2024.04.28 하352 백궁의 가상 지구, 신인(神人)님의 공중부양과 믿음의 시험

2024.04.28 하352

The Era of Non-Face-to-Face Communication and the Pursuit of spiritual blessings with Huh Kyung-young
The Divine Blueprint: Unveiling the Spiritual and Societal Realities
Spiritual Transcendence and Societal Evolution: Navigating the Age of Non-Face-to-Face Interaction
강연은 백궁에서의 삶, 비대면 시대의 도래, 과학과 영성의 관계, 그리고 허경영 신인님의 정책과 체험 사례 등 다양한 주제를 다룸.

1. 백궁과 현세의 삶

• 백궁에서의 삶:
  • 백궁에서는 성별이 미리 정해져 있으며, 원하면 변경 가능.
  • 얼굴 또한 현세와 다르게 아름다운 모습으로 나타남.
  • 공간이 넓고 이동이 매우 빠르며, 먼지나 청소의 개념이 없음.
  • 직업을 자유롭게 선택할 수 있으나, 돈을 버는 것이 아닌 레벨을 올리는 수단.
  • 가상 지구를 통해 원하는 시대나 장소로 이동 가능.
• 현세의 삶:
  • 현세의 시간은 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑을 쫓는 ‘쓰레기 시간’.
  • 땅의 복은 결국 사라질 것이므로, 영원히 없어지지 않을 신령한 복을 쫓아야 함.
  • 열등감, 우울증, 자책감, 자괴감 등은 육신의 정욕과 안목의 정욕(탐진치)에서 비롯.
  • 자존감, 자신감, 자부심을 가지고 살아야 함.

2. 사회 현상 및 미래 예측

• 비대면 시대의 도래:
  • 젊은 세대는 공중파 방송보다 인터넷 개인 방송을 선호하며, 비대면 콘텐츠 소비가 증가.
  • 교회 등 공동체 문화가 쇠퇴하고, 비대면 문화가 상업 전반을 장악할 것.
  • 중국은 이미 비대면 거래가 총 GDP의 60%를 차지.
  • 비대면 시대에는 왕복 소비 비용이 절약되어 경제적 가치가 높음.
• 한반도의 지정학적 중요성:
  • 북극해가 녹으면서 러시아와 유럽을 잇는 뱃길이 열리고, 부산항이 세계에서 가장 바쁜 항구가 될 것.
  • 인천공항은 세계 1등 공항, 부산항은 세계에서 가장 바쁜 항구가 될 것.
  • 한국 중년 여성의 강인함과 뛰어난 체형은 세계 최고 수준.
  • 한글은 세계 최고의 문자.

3. 과학과 영성의 관계

• 불안증과 우울증:
  • 현대인들이 추구하는 모든 것은 결국 불안증과 우울증으로 귀결.
  • 과학(약)으로는 불안증과 우울증을 완전히 치료할 수 없으며, 영성으로 치유해야 함.
  • 과학자들도 인공위성 발사 시 영성(기도)에 의지하는 모습을 보임.
• 초월성과 섭리:
  • 과학과 이성은 영성을 따라갈 수 없으며, 섭리에는 비밀이 숨어 있음.
  • 허경영 신인님의 ‘불로유’처럼 과학적으로 설명할 수 없는 현상은 초월성과 섭리의 증거.
  • 염력은 기압에 해당하며, 물을 움직이는 것은 불가능.

4. 허경영 신인님의 정책 및 활동

• 삼삼 정책:
  • 국민 배당금 지급을 통해 경제 순환을 촉진하고 물가 상승 없이 은행 예대율을 개선.
  • 저출산 문제 해결을 위해 목돈 일시불 지급을 말.
  • 국가 예산의 70% 절약을 통해 국민 배당금 지급 가능.
  • 정책 대결의 길잡이이자 한국 정치의 패러다임을 바꾸는 혁명적인 내용.
• 정치적 행보:
  • 국회 입성보다는 당 유지와 정책 홍보에 주력.
  • 정치인들이 허경영 신인님의 정책을 모방하고 있음.
  • 미래에는 대한민국과 세계의 황제가 될 것이며, 투표가 아닌 정책의 힘으로 이루어질 것.
  • 방송국을 인수하여 영향력을 확대할 계획.

5. 체험 사례

• 어머니의 계시로 하늘궁을 찾아 허경영 신인님을 만남.

• 신인님을 만났을 때 빛과 함께 하늘과 일치하는 경험을 함.

• 꿈에서 로또 당첨을 예언받고, 실제로 부동산을 저렴하게 매입.

• 이만우 천사님:

  • 불로유를 섭취 후 몸무게가 증가하고 힘이 생기는 경험.

• 김연원 천사님:

  • 외손자가 핸드폰을 분실했으나, 허경영 신인님의 축복으로 무사히 되찾음.

• 조준우 천사님:

  • 고속도로에서 졸음운전 중 급정거 상황에서 허경영 신인님의 축복으로 대형 사고를 피함.
  • 블랙박스 확인 결과, 주변 차량들이 적절히 회피하여 8중 추돌 사고를 면함.

• 김영희 사진 작가님:

  • 조상님 명패 축복 후 꿈에서 멸치들이 살아나는 경험.
  • 아들이 술에 취해 분실한 물품들을 경찰의 도움으로 모두 되찾음.

• 운전 중 사고:

  • 문제: 고속도로 주행 시 앞차와의 간격이 너무 가까워 급정거 시 추돌 위험.
  • 해결: 다른 차들보다 충분한 거리를 유지하고, 특히 터널 안에서는 평소보다 10배 이상 거리를 떼야 함.
  • 문제: 밤길 운전 시 화물차에서 떨어진 물체로 인한 사고 위험.
  • 해결: 앞차와의 충분한 거리를 유지하여 낙하물을 인지하고 피할 수 있도록 방어 운전 필요.

• 맨발 걷기 부작용:

  • 문제: 맨발 걷기는 발바닥 자극에 좋지만, 흙 속의 파상풍균으로 인해 상처 감염 위험.
  • 해결: 상처가 있을 때는 맨발 걷기를 피하고, 지나친 자극은 몸에 해로울 수 있으므로 적당히 해야 함.

• 오줌 요법의 위험성:

  • 문제: 오줌 요법은 알부민 성분으로 일시적인 효과가 있을 수 있으나, 성인의 경우 균이 있을 수 있어 위험.
  • 해결: 허경영 신인님의 이름이 붙은 ‘불로’ 제품을 사용하는 것이 바람직하며, 오줌 요법은 현대인에게 권장되지 않음.

• 백궁: 영원한 삶을 누리는 천국.

• 불로유: 허경영 신인님의 사진을 붙이거나 이름이 쓰여 썩지 않는 우유.

• 통일장 이론: 아인슈타인이 찾던 이론으로, 허경영 신인님이 자신을 입증하는 것.

• 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑: 세상의 모든 것을 의미하며, 아버지께로 쫓아온 것이 아닌 세상으로부터 온 것.

• 탐진치: 탐하는 것, 성질내는 것, 어리석은 것을 의미하며, 육신의 정욕과 안목의 정욕에서 비롯.

• 자존감: 자기 가치를 알고 흔들리지 않는 마음.

• 자존심: 열등감, 자책감, 자괴감을 만들어내는 것.

• 비대면 시대: 직접 만나지 않고 소통하고 거래하는 시대.

• 영성: 과학이나 이성으로 설명할 수 없는 초월적인 영역.

• 섭리: 우주의 이치와 질서, 비밀이 숨어 있는 초월적인 것.

• 삼삼 정책: 허경영 신인님의 핵심 정책으로, 국민 배당금 지급 등을 통해 경제를 활성화하고 사회 문제를 해결하는 방안.

• 영혼 대기소: 모든 귀신과 영혼이 거쳐야 하는 곳.

현대 사회의 비대면 문화는 공동체의 붕괴를 가져오지만, 신인은 비대면 시대에도 대면을 통해 사람들을 치유하고 영적인 성장을 돕는다.

1. 하늘궁 강연 소개 및 영원한 삶의 가치
   허경영 신인님은 하늘궁 강연을 통해 영원히 변치 않는 신령한 복을 추구하며, 육신의 정욕과 안목의 정욕에 얽매이지 않는 삶의 중요성.

1.1. 하늘궁 환영 및 신인님의 역할
하늘궁은 백공의 기운이 모여 운명 변화를 시작하는 성산 성지 오명지이다.
모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않으며, 이는 아인슈타인이 찾던 통일장 이론이자 신인님을 입증하는 것이다.
우주 공간을 지배하는 허경영 신인님은 소통을 위해 350회 하늘궁 행사를 연다.
김정은 대천사님이 하늘궁 요양원을 오픈하여 김순희 천사님께 감사의 화문을 신인님께 올렸다.

1.2. 영원한 삶과 쓰레기 같은 시간
우리가 한 생을 살면서 신인님을 만나는 시간이 진짜배기 시간이며, 그 외의 시간은 쓰레기 시간이다.
요한일서 2장 16절에 따르면, 세상의 모든 것은 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑이며, 이는 아버지께로 온 것이 아니라 세상에서 온 것이다.
이 세상과 그 정욕은 지나가지만, 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거한다.
땅에 썩고 없어질 것을 쫓는 것은 쓰레기를 쫓는 자이며, 이는 레벨을 떨어뜨린다.

1.3. 백궁에서의 성별과 레벨
백궁에 가면 같은 얼굴이라도 다르게 나타나며, 최고의 미남으로 나오는 것이 좋다.
백궁에서의 성별은 미리 정해져 있으며, 여기서 바꿀 수 있지만 백궁에 가면 바꿀 수 없다.
남자로 가는 사람은 여성으로서 남성들을 잘 받들었기 때문이며, 여성으로 가는 사람은 그 반대이다.
천국 패스포트에 이미 성별이 정해져 있으며, 천국 가는 것이 장난이 아니라 다 정해져서 가는 것이다.
백궁에서는 어떤 직위에 갈 것인지도 정해져 있으며, 이는 세밀하여 오차가 없다.

1.4. 신령한 복과 쓰레기 복
육신의 정욕, 안목의 정욕을 쫓는 것은 이 땅에서 전부 쓰레기이다.
쓰레기 복의 반대는 신령한 복이며, 이는 하늘에서 얻는 복으로 누구도 바꿀 수 없다.
눈으로 본 것은 전부 헛것이며, 땅의 것은 안목으로 본 것이므로 쓰레기 복이다.
백궁에서는 레벨에 따라 내궁과 외궁이 정해지며, 지구에서 태어나는 곳이 다르듯이 백궁에서도 다르다.

1.5. 백궁의 아름다움과 지상의 고통
백궁은 공간이 넓고 이동이 빠르며, 수천 년 전의 어머니를 아름다운 모습으로 만날 수 있다.
백궁에는 먼지가 존재하지 않고, 세포 물질들이 스스로 정리되며, 몸이 부자유스럽지 않다.
백궁에서는 원하는 대로 직업을 가질 수 있으며, 이는 돈을 버는 것이 아니라 레벨을 올리는 것이다.
지상에서는 만남과 이별의 고통이 있으며, 사랑하는 자는 반드시 이별하게 되어 있다.
너무 사이가 좋으면 둘 중 하나가 병이 나거나 빨리 헤어지게 되며, 적당히 싸워가며 살아야 평생을 산다.

1.6. 열등감, 자책감, 자괴감의 근원과 자존감의 중요성
이 세상의 열등감, 우울증은 육신의 정욕, 안목의 정욕에서 오며, 이는 욕심에서 비롯된 탐진치이다.
탐진치는 탐하는 것, 성질내는 것, 어리석은 것, 배우지 못한 것을 의미한다.
공부를 원만히 한 사람은 자존감이 생기며, 돈이 없어도 흔들림이 없고 자기 가치를 알고 있다.
자존심은 열등감 등을 만들어내는 것이므로 자존감과 다르다.
자신감과 자부심은 좋은 것이며, 백궁에 가는 자들은 자존감을 가지고 단칸방에 있어도 자부심을 느낀다.
이 세상의 모든 것은 쓰레기이므로, 멋지게 벌어 멋지게 써야 한다.

1.7. 하늘궁 재단 후원과 위기 속 기회
하늘궁 재단에 봉공을 짓겠다는 부자가 나타났으며, 이는 몇천억이 들어가는 일이지만 허가와 보탬으로 빨리 지을 수 있다.
부자들이 기부를 많이 하는 이유는 기부 영수증으로 세금을 감면받을 수 있기 때문이다.
이 부자는 공을 노리는 것이며, 죽을 때가 되어 허경영의 말을 믿고 천국을 가고자 하는 것이다.
위기 때 기회가 오며, 위기는 위험한 기회를 의미한다.

2. 한반도의 지정학적 중요성과 비대면 시대의 도래
   한반도는 지정학적으로 중요한 위치에 있으며, 비대면 시대의 도래는 사회적 고립을 심화시키지만, 신인님은 이러한 시대에도 대면을 통해 사람들을 치유하고 영적인 성장을 돕는다.

2.1. 한반도의 지정학적 위치와 신인님의 역할
한반도는 북한의 핵과 남한의 비대칭 전력으로 인해 위험한 기회의 자리에 있으며, 신인님이 한반도에 온 이유이다.
북한의 핵은 골리앗에 비유되며, 남한은 아무것도 없는 다윗과 같지만, 물매돌인 신인님이 와 있어 불안해할 필요가 없다.
신인님이 있는 곳에서는 불안증이나 우울증이 필요 없으며, 모든 것을 갖추고 있다.
남들이 볼 때는 신인님이 물매돌 같은 존재, 즉 광인으로 보이지만, 최후에는 그에게 절하게 될 것이다.

2.2. 북극해 항로와 한국의 미래
북극해가 녹으면 러시아 북쪽으로 배가 다니게 되며, 이때 한반도는 러시아로 가기 가장 좋은 입지적 위치에 있다.
부산항은 러시아를 겨냥해 만들어졌으며, 앞으로 대형 크루즈가 부산으로 와서 러시아 관광 특수를 누리게 될 것이다.
부산은 이름처럼 부산하다는 뜻으로, 앞으로 세계에서 제일 바쁜 항구가 될 것이다.
인천공항은 세계 1등 공항이며, 부산항은 세계에서 제일 바쁜 항구가 될 것이고, 삼성전자와 한국의 중년 여성도 한국의 자랑이다.
한국의 중년 여성은 남자 열 배의 일을 해내며, 세계에서 따라올 수 없는 강하고 억척같은 존재이다.
한국 여성은 50대, 60대가 되어도 체형이 좋으며, 죽을 때까지 강한 몸을 가지고 있다.
한글 또한 세계 최고이며, 이러한 장점들로 인해 한반도는 빙하가 녹는 시대에 빛을 발할 것이다.

2.3. 비대면 시대의 도래와 사회적 영향
미래 사회는 비대면 시대가 도래하며, 젊은 세대는 공중파 방송보다 인터넷 개인 방송을 선호한다.
젊은 세대는 VOD, 유튜브 등 다양한 플랫폼에서 맞춤형 콘텐츠를 선택하고 적극적으로 소통한다.
1인 가구 증가, 사회적 고립, 만성 스트레스 등의 사회 변화는 개인 스트리밍 산업의 성장을 가속화한다.
젊은이들이 비대면 문화를 선호하는 이유는 부모와의 대면 문화에서 실패를 경험했기 때문이다.
비대면 시대는 공동체의 반대이며, 종교도 비대면으로 전환되고 있다.
대면 문화는 주차 문제, 시간 소요 등으로 인해 경제적 가치가 없다고 여겨지며, 교회가 쇠퇴하는 원인이 된다.

2.4. 신인님의 대면 치유와 비대면 시대의 역설
하늘궁은 비대면 시대에도 사람들이 먼 곳에서 열 시간을 걸려 찾아오는 유일한 대면 장소이다.
신인님은 비대면 시대에도 사람들을 대면으로 치유하며, 이는 다른 곳에서는 볼 수 없는 현상이다.
신인님은 8년간 하루도 쉬지 않고 하늘궁에서 일했으며, 어머니 묘에도 가보지 못할 정도로 바쁘다.
중국은 비대면 상업이 총 GDP의 60%를 차지하며, 모든 상품이 비대면으로 거래된다.
비대면 시대는 왕복 소비 비용을 절약하고 편리함을 제공하지만, 사회 현상으로서의 흐름을 이해해야 한다.

2.5. 과학과 영성의 대립과 신인님의 초월성
현대인들은 불안증과 우울증을 겪으며, 병원에서는 약으로 치료하려 하지만 이는 과학적이고 합리적인 접근이다.
과학은 영성을 따라갈 수 없으며, 이성이 꼬리 내리는 시대에 신인님이 나타났다.
합리적인 과학은 인공위성을 만들지만, 발사 성공 여부는 신의 뜻에 달려있다고 과학자들은 기도한다.
과학은 영성의 밥이며, 정신적인 병은 약으로 치료할 수 없고 영으로 치료해야 한다.
신인님의 치유는 영적인 것이며, 우유가 썩지 않는 현상처럼 과학적으로 설명할 수 없는 초월성을 보여준다.
신인님은 합리적이고 과학적인 것도 인정하지만, 그것이 초월적이고 영성적인 섭리를 따라갈 수 없다고 말한다.

2.6. 백궁에서의 성별 변경과 보이저 탐사선
신인님은 백궁에서 성별을 바꿀 수 있는 능력이 있으며, 실제로 한 지인의 성별을 여자에서 남자로 바꿔주었다.
보이저 1호 무인 탐사선은 인간 과학의 산물이며, 신인님은 인간 과학에 개입하지 않는다.
보이저 2호는 시속 47,000km로 45년째 우주 공간을 날아가고 있으며, 나사에서 조정하고 있다.
미국이 가진 이러한 기술은 합리적인 과학의 영역이며, 초월적인 것이 아니다.

