2016.12.17 1057 Luck must be sacrificed for happiness

2016.12.17 1057 Huh Kyung-young’s national dividend system: Exposing the Corruption of Choi Soon-sil and the National Assembly(최순실 국정농단과 국회의원들의 국정 농단에 의한 허경영의 국민배당제)

2016.12.17 1057 국민배당제를 통해 국민들이 경제적으로 안정되고 행복한 삶을 살 수 있음.

국민배당제 설명.

국정농단 비판

최순실 국정농단: 최순실 한 사람이 박근혜 대통령을 도와 국정농단을 했다고 비판.
국회의원 국정농단:
300명의 국회의원이 5천만 국민을 농단한 것이 더 큰 문제라고 지적.
박근혜 대통령의 발목을 잡고 법안 통과를 막아 경제를 악화시켰다..
국민의 요구를 무시하고 당리당략에 따라 법안 통과를 막는 행위가 국민 농단.
전직 대통령들의 비선 실세: 과거 대통령들도 최순실보다 더 많은 비선 실세를 두었으며, 이들의 비리를 건드리면 국회가 뒤집어질 것이라고 언급.

촛불 시위와 국민 정서 분석

광화문 시위대: 전쟁을 겪지 않은 젊은 세대(고등학생, 대학생, 40 50대)가 주를 이루며, 현 정권보다는 그를 지지하는 경향이 있다고 분석.
헌재 앞 시위대: 전쟁을 겪은 나이 든 세대가 주를 이루며, 이념 갈등을 피하려는 경향이 있다고 분석.
애국심: 두 시위대 모두 애국심에서 비롯된 행동이지만, 전쟁 경험 유무에 따라 관점이 다르다.

국민배당제

국민배당제 개요:
국가 예산의 50%를 절감하고 벌금을 통해 연간 300조 원을 확보.
이 300조 원을 국민 각자의 통장에 월 150만 원 이상 지급.
노인에게는 노인 수당 142만 원 외에 추가 지급.
국민배당제 필요성:
조선시대 문종 임금의 일화를 예시로 들며, 국민들이 굶주리는 상황을 막기 위함.
현재 국민들이 경제적으로 어려움을 겪고 있어 국민배당제가 필요하다.
국민배당제를 통해 어른들이 돈 걱정 없이 노후를 보내고, 자식들에게도 도움을 줄 수 있다.
재원 마련 방안:
국회의원 300명을 100명으로 축소하고, 국회의원 특권 및 보좌관 제도 폐지.
대통령 월급 및 모든 수당을 받지 않고, 허경영 재단 수입으로 충당.
국회와 행정부를 대전으로 이전하여 여의도를 비우고, 서울대 본부를 대전, 청주로 옮겨 지역 균형 발전 도모.
충남 해안가에 관광, 금융, 카지노 등 유락 시설을 만들어 관광 산업 육성.
인플레이션 우려 해소: 국민배당금은 어차피 국가 예산으로 쓰일 돈이므로 인플레이션이 발생하지 않는다..
덴마크 사례: 덴마크 국회의원들이 자전거를 타고 다니고 특권이 없는 것처럼, 우리나라도 국회의원 특권을 없애야 한다.

미래 혁명과 국가 발전 전략

4D 혁명: 미래는 영성 혁명, 디지털 혁명, 디자인 혁명, DNA 혁명으로 이루어진 4D 혁명 시대라고 제시.
영성 혁명: 우리나라의 산을 활용하여 전 세계 사람들이 명상, 힐링, 관광을 위해 찾아오도록 명상 센터 5,000개 건설.
수출 중심 경제의 한계: 일본에서 원료를 수입하여 조립 후 중국에 수출하는 방식은 한계가 있으며, 미래에는 중국이 직접 제조할 것이므로 새로운 먹거리 발굴이 시급하다고 경고.
관광 및 교육 산업 육성: 관광과 교육 산업을 통해 유학생을 유치하고, 성형 기술 등 한국만의 강점을 활용해야 한다..

예언과 정책

박근혜 대통령 탄핵 예언: 박근혜 대통령 당선 4년 전부터 청와대에서 굿판이 벌어지고 탄핵, 촛불 시위가 일어날 것이라고 예언했다..
트럼프 대통령 당선 예언: MBN 생방송에서 트럼프가 대통령이 될 것이라고 예언했다..
차별점:
명확한 정책: 결혼하면 1억, 출산 시 3천만 원 등 구체적인 정책 제시.
예언 능력: 성경 지명 예언과 같은 예언 능력이 있다..
세계 통일 비전: 세계 통일을 통해 한민족이 세계의 중심이 되는 비전을 제시.
해박한 지식: 국가, 국민, 개인의 5대 요소, 헌법의 5대 요소 등 다양한 분야에 대한 해박한 지식을 바탕으로 정책을 제시.

헌법과 국민 주권

헌법의 5대 요소: 국민의 3대 주권, 국민의 3대 권리, 국민의 5대 권리, 민주주의 3대 원칙, 자본주의 3대 원칙.
민주주의와 자본주의: 민주주의와 자본주의는 궁합이 맞지 않아 1%의 재벌이 부를 독점하게 된다고 지적.
중산주의: 민주주의는 국민배당제를 통한 중산주의와 궁합이 잘 맞는다..
사회주의와 자본주의: 사회주의는 자본주의와 궁합이 잘 맞아 스웨덴, 덴마크 등 유럽 국가들이 성공했다.
국민의 3대 주권: 선출권, 저항권, 혁명권.
대통령 탄핵 제도 폐지: 대통령이 되면 국회의원의 대통령 탄핵 제도를 없애고, 국민의 심판(국민들이 원하면 내려옴)을 받겠다고 선언.

싸드(THAAD) 배치 문제

국가 존립의 3대 요소: 영토, 국민, 경제.
싸드 배치 찬성: 국가 존립의 첫 번째 요소인 영토를 지키기 위해 싸드 배치는 불가피하다..
유엔 본부 판문점 이전: 30년 전부터 유엔 본부를 판문점으로 가져와 북한의 핵 개발을 막아야 한다.했으나, 당시에는 미친 사람 취급을 받았다고 언급.
입장: 유엔 본부가 판문점으로 오면 싸드가 필요 없지만, 현재는 유엔 본부가 오지 않았으므로 싸드 배치가 필요하다는 입장.

인간의 가치와 철학

인간의 3대 가치: 의(義), 선(善), 미(美).
진선미(眞善美): 미인 선발대회에서 ‘진’이 가장 나이 많고 경륜 있는 사람에게 주어지는 것처럼, 진정한 아름다움은 나이와 경험에서 나온다.
정치인의 역할: 정치인과 재벌들이 국민의 의, 선, 미를 빼앗아갔다고 비판.
철학의 3대 요소: 진공(眞空), 묘유(妙有).
자연법과 유입법:
자연법(무위법): 생로병사처럼 저절로 일어나는 일.
유입법(인간법): 인간이 만든 법.
진리: 마음을 비운 진공 상태에서 묘유(인간의 마음)를 사용해야 진리에 도달한다.
마음 비우기: 수업 시간에 운동장 생각을 하는 아이들에게 어머니를 생각하게 하여 마음을 가라앉히는 것처럼, 마음을 비우는 것.

국민배당제: 국가 예산을 절감하여 국민들에게 매월 일정 금액을 지급하는 제도.
국정농단: 국가의 중요한 일을 개인적인 이익을 위해 좌지우지하는 행위.
국민농단: 국회의원들이 국민의 요구를 무시하고 당리당략에 따라 법안 통과를 막는 행위.
4D 혁명: 영성 혁명, 디지털 혁명, 디자인 혁명, DNA 혁명을 아우르는 미래 혁명.
중산주의: 국민들이 중산층이 되어 경제적으로 안정되는 사회 시스템.
진공묘유(眞空妙有): 불교 및 기독교 철학에서 마음을 완전히 비운 상태(진공)에서 진리를 깨닫는 것(묘유).
자연법(무위법): 인간의 의지와 상관없이 자연적으로 발생하는 현상 (예: 생로병사).
유입법(인간법): 인간이 만든 법과 제도.

4D 혁명
1.영성(靈性, Devine nature) 혁명(革命)
2.Digital
3.Design
4.DNA ( Deoxyribonucleic acid)

행운(幸運)의 상징인 네잎 클로버는 잎이 4개이기 때문에 삼위일체(성부, 성자, 성령)에 어긋난다. 복권당첨같은 요행을 찾으려면 안된다.

행운(幸運) : 음덕(陰德), 박애(博愛), 희생(犧牲)

행복(幸福)은 세잎 클로버이다. 선(善), 미(美), 의(義)

문종 풍수(風水) ☞ 장풍득수(藏風得水)

산수(山水) ☞ 배산임수(背山臨水)

헌법(憲法)의 5대 요소
국민의 3대 주권(主權) : 투표권(投票權), 저항권(抵抗權), 혁명권(革命權)
국민의 3대 권리(權利) : 생존권(生存權), 소유권(所有權), 평등권(平等權)
국민의 5대 권리(權利) : 청구권(請求權), 평등권(平等權), 참정권(參政權), 사회권(社會權), 자유권(自由權)
민주주의의 3대 원칙(原則) : 행복 추구(幸福追求), 인간 존엄(人間尊嚴), 절대 공평(絶對公平)
자본주의의 3대 원칙(原則) : 소유권 절대(所有權絶對), 계약 자유(契約自由), 과실 책임(過失責任)
국민(國民)의 5대 요소
종교(宗敎)의 3대 요소 : 계(戒, 경계할), 정(定, 정할), 혜(慧, 지혜)
신앙(信仰)의 3대 요소 : 신(信, 믿을), 망(望, 바랄), 애(愛, 사랑)
철학(哲學)의 3대 요소 : 빌(空, 공), 원(圓, 둥글), 정(定, 정할)
가치(價値)의 3대 요소 : 의(義, 옳을), 선(善, 착할), 미(美, 아름다울)
위상(位相)의 3대 요소 : 체(體, 몸), 상(相, 서로), 용(用, 쓸)
개인(個人)의 5대 요소
미(美) : 진(眞)(의(義)), 선(善), 미(美)
미인(美人) : 맘씨, 말씨, 맵씨
미술(美術) : 공간(空間), 구도(構圖), 색체(色彩)
수(水) : 투명(透明), 유동(流動), 흡수(吸收)
화(火) : 인화(引火), 소멸(消滅), 의존(依存)

국가(國家)의 5대 요소
국가존립(國家存立) : 국민(國民), 주권(主權), 영토(領土)
국가 기능(國家機能) : 문화(文化), 정치(政治), 경제(經濟)
국가 분야(國家分野) : 철학(哲學), 종교(宗敎), 과학(科學)
국가 목적(國家目的) : 진리(眞理), 정의(正義), 평화(平和)
국가 미래(國家未來) : 통합(統合), 화합(和合), 융합(融合)

허경영이 다른 후보와 다른점
1.분명한 정책
2.선견(先見), 예언력(豫言力)
3.세계통일 우월성 입증

자본주의의 3대 원칙原則 : 소유권 절대(所有權絶對), 계약자유(契約自由), 과실책임(過失責任)

국민의 3대 주권(主權) : 투표권(投票權), 저항권(抵抗權), 혁명권(革命權)
국민의 3대 권리(權利) : 생존권(生存權), 소유권(所有權), 평등권(平等權)
국민의 5대 권리(權利) : 청구권(請求權), 평등권(平等權), 참정권(參政權), 사회권(社會權), 자유권(自由權)

가치(價置)의 3대 요소 : 의(義), 선(善), 미(美)

진(眞), 선(善), 미(美)

철학(哲學) ☞ 공(空)→ 원(圓)→ 정(正) ☞ 진공묘유(眞空妙有)

무위법(無爲法) ☞ 자연법(自然法)
유위법(有爲法) ☞ 인간법(人間法) ☞ 헌법(憲法)

진공묘유(眞空妙有)
○ ☜ 마음
없는 마음에 있는 마음을 사용 ☞ 진리(眞理)

무위법(無爲法) ☞ 생로병사(生老病死) ☞ 성주괴공(成住壞空)

스크립트

지난 대선 때 이거 테레비 광고로 내가 했는데 여기 돈이 많이 들어간 거죠? 근데 일주일 이제 다 했나? 다 했어? 이걸 한 번씩 틀어달라고 그러더라고. 이거 영상 찍었나? 방금 찍었어? 이거 그대로 좀 내보내요. 새로 오신 분이 지금 오늘 한 55명 오셨네. 그러니까 세종문화회관에서 해야 되겠다 이제 앞으로. 왜냐하면 이게 기하급수적으로 늘어가지고 전국에서 전화가 와요. 못 올라온다고 하긴 하더라도 전화 오는 사람이 수천 명이야. 그러니까 내가 일주일에 유튜브 본 사람이 수천 명이 전화를 하니까. 전화 받는 것도 굉장히 힘들죠? 그래서 다 받습니다. 목이 좀 쉬었으니까 이해를 하시고. 내 목소리는 황룡의 목소리니까 목소리가 좀 달라요. 그래서 그게 소울음 소리라고 그래.

최순실 국정농단(國政壟斷)과 국회의원들의 국정농단(國政壟斷)에 의한 허경영의 국민배당제!

오늘 강의는 우리 최순실 이분의 국정농단. 한글로 써놔야 돼. 국정농단 또 국회의원들의 국정농단. 그러면 지금 현재 우리나라 국회의원들이 하는 국정농단은 한 300명의 국회의원이 5000만 명을 농단을 하는 거예요.

근데 지금 국회의원 300명 우리 5000만 명은 박근혜 대통령 한 사람을 농단하는 거예요. 최순실하고. 그러니까 다 합치면 두 사람이지. . 그러니까 이 5000만 명이 플러스 국회의원이 여기 들어 있어요.

300명의 국회의원이 두 사람을 가지고 국정농단으로 밀어붙이고 있고 국회의원 300명은 또 국민 5000만 명을 농단을 해요. 누가 먼저 했냐? 이 사람들이 먼저 한 거야. 이 사람들이 두 번째 한 거야.

그러니까 박근혜 대통령이 정치를 하는데 이 사람들이 4년 간 뭐 잡았어요? 발목을 잡고 법을 통과시켜주지 않아. 그래 그래요. 박근혜 대통령이 사정사정해. 그러니까 국민 경제가 나빠져. 경제가 나빠지니까 촛불 시위가 일어나 안 일어나요? 그러면서 이성계도 데리고 있었고 무학대사를 비선을 전 세계 유명한 정치인은 언제나 이렇게 훌륭한 비선을 데리고 있었어.

이성계(무학대사) 유교
유현덕(諸葛亮)
박(최순실)

또 유현덕이는 뭘 데리고 있었죠? 이 이라는 사람은 제갈량을 데리고 있었어. 제갈량 제갈량을 데리고 있었다 이 말이야. 그러면 유현덕이라는 사람은 제갈량이가 비선이야. 무학대사 비선이야. 이때는 유교 나라예요. 유교 국가인데 불교의 무학대사를 비선으로 데리고 있는데 유학자들이 꼼짝 못했어.

근데 이 박근혜 대통령은 최순실이라는 사람이 40년 동안 참모 노릇을 하고 박정희 대통령 밑에 부모가 다 돌아가 버리니까 아무도 돌보지 않을 때 돌봐줬지. 그래서 오늘까지 이어진 거야. 그런데 우리의 전직 대통령들은 최순실을 500명씩 데리고 있었어. 1000명. 돈 해먹은 사람이 너무 많아요. . 최순실이가 해먹은 거에 1억 배 정도. 해 먹은 사람들이 줄을 섰어. 우리가 알고도 건드리면 우리나라 군대가 다 뒤집어져 버려. 그러잖아? 그래 안그래요? 뭐 건드리면 그냥 율곡 비리 건드리면 전부 대통령 측근들이야. 안 그렇습니까? 대통령 너만 먹냐 나도 좀 먹자 이래가지고 군부가 그런 사람이 많아요.

전직 장군들이 많이 이리 연루가 되잖아? 그러니까 그걸 건드릴 수가 없어. 그와 같이 최순실이라는 사람이 보통 대통령들이 이렇게 막강하게 건드리고 있어요. 그래 여기는 40년지기 한 사람 뿐이야. 뭐 제2 제3의 최순실이가 존재할 수가 없어. 그러죠? 그러다 보니까 이 사람이 눈에 튀었겠죠? 그래서 일이 일어났는데 사실은 국정 농단이라는 이 단어를 내가 지금 바꿀 거예요. 그래서 제목은 바뀝니다. 무슨 자로 바뀔까요? 여기 무슨 자가 들어가야 될까? 국민 자가 들어간다 이 말이에요. 내가 일부러 그렇게 써놓은 거야.

최순실 국정농단(國政壟斷)과 국회의원들의 국정농단(國民壟斷)에 의한 허경영의 국민배당제!

국회의원들이 국민을 농단하는 거야. . 국민을 국민을 농단하니까 국정농단이 따라나는 거야. 따라나. 국민들의 요구 사항을 국회가 항상 발목을 잡아가지고 통과를 안 시켜줘. 뭐 이유가 많아. 무조건 저거는 우파가 하는 거야. 저건 뭐야? 이래가지고 안 해주는 거야. 그러니까 이 사람 이1쪽 사람들은 이 국정농단을 한 사람들은 이 국정농단 한 사람이 덤태기를 써버린 거지. 이해 가십니까?

그래서 우리가 오늘 보니까 뭐 헌재 앞에 데모를 하고 있고 광화문은 또 데모하고 있는데 그 차이점이 뭘까? 아는 사람 헌재 앞에 모인 사람하고 광화문에 모인 사람 차이점이 뭐죠? 광화문에 모인 사람 헌재 앞에 모인 사람 차이점. 아는 사람? 좌파 우파? 그러고 이거는 좌파고 이거는 우파라고 하자. 이게 중요한 게 아니에요.

이 사람들은 헌재 앞에 모인 사람은 6.25사변을 겪은 사람들이야. 이 사람들은 6.25가 뭔지 알아 몰라? 모르는 나이야 나이가. 전쟁을 안 봤다 이 말이야 전쟁. 전쟁이 나니까 갑자기 자기 딸이 아버지 앞에서 죽고 괴뢰군이 와서 자기 마누라를 강간을 하고 그래서 총살을 하고 자기 할아버지를 쏴 죽이고 이걸 눈으로 보지 못하는 사람들이야. 그 사람들은 광화문에 있어 지금. 그리고 그걸 본 사람들은 헌재 앞에 가 있는 거야.

왜 이럴까? 여기는 나이 든 사람들 인생 경험을 하고 전쟁 경험을 하고 왜놈들 경험을 하고 북한을 경험한 사람들이야. 이게 어떤 면에서는 상당히 이 광화문에 모인 사람들이 전쟁을 안 겪어본 사람들이야. 그래서 광화문에 있는 사람들이 거의 내 지지자입니다. 헌재 앞에 있는 사람들은 항상 여당만 찍은 사람들이 많아요. 광화문에 있는 사람들은 전부 고등학생 대학생 젊은이 40대 50대. 그러니까 전쟁은 모르지만 허경영을 아는 사람들이야. 그래서 나는 광화문에 있는 사람들이 걱정스러워. 여기 헌재 앞에 모인 사람들은 전쟁을 겪었으니까 어쨌든 다시는 안 속으려고. 다시는 이제 우리가 이데올로기에 속아서 안 되겠다. 까딱하면 저 애 철부지들이 저거 모르고 저러 쌌다가 자기들도 모르게 남 편을 들어줘 버리는 거예요. 그러죠?

그래서 오늘 내가 이야기하는 것은 이 6.25를 안 겪은 사람들 이 사람들이 내가 대통령 나오면 허경영을 지지할 사람이 여기 많아요. 여기 있는 사람들이 허경영이가 왜 촛불 시위 안 오냐 이런다는 거야. 내가 시간이 없어서 못 가지. 나는 헌재도 가고 싶고 광화문도 가고 싶은 거지. 그러죠? 광화문에 있는 사람이 나쁘다는 게 아니야. 다 애국심이야. 다 애국심인데 애국심인데 광화문에 있는 사람은 전쟁을 눈으로 안 겪어본 사람이다. 이거죠. 이제 이해 가시죠? 그래서 우리나라 헌법에 이런 게 있어요.

오늘 여러분들이 여기 오신 분들은 참 행운이 행운 행운입니다. 행운 행운이 뭡니까? 행운의 3대 요소. 행복의 3대 요소는 내가 뭐라고 그랬죠? 행복의 3대 요소? 양 세 마리죠? 행복의 3대 요소는 양 3마리인데 행운의 3대 요소는.

네 잎 행운(幸運)

세 잎 행복(幸福) 양(羊) 양(羊) 양(羊)

그러니까 행복의 3대 요소는 네 잎 크로바가 이파리가 3개짜리야. 이게 행복의 상징이 이파리 3개예요. 그래서 빛의 3원색 빨노초 이러잖아요? 이게 이게 항상 삼위일체야. 근데 행복의 행운의 3대 요소는 4개가 돼서 죽을 사 자야. 이거를 행운이라고 그래 사람들이. 행운이 돼서 복권이 붙은 사람 안 망한 사람 있어요 없어요? 다 망했어요. 복권이 1등이 붙은 사람 다 망했죠? 왜 망하냐? 행운이기 때문에. 그 여러분들은 네 잎 크로바를 찾으려고 그래. 그래 망하는 길이야.

행복은 항상 삼위일체야. 뭐 기독교에서 성부 성자 성신 뭐 이런 식으로 삼위일체가 있듯이 3개가 있는 게 이게 행복이야. 행운은 갑자기 목돈이 생겨가지고 행운이 온 사람은 다 망해요 나중에. 그래 여러분 네 잎 크로바 찾아야 돼 세 잎 크로바를 그냥 보고 있어야 돼? 여러분 인생에 네 잎 크로바 찾다가 망하는 사람이 어마어마하게 많아. 도박하는 사람. 그렇습니까 안 그렇습니까? 그러니까 내가 뭐 이것도 우연히 하다가 이야기하는 건데 이 네 잎 크로바를 찾을 필요가 없어. 셰 잎 크로바는 행복이야.

행복은 첫째 뭐가 있어요? 아름다워야죠?

네 잎 행운(幸運)
세 잎 행복(幸福) 선(善) 양(羊) 양(羊)

아름답죠? 근데 맨 앞에는 아름다운 게 들어가지 않아요. 선해야 되고 선. 양이 이게 풀 초변이야 풀. 양이 주둥아리가 양입니다 이거는. 양이 주둥아리가 풀에 붙어 있는 거야. 양이 풀을 뜯어 먹을 때는 짐승을 잡아 먹는 게 아니잖아? 그거는 악하지만 이거는 선하다고 그러는 거야. 양의 이거 입이야. 이거 양의 머리고 요 입 아니여? 그 양의 입이 어디 가 있어? 풀에 입이 붙어 있는 거야. 그러니까 양이 풀을 뜯어 먹는데 뭐 누가 나쁜 짓 하나? 그거 나쁘다고 할 순 없지. 그래 선하다고 그러는 거야 그런 사람은. 그러니까 농사를 지어서 자기 밭에서 농사 지은 거 자기가 먹고 자식 공부시킨 사람은 집안에 우환이 없어요. 그렇겠어 안 그렇겠어? 선하니까 남의 걸 뺏어 먹지 않으니까.

그러는데 요거는 뭐여? 양이 풀을 먹으면 살이 쪄. 커져. 그러면 아름다워요.

네 잎 행운(幸運)
세 잎 행복(幸福) 선(善) 미(美) 의인(義人)

양이 삐쩍 마르면 뵈기 싫잖아? 뼈따귀가 보이면 안 되잖아? 양이 커지면은 아름다워 살이 찌면은. 아름답게 살고 선하게 살고 아름답게 살고. 양보다 내가 더 밑에 들어가 나 아 자가. 의롭게 살고. 내가 양이 기독교에서는 예수라고 그래. 예수님 밑에 내가 들어가면 의로운 거야. 그래서 이걸 의인이라 그래. 이 동네에 의인이 이 마을에 한 명만 있어도 내가 멸하지 않으리라. 이 의인이 과연 서울에 몇 명이나 있느냐? 오늘 내 강의 들어 온 여러분들은 의인이 맞아요.

선하게 사는 거는 풀을 뜯어 먹고 사는 거. 남의 짐승을 잡아 먹고 사는 건 선하지가 않아. 그래 양놈들은 딱 보니까 식탁에 칼이 있고 쇠스랑이야. 쇠스랑이 있는 거야. 그러니까 무서운 민족이야. 그런데 호주머니는 권총이 있는 거야. 그렇지 않습니까? 품속에는. 손 넣으면 권총이 나오고 식당에는 칼이 있고 이쪽에 쇠스랑이 있어. 그거 전부 나무를 찍고 자르는 것뿐이야. 그걸 애들이 배워요 꼬마 때부터. 그러니까 자기 아버지 권총을 가지고 친구를 쏴. 애들이 모르고. 미국에는. 그러니 위험하다 이 말이야. 그런 민족인데 우리는 그런 거 있어 없어요? 없어요. 우리는 숟가락 하고 젓가락뿐이야. 밥상 위에 칼이 없어.

여러분 잘 알아놔요. 부엌에 있는 칼을 안 보이는데 둬야지 보이는데 둔 집안은 망해요. 꼭 그래요. 부엌에 있는 칼을 아무 데나 둔 집안은 다 망해요. 그러니까 꼭 칼을 숨겨놔야 돼. 왜? 그걸 자꾸 애들이 바라보면 애가 나중에 포악해져. 여성들이 왜 여성들이 나중에 나이 들어서 포악해지냐? 칼을 맨날 만지거든 칼을. 남자들은 칼을 잘 안 만져. . 그냥 칼을 만지니까 눈에 보이는 게 없는 거야 나중에. 내가 웃자고 하는 말입니다. 여성을 비하하는 거 아니에요. 여성들은 여성은 여성은 유전자가 XX라고 그랬죠?

XX 완전 염색체

이 XX가 1번 2번 3번 4번이 이렇게 다 완벽하니까 그러니까 완전 유전자라고 그래.

근데 남자는 1번 2번 3번 4번 5번 6번 7번. 8번이 있어 없어요?

XY 불완전 염색체

8번을 떼가지고 성경에 보면 갈비뼈를 떼가지고 여자한테 줘버린 거야 이거. 이게 여자 남자 거예요. 이 갈비뼈를 떼가지고 여자한테 줘버리니까 여자는 완전 유전자야. 완전 염색체라고 그래. 유전자는 유전자인데 완전 염색체. 남자는 불완전 염색체. 그러니까 남자들은 언제나 이 완전 염색체를 그리워하게 되는 거야. 죽을 때까지. 이 여자를 결혼해서는 태어나서는 어머니 밑에서 밥을 먹어야 되고 장가 가서는 마누라 밑에 의지하게 되고 또 마누라 죽고 나면 며느리한테 의지해야 하는 거야. 3명의 여자가 붙어 있어야 이 유전자를 가지고 살아요. 그러니까 이게 없는 거야 요게. 절름발이지 남자는.

그래서 여자를 여자는 어머니다. 그래서 여자를 어머니다. 플러스 아내.

어머니 + 아내
아들 + 남편

남자는 뭐여? 남편은 뭘 플러스 해요? 아들을 플러스 하는 거야. 그러니까 아내와 남편을 없애버리면 마누라는 어머니고 남편은 아들이다. 그래서 어머니는 아들 아내는 남편의 흉을 볼 때 아들 흉을 보듯이 봐야 돼요. 흉을 볼 필요가 없지. 아들 흉을 뭐하러 봐요? 그러잖아요? 그러니까 한심한 사람하고 싸우는 거야. 그러니까 남자하고 싸우면 돼요 안 돼요? 안 돼. 그러니까 여자는 남자는 또 어머니하고 싸우면 돼요 안 돼? 안되지. 그럼 불효자가 되죠.

그래서 아 이쪽 분들이 잘 안 보이겠네. 그래서 행운은 행운이라는 거를 좋아하면 안 된다는 거야. 그래서 우리 정치인들이 국민의 행복은 뒷전이고 이 자기들의 행운을 찾아서 쫓아다니는 거야. 자기들의 행운. 뭐 하다가 네 잎 크로바가 나왔죠? 그래서 지금은 우리 박근혜 정부 4년간 국회의원들이 우리 국민을 농단했어. 국민을 농단해가지고 국정농단이 일어났는데 박근혜 대통령은 다행스럽게도 최순실이 비선 실세가 하나 뿐이야. 이 사람에 의해서 퍼져나간 사람은 있죠? 근데 뭐 보통 산 거 뭐 한 거 뭐 수백 가지를 방송에서 하는데 그런 테레비는 보지 마세요. 볼 필요가 없어요. 그런 테레비 볼 필요가 없어요. 그런 그런 종편에서 하는 테레비를 볼 시간이 있으면 허경영 유튜브를 보세요. 자식들한테도 좋고 조상한테도 좋고 아주 좋습니다. 그게 또 나라에도 좋아요.

그래서 지금 제가 마 오늘 이렇게 강의를 하지만 나는 이 사람 편을 드는 것도 아니고 박근혜 대통령 편을 드는 것도 아닌데 우리가 남자들이 300명이라는 거 국회의원이 거의 남자에요. 그 남자들이 여자 한두 명을 가지고 이렇게 심각하게 이야기하는 거. 그래서 내가 여러분한테 이분들이 이 사람들이 박근혜를 헌재에다가 탄핵을 신청했어.

헌재 – 탄핵

거기에 대해서 이제 내가 좀 하고 또 왜 허경영은 국민배당제를 가지고 이 사람들을 잡을 거냐? 국민배당제 국민배당제가 뭐죠?

허경영의 공약에 국민배당제가 있어요. 뭡니까?

국민배당제 300조 통장 150만원
70 140 300

예산을 절감해서. 근데 사람들이 내 공약을 보고 결혼하면 1억 애 낳으면 3천만 원. 무슨 돈으로 주냐? 아직도 그런 사람이 있대요. 국가 예산의 50%를 줄이고 교도소 가는 사람들을 벌금으로 전부 받고 그러면 일년에 300조가 생겨 300조. 300조를 각 세대주 통장에 넣어주는 거야. 월 최하 150만 원 이상 이걸 넣어주는 거야. 이게 국민배당제입니다. 그래 여러분들은 죽을 때까지 이 돈은 통장에 들어오는 거야. 그러니까 집에 150만 원이 오는 거 하고 안 오는 거 하고 다르겠죠?

그런 데다가 노인 된 사람은 노인 수당이 70만 원 부부 140이 나와요. 그러면 여기가 300이죠?
그죠? 예를 들어서 뭐 이런 식으로 해서 각
뭐 혼자 살든 뭐 하여튼 이 돈은 보장이 돼 있어. 이 돈이 나와요. 그러니까 이 국민배당제를 왜 하냐? 옛날에 문종 임금이 있었어요.

문종 풍수(風水) = 장풍득수(藏風得水)
산수(山水) = 배산임수(背山臨水)

조선시대 때 문종 임금 아시죠? 문종 임금이 있었는데 이분이 풍수를 잘 봐. 풍수를 잘 봐요. 풍수는 뭐의 약자입니까? 풍수가 뭐의 약자죠? 장풍득수의 약자야. 그러니까 바람을 가두고 물을 끌어안는다. 장풍득수의 약자야. 산수 산수는 집터고 풍수는 묫자리야. 그러면 산수는 뭐의 약자예요? 산수. 배산임수에요. 아시죠? 배산임수. 그러니까 산을 등지고 물을 끌어안는다.

이거를 이제 풍수와 산수를 잘 보는 사람인데 이 임금이 문종이라는 임금이 민정시찰을 잘 했어.

문종 임긍 민정시찰

항상 풍수 보러 다니느라고 거지 옷을 입고 돌아다니는 거야. 왕궁을 몰래 나와가지고 경호원도 없어. 그러니까 거지니까 누가 건드리겠어요?
안에는 임금이라는 표적을 가지고 있지 이제. 그래가 돌아다녀. 그래서 하루를 가는데 밤이 늦었어. 어떤 시골집을 가는데 요렇게 초가집이 하나 있어. 그러니 이 집에 가서 하룻밤만 재워달래니까 방을 하나 줘서 자는 거야. 근데 이 사람들은 임금인지 모르죠.

그런데 밥 늦었는데 이 여자가 밥상을 차려가지고 와. 그래 문종이 이 밥을 먹었어요. 먹었는데 아침에 밥을 안 줘 아침에. 그러더니 주인 여자가 오더니 엊저녁에 임금님한테 해준 밥이 마지막 밥이라고. 우리 쌀이 똑 떨어져 음식이 똑 떨어졌고 곡식이 하나도 없어서 식사를 대접 못해서 너무너무 죄송하다고 이러는 거야 여자가. 그러니까 문종이 얼마나 기가 막혀? 자기가 저녁에 내일 아침에 가족들이 먹어야 될 밥을 임금한테 줘버린 거야. 그 나그네 거지한테. 그러니까 이 나그네 때문에 이 사람들이 그 날 아침을 못 먹고 남편이 일하러 나가는 거야. 그래 애들도 일하러 가는 거야. 그래 이 사람이 너무 가슴이 아프니까 이 사람한테 논을 30마지기를 하사해요.

30마지기

그러니까 이제 이 사람이 나중에 와서 이게 임금이잖아? 거지인 줄 알았는데 밥을 해줬잖아? 그러고 융숭하게 대접을 했는데 아침을 못 줘서 미안하다니까 이게 임금이야 나라에. 국민이 이렇게 밥을 쫄쫄 굶고 있다 이거야. 옛날에 왜 바가지 긁는다 그래요? 옛날에 왜 바가지 긁는다 그래? 여자들이.그러니까 쌀 뒤주가 이 방이면은 이게 마루면은 이렇게 마루가 있으면 이게 안방 문이 이렇게 있었잖아? 옛날에. 그러면 여기에 쌀 뒤주 뒀어 안 뒀어요? 그래 여기다 쌀 뒤주를 왜 뒀어요? 마루 마루에다가 쌀 뒤주를 둬. 마루에다가 쌀 뒤주를 두는 이유가 방에서 선비들이 공부하느라고 쌀 떨어지는지도 모를 거 아니야?

그러니까 이 쌀 뒤주에 쌀이 없을 때는 바가지 소리가 나 안 나요? 다글다글 긁죠? 그러면 이 선비가 그 소리를 자꾸 자꾸 소리가 커지거든 어제보다 오늘 커지고. 그 다음날 왜냐? 이걸 빨리 가서 공부 그만하고 돈 좀 벌어 오라 이 말이야. 그러니까 바가지를 일부러 화가 나면 박박 긁어. 그러면 빨리 구해보라 이거야. 쌀이 다 떨어졌다 소리야. 그럼 무슨 말인지 이해 가죠? 그래서 바가지 긁는다는 거야. 이게 긁는다.

