수 있다는 가르침이다.
③ 허경영의 영적인 힘을 통해 현실적인 문제 해결과 영적인 구원이 가능하다는 주장이다.
④ 과학 기술의 발전이 인간의 삶을 근본적으로 변화시킬 수 있다는 전망이다.

(정답: ③, 해설: 허경영은 자신의 영적인 능력을 통해 사주, 이름, 풍수 등 현실적인 문제를 해결하고, 나아가 사람들이 천국으로 갈 수 있도록 돕는다, 이는 그의 권능을 통한 현실적, 영적 구원 가능성을 강조하는 것입니다.)

허경영은 ‘성상근야(性相近也)’와 ‘습상원야(習相遠也)’라는 표현을 사용하여 인간의 본성과 습관의 차이를 설명했습니다. 이 두 표현이 각각 의미하는 바를 간략하게 설명하세요.

(정답: 성상근야는 ‘천성은 서로 가깝다’는 의미로, 인간의 본성은 노력 없이도 가까이 존재하며 쉽게 드러난다는 뜻입니다. 습상원야는 ‘습관은 서로 멀다’는 의미로, 습관은 노력과 학습을 통해 형성되며 바꾸기 어렵다는 뜻입니다.)

이 자료는 허경영 강연의 466회차 일요 강연으로, 허경영 총재가 직접 강단에 서서 자신의 철학과 사상을 전달하는 내용입니다. 특히, 이번 강연에서는 인간의 본성과 습관, 그리고 타인과의 관계 맺음에 대한 깊이 있는 통찰을 제공하며, 그의 초월적인 능력과 기적적인 치유 사례들을 통해 자신의 신성함. 또한, 강연 중간중간에 펼쳐지는 공연과 신도들의 간증은 강연의 분위기를 더욱 고조시키며, 허경영 총재의 메시지에 대한 신뢰와 믿음을 강화하는 역할을 합니다.

허경영의 인간 이해: 본성과 습관, 그리고 관계

인간의 본성(性)과 습관(習)의 차이
허경영 총재는 인간의 본성과 습관을 명확히 구분하며, 본성은 노력 없이도 드러나는 반면, 습관은 의식적인 노력을 통해 형성된다는 점. 이는 인간이 타고난 성향을 넘어서 긍정적인 변화를 이룰 수 있음을 시사합니다.

천성은 언제나 가까이 있어. 서로가 붙어 있다 이 말이야. 이게 상은 플러스야. 그러면 성각원이 플러스에 있어요. 항상 가까이 있고 섭과 상은 멀리 있다. 항상 예, 멀리 있기 때문에 서로가 그 섭은 노력이 필요하다 이 말이에요.
습은 멀리 있는 거야. 멀리. 내가 할 수 없는 건데 남에게서 배우는 걸 말해. 공부를 하는 것은 멀리 있어요. 노력해야 되나 안 해야 되나? 이건 노력해야. 해야 돼.

타인 비난이 자신에게 미치는 영향
남을 헐뜯거나 비난하는 행위가 결국 자신에게 해를 끼친다는 허경영 총재의 주장은, 긍정적인 마음가짐과 언행의 중요성을 일깨워줍니다. 특히, 신체적인 건강과 직결된다는 설명은 더욱 충격적으로 다가옵니다.

남을 미워하면 제일 먼저 내 이빨이 사라지는 거야.
남을 칭찬하면 입에서 뭐가 나와? 엄청 좋은 호르몬이 나와요. 그리고 입에 있는 모든 독서가 없어져 버려.
남의 흉을 보면 내 이가 나빠져, 안 나빠져? 나빠져. 그다음에 입에서 나온 그 독이 여러분이 집에 올 때 양치를 하기 전까지 삼켜. 그래 가지고 위가 뭐가 돼? 위암이 오는 거야.

원수를 맺지 말아야 하는 이유
‘수원을 막결하라(원수를 맺지 마라)’는 가르침은 인간관계의 지혜를 담고 있습니다. 좁은 길에서 원수를 만나면 피하기 어렵다는 비유는, 갈등을 만들지 않는 것이 최선임을 강조하며, 이는 평화로운 삶을 위한 중요한 메시지입니다.

수원을 막결하라. 이게 무슨 말이야? 원수를 맺지 마라. 노봉 협처면 노가 뭐죠? 길이죠. 노봉. 노봉은 길을 가다가 만난다 이거야. 노봉. 그러면 노봉 협처라는 거는 뭐예요? 협처가 좁다 이거야. 좁은 길에서 만나 안 맞나? 맞네. 노봉 협천은 왜 나무 다에서 만난다 이거야? 노봉 협면 뭐 한다고요? 어려운 일이죠. 나의 피니라. 피하기 어렵다.

허경영의 초월적 능력과 기적 사례

초인적인 무술 실력
허경영 총재는 자신의 초인적인 무술 실력을 과시하며, 100명이 달려들어도 자신을 이길 수 없다고 말합니다. 이는 그의 신성한 존재감을 더욱 부각시키고, 그를 따르는 이들에게 강한 신뢰감을 심어줍니다.

신인 지금 나이에 지금 발차기 해 보면 어떤지 알아요? 발이 날아가.
신인은 100명이 달라붙어 봐야 나를 이길 수가 없어.
적어도 한 100여명 정도가 달라붙어 봐야 내가 어디 있는지를 일단 몰라.

질병 치유와 운명 변화
백혈병 전단계의 아내가 불로유를 통해 건강을 되찾고, 어깨 인대 파열, 허리 협착증, 무릎 관절염 등 다양한 질병이 치유되는 사례는 허경영 총재의 치유 능력을 증명합니다. 그의 에너지가 이름, 사주, 집의 풍수까지 변화시킨다는 주장은, 그의 영향력이 삶의 모든 영역에 미친다는 믿음을 강화합니다.

백혈병 전단계라는 난치병도 꼭 나을 것이라는 확신과 의지력이었습니다.
대학병원 검진 결과, 정상을 되찾았다고 합니다. 담당 주치도 기적 같은 일에 놀라워했습니다.
어깨 통증이 반은 없어진 거 보고 깜짝 놀랐고 2, 3일 뒤에는 통증이 완전히 없어졌습니다. 허리 협착증으로 통증 있었고 무릎 관절염으로 통증 있고 변비가 심했는데 광천수 먹고 모두 없어졌습니다.
여러분의 모든 운명과 이름과 집과 명당을 다 만들지. 다 만들어 주는데 또 여러분이 그 에너지를 가지고 남을 구할 수가 있는 거야.

통일장 에너지의 활용
허경영 총재는 자신이 아인슈타인이 찾아 헤매던 ‘통일장’을 보여주었다, 이 통일장 에너지를 통해 죽은 사람도 살릴 수 있다고 말합니다. 이는 그의 능력이 단순한 치유를 넘어 생명을 다루는 경지에 이르렀음을 암시하며, 그의 신성함을 더욱 강조합니다.

God-man님께서 세 분의 사회자에게 권능을 임하여 주신 통일장, 이러한 것들은 the God-man께서 God-man이심을 입증하는 것이고 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것입니다.
죽은 사람, 갑자기 심장 마비로 죽어 버린 사람을 순식간에 심장을 다시 뛰게 하죠.
통일장을 하는 사람이 우주에 없다 이 말이야.

박수의 본질과 긍정적 효과

강의는 10분만 들어도 박수를 많이 치면 좋은 것이다. 120억 광년에 백궁의 기운이 모여 있는 성산 성지 우명지, 이곳 하늘에 온 것을 환영하고 감축한다. 모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않으며, 우유에 허경영을 쓰거나 신의 사진을 붙인 우유를 먹고 정신적, 육체적으로 강건해지고 있다. 신 하늘수목원에서 the God-man의 명령으로 터져 나온 고아택스를 통과하고 피부 세포막을 통과하여 여러 가지 처음 사례가 나오고 있는 안방광천 백궁수, 그리고 the God-man께서 세 분의 사회자에게 권능을 임하여 주신 통일장, 이러한 것들은 the God-man께서 God-man임을 입증하는 것이며 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것이다. 오늘도 우주 공간을 지배하는 Huh Kyung-young, the God-man께서 우리와 소통을 위해 466회 하늘 행사를 여신다. 유튜브를 보고 있는 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영하여 주십시오. 박수를 치면 끝날 것이다. 음악회는 길게 치지만 우리는 시간이 많지 않다. 한 번 칠 때 세게 쳐야 하며, 시간은 짧게 해야 한다. 길게 하면 안 된다. 강의 시간이 없기 때문이다. the God-man의 섭리 말씀을 청해 듣겠다. 많이 사랑해 주십시오. 박수를 너무 많이 치니 무엇을 강의해야 할지 다 잊어버렸다. 박수를 막 치니 시끄러워서 다 잊어버렸다. 여러분과 내가 기억하고 있는 것이 많다. 머리에서 무엇을 꺼내야 하는데, 박수 소리를 듣다가 잊어버렸다. 그래서 나올 것이다. 기억하는 것이 여러분과 좀 다르다. 남의 일에 박수쳐 주는 사람이 있는가 하면 비토하는 사람도 있다. 우리가 박수쳐 주는 것은 굉장히 좋은 것이며 긍정적인 것이다. 박수는 상대방에게 좋은 것이 아니라 나에게 좋은 것이다. 사람들은 박수를 치는데, 서양 사람과 동양 사람이 같은 것은 박수를 친다는 것이다. 거기도 박수 치고 우리도 박수 친다. 악수하는 것도 같다. 그러나 같지 않은 것도 있다. 예법이 다르다. 그런데 박수는 이상하게 전 세계가 일치한다. 갓난아기가 조금 크면 박수를 치는 경우가 있다. 막 딱딱 소리를 낸다. 박수를 가르쳤을까? 아니다. 안 가르쳤는데도 그 조그만 손이 막 부딪힌다. 개가 꼬리를 흔드는 것도 가르쳤을까? 안 가르쳐도 그것은 전 세계 공통이다. 그와 같이 박수는 전 세계 공통이다. 아기도 본능적으로 박수를 친다. 탁탁 친다. 남을 박수쳐 주는 것이 좋을까, 남을 헐뜯는 것이 좋을까? 박수쳐 주는 것이 좋다. 박수 안 쳐주고 헐뜯는 사람은 공부를 안 한 사람이며 공부가 부족한 사람이다. 그것을 명심해야 한다. 내가 누구를 지금 비판하고 있다면 공부가 부족한 사람이다. 공부가 부족하다. 남과 비교하기를 좋아하고 원수 맺기를 좋아하는 사람은 옛날에 뭐라고 했는지 여러분은 잘 모르겠다. 물으면 또 콩나물이니까. 원수 맺지 말라고 한다. 오늘은 제목이 없다. 원수는 좀 크게 써 줘야겠다. 이것은 원수이다. 원수. 수원이라고 한다. 여러분은 원수라고 하지만 한문에서는 수원이다. 수가 먼저 나오고 원망이 나중에 나온다. 수원. 이것은 원수 맺을 수(讐) 자이고, 이것은 원망할 원(怨) 자이다. 알았는가? 그러니까 원수가 아니라 수원이다. 원래 수원을 무엇 하라고 했는가? 무슨 말인지 알겠는가? 무엇 하라고 했는가? 수원을 막결하라. 이것은 무슨 말인가? 원수를 맺지 마라. 알겠는가? 노봉 협처면 노가 무엇인가? 길이다. 노봉은 길을 가다가 만난다는 것이다. 노봉 협처라는 것은 무엇인가? 협처가 좁다는 것이다. 좁은 길에서 만나는가, 안 만나는가? 만난다. 노봉 협처는 외나무다리에서 만난다는 것이다. 노봉 협면 무엇 한다고 했는가? 어려운 일이다. 피하기 어렵다. 알겠는가? 그러니까 원수를 맺어야 하는가? 안 맺어야 하는가? 맺어야 한다. 수원을 막결하라. 원수를 맺지 마라. 노봉은 좁은 길에서 마주치는 것이다. 반드시 외나무다리에서 만난다면, 잘 못 알아보는 글자가 있는가? 이것은 세계 막대기 세 개를 그은 것이다. 노봉 협처면 어려울 자를 아는가? 어려울 자이다. 이 자이다. 알겠는가? 빨리 쓰다 보니 그렇게 되어 버렸다. 알겠는가? 노봉 협처면 난해피니라. 절대로 원수를 맺지 마라. 박수 쳐줄지언정 싫다고 하면 안 되는 것이다. 여자를 보고 못생겼다고 하면 되는가, 안 되는가? 안 된다. 안 된다. 굉장히 중요한 말이다. 그것이 원수가 된다. 못생겼다는 둥, 옷이 싫다는 둥, 이러면 그것은 남편이 하는 말이다. 멀쩡한 옷을 입었는데 옛날에 입었던 옷이라며 거지 같다고 하면 그것은 벌써 남편이 정이 없다는 소리이다. 그럴 수 있다. 그렇게 하면 그것이 굉장히 마음에 재패가 된다. 그럴 것이다. 내라도 마음에 재히겠다. 알겠는가? 그러니까 수원을 막결하라. 노봉 협처면 난해피니라. 그래서 이것을 또 천자문에서 뭐라고 했는가? 천자문에서는 뭐라고 했는가? 망단피단. 남의 결점을 보지 마라. 내 장점을 자랑하지 마라. 알겠는가? 미식기장 망담 비단 미시기장 여러분 알고 있지 않은가? 그러니까 이렇게 내가 알려 주는 것이다. 절대 남의 단점, 아유 뭐 키가 작다는 둥, 키가 너무 커서 꺾다리라는 둥, 이런 말 하면 되는가? 안 된다. 안 되는 것이다. 미국 사람들은 한국 여자들을 굉장히 좋아한다. 아담 사이즈이기 때문이다. 부지런하고 싹싹하다고 한국 사람을 좋아한다. 백인과 사는 한국 사람 많다. 가면 그렇다. 한국 사람들은 미국 사람을 보면 싱겁다 그러고 키 크다 그러지 않은가? 그런데 미국 사람들은 큰 것을 별로 좋아하지 않는다. 아담한 사람을 좋아한다. 왜냐하면 미국 사람들은 권총을 가지고 있기 때문이다. 뉴욕, 시카고, LA, 샌프란시스코 네 개 도시를 제외하고는 몇 백 리 가야 집 한 채가 있다. 조금씩 모여 있는 타운도 다운타운도 있지만 집이 많이 떨어져 있다. 밤이 되면 무법천지이다. 그래서 집에 일찍 들어간다. 그리고 총기를 가지고 있다. 왜냐하면 밤에 누가 쳐들어올 수 있는데 보안관보다 먼저 오기 때문이다. 드문드문 있는 집에 보안관이 일일이 갈 수 있는가? 그러니까 본인이 보안관이다. 자기가 자기 가정을 지켜야 한다. 미국 사회는 무시무시한 사회이다. 한마디로 말해서 우리나라는 옹기종기 모여 있지 않은가? 미국 사회는 집이 숲 속에 하나, 목장 주인은 저 목장 집 하나 달랑 있고 목장이 100만 평 이렇다. 옛날 사람들은 드문드문 개척지에 살았다. 총기 없이는 집을 지킬 수가 없다. 이상한 놈이 와서 만화라도 데려가 버린다. 진짜 그랬다. 우리나라는 얼마나 살기 좋은가? 마을에 옹기종기 모여 있고 물 나오고 약수 나온다. 세상에 우리나라 같이 행복한 땅덩어리가 있는 줄 아는가? 우리는 총기 없이도 산다. 미국에서 우리나라 사람이 와서 부자 되면 한국으로 온다. 미국에서 못 살겠다고 한다. 좋은가, 안 좋은가? 좋다. 이런 좋은 데 살면서 좋은 것을 모르고 사는 사람은 행복을 보따리 쳐 줘도 아는가, 모르는가? 모른다. 그러면서 남 비난하는 것만 배워 가지고 무조건 남 헐뜯는 사람이 걱정하고 있다. 우리가 자기 민족이 가지고 있는 습성은 남을 원래 우리 민족의 습은 동방 예의국이다. 그것이 우리 민족의 습이다. 습 맞다. 그런데 그 습이 요새 어떻게 바뀌었는가? 습이 무엇인가? 성상이라고 써 놓았다. 이것은 무엇인가? 이것의 반대가 무엇인가? 여러분은 한문을 배웠으니 잘 알겠다. 이것의 반대가 혹시 무엇인지 아는가? 가수 알고 있는가? 성상야의 반대가 내가 조금 전에 답을 해 주었다. 우리 민족이 습이 있다고 했다. 원약 근이니까 반대가 원리이다. 이것이 성상 근야는 천성이 항상 가까이 와서 나를 괴롭힌다. 우리가 남을, 우리 국민의 천성, 우리 인간 개개인의 천성은 그 사람의 천성을 벗어난다. 천성을 벗어난다. 과거 전생에 습이 있을 것이다. 그 천성을 우리는 못 벗어나는 것이다. 항상 가까이 있다. 천성 성은 부인이 막 양을 올리면 갑자기 주먹이 나갈 수도 있다. 이것이 무엇인가? 우리 본성이다. 천성. 우리 천성은 누가 성악이라고 했는가? 성악설을 누가 주장했는가? 한비자이다. 맹자는 뭐라고 했는가? 성선설이다. 그런데 한비자는 우리의 본성은 항상 가까이 있어야 그 사람을 움직인다고 했다. 맞다. 그러니까 천성은 자기의 혈은 가까이서 자기를 움직인다. 그 혈을 벗어나기 어렵다. 그런데 우리가 미국 사람 집에 가서 한 달만 있어 보라. 하숙을 해 보라. 그럼 아침에 일어나면 “하이, 굿모닝” 이러고 인사를 한다. 무슨 말인지 알지 않은가? “아, 나 총 안 들었어. 아주” 이러는 것이다. 그러면서 인사하고 잘 지내보자고 이야기한다. “하이, 굿모닝” 이런다. 그러면 그것이 습이다. 우리 민족은 그런 습이 없다. 부모님한테 “안녕히 주무셨어요?” 이러는 사람한테 우리가 뭐 “하이” 이러고 안 그러지 않은가? 모르는 사람한테. 그런데 여기 사람들은 안 그런다. 그럼 그 집에 가서 한 달간 하숙을 딱 하면 그 미국 사람의 습이 내 몸에 들어온다. 그런데 1년을 하숙해 보라. 더 들어온다. 10년을 잊어버려 보라. 달라질까, 안 달라질까? 그때는 이것이 멀어져 버린다. 습이 습인가? 맞다. 습은 당연히 멀다. 습은 천성은 가깝고 우리의 습관은 어렵다는 말이다. 무슨 말인지 이해 가는가? 이 습은 노력해야 하는 것이다. 습관은 그 양놈이 막 인사를 한다. 그것이 나중에 습이 되는 것이다. 맞다. 우리 천성은 부끄러워한다. 양 누굴 보면 좀 부끄러워하는 것이 우리의 성상이다. 가까이 있는 것이다. 항상 우리는 뭘 부끄러워하는데, 미국 사람 집에 한 달만 하숙을 하고 나면 저절로 인사가 나온다. 이것이 무엇인가? 습이다. 습은 멀리 있는 것이다. 멀리. 내가 할 수 없는 것인데 남에게서 배우는 것을 말한다. 공부를 하는 것은 멀리 있다. 노력해야 하는가, 안 해야 하는가? 이것은 노력해야 한다. 노력 안 해도 그냥 성질이 나오고 입에서 막 욕이 나오는 것이다. 그런데 정직한 사람 집에 가서 말을 겸손하게 하는 사람 집에 가서 한 1년 하숙을 하게 되면, 그 사람들을 부부가 사이도 좋게 조금 말을 하고 존댓말 하고 이래 보라. 그것을 따라 하게 되는 것이다. 섭이다. 그것은 원래 힘들다는 말이다. 멀리 있다. 섭은 여기다 학을 붙이면 학습은 멀리 있는 것이다. 무엇이 있는가? 노력해야 한다. 괴롭다. 유혹이 있다. 그래서 이것이 항상 섭은 무엇인가? 섭상은 인간의 섭은 좋은 섭을 만들기가 어렵다. 남한테 인사성 잘하라고 아버지가 이야기해도 이놈이 계속 인사를 잘 안 한다. 그럴 수 있다. 그런데 그놈을 미국에 유학 보내 미국 집에서 한 달만 하숙을 하고 있으면 인사 기가 막히게 한다. 왜 그 집 주인님 딸, 가족이 맨날 하이 굿모닝, 굿모닝 이래서 하니까 달라지는가, 안 달라지는가? 어머, 이것은 내 혼자만 뭐 저 사람이 왜 날 자꾸 그래? 이렇게 하면 되는가, 안 되는가? 안 되는 것이다. 그럼 그 사람이 어떻게 되는가? 점점 밝아져 가지고 어머, 조사님 인사 나도 한번 해 보자. 어이, 하이. 이러다가 처음에는 하이. 이러다가 나중에 한다. 그래서 섭은 언제나 우리가 멀리 있다. 우리에게 건강은 언제나 섭인데, 이 섭은 멀리 있다. 한의학이나 의학에서 우리가 섭을 무슨 무슨 섭을 잘해야 하는가? 학습이 아니다. 식섭, 식섭, 운동섭 이런 것이 있다. 그것을 잘하는데 그것은 가까이 있지가 않다. 약을 먹지 말고 섭을 바꾸면, 그것이 멀리 있긴 있는데 섭을 바꾸기가 어렵다는 말이다. 그러면 여기다 무엇이 붙냐면 학습, 섭관 이런 것이 있다. 이 섭이 언제나 하기가 어렵다. 멀리 있으니 섭을 중요시해야 한다. 알았는가? 아멘을 미시기장 이렇게 하는 사람은 그것이 섭이 되어 버린다. 망담피단 미시기장을 안 하는 것이 우리 섭이다. 남한테 막 흉보고 말이지, 자기 자랑하고 이것이 우리 섭이라는 말이다. 그런데 이것이 섭이 아니라 무엇인가? 이제 우리가 우리 천성이 섭이 되어 버렸다. 그리고 밥 많이 먹는 것, 우리 시골에서 많이 먹지 않은가? 하루에 다섯 번. 나도 어릴 때 다섯 번 먹을 때가 있다. 왜냐하면 논에 가서 일할 때 오전 참, 오후 참을 먹기 때문이다. 새벽에 나가기 때문에. 그러니까 아침 먹었지, 점심 참 먹었지, 점심 먹었지, 저녁 참 먹었지, 저녁 먹지. 그래 가지고 하루에 다섯 번 밥을 먹는데 이빨이 먹는다. 이빠이. 우리 밥을 요만큼, 여기 서울에서 밥 먹듯이 주는 것이 아니다. 밥을 고봉으로 떠 준다. 고봉을 다섯 번 먹는다. 그럼 우리 섭이 좋은가? 그것이 어디에 있냐면 여기에 있는 것이다. 성상 가까이 있다. 배불리 먹으려고 하는 이것은 성에 들어가지 섭이 아니다. 어린애 막 밥 그만 먹으라고 해도 막 주워 먹는다. 맛있는데 배 터지게 먹는다. 애들은 그것이 무엇인가? 이것이다. 성 천성. 앞에 천자가 붙어서 천성은 언제나 가까이 있다. 서로가 붙어 있다. 서로 서로 상처가 왜 가운데 있냐? 한문으로 플러스이다. 요놈하고 성과 근이 붙어 있다는 말이다. 이것이 상은 플러스이다. 그러면 성각원이 플러스에 있다. 항상 가까이 있고 섭과 상은 멀리 있다. 항상 멀리 있기 때문에 서로가 그 섭은 노력이 필요하다는 말이다. 그러면 이것 아니면 무엇인가? 수원을 막결하라. 노봉 협면 난해피니라. 이것을 하려면 이것이 여기에 있는가, 여기에 있는가? 여기에 있는 것이다. 그런데 이것을 이렇게 하려면 이렇게 해야 하는 것이다. 습을 해야 하는 것이다. 노력을 해야 한다는 말이다. 이것은 노력 없이도 되는 것이다. 그냥 자동으로 원수를 매일 맺는다. 시어머니하고 며느리하고 그냥 서로 눈치 보면서 원수를 맺는 것이다. 이렇게 이것은 쉽다는 말이다. 그러니까 수원, 이것은 너무 쉽다. 막결은 어렵다. 반대이다. 막결은 맺지 마라. 혼인하지 마라. 교제하지 마라. 이 막결. 그러니까 노봉 길이 좁다. 길이 협착. 노봉 협착은 피하기가 어렵다. 그 원수는 외나무다리에서 만난다는 말이다. 그러면 이것을 했으면 원수를 만나게 되어 있다. 천성대로 우리가 살면. 그래서 우리가 여기 요 사이에 무엇이 있냐면 교육이 있지 않은가? 교육이 있을 것이다. 요 사이에 교, 가르칠 교가 있다는 말이다. 이것이 있으면 이것이 습상 원야가 되는 것이다. 알겠는가? 그래서 내가 이렇게 강의를 하면 여러분들이 이해를 해야 하는 것이다. 알겠는가? 우리 민족은 항상 수원을 예사로 생각했다는 말이다. 알겠는가? 조심해야 할 것이다. 수원을 여러분은 뭐라고 하는가? 원수. 여러분은 거꾸로 말하는데, 우리는 어릴 때 배울 때 수원을 몇, 저 경기도 수원이 아니다. 알았는가? 나는 경기도 수원하면 항상 원수가 생각난다. 왜 우리는 항상 수원이라고 하지, 원수라고 안 하니까. 서양 사람이 원수라고 한다. 알겠는가? 우리는 수가 먼저이다. 원망하는 것은 누구나 좀 약한 것이다. 그래서 수가 더 무섭다는 말이다. 원수 맺지 않은가? 그다음에 원망할 원자. 어디 내가 써 놓았는데 좀 알아보게 쓰느라고 글씨가 이상하다. 그래도 이해해야 한다. 알았는가? 꼬불한 글씨 같지 않은가? 번체로 빨리 쓰니까 좀 그렇다. 그래서 우리는 어릴 때 항상 천자문을 배울 때부터 무엇 하라고 했는가? 망단, 피단, 미시기장. 말 조심해라. 남의 단점 절대 입에 대지 마라. 그다음에 미시기장. 네 자신 자랑하지 마라. 이것이 천성일까 아닐까? 아니다. 그것은 저것이다. 섭상 원야. 그런데 우리는 망단, 피단 안 하면 여자들이 심심해서 제명에 못 산다. 망단, 피단하는 것이 일과이다. 흉을 봐야 사는데 여러분이 앞으로 흉 못 보게 내가 해 주겠다. 어떻게 해야 하냐면 흉을 딱 보지 않은가? 잇몸에 염증이 생기게 하고 나중에 이를 빠지게 만들어 보라. 침이 무엇으로 바뀌냐면 1초 만에 침에 독소가 100가지 이상 나온다. 그래서 그 침을 뱉을, 막 욕하고 나서 침을 뱉어 가지고 물을 타서 사람 먹이면 죽어 버린다. 그런 이야기 들었지 않은가? 거짓말하는 것이 아니다. 그러면 이빨이 견딜까? 계속 입을 물로 해 가지고 씻어내야 하는데, 하루 종일 막 이 전음 당은 뭐 어쩌고 막 이렇게 하다 보니까 입안에 모든 침액이 이빨을 썩이는, 이빨을 잇몸을 죽여 가지고 잇몸에 염증이 생기면서 이빨 뿌리가 먼저 상한다. 부드러우니까 그렇다. 그런데 여러분은 그것을 알아야 한다. 남을 미워하면 제일 먼저 내 이빨이 사라지는 것이다. 우리 옛날 어른들 중에는 이것 하나도 안 상한 사람이 있다. 그런 사람이 있었지 않은가? 그 사람들은 입에서 남 욕 한 번도 한 적이 없다. 마누라 욕하다가 이빨 다 가는 것이다. 이를 많이 고친 사람 치고 남 흉 안 본 사람이 없다. 명심하기 바란다. 웃을 일이 아니다. 알겠는가? 남을 칭찬하면 입에서 무엇이 나오는가? 엄청 좋은 호르몬이 나온다. 그리고 입에 있는 모든 독소가 없어져 버린다. 이빨이 좋을까, 안 좋을까? 좋은 것이다. 양치하려면 시간이 걸리는데 그 전에 막 남의 욕을 해 가지고 잇몸에 무엇이 나와 있는가? 한 패가지 독이 나와 있지 않은가? 그것이 잇몸을 삭혀 버린다. 그럼 어떻게 되는가? 이빨도 염증이 생기면서 썩어 들어가고 처음에 나라를 해 버리니까 스트레스가 많은 것이다. 민원도 막 들어오고 신경을 너무 많이 쓰니까 이 몸이 스트레스 받으면 얼마 안 가서 이가 막 낙엽처럼 빠져나가는 것이다. 침이 되게 독하다. 침은 무엇에 의해서 영향을 받는가? 마음에. 그리고 소리에. 내가 누구를 욕을 하거나 옆에 이웃을 욕을 하거나 또 훌륭한 사람 욕을 하면 더 이 나쁜 독이 나온다. 사회적으로 좀 유명한 사람이 운도 없는 약한 사람이 막 말단 서민이 높은 사람을 막 흉을 보면 그 사람 입이 망가지는 것이다. 이빨은 더 위력이 세다. 그렇지 않겠는가? God-man이 왜 평생 남한테 흉을 안 보는지 아는가? 이를 잘 보존하려고. 알겠는가? 그리고 아름다운 여자를 보라. 잇몸 이빨 하나하나가 진주 같다. 반짝반짝하면서 진주 이빨이 새하얗다. 그런데 월남 가서 여자 보면 이빨이 새하얗다. 태국, 월남 밑으로 내려가면 이것은 이빨이 아니다. 일본은 전부 송곳니가 이렇게 개 이빨로 나와 있다. 일본 사람들이 지금 일본 여자들도 그렇지 않은가? 그것은 선조들이 사람을 많이 없앴기 때문이다. 많이 죽이니까 그 사자 이빨이 나오는 것이다. 그것이 송곳니이다. 송곳니가 두 개씩 있는 사람도 있다. 그런데 한국 여자는 이빨이 가지런하다. 왜냐하면 조상들이 그렇게 남을 많이 죽인 사람이 없기 때문이다. 알았는가? 여러분이 이제 마지막 주의해야 할 것은 남의 흉을 보거나 망담 피담 미시장 안 해야 한다. 무슨 말인지 아는가? 망담 피담은 망담 피담도 내가 있다고 했다. 망담 피담이다. 미시기장 꼭 여러분들이 명심하기 바란다. 망담 미식장 알겠는가? 자기 장점도 이야기하지 마라. 남의 단점도 이야기하지 마라. 그러니까 원수 되면 안 된다. 남의 흉을 보면 내 이가 나빠지는가, 안 나빠지는가? 나빠진다. 입에서 나온 그 독이 여러분이 집에 올 때 양치를 하기 전까지 삼킨다. 그래 가지고 위가 무엇이 되는가? 위암이 오는 것이다. 그 독이 위에 들어가면 위장 벽이 절단난다. 속이 썰리다, 뭐 어쩌고 이것이 다 망담 피담 미시장 여기서 오는 것이다. 이것 알겠는가? 마음 하나 잘못 먹으면 몸이 위에서부터 밑에까지 다 무너져 버린다. 이제 이해 가는가?