2.7. 염력과 백궁의 가상 지구
좌변기 물의 수위 변화는 염력이 아니라 물 자체의 지질적 특성으로 인한 과학적 현상이다.
염력은 무술하는 사람들이 차력 같은 것을 할 때 쓰는 기압의 일종으로 누구나 할 수 있다.
백궁 안에는 수천억 명이 동시에 들어갈 수 있는 가상 지구가 존재하며, 지구는 그 안에 먼지처럼 작다.
백궁에서는 원하는 시대의 지구로 들어갈 수 있으며, 이는 텔레비전 채널을 바꾸는 것과 같다.
백궁은 상식적으로 이해할 수 없는 비합리적이고 영적인 곳이며, 인간은 성장통을 겪기 위해 불편한 육체에 갇혀 있다.

2.8. 신인(神人)님의 공중부양과 믿음의 시험
신인(神人)님이 지나친 능력을 보이면 나쁜 사람들이 꼬이고, 사람들의 믿음이 사라지기 때문에 공중부양 같은 것을 보이지 않는다.
신인님은 인간의 모습으로 유지하며, 이는 사람들이 정을 느끼고 믿음을 가질 수 있도록 하기 위함이다.
우유에 신인님의 이름이 보여진 것만으로도 충분히 신인임을 알렸으며, 구름을 타고 날아다니는 것은 마술사와 같아 하지 않는다.
신인님은 단계적으로 능력을 보여주며, 이는 사람들의 내가 감당할 수 있도록 하기 위함이다.

2.9. 예수 시절의 링 테스트와 요로 요법
예수 시절에는 신인이 아닌 인간이었기 때문에 링 테스트가 불가능했다.
예수님이 부활했을 때 가장 먼저 본 사람은 막달라 마리아이며, 그녀는 무덤가에서 울고 있었다.
요로 요법(오줌 요법)은 민간요법의 일종으로, 오줌에 알부민이 들어있어 일시적으로 좋지만, 블로가 붙어야 진정한 효능이 있다.
어린아이의 오줌에는 알부민이 많고 세균이 없어 보약으로 여겨졌으며, 자기 오줌을 먹는 것이 남의 오줌보다 좋다.
그러나 병이 있는 어른의 오줌에는 균이 있을 수 있어 함부로 먹어서는 안 되며, 현대인에게 권장할 만한 방법은 아니다.

2.10. 영혼 대기소와 레벨 상승
영혼 대기소와 백궁 영혼 대기소는 같은 곳이며, 모든 귀신과 영혼은 이곳을 거쳐야 한다.
레벨은 이미 다 올라가 있으며, 옛날에 낸 것도 레벨이 올라가 있고, 지금 내는 것도 그대로 올라간다.
레벨의 급수는 조금 올려주었다.

2.11. 맨발 걷기와 활성산소
맨발 걷기는 발바닥의 혈점을 자극하여 몸에 좋지만, 흙밭에는 파상풍균이 있어 상처가 있을 경우 위험하다.
맨발 걷기는 지압 효과가 있지만, 지나치게 자극하면 피로해질 수 있다.
남자가 여자보다 운동을 많이 했지만 일찍 죽는 이유는 활성산소 때문이다.
운동할 때 세포에서 활성산소가 남게 되는데, 이것이 많으면 수명이 짧아진다.
운동선수가 수명이 가장 짧으며, 알통이 없는 여성이 오래 사는 경향이 있다.
운동은 적당히 해야 하며, 가장 중요한 것은 마음이 편해야 한다.
신인님을 찾으면 스트레스가 해소되고 몸이 좋아지며, 신인님의 에너지가 사람들에게 전달된다.

2.12. 삼삼 정책과 경제 순환
삼삼 정책은 경제를 순환시키고 은행 예대율을 좋게 만들며, 물가를 크게 오르게 하지 않는다.
돈이 은행으로 들어가면 은행이 활성화되고 금리가 내려가며, 돈의 순환이 빨라진다.
돈의 순환이 빨라지면 이자 낼 돈이 소비로 나가 선순환이 일어난다.
신인님은 30년 전부터 저출산이 경제를 망친다고 경고했으며, 노인 수당 지급 등 많은 정책이 신인님의 아이디어에서 비롯되었다.
신인님은 대통령이 직접 해준 것보다 더 많은 혜택을 국민에게 주고 있다고 말한다.

2.13. 김차웅 논설위원의 삼삼 정책 평가
김차웅 논설위원은 허경영 총재의 삼삼 정책이 혁명적인 내용과 목표를 담고 있어 한국 정치의 패러다임을 바꾸고 국정 운영의 이정표가 되고 있다고 평가한다.
허 총재의 천재성으로 인해 프리미엄이 높아지고, 중산주의를 바로잡는 계기가 될 것이며, 고도의 정치적 수완으로 정국의 주도권을 잡을 것이라고 예상한다.
삼삼 정책은 천재 중의 천재가 만든 불멸의 작품이며, 무한 시대를 사는 사람들에게 삶의 지침서와 같은 사용 설명서이다.
이 정책은 과학이라 해도 과언이 아니며, 수치가 망라되어 있고 메커니즘을 이루고 있어 완벽하다.
출산 정책은 이미 뿌리를 내리고 싹을 터뜨리기 시작했으며, 많은 정치인이 이를 따라하고 있다.
국민 배당금 지급은 삼삼 정책의 하이라이트이며, 이를 통해 가뭄을 극복하고 사회 안정을 이룰 수 있다.
국민 배당금 지급은 국가 예산의 70%를 절약하면 가능하며, 허 총재가 실권을 쥐면 당장 시행될 수 있다.
정치권은 국민 배당금 지급 문제에 대해 무반응이며, 국가혁명당은 무소속 의원 영입을 통해 법률 제정을 추진해야 한다.

2.14. 신인님의 정치적 행보와 미래 비전
신인님은 국회에 들어가지 않고 당을 유지하며, 정책을 계속 알리는 역할을 한다.
신인님의 정책은 정치인들이 먹고 사는 것이며, 여의도가 존재하는 이유이다.
토요 휴무제, 노인 수당 등 대부분의 정책이 신인님의 아이디어에서 비롯되었다.
신인님은 사회에 미친 영향이 대통령만큼이나 크며, 언젠가는 대한민국의 황제, 세계의 황제가 될 것이다.
신인님은 투표로 올라가는 것을 싫어하며, 정책을 알려 씨를 뿌려 놓으면 그렇게 될 것이라고 말한다.
대한민국이 경제적으로 어려울 때 신인님의 이름과 얼굴이 경제를 살릴 것이며, 모든 방송사가 신인님의 말을 내보낼 것이다.
신인님은 방송사를 사들이는 등 어마어마한 변화를 가져올 것이며, 수명이 길기 때문에 걱정할 필요가 없다.
신인님은 정치인들을 비난하지 않고 웃으면서 정치를 해나가야 한다.
까마귀 노는 곳에 백로야 가지 마라는 말처럼, 신인님은 정치판에 직접 뛰어들지 않고 새 예루살렘 성을 먼저 만들고 있다.

2.15. 체험 사례: 신인과의 만남과 영적 경험
김OO 천사님은 예언서에 신이 인간의 모습으로 온다는 내용을 항상 생각했으며, 어머니의 꿈을 통해 하늘궁을 찾아왔다.
하늘궁에서 신인님을 만났을 때, 몸이 붕 뜨고 머리카락이 연기처럼 빨려 들어가 하늘과 일치하는 강대무변한 장면을 경험했다.
세 번째 방문 시에는 신인님의 눈을 통해 별들이 펄펄 뛰는 아름다운 장면을 보았고, 이는 천사를 본 것이다.
신인님은 아픈 동생의 코를 치료해주었으며, 김OO 천사님은 신인님의 얼굴이 붕 뜨는 현상을 목격했다.
꿈속에서 신인님이 로또 당첨을 약속하며 땅을 사라고 했고, 실제로 4,580평의 땅을 450만 원에 구매했다.
딸이 다쳤을 때 신인님이 이곳이 신을 찾아오는 성지가 될 것이라고 말했으며, 실제로 올 때마다 일사천리로 일이 진행되었다.

2.16. 체험 사례: 불로유와 건강 증진
이만우 천사님은 8년 전부터 불로유를 먹기 시작했으며, 아프기 전 65kg에서 59~60kg으로 줄었던 몸무게가 2kg 늘었다.
불로유를 통해 힘이 생기고 건강이 좋아지는 것을 경험했다.

2.17. 체험 사례: 핸드폰 분실과 축복의 힘
김연원 대천사님의 외손자가 핸드폰을 분실했으나, 신인님의 축복 덕분에 모르는 아주머니가 핸드폰을 주워 연락이 닿았다.
대부분의 경우 핸드폰을 분실하면 연락이 되지 않지만, 외손자 두 형제는 신인님의 축복을 받은 상태였기에 다행히 핸드폰을 찾을 수 있었다.

2.18. 체험 사례: 교통사고 위기와 방어 운전의 중요성
조준우 천사님 가족은 신인님을 알현하고 부산으로 내려가던 중 안개 낀 고속도로에서 급정거하는 앞차와 충돌할 뻔한 위기를 겪었다.
신인님의 축복과 광 에너지 덕분에 종이 한 장 차이로 앞차를 피하고, 옆 트럭과 뒤차도 모두 사고를 면할 수 있었다.
블랙박스 확인 결과, 적절한 타이밍에 차들이 모두 피해 주어 팔중 추돌이 될 뻔한 큰 사고를 면했다.
신인님은 고속도로에서 앞차와 거리를 충분히 두는 방어 운전의 중요성.
특히 터널 안에서는 평소보다 열 배 거리를 둬야 하며, 밤길 운전 시에는 화물차에서 떨어진 쇠 덩어리 등을 피하기 위해 거리를 둬야 한다.
타이어가 펑크 나면 차가 반대편으로 날아가 큰 사고로 이어질 수 있으므로, 도로를 잘 보고 운전해야 한다.

2.19. 체험 사례: 백궁 명패와 기적 같은 물건 회수
김영희 사진작가님은 소원석과 국명 축복을 통해 가족과 지인들의 백궁 명패를 해드릴 수 있었고, 꿈에서 멸치들이 살아나는 경험을 했다.
명패 후 2주쯤, 큰아들이 술에 취해 핸드폰, 노트북, 인감, 신분증, 카드, 모자, 안경 등 주요 물품이 든 가방을 분실했다.
폰 신호음 추적과 택시 회사 문의에도 단서를 찾지 못했으나, 신인님께 부탁하고 기도한 후 기적처럼 모든 물건을 찾았다.
분실물은 택시에서 내린 지점으로부터 3km 이상 떨어진 곳에서 흩어진 상태로 발견되었으며, 이는 미스터리로 남아있다.
큰아들의 신상에 아무 일이 없었던 것만으로도 천만다행이며, 가족들은 조상님들의 명패 위력과 신인님의 권능을 깨달았다.
신인님은 요행을 바라고 술을 과하게 마시는 행동은 위험하며, 물건보다 생명이 중요하다.

우리가 한 생을 살며 만나는 시간이 진정한 시간입니다.

그 외의 시간은 쓰레기 시간일 뿐입니다. 요한일서 2장 16절에 “세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니, 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라. 이 세상도 그 정욕도 지나가되, 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라”고 기록되어 있습니다. 우리가 가진 모든 시간은 육신의 정욕, 안목의 정욕에 묶여 있습니다. 신령한 하늘의 복을 좇는 자와 땅에 썩고 없어질 쓰레기를 좇는 자, 이 두 종류의 사람이 있습니다. 영원히 없어지지 않을 신령한 복을 좇는 자가 되어야 하는데, 땅에서 없어질 복을 좇는다면 레벨이 내려갑니다.

백궁에 가면 같은 얼굴이라도 다릅니다. 최고의 미남으로 나오는 것이 좋지 않겠습니까? 여자로 가고 남자로 가는 것은 백궁에서 알아서 합니다. 그것도 미리 정해져 있습니다. 백궁에 간다고 해서 모두 똑같은 것은 아닙니다. 얼굴이 완전히 다릅니다. 성별 또한 정해져 있지만, 여기서는 바꿀 수 있습니다. 백궁에 가면 바꿀 수 없습니다. 남자로 가는 이유는 남성들에게 여성으로서 잘했기 때문입니다. 여성으로서 남성들을 많이 받들어 주었으니 천국에 갈 때 남자로 가는 것입니다. 가족끼리도 모두 다릅니다. 천국에 가서는 내가 누구였는지 알게 되지만, 남자를 보고 옛날에 내 어머니였다고 생각하게 됩니다. 천국 패스포트에 이미 성별이 정해져 있습니다. 천국에 가서 남녀를 정하는 것이 아니라, 여기서 이미 정해지는 것입니다. 너무 유세를 많이 떨었으니, 여러분이 천국을 가는데 남녀가 정해져 있다는 것을 알고 계셔야 합니다. 우리는 비행기표를 이미 예매해 놓았고, 거기에 가서 무엇으로 살 것까지 정해져 있습니다. 어떤 직위에 갈 것까지도 정해져 있습니다. 천국 가는 것이 장난이 아닙니다. 모든 것이 세밀하게 정해져 있어 요만큼의 오차도 없습니다.

쓰레기 복과 신령한 복: 진정한 가치를 찾아서
우리가 아까 보았듯이, 육신의 안목, 안목의 정욕, 육신의 정욕을 좇는 자들에게 이 땅의 모든 것은 쓰레기입니다. 쓰레기 복의 반대는 신령한 복, 천국의 신령한 복입니다. 여러분은 하늘의 신령한 복을 추구해야 하는데, 땅의 쓰레기 복, 땅의 안목의 복을 찾고 있습니다. 안목의 복은 잘못 본 것입니다. 지금은 아름다워 보이지만, 나중에 시간이 지나면 아무리 예쁜 여자도 뼈로 변하고 어마어마한 주름으로 변합니다. 눈으로 본 것은 모두 헛것이며 홀린 것입니다. 안목으로 본 땅의 것은 쓰레기 복입니다. 복은 복이지만 쓰레기 복입니다. 하늘에서 얻는 복은 신령한 복이기에 하늘의 복입니다. 그것은 누구도 바꿀 수 없습니다. 남자로 가든, 여자로 가든, 백궁의 내궁에 있든 외궁에 있든, 모든 것이 정해져 있습니다. 내궁은 내가 있는 곳이고, 외궁은 바깥입니다. 레벨에 따라 내궁과 외궁이 정해집니다. 여러분의 레벨이 올라가기 때문에 레벨에 따라 내궁과 외궁이 달라지는 것입니다. 지구에 와서 서울에서 태어나든, 시골 농부로 태어나든 다르듯이, 백궁에서도 마찬가지입니다.

백궁은 얼마나 아름다운지, 여러분처럼 다닥다닥 붙어 있지 않습니다. 공간이 넓고 이동이 매우 빠릅니다. 수천 년 전의 어머니를 만나도 그 모습이 아름답게 만납니다. 커피숍에서 만나는 것이 아니라, 아주 환상적으로 만납니다. 거기서도 눈물이 나고 울 정도로 사람이 아름답습니다. 우리가 먹는 잔 같은 것이 아닙니다. 상상을 초월합니다. 먼지가 존재하지 않고, 청소할 필요도 없습니다. 모든 세포 물질들이 우리의 말을 알아서 정리하고 정돈됩니다. 이런 몸이 아니기에 부자유스러운 것이 하나도 없습니다. 거기서 음악을 만들고, 꽃을 만들고, 씨앗을 만드는 등 다양한 직업을 가질 수 있습니다. 돈을 버는 것이 아니라 레벨을 올리는 것입니다. 이동하면서 보는 각도가 모두 달라집니다. 즐거움이 넘치는 곳입니다.

지상의 고통과 자존감의 중요성
그러나 지상은 그렇지 않습니다. 만나고 헤어지면 언제 다시 만날지, 어떤 사람을 만날지 괴로워합니다. 우리의 여덟 가지 고통 중 하나는 사랑하면 반드시 이별하는 것입니다. 사랑하는 자는 반드시 이별하게 되어 있습니다. 사랑을 많이 할수록 빨리 이별합니다. 사이가 너무 좋으면 빨리 헤어지게 되어 있습니다. 촛불에 불을 많이 켜 놓으면 초가 빨리 녹듯이, 적당히 싸워가며 살면 평생을 사는데, 너무 사이가 좋으면 둘 중 하나가 병이 납니다. 너무 사이가 좋으니 맨날 끌어안고 자다 보면 한 사람이 희생되는 것입니다. 많이 즐기면 빨리 가는 것이고, 촛불을 많이 켜면 빨리 녹아버리는 것입니다. 이 세상은 항상 즐거워서는 안 됩니다.

어리석은 자들은 열등감, 우울증을 느낍니다. 이런 것은 육신의 정욕, 안목의 정욕에서 오는 것입니다. 눈으로 무엇을 사겠다고 하면 열등감이 생깁니다. 열등감에 자책감, 자괴감이 따릅니다. 자괴감은 아주 나쁜 것입니다. 스스로 괴로워하는 것입니다. 이것이 모두 우울증으로 이어집니다. 이 모든 것은 욕심에서 오는 것입니다. 이것은 탐진치입니다. 탐하는 것, 성질내는 것, 어리석은 것, 배우지 못한 것, 이 탐진치에서 이런 것들이 오는 것입니다. 공부를 원만히 한 사람은 이런 것이 없습니다. 반대로 자존감이 생깁니다. 자존감이 있어야 합니다. 자존감이 있으면 돈이 없어도 상관없습니다. 아무리 옆집에서 빌딩을 사도 흔들림이 없습니다. 자기의 자존감이 자기 가치를 이미 알고 있는 것입니다. 육신의 정욕, 안목의 정욕은 병만 얻을 뿐입니다. 재산을 관리하다가 골병이 듭니다. 가난한 사람들과 적당히 어울리며 편하게 살아야 합니다. 아무리 좋은 집에 살아도 없는 사람을 보면 지갑을 열어야 합니다. 자존감이 있어야 합니다.

