2024.04.08 x106 The Coming Era of Justice and the Transformation of Earth

2024.04.08 x106. 다가오는 정역시대, 전 세계, 앞으로 이렇게 바뀐다!

Huh Kyung-young’s Prophecy: The Coming Era of Justice and the Transformation of Earth
비하인드
정역 시대의 의미와 특징, 그리고 무궁화와 장미의 덕과 악에 대한 설명을 제공합니다.

• 주역 시대: 모든 것이 변화하고 혼돈스러운 시기

• 정역 시대: 지구가 노년기로 접어들어 모든 것이 정립되고 마무리되는 시기

  • 분리 시대: 알곡과 쭉정이, 정의와 비정의, 죄인과 의인이 분리되는 시기
  • 심판 시대: 사필귀정이 끝나고 천국과 지옥이 결정되는 시기
  • 물질과 영혼의 분리: 육체는 땅으로 돌아가고 영혼은 새로운 몸을 받거나 천국으로 가는 과정

• 생장염장(生長斂藏): 우주의 순환 원리로, 생(生), 장(長), 염(斂), 장(藏)의 네 단계를 거침

  • 정역 시대는 염(斂)과 장(藏)에 해당하며, 모든 것이 수렴되고 저장되는 시기

• 무궁화의 사덕: 근면성, 청결성, 박애성, 영속성

• 장미의 사악: 침재성, 독존성, 무란성, 배타성

• 정역 시대의 특징

• 지구의 변화:

  • 365일 주역 시대에서 360일 정역 시대로 전환
  • 지구의 자전과 공전 주기가 360일에 맞춰짐
  • 5대양 6대주가 1대양 1대주로 바뀜 (지구가 눈동자처럼 변함)
  • 한반도는 LA에 붙고, 일본과 대만은 태평양판 지진대로 인해 사라질 수 있음

• 인간의 변화:

  • 정신적으로 안정되고, 삶의 허무함을 깨닫는 시기 (인간 나이 80대에 비유)
  • 죽음을 통해 육체와 영혼이 분리되는 것을 깨닫고 준비하는 시기
  • 치매, 암 등 질병 확률이 높아지는 시기

• 사회적 변화:

  • 신의 통제를 받으며 영적으로 통일되는 시대
  • 백궁 명패를 받기 위해 전 세계 사람들이 몰려드는 시기
  • 종교 지도자들도 몰래 백궁 명패를 받으러 오는 시대

• 무궁화와 장미의 특징

• 무궁화의 네 가지 덕:

  • 근면성: 부지런히 피고 짐을 반복 (겨울 제외 1년 내내 꽃을 볼 수 있음)
  • 청결성: 꽃이 져도 지저분하지 않고 말려서 바람에 날아감
  • 박애성: 진딧물 등 많은 미물에게 영양분을 공급 (끈적한 액체 분비)
  • 영속성: 꽃이 영속적으로 피고 지며, 5천년 역사와 동일한 영속성을 가짐

• 장미의 네 가지 악:

  • 침재성: 가시가 있어 가까이 오는 것을 찌름
  • 독존성: 자기 외에는 다른 것을 옆에 두지 않고 홀로 있으려 함
  • 무란성: 꽃술이 없어 벌이 오지 않고 자식이 없음
  • 배타성: 다른 꽃들이 장미 옆에 있으면 죽어버림

• 무궁화와 장미의 상징:

  • 무궁화의 덕은 우리 민족의 근면성, 영속성, 청결성, 박애성과 유사
  • 장미의 악은 대인 관계에 좋지 않은 성격을 상징
  • 장미를 좋아하는 여성은 남자를 홀대할 수 있다는 해석

• 실제 생활에서의 인식:

  • 무궁화는 국가 기관에 많이 심지만, 개인 집에는 불길하다는 인식 때문에 심지 않음 (벌레가 많이 낌)
  • 꽃집에서는 무궁화를 팔지 않고 장미만 판매

1. 개요

1.1 서론
우리는 살면서 많은 변화를 겪는다. 개인의 삶부터 사회, 그리고 지구가 겪는 변화까지, 이 모든 변화는 우리에게 새로운 질문을 던진다. 이 보고서는 지구의 변화 주기인 ‘정역 시대’와 인간의 삶에 비유한 ‘인생의 정역 시기’를 통해, 우리가 마주할 변화의 본질과 그에 대한 현명한 대처 방안을 제시한다. 이 주제는 단순히 미래를 예측하는 것을 넘어, 현재를 어떻게 살아가야 할지에 대한 깊은 통찰을 제공하기에 중요하다.

2. 정역 시대의 도래와 그 본질
   지구는 현재 ‘주역 시대’에서 ‘정역 시대’로 전환되는 과도기에 있으며, 이는 모든 것이 정리되고 바르게 정립되는 시기를 의미한다.

2.1. 주역 시대에서 정역 시대로의 전환
지구의 노년기 진입
지구는 이제 노년기로 접어들었으며, 이는 모든 것이 무르익어 추수할 시기가 왔음을 의미한다.
태풍과 비바람이 치는 성장 시기(주역 시대)가 지나고, 모든 것이 정립되는 시기(정역 시대)가 도래한다.
혼돈의 시기에서 정리의 시기로
주역 시대는 혼돈의 시기였으나, 정역 시대는 모든 것이 마무리되는 단계이다.
이는 곡식을 타작하여 알곡과 쭉정이를 분리하는 시점과 같다.
윤회의 종점과 사필귀정의 완성
정역 시대는 인간의 윤회가 종점에 이르는 시기이며, 모든 사필귀정이 최종적으로 심판받는 시대이다.
이는 경찰 수사, 검찰 조사, 법원 재판을 거쳐 최종 판결이 확정되는 과정과 유사하다.
천국과 지옥이 결정되고 쭉정이가 가려지는 시기이다.
생장염장 주기의 마지막 단계
생장염장(生長斂藏)의 주기에서 정역 시대는 ‘장(藏)’에 해당한다.
이는 알곡이 맺히고 겨울로 들어가는 시기로, 더 이상 변화하거나 기회를 얻을 수 없는 최종 단계이다.

2.2. 정역 시대의 핵심: 분리와 정리
알곡과 쭉정이의 분리
정역 시대는 알곡과 쭉정이가 분리되는 시기이며, 정의와 비정의가 완전히 분리되는 것을 의미한다.
쭉정이는 날아가고 알곡만 푸대에 담기는 것처럼, 죄인과 의인이 분리되어 새로운 시대로 들어간다.
이는 죽음이 육체와 영혼을 분리하는 것과 같은 철학적, 종교적 분리이다.
바르게 바뀌는 시대
‘정역(正易)’은 ‘바르게 바뀐다’는 의미로, 가장 바르게 바뀌는 것이 바로 분리이다.
악한 존재를 동반할 필요 없이 털어버리고, 모든 잡념과 찌꺼기를 정리하여 ‘공(空)’의 상태로 돌아간다.
물질과 영혼의 분리
정역은 물질과 영혼이 분리되는 변화를 의미한다.
물질은 땅속으로 들어가 구름이 되고, 영혼인 알곡만 남게 된다.

3. 지구의 변화와 정역 시대의 물리적 현상
   정역 시대가 되면 지구의 물리적 환경에도 큰 변화가 일어나며, 이는 혼돈의 주역 시대를 벗어나 정상적인 상태로 회귀하는 과정이다.

