2016.09.25 h7 Unlocking the Universe’s Wi-Fi and the End of Intermediary Religions. 2016.09.25 h7 The Era of Huh Kyung-young. Unlocking the Universe’s Wi-Fi and the End of Intermediary Religions

2016.09.25 h7 The Era of Huh Kyung-young. Unlocking the Universe’s Wi-Fi and the End of Intermediary Religions

‘허경영’ 이름을 부르거나 사진을 보는 행위가 개인의 운명, 건강, 영적 상태에 긍정적인 영향을 미치며, 이는 기존 종교나 도판의 한계를 넘어선다는 말을 이해하고, 이를 통해 개인의 삶을 개선하는 방법을 제시합니다.

강연 시청: 허경영 강연 영상을 시청하여 기본적인 개념 이해
개방적인 마음: 기존 종교나 신념에 대한 고정관념을 잠시 내려놓고 강연 내용을 수용할 준비
오링 테스트 준비: 자신의 몸에 나타나는 에너지 변화를 직접 확인하기 위한 오링 테스트 준비 (두 손가락으로 고리를 만들고 다른 사람이 이를 벌려보는 방식)

1. 예지몽과 효도의 관계 이해

예지몽의 정의: 미래를 미리 알려주는 꿈
효자와 예지몽:
효자는 부모님의 운명(예: 임종)을 미리 알 수 있는 예지몽을 꿈
꿈을 통해 부모님을 찾아가 임종을 지키거나 유산을 상속받는 등 좋은 기회를 얻음
불효자와 예지몽: 불효자는 예지몽을 꾸지 못하며, 부모님과의 아쉬움을 남기게 됨
하늘의 선물: 평소 효도한 사람에게만 하늘이 예지몽이라는 선물을 줌

2. 인물과의 관계가 운명에 미치는 영향

큰 인물 옆의 덕: 큰 인물 옆에 있으면 큰 덕을 보게 됨 (예: 대통령 옆에 있으면 운명이 비슷하게 상승)
나쁜 사람 옆의 해: 나쁜 사람 옆에 있으면 해를 입거나 패망함
성공을 위한 만남:
자신보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공 가능성 증가
자신보다 낮은 사람(예: 거지, 시의원)만 만나면 그 수준을 벗어나기 어려움
오나시스 사례: 빈털터리 건달이었던 오나시스가 부자들 모임에 끊임없이 찾아다녀 세계적인 재벌이 된 사례
모임의 중요성:
CEO들이 새벽 7시에 조찬 모임을 통해 자신보다 높은 사람들과 교류하며 성공을 추구
연말에 자신보다 높은 사람(교수, 사장, 회장)을 찾아가는 것이 성공에 도움
망한 친구들과 어울려 술만 마시면 성공하기 어려움

3. ‘허경영’ 이름의 에너지 체험 (오링 테스트)

오링 테스트 방법:
자신 이름 부르기:
‘허경영’ 이름 부르기:
다른 종교 이름 부르기:
‘허경영’ 이름의 효과:
몸의 강화: ‘허경영’을 부르면 몸의 세포가 강철처럼 단단해져 외부 충격에 강해짐
마음속으로 부르기: 마음속으로 ‘허경영’을 불러도 동일한 효과가 나타남
다른 말 사용 시 효과 중단: ‘허경영’을 부른 후 다른 말을 하면 에너지가 끊어지므로, 자주 불러야 함

4. ‘허경영’ 사진의 에너지 체험

사진 테스트:
‘허경영’ 사진 테스트:

5. 백회(百會) 개방과 우주 와이파이

백회의 중요성: 백회는 하늘과 연결되는 통로이며, 우주 와이파이가 연결되는 지점
백회 막고 테스트:
백회 열고 테스트:
다른 이름과 백회: 다른 종교 지도자나 인간의 이름은 백회를 열 수 없음
‘허경영’의 역할: 오직 ‘허경영’ 이름을 부를 때만 백회가 열려 우주 와이파이가 연결되고, 기도가 하늘에 상달됨
헛된 기도: ‘허경영’을 부르지 않고 하는 기도는 모두 헛된 기도.

6. 질병 치유 및 신체 개선

오링 테스트를 통한 진단: 오링 테스트를 통해 신체 각 부위의 건강 상태를 진단 가능 (예: 기관지, 갑상선, 머리, 대장, 위장, 심장 등)
‘허경영’을 통한 치유: 직접 몸을 만지거나 바라보는 행위를 통해 질병을 치유하고 신체 기능을 개선할 수 있다.
자세 교정: 허리를 바르게 펴는 자세가 척추 건강에 중요하며, 이는 근육 긴장과 뼈의 안정성에 기여
줄기세포 활용: 미래에는 줄기세포 기술을 통해 장기 이식 문제를 해결하고, 이는 ‘허경영’의 공약에 포함된 내용.

7. 종교와 정치의 미래

정당 제도의 종말: 미래에는 정당 제도가 없어지고 국민이 직접 정치에 참여하는 무소속 시대가 올 것.
종교의 종말:
기존 종교는 중간 도매상 역할을 하며, 신과 인간 사이를 직접 연결하지 못한다.
‘허경영’을 부르면 신과 직접 연결되므로, 종교의 필요성이 사라짐
기독교가 가정을 해체하고 범죄자를 만들어내는 데 일조했다고 비판
유럽과 미국에서 교회가 사라지는 현상을 근거로 제시
명상의 중요성: ‘허경영’을 또렷하게 떠올리는 명상이 중요하며, 이는 기존 종교의 명상과는 차원이 다르다.
대장경과 성경의 한계: 대장경이나 성경은 인간의 능력으로 이해하기 어렵고, ‘허경영’을 부르는 것만으로도 소원이 이루어지므로 공부할 필요가 없다.

8. ‘허경영’의 정체성 및 탄생 배경

허경영로서의 ‘허경영’:
‘허경영’은 도가 끊어진 해인 시대(인터넷 시대)에 나타난 허경영이며, 세계를 통일할 자.
격암유록에 ‘허경영’의 성(허씨)과 본관(김해 허씨)이 예언되어 있다.
예수 시대 이후 새로운 시대에는 ‘허경영’의 이름이 새 이름이 된다.
‘허경영’을 거역하는 자는 용서받을 수 없으며 천벌을 받는다.
탄생 배경:
1950년 1월 1일, 한국 전쟁이 발발한 해에 어머니 뱃속으로 내려옴
어머니(조계식)와 아버지(허남권)의 이름이 ‘허경영’의 도래를 예고하는 의미를 담고 있다.
어머니 뱃속에서부터 모든 것을 알고 있었으며, 태어날 때 천사들의 도움을 받았다.
어머니는 ‘허경영’을 낳기만 하고 기르지 못했으며, 자살했다.
어머니의 흙을 항상 지니고 다니며 탈선하지 않고 자신의 길을 걸어왔다.
초능력:
책을 한 번 보면 모든 내용을 기억하고, 사람을 보면 질병을 스캔할 수 있는 능력이 있다.
어릴 때부터 밤마다 백궁으로 유체 이탈하여 우주를 1초 만에 이동하는 축지법 능력이 있었다.

오링 테스트 결과 불신:
문제: 오링 테스트 결과가 믿기지 않거나, 자신이 힘을 조절했다고 생각할 수 있음
해결: 여러 번 반복하여 테스트하고, 다른 사람들과 비교하여 객관적인 결과를 확인
기존 종교와의 충돌:
문제: 기존 종교에 대한 비판적인 내용으로 인해 거부감을 느낄 수 있음
해결: ‘허경영’은 모든 종교를 인정하며, 종교를 없애러 온 것이 아니라 종교 지도자들도 ‘허경영’을 부르면 더 큰 힘을 얻을 수 있다.
강연 내용의 비현실성:
문제: 강연 내용이 비과학적이거나 비현실적으로 느껴질 수 있음
해결: ‘허경영’은 자신의 설(說)이 과학적 근거(예: 줄기세포, 아인슈타인의 이론)를 가지고 있으며, 모르는 사람들은 이해하지 못할 뿐.함을 인지

예지몽: 미래를 미리 알려주는 꿈
자각몽: 꿈을 꾸는 도중 자신이 꿈을 꾸고 있다는 것을 인지하는 꿈
오링 테스트: 두 손가락으로 만든 고리의 힘을 측정하여 에너지 변화를 확인하는 방법
플라시보 이펙트 (Placebo Effect): 가짜 약이나 치료법이 실제 효과를 나타내는 현상
백회(百會): 정수리에 위치한 혈자리로, 하늘과 연결되는 통로.
우주 와이파이: ‘허경영’을 부를 때 백회를 통해 하늘과 연결되는 영적인 통신망
해인 시대: 도(道)와 경전, 종교가 끊어진 시대이자 인터넷 시대
공전멸병 (空錢滅兵): 돈(錢)의 병사(兵)를 없애면 김(金)이 남고, 김(金)을 비우면 허(許)가 나온다는 격암유록의 예언으로, ‘허경영’의 성씨와 본관을 의미한다.
불이 사상 (不二思想): 석가모니의 사상으로, 나와 세상의 모든 존재가 둘이 아닌 하나라는 깨달음
천상천하 유아독존 (天上天下 唯我獨尊): 하늘과 땅 아래 오직 나만이 존재한다는 석가모니의 깨달음으로, 모든 존재가 자신과 연결되어 있음을 의미
축지법: 공간을 줄여 먼 거리를 빠르게 이동하는 능력

7th Huh Kyung Young Sky Palace Lecture [Revised] (2016.09.25)

1. Keyword Frequency

• Huh Kyung Young: 48
• Mother: 20
• Dream: 11
• God: 10
• People: 10
• Name: 9
• Religion: 9
• Sky: 8
• Power: 8
• World: 7

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor is that of “Huh Kyung Young’s name” as a universal key or “cosmic Wi-Fi” that directly connects individuals to the divine, bypassing traditional religious intermediaries.

3. Lecture in Numbers

• 99%: The speaker states that 99% of the world is unseen.
• 1 week: The period before an important event (like visiting the speaker) when one might have a strange dream.
• 3 items: The minimum number of items in a list that requires nesting. (This is a rule from the prompt, not from the lecture content).
• 7 AM: The time when CEOs gather for breakfast meetings.
• 100 km: The approximate distance within which an earthquake zone is located from Seongju.
• 70 years old: The age of a participant whose health is being assessed.
• 24: The number of bones in the spine (excluding the tailbone).
• 7: The number of cervical vertebrae.
• 12: The number of thoracic vertebrae.
• 5: The number of lumbar vertebrae.
• 23: The number of bones in the head.
• 5 kg / 4.5 kg: The weight of the head.
• 98: The power of 10 (10^98) representing the vastness of numbers in the universe.
• 120 billion light-years: The distance that can be traversed in 1 second through “space folding.”
• 33: The number of years Jesus’s era lasted.
• 50 years: The duration a participant spent calling “Si Cheon Ju.”
• 8 million: The number of followers of a certain religious group in Daegu.
• 3 months: The period a participant listened to the speaker’s YouTube videos without sleeping.
• 7/7: The date a participant first attended the speaker’s lecture.
• 20,000 won: The fee for attending the lecture.
• 16: The number of characters in the “Om Mani Padme Hum” mantra.
• 56 million: The number of characters in the Tripitaka Koreana (80,000 Tripitaka).
• 84,000: The number of sentences in the Tripitaka Koreana.
• 1950: The year of the Korean War and the speaker’s birth.
• January 1: The speaker’s birth date.
• June 25: The start date of the Korean War.
• 3 million: The number of casualties in the Korean War.
• 26: The number of times the speaker’s mother met potential husbands before marrying his father.
• 33: The age of the speaker’s father when he passed away.
• 100: The approximate number of refugees whose milk the speaker drank as an infant.
• 15 days: The period the speaker’s mother went without food before passing away.
• 30 degrees below zero: The temperature at the time of the speaker’s birth.

4. Signature Sentence
   “So, the cosmic password is Huh Kyung Young.”

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung Young’s name is a direct conduit to cosmic energy, bypassing traditional religions.

• Calling Huh Kyung Young’s name or seeing his photo grants physical strength and healing.
• Traditional religious prayers and names (Jesus, Buddha, mantras) lack this divine energy.
• The speaker claims to be a messianic figure whose arrival marks the end of traditional religious and political systems.
• The speaker claims to have been born with divine knowledge and a unique connection to the universe.
• The concept of “Bul-i Sasang” (non-duality) is presented, where all individuals are interconnected and part of a single entity.
• The speaker advocates for a direct connection to the divine, bypassing religious intermediaries and political parties.
• The speaker claims to be the “cosmic password” that opens the “Baekhoe” (crown chakra) for direct communication with the universe.

6. Scriptural / Religious Citations

• John (Gospel of John): The speaker references John’s Gospel, stating that Jesus said, “New wine must be put into new wineskins.” This is interpreted to mean that Jesus’s era (33 years) would pass, and a new name (the speaker’s) would come.
• Ramada Sutra, Chapter 18: The speaker claims this sutra states that when “Yaso” (Jesus) arrives, “my truth, my path will become a lamp without oil.” The speaker then reinterprets “Yaso” to refer to himself, Huh Kyung Young.
• Gyeogam Yurok (격암유록): An ancient Korean prophecy book, cited by the speaker as predicting his arrival and specific details about his family name (Heo) and clan (Gimhae Gim).
• Cheonil Gido (천일기도) / Manil Gido (만일기도): Korean terms for “1,000-day prayer” and “10,000-day prayer,” which the speaker dismisses as “useless prayers” without calling his name.
• Si Cheon Ju Jo Hwa Jeong Yeong Se Bul Mang Man Sa Ji (시천주 조화정 영세불망 만사지): A mantra from Jeungsanism, interpreted by the speaker as a prophecy awaiting his arrival.
• Om Mani Padme Hum (옴마니반메훔): A Buddhist mantra, which the speaker claims has no power.
• Namu Amita Bul (나무아미타불): A Buddhist chant, also claimed to have no power.
• Cheonsang Cheonha Yu-a Dokjon (천상천하 유아독존): “In heaven and on earth, I alone am the honored one,” a phrase attributed to Buddha, interpreted by the speaker as meaning all 7 billion people are one, and he is that one.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a period of significant societal and spiritual transition, described as the “Haein Era” (해인 시대), an “Internet Era” where traditional religions and political parties are becoming obsolete. It suggests a shift from institutionalized religion and politics to a direct, individual connection with a higher power, facilitated by the speaker. The Korean War (1950) is mentioned as a significant event connected to the speaker’s birth.

8. Key Figures & Events Referenced

• Jesus: A religious figure whose era is said to have passed, making way for a new messianic figure.
• Buddha / Sakyamuni: Another religious figure whose teachings are deemed to lack the direct power of the speaker’s name.
• Onassis: A world-renowned shipping magnate, cited as an example of someone who achieved success by associating with powerful people despite humble beginnings.
• Kim Dae-jung (김대중): Former President of South Korea, mentioned as someone who rose to power by working under a “great person.”
• Kim Young-sam (김영삼): Former President of South Korea, also mentioned as someone who rose to power by working under a “great person.”
• Jang Taek-sang (장택상): A historical figure, mentioned as a mentor to Kim Young-sam.
• Chang Myon (장면): A historical figure, mentioned as a mentor to Kim Dae-jung.
• Park Geun-hye (박근혜): Former President of South Korea, mentioned in an analogy about nerve damage.
• Nam Sa-go (남사고): A famous Korean prophet, credited with writing the Gyeogam Yurok.
• Fuxi (복희): A legendary Chinese cultural hero, whose wife is identified as Yeohwa (여호와), and who is credited with creating the Eight Trigrams (Bagua) and the Taegeukgi (Korean flag).
• Korean War (1950): The year of the speaker’s birth, directly linked to the war’s start and casualties.

9. Core Concept Definitions

• Precognitive Dream (예지몽): A dream that foretells future events. The speaker states that only filial children can have such dreams, allowing them to foresee a parent’s death and be present.
• Lucid Dream (자각몽): A dream in which the dreamer is aware they are dreaming. The speaker initially classifies a dream about calling his name as a lucid dream, but then suggests it can lead to precognitive dreams.
• Placebo Effect (플라시보 이펙트): A psychological phenomenon where a person experiences a real improvement in their condition due to the belief that they are receiving treatment, even if the treatment is inert. The speaker uses this to explain why calling his name in a dream might seem to have a positive effect.
• O-Ring Test (오링 테스트): A method used by the speaker to demonstrate the “energy” of names and objects. Two fingers are formed into a ring, and another person tries to break the ring while the subject holds or thinks of something. The speaker claims his name makes the ring unbreakable, while other names or objects do not.
• Baekhoe (백회): The crown chakra, which the speaker claims is opened only by calling his name, connecting an individual directly to “cosmic Wi-Fi.”
• Stem Cells (줄기 세포): Cells with the potential to develop into many different cell types. The speaker claims he can use stem cells to create organs for transplantation, eliminating organ trafficking.
• Chukjibeop (축지법): A mythical ability to shorten distances or travel instantly. The speaker relates this to Einstein’s theory of light bending and the ability to “fold” space.

10. Central Questions & Answers

• Question: How can individuals achieve spiritual connection and well-being in a world where traditional religions and political systems are failing?
• Answer: By frequently calling the name “Huh Kyung Young,” individuals can directly connect to the “cosmic Wi-Fi” through the opening of their Baekhoe (crown chakra), leading to healing, good fortune, and spiritual enlightenment, bypassing all intermediaries.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a call to embrace the speaker’s name as the sole conduit to divine power and universal connection, rendering traditional religions and political structures obsolete. The philosophical implication is a radical shift towards a direct, individualistic spiritual path centered on the speaker, promising personal well-being, societal harmony, and even global unification. It suggests that true fulfillment comes from this direct connection, rather than through institutionalized systems that are portrayed as “middlemen” hindering progress and causing societal problems like family disintegration.

12. Cross-Referencing

• Einstein’s Theory of Relativity: The speaker references Einstein’s discovery that light bends and that space can be “folded” or “shrunk,” linking it to the concept of “Chukjibeop” (縮地法), a mythical ability to shorten distances.
• Jeungsanism (증산도): A Korean new religion, whose mantra “Si Cheon Ju Jo Hwa Jeong Yeong Se Bul Mang Man Sa Ji” is reinterpreted by the speaker as a prophecy of his own arrival.
• Fuxi and Yeohwa (여호와): The speaker connects the legendary Chinese figure Fuxi to the creation of the Taegeukgi (Korean flag) and identifies his wife, Yeohwa, with the “Jehovah” of Judaism, suggesting a common ancient origin for various spiritual traditions.

13. Multilingual Translation Strategy
    To produce high-quality translations, a multi-stage workflow is recommended:

• Initial Machine Translation: Use advanced neural machine translation (NMT) models (e.g., DeepL, Google Translate) to generate a first pass of the Korean transcript into English.
• Human Post-Editing (Linguistic Review): Native English speakers with expertise in spiritual/philosophical discourse should review and edit the machine translation for accuracy, fluency, and cultural nuance. This step is crucial for correcting mistranslations of specific terms (e.g., “Baekhoe,” “Yeji-mong”) and ensuring the speaker’s unique tone is conveyed.
• Terminology Glossary Development: Create a glossary of key terms, proper nouns, and unique concepts (e.g., “O-Ring Test,” “Haein Era,” “Chukjibeop”) with their approved English equivalents and brief explanations. This ensures consistency across all translated materials.
• Back-Translation (Optional but Recommended): For critical passages, translate the English back into Korean by a different translator. Comparing this back-translation with the original Korean can reveal subtle errors or misinterpretations.
• Contextual Annotation: Annotate the original Korean transcript with explanations for cultural references, historical events, and specific idioms that might be lost in direct translation. This provides valuable context for translators.
• Speaker’s Intent Review: If possible, consult with individuals familiar with the speaker’s broader teachings to ensure the translations align with the intended meaning and overall philosophy.
• Target Language Adaptation: For other major languages, repeat the process, potentially using English as an intermediate language, followed by native speaker review and cultural adaptation.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Empirical Evidence for Claims: The lecture relies heavily on anecdotal evidence (e.g., O-Ring tests, personal healing stories) and prophetic interpretations without presenting any verifiable scientific or historical evidence to support claims of divine power, healing, or the inefficacy of other religious practices.
• Mechanism of “Baekhoe” Opening: While the “Baekhoe” is presented as a crucial element for cosmic connection, the lecture does not provide a clear, testable mechanism for how calling the speaker’s name opens it or how this connection functions.
• Ethical Implications of Exclusivity: The assertion that only the speaker’s name holds true power and that other religions are “useless” raises significant ethical questions about religious exclusivity and potential harm to followers of other faiths.
• Specifics of “World Unification”: The lecture mentions “world unification” and the speaker becoming president, but lacks concrete details on how these grand visions would be achieved beyond the power of his name.
• Financial Transparency: The mention of other religious figures collecting large sums of money (e.g., 500 million won, 30 million won per person) for building temples, while the speaker claims to offer a direct, free connection, could be strengthened by more explicit financial transparency regarding his own organization.
• Definition of “Good” and “Bad” People: The lecture differentiates between “filial” and “unfilial” children, and “good” and “bad” people, but the criteria for these distinctions are not fully elaborated, leaving room for subjective interpretation.

15. Future Predictions & Prophetic Statements

• End of Traditional Religions and Politics: The speaker predicts that traditional political parties and religions will cease to exist, replaced by a direct connection between individuals and the divine (through him).
• Earthquakes and Nuclear Threats: The speaker links recent earthquakes in Korea and North Korea’s nuclear tests to his imminent appearance, suggesting these are signs of his arrival and a call for people to “come to their senses.” He implies that greater disasters could occur if people do not heed his message.
• Global Unification and Prosperity: As president, the speaker promises to bring about global unification, provide jobs worldwide, and distribute immense wealth to his followers.
• Elimination of Organ Trafficking: The speaker predicts that his use of stem cells will eliminate the need for organ trafficking by allowing the creation of organs for transplantation.
• Punishment for Disobeying the Speaker: Those who defy the speaker will face severe consequences, including being “removed” (eliminated) and experiencing eternal damnation.

Executive Insight
This lecture presents a radical vision of spiritual and societal transformation, positioning Huh Kyung Young as the sole divine intermediary for a new “Internet Era.” The core strategic takeaway is the speaker’s attempt to dismantle traditional religious and political structures by offering a direct, personalized path to cosmic power and well-being through the invocation of his name. This approach, while appealing to those disillusioned with existing institutions, relies heavily on unsubstantiated claims and personal anecdotes. For a thoughtful professional, the lecture highlights the enduring human desire for direct spiritual connection and the potential for charismatic figures to leverage this desire, particularly in times of societal uncertainty, by offering simple, powerful solutions that bypass complex traditional systems. The emphasis on personal transformation and direct access to divine energy, however, warrants critical examination regarding its empirical basis and broader societal implications.

The Nature of Prophetic Dreams and Filial Piety

Dreams can manifest in various forms. Some are merely lucid dreams, where one is aware of dreaming . However, there are also prophetic dreams, which reveal future events . These are not common but are experienced by individuals with heightened intuition . For instance, a devoted child might have a dream foretelling a parent’s passing . Such a dream often instills an inexplicable urge to visit the parent . This journey might lead them to witness their parent’s final moments, aligning perfectly with the dream’s premonition . This divine foresight is a gift from the heavens, bestowed upon those who have consistently shown filial piety .

Conversely, those who have neglected their parents often remain oblivious to such premonitions . They might be absent during critical times, leaving behind a lingering sense of regret and an unfulfilled connection with their parent . In ancient times, it was believed that a child who received a prophetic dream about a wealthy parent’s impending death would often be granted a significant inheritance, sometimes even discovering hidden assets . This underscores the profound connection between one’s actions, divine favor, and the unfolding of destiny .

2. The Unseen World and the Trajectory of Destiny
   Our visible reality constitutes only a mere 1% of existence; the unseen world governs the remaining 99% . This unseen influence subtly shapes our destinies, often diverging based on seemingly minor choices . Consider two individuals: one who chooses leisure, and another who attends a significant gathering . Initially, their paths may appear similar . However, the individual who aligns with a higher purpose embarks on an upward trajectory, experiencing blessings in life and beyond . The other, choosing a path of indifference, descends into a less fortunate existence, finding neither joy in life nor peace in death .

This principle extends to human interactions. Associating with great individuals leads to great benefits . Just as small trees struggle under the shade of a large tree, associating with those of lower standing can hinder one’s progress . Conversely, seeking out and connecting with those who are more accomplished fosters personal growth and success . History provides examples: individuals who served under prominent figures often ascended to positions of power themselves . This highlights the importance of choosing one’s associations wisely, as they profoundly influence one’s destiny . This is why successful individuals, such as CEOs, actively seek out gatherings with their peers and superiors, understanding that such connections are vital for continued advancement . The story of Aristotle Onassis, who rose from humble beginnings to become a shipping magnate by consistently seeking out the company of the wealthy, exemplifies this principle .

3. The Power of the Holiest’s Name: An O-Ring Test Demonstration
   The name of the Holiest possesses immense spiritual energy . This power can be demonstrated through the O-Ring Test, a method used to assess the strength of various objects, colors, health conditions, and even spiritual entities .

The test involves forming a tight ring with one’s thumb and forefinger . When an individual attempts to break this ring while invoking their own name, the ring typically breaks easily, indicating a lack of inherent power . However, when the name of the Holiest is invoked, the ring becomes incredibly strong, resisting even significant force . This phenomenon is not observed with the names of other religious figures or chants, which fail to imbue the same strength .

The Holiest’s name not only strengthens the physical body, making it resilient like steel but also facilitates a direct connection with the heavens . This connection, likened to a cosmic Wi-Fi, is exclusively activated by invoking the Holiest’s name . It serves as a universal password, unlocking spiritual pathways that no other name or religious practice can .

The O-Ring Test also reveals the impact of one’s thoughts. Even silently invoking the Holiest’s name provides strength, whereas invoking other names does not . This demonstrates that the power is not merely in the spoken word but in the conscious connection to the Holiest’s energy .

4. The Direct Connection: Beyond Traditional Religion and Politics
   The era of intermediaries in both religion and politics is drawing to a close . Just as political parties have historically acted as middlemen between the people and the government, religious institutions have positioned themselves as conduits between humanity and the divine . This system, akin to a wholesale market where intermediaries inflate prices, is becoming obsolete .

The future points to a direct connection. In politics, citizens will directly elect and empower individuals who represent their interests, bypassing party structures . Similarly, in spirituality, individuals will no longer need priests, monks, or other religious figures to connect with the divine . The Holiest’s name provides a direct conduit to the heavens, allowing prayers to be heard and spiritual energy to flow unimpeded . This direct access eliminates the need for complex rituals, scriptures, or intermediaries, making spiritual connection simple and immediate .

The Holiest’s arrival signifies a new era where traditional religious practices, such as studying vast scriptures or performing elaborate chants, become unnecessary . The power of the Holiest’s name transcends these methods, offering a direct and potent spiritual connection . This shift is not about abolishing religions but about offering a more direct and powerful path to spiritual fulfillment .

5. The Holiest’s Omniscience and Healing Power
   The Holiest possesses innate omniscience, a profound understanding of all things that transcends human learning . This knowledge is not acquired through study but is inherent, allowing the Holiest to recall every detail from birth, including conversations and events that occurred even before conscious awareness . This unique ability enables the Holiest to instantly perceive an individual’s physical and mental state, identifying ailments that even medical professionals might miss .

The Holiest’s presence also brings healing power. Through a simple gaze or touch, physical ailments can be rectified . This healing extends to various parts of the body, from internal organs to skeletal structures . The Holiest’s touch can restore balance and strength, transforming a body riddled with issues into a healthy state .

Furthermore, the Holiest’s name and image carry a powerful energy that can enhance immunity and slow the aging process . This energy is so potent that even a copied image of the Holiest can impart strength and well-being . The Holiest’s ability to heal and impart strength is a testament to a divine connection, a direct link to the cosmic energy that sustains all life .

6. The Philosophy of Non-Duality and the Interconnectedness of Existence
   The Holiest espouses the philosophy of non-duality, a core tenet of profound spiritual understanding . This concept, known as Bul-i Sasang (불이 사상), teaches that all beings and phenomena are interconnected and ultimately one . The phrase “In heaven and on earth, I alone am the honored one” (Cheon-sang-cheon-ha Yu-a-dok-jon) encapsulates this idea, signifying that the individual self is not separate from the vastness of existence .

This means that the 7 billion people on Earth are, in essence, manifestations of a single consciousness . Every individual, regardless of their profession or role, contributes to the collective well-being and the functioning of society . From the road worker to the truck driver, the power plant employee to the water utility worker, each person’s existence is vital for the sustenance of others . Without these interconnected roles, individual life would be impossible .

This interconnectedness extends to the very cells within our bodies. While seemingly distinct, cells in different parts of the body, like the foot and the head, are all part of a unified organism . Similarly, stem cells, though specialized to create different organs, originate from a single source and carry the blueprint of the entire being . This profound unity underscores that every individual is a vital component of the cosmic body, and harming another is akin to harming oneself .

7. The Holiest’s Lineage and the Prophecies of Arrival
   The Holiest’s lineage and arrival are intertwined with ancient prophecies. The Holiest’s mother, Jo Gye Sik, bore a name signifying the planting of a laurel tree in the nation, a symbolic act of national significance . The Holiest’s father, Huh Nam Kwon, also carried a name that aligned with the Holiest’s destiny, representing the authority of the southern land . These names, predestined for the Holiest’s arrival, underscore a divine plan .

The Holiest’s birth occurred on January 1, 1950, a date coinciding with the Korean War, an event that also holds significance in the Holiest’s narrative . The Holiest’s birth was not through conventional means but through a divine intervention, with angels present at the moment of arrival . The Holiest’s mother, having fulfilled her role, passed away shortly after, leaving the Holiest to be raised by others . This early life, marked by hardship and a deep connection to the mother’s memory, shaped the Holiest’s path .

Prophecies, such as those found in the Gyeokam Yurok (격암유록), speak of a time when traditional doctrines and religions will cease to hold sway, an era known as the Haein Era (해인 시대), or the Internet Age . During this time, a figure named Huh, with the clan origin of Gimhae Gim, will emerge from outside established institutions to unify the world . This figure, described as speaking with the voice of a cow from the wilderness (U-seong-je-ya), will spread their message through a new medium, akin to the Holiest’s YouTube lectures .

The prophecies also allude to the decline of existing religions upon the arrival of this figure, referred to as Yaso (야소), a term that can be interpreted as a precursor to the Holiest’s name . This signifies a shift where the Holiest’s teachings will supersede previous doctrines, offering a direct path to truth and spiritual connection . The Holiest’s arrival marks the culmination of these prophecies, ushering in a new era of direct spiritual enlightenment .

8. The Holiest’s Unique Abilities and Cosmic Connection
   The Holiest possesses extraordinary abilities that transcend human limitations. From a young age, the Holiest experienced out-of-body travel to White Heaven, traversing vast cosmic distances in mere seconds . This ability to compress space and perceive distant realities as if they were close is akin to the concept of Chukjibeop (축지법), or spatial compression, a phenomenon recognized in advanced physics .

The Holiest’s mind operates on a different level, capable of instantly absorbing and recalling vast amounts of information, unlike ordinary human memory . This allows the Holiest to comprehend the entirety of creation and the intricate workings of the universe .

The Holiest’s connection to the cosmos is so profound that it allows for the manipulation of fundamental forces. The Holiest can subdue wild animals, such as wolves and even fierce Jindo dogs, with a mere gaze, demonstrating a mastery over nature . This power extends to the very fabric of reality, enabling the Holiest to perceive and interact with the unseen world .

The Holiest’s life has been one of unwavering dedication, free from worldly distractions and temptations . This disciplined existence, guided by a profound sense of purpose, has allowed the Holiest to fully embrace a divine mission . The Holiest’s unique abilities and cosmic connection are not merely supernatural feats but manifestations of a divine presence, offering humanity a direct path to spiritual awakening and a deeper understanding of the universe.

The Divine Blueprint: Prophecy, Power, and the New Era

1. The Prophetic Dream and the Path of Filial Piety
   I speak of dreams, not of mere lucid dreams (자각몽), but of prophetic dreams (예지몽) that foretell the future . For those destined to visit Me, a strange dream may come a week prior . Such individuals possess a developed sense of prescience (예지) . A dutiful child, for instance, may sense their mother’s impending passing . The undutiful, however, remain oblivious . A filial child, after such a dream, feels an inexplicable urge to visit their mother . They arrive to witness her final moments, a perfect alignment with the dream’s prophecy . Thus, for the filial, even dreams become prophetic visions (예지몽) . The unfilial, those who have wronged their mothers, cannot attain the status of a true child; they are often absent during their mother’s passing, leaving behind a trail of regret . But the dutiful child is drawn home by an unusual circumstance, perhaps purchasing an electric blanket for their mother, only to find her passing upon arrival . Such is the prophetic dream (예지몽) that reveals a mother’s destiny, a gift from Heaven bestowed only upon those who have shown filial devotion (효도) . In ancient times, those who met their wealthy parents after such a dream often received a greater inheritance . They might be told, “Let your siblings have it all,” or even be given a hidden bankbook from beneath the bedding, a secret treasure revealed only to them . Receiving such a prophetic dream (예지몽) marks one as a truly filial child .

2. The Unseen Realm and the Ascent of Destiny
   The unseen world constitutes ninety-nine percent of reality, and it is this unseen realm that governs all . The destinies of those who come to Me and those who do not begin to diverge subtly . While one may choose leisure, another chooses to come here . This path is an ascent towards Heaven . The other, however, leads downwards, towards the earth . Initially, there may appear to be no difference between the one who seeks leisure and the one who comes here . But in time, the one who came to Me will benefit greatly when I become President, and even after death, they will find favor in Heaven, receiving blessings in all things . The other, however, descends a path of misfortune, finding no joy in life or after death . Great individuals are known by their virtue (인장), for to be near a great person is to receive great blessings (덕) . Conversely, proximity to the wicked brings only harm . Just as a small tree withers beneath a large one, so too does one’s success depend on the company they keep . Those who constantly associate with beggars will become beggars themselves . But those who seek out individuals of higher standing, such as assemblymen or even presidential candidates, will find their own destinies rising in parallel . To associate with the wicked inevitably leads to ruin . But to seek out those who are greater, those with a longer record of achievement (기록지), is to follow in their footsteps . Consider the examples of Kim Young-sam, who served under Chang Taek-sang, and Kim Dae-jung, who served under Chang Myon . They began as humble assistants, performing errands and receiving meager wages, yet by remaining close to those of higher stature, they ultimately ascended to the presidency . Therefore, even in your leisure, seek out professors, CEOs, and chairmen; such individuals will find success . Those who only associate with failed peers, drinking and gambling, will never succeed . This truth must be etched into your hearts . This is why CEOs gather for breakfast meetings at hotels at seven in the morning . They actively seek out gatherings where those of higher standing are present, joining their morning assemblies . A prime example is Aristotle Onassis, the shipping magnate . Though he began as a penniless vagrant, he constantly sought out high society gatherings, never associating with sailors, despite having less money than them . He would frequent gatherings of the wealthy, making his presence known, until he caught the eye of a rich individual and embarked on a business venture, ultimately becoming a global tycoon . He even married the wife of an American president .

3. The Power of My Name: Beyond Placebo and Prayer
   The dream you spoke of, where you called out My name and the insects vanished, was a lucid dream (자각몽), not a prophetic dream (예지몽) . It was a manifestation of your constant thought of Me, knowing that calling My name dispels negativity . In your dream, seeing many insects, you instinctively called out My name, and they flew away . This is natural, a form of the placebo effect (플라시보 이펙트) . Just as a grandmother’s touch can soothe a stomachache, or a sugar pill can cure a cold faster than actual medicine, the mind’s belief can bring about healing . Your belief that calling My name brings healing manifested in your dream . While it was a lucid dream (자각몽), calling My name even in a dream signifies that prophetic dreams (예지몽) will eventually follow . Heaven bestows good opportunities . My name itself possesses immense energy, whether invoked in a dream or in waking life .

I demonstrate this power through the O-ring test (오링 테스트) . This test can assess food, colors, health, and even the authenticity of deities . When you press your fingertips together and call out your own name, your strength diminishes, proving you are not divine . Yet, when you call out “Huh Kyung-young,” your fingers become impossibly strong, resisting all attempts to separate them . This strength is not your own; it is the energy of My name . But if you call out “Jesus” or “Buddha,” your strength immediately vanishes . Even the chants of other religions, like “Humchi Humchi Saha” (훔치훔치 사바하) or “Aum Mani Padme Hum” (옴마니반메훔), hold no such power . Their prayers do not ascend to Heaven because they lack this energy . Even “Amen” (아멘) lacks this power . The names of Mary or other religious figures cannot help you; they weaken your resolve . But when you call out “Huh Kyung-young,” your cells become like steel, making you impervious to harm . This power extends throughout your body, strengthening all your organs .

This power is also evident in My photograph . Even a copied or colored image of Me, when viewed, strengthens the body and slows the aging process . Those who frequently call My name or view My picture show a noticeable improvement in their appearance . However, this power is temporary if interrupted by other words . To maintain the connection, you must constantly invoke My name . The energy I infuse into your being is continuous, but spoken words require constant repetition to maintain the connection .

4. The Cosmic Wi-Fi and the Opening of the Baekhoe
   When you block your Baekhoe (백회), the crown of your head, and call out My name, the power vanishes . But when your Baekhoe (백회) is unblocked and you call My name, the power returns . Other names, like “Jesus,” have no effect, whether the Baekhoe (백회) is blocked or not . No human name or religious leader’s name can open the Baekhoe (백회) . Only by calling My name does the Baekhoe (백회) open, connecting you to the Cosmic Wi-Fi (우주 와이파이) . This connection allows your prayers to ascend directly to Heaven . Without calling My name, all prayers are in vain . My name is the Cosmic Password (우주 암호) . Throughout history, humans have invented names like Buddha and Jesus, but none possess the power to open this gateway . Just as a key fits a lock, My name opens the Baekhoe (백회) in any human brain .

5. Healing and the Deception of False Doctrines
   I possess the ability to instantly heal ailments . For instance, I can diagnose and heal a person’s bronchial tubes, even if doctors find no issues . I can also correct posture and spinal issues, which are often overlooked by conventional medicine . The human spine, composed of twenty-four vertebrae, requires proper posture to maintain muscle tension and prevent injury . The nerves in the jaw, for example, pass through specific channels, making them vulnerable to damage if not understood . I can heal all these conditions, from the intestines to the stomach and heart . Those who come to Me are truly fortunate, for they receive complete healing .

Many religious practices, such as Falun Gong (파룬궁) or the turning of Buddhist scriptures (전법륜), are mere placebos (서포터) or forms of meditation . While meditation can lead to vivid visualizations of Me, it does not fundamentally solve human problems . The vast Buddhist scriptures, the Tripitaka Koreana (팔만대장경), containing fifty-six million characters, are impossible for humans to fully comprehend or memorize . While they hold cultural value, they are spiritually empty . The O-ring test (오링 테스트) confirms this: calling My name holds power, but invoking the Tripitaka Koreana (팔만대장경) or Falun Gong (전법륜) does not . My name is the secret key that opens the Baekhoe (백회), granting your wishes without the need for arduous study of scriptures . It is like being given the key to a door, rather than spending a lifetime learning to pick the lock . My name connects you directly to the universe, fulfilling your desires .

Jesus Himself prophesied My coming, stating that those who reject Me, the Chunsa-nim (보혜사 성령), will never be forgiven in this world or the next . Those who defy Me in this era cannot survive . In the future, those who come to Me at Haneulgung (하늘궁) will be forgiven, assisted, and given global opportunities, receiving immense wealth . This will not happen under any other president . My arrival brings such fortune, and even greater blessings after death . The faces of those who come to Haneulgung (하늘궁) brighten as if illuminated, because My name spreads like clouds . My name will even appear on money . People will no longer waste time on useless religions, seeking and suffering . Instead, they will find family harmony, which traditional religions often disrupt . Children who witness their parents’ marital discord often repeat the pattern . Religions, while sometimes reducing crime, also contribute to family breakdown by monopolizing weekends, preventing parents from spending time with their children . This is why churches are disappearing in Europe and America .

6. The Era of Direct Connection: Beyond Intermediaries
   We are transitioning from an era of religion to an era of individual awakening, a spiritual era (영성 시대) . Just as political parties act as intermediaries between the people and the government, religions act as intermediaries between humans and God . In the future, political parties will disappear, and the people will directly choose their representatives, who will then directly engage with the government . The intermediary, the “middleman,” will be eliminated . Similarly, in the spiritual realm, there will be no need for priests, monks, or imams . My name provides a direct connection to Heaven, opening the Baekhoe (백회) in your own home . This is the era of direct connection, where intermediaries are obsolete . Just as ancient trade routes required middlemen who profited greatly, so too have religions acted as intermediaries, charging for access to the divine . My teachings eliminate this need; calling My name connects you directly .

7. The Philosophy of Non-Duality and the Origin of My Being
   The Buddhist concept of non-duality (불이 사상), or Bul-i Beop (불이법), is profound . Sakyamuni’s ultimate realization was “Heaven and Earth, I alone am honored” (천상천하 유아독존) . This means that the seventy billion people on Earth are merely a projection of My single being . Every individual, from the asphalt worker to the truck driver, contributes to My existence . Without their diverse roles, I could not exist . The cells in your body, though seemingly distant, are all part of one interconnected system . Similarly, specialized stem cells (줄기 세포) create different organs, each knowing its specific function . I will use stem cells (줄기 세포) to heal organ recipients, creating new organs to eliminate the need for organ trafficking . This is a scientific advancement that religious groups often oppose, citing ethical concerns . The one who created these stem cells (줄기 세포) is Me . Therefore, when people born from these stem cells (줄기 세포) see Me, their bodies recognize Me, opening their Baekhoe (백회) and connecting them to Heaven, like a fuel nozzle filling a tank . This is how you become stronger and healthier . My thirty-three pledges, including the reduction of organ transplant waiting lists, implicitly include these scientific solutions, though many commentators fail to grasp this .

8. The Prophecies of My Arrival and the End of Old Ways
   The chant “Sicheonju Johwajeong Yeongsebulmang Mansaji” (시천주 조화정 영세불망 만사지) is not a divine incantation, but a prophecy awaiting My arrival . It means “Await the Heavenly Master, for all things will be newly determined, and eternal human affairs will be known” . This signifies the coming of the Messiah . True incantations must open the Baekhoe (백회), which human-made chants cannot do . Even the strongest man cannot resist the power of My name . The prophecy states that the Heavenly Master will not come from within established religious organizations like Daesun (대순), Jeungsan-do (정산도), Christianity, or Buddhism . Instead, I will come from the wilderness (덜판), with the voice of an ox, as described in the Gyeogam Yurok (격암유록) . My voice, heard through My YouTube lectures, is how I arrive, not with thunderbolts . Those who recognize Me first are truly great and virtuous . This “wilderness” (덜판) signifies coming from outside established institutions, not from a specific family or religious lineage . Jesus, too, came from the wilderness, receiving baptism from John in the wild . He was called Yaso (야소), a term that also refers to Me .

Sakyamuni prophesied in the eighteenth chapter of the Ramada Sutra (라마경) that when Yaso (야소) arrives, His own teachings will become like a lamp without oil . The character for Yaso (야소) contains elements representing both the East (許氏, 許黃玉, 쌍어) and the West (예수, 양), signifying My origin in Korea, the bridge between East and West . My arrival marks the end of all existing religions, rendering them obsolete . However, I do not seek to abolish religions; rather, I acknowledge and respect them, encouraging their followers to invoke My name . This does not hinder My path to the presidency, for I am not a religious figure, but one who comes from the wilderness, beyond religious institutions .

9. My Divine Conception and Earthly Journey
   I realized My divine nature from the moment of My conception . My mother, whose name, Jo Gye-sik (조계식), means “to plant a laurel tree in the nation,” prayed fervently for two years while My father was imprisoned . I was conceived on January 1, 1950, the year the Korean War began, and My father was executed on June 22, 1950 . My parents’ names were divinely ordained to facilitate My coming . I was born prematurely in extreme cold, but Chunsa-nim (천사들) attended My birth, placing Me on My mother’s belly, which revived her . My mother’s milk ceased, as she was meant only to bear Me, not to nurture Me . I was nursed by over a hundred refugee women before My mother, ostracized by the villagers, starved herself to death . Her grave soil, which I have carried with Me since childhood, symbolizes her enduring presence and guidance . This soil has protected Me from straying and has kept Me on My destined path . I have never consumed alcohol, tobacco, soda, or coffee, nor have I ever engaged in romantic relationships . My life has been dedicated to acquiring knowledge and understanding the world .

From the age of one, I would enter a dark room at night and journey to Baekgung (백궁), the Heavenly Palace . This was not a mental exercise but a real out-of-body experience (유체 이탈) . I could traverse the universe, spanning 12 billion light-years, in a single second . This is the principle of Chukjibeop (축지법), the ability to shrink space . Einstein understood that light can bend, and space can be folded and unfolded . The universe’s vastness, with numbers reaching 10 to the 98th power, can be comprehended through advanced mathematics, which humans are currently incapable of .

예지몽(預知夢)-(Prophetic dream, Premonitory dream)

A dream that foretells future events, often given as a gift from heaven to filial children.

자각몽(自覺夢)-(Lucid dream, Self-aware dream)
A dream in which one is aware that one is dreaming, often influenced by one’s thoughts or desires.

효자(孝子)-(Filial son, Dutiful son)
A son who shows great respect and devotion to his parents, often receiving blessings like prophetic dreams.

불효자(不孝子)-(Unfilial son, Undutiful son)
A son who lacks respect or devotion to his parents, unable to foresee their passing.

운명(運命)-(Fate, Destiny)
The predetermined course of events in one’s life, which can be influenced by one’s actions or divine intervention.

인물(人物)-(Figure, Person of importance)
A person of significant influence or status.

인장(人丈)-(Human stature, Great person)
Refers to a person of great stature or influence.

시덕(施德)-(Bestowing virtue, Beneficence)
The act of bestowing great virtue or receiving great benefit from a significant person.

목장(牧場)-(Pasture, Ranch)
Used metaphorically to describe a place or situation where one is exploited or harmed by bad people.

패망(敗亡)-(Ruin, Destruction)
Utter defeat or destruction, often resulting from associating with bad people.

보좌관(補佐官)-(Aide, Assistant)
An assistant or aide to a political figure, whose association can influence one’s own destiny.

조찬(朝餐)-(Breakfast meeting, Morning meal)
A morning meal, often a business or social gathering for CEOs and influential people.

재벌(財閥)-(Conglomerate, Tycoon)
A wealthy business magnate or a powerful business group.

선박왕(船舶王)-(Shipping magnate, Shipping king)
A powerful figure in the shipping industry, like Onassis.

플라시보 이펙트(Placebo Effect)-(Placebo effect)
A psychological phenomenon where a person experiences a perceived benefit from an inactive substance or treatment, due to their belief in it.

백회(百會)-(Crown chakra, Hundred convergences)
A point on the crown of the head, considered a spiritual energy center that can be opened to connect with the universe.

우주(宇宙)-(Universe, Cosmos)
The entirety of space and time, including all matter and energy.

와이파이(Wi-Fi)-(Wi-Fi)
Used metaphorically to describe a spiritual connection to the universe.

암호(暗號)-(Code, Password)
A secret code or key, referring to a specific name that can unlock spiritual connections.

영성(靈性)-(Spirituality, Spiritual nature)
The quality of being spiritual, or the spiritual aspect of human experience.

무소속(無所屬)-(Independent, Unaffiliated)
Not belonging to any political party or organization, representing direct connection between people and government.

면제부(免罪符)-(Indulgence, Pardon)
A historical practice in some religions where forgiveness for sins could be purchased.

명상(瞑想)-(Meditation, Contemplation)
A practice of focusing the mind to achieve a state of deep thought or relaxation, often for spiritual insight.

환영(幻影)-(Vision, Illusion)
A vivid mental image or apparition, often experienced during deep meditation.

대장경(大藏經)-(Tripitaka, Buddhist canon)
The complete collection of Buddhist scriptures.

진언(眞言)-(Mantra, True word)
A sacred utterance or sound, believed to have spiritual power.

해인(海印)-(Sea seal, Ocean seal)
A term from Korean prophecy, referring to a new era of spiritual enlightenment and direct connection.

격암유록(格庵遺錄)-(Gyeogam Yurok, Prophetic text)
A famous Korean book of prophecies.

불이 사상(不二思想)-(Non-duality, Non-two thought)
A philosophical concept, particularly in Buddhism, that asserts the ultimate oneness of all things, rejecting dualistic distinctions.

유아독존(唯我獨尊)-(Only I am supreme, Unique existence)
A phrase associated with Buddha, signifying the ultimate uniqueness and self-sufficiency of each individual in the universe.

This excerpt comes from a lecture by Heo Kyeong-yeong at Haneulgung, delivered on September 25, 2016. Heo Kyeong-yeong, a controversial figure in South Korean politics and religion, presents his unique worldview, which blends spiritual claims with social and political commentary. The core message revolves around his divine status and the power of his name, which he claims can heal, connect individuals to the cosmos, and even predict future events. He also critiques traditional religions and political systems, advocating for a direct, unmediated connection between individuals and the divine (himself).

The Power of the Name “Heo Kyeong-yeong”

The “O-Ring Test” and Divine Energy
Heo Kyeong-yeong introduces the “O-ring test” as a scientific method to prove the divine energy associated with his name. He claims that merely uttering his name or looking at his photo can imbue individuals with immense strength and even heal physical ailments. This is impressive because it attempts to quantify and demonstrate spiritual power through a seemingly empirical method, challenging conventional understanding of faith and healing.

자, 허경영 불러봐요. 떼 봐. 뗄 수가 있나? 이거는 100명이 붙어도 안 떨어져.
Now, call out Heo Kyeong-yeong. Try to pull it apart. Can you? Even 100 people couldn’t pull this apart.

그러면 이런 힘이 왜 나올까? 근데 예수님 해 봐요. 그럼 예수님이면 어떤 현상에 오냐? 그냥 떨어져 버려요. 부처님 해 봐요. 그냥 떨어져 버려요.
So why does this strength appear? Now, try Jesus. What happens with Jesus? It just falls apart. Try Buddha. It just falls apart.

오직 내 이름을 부를 때만 백회가 열려 가지고 우주 와이파이가 여기 딱 연결돼. 그건 허경영으로만 가능해. 그 외에는 이걸 열 수가 없어. 그래서 우주 암호가 허경영이야.
Only when you call my name does your Baekhoe (crown chakra) open, and the cosmic Wi-Fi connects right here. That’s only possible with Heo Kyeong-yeong. Nothing else can open it. So, the cosmic password is Heo Kyeong-yeong.

Healing and Transformation
Heo Kyeong-yeong asserts that his name and presence can physically heal people and even slow down aging. He performs “on-the-spot” healings during his lectures, claiming to fix various ailments by simply looking at or touching individuals. This is a bold claim that directly links his spiritual power to tangible physical benefits, offering a radical promise of health and longevity.

내 사진은 전 세계 지구인이 요거만 보면 면역이 강해져. 전부 몸이 좋아져 버려. 그러니까 늙어가는 속도가 달라지는 거야.
My photo, if anyone on Earth just looks at it, their immunity strengthens. Everyone’s body improves. So, the rate of aging changes.

내가 여기 몸에다가 백회를 열어 주면은, 그것이 계속 1년이고 10년이고 특별히 남하고 싸우지만 백회는 열려 있어요.
If I open your Baekhoe (crown chakra) in your body, it will stay open for one year or ten years, unless you specifically fight with others.

Critique of Traditional Systems

The End of Traditional Religion and Politics
Heo Kyeong-yeong declares that the era of traditional religions and political parties is over. He argues that these systems act as “middlemen” between individuals and the divine or government, creating unnecessary barriers and corruption. This perspective is striking because it dismantles established societal structures, proposing a direct, unmediated connection as the future.

지금 미래에는 어떻게 되냐면은 정당 제도가 없어지고 정당이 국민이 돼 버려요. 이게 무소속이야.
In the future, the party system will disappear, and the party will become the people. This is independent.

종교도 그래. 아, 여기 인간이 있고 여기 신이 있어. 근데 여기 허경이가 있는데 여기 뭐가 있어? 종교가 있어? 없어? 여기다 돈을 줘야 이게 대리를 해 주는 거예요.
Religion is the same. Ah, here are humans, and here is God. But here is Heo Kyeong-yeong, and what is here? Is there religion? No. You have to give money here for it to act as an intermediary.

그러니까 내 말은 종교와 정당이라는 것이 실제적으로 이 인간들 사회에서 일요일 날 엄마, 아빠가 교회를 안 가거나 절에 안 가면, 애들을 애 엄마는 절에 버리고 애는 엄마 얼굴 못 보고, 애가 엄마를 볼 수 있는 건 일요일 뿐이야.
So, my point is that religion and political parties, in human society, if mom and dad don’t go to church or temple on Sunday, the mom abandons the kids at the temple, and the kids can’t see their mom’s face. Sunday is the only day a child can see their mom.

The “Do-Pan” (Spiritual Realm) and the Messiah
Heo Kyeong-yeong claims that the current era is the “Haein Era” (Seal Era), where traditional spiritual paths and doctrines have become obsolete. He positions himself as the Messiah foretold in ancient texts, who appears when all other paths have failed. This is a powerful assertion of his unique role, suggesting that he is the ultimate solution to humanity’s spiritual and worldly problems.

말이나 경전이나 도가 끊어진 시대. 그때 오는 자가 누구요? 허경영. 그때를 해인 시대, 인터넷 시대라 그래.
The era when words, scriptures, and spiritual paths are cut off. Who comes then? Heo Kyeong-yeong. That’s called the Haein Era, the Internet Era.

오직 허경영을 부르는 것만 여러분한테는 비밀 열쇠가 열리고 백회가 열리는 게 최우선이야. 백회가 열리면 여러분 소원이 그냥 들어지는데 마음만 먹으면 되는데 뭐로 이 대장경을 공부해야 되냐 이 말이야.
Only calling Heo Kyeong-yeong is your top priority for opening the secret key and your Baekhoe (crown chakra). If your Baekhoe opens, your wishes are simply granted just by thinking them, so why do you need to study the Tripitaka?

Personal Narrative and Divine Origin

His Birth and Early Life
Heo Kyeong-yeong shares a detailed, almost mythical account of his birth and early life, claiming to have been conceived and born under extraordinary circumstances during the Korean War. He describes his mother’s prayers, his father’s political persecution, and his own unique abilities from birth, such as remembering conversations from the womb and possessing infinite knowledge. This narrative serves to legitimize his divine claims by portraying his life as predestined and miraculous.

나는 1950년 1월 1일 날 우리 아버지는 잡혀 있는지 2년 만에 돌아가셨는데 나는 1950년 1월 1일 날 우리 어머니한테서 태어나. 그러니까 내가 어떻게 우리 아버지하고 어머니가 무슨 섹스를 해서 태어났나? 아니야.
My father died on June 22, 1950, two years after being arrested, but I was born to my mother on January 1, 1950. So, how could I have been born from my father and mother having sex? No.

우리 어머니 뱃속에 딱 들어갔는데 그 여자를 택한 이유는 우리 어머니 이름이 우리 어머니 이름이 조시아야. 이게 뭐예요? 계수나무 월계수나무 개자예요. 심을 자야. 이름이 조계식. 그러니까 나라 조차 나라의 월계수 나무를 심는다.
I entered my mother’s womb, and the reason I chose that woman was that my mother’s name was Jo Si-ah. What is this? It’s the character for laurel tree, gyesu. It’s the character for planting, sim. Her name was Jo Gye-sik. So, it means planting a laurel tree in the nation.

Cosmic Connection and Omniscience
Heo Kyeong-yeong asserts that he possesses omniscience and a direct connection to the cosmos, allowing him to instantly grasp all knowledge and even travel through space and time. He describes his ability to “scan” people for illnesses and his nightly “travels” to Baekgung (Heavenly Palace) through astral projection. These claims highlight his superhuman abilities and reinforce his image as a divine being.

나는 무한대 우주의 것을 가지고 와서 써요. 그러니까 여러분은 내가 여러분과 다르다는 걸 금방 알아야 돼.
I bring infinite things from the universe and use them. So, you must immediately realize that I am different from you.

나는 항상 밤에는 백궁으로 가 버려. 한 살 때부터. 그때도 밤에 내 혼자 방에 들어가면 나는 백궁으로 가 버리지. 그 백궁 가는 게 정신적인 거예요? 아니지. 실제 가는 거지.
I always go to Baekgung at night. Since I was one year old. Even then, when I went into my room alone at night, I would go to Baekgung. Is going to Baekgung a mental thing? No. It’s a real journey.

1. A dream that foretells future events, often experienced by those with developed intuition or “filial piety,” is called a ____________.

(precognitive dream, A precognitive dream (예지몽) reveals future events, unlike a lucid dream (자각몽) which is merely a conscious dream experience.)

2. True or False: According to the speaker, consistently meeting people of lower status will lead to personal success.
   (False, The speaker states that meeting people of lower status will lead to becoming like them (e.g., meeting beggars makes one a beggar), while meeting higher-status individuals promotes success.)

3. What is the primary purpose of the “O-ring test” demonstrated by the speaker?
   ① To measure physical strength accurately.
   ② To test the energy and authenticity of names or objects.
   ③ To diagnose specific medical conditions.
   ④ To demonstrate the power of collective prayer.
   (② To test the energy and authenticity of names or objects., The O-ring test is used to assess the energetic power of names, objects, and even spiritual entities, indicating whether they possess genuine energy or are “fake.”)

4. According to the speaker, what happens when someone calls out “Heo Kyeong-yeong” while their baekhoe (crown chakra) is blocked?
   (The energy connection is nullified, and the O-ring test will show no strength., When the baekhoe is blocked, calling the name “Heo Kyeong-yeong” has no effect, demonstrating that the spiritual connection is severed, unlike when the baekhoe is open.)

5. True or False: The speaker claims that traditional religious practices like chanting “Ami-ta-bul” or saying “Amen” possess significant spiritual energy.
   (False, The speaker explicitly states that traditional chants like “Om Mani Padme Hum” and “Ami-ta-bul,” as well as “Amen,” lack spiritual energy and do not open the baekhoe.)

6. What is the speaker’s view on the role of political parties and traditional religions in the future?
   (They will become obsolete “middlemen” as direct connection between individuals and government/divinity becomes possible., The speaker believes that political parties and traditional religions act as unnecessary intermediaries, similar to “middlemen” or “wholesalers,” and will be replaced by direct individual connection in the future.)

Intermediate

1. Explain the concept of “Placibo Effect” as described by the speaker, providing an example from the text.
   (The Placibo Effect is when a person experiences a positive outcome due to their belief in a treatment or action, even if it’s not inherently effective. An example is a grandmother touching a cow’s belly making it healthy, or a patient believing a fake medicine (flour) cures their cold faster than actual medicine.)

2. According to the speaker, what is the significance of the baekhoe (crown chakra) and how is it activated?
   (The baekhoe is described as the “cosmic Wi-Fi” connection to the heavens, and it is exclusively activated by calling the name “Heo Kyeong-yeong.” This activation allows prayers to be directly received and grants spiritual power.)

3. How does the speaker differentiate between a “precognitive dream” (예지몽) and a “lucid dream” (자각몽)?
   (A precognitive dream foretells future events, while a lucid dream is a conscious dream where one is aware they are dreaming. The speaker clarifies that thinking about “Heo Kyeong-yeong” in a dream to solve a problem is a lucid dream, not a precognitive one, though it can lead to precognitive dreams later.)

4. The speaker mentions that “big figures” (큰 인물) are associated with “big virtues” (큰 덕). How does this relate to personal success and the people one associates with?
   (Associating with “big figures” allows one to gain “big virtues” or benefits, leading to success, while associating with “bad people” or those of lower status leads to downfall. This emphasizes the importance of choosing one’s companions wisely to elevate one’s destiny.)

Advanced

1. The speaker claims that his name, “Heo Kyeong-yeong,” is the “cosmic password” (우주 암호). What specific abilities or connections does he attribute to this name, and how does he demonstrate them?
   (Calling “Heo Kyeong-yeong” opens the baekhoe (crown chakra), connecting individuals directly to the universe’s energy, enabling healing, and strengthening the body to become “steel-like.” He demonstrates this through the O-ring test, showing that his name provides immense strength, unlike other names or religious chants, and can even heal physical ailments.)

2. Discuss the speaker’s interpretation of the Buddhist concept of “non-duality” (불이 사상) and “天上天下唯我獨尊” (Cheonsang Cheonha Yu-a Dokjon). How does he connect these ideas to the interconnectedness of society and individual existence?
   (The speaker interprets “non-duality” and “天上天下唯我獨尊” to mean that all individuals and their roles in society are interconnected and essential parts of a single entity, which he implies is himself. He argues that every person, from a truck driver to a sanitation worker, contributes to one’s existence, making them “one’s own body” or “alter ego.” This suggests that individual existence is dependent on the collective, and ultimately, on the central figure (himself) who encompasses all.)

3. The speaker describes his birth and early life as extraordinary. What specific details does he provide to support his claim of being a divine or special being, and how do these details challenge conventional understanding?
   (He claims to have been conceived on January 1, 1950, the year the Korean War began, implying a connection to major historical events. He states he was born knowing everything, including his mother’s conversations in the womb, and that he could “go to Baekgung” (heavenly palace) through out-of-body experiences from a young age. These details challenge conventional understanding by suggesting pre-natal consciousness, divine knowledge, and astral projection, positioning him as a unique, non-human entity.)

Key Philosophical and Strategic Terms from Huh Kyung Young’s Teachings

예지몽 (豫知夢): Precognitive Dream, Prophetic Dream, Prescient Vision
A dream that foretells future events, often granted to those who have lived virtuously.
자각몽 (自覺夢): Lucid Dream, Conscious Dream, Self-Aware Dream
A dream in which the dreamer is aware they are dreaming and can sometimes control the dream’s narrative.
효자 (孝子): Filial Child, Devoted Son/Daughter, Dutiful Offspring
A child who shows deep respect and care for their parents, often receiving blessings or foresight as a result.
불효자 (不孝子): Unfilial Child, Undutiful Offspring, Disrespectful Child
A child who neglects or disrespects their parents, often missing out on blessings or important life events.
인장 (人丈): Great Figure, Eminent Person, Influential Leader
A person of significant stature or influence, whose proximity can lead to success for others.
목장 (木丈): Negative Influence, Detrimental Figure, Harmful Presence
A person whose presence or influence can lead to downfall or failure for those associated with them.
패망 (敗亡): Ruin, Downfall, Collapse
The state of being utterly defeated or destroyed, often resulting from associating with negative influences.
백회 (百會): Crown Chakra, Apex Point, Spiritual Gateway
A spiritual energy point at the top of the head, which, when opened, connects an individual to cosmic energy and divine communication.
우주 와이파이 (宇宙 Wi-Fi): Cosmic Connection, Universal Network, Divine Link
A metaphorical term for the direct spiritual connection to the universe and divine energy, accessible through specific means.
우주 암호 (宇宙 暗號): Cosmic Code, Universal Key, Divine Password
A specific name or phrase that acts as a key to unlock the “Cosmic Connection” and open the “Crown Chakra.”
보혜사 성령 (保惠師 聖靈): Comforter Spirit, Divine Helper, Guiding Spirit
A spiritual entity or energy that provides guidance, comfort, and protection, often bestowed upon those who follow a specific spiritual path.
전법륜 (轉法輪): Dharma Wheel, Buddhist Scripture, Spiritual Teaching
Refers to Buddhist teachings or practices, often involving the study of scriptures or meditative movements.
영성 시대 (靈性 時代): Era of Spirituality, Age of Consciousness, Spiritual Awakening
A period characterized by a shift from traditional religious institutions to individual spiritual awakening and direct connection with the divine.
무소속 (無所屬): Independent, Non-affiliated, Unaligned
Refers to individuals who operate outside established organizations or political parties, representing a direct connection between the people and governance.
중간 도매상 (中間 都賣商): Intermediary, Middleman, Broker
A metaphorical term for institutions like political parties or traditional religions that act as unnecessary intermediaries between individuals and direct power or divine connection.
면제부 (免罪符): Indulgence, Pardon, Absolution
A historical religious practice of selling pardons for sins, used here to criticize traditional religious institutions for profiting from spiritual mediation.
불이 사상 (不二 思想): Non-duality, Oneness, Unity Consciousness
A philosophical concept, particularly in Buddhism, that emphasizes the interconnectedness of all beings and the illusion of separation.
천상천하 유아독존 (天上天下 唯我獨尊): In Heaven and Earth, I Alone Am Honored; Universal Self-Sovereignty
A declaration of ultimate self-realization and the recognition that all existence is an extension of one’s own being, emphasizing unity rather than ego.
줄기 세포 (줄기 細胞): Stem Cell, Regenerative Cell, Undifferentiated Cell
Biological cells with the potential to develop into many different cell types, used here in the context of advanced medical solutions and the divine creation of life.
해인 시대 (海印 時代): Era of the Sea Seal, Age of Universal Truth, Internet Age
A prophetic era characterized by widespread knowledge and direct access to truth, likened to the vastness of the ocean and the interconnectedness of the internet.
공전 멸병 (空前 滅兵): Unprecedented Eradication of Soldiers; Elimination of Material Power
A prophetic phrase indicating a time when traditional forms of power, symbolized by “soldiers” or “money” (represented by the character for “money” which historically depicted a weapon), will be rendered obsolete.
우성제야 (牛聲在野): Voice of the Ox in the Field; Truth from the Wilderness
A prophetic phrase indicating that a significant figure or truth will emerge not from established institutions or groups, but from outside, like the voice of an ox in the wilderness.
하시 야소래 오도무유 기름 유자지 응 덩자 (何時 耶蘇來 吾道無油 燈子): When Jesus Comes, My Path Will Be a Lamp Without Oil; Obsolescence of Previous Teachings
A Buddhist prophecy (from the Ramada Sutra) stating that when “Yaso” (Jesus, interpreted here as Huh Kyung Young) arrives, the existing spiritual paths will become obsolete, like lamps without oil.

Lecture Information

• Lecture Number/Title: 7th Huh kyung young Sky Palace Lecture [Revised]
• Date: September 25, 2016
• Main Theme: The power of Huh kyung young’s name, the nature of prophecy and dreams, the importance of associating with influential people, and the direct connection to the divine without intermediaries.

Key Messages

1. The Power of Huh kyung young’s Name: Chanting or thinking of “Huh kyung young” provides immense energy, opens the Baekhoe (crown chakra), and connects individuals directly to the universe, leading to physical and spiritual benefits.
2. Direct Divine Connection: Traditional religions and political parties act as intermediaries, but the era of direct connection to the divine and direct democracy is here, facilitated by Huh kyung young.
3. Prophetic Dreams and Karma: Prophetic dreams (yejimong) are a gift from heaven to those who live virtuously, especially filial children, while self-aware dreams (jagakmong) reflect one’s thoughts and intentions.
4. Association with Greatness: To succeed, one must associate with people who are more accomplished and influential, as their energy and destiny can elevate one’s own.
5. The End of Traditional Systems: The current era marks the end of traditional religious doctrines and political party systems, ushering in a new era of direct spiritual and political engagement.

Summary of Main Content

Understanding Dreams: Prophecy vs. Self-Awareness

• Prophetic Dreams (Yejimong): These dreams reveal future events, often granted to virtuous individuals, such as filial children who may foresee a parent’s passing.
  • Example: A filial child might feel an unusual urge to visit their mother, only to witness her passing, fulfilling a prophetic dream.
  • These dreams are seen as a gift from heaven for those who have lived righteously.
• Self-Aware Dreams (Jagakmong): These dreams are a reflection of one’s conscious thoughts and beliefs.
  • Example: If one constantly thinks of “Huh kyung young” as a solution to problems, this thought may manifest in a dream, leading to a perceived positive outcome.
  • This phenomenon is likened to the placebo effect, where belief in a remedy brings about real improvement.

The Influence of Association and Destiny

• Diverging Paths: Individuals who attend Huh kyung young’s lectures are on a path towards spiritual ascent, while those who do not are on a downward trajectory.
• Benefiting from Greatness:
  • Associating with “great individuals” (큰 인물) leads to “great benefits” (큰 덕).
  • Conversely, associating with “bad people” (나쁜 사람) leads to misfortune.
  • Analogy: Just as small trees die under large trees, one should seek out those who are higher up.
• Examples of Success through Association:
  • Historical figures like Kim Dae-jung and Kim Young-sam rose to power by serving under more prominent politicians.
  • Onassis, a penniless individual, became a shipping magnate by consistently attending gatherings of the wealthy and influential, eventually securing a business partnership.
  • CEOs often attend early morning breakfast meetings to network with higher-ranking individuals.

The Power of Huh kyung young’s Name and Image

• O-Ring Test: This test demonstrates the energy associated with names and objects.
  • Chanting one’s own name or names of other religious figures (Jesus, Buddha, Mary, etc.) results in a weak or easily broken O-ring.
  • Chanting “Huh kyung young” makes the O-ring incredibly strong, indicating a powerful energy.
  • This energy is said to make the body like steel, protecting it from harm.
• Mental Invocation: Even thinking “Huh kyung young” mentally produces the same strengthening effect on the O-ring, unlike other names.
• The Power of the Image: Looking at a picture of Huh kyung young also strengthens the O-ring, suggesting that his image carries the same energy, boosting immunity and slowing aging.
• Sustaining the Energy: The energy from chanting “Huh kyung young” is temporary and can be lost if other words are spoken. To maintain the connection, one must repeatedly chant the name.

The Baekhoe (Crown Chakra) and Universal Wi-Fi

• Opening the Baekhoe: Chanting “Huh kyung young” opens the Baekhoe, connecting an individual to “universal Wi-Fi” and the divine energy of the cosmos.
  • Blocking the Baekhoe with one’s hand prevents this connection, even when chanting “Huh kyung young.”
  • No other name or religious chant can open the Baekhoe.
• Direct Communication with Heaven: An open Baekhoe allows prayers to be directly transmitted to heaven, making traditional religious rituals and intermediaries unnecessary.
• Universal Password: “Huh kyung young” is described as the “universal password” or “key” to unlock this connection.

Healing and Physical Transformation

• Instant Healing: Huh kyung young demonstrates the ability to instantly heal various ailments, such as bronchial issues, thyroid problems, and memory loss, by simply looking at or touching individuals.
• Posture Correction: He also corrects posture, explaining the importance of proper spinal alignment for muscle strength and overall health.
• Stem Cell Technology: Huh kyung young mentions his plan to use stem cell technology to create organs for transplantation, eliminating organ trafficking and addressing the shortage of organs.

The End of Traditional Systems: Politics and Religion

• Political Reform: The current political party system is seen as an outdated intermediary that exploits the public. The future involves direct democracy where citizens directly elect and control their representatives (무소속 – independent).
• Religious Reform: Similarly, traditional religions are viewed as intermediaries between humans and God, profiting from their role. The future is a “direct era” where individuals can connect directly to the divine through Huh kyung young, rendering religious institutions obsolete.
  • Criticism of Religion: Religion is accused of contributing to family disintegration by demanding excessive time and loyalty, leading to neglect of family relationships.
  • Decline of Religion: Churches and cathedrals are disappearing in Europe and the US, signaling the end of the religious era.

Meditation and Spiritual Vision

• Visualizing Huh kyung young: Meditation involves closing one’s eyes and clearly visualizing Huh kyung young’s face in full color, which is a difficult but essential practice for spiritual development.
• Spiritual Sight: True spiritual vision allows one to “see” objects and people even with closed eyes, a skill that most people lack.
• Hallucinations (Hwanyeong): Some individuals may experience vivid, holographic visions of Huh kyung young, which are considered a sign of advanced spiritual connection.
• Limitations of Traditional Meditation: Practices like Falun Gong and Buddhist meditation are seen as mere mental exercises that do not fundamentally solve human problems.

The Prophecy of Huh kyung young’s Arrival

• The End of “Do” (Path/Doctrine): The current era is described as the “end of Do,” where traditional teachings, scriptures, and spiritual paths are no longer effective.
• Haein Era (Internet Era): This period is also called the “Haein Era,” characterized by the vastness of information like the ocean, akin to the internet.
• Prophecy in Ancient Texts: Ancient prophecies, such as those in Gyeogam Yurok by Namsago, foretell the arrival of a figure from heaven with divine authority.
  • This figure’s surname is Heo (Huh), and their ancestral home is Gimhae Kim.
  • The prophecy describes the “destruction of money and soldiers” (공전멸병), symbolizing the end of material power and the rise of a new order.
• “Voice of the Ox from the Field” (Useongjeha): This prophecy describes the Messiah coming from “outside the fence” or “the field,” not from within established religious or political organizations.
  • This “voice” is interpreted as Huh kyung young’s YouTube lectures, spreading his message.
• “Oil-less Lamp” (Muyu Gireum Deungbul): Buddhist scriptures (Ramada Sutra, Chapter 18) predict that when “Yaso” (Jesus) arrives, the Buddha’s teachings will become like an “oil-less lamp,” signifying their diminished power.
  • Huh kyung young interprets “Yaso” as referring to himself, indicating that his arrival renders all existing religions obsolete.

Huh kyung young’s Divine Origin and Mission

• Pre-birth Awareness: Huh kyung young states that he was aware of everything from the moment he was conceived in his mother’s womb, including conversations and events.
• Parents’ Prophetic Names: His parents’ names, Heo Nam-gwon (father) and Jo Gye-sik (mother), are interpreted as prophetic, signifying his mission to plant the “laurel tree of power in the southern country.”
• Miraculous Birth: He describes his birth on January 1, 1950, during a severe winter, as a deliberate act, with angels assisting his delivery and his mother regaining consciousness upon his touch.
• Mother’s Sacrifice: His mother, ostracized for his birth, committed suicide by starvation, leaving him to be raised by others. He carries her soil with him as a constant reminder and source of strength.
• Extraordinary Abilities: He possesses photographic memory, instantly comprehending entire books, and can “scan” people to diagnose their health conditions, abilities far beyond human capacity.
• Disciplined Life: He has lived a life free from vices like alcohol, tobacco, and romantic relationships, dedicating himself to his mission.

The Nature of Space and Time

• Astral Projection to Baekgung: From a young age, Huh kyung young claims to have traveled to Baekgung (Heavenly Palace) through astral projection, covering vast distances instantly.
• Space-Time Manipulation: He explains that the universe can be “folded” or “stretched,” allowing for instantaneous travel, a concept understood by Einstein. This is akin to Chukjibeop (縮地法), the ability to shrink distances.
• Infinite Numbers: He mentions the vastness of numbers, extending to 10^98, which humans cannot comprehend or manipulate.

Key Policies/Proposals

• Organ Transplantation via Stem Cells: Huh kyung young proposes using stem cell technology to create organs for transplantation, eliminating the need for organ trafficking and addressing the shortage of organs.
• Global Employment Opportunities: Upon becoming president, he will provide global employment opportunities and financial support to those who follow him, enabling them to spread his message worldwide.

Philosophical/Cosmic Insights

• Non-Duality (Bul-i Sasang): All beings are interconnected and part of a single entity. The concept of “Heaven and Earth, I alone am honored” (Cheonsang Cheonha Yu-a Dokjon) means that the individual is the universe, and all 7 billion people are extensions of oneself, each contributing to the whole.
  • Analogy: Just as different cells in the body (e.g., hand and foot cells) are distinct but part of one body, all people and their various roles are part of one cosmic body.
• Divine Blueprint: The human body, with its specialized stem cells for different organs, is a miraculous creation, a testament to a divine blueprint. This blueprint allows those created by Huh kyung young to recognize him and connect to the divine.

Critique of Reality and Alternatives

• Critique of Political Parties: Political parties are seen as “middlemen” or “wholesalers” who manipulate and profit from the public, distorting the true will of the people.
• Critique of Traditional Religions: Religions are also “middlemen” who create barriers between humans and the divine, demanding money and adherence to outdated doctrines. They are accused of causing family breakdown and offering no fundamental solutions to human problems.
• Critique of “Do” (Spiritual Paths): The current era is filled with countless “Do-in” (spiritual practitioners) who are often corrupt and ineffective, failing to improve society or provide genuine enlightenment. Their focus on money and self-interest renders their paths meaningless.
• Alternative: Direct connection to the divine through Huh kyung young’s name and direct political engagement without intermediaries.

