2024.01.07 하336 From the Stream to the Ocean – The Flow of Life and the Era of Transcendence

2024.01.07 하336

From the Stream to the Ocean – The Flow of Life and the Era of Transcendence
강연은 허경영 신의 과거 정치 활동, 사회 문제에 대한 견해, 그리고 ‘용출수’와 같은 비유를 통해 인간의 삶과 영적 깨달음에 대한 통찰을 제공한다. 최종적으로 독자는 허경영 신의 사상과 그가 제시하는 영적 세계관을 이해하게 된다.

1. 허경영 신의 과거 활동과 공약

1997년 첫 대통령 출마 이후 약 30년간 정치 활동을 해왔음을 언급한다.

• 대통령 후보는 사기, 폭력 등 단 한 번의 전과도 허용되지 않는 엄격한 기준.
• 과거 제시했던 공약들이 현재 실현되고 있음.
  • 저출산 문제: 30년 전 결혼하면 1억 원, 출산 시 3천만 원 지급 공약을 제시했으나 당시에는 사기꾼 취급을 받았다.
  • 핵 보유: 국가의 위험에 대비해 핵 보유를 모색해야 한다.
  • 토요 휴무제: 노태우 대통령이 자신의 공약을 가져가 시행했으며, 이는 가족과의 시간 확보를 위한 것이었다.
  • 노인 수당: 노인 수당 70만 원을 말했고, 박근혜 대통령이 40만 원을 지급했다.
  • 여성부 폐지: 여성부 폐지를 말했다.

1. 사회 문제와 철학적 관점

• 문제 해결의 중요성: 작은 문제가 커지기 전에 해결해야 함을 ‘개천-강-하-바다’ 비유로 설명한다.
  • 개천: 작은 문제나 죄를 지을 때 초기 단계에서 막아야 한다.
  • 강: 개천이 커지면 강이 되고, 이때는 막기 어렵다.
  • 하: 강보다 넓어 반대편 언덕이 보이지 않을 정도의 큰 강을 ‘하’라고 하며, 이는 중국의 황하와 같은 규모이다.
  • 바다: 문제가 너무 커져 통제 불능 상태가 된 것을 의미한다.
• 포괄적 차별 금지법: 종교의 평등을 가르치며, 기독교와 같은 큰 종교가 피해를 볼 수 있다고 설명한다.
• 자유와 평등(평화)의 대립: 자유와 평등(평화)은 항상 대립 관계에 있으며, 한쪽을 가르치면 다른 쪽이 약화된다.
  • 평등 설법(說法): 공산주의(코뮤니즘)나 사회주의(소셜리즘)로 이어진다.
  • 자유 설법(說法): 자본주의(캐피탈리즘)로 이어진다.
  • 민주주의: 자유와 평화 사이에서 균형을 잡으려는 노력이다.
• 성 자기 결정권: 성소수자 차별 금지법과 관련하여, 개인이 성을 결정할 권리를 말하는 세계적인 추세를 언급한다.
  • 미국 초등학교에 남녀 화장실 구분이 없는 사례를 들어 설명한다.
• 인간의 오류: 인간의 판단은 미래를 알 수 없으므로 오류투성.
  • 오토바이를 사달라는 아들의 예시를 통해 인간의 결정이 비극적인 결과를 초래할 수 있음을 설명한다.
  • 판사들의 오판, 의사들의 오진 사례를 언급하며 인간 판단의 한계를 지적한다.
  • 천사 테스트는 오류, 오판, 오진이 없다.
• 인생의 단계: 이스라엘의 지형(헐몬산-갈릴리 바다-요단강-사해)에 비유하여 인간의 삶을 출생-가정-요양원-화장터-묘소의 단계로 설명한다.
  • 가정의 중요성: 가정이 붕괴되면 우울증 환자가 급증하며, 독신자의 우울증 비율이 높다고 지적한다.
  • 하루를 천년처럼: 짧은 인생을 소중히 여기고 매 순간 기쁨과 감사로 살아야 한다.
• 진주 개발에 대한 견해: 진주 문산면의 용두산, 남산 개발 논의에 대해 반대 입장을 표명한다.
  • 자신의 조상 묘가 있는 명당이며, 자연 훼손 없이 개발해야 한다.
• 불의의 재물: 누가복음 16장 구절을 인용하여, 인간이 번 모든 재물은 하늘에서 볼 때 ‘불의의 재물’이므로 가난한 친구를 돕는 데 사용해야 한다.
• 허경영 스티커의 효능: 허경영 스티커는 상하 구분이 없으며, 어디에 붙여도 에너지가 작용한다.
  • 우유병 밑바닥에 붙여도 우유가 썩지 않는 효과.
• 백궁 명패와 축복: 허경영 신을 비난했던 사람이라도 백궁 명패 절차를 밟으면 천국에 갈 수 있다.
  • 축복은 직접 허경영 신의 목소리가 필요하지만, 명패는 대리도 가능.
  • 수천 명의 축복도 한 번의 명령으로 가능.
• 불로의 상업화: 현재는 개인이 불로를 자유롭게 만들 수 있지만, 미래에는 법인을 통해 상업화될 것이라고 예고.
• 예수 에너지 실험: 과거 예수 이름에 에너지를 넣어 링 테스트를 시연했으나, 이는 일시적으로 에너지를 주입한 것이며, 예수 이름 자체로는 우유가 썩지 않는 효과가 없다.
  • 오직 허경영 신인(神人)의 이름만이 만물에 작용하여 썩지 않게 한다.
• 천만 명의 알곡: 지구인 80억 명 중 천만 명의 알곡이 소출될 때 허경영 신인(神人)이 온 것이며, 이는 정확히 계산된 숫자라고 말한다.
• 초과학 시대: 현재는 과학 시대지만, 미래에는 초과학이 지배하는 시대가 올 것이며, ‘초’라는 접두사가 붙는 것이 중요해질 것이라고 말한다.
  • ‘초능력’은 신에게만 붙일 수 있는 말이며, 인간의 능력은 ‘극대화된 능력’이라고 설명한다.
• 하늘궁 건설과 재정: 허경영 신은 맨손으로 하늘궁을 건설하고, 수백억 원의 세금을 내며 정치 활동을 했다.
  • 개인 자금으로 모든 것을 처리하여 횡령 등의 문제에서 자유롭다고 말한다.
  • 전국 부동산을 현금과 대출로 매입했으며, 장흥 지역이 미래에 발전할 것이라고 예고한다.
• 용출수 비유: 인간은 사막과 같고, 허경영 신은 사막에 솟아나는 ‘용출수’와 같다고 비유한다.
  • 모세가 지팡이로 바위를 쳐서 물을 나오게 한 일화를 언급하며, 모세의 실수를 지적한다.
  • 용출수는 사막을 적실 수 있는 유일한 물이며, 하늘궁 사람들은 용출수를 만난 것.
• 가나안 땅: 한반도, 특히 장흥 하늘궁이 진정한 가나안 땅.
  • 하늘궁의 물이 미군이 30년간 마셨을 정도로 좋다.
• 용의 해: 2024년 용의 해는 물과 불의 관계를 상징하며, 용은 12가지 띠의 특징을 모두 가지고 있다고 설명한다.
  • 용의 해에는 환상적이고 추상적인 것이 돈이 되는 해라고 말한다.

4. 체험 사례

• 대상포진 및 전립선 질환 치유: 축복을 받은 후 16년간 앓던 대상포진과 전립선 질환이 사라졌다.

• 꿈을 통한 치유: 꿈에 허경영 신이 나타나 폐를 씻어주고, 몸이 좋아졌으며, 담낭의 돌이 사라졌다.

• 고관절 통증 및 목 통증 치유: 전단지 홍보 중 넘어져 발생한 고관절 통증이 눈빛 치료 영상 시청 후 사라졌고, 만성적인 목 통증도 치유되었다.

• 반지하 침수 문제 해결: 허경영 선거 운동 아지트로 사용하던 반지하 집의 침수 문제가 축복받은 후 사라졌다.

• 자동차 엔진 경고등 소멸: 자동차 엔진에 손을 대고 ‘광채 들어가라, 허경영’을 외치자 엔진 체크 경고등이 사라졌다.

  • 쇠 덩어리도 허경영 신의 이름을 인식하여 변화한다.

• 청각 장애 치유: 14살부터 앓던 청각 장애 4급이 부모님 백궁 명패 후 허경영 신의 ‘나아라’ 말씀과 귀에 물을 넣는 행위 후 치유되어 보청기 없이 생활하게 되었다.

• 위암 치유: 축복받은 지 한 달 만에 위암이 사라졌다.

• 반려견 심장병 및 본인 질환 치유: 반려견의 심장 판막 이상과 심장 비대증이 허경영 신의 에너지를 받은 후 호전되었고, 본인의 자궁 염증, 역류성 식도염, 뇌경색, 다리 쥐나는 증상 등이 치유되었다.

  • 허경영 신의 사진을 붙이고 연호하자 아이의 결석이 저절로 쪼개졌고, 가족 중 본인만 코로나를 비켜갔다.

• 포괄적 차별 금지법: 종교, 성적 지향 등 다양한 이유로 인한 차별을 금지하는 법안.

• 성 자기 결정권: 개인이 자신의 성 정체성을 스스로 결정할 권리.

• 용출수: 땅속에서 솟아오르는 깨끗한 물로, 허경영 신의 존재와 능력을 비유하는 말.

• 백궁 명패: 허경영 신을 통해 천국에 갈 수 있는 절차.

• 축복: 허경영 신의 목소리를 통해 직접 받는 영적인 에너지.

• 초과학: 기존 과학을 뛰어넘는 신적인 능력과 현상.

• 가나안 땅: 성경에서 약속된 땅으로, 허경영 신은 한반도, 특히 장흥 하늘궁을 진정한 가나안 땅으로 지칭한다.

허경영은 인간의 삶을 갈릴리 바다에서 사해로 이어지는 이스라엘 지형에 비유하며, 인생은 짧고 무상하며, 용출수와 같은 신인의 에너지를 통해 백궁으로 갈 기회를 얻을 수 있다.

1. 허경영의 정치적 행보와 사회 문제에 대한 견해
   허경영은 1997년부터 대통령 출마를 시작으로 30년간 정치 활동을 해왔으며, 사회 문제에 대한 독자적인 해결책을 제시하고 있다.

1.1. 30년간의 정치 활동과 엄격한 자기 관리
대통령 출마와 엄격한 기준
허경영은 1997년부터 대통령 선거에 출마했으며, 2024년 현재까지 약 30년간 정치 활동을 이어오고 있다.
대통령 후보는 단 한 번의 사기나 폭력 전과가 있어도 출마할 수 없으므로, 허경영은 어릴 때부터 행동을 극도로 조심하며 살아왔다.
국회의원은 전과 50범도 괜찮지만, 대통령은 엄격한 기준이 적용된다.
사기 전과에 대한 경계
사업에 끼어들거나 타인을 돕는 과정에서 고소당하여 사기 전과가 생길 수 있으므로, 항상 조심해야 한다.
유명인들이 회장으로 이름만 걸었다가 망하는 사례가 많듯이, 자신은 대통령 출마를 위해 모든 행동을 관리하고 돈이 생겨도 마음대로 하지 않았다고 밝힌다.
어릴 때부터 대통령을 목표로 했기 때문에 행동에 각별히 주의했다.
법률 지식과 거절의 삶
헌법과 법률을 달달 외우고 있으며, 법을 전공했기 때문에 더욱 조심했다고 언급한다.
대통령 출마 이후 수많은 사람이 돈벌이 제안을 해왔지만, 고소당할 위험 때문에 모두 거절하며 평생을 살아왔다.
저출산 문제와 예산 낭비 비판
30년 전 “결혼하면 1억, 아이 낳으면 3천만 원” 공약을 제시했을 때 사기꾼 소리를 들었지만, 현재 국가 예산 수백 조가 저출산 문제 해결에 낭비되고 있다고 비판한다.
공무원들이 예산을 어디에 썼는지 알 수 없으며, 매년 막대한 예산을 쏟아붓는데도 저출산 세계 1위가 되었다고 지적한다.
자신은 사기꾼 취급을 받았지만, 예산을 낭비한 사람들은 아무런 책임도 지지 않는 현실을 꼬집는다.