3.1. 지구 주기의 정상화: 360일과 지축 정립
360일 주기로의 회귀
현재 1년은 365일이지만, 정역 시대가 되면 360일로 바로 잡힌다.
360도는 원의 중심 각도이며, 우리 몸의 뼈도 360개인 것처럼 360은 정상적인 수치이다.
현재의 5일 오차는 지구가 비정상적으로 돌고 있음을 나타낸다.
지축의 정립과 우주 주기의 일치
정역 시대에는 지구의 지축이 바로 서게 된다.
자전과 공전 주기, 태양의 주기(2천 년), 북극성의 주기가 360에 맞춰 정확하게 일치하게 된다.
현재의 오차는 지구가 약간 기울어져 있음을 의미한다.

3.2. 대륙과 바다의 변화: 1대양 1대주
5대양 6대주에서 1대양 1대주로
지축이 바로 서면 5대양 6대주가 1대양 1대주로 바뀐다.
이는 지구 전체가 눈동자처럼 변하여, 흰자위는 바다, 검은 동자는 대륙이 되는 모습이다.
환경 문제 해결과 교통의 효율화
대륙이 하나로 합쳐지면 비행기나 배를 통한 이동이 줄어들어 매연과 바다 오염이 감소한다.
교통망이 지하철 등으로 체계화되어 대륙 끝에서 끝까지 빠르게 이동할 수 있게 된다.
현재의 혼돈스러운 교통 상황은 주역 시대의 특징이다.
지진대 변화와 한반도의 안전성
일본과 대만은 태평양판 지진대에 있어 정역 시대가 되면 바다 밑으로 가라앉을 수 있다.
한반도는 태평양판에서 벗어나 있어 지진 확률이 일본보다 3만 배 낮아 매우 안전한 지역이다.
LA를 지나는 아시아 태평양 지진대도 위험한 지역으로 분류된다.

4. 인간의 삶에 비유한 정역 시기
   정역 시대는 지구뿐만 아니라 인간의 삶에도 적용될 수 있으며, 특히 노년기에 접어들면서 삶을 정리하고 본질을 깨닫는 시기를 의미한다.

4.1. 인생의 노년기: 80대의 정역
삶의 허무함과 정리의 필요성
80대가 되면 젊은 시절의 미친 듯한 성취욕이나 명예욕이 허무하게 느껴진다.
친구나 배우자를 잃고 홀로 남았을 때, 지난 삶이 쓸데없는 일이었음을 깨닫게 된다.
몸이 쇠약해지고 죽음이 임박했음을 느끼면서 삶을 정리해야 할 시기가 왔음을 인지한다.
영혼과 육체의 분리 준비
80대는 육체를 땅에 돌려주고 영혼이 분리될 때를 미리 알고 준비해야 하는 시기이다.
마음속으로 정리할 것을 정리하고 분리 연습을 해야 죽음에 임박했을 때 평온할 수 있다.

4.2. 노년기 질병의 증가와 삶의 유한성
치매 및 암 발병률의 급증
60대에는 10명 중 1명, 70대에는 5명 중 1명, 80대에는 3명 중 1명, 90대에는 2명 중 1명이 치매에 걸린다.
암 발병률 또한 나이가 들수록 기하급수적으로 높아진다.
노년기에는 치매, 암 등 모든 병이 총집결하여 공격하는 시기이다.
육체적 한계와 영혼의 분리 인식
나이가 들수록 뇌 기능이 저하되어 혈관성 치매 등이 발생한다.
80대가 되면 자신의 몸이 분리되어야 함을, 영혼과 육체가 나뉠 때가 왔음을 깨닫고 미리 준비해야 한다.
이는 정역 시대가 심판의 시대임을 의미하며, 인간의 삶에 비유하면 80대가 바로 그 시기이다.

4.3. 정역 시대를 맞이하는 자세: 영적 준비
백궁 명패의 중요성
정역 시대에는 백궁 명패가 필수가 되며, 많은 사람이 백궁 명패를 받기 위해 몰려들 것이다.
이는 영혼의 분리 절차를 간단하게 하고 백궁 천국을 예약하는 것과 같다.
영적 통일과 신인의 통제
전 세계가 신인의 통제를 받게 되며, 이는 영적인 통일로 이어진다.
국가 대통령들도 백궁 명패를 받기 위해 올 정도로 전 세계에 소문이 퍼질 것이다.
종교계의 변화와 깨달음
종교 지도자들은 처음에는 반대하겠지만, 결국 몰래 와서 백궁 명패를 받을 것이다.
신인의 존재를 깨닫고 나면, 자신의 영혼을 위한 완전한 대비를 할 수 있게 된다.
이는 성주괴공(成住壞空)이나 생장염장(生長斂藏)의 마지막 단계인 ‘겨울’에 해당한다.

5. 무궁화와 장미에 담긴 철학: 덕과 악의 대비
   무궁화와 장미는 각각 네 가지 덕과 악을 상징하며, 이는 인간의 삶과 민족성에 대한 깊은 통찰을 제공한다.

5.1. 무궁화의 네 가지 덕
근면성
무궁화는 부지런히 피고 지며, 하루만 피었다가 떨어지지만 매일 새로운 꽃을 피운다.
겨울을 제외하고 1년 내내 꽃을 볼 수 있어 근면함을 상징한다.
청결성
무궁화 꽃은 떨어질 때 동그랗게 말려 바람에 날아가므로 지저분하지 않다.
이는 꽃이 지저분하지 않고 깨끗함을 유지하는 청결성을 의미한다.
박애성
무궁화는 진딧물 등 많은 미물에게 맛있는 액체를 내뿜어 생명을 공급한다.
이는 작은 생명체까지 보살피는 박애 정신을 상징한다.
영속성
무궁화는 계속해서 꽃이 피고 지는 것을 반복하여 영속적으로 꽃을 피운다.
이는 5천 년 역사와 같이 영속적인 우리 민족의 특성과 유사하다.

5.2. 장미의 네 가지 악
침재성
장미는 가시가 있어 가까이 오는 것을 찌르고, 남이 침범하지 못하게 하는 기질이 있다.
이는 남을 찌르는 성질을 의미한다.
독존성
장미는 자기 외에는 다른 것을 옆에 두지 않고 홀로 높이 서려 한다.
이는 ‘혼자 잘났다’는 독선적인 태도를 상징한다.
무란성
장미는 꽃술이 없어 벌이 오지 않고 짝을 만날 수 없어 자식이 없다.
이는 난자가 없는 것과 같아 번식력이 없음을 의미한다.
배타성
장미 옆에는 다른 꽃이 함께 자랄 수 없으며, 다른 꽃들을 죽게 만든다.
이는 다른 존재를 밀어내는 배타적인 성질을 의미한다.

5.3. 무궁화와 우리 민족의 정신
민족성과 무궁화의 덕
우리 민족은 근면하고 영속적이며, 백의민족으로서 청결성을 가지고 있다.
떡을 나누어 먹는 ‘둘의 정신’처럼 박애 정신을 가지고 있어 무궁화의 덕과 일치한다.
이는 새마을 운동의 근면, 자조, 협동 정신과도 유사하다.
장미와 대인 관계의 부정적 측면
장미의 침재성, 독존성, 무자성, 배타성은 대인 관계에 좋지 않은 영향을 미친다.
결혼할 때 장미를 주는 것은 바람직하지 않으며, 장미를 좋아하는 여성은 남자를 홀대할 수 있다는 비유가 있다.
꽃에 담긴 철학의 중요성
꽃집에서는 무궁화를 키우지 않고 장미만 파는 현실이 있지만, 무궁화의 특성을 알리는 것이 중요하다.
무궁화와 장미에 담긴 철학은 단순히 꽃에 대한 이야기가 아니라, 삶의 태도와 민족성에 대한 깊은 의미를 담고 있다.