2. God-man의 초능력과 무술 시범
   God-man의 지금 나이에 발차기를 해 보면 어떤지 아는가? 발이 날아간다. 그 발차기 하는 것을 한번 보여 보라. 하는 것을 안에서. 내가 최근에 발차기 한 것을 한번 보자. 이것은 발차기 한 다음에 켜 준 것이다. 자, 보라. 왜? 왜? 왜? 왜? 움직이면 안 된다. 그렇지? 움직이지 마라. 저 보라. 내 다리가 잘못 차서 여기 맞으면 죽는다. 그런데 찰 때 속도 스피드가 마하이다. 마하. 그렇지 않으면 여기 키가 내 다리 길이가 요만큼밖에 안 된다. 이것이 다리 길이이다. 이것을 때려야 하지 않은가? 때릴 때 내 구두발 뒤꿈치가 지나가야 한다. 여기 때리면 죽는다. 왜냐하면 발이 엄청 빨리 움직이기 때문이다. 여러분 보니까 이렇지 않은가? 이것을 그냥 슬로우로 하지 말고 정상적으로 틀어 보라. 때려 보라. 어이고 왜. 찰 때 그 사람 얼굴 앞을 보고 차는가, 안 차는가? 앞을 보고 이 사람이 앞을 보고 찼다. 그러면 이 구두가 얼굴을 때려 보라. 만약에 안 올라가 가지고 오차가 생겨 가지고 내 구두가 여기를 때려 보라. 이렇게 지나간다. 내 다리가 이렇게 지나가는데 만약에 이마 위를 때려야 하는데 내 구두가 면상을 때렸다고 해 보라. 그런데 이 스피드는 말도 못하게 빠르다. 번개이다. 그냥 번개 팡 하는 것인데 그렇게 때리는 것이다. 이 사람이 이러고 있지 않은가? 되게 놀란 것이다. 다시 한번 보라. 자, 앞으로 찼는가, 안 찼는가? 코를 바라보고 찬다니까 코를 차는 것이다. 그런데 이것이 많이 안 올라가면 코를 때리는가, 안 때리는가? 때린다. 식사해 버린다. 얼굴에 맞으면. 다시 보라. 다시 보라. 이 사람 얼굴 찬다. 내가 보라. 자 보라. 어. 왜. 그렇게 차는가, 안 차는가? 그렇게 배짱 있는 사람 있는가? 없다. 사람의 얼굴 정면을 발로 차는 것이다. 차는데 뒤꿈치가 딱 지나가는 것이다. 컵을 사과를 탁 치면서 지나가는데 그것을 할 만한 사람 있는가? 없다. 큰일 난다. 흉내내면. 그냥 얼굴 없어져 버린다. 이 스피드가 엄청 빠르니까. 구두를 신고하는 것이다. 또 보라. 다시 구두 한번 보라. 어이고. 그다음 여기 잘 왜 왜 왜 왜 때 움직이면 안 된다. 그렇지. 움직이지 마라. 다리가 올라가는데. 저 사람은 얼굴 전면으로 찼다. 다리가 올라갈 때는 전에 가만히 있으라고 아무 상관이 없는 것이니까 가만 있으라고 저 얼굴 차니. 야 구두가 지나갔는가, 안 갔는가? 지나갔다. 그것이 조금만 밑으로 지나가면 코가 깨져 버린다. 아 위험하다. 이것이 내가 1년 전에 찬 것이고 얼마 안 됐다. 그러면 나는 지금 나이에. 자 이 위에 정지하면 이것이 만약 여기 때린다. 다리가 이리 올라가고 있다. 뒤에 올 때 이마는 안 때린다. 그 머리하고 머리 그 사과 사이 컵 사이가 1mm로 내 발이 지나간다. 보라. 그렇지. 그런데 이 사람의 면상을 때렸다고 해 보라. 어떻게 되었겠는가? 어. 싹 올릴 때 스톱해 보라. 다시. 만약에 이것이 이리 안 지나가고 이리 갔으면 직사하는 것이다. 여러분들은 그것을 예사로 보는데 진짜 날아다니는 사람이 아니면 저것이 불가능하다. 나는 몸이 기압 기압을 넣으면 다리가 확정한 곳으로 날아 버린다. 나도 날아서 올라가는 것이다. 이것을 차 버린다. 아이 다리 길이 얼마 안 되지 않은가? 이것이 이것을 때리는 것이다. 이제 이해 가는가? 내가 몸이 굉장히 날렵하지 않은가? 남들이 보면 내가 저 사람 나이가 지금 뭐 80이 다 됐는데 뭐 저리 뭐 저런 것을 어떻게 찰까 이러지만 거짓말이 아니다. 내가 한 100명이 나한테 달라들지 않은가? 그러면 나는 안 보인다. 내가 어디 있을까? 이것이 가능한가? 한 명만 차는 것도 아니다. 무슨 대학생이 한번 흉내 낸다고 차다가 어떤 일이 일어났는가? 뒤로 낮잠. 다리가 요만큼밖에 안 올라간다 그 학생이. 키가 나보다 큰 대학생이 나 잡 아이고 허리야. 아이고 다리야 막 이러는 것이다. 알겠는가? 대단히 빠르다. 한번 더 보라. 다리가 올라가지 않은가? 오. 스톱. 스톱. 알겠는가? 세 사람을 세워놓고 띠리 차는 것이지 않은가? 그것이 가능한가? 아니다. 그것이 1, 2초 사이에 세 개를 차야 한다. 머리 차면 죽는다. 빠르다. God-man은 100명이 달라붙어 봐야 나를 이길 수가 없다. 내가 무술이 그래도 상당하지 않은가? 저 사람이 뭐 그렇게 무술을 많이 배웠냐 이러지만 적어도 한 100여명 정도가 달라붙어 봐야 내가 어디 있는지를 일단 모른다. 알았는가? 내가 옛날에 고속도로에서 어떤 젊은이가 얻어맞고 있는데 여자하고 둘이서 한 열 명 좁은 문신 있는 애들이 두들겨 패고 있었지 않은가? 강원도 해수욕장에서 오는 길인데 영동 고속도로에 내가 싹 오는데 내 차를 타고 싹 오는데 바닷가에서 놀러 갔다 온 애들인지 빨간 성경책 하나 길가에 있는 것이다. 그 대학생이 하고 대학생 여자가 둘이서 여자는 비명 지르고 있고, 남자애는 두들겨 맞아 발에 발패가 막 입에서 피가 나고 귀에서 막 피가 나는 것이다. 내가 탁 보는 순간에 가서 차를 탁 운전해서 보고 세우라고 했다. 차가 한 500m 갔어서 빨리 가다가 봤으니까 딱 내가 뛰어오니까 얘들이 나를 쳐다보고 있는 것이다. 저 뭐 삐쭉 말라 이 뛰어오나? 걔들은 내 두 배이다. 체격이 딱 와서 제일 먼저 가서 제일 등치 좋은 놈 뺨을 좌우로 때려 버렸다. 전부 무릎을 꿇게 한 것이다. 걔들이 나한테 포즈도 한번 못 잡고 전부 엎드렸다. 빨리 풀어줘. 그렇게 풀어줬다. 맞아 가지고 귀에서 피가 나고 입에서 피가 나고 애를 완전히 밟아 가지고 그 여자분 앞에 서 자기들 차를 그 빨간 차가 질렀다고 했다. 추월했다는 것이다. 이 자식 말이야. 이것이 부잣집 아들 새끼 막 이런 식으로 때려 패는 것이다. 걔들은 이제 부잣집 애들은 아니지. 주먹 쓰는 애들이니까. 딱 나한테 한마디도 못 하고 다 무릎 꿇고 그런 것이다. 그것이 무엇인가? 실력이 없는 자는 그렇게 못 한다. 무슨 말인지 아는가? 딱 왔는데 눈빛 보고 뺨을 올리니까 다른 놈들이 벌써 엎드린다. 이 자식 하니까 전부 다 포복하는 것이다. 알겠는가? 그래 내 구해냈다. 그 영화에 나올 만한 이야기이다. 그렇게 개 운전에가 일단 보내 놓고 그다음 이 새끼들 전부 무릎 꿇어 놓고 훈시를 하고 그다음 내가 유유히 걸어서 가는 것이다. 사람들 보면 지역에 뭐 허경이가 무슨 실력이냐 이러지. 실제는 번개이다. 번개. 번개. 그날 맞아 누가 들었으면 해서는 간 것이다. 전부 포복을 하니까 봐준 것이다. 그리고 훈하고 조용히 서서 가서 비정 말른이. 알겠는가? 이것 가짜 아니다. 내가 강의 때 많이 이야기했다. 그것 아마 영상 찍어 놓았으면 재밌을 것이다. 10명 정도 되는 애들을 그 동료이지 않은가? 와서 막 뺨을 왼손 오른손으로 때리면서 이 신들 무릎 꿇으라고 하니까 놀라는가, 안 놀라는가? 놀란다. 그만한 실력이 있다는 것이다. 실력이 없으면 걔들이 감히 와서 저 뺨을 때리겠는가? 내가 삐딱 말라 내 와 가지고. 그러지 않은가? 와 이것은 대단한 사람이다. 그것이 탁 들어가 버리는 것이다. 그것이 기이다. 시시한 것은 손가락 갖다 댈 필요 없다. 귀로 다 잡아 버린다. 귀로 귀로 잡아 버리지. 거기 힘쓸 이유가 없다. 그런 실력이 있어야 한다. 돌려 자기 한 번이면 이쪽 쳐다보고 뒤에 놈을 차 버리는 것이다. 그럼 어떻게 되는가? 절도해 버린다. 전부. 알겠는가? 체격이 크다고 되는 것이 아니다. 얘 1m 80 내보다 좀 크다. 여기서 했다. 그리고 사과를 얹어 놓았고 차는 것도 있었는데. 이것 오늘 이것 사과이지 않은가? 각도가 딱 맞다. 오. 어. 이런 것도 있었지. 내가 한두 번 찬 것이 아니다. 음. 이것만 찬 것이 아니고 여러 가지 위로 날아다니는 것 별것을 다 보여 주었다. 알았는가? God-man은 공부만 한 것이 아니고 무술부터 시작해서 전부 다. 알겠는가? 알겠는가? 경호원은 폼으로 있는 것이다. 경호원들은 그 폼으로 있는 것이지 방어 대책이 완벽하다. 그러나 일반 사람들은 그것이 안 된다. 나는 영적인 것을 가지고 있다. 그래서 걱정하지 마라. 사람 되게 크지 않은가? 큰가, 안 큰가? 크다. 되게 크다. 자. 날려 버린다. 이제 그만해라. 한두 번 한 것이 아니다. 그런데 사과가 깨지면서 날아간다. 팍 소리 났지 않은가? 그러니까 얼마나 속도가 빠르냐면 그것을 맞아 보라. 앞면을 보고도 차고 뒤에서도 차고 옆에도 찬다. 귀마도 병신 된다. 구두로. 웬만한 자신 있는 사람이 할 일이다. 이것을 여러분 애들 이것 하다가 큰일 난다. 사람 차면 큰일 난다. 얼굴 스피드가 대단한 것이다. 발이 1초 만에 날아가야 하는데 이것 맞다. 알겠는가? 이 무술을 교육하는 데가 아닌데 오늘. 잠이 번쩍 깨지 않은가? 그러니까 God-man이 지금 나이가 이 정도 되어도 10대, 20대는 옆에 오지 못한다. 몸이 이제 나이가 있으니까 발차기 하다가 허리를 삐끗해서 아, 보기는 아프다. 내 몸은 내가 맘대로 하는 것이 아니니까 나이가 많은 사람이 날아다닌다고 샀다가 괜히 그래 가지고 삐끗해서 뭐야. 그럴 수 있다. 노인성이 아니다는 말이다. 노인성이 아니다는 말이다. 발차기 하다가 삐끗할 수는 있다. 오케이. 자, 질문을 받아야 한다. 내가 옐로우 카드를 자꾸 받으면 안 된다. 아. the God-man께서 the God-man이시니까 가능한 것 같다. 길 가다가 사람을 구하는 일이라든가 이렇게 무술 모습 봐도 God-man이시기 때문에 가능하리라 본다. 삼일체 재림 예수이자 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 세상의 섭리의 말씀을 전해 주시고, 우리를 바른 길로 이끌어 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 담아서 뜨거운 박수 올려 주십시오. 감사합니다. 질문에 질문 오기 전에 백궁(白宮) 소원석의 붉은 빛을 띤 사진을 영상을 먼저 보겠다. 그다음 백궁 소원석의 붉은 빛. 우리 영상 중에 묘지 사진도 한번 올려 보라. 나중에. 백궁석에 3개월 전부터 이런 신비한 빛이 나오는 영상이 나왔다. 여러분이 자꾸 그다음 날 잊어버리니까. 알았는가? 해 주면 또 잊어버린다. 아까 원수 맺지 말라고 한문으로 무엇인가? 수원 가지 말라는 소리이다. 경기도 수원 가지 말라는 소리이지. 수원에 가지 마라. 서울로 와라. 아니다. 수원을 막결하라. 노봉 협처면 따라 해야 한다. 노봉 협처면 난해피니라. 피하기가 어렵다. 외나무 다리에서 만나면 피하기가 어렵다. 길이 좁은 데서 만나면 피할 수가 없다. 알았는가? 너 수원을 막결하라. 너보이 난해피자이다. 그다음에 성상 섭상 무엇인가? 섭은 공부하는 것이다. 미국 집에 가서 하숙하면서 그 미국 사람들의 인사성이 내게 습관이 되면 그 사람 바뀐다. 단 그것은 어렵다. 바꾸기가 언제나 멀다. 맞지 않은가? 오래 공부를 하려면 오래 해야지 한 1년 하다가 공부 때려치면 섭이 되는가? 안 되는 것이다. 어려서 고등학생이 연애를 막 했다. 그럼 연애가 섭이 되어 버리면 공부 되는가? 안 된다. 안 되는 것이다. 섭만 보면 도망가야 한다. 나쁜 섭은 나타났다 하지 말아야 한다. 맞지 않은가? 내가 부모한테 효도가 되고 대학을 가야 하려면 고등학교부터 연애를 한다 그러면 그것이 섭이 되어 버린다. 그러면 책을 딱 보면 여자 얼굴이 탁 떠오른다. 맞지 않은가? 정신이 맑은 사람이다, 그 사람. 맞지 않은가? 그 사람은 모든 교과서를 외운다. 어려서부터. 왜냐하면 잡념이 없는 것이다. 책에 여자가 나타나는가? 안 나타난다. 아예 여자라는 생각 자체가 없는 것이다. 고등학교 때 여자들이 나한테 선물을 많이 가져왔다. 내 고등학교 때 약간 좀 스타일이 좀 신성일과 비슷했다. 그때 사람들이 그래, 내보고 자꾸 신성일 같다고. 그래서 내가 왜 신성일 닮았어? 그러니까 아예 뭐 닮았다고 했다. 내가 맨발에 청춘에 나오는 신성일을 닮았다고 그랬는데 교복 쓰고 머리 스포츠고 그랬지, 그때. 그러니까 그 학생들이 막 유학생들이 선물 많이 가져와서 쓰레기통에 넣었다. 내 이야기했지 않은가? 쓰레기통에 넣고 그 애들하고 한 번도 안 만났다. 맞지 않은가? 그러니까 공부가 머리 들어가는가, 안 들어가는가? 들어가는 것이다. 그리고 내가 옆에 남자애들한테 절대 걔들 내 옆에 못 오게 하라고 지시하고 그것을 애들이 소문이 나서 허경영한테 선물 갖다주면 쓰레기통으로 들어간다고 했다. 이래 가지고 소문이 나니까 그때부터는 선물이 안 오는 것이다. 그전에는 귀찮아 죽겠었다. 뭘 뭐 푸시킨 시를 실어 액자를 만들어 가져오지 않나? 그때 그랬다. 그래서 쓰레기통에 딱 넣고 그다음 발로 제꼈다. 제끼니까 유리가 깨지는 소리가 와장창 난다. 내 옆에 있는 우리 같은 반 애들이 놀래 가지고 그것을 소문내었다. 소문 나니까 “아, 허경영한테 선물 가면 쓰레기통에 놓고 발로 차 가지고 다 깨 버린다.” 이야기하니까 오겠는가? 그래 가지고 선물 준 사람들이 울고불고 했다고 한다. 어쩔 수가 없는 것이다. 공부하려니까. 그것이 나였다. 알겠는가? 나는 섭이 공부하는 섭이 되어 있었다. 그런데 그것이 잘 약한 자는 그렇게 여자가 막 유혹을 하면 넘어가 버린다. 책장만 피면 여자 얼굴이 나타나는 것이다. 거짓말 아니다. 나는 나타난 적이 없다. 어떤 사람 문의가 나타난다. 문. 유명한 배우가 나타난다니까. 책장에 또 심지어 사진도 가지고 있다. 어떤 애들은 애인 사진을 가지고 다닌다. 그럼 그냥 공부될까? 안 된다. 안 된다. 이런 것은 무조건 외우는 것이 상책이다. 윤성원 님의 글 올리고 말 읽도록, 여자 저 AI가 읽도록 해 보라. 이 윤성원 님은 대전 시조협회 회장이었다. 그런데 이분이 나한테 우리한테 글을 보냈다. 한번 보자고. 윤성원 고백 숲이 백혈병 아내가 살아났습니다. 아내의 투병 일기 고백수. 자, 잠깐. 진비의 명백혈 아내가 살아났다고 하지 않은가? 그렇다. 불로유에 대한 확고한 믿음. 한 가정의 아내가 몸이 아프면 남편의 생활은 어떨까? 아내가 식사도 제대로 하지 못하고 운종을 누워 있으면 남편의 심정은 어떨까? 아내가 무엇을 먹기만 하면 토하고 몸이 자꾸 야위어 간다면 남편의 심정은 어떨까? 아내가 신경이 예민해져서 신경질을 자주 낸다면 남편은 어떻게 대해 주어야 할까? 기운이 없어 저녁 반찬거리 사러 마트에도 가지 못하는 아내를 위해 남편은 무엇을 어떻게 도와줘야 할까? 아내 대신 시장에 가서 멸치, 두부, 콩나물을 사오면서 남편은 무슨 생각을 했을까? 하루 이틀도 아니다. 이런 생활을 한두 해 해온 것이 아니다. 대학 병원에 다년간 다니면서 정밀 검증과 지속적인 치료에도 희망을 찾지 못했다. 아들이 그린 아내 모습, 날로 쇠약해지는 아내를 바라보면서 남편의 마음고생은 이만저만이 아니었다. 하루하루 절망 속에서 살았다. 이렇게 살아서 무엇하나 자탄이 절로 나왔다. 그런데 말이다. 어느 날부터 아내의 얼굴에 생기가 돌았다. 이른 새벽에 어딘가를 다녀온다고 했다. 원거리를 가는 듯했다. 밤늦게 돌아왔다. 한두 주일 지난 뒤 또 어딘가를 다녀온다고 했다. 역시 먼 거리인 듯했다. 밤늦게 돌아왔다. 아내는 밤낮없이 유튜브 강의를 들었다. 각종 의학 상식, 각종 건강 정보를 남편에게도 보내 주었다. 그것으로 끝이 아니었다. 무언가를 직접 제조하여 수시로 먹었다. 집안엔 온통 아내가 만든 흰 액체의 병과 우유병이 널려 있었다. 불로유라고 했다. 아내는 이른바 신비의 명약 불로유에 대한 믿음에 확신했다. 백혈병 전단계라는 난치병도 꼭 나을 것이라는 확신과 의지력이었다. 집안 곳곳에서 보이는 불가사의한 액체, 불로유는 아내가 제조한 것들이다. 이렇게 정체 모를 흰 액체를 복용한 지 얼마나 됐을까? 아내의 얼굴에 화기가 돌았다. 참으로 불가사의한 일이다. 씩씩한 걸음으로 시장에 가서 먹을 거리도 사 왔다. 부모님 산소 성묘도 다녀왔다. 선산에서 흙을 퍼다가 옥상의 각종 채소도 가꾸었다. 옥상에 심은 토마토를 큰 아들에게도 보냈다. 이제 좀 사람 사는 모습을 되찾아가고 있다. 보연 성경이라 부착한 일에서 오는 것이니, 착한 일을 하면 경사가 온다는 말을 믿어야 할까? 대학병원 검진 결과, 정상을 되찾았다고 한다. 담당 주치도 기적 같은 일에 놀라워했다. 누구 덕인가? 누구 덕분에 아내의 얼굴에 생기가 도는 것일까? 아내는 밤새어 글을 쓰고 있었다. 무슨 글을 쓰는지 알 수 없었지만, 글을 쓰는 아내의 모습이 참으로 진지했다. 평생 볼펜 한번 잡을 일이 없었던 아내가 글을 써서 다듬고 정성을 기울였다. 간증이라고 했다. 간증이라니, 간증의 뜻을 아내가 제대로 알고 말하는지 모를 일이었다. 국어사전 풀이에 의하면 간증이란 두 가지 뜻이 있다. 하나는 기독교에서 자신의 종교적 체험을 고백함으로써 하나님의 존재를 증언하는 일이고, 또 하나는 법률 예전에 남의 범죄에 관련된 증인을 뜻한다. 아내는 아무런 종교도 없다. 선량하게 살아온 가정주부가 법적으로도 잘못을 고백할 이유가 없다. 그렇다면 아내가 무슨 까닭으로 간증을 한다는 말인가? 무슨 잘못을 저질렀기에 누구 앞에서 죄를 고백하듯 간증한단 말인가? 기온 초등학생 손자가 알면 팔 뒤 일이다. 사랑스러운 손자가 이런 사실을 알면 할머니는 아무 죄 없어요. 정말 죄 없다니까요. 우리 가족을 사랑한 것이 죄인가요? 저를 애지중지 보살펴 주신 것이 죄인가요? 라면서 울먹일 것이다. 하지만 아내는 간증이란 이름으로 작물의 편지를 썼다. 잘 나오지 않는 볼펜으로 쓰고 지우고 다듬고 다듬은 편지를 글씨가 예쁘지 않다고 남편인 제게 타이핑해 달라고 했다. 컴퓨터로 글을 쓸 줄 모르는 아내는 제게 타이핑을 부탁하면서 몹시 미안한 표정이었다. 아무리 가까운 부부지간이지만 아내도 자존심 상하는 일은 한 번도 남편에게 부탁한 적이 없다. 부끄러워하는 아내의 표정을 읽은 저는 아무 말 없이 타이핑하기 시작했다. 그런데 이게 웬 일인가? 깜짝 놀랐다. 제가 놀란 이유는 두 가지이다. 첫째는 아내의 진솔한 문장력이다. 문단 경력 33년인 저의 안목으로는 예사 문장력이 아니라고 봤다. 아무리 밤새워 다듬었다고 하지만 밥하고 빨래하고 아이들을 돌보며 한평생 살림만 하고 살아온 아내에게 이런 잠재된 문장력이 있는지 속으로 감탄했다. 또 하나 놀란 건 남편이 그동안 정확히 모르고 있었던 아내의 병명과 자가 치료 방법이다. 아내의 편지를 타이핑해 준 뒤 인쇄를 해 달라고 했다. 두통이 필요하다고 했다. 오랫동안 사용하지 않아 먼지 쌓인 프린트기를 작동시켰다. 인쇄가 잘 될지 걱정했는데 선명하게 술술 잘도 나왔다. 이것도 불가사의한 일이다. 이런 것은 수필이다. 이것이 대전 수필과 회장이다. 이런 것을 가지고 우리가 시비를 걸면 되는가? 이것은 우리는 이것을 권장한 적도 없고, 그렇게 어려운 사람들은 봤으니까 나오는 것이다. 여러분들에게 무엇을 먹어라, 말아 말하지 않는다. 저의 어떤 영적인 에너지는 국가가 앞으로 우리 국민의 경제를 위해서 사용하면, 전 세계 바이오 시대에 돈을 벌어들일 수 있다. 이것을 국가에서 만약에 우리가 반도체 이후에는 결국 God-man을 이용해서 우리 국민이 먹고 살 수도 있다. 제 초능력을 가지고 국민을 먹여 살 수도 있는데, 너무 여러분 이런 것을 겁내거나 그러지 마라. 우리가 잘못한 것이 없지 않은가? 영상 질문 올리니까. 영상 질문 올리겠다. 정쟁님 못하시는 게 무엇인가? 못하는 것이 없다는 것이 못하는 것이다. 나는 이 영상이 제일 재밌다. 이 영상이 제일 재밌는 것이 못하는 것이 없다는 것이 못하는 것이다. 질문을 각색했다. 안녕하세요. the God-man. 예전 강연에서 오행의 금이 없는 사람은 새로 된 제품을 차면 좋다고 알려 주셨는데요. 그렇다면 목기운, 화기운, 토기운, 수기운이 아예 없는 사람은 어떤 식으로 보완하면 좋나요? 예를 들어서 우리 여기 일본에서 오신 분, 여기 이분 한번 나와 보라. 여기도 일본에서 온 분이고, 저분도 나와 보라. 저분도 일본에서 왔다. 이제 일본에서 이 두 사람 인물 격려를 한번 해 볼까? 동양적이지 않은가? 굉장히 한국 여성, 우리 어머니, 아버지들이 아주 좋아하는 얼굴이다. 며느리 감으로 아주 좋아하는 얼굴이다. 그것은 사실이다. 무슨 백치 같은 여자가 아니다. 뭔가 눈이 이렇게 쫙 올라가고 그런 여자 아니다. 광대가 막 이렇게 나오고 그런 사람 아니다. 쳐다보는 것이 조금 날카롭다. 날카롭다. 그런데 이 사람이 태어날 때 기후 때문이었다. 그 기후도 여기에 섭이 되었을까, 안 되었을까? 되었을 것이다. 천지 개벽할 때 나 수도 있다. 그럴 때에는 약간의 긴장하는 맹세. 날카롭게 지켜보는 좀 그런 맥세가 좀 있다. 사람의 얼굴이 80억이 다 다른데, 너무 내가 며칠 전에 여기 온 목사님이 들어온 여자 보고 “아, 당신은 아기가 없는 얼굴이다.” 내가 그랬는가, 안 그랬는가? 그렇다. 그럼 내가 수성 여인한테 결혼 다섯 번 한 여자다. 옛날에 2년 전에 그랬지 않은가? 그 버릇이 있어 가지고 또 이야기해 줬더니 그 사람이 맞다고 했다. 50 몇 살인데 결혼 안 했다고 했다. 맞지 않은가? 그 얼굴 보니까 애가 전혀 없다. 그럼 저 사람이 결혼할 나이인데 왜 애가 없지? 이렇게 내가 물어본 것이다. 그럼 내가 애 없는 것을 어떻게 아는가? 애 난 적이 없다고 했다. 그렇다. 얼굴에 보면 자식이 몇 명이 있고 무엇이 있고 다 나와 있다. 전부 다. 그럼 God-man이 관상적인가? 관. 영적으로 다 보는 것이다. 맞지 않은가? 아까 내가 해 보려고 했던 것 무엇인가? 내가 처음에 물으려고 했던 것. 또 이름이 무엇인가? 이해윤. 이해윤 이름이 자. God-man을 만나기 전으로 돌아가라. 10년 전으로 돌아가라. 10년 안 됐지 않은가? 본인은 그런 것 하는 것 아니다. 가만히 있어야지. 본인이 뭘 돌아가라고 하는가? 돌아가게 뭘 돌아가는가? 제자리에 서 있어라. 맞지 않은가? 자기 능력을 알아야지. 자기 능력도 모르면서 날 돌아가라고 한다. 희한하다. 그렇게 하면 안 된다. 그것은 교만이다. 어. 자. 무엇 하라고 그래서 할까? 아 10년 전. 자 그럼 이제 본인의 이름? 이해윤. 빵점이다. 지금 이름 이해윤 그러면. 이해는 인상부터 이름 사주 나쁜 것만 다 가지고 있다. 수백 가지를 나쁜 것만 집합체이다. 거짓말 아니다. 내가 딱 보면 알지 않은가? 이해 가는가? 왜 나쁜 것이 많이 있었는지 저저 얼굴 저리 한번 찾아보라. 이제 이해 가는가? 쪼아보는 것 같지 않은가? 쪼아보기는 왜 쪼아보는가? 우리한테 와서 많이 순화된 것이다. 지금은 쪼아봐도 이쁘다. 어. 그런데 옛날에 쪼아 보면 날카로웠다. 본인이 무슨 뭐 어디 뭐 수사하는 사람인가? 아니다. 재밌지 않은가? 그러면 바뀌었는가, 안 바뀌었는가? 바뀐다. 어. 30년 전으로 돌아가라. 이해윤. 이해윤. 30년 전은 타임 머신이다. 힘 있는가, 없는가? 없다. 없지 않은가? 지금 이해윤 지금 이해. 그럼 무엇이 이렇게 힘을 세게 했을까? 옆 사람 손 잡고. 30년 전 이해윤, 힘 있는가? 없으면 합창으로 없다고 하라. 힘 있는가? 없지 않은가? 지금 이해윤, 떨어지는가, 안 떨어지는가? 안 떨어진다. 그러면 내가 이예윤 이름을 고쳤는가? 아니다. 안 고쳤다. 이예윤 사주 고쳤는가? 아니다. 30년 전 이예윤 사주, 떨어지는가? 떨어진다. 완전 개팔자이다. 알겠는가? 우리가 웃자고 하는 말이다. 실제 개팔자이다. 맞지 않은가? 그렇다. 지금 이예윤 사주, 안 떨어진다. 100점이다. 그러면 이미 사주가 바뀌는가, 안 바뀌는가? 바뀐다. 30년 전 이예윤 집, 떨어지는가? 아주 수맥이 나오고 밑에는 수맥이 나오고 집은 방위가 안 맞고 대문은 엉뚱한 데 있고 하나도 조화가 맞는 데 없다. 빵점이다. 지금 이예윤 집, 떨어지는가? 안 떨어진다. 안 떨어지지 않은가? 혹시 안 바뀐 것이 있을까? 자, 얼굴도 좋아졌는가, 안 좋아졌는가? 좋아졌다. 얼굴도 미인이 되었는가, 안 되었는가? 되었다. 오히려 날카로운 것이 카리스마가 있으면서 매력이 있다. 오히려 나쁜 것을 좋은 것으로 바꿔 놓았다. 고마운 줄 알아라. 이리 와라. 여기 한 사람만 더 해 보자. 자, 30년 전 본인 이름? 문영주. 30년 전이다. 이름 빵점이지 않은가? 음. 이분도 일본 사람을 만났고 저희도 일본을 만났다. 저희는 안 만난다. 저 결혼한 적은 없다. 결혼한 적 없다. 어. 자, 여기는 일본 분을 만났는데, 지금 이름이 안 옛날에 이름이 안 좋았다. 지금 문영주. 지금 문영주. 이것 이름 고칠 필요 있는가? 아니다. 좋다. 사주도 마찬가지이다. 30년 사주가 얼마나 좋은 건 내보는 것이다. 30년 전 사주. 30년 전 사주. 이 사람 사주 좋지 않은가? 이 사람은 사주가 A급이다. 손 볼 것이 없다. 지금 사주. 지금 사주. 똑같지 않은가? 그러니까 이 사람은 주부들이 어머니들이 며느리로 삼으면 사주가 좋은 여자이다. 그럼 우리는 며느리를 딱 볼 때 테스트하면 나오는가, 안 나오는가? 이것이 좋은 여자인가, 며느리인가 아닌가가 딱 나와 버린다. 좋지 않은가? 그러니까 이 사람의 성분, 아까 말한 무엇을 알 수 있는가? 무엇을 알 수 있는가? 성. 아니, 내가 알려주지 않았는가? 성자. 성상 뭐라고 했는가? 성상 근야이지. 그것이 이분이 처음부터 성상가 좋았다는 말이다. 맞지 않은가? 그러면은 옛날 사주. 옛날 사주. 똑같지 않은가? 지금 사주. 지금 사주. 100점. 사주가 100점이다. 좋지 않은가? 음. 그래서 여러분들이 관상을 볼 줄 몰라도 이분 얼굴을 딱 보면 아, 저 사람은 복이 있겠다. 이런 것이 느껴지지 않은가? 어. 그런데 이분이 몸이 아파서 와서 다 좋아졌지 않은가? 어. 굉장한 몸이 아팠었다. 그럼 이분이 복이 있으니까 나를 만나러 왔지. 주사 한 방 안 놓고, 주사 한 방 안 놓고 고쳤다. 어디가 아픈지는 이야기할 것 없다. 완 좋아졌지 않은가? 그리고 요새는 더 옛날보다 아름다워졌다. 처음 볼 때보다. 그렇지 않은가? 남자는 이런 사람을 보면 궁합을 볼 필요가 있는가, 없는가? 없다. 있는가? 없지 않은가? 없다. 이런 사람은 어떤 남자한테도 비유를 맞출 수가 있고 궁합이 맞을 수 있기 때문에 좋은 것이다. 그런데 조금 전에 나온 이해는 잘못 만나면 살인 사건이 난다. 그래서 본인이 미리 알고 피해 버리는 것이다. 혼자 있는 것이다. 그럼 속일 수가 없지 않은가? 굉장히 좋다. 아주 그냥 다 좋다. 이름만 안 좋았다는 말이다. 다 좋아졌다. 그러니까 이제 아까 질문에 답 다 됐지 않은가? 들어가라. 아이고, 사주를 잘 타고 나신 분이다. 오늘 일본에서 오신 두 사람 아주 한 사람은 온유하고 따뜻하고 매력적이고 한 사람은 아주 내가 말을 꼭 해야 하겠는가? 여러분이 다 안다. 카리스마 있다. 뭐라고? 카리스마. 카리스마 있지. 카리스마 있으니까 남자들이 싫어하는 카리스마이다. 그런데 혼자 사는 데는 좋은 카리스마이다. 남자가 접근을 안 한다. 어. 여자가 혼자 사는 집이 위험하거든. 그런데 저런 인상을 하고 있으면 남자가 집에 안 온다. 가서 얻어먹을까 봐서 우리가 우스갯소리로 하는 말이다. 이분도 이예윤 씨도 인상은 괜찮다. 그런데 나한테 와서 인상이 더 좋아졌다. 많이 좋아졌다. 그런데 남성은 또 저런 여자한테 매력을 느끼는 사람이 있다. 왜냐하면 좀 강한 여자가 매력을 느끼는 사람도 있거든. 아주 요조숙녀 같으면 아주 우습게 보는 수가 있다. 이 중에 우리 저 여기는 이름이 무엇인가? 문영주 같은 여자는 괜히 말이야, 저 이렇게 업신여기고 카리스마 있는 여자를 택해 가지고 그냥 밥보다 먹으려고 하는 남자도 있다. 저 문영주 같은 사람은 남자의 보살핌을 받으면서 복을 받는 그런 얼굴이거든. 그런데 여기는 혼자 뭐 돈 벌러 다니고 뭐 잘 것 같지 않은가? 그래 가지고 기대는 남자도 있다. 그, 그런 남자는 기생형이다. 기생. 여자 기생이 아니고 남자 기생. 기생형이라 그래 가지고 여성이 좀 센 사람. 좀 뭐 여성들이 직업 가지고 있는 것을 뭐라고 하는가? 캐리어 우먼을 원하는 것이다. 그런 남자 있는가, 없는가? 그런데 저 문영주 같은 분은 보살핌을 따뜻하게 받는 사람처럼 보이니까 자기가 세지 않아서 그 보살을 받기는 어렵겠다 생각 가지고 이런 센 팔자를 좋아하는 남자도 있다. 재밌지 않은가? 웃자고 하는 소리지만 뼈대가 있는 말이다. 알겠는가? 이것은 여러분이 천사태 보면 나오는 것이다. 내가 말로 하는 것이 아니다. 방금 해 보지 않았는가? 저 두 분이 가짜로 천사 했는가? 여러분도 해 보지 않았는가? 똑같지 않은가? 그렇기 때문에 아까 이 질문하신 것은 답이 이 정도면 100점이다. 여러분들은 주역을 배울 필요도 없고 사주 팔자 배울 필요 없고 성명학을 공부할 이유가 없다. 문영 주시 나와라. 그러다가 문영 주시가 조수가 되겠다. 이런 분한테는 정숙하게 해야 하는 것이다. 상처를 받을 수 있다. 알았는가? 아주 그 순수한 사람들은 굉장히 순수하게 대해야 한다. 알았는가? 순수한 사람을 우락부락하게 대하면 안 된다. 그럼 상처가 남는다. 알았는가? 그리고 음, 질문 하나만 더 해도 될까? 시간. 질문은 많이 해도 시간 때문에 하나 내가 빨리 답을 해 주겠다. 조금 전에 내가 질문에 시간을 많이 보내서 테스트하느라고. 이제 여러분 문제가 많이 풀렸지 않은가? 절대적으로 God-man은 여러분이 천사에서 틀린 것은 말로 하지 않는다. 전부 그것이 천사해 보면 사실이다. 사주 팔자. 그러니까 여러분이 기도할 필요 있는가? 왜 거기 아무 관계가 없다. 여러분 천국까지 가는 것이고 내가 막을 수도 없고 누가 막을 수가 없는 것이다. 알았는가? 대단한 것 아닌가? 내가 God-man이 여러분들을 만나면 여러분들이 엄청나게 부러워한다. 무슨 말인지 아는가? 다른 사람들에 비해서 너무 차이가 나니까 0.001%가 천국을 가는데 그것이 얼마나 내가 다행스럽겠는가? 여러분이 부럽겠는가? 그렇다. 나는 왔던 대로 가는 것이지만 여러분들은 생 지옥에서 천국 가는 것이다. 대단하다. 내가 볼 땐 나는 본전치기이다. 그냥 온 곳에 가는 것이지 않은가? 여러분은 본전치기가 아니다. 어마어마하게 안 좋은 곳에서 어마어마한 좋은 곳으로 간다는 말이다. 그러면 간 다음에 내가 여러분들이 나한테 백궁에 가서 고맙다고 한들. 그렇잖아. 얼굴 보고 나면 백궁 가면 나한테 고맙다고 하지도 않을 것이다. 아마 너무 좋아 가지고 정신이 없이 좋다. 그러니 뭐 나한테 고맙고 이런 것도 쓸모 없는 것이라는 것을 알게 된다. 알겠는가? 그러고 나는 맨날 전 세계에 어느 인간 있는 별이 이것 하나인가? 아니다. 362억 8,800. 불, 개 어마어마한 데를 왔다 갔다 한다. 음. 그런데 거기는 무엇이 있는가? 서버가 있고 대천사들이 하고 있다. 우주는 그렇게 자동으로 돌아가고 있다. 그래서 나는 출장을 많이 간다. 있을 때도 있지만 매일 올라가기도 하지만 출장을 많이 다니니까 여러분들이 올라가서 내 한번 보려면 시간 맞춰야 한다. 재밌지 않은가? 그러니까 참 여러분들은 올라가서 여러분 마음대로 하는 세계를 맛보게 되는 것이다. 야. 음. 이제 질문은 여기까지 하고요. 체험 사례 하나 올리겠다. 어영난 천사님 체험 사례 올리겠다. 오늘 질문 하나도 괜찮지 않은가? 음. 어 체험 사례 또 하나 들어 보겠다. 나는 질문이 재밌는데 체험 사례는 별로 재미가 없다. 안녕하세요. 어란입니다. 어깨 인대 파열, 옷도 혼자 벗지 못할 정도의 통증이 있었음. 한의원, 양방 병원에서는 약물 치료로 비용은 300만 원 이상, 일주일에 한 번씩 6, 7회 치료해야 되는데 100% 낫는다는 보장은 못 한다고 해서 하늘궁에 가면 시간과 돈도 절약될 것이고 솔직히 반신반의로 갔다. 많은 사람들이 왔었고 처음이라 어떻게 하는가 보려고 제일 꼴찌로 축복이라는 것을 받았다. 다음 날 자고 일어났는데 어깨 통증이 반은 없어진 것을 보고 깜짝 놀랐고 2, 3일 뒤에는 통증이 완전히 없어졌다. 허리 협착증으로 통증 있었고 무릎 관절염으로 통증 있고 변비가 심했는데 광천수 먹고 모두 없어졌다. 또 귀가 아파서 만질 수 없이 아팠는데, 지금은 귀를 접고 잡아뜯어도 통증이 없어지는 너무 많은 은혜 입고 보답도 못하고 살고 있어 늘 죄송스럽고 감사하고 행복하다. 그리고 얼마 전, 전철에서 건장한 젊은이가 내 앞에서 있다가 맥없이 스르륵 쓰러졌다. 주의 사람들은 놀랐지만 저는 침착하게 가서 몸에 손대고 광체 들어가라 했더니 5초도 안 돼서 눈 뜨고 일어나는 것이었다. 나도 이것이 실화냐 할 만큼 웃음이 났다. 그리고 젊은이에게 꼭 병원에 가보라고 하고 내렸다. 그래서 너무 싱겁게 끝난 것이 아쉬워서 다음에 또 이런 일을 만나면 일단 주의 사람들에게 내가 일어나게 할게요. 하고 Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라. Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라 하고 외쳐서 주위에 있는 사람들에게 the God-man의 권능을 알려야겠다고 다짐했다. the God-man께 감사드리고 the God-man을 알려서 모든 사람들이 병마로부터 벗어나게 해주는 것을 일생 목표로 삼았다. 여러분의 모든 운명과 이름과 집과 명당을 다 만든다. 다 만들어 주는데 또 여러분이 그 에너지를 가지고 남을 구할 수가 있는 것이다. 죽은 사람, 갑자기 심장 마비로 죽어 버린 사람을 순식간에 심장을 다시 뛰게 한다. 그럼 여러분, 자동 심장이 들고 다니는 사람 있는가? 없다. 그것 충전해 가지고 다니는 사람 있는가? 없다. 그것 제세동기 가지고 오는 사이에 죽어 버린다. 무슨 말인지 아는가? 그러면 미쳐봐도 여러분들이 살리면 좋지 않은가? 그럴 때 광에 들어가라. 설거니. 맞다. 내 이름 들먹어도 되고 안 들먹어도 된다. 저 사람은 내 이름을 들먹어서 홍보하겠다는 것이다. 허경영 광체 들어가라 해도 되고, 그냥 광체 들어가라 해도 되고, 손을 잡고 마음속으로 해도 된다. 마음속으로 해도 이것이 내가 양자 도약 알려주지 않았는가? 그냥 들어가는 것이다. 완전한 양자 도약을 실현하는 자. 그 양자도 또 뭐라고 하는가? 내가 하는 것을. 불정성 원리 말고 또 내가 하는 것은 뭐라고 하는가? 에너지를 들어가게 하는 것을 뭐라고 하는가? 통일장. 통일장. 통일장을 하는 사람이 우주에 없다는 말이다. 왜 통일자를 오는가? 나쁜 것이 다 없어지고 전부 명당 되고, 이름도 바뀌고, 사주도 바뀌고, 화성 금 토도 오행도 바뀌고 다 좋아지는 것이다. 저자가 몸이 아팠던 것은 어깨가 아팠던 것은 다른 데 원인이 있었을 것이다. 그러니까 그 원인까지 싹 없어지니까 싹 없어져 버리는 것이다. 또 다른 병도 또 없어진다. 그럼 이것이 무엇인가? 맞지 않은가? 그 사람이 그것 하려면 한 다섯 개 과로 가야 한다. 신경과, 무슨 정형외과, 무슨 과 가야 하는데 그것이 힘들다. 또 의사들 뭐 참. 그래도 우리 회원이 많지 않기 때문에 의사들 생활하고는 큰 문제가 없다. 나는 그런 사람도 걱정이 된다. 의사들도 잘 돼야 하는데 그럼 환자가 또 많이 만들어야 하지 않은가? 그럼 또 안 되는 것이다. 이 세상은 낙원이 아니다. 그냥 암이 안 걸리게 주사 한 방 나오면 의사들이 전부 못 닿는 것이다. 이 세상은 좋은 약을 줄 수도 없고 시험을 겪게 만들어 놓은 것이다. 알았는가? 수명은 여러분이 연장할 수가 있다. 내가 시간을 끌면 안 되니까 내가 입을 열면 재밌는 이야기가 줄을 서 있다. 알겠는가? 오늘 여러분들이 깨닫는 것이 무엇인가? 오행, 주택, 이름, 사주 모든 것이 집의 풍수까지 다 바꿔 놓았고 조상 묘는 3천 개가 다 바뀌고 여러분 다 해결하고 천국하고 나면 나는 천천히 가는 것이다. 알겠는가? 내 말은 전부가 사실이다. 왜냐하면 거짓말하지 말고 남한테 나쁜 짓 하지 말라는 것이 몸에 배였다. 뼛속까지 어릴 때부터. 그렇다. 내가 그것을 이 각할 때도록 공부한 사람이 이 세상에 있을까? 없다. 절대 커피, 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 한번 먹어 봤는가? 안 먹는다. 먹을 일이 없다. 왜냐하면 고민이 없으니까. 오히려 불쌍한 사람들만 보인다. 내가 뭐 억울하다 이것 있는가? 없다. 나는 춤추고 노래하는 것을 좋아한다. 왜 그런가? 고민이 없으니까. 고민이 없으니까. 그것이 머릿속에 들어오는 것이다, 그냥. 그런데 왜 이별의 노래, 뭐 ‘잘 가라 부산’ 이런 것을 들을까? 왜 슬픈 노래를 들을까? 연애를 못 해 봤으니까. 한이 맺혔다. 한이. 맞지 않은가? 그것은 못 알아듣는다. 건방 못 해 봤으니까 그것이 부러운 것이다. 얼마나 연애를 해봤으면 저렇게 이별을 많이 할까 부럽다. 그러니까 ‘잘 가라 부산’ 이런 것 들으면 못해 본 것 노래로라도 해야지. 맞지 않은가? God-man이 와서 이 세상에서 노래도 못 들어보면 무슨 마서는 내가 여기 있니? 웃자고 하는 소리가 재밌지 않은가? 오케이. 체험 사례는 여기까지 하고, 허경영 무료 급식소 후원 전화 영상 보겠다. 타임을 어기면 안 된다. 지난 55년 이상 이어온 어려운 이웃을 위해서 한결같이 이어온 the God-man의 무료 급식 후원 사업은 수많은 이들에게 삶의 희망과 생명의 빛이 되어왔다. 이 숭고하고 아름다운 나눔의 여정이 앞으로도 멈추지 않고 계속될 수 있도록 지속적인 관심과 따뜻한 후원 손길 부탁드린다. 감사합니다. 이어서 부산 영성 센터의 천국의 김밥 영상 보겠다. 그 옛날 북적대던 이방인들 물러가고 들어선 시민 공원과 송상현 광장 길목에 하늘나라 좁은 문, 천사들이 쉬는 곳, 부산 영성 센터 있네. 서울은 탁골 공원, 부산에선 영성 센터, 온정으로 이어온 사랑. 그분의 애민 정신에 목요일 날 점심에 영성 센터 옆에서 무료 급식 김밥이네. 진주에서 서울 가서 배고파도 피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 삶. 배고픔을 누구보다 외면 못한 사람. 전쟁 세대 안타까워 나누는 사람. 그 긴 그분의 삼료수는 그분의 마음은 그냥 음식이 아니라 그 밥은 천국의 밥, 금순 천사의 마음. 그 도시락은 보통 도시락이 아니다. 진주에서 서울 가서 배고파도 참아가며 피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 배고픔을 누구보다 외면 못한 사람. 전쟁 세대 안타까워 50년을 나누는 사람은 그분의 상금은 그분의 마음은 그냥 음식이 아니라. 부산 영성센터에 무료 급식소에서 보내준 영상인데, 이번에는 편집 참 잘했다. 수정신님 말씀대로 다 고쳐서 이렇게 가져오셨다. 잘 고쳤다. 이어서 우리의 마음을 하나로 모으는 하늘궁 홍보 노래, 시간이다. 먼저 the God-man의 편지를 노래로 만든 God-man의 천군 천사들 영상, 함께 보겠다. 불랄산맥 서쪽의 모스크바에 궁전보다도 극동의 파리로 불려 있다는 아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때, 나는 하늘 천사들과 함께 갈 밤 놀져가는 아름다운 송화강변을 걸으며 부시키의 시를 늘고 싶구나. 사랑하는 하늘 공창사들이여. 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연애주 벌판 초원과 동해 바다가 보이는 하바롭스크를 거쳐 백두산 장백산 맥태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산까지 단숨에 달려가 지상 낙원 대 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶구나. 아 사랑하는 하늘 천사들이여, 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성, 하늘궁은 내가 유천년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나. 그곳에서 궁에서 오는 광천수를 단풍 끼고 마시고 싶구나. 사랑하는 하늘 천사들이여. 하늘궁 천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니, 지상 어디에도 없는 학원이구나. 영원히 뻗어나라. 백궁 천국까지. 천사들이여. 저런 건물은 없지 않은가? 천사들이 발광을 한다. 이런 모습도 있고 다양하다. 이것은 조작이 아니다. 이것은 우리가 할 수 없는 카메라에 잡힌 것이다. CCTV에 잡힌 것도 있다. 저 CCTV에 잡힌 것은 춤을 춘다. 내가 배공 갈 때. 상상도 못하는 세계에서 움직이는 것이다. 알겠는가? 우물 안 개구리들은 무엇만 보이는가? 우물만 보인다. 요 지구지고 있는 대기권 창이 비천이요, 현연이 비천이라고 하지 않은가? 저 파랗고 파란 것이 하늘이 아니고, 저 검고 검은 것이 하늘이 아니라고 하지 않은가? 그것은 천자문에는 또 그렇게 안 나온다. 천지 현황. 검고 누르다. 또 우주 홍황 넓고 거칠 멀다. 끝이 없다. 이렇게 이야기한다. 그런데 나중에는 이것이 어떻게 되는가? 더 올라가면 싹 다진다. 어튼 조화경이나 치화경이나 알겠는가? 이 창조의 교화경에는 그것이 싹 달라져 버린다. 알았는가? 항상 차원이 다르게 올라갈수록 차원이 달라지는 것이다. 한문을 공부해 보면 쭉 올라갈수록 세상 보는 눈이 달라지는 것이다. 알았는가? 이것이 CCTV 찍힌 것이다. 보이지 않은가? 음. 다음. 다음 차례는 소피아리 님. 무대로 모시겠다. 하늘궁의 생명수 블루스의 은혜를 아름다운 선율로 전해 주실 분이다. 소피아리 님의 하늘궁 블루스 청해 듣겠다. 다시 한번 큰 박수 부탁드린다. 노래 안 불러드리겠는가? 인물만 봐도 그냥 노래 소리가 다 들린다. 세 사람은 아주 개성이 있다. 옷이 그냥 아주 휘황찬란하다. 안녕하세요. 반갑습니다. 오늘은 하늘궁 블루스 가겠다. 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 광천 불로 열제 나무 아래에서 소원석 옆에서 천수 나와라 빠바밤. 바위가 깨지고 불이 터졌네. 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 하늘 상처 불러주시는 White Heaven의 선물 솟아오르네 솟아오르네. 영원히 마르지 않는 생명의 물 항천 불로수. 백 불로수 불의 영성 시대 시작되었네 하늘 돌려서. 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 천 불로수 오묘하고 신비한 White Heaven 불로수 맑고 맑은 옷 황수 나와라 빠바밤. 바위가 깨지고 불이 터졌네도 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 하늘 천 불로수는 White Heaven의 선물 솟아 오르네 솟아 오르네. 영원히 받으 생명의 불 항천 불로수. 불로수 우리의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수 하늘 상천 불로수는 백궁의 선물이 소차 오르네 소차 오르네 영광이 바르지 말씀 생명의 물 천불로수. 백불로수 우리의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수 하늘 불로수. 부자 되라. 레벨 3조 무 들어가라. 아이고. 지금으로부터 100년 전에 조선 시대 할아버지들 봤으면 다 놀래서 도망갔을 것이다. 너무 화려하지 않은가? 처자들이 막 이렇게 막 옷을 짧게 입고 춤을 추니까 얼마나 노인들이 놀라겠는가? 양반들이 막 도망을 가느라고. 그 사람들은 저 기생집에 가서 한복 길게 입고 있는 것은 봤다. 춤추는 것은 봤는데 저렇게 짧은 옷을 입고 춤추는 것을 보면 놀래 가지고. 내가 조선 시대 눈으로 한번 바라봤다. 정말 재밌지 않은가? 엄청 놀랄 것이다. 우리가 봐도 지금 뭐 굉장하지 않은가? 그러니 그때 할아버지들이 봤으면 한 몇백 년 전에 이것이 아주 재밌을 것이다. 그런데 우리 원장님이 그 앞에 앉아서 제일 아주. 원장님이 곤욕스럽다. 아이고 재밌다. 나는 원장님이니까 웃음이 나와 가지고. 코 앞에 와서 그냥 막 그냥 춤을 추니까 무슨 말 같은 여자들이 와서 막. 맞지 않은가? 이것이 우리는 몇백 년 전에 시야로 탁 쳐다보면 기절하는 것이다. 기절. 그렇지 않은가? 발끝까지 오는 치마 입고 뭐 황진이가 춤을 추지. 어디 황진이가 그냥 저런 미니스커트가 춤췄으면 아마. 벌써 뭐 많이 졸했을 것이다. 재밌지 않은가? 지금 시대는 좋은 시대이다. 굉장히 시대가 달라졌다. 그런데도 우리 사람들은 눈도 떡 안 하고 쳐다보고 있다. 아이고. 왜냐하면 이분이 우리 원장님의 맹자이기 때문이다. 저기 뒤에 있는 이상원 원장님이 공자였다는 말이다. 그리고 여기 앉아 있는 한준모가 재갈공명이었다. 한모 재갈공명 맞다. 그러니까 재갈공명은 재주는 좋은데 돈이 없는 것이다. 언제 들어시나 파늘공 블로스 잘 들었다. 다음은 강옥기 천사님 무대로 모시겠다. the God-man을 향한 깊은 존경과 사랑의 노래를 담아 전하는. 만나 보겠다. 다시 한번 뜨거운 박수 함성 부탁드린다. 나나. 하늘 공에 두둥실 비행 접시가 떠 있구나. 세계인은 알리요 신입을 신경 시대 도래된 것을. 전 세계인이 탈출하여 조리 홍과 하늘 공화으로 허경령의 통일장이에 온 세상을 집어든다. 나나 나나나. 하늘에 두둥실 비행 접시가 또 있구나. 세계인은 알리요 the God-man의 권능을 신경령 시대 노래된 것을. 전 세계이 탈출하여 출리통과 하늘으로 경령의 통일장이 온 세상어를 집어. 비행접이 우주로. 레벨 3 전무 들어가라. 아니야, 아니야. 레벨 4조 무 들어가라. 아이고, 깜짝이야. 왜 그러냐? 사조 모가 4만 모가 되어 버린다. 이것이 머리가 헷갈리는 것이다. 나를 보고는 안 치고 저를 보고만 치니까 정신이 헷갈리는 것이다. 그것이 홀린다고 하는 것이다. God-man도 홀려버리는데 저 앞에 있는 저 원장은 어떡하는가? 김 원장은 아이고, 그렇지 않은가? 아니, 사조 모 준다는 것이 사만 모가 무엇인가? 아이고, 참 이렇게 헷갈리는 것이다. 아주 잘한다. 우리 김혜 팀들은 아주. 의상도 아주 매력적이다. 저, 그 크레파트가 춤을 잘 춘다. 아이고, 난 깜짝 놀랐다. 음. 재밌지 않은가? 아유, 우리가 이렇게 많이 웃는 곳은 아마 하늘궁밖에 없을 것이다. 그리고 아주 음악도 좋고, 영상도 좋고, 천사들의 모습도 아주 좋다. 그리고 우리 저 김해 영성 센터는 패션도 아주 좋고, 우리 지금 이것은 방금 무슨 엔젤이지? 백궁 엔젤도 아주 패션이 좋고, 우리 팀들은 전부 맨 앞에 한 팀은 블로스, 블로스, 하늘 블로스, 하늘궁 블로스 엔젤. 하늘궁 블로스 팀. 하늘궁 블로스 팀도 아주 그 멤버가 막강하다. 대단하다. 그 가수만 좀 커지, 나머지는 아주. 저 멤버들이 정말 보기 좋은 멤버들이다. 잘하지 않은가? 그러니까 이 멤버 세 팀이 다 개성이 있다. 그 점수를 다 똑같이 주었다. 3점을 주었는가? 하늘궁 블로스 팀, 블로스 팀, 하늘궁 블로스 팀. 1.5점 더 들어가라. 그러니까 하늘궁 블로스 팀도 4점 더 들어갔다. 여러분 춤추는 것을 보고 나니까 정신이 없어 가지고. 그래, 그렇게 한 것이니까 다시 넣어 주었다. 아유, 그 하늘궁 플러스 팀, 거기도 아주 춤을 잘 쳤다. 잘하고, 아주 우리 여가수가 보통이, 그 무슨 노래지? 우리 처음에 한 것. 그 백궁 천국 노래를 잘 불렀다. 아주 그 노래가 아주 좋다. 나는 그렇게 좋은 노래는 정말 처음 봤다. 그렇다. 그래서 우리가 이번에 만든 노래들이 전부 대단한 노래이다. 알았는가? 이것이 어디 어디 뭐 어디 다른 데 가서 들어올 수 있는가? 없다. 아이고 대단하다. 우리가 이 가치를 알아야 한다. 버스 시간이 다 됐으니까 나는 말을 줄이겠다. 아유, 반갑다. 오늘 네 팀 공연하신 분들, the God-man의 권능을 이임받은 제가 또 레벨 드린다. Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 방금 노래하신 네 팀 공연 팀들과 그분 전체, 모두 가족과 조상 그리고 모든 친지분들, 그리고 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2조 무 들어가라 가라. 저기 아까 그 놀이 대한 팀, 내가 저 친구 강옥기 몇 몇 주었는가? 하나 더. 어. 아. 저 강옥도 1.5 더라. 강옥도 사전 줘야지. 그럼 사전 무 들어갔다. 강옥키는 아주 절도 있고 잘한다. 유튜브를 보고 있는 분들, Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 있는 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2천억 무 들어가라. 이어서 전체 레벨 드리겠다. 귀한 시간에서 끝까지 자리해 주시고, 응원의 박수, 경례의 박수 해 주신 여러분 대단히 감사하다. Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 여기 있는 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 7억 무 들어가라. 유튜브를 보고 있는 분들, Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 있는 분들과 그 가족과 조상 모든 신지분들에게 레벨 1천억 무 들어가라. 이제 마무리하겠다. 삼일체 재림 예수이시고 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 성리 말씀 해 주시고, 인류를 바른 길로 인도해 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 다 담아서 뜨거운 감사의 박수 다시 올려 주십시오. 감사합니다. 이것으로 오늘 강연 마치겠다. 박수를 마친다고 레벨 많이 주는 것이 아니니까, 하늘궁 홍보가수 팀과 이곳에 참석한 천사들과 거의 가족과 조상 모두에게 레벨 1.5 들어가라. 유튜브로 노래를 들은 천사와 거의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 우리 레벨은 여러분이 천사태를 해보면 백궁 서버에 그대로 다 들어간다. 백궁 서버는 여러분이 말하는 그런 서버가 아니다. 모든 영상이 입체적으로 10차원 무한대 차원으로 다 기록이 되어 있다. 알겠는가? 여러분들은 그것을 천사 태를 해보면 알 수가 있다. 이것이 무슨 소리인가? 비 오는 소리. 내일도 비가 음. 지금 이 비 오는 소리를 우리는 농부들에 모신 게 하러 오는 비인데, 이것을 우리가 멈추게 할 수 없고 여러분들이 갈 때 비 오더라도 기쁘게 가야 한다. 알았는가?

1. 백궁의 기운과 God-man의 통일장

120억 광년에 걸쳐 백궁의 기운이 모여 있는 성산 성지 우명지, 이곳 하늘에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 모든 물질에 허경영을 쓰거나 God-man의 사진을 붙이면 썩지 않아, 우리는 우유에 허경영을 쓰거나 God-man의 사진을 붙인 우유를 먹고 정신적, 육체적으로 강건해지고 있습니다. 신 하늘수목원에서 the God-man의 명령으로 터져 나온 고아택스를 통과하고 피부 세포막을 통과하여 여러 가지 처음 사례가 나오고 있는 안방광천 백궁수, 그리고 the God-man께서 세 분의 사회자에게 권능을 임하여 주신 통일장, 이러한 것들은 the God-man께서 God-man이심을 입증하는 것이며 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것입니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 Huh Kyung-young, the God-man께서 우리와 소통을 위해 466회 하늘 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영하여 주십시오.

2. 박수의 본질과 긍정적 에너지
   강의는 10분만 들어도 박수를 많이 치면 좋은 것입니다. 박수를 치면 강의가 끝나겠습니다. 음악회는 길게 박수를 치지만 우리는 시간이 많지 않습니다. 한 번 칠 때 세게 쳐야 하며, 시간은 짧게 해야 합니다. 강의 시간이 없기 때문입니다. the God-man의 섭리 말씀을 청해 듣겠습니다. 많이 사랑해 주십시오. 박수를 하도 치니 무엇을 강의해야 하는지 다 잊어버렸습니다. 박수 소리가 시끄러워 다 잊어버렸습니다. 여러분과 제가 기억하는 것이 많습니다. 머리에서 무엇을 꺼내야 하는데 박수 소리를 듣다가 잃어버렸습니다. 그러나 곧 나오겠습니다. 기억하는 것이 여러분과 좀 다릅니다. 남의 일에 박수쳐 주는 사람이 있는가 하면 비토하는 사람도 있습니다. 우리가 박수쳐 주는 것은 굉장히 좋은 것이며 긍정적인 것입니다. 박수는 상대방에게 좋은 것이 아니라 나에게 좋은 것입니다. 사람들은 박수를 치는데, 서양 사람과 동양 사람이 같은 것은 박수를 친다는 것입니다. 거기도 박수를 치고 우리도 박수를 칩니다. 악수하는 것도 같습니다. 그러나 같지 않은 것도 있습니다. 예법이 다릅니다. 그런데 박수는 이상하게 전 세계가 일치합니다. 갓난아기가 조금 크면 박수를 치는 경우가 있습니다. 막 딱딱 소리를 냅니다. 박수를 가르쳤을까요? 아닙니다. 가르치지 않았는데도 그 조그만 손이 부딪힙니다. 개가 꼬리를 흔드는 것도 마찬가지입니다. 가르쳤을까요? 가르치지 않아도 그것은 전 세계 공통입니다. 이와 같이 박수는 전 세계 공통입니다. 아기도 본능적으로 박수를 칩니다. 탁탁 칩니다. 우리가 남을 박수쳐 주는 것이 좋을까요, 남을 헐뜯는 것이 좋을까요? 박수쳐 주는 것이 좋습니다. 박수 안 치고 헐뜯는 사람은 공부를 안 한 사람이며 공부가 부족한 사람입니다. 그것을 명심해야 합니다. 내가 누구를 지금 비판하고 있다면 공부가 부족한 사람입니다. 공부가 부족합니다. 남과 비교하기를 좋아하고 원수 맺기를 좋아하는 사람은 옛날에 뭐라고 했을까요? 여러분은 잘 모르겠습니다. 물으면 또 콩나물입니다. 원수 맺지 말라고 합니다. 오늘은 제목이 없습니다. 원수는 좀 크게 써 줘야겠습니다. 이것은 원수입니다. 원수를 한문으로는 수원이라고 합니다. 여러분은 원수라고 하지만 한문에서는 수가 먼저 나오고 원망이 나중에 나옵니다. 수원입니다. 이것은 원수 맺을 수(讐) 자이고, 이것은 원망할 원(怨) 자입니다. 그러니까 원수가 아니라 수원입니다. 원래 수원을 무엇 하라고 했을까요? 무엇 하라고 했을까요? 수원을 막결(莫結)하라. 이것은 무슨 말일까요? 원수를 맺지 마라. 노봉 협처(路逢狹處)면 노(路)가 무엇이죠? 길입니다. 노봉(路逢)은 길을 가다가 만난다는 뜻입니다. 노봉 협처(路逢狹處)는 무엇일까요? 협처(狹處)가 좁다는 뜻입니다. 좁은 길에서 만납니다. 노봉 협처(路逢狹處)는 외나무다리에서 만난다는 뜻입니다. 노봉 협처(路逢狹處)면 무엇 한다고요? 어려운 일입니다. 난회피(難回避)니라. 피하기 어렵다. 그러니까 원수를 맺어야 할까요, 안 맺어야 할까요? 맺지 말아야 합니다. 수원을 막결(莫結)하라. 원수를 맺지 마라. 좁은 길에서 마주치는 것입니다. 반드시 외나무다리에서 만난다면, 잘 못 알아보는 글자가 있나요? 이것은 막대기 세 개를 그은 것입니다. 노봉 협처(路逢狹處)면 어려울 난(難) 자입니다. 이것이 어려울 난(難) 자입니다. 빨리 쓰다 보니 그렇게 되어 버렸습니다. 노봉 협처(路逢狹處)면 난회피(難回避)니라. 절대로 원수를 맺지 마십시오. 박수쳐 줄지언정 싫다고 하면 안 됩니다. 여자를 보고 못생겼다고 하면 될까요, 안 될까요? 안 됩니다. 안 됩니다. 이것은 굉장히 중요한 말입니다. 그것이 원수가 됩니다. 못생겼다거나 옷이 싫다고 하면 그것은 남편이 하는 말입니다. 멀쩡한 옷을 입었는데 옛날에 입었던 옷이라며 거지 같다고 하면 그것은 벌써 남편이 정이 없다는 소리입니다. 그렇게 하면 마음에 상처가 됩니다. 저라도 마음에 상처가 될 것입니다. 그러니까 수원을 막결(莫結)하라. 노봉 협처(路逢狹處)면 난회피(難回避)니라. 그래서 이것을 또 천자문에서 뭐라고 했을까요? 천자문에서는 뭐라고 했을까요? 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)입니다. 남의 결점을 보지 마라. 내 장점을 자랑하지 마라. 미시기장(美飾己長)은 여러분이 알고 있습니다. 그러니까 이렇게 제가 알려 드리는 것입니다. 절대 남의 단점, 키가 작다거나 키가 너무 커서 꺾다리라는 말은 하면 안 됩니다. 안 되는 것입니다. 미국 사람들은 한국 여자들을 굉장히 좋아합니다. 아담 사이즈이기 때문입니다. 그리고 부지런하고 싹싹하다고 한국 사람을 좋아합니다. 백인과 사는 한국 사람이 많습니다. 가면 그렇습니다. 한국 사람들은 미국 사람을 보면 싱겁다거나 키 크다고 합니다. 그런데 미국 사람들은 큰 것을 별로 좋아하지 않습니다. 아담한 사람을 좋아합니다. 왜냐하면 미국 사람들은 권총을 가지고 있습니다. 뉴욕, 시카고, LA, 샌프란시스코 네 개 도시를 제외하고는 몇백 리를 가야 집 한 채가 있습니다. 조금씩 모여 있는 타운도 있지만 집이 많이 떨어져 있습니다. 밤이 되면 무법천지입니다. 그래서 그 사람들은 집에 일찍 들어갑니다. 그리고 총기를 가지고 있습니다. 왜냐하면 밤에 누가 쳐들어올 수 있는데 보안관보다 먼저 오기 때문입니다. 드문드문 있는 집에 보안관이 일일이 갈 수 있을까요? 그러니까 본인이 보안관입니다. 자기가 자기 가정을 지켜야 합니다. 미국 사회는 무시무시한 사회입니다. 한마디로 말해서 우리나라는 옹기종기 모여 있습니다. 미국 사회는 집이 숲 속에 하나, 목장 주인은 저 목장 집 하나 달랑 있고 목장이 100만 평 이렇습니다. 옛날 사람들은 드문드문 개척지에 살았습니다. 총기 없이는 집을 지킬 수가 없었습니다. 이상한 놈이 와서 아내를 데려가 버리는 일도 있었습니다. 진짜 그랬습니다. 우리나라는 얼마나 살기 좋습니까? 마을에 옹기종기 모여 있고 물 나오고 약수 나옵니다. 세상에 우리나라 같이 행복한 땅덩어리가 있는 줄 아십니까? 우리는 총기 없이도 삽니다. 미국에서 우리나라 사람이 와서 부자 되면 한국으로 옵니다. 미국에서 못 살겠다고 합니다. 좋습니까, 안 좋습니까? 좋습니다. 이런 좋은 곳에 살면서 좋은 것을 모르고 사는 사람은 행복을 보따리 쳐 줘도 알까요, 모를까요? 모릅니다. 그러면서 남 비난하는 것만 배워서 무조건 남 헐뜯는 사람이 걱정하고 있습니다. 우리가 우리 민족이 가지고 있는 습성은 남을 원래 우리 민족의 습은 동방 예의국입니다. 그것이 우리 민족의 습입니다. 그런데 그 습이 요새 어떻게 바뀌었을까요? 습이 무엇일까요? 성상이라고 써 놓았습니다. 이것의 반대가 무엇일까요? 여러분은 한문을 배웠으니 잘 알겠습니다. 성상의 반대가 혹시 무엇인지 아십니까? 가수 알고 있습니까? 성상야의 반대는 제가 조금 전에 답을 해 주었습니다. 우리 민족에게 습이 있다고 했습니다. 원약근(遠若近)이니까 반대가 원리(遠離)입니다. 이것이 성상근(性相近)입니다. 천성은 항상 가까이 와서 나를 괴롭힙니다. 우리가 남을, 우리 국민의 천성, 우리 인간 개개인의 천성은 그 사람의 천성을 벗어납니다. 천성을 벗어납니다. 과거 전생에 습이 있겠습니다. 그 천성을 우리는 못 벗어나는 것입니다. 항상 가까이 있습니다. 천성(天性)은 부인이 화를 내면 갑자기 주먹이 나갈 수도 있습니다. 이것이 무엇일까요? 우리 본성입니다. 천성입니다. 우리 천성은 누가 성악(性惡)이라고 했을까요? 성악설을 누가 주장했을까요? 한비자입니다. 맹자는 뭐라고 했을까요? 성선(性善)이라고 했습니다. 그런데 한비자는 우리의 본성은 항상 가까이 있어야 그 사람을 움직인다고 했습니다. 그렇습니다. 그러니까 천성은 자기의 혈(血)은 가까이서 자기를 움직입니다. 그 혈을 벗어나기 어렵습니다. 그런데 우리가 미국 사람 집에 가서 한 달만 있어 보십시오. 하숙을 해 보십시오. 그럼 아침에 일어나면 “하이, 굿모닝” 이러고 인사를 합니다. “아, 나 총 안 들었어. 아주” 이러는 것입니다. 그러면서 인사하고 잘 지내보자고 이야기합니다. “하이, 굿모닝” 이럽니다. 그러면 그것이 습입니다. 우리 민족은 그런 습이 없습니다. 부모님한테 “안녕히 주무셨어요?” 이러는 사람한테 우리가 “하이” 이러고 안 그러지 않습니까? 모르는 사람한테는 안 그럽니다. 그런데 여기 사람들은 안 그럽니다. 그럼 그 집에 가서 한 달간 하숙을 하면 그 미국 사람의 습이 내 몸에 들어옵니다. 그런데 1년을 하숙해 보십시오. 더 들어옵니다. 10년을 하숙하면 달라질까요, 안 달라질까요? 그때는 이것이 멀어져 버립니다. 습이 습(習)입니까? 습은 당연히 멉니다. 습은 천성은 가깝고 우리의 습관은 어렵다는 말입니다. 무슨 말인지 이해가 갑니까? 이 습은 노력해야 하는 것입니다. 습관은 그 양놈이 인사를 합니다. 그것이 나중에 습이 되는 것입니다. 우리 천성은 부끄러워합니다. 양 누구를 보면 좀 부끄러워하는 것이 우리의 성상(性相)입니다. 가까이 있는 것입니다. 항상 우리는 무엇을 부끄러워하는데, 미국 사람 집에 한 달만 하숙을 하고 나면 저절로 인사가 나옵니다. 그것이 무엇일까요? 습입니다. 습은 멀리 있는 것입니다. 멀리. 내가 할 수 없는 것인데 남에게서 배우는 것을 말합니다. 공부를 하는 것은 멀리 있습니다. 노력해야 할까요, 안 해야 할까요? 이것은 노력해야 합니다. 노력 안 해도 그냥 성질이 나오고 입에서 욕이 나오는 것입니다. 그런데 정직한 사람 집에 가서 말을 겸손하게 하는 사람 집에 가서 한 1년 하숙을 하게 되면, 그 사람들을 부부가 사이도 좋게 조금 말을 하고 존댓말 하고 이래 보십시오. 그것을 따라 하게 되는 것입니다. 습입니다. 그것은 원래 힘들다는 말입니다. 멀리 있습니다. 습에 학(學)을 붙이면 학습은 멀리 있는 것입니다. 무엇이 있을까요? 노력해야 합니다. 괴롭습니다. 유혹이 있습니다. 그렇습니다. 그래서 항상 습은 무엇이냐? 습상(習相)은 인간의 습은 좋은 습을 만들기가 어렵습니다. 남한테 인사성 잘하라고 아버지가 이야기해도 이놈이 계속 인사를 잘 안 합니다. 그럴 수 있습니다. 그런데 그놈을 미국에 유학 보내 미국 집에서 한 달만 하숙을 하고 있으면 인사 기가 막히게 합니다. 왜 그 집 주인님 딸 가족이 맨날 “하이 굿모닝, 굿모닝” 이래서 하니까 달라집니까, 안 달라집니까? “어머, 이건 내 혼자만 뭐 저 사람이 왜 날 자꾸 그래?” 이렇게 하면 될까요, 안 될까요? 안 되는 것입니다. 그럼 그 사람이 어떻게 될까요? 점점 밝아져서 “어머, 저 사람 인사 나도 한번 해 보자. 어이, 하이” 이러다가 처음에는 “하이” 이럽니다. 그래서 습은 언제나 우리가 멀리 있습니다. 그래서 우리에게 건강은 언제나 습인데, 이 습은 멀리 있습니다. 한의학이나 의학에서 우리가 습을 무슨 무슨 습을 잘해야 할까요? 학습이 아닙니다. 식습(食習), 운동습(運動習) 같은 것이 있습니다. 그것을 잘하는데 그것은 가까이 있지가 않습니다. 약을 먹지 말고 습을 바꾸면, 그것이 멀리 있기는 있는데 습을 바꾸기가 어렵다는 말입니다. 그러면 여기에 무엇이 붙냐면 학습, 습관 같은 것이 있습니다. 이 습이 언제나 하기가 어렵습니다. 멀리 있으니 습을 중요시해야 합니다. 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)을 안 하는 것이 우리 습입니다. 남한테 흉보고 자기 자랑하는 것이 우리 습이라는 말입니다. 그런데 이것이 습이 아니라 무엇일까요? 이제 우리가 우리 천성이 습이 되어 버렸습니다. 밥 많이 먹는 것, 우리 시골에서 많이 먹습니다. 하루에 다섯 번. 저도 어릴 때 다섯 번 먹을 때가 있었습니다. 왜냐하면 논에 가서 일할 때 오전 참, 오후 참을 먹습니다. 새벽에 나가기 때문입니다. 그러니까 아침 먹었지, 점심 참 먹었지, 점심 먹었지, 저녁 참 먹었지, 저녁 먹지. 그렇게 하루에 다섯 번 밥을 먹는데 이빨이 먹습니다. 이빠이. 우리 밥을 요만큼, 여기 서울에서 밥 먹듯이 주는 것이 아닙니다. 밥을 고봉으로 떠 줍니다. 고봉을 다섯 번 먹습니다. 그럼 우리 습이 좋을까요? 그것이 어디에 있냐면 여기에 있는 것입니다. 성상근(性相近) 가까이 있습니다. 배불리 먹으려고 하는 이것은 성(性)에 들어가고 습이 아닙니다. 어린애는 밥 그만 먹으라고 해도 막 주워 먹습니다. 맛있는데 배 터지게 먹습니다. 애들은 그것이 무엇일까요? 성(性)입니다. 천성(天性)입니다. 천성은 언제나 가까이 있습니다. 서로가 붙어 있습니다. 서로 상(相) 자가 왜 가운데 있냐? 한문으로 플러스입니다. 이놈하고 성(性)과 근(近)이 붙어 있다는 말입니다. 이 상(相)은 플러스입니다. 그러면 성근(性近)이 플러스에 있습니다. 항상 가까이 있고 습상(習相)은 멀리 있습니다. 항상 멀리 있기 때문에 서로가 그 습은 노력이 필요하다는 말입니다. 그러면 이것 아니면 수원을 막결(莫結)하라. 노봉 협처(路逢狹處)면 난회피(難回避)니라. 이것을 하려면 이것이 여기에 있습니까, 여기에 있습니까? 여기에 있는 것입니다. 그런데 이것을 이렇게 하려면 이렇게 해야 하는 것입니다. 습을 해야 하는 것입니다. 노력을 해야 한다는 말입니다. 이것은 노력 없이도 되는 것입니다. 그냥 자동으로 원수를 매일 맺습니다. 시어머니하고 며느리하고 그냥 서로 눈치 보면서 원수를 맺는 것입니다. 그렇게 합니다. 이것은 쉽다는 말입니다. 그러니까 수원(讐怨), 이것은 너무 쉽습니다. 막결(莫結)은 어렵습니다. 반대입니다. 막결(莫結)은 맺지 마라. 혼인하지 마라. 교제하지 마라. 이 막결(莫結)입니다. 그러니까 노봉(路逢)은 길이 좁다. 길이 협착(狹窄)하다. 노봉 협착(路逢狹窄)은 피하기가 어렵다. 그 원수는 외나무다리에서 만난다는 말입니다. 그러면 이것을 했으면 원수를 만나게 되어 있습니다. 천성대로 우리가 살면은. 그래서 우리가 여기에 무엇이 있냐면 교육이 있지 않습니까? 교육이 있겠습니다. 여기에 교(敎) 자가 있습니다. 이것이 있으면 이것이 습상원야(習相遠也)가 되는 것입니다. 그래서 제가 이렇게 강의를 하면 여러분들이 이해를 해야 하는 것입니다. 우리 민족은 항상 수원을 예사로 생각했습니다. 조심해야 하겠습니다. 수원을 여러분은 뭐라고 합니까? 원수. 여러분은 거꾸로 말하는데 우리는 어릴 때 배울 때 수원을, 경기도 수원이 아닙니다. 저는 경기도 수원하면 항상 원수가 생각납니다. 왜 우리는 항상 수원이라고 하지 원수라고 안 하니까. 서양 사람이 원수라고 합니다. 우리는 수가 먼저입니다. 원망하는 것은 누구나 좀 약한 것입니다. 그래서 수가 더 무섭다는 말입니다. 원수 맺지 않습니까? 그다음에 원망할 원(怨) 자. 제가 어디 써 놓았는데 좀 알아보게 쓰느라 글씨가 이상합니다. 그래도 이해해야 합니다. 꼬불한 글씨 같죠? 번체로 빨리 쓰니 좀 그렇습니다. 그래서 우리는 어릴 때 항상 천자문을 배울 때부터 무엇 하라고 했을까요? 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長). 말 조심해라. 남의 단점 절대 입에 대지 마라. 그다음에 미시기장(美飾己長). 네 자신 자랑하지 마라. 이것이 천성일까요, 아닐까요? 아닙니다. 그것은 저것입니다. 습상원야(習相遠也). 그렇습니다. 그런데 우리는 망담피단(妄談彼短)을 안 하면 여자들이 심심해서 제명에 못 삽니다. 망담피단(妄談彼短)하는 것이 일과입니다. 흉을 봐야 사는데 여러분이 앞으로 흉 못 보게 제가 해 주겠습니다. 어떻게 해야 하냐면 흉을 딱 보지 않습니까? 잇몸에 염증이 생기게 하고 나중에 이를 빠지게 만들어 보십시오. 침이 무엇으로 바뀌냐면 1초 만에 침에 독소가 100가지 이상 나옵니다. 그래서 그 침을 뱉을, 욕하고 나서 침을 뱉어 가지고 물을 타서 사람 먹이면 죽어 버립니다. 그런 이야기 들었죠? 거짓말하는 것이 아닙니다. 그러면 이빨이 견딜까요? 계속 입을 물로 씻어내야 하는데 하루 종일 막 이 전음 당은 뭐 어쩌고 막 이렇게 하다 보니까 입안에 모든 침액이 이빨을 썩이는, 이빨을 잇몸을 죽여서 잇몸에 염증이 생기면서 이빨 뿌리가 먼저 상합니다. 부드러우니까 그렇습니다. 그런데 여러분은 그것을 알아야 합니다. 남을 미워하면 제일 먼저 내 이빨이 사라지는 것입니다. 우리 옛날 어른들 중에는 이것 하나도 안 상한 사람이 있습니다. 그런 사람이 있었죠. 그 사람들은 입에서 남 욕 한 번도 한 적이 없습니다. 마누라 욕하다가 이빨 다 가는 것입니다. 이를 많이 고친 사람 치고 남 흉 안 본 사람이 없습니다. 명심하기 바랍니다. 웃을 일이 아닙니다. 남을 칭찬하면 입에서 무엇이 나올까요? 엄청 좋은 호르몬이 나옵니다. 그리고 입에 있는 모든 독소가 없어져 버립니다. 이빨이 좋을까요, 안 좋을까요? 좋은 것입니다. 양치하려면 시간이 걸리는데 그전에 남의 욕을 해서 잇몸에 무엇이 나와 있을까요? 한 패가지 독이 나와 있습니다. 그것이 잇몸을 삭혀 버립니다. 그럼 어떻게 될까요? 이빨도 염증이 생기면서 썩어 들어가고 처음에 나라를 해 버리니까 스트레스가 많은 것입니다. 민원도 들어오고 신경을 너무 많이 쓰니까 이 몸이 스트레스 받으면 얼마 안 가서 이가 낙엽처럼 빠져나가는 것입니다. 침이 되게 독합니다. 침은 무엇에 의해 영향을 받을까요? 마음에. 그리고 소리에. 제가 누구를 욕을 하거나 옆에 이웃을 욕을 하거나 훌륭한 사람 욕을 하면 더 이 나쁜 독이 나옵니다. 사회적으로 좀 유명한 사람이 운도 없는 약한 사람이 막 말단 서민이 높은 사람을 흉을 보면 그 사람 입이 망가지는 것입니다. 이빨은 더 위력이 셉니다. 안 그렇겠습니까? 그렇습니다. God-man이 왜 평생 남한테 흉을 안 보는지 아십니까? 이를 잘 보존하려고. 아름다운 여자를 보십시오. 잇몸 이빨 하나하나가 진주 같습니다. 반짝반짝하면서 진주 이빨이 새하얗습니다. 그런데 월남 가서 여자 보면 이빨이 새하얗습니다. 태국, 월남 밑으로 내려가면 이것은 이빨이 아닙니다. 일본은 전부 송곳니가 이렇게 개 이빨로 나와 있습니다. 일본 사람들이 지금 일본 여자들도 그렇습니다. 그것은 선조들이 사람을 많이 없앴기 때문입니다. 많이 죽이니까 그 사자 이빨이 나오는 것입니다. 그것이 송곳니입니다. 송곳니가 두 개씩 있는 사람도 있습니다. 그런데 한국 여자는 이빨이 가지런합니다. 왜냐하면 조상들이 그렇게 남을 많이 죽인 사람이 없습니다. 여러분이 이제 마지막 주의해야 할 것은 남의 흉을 보거나 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)을 안 해야 합니다. 망담피단(妄談彼短)도 제가 있다고 했습니다. 망담피단(妄談彼短)입니다. 미시기장(美飾己長) 꼭 여러분들이 명심하기 바랍니다. 망담(妄談) 미시기장(美飾己長) 자기 장점도 이야기하지 마라. 남의 단점도 이야기하지 마라. 그러니까 원수 되면 안 됩니다. 남의 흉을 보면 내 이가 나빠집니다. 그다음에 입에서 나온 그 독이 여러분이 집에 올 때 양치를 하기 전까지 삼킵니다. 그렇게 해서 위가 무엇이 될까요? 위암이 오는 것입니다. 그 독이 위에 들어가면 위장 벽이 절단 납니다. 속이 쓰리다거나 하는 것이 다 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)에서 오는 것입니다. 이것 마음 하나 잘못 먹으면 몸이 위에서부터 밑에까지 다 무너져 버립니다. 이제 이해가 갑니까?