바가지 긁는다

이게 나쁜 뜻은 아닙니다. 지혜롭다. 그러니까 여자는 여자는 이거 잘 보셔야 돼.

지혜(智慧)
똑똑하면 어리석다

여자는 지혜로워야지 똑똑하면 돼 안 돼요? 여자들은 지혜로워야 그 집안이 잘 돼요. 그러면 똑똑한 척 하면 지혜로운 건가 아닌가? 어리석은 거죠. 그러니까 여자는 남편 앞에서 좀 바보스러워야 돼. 좀 약간 치매기가 있는 것처럼 말이야. .

그럼 남자가 자꾸 보호를 해줘요. 또 몸이 아픈 척 이러면 또 계속 뭘 자꾸 주게 되는 거예요. 그러고 먼저 갈 것처럼. . 어느 날 갑자기 떠나버릴 것처럼 약한 것처럼 보이면 남자는 자꾸 이 사람을 도와주게 돼. 그러니까 여자가 지혜로운 거지. 근데 이 지혜롭지 못한 여자는 똑똑한 척 하는 거야. 똑똑한 척 하면 남자들은 기절을 해요. 그러면서 뭐라 하냐면은 암닭이 울면 집안이 망한다고 이러는 거야. 그거는 뭐냐하면 지혜로운 자는 울지 않아요. 소리를 안 내.

그냥 가만히 가다가 방에서 뒤로 이렇게 슬그머니 걸어가다가 다리를 헛디뎌서 넘어지는 척 하고 들어 누워 버리는 거야. 그러면은 이 남자들이 동정심이 생겨서 여자한테 잘해주는 거야. 그러니까 여자는 지혜로운 자는 항상 남자를 꼼짝 못하게 해. 그러면서 남자를 성공시켜. 근데 바가지 긁는 여자는 지혜로운 여자일까 아닐까? 바가지를 긁는 여자는 쌀 뒤주에 가서 바가지 긁는 여자는 지혜로운데 남편 앞에서 바가지를 긁어 버리는 그거는 똑똑한 여자야. 그런 사람은 지혜로운 사람이 아니다 이 말이야. 그래서 바가지 긁는 걸 착각하지 말란 말이야. 쌀 뒤주 가서 긁지 절대 입으로는 말하지 마라.

그래 그냥 밥상에 밥 한 그릇하고 물만 갖다 놔. 그러면 아니 이게 반찬 이게 뭐냐 그러면 그러면 돈 없단 소리야 그냥. 그래 반찬이 없으면 없는 대로 갖다 놨지. 돈을 가져와라 반찬 사겠다. 뭐 이러면은 지혜롭지 못한 거야. 행동으로만 보여주세요.

그래서 이 문종 임금의 도움을 받은 그 여자는 하루 저녁에 자기들이 그 다음 날 먹을 곡식을 주고 논 30마지기를 받아가 평생을 잘 살았어요. 그런데 이 여자가 30마지기를 가지고 평생을 잘 살았을까요? 바로 이 여자는 이런 걸 했다 이 말이야. 이게 뭐죠?

음덕(陰德)

여기서 자기들은 먹는 거 최소한 적게 먹고 오는 거지 가는 거지 다 밥 해먹인 거야. 잘 되겠어 안 되겠어요? 그냥 자식들이 과거 급제해 그냥 척척 잘 되는 거야. 근데 이거 잘 됐다. 30마지기 이거 가지고 술이나 먹으러 다니고 도박이나 하러 다니고 그러면 그 집안은 망하는 거예요.

그래서 우리는 행운이 올 때 조심해야 돼. 이 임금한테 받은 거 이거 행운. .

행운(幸運) : 음덕(陰德) 박애(博愛) 희생(犧牲)

행운의 3대 요소는 뭡니까? 행복은 진선 아까 말한 대로 양이 세 마리인데 행운의 3대 요소는 뭐냐? 전생의 음덕이 있었다는 거야. 음덕. 분명히 내가 누군가를 도왔으니까 행운이 온 거야. 현생이 아니고. 또 현생에 도운 것도 올 수가 있어요. 음덕. 그다음에 남을 불쌍히 생각하니까 임금한테 밥을 해줘 안 해줘요? 박애 박애심 날걸 남하고 노놔 먹는 거야. 박애심. 있겠죠? 그다음에 뭐가 있었죠? 희생정신이 있는 거야. 우리 가족은 밥을 굶더라도 손님을 밥을 줘야 되겠다. 이런 마음이 있었으니까 행운이 오겠어 안 오겠어요?

이런 거는 자주 오는 건 아니지만은 행운이 올 때는 내가 음덕을 지어서 왔구나 그러니까 이 온 거를 다시 돌려줘야 돼. 다시. 그러니까 행운을 지어서 논 30마지기가 왔는데 그걸 남을 계속 주니까 나중에 300마지기가 와요. 또 300마지기를 가지고 계속 좋은 일. 나중에 3000마지기가 오는 거야. 그러니까 이렇게 행운을 행운은 행복을 위해서 행운을 희생시켜야 돼요.

내가 이 말을 하는 이유는 지금 우리 국민들이 쌀뒤주에 쌀이 있습니까 없습니까? 있습니까? 마음에 쌀 뒤주에 쌀이 없죠? 그러니까 국민들이 지금은 국민배당제를 해줘야 할 때가 국민배당제 이거 안 해주면은 우리는. 아버지가 이 서울 시내가 우리나라 자체가 전쟁으로 폐허가 됐는데 우리 어른들이 지금 나이 많은 어른들이 다 만들어 놨어. 그러면은 이 나이 많은 어른들이 60세가 넘어서 정년 퇴직해가지고 뭐 일을 좀 하긴 하지만은 100살까지 사시면서 옛날 이야기하면서 돈 걱정 해야 돼 안 해야 돼? 안 해야 됩니다. 그냥 옛날 이야기 해가면서 어울려 놀러 다녀도 계속 국가에서 도와주는 돈이 나오면 안정돼 안 돼요? 그러면서 마음이 편하겠어 안 편하겠어요?

그러면 그 돈을 오히려 더 어른들은 절약해서 자식한테 주는 사람도 있을 거야. 그러잖아? 그러죠? 그러니까 이 돈이 어른한테 온다 해도 이게 자식들이 실업자로 있거나 어려우면 이거 같이 좀 주게 돼요. 주게 되는데 자식들이 밥만 제대로 먹고 있으면 이 배당금을 가지고 국민배당금을 가지고 우리 이 300조를 가지고 여러분들이 얼마든지 잘 지낼 수가 있어. 그래서 60살부터는 놀러 다녀도 산으로 들로. 마음이 편해요 안 편해요? 자식한테 받는 거 하고 국가에서 받는 건 달라요. 완전히 달라요. 그래서 국민배당제를 해서 우리 아까 말한 대로 임금한테 밥을 저녁만 해주고 아침을 못 해주는 그런 일이 있으면 안 됩니다.

그래서 국민배당제 내가 왜 해야 하는지 이해 가시죠? 자 결혼하면 1억 아기 낳으면 3천만 원 전업 주부 100만 원 이런 수당을 줄 돈이 남아 돌아가 남아 돌아가. 자 국회의원 300명을 100명으로 줄이죠. 그러잖아? 그러니까 무보수 명예직. 서로 하려고 그래. 월급 안 줘도 국회의원 뭐 받죠? 후원금 받죠? 그다음에 지자체 의원들 지자체 의원들 3천 명 전부 돈 월급 주는 거 없애버려. 이렇게 하면 연간 남는 돈이 엄청나게 남아 돌아가서 여러분한테 주는 돈이 이제 충분합니다. 그래서 이 돈이 어디서 나오냐 그래.

그리고 또 이 돈을 노놔준다니까 인플레가 생긴다고 그래. 인플레 안 생기는 이유가 뭐죠? 안 생기는 이유가 뭡니까? 왜 인플레가 안 생기냐? 이거 노놔줘도 왜 인플레가 안 생기냐? 어차피 국가의 예산은 우리가 내가 노놔주지 않아도 다 쓰는 돈이야 아닙니까? 쓰는 돈 맞습니까? 그러니까 국가 예산은 여러분이 노놔주지 않아도 다 정부에서 써버려. 그러니까 그거를 물이 어디에 있노?

덴마크 나왔어요? 덴마크 국회의원들이 전부 자전거 출퇴근하죠? 주차장에 가면 차가 있어 없어요? 없어요. 주차장에 가면 긴급하게 쓰는 차는 조그만 차가 있지. 자 차로 출근하고 비서 없어요. 본인이 직접 뛰어. 자 국회 특권 거부. 저 국회의원들은 특권을 거부해서 아무 특권이 없어요. 국회의원들이 잘못하면 체포하고 다 그렇게 되는 거여. 저 덴마크 국회의원들처럼 우리 국회를 안 만들면 우리나라는 망하는 거야. 국회의원이 대통령 흉내내려고 그래. 됩니까 안 됩니까? 국회의원이 대통령입니까? 국회의원들이 대통령 흉내내면 나라 망하는 거야.

대통령은 전용 비행기도 있고 차도 좋고 다 좋아도 국민들이 전 세계 대통령이 그러니까. 근데 세계에서 우리나라 국회의원만 대통령 흉내내고 있는 거야. 국회에서 말도 안 되는 거짓말을 떠들어도 체포가 안 돼. 법에 안 걸려. 그거 말이 됩니까? 그러면 어느 기업인이 망하잖아? 그 바람에. 그러니까 국회 주차장에 차가 없어요. 소형차가 간혹 있어. 업무 때문에 쓰는 거야. 그래서 이 사람들은 내가 우리나라 국회를 그렇게 바꾸려고 그래. 그래서 국회는 내가 대통령이 되면 대전으로 내려가요

대전 직할시가 앞으로 대전 공주시 세종시 합쳐서 대전세종시가 생겨. 그러니까 뭐 대전 사람은 자기들 이름 써달라고 그러고 세종시는 자기들 이름 써달라고. 대전시는 163만 명인데 세종시는 23만 명이야. 어디 이름 써야 되겠어요? 대전 이름 써야 되겠지. 그러니까 대전시에 국회가 내려가. 그리고 행정부가 내려가. 대통령 되면. 대통령만 서울에 있는 거야. 괜찮습니까? 그거 왜 그러냐? 여의도를 버려놔버렸어. 국회의원들이 거기 있어가지고. 가면 그냥 쏙닥 쏙닥 쏙닥 이런 사람들 뿐이야. 그게 우리 애들한테 버릇 되겠어요. 그러니까 국회는 대전 내려가면은 조용해집니다.

그래가지고 대전 인구를 충청남북도 인구가 한 300만 명이 늘어나. 왜? 서울대학교 본부를 대전 청주로 옮겨. 그리고 유니버시티를 메가버시티로 바꿔. 백만 명 규모의 대학으로 만들어서 세계에서 제일 유명한 대학을 청주에다 만드는 거야. 그러니까 충청권에 외국에서 유학 오는 학생이 하도 많아가지고 우리나라 성형 기술 배우겠다고 몰려오는 외국 대학생도 많고 거기에 서울대 의대가 어마어마하게 커지고 전 세계 학생들이 우리나라 와서 대학으로 오게 되면은 대전 충청남북도가 우리나라의 중심으로서 엄청나게 발전돼. 땅값이 아마 한 몇 배가 오를 거야. 대전에 인구는 한 300만 명이 늘어날 거고.

그 다음에 충청남도 해안가에는 세계적인 유락시설 또 유람선들 이런 금융 또 카지노 전 세계 관광의 메카로 만들어서 미국의 라스베가스 같은 걸 충남 해안가에다가 만들어 놓을 거예요. 왜? 우리나라가 먹거리가 없으니까 앞으로 수출보다는 이제 우리가 그런 거를 신경 써야 될 겁니다. 무조건 수출이 되는 건 문제야. 거기에 너무 기대면 안 돼요. 관광도 중요하고 교육도 사업이 되는 겁니다. 전 세계 유학생들이 몰려오는 거야. 그래 나는 대한민국의 부자 만드는 기술자는 허경영 외에는 없다고 봐요.

미래를 내다 봐야 돼 미래. 미래를 보면서. 그리고 미국에는 주지사 부인이 뭐 한다고요? 식당에 가서 종업원 해요. 일당 받고. 미국의 주지사. 그러니까 나는 대통령이 되면 월급 안 받아. 국민들이 내는 혈세는 안 받겠다 이거야. 왜? 내 허경영 재단에서 허경영한테 와서 후원금사람 돈이 하도 많아서 나중에는. 여러분들 장학금을 줘야 될 정도야. 그런데 내가 국가에서 뭐 하는 월급을 받아요? 자동차 기름값을 왜 받아? 모든 대통령으로 받는 돈은 안 받겠다 이거야. 어떻습니까? 한 달에 내가 청와대에 가 있으면 한 달에 100억 정도가 내 재단에 허경영 강연 들어오는 사람들 또 뭐 여러 가지 내 책이라든지 이런 게 팔리잖아? 거기 들어오는 돈만도 월 소득이 100억은 될 거여. 그걸 내가 가져갑니까? 다 여러분한테 대학생들 등록금으로 다 노놔줘.

그러면 국민들이 얼마나 좋아하겠어요? 그걸 여러분들의 배당금으로 노놔주는 거야. 배당금 아시죠? 그러면 대통령이 1년에 배당금을 1500억을 내놨다. 그러면 얼마나 좋아요? 그러면 그 사람 도둑질 해먹은 사람 아니잖아? . 내 들어오는 돈도 처치가 곤란인데 뭐하러 도둑질 해? 그러죠? 내 밑에 있는 사람들이 도둑질 하겧다 그러면 내 돈 그거 줘버려 그냥. 그러니까 허경영 대통령은 도둑질 할 일 없고 월급 받을 일 없고 청와대에서 뭐 주사 맞는다고 뭐 8000만 원씩 뭐 약값 들어갈 이유가 없잖아? 일제히 그럴 필요가 없어요. 아니 대통령이 얼굴이 깨끗하면 국민이 좋지 그게 뭐가 그렇게 배가 아파?

나는 여성들이 앞으로 늙지 않도록 하는 약을 대한민국에서 만들어서 전 세계에다 팔아가지고 우리나라 여자를 전부 미인으로 만들어 줄 거야. 근데 우리 정치인들은 그것 DNA 뭐 유전자 이런 거 못하게 하는 거야. 생명 윤리에 어긋난다 싸면서. 생명 윤리 앞으로 DNA 해야 됩니다. 미래는 네 가지 혁명이 일어나. 첫째 뭐 혁명? 영성혁명이 일어나요. 영성 혁명이 우리나라에서 일어난다 이 말이야. 그러니 이게 뭐냐?

1.영성산업(靈性革命)
Devine nature
2.Digital
3.Design
4.DNA

이 Devine nature 이 영성혁명이 일어나는 거야. 이게 뭡니까? 네 번째가 뭐야? DNA 혁명 이 DNA 혁명이 네 번째에 일어나는 거야. 이거는 이 Deoxyribonucleic acid라고 DNA 혁명. 두 번째는 뭐야? Digital 디지털 혁명 네 번째 이제 세 번째가 뭐야? Design 디자인 혁명 그러면 이 D가 네 개 4D 혁명이라고 그래 4D. 미래에는 영성혁명이 일어나 영성혁명. 그러니까 이 영성혁명이 뭐죠? 우리나라 산이 많으니까 전 세계 사람들이 우리나라의 산에 와서 명상 휴양 관광. 그러니까 우리는 산 골짜기 물이 많으니까 마 전 세계 재벌들이 한반도에 와가지고 정신을 채리려고 하는 거야. 명상을 하고 우리나라에ㅣ 명상센터가 약 5천 개 정도 생기게 돼. 그러면 우리나라에 오는 비행기가 줄을 서서 달러를 막 놓고 가는 거야. 뭐 공장에서 뼈빠지게 해가지고 그 돈 몇푼 번다고 그거 맨날 일본에서 재료 수입해가지고. . 이거는 원자재가 우리 농산물이야. 관광객 먹이는 게 우리 거 아니야? .

그러니까 우리는 계속 돈이 생기는데 수출은 일본에서 원료 사와가지고 조립해가지고 중국에다 팔아. 중국 사람들이 약았어요. 지금까지는 일본서 원료 사서 한국 사람이 조립한 걸 중국이 가져가.
근데 이제 중국산은 그렇게 안 해 이제. 그냥 일본서 다이렉트로 자기들이 가져. 자기들이 제조해버려. 그러니까 우리나라는 앞으로 문제가 심각해. 그래서 미래 20년 앞을 내다보는 허경영은 중국 사람들이 자기들이 내수 화장품이나 이런 거 자기들이 가져와서 직접 쓰는 거는 안 사가려고 그래. 꼭 우리만 가지고 있는 기술에서 못 만드는 것만 가져가지고 조립해서 딴 데 팔아요.

그것만 머리 쓰지 여기 있는 문화를 거기에 가져와서 한류를 키우면 개들은 손해니까. 또 여기 있는 화장품 거기 즈그도 만드는데 그럼 뭐하러 가져가? 이런 거는 앞으로 수입을 안 해가게 돼요. 그러면 우리는 거기에 대비해야 돼. 쟤들이 안 가진 게 뭐냐 이 말이야. 별로 없어요. 암만 생각해 봐도. 그러니까 맨날 일본의 원자재값 연간 300억 불 갖다 주고 가져와서 중국에 갖다 주고 관세 제하고 남는 돈이 이게 몇 푼도 안 되는 거야. 맨날 플러스 마이너스 무역 적자가 플러스 마이너스 제로야. 그게 대한민국이에요.

그거 수출 좀 한답시고 그거 믿고 까불고 다니다가는 대한민국 미래가 없어. 나는 30년 40년 앞을 내다보고 떠드는 사람이야. 박근혜 대통령 당선될 때 4 년 있다가 어떻게 된다고요? 청와대에서 거대한 굿판이 벌어진다고 그랬어 안 그랬어? 틀어봐 굿판 벌어진다. 거대한 굿판이 벌어지고 탄핵이 일어나고 촛불 시위가 일어나서 대통령이 1년 정도부터 식물 대통령이 돼버린다고 내가 이야기한 거 4년 전에 거기에. 자 소리가 안 나와. 소리를 다시 나게 해가지고. 이게 날짜가 언제야? 날짜가 이제 화면에 안 뜨냐고?

문제가 온다는 걸 나는 내다보고 있는 거죠. 3년부터 레임덕이 생기면서 대선에 들어가니까 1년 전에 운동을 해야 하니까 이런 정국이 계속될 겁니다. 그러면서 이 대통령은 혼란한 민생 국회에서 다른 법안은 통과가 안 되니까.

통과 안 돼 국회에서

공약한 거 하나도 못 하니깐 국민들을 들고 일어나고 촛불 시위 일어나고 이러니까 가능한 빨리 하고 빨리 가버리고 문러나려고 햐고. 개헌 정국으로 해서 그걸 덮으려고. 이런 정국이 전개될 수가 있습니다. 박근혜 개인은 존경할만하고 훌륭한 사람이에요. 그리고 그 부모님도 나는 존경해요. 그런데 이것이 이상하게 굿판처럼 얽혀있어요.

굿판처럼 얽혀 있다고 그러죠? 청와대에서 굿판처럼 얽혀가지고 그 사람이 나가게 되는 거야. 그 굿에 대해서 여러분이 생각하면 돼. 지금 이게 정말 굿이지 이게 있는 일이에요? 있을 수 없는 일이 일어났잖아? 자 그다음.

박정희 대통령 육영수 여사에 대해서 우리가 어느 정도 빚이 없다고 할 수는 없는 거 아닙니까? 그런데 그걸 우리 국민은 갚아주고 싶어 하는 심리가 있기 때문에 이 굿판이 벌어진 거라고 봐요. 이번에 당선자가 50.5% – 51% 당선될 거예요.

잠깐 51.6%로 붙었어 안 붙었어요? 그러니까 51%로 당선될 걸 내가 대통령 박근혜 당선되기 이틀 전에 날짜는 12월 17일이죠? 19일이 대통령 선거야. . 그때 저 말을 내가 했다는 걸 이리 알아냈어. 자 그다음 계속 나오게.

아주 박빙으로 두 사람 중 한 사람이 되는데 그건 우리가 이야기할 수는 없지만 노무현 대통령이 대통령 나가기 전에 이번에 노무현 후보가 대통령이 돼가지고 2년 안에 탄핵이 일어난다. 좌충우돌이 일어난다. 정확하게 맞아서 조선일보에 났어요.

내가 노무현 탄핵도 미리 이야기했죠?

또 그다음

근데 내가 지금 예언하는 게 뭐죠? 이번 대통령이 한 3년 후에 대선이 있다. 뭐 이런 이야기를 내가 하잖아요? 개헌 정국이 올 수도 있고 정개 개편이 올 수도 있고 그 다음에 또 뭔가늘 예언한다면 허경영이 다음 대통령 나갈 때는 한 80% 정도 지지 받는다.

저게 박근혜 대통령 당선되기 이틀 전에 박근혜가 51% 정도로 붙을 거다. 이해 가죠? 그 다음에 청와대에서 거대한 굿판이 일어나고 탄핵 사태가 일어나고 촛불 시위가 일어나고 대통령이 개헌을 해서 그걸 덮으려고 국회 나와가지고 개헌하세요 딱 이랬단 말이야. 그러고 나서부터 일이 벌어진 거예요.

그래서 우리 헌법에는 우리 헌법에는 5대 요소가 있는데 국민의 3대 주권이 있어요. 국민의 3대 주권이 있고 국민의 3대 권리가 있어. 3대 권리가 있고 국민의 5대 권리가 있어요. 5대 권리가 있어. 그 다음에 민주주의에 3대 원칙이 있고 그다음에 자본주의의 3대 원칙이 있어. 이것이 헌법의 5대 요소야.

헌법(憲法)의 5대 요소
국민의 3대 주권(主權) : 투표권(投票權), 저항권(抵抗權), 혁명권(革命權)
국민의 3대 권리(權利) : 생존권(生存權), 소유권(所有權), 평등권(平等權)
국민의 5대 권리(權利) : 청구권(請求權), 평등권(平等權), 참정권(參政權), 사회권(社會權), 자유권(自由權)
민주주의의 3대 원칙(原則) : 행복 추구(幸福追求), 인간 존엄(人間尊嚴), 절대 공평(絶對公平)
자본주의의 3대 원칙(原則) : 소유권 절대(所有權絶對), 계약 자유(契約自由), 과실 책임(過失責任)

여기 보면 여러분들이 알아놔야 될 거는 민주주의는 궁합이 자본주의하고 적과 적이야. 민주주의는 자본주의하고 아주 궁합이 빵점이에요. 그러니까 우리가 민주주의 국가인데 자본주의를 하고 있죠? 그러니까 1%로의 재벌이 우리나라 돈을 거의 다 가지고 있는 거야. 그러면 이게 세월이 가면 나중에는 거의 다 가지게 돼요.

민주주의 자본주의 0점
중산주의 100점
사회주의 공산주의 30점
자본주의 80정

근데 이게 무슨 말이냐 하면은 자본주의 민주주의는 뭐와 맞냐? 내가 말하는 중산주의하고 궁합이 100%야. 100점이야. 중산주의가 뭐죠? 국민배당제야 국민배당제. 그러니까 민주주의 국가인데 자본주의를 하니까 국민들이 제대로 자본이 중산층이 못 되고 서민으로 전락해서 망하는 거야.
그래서 국민이 중산주의를 하게 되면 100점. 그런데 사회주의는 뭐하고 맞느냐? 공산주의하고는 안 좋아요. 안 맞아. 공산주의는 한 30점. 그럼 사회주의는 뭐하고 제일 잘 사회주의는 자본주의하고 잘 맞아요. 그래서 유럽의 사회주의들이 자본주의를 해가지고 잘 돼 안 돼? 스웨덴이나 덴마크나 이 사람들이 잘 되는 거예요. 그러니까 사회주의는 자본주의와 궁합이 80점 정도 돼.

그러니까 이 민주주의는 국민들은 민주주의의 3대 요소 민주주의 3대 요소가 행복 추구의 원칙 인간 존엄의 원칙 절대 공평의 원칙 이렇게 행복 추구 인간 존엄 절대가 공평하다고 그래놓고 실제는 형편 없이 차이가 나는 거야. 살기가 어려워요.

민주주의의 3대 요소:
행복 추구의 원칙
인간 존엄의 원칙
절대 공평의 원칙

그래서 시간이 없으니까 여기서 내가 하고자 하는 거는 종교의 3대 요소가 여러분 잘 하는 계정혜. 신앙의 3대 요소에서 뭐죠? 신망애 믿음 소망 사랑. 철학의 3대 요소? 공 공원정. 가치의 3대 요소 뭐죠? 내가 여기서 이야기해주려고 하는 게 위상의 3대 요소.

국민(國民)의 5대 요소
종교(宗敎)의 3대 요소 : 계(戒, 경계할), 정(定, 정할), 혜(慧, 지혜)
신앙(信仰)의 3대 요소 : 신(信, 믿을), 망(望, 바랄), 애(愛, 사랑)
철학(哲學)의 3대 요소 : 빌(空, 공), 원(圓, 둥글), 정(定, 정할)
가치(價値)의 3대 요소 : 의(義, 옳을), 선(善, 착할), 미(美, 아름다울)
위상(位相)의 3대 요소 : 체(體, 몸), 상(相, 서로), 용(用, 쓸)

이렇게 있는데 국가 5대 요소와 국민의 5대 요소와 개인의 5대 요소가 있어요. 개인의 5대 요소 내가 이걸 오늘 이야기해 드리려고 하는데 우리 시간이 항상 빠듯하네. 시간이 너무 잘 가네요. 국정농단을 이야기하려니까 내가 이제 이 이야기를 해야 하는데 개인의 5대 요소는 뭐죠?

개인(個人)의 5대 요소
미(美) : 진(眞)(의(義)), 선(善), 미(美)
미인(美人) : 맘씨, 말씨, 맵씨
미술(美術) : 공간(空間), 구도(構圖), 색체(色彩)
수(水) : 투명(透明), 유동(流動), 흡수(吸收)
화(火) : 인화(引火), 소멸(消滅), 의존(依存)

미의 3대 요소. 미인의 3대 요소. 미술의 3대 요소. 물의 3대 요소. 불의 3대 요소. 이게 개인의 5대 요소에요. 그러니까 미의 3대 요소는 뭐죠? 진선미에요. 그러니까 사람이 착하고 요걸 다른 말로 할 때는 의 자입다. 아시죠? 의 자에요. 의. 의와 선과 미야. 이게 이제 필요한 거고 미인의 3대 요소는 뭐죠? 뭔지 알죠? 맘씨 말씨 맵씨 전부 다 미음이에요. 맵씨. 미술의 3대 요소는 공간 구도 색채. 물의 3대 요소가 뭐죠? 물의 삼대 요소. 물은 항상 이 투명해야 돼 투명. 투명성 유동성. 물은 항상 흘러내려. 그래 그래요. 항상 낮은 데로 가 유동성. 그다음에 뭐죠? 흡수 물은 항상 흡수 흡수성. 그러니까 물은 투명해야 되고 유동해야 되고 흡수해야 돼. 불은 뭐죠? 인화성 그 다음에 소멸성 소멸성. 또 뭐가 있죠? 불은 불같이 일어나고 소멸하고 이 불의 특징이 재료가 없으면 안 타요. 의존성. 뭐가 있어야 타는 거야. 그러니까 불은 의존성이 있어요.

이렇게 해서 개인의 5대 요소. 국가의 5대 요소. 국민의 5대 요소를 내가 써놓고 대충 설명할 게 있어.

국가 존립의 3대 요소 뭐죠? 영토 주권 국민. 그러니까 이게 국가가 국민도 있어야 되고 땅도 있어야 돼. 그런데 여러분들이 싸드 이야기하죠? 싸드. 내가 이야기해주려고 그러는 거야 싸드. 싸드를 설치해야 된다 말아야 된다 이렇게 이야기하면은 국가의 존립의 3대 요소는 영토가 중요하지. 여기에 경제가 있나 없나? 여기 경제 있어 없어요? 경제는 없어요. 중국하고 무역이 안 돼가지고 우리가 무역을 하나도 못하더라도 우리나라 영토를 지키기 위해서는 싸드가 있어야 돼 안 있어야 돼? 그래서 그게 싸드가 있어야 되는 게 원칙이에요. 왜? 국가 존립의 이게 첫 번째 영토. 그러니까 북한의 핵이 있으면 싸드가 있어야 되는데 나는 처음부터 사드를 찬성하지 않았어요.

왜? 유엔본부를 30년 전에 가져오겠다고 공약했어 안 했어요? 북한이 핵을 만들 걸 미리 알고 유엔본부를 판문점에 가져와야 앞으로 북한이 핵을 안 만들 거다 했는데 유엔본부 가져오자고 국회의원들이 내 말 따라 합니까? 저 미친 놈 아니야 저거? 왜 유엔 본부를 가져오자고 그러냐 이랬어요. 근데 지금은 유엔본부가 오면 한반도 전쟁은 없는 거야. 그런데 내가 옛날 30년 전에 이야기하니까 저런 미친 놈이 어디에 있냐? 그래 싸드가 바로 국가 존립의 3대 요소의 영토가 우선이야. 여기 무역이 있나? 여기 경제 있어요?

국민이 다 죽어 전쟁 나면. 정확하게 3500만 명 정도는 죽여야. 이 어른들의 사상을 못 바꾸는 거야. 그래서 애들만 내겨놓고 다 죽이는 거지. 잘 들으세요. 월남이 그랬어요. 다 도망 갔어 보트 타고 보트 피플. 자 영토 주권 국민. 이거는 정부 우리가 이걸 지키는 게 우선이야. 경제 그건 굶어도 보리고개가 있어도 돼. 그건 내가 다 먹여 살릴 수 있어요. 국가 기능에 3대 요소는 뭐여? 국가 기능에 3대 요소는 뭐여? 문화 정치 경제. 경제가 이제 이 때 있어야 되는 거지. 자 그러면 국가 기능은 존립하고 차이가 엄청난 거야. 그다음에 분야의 3대 요소 뭐여? 철학 종교 과학. 목적의 3대 요소? 진리 정의 평화. 미래의 3대 요소 뭐여? 융합 소통 소통 융합 소통 그다음 뭐여? 화합. 그러면 뭐 이렇다 자 봅시다. 국가가 여기서 중요한 거는 철학과 종교와 과학 여기는 해당이 없는데 문화와 정치와 경제는 국가 기능이야. 국가가 있어야 존립을 해야 있는 거야. 이게 다 존립했을 때 뭐 이런 게 있는 거여.

자 내가 여기서 이야기하는 것은 우리나라가 지금 당면한 것은 이 싸드 문제에 대해서 내가 오늘 또 이야기를 해주려고 하는데 싸드는 국가가 영토가 있어야 되니까 영토가 우선순위다. 그러니까 싸드를 우리가 설치할 수밖에 없는데 만약에 이번에 우리가 촛불 시위가 저렇게 돼가지고 까딱하면 우리가 싸드 설치 못할 수도 있어요. 나라가 혼란해서. 이 정책이 야당들이 정책이 바뀔 수 있어. 그러나 허경영이 대통령이 될 때는 또 달라집니다. 그래서 여러분들이 유엔본부를 판문점으로 가져오자는 허경영이가 다른 대통령 후보와 다른 점이 있어요. 그게 뭐죠? 다른 대통령 후보와 다른 점이 있죠? 뭐죠? 허경영이가 다른 대통령 후보와 다른 점. 내가 이걸 이야기해 드리려고 그래.

허경영이 다른 후보와 다른점
1.분명한 정책
2.선견(先見), 예언력(豫言力)
3.세계통일 우월성 입증

나는 분명한 정책이 있어 없어요? 나는 분명한 정책이 있단 말이야. 그러면은 다른 그 다음에 다른 사람 내는 결혼하면 뭐 1억 또 유엔본부 판문점 이런 식으로 정책이 있습니까 없습니까? 다 나는 공약이죠? 결혼하면 3천만 원 1억 애기 낳으면 3천만 원 뭐 이런 식으로 정책이 국민 전체가 어린애도 알아요. 어린애도. 어린애도 내 보면 저 사람이 결혼하면 1억 준다는 사람이야. 당신 결혼하면 내가 대통령 되고 나면 내 대통령이 되기 5년 전에 결혼하는 거까지 소급해서 1억씩 줄 거거든. 그러니까 내가 내년에 대통령이 되면은 5년 전에 결혼한 사람도 1억을 줘요. 너무 억울하니까. 6년 전에 해당이 안 돼. 그러니까 5년 전까지는 내가 1억을 주는데. 그러니까 이것이 분명히 있어가지고 국민들의 허경영은 여야 정치인들 누굴 비판 안 하고 꼭 정책으로 승부한다. 허경영이가 대통령이 됐을 때는 노인 정책과 청년 모든 정책이 완벽하게 마무리되고 국민들이 다 알아. 다 알고 있다는 거.

2.선견(先見), 예언력(豫言力)

두 번째 뭐가 다르죠? 허경영이가 다른 정치인들하고 다른 거? 다른 거. 다른 거 그러니까 여러분들이 누가 물으면 허경영이 그 사람은 뭐가 달라? 그래 다른 사람보다 예언이 아주 좋아요. . 선견지명 예언력이 있어요. 아주 정확해. 트럼프가 1년 반 전에 대통령 후보 16명 중에 공화대에서 꼴찌 할 때 딱 보는 순간에 저 사람 내가 대통령 될 거야. 내가 또 도와줄 거야 영적으로. 어쨌든 그 사람이 대통령이 돼 안 돼요? 100% 예언력이 다른 사람들이 있어야 돼. 그러나 지금 정치인들 예언력이 있어 없어요? 뭐 하는 게 주로 있냐면 두드려 잡는 거. 저 사람의 약점이 보이면 여자든 남자든 여자가 약점이 보이면 죽기살기로 그 여자 잡으러 가서 그냥 끄집어 내리는 거. 아주 무슨 세파트 같아 세파트. 사냥개 사냥개. 그런 습성 하이에나 같은 습성을 가지고 있어. 근데 허경영은 그런 게 없어요. 선견지명이 있단 말이야.

