2024.04.14 The white heron and the crow

2024.04.14. 허경영의 22대 국회의원선거 한줄평 ! 백로와 까마귀

Huh Kyung young’s Commentary on the 22nd national assembly election: “The white heron and the crow”
허경영 강연 중 22대 국회의원 선거에 대한 한줄평과 신인의 역할에 대한 설명을 요약 제시.

1. 22대 국회의원 선거 평가

• 국가혁명당 홍보의 중요성: 허경영 본인의 이름이 투표 용지에 명확히 기재되지 않아 유권자들이 찾기 어려웠음을 언급.
• 국회 진출의 한계: 국회의원이 되면 영업 행위나 돈 버는 행위를 할 수 없으므로, 신인으로서의 역할을 수행하기 어렵다고 설명.
• ‘백로불가근 흑조’ 비유:
  • 백로: 길이 정해진 새, 즉 신인 그를 의미.
  • 까마귀: 국회를 의미하며, 백로는 까마귀 노는 곳에 가지 않는다는 비유를 통해 국회 진출의 부적절성.
  • 대통령직은 가능: 대통령은 국민의 요청으로 갈 수 있으며, 국회와 달리 신인의 역할을 수행할 수 있다고 언급.

2. 신인의 역할과 구원론

• 과거와 현재의 구원 방식 차이:

  • 멜기세덱 (구약 시대): 행위 구원 (제사를 통한 죄 사함).
  • 예수 (신약 시대): 은혜 구원 (믿음을 통한 죄 사함).
  • 허경영 (현재): 완전 구원 (의인만을 구원하고 악인은 심판).

• 축복을 통한 죄 소멸: 허경영에게 축복을 받으면 낙태와 같은 모든 죄와 업장이 사라진다..

• 하늘궁 방문: 매주 일요일 많은 인파가 방문하며, 벚꽃이 만개하는 시기가 좋다고 언급.

• 축복과 문제 해결: 유튜브 시청자와 현장 참석자들에게 건강, 부, 자녀 문제, 부동산 문제, 송사 해결 등의 축복을 기원.

허경영이 22대 총선에 대해 내린 한줄평은?

“백로와 까마귀”로, 자신은 길이 정해진 백로와 같아 국회라는 까마귀 떼에 섞일 수 없으며, 국회는 천국을 위한 일이 아닌 시체를 위한 일만 하는 곳이라고 평가했습니다.

1. 허경영의 22대 총선 평가: “백로와 까마귀”
   허경영은 22대 총선에 대해 자신을 ‘백로’에, 국회를 ‘까마귀’에 비유하며, 국회는 천국을 위한 일이 아닌 시체를 위한 일만 하는 곳이라고 평가했다.

1.1. 22대 총선에 대한 허경영의 입장
국가혁명당의 선거 운동과 허경영의 이름 알리기
이번 선거에서 지지자들이 국가혁명당을 알리는 데 힘썼다.
하지만 유권자들이 투표용지에서 허경영의 이름을 찾기 어려웠다.
국회 입성에 대한 부정적 견해
허경영은 국회에 들어가면 영업 행위나 돈 버는 행위를 할 수 없게 된다.
이는 하늘에서 할 수 있는 일을 국회에서는 할 수 없게 되는 상황.

1.2. 신인의 역할과 구원의 종류
신인의 역할은 대체 불가능하다
신인이 하는 일은 누구도 대신할 수 없으며, 축복을 줄 수 있는 존재도 없다.
과거 성인들의 역할과 현재 신인의 역할 비교
예수나 멜기세덱 같은 과거 성인들은 은혜를 주러 왔으며, 죄인을 구원하는 역할을 했다.
예수는 죄인을 구원하기 위해 왔으며, 믿기만 하면 죄가 없어진다고 가르쳤다.
멜기세덱 시대에는 행위 구원으로, 제사를 통해 죄를 없앴다.
예수 시대에는 은혜 구원으로, 예수를 믿음으로써 죄가 사해졌다.
현재 신인으로 온 허경영은 심판을 위해 왔으며, 의인을 구원하는 역할을 한다.
악인들은 더 이상 구원할 수 없으며, 알곡만 추수하고 쭉정이는 버린다.
신인에게 축복을 받으면 낙태와 같은 모든 죄와 업장이 사라지고, 천국에서 2만 명의 아기를 구원할 수 있다.