1. 개요

1.1 서론
이 보고서는 허경영 신인이 제시하는 정역 시대의 도래와 그 의미, 그리고 무궁화와 장미의 상징적 의미를 종합적으로 분석한다. 정역 시대는 지구와 인류에게 큰 변화를 가져올 심판과 분리의 시기이며, 무궁화와 장미는 각각 우리 민족의 특성과 대비되는 상징을 담고 있다. 이 주제는 우리가 살아가는 시대의 본질을 이해하고 미래를 준비하는 데 중요한 통찰을 제공한다.

2. 정역 시대의 도래와 그 의미

2.1 주역 시대에서 정역 시대로의 전환

1. 지구의 노년기 진입
2. 허경영 신인은 현재 지구가 365일 주역 시대에서 360일 정역 시대로 전환하는 과도기에 있다고 설명한다.
3. 이는 지구가 노년기로 접어드는 시기와 같으며, 곡식이 무르익어 추수할 때가 된 것에 비유할 수 있다.
4. 태풍과 비바람이 치는 성장 시기(주역 시대)가 지나고, 모든 것이 정립되고 마무리되는 시기(정역 시대)가 도래한다.
5. 혼돈과 분리의 시기
6. 정역 시대는 우주의 혼돈기가 지나고, 악인들에게는 고달프지만 선한 사람들에게는 새로운 기회가 되는 시기이다.
7. 이는 깨끗한 알곡과 쭉정이가 분리되는 시점으로, 김일부 선생이 이를 ‘정역’이라고 표현했다.
8. 사필귀정의 완성
9. 주역 시대에도 잔잔한 사필귀정은 있었지만, 정역 시대에는 전체적인 사필귀정이 끝나는 시기이다.
10. 이는 경찰 수사, 검찰 조사, 법원 재판을 거쳐 대법원 확정이 나는 과정에 비유할 수 있으며, 천국과 지옥이 결정되는 시기이다.
11. 생장염장의 마지막 단계
12. 생장염장(生長斂藏)의 과정에서 정역 시대는 ‘장(藏)’에 해당하며, 이는 알곡이 맺히고 겨울로 들어가는 단계이다.
13. 이 시기가 오면 알곡이 되고 싶어도 될 수 없고, 쭉정이는 쭉정이로 끝나는 분리의 시기이다.

시대 구분	특징	비유
주역 시대	변화, 성장, 혼돈	태풍과 비바람이 치는 여름 (곡식 성장기)
정역 시대	정립, 마무리, 분리	곡식이 무르익어 추수하는 가을 (알곡과 쭉정이 분리)

2.2 정역 시대의 본질: 분리와 정리

1. 분리 시대의 도래

2. 정역 시대는 엄격히 말해 ‘분리’의 시대이며, 알곡과 쭉정이, 정의와 비정의가 완전히 분리된다.

3. 쭉정이는 날아가 버리고 알곡만 푸대에 담기는 것처럼, 죄인과 의인이 분리되어 새로운 시대로 들어간다.

4. 이는 타작 마당에서 쭉정이와 알곡을 분리하는 것과 같다.

5. 죽음과 영혼의 분리

6. 우리의 죽음 또한 정역의 한 형태이며, 육체와 영혼을 분리시키는 과정이다.

7. 쓸데없는 육체는 지수화풍으로 버려지고, 영혼은 분리되어 다시 이동한다.

8. 철학적으로나 종교적으로 볼 때, 죽음은 곧 분리를 의미한다.

9. 바르게 바뀌는 시대

10. ‘정역(正易)’은 ‘바르게 바뀐다’는 의미이며, 가장 바르게 바뀌는 것이 바로 분리이다.

11. 악한 존재를 동반할 필요 없이 털어버리고, 모든 잡념과 찌꺼기를 정리하여 ‘공(空)’의 상태로 돌아가는 것이다.

12. 물질과 영혼의 분리

13. 정역은 물질과 영혼이 분리되는 변화를 의미한다.

14. 물질은 땅속으로 들어가 구름이 되고, 영혼만이 알곡처럼 남게 된다.

15. 지구와 인류의 변화

3.1 지구의 물리적 변화

1. 지구 공전 주기의 정상화
2. 현재 지구의 1년은 365일이지만, 정역 시대가 되면 360일로 바로 잡힌다.
3. 360도는 원의 중심 각도이자 우리 몸의 뼈 개수(360개)와 같이 우주의 기본 원리에 부합하는 숫자이다.
4. 현재 5일의 오차가 지구를 괴상하게 돌게 만들고 있으며, 이 오차가 사라지면 지구가 정상 궤도로 돌아온다.
5. 태양의 1년 주기(2천 년)와 지구의 공전 주기(360일) 사이의 오차도 정역 시대에 맞춰진다.
6. 지축 정립과 대륙 변화
7. 정역 시대에는 자전과 공전 주기, 태양과 북극성의 주기가 360도로 정확히 맞춰지면서 지구가 바로 서게 된다.
8. 지구가 바로 서면 5대양 6대주가 1대양 1대주로 바뀐다.
9. 이는 마치 사람의 눈동자처럼, 검은 동자는 대륙이 되고 흰 동자는 바다가 되는 형태이다.
10. 이렇게 되면 교통이 편리해지고, 비행기나 배로 인한 환경 오염이 줄어든다.
11. 현재의 5대양 6대주는 혼돈 시대의 모습이며, 정역 시대에는 하나의 대륙과 하나의 바다로 정리된다.
12. 한반도는 LA에 붙고, 일본은 남쪽으로 내려가 사라진다.
13. 대만과 일본은 태평양판 지진대에 있어 지진 확률이 한반도보다 3만 배 높으며, 정역 시대에 완전히 바뀐다.
14. 한반도는 아시아 태평양판에서 벗어나 있어 지진에 매우 안전한 지역이다.
15. LA를 지나는 태평양판 지진대도 위험하며, 서부 쪽으로 지나간다.

변화 요소	주역 시대 (현재)	정역 시대 (미래)
지구 공전 주기	365일 (5일 오차)	360일 (정상화)
지축 상태	약간 기울어져 있음	바로 서게 됨
대륙 분포	5대양 6대주 (혼돈)	1대양 1대주 (정리)
한반도 위치	아시아 대륙	LA에 연결
일본/대만	태평양판 지진대	남쪽으로 이동/소멸

3.2 인간의 정신적 변화와 심판

1. 정신적 안정과 깨달음

2. 정역 시대가 되면 사람들의 정신이 바로 서고, 과거의 미친 짓이나 허무한 일들을 깨닫게 된다.

3. 이는 인간의 나이로 80대에 비유할 수 있는데, 이때가 되면 자신의 삶을 정리하고 영혼과 육체의 분리를 준비하게 된다.

4. 노년기의 질병과 분리 준비

5. 인간의 몸은 60대부터 치매와 암 발병률이 기하급수적으로 높아진다.