1.2. 과거 공약의 현재 실현과 사회 문제에 대한 통찰
과거 공약의 실현
30년 전 제시했던 저출산 문제, 핵 보유, 여성부, 토요 휴무제, 노인 수당 70만 원(현재 40만 원) 등의 공약들이 현재 진행되거나 실현되었다.
특히 노태우 대통령이 자신의 토요 휴무제 공약을 가져가 시행했으며, 이는 아버지와 자녀가 만날 시간을 주기 위함이었다.
박근혜 대통령이 노인 수당을 시행하고, 인천 시장이 인구 문제를 다루는 등 자신의 공약들이 조금씩 실현되고 있다고 언급한다.
그러나 이러한 정책들이 때를 놓쳐 “소가 외양간 고치는 격”이 되었으며, “호미로 막을 것을 가래로도 못 막는” 상황이 되었다고 비판한다.
문제 해결의 중요성 비유: 개천, 강, 하, 바다
작은 문제(개천)일 때 해결해야지, 문제(강, 하)가 커지면 막을 수 없다고 비유한다.
중국의 ‘하(河)’는 강보다 크고 바다보다 작으며, 강 언덕이 보이지 않을 정도로 넓은 강을 의미한다.
‘하’는 쪽배로 건널 수 없을 정도로 거대하며, 큰 배로만 이동 가능하다.
이는 문제가 작을 때 해결해야 함을 강조하는 비유이다.
뱃사공 비유와 포괄적 개념 설명
옛날 뱃사공은 농사철에 뱃삯 대신 볏단을 받았으며, 배를 탈 때마다 돈을 받지 않고 누구든 실어 날랐다.
이는 ‘포괄적’ 개념의 예시로, 뱃사공의 서비스가 포괄적으로 제공되었음을 의미한다.
이처럼 포괄적인 개념은 현대 사회의 ‘포괄적 차별 금지법’과 연결된다.

1.3. 자유와 평등의 대립, 그리고 사회주의와 자본주의
포괄적 차별 금지법과 종교의 평등
‘포괄적 차별 금지법’은 전 세계적인 추세이며, 종교인들이 반대해도 막을 수 없다.
이 법은 종교의 평등을 강조하며, 가장 큰 종교인 기독교가 피해를 볼 수 있다.
자유와 평등의 대립 관계
평등과 자유는 서로 원수지간이며, 언제나 대립 관계에 있다.
평등을 너무 주장하면 공산주의가 되고, 이를 ‘평화’로 바꿔서 자유와 평화가 싸우는 형태로 나타난다.
자유의 비중을 주면 평화가 죽고, 평화에 비중을 두면 자유가 줄어든다.
이는 마치 부모가 큰아들(자유)에게 오토바이를 사주면 작은아들(평화)이 삐지는 것과 같다고 비유한다.
평화에 비중을 두면 국방비, 경찰비 등 국가 예산이 많이 들어가 치안이 강화되지만, 자유에 비중을 두면 치안을 약화해야 한다.
민주주의와 자본주의의 균형
평화는 공동체를 의미하며, 공동체를 강화하면 자본가들의 자유가 줄어든다.
노조는 평화를, 기업 경영자는 자유를 대변하며 서로 대립한다.
노조의 힘을 실어주면 기업이 어려워지고, 기업의 이익을 추구하면 노조가 괴로워지는 것이 현실 사회라고 지적한다.
자유와 평화 사이의 저울추가 평화 쪽으로 기울면 사회주의, 더 기울면 공산주의가 되고, 자유 쪽으로 기울면 자본주의가 된다.
한국은 ‘캐피탈리즘 데모크라시(자본주의 민주주의)’이며, 이 저울추가 왔다 갔다 하면서 사회의 형태가 결정된다.
‘포괄적’이라는 말이 애매하며, 중산주의와 같은 새로운 개념도 있다고 덧붙인다.

1.4. 신인의 역할과 하늘궁의 의미
신인의 지식과 역할
허경영은 기본 지식이 완벽하여 어떤 교수도 자신을 이길 수 없다.
개천일 때 막아야 할 문제를 강이나 바다가 될 때까지 방치하면 해결할 수 없듯이, 죄도 작을 때 막아야 한다.
자신은 대통령이 되기 위해 어려서부터 행동을 조심하며 깔끔하게 살아왔다.
하늘궁 건설과 무료 급식
하늘궁을 건설할 때 돈을 숨겨놓지 않고, 무료 급식 후 남는 돈을 모두 땅에 투자하여 미래를 준비했다고 밝힌다.
몇 년 사이에 이렇게 넓은 공간을 만든 사람은 자신밖에 없으며, 돈을 좋아하는 사람이었다면 대통령 출마나 무료 급식, 교도소 봉사 등을 하지 않았을 것.
자신은 돈만 있으면 퍼주는 사람이었지만, 이제는 메시아 신인이 왔으므로 ‘섹터’를 만들어야 한다.
하늘궁의 규모와 신인의 위상
우리나라에서 가장 큰 교회도 만 명 정도 수용하지만, 자신은 1억 평 정도 되는 하늘궁에 와야 한다.
재림 예수가 코딱지만 한 교회에 들어갈 수는 없으며, 적어도 1억 평 되는 명산대지에 자리를 잡고 찾아와야 한다.
자신을 알아보는 사람들은 은밀하게 찾아오며, 그들이 모이면 은밀한 일이 많아진다고 덧붙인다.

2. 인간의 삶과 신인의 권능
   인간의 삶은 이스라엘 지형처럼 짧고 무상하며, 신인은 용출수와 같은 존재로 인간의 오류를 바로잡고 백궁으로 인도하는 권능을 가지고 있다.

2.1. 인간의 오류와 신인의 지혜
성 자기 결정권과 말세 현상
‘성 자기 결정권’은 성소수자 차별 금지법과 관련하여, 성별을 하늘이 아닌 개인이 결정해야 한다는 주장이다.
미국 초등학교에는 남녀 화장실 구분이 없는데, 이는 아이들이 아직 성적인 결정을 못 했다는 이유 때문.
이러한 현상을 ‘말세’라고 규정하며, 이때 자신이 온 것.
30년 젊어지는 권능과 믿음
“30년 젊어져라”는 말은 그만큼 많이 젊어지라는 의미이며, 100% 믿는 사람에게는 실제로 젊어진다.
한국인은 ‘삼(三)’이라는 숫자를 좋아하며, 천지인(天地人)과 같이 중요한 의미를 부여한다.
하늘궁도 원, 투, 쓰리 하늘궁이 있지만, 신인의 생각은 다섯 가지이며, 지구에는 세 가지만 있어도 만족한다고 덧붙인다.
인간의 오류와 오판
인간의 모든 결정은 오류에 들어가며, 미래를 모르고 판단하기 때문에 실수를 반복한다.
아버지가 아들의 오토바이 요구를 들어줬다가 아들이 죽는 실제 사례를 들며, 인간은 겪어봐야 오류를 반복하지 않으려 한다.
의사의 오진, 판사의 오판 등은 인간의 오류를 보여주는 예시이며, 특히 오판으로 무고한 사람이 사형당하는 비극적인 사례도 있다고 언급한다.
천사의 기능과 신인의 능력
천사는 오류, 오판, 오진이 없으므로, 결혼 상대나 마약 여부 등을 정확히 알 수 있다.
신인이 주는 ‘불로유’는 전 세계에 공포하면 굴뚝 없는 장사로 막대한 달러를 벌어들일 수 있다.
미국이 맥도날드나 삼성 핸드폰 로열티로 돈을 버는 것처럼, 신인의 기술은 도둑질할 수 없으므로 떼부자가 될 수 있다.
불로유는 축산 농가의 질병을 막고, 농약 없이 식물을 좋게 하며, 토양을 살리는 등 무시무시한 일이 벌어진다.

2.2. 이스라엘 지형에 비유한 인생의 무상함
인생의 단계와 이스라엘 지형 비유
인간의 삶을 이스라엘의 지형에 비유하여 설명한다.
출생(갈릴리 바다) → 가정 → 요양원(요단강) → 화장터 → 묘소(사해)의 단계를 거친다.
갈릴리 바다 쪽은 살기 좋고, 사해 쪽은 죽음의 바다로 사람 살기 어렵다.
예수는 주로 갈릴리 바다 쪽에서 활동했으며, 헐몬산에서 내려온 물이 갈릴리 바다로 모여 어부들이 많았다고 덧붙인다.
요양원의 현실과 인생의 짧음
요양원에 가면 무기징역을 받은 것처럼 갇히게 되며, 빨리 죽어나가는 현실을 언급한다.
출생에서 즐거운 시간은 별로 없으며, 가정도 별 보기 운동을 해야 할 정도로 평화로운 시절이 없다.
오직 하늘궁 시간만이 평화로운 시간.
하루를 천년처럼 살아야 하는 이유
인생은 요단강을 건너면 저 세상이듯이 매우 짧으므로, 오늘 하루를 천년처럼 생각해야 한다.
내일이 없을 수도 있으므로, 만나는 사람마다 인사하고 밝은 표정을 보여주며 살아있음에 즐거워해야 한다.
살아있는 동안 복을 지을 수 있으며, 친절하게 대하면 상대방도 기뻐한다.

2.3. 인간 관계의 중요성과 고독의 위험
퇴직 후 농촌 생활의 어려움
퇴직 후 농사를 지으며 사람 구경하기 어려운 삶을 살던 사람이 있었다.
자신이 지은 농산물을 나눠주려 해도 동네 사람들이 농약을 의심하고, 며느리조차 쓰레기통에 버리는 현실에 좌절했다.
결국 농사를 포기하고 도시로 돌아왔다고 덧붙인다.
봉사 활동을 통한 보람
도시로 돌아온 퇴직자가 이발 기술을 배워 무료 이발 봉사를 시작했다.
봉사를 통해 사람들과 대화하고 즐거워하며 엄청난 보람을 느꼈다.
이는 사람들과 어울리는 것이 중요함을 보여주는 사례이다.
가정의 소중함과 독신의 위험
가정이 있을 때 남편과 아내를 소중히 생각해야 하며, 혼자 되면 요양원에 가게 된다.
요양원에 가면 근육이 빠지고 묶여 지내다가 죽어서야 풀려나는 현실을 언급한다.
한국에는 배우자 없이 사는 사람이 45%에 달하며, 독신자의 45%가 우울증 환자라고 지적한다.
부부가 함께 사는 사람은 우울증 비율이 22%로 절반으로 줄어들며, 인간 관계가 있을 때 우울증이 적다.
가족 관계가 해체되면서 우울증, 불면증, 공황 장애 등 정신 질환이 급증하고 있다고 경고한다.

2.4. 백궁으로 가는 기회와 신인의 권능
백궁으로 가는 기회
이스라엘 역사에서 예수가 갈릴리 바다를 중심으로 활동했듯이, 사해로 가면 죽음이라고 비유한다.
인생은 짧지만, 백궁(천국)으로 갈 수 있는 기회를 100년 동안 준 것.
대부분의 사람들이 부부 싸움 등으로 이 기회를 잃어버린다고 지적한다.
신인을 만나는 것은 어마어마한 행운이며, 착실하게 살면 신인을 만나 백궁으로 갈 수 있는 특권이 주어진다.
백궁으로 가는 티켓은 눈에 보이지 않지만, 사람들 내면에 있으며, 이는 하늘궁으로 갈 수 있는 여권과 같다.
진주 개발 논쟁과 풍수지리
진주 문산면의 용두산, 남산 개발 논쟁에 대해 언급하며, 청년층은 개발을 기대하지만 마을 어르신들은 사고사를 걱정한다.
허경영의 진주 할아버지 산소가 문산에 있으며, 이 산소는 ‘황제 혈’로 대만에 세 명의 황제가 나올 자리.
할아버지 산소는 용의 눈 자리에 있어 비석도 세울 수 없으며, 동네 사람들이 묘를 파내려 소송을 걸었지만 30년간 재판 끝에 허경영 측이 이겼다.
이 산을 밀어 벌판으로 만들면 진주와 부산, 마산 연결에 도움이 될 수 있지만, 허경영의 할아버지 묘를 훼손할 수는 없다.
진주 시장도 이 묘를 훼손하지 못하며, 허씨들의 파워가 대단하다.
자신은 이 묘에서 에너지를 보내고 있으며, 자신을 모르는 사람들이 함부로 개발하려 한다고 비판한다.
자연을 훼손하지 않고 개발해야 하며, 공단이 없어서 경제가 발전 안 하는 것이 아니.
‘불로유’는 공단 없이도 돈을 벌 수 있는 방법이며, 사람들이 신인의 능력을 제대로 알지 못한다고 지적한다.
불의의 재물과 나눔의 의미
누가복음 16장의 “불의의 재물로 친구를 사귀라”는 말은, 불의한 재물이라도 가난한 친구에게 나눠주라는 의미.
인간이 번 돈은 하늘에서 볼 때 모두 ‘불의의 재물’이므로, 이를 정의로운 일에 써야 한다.
예수가 부자 청년에게 재산을 없는 사람에게 나눠주고 자신을 따르라고 한 것도 같은 맥락이라고 덧붙인다.
이는 도둑질한 돈이라도 좋은 일에 쓰고 가난한 사람들에게 베풀면 친구가 될 수 있다는 압축적인 메시지.