3. God-man의 권능과 무술 시연
   신인이 지금 나이에 발차기를 해 보면 어떤지 아십니까? 발이 날아갑니다. 발차기 하는 것을 한번 보여 주십시오. 최근에 발차기 한 것을 한번 보겠습니다. 움직이면 안 됩니다. 움직이지 마십시오. 보십시오. 제 다리가 잘못 차서 여기에 맞으면 죽습니다. 찰 때 속도 스피드가 마하입니다. 마하. 그렇지 않으면 이 키가 제 다리 길이가 요만큼밖에 안 됩니다. 이것이 다리 길이입니다. 이것을 때려야 하지 않습니까? 때릴 때 제 구두발 뒤꿈치가 지나가야 합니다. 여기 때리면 죽습니다. 왜냐하면 발이 엄청 빨리 움직입니다. 여러분이 보니까 이렇지, 이것을 그냥 슬로우로 하지 말고 정상적으로 틀어 보십시오. 때려 보십시오. 찰 때 그 사람 얼굴 앞을 보고 찹니다. 앞을 보고 찹니다. 사람이 앞을 보고 찼습니다. 그러면 이 구두가 얼굴을 때려 보십시오. 만약에 안 올라가서 오차가 생겨서 제 구두가 여기를 때려 보십시오. 이렇게 지나갑니다. 제 다리가 이렇게 지나가는데 만약에 이마 위를 때려야 하는데 제 구두가 면상을 때렸다고 보십시오. 그런데 이 스피드는 말도 못하게 빠릅니다. 번개입니다. 그냥 번개 팡 하는 것인데 그렇게 때리는 것입니다. 이 사람이 이러고 있습니다. 되게 놀란 것입니다. 다시 한번 보십시오. 앞으로 찼습니까, 안 찼습니까? 코를 바라보고 찬다고 합니다. 코를 차는 것입니다. 그런데 이것이 많이 안 올라가면 코를 때립니다. 안 때립니까? 때립니다. 식사해 버립니다. 얼굴에 맞으면. 다시 보십시오. 다시 보십시오. 이 사람 얼굴을 찹니다. 제가 보십시오. 그렇게 찹니까, 안 찹니까? 그렇게 배짱 있는 사람 있습니까? 없습니다. 사람 얼굴 정면을 발로 차는 것입니다. 차는데 뒤꿈치가 딱 지나가는 것입니다. 컵을 사과를 탁 치면서 지나가는데 그것을 할 만한 사람 있습니까? 없습니다. 큰일 납니다. 흉내 내면 그냥 얼굴 없어져 버립니다. 이 스피드가 엄청 빠르니까. 구두를 신고하는 것입니다. 또 보십시오. 다시 구두 한번 보십시오. 그다음 여기 잘, 움직이면 안 됩니다. 그렇습니다. 움직이지 마십시오. 다리가 올라가는데 저 사람은 얼굴 정면으로 찼습니다. 다리가 올라갈 때는 전에 가만히 있으라고 아무 상관이 없는 것이니까 가만히 있으라고 저 얼굴을 찹니다. 구두가 지나갔습니까, 안 지나갔습니까? 지나갔습니다. 그것이 조금만 밑으로 지나가면 코가 깨져 버립니다. 위험합니다. 이것이 제가 1년 전에 찬 것이고 얼마 안 됐습니다. 그러면 저는 지금 나이에 이 위에 정지하면 이것이 만약 여기를 때립니다. 다리가 이리 올라가고 있습니다. 뒤에 올 때 이마는 안 때립니다. 그 머리하고 머리 그 사과 사이 컵 사이가 1mm로 제 발이 지나갑니다. 보십시오. 그렇습니다. 그런데 이 사람 면상을 때렸다고 보십시오. 어떻게 되었겠습니까? 싹 올릴 때 스톱해 보십시오. 다시. 만약에 이것이 이리 안 지나가고 이리 갔으면 직사하는 것입니다. 여러분은 그것을 예사로 보는데 진짜 날아다니는 사람이 아니면 저것이 불가능합니다. 저는 몸이 기압을 넣으면 다리가 확정한 곳으로 날아 버립니다. 저도 날아서 올라가는 것입니다. 이것을 차 버립니다. 다리 길이 얼마 안 되지 않습니까? 이것이 이것을 때리는 것입니다. 이제 이해가 갑니까? 제가 몸이 굉장히 날렵합니다. 남들이 보면 제가 저 사람 나이가 지금 80이 다 됐는데 저리 저런 것을 어떻게 찰까 이러지만 거짓말이 아닙니다. 제가 한 100명이 저한테 달라들지 않습니까? 그러면 저는 안 보입니다. 제가 어디 있을까요? 이것이 가능합니까? 한 명만 차는 것도 아닙니다. 어떤 대학생이 한번 흉내 낸다고 차다가 어떤 일이 일어났을까요? 뒤로 낮잠을 잤습니다. 다리가 요만큼밖에 안 올라갑니다. 그 학생이. 키가 저보다 큰 대학생이 낮잠을 자고 아이고 허리야, 아이고 다리야 이럽니다. 대단히 빠릅니다. 한번 더 보십시오. 다리가 올라가지 않습니까? 스톱. 스톱. 세 사람을 세워 놓고 때려 차는 것이지 않습니까? 그것이 가능합니까? 아닙니다. 그것이 1, 2초 사이에 세 개를 차야 합니다. 머리 차면 죽습니다. 빠릅니다. God-man은 100명이 달라붙어 봐야 저를 이길 수가 없습니다. 제가 무술이 그래도 상당합니다. 저 사람이 그렇게 무술을 많이 배웠냐 이러지만 적어도 한 100여 명 정도가 달라붙어 봐야 제가 어디 있는지를 일단 모릅니다. 제가 옛날에 고속도로에서 어떤 젊은이가 얻어맞고 있는데 여자하고 둘이서 한 열 명 좁은 문신 있는 애들이 두들겨 패고 있었습니다. 강원도 해수욕장에서 오는 길인데 영동 고속도로에 제가 차를 타고 오는데 바닷가에서 놀러 갔다 온 애들인지 빨간 성경책 하나 길가에 있는 것입니다. 그 대학생하고 대학생 여자가 둘이서 여자는 비명 지르고 있고 남자애는 두들겨 맞아 발에 밟혀 입에서 피가 나고 귀에서 피가 나는 것입니다. 제가 탁 보는 순간에 가서 차를 운전해서 보고 세우라고 했습니다. 차가 한 500m 갔었습니다. 빨리 가다가 봤으니까 딱 제가 뛰어오니까 얘들이 저를 쳐다보고 있는 것입니다. 저 뭐 삐쩍 마른 사람이 뛰어오나? 걔들은 제 두 배입니다. 제가 딱 와서 제일 먼저 가서 제일 등치 좋은 놈 뺨을 좌우로 때렸습니다. 전부 무릎을 꿇게 한 것입니다. 걔들이 저한테 포즈도 한번 못 잡고 전부 엎드렸습니다. 빨리 풀어 주라고 해서 풀어 주었습니다. 맞아 가지고 귀에서 피가 나고 입에서 피가 나고 애를 완전히 밟아서 그 여자분 앞에 서 자기들 차를 그 빨간 차가 질렀다고 합니다. 추월했다는 것입니다. 이 자식 말이야. 부잣집 아들 새끼 막 이런 식으로 때려 패는 것입니다. 걔들은 부잣집 애들은 아니죠. 주먹 쓰는 애들이니까. 딱 저한테 한마디도 못 하고 다 무릎 꿇고 그런 것입니다. 그것이 무엇이냐? 실력이 없는 자는 그렇게 못 합니다. 딱 왔는데 눈빛 보고 뺨을 올리니까 다른 놈들이 벌써 엎드립니다. 이 자식 하니까 전부 다 포복하는 것입니다. 그렇게 해서 구해냈습니다. 그 영화에 나올 만한 이야기입니다. 그렇게 그 운전해서 일단 보내 놓고 그다음 이 새끼들 전부 무릎 꿇어 놓고 훈시를 하고 그다음 제가 유유히 걸어서 가는 것입니다. 사람들 보면 지역에 허경이가 무슨 실력이냐 이러지만 실제는 번개입니다. 번개. 그날 맞아 누가 들었으면 해서는 간 것입니다. 전부 포복을 하니까 봐준 것입니다. 그리고 훈시하고 조용히 서서 가서 삐쩍 마른 사람이 가는 것입니다. 이것 가짜 아닙니다. 제가 강의 때 많이 이야기했습니다. 그것 아마 영상 찍어 놓았으면 재밌을 것입니다. 그러니까 그 10명 정도 되는 애들을 그 동료이지 않습니까? 그 와서 뺨을 왼손 오른손으로 때리면서 이 신들 무릎 꿇으라고 하니까 놀랍습니까, 안 놀랍습니까? 놀랍니다. 그만한 실력이 있다는 것입니다. 실력이 없으면 걔들이 감히 와서 뺨을 때리겠습니까? 제가 삐딱 마른 사람이 와 가지고. 와 이것은 대단한 사람입니다. 그것이 탁 들어가 버리는 것입니다. 그것이 기(氣)입니다. 시시한 것은 손가락 갖다 댈 필요 없습니다. 귀로 다 잡아 버립니다. 귀로 잡아 버립니다. 거기에 힘쓸 이유가 없습니다. 그런 실력이 있어야 합니다. 돌려 자기 한 번이면 이쪽 쳐다보고 뒤에 놈을 차 버리는 것입니다. 그럼 어떻게 될까요? 전부 절도해 버립니다. 체격이 크다고 되는 것이 아닙니다. 얘 1m 80 저보다 좀 큽니다. 여기서 했습니다. 그리고 사과를 얹어 놓고 차는 것도 있었는데 이것 오늘 사과이지 않습니까? 각도가 딱 맞습니다. 이런 것도 있었죠. 제가 한두 번 찬 것이 아닙니다. 이것만 찬 것이 아니고 여러 가지 위로 날아다니는 것 별것 다 보여 주었습니다. God-man은 공부만 한 것이 아니고 무술부터 시작해서 전부 다 합니다. 경호원은 폼으로 있는 것입니다. 경호원들은 폼으로 있는 것이지 방어 대책이 완벽합니다. 그러나 일반 사람들은 그것이 안 됩니다. 저는 영적인 것을 가지고 있습니다. 그래서 걱정하지 마십시오. 사람 되게 크지 않습니까? 큽니다. 되게 큽니다. 날려 버립니다. 이제 그만하십시오. 한두 번 한 것이 아닙니다. 그런데 사과가 깨지면서 날아갑니다. 팍 소리 났죠? 그러니까 얼마나 속도가 빠르냐면 그것에 맞아 보십시오. 앞면을 보고도 차고 뒤에서도 차고 옆에도 찹니다. 귀마도 병신 됩니다. 구두로. 웬만한 자신 있는 사람이 할 일입니다. 이것 여러분 애들 이것 하다가 큰일 납니다. 사람 차면 큰일 납니다. 얼굴 스피드가 대단한 것입니다. 발이 1초 만에 날아가야 하는데 이것 맞습니다. 이 무술을 교육하는 데가 아닌데 오늘 잠이 번쩍 깨죠? 그렇습니다. God-man이 지금 나이가 이 정도 되어도 10대, 20대는 옆에 오지 못합니다. 몸이 이제 나이가 있으니까 발차기 하다가 허리를 삐끗해서 아 보기는 아픕니다. 제 몸은 제가 마음대로 하는 것이 아니니까 나이가 많은 사람이 날아다닌다고 했다가 괜히 그렇게 해서 삐끗해서 무엇일까요? 그럴 수 있습니다. 노인성이 아니라는 말입니다. 노인성이 아니라는 말입니다. 발차기 하다가 삐끗할 수는 있습니다. 오케이. 질문을 받아야 합니다. 제가 옐로우 카드를 자꾸 받으면 안 됩니다. the God-man께서 God-man이시니까 가능한 것 같습니다. 길 가다가 사람을 구하는 일이라든가 이렇게 무술 모습 봐도 God-man이심이기 때문에 가능하시리라 봅니다. 삼위일체 재림 예수이자 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 세상의 섭리 말씀을 전해 주시고, 또 우리를 바른 길로 이끌어 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 담아서 그 뜨거운 박수 올려 주십시오. 감사합니다. 질문 오기 전에 백궁 소원석의 붉은 빛을 띤 사진을 영상을 먼저 보겠습니다. 그다음 백궁 소원석의 붉은 빛. 우리 영상 중에 묘지 사진도 한번 올려 보십시오. 나중에. 백궁석에 3개월 전부터 이런 신비한 빛이 나오는 영상이 나왔습니다. 여러분이 자꾸 그다음 날 잊어버리니까. 해 주면 또 잊어버립니다. 아까 원수 맺지 말라고 한문으로 무엇일까요? 수원 가지 말라는 소리입니다. 경기도 수원 가지 말라는 소리입니다. 수원에 가지 마라. 서울로 와라. 아니죠. 수원을 막결(莫結)하라. 노봉 협처(路逢狹處)면 따라 해야 합니다. 노봉 협처(路逢狹處)면 난회피(難回避)니라. 피하기가 어렵다. 외나무다리에서 만나면 피하기가 어렵다. 길이 좁은 데서 만나면 피할 수가 없다. 수원(讐怨)을 막결(莫結)하라. 노봉(路逢)이면 난회피(難回避)입니다. 그다음에 성상(性相) 섭상(習相) 무엇이냐? 습(習)은 공부하는 것입니다. 그러니까 미국 집에 가서 하숙하면서 그 미국 사람들의 인사성이 내게 습관이 되면 그 사람 바뀝니다. 단 그것은 어렵습니다. 바꾸기가 언제나 멉니다. 그러니까 오래 공부를 하려면 오래 해야지 한 1년 하다가 공부 때려치면 습이 될까요? 안 되는 것입니다. 어려서 고등학생이 연애를 막 했습니다. 그럼 연애가 습이 되어 버리면 공부가 될까요? 안 됩니다. 안 되는 것입니다. 그러니까 나쁜 습만 보면 도망가야 합니다. 나쁜 습은 나타났다 하지 말아야 합니다. 제가 부모한테 효도가 되고 대학을 가야 하려면 고등학교부터 연애를 한다 그러면 그것이 습이 되어 버립니다. 그러면 책을 딱 보면 여자 얼굴이 탁 떠오릅니다. 그렇습니다. 그러면 정신이 맑은 사람일까요, 그 사람? 그 사람은 모든 교과서를 외웁니다. 어려서부터. 왜냐하면 잡념이 없는 것입니다. 책에 여자가 나타날까요? 안 나타납니다. 아예 여자라는 생각 자체가 없는 것입니다. 고등학교 때 여자들이 저한테 선물을 많이 가져왔습니다. 제 고등학교 때 약간 좀 스타일이 신성일과 좀 비슷했습니다. 그때 사람들이 저보고 자꾸 신성일 같다고 했습니다. 그래서 제가 왜 신성일 닮았냐고 하니까 닮았다고 했습니다. 제가 맨발의 청춘에 나오는 신성일을 닮았다고 했는데 교복 입고 머리 스포츠머리였습니다. 그때. 그러니까 그 학생들이 유학생들이 선물 많이 가져와서 쓰레기통에 넣었습니다. 제가 이야기했죠? 쓰레기통에 넣고 그 애들하고 한 번도 안 만났습니다. 그렇습니다. 그러니까 공부가 머리에 들어갑니까, 안 들어갑니까? 들어가는 것입니다. 그리고 제가 옆에 남자애들한테 절대 걔들 제 옆에 못 오게 하라고 지시하고 그것을 애들이 소문내서 허경영한테 선물 갖다주면 쓰레기통으로 들어간다고 했습니다. 이래서 소문이 나니까 그때부터는 선물이 안 오는 것입니다. 그전에는 귀찮아 죽겠었습니다. 푸시킨 시를 실어 액자를 만들어 가져오지 않나, 그때 그랬습니다. 그래서 쓰레기통에 딱 넣고 그다음 발로 제꼈습니다. 제끼니까 유리가 깨지는 소리가 와장창 납니다. 제 옆에 있는 우리 같은 반 애들이 놀라서 그것을 소문냅니다. 소문 나니까 “아, 허경영한테 선물 가면 쓰레기통에 놓고 발로 차 가지고 다 깨 버린다.” 이야기하니까 오겠습니까? 그렇게 해서 선물 준 사람들이 울고불고 했다고 합니다. 어쩔 수가 없는 것입니다. 공부하려니까. 그것이 저였습니다. 그러니까 저는 습이 공부하는 습이 되어 있었습니다. 그런데 그것이 약한 자는 그렇게 여자가 유혹을 하면 넘어가 버립니다. 책장만 피면 여자 얼굴이 나타나는 것입니다. 거짓말 아닙니다. 저는 나타난 적이 없습니다. 어떤 사람은 문희가 나타납니다. 문희. 유명한 배우가 나타난다고 합니다. 책장에 심지어 사진도 가지고 있습니다. 어떤 애들은 애인 사진을 가지고 다닙니다. 그럼 그냥 공부가 될까요? 안 됩니다. 안 됩니다. 그래서 이런 것은 무조건 외우는 것이 상책입니다. 윤성원 님의 글 올리고 말 읽도록, 여자 AI가 읽도록 해 보십시오. 이 윤성원 님은 대전 시조협회 회장이었습니다. 그런데 이분이 저한테 우리한테 글을 보냈습니다. 한번 보십시오. 윤성원 고백 숲이 백혈병 아내가 살아났습니다. 아내의 투병 일기 고백수. 잠깐. 진비의 명백혈 아내가 살아났다고 합니다. 그렇습니다. 불로유에 대한 확고한 믿음. 한 가정의 아내가 몸이 아프면 남편의 생활은 어떨까요? 아내가 식사도 제대로 하지 못하고 온종일 누워 있으면 남편의 심정은 어떨까요? 아내가 무엇을 먹기만 하면 토하고 몸이 자꾸 야위어 간다면 남편의 심정은 어떨까요? 아내가 신경이 예민해져서 신경질을 자주 낸다면 남편은 어떻게 대해 주어야 할까요? 기운이 없어 저녁 반찬거리 사러 마트에도 가지 못하는 아내를 위해 남편은 무엇을 어떻게 도와줘야 할까요? 아내 대신 시장에 가서 멸치, 두부, 콩나물을 사오면서 남편은 무슨 생각을 했을까요? 하루 이틀도 아닙니다. 이런 생활을 한두 해 해온 것이 아닙니다. 대학 병원에 다년간 다니면서 정밀 검진과 지속적인 치료에도 희망을 찾지 못했습니다. 아들이 그린 아내 모습, 날로 쇠약해지는 아내를 바라보면서 남편의 마음고생은 이만저만이 아니었습니다. 하루하루 절망 속에서 살았습니다. 이렇게 살아서 무엇하나 자탄이 절로 나왔습니다. 그런데 말입니다. 어느 날부터 아내의 얼굴에 생기가 돌았습니다. 이른 새벽에 어딘가를 다녀온다고 했습니다. 원거리를 가는 듯했습니다. 밤늦게 돌아왔습니다. 한두 주일 지난 뒤 또 어딘가를 다녀온다고 했습니다. 역시 먼 거리인 듯했습니다. 밤늦게 돌아왔습니다. 아내는 밤낮없이 유튜브 강의를 들었습니다. 각종 의학 상식, 각종 건강 정보를 남편에게도 보내 주었습니다. 그것으로 끝이 아니었습니다. 무언가를 직접 제조하여 수시로 먹었습니다. 집안엔 온통 아내가 만든 흰 액체의 병과 우유병이 널려 있었습니다. 불로유라고 했습니다. 아내는 이른바 신비의 명약 불로유에 대한 믿음에 확신했습니다. 백혈병 전단계라는 난치병도 꼭 나을 것이라는 확신과 의지력이었습니다. 집안 곳곳에서 보이는 불가사의한 액체, 불로유는 아내가 제조한 것들입니다. 이렇게 정체 모를 흰 액체를 복용한 지 얼마나 됐을까요? 아내의 얼굴에 화기가 돌았습니다. 참으로 불가사의한 일입니다. 씩씩한 걸음으로 시장에 가서 먹을 거리도 사 왔습니다. 부모님 산소 성묘도 다녀왔습니다. 선산에서 흙을 퍼다가 옥상의 각종 채소도 가꾸었습니다. 옥상에 심은 토마토를 큰 아들에게도 보냈습니다. 이제 좀 사람 사는 모습을 되찾아가고 있습니다. 보연 성경이라 부착한 일에서 오는 것이니, 착한 일을 하면 경사가 온다는 말을 믿어야 할까요? 대학병원 검진 결과, 정상을 되찾았다고 합니다. 담당 주치의도 기적 같은 일에 놀라워했습니다. 누구 덕분일까요? 누구 덕분에 아내의 얼굴에 생기가 도는 것일까요? 아내는 밤새워 글을 쓰고 있었습니다. 무슨 글을 쓰는지 알 수 없었지만, 글을 쓰는 아내의 모습이 참으로 진지했습니다. 평생 볼펜 한번 잡을 일이 없었던 아내가 글을 써서 다듬고 정성을 기울였습니다. 간증이라고 했습니다. 간증이라니, 간증의 뜻을 아내가 제대로 알고 말하는지 모를 일이었습니다. 국어사전 풀이에 의하면 간증이란 두 가지 뜻이 있습니다. 하나는 기독교에서 자신의 종교적 체험을 고백함으로써 하나님의 존재를 증언하는 일이고, 또 하나는 법률 예전에 남의 범죄에 관련된 증인을 뜻합니다. 아내는 아무런 종교도 없습니다. 선량하게 살아온 가정주부가 법적으로도 잘못을 고백할 이유가 없습니다. 그렇다면 아내가 무슨 까닭으로 간증을 한다는 말인가요? 무슨 잘못을 저질렀기에 누구 앞에서 죄를 고백하듯 간증한단 말인가요? 귀여운 초등학생 손자가 알면 팔짝 뛸 일입니다. 사랑스러운 손자가 이런 사실을 알면 할머니는 아무 죄 없어요. 정말 죄 없다니까요. 우리 가족을 사랑한 것이 죄인가요? 저를 애지중지 보살펴 주신 것이 죄인가요? 라면서 울먹일 것입니다. 하지만 아내는 간증이란 이름으로 작문의 편지를 썼습니다. 잘 나오지 않는 볼펜으로 쓰고 지우고 다듬고 다듬은 편지를 글씨가 예쁘지 않다고 남편인 제게 타이핑해 달라고 했습니다. 컴퓨터로 글을 쓸 줄 모르는 아내는 제게 타이핑을 부탁하면서 몹시 미안한 표정이었습니다. 아무리 가까운 부부지간이지만 아내도 자존심 상하는 일은 한 번도 남편에게 부탁한 적이 없습니다. 부끄러워하는 아내의 표정을 읽은 저는 아무 말 없이 타이핑하기 시작했습니다. 그런데 이게 웬일일까요? 깜짝 놀랐습니다. 제가 놀란 이유는 두 가지입니다. 첫째는 아내의 진솔한 문장력입니다. 문단 경력 33년인 저의 안목으로는 예사 문장력이 아니라고 봤습니다. 아무리 밤새워 다듬었다고 하지만 밥하고 빨래하고 아이들을 돌보며 한평생 살림만 하고 살아온 아내에게 이런 잠재된 문장력이 있는지 속으로 감탄했습니다. 또 하나 놀란 건 남편이 그동안 정확히 모르고 있었던 아내의 병명과 자가 치료 방법입니다. 아내의 편지를 타이핑해 준 뒤 인쇄를 해 달라고 했습니다. 두 통이 필요하다고 했습니다. 오랫동안 사용하지 않아 먼지 쌓인 프린트기를 작동시켰습니다. 인쇄가 잘 될지 걱정했는데 선명하게 술술 잘도 나왔습니다. 이것도 불가사의한 일입니다. 이런 것은 수필입니다. 이분이 대전 수필가 회장입니다. 이런 것을 가지고 우리가 시비를 걸면 됩니까? 이것은 우리는 이것을 권장한 적도 없고, 그렇게 어려운 사람들은 봤으니까 나오는 것입니다. 그래서 여러분들에게 무엇을 먹어라, 말아라 말하지 않습니다. 저의 어떤 영적인 에너지는 국가가 앞으로 우리 국민의 경제를 위해서 사용하면, 전 세계 바이오 시대에 돈을 벌어들일 수 있습니다. 이것을 국가에서 만약에 우리가 반도체 이후에는 결국 God-man을 이용해서 우리 국민이 먹고 살 수도 있습니다. 제 초능력을 가지고 국민을 먹여 살릴 수도 있는데, 너무 여러분 이런 것을 겁내거나 그러지 마십시오. 우리가 잘못한 것이 없지 않습니까? 그렇습니다. 영상 질문 올리겠습니다. 정쟁님 못하시는 게 무엇입니까? 못하는 게 없다는 게 못하는 것입니다. 저는 이 영상이 제일 재밌습니다. 이 영상이 제일 재밌는 게 못하는 게 없다는 게 못하는 것입니다. 질문을 각색했습니다. 안녕하세요, the God-man. 예전 강연에서 오행의 금(金)이 없는 사람은 새로 된 제품을 차면 좋다고 알려 주셨는데요. 그렇다면 목기운, 화기운, 토기운, 수기운이 아예 없는 사람은 어떤 식으로 보완하면 좋나요? 예를 들어서 여기 일본에서 오신 분, 이분 한번 나와 보십시오. 여기도 일본에서 온 분이고, 저분도 나와 보십시오. 저분도 일본에서 왔습니다. 이제 일본에서 온 이 두 사람 인물 격려를 한번 해 볼까요? 동양적이지 않습니까? 굉장히 한국 여성, 우리 어머니, 아버지들이 아주 좋아하는 얼굴입니다. 며느리 감으로 아주 좋아하는 얼굴입니다. 그것은 사실입니다. 무슨 백치 같은 여자가 아니지 않습니까? 뭔가 눈이 이렇게 쫙 올라가고 그런 여자 아니지 않습니까? 광대가 막 이렇게 나오고 그런 사람 아니지 않습니까? 쳐다보는 것이 조금 날카롭습니다. 날카롭습니다. 그런데 이 사람이 태어날 때 기후 때문입니다. 그 기후도 여기에 습이 되었을까요, 안 되었을까요? 되었을 것입니다. 천지 개벽할 때도 있을 수 있습니다. 그럴 때에는 약간의 긴장하는 맹세, 날카롭게 지켜보는 좀 그런 맥세가 좀 있습니다. 사람의 얼굴이 80억이 다 다른데, 너무 제가 며칠 전에 여기 온 목사님이 들어온 여자 보고 “아, 당신은 아기가 없는 얼굴이다.” 제가 그랬습니다. 안 그랬습니까? 그렇습니다. 그럼 제가 수성 여인한테 결혼 다섯 번 한 여자라고 옛날에 2년 전에 그랬습니다. 그 버릇이 있어서 또 이야기해 주었더니 그 사람이 맞다고 했습니다. 50 몇 살인데 결혼 안 했다고 했습니다. 그 얼굴 보니까 애가 전혀 없습니다. 그럼 저 사람이 결혼할 나이인데 왜 애가 없지? 이렇게 제가 물어본 것입니다. 그럼 제가 애 없는 것을 어떻게 알까요? 애 낳은 적이 없다고 했습니다. 그렇습니다. 그러니까 얼굴에 보면 자식이 몇 명이 있고 무엇이 있고 다 나와 있습니다. 전부 다. 그럼 God-man이 관상가입니까? 관상가가 아닙니다. 영적으로 다 보는 것입니다. 아까 제가 해 보려고 했던 것 무엇이죠? 제가 처음에 물으려고 했던 것. 또 이름이 무엇이죠? 이해윤. 이해윤 이름이. 빵점입니다. 지금 이름 이해윤 그러면 이해는 인상부터 이름 사주 나쁜 것만 다 가지고 있습니다. 수백 가지를 나쁜 것만 집합체입니다. 거짓말 아닙니다. 제가 딱 보면 알지 않습니까? 이해가 갑니까? 왜 나쁜 게 많이 있었는지 저 얼굴 저리 한번 찾아보십시오. 이제 이해가 갑니까? 쪼아보는 것 같지 않습니까? 쪼아보기는 왜 쪼아봅니까? 우리한테 와서 많이 순화된 것입니다. 지금은 쪼아봐도 예쁩니다. 그런데 옛날에 쪼아 보면 날카로웠습니다. 본인이 무슨 어디 수사하는 사람입니까? 아니지 않습니까? 그러면 바뀌었습니까, 안 바뀌었습니까? 바뀝니다. 30년 전으로 돌아가라. 이해윤. 이해윤. 30년 전은 타임머신입니다. 힘 있습니까, 없습니까? 없습니다. 없죠? 지금 이해윤 지금 이해. 그럼 무엇이 이렇게 힘을 세게 했을까요? 옆 사람 손 잡고 30년 전 이해윤, 힘 있습니까? 없으면 합창으로 없다고 하십시오. 힘 있습니까? 없죠? 지금 이해윤, 떨어집니까, 안 떨어집니까? 안 떨어집니다. 그러면 제가 이해윤 이름을 고쳤습니까? 아닙니다. 안 고쳤습니다. 이해윤 사주 고쳤습니까? 아닙니다. 30년 전 이해윤 사주, 떨어집니까? 떨어집니다. 완전 개팔자입니다. 우리가 웃자고 하는 말입니다. 실제 개팔자입니다. 그렇습니다. 지금 이해윤 사주, 안 떨어집니다. 100점입니다. 그러면 이미 사주가 바뀝니까, 안 바뀝니까? 바뀝니다. 30년 전 이해윤 집, 떨어집니까? 아주 수맥이 나오고 밑에는 수맥이 나오고 집은 방위가 안 맞고 대문은 엉뚱한 데 있고 하나도 조화가 맞는 데 없습니다. 빵점입니다. 지금 이해윤 집, 떨어집니까? 안 떨어집니다. 안 떨어지죠? 혹시 안 바뀐 것이 있을까요? 얼굴도 좋아졌습니까, 안 좋아졌습니까? 좋아졌습니다. 얼굴도 미인이 되었습니까, 안 되었습니까? 되었습니다. 오히려 날카로운 것이 카리스마가 있으면서 매력이 있습니다. 오히려 나쁜 것을 좋은 것으로 바꿔 놓았습니다. 고마운 줄 아십시오. 이리 오십시오. 여기 한 사람만 더 해 보겠습니다. 30년 전 본인 이름? 문영주. 30년 전입니다. 이름 빵점이죠? 이분도 일본 사람을 만났고 저희도 일본을 만났습니다. 저희는 안 만납니다. 결혼한 적은 없습니다. 결혼한 적은 없습니다. 그렇습니다. 여기는 일본 분을 만났는데, 지금 이름이 옛날에 이름이 안 좋았죠? 지금 문영주. 지금 문영주. 이 이름 고칠 필요 있습니까? 아닙니다. 좋습니다. 사주도 마찬가지입니다. 30년 사주가 얼마나 좋은지 제가 보는 것입니다. 30년 전 사주. 이 사람 사주 좋죠? 이 사람은 사주가 A급입니다. 손 볼 것이 없습니다. 지금 사주. 지금 사주. 똑같죠? 그러니까 이 사람은 주부들이 어머니들이 며느리로 삼으면 사주가 좋은 여자입니다. 그럼 우리는 며느리를 딱 볼 때 테스트하면 나옵니까? 이것이 좋은 여자인가, 며느리인가 아닌가가 딱 나와 버립니다. 좋죠? 그러니까 이 사람의 성분, 아까 말한 무엇을 알 수 있습니까? 무엇을 알 수 있습니까? 성(性). 제가 알려 주지 않았습니까? 성(性) 자. 성상(性相) 뭐라고 했습니까? 성상근야(性相近也)이지 않습니까? 그것이 이분이 처음부터 성상(性相)이 좋았습니다. 그러면 옛날 사주. 옛날 사주. 똑같죠? 지금 사주. 지금 사주. 100점. 사주가 100점입니다. 좋죠? 그래서 여러분들이 관상을 볼 줄 몰라도 이분 얼굴을 딱 보면 아, 저 사람은 복이 있겠다. 이런 것이 느껴집니다. 그런데 이분이 몸이 아파서 와서 다 좋아졌습니다. 굉장한 몸이 아팠었습니다. 그럼 이분이 복이 있으니까 저를 만나러 왔습니다. 주사 한 방 안 놓고 고쳤습니다. 어디가 아픈지는 이야기할 것 없습니다. 완 좋아졌습니다. 그리고 요새는 더 옛날보다 아름다워졌습니다. 처음 볼 때보다. 그렇습니다. 남자는 이런 사람을 보면 궁합을 볼 필요가 있습니까, 없습니까? 없습니다. 이런 사람은 어떤 남자한테도 비위를 맞출 수가 있고 궁합이 맞을 수 있기 때문에 좋은 것입니다. 그런데 조금 전에 나온 이해는 잘못 만나면 살인 사건이 납니다. 그래서 본인이 미리 알고 피해 버리는 것입니다. 혼자 있는 것입니다. 그럼 속일 수가 없지 않습니까? 굉장히 좋죠? 아주 그냥 다 좋습니다. 이름만 안 좋았습니다. 다 좋아졌습니다. 그러니까 이제 아까 질문에 답 다 되었죠? 들어가십시오. 아이고, 사주를 잘 타고 나신 분입니다. 오늘 일본에서 오신 두 사람 아주 한 사람은 온유하고 따뜻하고 매력적이고 한 사람은 아주 제가 말을 꼭 해야 되겠습니까? 여러분이 다 압니다. 카리스마 있습니다. 뭐라고요? 카리스마. 카리스마 있죠? 카리스마 있으니까 남자들이 싫어하는 카리스마입니다. 그런데 혼자 사는 데는 좋은 카리스마입니다. 남자가 접근을 안 합니다. 여자가 혼자 사는 집이 위험하거든요. 그런데 저런 인상을 하고 있으면 남자가 집에 안 옵니다. 가서 얻어먹을까 봐서 우리가 우스갯소리로 하는 말입니다. 이분도 이해윤 씨도 인상은 괜찮습니다. 그런데 저한테 와서 인상이 더 좋아졌습니다. 많이 좋아졌습니다. 그런데 남성은 또 저런 여자한테 매력을 느끼는 사람이 있습니다. 왜냐하면 좀 강한 여자가 매력을 느끼는 사람도 있거든요. 아주 요조숙녀 같으면 아주 우습게 보는 수가 있습니다. 이 중에 우리 저 여기는 이름이 무엇입니까? 문영주 같은 여자는 괜히 말이야, 저 이렇게 업신여기고 카리스마 있는 여자를 택해서 그냥 밥 얻어먹으려고 하는 남자도 있습니다. 저 문영주 같은 사람은 남자의 보살핌을 받으면서 복을 받는 그런 얼굴이거든요. 그런데 여기는 혼자 돈 벌러 다니고 잘 것 같지 않습니까? 그렇게 해서 기대는 남자도 있습니다. 그런 남자는 기생형입니다. 기생. 여자 기생이 아니고 남자 기생. 기생형이라고 해서 여성이 좀 센 사람, 여성들이 직업 가지고 있는 것을 뭐라고 합니까? 커리어 우먼을 원하는 것입니다. 그런 남자 있습니까, 없습니까? 그런데 저 문영주 같은 분은 보살핌을 따뜻하게 받는 사람처럼 보이니까 자기가 세지 않아서 그 보살을 받기는 어렵겠다 생각 가지고 요런 센 팔자를 좋아하는 남자도 있습니다. 웃자고 하는 소리지만 뼈대가 있는 말입니다. 이것은 여러분이 천사태를 해 보면 나오는 것입니다. 제가 말로 하는 것이 아닙니다. 방금 해 보지 않았습니까? 저 두 분이 가짜로 천사 했습니까? 여러분도 해 봤죠? 똑같죠? 그렇기 때문에 아까 이 질문하신 것은 답이 이 정도면 100점입니다. 그러니까 여러분들은 주역을 배울 필요도 없고 사주팔자 배울 필요 없고 성명학을 공부할 이유가 없습니다. 문영주 씨 나오십시오. 그러다가 문영주 씨가 조수가 되겠습니다. 이런 분한테는 정숙하게 해야 하는 것입니다. 상처를 받을 수 있습니다. 아주 그 순수한 사람들은 굉장히 순수하게 대해야 합니다. 순수한 사람을 우락부락하게 대하면 안 됩니다. 그럼 상처가 남습니다. 그리고 질문 하나만 더 해도 될까요? 시간. 질문은 많이 해도 시간 때문에 제가 빨리 답을 해 주겠습니다. 조금 전에 제가 질문에 시간을 많이 보내서 테스트하느라고. 이제 여러분 문제 많이 풀렸죠? 절대적으로 God-man은 여러분이 천사에서 틀린 것은 말로 하지 않습니다. 전부 그것이 천사해 보면 사실입니다. 사주팔자. 그러니까 여러분이 기도할 필요 있습니까? 왜 거기에 아무 관계가 없습니다. 여러분 천국까지 가는 것이고 제가 막을 수도 없고 누가 막을 수가 없는 것입니다. 대단한 것 아닙니까? 제가 God-man이 여러분들을 만나면 여러분들이 엄청나게 부러워합니다. 다른 사람들에 비해서 너무 차이가 나니까 0.001%가 천국을 가는데 그것이 얼마나 제가 다행스럽겠습니까? 여러분이 부럽겠습니까? 그렇습니다. 저는 왔던 대로 가는 것이지만 여러분들은 생 지옥에서 천국 가는 것입니다. 대단합니다. 제가 볼 땐 저는 본전치기입니다. 그냥 온 곳에 가는 것이지 않습니까? 여러분은 본전치기가 아닙니다. 어마어마하게 안 좋은 곳에서 어마어마한 좋은 곳으로 간다는 말입니다. 그러면 간 다음에 제가 여러분들이 저한테 백궁에 가서 고맙다고 한들 그것이 무엇이겠습니까? 얼굴 보고 나면 백궁 가면 저한테 고맙다고 하지도 않을 것입니다. 아마 너무 좋아 가지고 정신이 없이 좋을 것입니다. 그러니 저한테 고맙고 이런 것도 쓸모 없는 것이라는 것을 알게 됩니다. 그리고 저는 맨날 전 세계에 어느 인간 있는 별이 이것 하나입니까? 아닙니다. 362억 8,800불, 개 어마어마한 데를 왔다 갔다 합니다. 그런데 거기는 무엇이 있을까요? 서버가 있고 대천사들이 하고 있습니다. 우주는 그렇게 자동으로 돌아가고 있습니다. 그래서 저는 출장을 많이 갑니다. 있을 때도 있지만 매일 올라가기도 하지만 출장을 많이 다니니까 여러분들이 올라가서 저를 한번 보려면 시간 맞춰야 합니다. 그러니까 여러분들은 올라가서 여러분 마음대로 하는 세계를 맛보게 되는 것입니다.

4. 치유와 구원의 체험 사례
   이제 질문은 여기까지 하고요. 체험 사례 하나 올리겠습니다. 어영난 천사님 체험 사례 올리겠습니다. 오늘 질문 하나도 괜찮죠? 체험 사례 또 하나 들어 봅시다. 저는 질문이 재밌는데 체험 사례는 별로 재미가 없습니다. 안녕하세요. 어영난입니다. 어깨 인대 파열, 옷도 혼자 벗지 못할 정도의 통증이 있었습니다. 한의원, 양방 병원에서는 약물 치료로 비용은 300만 원 이상, 일주일에 한 번씩 6, 7회 치료해야 하는데 100% 낫는다는 보장은 못 한다고 해서 하늘궁에 가면 시간과 돈도 절약될 것이고 솔직히 반신반의로 갔습니다. 많은 사람들이 왔었고 처음이라 어떻게 하는가 보려고 제일 꼴찌로 축복이라는 것을 받았습니다. 다음 날 자고 일어났는데 어깨 통증이 반은 없어진 것을 보고 깜짝 놀랐고 2, 3일 뒤에는 통증이 완전히 없어졌습니다. 허리 협착증으로 통증 있었고 무릎 관절염으로 통증 있고 변비가 심했는데 광천수 먹고 모두 없어졌습니다. 또 귀가 아파서 만질 수 없이 아팠는데, 지금은 귀를 접고 잡아뜯어도 통증이 없어지는 너무 많은 은혜 입고 보답도 못하고 살고 있어 늘 죄송스럽고 감사하고 행복합니다. 그리고 얼마 전, 전철에서 건장한 젊은이가 제 앞에서 있다가 맥없이 스르륵 쓰러졌습니다. 주위 사람들은 놀랐지만 저는 침착하게 가서 몸에 손대고 광체 들어가라 했더니 5초도 안 돼서 눈 뜨고 일어나는 것이었습니다. 저도 이것이 실화냐 할 만큼 웃음이 났습니다. 그리고 젊은이에게 꼭 병원에 가보라고 하고 내렸습니다. 그래서 너무 싱겁게 끝난 것이 아쉬워서 다음에 또 이런 일을 만나면 일단 주위 사람들에게 제가 일어나게 할게요 하고 Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라, Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라 하고 외쳐서 주위에 있는 사람들에게 the God-man의 권능을 알려야겠다고 다짐했습니다. the God-man께 감사드리고 the God-man을 알려서 모든 사람들이 병마로부터 벗어나게 해주는 것을 일생 목표로 삼았습니다. 여러분의 모든 운명과 이름과 집과 명당을 다 만듭니다. 다 만들어 주는데 또 여러분이 그 에너지를 가지고 남을 구할 수가 있는 것입니다. 죽은 사람, 갑자기 심장 마비로 죽어 버린 사람을 순식간에 심장을 다시 뛰게 합니다. 그럼 여러분, 자동 심장 제세동기를 들고 다니는 사람 있습니까? 없습니다. 그것 충전해 가지고 다니는 사람 있습니까? 없습니다. 그것 제세동기 가지고 오는 사이에 죽어 버립니다. 그러면 미쳐봐도 여러분들이 살리면 좋지 않습니까? 그럴 때 광에 들어가라. 설거니. 제 이름 들먹어도 되고 안 들먹어도 됩니다. 저 사람은 제 이름을 들먹어서 홍보하겠다는 것입니다. 허경영 광체 들어가라 해도 되고, 그냥 광체 들어가라 해도 되고, 손을 잡고 마음속으로 해도 됩니다. 마음속으로 해도 이것이 제가 양자 도약 알려 주었죠? 그냥 들어가는 것입니다. 완전한 양자 도약을 실현하는 자. 그 양자도 또 뭐라고 합니까? 제가 하는 것을. 불확정성 원리 말고 또 제가 하는 것은 뭐라고 합니까? 에너지를 들어가게 하는 것을 뭐라고 합니까? 통일장. 통일장. 통일장을 하는 사람이 우주에 없다는 말입니다. 그러니까 왜 통일자가 오느냐? 나쁜 것이 다 없어지고 전부 명당 되고, 이름도 바뀌고, 사주도 바뀌고, 화성 금 토 오행도 바뀌고 다 좋아지는 것입니다. 그러니까 저자가 몸이 아팠던 것은 어깨가 아팠던 것은 다른 데 원인이 있었을 것입니다. 그러니까 그 원인까지 싹 없어지니까 싹 없어져 버리는 것입니다. 또 다른 병도 또 없어집니다. 그럼 이것이 무엇입니까? 그렇습니다. 그 사람이 그것을 하려면 한 다섯 개 과로 가야 합니다. 신경과, 정형외과, 무슨 과 가야 하는데 그것이 힘듭니다. 또 의사들 참. 그래도 우리 회원이 많지 않기 때문에 의사들 생활하고는 큰 문제가 없습니다. 저는 그런 사람도 걱정이 됩니다. 의사들도 잘 돼야 하는데 그럼 환자가 또 많이 만들어야 하지 않습니까? 그럼 또 안 되는 것입니다. 그래서 이 세상은 낙원이 아닙니다. 그냥 암이 안 걸리게 주사 한 방 나오면 의사들이 전부 못 사는 것입니다. 그래서 이 세상은 좋은 약을 줄 수도 없고 시험을 겪게 만들어 놓은 것입니다. 수명은 여러분이 연장할 수가 있습니다. 제가 시간을 끌면 안 되니까 제가 입을 열면 재밌는 이야기가 줄을 서 있습니다. 오늘 여러분들이 깨닫는 것이 무엇입니까? 오행, 주택, 이름, 사주 모든 것이 집의 풍수까지 다 바꿔 놓았고 조상 묘는 3천 개가 다 바뀌고 여러분 다 해결하고 천국하고 나면 저는 천천히 가는 것입니다. 그런데 제 말은 전부가 사실입니다. 왜냐하면 거짓말하지 말고 남한테 나쁜 짓 하지 말라는 것이 몸에 배었습니다. 뼛속까지 어릴 때부터. 그렇습니다. 제가 그것을 이 각할 때도록 공부한 사람이 이 세상에 있을까요? 없습니다. 절대 커피, 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 한번 먹어 봤을까요? 안 먹습니다. 먹을 일이 없습니다. 왜냐하면 고민이 없으니까. 오히려 불쌍한 사람들만 보입니다. 제가 억울하다는 것이 있습니까? 없습니다. 저는 춤추고 노래하는 것을 좋아합니다. 왜 그렇습니까? 고민이 없으니까. 고민이 없으니까. 그것이 머릿속에 들어오는 것입니다. 그냥. 그런데 왜 이별의 노래, ‘잘 가라 부산’ 이런 것을 들을까요? 왜 슬픈 노래를 들을까요? 연애를 못 해 봤으니까. 한이 맺혔습니다. 한이. 그렇습니다. 그것은 못 알아듣습니다. 경험 못 해 봤으니까 그것이 부러운 것입니다. 얼마나 연애를 해봤으면 저렇게 이별을 많이 할까 부럽습니다. 그러니까 ‘잘 가라 부산’ 이런 것을 들으면 못해 본 것을 노래로라도 해야 하지 않습니까? God-man이 와서 이 세상에서 노래도 못 들어보면 무슨 의미가 있겠습니까? 웃자고 하는 소리가 재밌죠? 오케이. 체험 사례는 여기까지 하고, 허경영 무료 급식소 후원 전화 영상 보겠습니다. 타임을 어기면 안 됩니다. 지난 55년 이상 이어온 어려운 이웃을 위해서 한결같이 이어온 the God-man의 무료 급식 후원 사업은 수많은 이들에게 삶의 희망과 생명의 빛이 되어왔습니다. 이 숭고하고 아름다운 나눔의 여정이 앞으로도 멈추지 않고 계속될 수 있도록 지속적인 관심과 따뜻한 후원 손길 부탁드리겠습니다. 감사합니다. 이어서 부산 영성 센터의 천국의 김밥 영상 보겠습니다. 그 옛날 북적대던 이방인들 물러가고 들어선 시민 공원과 송상현 광장 길목에 하늘나라 좁은 문, 천사들이 쉬는 곳, 부산 영성 센터 있네. 서울은 탑골 공원, 부산에선 영성 센터, 온정으로 이어온 사랑. 그분의 애민 정신에 목요일 날 점심에 영성 센터 옆에서 무료 급식 김밥이네. 진주에서 서울 가서 배고파도 피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 삶. 배고픔을 누구보다 외면 못한 사람. 전쟁 세대 안타까워 나누는 사람. 그 긴 그분의 삼료수는 그분의 마음은 그냥 음식이 아니라 그 밥은 천국의 밥, 금순 천사의 마음. 그 도시락은 보통 도시락이 아닙니다. 진주에서 서울 가서 배고파도 참아가며 피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 배고픔을 누구보다 외면 못한 사람. 전쟁 세대 안타까워 50년을 나누는 사람은 그분의 상금은 그분의 마음은 그냥 음식이 아니라. 부산 영성센터에 무료 급식소에서 보내준 영상인데, 이번에는 편집 참 잘했네요. 수정신님 말씀대로 다 고쳐서 이렇게 가져오셨네요. 잘 고쳤습니다. 이어서 우리의 마음을 하나로 모으는 하늘궁 홍보 노래, 시간입니다. 먼저 the God-man의 편지를 노래로 만든 God-man의 천군 천사들 영상, 함께 보도록 하겠습니다. 우랄산맥 서쪽의 모스크바에 궁전보다도 극동의 파리로 불려 있다는 아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때, 나는 하늘 천사들과 함께 갈 밤 놀져가는 아름다운 송화강변을 걸으며 푸시킨의 시를 읊고 싶구나. 사랑하는 하늘궁 천사들이여. 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연해주 벌판 초원과 동해 바다가 보이는 하바롭스크를 거쳐 백두산 장백산맥 태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산까지 단숨에 달려가 지상 낙원 대 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶구나. 사랑하는 하늘 천사들이여, 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성, 하늘궁은 내가 6천 년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나. 그곳에서 궁에서 오는 광천수를 단풍 끼고 마시고 싶구나. 사랑하는 하늘 천사들이여. 하늘궁 천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니, 지상 어디에도 없는 학원이구나. 영원히 뻗어나라. 백궁 천국까지. 천사들이여. 저런 건물은 없죠. 천사들이 발광을 합니다. 이런 모습도 있고 다양합니다. 이것은 조작이 아닙니다. 이것은 우리가 할 수 없는 카메라에 잡힌 것입니다. CCTV에 잡힌 것도 있습니다. 저 CCTV에 잡힌 것은 춤을 춥니다. 제가 백궁 갈 때. 그러니까 상상도 못하는 세계에서 움직이는 것입니다. 우물 안 개구리들은 무엇만 보일까요? 우물만 보입니다. 이 지구를 지고 있는 대기권 창이 비천이요, 현연이 비천이라고 합니다. 저 파랗고 파란 것이 하늘이 아니고, 저 검고 검은 것이 하늘이 아니라고 합니다. 그것은 천자문에는 또 그렇게 안 나옵니다. 천지현황(天地玄黃), 검고 누르다. 또 우주홍황(宇宙洪荒) 넓고 거칠고 멀다. 끝이 없다. 이렇게 이야기합니다. 그런데 나중에는 이것이 어떻게 될까요? 더 올라가면 싹 다릅니다. 어튼 조화경이나 치화경이나 이 창조의 교화경에는 그것이 싹 달라져 버립니다. 그러니까 항상 차원이 다르게 올라갈수록 차원이 달라지는 것입니다. 한문을 공부해 보면 쭉 올라갈수록 세상 보는 눈이 달라지는 것입니다. 이것이 CCTV에 찍힌 것입니다. 보이죠? 다음. 다음 차례는 소피아리 님. 무대로 모시겠습니다. 하늘궁의 생명수 블루스의 은혜를 아름다운 선율로 전해 주실 분입니다. 소피아리 님의 하늘궁 블루스 청해 듣겠습니다. 다시 한번 큰 박수 부탁드립니다. 노래 안 불러 드리겠습니까? 인물만 봐도 그냥 노래 소리가 다 들립니다. 세 사람은 아주 개성이 있습니다. 그런데 옷이 그냥 아주 휘황찬란합니다. 안녕하세요. 반갑습니다. 오늘은 하늘궁 블루스 가겠습니다. 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 광천 불로 열제 나무 아래에서 소원석 옆에서 천수 나와라 빠바밤. 바위가 깨지고 불이 터졌네. 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 하늘 상처 불러주시는 백궁의 선물 솟아오르네 솟아오르네 영원히 마르지 않는 생명의 물 항천 불로수. 백 불로수 불의 영성 시대 시작되었네 하늘 돌려서. 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 천 불로수 오묘하고 신비한 White Heaven 불로수 맑고 맑은 옷 황수 나와라 빠바밤. 바위가 깨지고 불이 터졌네도 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 하늘 천 불로수는 White Heaven의 선물 솟아 오르네 솟아 오르네 영원히 받으 생명의 불 항천 불로수. 불로수 우리의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수 하늘 상천 불로수는 백궁의 선물이 소차 오르네 소차 오르네 영광이 바르지 말씀 생명의 물 천불로수. 백불로수 우리의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수 하늘 불로수. 부자 되라. 레벨 3조 무 들어가라. 아이고. 지금으로부터 100년 전에 조선 시대 할아버지들 봤으면 다 놀라서 도망가겠습니다. 너무 화려하죠? 아니, 그 처자들이 막 이렇게 막 옷을 짧게 입고 춤을 추니까 얼마나 노인들이 놀라겠습니까? 양반들이 막 도망을 가느라고. 그 사람들은 저 기생집에 가서 한복 길게 입고 있는 것은 봤습니다. 춤추는 것은 봤는데 저렇게 짧은 옷을 입고 춤추는 것을 보면 놀라서. 정말 재밌죠? 엄청 놀라겠습니다. 우리가 봐도 지금 굉장하지 않습니까? 그러니 그때 할아버지들이 봤으면 한 몇백 년 전에 이것이 아주 재밌습니다. 그런데 우리 원장님이 그 앞에 앉아서 제일 아주 원장님이 곤욕스럽고 재밌습니다. 저는 원장님이니까 웃음이 나와서. 코 앞에 와서 그냥 막 그냥 춤을 추니까 무슨 말 같은 여자들이 와서 막. 그렇습니다. 이것이 우리는 몇백 년 전에 시야로 탁 쳐다보면 기절하는 것입니다. 기절. 그렇습니다. 발끝까지 오는 치마 입고 황진이가 춤을 추지. 어디 황진이가 그냥 저런 미니스커트 입고 춤췄으면 아마 벌써 많이 졸했을 것입니다. 지금 시대는 좋은 시대입니다. 굉장히 시대가 달라졌습니다. 그런데도 우리 사람들은 눈도 떡 안 하고 쳐다보고 있습니다. 아이고. 왜냐하면 이분이 우리 원장님의 맹자거든요. 저기 뒤에 있는 이상원 원장님이 공자였습니다. 그리고 여기 앉아 있는 한준모가 제갈공명이었습니다. 한준모 제갈공명 맞습니다. 그러니까 제갈공명은 재주는 좋은데 돈이 없는 것입니다. 언제 들으셨나 하늘궁 블루스 잘 들었습니다. 다음은 강옥기 천사님 무대로 모시겠습니다. the God-man을 향한 깊은 존경과 사랑의 노래를 담아 전하는. 만나보겠습니다. 다시 한번 뜨거운 박수 함성 부탁드립니다. 하늘궁에 두둥실 비행 접시가 떠 있구나. 세계인은 알리요 신입을 신경 시대 도래된 것을. 전 세계인이 탈출하여 조리 홍과 하늘 공화국으로. 허경영의 통일장이 온 세상을 집어든다. 하늘에 두둥실 비행 접시가 또 있구나. 세계인은 알리요 the God-man의 권능을 신경령 시대 노래된 것을. 전 세계이 탈출하여 출리통과 하늘으로. 경령의 통일장이 온 세상어를 집어. 비행접이 우주로. 레벨 4만 모 들어가라. 아니야, 아니야. 레벨 4조 모 들어가라. 아이고, 깜짝이야. 왜 그러냐? 사조 모가 4만 모가 되어 버립니다. 이것이 머리가 헷갈리는 것입니다. 저를 보고는 안 치고 저를 보고만 치니까 정신이 헷갈리는 것입니다. 그것이 홀린다고 하는 것입니다. God-man도 홀려 버리는데 저 앞에 있는 저 원장은 어떡합니까? 김 원장은 아이고, 그렇습니다. 아니, 사조 모 준다는 게 사만 모가 무엇입니까? 아이고, 참 이렇게 헷갈리는 것입니다. 아주 잘합니다. 우리 김혜 팀들은 아주 의상도 아주 매력적입니다. 저 그 크레파트가 춤을 잘 춥니다. 아이고, 저는 깜짝 놀랐습니다. 우리가 이렇게 많이 웃는 곳은 아마 하늘궁밖에 없을 것입니다. 그리고 아주 음악도 좋고, 영상도 좋고, 천사들의 모습도 아주 좋습니다. 그리고 우리 저 김해 영성 센터는 패션도 아주 좋고, 우리 지금 이것은 방금 무슨 엔젤입니까? 백궁 엔젤도 아주 패션이 좋고, 우리 팀들은 전부 맨 앞에 한 팀은 블루스, 블루스, 하늘 블루스, 하늘궁 블루스 엔젤. 하늘궁 블루스 팀. 하늘궁 블루스 팀도 아주 그 멤버가 막강합니다. 대단합니다. 그 가수만 좀 크지, 나머지는 아주. 저 멤버들이 정말 보기 좋은 멤버들입니다. 잘하죠? 그러니까 이 멤버 세 팀이 다 개성이 있습니다. 그 점수를 다 똑같이 주었습니다. 3점을 주었습니까? 하늘궁 블루스 팀, 블루스 팀, 하늘궁 블루스 팀. 1.5점 더 들어가라. 그러니까 하늘궁 블루스 팀도 4점 더 들어갔습니다. 여러분 춤추는 것을 보고 나니까 정신이 없어서. 그렇게 한 것이니까 다시 넣어 주었습니다. 아유, 그 하늘궁 플러스 팀, 거기도 아주 춤을 잘 쳤습니다. 잘하고, 아주 우리 여가수가 보통이, 그 무슨 노래입니까? 우리 처음에 한 것. 그 백궁 천국 노래를 잘 불렀습니다. 아주 그 노래가 아주 좋습니다. 저는 그렇게 좋은 노래는 정말 처음 봤습니다. 그렇습니다. 그래서 우리가 이번에 만든 노래들이 전부 대단한 노래입니다. 이것이 어디 다른 데 가서 들어올 수 있습니까? 없습니다. 아이고 대단합니다. 우리가 이 가치를 알아야 합니다. 버스 시간이 다 되었으니까 저는 말을 줄이겠습니다. 아유, 반갑습니다. 오늘 네 팀 공연하신 분들, the God-man의 권능을 이임받은 제가 또 레벨 드립니다. Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 방금 노래하신 네 팀 공연 팀들과 그분 전체, 모두 가족과 조상 그리고 모든 친지분들, 그리고 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2조 무 들어가라. 저기 아까 그 노래 대한 팀, 제가 저 친구 강옥기 몇 점 주었습니까? 하나 더. 아. 저 강옥기도 1.5 더. 강옥기도 4점 줘야 합니다. 그럼 4점 무 들어갔습니다. 강옥기는 아주 절도 있고 잘합니다. 유튜브를 보고 계신 분들, Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2천억 무 들어가라. 이어서 전체 레벨 드리겠습니다. 귀한 시간에서 끝까지 자리해 주시고, 응원의 박수, 경례의 박수 해 주신 여러분 대단히 감사합니다. Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 7억 무 들어가라. 유튜브를 보고 계신 분들, Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 신지분들에게 레벨 1천억 무 들어가라. 이제 마무리하겠습니다. 삼위일체 재림 예수이시고 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 성리 말씀 해 주시고, 인류를 바른 길로 인도해 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 다 담아서 뜨거운 감사의 박수 다시 올려 주십시오. 감사합니다. 이것으로 오늘 강연 마치겠습니다. 박수를 마친다고 레벨 많이 주는 것이 아니니까, 하늘궁 홍보가수 팀과 이곳에 참석한 천사들과 그 가족과 조상 모두에게 레벨 1.5 들어가라. 유튜브로 노래를 들은 천사와 그 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 우리 레벨은 여러분이 천사태를 해보면 백궁 서버에 그대로 다 들어갑니다. 백궁 서버는 여러분이 말하는 그런 서버가 아닙니다. 모든 영상이 입체적으로 10차원 무한대 차원으로 다 기록이 되어 있습니다. 여러분들은 그것을 천사태를 해보면 알 수가 있습니다. 이것이 무슨 소리입니까? 비 오는 소리. 내일도 비가. 지금 이 비 오는 소리를 우리는 농부들에게 모심기 하러 오는 비인데, 이것을 우리가 멈추게 할 수 없고 여러분들이 갈 때 비 오더라도 기쁘게 가야 합니다.

1. 백궁의 기운과 God-man의 통일장

120억 광년에 걸쳐 백궁의 기운이 모여 있는 성산 성지 우명지, 이곳 하늘에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 모든 물질에 허경영을 쓰거나 God-man의 사진을 붙이면 썩지 않아, 우리는 우유에 허경영을 쓰거나 God-man의 사진을 붙인 우유를 먹고 정신적, 육체적으로 강건해지고 있습니다. 신 하늘수목원에서 the God-man의 명령으로 터져 나온 고아택스를 통과하고 피부 세포막을 통과하여 여러 가지 처음 사례가 나오고 있는 안방광천 백궁수, 그리고 the God-man께서 세 분의 사회자에게 권능을 임하여 주신 통일장, 이러한 것들은 the God-man께서 God-man이심을 입증하는 것이며 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것입니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 Huh Kyung-young, the God-man께서 우리와 소통을 위해 466회 하늘 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영하여 주십시오.