6. 60대: 치매 10명 중 1명, 암 10명 중 1명

7. 70대: 치매 5명 중 1명, 암 3명 중 1명

8. 80대: 치매 3명 중 1명, 90대: 치매 2명 중 1명

9. 나이가 들수록 혈관성 치매 등 다양한 질병이 총집결하여 공격하며, 이는 내 기능 저하와 연관된다.

10. 80대가 되면 자신의 몸을 분리하고 영혼과 육체가 나뉠 때가 왔음을 깨닫고, 미리 마음속으로 정리하고 분리 연습을 해야 한다.

11. 백궁 명패와 영적 통일

12. 정역 시대는 심판의 시대이며, 허경영 신인이 재림하여 심판을 진행한다.

13. 이 시기에는 백궁 명패가 필수가 되며, 전 세계 사람들이 백궁 명패를 받기 위해 몰려든다.

14. 국가 대통령들도 대천사를 받기 위해 오고, 전 세계에 소문이 퍼진다.

15. 허경영 신인은 4대 일간지 등에 광고를 내어 백궁 축복 명패의 의미와 영혼 분리에 대해 알릴 예정이다.

16. 종교 지도자들도 겉으로는 비난하지만, 몰래 찾아와 명패를 받아갈 것이다.

17. 백궁 명패를 받는 것은 육체가 분리될 때 완전한 대비를 하는 것이며, 백궁 천국이 예약되는 것이다.

18. 이는 성주개공(成住壞空)이나 생장염장(生長斂藏)의 마지막 단계인 ‘겨울’에 해당한다.

19. 무궁화와 장미의 상징적 의미

4.1 무궁화의 사덕(四德)

1. 무궁화의 긍정적 특성
2. 무궁화는 공공기관에 많이 심지만, 개인 집에는 잘 심지 않는다.
3. 이는 무궁화에 벌레가 많이 끼어 다른 정원 꽃을 해칠 수 있기 때문이다.
4. 국가 기관은 약을 뿌려 관리하지만, 개인은 어렵다.
5. 허경영 신인은 무궁화의 네 가지 덕(사덕)을 강조한다.
6. 근면성: 무궁화는 부지런히 피고 지며, 하루밖에 안 가는 꽃이지만 계속해서 새로운 꽃을 피운다.
7. 청결성: 꽃이 지더라도 동그랗게 말려 바람에 날아가므로 지저분하지 않다.
8. 박애성: 진딧물 등 많은 미물들을 끌어들여 맛있는 액체를 내뿜어 생명을 공급한다.
9. 영속성: 1년 내내(겨울 제외) 꽃이 피고 지는 것을 반복하여 영속적으로 꽃을 볼 수 있다.

무궁화의 사덕	설명
근면성	부지런히 피고 지며, 계속해서 새로운 꽃을 피움
청결성	꽃이 지더라도 지저분하지 않고 바람에 날아감
박애성	미물들에게 영양분을 공급하여 생명을 유지시킴
영속성	1년 내내 꽃을 피워 영속적인 생명력을 상징함

4.2 장미의 사악(四惡)과 민족성 비교

1. 장미의 부정적 특성
2. 장미는 네 가지 악(사악)을 가지고 있어 집에 많이 심지 않는다.
3. 침재성: 가시가 있어 가까이 오는 것을 찌르고, 남이 침범하지 못하게 하는 울타리 역할을 한다.
4. 독존성: 자기 외에는 다른 것을 옆에 두지 않고 홀로 잘났다고 생각한다.
5. 무자성: 자식이 없어 무한성(난자가 없음)을 가진다.
6. 무란성(배타성): 꽃술이 없어 벌이나 나비가 오지 않고, 다른 꽃들이 장미 옆에 있으면 죽어버린다.
7. 무궁화와 장미로 본 민족성
8. 무궁화와 우리 민족:
9. 근면성: 우리 민족의 근면한 특성과 일치한다.
10. 영속성: 5천 년 역사와 같이 영속적인 특성을 가진다.
11. 청결성: 백의민족으로서 흰옷을 입었던 청결성과 유사하다.
12. 박애성: 떡을 나누어 먹고 서로 포용하는 ‘둘레 정신’과 일치한다.
13. 이는 새마을 운동의 근면, 자조, 협동 정신과도 비슷하다.
14. 장미와 대인 관계:
15. 장미의 침재성, 독존성, 무란성, 배타성은 대인 관계에 좋지 않은 특성이다.
16. 결혼할 때 장미를 백송이 주는 것은 바람직하지 않으며, 장미를 좋아하는 여성은 남자를 홀대할 수 있다는 비유를 든다.
17. 꽃집에서는 무궁화를 팔지 않고 장미만 파는 현실을 지적하며, 무궁화의 특성을 알리는 강의가 필요하다고 강조한다.

This excerpt note captures Heo Kyung-young’s unique worldview on the “Jeongyeok (Righteous Change) Era” and the symbolic meanings of flowers. Heo Kyung-young, a controversial figure in South Korean politics and religion, presents his distinctive interpretations of cosmic cycles, human destiny, and national symbols, offering a glimpse into his unconventional philosophy. The interview format allows his personality and beliefs to shine through, making it a fascinating read for anyone interested in his perspective.

The Era of Jeongyeok (Righteous Change)

The Meaning of Jeongyeok: Separation and Judgment
Heo Kyung-young explains the concept of ‘Jeongyeok’ not as a simple change, but as a period of ultimate separation and judgment. This is impressive because it reframes a traditional concept into a clear, almost legalistic process of divine judgment, where good and evil are definitively sorted. It’s a stark vision of an impending cosmic reckoning.

정역 시기가 되면은 모든 도나 이런게 정립이 되는 거야, 아. 이제 태풍도 이제 스톱 되고 모든 게 이제 마무리 단계야.
When the Jeongyeok era arrives, all principles and such will be established. Typhoons will stop, and everything will enter its final stage.

정역 시대라는 것은 이제 이 우주의, 우주가 만들어져서 우리가 돌아가는, 요 지구의 궤도에서 혼돈기, 아, 혼돈기 지나온 거야, 예.
The Jeongyeok era means that the universe, after its creation and our rotation on this Earth’s orbit, has passed through a period of chaos.

그러면 이제 말 찾아갈 때는 악인들한테는 굉장히 고달프지, 네. 그러나 선한 사람들은 올라가야 될 거 아니야. 그러니까 정말 깨끗한 알곡과 쭉정이가 분리되는 시점이야, 아.
So, when it’s time to find the truth, it will be very difficult for the wicked. But the good people must ascend. So, it’s the point where the truly clean grain and the chaff are separated.

정역 시대는 전체적인 사필귀정이 끝나는 거야, 아. 그건 이제 정이라는 거야.
The Jeongyeok era is when the overall principle of “justice always prevails” concludes. That is what ‘Jeong’ (righteousness) means.

이제는 대부분 확정이 나오는 거야, 아. 천국이냐, 지옥이냐, 뭐 이게 나오니까 이제 쭉정이를 가려내는 시기.
Now, the final judgment is coming. Heaven or hell, this is decided, so it’s the time to separate the chaff.

어, 알곡이 되고 싶어도 못 되는 거고, 그때 죽기는 죽기로 끝난 거고, 분리돼 버리는 거야. 그래서 어, 정령이라 말을 엄격히 말하면 분리, 아, 분리, 예, 분리.
You can’t become grain even if you want to, and dying then means it’s over; you’re separated. So, strictly speaking, ‘Jeongnyeong’ means separation, ah, separation, yes, separation.