3.세계통일 우월성 입증

세 번째 뭐가 있죠? 세계통일을 해서 한민족의 우월성이 세계에 입증이 되는 거야 입증. 있어 없어요? 세계에서 허경영의 머리를 따라갈 정치인이 있을까 없을까? 혹시 그 사람들한테 가서 국민의 5대 요소 국가의 5대 요소 개인의 5대 요소 또 헌법의 5대 요소. 예를 들어서 물으면 그 사람들이 알까요? 나는 이런 것을 수천 억까지를 머릿속에 다 있어. 책으로 볼 필요가 있어 없어요? 그러니까 여기에서 여기에서 정책이 나와야 되는 것이지 여기서 예언력이 나오지. 무식한 사람이 예언력이 나옵니까? 나는 무당이 아니에요. 나는 특수하게 어려서부터 이렇게 허경영이라는 사람이 이렇게 2015년 mbn의 생방송에 나가가지고 트럼프가 대통령이 될 거야. 이렇게 하는 그런 예언력이 있어요.

우리 헌법에 이리 보면은 자본주의의 3대 원칙에 뭐가 있습니까? 계약 자유의 원칙 과실 책임의 원칙 소유권 절대 원칙.

자본주의의 3대 원칙原則 : 소유권 절대(所有權絶對), 계약자유(契約自由), 과실책임(過失責任)

그러니까 우리 자본주의는 소유권은 절대 대통령도 못 뺏어가고 과실이 있으면 민형사 책임져야 되고 계약한 거는 지 마음대로 사업할 수가 있어. 이렇게 할 수가 있어요. 그러니까 이 모든 것을 헌법의 5대 요소를 가지고 오늘 헌재에서 개입하고 있는데 헌법에 보면은 국민의 5대 권리 청구권 평등권 참정권 사회권 자유권. 국민의 3대 권리 3대 권리 생존권 소유권 평등권. 국민의 3대 주권 뭐죠? 주권을 굉장히 주의해야 됩니다. 이거 선출권 이게 투표권이야. . 우리가 대통령을 뽑아. 그다음에 대통령이 우리 말에 안 들으면 어떻게 해요? 저항을 할 수 있어 저항권. 그다음 세 번째 그래도 대통령이 우리 마음에 안 들면 혁명권 혁명 혁명을 해서 막아버린다 이거야. 내 시간상 한글로 잘 안 쓰는데 바빠서 내 한글로 쓰는데 선출권 저항권 혁명권.

그러니까 대통령이 중대한 잘못을 할 때는 국회가 탄핵할 필요가 있어요 없어요? 없어요. 4 19 때 국회가 이승만이 탄핵했나? 했습니까? 안 했어요. 국민이 들고 일어나서 그냥 이승만이 바이바이하고 하와이로 갔습니다. 그러니까 내가 대통령이 되면 국회의원이 대통령을 탄핵하는 제도는 없애겠어요. 나는 누구의 심판을 받는다구요? 국민의 심판. 국민들이 들고 일어나서 허경영 황제 고만해라 이제. 그러면 내가 내려오는 겁니다. 나는 그때는 좀 노는 거지. 그러니까 뭐 그럴 일도 없겠지. 한번 올라가면 내려올 일은 없어요. 왜? 세계 통일을 해가지고 세계 황제인데 한국 사람이 내려오라고 내려오나? . 전 세계 아프리카 빈민국에서 허경영 황제 노래를 부를 텐데. 왜? 자기들 먹여 살려주니까.

지금은 스위스는 5만 불 아프리카는 2천 불. 지금 세계 인구 중에 하루에 2천 원 2천 원 가지고 하루를 사는 사람이 지구 인구 중에 몇%인지 아십니까? 50%. 50억. 하루에 2천 원을 가지고 사는 사람이 50억이에요 50억. 70억 중에. 그리고 하루에 5천 원 가지고 사는 사람이 약 10억. 그러면 우리는 세계 10위에 들어가 있으니까 이걸 몰라 잘. 우리는 하루에 얼마 가지고 사냐? 만 5천 원 가지고 살아요. 이렇게 돼 있어요. 세계에 등록이 돼 있어

2,000 50억
5,000 10억
15,000 우리

그러니 이거는 만 5천 원 가지고 사는 사람은 10억 명 정도 되는 거예요. 10억 명. 그러니까 우리가 얼마나 잘 사냐면 아프리카에 2천 원 내지 천 원을 가지고 하루를 살아요. 천 원부터 2천 원 가지고 그래서 이거 달러로 1달러입니다 말하자면. 1불이 천 원 아닙니까? 그래서 1달러와 2달러를 가지고 하루를 사는 사람들은 한 달에 30달러면 돼 안 돼요? 그 돈은 얼마 안 돼요. 세상에 이런 비참한 사람이 50억이야. 그러고 1년에 굶어 죽는 사람이 5억이야. 굶어 죽는 사람이. 근데 우리는 하수도 내려가는 거 봐도 이거는 우리가 잘 사는 사람들이에요. 우리 쓰레기를 보면. 그런데 우리 민족이 이렇게 혼란을 맞는 것은 우리의 헌법 헌법에 노동법 정당법 쌍벌제 우리 이런 이 헌법을 바꿔야 합니다.

국민배당을 주는데 무엇 때문에 노조가 필요해? . 인제는 임금 서로 낮추겠다고 싸움이 붙어. 임금 좀 적게 받겠다고 싸움이 붙어. 왜 국가에서 나오는 게 많으니까. 그러니까 해외 간 공장이 우리나라로 돌아오겠어요 안 돌아오겠어요? 돌아오는 거야. 야 인건비가 뭐 월남이나 여기나 마찬가지네. 그러면 공장을 여기다 막 짓는 거야. 그러면 우리 자식들이 실업자가 돼 안 돼요? 안 되는 거야. 지금은 막 인건비가 천정부지 올라가는 거야. 그러니까 여기에 한 명을 가지고 월남에 가서 40명을 써. 그러면 사장이 여기다 공장 짓겠어요?

우리 애들은 전부 이상한 직업을 가지고 돈도 못 벌고 거지 걸뱅이 돼요. 그러다 나중에 중국 사람들 가서 신발 닦아주고 식모 노릇 하는 거여 여자들은. 그래서 지금 국가가 존립이 위태로운 이런 때에 싸드나 유엔본부를 가져오면 되는데 내가 옛날에 이런 말 했어요. 유엔본부를 가져오면 싸드가 필요 없다 이랬어. 그러니까 허경영이 싸드가 필요 없다고 그랬다 이렇게 또 이야기를 해. 유엔본부가 우리나라에 오는 내 공약대로 하면 하드가 필요가 없다 이랬어요. 근데 유엔본부가 우리나라 안 왔으니까 사드 가져와야 돼 안 가져와야 돼? 그러니까 내가 옛날에 강의할 때 유엔본부가 우리나라 오면 싸드가 필요 없는데 이거 했다고 사드를 내가 반대했다 또 이래요.

그러니까 여러분들은 통찰을 할 줄 알아야 됩니다. 오늘 와서 나를 본 사람들은 아주 기적이야. 지금 시간 때문에 뭐 시간이 얼마 안 남았으니까. 그래서 우리가 가치 우리 인간의 국민의 가치가 필요해. 가치가 진선미야. 내 말 그래 가치의 3대 요소는 진 자를 이렇게 쓰면 안 돼요. 이거 잘 들으세요. 의 자입니다 이게. 의로 쓰면 돼요.

가치(價置)의 3대 요소 : 의(義), 선(善), 미(美)

진과 미를 뽑을 때 진 선 미 이렇게 뽑는지 압니까?

진(眞), 선(善), 미(美)

진은 나이가 들어갈수록 진의 점수가 높아져요. 그러니까 할머니가 될수록 진이 높아져요. 그러니까 한 70살 된 사람이 아름답게 늙으면 그게 진짜 아름다워 보여. 근데 처녀는 어딘가 불안해. 저 시집가서 애 낳다가 죽을지도 모르잖아? . 그러니까 처녀는 진짜 미인이 아니야. 진짜 미인은 나이가 한 70이 돼서 아름답게 늙고 자식들도 다 잘 자라고 이렇게 편안한 사람이 그게 아름다워 보여.

진짜 미인은 진이야 진. 선은 중년 부인이야. 선하게 사는 사람 얼굴에 나타나 안 나타나요? 근데 처녀들이 뭐 얼마나 살았다고 얼굴이 선해? . 그래 처녀들은 선을 보는 게 아니에요. 처녀들은 그냥 아름다움만 보는 거야 애기들은. 어떻게 애기한테 진이 있냐고? 없잖아? 그러기 때문에 여대생들은 미를 보는 거예요. 그래서 나이 든 사람은 진을 봐요.

그러니까 이 사람이 왜 이걸 의 자라고 그러냐면은 하늘에 의롭게 사는 사람은 얼굴이 좋아 안 좋아? 그래서 진선미 그럴 때 진은 제일 나이가 들어 보여요. 미 뽑을 때 진선미 뽑을 때 보면 진이 제일 무게가 있어 보여. 무게가 있으면 진으로 해줘요. 그래서 진은 그 여자의 노련미 무게. 그 다음에 선은 경륜. 그다음에 미는 뭐죠? 미는 앳된 거 그냥. 아무것도 모르는 거. 물증 아무것도 몰라. 이래 미는. 그러니까 진은 미스 코리아 진이 됐는데 상금을 어디다 쓸 겁니까 그러니까 아 나는 빨리 시집 가는 데 이거 써야 되겠습니다 그래. 왜 그래 시집 가는 데 쓸려고 합니까? 우리 아빠 엄마가 경제적으로 어려운데 이 상금이라도 내가 보태서 있을 때 빨리 결혼해서 손자 손녀 낳아주는 게 애국하는 거 아니겠습니까 딱 이래요 진은.

근데 미 보고 이거 상금 어떻게 쓸 겁니까? 딱 이러면 미는 이거 가지고요 나는 하와이 여행 갈 거예요. 이러는 거야. 그래서 철딱서니가 있어 없어요? 그러니까 미는 꼴찌입니다. 그래서 여기에 의 이게 첫 번째야. 이게 인간의 가치야. 선 아름다운 거 요 3가지가 인간이 추구하는 국민이 추구하는 5가지 가치가 의롭게 살고 싶고 착하게 살고 싶고 이거 아름답게 살고 싶은데 이놈의 정치인들 때문에 이게 돼 안 돼? 우리 이익금을 싹 다 뺏어가 버리는 거야. 재벌들하고 정치인들이. 그러니까 국민들은 수탈당한 사람들이야. 그래서 의롭고 선하고 착하게 못 사는 거야.

철학은 공원정. 철학은 왜 공원정이죠? 철학은 왜 공원정이죠? 이것도 꼭 듣고 가세요. 여러분들이 철학은 공원정입니다.

철학(哲學) ☞ 공(空)→ 원(圓)→ 정(正) ☞ 진공묘유(眞空妙有)

이걸 왜 철학의 3대 요소냐 하면 꼭 여러분이 알아놔야 돼. 철학은 진공묘유. 이 세상의 법은 이 헌법은 두 가지가 있어요. 이 세상의 법은 여러분 꼭 알아두세요. 이 세상의 법은 두 가지가 있는데 무슨 법이 있냐? 무슨 법이 있죠?

무위법(無爲法) ☞ 자연법(自然法)
유위법(有爲法) ☞ 인간법(人間法) ☞ 헌법(憲法)

무위법. 무위법은 자연법이라고 그래 자연. 자연법인데 이 무위법이. 유위법이 있어요 유위법. 유위법 이거는 인간법입니다. 여기 보면 나오죠? 이 인간법이야 이게. 이게 유위법이에요. 헌법이 유위법입니다.

그래 자연법과 유위법이 있는데 여기 보면은 진공 진공은 빈 거야. 묘유는 뭐죠? 진공묘유가 불교의 절정이나 기독교의 절정에 올라가면 진공묘유에 도달해. 뭐냐? 진공. 진짜로 비운 것. 여기 비운 것 빈 거죠? 이걸 비운 위에다가 묘유. 인간의 마음을 써야 되는 거죠?

진공묘유(眞空妙有)
○ ☜ 마음
없는 마음에 있는 마음을 사용 ☞ 진리(眞理)

그러니까 없는 마음에. 없는 마음에 있는 마음을 사용해야 돼. 이런 뜻입니다. 없는 마음에다가 있는 마음을 쓰라는 거야. 그러니까 무슨 말이냐면은 진공에다가 묘유 있는 걸 써야. 진공은 무니까 무위법에다가 유위법을 써야 그것이 진리라는 거야. 이 두 개를 하면은 진리가 돼요. 진리가 돼.

그런데 그냥 유위법 이 법만 쓰면은 이 법만 가지고 따지면 세상 사람이 못 살아. 못 살아요. 항상 내 마음을 완전히 진공 상태로 비운 다음에 뭘 생각하면 안 되는 일이 없어. 마음을. 그러니까 애들이 수업 시간에 공부하러 들어왔는데 운동장에서 막 뛰어놀던 애들을 수업 시간에 데려놓으니까 애들이 심장이 벌떡벌떡 뛰고 뇌파가 30헤르츠야.그럴 때 선생님이 여러분 학생들 1분 동안만 눈 감으세요. 눈 감아. 지금 어머니 아버지가 나를 위해서 뭘 하고 있을까? 아버지가 직장에서 열심히 일하고 있고 어머니가 어디 가서 슈퍼에 가서 일을 하고 있든지 어머니는 내 걱정하고 있을 텐데 여러분들이 지금 공부를 할 겁니다. 그러니까 지금 운동장에 뛰어놀던 심장을 가라앉히고 여러분들이 앞으로 미래를 위해서 잠시 우리가 생각합시다. 지금 내 어머니를 한 번 마음 속으로 생각해 보세요. 딱 이러면 애들 마음이 가라앉아요. 그러겠죠?

그러면 뇌파가 30헤르츠 알파파에서 베타파가 8 14헤르츠입니다. 알파파가 8헤르츠예요. 알파파까지 내려와버려. 그러면 심장이 벌떡벌떡 뛰는 애들 수업 시간 따르륵 해서 공부 시키면 일주일이면 다 잊어버려요. 근데 거기서 어머니 생각을 한 번 딱 하고 눈 떠. 이제 수업 시작 이러면은 그것이 30년을 가요. 공부한 게. 공부한 게 한 30년을 갑니다. 그러니까 우리는 마음을 언제나 진공에다 둬야 돼. 거기다가 목사님 설교를 듣고 스님의 설법을 들으면 그게 평생 안 잊혀져요. 무슨 이해 가죠?

그러니까 이런 종교 행위든 학교 수업을 받든 항상 마음자리를 비워야 돼. 진공묘유. 그러니까 이 무위법 자연법에다가 인간의 법을 적용해야지. 인간의 법에다가 자연법을 적용하면 망하는 거여. 그러니까 자연을 훼손하면 안 돼요. 자연은 말을 못하죠? 말을 못하지만 우리한테 복수를 해요. 그러니까 무위법의 대표적인 게 뭐여? 생노병사야 생로병사.

무위법(無爲法) ☞ 생로병사(生老病死) ☞ 성주괴공(成住壞空)

그러니까 무위법은 생로병사입니다. 그러니까 늙고 늙고 싶은 사람도 없고 태어나고 싶은 사람도 없는데 이게 지절로 일어나는 거야. 그다음에 무위법의 대표적인 게 성 이루어지고 주 머무르고 괴 무너지고 공 공으로 돌아가는 거야. 이 세상의 모든 이런 흑판도 생겼다가 머물렀다가 무너지고 공으로 돌아가 버려. 여러분의 몸도 그래. 오늘 여기 와서 나를 본 거는 여러분들이 기적을 본 거예요. 그리고 여러분 아픈 사람들은 앞으로 나와서 다 고치고 새로운 사람은 다 밖으로 나와서 앞으로 고치고 자 지금 가수 노래 하나 부르고 여러분 고칠 거예요. 그래서 지금 시간 때문에 너무 길게 못 하겠는데

스크립트 2

we love 입니다. 지난 대선 때 외국의 TV 광고로 내야 했는데, 여기에 돈이 많이 들어간 거죠. 1절, 2절 다 했나? 났 다 있어. 이걸 한번씩 들어 달라 보이더라구요.

이거 영상 찍었나? 방음 찍었어요. 그대로 좀 대본에 새로 오신 분이 지온을 1, 5 싶다. 선배 오셨네. 그러니까 에, 세종문화회관에서 해야 되겠다.

이제 앞으로 예, 자는 이게 기하급수적으로 온도를 가지고 저어, 전공해서 자라 봐요. 모델로 온다고 하긴 하더라도 전화 오는 사람이 숫자 밉니다. 그러니까 내가 일주일에 유튜브 본 사람이 수첩 미사를 하니까 전화 받는 것도 굉장히 힘들죠. 그래도 다 봤습니다.

왜 목이 좀 쉬었으니까 이해하시고, 내 목소리는 그 황용의 목소리니까 목소리가 좀 달라요. 그래서 그게 서울 음소리라고 그래. 5, opera, , 참, 그리고 또 pro, 예, 4. 머 무르는 가기는 머리, 최순실 세 분의 국정 농단, 황 걸로 생각하는 거야.

국정 농단, 또 국회의원들의 국정 농단. 그러면 이 지금 현재 우리나라 국회의원들이 하는 국정 농가는 에, 5천 1, 300명의 국회의원이 5천만 명을 농단한 거예요. 근데 지금 국회의원 300 내무, 우리의 5천만 명은 박근혜 대통령 한 사람을 도운 단 하는 거예요. 최소 지라고 그러다 합치는 2 사람인지 맞아? 맞아요.

너는 그가 이가 5천만 명이 하고 돌아서 국회의원 인력이 들어있어요. 300명의 국회의원이 두 사람을 가지고 국적 농단으로 미루어지고 있고, 국회의원 300매 면 에, 또 국민 5천만 명을 농담을 해도 누가 먼저 했냐? 이 사람들이 뭔지 하는 거예요. 이 사람들이 두 번째 않고요. 많죠.

그러니까 박근혜. 대통령이 정치를 하는데 이 사람들이 4년간 뭐 잡았어요? 발목을 잡고 법을 통과시켜 주지 않아. 왜 박근혜 대통령이 사정사정하니까 국민 경제가 나빠졌죠. 경제가 나빠지니까 촛불 시위가 일어난 거예요.

그러면서 이성계도 데리고 있었고 무학대사를 비상… 전 세계의 유명한 정치는 언제나 흐르게 훌륭한 비서를 되어 있었어. 또 유엔, 내일은 뭘 데리고 있었죠? 유엔 동일한 사람은 제갈량을 데리고 있었어. 제갈량, 제갈량을 데리고 있었다 이 말이야.

그러면 유엔 동일한 사람은 제갈량이 갑이 선이야? 무학대사 비선… 이때는 6.25 나라예요. 유교 국가인데 유교에 무학대사를 비서로 넘겨 있는데 유학자들이 꼼짝 못 했어. 근데 이 박근혜 대통령은 최순실이라는 사람이 4년 동안 참모 노릇을 하고 박정희 대통령 밑에 부모가 다 돌아가 버리니까 아무도 돌보지 않을 때 돌봐줬지.

그래서 오늘까지 이어진 거예요. 그런데 우리의 전직 대통령들은 최순실이 5백 명씩 되고 있었어. 천 명 돈 해 먹은 사람이 너무 많아요.

최순실이가 해본 거에 1억 빼 정도 해 먹은 사람들이 줄을 섰어. 우리가 알고도 건드리면 우리나라 국회가 다 뒤집어져 버려. 그렇지 않아? 그래요, 그래요. 뭐 건드리는 의장, 율곡 비리 건드린 듯 전부 대통령 측근들이야.

안 그렇습니까? 대통령 나만 먹냐? 나도 좀 먹자. 이래 가지고 공부가 그런 사람이 많아요. 그렇지. 뭐 전직 장군들이 많이 우리에게 연료가 되잖아.

그러니까 그걸 못 건드릴 수가 없어. 그와 같이 최순실이라는 사람이 보통 대통령들이 이렇게 막강하게 건드리고 있어요. 여기는 40분, 한 사람뿐이야. 뭐 제2의, 제3의, 제작을 수리 어쩐지 알 수가 없어 그렇죠.

그러다 보니 사람이 눈에 띄어 잊겠지. 그래서 일이 일어났는데, 사실은 국정 농단이라는 이 단어를 내가 지금 바꿀 거예요. 그래서 제목은 바뀝니다. 무슨 자로 바뀔까요? 예. 이거 무슨 자가 들어가야 될까? 국민 자가 들어간다는 말이에요.

내가 일부러 그렇게 써 놨 거야. 국회의원들이 국민을 농단하는 거예요. 국민을 굉장히 링은 종단하니까 국정 농간이 따라 나는 거야.

따르나. 국민들의 요구사항을 국회가 항상 발목을 잡아 가지고 통과를 안 시키겠죠. 뭐 이유가 많아. 무조건 저거는 우파 하는 거야.

저건 뭐야? 뭐 이래 가지고 안 될 거야. 그러니까 이 사람은, 저 사람들은 이 국정 농단을 한 사람들은 이 국정 농단한 사람이 덤터기를 써 버린 거지. 이해가 하십니까? 그래서 우리가 오늘 보니까 뭐 거의 제 앞에 괴물하고 있고, 강 업무는 또 대마하고 있는데 그 차이점이 뭘까? 아는 사람, 헌재 앞에 모인 사람하고 가문의 뭐 이 사람 차이점이 뭐죠? 강압문의 모인 사람, 헌재 앞에 모인 사람 차이점 아는 사람? 좌파, 우파. 그래, 이걸 좌파하고 이걸 우파로 나눠? 이게 중요한 게 아니에요.

이 사람들은 헌재 앞에 모이자라면 이유, 사회를 겪은 사람들이야. 이 사람들의 유교가 뭔지 알아, 몰라? 모르는 나이야. 나이가 전쟁을 안 봤다 이 말이야. 전쟁.

전쟁이 나니까 갑자기 자기 딸이 아버지 앞에서 죽고, 괴로운 영화서 짜지 마물을 강간을 하고, 것을 청산하고 자기가 할아버지를 싸 죽이고 이걸 눈으로 보지 못한 사람들이야. 그 사면은 가문에 있어지고, 맞습니까? 그리고 그걸 본 사람들, 헌재 앞에 하이든 거예요. 왜 이럴까? 예. 여기는 나이든 사람들, 인생 경험을 하고 전쟁을 하고 왜놈들 경험을 하고 북한을 경험한 사람들이 야, 이게 어떤 면에서는 3가의 이 광화문에 모인 사람들이 전쟁을 안겨 고본 사람들이라 그래서 광화문에 있는 사람들이 거의 내지 지 아니라 헌재 할 때 있는 사람들은 항상 여당만 찍은 사람들이 많아요.

광화문에 있는 사람들의 전부 고등학생, 대학생, 젊은이, 40대, 50대, 그러니까 현정은 모르지만 허경영을 아는 사람들이야. 그래서 나는 광화문에 있는 사람들이 걱정스러워. 여기 헌재 앞에 모인 사람들은 전쟁을 겪었으니까 어쨌든 다시는 안 써 볼려고 알려 줘. 약 자신은 이게 우리가 이데올로기의 써봐서 안 되겠다.

아따 하면 저해 철부지들이 적음 골프채를 샀다가 자기들도 모르게 남편을 들어 줘 버리는 거예요. 그래서 오늘 내가 이야기하는 것은 이유 기호를 않게 끈 사람들, 이 사람들이 내가 대통령 나오면 허경영을 지지한 사람이 여기 많아요. 여기 있는 사람들이 허 갱년기가 데 첫 불씨가 아 뭐냐, 이는 타르 거야. 내가 시간인 성모 까지 나는 헌재도 가고 싶고 과언도 가고 싶은 거지.

그렇죠? 해가 가면 있는 사람이 나쁘다는 게 아니야. 다 애국심이야. 다 애국심인데 가운에 있는 사람은 전쟁을 눈으로 안겨 본 사람이다. 이 거죠.

예, 가지죠. 에, 그래서 우리나라 헌법이 이런 게 있어요. 얼 여러분들이 여기 오신 분들은 참 행운이 행은, 에, 행운입니다. 행운, 행운이 뭡니까? 행운의 3대 요소, 행복의 3대 요소는 내가 뭐라 그랬죠? 행복의 3대 요소는 아, 양, 3 말이죠.

행복의 3대 여성은 양식 말인데, 에, 행운의 3대 요소는 그러니까 행복의 삶 배에서는 네잎클로버가 이파리가 3개짜리야. 이게 행복의 상주, 이파리 세계요. 그래서 빛의 삼원색 빨로 처음 아이를 행복의 3가지 요소는 4개가 되는데, 죽을 사(死) 자예요. 이걸 행운이라고 해서 행운이 돼서 복권에 당첨된 사람은 안 망한 사람이 있어요? 오세요, 다 망했어요.

복권 1등 이것도 사람 다만 했지. 왜 망하냐? 행운이기 때문에. 맞았는데, 그 여러분들은 내 발을 찾을 고 그래요. 그걸 망하는 길이야.

행복은 항상 삼위일체, 먹기도 께서 성부, 성자, 성신 뭐 이런 식으로 삼위일체가 있듯이 세계의 게 행복, 행운은 갑자기 목돈이 생겼을 것이고, 해외에 온 사람은 다 망했지, 이야. 그 여러분 내 발을 찾아야 돼. 복권 와도 그냥 보고 있어야 돼.

아, 여러분 인생의 내 발을 찾아가는 사람이 어머 넣어야만 도바 하는 사람. 그래요, 그래요. 그래서 내가, 아, 그래서 내가 뭐 이것도 우연히 하다가 이야기하는 건데, 이 내 발을 찾아 괴로워서 이 쉐이크로 많은 행복이, 행복은 전체 뭐가 있어요? 아름다움의 저죠. 아름답죠.

그런데 내 앞에 나 아름다운 게 들어가지 않아요. 써. 앤 선아, 양이 이제 불을 처음엔 옆을 양이 주동아리가 양입니다. 이거 너 양이 주둥아리가 풀에 붙어 있는 거야.

어, 양이 풀 먹을 때는 심사가 잡아먹는 게 아니잖아. 그 낙하 지만 이건 선하다 그러는 거야. 양의 이거 일이야. 이거 양의 머리고, 요의 반여.

양의 일이 어디 가? 에서 풀의 일이 붙어 있는 거야. 그 양이 풀 뜯어 먹는데 모두가 나쁘지도 않아. 나쁘다고 할 수 없지. 그래 선하다 오는데.

그런 사람 내가 농사를 지어서 자기 밭에서 농사지은 것을 자기가 먹고 자식 공부 시킨 사람은 집안에 오 아니 없어요. 그리고 장으로서 선하니까 나무 걸 뺏어 먹질. 아르니카, 알겠어. 그런데 여건은 뭐예요? 양이 이불을 먹어 살이 쪘다, 커져.

그저 그 아름다워요. 야, 깊이 정말로 10121. 자나 뺐다고 보이면 안 되더라. 양이 커지면 아름다워.

살이 찌면 아름답게 살고, 선하게 살고, 아름답게 살고. 양보다 내가 더 밑에 들어가 나왔잖아. 의롭게 살고. 내가 양이 기도께서 예수라고 그래.

예수님 밑에 내가 들어가면 의로운 거야. 그게 의인이라고 그래. 이 동네의 의인이 이 마을에 한 명만 있어도 내가 멸하기 않으리라.

그래야 그래요. 여인이 과연 서울에 몇 년 1회 거에요? 오늘 내 강의 들어온 여러분들은 의인이 맞아요. 봤으니까. 우리가 저와 나게 사랑한 풀을 뜯어 먹고 사는 거.

남의 짐승을 잡아먹고 달면서 나지가 않아요. 그래야 암놈들은 딱 보니깐 식탁의 파리 있고 세상이 3 실황 있는 거야.

그거 무서운 믹 여기야. 근데 호주머니는 그 쪽에 있는 거야. 그렇지 않습니다. 품속에는 선 놈은 권총이 나오고 식당 역할을 했고 이쪽에 세상 있어.

그 정부 남을 찍고 짧은 뿐이야. 그래, 얘들이 배워요. 꼬마 때부터 그저 아버지 권총을 가지고 츠나 칩으로 싸. 애들이 모르고 미국에는 그래, 위험하단 있나요? 그런 인적인 데 우리는 그런 게 있었어요? 없어요.

우리를 수 바라고 책과는 뿐이야. 밥상 위에 칼이 없어. 여러분 잘 아나요? 보기에는 칼을 안 보일 때도 해야지. 보이는데 돈 집안은 망해요.

꼭 그래요. 보기에는 칼을 아무데나 둔지 많은 다 마음이에요. 그러니 꼭 칼을 힘겨운 와야 돼. 왜 그걸 자꾸 애들이 바라보며 내가 나중에 파악해 줘.

알려져 모. 왜 여성들이 왜 여성들이 나중에 나이 들어서 박해지냐? 칼 맨날 만지고 또 칼을 남자들 칼을 잘 안 말이죠. 그냥 가를 마니까.

눈에 보이는 게 없는 게 나지. 내가 웃자고 하는 말입니다. 내 여성 비하하는 게 아니에요. 여성은 남성, 여성은 유전자가 액세스라고 그랬죠.

액세스가 1번, 2번, 3번, 4번, 2 이렇게 나왔는데, 이게 완전 유전자라고 그래요. 그런데 남자는 1번, 2번, 3번, 4번, 5번, 6번, 7번, 8번 있었어요. 갈비뼈를 가지고 성경에 보면 갈비뼈를 가지고 여자한테 줬다고 그러잖아요. 이게 맞아요.

이게 남자의 거예요. 이 갈비뼈를 가지고 여자한테 줘 버리니까 여자는 완전 유전자야. 완전 염색체라고 그래요. 유전자인데 완전 염색체.

남자는 불완전 염색체야. 그러니까 남자들은 언제나 이 완전 염색체를 그리워하게 되는 거예요. 죽을 때까지. 이 여자를 통해서 태어나서, 나를 태어나서는 어머니 밑에서 밥을 먹게 되고, 잠을 자게 되고, 또 강한 사람 아무나 밑에서 태어나야 되고, 또 엄마 밑에서 태어나면 내한테 의지해야 되는 거야.

세 명의 여자가 붙어 있어야 이 유전자를 가지고 살아요. 그러니까 그게 없는 남자는 절름발이지. 남자는. 그래서 여자를 어머니라고 부르잖아요.

그럼 여자를 어머니라고 부르고, 남편은 아들이라고 부르잖아요. 그럼 아내와 남편은 없애 버리면, 어머니는 아들, 남편은 아들이다. 그래서 어머니는 아들, 어머니는 아들. 남편은 아들.

남편의 흉을 볼 때 아들을 형을 보듯이 봐야 돼요. 그 형을 번째로 보듯이. 아들 힘을 모아 봐야 하고. 그렇잖아요.

그러니까 한심한 사랑하고 싸우는 거야. 그래서 남자는 싸우면 돼 안 돼? 안 돼. 그러니까 여자는 남자는 또 어머니하고 싸우면 돼 안 돼? 안 되지. 그럼 부녀자가 되지.

그래서 이쪽 분들이 잘 안 보이게. 그래서 행운은 행운이라는 것을 좋아하면 안 된다는 거예요. 그래서 우리 정치인들이 국민의 행복은 지적이고, 자기들의 행복을 찾아서 조작하는 거에요. 자기들의 해온 뭐 하다가 내일 크로마가 나왔죠.

뭐 임마, 그래서 지금은 우리 박근혜 정부 4년간 국회의원들이 우리 국민을 농단해서, 국민을 농단해가지고 국정 농단이 일어났는데, 박근혜 대통령은 다행스럽게도 최순실이 비선실세가 하라 분야 이 사람에 의해서 퍼져나간 사람은 있죠. 근데 뭐 보톡스 싼 거, 뭐 한국어 수업에 까지를 방송에서 하는데, 그런 대비는 보지 마세요. 볼 필요 없어요.

그런데 리 벌리려 없지. 글은 그런 종편에 사는 개입을 볼 시간 있으면 허경영 유튜브를 보세요. 사실 할 때도 좋고, 조상한테도 좋고, 흩어져 좋습니다. 그게 또 나라에도 좋아요.

그래서 어 지금 에 제가 막 오늘 이렇게 강의를 하지만은, 나는 이 사람 편을 드는 것도 아니고, 박근혜 대통령도 옆에는 드는 것도 아닌데, 우리가 남자들이 3백 명이라는 거, 국회 거의 다 자리에요. 그 남자들이 여자 한 명을 가지고 이렇게 심각하게 이래 하는 거 에. 그래서 내가 여러분한테 2분들이 이 사람들이 박근혜를 헌재 다가 탄핵을 신청했어요. 거기에 대해서 이제 내가 좀 하고, 또 왜 허경영은 국민 배당제를 가지고 이 사람들을 잡을 거야.

국민 배당제, 공 빛 내장제 가 뭐죠? 허경영의 공략에 국민 배당제가 있어요. 뭡니까? 과일 예산을 절감해서 국민들에게 난 예산의 저렴해서 사람들이 내 공략을 보면 괴로 나오며 1호 얘 나오면 3 세무 선동으로 주냐? 아직도 그런 사람이 있대요. 국가의 예산의 50분이 줄이고 교 속하는 사람들 벌금으로 전부 받고, 그런 일 년에 300조 말 생겨. 300조.

3백조를 각 제대 후 통장에 넣어 주는 거야. 월 체와 150만원 이상, 이걸로 이게 국민 배당 됩니다. 그 여러분들을 죽을 때까지 요 돈은 통장에 들어오는 거야, 알겠습니까? 그러니깐 집에 150만 원 이상을 능가하고 안 오고 하고 다르겠죠. 그런데다가 노인 된 사람은 노인 수당이 142만 원이 나와요.

그러나 그의 30만 원 적어주세요. 그저 예를 들어서 뭐, 이런 시골에서 각 뭐 혼자 살던 뭐 하여튼 이 돈은 보장이 되어 있어. 이론이 나와요. 그러니까 이 국민 배당제를 왜 하냐? 옛날에 문종 임금이 있었어요.

조선시대 때 문종 임금이 있었는데, 이분이 풍수를 잘 봐요. 풍수를 잘 봐요. 풍수가 뭐의 약자입니까? 풍수가 뭐의 약자죠? 장풍 덕수 약자야. 그러니까 바람을 다 두고 물을 끌어 안는다.

장풍 덕수 약자야. 산수, 산수는 직접 풍수는 몇 자리야? 그럼 산수는 뭐냐? 자요. 산수는 배산임수의 영혼을 그 배산임수 그래 가지고 산을 등지고 물을 건넌다. 이것을 이제 통성 와 산수를 잘 보는 사람인데, 이 임금이 문제라는 임금이야.

민정 씨 자를 잘해서 항상 풍습으로 다니는 하고 그 옷을 입고 돌아다닐 거야. 왕궁을 몰래 나와 가지고 회원도 없어. 그래 가지고 거지니까 이가 건드리겠어요? 아래는 임금이라는 표정을 가지고 있지. 그래 가지고 돌아가 아니야.