2. 박수의 본질과 긍정적 에너지
   강의는 10분만 들어도 박수를 많이 치면 좋은 것입니다. 박수를 치면 강의가 끝나겠습니다. 음악회는 길게 박수를 치지만 우리는 시간이 많지 않습니다. 한 번 칠 때 세게 쳐야 하며, 시간은 짧게 해야 합니다. 강의 시간이 없기 때문입니다. the God-man의 섭리 말씀을 청해 듣겠습니다. 많이 사랑해 주십시오. 박수를 하도 치니 무엇을 강의해야 하는지 다 잊어버렸습니다. 박수 소리가 시끄러워 다 잊어버렸습니다. 여러분과 제가 기억하는 것이 많습니다. 머리에서 무엇을 꺼내야 하는데 박수 소리를 듣다가 잃어버렸습니다. 그러나 곧 나오겠습니다. 기억하는 것이 여러분과 좀 다릅니다. 남의 일에 박수쳐 주는 사람이 있는가 하면 비토하는 사람도 있습니다. 우리가 박수쳐 주는 것은 굉장히 좋은 것이며 긍정적인 것입니다. 박수는 상대방에게 좋은 것이 아니라 나에게 좋은 것입니다. 사람들은 박수를 치는데, 서양 사람과 동양 사람이 같은 것은 박수를 친다는 것입니다. 거기도 박수를 치고 우리도 박수를 칩니다. 악수하는 것도 같습니다. 그러나 같지 않은 것도 있습니다. 예법이 다릅니다. 그런데 박수는 이상하게 전 세계가 일치합니다. 갓난아기가 조금 크면 박수를 치는 경우가 있습니다. 막 딱딱 소리를 냅니다. 박수를 가르쳤을까요? 아닙니다. 가르치지 않았는데도 그 조그만 손이 부딪힙니다. 개가 꼬리를 흔드는 것도 마찬가지입니다. 가르쳤을까요? 가르치지 않아도 그것은 전 세계 공통입니다. 이와 같이 박수는 전 세계 공통입니다. 아기도 본능적으로 박수를 칩니다. 탁탁 칩니다. 우리가 남을 박수쳐 주는 것이 좋을까요, 남을 헐뜯는 것이 좋을까요? 박수쳐 주는 것이 좋습니다. 박수 안 치고 헐뜯는 사람은 공부를 안 한 사람이며 공부가 부족한 사람입니다. 그것을 명심해야 합니다. 내가 누구를 지금 비판하고 있다면 공부가 부족한 사람입니다. 공부가 부족합니다. 남과 비교하기를 좋아하고 원수 맺기를 좋아하는 사람은 옛날에 뭐라고 했을까요? 여러분은 잘 모르겠습니다. 물으면 또 콩나물입니다. 원수 맺지 말라고 합니다. 오늘은 제목이 없습니다. 원수는 좀 크게 써 줘야겠습니다. 이것은 원수입니다. 원수를 한문으로는 수원이라고 합니다. 여러분은 원수라고 하지만 한문에서는 수가 먼저 나오고 원망이 나중에 나옵니다. 수원입니다. 이것은 원수 맺을 수(讐) 자이고, 이것은 원망할 원(怨) 자입니다. 그러니까 원수가 아니라 수원입니다. 원래 수원을 무엇 하라고 했을까요? 무엇 하라고 했을까요? 수원을 막결(莫結)하라. 이것은 무슨 말일까요? 원수를 맺지 마라. 노봉 협처(路逢狹處)면 노(路)가 무엇이죠? 길입니다. 노봉(路逢)은 길을 가다가 만난다는 뜻입니다. 노봉 협처(路逢狹處)는 무엇일까요? 협처(狹處)가 좁다는 뜻입니다. 좁은 길에서 만납니다. 노봉 협처(路逢狹處)는 외나무다리에서 만난다는 뜻입니다. 노봉 협처(路逢狹處)면 무엇 한다고요? 어려운 일입니다. 난회피(難回避)니라. 피하기 어렵다. 그러니까 원수를 맺어야 할까요, 안 맺어야 할까요? 맺지 말아야 합니다. 수원을 막결(莫結)하라. 원수를 맺지 마라. 좁은 길에서 마주치는 것입니다. 반드시 외나무다리에서 만난다면, 잘 못 알아보는 글자가 있나요? 이것은 막대기 세 개를 그은 것입니다. 노봉 협처(路逢狹處)면 어려울 난(難) 자입니다. 이것이 어려울 난(難) 자입니다. 빨리 쓰다 보니 그렇게 되어 버렸습니다. 노봉 협처(路逢狹處)면 난회피(難回避)니라. 절대로 원수를 맺지 마십시오. 박수쳐 줄지언정 싫다고 하면 안 됩니다. 여자를 보고 못생겼다고 하면 될까요, 안 될까요? 안 됩니다. 안 됩니다. 이것은 굉장히 중요한 말입니다. 그것이 원수가 됩니다. 못생겼다거나 옷이 싫다고 하면 그것은 남편이 하는 말입니다. 멀쩡한 옷을 입었는데 옛날에 입었던 옷이라며 거지 같다고 하면 그것은 벌써 남편이 정이 없다는 소리입니다. 그렇게 하면 마음에 상처가 됩니다. 저라도 마음에 상처가 될 것입니다. 그러니까 수원을 막결(莫結)하라. 노봉 협처(路逢狹處)면 난회피(難回避)니라. 그래서 이것을 또 천자문에서 뭐라고 했을까요? 천자문에서는 뭐라고 했을까요? 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)입니다. 남의 결점을 보지 마라. 내 장점을 자랑하지 마라. 미시기장(美飾己長)은 여러분이 알고 있습니다. 그러니까 이렇게 제가 알려 드리는 것입니다. 절대 남의 단점, 키가 작다거나 키가 너무 커서 꺾다리라는 말은 하면 안 됩니다. 안 되는 것입니다. 미국 사람들은 한국 여자들을 굉장히 좋아합니다. 아담 사이즈이기 때문입니다. 그리고 부지런하고 싹싹하다고 한국 사람을 좋아합니다. 백인과 사는 한국 사람이 많습니다. 가면 그렇습니다. 한국 사람들은 미국 사람을 보면 싱겁다거나 키 크다고 합니다. 그런데 미국 사람들은 큰 것을 별로 좋아하지 않습니다. 아담한 사람을 좋아합니다. 왜냐하면 미국 사람들은 권총을 가지고 있습니다. 뉴욕, 시카고, LA, 샌프란시스코 네 개 도시를 제외하고는 몇백 리를 가야 집 한 채가 있습니다. 조금씩 모여 있는 타운도 있지만 집이 많이 떨어져 있습니다. 밤이 되면 무법천지입니다. 그래서 그 사람들은 집에 일찍 들어갑니다. 그리고 총기를 가지고 있습니다. 왜냐하면 밤에 누가 쳐들어올 수 있는데 보안관보다 먼저 오기 때문입니다. 드문드문 있는 집에 보안관이 일일이 갈 수 있을까요? 그러니까 본인이 보안관입니다. 자기가 자기 가정을 지켜야 합니다. 미국 사회는 무시무시한 사회입니다. 한마디로 말해서 우리나라는 옹기종기 모여 있습니다. 미국 사회는 집이 숲 속에 하나, 목장 주인은 저 목장 집 하나 달랑 있고 목장이 100만 평 이렇습니다. 옛날 사람들은 드문드문 개척지에 살았습니다. 총기 없이는 집을 지킬 수가 없었습니다. 이상한 놈이 와서 아내를 데려가 버리는 일도 있었습니다. 진짜 그랬습니다. 우리나라는 얼마나 살기 좋습니까? 마을에 옹기종기 모여 있고 물 나오고 약수 나옵니다. 세상에 우리나라 같이 행복한 땅덩어리가 있는 줄 아십니까? 우리는 총기 없이도 삽니다. 미국에서 우리나라 사람이 와서 부자 되면 한국으로 옵니다. 미국에서 못 살겠다고 합니다. 좋습니까, 안 좋습니까? 좋습니다. 이런 좋은 곳에 살면서 좋은 것을 모르고 사는 사람은 행복을 보따리 쳐 줘도 알까요, 모를까요? 모릅니다. 그러면서 남 비난하는 것만 배워서 무조건 남 헐뜯는 사람이 걱정하고 있습니다. 우리가 우리 민족이 가지고 있는 습성은 남을 원래 우리 민족의 습은 동방 예의국입니다. 그것이 우리 민족의 습입니다. 그런데 그 습이 요새 어떻게 바뀌었을까요? 습이 무엇일까요? 성상이라고 써 놓았습니다. 이것의 반대가 무엇일까요? 여러분은 한문을 배웠으니 잘 알겠습니다. 성상의 반대가 혹시 무엇인지 아십니까? 가수 알고 있습니까? 성상야의 반대는 제가 조금 전에 답을 해 주었습니다. 우리 민족에게 습이 있다고 했습니다. 원약근(遠若近)이니까 반대가 원리(遠離)입니다. 이것이 성상근(性相近)입니다. 천성은 항상 가까이 와서 나를 괴롭힙니다. 우리가 남을, 우리 국민의 천성, 우리 인간 개개인의 천성은 그 사람의 천성을 벗어납니다. 천성을 벗어납니다. 과거 전생에 습이 있겠습니다. 그 천성을 우리는 못 벗어나는 것입니다. 항상 가까이 있습니다. 천성(天性)은 부인이 화를 내면 갑자기 주먹이 나갈 수도 있습니다. 이것이 무엇일까요? 우리 본성입니다. 천성입니다. 우리 천성은 누가 성악(性惡)이라고 했을까요? 성악설을 누가 주장했을까요? 한비자입니다. 맹자는 뭐라고 했을까요? 성선(性善)이라고 했습니다. 그런데 한비자는 우리의 본성은 항상 가까이 있어야 그 사람을 움직인다고 했습니다. 그렇습니다. 그러니까 천성은 자기의 혈(血)은 가까이서 자기를 움직입니다. 그 혈을 벗어나기 어렵습니다. 그런데 우리가 미국 사람 집에 가서 한 달만 있어 보십시오. 하숙을 해 보십시오. 그럼 아침에 일어나면 “하이, 굿모닝” 이러고 인사를 합니다. “아, 나 총 안 들었어. 아주” 이러는 것입니다. 그러면서 인사하고 잘 지내보자고 이야기합니다. “하이, 굿모닝” 이럽니다. 그러면 그것이 습입니다. 우리 민족은 그런 습이 없습니다. 부모님한테 “안녕히 주무셨어요?” 이러는 사람한테 우리가 “하이” 이러고 안 그러지 않습니까? 모르는 사람한테는 안 그럽니다. 그런데 여기 사람들은 안 그럽니다. 그럼 그 집에 가서 한 달간 하숙을 하면 그 미국 사람의 습이 내 몸에 들어옵니다. 그런데 1년을 하숙해 보십시오. 더 들어옵니다. 10년을 하숙하면 달라질까요, 안 달라질까요? 그때는 이것이 멀어져 버립니다. 습이 습(習)입니까? 습은 당연히 멉니다. 습은 천성은 가깝고 우리의 습관은 어렵다는 말입니다. 무슨 말인지 이해가 갑니까? 이 습은 노력해야 하는 것입니다. 습관은 그 양놈이 인사를 합니다. 그것이 나중에 습이 되는 것입니다. 우리 천성은 부끄러워합니다. 양 누구를 보면 좀 부끄러워하는 것이 우리의 성상(性相)입니다. 가까이 있는 것입니다. 항상 우리는 무엇을 부끄러워하는데, 미국 사람 집에 한 달만 하숙을 하고 나면 저절로 인사가 나옵니다. 그것이 무엇일까요? 습입니다. 습은 멀리 있는 것입니다. 멀리. 내가 할 수 없는 것인데 남에게서 배우는 것을 말합니다. 공부를 하는 것은 멀리 있습니다. 노력해야 할까요, 안 해야 할까요? 이것은 노력해야 합니다. 노력 안 해도 그냥 성질이 나오고 입에서 욕이 나오는 것입니다. 그런데 정직한 사람 집에 가서 말을 겸손하게 하는 사람 집에 가서 한 1년 하숙을 하게 되면, 그 사람들을 부부가 사이도 좋게 조금 말을 하고 존댓말 하고 이래 보십시오. 그것을 따라 하게 되는 것입니다. 습입니다. 그것은 원래 힘들다는 말입니다. 멀리 있습니다. 습에 학(學)을 붙이면 학습은 멀리 있는 것입니다. 무엇이 있을까요? 노력해야 합니다. 괴롭습니다. 유혹이 있습니다. 그렇습니다. 그래서 항상 습은 무엇이냐? 습상(習相)은 인간의 습은 좋은 습을 만들기가 어렵습니다. 남한테 인사성 잘하라고 아버지가 이야기해도 이놈이 계속 인사를 잘 안 합니다. 그럴 수 있습니다. 그런데 그놈을 미국에 유학 보내 미국 집에서 한 달만 하숙을 하고 있으면 인사 기가 막히게 합니다. 왜 그 집 주인님 딸 가족이 맨날 “하이 굿모닝, 굿모닝” 이래서 하니까 달라집니까, 안 달라집니까? “어머, 이건 내 혼자만 뭐 저 사람이 왜 날 자꾸 그래?” 이렇게 하면 될까요, 안 될까요? 안 되는 것입니다. 그럼 그 사람이 어떻게 될까요? 점점 밝아져서 “어머, 저 사람 인사 나도 한번 해 보자. 어이, 하이” 이러다가 처음에는 “하이” 이럽니다. 그래서 습은 언제나 우리가 멀리 있습니다. 그래서 우리에게 건강은 언제나 습인데, 이 습은 멀리 있습니다. 한의학이나 의학에서 우리가 습을 무슨 무슨 습을 잘해야 할까요? 학습이 아닙니다. 식습(食習), 운동습(運動習) 같은 것이 있습니다. 그것을 잘하는데 그것은 가까이 있지가 않습니다. 약을 먹지 말고 습을 바꾸면, 그것이 멀리 있기는 있는데 습을 바꾸기가 어렵다는 말입니다. 그러면 여기에 무엇이 붙냐면 학습, 습관 같은 것이 있습니다. 이 습이 언제나 하기가 어렵습니다. 멀리 있으니 습을 중요시해야 합니다. 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)을 안 하는 것이 우리 습입니다. 남한테 흉보고 자기 자랑하는 것이 우리 습이라는 말입니다. 그런데 이것이 습이 아니라 무엇일까요? 이제 우리가 우리 천성이 습이 되어 버렸습니다. 밥 많이 먹는 것, 우리 시골에서 많이 먹습니다. 하루에 다섯 번. 저도 어릴 때 다섯 번 먹을 때가 있었습니다. 왜냐하면 논에 가서 일할 때 오전 참, 오후 참을 먹습니다. 새벽에 나가기 때문입니다. 그러니까 아침 먹었지, 점심 참 먹었지, 점심 먹었지, 저녁 참 먹었지, 저녁 먹지. 그렇게 하루에 다섯 번 밥을 먹는데 이빨이 먹습니다. 이빠이. 우리 밥을 요만큼, 여기 서울에서 밥 먹듯이 주는 것이 아닙니다. 밥을 고봉으로 떠 줍니다. 고봉을 다섯 번 먹습니다. 그럼 우리 습이 좋을까요? 그것이 어디에 있냐면 여기에 있는 것입니다. 성상근(性相近) 가까이 있습니다. 배불리 먹으려고 하는 이것은 성(性)에 들어가고 습이 아닙니다. 어린애는 밥 그만 먹으라고 해도 막 주워 먹습니다. 맛있는데 배 터지게 먹습니다. 애들은 그것이 무엇일까요? 성(性)입니다. 천성(天性)입니다. 천성은 언제나 가까이 있습니다. 서로가 붙어 있습니다. 서로 상(相) 자가 왜 가운데 있냐? 한문으로 플러스입니다. 이놈하고 성(性)과 근(近)이 붙어 있다는 말입니다. 이 상(相)은 플러스입니다. 그러면 성근(性近)이 플러스에 있습니다. 항상 가까이 있고 습상(習相)은 멀리 있습니다. 항상 멀리 있기 때문에 서로가 그 습은 노력이 필요하다는 말입니다. 그러면 이것 아니면 수원을 막결(莫結)하라. 노봉 협처(路逢狹處)면 난회피(難回避)니라. 이것을 하려면 이것이 여기에 있습니까, 여기에 있습니까? 여기에 있는 것입니다. 그런데 이것을 이렇게 하려면 이렇게 해야 하는 것입니다. 습을 해야 하는 것입니다. 노력을 해야 한다는 말입니다. 이것은 노력 없이도 되는 것입니다. 그냥 자동으로 원수를 매일 맺습니다. 시어머니하고 며느리하고 그냥 서로 눈치 보면서 원수를 맺는 것입니다. 그렇게 합니다. 이것은 쉽다는 말입니다. 그러니까 수원(讐怨), 이것은 너무 쉽습니다. 막결(莫結)은 어렵습니다. 반대입니다. 막결(莫結)은 맺지 마라. 혼인하지 마라. 교제하지 마라. 이 막결(莫結)입니다. 그러니까 노봉(路逢)은 길이 좁다. 길이 협착(狹窄)하다. 노봉 협착(路逢狹窄)은 피하기가 어렵다. 그 원수는 외나무다리에서 만난다는 말입니다. 그러면 이것을 했으면 원수를 만나게 되어 있습니다. 천성대로 우리가 살면은. 그래서 우리가 여기에 무엇이 있냐면 교육이 있지 않습니까? 교육이 있겠습니다. 여기에 교(敎) 자가 있습니다. 이것이 있으면 이것이 습상원야(習相遠也)가 되는 것입니다. 그래서 제가 이렇게 강의를 하면 여러분들이 이해를 해야 하는 것입니다. 우리 민족은 항상 수원을 예사로 생각했습니다. 조심해야 하겠습니다. 수원을 여러분은 뭐라고 합니까? 원수. 여러분은 거꾸로 말하는데 우리는 어릴 때 배울 때 수원을, 경기도 수원이 아닙니다. 저는 경기도 수원하면 항상 원수가 생각납니다. 왜 우리는 항상 수원이라고 하지 원수라고 안 하니까. 서양 사람이 원수라고 합니다. 우리는 수가 먼저입니다. 원망하는 것은 누구나 좀 약한 것입니다. 그래서 수가 더 무섭다는 말입니다. 원수 맺지 않습니까? 그다음에 원망할 원(怨) 자. 제가 어디 써 놓았는데 좀 알아보게 쓰느라 글씨가 이상합니다. 그래도 이해해야 합니다. 꼬불한 글씨 같죠? 번체로 빨리 쓰니 좀 그렇습니다. 그래서 우리는 어릴 때 항상 천자문을 배울 때부터 무엇 하라고 했을까요? 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長). 말 조심해라. 남의 단점 절대 입에 대지 마라. 그다음에 미시기장(美飾己長). 네 자신 자랑하지 마라. 이것이 천성일까요, 아닐까요? 아닙니다. 그것은 저것입니다. 습상원야(習相遠也). 그렇습니다. 그런데 우리는 망담피단(妄談彼短)을 안 하면 여자들이 심심해서 제명에 못 삽니다. 망담피단(妄談彼短)하는 것이 일과입니다. 흉을 봐야 사는데 여러분이 앞으로 흉 못 보게 제가 해 주겠습니다. 어떻게 해야 하냐면 흉을 딱 보지 않습니까? 잇몸에 염증이 생기게 하고 나중에 이를 빠지게 만들어 보십시오. 침이 무엇으로 바뀌냐면 1초 만에 침에 독소가 100가지 이상 나옵니다. 그래서 그 침을 뱉을, 욕하고 나서 침을 뱉어 가지고 물을 타서 사람 먹이면 죽어 버립니다. 그런 이야기 들었죠? 거짓말하는 것이 아닙니다. 그러면 이빨이 견딜까요? 계속 입을 물로 씻어내야 하는데 하루 종일 막 이 전음 당은 뭐 어쩌고 막 이렇게 하다 보니까 입안에 모든 침액이 이빨을 썩이는, 이빨을 잇몸을 죽여서 잇몸에 염증이 생기면서 이빨 뿌리가 먼저 상합니다. 부드러우니까 그렇습니다. 그런데 여러분은 그것을 알아야 합니다. 남을 미워하면 제일 먼저 내 이빨이 사라지는 것입니다. 우리 옛날 어른들 중에는 이것 하나도 안 상한 사람이 있습니다. 그런 사람이 있었죠. 그 사람들은 입에서 남 욕 한 번도 한 적이 없습니다. 마누라 욕하다가 이빨 다 가는 것입니다. 이를 많이 고친 사람 치고 남 흉 안 본 사람이 없습니다. 명심하기 바랍니다. 웃을 일이 아닙니다. 남을 칭찬하면 입에서 무엇이 나올까요? 엄청 좋은 호르몬이 나옵니다. 그리고 입에 있는 모든 독소가 없어져 버립니다. 이빨이 좋을까요, 안 좋을까요? 좋은 것입니다. 양치하려면 시간이 걸리는데 그전에 남의 욕을 해서 잇몸에 무엇이 나와 있을까요? 한 패가지 독이 나와 있습니다. 그것이 잇몸을 삭혀 버립니다. 그럼 어떻게 될까요? 이빨도 염증이 생기면서 썩어 들어가고 처음에 나라를 해 버리니까 스트레스가 많은 것입니다. 민원도 들어오고 신경을 너무 많이 쓰니까 이 몸이 스트레스 받으면 얼마 안 가서 이가 낙엽처럼 빠져나가는 것입니다. 침이 되게 독합니다. 침은 무엇에 의해 영향을 받을까요? 마음에. 그리고 소리에. 제가 누구를 욕을 하거나 옆에 이웃을 욕을 하거나 훌륭한 사람 욕을 하면 더 이 나쁜 독이 나옵니다. 사회적으로 좀 유명한 사람이 운도 없는 약한 사람이 막 말단 서민이 높은 사람을 흉을 보면 그 사람 입이 망가지는 것입니다. 이빨은 더 위력이 셉니다. 안 그렇겠습니까? 그렇습니다. God-man이 왜 평생 남한테 흉을 안 보는지 아십니까? 이를 잘 보존하려고. 아름다운 여자를 보십시오. 잇몸 이빨 하나하나가 진주 같습니다. 반짝반짝하면서 진주 이빨이 새하얗습니다. 그런데 월남 가서 여자 보면 이빨이 새하얗습니다. 태국, 월남 밑으로 내려가면 이것은 이빨이 아닙니다. 일본은 전부 송곳니가 이렇게 개 이빨로 나와 있습니다. 일본 사람들이 지금 일본 여자들도 그렇습니다. 그것은 선조들이 사람을 많이 없앴기 때문입니다. 많이 죽이니까 그 사자 이빨이 나오는 것입니다. 그것이 송곳니입니다. 송곳니가 두 개씩 있는 사람도 있습니다. 그런데 한국 여자는 이빨이 가지런합니다. 왜냐하면 조상들이 그렇게 남을 많이 죽인 사람이 없습니다. 여러분이 이제 마지막 주의해야 할 것은 남의 흉을 보거나 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)을 안 해야 합니다. 망담피단(妄談彼短)도 제가 있다고 했습니다. 망담피단(妄談彼短)입니다. 미시기장(美飾己長) 꼭 여러분들이 명심하기 바랍니다. 망담(妄談) 미시기장(美飾己長) 자기 장점도 이야기하지 마라. 남의 단점도 이야기하지 마라. 그러니까 원수 되면 안 됩니다. 남의 흉을 보면 내 이가 나빠집니다. 그다음에 입에서 나온 그 독이 여러분이 집에 올 때 양치를 하기 전까지 삼킵니다. 그렇게 해서 위가 무엇이 될까요? 위암이 오는 것입니다. 그 독이 위에 들어가면 위장 벽이 절단 납니다. 속이 쓰리다거나 하는 것이 다 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)에서 오는 것입니다. 이것 마음 하나 잘못 먹으면 몸이 위에서부터 밑에까지 다 무너져 버립니다. 이제 이해가 갑니까?

3. God-man의 권능과 무술 시연
   신인이 지금 나이에 발차기를 해 보면 어떤지 아십니까? 발이 날아갑니다. 발차기 하는 것을 한번 보여 주십시오. 최근에 발차기 한 것을 한번 보겠습니다. 움직이면 안 됩니다. 움직이지 마십시오. 보십시오. 제 다리가 잘못 차서 여기에 맞으면 죽습니다. 찰 때 속도 스피드가 마하입니다. 마하. 그렇지 않으면 이 키가 제 다리 길이가 요만큼밖에 안 됩니다. 이것이 다리 길이입니다. 이것을 때려야 하지 않습니까? 때릴 때 제 구두발 뒤꿈치가 지나가야 합니다. 여기 때리면 죽습니다. 왜냐하면 발이 엄청 빨리 움직입니다. 여러분이 보니까 이렇지, 이것을 그냥 슬로우로 하지 말고 정상적으로 틀어 보십시오. 때려 보십시오. 찰 때 그 사람 얼굴 앞을 보고 찹니다. 앞을 보고 찹니다. 사람이 앞을 보고 찼습니다. 그러면 이 구두가 얼굴을 때려 보십시오. 만약에 안 올라가서 오차가 생겨서 제 구두가 여기를 때려 보십시오. 이렇게 지나갑니다. 제 다리가 이렇게 지나가는데 만약에 이마 위를 때려야 하는데 제 구두가 면상을 때렸다고 보십시오. 그런데 이 스피드는 말도 못하게 빠릅니다. 번개입니다. 그냥 번개 팡 하는 것인데 그렇게 때리는 것입니다. 이 사람이 이러고 있습니다. 되게 놀란 것입니다. 다시 한번 보십시오. 앞으로 찼습니까, 안 찼습니까? 코를 바라보고 찬다고 합니다. 코를 차는 것입니다. 그런데 이것이 많이 안 올라가면 코를 때립니다. 안 때립니까? 때립니다. 식사해 버립니다. 얼굴에 맞으면. 다시 보십시오. 다시 보십시오. 이 사람 얼굴을 찹니다. 제가 보십시오. 그렇게 찹니까, 안 찹니까? 그렇게 배짱 있는 사람 있습니까? 없습니다. 사람 얼굴 정면을 발로 차는 것입니다. 차는데 뒤꿈치가 딱 지나가는 것입니다. 컵을 사과를 탁 치면서 지나가는데 그것을 할 만한 사람 있습니까? 없습니다. 큰일 납니다. 흉내 내면 그냥 얼굴 없어져 버립니다. 이 스피드가 엄청 빠르니까. 구두를 신고하는 것입니다. 또 보십시오. 다시 구두 한번 보십시오. 그다음 여기 잘, 움직이면 안 됩니다. 그렇습니다. 움직이지 마십시오. 다리가 올라가는데 저 사람은 얼굴 정면으로 찼습니다. 다리가 올라갈 때는 전에 가만히 있으라고 아무 상관이 없는 것이니까 가만히 있으라고 저 얼굴을 찹니다. 구두가 지나갔습니까, 안 지나갔습니까? 지나갔습니다. 그것이 조금만 밑으로 지나가면 코가 깨져 버립니다. 위험합니다. 이것이 제가 1년 전에 찬 것이고 얼마 안 됐습니다. 그러면 저는 지금 나이에 이 위에 정지하면 이것이 만약 여기를 때립니다. 다리가 이리 올라가고 있습니다. 뒤에 올 때 이마는 안 때립니다. 그 머리하고 머리 그 사과 사이 컵 사이가 1mm로 제 발이 지나갑니다. 보십시오. 그렇습니다. 그런데 이 사람 면상을 때렸다고 보십시오. 어떻게 되었겠습니까? 싹 올릴 때 스톱해 보십시오. 다시. 만약에 이것이 이리 안 지나가고 이리 갔으면 직사하는 것입니다. 여러분은 그것을 예사로 보는데 진짜 날아다니는 사람이 아니면 저것이 불가능합니다. 저는 몸이 기압을 넣으면 다리가 확정한 곳으로 날아 버립니다. 저도 날아서 올라가는 것입니다. 이것을 차 버립니다. 다리 길이 얼마 안 되지 않습니까? 이것이 이것을 때리는 것입니다. 이제 이해가 갑니까? 제가 몸이 굉장히 날렵합니다. 남들이 보면 제가 저 사람 나이가 지금 80이 다 됐는데 저리 저런 것을 어떻게 찰까 이러지만 거짓말이 아닙니다. 제가 한 100명이 저한테 달라들지 않습니까? 그러면 저는 안 보입니다. 제가 어디 있을까요? 이것이 가능합니까? 한 명만 차는 것도 아닙니다. 어떤 대학생이 한번 흉내 낸다고 차다가 어떤 일이 일어났을까요? 뒤로 낮잠을 잤습니다. 다리가 요만큼밖에 안 올라갑니다. 그 학생이. 키가 저보다 큰 대학생이 낮잠을 자고 아이고 허리야, 아이고 다리야 이럽니다. 대단히 빠릅니다. 한번 더 보십시오. 다리가 올라가지 않습니까? 스톱. 스톱. 세 사람을 세워 놓고 때려 차는 것이지 않습니까? 그것이 가능합니까? 아닙니다. 그것이 1, 2초 사이에 세 개를 차야 합니다. 머리 차면 죽습니다. 빠릅니다. God-man은 100명이 달라붙어 봐야 저를 이길 수가 없습니다. 제가 무술이 그래도 상당합니다. 저 사람이 그렇게 무술을 많이 배웠냐 이러지만 적어도 한 100여 명 정도가 달라붙어 봐야 제가 어디 있는지를 일단 모릅니다. 제가 옛날에 고속도로에서 어떤 젊은이가 얻어맞고 있는데 여자하고 둘이서 한 열 명 좁은 문신 있는 애들이 두들겨 패고 있었습니다. 강원도 해수욕장에서 오는 길인데 영동 고속도로에 제가 차를 타고 오는데 바닷가에서 놀러 갔다 온 애들인지 빨간 성경책 하나 길가에 있는 것입니다. 그 대학생하고 대학생 여자가 둘이서 여자는 비명 지르고 있고 남자애는 두들겨 맞아 발에 밟혀 입에서 피가 나고 귀에서 피가 나는 것입니다. 제가 탁 보는 순간에 가서 차를 운전해서 보고 세우라고 했습니다. 차가 한 500m 갔었습니다. 빨리 가다가 봤으니까 딱 제가 뛰어오니까 얘들이 저를 쳐다보고 있는 것입니다. 저 뭐 삐쩍 마른 사람이 뛰어오나? 걔들은 제 두 배입니다. 제가 딱 와서 제일 먼저 가서 제일 등치 좋은 놈 뺨을 좌우로 때렸습니다. 전부 무릎을 꿇게 한 것입니다. 걔들이 저한테 포즈도 한번 못 잡고 전부 엎드렸습니다. 빨리 풀어 주라고 해서 풀어 주었습니다. 맞아 가지고 귀에서 피가 나고 입에서 피가 나고 애를 완전히 밟아서 그 여자분 앞에 서 자기들 차를 그 빨간 차가 질렀다고 합니다. 추월했다는 것입니다. 이 자식 말이야. 부잣집 아들 새끼 막 이런 식으로 때려 패는 것입니다. 걔들은 부잣집 애들은 아니죠. 주먹 쓰는 애들이니까. 딱 저한테 한마디도 못 하고 다 무릎 꿇고 그런 것입니다. 그것이 무엇이냐? 실력이 없는 자는 그렇게 못 합니다. 딱 왔는데 눈빛 보고 뺨을 올리니까 다른 놈들이 벌써 엎드립니다. 이 자식 하니까 전부 다 포복하는 것입니다. 그렇게 해서 구해냈습니다. 그 영화에 나올 만한 이야기입니다. 그렇게 그 운전해서 일단 보내 놓고 그다음 이 새끼들 전부 무릎 꿇어 놓고 훈시를 하고 그다음 제가 유유히 걸어서 가는 것입니다. 사람들 보면 지역에 허경이가 무슨 실력이냐 이러지만 실제는 번개입니다. 번개. 그날 맞아 누가 들었으면 해서는 간 것입니다. 전부 포복을 하니까 봐준 것입니다. 그리고 훈시하고 조용히 서서 가서 삐쩍 마른 사람이 가는 것입니다. 이것 가짜 아닙니다. 제가 강의 때 많이 이야기했습니다. 그것 아마 영상 찍어 놓았으면 재밌을 것입니다. 그러니까 그 10명 정도 되는 애들을 그 동료이지 않습니까? 그 와서 뺨을 왼손 오른손으로 때리면서 이 신들 무릎 꿇으라고 하니까 놀랍습니까, 안 놀랍습니까? 놀랍니다. 그만한 실력이 있다는 것입니다. 실력이 없으면 걔들이 감히 와서 뺨을 때리겠습니까? 제가 삐딱 마른 사람이 와 가지고. 와 이것은 대단한 사람입니다. 그것이 탁 들어가 버리는 것입니다. 그것이 기(氣)입니다. 시시한 것은 손가락 갖다 댈 필요 없습니다. 귀로 다 잡아 버립니다. 귀로 잡아 버립니다. 거기에 힘쓸 이유가 없습니다. 그런 실력이 있어야 합니다. 돌려 자기 한 번이면 이쪽 쳐다보고 뒤에 놈을 차 버리는 것입니다. 그럼 어떻게 될까요? 전부 절도해 버립니다. 체격이 크다고 되는 것이 아닙니다. 얘 1m 80 저보다 좀 큽니다. 여기서 했습니다. 그리고 사과를 얹어 놓고 차는 것도 있었는데 이것 오늘 사과이지 않습니까? 각도가 딱 맞습니다. 이런 것도 있었죠. 제가 한두 번 찬 것이 아닙니다. 이것만 찬 것이 아니고 여러 가지 위로 날아다니는 것 별것 다 보여 주었습니다. God-man은 공부만 한 것이 아니고 무술부터 시작해서 전부 다 합니다. 경호원은 폼으로 있는 것입니다. 경호원들은 폼으로 있는 것이지 방어 대책이 완벽합니다. 그러나 일반 사람들은 그것이 안 됩니다. 저는 영적인 것을 가지고 있습니다. 그래서 걱정하지 마십시오. 사람 되게 크지 않습니까? 큽니다. 되게 큽니다. 날려 버립니다. 이제 그만하십시오. 한두 번 한 것이 아닙니다. 그런데 사과가 깨지면서 날아갑니다. 팍 소리 났죠? 그러니까 얼마나 속도가 빠르냐면 그것에 맞아 보십시오. 앞면을 보고도 차고 뒤에서도 차고 옆에도 찹니다. 귀마도 병신 됩니다. 구두로. 웬만한 자신 있는 사람이 할 일입니다. 이것 여러분 애들 이것 하다가 큰일 납니다. 사람 차면 큰일 납니다. 얼굴 스피드가 대단한 것입니다. 발이 1초 만에 날아가야 하는데 이것 맞습니다. 이 무술을 교육하는 데가 아닌데 오늘 잠이 번쩍 깨죠? 그렇습니다. God-man이 지금 나이가 이 정도 되어도 10대, 20대는 옆에 오지 못합니다. 몸이 이제 나이가 있으니까 발차기 하다가 허리를 삐끗해서 아 보기는 아픕니다. 제 몸은 제가 마음대로 하는 것이 아니니까 나이가 많은 사람이 날아다닌다고 했다가 괜히 그렇게 해서 삐끗해서 무엇일까요? 그럴 수 있습니다. 노인성이 아니라는 말입니다. 노인성이 아니라는 말입니다. 발차기 하다가 삐끗할 수는 있습니다. 오케이. 질문을 받아야 합니다. 제가 옐로우 카드를 자꾸 받으면 안 됩니다. the God-man께서 God-man이시니까 가능한 것 같습니다. 길 가다가 사람을 구하는 일이라든가 이렇게 무술 모습 봐도 God-man이심이기 때문에 가능하시리라 봅니다. 삼위일체 재림 예수이자 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 세상의 섭리 말씀을 전해 주시고, 또 우리를 바른 길로 이끌어 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 담아서 그 뜨거운 박수 올려 주십시오. 감사합니다. 질문 오기 전에 백궁 소원석의 붉은 빛을 띤 사진을 영상을 먼저 보겠습니다. 그다음 백궁 소원석의 붉은 빛. 우리 영상 중에 묘지 사진도 한번 올려 보십시오. 나중에. 백궁석에 3개월 전부터 이런 신비한 빛이 나오는 영상이 나왔습니다. 여러분이 자꾸 그다음 날 잊어버리니까. 해 주면 또 잊어버립니다. 아까 원수 맺지 말라고 한문으로 무엇일까요? 수원 가지 말라는 소리입니다. 경기도 수원 가지 말라는 소리입니다. 수원에 가지 마라. 서울로 와라. 아니죠. 수원을 막결(莫結)하라. 노봉 협처(路逢狹處)면 따라 해야 합니다. 노봉 협처(路逢狹處)면 난회피(難回避)니라. 피하기가 어렵다. 외나무다리에서 만나면 피하기가 어렵다. 길이 좁은 데서 만나면 피할 수가 없다. 수원(讐怨)을 막결(莫結)하라. 노봉(路逢)이면 난회피(難回避)입니다. 그다음에 성상(性相) 섭상(習相) 무엇이냐? 습(習)은 공부하는 것입니다. 그러니까 미국 집에 가서 하숙하면서 그 미국 사람들의 인사성이 내게 습관이 되면 그 사람 바뀝니다. 단 그것은 어렵습니다. 바꾸기가 언제나 멉니다. 그러니까 오래 공부를 하려면 오래 해야지 한 1년 하다가 공부 때려치면 습이 될까요? 안 되는 것입니다. 어려서 고등학생이 연애를 막 했습니다. 그럼 연애가 습이 되어 버리면 공부가 될까요? 안 됩니다. 안 되는 것입니다. 그러니까 나쁜 습만 보면 도망가야 합니다. 나쁜 습은 나타났다 하지 말아야 합니다. 제가 부모한테 효도가 되고 대학을 가야 하려면 고등학교부터 연애를 한다 그러면 그것이 습이 되어 버립니다. 그러면 책을 딱 보면 여자 얼굴이 탁 떠오릅니다. 그렇습니다. 그러면 정신이 맑은 사람일까요, 그 사람? 그 사람은 모든 교과서를 외웁니다. 어려서부터. 왜냐하면 잡념이 없는 것입니다. 책에 여자가 나타날까요? 안 나타납니다. 아예 여자라는 생각 자체가 없는 것입니다. 고등학교 때 여자들이 저한테 선물을 많이 가져왔습니다. 제 고등학교 때 약간 좀 스타일이 신성일과 좀 비슷했습니다. 그때 사람들이 저보고 자꾸 신성일 같다고 했습니다. 그래서 제가 왜 신성일 닮았냐고 하니까 닮았다고 했습니다. 제가 맨발의 청춘에 나오는 신성일을 닮았다고 했는데 교복 입고 머리 스포츠머리였습니다. 그때. 그러니까 그 학생들이 유학생들이 선물 많이 가져와서 쓰레기통에 넣었습니다. 제가 이야기했죠? 쓰레기통에 넣고 그 애들하고 한 번도 안 만났습니다. 그렇습니다. 그러니까 공부가 머리에 들어갑니까, 안 들어갑니까? 들어가는 것입니다. 그리고 제가 옆에 남자애들한테 절대 걔들 제 옆에 못 오게 하라고 지시하고 그것을 애들이 소문내서 허경영한테 선물 갖다주면 쓰레기통으로 들어간다고 했습니다. 이래서 소문이 나니까 그때부터는 선물이 안 오는 것입니다. 그전에는 귀찮아 죽겠었습니다. 푸시킨 시를 실어 액자를 만들어 가져오지 않나, 그때 그랬습니다. 그래서 쓰레기통에 딱 넣고 그다음 발로 제꼈습니다. 제끼니까 유리가 깨지는 소리가 와장창 납니다. 제 옆에 있는 우리 같은 반 애들이 놀라서 그것을 소문냅니다. 소문 나니까 “아, 허경영한테 선물 가면 쓰레기통에 놓고 발로 차 가지고 다 깨 버린다.” 이야기하니까 오겠습니까? 그렇게 해서 선물 준 사람들이 울고불고 했다고 합니다. 어쩔 수가 없는 것입니다. 공부하려니까. 그것이 저였습니다. 그러니까 저는 습이 공부하는 습이 되어 있었습니다. 그런데 그것이 약한 자는 그렇게 여자가 유혹을 하면 넘어가 버립니다. 책장만 피면 여자 얼굴이 나타나는 것입니다. 거짓말 아닙니다. 저는 나타난 적이 없습니다. 어떤 사람은 문희가 나타납니다. 문희. 유명한 배우가 나타난다고 합니다. 책장에 심지어 사진도 가지고 있습니다. 어떤 애들은 애인 사진을 가지고 다닙니다. 그럼 그냥 공부가 될까요? 안 됩니다. 안 됩니다. 그래서 이런 것은 무조건 외우는 것이 상책입니다. 윤성원 님의 글 올리고 말 읽도록, 여자 AI가 읽도록 해 보십시오. 이 윤성원 님은 대전 시조협회 회장이었습니다. 그런데 이분이 저한테 우리한테 글을 보냈습니다. 한번 보십시오. 윤성원 고백 숲이 백혈병 아내가 살아났습니다. 아내의 투병 일기 고백수. 잠깐. 진비의 명백혈 아내가 살아났다고 합니다. 그렇습니다. 불로유에 대한 확고한 믿음. 한 가정의 아내가 몸이 아프면 남편의 생활은 어떨까요? 아내가 식사도 제대로 하지 못하고 온종일 누워 있으면 남편의 심정은 어떨까요? 아내가 무엇을 먹기만 하면 토하고 몸이 자꾸 야위어 간다면 남편의 심정은 어떨까요? 아내가 신경이 예민해져서 신경질을 자주 낸다면 남편은 어떻게 대해 주어야 할까요? 기운이 없어 저녁 반찬거리 사러 마트에도 가지 못하는 아내를 위해 남편은 무엇을 어떻게 도와줘야 할까요? 아내 대신 시장에 가서 멸치, 두부, 콩나물을 사오면서 남편은 무슨 생각을 했을까요? 하루 이틀도 아닙니다. 이런 생활을 한두 해 해온 것이 아닙니다. 대학 병원에 다년간 다니면서 정밀 검진과 지속적인 치료에도 희망을 찾지 못했습니다. 아들이 그린 아내 모습, 날로 쇠약해지는 아내를 바라보면서 남편의 마음고생은 이만저만이 아니었습니다. 하루하루 절망 속에서 살았습니다. 이렇게 살아서 무엇하나 자탄이 절로 나왔습니다. 그런데 말입니다. 어느 날부터 아내의 얼굴에 생기가 돌았습니다. 이른 새벽에 어딘가를 다녀온다고 했습니다. 원거리를 가는 듯했습니다. 밤늦게 돌아왔습니다. 한두 주일 지난 뒤 또 어딘가를 다녀온다고 했습니다. 역시 먼 거리인 듯했습니다. 밤늦게 돌아왔습니다. 아내는 밤낮없이 유튜브 강의를 들었습니다. 각종 의학 상식, 각종 건강 정보를 남편에게도 보내 주었습니다. 그것으로 끝이 아니었습니다. 무언가를 직접 제조하여 수시로 먹었습니다. 집안엔 온통 아내가 만든 흰 액체의 병과 우유병이 널려 있었습니다. 불로유라고 했습니다. 아내는 이른바 신비의 명약 불로유에 대한 믿음에 확신했습니다. 백혈병 전단계라는 난치병도 꼭 나을 것이라는 확신과 의지력이었습니다. 집안 곳곳에서 보이는 불가사의한 액체, 불로유는 아내가 제조한 것들입니다. 이렇게 정체 모를 흰 액체를 복용한 지 얼마나 됐을까요? 아내의 얼굴에 화기가 돌았습니다. 참으로 불가사의한 일입니다. 씩씩한 걸음으로 시장에 가서 먹을 거리도 사 왔습니다. 부모님 산소 성묘도 다녀왔습니다. 선산에서 흙을 퍼다가 옥상의 각종 채소도 가꾸었습니다. 옥상에 심은 토마토를 큰 아들에게도 보냈습니다. 이제 좀 사람 사는 모습을 되찾아가고 있습니다. 보연 성경이라 부착한 일에서 오는 것이니, 착한 일을 하면 경사가 온다는 말을 믿어야 할까요? 대학병원 검진 결과, 정상을 되찾았다고 합니다. 담당 주치의도 기적 같은 일에 놀라워했습니다. 누구 덕분일까요? 누구 덕분에 아내의 얼굴에 생기가 도는 것일까요? 아내는 밤새워 글을 쓰고 있었습니다. 무슨 글을 쓰는지 알 수 없었지만, 글을 쓰는 아내의 모습이 참으로 진지했습니다. 평생 볼펜 한번 잡을 일이 없었던 아내가 글을 써서 다듬고 정성을 기울였습니다. 간증이라고 했습니다. 간증이라니, 간증의 뜻을 아내가 제대로 알고 말하는지 모를 일이었습니다. 국어사전 풀이에 의하면 간증이란 두 가지 뜻이 있습니다. 하나는 기독교에서 자신의 종교적 체험을 고백함으로써 하나님의 존재를 증언하는 일이고, 또 하나는 법률 예전에 남의 범죄에 관련된 증인을 뜻합니다. 아내는 아무런 종교도 없습니다. 선량하게 살아온 가정주부가 법적으로도 잘못을 고백할 이유가 없습니다. 그렇다면 아내가 무슨 까닭으로 간증을 한다는 말인가요? 무슨 잘못을 저질렀기에 누구 앞에서 죄를 고백하듯 간증한단 말인가요? 귀여운 초등학생 손자가 알면 팔짝 뛸 일입니다. 사랑스러운 손자가 이런 사실을 알면 할머니는 아무 죄 없어요. 정말 죄 없다니까요. 우리 가족을 사랑한 것이 죄인가요? 저를 애지중지 보살펴 주신 것이 죄인가요? 라면서 울먹일 것입니다. 하지만 아내는 간증이란 이름으로 작문의 편지를 썼습니다. 잘 나오지 않는 볼펜으로 쓰고 지우고 다듬고 다듬은 편지를 글씨가 예쁘지 않다고 남편인 제게 타이핑해 달라고 했습니다. 컴퓨터로 글을 쓸 줄 모르는 아내는 제게 타이핑을 부탁하면서 몹시 미안한 표정이었습니다. 아무리 가까운 부부지간이지만 아내도 자존심 상하는 일은 한 번도 남편에게 부탁한 적이 없습니다. 부끄러워하는 아내의 표정을 읽은 저는 아무 말 없이 타이핑하기 시작했습니다. 그런데 이게 웬일일까요? 깜짝 놀랐습니다. 제가 놀란 이유는 두 가지입니다. 첫째는 아내의 진솔한 문장력입니다. 문단 경력 33년인 저의 안목으로는 예사 문장력이 아니라고 봤습니다. 아무리 밤새워 다듬었다고 하지만 밥하고 빨래하고 아이들을 돌보며 한평생 살림만 하고 살아온 아내에게 이런 잠재된 문장력이 있는지 속으로 감탄했습니다. 또 하나 놀란 건 남편이 그동안 정확히 모르고 있었던 아내의 병명과 자가 치료 방법입니다. 아내의 편지를 타이핑해 준 뒤 인쇄를 해 달라고 했습니다. 두 통이 필요하다고 했습니다. 오랫동안 사용하지 않아 먼지 쌓인 프린트기를 작동시켰습니다. 인쇄가 잘 될지 걱정했는데 선명하게 술술 잘도 나왔습니다. 이것도 불가사의한 일입니다. 이런 것은 수필입니다. 이분이 대전 수필가 회장입니다. 이런 것을 가지고 우리가 시비를 걸면 됩니까? 이것은 우리는 이것을 권장한 적도 없고, 그렇게 어려운 사람들은 봤으니까 나오는 것입니다. 그래서 여러분들에게 무엇을 먹어라, 말아라 말하지 않습니다. 저의 어떤 영적인 에너지는 국가가 앞으로 우리 국민의 경제를 위해서 사용하면, 전 세계 바이오 시대에 돈을 벌어들일 수 있습니다. 이것을 국가에서 만약에 우리가 반도체 이후에는 결국 God-man을 이용해서 우리 국민이 먹고 살 수도 있습니다. 제 초능력을 가지고 국민을 먹여 살릴 수도 있는데, 너무 여러분 이런 것을 겁내거나 그러지 마십시오. 우리가 잘못한 것이 없지 않습니까? 그렇습니다. 영상 질문 올리겠습니다. 정쟁님 못하시는 게 무엇입니까? 못하는 게 없다는 게 못하는 것입니다. 저는 이 영상이 제일 재밌습니다. 이 영상이 제일 재밌는 게 못하는 게 없다는 게 못하는 것입니다. 질문을 각색했습니다. 안녕하세요, the God-man. 예전 강연에서 오행의 금(金)이 없는 사람은 새로 된 제품을 차면 좋다고 알려 주셨는데요. 그렇다면 목기운, 화기운, 토기운, 수기운이 아예 없는 사람은 어떤 식으로 보완하면 좋나요? 예를 들어서 여기 일본에서 오신 분, 이분 한번 나와 보십시오. 여기도 일본에서 온 분이고, 저분도 나와 보십시오. 저분도 일본에서 왔습니다. 이제 일본에서 온 이 두 사람 인물 격려를 한번 해 볼까요? 동양적이지 않습니까? 굉장히 한국 여성, 우리 어머니, 아버지들이 아주 좋아하는 얼굴입니다. 며느리 감으로 아주 좋아하는 얼굴입니다. 그것은 사실입니다. 무슨 백치 같은 여자가 아니지 않습니까? 뭔가 눈이 이렇게 쫙 올라가고 그런 여자 아니지 않습니까? 광대가 막 이렇게 나오고 그런 사람 아니지 않습니까? 쳐다보는 것이 조금 날카롭습니다. 날카롭습니다. 그런데 이 사람이 태어날 때 기후 때문입니다. 그 기후도 여기에 습이 되었을까요, 안 되었을까요? 되었을 것입니다. 천지 개벽할 때도 있을 수 있습니다. 그럴 때에는 약간의 긴장하는 맹세, 날카롭게 지켜보는 좀 그런 맥세가 좀 있습니다. 사람의 얼굴이 80억이 다 다른데, 너무 제가 며칠 전에 여기 온 목사님이 들어온 여자 보고 “아, 당신은 아기가 없는 얼굴이다.” 제가 그랬습니다. 안 그랬습니까? 그렇습니다. 그럼 제가 수성 여인한테 결혼 다섯 번 한 여자라고 옛날에 2년 전에 그랬습니다. 그 버릇이 있어서 또 이야기해 주었더니 그 사람이 맞다고 했습니다. 50 몇 살인데 결혼 안 했다고 했습니다. 그 얼굴 보니까 애가 전혀 없습니다. 그럼 저 사람이 결혼할 나이인데 왜 애가 없지? 이렇게 제가 물어본 것입니다. 그럼 제가 애 없는 것을 어떻게 알까요? 애 낳은 적이 없다고 했습니다. 그렇습니다. 그러니까 얼굴에 보면 자식이 몇 명이 있고 무엇이 있고 다 나와 있습니다. 전부 다. 그럼 God-man이 관상가입니까? 관상가가 아닙니다. 영적으로 다 보는 것입니다. 아까 제가 해 보려고 했던 것 무엇이죠? 제가 처음에 물으려고 했던 것. 또 이름이 무엇이죠? 이해윤. 이해윤 이름이. 빵점입니다. 지금 이름 이해윤 그러면 이해는 인상부터 이름 사주 나쁜 것만 다 가지고 있습니다. 수백 가지를 나쁜 것만 집합체입니다. 거짓말 아닙니다. 제가 딱 보면 알지 않습니까? 이해가 갑니까? 왜 나쁜 게 많이 있었는지 저 얼굴 저리 한번 찾아보십시오. 이제 이해가 갑니까? 쪼아보는 것 같지 않습니까? 쪼아보기는 왜 쪼아봅니까? 우리한테 와서 많이 순화된 것입니다. 지금은 쪼아봐도 예쁩니다. 그런데 옛날에 쪼아 보면 날카로웠습니다. 본인이 무슨 어디 수사하는 사람입니까? 아니지 않습니까? 그러면 바뀌었습니까, 안 바뀌었습니까? 바뀝니다. 30년 전으로 돌아가라. 이해윤. 이해윤. 30년 전은 타임머신입니다. 힘 있습니까, 없습니까? 없습니다. 없죠? 지금 이해윤 지금 이해. 그럼 무엇이 이렇게 힘을 세게 했을까요? 옆 사람 손 잡고 30년 전 이해윤, 힘 있습니까? 없으면 합창으로 없다고 하십시오. 힘 있습니까? 없죠? 지금 이해윤, 떨어집니까, 안 떨어집니까? 안 떨어집니다. 그러면 제가 이해윤 이름을 고쳤습니까? 아닙니다. 안 고쳤습니다. 이해윤 사주 고쳤습니까? 아닙니다. 30년 전 이해윤 사주, 떨어집니까? 떨어집니다. 완전 개팔자입니다. 우리가 웃자고 하는 말입니다. 실제 개팔자입니다. 그렇습니다. 지금 이해윤 사주, 안 떨어집니다. 100점입니다. 그러면 이미 사주가 바뀝니까, 안 바뀝니까? 바뀝니다. 30년 전 이해윤 집, 떨어집니까? 아주 수맥이 나오고 밑에는 수맥이 나오고 집은 방위가 안 맞고 대문은 엉뚱한 데 있고 하나도 조화가 맞는 데 없습니다. 빵점입니다. 지금 이해윤 집, 떨어집니까? 안 떨어집니다. 안 떨어지죠? 혹시 안 바뀐 것이 있을까요? 얼굴도 좋아졌습니까, 안 좋아졌습니까? 좋아졌습니다. 얼굴도 미인이 되었습니까, 안 되었습니까? 되었습니다. 오히려 날카로운 것이 카리스마가 있으면서 매력이 있습니다. 오히려 나쁜 것을 좋은 것으로 바꿔 놓았습니다. 고마운 줄 아십시오. 이리 오십시오. 여기 한 사람만 더 해 보겠습니다. 30년 전 본인 이름? 문영주. 30년 전입니다. 이름 빵점이죠? 이분도 일본 사람을 만났고 저희도 일본을 만났습니다. 저희는 안 만납니다. 결혼한 적은 없습니다. 결혼한 적은 없습니다. 그렇습니다. 여기는 일본 분을 만났는데, 지금 이름이 옛날에 이름이 안 좋았죠? 지금 문영주. 지금 문영주. 이 이름 고칠 필요 있습니까? 아닙니다. 좋습니다. 사주도 마찬가지입니다. 30년 사주가 얼마나 좋은지 제가 보는 것입니다. 30년 전 사주. 이 사람 사주 좋죠? 이 사람은 사주가 A급입니다. 손 볼 것이 없습니다. 지금 사주. 지금 사주. 똑같죠? 그러니까 이 사람은 주부들이 어머니들이 며느리로 삼으면 사주가 좋은 여자입니다. 그럼 우리는 며느리를 딱 볼 때 테스트하면 나옵니까? 이것이 좋은 여자인가, 며느리인가 아닌가가 딱 나와 버립니다. 좋죠? 그러니까 이 사람의 성분, 아까 말한 무엇을 알 수 있습니까? 무엇을 알 수 있습니까? 성(性). 제가 알려 주지 않았습니까? 성(性) 자. 성상(性相) 뭐라고 했습니까? 성상근야(性相近也)이지 않습니까? 그것이 이분이 처음부터 성상(性相)이 좋았습니다. 그러면 옛날 사주. 옛날 사주. 똑같죠? 지금 사주. 지금 사주. 100점. 사주가 100점입니다. 좋죠? 그래서 여러분들이 관상을 볼 줄 몰라도 이분 얼굴을 딱 보면 아, 저 사람은 복이 있겠다. 이런 것이 느껴집니다. 그런데 이분이 몸이 아파서 와서 다 좋아졌습니다. 굉장한 몸이 아팠었습니다. 그럼 이분이 복이 있으니까 저를 만나러 왔습니다. 주사 한 방 안 놓고 고쳤습니다. 어디가 아픈지는 이야기할 것 없습니다. 완 좋아졌습니다. 그리고 요새는 더 옛날보다 아름다워졌습니다. 처음 볼 때보다. 그렇습니다. 남자는 이런 사람을 보면 궁합을 볼 필요가 있습니까, 없습니까? 없습니다. 이런 사람은 어떤 남자한테도 비위를 맞출 수가 있고 궁합이 맞을 수 있기 때문에 좋은 것입니다. 그런데 조금 전에 나온 이해는 잘못 만나면 살인 사건이 납니다. 그래서 본인이 미리 알고 피해 버리는 것입니다. 혼자 있는 것입니다. 그럼 속일 수가 없지 않습니까? 굉장히 좋죠? 아주 그냥 다 좋습니다. 이름만 안 좋았습니다. 다 좋아졌습니다. 그러니까 이제 아까 질문에 답 다 되었죠? 들어가십시오. 아이고, 사주를 잘 타고 나신 분입니다. 오늘 일본에서 오신 두 사람 아주 한 사람은 온유하고 따뜻하고 매력적이고 한 사람은 아주 제가 말을 꼭 해야 되겠습니까? 여러분이 다 압니다. 카리스마 있습니다. 뭐라고요? 카리스마. 카리스마 있죠? 카리스마 있으니까 남자들이 싫어하는 카리스마입니다. 그런데 혼자 사는 데는 좋은 카리스마입니다. 남자가 접근을 안 합니다. 여자가 혼자 사는 집이 위험하거든요. 그런데 저런 인상을 하고 있으면 남자가 집에 안 옵니다. 가서 얻어먹을까 봐서 우리가 우스갯소리로 하는 말입니다. 이분도 이해윤 씨도 인상은 괜찮습니다. 그런데 저한테 와서 인상이 더 좋아졌습니다. 많이 좋아졌습니다. 그런데 남성은 또 저런 여자한테 매력을 느끼는 사람이 있습니다. 왜냐하면 좀 강한 여자가 매력을 느끼는 사람도 있거든요. 아주 요조숙녀 같으면 아주 우습게 보는 수가 있습니다. 이 중에 우리 저 여기는 이름이 무엇입니까? 문영주 같은 여자는 괜히 말이야, 저 이렇게 업신여기고 카리스마 있는 여자를 택해서 그냥 밥 얻어먹으려고 하는 남자도 있습니다. 저 문영주 같은 사람은 남자의 보살핌을 받으면서 복을 받는 그런 얼굴이거든요. 그런데 여기는 혼자 돈 벌러 다니고 잘 것 같지 않습니까? 그렇게 해서 기대는 남자도 있습니다. 그런 남자는 기생형입니다. 기생. 여자 기생이 아니고 남자 기생. 기생형이라고 해서 여성이 좀 센 사람, 여성들이 직업 가지고 있는 것을 뭐라고 합니까? 커리어 우먼을 원하는 것입니다. 그런 남자 있습니까, 없습니까? 그런데 저 문영주 같은 분은 보살핌을 따뜻하게 받는 사람처럼 보이니까 자기가 세지 않아서 그 보살을 받기는 어렵겠다 생각 가지고 요런 센 팔자를 좋아하는 남자도 있습니다. 웃자고 하는 소리지만 뼈대가 있는 말입니다. 이것은 여러분이 천사태를 해 보면 나오는 것입니다. 제가 말로 하는 것이 아닙니다. 방금 해 보지 않았습니까? 저 두 분이 가짜로 천사 했습니까? 여러분도 해 봤죠? 똑같죠? 그렇기 때문에 아까 이 질문하신 것은 답이 이 정도면 100점입니다. 그러니까 여러분들은 주역을 배울 필요도 없고 사주팔자 배울 필요 없고 성명학을 공부할 이유가 없습니다. 문영주 씨 나오십시오. 그러다가 문영주 씨가 조수가 되겠습니다. 이런 분한테는 정숙하게 해야 하는 것입니다. 상처를 받을 수 있습니다. 아주 그 순수한 사람들은 굉장히 순수하게 대해야 합니다. 순수한 사람을 우락부락하게 대하면 안 됩니다. 그럼 상처가 남습니다. 그리고 질문 하나만 더 해도 될까요? 시간. 질문은 많이 해도 시간 때문에 제가 빨리 답을 해 주겠습니다. 조금 전에 제가 질문에 시간을 많이 보내서 테스트하느라고. 이제 여러분 문제 많이 풀렸죠? 절대적으로 God-man은 여러분이 천사에서 틀린 것은 말로 하지 않습니다. 전부 그것이 천사해 보면 사실입니다. 사주팔자. 그러니까 여러분이 기도할 필요 있습니까? 왜 거기에 아무 관계가 없습니다. 여러분 천국까지 가는 것이고 제가 막을 수도 없고 누가 막을 수가 없는 것입니다. 대단한 것 아닙니까? 제가 God-man이 여러분들을 만나면 여러분들이 엄청나게 부러워합니다. 다른 사람들에 비해서 너무 차이가 나니까 0.001%가 천국을 가는데 그것이 얼마나 제가 다행스럽겠습니까? 여러분이 부럽겠습니까? 그렇습니다. 저는 왔던 대로 가는 것이지만 여러분들은 생 지옥에서 천국 가는 것입니다. 대단합니다. 제가 볼 땐 저는 본전치기입니다. 그냥 온 곳에 가는 것이지 않습니까? 여러분은 본전치기가 아닙니다. 어마어마하게 안 좋은 곳에서 어마어마한 좋은 곳으로 간다는 말입니다. 그러면 간 다음에 제가 여러분들이 저한테 백궁에 가서 고맙다고 한들 그것이 무엇이겠습니까? 얼굴 보고 나면 백궁 가면 저한테 고맙다고 하지도 않을 것입니다. 아마 너무 좋아 가지고 정신이 없이 좋을 것입니다. 그러니 저한테 고맙고 이런 것도 쓸모 없는 것이라는 것을 알게 됩니다. 그리고 저는 맨날 전 세계에 어느 인간 있는 별이 이것 하나입니까? 아닙니다. 362억 8,800불, 개 어마어마한 데를 왔다 갔다 합니다. 그런데 거기는 무엇이 있을까요? 서버가 있고 대천사들이 하고 있습니다. 우주는 그렇게 자동으로 돌아가고 있습니다. 그래서 저는 출장을 많이 갑니다. 있을 때도 있지만 매일 올라가기도 하지만 출장을 많이 다니니까 여러분들이 올라가서 저를 한번 보려면 시간 맞춰야 합니다. 그러니까 여러분들은 올라가서 여러분 마음대로 하는 세계를 맛보게 되는 것입니다.