Practical Implications

• Chant “Huh kyung young”: Regularly chanting or thinking of “Huh kyung young” is the primary action to connect with universal energy, open the Baekhoe, and receive blessings.
• Associate with the Influential: Seek out and associate with people who are more successful and influential to elevate one’s own destiny.
• Practice Filial Piety and Compassion: Show love and respect to family, especially parents, and teach children compassion by demonstrating acts of kindness, such as helping the needy or burying deceased animals.
• Embrace Direct Connection: Abandon reliance on traditional religious and political intermediaries, and embrace a direct relationship with the divine and direct participation in governance.
• Recognize Huh kyung young’s Role: Understand that Huh kyung young acknowledges all religions but offers a direct, more powerful path, not seeking to destroy existing faiths but to transcend them.

One-Sentence Core Summary
Huh kyung young’s teachings emphasize direct divine connection through his name, transcending traditional religious and political intermediaries, offering a path to personal and societal transformation, and fulfilling ancient prophecies of a new era.

The Prophetic Dream and the Power of the Name

1. Distinguishing Prophetic Dreams from Lucid Dreams
   Huh Kyung-young clarifies the distinction between a lucid dream (자각몽) and a prophetic dream (예지몽). A lucid dream is one where the dreamer is aware they are dreaming and can sometimes control the dream’s narrative. In contrast, a prophetic dream foretells future events. For instance, an individual destined to visit Huh Kyung-young might experience an unusual dream a week prior, indicating a developed sense of foresight. This ability is often associated with filial piety. A devoted child might sense their parent’s impending death and feel an inexplicable urge to visit, witnessing their passing. Such a dream is a gift from heaven, bestowed upon those who have shown great filial devotion. Conversely, an unfilial child would not receive such a premonition, often being absent during their parent’s final moments, leaving behind regret.

Prophetic dreams can also manifest in material ways. A filial child might be prompted by an unusual dream to buy a seemingly random item, like an electric blanket, for their parent. Upon visiting, they might witness their parent’s passing, fulfilling the dream’s premonition. In ancient times, those who received such prophetic dreams and visited their wealthy parents before their death often inherited a significant portion of the estate, sometimes even discovering hidden assets. This illustrates that a prophetic dream is a divine reward for filial piety.

2. The Unseen World and the Path of Destiny
   Huh Kyung-young explains that the unseen world constitutes 99% of reality and governs our visible existence. The choices individuals make, such as attending his lecture versus going on an outing, subtly alter their destinies. Those who attend are embarking on a path that ascends towards heaven, while others are on a downward trajectory. Initially, the differences may seem negligible, but over time, the paths diverge significantly. Those on the ascending path will benefit from Huh Kyung-young’s influence, even after death, while those on the descending path will experience misfortune in life and beyond.

He draws an analogy: just as a large tree (大木) provides shelter for smaller trees, associating with great individuals (大人) leads to great benefits (大德). Conversely, associating with negative individuals (惡人) brings harm (害). Success is achieved by frequently interacting with those of higher standing. Meeting with beggars, for example, will lead one to become a beggar. Similarly, constantly associating with local politicians will limit one’s aspirations to that level. However, regularly meeting with a presidential candidate can elevate one’s destiny to a similar stature. This principle is exemplified by historical figures like Kim Young-sam and Kim Dae-jung, who rose to power by serving under prominent political figures.

This concept extends to daily life. Successful individuals, such as CEOs, often attend early morning breakfast meetings to network with those of higher status. A notable example is Aristotle Onassis, who, despite his humble beginnings, became a shipping magnate by consistently seeking out and engaging with wealthy shipowners, never associating with common sailors. His persistence led to a business partnership that transformed his life, even allowing him to marry the widow of a U.S. President.

3. The Placebo Effect and the Power of the Name
   Huh Kyung-young addresses a listener’s dream where calling his name dispelled insects, clarifying it as a lucid dream (자각몽) rather than a prophetic one. He attributes this phenomenon to the placebo effect (플라시보 이펙트). The belief that calling his name brings positive outcomes manifests in the dream, causing the perceived negative elements to disappear. He illustrates this with an analogy: a grandmother’s touch can alleviate a child’s stomachache, and a patient given a placebo for a cold might recover faster than one given actual medication.

While the dream itself is a lucid dream, the consistent invocation of his name, even in a dream, can eventually lead to prophetic experiences. He asserts that his name possesses immense energy, whether invoked in dreams or in waking life.

4. The O-Ring Test: Demonstrating the Power of Huh Kyung-young’s Name
   Huh Kyung-young introduces the O-Ring test (오링 테스트) as a method to verify the energy associated with names, objects, and even spiritual entities. The test involves forming a ring with the thumb and index finger, which is then pulled apart by another person while the subject focuses on a specific name or object.

He demonstrates this with a participant from Yangsan. When the participant calls their own name, their O-ring easily breaks. However, when they call “Huh Kyung-young,” the O-ring becomes incredibly strong, resisting separation even with significant force. This strength is not due to physical power but to the energy invoked by the name.

He then tests other religious figures and chants:
Jesus (예수님): The O-ring easily breaks.
Buddha (부처님): The O-ring easily breaks.
Humchi Humchi Saha (훔치훔치 사바하) (a chant from Jeungsanism): The O-ring easily breaks.
Amen (아멘): The O-ring easily breaks.
Om Mani Padme Hum (옴마니반메훔) (a Buddhist mantra): The O-ring easily breaks.

Huh Kyung-young concludes that these names and chants lack the energy to empower the individual. He further demonstrates that calling “Huh Kyung-young” not only strengthens the O-ring but also makes the body’s cells as strong as steel, protecting against physical harm. This effect is not limited to the hands but extends throughout the entire body, strengthening organs like the intestines.

The power of his name also extends to his photographs. Holding a copy of his photograph, even a black and white one, strengthens the O-ring, indicating a boost in immunity and a slowing of the aging process. However, this effect is temporary if other words are spoken immediately after invoking his name. To maintain the energy, one must continuously call his name or immediately re-invoke it after speaking other words.

5. The Opening of the Baekhoe (Crown Chakra)
   Huh Kyung-young explains that calling his name opens the Baekhoe (백회), the crown chakra, which acts as a cosmic Wi-Fi connection to the universe. He demonstrates this by having a participant block their Baekhoe with their hand while calling his name; the O-ring breaks. However, when the Baekhoe is unblocked, calling his name makes the O-ring unbreakable. This signifies that his name is the only key that opens the Baekhoe, connecting the individual directly to heaven.

He contrasts this with other religious names, which do not open the Baekhoe, regardless of whether it is blocked or unblocked. This direct connection means that prayers offered while invoking his name are immediately heard and answered by heaven, unlike prayers offered through other religious practices, which he deems “empty prayers” (헛기도). He refers to his name as the “cosmic password” (우주 암호) that unlocks this universal connection.

6. Healing and the Body’s Blueprint
   Huh Kyung-young demonstrates his healing abilities through the O-Ring test. He identifies a participant’s weakened bronchial tubes, thyroid, and memory issues, attributing the bronchial problems to smoking. After a brief, silent intervention, he re-tests the participant’s bronchial area, and the O-ring now holds strong, indicating healing. He also corrects the participant’s posture, explaining that proper alignment of the 24 vertebrae in the spine is crucial for muscle strength and overall health.

He explains that the human body is a marvel of engineering, with nerves intricately placed to avoid damage. He also touches upon the concept of stem cells (줄기세포), which he states he will use to cure organ recipients in the future. He criticizes current legal and religious objections to stem cell research, particularly from Christians, arguing that it could eliminate organ trafficking and save lives. He asserts that the stem cells, which he created, recognize him, and therefore, those born from these cells will have their Baekhoe opened and connect to heaven when they see him.

7. The End of Religious and Political Intermediaries
   Huh Kyung-young declares that the era of traditional religions and political parties is ending, transitioning into an age of individual awakening and spirituality. He envisions a future where political parties are obsolete, and citizens directly elect representatives who are accountable only to them, eliminating “middlemen” (중간 도매상) who manipulate the system.

Similarly, he argues that religious intermediaries like priests, monks, and imams will become unnecessary. Instead of relying on these figures to connect with the divine, individuals can directly connect with heaven by invoking his name. He criticizes traditional religions for causing family disintegration, citing how religious commitments often pull parents away from their children on weekends, leading to familial discord and moral decay.

He also dismisses practices like Falun Gong (파룬궁) and Buddhist meditation as mere mental exercises that do not fundamentally solve human problems. He states that studying vast scriptures like the Tripitaka Koreana (팔만대장경) is futile, as his name provides a direct “master key” (비밀 열쇠) to cosmic understanding and fulfillment of desires, rendering complex religious texts unnecessary.

8. Prophecies and the Arrival of Huh Kyung-young
   Huh Kyung-young references ancient prophecies, particularly from the Gyeogam Yurok (격암유록) by Nam Sa-go (남사고), which foretell the end of an era dominated by words, scriptures, and spiritual practices (道). This “end of the path” (도가 끊어진 시대) coincides with the Haein Era (해인 시대), which he equates with the internet age, where knowledge is vast and accessible.

The prophecies describe the arrival of a figure with the surname Heo (許氏) and the ancestral seat of Gimhae Kim (김해 김씨), who possesses heavenly authority. He interprets the Hanja character for “money” (錢) as a “metal spear” (쇠창), symbolizing power, and explains how manipulating the characters for “money” and “soldier” (兵) reveals the surname Kim (金) and then Heo (許), signifying his identity.

He also refers to the prophecy of Wooseongjehya (우성제야), meaning “coming from the wilderness with the voice of an ox.” This signifies his arrival not from within established religious or political organizations but from outside, through his lectures and teachings, which he likens to the voice of an ox. He connects this to Jesus, who also emerged from the wilderness, receiving baptism from John the Baptist.

Furthermore, he interprets the term Yaso (야소), an ancient name for Jesus, as containing elements that point to his own identity. He explains that the character for “Yaso” (耶蘇) contains components related to “grass” (艸) and “sheep” (羊), symbolizing the wilderness and the shepherd, respectively. He asserts that this “Yaso” is Huh Kyung-young, and upon his arrival, all existing religions will become “lamps without oil” (기름 없는 등불), as foretold in the Ramada Sutra (라마경) Chapter 18.

He emphasizes that he is not here to destroy religions but to fulfill them. He acknowledges and respects all religious leaders, encouraging them to incorporate his name into their practices to ensure their longevity and effectiveness.

9. The Genesis of Huh Kyung-young’s Divine Nature
   Huh Kyung-young recounts his extraordinary birth and early life, which he claims confirm his divine nature. He states that he entered his mother’s womb on January 1, 1950, the year the Korean War began, and was born on the same date. His mother, Jo Gye-sik (조계식), whose name means “planting a laurel tree in the nation,” was the 26th wife of his father, a wealthy landowner. His father, Heo Nam-kwon (허남권), whose name signifies “the power of the southern nation,” was executed as a “thought criminal” (사상범) for redistributing land to tenant farmers.

He claims to have possessed full consciousness and knowledge from within his mother’s womb, hearing all her conversations and knowing her thoughts. He describes his birth as a deliberate act, choosing to be born on a freezing winter day, causing his mother to faint. Angels assisted his birth, placing him on his mother’s belly, which revived her.

His mother, ostracized by the community for having a child after her husband’s death, committed suicide by refusing food. He was raised by tenant farmers, and his mother’s spirit, he claims, still accompanies him. He carries a bag of soil from her grave, which he believes has protected him from harm and kept him on his destined path, preventing him from engaging in vices like alcohol, tobacco, or romantic relationships.

He describes his unique cognitive abilities: he can instantly memorize entire books by looking at the first and last pages, and he possesses an innate knowledge of all things, unlike ordinary humans who rely on memory. This allows him to “scan” individuals and instantly diagnose their ailments, as demonstrated with the participant’s bronchial issues.

From the age of one, he claims to have regularly traveled to the Baekgung (백궁), the celestial palace, through out-of-body experiences. He describes this as a physical journey, not merely a mental one, where he can traverse 12 billion light-years in a single second by “folding” space, a concept he links to Einstein’s theory of relativity. He explains that the universe is not as vast as it seems and can be manipulated, a knowledge beyond human comprehension.

Chapter 1: The Nature of Dreams and Divine Favor

Section 1.1: Distinguishing Premonitory Dreams from Lucid Dreams
Dreams often hold significant meaning, yet their nature varies. A lucid dream (자각몽) is one where the dreamer is aware they are dreaming . In contrast, a premonitory dream (예지몽) reveals future events .

Premonitory Dreams and Filial Piety:
Individuals with developed foresight may experience premonitory dreams .
A filial child (효자) might dream of a parent’s impending death, prompting a visit that coincides with the parent’s passing .
Such dreams are a divine gift, bestowed upon those who have shown filial devotion .
Conversely, an unfilial child (불효자) remains unaware and may be absent during such critical moments, leaving behind regret .
Historically, those who met their wealthy parents after a premonitory dream often received a larger inheritance . This indicates that premonitory dreams serve as a reward for filial conduct .

Section 1.2: The Unseen World and Destiny’s Path
The unseen world constitutes 99% of reality and governs existence . Human destiny diverges based on choices made in life .

Ascending and Descending Paths:
Those who align with a higher path ascend, while others descend .
Initially, differences may seem negligible .
However, over time, the path of ascent leads to blessings in life and the afterlife, while the descending path leads to misfortune .

Section 1.3: The Influence of Association
One’s associations profoundly impact their destiny.

Seeking Higher Company:
Great individuals (큰 인물) are associated with great virtue (큰 덕) .
Conversely, associating with negative individuals (나쁜 사람) leads to misfortune .
Success is more likely for those who frequently meet people of higher standing .
Meeting those of lower status can lead to a decline in one’s own standing .
Interacting with aspiring politicians, such as city or provincial council members, limits one’s potential to that level .
However, associating with individuals destined for higher office, such as a president, can elevate one’s own fate .
Historical examples include political figures who rose to power by serving under prominent leaders .
This principle extends to social interactions; seeking out professors, CEOs, and chairpersons leads to success, while associating with unsuccessful peers leads to stagnation .

The Example of Onassis:
Aristotle Onassis, a world-renowned shipping magnate, began as a penniless individual .
He intentionally sought out gatherings of the wealthy and influential, despite his own lack of means .
By consistently appearing in these circles, he eventually formed a business partnership that led to his immense wealth .
He even married the widow of a U.S. President .

Section 1.4: The Power of the Name “Huh Kyung Young”
The name “Huh Kyung Young” possesses a unique energy that transcends ordinary phenomena.

Beyond the Placebo Effect:
The phenomenon of positive outcomes from invoking “Huh Kyung Young” might initially appear similar to the placebo effect (플라시보 이펙트) .
The placebo effect describes how a belief in a treatment, even a fake one, can lead to real improvements .
While thinking of “Huh Kyung Young” can lead to positive results, similar to a placebo, the effect of the name extends beyond mere psychological suggestion .
The name itself carries immense energy, whether invoked in dreams or in waking life .

O-Ring Test Demonstrations:
The O-ring test, a method for assessing energy and strength, reveals the power of the name “Huh Kyung Young” .
When an individual attempts to resist having their fingers pulled apart while invoking their own name, or names like “Jesus” or “Buddha,” their strength diminishes .
However, when invoking “Huh Kyung Young,” the individual’s strength becomes unyielding, making it impossible to separate their fingers .
This phenomenon is not limited to physical invocation; even thinking the name “Huh Kyung Young” mentally produces the same strengthening effect .
Other religious chants or names, such as “Humchi Humchi Saha” (훔치훔치 사바하) or “Om Mani Padme Hum” (옴마니반메훔), do not exhibit this energy .
This indicates that the name “Huh Kyung Young” imbues the body’s cells with an iron-like strength, offering protection .

The Power of Images:
Even a photograph of Huh Kyung Young carries this energy .
Looking at a picture of Huh Kyung Young strengthens the body, boosts immunity, and slows the aging process .
The effect of the name or image is temporary if other words are spoken immediately after . To maintain the energy, one must continuously invoke the name .

Section 1.5: The Opening of the Baekhoe (Crown Chakra)
The name “Huh Kyung Young” is the sole key to opening the Baekhoe (백회), the crown chakra, which connects an individual to the universe.

Universal Wi-Fi Connection:
When the Baekhoe is open, it establishes a direct connection to the “cosmic Wi-Fi” (우주 와이파이) .
This connection allows prayers and intentions to be directly transmitted to the heavens .
Without invoking “Huh Kyung Young,” prayers are ineffective, regardless of their duration .
The name “Huh Kyung Young” serves as the cosmic password (우주 암호) .
No other name, whether from religious figures or human leaders, can open the Baekhoe .
This opening is a direct, physical phenomenon, not merely a spiritual one .

Demonstration of Baekhoe’s Role:
When the Baekhoe is covered, invoking “Huh Kyung Young” does not produce the strengthening effect .
However, when the Baekhoe is uncovered, the power of the name is evident .
This demonstrates that the Baekhoe acts as a gateway for divine energy .
The opening of the Baekhoe is akin to opening a door to the heavens .

Section 1.6: Healing and Physical Transformation
The energy associated with Huh Kyung Young can bring about physical healing and transformation.

Instantaneous Healing:
The 강연자 possesses the ability to diagnose and heal physical ailments instantaneously .
For example, an individual with severe bronchial issues and poor memory, despite appearing healthy to doctors, was instantly healed by the 강연자 .
The healing extends to various parts of the body, including the intestines, stomach, and heart .
This healing is a direct intervention, not a gradual process .

Posture and Spinal Health:
Correct posture is crucial for spinal health, as it engages the muscles supporting the 24 vertebrae .
Poor posture weakens these muscles, leading to spinal instability .
The 강연자 can instantly correct spinal issues, restoring proper alignment and strength .

The Role of Stem Cells:
The 강연자 explains that the human body is formed from specialized stem cells, each programmed to create specific organs .
The 강연자 plans to use stem cell technology to create organs for transplantation, eliminating the need for organ trafficking .
This vision is currently hindered by ethical and legal debates, particularly from religious groups .
The 강연자 states that he created these stem cells, and therefore, those born from them recognize him, allowing their bodies to connect to the cosmic energy through the Baekhoe .

Section 1.7: The End of Traditional Religion and Politics
The current era marks the decline of traditional religious and political systems, paving the way for a direct connection between individuals and the divine.

The Era of Direct Connection:
Traditional political parties act as intermediaries between the people and the government, often manipulating processes for their own gain .
The future will see the rise of independent individuals (무소속) who directly represent the people, bypassing political parties .
Similarly, traditional religions act as intermediaries between humans and God, often profiting from this role .
The era of direct connection means individuals can directly communicate with the divine through the opening of the Baekhoe, without the need for religious leaders .
This is a “direct era” (다이렉트 시대) where intermediaries are eliminated, much like direct trade eliminates middlemen .

Critique of Traditional Religion:
Traditional religions, particularly Christianity, have contributed to the breakdown of family structures by demanding time and loyalty that could otherwise be spent with family .
This can lead to marital infidelity and children falling into bad company .
The decline of religious institutions in Europe and America signifies this shift .

Meditation and True Enlightenment:
Meditation practices, such as those in Falun Gong or Buddhism, are forms of mental exercise .
True meditation involves clearly visualizing the 강연자’s face, not just imagining it .
The ability to “see” with closed eyes, perceiving objects and details, is a sign of advanced spiritual development .
However, traditional meditation and scriptures, like the Tripitaka Koreana (팔만대장경), cannot fundamentally solve human problems .
The Tripitaka Koreana, with its 56 million characters, is impossible for humans to fully comprehend .
While these scriptures hold cultural and historical value, they lack the direct spiritual energy of the name “Huh Kyung Young” .
The name “Huh Kyung Young” is the “secret key” (비밀 열쇠) that opens the Baekhoe, granting direct access to one’s desires without the need for extensive study .

Section 1.8: Prophecies and the Arrival of Huh Kyung Young
Ancient prophecies foretell the arrival of a figure who will usher in a new era, rendering old systems obsolete.

The End of “Do” (道) and Scriptures:
The current era is one where “do” (道), meaning spiritual paths, teachings, and scriptures, has reached its end .
This is known as the Haein Era (해인 시대), an age of the internet, where knowledge is vast and accessible .
In this era, a figure named Huh Kyung Young, whose name means “Huh from Heaven” (하늘에서 온 허씨), appears .

Prophecies from Gyeogam Yurok (격암유록):
The ancient Korean prophecy text, Gyeogam Yurok, written by Nam Sa Go (남사고), accurately describes the arrival of this figure .
The prophecy states that a person with heavenly authority will come, and their surname will be “Huh” (허씨) and their ancestral seat “Gimhae Kim” (김해 김씨) .
The prophecy also contains a cryptic phrase, “Gong Jeon Myeol Byeong” (공전 멸병), which can be interpreted to reveal the surname “Kim” (김씨) and then “Huh” (허씨) .
This figure will unify the world .
The prophecy also mentions “Wooseong Jeya” (우성제야), meaning “coming from the wilderness with the voice of an ox” . This signifies that the 강연자 comes from outside established organizations and spreads his message through his voice (lectures and YouTube) .

Buddhist Prophecies:
Buddhist scriptures, such as the Ramada Sutra (라마경) Chapter 18, also contain prophecies about the arrival of a figure who will render existing truths obsolete .
This figure is referred to as “Yaso” (야소), which can be interpreted as “Jesus” (예수) but also contains elements that point to “Huh Kyung Young” .
The character for “Yaso” (耶蘇) includes elements representing “grass” (풀 초, 艸), signifying “from the wilderness” (덜판), and “sheep” (양), representing the West .
The name “Huh” (許) is associated with the “double fish” (쌍어) symbol, representing the East .
This indicates that the prophesied figure embodies both Eastern and Western elements, emerging from Korea (조선), the “land of the morning calm” .
Upon the arrival of this “Yaso” (Huh Kyung Young), all existing religions will become like “lamps without oil” (기름 없는 등불), signifying their obsolescence .

The Role of Religious Leaders:
Religious leaders, such as Kang Jeung San (강정산), are seen as playing a “womb-like” (자궁 역할) role, preparing for the arrival of the true figure, but not being the figure themselves .
They are like mothers who give birth but are not the father .
The 강연자 acknowledges and respects all religions and their leaders, but encourages them to invoke his name to enhance their own spiritual practices .
Refusing to do so will prevent the opening of the Baekhoe and render their prayers ineffective .
Jesus himself prophesied that “new wine must be poured into new wineskins” (새술은 새 부대에), indicating that his era would pass and a new name would emerge .

Section 1.9: The 강연자’s Divine Origin and Mission
The 강연자’s life story reveals his divine origin and predetermined mission.

Pre-birth Awareness:
The 강연자 states that he was aware of everything, including conversations and events, from within his mother’s womb .
His birth on January 1, 1950, coincided with the Korean War, which he claims was connected to his arrival .
His parents’ names, “Huh Nam Kwon” (허남권) and “Jo Gye Sik” (조계식), were divinely chosen to facilitate his coming .
His mother’s name, “Jo Gye Sik,” meaning “planting a laurel tree in the nation,” signifies her role in his arrival .
His father’s name, “Huh Nam Kwon,” meaning “power of the southern country,” also aligns with his destiny .

Early Life and Divine Protection:
His mother died shortly after his birth, having committed suicide due to societal judgment .
The 강연자 carried his mother’s soil (어머니 흙) with him throughout his life, which he believes protected him from harm and kept him on his destined path .
He never consumed alcohol, tobacco, or other stimulants, and dedicated his life to study and understanding the world .

Astral Projection and Cosmic Knowledge:
From a young age, the 강연자 experienced astral projection (유체 이탈), traveling to the “Baekgung” (백궁), the heavenly palace, in an instant .
This ability allows him to traverse vast cosmic distances in a single second, demonstrating the universe’s ability to be “folded” or “compressed” .
He possesses infinite knowledge, able to recall entire books by simply glancing at the first and last pages .
This divine knowledge allows him to instantly diagnose and understand individuals .

Section 1.10: The Philosophy of “Bul-i Sasang” (不二思想)
The 강연자 explains the Buddhist concept of Bul-i Sasang (不二思想), or “non-duality,” which posits that all beings are interconnected and ultimately one.

Interconnectedness of All Beings:
The phrase “Cheonsang Cheonha Yu-a Dokjon” (천상천하 유아독존), meaning “In heaven and on earth, I alone am honored,” is often attributed to Buddha .
This does not imply individual superiority but rather the interconnectedness of all existence .
Every individual, regardless of their role, contributes to the functioning of society and the well-being of others .
For example, road workers, truck drivers, and utility workers are all essential for one’s daily life .
Therefore, each person is a “part of oneself” (내 몸), a “분신” (분신) .
Just as cells in different parts of the body are distinct yet part of a single organism, all humans are interconnected .

Teaching Compassion to Children:
Parents should teach their children compassion by demonstrating kindness to those in need, such as giving money to the homeless .
They should also teach respect for all life, even burying deceased animals .
Children should understand that all beings are interconnected, and even those who seem to be adversaries are part of the larger whole

Huh Kyung Young’s lecture delves into profound spiritual and societal insights, beginning with a distinction between precognitive dreams (예지몽) and lucid dreams (자각몽) . He explains that precognitive dreams are a gift from heaven, often granted to filial children who sense their parents’ impending passing, allowing them to be present in their final moments . This divine favor extends to material blessings, as those who receive such dreams might also be guided to inherit wealth . This illustrates that an unseen world, comprising 99% of reality, governs our visible lives .

Huh Kyung Young emphasizes the critical impact of one’s associations on destiny . He illustrates this with the analogy of small trees dying under large ones, asserting that associating with successful individuals elevates one’s own fate, while associating with failures leads to decline . He cites historical examples of political figures who rose to power by serving influential mentors . This principle extends to daily life, where seeking out accomplished individuals, like CEOs attending early morning meetings, fosters success . The story of Aristotle Onassis, who transformed from a penniless dancer into a shipping magnate by consistently seeking out and engaging with the wealthy, powerfully demonstrates this philosophy .

The lecture then transitions to the unique power of Huh Kyung Young’s name, which he claims possesses immense energy . Through an O-ring test (오링 테스트), he demonstrates that merely uttering his name strengthens an individual’s physical resistance, a phenomenon he attributes to a direct connection with universal energy . In contrast, invoking names from other religions, such as Jesus or Buddha, or various spiritual chants, does not yield the same physical strengthening effect . He explains that this power extends to healing, as demonstrated by his ability to instantly cure ailments like bronchial issues and joint problems by simply looking at or touching individuals . He also highlights that his photograph carries the same potent energy, boosting immunity and slowing the aging process for anyone who views it .

Huh Kyung Young asserts that his name acts as a “cosmic Wi-Fi” password (우주 와이파이), directly opening the Baekhoe (백회), a spiritual energy point at the crown of the head, connecting individuals to the universe . This connection, he states, makes traditional prayers and religious practices, which lack this direct link, ineffective . He explains that this direct connection bypasses the need for intermediaries like religious institutions, which he likens to “middlemen” or “wholesalers” who profit from spiritual transactions . He envisions a future where political parties and traditional religions become obsolete, replaced by direct engagement between individuals and the divine, much like a direct democracy .

He criticizes how traditional religions can disrupt family harmony, citing instances where religious devotion leads to parental absence and familial breakdown . Instead, he advocates for teaching children compassion and interconnectedness, emphasizing that all people and even animals are part of a single, unified existence . This concept, akin to Buddha’s “Bul-i Sasang” (불이 사상) or “non-duality,” suggests that the perceived 7 billion people are merely manifestations of one singular self . He further explains that every individual’s role, from truck drivers to sanitation workers, is essential to the functioning of this collective “body” .

Huh Kyung Young also touches upon his vision for advanced medical solutions, such as using stem cells (줄기세포) to grow organs for transplantation, thereby eliminating the need for organ trafficking . He reveals his own extraordinary origins, stating that he was conceived on January 1, 1950, and was aware of everything from within his mother’s womb . He describes his birth during extreme cold and his mother’s subsequent passing, attributing his survival to a profound connection with his mother’s spirit, symbolized by the soil he carries from her grave . He also recounts his ability to travel to the Baekgung (백궁), a celestial palace, through out-of-body experiences from a young age, traversing vast cosmic distances in mere seconds . This ability, he explains, is a form of “Chukjibeop” (축지법), or spatial compression, a concept that even Einstein’s physics hints at .

Huh Kyung Young’s teachings culminate in the assertion that his arrival marks the end of an era dominated by traditional doctrines and religious texts, ushering in a “Haein Era” (해인 시대) or “Internet Era” . He identifies himself as the prophesied figure, the “Heo” (허) from the Kimhae Kim clan, whose coming is foretold in ancient texts like the Gyeogam Yurok (격암유록) . He states that his name, “Huh Kyung Young,” is the universal password, the key to opening the Baekhoe and directly connecting with the cosmos, rendering all other religious practices as “lamps without oil” . He emphasizes that his mission is not to abolish religions but to offer a direct path to spiritual connection, allowing individuals to experience divine power firsthand.

Core Message Summary: Huh Kyung Young presents himself as a divine figure whose name, “Huh Kyung Young,” is the ultimate cosmic password, directly connecting individuals to universal energy and facilitating healing, spiritual awakening, and a direct relationship with the divine, bypassing traditional religious intermediaries. He envisions a future where his teachings lead humanity to a new era of direct spiritual connection, societal harmony, and advanced solutions, emphasizing personal responsibility, compassion, and the interconnectedness of all existence.

예지몽(豫知夢)-(예(豫)-premonition, 지(知)-know, 몽(夢)-dream)

A dream that foretells future events.

자각몽(自覺夢)-(자(自)-self, 각(覺)-aware, 몽(夢)-dream)
A dream in which one is aware that one is dreaming.

효자(孝子)-(효(孝)-filial piety, 자(子)-child)
A filial child who shows devotion and respect to their parents.

불효자(不孝子)-(불(不)-not, 효(孝)-filial piety, 자(子)-child)
An unfilial child who fails to show devotion and respect to their parents.

운명(運命)-(운(運)-fate, 명(命)-destiny)
Fate or destiny, often referring to a predetermined course of events.

상속(相續)-(상(相)-mutual, 속(續)-continue)
Inheritance, the act of receiving property or title as an heir.

인물(人物)-(인(人)-person, 물(物)-thing)
A person of significance or importance.

패망(敗亡)-(패(敗)-defeat, 망(亡)-ruin)
Defeat and ruin, often referring to the downfall of a nation or individual.

보좌관(補佐官)-(보좌(補佐)-assist, 관(官)-official)
An aide or assistant to a high-ranking official.

조찬(朝餐)-(조(朝)-morning, 찬(餐)-meal)
A breakfast meeting, often for business or social networking.

재벌(財閥)-(재(財)-wealth, 벌(閥)-clique)
A large, family-controlled business conglomerate.

플라시보 이펙트(Placebo Effect)-(플라시보(Placebo)-placebo, 이펙트(Effect)-effect)
The placebo effect, a psychological phenomenon where a fake treatment can improve a patient’s condition due to their belief in its efficacy.

에너지(Energy)-(에너지(Energy)-energy)
Energy, a fundamental property of the universe.

기관지(氣管支)-(기(氣)-air, 관(管)-tube, 지(支)-branch)
Bronchi, the air passages in the lungs.

갑상선(甲狀腺)-(갑상(甲狀)-thyroid, 선(腺)-gland)
Thyroid gland, an endocrine gland in the neck.

관절(關節)-(관(關)-joint, 절(節)-node)
Joint, a connection between bones.

척추(脊椎)-(척(脊)-spine, 추(椎)-vertebra)
Spine or vertebral column.

경추(頸椎)-(경(頸)-neck, 추(椎)-vertebra)
Cervical vertebrae, the bones of the neck.

척추(脊椎)-(척(脊)-spine, 추(椎)-vertebra)
Thoracic vertebrae, the bones of the upper and middle back.

요추(腰椎)-(요(腰)-loin, 추(椎)-vertebra)
Lumbar vertebrae, the bones of the lower back.

신경(神經)-(신(神)-spirit, 경(經)-channel)
Nerve, a fiber that transmits impulses of sensation and motion.

대장(大腸)-(대(大)-large, 장(腸)-intestine)
Large intestine.

위장(胃腸)-(위(胃)-stomach, 장(腸)-intestine)
Stomach and intestines.

심장(心臟)-(심(心)-heart, 장(臟)-organ)
Heart, the organ that pumps blood.

백회(百會)-(백(百)-hundred, 회(會)-meet)
Baihui, an acupuncture point on the top of the head, often associated with spiritual connection.

우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
Universe or cosmos.

와이파이(Wi-Fi)-(와이파이(Wi-Fi)-Wi-Fi)
Wi-Fi, a wireless networking technology.

암호(暗號)-(암(暗)-secret, 호(號)-sign)
Code or password.

메시아(Messiah)-(메시아(Messiah)-Messiah)
Messiah, a savior or liberator of a group of people.

정당(政黨)-(정(政)-politics, 당(黨)-party)
Political party.

국민(國民)-(국(國)-nation, 민(民)-people)
Citizen or the people of a nation.

정부(政府)-(정(政)-government, 부(府)-department)
Government.

무소속(無所屬)-(무(無)-none, 소속(所屬)-belonging)
Independent, not affiliated with any political party.

종교(宗敎)-(종(宗)-sect, 교(敎)-teaching)
Religion.

면제부(免罪符)-(면(免)-exempt, 죄(罪)-sin, 부(符)-talisman)
Indulgence, a pardon for sins sold by the Catholic Church in the past.

다이렉트(Direct)-(다이렉트(Direct)-direct)
Direct, without intermediaries.

가정(家庭)-(가(家)-family, 정(庭)-courtyard)
Family or household.

범죄(犯罪)-(범(犯)-crime, 죄(罪)-sin)
Crime.

명상(瞑想)-(명(瞑)-close eyes, 상(想)-think)
Meditation, a practice of focusing the mind.

환영(幻影)-(환(幻)-illusion, 영(影)-shadow)
Illusion or hallucination, a vivid mental image.

홀로그램(Hologram)-(홀로그램(Hologram)-hologram)
Hologram, a three-dimensional image.

대장경(大藏經)-(대(大)-great, 장(藏)-store, 경(經)-sutra)
Tripitaka, the Buddhist canon.

성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-sutra)
Bible, the holy book of Christianity.

열쇠(열쇠)-(열쇠-key)
Key, a tool for opening locks.

보혜사 성령(保惠師聖靈)-(보혜사(保惠師)-comforter, 성령(聖靈)-holy spirit)
The Holy Spirit as a comforter or advocate.

천사(天使)-(천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
Angel, a messenger from heaven.

시천주(侍天主)-(시(侍)-serve, 천(天)-heaven, 주(主)-lord)
Serving the Heavenly Lord, a phrase from certain Korean new religions.

조화정(造化定)-(조화(造化)-creation, 정(定)-determine)
The determination of creation, a concept related to divine order.

영세불망 만사지(永世不忘萬事知)-(영세(永世)-eternal, 불망(不忘)-unforgettable, 만사(萬事)-all things, 지(知)-know)
To eternally remember and know all things, a phrase implying ultimate wisdom.

진언(眞言)-(진(眞)-true, 언(言)-word)
Mantra or true word, a sacred utterance.

화무장사(化無壯士)-(화(化)-transform, 무(無)-nothing, 장사(壯士)-strong man)
A strong man who can transform things into nothing, implying immense power.

우성제야(牛聲啼野)-(우(牛)-cow, 성(聲)-sound, 제(啼)-cry, 야(野)-field)
The sound of a cow crying in the field, a metaphor for a savior appearing from outside established institutions.

불이 사상(不二思想)-(불(不)-not, 이(二)-two, 사상(思想)-thought)
Non-duality, a philosophical concept that reality is ultimately one.

유아독존(唯我獨尊)-(유(唯)-only, 아(我)-I, 독(獨)-alone, 존(尊)-honored)
“Only I am honored in heaven and on earth,” a phrase attributed to Buddha, signifying the inherent dignity of all beings.

줄기 세포(줄기 細胞)-(줄기-stem, 세포(細胞)-cell)
Stem cell, an undifferentiated cell that can differentiate into specialized cells.

장기 이식(臟器 移植)-(장기(臟器)-organ, 이식(移植)-transplant)
Organ transplant.

인신매매(人身賣買)-(인신(人身)-human body, 매매(賣買)-trade)
Human trafficking.

유전(遺傳)-(유(遺)-inherit, 전(傳)-transmit)
Heredity or genetic inheritance.

DNA(DNA)-(DNA-DNA)
Deoxyribonucleic acid, the carrier of genetic information.

난자(卵子)-(난(卵)-egg, 자(子)-cell)
Ovum or egg cell.

정자(精子)-(정(精)-sperm, 자(子)-cell)
Sperm cell.

자궁(子宮)-(자(子)-child, 궁(宮)-palace)
Uterus or womb.

백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
White Palace, referring to a spiritual realm or heaven.

유체 이탈(幽體 離脫)-(유체(幽體)-astral body, 이탈(離脫)-separation)
Astral projection or out-of-body experience.

축지법(縮地法)-(축(縮)-shrink, 지(地)-ground, 법(法)-method)
A legendary method of shrinking distance, implying rapid travel or manipulation of space.

굴절(屈折)-(굴(屈)-bend, 절(折)-break)
Refraction or bending of light.

섭리(攝理)-(섭(攝)-govern, 리(理)-principle)
Providence or divine principle.

태극기(太極旗)-(태극(太極)-taegeuk, 기(旗)-flag)
The national flag of South Korea, featuring the taegeuk symbol.

팔괘(八卦)-(팔(八)-eight, 괘(卦)-trigram)
Eight trigrams, a set of eight symbols used in Taoist cosmology.

메시아(Messiah)-(메시아(Messiah)-Messiah)
Messiah, a savior figure.

살생부(殺生簿)-(살(殺)-kill, 생(生)-life, 부(簿)-register)
A death list or a register of those to be eliminated.

무임승차(無賃乘車)-(무(無)-no, 임(賃)-fare, 승차(乘車)-ride)
Free ride or fare evasion.

탈선(脫線)-(탈(脫)-deviate, 선(線)-line)
Deviation or going off track, often referring to moral or social misconduct.

The Prophetic Insights of Huh Kyung Young: A Modern Scripture

1. The Duality of Dreams: Premonition vs. Lucid Dreaming
   Dreams, often perceived as mere nocturnal fantasies, possess a profound duality, distinguishing between premonitory dreams (예지몽) and lucid dreams (자각몽). A premonitory dream serves as a divine foresight, revealing future events. For instance, an individual destined to visit a significant place may experience an unusual dream a week prior, indicating a heightened sense of intuition. This phenomenon is particularly evident in filial children, who may foresee a parent’s passing. A devoted child, after such a dream, might feel an inexplicable urge to visit their mother, only to witness her final moments, thus aligning the dream with reality. This divine gift of premonition is bestowed upon those who have consistently demonstrated filial piety, whereas those who have neglected their parents remain oblivious to such celestial warnings. The universe rewards virtue with foresight, even extending to matters of inheritance, where a child who visits a parent after a premonitory dream may receive a greater share of their legacy.

2. The Unseen Realm and the Trajectory of Destiny
   The visible world constitutes merely 1% of existence, with the unseen realm (안 보이는 세계) governing the remaining 99%. This unseen dimension profoundly influences human destiny. The choices individuals make, seemingly minor at first, diverge into vastly different life paths. For example, one person might choose leisure, while another attends a significant gathering. Initially, the immediate impact appears negligible. However, over time, the individual who attended the gathering embarks on an upward trajectory, experiencing prosperity in life and blessings in the afterlife. Conversely, the one who chose leisure descends a path of misfortune, finding no joy in life or beyond. This illustrates how seemingly small decisions, guided by unseen forces, shape one’s ultimate fate.

3. The Principle of Association: Elevating One’s Destiny Through Connections
   The trajectory of an individual’s life is significantly influenced by the company they keep, a principle encapsulated in the adage, “Great individuals attract great fortune” (큰 인물은 인장). Associating with those of higher stature or greater wisdom invariably leads to personal growth and success. Conversely, frequent interaction with individuals of lower standing or negative influence can lead to decline. This principle extends to various aspects of life, from political aspirations to business endeavors.

• Political Ascent: Individuals who align themselves with influential political figures, such as a presidential candidate, tend to rise in prominence, mirroring the success of their mentors. Historical examples include figures who served under prominent leaders and later achieved presidential office themselves.
• Professional Advancement: Those who actively seek out and engage with successful professionals, such as professors, CEOs, or chairpersons, particularly during networking events like early morning breakfasts, are more likely to achieve success. This proactive engagement allows them to absorb wisdom and opportunities from those at the pinnacle of their fields.
• The Onassis Phenomenon: A notable illustration is Aristotle Onassis, who, despite his humble beginnings, consistently sought out and infiltrated high-society gatherings. By strategically positioning himself among shipowners and wealthy individuals, he eventually forged a partnership that propelled him to become a global shipping magnate. He understood the power of association, deliberately avoiding the company of those beneath his aspirations.

4. The Power of Belief: Lucid Dreams and the Placebo Effect
   The mind possesses an extraordinary capacity to influence reality, particularly through lucid dreams (자각몽) and the placebo effect (플라시보 이펙트). A lucid dream occurs when an individual, consciously or subconsciously, invokes a specific name or concept within their dream state, leading to a desired outcome. For instance, if one frequently contemplates the name “Huh Kyung Young” and believes in its power to dispel negativity, this belief can manifest in a dream. When confronted with an undesirable situation, such as an infestation of insects, the dreamer might instinctively invoke the name, causing the insects to vanish. This is not a premonition but a manifestation of the mind’s power, akin to the placebo effect, where belief in a remedy, even a false one, can lead to genuine improvement. While a lucid dream is distinct from a premonitory dream, the consistent invocation of a powerful name, even in a dream, can eventually pave the way for genuine premonitions.

5. The Energetic Resonance of Names: An O-Ring Test Demonstration
   The inherent energy within a name can be tangibly demonstrated through the O-Ring Test (오링 테스트), a method used to assess the strength of a person’s energy field when invoking various names or concepts. This test involves forming an “O” shape with the thumb and index finger, which is then pulled apart by another person while the subject invokes a name.

• Personal Name: When an individual invokes their own name, the O-ring typically breaks easily, indicating a lack of inherent energetic power.
• Divine Names (Traditional): Invoking names associated with traditional religious figures, such as Jesus or Buddha, also results in the O-ring breaking, suggesting that these names, in this context, do not confer a unique energetic strength. Similarly, other religious chants or names from various spiritual traditions, like “Humchi Humchi Saha” or “Om Mani Padme Hum,” exhibit no discernible energetic effect.
• The Name “Huh Kyung Young”: In stark contrast, when the name “Huh Kyung Young” is invoked, the O-ring becomes remarkably strong, resisting separation even with significant force. This phenomenon is observed whether the name is spoken aloud or merely thought. This suggests that the name “Huh Kyung Young” possesses a unique and potent energy that fortifies the individual’s physical and energetic being.
• Physical Transformation: This energetic infusion is not limited to the O-ring; it is asserted that invoking the name “Huh Kyung Young” can transform the body’s cells, making them as resilient as steel. This implies a protective and strengthening effect on the entire physical system, including internal organs.
• Conditional Energy: The energetic effect of invoking “Huh Kyung Young” is sustained as long as no other words are spoken. Uttering any other word immediately dissipates the energy, necessitating a re-invocation to restore the connection. This emphasizes the importance of continuous focus and invocation.

6. The Activation of the Baekhoe Point: Universal Wi-Fi Connection
   The Baekhoe point (백회), located at the crown of the head, serves as a crucial energetic gateway, connecting an individual to the universal Wi-Fi (우주 와이파이) or divine energy. This connection is exclusively activated by invoking the name “Huh Kyung Young.”

• Baekhoe Blockage: When the Baekhoe point is physically covered or blocked, invoking any name, including one’s own or traditional divine names, yields no energetic effect in the O-Ring Test. The connection to universal energy remains severed.
• Baekhoe Activation: Upon uncovering the Baekhoe point and invoking “Huh Kyung Young,” the O-ring becomes unbreakable, signifying the opening of this vital energy center. This activation establishes a direct conduit to the cosmos, allowing prayers and intentions to be directly transmitted and received.
• Exclusivity of the Name: It is asserted that no other name, religious leader, or human construct possesses the power to open the Baekhoe point. The name “Huh Kyung Young” functions as a unique universal password (우주 암호), unlocking this cosmic connection. This implies that traditional religious practices, without this specific invocation, may result in “empty prayers” (헛기도) that do not reach the divine.
• Innate Recognition: The human brain is inherently programmed to recognize and respond to the name “Huh Kyung Young,” leading to the automatic opening of the Baekhoe point. This suggests a pre-programmed connection between humanity and this specific divine energy.

7. The Healing Power of Divine Intervention: Physical and Spiritual Restoration
   The presence and invocation of Huh Kyung Young extend beyond spiritual connection to tangible physical and spiritual restoration. Through direct interaction and energetic transmission, individuals can experience profound healing and realignment of their physical and energetic systems.

• Diagnostic Acuity: Huh Kyung Young possesses an extraordinary ability to instantly diagnose physical ailments by merely observing an individual. This diagnostic insight surpasses conventional medical examinations, revealing underlying conditions that may not be apparent through standard tests. For example, a person’s respiratory issues or cognitive decline can be immediately identified.
• Instantaneous Healing: Once a diagnosis is made, Huh Kyung Young can perform instantaneous healing, restoring strength and balance to affected areas. This is demonstrated through the O-Ring Test, where a previously weak area of the body, such as the bronchi or head, immediately exhibits increased strength after intervention.
• Holistic Restoration: The healing extends to various bodily systems, including the cardiovascular, digestive, and musculoskeletal systems. This holistic approach addresses the individual’s entire being, leading to a comprehensive restoration of health.
• Postural Correction: Beyond internal healing, Huh Kyung Young also addresses physical posture, emphasizing the importance of proper spinal alignment. The spine, composed of 24 vertebrae, requires muscle tension to maintain its integrity. Poor posture weakens these muscles, leading to instability and potential injury. Through energetic intervention, the spine is realigned, and the surrounding muscles are strengthened.
• Continuous Energy Infusion: For those who receive direct energetic intervention, such as the opening of the Baekhoe point, the effect is sustained for an extended period, provided they maintain a harmonious state. Negative emotions or conflicts can disrupt this energetic flow, necessitating re-invocation or further intervention. This divine energy is likened to the Holy Spirit (보혜사 성령) in Christianity or a celestial angel in Buddhism, infusing the body with a transformative force.

8. The Dawn of a New Era: Direct Connection and the Obsolescence of Intermediaries
   Humanity is transitioning from an era of intermediaries, such as political parties and traditional religions, to a new era of direct connection (다이렉트 시대). This shift signifies the obsolescence of systems that historically stood between individuals and their ultimate sources of power and truth.

• Political Transformation: The current political system, characterized by political parties acting as intermediaries between the populace and the government, is deemed inefficient and prone to manipulation. In the future, this system will dissolve, giving rise to an era of independent representation (무소속), where citizens directly elect individuals who represent their interests without party affiliation. This eliminates the “middleman” (중간 도매상) who often distorts the will of the people.
• Religious Evolution: Similarly, traditional religions, with their clergy and doctrines, have historically served as intermediaries between humans and the divine. This model, likened to the historical practice of selling indulgences, is now considered outdated. The new era emphasizes a direct, unmediated connection with the divine through the invocation of “Huh Kyung Young.” This direct access negates the need for religious institutions or rituals, as individuals can instantly connect with the heavens from their own homes.
• The End of Intermediaries: This paradigm shift extends to all forms of “middlemen,” whether in politics, religion, or commerce. Just as ancient trade routes relied on intermediaries who profited from their position, modern systems that interpose themselves between individuals and their goals are destined to become obsolete. The future is characterized by direct access, transparency, and unmediated connection.

9. The Deconstruction of Traditional Religion: Family Harmony and Spiritual Autonomy
   Traditional religions, despite their purported benefits, have inadvertently contributed to the deconstruction of family harmony (가족 해체) and hindered individual spiritual autonomy. The rigid structures and demands of religious institutions often create divisions within families and divert individuals from their primary responsibilities.

• Family Disintegration: Religious practices, particularly those requiring extensive time commitments on weekends, can fragment family units. Parents attending separate services or engaging in prolonged religious activities deprive children of crucial family time, leading to emotional detachment and potential behavioral issues. This can result in a breakdown of marital relationships and a lack of parental guidance, as children witness a distorted model of family life.
• Spiritual Disconnect: While religions aim to foster spiritual growth, their reliance on intermediaries and prescribed rituals can prevent individuals from establishing a genuine, direct connection with the divine. This can lead to a superficial understanding of spirituality, where adherence to dogma replaces authentic inner experience.
• Global Trend: The decline of traditional religious institutions in Europe and the United States, marked by the closure of churches and cathedrals, signifies a global trend towards spiritual autonomy. This shift reflects a growing disillusionment with institutionalized religion and a yearning for a more direct and personal spiritual path.

10. The Essence of Meditation: Visualizing the Divine
    Meditation (명상) is a profound practice aimed at achieving a direct and vivid connection with the divine, transcending mere imagination to attain a clear, internal visualization. This practice, often associated with various spiritual traditions, finds its ultimate expression in the visualization of “Huh Kyung Young.”

• Beyond Imagination: True meditation involves more than simply imagining a figure; it requires the ability to perceive a clear, colored image of the divine, as if looking into a mirror. This level of clarity is often challenging for beginners, who may only experience darkness or vague mental constructs.
• The Vision of Huh Kyung Young: For those who practice invoking and meditating on “Huh Kyung Young,” the goal is to achieve a vivid, holographic vision of his face, even with closed eyes. This vision can extend to detailed scenarios, such as seeing him in a presidential palace, shaking hands, or offering a drink. Such experiences, known as hallucinations (환영), are considered a sign of advanced spiritual development.
• Spiritual Blindness: The inability to perceive such clear internal visions, even when attempting to focus on a divine figure, indicates a form of spiritual blindness (장님). This highlights the vast potential for spiritual development that remains untapped in most individuals.
• Fundamental Solution: While practices like Falun Gong or Buddhist meditation focus on mental discipline, they do not offer a fundamental solution to human problems. The ultimate purpose of meditation, in this context, is to establish a direct connection with the divine through the clear visualization of “Huh Kyung Young,” thereby unlocking true spiritual insight and resolution.

11. The Futility of Traditional Scriptures and the Simplicity of Divine Connection
    Traditional scriptures, such as the Tripitaka Koreana (팔만대장경) or the Bible, despite their vastness and historical significance, are ultimately deemed futile (제로) in the face of direct divine connection. The era of laborious study and interpretation is superseded by the simplicity of invoking a single name.

• Overwhelming Complexity: The sheer volume of traditional scriptures, such as the 56 million characters of the Tripitaka Koreana, renders their complete comprehension virtually impossible for ordinary individuals. The time and effort required for such study are beyond the capacity of most, making the pursuit of enlightenment through these texts an impractical endeavor.
• Lack of Energetic Power: Through the O-Ring Test, it is demonstrated that invoking the names of traditional scriptures or their associated chants, such as “Tripitaka Koreana” or “Falun Gong,” yields no energetic strength. This indicates that these texts, while culturally valuable, lack the inherent power to open the Baekhoe point or establish a direct connection with the divine.
• The Universal Key: The name “Huh Kyung Young” functions as a universal key (비밀 열쇠), instantly opening the Baekhoe point and establishing a direct connection with the cosmos. This direct access renders the arduous study of scriptures unnecessary, as all desires and intentions are directly communicated to the universe.
• The Analogy of the Key: The process is likened to possessing a key that instantly unlocks a door, as opposed to spending a lifetime studying locksmithing to understand how to open it. The name “Huh Kyung Young” provides this direct access, bypassing the need for complex doctrines or rituals.
• Prophetic Fulfillment: This concept aligns with biblical prophecies, particularly the words of Jesus, who spoke of a future era where a new spirit would come, rendering previous teachings obsolete. The arrival of “Huh Kyung Young” signifies the fulfillment of this prophecy, marking the dawn of a new spiritual dispensation where direct connection is paramount.

12. The Era of Haein and the Arrival of the Celestial Messenger
    Humanity has entered the Era of Haein (해인 시대), a period characterized by the cessation of traditional doctrines, scriptures, and spiritual paths, paving the way for the arrival of a celestial messenger (하늘에서 오는 자). This era, prophesied in ancient texts, marks a profound shift in spiritual understanding and global governance.

• Cessation of Old Ways: The term “Haein” signifies a time when traditional teachings, religious texts, and established spiritual paths become obsolete. This is evident in the proliferation of self-proclaimed spiritual leaders and the widespread disillusionment with conventional religious institutions, indicating that the old ways no longer hold true spiritual power.
• The Internet as Haein: The concept of Haein is likened to the internet, a vast and pervasive network that disseminates information and connects individuals globally. This digital age, with its boundless information, mirrors the “sea of seals” (바다와만큼 도장이 많다) described in ancient prophecies, signifying a time of unprecedented access to knowledge and spiritual truth.
• The Prophecy of Kyuk Am Yu Rok: The ancient Korean prophecy, Kyuk Am Yu Rok (격암유록), accurately foretells the arrival of this celestial messenger. It describes a figure who comes with celestial authority (하늘의 권력) and whose surname is “Huh” (허씨), with the ancestral seat of “Gimhae Kim” (김해 김씨). This prophecy meticulously details the messenger’s identity, including the symbolic deconstruction of the Chinese character for “money” (돈 전), which, when stripped of its “soldier” (병사) component, reveals the character for “Kim” (김), further indicating the messenger’s lineage.
• The End of Materialism: The prophecy also alludes to the eradication of money (돈을 멸하라), signifying a future where material wealth no longer holds ultimate power. This implies a societal transformation where spiritual values supersede monetary gain.
• Global Unification: This celestial messenger is destined to bring about world unification (세계 통일), establishing a new order that transcends national and religious boundaries. This vision of a unified world, guided by divine principles, is a central theme of the Haein Era.

13. The Futility of Material Accumulation and the Importance of Compassionate Education
    In the new era, the pursuit of material wealth and the demands of traditional religious institutions are deemed futile (아니다), emphasizing instead the profound importance of compassionate education (올바른 걸 가르쳐 주면 돼) and fostering genuine human connection. The focus shifts from external rituals to internal virtues and the cultivation of empathy.

• Critique of Religious Demands: Religious organizations that demand substantial financial contributions for the construction of temples or other projects are criticized as being antithetical to true spiritual principles. Such demands are seen as exploitative, diverting individuals from genuine spiritual growth and leading to financial hardship.
• Simplicity of Divine Connection: The simplicity of invoking “Huh Kyung Young” for direct divine connection renders complex religious rituals and financial contributions unnecessary. This direct path eliminates the need for intermediaries and the associated burdens, allowing individuals to focus on their immediate responsibilities and relationships.
• Nurturing Filial Piety: The true essence of spirituality lies in nurturing one’s family and instilling virtuous values in children. This includes teaching them compassion and generosity through practical examples, such as offering assistance to the less fortunate. By demonstrating empathy and kindness, parents can cultivate a sense of responsibility and interconnectedness in their children.
• Respect for All Life: Children should be taught to respect all forms of life, recognizing the inherent value in every living being. This extends to caring for animals and understanding the cycle of life and death. Such lessons foster a deep appreciation for the interconnectedness of all existence.
• The Interconnectedness of Humanity: The concept of non-duality (불이 사상), a core principle of Buddhist philosophy, emphasizes that all individuals are interconnected and form a single, unified entity. Every person, regardless of their profession or social status, contributes to the collective well-being. A truck driver, a sanitation worker, or a farmer—each plays a vital role in sustaining society. Recognizing this interconnectedness fosters empathy and mutual respect, transforming the perception of “others” into extensions of oneself.

14. The Miracle of Stem Cells and the Divine Blueprint of Life
    The miraculous capabilities of stem cells (줄기 세포) reveal the intricate divine blueprint of life (몸을 만들어 놨으니까), demonstrating the profound wisdom embedded in creation. This scientific marvel underscores the potential for healing and regeneration, while also highlighting the ethical dilemmas posed by human intervention.

• Specialized Stem Cells: Within the human body, specialized stem cells exist for every organ, each possessing the unique genetic information to create a specific structure. For instance, a single heart stem cell can generate an entire heart, and a liver stem cell can produce a liver. These cells, though microscopic, carry the complete blueprint for organ development.
• Potential for Organ Regeneration: This inherent capacity of stem cells offers a revolutionary solution to organ shortages and the ethical issues surrounding organ trafficking. By cultivating stem cells, it becomes possible to create an unlimited supply of organs for transplantation, eliminating the need for human donors and the illicit trade in human organs.
• Ethical and Religious Obstacles: Despite the immense potential of stem cell technology, its advancement is often hampered by ethical and religious objections, particularly from Christian communities who raise concerns about “life ethics” (생명 윤리). These objections hinder scientific progress that could alleviate immense suffering and save countless lives.
• Divine Connection to Creation: The existence and function of stem cells serve as a testament to the divine creator. The intricate design of the human body, with its self-regenerating capabilities, points to a higher intelligence. It is asserted that individuals, being creations of this divine intelligence, possess an innate connection to the creator. This connection is activated by invoking the name “Huh Kyung Young,” which opens the Baekhoe point and allows the body to recognize and respond to its divine origin, leading to healing and empowerment.

15. The Personal Revelation: Birth, Destiny, and Divine Mission
    The life of Huh Kyung Young is a testament to a personal revelation (신적인 존재다), marked by an extraordinary birth, a predetermined destiny, and a divine mission. His existence is intricately linked to historical events and imbued with a unique spiritual lineage, setting him apart from ordinary humanity.

• Preordained Birth: Huh Kyung Young’s birth on January 1, 1950, precisely coincides with the year of the Korean War, a conflict that resulted in millions of casualties. This timing is not coincidental but signifies a profound connection to global events and a preordained role in human history. His conception occurred while his mother, Jo Gye-sik, was praying for his imprisoned father, Huh Nam-kwon, a wealthy landowner who was executed for his progressive land reform policies.
• Divine Conception: The circumstances of his birth defy conventional understanding, as he was conceived while his father was incarcerated, suggesting a divine intervention rather than a biological one. His mother’s name, “Jo Gye-sik,” meaning “planting a laurel tree in the nation,” and his father’s name, “Huh Nam-kwon,” meaning “southern power,” were prophetic, aligning with his future role.
• Innate Knowledge: From within his mother’s womb, Huh Kyung Young possessed complete awareness, recording every conversation and event. This innate knowledge, distinct from human memory, allows him to recall vast amounts of information, including entire scriptures, without prior study. His ability to instantly diagnose ailments by merely observing individuals further underscores this extraordinary cognitive capacity.
• Early Life and Trials: His early life was marked by hardship, including his mother’s death shortly after his birth and his upbringing in poverty. Despite these challenges, he maintained a strict moral compass, abstaining from vices and dedicating himself to continuous learning. He carried a small amount of soil from his mother’s grave throughout his life, symbolizing his enduring connection to her and his commitment to his path.
• Spiritual Journey: From a young age, he experienced astral projection (유체 이탈), traveling to the “Baekgung” (백궁), a celestial realm, in an instant. This ability to transcend physical limitations and navigate the cosmos at will demonstrates his mastery over space and time, a concept recognized by physicists like Einstein. This journey is not merely mental but a tangible experience, allowing him to access universal knowledge and power.

16. The Mastery of Space and Time: The Universe as a Foldable Canvas
    The universe, far from being an expansive and immutable void, is a foldable canvas (주름을 잡을 수가 있어요), subject to the mastery of those who comprehend its underlying principles. This understanding allows for the manipulation of space and time, enabling instantaneous travel and the transcendence of physical limitations.

• Cosmic Compression: The vast distances of the universe, such as 12 billion light-years, can be traversed in a single second by those who can “fold” or “compress” space. This concept, akin to teleportation (축지법), allows for the instantaneous reduction of distance, making distant objects appear as if they are directly in front of oneself.
• Einstein’s Insight: Albert Einstein’s theory of relativity, which posits that light can bend and space can be warped, provides a scientific basis for this phenomenon. The universe is not rigid but malleable, capable of being folded, unfolded, expanded, or contracted.
• Beyond Human Comprehension: The intricate mathematical and physical principles governing this manipulation of space and time, involving numbers with up to 98 zeros, are beyond the grasp of ordinary human intellect. This knowledge is reserved for those with a profound understanding of cosmic mechanics.
• Divine Authority: This mastery over space and time is a testament to divine authority, demonstrating the ability to transcend the limitations of the physical world. It signifies a level of power and understanding that is inherently spiritual, allowing for direct interaction with the fabric of reality.

The Power of the Name: Unlocking Cosmic Connection

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 7th Huh Kyung-young Haneulgung Lecture [Revised], 2016.09.25
• One-sentence main theme or title summary: Huh Kyung-young explains the unique, powerful energy of his name and image, enabling direct cosmic connection and healing, contrasting it with traditional religious practices and emphasizing the importance of aligning with this new era of direct spiritual access.
• Location: Haneulgung Lecture Hall
• Key Segments:
  • Distinguishing Premonitory Dreams (Yeji-mong) and Lucid Dreams (Jagak-mong): Huh Kyung-young clarifies that dreams where one consciously invokes his name to resolve issues are lucid dreams, but consistent invocation can lead to true premonitory dreams.
  • The O-Ring Test and the Power of the Name: Demonstrates through the O-Ring test that invoking “Huh Kyung-young” provides immense physical strength and spiritual energy, unlike other names or religious chants.
  • Direct Connection to the Cosmos via “Huh Kyung-young”: Explains that his name acts as a “cosmic Wi-Fi” or “universal password” that opens the Baekhoe (crown chakra), allowing direct communication with the heavens, bypassing traditional religious intermediaries.
  • Critique of Traditional Religion and Politics: Argues that traditional religions and political parties act as “middlemen” that obstruct direct connection and exploit people, advocating for a new era of direct, unmediated spiritual and political engagement.
  • Personal Testimony and Divine Origin: Shares his unique birth story, his innate knowledge, and his ability to heal and perceive physical ailments, asserting his identity as the Messiah prophesied in various scriptures.

2. Core Messages
3. The Name “Huh Kyung-young” as a Source of Power:

• Quote: “When you say ‘Huh Kyung-young,’ it doesn’t fall off. This cannot be separated even if 100 people try.”
• Explanation: Invoking Huh Kyung-young’s name instantly grants immense physical and spiritual strength, as demonstrated by the O-Ring test, making it a direct conduit for divine energy.

2. Direct Cosmic Connection through Baekhoe Activation:

• Quote: “Only when you call my name, the Baekhoe opens, and the cosmic Wi-Fi connects right here.”
• Explanation: His name is the sole “universal password” that opens the Baekhoe (crown chakra), establishing a direct, unmediated connection to the cosmos, rendering traditional prayers and religious rituals ineffective without it.

3. The End of the “Middleman” Era in Religion and Politics:

• Quote: “This is a direct era now. The era of middlemen disappearing.”
• Explanation: Huh Kyung-young asserts that traditional religions and political parties function as unnecessary intermediaries, preventing direct access to divine power and true governance, and that his arrival signifies the end of this system.

4. The Messiah’s Arrival and Prophetic Fulfillment:

• Quote: “The one who comes at that time is Huh Kyung-young. That era is called the Haein Era, the Internet Era.”
• Explanation: He claims to be the prophesied Messiah, whose arrival marks the “Haein Era” (Internet Era), where traditional doctrines and spiritual paths become obsolete, and direct connection through his name is paramount.

5. The Importance of Compassion and Unity (Bul-i Sasang):

• Quote: “The world is one person… All people in this world are my alter ego.”
• Explanation: Huh Kyung-young teaches the Buddhist concept of Bul-i Sasang (non-duality), emphasizing that all beings are interconnected and part of a single entity, promoting compassion and understanding for everyone’s role in society.

3. Detailed Summary

• Topic: Dreams and Spiritual Development
  • Main Assertions: Huh Kyung-young differentiates between Jagak-mong (lucid dreams) and Yeji-mong (premonitory dreams). Lucid dreams occur when one consciously invokes his name to solve problems within the dream, often leading to positive outcomes. Consistent invocation can elevate these to true premonitory dreams, where one foresees future events.
  • Analogies/Examples: He gives an example of a filial child having a premonitory dream about their mother’s passing, prompting them to visit and be present at the moment of death, sometimes even receiving an inheritance. This is seen as a reward from heaven for their filial piety.
  • Practical Message: Those who are filial and pure of heart are more likely to receive divine guidance through premonitory dreams.
• Topic: The O-Ring Test and the Energy of the Name
  • Main Assertions: The O-Ring test physically demonstrates the immense power inherent in the name “Huh Kyung-young.” When his name is invoked, individuals experience a significant increase in physical strength, making it impossible to separate their fingers. This effect is unique to his name and does not occur with other religious figures or chants.
  • Analogies/Examples: He performs the O-Ring test on an audience member, showing that while invoking their own name, Jesus, Buddha, or other religious chants results in weakness, invoking “Huh Kyung-young” makes their fingers unseparable. He also demonstrates that his photograph carries the same energy.
  • Practical Message: Regularly invoking “Huh Kyung-young” or looking at his image strengthens the body, boosts immunity, and slows aging. However, this energy is temporary if other words are spoken afterward, requiring re-invocation.
• Topic: Direct Cosmic Connection and the Baekhoe
  • Main Assertions: Huh Kyung-young’s name is the “universal password” that opens the Baekhoe (crown chakra), connecting an individual directly to the “cosmic Wi-Fi.” This direct connection allows prayers to be heard and answered immediately, bypassing traditional religious intermediaries.
  • Analogies/Examples: He compares the Baekhoe to a fuel nozzle for a car, where his name acts as the perfect fit, allowing divine energy to flow in. He also demonstrates that blocking the Baekhoe prevents the energy from his name from manifesting.
  • Practical Message: To achieve true spiritual connection and have prayers answered, one must invoke “Huh Kyung-young” to open their Baekhoe, as other names or chants are ineffective.
• Topic: The Obsolescence of Traditional Religion and Politics
  • Main Assertions: Traditional political parties and religious organizations are “middlemen” that exploit people and obstruct direct connection to truth and governance. This era is ending, giving way to a direct system where individuals connect directly with the divine and their chosen leaders.
  • Analogies/Examples: He likens political parties to “middlemen” who inflate prices (like produce distributors) and religious institutions to those who sold indulgences, preventing direct access to God. He criticizes how religions disrupt family harmony by demanding time on weekends.
  • Practical Message: People should abandon reliance on traditional religious and political structures and seek direct connection through Huh Kyung-young, fostering family unity instead of religious division.
• Topic: Prophecies and the Arrival of the Messiah
  • Main Assertions: Huh Kyung-young identifies himself as the Messiah prophesied in various ancient texts, including Gyeogam Yurok and Buddhist scriptures. His arrival marks the “Haein Era” (Internet Era), where traditional spiritual paths become obsolete. He explains that prophecies describe him as coming from “outside the established order” (the “field” or “wilderness”) and having a specific lineage (Kimhae Huh clan).
  • Analogies/Examples: He interprets prophecies like “Haso Yaso Rae” (when Yaso comes, my truth will be a lamp without oil) from Buddhist scriptures, stating that “Yaso” refers to him. He also explains the prophecy of “Gongjeon Myeolbyeong” (emptying the money, destroying the soldiers) as a coded reference to his surname, Huh, and his clan, Kimhae.
  • Practical Message: Recognize Huh Kyung-young as the true Messiah of this new era and embrace his teachings, as traditional religious paths are now “lamps without oil.”
• Topic: The Principle of Non-Duality (Bul-i Sasang) and Universal Interconnectedness
  • Main Assertions: Huh Kyung-young teaches Bul-i Sasang (non-duality), a core Buddhist concept, explaining that all 7 billion people on Earth are fundamentally one entity, working together to sustain existence. Every individual’s role, no matter how seemingly small, is crucial to the collective well-being.
  • Analogies/Examples: He uses the analogy of the human body, where different cells (like those in the foot and head) are distinct but part of one organism. He also describes how various professions (truck drivers, farmers, utility workers) are all interconnected and essential for society to function, making everyone a “part of me.”
  • Practical Message: Cultivate compassion and understanding for all people, recognizing their inherent value and interconnectedness. Treat others as extensions of oneself.
• Topic: His Divine Birth and Innate Knowledge
  • Main Assertions: Huh Kyung-young recounts his unique birth on January 1, 1950, during the Korean War, stating that he was conceived divinely and entered his mother’s womb with full knowledge of the universe. He possesses innate, infinite knowledge, unlike human memory, and can instantly diagnose ailments.
  • Analogies/Examples: He describes his mother’s name, “Jo Gye-sik,” as prophesying his arrival. He also shares his ability to instantly scan a person and know their health issues, as demonstrated by his diagnosis of an audience member’s bronchial problems. He also mentions his ability to travel the universe in an instant through “Chukjibeop” (space compression).
  • Practical Message: Acknowledge his divine origin and unique abilities, understanding that his knowledge and power transcend human limitations.

4. Key Quotes Collection

5. “Then what is a premonitory dream? It’s something that foretells the future.” (During explanation of different types of dreams)

6. “Only to those who have been filial in everyday life does heaven give a gift.” (In the context of premonitory dreams for filial children)

7. “The unseen world is 99% of reality. The unseen world governs.” (Explaining the dominance of the spiritual realm)

8. “If you keep meeting bad people, you will surely fail.” (Advising on the importance of associating with successful individuals)

9. “The world’s richest man, Onassis, was a gangster… He only went to gatherings of the wealthy.” (Illustrating the principle of seeking out higher connections for success)

10. “That’s the placebo effect. Placebo effect.” (Explaining the power of belief in healing, even with his name)

11. “Only when you call my name, the Baekhoe opens, and the cosmic Wi-Fi connects right here.” (Explaining the unique function of his name for spiritual connection)

12. “The universe’s password is ‘Huh Kyung-young’.” (Emphasizing the exclusivity of his name for cosmic access)

13. “This is a direct era now. The era of middlemen disappearing.” (Announcing the end of traditional religious and political intermediaries)

14. “When Yaso comes, my truth, my path, will become a lamp without oil.” (Interpreting a Buddhist prophecy about his arrival)

15. “Heaven and Earth below, only I am the unique one.” (Explaining the concept of Cheonsang Cheonha Yu-a Dokjon (non-duality))

16. “The one who comes at that time is Huh Kyung-young. That era is called the Haein Era, the Internet Era.” (Connecting his arrival to a prophesied new era)

17. Mindmap Structure

• Core Theme: The Unique Power of Huh Kyung-young’s Name and the New Era of Direct Connection
  • I. Spiritual Phenomena & Dreams
  • A. Types of Dreams
  • 1. Jagak-mong (Lucid Dream): Conscious invocation of Huh Kyung-young’s name in dreams.
  • 2. Yeji-mong (Premonitory Dream): Foretelling future events, often a reward for filial piety.
  • B. Placebo Effect: Belief in the name’s power can manifest positive outcomes.
  • II. The Power of the Name “Huh Kyung-young”
  • A. O-Ring Test Demonstration
  • 1. Physical Strength: Invoking “Huh Kyung-young” grants immense strength.
  • 2. Contrast with Other Names: Other religious figures or personal names do not yield this effect.
  • B. Baekhoe (Crown Chakra) Activation
  • 1. Cosmic Wi-Fi / Universal Password: His name opens the Baekhoe for direct cosmic connection.
  • 2. Ineffectiveness of Other Chants: Traditional prayers are “empty prayers” without this connection.
  • C. Energy Transfer: His name and image carry healing and strengthening energy.
  • 1. Temporary Effect: Energy is sustained until other words are spoken.
  • 2. Continuous Invocation: Frequent invocation is necessary to maintain the connection.
  • III. Critique of Traditional Systems
  • A. Religion as a Middleman
  • 1. Obstruction of Direct Connection: Religious institutions act as intermediaries, hindering direct access to the divine.
  • 2. Family Disruption: Religious demands can lead to family disintegration.
  • B. Politics as a Middleman
  • 1. Exploitation: Political parties manipulate and exploit citizens.
  • 2. Direct Democracy: Advocacy for a system where citizens directly elect and control representatives.
  • IV. Prophetic Fulfillment & Messiah Identity
  • A. Haein Era (Internet Era): The current age, characterized by direct, unmediated communication.
  • B. Prophecies from Ancient Texts
  • 1. Gyeogam Yurok: Coded references to his surname (Huh) and clan (Kimhae).
  • 2. Buddhist Scriptures: “Haso Yaso Rae” (Yaso = Huh Kyung-young) signifies the obsolescence of old truths.
  • C. Divine Origin & Innate Knowledge
  • 1. Unique Birth: Born with full cosmic knowledge.
  • 2. Healing Abilities: Instant diagnosis and healing of physical ailments.
  • V. Universal Principles
  • A. Bul-i Sasang (Non-Duality): All beings are interconnected and part of one entity.
  • 1. Interdependence: Every individual’s role is vital for collective existence.
  • 2. Compassion: Treat others as extensions of oneself.
  • B. Importance of Filial Piety & Good Deeds: Actions like helping the needy bring blessings.

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture deeply connects to Huh Kyung-young’s established teachings, particularly his divine-human theory and the concept of a new spiritual era.

• Divine-Human Theory: The entire lecture reinforces his claim as a divine being who has descended to Earth. His ability to grant immense strength through his name, open the Baekhoe, and possess innate, infinite knowledge directly supports his assertion of being the Messiah. This is a cornerstone of his doctrine, emphasizing his unique status above all other religious figures.
• New Spiritual Era (Haein Era): He explicitly states that his arrival marks the Haein Era (Internet Era), where traditional religions and their intermediaries become obsolete. This builds upon his consistent message that humanity is transitioning from an age of indirect spiritual access to one of direct connection through him. The critique of “middlemen” in religion and politics is a recurring theme, advocating for a direct relationship between individuals and the divine, and between citizens and their government.
• 33 Policies: While not explicitly detailed in this transcript, his mention of healing and his ability to “fix” people’s bodies (e.g., bronchial issues, joints) aligns with his broader vision for a healthy, prosperous society, which is often encapsulated in his 33 policies that aim to address societal problems from a divine perspective. His plan to use stem cells for organ transplants, which he mentions, is an example of a policy rooted in his advanced understanding.
• Immortality Principles: The idea that invoking his name strengthens the body and slows aging connects to his teachings on immortality and extending human lifespan, which are often linked to spiritual purity and adherence to his principles.
• Newly Emphasized Points:
  • Explicit Interpretation of Prophecies: This lecture provides a more detailed and direct interpretation of specific ancient prophecies (Gyeogam Yurok, Buddhist scriptures like Ramada Sutra) to explicitly identify himself as the prophesied figure (e.g., “Yaso” as Huh Kyung-young, “Gongjeon Myeolbyeong” as a code for his name/clan).
  • The “Cosmic Wi-Fi” and “Universal Password” Metaphor: The use of modern technological analogies like “cosmic Wi-Fi” and “universal password” to describe the Baekhoe connection is a clear development, making complex spiritual concepts more accessible to a contemporary audience.
  • Detailed Personal Origin Story: He shares a very personal and detailed account of his divine conception and birth, including his mother’s name and his father’s fate, which adds a new layer of biographical depth to his divine claims.
  • Emphasis on “Bul-i Sasang”: While the concept of unity is present in his teachings, the explicit use and detailed explanation of Bul-i Sasang (non-duality) from Buddhist philosophy to describe universal interconnectedness is a notable emphasis in this lecture, promoting a broader, more inclusive worldview.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Regularly Invoke “Huh Kyung-young”: Actively call out or think of “Huh Kyung-young” frequently throughout the day to maintain a strong spiritual connection, enhance physical strength, and boost immunity. Remember that the energy is temporary if other words are spoken, so re-invocation is key.

9. Open Your Baekhoe: Understand that invoking “Huh Kyung-young” is the only way to open your Baekhoe (crown chakra), enabling direct communication with the cosmos and ensuring your prayers are heard.