The Earth’s Transformation and Human Aging
Heo Kyung-young connects the cosmic shift to the Earth’s physical transformation and the human aging process. This analogy is striking because it makes the grand, abstract concept of a cosmic era relatable to individual human experience, suggesting a universal pattern of growth, maturity, and ultimate separation.

뭐, 어렵게 이야기하면 모르고, 예, 어, 쉽게 말하면, 네, 어, 이제 지구가, 네, 이제 노년기로 들어갔다는 거, 아, 노년기로.
Well, if I explain it difficultly, you won’t understand. So, simply put, the Earth has now entered its old age, ah, its old age.

그러니까 지구가 어떻게 생, 우리 눈동자하고 똑같이 되네, 백신자는 전부 바다야. 예, 까만 동자는 지구야. 아, 대륙이야.
So, how will the Earth be? It will be just like our eyeball. The white part will all be ocean. Yes, the black pupil will be the Earth. Ah, the continent.

그 지진에, 어, 저쪽 동부 쪽으로 가는 게 아니라 서부 쪽으로 태평양 판이 지나간다 말이야.
And in that earthquake, the Pacific plate is not going towards the east, but towards the west.

정력 시대가 되면, 아, 내가 지금까지 나이를 가지고 정력 시대를 이야기해 주면, 어, 80대, 아, 80대가 이제 정력에 온 거야.
When the Jeongyeok era comes, if I explain it using age, it’s like being in your 80s. Ah, your 80s is when Jeongyeok arrives.

아, 내가 영혼과 육체로 이제 나눠질 때가 오는구나, 이걸 미리 알고 자기가 분리시켜야 돼, 자꾸 연습을 해야 돼.
Ah, the time is coming when my soul and body will separate. You must know this in advance and practice separating yourself.

The Role of the “Shin-in” (Divine Being)
Heo Kyung-young positions himself as the “Shin-in” (Divine Being) who facilitates this era of judgment and offers a path to salvation. This is a bold claim of divine authority, asserting his central role in humanity’s spiritual destiny and the coming global transformation.

정력 시대는 심판 시대라, 내가 와 있는 거야.
The Jeongyeok era is the era of judgment, and I have come.

나중에는 백궁 명패로 다 몰려와, 그냥. 전쟁이나 서로 하려고 접수 창고가 난리, 대천사 막 줄을 서.
Later, everyone will flock to the Baekgung nameplate. The reception centers will be chaotic with people trying to get it, archangels will line up.

그러면 이게 영적으로 통일이 되는 거야.
Then, this will lead to spiritual unification.

아니, 내 이름만 써 보면 금방 아는 거야. 아니, 이러면서 이렇게 무한 에너지가, 암흑 에너지가 나오냐 이 말이야.
No, if you just write my name, you’ll know right away. No, how can infinite energy, dark energy, come out like this?

근데 신인한테 온 거는 우리 육체가 분리될 때 완전한 대비를 한 거야.
But coming to the Shin-in means you’ve made complete preparations for when our bodies separate.

The Symbolism of Flowers: Mugunghwa vs. Rose

The Four Virtues of Mugunghwa (Rose of Sharon)
Heo Kyung-young attributes four virtues to the Mugunghwa (Rose of Sharon), Korea’s national flower. This is a patriotic and culturally significant interpretation, elevating the flower beyond mere aesthetics to embody the core characteristics of the Korean people and their history.

무궁화에 덕이 뭐요? 무화 장 이야기하는 사람이 무화 사적을 모르면 안 돼.
What are the virtues of the Mugunghwa? Someone who talks about the Mugunghwa shouldn’t be ignorant of its four virtues.

근면성이 있으니까 무궁화는 부지런히 피고.
Because it has diligence, the Mugunghwa blooms diligently.

그다음에 무궁화가 뭐가 있냐면 이게 있다니까. 이거 청결. 첫째고. 결성 두 번째야.
And then, what else does the Mugunghwa have? It has this: cleanliness. That’s the first. Purity is the second.

무궁화꽃이 왜 박해성 있냐면, 진딧물들 먹여 살려 많은 미물들 어말 끌어들여 가지고 맛있는 액체를 내뿜어.
Why does the Mugunghwa have benevolence? It feeds aphids and attracts many small creatures, emitting a delicious liquid.

그다음에 마지막에 무궁화는 꽃이 1년 내내 피니까 근면하다. 뭐가 자주 피니까 근면 부지런해.
And finally, the Mugunghwa is diligent because it blooms all year round. It blooms frequently, so it’s diligent and hardworking.

어 무궁화는 한번 피면은 꽃이 영속적으로 피요. 영속성이 있어요.
Oh, once the Mugunghwa blooms, it blooms perpetually. It has permanence.

The Four Evils of the Rose
In stark contrast, Heo Kyung-young describes four “evils” of the rose, positioning it as the antithesis of the Mugunghwa. This is a provocative and contrarian take on a universally beloved flower, using its physical characteristics to symbolize negative human traits and societal issues.

장미는 네 가지가 악한 것이 들어 있어. 가시가 있어 가지고 가까이 오면 찔러.
The rose has four evil things in it. It has thorns, so if you come close, it will prick you.

침재 성이라는 건 남을 찌르는 성.
‘Chimjae-seong’ (thorn-bearing nature) means a nature that pricks others.

독존 자기 외에는 다른 거는 옆에 전혀 못 두고 홀로 독자 홀로 높다는 거야.
‘Dokjon’ (solitary existence) means it cannot have anything else next to it, standing alone and high by itself.

무자성, 응. 무란, 그러니까 이게 이제 알로 치면은 난이, 식품으로 보면은 저 동물로 보면은 난이 없다는 거야.
‘Mujaseong’ (childless nature), um. ‘Muran’ (no eggs), so if you consider it as an egg, it has no eggs; if you consider it as food, as an animal, it has no eggs.

물안이 뭐냐면 장미꽃이 속에까지 꼬불꼬불해. 그러니까 어디 꽃술이 없는 거야.
‘Muran’ means the rose flower is convoluted even inside. So, it has no pistil.

다른 꽃들이 장미꽃 옆에 가면 죽어. 죽어버려. 장미가 있는데 다른 꽃이 같이 못 있어요. 그래서 배탈을 시켜 버려.
Other flowers die if they go near a rose. They just die. If there’s a rose, other flowers can’t be with it. So, it causes them to wither.

The Coming Era of Justice: How the World Will Change!? – Huh Kyung young’s Prophecy –

Lecture Information
Date: 20231120
Category: Huh Ting
Speaker: Huh Kyung young

Keywords
Jeongyeok Era, Juyeok Era, Separation, Judgment, Earth’s Transformation

Content

The Transition from Juyeok to Jeongyeok Era
The Earth is currently transitioning from the Juyeok Era, characterized by a 365-day cycle, to the Jeongyeok Era, which will operate on a 360-day cycle . This period is often associated with significant global shifts, such as pole reversals, axis realignments, and cataclysms, leading to either disaster or spiritual awakening, as prophesied by various religions and spiritual traditions . Huh Kyung young clarifies that during his advent, the Earth’s axis is already undergoing a realignment, akin to the awakening of the primordial Tae-eul . This transitional phase is fraught with challenges, including wars, viruses, natural disasters, and the malevolent actions of petty individuals, creating a precarious environment where humanity risks losing its way if it falters even momentarily . The fundamental question arises: why is this transition from Juyeok to Jeongyeok not smooth, and how should humanity perceive and navigate this critical period?