자존심은 이런 것을 만들어내는 것입니다. 자존심과 자존감은 다릅니다. 자신감과 자부심은 괜찮습니다. 아무리 옆집이 돈을 많이 벌어도 내가 가난해도 자부심이 있어야 합니다. 자존감이 있으면 흔들리지 않습니다. 여러분은 백궁 가는 남자, 여자로 정해지고, 백궁의 내궁이나 외궁에 정해져 있습니다. 그러니 자존감이 있어야 합니다. 육신의 정욕, 안목의 정욕이 다 무너지고 단칸방에 있어도 자부심이 있어야 합니다. 우리는 어디로 가는데 자부심이 있지 않겠습니까? 이 세상의 너덜너덜한 것을 깔아 놓아 봐야 전부 쓰레기입니다. 멋지게 벌어서 멋지게 써야 합니다.

위기 속 기회: 한반도의 지정학적 중요성
하늘궁 재단에 봉공을 해주겠다는 사람이 나타났습니다. 봉공을 짓는 데 몇천억이 들어가겠지만, 허가를 내고 보태기도 하고, 그런 사람이 보태주면 좋습니다. 늦게 지을 것을 빨리 지을 수 있습니다. 그런 사람이 우리에게 연락이 옵니다. 나를 좋게 보는 사람도 있는 것입니다. 우리나라의 큰 부자입니다. 부자가 나에게 연락이 옵니다. 물론 믿을 수는 없지만, 내 유튜브를 보고 나에게 관심을 갖는 사람입니다. 우리가 하기에 따라서 적을 칠 때 도와줄 수 있습니다. 그분이 큰 건설회사를 한다면 도움이 됩니다. 그 사람은 그것을 세금으로 받습니다. 천억을 주면 천억만큼 세금을 감면받습니다. 세계적인 재벌들이 기부를 많이 하는 이유입니다. 국가가 주는 이익이 그렇게 도와주면 국가 세금 대신 자기가 세금을 안 내게 되는 것입니다. 자기 재산에서 주는 것이 아닙니다. 자기들 세금 낼 돈이 1년에 얼마면 그 돈 내에서 기부할 수 있는 것입니다. 세금에서 100% 공제됩니다. 국가도 먹여 살려야 하니 국가 세금을 90% 내고 10% 내에서 기부하겠지만, 기부를 하면 기업들이 공제를 받습니다.

관심을 가져서 한번 만나봤습니다. 관심이 있으니 하늘궁 은행 빚 같은 것은 순식간에 다 갚아버릴 수도 있습니다. 그 사람이 무엇을 노리는가? 공을 노리는 것입니다. 어차피 죽을 것, 나이는 많습니다. 죽을 것인데 저걸 해놓고 가면 허경영 말을 들으면 천국을 간다는데, 믿어도 그만 안 믿어도 그만입니다. 그 돈은 자기가 가져가는 것이 아닙니다. 한번 믿어보자고 하는 것입니다. 그렇게 해 놓으면 백궁에 가는 것입니다. 천국입니다. 해외를 많이 다니는데 비행기를 타도 겁이 나지 않습니다. 하다가 잘못되면 허경영이 있으니 한편으로 든든한 보험입니다. 그래서 위기 때 기회가 오는 것입니다. 위기를 위험한 기회라고 합니다. 우리나라가 지구에서 그런 위험한 기회 자리에 있습니다. 그래서 내가 한반도에 온 것입니다.

북에서는 핵을 만들고 있고, 남에는 핵이 없는 비대칭입니다. 북에는 핵이 있고, 남에는 비대칭이 있습니다. 핵이 있는 나라와는 싸우는 나라가 어리석은 나라는 없습니다. 북에 핵이 있습니다. 여기가 골리앗이 있었습니다. 키가 3미터인 골리앗과 키가 1미터 60도 안 되는 꼬마 다윗은 비대칭입니다. 다윗은 아무것도 없지만 호주머니에서 물매돌을 꺼냅니다. 양치기 할 때 사자나 짐승을 때려잡던 것입니다. 사람들은 다윗이 죽었다고 생각합니다. 다윗의 물매돌이 핵입니다. 한반도의 핵은 신인이 와 있는 것입니다. 물매돌이 어떻게 이길 수 있겠냐고 생각하지만, 그것을 돌리기 시작하면 무서운 힘이 나옵니다. 골리앗은 다윗이 장난하는 줄 알았지만, 물매돌이 날아가 골리앗을 쓰러뜨립니다. 군인들이 기절초풍하여 다 도망갑니다. 크다고 자랑하면 안 됩니다. 이것이 비대칭입니다. 신인이 와 있으면 물매돌입니다. 불안해할 필요가 없습니다. 여러분의 불안증이나 우울증은 신인이 있는 곳에서는 필요 없습니다. 이미 모든 것을 갖추고 있습니다. 남이 볼 때는 물매돌 같은 존재입니다. 미사일도 아니고 총알도 아닌 거지 같은 존재입니다. 완전 광인입니다. 미칠 광자에 임금 왕자가 붙어 있습니다. 개 같은 임금이지만, 결국 그에게 절하게 될 것입니다. 미쳤다고 하는 그자가 메시아입니다.

빙하 시대의 한반도: 새로운 번영의 기회
내가 골리앗과 다윗을 비교했듯이, 남과 북은 골리앗과 다윗처럼 되어 있습니다. 핵과 물매돌밖에 없습니다. 앞으로 북극해가 녹습니다. 러시아의 북쪽이 전부 얼음 바다인데, 그게 다 녹아 앞으로 배가 다닐 것입니다. 그때는 한반도가 러시아로 가기 가장 좋습니다. 부산항이 러시아와 가장 가까이 있습니다. 조금만 올라가면 블라디보스토크, 나진 선봉항, 자루비 항구, 그 위에 북해로 해서 바로 유럽이 나옵니다. 부산이 부산하다 해서 부산입니다. 부산하다는 것은 바쁘다는 뜻입니다. 우리 선조들이 이름을 참 잘 지어 놓았습니다. 앞으로 러시아로 가는 모든 배는 부산에서 출발해야 합니다. 대형 크루즈가 부산항으로 오게 될 것입니다. 부산 신항이 러시아를 겨냥해 만들어 놓은 것입니다. 러시아 관광 특수가 오면 대형 크루즈가 여기서 러시아로 바로 갈 것입니다. 가깝지 않습니까? 남쪽으로 돌아서 중동을 거쳐 갈 이유가 없습니다. 바로 가면 유럽입니다. 바닷물이 그만큼 녹는 것입니다. 이것은 한편으로는 좋은 것이고, 한편으로는 나쁜 것입니다. 이런 시대에 한반도의 위치가 굉장히 지정학적으로 좋은 자리에 있습니다.

세계 제일의 공항, 세계인이 제일 부러워하는 공항이 코리아의 인천공항입니다. 세계에서 제일 바쁜 부산항이 있습니다. 선조들이 이름을 잘 지어 놓아 부산항이 됩니다. 그 부산항이 우리나라에서 제일 외국인들이 찾는 항구가 될 것입니다. 무역선만 오는 것이 아니라, 허경영을 만나러 크루즈가 끊임없이 와서 기차 타고 KTX 타고 서울로 밀려올 것입니다. 인천으로도 오고, 부산항이 정말 부산해질 것입니다. 서울이 매 터질 것입니다. 이렇게 코리아가 앞으로 빙하가 녹는 시대에 빛을 발휘할 것입니다.

한국에서 자랑할 만한 다섯 가지를 꼽으라면, 첫째는 세계 1등 인천공항, 둘째는 세계에서 제일 부산한 부산항, 셋째는 삼성전자, 넷째는 한국의 중년 여성입니다. 한국의 중년 여성은 못 하는 것이 없습니다. 미국 여성이나 러시아 여성은 중년이 되면 몸이 완전히 달라져 일도 제대로 못 합니다. 그런데 한국 여성은 중년이 되면 남자 열 배의 힘을 냅니다. 남자를 유일하게 두들겨 패는 나라가 우리나라입니다. 중년 여성들이 강하고 억척 같아 세계에서 따라갈 수가 없습니다. 그 여성들이 김치를 담아야 먹을 수 있습니다. 다른 외국 사람이 담으면 못 먹습니다. 세계 최고의 여자들입니다. 외국 아줌마들은 몸매가 완전히 바뀌어 일도 못 할 정도로 엉망이 되는데, 한국 여성들은 시집을 갔는지 안 갔는지 알 수 없을 정도로 체형이 좋습니다. 50대, 60대가 시집가도 모릅니다. 이런 여성들은 세계에서 우리가 체형이 제일 좋습니다. 미국 여자 40만 넘어봐도 못 봅니다. 러시아 여자 40 넘어봐도 못 봅니다. 괴물처럼 변합니다. 그런데 한국 여성들은 기가 막힙니다. 그 몸이 죽을 때까지도 굉장히 강한 것을 가지고 있습니다. 우리나라 자랑할 만한 것이 많습니다. 꼭 다섯 가지는 알고 계십시오. 물론 우리나라 한글도 세계 최고입니다. 우리는 이렇게 자랑할 것이 많습니다. 거기에 물매돌이 와 있습니다. 최고입니다.

비대면 시대의 도래와 영성의 역할
미래 사회는 비대면 시대가 올 것입니다. 방송을 국가의 큰 기관에서 본다는 것은 대면하는 것이나 마찬가지입니다. 젊은이들은 그것을 싫어합니다. 자기만 보는 콘텐츠를 찾아보는 것입니다. 비대면입니다. 교수에게 가서 듣는 것을 싫어하고, 교수 강의를 비대면으로 보려고 합니다. 교수 얼굴을 보면서 보려고 하지 않습니다. 젊은이들이 부모에게 반감을 많이 느꼈습니다. 부모가 대면 문화에서 실패한 것입니다. 부모들이 싸우고 이러니 대면이 두려운 것입니다. 비대면으로 방에 들어앉아 인터넷을 보는 것입니다. 그러다 보니 비대면이 되어버리는 것입니다. 방송도 엄마 아빠가 보는 것을 안 봅니다. KBS, MBC, SBS를 안 보려고 합니다. 노인들이 보는 것입니다. 보면 볼수록 노인이 되어버립니다. 건강 어떻고, 병이 안 걸리고 하는 것만 나옵니다. 젊은 애들은 관심이 없는 것들입니다. 갈수록 비대면 시대가 우리를 압박하고 있습니다. 옛날 비대면은 공동체의 반대였습니다. 옛날에는 공동체가 있다 보니 교회도 성장하고 절도 성장했습니다. 종교는 이 시대의 상품입니다. 전부 비대면으로 들어가는 것입니다. 기업가들은 빨리 비대면 콘텐츠에 맞추는 것입니다. 상업도 그렇게 흘러갑니다. 자꾸 비대면에 좋은 것만 개발하고 연구하다 보니, 대면 시대에 히트 쳤던 것들은 다 사라지고 비대면이 장악하는 것입니다. 강의도 우리는 대면 강의를 하고 있지만, 젊은 애들은 대면보다 비대면으로 앉아서 편한 곳에서 봅니다. 교회 가려고 하지 않습니다. 주차 문제로 싸우고, 버스 기다려야 합니다. 차 가진 사람은 차가 골치입니다. 교회까지 갔는데 차 대다가 싸우다가 교회 갈 사람도 울고, 예배 보러 온 사람도 울고 하는 사태가 일어납니다. 세울 데가 없는 것입니다. 교회에서 큰 행사만 한다면 주차난이 일어나 밖에서는 멱살 다툼하고 싸우고 난리도 아닙니다. 교회에서 큰 행사를 못 합니다. 기존 예배 보는 것도 여러 번 쪼개야 합니다. 왕창 하루에 한 번만 봐 버리면 주차난 때문에 예배가 안 됩니다. 교인들끼리 멱살 잡고 싸워 다시는 교회에 안 옵니다. 주차장 문제 때문에. 이렇게 대면 문화가 골치가 아픈 것입니다. 왔다 갔다 시간이 계산해 보니 교회 가는데 두 시간, 세 시간 걸리는 사람이 천지입니다. 왔다 갔다 하루에 시간을 없애 버리는 것입니다. 거기 가서 예배는 한 시간 이상 안 봅니다. 한 시간 예배 보는데 시간이 소요되니 자꾸 사람들이 이것은 경제적 가치가 없다고 생각하여 교회가 어려워지는 것입니다.

그러나 하늘궁은 여러분들이 먼 데서 옵니다. 먼 데서 열 시간 와도 행복한 것입니다. 이런 비대면 시대라도 신인은 비대면 보험 상담을 합니다. 다른 곳은 전부 비대면인데, 하늘궁만 대면하겠다고 다 옵니다. 나중에는 신인이 어디 들어가 있는 것이 제일 행복할 것입니다. 여기 있다가는 제명에 못 삽니다. 그래서 들어가 있는 것이 낫습니다. 막 자아들 내고 살았으니 잡혀 가야겠습니까? 가면 나는 편합니다. 왜 나를 그렇게 편하게 해주려고 난리입니까? 여기 있으니 1년 12달 휴일이 하루도 없습니다. 저기 들어가 있을 때가 얼마나 그림 같은지 모릅니다. 1년 반 동안 내가 거기 있었습니까? 하늘에 가 있었습니다. 내려와서 조사받을 때는 내려와 있어야 합니다. 참 편했습니다. 백궁의 대천사들이 나를 일을 시키는데, 여기서 8년째 하루도 휴일이 없었습니다. 하늘궁 짓고 나서 8년간 하루도 휴식이 없었습니다. 토요일, 일요일이 더 바쁩니다. 평일 날 계속합니다. 나는 언제 어머니 묘에 가봤습니까? 몇십 년 동안을 못 가고 있습니다. 며칠 전에는 대구에서 금 점검자가 와서 우리 묘에 꽃을 심어 놓았다고 시골 사람이 전화가 왔습니다. 누가 오면 누가 왔다고 알려줍니다. 허성정하고 점검자가 와서 꽃 심어 놓고 해 놓았다고 합니다. 이렇게 앉아서 듣기만 하지 가볼 수가 없습니다. 고생합니다. 그래도 안티들도 좀 실수할 수 있을지 모르겠습니다. 바쁜 것이 좋긴 좋은데, 어쨌든 대면이 아닌 비대면이 되면 편합니다. 시대의 흐름이 비대면으로 가고 있습니다. 모든 상품도 비대면으로 만들어야 장사가 잘됩니다. 대면으로 버는 돈보다 중국이 비대면으로 버는 것이 50%를 넘어섰습니다. 국내 네 마리 용이 대면으로 물건 파는 곳이 아닙니다. 전화만 하면 옷이 다 옵니다. 핸드폰 보고 찾아 전화하면 배달이 옵니다. 알리바바, 틱톡도 마찬가지입니다. 전부 비대면으로 다 해버립니다. 그것이 중국 매출의 총 GDP 60%를 차지하고 있습니다. 비대면이 대면보다 더 많습니다. 앉아서 전화로 물건 구입하고 거래가 다 일어납니다. 비대면 거래가 50%를 넘어섰습니다. 비대면 시대가 오고 있다는 것을 알고 계셔야 합니다. 그것은 사회 현상입니다. 왕복 소비 비용이 들어갑니다. 백화점 가서 물건 사러 가면 왕복 소비 비용이 물건값보다 비쌀 때도 있습니다. 앉아서 전화만 하면 택배로 끝납니다. 옛날에는 백화점 가서 과시하고 카드 꺼내 보여주는 시대가 있었습니다. 어떤 사람은 카드를 꺼내 코에 대고 보여주기도 했습니다. 옛날에는 팔을 만지는 척하고 시계를 보여주기도 했습니다. 좋은 시계 찬 사람은 머리 만지는 척하며 시계를 보여주었습니다. 그런 시대는 지금 사라져 가고 있습니다.

세상 복과 신령한 복: 이성과 영성의 대립
우리가 가지고 있는 불안증과 우울증을 고친다고 하면 병원에 가면 약을 줍니다. 약을 먹고 고치라고 주는 것입니다. 인류들이 뭔가를 추구하다가 마지막에 가서는 불안증과 우울증에 들어갑니다. 대부분이 나중에 죽을 때 되면 우울증에 빠집니다. 남는 것이 없습니다. 자식도 떠나고, 돈도 떠납니다. 다 이별을 해야 합니다. 결국 내가 과연 천국에 들어갈 수 있느냐, 내가 이 육신을 벗어나 과연 갈 자격이 되어 있고, 그것이 확실하냐는 불안증과 우울증이 최종적으로 우리에게 왔을 때 무엇으로 치료해 줍니까? 약입니다. 이것을 다른 말로 바꾸면 과학입니다. 과학이 갈 수 없는 세계를 내가 치유하는 것입니다. 나는 약을 무엇으로 치료합니까? 영으로 치유합니다. 여기는 과학이 아니라 영성입니다. 이 불안증과 우울증을 다른 말로 바꾸면 합리성이고, 이것은 초월성입니다. 이 자를 보고 미쳤다고 하는 것입니다. 아프니까 약 지어 먹으라고 하면 합리적입니다. 그런데 허경영에게 갔다고 하면 미쳤다고 합니다. 이것이 자식들이 하는 말입니다. 합병에 걸려 있는 것입니다. 합리로는 이 세상 문제가 해결되지 않습니다. 과학을 다른 말로 하면 이성입니다. 이성은 영성을 따라갈 수 없습니다. 이성이 꼬리 내리는 시대가 지금 내가 나타난 이 시대입니다. 자식에게 내가 아프다, 약국에 갔다 오겠다고 하면 빨리 갔다 오라고 돈을 줍니다. 합리적입니다. 야, 내가 몸이 아픈데 하늘궁에 좀 가겠다고 하면 절대 돈을 안 줍니다. 이것은 합리성이 아니기 때문입니다. 지금 어느 때인데, 약국이 있고 의사가 있는데 엄마 그거 왜 가냐고 합니다. 그런 소리 하지 마라, 그 약 자꾸 먹으면 나한테 좋을 때 뭐 있니? 경치 좋고 산 좋고 물 좋은 곳에 가서 신인님 보고 영적으로 그냥 이래 버리면 되는 것을 뭐 하러 가서 약을 먹습니까? 이것이 합리와 영성, 이성과 영성이 싸우는 것입니다. 지금 그런 시대입니다.