그 하루를 가는데 밤이 늦어서 어떤 시골집을 가는데, 요렇게 초가집이 하나 있어요. 그러니 집에 가서 하룻밤 맞춰 달리니까 방을 하나 줘서 자는 거야. 근데 이상들이 임금이 지 모르 지고 그런데 방 내 졌는데 이 아저 밥상을 차려 가져와. 문장의 밥을 먹었어요.

먹었는데 아침에 마음을 안 줘. 아침에 그러니 주인 여자가 오더니 엊저녁에 인건비만 해준 밤이 마지막 밤이라고 우리 살이 똑 떨어야 음식이 또 떨어졌고. 곡식이 하도 없어서 식사를 대접 못해서 너무 너무 죄송하다고, 아 이런 뭐야, 여자가 회 강문정 이 얼마나 게 아니에요. 자기가 재력에 낸 아침에 가족들이 뭐야 해서 밥을 임금 한테 좁은 해가꼬 나가게 거지한테 그러니 나고 내 때문에 이 사람들 건 아침을 못 먹고 남편이라 로 나가는 거야.

그래서 애들도 이래로 가는 거예요. 의지 사람이 너무 가슴이 아프니까 이상태 논을 30 맞이 길을 화사해요. 그다음 j 사람이 남의 와서 이게 인구 미자는 거지 라는 건데, 어 밥을 해 줬잖아. 그리고 융성 악의 대접을 했는데 아침을 못 줘서 미안하다 되니까 이게 인구 미야.

나라의 국민이 이렇게 감을 찍어 보고 있다 이 거야. 예를 들어 갈 바가지 없는 다 그래요. 옛날에 해방 아직 없는 다그래. 여자들이 그게 살피지 가 이게 방임 에는 이 마음에는 이렇게 마루가 있으면 이게 안방 문이 이제 1 있어 자리 옛날에 그럼 여기에 살피지 동산 뒀어요.

그 여기에 대해서 rpg 를 외도 오세요. 마로 마루에 나가서 rt 질도 마음에 다 2살 지질 두는 이유가 방에서 선비들이 공부하느라 고 쌀 떨어질지도 모를 거 아냐. 그러니까 요 살 떄 싹이 없을땐 바지 소리가 나오나요. 닭알 장을 꾹 짜 거죠.

그러면 이 선비가 것을 자꾸 자꾸 소리가 큰 이것도 어제보다 올 그 적으로 그 다음날 왜냐 이거 빨리 가서 공부 고만 하고 돈 좀 벌어 오라이 말이야. 그러나 바가 길을 일부러 화가 나면 바빠 걸고 그러면 빨리 구해 오라 이게 쌀이 타 떨어졌다 서리지. 그럼 우선 이해가 줘. 그래서 봐 가지 굽는 다는 거예요.

긁는다. 그렇게 나쁜 뜻은 아닙니다. 지혜로 없다.

내가 여자는 여자는 이거 잘 보시는데, 여자는 지혜로 해야지 똑똑하면 되요. 안되요. 여자들은 지혜로 와야 그 집안이 잘 돼요. 그러면 똑똑한 척 하면 지혜로운 건가요? 아닌 거죠.

어리석은 거죠. 왜죠? 그러니까 남편 앞에서 좀 바보처럼, 서로에 대해 좀 약간 칠레 끼가 있는 걸 체도 말이야, 말이야. 맞아요. 그럼 남자가 자꾸 보호를 해 줘요.

또 몸이 아픈 척, 여러 가지 돼서 뭘 자꾸 보게 되는 거야. 그냥 그리고 언제 갈 것처럼, 어느 날 갑자기 떨어져 버릴 것처럼 약한 것처럼 보이면 남자는 자꾸 이 사람을 도와주게 돼요. 그 여자가 지혜로운 거죠.

그래야 그래. 그런데 이 지혜롭지 못한 여자는 똑똑한 척하는 거야. 더욱 통하지 않으면 남자들은 기절을 해요. 그러면서 뭐라면 암탉이 울면 집안이 망한다 되는 거예요.

그건 뭐냐 하면 지혜로운 자는 울지 않아요. 소리를 안 내요. 알리도록 그냥 가만히 받아. 가방에서 지금도 이렇게 선릉 오피 걸어가다가 다리를 어째서 너무 질질 하고 돈이고 버릴 거야.

그러나 에는 이 남자들이 동정심이 생겨서 여자한테 차려주는 거야. 왜? 일단은 지혜로운 자는 항상 남자를 꼼짝 못하게 해요. 그러면서 남자를 성공시켜야 알게 쯤. 근데 아직 없는 여자는 지혜로운 여자니까 봐 가지를 국면 저자는 쌀 띄지 어서 박아.

지금 날이라는 지혜로운 데 남편 앞에서 바가지를 걸어. 왜? 그러면은 똑똑한 여자 알았지만 그런 사람은 지혜로운 자들의 아이다 이 말이야. 왜 바가지 긁는 걸 착각하지 마라 말이야. 쌀 피지가 섞여서.

그건 절대 입으로는 말하지 마라. 알려져. 그냥 그냥 밥상에 밥 안 들어가고 물만 나타나. 그러면 아예 게 박창기 이게 뭐냐? 그건 그러면 돈 없다 서약은 야.

예. 그 반찬 없으면 없는데로 나타나지. 돈 가져와. 반찬 사겠다.

뭐 이런 지혜롭지 못한 거예요. 여자의 행동으로 보여주세요. 그래서. 이문정 임금에 도움을 받은 그 여자는 하루 저녁에 자기들이 그 다음날 먹을 곡식을 주고 농 30 마지기를 바다가 경쟁할 잘 살았어요.

그런데 이 여자가 30만 원 일을 가지고 퇴장을 잘 살았을까요? 바로 이 여자는 이런 걸 했다 이 말이에요. 이게 뭐죠? 여기서 자기 그는 먹는 걸 최소한 적게 먹고 오는 거지, 가능 거지. 밤에 미팅 거예요. 잘되게 상 되겠어요? 그냥 자식들이 과거 급제 후 약 첫짤 되는 거야.

근데 이거 잘됐다. 30마지기 이거 가지고 수비를 뭐. 그러다 이거 도박이란 다녀오는 그 집안은 망하는 거예요. 그래서 우리는 행운이 올 때 조심해야 돼.

이 임금한테 받은 거 이게 행운 맞아? 맞아요. 행운의 산대 영상은 뭡니까? 행복은 친선. 아까 말한 대로 양의 실 말인데. 행운의 3대 6 뭐냐? 전생에 은 적이 있었다는 거야.

그럼 더 알겠지. 분 댁에 내가 누군가를 도와 쓰니까 해외에 온 거야. 현생이 아니고 또 현생에도 온 것도 올 수가 있어요. 겁니다.

그 다음에 남을 불쌍히 생각하니까 임금한테 밥을 해 줘. 안 해줘요? 밥을 10날 갈라. 너나 먹는 거야. 밥에 있었지.

그렇죠? 에. 그 다음에 뭐가 있었죠? 희생 정신이 있는 거야. 우리가족 밥을 굶더라도 손님을 밤을 줘야 되겠다. 이런 마음이 있었으니까 행운이 오게 살아 겠어요? 이런 것은 자주 오는 건 아니지만은 행운이 올 때나 내가 음 더 올려서 왔구나.

그래 여기 온 것을 다시 돌려 줘야 돼요. 다시. 그러니깐 행운을 지어서 논설을 마저 왔는데 그걸 남을 개소주 다 나중에 300마리가 와요. 또 300마지를 계속 존재하기 3천 마지가 오는 거.

그것을 우리가 이렇게 행운을 행운은 행복을 위해서 행운을 희생시켜 이내요. 롬 에. 내가 이 말을 하는 이유는 지금 우리 국민들이 쌀 이제 사람이 있습니까, 없습니까? 있습니까? 마음에 살짝 여유가 없죠. 그러니까 국민들이 지금은 국민 배당제를 해줘야 될 때가 맞죠.

에, 국민 배당제 이거 안 해주면 우리는 아버지가… 서울 시내가 우리 나라 자체가 전쟁으로 폐허가 되었는데, 우리 어른들이 지금 나이만… 거리다 만들어 놨어. 그러면은 이 나이 많은, 60세가 넘어서 정년 퇴직해 가지고 뭐 일을 좀 하긴 하지만은 100살까지 사시면서 옛날 이야기 하면서 돈 걱정해야 돼요.

이제 안 됩니다. 그냥 옛날 이야기 해가면서 벌려 놀러나. 저도 계속 국가에서 도와주는 돈이 나오면 안정돼. 안 돼요.

그러면서 마음의 벽에서 앞 내려오세요. 그러면은 그동안 을 오히려 또 어른들은 절약해서 자식한테 좀 주려고 했을 거야. 그렇지 않아 보이지만. 그러니까 이 돈이 어른한테 온다 해도 이게 자식들이 실업자 끝나버리면 이걸 같이 좀 주게 돼요.

주게 되는데 자식들이 반만… 먹고 있으면은 이 배당금을 가지고 국민 배당금을 가지고 우리 이 300조를 가지고 여러분들이 얼마든지 잘 지낼 수가 있어. 그래서 60세부터는 놀러 다녀도 산으로 들로. 마음에 변해야 해요.

자신한테 맞는 거 하고 국가에서 맞는 거 하고 달라요. 완전히 달라. 그래서 국민 배당제를 해서 우리 아까 말한 대로 임금한테 밥을 저녁만 해주고 아침을 못 해주는 그런 일이 있으면 안 됩니다. 그래서 국민 배당제 내가 왜 해야 되는지 이해가 가죠? 자, 결혼하면 1억 얘기하면서 3천만원, 쭉…

1억 9백만원 이런 수당을 줄 돈이 남아돌아 가. 남아 돌아가. 국회의원 300명을 100명으로 줄이죠. 그렇게 하니까 뭐 보수 매기지 서로 하려고 그래.

월급 안 줘도 국회 발언 후원금 맞죠. 음, 그 다음에 저지 자체가 의원들, 저지 자재는 3천 명 전부 돈, 권력 읽어 없애 버려. 짜, 이렇게 하면 연간 남는 돈이 엄청나게 남아 돌아가서 여러분한테 주는 돈이 이게 천조 합니다. 그래서 이 돈이 어디서 나오냐? 그래도 이 돈을 놓아 준다니까.

입을 에 가서 얘기 다 그래. 이 쿨 위한 생일 이유가 뭐죠? 안 생길 이유가 뭡니까? 왜 이 플레이어 1 생기냐? 이건 오나 줘도 왜 입 훌륭한 생기냐? 어차피 국가에게 사는 우리가 내가 고나 주지 않아도 다 썰어 운동이나 아닙니까? 썬은 도 맞습니까? 그러니까 국가에서는 여러분이 놓아 주지 않아도 다 정부에서 싸워요. 맞춰 에. 그러니까 그거를 에 물이 어디 있냐? 덴마크에 나왔어요.

자, 덴마크 국회의원들이 전부 자전거 7 태어나죠. 철 차량의 남을 차가 있었어요? 없어요. 주차장에 가면 긴급하게 서는 차는 쪼금만 차가 있지, 자자 로 증언하고 비서 없어요. 보장한 없어요.

본인이 직접 뛰어 알겠습니까? 자, 부케 턱 끈 그 국 내 국회의원 것은 특권을 거부해서 아무 특권이 없어요. 음, 국회도 잘못하면 체포하고 다 그렇게 되는 거야. 그러니까 저 덴마크 국회의원들을 처럼 우리 국회를 안 만들 뭐, 우리나라는 망하는 거예요. 국회의원이 대통령 흉내 내려고 그래 됩니까? 대리가 국회의원이 대통령이 니까.

아, 국회의원들이 대통령 흉내 내는 나라 망하는 거예요. 대통령은 전용 비행기도 있고 차도 좋고 다 좋아도 국민들이 전 세계 대통령이 오르니까 알겠습니까? 그런데 세계에서 우리나라 구경만 대통령 속내 되고 있는 거야. 말소리가 맞습니까? 국회에서 발도 안 되는 거짓말을 떠들어도 제도와 안 돼. 법에 안 걸려요.

말이 됩니까? 그러고는 기업이 망하자 는 그 바람이 그래요, 왜 가요? 국회 주차장에 차가 없어요. 음, 소형차만 있어요. 업무 때문에 쓰는 거예요. 음, 그래서 이 사람들은 내가 우리나라 국회를 그렇게 바꾸려고 그래요.

그래서 국회는 내가 대전으로 내려가요. 대전 직할시가 앞으로 대전, 공주시, 세종시 합쳐서 대전 3동 씨가 생겨요. 거리가 그 뭐, 대전 사람은 자기들이 이름 쓰다 누르고, 세종시는 자기들 이름. 세종시는 23만 명인데, 어디 이름 쓰라고 그래요? 대전 이름 써야 되겠습니까? 그러니까 대전시에 국회가 대략, 그리고 행정부가 내려가요.

대통령 때는 대통령만 서울에 있는 거 아니에요. 여의도를 벌여놨어요. 국회의원들이 거기서, 가 뭐 어떤 속닥속닥 속단 소가 이런 사람들 보니, 야, 그게 우리 애들한테 벌어 때 겠어요? 내가 국회는 대전 내려가면은 조회됩니다. 알려줘.

그래 가지고 대전 인구를, 청주, 성남부터 인구가 1,300만 명이나 돼요. 왜 서울대학교 본부를 대전, 청주로 옮겨요. 그리고 유리 그 시체를 내가 볼 수 있도록. 아까 100만 명 규모의 대학으로 만들어서 세계에서 제일 유명한 대학을 1000개 다 만들어.

그 중에 채권의 외국에서 유학 온 학생도 많아 가지고 우리나라 성형 기술 배웠다고 몰려오는 유학생도 많고, 거기에 서울대 의대가 어마어마하게 커지고, 전 세계 학생들이 우리나라 와서 배우러 오게 되면은 대전, 충청남북도 가 우리나라의 중심으로서 엄청나게 발전돼. 땅값 이 아마 안 오를 거예요. 대전에 인구는 300만 명이 일어날 거고, 그다음에 충청남도 해안가에는 3경인 유락 시설, 또 유람선, 뭐 이런 금융, 또 카지노, 전 세계 관광의 메카로 만들어서 미국의 나서 배워서 같은 걸 충남 해안가에다 만들어 놓을 거 외에도, 왜 우리나라 먹거리가 없으니까 앞으로 수출보다는 이제 우리가 그런 것을 신경 써야 됩니다. 무조건 수처리 되는 건 문제야.

거기에 너무 기대만 돼요. 관광도 중요하고 교육도 사비 되는 겁니다. 점수에 유학생들이 몰려오는 거야. 그날은 대한민국의 부자, 반대는 기술자는 허경영 회로 없다고 마다 맞습니까? 미래, 미래를 보면서 그리고 미국에는 주자 구이기 뭐 한다고요? 식당에 가서 종말 해요.

일단 받고 미국에 추지 4. 그러니깐 나는 대통령 되면 월급 안 받아. 국민들이 내는 혈세는 안 받겠다 이 거야. 왜? 내 허경영 재단에서 허경영한테 와서 궁금된 사람도 이 하도 많아 가지고 나중에 그래야 그래요.

여러분들 장학금을 줘야 될 정도야. 그대 내가 국가에서 뭐 1월 월 받아요. 자동 자결 갑을 왜 받아? 모든 대통령으로 받는 돈은 안 받겠다 이 거야. 한 달에 내가 청와대가 있으면 한 달에 100억 정도가 내 재단에 허경영 강연 들어오는 사람들, 또 뭐 여러 가지 내 책 일하던 이렇게 팔리지 않습니까? 거길 들어온 돈만 더 월 소득이 배급은 될 거예요.

그걸 내가 가져야 합니까? 다 여러분한테 대학생들 등록금으로 다 넣어 가지고. 그런 국민들을 얼마나 좋아하겠어요. 그걸 여러분들의 배당금으로 놓아 주는 거야. 배당금.

말씀이요. 그러 대통령이 일련의 배당금을 1500을 내놨다. 그럼 얼마나 좋아요. 그건 양도 둘째 모자라고 아니잖아.

아마 잘 맞아요. 내 동안 돈도 첫째가 혼란인데 뭐 르 독일 내 아 제어 내리쬐는 사람들이 더 돋지 나왔다 그러면 내 돈 그거 줘 버리고 그냥 아, 그러니까 허경영. 대통령은 독일로 가야 했고, 월급 받을 일도 없고, 청와대에서 주사 맞는다고 8천만 원씩 들어갈 이유가 없잖아요. 대통령을 비로 보세요.

대통령이 궁궐에 사는 게 깨끗하면 국민이 좋죠. 거기에 뭐가 그렇게 아프다고 그래요. 나라 여성들이 앞으로 높아지지 않도록 하는 약을 한국에서 만들어서 전 세계에 다 팔아 가지고, 우리 나라는 옛날에 정부미 흙으로 만들어진 거예요. 그런데 우리 정치인들은 유전자 이런 거 못하게 하는 거예요.

생명 윤리 어쩌고 하면서. 생명 윤리, 앞으로 DNA 해야 됩니다. 미래는 4가지의 생명 혁명이에요. 첫째, 영상 회의 혁명이에요.

영성이 흥미 우리나라에서 일어난다 이 말이야. 이게 뭐냐, 디바인 에이즈 2 기반 위에 저 영성, 영명인가 이게 뭡니까? 네 번째가 뭐예요? DNA 혁명. DNA 혁명. 네 번째 길은 한 거야.

이거는 2기 혹시 분노 클 x 더 라고. 걔는 두 번째 뭐야? 뒤지다 대개 탈 행 명. 네 번째 이 세 번, 세 번째 뭐예요? 디자인 혁명. 그러니 여기 오디가 내게 말 점이죠.

4D 혁명이라 그래. 4D 미래란 영성 혁명, 영성 혁명. 그러니까 이 영상 이미 보여줘. 우리나라 산이 많으니까 전 세계 사람들이 우리나라에 살려 와서 명상, 회향, 관광.

그래야 우리는 삼 골짜기 물이 마르니까 전쟁의 재벌들이 한반도에 와 가지고 정신을 재료 하는 거, 명상하고. 우리나라의 명상 센터가 약 5,000개 정도 생기게 돼. 그러면 우리 나라로 온 이인기 갖추어서 없다 안락을 막 먹고 가는 거야. 뭐 공장에서 배바지 해가지고 그런데 꿈꾼다고.

그 맨날 1 머서 재료 수입 해가지고 많이 해 봐야 돼. 얘는 왠 자, 애가 우리 농산물이 아, 관광, 0 매기는 게 우리 거 아냐. 그래, 그래요. 그러니까 우리는 계속 돈이 생기는데, 선체는 일본서 원료 싸게 가지고 조립해 가지고 중국에 답하라 그 친구 사람들이야 갔어요.

지금까지는 일본서 올려서 한국 사람이 조립한 걸 중국이 가지가 그런데 중국산 그렇게 안에 이제 그냥 일본서 다이렉트로 자기들이 가지고 자기들이 제조해 버려. 그 우리나라는 앞으로 문제가 심각해. 그래서 미래 20년 앞을 내다보는 허경영은 중국 사람들이 자기들이 내서 화장품이나 이런 거 자기들이 가져와서 직접 쓰는 것은 안 사 가려고 그래. 꼭 우리만 가지는 기술에서 못 만나러 고마 가져가고 조례가 딴데 팔아요.

고구마 머리 쓰지 여기 있는 문화를 거기에 가져서 한류를 키울 계획을 손해 니까 돈 여기에는 화장품 금 정도 만드는데 그 뭐라 가지가 요런 걸 악으로 수입을 아내가 게 알겠습니까? 그럼 우리를 거기에 대비해야 돼. 젤리 랑 가진 게 뭐냐 이 말이야. 별로 없어요. 암만 생각해 봐도 그러니까 맨날 일본의 원자재값 연관 3배로 뿔 같아지고 가져와서 중국에 갔다 지고 관세 제하고 남는 돈이 에 푼도 안 되는 거야.

맨날 봐서 말하면서 무역적자가 부화 서방에서 재워야 그게 대안이 곡이에요. 그 수 청정한 다지고 그거 믿고 까불고 다니다가 는 대한민국 미래 없어. 난 30년사 10년 앞을 내다보고 떠드는 사람이야. 박근혜 대통령 당선 될 때 사안인 이따가 어떻게 된다고요? 청와대에서 그에 대한 곱한 이 벌리다 그래서 아무리 지 털어 봐 꼭 판 버려진 다 그렇죠.

그 한국 판이 벌어지고 탄핵 일어나고 촛불 씨가 일어나서 대통령이 일 년 정도 어떤 식물 대통령이 돼 버린다 거 내가 여기 행거 4년 절에 거기에 자 소리가 안나와 소릴 다시 나오게 되 거에요. 우리 오면 까지 못하는 패러다임이 못하고, 이게 날짜가 언제야? 날짜가. 이게 파워 안 되냐? 우리의 죄 속에 신기한 하시오. 음, 그렇다고요.

견제가 된다는 걸 나는데라고요. 옆은 해부터 된 그 정도면 스하게. 그래서 내 들어왔는데 1년 된 외인데, 그런 전부터 계속 됩니까? 허리선이 2가량은 혼란한 이제 호텔 그런데서 다르더라며. 그걸 안 되니까 홍강한데 국회에서 자, 예.

굉장히 하므로 하는 것 하니까 원리들 들고 일어나 세 번씩 일어나. 그러니까 가나 달리한 8 가운데 원활히 거야. 뭐 워낙 애, 음. 집 문에 섬을 떠나 거야.

에, 이런 끌어내기 호전될 수 에 각각 얘야. 저희를 받아 바라고 행복하게 안 돼. 그거면 910 원 님들아 참겠네. 그리고 그런 하는데, 이것이 이상한 격한 상태로 굿판처럼 얽혀 있다고 했죠.

청와대에서 굿판처럼 얽혀 가지고 그 사람이 나가게 되는 거야. 그 9세 대해서 여러분이 생각하면 돼. 지금 이게 정말 구식에 있는 일이에요. 있을 수 없는 일이 일어나자.

자, 그다음. 갑자기 이렇게 회사에 대해서 10 부캐 졌다고 할 수 없는 건데, 그런데 그날 곰이 넘고 감아 주고 싶어하는 심리가 한번. 그렇기 때문에 이 굿판 이머징 거라고 봐요. 4.

이번에 당시에 내가 올해는 식자 몰아 풀어 관심이 풀어 다 잘될 거야. 잠깐 51.6% 로부터 3부터세요. 그러니까 51% 당선될 끌려가 대통령 박근혜 당선되기 기틀 전에 날짜 12월 17일이죠. 19일이 대통령 선거에 야.

뭐야 뭐지? 그 때 젊 알을 내가 했다는 걸 해야 될. 그러니까 그냥 계속 나오게. 그래서 함께 예. 고로 사람들이 화살표는 됐는데, 그럼 왜 하셨지만 나는 그놈의 있는 대상이다 들이나 잊어.

옆에 이번엔 오 뭐야 그거 뭐냐 기타를 사장이라고 좌초 동의를 받아. 이렇게 정확하게 맞을 줄 알았고, 또 조선일보에 났어요. 이야기 너무 애달팠던 야, 미리 이야기했죠.

또 그다음 빼 말로 모르죠. 그리고 함께 동의의 선배 무의 대세입니다. 또 이런 거 아닌데 어제 밤 그래서 아, 하, 학, 아, 요렇게 하면 질문이 없으니까 방향을 가진 이라면 새 했던 건가? 의자를 떠온 있는 한다면 후예 미리 담다 더 넣어야 되나? 80% 댓글 치게 만든다 할까? 또 려고 하는가? 저희는 저기에 박근혜 대통령 당선되어 이틀 전에 아, 그 내가 51% 정도로 붙을 거다.

애가 저희 그 다음에 청와대에서 그에 대한 굿판 일어나고 탄핵 사태라고 촛불 시위 일어나고 대통령이 개헌을 해석을 태 벌리고 국회에 나와요. 개헌 하세요. 따기 됐단 말이야.

그래요. 그러고 나서 또 일이 벌어진 거예요. 에, 그래서 우리 헌법에는 우리 헌법에는 에 5대 요소가 있는데, 음, 국민의 3대 주권 있어요. 2, 국내 3대 주권이 있고, 국민의 3대 권리가 있어.

3대 권리가 있고, 국민의 5대 권리가 있어요. 5대 권리가 있어. 에, 그 다음에 민주주의의 3대 원칙이 있고, 그 다음에 자본주의의 3대 원칙이 있어. 이것이 헌법에 5대 놓으셔야.

여기 보면은 에, 여러분이 알아야 될 것은 민주주의는 궁합이 자본주의 하고 적과 적이야. 민주주의는 자본주의 하고 아주 궁합이 빵점 해요. 그러니까 우리가 민주주의 국가인데 자본주의를 하고 있죠. 그러니깐 1% 에 재벌이 우리나라 오늘 거의 당할 수 있는 거예요.

그렇게 세월이 가는 나중에는 거의 다 가지게 돼요. 근데 이 무슨 말이냐면은 자본주의 민주주의는 뭐 와 많냐? 내가 말하는 중상주의하고 공압 2배 털어야 뱃전 이야. 충사 비어 뭐죠? 국민이 배당 저야. 궁리 변한 게.

그러니까 민주주의 국가인 대중이 제대로 자본이 중산층이 못 되고, 섭외로 절약해서 망하는 거야. 그래서 국민이 중산층이 하게 되면은 백전. 그런데 사회주의는 뭐 하고 맞느냐? 공산주의 하고는 안 맞아요. 안 맞아.

공산주의는 1, 30점. 그 사회주의는 바우 제일 잘 맞죠. 사회주의는 자본주의 하고 잘 맞아요. 그래서 유럽의 사회주의 들이 자본주의로 해가지고 잘 돼, 안 돼? 스웨덴이나 덴마크나 이런 데 잘 되는 거예요.

그래서 사회주의는 자본주의가 궁합이 80점인데. 그러니까 이 민주주의는 국민들은 민주주의의 3대 요소, 민주주의 3대 성아. 행복 추구의 뭔지, 인간적으로 뭔지, 절대 공평할지. 이렇게 행복 추구의 인간 요놈, 절대 가 공평하다 그래놓고 실제는 해태는 씨 차이로 난 살기 어려워요.

그래서 에 시가 졌으니까. 여기서 내가 하고자 하는 것은 종교의 3대 요소가 음. 여러분 잘 아는 에 아, 계정에 신앙의 3대 요소 뭐죠? 심하게 믿음, 소망, 사랑. 철학의 3대 요소, 영, 영, 영.

원, 정, 가치의 3대 요소 뭐죠? 예. 내가 이어서 이야기해 주려고 하는 게 위상에 3대 요소가 있는데. 국가 5대 요소와 국민의 5대 요소와 개인의 5대 요소가 있어. 개인 리오 대 요소.

내가 이걸 올 이야기해 드릴 많은데 우리 시간이 항상 받든 안에. 시간이 너무 잘 가요. 에 국정 농가를 이야기하려니까 내어 제 이야기를 해야 되는데. 개인의 5대 요소 뭐죠? 미래의 3대 요소.

에 미래의 3대 요소. 미술의 3대 요소. 물의 3대 요소. 불의 3대 요소.

이게 개인의 5대 요소. 그러니까 미의 3대 요소를 뭐죠? 신선미예요. 그러니까 사람이 착하고 요걸 다른 말 할 때 얼 짜입니다. 아시죠? 의의 어.

의와 선과 미아. 이게 이제 필요한 거고, 미인의 3대 요소죠. 뭘 잘 알죠? 말씨, 맵시, 전부 다 미움. 애용.

맵시. 미술의 3대 요소는 공간, 구도, 색채. 물의 3대 요소는 뭐죠? 물은 항상 투명, 투명성, 유동성. 물은 항상 흘러내려 그래요.

항상 낮은 대로 가고, 유동성. 그 다음 뭐죠? 흡수. 물은 항상 흡수, 흡수성. 그러니까 물은 품어야 되고, 유동해야 되고, 흡수해야 부르는 거죠.

인화성, 그 다음에 소멸성. 소멸성. 또 뭐죠? 물은 불을 가지런하고 소멸하라고. 우리의 특징이 재료가 없으면 안 타요.

의존성. 뭐가 이제 타는 거야. 그러니까 불안, 의존성 있어요. 이렇게 해서 개인의 5대 요소, 국가에게 5대 요소, 국민의 5대 요소 내려서 놓고 대충 설명할게요.

국가 존립의 3대 요소는 뭐죠? 영토, 국민, 경제. 그러니까 이게 국가가 국민도 이제 되고, 땅도 있어야 돼. 그런데 여러분들이 싸드 이야기하죠. 싸드.

내가 이야기해주려고 하는 거예요. 싸드. 싸드를 설치해야 된다 말아야 된다 이렇게 이야기하면은 국가의 존립의 3대 요소, 영토. 경제가 있나? 경제 없어요.

중국하고 무역이 안 돼 가지고. 우리가 무역을 하던 곳 하더라도 우리나라 영토를 지키기 위해서는 싸드가 있어야 돼요. 그래서 위에서 하다가 2세들에게 옳지, 개요. 왜 국가의 존립에 이게 첫 번째 영토.

그래가 미 북한의 핵이 있으면 싸드가 있었는데 나는 전부터 싸드를 찬성하지 않았어요. 왜 위에 몸을 30 내전에 가져오고 따고 공작 해서 했어요. 북방의 핵을 만들 걸 미리 알고 유엔 본부에 판문점에 가져와야 바로 북한이 핵을 안 만들 거다 했는데 유엔 본부 가지고 제 5 국회 들이야. 내 갈 따라 합니까? 저 미친 동안 해주고 왜 유엔 본부 가지고 오자 그래요.

이랬어요. 알려져 연이 지금의 외부 모험을 좋아해요. 만도 전쟁은 없는 거야. 그런데 내가 옛날 30년 전에 이야기하니까 저는 미처 집니다.

되냐? 그래 사다가 바로 국가 전립 의상대여 3 영토가 우선해야. 여기 무역이나 여 경제의 세요. 국민 금궁 미니 다지고 전쟁 나고 정확하게 3,500만 의견도 를 죽여야 이 어른들의 세상을 못 받고 있는 거야. 애들 많이 해놓고 다 죽이는 거지.

잘 들으세요. 월남이 그랬어요. 다소 만나서 뻣뻣하고 보트피플 자, 영토 주권 국민 이루어졌고 우리가 이걸 지키는 게 우선. 좋은 게 그건 굶어도 돌이 꼭 애가 있어도 돼.

그 내가 단박에 살 수 있어요. 국가기록 의 3대 에서 뭐예요? 에, 국가 기능의 산지 뭐예요? 뭐 나 아, 정치, 경제. 그래 그래요. 경계가 이제 얘기 돼 있어야 되는 거지.

자, 그러면 국가 기능은 존립하고 차이가 엄청난 거예요. 그 다음에 분야의 3대 에서 뭐예요? 철학, 종교, 5 과. 목적의 상대에서 7 1. 병화 미래의 삶 되어서 뭐야? 용하 소통.

4 소통. 용 안서동. 그다음 모유. 음.

그럼 얜 뭐 이렇다 십자 봅시다. 국가가 여기서 중요한 것은 철학과 종교와 과. 여기는 해당이 없는데 문화와 정치와 경제는 국가 기능이 학. 국가가 있어야 존립을 해야 있는 거야.

이게 다 존립의 했을 때 뭐 이런 게 있는 거예요. 5 아, 그렇게 아, 4 아. 내 여기서 이야기하는 것은 우리나라 지금 에 당밀 한 것은 이 쌓아도 문제에 대해서 내가 오늘도 이야기를 해주려고 하는데 사드는 국가가 영토가 있어야 되니까 영토가 우선 순이다. 그래 가서 아들을 우리가 설치할 수밖에 없는데 만약에 이번에 우리가 소 풀씨 가서 이렇게 돼 가지고 가타카 물이 가서 아들을 찍고 날 수도.

있어요. 날 혼란케 해서 이 정책이, 야당도 이 정책이 바뀔 수 있어. 그러나 허경영이 대통령이 될 때는 또 달라집니다. 그래서 여러분들이 유엔 본부를 판문점으로 가져오자는 허경영이가 다른 대통령 후보와 다른 점이 있어요.

그게 뭐죠? 다른 대통령도 다른 점이겠죠. 뭐죠? 허경영이가 다른 대통령 후보와 다른 점. 내가 요걸 10회 들여다보세요. 나는 분명한 정책이 있었어요.

나는 본만 정책이 있단 말이오. 그러면 다른 그 다음에 다른 사내들은 결혼하면 뭐 1억 또 유엔 본부 판문점 가져오고 정책 미숙이가 없습니까? 다 나는 공장에서 결혼하면 3천만 아기, 애기 나면 3천만 원. 이런 식으로 정책이 국민 자체가 어려워도 알아요. 어린애도 어려워했느냐고.

마음 세상 결혼한 밀어 준다는 사람이야. 당신 개발하면 내가 대통령을 하면 내 대통령 되지. 5년 전에 결혼한 1까지 소금에서 일 없이 풀 거거든. 내가 내가 내년에 대통령 되면은 5년 전에 결혼한 사람들 이름을 좋아요.

그 농업을 아니까 육류 될 해당이 안 돼. 그러니까 5년 전까지 내 지력을 주는데. 이것이 분명히 있어 가지고 국민들의 호갱 명은 여야 정당들 누굴 비판하고 꼭 정책으로 선거한다.

아, 토요일에 대통령이 있을 때는 노인 정책과 청년 모든 정책이 완벽하게 마무리해. 국민들이 다 알아. 다 알고 있다는 거. 두 번째 뭐가 달라져? 허경영이가 다른 정치란 다른 거.

다른 거. 다른 거. 음. 그러니까 여러분들이 누가 뭐라면 허경영 그 사람은 뭐가 달라요? 음.

있습니다. 어. 다른 사람보다 이연희 아주 좋아요.

성경 지면 예언 형이 있어요. 대체 어떻게 트렁크가 1년 반 전에 대통령 후보 16명에도 고안해서 옳지. 그때 딱 보는 순간, “아, 저 사람 내가 대통령 될 거야.

내가 또 도와줄 거야.” 영적으로 어쨌든 그 사람이 대통령이 돼요. 100% 예언. 여기 다른 사람들이 있어야 돼. 그러나 지금 정치를 이런 식으로 할 수 없어요.

뭐 하는 짓이에요? 왜냐면 두드려야 먹는 거. 저 사람의 약점이 보이면, 여자든 남자든, 여자가 약점이 보이면 죽기 살기로 그 여자 잡으러 가서 그냥 꺼지는데. 이러는 거 아주 무슨 세 파트가 돼요? 세 파트. 사냥꾼.