4. 치유와 구원의 체험 사례
   이제 질문은 여기까지 하고요. 체험 사례 하나 올리겠습니다. 어영난 천사님 체험 사례 올리겠습니다. 오늘 질문 하나도 괜찮죠? 체험 사례 또 하나 들어 봅시다. 저는 질문이 재밌는데 체험 사례는 별로 재미가 없습니다. 안녕하세요. 어영난입니다. 어깨 인대 파열, 옷도 혼자 벗지 못할 정도의 통증이 있었습니다. 한의원, 양방 병원에서는 약물 치료로 비용은 300만 원 이상, 일주일에 한 번씩 6, 7회 치료해야 하는데 100% 낫는다는 보장은 못 한다고 해서 하늘궁에 가면 시간과 돈도 절약될 것이고 솔직히 반신반의로 갔습니다. 많은 사람들이 왔었고 처음이라 어떻게 하는가 보려고 제일 꼴찌로 축복이라는 것을 받았습니다. 다음 날 자고 일어났는데 어깨 통증이 반은 없어진 것을 보고 깜짝 놀랐고 2, 3일 뒤에는 통증이 완전히 없어졌습니다. 허리 협착증으로 통증 있었고 무릎 관절염으로 통증 있고 변비가 심했는데 광천수 먹고 모두 없어졌습니다. 또 귀가 아파서 만질 수 없이 아팠는데, 지금은 귀를 접고 잡아뜯어도 통증이 없어지는 너무 많은 은혜 입고 보답도 못하고 살고 있어 늘 죄송스럽고 감사하고 행복합니다. 그리고 얼마 전, 전철에서 건장한 젊은이가 제 앞에서 있다가 맥없이 스르륵 쓰러졌습니다. 주위 사람들은 놀랐지만 저는 침착하게 가서 몸에 손대고 광체 들어가라 했더니 5초도 안 돼서 눈 뜨고 일어나는 것이었습니다. 저도 이것이 실화냐 할 만큼 웃음이 났습니다. 그리고 젊은이에게 꼭 병원에 가보라고 하고 내렸습니다. 그래서 너무 싱겁게 끝난 것이 아쉬워서 다음에 또 이런 일을 만나면 일단 주위 사람들에게 제가 일어나게 할게요 하고 Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라, Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라 하고 외쳐서 주위에 있는 사람들에게 the God-man의 권능을 알려야겠다고 다짐했습니다. the God-man께 감사드리고 the God-man을 알려서 모든 사람들이 병마로부터 벗어나게 해주는 것을 일생 목표로 삼았습니다. 여러분의 모든 운명과 이름과 집과 명당을 다 만듭니다. 다 만들어 주는데 또 여러분이 그 에너지를 가지고 남을 구할 수가 있는 것입니다. 죽은 사람, 갑자기 심장 마비로 죽어 버린 사람을 순식간에 심장을 다시 뛰게 합니다. 그럼 여러분, 자동 심장 제세동기를 들고 다니는 사람 있습니까? 없습니다. 그것 충전해 가지고 다니는 사람 있습니까? 없습니다. 그것 제세동기 가지고 오는 사이에 죽어 버립니다. 그러면 미쳐봐도 여러분들이 살리면 좋지 않습니까? 그럴 때 광에 들어가라. 설거니. 제 이름 들먹어도 되고 안 들먹어도 됩니다. 저 사람은 제 이름을 들먹어서 홍보하겠다는 것입니다. 허경영 광체 들어가라 해도 되고, 그냥 광체 들어가라 해도 되고, 손을 잡고 마음속으로 해도 됩니다. 마음속으로 해도 이것이 제가 양자 도약 알려 주었죠? 그냥 들어가는 것입니다. 완전한 양자 도약을 실현하는 자. 그 양자도 또 뭐라고 합니까? 제가 하는 것을. 불확정성 원리 말고 또 제가 하는 것은 뭐라고 합니까? 에너지를 들어가게 하는 것을 뭐라고 합니까? 통일장. 통일장. 통일장을 하는 사람이 우주에 없다는 말입니다. 그러니까 왜 통일자가 오느냐? 나쁜 것이 다 없어지고 전부 명당 되고, 이름도 바뀌고, 사주도 바뀌고, 화성 금 토 오행도 바뀌고 다 좋아지는 것입니다. 그러니까 저자가 몸이 아팠던 것은 어깨가 아팠던 것은 다른 데 원인이 있었을 것입니다. 그러니까 그 원인까지 싹 없어지니까 싹 없어져 버리는 것입니다. 또 다른 병도 또 없어집니다. 그럼 이것이 무엇입니까? 그렇습니다. 그 사람이 그것을 하려면 한 다섯 개 과로 가야 합니다. 신경과, 정형외과, 무슨 과 가야 하는데 그것이 힘듭니다. 또 의사들 참. 그래도 우리 회원이 많지 않기 때문에 의사들 생활하고는 큰 문제가 없습니다. 저는 그런 사람도 걱정이 됩니다. 의사들도 잘 돼야 하는데 그럼 환자가 또 많이 만들어야 하지 않습니까? 그럼 또 안 되는 것입니다. 그래서 이 세상은 낙원이 아닙니다. 그냥 암이 안 걸리게 주사 한 방 나오면 의사들이 전부 못 사는 것입니다. 그래서 이 세상은 좋은 약을 줄 수도 없고 시험을 겪게 만들어 놓은 것입니다. 수명은 여러분이 연장할 수가 있습니다. 제가 시간을 끌면 안 되니까 제가 입을 열면 재밌는 이야기가 줄을 서 있습니다. 오늘 여러분들이 깨닫는 것이 무엇입니까? 오행, 주택, 이름, 사주 모든 것이 집의 풍수까지 다 바꿔 놓았고 조상 묘는 3천 개가 다 바뀌고 여러분 다 해결하고 천국하고 나면 저는 천천히 가는 것입니다. 그런데 제 말은 전부가 사실입니다. 왜냐하면 거짓말하지 말고 남한테 나쁜 짓 하지 말라는 것이 몸에 배었습니다. 뼛속까지 어릴 때부터. 그렇습니다. 제가 그것을 이 각할 때도록 공부한 사람이 이 세상에 있을까요? 없습니다. 절대 커피, 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 한번 먹어 봤을까요? 안 먹습니다. 먹을 일이 없습니다. 왜냐하면 고민이 없으니까. 오히려 불쌍한 사람들만 보입니다. 제가 억울하다는 것이 있습니까? 없습니다. 저는 춤추고 노래하는 것을 좋아합니다. 왜 그렇습니까? 고민이 없으니까. 고민이 없으니까. 그것이 머릿속에 들어오는 것입니다. 그냥. 그런데 왜 이별의 노래, ‘잘 가라 부산’ 이런 것을 들을까요? 왜 슬픈 노래를 들을까요? 연애를 못 해 봤으니까. 한이 맺혔습니다. 한이. 그렇습니다. 그것은 못 알아듣습니다. 경험 못 해 봤으니까 그것이 부러운 것입니다. 얼마나 연애를 해봤으면 저렇게 이별을 많이 할까 부럽습니다. 그러니까 ‘잘 가라 부산’ 이런 것을 들으면 못해 본 것을 노래로라도 해야 하지 않습니까? God-man이 와서 이 세상에서 노래도 못 들어보면 무슨 의미가 있겠습니까? 웃자고 하는 소리가 재밌죠? 오케이. 체험 사례는 여기까지 하고, 허경영 무료 급식소 후원 전화 영상 보겠습니다. 타임을 어기면 안 됩니다. 지난 55년 이상 이어온 어려운 이웃을 위해서 한결같이 이어온 the God-man의 무료 급식 후원 사업은 수많은 이들에게 삶의 희망과 생명의 빛이 되어왔습니다. 이 숭고하고 아름다운 나눔의 여정이 앞으로도 멈추지 않고 계속될 수 있도록 지속적인 관심과 따뜻한 후원 손길 부탁드리겠습니다. 감사합니다. 이어서 부산 영성 센터의 천국의 김밥 영상 보겠습니다. 그 옛날 북적대던 이방인들 물러가고 들어선 시민 공원과 송상현 광장 길목에 하늘나라 좁은 문, 천사들이 쉬는 곳, 부산 영성 센터 있네. 서울은 탑골 공원, 부산에선 영성 센터, 온정으로 이어온 사랑. 그분의 애민 정신에 목요일 날 점심에 영성 센터 옆에서 무료 급식 김밥이네. 진주에서 서울 가서 배고파도 피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 삶. 배고픔을 누구보다 외면 못한 사람. 전쟁 세대 안타까워 나누는 사람. 그 긴 그분의 삼료수는 그분의 마음은 그냥 음식이 아니라 그 밥은 천국의 밥, 금순 천사의 마음. 그 도시락은 보통 도시락이 아닙니다. 진주에서 서울 가서 배고파도 참아가며 피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 배고픔을 누구보다 외면 못한 사람. 전쟁 세대 안타까워 50년을 나누는 사람은 그분의 상금은 그분의 마음은 그냥 음식이 아니라. 부산 영성센터에 무료 급식소에서 보내준 영상인데, 이번에는 편집 참 잘했네요. 수정신님 말씀대로 다 고쳐서 이렇게 가져오셨네요. 잘 고쳤습니다. 이어서 우리의 마음을 하나로 모으는 하늘궁 홍보 노래, 시간입니다. 먼저 the God-man의 편지를 노래로 만든 God-man의 천군 천사들 영상, 함께 보도록 하겠습니다. 우랄산맥 서쪽의 모스크바에 궁전보다도 극동의 파리로 불려 있다는 아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때, 나는 하늘 천사들과 함께 갈 밤 놀져가는 아름다운 송화강변을 걸으며 푸시킨의 시를 읊고 싶구나. 사랑하는 하늘궁 천사들이여. 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연해주 벌판 초원과 동해 바다가 보이는 하바롭스크를 거쳐 백두산 장백산맥 태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산까지 단숨에 달려가 지상 낙원 대 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶구나. 사랑하는 하늘 천사들이여, 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성, 하늘궁은 내가 6천 년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나. 그곳에서 궁에서 오는 광천수를 단풍 끼고 마시고 싶구나. 사랑하는 하늘 천사들이여. 하늘궁 천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니, 지상 어디에도 없는 학원이구나. 영원히 뻗어나라. 백궁 천국까지. 천사들이여. 저런 건물은 없죠. 천사들이 발광을 합니다. 이런 모습도 있고 다양합니다. 이것은 조작이 아닙니다. 이것은 우리가 할 수 없는 카메라에 잡힌 것입니다. CCTV에 잡힌 것도 있습니다. 저 CCTV에 잡힌 것은 춤을 춥니다. 제가 백궁 갈 때. 그러니까 상상도 못하는 세계에서 움직이는 것입니다. 우물 안 개구리들은 무엇만 보일까요? 우물만 보입니다. 이 지구를 지고 있는 대기권 창이 비천이요, 현연이 비천이라고 합니다. 저 파랗고 파란 것이 하늘이 아니고, 저 검고 검은 것이 하늘이 아니라고 합니다. 그것은 천자문에는 또 그렇게 안 나옵니다. 천지현황(天地玄黃), 검고 누르다. 또 우주홍황(宇宙洪荒) 넓고 거칠고 멀다. 끝이 없다. 이렇게 이야기합니다. 그런데 나중에는 이것이 어떻게 될까요? 더 올라가면 싹 다릅니다. 어튼 조화경이나 치화경이나 이 창조의 교화경에는 그것이 싹 달라져 버립니다. 그러니까 항상 차원이 다르게 올라갈수록 차원이 달라지는 것입니다. 한문을 공부해 보면 쭉 올라갈수록 세상 보는 눈이 달라지는 것입니다. 이것이 CCTV에 찍힌 것입니다. 보이죠? 다음. 다음 차례는 소피아리 님. 무대로 모시겠습니다. 하늘궁의 생명수 블루스의 은혜를 아름다운 선율로 전해 주실 분입니다. 소피아리 님의 하늘궁 블루스 청해 듣겠습니다. 다시 한번 큰 박수 부탁드립니다. 노래 안 불러 드리겠습니까? 인물만 봐도 그냥 노래 소리가 다 들립니다. 세 사람은 아주 개성이 있습니다. 그런데 옷이 그냥 아주 휘황찬란합니다. 안녕하세요. 반갑습니다. 오늘은 하늘궁 블루스 가겠습니다. 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 광천 불로 열제 나무 아래에서 소원석 옆에서 천수 나와라 빠바밤. 바위가 깨지고 불이 터졌네. 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 하늘 상처 불러주시는 백궁의 선물 솟아오르네 솟아오르네 영원히 마르지 않는 생명의 물 항천 불로수. 백 불로수 불의 영성 시대 시작되었네 하늘 돌려서. 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 천 불로수 오묘하고 신비한 White Heaven 불로수 맑고 맑은 옷 황수 나와라 빠바밤. 바위가 깨지고 불이 터졌네도 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 하늘 천 불로수는 White Heaven의 선물 솟아 오르네 솟아 오르네 영원히 받으 생명의 불 항천 불로수. 불로수 우리의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수 하늘 상천 불로수는 백궁의 선물이 소차 오르네 소차 오르네 영광이 바르지 말씀 생명의 물 천불로수. 백불로수 우리의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수 하늘 불로수. 부자 되라. 레벨 3조 무 들어가라. 아이고. 지금으로부터 100년 전에 조선 시대 할아버지들 봤으면 다 놀라서 도망가겠습니다. 너무 화려하죠? 아니, 그 처자들이 막 이렇게 막 옷을 짧게 입고 춤을 추니까 얼마나 노인들이 놀라겠습니까? 양반들이 막 도망을 가느라고. 그 사람들은 저 기생집에 가서 한복 길게 입고 있는 것은 봤습니다. 춤추는 것은 봤는데 저렇게 짧은 옷을 입고 춤추는 것을 보면 놀라서. 정말 재밌죠? 엄청 놀라겠습니다. 우리가 봐도 지금 굉장하지 않습니까? 그러니 그때 할아버지들이 봤으면 한 몇백 년 전에 이것이 아주 재밌습니다. 그런데 우리 원장님이 그 앞에 앉아서 제일 아주 원장님이 곤욕스럽고 재밌습니다. 저는 원장님이니까 웃음이 나와서. 코 앞에 와서 그냥 막 그냥 춤을 추니까 무슨 말 같은 여자들이 와서 막. 그렇습니다. 이것이 우리는 몇백 년 전에 시야로 탁 쳐다보면 기절하는 것입니다. 기절. 그렇습니다. 발끝까지 오는 치마 입고 황진이가 춤을 추지. 어디 황진이가 그냥 저런 미니스커트 입고 춤췄으면 아마 벌써 많이 졸했을 것입니다. 지금 시대는 좋은 시대입니다. 굉장히 시대가 달라졌습니다. 그런데도 우리 사람들은 눈도 떡 안 하고 쳐다보고 있습니다. 아이고. 왜냐하면 이분이 우리 원장님의 맹자거든요. 저기 뒤에 있는 이상원 원장님이 공자였습니다. 그리고 여기 앉아 있는 한준모가 제갈공명이었습니다. 한준모 제갈공명 맞습니다. 그러니까 제갈공명은 재주는 좋은데 돈이 없는 것입니다. 언제 들으셨나 하늘궁 블루스 잘 들었습니다. 다음은 강옥기 천사님 무대로 모시겠습니다. the God-man을 향한 깊은 존경과 사랑의 노래를 담아 전하는. 만나보겠습니다. 다시 한번 뜨거운 박수 함성 부탁드립니다. 하늘궁에 두둥실 비행 접시가 떠 있구나. 세계인은 알리요 신입을 신경 시대 도래된 것을. 전 세계인이 탈출하여 조리 홍과 하늘 공화국으로. 허경영의 통일장이 온 세상을 집어든다. 하늘에 두둥실 비행 접시가 또 있구나. 세계인은 알리요 the God-man의 권능을 신경령 시대 노래된 것을. 전 세계이 탈출하여 출리통과 하늘으로. 경령의 통일장이 온 세상어를 집어. 비행접이 우주로. 레벨 4만 모 들어가라. 아니야, 아니야. 레벨 4조 모 들어가라. 아이고, 깜짝이야. 왜 그러냐? 사조 모가 4만 모가 되어 버립니다. 이것이 머리가 헷갈리는 것입니다. 저를 보고는 안 치고 저를 보고만 치니까 정신이 헷갈리는 것입니다. 그것이 홀린다고 하는 것입니다. God-man도 홀려 버리는데 저 앞에 있는 저 원장은 어떡합니까? 김 원장은 아이고, 그렇습니다. 아니, 사조 모 준다는 게 사만 모가 무엇입니까? 아이고, 참 이렇게 헷갈리는 것입니다. 아주 잘합니다. 우리 김혜 팀들은 아주 의상도 아주 매력적입니다. 저 그 크레파트가 춤을 잘 춥니다. 아이고, 저는 깜짝 놀랐습니다. 우리가 이렇게 많이 웃는 곳은 아마 하늘궁밖에 없을 것입니다. 그리고 아주 음악도 좋고, 영상도 좋고, 천사들의 모습도 아주 좋습니다. 그리고 우리 저 김해 영성 센터는 패션도 아주 좋고, 우리 지금 이것은 방금 무슨 엔젤입니까? 백궁 엔젤도 아주 패션이 좋고, 우리 팀들은 전부 맨 앞에 한 팀은 블루스, 블루스, 하늘 블루스, 하늘궁 블루스 엔젤. 하늘궁 블루스 팀. 하늘궁 블루스 팀도 아주 그 멤버가 막강합니다. 대단합니다. 그 가수만 좀 크지, 나머지는 아주. 저 멤버들이 정말 보기 좋은 멤버들입니다. 잘하죠? 그러니까 이 멤버 세 팀이 다 개성이 있습니다. 그 점수를 다 똑같이 주었습니다. 3점을 주었습니까? 하늘궁 블루스 팀, 블루스 팀, 하늘궁 블루스 팀. 1.5점 더 들어가라. 그러니까 하늘궁 블루스 팀도 4점 더 들어갔습니다. 여러분 춤추는 것을 보고 나니까 정신이 없어서. 그렇게 한 것이니까 다시 넣어 주었습니다. 아유, 그 하늘궁 플러스 팀, 거기도 아주 춤을 잘 쳤습니다. 잘하고, 아주 우리 여가수가 보통이, 그 무슨 노래입니까? 우리 처음에 한 것. 그 백궁 천국 노래를 잘 불렀습니다. 아주 그 노래가 아주 좋습니다. 저는 그렇게 좋은 노래는 정말 처음 봤습니다. 그렇습니다. 그래서 우리가 이번에 만든 노래들이 전부 대단한 노래입니다. 이것이 어디 다른 데 가서 들어올 수 있습니까? 없습니다. 아이고 대단합니다. 우리가 이 가치를 알아야 합니다. 버스 시간이 다 되었으니까 저는 말을 줄이겠습니다. 아유, 반갑습니다. 오늘 네 팀 공연하신 분들, the God-man의 권능을 이임받은 제가 또 레벨 드립니다. Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 방금 노래하신 네 팀 공연 팀들과 그분 전체, 모두 가족과 조상 그리고 모든 친지분들, 그리고 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2조 무 들어가라. 저기 아까 그 노래 대한 팀, 제가 저 친구 강옥기 몇 점 주었습니까? 하나 더. 아. 저 강옥기도 1.5 더. 강옥기도 4점 줘야 합니다. 그럼 4점 무 들어갔습니다. 강옥기는 아주 절도 있고 잘합니다. 유튜브를 보고 계신 분들, Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2천억 무 들어가라. 이어서 전체 레벨 드리겠습니다. 귀한 시간에서 끝까지 자리해 주시고, 응원의 박수, 경례의 박수 해 주신 여러분 대단히 감사합니다. Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 7억 무 들어가라. 유튜브를 보고 계신 분들, Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 신지분들에게 레벨 1천억 무 들어가라. 이제 마무리하겠습니다. 삼위일체 재림 예수이시고 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 성리 말씀 해 주시고, 인류를 바른 길로 인도해 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 다 담아서 뜨거운 감사의 박수 다시 올려 주십시오. 감사합니다. 이것으로 오늘 강연 마치겠습니다. 박수를 마친다고 레벨 많이 주는 것이 아니니까, 하늘궁 홍보가수 팀과 이곳에 참석한 천사들과 그 가족과 조상 모두에게 레벨 1.5 들어가라. 유튜브로 노래를 들은 천사와 그 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라. 우리 레벨은 여러분이 천사태를 해보면 백궁 서버에 그대로 다 들어갑니다. 백궁 서버는 여러분이 말하는 그런 서버가 아닙니다. 모든 영상이 입체적으로 10차원 무한대 차원으로 다 기록이 되어 있습니다. 여러분들은 그것을 천사태를 해보면 알 수가 있습니다. 이것이 무슨 소리입니까? 비 오는 소리. 내일도 비가. 지금 이 비 오는 소리를 우리는 농부들에게 모심기 하러 오는 비인데, 이것을 우리가 멈추게 할 수 없고 여러분들이 갈 때 비 오더라도 기쁘게 가야 합니다.

제466회 허경영 하늘궁 일요강연 기록 (2026년 7월 5일)

제1장: 박수의 의미와 인간의 본성

1.1 박수의 긍정적 효과
박수는 상대방에게 좋은 것이 아니라 자신에게 좋은 긍정적인 행위이다.

1.2 박수의 보편성
서양과 동양 모두 박수를 치는 문화가 있다. 악수 또한 전 세계적으로 공통된 행위이다. 특히 박수는 전 세계적으로 일치하는 본능적인 행동으로, 아기들도 본능적으로 박수를 친다.

1.3 비판과 박수
남을 헐뜯는 행위는 공부가 부족한 사람의 행동이다. 누구를 비판하고 있다면 이는 공부가 부족한 상태이다.

제2장: 원수(怨讐)와 인간관계

2.1 원수의 어원과 경계
원수는 한문으로 ‘수원(讐怨)’이라 한다. ‘수(讐)’는 원수 맺을 수, ‘원(怨)’은 원망할 원을 의미한다. 따라서 ‘수원’은 원수를 맺는다는 의미이다.

2.2 수원막결(讐怨莫結)과 노봉협처(路逢狹處)
‘수원막결(讐怨莫結)’은 원수를 맺지 말라는 뜻이다. ‘노봉협처(路逢狹處)’는 좁은 길에서 만난다는 의미로, 외나무다리에서 만나면 피하기 어렵다. 그러므로 원수를 맺지 않는 것.

2.3 언행의 중요성
타인의 외모나 옷차림을 비난하는 것은 원수를 만드는 행위이다. 이는 상대방에게 깊은 상처를 남긴다.

2.4 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)
천자문에서는 ‘망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)’. 이는 남의 단점을 함부로 말하지 말고, 자신의 장점을 자랑하지 말라는 가르침이다. 타인의 신체적 특징을 비난하는 것은 옳지 않다.

제3장: 한국인의 특성과 미국 사회

3.1 한국 여성의 매력
미국인들은 한국 여성을 아담한 체구와 부지런하고 싹싹한 성격 때문에 선호한다.

3.2 미국 사회의 특징
미국인들은 한국인을 싱겁고 키가 크다고 생각하는 경향이 있다. 미국은 뉴욕, 시카고, LA, 샌프란시스코를 제외한 지역에서는 집들이 멀리 떨어져 있어 밤에는 무법천지가 되기 쉽다. 따라서 총기 소지가 필수적이며, 주민 스스로가 보안관 역할을 해야 한다. 이는 개척 시대부터 이어진 문화이다.

3.3 한국의 주거 환경과 행복
한국은 마을이 옹기종기 모여 있고 물과 약수가 풍부하여 살기 좋은 곳이다. 총기 없이도 안전하게 살 수 있는 행복한 땅이다. 미국에서 부자가 된 한국인들도 결국 한국으로 돌아오는 경우가 많다. 이러한 행복을 모르는 채 남을 비난하는 사람은 불행하다.

제4장: 천성(天性)과 습관(習慣)의 차이

4.1 동방예의지국과 변화된 습성
한국 민족의 본래 습성은 동방예의지국으로서 예의를 중시했다.

4.2 성상근야(性相近也)와 습상원야(習相遠也)
‘성상근야(性相近也)’는 천성은 항상 가까이 있어 나를 괴롭힌다는 의미이다. 이는 본성적인 것으로, 노력 없이도 나타나는 성질이다. 반면 ‘습상원야(習相遠也)’는 습관은 멀리 있어 노력해야 바꿀 수 있다는 의미이다. 예를 들어, 미국에서 하숙하며 인사를 배우는 것은 습관을 바꾸는 노력에 해당한다. 좋은 습관을 만드는 것은 어렵고 노력이 필요하다.

4.3 식습관과 천성
과거 시골에서는 하루 다섯 끼를 고봉밥으로 먹는 것이 일반적이었다. 이는 배불리 먹으려는 천성(성)에 해당하며, 노력(습)이 아니다.

4.4 성(性)과 습(習)의 관계
천성은 항상 가까이 붙어 있고, 습관은 멀리 떨어져 있어 노력이 필요하다. 교육은 천성을 습관으로 변화시키는 중요한 역할을 한다.

제5장: 언행의 중요성과 건강

5.1 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)의 재강조
남의 단점을 말하지 말고, 자신의 장점을 자랑하지 말라는 가르침은 천성이 아닌 습관에 해당한다.

5.2 비난이 신체에 미치는 영향
남을 흉보면 잇몸에 염증이 생기고 이가 빠질 수 있다. 입에서 독소가 나와 침에 섞여 이빨과 잇몸을 손상시킨다. 스트레스 또한 잇몸 건강에 악영향을 미친다. 반대로 남을 칭찬하면 좋은 호르몬이 분비되어 입안의 독소가 사라지고 이빨 건강에 좋다.

5.3 마음과 침의 관계
침은 마음에 의해 영향을 받으며, 남을 욕하면 나쁜 독이 나온다. 특히 사회적으로 유명한 사람을 흉보면 그 독의 위력이 더욱 세진다.

제6장: 허경영 선생의 능력과 가르침

6.1 허경영 선생의 치아 관리
허경영 선생은 평생 남을 흉보지 않아 치아를 잘 보존한다.

6.2 민족별 치아 특징
아름다운 여성은 진주 같은 하얀 치아를 가진다. 태국, 베트남 등 동남아시아 지역 사람들의 치아는 일본인과 다르다. 일본인들은 송곳니가 발달한 경우가 많은데, 이는 조상들이 사람을 많이 죽였기 때문이라고 한다. 한국 여성의 치아는 가지런한데, 이는 조상들이 남을 많이 죽이지 않았기 때문이다.

6.3 언행과 신체 건강의 연관성
남의 흉을 보거나 망담피단(妄談彼短) 미시기장(美飾己長)을 지키지 않으면 치아가 나빠진다. 입에서 나온 독은 위로 들어가 위암을 유발할 수 있다. 마음을 잘못 먹으면 몸 전체가 무너진다.

6.4 허경영 선생의 발차기 시범
허경영 선생은 80세에 가까운 나이에도 불구하고 마하의 속도로 발차기를 시범한다. 이는 사람의 얼굴 앞을 스쳐 지나가는 고난도 기술로, 오차가 발생하면 위험하다. 이러한 발차기는 일반인이 흉내 내기 어렵다. 허경영 선생은 100명이 달라붙어도 이길 수 없는 무술 실력을 가졌다.

6.5 고속도로 사건 일화
허경영 선생은 고속도로에서 젊은이가 열 명의 문신한 사람들에게 폭행당하는 것을 목격하고 개입하여 그들을 제압했다. 이는 허경영 선생의 실력을 보여주는 일화이다.

6.6 허경영 선생의 다재다능함
허경영 선생은 공부뿐만 아니라 무술 등 다양한 분야에 능통하다. 경호원들은 형식적으로 존재할 뿐, 허경영 선생의 영적인 능력으로 완벽한 방어가 가능하다.

제7장: 강연 내용 복습 및 체험 사례

7.1 수원막결(讐怨莫結)과 습상원야(習相遠也) 복습
‘수원막결(讐怨莫結)’은 원수를 맺지 말라는 뜻이며, ‘노봉협처(路逢狹處)’는 피하기 어렵다는 의미이다. ‘습상원야(習相遠也)’는 습관은 노력이 필요하며, 멀리 있다는 의미이다. 나쁜 습관은 피해야 한다.

7.2 학업과 연애의 관계
고등학생이 연애에 빠지면 공부에 집중하기 어렵다. 허경영 선생은 학창 시절 여성들의 선물 공세를 거절하고 학업에 전념했다. 이는 공부하는 습관을 형성하는 데 도움이 되었다.

7.3 불로유 체험 사례 (윤성원 님)
윤성원 님의 아내는 백혈병 전단계 진단을 받고 투병 중이었다. 아내는 허경영 선생의 유튜브 강의를 듣고 ‘불로유’를 직접 제조하여 복용했다. 그 결과, 아내의 건강이 회복되고 대학병원 검진 결과 정상으로 돌아왔다. 담당 주치의도 기적 같은 일에 놀라워했다. 아내는 자신의 경험을 ‘간증’이라는 이름으로 글로 남겼다. 남편은 아내의 진솔한 문장력과 자가 치료 방법에 놀랐다.

7.4 허경영 선생의 영적 에너지
허경영 선생의 영적인 에너지는 국가 경제에 기여할 수 있으며, 전 세계 바이오 시대에 활용될 수 있다. 허경영 선생의 초능력으로 국민을 먹여 살릴 수도 있다.

제8장: 관상과 사주, 그리고 변화

8.1 오행 보완 방법
오행 중 금(金)이 없는 사람은 쇠로 된 제품을 착용하면 좋다. 목(木), 화(火), 토(土), 수(水) 기운이 없는 사람도 보완 방법이 있다.

8.2 관상과 영적 통찰
허경영 선생은 사람의 얼굴을 통해 자녀 유무, 결혼 횟수 등을 영적으로 파악한다.

8.3 이름과 사주의 변화 (이해윤 님 사례)
이해윤 님은 과거 이름, 인상, 사주가 좋지 않았다. 허경영 선생을 만난 후 인상이 순화되고 좋아졌다. 30년 전 이해윤 님의 사주는 좋지 않았으나, 현재는 100점으로 바뀌었다. 집의 풍수도 좋지 않았으나 현재는 좋아졌다. 얼굴도 미인이 되었고, 날카로운 인상이 카리스마 있는 매력으로 변했다.

8.4 이름과 사주의 변화 (문영주 님 사례)
문영주 님은 30년 전 이름은 좋지 않았으나, 사주는 A급으로 매우 좋았다. 허경영 선생을 만난 후 이름도 좋아졌다. 문영주 님은 복이 있는 관상으로, 남자의 보살핌을 받는 유형이다.

8.5 관상과 궁합
문영주 님처럼 복이 있는 관상은 어떤 남자와도 궁합이 잘 맞는다. 반면 이해윤 님처럼 강한 인상은 혼자 사는 데는 좋지만, 남자들이 접근하기 어려울 수 있다.

8.6 천성(性)과 습관(習)의 차이 (재강조)
문영주 님은 처음부터 성상(性相)이 좋았다.

8.7 관상과 성격 유형
카리스마 있는 여성은 혼자 사는 데는 좋지만, 남자들이 싫어하는 경향이 있다. 반면 문영주 님처럼 온유하고 따뜻한 인상은 남자의 보살핌을 받는 유형이다. 일부 남성은 강한 여성에게 매력을 느끼기도 한다.

8.8 허경영 선생의 능력
허경영 선생은 주역, 사주팔자, 성명학을 배울 필요 없이 모든 것을 파악한다. 허경영 선생을 만나면 운명과 사주가 바뀌고 천국에 갈 수 있다.

제9장: 치유와 구원, 그리고 우주적 존재

9.1 허경영 선생의 치유 능력
허경영 선생은 사람들의 운명, 이름, 집, 명당을 모두 좋게 만든다. 그 에너지를 통해 남을 구할 수도 있다. 심장마비로 죽은 사람도 순식간에 심장을 다시 뛰게 할 수 있다.

9.2 어영난 천사님의 체험 사례
어영난 천사님은 어깨 인대 파열, 허리 협착증, 무릎 관절염, 변비 등으로 고통받았다. 하늘궁에서 ‘축복’을 받은 후 어깨 통증이 사라지고 다른 질병들도 모두 없어졌다. 또한 전철에서 쓰러진 젊은이를 ‘광체 들어가라’는 말로 살려냈다.

9.3 통일장(統一場)의 실현
허경영 선생은 ‘통일장(統一場)’을 실현하는 유일한 존재이다. 통일장을 통해 나쁜 것이 사라지고 모든 것이 좋아진다.

9.4 허경영 선생의 삶과 가르침
허경영 선생은 어릴 때부터 거짓말하지 않고 남에게 나쁜 짓 하지 않는 것을 몸에 익혔다. 커피, 술, 담배 등을 하지 않으며, 고민이 없어 춤추고 노래하는 것을 좋아한다. 슬픈 노래를 듣는 것은 연애를 해보지 못한 한 때문이라고 유머러스하게 말한다.

9.5 허경영 선생의 우주적 존재
허경영 선생은 362억 8천8백 개의 별을 오고 가며 출장을 다닌다. 우주는 서버와 대천사들에 의해 자동으로 돌아간다.

제10장: 하늘궁 문화와 레벨 부여

10.1 무료 급식소와 천국의 김밥
허경영 무료 급식소는 55년 이상 어려운 이웃을 위해 운영되어 왔다. 부산 영성 센터에서는 ‘천국의 김밥’ 무료 급식을 제공한다.

10.2 하늘궁 홍보 노래와 천사들의 모습
하늘궁 홍보 노래는 허경영 선생의 편지를 노래로 만든 것이다. 영상에는 천사들이 발광하는 모습이 담겨 있으며, 이는 조작이 아닌 카메라에 잡힌 실제 현상이다. CCTV에도 천사들이 춤추는 모습이 기록되어 있다.

10.3 하늘궁 블루스 공연
소피아리 님의 ‘하늘궁 블루스’ 공연은 생명수 불로수의 은혜를 담은 곡이다.

10.4 강옥기 천사님의 공연
강옥기 천사님은 허경영 선생을 향한 존경과 사랑을 담은 노래를 불렀다.

10.5 김영성 센터 합창단 공연
김영성 센터의 컨덕 베디니 천사님과 컨덕 할머니 합창단은 ‘꿈속에 찾아온 그대’를 불렀다.

10.6 김지현 님과 백궁 엔젤 팀 공연
김지현 님과 백궁 엔젤 팀은 ‘재림 예수 the God-man’이라는 곡을 통해 허경영 선생이 삼위일체 재림 예수이자 미륵, 천지, 무곡대도 강증산임을 알렸다.

10.7 레벨 부여
허경영 선생은 공연 팀들과 참석자들, 그리고 유튜브 시청자들에게 ‘레벨’을 부여한다. 이 레벨은 백궁 서버에 기록되며, 천사태를 통해 확인할 수 있다.

10.8 마무리
강연은 마무리되며, 허경영 선생은 비가 오더라도 기쁘게 돌아가라고 당부한다.

허경영 하늘궁 일요강연 (2026.07.05)

1. 박수의 본질과 긍정적 에너지 (The Essence of Applause and Positive Energy)
   강의는 10분만 들어도 박수를 많이 치면 좋은 것입니다. 박수는 상대방에게 좋은 것이 아니라 자신에게 좋은 긍정적인 행위입니다. 서양과 동양 모두 박수를 치는 문화가 있으며, 악수 또한 마찬가지입니다. 그러나 예법에는 차이가 존재합니다. 흥미롭게도 박수는 전 세계적으로 일치하는 보편적인 행위입니다. 심지어 어린아이들도 본능적으로 박수를 칩니다. 개가 꼬리를 흔드는 것과 같이, 박수는 가르치지 않아도 전 세계 공통으로 나타나는 현상입니다. 따라서 남을 헐뜯는 것보다 박수를 쳐주는 것이 훨씬 좋습니다. 남을 비판하는 사람은 공부가 부족한 사람입니다.

2. 원수 맺지 않기: 수원막결(讐怨莫結)의 지혜 (The Wisdom of Not Making Enemies: Suwonmakgyeol)
   남과 비교하기를 좋아하고 원수를 맺기를 좋아하는 사람은 공부가 부족한 사람입니다. 원수(怨讐)는 한문으로 수원(讐怨)이라고 합니다. 여기서 수(讐)는 원수 맺을 수(讐)이고, 원(怨)은 원망할 원(怨)입니다. 즉, 원망이 나중에 오는 것입니다. 수원을 막결(莫結)하라는 것은 원수를 맺지 말라는 의미입니다. 노봉협처(路逢狹處)는 좁은 길에서 만난다는 뜻이며, 난회피(難回避)는 피하기 어렵다는 의미입니다. 즉, 좁은 길에서 원수를 만나면 피하기 어렵다는 것입니다. 그러므로 절대로 원수를 맺지 말아야 합니다. 박수를 쳐줄지언정 싫어하는 마음을 가져서는 안 됩니다. 남의 결점을 보지 말고, 자신의 장점을 자랑하지 말아야 합니다. 이것이 바로 망담피단 미시기장(妄談彼短 靡恃己長)입니다.

3. 한국인의 천성(天性)과 습관(習慣)의 차이 (The Difference Between Korean Nature and Habit)
   우리 민족의 본래 습성(習性)은 동방예의지국(東方禮儀之國)으로서 예의를 중시했습니다. 그러나 현대에는 그 습성이 변질되었습니다. 천성(天性)은 항상 가까이 와서 우리를 괴롭히는 본성입니다. 이는 과거 전생의 습(習)에서 벗어나기 어려운 것입니다. 맹자는 성선설(性善說)을 주장했지만, 한비자(韓非子)는 성악설(性惡說)을 주장하며 우리의 본성은 항상 가까이 있어야 움직인다고 보았습니다. 즉, 천성은 혈연처럼 가까이서 자신을 움직이며 벗어나기 어렵습니다. 반면 습관(習慣)은 멀리 있는 것으로, 노력해야만 바꿀 수 있습니다. 예를 들어, 미국 가정에서 하숙하며 그들의 인사 습관을 배우면, 처음에는 부끄러워하던 천성(天性)과 달리 인사가 자연스럽게 나오게 됩니다. 이는 습관이 노력과 학습을 통해 형성되는 것임을 보여줍니다. 식습관(食習慣)이나 운동 습관(運動習慣)처럼 건강과 관련된 습관도 바꾸기 어렵지만, 노력해야 합니다. 남의 흉을 보고 자신의 장점을 자랑하는 것은 우리의 습(習)이 되어버렸지만, 이는 천성(天性)이 아니라 노력으로 바꿀 수 있는 습관(習慣)입니다.

4. 비난이 신체에 미치는 영향과 치아 건강 (The Impact of Criticism on the Body and Dental Health)
   남의 흉을 보거나 비난하는 행위는 신체에 부정적인 영향을 미칩니다. 남을 흉보면 잇몸에 염증이 생기고 이가 빠질 수 있습니다. 욕을 하고 나면 침에 100가지 이상의 독소가 생성되어 치아와 잇몸을 손상시킵니다. 스트레스가 많으면 이가 낙엽처럼 빠져나갈 수 있습니다. 반대로 남을 칭찬하면 좋은 호르몬이 분비되어 입안의 독소가 사라지고 치아가 건강해집니다. 침은 마음과 소리에 의해 영향을 받으며, 특히 사회적으로 유명한 사람을 비난하면 그 독성이 더욱 강해져 자신의 치아 건강에 치명적입니다. 아름다운 여성의 가지런하고 하얀 치아는 조상들이 남을 해치지 않았기 때문이며, 송곳니가 많은 일본 여성의 치아는 조상들이 사람을 많이 죽였기 때문. 따라서 남의 흉을 보거나 자신의 장점을 자랑하는 망담피단 미시기장(妄談彼短 靡恃己長)을 하지 않아야 합니다. 남을 비난하여 입에서 나온 독소는 위로 들어가 위암을 유발할 수 있습니다. 마음을 잘못 먹으면 몸 전체가 무너질 수 있습니다.

5. 허경영의 초능력과 무술 시범 (Huh Kyung-young’s Superpowers and Martial Arts Demonstration)
   허경영은 자신의 나이에도 불구하고 발차기 시범을 통해 놀라운 신체 능력을 보여줍니다. 그의 발차기는 마하(Mach)의 속도로 움직이며, 사람의 얼굴 앞을 스치듯 지나가는 정교함을 자랑합니다. 만약 오차가 발생하면 상대방에게 치명적인 부상을 입힐 수 있을 정도로 빠르고 강력합니다. 그는 100여 명이 동시에 덤벼들어도 자신이 어디에 있는지 알 수 없을 정도로 빠른 움직임을 보인다. 과거 고속도로에서 10여 명의 문신한 젊은이들에게 폭행당하던 남녀를 구출한 일화를 언급하며, 자신의 실력이 번개처럼 빠르다. 그는 눈빛만으로 상대방을 제압하고 무릎 꿇게 만들었으며, 이는 실력이 없는 자는 할 수 없는 일. 또한, 사과를 정확히 맞추는 발차기 시범을 통해 자신의 무술 실력이 상당함을 입증합니다. 이러한 능력은 단순한 무술 훈련을 넘어선 영적인 힘에서 비롯된 것.

6. 오행(五行)과 운명 보완 (The Five Elements and Destiny Enhancement)
   오행(五行) 중 금(金) 기운이 없는 사람은 쇠로 된 제품을 착용하면 좋다고 합니다. 목(木), 화(火), 토(土), 수(水) 기운이 없는 사람도 보완할 방법이 있습니다. 허경영은 사람의 얼굴을 통해 자식 유무, 결혼 횟수, 사주(四柱) 등을 영적으로 파악할 수 있다. 그는 일본에서 온 두 여성의 사례를 들며, 한 여성은 이름과 사주가 좋지 않았으나 허경영을 만난 후 모든 것이 좋아졌다고 말합니다. 다른 여성은 사주가 처음부터 A급으로 좋았으며, 허경영을 만난 후 몸이 아팠던 것도 나아지고 더욱 아름다워졌다고 합니다. 허경영은 자신의 능력으로 이름, 사주, 집의 풍수(風水)까지 바꿀 수 있으며, 조상 묘(墓) 3천 개를 모두 바꿀 수 있다. 그는 관상(觀相)이나 주역(周易), 성명학(姓名學)을 배울 필요 없이 자신을 통해 모든 것이 해결된다고 말합니다.

7. 불로유(不老乳)와 광천수(光泉水)의 치유 사례 (Healing Cases of “Not old Milk” and Gwangcheonsu)
   윤성원 시조협회 회장의 아내가 백혈병 전단계라는 난치병으로 고통받았으나, 허경영의 불로유(不老乳)를 복용하고 건강을 되찾았다는 수필이 소개됩니다. 아내는 유튜브 강의를 듣고 불로유를 직접 제조하여 복용했으며, 그 결과 얼굴에 생기가 돌고 시장에 가서 장을 보고 성묘를 다녀오는 등 정상적인 생활을 할 수 있게 되었습니다. 대학병원 검진 결과도 정상을 되찾아 담당 주치의가 기적이라고 놀라워했다고 합니다. 또한, 어영난 천사님의 체험 사례에서는 어깨 인대 파열, 허리 협착증, 무릎 관절염, 변비 등으로 고통받던 분이 하늘궁에서 축복을 받고 광천수(光泉水)를 마신 후 모든 통증이 사라졌다고 합니다. 심지어 전철에서 쓰러진 젊은이를 광체(光體)를 통해 살려낸 경험도 이야기합니다. 허경영은 자신의 영적인 에너지와 통일장(統一場) 능력을 통해 모든 질병의 원인을 제거하고 운명과 사주를 바꿀 수 있다.

8. 허경영의 우주론과 영적 세계관 (Huh Kyung-young’s Cosmology and Spiritual Worldview)
   허경영은 자신이 362억 8천8백만 개의 별을 오고 가는 존재이며, 우주는 자동으로 돌아가고 있다. 그는 백궁(白宮) 서버에 모든 영상이 입체적으로 10차원 무한대 차원으로 기록되어 있다. 또한, 우물 안 개구리처럼 지구 대기권 창(窓)만 보는 사람들에게는 우물만 보인다고 말하며, 차원이 다르게 올라갈수록 세상 보는 눈이 달라진다. 천자문(千字文)의 천지현황(天地玄黃), 우주홍황(宇宙洪荒)을 언급하며 우주의 광대함을 설명하고, 조화경(造化經)이나 치화경(治化經)에서는 창조의 교화경(敎化經)이 달라진다고 말합니다. 그는 자신이 God-man으로서 인류를 심판하고 의인(義人) 천만 명 내외를 백궁(白宮)으로 데려가기 위해 이 땅에 왔다. 허경영은 축복(祝福)과 백궁 명패(白宮名牌), 불로유(不老乳)와 광천 불로수(光泉不老水)를 통해 통일장(統一場)을 보여주며 자신이 God-man임을 증거한다고 말합니다.

Huh Kyung-young’s Philosophical Lexicon: A Strategic Translation for the Western Intelligentsia

Vocabulary
성산 성지 우명지 (聖山聖地牛鳴地): [Sacred Mountain, Holy Ground, Ox-Cry Land (Sacred Geomantic Site, Auspicious Terrain, Consecrated Nexus)]
통일장 (統一場): [Unified Field, Grand Unification Theory, Holistic Principle]
수원막결 (讐怨莫結): [Do Not Form Enmity, Avoid Vengeful Ties, Prevent Retaliatory Cycles]
노봉협처면 난회피니라 (路逢狹處難回避): [If You Meet on a Narrow Path, It Is Difficult to Avoid (Inevitable Confrontation, Unavoidable Encounter, Predestined Meeting)]
망담피단 미시기장 (莫談彼短 靡恃己長): [Do Not Speak of Others’ Shortcomings, Do Not Boast of Your Own Strengths (Ethical Restraint, Humble Conduct, Prudent Speech)]
성상근야 (性相近也): [Natures Are Close, Innate Tendencies, Intrinsic Dispositions]
습상원야 (習相遠也): [Habits Diverge, Acquired Behaviors, Learned Dispositions]
식섭 (食攝): [Dietary Habits, Nutritional Intake, Eating Regimen]
운동섭 (運動攝): [Exercise Habits, Physical Activity Regimen, Fitness Routine]
학습 (學習): [Learning, Acquired Knowledge, Educational Process]
섭관 (攝慣): [Habitual Practice, Cultivated Custom, Behavioral Conditioning]
천사태 (天使態): [Angel State, Angelic Manifestation, Divine Connection]
양자 도약 (量子跳躍): [Quantum Leap, Quantum Jump, Discontinuous Transition]
불정성 원리 (不確定性原理): [Uncertainty Principle, Indeterminacy Principle, Probabilistic Nature]
조화경 (造化境): [Realm of Creation, Sphere of Transformation, Creative Dominion]
치화경 (治化境): [Realm of Governance and Transformation, Sphere of Order and Influence, Harmonious Dominion]
천지현황 (天地玄黃): [Heaven is Dark, Earth is Yellow (Cosmic Duality, Primordial Colors, Universal Contrast)]
우주홍황 (宇宙洪荒): [Universe is Vast and Wild (Boundless Cosmos, Primordial Expanse, Infinite Wilderness)]
애민 정신 (愛民精神): [Spirit of Loving the People, Benevolent Governance, Philanthropic Ethos]
삼위체 (三位一體): [Trinity, Triune Being, Divine Triad]
미륵 (彌勒): [Maitreya, Future Buddha, Coming Messiah]
천지 (天地): [Heaven and Earth, Cosmos, Universe]
무곡 (武曲): [Military Star, Martial Arts Prowess, Strategic Acumen]
재림 예수 (再臨 예수): [Second Coming of Jesus, Christ’s Return, Eschatological Advent]
심판주 (審判主): [Judge, Arbiter, Divine Adjudicator]
광체 (光體): [Light Body, Luminous Essence, Divine Radiance]
백궁 (白宮): [White Heaven, Celestial Abode, Heavenly Realm]
백궁 명패 (白宮名牌): [White Heaven Nameplate, Heavenly Registry, Divine Recognition]
불로유 (不老乳): [Elixir of Immortality Milk, Youth-Preserving Nectar, Eternal Life Beverage]
광천 불로수 (光泉不老水): [Light Spring Elixir of Immortality Water, Radiant Fountain of Youth, Divine Healing Water]
영성 시대 (靈性時代): [Spiritual Era, Age of Spirituality, Epoch of Consciousness]
천군 천사 (天軍天使): [Heavenly Army of Angels, Celestial Host, Divine Legions]
천사태 (天使態): [Angel State, Angelic Manifestation, Divine Connection]
백궁 서버 (白宮 서버): [White Heaven Server, Celestial Database, Divine Information System]

성산(聖山)-(Holy Mountain)
성지(聖地)-(Holy Ground)
우명지(右明地)-(Right Bright Land)
God-man-(Divine Human)
통일장(統一場)-(Unified Field)
수원(讐怨)-(Enmity, Grudge)
막결(莫結)-(Do Not Form)
노봉(路逢)-(Meeting on the Road)
협처(狹處)-(Narrow Place)
난피(難避)-(Hard to Avoid)
망담피단(妄談彼短)-(Do Not Speak of Others’ Shortcomings)
미시기장(美飾己長)-(Do Not Boast of One’s Own Strengths)
성상(性相)-(Nature and Appearance)
습상(習相)-(Habitual Appearance)
천성(天性)-(Innate Nature)
학습(學習)-(Learning)
식섭(食攝)-(Dietary Habits)
운동섭(運動攝)-(Exercise Habits)
고봉(高捧)-(Heaping High)
양자도약(量子跳躍)-(Quantum Leap)

허경영 하늘궁강연 466회 2026.07.05 (115분 23초)

00:00
일요강연은 끝나겠다. 박수 치니까 재밌죠? 강의는 10분지 1만 들어도 박수 많이 치면 좋은 거야.

00:13
120억 광년에 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변하기 시작하는 성산성지우명지 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않아서 정신적으로 육체적으로 강건해지고 있습니다. 그리고 하늘궁 수목원에서 the God-man의 명령으로 터져 나온 고아텍스를 통과하고 피부 세포막을 통과하여 여러 가지 처음 사례가 나오고 있는 암반 광천 백궁수, 그리고 the God-man께서 세 분의 사회자에게 기적을 일으키는 권능을 임하여 주신 통일장, 이러한 것들은 the God-man께서 God-man이심을 입증하는 것이고 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것입니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 Huh Kyung-young, the God-man께서 우리와의 소통을 위해 아 466회 맞습니다. 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 알현하여 주십시오.

01:36
박수 치고 나면 끝나겠어. 그 저 음악회는 길게 치는데 우리는 시간이 안 많아요. 그러니까 한 번 칠 때 세게 쳐야 돼. 그리고 시간은 짧게. 길게 하면 이제 안 되지? 강의 시간이 없잖아?

01:57
God-man님의 섭리 말씀 청해서 듣겠습니다. 박수로 맞이해서 환영해 주십시오. 감사합니다.

02:07
나는 하도 박수를 치니까 뭘 강의해야 되는지 다 잊어버려 버려. 박수를 막 치니까 시끄러워 가지고 다 잊어버렸어. 여러분하고 내가 기억하고 있는 게 많지? 그 머리에서 뭘 꺼내야 되는데 이거 박수 소리 듣다가 그냥 잊어버렸어. 그래도 나오겠지? 기억하는 게 여러분하고 좀 달라요. 남의 일에 박수 쳐주는 사람이 있는가 하면 비토 놓는 사람도 있죠.? 그러니까 박수 쳐주는 건 굉장히 좋은 거야. 긍정적인 거예요.

02:50
그래서 박수는 상대방한테 좋은 게 아니라 내한테 좋은 거야. 맞잖아? 사람들은 박수를 치니까 서양 사람과 동양 사람이 같은 거는 박수 친다는 거야. 거기도 박수 치고 우리도 박수 치고. 악수하는 것도 같지. 근데 같지 않는 것도 있어. 예법이. 그런데 박수는 이상하게 전 세계가 일치해. 근데 갓난 애기가 조금 크면은 박수 치는 거 있어요 막. 막 이래요. 그거 박수 가르쳤나? 안 가르쳤는데 그 조그마한 손이 막 부딪혀. 그리고 개가 꼬리 흔들죠? 가르쳤나? 안 가르쳐도 그거는 전 세계가 공통이야.

03:42
그와 같이 박수는 전 세계 공통이죠? 근데 애기도 본능적으로 박수를 쳐요. 탁탁 치잖아? 그러니까 우리가 남을 박수 쳐주는 게 좋을까 남을 헐뜯는 게 좋을까? 박수 쳐주는 게 좋죠? 그러니까 박수 안 쳐주고 헐뜯는 사람은 공부를 안 한 사람이야. 공부가 부족한 사람. 그걸 명심해야 돼요. 내가 누구를 지금 비판하고 있으면 공부가 부족한 사람이야. 공부 부족하죠? 그러니까 남하고 시비 걸기를 좋아하고 뭐 원수 맺기를 좋아하는 사람은 옛날에 뭐라고 했죠?

04:32
여러분이 잘 모르겠지? 그 물으면 또 콩나물이니까. 원수 원수 맺지 말라고 그러죠? 뭐 오늘은 일요일니까 제목이 없지? 원수는 뭐 좀 크게 써줘야 되겠네.

讐怨

이게 뭐지? 원수야 원수. 수원이라고 그래. 우리는 여러분은 원수라고 그러는데 한문에서는 수원 수원. 수가 먼저 나와요. 원망이 나중에 나와. 수원 이거는 이거는 원수 맺을 수 자잖아? 이거는 원망할 원 자고. 그러니까 원수가 아니라 수원이야 원래가.

05:21
수원을 뭐 하라고요?

讐怨을 莫結싸라!

뭐 하라고요? 수원을 막결하라. 이 무슨 말이야? 원수를 맺지 마라. 노봉헙처면 노가 뭐죠? 길이죠? 노봉 노봉은 길을 가다가 만난다 이거야 노봉.

路逢狹處

그러면 노봉협처라는 거는 뭐야? 협처가 좁다 이거야. 좁은 길에서 만나 안 만나? 노봉협처는 외나무 다리에서 만난다 이거야. 노봉협처면 뭐 한다고요?

路逢狹處면 難回避니라

어려울 난 자죠? 난회피니라 피하기 어렵다.