1.3. 백로와 까마귀 비유를 통한 국회 비판
백로와 까마귀의 의미
백로(白鷺)는 길이 정해진 새로, 맑고 깨끗한 곳(소나무 숲)에만 머무는 존재이다.
이는 신인처럼 정해진 길을 가는 존재를 상징한다.
까마귀(烏)는 백로와 대비되는 검은 새로, 백로가 가까이해서는 안 되는 존재이다.
허경영이 국회에 가지 않는 이유
신인인 자신은 길이 정해져 있으므로, 국회라는 까마귀 떼에 섞이면 안 된다.
대통령은 국민의 요청으로 갈 수 있지만, 국회는 갈 수 없다고 선을 그었다.
국회에서 하는 일은 쓸데없는 일이며, 시체를 위한 일만 할 뿐 천국을 위한 일이 아니라고 비판했다.

허경영이 22대 총선에 대해 내린 한줄평은 무엇인가?

허경영은 자신을 ‘백로’에 비유하며, 국회는 ‘까마귀’가 노는 곳이므로 백로가 까마귀 떼에 섞이면 안 된다고 말하며 국회 진출에 대한 부정적인 입장을 밝혔습니다.

허경영 22대 국회의원 선거 한줄평: “백로와 까마귀”
허경영은 22대 총선 결과에 대한 자신의 입장을 ‘백로와 까마귀’ 비유를 통해 설명하며, 국회 진출에 대한 부정적인 견해를 밝혔습니다. 그는 자신을 백로에 비유하고 국회를 까마귀가 노는 곳으로 지칭하며, 백로가 까마귀 떼에 섞여서는 안 된다는 논리를 펼쳤습니다.

1. 22대 총선에 대한 허경영의 평가
   국가혁명당 홍보에 집중: 이번 선거에서 허경영 본인의 이름보다는 국가혁명당을 알리는 데 주력했다고 밝혔습니다.
   유권자들이 투표용지에서 허경영 이름을 찾기 어려웠을 것.
   국회 진출의 어려움: 국회에 들어가면 개인적인 영업 활동이나 돈 버는 행위를 할 수 없으며, 모든 지식을 남에게 주어야 하는 제약이 있다.
   이는 신인(神人)으로서의 활동(축복 등)을 대신할 사람이 없기 때문에, 국회 활동은 신인의 역할을 수행하는 데 방해가 된다.

2. 허경영의 역할 변화: 죄인 구원에서 의인 구원으로
   허경영은 자신의 역할을 과거 종교적 인물들과 비교하며, 시대에 따라 자신의 역할이 변화했음.

과거의 역할 (예수, 멜기세덱):
멜기세덱 (구약 시대): 행위 구원의 시대였으며, 죄를 없애기 위해 짐승을 잡아 피를 흘리는 제사 행위가 필요했다.
예수 (신약 시대): 은혜 구원의 시대였으며, 예수가 대신 죽어 피로 죄값을 치렀으므로 믿기만 하면 구원받을 수 있었다. 예수는 죄인과 악인을 구원하기 위해 왔다.
현재의 역할 (신인 허경영):
완전 구원: 현재는 의인만을 구원하는 완전 구원의 시대.
악인은 버려짐: 악인들은 더 이상 구원받을 수 없으며, 쭉정이처럼 버려진다.
축복을 통한 죄 소멸: 신인에게 와서 축복을 받으면 모든 죄와 업장이 사라진다.