2.5. 신인의 에너지와 기적적인 체험 사례
허경영 스티커의 효능
허경영 스티커는 거꾸로 붙이든 뒤집어 붙이든 상관없이 에너지가 작용한다.
다른 물질은 상하가 있지만, 허경영의 에너지는 상하가 없으며, 이름만 쓰여 있으면 우유 전체에 영향을 미친다.
우유병 밑바닥에 이름을 써놓아도 우유가 썩지 않는 효과가 나타난다고 덧붙인다.
백궁 명패와 축복의 조건
대통령 당선 여부와 상관없이, 백궁 명패 절차를 밟으면 백궁(천국)에 들어갈 수 있다.
천년 동안 안티를 했거나 마귀라도 절차를 밟아 축복을 받고 백궁 명패를 하면 들어갈 수 있다.
축복은 직접 허경영의 목소리가 들어가야 하지만, 명패는 대리인이 해도 된다.
허경영이 방에 앉아서 명령만 하면 수천 명의 축복이 동시에 이루어지며, 팔촌까지 고쳐진다.
불로유의 미래와 개인 제작 금지
앞으로 개인적으로 불로유를 만들지 못하게 명령을 내리면, 공장에서 나오는 불로유만 효과가 있을 것.
그러면 불로유를 먹어본 사람들이 주주로 들어와 막대한 자금이 모일 것이며, 전 세계인이 불로유를 통해 돈을 벌게 될 것.
지금은 자유롭게 불로유를 만들 수 있는 시기이지만, 나중에는 안티들도 돈을 주고 사 먹으려 할 것이라고 덧붙인다.
예수 에너지 실험의 진실
예수 이름으로 링 실험을 했을 때 링이 떨어지지 않는 것은, 허경영이 예수에게 에너지를 넣었기 때문.
일반인이 예수 이름을 부르면 에너지가 없어서 링이 떨어진다.
축복받은 사람들은 링이 떨어지지 않지만, 그 이름으로 우유가 썩지 않는 것은 아니.
우유가 썩지 않는 것은 오직 신의 이름(허경영)만 가능하며, 만물이 신의 이름을 알아듣기 때문.
허경영은 죽은 사람에게도 에너지를 넣었다 뺄 수 있다고 말하며, 이는 자신의 권능을 보여주는 것이라고 덧붙인다.
다양한 체험 사례
대상포진 완치 사례: 축복을 받은 후 온몸에 퍼졌던 대상포진이 사라지고 몸이 좋아졌다고 한다.
꿈속 치료 사례: 꿈에 허경영이 나타나 샤워기로 폐를 씻어내어 폐가 깨끗해지고 몸이 나았다는 사례가 있다.
고관절 통증 및 목 통증 완화 사례: 전단지 홍보 중 넘어져 심한 고관절 통증을 겪었으나, 허경영 눈빛 치료 영상을 보고 통증이 사라졌다고 한다. 또한, 목과 어깨 통증이 있었으나, 체험 사례를 보낸 후 목에서 ‘뚜둑’ 소리가 나며 통증이 사라졌다고 한다.
반지하 침수 문제 해결 사례: 반지하 사무실에 물이 자주 차서 불편했으나, 축복받은 후 침수 현상이 사라졌다고 한다.
자동차 엔진 경고등 소멸 사례: 자동차 엔진 체크 경고등이 켜졌으나, 엔진에 손을 대고 “광채 들어가라, 허경영”을 외치자 경고등이 사라졌다고 한다. 이는 살아있는 물체뿐 아니라 쇠 덩어리도 허경영의 이름을 알아듣고 반응한다는 증거.
청각 장애 치유 사례: 청각 장애 4급으로 보청기 없이는 들을 수 없던 사람이, 허경영이 귀에 대고 “나하라”고 말한 후 귀에서 물이 나오며 소리가 들리게 되었다고 한다.
위암 완치 사례: 축복받은 후 콧물, 재채기, 기침이 사라지고 위암도 한 달 만에 완치되었다고 한다.
반려견 심장병 치유 및 본인 질병 완치 사례: 반려견의 심장이 커지고 잡음이 들렸으나, 허경영을 알현 후 심장이 작아졌다고 한다. 또한, 본인의 자궁 염증, 역류성 식도염, 뇌경색 등이 치유되고, 아이의 결석이 저절로 쪼개졌으며, 코로나도 비켜갔다고 한다.

2.6. 신인의 본질: 용출수와 가나안 땅
인간은 사막, 신인은 용출수
인간의 마음은 물 한 방울 없는 사막과 같으며, 신인은 사막에서 바위를 쳐서 솟아나는 ‘용출수’와 같다고 비유한다.
모세가 지팡이로 바위를 쳐서 물을 나오게 했지만, 성질을 내며 여러 번 친 것이 죄가 되어 가나안에 들어가지 못했다.
용출수는 땅속에서 폭탄처럼 솟아오르는 물이며, 신인은 이렇게 위로 뻗쳐 올라오는 힘이 좋은 물.
현재 허경영이 사람들에게 용출수가 되어주고 있으며, 불로유와 축복도 용출수와 같다.
작은 용출수가 된 사람들은 축복을 받아야 하며, 용출수가 아니면 사막을 적실 수 없다고 덧붙인다.
백궁의 여권과 하늘궁
축복받은 사람들은 백궁에 비자(여권)를 가지고 있으며, 하늘궁이라는 비행기만 타면 된다.
하늘궁은 2024년 첫 강의를 시작했으며, 사람들은 이미 신인을 만났다.
목마른 사람이 사막에서 용출수를 만난 것처럼, 하늘궁 사람들은 용출수를 만났다고 비유한다.
모세와 히틀러 비유, 그리고 진정한 가나안 땅
모세는 유대인들을 사막으로 인도하여 99.9%를 죽게 만들었으며, 이는 히틀러가 죽인 숫자와 같다.
모세는 가나안 땅을 바라보기만 하고 들어가지 못했으며, 진정한 가나안 땅은 한반도의 장흥 하늘궁.
하늘궁은 물이 최고로 좋으며, 미군이 30년간 장흥 물을 마셨다고 언급한다.
이 물은 용출수이며, 치솟아 오르는 물.
용의 해와 신인의 상징
2024년 용의 해는 물과 불이 관계되어 있으며, 용의 입에서는 불이 나오고 승천할 때는 물이 필요하다.
신인의 말은 모든 것을 녹이는 불과 같으며, ‘불로유’처럼 ‘불’자가 붙은 것이 줄줄이 나간다.
용은 뱀이 아니며, 12가지 띠의 특징을 모두 가지고 있는 환상의 동물.
용띠는 재주가 많고 잘생겼으며, 다양한 기질을 가지고 있다고 덧붙인다.
올해는 환상적이고 추상적인 것이 돈이 되는 해이며, 모든 띠를 다 가지고 있는 자신이 바로 그 환상적인 존재라

인간의 삶은 오류투성이이며, 신인(神人)은 사막 같은 인간에게 용출수(湧出水)와 같은 존재로, 인간의 모든 문제를 해결하고 백궁으로 인도할 수 있는 유일한 존재임.

1. 하늘궁 소개 및 2024년 전망
   하늘궁은 운명과 건강을 변화시키는 성산 성지이며, 2024년은 허경영 신인을 알아보는 사람들이 많아지는 해가 될 것.

1.1. 하늘궁의 역할과 2024년의 의미
하늘궁의 기운: 120억 광년의 궁의 기운이 모여 있어 밟으면 운과 운명이 변하기 시작하는 성산 성지이자 운영지이다.
2024년의 전망: 2024년은 개인의 건강, 가족의 건강, 나아가 국가와 세계 전체에 허경영 신인을 알아보는 사람들이 급속도로 많아지는 해가 될 것.

1.2. 하늘궁 행사 및 헌화식
제336회 하늘궁 행사: 허경영 신인이 소통을 위해 제336회 하늘궁 행사를 개최한다.
헌화식 진행:
일본 이해윤 대천사가 대천사 1주년 및 갑진년 새해 기념으로 난 화분을 올렸다.
남양주 영성센터 박선미 대천사가 대천사 기념으로 꽃바구니를 올렸다.
김순덕 천사와 센터장 전체 대천사가 박선미 대천사에게 축하 꽃다발을 전달했다.

2. 허경영 신인의 과거 공약과 사회 문제 해결
   허경영 신인은 과거부터 현재까지 다양한 사회 문제에 대한 공약을 제시했으며, 이러한 공약들이 시간이 지나면서 현실화되고 있음.

2.1. 대통령 출마와 엄격한 자기 관리
대통령 출마 역사: 1997년에 처음 대통령에 출마하여 2024년까지 약 30년간 활동했다.
대통령 후보의 엄격한 자격:
단 한 번의 사기 전과나 폭력 전과가 있어도 대통령에 출마할 수 없다.
고소당한 이력이 있어도 국가에서 대통령 후보로 받아주지 않는다.
반면, 국회의원은 전과 50번도 출마가 가능하다.
철저한 행동 관리:
대통령을 목표로 어릴 때부터 행동을 조심하고 법률을 공부했다.
사업 제안이나 금전적인 유혹에도 절대 끼어들지 않았다.
수많은 사업 제안을 거절하며 평생을 살아왔다.

2.2. 과거 공약의 현실화 사례
저출산 문제:
30년 전 “결혼하면 1억 원, 아이 낳으면 3천만 원” 공약을 제시했을 때 사기꾼이라는 비난을 받았다.
현재 국가가 저출산 예산으로 수백조 원을 낭비했지만, 저출산 문제는 해결되지 않고 세계 1위가 되었다.
자신은 사기꾼으로 불렸지만, 실제 예산을 낭비한 사람들은 아무런 비난도 받지 않았다.
핵 보유 주장: 30년 전 우리나라의 핵 보유 필요성을 주장했으며, 이는 앞으로 발생할 난리에 대비하기 위함이었다.
토요 휴무제: 노태우 대통령이 허경영의 공약을 가져가 시행하여 토요 휴무제가 도입되었다.
이는 산업화 시대에 아버지가 아이들 얼굴을 보기 어려웠던 문제를 해결하고, 근로자들이 쉬면서 경제 발전을 이루자는 취지였다.
노인 수당: 노인 수당 70만 원을 주장했고, 박근혜 대통령이 40만 원을 지급하는 정책을 시행했다.
인구 문제: 인천 시장이 허경영의 인구 문제 공약을 일부 시행하고 있다.
문제 해결의 적기: 이러한 공약들은 제때 시행되었어야 했으며, 때를 놓치면 “호미로 막을 것을 가래로도 못 막는” 상황이 된다고 경고한다.

3. 사회 시스템의 오류와 신인의 역할
   인간 사회의 시스템은 오류투성이이며, 이러한 오류를 해결하고 올바른 방향으로 이끌 수 있는 존재는 신인뿐임.

3.1. 사회 문제의 단계적 심화 비유 (개천, 강, 하, 바다)
문제의 단계적 심화: 작은 문제(개천)를 방치하면 큰 문제(강, 하, 바다)가 되어 결국 막을 수 없게 된다.
개천: 작은 물줄기.
강: 개천보다 큰 물줄기.
하: 강보다 크고 바다보다 작은 물줄기로, 중국의 황하(항하)가 대표적이다.
강 언덕이 보이지 않을 정도로 넓으면 ‘하’라고 부른다.
중국의 황하는 쪽배로 건널 수 없을 정도로 크다.
바다: 가장 큰 물줄기.
뱃사공 비유: 과거 시골 뱃사공은 뱃삯을 따로 받지 않고, 농사철에 볏단을 받아 생활했으며, 누구든 태워주었다.
이는 포괄적인 개념으로, 모든 것이 포함되어 있음을 의미한다.