사냥꾼. 그런 습성 하에 나갔던 습성을 하고 있어. 근데 허경영은 그런 게 없어요. 성견이 돼 있단 말이야.

세 번째 먹어야죠. 이렇게 중신구 세계 통일을 해서 한민족이 세계의 입증이 되는 거야. 입증이 있어요. 보세요.

세계에서 허경영의 머리를 따라갈 정치 지도자가 어디 있어요? 허경영 그 사람들한테 가서 국민의 못 해요. 국가의 못 해요. 성경에 행복되어서 또 헌법에 5대 어서에 열려서 모르면 그 사람들이 알까요? 나는 이런 것을 수천 년까지를 물어봐야 해서 책으로 볼 필요가 있었어요. 그러니 여기서, 여기서 정책이 나오고 나와야 되는 것이지.

여기서 이런 얘기 나오지. 무식한 사람이 원리가 나옵니까? 나는 다 이 아니에요. 나는 특수하게 어려서부터 이렇게 허경영이란 사람이 이렇게 2015년 MBN 생방송에 나와 가지고 트럼프가 대통령이 될 거야. 이렇게 하는 그러니 흔적이 있어요.

우리 헌법에 보면 자본주의의 3대 원칙에 뭐가 있습니까? 계약 자유의 원칙, 과실 책임의 원칙, 맞아요? 소유권 절대 원칙. 내가 우리 자본이 소유권은 절대. 대통령이 높여서 가고 과실이 있으면 민영 사 책임져야 되고 계약한 것을 지 맘대로 사업할 수 가 있어. 이렇게 할 수가 있어요.

그러니까 이 모든 것을 헌법에 5대 요소를 가지고 오늘 헌재에서 게임하고 있는데, 헌법에 보면은 국민이 5대 권리, 청구권, 평등권, 참정권, 사회권, 자유권, 국민의 3대 권리, 생존권, 소유권, 행동권, 국민의 3대 축권, 뭐죠? 서 축원을 굉 제주 위 해야 됩니다. 이것 선 칠 것, 이게 투표 거야, 맞아요? 맞아요. 우리가 대통령을 뽑아. 그 다음에 대통령이 우리 마음에 안 들면 어떻게 해요? 저항을 할 수 있어.

저항권. 그 다음 세 번째, 그래도 대통령이 우리 마음에 안 드는 혁명권. 혁명, 혁명을 해서 박아 버린다 이거. 내 시간상 한글로 잘 안 쓰는데 바빠서.

내 한국에 쓰는데, 선출권, 저항권, 혁명권. 그가 대통령이 중대한 잘못을 할 때는 국회가 달에 갈 필요가 있었어요. 3.15 때 국회가 이승만이 탄핵했나? 했으니까. 내세요.

공민지 돌고 연화문 양예승 마이 빠이빠이 하고 하와이로 갔습니다. 말씀이 가, 맞습니까? 그러니까 내가 대통령이 되는 국회의원이 대통령을 탄핵하는 제도는 없애겠어요. 단, 휴먼의 싫다를 받는다고요? 국민의 신파. 국민들이 들면서 허경영 황제 공안해야.

이게 그러면 내가 내려오는 겁니다. 안 나는 그때는 좀 노는 거지. 그러니까 뭐 그럴 일도 없겠지.

한번 올라가면 내라 오닐 없어요. 왜? 세계 통일해 가지고 세계 황제 돼. 한국 삶이 내려온다. 내려오나? 그래야 내려오.

으. 전 세계에 아프리카, 미국에서 허경영 황제의 노래를 부를 텐데. 왜 자기들 맥의 살려주니까. 지금은 서 있으라.

5만 볼 안 보일까는. 이 전골. 지금 세계의 신구 중에 하루에 2000은 2000원 가지고 하루를 사는 사람이 지구 인구 중에 내 폰지 아십니까? 59, 55. 하루에 2천 원 가지고 사는 사람이 5, 10억에 5.

시도 70 중에 그리고 하루에 5천원 가지고 사는 사람이 약 10억 명, 그리고 우리는 세계 경제에 들어가 있으니까 이걸 몰라요. 우리는 하루 얼마 가지고 사냐? 15,000원 가지고 살아요. 여기에 대해서 세계에 등록이 되어 있어요. 그 영혼은 말고 잘 빠지고 사는 사람은 10억 명 정도 될 거예요.

10억 명. 그러니까 우리가 하루를 1달러로 살려면 아프리카의 1000원 가지고 하루 살아요. 1000원부터 이상을 가지고. 그러니까 달러로 1달러, 1달러.

우리 1000원 아닙니까? 그래서 1달러와 2달러를 가지고 하루를 사는 사람들은 한 달에 30달러 돼요? 안 돼요? 그 돈 많대요. 세상에 비참한 사람이 50억 명. 그리고 1년에 900만 명 죽는 사람 50억 명, 900만 명 죽는 사람. 그런데 우리는 하숙 내려가는 걸 봐도 이건 우리가 잘 사는 사람들이에요.

뭐 우리 쓰레기를 보면. 그런데 우리 민족이 이렇게 혼란을 맞는 것은 우리의 헌법, 헌법에 노동법, 정당법. 두 번째 우리 일은 이 헌법을 바꿔야 됩니다. 국민 배당을 주는 데 뭐 때문에 뭐죠? 1회 그래야 그래요.

이제는 임금 서민 죽었다고 싸움이 붙어. 임금 좀 더 달라 싸움하네. 너 때문에 국가에서 나온 게 많으니까 그래. 그러니까 해외 공장이 우리나라로 돌아오기 산도 있어요.

돌아오는 거야. 인건비가 뭐 월남이나 여기는 마찬가지. 그러면 공장을 여기가 밥 짓는 거야. 그럼 우리 자식들이 실업자가 돼.

안 돼요? 안 되는 걸 지금 말인 거 미가 절뚝이고 올라가는 거야. 그러니까 여기에 성명을 가지고 월남에 가서 사시면 벌써 그럼 사장이 되다. 공장 찍었어요. 우리의 드는 젊은 부모의 이상한 직업을 가지고 돈도 못 벌고 거지들 때요.

그러다 낮에 중국 사람들 아서 다 가지고 신고는 하는 거예요. 여자들은 알겠습니까? 그래서 지금 국가가 졸립 밑에 로운 이런 뒤에 성화 더 나 UN 본부를 가져오면 되는데, 내가 옛날에 즈음해서 UN 먹을 가지면서 아깝 이롭다 이랬어. 마스미 가면 돼요. 그러니까 허경영이 가사도 가 필요 없다고 했다.

그렇게 또 이야기를 해. UN 버퍼가 오비 나 레온은 대 공약대로 하면 사저가 필요 없다 이랬어요. 근데 왜 뭐 우리나라 앞 왔으니까 싸도 가져와야 대한 가져 와야 돼. 그거 내가 옛날에 방해할 때 UN 본부가 우리나라 검사하고 피고 없는데 교회라고 짜도 를 내가 반대했다 도 이래요.

음, 그러니까 여러분들은 통찰을 할 줄 알아야 됩니다. 오늘 와서 나를 본 사람들은 아주 d 적이야. 지금 시간 때문에 뭐 시간이 얼마 안 남았으니까 회사 우리가 같이 우리 인간의 국민의 가치가 필요해. 가지가 진수 님이야.

내 말 맞지? 뭐 그렇게 차체 상태에서는 진짜를 이렇게 섬 안 돼요. 요 잘 들으세요. 어이 짭니다. 이게 어 일어서 못해요.

진과 왜 미 를 뽑을 때 진 선 미 이렇게 뽑는지 아니까? 예, 지금 나이가 들어 갈 수 지 내 점수가 높아 줘. 그런데 할머니가 될수록 지니 높아져요. 그러나 7살 된 사람이 아름답게 널 뭐 그게 진짜 아름다고 요. 근데 처녀는 어딘가 불안해.

저희집까지 해놨다 죽을 지도 모르잖아요. 그 처녀는 진짜 미인이 아니야.

진짜 미인은 나이가 1 72 대해서 아름답게 넓고 자식들도 자 잘 자라고 이렇게 팬 아는 사람이기에 아름다움 해라. 진짜 일을 진행하지 30 중년 부인 야. 저러하게 사는 사람 얼굴에 나타난 나타나요. 그렇게 처녀들이 뭐 얼마 살았다고 얼굴이 선에 그때 요리 할 거에요.

그 처녀 그는 선을 모르게 아니에요, 전 여잔데 아름다움과 보는 거야. 애기들은 그래. 어디에 애기한테 지닌 나고 없잖아. 그래야 그래.

그렇기 때문에 여대생들은 미래를 보는 거예요. 그래서 나 이런 사람은 지를 봐요. 그러니까 이 사람이 왜 결 의자를 뭐냐면은 하늘의 의롭게 사는 사람은 얼굴이 좋아한 저와. 그래서 진성이 그렇게 치는 제일 나이가 들어 워 해요.

미골 때 진성이 뽑을 때 보면 지니 제일 무게가 있었고요. 무게가 있어서 진을 해줘요. 그치는 그 여자의 노력 및 무게, 그다음 에서는 경륜, 그 다음에 이제 미는 뭐죠? 미룬 액 된거 그냐. 에 아무도 모르는 거물 쨈 아무도 몰라요.

니는 예. 그치는 아이 미술을 지니 되었는데 상금을 얻었을 겁니까? 관한 빠지 시집가는 때 있어야 되겠습니다. 그래 왜 그래? 시간 되세요? 1 아, 우리 아빠 엄마가 경제적으로 어려운데 이 3 금이라도 내가 보태서 있을 때 빨리 결혼 했어 손자 손녀 놔 주는 게 애국하는 거 아니겠습니까? 다 이래요. 치는 근데 니 이거 상금 어디서 합니까? 그루 밀은 요가 저버리고 나라와 여행 갈 거에요.

이럴 거야. 알려져 그 철딱서니 어 있었어요. 왜 그래? 감히 는 꼴찌 입니다. 알리 적어.

그래서 여기에 어휘 이게 첫번째 요. 이게 인간의 가치 아. 손 아름다워요. 3가지가 인간이 추구하는 국민이 추구하는 5가지 가지가 의롭게 살고 싶고 착각에 삶이 있고 이거 아름답게 살고 싶은데 이룬 정치인들 때문에 이게 돼 안 돼? 우리 이 금을 싹 다 빼앗아가 버린 거야.

재벌들 하고 정치인들이. 그리고 국민들은 수 탈당한 사람들이야. 그래서 의롭고 선하고 착하게 못 하는 거야. 철학은 공원 점 차 1회 공원 전희정 자라 내고 원정이 줘.

예. 요것도 꼭 듣고 가세요. 여러분들이 차량은 0 원 아 예 정입니다. 이걸 왜 사각의 상대의 오셔야 하면 꼭 여러분이 알아야 돼 차량은 에 짐 0 5 며 이유 이 세상에 법은 이 헌법은 두 가지가 있어요.

이 세상에 뭐 여러분 꼭 받아보세요. 이 세상에 보면 두 가지가 있는데 무슨 법이냐, 무슨 법이 있죠? 무 이터 무이파, 원자 연구비를 보내 자연, 자연 법인데 이 무 이브 유이 범위에서 u 입법, 유 입법 이것은 인간 법입니다. 여기 보면 나오죠, 이 인간과 베이게 유일 법이에요. 헌법이 유이 법입니다.

왜 자연 법과 유이 펍이 있는데 영어에는 진공, 진 모은 빙 거야 며 유는 거죠. 진궁 며 유마 불교의 설정이나 기독교의 철저히 올라가면 친공 매회 도달해 뭐야, 진공 진짜로 비운 거예. 비운 것 빙구 적은 이걸 비운 위에다가 묘 u 인간의 마음을 써야 되는 거죠. 그래 가 없는 마음의 없는 마음의 있는 마음을 사용 해야 돼 이런 뜻입니다.

없는 마음의 다가 있는 마음을 쓰라는 거예요. 그러니까 무슨 말이냐면 은 진공 에다가 묘 u 있는 것을 진공은 문이 까 무 입법 위에다가 u 입법을 써야 그것이 진리라는 거의 2개를 하면은 진리가 되요. 7가지 그런데 그냥 u 입법이 번만 섬에는 이것만 가지고 따지는 세상 사람이 못살아, 못 살아요. 항상 내 마음을 완전히 진공 상태로 비운 다음에 뭘 생각하면 안 되는 일이 없어.

마음을 우리가 애들이 수업시간에 공부한 을 2 갔는데 운동장에서 마케팅 이런 애들을 수업시간에 테를 넣어야 들이 시장이 밖에 볼 수 있고 내가 아까 3집 일제 그럴 때 선생님이 여러분 학생들 1분 동안만 눈 가보세요. 그 눈감아 지금 어머니 아버지가 나를 위해서 뭘 하고 있을까? 아버지가 직장에서 열심히 일하고 있고 어머니가 어디 가서 슈퍼에 가서 일을 하고 있던지 어머니는 내 걱정하고 있을 텐데, 여러분들이 지금 공부를 할 겁니다. 그러니까 지금 운동장이 1월 된 신장을 가라앉히고 여러분들의 앞으로 미래를 위해서 잠시 우리가 생각합시다. 지금 내 어머니라고 마음속으로 생각해보세요.

따뜻하게 일어나야 제 마음이 가라앉아요. 그렇게 줘. 그러면 내가 30일 해 줬었다. 알파파에서 베타파가 8월 10일, 46일, 10살 줍니다.

아, 그 알파파가 8월 쪄요. 알파까지 내려와 버려야. 그러면은 신장이 불태울 때 끼워 낼 수업시간 따라해 공부시키는 일주일 다 잊어버려요. 근데 거기서 어머니 색깔 한번 당하고 루터 이제 수 없이 자, 이러면은 그것이 30년을 가요.

공부한 게 공부하게 30년을 갑니다. 알려 줘. 그러니까 우리는 마음을 언제나 진공 해 가도 했는데 거기다가 목사님 설교를 듣고 스님의 설법을 들으면 그게 굉장한 이제 돼요. 무슨 2개가 줘.

그가 이런 종교행위는 학교 속을 봤던 항상 마음 짜리를 배워야 진공 묘. 육, 그거이 무 입법, 자유로운 법에다가 인간의 법을 적용해지. 인간의 법에다가 자연 법을 적용하면 많은 거예요. 그러니까 자유를 해서 남아 안 돼요.

자연은 말을 못하지. 고 말을 못하면 우리한테 복수를 해요. 알려 줘. 그래서 무 입법이 대표적인 게 보여.

생로병사야. 생, 노, 병, 욱, 4. 그러니까 무 입법은 생로병사합니다. 그러니까 늘 늙고 싶고 태어나고 싶은 사람도 없는데 이게 저절로 일어나는 거야.

그 다음에 보이 법의 대통령에게 성 이루어지고 머물러 고 괴물어지고 00 로터를 하는 거예요. 알게 좀. 이 세상의 모든 일은 흐름으로 생겼다가 머물러 다가 무너지고 공으로 돌아버려. 말씀이 가 맞습니까? 여러분의 몸도 그래.

오늘 여기 와서 나를 본 건은 여러분들이 기적을 본 거예요. 그리고 이런 아픈 사람들은 앞으로 나와서 다 고치고, 새로운 사람 다음 밖으로 나와서 앞으로 고치고, 즉 가서 노래 하나 부르고 여러분 곳일 거예요. 그래서 좀 시간 때문에 너무 길게 못 하겠는데, 어이.

국정 농단의 본질: 최순실을 넘어 국회의원으로

최순실의 국정 농단은 빙산의 일각에 불과합니다. 현재 대한민국 국회의원 300명은 5천만 국민을 농단하고 있으며, 이는 박근혜 대통령 한 사람을 농단한 최순실보다 훨씬 심각한 문제입니다. 국회의원들은 4년간 박근혜 대통령의 발목을 잡고 법안 통과를 막아 국민 경제를 악화시켰고, 이는 결국 촛불 시위로 이어졌습니다.

역사적으로 훌륭한 지도자들은 언제나 뛰어난 참모를 두었습니다. 이성계에게는 무학대사가, 유비에게는 제갈량이 있었습니다. 박근혜 대통령에게 최순실은 부모님을 잃고 홀로 남겨졌을 때부터 곁을 지키며 돌봐준 참모였습니다. 그러나 역대 대통령들은 최순실보다 훨씬 많은 비선 실세들을 두었으며, 그들이 저지른 비리는 최순실의 비리와 비교할 수 없을 정도로 막대합니다. 우리가 그들의 비리를 건드린다면 대한민국 국회는 송두리째 뒤집힐 것입니다.

저는 ‘국정 농단’이라는 단어를 ‘국민 농단’으로 바꾸고자 합니다. 국회의원들이 국민의 요구를 묵살하고 법안 통과를 막는 행위야말로 진정한 국민 농단이기 때문입니다. 이로 인해 국민 경제가 어려워지고 촛불 시위가 일어난 것입니다.

촛불 시위와 태극기 집회: 세대와 경험의 차이
현재 헌법재판소 앞과 광화문 광장에 모인 사람들은 서로 다른 배경을 가지고 있습니다. 헌재 앞에 모인 사람들은 전쟁을 겪지 않은 젊은 세대들이 많습니다. 그들은 전쟁의 참혹함, 즉 눈앞에서 가족이 죽고 강간당하며 살육이 벌어지는 비극을 직접 경험하지 못했습니다. 반면 광화문에 모인 사람들은 전쟁과 일제 강점기, 북한과의 대치 등 격동의 역사를 몸소 겪은 나이 든 세대들입니다.

이러한 경험의 차이는 그들의 정치적 성향에도 영향을 미칩니다. 광화문에 모인 젊은 세대들은 현 정권에 대한 불만은 있지만, 허경영의 정책에 더 많은 관심을 보입니다. 반면 헌재 앞에 모인 나이 든 세대들은 여당을 지지하는 경향이 강합니다. 저는 광화문에 모인 젊은이들이 걱정됩니다. 그들은 이데올로기의 위험성을 직접 겪어보지 못했기 때문입니다.

행복과 행운의 본질: 네잎클로버와 세잎클로버
행복의 3대 요소는 ‘양식, 말, 행동’입니다. 이는 세잎클로버처럼 항상 우리 곁에 있는 것입니다. 반면 행운의 3대 요소는 ‘전생의 은덕, 남을 불쌍히 여기는 마음, 희생정신’입니다. 행운은 네잎클로버처럼 우연히 찾아오는 것이지만, 복권 당첨자들이 대부분 불행해지는 것처럼 행운은 오히려 사람을 망하게 할 수 있습니다.

진정한 행복은 선하고 아름답고 의롭게 사는 삶에서 비롯됩니다. 양이 풀을 뜯어 먹는 것은 선한 행위이며, 살이 찌고 커지는 것은 아름다운 모습입니다. 예수님 밑에 들어가 의롭게 사는 것이 진정한 의인입니다. 남의 것을 빼앗아 먹는 짐승처럼 사는 것은 선하지 않습니다.

여자는 지혜로워야 합니다. 남편 앞에서 똑똑한 척하기보다는 약간 바보처럼, 약한 척하는 것이 지혜로운 행동입니다. 남자는 약한 여자를 보호하려는 본능이 있기 때문입니다. 쌀이 떨어졌을 때 바가지를 긁는 것은 지혜로운 행동이 아닙니다. 밥상에 반찬을 줄이거나 물만 내놓는 식으로 남편에게 상황을 알리는 것이 지혜로운 여자의 행동입니다.

문종 임금의 일화처럼, 어려운 사람에게 베푸는 희생정신은 행운을 불러옵니다. 그러나 그 행운을 자신만을 위해 사용하면 결국 망하게 됩니다. 행운은 다시 남에게 베풀어야 더 큰 행운으로 돌아옵니다.

국민 배당제: 국민을 위한 경제 혁명
현재 국민들은 쌀독에 쌀이 없는 것처럼 마음의 여유가 없습니다. 따라서 국민 배당제가 절실히 필요합니다. 국민 배당제는 국가 예산의 50%를 절감하고, 고소득자들의 벌금을 징수하여 연간 300조 원의 재원을 마련하여 국민들에게 월 150만 원 이상을 지급하는 제도입니다. 이 돈은 죽을 때까지 통장에 들어오며, 노인들에게는 추가로 노인 수당 142만 원이 지급됩니다.

국민 배당제는 문종 임금의 일화처럼 국민들이 굶주리는 일이 없도록 하기 위함입니다. 결혼하면 1억 원, 아이를 낳으면 3천만 원 등 각종 수당을 지급하고, 국회의원 수를 300명에서 100명으로 줄이며, 국회의원 특권을 없애면 엄청난 예산이 절감되어 국민들에게 돌아갈 수 있습니다.

일각에서는 국민 배당제가 인플레이션을 유발할 것이라고 우려하지만, 이는 사실이 아닙니다. 어차피 국가 예산은 정부에서 모두 사용되는 돈입니다. 이 돈을 국민들에게 직접 지급한다고 해서 인플레이션이 발생하지 않습니다. 덴마크 국회의원들처럼 특권을 내려놓고 검소하게 생활하는 것이 국가를 살리는 길입니다.

미래 혁명과 대한민국의 역할
미래는 4가지 혁명으로 요약됩니다. 첫째, 영성 혁명입니다. 대한민국은 산이 많아 전 세계 사람들이 명상과 치유를 위해 찾아오는 영성 관광의 메카가 될 것입니다. 둘째, DNA 혁명입니다. 생명 윤리라는 명목으로 막혀있던 DNA 연구를 활성화하여 새로운 의약품과 기술을 개발해야 합니다. 셋째, 디지털 혁명입니다. 넷째, 디자인 혁명입니다.

현재 대한민국은 일본에서 원자재를 수입하여 조립한 후 중국에 판매하는 구조로 인해 무역 적자가 심화되고 있습니다. 미래에는 이러한 방식으로는 살아남을 수 없습니다. 우리는 우리만의 독자적인 기술과 문화를 개발하여 관광과 교육 산업을 육성해야 합니다. 전 세계 학생들이 한국의 성형 기술과 문화를 배우러 오고, 대전과 충청남북도가 교육과 관광의 중심지로 발전해야 합니다.

저는 대통령이 되면 월급을 받지 않고, 청와대 운영 비용을 절감하여 국민들에게 돌려줄 것입니다. 저의 재단에서 발생하는 수입만으로도 충분히 생활할 수 있으며, 이 돈은 대학생들의 등록금 등으로 사용될 것입니다.

허경영의 차별화된 리더십: 정책, 예언, 세계 통일
저는 다른 정치인들과 세 가지 점에서 차별화됩니다.

첫째, 명확한 정책입니다. 저는 결혼하면 1억 원, 아이를 낳으면 3천만 원 등 구체적인 국민 배당 정책을 제시하고 있습니다. 노인 정책과 청년 정책 또한 완벽하게 준비되어 있습니다.

둘째, 성견(先見) 능력입니다. 저는 1년 반 전에 트럼프가 대통령이 될 것이라고 예언했으며, 박근혜 대통령 당선 이틀 전에 51% 득표율로 당선될 것이며, 청와대에서 굿판이 벌어져 탄핵 사태와 촛불 시위가 일어날 것이라고 예언했습니다. 이러한 예언 능력은 저의 통찰력을 증명합니다.

셋째, 세계 통일 비전입니다. 저는 한민족이 세계의 중심이 되는 세계 통일을 꿈꾸고 있습니다. 저의 머리를 따라올 정치 지도자는 전 세계 어디에도 없습니다. 저는 국가의 5대 요소, 국민의 5대 요소, 개인의 5대 요소, 헌법의 5대 요소 등 모든 것을 꿰뚫고 있습니다.

헌법과 국민 주권: 선출권, 저항권, 혁명권
우리 헌법에는 국민의 3대 주권이 명시되어 있습니다. 첫째, 선출권입니다. 국민은 대통령을 뽑을 권리가 있습니다. 둘째, 저항권입니다. 대통령이 국민의 마음에 들지 않을 경우 저항할 수 있습니다. 셋째, 혁명권입니다. 대통령이 중대한 잘못을 저지를 경우 혁명을 통해 끌어내릴 수 있습니다.

저는 대통령이 되면 국회의원이 대통령을 탄핵하는 제도를 없앨 것입니다. 오직 국민의 심판만이 대통령을 끌어내릴 수 있도록 할 것입니다. 국민들이 “허경영 황제 그만해야”라고 외치면 저는 기꺼이 내려올 것입니다. 그러나 저는 세계 통일을 이루어 전 세계 사람들이 저의 노래를 부르게 할 것이므로, 내려올 일은 없을 것입니다.

현재 전 세계 인구의 50억 명은 하루 2천 원으로 살아가고 있으며, 10억 명은 하루 5천 원으로 살아가고 있습니다. 대한민국 국민은 하루 1만 5천 원으로 살아가고 있어 상대적으로 부유하지만, 여전히 많은 혼란을 겪고 있습니다. 이는 헌법과 노동법, 정당법 등 우리의 법 체계에 문제가 있기 때문입니다.

국민 배당제를 통해 국민들의 삶이 안정되면 해외 공장들이 다시 국내로 돌아오고, 젊은이들의 실업 문제도 해결될 것입니다. 사드 배치 문제 또한 유엔 본부를 판문점으로 가져오면 해결될 수 있습니다. 저는 30년 전부터 유엔 본부의 판문점 이전을 주장해왔습니다.

인간의 가치: 의, 선, 미
인간이 추구하는 가치는 ‘의(義), 선(善), 미(美)’입니다. 의롭게 살고, 선하게 살고, 아름답게 사는 것이 인간의 본질적인 가치입니다. 그러나 재벌과 정치인들의 국민 농단으로 인해 국민들은 이러한 가치를 추구하기 어렵게 되었습니다.

철학의 3대 요소는 ‘진공(眞空), 묘유(妙有), 정(正)’입니다. 진공은 마음을 완전히 비우는 것이고, 묘유는 그 비운 마음에 있는 마음을 사용하는 것입니다. 즉, 무위법(자연법) 위에 유위법(인간법)을 적용해야 진리가 됩니다. 마음을 비우고 명상하는 것은 공부의 효율을 높이고 삶의 지혜를 얻는 데 중요합니다.

이 세상의 모든 일은 ‘생(生), 주(住), 이(異), 멸(滅)’의 흐름을 따릅니다. 태어나고, 머물고, 변하고, 사라지는 것입니다. 우리의 몸 또한 이 흐름을 따릅니다. 오늘 저를 만난 여러분은 기적을 본 것이며, 앞으로 여러분의 삶에 새로운 변화가 일어날 것입니다.

허경영이 말하는 ‘국정농단’의 본질은 무엇인가? 최순실의 국정농단보다 더 심각한 것은 국회의원 300명이 5천만 국민을 농단하는 것이며, 이를 해결하기 위해 국민배당제를 통해 국가 예산을 국민에게 직접 돌려줘야 한다.

허경영이 말하는 국정 농단의 본질과 국민 배당제
허경영은 최순실의 국정 농단보다 국회의원 300명이 5천만 국민을 농단하는 것이 더 심각하다, 이를 해결하기 위해 국민 배당제를 제안한다.

1.1. 국정 농단의 본질: 국회의원들의 국민 농단

최순실 국정 농단보다 심각한 국회의원들의 농단
최순실과 박근혜 대통령 두 사람의 국정 농단보다, 국회의원 300명이 5천만 국민을 농단하는 것이 더 큰 문제라고 지적한다.
국회의원들은 박근혜 대통령의 발목을 잡고 법안 통과를 막아 경제를 악화시켰으며, 이로 인해 촛불 시위가 발생했다.
과거 대통령들의 비선 실세와 최순실
역사적으로 유명한 정치인들은 훌륭한 비서를 두었으며, 이는 유비가 제갈량을, 이성계가 무학대사를 비서로 둔 것과 같다.
박근혜 대통령의 비선 실세인 최순실은 박정희 대통령 부부 사망 후 박근혜 대통령을 돌봐주며 오늘날까지 관계가 이어졌다.
그러나 허경영은 전직 대통령들 중 최순실보다 훨씬 많은 비선 실세를 두어 수천억 원을 해 먹은 사람들이 많다.
이러한 비리들을 건드리면 대한민국 국회가 뒤집어질 정도로 심각하며, 대통령 측근들의 비리가 만연해 있다.
최순실은 단 한 명의 비선 실세였지만, 다른 대통령들은 수백 명의 비선 실세를 두었다고 지적한다.
‘국정 농단’ 용어의 재정의 필요성
허경영은 ‘국정 농단’이라는 단어를 ‘국민 농단’으로 바꿔야 한다.
국회의원들이 국민의 요구 사항을 발목 잡아 통과시키지 않는 것이 진정한 국민 농단이며, 이로 인해 국정 농단이 발생했다.
국회의원들은 법안 통과를 막는 이유로 ‘우파’, ‘좌파’ 등의 이념을 내세운다.

1.2. 촛불 시위 참가자들의 성향 분석

헌재 앞 시위대와 광화문 시위대의 차이
헌법재판소 앞에 모인 사람들은 유교 사상을 겪고 전쟁을 경험한 나이 든 세대(우파)이며, 광화문에 모인 사람들은 전쟁을 겪지 않은 젊은 세대(좌파)라고 분석한다.
헌재 앞 시위대는 전쟁과 외세 침략을 경험했기에 이념 대립을 피하려 한다.
광화문 시위대는 고등학생, 대학생, 40 50대 젊은 층으로, 현 정권은 모르지만 허경영을 아는 사람들이 많다.
허경영에 대한 지지층 예측
허경영은 자신이 대통령이 되면 광화문에 모인 전쟁을 겪지 않은 젊은 세대가 자신을 지지할 것이라고 예측한다.
양측 모두 애국심은 있지만, 광화문 시위대는 전쟁을 직접 겪어보지 못한 세대라는 차이가 있다.

1.3. 행복과 행운의 차이 및 삶의 지혜

행복과 행운의 3대 요소
행복의 3대 요소: 양식(良識), 말(言), 행동(行).
이는 네잎클로버가 아닌 세잎클로버(이파리 3개)에 비유하며, 빛의 삼원색(빨강, 노랑, 파랑)과 같다.
네잎클로버는 ‘죽을 사(死)’자와 연관되어 행운을 가져다주지만 결국 망하게 한다.
행운의 3대 요소: 전생의 은덕, 남을 불쌍히 여기는 마음, 희생정신.
행운은 갑자기 큰돈이 생기는 것과 같으며, 복권 1등 당첨자들이 결국 망하는 것처럼 행운은 사람을 망하게 한다.
따라서 행운이 왔을 때는 이를 다시 남에게 돌려주어 더 큰 복을 받아야 한다.
한자 ‘선(善)’, ‘미(美)’, ‘의(義)’의 의미
선(善): 양(羊)이 풀을 뜯어 먹는 모습에서 유래하며, 남에게 해를 끼치지 않고 순리대로 사는 것을 의미한다.
농사지어 자기가 먹고 자식 공부시키는 사람은 집안에 근심이 없다.
미(美): 양(羊)이 살이 쪄서 커진 모습으로, 선하게 살고 살이 찌면 아름답다는 의미를 담고 있다.
의(義): 양(羊) 아래 나(我)가 있는 모습으로, 예수님 밑에 내가 들어가면 의로운 것이며, 의롭게 사는 것을 의미한다.
의로운 사람이 한 명만 있어도 마을이 멸망하지 않는다는 성경 구절을 인용하며, 허경영 강연을 듣는 사람들이 의인.
여성의 지혜와 남성의 역할
여성은 똑똑한 것보다 지혜로운 것이 중요하며, 지혜로운 여성이 집안을 잘 이끈다.
남편 앞에서 바보처럼 행동하거나 약한 모습을 보이면 남자가 보호하려 하고 도와주게 되는데, 이것이 지혜로운 행동.
똑똑한 척하는 여자는 남자를 기절하게 만들고, ‘암탉이 울면 집안이 망한다’는 말처럼 지혜로운 여자는 소리를 내지 않는다.
바가지 긁는 행위의 진정한 의미: 조선시대 문종 임금 일화를 통해, 쌀이 떨어졌을 때 쌀독을 긁는 소리로 남편에게 상황을 알리는 것은 지혜로운 행동이었다.
그러나 직접적으로 “돈 가져와, 반찬 사게”라고 말하는 것은 지혜롭지 못한 행동이라고 지적한다.
여자는 행동으로 보여주는 것이 지혜롭다.
남성과 여성의 유전자 차이
여성은 완전 유전자(XX 염색체)를 가지고 있으며, 남성은 불완전 유전자(XY 염색체)를 가지고 있다.
성경에서 아담의 갈비뼈로 하와를 만들었다는 이야기는 남자의 불완전한 유전자를 여자가 채워준다는 의미와 같다고 해석한다.
남자는 어머니, 아내, 딸 등 세 명의 여자가 붙어 있어야 완전한 삶을 살 수 있으며, 여자는 남자의 어머니이자 아내이자 딸의 역할을 한다.
따라서 남편은 아들이므로, 아들을 흉보듯이 남편을 대해야 한다고 조언한다.

1.4. 국민 배당제의 필요성과 효과

정치인들의 이기심과 국민 농단
정치인들은 국민의 행복보다 자신들의 행운을 좇아 국정을 조작한다.
박근혜 정부 4년간 국회의원들이 국민을 농단하여 국정 농단이 일어났으며, 박근혜 대통령은 최순실이라는 비선 실세 한 명에 의해 문제가 확산되었다.
언론에서 보도하는 보톡스 등 사소한 내용은 볼 필요가 없으며, 허경영 유튜브를 보는 것이 더 유익하다.
국민 배당제의 도입 배경
허경영은 국회의원 300명이 여자 한 명(박근혜 대통령)을 탄핵하려 하는 상황을 비판하며, 국민 배당제를 통해 이들을 잡겠다.
국민 배당제는 국가 예산의 50%를 절감하고, 고소득자 벌금 등으로 연간 300조 원을 마련하여 국민 각자의 통장에 월 150만 원 이상을 넣어주는 제도이다.
이 돈은 국민들이 죽을 때까지 통장에 들어오며, 노인들에게는 노인 수당 142만 원 외에 추가로 지급된다.
국민 배당제의 역사적 근거: 문종 임금 일화
조선시대 문종 임금이 거지 행색으로 민심을 살피던 중, 한 초가집에서 저녁 식사를 대접받았으나 다음 날 아침 식사를 받지 못했다.
주인 여인이 “어젯밤 밥이 마지막 밥이었다”며 곡식이 없어 식사를 대접하지 못해 죄송하다고 말하자, 문종 임금은 이 가족에게 논 30마지기를 하사했다.
이 일화는 나라의 국민이 굶주리고 있는 상황을 보여주며, 허경영은 현재 국민들이 쌀독에 쌀이 없는 것처럼 마음의 여유가 없다.
따라서 국민 배당제를 통해 국민들이 돈 걱정 없이 안정된 삶을 살 수 있도록 해야 한다.
국민 배당제의 긍정적 효과
국민 배당금 300조 원이 지급되면, 60세 이상 노인들은 돈 걱정 없이 산으로 들로 놀러 다닐 수 있게 된다.
자식들에게 의지하지 않고 국가에서 받는 돈으로 안정된 생활을 할 수 있으며, 이는 문종 임금 일화처럼 국민이 굶주리는 일이 없도록 하는 방안.