합리적이라고 해서 좋은 것입니까? 가서 엑스레이 찍고 조금 아프다고 하면 나이 드는 사람은 전부 병이라고 합니다. 병원에 가면 보통 일이 아닙니다. 환자를 더 환자로 만듭니다. 엑스레이를 계속 찍고 조영제를 먹으라고 하면 혈관이 하얀 빛이 반짝반짝 날 것입니다. 그것이 콩팥을 망가뜨립니다. 조영제가 몸에서 금방 나가지 않고 콩팥의 미세 혈관에서 적혈구를 거르는데 가서 걸립니다. 그래서 콩팥이 고름 주머니가 되어 투석하는 사람이 수십 명입니다. 조영제 맞고 MRI 찍다가 그렇게 되는 사람이 많습니다. 나는 그것을 다 아는데 여러분은 그것을 모릅니다. 모르고 가서 그냥 약 지어달라고 합니다. 조금 아프면 나이 드는 사람은 전부 병이라고 합니다. 병원에 가면 막 이건 보통 일이 아닙니다. 환자를 더 환자로 만듭니다. 여러분은 합리와 이성적이고 과학적인 것을 좋아하다가 망하는 것입니다. 천국이 과학적이고, 내가 이렇게 에너지 넣어주고 축복 대천사 하는 것이 과학적이지 않습니다. 이 세계를 가지고 와서 보여주는 신이 왔는데, 여러분은 나를 보고 광인이고 합리적이지 않다, 비과학적이다, 비이성적이라고 합니다. 할 말이 있습니까? 이 우울증과 불안증이 내 강의를 들으면 해소될 수도 있습니다. 내가 한번 이래 버리면 해소될 수 있는데, 이것을 약으로 고쳐 보겠다고 합니다. 천년 만년 고쳐봐야 정신만 몽롱해질 뿐입니다. 이래서 현대 과학은 이제 내리막길로 가고 있는 것입니다. 영혼은 초월적인 것입니다. 영혼은 합리적인 것이 아닙니다. 합리적인 것이 초월적인 것을 이길 수 있습니까? 사람이 합리적으로 인공위성을 만들어서 발사할 때, 그 인공위성 만든 사람이 기도하고 있습니다. 정말입니다. 인공위성 만든 과학자들이 골방에 들어앉아서 기도하고 있습니다. 달달 떨고 있습니다. 그것이 올라가는 것을 눈으로 못 봅니다. 그 사람들은 손 잡고 골방에서 달달 떨고 있습니다. 이것이 무엇입니까? 우리가 합리적으로 만들었는데, 올라가고 안 올라가는 것은 신의 뜻입니다. 그 사람들이 왜 떨고 있겠습니까? 아무리 과학이 합리적으로 잘 만들어도 인공위성에 쓰이는 나사 8개, 6개, 4개를 쓰면 그 사람들 심장 박동수가 점점 높아집니다. 그 책임자는 발발 떱니다. 돈이 한 10조가 날아가는 것입니다. 그런데 그것이 올라가다가 몇 킬로 올라가다가 폭발되어 버리면, 타고 가던 사람이 싹 다 죽어버립니다. 그 과학자가 기도했겠습니까, 안 했겠습니까? 했습니다. 그것이 어디에 기도했습니까? 합리성에 기대었습니까? 아닙니다. 그 사람이 합리성에 기댄 것이 아닙니다. 기계는 합리적으로 만들어 놓고 무엇에 기대는 것입니까? 영성, 초월성에 기대는 것입니다. 천운을 기다리는 것입니다. 천운이 좋아서 좀 올라가기를 바라는 것입니다. 합리성 가지고는 더 이상 할 것이 없습니다. 발발 떨면서 초월성, 영성에 기대는 것입니다. 그래서 여기서 기도가 나옵니다. 인류 공영을 위해서 저 위성이 제발 이상이 없도록 신이시어 구원 살펴 주소서, 이 말이 과학자 입에서 나옵니다. 과학자들이 합리적인 것이 끝입니까? 아닙니다. 아무리 자기가 합리적으로 만들어 놓아도 이 기도 없이는 그 불안한 시간을 못 보냅니다. 그래서 과학은 영성의 밥입니다.

불안증, 우울증만 있습니까? 수많은 병이 있습니다. 정신적인 것을 말합니다. 이 정신적인 병은 약으로 안 됩니다. 영으로 치료해야 합니다. 귀신 들린 사람을 내가 내보내 주면 금방 표가 납니다. 약으로 귀신 내보낸 사람 있습니까? 없습니다. 내 말이 상당히 합리적인 것 같지만, 합리적이면서 영성적입니다. 나는 합리적이고 과학적이고 이성적인 것도 쳐줍니다. 그런데 그것이 과연 초월적이고 영성적이고 섭리적인 것과 따라갈 수 있습니까? 섭리를 따라갈 수 없습니다. 섭리는 비밀이 숨어 있습니다. 너가 그 인공위성은 저 아홉 명은 죽어야 한다고 하면 날려버리는 것입니다. 그것은 초월성입니다. 그래서 우리가 초종교입니다. 종교는 합리성을 가지고 있습니다. 그러나 신인이 와서 보니까 그냥 에너지를 줘 버리고, 이것이 과학적으로 말이 안 되는 것입니다. 우유가 안 썩는 것이 합리적입니까? 아닙니다. 그것은 과학적으로 저 사람 우유가 왜 안 썩냐고 하면 아무도 모릅니다. 과학자들이 밝힐 수 있습니까? 못 밝힙니다. 이것이 초월성이자 섭리입니다. 그런데 그것을 내가 말로만 내가 그런 것을 만들 수 있다고 했습니까? 여러분이 해봤습니까? 해봤습니다. 지금 몇 년째 먹고 있습니다. 그러면 이것은 합리적인 것은 저리 가야 합니다. 영성이고 이성을 입증해 보이는 자가 지구에 처음 나타났습니다. 아무리 허경영을 안티해도 이 말을 들어보면 안티할 수 없습니다. 신인이 말로만 내가 그런 것을 만들 수 있다고 했습니까? 여러분이 해봤습니다. 초월성이 이 뜨거운 여름에 작년 여름에 우유를 안고 지금 맛있게 먹고 있습니다. 그것이 어디가 낫는다는 말은 안 합니다. 누가 시비 걸까 봐. 그러나 그것이 영성입니다. 합리적으로 있을 수 없습니다.

보이저 1호와 염력: 과학과 초월의 경계
보이저 1호 무인 탐사선은 태양계에서 증거 확보 사진 찍는 작업을 하는데, 미항공 우주국은 임무 종료를 2030년으로 보고 있습니다. 저것은 저 사람들이 쌓아 올린 그 기계의 수명이 있습니다. 우리는 터치하지 않습니다. 인간들의 과학에 대해서는 터치하지 않습니다. 저기에 과학이 들어 있는 것이 아닙니다. 올라가다가 폭발하는 데 내가 직접 개입한 것이 아닙니다. 합리적으로 결함이 있는데, 그것을 우리가 보강해 줄 이유가 있습니까? 그러면 그들이 개발이 늦어집니다. 그래서 인간들이 합성에는 우리는 놓아두었습니다. 종교도 두었고, 과학도 놔두었습니다. 보이저 1호는 그 전에 갔고, 보이저 2호는 지금도 가고 있습니다. 우리 태양계를 거의 지났습니다. 지금 시속 47,000km로 날아갑니다. 한 시간에 47,000km 날아가는 것입니다. 우리가 시속 100km인데, 엄청난 빠른 속도로 우주 공간을 태양을 벗어나고 있습니다. 보이저 2호에서는 이제 태양이 안 보입니다. 태양계를 벗어나 버렸습니다. 그렇게 멀리 가고 있습니다. 몇 년째 가고 있습니까? 45년째 보이저 1호가 그 전에 갔고, 보이저 2호가 간 지가 45년 됐습니다. 지금도 가고 있고, 나사에서 조정하고 있습니다. 기가 막히지 않습니까? 간 거리를 계산해 보십시오. 강력합니다. 안테나가 고장 나서 영상이 잘 안 왔습니다. 그러니까 여기서 강력한 전파를 쏘았습니다. 그 먼 거리에 전파를 쏘아 그 안테나를 바로 잡았습니다. 기가 막히지 않습니까? 그런 기술을 미국이 가지고 있습니다. 그것은 합리성입니다. 초월이 아닙니다. 과학으로 가능한 것입니다. 하버드 대학 교수들이 와서 들어야 할 것을 여러분들이 듣고 있는 것입니다. 그 사람들이 우리 영상을 언젠가 보게 될 것입니다. 전 세계가 뒤집어질 것입니다. 이것을 영어로 통으로 다 번역해 가지고 나갈 것입니다. 어마어마한 돈이 한반도로 쏟아질 것입니다. 한반도야말로 크루즈가 부산에 하도 많이 와서 부산이 부산해질 것입니다. 이름대로 될 것입니다.

좌변기 물을 보면서 꾹 누르는 이미지를 강하게 생각하면 한 10분 정도 좌변기 수위가 내려가던데, 이것이 염력인지요? 다른 표현이 있는지요? 그리고 어떤 원리인지, 신인님의 공중 부양도 같은 방법 원리가 아닙니다. 저것은 그 물 자체가 지질로 그렇게 수위가 좀 변할 수 있습니다. 염력으로 여러분, 물을 움직이는 자는 없습니다. 저것은 과학입니다. 과학적으로 시간이 지나면 수위가 정상으로 돌아갑니다. 처음에는 좀 있어 보이다가. 저것은 염력이 아닙니다. 염력은 무술하는 사람들이 차력 같은 것을 할 때 쓰는 것입니다. 그것은 기압에 들어가는 것입니다. 그것은 누구나 할 수 있는 것입니다. 그것은 기회에 들어가는 것입니다.

백궁의 가상 지구와 신인의 현현
백궁 안에 또 다른 가상 지구가 그대로 존재한다고 하셨는데요, 수백 명이 동시에 들어갈 수 있는지 궁금합니다. 수천억이 들어갑니다. 백궁 별을 여러분이 상상해 보십시오. 어마어마하게 큽니다. 지구는 그 안에 들어가면 먼지입니다. 낙원이 이렇게 시시한 별이 아닙니다. 거기에서 인간은 하찮은 존재인데, 그게 또 거기에 주인이 인간입니다. 들어간 사람들이 주인입니다. 여러분이 세상에서 제일 동경하던 것이 다 있습니다. 그런데 그 안에서 가상 지구로 가고 싶다면 지구로 들어갑니다. 그것은 어떤 형태로 그 지구가 존재하는지는 여러분에게 설명하려면 끝도 없습니다. 그냥 내가 2천 년 전 살던 지구로 가겠다고 하면 들어가는 것입니다. 재밌지 않습니까? 텔레비전 버튼 누르면 KBS 나오고, 호주가 나왔다가 갑자기 이스라엘이 나왔다 이럴 수 있듯이, 그런 버튼이 있습니다. 각자에게 좋습니다. 심심할 일이 없습니다. 옛날에 내가 시골에 있던 재래식 장터로 가겠다고 하면 딱 들어가는 것입니다. 재밌지 않습니까? 이 지구에서는 영상으로만 들어갑니다. 나는 거기 없습니다. 눈만 그것을 보는 것뿐입니다. 채널이 바뀌면 재래식 시장이 보이지만, 거기는 재래식 시장에 직접 자기가 들어가 있습니다. 재밌지 않습니까? 어떠한 곳에도 갈 수 있습니다. 재밌습니다. 그리고 돌아올 수 있습니다. 눈 깜짝할 사이에 백궁으로 돌아옵니다. 여러분은 이 세상에서는 상식적으로 이해할 수 없는, 합리적인 것이 아닙니다. 비합리적인 것입니다. 영적인 것입니다. 우리는 여러분을 성장시키기 위해서 불편한 곳에 집어넣는 것입니다. 불편한 육체에다가. 여기서 성장해야 하니까. 이것을 다른 말로 바꾸면 성장통을 거쳐야 합니다. 지금 성장통을 하고 있는 것입니다. 나는 성장통을 시킨 사람이 여럿 있습니다. 얼마나 좋은 기회입니까? 나를 보았으니까.

그런데 한 가지 재밌는 것이 있습니다. 내가 공중부양을 한다거나 너무 지나친 것을 보이게 되면 나쁜 놈들만 꼬입니다. 무술하는 놈들이 와서 여러분이 맥을 못 씁니다. 그러니까 내가 그런 것을 보입니까? 안 보입니다. 긴 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 할 때 여러분의 믿음이 있는 것입니다. 진짜 내가 여기서 금방 1초 만에 호랑이로 바뀌고 사자로 변하면 여러분에게 좋은 것이 아닙니다. 그냥 인간 같아야 합니다. 그래야 정이 듭니다. 신이 왔을 때 인간의 모습으로 유지하는 이유가 있습니다. 그것이 여러분이 행복한 때입니다. 여기서 내가 이상한 행동을 자꾸 해서 보이면 안 됩니다. 정떨어집니다. 그리고 그것이 확실하게 눈에 안 보일 때 믿는 것이 시험입니다. 우유에서 내 이름은 보여주었으니, 내가 누구라는 것을 이미 만방에 고지한 것입니다. 이 정도로 끝나야 합니다. 내가 구름을 타고 날아다니면 이것은 완전히 마술사가 되는 것입니다. 그것은 안 하는 것입니다. 그렇게 하면 가짜입니다. 진짜는 그럴 이유가 없습니다. 여러분이 단계적으로 알아야 하는 것입니다. 그러면 무서워서 다 도망갑니다. 안 무섭다고 하면서 손이 떨립니다. 내가 그것을 원치 않습니다. 사람이 사람 같아야 합니다. 그러면서 신인입니다. 그래야 정이 듭니다. 함부로 그렇게 하면 안 됩니다. 이런 애로 사항이 있을 수 있습니다. 재밌지 않습니까? 여러분들이 믿어주는 맛이 또 있는 것입니다. 그래서 레벨이 올라가는 것입니다. 안 그러면 마술을 보여주고 하면 이상하게 되어버립니다. 그래서 단계적으로 조심스럽게 보여주는 것입니다. 처음에는 천사 맞추다가 나중에 대천사 주었습니다. 다 이유가 있습니다. 단계적으로. 여러분의 뇌는 그것을 다 감당할 수 없습니다. 공포증이 걸립니다.

예수 시절에도 링 테스트를 했는지 궁금합니다. 예수 시절에는 링 테스트가 안 됩니다. 신인이 아니니까 인간이니까. 내가 예수로 왔을 때는 성부가 들어 있습니다. 링 테스트가 됩니다. 그렇게 하는 것이 아닙니다. 그냥 똑같은 인간처럼 해서 죽어주는 것이 일입니다. 그렇게만 보여주면 되는 것입니다. 그러나 내가 죽고 나서 나를 제일 먼저 본 사람은 누구입니까? 내가 부활해서 제일 먼저 봤던 사람, 막달라 마리아입니다. 막달라 마리아가 나를 제일 먼저 봤습니다. 두 제자는 나중에 봅니다. 왜 나를 맨 먼저 봤을까요? 막달레나 마리아가 와서 무덤 앞에 왔다가 무덤 문이 열려 있는 것을 보았습니다. 다 가버리는데, 그 막달라 마리아는 울고 있었습니다. 시신을 닦아 주려고 약품을 가져왔는데, 누가 시신을 로마 병사들이 갖다 버렸나 보다 생각하여 울고 있었던 것입니다. 울고 있는데 내가 뒤에서 “마리아야”라고 한 것입니다. 최초로 내가 부활했을 때 본 자가 막달레나 마리아입니다. 무덤가에서 울고 있었으니까 다른 사람들은 내가 없으니 다 가버렸는데. 막달레나 마리아는 저 마리아가 아닙니다. 어머니 마리아가 아닙니다. 그리고 보주 마리아가 아닙니다. 그냥 평범한 마리아입니다. 나를 알던 마리아입니다. 2천 년 전 이야기입니다. 내 어머니 마리아는 와 있습니다.