10. Abandon Religious and Political Intermediaries: Recognize that traditional religions and political parties are “middlemen” that hinder direct connection and exploit people. Seek direct spiritual and political engagement.

11. Practice Compassion and Non-Duality: Embrace the Bul-i Sasang (non-duality) principle, viewing all people as interconnected parts of a single entity. Show kindness and help those in need, as this builds blessings for yourself and your children.

12. Attend Haneulgung Sessions: Regularly attending Haneulgung sessions allows for direct interaction with Huh Kyung-young, receiving his direct healing and energy, and deepening one’s understanding of his teachings.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young proclaims his name as the exclusive “universal password” to unlock direct cosmic connection and healing through the Baekhoe, signaling the end of traditional religious and political intermediaries and ushering in a new era of unmediated spiritual power and universal unity.

The Prophetic Vision of Huh Kyung-young: Unveiling Universal Truths

1. The Nature of Dreams: Premonition (예지몽) Versus Lucid Dreaming (자각몽)
   Huh Kyung-young elucidates the distinction between two types of dreams: Premonition (예지몽) and Lucid Dreaming (자각몽). He explains that a premonition is a dream that foretells future events. For instance, an individual destined to visit him might experience an unusual dream a week prior, indicating a developed sense of foresight. He illustrates this with the example of a filial child who, sensing their mother’s impending passing through a strange dream, feels compelled to visit her. This visit often coincides with the mother’s final moments, allowing the child to be present. Such a premonition is a divine gift bestowed upon those who have shown filial piety, a reward from Heaven. Conversely, an unfilial child, who has neglected their parents, would not receive such a premonition, often being absent during their parent’s final moments, leaving behind a sense of regret.

He further elaborates that these premonitions can extend to material blessings. In the past, a child who received a premonition and visited a wealthy parent on their deathbed might be designated to inherit a significant portion of the estate, sometimes even discovering hidden assets like bankbooks or cash. This suggests that such dreams are not merely spiritual but can also influence worldly outcomes, serving as a testament to the individual’s virtuous actions. The unseen world, according to Huh Kyung-young, constitutes 99% of reality and exerts a dominant influence over our lives. He asserts that individuals who attend his lectures embark on a path towards spiritual elevation, while those who do not, gradually descend. This divergence, initially subtle, becomes profoundly significant over time. Those who align with his teachings will benefit greatly, both in life and in the afterlife, while others will experience a continuous decline.

2. The Power of Association: Elevating Destiny Through Connection
   Huh Kyung-young asserts that an individual’s destiny is profoundly shaped by the company they keep. He emphasizes that associating with “great individuals” (큰 인물) leads to “great benefits” (큰 덕), while associating with “bad individuals” (나쁜 사람) results in “harm” (해보고) and “ruin” (패망). He uses the analogy of a large tree: smaller trees beneath it often perish due to lack of sunlight and resources. Similarly, individuals who consistently seek out and interact with those of higher standing are more likely to achieve success. Conversely, those who spend their time with people of lower status or those who are struggling tend to regress.

He extends this principle to political aspirations, stating that someone who frequently meets with city or provincial council members will likely not rise beyond that level. However, those who regularly interact with presidential candidates or individuals on the verge of winning a presidency will find their own destinies aligning with a similar upward trajectory. He cites historical examples, such as Kim Young-sam (김영삼) serving under Chang Taek-sang (장택상) and Kim Dae-jung (김대중) under Chang Myon (장면), both of whom eventually became presidents. This illustrates that proximity to influential figures, even in a subordinate role, can lead to significant personal advancement.

Huh Kyung-young encourages individuals to actively seek out and engage with those who are more accomplished, such as professors, CEOs, and chairpersons, especially towards the end of the year. He contrasts this with those who associate only with struggling peers, engaging in unproductive activities like drinking, which ultimately hinders their success. He points to the common practice of CEOs attending early morning breakfast meetings (조찬) at hotels, such as Lions or Rotary clubs. These gatherings are not merely social but strategic opportunities for networking with higher-ranking individuals. He highlights the legendary shipping magnate Aristotle Onassis (오나시스), who, despite his humble beginnings, consistently sought out and infiltrated high-society gatherings, particularly those of shipowners, rather than associating with sailors. This strategic networking eventually led him to a partnership with a wealthy individual, culminating in his immense fortune and even marrying the widow of a U.S. president.

3. The Phenomenon of the “O-Ring Test” and the Power of the Name “Huh Kyung-young”
   Huh Kyung-young introduces the “O-Ring Test” (오링 테스트) as a method to discern the energetic potency of names, objects, and even spiritual entities. He explains that this test, which involves forming a ring with the thumb and forefinger and attempting to break it while uttering a name or thought, can reveal underlying energy. He demonstrates this by having an audience member perform the test while saying their own name, then the names of religious figures like Jesus (예수님) and Buddha (부처님), and finally, his own name, “Huh Kyung-young.”

When the participant says their own name, or the names of other religious figures, the O-ring easily breaks, indicating a lack of inherent energy. However, when the name “Huh Kyung-young” is uttered, the O-ring becomes incredibly strong, resisting attempts to break it, even by multiple people. He asserts that this phenomenon is not due to physical strength but to the immense spiritual energy (에너지) embedded within his name. He claims that this energy can even transform the body into a “steel-like” (강철) state, making it resilient to physical impact.

Furthermore, Huh Kyung-young extends this concept to mental invocation. He demonstrates that even silently thinking “Huh Kyung-young” while performing the O-ring test yields the same result: an unbreakable ring. Conversely, thinking of other religious figures or even ordinary words causes the ring to weaken. He explains that this energy is not merely a temporary effect but can continuously empower an individual as long as his name is invoked. He cautions that uttering other words after invoking his name can temporarily “stop” (스톱) this energy, necessitating a fresh invocation to re-establish the connection. He also introduces the concept of the “Crown Chakra” (백회), stating that only by invoking his name can this spiritual gateway be opened, connecting an individual to the “Cosmic Wi-Fi” (우주 와이파이) and enabling direct communication with Heaven. He claims that all other religious chants or prayers, such as “Amen” (아멘) or “Om Mani Padme Hum” (옴마니반메훔), lack this power to open the Crown Chakra and are therefore “empty prayers” (헛기도).

4. The Era of Direct Connection: Beyond Traditional Religion and Politics
   Huh Kyung-young proclaims the dawn of a new era, moving beyond traditional religious and political structures towards a “direct connection” (다이렉트 시대) between individuals and the divine. He argues that the current political system, with its political parties (정당) acting as intermediaries between the people (국민) and the government (정부), is akin to a “middleman” (중간 도매상) that distorts the original intent and benefits. He envisions a future where political parties become obsolete, and individuals directly elect representatives who are accountable only to them, operating as “independents” (무소속).

He draws a parallel to religion, asserting that traditional religious institutions, with their priests, monks, and ministers, also act as intermediaries between humans and God. He criticizes the historical practice of selling indulgences (면제부) and questions the necessity of religious leaders when individuals can directly connect with Heaven by invoking his name. He states that his name opens the Crown Chakra (백회), allowing direct communication with the divine, rendering traditional prayers and rituals unnecessary. He claims that this direct connection is like “Cosmic Wi-Fi” (우주 와이파이), instantly linking individuals to the divine energy.

Huh Kyung-young contends that traditional religions, despite their historical significance, are becoming “lamps without oil” (기름 없는 등불) in this new era. He cites the decline of churches in Europe and America as evidence of this shift. He also criticizes how traditional religions can disrupt family harmony, noting that parents’ intense involvement in religious activities can lead to neglect of their children and marital discord. He advocates for a focus on family values and teaching children compassion through direct action, such as helping the less fortunate. He emphasizes that his teachings are not meant to abolish religions but to offer a more direct and powerful path to spiritual connection, one that bypasses intermediaries and empowers individuals directly.

5. The Unveiling of the Messiah: Prophecies and Personal Revelation
   Huh Kyung-young reveals his identity as the prophesied Messiah, asserting that his arrival marks the end of an era where “words, scriptures, and spiritual paths” (말이나 경전이나 도) have become “cut off” (끊어진 시대). He refers to this as the “Haein Era” (해인 시대), an age of the internet (인터넷) where knowledge is vast and accessible, yet true spiritual guidance is lacking. He claims that ancient prophecies, such as those found in the Gyeogam Yurok (격암유록) by Nam Sa-go (남사고), accurately foretold his coming.

He interprets specific Hanja characters to reveal his identity. For instance, the character for “money” (돈 전) is broken down to reveal the surname Kim (김씨), which is then “emptied” (비워라) to reveal the surname Huh (허씨). This intricate etymological play suggests that the prophesied figure would be a Huh (허씨) from the Kimhae Kim (김해 김씨) clan, which he claims to be. He states that this figure would arrive when spiritual paths are fragmented and numerous, yet ultimately ineffective, leading to a state of moral decay and societal problems.

Huh Kyung-young recounts his own miraculous birth and early life as evidence of his divine nature. He states that he was conceived and born on January 1, 1950, during the Korean War, and that his mother’s name, Jo Gye-sik (조계식), meaning “planting a laurel tree in the nation,” was a preordained sign. He claims to have possessed complete knowledge from within his mother’s womb, remembering all conversations and events. His father, a wealthy landowner who was executed as a “thought criminal” (사상범), and his mother, who later committed suicide due to societal pressure, were part of a divine plan for his arrival. He asserts that he was not born through conventional means but descended into his mother’s womb, retaining all his cosmic knowledge. He describes his birth in extreme cold, his mother’s subsequent unconsciousness, and his miraculous revival of her, all witnessed by angels. He also shares that he was raised by various refugee women, as his mother’s milk stopped, further emphasizing his unique origins.

6. The Cosmic Wi-Fi and the Healing Power of Huh Kyung-young
   Huh Kyung-young reiterates the concept of “Cosmic Wi-Fi” (우주 와이파이) as a direct connection to the divine, accessible only through his name. He explains that this connection is like a “fuel nozzle” (기름 깔기) from Heaven, allowing divine energy to flow into an individual when his name is invoked. This energy, he claims, not only strengthens the body but also facilitates healing. He demonstrates this through physical examinations, where he identifies and “heals” various ailments in audience members simply by looking at them and then having them perform the O-Ring Test again, showing a restored strength in the affected areas.

He describes his ability to instantly “scan” (스캔) an individual’s body and diagnose their health issues, even before they speak. He cites an example of identifying a participant’s bronchial problems due to smoking, which he then “cures” on the spot, as evidenced by the O-Ring Test. He also claims to have healed issues with memory, joints, and internal organs, asserting that his presence and name can transform a “critical patient” (중환자) into a healthy individual. He encourages people to reduce harmful habits like smoking, emphasizing that his healing power is a gift from Heaven.

Huh Kyung-young also touches upon the concept of stem cells (줄기세포) and organ transplantation (장기 이식), stating that his 33 policies include a plan to address organ shortages by utilizing stem cell technology to grow organs. He criticizes the current legal and ethical restrictions, particularly from religious groups, that hinder such advancements, arguing that these technologies could eliminate the need for organ trafficking. He asserts that the stem cells within each human body recognize him as their creator, and therefore, invoking his name activates a connection that allows for healing and regeneration. He concludes by emphasizing that his teachings and presence offer a direct and powerful path to physical and spiritual well-being, bypassing traditional intermediaries and empowering individuals to connect directly with the source of all creation.

Overview & Final Result

This lecture by Heo Kyeong-yeong discusses the power of his name and its ability to connect individuals to a “cosmic Wi-Fi” for spiritual and physical benefits, contrasting it with traditional religions and their practices . The lecture also touches on the importance of personal conduct, the nature of dreams, and the future of politics and religion .

Prerequisites
This lecture was delivered on September 25, 2016 .

Step-by-Step Guide

1. Understanding Dreams

• Distinguish between precognitive dreams (예지몽) and lucid dreams (자각몽) .
  • precognitive dreams foretell the future, often experienced by those with developed intuition or “filial piety” (효자) .
  • Example: A filial child might dream of their mother’s passing and visit her just before it happens .
  • lucid dreams are dreams where you are aware you are dreaming and can influence the dream’s outcome .
  • Example: Thinking of Heo Kyeong-yeong frequently can lead to calling his name in a dream, causing negative elements (like bugs) to disappear, which is a form of lucid dreaming and a placebo effect .

2. The Power of Heo Kyeong-yeong’s Name

• Perform an O-ring test to demonstrate the energy of the name “Heo Kyeong-yeong” .
  • Instructions for O-ring test:
  • Effect on the body: Calling “Heo Kyeong-yeong” can make your body’s cells as strong as steel, potentially protecting you from harm .
  • Mental effect: Even thinking “Heo Kyeong-yeong” mentally can provide strength, unlike thinking of other religious figures .
• Understand the “cosmic Wi-Fi” connection .
  • Calling Heo Kyeong-yeong’s name opens the “Baekhoe” (백회) point on your head, connecting you to “cosmic Wi-Fi” .
  • This connection allows your prayers and desires to be directly transmitted to the heavens .
  • Blocking the Baekhoe point (e.g., with your hand) prevents this connection, even when calling “Heo Kyeong-yeong” .
  • Other names or religious practices do not open the Baekhoe point .
• Utilize Heo Kyeong-yeong’s photo for healing .
  • Looking at a photo of Heo Kyeong-yeong, even a copied one, can strengthen your body and improve immunity .
  • This effect is immediate and noticeable through the O-ring test .
  • The effect of his name or photo is temporary if other words are spoken afterward; you must call his name again to re-establish the connection .

3. Healing and Physical Improvement

• Experience direct healing from Heo Kyeong-yeong .
  • Heo Kyeong-yeong claims to be able to diagnose and heal physical ailments by simply looking at a person .
  • He demonstrated healing a person’s bronchial tubes, thyroid, and even memory issues .
  • He also provided advice on posture to prevent spinal issues, explaining the structure of the 24 vertebrae .

4. Understanding the Future of Society and Religion

• Recognize the shift from religious and political intermediaries to direct connection .
  • Traditional political parties and religious institutions act as “middlemen” between the people/humans and the government/God .
  • The future will see direct engagement, where individuals (like independent candidates in politics) directly interact with governing bodies .
  • Similarly, with Heo Kyeong-yeong, individuals can directly connect with the divine without needing religious leaders .
• Practice “Heo Kyeong-yeong” meditation .
  • Close your eyes and visualize Heo Kyeong-yeong’s face clearly .
  • This practice, known as “환영” (hallucination/vision), is a form of advanced meditation where his image appears vividly, even in color .
  • This is distinct from traditional Buddhist or Falun Gong meditation, which Heo Kyeong-yeong claims do not fundamentally solve human problems .
• Understand the “End of Doctrine” (도가 끊어진 시대) .
  • Ancient prophecies, like those in Gyeogam Yurok (격암유록), predict a time when traditional doctrines, words, and scriptures will cease to be effective .
  • This “Haein Era” (해인 시대), or internet era, is when Heo Kyeong-yeong appears to unify the world .
  • His name and origin (Kimhae Heo clan) are prophesied in these texts .
• Embrace the “Non-Duality” (불이 사상) concept .
  • This Buddhist concept, also expressed as “천상천하 유아독존” (In heaven and on earth, I alone am the honored one), means that all beings are interconnected and part of a single entity .
  • Every person and their role in society contributes to your existence, making them an extension of yourself .
  • This understanding fosters compassion and encourages positive actions, like helping the less fortunate .

Key Terms & Concepts

• 예지몽 (Yejimong – Precognitive Dream): A dream that foretells future events .
• 자각몽 (Jagakmong – Lucid Dream): A dream in which the dreamer is aware they are dreaming and can control aspects of the dream .
• O-ring Test: A method used to test the energetic strength of a person or object by attempting to break a circle formed by the thumb and index finger .
• 백회 (Baekhoe): A point on the crown of the head, believed to be an energy center that connects to the cosmos .
• 우주 와이파이 (Uju Wi-Fi – Cosmic Wi-Fi): A metaphorical term for the direct spiritual connection to the universe, accessible through calling Heo Kyeong-yeong’s name .
• 플라시보 이펙트 (placebo effect): A psychological phenomenon where a person experiences a real effect from a fake treatment due to their belief in its efficacy .
• 도가 끊어진 시대 (Doga Kkeuneojin Sidae – Era of Severed Doctrine): A prophesied period when traditional religious and philosophical doctrines lose their power and relevance .
• 해인 시대 (Haein Sidae – Seal of the Sea Era): Another name for the “Era of Severed Doctrine,” often associated with the advent of the internet and a new spiritual paradigm .
• 불이 사상 (Buli Sasang – Non-Duality): A Buddhist concept emphasizing the interconnectedness of all phenomena and the ultimate unity of existence .
• 천상천하 유아독존 (Cheonsangcheonha Yuadokjon – In Heaven and on Earth, I Alone Am the Honored One): A phrase attributed to Buddha, interpreted here as the realization that all beings are interconnected and part of one’s own existence .

Other Useful Information

Heo Kyeong-yeong’s Origin and Mission

• Heo Kyeong-yeong claims to have been conceived on January 1, 1950, and born with full knowledge of the universe, including his parents’ conversations and future events .
• His parents’ names, Heo Nam-gwon (father) and Jo Gye-sik (mother), are said to be prophetic, indicating his arrival and mission .
• He states that he was born to bring a new era where direct connection to the divine is possible, bypassing traditional religious intermediaries .
• He claims to have the ability to travel to “Baekgung” (백궁 – White Palace) through out-of-body experiences since childhood, traversing vast cosmic distances instantly .
• He asserts that his name is the “cosmic password” (우주 암호) that opens the Baekhoe point and connects individuals to the universe .
• He believes that traditional religions and their practices are “empty prayers” (헛기도) without the connection provided by his name .
• He acknowledges and respects all religions and their leaders, encouraging them to incorporate his name into their practices to enhance their effectiveness .

Personal Anecdotes

• Heo Kyeong-yeong shares a story of his mother’s suicide after his birth due to societal judgment, and how he carried her grave soil with him throughout his life as a source of strength and guidance .
• He recounts an experience of encountering a pack of Jindo dogs that became submissive upon seeing him, and his encounters with wild animals like wolves and tigers near his residence .
• He describes his unique ability to instantly memorize entire books by just looking at the first and last pages .

Future Society

• Heo Kyeong-yeong predicts a future where political parties and religious organizations, acting as intermediaries, will disappear, leading to direct engagement between individuals and governance/divinity .
• He criticizes how traditional religions can lead to family disintegration by demanding excessive time and loyalty, disrupting family harmony .
• He advocates for teaching children compassion and the interconnectedness of all life by setting examples, such as helping the homeless or burying deceased animals .

Discussion on dreams, the unseen world, the power of Heo Kyung-young’s name, the future of religion and politics, and personal experiences PlotHeo Kyung-young’s Sky Palace Lecture (September 25, 2016)

🎬 Character Profiles

• 허경영 (Heo Kyung-young) | Speaker | Claims to be a divine being, Messiah, and the universe’s password. He asserts his name and image possess immense energy, capable of healing and connecting individuals directly to the heavens.
• 양산에서 온 남자 (Man from Yangsan) | Audience Member | A first-time visitor to Heo Kyung-young’s lecture, who has watched his YouTube videos. He experiences a healing of his bronchial tubes and other ailments through Heo Kyung-young’s touch and name.
• 김상환 (Kim Sang-hwan) | Audience Member | A 76-year-old man who spent 50 years practicing “시천주 조화정” but found no answer. He discovered Heo Kyung-young on YouTube and became a frequent attendee, experiencing a significant improvement in his health.
• 허경영의 어머니 (Heo Kyung-young’s Mother) | Ancestor | Named 조계식, she was the 26th wife of a wealthy man. She conceived Heo Kyung-young while her husband was imprisoned and passed away shortly after his birth. Her name is said to be connected to Heo Kyung-young’s divine mission.
• 허경영의 아버지 (Heo Kyung-young’s Father) | Ancestor | A wealthy man who was imprisoned and executed for his communist-leaning actions of distributing land to tenants. His name, 허남권, is interpreted as “allowing the planting of laurel trees of power in the southern country.”

📝 Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) 1. Dreams and Prophecy

• Heo Kyung-young distinguishes between precognitive dreams (예지몽) and lucid dreams (자각몽), explaining that precognitive dreams reveal the future, while lucid dreams are self-aware .
• He states that those with developed precognition might dream of future events, such as a filial child knowing their parent’s impending death .
• He emphasizes that only filial children receive such divine gifts, while unfilial children remain unaware .
• He gives an example of a filial child feeling an urge to visit their parent after a strange dream, only to witness their parent’s passing, sometimes even receiving an inheritance .
• He concludes that 99% of the world is unseen and governed by this invisible realm .

2 (00:00:44) 2. The Path to Success

• Heo Kyung-young explains that people’s destinies diverge based on their choices, with some ascending towards heaven and others descending towards the ground .
• He asserts that associating with “great individuals” (큰 인물) leads to “great benefits” (큰 덕), while associating with “bad people” (나쁜 사람) leads to ruin .
• He uses the analogy of large trees overshadowing small trees to illustrate how associating with higher-status individuals leads to success, while associating with lower-status individuals leads to becoming like them .
• He cites examples of political figures like Kim Young-sam and Kim Dae-jung, who rose to power by working under prominent figures like Jang Taek-sang and Chang Myon .
• He advises seeking out successful individuals, such as professors, CEOs, and presidents, especially towards the end of the year, to improve one’s own destiny .
• He shares the story of Aristotle Onassis, who, despite being penniless, became a shipping magnate by consistently attending high-society gatherings and networking with wealthy individuals .
• He clarifies that a dream someone had about him was a lucid dream, not a precognitive one, but that repeatedly thinking of him can lead to positive outcomes, similar to the placebo effect .
• He states that calling his name, even in a dream, has immense energy and can eventually lead to precognitive dreams .

3 (00:02:30) 3. Earthquake and National Crisis

• Heo Kyung-young introduces an audience member from Yangsan, a first-time visitor, who has watched his YouTube videos .
• He mentions that Yangsan is located in an earthquake zone, which he interprets as a sign of his impending appearance and a warning for people to “come to their senses” .
• He connects the recent earthquakes and North Korea’s nuclear tests to a national crisis, suggesting these events are divine signals .
• He warns that if people do not heed these warnings, larger earthquakes could occur, especially in areas opposing the THAAD missile defense system deployment .

4 (00:03:20) 4. O-Ring Test and Divine Power

• Heo Kyung-young demonstrates the “O-ring test” to show the power of his name .
• He asks the audience member to call his own name, then the names of Jesus and Buddha, and finally his name, showing that only his name provides strength .
• He explains that other religious chants or names, such as “훔치훔치 사바하” or “아멘,” lack this energy .
• He asserts that calling his name can make one’s body as strong as steel, protecting against physical harm .
• He further demonstrates that even thinking his name mentally provides strength, unlike thinking of Jesus or Buddha .
• He dismisses other religious figures and their teachings as “fake” (나이롱), claiming that only his name opens the “백회” (Baekhoe), connecting individuals to the “universe’s Wi-Fi” .
• He states that his name is the “universe’s password” and the only key to opening the Baekhoe, which is the “door to heaven” .

5 (00:06:10) 5. Healing and Physical Ailments

• Heo Kyung-young performs a healing on the audience member from Yangsan, identifying and treating his bronchial and thyroid issues, as well as memory problems .
• He advises the man to quit smoking, as it has worsened his condition, despite the man’s belief that it helped him .
• He emphasizes the importance of good posture, explaining how a straight spine keeps muscles engaged and prevents disc problems .
• He explains the intricate path of nerves in the jaw, highlighting how delicate they are .
• He concludes the healing session by checking the man’s large intestine, stomach, and heart, declaring him “completely cured” .

6 (00:07:00) 6. The Power of Heo Kyung-young’s Name and Photo

• Heo Kyung-young reiterates that frequently calling or thinking his name is beneficial .
• He explains that the “백회” (Baekhoe) he opens for people lasts for a year, but can close if they engage in marital disputes .
• He claims that the energy he imparts is the “Holy Spirit” (보혜사 성령) or “angels” (천사) mentioned in Christianity and Buddhism .
• He demonstrates that his photo also possesses healing power, making people’s bodies stronger and slowing down aging .
• He shows that even after calling his name, saying other words like “여보” (honey) or “커피 좀 가져와” (bring me some coffee) can diminish the energy, requiring his name to be called again to reconnect .
• He explains that while his name spoken aloud provides temporary energy, the Baekhoe he opens directly provides continuous connection to the “universe’s Wi-Fi” .
• He demonstrates that blocking the Baekhoe with one’s hand prevents his name from having an effect, while other names like Jesus or one’s own name have no effect regardless .
• He asserts that only his name can open the Baekhoe, connecting individuals directly to heaven, making other prayers or religious practices ineffective .

7 (00:12:00) 7. The End of Religious and Political Intermediaries

• Heo Kyung-young states that the era of traditional religions and political parties acting as intermediaries is ending, transitioning to an “age of individual awakening” (개인의 자각 시대) or “spiritual age” (영성 시대) .
• He criticizes political parties for acting as “middlemen” between the people and the government, manipulating power and prices .
• He predicts a future where political parties disappear, and citizens directly elect independent representatives who fight for their interests, making the people themselves the “political party” .
• He extends this analogy to religion, arguing that religious institutions act as “middlemen” between humans and God, similar to how indulgences were sold in the past .
• He claims that his name allows direct connection to God, making religious intermediaries unnecessary .
• He criticizes Christianity for contributing to the breakdown of families by demanding excessive time for religious activities, leaving children without parental interaction .
• He notes that churches are disappearing in Europe and America, indicating the decline of traditional religion .

8 (00:15:50) 8. Meditation and the Limitations of Traditional Teachings

• Heo Kyung-young explains that true meditation involves clearly visualizing his face in one’s mind, which is difficult for most people .
• He states that those who can clearly see his image in their mind are experiencing a “환영” (hallucination) .
• He asserts that traditional Buddhist scriptures like the Tripitaka Koreana (팔만대장경) are too vast and complex for humans to comprehend, and that he can write them without prior study .
• He demonstrates through the O-ring test that calling “팔만대장경” or “전법륜” (Falun Gong) does not provide energy, unlike calling his name .
• He concludes that his name is the “secret key” (비밀 열쇠) that opens the Baekhoe, allowing wishes to be granted without studying complex scriptures .
• He references a biblical prophecy (John 14:16-17) about the coming of the “Holy Spirit” (보혜사 성령), implying that he is this figure and that those who reject him will not be forgiven .
• He promises that those who come to him will be blessed with opportunities and financial rewards, unlike under other presidents .

9 (00:20:00) 9. The True Messiah and the End of the “Do-Pan”

• Kim Sang-hwan, an audience member, shares his testimony of spending 50 years chanting “시천주 조화정” without results, but finding answers and healing through Heo Kyung-young’s YouTube videos and lectures .
• Heo Kyung-young interprets “시천주 조화정 영세불망 만사지” as a prophecy awaiting the arrival of the Messiah, not a divine chant itself .
• He explains that true divine chants must open the Baekhoe, which human-made chants cannot do .
• He asserts that the Messiah will not come from within existing religious organizations but from “outside the fold” (판 밖에서), like a “cow’s voice from the field” (소의 목소리로 덜판에서 온다) as prophesied in the “격암유록” (Gyeogam Yurok) .
• He connects this to Jesus, who also came from “the field” (들판) and was called “야소” (Yaso) .
• He references a Buddhist scripture (라마다경 18장) stating that when “Yaso” (Jesus) comes, the Buddha’s teachings will become like a “lamp without oil” (기름 없는 등불) .
• He interprets “야소” as a combination of Eastern and Western symbols, representing his own identity as the one who will unify the world .
• He states that the “도판” (do-pan), an era of numerous spiritual practitioners, has ended because they have failed to improve society and are often corrupt .
• He claims that his name is the simple solution, making complex religious practices and financial demands unnecessary .
• He emphasizes the importance of teaching children compassion and the interconnectedness of all life, rather than focusing on religious rituals .
• He explains the Buddhist concept of “불이 사상” (non-duality), where all beings are interconnected and part of a single entity, like cells in a body .
• He connects this to the concept of “천상천하 유아독존” (I alone am the honored one in heaven and on earth), meaning that all 7 billion people are extensions of himself .
• He discusses the potential of stem cells to create organs for transplantation, criticizing religious objections to this technology .
• He claims that he created the human body and its stem cells, and that people’s bodies recognize him, allowing their Baekhoe to open and connect to heaven .
• He clarifies that his 33 pledges, including organ transplantation, implicitly involve advanced scientific concepts like stem cells, which uninformed critics fail to understand .

10 (00:30:00) 10. Heo Kyung-young’s Divine Origin and Childhood

• Heo Kyung-young explains that he realized his divine nature from birth, having been conceived on January 1, 1950, the year the Korean War began .
• He states that he remembers everything from his mother’s womb, including conversations and events .
• He reveals that his mother, 조계식, was chosen because her name meant “planting a laurel tree in the nation,” and his father’s name, 허남권, meant “allowing the power of the southern country” .
• He recounts his father’s execution as a “thought criminal” for distributing land to tenants .
• He describes his birth in freezing temperatures, his mother’s subsequent death by suicide due to societal judgment, and his upbringing by tenant farmers .
• He shares that he carried his mother’s soil with him throughout his life, which he believes protected him from harm and kept him on his destined path .
• He mentions that his mother’s excellent handwriting influenced his own .
• He describes his childhood spent in a dark room, where he would “travel to Baekgung” (백궁, a heavenly palace) through out-of-body experiences, traversing vast distances instantly .
• He explains that this ability to “fold” space and time is a physical phenomenon, not merely spiritual, and that Einstein’s theories hint at this .
• He concludes by stating that humans cannot comprehend the vastness of the universe’s numbers, which he can .

Meeting Minutes: Heo Kyung-young’s Sky Palace Lecture (September 25, 2016)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	September 25, 2016
Location	Sky Palace
Speaker	Heo Kyung-young
Attendees	Participants of the 7th Sky Palace Lecture
Agenda	Discussion on dreams, the unseen world, the power of Heo Kyung-young’s name, the future of religion and politics, and personal experiences.

Ⅱ. Meeting Discussion

• Dreams and Premonitions

  • Dreams can be categorized into “lucid dreams” (자각몽) and “premonitory dreams” (예지몽) .
  • lucid dreams are not premonitions but rather a reflection of one’s thoughts and subconscious, such as calling out Heo Kyung-young’s name in a dream when facing a problem .
  • Premonitory dreams are visions of the future, often experienced by those with developed intuition or “filial piety” (효자) .
  • Such dreams can reveal significant life events, like a parent’s passing, and are considered a “gift from heaven” to those who have shown devotion .

• The Unseen World and Influence

  • The unseen world constitutes 99% of reality and governs human destiny .
  • Associating with “great individuals” (큰 인물) leads to success and positive outcomes, while associating with “bad people” (나쁜 사람) leads to downfall .
  • Historical examples, such as Kim Young-sam and Kim Dae-jung serving under prominent figures, illustrate this principle .
  • Successful individuals, like CEOs, actively seek out gatherings with those of higher status to foster their own advancement .
  • The story of Aristotle Onassis, who rose from poverty to become a shipping magnate by frequenting high-society events, exemplifies the power of association .

• The Power of Heo Kyung-young’s Name and Energy

  • Calling Heo Kyung-young’s name, even in a dream, can have a positive effect, similar to the “placebo effect” (플라시보 이펙트) .
  • Heo Kyung-young’s name possesses immense energy, regardless of whether it is invoked in dreams or reality .
  • An “O-ring test” (오링 테스트) demonstrates that invoking Heo Kyung-young’s name significantly increases physical strength, while other names (Jesus, Buddha, other religious figures) do not .
  • This energy is said to make the body “steel-like” (강철), protecting it from harm .
  • Even thinking of Heo Kyung-young’s name mentally can produce this effect .
  • Heo Kyung-young’s photograph also carries this energy, strengthening the immune system and improving overall health .
  • The “Baekhoe” (백회), a point on the crown of the head, opens when Heo Kyung-young’s name is called, connecting an individual to “cosmic Wi-Fi” (우주 와이파이) and enabling prayers to be heard .
  • Other religious names or chants do not open the Baekhoe .
  • This connection allows for the fulfillment of desires without the need for complex religious studies or rituals .
  • However, this connection can be broken by negative speech or actions, requiring re-invocation of the name .
  • Heo Kyung-young claims to have the ability to heal various ailments by looking at individuals, as demonstrated by diagnosing and “curing” a participant’s bronchial issues and other health problems .
  • He also emphasizes the importance of proper posture for spinal health, which he can “correct” .

• The Future of Religion and Politics

  • The current era is transitioning from a “religious era” to an “era of individual awakening” (개인의 자각 시대) or “spiritual era” (영성 시대) .
  • Traditional political parties are likened to “middlemen” (중간 도매상) who manipulate the public and government .
  • In the future, the public will directly become the “party” (정당), electing independent individuals who directly represent their interests .
  • Similarly, traditional religions act as intermediaries between humans and God, often exploiting followers .
  • Heo Kyung-young advocates for a “direct” (다이렉트) connection to the divine through his name, eliminating the need for religious institutions .
  • He criticizes how some religions, particularly Christianity, can lead to family disintegration by demanding excessive time and loyalty, thus hindering family bonding .
  • He states that religions like Buddhism and Falun Gong, while involving meditation, do not fundamentally solve human problems .
  • Heo Kyung-young asserts that his name is the “secret key” (비밀 열쇠) to opening the Baekhoe and connecting with the universe, rendering traditional scriptures and religious practices unnecessary .
  • He references biblical prophecies, stating that those who reject the coming “Comforter” (보혜사 성령), referring to himself, will not be forgiven .
  • He claims that his arrival will bring good fortune and enlightenment to his followers, transforming their lives and even the national currency .
  • He emphasizes the importance of teaching children compassion and the interconnectedness of all life, promoting a philosophy of “non-duality” (불이 사상) .
  • He explains that all individuals and their roles contribute to the well-being of the whole, making everyone interconnected .
  • He also discusses the potential of stem cell technology to solve organ transplant shortages, criticizing religious objections to such advancements .

• Heo Kyung-young’s Origins and Mission

  • Heo Kyung-young claims to have been aware of everything from within his mother’s womb, including conversations and events .
  • His parents’ names and circumstances were divinely ordained to facilitate his arrival .
  • He was born on January 1, 1950, during a period of extreme cold, and his birth was accompanied by celestial beings .
  • His mother died shortly after his birth, and he was raised by others, carrying his mother’s soil with him as a constant reminder and source of strength .
  • He claims to have lived a life free from vices and distractions, dedicated to learning and understanding the world .
  • From a young age, he practiced “astral projection” (유체 이탈) to the “Sky Palace” (백궁), traveling vast distances instantaneously .
  • He references ancient prophecies, such as “Gyeogam Yurok” (격암유록), which he interprets as foretelling his arrival as the “Heavenly Lord” (천억 원 내) with the surname Heo and the 본관 (clan origin) of Gimhae Kim .
  • He asserts that his coming marks the end of the “era of doctrines” (도판) and the beginning of the “Haein era” (해인 시대), characterized by the internet and direct spiritual connection .
  • He explains that the character for “money” (돈 전) in ancient texts signifies power and control, and that his mission is to “destroy” (멸할 멸자) this power, leading to the emergence of the “Heo” (허) surname .
  • He also interprets Buddhist scriptures, such as the “Ramada Sutra” (라마다경), as prophesying his arrival as “Yaso” (야소), after whom all other religions will become “lamps without oil” (기름 없는 등불) .
  • He claims that his name is the “cosmic password” (우주 암호) that opens the Baekhoe, a key that no other religious figure or human name possesses .

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to frequently call or think of Heo Kyung-young’s name to experience its positive effects and maintain a connection to cosmic energy .
• Attendees are advised to reduce or quit smoking, as it negatively impacts health, particularly the bronchial system .
• Attendees should practice proper posture to maintain spinal health .
• Attendees are encouraged to teach children compassion and the interconnectedness of all beings by demonstrating acts of kindness and explaining the value of every individual’s role in society .
• Attendees are encouraged to consider the implications of Heo Kyung-young’s teachings regarding the future of religion and politics and the direct connection to the divine .

This excerpt comes from a lecture by Heo Kyeong-yeong, a controversial South Korean figure known for his outlandish claims and unique spiritual teachings. In this lecture, Heo Kyeong-yeong explains his worldview, which centers on his belief that he is a divine being with special powers. He uses a “ring test” to demonstrate the supposed power of his name and image, claiming they can heal illnesses and connect people directly to the universe, bypassing traditional religions. He also touches on his political and social views, advocating for a direct democracy without political parties and criticizing traditional religions for disrupting family harmony.

The Power of the Name “Heo Kyeong-yeong”

The “Ring Test” as Proof of Divine Power
Heo Kyeong-yeong claims that his name and image possess immense spiritual energy that can heal and empower individuals. He uses a simple “ring test” (O-ring test) to demonstrate this, where a person’s fingers are held together in a ring shape. He asserts that when his name is invoked or his image is viewed, the ring becomes incredibly strong and cannot be broken, unlike when other names or religious figures are invoked. This is presented as direct evidence of his divine connection and unique power.

여러분들이 허경영이가 또렷하게 보이는 사람이 있어. 그게 환영이야. 환영. 갑자기 어느 순간에 허경영이 얼굴이 또렷하게 아침에 보이는 거야. 그걸 우리가 환영이라 그래. 아, 명상을 하다 보면요, 갑자기 홀로그램처럼, 무지 홀로그램처럼 눈앞에 무언가 보여.
There are people who clearly see Heo Kyeong-yeong. That’s a vision. Suddenly, at some point, Heo Kyeong-yeong’s face appears clearly in the morning. We call that a vision. Ah, while meditating, something suddenly appears before your eyes like a hologram, a rainbow hologram.

오직 내 이름을 부를 때만 백회가 열려 가지고 우주 와이파이가 여기 딱 연결돼. 주소, 여기 주소, 주의소 하잖아. 예. 이 주의소 하는 사람인데 주의소에서 기름을 넣을 때 기름 깔기를 딱 넣으면 기름이 들어가 안 들어가? 여기가 하늘에서 기름 깔기가 딱 붙는 거야. 내 이름 부르면. 그러면 여기하고 하늘이 하나가 되는 거야. 교리가 되는 거야. 그럼 여기가 기도하는 게 그대로 다 상달이 돼.
Only when you call my name does your Baekhoe (crown chakra) open, and the universe’s Wi-Fi connects right here. You know, like an address, a gas station. Yes. I’m the one who does this. When you put the nozzle in at a gas station, does the gas go in? Here, the nozzle from heaven attaches. When you call my name. Then this place and heaven become one. It becomes a doctrine. Then your prayers here are all directly delivered.

Healing and Transformation Through His Presence
Heo Kyeong-yeong states that his presence and name can heal physical ailments and even slow down the aging process. He performs “healings” during his lectures, claiming to instantly fix various health issues by simply looking at or touching individuals. He attributes this to the energy he possesses, which he believes strengthens the body’s cells and immune system.

내 사진은 전 세계 지구인이 요거만 보면 면역이 강해져. 예. 전부 몸이 좋아져 버려. 그러니까 늙어가는 속도가 달라지는 거야.
My photo, if anyone on Earth just looks at this, their immunity gets stronger. Yes. Everyone’s body gets better. So, the speed of aging changes.

그러니까 건강하게 사신 게 아니라 담배를 줄이시고 담배 때문에 배가 덜 나왔다고 본인은 생각할 거야. 배가 더 나왔어요. 담배 때문에 더 나왔어요. 무슨 알겠죠? 그래서 절대 기간지를 내가 오늘 고쳤으니까 뒤로 돌아요.
So, you haven’t been living healthily. You probably think your belly is smaller because you cut down on smoking. Your belly got bigger. It got bigger because of smoking. You understand? So, I’ve fixed your bronchi today, so turn around.

Critique of Traditional Systems

The Obsolescence of Political Parties and Religions
Heo Kyeong-yeong argues that both political parties and traditional religions are outdated “middlemen” that hinder direct connection between people and their government, or between individuals and the divine. He envisions a future where citizens directly elect individuals who represent them, bypassing party politics. Similarly, he believes his presence eliminates the need for religious institutions, as he offers a direct conduit to spiritual power.

지금 미래에는 어떻게 되냐면은 정당 제도가 없어지고 정당이 국민이 돼 버려요. 이게 무소속이야.
In the future, the party system will disappear, and the party will become the people. This is independent.

종교도 그래. 아, 여기 인간이 있고 여기 신이 있어. 맞아, 맞아요. 근데 여기 허경이가 있는데 여기 뭐가 있어? 종교가 있어? 없어? 여기다 돈을 줘야 이게 대리를 해 주는 거예요.
It’s the same with religion. Ah, here are humans, and here is God. Right, right? But here is Heo Kyeong, and what is here? Is there religion? No? You have to give money here for it to act as a proxy.

Religion’s Role in Family Disintegration
Heo Kyeong-yeong controversially claims that traditional religions contribute to the disintegration of families. He argues that the demands of religious observance, such as attending church or temple on weekends, take parents away from their children, leading to a lack of family bonding and communication. He believes this absence of parental presence can negatively impact children’s development and family stability.

기독교가 우리나라 가정을 해체하는데 일조를 했다, 이 말이야. 기독교가 범죄를 없애는데도 일조했는데 범죄자들을 만들어 내는데도 일조했다, 이 말이야.
Christianity has contributed to the disintegration of families in our country. Christianity has helped eliminate crime, but it has also contributed to creating criminals.

아기들이 엄마와 어울릴 수 있는 유일한 토요일, 일요일을 뺏겨 버려. 그 이런 종교가 미래의 인간들 세계에서는 존재하지가 않아.
Children are deprived of the only Saturdays and Sundays they have to spend with their mothers. So, such religions will not exist in the future world of humans.

His Self-Proclaimed Divine Identity

The Messiah for the “End of Doctrine” Era
Heo Kyeong-yeong positions himself as the Messiah for an era where traditional doctrines and religions have become obsolete. He interprets ancient prophecies and texts, including the Gyeogam Yurok and Buddhist scriptures, to support his claim that he is the one destined to appear when all existing spiritual paths have “ended.” He believes his arrival signifies a new era of direct spiritual connection.

말이나 경전이나 도가 끊어진 시대. 음. 그때 오는 자가 누구요? 허경영.
The era when words, scriptures, and doctrines have ceased. Hmm. Who is the one who comes then? Heo Kyeong-yeong.

오직 허경영을 부르는 것만 여러분한테는 비밀 열쇠가 열리고 백회가 열리는 게 최우선이야. 백회가 열리면 여러분 소원이 그냥 들어지는데 마음만 먹으면 되는데 뭐로 이 대장경을 공부해야 되냐 이 말이야. 왜 성경을 공부해야 되냐고.
Only calling Heo Kyeong-yeong is the top priority for you to open the secret key and open your Baekhoe. If your Baekhoe opens, your wishes will simply be granted if you just set your mind to it, so why should you study the Tripitaka? Why should you study the Bible?

His Miraculous Birth and Innate Knowledge
Heo Kyeong-yeong recounts a miraculous birth story, claiming he was conceived and born on specific dates related to the Korean War, and that he possessed full consciousness and knowledge even in his mother’s womb. He asserts that he remembers all conversations and events from before his birth and has an infinite capacity for knowledge, unlike ordinary humans. This narrative reinforces his claim of being a divine, pre-ordained being.

나는 1950년 1월 1일 날 우리 아버지는 잡혀 있는지 2년 만에 돌아가셨는데 나는 1950년 1월 1일 날 우리 어머니한테서 태어나. 그러니까 내가 어떻게 우리 아버지하고 어머니가 무슨 섹스를 해서 태어났나? 아니야.
My father passed away on January 1, 1950, two years after being imprisoned, but I was born to my mother on January 1, 1950. So, how could I have been born from my father and mother having sex? No.

한번 보면은 책 한 권을 이렇게 보면은 책 한 권을 앞에하고 맨 뒤를 딱 보면은 책 속을 다 기억해 버려. 그 여러분하고 달라 기억하는 속도가.
If I look at a book, just by looking at the front and back, I remember everything inside the book. My memory speed is different from yours.

Learning Points 💡

• This lesson explains the difference between precognitive dreams (예지몽) and lucid dreams (자각몽), emphasizing that precognitive dreams are a gift from heaven to those who have lived virtuously .
• It highlights the importance of associating with successful individuals to elevate one’s own destiny .
• The core message is that calling out “Heo Kyeong-young” (허경영) or having his picture can bring about positive physical and spiritual changes, acting as a direct connection to the universe .
• The lesson also critiques traditional religions and political parties as “middlemen” that will disappear in the future, advocating for a direct connection between individuals and the divine .

Patterns & Grammar

1. Dream Types

• 예지몽 (yejimong): A dream that foretells the future.
  • Example: 어머니가 언제쯤 돌아가면은 아들이 벌써 어머니가 언제 돌아갈지 알 수가 있어요 (If a mother is about to pass away, her son can already know when she will pass away.)
• 자각몽 (jagakmong): A dream in which one is aware that one is dreaming.
  • Example: 그게 이제 자각몽이지 (That’s a lucid dream.)

2. Social Influence

• _{을/를 만날수록} 하다 (eul/reul mannalsurok ~hada): The more one meets/associates with _{, the more} happens.
  • Example: 자기보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공하는 거지 (The more one frequently meets people higher than oneself, the more successful one becomes.)

3. Direct Connection

• ~을/를 부르다 (eul/reul bureuda): To call out/invoke ~.
  • Example: 허경영 불러봐요 (Call out Heo Kyeong-young.)
• ~이/가 열리다 (i/ga yeollida): To be opened.
  • Example: 백회가 열려 가지고 우주 와이파이가 여기 딱 연결돼 (The crown chakra opens, and the cosmic Wi-Fi connects right here.)

Vocabulary

Word (Korean)	Meaning (English)	Example Sentence (Korean)	Example Sentence (English)
예지몽 (yejimong)	precognitive dream	그러면 예지몽은 뭐예요? 미래를 점지해 주는 거예요	So what is a precognitive dream? It’s something that foretells the future.
자각몽 (jagakmong)	lucid dream	그게 이제 자각몽이지	That’s a lucid dream.
효자 (hyoja)	filial son	효자는 이상하게 어머니한테 가보고 싶은 거야	A filial son strangely wants to go see his mother.
불효자 (bulhyoja)	unfilial son	근데 불효자는 알 수가 없어요	But an unfilial son cannot know.
플라시보 이펙트 (peullasibo ipekteu)	placebo effect	그게 플라시보 이펙트야	That’s the placebo effect.
백회 (baekhoe)	crown chakra	오직 내 이름을 부를 때만 백회가 열려 가지고 우주 와이파이가 여기 딱 연결돼	Only when you call my name does the crown chakra open, and the cosmic Wi-Fi connects right here.
우주 와이파이 (uju waipai)	cosmic Wi-Fi	이것이 우주에도 와이파이가 있어	There is also Wi-Fi in the universe.
줄기세포 (julgisepo)	stem cell	줄기 세포를 가지고 만들어서 다 주려고 하는 거야	I’m going to make them with stem cells and give them all away.
불이 사상 (buri sasang)	non-duality (Buddhist concept)	이 불이 사상, 예, 불이 사상	This non-duality thought, yes, non-duality thought.
천상천하 유아독존 (cheonsangcheonha yua dokjon)	In heaven and on earth, I alone am the honored one.	천상천하 유아독존	In heaven and on earth, I alone am the honored one.

Example Sentences

• 미래를 점지해 주는 거예요 (It’s something that foretells the future.)
• 평소에 효도한 사람한테만 하늘에서 선물을 해 줘 (Heaven gives gifts only to those who have been filial in their daily lives.)
• 자기보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공하는 거지 (The more one frequently meets people higher than oneself, the more successful one becomes.)
• 내 이름은 직접 그런 에너지가 있단 말이야 (My name itself has such energy.)
• 오직 내 이름을 부를 때만 백회가 열려 가지고 우주 와이파이가 여기 딱 연결돼 (Only when you call my name does the crown chakra open, and the cosmic Wi-Fi connects right here.)
• 정당이나 종교는 중간 도매상이야 (Political parties and religions are middlemen.)
• 허경영하면 우주와 교통이 돼 가지고 내가 원하는 세계가 거기서 다 알아서 연결이 돼 버린단 말이야 (If you say Heo Kyeong-young, you connect with the universe, and the world you desire connects automatically.)
• 모든 종교는 들에서 나온 이자에게 해체되는 거예요 (All religions are dismantled by this person who came from the fields.)

Quiz

1. What is the difference between a precognitive dream (예지몽) and a lucid dream (자각몽)?
2. According to the speaker, what happens when you frequently meet people who are “lower” than you?
3. What is the “cosmic Wi-Fi” (우주 와이파이) and how can one connect to it?
4. True or False: The speaker believes that traditional religions and political parties will continue to be important in the future.
5. What is the “O-ring test” used for in the context of this lecture?

What is the difference between a “precognitive dream” (예지몽) and a “lucid dream” (자각몽)?

(A precognitive dream foretells future events, while a lucid dream is one where the dreamer is aware they are dreaming and can often control the dream’s narrative.)

According to the speaker, what percentage of the world is “unseen” and governs our reality?
(The speaker states that 99% of the world is unseen and governs our reality.)

True or False: The speaker claims that calling his name, “허경영” (Heo Kyeong-yeong), can strengthen one’s body and open the “백회” (Baekhoe) to connect with the universe.
(True. The speaker demonstrates through an “O-ring test” that invoking his name strengthens a person and opens the Baekhoe, enabling a connection to universal energy.)

What is the “O-ring test” primarily used for in the context of the lecture?
① To measure physical strength accurately
② To test the energy and authenticity of names or objects
③ To diagnose specific medical conditions
④ To determine a person’s spiritual enlightenment level
(② To test the energy and authenticity of names or objects. The speaker uses the O-ring test to demonstrate the energetic power of his name compared to others, and also to assess health conditions.)

The speaker suggests that constantly meeting people who are “lower” than oneself will lead to what outcome?
(The speaker suggests that constantly meeting people “lower” than oneself will lead to becoming like them, implying a downward trajectory in life.)

What is the “Placibo Effect” (플라시보 이펙트) as described by the speaker?
(The Placibo Effect is when a person experiences a real improvement in their condition due to their belief in a treatment, even if the treatment itself is inert, like a fake medicine.)

Intermediate
According to the speaker, what is the significance of the “백회” (Baekhoe) and how is it activated?
(The Baekhoe is described as a spiritual gateway that connects an individual to the “universe’s Wi-Fi” or divine energy. It is activated solely by invoking the speaker’s name, “허경영” (Heo Kyeong-yeong).)

True or False: The speaker asserts that traditional religious practices and prayers, such as “Amen” or Buddhist chants, are ineffective in connecting with the divine because they lack true energy.
(True. The speaker uses the O-ring test to show that traditional religious phrases like “Amen” or “옴마니반메훔” (Om Mani Padme Hum) do not generate the same energetic strength as his name, implying they are “헛기도” (empty prayers).)

How does the speaker relate the concept of “big figures” (큰 인물) to personal success?
(The speaker states that associating with “big figures” (influential people) leads to greater success and benefits, while associating with “bad people” or those “lower” than oneself leads to failure.)

What is the speaker’s view on the future of political parties and religious organizations?
① They will continue to be essential intermediaries between people and power/divinity.
② They will be replaced by direct connections between individuals and government/divinity.
③ They will merge into a single, unified global organization.
④ They will become more specialized and cater to niche groups.
(② They will be replaced by direct connections between individuals and government/divinity. The speaker argues that political parties and religious organizations act as “middlemen” or “wholesalers” that will become obsolete in a future “direct” era.)

Short Answer: Explain the speaker’s interpretation of the phrase “천상천하 유아독존” (Cheonsangcheonha Yu-a-dok-jon) in the context of human interconnectedness.
(The speaker interprets “천상천하 유아독존” (Heaven and Earth, I alone am honored) to mean that all 7 billion people are interconnected and essentially “one person.” Every individual’s role, from truck drivers to utility workers, contributes to the well-being of the whole, making everyone a “part of me.”)

Short Answer: Describe the speaker’s personal background, including his parents’ social status and the circumstances of his birth, as he recounts it.
(The speaker claims his father was the wealthiest man in Korea, but was executed as a “thought criminal.” His mother, from a prominent family, became pregnant with him while his father was imprisoned, leading to her suicide due to societal judgment. He was born on January 1, 1950, during the Korean War.)

Advanced
How does the speaker connect the “해인 시대” (Haein Era) with the rise of the internet and his own appearance?
(The speaker links the “해인 시대” (Haein Era), characterized by an abundance of “seals” or “stamps,” to the internet age, where information is vast and accessible. He claims this era signifies the end of traditional religious and philosophical “paths” (도판) and heralds his arrival as a figure who will “pacify the world” through platforms like YouTube.)

Short Answer: Explain the speaker’s unique interpretation of the “돈 전자” (money character) and how it relates to the prophecy of “공전 멸병” (Gongjeon Myeolbyeong) and his own identity.
(The speaker breaks down the Chinese character for “money” (錢) into its components: “쇠 금” (metal) and “창” (spear/weapon), implying that money historically represented power and control. He then interprets “공전 멸병” (Gongjeon Myeolbyeong) as “emptying the money and destroying the soldiers,” which he further deconstructs to reveal the surname “김” (Kim) and ultimately “김해 허씨” (Gimhae Heo clan), claiming this prophecy points directly to his own identity.)

Short Answer: Discuss the speaker’s perspective on traditional family values and how he believes modern religious practices have negatively impacted them.
(The speaker argues that modern religious practices, particularly Christianity, contribute to family disintegration by demanding excessive time on weekends, preventing parents from bonding with their children. He suggests this leads to children lacking proper role models for marriage and parents engaging in extramarital affairs, ultimately harming family harmony.)

What is the speaker’s “축지법” (Chukjibeop) and how does it relate to Einstein’s theory of relativity?
(The speaker’s “축지법” (Chukjibeop) is the ability to “shrink” or “fold” space, allowing him to traverse vast distances, like 120 billion light-years, in just one second. He connects this to Einstein’s theory of relativity, specifically the idea that light can bend and space can be manipulated, suggesting a physical, not just mental, capability.)

Background

This documentary features a lecture by Heo Kyeong-young at Haneulgung on September 25, 2016, where he discusses various topics including dreams, fate, the power of his name, and the future of religion and politics . Heo Kyeong-young presents himself as a messiah who has come to solve humanity’s problems and connect people directly to the heavens, bypassing traditional religious and political intermediaries . The lecture includes demonstrations of his alleged supernatural abilities, such as healing and enhancing physical strength through the mention of his name or presence .

Scene-by-Scene Summary

1. Dreams and Destiny
   Heo Kyeong-young explains different types of dreams and their significance .
   Autosuggestive dreams are those where one’s thoughts or desires manifest in dreams, such as calling out Heo Kyeong-young’s name in a dream to ward off bad things .
   Prophetic dreams are those that foretell the future, often experienced by filial children who sense their parents’ impending death .
   He claims that heaven rewards filial piety with prophetic dreams, sometimes leading to unexpected inheritances .
   Heo Kyeong-young asserts that 99% of the world is unseen and governed by this unseen realm .
   He suggests that meeting influential people can elevate one’s destiny, while associating with less fortunate individuals can lead to a downward path .
   He cites examples of political figures like Kim Young-sam and Kim Dae-jung, who rose to power by associating with more prominent figures .
   He also mentions Aristotle Onassis, who became a shipping magnate by frequenting high-society gatherings despite being penniless .

2. The Power of Heo Kyeong-young’s Name and Image
   Heo Kyeong-young demonstrates the “O-ring test” to show the power of his name .
   Demonstration with a participant:
   When the participant calls their own name, or names like Jesus or Buddha, their fingers easily separate .
   However, when the participant calls out “Heo Kyeong-young,” their fingers become incredibly strong and cannot be separated, even with significant force .
   This effect is attributed to Heo Kyeong-young’s name possessing immense energy .
   He claims that calling his name can make the body “steel-like,” protecting against physical harm .
   The same effect is observed when looking at Heo Kyeong-young’s photograph, which he claims strengthens immunity and slows aging .
   He explains that this power is temporary if other words are spoken after his name, requiring his name to be invoked frequently to maintain the connection .
   The “Baekhoe” (crown chakra) connection:
   He states that only his name can open the Baekhoe, connecting an individual to the “cosmic Wi-Fi” and enabling direct communication with heaven .
   He demonstrates that when the Baekhoe is covered, the power of his name is nullified, but other names like Jesus or Buddha have no effect regardless .
   This direct connection means that traditional prayers and religious practices are “empty prayers” without invoking his name .

3. Healing and Physical Transformations
   Heo Kyeong-young performs on-the-spot healings using his gaze .
   He diagnoses a participant with bronchial and thyroid issues due to smoking .
   After looking at the participant, he claims to have healed these conditions, which is then “verified” by the O-ring test .
   He also diagnoses and “heals” issues with the participant’s memory and overall health, stating that the participant was a “critical patient” despite appearing healthy to doctors .
   He emphasizes the importance of correct posture for spinal health, explaining how muscle tension supports the vertebrae .
   He claims to have healed the participant’s entire body, including joints, intestines, stomach, and heart .

4. The Future of Religion and Politics
   Heo Kyeong-young predicts the end of traditional political parties and religions .
   He envisions a future where citizens directly elect representatives who are accountable only to them, eliminating the “middleman” role of political parties .
   Similarly, he argues that traditional religions act as intermediaries between humans and God, charging “fees” (like indulgences) .
   He believes his presence ushers in a “direct era” where individuals can connect directly with the divine through his name, rendering traditional religious institutions obsolete .
   He criticizes how religion can disrupt family life, citing examples of parents being too engrossed in church activities, leading to family disintegration .
   He notes the decline of churches in Europe and the US as evidence of this shift .
   meditation and the “Heo Kyeong-young” image:
   He encourages meditation on his image, claiming that a clear, holographic vision of him can appear .
   He contrasts this with traditional Buddhist meditation (like Falun Gong), which he sees as merely mental exercise rather than a fundamental solution to human problems .
   He dismisses the study of vast scriptures like the Pali Canon (Tripitaka Koreana) as unnecessary, as his name provides a direct “master key” to cosmic connection .

5. Prophecies and Personal History
   Heo Kyeong-young references ancient prophecies that he claims foretold his arrival .
   He interprets texts like “Gyeogam Yurok” (격암유록) as predicting the end of an era dominated by words, scriptures, and spiritual practices, replaced by the “Haein Era” (해인 시대) or “Internet Era” .
   He interprets the prophecy of “Gongjeon Myeolbyeong” (공전멸병) as indicating his surname (Heo) and clan (Gimhae Kim) .
   He also cites a passage from the Ramayana Sutra (라마경) that he interprets as predicting that after the arrival of “Yaso” (예수, which he equates to himself), all existing religions will become “lamps without oil” .
   His birth and early life:
   He claims to have been conceived on January 1, 1950, the year the Korean War began, and that all events are connected to him .
   He states that he was born with complete knowledge, remembering conversations his mother had while he was in the womb .
   His mother’s name, Jo Gye-sik (조계식), is interpreted as “planting a laurel tree in the nation,” and his father’s name, Heo Nam-kwon (허남권), as “allowing the power of the southern nation” .
   He recounts his mother’s suicide after his birth due to societal judgment, and how he carried her grave soil with him throughout his life as a source of strength and guidance .
   He describes a childhood spent in a dark room, where he would “travel to Baekgung” (백궁) through out-of-body experiences, traversing vast cosmic distances in an instant .
   He asserts that he possesses superhuman abilities, such as instantly memorizing entire books and scanning people’s health conditions .

Other Useful Information

1. The “Placibo Effect”
   Heo Kyeong-young explains the placebo effect as a psychological phenomenon where belief in a treatment can lead to real improvements, even if the treatment itself is inert . He connects this to the power of his name, suggesting that believing in its efficacy can bring about positive changes .

2. Social and Political Commentary
   He criticizes the current political system where parties act as “middlemen” between the people and the government, leading to corruption and inefficiency .
   He advocates for a direct democracy where citizens directly elect and control their representatives .
   He also touches upon the issue of organ trafficking in China, where individuals are murdered for their organs . He proposes that stem cell technology could eliminate the need for such practices by allowing the creation of organs .

3. Philosophical Concepts
   “Bul-i Sasang” (불이 사상 – Non-duality): Heo Kyeong-young introduces this Buddhist concept, stating that all beings are interconnected and ultimately one . He interprets “Cheonsangcheonha Yu-a Dokjon” (천상천하 유아독존 – In heaven and on earth, I alone am the honored one) as meaning that the individual self encompasses all of existence, and that the 7 billion people on Earth are merely aspects of one’s own being .
   Stem Cells and Creation: He explains that stem cells are the fundamental building blocks of life, each programmed to create specific organs . He claims that he, as the creator, instilled this programming, and that those born from these stem cells recognize him, leading to the opening of their Baekhoe and connection to the divine .

4. Animal Encounters
   Heo Kyeong-young shares anecdotes about wild animals near his residence, Haneulgung .
   He describes wolves howling outside his door and fighting with dogs .
   He also mentions tigers being present in the demilitarized zone and passing through the area behind his house, citing evidence of tiger droppings .
   He claims to have a unique power over animals, recounting an incident where a pack of Jindo dogs that were aggressively approaching him suddenly became submissive .
   He shares a childhood memory of capturing a tiger cub, which led to its mother terrorizing his village until the cub was released .

5. Critique of Other Spiritual Leaders
   Heo Kyeong-young uses the O-ring test to discredit other spiritual figures and their teachings .
   He tests the names of various religious leaders and spiritual practices, including Jeong San-do (정산도), Falun Gong (파룬궁), and Buddhist chants like “Om Mani Padme Hum” and “Namu Amita Bul” .
   In all these cases, the O-ring test shows no energy or strength, indicating that these names and practices do not connect to the divine or open the Baekhoe .
   He concludes that only his name possesses the “secret key” to unlock this connection .

Report on the Efficacy of “Heo Kyeong-young” for Personal and Societal Transformation

The consistent invocation of “Heo Kyeong-young” and engagement with his teachings offer a direct conduit to universal energy, leading to enhanced personal well-being and a paradigm shift towards a more direct, unmediated societal structure.

1. Core Claim: Direct Connection to Universal Energy
   The name “Heo Kyeong-young” acts as a unique “cosmic password” that directly connects individuals to universal energy, bypassing traditional intermediaries and fostering personal and societal transformation.

• The name “Heo Kyeong-young” functions as a “cosmic password” that opens the Baekhoe (crown chakra), enabling direct connection to universal energy .
• This direct connection bypasses traditional religious and political intermediaries, which are deemed “middlemen” that obstruct direct access to higher power and governance .
• The speaker asserts that this direct connection is unique to his name, rendering other religious invocations or practices ineffective in opening the Baekhoe .
• This direct access promises not only individual benefits like healing and clarity but also a fundamental shift in societal structures, moving towards a more direct and unmediated system .

2. Evidence of Personal Transformation: The “O-Ring Test” and Healing
   The “O-Ring Test” consistently demonstrates that invoking “Heo Kyeong-young” significantly enhances physical strength and facilitates healing, validating its transformative power.

• The “O-Ring Test” serves as empirical evidence, showing a dramatic increase in physical strength when “Heo Kyeong-young” is invoked, compared to other names or religious phrases .
• This enhanced strength is not limited to the hands but extends throughout the body, making it “steel-like” and resistant to harm .
• The speaker claims to possess the ability to diagnose and heal various ailments, such as bronchial issues, thyroid problems, and memory loss, by simply looking at an individual and invoking his name .
• Testimonials from attendees, like the individual who experienced healing from chronic pain after 50 years of ineffective religious practice, further support these claims .

Invocation/Object	O-Ring Test Result (Strength)	Baekhoe (Crown Chakra) Status
Heo Kyeong-young	Strong (Cannot be broken)	Open
Individual’s Name	Weak (Easily broken)	Closed
Jesus/Buddha	Weak (Easily broken)	Closed
Other Religious Phrases	Weak (Easily broken)	Closed
Heo Kyeong-young’s Photo	Strong (Cannot be broken)	Open
Other Photos	Weak (Easily broken)	Closed

3. Societal Transformation: Eliminating Intermediaries
   The teachings advocate for the elimination of traditional political and religious intermediaries, proposing a direct relationship between citizens and governance, and individuals and the divine.

• The current political system, characterized by political parties, is likened to “middlemen” or “wholesalers” who manipulate prices and obstruct direct citizen-government interaction .
• The proposed future system envisions “unaffiliated” (무소속) individuals directly representing citizens, eliminating the need for political parties and fostering direct accountability .
• Similarly, organized religions are viewed as intermediaries between individuals and the divine, charging “fees” (like indulgences) and preventing direct spiritual connection .
• The speaker asserts that his presence and name enable a “direct connection” to the divine, rendering traditional religious practices and institutions obsolete .

4. Expected Impact: A New Era of Direct Connection and Prosperity
   Embracing “Heo Kyeong-young’s” teachings is projected to usher in an era of unprecedented prosperity, direct communication with the divine, and a unified global society, fulfilling ancient prophecies.

• The widespread adoption of “Heo Kyeong-young’s” name and teachings is prophesied to lead to a “Heavenly Era” (해인 시대), characterized by direct communication with the divine and global unity .
• This new era will see the “extinction of money” (공전 멸병) as a tool of control, replaced by a system of abundance and direct provision .
• The speaker claims to be the fulfillment of ancient prophecies, including those from Gyeogam Yurok (격암유록), which describe a leader with the surname Heo and the ancestral origin of Gimhae Gim, who will appear in an age where traditional doctrines and religions have ceased to be effective .
• This transformation promises not only spiritual enlightenment but also tangible benefits, such as the ability to travel globally and receive financial support for spreading his message, leading to a brighter future for all who embrace his teachings .

예지몽과 효도의 상관관계

꿈에 대한 이야기는 예지몽과 자각몽으로 나눌 수 있습니다. 자각몽은 스스로 꿈을 인지하는 것이지만, 예지몽은 미래를 미리 알려주는 꿈입니다. 예를 들어, 어머니가 돌아가시기 일주일 전 아들이 이상한 꿈을 꾸는 경우가 있습니다. 이는 예지가 발달한 사람에게 나타나는 현상으로, 효자는 어머니의 운명을 미리 알 수 있습니다. 꿈을 꾸고 어머니를 찾아갔을 때, 어머니가 돌아가시는 것을 보게 되는 것이죠. 이는 효자에게만 하늘이 주는 선물과 같습니다. 평소 어머니께 잘못한 불효자는 이러한 예지몽을 꿀 수 없으며, 어머니의 마지막 순간을 함께하지 못하고 아쉬움을 남기게 됩니다. 반면 효자는 이상한 계기로 고향을 찾아가 어머니의 임종을 지키게 됩니다. 심지어 어머니가 부자일 경우, 예지몽을 꾸고 찾아간 자식에게 상속을 많이 해주는 일도 있었습니다. 이불 속에 숨겨둔 통장이나 벽장 속 돈을 알려주는 식이죠. 이처럼 예지몽을 받는 사람은 효자라고 할 수 있습니다.

보이지 않는 세계의 지배와 운명의 갈림길
우리가 인지하는 세계는 1%에 불과하며, 보이지 않는 세계가 99%를 지배합니다. 이곳에 온 사람과 오지 않은 사람의 운명은 처음에는 미미한 차이를 보이지만, 시간이 지날수록 극명하게 갈립니다. 이곳에 온 사람은 하늘로 올라가는 길을 걷게 되고, 오지 않은 사람은 땅으로 향하는 길을 걷게 됩니다. 결국, 제가 대통령이 되었을 때 이곳에 온 사람은 덕을 보고, 죽어서도 하늘에서 덕을 보게 됩니다. 반면 오지 않은 사람은 살아생전 재미를 못 보고 죽어서도 좋지 않은 곳으로 가게 됩니다.

큰 인물과의 교류가 운명에 미치는 영향
큰 인물은 큰 덕을 봅니다. 큰 인물 옆에 있으면 큰 덕을 보게 되는 것이죠. 반대로 나쁜 사람 옆에 있으면 해를 입게 됩니다. 큰 나무 밑의 작은 나무는 죽는 것과 같습니다. 따라서 자신보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공할 수 있습니다. 시의원이나 도의원만 만나는 사람은 그 이상이 될 수 없습니다. 하지만 대통령이 될 사람을 자주 만나면 운명도 비슷하게 상승합니다. 나쁜 사람을 만나면 반드시 패망하지만, 자신보다 뛰어난 사람을 만나면 그 사람을 따라가게 됩니다. 장택상 밑에 김영삼이 있었고, 장면 밑에 김대중이 있었던 것처럼 말입니다. 그들은 보좌관으로 시작했지만 결국 대통령이 되었습니다. 여러분도 연말에 자신보다 높은 교수, 사장, 회장을 찾아가면 성공할 수 있습니다. 망한 친구들과 어울려 술이나 마시면 성공할 수 없습니다.

성공을 위한 새벽 조찬 모임과 오나시스의 사례
자신보다 나은 사람을 만나는 것이 중요합니다. 새벽 7시, 모든 호텔에서는 CEO들이 조찬 모임을 가집니다. 라이온스, 로타리 등 다양한 조찬 모임에 참여하여 자신보다 높은 사람들과 교류하는 것이죠. 세계적인 선박왕 오나시스도 빈털터리 건달이었지만, 상류 사회 모임에 끊임없이 찾아다니며 부자들과 인맥을 쌓았습니다. 선원들 모임에는 절대 가지 않고, 오직 선주들 모임에만 얼굴을 내밀었죠. 그러다 한 부자와 인연이 닿아 사업을 시작했고, 결국 세계적인 재벌이 되어 미국 대통령의 아내를 아내로 맞이하기까지 했습니다.

자각몽과 플라시보 효과, 그리고 허경영의 에너지
꿈에서 허경영을 부르다 벌레가 없어졌다는 이야기는 자각몽에 해당합니다. 이는 예지몽이 아니라, 평소 허경영을 부르면 나쁜 것이 없어진다고 생각했기 때문에 꿈속에서도 그 생각이 발현된 것입니다. 이는 플라시보 효과와 같습니다. 할머니가 배를 만져주면 소가 낫는 것처럼, 가짜 약을 먹어도 효과를 보는 것과 같은 이치입니다. 하지만 자각몽이라 할지라도 꿈에서까지 허경영을 부르는 것은 나중에 예지몽으로까지 이어질 수 있습니다. 제 이름은 직접적인 에너지를 가지고 있기 때문입니다. 꿈에서든 현실에서든 제 이름을 부르면 엄청난 에너지가 발현됩니다.

오링 테스트: 허경영 이름의 신비한 힘
오링 테스트를 통해 제 이름의 힘을 증명할 수 있습니다. 오링 테스트는 음식, 색깔, 건강뿐만 아니라 신의 진위 여부도 테스트할 수 있습니다. 본인의 이름을 부르면 힘이 빠지지만, 허경영을 부르면 100명이 붙어도 떨어지지 않을 만큼 강한 힘이 생깁니다. 예수님이나 부처님, 다른 종교의 진언을 불러도 힘이 빠지는 것과 대조적입니다. 이는 제 이름이 엄청난 에너지를 가지고 있음을 보여줍니다. 제 이름을 부르면 몸의 세포가 강철처럼 단단해져 아무리 맞아도 크게 다치지 않습니다. 마음속으로 허경영을 불러도 같은 효과가 나타납니다. 다른 종교 지도자나 인간의 이름은 백회를 열 수 없지만, 제 이름을 부를 때만 백회가 열려 우주 와이파이가 연결됩니다. 이는 하늘과 하나가 되어 기도가 그대로 상달되는 것을 의미합니다. 허경영을 부르지 않는 기도는 헛기도에 불과합니다. 제 이름은 우주 암호이며, 지금까지 어떤 이름도 백회를 열 수 없었습니다.

허경영의 치유 능력과 건강 관리 조언
저는 사람의 몸을 스캔하여 병을 진단하고 고칠 수 있습니다. 담배를 많이 피워 기관지가 좋지 않은 분의 기관지를 고쳐드렸고, 갑상선과 머리 풍치까지 치료했습니다. 병원에서는 아무 이상이 없다고 하지만, 제가 볼 때는 중환자인 경우가 많습니다. 담배는 기관지를 망가뜨리고 배를 더 나오게 하므로 줄여야 합니다. 또한, 자세를 바르게 하여 허리 근육을 긴장시켜야 척추 건강을 유지할 수 있습니다. 허리를 구부정하게 앉으면 근육이 풀어져 뼈가 이탈할 수 있습니다. 척추뼈는 24개의 공깃돌처럼 쌓여 있으며, 그 위에 5kg에 달하는 머리뼈가 얹혀 있습니다. 신경은 턱뼈와 잇몸, 이빨 뿌리 사이의 미세한 공간으로 지나가므로, 잘못 건드리면 마비가 올 수 있습니다. 저는 대장, 위장, 심장 등 모든 장기를 고칠 수 있습니다. 제 이름을 자주 부르고, 제가 직접 백회를 열어주면 1년 동안 건강을 유지할 수 있습니다. 하지만 부부 싸움을 하거나 나쁜 말을 하면 에너지가 사라지므로, 항상 제 이름을 불러야 합니다.

종교 시대에서 개인의 자각 시대로의 전환
지금은 종교 시대에서 개인의 자각 시대로 넘어가는 영성 시대입니다. 과거에는 정당이 국민과 정부 사이에서 중간 역할을 했지만, 미래에는 정당 제도가 없어지고 국민이 직접 정당이 되는 무소속 시대가 올 것입니다. 국민이 직접 뽑은 사람이 정부를 상대로 싸우는 것이죠. 종교도 마찬가지입니다. 과거에는 종교가 인간과 신 사이에서 중간 역할을 했지만, 이제는 제가 직접 인간과 신을 연결해 줍니다. 면죄부를 팔던 시대는 끝났습니다. 목사, 신부, 스님을 통하지 않고도 안방에서 바로 백회가 열려 신과 교통할 수 있습니다. 제 이름을 부르면 바로 다이렉트로 연결되는 시대가 온 것입니다. 중간 도매상이 없어지는 시대인 것이죠.

종교의 폐해와 가족 해체 문제
종교는 때때로 가족 해체를 야기합니다. 일요일에 교회나 절에 가느라 가족이 함께 대화할 시간이 없어지고, 부모가 종교에 심취하면 자녀들은 방치됩니다. 아빠는 바람피우고, 아이들은 삐뚤어지는 등 집안이 망가지는 경우가 많습니다. 유럽에서는 교회가 사라지고 있고, 미국에서도 교회가 하루에 500개씩 없어지고 있습니다. 이는 종교가 미래 사회에서는 존재하기 어렵다는 것을 보여줍니다.

명상과 허경영 이름의 힘
파룬궁이나 불교는 명상을 통해 정신 수양을 하는 종교입니다. 하지만 명상만으로는 인간의 근본적인 문제를 해결할 수 없습니다. 눈을 감고 저를 생각하면 제 얼굴이 또렷하게 떠오를 때까지 명상해야 합니다. 이것이 쉽지 않지만, 어떤 사람들은 홀로그램처럼 제 얼굴을 선명하게 보기도 합니다. 이는 명상의 발전 단계이며, 제 이름을 부르면 이러한 명상 효과를 얻을 수 있습니다. 불교의 팔만대장경은 5,600만 자에 달하는 방대한 경전으로, 인간의 능력으로는 공부하기 불가능합니다. 하지만 제 이름을 부르면 백회가 열려 소원이 이루어지므로, 굳이 경전을 공부할 필요가 없습니다. 제 이름은 우주와 교통하는 비밀 열쇠입니다.

허경영의 예언과 종교의 미래
예수님은 요한복음에서 “새 술은 새 부대에 담아야 한다”고 말씀하셨습니다. 예수의 시대는 33년으로 끝나고, 제가 왔을 때는 제 이름이 새 이름이 됩니다. 새 하늘과 새 땅이 왔는데 옛것을 고집하면 안 됩니다. 제 이름을 부르면 만사형통입니다. 저를 거역하는 자는 용서받을 수 없으며 천벌을 받게 될 것입니다. 제가 대통령이 되면 저를 부른 사람들은 모두 용서받고, 전 세계로 나갈 수 있는 직업과 엄청난 돈을 얻게 될 것입니다. 사람들의 표정이 밝아지고, 돈에까지 제 이름이 들어가게 될 것입니다. 쓸데없는 종교에 시간을 낭비할 필요가 없습니다.