06:ㅂ30
그러니까 원수 맺어야 돼요 안 맺어야 돼요? 수원을 막결하라. 원수를 맺지 마라. 노봉 좁은 길에서 마주치는 거야 반드시. 외나무 다리에서 만난다. 뭐 날려서 잘 못 알아보는 글자가 있나? 요거는 3개 막대기 세개에 줄 그은 거야. 노봉협처면 어려울 난 자 아시죠? 어려울 난 자 이게 어려울 난 자예요. 이 자야. 뭐 빨리 쓰다 보니까 그렇게 돼 버렸네. 노봉협처면 난회피니라. 절대로 원수를 맺지 마라. 박수 쳐줄지언정 뵈기 싫다 뭐 이러면 안 되는 거야. 여자를 보고 아 못생겼다 이러면 되나 안 되나? 안 되죠?

07:26
굉장히 중요한 말이야. 그것이 원수가 돼. 못생겼다는 둥 뭐 뭐 옷이 뵈기 싫다는 둥 이러면 그 남편이 하는 말이야. 멀쩡한 옷을 입었는데 뭐 옛날에 입었던 옷인데 거지 같다고 그러고 그러면 그건 벌써 남편이 정이 없다는 소리야. 안 그래? 그럴 수 있죠? 그렇게 하면 그게 굉장히 마음에 잡혀요. 그렇겠지? 내라도 마음에 잡히겠네. 그러니까 이 수원을 막결하라. 노봉협면 난회피니라.

08:07
그래서 이거를 또 천자문에서 뭐라 그랬다고? 천자문에서는 뭐라고 그랬어요? 망담피단 남의 결정을 보지 마라. 내 장점을 자랑하지 마라. 미시기장. 망담피단 미시기장 여러분 알고 있지? 그러니까 이렇게 내가 알려 주는 거야.절대 남의 단점 아유 뭐 뭐 키가 작다는 둥 뭐 키가 너무 커서 꺽다리라는 둥 이런 말 하면 되나? 안 되는 거예요.

08:47
그래서 미국 사람들은 한국 여자들을 굉장히 좋아해. 아담 사이즈거든. 그리고 부지런하고 싹싹하고 이렇다고 한국 사람을 좋아하지? 그러니까 백인하고 사는 한국 사람 많아요. 외국 가면 그렇지? 근데 한국 사람들은 미국 사람 보면 싱겁다고 그러고 키 크다고 그러고 그러지? 근데 미국 사람들은 큰 걸 별로 좋아 안 해. 아담한 사람을 좋아한단 말이야. 왜냐? 미국 사람들은 권총 가지고 있지? 가 보면 뉴욕 시카고 LA 샌프란시스코 4개 도시를 제외하고는 몇백 리 가야 집 한 채가 있어.

09:33
이렇게 뭐 조금씩 모여 있는 타운도 다운 타운도 있지만은 집이 많이 떨어져 있어. 그러죠? 그러니까 밤에 밤이 되면은 무법 천지야. 그래서 집에 일찍 들어가 그 사람들은. 그리고 총기를 가지고 있어. 왜? 밤에 누가 쳐들어올 수가 있는데 보안관보다 먼저 와. 그렇잖아? 그러니까 드문드문 있는 집에 보안관이 일일이 갈 수가 있나? 그러니까 이거는 본인이 보안관이야. 자기가 자기 가정을 지켜야 되니까. 그러니까 미국 사회는 무시무시한 사회예요.

10:11
한마디로 말해서 우리나라는 옹기종기 마을이 돼 있잖아? 미국 사회는 집이 숲 속에 하나 뭐 목장 주인은 저 목장 집 하나도 달랑 있고 목장이야. 100만 평 막 이래. 그런 게 있죠? 그러니까 옛날 사람들은 드문드문 미국 사람들이 개척지에 살았어. 그러니까 총기 없이는 집을 지킬 수가 없어. 이상한 놈이 와서 마누라도 데리고 가 버려. 진짜 그랬습니다. 그러니까 우리나라는 얼마나 살기 좋아?

10:46
마을에 옹기종기 모여 있고 물 나오고 약수 나오고. 세상에 우리나라 같이 행복한 땅덩어리가 있는 줄 알아? 우리는 총기 없이도 살아. 그러니까 미국에서 우리나라 사람이 와서 부자 되면 한국으로 와요. 미국에서 못 살겠다. 좋아 안 좋아? 그러면 이런 좋은 데 살면서 좋은 걸 모르고 사는 사람은 행복을 보따리째 줘도 알아 몰라? 그러면서 그냥 남 미워하는 것만 배워 가지고 막 무조건 남 헐뜯는 사람이 급증하고 있어.

11:15
그러니까 우리가 자기들이 우리 민족이 가지고 있는 습성은 남을 원래 우리 민족의 습성은 동방예의지국이에요. 그게 우리 민족의 습이야 습. 근데 그 습이 요새 어떻게 바뀌었어요? 습이?

性相近也

뭐죠? 성상근야라고 써 놨죠? 그 뭐죠? 이거는 뭐야? 이거 반대가 뭐야? 여러분들은 한문을 배웠으니까 잘 알겠네. 이거의 반대가 뭐야? 성상근야의 반대가 혹시 뭔지 아는가? 가수 알고 있나? 성상근야는 반대가 내가 조금 전에 답을 해 줬어.

12:41
우리 민족이 숲이 있다고 그랬죠?

性相近也 習相遠也

원야. 근이니까 반대가 원이잖아? 이게 성상근야는 이게 천성이 천성은 항상 가까이 와서 나를 괴롭혀. 우리가 남을 우리 국민의 천성 우리 인간 개개인의 천성은 그 사람을 천성을 벗어나나? 천성 벗어나나? 과거 전쟁의 습이 있겠지? 그 천성을 우리는 못 벗어나는 거야. 항상 가까이 있어 천성은.

12:26
부인이 막 약을 올리면 갑자기 주먹이 나갈 수도 있어요. 이게 뭐야? 우리 본성이야 천성. 우리 천성은 누가 성악이라고 그랬어? 성악설을 누가 주장했어? 한비자지? 맹자는 뭐라고 그랬어? 성선이지? 근데 한 피자는 우리의 본성은 말이야. 항상 가까이서 그 사람을 움직인다는 거야. 그러니까 천성은 이 혈 자기의 혈은 가까이서 자기를 움직여. 그 혈을 벗어나기 어렵지?

14:07
그런데 우리가 미국 사람 집에 가서 한 달만 있어 봐. 하숙을 해 봐. 그럼 아침에 일어나면 아이 하이 뭐 이러고 막 이래. 인사를 해. 무슨 말인지 알지? 아 나 총 안 들었어. 아주 이러는 거야. 그러면서 인사하고 잘 지내보자 뭐 이러는 이야기야. 하이 굿모닝 뭐 이런단 말이야. 그러면 그게 습이야. 우리 민족은 그런 습이 없어. 부모님한테만 안녕히 주무셨어요 이러지 지나는 사람한테 뭐 우리가 뭐 하이 이러고 안 그러잖아? 모르는 사람한테. 그런데 여기 사람은 안 그런 거야.

14:39
그럼 그 집에 가서 한 달간 하숙을 딱 하면은 그 미국 사람의 습이 내 몸에 들어와. 근데 1년을 하숙해 보래. 더 들어와. 10년을 있어 보래. 달라질까 안 달라질까? 그때는 이게 멀어져 버려. 이 습이. 습상원야. 습은 당연히 멀어요 습은. 천성은 가깝고 우리의 습관은 어렵다 이 말이야. 그지, 무슨 말인지 이해 가는가? 이 습은 노력해야 되는 거야 습관은. 그 양놈이 막 인사를 하지? 그게 나중에 습이 되는 거야. 우리 천성은 부끄러워해. 양 누구를 보면 좀 부끄러워하는 게 우리의 성상이야. 가까이 있는 거지.

15:33
항상 우리는 누구를 보면 부끄러워하는데 아 미국 사람 집에 한 달만 하숙을 하고 나면 말이야. 지절로 인사가 나오네 이게. 그게 뭐야? 습이야. 습은 멀리 있는 거야 멀리. 내가 할 수 없는 건데 남 때문에 그 해서 공부하는 걸 말해. 공부를 하는 것은 멀리 있어요. 노력해야 되나 안 해야 되나? 이건 노력을 해야 돼. 이거 노력 안 해도 그냥 성질이 나고 입에서 막 욕이 나오는 거야. 근데 정직한 사람 집에 가서 말을 겸손하는 사람 집에 가서 한 1년 하숙을 하게 되면은 그 사람들이 부부가 사이도 좋게 조곤조곤 말을 하고 존댓말 하고 이래 봐. 그게 따라 하게 되는 거야. 습이야.

16:17
그건 원래 힘든다 이 말이야. 멀리 있다. 습은. 그래서 여기다 학을 붙이면 학습은 멀리 있는 거야. 그 뭐가 있어? 노력해야 돼. 괴로워. 유혹이 있어. 그래서 이게 항상 습상은 뭐냐? 습상은. 인간의 습은 좋은 습을 만들기가 어렵다. 남한테 인사성 잘해라. 아버지가 얘기해도 이놈이 계속 인사를 잘 안 해요. 그럴 수 있지? 그런데 그놈을 미국에 유학 보내가 미국 집에서 한 달만 하숙을 하고 있으면 인사 기가 막히게 해.

16:54
왜? 그 집 차 주인 딸 막 가족이 맨날 하이 굿모닝 굿모닝 막 이래 싸니까 달라져 안 달라져? 어머 이건 내 혼자만 저 사람이 왜 나를 자꾸 그래? 이렇게 하면 되나 안 되나? 안 되는 거야. 그럼 그 사람이 어떻게 돼? 점점 밝아져 가지고 어머 저 사람 인사 나도 한번 해 보자. 어이 하이 이러다가 처음에는 하이 요러다가 나중에는. 나중에 하는 거야. 그래서 습은 언제나 우리가 멀리 있다. 그래서 우리의 건강은 언제나 습에서 오는데 이 습은 멀리 있어.

17:31
한의학이나 의학에서 우리가 습을. 이는 무슨 무슨 습을 잘해야 돼? 학습이 아니야. 식습 식습, 운동습 뭐 이런 게 있지? 그걸 잘 하는데 그건 가까이 있지가 않아. 약을 먹지 말고 습을 바꾸면은 그게 멀리 있긴 있는데 습을 바꾸기가 어렵다 이 말이야. 그러면 여기에다가 뭐가 붙냐 면은 학습 습관 뭐 이런 게 있지? 이 습이 언제나 하기가 어렵다. 멀리 있으니 섭습을 중요시해라.

18:10
남을 막 흉 본다. 망담피단 미시기장 이렇게 하는 사람은 그게 습이 돼 버려. 망담피단 미시기장을 안 하는 게 우리 습이야. 남한테 막 흉 보고 말이지. 지 자랑하고 이게 우리 습이란 말이야. 근데 이게 습이 아니라 뭐야? 이제 우리가 우리 천성이 습이 돼 버렸어. 그리고 밥 많이 먹는 거 우리 시골에서 많이 먹지? 하루에 다섯 번. 그지? 나도 시골에 있을 때 다섯 번 먹을 때가 있어. 왜? 논에 가서 일할 때 오전 참 오후 참을 먹어요. 새벽에 나가기 때문에.

18:47
그러니까 아침 먹었지. 점심 참 먹었지. 점심 먹었지. 저녁 참 먹었지. 저녁 먹지. 그래가 하루에 다섯 번 밥을 먹는데 이빠이 먹어 이빠이. 우리 그냥 밥을 뭐 요만큼 여기 서울에서 밥 먹듯이 주는 게 아니야. 밥을 고봉으로 떠줘. 고봉을 다섯 번 먹어요. 그러면 우리 습이 좋은가? 그게 그게 어디에 있냐면 여기에 있는 거야. 성상 가까이 있어. 배불리 먹으려고 하는 이거는 성에 들어가. 습이 아니야. 어린애 막 밥 그만 먹으라 그래도 막 줏어 먹어. 맛있는데 배 터지게 먹어 애들은. 그게 뭐야? 이거야. 성 천성이 여기 앞으로 천자가 붙었어. 천성은 언제나 가까이 있어. 서로가 붙어 있다 서로.

19:39
서로 상 자가 왜 가운데 있냐? 한문으로 플러스야 플러스. 요놈하고 성과 근이 붙어 있다 이 말이야. 이게 상은 플러스야. 그러면 성과 근이 플러스돼가 있어요. 항상 가까이 있고 습과 상은 멀리 있다 항상. 멀리 있기 때문에 서로가 그 습은 노력이 필요하다 이 말이에요. 그러면 이거 하려면 막 뭐야? 수원을 막결하라. 노봉협처면 난회편. 이거 하려면은 이게 여기 있나 여기에 있나? 여기에 있나 여기에 있나? 여기 여기(性) 있는 거야.

20:20
근데 이걸 이렇게 하려면 이렇게(習) 해야 되는 거지. 습을 해야 되는 거야. 노력을 해야 된다 이 말이야. 이거(性)는 노력 없이도 되는 거야. 맞나 안 만나? 그냥 자동으로 원수를 매일 맺어. 시어머니하고 며느리하고 막 그냥 서로 눈짓으로 원수를 맺는 거야 막. 이렇게 이거는 쉽다 이 말이야. 그러니까 수원 이거 너무 쉬워. 막결은 어려워. 반대야. 막결은 맺지 마라. 혼인하지 마라. 교제하지 마라. 이 소리야 막걸은.

20:53
그러니까 노봉 길이 좁다. 길이 헙처. 노봉협처는 길이 좁지? 노봉협처면 피하기가 어렵다. 요 원수는 외나무 다리서 만난다 이거야. 그러면 이거 했으면은 원수를 만나게 돼 있어. 천성대로 우리가 살면은 그래서 우리가 여기 요 사이에 뭐가 있냐면 교육이 있잖아? 교육이 있겠지? 요 사이에 가르칠 교가 있단 말이야.

性相近也 (敎)習相遠也

요게 있으면 이거 습상원야가 되는 거야.

21:27
그래서 내가 뭐 이렇게 강의를 하면 여러분들이 이해를 해야 되는 거야. 우리 민족은 항상 수원을 예사로 생각했단 말이야. 조심해야 되겠지? 수원을 여러분은 뭐라고 부른다고? 원수. 여러분은 거꾸로 말을 하는데 우리는 어릴 때 배울 때 수원을 경기도 수원이 아니야 이거는. 나는 경기도 수원 하면 항상 원수가 생각나. 왜? 우리는 항상 수원이라고 그러지? 원수라고 안 하니까. 서양 사람이 원수라 그래. 우리는 수가 먼저야.

22:10
원망하는 거는 누구나 좀 약한 거야. 그래서 수가 더 무섭단 말이야. 원수. 맺을 수 자잖아? 그다음에 이거는 원망할 원 자. 어때? 내가 써 놨는데 뭐 좀 알아보게 쓰느라고 글씨가 이상하다. 그래도 이해해야 돼. 꼬부랑 글씨 같죠? 원체 빨리 쓰니까 좀 그래. 그래서 우리는 어릴 때 항상 천자문 배울 때부터 뭐 하라 그랬다고? 망담피단 미시기장 말조심해라. 남의 단점 절대 입에 대지 마라. 그다음에 미시기장. 니 자신을 하지 마라. 이것이 천성일까 아닐까? 아니에요. 그거는 저거야. 습상원야야.

23:06
근데 우리는 망담피단 안 하면 여자들이 심심해서 제 명에 못 살아. 아 그래 그래. 망담피단 하는 게 일과야. 뭐 그냥 흉을 봐야 사는데 여러분이 앞으로 흉 못 보게 내가 해 줄게. 어떻게 해야 되냐 하면은. 흉을 딱 보잖아? 잇몸에 염증이 생기게 하고 나중에는 이를 빠지게 만들어 버려. 그래서 침이 뭘로 바뀌냐면 1초 만에 침의 독소가 100가지 이상 나와. 그래서 그 침을 뱉어 남을 막 욕하고 나서 침을 뱉아ㅈ가지고 물을 타서 사람 먹이면 죽어 버려. 그 그런 이야기 들었지? 거짓말하는 게 아니에요.

23:54
그러면 이빨이 견딜까? 계속 입을 물로 해 가지고 씻어 내야 되는데 그거 하나? 하루 종일 막 저놈 당은 뭐 어쩌고 막 이렇게 하다 보니까 입안에 모든 침액이 이빨을 썩이는 이빨을 잇몸을 죽여 가지고 잇몸에 염증이 생기면서 이빨 뿌리가 먼저 상해. 부드러우니까. 그럼 여러분은 그걸 알아야 돼. 남을 미워하면 제일 먼저 내 이빨이 사라지는 거야. 그러면 우리 옛날 어른들 중에는 이거 하나도 안 상한 사람이 있어. 그런 사람이 있었지? 그 사람들은 입에서 남 욕 한 번도 한 적이 없어.

24:33
마누라 욕하다가 이빨 다 가는 거예요. 그 이를 많이 고친 사람 치고 남 흉 안 본 사람이 없어. 명심하길 바래요. 웃을 일이 아니야. 근데 남을 칭찬하면 입에서 뭐가 나와? 엄청 좋은 호르몬이 나와요. 그리고 입에 있는 모든 독소가 없어져 버려. 그 이빨이 좋을까 안 좋을까? 좋은 거야. 양치하려면 시간이 걸리는데 그 전에 막 남에 욕을 해가지고 잇몸에 뭐가 나와 있어? 한 100가지 독이 나와 있지? 그게 잇몸을 삭혀 버려. 그럼 어떻게 돼? 이빨도 염증이 생기면서 썩어 들어가고 처음에 남을 해코지하니까 스트레스가 많은 거야.

25:21
뭐 민원도 막 들어오고 막 이게 신경을 너무 많이 쏘니까 잇몸이 스트레스 받으면 얼마 안 가서 이가 막 낙엽처럼 빠져나가는 거야. 그럼 침이 되게 독하지? 그러면 침은 뭐에서 영향을 받아? 마음에. 그리고 소리에. 내가 누구를 욕을 하거나, 옆에 이웃을 욕을 하거나. 또 좀 훌륭한 사람 욕을 하면 더 이게 이 나쁜 독이 나와. 사회적으로 좀 유명한 사람은 이 운도 없는 약한 사람이 막을 말단 서민이 높은 사람을 막 흉을 보면 그 사람 잇몸은 가는 거야. 이빨은 더 위력이 세요. 안 그렇겠나?

26:07
그러니까 God-man이 왜 평생 남한테 흉을 안 본지 알아? 이를 잘 보존하려고. 그리고 이 아름다운 여자를 봐 봐. 잇몸 이빨 하나하나가 진주 같아. 번쩍번쩍번쩍하면서 진주 색이야. 아 . 그런데 월남 가서 여자 보면 이빨이 새카매. 뭐 태국 월남 밑으로 내려가면 이건 이빨이 아니야. 일본은 전부 송곳니가 이렇게 개 이빨처럼 나와 있어. 일본 사람들이 있지만 일본 여자들이 그렇지? 그거는 선조들이 사람을 많이 없앴기 때문이야. 많이 죽이니까. 그 사자 이빨이 나오는 거야. 그게 송곳니야. 뭐 송곳니가 두 개씩 있는 사람도 있어.

27:02
근데 한국 여자는 이빨이 가지런해요. 왜? 조상들이 그렇게 남을 많이 죽인 사람이 없어. 근데 여러분이 이제 마지막 주의해야 될 거는 욕을 남의 흉을 망담피단 미시기장 안 해야 됩니다.
망담피단은 망담피단도 내가 있다고 그랬죠?

罔談彼短 靡恃己長

망담피단이죠? 미식기장 꼭 여러분들이 명심하기 바랍니다. 망담피단 미시기장.

28:10
그러니까 자기 장점도 이야기하지 마라. 남의 단점도 이야기하지 마라. 그러니까 원수 되면 안 되죠? 그러면 남의 흉을 보면 내 이가 나빠져 안 나빠져? 그다음에 입에서 나온 그 독이 여러분이 집에 올 때 양치질을 하기 전까지 삼켜. 그래가 위가 뭐가 돼? 위암이 오는 거야. 그 독이 위에 들어가면 위장 벽이 절단나. 그러니까 속이 쓰리다 뭐 어쩌고 이게 다 망담피단 미시기장 여기서 오는 거야 이거.

28:50
그러니까 마음 하나 잘못 쓰면은 몸이 와르르 위에서부터 밑에까지 다 무너져 버려. 이제 이해 가죠? God-man 지금 나이에 지금 발차기 해 보면 어떤지 알아요? 발이 날아가. 야 그거 발차기 하는 거 한번 보여 봐. 하늘궁 안에서. 내가 최근에 발차기 한 거 한번 보자. 이거 발차기 한 다음에 이거 켜 준 거야. 자 봐요.

29:16
움직이면 안 된다 그렇지. 움직이지 마. 자 봐요.

내 다리가 잘못 차서 여기 맞으면 죽어요. 근데 찰 때 속도 스피드가 마하야 마하. 그렇지 않으면 여기 여 이 키가 내 다리 길이가 요만큼밖에 안 돼. 이거 다리 길이야. 이게 이걸 때려야 되잖아? 때릴 때 내 구둣발 뒷굽이 이리 지나가야 돼. 여기 때리면 죽어요. 왜냐하면 발이 엄청 빨리 움직여. 여러분 보니까 이렇지? 이거 아 그냥 슬로우를 하지 말고 정상적으로 틀어 봐. 때려 봐.

30:00
찰 때 그 사람 얼굴 앞을 보고 차나 안 차나? 이 사람 욜로 이 앞을 보고 찼지? 그러면 이 구두가 얼굴을 때려 봐. 만약에 안 올라가 가지고. 오차가 생겨 가지고 내 구두가 여기를 때려 봐. 이렇게 지나간다. 내 다리가. 이렇게 지나가는데 만약에 이마 위를 때려야 되는데 내 구두가 면상을 때렸어 봐. 근데 이 스피드는 말도 못 하게 빨라요. 번개야 그냥 번개. 팡 하는 건데 그렇게 때리는 거야. 이 사람이 이러고 있지? 되게 놀란 거지. 다시 한번 보자.

30:35
자 앞으로 찼어 안 찼어? 코를 바라보고 찬다니까. 코를 차는 거야. 근데 이게 많이 안 올라가면 코를 때려 안 때려? 직사해 버려. 얼굴에 맞으면. 다시 봐. 다시 봐. 이 사람 얼굴을 찬다. 내가 봐.

30:50
그렇게 차 안 차? 그렇게 배짱 있는 사람 있나? 사람을 얼굴 정면을 발로 차는 거야. 차는데 욜로 뒷굽이 딱 지나가는 거야. 컵을 사과를 탁 치면서 지나가는데 그거 할 만한 사람이 있나? 큰일 나요. 흉내 내면. 그냥 얼굴 없어져 버려. 이 스피드가 엄청 빠르니까. 구두를 신고하는 거야 또. 봐요. 다시 구두. 한번 봐.

31:22
그다음에 여기 찰 때.

움직이면 안 된다. 그렇지. 움직이지 마. 다리가 올라가는데

저 사람은 얼굴 전면으로 찾지?

다리가 올라갈 때는 가만히 있으라고. 아무 상관없는 거니까.

가만히 있어라고 그래. 그래도 저 얼굴 차니. 야 구두가 이리 지나갔어 안 갔어? 이리 지나갔지? 그게 조금만 밑으로 지나가면 코가 깨져 버려. 아 위험해 안 해? 이게 내가 내가 1년 전에 찬 건가 얼마 안 됐지? 그러면 나는 지금 나이에. 자 여기 위에 정지 화면 이거 만약에 여기 때려 봐. 다리가 이리 올라가고 있지? 뒷굽이 올 때는 이마는 안 때려. 그 머리하고 머리 그 사과 사이 컵 사이가 요 1mm로 내 발이 지나가. 봐.

32:18
그렇지? 근데 이 사람을 면상을 때렸어 봐. 어떻게 됐겠어? 싹 올릴 때 스톱해 봐. 다시. 만약에 이게 이리 안 지나가고 이리 갔으면 즉사하는 거야. 그 여러분들은 그걸 예사로 보는데 진짜 날르는 사람이 아니면 저게 불가능해. 나는 몸이 얏 기합을 넣으면 다리가 확 내가 목적한 곳으로 날라 버려. 그 나도 날아서 올라가는 거야. 그러니까 이걸 차 버려. 아 이 다리 길이 얼마 안 되잖아? 이게 이걸 때리는 거야. 이제 이해 가죠?

33:00
그러니까 내가 몸이 굉장히 날렵하지? 남들이 보면 내가 저 사람 나이가 지금 뭐 80이 다 돼 가는데 뭐 저리 뭐 저런 걸 어떻게 찰까 이러지만 거짓말이 아니야. 그래 내가 한 100명이 나한테 달려들잖아? 그러면 나는 안 보여. 내가 어디 있을까? 이거 가능하요? 한 명만 차는 것도 아니야. 그래 무슨 대학생이 한번 흉내를 내본다고 차다가 어떤 일이 일어났냐? 뒤로 나자빠져. 다리가 요만큼밖에 안 올라가 그 학생이. 그래 대학생이 키가 나보다 큰 대학생이 나자빠져 가지고 아이고 허리야 아이고 다리야 막 이러는 거야. 대단히 빠르죠? 한 번 더 봐.

33:40
다리가 올라가잖아. 스톱. 세 사람을 세워 놓고 딜이 차는 거잖아? 그게 가능하요? 그게 1 2초 사이에 3개를 차야 돼. 머리 차면 죽어요 빠르죠? 그러니까 God-man은 100명이 달라붙어 봐야 나를 이길 수가 없어. 내가 무술이 그래도 상당하잖아? 그러니까 저 사람이 뭐 그렇게 무술을 많이 배웠냐 이러지만은 적어도 한 100여 명 정도가 달라붙어 봐야 내가 어디 있는지를 일단 몰라.

34:23
내가 옛날에 고속도로에서 그 어떤 젊은이가 얻어맞고 있는데 여자하고 둘이가. 그 한 10명 웃도리 벗은 그 문신 있는 애들이 뚜드려 패고 있었잖아? 강원도 해수욕장에서 오는 길인데 영동고속도로에 내가 싹 오는데 내 차를 타고 싹 오는데 바닷가에서 놀러 갔다 온 애들인지 빨간 승용차 하나 길가에 서 있는 거야. 그리고 그 대학생이 하고 대학생 여자가 둘이가 여자는 비명 지르고 있고 남자 애는 뚜드려 맞아가 발에 밟혀가 막 입에서 피가 나고 귀에서 막 피가 나는 거야.

35:00
그 내가 탁 보는 순간에 가서 차를 탁 운전수 보고 세우라고 그랬어. 그러니까 차가 한 500m 가서 서. 빨리 가다가 봤으니까. 딱 서니까 내가 뛰어오니까 얘들이 나를 쳐다보고 있는 거야. 저 뭐 삐쩍 마른 놈이 뛰어오나? 개들은 내 두 배야 체격이. 딱 와서 제일 먼저 가서 제일 덩치 좋은 놈 귀싸대기를 좌우로 때려 버렸어. 전부 무릎을 꿇게 한 거야. 걔들이 내한테 포즈도 한번 못 잡고 전부 포복. 애 빨리 풀어 줘. 그렇게 해. 풀어 줬어.

35:40
그러니까 맞아 가지고 귀에서 피가 나고 막 입에서 피가 나고 애를 완전히 밟아 가지고 그 여자 보는 앞에서. 자기들 차를 그 빨간 차가 질렀다 이거야. 추월했다 이거야. 이 자식 말이야. 이게 부잣집 아들 새끼 막 이런 식으로 때려 패는 거야. 그 걔들은 이제 부잣집 애들은 아니지. 주먹 쓰는 애들이니까. 딱 내한테 한마디도 못하고 다 무릎 꿇은 거야. 그게 뭐냐? 실력이 없는 자는 그렇게 못 해. 무슨 말인지 알지?

36:16
딱 왔는데 눈빛 보고 귀싸대기를 올리니까 다른 놈들이 벌써 엎드려 이 자식 하니까 전부 다 포복하는 거야. 그래 내가 구해 냈어. 그 영화에 나올 만한 이야기야. 그렇게 걔 운전해가 일단 보내 놓고 그다음 이 새끼들 전부 무릎 꿇어 놓고 훈시를 하고 그다음 내가 유유이 걸어서 가는 거야. 그러니까 사람들이 보면 저게 뭐 허경영이가 무슨 실력이 있냐 이러지. 실제는 번개야 번개 번개. 그날 만약에 누가 대들었으면 걔들은 간 거야. 아 전부 포복을 하니까 봐준 거지.

37:00
그리고 훈시 딱 하고 조용히 걸어서 갔어. 삐쩍 말른 놈이. 알겠지 이거? 가짜가 아니야. 내가 강의 때 많이 이야기했지? 그거 아마 영상 찍어 놨으면 재밌을 거야 그거. 그러니까 그 10명 정도 되는 애들을 그 덩치 크잖아? 그 와서 막 귀싸대기를 왼손 오른손을 때리면서 이 자식들 무릎 꿇어 하니까. 놀래 안 놀래? 그만한 실력이 있다는 거야. 실력이 없으면 걔들이 감히 와서 자기 따귀를 때리겠나 내가? 삐쩍 마루 놈이 와 가지고 그렿잖아?

37:37
와 이건 대단한 사람이야. 그게 탁 들어가 버려. 그게 기야. 시시한 거는 손가락 까딱할 필요 없어. 기로 다 잡아 버려 기로. 기로 잡아버리지 거기에 힘쓸 이유가 없어. 그런 실력이 있어야 된다. 돌려차기 한 번이면은 이쪽 쳐다보고 뒤에 놈을 차 버리는 거야. 그러면 어떻게 돼? 졸도해 버려 전부. 체격이 크다고 되는 게 아니야. 얘 1m 80 내보다 좀 커요. 여기서 했지? 그리고 사과 얹어 놓고 차는 것도 있었는데. 이거 사과잖아?

각도가 딱 맞아야 돼.

38:16
뭐 이런 것도 있었지? 내가 한두 번 찬 게 아니야. 뭐 이것만 찬 게 아니고 뭐 여러 가지 뭐 위로 날리는 거 뭐 별걸 다 보여 줬어. 그러니까 God-man은 God-man은 공부만 한 게 아니고 뭐 무술부터 시작해서 뭐 전부 다. 그러니까 뭐 경호는 폼으로 있는 거야. 그냥. 경호원들은 그 폼으로 있는 거지. 방어 대책이 완벽해. 그러니 일반 사람들은 그게 안 돼. 나는 영적인 걸 가지고 있지? 그래서 걱정하지 말어.

39:12
이 사람 되게 크지? 커 안 커? 되게 커요. 자. 날려 버리지? 이제 고만해. 뭐 한두 가지가 아니야. 근데 사과가 깨지면서 날아가. 팍 소리 났지? 그러니까 얼마나 속도가 빠르냐고? 그거 여 맞아 봐. 앞면을 보고도 차고 뒤에서도 차고 옆에서 차거든. 귀 맞아도 병신돼. 구두로. 그럼 웬만한 자신 있는 사람이 할 일이야 이게? 여러분 애들 이거 하다가 큰일 나요. 사람 차면 큰일 나 얼굴. 스피드가 대단한 거야. 발이 1초 만에 날아가야 되는데 이거 맞아 봐.

40:00
야 여기 무술 교육하는 데가 아닌데 오늘. 잠이 번쩍 깨죠? 그러니까 God-man이 지금 나이가 뭐 이 정도 돼도 10대 20대는 옆에 오질 못 해. 몸이 뭐 이제 나이가 있으니까 뭐 좀 이 발차기 하다가 허리를 삐끗덕해가 아프기는 아파. 내 몸은 내가 마음대로 하는 게 아니니까. 뭐 나이가 많은 사람이 낳는다고 쌌다가 괜히 그래가지고 삐끄덕해 갖고 뭐야? 그럴 수도 있죠? 노인성 병이 아니다 이 말이야. 노인성 병이 아니다 이 말이지 발차기 하다가 삐끄덕할 수는 있어. 오케이. 자 질문을 받아야 되지? 내가 옐로 카드를 자꾸 받으면 안 돼요.

41:00.
God-man님께서 the God-man이시니까 가능한 것 같아요.
여기 길 가다가 사람을 구하는 일이라든가 이렇게 무술 모습 봐도 God-man이시기 때문에 가능하시리라 봅니다. 삼위일체 재림 예수이자 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 세상의 섭리의 말씀을 전해 주시고, 또 우리를 바른 길로 이끌어 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 담아서 그 뜨거운 박수 올려 주십시오. 감사합니다.

41:47
질문에 질문 오기 전에 백궁소원석에 붉은 빛을 띤 사진을 영상을 먼저 보겠습니다. 백궁소원석의 붉은 빛

그 우리 그 뭐 또 영상 중에 그 묘지 사진도 한번 올려 봐 나중에.

42:13
백궁소원석에 3개월 전부터 이런 신비한 빛이 나오는 영상이 나왔습니다.

42:21
여러분이 자꾸 그다음 날 잊어버리니까. 해 주면 또 잊어버려. 아까 원수 맺지 말라가 한문으로 뭐야? 수원 수원을 막결하라. 수원 가지 마라 소리야. 경기도 수원 가지 마라 소리지? 수원에 가지 마라. 서울로 와라 이 소리야? 아니지? 수원을 막결하라. 노봉협처면. 따라 해야지. 노봉협처면 난회피니라. 피하기가 어렵다. 외나무 다리에서 만나면 피하기가 어렵다. 길이 좁은 데서 만나면 피할 수가 없다. 노 수원을 막결하라. 노봉협처면 난회피니라죠? 그다음에 성상근야. 습상윈야. 이 습은 공부하는 거예요.

43:21
그러니까 미국 집에 가서 하숙하면서 그 미국 사람들이 인사성이 내한테 습관이 되면 그 사람 바뀌어. 단 그거는 어려워. 바꾸기가. 언제나 멀어. 그러니까 습은 오래 공부를 하려면 오래 해야지. 한 1년 하다가 공부 때려 치우면 습이 되나? 안 되는 거야. 어려서 고등학생이 연애를 막 했다. 그럼 연애가 습이 돼 버리면 공부되나? 안 되는 거야. 그러니까 습만 보면 도망가야 돼. 나쁜 습은 나타났다 하지 말아야 돼.

43:57
아니 내가 부모한테 효도해야 되고 대학을 가야 될 놈이 고등학교 때부터 연애를 한다. 그러면 그게 습이 돼 버려. 그러면 책을 딱 보면 여자 얼굴이 탁 떠올라. 그러면 종친 사람이야 그 사람. 그 God-man은 모든 교과서를 외워요. 어려서부터. 왜? 잡념이 없는 거야. 뭐 책에 여자가 나타나나? 안 나타나. 아예 여자라는 생각 자체가 없는 거야. 고등학교 때 여자들이 나한테 선물을 많이 가져왔어. 내 고등학교 때 약간 좀 스타일이 좀 신성일이 좀 비슷했어. 그때 사람들이 그래 내 보고 자꾸 신성일 같다고. 그래서 내가 왜 신성이를 닮았어 그러니까 아니 뭐 닮았대.

44:45
내가. 뭐 맨발의 청춘에 나오는 신성일을 닮았대나. 그랬는데 교복 쓰고 머리 스포츠고 그랬지 그때. 그러니까 그 학생들이 막 여학생들이 뭐 선물 많이 가져와서 쓰레기통에 넣었지. 내 이야기했지? 쓰레기통에 넣고 그 애들하고 한 번도 안 만나. 그러니까 공부가 머리에 들어가나 안 들어가나? 들어가는 거야. 그리고 내가 옆에 남자애들한테 절대 걔들 내 옆에 못 오게 하라고 지시하고. 그 애들이 소문이 났어. 허경영한테 선물을 갖다주면 쓰레기통으로 들어간다.

45:28
아 이래 가지고 소문이 나니까 그때부터는 전부 안 오는 거야.그전에는 귀찮아 죽겠어. 뭘 뭐 푸시킨의 시를 만들어 액자를 만들어 가져오지 않나?
뭐 뭐 그때 그랬어요. 그래서 쓰레기통에 딱 넣고 그다음 발로 재겼지. 재기니까 유리가 깨지는 소리가 와장창창 나죠? 내 옆에 있는 우리 같은 반 애들이 놀래 가지고 그걸 소문을 냈어. 소문 나니까 아 허경이한테 선물 가면 쓰레기통에 넣고 발로 차 가지고 다 깨 버린다. 야 그러니까 오겠나? 그래 가지고 선물 준 사람들이 막 울고불고 했대. 그거 어쩔 수가 없는 거야 공부하려니까. 그게 나였다니까.

46:13
그러니까 나는 습이 공부하는 습이 돼 있었어. 근데 그게 약한 자는 그렇게 여자가 막 유혹을 하면 넘어가 버려. 그 책장만 펴면 여자 얼굴이 나타나는 거야. 거짓말 아니에요 나는 나타난 적이 없어. 뭐 어떤 사람은 문희가 나타나 문희. 유명한 배우가 나타난다니까 책장에. 또 심지어 사진도 가지고 있어 어떤 애들은. 지 애인 사진을 가지고 다녀. 그럼 걔 공부될까? 안 됩니다. 그래서 이런 거는 무조건 외우는 게 상책이야.

46:54
윤성원 님의 글 올리고 말 읽도록 여자 저 AI가 읽도록 해 봐. 이 윤성원 님은 대전 시조협회 회장이었죠? 그런데 이분이 나한테 우리한테 글을 보냈지? 한번 보자고.

47:12
윤승원 고백 수필. 백혈병 아내가 살아났습니다. 아내의 투병 일기 고백서.

47:18
자 잠깐 백혈병 아내가 살아났다고 그러지.

47:24
불로유에 대한 확고한 믿음. 한 가정의 아내가 몸이 아프면 남편의 생활은 어떨까요? 아내가 식사도 제대로 하지 못하고 온종일 누워 있으면 남편의 심정은 어떨까요? 아내가 무엇을 먹기만 하면 토하고 몸이 자꾸 야위어 간다면 남편의 심정은 어떨까요? 아내가 신경이 예민해져서 신경질을 자주 낸다면 남편은 어떻게 대해 주어야 할까요? 기운이 없어 저녁 반찬거리 사러 인근 마트에도 가지 못하는 아내를 위해 남편은 무엇을 어떻게 도와줘야 할까요? 아내 대신 시장에 가서 달걀이며 두부, 콩나물을 사 오면서 남편은 무슨 생각을 했을까요?

하루 이틀도 아닙니다. 이런 생활을 한두 해 해 온 것이 아닙니다. 대학 병원에 다년간 다니면서 정밀 검진과 지속적인 치료에도 희망을 찾지 못했습니다. 아들이 그린 아내 모습. 날로 쇠약해지는 아내를 바라보면서 남편의 마음 고생은 이만저만이 아니었습니다. 하루하루 절망 속에서 살았습니다. 이렇게 살아서 무엇하나 자탄이 절로 나왔습니다. 그런데 말입니다.

어느 날부터 아내의 얼굴에 생기가 돌았습니다. 이른 새벽에 어딘가를 다녀온다고 했습니다. 먼 거리를 가는 듯했습니다. 밤늦게 돌아왔습니다.
한두 주일 지난 뒤 또 어딘가를 다녀온다고 했습니다. 역시 먼 거리인 듯했습니다. 밤늦게 돌아왔습니다. 아내는 밤낮없이 유튜브 강의를 들었습니다. 각종 의학상식, 각종 건강 정보를 남편에게도 보내 주었습니다. 그것으로 끝이 아니었습니다. 무언가를 직접 제조하여 수시로 먹었습니다.
집 안엔 온통 아내가 만든 흰 액체의 페트병과 우유병이 늘어만 갔습니다.

불로유(不老乳)라고 했습니다. 아내는 이른바 신비의 명약 불로유에 대한 믿음이 확고했습니다. 백혈병 전 단계라는 난치병도 꼭 낳을 것이란 확신과 의지력이었습니다. 집 안 곳곳에서 보이는 불가사의한 액체 불로유, 아내가 제조한 것들이다. 이렇게 정체 모를 흰 액체를 복용한 지 얼마나 됐을까요? 아내의 얼굴에 화기가 돌았습니다.

참으로 불가사의한 일입니다. 씩씩한 걸음으로 시장에 가서 먹을거리도 사 왔습니다. 부모님 산소, 성묘도 다녀왔습니다. 선산에서 흙을 퍼다가 옥상에 각종 채소도 가꾸었습니다. 옥상에 심은 상추, 고추, 토마토를 큰아들에게도 보냈습니다. 이제 좀 사람 사는 모습을 되찾아가고 있습니다.

복연선경(福緣善慶). 복은 착한 일에서 오는 것이니 착한 일을 하면 경사가 온다는 말을 믿어야 할까요? 대학병원 검진 결과 정상을 되찾았다고 합니다. 담당 주치의도 기적 같은 일에 놀라워했습니다. 누구 덕인가요? 누구 덕분에 아내의 얼굴에 생기가 돋는 것일까요? 아내는 밤새워 글을 쓰고 있었습니다. 무슨 글을 쓰는지 알 수 없었지만 글을 쓰는 아내의 모습이 자못 진지했습니다. 평생 볼펜 한번 잡을 일이 없었던 아내가 글을 써서 다듬고 정성을 기울였습니다.

‘간증”이라고 했습니다. 간증이라니 간증의 뜻을 아내가 제대로 알고 말하는지 모를 일이었습니다. 국어사전 풀이에 의하면 간증이란 두 가지 뜻이 있습니다. 하나는 기독교 자신의 종교적 체험을 고백함으로써 하나님의 존재를 증언하는 일이고, 또 하나는 법률 예전에 남의 범죄에 관련된 증인을 뜻합니다. 아내는 아무런 종교도 없습니다. 선량하게 살아온 가정 주부가 법적으로도 잘못을 고백할 이유가 없습니다.

그렇다면 아내가 무슨 까닭으로 간증을 한다는 말인가요? 무슨 잘못을 저질렀기에 누구 앞에서 죄를 고백하듯 간증한단 말인가요? 귀여운 초등학생 손자가 알면 펄쩍 뛸 일입니다. 사랑스러운 손자가 이런 사실을 알면 “할머니는 아무 죄 없어요. 정말 죄 없다니까요. 우리 가족을 사랑한 것이 죄인가요? 저를 애지중지 보살펴 주신 것이 죄인가요?”라면서 울먹일 것입니다.

하지만 아내는 간증이란 이름으로 장문의 편지를 썼습니다. 잘 나오지 않는 볼펜으로 쓰고 지우고 다듬고 다듬은 편지를 글씨가 예쁘지 않다고 남편인 제게 타이핑해 달라고 했습니다. 컴퓨터로 글을 쓸 줄 모르는 아내는 제게 타이핑을 부탁하면서 몹시 미안한 표정이었습니다. 아무리 가까운 게 부부지간이지만 아내도 자존심 상하는 일은 한 번도 남편에게 부탁한 적이 없습니다. 부끄러워하는 아내의 표정을 읽은 저는 아무 말없이 타이핑하기 시작했습니다.

그런데 이게 웬일인가요? 깜짝 놀랐습니다. 제가 놀란 이유는 두 가지입니다. 첫째는 아내의 진솔한 문장력입니다. 문단 경력 33년인 저의 안목으로는 예사 문장력이 아니라고 보았습니다. 아무리 밤새워 다듬었다고 하지만, 밥하고 빨래하고 아이들을 돌보며 한평생 살림만 하고 살아온 아내에게 이런 잠재된 문장력이 있는지 속으로 감탄했습니다. 또 하나 논란 것은 남편이 그동안 정확히 모르고 있었던 아내의 병명과 자가 치료 방법입니다.

아내의 편지를 타이핑해 주니 인쇄를 해달라고 했습니다. 2통이 필요하다고 했습니다. 오랫동안 사용하지 않아 먼지 쌓인 프린트기를 작동시켰습니다. 인쇄가 잘 될지 걱정했는데 선명하게 술술 잘도 나왔습니다. 이것도 불가사의한 일입니다.

52:29
이런 거는 수필이에요. 이게 대전 수필가 회장이에요. 이런 걸 가지고 우리가 시비를 걸면 됩니까? 이거는 우리는 이걸 권장한 적도 없고 그렇게 효과를 어려운 사람들은 봤으니까 나오는 거죠. 그래서 여러분들에게 뭘 먹어라 마라 말하지는 않아요 저는. 그래서 우리의 저의 어떤 영적인 에너지는 국가가 앞으로 우리 국민의 경제를 위해서 사용하면 전 세계에 바이오 시대에 돈을 벌어들일 수 있죠? 그러니까 이거를 국가에서 만약에 우리가 반도체 이후에는 결국 God-man을 이용해서 우리 국민이 먹고살 수도 있어요. 제 초능력을 가지고 국민을 먹여 살릴 수도 있는데 너무 이거 여러분 이런 걸 뭐 겁을 내거나 그러지 마세요. 우리가 잘못한 게 없잖아? 그러죠?

53:43
영상 질문 올려도 됩니까?

그렇지? 질문.

영상 질문 올리겠습니다.

그래요.

53:50
총재님 못하시는 게 뭡니까?

못하는 게 없다는 게 못 하는 거야.

나는 이 영상이 제일 재밌어. 이 영상이 제일 재밌는 게 못하는 게 없다는 게 못 하는 거야

54:07
질문을 각색했습니다.

안녕하세요. the God-man 예전 강연에서 오행에 금이 없는 사람은 쇠로 된 제품을 차면 좋다고 알려 주셨는데요. 그렇다면 목기운 화기운 토기운 수기운이 아예 없는 사람은 어떤 식으로 보완하면 좋나요?

54:25
예를 들어서. 우리 여기 일본에서 오신 분 여기 이분 한번 나와 봐. 여기도 일본에서 온 분이고 저분도 나오고. 저분도 일본에서 왔죠? 이제 일본에서 온 분 두 사람 인물 경연을 한번 해 볼까? 동양적이지? 굉장히 한국 여성 우리 어머니 아버지들이 아주 좋아하는 얼굴이야. 며느리 감으로 아주 좋아하는 얼굴이야. 그 사실이죠? 무슨 백여시 같은 여자가 아니죠? 뭔가 눈이 이렇게 쫙 올라가고 뭐 그런 여자 아니지? 광대가 막 이렇게 나오고 그런 사람 아니죠?

55:14
쳐다보는 게 조금 날카롭지. 날카롭죠? 근데 이 사람이 태어날 때 기후 때문이야. 그 기후도 여기에 습이 됐을까 안 됐을까? 됐겠죠? 천둥 벼락칠 때 날 수도 있죠? 그럴 때에는 약간의 긴장하는 눈매 날카롭게 지켜보는 좀 그런 눈매가 좀 있지. 아니 사람의 얼굴이 80억이 다 다른데 너무 내가 며칠 전에 여기 온 목사님이 데려고 온 여자 보고 아 당신은 아기가 없는 얼굴이다 내 그랬어 안 그랬어?

55:55
내가 수가성 여인한테 결혼 다섯 번 한 여자가 옛날에 2천 년 전에 그랬죠? 그 버릇이 있어 가지고 또 이야기를 해 줬더니. 그 사람이 맞대. 50 몇 살인데 결혼 안 했다고 그랬어. 그러니까 얼굴 보니까 애가 전혀 없어. 그러면 저 사람이 결혼할 나이인데 왜 애가 없지? 이렇게 내가 물어본 거야. 근데 내가 애 없는 걸 어떻게 알아요? 애 낳은 적이 없대. 그러니까 얼굴에 보면 자식이 몇 명이 있고 뭐가 있고 다 나와 있어 전부 다. 그럼 God-man이 뭐 관상쟁이인가? 영적으로 다 보는 거야.

56:33
아까 내가 해보려고 했던 거 뭐죠? 내가 처음에 물으려고 했던 거. 또. 이름이 뭐지? 이혜윤 이름이 자 God-man을 만나기 전으로 돌아가라. 10년 전으로 돌아가라. 10년 안 됐지? 본인은 그런 거 하는 거 아니에요? 가만히 있어야지. 본인이 뭘 돌아가라고 그래? 아니 본인이 타임머신을 할 수 있나? 돌아가긴 뭘 돌아가? 제 자리에 서 있어요. 아 자기 능력을 알아야지. 자기 능력도 모르면서 날 돌아가라.

57:23
아이 희한하죠? 그렇게 하면 안 돼요. 그건 교만이야. 자 뭐 하라고 그랬어 아까? 10년 전 그럼 이제 본인의 이름 이혜윤 (떨어짐) 빵점이죠? 지금 이름 이혜윤 (안 떨어짐) 그러면 이혜윤은 인상부터 이름 사주 나쁜 것만 다 가지고 있어. 수백 가지를 나쁜 것만 집합체야. 거짓말 아닙니다. 내가 딱 보면 알잖아? 왜 나쁜 게 많이 있었는지 저 얼굴 저리 한번 쳐다봐. 이제 이해 가죠? 쪼아보는 쪼아보는 것 같지? 쪼아보기는 왜 쪼아봐?

58:05
우리한테 와서 많이 순화된 거야. 지금은 쪼아봐도 이뻐. 근데 옛날에는 쪼아보면은 날카로웠어. 본인이 무슨 뭐 어데 뭐 수사하는 사람이야? 아니지? 그러면 바뀌었나 안 바뀌었나? 30년 전으로 돌아가라. 이혜윤 이혜윤 30년 전 타임머신입니다. 힘 있나 없나? (떨어짐) 없죠? 지금 이혜윤 지금 이혜윤 (안 떨어짐) 그럼 무엇이 이렇게 힘을 세게 했을까? 옆 사람 손 잡고 30년 전 이혜윤 힘 있나? 없으면 합창으로 없다고 그래요. 힘 있나? 없죠? 지금 이혜윤 떨어지나 안 떨어지나? 그러면 내가 이혜윤 이름을 고쳤나? 안 고쳤어. 이혜윤 사주 고쳤나? 30년 전 이혜윤 사주 (떨어짐) 떨어지죠? 완전 개팔자야. 우리가 웃자고 하는 말이야. 실제 개팔자야. 그렇죠?

59:22
지금 이혜윤 사주. (안 떨어짐) 100점이죠? 그러면 이미 사주가 바뀌었나 안 바뀌었나? 30년 전 이혜윤 집 30년 전 이혜윤 집 (떨어짐) 떨어지죠? 아주 수맥이 나오고 밑에는 수맥이 나오고 집은 방위가 안 맞고 대문은 엉뚱한 데 있고 하나도 조화가 맞는데 없어. 빵점이야. 지금 이혜윤 집 지금 이혜윤 집 (안 떨어짐) 떨어지나? 안 떨어지죠? 그러면 혹시 안 바뀐 게 있을까? 자 얼굴도 좋아졌어 안 좋아졌어? 얼굴도 미인이 됐어 안 됐어? 오히려 날카로운 게 카리스마가 있으면서 매력이 있지. 오히려 나쁜 걸 좋은 걸로 바꿔 놨어. 고마운 줄 좀 알아요.

1:00:17
이리 와요. 여기 한 사람만 더 해 보자고. 자 30년 전 본인 이름 문영주 30년 전이야. (떨어짐) 이름 빵점이죠? 이분도 일본 사람을 만났고 저기도 일본을 만났지? 저기는 안 만나? 아 결혼한 적 없어? 그래 자 여기는 일본 분을 만났는데 지금 이름이 옛날에 이름이 안 좋았지? 지금 문형주 지금 문영주 (안 떨어짐) 이거 이름 고칠 필요 있나? 좋죠? 사주도 마찬가지야.

1:00:53
30년 사주가 얼마나 좋은가 내 보는 거야. 30년 전 사주 30년 전 사주 (안 떨어짐) 이 사람 사주 좋죠? 이 사람은 사주가 A급이야. 손 볼 게 없어. 지금 사주 지금 사주 (안 떨어짐) 똑같죠? 그러니까 이 사람은 주부들이 어머니들이 며느리로 삼으면 사주가 좋은 여자야. 그럼 우리는 며느리를 딱 볼 때 테스트하면 나오나 안 나오나? 이게 좋은 여자인가 며느리가 아닌가가 딱 나와 버려. 좋죠? 그러니까 이 사람의 성분 아까 말한 뭘 알 수 있어요? 뭘 알 수 있어? 아니 내가 알려 줬잖아?

1:01:47
성 자. 성상 뭐라 그랬어? 성상근야지? 그것이 이분이 처음부터 성상근야가 좋았단 말이야. 그러면은 옛날 사주 옛날 사주 (안 떨어짐) 똑같지? 지금 사주 지금 사주 (안 떨어짐) 100점. 사주가 100점이야. 좋죠? 그래서 여러분들이 관상을 볼 줄 몰라도 이분 얼굴을 딱 보면은 아 저 사람은 복이 있겠다 요런 게 느껴지지? 근데 이분이 몸이 아파서 와서 다 좋아졌지? 굉장한 몸이 아팠었어.

1:02:33
그러면 이분이 복이 있으니까 나를 만나가. 주사 한 방 안 놓고 주사 한 방 안 놓고 고쳤어. 뭐 어디가 아픈지는 이야기할 거 없어요. 완전 좋아졌지? 그리고 요새는 더 옛날보다 아름다워졌어. 처음 볼 때보다. 그러면 남자는 이런 사람을 보면 궁합을 볼 필요가 있나 없나? 있어요? 없지. 없어요. 이런 사람은 어떤 남자한테도 비위를 맞출 수가 있고 궁합이 맞을 수 있기 때문에 좋은 거야.

1:03:11
근데 조금 전에 나온 이헤윤은 잘못 만지면 살인 사건이 나. 그래서 본인이 미리 알고 피해 버리는 거지. 혼자 있는 거지. 그건 뭐 속일 수가 없잖아? 굉장히 좋죠? 아주 그냥 다 좋아. 이름만 안 좋았단 말이야. 다 좋아졌어. 그러니까 이제 아까 질문에 답 다 됐지? 들어가요. 아이고 사주를 잘 타고나신 분이야.

1:03:41
자 올 오늘 일본에서 오신 두 사람 아주 한 사람은 온유하고 따뜻하고 매력적이고, 한 사람은 아주 내가 말을 꼭 해야 되겠어요? 여러분이 다 알아. 뭐? 뭐라고? 카리스마 있지. 카리스마 있으니까 남자들이 싫어하는 카리스마야. 그런데 혼자 사는 데는 좋은 카리스마야. 남자가 접근을 안 해. 여자가 혼자 사는 집이 위험하거든. 근데 저런 인상을 하고 있으면 남자가 집에 안 와요. 괜히 가서 얻어맞을까 봐서. 우리가 우스개로 하는 말이에요.

1:04:34
이분도 이혜윤 씨도 인상은 괜찮아. 근데 나한테 와서 인상이 더 좋아졌어. 많이 좋아졌어. 그런데 남성은 또 저런 여자한테 매력을 느끼는 사람이 있어. 왜? 좀 강한 여자가 매력을 느낀 사람도 있거든. 아주 요조숙녀 같으면 아주 우습게 보는 수가 있어. 이쪽이 우리 저 여기는 이름이 뭐야? 문영주 같은 여자는 괜히 말이야. 저 이렇게 업신여기고 카리스마가 있는 여자를 택해 가지고 그냥 밥 얻어먹으려고 하는 남자도 있어. 저 문형주 같은 사람은 남자의 보살핌을 받으면서 복을 받는 그런 얼굴이거든.

1:05:17
근데 여기는 혼자 뭐 돈 벌러 다니고 뭐 잘할 것 같잖아? 그래가 기대는 남자도 있어. 그런 남자는 기생형이야 기생. 여자 기생이 아니고 남자 기생. 기생형이라고 그래 가지고 여성이 좀 센 사람 좀 뭐 여성들이 직업 가지고 있는 걸 뭐라고 그래? 커리어 우먼을 원하는 거야. 그런 남자 있어 없어? 근데 저 문형주 같은 분은 보살핌을 따뜻하게 받는 사람처럼 보이니까. 자기가 센찮아서 그 보살핌을 받기는 어렵겠다 생각해 가지고 요런 센 팔자를 좋아하는 남자도 있어.

1:05:59
뭐 웃자고 하는 소리지만은 뼈대가 있는 말이야. 그 이거는 여러분이 천사 테스트해 보면 나오는 거지. 내가 말로 하는 게 아니야. 방금 해 봤잖아? 저 두 분이 가짜로 천사 테스트했나? 여러분도 해 봤지, 똑같죠? 그렇다면 아까 이 질문하신 거는 답이 요 정도면 100점이야. 그러니까 여러분들은 주역을 배울 필요도 없고 사주팔자 배울 필요 없고 성명학에 공부할 이유가 없어.

1:06:35
문형주 씨 나와요. 그러다가 문영주 씨가 조수가 되겠다. 이런 분한테는 정숙하게 해야 되는 거야. 상처를 받을 수 있어. 아주 그 순수한 사람들은 굉장히 순수하게 대해야 돼. 순수한 사람을 우락부락하게 대하면 안 돼. 그럼 상처가 남아요.

1:07:07
그리고 질문 하나만 더 해도 될까요?

1:07:10
질문은 뭐 많이 해도 시간 때문에. 하나 내가 빨리 답을 해 줄게. 조금 전에 내가 질문에 시간을 많이 보냈어. 테스트하느라고. 이제 여러분 문제가 많이 풀렸지? 절대적으로 God-man은 여러분이 천사 테스트해서 틀린 거는 말로 하지 않아. 전부 그게 천사 테스트해 보면 사실이야. 사주팔자. 그러니까 여러분이 기도할 필요 있나? 일체 거기 아무 관계가 없어. 그 여러분이 천국까지 가는 것이고 내가 막을 수도 없고 누가 막을 수가 없는 거야.

1:07:44
대단한 거 아니야? 그 내가 God-man이 여러분들을 만나면은 여러분들이 엄청나게 부러워요. 다른 사람들에 비해서 너무 차이가 나니까. 0.0001%가 천국을 가는데 그게 얼마나 내가 다행스럽겠어? 여러분이 부럽겠어? 나는 왔던 대로 가는 거지만 여러분들은 생지옥에서 천국으로 가는 거야. 대단해 안 해? 난 내가 볼 땐 나는 본전치기야 그냥. 온 곳에 가는 거잖아? 여러분은 본전치기가 아니야. 어마어마하게 안 좋은 곳에서 어마어마한 좋은 곳으로 간단 말이야.

1:08:33
그러면 간 다음에 내가 여러분들이 나한테 백궁에 가서 고맙다고 한들. 그 뭐 그렇잖아? 얼굴 보고 나면은 백궁 가면은 나한테 고맙다고 하지도 않을 거야 아마. 너무 좋아 가지고. 정신이 없이 좋아요. 그러니 뭐 나한테 고맙고 이런 것도 쓸모없는 거라는 걸 알게 돼. 그리고 나는 맨날 전 세계 은하 인간이 있는 별이 이거 하나인가? 362무 8800불 개 어마무시한 데를 왔다 갔다 하죠? 근데 거기는 뭐가 있어? 서버가 있고 대천사들이 하고 있지.