요로 요법과 맨발 걷기: 건강과 활성산소
요로 요법, 오줌 요법이 암 환자, 뇌졸중 환자에게도 도움이 되고 눈이 안 좋은 사람에게도, 5세 이하 아이 오줌이 좋다는 얘기가 있는데 정말로 오줌이 효능이 있는지 궁금하고요. 지금 세계적인 논문도 발표되고 있다고 하니 더욱 궁금합니다. 신인님의 고견을 듣고 싶습니다. 우리는 불로라는 글자가 붙은 것들이 있습니다. 아무리 좋은 것도 불로가 붙어야 합니다. 내 이름이 붙어야 합니다. 저것은 그냥 민간요법일 뿐입니다. 오줌에 무엇이 들어 있습니까? 제일 좋은 알부민이 들어 있습니다. 어린애들 오줌에 많이 들어 있습니다. 그래서 우리 시골에서 내가 어릴 때 내 오줌 받아가는 사람이 많았습니다. 아침마다 쫓아와서 오줌을 달라고 했습니다. 오줌을 실컷 싸 주면 가져가는 것입니다. 실제 시골 노인들이 그때 오래 못 살았습니다. 아픈 사람이 많았습니다. 그래서 내 오줌을 주었는데, 나한테만 그런 것이 아니라 다른 애들한테도 오줌을 받아갔습니다. 애들 오줌을 먹으면 알부민이 잔뜩 들어 있습니다. 그리고 세균이 없습니다. 애들 오줌은. 그래서 그것이 보약이라고 했습니다. 옛날에는. 오줌이 제일 중요한 것은 자기 오줌을 자기가 먹을 때 좋은 것입니다. 남의 오줌을 먹는 것보다 자기 오줌을 자기가 먹을 때, 그것이 몸에 이상 있는 것을 싹 없애줍니다. 좋은 것이 있습니다. 그런데 거기다 허경영 스티커를 붙여야 할 것입니다. 그러나 병이 있는 어른들은 자기 오줌에 균이 있을 수 있으니 함부로 먹어서는 안 됩니다. 우리가 청년 때는 자기 오줌을 먹으면 좋지만, 안 먹는 것이 좋습니다. 아주 중병이 있어 몸이 힘이 없거나 그럴 때는 광부들이 광산에 갇혔을 때 오줌을 먹으면 오래 버팁니다. 광부들이 물이 없으니 광산에 갇히면 오줌을 계속 받아 먹습니다. 며칠은 먹고 살 수 있습니다. 그러면 배도 안 고프고 영양 공급이 되니까. 그리고 오줌을 먹으면 불안증이 없어집니다. 오줌에 그런 영향이 있지만, 그것을 자꾸 현대인들에게 권하면 안 됩니다. 바람직한 것이 아닙니다. 알부민 때문에 일시적으로 좋습니다. 알부민은 고급 단백질입니다.

영혼 대기소는 백궁 영혼 대기소와 같은 곳입니다. 모든 귀신과 모든 영혼은 영혼 대기소를 거쳐야 합니다.

레벨 올려주시는 기간에 대해 궁금합니다. 저는 2024년까지 처음부터 정비 낸 것까지 다 레벨을 올려 주시는 건지요? 레벨이 이미 다 올라가 있습니다. 옛날에 낸 것은 레벨 다 올라가 있습니다. 이번에만 올려주는 것이 아닙니다. 내가 레벨이 그동안에 올라갔습니다. 지금 내는 것도 그대로 올라가는 것입니다. 그 대신 레벨의 급수를 조금 올려주었습니다.

어떤 분이 사기 암을 맨발 벗기로 완치했다 해서 맨발 벗기 열풍이 불고 있는데, 진짜 맨발 벗기를 하면 암도 치료될 수 있는지요? 아울러 방 안에서도 접지 단자를 연결해 그래핀 베개나 침대보로 맨발 벗기를 안 해도 우리 몸에 정전기나 전자파 혹은 활성 산소를 땅속으로 제거할 수 있다는 제품도 팔고 있던데요. 실제로 이런 것을 침구로 쓰면 맨발 벗기 효과가 있는지요? 맨발 걷기가 왜 좋냐면 발바닥에 우리 혈점이 많이 있습니다. 전체 혈점이 발바닥에 있습니다. 손바닥도. 그래서 우리가 손으로 무엇을 만지고 발바닥도 비비고 그러지 않습니까? 옛날에 흙밭에 농부들이 많이 걸어 다니고 그랬습니다. 그래서 맨발이 몸에는 좋은데, 파상풍이 있습니다. 파상풍균이 흙에 있는데 상처가 있을 때는 들어가면 위험합니다. 그래서 맨발로 함부로 다니는 것은 위험합니다. 어떤 흙에든 파상풍균이 있습니다. 잘못되면 감염이 되어 몸이 나빠집니다. 그래서 맨발을 자극하는 것은 좋습니다. 발바닥을 자극하는 것은 좋습니다. 그것은 지압법에 들어갑니다. 일종의 지압 효과가 있습니다. 그런데 너무 지나치게 자극하면 피로해집니다. 자동차를 계속 시동을 껐다 켰다 하는 것과 비슷합니다. 적당히 하면 될 것을 지나치게 하면 몸에 해롭습니다. 남자들이 활동을 많이 합니다. 남자가 운동을 여자보다 많이 했습니다, 옛날에. 그런데 남자가 여자보다 훨씬 일찍 죽습니다. 어머니들은 운동도 안 하고 집에서 밥만 하고 그랬습니다, 옛날에. 크게 힘든 노동을 안 했습니다. 그런데 엄마들이 훨씬 오래 살았습니다. 왜 활성산소 때문입니다. 활성산소라는 것은 운동할 때 세포가 우리 몸에 있는 단백질이나 영양소가 속에 들어간 산소에서 들어가서 거기서 활성하는 것입니다. 그런데 그것을 너무 많이 하니까 거기서 활성산소가 남는 것입니다. 그것이 남으면 수명이 짧아집니다. 그래서 운동선수가 수명이 제일 짧습니다. 운동선수 중에서도 가장 힘든 것을 하는 선수들, 수명이 짧은 것입니다. 알통 나오고 이런 사람들 전부 단명합니다. 알통이 전혀 없는 여성이 오래 삽니다. 운동은 적당히 해야 하는 것입니다. 옛날 백 살 먹은 할머니 보고 운동했냐고 물어보면, 아이고, 나 운동한 적 없다고 합니다. 운동을 왜 하냐고 하겠죠. 그냥 안방만 돌아다녀도 삽니다. 무엇이 제일 중요하냐? 마음입니다. 마음이 편해야 하는 것입니다. 어떤 스트레스를 받아도 아, 저건 쓰레기야, 어떤 돈을 떼여도 아, 저건 쓰레기 떼인 거야, 이렇게 초월해야 합니다. 그러면 몸이 좋아합니다. 하늘에 와서 신인을 찾다 보면 그것이 망고, 땡입니다. 첫째에서 확 날려버립니다. 나는 천년 만에 보는 것처럼 반갑게 여러분을 봅니다. 요새는 꼼짝을 못 하지만 굉장히 반가운 것입니다. 얼마나 반갑겠습니까? 나에게서 에너지가 막 나갑니다. 옆에 보면 그 사람 몸 전체에 그냥 에너지가 다 들어갑니다. 우리가 어린애들 보면 볼따귀도 만지고 싶고 이쁘니까 꼬집어 주고 싶지 않습니까? 그런 것이 내가 여러분보다 천 배, 만 배가 강한 것입니다. 그러니까 전류가 팍팍 가버립니다. 그래서 여러분들이 좋아지는 것입니다. 이 지구에서는 그것도 마음대로 못 하게 합니다. 그러면 또 휴가 보낸다고 합니다. 자기 자식도 마음대로 못 만지게 하는 것입니다.

삼삼 정책과 경제 순환: 국가 혁명의 비전
사람들이 삼삼 정책을 못 알아보는 가장 큰 이유는 시행하게 되면 물가가 크게 오를 것이라는 이유인데요. 물가가 크게 오르지 않는다는 설명으로 은행이 예대율로 실제 유통되는 돈을 열 배로 만드는데도 물가가 크게 오르지 않는다는 게, 삼삼 정책은 이 은행이 하는 방식을 국가 차원에서 하는 것이라고 생각하는데요. 맞는지요? 맞다면 은행이 하는 예대율 방식이 물가를 크게 오르게 하지 않는 이유를 알고 싶습니다. 삼삼 정책을 하면 경제가 완전히 순환되고 은행 예대율이 좋아집니다. 이 원리는 경제 원리입니다. 일반 여러분보다 숫자 개념이 내가 더 빠릅니다. 그런 것이 있겠죠. 그래서 내가 30년 전에 저출산이 우리 경제를 망친다고 했습니다. 초등학교 없어지고 4천 개가 없어지고 하니 경제가 활기를 잃어버리는 것입니다. 집에 손자까지 있어야 하는데 할아버지하고 아버지만 있고 손자가 없습니다. 이 집안이 앞으로 어떻게 되겠습니까? 망하는 것입니다. 경제적으로 끝입니다. 할아버지하고 아들만 있으면 어떻게 되겠습니까? 손자가 하나도 없으면 그 집안 경제가 사나 죽나? 죽습니다. 결국은 누가 그 집을 지킬 사람도 없어집니다. 우리나라가 그렇습니다. 그래서 엄청난 위기를 맞이한 것입니다. 내 말 안 들었습니까? 신인이 와서 알려준 것입니다. 토요 휴무제라든지 노인 수당 주는 것은 하고 있습니다. 나 때문에 여러분이 혜택 보는 것이 내가 대통령 직접 해준 것보다 더 많이 보고 있습니다. 지금. 고맙게 생각해야 하는데 나를 보고 광인이라고 하니 할 수 없습니다. 솔직히 말해서 30년 전에 저출산을 막아야 한다고 할 때 저출산을 부르짖는 사람 내밖에 없습니다. 그것도 목돈 일시불로 줘야 한다고 떠들었습니다. 완전 내가 미친 사람이 되어 있었습니다. 그런데 지금 보니까 그것이 미친 것이 아닙니다. 그때 줘야 인구가 비슷하게 오는 것입니다. 뚝 끊어졌다가 다시 해 놓아 봐야 소용없습니다. 이미 돌팔매이 물매돌은 다 알고 있습니다. 이제 물매돌만 쓰면 되는 것입니다. 나중에 이제 하늘에 안 온 사람들만 서러운 것입니다. 피하면 되지만 저자들은 어디로 도피하겠습니까? 내가 와 있는데 도피처가 없습니다.

삼삼 정책이 물가를 크게 오르게 하지 않는 이유는 무엇입니까? 돈이 여러분에게 나눠준 돈이 일차적으로 은행으로 들어갑니다. 은행으로 들어가면서 은행이 활성화되는 것입니다. 많이 들어오니까 돈을 많이 빌려줄 수 있습니다. 그러면 금리가 내려갑니다. 돈이 많이 들어오니까 이렇게 되면서 물가가 올라가지 않습니다. 점점 돈의 순환이 빨라지는 것입니다. 그런데 지금은 돈의 순환이 느린 것입니다. 돈이 없어 쓸 돈이 없으니 경제가 침체되어 버리는 것입니다. 내 정책은 돈의 속도를 빠르게 하는 것입니다. 돈을 여러분에게 막 이렇게 애 나면 얼마 막 주면 그 돈이 처음에 은행으로 들어가 빚도 갚습니다. 그러면 그것이 시중에 돌아 은행으로 들어가면서 다시 돌아갑니다. 그렇게 되니까 은행 금리가 안 나갑니다. 이자 낼 것이 없습니다. 돈을 갚습니다. 그렇게 되면 그 이자 내야 할 돈이 소비로 나갑니다. 소비로 나가니까 선순환이 일어납니다. 은행도 좋아지고 개인들도 좋아지는 것입니다. 그 원리가 복잡합니다. 이야기하려면 마치 5차 방정식 같습니다.

허경영 신드롬과 정책의 힘: 미래를 향한 씨앗
국민 배당금 지급을 위한 특단의 조치 정책하에 단골 메뉴처럼 등장하는 이가 국가 혁명당 명예 대표인 허경영 총재가 아닌가. 그런 그가 이번에도 민의의 전당인 국회에 들어가지 못했습니다. 허경영의 신드롬과 허경영 현상 등으로 세상을 풍미하던 지난날에 비춰볼 때 아쉬움을 금할 수가 없습니다. 며칠 전만 해도 이번에야말로 7전 8기의 신화를 창조할 줄 알았습니다. 어디서 그런 확신이 서게 됐을까요? 2024년 4월 10일자 선거가 있기 며칠 전 여론 조사에서 국가 혁명당 지지율이 1.1% 나타났다는 데서 엿볼 수가 있습니다. 이 정도 수치면 실제 3%대 이상은 유지한다고 생각했습니다. 그래서인지 비례 대표를 15번에 눈이 꽂혔고 관심은 내내 허 총재의 당선에 집중돼 있었습니다. 다른 사람 같으면 그러려니 여겼겠지만, 오래전부터 정치권에 발을 들여놓았고 공중부양 등으로 희화화됐던 그에 대한 기대는 클 수밖에 없었습니다. 솔직한 얘기지만 허 총재에 대한 지지도는 높습니다. 그런데도 막상 뚜껑을 열면 낮게 나옵니다. 시쳇말로 귀신이 곡할 노릇입니다. 도대체 그 이유가 뭘까요? 물론 언론에서 띄워주지 않고 여론 조사 때마다 그를 배제한 탓도 있습니다. 그렇다고 개표 결과 당의 지지율이 0.23%밖에 나오지 않는다는 것은 믿을 수가 없습니다. 언제까지 이럴 것인가? 생각할수록 비분이 솟구칩니다. 그의 행적을 들여다보면 그는 선거 때마다 고개를 내밀었습니다. 그러나 고배를 마셨습니다. 그러다 보니 그를 비하하는 말이 나돌았고, 지지자 일부는 그와 거리를 두기도 했습니다. 떨어질 줄 알면서도 많은 비용을 감수하며 출마를 했던 그는 당선될 때까지 출마한다는 것이 그의 신조였습니다. 무엇이 그를 여기까지 오게 했을까요? 그가 만든 삼삼 정책을 전국민에게 알려야 했고, 이의 실현을 위해 그가 일선에 나서야만 했습니다. 정책 대결에 길잡이자 나라를 살릴 삼삼 정책은 혁명적인 내용과 목표를 담고 있어 한국 정치의 패러다임을 바꾸는 데 한몫을 하고 있으며, 국정 운영을 함에 있어 이정표가 되고 있습니다. 정책의 다리, 그가 입성하면 전국이 어떻게 될까 하고 진단해 봤습니다. 그의 천재성의 힘입어 프리미엄이 상상을 초월할 정도로 높아질 것이고, 삼삼 정책을 내놓음으로써 정책 시대가 열렸음을 알려주는 동시에 중산주의를 바로잡는 계기가 됐을 것입니다. 그리고 그를 지지하는 의원의 수는 적다 해도 그는 고도의 정치적 수완을 발휘, 전국의 주도권을 잡는 데 주력할 것입니다. 그렇기 때문에 여야 정치인들은 그와 정책 연합을 모색할 것이고, 그렇게 될 경우 국회는 엄청난 정치적 전환점을 맞게 될 것입니다. 그가 만든 국가혁명당은 혁명이라는 기치를 내걸고 한국의 정치계를 뒤흔들 정도의 신생 정당으로 발돋움했으며, 많은 정책 제시로 새로운 희망의 가능성을 열어줌으로써 선거 때마다 주목을 받아왔습니다. 삼삼 정책 없이는 국가혁명당이 존립할 이유가 없고, 국가혁명당이 없으면 삼삼 정책도 없습니다. 공들여 만든 삼삼 정책은 천재 중에 천재, 귀재 중에 귀재가 만든 불멸의 작품입니다. 이 정책은 무한 시대를 사는 사람들에게 삶의 지침서와 같은 사용 설명서라 할 수 있습니다. 분명한 것은 아직 시기가 아닐지는 몰라도, 이 정책의 대부분은 언젠가 실행이 되기 돼 있습니다. 이 정책을 능가할 정책이 없기 때문입니다. 삼삼 정책을 숙독하고, 이에 맞게끔 합리적이고도 체계적이며, 그리고 실용적임을 느낄 수가 있습니다. 그래서 삼삼 정책은 과학이라 해도 과언이 아닙니다. 수치가 망라돼 있고, 정체기의 톱니바퀴처럼 맞물려 있어 메커니즘을 이루고 있다는 것이 이를 뒷받침합니다. 삼삼 정책은 정책마다 근거가 제시돼 있고, 완벽하여 조금도 미비하거나 엉뚱하지 않습니다. 허 총재 혼이 담긴 삼삼 정책이 본격적으로 선을 보인지도 5년이 넘습니다. 흐르는 세월 속에 정책의 진가가 나타나기 시작했습니다. 그 중에서도 크게 이슈화된 것이 출산 정책입니다. 비바람이 거세졌지만 뿌리를 내렸고, 싹을 터뜨리기 시작했습니다. 얼마 가지 않아 꽃이 피고 열매를 맺게 될 것입니다. 이 정책은 정치인들이 많이 따라했고, 허경영이 옳았다는 말까지 나왔습니다. 다음으로 다뤄야 할 것은 삼삼 정책의 하이라이트는 국민의 생계와 직결된 국민 배당금의 지급입니다. 옛날엔 가뭄도 나라가 막지 못한다고 버릇처럼 말해왔습니다. 그러나 지금은 다릅니다. 국민 배당금만 제대로 지급하면, 가뭄을 얼마든지 극복할 수 있습니다. 정치도 사회도 경제도 안정이 되고, 노숙자, 불효자, 극빈자, 자살자가 없어집니다. 뿐만 아니라 불신과 부정이 해소되고 믿음이 되살아납니다. 국민 배당금만 정상적으로 지급되면, 선거 때마다 들고 나오는 인기 영합적인 선심성 포퓰리즘이 사라지게 되고, 노조 운동도 할 필요가 없게 됩니다. 국민 배당금 지급 명분이 이러함에도 일을 못마땅해하며 발목을 잡는 사람이 있습니다. 실로 안타까운 일이 아닐 수 없습니다. 그도 그럴 것이 배당금 정책이 대두될 때마다 허황되다니, 실현성이 희박하다는 토를 달거나 볼멘소리를 해댑니다. 페이스북과 유튜브를 보다 보면 배당금에 대한 댓글을 마주할 수가 있습니다. 지금은 많이 수그러들었지만 아직도 부정적인 사람이 더러 있습니다. 그 글을 읽다 보면 고개를 흔들 때와 같이 절레절레하는 표현이 있는가 하면, 노골적으로 나라가 망한다고 합니다. 심지어 무슨 돈으로 주냐며 막무가내 식으로 사기라 등 흠집 내기에 혈안입니다. 아무리 표현의 자유가 있다 해도 본질을 흐리는 일은 없어야 하지 않겠습니까? 자기 생각이라 하여 함부로 써도 되는지 묻고 싶습니다. 이참에 국민 배당금을 지급함에 있어 무슨 돈으로 주느냐는 언동에 대해 짚고 넘어가고자 합니다. 국민 배당금 지급 문제는 삼삼 정책에 잘 반영이 되어 있고, 국가 예산의 70%를 절약하면 주고도 남기 때문에 따로 설명할 필요가 없습니다. 문제는 허 총재가 실권을 쥐게 되면 당장이라도 시행이 되겠지만, 국민이 그를 뽑아주지 않고 있어서 현재로서는 추진하기가 어렵다는 점입니다. 국민 배당금의 지급 문제는 선거 때마다 이슈화가 되고 있음에도 불구하고 정치권은 일체 말이 없고 무반응입니다. 국민 중에 쪼들리는 사람이 많습니다. 우리가 허 총재만 바라보고 언제까지 기다릴 것인가? 그렇기 때문에 국가 혁명당은 궁여지책으로 무소속 의원이 생길 경우 당력을 모아 무조건 영입도 해야 하고, 영입된 의원으로 하여금 국민 배당 지급을 위한 법률을 만들어 다른 당 소속 의원의 동의를 얻어 발의하는 방안을 고안해야만 합니다. 물론 이 문제는 쉽지가 않습니다. 노력 없이 얻어지는 것은 아무것도 없습니다. 혁명을 해야 하는 정책의 당으로서 죽기 살기로 몸부림을 쳐보는 것도 중요합니다. 시작이 반이란 말도 있으니까.