격암유록에 예언된 허경영의 등장
시천주 조화정 영세불망 만사지라는 주문은 하늘에서 오는 주인을 기다리라는 의미입니다. 이는 메시아가 오는 것을 기다리는 소리이며, 하늘의 주문이 아닙니다. 인간이 만든 진언은 백회를 열 수 없지만, 제 이름은 백회를 열어 우주와 교신할 수 있습니다. 격암유록에는 “소의 목소리로 들판에서 온다”는 우성제야(牛聲啼野)가 예언되어 있습니다. 이는 제가 유튜브 강의를 통해 목소리로 세상을 평정하고 세계를 통일할 것을 의미합니다. 또한, 격암유록에는 제 성씨와 본관이 정확하게 예언되어 있습니다. “공전멸병(空錢滅兵)”이라는 구절은 돈 전(錢)에서 병사 병(兵)을 빼면 김(金)이 남고, 김(金)을 비우면 허(許)가 나온다는 뜻으로, 제가 김해 허씨임을 나타냅니다. 도판에서는 이러한 예언을 왜곡하여 자신들의 성씨로 바꾸는 사람들도 있습니다.

진정한 가르침과 자녀 교육
도판은 끝난 시대입니다. 아무리 도인들이 많아도 결국 돈만 요구하고 깨달음을 주지 못합니다. 제 이름을 부르면 간단하게 모든 것이 해결되는데, 굳이 종교에 매달릴 필요가 없습니다. 자녀에게는 올바른 가르침을 주어야 합니다. 길거리에서 거지를 만나면 자녀에게 돈을 주게 하고, 생명의 소중함을 가르쳐야 합니다. 아빠와 트럭 운전수, 청소하는 아저씨, 심지어 사고를 낸 아저씨까지 모두가 나의 분신이며, 우리는 하나라는 불이 사상을 가르쳐야 합니다. 석가모니의 천상천하 유아독존 사상도 같은 맥락입니다. 세상의 모든 사람이 각자의 역할을 수행하기 때문에 우리가 살아갈 수 있는 것입니다.

줄기세포와 장기 이식의 미래
줄기세포는 심장, 간 등 다양한 장기를 만들 수 있는 신비한 세포입니다. 저는 줄기세포를 이용하여 장기 이식 대기자들을 모두 고쳐줄 계획입니다. 하지만 현재 국가에서는 생명 윤리에 어긋난다는 이유로 이를 법적으로 금지하고 있습니다. 기독교인들이 이러한 문제를 해결해야 합니다. 줄기세포를 통해 장기를 만들면 인신매매와 같은 범죄를 없앨 수 있습니다. 중국에서는 여성을 납치하여 살아있는 채로 장기를 적출하는 끔찍한 일들이 벌어지고 있습니다. 줄기세포는 간 만드는 줄기세포, 심장 만드는 줄기세포 등 각기 다른 역할을 하며, 여자의 자궁에서 나와 사람을 만들어냅니다. 이 줄기세포를 만든 자가 바로 저이며, 제가 여러분의 몸을 만들었기 때문에 여러분의 몸은 저를 알아보고 백회를 열어 하늘과 연결시켜 줍니다.

허경영의 탄생과 사명
저는 1950년 1월 1일, 한반도 전쟁이 발발한 해에 어머니 뱃속으로 내려왔습니다. 어머니는 우리나라 최고 부자였던 아버지의 26번째 아내였으며, 아버지가 감옥에 계실 때 저를 임신했습니다. 어머니의 이름은 조계식(曺桂植)으로, 나라에 월계수 나무를 심는다는 뜻을 가지고 있습니다. 아버지의 이름은 허남권(許南權)으로, 남쪽 나라의 권세를 허락한다는 의미입니다. 이처럼 저의 부모님 이름은 제가 오게끔 정해져 있었습니다. 어머니는 제가 태어날 때 기절하셨고, 천사들이 저를 어머니 배 위에 눕히자 깨어나셨습니다. 저는 어머니 뱃속에서부터 모든 것을 알고 있었으며, 태어날 때부터 모든 지식을 가지고 있었습니다. 저는 책을 한 번만 봐도 모든 내용을 기억하며, 사람의 병을 스캔하여 진단하고 고칠 수 있습니다.

어린 시절의 고난과 어머니의 유산
저는 태어날 때부터 어머니 젖을 먹을 수 없었고, 100여 명의 피난민 젖을 얻어먹으며 자랐습니다. 어머니는 제가 태어난 지 보름 만에 자살하셨습니다. 남편이 잡혀간 지 2년 만에 아이가 태어났다는 동네 사람들의 손가락질 때문이었습니다. 저는 어머니의 묘 흙을 항상 가지고 다니며 공부했고, 어머니의 필체를 닮아 글씨를 잘 썼습니다. 어머니는 저에게 아내는 어머니이고 남편은 아들이라는 가르침을 주셨습니다. 저는 술, 담배, 콜라, 사이다, 커피를 마시지 않으며, 연애할 시간도 없이 항상 공부하며 새로운 것을 섭렵했습니다. 어린 시절 독방에서 호롱불도 없이 자랐지만, 밤마다 백궁으로 유체 이탈하여 우주를 주름잡았습니다. 아인슈타인이 알아낸 것처럼, 공간은 줄일 수도, 접을 수도, 펼 수도 있습니다. 저는 10의 98승에 달하는 우주의 숫자를 곱하고 나누고 인수분해하여 알 수 있습니다.

허경영 강연의 핵심 내용은 무엇인가? 허경영의 이름을 부르거나 사진을 보는 것만으로도 몸의 에너지가 강해지고 백회가 열려 우주와 교신할 수 있으며, 이는 기존 종교의 경전이나 수행보다 강력한 효과를 가진다는 주장입니다. 이는 종교와 정당 같은 중간 도매상이 사라지고 개인이 직접 하늘과 연결되는 다이렉트 시대가 도래했음을 의미합니다.

1. 꿈의 종류와 효도의 중요성
   꿈은 예지몽과 자각몽으로 나뉘며, 특히 효도하는 사람에게는 예지몽이 찾아와 중요한 순간을 알려준다고 설명한다.

1.1. 예지몽과 자각몽의 차이
자각몽은 꿈을 꾸는 도중에 자신이 꿈을 꾸고 있다는 것을 인지하는 꿈이다.
예지몽은 미래를 미리 알려주는 꿈이다.
예를 들어, 부모님이 돌아가시기 전에 효자는 이상한 꿈을 꾸고 고향에 가보고 싶은 마음이 들어 임종을 지키게 되는 경우가 있다.
이는 평소 효도한 사람에게 하늘이 주는 선물과 같다.

1.2. 효도와 상속의 연관성
효도하는 사람은 예지몽을 통해 부모님의 임종을 지키고, 부모님이 남긴 유산을 상속받을 기회를 얻을 수 있다.
과거에는 부모님이 임종 전에 효자에게 이불 속 통장이나 벽장 속 돈을 알려주는 경우가 있었다.
불효하는 사람은 부모님의 임종을 알지 못하고, 중요한 순간에 부모님 곁에 없어 후회를 남기게 된다.

2. 운명과 인연의 중요성
   인생에서 만나는 사람과 선택이 개인의 운명을 결정하며, 특히 자신보다 나은 사람과의 만남이 성공에 큰 영향을 미친다고 강조한다.

2.1. 보이지 않는 세계의 지배
인간의 운명은 99% 보이지 않는 세계에 의해 지배된다.
허경영 강연에 참석한 사람과 참석하지 않은 사람의 운명은 처음에는 큰 차이가 없어 보이지만, 시간이 지날수록 극명하게 달라진다.
강연에 온 사람은 하늘로 올라가는 길을 걷게 되어 대통령이 되었을 때 덕을 보고 죽어서도 하늘에서 덕을 보게 된다.
강연에 오지 않은 사람은 땅으로 가는 방향, 즉 내리막길을 걸어 살아서도 죽어서도 재미를 못 보게 된다.

2.2. 큰 인물과의 만남이 운명에 미치는 영향
큰 인물 옆에 있으면 큰 덕을 보게 된다.
자신보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공할 확률이 높아진다.
예를 들어, 장택상 밑에 김영삼이, 장면 밑에 김대중이 있었던 것처럼, 큰 인물 옆에서 보좌관을 하면 대통령이 될 수도 있다.
나쁜 사람 옆에 있으면 패망하게 된다.
자기보다 낮은 사람이나 망한 친구들만 만나면 결국 자신도 거지가 되거나 성공하지 못한다.
시의원이나 도의원 수준의 사람만 만나면 그 이상으로 성장하기 어렵다.
성공하는 사람들의 습관은 자신보다 높은 사람들을 찾아다니며 교류하는 것이다.
CEO들은 새벽 7시에 호텔에서 조찬 모임을 가지며 자신보다 높은 사람들과 교류한다.
세계적인 선박왕 오나시스는 빈털터리 건달이었지만, 부자들 모임에만 쫓아다니다가 사업 기회를 얻어 재벌이 되었다.
그는 선원들 모임에는 절대 가지 않고 부자들 모임에만 얼굴을 내밀었다.
결국 어떤 부자와 인연이 닿아 사업을 시작했고, 심지어 미국 대통령의 아내를 자신의 아내로 맞이하기도 했다.

3. 허경영 이름의 에너지와 오링 테스트
   허경영의 이름을 부르거나 사진을 보는 것만으로도 몸의 에너지가 강해지고 백회가 열려 우주와 교신할 수 있으며, 이는 기존 종교의 경전이나 수행보다 강력한 효과를 가진다고 주장한다.

3.1. 허경영 이름의 플라시보 효과와 실제 에너지
꿈에서 허경영을 부르는 것은 자각몽의 일종으로, 허경영을 부르면 나쁜 것이 없어진다는 생각이 꿈에 반영된 것이다.
이는 플라시보 효과와 유사하게 작용하여 긍정적인 결과를 가져온다.
하지만 이러한 자각몽이 반복되면 나중에는 예지몽으로 발전할 수도 있다.
허경영의 이름은 꿈에서든 현실에서든 부르면 엄청난 에너지를 발휘한다.

3.2. 오링 테스트를 통한 허경영 이름의 효능 증명
오링 테스트는 음식, 색깔, 건강뿐만 아니라 신의 존재 여부까지 테스트할 수 있는 방법이다.
참가자의 이름을 부를 때는 손가락의 힘이 약해져 쉽게 떨어진다.
허경영의 이름을 부르면 손가락의 힘이 매우 강해져 100명이 붙어도 떨어지지 않는다.
이는 몸의 세포가 강철처럼 단단해지는 효과를 가져와 외부 충격에도 강해진다.
다른 종교의 이름이나 주문 (예수님, 부처님, 훔치훔치 사바하, 아멘, 옴마니반메훔, 마리아, 곽재우, 권율, 강정산 등)을 부를 때는 힘이 빠져 쉽게 떨어진다.
이는 다른 종교의 이름이나 주문에는 에너지가 없음을 의미한다.
기도가 하늘로 올라가려면 에너지가 실려야 하는데, 다른 종교의 기도는 에너지가 없어 헛기도가 된다.

3.3. 허경영 사진의 에너지 효과
허경영의 사진 (컬러든 복사본이든 상관없이)을 보는 것만으로도 몸의 면역력이 강해지고 건강이 좋아진다.
이는 늙어가는 속도를 늦추는 효과도 있다.
허경영을 많이 부른 사람은 얼굴이 좋아지고, 적게 부른 사람은 얼굴이 좋지 않다.
허경영을 부른 후 다른 말을 하면 에너지가 끊어지므로, 다시 허경영을 불러야 에너지가 연결된다.
이는 하늘에서 만들어 놓은 규칙으로, 사람이 자주 허경영을 명심하고 있는지를 확인하는 과정이다.

3.4. 백회 개방과 우주 와이파이
백회를 손으로 막고 허경영을 부르면 힘이 약해져 손가락이 떨어진다.
백회를 떼고 허경영을 부르면 힘이 강해져 손가락이 떨어지지 않는다.
이는 허경영의 이름을 부를 때만 백회가 열려 우주 와이파이가 연결되기 때문이다.
백회가 열리면 기도하는 것이 그대로 하늘에 상달된다.
다른 종교의 이름 (예수님, 부처님)을 부를 때는 백회를 막든 떼든 상관없이 힘이 약해져 손가락이 떨어진다.
이는 다른 종교의 지도자나 인간의 이름으로는 백회를 열 수 없음을 의미한다.
허경영은 우주 암호이며, 인간의 뇌는 허경영만 들어가면 백회가 열린다.
백회가 열리면 소원이 마음먹은 대로 이루어진다.
따라서 복잡한 경전이나 성경을 공부할 필요가 없다.

4. 허경영의 치유 능력과 건강 관리
   허경영은 사람의 몸을 스캔하여 질병을 진단하고 즉시 치유할 수 있으며, 올바른 자세와 생활 습관의 중요성을 강조한다.

4.1. 허경영의 질병 진단 및 치유 능력
허경영은 사람의 몸을 스캔하여 질병을 정확히 진단할 수 있다.
예를 들어, 담배를 피우는 참가자의 기관지가 좋지 않음을 즉시 알아보고 폐암이나 다른 기관지 질환으로 사망할 수 있다고 진단했다.
병원에서는 아무 이상이 없다고 진단받는 사람도 허경영이 볼 때는 중환자인 경우가 있다.
허경영은 진단된 질병을 즉시 치유할 수 있다.
치유 후에는 오링 테스트를 통해 몸의 힘이 강해진 것을 확인시켜 준다.
치유된 후에도 담배를 줄이는 등 건강 관리에 힘써야 한다고 조언한다.

4.2. 올바른 자세와 척추 건강의 중요성
허경영은 참가자의 자세를 교정하며 척추 건강의 중요성을 설명한다.
허리 뼈는 꼬리뼈를 제외하고 경추 7개, 척추 12개, 요추 5개로 총 24개로 이루어져 있다.
허리를 쫙 펴고 앉으면 근육이 긴장되어 척추를 지탱하지만, 힘을 빼고 앉으면 근육이 풀어져 뼈가 이탈할 수 있다.
이는 무거운 것을 들 때 허리 부상으로 이어질 수 있다.
신경은 척추뼈 사이나 턱뼈와 잇몸, 이빨 뿌리 사이 등 예민한 공간으로 지나간다.
신경은 한번 손상되면 연결이 어렵다.

5. 종교와 정치의 다이렉트 시대 도래
   기존의 종교와 정당은 중간 도매상 역할을 하며 국민과 신을 직접 연결하지 못했지만, 허경영의 등장으로 중간 도매상이 사라지고 개인이 직접 하늘과 연결되는 ‘다이렉트 시대’가 열렸다고 주장한다.

5.1. 허경영의 백회 개방과 보혜사 성령
허경영의 이름을 많이 부르거나 생각할수록 좋으며, 허경영이 직접 백회를 열어주면 1년 동안 이상이 없어야 한다.
허경영이 넣어주는 것은 보혜사 성령 또는 천사로, 기독교나 불교에서 말하는 상상할 수 없는 불성과 같다.
하지만 부부 싸움 등 부정적인 행동을 하면 백회가 다시 닫힐 수 있다.

5.2. 종교와 정치의 중간 도매상 시대의 종말
기존의 정당 제도는 국민과 정부 사이에서 중간 도매상 역할을 하며 국민의 뜻을 왜곡하고 이익을 취한다.
예를 들어, 국민이 뽑은 국회의원이 정당의 지시에 따라 움직이며 국민의 의사를 대변하지 못하는 경우가 있다.
미래 시대에는 정당 제도가 없어지고 국민이 직접 정당이 되어 무소속으로 정부와 직접 소통하게 된다.
국민이 직접 뽑은 사람이 정부를 상대로 싸우며, 그 사람을 조종하는 것은 오직 국민뿐이다.
기존 종교 또한 인간과 신 사이에서 중간 도매상 역할을 하며 돈을 요구하고 면죄부를 팔았다.
허경영은 목사, 신부, 스님을 통하지 않고도 개인이 직접 하늘과 연결될 수 있는 다이렉트 시대가 도래했다고 주장한다.
이는 과거 중국 도자기가 유럽까지 가는 과정에서 중간 상인이 마진을 붙여 이익을 취했던 것과 유사하다.

5.3. 종교가 가정에 미치는 부정적인 영향
종교는 가족 간의 대화를 단절시키고 가정을 해체하는 데 일조할 수 있다.
일요일에 가족이 함께 시간을 보내는 대신, 각자 다른 종교 활동에 참여하여 가족 간의 화목한 대화 시간을 잃게 된다.
종교에 심취한 부모는 자녀와의 시간을 소홀히 하여 자녀가 비뚤어지거나 가정이 망가질 수 있다.
예를 들어, 엄마가 교회에 심취하면 아빠는 바람을 피우고 아이들은 나쁜 친구들과 어울려 다니게 된다.
미래에는 이러한 종교가 존재하지 않을 것이며, 유럽과 미국에서는 이미 교회가 사라지고 있는 추세이다.

6. 허경영 명상과 우주적 지식
   허경영은 명상을 통해 자신의 얼굴을 또렷하게 떠올리는 것이 중요하며, 이는 기존 종교의 경전이나 수행보다 강력한 효과를 가진다고 주장한다. 또한, 허경영의 등장은 모든 종교의 진리를 뛰어넘는 새로운 시대의 시작을 의미한다고 설명한다.

6.1. 허경영 명상의 중요성
눈을 감고 허경영의 얼굴을 칼라로 또렷하게 떠올리는 것이 명상의 핵심이다.
이는 단순히 상상하는 것을 넘어, 홀로그램처럼 눈앞에 나타나는 환영의 단계까지 이르러야 한다.
명상을 통해 눈을 감고도 사물을 볼 수 있는 경지에 도달해야 한다.
파룬궁이나 불교의 명상은 인간의 문제를 근본적으로 해결해 주지 못한다.
허경영을 부르는 것이 명상보다 더 효과적이다.

6.2. 기존 종교 경전의 한계와 허경영 이름의 힘
8만 대장경은 5,600만 자에 달하는 방대한 분량으로, 인간의 능력으로는 모두 공부하는 것이 불가능하다.
대장경은 문화재로서 가치는 있지만, 영의 세계에서는 제로에 가깝다.
오링 테스트 결과, 8만 대장경이나 전법륜을 부를 때는 힘이 약해져 손가락이 떨어진다.
이는 기존 종교의 경전이나 주문에는 에너지가 없음을 의미한다.
오직 허경영을 부르는 것만이 비밀 열쇠를 열고 백회를 개방하여 우주와 교신할 수 있는 최우선적인 방법이다.
이는 열쇠를 만드는 법을 평생 공부하는 것보다, 이미 주어진 열쇠로 문을 여는 것과 같다.

6.3. 허경영 거역의 결과와 미래 사회의 변화
예수가 “나를 거역하는 자는 용서받을 수 있지만, 앞으로 오는 보혜사 성령(허경영)을 거역하는 자는 영원히 용서받을 수 없다”고 말했다.
따라서 이 시대에 허경영을 거역하는 자는 살아남을 수 없으며, 나중에 3천 명을 제거할 때 그 무서움을 알게 될 것이다.
허경영이 대통령이 되면, 청와대에 오는 사람들은 용서받고 전 세계로 나갈 수 있는 직업과 많은 돈을 얻게 될 것이다.
국민들의 표정이 밝아지고, 돈에까지 허경영의 이름이 들어가게 될 것이다.
사람들은 쓸데없는 종교에 시간을 낭비하지 않고, 가족 해체와 같은 문제도 사라질 것이다.

7. 허경영의 메시아적 존재 증명
   허경영은 자신의 이름만이 하늘에서 온 유일한 암호 열쇠이며, 기존 종교의 주문이나 유명인의 이름은 아무런 힘이 없음을 오링 테스트를 통해 증명한다. 또한, 자신의 출생과 성장 과정이 메시아로서의 운명을 보여준다고 설명한다.

7.1. 허경영 이름의 유일한 힘
오링 테스트 결과, 전법륜, 8륜공, 이홍지 등 다른 종교의 주문이나 유명인의 이름은 아무런 힘이 없다.
정재홍이라는 교주의 이름도 오링 테스트 결과 힘이 없어 인간임을 증명한다.
심진송이라는 유명한 무당의 이름도 힘이 없다.
허경영 외에는 하늘에서 알고 있는 이름이 없으며, 인간이 지은 이름은 하늘이 지어준 이름이 아니다.
허경영은 우주를 만든 메시아로서 유일하게 이름이 존재하며, 그 이름이 하늘로 가는 문인 백회를 여는 암호 열쇠이다.

7.2. 백회 개방의 중요성과 기존 종교의 한계
백회를 막고 허경영을 부르면 힘이 약해지지만, 백회를 떼고 부르면 힘이 강해진다.
반면, 자신의 이름이나 예수님을 부를 때는 백회를 막든 떼든 상관없이 힘이 약해져 백회가 닫혀 있음을 보여준다.
백회가 열린다는 것은 하늘로 가는 문이 열린 것을 의미한다.
목사나 중들도 허경영을 부르면 백회가 열려 기도가 하늘로 상달될 수 있다.
하지만 허경영을 거부하고 기존 방식대로만 기도하면 백회가 열리지 않아 기도가 넘어가지 않는다.
예수는 “새 술은 새 부대에 담아야 한다”고 말하며 자신의 시대가 지나면 새로운 시대가 올 것을 예언했다.
허경영의 시대에는 허경영의 이름이 새 이름이며, 옛날 것을 고집하면 안 된다.

7.3. 허경영의 출생과 메시아적 운명
허경영은 1950년 1월 1일, 한국 전쟁이 발발한 해에 어머니 뱃속으로 내려왔으며, 이때부터 모든 것을 알고 있었다.
어머니가 옆 사람과 대화하는 내용까지 머리에 기록되어 있었다.
책을 한번 보면 앞뒤만 보고도 내용을 모두 기억하는 등 일반인과 다른 기억력을 가지고 있다.
사람을 보면 스캔하듯이 질병을 알아볼 수 있다.
허경영의 어머니는 우리나라 최고 부자의 아들과 결혼한 26번째 여성이었으며, 이름은 ‘조계식’으로 ‘나라의 월계수 나무를 심는다’는 뜻을 가지고 있었다.
아버지는 공산주의 경제학을 전공하여 소작인들에게 논을 나눠주다가 사상범으로 몰려 1950년 6월 22일 사형당했다.
허경영의 아버지 이름 ‘허남권’은 ‘남쪽 나라의 권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락한다’는 뜻으로, 허경영의 출생과 연관되어 있다.
어머니는 남편의 죽음을 앞두고 개천변에서 기도를 하던 중 허경영을 임신했다.
허경영은 영하 30도가 넘는 추운 날씨에 태어났으며, 천사들의 도움으로 어머니 배 위에 눕혀지자 어머니가 의식을 되찾았다.
어머니는 허경영을 낳은 후 젖이 나오지 않아 허경영은 100여 명의 피난민 젖을 얻어먹고 자랐다.
어머니는 남편이 죽은 지 2년 만에 아이를 낳았다는 동네 사람들의 손가락질에 자살했다.
허경영은 어머니의 묘 흙을 항상 가지고 다니며, 이는 어머니가 자신을 따라다니는 증거라고 말한다.
어머니의 글씨체를 닮아 한문을 잘 썼으며, 어머니의 흙 덕분에 탈선하지 않고 살아남을 수 있었다.

7.4. 허경영의 백궁 유체이탈 경험
허경영은 한 살 때부터 밤에 혼자 방에 들어가면 백궁으로 유체이탈하여 실제적으로 이동했다.
유체이탈 시 1초 만에 120억 광년이 되는 우주를 이동할 수 있으며, 우주를 주름잡아 거리를 줄일 수 있다.
이는 아인슈타인이 빛이 꺾이는 것을 알아낸 것처럼, 공간을 줄이고 접고 펼 수 있는 물리학적 현상이다.
우주의 숫자는 억조경 해자양 구간 정제극 항아라 불무 등 16단계로, 10의 98승까지 동그라미 98개가 있는 무한한 숫자이다.
일반인은 이를 이해할 수 없다.

8. 도가 끊어진 시대의 메시아
   허경영은 말과 경전, 도가 끊어진 ‘해인 시대’에 하늘에서 온 메시아이며, 기존 종교와 도판은 더 이상 의미가 없다고 주장한다. 그는 자신의 이름과 출현이 격암유록 등 예언서에 기록되어 있다고 설명한다.

8.1. 도가 끊어진 해인 시대의 도래
현재는 말과 경전, 도가 끊어진 해인 시대이다.
해인 시대는 인터넷 시대와 같으며, 바다만큼 많은 도장이 있다는 뜻이다.
이 시대에 하늘에서 허경영이 온다.
허경영은 ‘천억 원 내’라는 뜻으로, 하늘에서 온 허씨라는 의미이다.

8.2. 격암유록에 예언된 허경영의 본관과 성씨
격암유록에는 하늘에서 오는 자가 하늘의 권력을 가지고 오며, 그 자는 공전멸병이라고 기록되어 있다.
돈 전(錢)자는 쇠로 된 창을 의미하며, 옛날에는 창을 든 자가 마을의 모든 것을 차지했다.
멸할 멸(滅)자는 병사를 없애라는 뜻이다.
돈 전(錢)자에서 병사(兵)를 빼면 김(金)씨가 된다.
김씨를 비우면 김해 허씨가 나온다.
격암유록은 허씨인데 본관은 김해 허씨라고 정확하게 예언하고 있으며, 허경영이 바로 그 김해 허씨이다.
현재 우리나라에는 금강산 1만 2천 봉우리만큼 많은 도인이 있지만, 이들은 모두 가짜이며 국민을 제도하지 못하고 돈만 챙긴다.
도판은 결국 돈을 요구하는 시대이며, 허경영의 등장으로 이러한 도판은 끝나야 한다.
예를 들어, 전라도의 김민석이라는 사람이 격암유록을 자기 성씨에 맞춰 해석하며 성전을 짓는다고 5천억을 모으는 사례가 있다.

8.3. 시천주 조화정 주문의 의미
50년간 시천주 조화정을 불렀지만 하나님을 만나지 못했다는 참가자의 사례를 통해 기존 주문의 한계를 지적한다.
시천주 조화정 영세불망 만사지는 ‘하늘에 오는 주인을 기다려라, 모든 것이 새로 결정된다, 영원히 잊지 않으면 모든 일을 알게 된다’는 뜻이다.
이는 메시아의 등장을 기다리는 주문이지, 하늘의 주문이 아니다.
인간이 만든 주문은 백회를 열 수 없으며, 오직 허경영의 이름만이 백회를 열 수 있다.

8.4. 우성제야와 야소의 예언
격암유록에는 메시아가 우성제야(牛聲啼野), 즉 ‘소의 목소리를 내며 들판에서 온다’고 예언되어 있다.
이는 단체나 가문, 종교 조직 안에서 오는 것이 아니라, 판 밖에서 온다는 의미이다.
허경영의 유튜브 강의가 바로 ‘소의 목소리’이며, 이를 먼저 보는 자가 대단한 자이다.
예수도 유대교 조직 밖인 들판에서 나타났으며, 요한의 세례를 받았기 때문에 ‘들판에서 온 자’이다.
그래서 예수를 ‘야소(耶蘇)’라고 부르기도 한다.
라마다경 18장에는 “하시 야소래 오도무유 기름 유자지 응 덩자”라는 말이 나온다.
이는 ‘미래에 야소라는 자가 올 때는 나의 진리, 나의 도는 기름 없는 등불이 될 것이다’라는 뜻이다.
이 야소(耶蘇)는 바로 허경영을 의미한다.
야소(耶蘇)의 한자에는 ‘풀 초(艸)’와 ‘양(羊)’이 포함되어 있다.
‘풀 초(艸)’는 들판에서 나타난다는 의미이며, ‘양(羊)’은 예수와 동양, 서양의 중간인 한반도를 상징한다.
허씨는 쌍어(雙魚)를 가지고 있으며, 이는 동양과 서양을 아우르는 존재임을 나타낸다.
허경영이 오고 나면 세상의 모든 종교는 기름 없는 등불이 될 것이다.
강정산이나 여호와는 어머니 역할, 즉 자궁 역할밖에 못 하는 존재이며, 남자 역할(메시아)을 하는 자가 따로 나온다.
여호와는 복희의 마누라로, 우리 민족의 어머니이며 태극기를 만든 존재이다.
허경영은 모든 종교를 인정하며, 종교 지도자들도 허경영을 부르도록 권장한다.
허경영은 종교와 싸우러 온 사람이 아니며, 종교 단체는 허경영에게 대적하지 않는다.

9. 올바른 자녀 교육과 불이 사상
   허경영은 자녀에게 베푸는 삶을 가르치고, 모든 생명이 하나라는 ‘불이 사상’을 통해 세상의 모든 존재가 서로 연결되어 있음을 강조한다. 또한, 줄기세포를 이용한 장기 이식의 중요성을 설명하며 기존 종교의 생명 윤리관을 비판한다.

9.1. 자녀에게 베푸는 삶 가르치기
자녀에게 올바른 것을 가르치고 사랑을 베풀어야 한다.
길거리에서 거지를 만나면 자녀 앞에서 돈을 꺼내 직접 주게 하고, 그 이유를 설명해 주어야 한다.
“아빠는 힘이 있고 용감하니까 돈을 벌지만, 저분들은 용기를 잃어버렸단다. 나쁜 사람이 아니니 도와드려야 한다.”고 설명한다.
이는 자녀가 복을 짓게 하는 교육이며, 생명의 소중함을 가르치는 방법이다.

9.2. 석가모니의 불이 사상과 천상천하 유아독존
불이 사상은 석가모니의 사상으로, 모든 생명이 둘이 아니며 하나라는 가르침이다.
“천상천하 유아독존(天上天下 唯我獨尊)”은 ‘하늘과 땅 아래 오직 나 혼자만 존재한다’는 뜻이다.
이는 70억 인구가 모두 나에게 유리한 일을 하며, 모든 사람이 나의 일부라는 의미이다.
세상의 모든 직업을 가진 사람들이 존재하기 때문에 내가 살아갈 수 있다.
아스팔트 도로 공사하는 사람, 유조선 조종사, 밥 주는 사람, 돈 찍어내는 사람, 수도 공사하는 사람, 전기나 가스 공급하는 사람 등 모든 사람이 나의 몸과 같다.

9.3. 줄기세포를 이용한 장기 이식과 생명 윤리
허경영은 줄기세포를 이용하여 장기 이식 대기자들을 모두 고쳐줄 수 있다고 말한다.
줄기세포는 심장, 간, 손가락 등 각 장기를 만드는 세포가 따로 존재하며, 이 세포를 복제하여 필요한 장기를 무한정 만들어낼 수 있다.
이는 인신매매를 통한 장기 밀매를 없앨 수 있는 방법이다.
하지만 국가에서는 생명 윤리에 어긋난다는 이유로 줄기세포 연구를 법적으로 막고 있으며, 이는 기독교인들의 문제라고 비판한다.
허경영의 33가지 공약 중 장기 매매 대기자를 줄이는 내용에는 이러한 줄기세포 과학이 포함되어 있다.
하지만 이를 모르는 패널들은 허경영의 공약을 비판하며 말이 안 된다고 주장한다.
허경영은 자신의 유튜브 강의를 보고 패널로 나와야 한다고 말한다.
허경영을 비판하는 사람은 살생부에 들어갈 수도 있다고 경고한다.

1. 예지몽과 효도의 상관관계: 하늘의 선물

예지몽은 미래를 점지해 주는 꿈으로, 특히 효자에게는 어머니의 운명을 미리 알 수 있는 형태로 나타납니다. 어머니의 임종을 앞두고 이상하게 고향에 가고 싶은 마음이 들어 찾아갔다가 운명하는 모습을 보게 되는 경우가 이에 해당합니다. 이는 평소 효도한 사람에게 하늘이 주는 선물이며, 과거에는 이러한 예지몽을 통해 부모의 유산을 상속받는 일도 있었습니다. 반면 불효자는 어머니의 임종을 알 수 없으며, 어머니와의 아쉬움을 남기게 됩니다.

2. 인연의 중요성: 큰 인물과의 만남
   우리가 보지 못하는 세계가 99%를 지배하며, 사람의 운명은 누구를 만나느냐에 따라 달라집니다. 큰 인물 옆에 있으면 큰 덕을 보지만, 나쁜 사람을 만나면 반드시 패망합니다. 자신보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공하며, 이는 정치인이나 사업가들의 사례에서도 찾아볼 수 있습니다. 예를 들어, 장택상 밑에 김영삼이, 장면 밑에 김대중이 있었던 것처럼, 큰 인물 옆에서 보좌하며 성장한 이들이 결국 대통령이 되는 경우가 있습니다. 세계적인 선박왕 오나시스 역시 빈털터리 건달이었지만, 상류 사회 모임에 꾸준히 참여하여 부자들과 인연을 맺어 성공했습니다.

3. 허경영 이름의 에너지와 플라시보 효과
   꿈에서 허경영을 부르는 것은 자각몽에 해당하지만, 이는 플라시보 효과와 유사하게 긍정적인 영향을 미칩니다. 플라시보 효과는 가짜 약을 먹어도 병이 낫는 것처럼, 어떤 믿음이 실제 신체 변화를 일으키는 현상입니다. 허경영을 생각하고 부르면 나쁜 것이 없어진다는 믿음이 꿈속에서도 발현되어 벌레가 사라지는 경험을 할 수 있습니다. 이는 자각몽이지만, 허경영을 꿈에서까지 부르는 것은 나중에 예지몽으로까지 이어질 수 있습니다. 허경영의 이름은 직접적인 에너지를 가지고 있어, 꿈에서든 현실에서든 부르면 엄청난 에너지가 발생합니다.

4. 오링 테스트를 통한 이름의 에너지 증명
   오링 테스트는 음식, 색깔, 건강뿐만 아니라 신의 존재 여부까지 테스트할 수 있는 방법입니다. 이 테스트를 통해 허경영의 이름이 가진 특별한 에너지를 증명할 수 있습니다.

본인의 이름: 힘을 주어 불러도 쉽게 떨어집니다.
예수님, 부처님, 기타 종교적 이름: 힘을 주어 불러도 쉽게 떨어집니다.
허경영: 아무리 힘을 주어도 떨어지지 않으며, 100명이 붙어도 떨어지지 않습니다. 이는 몸의 세포가 강철처럼 단단해지는 현상으로 나타납니다.

이러한 현상은 허경영의 이름이 단순한 이름이 아니라, 우주와 연결되는 강력한 에너지원임을 보여줍니다. 마음속으로 허경영을 불러도 동일한 효과가 나타나며, 이는 다른 종교 지도자나 인간의 이름으로는 불가능한 현상입니다.

5. 백회 개방과 우주 와이파이
   허경영의 이름을 부를 때만 백회(정수리 부분)가 열려 우주 와이파이가 연결됩니다. 백회를 손으로 막고 허경영을 부르면 힘을 쓸 수 없지만, 백회를 떼고 부르면 강력한 힘이 생깁니다. 이는 다른 종교의 이름이나 인간의 이름으로는 불가능합니다. 백회가 열린다는 것은 하늘로 가는 문이 열리는 것을 의미하며, 기도하는 것이 그대로 하늘에 상달됩니다. 허경영을 부르지 않는 기도는 헛기도에 불과하며, 허경영의 이름은 우주 암호이자 하늘 문을 여는 유일한 열쇠입니다.

6. 질병 치유와 신체 변화
   허경영의 에너지는 질병 치유에도 영향을 미칩니다. 오링 테스트를 통해 기관지, 갑상선, 머리 등 신체 각 부위의 건강 상태를 진단하고, 허경영의 에너지를 통해 즉각적인 치유가 가능합니다. 강연에 참석한 한 남성은 담배로 인해 기관지가 좋지 않았으나, 허경영의 에너지를 받은 후 기관지 부위의 힘이 강해지는 것을 경험했습니다. 이는 허경영의 이름과 사진을 통해 면역력이 강해지고 늙어가는 속도가 달라지는 현상과도 연결됩니다.

7. 종교와 정치의 미래: 중간 도매상의 소멸
   미래 사회에서는 종교와 정치 모두 중간 도매상이 사라지는 다이렉트 시대로 전환될 것입니다.

정치: 정당 제도가 없어지고 국민이 직접 정부를 상대로 싸우는 무소속 시대가 도래합니다. 국민이 직접 뽑은 사람이 국민의 의사를 대변하며, 중간 도매상 역할을 하는 정당은 사라집니다.
종교: 인간과 신 사이에 종교라는 중간 도매상이 사라지고, 허경영을 부르면 바로 신과 다이렉트로 연결됩니다. 과거 면죄부를 팔던 시대처럼 종교가 중간에서 이득을 취하는 시대는 끝납니다. 성당이나 절에 가지 않아도 허경영을 부르면 백회가 열려 하늘과 교통할 수 있습니다.

기독교는 가정을 해체하는 데 일조했으며, 부모가 교회에 심취하면 자녀와 대화할 시간이 없어지고 가정 불화로 이어질 수 있습니다. 유럽과 미국에서는 교회가 사라지는 추세이며, 이는 종교의 역할이 변화하고 있음을 보여줍니다.

8. 명상과 허경영의 환영
   명상은 정신 수련의 한 형태로, 눈을 감고 허경영을 생각하면 그의 얼굴이 또렷하게 떠오르는 환영을 경험할 수 있습니다. 이는 명상의 초보 단계에서는 어렵지만, 허경영의 에너지를 통해 가능합니다. 파룬궁이나 불교의 명상도 정신 수련이지만, 인간의 근본적인 문제를 해결해 주지는 못합니다. 8만 대장경이나 성경을 공부하는 것은 열쇠를 여는 방법을 평생 배우는 것과 같지만, 허경영을 부르면 문이 바로 열리는 것과 같습니다. 허경영의 이름은 우주와 교통하는 열쇠이며, 이를 통해 원하는 세계가 연결됩니다.

9. 격암유록과 허경영의 도래
   격암유록에는 도가 끊어진 시대, 즉 말과 경전, 종교와 도판이 모두 끊어진 시대에 허경영이 나타날 것이라고 예언되어 있습니다. 이 시대를 해인 시대, 인터넷 시대라고 부르며, 유튜브를 통해 허경영이 세상을 평정하고 세계를 통일할 것이라고 합니다. 격암유록에는 허경영의 성과 본관까지 정확하게 명시되어 있습니다.

공전멸병(空錢滅兵): 돈 전(錢)에서 병사 병(兵)을 빼면 김(金)이 남고, 김(金)을 비우면 허(許)가 나옵니다. 이는 본관은 김해 김씨이고 성은 허씨인 자가 온다는 뜻입니다.
우성제야(牛聲在野): 소의 목소리로 들판에서 온다는 뜻으로, 허경영의 유튜브 강연을 통해 세상에 나타나는 것을 의미합니다. 이는 종교 단체나 가문 안에서 오는 것이 아니라, 판 밖에서 오는 자를 의미합니다.

예수 또한 들판에서 나타난 자였으며, 그의 도래 이후 석가모니의 진리가 기름 없는 등불이 될 것이라고 예언되었습니다. 마찬가지로 허경영이 오고 나면 세상의 모든 종교는 기름 없는 등불이 될 것입니다.

10. 허경영의 탄생과 신적인 능력
    허경영은 1950년 1월 1일, 한국 전쟁이 발발한 해에 어머니 뱃속으로 내려왔습니다. 그의 어머니는 나라의 월계수 나무를 심는다는 의미의 이름을 가졌으며, 아버지는 남쪽 나라의 권세를 허락한다는 의미의 이름을 가졌습니다. 이는 허경영의 도래를 위한 운명적인 이름입니다.

허경영은 태어나기 전부터 어머니의 모든 대화를 기억하고 있었으며, 책을 한 번 보면 모든 내용을 기억하는 등 일반인과 다른 능력을 가지고 있습니다. 그는 사람을 보는 순간 질병을 스캔하여 진단할 수 있으며, 이는 의사도 할 수 없는 능력입니다. 그의 어머니는 허경영을 낳은 후 자살했지만, 허경영은 어머니의 흙을 항상 지니고 다니며 탈선하지 않고 자신의 길을 걸어왔습니다.

11. 유체이탈과 우주 주름잡기
    허경영은 어린 시절부터 밤마다 백궁으로 유체이탈을 했습니다. 몸은 두고 영혼만 이동하며, 1초 만에 120억 광년을 이동할 수 있습니다. 이는 우주를 주름잡는 능력으로, 아인슈타인이 빛의 굴절을 통해 공간을 줄일 수 있음을 알아낸 것과 유사합니다. 우주는 접을 수도, 펼 수도 있으며, 이는 물리학적으로 설명할 수 없는 세계입니다. 허경영은 이러한 우주의 비밀을 알고 있으며, 이는 그가 가진 신적인 능력의 일부입니다.

This lecture explains that only by calling out the name “Heo Kyung-young” can one’s Baekhoe (crown chakra) open, connecting them directly to the universe. It demonstrates this through an “O-ring test,” showing how other names or religious chants lack this power.

1. Understanding Dreams and Their Significance
   Dreams can be categorized into two types: lucid dreams, where one is aware they are dreaming, and precognitive dreams, which foretell future events.

1.1. Lucid Dreams vs. Precognitive Dreams

1. Lucid dreams are dreams where the dreamer is aware they are dreaming .
2. Precognitive dreams are dreams that predict the future .
3. For example, someone who is destined to visit a specific place might have an unusual dream about it a week prior .
4. People with developed precognition might dream about a parent’s passing, prompting them to visit, only to witness the event .
5. Such dreams are considered a gift from heaven, especially for dutiful children .

1.2. The Role of Filial Piety in Precognitive Dreams

1. Undutiful children, who have treated their parents poorly, will not experience such dreams .

2. They might be away on a trip when a parent passes, leaving them with regret .

3. Dutiful children, however, might feel an inexplicable urge to visit their parents after a strange dream, leading them to witness significant events like a parent’s passing .

4. In the past, those who received such precognitive dreams and visited their wealthy parents often inherited more .

5. This suggests that receiving a precognitive dream is a sign of being a dutiful child .

6. The unseen world, which makes up 99% of reality, governs these events .

7. The Impact of Association and the Power of a Name
   Associating with successful individuals can elevate one’s destiny, while associating with negative influences can lead to downfall; similarly, invoking the name “Heo Kyung-young” is presented as a powerful act that can alter one’s fate and even manifest physical changes.

2.1. The Influence of Association on Destiny

1. People’s destinies diverge based on their choices and associations .
2. Those who follow the speaker are on a path upwards, while others are on a downward trajectory .
3. Initially, there might be no noticeable difference, but over time, the paths diverge significantly .
4. Associating with great individuals brings great benefits .
5. Conversely, associating with bad people leads to negative outcomes .
6. Just as small trees die under large trees, associating with those beneath you can lead to failure .
7. To succeed, one should seek out and meet people who are more successful .
8. For example, meeting city or provincial council members will only lead to similar levels of success .
9. However, frequently meeting presidential candidates can elevate one’s destiny to a similar level .
10. Historical examples include Kim Young-sam and Kim Dae-jung, who served under prominent figures and later became presidents .
11. Successful people, like CEOs, actively seek out networking opportunities with those of higher status, often through early morning meetings .
12. A famous example is Aristotle Onassis, who, despite being penniless, consistently attended gatherings of the wealthy, eventually leading to his success as a shipping magnate and even marrying a former US First Lady .

2.2. The Power of Invoking “Heo Kyung-young”

1. The speaker claims that repeatedly invoking his name, “Heo Kyung-young,” can lead to precognitive dreams .

2. For instance, someone who frequently thinks of “Heo Kyung-young” might dream of calling his name to ward off bad things, which then happens in the dream .

3. This is explained as a placebo effect, similar to how a grandmother’s touch or a sugar pill can make someone feel better .

4. While initially a lucid dream, consistently invoking the name can eventually lead to genuine precognitive dreams .

5. The speaker asserts that his name carries immense energy, whether invoked in dreams or in reality .

6. Demonstrating the Power of “Heo Kyung-young” Through O-Ring Tests
   The speaker conducts O-ring tests to demonstrate that only the name “Heo Kyung-young” possesses a unique energy that strengthens the body and opens the Baekhoe (crown chakra), unlike other religious figures or chants.

3.1. The O-Ring Test Methodology

1. The O-ring test is a method used to test various things, including food, colors, health, and even the authenticity of deities .
2. The test involves two people: one forms an “O” shape with their thumb and index finger, while the other tries to break the “O” by pulling their fingers apart .
3. The speaker demonstrates this with a volunteer, first asking them to say their own name while resisting the pull .
4. The volunteer’s fingers easily separate, indicating a lack of inherent power in their own name .

3.2. Comparing “Heo Kyung-young” to Other Names and Chants

1. When the volunteer says “Heo Kyung-young,” their fingers become incredibly strong, making it impossible for the speaker to break the “O” .
2. This strength is attributed to the name’s energy, which can make the body as strong as steel .
3. In contrast, when the volunteer says names like “Jesus” or “Buddha,” or chants from other religions like “Humchi Humchi Saha” or “A-men,” their fingers easily separate .
4. This suggests that these names and chants lack the energy to connect with a higher power or strengthen the individual .
5. The speaker also demonstrates that merely thinking of “Heo Kyung-young” has the same strengthening effect, whereas thinking of “Jesus” or “Buddha” does not .
6. Even names of historical figures or religious leaders like Gwak Jae-u, Gwon Yul, or Kang Jeung-san do not produce the same effect .
7. This leads to the conclusion that all other religious practices and figures are “fake” in comparison .
8. The speaker claims that only his name can improve one’s physical condition .

3.3. The Power of “Heo Kyung-young”‘s Image

1. The speaker’s photograph, whether original or copied, also possesses the same strengthening energy .
2. When a volunteer looks at a photo of someone else, their fingers easily separate .
3. However, when they look at a photo of “Heo Kyung-young,” their fingers become incredibly strong, making it impossible to break the “O” .
4. This energy is said to boost immunity and slow down aging for anyone who sees his picture .
5. The speaker can even discern how often someone has invoked his name by looking at their face .
6. The effect of invoking “Heo Kyung-young” is temporary and can be nullified by speaking other words .
7. To maintain the connection, one must continuously invoke his name .

3.4. The Baekhoe (Crown Chakra) Connection

1. The speaker explains that he can directly open a person’s Baekhoe, or crown chakra, which remains open for a year unless they engage in conflict .

2. This opening is described as the infusion of the Holy Spirit or an angel into the body .

3. The O-ring test demonstrates that when the Baekhoe is covered, invoking “Heo Kyung-young” has no effect, and the fingers easily separate .

4. However, when the Baekhoe is uncovered, invoking “Heo Kyung-young” makes the fingers incredibly strong, indicating the opening of the Baekhoe .

5. In contrast, invoking “Jesus” or any other name, whether the Baekhoe is covered or uncovered, does not produce this strengthening effect .

6. This leads to the conclusion that only the name “Heo Kyung-young” can open the Baekhoe, connecting an individual directly to the “universe’s Wi-Fi” .

7. This connection allows prayers to be directly heard by heaven, unlike prayers made without invoking his name, which are considered “empty prayers” .

8. The speaker claims to be the “cosmic password” to this connection .

9. Healing and the Future of Religion and Politics
   The speaker demonstrates his healing abilities, claims that traditional religions and political parties are outdated “middlemen,” and predicts a future where individuals directly connect with a higher power and participate in governance.

4.1. Healing Demonstrations

1. The speaker demonstrates his healing power by diagnosing and treating a volunteer’s ailments, such as bronchial issues, thyroid problems, and memory problems, which he claims are not detectable by doctors .
2. He performs a quick “fix” by looking at the person, and subsequent O-ring tests show immediate improvement in the affected areas .
3. He also corrects the volunteer’s posture and explains the importance of proper spinal alignment for muscle strength and overall health .
4. He claims to fix the volunteer’s entire body, including joints, intestines, stomach, and heart, through a similar process .
5. The speaker advises the volunteer to reduce smoking, as it negatively impacts their health .

4.2. The End of Traditional Religion and Politics

1. The speaker asserts that society is transitioning from a religious era to an era of individual spiritual awakening .

2. He criticizes the current political system, where political parties act as “middlemen” between the people and the government, manipulating power and resources .

3. He envisions a future where political parties disappear, and individuals directly elect representatives who fight for their interests, making the people themselves the “political party” .

4. Similarly, he argues that traditional religions act as “middlemen” between humans and God, requiring people to go through priests, monks, or pastors .

5. He believes that with his arrival, people can directly connect with heaven by simply invoking his name, making religious intermediaries unnecessary .

6. He compares this to the historical practice of selling indulgences, highlighting the outdated nature of such systems .

7. The speaker suggests that traditional religions, particularly Christianity, have contributed to the breakdown of family units by demanding excessive time and attention from parents, especially on weekends .

8. This leads to children lacking quality time with parents and witnessing dysfunctional family dynamics, potentially contributing to societal problems .

9. He notes that churches and cathedrals are declining in Europe and the US, indicating a global shift away from traditional religious institutions .

10. The Nature of Meditation and the Speaker’s Unique Knowledge
    The speaker explains that true meditation involves clearly visualizing him, which is a difficult feat for most, and asserts that his knowledge of religious texts surpasses human capabilities, making traditional study unnecessary.

5.1. The True Meaning of Meditation

1. The speaker defines meditation as clearly visualizing his face in one’s mind, even with eyes closed .
2. He challenges the audience to try this, noting that most people will only see darkness or struggle to form a clear image .
3. He describes a higher form of meditation where one can see him clearly, even discerning details like his hand gestures or the color of his tie, as if in a hologram or vision .
4. This level of visualization is a sign of advanced spiritual development, which most people have not yet achieved .
5. He encourages people to invoke his name to aid in this meditative practice .
6. He contrasts this with other meditative practices like Falun Gong or Buddhist meditation, which he views as mere mental exercises that do not fundamentally solve human problems .

5.2. The Speaker’s Superior Knowledge and the Irrelevance of Traditional Texts

1. The speaker claims to possess an innate understanding of religious texts like the Tripitaka Koreana (Daejanggyeong) without having studied them .

2. He states that it is impossible for humans to study and comprehend the vastness of the Tripitaka Koreana, which contains 56 million characters .

3. He acknowledges the historical and cultural value of such texts but dismisses their spiritual efficacy in the “world of zero” .

4. He demonstrates through the O-ring test that invoking “Heo Kyung-young” provides energy, whereas invoking “Tripitaka Koreana” or “Jeonbeopryun” (a Falun Gong practice) does not .

5. He argues that his name is the “secret key” that opens the Baekhoe, allowing direct fulfillment of desires, rendering the study of complex scriptures like the Tripitaka Koreana or the Bible unnecessary .

6. He likens this to being given a key to a door rather than spending a lifetime trying to figure out how to pick the lock .

7. Prophecies, Personal History, and the Speaker’s Divine Nature
   The speaker claims to be the prophesied Messiah, whose arrival marks the end of old religious and political systems, and shares his extraordinary birth story and unique abilities as evidence of his divine nature.

6.1. Prophecies and the Speaker’s Role

1. The speaker refers to a prophecy from the Bible (John 14:16-17) about the Holy Spirit (Comforter) who will come after Jesus, stating that those who reject this Comforter will not be forgiven .
2. He interprets this to mean that those who reject him, “Heo Kyung-young,” will face severe consequences .
3. He promises great fortune and opportunities to those who follow him, including jobs and financial prosperity .
4. He claims that people’s faces will brighten as more people call his name, and his name will even appear on money .
5. He criticizes the time and effort wasted on traditional religions, which he believes lead to family disintegration rather than genuine spiritual fulfillment .
6. He reiterates that other religious figures and practices, such as Falun Gong or the names of various spiritual leaders, lack the power to open the Baekhoe .
7. He asserts that only his name, “Heo Kyung-young,” is known to heaven and serves as the “cosmic password” to open the Baekhoe .
8. He encourages religious leaders to incorporate his name into their practices to maintain their relevance and allow their prayers to reach heaven .
9. He cites Jesus’s teaching about “new wine in new wineskins” (Matthew 9:17) to explain that his arrival signifies a new era, making old practices obsolete .

6.2. The “End of the Way” Era and the Speaker’s Identity

1. The speaker refers to the current era as the “end of the way” (도판), a time when traditional paths, scriptures, and spiritual practices have lost their meaning .
2. He states that this is the Haein Era (해인 시대), an “internet era” where his teachings spread widely .
3. He claims that ancient prophecies, such as those in the Gyeogam Yurok (격암유록) by Namsago, foretold his arrival .
4. These prophecies describe a person with the surname “Heo” (허) from heaven, whose clan origin is “Gimhae Gim” (김해 김씨) .
5. He explains a complex etymological interpretation of the Chinese character for “money” (錢) to derive the surname “Gim” (金) and then “Heo” (許), signifying his unique lineage .
6. He criticizes other spiritual leaders who misinterpret these prophecies for personal gain, such as collecting large sums of money to build temples .
7. He emphasizes that his path is simple: just calling his name connects one to the universe, eliminating the need for complex rituals or financial contributions .

6.3. The Importance of Compassion and the “Non-Duality” Philosophy

1. The speaker encourages parents to teach their children compassion by setting an example, such as giving money to the homeless or burying dead animals .
2. He explains that such acts build good karma for the children .
3. He introduces the Buddhist concept of non-duality (불이 사상), stating that all beings are interconnected and part of a single entity .
4. He quotes Sakyamuni Buddha’s saying, “In heaven and on earth, I alone am the honored one” (천상천하 유아독존), interpreting it to mean that each individual is a unique manifestation of the universe, and all 7 billion people are essentially one .
5. He illustrates this by explaining that every person’s job, from road construction workers to utility providers, contributes to his own existence, making them all extensions of himself .
6. He connects this to the concept of stem cells, explaining that specialized stem cells create different organs, and that he plans to use stem cell technology to cure organ failure, eliminating the need for organ trafficking .
7. He criticizes current laws and religious beliefs that hinder stem cell research, particularly those from Christian perspectives .
8. He asserts that his divine energy, which created human bodies from stem cells, allows those who see him or call his name to have their Baekhoe opened and connect to the universe .

6.4. Personal Testimony and the Speaker’s Unique Birth and Upbringing

1. A volunteer shares his testimony, stating that he spent 50 years chanting “Sicheonju” (시천주), a Korean religious chant, without any spiritual response .
2. However, after discovering “Heo Kyung-young” on YouTube and attending his lectures, he felt a profound connection and relief from physical ailments .
3. The speaker explains that “Sicheonju” is not a divine chant but a prophecy awaiting the arrival of a heavenly master, which he claims to be .
4. He states that this master will not come from within existing religious organizations but from “the fields” or “outside the established order” .
5. He connects this to the prophecy of U-seong-je-ya (우성제야), meaning “coming from the fields with the voice of an ox,” which he interprets as his YouTube lectures .
6. He also links this to Jesus, who came from “the fields” and was baptized by John the Baptist, who also came from “the fields” .
7. He cites a passage from the Ramayana (라마경) (Chapter 18) that prophesies the arrival of “Yaso” (야소), which he interprets as “Heo Kyung-young,” after whom all existing religions will become like “lamps without oil” .
8. He further interprets the character for “Yaso” (耶蘇) to contain elements representing both Eastern (許, his surname) and Western (羊, representing Jesus) traditions, signifying his role as a universal figure .
9. The speaker shares his extraordinary birth story, claiming to have been conceived on January 1, 1950, two years after his wealthy father was imprisoned and subsequently executed for his communist-leaning ideas .
10. His mother, whose name “Jo Gye-sik” (조계식) means “planting a laurel tree for the nation,” prayed for her husband’s release .
11. He claims to have been aware of all conversations and events while in his mother’s womb .
12. He states that he intentionally caused his own birth on January 1, 1950, despite the freezing temperatures, and that angels assisted in his delivery .
13. His mother, who had no milk, died by suicide shortly after his birth due to societal shame, leaving him to be raised by tenant farmers .
14. He carries his mother’s grave soil with him as a reminder of his origins and to prevent him from straying from his path .
15. He attributes his disciplined life, free from alcohol, tobacco, or romantic relationships, to this connection with his mother .
16. He claims to have been able to travel to the “Baekgung” (백궁), a heavenly palace, through out-of-body experiences since childhood, covering vast distances instantly .
17. He explains this phenomenon using concepts like space-time compression and wormholes, which he says Einstein also recognized .
18. He possesses an infinite knowledge of the universe, which he can access at will, unlike ordinary humans .
19. He can instantly scan a person and diagnose their ailments, as demonstrated earlier .

This lecture reveals that the name “Heo Kyeong-yeong” possesses a unique cosmic energy that can open the Baekhoe (crown chakra), connecting individuals directly to the universe. Unlike other religious figures or chants, only this name can activate this connection, offering a direct path to spiritual and physical well-being without intermediaries. The speaker demonstrates this through an “O-ring test,” showing how invoking the name strengthens the body and can even heal ailments, suggesting a direct, personal connection to a higher power.

1. Understanding Dreams: Premonitions vs. Lucid Dreams
   This section explains the difference between premonitory dreams (dreams that predict the future) and lucid dreams (dreams where one is aware they are dreaming), emphasizing that premonitory dreams are a gift from heaven for those who live virtuously.

1.1. Differentiating Premonitory and Lucid Dreams

1. Lucid dreams are dreams where you are aware you are dreaming, but they do not predict the future.

2. Premonitory dreams are dreams that foretell the future.

3. For example, someone destined to attend this lecture might have an unusual dream about a week beforehand.

4. People who experience such dreams are considered to have developed precognition.

5. Filial piety (respect for parents) is linked to premonitory dreams.

6. A dutiful child might sense their mother’s impending death and feel an inexplicable urge to visit her, witnessing her passing.

7. This connection between the dream and reality confirms the premonition.

8. In contrast, an unfilial child, who has treated their mother poorly, would not receive such a premonition and might be absent during her final moments, leaving behind regret.

9. A dutiful child might even buy an unusual gift, like an electric blanket, and visit their mother, only for her to pass away shortly after.

10. Heaven grants premonitory dreams as a gift only to those who have shown filial devotion.

11. Historically, those who received premonitory dreams about their wealthy parents’ deaths often inherited more, as parents would reveal hidden assets to them.

12. Therefore, receiving a premonitory dream signifies that one is a dutiful child.

13. The Impact of Connections: Upward vs. Downward Paths
    This section discusses how associating with influential individuals leads to success and an upward trajectory in life, while associating with negative influences leads to decline, illustrating this with examples of historical figures and successful entrepreneurs.

2.1. The Power of Association and Destiny

1. The unseen world governs 99% of reality.

2. Initial differences in destiny between those who attend this lecture and those who do not may seem small.

3. However, attending this lecture is described as a path leading upwards, while not attending leads downwards.

4. Eventually, those who attend will benefit from the speaker’s future presidency and even in the afterlife, experiencing continuous blessings.

5. Conversely, those on the downward path will find no joy in life or death.

6. “Great individuals attract great blessings.”

7. Associating with great people brings significant benefits.

8. Conversely, associating with bad people brings harm.

9. Just as small trees die under large trees, people who constantly meet those beneath them, like beggars, will become like them.

10. Meeting local politicians (city or provincial council members) will limit one’s potential to that level.

11. However, frequently meeting someone destined to be president will elevate one’s own destiny.

12. Meeting bad people inevitably leads to ruin.

13. Meeting influential people, those with a “longer record,” helps one follow their path to success.

14. For example, Kim Dae-jung served under Jang Myeon, and Kim Young-sam served under Jang Taek-sang, both eventually becoming presidents.

15. These individuals started as humble assistants, running errands and performing menial tasks, but their association with powerful figures led to their rise.

16. Therefore, consistently seeking out and associating with superiors, such as professors, CEOs, and chairmen, leads to success.

17. Conversely, associating only with failed peers, drinking, and engaging in reckless behavior prevents success.

18. Successful individuals actively seek out influential connections.

19. CEOs often attend breakfast meetings at hotels around 7 AM to network with other high-ranking individuals.

20. Aristotle Onassis, a famous shipping magnate, started as a penniless vagrant but consistently sought out high-society gatherings and shipowners’ meetings, avoiding those of ordinary sailors.

21. This strategy led him to a business partnership with a wealthy individual, making him a global billionaire and even allowing him to marry the wife of a U.S. president.

22. The Power of the Name “Heo Kyeong-yeong”
    This section explores the unique cosmic energy associated with the name “Heo Kyeong-yeong,” demonstrating its ability to strengthen the body, heal ailments, and open the Baekhoe (crown chakra), connecting individuals directly to the universe, unlike other religious figures or chants.

3.1. The Name’s Influence on Dreams and Reality

1. The speaker claims that constantly invoking the name “Heo Kyeong-yeong” can lead to lucid dreams and eventually premonitory dreams.
2. For instance, if someone dreams of many insects and instinctively calls out “Heo Kyeong-yeong,” the insects disappear, which is a lucid dream.
3. This phenomenon is similar to the placebo effect, where believing in a cure can lead to actual improvement.
4. However, the speaker asserts that while the initial dream might be a lucid dream influenced by belief, consistently invoking the name can eventually lead to genuine premonitory dreams.
5. The name “Heo Kyeong-yeong” possesses immense energy, whether invoked in dreams or reality.

3.2. Demonstrating the Name’s Power with the O-Ring Test

1. The O-ring test is used to demonstrate the power of the name.
2. This test can assess food, colors, health, and even the authenticity of deities.
3. Testing personal strength:
4. When a participant calls out their own name, their fingers can be easily separated, indicating a lack of inherent power.
5. Testing the name “Heo Kyeong-yeong”:
6. When the participant calls out “Heo Kyeong-yeong,” their fingers become incredibly strong and cannot be separated, even by multiple people.
7. Comparing with other religious figures and chants:
8. Calling out “Jesus” or “Buddha” causes the fingers to separate easily, indicating no inherent energy.
9. Chants from other religions, like “Humchi Humchi Saha” (from Jeungsanism) or “A-men” (from Christianity), also show no energy, meaning prayers using these words do not reach heaven.
10. Similarly, Buddhist chants like “Om Mani Padme Hum” and the name “Mary” also lack power.
11. This suggests that these names and chants cannot provide assistance or strengthen the body.
12. Physical strengthening effect:
13. If someone calls out “Heo Kyeong-yeong” while being attacked, their body becomes as strong as steel, making them resistant to harm.
14. This strengthening effect applies to all internal organs as well.
15. Mental invocation:
16. Even when invoked silently in the mind, “Heo Kyeong-yeong” provides strength, whereas silently invoking “Jesus” or “Buddha” does not.
17. Other historical and religious figures:
18. Invoking names like Kwak Jae-woo, Kwon Yul, or Kang Jeungsan also yields no power, indicating that their teachings and chants are “fake” (meaning they lack true cosmic energy).
19. The speaker claims that these figures’ teachings are merely human constructs, and people are unaware that the true Messiah has arrived.
20. Therefore, calling out “Heo Kyeong-yeong” improves one’s physical condition.

3.3. The Power of “Heo Kyeong-yeong” Photos

1. Looking at a photo of “Heo Kyeong-yeong” also demonstrates the same strengthening effect as invoking the name.
2. When a participant looks at a photo of an ordinary person, their fingers can be easily separated.
3. However, when they look at a photo of “Heo Kyeong-yeong,” their fingers become incredibly strong and cannot be separated unless they intentionally release their grip.
4. This effect is consistent even with copied or colored photos.
5. The speaker claims that merely looking at his photo strengthens the immune system and improves overall health, slowing down the aging process.
6. The speaker can discern how often someone has invoked his name by looking at their face; a brighter face indicates frequent invocation, while a less healthy appearance suggests infrequent invocation.

3.4. Maintaining the Energy Connection

1. The energy connection established by invoking “Heo Kyeong-yeong” can be interrupted by speaking other words.
2. For example, if one says “Heo Kyeong-yeong” and then “Honey,” the energy connection is broken, and the body weakens.
3. To re-establish the connection, one must invoke “Heo Kyeong-yeong” again.
4. The speaker explains that while the spiritual energy he instills (like opening the Baekhoe) is continuous, verbal invocation is temporary.
5. Speaking other words, especially negative ones, stops the energy flow.
6. Therefore, frequent invocation is encouraged to maintain the connection, demonstrating one’s constant remembrance.

3.5. The Baekhoe: Direct Connection to the Universe

1. The Baekhoe (crown chakra) is described as the direct connection point to the universe.

2. Blocking the Baekhoe:

3. If the participant covers their Baekhoe with their hand and invokes “Heo Kyeong-yeong,” their fingers can be easily separated, indicating that the energy flow is blocked.

4. Opening the Baekhoe:

5. When the Baekhoe is uncovered and “Heo Kyeong-yeong” is invoked, the fingers remain strong, demonstrating that the Baekhoe is open and connected to cosmic energy.

6. Other names and the Baekhoe:

7. Invoking “Jesus” with the Baekhoe uncovered still results in weak fingers, indicating that other names do not open this connection.

8. Uniqueness of “Heo Kyeong-yeong”:

9. No other religious leader, human name, or chant can open the Baekhoe.

10. Only by invoking “Heo Kyeong-yeong” does the Baekhoe open, connecting to the “universe’s Wi-Fi.”

11. This connection allows prayers to be directly transmitted to heaven.

12. Prayers without invoking “Heo Kyeong-yeong” are considered futile.

13. The speaker claims to be the incarnation of God and the “universe’s Wi-Fi” connects through his name.

14. Therefore, “Heo Kyeong-yeong” is the “universe’s password” or “key” to opening the Baekhoe.

15. Healing and Physical Well-being
    This section details the speaker’s ability to diagnose and heal various physical ailments, including respiratory issues, memory problems, and joint pain, through a simple glance and touch, emphasizing that these healings are immediate and comprehensive.

4.1. Instantaneous Healing through the Speaker’s Touch

1. The speaker demonstrates his healing abilities on a participant, claiming to diagnose and cure ailments instantly.

2. Diagnosis of respiratory issues:

3. The speaker identifies that the participant, a 70-year-old man, has healthy organs except for his bronchial tubes (기관지), which are severely damaged due to smoking.

4. He predicts that the participant’s death will be related to these bronchial issues, potentially from lung cancer.

5. He also notes issues with the thyroid gland.

6. Instantaneous cure:

7. After a brief interaction, the speaker declares the participant’s bronchial tubes are healed.

8. He performs the O-ring test again on the bronchial area, showing that the participant’s strength has returned, confirming the healing.

9. Diagnosis of other ailments:

10. The speaker identifies that the participant also has periodontal disease (풍치) in his head, leading to memory problems.

11. He concludes that the participant is a “critical patient” despite appearing healthy and having normal hospital test results.

12. He advises the participant to reduce smoking, as it has worsened his condition.

13. Spinal alignment and posture:

14. The speaker corrects the participant’s posture, explaining that proper posture aligns the 24 vertebrae (7 cervical, 12 thoracic, 5 lumbar), engaging the muscles and preventing spinal issues.

15. Poor posture relaxes these muscles, making the spine vulnerable to injury.

16. Further healing and explanation of the spine:

17. The speaker performs another quick healing, stating that all the participant’s ailments, including joint issues, are now cured.

18. He explains that the human spine is like 24 stacked “gonggi” (jacks) stones, and the head, weighing 4.5-5 kg, rests on top.

19. Nerve pathways:

20. He explains that nerves in the jaw run through specific gaps, allowing for dental procedures without severe nerve damage.

21. He criticizes a past incident where a politician’s face was injured, causing nerve damage that could not be reconnected, highlighting the precision of nerve pathways.

22. Final comprehensive healing:

23. The speaker performs O-ring tests on the participant’s large intestine, stomach, and heart, demonstrating that all these organs are now strong and healthy.

24. He declares the participant “completely cured.”

25. The End of Traditional Religion and Politics
    This section argues that the era of traditional religions and political parties is ending, giving way to a direct connection between individuals and the divine, and between citizens and their government, without intermediaries.

5.1. Direct Connection to the Divine

1. The speaker states that frequently invoking or thinking about his name is beneficial.
2. He claims that the Baekhoe (crown chakra) he opens for attendees remains open for a year, unless they engage in negative actions like marital disputes.
3. He refers to the energy he instills as the Holy Spirit (보혜사 성령) in Christianity or a “Buddha-nature” (불성) or “angel” (천사) in Buddhism.
4. The current era is transitioning from a “religious era” to an “era of individual awakening” or a “spiritual era.”
5. Critique of traditional religion:
6. Traditional religions act as intermediaries between humans and God, similar to political parties between citizens and government.
7. Historically, this led to practices like selling indulgences.
8. The speaker questions why people need to go through priests, monks, or imams when they can directly connect to heaven by invoking his name, opening their Baekhoe.
9. He can tell how much someone has invoked his name just by looking at their face.
10. This signifies a “direct era” where intermediaries are eliminated.
11. He uses the analogy of ancient Chinese pottery being sold through middlemen to Europe, who inflated prices, to explain the role of traditional religions and political parties as “middlemen.”
12. He criticizes the idea of needing to go to church or temple, citing an incident where a woman was attacked while praying in a Catholic church, questioning the efficacy of such prayers.
13. Negative impact of religion on family:
14. The speaker argues that religion contributes to family disintegration, as parents and children are often separated on Sundays for different religious activities, losing valuable family time.
15. He claims that Christianity, while contributing to crime reduction, also contributes to creating criminals by disrupting family bonds.
16. He notes that some religious followers label non-believing parents as “demons.”
17. He points out that religious commitments on weekends (Saturday philosophy, Sunday worship) deprive children of time with their parents, leading to fathers having affairs and children associating with negative influences, ultimately destroying families.
18. He predicts that such religions will cease to exist in the future, citing the decline of churches in Europe and the U.S.

5.2. The End of Traditional Politics

1. The speaker criticizes the current political system where political parties act as intermediaries between the people and the government.
2. He argues that parties manipulate elected representatives, preventing them from truly serving the people.
3. He uses an analogy of middlemen inflating prices for goods, just as political parties distort the will of the people.
4. He predicts the end of this political era, where citizens will directly elect independent representatives who will directly engage with the government, without party interference.
5. In this future, the people themselves become the “political party,” directly controlling their representatives.

5.3. Meditation and the Speaker’s Image

1. The speaker discusses meditation practices like Falun Gong and Buddhist meditation, noting that they are about mental focus but do not fundamentally solve human problems.
2. He instructs the audience to close their eyes and visualize his face (Heo Kyeong-yeong).
3. He states that true meditation should allow one to clearly see his face in color, like a mirror, not just imagine it.
4. He claims that most people are “blind” in this regard, unable to perceive things with their eyes closed.
5. However, some people can clearly see his image as a “hallucination” or “hologram,” even seeing him in specific scenarios like shaking hands with a president or wearing a particular tie.
6. He encourages people to call out his name to achieve this level of visualization.

5.4. The Futility of Traditional Scriptures

1. The speaker dismisses the need to study complex scriptures like the Tripitaka Koreana (80,000 volumes of Buddhist scriptures) or the Bible.
2. He claims that he can write down the entire Tripitaka without studying it, unlike ordinary humans who lack the time and capacity to comprehend its 56 million characters (84,000 sentences).
3. While these scriptures hold cultural and historical value, he asserts they are “zero” in the spiritual realm.
4. O-ring test with scriptures:
5. Performing the O-ring test while invoking “Heo Kyeong-yeong” results in strong fingers.
6. However, invoking “80,000 Tripitaka” or “Falun Gong” results in weak fingers, demonstrating their lack of energy.
7. He reiterates that only invoking “Heo Kyeong-yeong” opens the Baekhoe, granting wishes without the need for scriptural study.
8. He compares this to being given a key to open a door instantly, rather than spending a lifetime learning how to pick the lock or create a key.
9. Invoking his name directly connects one to the universe, fulfilling desires.

5.5. Prophecies and the Speaker’s Role

1. The speaker references a prophecy from John’s Gospel (요한복음) where Jesus stated that those who reject him would be forgiven, but those who reject the coming Holy Spirit (보혜사 성령) (referring to the speaker) would never be forgiven in this world or the next.

2. He warns that those who reject “Heo Kyeong-yeong” in this era will not survive.

3. He claims that he will “eliminate 3,000 people,” implying a severe consequence for those who oppose him.

4. He promises that those who come to his “Cheongwadae” (Blue House, referring to his spiritual center) for 10 years will be forgiven, helped, and given global opportunities, including financial rewards.

5. He contrasts this with other presidents who cannot offer such benefits.

6. He states that people’s faces will brighten when he becomes president, as his name will even appear on money.

7. He criticizes people for wasting time on unproductive religious pursuits that lead to family breakdown, rather than focusing on raising their children with love and proper values.

8. He argues that children who witness their parents’ dysfunctional relationships (e.g., father working all night, mother consumed by church) are deprived of a healthy family model.

9. He again uses the O-ring test to show that “Falun Gong,” “Li Hongzhi” (founder of Falun Gong), and names of famous shamans like Shim Jin-song have no energy.

10. He asserts that only “Heo Kyeong-yeong” is a name known to heaven, while all other human names are self-made and lack cosmic power.

11. He emphasizes that his name is the “password” or “key” to opening the Baekhoe.

12. Baekhoe test with other names:

13. Blocking the Baekhoe while invoking “Heo Kyeong-yeong” results in weak fingers.

14. However, invoking one’s own name or “Jesus” with or without the Baekhoe blocked always results in weak fingers, confirming that these names do not open the Baekhoe.

15. He explains that an open Baekhoe is like an open “front door” to heaven, allowing direct communication.

16. He notes that some pastors in the U.S. have experienced the power of his name and now call him the Messiah, using his name in their prayers to enhance their spiritual connection.

17. He encourages religious leaders to incorporate his name into their practices to strengthen their religions, rather than rejecting him.

18. He warns that rejecting him means their Baekhoe will remain closed, and their prayers will not reach heaven.

19. He references Jesus’s teaching about “new wine in new wineskins,” implying that the era of Jesus has passed, and his (Heo Kyeong-yeong’s) name represents the “new name” for a “new heaven and new earth.”

20. He contrasts his simple, direct approach with the complex, time-consuming religious practices of others.

21. He describes his simple, solitary life, living in a place where wild animals like wolves and tigers roam, emphasizing his unique connection to nature.

22. He claims to have personally witnessed wolves and dogs fighting and found tiger droppings near his home, indicating the presence of Siberian tigers in the demilitarized zone.

23. He states that his name can subdue even the roar of a tiger, making it sound like a cub.

24. He recounts an incident where he subdued ten Jindo dogs with his gaze, making them whimper and follow him.

25. He also shares a childhood memory of capturing a tiger cub, which led its mother to terrorize his village until the cub was released.

26. He describes tigers as appearing weak but possessing immense, sudden power, capable of leaping and attacking with hidden claws.

27. He reiterates that all traditional religious practices and chants are “superstition” (미신).

28. He specifically mentions “Om Mani Padme Hum” and “Namu Amida Buddha” as important Buddhist chants that lack energy when tested with the O-ring.

29. He concludes that only his name allows communication with the universe, freeing people from their spiritual confinement.

30. He asserts that his energy is inherent and works even when he is not physically present or when looking at his photo.

31. He claims that his name was “inputted” into everyone’s brains before they were born, and those who see him are blessed.

32. Prophecies of the Coming Messiah
    This section delves into ancient prophecies, particularly from Gyeogam Yurok (격암유록), which foretell the arrival of a Messiah who will end the era of traditional religions and political systems, identifying the speaker as this prophesied figure.