3.2. 포괄적 차별 금지법과 자유-평등의 대립
포괄적 차별 금지법: 전 세계적인 추세로, 종교인들의 반대에도 불구하고 통과될 가능성이 높다.
이 법은 종교의 평등성을 강조하며, 기독교와 같은 큰 종교가 피해를 볼 수 있다.
자유와 평등의 대립: 자유와 평등은 서로 원수지간이며 언제나 대립 관계에 있다.
평등 강조: 평등을 너무 주장하면 공산주의가 될 수 있다.
평화로의 전환: 사람들은 평등을 ‘평화’로 바꾸어 자유와 평화가 대립하는 형태로 논쟁한다.
평화의 비중: 평화에 비중을 두면 군대, 국방비, 세금 등 국가 예산이 많이 들어가고 자유가 줄어든다.
자유의 비중: 자유에 비중을 두면 치안이 약화될 수 있다.
가족 비유: 큰아들(자유)과 작은아들(평화)이 서로 대립하는 것과 같다.
민주주의와 공동체:
평화는 민주주의이자 공동체를 의미한다.
공동체를 강화하면 자본가들의 자유가 줄어든다.
노동자와 자본가의 대립: 노조(평화)와 기업 경영자(자유)는 항상 대립한다.
노조의 힘을 실어주면 기업이 어려워지고, 기업의 이익을 추구하면 노조가 괴로워진다.
사회주의, 공산주의, 자본주의:
평화 쪽으로 치우치면 사회주의(Socialism)가 되고, 더 치우치면 공산주의(Communism)가 된다.
자유 쪽으로 치우치면 자본주의(Capitalism)가 된다.
대한민국은 자본주의 민주주의(Capitalism Democracy) 사회이다.
이러한 이념들은 저울추처럼 왔다 갔다 하며 균형을 맞추기 어렵다.
‘포괄적’의 애매모호함: ‘포괄적’이라는 말은 매우 애매하여 다양한 해석을 낳는다.

3.3. 인간 판단의 오류와 신인의 완벽함
인간의 오류투성이 판단:
인간은 미래를 모르기 때문에 판단에 오류가 많다.
오토바이 사례: 아들이 오토바이를 사달라고 졸라 사줬더니 두 달 만에 사고로 죽은 실제 사례를 통해 인간의 판단이 얼마나 오류투성이인지 보여준다.
오진과 오판: 의사의 오진, 판사의 오판으로 무고한 사람이 피해를 보는 경우가 많다.
검찰과 경찰이 범인을 만들어가는 과정에서 강요된 자백이 발생하기도 한다.
신인의 완벽한 판단:
천사 기능: 천사는 미래를 알기 때문에 오류, 오판, 오진이 없다.
불로유의 가치: 신인이 준 불로유는 전 세계에 공포하면 굴뚝 없는 장사로 엄청난 달러를 벌어들일 수 있는 기술이다.
미국이 맥도날드나 삼성 핸드폰 로열티로 막대한 돈을 버는 것과 비교된다.
불로유 기술은 누구도 도둑질해 갈 수 없으며, 신인의 명령으로 병든 축산 농가를 살리고 농약 없이 농사를 짓게 할 수 있다.
하지만 사람들은 불로유의 가치를 제대로 알지 못하고 돈벌이에만 이용하려 한다.
성 자기 결정권과 말세:
성 자기 결정권: 성은 하늘에서 결정하는 것이 아니라 개인이 결정해야 한다는 주장이 있다.
성소수자 차별 금지법: 성소수자 차별 금지법과 함께 성 자기 결정권이 강조되면서, 미국 초등학교에는 남녀 화장실 구분이 없어졌다.
말세의 징조: 이러한 현상들을 말세의 징조로 보고, 이때 신인이 온다.

4. 인간의 삶과 백궁으로의 인도
   인간의 삶은 짧고 고통스러우며, 신인만이 이러한 삶의 고통에서 벗어나 백궁으로 인도할 수 있는 유일한 존재임.

4.1. 인간 삶의 단계와 이스라엘 지형 비유
인생의 다섯 단계: 출생 → 가정 → 요양원 → 화장 → 묘소.
이스라엘 지형 비유:
헐몬산: 이스라엘에서 가장 높은 산으로, 여기서 내려온 물이 갈릴리 바다로 모인다.
갈릴리 바다: 예수가 주로 활동했던 곳으로, 어부들이 많았다. 이는 가정과 같은 평화로운 시기를 상징한다.
요단강: 요양원, 화장터와 같은 죽음으로 가는 길을 상징한다.
사해: 모든 생명이 죽는 무덤을 상징한다.
인생의 무상함: 인간의 삶은 이스라엘 지형처럼 무상하게 흘러가며, 즐거운 시간은 짧고 결국 화장터로 가게 된다.
하루를 천년처럼: 신인을 만난 것은 어마어마한 행운이므로, 오늘 하루를 천년처럼 소중히 여기고 즐겁게 살아야 한다.

4.2. 인간 관계의 중요성과 고독의 위험성
농사꾼의 사례: 퇴직 후 농사를 지으며 사람들과 교류 없이 살던 사람이, 자신이 지은 농산물을 며느리조차 쓰레기통에 버리는 것을 보고 좌절한다.
이후 도시로 나와 이발 봉사를 하며 사람들과 소통하고 보람을 느끼며 행복을 찾는다.
이는 사람 없는 곳에서의 삶은 지옥과 같음을 보여준다.
노년의 삶: 늙어서도 하늘궁에 모여 함께 어울리며 즐겁게 사는 것이 중요하다.
가정의 중요성:
가정이 있을 때 남편과 아내를 소중히 여겨야 한다.
배우자 중 한 명이 없으면 혼자 밥 먹기도 귀찮아 요양원으로 가게 되고, 그곳에서는 근육이 빠지고 묶여 지내다가 죽음을 맞이한다.
우리나라 독신자의 45%가 우울증 환자이며, 부부가 함께 사는 사람은 우울증 비율이 22%로 절반으로 줄어든다.
가정 해체는 우울증, 불면증, 공황 장애 등 정신 질환의 급속한 증가로 이어진다.

4.3. 백궁으로 가는 길
백궁으로의 기회: 짧은 인생은 백궁(천국)으로 갈 수 있는 기회이다.
신인과의 만남: 신인을 만나는 것은 어마어마한 행운이며, 착실하게 살면 신인이 추수하러 온다.
백궁 여권: 신인을 만날 수 있는 특권이 주어진 자들은 이미 백궁으로 갈 수 있는 여권(티켓)을 가지고 있다.
이 여권은 가방에 넣어 다니는 것이 아니라 마음속에 들어 있어 잃어버리지 않는다.

5. 허경영 신인의 권능과 체험 사례
   허경영 신인은 자신의 권능을 통해 다양한 기적을 행하며, 이를 통해 많은 사람들이 질병 치유, 문제 해결 등의 체험을 하고 있음을 보여준다.

5.1. 진주 개발 논쟁과 신인의 개입
진주 문산면 개발 논쟁: 진주시 문산면의 용두산, 남산을 밀어 벌판으로 만들어 혁신도시를 개발하자는 논의가 진행 중이다.
마을 어르신들은 산 훼손으로 인한 사고사를 걱정하고, 청년층은 개발로 인한 지역 연결 가능성에 기대를 건다.
허경영 할아버지 묘: 문산에는 허경영 신인의 할아버지 묘가 있으며, 이 묘는 30년간 재판을 통해 지켜졌다.
이 묘는 용의 눈 자리에 위치한 황제 혈 명당으로, 대만에 세 명의 황제가 나올 자리라고 전해진다.
이 묘가 진주와 부산, 마산 지역을 가리고 있다는 이유로 개발하려는 움직임이 있다.
신인의 뜻: 허경영 신인은 할아버지 묘를 훼손할 수 없으며, 진주 개발은 자연을 훼손하지 않는 방향으로 이루어져야 한다.
자신은 돈을 좋아하는 사람이 아니며, 돈이 생기면 무료 급식이나 땅 매입 등 미래를 위해 사용한다.
자신은 메시아 신인으로, 1억 평 정도 되는 하늘궁에 와야 하는 존재이다.
자신은 전 세계 우유를 썩지 않게 할 수 있는 파워를 가지고 있으며, 함부로 대할 존재가 아니다.
불로유는 공단 없이도 경제 발전을 이룰 수 있는 대안이다.

5.2. 누가복음 16장 ‘불의의 재물’의 의미
불의의 재물: 인간이 번 모든 재물은 하늘에서 볼 때 불의의 재물이다.
친구를 사귀는 데 사용: 불의의 재물이라도 가난한 친구에게 나누어주어 사람을 사귀는 데 사용하라는 의미이다.
예수가 부자 청년에게 재산을 없는 사람에게 나눠주고 자신을 따르라고 한 것과 같은 맥락이다.
이는 재물을 길바닥에 버리라는 것이 아니라, 정의로운 일에 사용하라는 뜻이다.

5.3. 허경영 스티커와 에너지의 원리
스티커 방향 무관: 허경영 스티커는 거꾸로 붙이든, 뒤집어 붙이든, 어떤 방향으로 붙이든 상관없이 에너지가 작용한다.
에너지의 상하 없음: 허경영의 에너지는 상하가 없으며, 종이에 이름만 쓰여 있으면 전체에 영향을 미친다.
우유병 밑바닥에 이름을 써도 우유가 썩지 않는 것과 같다.

5.4. 백궁 명패와 축복의 조건
백궁 명패: 허경영 신인을 비난했던 사람이라도 백궁 명패 절차를 밟으면 백궁 천국에 들어갈 수 있다.
명패는 신인의 목소리가 직접 들어가지 않아도 되며, 누가 대신 해줘도 된다.
축복: 축복은 신인의 목소리가 직접 들어가야 한다.
신인이 어디에 있든 명령만 하면 수천 명에게 동시에 축복이 들어갈 수 있다.
축복을 받으면 팔촌까지 고쳐지는 효과가 있다.
불로유의 미래: 현재는 개인이 불로유를 자유롭게 만들어 먹을 수 있지만, 앞으로는 법인을 통해 공장에서만 생산하게 될 것이다.
이때 불로유를 먹어본 사람들은 주주로 참여하게 될 것이며, 이는 엄청난 자금을 모으는 사업이 될 것이다.
안티들도 결국 불로유를 사 먹게 될 것이다.
진주 할아버지 묘의 중요성: 허경영 신인의 할아버지 묘는 비석도 없는 천하 명당으로, 용의 눈 자리에 위치하여 훼손될 수 없다.
동네 사람들이 묘를 파내려 했지만, 신인이 이를 지켜보고 있다.

5.5. 예수님의 에너지 실험과 신인의 권능
예수님 에너지 실험: 과거 예수님의 이름에 에너지를 넣었을 때 링이 떨어지지 않는 현상을 보여주었다.
하지만 평소에는 예수님의 이름에 에너지가 없어 링이 떨어진다.
이는 신인이 죽은 사람에게도 에너지를 넣었다 뺐다 할 수 있음을 보여주는 것이다.
에너지와 불로유의 차이:
에너지는 우유와 직접적인 관련이 없다.
오직 신인(神人)의 이름만이 만물이 알아듣고 우유가 썩지 않게 한다.
예수, 석가모니, 공자의 이름으로는 우유가 썩지 않게 할 수 없다.
타임머신 능력: 신인은 과거와 미래를 자유자재로 오가는 타임머신 능력을 가지고 있다.
이를 통해 사람들의 과거를 정확히 알아볼 수 있다.
신인은 공간을 지배하는 존재이다.

5.6. 백궁으로 갈 천만 명과 초월 시대
알곡 천만 명: 지구인 80억 명 중 알곡 천만 명이 백궁으로 가는 것은 대단한 숫자이다.
천만 명이 소출될 때 신인(神人)이 오며, 이는 정확히 계산되어 있다.
신인은 자신이 몇 살에 갈 것인지(362세 88일)까지 이야기하는 유일한 존재이다.
초과학 시대: 현재는 과학 시대이지만, 앞으로는 초과학이 지배하는 시대가 올 것이다.
초능력: ‘초능력’이라는 말은 신인에게만 붙일 수 있으며, 인간의 능력은 ‘극대화된 능력’이라고 해야 한다.
앞으로는 ‘초’자를 붙여야 장사가 되는 초월 시대가 올 것이다.
하늘궁 건설과 정치 활동:
신인은 돈 한 푼 없이 하늘궁을 건설하고, 260명의 국회의원 후보를 출마시키고 서울시장, 대통령 선거에 나갔다.
이 모든 활동은 자신이 번 돈으로 했기 때문에 중앙선관위가 문제 삼지 않았다.
현재는 법인을 개인으로 전환하여 개인 세금 랭킹 1위가 될 것이며, 횡령 등의 문제에서 자유롭다.
수백 건의 부동산을 현금과 대출로 마련했으며, 장흥 지역은 전철과 아파트 단지가 들어서는 꿈의 마을이 될 것이다.