국회는 나가긴 나가지만 당을 유지해 놓았습니다. 내가 어떻게 대통령을 나가든 무슨 변수가 있습니까? 그래서 그 변수 때문에 그대로 있는 것입니다. 이번에 나간 것은 그래서 나간 것입니다. 내가 붙으면 큰일 납니다. 거기에 매진해야 하지 않습니까? 저 사람 말처럼 바쁩니다. 그러면 하늘궁을 못 줍니다. 하늘의 모든 기득권을 내려놓아야 합니다. 국회는 들어가려면 그런 것을 내려놓지 않으면 안 됩니다. 그래서 그것이 그냥 했던 것입니다. 당 유지하고 또 나는 정책을 계속 알립니다. 이것은 정치인들이 먹고 사는 것입니다. 내 정책을 가지고 이 여의도가 존재하는 것입니다. 토요 휴무제 다 했습니다. 노인 수당 20만 원, 지금 30 몇만 원 받습니다. 모든 정책이 대부분 내 것을 만들어 갑니다. 인천시가 1억 준다고 합니다. 다 내 것을 가지고 하고 있습니다. 심지어 부연 회장도 2억 줍니다. 내가 사회에 미친 영향은 정권을 잡은 대통령이 미친 것만큼이나 많이 미쳤습니다. 나는 정신이 돼도 안 되고, 목사가 돼도 안 되고, 스님이 돼도 안 되고, 그 언저리를 왔다 갔다 하면서 정책을 알려주는 것입니다. 언젠가는 대한민국의 황제가 될 것입니다. 그리고 언젠가는 세계의 황제로 올라가는데, 투표로 올라가는 것은 싫습니다. 그냥 내 정책만 알려 놓는 것입니다. 씨를 뿌려 놓으면 그렇게 될 것입니다. 나중에 보시면 아, 저런 일이 있었구나, 저래서 신인님이 대통령을 나갔구나 할 것입니다. 모든 정치인이 나중에는 허경영을 다시 보게 될 것입니다. 그리고 대한민국이 경제적으로 어려울 때 내 이름과 얼굴이 대한민국 경제를 완전히 뒤집어 살려줄 것입니다. 그때 내 말이 막힐까요, 안 막힐까요? 모든 방송사의 뉴스는 내가 한마디 하면 그것을 내보내느라 정신 없을 것입니다. 그런 시대가 올 것입니다. 하늘의 방송사를 70% 사버릴 것입니다. 이름 있는 방송 다 돈 주고 다 사는 것입니다. 나중에 그렇게 되면 어떻게 됩니까? 어마어마한 변화가 올 것입니다. 방송국을 다 사는 것입니다. 1조씩 주고. 그런 때가 올 것입니다. 아무 염려하지 마십시오. 나는 수명이 깁니다. 여러분은 반짝하고 떠나지만 나는 그렇지 않습니다. 걱정하지 마십시오. 내 정책은 살아 있습니다. 지금도. 신인은 에블린을 띄워 놓고 행사 때가 되면 나타날 것입니다. 에드블 띄워 놓은 것입니다. 그런데 아직 날짜가 안 됐습니다. 언제쯤 행사하는지 현미경으로 봐도 잘 안 보입니다. 여러분은. 그런데 나는 다 알고 있습니다. 여러분에게 기대에 못 미치는 일은 존재하지 않습니다. 김차웅 이분도 굉장히 아주 잘 표현을 잘합니다. 그러나 우리는 정정당당하게 경쟁을 해야지, 정치인들을 비난해서는 안 됩니다. 나는 누구도 비난하지 않습니다. 우리는 웃으면서 정치를 해 가야 합니다. 맨날 싸우고 멱살 잡고 하는 데 들어가지 않습니다. 까마귀 노는 곳에 백로야 가지 마라, 백로는 길 로자가 들어 있습니다. 백로는 까마귀 노는 곳에 안 갑니다. 백로는 흰 백자입니다. 까마귀는 검은 오자입니다. 까마귀 노는 곳에 가지 마라. 여러분들 말은 해도 눈치껏 하겠죠. 함부로 신인은 정신이 돼도 안 되고, 당분간은 목사가 돼도 안 됩니다. 하늘에서 왔으니 설설 둥지를 만듭니다. 새 예루살렘 성을 먼저 만들어야 합니다.

기적의 체험 사례: 신인의 권능과 축복
저는 사실 예언서에 항상 신이 인간의 모습으로 온다는 내용이 많이 나옵니다. 격암유록이나 정감록에. 그래서 제가 생각하기에 신이 인간으로 오신다는데, 과연 나는 어떻게 살아야 이 신이 인간으로 오신 모습을 알 수 있을까, 볼 수 있을까가 제가 항상 머릿속에 남아 있었습니다. 그래서 나를 버리고 바보처럼 한 몇십 년 살다 보니까 어머니가 돌아가시고 세 번째 제사날, 어머니가 하늘궁을 찾아가라고 하더라고요. 이게 뭔 일인가 싶어서 봤더니 궁궁을을이 탁 나오더라고요. 밤 1시쯤에. 그랬더니 아, 내가 찾던 분이구나 싶어서 제가 2017년 3월 26일 날 왔는데, 신인님께서 여기 앉아 계시는데 이렇게 애드벌룬 오라가 짝짝짝 빛나는데 아, 이게 뭐지 하면서 내가 세 발 물러서는데, 여기 기둥에서 이렇게 성재님이 라인을 비추면서 화이트 홀이 내려오면서, 순간 머리카락부터 연기처럼 빨아들이면서 하얀 하늘과 일치시키는데, 쫙 펼쳐지는데 그 강대무변한 장면은 숨을 못 쉬겠어요. 덜덜, 공포가, 공포가 그리 공포스러울 수가 없어요. 우리가 지진이 한 그린 거, 제가 그렸어요. 근데 제가 그때 머리카락이 순식간에 연기처럼 빨아들이면서 하늘과 일치하는데, 아, 내가 이때 하늘을 보구나. 그때 저 숨 모시고 저것까지 끌려 올라갔었어요. 그랬더니 그 같이 온 사촌 언니가 거리를 막 사정없이 때리더라고요. 그래서 깼어요. 저 이거를 못 그려 갖고 8년 기다렸어요. 그리고 이제 제가 세 번째 봤을 때는 신인님께서 내 눈을 할 때, 이런 하얀 건 안 보이는데 이 장면만 보이면서 이 별들이 딱딱 팔딱 뛰더라고요. 아, 펄펄떡 뛰는데 참 아름답더라고요. 천천히, 아, 죄송합니다. 제가 연습이 부족해서 이 하얀 장면은 없었어요. 그리고 여기서 이렇게 별이 살아서 팔딱팔딱 뛰어요. 여기저기서. 천사를 본 것입니다. 뺐어요. 근데 인터넷에서 보면 우주인 보면 눈이 이렇게 올라가거든요. 근데 이 아기 눈은 저기 우리 신인님, 우리가 만나러 왔을 때 동생이 코가 아팠어요. 근데 코를 아프니까 치료해 주고 있는데 제가 저 화장실에서 나오는데 눈이 이렇게 생겼는데 전체가 이렇게 라운드로 돼 있더라고요. 엄전했어요. 근데 무섭지 않았어요. 이게 이제 그린거나 이거는 인터넷에서 내가 자료를 뽑았는데, 이제 성이 인터 저기 여기 있는 눈이 이렇게 쫙 찢어졌는데 아기같이 이렇게 맞더라고요. 되게 깨끗했어요. 이 정도 크기, 약간 크기, 아기 주먹만큼. 그리고 이제 제가 많이 봤어요. 근데 진짜 그 이거는 유사한 겁니다. 이거는 이렇지 않습니다. 제가 그 부자되세요 노래 인터뷰할 때 2시에 오신다고 우리를 배웅해 주시는데 현관에 계시는데 화장실 갔다 오는데 총재님, 아니 신인님 얼굴이 이렇게 계시는데 몸이 갑자기 붕 뜨면서 욕에 거지 올라가 있더라고요. 근데 무섭지는 않았어요. 그래 내가 착시인가 싶어서 그러지만 내가 착시 아니었죠. 보이더 이런 현상이 더란 얘기지. 얼굴은 총 신인이었고. 그리고 이제 신인님께서 제가 다닌 지 1년 만에 이거 또 있는데 못 찾았어요. 선 와봐라 그러길래 꿈속에서 제가 갔더니 선희 법권 당첨되게 해 줄게 그러시더라고요. 여기서 저까지 저 홍색 입은 옷 입은 사람까지 그 폼 하얀 물줄기가 여기서 포스 이러면서 뚝 떨어지더라고요. 근데 이만한 지도가 탁 펼쳐지면서 신인님께서 그거 가봐라. 그거 가면 너 또 당첨될 거야. 그러시더라고요. 사실 제가 로또 방에 근무한 지가 6년 됐을 무렵에. 근데 너 또 당첨되게 해주신다니 제가 용기 들고 이렇고 왔죠. 여기로 그거 말고 그러더라고. 근데 하얀 물줄기가 뚝 떨어지면서 그 소리 있죠. 꽝. 그 도장 찍는 소리. 그 소리에 가나 그 소리 찍는 것을 가봐라. 그러면서 너 또 당첨될 것다 그러길래 꿈이 하도 이상해서 다음날 출근을 했어요. 9시쯤에. 근데 마지막에 부동산 사장님이 오셨더라고요. 그래서 김 사장님, 그랬더니 와요. 그러길래 저 1,000원짜리 땅 있을까요? 그랬더니 있죠. 그러더라고요. 그럼 4,500명 계산해 버려요. 4,500만 원이요. 제가 좀 수학에 약해요. 그랬더니 에이, 450이 그러더라고요. 어, 괜찮은 거예요. 그래서 그럼 저 좀 자게 해 주세요. 그랬어요. 그랬더니 그럼 600만 달래요. 그런데 내 계산상 600이 1,000원은 넘잖아. 그래서 에이, 1,000원 넘구 만. 그랬더니 그래도 600원 받아야겠어요. 그러래. 그럼 제가 알바 끝나고 3시에 바로 가겠습니다. 했더니 그럽시다 하고 계약하고 15일 만에 등기 등 등분 했고 주소를 주니까 찾아갔어요. 그 내비 끊기니까 오지지 하고 당황하고 있는데 이 줄기가 내려오더라. 여기라고. 그래서 이 상다 싶어서 네 뒤를 찍어 봤어요. 내가 이렇게 네 거기는 없네요. 없죠. 어, 요거는 우리 신오하시 하고 봐 보세요. 좀 올라가는 장면 보이죠? 네. 근데 이 상다 싶어서 다시 이 장면을 찍으니까 이렇게 더 짙게 내려오더라. 다 어. 그래 가지고 여 신랑하고 신우는 이제 올라가고 안 보이는 거예요. 음. 그래서 그때 4,590평 미당 단장이 무리에 4,580 사 놨습니다. 2018년도에. 아, 2018년도에도 멋지잖아요. 그리고들을 왔을 때 저희 딸이 다쳤는데 신인님이 여기 25분 째에 있을 때 처음 왔을 때 우리 딸이 뒤에 따라오면서 이 찍었는데 저희들한테 이 곳이 전체가 신을 찾아오는 성지가 될 것이다라고 하셨어요. 근데 올 때마다 일사천리로 정말 이때 실은 아니까 이쁘네. 음. 너무 멋지죠. 모습이 모습. 옛날에 옛날도 지나는데. 네. 그리고 이제 사진은 안 갖고 왔는데 전번에 어떤 부부가 대통령 안 됐다고 악을 썼잖아요. 그래서 청년 시인이 여기서 나왔을 때 선질 내고 나왔는데 발이 안 보이는 거예요. 벌이 없더라고요. 스포 보드, 그 슈퍼 보드 탄 거 있죠? 붕 떠 갖고 가시면서 거 있는데 인사를 못 했어요. 발이 안 보여서. 발이 안 보여 인사를 안 나가니까 발이 안 보이는 거예요. 이거는 뭐 저수지 자살하러 간다요. 흔적을 남기려고. 그 앞에는 그 저 화이트홀 같은 게 내려왔는데, 이 바로 뒤에는 안 보인다고. 흔적을 남긴 거예요. 이게 항소 소류지에. 그리고 바로 이제 찍으니까 이렇게 짙게 나오더라고요. 흔적을 좀 남긴 거죠. 아이고, 우리가 단장님 아들이 많이 아프셔.

불로유의 기적과 교통사고 예방
저는 집은 장전동이고 이름은 이만우, 금정에서 온 이입니다. 51년생이고요. 10월 달 모습이고 2월 달 모습 된 모. 편한 사주입니다. 그 한 8년 정도 됐는데, 6월 달부터 어떤 분이 말씀을 하셔 가지고 불로유를 먹었는데, 아프기 전에는 내가 몸무게가 한 65kg 정도 나갔습니다. 근데 아파 가지고 59, 60까지 줄었는데 올여름에 그렇게 더웠는데 몸무게가 한 2kg 늘었습니다. 그것은 팩트입니다. 그리고 그 여튼 힘도 생기고 해가지고, 튼 너무 고마워서 신인님 뵙고 인사도 드리고 싶어서 가게 됐습니다. 처음이라서 이 규칙 같은 걸 잘 모르니까 잘 이해를 해 주십시오. 이게 10월 달 모습이고요. 2013년. 그게 뭐 말을 해 줘야지. 그다음 2024년 2월 달 모습입니다. 무슨 말인가 알아듣게 해 줘야지. 불로유 먹고 신인님 인하고 좋아지고 있는 중입니다. 오늘 하루. 옛날 지금 나온 게 나중 모습이야. 그렇게 설명을 해 줘야지. 부산 영성 센터에서 보내 준 영상입니다. 버스 안에서 찍은 것 같습니다.

2024년 3월 12일 화요일 핸드폰 분실 사례입니다. 안녕하세요, 허경영 신인님. 저는 괴산군에 살고 있는 대천사 김연원, 김인복입니다. 큰 외손자가 피아노 학원을 갖는 올 때가 되었는데도 안 오니까, 작은 외손자가 엄마, 형아가 왜 아직 안 오지? 캄캄한데 하고 물었습니다. 그리고 나서 큰 외손자에게 작은 외손자가 전화를 했습니다. 첫 번째도 안 받고, 두 번째도 안 받고, 세 번째 통화가 연결되었습니다. 모르는 아주머니의 목소리였습니다. 핸드폰을 주었다는 것입니다. 큰 외손자가 전화기를 잃어버린 것입니다. 이 아주머니께서 하시는 말씀이, 손자에게 어른을 바꿔 달라는 것이었습니다. 그래서 바꿨는데, 모 초등학교와 모 건물 앞에서 기다리고 있으니 와서 찾아가라고 하는 통화였습니다. 엄마가 큰 외손자 친구에게 전화 통화해서 그곳으로 가서 전화기 찾아오라고 전해 주었습니다. 그래서 큰 외손자가 친구랑 같이 가서 핸드폰을 찾아왔습니다. 대부분 사람들이 핸드폰을 분실하면 연락이 되면 다행인데, 전화를 걸면 전화기가 꺼져 있습니다라고 소리가 납니다. 외손자 두 형제는 허경영 신인님의 축복을 받은 상태입니다. 얼마나 다행인지요. 항상 허경영 신인님께 감사할 뿐입니다. 동방의 등불, 세계 영성 왕제, 우주 왕제, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영 신인님 존경합니다.