1.5. 허경영의 공약과 미래 비전

국회의원 수 축소 및 특권 폐지
허경영은 국회의원 300명을 100명으로 줄이고, 국회의원들의 월급을 없애며, 보좌관 등 특권을 모두 없애겠다고 공약한다.
이렇게 절감된 예산은 연간 천조 원에 달하며, 이 돈을 국민 배당금으로 지급할 수 있다.
인플레이션 우려에 대한 반박: 국가 예산은 어차피 정부에서 사용되는 돈이므로, 이를 국민에게 직접 지급해도 인플레이션은 발생하지 않는다.
덴마크 사례: 덴마크 국회의원들은 자전거로 출퇴근하고 비서나 보좌관 없이 본인이 직접 업무를 처리하며, 특권이 없다.
허경영은 우리나라 국회도 덴마크처럼 바꿔야 하며, 국회의원들이 대통령 흉내를 내는 나라는 망한다.
국회의원들이 거짓말을 해도 법에 걸리지 않는 현실을 지적하며, 국회 주차장에 소형 업무용 차량만 있도록 바꾸겠다.
국회 및 행정부 이전과 지역 발전
허경영은 국회를 대전으로 이전하고, 행정부도 대전으로 내려보내겠다고 공약한다.
대전, 공주, 세종시를 합쳐 ‘대전 3동시’를 만들고, 서울대학교 본부를 대전과 청주로 옮겨 100만 명 규모의 세계적인 대학을 만들겠다.
이를 통해 대전, 충청남북도가 대한민국의 중심으로서 엄청나게 발전하고, 땅값도 오를 것이라고 예측한다.
충청남도 해안가에는 3경인 유락 시설, 유람선, 카지노 등 관광 인프라를 구축하여 전 세계 관광의 메카로 만들겠다고 밝힌다.
대통령 월급 포기 및 재단 운영
허경영은 대통령이 되면 국민의 혈세인 월급을 받지 않겠다.
자신의 재단에서 강연 수입, 책 판매 등으로 월 100억 원 이상의 소득이 발생하므로, 이 돈을 대학생 등록금 등으로 국민에게 돌려주겠다.
대통령이 월 1500억 원의 배당금을 내놓는다면 국민들이 얼마나 좋아하겠냐고 반문한다.
청와대에서 주사 맞는 데 8천만 원씩 들어갈 이유가 없으며, 대통령이 궁궐에 사는 것이 깨끗하면 국민에게 좋다.
미래 4D 혁명과 산업 구조 개편
허경영은 미래 4가지 혁명으로 영성 혁명(Divine Age), 디지털 혁명(Digital), 디자인 혁명(Design), DNA 혁명(DNA)을 제시한다.
영성 혁명: 우리나라의 산이 많으므로 전 세계 사람들이 명상, 힐링, 관광을 위해 한국으로 몰려올 것이라고 예측한다.
전 세계 재벌들이 한반도에 와서 정신을 치유하고 명상할 수 있는 명상 센터 5천 개가 생길 것.
이는 공장에서 물건을 만들어 수출하는 것보다 농산물, 관광 등 우리의 것을 활용하는 것이 더 중요하다.
산업 구조 개편의 필요성: 현재 한국은 일본에서 원료를 싸게 들여와 조립하여 중국에 파는 구조인데, 중국이 직접 일본에서 원료를 수입하여 제조하기 시작하면 한국은 심각한 문제에 직면할 것.
따라서 한국만이 가진 기술을 개발하고, 한류 문화를 활용하여 관광 산업을 키워야 한다.
일본 원자재 수입 후 중국 수출로 남는 돈이 거의 없는 무역 적자 상황을 지적하며, 수출에만 의존하는 것은 미래가 없다.
허경영은 30 40년 앞을 내다보고 말하는 사람이며, 박근혜 대통령 당선 당시 4년 후 청와대에서 ‘굿판’이 벌어지고 탄핵과 촛불 시위가 일어날 것이라고 예언했다.

1.6. 허경영의 예언과 헌법에 대한 이해

박근혜 대통령 당선 및 탄핵 예언
허경영은 박근혜 대통령 당선 이틀 전(2012년 12월 17일)에 51% 득표율로 당선될 것이며, 청와대에서 ‘굿판’이 벌어지고 탄핵 사태와 촛불 시위가 일어날 것이라고 예언했다.
이 예언은 조선일보에도 실렸다고 언급하며, 자신의 예언 능력.
대통령이 식물 대통령이 되고 국회에서 개헌 이야기가 나올 것이라고도 예언했다.
대한민국 헌법의 5대 요소
국민의 3대 주권: 선출권, 저항권, 혁명권
국민이 대통령을 뽑고, 마음에 들지 않으면 저항할 수 있으며, 그래도 안 되면 혁명으로 바꿀 수 있다.
이승만 대통령 하야 당시 국회가 탄핵한 것이 아니라 국민들이 들고일어나 하와이로 보냈다고 말하며, 국회의 대통령 탄핵 제도를 없애고 국민의 심판만 받도록 하겠다고 공약한다.
국민의 3대 권리: 생존권, 소유권, 행동권
국민의 5대 권리: 청구권, 평등권, 참정권, 사회권, 자유권
민주주의의 3대 원칙: 행복 추구의 원칙, 인간 존엄의 원칙, 절대 공평의 원칙
민주주의는 자본주의와 궁합이 맞지 않아 1%의 재벌이 부를 독점하게 된다고 지적한다.
허경영은 민주주의가 중산주의(국민 배당제)와 궁합이 100점.
반면 사회주의는 자본주의와 궁합이 80점이며, 스웨덴, 덴마크 등 유럽 사회주의 국가들이 자본주의를 통해 잘 살고 있다.
자본주의의 3대 원칙: 계약 자유의 원칙, 과실 책임의 원칙, 소유권 절대의 원칙

1.7. 다양한 분야의 3대 요소와 가치관

종교, 철학, 가치의 3대 요소
종교의 3대 요소: 믿음, 소망, 사랑
철학의 3대 요소: 진(眞), 공(空), 묘유(妙有)
세상에는 자연법(무위법)과 인간법(유위법) 두 가지 법이 존재한다.
진공(眞空)은 마음을 완전히 비운 상태를 의미하며, 묘유(妙有)는 비운 마음에 인간의 마음을 쓰는 것을 의미한다.
진공묘유는 불교와 기독교 철학의 핵심이며, 마음을 비운 후에 인간의 법을 적용해야 진리가 된다.
자연법의 대표적인 예는 생로병사이며, 모든 존재는 생겨났다가 머물고, 무너지고, 공으로 돌아간다.
가치의 3대 요소: 의(義), 선(善), 미(美)
이는 인간이 추구하는 가치이며, 의롭게 살고, 착하게 살고, 아름답게 살고 싶어 한다.
그러나 재벌과 정치인들 때문에 국민들이 수탈당하여 의롭고 선하게 살지 못한다.
미인의 3대 요소: 말씨, 맵시, 마음씨
미술의 3대 요소: 공간, 구도, 색채
물의 3대 요소: 투명성, 유동성, 흡수성
물은 항상 투명하고, 낮은 곳으로 흐르며, 모든 것을 흡수한다.
불의 3대 요소: 인화성, 소멸성, 의존성
불은 타오르고, 소멸하며, 탈 물질이 없으면 타지 않는 의존성을 가지고 있다.
국가 존립의 3대 요소: 영토, 국민, 경제
사드(THAAD) 배치 문제: 허경영은 국가 존립의 첫 번째 요소인 영토를 지키기 위해 사드 배치가 필요하다.
중국과의 무역 관계보다 영토 보전이 우선이며, 북한 핵 위협에 대비해야 한다.
허경영은 30년 전부터 유엔 본부를 판문점으로 가져와 북한의 핵 개발을 막아야 한다고 주장했으나, 당시에는 미친 사람 취급을 받았다.
유엔 본부가 한국에 오면 한반도에 전쟁이 없을 것이라고 예측한다.
만약 유엔 본부가 한국에 오지 않는다면 사드를 배치해야 하지만, 유엔 본부가 오면 사드는 필요 없다.
국민이 굶주리고 전쟁으로 죽는 것보다 영토를 지키는 것이 우선.
국가 기능의 3대 요소: 문화, 정치, 경제
학문의 3대 요소: 철학, 종교, 과학
목적의 3대 요소: 진리, 평화, 미래
미래의 3대 요소: 영성, 소통, 융합

1.8. 허경영의 차별점과 세계관

허경영의 3가지 차별점
분명한 정책: 결혼하면 1억 원, 출산 시 3천만 원 등 국민들이 쉽게 이해하고 체감할 수 있는 구체적인 정책을 제시한다.
대통령이 되면 5년 전 결혼한 사람들에게도 1억 원을 지급하겠다고 공약한다.
허경영은 여야 정당 비판 대신 정책으로 승부한다.
노인 정책과 청년 정책 등 모든 정책이 완벽하게 준비되어 있다.
성견(先見) 능력과 예언: 트럼프가 대통령이 될 것이라고 1년 반 전에 예언했으며, 이는 영적인 도움을 통해 이루어진 것.
현재 정치인들은 상대방의 약점을 찾아 공격하는 사냥꾼과 같지만, 허경영은 그런 습성이 없다.
세계 통일 비전: 세계 통일을 통해 한민족이 세계의 중심이 되는 것을 목표로 한다.
허경영은 국가, 국민, 헌법의 5대 요소 등 모든 분야에 대한 깊은 지식을 가지고 있으며, 이는 책을 통해 배운 것이 아니라 어려서부터 특수하게 알게 된 것.
세계 빈곤 문제와 한국의 역할
전 세계 인구 중 50억 명이 하루 2천 원으로 살아가고 있으며, 10억 명은 하루 5천 원으로 살아간다.
한국인들은 하루 1만 5천 원으로 살아가며, 이는 세계적으로 잘 사는 편에 속한다.
매년 900만 명이 굶주림으로 죽어가고 있는 비참한 현실을 지적한다.
한국 사회의 혼란은 헌법, 노동법, 정당법 등 법률을 바꿔야 해결될 수 있다.
국민 배당제를 통해 국민들이 안정된 삶을 살게 되면, 임금 인상 문제로 인한 갈등이 줄어들고 해외 공장들이 한국으로 돌아올 것이라고 예측한다.
이는 젊은 세대의 실업 문제를 해결하고, 외국인들이 한국에 와서 일하는 상황을 막을 수 있다.

1.9. 인간 가치의 중요성

인간의 가치: 의(義), 선(善), 미(美)
허경영은 인간이 추구하는 가치로 의롭게 살고, 선하게 살고, 아름답게 사는 것을 꼽는다.
미인 선발대회 ‘진선미’의 의미: ‘진(眞)’은 나이가 들수록 높아지는 가치로, 삶의 노력과 경륜을 의미한다.
70세가 되어 아름답게 늙고 자식들이 잘 자란 사람이 진정한 미인.
‘선(善)’은 중년 부인의 경륜을 의미하며, ‘미(美)’는 젊은 처녀의 외적인 아름다움을 의미한다.
미인 선발대회에서 ‘진’이 가장 높은 가치를 가지는 것은 그 여자의 노력과 삶의 무게를 인정하기 때문.
‘진’은 상금을 받아 어려운 부모님을 돕고 결혼하여 손자 손녀를 낳는 데 쓰겠다고 말하지만, ‘미’는 상금을 가지고 여행을 가겠다고 말하는 철없는 모습을 보인다.
따라서 ‘미’는 가장 낮은 가치이며, ‘의’가 인간 가치의 첫 번째.

What is Huh Kyung-young’s “National Dividend System”?

It is a policy to provide each citizen with at least 1.5 million won per month by reducing 50% of the national budget and collecting fines, generating 300 trillion won annually.

This lecture offers a unique perspective on “state affairs manipulation”, arguing that politicians’ actions manipulate the public, not just individuals. It introduces the “national dividend system” as a solution, promising financial stability and a new political paradigm. This content challenges conventional views, providing actionable insights into economic reform and political accountability.
“최순실 국정농단과 국회의원들의 국정농단에 의한 허경영의 국민배당제!”1057회 허경영 토요강연 (2016.12.17)

국정 농단의 본질과 정치적 책임

1.1. 국정 농단의 주체와 책임
국정 농단은 최순실 개인의 문제가 아니라, 국회의원들이 국민을 농단한 결과로 발생한 것이며, 이는 박근혜 대통령의 발목을 잡고 법안 통과를 막은 데서 비롯되었다.

국정 농단의 주체에 대한 새로운 해석
사람들은 최순실 한 사람의 국정 농단으로 생각하지만, 실제로는 국회의원들의 국정 농단도 존재합니다.
현재 300명의 국회의원이 5천만 명의 국민을 농단하고 있으며, 이는 박근혜 대통령 한 사람을 농단하는 것보다 더 큰 문제입니다.
최순실과 박근혜 대통령 두 사람을 국정 농단으로 몰아가는 것은, 사실상 300명의 국회의원이 5천만 명의 국민을 농단하는 행위를 감추는 것입니다.
박근혜 대통령의 발목을 잡은 국회의원들
박근혜 대통령이 4년 동안 정치를 하는 동안, 국회의원들은 대통령의 발목을 잡고 법안 통과를 시켜주지 않았습니다.
이로 인해 박근혜 대통령이 사정사정할 정도로 국민 경제가 나빠졌고, 결국 촛불 시위가 일어나는 원인이 되었습니다.
최순실과 역대 대통령 비서진 비교
전 세계의 훌륭한 정치인들은 항상 유능한 비서를 두었으며, 예를 들어 이성계는 무학대사를, 유비는 제갈량을 비서로 두었습니다.
박근혜 대통령의 경우, 최순실이 4년 동안 참모 역할을 했고, 박정희 대통령 부부가 돌아가신 후 아무도 돌보지 않을 때 최순실이 돌봐주면서 관계가 이어졌습니다.
그러나 역대 대통령들은 최순실보다 훨씬 많은 500명에서 1,000명에 달하는 비선 실세들을 두었으며, 이들이 해 먹은 돈은 최순실이 해 먹은 것의 1억 배에 달할 정도로 많았습니다.
이러한 비리를 건드리면 우리나라 국회가 전부 뒤집어질 정도로 많은 대통령 측근들이 연루되어 있어 건드릴 수 없는 상황입니다.
반면 박근혜 대통령은 최순실 한 사람뿐이었고, 제2, 제3의 최순실이 있을지 알 수 없는 상황입니다.

1.2. 촛불 시위의 배경과 세대별 관점
국정 농단이라는 단어를 ‘국민 농단’으로 바꿔야 한다, 촛불 시위와 헌재 앞 시위의 차이를 세대별 경험과 관점에서 분석합니다.

‘국정 농단’을 ‘국민 농단’으로 바꿔야 하는 이유
‘국정 농단’이라는 단어를 ‘국민 농단’으로 바꿔야 한다.
이는 국회의원들이 국민을 농단하는 행위가 먼저 있었기 때문에 국정 농단이 발생했다는 의미입니다.
국회가 국민들의 요구 사항을 항상 발목 잡아 통과시키지 않는 것이 국민 농단의 예시입니다.
결국 국정 농단을 한 사람들은 이 모든 책임을 박근혜 대통령에게 덤터기 씌운 것.
촛불 시위와 헌재 앞 시위의 세대별 차이
헌재 앞에 모인 사람들과 광화문에 모인 사람들의 차이점을 좌파와 우파로 나누는 것은 중요하지 않다고 말합니다.
헌재 앞에 모인 사람들은 6.25 전쟁을 겪은 나이 든 사람들로, 전쟁의 비극을 직접 목격했기 때문에 다시는 이념 갈등에 휩쓸리지 않으려는 경향이 있습니다.
반면 광화문에 모인 사람들은 고등학생, 대학생, 젊은이, 40대, 50대 등 전쟁을 겪어보지 못한 세대로, 현 정부는 모르지만 허경영을 아는 사람들이 많다.
이러한 젊은 세대들은 이념 갈등에 대해 철부지처럼 행동할 수 있다고 우려하며, 허경영이 대통령이 되면 이들이 지지할 것이라고 예측합니다.
두 시위 모두 애국심에서 비롯된 것이지만, 광화문 시위대는 전쟁을 직접 겪어보지 못한 사람들이라는 점에서 차이가 있다.
행복과 행운의 차이 및 지혜로운 삶

2.1. 행복과 행운의 3대 요소
행복은 노력으로 얻는 것이고 행운은 갑자기 찾아오는 것이며, 행운은 종종 불행으로 이어질 수 있으므로 조심해야 한다.

행복의 3대 요소: 양식, 말, 행동
행복의 3대 요소는 양식, 말, 행동이며, 이는 네잎클로버가 아닌 세잎클로버처럼 이파리가 3개짜리라고 비유합니다.
빛의 삼원색처럼 행복은 세 가지 요소로 이루어져 있으며, 네잎클로버는 ‘죽을 사(死)’ 자와 연결되어 행운을 의미한다.
행운의 위험성
복권에 당첨된 사람들은 대부분 망했으며, 이는 행운이 갑자기 찾아오는 목돈이기 때문입니다.
행운을 좇는 것은 망하는 길이며, 복권에 당첨되어도 그냥 보고만 있어야 한다고 조언합니다.
인생에서 네잎클로버를 찾아다니는 사람은 도박하는 사람과 같다고 비판합니다.

2.2. 지혜로운 여성의 역할
여성은 지혜로워야 가정을 잘 이끌 수 있으며, 남편 앞에서 약한 모습을 보이고 직접적으로 요구하기보다 행동으로 보여주는 것.

선(善), 미(美), 의(義)의 의미
행복은 아름다움에서 오며, 아름다움은 선함에서 비롯됩니다.
선(善)은 양이 풀을 뜯어 먹는 모습처럼, 남에게 해를 끼치지 않고 자신의 것을 먹고 자식 공부시키는 것처럼 선한 행동을 의미합니다.
미(美)는 양이 풀을 먹어 살이 찌고 커지는 것처럼, 선하게 살면 아름다워진다는 의미입니다.
의(義)는 양 아래에 ‘나’가 있는 것처럼, 예수님 밑에 내가 들어가면 의로운 사람이 되는 것을 의미하며, 의로운 사람이 한 명만 있어도 그 마을은 멸망하지 않는다.
가정 내 칼의 비유와 여성의 지혜
남의 짐승을 잡아먹고 사는 것은 선하지 않으며, 식탁에 칼이 있는 것은 무서운 일이라고 비유합니다.
호주머니에 권총이 있고 식탁에 칼이 있는 서양 문화는 남을 찍고 자르는 문화이며, 아이들이 어릴 때부터 폭력에 노출될 위험이 있다고 지적합니다.
우리나라는 밥상 위에 칼이 없으며, 칼을 아무데나 두면 집안이 망하므로 칼을 숨겨두어야 한다.
여성들이 나이 들어서 박해지는 이유 중 하나는 칼을 자주 만지기 때문이라고 농담하며, 남성들은 칼을 잘 만지지 않는다고 말합니다.
여성은 완전 유전자(XX 염색체)를 가지고 있고, 남성은 불완전 염색체(XY 염색체)를 가지고 있어 남성은 죽을 때까지 여성을 그리워하게 된다.
남편을 아들처럼 대하고, 어머니와 싸우지 않아야 가정이 평화롭다고 조언하며, 행운을 좇지 말아야 한다고 다시 한번 강조합니다.
바가지 긁는 아내와 지혜로운 여성
옛날에는 쌀독에 쌀이 떨어지면 아내가 바가지를 긁는 소리를 내어 남편에게 쌀이 없음을 알렸습니다.
이는 지혜로운 행동으로, 여자는 똑똑한 척하기보다 지혜로워야 집안이 잘 된다.
남편 앞에서 바보처럼, 아픈 척, 약한 척하면 남자가 보호해주고 도와주게 되는데, 이것이 지혜로운 여자의 행동입니다.
똑똑한 척하는 여자는 남자를 기절하게 만들고, ‘암탉이 울면 집안이 망한다’는 말이 나오는 이유가 된다.
지혜로운 여자는 소리를 내지 않고 남자를 성공시키며, 바가지를 긁는 것은 쌀이 없음을 알리는 지혜로운 행동이지 남편에게 직접적으로 돈을 요구하는 똑똑한 행동이 아니라고 말합니다.
밥상에 밥과 반찬이 없음을 보여주는 행동으로 남편에게 상황을 알리는 것이 지혜로운 방법이며, 직접적으로 돈을 요구하는 것은 지혜롭지 못한 행동.

2.3. 문종 임금 이야기와 행운의 의미
문종 임금의 일화를 통해 국민 배당제의 필요성을 설명하고, 행운은 전생의 덕과 희생 정신에서 비롯되며, 받은 행운은 다시 사회에 환원해야 더 큰 복으로 돌아온다.

문종 임금의 일화와 국민 배당제의 필요성
조선시대 문종 임금은 풍수지리에 능하여 거지 옷을 입고 민정을 살피러 다녔습니다.
어느 날 밤, 한 초가집에서 하룻밤을 묵었는데, 주인 여인이 저녁밥은 대접했지만 아침밥은 주지 못했습니다.
여인은 전날 밤 임금에게 준 밥이 마지막 쌀이었고, 가족들은 아침을 굶어야 한다며 미안해했습니다.
이에 문종 임금은 크게 감동하여 그 집안에 논 30마지기를 하사했습니다.
이 일화는 국민들이 쌀이 없어 어려움을 겪는 상황을 보여주며, 현재 국민들에게 국민 배당제가 필요한 이유.
국민 배당제를 통해 노인들이 돈 걱정 없이 여생을 즐기고, 자식들에게도 도움을 줄 수 있다고 말합니다.
행운의 3대 요소와 환원
문종 임금에게 받은 논 30마지기는 행운이었지만, 이 여인은 최소한으로 먹고 남은 것을 저축하여 자식들이 과거 급제하는 등 잘 살게 되었습니다.
그러나 이 행운을 도박 등으로 탕진하면 집안이 망한다.
행운의 3대 요소는 전생의 은덕, 남을 불쌍히 여기는 마음, 희생 정신입니다.
이 여인이 임금에게 밥을 대접한 것은 남을 불쌍히 여기고 가족의 밥을 굶더라도 손님을 대접하려는 희생 정신이 있었기 때문입니다.
행운이 찾아올 때는 전생의 은덕으로 왔다고 생각하고, 받은 행운을 다시 남에게 베풀면 300마지기, 3,000마지기로 더 큰 복으로 돌아온다고 강조합니다.
행운은 행복을 위해 희생되어야 한다.
국민 배당제와 미래 국가 비전

3.1. 국민 배당제의 필요성과 효과
국민 배당제는 국가 예산 절감을 통해 국민들에게 매월 150만 원 이상을 지급하여 경제적 안정을 제공하고, 노인 복지를 강화하며, 결혼 및 출산 장려금 지급으로 사회 활력을 불어넣는 정책입니다.

국민 배당제의 내용
허경영의 공약 중 하나인 국민 배당제는 국가 예산을 절감하여 국민들에게 나누어주는 제도입니다.
국가 예산의 50%를 줄이고, 고속도로 과속 벌금 등을 통해 연간 300조 원을 마련합니다.
이 300조 원을 각 세대주 통장에 넣어주어, 월 최소 150만 원 이상을 지급하는 것이 국민 배당제입니다.
이 돈은 죽을 때까지 통장에 들어오게 됩니다.
국민 배당제의 효과
국민 배당금 외에 노인 수당 142만 원이 추가로 지급되어, 노인들은 경제적 걱정 없이 안정된 삶을 살 수 있습니다.
국민 배당제를 통해 국민들이 경제적으로 안정되면, 자식들에게도 도움을 줄 수 있고, 60세부터는 마음 편히 놀러 다닐 수 있게 됩니다.
결혼하면 1억 원, 출산하면 3천만 원 등 다양한 수당을 지급할 수 있을 정도로 예산이 남아돌게 됩니다.
이는 문종 임금 이야기처럼 국민들이 밥을 굶는 일이 없도록 하기 위함입니다.

3.2. 국가 예산 절감 방안
국회의원 수를 줄이고 특권을 없애며, 지방자치제도를 폐지하여 국가 예산을 대폭 절감하고, 이를 통해 국민 배당금 재원을 마련할 수 있다.

국회의원 수 감축 및 특권 폐지
국회의원 300명을 100명으로 줄여 예산을 절감합니다.
국회의원들에게 월급을 주지 않아도 후원금 등으로 충분히 운영될 수 있다고 말합니다.
지방자치제도를 폐지하여 3천 명에 달하는 지방의원들의 돈과 권력을 없앱니다.
덴마크 국회의원들처럼 자전거를 타고 출퇴근하며 비서나 보좌관 없이 본인이 직접 업무를 처리하고, 특권을 거부하여 잘못하면 체포될 수 있도록 해야 한다.
국회의원의 역할 재정립
국회의원이 대통령 흉내를 내는 나라는 망한다고 비판하며, 대통령은 전용 비행기와 좋은 차를 가질 수 있지만 국회의원은 달라야 한다고 말합니다.
우리나라 국회의원들만 대통령 흉내를 내고 있으며, 국회에서 말도 안 되는 거짓말을 해도 법에 걸리지 않는다고 지적합니다.
덴마크 국회 주차장에는 소형 업무용 차량만 있는 것처럼, 우리나라 국회도 그렇게 바꿔야 한다.

3.3. 미래 산업과 국가 발전 전략
국회를 대전으로 이전하고 서울대학교 본부를 충청권으로 옮겨 지역 균형 발전을 도모하며, 관광 및 교육 산업을 육성하여 미래 먹거리를 창출하고, 수출 중심 경제에서 벗어나야 한다.

지역 균형 발전 전략
국회를 대전으로 이전하고, 대전, 공주, 세종시를 합쳐 대전 3동시를 만듭니다.
서울대학교 본부를 대전, 청주로 옮겨 100만 명 규모의 세계적인 대학으로 만들고, 외국 유학생들을 유치하여 성형 기술 등을 배우게 합니다.
이를 통해 대전, 충청남북도가 우리나라의 중심으로서 엄청나게 발전하고 땅값도 오를 것이라고 예측합니다.
미래 먹거리 산업 육성
충청남도 해안가에 3경인 유락 시설, 유람선, 금융, 카지노 등을 만들어 전 세계 관광의 메카로 만듭니다.
미국의 라스베이거스 같은 시설을 충남 해안가에 만들어, 우리나라의 먹거리가 부족한 상황에서 수출보다는 관광과 교육 산업에 신경 써야 한다.
전 세계 유학생들이 한국으로 몰려오게 될 것.
수출 중심 경제의 한계와 미래 대비
현재 우리나라는 일본에서 원료를 싸게 들여와 조립하여 중국에 파는 방식으로 돈을 벌고 있지만, 중국이 직접 일본에서 원료를 들여와 제조하기 시작하면 우리나라는 심각한 문제에 직면할 것.
미래 20년 앞을 내다보는 허경영은 중국이 직접 화장품 등을 가져다 쓰는 상황에 대비하여, 우리만의 독점적인 기술을 개발하고 한류 문화를 활용하는 전략을 세워야 한다.
일본에서 원자재를 들여와 중국에 파는 방식으로는 무역 적자를 면치 못할 것이며, 수출에만 의존하다가는 대한민국의 미래가 없다.
허경영은 30년, 40년 앞을 내다보고 이야기하는 사람이며, 박근혜 대통령 당선 당시 4년 뒤 청와대에서 굿판이 벌어지고 탄핵과 촛불 시위가 일어날 것이라고 예언했다고 말합니다.
허경영의 차별화된 정치 철학

4.1. 허경영의 정책적 차별성
허경영은 대통령이 되면 월급을 받지 않고, 자신의 재단 수입을 국민들에게 장학금이나 배당금으로 환원하며, 결혼 및 출산 장려금 등 구체적인 정책으로 국민의 삶을 개선하겠다고 약속합니다.

대통령 월급 포기 및 재단 수입 환원
허경영은 대통령이 되면 월급을 받지 않고, 국민들이 낸 혈세를 받지 않겠다고 선언합니다.
자신의 재단에서 발생하는 수입(강연료, 책 판매 등)이 월 100억 원에 달할 것이며, 이 돈을 대학생 등록금이나 국민 배당금으로 국민들에게 돌려주겠다고 약속합니다.
대통령이 연간 1,500억 원의 배당금을 내놓으면 국민들이 얼마나 좋아하겠냐고 반문합니다.
구체적인 정책 공약
허경영은 다른 대통령 후보들과 달리 분명한 정책을 가지고 있다.
결혼하면 1억 원, 아기 낳으면 3천만 원 등 구체적인 정책을 제시하여 국민들이 쉽게 이해할 수 있도록 합니다.
대통령이 되면 5년 전에 결혼한 사람들에게도 1억 원씩 지급하겠다고 약속하며, 이는 국민들이 허경영을 지지하는 이유가 된다고 말합니다.
허경영은 여야 정당을 비판하기보다 정책으로 선거에 임하며, 노인 정책과 청년 정책 등 모든 정책을 완벽하게 마무리할 것.

4.2. 허경영의 예언 능력
허경영은 트럼프의 대통령 당선을 1년 반 전에 예언하는 등 뛰어난 예언 능력을 가지고 있으며, 이는 다른 정치인들과 차별화되는 중요한 특징.

트럼프 대통령 당선 예언
허경영은 다른 정치인들과 달리 뛰어난 예언 능력을 가지고 있다고 말합니다.
트럼프가 대통령 후보 16명 중 한 명이었을 때, 1년 반 전에 그가 대통령이 될 것이라고 예언했으며, 영적으로 그를 도울 것.
이러한 예언은 100% 적중했다.
사냥꾼 같은 정치 행태 비판
현재 정치인들은 상대방의 약점을 찾아 죽기 살기로 공격하는 사냥꾼 같은 습성을 가지고 있다고 비판합니다.
그러나 허경영은 그러한 습성이 없으며, 성견(聖見)을 가지고 있다고 말합니다.

4.3. 허경영의 세계 통일 비전
허경영은 세계 통일을 통해 한민족을 세계의 중심으로 만들고, 전 세계 빈곤층을 구제하여 인류의 삶을 개선하겠다는 비전을 제시합니다.

한민족의 세계 중심화
허경영은 세계 통일을 통해 한민족을 세계의 중심으로 만들겠다고 말합니다.
자신의 머리를 따라갈 정치 지도자가 세계에 없으며, 국민과 국가의 5대 요소를 비롯한 모든 지식을 꿰뚫고 있다.
이러한 지식에서 정책이 나와야 하며, 무식한 사람에게서는 올바른 원리가 나올 수 없다고 비판합니다.
허경영은 어려서부터 특별하게 이러한 지식을 습득했다.
전 세계 빈곤층 구제
허경영이 세계 황제가 되면 한국 사람이 내려올 일이 없으며, 전 세계 사람들이 허경영 황제의 노래를 부를 것.
현재 지구 인구 중 50억 명이 하루 2천 원으로 살고 있으며, 10억 명은 하루 5천 원으로 살고 있다고 지적합니다.
우리나라는 하루 15,000원으로 살고 있어 세계적으로 잘 사는 편이지만, 이러한 빈곤층의 삶을 개선해야 한다.
헌법의 요소와 사회 시스템 개혁

5.1. 헌법의 5대 요소와 민주주의의 한계
헌법의 5대 요소는 국민의 주권, 권리, 민주주의 원칙, 자본주의 원칙으로 구성되며, 민주주의와 자본주의는 궁합이 맞지 않아 1%의 재벌이 부를 독점하는 문제를 야기한다고 지적합니다.

헌법의 5대 요소
우리 헌법에는 국민의 3대 주권, 국민의 3대 권리, 국민의 5대 권리, 민주주의의 3대 원칙, 자본주의의 3대 원칙이 있습니다.
민주주의와 자본주의의 부조화
민주주의는 자본주의와 궁합이 맞지 않아 빵점.
민주주의 국가에서 자본주의를 채택하고 있기 때문에 1%의 재벌이 우리나라의 부를 거의 다 가지게 되는 문제가 발생합니다.
허경영이 말하는 중산주의는 국민 배당제를 의미하며, 이는 민주주의와 궁합이 100점.
사회주의와 자본주의의 궁합
사회주의는 공산주의와는 맞지 않지만, 자본주의와는 궁합이 80점으로 잘 맞습니다.
스웨덴이나 덴마크 같은 유럽의 사회주의 국가들이 자본주의를 통해 잘 살고 있는 것이 그 예시입니다.
민주주의의 3대 원칙과 현실
민주주의의 3대 원칙은 행복 추구의 원칙, 인간 존엄의 원칙, 절대 공평의 원칙이지만, 실제로는 국민들이 살기 어렵다고 지적합니다.

5.2. 개인의 5대 요소와 인간의 가치
개인의 5대 요소는 미의 3대 요소(의, 선, 미), 미인의 3대 요소(말씨, 맵시, 마음씨), 미술의 3대 요소(공간, 구도, 색채), 물의 3대 요소(투명성, 유동성, 흡수성), 불의 3대 요소(인화성, 소멸성, 의존성)로 구성되며, 인간은 의롭고 선하며 아름답게 살아야 한다.