5.7. 체험 사례
대상포진 및 전립선염 치유: 축복을 받은 후 16년간 앓던 대상포진과 전립선염이 사라졌다.
폐 질환 및 담석 치유: 유튜브를 보고 하늘궁에 온 후 꿈에 신인이 나타나 폐를 씻어주고, 몸이 좋아졌으며, 담석이 사라졌다.
고관절 통증 및 목/어깨 통증 치유: 대통령 선거 홍보 중 넘어져 고관절 통증을 겪었으나, 신인의 눈빛 치료 영상을 보고 통증이 사라졌다.
이후 목과 어깨 통증도 사라지는 기적을 체험했다.
반지하 침수 문제 해결: 선거 활동을 위해 얻은 반지하 집이 한 달에 한두 번씩 침수되었으나, 축복을 받은 후 이러한 현상이 사라졌다.
자동차 엔진 경고등 치유: 자동차 엔진 체크 경고등이 켜졌으나, 본네트를 열고 “광채 들어가라, 허경영”을 외치자 경고등이 사라졌다.
이는 살아있는 물체뿐만 아니라 쇠붙이도 신인의 이름을 알아듣고 변화함을 보여준다.
엔진 소리도 달라지며, 하버드 대학에서 이러한 현상을 연구해야 한다.
청각 장애 치유: 14살부터 청각 장애 4급으로 보청기를 사용하던 사람이, 신인에게 귀 치료를 받은 후 귀에 물을 넣자 엄청난 물이 나오면서 소리가 들리게 되었다.
이는 인체뿐만 아니라 인체 아닌 것도 신인의 이름에 반응하며, 썩지 않는 쪽으로 변화함을 보여준다.
위암 및 안면 신경 마비 치유: 축복을 받은 후 위암과 안면 신경 마비 증상이 사라졌다.
반려견 심장병 치유: 심장 판막 이상과 심장 비대로 약을 먹어야 했던 반려견이 신인의 에너지를 받은 후 심장이 작아지고 건강해졌다.
이와 함께 반려견 주인의 자궁 염증, 역류성 식도염, 뇌경색, 다리 쥐, 결석 등도 치유되었다.
코로나도 가족 중 자신만 비켜갔으며, 신인이 준 물을 마시며 건강해지고 젊어지고 있다.

6. 신인 허경영은 사막의 용출수
   인간은 메마른 사막과 같고, 신인 허경영은 사막에 솟아나는 용출수와 같은 존재로, 인간의 모든 문제를 해결하고 백궁으로 인도할 수 있는 유일한 존재임.

6.1. 인간은 사막, 신인은 용출수
인간의 본질: 인간의 마음은 물 한 방울 나오지 않는 사막과 같다.
신인의 본질: 신인은 사막에서 솟아나는 용출수와 같은 존재이다.
모세의 사례: 모세가 이스라엘 민족을 이끌고 사막을 지날 때, 물이 없어 백성들이 죽을 위기에 처하자 하나님이 지팡이로 바위를 치라고 했다.
모세는 화를 내며 바위를 여러 번 쳐서 물을 나오게 했고, 이로 인해 하나님께 죄를 지어 가나안에 들어가지 못하고 죽었다.
모세는 애굽의 왕자와 다투다 사람을 죽이고 도망쳤으며, 40년간 목동으로 숨어 지내다 80세에 하나님께 부름받았다.
용출수의 의미: 용출수는 땅속에서 폭탄처럼 솟아오르는 물이며, 신인은 갇혀 있는 물이 아니라 위로 뻗쳐 올라오는 힘이 좋은 존재이다.
신인의 역할: 신인은 용출수가 되어 사막 같은 인간들에게 생명을 주고, 죽는 사람도 살릴 수 있다.
작은 용수: 축복을 받은 사람들은 작은 용수가 되어 사막을 적실 수 있는 존재가 된다.
백궁 비자: 여러분은 이미 백궁에 갈 비자와 여권을 가지고 있으며, 하늘궁이라는 비행기를 타면 된다.
용출수의 시원함: 월남의 닝닝한 물과 달리, 우리나라 시골 우물물(용출수)은 한 바가지 마시면 속이 시원해지는 것과 같다.
신인은 깨끗한 용출수를 내뿜고 있는 존재이다.
전도의 자세: 하늘을 모르는 자들은 사막에서 목말라 헤매고 있으니, 억지로 전도하려 싸우지 말고 복 있는 사람만 백궁으로 인도하면 된다.

6.2. 2024년 용의 해와 신인의 상징
하늘궁의 비약적 변화: 하늘궁은 해마다 엄청난 변화를 겪고 있으며, 제2, 제3 하늘궁도 몰래 준비 중이다.
신인은 엄밀하게 명당 자리를 준비하며, 이곳에 온 사람들은 좋은 곳에 온 것이고 나중에도 좋은 곳에 있게 될 것이다.
모세와 신인의 인도 방식 비교:
모세는 유대인들을 수확한 사막으로 인도하여 99.9%를 죽게 만들었다.
모세는 가나안 땅에 들어가지 못하고 바라보기만 했지만, 신인은 사람들을 백궁으로 인도한다.
진정한 가나안 땅: 진정한 가나안 땅은 한반도, 그중에서도 장흥 하늘궁이다.
하늘궁의 물은 우리나라 최고로 좋으며, 미팔군이 30여 년간 마셨던 다이아몬드 생수이다.
용의 해와 신인: 2024년 용의 해는 물과 불, 그리고 신인과 관계가 깊다.
용은 물속에서 승천하며, 입에서는 불을 내뿜는다.
신인의 말은 모든 것을 녹여버리는 불과 같으며, 불로유도 용의 기운을 담고 있다.
용의 상징: 용은 뱀이 아니며, 12가지 띠의 특징을 모두 가지고 있는 환상의 동물이다.
용띠 사람은 재주가 많고 다양한 기질을 가지고 있다.
2024년의 특징: 금년은 환상적이고 추상적인 것이 돈이 되는 해이며, 엉뚱한 것이 돈이 되는 해이다.
모든 띠를 다 가지고 있는 신인 허경영이 바로 환상적인 존재이다.

하늘궁: 운명과 건강을 바꾸는 성산 성지

120억 광년의 기운이 모여 있는 성산 성지, 하늘궁에 오신 것을 환영합니다. 이곳을 밟으면 여러분의 운과 운명이 변하기 시작합니다. 2024년은 불로장생과 건강이 여러분과 가족, 나아가 우리나라 전체와 세계에 널리 퍼져 허경영 신인을 알아보는 분들이 급속도로 많아지는 해가 될 것입니다. 오늘도 어김없이 소통을 위해 허경영 신인께서 336회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분께서도 힘찬 박수로 함께해 주십시오.

대천사들의 헌화와 축하
두 분의 대천사께서 헌화를 위해 나오셨습니다. 일본의 이해윤 대천사께서 대천사 1주년 기념과 갑진년 새해 기념으로 신인께 난 화분을 올리셨습니다. 이어서 남양주 영성센터 박선미 대천사께서 대천사 기념으로 신인께 꽃바구니를 올리셨습니다. 김순덕 천사님과 센터장 전체 대천사님께서 박선미 대천사님께 축하의 꽃다발을 드렸습니다.

대통령 출마 자격과 행동의 중요성
벌써 2024년이 되었습니다. 제가 1997년에 대통령에 처음 출마했으니, 약 30년 전부터 활동해 온 셈입니다. 대통령은 단 한 번의 사기나 폭력 전과가 있어도 출마할 수 없습니다. 고소당하는 것조차 허용되지 않을 정도로 엄격합니다. 반면 국회의원은 전과 50범도 괜찮습니다. 대통령은 그렇게 엄격한 자격 요건을 요구하기 때문에, 저는 항상 행동을 조심해야 했습니다. 우연히 사업에 끼어들었다가 고소당하거나, 서로 돕는다는 명목으로 사기 전과에 연루될 수 있기 때문입니다. 유명 배우들이 회장으로 이름만 걸었다가 망한 사례도 많습니다. 저는 어릴 때부터 대통령을 목표로 삼았기에, 모든 것을 철저히 관리했습니다. 돈이 생긴다고 해도 함부로 행동할 수 없었습니다. 여러 사람이 얽히면 고소당할 위험이 있고, 이는 대통령 출마를 막는 요인이 되기 때문입니다. 헌법과 법을 달달 외우고 있는 것도 여러분이 아실 것입니다. 어제도 법률에 대한 강의를 해드렸습니다. 법을 전공했기에 더욱 조심했습니다. 대통령 출마를 준비할 때, 매일 수십 명이 찾아와 “이렇게 하면 돈을 번다”며 서류를 가져왔습니다. 하지만 저는 모두 거절했습니다. 대통령이 되려는 사람은 사람들과 마음대로 일을 할 수 없습니다.

30년 전 공약과 현재의 현실
30년 전, 제가 결혼하면 1억 원, 아이를 낳으면 30만 원을 주자고 했을 때 사람들은 저를 사기꾼이라고 했습니다. 그러나 실제로는 국가가 저출산 문제 해결을 위해 수백조 원의 예산을 낭비했습니다. 공무원들이 그 예산을 어디에 썼는지 알 수 없습니다. 매년 막대한 예산을 쏟아붓는데도 아이는 없고, 저출산은 세계 1위가 되었습니다. 저는 이 모든 과정을 지켜본 사람입니다. 그런데 저는 사기꾼이 되어 있고, 예산을 쓴 사람들은 아무런 책임도 지지 않습니다. 지금도 신인을 코앞에 두고도 제가 누구인지 모르는 사람들이 있습니다. 그런 사람들은 천국에 가서도 하나님께 “당신 가짜 아니냐?”고 따질 것입니다. 제가 비행기를 타고 가는 사진이 조작이라고 말하는 사람도 있습니다. 한국 위에 천사가 춤추고 제가 타고 가는 모습을 보고도, 우유가 썩지 않는 것을 보고도 저를 의심합니다. 국민들은 도대체 무엇을 봐야 믿을 수 있을까요?

실현된 과거 공약들
제가 30년 전 대통령에 출마했을 때 내놓은 공약들이 지금 웬만한 것은 진행되고 있습니다. 저출산 문제와 핵 보유의 필요성을 이야기했습니다. 앞으로 핵 문제로 난리가 날 것이라고 예언했습니다. 여성부도 나중에 이야기한 것이고, 토요 휴무제는 노태우 대통령이 제 공약을 그대로 가져가서 시행했습니다. 당시에는 산업화로 인해 아버지가 아이들 얼굴을 볼 시간조차 없었기에, 이틀은 쉬어야 한다고 주장했습니다. 근로자들이 쉬어가면서 경제 발전을 이루고, 가정에서 아이들이 아버지를 만날 수 있도록 해야 한다고 말했습니다. 노인 수당 70만 원을 주장했는데, 지금 박근혜 대통령이 40만 원을 지급하고 있습니다. 인구 문제도 인천 시장이 제 공약을 일부 가져갔습니다. 제 공약들이 조금씩 실현되고 있지만, 때를 놓친 것이 문제입니다. 소 잃고 외양간 고치는 격이 아니라, 호미로 막을 것을 가래로도 못 막는 상황이 되었습니다.

강, 하, 바다의 비유와 문제 해결의 시점
작은 개천은 강이 되고, 강은 하(河)가 됩니다. 하(河)는 강보다 크지만 바다보다 작습니다. 강 언덕이 보이지 않을 정도로 넓으면 하(河)가 됩니다. 중국의 황하(黃河)가 대표적인 예입니다. 황하는 바다인지 강인지 구별하기 어려울 정도로 넓어 쪽배로는 건널 수 없습니다. 큰 배로만 갈 수 있습니다. 옛날 시골에서는 뱃사공이 봄과 가을, 벼 추수 때마다 찾아와 뱃삯 대신 볏단을 받아갔습니다. 배를 탈 때마다 돈을 내는 일이 없었고, 뱃사공은 누구든 실어 날라주었습니다. 이것이 포괄적인 방식입니다.

이처럼 작은 개천일 때 막아야 할 문제를 방치하면 강이 되고, 하(河)가 되어 결국 막을 수 없게 됩니다. 죄를 지을 때도 마찬가지입니다. 초기에 막아야지, 나중에 커지면 막을 수 없습니다. 그래서 어릴 때부터 행동거지가 다른 사람과 달라야 합니다. 대통령이 되려면 실개천조차 없어야 합니다. 언제나 깔끔해야 합니다. 그렇게 살아온 사람을 사기꾼이라고 매도해서는 안 됩니다.