The Metaphor of Earth’s Old Age and Harvest
To simplify this complex concept, Huh Kyung young explains that the Earth has entered its “old age” . Just as crops mature and ripen before harvest, the Earth is reaching a stage of culmination . This ripening period is what is referred to as Jeongyeok . In contrast, the Juyeok Era, characterized by typhoons, rain, and wind, represents a period of growth and change . The Jeongyeok Era, however, signifies a time when all principles and phenomena become established and settled . Typhoons cease, and everything enters a final, concluding phase, much like a threshing floor where ripe grains are gathered .

The Era of Judgment and Separation
The Jeongyeok Era marks the end of the universe’s chaotic period, a time of reckoning . For the wicked, this period will be arduous, but for the righteous, it signifies ascension . It is a critical juncture where the pure grain is separated from the chaff . The scholar Kim Il-bu referred to this as Jeongyeok . While the Juyeok Era was characterized by constant change governed by underlying principles . The Jeongyeok Era is fundamentally different because there is no longer a need for change . It represents the culmination of human reincarnation, the endpoint of countless cycles of rebirth since primeval times . This is the era where “justice prevails” (사필귀정) and judgment is rendered . While minor instances of justice occurred in the Juyeok Era . The Jeongyeok Era brings about a comprehensive and definitive conclusion to all matters of justice . It is analogous to a legal process reaching its final Supreme Court ruling, determining whether one goes to heaven or hell . In this era, only what is “Jeong” (correct or established) can endure; everything else ceases to exist . This signifies the Earth’s maturation and the conclusion of its developmental cycle .

The Stages of Existence and the Concept of “Gong”
From the perspective of the “Saeng-Jang-Yeom-Jang” (birth, growth, harvest, storage) cycle, the Earth is no longer in the “Saeng” (birth) stage . Instead, it has progressed through “Saeng-Jang” (birth and growth) and is now entering the “Gong” (emptiness or void) phase, which marks the transition from the Juyeok to the Jeongyeok Era . This is the stage where the “fruit” is formed, leading into “Jang” (storage or winter), which is the essence of Jeongyeok . The “Saeng-Jang-Yeom-Chu” (birth, growth, harvest, autumn) era allowed for continuous change and opportunities . However, once “Jang” (storage/winter) arrives after “Saeng-Jang-Yeom” (birth, growth, harvest), there are no longer any opportunities for change . Those who wished to become grain but could not, remain as chaff, and a definitive separation occurs . Therefore, Jeongyeok, strictly speaking, means “separation” . It is the complete segregation of grain from chaff, of justice from injustice . The chaff is blown away, while the grain is collected into sacks, symbolizing heaven . Thus, the Jeongyeok Era is fundamentally an era of separation .

Jeongyeok as the Ultimate Separation
The Jeongyeok Era is the period when humanity is completely separated from the “chaff” . Just as a threshing machine separates grain from chaff, the ultimate purpose of this era is separation . Jeongyeok, therefore, represents the final and ultimate separation . This concept is more easily understood through simple explanation than through complex classical Chinese characters . It is the act of separation . In other words, the Jeongyeok Era can be rephrased as the “Era of Separation,” where sinners are separated from the righteous . This separation leads to a new era .

The Philosophical Meaning of Death and Return to Emptiness
The cycle of “Saeng-Jang-Yeom-Jang” (birth, growth, harvest, storage) leads into “Seong-Ju-Goe-Gong” (formation, dwelling, decay, emptiness) . “Gong” (emptiness) signifies separation . It is the discarding of the unnecessary and the movement towards that which truly possesses life . In a strict philosophical sense, our death is Jeongyeok . When death arrives, it is Jeongyeok because it separates the physical body from the soul . The unnecessary physical body is discarded, returning to the elements of earth, water, fire, and wind . The soul, which cannot be separated, then moves on . While we call it death, philosophically, it is separation . Religiously, too, it is separation . This is the essence of Jeongyeok: returning to the correct path . The character for “Yeok” (역) means “change,” so Jeongyeok means “changing correctly” . The most correct form of change is separation . There is no reason to accompany the wicked; they are now cast aside . This return to “Gong” (emptiness) requires shedding all attachments and杂念 (잡념, miscellaneous thoughts) . When the mind achieves this state of emptiness, it returns to its original state . Similarly, in reincarnation, humans shed all impurities and their physical bodies, allowing their souls to either receive a new body or enter heaven . Huh Kyung young asserts that few others can explain this concept in such detail .

The Principle of “One Returns to One” and the Separation of Matter and Spirit
This principle is found in the Cheonbu-gyeong (Heavenly Scripture) . Phrases like “Un Sam Sa Seong Hwan Oh Chil” (운삼사성환오칠) and “Il Jong Mu Jong Il, Il Si Mu Si Il” (일종무종일, 일시무시일) signify that “one returns to one,” or returns to “Gong” (emptiness) . Therefore, Jeongyeok, precisely speaking, is a transformation, specifically the separation of matter and spirit . Matter returns to “Jang” (storage), entering the earth and becoming clouds . The remaining “grain” is the soul .

The Earth’s Orbital Correction and the 360-Day Cycle
The current 365-day year includes an extra 5 days, which are like “crumbs” . The correct cycle should be 360 days . Just as a circle has 360 degrees, and the human body’s normal temperature is 36.5 degrees, with 36 degrees being normal, the Earth’s year should be 360 days . The extra 5 days cause problems, making the Earth orbit abnormally . When Jeongyeok arrives, the Earth will correct its orbit to 360 days, aligning with the 360-degree central angle of a circle and the 360 bones in the human body . In the Juyeok Era, this 5-day discrepancy caused errors . While such phenomena have existed, the sun’s cycle is 2,000 years, and the Earth’s should be 360 days, not 365 . This discrepancy between the sun’s ecliptic and the Earth’s orbit is now being corrected . This is the arrival of the Jeongyeok Era .

Earth’s Axis Realignment and the Unification of Continents
Physically, the Earth’s central angle will return to its normal 360 degrees, aligning its rotation and revolution periods to 360, and synchronizing with the 2,000-year solar cycle and the North Star’s cycle . The current 5-day error means the Earth’s axis is slightly tilted . Soon, the Earth will stand upright . This will transform the five oceans and six continents into one ocean and one continent . The Earth will resemble a human eye: the white sclera will be the ocean, and the black pupil will be the single continent . The current “five oceans and six continents” is an error .

The Benefits of a Unified Continent and the Future of Transportation
The current fragmented continents lead to excessive air travel and pollution, with airplanes taking off every fraction of a second globally, spewing immense amounts of exhaust into the atmosphere . If the Earth becomes a single, eye-like continent, transportation will be vastly improved . There will be no need to cross oceans . Subways and other transportation networks will connect seamlessly across the single landmass . This unified landmass, surrounded by a single ocean, will eliminate the need for numerous cargo ships, reducing ocean pollution and the risk of naval conflicts . The current system, with its vast energy consumption for intercontinental travel, is characteristic of the chaotic Juyeok Era . The Jeongyeok Era will bring a unified continent, simplifying transportation and allowing for efficient, high-speed travel across the entire landmass .