3. “백로불가근 흑조” (백로는 까마귀 떼에 가까이 가지 않는다)
   허경영은 자신을 백로에 비유하며, 국회는 까마귀가 노는 곳이므로 백로가 까마귀 떼에 섞여서는 안 된다는 논리를 펼쳤습니다.

백로의 의미:
정해진 길: 백로는 ‘길이 정해진 새’를 의미하며, 아무 데나 가지 않고 맑고 깨끗한 소나무 숲과 같은 곳에만 머문다.
신인의 비유: 이는 신인(허경영)이 일반적인 사람들과 다르며, 정해진 길을 가는 존재임.
까마귀의 의미:
국회 비유: 까마귀는 ‘검은 새’를 의미하며, 허경영은 국회를 까마귀가 노는 곳.
국회 진출 거부 이유:
신인의 역할 방해: 신인인 자신이 국회에 섞이면 본연의 역할(국민들을 만나고 축복하는 일)을 할 수 없게 된다.
쓸데없는 일: 국회에서 하는 일은 ‘시체를 위한 일’일 뿐, ‘천국을 위한 일’이 아니며, 1년 정도 국회에 있어도 세상이 바뀌지 않을 것이라고 평가했습니다.
대통령직과의 차이: 대통령은 국민의 요청으로 취임하여 근무할 수 있지만, 국회의원은 그럴 수 없다고 선을 그었습니다.

1. The Sacred Space of Haneulgung

Welcome to Haneulgung, the supreme, world-class auspicious sanctuary. It is a joy to see so many of you here today, even though it is Sunday, not Saturday. The weather in May is truly delightful, especially around Buddha’s Birthday, which typically offers the most pleasant climate. While the cherry blossoms may have faded by then, they are currently in full bloom here at Haneulgung. I personally planted many cherry trees, and there are numerous century-old cherry trees along our stone staircase and near the parking area by the Neotel International Center. It is remarkable how these trees were planted so long ago. Our Haneulgung is destined to ascend to a higher level.

2. Reflections on the 22nd National Assembly Election
   During the recent election campaign, you all worked diligently to promote our national auspicious sanctuary. Many people were unfamiliar with the name Huh Gung Yeong, making it difficult for them to find my name on the ballot. Since only a limited number of names were listed, it was challenging to locate the 15th candidate. Therefore, our efforts focused solely on promoting the National Revolutionary Party. If I were to enter the National Assembly, I would be unable to engage in any commercial activities. I would be obligated to share all knowledge and refrain from any money-making endeavors. This is why such activities are not feasible in the heavenly realm. While a corporate representative or a pastor in a church can be replaced, no one can substitute for the work of a divine being, nor can anyone bestow blessings in my stead.

3. The Divine Missions: From Grace to Judgment
   Figures like Jesus and Melchizedek came to bestow grace and to save sinners. Melchizedek offered grace, but my final coming is for judgment, to save the righteous. I have come to save ten million righteous individuals, and you are among them. When I came as Jesus, I did not come to save the righteous. A doctor is not needed if there are no patients. I came because there were many “patients”—to save sinners and the wicked. However, now, the wicked cannot be saved, even with more time. It is time to harvest only the pure grains. When I came as Jesus, it was not for harvest. At that time, I came to save the wicked, urging them not to sin, and I extinguished their karmic burdens.