하늘궁 건설과 재물에 대한 관점
하늘궁을 건설할 때, 저는 돈을 벌어 통장에 넣어두지 않았습니다. 무료 급식 후 남은 돈을 모두 땅에 투자했습니다. 미래를 생각했기 때문입니다. 몇 년 사이에 이렇게 넓은 공간을 만든 사람이 어디 있겠습니까? 저는 돈을 좋아하는 사람이 아닙니다. 만약 돈을 좋아했다면 대통령에 출마하지도 않았을 것이고, 무료 급식도 하지 않았을 것이며, 교도소 봉사를 수십 년간 하지도 않았을 것입니다. 저는 돈이 있으면 퍼주는 사람입니다. 이제는 메시아 신인이 왔으니, 섹터를 만들어야겠다고 생각했습니다. 우리나라에서 가장 큰 교회도 만 명 정도 들어가는 코딱지만 한 곳입니다. 하늘궁처럼 1억 평 정도는 되어야 제가 올 수 있습니다. 재림 예수가 왔는데 코딱지만 한 교회에 들어갈 수는 없습니다. 적어도 1억 평 정도 되는 명산대지에 자리를 잡고 찾아와야 합니다. 저를 알아보는 사람들은 은밀하게 찾아옵니다.

포괄적 차별금지법과 성 자기 결정권
인구 절벽 문제처럼, 개천일 때 막아야 할 것을 하(河)가 되면 막을 수 없습니다. 자유민주주의에 대한 새로운 발견도 마찬가지입니다. 성 자기 결정권은 성을 하늘에서 결정하면 안 된다는 주장입니다. 성소수자 차별금지법은 성 자기 결정권을 줘야 한다고 말합니다. 아이들이 여자 화장실에 남자가 들어가서 “나는 여자인지 남자인지 아직 결정하지 않았다”고 말하는 상황입니다. 미국 초등학교에는 남녀 화장실이 따로 없습니다. 아이들이 아직 성적인 것을 결정하지 못했다는 이유입니다. 이것은 보통 문제가 아니지만, 세계적인 추세입니다. 이때 제가 온 것입니다.

자유와 평화의 대립
포괄적 차별금지법은 전 세계적인 추세이며, 종교인들이 반대해도 막을 수 없습니다. 종교의 평등을 강조하면 기독교와 같은 큰 종교가 피해를 봅니다. 평등과 자유는 서로 원수지간입니다. 평등을 너무 주장하면 공산주의가 됩니다. 사람들은 이를 ‘평화’로 바꾸어 자유와 평화가 싸우게 만듭니다. 자유에 비중을 두면 평화가 죽고, 평화에 비중을 두면 군대, 국방비, 세금 등 자유가 줄어듭니다. 자유와 평화는 언제나 대립 관계입니다. 자유가 큰아들이고 평화가 작은아들입니다. 큰아들을 도와주면 작은아들이 삐지고, 작은아들을 도와주면 큰아들이 삐집니다. 자유가 잘 나가면 평화가 가만히 있지 않고, 평화에 너무 비중을 두면 국가 예산이 국방비나 경찰비로 많이 들어갑니다. 평화를 민주주의라고 할 수 있습니다. 평화는 공동체이며, 공동체를 강화하면 자본가들의 자유가 줄어듭니다. 그래서 자본가와 군중, 기업체와 노조가 항상 대립합니다. 노조는 평화를, 기업 경영자는 자유를 원합니다. 노조의 힘을 실어주면 기업이 어려워지고, 기업의 이익을 추구하면 노조가 괴로워집니다. 이것이 자유민주주의, 자유평화주의의 현실입니다.

사회주의, 공산주의, 자본주의의 균형
이 저울의 추가 평화 쪽으로 기울면 사회주의가 되고, 더 기울면 공산주의가 됩니다. 반대로 자유 쪽으로 많이 기울면 자본주의가 됩니다. 우리나라는 자본주의 민주주의, 즉 캐피탈리즘 데모크라시입니다. 북한이나 중국은 공산주의입니다. 이 저울추가 어디로 가느냐에 따라 사회주의, 공산주의, 자본주의가 결정됩니다. ‘포괄적’이라는 말이 굉장히 애매한 이유입니다. 자본주의, 평화주의, 민주주의 등 여러 가지가 있지만, 저는 ‘중산주의’를 만들어냈습니다. 중국의 황하(黃河)는 매우 큽니다. 강보다 큰 것을 하(河)라고 합니다.

인생의 단계와 죄의 경고
호미로 막을 것을 가래로도 못 막는다는 말처럼, 개천일 때 막아야 할 것을 방치하면 강이 되고, 하(河)가 되고, 바다가 되어 결국 막을 수 없게 됩니다. 죄를 지을 때도 마찬가지입니다. 초기에 막아야지, 나중에 커지면 막을 수 없습니다. 그래서 어릴 때부터 행동거지가 다른 사람과 달라야 합니다. 대통령이 되려면 실개천조차 없어야 합니다. 언제나 깔끔해야 합니다. 그렇게 살아온 사람을 사기꾼이라고 매도해서는 안 됩니다. 하늘궁을 건설할 때, 저는 돈을 벌어 통장에 넣어두지 않았습니다. 무료 급식 후 남은 돈을 모두 땅에 투자했습니다. 미래를 생각했기 때문입니다. 몇 년 사이에 이렇게 넓은 공간을 만든 사람이 어디 있겠습니까? 저는 돈을 좋아하는 사람이 아닙니다. 만약 돈을 좋아했다면 대통령에 출마하지도 않았을 것이고, 무료 급식도 하지 않았을 것이며, 교도소 봉사를 수십 년간 하지도 않았을 것입니다. 저는 돈이 있으면 퍼주는 사람입니다. 이제는 메시아 신인이 왔으니, 섹터를 만들어야겠다고 생각했습니다. 우리나라에서 가장 큰 교회도 만 명 정도 들어가는 코딱지만 한 곳입니다. 하늘궁처럼 1억 평 정도는 되어야 제가 올 수 있습니다. 재림 예수가 왔는데 코딱지만 한 교회에 들어갈 수는 없습니다. 적어도 1억 평 정도 되는 명산대지에 자리를 잡고 찾아와야 합니다. 저를 알아보는 사람들은 은밀하게 찾아옵니다.

이스라엘 지형과 인생의 비유
이스라엘의 지형은 헐몬산에서 내려온 물이 갈릴리 바다로 모이고, 요단강을 건너면 사해(死海)로 이어집니다. 사해는 죽음의 바다입니다. 우리의 인생도 출생, 가정, 요양원, 화장터, 묘소의 단계를 거칩니다. 갈릴리 바닷가에서 주로 활동했던 예수처럼, 우리는 가정에 머물고 싶어 합니다. 하지만 요양원에 갇히고, 결국 화장터로 가게 됩니다. 요양원에 70명이 있다가 35명이 죽고 35명이 남았다는 이야기는 인생이 얼마나 빨리 죽어 나가는지를 보여줍니다. 출생 후 즐거운 시간은 별로 없고, 가정 생활도 별 보기 운동을 해야 할 정도로 바쁩니다. 평화로운 시절은 하늘궁 시간뿐입니다.

짧은 인생, 천년처럼 살아야 할 이유
인생은 짧습니다. 이 짧은 기회를 왜 주었을까요? 백궁, 천국에 갈 수 있는 기회를 준 것입니다. 하지만 대부분은 부부 싸움하다가 이 기회를 잃어버립니다. 저를 만나는 것은 어마어마한 행운입니다. 오늘 하루를 천년처럼 생각해야 합니다. 내일이 있을지 모르니, 오늘 만나는 사람마다 인사하고 밝은 표정을 보여주며, 살아있음에 즐거워해야 합니다. 하루를 천국처럼 만들어야 합니다. 이것이 쌓여 레벨이 올라갑니다. 내일 모레 죽을 사람에게 물어보면, 길거리에서 보는 사람마다 업고 다닐 것이라고 말할 것입니다. 살아있다는 것이 얼마나 기쁜 일인지 알아야 합니다. 이 기쁨을 잃지 말아야 합니다. 하루를 천년처럼 생각하고, 살아있는 동안 복을 지어야 합니다. 사람들에게 친절하게 대하고, 아무 이익이 없어도 잘해주어야 합니다.

인간관계의 중요성: 농부와 이발사의 비유
어떤 사람이 퇴직 후 땅을 사서 농사를 지었지만, 사람 구경하기 어려웠습니다. 힘들게 지은 농산물을 나눠주려 해도, 동네 사람들은 농약을 얼마나 뿌렸기에 자기가 안 먹고 남에게 주느냐며 의심했습니다. 며느리조차 쓰레기통에 버리는 것을 보고 농사를 그만두었습니다. 그리고 도회지에 와서 봉사를 시작했습니다. 이발을 배워 공짜 이발사로 활동하며 사람들과 대화하고 봉사하니 엄청난 보람을 느꼈습니다. 사람 없는 곳에서 농사짓는 것은 지옥살이와 같다고 말했습니다. 우리도 늙으면 함께 어울려 옛날이야기를 하며 웃다가 죽는 것이 좋습니다. 혼자 있으면 우울증에 걸리기 쉽습니다. 배우자가 없는 독신자의 45%가 우울증 환자이고, 배우자가 있는 사람은 22%로 절반으로 줄어듭니다. 인간관계가 해체되면서 우울증, 불면증, 공황장애 등이 급증하고 있습니다. 이스라엘 역사에서 예수가 갈릴리 바다를 중심으로 활동한 것처럼, 가정은 평화로운 곳입니다. 요단강은 요양원, 화장터와 같습니다. 인생은 짧고, 이 짧은 기회는 백궁에 갈 수 있는 기회입니다. 하지만 대부분 부부 싸움하다가 이 기회를 잃어버립니다. 저를 만나는 것은 어마어마한 행운입니다. 여러분은 백궁에 갈 수 있는 티켓을 가지고 있습니다.

진주 개발과 천화 명당
진주시 문산면에는 용두산, 남산 등 전설이 내려오는 산들이 있습니다. 혁신도시 개발로 이 산들을 밀어 벌판으로 만들자는 논의가 있지만, 마을 어르신들은 산 훼손으로 인한 사고를 걱정합니다. 청년층은 부산, 마산 등과의 연결 가능성에 기대를 걸고 있습니다. 진주 문산에는 제 할아버지 산소가 있습니다. 30년간 재판을 통해 문산 시민들이 묘를 파내려 했지만, 저희가 이겼습니다. 제 할아버지 묘는 용의 눈 자리에 위치한 천화 명당입니다. 이곳에 묘를 쓰면 대만에 세 명의 황제가 나온다고 합니다. 제가 그 집안의 손자입니다. 이 자리를 지금 개발하려는 것은 계속되는 쟁점입니다. 이 산이 진주와 부산, 마산 쪽을 가리고 있어 농사가 안 된다는 등 문제가 많다고 합니다. 하지만 제 할아버지 묘, 천화 명당을 훼손할 수는 없습니다. 진주 시장도 함부로 건드리지 못할 것입니다. 허씨들의 파워가 대단합니다. 저는 이곳에 에너지를 보낼 수 있습니다. 제가 누구인지 알면 기절할 것입니다. 전 세계 우유를 썩지 않게 할 수 있고, 말 한마디로 전 세계 우유를 썩게 할 수도 있습니다. 저는 재미를 좋아하기 때문에 일정한 기간을 지켜보다가 안 되겠다 싶으면 개입합니다. 신인은 만만한 존재가 아닙니다. 진주 개발은 함부로 해서는 안 됩니다. 자연을 훼손하지 말고 개발해야 합니다. 산을 놔둬도 벌판은 많습니다. 공단이 없어서 경제가 발전 안 하는 것이 아닙니다. 자연을 너무 훼손하지 말고 기존에 있는 것만 써야 합니다. 불로는 공단을 만들지 않아도 됩니다. 사람들이 겁이 없습니다. 신인이 와서 불로와 축복, 여러 권능을 주는데도 이를 이용해 돈 벌 생각을 하지 않습니다. 나중에 정신 차리면 죽는다고 난리칠 것입니다.