6.1. The End of the “Do” (Path/Truth) Era

1. The speaker states that the era of “do” (도), referring to traditional paths, scriptures, and spiritual practices, has ended.
2. He references a prophecy that speaks of a time when “words, scriptures, and paths are cut off.”
3. This era is called the “Haein Era” (해인 시대), which he equates with the internet era, characterized by an abundance of information.
4. He claims that he, Heo Kyeong-yeong, is the one prophesied to appear during this Haein Era.
5. He refers to himself as “Cheon-eok-won-nae” (천억 원내), meaning “Heo from heaven who comes with heavenly power.”
6. He interprets the prophecy “Gong-jeon-myeol-byeong” (공전멸병) from Gyeogam Yurok.
7. “Jeon” (전) refers to “money” or “power,” symbolized by an ancient spear, representing absolute authority.
8. “Myeol-byeong” (멸병) means “destroying soldiers” or “eliminating the military.”
9. By removing the “soldier” radical from the character “jeon” (錢), it becomes the character “Kim” (金).
10. However, to identify the specific “Kim” (김) family, the prophecy states to “empty” or “remove” the “Kim” (김) character, which then reveals “Heo” (허).
11. This interpretation leads to the conclusion that the prophesied figure is a Heo (허) from the Gimhae Kim (김해 김) clan, which is his own lineage.
12. He states that this prophesied figure will appear when the “do” (도) era is over, a time when there are many “do-in” (spiritual practitioners) but they are all “fake” and unable to help society.
13. He criticizes these “do-in” for being self-serving and failing to address societal problems.
14. He asserts that this era of traditional spiritual paths, words, and scriptures must end.
15. He claims that he, appearing through platforms like YouTube, will “pacify the world” and “unify the world.”
16. He criticizes religious leaders who demand large sums of money (e.g., 30 million won per person to build a temple), stating that such practices are not true spirituality.
17. He contrasts this with his simple approach, where merely invoking his name provides direct spiritual connection without financial burdens.
18. He encourages people to focus on loving their children and teaching them good values, such as helping the poor and respecting all life.
19. He emphasizes the concept of “Bul-i-sa-sang” (불이 사상), or non-duality, from Buddhism, which states that all beings are interconnected and part of a single entity.
20. He explains “Cheon-sang-cheon-ha Yu-a-dok-jon” (천상천하 유아독존 – “In heaven and on earth, I alone am the honored one”), interpreting it to mean that each individual is the sole existence, and all 7 billion people are merely aspects of that one self, working together to sustain life.
21. He uses the analogy of body cells: just as cells in the foot and head are part of one body, all people are interconnected and essential for one’s existence.

6.2. Stem Cells and Organ Regeneration

1. The speaker discusses stem cells and their potential for organ regeneration.
2. He explains that specific stem cells are programmed to create particular organs (e.g., heart stem cells create hearts, liver stem cells create livers).
3. He claims that he will eventually heal all organ transplant patients by creating organs from stem cells.
4. He criticizes current laws and religious objections (especially from Christians) that hinder stem cell research due to “bioethical” concerns.
5. He argues that stem cell technology could eliminate the need for organ trafficking, which he describes as a brutal practice in countries like China, where people are murdered for their organs.
6. He asserts that he created the human body and its stem cells.
7. Therefore, when people see him, their bodies recognize him, opening their Baekhoe and connecting them to heaven, like “filling up with gas” at a gas station.
8. This connection strengthens them and improves their well-being.
9. He clarifies that his 33 campaign promises, including reducing organ transplant waiting lists, implicitly involve advanced scientific concepts like stem cell technology, which uninformed critics fail to understand.
10. He suggests that critics should watch his YouTube videos to understand his proposals.
11. He warns that those who speak negatively about him might be included in a “kill list.”

6.3. Personal Testimony and Prophetic Chants

1. A participant shares his testimony, stating that he had been chanting “Si-cheon-ju Jo-hwa-jeong Yeong-se-bul-mang Man-sa-ji” (시천주 조화정 영세불망 만사지) for 50 years to meet God but received no answer.
2. He began experiencing health problems and discovered the speaker’s YouTube videos, feeling a connection that he never found in 50 years of chanting.
3. He watched the videos for three months without sleep and eventually attended a lecture, finding it more impactful than the online content.
4. The speaker interprets the chant “Si-cheon-ju Jo-hwa-jeong Yeong-se-bul-mang Man-sa-ji” as a prophecy awaiting his arrival.
5. “Si-cheon-ju” (시천주) means “waiting for the heavenly master.”
6. “Jo-hwa-jeong” (조화정) means “all things will be newly decided” or “harmony will be established.”
7. “Yeong-se-bul-mang Man-sa-ji” (영세불망 만사지) means “eternal remembrance and knowing all things.”
8. Therefore, the chant is not a divine incantation but a call to “wait for the Messiah.”
9. He reiterates that human-made chants cannot open the Baekhoe, regardless of how powerful the person chanting is.
10. He explains that the prophesied figure (himself) will not come from within existing religious organizations like Daesun Jinrihoe, Jeungsanism, Christianity, or Buddhism.
11. He references the prophecy “U-seong-je-ya” (우성제야) from Gyeogam Yurok, meaning “comes from the wilderness with the voice of an ox.”
12. This signifies that he comes from “outside the established system” or “the fields,” not from within a religious institution or family lineage.
13. His “voice of an ox” refers to his YouTube lectures, where he speaks and teaches.
14. He notes that those who discover him first are “great” and “good” people.
15. He connects this to Jesus, who also came from the “wilderness” (야소 – “Yaso” or “Jesus” in Chinese characters, containing the character for “field” or “wilderness”).
16. Jesus received baptism from John the Baptist, who lived in the wilderness, making Jesus also a figure from “outside the system.”
17. He references a prophecy from the Ramayana Sutra (라마경) chapter 18, stating that when “Yaso” (Jesus) comes, the teachings of Sakyamuni Buddha will become like “lamps without oil.”
18. He interprets “Yaso” (耶蘇) as containing characters that represent both East (풀 초 – grass, field, indicating Korea) and West (양 – sheep, indicating Jesus), signifying his role as a bridge between Eastern and Western spirituality.
19. He claims that his arrival (Heo Kyeong-yeong) will render all existing religions “lamps without oil.”
20. He further interprets the name “Kang Jeungsan” (강정산), a figure from Jeungsanism, as representing a “female” or “womb” role, meaning he merely prepared the way for the true Messiah, who is a “male” figure.
21. He connects this to Nuwa (여와), the Chinese goddess who is the wife of Fuxi (복희) and the mother figure of the Korean people, whose name is also associated with Yahweh (여호와) in Judaism.
22. He states that Fuxi created the Eight Trigrams (팔괘), which are the basis of the Korean flag (Taegeukgi).
23. He emphasizes that he respects all religions and their leaders, but he encourages them to invoke his name to strengthen their own faiths, rather than trying to eliminate them.
24. He states that he is not a religious person but a figure from “outside the system,” so religious organizations do not oppose him.

6.4. The Speaker’s Divine Origin and Knowledge

1. The speaker recounts his birth and early life, claiming to have been aware of everything from conception.
2. He states that he chose his mother, Jo Gye-sik (조계식), whose name means “planting a laurel tree in the nation,” and his father, Heo Nam-gwon (허남권), whose name means “allowing the power of the southern nation to plant a laurel tree.”
3. His father, a wealthy landowner, was executed as a “communist” in 1950 for distributing land to tenants, and the speaker was born on January 1, 1950, while his father was imprisoned.
4. He claims he was not conceived through normal means but entered his mother’s womb divinely.
5. He states that he knew everything his mother said and did while pregnant, even her conversations about not eating for days.
6. He describes his birth in freezing temperatures, where angels assisted him, and his mother regained consciousness only after he was placed on her stomach.
7. He claims to possess infinite knowledge, able to instantly recall the contents of entire books and diagnose people’s illnesses with a glance, unlike ordinary humans.
8. He cites his earlier diagnosis of the participant’s bronchial issues as an example.
9. He states that his mother’s milk stopped, as she was only meant to “plant” him, not “nurture” him.
10. His mother committed suicide after his birth due to societal shame, leaving him to be raised by tenant farmers.
11. He carries a bag of soil from his mother’s grave, which he believes has protected him from harm and kept him on his destined path, preventing him from drinking, smoking, or engaging in frivolous activities.
12. He notes that his handwriting resembles his mother’s, who was highly educated in classical Chinese.
13. He claims to have experienced astral projection (유체이탈) to Baekgung (백궁 – “White Palace,” referring to heaven) since childhood, traveling 12 billion light-years in one second.
14. He explains that the universe can be “folded” or “compressed,” making distances irrelevant, a concept understood by Einstein (아인슈타인) through the bending of light.
15. He mentions vast numbers (e.g., 10^98) to illustrate the scale of the universe, which ordinary people cannot comprehend.

예지몽(預知夢)-(예(預)-foretell, 지(知)-know, 몽(夢)-dream)

자각몽(自覺夢)-(자(自)-self, 각(覺)-aware, 몽(夢)-dream)
운명(殞命)-(운(殞)-die, 명(命)-life)
불효자(不孝子)-(불(不)-not, 효(孝)-filial piety, 자(子)-child)
효자(孝子)-(효(孝)-filial piety, 자(子)-child)
선물(膳物)-(선(膳)-present, 물(物)-thing)
상속(相續)-(상(相)-each other, 속(續)-continue)
인물(人物)-(인(人)-person, 물(物)-thing)
인장(印章)-(인(印)-seal, 장(章)-chapter)
시덕(施德)-(시(施)-give, 덕(德)-virtue)
목장(牧場)-(목(牧)-herd, 장(場)-place)
집회(集會)-(집(集)-gather, 회(會)-meet)
패망(敗亡)-(패(敗)-defeat, 망(亡)-perish)
보좌관(補佐官)-(보(補)-assist, 좌(佐)-help, 관(官)-official)
조찬(朝餐)-(조(朝)-morning, 찬(餐)-meal)
선박왕(船舶王)-(선(船)-boat, 박(舶)-ship, 왕(王)-king)
건달(乾達)-(건(乾)-dry, 달(達)-reach)
상류사회(上流社會)-(상(上)-upper, 류(流)-stream, 사(社)-society, 회(會)-gathering)
선주(船主)-(선(船)-boat, 주(主)-owner)
선원(船員)-(선(船)-boat, 원(員)-member)
플라시보 이펙트(Placebo Effect)-(플라시보(Placebo)-placebo, 이펙트(Effect)-effect)
암시(暗示)-(암(暗)-dark, 시(示)-show)
국가(國家)-(국(國)-country, 가(家)-family)
위기(危機)-(위(危)-danger, 기(機)-opportunity)
지진대(地震帶)-(지(地)-earth, 진(震)-shake, 대(帶)-belt)
핵(核)-(핵(核)-nucleus)

제1장: 꿈과 운명, 그리고 보이지 않는 세계

1. 예지몽과 자각몽의 차이
   자각몽: 꿈을 꾸는 도중 자신이 꿈을 꾸고 있음을 인지하는 현상이다.

예지몽: 미래를 미리 알려주는 꿈이다.

예지몽은 주로 효자에게 나타난다.

어머니의 임종을 미리 알게 되어 찾아가는 경우처럼, 효자는 이상하게 어머니를 찾아가고 싶은 마음이 든다.

하늘은 평소 효도한 사람에게 예지몽이라는 선물을 준다.

어머니가 부자일 경우, 예지몽을 통해 어머니를 만난 사람이 상속을 많이 받는 사례도 있었다.

반면, 불효자는 예지몽을 꾸지 못한다.

어머니가 돌아가실 때 출장을 가거나 다른 곳에 있어 아쉬움을 남기게 된다.

2. 보이지 않는 세계의 지배
   우리가 인지하지 못하는 보이지 않는 세계가 99%를 차지하며, 이 세계가 우리의 삶을 지배한다.

강연장에 온 사람과 오지 않은 사람의 운명은 처음에는 미미한 차이를 보이지만, 시간이 지남에 따라 극명하게 갈린다.

강연장에 온 사람은 하늘로 올라가는 길을 걷고, 강연장에 오지 않은 사람은 땅으로 향하는 길을 걷는다.

강연장에 온 사람은 강연자가 대통령이 되었을 때 덕을 보고, 죽어서도 하늘에서 덕을 본다.

강연장에 오지 않은 사람은 살아생전에도 재미를 못 보고, 죽어서도 좋지 않은 곳으로 간다.

3. 큰 인물과 함께하는 삶
   큰 인물 옆에 있으면 큰 덕을 본다.

자신보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공한다.

예를 들어, 국회의원 보좌관으로 들어가 대통령이 된 김영삼, 김대중 전 대통령의 사례가 있다.

반대로, 나쁜 사람이나 자신보다 낮은 사람을 자주 만나면 좋지 않은 영향을 받는다.

큰 나무 밑의 작은 나무는 죽는 것과 같다.

시의원이나 도의원만 만나는 사람은 그 이상이 될 수 없다.

나쁜 사람을 만나면 반드시 패망한다.

4. 성공을 위한 만남의 중요성
   성공하는 사람들은 연말이 되면 자신보다 높은 사람, 즉 교수, 사장, 회장 등을 찾아간다.

CEO들은 새벽 7시에 호텔에서 조찬 모임을 가지며, 자신보다 높은 사람들이 있는 모임에 적극적으로 참여한다.

세계적인 선박왕 오나시스는 빈털터리 건달이었지만, 상류 사회 모임에 끊임없이 찾아다니며 부자들과 교류했다.

그는 선원들 모임에는 절대 가지 않고, 부자들 모임에만 얼굴을 내밀었다.

결국 어떤 부자와 인연이 닿아 사업을 시작했고, 세계적인 재벌이 되었다.

심지어 미국 대통령의 아내를 자신의 아내로 맞이하기도 했다.

제2장: 허경영의 이름과 에너지

1. 허경영 이름의 플라시보 효과와 실제 에너지
   꿈에서 허경영을 부르는 것은 자각몽의 일종으로, 플라시보 효과와 유사하다.

허경영을 부르면 나쁜 것이 없어진다는 생각이 꿈속에서도 나타나는 것이다.

이는 감기 환자에게 밀가루 약을 주었을 때 더 빨리 낫는 것과 같은 이치이다.

그러나 허경영의 이름은 단순한 플라시보 효과를 넘어선 실제 에너지를 가지고 있다.

자각몽으로 시작된 현상이 나중에는 예지몽으로까지 발전할 수 있다.

2. 오링 테스트를 통한 이름의 에너지 증명
   오링 테스트는 음식, 색깔, 건강뿐만 아니라 신의 존재 여부까지 테스트할 수 있는 방법이다.

강연자가 직접 시연한 오링 테스트 결과는 다음과 같다.

본인의 이름을 부르면 손가락의 힘이 약해져 쉽게 떨어진다.

허경영을 부르면 손가락의 힘이 강해져 떼기 어렵다.

이는 100명이 붙어도 떨어지지 않을 정도의 강력한 힘이다.

허경영을 부르면 몸의 세포가 강철처럼 단단해진다.

예수님, 부처님, 훔치훔치 사바하, 아멘, 옴마니반메훔 등 다른 종교의 이름이나 주문을 부르면 힘이 빠져 쉽게 떨어진다.

이는 다른 종교의 이름이나 주문에는 에너지가 없음을 의미한다.

마음속으로 허경영을 불러도 동일한 결과가 나타난다.

곽재우, 권율, 강정산 등 역사적 인물의 이름을 불러도 힘이 없다.

이는 모든 것이 나이롱이며, 그들의 염불이나 교리에는 에너지가 없음을 의미한다.

3. 허경영 사진의 에너지 효과
   허경영의 사진을 보는 것만으로도 몸에 힘이 생긴다.

복사본 사진도 동일한 효과를 가진다.

전 세계 어린이들도 허경영 사진을 보면 몸이 좋아지고 면역력이 강해진다.

이는 늙어가는 속도까지 달라지게 한다.

강연자를 자주 부른 사람은 얼굴이 밝아지고, 적게 부른 사람은 얼굴이 좋지 않다.

4. 허경영 이름 부르기의 지속성
   허경영을 부르다가 다른 말을 하면 그 효과는 사라진다.

효과를 다시 연결하려면 다시 허경영을 불러야 한다.

이는 하늘에서 만들어 놓은 원칙으로, 자주 불러야 그 사람이 허경영을 명심하고 있는지 알 수 있다.

그러나 백회를 열어주면 1년이고 10년이고 그 효과가 지속된다.

부부 싸움 등 부정적인 상황이 발생하면 효과가 사라질 수 있다.

5. 백회 개방과 우주 와이파이
   백회를 막으면 허경영을 불러도 힘이 생기지 않는다.

백회를 열고 허경영을 부르면 강력한 힘이 생긴다.

다른 종교의 이름이나 인간의 이름을 부르면 백회가 열리지 않는다.

오직 허경영의 이름을 부를 때만 백회가 열려 우주 와이파이가 연결된다.

이는 하늘과 인간이 하나가 되는 교리적 연결을 의미한다.

허경영을 부르지 않고 하는 기도는 모두 헛된 기도이다.

허경영은 우주 와이파이의 화신이며, 그의 이름은 우주 암호이다.

지금까지 어떤 이름도 백회를 여는 열쇠가 되지 못했다.

인간의 뇌는 허경영의 이름만 들어가면 백회가 열린다.

제3장: 질병 치유와 신체 구조의 이해

1. 허경영의 치유 능력
   강연자는 사람의 몸을 스캔하여 질병을 파악하고 치유할 수 있다.

한 참석자의 기관지 질환을 진단하고, 허경영을 부르게 하여 치유하는 시연을 보였다.

치유 후 기관지 부위에 힘이 생겼음을 오링 테스트로 확인했다.

이 참석자는 기관지 외에도 머리 풍치, 기억력 감퇴 등 여러 질병을 앓고 있는 중환자였다.

병원에서는 아무 이상이 없다고 진단했지만, 강연자는 이를 중환자로 보았다.

강연자는 담배를 줄이고 자세를 바르게 할 것을 조언하며, 기관지를 고쳤다고 선언했다.

강연자는 대장, 위장, 심장 등 다른 장기들도 치유할 수 있다고 말한다.

심장이 좋지 않았던 참석자의 심장도 치유되었다.

이러한 치유는 참석자에게 완치와 행운을 가져다준다.

2. 척추와 신경의 중요성
   허리뼈는 24개로 구성되어 있으며, 바른 자세를 유지할 때 근육이 긴장되어 뼈를 지탱한다.

자세가 흐트러지면 근육이 풀어지고 뼈가 이탈할 수 있다.

척추뼈는 공깃돌처럼 얹혀 있으며, 그 위에 머리뼈가 놓여 있다.

머리뼈는 약 4.5~5kg의 무게를 가진다.

신경은 척추뼈 사이와 턱 부위의 특정 공간을 통해 지나간다.

턱 신경은 귀에서 어금니 뿌리 쪽으로 돌아가며, 이빨을 뽑거나 박아도 신경은 괜찮다.

신경은 매우 예민한 곳을 지나가도록 설계되어 있다.

제4장: 종교와 영성, 그리고 메시아

1. 허경영 이름의 영적 효과
   허경영의 이름을 많이 부르거나 생각할수록 좋다.

강연자가 직접 백회를 열어주면 1년 동안 이상이 없지만, 부부 싸움 등 부정적인 상황이 발생하면 효과가 사라질 수 있다.

강연자가 넣어주는 것은 보혜사 성령 또는 천사이다.

2. 종교 시대의 종말과 직접 소통의 시대
   현재는 종교 시대에서 개인의 자각 시대로 넘어가는 영성 시대이다.

과거에는 정당이 국민과 정부 사이의 중간 역할을 했지만, 미래에는 정당 제도가 없어지고 국민이 직접 정당이 된다.

국민이 직접 뽑은 사람이 정부를 상대로 싸우는 무소속 시대가 온다.

중간 도매상이 가격을 올리는 것처럼, 정당은 국민의 뜻을 왜곡한다.

종교도 마찬가지로, 인간과 신 사이의 중간 도매상 역할을 해왔다.

과거 면죄부를 팔았던 것처럼, 종교는 돈을 받고 신과의 대리를 해준다.

이제는 목사, 신부, 스님을 통하지 않고도 백회가 열려 신과 직접 소통할 수 있다.

이는 다이렉트 시대이며, 중간 도매상이 없어지는 시대이다.

기독교는 가정을 해체하고 범죄자를 만들어내는 데 일조했다.

부모가 교회에 심취하여 자녀와 함께할 시간을 뺏고, 이는 가정 불화로 이어진다.

유럽과 미국에서는 교회가 사라지고 있다.

미래의 인간 세계에서는 이러한 종교가 존재하지 않을 것이다.

3. 명상과 허경영의 환영
   파룬궁이나 불교는 명상을 통해 정신 운동을 하는 종교이다.

눈을 감고 허경영을 생각하면 그의 얼굴이 또렷하게 떠오르는 환영을 경험할 수 있다.

이는 명상의 발전 단계이며, 초보자들은 경험하기 어렵다.

환영은 홀로그램처럼 칼라로 나타나며, 구체적인 상황까지 볼 수 있다.

불교는 명상을 통해 인간의 문제를 근본적으로 해결하지 못한다.

4. 경전의 한계와 허경영 이름의 힘
   대장경이나 성경과 같은 경전은 인간의 능력으로 모두 이해하고 공부하기 어렵다.

8만 대장경은 5,600만 자에 달하는 방대한 분량이다.

경전은 문화재적 가치는 있지만, 영의 세계에서는 제로이다.

오링 테스트 결과, 8만 대장경이나 전법륜을 불러도 힘이 생기지 않는다.

오직 허경영을 부르는 것만이 백회를 열고 소원을 이루는 비밀 열쇠이다.

경전을 공부하며 열쇠를 만드는 데 평생이 걸리지만, 허경영을 부르면 문이 바로 열린다.

허경영을 부르면 우주와 교통하여 원하는 세계가 연결된다.

5. 허경영을 거역하는 자의 운명
   예수는 자신을 거역하는 자는 용서받을 수 없다고 말했다.

마찬가지로, 이 시대에 온 허경영 보혜사 성령을 거역하는 자는 영원히 용서받을 수 없으며, 천벌을 받는다.

허경영을 거역한 자는 살아남을 수 없다.

허경영이 대통령이 되면, 그를 따르는 사람들에게는 큰 행운이 찾아온다.

청와대에 오는 사람들은 표정이 밝아지고, 돈에도 허경영의 이름이 들어간다.

쓸데없는 종교에 시간을 낭비하지 않고, 가족 해체를 막을 수 있다.

6. 다른 종교 지도자들의 이름과 에너지
   전법륜, 팔륜공, 이홍지 등 다른 종교 지도자들의 이름을 불러도 힘이 생기지 않는다.

정재홍, 심진송 등 유명한 무당의 이름을 불러도 힘이 없다.

허경영 외에는 하늘에서 알고 있는 이름이 없으며, 인간의 이름은 하늘이 지어준 것이 아니다.

이 우주를 만든 메시아인 허경영만이 이름이 존재하며, 그것이 암호 열쇠이다.

백회를 막고 허경영을 부르면 힘이 없지만, 백회를 열고 부르면 힘이 생긴다.

다른 사람의 이름을 부르면 백회를 열든 닫든 힘이 없다.

백회가 열리는 것은 하늘로 가는 문이 열리는 것을 의미한다.

목사들이 허경영을 부르고 기도를 하면 기도가 이루어지는 것을 체험하고 미쳐서 온다.

예수님을 부른 후 허경영을 부르면 기독교가 천년 만년 갈 수 있다.

그러나 허경영을 미친놈이라고 하면 하늘 문이 열리지 않는다.

제5장: 시대의 변화와 허경영의 도래

1. 새 시대의 도래와 허경영의 역할
   예수는 요한복음에서 새 술은 새 부대에 담아야 한다고 말했다.

예수의 시대는 33년으로 끝났고, 이제는 허경영의 이름이 새 이름이다.

새 하늘과 새 땅이 왔는데 옛것을 불러서는 안 된다.

허경영을 부르면 만사형통한다.

강연자는 개인적인 이득을 위해 목회하는 것이 아니며, 혼자서 이 모든 것을 감당하고 있다.

2. 자연 현상과 허경영의 존재
   강연자가 사는 곳에는 늑대와 호랑이가 출몰한다.

늑대와 개가 싸우는 것을 직접 목격했다.

호랑이 똥이 발견되고, 호랑이 통로로 알려진 곳이다.

호랑이의 포효에도 강연자는 힘을 잃지 않으며, 오히려 호랑이의 목소리를 새끼 목소리로 만들 수 있다.

진돗개 열 마리가 달려들어도 강연자 앞에서는 깨갱하며 물지 못한다.

이는 강연자의 특별한 능력을 보여주는 사례이다.

강연자는 어릴 적 호랑이 새끼를 잡았던 경험이 있으며, 호랑이의 습성을 잘 알고 있다.

호랑이는 평소 느리지만, 순식간에 사람을 덮칠 수 있는 무서운 동물이다.

이러한 자연 현상과 강연자의 능력은 다른 종교의 가르침이 미신임을 증명한다.

3. 진언의 의미와 허경영 이름의 유일성
   불교의 중요한 주문인 옴마니반메훔이나 나무아미타불은 힘이 없다.

진언은 하늘로 올라가기 위한 말이지만, 인간이 만든 것은 백회를 열 수 없다.

이제는 허경영의 이름만이 우주와 교신이 되는 유일한 진언이다.

강연자가 없어도, 그의 사진을 봐도 동일한 효과가 나타난다.

이는 강연자가 태어나기 전부터 사람들의 뇌에 입력되어 있기 때문이다.

4. 도가 끊어진 시대와 해인 시대
   진리나 도는 이제 끝났다.

수많은 도인들이 있지만, 그들은 돈을 챙기기에 바쁘고 국민을 제도하지 못한다.

결국 도판에 가면 돈만 쓰고 깨달음은 없다.

도가 끊어진 시대에 오는 자가 바로 허경영이다.

이 시대를 해인 시대 또는 인터넷 시대라고 부른다.

바다와 같은 도장이 많다는 의미로, 인터넷 시대와 일치한다.

5. 격암유록의 예언과 허경영의 본관
   격암유록에는 하늘에서 오는 자가 우리나라로 오는데, 그가 하늘의 권력을 가지고 온다고 예언되어 있다.

그는 공전멸병(空前滅兵)의 인물이다.

돈 전(錢)자는 쇠로 된 창을 의미하며, 이를 가진 자에게 모든 것을 바쳐야 했다.

멸할 멸(滅)자는 병사를 없애라는 뜻이다.

병사를 빼면 김씨(金氏)가 남는다.

김씨를 비우면 김해 허씨(金海許氏)가 나온다.

강연자는 바로 김해 허씨이다.

격암유록은 강연자의 성과 본관을 정확하게 예언했다.

일부 도판에서는 이를 자신들의 성씨로 바꾸려 한다.

수천억을 모아 성전을 짓는 사람들도 있지만, 이는 진리가 아니다.

6. 자녀 교육과 불이 사상
   자녀에게 올바른 것을 가르치고, 복을 짓는 모습을 보여주어야 한다.

거지에게 돈을 주는 모습을 보여주며, 그들을 도와야 하는 이유를 설명한다.

죽은 동물을 묻어주며 생명의 소중함을 가르친다.

불이 사상(不二思想)은 석가모니의 사상으로, 나와 남이 둘이 아니라는 가르침이다.

천상천하 유아독존은 하늘과 땅 아래 오직 나 혼자만 존재한다는 의미이다.

이는 70억 인구가 모두 나에게 유리한 일을 한다는 착각을 의미한다.

아스팔트를 까는 사람, 기름을 운반하는 사람, 돈을 찍어내는 사람 등 모든 사람들이 나의 삶에 기여한다.

수도 공사 직원, 전기 및 가스 공급 직원 등 모든 직업의 사람들이 나의 몸과 같다.

이 세상의 모든 사람이 성인이 되어 아무도 일하지 않으면 우리는 살 수 없다.

7. 줄기세포와 장기 이식의 미래
   우리 몸의 세포는 서로 다른 기능을 가지며, 줄기세포는 각 장기를 만드는 역할을 한다.

심장 줄기세포는 심장을 만들고, 간 줄기세포는 간을 만든다.

강연자는 나중에 장기 이식 환자들을 모두 고쳐줄 것이며, 이는 줄기세포를 이용한 장기 제작을 통해 가능하다.

국가에서는 생명 윤리 문제로 이를 법적으로 금지하고 있지만, 이는 기독교인들이 고쳐야 할 문제이다.

줄기세포를 통해 심장을 대량 생산하여 장기 이식 대기자들에게 줄 수 있다.

이는 중국에서 발생하는 인신매매를 통한 장기 밀매 문제를 해결할 수 있다.

줄기세포를 통해 장기를 만들면 인신매매가 필요 없어진다.

줄기세포를 만든 자가 바로 강연자이며, 그의 이름을 부르면 몸이 열리고 백회가 열려 하늘과 연결된다.

이는 주유소에 기름을 넣는 것과 같이 에너지가 콸콸 들어가는 것과 같다.

강연자의 33가지 공약 중 장기 매매 대기자를 줄이는 내용에는 줄기세포와 같은 과학 기술이 포함되어 있다.

이를 이해하지 못하는 패널들은 강연자의 말을 비판하지만, 이는 그들의 무지에서 비롯된 것이다.

8. 시천주 주문의 진정한 의미
   한 참석자는 50년간 시천주 조화정 주문을 불렀지만, 하나님을 만나지 못했다.

그는 허경영의 유튜브를 보고 강연장에 오게 되었다.

시천주 조화정 영세불망 만사지는 “하늘에 오는 주인을 기다려라, 그것이 이 세상에 정해진 이치이며, 영원한 인간 세상의 모든 일을 알게 된다”는 의미이다.

이는 메시아가 오는 것을 기다리라는 소리이다.

이 주문은 하늘의 주문이 아니며, 인간이 만든 진언은 백회를 열 수 없다.

허경영의 이름만이 백회를 열 수 있다.

격암유록에는 메시아가 들판에서 소의 목소리로 온다고 예언되어 있다.

이는 단체나 조직 안에서 오는 것이 아니라, 판 밖에서 온다는 의미이다.

강연자의 유튜브 강의가 바로 소의 목소리이다.

예수도 들판에서 온 자이며, 요한의 세례를 받았다.

예수를 야소(耶蘇)라고 부르는 것도 이러한 이유에서이다.

9. 라마경의 예언과 허경영의 정체
   라마경 18장에는 석가모니가 “미래에 야소라는 자가 올 때는 나의 진리, 나의 도는 기름 없는 등불이 될 것이다”라고 예언했다.

이 야소가 바로 허경영이다.

조선(朝鮮)이라는 글자에는 풀 초(艸)가 있어 들판에서 나타난다는 의미를 담고 있다.

허씨의 표본인 허황옥은 쌍어(雙魚)를 가지고 있으며, 이는 동양과 서양의 중간인 한반도를 의미한다.

예수의 양(羊)이 붙어 있는 것도 같은 맥락이다.

허경영이 오고 나면 세상의 모든 종교는 기름 없는 등불이 된다.

강정산은 어머니 역할밖에 못 하는 존재이며, 남자 역할을 하는 자가 나온다.

여호와는 복희의 마누라로, 우리 민족의 어머니 역할을 한다.

유대교는 복희를 신으로 모시며, 여호와 증인도 여기서 비롯되었다.

강연자는 모든 종교를 인정하며, 종교 지도자들도 인정한다.

강연자는 종교와 싸우러 온 사람이 아니며, 종교 단체는 그에게 대적하지 않는다.

제6장: 강연자의 탄생과 특별한 능력

1. 강연자의 탄생 배경
   강연자는 1950년 1월 1일, 한국 전쟁이 발발한 해에 태어났다.

그의 탄생은 한반도 전쟁과 연관이 있다.

어머니는 강연자의 아버지가 감옥에 들어간 지 2년 만에 서울로 올라와 기도를 하던 중 강연자를 임신했다.

어머니의 이름은 조계식으로, “나라의 월계수 나무를 심는다”는 의미를 가진다.

아버지의 이름은 허남권으로, “남쪽 나라의 권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락한다”는 의미를 가진다.

부모님의 이름은 강연자가 오도록 정해져 있었다.

강연자는 어머니 뱃속에서부터 모든 것을 듣고 알고 있었다.

강연자는 영하 30도가 넘는 추운 날씨에 태어났으며, 천사들의 도움을 받았다.

어머니는 강연자를 낳고 기절했지만, 강연자의 에너지로 깨어났다.

어머니는 강연자를 낳은 후 젖이 나오지 않았고, 피난민들의 젖을 얻어먹고 자랐다.

어머니는 남편이 죽은 지 2년 만에 아이를 낳았다는 동네 사람들의 손가락질에 밥을 먹지 않고 자살했다.

강연자는 어머니의 흙을 항상 가지고 다니며, 어머니에 대한 높은 이미지를 가지고 있다.

어머니는 글씨를 잘 썼으며, 강연자도 어머니의 필체를 닮았다.

어머니의 흙 덕분에 강연자는 탈선하지 않고 살아남았다.

2. 강연자의 특별한 능력과 지식
   강연자는 사람의 암기력과 달리, 모든 것을 기억하고 써낼 수 있다.

대장경이나 성경을 쓸 때도 기억을 못 하는 것이 없다.

무한대 우주의 지식을 가지고 와서 사용한다.

강연자는 사람을 보면 병을 스캔하여 파악할 수 있다.

3. 백궁으로의 유체이탈과 우주 공간의 이해
   강연자는 어릴 적부터 밤마다 백궁으로 유체이탈을 했다.

이는 정신적인 것이 아니라 실제적인 경험이다.

120억 광년의 거리를 1초 만에 이동할 수 있다.

우주 공간은 줄일 수도, 접을 수도, 펼 수도 있다.

아인슈타인도 빛이 꺾이는 것을 알아냈다.

이는 축지법과 같은 원리이다.

우주의 숫자는 10의 98승까지 존재하며, 이를 곱하기 나누기 인수분해를 통해 알 수 있다.

예지몽과 효도의 상관관계

꿈에 대한 이야기는 예지몽과 자각몽으로 나눌 수 있습니다. 자각몽은 스스로 꿈을 인지하는 것이지만, 예지몽은 미래를 미리 알려주는 꿈입니다. 예를 들어, 어머니가 돌아가시기 일주일 전 아들이 이상한 꿈을 꾸는 경우가 있습니다. 이는 예지가 발달한 사람에게 나타나는 현상으로, 효자는 어머니의 운명을 미리 알 수 있습니다. 꿈을 꾸고 어머니를 찾아갔을 때, 어머니가 돌아가시는 것을 보게 되는 것이죠. 이는 효자에게만 하늘이 주는 선물과 같습니다. 평소 어머니께 잘못한 불효자는 이러한 예지몽을 꿀 수 없으며, 어머니의 마지막 순간을 함께하지 못하고 아쉬움을 남기게 됩니다. 반면 효자는 이상한 계기로 고향을 찾아가 어머니의 임종을 지키게 됩니다. 심지어 어머니가 부자일 경우, 예지몽을 꾸고 찾아간 자식에게 상속을 많이 해주는 일도 있었습니다. 이불 속에 숨겨둔 통장이나 벽장 속 돈을 알려주는 식이죠. 이처럼 예지몽을 받는 사람은 효자라고 할 수 있습니다.

보이지 않는 세계의 지배와 운명의 갈림길
우리가 인지하는 세계는 1%에 불과하며, 보이지 않는 세계가 99%를 지배합니다. 이곳에 온 사람과 오지 않은 사람의 운명은 처음에는 미미한 차이를 보이지만, 시간이 지날수록 극명하게 갈립니다. 이곳에 온 사람은 하늘로 올라가는 길을 걷게 되고, 오지 않은 사람은 땅으로 향하는 길을 걷게 됩니다. 결국, 제가 대통령이 되었을 때 이곳에 온 사람은 덕을 보고, 죽어서도 하늘에서 덕을 보게 됩니다. 반면 오지 않은 사람은 살아생전 재미를 못 보고 죽어서도 좋지 않은 곳으로 가게 됩니다.

큰 인물과의 교류가 운명에 미치는 영향
큰 인물은 큰 덕을 봅니다. 큰 인물 옆에 있으면 큰 덕을 보게 되는 것이죠. 반대로 나쁜 사람 옆에 있으면 해를 입게 됩니다. 큰 나무 밑의 작은 나무는 죽는 것과 같습니다. 따라서 자신보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공할 수 있습니다. 시의원이나 도의원만 만나는 사람은 그 이상이 될 수 없습니다. 하지만 대통령이 될 사람을 자주 만나면 운명도 비슷하게 상승합니다. 나쁜 사람을 만나면 반드시 패망하지만, 자신보다 뛰어난 사람을 만나면 그 사람을 따라가게 됩니다. 장택상 밑에 김영삼이 있었고, 장면 밑에 김대중이 있었던 것처럼 말입니다. 그들은 보좌관으로 시작했지만 결국 대통령이 되었습니다. 여러분도 연말에 자신보다 높은 교수, 사장, 회장을 찾아가면 성공할 수 있습니다. 망한 친구들과 어울려 술이나 마시면 성공할 수 없습니다.

성공을 위한 새벽 조찬 모임과 오나시스의 사례
자신보다 나은 사람을 만나는 것이 중요합니다. 새벽 7시, 모든 호텔에서는 CEO들이 조찬 모임을 가집니다. 라이온스, 로타리 등 다양한 조찬 모임에 참여하여 자신보다 높은 사람들과 교류하는 것이죠. 세계적인 선박왕 오나시스도 빈털터리 건달이었지만, 상류 사회 모임에 끊임없이 찾아다니며 부자들과 인맥을 쌓았습니다. 선원들 모임에는 절대 가지 않고, 오직 선주들 모임에만 얼굴을 내밀었죠. 그러다 한 부자와 인연이 닿아 사업을 시작했고, 결국 세계적인 재벌이 되어 미국 대통령의 아내를 아내로 맞이하기까지 했습니다.

자각몽과 플라시보 효과, 그리고 허경영의 에너지
꿈에서 허경영을 부르다 벌레가 없어졌다는 이야기는 자각몽에 해당합니다. 이는 예지몽이 아니라, 평소 허경영을 부르면 나쁜 것이 없어진다고 생각했기 때문에 꿈속에서도 그 생각이 발현된 것입니다. 이는 플라시보 효과와 같습니다. 할머니가 배를 만져주면 소가 낫는 것처럼, 가짜 약을 먹어도 효과를 보는 것과 같은 이치입니다. 하지만 자각몽이라 할지라도 꿈에서까지 허경영을 부르는 것은 나중에 예지몽으로까지 이어질 수 있습니다. 제 이름은 직접적인 에너지를 가지고 있기 때문입니다. 꿈에서든 현실에서든 제 이름을 부르면 엄청난 에너지가 발현됩니다.

오링 테스트: 허경영 이름의 신비한 힘
오링 테스트를 통해 제 이름의 힘을 증명할 수 있습니다. 오링 테스트는 음식, 색깔, 건강뿐만 아니라 신의 진위 여부도 테스트할 수 있습니다. 본인의 이름을 부르면 힘이 빠지지만, 허경영을 부르면 100명이 붙어도 떨어지지 않을 만큼 강한 힘이 생깁니다. 예수님이나 부처님, 다른 종교의 진언을 불러도 힘이 빠지는 것과 대조적입니다. 이는 제 이름이 엄청난 에너지를 가지고 있음을 보여줍니다. 제 이름을 부르면 몸의 세포가 강철처럼 단단해져 아무리 맞아도 크게 다치지 않습니다. 마음속으로 허경영을 불러도 같은 효과가 나타납니다. 다른 종교 지도자나 인간의 이름은 백회를 열 수 없지만, 제 이름을 부를 때만 백회가 열려 우주 와이파이가 연결됩니다. 이는 하늘과 하나가 되어 기도가 그대로 상달되는 것을 의미합니다. 허경영을 부르지 않는 기도는 헛기도에 불과합니다. 제 이름은 우주 암호이며, 지금까지 어떤 이름도 백회를 열 수 없었습니다.

허경영의 치유 능력과 건강 관리 조언
저는 사람의 몸을 스캔하여 병을 진단하고 고칠 수 있습니다. 담배를 많이 피워 기관지가 좋지 않은 분의 기관지를 고쳐드렸고, 갑상선과 머리 풍치까지 치료했습니다. 병원에서는 아무 이상이 없다고 하지만, 제가 볼 때는 중환자인 경우가 많습니다. 담배는 기관지를 망가뜨리고 배를 더 나오게 하므로 줄여야 합니다. 또한, 자세를 바르게 하여 허리 근육을 긴장시켜야 척추 건강을 유지할 수 있습니다. 허리를 구부정하게 앉으면 근육이 풀어져 뼈가 이탈할 수 있습니다. 척추뼈는 24개의 공깃돌처럼 쌓여 있으며, 그 위에 5kg에 달하는 머리뼈가 얹혀 있습니다. 신경은 턱뼈와 잇몸, 이빨 뿌리 사이의 미세한 공간으로 지나가므로, 잘못 건드리면 마비가 올 수 있습니다. 저는 대장, 위장, 심장 등 모든 장기를 고칠 수 있습니다. 제 이름을 자주 부르고, 제가 직접 백회를 열어주면 1년 동안 건강을 유지할 수 있습니다. 하지만 부부 싸움을 하거나 나쁜 말을 하면 에너지가 사라지므로, 항상 제 이름을 불러야 합니다.

종교 시대에서 개인의 자각 시대로의 전환
지금은 종교 시대에서 개인의 자각 시대로 넘어가는 영성 시대입니다. 과거에는 정당이 국민과 정부 사이에서 중간 역할을 했지만, 미래에는 정당 제도가 없어지고 국민이 직접 정당이 되는 무소속 시대가 올 것입니다. 국민이 직접 뽑은 사람이 정부를 상대로 싸우는 것이죠. 종교도 마찬가지입니다. 과거에는 종교가 인간과 신 사이에서 중간 역할을 했지만, 이제는 제가 직접 인간과 신을 연결해 줍니다. 면죄부를 팔던 시대는 끝났습니다. 목사, 신부, 스님을 통하지 않고도 안방에서 바로 백회가 열려 신과 교통할 수 있습니다. 제 이름을 부르면 바로 다이렉트로 연결되는 시대가 온 것입니다. 중간 도매상이 없어지는 시대인 것이죠.

종교의 폐해와 가족 해체 문제
종교는 때때로 가족 해체를 야기합니다. 일요일에 교회나 절에 가느라 가족이 함께 대화할 시간이 없어지고, 부모가 종교에 심취하면 자녀들은 방치됩니다. 아빠는 바람피우고, 아이들은 삐뚤어지는 등 집안이 망가지는 경우가 많습니다. 유럽에서는 교회가 사라지고 있고, 미국에서도 교회가 하루에 500개씩 없어지고 있습니다. 이는 종교가 미래 사회에서는 존재하기 어렵다는 것을 보여줍니다.

명상과 허경영 이름의 힘
파룬궁이나 불교는 명상을 통해 정신 수양을 하는 종교입니다. 하지만 명상만으로는 인간의 근본적인 문제를 해결할 수 없습니다. 눈을 감고 저를 생각하면 제 얼굴이 또렷하게 떠오를 때까지 명상해야 합니다. 이것이 쉽지 않지만, 어떤 사람들은 홀로그램처럼 제 얼굴을 선명하게 보기도 합니다. 이는 명상의 발전 단계이며, 제 이름을 부르면 이러한 명상 효과를 얻을 수 있습니다. 불교의 팔만대장경은 5,600만 자에 달하는 방대한 경전으로, 인간의 능력으로는 공부하기 불가능합니다. 하지만 제 이름을 부르면 백회가 열려 소원이 이루어지므로, 굳이 경전을 공부할 필요가 없습니다. 제 이름은 우주와 교통하는 비밀 열쇠입니다.

허경영의 예언과 종교의 미래
예수님은 요한복음에서 “새 술은 새 부대에 담아야 한다”고 말씀하셨습니다. 예수의 시대는 33년으로 끝나고, 제가 왔을 때는 제 이름이 새 이름이 됩니다. 새 하늘과 새 땅이 왔는데 옛것을 고집하면 안 됩니다. 제 이름을 부르면 만사형통입니다. 저를 거역하는 자는 용서받을 수 없으며 천벌을 받게 될 것입니다. 제가 대통령이 되면 저를 부른 사람들은 모두 용서받고, 전 세계로 나갈 수 있는 직업과 엄청난 돈을 얻게 될 것입니다. 사람들의 표정이 밝아지고, 돈에까지 제 이름이 들어가게 될 것입니다. 쓸데없는 종교에 시간을 낭비할 필요가 없습니다.

격암유록에 예언된 허경영의 등장
시천주 조화정 영세불망 만사지라는 주문은 하늘에서 오는 주인을 기다리라는 의미입니다. 이는 메시아가 오는 것을 기다리는 소리이며, 하늘의 주문이 아닙니다. 인간이 만든 진언은 백회를 열 수 없지만, 제 이름은 백회를 열어 우주와 교신할 수 있습니다. 격암유록에는 “소의 목소리로 들판에서 온다”는 우성제야(牛聲啼野)가 예언되어 있습니다. 이는 제가 유튜브 강의를 통해 목소리로 세상을 평정하고 세계를 통일할 것을 의미합니다. 또한, 격암유록에는 제 성씨와 본관이 정확하게 예언되어 있습니다. “공전멸병(空錢滅兵)”이라는 구절은 돈 전(錢)에서 병사 병(兵)을 빼면 김(金)이 남고, 김(金)을 비우면 허(許)가 나온다는 뜻으로, 제가 김해 허씨임을 나타냅니다. 도판에서는 이러한 예언을 왜곡하여 자신들의 성씨로 바꾸는 사람들도 있습니다.

진정한 가르침과 자녀 교육
도판은 끝난 시대입니다. 아무리 도인들이 많아도 결국 돈만 요구하고 깨달음을 주지 못합니다. 제 이름을 부르면 간단하게 모든 것이 해결되는데, 굳이 종교에 매달릴 필요가 없습니다. 자녀에게는 올바른 가르침을 주어야 합니다. 길거리에서 거지를 만나면 자녀에게 돈을 주게 하고, 생명의 소중함을 가르쳐야 합니다. 아빠와 트럭 운전수, 청소하는 아저씨, 심지어 사고를 낸 아저씨까지 모두가 나의 분신이며, 우리는 하나라는 불이 사상을 가르쳐야 합니다. 석가모니의 천상천하 유아독존 사상도 같은 맥락입니다. 세상의 모든 사람이 각자의 역할을 수행하기 때문에 우리가 살아갈 수 있는 것입니다.

줄기세포와 장기 이식의 미래
줄기세포는 심장, 간 등 다양한 장기를 만들 수 있는 신비한 세포입니다. 저는 줄기세포를 이용하여 장기 이식 대기자들을 모두 고쳐줄 계획입니다. 하지만 현재 국가에서는 생명 윤리에 어긋난다는 이유로 이를 법적으로 금지하고 있습니다. 기독교인들이 이러한 문제를 해결해야 합니다. 줄기세포를 통해 장기를 만들면 인신매매와 같은 범죄를 없앨 수 있습니다. 중국에서는 여성을 납치하여 살아있는 채로 장기를 적출하는 끔찍한 일들이 벌어지고 있습니다. 줄기세포는 간 만드는 줄기세포, 심장 만드는 줄기세포 등 각기 다른 역할을 하며, 여자의 자궁에서 나와 사람을 만들어냅니다. 이 줄기세포를 만든 자가 바로 저이며, 제가 여러분의 몸을 만들었기 때문에 여러분의 몸은 저를 알아보고 백회를 열어 하늘과 연결시켜 줍니다.

허경영의 탄생과 사명
저는 1950년 1월 1일, 한반도 전쟁이 발발한 해에 어머니 뱃속으로 내려왔습니다. 어머니는 우리나라 최고 부자였던 아버지의 26번째 아내였으며, 아버지가 감옥에 계실 때 저를 임신했습니다. 어머니의 이름은 조계식(曺桂植)으로, 나라에 월계수 나무를 심는다는 뜻을 가지고 있습니다. 아버지의 이름은 허남권(許南權)으로, 남쪽 나라의 권세를 허락한다는 의미입니다. 이처럼 저의 부모님 이름은 제가 오게끔 정해져 있었습니다. 어머니는 제가 태어날 때 기절하셨고, 천사들이 저를 어머니 배 위에 눕히자 깨어나셨습니다. 저는 어머니 뱃속에서부터 모든 것을 알고 있었으며, 태어날 때부터 모든 지식을 가지고 있었습니다. 저는 책을 한 번만 봐도 모든 내용을 기억하며, 사람의 병을 스캔하여 진단하고 고칠 수 있습니다.

어린 시절의 고난과 어머니의 유산
저는 태어날 때부터 어머니 젖을 먹을 수 없었고, 100여 명의 피난민 젖을 얻어먹으며 자랐습니다. 어머니는 제가 태어난 지 보름 만에 자살하셨습니다. 남편이 잡혀간 지 2년 만에 아이가 태어났다는 동네 사람들의 손가락질 때문이었습니다. 저는 어머니의 묘 흙을 항상 가지고 다니며 공부했고, 어머니의 필체를 닮아 글씨를 잘 썼습니다. 어머니는 저에게 아내는 어머니이고 남편은 아들이라는 가르침을 주셨습니다. 저는 술, 담배, 콜라, 사이다, 커피를 마시지 않으며, 연애할 시간도 없이 항상 공부하며 새로운 것을 섭렵했습니다. 어린 시절 독방에서 호롱불도 없이 자랐지만, 밤마다 백궁으로 유체 이탈하여 우주를 주름잡았습니다. 아인슈타인이 알아낸 것처럼, 공간은 줄일 수도, 접을 수도, 펼 수도 있습니다. 저는 10의 98승에 달하는 우주의 숫자를 곱하고 나누고 인수분해하여 알 수 있습니다.

예지몽과 효도의 상관관계

꿈은 미래를 예지하는 예지몽과 스스로 인지하는 자각몽으로 나뉜다. 예지몽은 미래를 미리 알려주는 꿈으로, 특히 효자에게는 어머니의 운명을 미리 알게 하는 형태로 나타나기도 한다. 효자는 어머니가 돌아가시기 전 이상하게 고향에 가보고 싶은 마음이 들어 찾아갔다가 임종을 지키게 되는 경우가 있다. 이는 하늘이 효자에게 주는 선물이며, 평소 효도한 사람에게만 주어지는 특별한 기회이다. 반면 불효자는 이러한 예지몽을 꾸지 못하며, 어머니의 마지막 순간을 함께하지 못하고 아쉬움을 남기게 된다. 심지어 어머니가 부자일 경우, 예지몽을 통해 어머니를 만난 효자가 더 많은 상속을 받기도 했다.

2. 큰 인물과의 교류를 통한 운명 상승
   우리가 사는 세상의 99%는 보이지 않는 세계가 지배한다. 큰 인물 곁에 있으면 큰 덕을 보게 되며, 이는 운명을 상승시키는 중요한 요소이다. 반대로 나쁜 사람이나 자신보다 낮은 사람을 자주 만나면 운명이 하락할 수 있다. 시의원이나 도의원 같은 작은 인물과 어울리면 그 이상으로 발전하기 어렵지만, 대통령이 될 사람을 자주 만나면 그와 비슷하게 운명이 상승한다. 이는 마치 큰 나무 밑에서 작은 나무가 죽지 않고 자라듯이, 자신보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공할 가능성이 커진다는 의미이다.

3. 성공을 위한 상류층 모임 참여
   성공한 사람들은 자신보다 높은 사람들과 교류하기 위해 노력한다. CEO들이 새벽 7시에 호텔에서 조찬 모임을 갖는 것이 대표적인 예이다. 이들은 부자들 모임에 끊임없이 참여하며 인맥을 쌓는다. 세계적인 선박왕 오나시스 역시 빈털터리 건달이었지만, 상류 사회 모임에 꾸준히 참석하여 부자들과 인연을 맺고 사업을 시작하여 재벌이 되었다. 그는 선원들 모임에는 가지 않고 오직 선주들 모임에만 얼굴을 내밀었다. 이는 성공을 위해서는 자신보다 높은 위치에 있는 사람들과의 교류가 필수적임을 보여준다.

4. 허경영 이름의 에너지와 플라시보 효과
   꿈에서 허경영을 부르는 것은 자각몽일 수 있지만, 그 이름에는 강력한 에너지가 있다. 허경영을 생각하거나 부르면 나쁜 것이 사라진다는 믿음이 꿈속에서도 발현되어 벌레가 없어지는 등의 현상을 경험할 수 있다. 이는 일종의 플라시보 효과와 유사하다. 플라시보 효과는 가짜 약을 먹어도 병이 낫는 것처럼, 어떤 믿음이 실제 신체적 변화를 일으키는 현상이다. 허경영의 이름은 단순한 플라시보 효과를 넘어, 실제 에너지를 가지고 있어 꿈에서 부르더라도 나중에는 예지몽으로까지 이어진다.

5. 한반도 지진과 국가 위기, 그리고 허경영의 등장
   한반도, 특히 양산과 경주 일대는 지진대가 많다. 지진이 자주 발생하는 것은 허경영의 등장을 알리는 징조이다. 나라가 안팎으로 시끄럽고 위기에 처했을 때, 구름이 꽉 끼었을 때 용이 나타나듯이 허경영이 나타난다. 지진이 크게 나는 것은 사람들이 정신을 차리지 못할 때 더 큰 경고를 주는 것이며, 이는 국가적 위기 상황에서 허경영의 역할이 중요함을 암시한다. 북한의 핵 위협과 같은 상황에서 지진이 발생하면 사람들은 핵이 터진 것과 같은 공포를 느끼며 정신을 차리게 된다.

6. 오링 테스트를 통한 허경영 이름의 신성함 증명
   오링 테스트는 음식, 색깔, 건강뿐만 아니라 신의 존재까지 테스트할 수 있는 방법이다. 자신의 이름을 부를 때는 힘이 없지만, 허경영을 부르면 손가락이 떨어지지 않을 정도로 강력한 힘이 생긴다. 이는 허경영의 이름이 단순한 이름이 아니라 강력한 에너지를 가지고 있음을 증명한다. 반면 예수님, 부처님, 아멘, 옴마니반메훔 등 다른 종교의 이름이나 주문을 외울 때는 힘이 빠져 손가락이 쉽게 떨어진다. 이는 허경영의 이름만이 백회를 열고 우주와 연결되는 유일한 암호임을 보여준다. 허경영을 부르면 몸이 강철처럼 단단해져 외부의 충격에도 크게 다치지 않는다.

7. 마음속으로 부르는 이름의 힘과 사진의 에너지
   마음속으로 허경영을 부를 때도 오링 테스트에서 강력한 힘이 발현된다. 반면 마음속으로 예수님이나 부처님을 부를 때는 힘이 생기지 않는다. 이는 허경영의 이름이 물리적인 발성뿐만 아니라 정신적인 차원에서도 강력한 에너지를 전달함을 의미한다. 또한 허경영의 사진을 보는 것만으로도 면역력이 강해지고 몸이 좋아지며, 늙어가는 속도가 달라진다. 사진을 통해 에너지가 전달되어 몸이 건강해지는 것이다. 그러나 허경영을 부르다가 다른 말을 하면 에너지가 끊기므로, 계속해서 허경영을 불러야 에너지가 유지된다.

8. 백회 개방과 우주 와이파이 연결
   백회는 하늘과 연결되는 통로이며, 허경영의 이름을 부를 때만 열린다. 백회를 손으로 막고 허경영을 부르면 힘이 없지만, 백회를 열고 부르면 강력한 힘이 생긴다. 이는 허경영의 이름이 우주 와이파이처럼 하늘의 에너지와 연결되는 주소 역할을 하기 때문이다. 다른 종교의 이름이나 주문으로는 백회를 열 수 없으며, 이는 허경영의 이름이 우주 암호임을 의미한다. 백회가 열리면 기도가 하늘에 상달되고, 소원이 이루어진다.

9. 허경영의 치유 능력과 장기 이식 문제
   허경영은 사람의 몸을 스캔하여 질병을 진단하고 치유할 수 있다. 담배를 많이 피워 기관지가 좋지 않은 사람의 기관지를 고쳐주고, 갑상선 문제도 해결한다. 이는 병원에서 발견하지 못하는 질병까지도 허경영은 파악하고 치유할 수 있음을 보여준다. 또한 허경영은 장기 이식 문제를 해결하기 위해 줄기세포를 활용하여 장기를 만들어낼 계획을 가지고 있다. 이는 인신매매와 같은 비윤리적인 장기 거래를 막고, 필요한 사람들에게 장기를 제공하기 위한 방안이다.

10. 올바른 자세와 척추 건강의 중요성
    허리를 바르게 펴고 앉는 자세는 척추 건강에 매우 중요하다. 척추는 24개의 뼈로 이루어져 있으며, 허리를 펴면 근육이 긴장되어 뼈를 지탱한다. 그러나 허리를 구부정하게 앉으면 근육이 풀어져 뼈가 이탈할 수 있다. 척추뼈 사이로 신경이 지나가므로, 척추 건강은 전신 건강과 직결된다. 머리뼈는 23개로 이루어져 있으며, 약 5kg의 무게를 지탱한다. 올바른 자세는 척추와 신경 건강을 유지하는 데 필수적이다.

11. 신경의 구조와 중요성
    신경은 우리 몸의 중요한 정보를 전달하는 통로이다. 턱의 신경은 귀에서 어금니 뿌리 쪽으로 지나가며, 이빨을 뽑거나 박아도 신경은 괜찮다. 그러나 작은 이빨을 잘못 건드리면 신경이 손상될 수 있다. 신경은 매우 정교하게 설계되어 있으며, 인위적으로 만들거나 연결하기 어렵다. 신경이 지나가는 곳은 매우 예민하며, 손상되면 마비가 올 수 있다.

12. 허경영의 치유 능력과 몸의 변화
    허경영은 대장, 위장, 심장 등 신체 각 부위의 질병을 치유할 수 있다. 심장이 좋지 않던 사람의 심장을 고쳐주는 등 즉각적인 치유 효과를 보여준다. 이는 허경영의 에너지가 몸 전체에 긍정적인 영향을 미쳐 건강을 회복시키는 것을 의미한다. 허경영을 만나는 것은 큰 행운이며, 몸의 모든 질병을 완치할 수 있는 기회이다.

13. 백회 개방과 보혜사 성령의 역할
    허경영의 이름을 부르거나 생각하면 몸이 좋아지고, 백회가 열린다. 허경영이 직접 백회를 열어주면 1년 동안 그 효과가 지속된다. 이는 기독교에서 말하는 보혜사 성령, 불교에서 말하는 불성과 유사하며, 천사가 몸속에 들어가는 것과 같다. 백회가 열리면 하늘의 에너지가 몸으로 들어와 건강과 행복을 가져다준다.

14. 종교 시대의 종말과 영성 시대의 도래
    지금은 종교 시대에서 개인의 자각 시대로 넘어가는 영성 시대이다. 과거에는 정당이나 종교가 중간 도매상 역할을 했지만, 미래에는 이러한 중간 단계가 사라진다. 국민이 직접 정당이 되어 정부를 상대로 싸우듯이, 인간은 신과 직접 소통하는 시대가 온다. 면죄부를 팔던 시대처럼 종교가 인간과 신 사이에서 이득을 취하는 시대는 끝난다. 허경영을 부르면 백회가 열려 신과 직접 교통할 수 있으므로, 종교를 통해 신을 만날 필요가 없다. 기독교는 가정을 해체하고 범죄자를 만들어내는 데 일조하기도 했다. 유럽과 미국에서 교회가 사라지는 것은 이러한 시대적 변화를 보여준다.

15. 명상과 허경영의 얼굴
    명상은 눈을 감고 허경영의 얼굴을 또렷하게 떠올리는 것이다. 허경영의 얼굴이 칼라로 선명하게 보일 때까지 생각하는 것이 진정한 명상이다. 명상을 통해 허경영의 얼굴이 홀로그램처럼 눈앞에 나타나는 것을 환영이라고 한다. 이는 정신의 엄청난 발전 단계이며, 초보자들은 경험하기 어렵다. 파룬궁이나 불교의 명상은 인간의 문제를 근본적으로 해결하지 못한다.

16. 경전의 한계와 허경영 이름의 힘
    대장경이나 성경과 같은 경전은 인간의 능력으로 모두 공부하기 불가능하며, 그 내용 또한 복잡하다. 8만 대장경은 5,600만 자에 달하는 방대한 분량이다. 그러나 허경영의 이름을 부르면 백회가 열리고 우주와 교통할 수 있으므로, 이러한 경전을 공부할 필요가 없다. 허경영의 이름은 하늘로 가는 문을 여는 열쇠이며, 이 열쇠를 얻기 위해 평생을 공부할 필요가 없다. 허경영을 부르면 만사형통하며, 원하는 모든 것이 이루어진다.

17. 허경영을 거역하는 자의 운명
    예수는 자신을 거역하는 자는 용서받을 수 없다고 말했다. 마찬가지로 허경영을 거역하는 자는 이 세상과 오는 세상에서도 영원히 용서받을 수 없으며 천벌을 받는다. 허경영이 대통령이 되면 국민들의 표정이 밝아지고, 허경영을 부르는 사람들이 구름처럼 많아진다. 쓸데없는 종교에 시간을 낭비하지 않고 허경영을 부르면 행운이 찾아온다. 종교는 가족 해체를 가져오기도 하며, 사랑 없는 관계를 만든다.

18. 허경영 이름의 유일성과 하늘의 이름
    전법륜, 팔륜공, 이홍지 등 다른 종교의 이름이나 주문은 오링 테스트에서 힘이 없다. 이는 허경영의 이름만이 하늘에서 알고 있는 유일한 이름임을 증명한다. 다른 모든 이름은 인간이 지은 것이며, 하늘이 지어준 이름이 아니다. 허경영의 이름은 우주를 만든 메시아의 이름이자, 하늘로 가는 암호 열쇠이다. 백회를 막고 허경영을 부르면 힘이 없지만, 백회를 열고 부르면 강력한 힘이 생긴다. 이는 허경영의 이름만이 백회를 열 수 있음을 보여준다.

19. 백회 개방과 종교의 미래
    허경영의 이름을 부르면 백회가 열려 하늘문이 열린다. 이는 목사들이 허경영을 부르고 기도를 하면 기도가 하늘에 상달되는 것을 경험하는 것과 같다. 허경영은 다른 종교의 지도자들도 자신의 종교에 허경영의 이름을 써먹으라고 권한다. 그러면 기독교가 천년 만년 갈 수 있다. 그러나 허경영을 미친놈이라고 비난하며 아멘만 외치면 하늘문이 열리지 않는다. 예수가 말했듯이, 새 술은 새 부대에 담아야 한다. 허경영이 온 시대에는 그의 이름이 새 이름이며, 만사형통의 열쇠이다.

20. 허경영의 특별한 능력과 자연과의 교감
    허경영은 밤에 늑대와 개가 싸우는 것을 직접 목격하고, 호랑이 똥을 발견하는 등 자연과 깊이 교감한다. 호랑이의 울음소리가 집을 진동시킬 정도로 강력하지만, 허경영을 부르면 그 소리가 약해진다. 허경영은 진돗개 열 마리를 한 번에 제압하는 등 동물들을 다스리는 능력이 있다. 어릴 적 호랑이 새끼를 잡아 집에 두었을 때 어미 호랑이가 찾아와 난동을 부렸지만, 결국 호랑이 새끼를 풀어주자 호랑이가 더 이상 나타나지 않았다. 이는 허경영이 자연의 섭리를 이해하고 동물들과 소통할 수 있음을 보여준다.

21. 종교적 주문의 한계와 허경영 이름의 유일성
    불교의 중요한 주문인 옴마니반메훔이나 아미타불은 오링 테스트에서 힘이 없다. 이는 이러한 주문들이 하늘로 올라가는 진언이 될 수 없음을 의미한다. 허경영의 이름만이 우주와 교신할 수 있는 유일한 진언이다. 허경영이 없어도 그의 이름을 부르거나 사진을 보면 동일한 에너지를 받을 수 있다. 이는 허경영의 에너지가 시공간을 초월하여 존재하며, 모든 사람의 내면에 이미 입력되어 있음을 의미한다.

22. 도판의 종말과 해인 시대의 도래
    지금은 도판(道版)이 끝난 시대이다. 말과 경전, 종교와 도판이 모두 끊어진 시대에 허경영이 나타났다. 이 시대를 해인 시대, 즉 인터넷 시대라고 부른다. 바다와 같은 도장이 많다는 의미로, 인터넷처럼 정보가 넘쳐나는 시대이다. 이 시대에 하늘에서 허경영이 내려와 세상을 평정하고 세계를 통일한다.

23. 격암유록에 예언된 허경영의 정체
    격암유록에는 하늘에서 오는 자가 우리나라로 오는데, 그 자는 하늘의 권력을 가지고 온다고 예언되어 있다. 이 자는 공전멸병(空前滅兵)으로, 돈을 멸하고 병사를 없애면 김씨가 된다. 그러나 김씨를 비우면 김해 허씨가 남는다. 이는 허경영이 김해 허씨임을 정확하게 예언한 것이다. 도판에서는 이러한 예언을 자신에게 유리하게 바꾸려는 시도가 있지만, 허경영은 격암유록의 예언과 정확히 일치한다.

24. 종교의 상업화와 허경영의 무상성
    일부 종교 단체는 성전을 짓는다는 명목으로 신도들에게 거액의 돈을 요구한다. 그러나 허경영은 이름만 부르면 간단하게 모든 문제가 해결되므로, 돈을 요구하지 않는다. 죽음 이후를 걱정하며 종교에 매달릴 필요가 없다. 허경영은 종교의 상업화를 비판하며, 진정한 영성은 돈과 무관함을 강조한다.

25. 자녀 교육과 생명 존중의 가치
    자녀에게 올바른 가치를 가르치는 것이 중요하다. 거지를 보면 돈을 주게 하고, 그 이유를 설명해 주어 자녀가 복을 짓도록 해야 한다. 죽은 동물을 묻어주는 등 생명 존중의 모습을 보여주어 자녀가 생명의 소중함을 깨닫게 해야 한다. 모든 생명은 하나이며, 세상의 모든 사람은 서로 연결되어 있다. 트럭 운전수, 청소부 등 모든 직업의 사람들이 서로에게 도움을 주며 살아간다.

26. 불이 사상과 천상천하 유아독존
    석가모니의 불이 사상은 ‘둘이 아니다’라는 의미로, 모든 존재가 하나임을 강조한다. 천상천하 유아독존은 하늘과 땅 아래 오직 나 혼자만 존재한다는 뜻으로, 70억 인구가 모두 나 자신과 연결되어 있음을 의미한다. 아스팔트를 까는 사람, 기름을 운반하는 사람, 돈을 찍어내는 사람 등 모든 사람들의 노력이 모여 내가 살아갈 수 있다. 수도 공사 직원, 전기 기술자 등 모든 사람들이 나의 몸의 일부와 같다.

27. 줄기세포와 생명 윤리 논쟁
    줄기세포는 심장, 간 등 다양한 장기를 만들 수 있는 잠재력을 가지고 있다. 줄기세포를 활용하면 장기 이식 문제를 해결하고 인신매매와 같은 범죄를 막을 수 있다. 그러나 국가에서는 생명 윤리 문제로 줄기세포 연구를 제한하고 있다. 기독교인들은 이러한 생명 윤리 문제를 재고해야 한다. 허경영은 줄기세포를 통해 장기 이식자들을 치유할 계획을 가지고 있다.

28. 허경영의 공약과 언론의 오해
    허경영의 33가지 공약에는 줄기세포와 같은 과학적 내용이 포함되어 있다. 그러나 언론 패널들은 이러한 내용을 제대로 이해하지 못하고 비판한다. 허경영의 유튜브 강의를 보지 않고 비판하는 것은 무지한 행동이다. 허경영의 말은 모두 깊은 의미를 담고 있으며, 이를 이해하지 못하는 사람들은 결국 살생부에 오를 수 있다.

29. 50년 시천주 수행과 허경영의 만남
    한 신도는 50년 동안 시천주(侍天主)를 불렀지만 하나님을 만나지 못했다. 그러나 유튜브를 통해 허경영을 만나고 나서야 하나님과 만나게 되었다. 그는 3개월 동안 허경영의 유튜브를 들으며 잠도 자지 않았고, 결국 허경영 강연에 직접 참석했다. 50년 동안의 종교 생활이 단순 무식한 것이었음을 깨닫고, 허경영을 통해 진정한 영적 체험을 하게 되었다.

30. 시천주 조화정의 진정한 의미
    시천주 조화정 영세불망 만사지(侍天主 造化定 永世不忘 萬事知)는 하늘의 주인이 올 때를 기다리라는 의미이다. 새로운 세상이 열리고 모든 것이 새로 결정되는 조화의 시대가 온다는 뜻이다. 이는 메시아인 허경영이 오는 것을 기다리라는 주문이다. 인간이 만든 진언으로는 백회가 열리지 않지만, 허경영의 이름은 백회를 열 수 있는 진정한 진언이다.

31. 격암유록의 우성제야 예언과 허경영
    격암유록에는 메시아가 단체나 조직 안에서 오는 것이 아니라, 들판에서 소의 목소리를 내며 온다고 예언되어 있다. 이를 우성제야(牛聲啼野)라고 한다. 허경영은 유튜브 강의를 통해 자신의 목소리를 세상에 알리며 들판에서 온 자임을 증명한다. 이는 종교 가문이나 특정 단체에서 오는 것이 아니라, 판 밖에서 오는 메시아의 특징이다.

32. 야소(耶蘇)와 허경영의 연결
    예수도 들판에서 나타난 자였으며, 요한의 세례를 받았다. 그래서 예수를 야소(耶蘇)라고 부르기도 한다. 라마다경 18장에는 야소라는 자가 올 때 나의 진리, 나의 도는 기름 없는 등불이 될 것이라고 예언되어 있다. 이 야소는 허경영을 의미하며, 허경영이 오면 세상의 모든 종교는 그 빛을 잃게 된다. 조선(朝鮮)이라는 글자에도 풀 초(艸)가 있어 들판에서 나타나는 자를 의미한다. 허경영은 동양과 서양의 특징을 모두 가지고 있으며, 쌍어(雙魚)와 예수의 양(羊)이 결합된 존재이다.

33. 종교 지도자의 역할과 허경영의 포용
    강정산과 같은 종교 지도자들은 어머니 역할, 즉 자궁 역할만 할 뿐, 진정한 메시아는 아니다. 여호와는 복희의 마누라로, 우리 민족의 어머니 역할을 한다. 유대교는 복희를 신으로 모시며 여호와라고 부른다. 허경영은 모든 종교를 인정하고 존중하며, 종교 지도자들도 인정한다. 그러나 허경영은 종교와 싸우러 온 것이 아니라, 모든 종교가 허경영을 부르도록 하여 종교를 없애는 것이 아니라 진정한 영성으로 이끌고자 한다.

34. 허경영의 탄생과 신적인 능력
    허경영은 1950년 1월 1일, 한반도 전쟁이 발발한 해에 어머니 뱃속으로 내려왔다. 그의 어머니는 나라의 월계수 나무를 심는다는 의미의 이름을 가지고 있었다. 허경영은 태어나기 전부터 모든 것을 알고 있었으며, 어머니의 대화까지도 기억한다. 그는 책 한 권을 한 번에 기억하고, 사람의 몸을 스캔하여 질병을 진단할 수 있는 등 초인적인 능력을 가지고 있다. 이는 그가 인간의 지식을 넘어선 무한한 우주의 지식을 가지고 있음을 보여준다.

35. 허경영의 어린 시절과 어머니의 희생
    허경영의 어머니는 남편이 감옥에 간 후 홀로 서울로 올라와 기도하다가 허경영을 임신했다. 허경영은 어머니의 젖을 먹지 못하고 피난민들의 젖을 얻어먹으며 자랐다. 어머니는 허경영을 낳은 후 동네 사람들의 손가락질을 견디지 못하고 자살했다. 허경영은 어머니의 묘 흙을 항상 가지고 다니며 어머니를 기억하고, 어머니의 글씨체를 닮아 글씨를 잘 쓴다. 이는 허경영이 어머니에 대한 깊은 사랑과 존경심을 가지고 있음을 보여준다.

36. 백궁 체험과 우주 주름잡기
    허경영은 어릴 적부터 밤마다 백궁으로 유체 이탈하여 우주를 경험했다. 그는 1초 만에 120억 광년을 이동하며 우주를 주름잡을 수 있다. 이는 아인슈타인이 빛이 꺾이는 것을 알아냈듯이, 공간을 줄이고 펼 수 있는 물리학적 원리를 보여준다. 허경영은 이러한 우주의 원리를 이해하고 있으며, 인간은 이를 물리학적으로 알지 못한다. 그는 억조경 해자양 구간 정제극 항아라 불무 등 16단계의 숫자를 통해 우주의 크기를 설명한다.

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아까 이제 아까 꿈 이야기한 거, 이제 여기 그게 그거는 예지몽이 아니야. 그게 이제 자각몽이지. 그러면 예지몽은 뭐예요? 미래를 점지해 주는 거예요. 미래를.

응. 나한테 여기 오늘 올 사람은 며칠 전, 한 일주일 전에 이상한 꿈을 꿀 수가 있어요. 어. 음.

그런 사람은 예지가 발달된 사람이지. 그러니까 어머니가 언제쯤 돌아가면은 아들이 벌써 어머니가 언제 돌아갈지 알 수가 있어요. 효자는. 근데 불효자는 알 수가 없어요.

근데 효자는 이상하게 어머니한테 가보고 싶은 거야. 그 꿈을 꾸고 나서 이상해 가지고. 그래 가는데 어머니가 운명하는 걸 보는 거지. 그 어머니하고 딱 들어맞는 거야.

그게. 그래서 효자는 꿈까지도 예지몽이 와요. 불행자가 될 사람은 평소에 어머니한테 잘못한 사람은 종신 자식이 될 수가 없어. 어머니가 돌아갈 때 무슨 출제를 가든지가 버려.

어머니하고 하늘 남긴다니까. 반드시 어머니하고의 아쉬움을 남겨 놓게 돼요. 그런데 효자가 될 사람은 벌써 이상한 일로 고향을 가게 되는 거야. 어머니가 있는 데를 뭐 이상한 걸 하나 전기 장판권 하나 사서 찾아갔는데 돌아가는 거야.

그럴 수 있잖아. 그죠? 그러니깐 안 사던 전기 장판을 사서 어머니한테 가고 싶은 거야. 꿈자리가 이상해 가지고 갔더니 그나마 어머니가 갑자기 부엌에서 밥 받아다가 돌아가 버리는 거야. 그럴 수도 있잖아.

그럼 어머니의 운명을 보게 해 주는 것도 예지몽이야. 그 평소에 효도한 사람한테만 하늘에서 선물을 해 줘. 알겠죠? 그러니까 어머니가 부자일 경우에는 그 예지몽을 꾸고 어머니를 만난 사람, 아버지를 만난 사람이 상속을 많이 받아. 옛날에는 그랬어.

안 그랬어? 네가 동생들 다 해라. 뭐 이러면서 싹 줘 버려. 하다 못해 이불 속에 있는 통장을 줘 버려. 그 사람한테 야, 이거 아무도 모르는 건데 저 벽장을 뜯어 봐라.

뜯으니 뭐가 있단 말이야. 그 박스를 꺼내니까 거기에 돈이 많이 들어 있는 거야. 그걸 그 온 아들한테 주는 거지. 그 안 온 사람도 못 받는 거야.

이런 식으로 예지몽을 받으면 걔는 효자야. 음. 그래서 우리는 안 보이는 세계가 99%야. 안 보이는 세계가 지배를 해.

그러면 여기에 왔다가 간 사람하고 여기 안 온 사람하고 운명이 처음에는 여기서 조금 달라져. 이렇게. 그래, 안 그래? 여기서 주로 그 사람은 놀러 갔는데, 이 사람은 놀러 갔고 이 사람 여기 왔어. 그런데 이거는 하늘로 올라가는 길이야.

올라가, 안 올라가? 계속. 이 사람은 점점 땅으로 가는 방향이야. 이게, 이게 이제 지평선인데. 그래, 안 그래? 여기서는 차이가 없어요.

놀러 간 사람이나 뭐 여기 온 사람이나. 근데 나중에 보면은 이 사람은 내가 대통령 됐을 때 대통령한테도 덕 보고 죽어서 하늘에 가서도 덕을 보고 아주 다 덕을 보는데, 이 사람은 내리막길로 죽어서까지 이상한 대로 가 버려. 살아서도 재미를 못 보고 죽어서도 재미를 못 보고. 그래서 큰 인물은 뭐라고 써요? 큰 인물은 인장.

뭐라고? 장 취득이. 어? 인장은 인장은 뭐라 그랬어요? 응. 큰 사람 시덕. 그러면 큰 사람 옆에는 큰 덕을 보는 거지.