1:09:17
우주는 그렇게 자동으로 돌아가고 있어. 그래서 나는 출장을 많이 가지? 있을 때도 있지만 매일 올라가기도 하지만 출장을 많이 다니니까 여러분들이 올라가서 내 한번 보려면 시간 맞춰야지. 그러니까 참 여러분들은 올라가서 여러분 마음대로 하는 세계를 맛보게 되는 거야.

1:09:45
이제 질문은 여기까지 하고요. 체험사례 하나 올리겠습니다. 엄영란 천사님 체험사례

1:09:52
오늘 질문 하나도 괜찮죠? 체험사례 또 하나 들어봅시다. 나는 질문이 재밌는데 체험사례는 뭐 별로 재미가 없어.

1:10:03
안녕하세요. 엄영란입니다. 어깨 인대 파열(옷도 혼자 벗지 못할 정도의 통증이 있었음). 한의, 양의를 겸하는 병원에서는 약물 치료로 비용은 300만 원 이상 일주일에 한 번씩 6 7회 치료해야 되는데 100% 낫는다는 보장은 못한다고 해서 하늘궁에 가면 시간과 돈도 절약될 것이고 솔직히 반신반의로 갔습니다. 많은 사람들이 왔었고 처음이라 어떻게 하는가 보려고 제일 꼴찌로 축복이라는 것을 받았습니다.

다음 날 자고 일어났는데 어깨 통증이 반은 없어진 거 보고 깜짝 놀랐고 2 3일 후에는 통증이 완전히 없어졌습니다. 허리 협착증으로 통증이 있었고 무릎 관절염으로 통증이 있고 변비가 심했는데 광천수 먹고 모두 없어졌습니다. 또 귀가 아파서 만질 수 없이 아팠는데 지금은 귀를 접고 잡아 뜯어도 통증이 없어지는 너무 많은 은혜 입고 보답도 못하고 살고 있어 늘 죄송스럽고 감사하고 행복합니다.

그리고 얼마 전 전철에서 건장한 젊은이가 내 앞에 서 있다가 맥없이 스르륵 쓰러졌어요. 주위 사람들은 놀랐지만 저는 침착하게 가서 몸에 손대고 광체 들어가라 했더니 5초도 안 돼서 눈 뜨고 일어나는 것이었습니다. 나도 이게 실화냐 할 만큼 웃음이 났습니다. 그리고 젊은이에게 꼭 병원에 가 보라고 하고 내렸습니다. 그래서 너무 싱겁게 끝난 것이 아쉬워서 다음에 또 이런 일을 만나면 일단 주위 사람들에게 내가 일어나게 할게요 하고 Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라. Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라 하고 외쳐서 주위에 있는 사람들에게 the God-man의 권능을 알려야겠다고 다짐했습니다. the God-man께 감사드리고 the God-man을 알려서 모든 사람들이 병마로부터 벗어나게 해 주는 것이 일생 목표로 하겠습니다.

1:11:58
여러분의 모든 운명과 이름과 집과 명당을 다 만들지? 다 만들어 주는데 또 여러분이 그 에너지를 가지고 남을 구할 수가 있는 거야. 죽은 사람 갑자기 심장마비로 죽어 버린 사람을 순식간에 심장을 다시 뛰게 하죠? 그럼 여러분 자동 심장기 들고 다니는 사람이 있나? 그거 충전해 가지고 가지고 다닐 사람이 있나? 그거 제세동기 가지고 오늘 사이에 죽어 버려. 그러면 밑져 봐도 여러분들이 살리면 좋잖아? 그럴 때 광체 들어가라 슬그머머니.

1::12:37
내 이름 들먹거려도 되고 안 들먹거려도 돼. 저 사람은 내 이름을 들먹거려서 홍보하겠다는 거야. 허경영 광체 들어가라 해도 되고 그냥 광체 들어가라 해도 되고 손을 잡고 마음속으로 해도 돼. 마음속으로 해도 이게 내가 양자도약 가르쳐 줬죠? 그냥 들어가는 거야. 완전한 양자도약을 실현하는 자. 그 그 양자도약을 또 뭐라고 그래? 내가 하는 거. 불확정성 원리를 말고 또 내가 하는 거 뭐라고 그래? 암흑에너지 들어가게 하는 걸 뭐라고 그래? 통일장 통일장을 하는 사람이 이 우주에 없다 이 말이야 내외는.

1:13:24
그러니까 왜 통일장이라고 그러냐? 나쁜 게 다 없어지고 전부 명당되고 이름도 바뀌고 사주도 바뀌고 뭐 화수목금토도 오행도 바뀌고 다 좋아지는 거야. 그러니까 저 여자가 몸이 아팠던 거는 어깨가 아팠던 건 다른 데 원인이 있었겠지. 그러니까 그 원인까지 싹 없어지니까 싹 없어져 버리는 거지. 또 다른 병도 또 없어져. 그러면 이게 뭡니까? 그 사람이 그거 다 하려면 한 5개 과로 가야 돼. 신경과 무슨 정형외과 무슨 과 가야 되는데 그게 힘들죠? 또 의사들 뭐 참. 그래도 우리 회원이 많지 않기 때문에 의사들 생활하고는 큰 문제가 없어.

1:14:12
나는 그런 사람도 걱정이 돼. 의사들도 뭐 잘돼야 되는데 그럼 환자가 또 많이 만들어야 되잖아? 그럼 또 안 되는 거야 이게. 그래서 이 세상은 낙원이 아닙니다. 아 그냥 뭐 암이 안 걸리는 주사 한 방 나오면 의사들이 전부 문 닫는 거예요 이게. 그래서 이 세상은 좋은 약을 줄 수도 없고 시험을 겪게 만들어 놓은 거야. 수명은 여러분이 연장할 수가 있어요. 내가 시간을 끌면 안 되니까 내가 입을 열면 재밌는 이야기가 줄을 서 있어.

1:14:45
오늘 여러분들이 깨달은 게 뭐야? 오행 주택 뭐 이름 사주 모든 것이 집의 풍수까지 다 바꿔 놨고 조상묘는 3천 개가 다 바뀌고 여러분 다 해결하고 천국 가고 나면 나는 천천히 가는 거예요. 그러니까 내 말은 전부가 사실이야. 왜 거짓말하지 말고 남한테 나쁜 짓 하지 말라는 게 몸에 배였어. 뼛속까지 어릴 때부터. 내같이 그걸 공부를 이가 닳도록 공부한 사람이 이 세상에 있을까? 없어요.

1:15:28
절대 커피 술 담배 커피 사이다 콜라 한번 먹어 봤나? 안 먹어요. 먹을 일이 없어요. 왜? 고민이 없으니까. 오히려 불쌍한 사람들만 보이지. 내가 뭐 억울하다 이거 있나? 그래 나는 춤추고 노래하는 걸 좋아해. 왜 그렇습니까? 고민이 없으니까. 그게 그냥 머릿속에 들어오는 거야 그냥. 근데 왜 이별의 노래 뭐 잘 있거라 부산항아 이런 걸 들을까? 왜 슬픈 노래를 들을까? 연애를 못 해 봤으니까. 한이 맺혔지 한이. 아 그거 못 알아 들어 금방? 못 해 봤으니까 그게 부러운 거야.

1:16:12
얼마나 연애를 해 봤으면 저렇게 이별을 많이 할까? 부러워요. 그러니까 잘 있거라 부산항 이런 거 들으면 못 해 본 거 노래로라도 해야지. 아 God-man이 와서 이 세상에서 노래도 못 들으면 무슨 맛으로 내가 여기 있노? 웃자고 하는 소리니까. 오케이.

1:16:34
체험사례는 여기까지 하고 허경영 무료급식소 후원 전화 영상 보겠습니다.

그래 타임을 어기면 안 된다.

허경영 하늘궁
무료급식 후원전화
060-708-8888

1:17:50
지난 55년 이상 이어온 어려운 이웃을 위해서 한결같이 이어온 the God-man의 무료급식 후원 산업은 수많은 이들에게 삶의 희망과 생명의 빛이 되어 왔습니다. 이 숭고하고 아름다운 나눔의 여정이 앞으로도 멈추지 않고 계속될 수 있도록 지속적인 관심과 따뜻한 후원 손길 부탁드리겠습니다. 감사합니다. 이어서 부산 영성센터의 천국의 김밥 영상 보겠습니다.

1:18:24
(천국의 김밥)
그 옛날 북적대던 이방인들 물러가고
들어선 시민공원과 송상현 광장 길목에
하늘나라 좁은 문
천사들이 쉬는 곳 부산 영성센터 있네
서울엔 탑골공원 부산에선 영성센터
온정으로 이어온 삶 그분의 애민 정신에
목요일 날 점심엔 영상센터 옆에서
무료급식 김밥 있네

진주에서 서울 가서 배고파도 참아가며
피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 삶
배고픔을 누구보다 외면 못한 따스한 사람
전쟁세대 안타까워 50년을 나누는 사람
그 김밥은 그분의 삶 그 음료수는 그분의 맘
그 음식은 그냥 음식이 아니랍니다.
그 김밥은 천국의 밥 그 음료수는 천사의 마음
그 도시락은 보통 도시락 아니랍니다

진주에서 서울 가서 배고파도 참아가며
피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 삶
배고픔을 누구보다 외면 못한 따스한 사람
전쟁세대 안타까워 50년을 나누는 사람
그 김밥은 그분의 삶 그 음료수는 그분의 맘
그 음식은 그냥 음식이 아니랍니다

1:21:55
부산 영성센터에 무료급식소에서 보내 준 영상민데 요번에는 편집 참 잘했네요. 수정 the God-man 말씀대로 다 고쳐서 이렇게 가져오셨네요.

잘 고쳤네.

1:22:11
이어서 우리의 마음을 하나로 모으는 하늘궁 홍보 노래 시간입니다. 저 the God-man의 편지를 노래로 만든 God-man의 천군천사들 영상 함께 보도록 하겠습니다.

1:22:27
(God-man의 천군천사들)
우랄산맥 서쪽의 모스크바의
궁전보다도 극동의 파리로 불렸던
아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아
거리에 단풍이 질 때 나는 하늘궁 천사들과
함께 가을밤 노을 져가는
아름다운 송화강변을 걸으며
푸시킨의 시를 읊고 싶구나!

아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

백마를 타고 송화강과
해란강변을 달려 연해주 벌판 초원과 동해
바다가 보이는 하바롭스크를 거쳐
백두산, 장백산맥, 태백산맥의 붉은 단풍
능선을 달려 금강산
설악산, 고령산까지 단숨에 달려가
지상낙원 새 예루살렘 성에서
하늘궁 천사들을 만나고 싶구나!

아 아
아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도
금수강산인 새 예루살렘
성 하늘궁은 내가 2천 년 전
이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘
성보다 너무나 아름답구나!
그곳에서 백궁에서 오는 광천수를
단풍 띄워 마시고 싶구나!

아 사랑하는 하늘궁 천사들이여!

하늘궁 천사들은 그 금수강산에
광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니
지상 어디에도 없는 낙원이구나!

영원히 뻗어나라! 백궁천국까지!
하늘궁 천사들이여!

1:25:15
저런 건물은 없죠? 막 천사들이 발광을 하지? 이게 이런 모습도 있고 다양하죠? 이거는 조작이 아닙니다. 이거는 우리가 할 수 없는 카메라에 잡힌 거야. CCTV에 잡힌 것도 있죠? 저 CCTV에 잡힌 거는 막 춤을 추죠? 내가 백궁 갈 때 그러니까 상상도 못하는 세계에서 움직이는 거야. 그러니까 우물 안 개구리들은 뭐만 보여? 우물만 보인다니까 우물. 요 요 지구 지구 있는 이 대기권 창창이 비천이요. 현현이 비천이라 그러죠?

1:25:57
저 파랗고 파란 게 하늘이 아니고 저 검고 검은 게 하늘이 아니다 그러죠? 그거는 천자문에는 또 그렇게 안 나오지? 천지현황. 검고 누르다. 또 우주홍황. 넓고 그 멀다 끝이 없다. 이렇게 이야기하죠? 그런데 나중에는 이게 어떻게 돼? 더 올라가면은 싹 달라지죠? 여튼 조화경이나 치화경이나. 이 참전 이 교화경에는 그게 싹 달라져 버려.

1:26:40
그러니까 항상 차원이 다르게 올라갈수록 차원이 달라지는 거야. 한문을 공부해 보면 쭉 올라갈수록 세상 보는 눈이 달라지는 거야. 이거 이거 CCTV에 찍힌 거야. 이거 보이죠? 뭐?

1:27:04
다음 다음 차례는 소피아 리 님 무대로 모시겠습니다. 하늘궁의 생명수 불로수의 은혜를 아름다운 선율로 전해 주실 분입니다. 소피아 리 님의 하늘궁 불로수 청해 듣겠습니다. 다시 한번 큰 박수 부탁드립니다.

1:27:36
아니 노래 안 불러도 되겠어. 인물만 봐도 그냥 노래가 노랫소리가 다 들리네. 세 사람은 아주 개성 있죠? 근데 옷이 그냥 아주 휘황찬란하네.

1:27:54
안녕하세요. 반갑습니다. 오늘은 하늘궁 불로수로 가겠습니다.

1:28:06
(하늘궁 불로수)
하늘궁 불로수 광천 불로수 하늘궁 불로수

3300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 광천 불로수 12제자 나무 아래에서 백궁소원석 옆에서
광천수 나와라 빠바방빵
바위가 깨지고 물이 터졌네
하늘궁에서 전 세게로 뻗어나가는 생명수
하늘궁 광천 불로수는 백궁의 선물
솟아 오르네 솟아 오르네 영원히 마르지 않는
생명의 물 광천 불로수 백궁 불로수
물의 영성시대 시작되었네 하늘궁 불로수

하늘궁 불로수 광천 불로수 하늘궁 불로수

3300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 광천 불로수
오묘하고 신비한 백궁 불로수 맑고 맑은 감로수
광천수 나와라 빠바방빵
바위가 깨지고 물이 터졌네
하늘궁에서 전 세게로 뻗어나가는 생명수
하늘궁 광천 불로수는 백궁의 선물
솟아 오르네 솟아 오르네 영원히 마르지 않는
생명의 물 광천 불로수 백궁 불로수
물의 영성시대 시작되었네 하늘궁 불로수

하늘궁 광천 불로수는 백궁의 선물
솟아 오르네 솟아 오르네 영원히 마르지 않는
생명의 물 광천 불로수 백궁 불로수
물의 영성시대 시작되었네 하늘궁 불로수
하늘궁 불로수

부자 돼라

1:31:36
레벨 3조무 들어가라. 아이고 지금으로부터 100년 전에 조선시대 할아버지들 봤으면 다 놀라가 도망가겠다. 너무 화려하죠? 아니 그냥 처자들이 막 이렇게 막 옷을 짧게 입고 춤을 추니까 얼마나 노인들이 놀라겠어? 양반들이 막 도망을 가느라고. 그 사람들은 저 기생집에 가서 한복 길게 입고 있는 거는 봤어. 춤추는 거 봤는데 저렇게 짧은 옷을 입고 춤추는 거 보면 놀래 가지고. 내가 조선시대 눈으로 한번 바라봤거든. 이게 아 이게 잘못 봤나 해 가지고 놀래 가지고. 정말 재밌죠?

1:32:32
엄청 놀라겠어. 우리가 봐도 지금 뭐 굉장하잖아? 그러니 그때 할아버지들이 봤으면 한 몇백 년 전에 이게 아주 재밌지. 그런데 우리 원장님이 그 앞에 앉아서 제일 아주 원장님이 곤욕스럽겠어. 앞에 앉아 가지고. 아이고 재밌어. 나는 원장님 보니까 웃음이 나와 가지고. 코 앞에 와서 그냥 막 그냥 춤을 추대니까. 무슨 말 같은 여자들이 와서 막. 아 . 아 이게 우리는 몇백 년 전에 시야로 탁 쳐다보면 기절 나는 거야 기절.

1:33:18
발끝까지 오는 치마 입고 뭐 황진이가 춤을 추지 어데 황진이가 그냥 저런 미니 스커트가 춤을 췄으면 아마 벌써 뭐 많이 많이 졸도했을 거야 아마. 아 재밌죠? 아 지금 시대는 좋은 시대야. 굉장히 시대가 달라졌죠? 근데도 우리의 사람들은 눈도 끄떡 안 하고 쳐다보고 있어. 아이고. 왜냐하면 이분이 우리 원장님이 맹자거든. 저기 저저 저 뒤에 있는 이상원 원장님이 공자였단 말이야. 그리고 여기 앉아 있는 요 요 한준모가 제갈공명이었어. 한준모 재갈공명이 맞아요. 그러니까 재갈공명은 재주는 좋은데 돈이 없는 거야.

1:34:14
언제 들어도 시원한 하늘궁 불로수 잘 들었습니다.

재밌죠?

다음은 강옥기 천사님 무대로 모시겠습니다. the God-man을 향한 깊은 존경과 사랑의 노래를 담아 전하는 만나 보겠습니다. 다시 한번 뜨거운 박수 함성 부탁드립니다.

1:34:49
(비행접시)
하늘궁에 두둥실
비행접시가 떠 있구나
세계인은 알 리요
God-man님의 권능을
신 경영시대 도래된 것을
전 세계인이 탈출하여
출입 통과 하늘궁으로
허경영의 통일장이
온 세상을 집어 흔든다

하늘궁에 두둥실
비행접시가 떠 있구나
세계인은 알 리요
God-man님의 권능을
신 경영시대 도래된 것을
전 세계인이 탈출하여
출입 통과 하늘궁으로
허경영의 통일장이
온 세상을 집어 흔든다
비행접시 우주 주인공

1:37:38
레벨 3조무 들어가라.

이어서

괜찮아

1:37:46
이어서 김해 영성센터의 컨닥 베진이 천사님과 컨닥하모니 합창단 무대로 모시겠습니다. 꿈속에 찾아온 그대를 만나 보겠습니다. 노래에 손영지 천사님, 백댄스에 연은경, 이은영, 김미성, 김수아 천사님 이렇게 다섯 분입니다.

1:38:28
(꿈속에 찾아온 그대)
꿈속에 찾아온 그대
문득 날 부른 그 음성
꿈인지 환상인지 몰라도
나는 그 길을 따라갔죠
시간도 멈춘듯 심장이 속삭였죠
지금 이 순간이 영원의 시작이야
신과의 데이트 눈부신 약속처럼
이 순간을 위해 나는 여기 있었죠
두려움 없이 하늘 위를 걸어요 우우우우
운명도 사랑도 이제는 내 편이야

시간도 멈춘듯 심장이 속삭였죠
지금 이 순간이 영원의 시작이야
신과의 데이트 눈부신 약속처럼
이 순간을 위해 나는 여기 있었죠
내가 살아 있는 이유를 말해 준 당 신
영원한 오늘을 그대와 함께 할래요

1:41:26
레벨 레벨 4만무 들어가라. 아냐 아냐 레벨 4조무 들어가라. 아이고 깜짝이야. 왜 그러냐? 4조무가 4만무가 돼 버려. 이게 머리가 헷갈리는 거야. 아니 나를 보고는 안 추고 저를 보고만 치니까 정신을 헷갈리는 거야. 그게 홀린다고 하는 거야. God-man도 홀려 홀려 버리는데 저 앞에 있는 저저 원장은 어떻겠어? 김 원장은. 아유 그죠? 아니 4조무 준다는 게 4만무가 뭐야? 아이고 참 이렇게 이렇게 헷갈리는 거야. 아주 잘하죠? 우리 김해팀들은 아주 의상도 아주 매력적이야. 저 크레오파트라가 춤을 잘 추네. 아이고 난 깜짝 놀랐네. 아유 우리가 이렇게 많이 웃는 곳은 아마 하늘궁밖에 없을 거야.

1:42:46
꿈속에 찾아온 그대 꿈속에 찾아온 the God-man 노래를 아주 명랑하게 잘 엮어서 퍼포먼스와 함께 해 주셨습니다. 마지막 무대입니다. 김지연 님과 백궁 엔젤스 팀 앞으로 모시겠습니다. 재림예수 the God-man 마지막 오늘 순서입니다.

1:43:20
(재림예수 the God-man)
이 땅에 the God-man께서 오셨습니다
이 세상에는 수많은 행복이 있지만
그중에서 가장 큰 행복은 하늘궁에 오셔서
Huh Kyung-young, the God-man을 알현하는 것입니다
지금 이 지구의 중심 바로 이곳
대한민국 양주시 석현리 하늘궁에
Huh Kyung-young, the God-man께서 좌정하고 계십니다
Huh Kyung-young, the God-man께서는 성부 • 성자 • 성령
삼위일체를 이루시어 사람의 모습으로
Huh Kyung-young, the God-man으로 이 땅에 오셨고
천군천사를 거느리시고
도둑처럼 이 땅에 오셨습니다
모든 종교의 완성이시며
기독교에서 2천 년 만에 오신 재림예수이시고
불교에서 3천 년 만에 오신 미륵이시며
단군 대라천에서 4천 년 만에 오신 천신이시며
대순진리 • 무극대도 강증산 사후
40년 만에 판밖에서 오신
그분이 지금 하늘궁에 계시는
Huh Kyung-young, the God-man이십니다

모세의 율법 시대
예수의 은혜 시대
말과 글과 도가 끊어진
석가모니의 말법 • 말세 시대를 지나
지금 이 시대는 Huh Kyung-young, the God-man의
심판의 시대가 도래하였습니다
Huh Kyung-young, the God-man께서는
362년 88일을 이 땅에 머무시며
온 인류를 심판하시어
의인 천만 명 내외를
백궁천국으로 데려가고자
이 땅에 오셨습니다

지금 이 땅에 오신 Huh Kyung-young, the God-man께서는
축복과 백궁명패
불로유와 광천불로수로
우리에게 통일장을 보여 주시며
허경영 God-man이심을 증거하고 계십니다
우리들은 경건한 마음으로
Huh Kyung-young, the God-man을 알현하고
사람의 모습으로 이 땅에 오신
Huh Kyung-young, the God-man으로
천군천사를 거느리고 오셨음을
전 세계에 알립니다

지금 the God-man이 오셨네

1:48:21
레벨 몇조무를 줘야지? 4조무 들어가라. 아따 대단하죠? 아이고 그냥 정신이 혹 빠져 버리네. 아이고.

1:48:52
마지막 무대에 이렇게 뜨거운 감동을 전해 주신 김지연 님, 김영석 님, 안경옥, 김윤주, 강성자 천사님 이렇게 백궁 앤젤스 팀 진심으로 고맙습니다.

1:48:57
전부 다 4조무씩 들어갔어. 아유 한참 동안 생각이 안 나다가 정신 차려 보니까 생각이 나네. 아이고 대단하다. 이 축구 경기장에 가면 이제 취어걸들이 있죠? 취어리더들이 이렇게 막 그 응원을 이끌어 가지? 아이 우리가 응원장에 있는 것 같아. 그러니까 항상 하늘궁에는 이렇게 힘이 넘쳐. 그리고 아주 그 음악도 좋고 영상도 좋고 천사들의 모습도 아주 좋아.

1:49:35
그리고 우리 저 김해 영성센터는 패션도 아주 좋고 우리 지금 이거는 방금 무슨 엔젤이지? 백궁 엔젤도 아주 패션이 좋고 우리 팀들은 전부 맨 앞에 한 팀은 불로수 하늘궁 불로수 엔젤 하늘궁 불로수팀 하늘궁 불로수팀도 아주 그 이 멤버가 막강해요. 대단합니다. 그 가수만 좀 크지 나머지는 아주 이제 멤버들이 정말 보기 드문 멤버들이에요. 잘하죠? 아주 그러니까 이 멤버 세 팀이 다 개성이 있어. 그 점수를 다 똑같이 줬어. 3조무 줬나? 하늘궁 불로유팀 아 불로수팀 하늘궁 불로수팀 1조무 더 들어가라.

1:50:43
그러니까 하늘궁 불로수팀도 4조무 들어갔지? 아유 여러분 춤추는 거 보고 나니까 정신이 없어 가지고. 그래 그렇게 한 거니까 다시 넣어 줬습니다. 아유 그 하늘궁 불로수팀 거기도 아주 춤을 잘 췄어. 잘하고. 아주 그 가수가 보통 무슨 노래지 우리 처음에 한 거? 그리운 백궁천국 노래를 잘 불렀어. 아주 그 노래가 아주 좋아요. 나는 그렇게 좋은 노래는 정말 처음 봤어.

1:51:16
그래서 우리가 이번에 만든 노래들이 전부 대단한 노래야. 이게 어디 어디 뭐 어디 다른 데 가서 들을 수 있나? 아이고 대단해. 우리가 이 가치를 알아야 됩니다. 버스 시간이 다 됐으니까 나는 말을 줄이겠습니다. 아유 반가워요.

1:51:40
오늘 네 팀 공연하신 분들 the God-man의 권능을 위임받은 제가 또 레벨 드립니다. Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 ,방금 노래하신 네 팀 공연 팀들과 그분 전체 모두 가족과 조상 그리고 모든 친지분들, 그리고 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2조무 들어가라. 가라.

1:52:16
저기 저기 아까 그 노래한 팀 내가 저 친구 강옥기 몇 몇 줬나? 저 강옥희도 1조무 더 들어가라. 강옥비도 4조무 줘야지. 그럼 4조무 들어갔다. 강옥기는 아주 절도 있고 잘해요.

1:52:38
유튜브를 보고 계신 분들, Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 천지 분들에게 레벨 2000억무 들어가라.

1:52:51
이어서 전체 레벨 드리겠습니다. 귀한 시간 내서 끝까지 자리해 주시고 네네 응원의 박수, 격려의 박수 해 주신 여러분 대단히 감사합니다. Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로, 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 분들에게 레벨 7000억 무 들어가라. 유튜브를 보고 계신 분들, Huh Kyung-young, the God-man의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 1000억무 들어가라.

1:53:29
이제 마무리하겠습니다. 삼위일체 재림예수이시고 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 섭리 말씀해 주시고, 인류를 바른 길로 인도해 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 다 담아서 뜨거운 감사의 박수 다시 올려 주십시오. 감사합니다. 이것으로 오늘 행사 마치겠습니다.

1:54:06
박수를 많이 친다고 레벨을 많이 주는 게 아니니까. 하늘궁 홍보 가수 팀과 이곳에 참석한 천사들과 그의 가족과 조상 모두에게 레벨 1조무 들어가라. 유튜브로 노래를 들은 천사와 그의 가족과 조상에게 레벨 5000억무 들어가라. 우리 레벨은 여러분이 천사 테스트를 해 보면 백궁의 서버에 그대로 다 들어갑니다. 백궁 서버는 여러분이 말하는 그런 서버가 아니야. 모든 영상이 입체적으로 10차원, 무한대 차원으로 다 기록이 돼 있어요. 그 여러분들은 그걸 천사 테스트를 해 보면 알 수가 있어. 이게 무슨 소리인가? 비 오는 소리? 내일도 비가 그래 지금 이 비 오는 소리를 우리는 농부들의 모심기 하라고 오는 비인데, 이걸 우리가 멈추게 할 수는 없고 여러분들이 갈 때 비 오더라도 기쁘게 가야 됩니다.

일요 강연은 끝나겠다. 박수치니까 재밌죠? 어. 강의는 10분만 들어도 박수 많이 치면 좋은 거예요.

네. 120억 광년에 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변하기 시작하는 성산 성지 우명지, 이곳 하늘에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않아서 우리는 우유에 허경영을 쓰거나 the God-man 사진을 붙인 우유를 먹고 정신적으로 육체적으로 강건해지고 있습니다.

그리고 신 하늘수목원에서 the God-man의 명령으로 터져 나온 고아택스를 통과하고 피부 세포막을 통과하여 여러 가지 처음 사례가 나오고 있는 안방광천 백궁수, 그리고 the God-man께서 세 분의 사회자에게 권능을 임하여 주신 통일장, 이러한 것들은 the God-man께서 God-man이심을 입증하는 것이고 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것입니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 Huh Kyung-young, the God-man께서 우리와 소통을 위해 아, 466회 맞습니다. 466. the God-man께서 God-man이심을 입증하는 것이고, 네.

통일장을 보여준 것입니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 하늘 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영하여 주십시오.

박수 치우면 끝나겠어. 그 저 음악회는 길게 치는데 우리는 시간이 안 많아요. 그러니까 한 번 칠 때 세게 쳐야 돼.

네. 그리고 시간은 짧게. 길게 하면 이제 안 되지.

강의 시간이 없잖아요. 신희님의 섭리 말씀 청해서 듣겠습니다.

네. 박수로. 네, 많이 사랑해 주십시오. 감사합니다.

나는 하도 박수를 치니까 뭘 강의해야 되는지 다 잊어버려 버렸어. 그 박수를 막 치니까 시끄러워 가지고 다 잊어버렸어. 여러분하고 [목을 가다듬음] 내가 기억하고 있는 게 많지. 그 머리에서 뭘 꺼내야 되는데? 이건 박수 소리 듣다가 그냥 잃어버렸어.

그래서 나오겠지. 기억하는 게 여러분하고 좀 달라요.

음. 남의 일에 박수쳐 주는 사람이 있는가 하면 비토하는 사람도 있죠. 우리가 박수쳐 주는 건 굉장히 좋은 거야.

긍정적인 거예요. 그래서 박수는 상대방한테 좋은 게 아니라 나한테 좋은 거야. 맞잖아.

네. 사람들은 박수 치니까 서양 사람과 동양 사람이 같은 거는 박수 친다는 거야.

거기도 박수 치고 우리도 박수 치고. 음.

악수하는 것도 같지? 근데 가지 않는 것도 있어. 예법이. 그런데 박수는 이상하게 전 세계가 일치해.

근데 감난 내기가 조금 크면은 박수 치는 거 있어요. 막 딱딱 막 이래요. 그거 박수 가르켰나? 아니요. 안 가르쳤는데 그 조그만 손이 막 부딪혀.

그리고 개가 꼬리 흔들죠. 가르쳤나? 안 가르쳐도 그거는 전 세계가 공통이야. [헉 소리] 그와 같이 박수는 전 세계 공통이죠.

네. 근데 아기도 [목을 가다듬음] 본능적으로 박수를 쳐요. 탁탁 치잖아.

그러니까 우리가 남을 박수 쳐 주는 게 좋을까? 남을 헐뜯는 게 좋을까? 박수쳐주는 게 좋죠. 박수쳐 주는 게 좋죠. 네. 그러니까 박수 안 쳐지고 헐뜯는 사람은 공부를 안 한 사람이야.

공부가 부족한 사람. 그걸 명심해야 돼요. 내가 누구를 지금 비판하고 있으면 공부가 부족한 사람이야.

공부 부족하죠. 그러니까 어 남하고 비교하기를 좋아하고 뭐 원수 맺기를 좋아하는 사람은 어 옛날에 뭐라고 했죠? 여러분 잘 모르겠지.

그 물으면 또 콩나물이니까. 원수, 원수 맺지 말라 그러죠 뭐. 오늘은 이러니까 제목이 없지. 네.

어 원수는 뭐 좀 크게 써 줘야 되겠네. 이게 뭐지? 원수야. 원수. 수원이라 그래.

우리는 여러분은 원수라 그러는데 한문에서는 수원. 수원. 수가 먼저 나와요. 원망이 나중에 나와.

수원. 이거는 이거는 원수 맺을 숫자잖아. 이거는 원망을 원자고.

알았지? 그러니까 원수가 아니라 수원이야. 원래가 수원을 뭐 하라고요? 뭐 하라고요? 수원을 막결하라. 이게 무슨 말이야? 원수를 맺지 마라. 노봉 협처면 노가 뭐죠? 길이죠.

그렇죠? 노봉. 노봉은 길을 가다가 만난다 이거야. 노봉. 그러면 노봉 협처라는 거는 뭐예요? 협처가 좁다 이거야.

좁은 길에서 만나 안 맞나? 맞네. 노봉 협천은 왜 나무 다에서 만난다 이거야? 노봉 협면 뭐 한다고요? 어려운 일이죠. 나의 피니라. 피하기 어렵다.

그러니까 원수 맺어야 돼? 안 맺어야 돼요? 맺어야 돼요. 수원을 맡겨라. 원수를 맺지 마라. 노봉 좁은 길에서 마주치는 거야.

반드시 외나무다리에서 만난다면 뭐 날려서 잘 못 알아보는 글자가 있나? 요거는 세계 막대기 세 개 줄은 거야. 노봉 협처면 어려울 자 아시죠? 어려울 자. 이게 어려울 자예요. 이 자요.

뭐 빨리 쓰다 보니까 그렇게 돼 버렸네. 네. 노봉 협점 나의 피니라. 절대로 원수를 맺지 마라.

박수 쳐줄지언정 백이 싫다. 뭐 이러면 안 되는 거야. 여자를 보고 못생겼다 이러면 되나 안 되나? 안 돼요. 안 되죠.

 굉장히 중요한 말이야. 그것이 원수가 돼. 못생겼다는 동, 뭐 옷이 싫다는 동, 이러면 그건 남편이 하는 말이야.

멀쩡한 옷을 입었는데 뭐 옛날에 입었던 옷인데 거지 같다 그러고 그러면 그건 벌써 남편이 정이 없다는 소리야. 안 그래? 네. 그럴 수 있죠. 그렇게 하면 그게 굉장히 마음에 재패요.

그렇겠지? 네. 음. 내라도 마음에 제히겠네. 그러니까 수원을 맡게 하라.

노봉 협쳐면 난 헤피니라. 그래서 이거를 또 천자문에서 뭐라 그랬다고? 천자문에서는 뭐라 그랬어요? 망단피단. 남의 결점을 보지 마라. 내 장점을 자랑하지 마라.

장 미식기장 망담 비단 미시기장 여러분 알고 있지? 그러니까 이렇게 내가 알려 주는 거야. 절대 남의 단점, 아유 뭐 키가 작다는 동, 뭐 키가 너무 커서 꺾다리라는 동, 이런 말 하면 되나? 안 돼요. 안 되는 거예요. 그래서 미국 사람들은 한국 여자들을 굉장히 좋아해.

아담 사이즈거든. 그리고 부지런하고 싹하고 이렇다고 한국 사람을 좋아하지. 그러니까 백인하고 사는 한국 사람 많아요. 가면 그렇지.

음. [목을 가다듬음] 근데 한국 사람들은 미국 사람 보면 싱겁다 그러고 키 크다 그러고 그러지. 근데 미국 사람들은 큰 걸 별로 좋아하네.

아담한 사람을 좋아한단 말이야. 왜냐? 미국 사람들은 권총 가지고 있지. 가 보면 뉴욕, 시카고, LA, 샌프란시스코 네 개 도시를 제외하고는 몇 백 리 가야 집 한 채가 있어. 이렇게 뭐 조금씩 모여 있는 타운도 다운타운도 있지만은 [목을 가다듬음] 집이 많이 떨어져 있어요.

그렇죠? 그러니까 밤이 되면은 무법 천지야. 그래서 집에 일찍 들어가 그 사람들은. 그리고 총기를 가지고 있어. 왜? 밤에 누가 쳐들어올 수가 있는데 보안관보다 먼저 와.

그렇잖아. 그 드문드문 있는 집에 보안관이 일일이 갈 수가 있나? 그러니까 이거는 본인이 보안관이야. 자기가 자기 가정을 지켜야 되니까. 그러니까 미국 사회는 무시무시한 사회예요.

한마디로 말해서 우리나라는 옹기종기 모여 있잖아. 미국 사회는 집이 숲 속에 하나, 뭐 목장 주인은 저 목장 집 하나 달랑 있고 목장이야 100만 평 이래 그런 게 있죠. 그러니까 옛날 사람들은 드문드문 미국 사람들이 개척지에 살았어. 그러니까 총기 없이는 집을 지킬 수가 없어.

이상한 놈이 와서 만화라도 데려가 버려. 진짜 그랬습니다. 그러니까 우리나라는 얼마나 살기 좋아. 네.

마을에 옹기종기 모여 있고 물 나오고 약수 나오고 세상에 우리나라 같이 행복한 땅덩어리가 있는 줄 알아. 우리는 총기 없이도 살아. 네.

그러니까 미국에서 우리나라 사람이 와서 부자 되면 한국어로 와요. 미국서 못 살겠다. 좋아. 안 좋아? 좋아요.

그럼 이런 좋은 데 살면서 좋은 걸 모르고 사는 사람은 행복을 보따리 쳐 줘도 알아 몰라? 몰라요. 그러면서 그냥 남 비난하는 것만 배워 가지고 막 무조건 남 헐뜯는 사람이 걱정하고 있어. 그러니까 우리가 자기들이 우리 민족에 가지고 있는 습성은 남을 원래 우리 민족의 습은 어 동방 예의국이에요.

그게 우리 민족의 습이야. 습 근데 그 습이 요새 어떻게 바뀌었어요? 습이 뭐죠? 성상라고 써 놨죠. 그 뭐죠? 요거는 뭐예요? 이거 반대가 뭐야? 여러분들은 한문을 배웠으니까 잘 알겠네.

이거의 반대가 뭐예요? 성상의 반대가 혹시 뭔지 아는가? 가수 알고 있나? 성상야는 반대가 내가 조금 전에 답을 해 줬어. 우리 민족이 습이 있다 그랬죠? 원약 근이니까 반대가 원리잖아. 음.

이게 성상 그냐는 이게 천성이 천성은 항상 가까이 와서 나를 괴롭혀 우리가 남을 우리 국민의 천성 우리 인간 개개인의 천성은 그 사람을 천성을 벗어나. 천성 벗어나. 과거 전생에 습이 있겠지. 그 천성을 우리는 못 벗어나는 거야.

항상 가까이 있어. 천성 성은 부인이 막 양을 올리면 갑자기 주목이 나갈 수도 있어요. 이게 뭐예요? 우리 본성이야. 천성.

우리 천성은 누가 성악이라 그랬어? 성악서를 누가 주장했어? 한비자지. 맹자는 뭐라 그랬어? 성이지. 근데 한비자는 우리의 본성은 말이야. 항상 가까이 있어야 그 사람을 움직인다는 거야.

맞아. 그러니까 천성은이 혈 자기의 혈은 가까이서 자기를 움직여. 그 혀를 벗어나기 어렵지. 그런데 우리가 미국 사람 집에 가서 한 달만 있어 봐.

하숙을 해 봐. 그럼 아침에 일어나면 “하이, 굿모닝” 이러고 막 이래. 인사를 해. 무슨 말인지 알지? “아, 나 총 안 들었어.

아주” 이러는 거야. 그러면서 인사하고 잘 지내보자. 뭐 이러는 이야기야. “하이, 굿모닝” 막 이런단 말이야.

그러면 그게 습이야. 우리 민족은 그런 습이 없어. 부모님한테 “안녕히 주무셨어요?” 이러지는 사람한테 뭐 우리가 뭐 “하이” 이러고 안 그러잖아. 모르는 사람한테.

근데 여기 사람 안 그런 거야. 그럼 그 집에 가서 한 달 간 하숙을 딱 하면은 그 미국 사람의 습이 내 몸에 들어와. 근데 1년을 하숙해 버려. 더 들어와.

10년을 잊어버려. 달라질까, 안 달라질까? 그때는 이게 멀어져 버려. 습이 습냐? 맞아. 습은 당연히 멀어요.

습은 천성은 가깝고 우리의 습관은 어렵다 이 말이야. 그지? 무슨 말인지 이해 가는 거야? 이 습은 노력해야 되는 거야. 습관은 그 양놈이 막 인사를 하지. 그게 나중에 습이 되는 거예요.

우리 천성은 부끄러워해. 양 누굴 보면 좀 부끄러워하는 게 우리의 성상이야. 가까이 있는 거지.

항상 우리는 뭘 부끄러워하는데 아 미국 사람 집에 한 달만 하숙을 하고 나면 말이야, 저절로 인사가 나오네. 이게 그게 뭐야? 습이야. 습은 멀리 있는 거야. 멀리.

내가 할 수 없는 건데 남에게서 배우는 걸 말해. 공부를 하는 것은 멀리 있어요. 노력해야 되나 안 해야 되나? 이건 노력해야. 해야 돼.

이거 노력 안 해도 그냥 성질이 나오고 입에서 막 욕이 나오는 거야. 근데 정직한 사람 집에 가서 말을 겸손하는 사람 집에 가서 한 1년 하숙을 하게 되면은, 그 사람들을 부부가 사이도 좋게 조금 말을 하고 존댓말 하고 이래 봐. 그걸 따라 하게 되는 거야. 섭이야.

그건 원래 힘든다이 말이야. 멀리 있다. 섭은 그 여기다 학을 붙이면 학습은 멀리 있는 거야. 그 뭐가 있어? 노력해야 돼.

괴로워. 유혹이 있어. 안 그래? 그래서 이게 항상 섭은 뭐냐? 섭상은 인간의 섭은 좋은 섭을 만들기가 어렵다.

남한테 인사성 잘해라. 아버지가 이야기해도 이놈이 계속 인사를 잘 안 해요. 그럴 수 있지. 근데 그놈을 미국에 유학 보내 미국 집에서 한 달만 하숙을 하고 있으면 인사 기가 막히게.

왜 그 집 주인님 딸 막 가족이 맨날 아이 굿모닝, 굿모닝 막 이래서 하니까 달라져, 안 달라져? 어머, 이건 내 혼자만 뭐 저 사람이 왜 날 자꾸 그래? 이렇게 하면 되나, 안 되나? 안 되는 거야. 그럼 그 사람이 어떻게 돼? 점점 밝아져 가지고 어머, 조사님 인사 나도 한번 해 보자. 어이, 하이. 요러다가 처음에는 하이.

요러다가 놔야. 그래서 섭은 언제나 우리가 멀리 있다. 그래서 우리에게 건강은 언제나 섭인데, 이 섭은 멀리 있어. 한의학이나 의학에서 우리가 섭을 무슨 무슨 섭을 잘해야 돼? 학습이 아니야.

식섭, 식섭, 운동섭 뭐 이런 게 있지. 그걸 잘하는데 그거는 가까이 있지가 않아. 안 맞아? 약을 먹지 말고 섭을 바꾸면은, 그게 멀리 있긴 있는데 섭을 바꾸기가 어렵다이 말이야.

그러면 여기다 뭐가 보냐면 학습, 섭관 막 이런 게 있지. 이 섭이 언제나 하기가 어렵다. 멀리 있으니 섭을 중요시 해라. 아멘을 미시기장 이렇게 하는 사람은 그게 섭이 돼버려.

망담피단 미시기장을 안 하는 게 우리 섭이야. 남한테 막 흉보고 말이지, 지자랑하고 이게 우리 섭이란 말이야. 근데 이게 섭이 아니라 뭐야? 이제 우리가 우리 천성이 섭이 돼 버렸어. 그리고 밥 많이 먹는 거, 우리 시골에서 많이 먹지.

하루에 다섯 번. 그지? 나도 시리을 때 다섯 번 먹을 때가 있어. 왜? 논에 가서 일할 때 오전 참, 오후 참을 먹어요. 새벽에 나가기 때문에.

그러니까 아침 먹었지, 점심 참 먹었지, 점심 먹었지, 저녁 참 먹었지, 저녁 먹지. 그래 가지고 하루에 다섯 번 밥을 먹는데 이빨이 먹어. 이빠이. 우리 밥을 뭐 요만큼, 여기 서울에서 밥 먹듯이 주는 게 아니야.

밥을 고봉으로 떠 줘. 고봉을 다섯 번 먹어요. 그럼 우리 섭이 좋은가? 그게, 그게 어디에 있냐면 여기에 있는 거야. 성상 가까이 있어.

배불리 먹으려고 하는 이거는 성에 들어가 섭이 아니야. 어린애 막 밥 고만 먹으라 그래도 막 주서 먹어. 맛있는데 배 터지게 먹어. 애들은 그게 뭐야, 이거야? 성 천성 앞으로 천자가 붙어서 천성은 언제나 가까이 있어.

서로가 붙어 있다. 서로 서로 상처가 왜 가운데 있냐? 한문으로 플러스야, 플러스. 요놈하고 성과 근이 붙어 있다. 이 말이야.

이게 상은 플러스야. 그러면 성각원이 플러스에 있어요. 항상 가까이 있고 섭과 상은 멀리 있다. 항상 예, 멀리 있기 때문에 서로가 그 섭은 노력이 필요하다 이 말이에요.

그러면 이거 아니면 응, 막 뭐야? 수원을 맡겨놔라. 노봉 협면 나네. 이거 하려면은 이게. 여기 있나, 여기에 있나? 여기에 있나, 여기에 있나? 여기 있는 거야.

근데 이거 이렇게 하려면 이렇게 해야 되는 거지. 습을 해야 되는 거야. 노력을 해야 된다 이 말이야. 이거는 노력 없이도 되는 거야.

맞나, 안 맞나? 그냥 자동으로 원수를 매일 맺어. 시어머니하고 며느리하고 뭐 그냥 서로 눈치 보면서 원수를 맺는 거야. 막 이렇게 이거는 쉽다 이 말이야.

그러니까 수원, 이건 너무 쉬워. 막결은 어려워. 반대야. 막결은 맺지 마라.

혼인 하지 마라. 교제하지 마라. 이 막결. 그러니까 노봉 길이 좁다.

길이 협착. 노봉 협착은 피하기가 어렵다. 그 원수는 왜보다서 만난다 이거야. 그러면 이거, 이거 했으면은 원수를 만나게 돼 있어.

천성대로 우리가 살면은. 그래서 우리가 여기요 사이에 뭐가 있냐면 교육이 있잖아. 교육이 있겠지. 요 사이에 교, 가르칠 교가 있단 말이야.

요게 있으면 이거 습상 원야가 되는 거야. 음. 그래서 내가 뭐 이렇게 강의를 하면 여러분들이 이해를 해야 되는 거예요. 우리 민족은 항상 수원을 예사로 생각했단 말이야.

알겠지? 조심해야 되겠지? 수원을 여러분은 뭐라 그런다고? 원. 원수. 여러분은 거꾸로 말을 하는데. 우리는 어릴 때 배울 때 수원을 몇, 저 경기도 수원이 아니야, 이거는.

나는 경기도 수원하면 항상 원수가 생각나. 왜 우리는 항상 수원이라 그러지, 원수라고 안 하니까. 그 서양 사람이 원수라 그래. 우리는 수가 먼저야.

원망하는 거는 누구나 좀 약한 거야. 그래서 수가 더 무섭다 말이야. 원수 맺잖아. 그다음에 원망할 원자.

어디 내가 써놨는데 뭐 좀 알아보게 쓰느라고 글씨가 이상하다. 그래도 이해해야 돼. 꼬불한 글씨 같죠? 번체 빨리 쓰니까 좀 그래. 그래서 우리는 어릴 때 항상 천자문을 배울 때부터 뭐 하라고 그랬다고? 망단, 피단, 미시기장.

말 조심해라. 남의 단점 절대 입에 대지 마라. 그다음에 미시기장. 네 자신 가지 마라.

이것이 천성일까 아닐까? 아니에요. 그거는 저거야. 섭상 원야. 근데 우리는 망단, 피단 안 하면은 여자들이 심심해서 재명에 못 살아.

망단, 피단하는 게 일과야. 뭐 그냥 흉을 봐야 사는데 여러분이 앞으로 흉 못 보게 내가 해 줄게. 어떻게 해야 되냐면은 형을 딱 보잖아. 잇몸에 염증이 생기게 하고 나중에 이를 빠지게 만들어 봐요.

그래서 침이 뭘로 바뀌냐면 1초 만에 침에 독소가 100가지 이상 나와. 그래서 그 침을 뱉을 막 욕하고 나서 침을 뱉어 가지고 물을 타서 사람 먹이면 죽어 버려. 그런 이야기 들었지. 거짓말하는 게 아니에요.

그러면 이빨이 견딜까? 계속 입을 물로 해가지고 씻어내야 되는데 그 하나 하루 종일 막 이 전음 당은 뭐 어쩌고 막 이렇게 하다 보니까 입안에 모든 침액이 이빨을 썩이는 이빨을 잇몸을 죽여 가지고 잇몸에 염증이 생기면서 이빨 뿌리가 먼저 상해. 부드러우니까 근데 여러분은 그걸 알아야 돼. 남을 미워하면 제일 먼저 내 이빨이 사라지는 거야.

그러면 우리 옛날 어른들 중에는 이거 하나도 안 상한 사람이 있어. 그런 사람이 있었지. 그 사람들은 입에서 남 욕 한 번도 한 적이 없어.

안 그래? 마누라 욕하다가 이빨 다 가는 거예요. 그 일을 많이 고친 사람 치고 남 흉 안 본 사람이 없어. 명심하기 바래요. 웃을 일이 아니야.

네. 근데 남을 칭찬하면 입에서 뭐가 나와? 엄청 좋은 호르몬이 나와요. 그리고 입에 있는 모든 독서가 없어져 버려. 그 이빨이 좋을까 안 좋을까? 좋은 거야.

양치하려면 시간이 걸리는데 그 전에 막 남의 욕을 해 가지고 잇몸에 뭐가 나와 있어? 한 패가지 독이 나와 있지. 그게 잇몸을 삭혀 버려. 그럼 어떻게 돼? 이빨도 염증이 생기면서 썩 들어가고 처음에 나라를 해 버리니까 스트레스가 많은 거야. 뭐 민원도 막 들어오고 막 이게 신경을 너무 많이 쓰니까 이 몸이 스트레스 받으면 얼마 안 가서 이가 막 낙엽처럼 빠져나가는 거야.

그럼 침이 되게 독하지. 그러면 침은 뭐에 의해서 영향을 받아? 마음에. 그리고 소리에.

내가 누구를 욕을 하거나 뭐 옆에 이웃을 욕을 하거나 또 훌륭한 사람 욕을 하면 더 이게 이 나쁜 독이 나와. 사회적으로 좀 유명한 사람이 운도 없는 약한 사람이 막 말단 서민이 높은 사람을 막 흉을 보면 그 사람 입이면 가는 거야. 이빨은 더 위력이 세요. 안 그렇겠나? 그러니까 God-man이 왜 평생 남한테 형을 못 안 보는지 알아? 일을 잘 보존하려고.

그리고 아름다운 여자를 봐봐. 잇몸 이빨 하나하나가 진주 같아. 반짝반짝반짝 하면서 진주 이빨이 새하얘요.

안 그래요? 그런데 월남 가서 여자 보면 이빨이 새하얘요. 태국, 월남 밑으로 내려가면 이건 이빨이 아니야. 일본은 전부 송곳니가 이렇게 개 이빨로 나와 있어.

일본 사람들이 지금 일본 여자들로 그렇지. 그거는 선조들이 사람을 많이 없앴기 때문이야. 많이 죽이니까 그 사자 이빨이 나오는 거야. 그게 송곳니야.

뭐 송곳니가 두 개씩 있는 사람도 있어. 근데 한국 여자는 이빨이 가지런해요. 왜? 조상들이 그렇게 남을 많이 죽인 사람이 없어. 근데 여러분이 이제 마지막 주의해야 될 거는 남의 흉을 보거나 망담 피담 미시장 안 해야 됩니다.

네. 망담 피담은 망담 피담도 내가 있다 그랬죠? 어.

망담 피담이죠. 미시기장 꼭 여러분들이 명심하기 바랍니다.

망담 미식장 그러니까 자기 장점도 이야기하지 마라. 남의 단점도 이야기하지 마라. 그러니까 원수 되면 안 되죠.

네. 그러면 남의 흉을 보면 내 이가 나빠져, 안 나빠져? 나빠져. 그다음에 입에서 나온 그 독이 여러분이 집에 올 때 양치를 하기 전까지 삼켜. 그래 가지고 위가 뭐가 돼? 위암이 오는 거야.

그 독이 위에 들어가면 위장 벽이 절단나. 그러면 속이 썰리다, 뭐 어쩌고 이게 다 망담 피담 미시장 여기서 오는 거야. 이거 그러니까 마음 하나 잘못 먹으면 몸이 와, 위에서부터 밑에까지 다 무너져 버려.

이제 이해가죠? 그 God-man 지금 나이에 지금 발차기 해 보면 어떤지 알아요? 발이 날아가. 야, 그 발차기 하는 거 한번 보여 봐.

하는 거 안에서. 내가 최근에 발차기 한 거 한번 보자. 이거 발차기 한 다음에 이거 켜준 거야. 자, 봐요.

어. 왜? 왜? 왜? 왜? 왜? 움직이면 안 된다. 그렇지? 움직이지 마. 저 봐요.

내 다리가 잘못 차서 여기 맞으면 죽어요. 근데 찰 때 속도 스피드가 마하야. 마하. 그렇지 않으면 여기여이 키가 내 다리 길이가 요만큼밖에 안 돼.

요거 이거 다리 길이야. 이게 이걸 때려야 되잖아. 때릴 때 내 구두발 뒤꿈이이 지나가야 돼. 여기 때리면 죽어요.

왜냐면 발이 엄청 빨리 움직여. 여러분 보니까 이렇지. 이거 아 그냥 슬로우를 하지 말고 정상적으로 틀어 봐. 때려 봐.

어이고 왜. 자 살 때 그 사람 얼굴 앞을 보고 차아 안 차아? 앞을 보고이. 사람이 앞을 보고 찾지. 그러면이 구도가 얼굴 때려 봐.

만약에 안 올라가 가지고 오차가 생겨 가지고 내 구두가 여길 때려 봐. 이렇게 지나간다. 내 다리가 이렇게 지나가는데 만약에 이마 위를 때려야 되는데 내 구도가 면상을 때렸어 봐. 근데이 스피드는 말도 못한게 빨라요.

번개야. 그냥 번개 팡 하는 건데 그렇게 때리는 거야.이 사람이 이러고 있지. 되게 놀란 거지. 다시 한번 보죠.

자, 앞으로 찼어, 안 찼어? 코를 바라보고 찬다니까 코를 차는 거야. 근데 이게 많이 안 올라가면 코를 때려. 안 때려? 때려. 식사해 버려.

얼굴에 맞으면. 다시 봐. 다시 봐.이 사람 얼굴 찬다. 내가 봐.

자봐. 어. 왜. 그렇게 차 안 한 차.

그렇게 배짱 있는 사람 있나? 없어요. 사람을 얼굴 정면을 발로 차는 거야. 차는데 열로 뒤꿈치가 딱 지나가는 거야. 컵을 사과를 탁 치면서 지나가는데 그거 할 만한 사람 있나? 없어요.

큰일 나요. 흉내내면 그냥 얼굴 없어져 버려. 이 스피드가 엄청 빠르니까. 구두를 신고하는 거야.

또 봐요. 다시 구두 한번 봐. 어이고. 그다음 여기 잘 왜 왜 왜 왜 때 움직이면 안 된다.

그렇지. 움직이지 마. 다리가 올라가는데. 음.

저 사람은 얼굴 전면으로 찾지. 자리가 올라갈 때는 전에 가만히 있어라고 아무 상관이 없는 거니까 가만 있어라고 저 얼굴 차니 야 구도가이 지나갔어 안 갔어 이 지나갔지 그게 조금만 밑으로 지나가면 코가 깨져 버려 아 위험해 안니 그 이게 내가 1년 전에 참고 얼마 안 됐지 그러면 나는 지금 나이에 자이요 위에 정지하면 이거 만약 여기 때려 다리가 이리 올라가고 있지. 뒤에 올 때 이만은 안 때려. 그 머리하고 머리 그 사과 사이 컵 사이가요 1mm로 내 발이 지나가 봐.

그렇지. 근데이 사람을 면상을 때려서 봐. 어떻게 됐겠어? 어 [목을 가다듬음] 싹 올릴 때 스톱해 봐. 다시 만약에 이게 일이 안 지나가고 일이 갔으면 직사하는 거야.

그 여러분들은 그걸 예사로 보는데 진짜 날르는 사람이 아니면 저게 불가능해. 나는 몸이 기압 기압을 넣으면 다리가 확정한 곳으로 날라 버려. 그 나도 날라서 올라가는 거야. 그러게 이걸 차버려.

아이 다리 길이 얼마 안 되잖아. 어 이게 이걸 때리는 거야. 이제 이해가죠? 그 내가 몸이 굉장히 날렵하지?

남들이 보면 내가 저 사람 나이가 지금 뭐 80일 다 됐는데 뭐 저리 뭐 저런 걸 어떻게 찰까 이러지만 거짓말이 아니야. 그리고 내가 한 100명이 나한테 달라들잖아. 그러면 나는 안 보여. 내가 어디 있을까? 이거 가능하냐? 한 명만 차는 것도 아니야.

무슨 대학생이 한번 흉내 낸다고 차다가 어떤 일이 일어났냐? 뒤로 낮잠. 다리가 요만큼밖에 안 올라가 그 학생이. 그래 대학생이 키가 나보다 큰 대학생이 나 잡 아이고 허리야. 아이고 다리야 막 이러는 거야.

알겠지? 대단히 빠르죠. 한번 더 봐. 다리가 올라가잖아. 오.

스톱. 스톱. 세 사람을 세워놓고 띠리 차는 거잖아. 그게 가능해요? 아니요.

그게 1, 2초 사이에 세 개를 차야 돼. 머리 차면 죽어요. 빠르죠.

그러니까 God-man은 100명이 달라붙어 봐야 나를 이길 수가 없어. 어 내가 무술이 그래도 상당하잖아. 그러니까 저 사람이 뭐 그렇게 무술을 많이 배웠냐 이러지만은 적어도 한 100여명 정도가 달라붙어 봐야 내가 어디 있는지를 일단 몰라.

내가 옛날에 고속도로에서 그 어떤 젊은이가 얻어맞고 있는데 여자하고 둘이가 그 한 열명 좁은 문신 있는 애들이 두들 패고 있었잖아. 강원도 해수욕장에서 오는 길인데 영동 고속도로에 내가 싹 오는데 내 차를 타고 싹 오는데 바닷가에서 놀러 갔다 온 애들인지 빨간 성경책 하나 길가에서 있는 거야.

그리고 그 대학생이 하고 대학생 여자가 둘이가 여자는 비명 지르고 있고, 어 남자애는 뚜를 맞아가 발에 발패가 막 입에서 피가 나고 귀에서 막 피가 나는 거야. 내가 탁 보는 순간에 가서 차를 탁 운전해서 보고 세우라 그랬어. 그러니까 차가 한 500m 갔어서 빨리 가다가 봤으니까 딱 내가 뛰어오니까 얘들이 나를 쳐다보고 있는 거야. 저 뭐 삐쭉 말로이 뛰어오나? 개들은 내 두 배야.

체기 딱 와서 제일 먼저 가서 제일 등치 존놈 기사대기를 좌우로 때려 말어. 전부 무릎을 꿇게 한 거야. 걔들이 나한테 포즈도 한번 못 잡고 전부 퍼보. 빨리 풀어줘.