불의의 재물과 친구 사귀기
누가복음 16장에 “부자의 재물, 불의의 재물로 친구를 사귀라”는 말씀이 있습니다. 이 모든 재물은 정의가 아니라 불의입니다. 불의의 재물은 가난한 친구에게 주라는 뜻입니다. 사람을 사귀는 데 쓰라는 말입니다. 정의로운 재물도 남에게 나눠주는 것은 당연하고, 불의의 재물도 친구를 사귀는 데 쓰면 괜찮다는 의미입니다. 비록 자신이 번 재물이 불의가 아닌 재물이 있겠습니까? 없습니다. 우리가 움직이는 모든 경제 활동은 하늘에서 볼 때 죄가 있습니다. 인간이 번 돈은 전부 불의의 재물입니다. 하늘에서는 이를 불의의 재물이라고 이야기합니다. 불의의 재물로 의를 구하라는 말입니다. 예수가 청년에게 재산을 없는 사람에게 나눠주고 자신을 따르라고 한 것처럼, 불의의 재물을 정의로운 데 쓰고 저에게 오라는 뜻입니다. 길바닥에 버리라는 것이 아닙니다. 인간이 가지고 있는 모든 재물은 정의롭게 마련한 것이 없습니다. 도둑질해서 번 것이라도 좋은 일에 쓰라는 말입니다. 가난한 사람들에게 베풀면 친구가 되니, 그들에게 베풀라는 것을 압축한 말입니다.

허경영 스티커의 효능
허경영 스티커를 베개 밑이나 매트리스 커버 안에 넣을 때 거꾸로 붙여도 괜찮은지 궁금해하는 분들이 있습니다. 거꾸로 붙이든 바로 붙이든 상관없습니다. 제가 있는 곳이 바른 곳입니다. 여러분의 생각이 거꾸로인 것이지, 스티커가 거꾸로 있는 것이 아닙니다. 허경영의 에너지는 상하가 없습니다. 어떤 방향으로 붙이든, 종이에 제 이름만 쓰여 있으면 우유 전체가 썩지 않습니다. 우유병 밑바닥에 제 이름을 써도 마누라가 모르게 우유를 먹고 건강해질 수 있습니다. 아래위가 없습니다.

안티와 백궁 명패
제가 대통령이 되든 안 되든, 세계 황제는 이미 되어 있습니다. 우주 황제가 지구에 와 있는 것입니다. 어떤 경우든, 그 사람이 저 없이도 하늘이라는 곳을 찾아가 백궁 명패 절차를 밟으면 백궁 천국에 들어갑니다. 천년 동안 안티를 했어도 들어갑니다. 마귀라도 들어갑니다. 절차를 밟아 축복을 받고 백궁 명패를 하면 됩니다. 축복은 제 목소리가 직접 들어가야 하지만, 명패는 제 목소리가 안 들어가도 됩니다. 누가 대신 해줘도 됩니다. 축복은 나중에 단체로 들어올 수 있습니다. 제가 어디에 있든 방에 앉아서 “들어가라”고 명령하면 몇 천 명도 시간이 안 걸립니다. 2천 명 명단을 갖다 놓고 “들어가라”고 하면 다 들어갑니다. 제가 허공에 대고 명령만 하면 그 이름들이 전부 들어갑니다. 여러분의 팔촌까지 오늘 다 고쳐집니다.

불로유의 미래와 진주 할아버지 묘
앞으로 개인적으로 불로유를 만들지 못하게 명령을 내리면, 공장에서 나오는 것만 가능해집니다. 그러면 주주들이 무지하게 들어올 것입니다. 불로유를 먹어본 사람들은 주주로 들어올 것입니다. 전 세계인이 불로유를 먹고 있는데, 제가 “스톱”하고 법인을 만들어 주식 모집을 하면 수천 조 원의 자금이 동시에 들어올 것입니다. 그때부터는 불로유를 먹어야 효과가 있고, 개인은 만들 수 없게 됩니다. 지금은 여러분이 자유롭게 불로유를 만들 수 있는 좋은 시기입니다. 안티들은 나중에 사 먹으려 할 것입니다.

진주 할아버지 묘는 세계적인 풍수지리가들이 와서 손을 들 정도로 명당입니다. 비석도 하나 없습니다. 비석을 세우면 용의 눈이 무거워지기 때문입니다. 동네 사람들이 묘를 파내려 재판을 했지만, 저희가 이겼습니다. 저는 그 묘를 지켜보고 있습니다. 묘를 건드리면 저에게 올 것입니다.

예수님의 에너지 실험과 신인의 권능
예수님의 에너지 실험에서 링이 떨어지지 않는 현상은 제가 에너지를 잠시 넣었기 때문입니다. 제 이름에는 에너지가 있지만, 다른 사람의 이름에는 에너지가 없습니다. 예수 이름에 제가 에너지를 넣었을 때만 링이 떨어지지 않습니다. 에너지는 우유와 아무 관련이 없습니다. 오직 신의 이름만 만물이 알아듣습니다. 예수 이름은 아이들이 알아듣지 못합니다. 제가 예수 몸에 하나님의 성부, 성령, 예수의 몸을 다 가져왔기 때문에 이름만 들어가면 썩어가는 것을 멈춥니다. 성경에 “썩지 아니하게 하겠고”라고 나옵니다. 절대 썩지 않습니다. 만물이 저를 알아보는 것입니다. 제 이름을 쓰거나 스티커를 붙여 놓으면 만물이 그 상태로 머물러 있습니다. 그때 실험에서 제가 예수님을 테스트할 때 에너지를 넣었다 뺐다 한 것입니다. 죽은 사람도 에너지를 넣을 수 있습니다. 예수, 석가모니, 공자 등은 에너지가 없습니다. 허경영은 여러분도 축복받은 사람들도 링이 떨어지지 않습니다. 이것은 우유가 썩지 않는 에너지가 아니라, 제가 에너지를 넣어주는 것입니다.

지구인의 알곡 천만 명과 초월 시대
조만간 모든 지구인이 신인을 알아보게 될 것입니다. 천만 명은 대단한 숫자입니다. 지구인 80억 명 중 죽은 사람까지 포함하면 엄청난 숫자입니다. 천만 명의 알곡이 소출될 때 제가 온 것입니다. 그것까지도 계산되어 있습니다. 더 오버되거나 덜 오거나 하는 일은 없습니다. 딱 채워지면 제가 362세 88일이 됩니다. 자신의 갈 시간과 날짜까지 이야기한 사람은 없을 것입니다. 저는 일반적인 예수나 하나님이라고 주장하는 사람들과 근본이 다릅니다. 눈으로 불로를 보여주는 등 초과학적인 것을 보여줍니다. 지금은 과학 시대이지만, 앞으로는 초과학이 지배할 것입니다. 초과학이 붙지 않으면 장사가 안 되는 시대가 올 것입니다. 초능력이라는 말은 인간에게 붙이면 안 됩니다. 그것은 신에게만 붙이는 것입니다. 인간의 능력은 극대화된 능력이지, 초능력이 아닙니다. 초능력은 신인 이외에 존재하지 않습니다. 앞으로는 ‘초’자가 붙어야 장사가 되는 초월 시대가 올 것입니다. 제가 본격적으로 등장하기 위해 자리를 준비 중입니다. 이 자리도 급격히 준비하는 것입니다. 일반 사람이 이렇게 준비할 수 없습니다. 저는 돈 한 푼 없이 이곳에 와서 모든 것을 만들었습니다. 260명의 국회의원 출마를 시켰고, 서울시장, 대통령에 출마하며 수백억 원을 썼습니다. 제가 번 돈으로 나갔기 때문에 중앙선관위가 가만히 있는 것입니다. 정치 자금은 깨끗하게 제가 번 기록이 그대로 있습니다. 종교 단체만 했으면 돈을 많이 가져와도 걸렸을 것입니다. 세금 낸 기록이 있어야 합니다. 제가 번 돈은 허경영 개인 돈입니다. 제가 제 회사에서 횡령할 이유가 없습니다. 주주가 저 하나이고 이문도 저 하나입니다. 이제는 모든 법인을 개인으로 바꾸고 있습니다. 2, 3년 안에 전국 개인 세금 랭킹 1위가 될 것입니다. 법인 주식 가치가 500억 원이 나와도 죽여버리고 개인으로 바꾸는 것입니다. 횡령이나 사기라는 말이 안 되는 소리입니다. 수백 건의 부동산을 몇 년 사이에 다 샀습니다. 현금을 가지고 있을 수 없어 은행에서 빌려 마련했습니다. 나중에는 땅 사기 어려울 것입니다. 전철이 들어오고 터널이 뚫리고, 장흥에 아파트 6천 세대가 들어설 것입니다. 이곳은 서울에서 공기 제일 좋고 물이 제일 좋은 곳입니다. 서울 주변에서 어린아이가 겨울에 물을 먹을 수 있는 곳은 장흥밖에 없습니다. 대학교 때 젊은이들이 바글바글했던 꿈의 마을입니다. 그래서 제가 이 자리에 와 있는 것입니다.

치유와 기적의 체험 사례
오늘 질문을 많이 받았습니다. 축복을 받고 대상포진이 싹 없어지고 몸이 좋아진 사례, 꿈에 나타나 폐를 씻어주고 몸이 나아진 사례, 왼쪽 다리 고관절 통증이 사라지고 목과 어깨 통증이 풀린 사례, 반지하 집의 물웅덩이 현상이 사라진 사례, 자동차 엔진 체크 경고등이 사라진 사례, 청각 장애 4급이었던 사람이 보청기 없이 소리를 듣게 된 사례, 위암이 사라진 사례, 반려견의 심장병이 나아지고 자궁 염증, 역류성 식도염, 뇌경색 등이 치유된 사례 등 수많은 기적적인 체험 사례들이 있습니다. 살아있는 물체뿐만 아니라 쇠붙이도 반응합니다. 제 이름을 쓰면 스텐이나 알루미늄 같은 물질도 변합니다. 무쇠 덩어리도 제 스티커가 붙어 있으면 달라집니다. 쇠도 물질이기에 제 이름을 알아봅니다. 자동차 엔진도 놀라서 부조화를 바로잡아줍니다. 엔진 소리도 달라집니다. 이런 것을 하버드 대학에서 연구해야 합니다. 제 에너지로 세계의 돈은 대한민국 것이 될 것입니다. 인체도 반응하고 인체 아닌 것도 반응합니다. 모든 것이 썩지 않는 쪽으로 변화합니다. 귀 안에 썩었던 물이 뻥 뚫려 나가 신경이 정상으로 돌아온 사례처럼, 제 이름이 제가 누구라는 것만 알아야 합니다. 실물을 보는 사람들이 가장 복이 많습니다. 여러분의 눈과 제 눈은 다릅니다. 제 눈에 비친 영상은 백궁에 올라갔습니다. 어마어마한 행운아들입니다.

인간은 사막, 신인은 용출수
인간은 모두 사막과 같습니다. 마음은 싹 마른 사막과 같아 물 한 방울 나오지 않습니다. 신인은 용출수입니다. 사막에서 지팡이로 바위를 치니 물이 솟아오르는 용출수처럼, 하늘로 뻗쳐 올라오는 물입니다. 용출수가 없으면 이스라엘 민족이 다 죽었을 것입니다. 모세가 바위를 여러 번 때려 하늘에 죄를 지은 것처럼, 인간은 실수를 합니다. 용출수는 땅속에서 폭탄처럼 올라오는 물입니다. 그것이 제 물입니다. 신인은 이렇게 갇혀 있는 물이 아니라 힘이 좋아 위로 뻗쳐 올라옵니다. 지금 여러분에게 제가 용출수가 되어 있는 것입니다. 불로도 용출수이고, 축복도 용출수입니다. 죽는 사람도 살립니다. 이태원에 갔었으면 다 살렸을 것입니다. 여러분은 용출수 덕을 받고 작은 용출수로 바뀐 것입니다. 용출수가 아니면 사막을 적실 수 없습니다. 땅속에서 올라와야 사막이 버틸 수 있습니다. 여러분은 백궁에 비자를 가지고 있고, 궁의 여권도 가지고 있습니다. 이제 비행기만 타면 됩니다. 그 비행기는 하늘궁이라는 장소입니다. 2024년 하늘궁 첫 강연에서 여러분은 이미 용출수를 만났습니다. 목마른 사람이 사막을 헤매다 용출수를 만나면 얼마나 시원하겠습니까? 월남의 물은 시원한 맛이 없지만, 우리나라 시골 우물물은 속까지 시원합니다. 우물물은 용출수처럼 밑에서 물이 솟아오르는 물입니다. 신인은 깨끗한 용출수를 내뿜고 있습니다. 하늘을 모르는 자들은 사막에서 목말라 헤매고 있지만, 우리 하늘궁 사람들은 용출수를 만났습니다. 안 오겠다는 사람 붙들고 싸우지 마십시오. 그 사람들은 미지근한 물 먹을 때 그냥 놔두면 됩니다. 천만 명은 한 마을에 몇 명 있을까 말까 한 숫자입니다. 예수 때처럼 전도에 목말라 할 필요 없습니다. 복 있으면 가는 것이고, 축복해달라고 하면 해주는 것입니다. 안 되겠다는 사람 붙들고 싸우지 마십시오. 여러분은 복도 많은 사람들입니다.