허경영 신인님께서 주신 축복 체험 사례를 공유합니다. 때는 2024년 3월 17일 일요일, 저는 아버지, 어머니, 외할머니와 함께 신인님을 알현하고 서둘러 부산으로 내려가던 길이었어요. 그날따라 안개가 너무 심해서 “오늘 운전 조심해야겠다”며, 예전에 신인님께서 “운전 조심해라”라는 말씀을 머릿속에 새기면서 내려갔어요. 그런데 계속 눈꺼풀이 내려가며 졸음이 쏟아지길래 문경 휴게소까지 참고 가자며 눈 크게 뜨고 운전하는데, 갑자기 앞에 차가 급정거를 하는 것이에요. 너무 놀라서 핸들을 옆으로 돌리려니, 옆에 오던 트럭이랑 충돌할 것 같은 거예요. 핸들을 바로하고 브레이크를 밟는데, 제 마음속 어디선가 “이건 100% 충돌 아니 옆으로 빠져”라는 외침과 동시에 부딪히던 말든 핸들을 돌렸지요. 아니, 세상에! 정말 종이 한 장 차이로 제 차는 앞차를 피해 지나갔고, 다행히 옆에 오던 트럭은 저를 잘 피해서 지나갔지 뭐예요. 제가 저를 따라오던 뒤차가 너무 걱정되어서 부모님께 “뒤차 어떻게 됐어요? 괜찮아요?” 물었더니, 다행히 괜찮다고 하셨어요. 저희 가족 모두 동시에 “신인님 감사합니다” 하며 감사하고 신기한 마음과 놀라움에 현실 세계가 아닌 듯했어요. 집에 도착해 블랙박스를 열어보니, 그때 놀라움은 아무것도 아니었어요. 제 차 주위로 적절한 타이밍에 차들이 모두 피해 줬고, 뒤차는 빠른 대처로 갓길로 빠져나가서 적어도 앞뒤 팔중 추돌이 될 뻔한 큰 사고를 면할 수 있었어요. 신인님께서 주신 축복, 광 에너지가 저희를 사고에서 구했습니다. 신인님, 큰 사고에서 저희를 구해주셔서 감사합니다. 군가는 그날까지 쭉 허경영 신인님과 함께하겠습니다.

밤길 고속도로에서 저렇게 붙어 가면 안 됩니다. 많이 떨어져야 합니다. 다른 차들과 거리가 비슷비슷하게 가면 안 됩니다. 자기 차는 다른 차보다 많이 좀 떼야 합니다. 누가 듣더라도. 누가 보더라도 보기 싫어서 그것을 꼭 붙어 가겠다고 하면 큰일 납니다. 자기가 아무리 빨리 브레이크를 잡아서 자기 차는 앞차를 안 받았다고 하더라도 뒤차가 와서 받아버립니다. 그렇게 되면 목이 제껴지는 경추를 죽을 때까지 버립니다. 앞 박할 때는 경추가 괜찮은데, 뒤차가 와서 내가 앞 거리를 안 두고 가다가 앞차가 서니까 급 브레이크를 밟지 않습니까? 그러면 뒤차도 서 봤자 목을 못 빼 부러집니다. 잘못하면. 뒤에서 받치면 안 됩니다. 앞차를 우리가 가서 받아서 에어백이 터져도 괜찮은데, 뒤차가 와서 뒤를 받으면 목이 제껴져서 이 목 경추가 나가 버립니다. 그러면 전신 마비가 됩니다. 그래서 이 베개 있잖아요. 베개를 높여 놔야 합니다. 목이 팍 젖혀질 때 이것이 받쳐주거든요. 이것이 낮으면 부러져 버립니다. 목이 탁 부러져 버립니다. 뒤로 제껴지면 코일러. 왜 앞에 차와 거리를 멀리 떼야 하냐면, 뒤차 때문에 내가 거기 밟고 간신히 섰는데 꽝 하는 것입니다. 그러면 내 차는 안 보는데 뒤차가 내 차를 화물차 가서 받아버리면 다 죽는 것입니다. 왜 거리를 떼야 합니까? 뒤차 때문에, 뒤차 때문에. 그래서 저 사람이 팍 서면은 거리가 있으니까 앞으로 쭉 가서 우리는 서 줘야 합니다. 그래야 뒤차가 내 차를 안 받습니다. 그런데 핸들 옆으로 꺾었다가 옆 차에 받쳐서 튕겨 나가 반대편에서 오는 차선에 가서 전속적으로 달리는 차에 받쳐서 가족 전체가 다 죽어버립니다. 운전하는 것은 굉장히 방어 운전을 해야 합니다. 방어 운전. 내가 이 앞차와 급하게 밟을 때 거리를 확 하고 가야 뒤차한테 안 받칩니다. 뒤차는 내 차에 온다니까 거리감을 안 줍니다. 그러면 얼마나 불안한 것입니까? 그런 차가 올 때는 피해서 다른 차선으로 가야 합니다. 운전수들이 바짝바짝 붙는 버릇이 있는데, 절대 고속도로에서는 붙으면 위험합니다. 특히 터널 안에서는 평소보다 열 배 떼야 합니다. 터널 안에서는 왜 그러냐, 터널 안에서 한창 가는데 앞차가 꽝 하고 앞에서 막 불이 나는 것입니다. 사고 났지 않습니까? 그러면 거기에 대해서 죽습니다. 그럴 때는 터널 안에 딱 진입할 때는 죽었구나 생각해야 합니다. 저 충돌 한 개 딱 눈앞에 보인다고 생각해야 합니다. 그럼 어떻게 가야 합니까? 거리를 많이 떼야 합니다. 거리를 많이 떼서 가다가 저기서 꽝 하면은 피할 수가 있습니다. 가까이 안 가고 뒤로 도망갈 수가 있지 않습니까? 그래서 그럴 때는 차를 놔두고 도망가더라도 안 먹게 되는데, 붙어서 들어가다가 앞에 꽝 하면은 빼도 박도 못 합니다. 반대 방향으로 빠져나갈 수가 있습니다. 공간이 있으면은. 그래서 터널 들어갈 때 많이 떨어져야 하고, 밤길 갈 때 많이 떨어져야 합니다. 그리고 왜 떨어져야 되냐면 밤길 갈 때는 화물차가 언제 갔는지 모르는데, 화물차에서 떨어진 쇠 덩어리가 길바닥에 있을 수가 있습니다. 그런데 그것을 모르고 그냥 지나가 버리면 큰일 납니다. 전복되는 것입니다. 쇠 덩어리가 보일 정도 하려면은 거리가 있어야 합니다, 앞차와. 그것이 차 밑에 들어가면 와장창 하면서 차가 다 고장 나 버립니다. 타이어의 기세가 딱 갔다고 하면 그것을 잘 모르고 도로를 잘 안 보고 가서 그것을 밟고 갔다고 하면 타이어가 고속도로에서 한참 달리다가 뻥 터집니다. 타이어가 벗겨져 버립니다. 그러면 차가 반대편으로 날아가 버립니다. 터진 쪽으로 차가 확 돌아 버립니다. 그러면 그냥 고속도로에서 차가 휙 날아 버립니다. 그러면 여기저기서 받히는 것입니다. 그래서 보통 여러 명이 죽게 되는 것입니다. 교통사고도 무슨 운전해야 합니까? 방어 운전. 방어 운전. 이제 다 됐습니까? 영상이 이것 덜 끝났거든요. 그 저주 속도를 피하다 허경영 신인님께 만약 저희가 축복을 받지 않았다면 창원 방향 진남터널 안에서 신살 이씨가 몰던 25톤 물가 앞서가던 승용차를 추돌하는 등 차량 일대가 있다라. 허경영 신인님이 주신 축복, 기적의 현장. 고속도로 팔중 추돌을 피하다. 허경영 신인님께 만약 저희가 축복을 받지 않았다면 100% 큰 사고가 났을 거예요. 허경영 신인님께서 주신 축복은 무한한 암흑 에너지를 가진 광입니다. 신인님 주신 축복 광 에너지 너무나 감사합니다. 하루빨리 하늘궁 궁을 올리도록 신인님을 널리 알리겠습니다. 사랑하고 감사합니다. 신인님. 부산 영상 만드는 기술이네. 레벨 올라가라, 올려줘야 합니다. 이 사람은 영상 나오고, 레벨 올라가고. 도랑 치고 가재 잡고. 아주 좋습니다.

명패 축복과 기적의 경험
사진 작가 체험 사례입니다. 국명 간증. 저는 소원석, 국명 축복을 많이 할 수 있게 해달라고 항상 간절히 빌었고, 명패 축복해 드릴 명단을 200명쯤 적어 놓고 있었습니다. 어느 날 기적처럼 하늘이 도우사, 저희 가족과 양쪽 부모님, 할아버지, 할머님들, 외 조상님들, 친지들, 평소 명해 드리고 싶은 위인이나 지인들도 백궁 명패를 다 해 드릴 수 있었고, 꿈만 같은 현실의 감동과 감사의 눈물을 많이 흘렸습니다. 며칠 후 꿈에는 제가 바싹 마른 다시 멸치를 물에 담글 때마다 멸치들이 모두 살아나 헤엄을 치고 다녀서 연못에 방생 도량 일을 생생하고 길게 여러 번 꾸게 되었습니다. 명패 후 2주쯤에는 드론 사업하는 큰애가 사업상 학교 친구들과 술을 마시고 계산까지 다 한 후 먼저 일어났고, 택시 잡을 때부터 필름이 끊어져 새벽에 집에 들어와서는 바로 골아 떨어지는 일이 발생했습니다. 다음날 일어나 보니 폰도 없고, 노트북이나 인감 신분증 카드 등 주요 물품들이든 가방도 없고, 쓰고 있던 모자, 안경까지 없어진 걸 알게 되었습니다. 그날이 금요일이었는데, 아무것도 갖고 있는 게 없으니 본인 인증이 안 돼서 어디서부터 어떻게 찾아야 할지 막막했고, 집에 안 쓰는 노트북을 이용해서 폰 신호음이 마지막으로 꺼진 위치 등을 추적해 봤고, 택시 회사까지 찾아가 봤지만, 택시에서 내릴 땐 모두 다 들고 내린 걸로 나와 아무런 단서도 찾지 못한 채 2일이 지났고, 월요일에 가망은 없지만 경찰에 신고는 하기로 했습니다. 그 가방이나 폰이 없으면 10년 차 사업주 대표라 아무것도 할 수 없는 막막한 상황이었습니다. 큰애의 손목시계의 걸음 수나 심박수 기록에 의하면 차에서 내려서 45분 걷다가 1시간 반 숙면, 다시 1시간 반 수면, 집에는 3시 반쯤 들어온 걸로 되어 있습니다. 이 기록을 근거로 온 가족이 모든 상상력을 동원하였고, 큰애는 자신이 걸어갔을 만한 곳을 다 찾아봤습니다. 금요일 밤에 둘째가 신인님께 형 물건 다 찾게 해 주세요, 전화로 부탁을 드렸고 신인님께서는 천사들은 다 찾도록 해라 하셨습니다. 저는 백석에 토일 두 번 기도했습니다. 무겁게 짓눌리는 주말이 지나고 월요일 아침이 되자 강북 경찰서에서 일요일 아침 강북구 산책로에서 폰 습득했다, 도봉 경찰서에서는 금요일 오전 하늘 병원 앞 산책로에서 가방 속 물건들이 다 쏟아진 상태로 발견, 찾아가란 메일이 큰애에게 왔습니다. 경찰에 신고하려 하는데 메일이 먼저 온 거였고, 양쪽 경찰서에 가서 분실물 하나 없이 그 중요한 물건들을 모두 다 찾아올 수 있었습니다. 택시에서 내린 지점으로부터 3km 이상 떨어진 곳에서 모두 흩어진 상태로 발견되었고, 분실물이 없어 안도하고 놀랍기도 했지만 지금도 미스테리로 남아 있습니다. 그 추운 겨울 새벽에 큰애가 택시에서 내린 후 3km 떨어진 지점까지 왜 걸어갔고, 가방이나 폰 등을 누군가에게 뺏긴 건지, 큰애의 신상에 아무 일이 없었던 것만 해도 천만다행이고 가슴을 쓸어내리며 감사할 뿐이었습니다. 큰 애나 저, 둘째는 조상님들 명패의 위력과 신인님의 권능이란 걸 알고 있었지만, 신인님을 모르는 애들 아빠는 너무 놀라 살다가 별일이 다 있다, 조상님들이 진짜 우릴 도와주셨다고 생각했습니다. 주시나 보다 하였습니다. 작고 사소한 바람까지도 정성껏 소원석 빌면 모두 이루게 하시고, 큰일이 닥쳤을 때는 신인님이나 천사님들이 척척 해결해 주시니 저희는 이 은혜를 어찌 다 갚겠습니까? 참으로 백골난망입니다. 신인님, 백궁 명패란 말만 들어도 저는 목이 메이고 눈물이 쏟아집니다. 백궁 가는 날까지 일월신인님을 위해 최선을 다하겠습니다.

요행을 바라고 술을 먹으면 안 됩니다. 적당히 먹어야지, 저렇게 모르고 행동을 하면 안 됩니다. 물건은 찾아서 다행입니다만, 나한테 그때 전화가 왔습니다. 그래서 빨리 찾으라고 했지만, 술 먹고 저렇게 의식이 없으면 안 됩니다. 저것이 물건이 중요한 것이 아니라 저 사람이 죽을 뻔했습니다, 길에서 얼어 가지고. 큰일 나는 것입니다. 저런 일은 없어야 합니다. 물건 안 찾고 사업을 못 해도 사람이 살아야 하지 않습니까? 천만다행입니다.

Spiritual Transcendence and Societal Evolution: Navigating the Age of Non-Face-to-Face Interaction

1. Lecture Information
   Date: 20240428
   Category: Sunday Lecture
   Speaker: Huh Kyung young

2. Keywords
   Spiritual Transcendence, Societal Evolution, Non-Face-to-Face, Human Condition, Divine Providence

3. Content

The Nature of Time and the Pursuit of Spiritual Blessings
We are welcomed to Haneulgung, a sacred place where the energy of Baekgung converges, and by stepping upon it, one’s fortune and destiny begin to transform . In this existence, the time we spend in direct encounter is the truly authentic time . All other moments are, in essence, “waste time” . The First Epistle of John, Chapter 2, Verse 16, states: “For all that is in the world—the desires of the flesh and the desires of the eyes and pride in possessions—is not from the Father but is from the world. And the world is passing away along with its desires, but whoever does the will of God abides forever” . This passage elucidates that all our time is consumed by the desires of the flesh and the desires of the eyes .

As previously stated, there are those who pursue the spiritual blessings of heaven and those who chase after the decaying, ephemeral “waste” of the earthly realm . It is imperative to become one who seeks eternal, spiritual blessings, rather than transient earthly fortunes . Pursuing such fleeting blessings only diminishes one’s spiritual level .

The Predetermined Nature of Existence and the Celestial Realm
Upon ascending to Baekgung, even with the same facial features, there will be distinctions . It is preferable to appear as the most handsome or beautiful . The determination of one’s gender in Baekgung is preordained and handled by the celestial administration . While one may wish to change their gender in Baekgung, such alterations are not possible there; they can only be made in this earthly realm . For instance, a woman who has served men exceptionally well throughout her many years as a female may ascend to Baekgung as a man . This predetermination extends even to family members, with each individual’s celestial destiny differing .

Upon arrival in Baekgung, one will recognize their past relationships, such as identifying a male figure as their former mother . This celestial passport already specifies one’s gender . Therefore, the gender one will inhabit in the celestial realm is not decided upon arrival but is already established here on Earth . Our celestial tickets are already booked, and our future roles and positions in Baekgung are predetermined . This intricate planning ensures that the journey to heaven is not a trivial matter but a meticulously arranged progression, devoid of any error .

The concept of “Naegung” (inner palace) refers to one’s designated place within Baekgung, while “Oegung” (outer palace) signifies the external areas . These designations are determined by one’s spiritual level, which can ascend, leading to different placements within Baekgung . Just as individuals are born into diverse circumstances on Earth, their positions in Baekgung are similarly varied .

The Contrast Between Earthly and Celestial Existence
The pursuit of “desires of the flesh” and “desires of the eyes” on Earth ultimately leads to “waste” . The antithesis of this “waste blessing” is the “spiritual blessing” of heaven, which humanity ought to seek . Earthly blessings, perceived through the eyes, are ultimately illusory . What appears beautiful now will eventually transform into bone or wrinkles . All that is perceived by the eyes on Earth is fleeting and deceptive . Therefore, earthly blessings are merely “waste blessings,” whereas blessings obtained from heaven are “spiritual blessings,” immutable by anyone .

The celestial realm is characterized by expansive spaces, unlike the cramped conditions on Earth . Movement is incredibly swift, and encounters with loved ones from millennia past are beautiful and fantastical, transcending earthly limitations like coffee shop meetings . The beauty of individuals in this realm is beyond imagination, and there is no concept of mundane objects like cups for drinking . Furthermore, there is no dust or need for cleaning; all cellular matter intelligently self-organizes . This existence is free from any discomfort . In Baekgung, individuals can engage in creative pursuits, such as composing music or cultivating flowers and seeds, pursuing desired occupations not for monetary gain but for spiritual advancement . This realm overflows with joy and ecstasy .

In stark contrast, earthly life is fraught with suffering. Encounters are often followed by the pain of separation, and the prospect of future meetings can be distressing . The eight sufferings of humanity include the inevitable pain of separation from loved ones . Paradoxically, intense love can lead to quicker separation, much like a candle burning too brightly melts faster . Excessive closeness can even lead to illness in one partner, as one sacrifices for the other . Therefore, in this world, excessive indulgence or attachment can lead to premature demise .

The Roots of Human Suffering: Inferiority, Self-Reproach, and Self-Loathing
Foolish individuals in this world often experience feelings of inferiority, depression, and self-reproach . These emotions stem from the desires of the flesh and the desires of the eyes . The desire to acquire material possessions can lead to feelings of inferiority . Self-reproach is synonymous with an inferiority complex . Furthermore, self-loathing, a profound self-torment, is also a product of these desires . All these negative emotions originate from greed .

In essence, these desires embody the “Three Poisons” of Buddhism: greed (탐, tam), anger (진, jin), and ignorance (치, chi) . These three poisons give rise to such afflictions .