Geological Shifts and the Fate of Nations
Huh Kyung young has previously stated the importance of good relations with Japan, but ultimately, all landmasses will converge . In 2,000 years, Korea will attach to Los Angeles . Japan, however, will sink south and disappear . Taiwan and Japan are located on the Pacific Ring of Fire, and during the Jeongyeok Era, these plates will shift dramatically, causing them to submerge . Korea is three times safer from earthquakes than Taiwan and Japan, which have a 30,000 times higher earthquake probability . The Korean Peninsula is situated slightly off the Asia-Pacific plate, making its earthquake risk significantly lower, a ratio of 10,000 to 1 compared to the Pacific plate . While Japan experiences frequent earthquakes, Korea does not . The Pacific plate’s seismic zone also passes through Los Angeles, making it extremely dangerous .

Spiritual Rectification and the Human Life Cycle as Jeongyeok
In the Jeongyeok Era, people’s minds will also be rectified . Huh Kyung young likens this to the human life cycle: the 80s represent the Jeongyeok stage of life . In contrast, people in their 30s and 40s are often reckless and driven by ambition . However, upon reaching their 80s, they often reflect on their past actions with regret, realizing the futility of their pursuits . At this stage, they understand that their past endeavors were meaningless . Even those who held high political office realize the emptiness of their achievements . The Jeongyeok Era brings about a complete reordering of all things . Before this, people relentlessly pursue fame and honor . But when the body begins to weaken, and visions of spirits appear, it signals the approach of death, marking the arrival of the Jeongyeok Era . This is the realization that one must prepare for separation . One understands that the physical body must return to the earth, and the soul must begin its separation from the body . This realization brings mental stability . Thus, in terms of human age, the 80s represent Jeongyeok .

The Inevitability of Illness and the Preparation for Separation
The human body is peculiar: by age 60, one in ten people has dementia; by 70, one in five; by 80, one in three; and by 90, one in two . The same applies to cancer . By 60, one in ten has cancer; by 70, one in three . Surviving these odds is extremely difficult . The probability of various diseases increases exponentially with age . A person who avoids cancer or dementia in their 60s may succumb in their 70s or 80s . As one ages, all diseases converge and attack . The probability of dementia and cancer rises geometrically . This decline in brain function is directly linked to dementia, particularly vascular dementia, which results from the aging of blood vessels in the brain . As one ages, the likelihood of various types of dementia increases . When one reaches 80, the Jeongyeok Era becomes clear . One realizes the need to separate the body, that the time for the soul and body to part is approaching . This understanding requires conscious practice of separation . By organizing one’s affairs and mentally preparing for separation, the process is completed when death is imminent . The Jeongyeok Era is an era of judgment, and Huh Kyung young’s presence signifies this .

The Significance of Baekgung Membership and Global Spiritual Unification
Huh Kyung young explains these complex concepts in simple terms for easy understanding . He states that the Earth does not have much time left, perhaps 2,000 to 3,000 years . Listening to Huh Kyung young, it becomes clear that a Baekgung (Heavenly Palace) membership is essential . Eventually, everyone will flock to Baekgung for membership . There will be a rush to register, with people lining up to receive the Archangel blessing, even sacrificing all their possessions . This opportunity is unique . With this, the entire world can come under Huh Kyung young’s spiritual control, leading to spiritual unification . Even national presidents will seek Archangel blessings . The news will spread globally, and no one will refuse .

The Coming Advertisement Campaign and the Clergy’s Dilemma
Huh Kyung young plans to place advertisements in major newspapers and magazines, explaining the Archangel blessing and how it facilitates the soul’s separation . These full-page advertisements in prominent newspapers will have a profound impact . Priests and pastors will react in two ways: some will denounce him, while others will secretly seek the Archangel blessing . They will publicly question his claims of being the Second Coming of Jesus, while privately visiting him to receive the blessing . They will strive to protect their congregations while secretly preparing for their own Archangel blessings . This is the nature of the Jeongyeok Era .

The Recognition of Huh Kyung young and the Blessings of His Presence
Currently, many religious leaders and saints are unaware of Huh Kyung young’s true identity . However, they will eventually recognize him, leading to widespread commotion . Simply writing his name reveals an infinite, dark energy . Huh Kyung young considers those who recognize him to be incredibly fortunate . Understanding these profound truths about the human body is a great blessing . Unlike political figures who may become irrelevant after a decade, unable to even recognize themselves in old age, those who come to Huh Kyung young are making complete preparations for the separation of their physical bodies . They secure their reservation for Baekgung, ensuring a simple separation process . They receive their Baekgung visa and permanent residency, eliminating all fear .

Jeongyeok as Winter and the Final Stage of Existence
The concepts of Seong-Ju-Goe-Gong (formation, dwelling, decay, emptiness) and Saeng-Jang-Yeom-Jang (birth, growth, harvest, storage) ultimately point to Jeongyeok as “winter” . Jeong (정) signifies “autumn” (추) and “origin” (원) . The phrase “Won-Haeng-I-Jeong” (원형이정, origin, growth, harvest, storage) indicates that everything has entered its final fourth stage . This realization prompts a sense of urgency .

1. The Era of Jeongyeok: Earth’s Transition to Maturity

The Earth is currently transitioning from the Juyeok era (a period of constant change and flux) to the Jeongyeok era (a period of establishment and resolution) . This can be likened to the Earth entering its “old age” . Just as crops mature and are harvested, the Earth is reaching a stage of ripeness . The Jeongyeok era signifies a time when all principles and systems become firmly established . It is a period of conclusion, much like a threshing ground where ripe grains are gathered . This transition is not always smooth, as it involves a period of chaos . For those who are not virtuous, this time will be challenging . However, for the righteous, it is a time of ascent . It is a moment when the pure grains are separated from the chaff .

2. The Final Judgment: Separation of the Righteous and the Unrighteous
   The Juyeok era was characterized by continuous change, but the Jeongyeok era marks a point where further fundamental change is no longer necessary . It represents the culmination of countless cycles of reincarnation that humanity has undergone since primeval times . This is the era of Sapeul Gwijung, where all things return to their rightful place, and judgment is rendered . While minor instances of Sapeul Gwijung occurred in the Juyeok era, the Jeongyeok era brings about a comprehensive and final judgment . It is comparable to a legal process reaching its final verdict, determining whether one goes to Heaven or Hell . This period is about discerning the true grains from the chaff, signifying that only what is established and true can endure .

3. The Cycle of Life and the Principle of Separation
   From the perspective of the Saengjang Yeomjang cycle (birth, growth, harvest, storage), the Jeongyeok era corresponds to the “storage” or “winter” phase . This is when the seeds are formed and stored . In the earlier stages of growth and development, there are opportunities for change and improvement . However, once the “storage” phase arrives, there are no longer any opportunities to change one’s nature . Those destined to be grain will be grain, and those destined to be chaff will be separated . Therefore, the Jeongyeok era can be strictly defined as a period of separation . It is the complete division of the righteous from the unrighteous, where the chaff is blown away, and only the pure grain remains, entering what is called Heaven . This separation is the ultimate purpose of this era .

4. Death as the Ultimate Separation
   Our physical death is, in essence, the Jeongyeok era for an individual . It is the moment when the body and soul are separated . The physical body, being temporary and unnecessary, returns to the elements of earth, water, fire, and wind . The soul, which is eternal and cannot be separated, then moves on . Thus, what we call death is, philosophically and religiously, a process of separation . It is a “correct change” where what is unnecessary is discarded, and what truly has life continues . This means shedding all impurities and attachments, allowing the soul to either be reborn or ascend to Heaven .