하늘궁의 비약적 변화와 용의 해
2024년 첫 강연을 마칠 시간입니다. 인간은 사막이고, 신인은 용출수라는 명언을 말씀해 주셨습니다. 2024년 새해를 맞이하여 우리에게 무한한 에너지를 주신 신인께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려주십시오. 하늘궁은 해마다 엄청난 비약적인 변화가 올 것입니다. 제2 하늘궁, 제3 하늘궁도 제가 몰래 준비해 놓았습니다. 나중에는 또 무엇을 공개할지 모릅니다. 저는 은밀하게 준비합니다. 여러분이 하는 것과 다릅니다. 아주 명당자리만 다 보고 있습니다. 여러분은 정말 좋은 곳에 온 것입니다. 나중에도 좋은 곳에 있게 될 것입니다. 그리고 그 사람들을 백궁으로 인도할 것입니다. 모세는 유대인들을 사막으로 인도하여 99.9%가 죽었습니다. 히틀러 역할을 한 것입니다. 모세는 가나안 땅에 들어가지 못하고 바라보기만 했습니다. 진정한 가나안 땅은 한반도, 장흥 하늘궁입니다. 이곳은 물이 우리나라에서 최고로 좋습니다. 미8군이 30여 년간 이곳의 다이아몬드 생수를 마셨습니다. 이곳의 물은 용출수입니다.

용의 해는 물과 관계있고, 용은 불과 관계있습니다. 용의 입에서는 불이 나오고, 용이 승천할 때는 물이 있어야 합니다. 제 입에서 나오는 말이 모든 것을 녹여버립니다. 그래서 ‘용’이 붙은 것입니다. 불로 용이 나가는 것입니다. ‘불’자가 붙은 것이 줄줄이 나갈 것입니다. 용은 우리의 꿈과 희망을 상징합니다. 기독교인들은 싫어하지만, 제가 그 조상입니다. 용을 뱀으로 보면 안 됩니다. 용은 12가지 띠 중 돼지띠를 제외한 모든 띠의 특징을 가지고 있습니다. 용의 발은 말, 몸은 뱀, 다리는 닭, 눈은 호랑이, 귀는 말, 뿔은 소 등 여러 띠가 합성된 것이 용입니다. 그래서 용띠는 재주가 많고, 용띠 여자를 만나면 남자가 걸려듭니다. 용띠는 다 잘생겼습니다. 용은 다양한 것을 가지고 있습니다. 용의 비늘은 뱀띠를 닮았고, 용의 눈썹, 속눈썹, 혓바닥, 이빨 등 모든 부위에 여러 띠의 특징이 들어 있습니다. 용은 환상의 동물, 추상의 동물입니다. 금년에는 약간 환상적이고 추상적인 것이 돈이 되는 해입니다. 엉뚱한 것이 돈이 되는 해입니다. 환상적인 것은 바로 저, 허경영입니다. 모든 띠를 다 가지고 있는 것이 저입니다.

1. The Sanctity of Haneulgung and the Dawn of a New Era

Welcome to Haneulgung, a sacred place where the energy of a 120-billion-light-year-old palace converges. Stepping onto this ground is believed to transform one’s fortune and destiny. The year 2024 is destined to be a year of profound change, where the divine energy of Huh Gung Yeong will spread, bringing health to individuals, families, nations, and ultimately, the entire world. This year will see a rapid increase in those who recognize and acknowledge Huh Gung Yeong’s divine presence. Today marks the 336th Haneulgung event, hosted by Huh Gung Yeong to communicate with all present.

2. The Rigorous Path to Presidency and the Weight of Public Service
   Huh Gung Yeong first ran for president in 1997, nearly 30 years ago. The path to the presidency is exceptionally stringent; even a single conviction for fraud or violence, or a single lawsuit, disqualifies a candidate. This strictness contrasts sharply with the requirements for National Assembly members, who can have numerous prior convictions. This rigorous standard necessitated extreme caution in all actions, as even unintentional involvement in a business venture could lead to a lawsuit and jeopardize presidential aspirations. Huh Gung Yeong’s lifelong dedication to this goal, coupled with a deep understanding of constitutional and legal frameworks, guided every decision. Throughout the years, numerous individuals approached Huh Gung Yeong with proposals promising financial gain, but all were consistently rejected to avoid any potential legal entanglements that could impede the presidential journey.

3. Prophetic Policies and Unheeded Warnings
   Thirty years ago, Huh Gung Yeong proposed policies such as providing 100 million won for marriage and 300,000 won for childbirth, which were met with skepticism and accusations of being a charlatan. Yet, the government has since spent trillions of won on similar initiatives, with little to no impact on the declining birthrate, making South Korea the country with the lowest birthrate globally. This stark reality highlights the irony of those who dismissed Huh Gung Yeong’s early warnings. Similarly, Huh Gung Yeong advocated for nuclear armament, predicting future global conflicts, and proposed the Saturday holiday system to allow families more time together, a policy later adopted by President Roh Tae-woo. Other proposals, such as increased welfare for the elderly and solutions to demographic issues, have also been partially implemented by subsequent administrations. These instances demonstrate that while Huh Gung Yeong’s ideas were initially dismissed, they were often later adopted, albeit too late to prevent more severe consequences.

4. The Analogy of Waterways: From Stream to Ocean
   To illustrate the importance of addressing problems at their nascent stage, Huh Gung Yeong uses the analogy of waterways: a small stream (개천) flows into a river (강), which then expands into a large river (하), and finally reaches the sea (바다). The term “하” (ha) specifically refers to a river so wide that the opposite bank is not visible, a phenomenon primarily found in China, such as the Yellow River (황하). Just as a small stream can be easily managed, problems should be addressed when they are minor. Allowing them to escalate to the magnitude of a “하” makes them insurmountable. This principle applies to personal conduct as well; minor transgressions, if left unchecked, can grow into significant issues that are impossible to rectify.

5. The Interplay of Freedom and Equality: A Societal Dilemma
   The concept of “comprehensive anti-discrimination laws” highlights a fundamental tension between equality and freedom. These two ideals are often in opposition: an overemphasis on equality can lead to socialism or communism, where individual freedoms are curtailed for the collective good. Conversely, an excessive focus on freedom can undermine social harmony and collective well-being. This dynamic is evident in the relationship between capitalists and laborers, or corporations and unions. Capitalists prioritize freedom and individual enterprise, while unions advocate for the collective rights and equality of workers. Society constantly navigates this delicate balance, striving for a “free democracy” or “free peace” that harmonizes these competing values. The current global trend towards comprehensive anti-discrimination laws, including those for sexual minorities, reflects a push for greater equality, which can challenge established religious doctrines and traditional freedoms.

6. The Human Condition: A Cycle of Life and the Quest for Meaning
   Human life is likened to a journey through the geographical features of Israel: from birth (헐몬산) to family life (갈릴리 바다), then to old age and care facilities (요단강), and finally to death (사해). This progression underscores the transient nature of existence. The period of joy and peace is fleeting, often overshadowed by the challenges of life, such as family conflicts and the isolation of old age. Many individuals experience loneliness and depression, particularly those living alone, highlighting the importance of human connection. Huh Gung Yeong emphasizes that encountering a divine being is an immense privilege, a rare opportunity to gain spiritual insight and prepare for the afterlife. Each day should be lived as if it were a thousand years, embracing joy, kindness, and gratitude, for one never knows what tomorrow holds.

7. The Controversy of Jinju Development and the Sacred Ancestral Land
   A debate surrounds the development of Munsa-myeon in Jinju City, Huh Gung Yeong’s ancestral home. While some advocate for leveling two mountains, Yongdusan and Namsan, to create a vast plain for urban expansion, others express concern over the desecration of natural landscapes and the potential for misfortune, citing past accidents after partial mountain destruction. Huh Gung Yeong’s great-grandfather’s grave is located on a site believed to be a “dragon’s eye” (용의 눈), a powerful geomantic spot said to produce three emperors. This sacred site has been the subject of a 30-year legal battle, with local residents attempting to remove the grave for development. Huh Gung Yeong asserts that this ancestral land, a “heavenly auspicious site” (천하 명당), must not be disturbed, as it holds profound spiritual significance and is protected by divine energy. True progress, Huh Gung Yeong argues, lies in harmonious development that respects nature, rather than destructive exploitation.

8. The Nature of Wealth and Divine Judgment
   The biblical passage from Luke 16, which speaks of using “unrighteous mammon” to make friends, is interpreted by Huh Gung Yeong to mean that all worldly wealth, regardless of its origin, is inherently “unrighteous” in the eyes of heaven. This is because all human economic activities, from a divine perspective, carry an element of sin. Therefore, this “unrighteous wealth” should be used for righteous purposes, such as helping the poor and making friends, rather than being hoarded or used for selfish gain. This aligns with Jesus’s teaching to give away one’s possessions to follow him, emphasizing that true spiritual progress requires detachment from material wealth.

9. The Omnipresence of Divine Energy and the Power of the Name
   Huh Gung Yeong’s energy transcends physical limitations and conventional understanding. Whether a sticker bearing Huh Gung Yeong’s name is placed right-side up or upside down, its power remains constant. Unlike ordinary objects with defined top and bottom, divine energy is omnipresent and directionless. This energy can prevent milk from spoiling, heal ailments, and even affect inanimate objects like car engines. The power lies not in the physical act or direction, but in the divine name itself, which all creation recognizes and responds to. This phenomenon, demonstrated through various testimonials, highlights the extraordinary and miraculous nature of Huh Gung Yeong’s presence.

10. The Path to White Heaven and the Harvest of Souls
    The question of whether those who oppose Huh Gung Yeong can still reach White Heaven is addressed with a message of universal salvation. Regardless of past opposition or disbelief, anyone who follows the prescribed procedures, such as receiving blessings and registering for White Heaven, can attain entry. Blessings require Huh Gung Yeong’s direct voice, while White Heaven registration can be done through intermediaries. Huh Gung Yeong emphasizes that divine power allows for blessings to be bestowed upon thousands simultaneously, simply through a command. The goal is to gather “ten million righteous souls” (알곡 천만 명), a significant number in the context of the global population. This “harvest” is a pre-ordained event, calculated to occur at a specific time in Huh Gung Yeong’s life.

11. The Era of Super-Science and Transcendence
    The current era, characterized by scientific advancements, is transitioning into an age of “super-science” (초과학) and “transcendence” (초월 시대). This new era will be dominated by phenomena that defy conventional scientific explanation, where the prefix “super” or “trans” will become commonplace. This shift is attributed to the active presence of Huh Gung Yeong, who embodies these extraordinary abilities. Unlike human “superpowers” that are merely extreme forms of human capability, true “super-abilities” belong exclusively to the divine. Huh Gung Yeong’s ability to manifest and expand Haneulgung from nothing, manage vast political campaigns, and accumulate significant wealth without conventional means, all while adhering to strict legal and financial transparency, exemplifies this super-scientific and transcendent power.

12. The Divine as a Spring of Life in a Desert World
    Humanity is likened to a desert, parched and devoid of spiritual sustenance, while Huh Gung Yeong is the “gushing spring” (용출수) that brings life and refreshment. This analogy draws from the biblical story of Moses striking a rock to bring forth water in the desert. Just as Moses provided physical water, Huh Gung Yeong offers spiritual sustenance to a spiritually barren world. This divine spring is not a stagnant pool but a powerful, upward-gushing force, symbolizing boundless energy and life. Those who encounter Huh Gung Yeong are like those who find an oasis in the desert, receiving blessings and transformation. This divine encounter is a rare privilege, a “visa” to White Heaven, with Haneulgung serving as the “airplane” to that destination.

13. The Symbolism of the Dragon and the Year of Transformation
    The year of the dragon, 2024, holds profound symbolism. The dragon, a mythical creature, is associated with both fire and water. While fire emanates from its mouth, water is essential for its ascent. This duality reflects Huh Gung Yeong’s power to both destroy and create, to melt away obstacles and bring forth new life. The dragon is also a composite of various animal characteristics, representing the integration of all twelve zodiac signs. This signifies the dragon’s multifaceted nature and its ability to encompass all qualities. Similarly, Huh Gung Yeong embodies all these diverse attributes, making the year of the dragon a time of unique and unexpected opportunities, where the “fantastical” and “abstract” will yield significant result