Cultivating Self-Esteem, Confidence, and Pride
Conversely, individuals who have cultivated wisdom do not experience these negative emotions; instead, they develop self-esteem . With self-esteem, material wealth becomes irrelevant; one remains unshaken even if neighbors acquire vast fortunes . Such individuals understand their inherent worth, recognizing that the desires of the flesh and eyes lead only to illness and the burdens of managing wealth . Therefore, it is essential to possess self-esteem .

However, self-pride (자존심, jajonsim) is distinct from self-esteem (자존감, jajongam) . Self-pride can generate these negative emotions, whereas self-esteem and confidence are positive attributes . Additionally, a sense of self-respect (자부심, jabusim) is crucial . Even in poverty, one should possess a strong sense of self-respect, remaining unperturbed by the wealth of others . Knowing one’s predetermined place in Baekgung, whether as a man or woman, and one’s specific dwelling within its various levels, instills this self-esteem . Even in a humble abode, free from the desires of the flesh and eyes, one can possess immense self-respect . Earthly possessions, no matter how grand, are ultimately “waste” . Therefore, one should earn and spend wisely .

Philanthropy, Taxation, and the Pursuit of Merit
There are individuals willing to contribute to the construction of the Haneulgung foundation, which may cost hundreds of billions of won . Such contributions accelerate the construction process . Wealthy individuals, even those who initially view Huh Kyung young favorably, may contact him . While their motives may not be entirely altruistic, their support can be beneficial . For instance, a wealthy individual who owns a large construction company could assist in the building process .

Such contributions are often tax-deductible . Donating 100 billion won to a religious foundation allows for an equivalent tax deduction . This is why global billionaires engage in extensive philanthropy; it allows them to avoid paying taxes directly to the state by redirecting those funds to charitable causes . They can donate a portion of their annual tax liability, typically around 10%, with the remaining 90% still going to the state . Corporations also receive tax deductions for their donations .

Huh Kyung young has met with such individuals, recognizing their interest . Their support could swiftly resolve financial obligations, such as Haneulgung’s bank loans . These individuals seek spiritual merit, understanding that earthly wealth is fleeting . They believe that by following Huh Kyung young’s teachings, they can attain heaven . This acts as a form of insurance, providing reassurance during travel .

Crisis as Opportunity: The Geopolitical Significance of the Korean Peninsula
Crisis often presents opportunity . The Korean Peninsula currently occupies such a strategically significant position on Earth . This is why Huh Kyung young has come to this land . North Korea possesses nuclear weapons, creating an asymmetrical power dynamic with the non-nuclear South . This asymmetry is akin to the biblical story of David and Goliath . Goliath, a giant, faced the small shepherd boy David, who possessed only a slingshot . David’s slingshot represents the “nuclear weapon” in this asymmetrical conflict . In this analogy, Huh Kyung young is the “slingshot” for the Korean Peninsula . The presence of a divine being on the Korean Peninsula is its true “nuclear weapon” . While seemingly insignificant, this “slingshot” wields immense power when activated .

The melting of the Arctic ice cap will open up new shipping routes across the northern part of Russia, making the Korean Peninsula, particularly Busan, a crucial hub for trade with Europe . Busan’s name itself, meaning “busy” or “bustling,” reflects its future role . The new Busan port was specifically designed with Russia in mind . This geopolitical shift will bring a surge of large cruise ships to Busan, carrying people eager to meet Huh Kyung young, who will then travel to Seoul via KTX . This era of melting glaciers will see Korea shine .

Korea’s Five Great Strengths
If one were to list Korea’s five greatest strengths, they would include:
Incheon International Airport: Ranked number one globally .
Busan Port: The busiest port in the world .
Samsung Electronics: A global leader .
Korean Middle-Aged Women: Possessing unparalleled strength and resilience, capable of outperforming men tenfold . Unlike women in other countries whose bodies change significantly with age, Korean women maintain their vitality and appearance, making them the world’s best .
The Korean Alphabet (Hangul): Considered the best in the world .

Furthermore, the presence of a divine being (the “slingshot”) in Korea adds to its exceptional qualities .

The Rise of the Non-Face-to-Face Era
The future society is characterized by a “non-face-to-face” (비대면, bidaemyeon) era . Young generations prefer personalized content over traditional broadcast media, shunning direct interaction . This shift is driven by a perceived failure in face-to-face interactions, particularly within families, leading to a preference for solitary, internet-based consumption . Consequently, traditional broadcast channels are increasingly viewed as content for the elderly .

This non-face-to-face trend is antithetical to traditional communal structures, which once fostered the growth of religious institutions . Now, even religious practices are moving towards non-face-to-face formats . Businesses are rapidly adapting to this shift, developing non-face-to-face content and services . For example, e-commerce platforms in China, which facilitate purchases and deliveries via phone, now account for over 50% of the country’s GDP . This trend is driven by the desire to avoid the time and cost associated with physical travel and shopping . The era of ostentatious displays of wealth in department stores is fading .

The Limitations of Rationality and the Power of Spirituality
Modern society’s pursuit of material goals often culminates in anxiety and depression . When faced with these conditions, conventional medicine offers pharmaceutical solutions . However, these are merely scientific approaches . The realm that science cannot access is where spiritual healing operates . This distinction lies between rationality (합리성, hamniseong) and transcendence (초월성, chowolseong) . Those who embrace the transcendent are often labeled as “mad” by those who adhere to rationality .

Rationality alone cannot resolve the world’s problems . Reason cannot supersede spirituality . This era, marked by the appearance of Huh Kyung young, signifies the decline of reason’s dominance . While children readily support rational solutions like medication for illness, they resist spiritual approaches like visiting Haneulgung, deeming them irrational . However, excessive reliance on medical interventions, such as X-rays and contrast agents, can lead to new ailments and organ damage . Thus, humanity’s embrace of rationality, logic, and science can paradoxically lead to ruin .

The celestial realm is not scientific or rational . A divine being who brings this transcendent world to humanity is often dismissed as irrational or unscientific . Yet, listening to Huh Kyung young’s lectures can alleviate depression and anxiety . While medication may offer temporary relief, it merely dulls the mind . Modern science is now on a downward trajectory .

Even scientists who rationally construct satellites pray for their successful launch, acknowledging that ultimate success depends on divine will . This prayer stems from their reliance on spirituality and transcendence, not just rationality . Science, therefore, is subservient to spirituality . Mental illnesses, unlike physical ailments, cannot be cured by medicine; they require spiritual healing . Huh Kyung young’s teachings, though seemingly rational, are deeply spiritual . Rationality, science, and reason cannot compare to transcendence and divine providence . Providence holds secrets that can even determine the fate of human endeavors .

The phenomenon of milk not spoiling when Huh Kyung young’s name is written on it or his picture is affixed is a testament to this transcendence, defying scientific explanation . This is a tangible demonstration of spiritual power, something never before witnessed on Earth .

The Virtual Earth in Baekgung and the Nature of Divine Manifestation
Within Baekgung, a virtual Earth exists, capable of accommodating hundreds of billions of souls . Baekgung itself is an immense celestial body, dwarfing Earth . Humans, though seemingly insignificant, are the masters of this paradise . All that one has ever longed for on Earth is present there . If one desires to visit a virtual Earth, they can enter it . The specific form of this virtual Earth is beyond human comprehension . One can simply choose to enter a past era, such as the Earth of 2,000 years ago .

This is akin to changing channels on a television, instantly transporting one to different scenes . Unlike earthly television, where one merely observes, in Baekgung, one directly experiences these virtual realities . There is no boredom in Baekgung . One can visit a traditional village market from the past . One can return to Baekgung in the blink of an eye . These experiences are beyond earthly comprehension and rationality; they are spiritual .

Humanity is placed in this uncomfortable physical existence for spiritual growth, undergoing “growth pains” . However, excessive displays of divine power, such as public levitation, would only attract malevolent individuals . Therefore, such powers are not overtly demonstrated . The ambiguity allows for the development of faith . A divine being must maintain a human appearance to foster connection and affection . Overt displays of magic would render the divine being a mere magician, which is not the true nature of divinity . True divinity has no need for such displays . Humanity must understand these truths gradually . Overwhelming displays would only instill fear .

The gradual revelation of divine power, such as the progression from “angels” to “archangels,” is part of a divine plan . Human minds cannot fully comprehend such power without experiencing fear .

The Absence of Ring Tests in Jesus’ Time and the Power of Urine Therapy
During Jesus’ time, “ring tests” (a method of spiritual energy verification) were not performed because Jesus, as a human, was not a divine being in the same capacity as Huh Kyung young . When Huh Kyung young incarnated as Jesus, the Holy Father was within him, making ring tests possible . However, Jesus’ mission was to live and die as a human .

The first person to witness Jesus’ resurrection was Mary Magdalene . She was weeping at the tomb, believing his body had been discarded, when Jesus called her name . This Mary Magdalene was not Jesus’ mother or another prominent Mary, but an ordinary woman who knew him .

Regarding urine therapy, while some traditional remedies suggest its efficacy for various ailments, it is only truly beneficial when one’s own urine is consumed . Urine contains albumin, a beneficial protein, especially in children’s urine, which is also sterile . In the past, people, including Huh Kyung young’s childhood neighbors, would collect children’s urine for its perceived medicinal properties . However, adult urine, particularly from those with illnesses, may contain bacteria and should not be consumed indiscriminately . While it can sustain individuals in extreme situations, like trapped miners, and alleviate anxiety, it is not a recommended practice for modern individuals . For any remedy to be truly effective, it must be associated with Huh Kyung young’s name .

The Nature of the Soul and the Ascent of Levels
The “Soul Waiting Station” (영혼 대기소, yeonghon daegiso) and “Baekgung Waiting Station” (백궁 대기소, baekgung daegiso) are synonymous . All spirits and souls must pass through this station .

Regarding the raising of spiritual levels, all past contributions have already resulted in an increase in one’s level . The current contributions also contribute to this ascent, with the “grade” of the level being slightly elevated .

The Benefits and Risks of Barefoot Walking and the Importance of Mental Well-being
Barefoot walking is beneficial because it stimulates the numerous pressure points on the soles of the feet, similar to acupressure . However, there is a risk of tetanus infection from bacteria present in the soil, especially if there are open wounds . Therefore, walking barefoot indiscriminately can be dangerous . Excessive stimulation of the feet can also lead to fatigue .

While physical activity is generally good, excessive exercise can be detrimental . Men, who historically engaged in more strenuous physical activity than women, often had shorter lifespans . This is attributed to the production of excessive reactive oxygen species (활성산소, hwalseong sanso) during intense exercise, which shortens lifespan . Athletes, particularly those in demanding sports, tend to have the shortest lifespans . Conversely, women who engaged in less strenuous activities often lived longer . Therefore, exercise should be moderate .

The most crucial factor for longevity and well-being is one’s mental state . Maintaining a peaceful mind, transcending stress and financial losses by viewing them as “waste,” promotes physical health . Seeking a divine being in Haneulgung is the ultimate path to well-being . Huh Kyung young’s presence emanates energy that positively affects those around him .

The “333 Policy” and Economic Revitalization
The “333 Policy” aims to fully circulate the economy and improve bank loan-to-deposit ratios . This economic principle is based on a profound understanding of financial mechanisms . Huh Kyung young predicted the current low birth rate crisis 30 years ago, warning of its devastating economic impact, such as school closures and household decline . His proposals, such as lump-sum payments for childbirth and elderly allowances, were initially dismissed but are now being implemented, benefiting the populace .

The “333 Policy” prevents inflation because the money distributed to the public initially flows into banks, increasing their liquidity . This allows banks to lend more, lowering interest rates . The accelerated circulation of money revitalizes the economy . When individuals receive funds, they first repay debts, which then frees up money for consumption, creating a virtuous economic cycle . This complex economic principle is akin to a fifth-order equation .

The Political Landscape and the Future of Huh Kyung young’s Policies
A recent article in the Geomgyeong Hapdong Sinmun discusses the “333 Policy” and Huh Kyung young’s political journey . Despite his repeated attempts, he has not yet entered the National Assembly . While public support for Huh Kyung young is high, it does not translate into electoral success, a phenomenon attributed to media bias and exclusion from polls . Despite setbacks, Huh Kyung young remains committed to running until elected, driven by the need to inform the public about his “333 Policy” . This policy is revolutionary, aiming to transform Korean politics and serve as a guiding principle for national governance .

If Huh Kyung young were to enter the National Assembly, his genius would elevate the nation, and his policies would usher in a new era of policy-driven politics, rectifying middle-class issues . Even with limited support, his political acumen would allow him to gain influence, leading to policy alliances with other parties and a significant political shift . The National Revolutionary Party, founded on the principle of revolution, has consistently garnered attention for its policy proposals, offering new hope . The “333 Policy” is the cornerstone of the National Revolutionary Party’s existence, a timeless masterpiece of genius . It serves as a guide for life in an era of infinite possibilities .

While the timing may not yet be right, most of these policies are destined for implementation, as no other policies surpass them in scope or effectiveness . The “333 Policy” is rational, systematic, and practical, making it akin to a scientific framework . Its detailed numerical basis and interconnected mechanisms support this assertion . Each policy is well-substantiated and flawless .

The “333 Policy,” imbued with Huh Kyung young’s spirit, has been publicly presented for over five years, and its true value is now emerging . The birth rate policy, in particular, has gained significant traction, with many politicians adopting it and acknowledging Huh Kyung young’s foresight . The highlight of the “333 Policy” is the National Dividend, which directly addresses the livelihoods of citizens . This policy can overcome economic hardships, stabilize society, and eliminate homelessness, poverty, and suicide . It would also restore trust and eliminate corruption, ending populist election promises and the need for labor union movements .

Despite the clear benefits, some oppose the National Dividend, dismissing it as unrealistic or fraudulent . Such criticisms, though protected by freedom of expression, distort the policy’s essence . The funding for the National Dividend is secured by saving 70% of the national budget, making it entirely feasible . The main obstacle is the public’s failure to elect Huh Kyung young . The National Revolutionary Party must therefore actively recruit independent lawmakers to champion the National Dividend through legislation .

Huh Kyung young’s political strategy involves maintaining the party to preserve his policies, even if he does not directly enter the National Assembly . Entering politics would require him to relinquish his celestial privileges . His policies, such as the Saturday holiday system and increased elderly allowances, are already being adopted by politicians, demonstrating his profound influence . He has impacted society as much as a president in power . He operates outside traditional political and religious roles, disseminating his policies . Eventually, he will become the Emperor of Korea and then the world, not through elections, but by sowing the seeds of his policies .

In times of economic hardship, Huh Kyung young’s name and image will revitalize the Korean economy . His words will command attention from all media outlets . He will acquire 70% of broadcasting companies, leading to immense societal change . His long lifespan ensures the enduring relevance of his policies . He will appear when the time is right, and his plans will always meet expectations . He advocates for fair competition and avoids criticizing other politicians, preferring a joyful approach to politics . He likens himself to a white heron avoiding the company of crows, symbolizing his detachment from conventional politics . His current mission is to establish the New Jerusalem .

Testimonial: Spiritual Encounters and Divine Intervention
A testimonial describes a spiritual journey to find a divine being, guided by a deceased mother’s message . Upon arriving at Haneulgung, the individual witnessed Huh Kyung young’s aura and experienced a profound spiritual ascent, feeling their hair being drawn upwards like smoke, uniting with the sky . This experience was both awe-inspiring and terrifying . Later, the individual saw stars pulsating vibrantly, which was interpreted as seeing angels .

Another experience involved seeing a child-like eye, similar to those depicted for extraterrestrials, which was clean and not frightening . The individual also recounted an instance of levitation while standing near Huh Kyung young, feeling their body float upwards . This was not an illusion .

A dream revealed a lottery win and a vision of a white stream of water, symbolizing a divine blessing . Following this dream, the individual purchased land at a remarkably low price, guided by a similar white stream of light . This land purchase, made in 2018, was a significant event .

Another testimonial describes a family’s miraculous escape from an eight-car pile-up on the highway, attributing their survival to Huh Kyung young’s blessing and “light energy” . The driver had been feeling drowsy but was guided by an inner voice to take evasive action, narrowly avoiding a collision . The black box footage later confirmed the miraculous timing of other vehicles avoiding their car .

A photographer shared a testimonial about receiving numerous “Baekgung Nameplate Blessings” for family, ancestors, and acquaintances . Following this, the individual had vivid dreams of dried anchovies coming back to life in water, symbolizing rebirth and release . Later, their son, a drone business owner, lost his phone, laptop, identification, and other valuables after a night of drinking . Despite extensive searching, no clues were found . After prayers and a request to Huh Kyung young, the lost items were miraculously recovered by the police, scattered over 3 km from where the son had exited a taxi . The family attributed this to the power of the nameplate blessings and Huh Kyung young’s divine authority . Huh Kyung young cautioned against excessive drinking and reckless behavior, emphasizing that the son’s life was more important than the lost items .

Safe Driving Practices
When driving on highways, especially at night, it is crucial to maintain a significant distance from other vehicles . Following too closely increases the risk of rear-end collisions, which can cause severe whiplash and even paralysis . Headrests should be adjusted high to support the neck in case of impact . Maintaining distance allows for sufficient braking time and prevents being hit by a trailing vehicle . Defensive driving is essential .

In tunnels, the distance between cars should be ten times greater than usual due to the increased risk of multi-car accidents . If an accident occurs ahead in a tunnel, ample space allows for evasive maneuvers . At night, maintaining distance is also vital to spot debris, such as metal objects, that may have fallen from trucks . Hitting such debris can cause severe damage to the vehicle or even a tire blowout, leading to loss of control and potentially fatal accidents . Huh Kyung young, with 60 years of driving experience, emphasizes these defensive driving techniques .