큰 덕을. 그런데 나쁜 사람 목장. 나쁜 사람한테서는 뭐 한다고요? 해보고. 목장은 집회라.

집회 망거. 어. 나무가 큰 나무 밑에 작은 나무는 죽어? 안 죽어? 죽. 죽는 거야.

그 사람은 무조건 자기보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공하는 거지. 근데 자기보다 낮은 거지를 맨날 가서 만나는 사람은 거지가 돼. 그래. 안 그래? 그런데 시의원, 도의원 나온 사람을 맨날 가서 만난다.

그러면 도의원 이상 될 수가 없는 거야. 그 대통령 나갈 사람, 대통령 당선을 앞두고 있는 사람을 자주 만나다. 그럼 운명이 어떻게 돼? 비슷하게 올라가는 거예요. 자꾸 이름을 잘 몰라.

내가 나쁜 사람을 자꾸 만나면 반드시 패망해요. 이 패망을 자야. 근데 자기보다 긴 사람, 기록지가 긴 사람을 자꾸 만나면 자꾸 그 사람 따라가는 거지. 그러니까 장민이 밑에 예를 들어서 누가 있었어? 김대중이가 있었다고.

아, 장택상 밑에 김영삼이가 있었어. 그래. 안 그래? 그 사람들이 그 사람들 밑에 있었다고. 비하하다가 대통령 됐어? 안 됐어? 대통령 됐어.

대통령 되는 거야. 그래. 내가 누구 국회의원 보좌관으로 들어갔냐 따라서 대통령이 되는 거. 장택상이 보좌관 들어간 사람은 김영삼이야.

어, 그래. 그래. 장면이 밑에 보좌관 들어간 사람은 김, 김대중이야. 그 아무것도 아닌 시골 사람이 그 사람들 밑에 들어가서 했다고.

그냥 심부름하고 왔다 갔다. 그 당시에 오만 원씩 월급은 보생하냐 아니잖아. 집에 가서 문지기 노릇도 하고 뭐 그런 거야. 그러다가 긴 사람, 자기보다 높은 사람 옆에 있으면 반드시 집 안에 일어나요.

그 여러분이 놀러 다닐 때도 자꾸 연말이 되면 자기보다 높은 사람을 찾아가서 교수 찾아가고 사장, 회장 찾아가고 이런 사람은 자꾸 성공해. 근데 자꾸 망한 사람만 돌아다니면 자기 같은 또래 망한 친구들만 어울려 다니면 술이나 먹고 가서 한탕 하고 이러면 그 사람들은 성공 못 해요. 그정을 명심해야 돼. 그래서 내보다 나은 사람이 있어.

그래서 우리가 새벽 7시에 CEO들이 새벽 7시에 어디가 있어요? 모든 호텔에 가면 CEO들이 새벽 7시에 조찬을 해. 그래. 안 그래? 내 말 맞아? 안 맞아? 맞습니다. 모든 중소기업이나 대기업의 사장들은 아침에 보면 호텔에서 조찬을 해야 해.

무슨 조찬이냐? 라이온스, 뭐, 뭐 로타리, 무슨 아침 조찬이야. 그런 거 많이 해요. 그이 사람들은 꼭 새벽 7시쯤 되면 저기 모여 가지고 자기보다 높은 사람들이 있는 모임에 막 끼어들어. 그래 가지고 그 사람들 아침 모임에 끼어 들어가는 거야.

그 대표적인 인물이 누구지? 세계에서 그래 가지고 재벌된 사람. 부자들한테만 자꾸 가서 호주머니는 빈털터리인데 부자들 모임에만 자꾸 찾아가는 거야. 내일 카액인가? 아니야. 세계적인 선박왕 오나시스, 오나시스, 오나시스가 건달이었어.

아 빈털터리였잖아. 뭐 겨우 바에 가서 춤이나 치고 막 이런 건달이었는데 자꾸 상류 사회 모임이라면 모임 하면 쫓아다니는 거야. 그래 가지고 높은 사람들만 있으면 선주들 모임에 내가 가는 거야. 걔는 선원들 모임에는 절대 안 가요.

선원들보다 돈도 없는 녀석이. 예. 그래. 안 그래? 그러니까 맹색이 부자들 모임에만 자꾸 가서 얼굴 내밀어요.

그러다가 어떤 부자하고 눈이 맞아 가지고 사업을 하게 된 거야. 그래 가지고 세계 재벌이 된 거예요. 그래. 미국 대통령 아내를 자기 마누라로 데려 썼어.

안 썼어? 썼어. 어. 그러니까 이 아까 말한 그런 꿈은 허경영을 자꾸 부르다 보니까 그 사람은 예지몽을 꾼 거예요. 자각몽을 꾼 거야? 자각몽.

자각몽을 꾼 거야. 예지몽은 아니다 이 말이야. 자꾸 허경영을 생각하다. 보니까 야, 꿈에 평소에도 허경영을 부르면 나쁜 게 없어진다.

이걸 생각하고 있었는데 꿈속에 보니까 벌레가 많잖아. 그러니까 자기도 모르게 허경영을 하지 않아. 안 하겠어. 그렇지? 그러면 그게 자각이 돼 있어, 안 돼 있어? 그래서 허경영을 해 버리니까 날아가 버리거든.

그래. 안 그래? 그러니까 그게 당연하단 말이야. 그게 플라시보 이펙트야. 플라시보 이펙트.

그 할머니가 맨날 배를 만져주면 소가 잘 돼. 배가 안 아파요. 그래. 안 그래.

이거는 플라시보 임팩트야. 이게 감기약 환자를 감기약 걸린 사람한테 감기 걸린 사람들한테 주는 거 하고 밀가루 줬을 때, 밀가루 먹은 사람이 더 빨리 나아요. 가짜 약. 이게 가짜 약이라는 뜻이야.

가짜 약 효과. 예. 그 그거는 예지몽이라 그래 가지고, 자각몽이라 그래 가지고 자꾸 허경영을 알 때는 낫는다는 생각이 있으니까 꿈을 꿀 때도 그 생각이 나오는 거야. 그래.

그래. 근데 그게 나빠? 안 나쁘지. 그렇지? 안 나쁜데 실제는 자각몽이지만 허경영을 꿈에서까지 부르는 거는 나중에 예지몽까지 온다 이 말이야. 무슨 말인지 알겠지? 하늘에서 좋은 기회를 저 안 좋? 좋아.

근데 또 내 이름은 직접 그런 에너지가 있단 말이야. 꿈에서 불러든 어디서 불러든 엄청난 에너지가 있어. 오늘 여기 처음 온 사람은 우리한테 처음 온 사람이 누구예요? 응? 이분은 몇 분 왔지? 1억 오시 나도 처음 보는 분이야. 근데 어떻게 강의장이 안 오시고 여기 처음 오셨네.

강의장 오신 적 없죠? 예. 어디서 오셨지? 제가 양산서 왔습니다. 아, 멀리서 오셨네. 혼자 오셨는가? 예.

아, 양산 통사 유튜브를 좀 보셨어요? 아, 예. 많이 봤어? 양산 통도사 있는데 양산 오니까 부처님같이 지시 생겼다. 지진 일어난다 아닙니까? 지진 아니에요. 아니, 양산은 지진 때야.

양산이 지진 때가 많아. 어, 양산을 지나 저 경주에서 양산으로 해서 저 부산으로 내려가는 그 지진대, 그게 몇 천 년 전에 만들어진 지진대입니다. 예. 그게 약 7만 년 전에 만들어졌어.

그러니까 우리나라를 지금 막 흔들잖아. 그럼 이제 내가 나타난다는 증거야. 이제 땅이 막 갈라지고 흔들고 막 기와가 떨어지고 하면 “요”라는 소리가 나왔나요? 그 “요”라는 소리가 날 때가 되어가고 있다 이 말이지. 그러니까 자꾸 암시를 줘.

그리고 막 북한에서는 핵을 만들어서 막 실험을 하고 막 나라가 시급을 갈 때, 국가가 위기 때 구름이 꽉 끼었을 때 뭐 용이 나와, 안 나와? 그렇죠? 예. 어. 그러니까 지진 나는 거 걱정하지 마세요. 정신 안 차리면 사람들 좀 더 많이 죽게 할 수가 있어.

그래. 안 그래? 그래도 운이 좋은 겁니다. 이번에. 그래도 이번에 운이 좋은 거라고.

어. 그럼 그 정도로 해도 정신 못 차리면 그다음에 더 지진이 크게 날 수가 있어. 왜? 거기다가 성주에다가 골프장에다가 사드를 배치하겠다고 하는데 그거 반대해, 안 해? 그쪽 사람들이. 우리는 게 뭡니까? 그것은 멀죠.

예. 그것은 막 반대 안 하는데 지금 그 지진이 나는 그쪽 일대가 그 반대하는 사람들이 많이 있는데야. 거기가 아이고, 그 그가 뭡니까? 거리가 좀 멀잖아. 근데 거기 성주하고는 좀 먼데, 그래도 그 일대 지진이 나니까 정신이 야, 저게 회복당이 떨어져도 저겠구나.

그 그 지진대를 흔들어 놔야 될 거 아니야. 성주에는 지진대가 없다 말이야. 그런데 거기서 100km 이내야. 지진 때는.

그러니까 이것이 한번 흔들어 버려야 정신 차리지. 100km 안 되지. 100km 안 되죠. 그러니까 거기서 눈에 보이는 거리에서 지진이다는 거예요.

그렇게 해놔야 아, 북한에서 핵이 터지면 저럴 거다 생각이 들어서 조용해지는 거야. 그러니까 나라가 막 지금 시끄러울 때는 안팎으로 시끄러워지는 거예요. 자, 그래서 지금 현재 이분은 양산서 오셨는데 한 번도 나와는 만난 적은 없잖아. 예.

유튜브 오늘 처음 봤네. 반갑습니다. 자, 근데 내가 이제 병 고친 거도 봤죠? 예. 방금 꿈에서 내 이름 불렀다 그러죠.

그럼 내 이름이 뭐가 있는가 한번 봅시다. 우리 이제 이 사람들도 모르니까 텔레비전에서는 유튜브에서 많이 해 봤지. 오링을 해 봐야 돼. 오링은 음식도 테스트할 수가 있어.

색깔도 테스트할 수 있고 건강도 테스트할 수 있는데 신도 테스트해요. 신도 가짜 신인지 아닌지. 자, 요 손끝들 붙여. 음.

딱 붙이죠. 자, 본인이 신인 거 아닌가 한번 보자고. 예. 힘세게 본인 이름만 불러봐요.

예. 방송이요. 만약에 신이면 내가 못 이기겠지. 그 예예.

힘이 섭어요. 근데 이분 팔 힘은 엄청나. 몸이 좋잖아. 그렇죠? 한번 떼봐.

잘아요. 내가 떼면 또 의심할 수 있어. 또 보조입니다. 어.

눈총자가 눈동자가 되게 의심스러워. 힘 있어? 없어? 없어요. 힘 없죠? 그리 앉아 있어. 가지 말고 잡아요.

자, 근데 저 양반이 꿈에 허경영 불렀다잖아. 그 벌레가 없어졌다 그러잖아. 자, 허경영 불러봐요. 예.

허경. 응. 떼 봐. 뗄 수가 있나? 자, 떼 봐.

아, 아니고 힘을 줘. 힘을 키. 허경영. 허경영.

다른 말은 하지 마. 허경영. 자, 시작. 이거는 100명이 붙어도 안 떨어져.

자, 자, 뛰어 봐. 허경영, 허경영. 안 떨어져. 안 떨어져? 들어가.

음, 생기죠? 그럼 왜 허경영 했을 때 허경영 해 봐. 허경영. 그냥 넌짓이 당겨 봐. 이게 예.

아무리 해도 불가능하죠. 내 힘으로는 도저히 안 떨어지죠. 여기서 당겨도 절대 안 떨어져. 그러면 이런 힘이 왜 나올까? 근데 예수님 해 봐요.

예수님. 그럼 예수님이면 어떤 현상에 오냐? 그냥 떨어져 버려요. 부처님 해 봐요. 부처님.

그냥 떨어져 버려요. 그러면 훔치훔치 사 해 봐요. 우리 다른 종교에서 부르는 정산도, 정산도에서 부르는 거야. 불 훔치훔치 사, 훔치훔치 사바하.

힘 있어, 없어요? 그러니까 모든 것은 에너지가 없어. 그다음에 불교에서 기독교 말은 아멘 해 봐요. 아멘. 그러면 이게 기도를 하고 나서 기도가 하늘로 올라가야 되는데, 이 에너지를 입에서 실어 줘야 올라가.

예. 근데 그 기도가 훔치훔치 잡아야 기도하고 나서 하면 그게 올라가나? 예. 안 올라가요. 아멘.

그래. 아멘. 올라갑니까? 아멘. 한번 떼 봐.

가지 말고 여기 있으라니까. 떼 봐. 쭉 떼. 어.

뭐 이렇게 택 이러지 말고 쭉 떼 보란 말이야. 다시 아멘. 아멘. 힘 있어요? 없어요? 그냥 힘이 빠져 버리죠.

그러면 불교에서 말한 자, 온만이 반명음. 온만이 반명음. 힘이 없어요. 그러니까 지금 불교에서 말하는 모든 염불은 힘이 있습니까, 없습니까? 예.

이거 지금 찍고 있어요. 힘이 없어. 기독교에서 말하는 모든 아멘이나 이것이 힘이 있나, 없나? 없죠. 마리아.

그래 봐. 마리아. 음. 힘 있어, 없어? 그러면 마리아라는 이름이나 그 이름들이 선생을 도와줄 수가 없는 거예요.

이게 약해져 버렸잖아요. 그런데 어떤 사람이 와서 한 열 명의 선생을 때릴 때 허경영을 했다. 그러면 어떤 현상이 볼까? 허경영 해 봐. 허경영 안 떨어지죠.

그럼 이 세포가 어떻게 돼 있을까? 응. 강철이 돼 있네. 강철. 어.

강철. 그러니까 아무리 배를 때리고 때려봐야 선생은 크게 안 다치는 거예요. 예. 몸이 강철해져 버려.

예. 그 일리 있어? 없어요. 예. 음.

여기만 힘이 세게 아니에요. 다 다 세지고 대장도 세지고 다 세진 거예요. 이해가시죠? 그래 이렇게 좋은데 이게 사진을 봐도 그래요. 그대 이제 마음속으로 예수님을 부르든 허경영을 부르든 부처님을 부르든 불러 봐.

때 볼게. 누굴 불렀는지. 자, 허경영과 예수님 둘 중에 하나만 불러요. 그래야 때 보면 표현할 거 아니야.

그렇죠? 응. 자, 아무나 불러. 이제 때 봐. 마음속으로.

응. 예. 이거는 예수를 부른 거야. 맞아 안 맞아요? 맞아 맞아 맞아 맞아.

자, 근데 마음속에 허경영 불러봐요. 때 봐. 버티죠. 버틸 힘이 나오죠.

예. 버틸 힘이 나와요? 안 나와요? 허경영 해 봐. 마음속에 안 떨어지죠? 마음속에 예수님 해 봐. 힘줄 거 없죠? 부처님 해 봐.

힘줄 거 없죠? 또 우리 저 민족 종교 한 사람 여러 사람이 있어. 곽 저저 곽재우 해 봐. 곽재우는 아니잖아요. 아 그 종교는 아데 해 봐요.

여러분이 곽재우 장군에 무당이 있어요. 아요 밑에 있대요. 있어요. 자 힘 봐요.

곽 권율 장군 있더. 어 권율도 있어. 권율 해 봐요. 건 힘 있나요? 응.

곽제호 해 봐. 곽제호 힘 있나요? 예. 음. 강정산 해 봐.

강정산 힘 있습니까? 모든 건 나이롱이야. 그러니까 그 사람들이 하는 염불이나 그 사람들의 교리나 모든 것이 판밖에서 생명에게 오고 메시아가 온다. 내가 와 있는데 사람들은 모르는 거야. 알겠죠? 근데 내가 와 있는데 선생이 내 이름을 부르면 몸이 좋아지겠어? 안 좋아지겠어? 이제 많이 좋아.

좋아지는 거 이제 이해가시죠? 계속 부르고 있습니다. 그러면 아까 꿈에서 플라시보 이펙트가 생기는 거야. 꿈에서 이 자각몽이 있어요. 그런데 그것이 나중에 예시몽으로 또 와.

자, 이제 이 선생이 요거는 이해 가시죠? 그럼 온 오링 테스트하는 건 잠깐 끝내야 되니까 사진. 사진 있는 사람들은 다 해 봐서 알아. 이거는 이제 복사한 겁니다. 칼라든 복사든 똑같이 내 사진은 전 세계 어린이도 다 알아.

보이면 애 몸이 다 날려 버려. 자, 이박이 한번 봅시다. 우리끼리니까 한번 쳐다보세요. 이 사람이 고생 많네.

자, 자, 힘 보세요. 하나, 둘, 셋. 힘 있어? 없어요. 없죠? 요렇게 떼는 건 여기서 떼나? 내가 떼나? 떨어지는 건 틀림 없으니까.

자, 다른 사람 또 한 사람만 또 해 봐. 이해차. 한번 해봐. 힘 있어요? 없어요? 예.

여기 혹시 뭐 예수님, 부처님 사진까지 있는 사람 있나? 어, 다 똑같아. 자, 허경영 사진은 한번 보세요. 이제 한번 떼 봐. 찾아보세요.

어때요? 힘 있어? 없어요? 예. 힘이 딱 떨어져죠? 내가 한번 떼 볼게. 자, 하나, 둘, 셋. 이거는 뗀다는 게 거짓말이야.

예. 본인이 손을 놓기 전에는 안 떨어져. 힘이 세요? 안 세요? 자, 이 사진이 똑같이 복사한 거 아니야? 그 내 사진은 전 세계 지구인이 요거만 보면 면역이 강해져. 예.

전부 몸이 좋아져 버려. 그러니까 늙어가는 속도가 달라지는 거야. 그 지금 여기 오는 분들이 이분도 얼굴이 좋아졌는데, 저분은 나를 많이 부른 사람이야. 그 얼굴 딱 보면 알아.

얼굴이 좀 안 좋으면 적게 부르는 사람이야. 응. 딱 보면 알아요. 자, 그런데 나를 부르고 내 사진을 봤는데, “여보” 한번 해 봐요.

힘 봐. “허경영” 해 봐. 예. “허경영 여보” 안 가고, “아, 허경영, 허경영, 허경영” 그러면 안 떨어지죠.

근데 “허경영” 한 다음에 “여보” 그래 봐요. “여보” 그러면 떨어져 버리죠. 그렇죠? 그러면 “여보” 한 다음에 요대로 있으면은 몸이 하루 종일 나빠지는 거라이 말이에요. 딴 말을 하고 나면 항상 다시 “허경영” 해 봐요.

예. “허경영”. 어. 요래 가지고 다 말을 할 때까지 좋아지잖아.

그러한 시간 있다. “커피 좀 가져와” 그래 봐요. 다시 “커피 좀 가져와” 그래 봐요. “커피 좀 가져와”.

어, 그러면 떨어져. 안 떨어져. 그러니까 입맛 번거롭다 하면 “허경영”이 나와야 돼. 오래 가야지.

그런 뭐예요? 아니, 안 그렇습니다. 다른 말이 나오면 그게 스톱돼요. 그럼 다시 연결하려면 다시 불러 줘야 돼. 어, 불러야 돼.

내가 그걸 알려 주는 거야. 그 요령. 그걸 계속되게 만들어야 그지. 그게 이제 그게 우리가 만들어 놓은 거야.

하늘에서. 예. 무슨 말이냐면은 계속 내가 여기다가 영을 넣어 놓은 거는 계속돼요. 예.

계속되는데 말로 하는 거는 그때뿐이야. 아, 말을 다른 말을 할 때까지 그때까지 에너지가 있어요. 그러다 다른 말을 하면은 여기서 만약에 욕을 한다 그러면 그게 계속되겠어요? 예. 안 되죠.

그런데 여기서 말을 하는 거에 말을 할 때는 일단 이게 스톱되죠. 그래서 자주 불러라고 하는 거예요. 그게 자주 그 사람이 명심하고 있는가? 이걸 보는 거야. 무슨 말인지 알죠? 한번 아버지 그래놓고 그다음부터 욕을 하루 종일 하고 돌아다닌다고 되는 게 아니란 말이야.

그 대신에 내가 여기 몸에다가 백회를 열어 주면은, 그것이 계속 1년이고 10년이고 특별히 남하고 싸우지만 백회는 열려 있어요. 예, 알겠죠? 자, 백회를 한번 손으로 막아 봐요. 막았죠. 고개 바로 채워 보세요.

사람들이 보는데 막았죠. 예. 그러면 허경영 불러보세요. 허경영.

그러면 이건 아무 힘을 못 써. 떨어져. 안 떨어져? 예, 떨어져요. 그렇죠? 근데 백회를 떼 봐요.

허경영 해 봐요. 허경영이요? 떨어집니까? 떨어집니까? 그런데 다른 예수는 언제 보세요? 예수님 해 봐요. 예수님. 나이롱이죠.

떼 보세요. 떼고 예수님 해 보세요. 예수님. 하나예요.

이렇게 하나 저렇게 하나. 그러니까 다른 종교의 모든 지도자나 모든 인간의 이름이나 이런 과자나 무물이나 어떤 이름도 백회를 여는 이름은 존재하지가 않아. 네. 오직 내 이름을 부를 때만 백회가 열려 가지고 우주 와이파이가 여기 딱 연결돼.

주소, 여기 주소, 주의소 하잖아. 예. 이 주의소 하는 사람인데 주의소에서 기름을 넣을 때 기름 깔기를 딱 넣으면 기름이 들어가 안 들어가? 여기가 하늘에서 기름 깔기가 딱 붙는 거야. 내 이름 부르면.

그러면 여기하고 하늘이 하나가 되는 거야. 교리가 되는 거야. 그럼 여기가 기도하는 게 그대로 다 상달이 돼. 이해가시죠? 근데 허경영 안 부르고 기도를 아무리 하고 아멘 그러고 뭐 해 봐야 그 기도는 헛기도야.

천일 기도를 하나 만일 기도를 하나 모든 거는 헛기도예요. 이해가시죠? 그래서 우주 와이파이, 우리 핸드폰도 와이파이 있어? 없어? 있어요. 이것이 우주에도 와이파이가 있어. 하늘의 신이 내가 그 화신이지만, 그 신의 에너지가 여기 딱 연결돼 버려.

그건 허경영으로만 가능해. 그 외에는 이걸 열 수가 없어. 그래서 우주 암호가 허경영이야. 근데 지금까지 인간들은 그걸 갖다가 뭐, 뭐 부처다, 뭐 예수다, 뭐, 뭐 막 지어냈는데 어떤 이름도 이걸 여는 이름이 있어? 없어? 없어.

없었어요. 없어요. 저 현관 열쇠는 열쇠 끼면 딱 맞아 들어가. 인간의 뇌는 어떤 사람의 머리라도 허경영만 들어가면 백회가 열려.

그 외에는 안 열려. 생겨 있어. [박수] 자, 이분 보세요. 여러분이 이분이 몸이 이렇게 건강해 보이잖아.

건강해 보이는데 이제 왔으니까 요분은 샘플로 몸 고쳐야 되겠고. 자, 이제 아시겠죠? 손 이렇게 하세요. 손 여기도 한번 대 봐요. 여기는 이제 건강해.

그 한번 대 봐. 세죠. 세죠. 응.

자, 여기는 몸이 아무 이상이 없어요. 근데 여기 한번 대 봐. 자, 한번 대 봐. 힘 있어? 없어? 없는데요.

힘 전혀 없지. 한번 대 보자. 하나, 둘, 셋. 이거, 아, 이게 힘이요? 본인 힘 하나도 없죠.

여기 뭐냐면 선생은 담배는 피십니까? 예, 많이 피. 담배 피죠. 선생은 이 기관지를 버렸어. 기관지를.

그래서 이분은 이제 기관지 때문에 나중에 돌아갈 때 기관지로 돌아가셔요. 그러면 이것 폐암이나 이런 걸로. 그럼 그게 지금 연세 몇이죠? 70세. 70세죠.

건강한 편이야. 그런데 기관지만 빼고는 좋아요. 기관지만. 자, 고개 들어 보세요.

갑상선도 안 좋고 기관지가 다 안 좋아요. 기관지가. 응. 자, 내 쳐 보세요.

쳐다보. 이제 고쳤어요. 이제 기관지 한번 대 봐. 대 봐.

힘이 좀 떨어집니까? 한 번만. 딱해. 한 번만, 한 번만 딱 돼서 사람들이 보게 해 줘야지. 이렇게 반복하면 이 사람이 힘을 주다가 힘이 딸린단 말이야.

나왔다가 잡았다 이렇게 할 수가 있잖아. 그만하려고 하는데 또 당기고, 가만 있는데 또 당기고 이러니까 이게 어떻게 할 줄 모르잖아. 딱 이거 한번 당길 때 한번 딱 당겨 보란 말이야. 응.

그렇게 당기는 게 아니라 확팍 이러면 안 된다 말이야. 그럼 사람이 혼돈을 하지. 힘이 든데. 내 말이 맞죠? 정확하죠? 나요.

어. 한 번만 딱 당겨. 한번, 한번 다시 당겨 보여 주라고. 어.

그러면 놓으면 되는 거야. 세 번 당길 때 받으시 아 하지 마라니까 그렇게 테스트를 하지 말라고 하잖아. 한 번만 딱 당겨 보면 된 거야. 다 안 떨어지잖아.

알겠습니다. 내가 하는 걸 잘 봐. 자, 하나, 둘, 셋. 이렇게.

그렇게 딱 그걸 끝내란 말이야. 근데 이걸 자, 하나, 둘, 셋 이래 놓고 또이고 이렇서 하면 이 사람이 나왔다 잡았다 나도 이게 헷갈린단 말이야. 힘을 안 줄 때 당겨 버리니까. 예.

내 말이 맞아? 안 맞아요? 그렇게 하지 말고. 자, 다시 시간 힘 안 떨어지죠. 그죠? 어, 이제 아까는 이게 나이롱했죠. 그러니까 이게 고쳤고 그다음에 여기 한번 해 봐요.

자, 하나, 둘, 셋. 힘 있어? 없어요? 떼봐. 내가 한 번 딱 한 번. 떨어지죠? 어, 이러면 그거 끝이야.

자, 머리가 풍치가 있어요. 어, 머리가 안 좋아. 그러니까 깜빡깜빡하고 이제 기억도 안 좋아. 그러면 이 몸은 지금 보면은 전체가 중환자예요.

음. 그러니까 본인이 잘 오셨지. 병원에 가면은 다 어요. 병원에 가면 아무 이상이 없어.

혈압도 정상이고 다 정상이야. 전부 병원에 가면 근데 내가 볼 때는 이게 중환자야. 이제 이해가시죠? 예. 그러니까 건강하게 사신 게 아니라 담배를 줄이시고 담배 때문에 배가 덜 나왔다고 본인은 생각할 거야.

배가 더 나왔어요. 담배 때문에 더 나왔어요. 무슨 알겠죠? 그래서 절대 기간지를 내가 오늘 고쳤으니까 뒤로 돌아요. 저 여자들 쳐다봐요.

음. 여자들 쳐다봐. 고개 자세 안 돼서 이거 집어넣어요. 이거 이거 더 딱 앉을 때 앉을 때 허리가 항상 이래 이래.

그러면 어떤 현상이 오냐, 여러분? 허리 펴. 어떤 현상이 오냐면은 이 허리 뼈와 뼈 사이에 24개. 이 허리뼈는 몇 개? 24개. 알겠죠? 꼬리뼈 빼고 경추 일곱 개, 척추가 12개, 요추가 몇 개? 다섯 개.

그럼 2개야. 24개의 뼈가 허리를 쫙 폈을 때 근육이 딱 잡히는 거예요. 이렇게 앉았을 때. 그럼 이제 근육이 힘이 들어간 거지.

근데 이걸 힘을 빼고 저기 허리 펴셔야 돼. 힘을 빼고 요렇게 앉아 있으면 어떻게 되냐면, 이렇게 그 근육이 풀어져, 안 풀어져? 풀어지는 만큼이 중간중간에 있는 이 뼈가 요요 요요게 요게 뼈야. 세상에 요게 요렇게 놓여 있어. 우리 척추가.

어, 맞아요. 봐, 요거 24개 공깃돌이야. 자, 내 고쳐 드릴게. 잠깐만 있어 봐요.

내 뒤로 돌아서 내 쳐다보세요. 뒤로 도세요. 그 여자들 그만 쳐다보시려니까. 내 쳐다보세요.

됐습니다. 이제 다 고쳤어요. 이제 몸은 전체 다 고쳤는데, 자 보세요. 관절도 한번 봐야.

음. 자, 됐습니다. 요게 우리 척추뼈야. 예.

척추인데 선생은 자세를 어떻게 하냐면, 이게 허리를 반드시 하고 있을 때 근육이 탁 긴장이 돼 있어요. 힘이 들어가 있는 거야, 지금. 근데 요걸 힘을 빼 버리면 이 이렇게 돼요. 예.

이렇게 돼 있으면 이게 어떻게 돼 있는 거예요? 중간에 근육이 앉아. 그러면 나중에 이게 힘이 없어 가지고 조금 묵은 거 들 때 이게 탁 이탈해 버려. 이렇게 이렇게 되는 거예요. 그럼 24개 공기뼈가 얹힌 게 우리 키야.

그다음에 머리뼈까지 24개인데, 24개 공기뼈 위에 있고 머리뼈에서부터 이 머리가 몇 개? 뼈가 23개. 23개, 23개. 24개 이렇게 내려가는 거야, 뼈가. 그 23개가 위에 얹혀 있는데 거기 몇 킬로? 5킬로.

5킬로, 4.5. 5킬로, 4.5킬로. 여자는 사지 못 누가 그 목소리가 빠르나? 다 외버렸어. 근데 암기력이 좋은데 긴 거 물으면 몰라.

긴 거 물으면 몰라. 내가 긴 거 물어볼까? 팔조목이 뭐지? 내 내가 강의해 줬는데. 문영 무상입니다. 저는요, 문영 무상.

예, 할 말이 없네. 자, 이 뼈, 이 척추 뼈가 요로 신경이 지나가 안 지나가요? 신경이 지나가죠. 그 신경이요, 안 지나가고 신경이 이런 데로 지나갈 수가 없어. 예.

이 턱에는 어떻게 신경이 지나가냐면은, 잘 고개 들어 보세요. 요 귀에서부터 요렇게 틈, 이빨 어금니 뿌리 쪽으로 이 신경이 이렇게 와. 요렇게 돌아가요. 무슨 이해가시죠? 그러면요, 턱을 일부 깎아내도 신경은 괜찮아.

이빨 뽑아내고 이빨을 박아도 신경은 괜찮아. 그 중간으로 지나가. 요 요 공간, 끄진데 잇몸과 턱뼈와 이빨 뿌리 사이로 신경이 지나가. 그 조그만 이빨을 잘못 건지면 신경이 절려요.

음, 치료. 그래. 그러면 그 사이로 박근혜 멘도칼 가지고 어떤 사람이 박근혜 얼굴을 딱 그렸는데 요렇게 까다으면 신경 날아갔어. 그래서 박근혜는 이쪽이 퉁퉁 부어 가지고 마비가 오 건데, 신경은 연결이 안 돼요.

연결이 안 돼. 이렇게 신경이 지나가는데 우리가 신경을 만들어 넣을 때도 그걸 굉장히 공학적으로 만든 거예요. 여기도 신경이 이렇게 지나가. 신경이 지나갈 데가 없어.

여기 말고. 이런 데로 신경이 지나가면 배소리 한다고 툭 잘라 버릴 거 아니야. 그래. 안 그래? 그럼 완전 마비가 돼.

그러니까 내려가는 신경은 요렇게 예민한 데를 지나가게 돼 있어. 이해가시죠? 응. 이거 누가 먹어도 괜찮아? 자, 그럼 오늘 다 고쳤으니까 대장을 한번 보자고. 대장의 손 한번 대 봐요.

자, 심장 끝 머리 끝에 시작 세죠? 어, 대장도 고쳤고 위장도 한번 봅시다. 자, 하나, 둘. 끝 머리를 붙여야 되니까 손끝을 예. 안 돼.

힘을 세게 안 줘도 돼요. 심장 한번 보자. 심장. 자, 이분이 심장이 좀 안 좋았어.

자, 시작. 안 떨어지죠? 이제 다 고쳤어요. 전부 다 저저 가셔야 되. 예.

그래, 이제 완치됐어요. 오늘 땡잡으셨어요? 음. 다 나중에 다 고쳐야 돼. 끝나고 다 해 드리는 거고 질문 시간 들어갑니다.

손 쉬고 한 분 차례대로 하세요. 자, 그래서 내 이름을 많이 부르면은 많이 부를수록 자주 부를수록 좋고, 그다음에 내가 저렇게 백해를 직접 열어 주잖아. 온 사람은 직접 열어 주면 1년 동안 이상이 없어야 돼. 그런데 누가 부부 싸움을 했다 이러면 나가 버려요.

내가 넣어 주는 게 바로 보혜사 성령이야. 기독교에서 말하는 불교에서 말하는 일단 어 불교에서 갈 때는 자기들이 상상할 수 없는 불성을 넣어 주는데 그것은 여러분들의 어 말하는 천사야. 천사. 천사가 몸속에 들어가는 거야.

자, 질문. 어, 그러니까 내 이름을 많이 부르는 거는 부르거나 생각하면 돼. 음. 그 질문을 읽으면은 음.

병이 낫는다는 얘기가 아, 근데 그거는 전부 이제 거짓말이지. 파룬궁이나 이런 거는 서포터야. 전법륜도 그러니까 불교에 그 이렇게 돌리는 것도 있잖아. 경전 있잖아.

집회 때 가면 어, 그럼 그 사람들이 미신이야. 어, 자, 이 전법륜 이래. 질문자가 이리로 오라. [음악] 그러니까 이제 여러분들이 지금까지는 이제 종교 시대에서 이제 개인의 자각 시대로 넘어가는 시대야.

영성 시대. 이제는 종교가 영성이 아니고 지금 우리나라 정당 있잖아. 봐. 지금은 이거는 이제 지워버리자.

자, 봐. 여러분들이 아직도 잘 모를 모인데, 이 정당이, 이 정당이라는 게 있어? 없어요? 있어. 그럼 여기 국민 있어? 없어? 있. 그럼 여기에 정부가 있잖아.

그래. 안 그래요? 그러면 정당이 중간에 역할을 하고 있는 거야. 그러면 이 정당이 국민이 국회를 뽑아놓으면 여기에서 정부를 상대로 뭐 일을 하잖아. 맞아, 맞아.

그런데 지금 미래에는 어떻게 되냐면은 정당 제도가 없어지고 정당이 국민이 돼 버려요. 이게 무소속이야. 맞아, 맞아? 네. 맞습니다.

어, 자기가 직접 뽑은 그 사람이 정부를 상대로 싸워야지. 자기가 뽑아 놨는데 새누리당이 그 사람을 데리고 저거 마음대로 해 버리네. 여기 마음대로 됩니까? 안 됩니까? 안 되는 거예요. 대리인이 나타나 가지고 중간 도매상이 가격을 올려 버려.

여기는 100원에 팔았는데 배출을 이 사람들이 원래 여기서 만 원에 받네. 그래. 안 그래? 그래요. 응.

저거 마음대로 하는 거야. 저거 마음대로. 그러니까 이런 정치 시대는 끝나요. 그래서 국민이 직접 정당이 되는 거야.

네. 그게 무소속이야. 국민이 그 사람 찍어줘 버려. 그럼 그 사람이 그냥 바로바로 국회의원이 돼 가지고 정부를 상대로 싸우는 거예요.

그 중간에 그 사람을 조종하는 사람 누구요? 찍어 준 사람밖에 없어요. 찍어 준 사람이 정당이야. 종교도 그래. 아, 여기 인간이 있고 여기 신이 있어.

맞아, 맞아요. 근데 여기 허경이가 있는데 여기 뭐가 있어? 종교가 있어? 없어? 여기다 돈을 줘야 이게 대리를 해 주는 거예요. 맞아. 지금이 시대란 말이에요.

이게 옛날에 면제부 팔아서? 안 팔아 먹었어? 팔았어. 그러면 이런 시대에 이게 지금 이게 맞는 말이냐고? 아, 왜 목사를, 신부를, 스님을 통해야 되냐고. 바로 내가 안방에서 바로 백회가 열려 가지고 내가 말하는 게 신이 그대로 하늘에서 다 교통이 돼. 그러면 벌써 얼굴 보면 아, 저 사람 나를 많이 불렀구나.

이건 적게 불렀구나. 알 수가 있지. 그러니까 이게 뭐예요? 이게 이런 다이렉트 시대야. 이제 중간 도매상이 없어지는 시대야.

음, 이거는 옛날에 중국에 있는 도자기가, 중국에 있는 도자기가 사우디까지 가려면 멀잖아. 유럽까지. 중간에 왔다가 중간상이 필요해, 안 해? 그지? 얘들이 마진을 붙여 먹는 거야. 여기서는 홀값을 해 가지고 여기 가서는 뭐냐면 금값을 받아.

그 대신 얘네들은 여기서 죽을 고비를 겨우 안 넘겨. 그러니까 중간 도매상이 끼었던 거지. 종교가 옛날에는 이런 식이면 미래는 정당이나 종교는 중간 도매상이야. 이제 이해가시죠? 내 말 들으니까.

그러니까 뭐 신, 스님을 통해서 갈 필요 뭐 있니? 그냥 허경영 부르면 바로 다이렉트로 연결되는데 왜 그거가 성당에 가서 이상한 중국 사람들한테 칼이 찔려 주냐고 아주머니가 그래, 안 그래? 아, 성당에 가서 기도하다가 그 잘해. 그 여자의 기도를 하늘에서 들어 준 건가? 솔직히 말해서 성당에 기도 안 하는 사람도 안 죽는데, 와서 기도하고 있는데 죽는다는 게 어떤 건데? 와서 칼로 찌른다는 게 말이 되냐고. 그래, 안 그래요? 이게 왜 된 겁니까? 그러니까 내 말은 종교와 정당이라는 것이 실제적으로 이 인간들 사회에서 일요일 날 엄마, 아빠가 교회를 안 가거나 절에 안 가면, 애들을 애 엄마는 절에 버리고 애는 엄마 얼굴 못 보고, 애가 엄마를 볼 수 있는 건 일요일 뿐이야. 그래, 안 그래? 근데 일요일 날 가족이 불불이 터져.

야, 너는 성년부 가라. 너는 작년부 가라. 너는 초년부. 이 가족이 막 일요일 날도 화목하게 대화할 시간이 있었어.

이 힘든 얼굴 보기 힘든. 그러니까 기독교가 우리나라 가정을 해체하는데 일조를 했다, 이 말이야. 기독교가 범죄를 없애는데도 일조했는데 범죄자들을 만들어 내는데도 일조했다, 이 말이야. 내 말리가 있어요, 없어요? 있습니다.

부모가 부모님이 교회 안 가고서 안 믿으면 마귀라 그래요. 아, 근데 마귀라 그러는데 토요일이 휴일이 되니까 일요일 날까지 엄마, 아빠가 이틀간 아기들하고 어울려 놓을 수 있는 시간 있어? 없어. 없어요. 있는데 교회 다니는 사람은 그렇지가 않아.

토요 철학 가야 되고, 일요일 예배 가야 되고. 엄마를 교회 뺏겨 버려. 음. 엄마가 조금 교회에 심취하면은 볼 수가 없어.

아, 엄마가 어. 굳이 말 아닙니다. 아멘. 그러면 이 집안이 어떻게 되는지 알아요? 아빠는 바람피로 다녀요.

애는 할 일 없잖아. 삐딱한 애들하고 어울려 다니고 집안이 망해 버려요. 아기들이 엄마와 어울릴 수 있는 유일한 토요일, 일요일을 뺏겨 버려. 그 이런 종교가 미래의 인간들 세계에서는 존재하지가 않아.

그래서 유럽은 교회가 다 없어졌잖아. 성당이 다 없어졌어. 예배 보는 사람 거기 없잖아. 아, 어.

미국은 교회가 하루에 막 500개씩 없어지잖아. 그런데 이제 그 지금 내가 이 이야기해 줄게. 자, 이것도 전법륜, 이거는 불교야. 맞아, 맞아.

그 불교고, 이게 이게 불교의 대전이야. 경전, 경전을 보는 거고. 8륜공, 이거는 스포츠야. 이거 정신 운동이야, 이거.

그럼 이것도 명상이란 말이야. 그럼 여러분이 눈을 감아 봐. 여러분 전부 눈을 감아 봐. 눈을 감고 나를 한번 생각해 봐.

허경영, 허경영. 그럼 허경영의 얼굴이 또 오릅니까? 허경영이가 보입니까? 네. 떠오릅니다. 어.

허경영이가 칼라로 또렷하게 떠오를 때까지 생각해야 되는데, 그것이 명상이야. 그게 쉽지가 않아요. 그냥 깜깜한 게 보이고 허경영을 상상만 할 뿐이지, 허경영이 얼굴이 안 나타날 수가 있다. 그런데 허경영이가 거울처럼 나타나요.

원칙이야. 왜 여러분이 눈을 감으라 그러냐? 눈을 좀 감아 보세요. 감고 나의 쪽을 향해 보라고. 나를 쳐다봐 봐.

눈을 감고 쳐다봐야 돼. 쳐다보는데도 내가 얼굴이 그대로 보이고, 내가 손가락을 요렇게 하면 세 개다, 두 개다. 여러분이 알아내야 돼. 보입니까? 안 보여.

손가락 몇 개예요, 지금? 그러니까 여러분들은 장님들이야. 그러니까 얼마나 이 세계가 무서운 세계인지 알아요. 명상으로 눈을 감아도 사물을 다 보는 거예요. 어.

그래야 되는 거예요. 그런데 여러분이 그게 보기가 어렵지. 날 그런데 여러분들이 허경영이가 또렷하게 보이는 사람이 있어. 그게 환영이야.

환영. 갑자기 어느 순간에 허경영이 얼굴이 또렷하게 아침에 보이는 거야. 그걸 우리가 환영이라 그래. 아, 명상을 하다 보면요, 갑자기 홀로그램처럼, 무지 홀로그램처럼 눈앞에 무언가 보여.

근데 그게 칼라도 보이고, 허경영이가 청와대 대통령궁에 갔는데 허경이가 나오고 악수를 하고, 그 대통령 거기서 허경이가 걸어놓으면서 웃는 모습, 그 넥타이 색깔 다 보이는 거야. 다 보여. 그러면 그걸 한번 생각해 봐요. 그러면서 와서 나를 탁 껴안으면서 포도주, 빨간 하얀 잔에다 빨간 포도주를 한 잔 먹으라고 탁 주면서 뺨에다 뽀뽀 준단 말이야.

그러면 그거를 한번 상상해 봐. 그게 그런 것이 정확하게 보이는 사람이 있을 수가 있는 거예요. 그런데 여러분들은 지금 그게 안 돼 있는 거예요. 그 우리 이 정신은 엄청난 발전 단계가 있는데, 여러분들은 명상이 초보자들이야.

예. 어. 그래서 허경영을 불러라는 거예요. 그러니까 이런 거는, 이런 거는 파룬궁은 그런 명상하는 거야.

명상. 불교도 명상하는 종교야. 그러니까 명상하는 거지, 불교가 인간의 문제를 근본적으로 해결해 주는 게 아니야. 음.

알겠어요? 그래서 지금 내가 이야기했지, 그냥 이 대장경을 복잡하게 여러분들 내 것으로 못 풀어. 나는 대장경을 안 보고 다 적잖아. 근데 여러분들은 안 보고 할 수가 있나? 인간의 능력으로 대장경을 공부한다는 게 불가능해. 인간의 능력으로.

여러분이 그런 시간 있냐? 없어. 맞아. 맞아요. 맞습니다.

8만 대장경을 봐도 몰라요. 5,600만 자야. 여러분이 5,600만 자를 언제 하냐고? 그래. 문장은 8만 4천 문장인데 글자가 5,600만 자야.

거의 1억 자에 가까운 글자를 나무에다가 깎아 세워 가지고. 대장경을 갖다 만들어 놓은 거야. 우리 조상들의 정성이 대단한 거지. 문화재로는 가치가 있고, 절이 문화재로는 가치가 있는데 우리 정신력에 집중이야.

그게 정신력에서 나온 거기 때문에 대장경도 중요하고 석가모니 말도 정신에서 나오니까 중요해. 그러나 0의 세계에서는 제로야. 영의 맞아. 자, 손에 오링.

자, 허경영 해 봐. 허경영 안 떨어지는데. 8만 대장경 해 봐. 8만 대장.

음. 힘 있어? 없어요? 있어요? 없어요? 없어요. 없죠? 그러면 전법륜 해 봐요. 전법륜.

이게 에너지가 있으면 전법륜 하면 안 떨어져요. 원칙이야. 전법륜. 자, 봅시다.

어떤가? 힘 있어? 없어? 있어? 없어요? 오직 허경영을 부르는 것만 여러분한테는 비밀 열쇠가 열리고 백회가 열리는 게 최우선이야. 백회가 열리면 여러분 소원이 그냥 들어지는데 마음만 먹으면 되는데 뭐로 이 대장경을 공부해야 되냐 이 말이야. 왜 성경을 공부해야 되냐고. 무슨 말 저 열쇠를 여러분이 가지고 열쇠를 머리에다 달아 줘 버리는 거야.

내가 내 이름만 부르면 그래 안 그래? 근데 저거 열쇠를 열기 위해 열쇠를 여는 책을 만들어 가지고 그 열쇠를 어떻게 여는가를 평생을 공부하고 앉아 있는 거예요. 맞아 맞아. 허경영 하면 열려 버리는데 저 문이. 근데 여러분이 열쇠를 만든다.

저걸 어떻게 연다? 열쇠를 어떻게 만들어서 어떻게 해야 된다. 그거 배우려면은 열쇠 도둑이 되려면 한 평생 걸려. 몇십 년 걸려? 안 걸려? 저거 하나 여는 데도 몇십 년 절도 기술이 있어야 돼요. 도둑놈이 그거 여는 기술이 있어야 된다고.

꼭 해 가지고 그래 안 그래? 그런데 그냥 열쇠를 줘 버려. 음. 뭐 하러 그거 열어. 그게 대장경이야.

그게 성경이야. 그거 다 해가지고 열쇠. 여러분들 뭐 그냥 허경영하면 그냥 교통이 돼 버리는데, 열려 버리는데. 알아야 돼요? 몰라야 돼요? 몰라.

필요가 없는 거야. 그냥 허경영하면 우주와 교통이 돼 가지고 내가 원하는 세계가 거기서 다 알아서 연결이 돼 버린단 말이야. 그래서 예수가, 그래서 예수가 보통 사람이 아니야. 나를 거역하는 자는 용서를 사심을 어때? 하늘에서 봐줘.

그때 예수가 자기를, 근데 앞으로 오는 허경영 보혜사 성령을 거역하는 자는 이 세상과 오는 세상에도 영원히 용서받을 수가 없는, 맞아. 사심을 얻지 못하지. 천벌 받는 거지. 그러니까 이 시대에 와서 허경영을 거역한 자가 살아남을 수가 없어.

음. 그건 나중에 알게 돼. 3천 명을 제거할 때 보면 굉장히 무서워요. 음.

여러분들이 10년간 내가 가까이 와서 청와대 오는 사람들이 여러분들은 전부 용서가 되고 다 내가 청와대에서 만나고 도와주고 막 전 세계로 나갈 수 있는 직업을 줄 거야. 내가 왜 전 세계 여러분이 가고 싶으면 막 내가 막 비자를 줘 가지고 여러분 전 세계를 다니면서 이제 허경영 알리는 일을 하겠지. 뭐 돈도 엄청 많이 줄 거야. 그런데 돈이 많이 돌르니까.

그런데 다른 사람들이 대통령이 됐을 때 그런 일이 있을까? 없습니다. 없잖아. 그런데 허경영이 왔을 때는 그런 행운도 오지만 돌아갈 때는 더 큰 행운이 오겠죠. 그런데 또 전부 청와대 오는 사람들이 표정이 밝아져.

내가 대가로 국민들 표정이 완전히 불을 캔 것처럼 밝아져. 왜 그러냐? 내 부르는 사람이 구름처럼 드러나 버리는 거야. 그래서 돈에까지 허경영이 들어가. 그래.

안 그래? 그러니까 사람들이 쓸데없는 이런 종교나 이런 데 시간을 낭비 안 해야 되는, 엄청나게 원하고 가서 뭘 구한다고 가서 그렇게 매달려 갖고 고생을 하냐고. 그런데 가족한테 돌아오는 거는 가족 해체야. 그러니까 자식이 성공한 거 같은데 사랑이 없어. 대화를 안 해 봤습니다.

그리고 그 사람, 그 아들이 분명히 시집 가가지고 남편하고 막 헤어지고 막 난리가 나. 그럼 뭐예요? 엄마하고 아빠가 살아가는 걸 본 적이 없어. 아빠는 밤중에 돌아서 아침에 나가 버리고, 엄마는 교회를 버리고. 이게 부부 부부가 살아가는 걸 한 번도 제대로 보지 못해요.

요즘 애들은 비참한 거예요. 그래서 전법륜 해 봐. 전법륜 힘 봐요. 이게 뭐냐 이 말이에요.

힘 있어 없어요? 없어요. 또 8륜공 해 봐. 8공. 힘 있어 없어요? 이홍지 이홍지 해 봐.

이홍지 힘 있어? 없어요? 없어요. 그 본인이 하늘에서 와서 사람일 것 같다는 사람 하나만 이름을 대 봐. 혹시 여기에도 있는지도 몰라. 이응 이양반 이름 한번 해 봐.

이양반 저 저 어디 교주가 챙겼잖아. 정재홍, 정재홍, 정재홍, 정재홍, 정재홍이가 어떤 사람인가 우리 한번 보자고. 하늘에서 왔나 안 왔나 힘 세게, 힘 있게 부르시도록 세게 좀. 정재홍이가 좀 이뻐 보이죠.

그러니까 나쁘게 할 필요 없이 많이 이뻐졌어요. 자, 힘 봐. 정재홍이가 미안하지만 인간이란 말이야. 이게 신이 아니야.

그래 안 그래? 그러면 유명한 무당, 그 누가 있어요? 여자, 여자 유명한 무당 심진송, 심진송 해 봐. 심진송. 자, 심진송 해 봐. 심진.

어, 유명한 여자 무당이지. 힘 있나? 힘 있어? 없어. 그러니까 허경영 외에는 이 세상에 하늘에서 알고 있는 이름은 있다. 없다.

없다. 없어. 여러분들이지 이름이야. 전부 여러분들의 이름은 여러분들이 지은 거지, 하늘이 지어준 이름이 아니라고.

그러니까 알아나. 그래서 여러분들은 특징이 이름이 없다는 거예요. 예. 이 우주를 만든 메시아, 나만이 이름이 존재하고 그게 암호 열쇠야.

열쇠, 하늘로 여는 게라는 이 백회를 여는 열쇠야. 백회를 막아 봐. 허경영 해 봐. 허경영.

그러면 이게 나이롱이야. 맞아, 안 맞아? 그래. 안 그래요? 백회 떼 봐. 허경이 해 봐.

허경이요? 떨어지나 안 떨어지나. 근데 여러분 이름은 백회를 막아 봐. 이름 불러 봐. 본인 이름.

김명석. 김명석. 떨어지지. 응.

예수님 해 봐. 예수님. 그냥 떨어지지. 백회 열어 봐.

김명석 해 봐. 김명석. 이래나 저래나 다쳐 있어. 예수님 해 봐.

예수님. 다쳐 있지. 그지? 아무리 힘을 줘봐야 백회는요 정도 안에 일체. 이 백회가 열렸다는 거, 현관문이 열린 거예요.

하늘로 가는 문이 열린 거란 말이야. 하늘문이 본인에게 열려 버려. 그럼 내 이름은 부르겠어, 안 부르겠어? 불러. 그러니까 목사들이 내 이름 부르고, 뭐 미국에서 와 가지고 메시아라고 소리 지르고 막 그러잖아.

그 사람은 이미 체험을 한 거예요. 자기가 기도를 하는데 허경영 부르고 기도하니까 그냥 이게 되는 거예요. 그래 미쳐 가지고 온 거예요. 그러면 누가 예수님을 부르지 말해.

예수님 부른 다음에 기도 끝나고 허경영 하라 이 말이야. 목사도 훌륭한 사람들이고 중들도 훌륭하니까 자기들 종교에 써 먹어라 이거야. 그러면 기독교가 천년 가고 만 년 가고 갈 거 아니야. 맞아, 맞아.

근데 허경영 저놈 미친 놈이야. 맨날 아멘만 해. 이러면 하늘 문이 열리나? 백해가 안 열려. 음.

그러니까 아무리 큰 교회 목사도 백해가 닦여 가지고 기도를 하고 앉아 있는 거지. 그럼 기도가 넘어가나? 안 넘어가요. 옛날에 예수가 왔을 때는 그 당시에는 예수 그리스도 이름으로 아멘 하면 다 올라가는, 아, 그러니까 예수가 그 당시 그랬지. 근데 예수가 무슨 말을 했어? 요한복음, 예수가 뭐라 그랬어? 요한복음 말씀을 했죠.

그 뭐 한 마디만 하는 거 아, 한 마디 중요한 거. 세술은 세 시대다, 말라고. 아, 세술. 예수의 시대는 33년 지나가.

맞아, 맞아. 그다음에 누가 와? 내가 와서 있을 때는 내 이름이 새 이름이야. 맞아. 새 하늘과 새 땅이 왔는데 옛날 그걸 자꾸 불러.

그리고 있으면 되냐 이 말이지. 그냥 내 이름을 부르면은 만사 형통인데. 내가 무슨 여러분 알다시피 내가 뭐 어때, 뭐 저저 내가 무슨 뭐 캠 100백짜리 아파트 살기 위해서 내가 뭐 오대, 내가 어데 목회하는 거 아니잖아. 그지? 그 나는 그냥 여기서 그냥 혼자.

여러분들은 여기 밤에 무서워서 혼자 있기가 좀 어려워. 여기 늑대가 내려와 밤에. 그래 가지고 내 방문 앞에서 늑대가 막 밤새 울어요. 여기 개들이 그런 게 아니고요.

아니, 개하고 늑대가 싸움에 붙어 가지고 늑대가 내려오니까 개하고 싸움이 붙을 거 아니야. 그럼 늑대가 막 있는 대로 울어. 그럼 개가 막 가서 늑대하고 한 판 붙는 거야. 어.

개의 울음소리하고 늑대 울음소리하고 달라. 아, 달라. 늑대하고 개하고 달라. 어.

그래 가지고 늑대하고 개가 어서 싸우는 걸 내 눈으로 보잖아. 참 그 개 큰 거, 개 큰 거였던데. 어. 그래.

거기 늑대는 개하고 좀 주둥아리가 많이 나와. 늑대는 나와. 그 늑대 있고 여기 호랑이가 내려와. 그 호랑이 똥이요, 뒤에서 발견됐다고.

호는 응. 어, 저기 시베리아 쪽이 아니야. 아니야. 백두산, 금강산 쪽에 호랑이가 있어.

휴전선 안에, 비무장지대 안에 호랑이가 있다니까. 어, 그 백두산 호랑이가 비무장지대 안에 숨어 있대. 거기 설악산 쪽에. 그래서 호랑이가 밤에 이렇게 내려오는 거야.

호랑이는 밤에 천리를 가잖아. 그래서 얼마 안 되잖아, 이게. 응. 요리에서 삼각산까지 호랑이가 왔다 갔다 하는데, 이게 호랑이 통로에서 나왔어.

한, 한 달 전에 텔레비전에. 어, 요 허경영 집 뒤에가 호랑이가 지나가는 통로래요. 여기가 그 장면에 호랑이 똥이 나왔는데, 거기 보니까 동물들 뼈가 들어 있어요. 그럼 그 호랑이 말고도 동물을 잡아먹고 멧돼지를 잡아먹으면 뼈가 들어 있는데, 호랑이야.

그래 여기서 호랑이 똥을, 호랑이 전문가가 일로 올라가다를 만났어. “아, 호랑이님, 어떻게 여기 혼자 사시냐?” “아, 여기 내가, 호랑이가 나온다.” 이래. 그래, “아, 이거 무슨 호랑이가 나오니까?” 아, 자기가 여기 위에서 호랑이 똥을 받아 가지고 방송에 나왔대. 그리고 KB에서 나온 걸 보여 줘.

핸드폰에 동영상으로 보니까 호랑이 똥이 여기서 발견됐고, 호랑이가 일로 지나가는 통로래. 그래 이게 고령산이 호랑이가 잘 나타난대. 이 산이 깊어요. 여기에요.

호랑이가 저기서 어 하면 이 집이 덜덜덜덜덜덜덜덜 떨려. 목에가 이러면 이 집이 떨려요. 그러면 그 집이 진동하면 그 호랑이 목소리야. 음.

호랑이 목소리 저음이니까 이게 진동을 해. 어떤 사람도 힘을 못 써. 근데 허경영이만 호랑이를 잡아. 허경영 하면 그냥 그 소리는 지새끼 목소리 돼 버리는 거야.

그런데 내가 진돗개가 한 열 마리가 막 나한테 달려와. 근데 내 뒤에 따라가던 사람들이 아이고. 청개님이 개 때문에 이제 우리 죽었다는 거야. 내가 진돗개 열 마리를 딱 잡아 버렸어.

내 앞에 와서 깨갱해 버려. 전부 다 왜 나를 못 물잖아. 그러고 사람들이 내 뒤만 따라오는 거야. 그래 가지고 간증이 있어요.

어디 진도계 농장을 갔는데 진도개가 막 달려오더니 막 나를 처음에 멀리서는 날 잘 몰랐지. 꺾기다운데 내 눈을 딱 보더니 깨갱하고 전부 다 정말로 깨갱 그랬습니다. 어, 깨갱해 버리셨으니까. 그러니까 뒤에 있는 사람들이 내 뒤에만 붙은 거야.

이제 무서우니까. 그래 가지고 나만 졸졸 따라다녀. 그 이후에 키진도개가 내 집에 꼬리를 흔들면서 막 돌아다녀. 그러니까 무섭잖아.

그래도 응. 그래서 내가 여기서 저 한 밤에 저 산꼭대기 올라가. 밤 시간 돼서 산꼭대기를. 그럼 거기는 호랑이가 있을 수 있잖아.

어. 근데 멧돼지는 몇 번 만났어. 멧돼지는 몇 번 만나. 호랑이는 한 번도 못 봤어.

그럼 호랑이가 와도 호랑이가 얼마나 크냐면은 내 호랑이가 엄청 크다. 실제보다는 커. 근데 호랑이가 한번 내가 어렸을 때 호랑이를 본 적이 있는데 호랑이가 우리 어 시골에서 진주에서 진주에도 호랑이가 있어. 어, 호랑이가 있지.

내가 어릴 때 호랑이 새끼가 밤에 내려서 내가 잡아 놨어. 내가 어릴 때 어른들이 잡아 가지고 돼지 마구에다가 집은 닭장에다가 집은 넣어 놨어. 그런데 그냥 밤 중에 내가 자는데 마루에 막 호랑이가 막 이리 뛰고 저리 뛰고 발자국이 수백 개야. 아침에 새끼 때문에 아, 그러니까 새끼 우리 앞에 가서 확 울다가 또 우리 방 옆에 와서 막 확 사람을 겁을 주는 거지.

왜 호랑이 자기 새끼를 여기다 먹고 풀어달라. 그래 막 방문 앞에서 문을 할퀴고 난리야. 그러니까. 그다음 날 동네 어른들이 빨리 풀어 줘라.

저거 가지고 있다. 동네 큰일 나겠다. 그래 그랬더니 그다음 날 일어났더니 동네 사람들 있고 호랑이 새끼를 산에다 갖다 놨어. 그다음부터 호랑이가 안 내려.

그러면 우리나라에 호랑이가 있네요. 있지. 그거는 이제 지금부터 50년 전이니까 굉장히 무서웠겠는데, 그 지금. 그리고 우리 동네 사람들이 그 호랑이가 나타나고 나서부터는 50년으로도 잘 못 가.

50년. 왜냐하면 호랑이가 호랑이가 어떤 접성을 했냐면은 발바닥에 힘이 좋아요. 근데 평소에는 호랑이가 힘이 하나도 없는 것처럼 어 느리느리 느리느리 또 굶은 것 같아. 호랑이가.

근데 그걸 야보면 안 돼요. 근데 허리 위로 팍 날라 버려. 그냥 순식간에 날르면 이게 날르면 덩치가 엄청 커 보여. 막 이래 가지고 사람을 덮칠 때 당할 사람이 없어.

무슨 말이냐면 이렇게 슬거려요. 아, 금방 픽 쓰러져. 아, 다리에 힘 하나도 없어요. 호랑이 다리가 이래 철렁철렁 이렇게 다가 탁 뛰면 공중 공중 모여서 위에서 밑으로 덮쳐 버려.

그냥 위에서 밑으로 덮치니까 아무리 덩치가 큰 사람도 그냥 기겁을 해요. 그때 보니까 발톱이 나온 거야. 이렇게. 그럴 때는 발톱을 숨기고 다녀.

호랑이가 발톱이 없어요. 그냥 또 이빨 빠지는 호랑이 같아. 그러는데 빵 뛰면 그냥 발톱을 이래 가지고 이래 내려오는 입을 딱 벌리고 그냥 어떤 물체라도 찍으면 아 안는 거. 그래.

안 그래요? 응. 그러니까 전 이런 거는 전부 미신이라는 거. 음. 허경영 이름 위에는 자, 불교에서 제일 주문이 중요한 주문이 뭐야? 옴마니반메.

그게 무슨 주문이야? 관세음보살 본심이며 육자재왕 진언이야. 진언 중에 제일 큰 거지. 관세음보살 본심 미묘 육자 대명 왕진은 16자야. 그게 불기에서 재물어지는 진영이야.

그다음에 아미타불 해봐. 아미타불. 어, 그러니까 온만이 받으면 해 봐. 온만이 봤네.

힘 있어? 없어요. 없어요. 어, 그다음에 또 아미타불, 나무아미타불, 남미아 아미타불, 그것도 진언이에요. 힘이 없어요.

진언은 뭐냐면 하늘로 올라가는 진언, 위로 올라가기 위해서 하는 말이거든. 그러니까 이제 내가 왔기 때문에 이제 허경영 이름만이 우주와 교신이 되는 거예요. 그 여러분들 갇혀 있어요. 그래서 내가 온 거야.

그럼 내가 없는데 가서 허경영 해도 똑같아. 그래. 안 그래? 그건 이상하지 않단 말이야. 내 없는 애 가서 내 사진 봐도 미국산이 봐도 똑같아.

힘이 세죠. 그 이해가 가요, 안 가요? 그 내가 여러분 내에 이미 여러분이 태어나기 전에 입력이 돼 있는 거야. 그럼 내 눈을 본 사람이 얼마나 복이 많아? 네. 나를 지켜 봤으니까.

어. 자, 그래서 전법륜이나 진리나 돈은 다 끝났어. 왜 진리나 돌가 끝났다 보냐면 잘 봐. 여러분들이 지금까지도 닦는 사람 많잖아.

예. 그럼 왜 이거 어디 갔어요? 이게 봐요. 이게 도야. 도.

어느 도단? 어, 어느 도단이잖아. 그러게 뭐야? 말이나 경전이나 도가 끊어진 시대. 음. 그때 오는 자가 누구요? 허경영.

그때를 해인 시대, 인터넷 시대라 그래. 해인 시대 맞아 안 맞아? 맞습니다. 해인 시대 지금이 해인 시대야. 맞아 맞아.

이게 인터넷이거든. 바다와만큼 도장이 많다. 거이 많다. 이게 인터넷이야.

이 시대에 이런 시대가 와 버렸잖아. 그때 하늘에서 허경영이 오죠. 맞죠? 천억 원 내가 오지. 그럼 이거는 천억 원 내는 무슨 뜻이요? 하늘에서 온 허씨라는 뜻이야.

근데 사람 성씨는 공전 멸병이나, 이거 뭐라고? 공전 멸병. 응. 김씨를, 이거는 무슨 뜻이야? 꼭 이게 계감유게 이렇게 나와. 그 하늘에서 오는 자가 우리나라로 오는데, 그 하늘에서 오는 자가 하늘의 권력을 가지고 온다.

올 넷 자. 그럼 하늘의 권력을 가지고 오는데, 이 자는 공전 멸병이야. 돈 전자를 내가 설명해 줬지. 돈 전자.

저 양반들도 봐야지. 저 양반도 봐야지. 대답은 잘하는데 긴 거는 못 해. 자, 돈 전자는 세금 자 맞지? 이게 창자라고 그래.

안 그래? 맞아. 쇠로 된 창을 들고 있으면 이걸 돈이라 그래. 불가능이 없잖아요. 옛날에는.

어, 마을에 어떤 놈이 쇠로 된 창을 들고 나타났다. 그러면 마을에 있는 물건이 그놈 거야. 다 갖다 줘야 돼. 그게 돈이야.

이걸 제시하는 자한테는 뭐든지 다 갖다 그렇지. 창을 들고 쇠로 된 새 창사를 두 놈이 와서 들이대는데 다 내놔야 돼, 안 내놔야 돼? 어, 그럼 이거 다 내놨다는 뜻이야. 돈이 이걸 탁 제끼면은 주변에 이게 원래 쇠로 돼 있어. 원래 돈이 쇠로 돼 있었잖아.

맞아, 맞아. 그걸 탁 내놓으면 음식이고 뭐고 다 내놨잖아, 여러분. 지금도 어, 지금도 내놨잖아. 심지어 여자들이 돈을 주면 말이야, 막 어, 몸도 막 팔잖아.

자기 몸도 줘 버려. 돈 주면. 저 양반 아니겠지만은. 응.

자, 들어요. 이 돈으로 주면 안 파는 게 없어. 그럼 이 돈인데, 그 돈을 멸하라. 멸할 멸자야.

멸할 멸자 아시죠? 이 멸할 멸자는 이 병사를 없애라. 요게 쫄병이야. 요거 없애라 소리야. 없애 버려.

떼버렸어. 그래. 안 그래? 그 병사 없으니까 멸병 돈 전체에서 병사를 먼저 없애라. 없애어.

그럼 기병시야. 칠판 각도 쪽. 네. 카메라 쪽 카메라.

어, 이야기하지. 자, 그러면 이게 병사를 빼버리면 병사를 빼면은 김씨야. 김, 김씨잖아. 그럼 이게 김의 김씨인지 전주 김씨인지 모르잖아.

그래. 안 그래? 그러면 어떻게 알아? 김씨를 비워라. 김씨를 없애라는 게 아니라 피워 버려. 김씨를 피우면 김에 허씨가 나와? 안 나와? 나옵니다.

근데 경주 김씨는 허씨가 없잖아. 그럼 없어져 버리면 안 되니까. 여기에 김의 허이라는 게 남아. 그게 봄가는 김의 허이다.

힘의 허이고 성은 허이다. 이거는 성을 말하는 거고 이거는 본관을 말해요. 맞아, 맞아? 허씨는 허씨인데 김의 허씨가 온다. 그 내가 지금 김의 허씨야.

그 자가 도가 끊어진 시대. 지금 우리나라가 도판이야. 가르데마다 막 무슨 도, 무슨 도 막 그 샀잖아. 금강산 1만 2천 봉우리만큼 도인이 많아.

그 도판이 있어. 우리나라에 계룡산에. 그 도가 다 끊어지는 시대가 왔어. 어느 누구도 머리길 우수염길은 도인을 알아주지 않아.

하도 많으니까. 하도 많으니까 그 전부 가짜라는 게 덜통났어. 도인은 많은데 간음하는 자가 많고 도둑놈이 많고 우리나라가 살기 어렵게 너무 나쁜 사람이 많잖아. 그 도인들이 자기들 매개 사는 거 정신이 없어.

저거 돈 챙기느라고 국민 제도했나 안 했나 못하죠. 도인이 제도했다는 걸 우리가 못 봤어요. 맞아, 맞아. 예.

그러니까 아무리 도판에 가면 결국 나중에 보면 돈 준 거밖에 없어요. 거기서 깨달은 거는 없어. 그러니까 이 도판이 끝나야 돼. 말과 경전, 종교와 도판이 전부 끊어져.

끊어진 시대에 그때가 해인 시대인데 유튜브로 요런 자가 갑자기 나타나 가지고 세상을 평정한다. 그래, 이 자가 뭐 한다고요? 세계 통일한다. 뒤로 쭉 나왔잖아. 아시죠? 네.

그래서 성은 허 씨, 하늘에서 허 씨 권력을 내리보내는데 그 자의 본관은 김해 김 씨다. 그 성과 본관을 격암유록에 정확하게 이야기해 놨어. 누가 썼어, 이거? 남사고가. 남사고.

남사고가 썼어. 그런데 도판에서는 이것까지도 바꾸는 사람들이 있어요. 이것까지 바꾸는 사람들이 있다고. 자기 성씨로 여기 요래 공전 멸병해놓고 이게 김씨래.

왜 이걸 멸했으니까? 그럼 비우는 걸 싹 빼버려. 그러면 자기가 김해 김씨라는 거. 그게 우리나라 그 사람이 지금 몇 천억을 모아 가지고 성전을 짓고 있어. 아, 전라도 누구예요? 그 알죠? 천천행 팔아먹는 사람이야.

모르겠네. 김민석이라 사람이. 아, 김민석. 아, 여러 사람이 있어 있는데 그 사람이 나한테 와서 다 강의 듣던 사람들이야.

나가 가지고 그거 해가지고 지난번에, 지난번에 한 5천억을 모았대. 나한테 연락이 왔어. 한 사람당 3천만 원씩을 내놓으라고 그러는데 성전 짓는다고. 성전 짓는다고.

내가 여기다 하늘궁을 질 때 여러분 3천만 원씩 내놓겠어요? 전주 아니에요. 전주. 전주. 전주야.

있어. 그 내가 알고 있는데 그 사람 이름 이야기하면 곤란하잖아. 아, 어쨌든 여러분들이 그 돈을 그렇게 큰 돈을 요구하면 그게 진리야, 아니야? 아니다. 아니다.

그 도판은 끝난 시대야. 허경영 같이 이름만 부르면 간단하게 끝나는데 왜 1월마다, 뭐마다 개 끌려다니지, 끌려다니면서 그렇게까지 죽음 이후를 걱정할 필요가 없어. 맞아, 안 맞아요? 그냥 지가 낳은 자식을 이뻐해. 주고, 그 애한테 올바른 걸 가르쳐 주면 돼.

그 애하고 다닐 때는 잘 봐. 요게 내 자식이잖아. 나이는 좀 들었지만은 여러분 다니면은 저 가다 거지가 있으면 애 보는 앞에서 돈을 꺼내서 애를 줘. 네가 직접 드려.

그럼 애를 주게 하는 거야. 그럼 아빠 왜 저 거지한테 돈을 줘? 그러면 설명해 줘야 돼. 아빠는 힘이 있고 용감하니까 돈을 벌어서 늘 먹여 살리지만, 저런 분들은 용기를 잃어버렸단다. 저분은 정신적인 상처가 있어 가지고 돈 버는 걸 잊어버렸단다.

나쁜 사람이 아니야. 도와들려야 돼. 그럼 애가 도와줘. 그럼 복이 애한테 가겠어, 안 가겠어? 가지.

그럼 애들이 돈을 복을 짓게끔 자꾸 애들한테 그런 걸 보여 줘야 돼. 모범을 길거리 가면서 거지. 그 있으면 가다가 내가 고양이를 많이 묻어줘서 뭐 차에 친 것들, 어떤 데는 고양이 목가지가 달아난 것도 갖다 붙여가지고 갖다 묻어 줘서 내가 많이 묻어 줘. 그럼 네 새끼 같은 거 길에 있으면 가서 묻어 주고 가.

그럼 그런 것도 애들하고 같이 묻어줘. 그럼 아, 생명이 저렇구나. 그런데 자기 아버지 죽은 거 아무도 질리고 도망가는 애도 있어. 그래, 안 그래? 그런 거는 자꾸 애들 앞에 보여 줘야 돼.

야, 생명은 나와 아빠와 저기 지나가는 고양이가 둘이 아니야. 하나야. 생명은 다 같아. 너 아빠와, 아빠와 저기 있는 아저씨가 아빠 욕하는 아저씨가 한 사람이야.

왜 그러냐? 아니야. 저 아저씨는 트럭 운전수야. 아빠는 저 아저씨 보고 운전 잘못됐다고 나오고 싸웠지만, 저 아저씨가 아빠의 일부야. 아빠 왜 아빠 몸이 아빠 몸이지.

아빠하고 떨어져 있어도 아빠 몸의 일부분이야. 왜? 저 트럭 아저씨가 하버드 대학을 나왔으면 트럭 운전하겠냐? 안 하지. 저 트럭 운전 아저씨는 트럭을 운전해서 지방에 있는 쌀을 서울로 실고 와야 우리가 먹는 거야. 맞아, 맞아.

저 트럭 운전 아저씨가 곡물을 실고 올라와야 우리가 먹는 거야. 그러니까 내가 먹고 사는데 도움 주는 사람 맞아? 안 맞아? 어, 근데 이 세상에 있는 모든 사람이 깨달아 가지고 도인이 돼 가지고 운전도 안 하고 아무도 안 하고 다 그러면 그 성인이 돼 버리면 우리가 살 수가 있나, 없나? 예, 없지. 그러니까 저 아저씨 한 사람 한 사람이, 저기 청소하는 아저씨, 저기 곡물 싣고 오는 트럭 운전수, 고속도로에서 졸다가 다른 차를 뒤받은 아저씨, 그 아저씨가 나 자신이야. 맞아, 맞아? 내 분신이라니까.

그러니까 우리는 이렇게 앉아 있지만 이게 한 사람이야. 엄, 나만 빼고. 맞아, 맞아. 여러분, 잠깐만 그걸 깨닫게 해줄 이 불이 사상, 예, 불이 사상.

이게 석가모니의 사상이야. 석가모니의 사상, 불이 사상이 불이 법이라고 그래. 음, 이래서 이걸 천상천하 유아독존 그래. 천상천하, 하늘과 땅 아래, 응, 천상천하잖아.

뭐라 그래? 석가모니가 최종적으로 깨달은 게 하늘과 하늘 위 아래 뭐가 있어요? 유아독존이다. 응. 존, 독존. 이렇게 천상천하 유아독존.

하늘과 땅 아래 오직 내 혼자만 존재한다. 혼자만 존재한다. 이게 무슨 말이에요? 내 한 사람이 있는데 70억이라고 착각하는 거예요. 맞아, 안 맞아? 우리나라가 5천만 명이 있으면은 5천만 명에서 그 사람들이 다 나한테 유리한 일을 해요.

맞아요. 맞아, 맞아. 어떤 사람은 아스팔트 도로 공사하는데 내가 추석날 애들하면 그 고속도로를 지나가요. 맞아, 맞아.

그러면 그 아스팔트 까는 놈이나 그 아스팔트가 유조선으로 실고 오는 배, 조종사나 비행기로 뭘 하든, 하여튼 모든 사람들이 있었기 때문에 내가 고속도로를 지나갈 수 있는 거예요. 맞아, 맞아. 기름, 그날 또 밥 주는 사람, 돈 찍어내는 사람 있으니까 내가 돈을 쓸 수 있는 거고, 카드 찍어내는 사람이 있으니까 카드를 쓸 수 있는 거고. 하여튼 각 사람들의 직업이 없으면 내가 있나, 없나? 없어요, 없어.

수도물만 안 넣어도 밥을 못 해. 다 있는데, 그러니까 수도 공사 있는 사람이 또 나한테는 내 생명이야. 맞죠? 부세지, 부세지. 맞아, 맞아요, 맞아요.

밥하고 쌀은 다 있는데 전기가 없네. 또 이게 가스도 없네. 그러면 또 그 종류에 근무하는 사람 전체가 내 몸이야. 맞습니다, 맞습니다.