개인의 5대 요소
개인의 5대 요소는 미의 3대 요소, 미인의 3대 요소, 미술의 3대 요소, 물의 3대 요소, 불의 3대 요소로 이루어져 있습니다.
미의 3대 요소: 의(義), 선(善), 미(美)
미의 3대 요소는 의(義), 선(善), 미(美)이며, 이는 사람이 착하고 의롭게 사는 것을 의미합니다.
미인 대회에서 진선미를 뽑는 이유를 설명하며, 진(眞)은 나이가 들수록 높아지는 지혜와 노력의 무게를 의미하고, 선(善)은 경륜을, 미(美)는 외적인 아름다움을 의미한다고 말합니다.
진정한 미인은 나이가 들어 아름답게 늙고 자식들이 잘 자란 사람이며, 처녀의 아름다움은 불안정하다.
진은 상금을 받아 결혼 자금으로 쓰거나 손자 손녀를 낳는 데 기여하는 등 애국심을 보여주지만, 미는 상금을 가지고 여행을 가는 등 철없는 모습을 보인다고 비유합니다.
결국 의가 가장 중요하며, 인간은 의롭고 선하며 아름답게 살고 싶어 하지만, 재벌과 정치인들 때문에 국민들이 수탈당하여 그렇게 살지 못한다고 비판합니다.
미인의 3대 요소: 말씨, 맵시, 마음씨
미인의 3대 요소는 말씨, 맵시, 마음씨입니다.
미술의 3대 요소: 공간, 구도, 색채
미술의 3대 요소는 공간, 구도, 색채입니다.
물의 3대 요소: 투명성, 유동성, 흡수성
물의 3대 요소는 투명성, 유동성, 흡수성으로, 물은 항상 낮은 곳으로 흐르고 모든 것을 품고 흡수해야 합니다.
불의 3대 요소: 인화성, 소멸성, 의존성
불의 3대 요소는 인화성, 소멸성, 의존성으로, 불은 타기 위해서는 재료가 필요하며, 스스로 소멸하는 특성이 있습니다.

5.3. 국가 존립의 3대 요소와 사드 문제
국가 존립의 3대 요소는 영토, 국민, 경제이며, 영토 보전이 최우선이므로 사드 배치는 불가피하지만, 유엔 본부를 판문점으로 이전하면 사드가 필요 없어진다.

국가 존립의 3대 요소: 영토, 국민, 경제
국가 존립의 3대 요소는 영토, 국민, 경제입니다.
사드 배치 문제와 영토 우선주의
사드 배치에 대해 찬반 논란이 있지만, 국가 존립의 첫 번째 요소인 영토를 지키기 위해서는 사드가 필요하다고 말합니다.
북한의 핵 위협에 대비하여 사드가 있어야 하며, 무역이나 경제보다 영토 보전이 우선.
허경영은 30년 전에 유엔 본부를 판문점으로 가져와야 북한이 핵을 만들지 않을 것이라고 주장했지만, 당시에는 미친 사람 취급을 받았다고 말합니다.
만약 촛불 시위로 인해 사드 배치가 취소될 수도 있지만, 허경영이 대통령이 되면 상황이 달라질 것.
유엔 본부 판문점 이전과 사드 불필요론
허경영은 과거에 유엔 본부를 판문점으로 가져오면 사드가 필요 없다.
그러나 유엔 본부가 우리나라에 오지 않았기 때문에 현재는 사드를 가져와야 한다고 말하며, 당시의 발언은 유엔 본부 이전이라는 전제 조건이 있었음.

5.4. 철학의 3대 요소와 진공묘유
철학의 3대 요소는 공, 원, 정이며, 진공묘유는 마음을 비운 상태에서 진리를 깨닫는 것을 의미하며, 이는 자연법 위에 인간의 법을 적용해야 한다는 철학적 원리입니다.

철학의 3대 요소: 공, 원, 정
철학의 3대 요소는 공(空), 원(圓), 정(正)입니다.
진공묘유(眞空妙有)의 원리
세상에는 무위법(자연법)과 유위법(인간법) 두 가지 법이 존재합니다.
진공묘유는 불교나 기독교 철학의 정점에 있는 개념으로, 마음을 완전히 비운 진공 상태에서 인간의 마음인 묘유를 사용해야 한다는 뜻입니다.
즉, 없는 마음에 있는 마음을 써야 하며, 무위법 위에 유위법을 적용해야 진리가 된다고 설명합니다.
유위법만 가지고 따지면 세상 사람들이 살 수 없으며, 마음을 완전히 비운 상태에서 생각하면 안 되는 일이 없다.
수업 시간에 아이들이 마음을 가라앉히고 어머니를 생각하게 하면 공부한 내용이 30년 동안 기억에 남는 것처럼, 마음을 비우는 것이 중요하다고 비유합니다.
종교 행위도 항상 마음을 비우는 진공묘유의 자세로 임해야 하며, 무위법인 자연법 위에 인간의 법을 적용해야 한다고 말합니다.
무위법의 대표적인 예는 생로병사이며, 유위법의 대표적인 예는 생주이멸(生住異滅)로, 모든 일은 생겨났다가 머물고, 변하다가 사라지는 흐름을 따른다.

5.5. 국민 주권과 혁명권
국민의 3대 주권은 선출권, 저항권, 혁명권이며, 대통령이 중대한 잘못을 할 경우 국민이 직접 탄핵할 수 있는 혁명권이 국회의 탄핵 제도보다 우선해야 한다.

국민의 3대 주권: 선출권, 저항권, 혁명권
국민의 3대 주권은 선출권(투표권), 저항권, 혁명권입니다.
대통령을 뽑는 것이 선출권이고, 대통령이 마음에 들지 않으면 저항할 수 있으며, 그래도 마음에 들지 않으면 혁명을 통해 대통령을 바꿀 수 있다.
국회의 탄핵 제도 폐지 및 국민 신탁
대통령이 중대한 잘못을 할 경우, 국회가 탄핵할 필요가 없으며, 3.15 의거 때 이승만 대통령이 국민의 힘으로 하와이로 망명한 것처럼 국민이 직접 탄핵해야 한다고 말합니다.
허경영은 대통령이 되면 국회의 대통령 탄핵 제도를 없애고, 오직 국민의 신탁을 받아야 한다.
국민들이 허경영 황제를 그만두라고 하면 내려올 것이며, 이는 세계 통일을 이룬 후에도 마찬가지라고 말합니다.
헌법 개정의 필요성
현재 우리나라의 혼란은 헌법의 노동법, 정당법 등 시스템 문제에서 비롯되었으므로, 헌법을 바꿔야 한다.
국민 배당제를 통해 국민들이 경제적으로 안정되면, 임금 인상 투쟁이나 노사 갈등이 줄어들 것.
해외 공장들이 인건비 문제로 국내로 돌아오지 않고 있으며, 이로 인해 젊은이들이 실업자가 되고 중국인들이 일자리를 차지하는 문제가 발생한다고 지적합니다.

허경영이 말하는 ‘국정농단’의 진짜 의미는? 국회의원 300명이 5천만 국민을 농단하는 것이 진짜 국민농단이며, 이를 해결하기 위해 국민배당제가 필요하다는 것입니다.

국정 농단의 본질

국회의원 300명이 5천만 국민을 농단하는 것이 진짜 국정 농단임.
박근혜 대통령의 발목을 잡고 법안 통과를 막아 경제를 악화시킴.

국민 배당제 도입 필요성

국가 예산 300조 원을 절감하여 국민에게 월 150만 원 이상 지급함.
노인 수당 142만 원 등 추가 지원으로 국민의 안정적인 삶을 보장함.
국민 배당제를 통해 국민들이 돈 걱정 없이 행복하게 살 수 있도록 함.

허경영의 미래 비전 및 차별점

국회의원 수 100명으로 축소, 특권 폐지, 국회 대전 이전.
유엔 본부 판문점 이전, 서울대 본부 대전·청주 이전으로 지역 발전 도모.
예언 능력과 세계 통일 비전을 가진 유일한 정치 지도자임.

헌법 개정 및 정치 개혁

국민의 선출권, 저항권, 혁명권을 강조하며, 국회의 대통령 탄핵 제도 폐지.
노동법, 정당법 등 헌법 개정을 통해 국민 중심의 정치 실현.

국정농단(國政壟斷)-(국(國)-nation, 정(政)-politics, 농단(壟斷)-monopoly)

국회의원(國會議員)-(국회(國會)-National Assembly, 의원(議員)-member)
국민(國民)-(국(國)-nation, 민(民)-people)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통령(統領)-president)
비서(秘書)-(비(秘)-secret, 서(書)-secretary)
유교(儒敎)-(유(儒)-Confucianism, 교(敎)-teaching)
전쟁(戰爭)-(전(戰)-war, 쟁(爭)-fight)
헌법(憲法)-(헌(憲)-constitution, 법(法)-law)
행운(幸運)-(행(幸)-luck, 운(運)-fortune)
행복(幸福)-(행(幸)-happiness, 복(福)-blessing)
삼위일체(三位一體)-(삼(三)-three, 위(位)-position, 일(一)-one, 체(體)-body)
선(善)-(선(善)-good)
의(義)-(의(義)-justice)
유전자(遺傳子)-(유전(遺傳)-heredity, 자(子)-factor)
염색체(染色體)-(염색(染色)-staining, 체(體)-body)
정치인(政治人)-(정치(政治)-politics, 인(人)-person)
국민배당제(國民配當制)-(국민(國民)-people, 배당(配當)-dividend, 제(制)-system)
예산(豫算)-(예(豫)-preliminary, 산(算)-calculation)
풍수(風水)-(풍(風)-wind, 수(水)-water)
장풍득수(藏風得水)-(장(藏)-hide, 풍(風)-wind, 득(得)-get, 수(水)-water)
산수(山水)-(산(山)-mountain, 수(水)-water)
배산임수(背山臨水)-(배(背)-back, 산(山)-mountain, 임(臨)-face, 수(水)-water)
임금( 임금)-(임금( 임금)-king)
지혜(智慧)-(지(智)-wisdom, 혜(慧)-wisdom)
등록금(登錄金)-(등록(登錄)-registration, 금(金)-money)
혁명(革命)-(혁(革)-change, 명(命)-mandate)
영상(靈性)-(영(靈)-spirit, 성(性)-nature)
디지털(digital)-(디지털(digital)-digital)
디자인(design)-(디자인(design)-design)
유학생(留學生)-(유학(留學)-study abroad, 생(生)-student)
재벌(財閥)-(재(財)-wealth, 벌(閥)-clique)
중산층(中産層)-(중산(中産)-middle class, 층(層)-stratum)
사회주의(社會主義)-(사회(社會)-society, 주의(主義)-ism)
자본주의(資本主義)-(자본(資本)-capital, 주의(主義)-ism)
공산주의(共産主義)-(공산(共産)-communism, 주의(主義)-ism)
민주주의(民主主義)-(민주(民主)-democracy, 주의(主義)-ism)
철학(哲學)-(철(哲)-philosophy, 학(學)-study)
종교(宗敎)-(종(宗)-sect, 교(敎)-religion)
미술(美術)-(미(美)-beauty, 술(術)-art)
투명성(透明性)-(투명(透明)-transparency, 성(性)-nature)
유동성(流動性)-(유동(流動)-liquidity, 성(性)-nature)
흡수성(吸收性)-(흡수(吸收)-absorption, 성(性)-nature)
인화성(引火性)-(인화(引火)-flammability, 성(性)-nature)
소멸성(消滅性)-(소멸(消滅)-extinction, 성(性)-nature)
의존성(依存性)-(의존(依存)-dependence, 성(性)-nature)
영토(領土)-(영(領)-territory, 토(土)-land)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
국가(國家)-(국(國)-nation, 가(家)-family)
주권(主權)-(주(主)-master, 권(權)-right)
선출권(選出權)-(선출(選出)-election, 권(權)-right)
저항권(抵抗權)-(저항(抵抗)-resistance, 권(權)-right)
혁명권(革命權)-(혁명(革命)-revolution, 권(權)-right)
자연법(自然法)-(자연(自然)-nature, 법(法)-law)
유입법(有爲法)-(유(有)-exist, 위(爲)-do, 법(法)-law)
생로병사(生老病死)-(생(生)-birth, 노(老)-old age, 병(病)-sickness, 사(死)-death)
국정농단 [State Malfeasance]
국민배당제 [Citizen Dividend System]
기하급수적 [Exponential]
비선실세 [Shadow Power Broker]
국회의원 [Legislator]
촛불시위 [Candlelight Protests]
유교 [Confucianism]
행운 [Fortuitous Circumstance]
행복 [Well-being]
삼위일체 [Trinity]
선(善) [Benevolence]
미(美) [Aesthetics]
의(義) [Righteousness]
지혜 [Wisdom]
염색체 [Chromosome]
완전 유전자 [Complete Genetic Code]
불완전 염색체 [Incomplete Chromosome]
중상주의 [Mercantilism]
공산주의 [Communism]
사회주의 [Socialism]
자본주의 [Capitalism]
민주주의 [Democracy]
행복추구권 [Right to the Pursuit of Happiness]
인간존엄성 [Human Dignity]
절대공평 [Absolute Equity]
신앙 [Faith]
소망 [Hope]
사랑 [Charity]
철학 [Philosophy]
영토 [Territory]
국민 [Citizenry]
경제 [Economy]
국가존립 [National Existence]
국가기능 [National Function]
문화 [Culture]
정치 [Politics]
과학 [Science]
평화 [Peace]
미래 [Future]
소통 [Communication]
통일 [Unification]
영성혁명 [Spiritual Revolution]
디지털혁명 [Digital Revolution]
디자인혁명 [Design Revolution]
DNA혁명 [DNA Revolution]
무역적자 [Trade Deficit]
탄핵 [Impeachment]
선출권 [Right to Elect]
저항권 [Right to Resist]
혁명권 [Right to Revolution]
God-man [God-man]
예언 [Prophecy]
세계통일 [Global Unification]
계약자유의 원칙 [Principle of Freedom of Contract]
과실책임의 원칙 [Principle of Liability for Negligence]
소유권절대 원칙 [Principle of Absolute Property Rights]
청구권 [Right to Claim]
평등권 [Right to Equality]
참정권 [Right to Political Participation]
사회권 [Social Rights]
자유권 [Civil Liberties]
생존권 [Right to Subsistence]
행동권 [Right to Action]
무위법 [Natural Law]
유위법 [Man-made Law]
진공묘유 [Emptiness and Wondrous Existence]
생로병사 [Birth, Aging, Sickness, Death]
성주괴공 [Formation, Dwelling, Destruction, Emptiness]
통찰 [Insight]
진(眞) [Truth]
선(善) [Goodness]
미(美) [Beauty]

1. 국정 농단의 본질과 국회의원의 책임

최순실의 국정 농단과 더불어 국회의원들의 국정 농단이 존재한다. 현재 대한민국 국회의원 300명은 5천만 국민을 농단하고 있다. 박근혜 대통령 한 사람을 농단하는 최순실과 국회의원 300명이 합쳐져 국정 농단이 이루어지고 있다. 국회의원들은 4년간 박근혜 대통령의 발목을 잡고 법안 통과를 저지했다. 이로 인해 국민 경제가 나빠졌고, 촛불 시위가 발생했다.

비선 실세 논란과 역대 대통령의 사례
역사적으로 훌륭한 정치인들은 항상 유능한 비서를 두었다. 유비에게 제갈량이 있었듯, 박근혜 대통령에게는 최순실이 4년간 참모 역할을 했다. 박정희 대통령 서거 후 박근혜 대통령을 돌봐준 사람이 최순실이었다. 그러나 역대 대통령들은 최순실과 같은 비선 실세를 수백 명씩 두었으며, 최순실이 저지른 것보다 훨씬 큰 규모의 비리를 저지른 사람들이 많다. 이들을 건드리면 대한민국 국회가 뒤집어질 것이다. 최순실은 단 한 명의 비선 실세였지만, 다른 대통령들은 수많은 측근 비리를 가지고 있었다.
국정 농단의 재정의: 국민 농단
국정 농단이라는 단어는 국민 농단으로 바뀌어야 한다. 국회의원들이 국민을 농단하고 있기 때문에 국정 농단이 발생한 것이다. 국회가 국민의 요구 사항을 발목 잡아 통과시키지 않는 것이 그 예이다.
촛불 시위와 태극기 집회의 본질
헌재 앞에 모인 사람들과 광화문에 모인 사람들의 차이점은 좌파와 우파의 문제가 아니다. 헌재 앞에 모인 사람들은 전쟁을 겪은 나이 든 세대이며, 광화문에 모인 사람들은 전쟁을 겪지 않은 젊은 세대이다. 헌재 앞 사람들은 이데올로기의 폐해를 경험했기에 다시는 겪고 싶어 하지 않는다. 광화문 사람들은 허경영을 지지하는 사람들이 많다. 양측 모두 애국심을 가지고 있지만, 전쟁 경험 유무에서 차이가 난다.
행복과 행운의 차이 및 삶의 지혜
행운의 3대 요소는 전생의 은덕, 남을 불쌍히 여기는 마음, 희생 정신이다. 행복의 3대 요소는 선함, 아름다움, 의로움이다. 복권 당첨과 같은 행운은 대부분 사람을 망하게 한다. 진정한 행복은 삼위일체와 같이 조화로운 삶에서 온다. 선하게 살고, 아름답게 살고, 의롭게 살아야 한다. 남의 것을 빼앗지 않고 스스로 농사지어 먹고사는 것이 선한 삶이다.

여성은 지혜로워야 하며, 똑똑한 척해서는 안 된다. 남편 앞에서 약한 모습을 보이면 남편이 보호하려 한다. 지혜로운 여성은 남자를 성공시킨다. 바가지 긁는 것은 쌀이 떨어졌음을 알리는 지혜로운 행동이었으나, 현대에는 지혜롭지 못한 행동으로 비칠 수 있다.

남성과 여성의 유전자적 특성
여성은 완전 유전자(XX 염색체)를 가지고 있으며, 남성은 불완전 유전자(XY 염색체)를 가지고 있다. 남성은 죽을 때까지 완전 유전자인 여성을 그리워한다. 남성은 어머니, 아내, 딸 세 명의 여성이 있어야 온전한 삶을 살 수 있다. 남편은 아들과 같으므로, 아내들은 남편의 흉을 볼 때 아들의 흉을 보듯이 해야 한다.
정치인의 역할과 국민 배당제
정치인들은 국민의 행복을 추구해야 하지만, 자신의 행복을 위해 국민을 농단한다. 박근혜 정부 4년간 국회의원들이 국민을 농단하여 국정 농단이 발생했다. 허경영은 국민 배당제를 통해 이러한 문제를 해결할 것이다. 국가 예산 50%를 절감하고 벌금을 통해 연간 300조 원을 마련하여 국민 각자에게 월 150만 원 이상을 지급할 것이다. 이는 죽을 때까지 통장에 들어오는 돈이며, 노인 수당과 별개이다.
문종 임금의 일화와 국민 배당제의 필요성
조선시대 문종 임금이 백성들의 삶을 살피기 위해 미행을 나섰다가, 한 백성 집에서 저녁밥만 얻어먹고 아침밥은 얻어먹지 못하는 경험을 했다. 이는 백성들이 너무 가난하여 아침밥조차 줄 수 없었기 때문이다. 문종 임금은 이 백성에게 30마지기 땅을 하사했다. 이처럼 국민들이 쌀이 없어 바가지를 긁는 상황이 발생하지 않도록 국민 배당제가 필요하다.
행운의 활용과 국가의 역할
문종 임금에게 받은 30마지기 땅은 행운이었다. 이 행운을 잘 활용하여 남을 돕고 희생하면 더 큰 행운이 찾아온다. 행운이 올 때는 그것을 다시 사회에 돌려주어야 한다. 국민 배당제는 국민들에게 행운을 제공하여, 그들이 이 돈을 통해 더 나은 삶을 살고 사회에 기여할 수 있도록 돕는 것이다.
고령화 사회와 국민 배당제의 중요성
대한민국은 어른들이 피땀 흘려 이룩한 나라이다. 이제 60세 이상 노인들이 돈 걱정 없이 여생을 즐길 수 있도록 국가가 도와야 한다. 국민 배당금은 노인들이 자식들에게 의지하지 않고도 안정적인 삶을 살 수 있게 하며, 자식들이 실업자일 경우에도 도움을 줄 수 있다. 국민 배당제는 문종 임금 일화처럼 국민들이 밥을 굶는 일이 없도록 하는 제도이다.
예산 절감 방안과 국회의원 개혁
결혼하면 1억, 출산하면 3천만 원 등 수당을 지급할 돈은 충분하다. 국회의원 300명을 100명으로 줄이고, 특권을 없애면 연간 천조 원 이상의 예산이 절감된다. 덴마크 국회의원들처럼 특권을 내려놓고 자전거를 타고 출퇴근하며, 비서나 보좌관 없이 스스로 일해야 한다. 국회의원들이 대통령 흉내를 내는 나라는 망한다. 국회에서 거짓말을 해도 처벌받지 않는 현행 제도는 문제이다.
국회 이전과 지역 균형 발전
국회를 대전으로 이전하여 대전, 공주, 세종을 합친 대전 3동 시를 만들 것이다. 서울대학교 본부를 대전, 청주로 옮겨 100만 명 규모의 세계적인 대학을 만들고, 충청남도 해안가에 관광 시설을 유치하여 전 세계 관광의 메카로 만들 것이다. 이는 지역 균형 발전을 이루고 새로운 먹거리를 창출할 것이다.
대통령의 역할과 재정 독립
허경영은 대통령이 되면 월급을 받지 않을 것이다. 국민의 혈세를 받지 않고, 자신의 재단 수입으로 생활하며, 그 수입의 대부분을 국민들에게 장학금이나 배당금으로 돌려줄 것이다. 대통령이 청와대에서 주사 맞는 데 8천만 원을 쓰는 일은 없을 것이다. 대통령은 국민을 위해 깨끗하게 일해야 한다.
미래 혁명과 대한민국의 나아갈 길
미래는 영성 혁명, 디지털 혁명, 디자인 혁명, DNA 혁명이라는 4D 혁명의 시대이다. 대한민국은 산이 많으므로 전 세계 사람들이 명상과 치유를 위해 찾아오는 영성 관광의 중심지가 될 수 있다. 공장에서 물건을 조립하여 수출하는 방식은 한계가 있다. 일본에서 원료를 수입하여 중국에 파는 방식으로는 미래가 없다. 대한민국은 고유한 기술과 문화를 개발하여 미래를 대비해야 한다.
허경영의 예언과 정치적 통찰
허경영은 박근혜 대통령 당선 4년 전부터 청와대에서 굿판이 벌어지고 탄핵이 일어나 식물 대통령이 될 것이라고 예언했다. 또한 박근혜 대통령이 51% 득표율로 당선될 것이라고 예측했다. 이러한 예언은 정확하게 적중했다. 허경영은 미래를 내다보는 통찰력을 가지고 있다.
헌법의 5대 요소와 민주주의의 한계
대한민국 헌법에는 국가의 5대 요소, 국민의 3대 주권, 국민의 5대 권리, 민주주의의 3대 원칙, 자본주의의 3대 원칙이 있다. 민주주의와 자본주의는 궁합이 맞지 않아 1%의 재벌이 부를 독점하게 된다. 허경영이 말하는 중산주의(국민 배당제)는 민주주의와 궁합이 잘 맞는다. 사회주의는 자본주의와 궁합이 잘 맞아 스웨덴, 덴마크와 같은 나라들이 성공했다. 민주주의의 3대 원칙(행복 추구, 인간 존엄, 절대 공평)은 현실에서 실현되기 어렵다.
종교, 철학, 미의 3대 요소
종교의 3대 요소는 믿음, 소망, 사랑이다. 철학의 3대 요소는 영원, 정의, 가치이다. 미의 3대 요소는 신선미, 말씨, 맵시이다. 미술의 3대 요소는 공간, 구도, 색채이다. 물의 3대 요소는 투명성, 유동성, 흡수성이다. 불의 3대 요소는 인화성, 소멸성, 의존성이다. 이러한 요소들은 개인의 삶과 국가 운영에 중요한 영향을 미친다.
국가 존립의 3대 요소와 사드 배치
국가 존립의 3대 요소는 영토, 국민, 경제이다. 영토가 가장 우선순위이다. 사드 배치는 영토를 지키기 위해 필요하다. 북한의 핵 위협에 대비하여 사드가 있어야 한다. 허경영은 30년 전부터 유엔 본부를 판문점으로 가져와 한반도 전쟁을 막아야 한다. 유엔 본부가 한국에 오면 사드는 필요 없지만, 현재는 사드가 필요하다.
국가 기능의 3대 요소와 학문의 3대 요소
국가 기능의 3대 요소는 정치, 경제, 문화이다. 학문의 3대 요소는 철학, 종교, 과학이다. 국가가 존립해야 이러한 기능과 학문이 존재할 수 있다.
허경영의 차별화된 정책과 비전
허경영은 다른 대통령 후보들과 달리 분명한 정책을 가지고 있다. 결혼하면 1억, 출산하면 3천만 원 등 구체적인 정책을 제시한다. 허경영은 여야 정당을 비판하지 않고 오직 정책으로 승부한다. 허경영은 노인 정책과 청년 정책을 완벽하게 마무리할 것이다.
허경영의 예언 능력과 세계 통일 비전
허경영은 예언 능력이 뛰어나다. 트럼프가 대통령이 될 것이라고 1년 반 전에 예측했다. 허경영은 약점을 공격하는 기존 정치인들과 달리, 성견(聖見)을 가지고 있다. 허경영은 세계 통일을 통해 한민족이 세계의 중심이 되도록 할 것이다. 허경영의 지식과 통찰력은 다른 정치 지도자들이 따라올 수 없다.
헌법의 원칙과 국민 주권
헌법에는 계약 자유의 원칙, 과실 책임의 원칙, 소유권 절대 원칙과 같은 자본주의 3대 원칙이 있다. 국민의 5대 권리(청구권, 평등권, 참정권, 사회권, 자유권)와 3대 권리(생존권, 소유권, 행동권)가 명시되어 있다. 국민의 3대 주권은 선출권, 저항권, 혁명권이다. 국민은 대통령을 선출하고, 마음에 들지 않으면 저항하고, 중대한 잘못을 저지르면 혁명을 통해 끌어내릴 수 있다.
대통령 탄핵 제도 폐지와 국민 신탁
허경영은 대통령이 되면 국회의원이 대통령을 탄핵하는 제도를 없앨 것이다. 대통령은 오직 국민의 신탁을 받아야 한다. 국민들이 원하면 대통령직에서 내려올 것이다. 허경영은 세계 황제가 되어 세계를 통일하고, 아프리카와 미국에서도 허경영 황제의 노래를 부르게 될 것이다.
세계 빈곤 문제와 대한민국의 역할
현재 지구 인구 중 50억 명이 하루 2천 원으로 살아가고 있으며, 10억 명은 하루 5천 원으로 살아간다. 대한민국 국민은 하루 1만 5천 원으로 살아가는 부유한 나라이다. 세계적으로 비참한 사람들이 많고, 매년 900만 명이 죽어간다. 대한민국은 이러한 세계 빈곤 문제에 관심을 가져야 한다.
헌법 개정과 국민 배당제의 중요성
대한민국의 헌법, 특히 노동법과 정당법은 바뀌어야 한다. 국민 배당제를 통해 국민들에게 돈을 지급하면, 임금 인상으로 인한 노사 갈등이 줄어들고, 해외 공장들이 국내로 돌아올 것이다. 이는 실업률을 낮추고 경제를 활성화할 것이다. 허경영은 유엔 본부를 한국으로 가져오면 사드가 필요 없다고 했지만, 현재는 사드가 필요하다. 국민들은 통찰력을 가지고 이러한 문제들을 이해해야 한다.
인간 가치의 3대 요소: 의, 선, 미
인간이 추구하는 가치는 의로움, 선함, 아름다움이다. 미스코리아를 뽑을 때 진(眞), 선(善), 미(美)를 뽑는 것은 이러한 가치를 반영한다. 진은 나이가 들수록 높아지는 경륜과 노력의 가치이며, 선은 착하게 사는 삶의 가치, 미는 외적인 아름다움이다. 진정한 아름다움은 나이가 들어서도 의롭고 선하게 사는 삶에서 나온다. 재벌과 정치인들이 국민의 의, 선, 미를 빼앗아갔기 때문에 국민들은 의롭고 선하게 살기 어렵다.
철학의 3대 요소와 진공묘유(眞空妙有)
철학의 3대 요소는 진공, 묘유, 진리이다. 이 세상의 법은 자연법(무위법)과 인간법(유위법) 두 가지가 있다. 진공묘유는 마음을 완전히 비운 상태(진공)에서 지혜로운 작용(묘유)을 하는 것을 의미한다. 무위법 위에 유위법을 적용해야 진리가 된다. 마음을 비우고 생각하면 해결되지 않는 일이 없다.
생로병사(生老病死)와 성주괴공(成住壞空)
무위법의 대표적인 예는 생로병사(태어나고 늙고 병들고 죽는 것)이다. 또한 성주괴공(이루어지고 머물고 무너지고 공으로 돌아가는 것)도 무위법의 흐름이다. 이 세상의 모든 일은 이러한 흐름을 따른다.

허경영 강연 기록물: 국정 농단과 국민 배당제

제1장 국정 농단의 본질

1.1 최순실 국정 농단과 국회의원의 책임
최순실의 국정 농단은 박근혜 대통령 한 사람을 농단한 사건이다. 그러나 300명의 국회의원이 5천만 국민을 농단한 것이 더 큰 문제이다. 국회의원들은 4년간 박근혜 대통령의 발목을 잡고 법안 통과를 막았다. 이로 인해 국민 경제가 나빠졌고, 촛불 시위가 발생했다.

1.2 국정 농단의 새로운 정의: 국민 농단
강연자는 ‘국정 농단’이라는 단어를 ‘국민 농단’으로 변경한다. 국회의원들이 국민의 요구 사항을 발목 잡아 통과시키지 않는 행위가 곧 국민 농단이다. 이는 국정 농단이라는 명칭이 특정 개인에게만 책임을 전가하는 것을 넘어, 국회의원들의 국민에 대한 책임을 강조하는 의미를 담는다.

제2장 촛불 시위와 태극기 집회의 본질

2.1 시위 참여자들의 차이점
헌법재판소 앞 시위대와 광화문 시위대 사이에는 명확한 차이가 있다. 헌재 앞 시위대는 한국 전쟁을 겪은 세대로, 전쟁의 참혹함을 직접 경험한 사람들이다. 반면 광화문 시위대는 전쟁을 겪지 않은 젊은 세대가 주를 이룬다.

2.2 허경영 지지층의 특징
광화문 시위대 중에는 허경영을 지지하는 사람들이 많다. 이들은 현 정세는 모르지만 허경영을 아는 사람들이다. 강연자는 광화문 시위대가 전쟁을 겪지 않아 걱정스럽다. 헌재 앞 시위대는 전쟁을 겪었기에 다시는 이념 갈등을 겪지 않으려 한다.

제3장 행복과 행운의 본질

3.1 행복의 3대 요소와 행운의 3대 요소
행복의 3대 요소는 양식(良識), 말(言), 그리고 빛의 삼원색(빨강, 초록, 파랑)이다. 반면 행운의 3대 요소는 네잎클로버처럼 4개가 되는데, 이는 죽을 사(死)자와 연결되어 불행을 암시한다. 복권 당첨자들이 대부분 망하는 이유가 바로 행운이기 때문이다.

3.2 행운에 대한 경계
강연자는 행운을 좇는 것은 망하는 길. 행복은 삼위일체처럼 세 가지 요소로 이루어져 있으며, 갑자기 큰돈이 생기는 행운은 오히려 불행을 초래한다. 따라서 행운을 좇기보다는 자신의 길을 찾아야 한다.

제4장 선(善), 미(美), 의(義)의 의미

4.1 선(善)의 의미: 양(羊)의 비유
선(善)은 양(羊)이 풀을 뜯어 먹는 모습에서 유래한다. 양이 풀을 먹는 것은 남에게 해를 끼치지 않는 선한 행위이다. 농사를 지어 자급자족하고 자식을 교육시키는 사람은 집안에 근심이 없다. 이는 남의 것을 빼앗지 않는 선한 삶을 의미한다.

4.2 미(美)의 의미: 양(羊)의 성장
미(美)는 양(羊)이 풀을 먹고 살이 쪄서 커지는 모습에서 유래한다. 양이 커지면 아름답다. 이는 살찌고 선하게 사는 것이 아름다운 삶임을 나타낸다.

4.3 의(義)의 의미: 양(羊)과 나(我)
의(義)는 양(羊) 아래에 나(我)가 있는 형상이다. 이는 예수님 밑에 내가 들어가 의롭게 사는 것을 의미한다. 의로운 사람이 한 명만 있어도 그 마을은 멸망하지 않는다. 강연을 듣는 이들은 의인이다.

4.4 칼과 여성의 지혜
밥상 위에 칼을 두지 않는 한국 문화는 폭력을 멀리하는 지혜를 보여준다. 여성은 지혜로워야 하며, 똑똑한 척하는 것은 어리석은 행동이다. 남편 앞에서 약한 모습을 보이면 남자는 보호하려 한다. 지혜로운 여성은 남자를 성공시킨다. 남자는 불완전한 존재이므로 완전한 유전자를 가진 여성을 그리워한다. 어머니, 아내, 딸 세 명의 여자가 있어야 남자는 온전하게 살아갈 수 있다.

제5장 국민 배당제와 국가 개혁

5.1 국민 배당제의 필요성
박근혜 정부 4년간 국회의원들의 국민 농단으로 국정 농단이 발생했다. 허경영은 국민 배당제를 통해 이러한 문제를 해결하고자 한다. 국민 배당제는 국가 예산의 50%를 절감하고 벌금을 통해 연간 300조 원을 마련하여, 국민 각자에게 월 150만 원 이상을 지급하는 제도이다. 이 돈은 죽을 때까지 통장에 들어오며, 노인에게는 노인 수당 142만 원이 추가로 지급된다.

5.2 문종 임금의 일화와 국민 배당제
조선 시대 문종 임금은 백성들의 삶을 살피기 위해 몰래 궁을 나와 민정을 시찰했다. 어느 날 밤, 한 초가집에서 하룻밤을 묵었는데, 다음 날 아침 식사를 대접받지 못했다. 곡식이 떨어져 가족들도 아침을 굶는다는 이야기를 듣고 문종 임금은 그 집에 논 30마지기를 하사했다. 이 일화는 국민들이 쌀이 떨어져 굶주리는 상황을 보여주며, 국민 배당제의 필요성.

5.3 국민 배당제의 효과
국민 배당제는 노년층이 돈 걱정 없이 여생을 보낼 수 있도록 돕는다. 또한 자식들이 실업자일 경우 부모가 받은 배당금을 자식에게 줄 수도 있다. 60세부터는 마음 편히 여행을 다니며 노년을 즐길 수 있게 된다. 이는 국가가 국민의 기본적인 삶을 보장해야 한다는 강연자의 철학을 반영한다.

5.4 예산 절감 방안
국회의원 수를 300명에서 100명으로 줄이고, 국회의원 특권을 없애면 막대한 예산이 절감된다. 이렇게 절감된 돈은 연간 천조 원에 달하며, 이를 국민에게 배당금으로 지급할 수 있다.

5.5 인플레이션 우려에 대한 반박
국민 배당제로 인해 인플레이션이 발생할 것이라는 우려에 대해 강연자는 반박한다. 국가 예산은 국민에게 지급되지 않아도 정부에서 모두 사용되는 돈이므로, 이를 국민에게 돌려준다고 해서 인플레이션이 발생하지 않는다는 것이다.