5. Earth’s Physical Transformation and the 360-Day Cycle
   The Jeongyeok era also signifies a physical transformation of the Earth . It is a change where matter and spirit are separated . The material aspects return to the earth, becoming like clouds . What remains is the essence, the spirit . Currently, the Earth’s year is 365 days, but in the Jeongyeok era, it will become 360 days . The extra five days are considered “fragments” or “errors” . Just as a circle has 360 degrees, and the human body’s normal temperature is 36.5 degrees Celsius (with 36 degrees being considered normal), the Earth’s orbit and cycles are meant to align with the perfect 360-degree standard . This discrepancy of five days causes the Earth to rotate abnormally . When the Jeongyeok era arrives, the Earth will correct its orbit, and the year will precisely align to 360 days . This alignment will synchronize the Earth’s rotation and revolution with the 2,000-year cycle of the sun and the cycle of the North Star .

6. Unification of Continents and the End of Chaos
   During this era, the Earth will straighten its axis . This will lead to a dramatic geographical change: the five oceans and six continents will transform into one ocean and one continent . The Earth will resemble a human eye, with the white part being the single ocean and the pupil being the single landmass . This unification will eliminate the current chaotic state of multiple continents and oceans, which leads to excessive travel, pollution from airplanes and ships, and environmental degradation . A single continent will vastly improve transportation, making travel efficient and reducing environmental impact . This current state of division and chaos is characteristic of the Juyeok era, while the unified, orderly state is that of the Jeongyeok era .

7. The Korean Peninsula’s Destiny and Global Geological Shifts
   In this future era, the Korean Peninsula will physically connect with Los Angeles . Japan, however, will sink southward and disappear due to its location on the Pacific Plate, which is prone to earthquakes . The Korean Peninsula is significantly safer from earthquakes, with a risk factor 30,000 times lower than Taiwan and Japan . Our peninsula is situated away from the major Pacific Plate earthquake zone, making it a very secure region . In contrast, regions like Los Angeles, which lie along the Pacific Plate, are extremely vulnerable to seismic activity .

8. Human Spiritual Rectification and the Wisdom of Old Age
   The Jeongyeok era will also bring about a rectification of the human spirit . Just as an individual in their 80s often reflects on their past actions with a sense of futility, realizing the emptiness of worldly pursuits, humanity will collectively reach a similar state of clarity . At this age, people often realize that their past struggles for fame or power were ultimately meaningless . This realization, coupled with the physical decline and the awareness of impending death, marks the beginning of the Jeongyeok era for an individual . It is a time to understand that the body must return to the earth, and the soul must begin its separation . This understanding brings inner peace and stability .

9. The Inevitability of Decline and the Need for Spiritual Preparation
   As humans age, the probability of developing illnesses like dementia and cancer increases dramatically . For example, by age 80, one in three people may have dementia, and by 90, it’s one in two . Similarly, the incidence of cancer rises with age . This escalating probability of various diseases means that the body is under constant attack . This decline in bodily functions, particularly brain function, leads to conditions like vascular dementia . When one reaches 80, it becomes clear that the time for separation of body and soul is approaching . It is crucial to prepare for this separation by organizing one’s life and mentally detaching from worldly attachments . This preparation ensures a peaceful transition when death arrives .

10. The Holiest’s Arrival and the Path to White Heaven
    The Jeongyeok era is also the time of judgment, marked by the arrival of the Holiest . Understanding this concept, as explained in simple terms, is crucial . The Earth does not have much time left, perhaps 2,000 to 3,000 years . During this period, obtaining a White Heaven nameplate becomes essential . People will flock to Haneulgung, offering all their possessions to receive this nameplate, which guarantees entry into White Heaven . This opportunity is unique to this era . Through this process, the Holiest will be able to guide and unify the entire world spiritually .

11. Global Recognition and Spiritual Unification
    As significant funds are channeled through Haneulgung, even national leaders will seek the White Heaven nameplate . The news will spread globally, making it an undeniable phenomenon . Advertisements will be placed in major newspapers and magazines, explaining the benefits of the White Heaven nameplate and how it facilitates the soul’s separation . This will create a stir among religious leaders, with some condemning the Holiest while others secretly seek the nameplate for themselves and their followers . This intriguing dynamic is part of the Jeongyeok era .

12. The Privilege of Encountering the Holiest
    Many religious figures may not yet fully comprehend the Holiest’s identity . However, merely by uttering the Holiest’s name, they will recognize the immense, infinite energy that emanates . Those who recognize the Holiest are truly blessed . Unlike pursuing worldly political careers, which often end in futility and regret, aligning with the Holiest provides complete preparation for the separation of the physical body . It secures a reservation in White Heaven, simplifying the process of spiritual transition .

13. The Jeongyeok Era as Winter: A Time of Conclusion
    The Jeongyeok era, in the context of the Seongju Gaegong (formation, maintenance, decay, emptiness) or Saengjang Yeomjang (birth, growth, harvest, storage) cycles, represents the “winter” phase . It signifies the final stage, the conclusion of all things .

14. The Four Virtues of the Mugunghwa (Rose of Sharon)
    The Mugunghwa, or Rose of Sharon, embodies four virtues .
    Diligence: The Mugunghwa blooms continuously throughout the year, except in winter, demonstrating its industrious nature . Unlike other flowers that bloom once and then fade, the Mugunghwa offers a constant display of blossoms .
    Purity: Although its petals fall daily, they curl up and are carried away by the wind, preventing any untidiness . This characteristic symbolizes cleanliness .
    Benevolence: The Mugunghwa secretes a sticky, sweet liquid that attracts and nourishes various small insects, such as aphids . This act of providing sustenance to other creatures highlights its compassionate and generous nature .
    Continuity: The Mugunghwa’s persistent blooming throughout the year signifies its enduring quality . This continuous cycle of blooming and fading reflects an eternal nature .

15. The Four Vices of the Rose
    In contrast to the Mugunghwa, the rose is said to possess four negative characteristics .
    Aggressiveness: Roses have thorns that can prick anyone who comes too close . This feature makes them suitable for creating barriers, symbolizing a tendency to keep others at bay .
    Exclusivity: The rose prefers to stand alone, not allowing other plants to thrive nearby . This trait represents self-importance and a desire for solitary prominence .
    Sterility: The rose is described as having no “children” or seeds . This implies a lack of reproductive capacity or offspring .
    Isolation: The intricate, convoluted structure of the rose’s petals means it lacks a visible pistil, making it unattractive to bees and butterflies . These pollinators avoid roses, either because they are deterred by the thorns or find no nectar .

16. Cultural Significance and Misconceptions
    The virtues of the Mugunghwa—diligence, continuity, purity, and benevolence—are said to align with the characteristics of the Korean people . For instance, the diligence and continuity reflect Korea’s 5,000-year history, while purity is seen in the tradition of wearing white clothes . The benevolence is likened to the communal spirit of sharing food and helping one another . Despite these positive symbolic associations, the Mugunghwa is rarely planted in private gardens because it is perceived as inauspicious . This is due to its tendency to attract many insects, which can harm other garden plants . In contrast, roses, despite their negative symbolic traits, are widely cultivated and sold by florists .

17. The Holiest’s Unique Teachings
    The concepts of the four virtues of the Mugunghwa and the four vices of the rose are unique teachings originated by the Holiest . These insights are not found in traditional texts or common knowledge .