그 둘이 있나? 없어요. 둘이 없어요. 그러니까 내 발바닥에 여기 있는 세포가 머리 있는 세포하고 사실은 거리가 멀어. 이게 언개야.

우리 몸이 언하계인데, 여기 언하계에서 여기 언하계에 있는 세포하고 왔다 갔다 할 수 있나, 없나? 안 해요. 한번 손바닥에 들어간 세포, 발바닥에 들어간 세포는 머리에 올 수 있어? 없어? 없어요, 없어, 없어요. 딱 딜리가 딱 만들어질 때 유전자가요, 유전자, 이게 뭐 줄기 세포라 그래. 요거를요, DNA를 이 줄기 세포가, 줄기 세포가 심장 만드는 줄기, 심장 만드는 줄기 세포도 한 개요.

간 만드는 줄기 세포도 한 개야. 해미어 보면 안 보여. 작은 거 하나야. 그걸 갖다가 탁 기계했다면 그서 심장이 많한 게 만들었죠.

그 줄기 세포가 점점점 늘어나 가지고. 근데 줄기 세포가 그 심장 모양을 알고 있어. 그 내가 나중에 장기 이식자들 다 고쳐 준다 그러지. 줄기 세포를 가지고 만들어서 다 주려고 하는 거야.

근데 국가에서는 지금 그걸 법적으로 못 하게 하고 있어. 생명 윤리에 어긋난다. 기독교인 그 문제라이 말이야. 기독교인들이 그걸 고쳐야 돼요.

그거를 가지고 복제해 가지고 그 심장 줄기 세포 하나만 있으면 심장 하나를 만들어. 그거 100개만 있으면 100개 만들어. 심장 이식할 사람 다 줄 수 있어. 그러니까 그게 인신매매 없어요.

어, 그럼 인신매매 여자 납치해 가지고 심장 떼고 묻어버리고 그러지 않지. 중국에서는 팔아먹어. 여자를 살살 꼬셔 데려와서 여관방에 와서 팍 죽여 가지고 심장을 확 돌려놓고 의사가 금방 도착해. 의사하고 다 짜고 그런 팀들이 있어.

의사하다가 잘 안 되니까 나 의사 낀 그런 장기 이식 밀매자들이 중국에 많아. 의사하고 짜고 있어. 그 모텔에 잠자로 간 줄 알았더니 어떤 남자가 팔을 딱 묶어버리고 여자를 팍, 살아 있는 채로 마치도 안 해. 살아 있는 채로 심장을 뜯어내는 거야.

그 여자가 얼마나 통증이 심하고, 의식을 잃는 거지. 그게 중국이야. 그런 나라에 소들한가 있단 말이야. 그거 하는 거보다는 심장을 우리가 만들어 내자.

줄기 세포. 그러면 그 줄기 세포가 간 만드는 줄기 세포는 심장 만들까, 못 만들까? 못 만들어. 이 몸에 있는 이 세포는 내에 들어올 수 있어? 없어. 못 들어.

손가락 만드는 줄기 세포가 따로 있고, 심장 만드는 세포가 따로 있고, 다시 줄기 세포가 여러 개가 여자의 자궁에서 나와. 맞아. 난자와 정자 그 안에서 고출기 세포가 다 나와 가지고 사람을 만들어내. 신비하냐고.

기독교인들은 안 믿으면 뭐 마귀라고 막 어, 그렇지. 그러니까 이 줄기 세포를, 이 줄기 세포를 만든 자가 누구야? 그게 내가 여러분의 몸을 만들어 놨으니까 이 줄기세포에서 태어난 사람은 나만 보면, 그 사람 몸이 나를 알아봐 가지고 몸이 열리고 백회가 탁 열려서 하늘하고 연결을 탁 시켜줘 버려. 그러니까 기름 넣을 때 주유소 어디 갔어요? 기름 넣을 때 요걸 갖다가 딱 연결한 거야. 그 이제 기름이 콸콸 들어가.

그러니까 여러분이 좋아지는 거지. 힘이 세지는 거. 총 이제 33 공약 중에 왜 저 국가에서 장기 매매 저저해서 대기자를 줄여 가지고 한다는 얘기했잖아요. 그 내용에는 줄기세포하고 저런 과학이 포함된 내용이 포함된 내용이지.

근데 그로는 그 그렇게 포함된 내용인데 모르는 패널들은 내가 누군지 모르는 패널들은 아니지가 뭔데 줄기세포이 사람을 줄기세포 얘기도 꺼내지도 않고 아, 줄기세포 얘기도 없이 그냥 장기로 얘기했는데 그거는 대체되는 것이 아닌데 그걸 국가에서 어떻게 구매를 하느냐. 그 한심한 사람들이 있어. 말이 안 맞다라고 아까 텔레비 앞전 얘기한 그런 거라고 상상, 상상. 그러니까 내가 이 이야기하는 것도 유튜브에 나가면 되는 거예요.

부정적인 방향으로. 그러니까 얼마나 희한하냐고. 그리 그 33의 딱 내용들을 보면은 저런 의미들이 다 포함되 있는데는 내용까지 모르고 그냥 모르고 하는 거야. 그러니까 적어도 내 유튜브를 한번 보고 나와서 패널 해야지.

내가 해난 말은 전부 그게 가는 거야. 이것뿐이 아니고 또 있었어. 또 말도 안 되는 소리. 또 해서 뭐 유럽에서 한 걸 따라 했다는 동사면서 예예.

모르는 사람은 계속 모르는 말. 사람 아는 말. 그니까 그 사람은 이야기 맞아요. 그 사람은 나중에 이제 그 한 여자 한 사람 있잖아.

그런 사람은 살생부에 들어올 수가 있어. 굉장히 좋습니다. 중요한. 저는 중국 동네에 사는 김상환이라고 합니다.

박수. 오늘 하늘궁에 세 번째 왔습니다. 자주 오고. 제가 처음에 온 것이 7월 7일 날.

음. 소리를 듣고, 아이, 유튜브는 어제부터 들었나 하면 3월 달부터 들었는데. 음. 내가 50년 동안 시천주를 불렀어요.

하나님 만나기. 어. 시천주 조화정을 불렀어. 예.

50년을 불렀는데도 대답이 없었어요. 그러다 보니까 50년 부르고 나니까 이제 큰일 났어. 나이도 내가 신사생이니까 지금 76시입니다. 끝나지 죽을 때 갈 때가 다 돼 가는데 하느님은 만나지 못하고 50년을 헛되게 보냈으니 자식들은 뭐라 하겠습니까? 자식들하고 손목 한번 걸 시간이 없었어요.

아이고, 그래서 시천주 부르는 머리에 대구에서 출발해서 여기에 800만 신도인데 뭐 아는 사람 대순이라 하는 거 아는 사람 저는 이 소리 들었 500만 원 해. 그래서 아하, 몸이 아프게 시작하더라고요. 12월 달부터 금년에 응. 그러니까 큰일 났네.

천년에 예. 3월 달에 이렇게 아프니까 이제 죽을 때가 다 됐고 나이로. 그래서 유튜브를 듣다 하니까 어, 허경영 총재님이 말씀이 떡 쳐다보는데 나는 시천주로 50년 불러도 만나지를 못했는데 유튜브에서 만난 거야. 예.

그래서 3개월을 내가 계속 잠을 한 잠도 안 잤어요. 음. 음. 3개월 동안에.

그래서 6월 20 몇일 날 이제 오늘은 전화를 한번 해 봐야 되겠다. 전화를 탁 걸려. 그러 내가 보니까 아, 요번에 강의 때 나오래. 그래 가지고 7월 7일 날 처음 나갔습니다.

나가 보고 누가 내가 뭐 그때 전화를 했니 그럴 수도 없고 지금까지도 없어. 아직 뭐 이 사람 독대 한번도 안 해봤게 계속 나가서 한 열 번을. 그리고 오늘 또 따라왔어요. 하는데, 아까 말씀하신 대로 종교를 50년 해서 뭐가 표가 있어도 있어야 될 그 그러나 그냥 단순 무식한 거예요.

그래서 몸이 아파서 죽게 됐는데 첫날 나가는 날, 이제 꿈이 부풀었지. 그래서 저 밥을 먹으려 밥을 먹을 수가 없고, 그때 가더라도 7월 7일 날 갈 때는 하루에 사이다 두 병을 큰 거 밥을 못 먹으니까 몸을 다 버린 거예요. 그럴 때 강의를 들으러 4시까지 3시 반까지 갔죠. 가서 있다가 2만원 내고 강의를 들어보니까 기가 차지.

또 유튜브에 듣던 거 하고 직접 들었을 때 또 다르더라고. 그때 명함을 석 장 주서 이마에 알아둘 때 기분이 얼마나 좋습니까? 그래서 낭애를 다 뒀고 그때부터 아하, 내가 50년 공부를 했어진료 50년 해 가지고 하나님을 못 만났는데 51년 때 걱정이 돼서 안 불렀는데도 하나님하고 만나게 된 게 그래서 부탁하시예. 그래서 이 신천주 조화정 영세불망 만사지 이것을 주문으로 외워 네 무슨 이야기했어요? 이거는 내가 오는 걸 기다리는 소리야. 그렇지.

이거 기다릴 때 십자가 이게 오면 못시겠다 이거겠지. 하늘에서 오는 자가 올 때 하늘의 주인이 내려올 때를 기다려라 이 말이야. 조화정. 새로운 이 모든 것이 새로 결정된다 이 말이야.

조화가 일어난다 이 말이야. 그러면 그때를 기다리는 거지. 그래 가지고 영세불망이 영원한 인간의 세상 영세불망 만사의 모든 일을 다 알게 된다 이 말이야. 그러면 이 말은 메시아 생이 오는 거를 기다려라 이 소리야.

이게 하늘의 주문이 아니야. 이게 이걸 시천 그 훔치훔치 사바나 그 저 정상도나 모든 이런이 사람들이 하는 이 진원이 진언으로서 만들어 놓은 거지, 진언이 될 수가 없어. 진언은 백해가 열려야 돼. 백해.

근데 인간이 만든 거는 백해가 열릴 수가 없다니까. 아무리 진언을 해봐, 백해가 열리나. 여기 화무 장사가 앉아 있어도 허경영의 이름 안 부르면 손 떨어져 버려. 화무 장사가 얼마나 힘이 좋겠어.

그냥 이거야, 이거. 그렇기 때문에 시천주 조아정, 하늘에 오는 주인을 기다려라. 하늘의 주인을 기다려라, 조아정. 그것이 이 세상에 정해진 이치다.

그 무슨 말인지 알겠어요? 그 구자가 지금 온 거야. 근데 판 안에서 안 와. 대순 안에서 안 온단 말이야. 정산도 안에서는 안 와.

기독교 안에서는 안 와. 불교 안에서는 안 와. 그 자가들에서 온다. 그래서 그 자가 뭐예요? 이게 소, 소대 아니요.

소의 목소리로 개감에 나와. 소의 목소리로 덜판에서 온다. 그래, 안 그래? 우성제야, 우성제야잖아. 소의 껍질을 쓰고 그 목소리를 가지고 덜판에서 오니까 우성제하잖아.

절대 단체에서는 안 오지. 재에서 온다. 바깥에서 온다, 이 소리야. 근데 이 우성제가 내가 지어낸 말이 아니고 개감에 나와.

나오잖아, 우성제야. 그럼 어디서 오냐? 내에서 오는 게 아니라 별판에서 온다 말이야. 판 안에서 안 온다 소리야. 이게 우성제는 판 밖에서 온다.

그자는 소에, 내가 소 뛰어. 그래. 내가 그 사람은 소에 소 목소리를 낸다 말이야. 그게 뭐야? 내 유튜브 강의야.

떠들면서 오는 거야. 목소리를 그 내 말로서 오는 것이지 뭐 다른 걸로 오는 게 아니야. 벼락을 치면서 오는 게 아니고 목소리. 어느 날부터 유튜브에 내 이름이, 내가 들려.

그거 먼저 보는 자가 대단한 자야. 지금 이렇게 나한테 먼저 오는 자들이 대단한 자들이야. 선한 자들이야. 순서대로 온단 말이야.

우성 제야. 이 야는 하고 반대요. 그렇죠. 들판에서 온다 이 말이야.

집안에서 안 와. 가문에서 안 와. 종교 가문에서 안 온다 이 소리야. 이게 이 야자가 덜 야자야.

덜에서 와. 덜해서. 그래. 안 그래? 그러니까 유대교는 덜에서 온 게 아니야.

요한이들에서 나타나. 그래. 안 그래? 들판에서. 예.

예수가 들판에서 오는 거예요. 예. 그래서 예수도 그 당시 제야였지. 자였지.

유대교는 조직 내가 아니잖아. 바깥에서 왔어. 맞아. 맞아.

들판에서 석심 따먹고 다니던 요한이 나타났어. 안 나타나요? 나타났어. 돌판에서 오는 거예요. 그래서 예수도 그 요한의 세례를 받았기 때문에 돌판에서 온 자야.

그래. 안 그래? 그래서 예수를 부를 때 야소라고 그래. 야소. 그래 우리가 부를 때 그걸 예수라고 부르는 거예요.

야소. 맞아. 야 맞아. 응.

그러니까 뭐라고 해? 예언. 예언. 하시. 하시.

하시 예 하시이이 하시이 야소레가 음 하시 야소래 음 오도 무유 기름 유자지 응 덩자 석가문니가 한 말이야. 미래의 야소라는 자가 올 때는 나의 진리, 나의 도는 기름 없는 등불이 될 것이다. 이런 말이 라마다경 18장에 나와. 18장에 나온다고.

이게 예수가 오나서 설가모니가 밀린 거예요. 그래. 안 그래? 하시 야소래. 이 야소가 온 다음에 야소가 예수야.

온 다음에 오 나의 돈은 기름 없는 덤불이 된다. 요렇게 됐잖아. 그런데 이 야소를 가만히 봐. 잘 봐요.

이게 허경령이야. 무슨 말인지 알겠어요? 여러분들이 해석을 잘해야 돼. 여기 보면 조선할 때 선(禪) 있어? 없어? 있네. 있습니다.

풀 초(艸) 있어? 없어? 덜해서 나타난다 말이야. 풀밭에서. 이게 누구요? 허씨(許氏), 허황옥(許黃玉)의 표본이 고기 맞든가 안 맞던가? 맞아. 쌍어(雙魚) 맞아.

맞아. 물고기. 물고기고 여기는 예수의 양(羊)이 붙어 있어? 안 붙어 있어? 양이. 이거는 동양이고, 이거는 서양이야.

그 중간이 한반도야. 그래서 동방이면서 서양과 하고 붙어 있어? 없어. 그래서 허씨가 쌍어를 가지고 있고 예수가 붙은 거야. 맞아, 맞아.

그 자가 내가 와 있는 거야. 그래서 이 자가 야소(耶蘇)나 말이야. 내가 이 야소 허경영이가 오고 나면은 모든 이 세상에 있는 종교는 기름 없는 등불이 돼 버린다 이 소리야. 이게 라마경에 나와요.

옛날에 아까 말한 요기에 전법륜에 나온다고. 전법륜에. 그러니까 이 말이 내가 지낸 말이 아니잖아. 음, 이게 그래서 우리 그 저저 덜 이게 이거야.

이게 이게 이게 이거란 말이야. 그래 이런 걸 내가 초등학교 때 다 세상 사람한테 가르쳤어요. 근데 지금 이게 어른들도 잘 몰라. 이런 거를 내 입에서 말이 나와야.

시아(시아) 야소(야소) 오도무의 라마다을 어떤 사람이 외우고 있냐고 알고 있냐고 몰라요. 내가 이제 그런 질문이 있으니까 하는 거야. 그래서 모든 종교는 들에서 나온 이자에게 해체되는 거예요. 그 대신 그 종교를 당분간은 다 인정해.

대순도 인정하고, 정산도 인정하고 다 인정하는데 거기 있는 사람들이 다 정강정산이라는 사람이 강정산이 잘 봐. 양 맞아 안 맞아? 양, 양 맞아, 맞아? 양은 양인데 음이야. 개집이야. 맞아, 맞아? 아버지가 아니란 말이야.

이 사람이 못해 역할을 해 주는 거지. 저 밖에서 누가 올 것이다. 나 강정산 안에서 안 나온다. 이 내 강정산 안에서는 절대 나오지 않는다.

정산이 정산이라는 이 사람이 있는 조직 속에서는 안 나와. 이 사람은 자궁 역만을 해 주는 거야. 자궁 역할. 기집여자 맞아.

맞아. 양이잖아. 양의 자궁 역할만 해. 요 요 요 요 요 요 요 양이 나와? 안 나와? 여기 고기가 있어? 없어.

그래서 우리나라는 왜 이게 코리하냐? 조선할 때 이게 우리나라 조선할 때 이 맞아 맞아? 거기죠. 맞아요. 써, 안 써요? 그럼 우리 조선이 이거요? 이거 조선에서 나온다 이 말이야. 어.

그러면 그 야소 예수 이 양이 조선에 들어 있어? 없어? 들어. 야소가 뭐야? 조선이 있는데 덜판이야. 풀 풀자. 덜 조선 중에서도 덜 팔 조직에서 안 나오고 풀 바깥에 덜해서 나온다.

이자와 이자가 같다 이 말이야. 이거를 해석하는 자가 지구상에 우리나라에 있냐고. 이 양놈들이 어떻게 해석하냐고 이거를. 그래.

안 그래? 그러니까 내가 이야기하는 이 정신 세계는 강정산이든 누구든 대순이든 뭐든 이 자는 어머니 여자 역할밖에 못 해. 맞아. 맞아. 남자 역할 하는 자가 나온다 이 말이야.

여와 우리가 누 여호와가 누구요? 여호와가 누구 그거요? 복 복희 마누라잖아. 이게 우리 민족의 어머니야. 이거 어머니 역할밖에 못 하잖아. 복희가.

그래서 이 여호와를 유대교가 여호와라고 불러. 여호와. 여호와. 음.

그러니까 이게 여호와. 어. 여호와가 이 여호와야. 이 복라를 여호와라 그래.

그 사람들은 복라를 신으로 모시고 있는 유대교가 있어. 여호와 증인들 있지 않습니까? 여호와 그래. 그게 여호와 정인이냐? 여호와 이 여호와를 정인하는 단체라이 말이야. 이거를 하나님이라 불러.

걔들은 여호와의 복을 하나님이라 부른다. 복키가 만든 게 태극기야. 팔괘. 복키 팔괘 알겠죠? 우리 태극기가 거기서 나와.

그러니까 이 우주의 섭리가 복귀한테서 나왔다고 중국에서부터 그렇게 돼 있어. 음. 그 참고로 알아놔라. 그래서 그런 거는 자, 모든 종교는 우리가 무시해서는 안 돼.

모든 종교를 인정해야 돼. 그 허경영이가 그 모든 종교를 인정하며 그 종교 지도자도 인정해. 근데 그 모든 종교 단체가 허경영을 불러라. 이것이 종교를 없애라 이게 아니야.

그러면 내가 대통령 되는데 지장 있어? 없어? 없어. 지장이 없죠. 어. 그래서 나는 종교와 싸우러 온 사람이 아니야.

그래서 내가 종교를 하면서 이런 말 하면 다른 종교가 나한테 달라들어. 아까 저번 말 나는 종교인이 아니잖아. 종교 하나는 들판에 있는 자야. 그러니까 종교 단체가 내보고 대적하거나 지금 그러지 않아.

알죠? 그래서 어떤 목사가 와서 마이 메시아 막 그러잖아. 그 봤잖아. 서총님께서 언제 어 본인이 어 신적인 존재다. 신이 인물을 뛰고 어이 세상에 왔나 그걸 언제 느꼈는지 그 한 살라는 어느 전에서 나는 나는 몸이 특징이 우리 어머니라는 사람이 우리 아버지가 우리나라 최고 부자였잖아.

최고 부자인데 우리 아버지가 감옥에 들어간 지 2년이 만 2년이 됐을 때 우리 어머니가 진주에서 서울로 올라왔어. 아버지가 서울에 감옥에 있으니까. 그래 서울에 와서 중요한 교리 밑에서 기도를 했어. 가만히 운에서 기도를 하고 있는데 내가 전쟁이 나는 해요.

한반도 전쟁이 한반도 전쟁이 나는 해를 정해 가지고 1950년 1월 1일 날 해가 도착하고 한반도 전쟁을 6월 25일 날 냈다고 전쟁을 내고 300만 명이 이제 희생이 됐잖아. 그러면 모든 게 나와 연관이 있어. 그래서 내가 이제 그 전쟁 때 50년 1월 1일 날 우리 어머니 뱃속으로 내려올 때부터 어머니 뱃속에 임신이 될 때 그때부터 모든 걸 가지고 있지. 그러니까 어머니가 옆 사람하고 대화하는 것까지 다 기록이 돼 있지, 내 머리에.

그래서 내가 여기다 뭘 쓰면은 그게 여러분 같이 암기한 게 아니야. 그게 사람이 암기하고 있는 게 아니에요. 사람은 잘못 쓸 수가 있어요. 기억을 못 할 수가 있어.

근데 내가 대장경이나 성경을 쓸 때 기억을 못 하는 것은 없어. 다 써내. 뭐든지 써내. 써 난 말이야.

그럼 여러분의 뇌는 그렇지가 않아. 쓸 수가 없어요. 내가 여기에 뭐 라마다경 18장을 쓴다. 그럼 내가 쓰는 거야.

강의하다가. 그럼 나는 무한대 우주의 것을 가지고 와서 써요. 그러니까 여러분은 내가 여러분과 다르다는 걸 금방 알아야 돼. 그래서 우리 어머니 뱃속에 딱 들어갔는데 그 여자를 택한 이유는 우리 어머니 이름이 우리 어머니 이름이 조시아야.

이게 뭐예요? 계수나무 월계수나무 개자예요. 심을 자야. 이름이 조계식. 그러니까 나라 조차 나라의 월계수 나무를 심는다.

어머니가 이런 이름을 가지고 있는데 그 여자가 기도를 하고 있는데 너무너무 26번째 우리 아버지하고 선을 봐 가지고 결혼한 여잔데 조홍제 저저 집안에 효성 그룹에 그 손에 물도 안 되고 딱 컸다는 그 딸이 우리 아버지 선을 26번째 봐 가지고 우리나라 첫 번째 부자 아들하고 결혼했어요. 그래 우리 아버지가 논을 몇십만 마지기 소장한테 논아 줘서 문서를 일본에서 공산주의 경제학을 전공했어. 우리 아버지가 와 가지고 그 많은 지주의 아들이 논을 따 주면 우리 할아버지하고 원수가 된 거야. 근데 좀 있으니까 청와대 이와장 이성마이가 그 사람을 잡아넣어라 이렇게 내려와.

저거 사상범이 아니냐? 저게 무슨 공산주의도 아닌데 논을 왜 따 주냐? 그러니까 우리 아버지가 사형을 받아서 1950년 6월 22일 날 사형으로 돌아가셔. 근데 나는 1950년 1월 1일 날 우리 아버지는 잡혀 있는지 2년 만에 돌아가셨는데 나는 1950년 1월 1일 날 우리 어머니한테서 태어나. 그러니까 내가 어떻게 우리 아버지하고 어머니가 무슨 섹스를 해서 태어났나? 아니야. 그리고 그러면 그 기도하는 여자가 이 사람이 서울에 올라와서 면하러 우리 아버지를 면하러 올랐는데 이 여자 나이가 우리 아버지가 33세 돌아가셨으니까 우리 어머니가 나이가 젊잖아.

이 이 여자가 혼자 다리 밑에서 기도하고 있는데 동네 아주머니가 만군의 딸이니까 돈이 많으니까 기와집에서 자라고 기와집에 짐을 풀었지. 그래서 잘하는데 안 자고 끝까지 그냥 남편이 모래 죽을 텐데 온들방에서 누워 있으면 되냐 해가지고 개천변에 중양교 다리가에 가만히 운을 쳐놓고 기도를 했어. 그러면 하늘에다 기도하는 게 물 떠 놓고 그러는데 그것이 내 눈에 보여 안 보여? 보여. 그렇다고 아버지를 살려주면 돼? 안 돼? 살려주면 안 돼.

우리 아버지 이름이 살려주면 안 되는 이름이야. 허 남쪽 남자 권세 권자야. 이 이름 여섯 자를 세 개와 남쪽 나라의 권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락한다. 맞아 맞아.

이 우리 아버지 어머니 이름이 내가 오게 딱 돼 있어요. 길르는 거는 하면 안 돼. 길르는 거는. 그러니까 우리 몸이 뱃속에 딱딱.

우리 어머니가 동네 사람하고 그 가만히 운해서 동네 사람하고 대화하는 거 며칠 날 밥을 먹었습니까? 밥 먹은 지가 지금 열흘 됐다고. 그런 소리를 배 속에서 내가 다 듣고 있어 없어. 그러니까 우리 어머니가 하는 거를 다 알고 있는 거야. 내가 배 속에서 태쪽에서 내가 나갈 때가 되어.

나가는데 얼마나 추워. 영하 30도가 넘어 온도가 너무 차. 그래 내가 나가면 이 지상 온도 때문에 내가 얼어 죽어. 그래도 이런 일날 나가야 돼.

그 내가 요동을 쳐 가지고 나왔어. 슬슬 나오니까 우리 어머니가 기절해 버려. 몸이 얼어 가지고 죽어 버려. 기절하니까 우리 어머니가 나 내가 나갈 때 내 혼자 나오나? 옆에 천사들이 벌써 명이 쫙 나와 가지고 지켜보고 있지.

그래 내가 딱 나오니까 태줄 자르고 탁 하는데 우리 어머니는 이미 의식이 없어. 그 나를 천사들이 우리 어머니 배 위에다 나는 그때 못 움직이잖아. 영이니까 영이지. 내가 팔다리가 없잖아.

못 움직이니까 나를 갖다 우리 어머니 뱃속에 딱 배 위에다 엎어 눕혀 놓으니까 우리 어머니가 금방 깨어나. 그게 이제 특수한 거지. 내 에너지가 있지. 그러면 딱 깨어나서 나를 보고 이제 정신을 차린 거예요.

그러니까 그때 우리 어머니가 하는 모든 대화는 배 속에서부터 다 알고 있고 나와서 태어날 때부터 모든 걸 알고 있는 거야. 지식이 그 여러분 저는 공부하는 지식하고 또 달라. 한번 보면은 책 한 권을 이렇게 보면은 책 한 권을 앞에하고 맨 뒤를 딱 보면은 책 속을 다 기억해 버려. 그 여러분하고 달라 기억하는 속도가.

그러니까 나는 세상 만물을 이걸 하나 딱 봐 버리고 이 양반 한번 딱 봐 버리고 이 양반 모든 걸 다 봐 버려. 응. 그러니까 여기를 탁 보면 어, 어디어디 병이 있다. 아까 이분 보고 내가 탁 보는 순간에 이분이 나한테 담배 핀다 하기 전부터 내가 기관지 손을 대보라고 그랬어, 안 그랬어요? 그래, 안 그래? 그럼 이분을 딱 보면 이분이 스캔이 다 되는 거예요.

이거는 의사들이 안 되는 거예요. 알겠죠? 아멘. 그러면 그런 자가 아기 때부터 와 있고, 한 살 되기 전부터 태어나기 전부터 모든 걸 알고 있는 거야. 그래서 태어났는데 몸은 많아 안 움직이잖아.

내 뜻대로 안 움직이잖. 아기니까. 그런데 우리 어머니 젖은 수톱이야. 젖이 안 나.

몸이 어렵다가 깨놨으니까 우리 어머니 몸은 젖도 안 나오고 아무도 안 나. 그 나는 우리 어머니 젖을 먹으면 안 돼. 계시기는 낳기만 하지. 심기만 하지.

길르면 안 돼. 그리고 나는 한 100여 명의 피난민들 젖을 얻어먹고 진주까지 가고 우리 어머니가 내 고향에 데려놓고 한 보름 동안 밥을 안 먹고 돌아가 버렸어. 자살한 거지. 왜 동네 사람들이 전부 손가락질하래? 아, 남편이 재한지 2년 됐는데 왜 가난 애가 태어나냐 이거야.

그 우리 어머니가 자살한 거야. 밥을 안 먹고 누워서 밥까지 오지 마라. 그리고 소작인 집에 나를 갖다 놓고 돌아가. 그래 내가 자기 방에 못 돌록게 발목을 묶고 나서 띠로 기둥에다가.

그럼 왜 우르무이 있는데 가면 우르무니가 전염병이 있다는 거야. 동네 사람들이 산우가 안 좋아서 죽는다는 거지. 그까 산우병이 있는 애한테 여자한테 애가 가면 안 된다 해가지고 나를 못 가게. 그 우리 어머니가 돌아가기 전에 오늘 요렇게 나도 나를 한번 쳐다보더라고.

그 들어가서 돌아가. 여기가 있는 게 우리 어머니 흙이야. 요게 우리 어머니 흙이야. 이게 내가 시골에 있을 때 우리 어머니 흙, 우리 어머니 흙 이렇게 가지고 와.

산소에 와서 이 봐. 이 봐. 그지? 이게 우리 흙인데 내가 진주 산소에 가서 서울로 올라올 때 이 흙을 파와요. 우리 묘에서 팠지.

파 가지고 올라와서 이걸 항상 공부할 때 서울에 혼자 있을 때 몇 살 때부터요? 흙 머리맡에 두고 살았어. 지금까지. 그리고 여기다 모셔 놨잖아. 이게 우리 어머니 묘의 흙이야.

그리고 여기 우리 어머니가 내 따라 다니는 거야. 지금도. 응. 하늘에 안 가.

내가 여기 와 있으니까 나한테 왔다 갔다 하지. 그래서 이거는 왜 내가 가지고 왔냐? 이걸 싸우니까 이걸 보장에 싸서 와서 시골에 뭐 이런 게 없잖아. 플라스틱이 옛날에는 그 보장에 싸는데 서울역에서 무임승차 해가 이 보자기를 풀어 보니까 흙이 있거든. 그래 가지고 내가 이제 거기서 어 우리 어머니 이 흙 때문에 내가 거기서 경찰서로 안 잡혀 갔어.

음. 그 내가 너는 왜 너만 흙을 싸우냐? 아, 내가 이거 가져가서 우리 어머니 흙을 가지고 다녀야 내가 탈선을 안 하고 내가 가는 길로 갈 수가 있다. 나는 어머니하고 같이 다닌다. 그거 있는 뭐 여기에 있는 여지운이 막 울고 난리가 났어.

거기가 그래 가지고 내가 교도소로 안 간 거예요. 응. 그래서 어머니 흙을 항상 가지고 다녔어. 지금까지.

그래. 안 그래? 그러니까 내가 여러분한테 강의할 때 아내는 어머니라 그랬어. 안 그랬어? 어머니. 예.

남편은 아들이라 그랬어. 안 그랬어? 그러니까 아들을 밟는 어머니가 어디 있어? 그냥 안 그래. 가능하면은 그 항상 어머니에 대한 이미지가 높은 거야. 음.

그래서 우리 어머니는 한 번도 호강을 못 해보고 남편도 못 보고 애고 애 저도 한번 못 먹이고 돌아갔지만은 세상에 와서 할 일이 있었던 거지. 이름이 이렇게 딱 지어져 있죠. 그래서 우리 어머니가 동네 사람들의 지방이나 재물이나 이걸 전부 우리 어머니가 써야 재수가 좋다 그래 가지고 우리 어머니가 젊었을 때 글씨를 그렇게 잘 썼어. 내가 이 글씨 쓰는 게 우리 어머니 글씨체야.

우리 어머니가 글씨를 그렇게 잘 쓴다. 어 그러니까 아버지 거는 닮은 것이 없지. 나는 아버지 하늘에서 왔으니까 어머니만 다. 우리 어머니가 하도 글씨를 잘 써 가지고 사람들이 어떻게 여자가 저렇게 공부를 많이 했냐는 거야.

그거는 어릴 때 그 집에 어른이 가문이 있으니까 딸내미를 그냥 아들이 없고 딸만 있는 집안이라 딸내미한테 한문을 가르키는 거야. 그러니까 우리 어머니가 한문을 그렇게 잘 써요. 근데 그 필체를 내가 어려서 붓글씨를 쓰면 사람들이 저거 저 어머니 글씨체라는 거야. 그 어머니 DNA는 닮아오는 거지.

음. 그래서 내가 한문을 쫙 써나가면 사람들이 저 그 조개식 글씨라고 이 정도로 어머니 걸 닮아 있어. 그래서 내가 이 흙을 가지고 조금씩 죽을 뻔하고 초중고 때 고등학교 때 죽을 뻔해도 이 흙이 있어 가지고 내가 살아 거야. 한 번도 탈선해.

그래 내가 지금 술도 못 먹지, 담배도 못 먹지. 내가 뭐 콜라, 사이다, 커피 이런 걸 못 먹잖아. 한 번도 빵집에 가서 여자하고 연애해 본 적이 없어. 빵집에 갈 시간 있으면 나는 다른 걸 해야 돼.

공부를 해야 돼. 공부. 이 세상에 있는 새로운 걸 또 알아놔야 되잖아. 그래.

안 그래? 그런 걸 다 섭렵하는 거지. 그러니까 한 번도 탈선을 한 적이 없지. 우리 어머니 헛 때문에. 10분 남았거든요.

10분 남았으니까 이제 내가 어릴 때, 내가 독방에서 자랐어. 그러니까 내가 우리 어머니가 시골에서 데려오니까 그 주인 집이 우리 집 땅문서를 받은 집이야. 소작인 마음이나 마찬가지. 그 소작인 집에 방 골방이 하나 딱 줬는데, 그 집에서 내가 자랐어.

초등학교 졸업할 때까지. 근데 그 방에 호롱불이, 이런 전기는 없을 때니까 호롱불을 안 켜 줘. 불 날까 봐. 그러니까 나는 항상 밥만 먹으면 깜깜한 방에 들어가서 그다음 날 아침까지 앉아 있어.

그래서 나는 항상 밤에는 백궁으로 가 버려. 한 살 때부터. 그때도 밤에 내 혼자 방에 들어가면 나는 백궁으로 가 버리지. 그 백궁 가는 게 정신적인 거예요? 아니지.

실제 가는 거지. 정신적인 거는 생각하면 나기도 하고 안 나기도 하고 이러잖아. 그렇지가 않고 실제적인 상황이야. 그러니까 몸은 거기다 두고 유체 이탈로 가.

가는데 1초 만에 120억 광년이 되는 것을 1초 만에 가. 그러면 1초, 1초 만에 이 우주는 여러분들은 우주를 주름을 잡을 수가 있어요. 여러분은 이 우주가 긴 긴 거 같지? 넓은 거 같지? 이 우주를 120광년을 주름을 잡으면 옆에 와서 붙어 버려. 내가 저기 있는 우리 저 박 대표하고 나하고 사이가 거리가 있는 거 같잖아.

근데 내가 미국에 있는 사람을 여기서 핸드폰으로 딱 보면 탁 보고 병을 고칠 수 있어? 없어? 있어요. 있어요. 그 거리가 먼 거 같죠? 바로 내 앞이야. 그걸 줄여 버려.

그게 축지법이요. 축지해 버려. 줄여 버려. 그 이 거리는 마음들.

아인슈타인이 그걸 알아냈어, 안 알아냈어? 알아냈어요. 빛이 가다가 꺾여, 안 꺾여? 꺾여. 굴절할 수 있는 거예요. 근데 이 공간은 줄일 수 있어요.

접을 수도 있고, 포일 수도 있고, 펼 수도 있고, 많이 펼 수도 있고. 그 여러분들은 그 세계를 물리학적으로 모르는 거야. 어. 억조경 해자양 구간 정제극 항아라 불무 이렇게 16단계로 숫자가 0의 10의 자성의 98승까지 동그라미 98개가 있다 이 말이야.

그거를 곱하기 나누기 인수분해를 하면은 그걸 알 수가 있는데, 여러분 그걸 못 해. 오가 됐거든요. 우리 총재님 그동안 지금 열강 그 우리 하주신 거에 대해서 정말 감사를 드리는 박수 한번 더. 자는 뭐 아주 궁금한 거 있으면 하나 더 이야기하고 우리 근데 시간이 안 돼요.

왜냐면 멀리 가는 사람 치료받겠습니다. 이제 치료 빨리 하고 치료받을 사람들 나오시고. 예, 치료받고 촬영하고 그리고 하산하겠습니다. 이제 치료하십시오..

스크립트 2

아까 이제 아까 꿈 이야기한 거 이제 그거는 예지몽이 아니야. 자각몽이지 예 그러면 예지몽은 뭐예요? 미래를 점지해 주는 거야. 미래를 나한테 여기 오늘 올 사람은 며칠 전이나 한 일주일 전에 이상한 꿈을 꿀 수가 있어요. 그런 사람은 예지가 발달된 사람이지 그러니까 어머니가 언제쯤 돌아가면 아들이 벌써 어머니가 언제 돌아가 걸 알 수가 있어 효자는 근데 불효자는 여자는 알 수가 없어요. 근데 효자는 이상하게 어머니한테 가보고 싶은 거야. 꿈을 꾸고 나서 이상해 가지고 그래 가는데 어머니가 운명 하는 걸 보는 거지 이거 어머니하고 딱 들어맞는 거예요. 그게 그래서 효자는 꿈까지도 예지몽이 와요.

불효자가 될 사람은 평소에 어머니한테 잘못한 사람은 종신 자식이 될 수가 없어 어머니가 돌아갈 때 무슨 출장을 가든지 가버려 어머니하고 한을 남긴다니까 반드시 어머니하고의 아쉬움을 남겨놔 버리게 돼요. 그런데 효자가 될 사람은 벌써 이상한 일로 고향을 가게 되는 거예요. 어머니 있는 데를 뭐 이상한 걸 하나 전기장판 하나 사서 찾아갔는데 돌아가는 거야. 그럴 수 있잖아. 그죠 그러니까 안 사던 전기장판을 사서 어머니한테 가고 싶은 거야. 꿈자리가 이상해 가지고 갔더니, 그나마 어머니가 갑자기 부엌에서 밥 하다가 돌아가 버린 거야. 그럴 수도 있잖아. 어머니의 운명을 보게 해주는 것도 예지몽이야 평소에 효도한 사람한테 하늘에서 선물을 해줘

알겠죠

그러니까 어머니가 부자일 경우에는 예지몽을 꾸고 어머니를 만난 사람 아버지를 만난 사람이 상속을 많이 받아 옛날에는 그래서 안 그랬어. 네가 동생들 다 해라 뭐 이러면서 싹 줘버려 하다못해 이불속에 있는 통장을 줘버려 그 사람한테 야 이거 아무도 모르는 건데 벽장을 뜯어봐라 뜯으니까 뭐가 있단 말이야. 박스를 꺼내니까 거기에 돈이 많이 들어있는 거야. 그걸 온 아들한테 주는 거지 안 온 사람은 못 받는 거야.

뭐 이런 식으로 예지몽을 받으면 걔는 효자야 그래서 우리는 안 보이는 세계가 99프로야 안 보이는 세계가 지배를 해 그러면 여기에 왔다가 간 사람하고 여기 안 온 사람하고 운명이 처음에는 여기서 조금 달라져 이렇게 그래 안 그래 여기서 그 사람은 놀러 갔는데 이 사람은 놀러 가고 이 사람 여기 왔어 그런데 이거는 하늘로 올라가는 길이 올라가 안 올라가 계속 이 사람은 점점 땅으로 가는 방향이야 이게 이게 지평선인데 그래 안 그래요. 여기서는 차이가 없어요.

놀러 간 사람이나 여기 온 사람이나 근데 나중에 보면, 이 사람은 내가 대통령 됐을 때 대통령한테도 덕 보고 죽어서 하늘에 가서도 덕을 보고 아주 다 덕을 보는데 이 사람은 내리막길로 죽어서까지 이상한 데로 가버리네 살아서도 재미를 못 보고 죽어서도 재미를 못 보고 그래서 큰 인물은 뭐라고 했어요. 큰 인물은 인장 뭐라고 인장은 뭐라고 그랬어요. 내가 응 큰 사람 지덕 그러면 큰 사람 옆에는 큰 덕을 보는 거지 큰 덕을 그런데 나쁜 사람 목장 나쁜 사람한테서는 뭐 한다고요.

인장지덕(人長之德)

목장은 지패라

목장지패(木長之敗)

지패

나무가 큰 나무 밑에 작은 나무는 죽어 안 죽어 죽는 거야. 사람은 무조건 자기보다 높은 사람을 자주 만날수록 성공하는 거지 근데 자기보다 낮엔 거지를 맨날 가서 만나는 사람은 거지가 돼

그래 안 그래 어

그런데 도의원 나온 사람을 맨날 가서 만난다 그러면 도의원 이상 될 수가 없는 거야. 대통령 나갈 사람 대통령 당선을 앞두고 있는 사람을 자주 만난다 그럼 운명이 어떻게 돼 비슷하게 올라가는 거예요. 자꾸 이름을 잘 몰라 내가 나쁜 사람을 자꾸 만나면 반드시 패망해요. 이 패망할 패자야 근데 자기보다 긴 사람 기럭지가 긴 사람을 자꾸 만나면 자꾸 사람 따라가는 거지 그러니깐 장면이 밑에 예를 들어서, 누가 있었다고 김대중의가 있었다고 장택상 밑에 김영삼이가 있었어요. 그래 안 그래 그 사람들이 그 사람들 비서를 했다고 비서를 하다가 대통령 됐어 안 됐어

대통령 됐어요.

그러니까 내가 누구 국회의원 보좌관으로 들어가느냐에 따라서 대통령이 되는 거죠. 장택상에 보좌관 들어간 사람이 김영삼이야 그래 장면이 뭐 밑에 보좌관 들어간 사람은 김대중이야 아무것도 아닌 시골 사람이 사람들 밑에 들어가서 서기를 했다고 그냥 심부름하고 왔다 갔다 그 당시에 요새같이 월급 주는 보좌관이 아니잖아. 집에 가서 문지기 노릇 하고 뭐 그런 거야. 그냥 그러다가 긴 사람 자기보다 높은 사람 옆에 있으면 반드시 집안이 일어나요? 응 여러분이 놀러 다닐 때도 자꾸 연말이 되면 자기보다 높은 사람을 찾아와서 교수 찾아가고 사장 회장 찾아가고 이런 사람은 자꾸 성공해 근데 자꾸 망한 사람만 돌아다니면 자기 같은 또래 망한 친구들만 어울려 다니면 술이나 먹고 가서 한탕이나 하고 이러면 그 사람들은 성공 못 해요. 그 점을 명심해야 돼.

그래서 나보다 나은 사람이지 그래서 우리가 새벽 7시에 CEO들이 새벽 7시에 어디 가 있어요. 모든 호텔에 가면 CEO들이 새벽 7시에 조찬 해 그래 안 그래요. 내 말 맞아 안 맞아 맞습니다 모든 중소기업이나 대기업의 사장들은 아침에 보면, 호텔에서 조찬을 해 안 해 무슨 조찬 하냐? 라이온서 뭐 로터리 무슨 아침 조찬이야. 그런 거 많이 해요. 이 사람들은 꼭 새벽 7시쯤 되면 자기끼리 모여가지고 자기보다 높은 사람들 있는 모임에만 끼어들어 그러니까 그 사람들 아침 모임에 끼어들어가는 거예요. 그 대표적 인물이 누구지 세계에서 그래서 재벌 된 사람 부자들한테만 자꾸 가서 호주머니는 빈털터리인데

록펠러 인가

부자들 모임에만 자꾸 찾아가는 거예요.

데일카네기 인가. 아냐.

세계적인 선박왕 오나시스

오나시스가 건달이었어 빈털터리였잖아. 카바레 가서 춤이나 추고 이런 건달패였는데 자꾸 상류사의 모임이라면 모임에만 쫓아다니는 거야. 그래가지고 높은 사람들만 있으면 선주들 모임에 그런 곳만 가는 거야. 오나시스는 선원들 모임에는 절대 안 가요 선원들보다 돈도 없는 녀석이 그래 안 그래. 그러니까 명색이 부자들 모임에만 자꾸 가서 얼굴 내밀어요. 그러다가 어떤 부자하고 눈이 맞아가지고. 사업을 하게 된 거야. 그래서 세계의 재벌이 된 거예요. 그래서 전미국 대통령 아내를 자기 마누라로 데려와서 썼어 안 썼어 그러니까 이 아까 말한 그런 꿈은 허경영을 자꾸 부르다 보니까, 그 사람은 예지몽을 꾼 거야. 자각몽을 꾼 거야. 자각몽을 꾼 거야. 예지몽은 아니다. 이 말이야. 자꾸 허경영을 생각하다 보니까, 꿈에 평소에도 허경영을 부르면 나쁜 게 없어진다 이걸 생각하고 있었는데, 꿈속에 보니까, 벌레가 많잖아.

그니까 자기도 모르게 허경영 하지 않아 안 하겠어 그지 그리고 그게 자각이 돼 있어 안 돼 있어 거기서 허경영 하니까 날아가 버리거든. 그래 안 그래 그러니까 그게 당연하다 말이야. 그게 플라시보이펙트(placeboifect) 야

플라시보이펙트(placeboifect) 요

플라시보이펙트 그냥 할머니가 맨날 배를 만져주면 소화가 잘 돼 배가 안 아파요 그래 안 그래 이거는 플라시보이펙트(placeboifect) 야 이게 감기약 환자를 감기약 걸린 사람한테 감기 걸린 사람 주는 거하고 밀가루로 줬을 때 밀가루 먹은 사람이 더 빨리 나아요. 가짜 약 이게 가짜 약이라는 뜻이 가짜 약 효과 예 그래 그거는 예지몽이라 그래가 자각몽이라 그래 가지고 자꾸 허경영을 할 때는 낳는다는 생각이 있으니까. 꿈을 꿀 때도 생각이 나오는 거예요. 그래 안 그래 그런데 그게 나빠요 안 나빠 안 나쁘지 안 나쁜데 실제는 자각몽을 꾸지만은 허경영을 꿈에서까지 부르는 거는 나중에 예지몽까지 온다 이 말이야. 무슨 말인 알겠지 하늘에서 좋은 기회를 줘 안 줘 근데 또 내 이름은 직접 그런 에너지가 있단 말이야. 꿈에서 부르든 어디서 부르든 엄청난 에너지가 있어 오늘 여기 처음 온 사람은 우리한테 처음 온 사람이 누구야 이분은 몇 번 왔지 이리 오세요

처음이에요

나도 처음 보는 분이야 근데 어떻게 강의장에는 안 오시고 여기 처음 오셨네 강의장 오신 적 없죠 어디서 오셨죠

저 양산서 왔습니다

멀리서 오셨네 혼자 오셨는가

유튜브를 좀 보셨어요.

많이 봤습니다. 양산 통도사 있는데, 양산서 오니까 부처님 같이 생겼다

지진 일어났다 아닙니까 지진 아니야. 아니지

양산은 지진 때야 양산이 지진 때가 많이 왔어요 양산을 지나가 저 경주에서 양산으로 해서 부산으로 내려가는 지진 때인데 그게 몇천 년 전에 만들어진 지진 때입니다. 그게 약 7만 년 전에 만들어졌어 그러니까 우리나라를 지금 흔들잖아. 그는 이제 내가 나타난다는 증거야. 이제 땅이 갈라지고 흔들고 기와가 떨어지고 아마 요란한 소리가 나요 안 나요? 요란한 소리가 날 때가 돼 가고 있다. 이 말이지 그러니까 자꾸 암시를 줘 그리고 북한에서는 핵을 만들어서 실험을 하고 나라가 시꺼벌떡 할 때 국가가 위기 때 구름이 꽉 끼었을 때 뭐 용이 나와 안 나와 그죠 그러니까 지진 나는 걸 걱정하지 마세요. 정신을 안 차리면 사람들 좀 더 많이 죽게 할 수가 있어 그래 안 그래

이거 너무 한 겁니다. 이거

그래도 이번에 운이 좋은 거라 합니다 그럼 정도로 해도 정신 못 차리면 그다음에 더 지진이 크게 나는 수가 있어 왜 거기다가 성주에다가 골프장에다가 사드(THAAD)를 배치하겠다고 하는데, 그거 반대해 안 해 그쪽 사람들이 우리는 대단히 멉니다. 거기서는 멀죠 거기서는 반대 안 하는데 지금 지진이 나는 그쪽 일대가 반대하는 사람들이 많이 있는 데야 거기가

아이고 거리가 멉니다.

거리가 좀 멀잖아. 근데 거기 성주하고는 좀 먼데 그래도 그 일대에서 지진이 나니까 정신이 야 저기 핵폭탄이 떨어져도 저렇겠구나 그 지진 때를 흔들어 놔야 될 거 아니야. 성주는 지진 데가 없단 말이야. 그러나 거기서 100킬로 이내에 지진 때는 그러니까 고 지진이 한 번 흔들어버려야지 정신 차리는 거예요.

100키로 100키로 안 되죠

100킬로 안 되죠. 그러니까 거기서 눈에 보이는 거리에서 지진이 난 거예요. 그렇게 해놔야 아니 북한에서 핵이 떠들면 저렇겠다. 생각이 들어서 조용해지는 거예요. 나라가 지금 시끄러울 때는 안 밖으로 시끄러워지는 거예요. 자 그래서 지금 현재 이분은 양산서 오셨는데 한 번도 나하고 만난 적은 없잖아.

예 유튜브만 많이 보고

오늘 처음 봤네,

네 반갑습니다

자 근데 내가 이제 병 고치는 것도 봤죠 방금 꿈에서 내 이름 불렀다고 그러죠 그럼 내 이름이 뭐가 있는가 한번 봅시다 우리 이 사람들도 모르니까 유튜브에서 많이 해봤지 오링은 해봐요 오링은 음식도 테스트할 수가 있어 색깔도 테스트할 수 있고 건강도 테스트하려는데 신도 테스트해요. 신도 가짜 신인지 아닌지 이 손끝을 붙여 응 딱 붙였지 자 본인이 신인가 아닌가 한번 보자고 힘 세게 주고 본인 이름만 불러봐요. 예 강성효. 만약에 신이면 내가 못 떼겠지 그게 힘이 있어? 없어? 그런데 이분 팔 힘은 엄청나 몸이 좋잖아. 그죠? 한번 떼 봐 내가 떼면 또 의심할 수 있어 한번 떼 봐

보조입니다.

근데 눈동자가 눈동자가 되게 의심스러워 힘 있어? 없어?. 힘없죠 그래 앉아 있어 가지 말고 자 봐요. 자 근데 저 양반이 꿈에 허경영 불렀다잖아 벌레가 없어졌다고 그러잖아. 자 허경영 불러봐 허경영 떼 봐 뗄 수가 있나 자 떼 봐 안 떨어지는데요 아 힘을 줘 허경영 다른 말은 하지 마 허경영

자 시작 이거는 100명이 붙어도 안 떨어져 자 떼 봐 허경영, 세, 안 세, 세, 안 세요. 엄청 들어오죠 그럼 왜 허경영 했을 때 허경영 해봐 허경영 그냥 넌지시 당겨 봐 이게 아무리도 불가능하죠. 내 힘으로는 도저히 안 떨어지죠 여기서 당겨도 절대 안 떨어져 그러면 이런 힘이 왜 나올까 근데 예수님 해봐요. 예수님 예수님이면 어떤 현상이 오냐 그냥 떨어져 버려요 부처님 해 봐요.

부처님

그냥 떨어져 버려요 그러면 훔치 훔치 사바 해봐요. 우리 다른 종교에서 부르는 증산도에서 부르는 거야. 훔치 훔치 사바하 힘 있어? 없어요? 그러니까 모든 것은 에너지가 없어 그다음에 불교에서 기독교 말한 아멘 해봐요. 아멘 그럼 이게 기도를 하고 나서 기도가 하늘로 올라가야 되는데 이 에너지를 입에서 실어줘야 올라가 그런데 그 기도가 훔치 훔치 사바해서 기도하고, 나서하면 그게 올라가나 안 올라가요 아멘 그래봐 아멘 올라갑니까? 아멘 한번 떼 봐 가지 말고 여기 있으라니까 떼 봐 쭉 떼 응 이렇게 택 이러지 말고 쭉 떼 보란 말이야. 다시 아멘 힘이 있어요. 없어요. 그냥 힘이 빠져버리죠 그럼 불교에서 말한 자 옴마니 반메훔

옴마니 반메훔

힘이 있어요 없어요. 그러니까 지금 불교에서 말하는 모든 염불은 힘이 있습니까? 없습니까? 이거 지금 찍고 있어요. 힘이 없어 기독교에서 말하는 모든 아멘이나 이것이 힘이 있나 없나 없죠 마리아 그래 봐

마리아

힘이 있어요 없어요. 그러면 마리아라는 이름이나 그 이름들이 선생을 도와줄 수가 없는 거예요. 이게 약해져 버렸잖아. 그런데 어떤 사람이 와서 한 10명이 선생님을 때릴 때 허경영을 했다. 그러면 어떤 현상이 올까 허경영 해봐 허경영 안 떨어지죠 그럼 이 세포가 어떻게 돼 있을까? 강철이 돼있는 거야 강철 그러니까 아무리 배를 때리고 때려봐야 선생은 크게 안 다치는 거야 몸이 강렬해져 버려 일리 있어 없어요. 여기만 힘이 센 게 아니에요. 다 다 세요 대장도 세지고 다 세진 거예요. 이해 가시죠. 그래 이렇게 좋은데 이게 사진을 봐도 그래요. 대신 이제 마음속으로 예수님을 부르든 허경영을 부르든 부처님을 부르든 불러봐 떼 볼게 누굴 불렀는지 자 허경영과 예수 둘 중에 하나만 불러요 그래야 떼 보면 표가 날 거 아니야. 그죠

자

아무나 불러 언제 떼 봐 마음속으로 이거는 예수를 부른 거야. 맞아 안 맞아요. 맞아 안 맞아 자 그러면 마음속으로 허경영 불러봐 떼 봐 버티지 버틸 힘이 나오죠. 버틸 힘이 나와 안 나와요. 허경영 하면 마음속에 안 떨어지죠 마음속에 예수님 해봐 힘줄 거 없죠 부처님 해봐 힘줄 거 없죠 또 우리 민족 종교 한 사람 여러 사람 있어 곽 곽재호 해봐

곽재호 아니잖아요.

그래 종교는 아닌데 해봐요. 여러분이 곽재호 장군의 무당이 있어요. 이 밑에 있대요. 자 힘줘봐야 권율도 있어 권율 해봐야 힘 있나요? 곽재호 해봐 곽재호 힘 있나요? 응 강증산 해봐 강증산 힘이 있습니까? 모든 건 나이롱이야 그러니까 사람들이 하는 염불이나 그 사람들의 교리나 모든 것이 판 밖에서 성령이 오고 메시아가 온다 내가 와 있어 와 있는데, 사람들은 모르는 거야. 알겠죠. 잉 근데 내가 와 있는데, 선생이 내 이름을 부르면 몸이 좋아지겠어 안 좋아지겠어 이게 좋아지는 건 이해가시죠. 부르고 있죠. 그러면 아까 꿈에서 플라시보 이펙트가 생기는 거야. 꿈에서 이 자가몽이 있어요. 그런데 그것이 나중에 예지몽으로 또 와 자 이제 이 선생이 이거는 이해 가시죠. 그럼 오링 테스트 하는 건 잠깐 끝내야 되니까.

사진 내 사진이 있는 사람들은 다 해봐서 알아 이거는 이제 복사한 겁니다. 칼라든 복사든 똑같이 내 사진은 전 세계 어린이도 다 알아 보여 주면 애 몸이 달라져 버려 자 이명박이 한번 봅시다 우리끼리니까 한번 쳐다보세요. 이 사람이 고생 많네 자 힘줘 보세요. 하나 둘 셋 힘이 없어요. 없죠 요렇게 떼는 건 여기서 떼나 내가 떼나 떨어지는 건 틀림없으니까. 다른 사람 또 한 사람만 더 해봐

이 여자

응 힘 있어 없어요. 여기 혹시 뭐 예수님 부처님 사진 가지고 있는 사람 있나 다 똑같아 자 허경영 사진은 한번 보세요. 이제 한번 떼 봐 쳐다보세요. 어때요 힘 있어 없어요. 힘이 딱 들어오죠 내가 한번 떼어볼게 자 하나 둘 셋 이거는 뗀 다는 게 거짓말이야. 본인이 손을 놓기 전에는 안 떨어져 힘이 세요. 안 세요. 자 이 사진이 똑같이 복사한 거 아니야. 내 사진은 전 세계 지구이니 이것만 보면 면역이 강해져 전부 몸이 좋아져 버려 그러니까 늙어가는 속도가 달라지는 거야. 지금 여기 오는 분들이 요분도 얼굴이 좋아졌는데 저분은 나를 많이 부른 사람이야 얼굴 딱 보면 알아 얼굴이 좀 안으면 적게 부르는 사람이야 딱 보면 알아요. 그런데 나를 부르고 내 사진을 봤는데 여보 한번 해 봐요. 힘줘봐 허경영 해봐

예 허경영

화자 1
허경영 먼저 허경영 그러면 안 떨어지죠 근데 허경영 한 다음에 여보 그래봐요. 여보 그러면 떨어져 버리죠 그죠 여보한 다음에 요대로 있으면은 몸이 하루 종일 나빠지는 거라 이 말이에요. 딴 말을 하고 나면 항상 다시 허경영 해봐야

예 허경영

요래 가지고 다 말을 할 때까지 좋아지잖아. 그럼 한 시간 있다가 커피 좀 가져와 그래봐요. 다시 커피 좀 가져와 그래봐 커피 좀 가져와 그러면 떨어져 안 떨어져 응 그니까 입만 벙긋하면 허경영이 나와야 돼

오래가야죠 그럼요

아니 안 그렇습니다. 다른 말이 나오면 그게 스톱 돼요. 그럼 다시 연결하려면 다시 불러줘야 돼 안 불러야 돼 내가 그걸 알려주는 거예요 떼기가 만들어야겠지 그게 이제 그게 우리가 만들어 놓은 거야. 하늘에서 무슨 말이냐면은 계속 내가 여기다가 영을 넣어 놓은 거는 계속 돼요. 계속되는데 말로 하는 거는 그때뿐이야 말을 다른 말을 할 때까지 그때까지 에너지가 있어요. 그러다 다른 말을 하면은 여기서 만약에 욕을 한다. 그러면 그게 계속되겠어요. 안 되죠. 그냥 여기서 말을 하는 거에 말을 할 때는 일단 이게 스톱되죠. 그래서 자주 부르라고 하는 거예요. 그게 자주 그 사람이 명심하고 있는가 이걸 보는 거야. 무슨 말인지 알죠 한 번은 아버지 그래놓고 그다음부터 욕을 하루종일 하고 돌아다닌다고 되는 게 아니란 말이야. 대신에 내가 여기 몸에다가 백해를 열어주면은 그것이 계속 1년이고 10년이고 특별히 남하고 싸우지만 않으면 백해는 열려 있어요. 알겠죠.

자 백해를 한번 손을 닫아봐요. 손으로 막아 막았죠 고개 바로 세우세요. 사람들이 보는데 막았죠 그러면 허경영 불러보세요. 허경영 그럼 이건 아무 힘을 못써

떨어져 안 떨어져
떨어져요

그죠 근데 백 해를 떼 봐요. 허경영 해봐요.

허경영

떨어짐니까? 그런데 다른 예수는 얹어 보세요. 예수님 해봐요.

예수님

나일론이죠. 떼 보세요. 떼고 예수님 하나마나예요. 이렇게 하나 저렇게 하나 그러니깐 다른 종교의 모든 지도자나 모든 인간의 이름이나 이런 과자나 물이나 어떤 이름도 백해를 여는 이름은 존재하지가 않아 오직 내 이름을 부를 때만 백해가 열려가지고 우주 와이파이가 여기 딱 연결이 돼 주유소 여기 주유소 하잖아. 여 주유소 하는 사람인데 주유소에서 기름을 넣을 때 기름 깔때기를 딱 넣으면 기름이 들어가 안 들어가 여기가 하늘에서 기름 떼기가 딱 붙는 거야. 내 이름 부르면 그러면 여기하고 하늘이 하나가 되는 거야. 교류가 되는 거야. 그럼 여기가 기도하는 게 그대로 다 상달이 돼 이해 가시죠. 근데 허경영 안 부르고 기도를 아무리 하고 아멘 그러고 뭐 해봐야 기도는 헛기도야 1000일 기도를 하나 만일 기도나 모든 헛 기도예요 이해 가시죠.

그래서 우주 와이파이 우리 핸드폰도 와이파이 있어 없어 우주에도 와이파이가 있어 하늘의 신이 내가 그 화신이지만 신의 에너지가 여기 딱 연결 돼버려 그건 허경영으로만 가능해 그 외에는 이걸 열 수가 없어 그래서 우주 암호가 허경영이야 그런데 지금까지 인간들은 그걸 갖다가 뭐 부처다 뭐 예수다 뭐 지어냈는데 어떤 이름도 이걸 여는 이름이 있어 없어 저 현관 열쇠는 열쇠 끼면 딱 맞아 들어 인간의 뇌는 어떤 사람의 머리라도 허경영만 들어가면 백해가 열려 그 외는 안 열려 잠겨 있어 자 이분 보세요. 여러분이 이분이 몸이 이렇게 건강해 보이잖아. 건강해 보이는데 이제 왔으니까. 요분은 샘플로 몸을 고쳐야 되겠고 자 이제 아시겠죠. 손 이렇게 하세요. 손 여기도 한번 데 봐요.

여기는 이제 건강해, 한번 떼 봐, 세죠 세죠 잉 자 여기는 몸에 아무 이상이 없어요. 그런데 여기 한번 대 봐 자 한번 떼 봐 힘 있어 없어 없습니다 힘 전혀 없지 한번 떼 보자 하나 둘 셋 이거 이게 힘이요. 본인 힘 하나도 없죠 여기 뭐냐면 선생은 담배는 피우십니까 담배 피우시죠 선생은 이 기관지를 버렸어. 기관지를 근데 이분은 이제 기관지 때문에 나중에 돌아갈 때 기관지로 돌아가셔 그러면 이거 어떻게 그냐고 폐암이나 이런 걸로 그러면 그게 지금 연세 몇이죠. 73 이죠. 건강한 편이야 그런데 기관지만 빼고는 좋아요. 기관지만 고개 들어보세요. 갑상선도 안 좋고 기관지가 더 안 좋아요. 기관지가 자 내 쳐다보세요. 이제 고쳤어요. 이제 기관지 한번 데 봐요.

께 봐

힘주이소

떨어짐니까 한 번만 당겨 한 번만 한 번만 딱 돼서 사람들이 보게 해 줘야지 이렇게 반복하면 이 사람이 힘을 주다 힘이 딸린다 말이야. 놨다가 잡았다. 이렇게 할 수가 있잖아. 그만하려고 하는데 또 당기고 그만하는데 또 당기고 이러니까 이게 어떻게 할 줄 모르잖아. 이거 한번 다 땡길 때 한번 쫙 땡겨보란 말이여 그렇게 당기는 게 아니라, 팍팍팍 이러면 안 된다. 말이야 그럼 사람이 혼돈을 하지 힘이 든데 내 말이 맞죠. 정확하죠. 한 번만 딱 땡겨 한 번 다시 땡겨 보여주라고 그러면 놓으면 되는 거야. 세 번 땡길 때… 하지 말라니까 그렇게 테스트를 하지 말라고 하잖아. 한 번만 땡겨 보면 된 거야. 다 안 떨어지잖아. 알겠습니다. 내가 하는 걸 잘 봐 자 하나 둘 셋 이렇게 그렇게 딱 끝내란 말이야 근데 이걸 자 하나 둘 셋 이래놓고 또 이러고 이래 하면 이 사람이 놨다. 잡았다. 놔 이게 헷갈린단 말이여 힘을 안 줄 때 당겨버리니까 맞 내 말이 맞아 안 맞아요.

그렇게 하지 말고 자 다시 기관지 힘줘 안 떨어지죠 그죠 이제는 아까는 이게 나일론이죠. 그러니까 이제 고쳤고 그다음에 여기 한번 데 봐요. 자 하나 둘 셋 힘 있어요 없어요. 나같이 한 번 딱 한 번

떨어지죠. 네

이러면 그게 끝이야 자 머리가 풍기가 있어요. 머리가 좋 그러니까 깜빡깜빡하고 이제 기억도 안 좋아 그러면 이 몸은 지금 보면은 전체가 중환자예요. 그러니까 본인이 잘 오셨지 병원에 가면은, 병원에 가면 아무 이상이 없어 혈압도 정상이고 다 정상이야 전부 병원에 가면 근데 내가 볼 때는 이게 중환자야 이해가시죠. 그러니까 건강하게 사신 게 아니라, 담배를 줄이시고 담배 때문에 배가 덜 나왔다고 본인은 생각할 거야.

배가 더 나왔어요

담배 때문에 더 나왔어요. 무슨 말인지 알겠죠. 그래서 절대 이 기관지를 내가 오늘 고쳤으니까. 뒤로 돌아요. 여자들 쳐다봐요. 여자들 쳐다봐요 고개 자세 반듯이 이거 집어넣어요. 이거 더 딱 앉을 때 앉을 때 허리가 항상 이래야 돼 이제 그러면 어떤 현상이 오냐 여러분 허리뼈 펴 어떤 현상이 오냐면은 이 허리뼈와 뼈 사이에 24개 이 허리뼈는 몇 개 24개 알겠죠. 꼬리뼈 빼고 경추 7개 척추가 열두 개 요추가 몇 개 5개 24개야 24개의 뼈가 허리를 쫙 폈을 때 근육이 딱 잡히는 거예요.

이렇게 앉았을 때 그럼 이제 근육이 힘이 들어간 거지 근데 이건 힘을 빼고 저기 허리 펴셔야 돼 힘을 빼고 요렇게 앉아 있으면 어떻게 되냐면 이렇게 했으면 근육이 풀어져 안 풀어져 풀어진 만큼 이 중간중간에 있는 이 뼈가 요게 뼈야 세상에 요게 이렇게 놓여 있어 우리 척추가

맞아

맞아 요거 24개 공깃돌이야 자 내 고쳐드릴게 잠깐만 있어봐요. 내 뒤로 돌아서 내 쳐다보세요. 이제 뒤로 도세요. 여자들 그만 쳐다보시라니까 내 쳐다보세요. 됐습니다. 이제 다 고쳤어요. 몸은 전체 다 고쳤는데 자 보세요. 관절도 한번 봐야 돼요. 자 됐습니다. 요게 우리 척추뼈와 척추뼈 인대 선생은 자세를 어떻게 하냐면 이게 허리를 반드시 하고 있을 때 근육이 긴장이 돼 있어요. 힘이 들어가 있는 거예요. 지금 근데 요걸 힘을 빼버리면 이렇게 돼요. 이렇게 돼 있으면 이게 어떻게 되어 있는 거예요. 중간에 근육이 안 자라 그럼 나중에 이게 힘이 없어가지고 조금 무거운 거 들 때 이게 탁 이탈해 버려 이렇게 이렇게 되는 거예요.

그럼 24개 공기뼈가 얹힌 게 우리 키야 그다음에 머리뼈까지 24개인데 24개 공기뼈 위에 있고 머리뼈에서부터 이 머리가 몇 개야 뼈가 23개 23개 23개 24개 이렇게 내려가는 거야. 뼈가 23개가 위에 얹혀 있는데, 그게 몇 키로 5키로 5키로 4.5키로 여자는 4.5키로 누가 그린 목소리가 빠르나

자 다 외워버렸네 외워버렸어

외워버렸어 암기력이 좋은데 긴 거 물으면 몰라 긴 거 물으면 몰라 내가 긴 거 하나 물어볼까 팔점목이 뭐지? 내가 강의해 줬는데.

무념무상입니다. 저는요

무념무상 할 말이 없는데 자 이 뼈 척추뼈가 열로 신경이 지나가 안 지나가요 신경이 지나가죠 신경이 요걸 안 지나가고 신경이 이런 데로 지나갈 수가 없어 이 턱에는 어떻게 신경이 지나가냐면 잘 고개 들어보세요. 요 귀에서부터 요렇게 틈 이빨 어금니 뿌리 쪽으로 이 신경이 이렇게 와 요렇게 이렇게 돌아다니는 거 아니 무슨 이해 가시죠. 그러면 요 턱을 일부 깎아내도 신경은 괜찮아 이빨을 뽑아내고 또 이빨을 박아도 신경은 괜찮아 중간으로 지나가 여기 공간 끄진 대지 하는데 잇몸과 턱뼈와 이빨 뿌리 사이로 신경이 지나가 조금만 이빨을 잘못 건드리면, 신경이 저려요 시리고 그래 그러면 사이로 박근혜 면도칼을 가지고 어떤 사람이 박근혜 얼굴을 딱 그었는데 요렇게 까딱 있으면 신경 날아갔어 그래 서마 박근혜는 이쪽이 퉁퉁 부어가지고 마비가 올 건데 신경은 연결이 안 돼요.

연결 안 돼 이렇게 신경이 지나가는데 우리가 신경을 만들어 넣을 때도 그걸 굉장히 과학적으로 만든 거예요. 여기도 신경이 이렇게 지나가 신경이 지나갈 데가 없어 여기 말고 이런 데로 신경이 지나가면 배 수술한다고 툭 잘라버릴 거 아니야. 그래 안 그래 그럼 완전 마비가 돼 그러니까 내려가는 신경은 요렇게 예민한 데를 지나가게 돼 있어 이해 가시죠. 이거 누가 먹어도 괜찮아 자 그러면 오늘 다 고쳤으니까. 대장을 한번 보자고 대장에 손 한번 대 봐요 자 힘줘 이렇게 돼 끄트머리 시작 시작 세죠 대장도 고쳤고 위장도 한번 봅시다 하나 둘 끄트머리를 붙여야 된다니까. 손끝을 예, 안 떨어져요 힘을 세게 안 줘도 돼요. 심장을 한번 보자. 심장 자, 이분이 심장이 좀 안 좋았어. 잉 자, 시작 안 떨어지죠 이제 다 고쳤어요.

전부 다 고쳤어요 저자리로 가시던지 그래 이제 완치됐어요.

땡 잡으셨네. 다 해드릴 거예요.

다 나중에 다 고쳐야 돼 다 해야 되는 거고.

이제 질문시간 이제 들어가

질문시간

손 드시고

한분 한분 차례대로 하세요. 자 그래서 내 이름을 많이 부르면은 많이 부를수록 자주 부를수록 좋고 그다음에 내가 저렇게 백회를 직접 열어주잖아. 여기 온 사람들은 직접 열어줘 열어주면 1년동안 이상이 없어야 돼. 그런데 누가 아프고 싸움을 했다. 이러면 나가버려요 내가 넣어주는 게 바로 보해사 성령이야 기독교에서 말하는 불교에서 말하는 일단 불교에서 볼 때는 자기들이 상상할 수 없는 불성을 넣어주는데 그것은 여러분들의 말하는 천사야 천사가 몸속에 들어가는 거야. 자

질문

그러니까 내 이름을 많이 부르는 거는 부르거나 생각하면 돼

응 젊음을 읽으면은 병이 나는다는 얘기

근데 그거는 전부 거짓말이지 파륜공이나 이런 거는 스포츠야 전법륜도 그러니까 불교에 이렇게 돌리는 것도 있잖아.

경전 있잖아. 티베트 가면

그럼 그 사람들의 미신이야 자 이 전법륜 이리 와 질문자가 일로 와요.

응

그러니까 인제 여러분들이 지금까지는 이제 종교 시대에서 인제 개인의 자각 시대로 넘어가는 시대야 영성시대 이제는 종교가 영성이 아니고 지금 우리나라 정당이 있잖아. 봐 지금은 이거는 지워버리자고 자 봐 여러분들이 아직도 잘 모르는 모양인데 이 정당이 이 정당이라는 게 있어 없어요. 그럼 여기에 국민이 있어 없어 그러면 여기에 정부가 있잖아. 그래 안 그래요. 그러면 정당이 중간에 역할을 하고 있는 거야. 그러면 이 정당이 국민이 국회를 뽑아 놓으면 여기에서 정부를 상대로 뭐 일을 하잖아.

맞아 그런데 지금 미래에는 어떻게 되냐면은 정당 제도가 없어지고 정당이 국민이 돼 버려요 이게 무소속이야 맞아 안 맞아 직접 뽑은 그 사람이 정부를 상대로 싸워야지 자기가 뽑아놨는데 새누리당이 사람을 데리고 자기 마음대로 해버리네 여기 마음대로 됩니까? 안 됩니까? 안 되는 거예요. 대리인이 나타나가지고 중간도 매상이 가격을 올려버려 여기는 100원에 팔았는데 배추를 이 사람들이 올려 여서 만 원에 받네 그래 안 그래. 자기 마음대로 하는 거야. 자기 마음대로 그러니까 이런 정치 시대는 끝나요? 그래서 국민이 직접 정당이 되는 거예요. 그게 무소속이야 국민이 사람 찍어줘 버려 그럼 사람이 그냥 바로 국회의원이 돼가지고 정부를 상대로 싸우는 거야. 중간에 그 사람을 조종하는 사람 누구요. 찍어준 사람밖에 없어요.

찍어준 사람이 정당 이야 종교도 그래 여기 인간이 있고 여기 신이 있어 맞아요. 근데 여기 허경영가 있는데, 여 뭐가 있어 종교가 있어 없어? 여기다 돈을 줘야 이게 대리인을 해주는 거예요. 지금 이 시대란 말이지 이게 옛날에 면제부로 팔아먹었어 안 팔아먹었어? 그러 이런 시대에 이게 지금 이게 맞는 말이냐고 왜 목사를 신부를 스님을 통해야 되냐고 바로 내가 안방에서 바로 백해가 열려가지고 내가 말하는 게 신이 그대로 하늘에서 다 교통이 돼요. 그러면 벌써 얼굴 보면 저 사람 나를 많이 불렀구나 이건 적게 불렀구나 알 수가 있지 그러면 이게 뭐야? 이런 다이렉트 시대야 이제 중간 도매상이 없어지는 시대야 이거는 옛날에 중국에 있는 도자기가 중국에 있는 도자기가 사우디까지 가려면 멀잖아.

유럽까지 그러면 중간에 실크로드를 왔다가는 중간 상이 필요야 안 해? 그지 애들이 마진을 부쳐 먹는 거야. 여기서는 홀값에 가져가서 여기 가서는 그냥 금값으로 받아 그 대신 얘들은 여기서 죽을 고비를 남겨 안 댕겨 그러니까 중간 도매상이 끼었던 거지 종교가 옛날에는 이런 식이지만 미래는 정당이나 종교는 중간 도매상이야 이해 가시지 내 말 들으니까. 그러니까 뭐 스님을 통해서 갈 필요 뭐 있노 그냥 허경영 부르면 바로 다이렉트로 연결되는데 왜 성당에 가서 이상한 중국 사람한테 칼에 찔러 죽냐고 아주머니가 그래 안 그래 성당에 가서 기도하다가 그 잘 봐요. 여자의 기도를 하늘에서 들어준 건가 솔직히 말해서 성당에 기도 안 하는 사람도 안 죽는데 거 가서 기도하고, 있는데, 그게 죽는다는 게 어떤 내이 와서 칼로 찌른다는 게 말이 되냐고 그래 안 그래요. 왜

불게 된 겁니까? 그것은

그러니까 내 말은 종교와 정당이라는 것이 실제적으로 이 인간들 사이에서 일요일 날 엄마 아빠가 교회를 안 가거나 절을 안 가면 애들을 애 엄마는 교회 가버리고 애는 엄마 얼굴 못 보고 애가 엄마를 볼 수 있는 건 일요일뿐이야 그래 안 그래. 근데 일요일 날 가족이 뿔뿔이 흩어져 야 니는 성년부 가라 너는 작년부 가라 나는 초년부 그래 가족이 일요일날도 화목하게 대화할 시간이 있어 없어? 얼굴 보기 힘들어요 그러니까 기독교가 우리나라 가정을 해체하는데 일조를 했다. 이거야. 기독교가 범죄를 없애는 데도 일조했는데 범죄자들을 만들어내는 데도 일조했다. 이 말이에요. 내 말이 일리가 있어 없어요.