그렇게 풀어줬어. 그러니까 맞아 가지고 귀에서 피가 나고 막 입에서 피가 나고 애를 완전히 밟아 가지고 그 여자분 앞에 서 자기들 차를 그 빨간 차가 질렀다 이거야. 초월했다 이거야. 이 자식 말이야.

이게 부잣집 아들 새끼 막 이런 식으로 때려 패는 거야. 걔들은 이제 부잣집 애들은 아니지. 주먹 쓰는 애들이니까. 딱 나한테 한 마디도 못 하고 다 무릎 꿇고 그런 거야.

그게 뭐냐? 실력이 없는 자는 그렇게 못 해. 무슨 말인지 알지? 딱 왔는데 눈빛 보고 기사대기를 올리니까 다른 놈들이 벌써 엎드려. 이 자식 하니까 전부 다 포복하는 거야.

알겠지? 그래 내 구해냈어. 그 영화에 나올 만한 이야기야. 그렇게 개 운전에가 일단 보내 놓고 그다음이 새끼들 전부 무릎 꿇어 놓고 훈실을 하고 그다음 내가 유익히 걸어서 가는 거야. 알겠지? 그러니까 사람들 보면 지역에 뭐 허경이가 무슨 실력이냐 이러지.

실제는 번개야. 번개. 번개.

그날 맞아 누가 들었으면 해서는 간 거야. 전부 포복을 하니까 봐준 거지. 그리고 훈하고 조용히 서서 가서 비정 말른이 알겠지? 이거 가짜 아니야? 내가 강의 때 많이 이야기했지. 그거 아마 영상 찍어 놨으면 재밌을 거야.

그러니까 그 10명 정도 되는 애들을 그 동료잖아. 그 와서 막 기사기를 왼손 오른손을 때리면서 이 신들 무릎 부러 하니까 놀래 안 놀래? 놀래요. 그만한 실력이 있다는 거야.

실력이 없으면 걔들이 감히 와서 저거 딱기를 때리겠나? 내가 삐딱 말은 내 와 가지고 그러잖아. 와 이건 대단한 사람이야. 그게 탁 들어가 버리는 그게 기야. 시시한 거는 손가락 갖다갈 필요 없어.

귀로 다 잡아 버려. 귀로 귀로 잡아 버리지. 거기 힘쓸 이유가 없어.

그런 실력이 있어야 된다. 돌려 자기 한 번이면은 이쪽 쳐다보고 뒤에 놈을 차 버리는 거야. 그럼 어떻게 돼? 절도해 버려. 전부.

알겠지? 어. 책이게 크다고 되는 게 아니야. 얘 1m 80 내보다 좀 커요. 여기서 했지.

그리고 사과를 얹어 놨고 차는 것도 있었는데. 이거 오늘 이거 사과잖아. 각도가 딱 맞아요.

오. 어. 뭐 이런 것도 있었지. 내가 한두 번 찬게 아니야.

음. 뭐 이것만 찬게 아니고 뭐 여러 가지 뭐 뭐 위로 날르는 거 뭐 별걸 다 보여 줬어. 네.

그러니까 God-man은 God-man은 공부만 한 게 아니고 뭐 무술부터 시작해서 뭐 전부 다 그러니까 뭐 경원은 폼으로 있는 거야. 경원들은 그 폼으로 있는 거지.

방어 대책이 완벽. 그러나 일반 사람들은 그게 안 돼. 나는 영적인 게 가지고 있지.

그래서 걱정하지. 말아. 이 사람 되게 크지? 커? 안 커? 커요.

되게 커요. 자. 날려버리지. 이제 고만해.

뭐. 한동하지 아니야. 근데 사과가 깨지면서 날아가. 팍 소리 났지.

그러니까 얼마나 속도가 빠르냐면 그거여 맞아 봐. 앞면을 보고도 차고 뒤에서도 차고 옆에도 차거든.

귀마도 병신돼. 구두로. 그럼 웬만한 자신 있는 사람이 할 일이야. 이게 여러분 애들 이거 하다가 큰일 나요.

사람 차에는 커일나. 얼굴 스피드가 대단한 거야. 발이 1초만에 날아가야 되는데 이거 맞아. 네.

야, 이 무술을 교육하는 데가 아닌데. 오늘 잠이 번쩍 깨죠. 네. 그러니까 God-man이 지금 나이가 뭐 이 정도 돼도 10대, 20대는 옆에 오지 못해.

 뭐 몸이 뭐 이제 나이가 있으니까 뭐 좀 발차기 하다가 허리를 삐끄덕 해가 아, 보기는 아파.  내 몸은 내가 맘대로 하는 게 아니니까 뭐 나이가 많은 사람이 날른다고 샀다가 괜히 그래 가지고 어 삐끄덕 해갖고 뭐야  그럴서 돼 있죠.

노인성이 아니다 이 말이야. 노인성이 아니다 이 말이지. 어 발차기 하다가 삐끄덕 할 수는 있어.

오케이. 자, 질문을 받아야 되지. 어. 내가 옐로우 카드를 자꾸 받으면 안 돼요.

어. 아. 신희님께서 신이님이시니까 가능한 것 같아요.

여기 길 가다가 사람을 구하는 일이라든가 이렇게 무술 모습 봐도 네. God-man이심이기 때문에 가능하시리라 봅니다. 어 삼일체 재림 예수이자 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 세상의 섭리의 말씀을 전해 주시고, 또 우리를 바른 길로 이끌어 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 담아서 그 뜨거운 박수 올려 주십시오.

감사합니다. 질문에 질문 오기 전에 백궁(白宮) 소원석의 붉은 빛을 띤 사진을 영상을 먼저 보겠습니다.

네. 그다음 백궁 소원석의 붉은 빛. 그 우리 영상 중에 묘지 사진도 한번 올려 봐. 나중에.

네. 백궁석에 3개월 전부터 이런 신비한 빛이 나오는 영상이 나왔습니다. 여러분이 자꾸 그다음 날 잊어버리니까 알았죠. 해주면 또 잊어버려.

아까 원수 맺지 말라고 한문으로 뭐예요? 수원 가지 말라 소리야. 경기도 수원 가지 말라 소리지. 수원에 가지 마라. 서울로 와라.

아니지. 수원을 맡겨라. 노봉 협처면 따라 해야지. 노봉 협처면 나의 피니라.

피하기가 어렵다. 외나무 다리에서 만나면 피하기가 어렵다. 길이 좁은 데서 만나면 피할 수가 없다. 너 수원을 맡게라.

너보이 나의 피자이죠. 그다음에 성상 섭상 뭐냐? 섭은 공부하는 거예요. 그러니까 미국 집에 가서 하숙하면서 그 미국 사람들의 인사성이 내한테 습관이 되면 그 사람 바뀌어.

네. 그 단 그거는 어려워. 바꾸기가 언제나 멀어. 그니까 오래 공부를 하려면 오래해야지 한 1년 하다가 공부 때려치면 섭이 되나? 안 되는 거야.

어래서 고등학생이 연애를 막 했다. 그럼 연애가 섭이 돼 버리면 공부되나? 안 돼. 안 되는 거야. 그러니까 섭만 보면 도망가야 돼.

나쁜 섭은 나타났다 하지 말아야 돼. 아니, 내가 부모한테 효도가 되고 대학을 가야 되려면 고등학교부터 연애를 한다 그러면 그게 섭이 돼 버려. 그러면 책을 딱 보면 여자 얼굴이 탁 떠올라.

안 그래? 그러면 정신이 맑은 사람이야, 그 사람. 그 사람은 모든 교과서를 외워요. 어려서부터.

왜? 잠념이 없는 거야. 뭐 책에 여자가 나타나? 안 나타나. 아예 여자라는 생각 자체가 없는 거야. 고등학교 때 여자들이 나한테 선물을 많이 가져왔어.

내 고등학교 때 약간 좀 스타일이 좀 신성일이 좀 비슷했어. 그때 사람들이 그래, 내보고 자꾸 신성일 갔다고. 그래서 내가 왜 신성일 닮았어? 그러니까 아예 뭐 닮았대. 내가 뭐 맨발에 청춘에 나오는 뭐 신성일을 닮았다는 그랬는데 교복 쓰고 머리 스포츠고 그랬지, 그때.

그러니까 그 학생들이 막 유학생들이 뭐 선물 많이 가져와서 쓰레기통에 넣었지. 내 이야기했지. 쓰레기통에 넣고 그 애들하고 한 번도 안 만나.

그러니까 공부가 머리 들어가나? 안 들어가나? 들어가는 거야. 그리고 내가 옆에 남자애들한테 절대 개들 내 옆에 못 오게 하라고 지시하고 그걸 애들이 소문이 나서 허경영한테 선물 갖다주면 쓰레기통으로 들어간다.

아, 이래 가지고 소문이 나니까 그때부터는 선물이 안 오는 거야. 그전에는 귀찮아 죽겠어. 뭘 뭐 푸시킨 시를 실어 액자를 만들어 가져오지 않나? 뭐, 그때 그랬어요. 그래서 쓰레기통에 딱 넣고 그다음 발로 제꼈지.

제끼니까 유리가 깨지는 소리가 와장창 나죠. 내 옆에 있는 우리 같은 반 애들이 놀래 가지고 그걸 소문내어. 소문 나니까 “아, 허경영한테 선물 가면 쓰레기통에 놓고 발로 차 가지고 다 깨 버린다.” 이야기하니까 오겠나? 그래 가지고 선물 준 사람들이 뭐 울고불고 했대. 그 어쩔 수가 없는 거야.

공부하려니까. 그게 나였다니까. 그러니까 나는 섭이 공부하는 섭이 돼 있었어.

근데 그게 잘 약한 자는 그렇게 여자가 막 유혹을 하면 넘어가 버려. 그 책장만 피면 여자 얼굴이 나타나는 거야. 거짓말 아니에요. 나는 나타난 적이 없어.

뭐 어떤 사람 문의가 나타나. 문. 유명한 배우가 나타난다니까.

책장에 또 심지어 사진도 가지고 있어요. 어떤 애들은 애인 사진을 가지고 다녀. 그럼 그냥 공부될까? 안 돼요. 음.

안 됩니다. [목을 가다듬음] 네. 그래서 이런 거는 무조건 외우는 게 상책이야.

음. 윤성원 님의 글 올리고 말 읽도록, 여자 저 AI가 읽도록 해 봐. 이 이 윤성원 님은 대전 시조협회 회장이었죠. 그런데 이분이 나한테 우리한테 글을 보냈지.

한번 보자고. 윤성원 고백 숲이 백혈병 아내가 살아났습니다. 아내의 투병 일기 고백수. 자, 잠깐.

진비의 명백혈 아내가 살아났다 그러지. 그러죠.

불로유에 대한 확한 믿음. 한 가정의 아내가 몸이 아프면 남편의 생활은 어떨까요? 아내가 식사도 제대로 하지 못하고 운종을 누워 있으면 남편의 심정은 어떨까요? 아내가 무엇을 먹기만 하면 토하고 몸이 자꾸 야위어 간다면 남편의 심정은 어떨까요? 아내가 신경이 예민해져서 신경질을 자주 낸다면 남편은 어떻게 대해 주어야 할까요? 기운이 없어 저녁 반찬거리 사러 마트에도 가지 못하는 아내를 위해 남편은 무엇을 어떻게 도와줘야 할까요? 아내 대신 시장에 가서 멸치, 두부, 콩나물을 사오면서 남편은 무슨 생각을 했을까요? 하루 이틀도 아닙니다. 이런 생활을 한두 해 해온 것이 아닙니다. 대학 병원에 다년간 다니면서 정밀 검증과 지속적인 치료에도 희망을 찾지 못했습니다.

아들이 그린 아내 모습, 날로 새악해지는 아내를 바라보면서 남편의 마음고생은 이만저만이 아니었습니다. 하루하루 절망 속에서 살았습니다. 이렇게 살아서 무엇하나 자탄이 절로 나왔습니다. 그런데 말입니다.

어느 날부터 아내의 얼굴에 생기가 돌았습니다. 이른 새벽에 어딘가를 다녀온다고 했습니다. 원거리를 가는 듯했습니다. 밤 늦게 돌아왔습니다.

한두 주일 지난 뒤 또 어딘가를 다녀온다고 했습니다. 역시 먼 거리인 듯했습니다. 밤 늦게 돌아왔습니다. 아내는 밤낮없이 유튜브 강의를 들었습니다.

각종 의학 상식, 각종 건강 정보를 남편에게도 보내 주었습니다. 그것으로 끝이 아니었습니다. 무언가를 직접 제조하여 수시로 먹었습니다. 집안엔 온통 아내가 만든 흰 액체의 병과 우유병이 널려 있었습니다.

불로유라고 했습니다. 아내는 이른바 신비의 명약 불로유에 대한 믿음에 확신했습니다. 백혈병 전단계라는 난치병도 꼭 나을 것이라는 확신과 의지력이었습니다. 집안 곳곳에서 보이는 불가사의한 액체, 불로유는 아내가 제조한 것들입니다.

이렇게 정체 모를 흰 액체를 복용한 지 얼마나 됐을까요? 아내의 얼굴에 화기가 돌았습니다. 참으로 불가사의한 일입니다. 씩씩한 걸음으로 시장에 가서 먹을 거리도 사 왔습니다. 부모님 산소 성묘도 다녀왔습니다.

선산에서 흙을 퍼다가 옥상의 각종 채소도 가꾸었습니다. 옥상에 심은 토마토를 큰 아들에게도 보냈습니다. 이제 좀 사람 사는 모습을 되찾아가고 있습니다. 보연 성경이라 부착한 일에서 오는 것이니, 착한 일을 하면 경사가 온다는 말을 믿어야 할까요? 대학병원 검진 결과, 정상을 되찾았다고 합니다.

담당 주치도 기적 같은 일에 놀라워했습니다. 누구 덕인가요? 누구 덕분에 아내의 얼굴에 생기가 도는 것일까요? 아내는 밤새어 글을 쓰고 있었습니다. 무슨 글을 쓰는지 알 수 없었지만, 글을 쓰는 아내의 모습이 참으로 진지했습니다. 평생 볼펜 한번 잡을 일이 없었던 아내가 글을 써서 다듬고 정성을 기울였습니다.

간증이라고 했습니다. 간증이라니, 간증의 뜻을 아내가 제대로 알고 말하는지 모를 일이었습니다. 국어사전 풀이에 의하면 간증이란 두 가지 뜻이 있습니다. 하나는 기독교에서 자신의 종교적 체험을 고백함으로써 하나님의 존재를 증언하는 일이고, 또 하나는 법률 예전에 남의 범죄에 관련된 증인을 뜻합니다.

아내는 아무런 종교도 없습니다. 설량하게 살아온 가정주부가 법적으로도 잘못을 고백할 이유가 없습니다. 그렇다면 아내가 무슨 까닭으로 간증을 한다는 말인가요? 무슨 잘못을 저질렀기에 누구 앞에서 죄를 고백하듯 간증한단 말인가요? 기온 초등학생 손자가 알면 팔 뒤 일입니다. 사랑스러운 손자가 이런 사실을 알면 할머니는 아무 죄 없어요.

정말 죄 없다니까요. 우리 가족을 사랑한 것이 죄인가요? 저를 애지중지 보살펴 주신 것이 죄인가요? 라면서 울먹일 것입니다. 하지만 아내는 간증이란 이름으로 작물의 편지를 썼습니다. 잘 나오지 않는 볼펜으로 쓰고 지우고 다듬고 다듬은 편지를 글씨가 예쁘지 않다고 남편인 제게 타이핑해 달라고 했습니다.

컴퓨터로 글을 쓸 줄 모르는 아내는 제게 타이핑을 부탁하면서 몹시 미안한 표정이었습니다. 아무리 가까운 부부지간이지만 아내도 자존심 상하는 일은 한 번도 남편에게 부탁한 적이 없습니다. 부끄러워하는 아내의 표정을 읽은 저는 아무 말 없이 타이핑하기 시작했습니다. 그런데 이게 웬 일인가요? 깜짝 놀랐습니다.

제가 놀란 이유는 두 가지입니다. 첫째는 아내의 진솔한 문장력입니다. 문단 경력 33년인 저의 안목으로는 예사 문장력이 아니라고 봤습니다. 아무리 밤새워 다듬었다고 하지만 밥하고 빨래하고 아이들을 돌보며 한평생 살림만 하고 살아온 아내에게 이런 잠재된 문장력이 있는지 속으로 감탄했습니다.

또 하나 놀란 건 남편이 그동안 정확히 모르고 있었던 아내의 병명과 자가 치료 방법입니다. 아내의 편지를 타이핑해 준 뒤 인쇄를 해 달라고 했습니다. 두통이 필요하다고 했습니다. 오랫동안 사용하지 않아 먼지 쌓인 프린트기를 작동시켰습니다.

인쇄가 잘 될지 걱정했는데 선명하게 술술 잘도 나왔습니다. 이것도 불가사의한 일입니다. 이런 거는 수필이에요. 이게 대전 수필과 회장이에요.

음, 이런 걸 가지고 우리가 시비를 걸면 됩니까? 이거는 우리는 이걸 권장한 적도 없고, 그렇게 어려운 사람들은 봤으니까 나오는 거죠.

그래서 여러분들에게 뭘 먹어라, 말아 말하진 않아요, 저는. 그래서 저의 어떤 영적인 에너지는 국가가 앞으로 우리 국민의 경제를 위해서 사용하면, 전 세계 바이오 시대에 돈을 벌어들일 수 있죠.

네. 어. 그러니까 이거를 국가에서 만약에 우리가 반도체 이후에는 결국 God-man을 이용해서 우리 국민이 먹고 살 수도 있어요.

그렇죠? 제 초능력을 가지고 국민을 먹여 살 수도 있는데, 너무 여러분 이런 걸 뭐 겁내거나 그러지 마세요. 우리가 잘못한 게 없잖아요. 그러죠.

네. 음. 영상 질문 올리니까.

네. 영상 질문 올리겠습니다.

그래요. 정쟁님 못하시는 게 뭡니까? 못하는 게 없다는 게 못하는 거. 나는 이 영상이 제일 재밌어.

이 영상이 제일 재밌는 게 못하는 게 없다는 게 못하는 거야. 질문을 음. 각색했습니다. 안녕하세요.

신희님. 예전 강연에서 오행의 금이 없는 사람은 새로 된 제품을 차면 좋다고 알려 주셨는데요. 그렇다면 목기운, 화기운, 토기운, 수기운이 아예 없는 사람은 어떤 식으로 보완하면 좋나요? 예를 들어서 우리 여기 일본에서 오신 분, 여기 이분 한번 나와 봐. 음.

여기도 일본에서 온 분이고, 저분도 나와. 저분도 일본에서 왔죠. 이제 일본에서 이 두 사람 인물 격려를 한번 해 볼까? 동향적이지? 네.

굉장히 한국 여성, 우리 어머니, 아버지들이 아주 좋아하는 얼굴이에요. 며느리 감으로 아주 좋아하는 얼굴이에요. 그 사실이죠. 네.

무슨 백치 같은 여자가 아니죠. 네. 뭔가 눈이 이렇게 쫙 올라가고 뭐 그런 여자 아니죠. 광대가 막 이렇게 나오고 그런 사람 아니죠.

쳐다보는 게 조금 날카롭지. 날카롭죠. 근데 이 사람이 태어날 때 기후 때문이야.

그 기후도 여기에 섭이 됐을까? 안 됐을까? 됐겠죠. 천지 개벽할 때 나 수도 있죠. 그럴 때에는 약간의 긴장하는 맹세. 날카롭게 지켜보는 좀 그런 맥세가 좀 있지.

아이. 사람의 얼굴이 80억이 다 다른데, 너무 내가 며칠 전에 여기 온 목사님이 들어온 여자 보고 “아, 당신은 아기가 없는 얼굴이다.” 내가 그랬어. 안 그랬어? 그렇죠. 그럼 내가 수성 여인한테 결혼 다섯 번 한 여자다.

옛날에 2년 전에 그랬죠. 네. 그 버릇이 있어 가지고 또 이야기해 줬더니 그 사람이 맞대. 50 몇 살인데 결혼 안 했다 그랬어.

그 얼굴 보니까 애가 전혀 없어. 그럼 저 사람이 결혼할 라인데 왜 애가 없지? 이렇게 내가 물어본 거야. 그럼 내가 애 없는 걸 어떻게 알아요? 애 난 적이 없대. 네.

그러니까 얼굴에 보면 자식이 몇 명이 있고 뭐가 있고 다 나와 있어. 전부 다. 그럼 God-man이 뭐 관상적인가? 관. 영적으로 다 보는 거야.

아까 내가 해 보려고 했던 거 뭐죠? 내가 처음에 물으려고 했던 거. 또 이름이 뭐지? 이해윤. 이해윤 이름이 자. 신년을 만나기 전으로 돌아가라.

10년 전으로 돌아가라. 10년 안 됐지. 본인은 그런 거 하는 거 아니야. 가만히 있어야지.

본인이 뭘 돌아가라고 그래? 아니 본인이 타임머신을 할 수 있나? 돌아가게 뭘 돌아가? 제자리 써 있어요. 자기 능력을 알아야지. 자기 능력도 모르면서 날 돌아가라.

아이 희한하죠. 그렇게 하면 안 돼요. 그건 교만이야. 어.

자. 뭐 하라고 그래서 할까? 아 10년 전. 자 그럼 이제 어 본인의 이름? 이해윤. 빵점이죠.

지금 이름 이해윤 그러면. 이해는 인상부터 이름 사주 나쁜 것만 다 가지고 있어. 수백까지를 나쁜 것만 집합체야.

그짓말 아닙니다. 내가 딱 보면 알잖아. 네. 이해가죠? 네.

왜 나쁜게 많이 있었는지 저저 얼굴 저리 한번 찾아봐. 이제 이해가죠. 쪼아보는 쪼아보는 거 같지? 네. 쪼아보기는 왜 쪼아봐? 우리한테 와서 많이 순화된 거야.

지금은 쪼아봐도 이뻐. 어. 근데 옛날에 쪼아 보면은 날카로웠어. 뭐 본인이 무슨 뭐 어디 뭐 수사하는 사람이야? 아니지.

재밌죠. 네. 그러면 바뀌었나? 안 바뀌나? 바뀌어. 어.

30년 전으로 돌아가라. 이해윤. 이해윤. 30년 전는 타임 머신입니다.

힘 있나 없나? 없어요. 없죠. 지금 이해윤 지금 이해.

그럼 무엇이 이렇게 힘을 세게 했을까? 옆 사람 손 잡고. 30년 전 이해윤, 힘 있나? 없으면 합창으로 없다 그래요. 힘 있나? 없죠.

지금 이해윤, 떨어지나 안 떨어지나? 안 떨어지죠. 그러면 내가 이예윤 이름을 고쳤나? 아니요. 안 고쳤어. 이예윤 사주 고쳤나? 아니요.

30년 전 이예윤 사주, 떨어져? 떨어지죠. 완전 개팔자야. 우리가 웃자고 하는 말이야. 실제 개팔자야.

그러죠. 지금 이예윤 사주, 안 떨어져.

100점이죠. 그러면 이미 사주가 바뀌나 안 바뀌나? 바뀌어요. 30년 전 이예윤 집, 떨어지죠? 아주 수맥이 나오고 밑에는 수맥이 나오고 집은 방위가 안 맞고 대문은 엉뚱한 데 있고 하나도 조화가 맞는 데 없어. 빵점이야.

지금 이예윤 집, 떨어지나? 안 떨어져. 안 떨어지죠. 그러면 혹시 안 바뀐 게 있을까? 자, 얼굴도 좋아졌어, 안 좋아졌어? 좋아졌어요. 얼굴도 미인이 돼어, 안 돼어? 됐어요.

오히려 날카로운 게 카리스마가 있으면서 매력이 있지. 오히려 나쁜 걸 좋은 걸로 바꿔 놨어. 고마운 줄 알아요.

이리 와요. 여기 한 사람만 더 해 보자고.

자, 30년 전 본인 이름? 문영주. 30년 전이야. 이름 빵점이죠? 음.

이분도 일본 사람을 만났고 저희도 일본을 만났지. 저희는 안 만나. 저 결혼한 적은 없.

아, 결혼한 없어. 어. 자, 여기는 일본 분을 만났는데, 지금 이름이 안 옛날에 이름이 안 좋았지.

지금 문영주. 지금 문영주. 이거 이름 고칠 필요 있나? 아니야. 좋죠.

네. 사주도 마찬가지야. 30년 사주가 얼마나 좋은 건 내보는 거야. 30년 전 사주.

30년 전 사주. 이 사람 사주 좋죠? 이 사람은 사주가 A급이야. 손 볼 게 없어. 지금 사주.

지금 사주. 똑같죠? 그러니까 이 사람은 주부들이 어머니들이 며느리로 삼으면 사주가 좋은 여자야. 그럼 우리는 며느리를 딱 볼 때 테스트하면 나오나 안 나오나? 이게 좋은 여자인가, 며느리인가 아닌가가 딱 나와 버려요.

좋죠. 그러니까 이 사람의 성분, 아까 말한 뭘 알 수 있어요? 뭘 알 수 있어? 성. 아니, 내가 알려줬잖아.

성자. 성상 뭐라 그랬어? 성상 거야지. 그것이 이분이 처음부터 성상가 좋았단 말이야.

그러면은 옛날 사주. 옛날 사주. 똑같지? 지금 사주.

지금 사주. 100점. 사주가 100점이야. 좋죠?

음. 그래서 여러분들이 관상을 볼 줄 몰라도 이분 얼굴을 딱 보면은 아, 저 사람은 복이 있겠다. 요런 게 느껴지지.

어. 근데 이분이 몸이 아파서 와서 다 좋아졌지. 어.

굉장한 몸이 아팠었어. 그럼 이분이 복이 있으니까 나를 만나러 왔지. 주사 한 방 안 놓고, 주사 한 방 안 놓고 고쳤어. 뭐, 어디가 아픈지는 이야기할 거 없어요.

완 좋아졌지. 그리고 요새는 더 옛날보다 아름다워졌어. 처음 볼 때보다.

그렇죠? 그러면 남자는 이런 사람을 보면 궁합을 볼 필요가 있나? 없나? 없. 있어요? 없지? 없. 없어요. 이런 사람은 어떤 남자한테도 비유를 맞출 수가 있고 궁합이 맞을 수 있기 때문에 좋은 거야.

근데 조금 전에 나온 이해는 잘못 만나면 살인 사건이 나. 그래서 본인이 미리 알고 피해 버리는 거지. 혼자 있는 거지. 그럼 속일 수가 없잖아.

굉장히 좋죠. 아주 그냥 다 좋아. 이름만 안 좋았단 말이야.

네. 다 좋아졌어. 그러니까 이제 아까 질문에 답 다 됐지? 들어가요. 아이고, 사주를 잘 타고 나신 분이야.

자, 오늘 일본에서 오신 두 사람 아주 한 사람은 온유하고 따뜻하고 매력적이고 한 사람은 아주 내가 말을 꼭 해야 되겠어요. 여러분이 다 알아.

뭐. 카리스마 있습니다. 뭐라고? 카리스마. 카리스마 있지.

카리스마 있으니까 남자들이 싫어하는 카리스마야. 그런데 혼자 사는 데는 좋은 카리스마야. 남자가 접근을 안 해. 어.

여자가 혼자 사는 집이 위험하거든. 근데 저런 인상을 하고 있으면 남자가 집에 안 와요. 가서 얻어먹을까 봐서 우리가 우스갯소리로 하는 말이에요. 이분도 이예윤 씨도 인상은 괜찮아.

근데 나한테 와서 인상이 더 좋아졌어. 많이 좋아졌어. 그런데 남성은 또 저런 여자한테 매력을 느끼는 사람이 있어.

왜? 좀 강한 여자가 매력을 느끼는 사람도 있거든. 아주 요조숙녀 같으면 아주 우습게 보는 수가 있어. 이 중에 우리 저 여기는 이름이 뭐예요? 문영주 같은 여자는 괜히 말이야, 저 이렇게 업신여기고 카리스마 있는 여자를 택해 가지고 그냥 밥보다 먹으려고 하는 남자도 있어. 저 문영주 같은 사람은 남자의 보살핌을 받으면서 복을 받는 그런 얼굴이거든.

근데 여기는 혼자 뭐 돈 벌러 다니고 뭐 잘 것 같잖아. 그래 가지고 기대는 남자도 있어. 그, 그런 남자는 기생형이야. 기생.

여자 기생이 아니고 남자 기생. 기생형이라 그래 가지고 여성이 좀 센 사람. 좀 뭐 여성들이 직업 가지고 있는 걸 뭐라 그래? 캐리어 우먼을 원하는 거야. 그런 남자 있어? 없어? 근데 저 문영주 같은 분은 보살핌을 따뜻하게 받는 사람처럼 보이니까 자기가 세지 않아서 그 보살을 받기는 어렵겠다 생각 가지고 요런 센 팔자를 좋아하는 남자도 있어.

재밌죠? 뭐 웃자고 하는 소리지만은 뼈대가 있는 말이야. 그, 이거는 여러분이 천사태 보면 나오는 거지. 내가 말로 하는 게 아니야.

방금 해 봤잖아. 저 두 분이 가짜로 천사 했나? 여러분도 해 봤지.

똑같죠? 그렇기 때문에 아까 이 질문하신 거는 답이요 정도면 100점이야. 그러니까 여러분들은 주역을 배울 필요도 없고 사주 팔자 배울 필요 없고 성명학을 공부할 이유가 없어.

문영 주시 나와요. 그러다가 문영 주시가 조수가 되겠다. 이런 분한테는 정숙하게 해야 되는 거야. 상처를 받을 수 있어.

아주 그 순수한 사람들은 굉장히 순수하게 돼야 돼. 순수한 사람을 우락부락하게 되면 안 돼. 그럼 상처가 남아요.

그리고 음, 질문 하나만 더 해도 될까? 시간. 질문은 많이 해도 시간 때문에 하나 내가 빨리 답을 해 줄게. 조금 전에 내가 질문에 시간을 많이 보내서 테스트하느라고.

이제 여러분 문제가 많이 풀렸지? 절대적으로 God-man은 여러분이 천사에서 틀린 거는 말로 하지 않아. 전부 그게 천사해 보면 사실이야. 사주 팔자.

그러니까 여러분이 기도할 필요 있나? 왜 거기 아무 관계가 없어. 그 여러분 천국까지 가는 것이고 내가 막을 수도 없고 누가 막을 수가 없는 거야. 대단한 거 아니야?

그 내가 God-man이 여러분들을 만나면은 여러분들이 엄청나게 부러워요. 다른 사람들에 비해서 너무 차이가 나니까 0.001%가 천국을 가는데 그게 얼마나 내가 다행스럽겠어. 여러분이 부럽겠어.

나는 왔던 대로 가는 거지만 여러분들은 생 지옥에서 천국 가는 거야. 대단해.

어. 나 내가 볼 땐 나는 본전치기야. 그냥 온 곳에 가는 거잖아. 여러분은 본전치기가 아니야.

어마어마하게 안 좋은 곳에서 어마어마한 좋은 곳으로 간단 말이야. 그러면 간 다음에 내가 여러분들이 나한테 백궁에 가서 고맙다고 한들. 그 뭐 그렇잖아. 얼굴 보고 나면은 백궁 가면 나한테 고맙다고 하지도 않을 거야.

아마 너무 좋아 가지고 정신이 없이 좋아요. 그러니 뭐 나한테 고맙고 이런 것도 쓸모 없는 거라는 걸. 알게 돼. 음.

그러고 나는 맨날 전 세계에 어느 인간 있는 별이 이거 하난가? 아니야. 362억 8,800. 불, 개 어마어마한 데를 왔다 갔다 하죠. 음.

근데 거기는 뭐가 있어? 서버가 있고 대천사들이 하고 있지. 우주는 그렇게 자동으로 돌아가고 있어. 그래서 나는 출장을 많이 가지. 음.

있을 때도 있지만 매일 올라가기도 하지만 출장을 많이 다니니까 여러분들이 올라가서 내 한번 보려면 시간 맞춰야지. 재밌죠? 음. 그러니까 어 참 여러분들은 올라가서 여러분 마음대로 하는 세계를 맛보게 되는 거야.

야. 음. 이제 질문은 여기까지 하고요. 체험 사례 하나 올리겠습니다.

어영난 천사님 체험 사례 올리겠습니다. 오늘 질문 하나도 괜찮죠? 음. 어 체험 사례 또 하나 들어 봅시다. 나는 질문이 재밌는데 체험 사례는 뭐 별로 재미가 없어요.

안녕하세요. 어란입니다. 어깨 인대 파열, 옷도 혼자 벗지 못할 정도의 통증이 있었음. 한의원, 양방 병원에서는 약물 치료로 비용은 300만 원 이상, 일주일에 한 번씩 6, 7회 치료해야 되는데 100% 낫는다는 보장은 못 한다고 해서 하늘궁에 가면 시간과 돈도 절약될 것이고 솔직히 반신반의로 갔습니다.

많은 사람들이 왔었고 처음이라 어떻게 하는가 보려고 제일 꼴찌로 축복이라는 것을 받았습니다. 다음 날 자고 일어났는데 어깨 통증이 반은 없어진 거 보고 깜짝 놀랐고 2, 3일 뒤에는 통증이 완전히 없어졌습니다. 허리 협착증으로 통증 있었고 무릎 관절염으로 통증 있고 변비가 심했는데 광천수 먹고 모두 없어졌습니다. 또 귀가 아파서 만질 수 없이 아팠는데, 지금은 귀를 접고 잡아뜯어도 통증이 없어지는 너무 많은 은혜 입고 보답도 못하고 살고 있어 늘 죄송스럽고 감사하고 행복합니다.

그리고 얼마 전, 전철에서 건장한 젊은이가 내 앞에서 있다가 맥없이 스르륵 쓰러졌어요. 주의 사람들은 놀랐지만 저는 침착하게 가서 몸에 손대고 광체 들어가라 했더니 5초도 안 돼서 눈 뜨고 일어나는 것이었습니다. 나도 이게 실화냐 할 만큼 웃음이 났습니다. 그리고 젊은이에게 꼭 병원에 가보라고 하고 내렸습니다.

그래서 너무 싱겁게 끝난 것이 아쉬워서 다음에 또 이런 일을 만나면 일단 주의 사람들에게 내가 일어나게 할게요. 하고 Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라. Huh Kyung-young, the God-man 광체 들어가라 하고 외쳐서 주위에 있는 사람들에게 the God-man의 권능을 알려야겠다고 다짐했습니다. the God-man께 감사드리고 the God-man을 알려서 모든 사람들이 병마로부터 벗어나게 해주는 것을 일생 목표로 삼았습니다.

여러분의 모든 운명과 이름과 집과 명당을 다 만들지. 네. 다 만들어 주는데 또 여러분이 그 에너지를 가지고 남을 구할 수가 있는 거야. 죽은 사람, 갑자기 심장 마비로 죽어 버린 사람을 순식간에 심장을 다시 뛰게 하죠.

그럼 여러분, 자동 심장이 들고 다니는 사람 있나? 없. 그거 충전해 가지고 다니는 사람 있나? 없. 그거 제세동기 가지고 오늘 사이에 죽어 버려. 그러면 미쳐봐도 여러분들이 살리면 좋잖아.

그럴 때 광에 들어가라. 설거니 내 이름 들먹어도 되고 안 들먹어도 돼.

저 사람은 내 이름을 들먹어서 홍보하겠다는 거야. 허경영 광체 들어가라 해도 되고, 그냥 광체 들어가라 해도 되고, 손을 잡고 마음속으로 해도 돼. 마음속으로 해도 이게 내가 양자 도약 알려줬죠. 그냥 들어가는 거야.

완전한 양자 도약을 실현하는 자. 그 그 양자도 또 뭐라 그래? 내가 하는 걸. 불정성 원리 말고 또 내가 하는 건 뭐라 그래? 에너지를 들어가게 하는 걸 뭐라 그래? 통일장. 통일장.

통일장을 하는 사람이 우주에 없다 이 말이야. 그러니까 왜 통일자를 오느냐? 나쁜 게 다 없어지고 전부 명당 되고, 이름도 바뀌고, 사주도 바뀌고, 뭐 화성 금 토도 오행도 바뀌고 막 다 좋아지는 거야. 그러니까 저자가 몸이 아팠던 거는 어깨가 아팠던 건 다른 데 원인이 있었겠지. 그러니까 그 원인까지 싹 없어지니까 싹 없어져 버리는 거지.

또 다른 병도 또 없어져. 그럼 이게 뭡니까? 그 사람이 그것 하려면 한 다섯 개 과로 가야 돼. 신경과, 무슨 정형외과, 무슨 과 가야 되는데 그게 힘들죠.

또 의사들 뭐 참. 그래도 우리 회원이 많지 않기 때문에 의사들 생활하고는 큰 문제가 없어. 아 나는 그런 사람도 걱정이 돼. 의사들도 뭐 잘 돼야 되는데 그럼 환자가 또 많이 만들어야 되잖아.

그럼 또 안 되는 거야 이게. 그래서 이 세상은 나군이 아닙니다. 아 그냥 뭐 암이 안 걸리게 주사 한 방 나오면 의사들이 전부 못 닿는 거야 이게. 그래서 이 세상은 좋은 약을 줄 수도 없고 시험을 겪게 만들어 놓은 거야.

수명은 여러분이 연장할 수가 있어요. 나가 시간을 끌면 안 되니까 내가 입을 열면 재밌는 이야기가 줄을 서 있어. 오늘 여러분들이 깨닫는 게 뭐예요? 오행, 주택, 뭐 이름, 사주 모든 것이 집의 풍수까지 다 바꿔 놨고 조상 묘는 3천 개가 다 바뀌고 여러분 다 해결하고 천국하고 나면 나는 천천히 가는 거예요.

근데 내 말은 전부가 사실이야. 왜? 거짓말 하지 말고 남한테 나쁜 짓 하지 말라는 게 몸에 배였어. 뼛속까지 어릴 때부터.

그래요. 내가 그걸 이 각할 때도록 공부한 사람이 이 세상에 있을까? 없어요. 절대 커피, 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 한번 먹어 봤나? 안 먹어요. 먹을 일이 없어.

왜? 고민이 없으니까. 오히려 불쌍한 사람들만 보이지. 내가 뭐 억울하다 이거 있나? 없. 그 나는 춤추고 노래하는 걸 좋아해.

왜 그렇습니까? 고민이 없. 고민이 없으니까. 그게 머릿속에 들어오는 거야, 그냥. 근데 왜 이별의 노래, 뭐 ‘잘 가라 부산’ 이런 걸 들을까? 왜 슬픈 노래를 들을까? 연애를 못 해 봤으니까.

한이 맺혔지. 한이. 그건 못 알아들어. 건방 못 해 봤으니까 그게 부러운 거야.

어, 얼마나 연애를 해봤으면 저렇게 이별을 많이 할까 부러워요. 그러니까 ‘잘 가라 부산’ 이런 거 들으면 못해 본 거 노래로라도 해야지. 아, God-man이 와서 이 세상에서 노래도 못 들어보면 무슨 마서는 내가 여기 있니? 웃자고 하는 소리가 재밌죠? 오케이.

네. 체험 사례는 여기까지 하고, 허경영 무료 급식소 후원 전화 영상 보겠습니다. 타임을 어기면 안 됩니다.

      S     지난 55년 이상 이어온 어려운 이웃을 위해서 한결같이 이어온 신신님의 무료 급식 후원 사업은 수많은 이들에게 삶의 희망과 생명의 빛이 되어왔습니다. 이 순고하고 아름다운 나눔의 여정이 앞으로도 멈추지 않고 계속될 수 있도록 지속적인 관심과 따뜻한 후원 손길 부탁드리겠습니다. 감사합니다. 이어서 부산 영성 센터의 천국의 김밥 영상 보겠습니다.

그 옛날 북적되던 이방인들 물러가고   들어선 시민 공원과 송상현 광장 길목에 하늘나라 좁은 문, 천사들이 쉬는 곳, 부산 영성 센터   있네. 서울은 탁골 공원, 부산에선 영성 센터, 온정으로   이어온 사랑. 그분의 애민 정신에 목요일 날 점심에 영성 센터 옆에서 무료 급식 김밥이네. 진주에서 서울 가서 배고파도   피를 팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 삶.

배고픔을 누구보다 외면 못한 사람. 전쟁 세대 안타까워 나누는 사람. 그 긴 그분의 삼료수는 그분의 마음은 그냥 음식이 아니라 그 밥은 천국의 밥, 금순 천사의 마음. 그 도시락은 보통 도시락 아니라 아니라니다.

 진주에서   서울 가서 배고파도 참아가며 피를   팔고 쓰러지며 공부하던 고단한 배고픔을 누구보다   외면 못한 사람. 전쟁   세대 안타까워 50년을 나누는 사람은   그분의 상금은 그분의 마음은   그냥 음식이 아니라         아, 부산 영성센터에 무료 급식소에서 보내준 영상인데, 이번에는 편집 참 잘했네요.

수정신님 말씀대로 다 고쳐서 이렇게 가져오셨네요. 잘 고쳤네.

네. 네. 네. 이어서 우리의 마음을 하나로 모으는 하늘궁 홍보 노래, 예, 시간입니다.

네. 먼저 the God-man의 편지를 노래로 만든 God-man의 천군 천사들 영상, 네. 함께 보도록 하겠습니다. 불랄산맥 서쪽의 모스크바에 궁전보다도 극동의 파리로 불려 있다는 아름다운 하얼빈의 이국적인 러시아 거리에 단풍이 질 때, 나는 하늘 천사들과 함께 갈 밤 놀져가는 아름다운 송화강변을 걸으며 부시키의 시를 늘고 싶구나.

아, 사랑하는 하늘 공창사들이여. 백마를 타고 송화강과 해란강변을 달려 연애주 벌판 초원과 동해 바다가 보이는 하바롭스크를 거쳐 백두산 장백산 맥태백산맥의 붉은 단풍 풍선을 달려 금강산 설악산 고령산까지 단숨에 달려가 지상 낙원 대 예루살렘 성에서 하늘 천사들을 만나고 싶구나. 아 사랑하는 하늘 천사들이여, 세계에서 제일 아름다운 금수강산 중에서도 금수강산인 새 예루살렘 성, 하늘궁은 내가 유천년 전 이스라엘 광야에서 목말랐던 예루살렘 성보다 너무나 아름답구나. 그곳에서 궁에서 오는 광천수를 단풍 끼고 마시고 싶구나.

아, 사랑하는 하늘 천사들이여. 하늘궁 천사들은 그 금수강산에 광천수를 먹고 단풍을 구경하고 있으니, 지상 어디에도 없는 학원이구나. 영원히 뻗어나라. 백궁 천국까지.

천사들이요. 저런 건물은 없죠. 막 천사들이 발광을 하지.

네. 이게 이런 모습도 있고 다양하죠. 이거는 조작이 아닙니다.

이거는 우리가 할 수 없는 카메라에 잡힌 거야. CCTV에 잡힌 것도 있죠.

네. 저 CCTV에 잡힌 거는 막 춤을 추죠. 내가 배공 갈 때. 그러니까 상상도 못하는 세계에서 움직이는 거야.

그러니까 우물한 개구리들은 뭐만 보여? 우물만 보인다니까. 우물. 요 지구지고 있는 대기권 창이 비천이요, 현연이 비천이라 그러죠.

저 파랗고 파란 게 하늘이 아니고, 저 검고 검은 게 하늘이 아니 그러죠. 그거는 천자문에는 또 그렇게 안 나오지. 천지 현황.

검고 누르다. 또 우주 홍황 넓고 거칠 멀다. 끝이 없다. 이렇게 이야기하죠.

그런데 나중에는 이게 어떻게 돼? 더 올라가면은 싹 다지죠. 어튼 조화경이나 치화경이나 이 창조의 교화경에는 그게 싹 달라져 버려. 그러니까 항상 차원이 다르게 올라갈수록 차원이 달라지는 거예요.

한문을 공부해 보면 쭉 올라갈수록 세상 보는 눈이 달라지는 거야. 이거 이거 CCTV 찍힌 거야. 보이죠? 음.

[목을 가다듬음] 네. 다음.

네. 다음 차례는 소피아리 님. 무대로 모시겠습니다.

하늘궁의 생명수 블루스의 은혜를 아름다운 선율로 전해 주실 뿐입니다. 소피아리 님의 하늘궁 블루스 청해 듣겠습니다. 다시 한번 큰 박수 부탁드립니다.

아니, 노래 안 불러드리겠어요? 인물만 봐도 그냥 노래 소리가 다 들리네. 세 사람은 아주 개성이 있죠. 근데 옷이 그냥 아주 휘황찬란하네.

네. 안녕하세요. 반갑습니다.

오늘은 하늘궁 블루스 가겠습니다. 습니다. 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 광천 불로 열제 나무 아래에서 소원석 옆에서 천수 나와라 빠바밤 바위가 깨지고 불이 터졌네 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 하늘 상처 불러주시는 White Heaven의 선물 솟아오르네 솟아오르네 영원히 마르지 않는 생명의 물 항천 불로수 백 불로수 불의 영성 시대 시작되었네 하늘 돌려서 3,300m 바위를 뚫고 치솟아 오른 천 불로수 오묘하고 신비한 White Heaven 불로수 맑고 맑은 옷 황수 나와라 빠바밤 바위가 깨지고 불이 터졌네도 천 세계로 뻗어 나가는 생명수 하늘 천 불로수는 White Heaven의 선물 솟아 오르네 솟아 오르네 영원히 받으 생명의 불 항천 불로수 불로수 우리의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수 하늘 상천 불로수는 백궁의 선물이 소차 오르네 소차 오르네 영광이 바르지 말씀 생명의 물 천불로수 백불로수 우리의 영성 시대 시작되었네 하늘 불로수 하늘 불로수 부자 되라. 레벨 3조 무 들어가라.

아이고 지금으로부터 100년 전에 조선 시대 할아버지들 봤으면 다 놀래가 도망가겠다. 너무 화려하죠. 아니, 그 처자들이 막 이렇게 막 옷을 짧게 입고 춤을 추니까 얼마나 노인들이 놀래겠어요. 양반들이 막 도망을 가느라고.

그 사람들은 저 기생집에 가서 한복 길게 입고 있는 거는 봤어. 춤추는 거 봤는데 저렇게 짧은 옷을 입고 춤추는 거 보면 놀래 가지고 내가 조선 시대 눈으로 한번 바라봤거든. 이게 아, 이게 잘못 봤나 해서 지금 놀래 가지고 정말 재밌죠. 네.

엄청 놀라겠어. 우리가 봐도 지금 뭐 굉장하잖아. 그러니 그때 할아버지들이 봤으면 한 몇백 년 전에 이게 아주 재밌지. 근데 우리 원장님이 그 앞에 앉아서 제일 아주 원장님이 곤욕스럽 아이고 재밌어.

나는 원장님이니까 웃음이 나와 가지고 코 앞에 와서 그냥 막 그냥 춤을 추니까 무슨 말 같은 여자들이 와서 막 아 . 아, 이게 우리는 몇백 년 전에 시야로 탁 쳐다보면 기절하는 거예요. 기절. 네.

발끝까지 오는 치마 있고 뭐 황진이가 춤을 추지. 어디 황진이가 그냥 저런 미니스커트가 춤췄으면 아마 벌써 뭐 많이 졸했을 거야 아마. 아, 재밌죠. 네, 지금 시대는 좋은 시대예요.

굉장히 시대가 달라졌죠. 그런데도 우리 사람들은 눈도 떡 안 하고 쳐다보고 있어요. 아이고.

왜냐면 이분이 우리 원장님의 맹자거든요. 저기 뒤에 있는 이상원 원장님이 공자였단 말이야. 그리고 여기 앉아 있는 한준모가 재갈공명이었어요. 한모 재갈공명 맞아요.

그러니까 재갈공명은 재주는 좋은데 돈이 없는 거예요. 언제 들어시나 파늘공 블로스 잘 들었습니다. 다음은 강옥기 천사님 무대로 모시겠습니다.

네. 신희님을 향한 깊은 존경과 사랑의 노래를 담아 전하는 네. 만나보겠습니다.

 다시 한번 뜨거운 네. 박수 함성 부탁드립니다.

나나 나나나 하늘 공에 두둥실 비행 접시가 떠 있구나. 세계인은 알리요 신입을 신경 시대 도래된 것을 전 세계인이 탈출하여 조리 홍과 하늘 공화으로 허경령의 통일장이에 온 세상을 집어든다. 나나 나나나 하늘에 두둥실 비행 접시가 또 있구나. 세계인은 알리요 the God-man의 권능을 신경령 시대 노래된 것을 전 세계이 탈출하여 출리통과 하늘으로 경령의 통일장이 온 세상어를 집어 비행접이 우주로 레벨 3 전무 들어가라.

아, 네, 이어서 김영성 센터의 컨덕 베디니 천사님과 컨덕 할머니 합창단 무대를 모시겠습니다. 꿈속에 찾아온 그대를 만나 보겠습니다. 네, 노래의 손영지 천사님, 백댄스의 연웅경, 이은영, 김미성, 김수아 천사님, 이렇게 다섯 분입니다. 꿈속에 찾아온 그대를 부른 금인지 환상인지 몰라도 나는 그 길을 따라갔죠.

시간도 멈춘 듯 심장이 속삭였죠. 지금 이 순간이 영원의 시작이야. 신과의 대부신 약속처럼 이 순간을 위해 나는 여기서 두려움 없이 하늘 위를 걸어요. 사랑도 이제야.

시간도 멈춘 듯 신명이 속삭였죠. 지금의 순간이 영원의 시작이야. 신과의 대부신처럼 이 순간을 위해 나는 여기 있었죠. 내가 살아 있음을 이를 말해준다.

영혼 그대와 함께 할래요. 레벨 4만 모 들어가라. 아니야, 아니야. 레벨 4조 모 들어가라.

아이고, 깜짝이야. 왜 그러냐? 사조 모가 4만 모가 돼 버려. 이게 머리가 헷갈리는 거야. 나를 보고는 안 치고 저를 보고만 치니까 정신이 헷갈리는 거야.

그게 홀린다고 하는 거야. God-man도 홀려버리는데 저 앞에 있는 저 원장은 어떡해? 김 원장은 아이고. 아니, 사조 모 준다는 게 사만 모가 뭐야? 아이고, 참 이렇게 헷갈리는 거야. 아주 잘하죠.

우리 김혜 팀들은 아주. 의상도 아주 매력적이야. 저, 그 크레파트가 춤을 잘 치네.

아이고, 난 깜짝 놀랐네. 음. 아유, 우리가 이렇게 많이 웃는 곳은 아마 하늘궁밖에 없을 거야.

네. 꿈속에 찾아온 그대.

꿈속에 찾아온 신희님. 노래를 아주 명랑하게 네. 잘 엮어서 퍼포먼스와 함께 해 주셨습니다.

네. 마지막 무대입니다. 김지현 님과 백궁 엔젤 팀.

네. 앞으로 모시겠습니다. 제림 예수 the God-man.

예. 마지막 네, 오늘 네. 순서입니다. 이 땅의 the God-man께서 오셨습니다.

이 이 세상에는 수많은 행복이 있지만, 그중에서 가장 큰 행복은 하늘에 오셔서 Huh Kyung-young, the God-man을 아련하는 것입니다. 최고의 중심, 바로 이곳. 대한민국 양주시 석현리 하늘궁에 Huh Kyung-young, the God-man께서 좌정하고 계십니다. Huh Kyung-young, the God-man께서는 성부, 성자, 성령 삼위체를 이루시어 사람의 모습으로 허경영 신이이 땅에 오셨고, 천군 천사를 거느리시어 도둑처럼 이 땅에 오셨습니다.

 모든 종교의 완성이시며, 기독교에서    2천년 만에 오신 재림 예수이시고,     불교에서 3천 년   만에 오신   미륵이시며, 한 군데라천에서   4천 년 만에 오신 천지시며, 대선의 무곡되도 강증산   강증산 40년 만에   밤밖에 소신 그분이 지금   하늘궁에 계시는 Huh Kyung-young, the God-man이십니다.       모세 율법 시대, 예수의    은혜 시대 날과 길과 도가 끊어진 석가모니에     석가모니 말법 말세   시대를 지나 지금 이 시대는 허경영 신이님의 심판의   시대가 있습니다. 허경영   the God-man께서는 362년, 362년   88일을 이 땅에   머무시며   인류를 심판하시어 의인 천만 명 내외를   백궁으로 데려가고자 이 땅에 오셨습니다.    이 땅에 오신 Huh Kyung-young, the God-man께서는 축복과 백궁 명패,   불로유와 광천 블러스로  우리에게   통일자 보여주시며 보여주시며 허경영 God-man이심을   증거하고 계십니다.

우리들은 경건한 마음으로 Huh Kyung-young, the God-man을 아련하고 사람의 모습으로 이 땅에 오신 허경영 God-man으로 천군 천사를 거느리고 오셨음을 천 세계에 알립니다. 입니다. 지금시는 일이 오셨네. 레벨 몇 점을 져야지? 4.5 들어가라.

[비명] 아. 대단하죠? 네. 아이고, 그냥 정신이 훅 빠져 버리네. 아이고.

에, 마지막 무대 이렇게 뜨거운 감동을 전해 주신 김지현 님, 김영성 님, 안경옥, 김윤주, 강선자 천사님, 이렇게 백궁 엔제수팀 진심으로 고맙습니다. 전부 다 사조무식 들어갔어. 네.

어. 네. 아이고, 한참 동안 생각이 안 나다가 정신 차리고 보니까 생각이 나네요. 아이고, 대단하다.

이 축구 경기장에 가면 이제 치어리더들이 있죠? 네. 치어리더들이 이렇게 막 그 응원을 이끌어 가지. 네. 아이, 우리가 응원장에 있는 것 같아.

그렇죠? 그러니까 항상 하늘궁에는 이렇게 힘이 넘쳐.

그리고 아주 음악도 좋고, 영상도 좋고, 천사들의 모습도 아주 좋아. 그리고 우리 저 김해 영성 센터는 패션도 아주 좋고, 우리 지금 이거는 방금 무슨 엔젤이지? 백궁 엔젤도 아주 패션이 좋고, 우리 팀들은 전부 맨 앞에 한 팀은 블로스, 블로스, 하늘 블로스, 하늘궁 블로스 엔젤. 하늘궁 블로스 팀. 하늘궁 블로스 팀도 아주 그 멤버가 막강해요.

네. 대단합니다. 그 가수만 좀 커지, 나머지는 아죠.

아, 저 멤버들이 정말 보기 좋은 멤버들이에요. 잘하죠? 그러니까 이 멤버 세 팀이 다 개성이 있어. 그 점수를 다 똑같이 줬어.

네. 3점을 줬나? 하늘궁 블로스 팀, 블로스 팀, 하늘궁 블로스 팀. [한숨] [헉 소리] 1.5점 더 들어가라. 그러니까 하늘궁 블로스 팀도 4점 더 들어갔지.

네. 여러분 춤추는 거 보고 나니까 정신이 없어 가지고. 그래, 그렇게 한 거니까 다시 넣어 줬습니다.

아유, 그 하늘궁 플러스 팀, 거기도 아주 춤을 잘 쳤어. 잘하고, 아주 우리 여가수가 보통이, 그 무슨 노래지? 우리 처음에 한 거. 그 백궁 천국 노래를 잘 불렀어. 아주 그 노래가 아주 좋아요.

나는 그렇게 좋은 노래는 정말 처음 봤어. 그래서 우리가 이번에 만든 노래들이 전부 대단한 노래야.

네. 이게 어디 어디 뭐 어디 다른 데 가서 들어올 수 있나? 없습니다. 아이고 대단해.

우리가 이 가치를 알아야 됩니다. 버스 시간이 다 됐으니까 나는 말을 줄이겠습니다. 아유, 반가워요.

네. 오늘 네 팀 공연하신 분들, the God-man의 권능을 이임받은 제가 또 레벨 드립니다. 허경영 신이님의 명령으로 방금 노래하신 네 팀 공연 팀들과 그분 전체, 모두 가족과 조상 그리고 모든 친지분들, 그리고 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2조 무 들어가라 가라.

네. 저기 아까 그 놀이 대한 팀, 내가 저 친구 강옥기 몇 몇 줬나? 하나 더. 어. 아.

저 강옥도 1.5 더라. 강옥도 사전 줘야지. 네. 그럼 사전 무 들어갔다.

강옥키는 아주 절도 있고 잘해요. 네. 유튜브를 보고 계신 분들, 허경영 신이님의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 2천억 무 들어가라. [비명] 네.

네. 이어서 전체 레벨 드리겠습니다. 귀한 시간에서 끝까지 자리해 주시고, 네.

내 응원의 박수, 경례의 박수 해 주신 여러분 대단히 감사합니다. [헉 소리] 허경영 신이님의 명령으로 여기 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들, 그리고 강연비를 내고도 못 오신 분들과 그 가족과 조상 모든 친지분들에게 레벨 7억 무 들어가라. [비명] 네.

유튜브를 보고 계신 분들, 허경영 신이님의 명령으로 유튜브를 보고 계신 분들과 그 가족과 조상 모든 신지분들에게 레벨 1천억 무 들어가라. [비명] 네. 이제 마무리하겠습니다.

네, 삼일체 재림 예수이시고 심판주로 오셔서 우리에게 귀한 성리 말씀 해 주시고, 인류를 바른 길로 인도해 주시는 the God-man께 존경과 사랑의 마음을 다 담아서 뜨거운 감사의 박수 다시 올려 주십시오. 감사합니다.

네. 이것으로 오늘 강연 마치겠습니다. 박수를 마친다고 레벨 많이 주는 게 아니니까, 하늘궁 홍보가수 팀과 이곳에 참석한 천사들과 거의 가족과 조상 모두에게 레벨 1.5 들어가라. 유튜브로 노래를 들은 천사와 거의 가족과 조상에게 레벨 5천억 들어가라.

[비명] 우리 레벨은 여러분이 천사태를 해보면 백궁 서버에 그대로 다 들어갑니다. 네. 백궁 서버는 여러분이 말하는 그런 서버가 아니야. 모든 영상이 입체적으로 10차원 무한대 차원으로 다 기록이 돼 있어요.

네. 그 여러분들은 그걸 천사 태를 해보면 알 수가 있어. 이게 무슨 소린가? 비 비 오는 소리. 내일도 비가 음.

그래. 지금 이 비 오는 소리를 우리는 농부들에 모신 게 하러 오는 비인데, 이거를 우리가 멈추게 할 수 없고 여러분들이 갈 때 비 오더라도 기쁘게 가야 됩니다. 네. 네.

음.