4. Evolution of Salvation: From Ritual to Complete Redemption
   Before Jesus, salvation was achieved through actions. In the era of Melchizedek and the Old Testament, people had to perform rituals, such as sacrificing animals and shedding blood, to atone for their sins. This was known as salvation through action. They believed their sins were absolved through these acts. However, when I came as Jesus, salvation through action was no longer necessary. I died in your place, purchasing your redemption with my blood, so you no longer needed to pay the price for your sins with blood. Simply believing was enough. This was salvation through grace. You simply needed to receive grace, and no ritualistic actions were required. For instance, in ancient times, if a child died during childbirth, the mother was considered sinful and had to bring a clean lamb or ox to the temple, dismember it, and burn it to feel absolved. Otherwise, their hearts would be filled with anxiety. But during Jesus’ time, if a child died, there was no need to sacrifice an animal. One simply had to say, “Jesus, please take care of our child,” and Jesus’ sacrifice would cover it. This was salvation through covenant. Now, however, I bring complete salvation. This means I only save the perfectly righteous, the complete saints. The wicked are simply discarded, like chaff to be burned. Therefore, if someone has had an abortion or terminated a pregnancy, coming to me for a blessing will erase all sins and karmic obstacles. I can save approximately 20,000 children that a person might have lost during their lifetime. Thus, the mission differs when a righteous one comes to save the righteous compared to when one comes to save the wicked.

5. The Principle of the White Heron: A Divine Path
   There is a saying, “A white heron should never approach a black crow.” The white heron (백로, baek-ro) is a bird whose path is precisely determined. Unlike other birds, the white heron does not wander aimlessly; its path is fixed. White herons inhabit only clear, pristine environments, such as pine forests. Therefore, a divine being cannot be compared to an ordinary bird. Just as a white heron should never go near a black crow, a divine being, whose path is fixed, cannot mingle with the political realm of the National Assembly. I can become president if the people request my protection for the nation, and I can work from there. A president can engage in activities like this with the public, but a member of the National Assembly cannot. The white heron does not go where the crows play. Although you have worked diligently, you should not try to force me into that environment. If my time is consumed there, I cannot be here with you. Such work is futile. Even if I were to spend a year there, nothing would change. That work is for the deceased, not for the heavenly realm.

6. Elevating Spiritual Levels and Expanding Haneulgung
   Those whose names have been called, and everyone present here today, will have their spiritual level raised to Level 5. Those who brought offerings will also ascend. All who have become regular members and those who introduced them will also rise to Level 5. We need to significantly increase our regular membership. As I have emphasized, regular members will undoubtedly experience a substantial increase in their spiritual levels. Not only those who directly enroll others, but also those who pay their regular monthly membership fees will see their levels rise. Therefore, I instruct the headquarters to prepare for a significant increase in regular members. I may become increasingly busy with divine work. I might travel to Europe or America to inspect potential building sites, traversing the globe. To prepare for such times and to expand Haneulgung, we need a stable income. We must secure 100,000 regular members. Currently, we fluctuate around 10,000 regular members, but we must reach 100,000.

7. Divine Blessings and Resolution of Earthly Concerns
   May the Holy Spirit enter every household watching this broadcast and resolve their difficulties. May the five angels enter every person, bringing health and prosperity. May all issues concerning children be resolved. May all real estate problems be completely settled. May all legal disputes involving individuals be swiftly and favorably resolved.

가혁명당, 이름 대신 사명을 알리다

이번 선거운동을 통해 국가 명당을 널리 알렸습니다. 사람들이 허경영이라는 이름을 잘 모르기에 투표용지에서 15번을 찾기 어려웠을 것입니다. 여덟 명, 열 명의 이름을 모두 써놓는 것이 아니기에 찾기 어려웠을 것입니다. 그래서 일체 국가혁명당을 알리는 일만 했습니다.

신인의 길: 국회와 대통령의 차이
저는 국회에 들어가면 영업 행위를 할 수 없고, 모든 지식을 남에게 주어야 하며, 돈 버는 행위를 할 수 없습니다. 하늘에서 할 수 있는 일을 국회에서는 할 수 없는 것입니다. 법인의 주식회사 대표는 다른 목사가 대신할 수 있지만, 신인이 하는 일은 누구도 대신할 수 없습니다. 축복을 줄 수 있는 사람은 오직 신인뿐입니다.