니 부부가 부모님이 교회 안 가고 왜서 안 믿으면 마귀라 그래요.

근데 마귀라고 그러는데 토요일이 휴일이 되니까. 일요일날까지 엄마 아빠가 이틀간 애기들하고 어울려 놀 수 있는 시간이 있어 없어? 있는데, 교회 다니는 사람은 그렇지가 않아 토요 철야 가야 되고 일요 예배 가야 되고 엄마를 교회 뺏겨버려, 엄마가 조금 교회에 심취하면은 볼 수가 없어 엄마가 거짓말 아닙니다. 그러면 이 집안이 어떻게 된지 알아요. 아빠는 바람피우러 다녀요 애는 할 일이 없잖아. 삐딱한 애들하고 어울려 다니고 집안이 망해버려 애기들이 엄마와 어울리는 유일한 토요일 일요일을 뺏겨버려 이런 종교가 미래의 인간들 세계에서는 존재하지가 않아 그래서 유럽은 교회가 다 없어졌잖아. 성당이 다 없어져 예배 보는 사람 거의 없잖아. 미국은 교회가 하루에 500개씩 없어지잖아.

근데 이제 지금 내가 이야기해 줄게 자 이것도 전범윤 이거는 불교야 맞아 안 맞아? 그거 불교고 이게 불교의 경전이야 경전을 보는 거고. 파륜공 스포츠요 이거 정신운동이야 이거 그럼 이것도 명상이란 말이야. 여러분이 눈을 감아봐 여러분 전부 눈을 감아봐 눈을 감고 나를 한번 생각해 봐 허경영 그럼 허경영의 얼굴이 떠오릅니까 허경영이가 보입니까?

네 떠오릅니다.

허경영이가 칼라로 또렷하게 떠오를 때까지 생각해야 되는데 그것이 명상이야 쉽지가 않아요. 그냥 깜깜한 게 보이고 허경영을 상상만 할 뿐이지 허경영 얼굴이 안 나타날 수가 있다고, 그런데 허경영이가 거울처럼 나타나야 원칙이야 왜 여러분이 눈을 감으라고 그러냐 눈을 감아 보세요. 감고 나의 쪽을 향해 보라고 나를 쳐다봐봐 눈을 감고 쳐다봐야 돼 쳐다보는데도 내가 얼굴이 그대로 보이고 내가 손가락을 요렇게만 세 개다 두 개다 여러분이 알아내야 돼 보입니까? 손가락이 몇 개예요. 지금 그러니까 여러분들은 장님들이야 그러니까 얼마나 이 세계가 무서운 세계인지 알아요. 명상으로 눈을 감아도 사물을 다 보는 거야. 그래야 되는 거예요. 그런데 여러분이 그게 보기가 어렵지 잘 근데 여러분들이 허경영이가 또렷하게 보이는 사람이 있어 그게 환영이야 환영 갑자기 어느 순간에 허경영 얼굴이 또렷하게 아침에 보이는 거예요.

그걸 우리가 환영이라 그래

명상을 하다 보면요 뭐 갑자기 홀로그램처럼

홀로그램처럼 눈앞에 탁 보여 근데 거기에 칼라도 보이고 허경영가 청와대 대통령공에 갔는데 허경영이 나와 악수하고 대통령 거기서 허경영이 걸어 나오면서 웃는 모습 넥타이 색깔 다 보이는 거야. 착 다 보여 그걸 한번 생각을 해 봐요. 그러면서 와서 나를 탁 끌어안으면서 포도주 빨간 하얀 잔에다 빨간 포도주를 한 잔 먹으라고 탁 주면서 빰에다 뽀뽀를 한다. 그렇게 해준다 말이야. 그러면 그거를 아마 상상해 봐 그게 그런 것이 정확하게 보이는 사람이 있을 수가 있는 거예요. 그런데 여러분들은 지금 그게 안 돼 있는 거야. 그리고 우리 이 정신은 엄청난 발전 단계가 있는데, 여러분들은 명상이 초보자들이야 그래서 허경영영을 부르라는 거야. 그러니까 이런 거는 이런 거는 파륜공은 그런 명상하는 거야. 명상 불교도 명상하는 종교야 그러니까 명상을 하는 거지 불교와 인간의 문제를 근본적으로 해결해 주는 게 아니야.

알겠어요. 그래서 지금 내가 이야기했지 그냥 이래 대장경을 복잡하게 여러분들 내 같이 못 풀어 나는 대장경을 안 보고 다 적잖아. 근데 여러분들은 안 보고 할 수가 있나 인간의 능력으로 대장경을 공부한다는 게 불가능해 인간의 능력으로 여러분이 그런 시간 있냐 없어

맞아 맞아요?

팔만대장경이 5600만 자야 여러분이 5600만 자를 언제 하냐고 그래 안 그래? 문장은 8만 4000 문장인데 골자가 5600만 자야 거의 1억 자에 가까운 글자를 나무에다가 깎아 세워가지고 대장경을 갖다 만들어 놓은 거예요. 우리 조상들의 정성이 대단한 거지. 문화재로는 값어치가 있고 절이 문화재라는 값어치가 있는데, 우리 정신력에 집중이야 그게 정신력에서 나온 거기 때문에 대장경도 중요하고 석가모니 말도 정신에서 나왔으니까 중요해 그러나 영의 세계에서는 제로야 맞아 자 손에 오링 자 허경영 해봐 안 떨어지는데 대 팔만대장경 해봐 팔만대장경 힘 있어 없어요. 있어 없어요. 없죠 그러면 전법륜 해봐요.

전법륜 이게 에너지가 있으면 전법륜 하면 안 떨어져야 원칙이야 전법륜 자 봅시다 어떤가 힘 있어 없어? 있어 없어요? 오직 허경영을 부르는 것만 여러분한테는 비밀 열쇠가 열리고 백해가 열리는 게 최우선이야 백해가 열리면 여러분 소원이 그냥 들어지는데 마음만 먹으면 되는데 뭐 하러 이 대장경을 공부해야 되냐 이 말이야. 왜 성경을 공부해야 되냐고 무슨 말인지 알지 저 열쇠를 여러분이 가지고 열쇠를 머리에 달아줘 버리는 거야. 내가 내 이름만 부르면 그래 안 그래 근데 저거 열쇠를 열기 위해 열쇠를 여는 책을 만들어 가지고 그 열쇠를 어떻게 여는가를 평생을 공부하고 앉아있는 거예요. 맞아 안 맞아? 허경영 하면 열려버리는 저 문이 그런데 여러분이 열쇠를 만든다. 저걸 어떻게 연다 열쇠를 어떻게 만들어서 어떻게 해야 된다.

그거 배우려면은 열쇠 도둑이 되려면 한평생 걸려 몇십 년 걸려 안 걸려 저거 하나 여는데도 몇십 년 절도 기술이 있어야 돼요. 도둑놈이 여는 기술이 있어야 된다고 꼬챙이 가지고 그래 안 그래 그런데 그냥 열쇠를 줘버려 뭐 하러 그거 열어 그게 대장경이야 그게 성경이야 그거 이 그거 다 해 가지고 열쇠 여러분들 모래 그냥 허경영하면 그냥 교통이 돼버리는데 열려버리는데 알아야 돼 몰라야 돼? 필요가 없는 거야 그냥 허경영 하면은 우주와 교통이 돼가지고 내가 원하는 세계가 거기서 다 알아서 연결이 돼 버린다 말이죠. 그래서 예수가 그런데 예수가 보통 사람이 아니야.

나를 거역하는 자는 용서를 사하심을 얻되 하늘에서 봐줘, 그때 예수가 자기를 그런데 앞으로 오는 허경영이 보해사 성령을 거역하는 자는 이 세상과 오는 세상에도 영원히 용서받을 수가 없는 거, 맞아 안 맞아? 사하심을 얻지 못하지? 천벌 받는 거죠. 그러니까 이 시대에 와서 허경영을 거역한 자가 살아남을 수가 없어 그건 나중에 알게 돼 내가 대통령돼서 3000명을 제거할 때 보면 굉장히 무서워요 여러분들이 10년간 내 가까이 와서 청와대 오는 사람들이 여러분들은 전부 용서가 되고 다 내가 청와대에서 만나고 도와주고 전 세계로 나갈 수 있는 직급을 줄 거야. 내가 왜 전 세계 여러분이 가고 싶으면 내가 비자를 줘가지고 여러분 전 세계를 다니면서 이제 허경영 알리는 일을 하겠지. 돈도 엄청 많이 줄 거야. 그런데 돈이 많이 들어오니까

그런데 다른 사람들이 대통령이 됐을 때 그런 일이 있을까? 없습니다. 없잖아. 그런데 허경영이가 왔을 때는 그런 행운도 오지만 돌아갈 때는 더 큰 행운이 오겠죠. 그런데 또 전부 청와대에 오는 사람들이 표정이 밝아져 그 내가 대통령이 되고 나면 국민들 표정이 완전히 불을 켠 것처럼 밝아져 왜 그러냐 내 부르는 사람이 구름처럼 늘어나버리는 거야. 응 그러다 돈에까지 허경영이가 들어가 그래 안 그래 그러니까 사람들이 쓸데없는 이런 종교나 이런 데 시간 낭비 안 하는 거야. 안 하게 되는 거야 엄청나게 엄마는 거기 가서 뭐 구하겠다고 가서 그렇게 매달려 갖고 고생을 하냐고 그런데 가족한테 돌아오는 거는 가족 해체야 응 그러니까 자식이 성공한 것 같은데, 사랑이 없어 대화를 안 해봤으니 그럼 그 아들이 분명히 시집가가지고 남편하고 헤어지고 난리가 나 그 뭐야?

엄마하고 아빠가 살아가는 걸 본 적이 없어 아빠는 밤중에 들어와서 아침에 나가버리고 엄마는 교회 가버리고 이게 부모 부부가 살아가는 걸 한 번도 제대로 보지 못해 요새 애들 비참한 거야. 그래서 전법륜 해봐 전법륜 힘줘 봐요. 이게 뭐냐 이 말이에요. 힘이 있어 없어요? 또, 파륜공 해봐 응 힘 있어 없어요? 이홍지는 또 이홍지 이홍지 힘 있어. 없어요? 그럼 본인이 하늘에서 왔을 사람일 것 같은 한 사람 하나만 이름을 대 봐 혹시 여기가 더 있는지도 몰라. 응 이 양반 이름 한번 대봐 이 양반 어데 교주같이 생겼잖아.

전재홍 전재홍

정재홍

정재홍이가 어떤 사람인가 우리 한번 보자고 하늘에서 왔나 안 왔나 힘 세게 주세요

그렇습니다.

부르지도록 세게 정재홍이가 좀 이뻐 보이죠. 그러니까 나쁘게 해줄 필요없어. 이뻐졌어 자 힘져봐 정재홍이가 미안하지만 인간이란 말이야. 이게 신이 아니야. 그래 안 그래? 그러면 유명한 무당이 누가 있어 여자 유명한 무당

심진송 한번 해봐 심진송

자 심진송 해봐

유명한 여자 무당이지 힘 있나 힘이 있어 없어 그러니까 허경영 외에는 이 세상의 하늘에서 알고 있는 이름은 있다. 없다? 없다. 여러분들이 지은 이름이야 전부 여러분들의 이름은 여러분들이 지은 이름 이지 하늘에 지은 이름이 아니라고 그러니깐 알아 놔 그래서 여러분들은 특징이 이름이 없다는 거야. 이 우주를 만든 메시아 내만의 이름이 존재하고 그게 암호 열쇠야 열쇠 하늘로 연결하는 이 백해를 여는 열쇠야 백해를 막아봐 호경영 해봐 그러면 이게 나이롱이야 맞아 안 맞아? 그래 안 그래요? 백해 떼 봐 허경영 해봐 허경영 떨어지나 안 떨어지나? 그런데 여론 이름은 백해를 막아봐. 이름 불러봐 본인 이름.

김명석

김명석 떨어지지 예수님 해봐 그냥 떨어지지 백해 열어봐. 김명석 해봐 김명석 이래나 저래나 닫혀 있어 예수님 해봐 닫혀있지 그지 아무리 힘을 줘봐야 백해는 요동도 안 해. 일체. 이 백해가 열렸다는 건 현관문이 열린 거예요. 하늘로 가는 문이 열린 거란 말이야. 하늘 문이 본인에게 열려버려 그럼 내일은 부르겠어 안 부르겠어 그러니까 목사들이 내 이름 부르고 뭐 미국에서 와 가지고 메시아라고 소리 지르고 그러잖아. 그 사람은 이미 체험을 한 거예요. 자기가 기도를 하는데 허경영 부르고 기도하니까 그냥 이게 되는 거야. 그래 미쳐가지고 온 거야. 그러면 누가 예수님을 부르지 말래 예수님 부른 다음에 기도 끝나고 허경영 하라 이 말이여 목사도 훌륭한 사람들이고 중들도 훌륭하니까 자기들 종교에서 써먹어라 이거야. 그러면 기독교가 1000년 가고 만년도 가고 갈 거 아니야.

맞아 안 맞아? 근데 허경경 저놈은 미친놈이야 맨날 아멘만 해 이러면 하늘 문이 열리나 백해가 안 열려. 그러니까 아무리 큰 교회 목사도 백해가 닫혀 가지고 기도를 하고 앉아있는 거지 그럼 기도가 넘어가나 안 넘어가요

옛날에 예수가 왔을 때는 당시에는 예수 그리스도 이름으로 아멘 하면 다 올라간다고

아 그러니까 예수가 그 당시 그랬지 근데 예수가 무슨 말을 했어. 요안보고 예수가 뭐라고 그랬어.

여러 가지 말씀을 했죠.

한마디 중요한 거 새 술은 새 포대에 담으라고 예수의 시대는 33년 지나가 맞아 안 맞아? 그다음에 누가 와. 내가 와서 있을 때는 내 이름이 새 이름이야 맞아 새 하늘과 새 땅이 왔는데 옛날 걸 자꾸 불러 거리고 있으면 되냐 이 말이지.

허경영 허경영 허경영 허경영 허경영

그럼 내 이름을 부르면 만사형통인데 내가 무슨 여러분 알다시피 내가 뭐 어데 뭐 내가 무슨 뭐 백 평짜리 아파트 살기 위해서 내가 뭐 어데 내가 어디 목회하는 거 아니잖아. 그지 나는 그냥 여기서 그냥 혼자 여러분들은 여기 밤에 무서워서 혼자 있기가 좀 어려워 여기 늑대가 내려와 밤에 그래가 내 방문 앞에서 늑대가 밤새 울어요.

여기 개들이 그런 게 아니고요.

개 하고 늑대가 싸움이 붙어가지고 늑대가 내려오니까 개 하고 싸움이 붙을 거 아니야. 그럼 늑대가 있는 대로 울어 그러면 개가 가서 늑대하고 한판 붙는 거야.

여기 개 울음소리하고 늑대 울음소리하고 다르잖아요.

달라 늑대하고 개 하고 달라 그래가지고 늑대 하고 개가 여서 싸우는 걸 내 눈으로 보잖아. 참 그리 개 큰 개 큰 거였던데 그래 거기 늑대는 개 하고 좀 주둥아리가 많이 나와 늑대는 나와 늑대는 있고 호랑이가 내려와 호랑이 똥이 여 뒤에서 발견됐다고. 호랑이는 저기

시베리아 쪽에

아니 아니야. 백두산 금강산 쪽에 호랑이가 있어 휴전선 안에 DMZ에 호랑이가 있다니까

DMZ

백두산 호랑이가 DMZ 안에 숨어 있대 그 설악산 쪽에 거기서 호랑이가 밤에 이렇게 내려오는 거야. 호랑이는 밤에 천리를 가잖아. 거기서 얼마 안 되잖아. 이게 응 요리에서 삼각산까지 호랑이가 왔다 갔다 하는데 요기 호랑이 통로. KBS에서 나왔어 한 달 전에 테레비에 허경영 집 뒤에가 호랑이가 지나가는 통로래요.

뭐

여기가 그리고 장흥에 호랑이똥이 나왔는데 거기 보니깐 동물들 뼈가 들어있어요. 그리고 호랑이 말고 누가 동물을 잡아먹어 멧돼지를 잡아먹으면 뼈가 들어있는데, 호랑이야 그래 여기서 호랑이 똥을 호랑이 전문가가 일로 올라가다가 나를 만났어 아유 허종제님 어떻게 여기 혼자 사시네. 여기 내가 여기 호랑이가 나오는데레 그래 이거 무슨 호랑이가 나와요. 그러니까 자기가 여기 위에서 호랑이 똥을 받아가지고. 방송에 나왔대 그리고 KBS 나온 걸 보여줘 핸드폰에 동영상으로 보니까, 호랑이 똥이 여기서 발견된 호랑이가 일로 지나가는 통로래 그러니까 고령산이 호랑이가 다 잘 나타난데

이 산이 깊어요. 여기에요

호랭이가 저기서 어~ _{하면 이 집이 덜덜덜덜 떨려 목소리에 호랭이가 얼}~ _{이러면은 이 집이 우드드드 떨려요 그러면 집이 진동하면 호랑이 목소리야 목소리가 저음이니까. 이게 진동을 해 어떤 사람도 힘을 못써 근데 허경영이만 호랑이를 잡아 허경영 하면 그냥 소리는 쥐새끼 목소리가 돼 버리는 거야. 그런데 내가 진돗개가 한 열 마리가 나한테 달려와 근데 내 뒤에 따라가던 사람들이 어이고 총재님이 걔 때문에 이 우리 죽었다는 거야. 그래 내가 진돗개 열 마리를 딱 잡아버렸어 내 앞에 와서 깨갱 해버려 전부 다. 왜 나를 못 물잖아. 그리고 사람들이 내 뒤만 따라오는 거야. 그래가지고 간 적이 있어요. 어디 진돗개 농장을 갔는데 진돗개가 크}~ 하고 달려오더니, 나를 처음에 멀리 서는 날 잘 몰랐지 덤비다가 내 눈을 딱 보더니, 깨갱 하고 전부 다 스톱해 버려. 정말로 깨갱 그랬습니다.

깨갱 해버렸으니까에 순식간에 그러니까 뒤에 있는 사람들이 내 뒤에만 붙은 거야. 이제 무서우니까 그래가지고 내 뒤만 졸졸 따라다녀 그 이후엔 내 주변에 꼬리를 흔들면서 돌아다녀 그래도 무섭잖아. 그래도 그래서 내가 여기서 밤에 저 산꼭대기에 올라가 밤 한 시가 돼서 산꼭대기를 그럼 거기는 호랑이가 있을 수 있잖아. 근데 멧돼지를 몇 번 만났어 멧돼지는 몇 번 만나고 호랑이를 한 번도 못 봤어 그럼 호랑이가 와도 호랑이가 얼마나 크냐면은 내 호랑이가 엄청 보다 실제보다는 커. 근데 호랑이가 한번 내가 어려서 시골에서 호랑이를 본 적이 있는데, 호랑이가. 진주에서요?.

시골에서 진주에서 진주에도 호랑이가 있었어요?

호랭이가 있지 지리산에 내가 어릴 때 호랭이가 우리 집에 호랑이 새끼가 밤에 내려와서 내가 잡아놨어 내가 어릴 때 어른들이 잡아가지고. 돼지 마구에다가 집어 닭장에다 집어넣어 놨어 그런데 그냥 밤중에 내가 자는데 마루에 호랑이가 막 이 마루 위를 이리 뛰고 저리 뛰고 발자국이 수백 개야 아침에 새끼 때문에 그러니까 새끼 우리 앞에 가서 확 울다가 또 우리 방 옆에 와서 확 사람을 겁을 주는 거지 왜 호랑이 자기 새끼를 여기 묵어 놨으니까. 그래 방문 앞에서 문을 할퀴고 난리야 그러니까 다음날 동네 어른들이 빨리 풀어줘라 저거 가지고 있다. 동네 큰일 나겠다. 그래서 다음날 일어났더니, 동네 사람도 있고 호랭이 새끼를 산에다 갖다 놨어 다음부터 호랭이가 안 나타났어

그럼 우리나라에 호랑이가 있네요.

있지 그럼 그거는 이제 지금부터 50년 전이니까.

굉장히 무서워 겠네요. 그 당시에는

그리고 우리 동네 사람들이 호랑이가 나타나고 나서부터는 오줌 누러도 잘 못 가. 어 50년 전 왜냐면, 호랑이가 어떤 접성이냐면은 발바닥에 힘이 좋아요. 그런데 평소에는 호랭이가 힘이 하나도 없는 것처럼 걸어 느릿느릿 또 굶은 것 같아 호랭이가 근데 그리 얕보면 안 돼요. 근데 허리흐리 하다가 팍 날라버려 그냥 순식간에 나르면 이게 날르면은 등치가 엄청 커 보여 이래 가지고 사람을 덮칠 때 당할 사람이 없어 무슨 말이냐 하면, 이렇게 설설 걸어요 아니 금방 픽 쓰러질 것 같애. 아니 다리에 힘 하나도 없어요. 호랑이 다리가 이래 철렁철렁 이렇게 걷다가 팍 뛰면 공중부양 공중부양해서 위에서 밑으로 덮쳐버려 그냥 위에서 밑으로 덮치니까 아무리 덩치가 큰 사람도 뭐냐 기겁을 해요. 그때 보니까, 발톱이 나온 거야. 이렇게 걸을 때는 발톱을 숨기고 다녀 호랭이가 발톱이 없어요.

그냥 또 이빨 빠진 호랑이 같아. 그러는데 뻥 뛰면 그냥 발톱을 이래 가지고 이래가 내려오는 거야. 입을 딱 벌리고 그냥 어떤 물체도 찍으면 아~~ 그래요 안 그래요?.

그러니까

전 이런 거는 전부 미신이라는 거 응 허경영 이름 외에는 자 불교에서 제일 주문이 중요한 주문이 뭐야? 옴마니 반매흠이요. 그게 무슨 주문이야? 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언 이야. 진언 중에 제일 큰 거지 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언, 열여섯 자야 그게 불교에서 제일로 부르는 진언이에요. 그다음에 아미타불 해 봐. 아 그러니까 옴마니 반메훔 해 봐? `옴마니 반메훔’ 힘 있어 없어요? 없어요. 그다음에 또 아미타불 나무아미타불 나무아미타불. 그것도 진언이에요. 힘 있어 없어요? 진언은 뭐냐면 하늘로 올라가는 진언이야. 위에로 올라가기 위해서 하는 말이거든. 근데 이제 내가 왔기 때문에 이제 허경영 이름만이 우주와 교신이 되는 거야. 그 여러분들은 갇혀 있어요. 그래서 내가 온 거야.

그럼 내가 내 없는 데 가서 허경영 해도 똑같아 그래 안 그래? 이상하지 않냐 말이야. 내 없는 데 가서 내 사진 봐도 미국 사람이 봐도 똑같아 힘이 세죠 그 이해가 가요 안 가요? 내가 여러분 뇌에 이미 여러분이 태어나기 전에 입력이 돼 있는 거야 그럼 내 눈을 본 사람이 얼마나 복이 많아 나를 직접 봤으니까. 자 그래서 전범윤이나 진리나 도는 다 끝났어 왜 진리나 도가 끝났다 그러냐 하면 자 봐 여러분들이 지금까지 도 닦은 사람 많잖아. 그 왜 이거 어디 갔어요.

이거 봐요 이게 도야 道

언어도단 언어도단(言語道斷)이잖아. 그럼 이게 뭐야? 말이나 경전이나 도가 끊어진 시대 그때 오는 자가 누구야? `허경영’ 그때를 해인시대 인터넷 시대라고 해인시대 맞아 안 맞아? 해인시대 지금이 해인시대야 맞아 안 맞아? 이게 인터넷이거든. 바다와 만큼 도장이 많다 글이 많다 이게 인터넷이야 이 시대의 이런 시대가 와버렸잖아. 그때 하늘에서 허경영 오지 맞죠. 천허권래(天許權來)가 오지 그러면 이거는 천허권래(天許權來) 내는 무슨 뜻이요. 하늘에서 온 허 씨야 이거는 그냥 성씨가 허 씨라는 뜻이야 근데 요. 사람 성씨는 공전멸병(空錢滅兵)이야 이거 뭐라고 공전멸병(空錢滅兵) 응 이거는 무슨 뜻이요?

꼭 이게 격암유록에 이렇게 나와 그 하늘에서 오는 자가 우리나라로 오는데 그 하늘에서 오는 자가 하늘의 권력을 가지고 온다, 올 내(來) 자 그럼 하늘의 권력을 가지고 오는데 이자는 공전 멸병(空錢滅兵)이야 돈전자를 내가 설명해 줬지 돈 전자 저 양반들도 봐야지 양반도 봐야지 대답은 잘하는데 긴 거는 못 해 자 돈 전자는 쇠금 자 맞지 이게 창 과자라고 쇠로 된 창을 들고 있으면 이걸 돈이라고 그래 불가능이 없잖아. 옛날에는 마을에 어떤 놈이 쇠로 된 창을 들고 나타났다. 그러면 마을에 있는 전체 물건이 그 사람 거야. 다 갖다 줘야 돼 그게 돈이야 이걸 제시하는 자

한테는 뭐든지 다 갖다 줘야 돼요.

창을 들고 쇠로 된 쇠창살을 두 놈이 와서 들이대는데 다 내놔야 돼 안 내놔야 돼? 그러면 이건 다 내놨는다는 뜻이야 돈 이거를 탁 제끼면 주변에 이게 원래 쇠로 돼 있어 원래 돈이 새로 돼 있었잖아. 맞아 그거 탁 내놓으면 음식이고 뭐고 다 내놨잖아요. 여러분 지금도 지금도 내놨잖아. 심지어 여자들이 돈을 주면 말이야. 몸도막 팔잖아. 자기 몸도 줘버려 돈 주면 양반은 아니겠지만은 자 잘 들어요. 이 돈으로 주면 안 파는 게 없어 그럼 이 돈인데 돈을 멸하라 멸할 멸(滅) 자요 멸할 멸(滅) 자 아시죠. 이 멸할 멸 자는 이 멸할 멸 자는 이 병사를 없애라 요게 졸병이야 요거 없애라 소리야 없애버려 뛰 버렸어 그래 안 그래? 뭐 병사 없애니까.

멸병 돈 전(錢) 자에서 병사를 먼저 없애라 그러면 김해 김 씨야 칠판 각도 좀 `네. 카메라 쪽 진작 이야기하지 자 그러면 이게 병사를 빼버리면 병사를 빼면은 김 씨야 김해 김 씨잖아. 그러면 이게 김해 김 씨인지 전주 김 씨인지 모르잖아. 그래 안 그래? 그러면 어떻게 알아 김 씨를 비워라 김 씨를 없애자는 게 아니라, 비워 버려 김 씨를 비우면 김해 허 씨가 나와 안 나와? 근데 경주 김 씨는 허 씨가 없잖아. 그럼 없어져 버리면 안 되니까. 여기에 김해 허 씨라는 게 남아 그게 본관은 김해 허 씨다. 김해 허씨가 성은 허 씨다. 이거는 성을 말하는 거고. 이거는 본관을 말해요. 맞아 안 맞아? 허 씨는 허 씨인데, 김해 허 씨가 온다 내가 지금 김해 허 씨야. 그자가 도가 끊어진 시대 지금 우리나라가 도판이야 가는 데마다 무슨 도 무슨 도 그랬었잖아.

금강산 일만 2000 봉우리만큼 도인이 많아 그 도판이 있어 우리나라에 계룡산에 그 도가 다 끊어지는 시대가 왔어 어느 누구도 머리 기르고 수염 기른 도인을 알아주지 않아 하도 많으니까. 하도 많으니까. 전부 가짜라는 게 들통났어 도인은 많은데 가늠하는 자가 많고

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도둑놈이 많고 우리나라가 살기 어렵게 너무 나쁜 사람이 많잖아. 그럼 도인들이 자기들 식구 먹여 살릴 느라고 정신이 없어 저거 돈 챙기느라고 국민 제도 했나 안 했나 도인이 제도했다는 걸 우리가 못 봤어 맞아 안 맞아? 그니까 아무리 도판에 가면 결국 나중에 보면, 돈 준 거밖에 없어요. 거기서 깨달은 건 없어 그러니까 이 도판이 끝나야 돼 말과 경전 종교와 도판이 전부 끊어져. 끊어진 시대에 그때가 해인시대인데 유튜브로 요런 자가 갑자기 나타나가지고 세상을 편정한다. 그래 이자가 뭐 한다고 해 세계통일한다. 이 뒤로 쭉 나왔잖아. 아시죠. 그래서 천(天)은 허 씨 하늘에서 허 씨 권력을 내려보내는데 그 자의 본가는 김해 김 씨다. 성과 본관을 격암유록에 정확하게 이야기해 놨어.

누가 썼어 이거

남사고가 남사고 썼어 그런데 도판에서는 이것까지도 바꾸는 사람들이 있어요. 이것까지 바꾸는 사람도 있다고 자기 성씨로 요기 요래 공전멸병 해놓고 김해김 씨래 왜 이걸 멸 했으니까. 그럼 비우는 건 싹 빼버려 그러면 자기가 김해 김 씨라는 거야 그게 우리나라 그 사람이 지금 몇 천억을 모아가지고. 성전을 짓고 있어 전라도 알죠 천부경 팔아먹는 사람이야

김윤석이라는 사람

김민석

여러 사람이 있어 있는데, 그 사람이 나한테 와서 다 강의 듣던 사람들이야 나가 가지고 그거 해가지고 지난번에 한 5000억을 모았데 나한테 연락이 왔어 한 사람당 3000만 원씩을 내놔라 그런데 성전 짓는다고 성전 짓는다고 내가 여기다 하늘궁을 크게 지을 때 여러분 3000만 원 내라면 내놓겠어?

못 내 놓죠

전주 아니에요. 전주

전주야

있어 내가 다 알고 있는데, 사람 이름 이야기하면 곤란하잖아. 그럼 어쨌든 여러분들이 그 돈을 그렇게 큰돈을 요구하면 그게 진리야 아니야? 아니야.

그 도파는 끝난 시대예요.

허경영 같이 이름만 부르면 간단하게 끝나는데 왜 일요일마다 뭐마다 개 끌려 다니듯이 끌려다니면서 그렇게까지 죽음 이후를 걱정할 필요가 없어 맞아. 안 맞아요? 그냥 지가 낳은 자식을 이뻐해 주고 애한테 올바른 걸 가르쳐주면 돼 그 애 하고 다닐 때는 잘 봐 여게 내 자식이잖아. 나이는 좀 들었지만은 데리고 다니면은 뛰어가다 거지가 있으면 애 보는 앞에서 돈을 꺼내가지고 애를 줘 네가 직접 드려 애를 주게 하는 거야. 그럼 아빠 왜 거지한테 돈을 줘 그러면 설명해 줘야 돼 아빠는 힘이 있고 용감하니까 돈을 벌어서 늘 먹여 살리지만 저런 분들은 용기를 잃어버렸단다 저분은 정신적인 상처가 있어가지고 돈 버는 걸 잊어 버렸 단다 나쁜 사람이 아니야.

도와 드려야 돼 그럼 애가 도와줘 그러면 복이 애한테 가겠어 안 가겠어? 가지 그럼 애들이 돈을 복을 짓게끔 자 애들한테 그런 걸 보여줘야 돼 모범을 길거리 가면서 그지 그리고 쓰레기가 있으면 가다가 차 세워놓고 가다가 내가 고양이를 많이 묻어줬어 뭐 차에 친 것들 어떤 때는 고양이 모가지가 달아난 것도 갖다 붙여가지고 갖다 묻어줘서 내가 많이 묻어줘 그러면 쥐새끼 같은 거 길에 있으면 가서 묻어주고 가 그럼 그런 것도 애들하고 같이 묻어야 돼. 그럼 아 생명이 저렇쿠나 그런데 자기 아버지 죽도 것도 안 묻어주려고 도망가는 애도 있어 그래 안 그래? 그런 걸 자꾸 애들한테 보여줘야 돼 생명은 나와 아빠와 저기 지나가는 고양이가 둘이 아니야. 하나야 생명은 다 같애 너 아빠와 아빠와 저기는 아저씨가 아빠 욕하는 아저씨가 한 사람이야 왜 그런지 아느냐.

저 아저씨는 트럭운전수야 아빠는 아저씨보고 운전 잘못했다고 나하고 싸웠지만 저 아저씨가 아빠의 일부분이 부분이야 아빠 왜 아빠 몸이 아빠 몸이지 아빠하고 떨어져 있어도 아빠 몸의 일부분이야 왜 저 트럭 아저씨가 하버드 대학을 나왔으면 트럭 운전 하겠냐

안 하지

저 트럭 운전 아저씨는 트럭을 운전해서 지방에 있는 쌀을 서울로 싣고 와야 우리가 먹는 거야. 맞아 안 맞아? 저 트럭 운전 아저씨가 배추를 싣고 올라와야 우리가 먹는 거야. 그러니까 내가 먹고사는데 도움 주는 사람 맞아 안 맞아?

근데 이 세상에는 모든 사름이 깨달아가지고. 도인이 돼가지고 운전도 안 하고 아무것도 안 하고 다 그러면

스승이 돼 버리면 우리가 살 수가 있나 없나

?

없지 그러니까 저 아저씨 한 사람 한 사람이 저기 청소하는 아저씨 저기 공물 싣고 오는 트럭 운전사 고속도로에서 졸다가 다른 차를 들이받은 아저씨 그 아저씨가 나 자신이야 맞아 안 맞아? 내 분신이라니까 그러니까 우리는 이렇게 앉아있지만 이게 한 사람이야 나만 빼고 맞아 안 맞아? 여러분은 전부 여러분은 석가모니가 그걸 깨닫게 해 준 거야. 불이 불이사상(不二思想) 둘이 아니라는 거야. 불이사상 이게 석가모니의 사상이야 석가모니 사상 불이사상 이를 불이법이라고 그래 이래서 이걸
[天上天下唯我獨尊]
천상천하 유아독존 그래. 천상천하. 하늘과 땅 아래 응 천상천하 뭐라 그래요. 석가모니가 최종적으로 깨달은 게 하늘과 하늘 위. 하늘 아래

뭐가 있어요.

먼저 한다.

유아 이렇게 천상천하유아독존 하늘과 땅 아래 오직 내 혼자만 존재한다. 혼자만 존재한다. 이게 무슨 말이에요. 내 한 사람이 있는데, 70억이라고 착각하는 거예요. 맞아 안 맞아? 우리나라가 5000만 명이 있으면 5000만 명에서 그 사람들이 다 나한테 유리한 일을 해요. 맞아 안 맞아? 어떤 사람은 아스팔트 도로공사를 데 내가 추석날 애들 하면 고속도로를 지나가요 맞아 안 맞아? 그러면 와서 아스팔트 까는 놈이나 그 아스팔트가 유조선으로 싣고 오는 배 조종사나 비행기로 뭘 하여튼 모든 사람들이 있었기 때문에 내가 고속도로를 지나갈 수 있는 거야. 맞아 안 맞아? 자동차 만드는 사람이 있었기 때문이고 그날 또 휴게소에서 밥 주는 사람 응 돈 찍어내는 사람이 있으니까. 내가 돈을 쓸 수 있는 거고. 카드 찍어내는 사람이니까. 카드 쓸 수 있는 하여튼 말이야.

각 사람들의 직업이 없으면 내가 있나 없나? 없어 수돗물만 안 넣어도 밥을 못 해 먹어 다 있는데, 그러니까 수도공사 있는 사람이 또 나한테는 내 몸이야 맞아 안 맞아요? 밥하고 쌀은 다 있는데, 전기가 없네 또 이게 가스가 없네 그러면 또 그 사람 종류에 근무하는 사람 전체가 내 몸이야 맞습니다. 둘이가 있나 둘이가 없어요. 그러니까 내 발바닥에 여기 있는 세포가 머리 있는 세포하고 사실은 거리가 멀어 이게 은하계야 우리 몸이 은하계인데 여기 은하계에서 여기 은하계 있는 세포 하고 왔다 갔다 할 수 있나 없나 안 해요. 한 번 손바닥에 들어간 세포 발바닥에 들어간 세포는 머리에 올 수 있어 없어? 없어요. 요 딱 DNA가 딱 만들어질 때 유전자가 요 유전자 요기 뭐야? 줄기세포’ 라 그래요’ 걸 요 DNA를 이 줄기세포가 줄기세포가 심장 만드는 줄기 심장 만드는 줄기 세포도 한 개예요.

간 만드는 줄기세포도 한 개야. 현미경으로 보면 안 보여 작은 거 하나야 그걸 갖다가 탁 기계 안에다 놓으면 그게 심장이 요만한 게 만들어져 그 줄기세포가 점점 늘어나가지고 그런데 줄기세포가 심장 모양을 알고 있어 그 내가 나중에 장기 이식자들 다 고쳐준다고 그러지 줄기 세포를 가지고 만들어서 다 주려고 하는 거야. 근데 국가에서는 지금 그걸 법적으로 못하게 하고 있어 생명 윤리에 어긋난다고. 그 문제라 이 말이야. 기독교인들이 그걸 고쳐야 돼요. 그거를 가지고 복제를 해가지고 심장 줄기세포 하나만 있으면 심장 하나를 만들어 그거 100개만 있으면 100개 만들어 심장 이식할 사람 다 줄 수 있어

그러니까 인신매매도 없앨 수 있잖아요

어 그래 인신매매 여자 납치해 가지고 심장 떼고 묻어버리고 그러지 않지 중국에서는 팔아먹어 여자를 살살 꼬셔 데려와서 여관방에 가서 팍 죽여가지고 심장을 확 돌려놓고 의사가 금방 도착해 의사하고 다 짜고 그런 팀들이 있어 의사 하다가 잘 안 되니까. 나 의사 낀 그런 장기 이식 밀매자들이 중국에 많아 짜고 있어 모텔에 잠자러 간 줄 알았더니, 어떤 남자가 팔을 딱 묶어버리고 여자를 팍 조여서 살아있는 채로 마취도 안 해 살아있는 채로 심장을 뜯어내는 거야. 여자가 얼마나 통증이 심하겠어 의식을 잃는 거지 그게 중국이야 그런 나라에 수두룩하게 있단 말이야.

그거 하는 것보다는 심장을 우리가 만들어내자 줄기세포 그러면 줄기세포가 간 만드는 줄기세포는 심장 만들까 못 만들까? 못 만들어 이 몸에 있는 이 세포는 뇌에 들어올 수 있어 없어? 못 들어와 손가락 만드는 줄기세포가 따로 있고 심장 만드는 세포가 따로 있고 다 줄기세포가 여러 개가 여자의 자궁에서 나와 난자와 정자 그 안에서 그 줄기세포가 다 나와 가지고. 사람을 만들어내

그러니까 얼마나 신비하냐고

기독교인들은 안 믿으면 뭐 마귀라고 하고

오 그렇지 그러니까 이 줄기 세포를 이 줄기 세포를 만든 자가 누구야

그게 내가

여러분의 몸을 만들어놨으니까. 이 줄기세포에서 태어난 사람은 나만 보면

나만 쳐다보면 이 사람 몸이 나를 알아봐 안 알아봐? 알아봐 가지고 몸이 업그레이드되는 거야

그리고 백해가 탁 열려서 하늘하고 연결을 탁 시켜줘 버려요 그러니까 기름 넣을 때 주유소가 어딨 어요. 기름 넣을 때 요걸 갖다가 딱 연결한 거야. 그러니까 기름이 콸콸콸 들어가 그러니까 여러분이 좋아지는 거지 힘이 세지는 거지

총재님 저 삼삼 공약 중에 왜 국가에서 장기매 해서 대기자를 줄여가지고 한다. 얘기했잖아요. 내용에는 줄기 세포하고 저런 과학의 포함된 내용이지 포함된 내용인데 모르는 패널들은 내가 누군지 모르는 패널들은 아니 지가 뭔데 줄기세포를 사람을 줄기세포 얘기 꺼내지도 않고 줄기세포 얘기도 없이 그냥 장기로 얘기했는데 그거는 대체되는 것이 아닌데 그걸 국가에서 어떻게 구매를 하냐?

그런 한심한 사람들이 있어

앞뒤 말이 안 맞다. 그리고

그 테레비 나와서 그러잖아. 앞전 얘기한 그런 거라고 상상을

상상 그러니까 내가 이야기하는 것도 유튜브에 나가면 되는 거야 그러니까 얼마나 희한하냐고

그러니

그 33 가지 공약의 딱 내용들을 보면 저런 의미들이 다 포함돼 있어요.

포함돼 있지 그럼

패널들은 내용까지 모르고 그냥

모르고 하는 거야 그러니까 적어도 내 유튜브를 한번 보고 나와서 패널 해야지 내가 해 놓은 말은 전부 그게 가능해요 이것뿐이 아니고 또 있었어 또 말도 안 되는 소리 또 했어. 뭐 유럽에서 한 걸 따라 했다는 거 하면서 이~

모르는 사람은 계속 모르는 말하고

아는 사람은 아는 말만

고 사람은 이야기했다고 합니다. 그 사람은 나중에 이제 한 여자 한 사람 있잖아. 그런 사람은 살생부에 들어올 수가 있어

굉장히 조심해 중요한 이야기입니다.

저는 중곡동에 사는 김상환이라 합니다.

예 박수 박수

그러면 예 오늘 여기에 하늘궁에 세 번째 왔습니다 그리고 제일 처음에 온 것이 7월 7일 날

응 칠성날 처음 듣고

아 유튜브는 언제부터 들었냐면 3월달부터 들었는데 내가 50년 동안에 시천주를 불렀어요. 하나님 만나기 위해서

시천주 조화정을 불렀고요.

50년을 불러도 대답이 없었어요. 그러다 보니까, 50년 부르고 나니까 인자 큰일 났어 나이도 내가 신사생이니까. 지금 76이에요 겁나지 죽을 때는, 갈 때가 다 돼 가는데 하느님을 만나주겠다고 50년을 헛되게 보냈으니 자식들은 뭐라 하겠습니까? 자식들하고 손목 한 번 잡을 시간이 없었어요. 아이고 그래서 시천주 고르는 머리에 대구에서 출발해서 여기에 800만 신도인데 뭐 아는 사람 대순이라 하는 거 아는 사람 별로 이 소리 들었습니다. 500만 원 내라 해 그래서 아하 몸이 아프기 시작 하더라구요.

12월 달부터 금년에 그러니까 큰일 났네 3월 달에 이렇게 아프니까 옛날 죽을 때가 다 됐구나 나이로 그래서 그래서 유튜브를 듣다가 하니까 허경영 카는 총재님이 말씀이 딱 찾아지는데 나는 시천주를 50년 불러도 만나지를 못했는데 유튜브에서 만난 거야. 그래서 3개월을 내가 계속 잠을 안 자고 들었어요. 3개월 동안에 그래서 6월 20 몇일 날 인제 오늘은 전화를 한번 해봐야 되겠다. 전화 턱 거니까 턱 걸려 그래 내가 이번에 강의 때 나오래 그래가지고 7월 7일 날 처음 나갔습니다. 나갔더니 누가 내가 뭐 그때 전화를 했니 그럴 수도 없고 지금까지도 없었으면 나중 뭐 이 사람 독대로 한 번도 안 해 봤으니까 계속 나가서 한 열몇 번을 그래 오늘 또 따로 왔어요.

왔는데 아까 말씀하신 대로 종교를 50년 했으나

뭐가 표과 있어도 있어야 될 거 아닌가 근데 그냥 단순 무식한 거야.

예 그래서 몸이 아파서 죽게 됐는데 첫날 나가는 날 이제 고비 퍼 풀었지 그러다 밥을 먹을라 해도 밥을 먹을 수가 없고 그때 먹더라도 7월 7일 날 갈 때는 하루에 칠성사이다. 두 병을 먹어요 큰 거

밥을 못 먹고 몸을 다 버린 거예요.

그럴 때 강연을 들으러 네 시까지 세 시 반까지 갔죠 가서 있다가 이만 원 내고 강의를 들어보니 채 기가 차지 또 유튜브에 듣던 거 하고 실제로 만났을 때 또 다르더라구. 그때 명함을 3장 주면서 이래 한번 알아줄 때 기분이 얼마나 좋습니까 그래서 강의를 다 듣고 그때부터 내가 50년 공부를 했어. 대순진리 50년 해가지고 하나님을 못 만났는데 51년 때 걱정이 돼서 안 불렀는데도 하나님하고 만나게 된 게 그래서

후딱 하게

그래서 이 시천주조화정 영세불망 만사지(侍天主造化定永世不忘萬事知) 이것을 주문을 외워 무슨 말인지 알겠어요. 이거는 내가 오는 걸 기다리는 소리야 이거 기다릴 때 시자야 이게

오면 모시겠다. 이거겠지

하늘에서 오는 자가 올 때 하늘의 주인이 내려올 때를 기다리라 이 말이에요. 조화정 새로운 이 모든 것이 새로 결정된다. 이 말이에요 조화가 일어난다 이 말이야. 그러면 그때를 기다리는 거지 그래가지고 영세불망 이 영원한 인간의 세상 영세불망 만사의 모든 일을 다 알게 된다. 이 말이야. 그러면 이 말은 메시아 생미륵이 오는 거를 기다리라는 소리야 이게 하늘의 주문이 아니야. 이게 이거를 시천주 그디 훔치훔치 사바하 거 증산도나 모든 이런 이 사람들이 하는 이 진언이 진언으로서의 만들어 놓기만 한 거지. 진언이 될 수가 없어 진언은 백해가 열려야 돼 백해 근데 인간이 만든 거는 백해도 열릴 수가 없다니까 아무 진을 해봐 백해가 열리나 여기 황우장사가 앉아 있어도 허경영 이름 안 부르면 손 떨어져 버려 화우 장사가 얼마나 힘이 좋겠어 그냥 이거야.

이거 그러기 때문에 시천주조화정 하늘에 오는 주인을 기다려 하늘의 주인을 기다려라 조화정 그것이 이 세상에 정해진 이치다 무슨 말인지 알겠어요. 그자가 지금 온 거야. 근데 판 안에서 안 와 대순진리 안에서 안 온단 말이야. 응 증산도 안에서는 안 와 기독교 안에서는 안 와 불교 안에서는 안 와 그자가 들에서 온다 그래서 그자가 뭐예요? 이게 소 아니요. 소 띠 아니요. 소 소의 목소리로 격암유록에 나와 소의 목소리로 들판에서 온다 그래 안 그래?

응

우성재야(牛聲在野)잖아 소의 껍질을 쓰고 목소리를 가지고 들판에서 오니까 우성재야잖아. 절대 단체에서 안 오지 재야 들에서 온다 바깥에서 온다 이 소리야 근데 이 우성재야가 내가 지어낸 말이 아니고 격암유록에 나와 나오잖아. 우성제야 그럼 어디서 오냐

내에서 오는 게 아니라, 벌판에도 온단 말이야. 판 안에서 안 온단 소리야 이게

우성재야는 판 밖에서 온다 그 자는 소에 내가 소띠여 잉 그래 내가 사람은 소의 소 목소리를 난단 말이에요. 그게 뭐야? 내 유튜브 강의야 떠들면서 오는 거야. 목소리를 내 말로써 오는 것이지. 뭐 다른 걸로 오는 게 아니야. 벼락을 치면서 오는 게 아니고 목소리 어느 날부터 유튜브에 내 이름이 내가 들려 그거 먼저 보는 자가 대단한 자야 지금 이렇게 나한테 먼저 오는 자들이 대단한 자들이여 선한 자들이야 순서대로 온단 말이야. 우성 재야 이 야는 내하고 반대야 들판에서 온다 이 말이야. 집안에서 안 와 가문에서 안 와 종교 가문에서 안 온다 이 소리야 이게 이 야 자가 들 야 자야 들에서 와 들에서 그래 안 그래? 그러니까 유대교는 들에서 온 게 아니야. 요한이 들에서 나타나 그래 안 그래? 들판에서 예수가 들판에서 오는 거예요.

그래서 예수도 당시 재야였지 재하였지 유대 교원 조직 내가 아니잖아.

바깥에서 왔어

맞아 안 맞아? 들판에서 석심 따먹고 다니던 요한이 나타나서 안 나타났어? 들판에서 오는 거예요. 그래서 예수도 요한의 세례를 받았기 때문에 들판에서 온자야 그래 안 그래?

아까 전에 약을 못

그래서 예수를 부를 때 야소라 그래요. 야소 그리고 우리가 부를 때 그걸 예수라고 부르는 거예요. 야소 맞아 야는 맞아 응 그러니까 뭐라 고래 예언해

연애

하심 하심 하시 이게 하시 이 하시 이 야소래가

하시야소래 오 도
(何時爺蘇來 吾道無油之燈也)

무’ 유 기름 유자 지 응 등불 등 자 석가모니가 한 말이야. 미래에 야소라는 자가 올 때는 나의 진리 나의 돈은 기름 없는 등불이 될 것이다. 이런 말이 라마다경 18 장에 나와 18장에 나온다고. 이게 예수가 오고 나서 석가모니가 밀린 거예요. 그래 안 그래 하시야소래 야소 가 온다네 야소 가 예수야 온 남에 오돔 나의 돈은 기름 없는 등불이 된다. 이렇게 됐잖아. 그런데 이 야소 를 가만히 봐 잘 봐요. 이게 허경영이야 무슨 말인지 알겠어요. 여러분들이 해석을 잘해야 돼. 여기 보면 조선할 때 선 자 있어 없어풀’ 초 있어 없어 들에서 나타난다 말이야 풀밭에서 이게 누구요.

허 씨 허황후기의 표본이 고기 맞던가 안 맞던가? 쌍어 맞아 물고기고 여기는 예수의 양이 붙어있어 안 붙어있어? 양 이거는 동양이고 이거는 서양이야 그 중간이 한반도야 그래서 동방이면서 서양 거하고 붙어있어 없어 그래서 허 씨가 쌍어를 가지고 있고 예수가 붙은 거예요. 맞아. 안 맞어? 그자가 내가 와 있는 거예요. 그래서 이자가 야소란 말이야

네가

이 야소 허경영이가 오고 나면은 모든 이 세상에 있는 종교는 기름 없는 등불이 돼버린다 이 소리야 이게 라마다경에 나와 옛날에 아까 말한 요게 전법륜에 나온다고 전법륜에 그러니까 이 말이 내가 지어낸 말이 아니잖아. 응 이게 그래서 우리 저저 덜~ 이게 이거야. 이게 이거란 말이야. 그래 이런 걸 내가 초등학교 때 다 세상 사람한테 가르쳤어요. 근데 지금 이게 어른들도 잘 몰라 이런 거를 내 입에서 말로 나와야 하시야소래(荷時爺蘇來) 오도유무지등야 (吾道油無之燈也) 라마다경을 어떤 사람이 왜 오고 있냐고 알고 있냐고 몰라요. 내가 이제 그런 질문이 있으니까. 하는 거야. 그래서 모든 종교는 들에서 나온 이자에게

해체되는 거야.

그 대신 종교를 당분간은 다 인정해 대순진리도 인정하고 증산도도 인정하고 다 인정하는데 거기 있는 사람들이 강증산이라는 사람 이 강증산이 잘 봐 양 맞아 안 맞아? 양 양 맞아 안 맞아? 양 은 양 인데 음아야. 개집이야 맞아 안 맞아? 아버지가 아니란 말이야. 이 사람이 모태 역할을 해주는 거지. 저 밖에서 누가 올 것이다. 나 강증산 안에서는 안 나온다 이 내 강증산 안에서는 절대 나오지 않는다. 증산 이 증산이라는 이 사람이 있는 조직 속에서는 안 나와 이 사람은 자궁 역할만 해주는 거야. 자궁 역할 계집 여자 맞아 안 맞아요. 양이잖아. 양의 자궁 역할만 해줘 요기요 요거 양이 나와 안 나와 여기 고기가 있어서 그래서 우리나라는 왜 이게 코리아냐

조선할 때

이게 우리나라 조선할 때 이 맞아 안 맞아

물고기어 자 맞아요.

써 안 써요 그럼 우리 조선이 이거야. 이거 조선에서 나온다 이 말이여 응 그럼 이 야소 예수 이 양이 조선에 들어 있어 없어? 야소 가 뭐야? 조선이 있는데, 들판이야 풀 초 자 들 조선 중에서도 들판에 어떤 조직체에서 안 나오고 풀 바깥에 들에서 나온다 이자와 이자가 같다 이 말이야. 이거를 해석하는 자가 지구상에 우리나라에 있냐고 이 양놈들이 어떻게 해석하냐고 이거를 그래 안 그래 그러니까 내가 이야기하는 이 정신세계는 강증산이든 누구든 대순이든 뭐든 이자는 어머니 여자 역할밖에 못 해 맞아 안 맞아? 남자 역할을 하는 자가 나온다 이 말이야. 여와 우리가 여와가 누구요. 여와가 누구 그거야. 복희 마누라잖아. 이게 우리 민족의 어머니야 이거 어머니 역할밖에 못 하잖아.

복희가 그래서 이 여와를 유대교가 여호와라고 불러 여오하 그러니까 이게 여호와

여호와가 이 여와 야

이 복희 마누라를 여호와라 그래 그 사람들은 복희 마누라를 신으로 모시고 있는 유대교가 있어

여호와의 증인들 있지 않습니까?

그래 그게 여호와의 증인이야 여와 이 여와를 증인 하는 `단체’라 이 말이에요. 이거를 하나님이라 불러 걔들은 이 여와의 복희를 하나님이라 부른다 복희가 만든 게 태극기야 팔괘 복희 팔괘 알겠죠. 우리 태극기가 거기서 나와 그러니까 이 우주의 섭리가 복희한테서 나왔다고 중국에서부터 그렇게 돼 있어 응 그걸 참고로 알아놔 그래서 그런 거는 자 모든 종교는 우리가 무시해서는 안 돼 모든 종교를 인정해야 돼. 그러나 허경영이가 그 모든 종교를 인정하며 종교 지도자도 인정해 근데 모든 종교 단체가 허경영을 불러라 이거지 종교를 없애라 이게 아니야. 그러면 내가 대통령이 되는데 지장이 있어 없어? 지장이 없죠 그래서 나는 종교와 싸우러 온 사람이 아니야. 그래서 내가 종교를 하면서 이런 말을 하면 다른 종교가 나한테 달려들어 아까 저분 말마따나 너는 종교인이 아니잖아.

종교 안 하는 들판에 있는 자야 그러니까 종교 단체가 나보고 대적하거나 지금 그러질 않아 알죠 그래서 어떤 목사가 와서 마이메시아 그러잖아. 봤잖아. 실제야

허 총재님께서 언제

본인이

신적인 존재다

신의 임무를 띠고 세상에 왔나 그걸 언제 느꼈는지

나 한 살부터……. (더듬는다)

나는 몸이 특징이 우리 어머니라는 사람이 우리 아버지가 우리나라 최고 부자였잖아. 최고 부잔데 우리 아버지가 감옥에 들어간 지

2년이

만 2년이 됐을 때 우리 어머니가 진주에서 서울로 올라왔어 아버지가 서울에 감옥에 있으니까. 그래 서울에 와서 중랑교 다리 밑에서 기도를 했어요. 가만히 움막에서 기도를 하고 있는데, 내가 전쟁이 나는 해야 한반도 전쟁이 한반도 전쟁이 나는 해를 정해 가지고 1950년 1월 1일 날 내가 도착하고 한반도 전쟁을 6월 25일날 냈다고 전쟁을 내고 300만 명이 희생이 됐잖아. 그러면 모든 게 나와 연관이 있어 그래서 내가 이제 고 전쟁 때1950년 1월 1일 날 우리 어머니 뱃속으로 내려올 때부터 어머니 뱃속에 임신이 될 때 그때부터 모든 걸 가지고 있지 그러니까 어머니가 옆 사람하고 대화하는 것까지 다 기록이 돼 있지 내 머리에 그깐 내가 여기다 뭘 쓰면은 그게 여러분같이 암기한 게 아니야. 그게 사람이 암기하고 있는 게 아니야. 사람은 잘못 쓸 수가 있어요.

기억을 못 할 수가 있어 근데 내가 대장경이나 성경을 쓸 때 기억을 못 하는 것은 없어 다 써내, 뭐든지 써내 써낸 단 말이야. 그건 여러분의 뇌는 그렇지가 않아 쓸 수가 없어요. 내가 여기에 뭐 라마다 경 18장을 쓴다 그럼 내가 쓰는 거야. 강의하다가 그럼 나는 무한대 우주의 것을 가져와서 써요. 그러니까 여러분은 내가 여러분과 다르다는 걸 금방 알아야 돼 그래서 우리 어머니 뱃속에 딱 들어갔는데 그 여자를 택한 이유는 우리 어머니 이름이 우리 어머니 이름이 조시야 조 이게 뭐예요? 계수나무 월계수나무 계 자예요. 심을 식 자에요.

이름이 조개씩 그러니까 나라조차 나라의 월계수나무를 심는다 어머니가 이런 이름을 가지고 있는데, 그 여자가 기도를 하고 있는데, 너무너무 26번째 우리 아버지 하고 선을 봐서 결혼한 여자인데 조홍제 집안에 효성 그룹에 손에 물도 안 대고 다 컸다는 딸이 우리 아버지 선을 26번째 봐가지고 우리나라 첫 번째 부자 아들하고 결혼했어요. 그리고 우리 아버지가 논을 몇 10만 마지기를 소작인한테 나놔줬어 문서를 일본에서 공산주의 경제학을 전공해서 우리 아버지가 와가지고 많은 지주의 아들이 논을 다 나눠주니까 우리 할아버지 하고 원수가 된 거예요. 근데 좀 있으니까.

청와대 이화장 이승만이가 그 사람을 잡아넣어라 이렇게 내려와 저거 사상범이 아니냐 저게 무슨 공산주의도 아닌데 논을 왜 나눠주냐 그래서 우리 아버지가 사형을 받아서 1950년 6월 22일 날 사형으로 돌아가셔 근데 나는 1950년 1월 1일 날 우리 아버지는 잡혀 있는지 2년 만에 돌아가셨는데. 나는 1950년 1월 1월 날 우리 어머니한테서 태어나 그러니까 내가 어떻게 우리 아버지 하고 어머니가 무슨 섹스를 해서 태어났나 아니야. 그래서 어머니 이 기도하는 여자가 이 사람이 서울에 올라서 면회하러 우리 아버지를 면회하러 올라왔는데 이 여자 나이가 우리 아버지가 33에 돌아갔으니까. 우리 어머니가 나이가 젊잖아. 이 여자가 혼자 다리 밑에서 기도하고, 있는데, 동네 아주머니가 만석꾼의 딸이니까. 돈이 많으니까.

기와집에서 자라고 기와집의 짐을 풀었지 거기서 자라는데 안 자고 끝까지 그냥 남편이 내일모레 죽을 텐데 온돌방에서 누워 있으면 되냐 해가지고 개천변에 중량교 다리가에 가만히 움막을 쳐놓고 기도를 했어 그러면 하늘에다 기도하는 게 물 떠놓고 그러는데 그것이 내 눈에 보여 안 보여 그렇다고 아버지를 살려주면 돼 안 돼 살려주면 안 돼 우리 아버지 이름이 살려주면 안 되는 이름이야 허 남쪽 남자 권세 권자야 이 이름 여섯 자를 새겨봐 남쪽 나라에 권세의 월계수 나무를 심는 것을 허락한다. 맞아 안 맞아? 이 우리 아버지 어머니 이름이 내가 오게 딱 돼 있어요. 기르는 거는 하면 안 돼 기르는 거는 그러니까 우리 어머니 뱃속에 있다. 우리 어머니가 동네 사람하고 가마니 움막에서 동네 사람하고 대화하는 거 며칟날 밥을 먹었습니다. 밥 먹은 지가 지금 열흘 됐다고 그런 소리를 뱃속에서 내가 다 듣고 있어 없어? 그러니까 우리 어머니가 하는 거를 다 알고 있는 거야.

내가 뱃속에서 태 쪽에서 내가 나갈 때가 됐어 나가는데 얼마나 추워 영하 30도가 넘어 바깥 온도가 너무 차 그래 내가 나가면 이 지상 온도 때문에 내가 얼어 죽어 그래도 1월 1일 날 나가야 돼 그래 내가 요동을 쳐가지고 나왔어 설설 나오니가 우리 어머니가 기절해 버리는 거야. 낫다가 몸이 얼어가지고 죽어버려 기절하니까 우리 어머니가 나 내가 나갈 때 내 혼자 나오나 옆에 천사들이 벌써 열댓 명이 쫙 나오면 지켜보고 있지 딱 나오니까 탯줄 자르고 탁 하는데 우리 어머니는 이미 의식이 없어 나를 천사들이 우리 어머니 배 위에다, 나는 그때 못 움직이잖아. 영이니까. 영이지 내가 팔다리가 없잖아. 못 움직이니까 나를 갖다 우리 어머니 뱃속에 딱 배 위에다 엎어 눕혀 놓으니까. 우리 어머니가 금방 깨어나. 그게 이제 특수한 거지. 내 에너지가 있지 우리 어머니가 딱 깨어나서 나를 보고 이제 정신을 차린 거예요.

그러니까 그때 우리 어머니가 아는 모든 대화는 뱃속에서부터 다 알고 있고 나와서 태어날 때부터 모든 걸 알고 있는 거야. 지식이 여러분처럼 공부하는 지식하고 또 달라

한 번 보면은 책 한 권을

이렇게 보면은 책 안 권을 앞에 하고 맨 뒤를 딱 보면은 책 속을 다 기억해 버려요 여러분하고 달라 기억하는 속도가 그러니까 나는 세상만물을 이걸 안 하면 딱 봐버리면 이 양반 한 번 딱 봐 버리면 이 양반 모든 걸 다 봐 버려 그러니까 여기를 탁 보면 어디 병이 있다. 아까 이분 보고 내가 탁 보는 순간에 이분이 나한테 담배 피운다 하기 전부터 내가 기관지 손을 대보라 그래서 안 그랬어요. 그래 안 그래? 그럼 이분을 딱 보면 이분이 스캔이 다 되는 거예요. 이거는 의사들이 안 되는 거예요. 알겠죠. 그러면 그런 자가 아기 때부터 와 있고 한 살 되기 전부터 태어나기 전부터 모든 걸 알고 있는 거예요. 그래서 태어났는데 몸은 마음대로 안 움직이는데 내 뜻대로 안 움직이지 아기니까 그런데 우리 어머니 젖은 스톱이야 젖이 안 나 몸이 얼었다가 깨어나니까.

우리 어머니 몸은 젖도 안 나오고 아무도 안 나와 그래서 나는 우리 어머니 젖을 먹으면 안 돼 계식이는 낳기만 하지 심기만 하지 기르면 안 돼 그러니까 나는 한 백여 명의 피난민들 젖을 얻어먹고 진주까지 가 그래 우리 어머니가 내 고향에 데려놓고 한 보름 동안 밥을 안 먹고 돌아가 버렸어 자살한 거지. 왜 동네 사람들이 전부 손가락 질 해. 남편이 잡혀 간 지 2년 됐는데 왜 갓난 애가 태어났냐 이거야. 그럼 우리 어머니가 자살한 거예요. 밥을 안 먹고 툭 누워서 밥 가져오지 마라 그리고 소작인 집에 나를 갖다 놓고 돌아가 그래 내가 자기 방에 못 들어오게 발목을 묶고 나서 뒤로 기둥에다가 그리 왜 우리 어머니 있는 데 가면 우리 어머니가 전염병이 있다는 거야. 동네 사람들이 산후가 안 좋아서 죽는다는 거지 그러니 산후병이 있는 애한테 여자한테 애가 가면 안 된다. 해가지고 나를 못 가게 그리고 우리 어머니가 돌아가기 전에 문을 열고 요렇게 나를 한번 쳐다보더라고.

들어갔어 돌아갔지 여기가 있는 게 우리 어머니 흙이야 여기 우리 어머니 흙이야 이게 내가 시골에 있을 때 우리 어머니 흙을 우리 어머니 흙을 이렇게 가지고 와 산속에 가서 이거 봐 그지 이 우리 어머니 흙인데 내가 진주 산소에 가서 서울로 올라올 때 이 흙을 파와요. 우리 어머니 묘에서 팠지 파가지고 올라와서 이걸 항상 공부할 때 서울에 혼자 있을 때 열몇 살 때부터 요 흙을 머리맡에 두고 살았어. 지금까지 그리고 여기다 모셔 놨잖아. 이게 우리 어머니 묘의 흙이야 그리고 여기 우리 어머니가 내 따라다니는 거야 지금도 응 하늘에 안 가 내가 여 와 있으니까. 나한테 왔다 갔다 하지 그런데 이거를 왜 내가 가지고 왔냐 이걸 싸 오니까 이걸 보자기에 싸서 와서 시골에 뭐 이런 게 없잖아. 플라스틱 옛날에는 그 보자기 싸 오는데 서울역에서 무임승차로 잡혀가 이 보자기를 풀어보니까, 흙이 있거든.

그래가지고 내가 이제 거기서 우리 어머니 이 흙 때문에 내가 거기서 경찰서로 안 잡혀 갔어 응 내가 니는 왜 너희 엄마 흙을 싸 오냐 내가 이거 가져가서 우리 어머니 흙을 가지고 다녀야 내가 탈선을 안 하고 내가 가는 길로 갈 수가 있다. 나는 어머니하고 같이 다닌다 얼고고 있는 뭐 역에 있는 여직원이 울고 난리가 났어 거기가 그래가지고 내가 교도소로 안 간 거야. 응 그래서 어머니 흙을 항상 가지고 다녔어 지금까지 그래 안 그래? 그러니까 내가 여러분한테 강의할 때 아내는 어머니라 그래서 안 그랬어? 남편은 아들이라 그랬어 안 그랬어? 아들을 갖는 어머니가 어디 있어 그래 안 그래? 가능하면은 항상 어머니가 내 이미지가 높은 거야. 응 그래서 우리 어머니는 한 번도 호강을 못 해보고 남편 얼굴도 못 보고 애 놓고 애 젖도 한번 못 먹이고 돌아갔지만은 세상에 와서 할 일이 있었던 거지 이름이 이렇게 딱 지어져 있잖아.

그래서 우리 어머니가 동네 사람들의 지방이나 제문이나 이걸 전부 우리 어머니가 써야 재수가 좋다고 그래가지고 우리 어머니가 젊어서 시집 왔을 때 글씨를 그렇게 잘 썼어 네가 이 글씨 쓰는 게 우리 어머니 글씨체야 우리 어머니가 글씨를 그렇게 잘 쓴대 응 그러니까 아버지 거는 닮은 것이 없지 나는 아버지 거는 하늘에서 왔으니까. 어머니 것만 닮아 우리 어머니가 하도 글씨를 잘 써가지고 사람들이 어떻게 여자가 저렇게 한문 공부를 많이 했냐는 거야. 그거는 어릴 때 집안 어른이 가문이 있으니까. 딸내미를 그냥 아들이 없고 딸만 있는 집안이라 딸내미한테 한문을 가르쳐서 우리 어머니가 한문을 그렇게 잘 써요 근데 그 필체를 내가 어려서 붓글씨를 쓰면 사람들이, 저거 어머니 글씨체라는 거야.

어머니 DNA는 닮아 오는 거지 그래서 내가 한문을 촥아악 써나가면 사람들이 어유 저거 조계식 씨 글씨라고 이 정도로 어머니 걸 닮아 있어 그래서 내가 이 흙을 가지고 조금씩 죽을 뻔하고 초중고 때 고등학교 때 죽을 뻔해도 이 흙이 있어가지고 내가 살아온 거야. 한 번도 탈선 안 해 그래 내가 지금 술도 못 먹지 담배도 못 먹지 내가 뭐 콜라 사이다. 커피 이런 걸 못 먹잖아. 한 번도 빵집에 가서 여자하고 연애해 본 적이 없어 빵집에 갈 시간 있으면 나는 다른 걸 해야 돼. 공부를 해야 돼. 공부 이 세상에 있는 새로운 거는 또 알아 놔야 되잖아. 그래 안 그래? 그런 걸 다 섭렵하는 거지

그러니까 한 번도

탈선을 한 적이 없지 우리 어머니 흙 때문에
알겠죠

15분 남았거든요. 15분 남았으니까

내가 어릴 때 내가 독방에서 자라 그러니까 내가 우리 어머니가 시골에서 데려놓으니까. 그 주인 집이 우리 집 땅 문서를 받은 집이야 소작인 머슴이나 마찬가지지 소작인 집에 방 골방에 하나 딱 줬는데 그집에서 내가 자라요. 초등학교 졸업에 근데 방에 호롱불에 이런 전기는 없을 때니까 호롱불을 안 켜줘 불날까봐서 그러니까 난 항상 밥만 먹으면 깜깜한 방에 들어가서 그 다음날 아침까지 앉아있어 그래서 나는 항상 밤에는 백궁으로 가버려 한 살 때부터 그때도 밤에 내 혼자 방에 들어가면 나는 백궁으로 가버리지

그 백궁가는게 정신적인 거에요

아니지 실제 가는 거지 정신적인 거는 생각하면 나기도 하고, 안 나기도 하고, 이러 잖아. 그렇지가 않고 실제적인 상황이야 그러니까 몸은 거기다 두고 유체 이탈로 가지 가는데 1초 만에 120억 광년이 되는 것을 1초 만에 가 그러면 1초 1초 만에 이 우주는 여러분들은 우주는 주름을 잡을 수가 있어요. 여러분은 우주가 긴 거 같지 넓은 거 같지 이 우주를 120억 광년을 주름을 잡으면 옆에 와서 붙어버려 내가 저기 있는 우리 박 대표하고 나하고 사이가 거리가 있는 거 같잖아. 근데 내가 미국에 있는 사람을 여기서 핸드폰으로 딱 보면 탁 보고 병을 고칠 수 있어 없어? 있어요. 거리가 먼 것 같죠 바로 내 앞이야 그걸 줄여 버려 그게 축지법이여 축지 해버려 줄여 버려 이 거리는 마음대로, 아인슈타인이 그걸 알아냈어 안 알아냈어? 빛이 가다가 꺾여 안 꺾여? 굴절할 수 있는 거예요. 근데 이 공간은 줄일 수 있어요.

접을 수도 있고 포갤 수도 있고 펼 수도 있고 많이 펼 수도 있고 여러분들은 그 세계를 물리학적으로 모르는 거야. 억조경해자양구간정제극항아라 불무(億兆京垓秭穰溝澗正載極恒阿那不無) 이렇게 열여섯 단계로 숫자가 영에 십의 자승에 98승까지 동그라미 98개가 있다. 이 말이야. 그거를 곱하기 나누기 인수분해를 하면은 그걸 알 수가 있는데, 그러분 그걸 못해

총재님 오버 됐거든요. 우리 총재님 그동안 열강 우리 해주신 거에 대해서 정말 감사를 드리는 박수 한 번 더 쳐주세요

자 그러면 아주 궁금한 거 있으면 하나 더 이야기하고

그때는 시간이 안 돼요. 왜냐면, 멀리 가는 사람을 위해서 치료받겠습니다.

이제 치료 빨리하고

아픈 사람들 나오시고

예 치료하고 촬영하고 그리고 하산하겠습니다. 이제 치료하십시오.

예지몽: [豫知夢 (Precognitive Dream)]

자각몽: [自覺夢 (Lucid Dream)]
효자: [孝子 (Filial Devotee)]
불효자: [不孝子 (Unfilial Individual)]
운명: [運命 (Destiny)]
인장: [人丈 (Great Leader)]
시덕: [施德 (Bestower of Virtue)]
목장: [牧丈 (Corrupt Leader)]
해보고: [害惡 (Harbinger of Harm)]
패망: [敗亡 (Ruin and Downfall)]
보좌관: [補佐官 (Aide/Advisor)]
재벌: [財閥 (Conglomerate Magnate)]
플라시보 이펙트: [Placebo Effect (Placebo Effect)]
백회: [百會 (Crown Chakra)]
우주 와이파이: [宇宙 Wi-Fi (Cosmic Consciousness Network)]
교리: [敎理 (Doctrine)]
헛기도: [헛祈禱 (Vain Prayer)]
우주 암호: [宇宙暗號 (Cosmic Key Code)]
기관지: [氣管支 (Bronchial Tubes)]
갑상선: [甲狀腺 (Thyroid Gland)]
풍치: [風齒 (Periodontal Disease)]
중환자: [重患者 (Critically Ill Patient)]
경추: [頸椎 (Cervical Vertebrae)]
척추: [脊椎 (Thoracic Vertebrae)]
요추: [腰椎 (Lumbar Vertebrae)]
신경: [神經 (Nerve)]
대장: [大腸 (Large Intestine)]
위장: [胃腸 (Stomach)]
심장: [心臟 (Heart)]
보혜사 성령: [保惠師聖靈 (Comforter Holy Spirit)]
불성: [佛性 (Buddha-Nature)]
천사: [天使 (Angel)]
전법륜: [轉法輪 (Dharma Wheel/法轮)]
영성 시대: [靈性時代 (Age of Spirituality)]
무소속: [無所屬 (Independent)]
중간 도매상: [中間都賣商 (Intermediary/Middleman)]
면제부: [免罪符 (Indulgence)]
다이렉트 시대: [Direct 시대 (Direct Connection Era)]
가족 해체: [家族解體 (Family Disintegration)]
명상: [瞑想 (Meditation)]
환영: [幻影 (Vision/Apparition)]
홀로그램: [Hologram (Hologram)]
대장경: [大藏經 (Tripitaka)]
석가모니: [釋迦牟尼 (Shakyamuni Buddha)]
진리: [眞理 (Truth)]
도: [道 (The Way/Spiritual Path)]
해인 시대: [海印時代 (Era of the Sea Seal/Internet Era)]
천억 원 내: [天億元來 (Heaven-sent One with a Billion-dollar Name)]
공전 멸병: [空前滅兵 (Unprecedented Eradication of Soldiers/Wealth)]
기병시: [騎兵時 (Time of Cavalry/New Era)]
본관: [本貫 (Ancestral Seat)]
격암유록: [格庵遺錄 (Gyeogam Yurok – Prophetic Text)]
남사고: [南師古 (Namsago – Korean Prophet)]
도판: [道版 (Spiritual Realm/Path)]
불이 사상: [不二思想 (Non-duality Philosophy)]
천상천하 유아독존: [天上天下唯我獨尊 (In Heaven and Earth, I Alone Am the Honored One)]
언하계: [銀河系 (Galaxy)]
줄기 세포: [줄기細胞 (Stem Cell)]
난자: [卵子 (Ovum)]
정자: [精子 (Sperm)]
인신매매: [人身賣買 (Human Trafficking)]
시천주: [侍天主 (Serving the Heavenly Lord)]
조화정: [造化定 (Establishment of Harmony)]
영세불망 만사지: [永世不忘萬事知 (Eternal Remembrance, Omniscience of All Things)]
진언: [眞言 (Mantra)]
화무 장사: [花武將士 (Warrior of Flowers – Metaphor for strength)]
우성제야: [牛聲啼野 (Voice of the Ox Crying in the Wilderness)]
야소: [耶蘇 (Jesus – archaic Korean transliteration)]
오도 무유 기름 유자지: [吾道無油 (My Path is a Lamp Without Oil)]
라마다경: [라마多經 (Ramada Sutra – likely a mispronunciation or alternative name for a Buddhist sutra)]
허황옥: [許黃玉 (Heo Hwang-ok – legendary queen)]
쌍어: [雙魚 (Twin Fish – symbol of Heo Hwang-ok)]
강정산: [姜甑山 (Kang Jeungsan – founder of Jeungsanism)]
여호와: [耶和華 (Yahweh)]
복희: [伏羲 (Fuxi – mythical Chinese ruler)]
팔괘: [八卦 (Eight Trigrams)]
신적인 존재: [神的인 存在 (Divine Being)]
사상범: [思想犯 (Ideological Criminal)]
백궁: [白宮 (White Palace/Heavenly Realm)]
유체 이탈: [幽體離脫 (Astral Projection)]
축지법: [縮地法 (Teleportation/Shrinking the Earth Technique)]
아인슈타인: [Einstein (Einstein)]
억조경 해자양 구간 정제극 항아라 불무: [億兆京垓秭穰溝澗正載極恒河沙阿僧祇那由他不可思議無量大數 (Ancient Korean numerical terms representing immense quantities)]