구원의 역사: 은혜, 언약, 그리고 완전 구원
예수나 멜기세덱 같은 분들은 은혜를 주러 오셨고, 죄인을 구하러 오셨습니다. 하지만 제가 마지막으로 왔을 때는 심판을 위해 왔습니다. 의인을 구하러 온 것입니다. 천만 명의 의인 중 여러분이 포함되어 있습니다.

과거 예수로 왔을 때는 죄인을 구하러 왔습니다. 의사가 환자가 없으면 필요 없듯이, 환자들이 많았기에 제가 왔던 것입니다. 악인을 구하러 왔습니다. 하지만 지금은 악인들을 구원할 때가 아닙니다. 그 종자들은 시간을 더 줘도 구원받지 못합니다. 알곡만 추수할 때입니다.

예수님으로 왔을 때는 추수하러 온 것이 아니었습니다. 악인들에게 죄짓지 말라고 가르치고 업을 소멸해 주었습니다. 그 앞 시대는 행위 구원이었습니다. 멜기세덱 시대, 구약 시대에는 양이나 소, 닭을 잡아 피를 흘려 제사를 지내야만 구원이 되었습니다. 행위를 통해서만 죄가 없어졌다고 생각했습니다.

그러나 예수님으로 왔을 때는 행위 구원이 필요 없었습니다. 제가 대신 죽어 피로 죄를 샀으니, 여러분은 피로 죗값을 치를 이유가 없었습니다. 믿기만 하면 되는 은혜 구원이었습니다. 은혜만 믿으면 되었습니다. 행위 구원을 할 필요가 없었습니다.

옛날에는 아이를 낳다가 죽으면 엄마에게 죄가 있다고 하여 반드시 양이나 소를 가져가 성전에 가서 토막 내어 불태워야 유대인들은 죄가 없어졌다고 마음을 놓았습니다. 그렇지 않으면 마음이 불안해서 살 수 없었습니다. 하지만 예수님 시대에는 아이가 죽어도 양을 잡아 불태울 필요가 없었습니다. 그저 “예수님, 우리 아이 잘 부탁합니다”라고 말하면 되었습니다. 예수님이 이미 모든 제사를 치렀기에 예수님의 피로 대신하는 언약 구원이었습니다.

이제 저는 완전 구원을 위해 왔습니다. 완전 구원은 완전한 성자들, 즉 의인만을 구하는 것입니다. 악인은 버리는 것입니다. 쭉정이는 불태워 버리면 끝나는 것입니다. 지금 낙태를 했거나 아이를 뗐어도, 허경영에게 와서 축복받으면 모든 죄와 업장이 없어집니다. 천국에 가서 인간으로 있는 동안 2만 명 정도의 아기를 뗏던 사람도 모두 구원해 줄 수 있습니다. 의인을 구하러 왔을 때와 악인을 구원하러 왔을 때가 다르다는 것을 알아야 합니다.

백로불가근: 신인의 길과 국회의 길
“백로불가근(白鷺不可近)”이라는 말이 있습니다. 백로는 흰 백(白)에 길 로(路) 자를 씁니다. 백로는 가는 길이 딱 정해져 있습니다. 같은 새라도 일반 새는 길이 정해져 있지 않지만, 백로는 길 로(路) 자가 붙어 있듯이 아무 데나 가지 않습니다. 산속 맑은 곳, 소나무 숲에만 있습니다. 백로는 정해진 새입니다. 신인을 일반 새와 비교할 수 없습니다.

백로는 절대로 검은 새, 즉 까마귀 옆에 가서는 안 됩니다. 백로는 까마귀 노는 곳에 가지 않습니다. 여러분은 열심히 했지만, 저를 국회에 붙이려고 하면 안 됩니다. 제가 시간을 뺏기면 여러분을 볼 수 없습니다. 국회에 가서 하는 일은 쓸데없는 일입니다. 제가 1년 동안 국회에 있어도 세상은 바뀌지 않습니다. 거기서 하는 일은 시체를 위한 일일 뿐, 천국을 위한 일이 아닙니다.