5.6 덴마크 국회의원의 사례
덴마크 국회의원들은 자전거를 타고 출퇴근하며, 특권이 없다. 잘못하면 체포되기도 한다. 강연자는 우리나라 국회도 덴마크처럼 개혁해야 한다. 국회의원이 대통령 흉내를 내는 나라는 망한다.

5.7 국회 이전 및 지역 발전 구상
강연자는 국회를 대전으로 이전하고, 대전, 공주, 세종시를 합쳐 ‘대전 3동시’를 만들 계획을 제시한다. 서울대학교 본부를 대전, 청주로 옮겨 100만 명 규모의 세계적인 대학을 만들고, 충남 해안가에 유락 시설과 카지노를 건설하여 관광 메카로 만들고자 한다. 이는 지역 균형 발전과 새로운 국가 성장 동력 확보를 위한 방안이다.

5.8 허경영의 대통령 월급 포기
강연자는 대통령이 되면 월급을 받지 않겠다. 허경영 재단에서 들어오는 수입만으로도 월 100억 원 이상을 벌기 때문에, 국민 세금을 받을 필요가 없다는 것이다. 이 돈은 대학생 등록금이나 국민 배당금으로 사용될 것이다. 대통령이 청와대에서 주사 맞는 데 8천만 원씩 들어갈 이유도 없다.

제6장 미래 사회와 허경영의 예언

6.1 4D 혁명과 미래 산업
미래는 4가지 혁명으로 이루어진다.

영성 혁명: 우리나라의 산을 활용한 명상, 힐링 관광 산업. 전 세계 재벌들이 한반도에 와서 정신을 치유하고 명상하는 센터가 5,000개 정도 생길 것이다.

디지털 혁명: (원문 그대로)

디자인 혁명: (원문 그대로)

DNA 혁명: (원문 그대로)

강연자는 한국이 더 이상 제조업 수출에만 의존해서는 안 되며, 관광과 교육 산업을 육성해야 한다. 일본에서 원자재를 수입하여 중국에 조립품을 파는 방식은 더 이상 통하지 않는다. 중국은 이제 일본에서 직접 원자재를 수입하여 제조하기 때문이다.

6.2 박근혜 대통령 탄핵 예언
강연자는 박근혜 대통령 당선 당시 4년 뒤 청와대에서 ‘굿판’이 벌어지고 탄핵과 촛불 시위가 일어날 것이라고 예언했다. 대통령이 식물 대통령이 될 것이라고도 말했다. 이러한 예언은 2015년 MBN 생방송에서 트럼프가 대통령이 될 것이라고 말한 것과 함께 강연자의 예지력을 보여주는 사례이다.

제7장 헌법의 요소와 정치 철학

7.1 헌법의 5대 요소
헌법에는 국민의 3대 주권, 5대 권리, 민주주의의 3대 원칙, 자본주의의 3대 원칙이 있다.

7.2 민주주의와 자본주의의 관계
민주주의와 자본주의는 궁합이 맞지 않는다. 자본주의는 1%의 재벌이 부를 독점하게 만들어 사회를 망하게 한다. 강연자는 민주주의가 중상주의(국민 배당제)와 궁합이 잘 맞는다. 국민이 중산층이 되어야 사회가 안정된다.

7.3 사회주의와 자본주의의 관계
사회주의는 공산주의와 맞지 않지만, 자본주의와는 잘 맞는다. 스웨덴, 덴마크 등 유럽의 사회주의 국가들이 자본주의를 통해 성공한 사례가 이를 증명한다.

7.4 민주주의의 3대 원칙
민주주의의 3대 원칙은 행복 추구의 원칙, 인간 존엄의 원칙, 절대 공평의 원칙이다. 그러나 현실에서는 이러한 원칙들이 제대로 지켜지지 않아 살기 어렵다.

7.5 개인의 5대 요소
개인의 5대 요소는 미(美)의 3대 요소, 미인(美人)의 3대 요소, 미술의 3대 요소, 물의 3대 요소, 불의 3대 요소로 구성된다.

미(美)의 3대 요소: 신선미(神仙美), 의(義), 선(善).

미인(美人)의 3대 요소: 말씨, 맵시, 마음씨.

미술의 3대 요소: 공간, 구도, 색채.

물의 3대 요소: 투명성, 유동성, 흡수성.

불의 3대 요소: 인화성, 소멸성, 의존성.

7.6 국가 존립의 3대 요소와 사드(THAAD) 배치
국가 존립의 3대 요소는 영토, 국민, 경제이다. 이 중 영토가 가장 우선순위이다. 북한의 핵 위협에 맞서 영토를 지키기 위해서는 사드 배치가 필요하다. 강연자는 30년 전부터 유엔 본부를 판문점으로 가져와 북한이 핵을 만들지 못하게 해야 한다고 주장했으나, 당시에는 미친 사람 취급을 받았다. 유엔 본부가 한국에 오면 사드가 필요 없지만, 현재는 그렇지 않으므로 사드 배치가 불가피하다.

7.7 국가 기능의 3대 요소
국가 기능의 3대 요소는 정치, 경제, 문화이다.

7.8 학문의 3대 요소
학문의 3대 요소는 철학, 종교, 과학이다.

7.9 미래의 3대 요소
미래의 3대 요소는 용기, 소통, 그리고 (원문 그대로)이다.

7.10 허경영의 차별화된 정책과 예언
허경영은 다른 대통령 후보들과 달리 명확한 정책을 가지고 있다. 결혼하면 1억 원, 출산하면 3천만 원 등 구체적인 공약을 제시한다. 또한 강연자는 성경에 나오는 예언처럼 미래를 예측하는 능력이 있다. 이는 다른 정치인들이 상대방의 약점을 찾아 공격하는 것과는 다른 점이다. 허경영은 세계 통일을 통해 한민족이 세계의 중심이 되는 비전을 제시한다.

7.11 헌법에 명시된 국민의 권리
헌법에는 자본주의의 3대 원칙(계약 자유의 원칙, 과실 책임의 원칙, 소유권 절대의 원칙)과 국민의 5대 권리(청구권, 평등권, 참정권, 사회권, 자유권), 국민의 3대 권리(생존권, 소유권, 행동권)가 명시되어 있다. 특히 국민의 3대 주권은 선출권, 저항권, 혁명권이다. 대통령이 중대한 잘못을 저지를 경우, 국민은 혁명을 통해 대통령을 바꿀 수 있다.

7.12 대통령 탄핵 제도의 폐지
강연자는 자신이 대통령이 되면 국회의원이 대통령을 탄핵하는 제도를 없애겠다. 대신 국민의 심판을 받아야 한다. 국민이 원하면 대통령직에서 물러나겠다는 것이다.

7.13 세계 빈곤 문제와 한국의 역할
전 세계 인구 중 50억 명은 하루 2천 원으로 살아가고, 10억 명은 하루 5천 원으로 살아간다. 한국은 하루 1만 5천 원으로 살아가는 잘 사는 나라에 속한다. 강연자는 이러한 세계 빈곤 문제를 해결하고, 한국이 세계를 먹여 살리는 역할을 해야 한다.

7.14 헌법 개정의 필요성
현재 한국의 헌법, 노동법, 정당법은 혼란을 야기하고 있다. 국민 배당제를 통해 임금 문제로 인한 갈등을 해소하고, 해외 공장들이 한국으로 돌아오게 하여 실업 문제를 해결해야 한다.

제8장 인간의 가치와 철학

8.1 인간이 추구하는 가치: 의(義), 선(善), 미(美)
인간이 추구하는 가치는 의(義), 선(善), 미(美)이다.

진(眞): 나이가 들수록 높아지는 가치로, 할머니가 될수록 진실함이 높아진다. 진정한 미인은 나이 70이 되어 아름답게 늙고 자식들이 잘 자란 사람이다.

선(善): 경륜을 통해 얻어지는 가치이다.

미(美): 젊은 시절의 아름다움으로, 철없는 행동을 할 수 있다.

강연자는 정치인들과 재벌들이 국민의 의, 선, 미를 빼앗아갔다. 이로 인해 국민들은 의롭고 선하게 살지 못하고 수탈당하고 있다.

8.2 철학의 3대 요소: 진공묘유(眞空妙有)
철학의 3대 요소는 진공(眞空), 묘유(妙有), 그리고 (원문 그대로)이다.

진공(眞空): 마음을 완전히 비우는 상태를 의미한다. 이는 무위법(無爲法), 즉 자연법에 해당한다.

묘유(妙有): 비운 마음에 인간의 마음을 쓰는 것을 의미한다. 이는 유위법(有爲法), 즉 인간법에 해당한다.

진공묘유는 진리이며, 마음을 비운 후에 생각하면 안 되는 일이 없다. 수업 시간에 마음을 가라앉히고 어머니를 생각하는 것처럼, 마음을 비우는 훈련. 종교 행위도 마음을 비우는 진공묘유의 과정이다.

8.3 무위법과 유위법
무위법은 자연의 법칙으로, 생로병사(生老病死)와 성주괴공(成住壞空)이 이에 해당한다. 유위법은 인간이 만든 법으로, 자연법에 인간법을 적용해야 한다. 인간법에 자연법을 적용하면 망한다. 자연은 말을 못 하지만, 복수할 수 있다.

Huh Kyung-young’s National Dividend System Amidst Choi Soon-sil’s and National Assembly Members’ State Mismanagement! 1057th Huh Kyung-young Saturday Lecture (2016.12.17)

Keyword Frequency

국민 (people/nation): 29
국회의원 (National Assembly members): 10
대통령 (president): 10
국정 농단 (state mismanagement): 8
행운 (luck/fortune): 8
돈 (money): 8
여자 (woman/women): 7
행복 (happiness): 6
국가 (state/country): 6
유전자 (gene/DNA): 5

Today’s Central Metaphor
The lecture uses the metaphor of “luck” (행운) versus “happiness” (행복) to explain that fleeting gains (like lottery winnings or undeserved political power) lead to ruin, while true happiness comes from virtuous living, which is the foundation for a stable society and the proposed National Dividend System.
Lecture in Numbers

300: The number of National Assembly members.
50 million: The population of South Korea.
4 years: The duration for which National Assembly members allegedly obstructed President Park Geun-hye.
500-1000: The number of “Choi Soon-sil-like” figures previous presidents allegedly had.
100 million: The approximate scale of corruption by “Choi Soon-sil-like” figures compared to Choi Soon-sil’s actions.
3: The number of elements of happiness (three-leaf clover) and luck (four-leaf clover, but associated with misfortune).
150 million won: The proposed monthly National Dividend System payment per household.
1.42 million won: The proposed monthly elderly allowance.
300 trillion won: The estimated annual savings from government budget cuts and fines, to be used for the National Dividend System.
*30 *majigi: The amount of land granted by King Munjong to a kind woman, a unit of land measurement.
100: The proposed reduced number of National Assembly members.
3,000: The number of local council members whose power and money would be eliminated.
1,000 trillion won: The estimated total annual savings from various reforms, including reducing National Assembly members and eliminating local councils.
51.6%: The predicted winning percentage for President Park Geun-hye in the election.
2 days: The time before the presidential election when the prediction of Park Geun-hye’s victory was made.
5: The number of elements in the constitution (5대 요소).
3: The number of elements for national sovereignty, rights, democracy, capitalism, religion, philosophy, beauty, water, fire, national existence, national function, culture, and future.
1%: The percentage of chaebols (conglomerates) who control most of South Korea’s wealth.
80%: The compatibility of socialism with capitalism.
30%: The compatibility of socialism with communism.
5,000: The projected number of meditation centers in South Korea.
1,300 million: The population of Daejeon, Cheongju, and Seongnam combined.
100 million: The scale of the proposed university in Daejeon.
3 million: The projected population increase in Daejeon.
10 billion won: Huh Kyung-young’s estimated monthly income from his foundation and lectures.
4: The number of “D” revolutions (4D revolution): Divine, Digital, Design, DNA.
2,000 won: The daily income for 5 billion people globally.
5,000 won: The daily income for 1 billion people globally.
15,000 won: The daily income for South Koreans.
9 million: The number of people who die annually from poverty.
7: The age at which a child’s beauty is considered “true beauty.”
72: The age at which a woman’s beauty is considered “true beauty” (진).

Signature Sentence
“행운은 행복을 위해서 행운을 희생시켜야 돼요.” (Luck must be sacrificed for happiness.)
Concise Summary & Highlights
This lecture proposes a National Dividend System to overcome state mismanagement and economic hardship.

Current state mismanagement stems from both Choi Soon-sil and National Assembly members.
National Assembly members obstruct presidential policies, leading to economic decline and public unrest.
Huh Kyung-young proposes a National Dividend System, providing 1.5 million won monthly per household by cutting government waste.
He advocates for reducing National Assembly members and eliminating their privileges, similar to Denmark’s system.
The lecture predicts future “4D revolutions” (Divine, Digital, Design, DNA) and emphasizes spiritual and educational tourism.
Huh Kyung-young claims prophetic abilities, having predicted Park Geun-hye’s election and subsequent impeachment.
He differentiates between “luck” (fleeting, often leading to ruin) and “happiness” (achieved through virtue and sacrifice).

Scriptural / Religious Citations

Biblical Reference: “갈비뼈를 가지고 성경에 보면 갈비뼈를 가지고 여자한테 줬다고 그러잖아요.” (In the Bible, it says that a rib was taken to create a woman.)
Biblical Reference: “이 동네의 의인이 이 마을에 한 명만 있어도 내가 멸하기 않으리라.” (If there is even one righteous person in this town, I will not destroy it.)

Historical & Epochal Context
The lecture is deeply rooted in the political and social turmoil of South Korea in late 2016, specifically the Choi Soon-sil scandal and the impeachment proceedings against President Park Geun-hye. This period was marked by widespread public protests (the “Candlelight Vigils”) and a profound sense of national crisis regarding corruption and governance. He references historical figures like King Munjong of Joseon and events like the Korean War, contrasting past leadership with contemporary political issues. He also touches upon global economic trends, such as the decline of manufacturing-based exports and the rise of tourism and education as future growth engines, reflecting a shift in economic paradigms. The discussion of “left” and “right” political divisions among protestors further contextualizes the lecture within a polarized society.
Key Figures & Events Referenced

Choi Soon-sil: Central figure in the 2016 South Korean political scandal, accused of state mismanagement.
Park Geun-hye: Then-President of South Korea, whose administration was embroiled in the Choi Soon-sil scandal.
King Munjong (문종 임금): A Joseon Dynasty king known for his interest in geomancy (풍수). Used as an example of a benevolent ruler who understood the plight of his people.
Lee Seong-gye (이성계): Founder of the Joseon Dynasty. Mentioned in the context of having a “great secretary” (Muak Daesa).
Muak Daesa (무학대사): A Buddhist monk who served as an advisor to Lee Seong-gye. Mentioned as an example of a “private secretary” (비선).
Zhuge Liang (제갈량): A strategist and chancellor of the Shu Han kingdom during the Three Kingdoms period of China. Mentioned as a “private secretary” to Liu Bei.
Candlelight Vigils (촛불 시위): Mass protests in South Korea against President Park Geun-hye and the Choi Soon-sil scandal.
Impeachment (탄핵): The process of removing President Park Geun-hye from office.
Korean War (6.25 전쟁): Referenced to highlight the generational divide in understanding national hardship.
3.15 Revolution (3.15 의거): A student-led protest in 1960 that led to the resignation of President Syngman Rhee. Mentioned as a historical precedent for public resistance.
Syngman Rhee (이승만): First President of South Korea, who resigned after the 3.15 Revolution.
Donald Trump: Mentioned as a figure whose presidential victory was predicted by Huh Kyung-young.

Core Concept Definitions

State Mismanagement (국정 농단): Originally referring to Choi Soon-sil’s interference in state affairs, Huh Kyung-young redefines it to include the obstructionist actions of the 300 National Assembly members who “mismanage” the 50 million citizens.
National Dividend System (국민 배당제): Huh Kyung-young’s core policy proposal. It involves drastically cutting government waste (e.g., reducing National Assembly members, eliminating local councils, stopping presidential salaries) to generate 300 trillion to 1,000 trillion won annually, which would then be distributed to citizens (e.g., 1.5 million won monthly per household, 1.42 million won for seniors, 100 million won for marriage, 30 million won per child).
Luck (행운): Described as sudden, often undeserved gains (like lottery winnings or inherited wealth) that tend to lead to ruin. It is associated with the four-leaf clover, which is seen as a symbol of misfortune.
Happiness (행복): Defined as a state achieved through virtuous living, hard work, and sacrifice. It is associated with the three-leaf clover, representing the three elements of happiness: goodness, beauty, and righteousness.
4D Revolution (4D 혁명): A future vision encompassing four key areas:
- Divine (영성): Spiritual revolution, focusing on meditation and spiritual healing, particularly in Korea’s mountainous regions.
- Digital (디지털): Digital revolution.
- Design (디자인): Design revolution.
- DNA (DNA): DNA revolution, implying advancements in genetics and biotechnology.
Natural Law (무위법): Laws that operate naturally and are beyond human control, such as birth, aging, sickness, and death (생로병사) or the cycle of creation, dwelling, destruction, and emptiness (성주괴공).
Human Law (유위법): Laws created by humans, such as the constitution and legal systems. human law must be applied after emptying one’s mind (진공) and understanding natural law.
Three Elements of National Sovereignty (국민의 3대 주권):
- Right to Elect (선출권): The right to vote for leaders.
- Right to Resist (저항권): The right to protest against unsatisfactory leaders.
- Right to Revolution (혁명권): The right to overthrow a leader who commits grave errors.

Central Questions & Answers
Central Question: How can South Korea overcome its current political corruption, economic stagnation, and societal divisions to achieve true national prosperity and individual happiness?

Speaker’s Main Answer:

The nation must implement the National Dividend System to ensure economic stability for all citizens, funded by radical cuts in government waste and political privileges.
Political leaders must prioritize the people’s well-being over personal gain and obstruction, adopting a selfless, wise approach exemplified by historical figures and the Danish political system.
Society needs to shift its focus from fleeting “luck” to sustainable “happiness” through virtuous living, education, and fostering a culture of wisdom and foresight.
The constitutional framework needs reform to empower citizens and prevent political mismanagement, including abolishing the National Assembly’s right to impeach the president in favor of direct public judgment.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a call for a fundamental transformation of South Korean society and governance, moving away from corrupt, self-serving politics towards a system that genuinely prioritizes the welfare and happiness of its citizens. The final message is that true national value lies in righteousness, goodness, and beauty, which are currently being “stolen” by politicians and conglomerates.

Strategic Implications:

Economic Reform: The National Dividend System is presented as a radical solution to economic inequality and poverty, aiming to stabilize household incomes and stimulate the economy from the bottom up.
Political Reform: A drastic reduction in the size and privileges of the National Assembly, along with a shift in presidential impeachment power to the public, is proposed to curb corruption and increase accountability.
Future Industries: Emphasis on spiritual tourism, education, and advanced technology (4D revolutions) as new growth engines for the national economy, moving away from traditional manufacturing.
Philosophical Implications:
Virtue over Materialism: The distinction between “luck” and “happiness” underscores a philosophical stance that true well-being comes from virtuous actions, sacrifice, and wisdom, rather than accidental gains.
Holistic Governance: The idea that human laws (유위법) must be grounded in natural laws (무위법) and a “vacuumed mind” (진공) suggests a holistic approach to governance that integrates spiritual and ethical principles with practical policy.
Citizen Empowerment: The emphasis on citizens’ rights to elect, resist, and even revolt (선출권, 저항권, 혁명권) highlights a philosophy of ultimate popular sovereignty, where the people are the final arbiters of political legitimacy.

Cross-Referencing

Huh Kyung-young’s Policies: The National Dividend System, marriage and childbirth subsidies (100 million won for marriage, 30 million won per child), reduction of National Assembly members, and relocation of the capital/parliament to Daejeon are consistent themes in Huh Kyung-young’s political platform and other known lectures.
Danish Political System: The reference to Denmark’s parliament members riding bicycles and lacking special privileges is a common example used by Huh Kyung-young to illustrate his vision for political reform.
Prophetic Statements: Huh Kyung-young’s claim of predicting Donald Trump’s presidency and Park Geun-hye’s impeachment aligns with his public persona as a prophetic figure, a recurring element in his discourse.
Buddhist Philosophy: The concepts of “진공묘유” (emptiness and subtle existence) and “성주괴공” (creation, dwelling, destruction, emptiness) are fundamental tenets of Buddhist philosophy, which Huh Kyung-young integrates into his worldview.

Multilingual Translation Strategy
To produce reliable English and other major language versions, a multi-stage workflow is recommended:

Initial Machine Translation (MT): Use a robust MT engine (e.g., DeepL, Google Translate) for a first pass, focusing on Korean-to-English.
Domain-Specific Lexicon Integration: Develop a custom lexicon for Huh Kyung-young’s unique terminology (e.g., “National Dividend System,” “4D Revolution,” “Divine Age,” “luck vs. happiness” distinctions) to ensure consistent and accurate translation of core concepts.
Human Post-Editing (HPE) by Bilingual Experts: Engage professional Korean-English bilingual translators with experience in political discourse and philosophical content. They should:
- Correct grammatical errors, awkward phrasing, and mistranslations from the MT output.
- Ensure cultural nuances and idiomatic expressions are accurately conveyed or appropriately localized.
- Verify the precise meaning of complex philosophical or political arguments.
- Cross-reference with the original Korean transcript to ensure no information is lost or misinterpreted.
Review by Subject Matter Expert (SME): A native English speaker familiar with Huh Kyung-young’s ideas or South Korean political context should review the HPE output for clarity, natural flow, and adherence to His intended message. This step is crucial for capturing the unique tone and rhetorical style.
Back-Translation (Optional but Recommended for High Stakes): Translate the English version back into Korean by an independent translator to identify any potential misinterpretations or loss of meaning in the forward translation.
Subtitle Formatting and Timing: Ensure the translated text is correctly segmented and timed for video subtitles, adhering to readability standards (e.g., characters per second, line breaks).
Iterative Feedback Loop: Establish a system for collecting feedback from viewers on translation quality and continuously refine the lexicon and translation guidelines.
For other major languages, the high-quality English version can serve as a pivot language, followed by similar HPE and SME review processes.

Content Gaps & Unaddressed Areas

Detailed Funding Mechanism: While the lecture mentions cutting government waste and fines to fund the National Dividend System, it lacks a detailed breakdown of specific budget items to be cut, the exact amount of savings from each, and how these figures are calculated.
Economic Impact Analysis: The lecture asserts that the National Dividend System will not cause inflation and will stimulate the economy, but it does not provide an economic model, data, or expert analysis to support these claims.
Implementation Challenges: Practical challenges of implementing such radical reforms (e.g., resistance from National Assembly members, bureaucratic hurdles, public acceptance of capital relocation) are not thoroughly addressed.
International Relations: The discussion of THAAD and UN headquarters relocation touches on international relations, but a comprehensive strategy for managing potential diplomatic fallout or securing international cooperation for these proposals is not detailed.
Social Cohesion: While addressing the “left-right” divide, the lecture does not offer concrete strategies for fostering social cohesion or reconciling differing political ideologies beyond the promise of economic benefits.
Specifics of 4D Revolutions: The “4D Revolutions” are introduced as future growth engines, but the specific policies, investments, and regulatory frameworks needed to foster these revolutions are not elaborated.

Future Predictions & Prophetic Statements

Park Geun-hye’s Downfall: Huh Kyung-young predicted that President Park Geun-hye would be elected with 51% of the vote, but that within four years, a “shamanistic ritual” (구판) would occur in the Blue House, leading to her impeachment and becoming a “plant president” (식물 대통령) due to candlelight vigils. This prediction was made two days before her election.
Relocation of National Assembly and Administration: He predicts that the National Assembly and administrative functions will move to Daejeon, forming a “Daejeon Sejong City” (대전 3동 시) by combining Daejeon, Gongju, and Sejong.
Development of Chungcheong Provinces: He forecasts that Daejeon’s population will increase by 3 million, and the Chungcheongnam-do coast will become a global tourism hub with resorts, cruise ships, finance, and casinos, similar to Las Vegas, due to the relocation of the capital and major universities.
Rise of Spiritual Tourism: He predicts that South Korea will become a global center for meditation and spiritual healing, with approximately 5,000 meditation centers, attracting wealthy individuals from around the world.
Decline of Manufacturing Exports: He warns that South Korea’s current export-oriented manufacturing model (importing raw materials from Japan, assembling, and selling to China) is unsustainable as China develops its own manufacturing capabilities, leading to a severe future problem for Korea.
Global Economic Inequality: 5 billion people globally live on less than 2,000 won (approx. $1.70) per day, and 1 billion live on less than 5,000 won (approx. $4.20) per day, highlighting a dire global economic future if current trends continue.
Return of Overseas Factories: He predicts that if the National Dividend System is implemented, overseas factories will return to South Korea because labor costs will become comparable, leading to job creation.
Abolition of Presidential Impeachment by National Assembly: if he becomes president, the system allowing the National Assembly to impeach the president will be abolished, replaced by direct public judgment.
World Unification and Emperor Status: He envisions himself as a “World Emperor” (세계 황제) who will unify the world and be revered globally for providing for the people.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young, delivered amidst the 2016 Choi Soon-sil scandal, offers a radical vision for South Korea’s future, directly addressing the nation’s political corruption and economic anxieties. His core proposal, the National Dividend System, promises universal basic income and substantial welfare benefits, funded by drastic cuts to government waste and political privileges, including a significant reduction in the National Assembly’s size and power. Beyond economic reform, Huh Kyung-young presents a philosophical framework distinguishing between fleeting “luck” and sustainable “happiness” derived from virtuous living, advocating for a societal shift towards spiritual and educational values. His discourse is notable for its blend of specific policy proposals, prophetic pronouncements (including accurate predictions of political events), and a call for fundamental constitutional reform to empower citizens directly. For a thoughtful professional, the lecture underscores the deep public dissatisfaction with traditional politics and the appeal of unconventional, comprehensive solutions that promise both material security and a renewed sense of national purpose.

1. The True Nature of National Mismanagement: Beyond Individual Actions

The term “national mismanagement” often brings to mind the actions of a few individuals, such as Choi Soon-sil. However, a deeper look reveals that the mismanagement by 300 National Assembly members, who govern 50 million citizens, is far more extensive and impactful. While the public focuses on the alleged misconduct of one president and her associate, the systemic obstruction by the National Assembly, which has hindered legislative progress for four years, is the true root cause of economic decline and public unrest. This obstruction, rather than individual misdeeds, is the real “national mismanagement.”

Historical Parallels and the Role of Advisors
Throughout history, great leaders have always had exceptional advisors. King Taejo of Joseon had the revered Monk Muhak, and Liu Bei had Zhuge Liang. These advisors played crucial roles in governance. Similarly, President Park Geun-hye had Choi Soon-sil, who served as a close confidante and aide for many years, especially after the loss of her parents. However, it is important to recognize that many former presidents had numerous unofficial advisors, often hundreds or even thousands, whose actions were far more extensive than what is currently being scrutinized. The scale of their alleged misconduct, if fully exposed, would destabilize the entire political landscape.
Redefining “National Mismanagement” as “Citizen Mismanagement”
The term “national mismanagement” should be rephrased as “citizen mismanagement.” This is because the National Assembly members are, in essence, mismanaging the citizens by consistently obstructing their demands and failing to pass necessary legislation. This systemic failure to address the needs of the populace is the true form of mismanagement.
Generational Perspectives on Public Demonstrations
The participants in public demonstrations, such as those gathered in front of the Constitutional Court and Gwanghwamun, represent different generations with distinct experiences. Those at the Constitutional Court are often older, having lived through wars and foreign occupations. They understand the fragility of peace and the dangers of ideological conflict. In contrast, many at Gwanghwamun are younger, including high school and university students, and those in their 40s and 50s, who have not directly experienced war. While both groups are driven by patriotism, their differing life experiences shape their perspectives and concerns. The younger generation, unfamiliar with the hardships of war, tends to be more open to new ideas and leaders.
The Three Elements of Fortune and Happiness
There is a clear distinction between fortune and happiness. Happiness is often symbolized by a three-leaf clover, representing the three elements of goodness, beauty, and righteousness. Fortune, however, is often associated with a four-leaf clover, which can lead to misfortune, as seen in the numerous cases of lottery winners who ultimately face ruin. True happiness comes from living a life of goodness, beauty, and righteousness, not from sudden, unearned wealth.

Goodness (선): This is symbolized by a lamb peacefully grazing on grass. A lamb eating grass is not harming anyone; it is a natural and innocent act. Similarly, a farmer who cultivates their own land and feeds their family without exploiting others lives a life of goodness.
Beauty (미): When a lamb eats well and grows plump, it is considered beautiful. This represents a life lived in abundance and grace.
Righteousness (의): This is achieved when one lives under the guidance of a righteous figure, like a lamb under a shepherd. To be righteous means to live justly and morally.

The Wisdom of Women and the Dangers of Displaying Power
Women possess a unique wisdom that is crucial for the well-being of a household. This wisdom lies in their ability to be wise, rather than merely clever. A wise woman understands how to subtly guide and support her husband, often by appearing slightly vulnerable or dependent, which encourages him to protect and provide. This contrasts with a woman who constantly asserts her cleverness, which can lead to conflict and instability in the home. The saying, “When a hen crows, the household perishes,” refers to a woman who is not wise, but rather loud and assertive, disrupting harmony.

Historically, women would place an empty rice paddle on the table or scratch the bottom of a rice pot to signal a lack of food, rather than verbally demanding money. This subtle communication was a sign of wisdom. Displaying sharp objects like knives openly in the home is also considered inauspicious, as it can foster aggression and misfortune.

The Three Elements of Fortune: Past Deeds, Compassion, and Sacrifice
Fortune, unlike happiness, is not random. It is a consequence of past actions and present virtues. The three elements of fortune are:

Past Deeds (전생의 은덕): Fortune often comes as a return for good deeds performed in previous lives or even earlier in the current life.
Compassion (남을 불쌍히 여기는 마음): Showing pity and kindness to others, such as sharing one’s last meal with a stranger, attracts good fortune.
Sacrifice (희생 정신): The willingness to sacrifice one’s own comfort or resources for the benefit of others, even one’s family, is a powerful magnet for fortune.
When fortune arrives, it should be seen as an opportunity to give back. By continuously sharing and helping others, one can multiply their blessings.

The National Dividend System: A Solution for Economic Stability
The National Dividend System is a policy designed to ensure economic stability for all citizens. By drastically reducing the national budget, cutting unnecessary expenses, and collecting fines, an estimated 300 trillion Korean Won can be generated annually. This sum would then be distributed to every citizen, with each individual receiving at least 1.5 million Korean Won per month. For the elderly, this would be supplemented by an additional 1.42 million Korean Won in senior benefits, ensuring a stable income of over 3 million Korean Won.

This system aims to prevent situations like the historical anecdote of King Munjong, who, disguised as a commoner, encountered a family so poor they could only offer him dinner, having no food left for breakfast. The National Dividend System ensures that no citizen ever faces such hardship, allowing them to live comfortably and pursue their interests without financial worry, especially after retirement.

Reforming the National Assembly and Government Structure
To fund the National Dividend System and other welfare programs, significant reforms are needed within the government. This includes:

Reducing the number of National Assembly members: From 300 to 100.
Eliminating privileges for National Assembly members: They would receive no salaries, relying solely on political donations, and all their special privileges and powers would be abolished.
Relocating the National Assembly and administrative capital: The National Assembly would move to Daejeon, which would merge with Gongju and Sejong to form “Daejeon Sejong City.” This would decentralize power and promote regional development. The President would be the only one to remain in Seoul.
Establishing a global university hub: Seoul National University’s main campus would be relocated to Daejeon and Cheongju, expanding into a massive institution with 1 million students, attracting international scholars and fostering advanced research, particularly in fields like plastic surgery, which is a strength of Korea. This would transform the Chungcheong provinces into a global center of education and innovation.
Developing coastal tourism: The coastal areas of Chungcheongnam-do would be developed into a global tourism hub, featuring resorts, cruise lines, and casinos, similar to Las Vegas. This would diversify the national economy beyond exports.

The President’s Role and Financial Independence
The President, under this new system, would not receive a salary from taxpayer money. Instead, the President’s income would come from personal foundations, lecture fees, and book sales, which are substantial enough to fund personal expenses and even contribute to public welfare, such as student scholarships. This ensures that the President is not a burden on the national treasury and can focus solely on serving the people.
The Four Revolutions of the Future: Spirituality, Digital, Design, and DNA
The future will be shaped by four major revolutions, collectively known as the 4D Revolution:

Spirituality Revolution (영성 혁명): Korea, with its abundant mountains, will become a global center for meditation and spiritual healing. Thousands of meditation centers will emerge, attracting people from around the world seeking mental and spiritual rejuvenation. This will transform Korea into a hub for spiritual tourism.
Digital Revolution (디지털 혁명): This refers to advancements in digital technology.
Design Revolution (디자인 혁명): This emphasizes innovation in design across various sectors.
DNA Revolution (DNA 혁명): This involves breakthroughs in genetic engineering and biotechnology, which will lead to new medical treatments and advancements.
These revolutions will shift Korea’s economic focus from manufacturing and exports, which are becoming increasingly competitive, to high-value industries like spiritual tourism, education, and advanced technology.

Prophetic Insights and Political Foresight
Huh Kyung-young has a history of making accurate political predictions. For instance, four years prior to the events, he predicted that President Park Geun-hye would face a “shamanistic ritual” (구판) in the Blue House, leading to impeachment and widespread protests, effectively rendering her a “vegetable president” within a year of her term. He also accurately predicted Donald Trump’s victory in the US presidential election a year and a half before it happened. These predictions highlight his unique foresight and understanding of political dynamics.
Constitutional Principles and the Need for a New Economic System
The Korean Constitution outlines five key elements: three types of citizen sovereignty, three types of citizen rights, five types of citizen rights, three principles of democracy, and three principles of capitalism.

Democracy and Capitalism: Democracy and capitalism are fundamentally incompatible. While democracy aims for equality, capitalism inherently creates wealth disparity, leading to a situation where a small percentage of the wealthy control the majority of national assets.
Mercantilism and the National Dividend System: True democracy aligns perfectly with mercantilism, which, in this context, refers to the National Dividend System. This system ensures that all citizens become part of the middle class, fostering economic stability and preventing societal collapse.
Socialism and Capitalism: In contrast, socialism is highly compatible with capitalism, as seen in successful European social democracies like Sweden and Denmark.
The three principles of democracy are the right to pursue happiness, human dignity, and absolute fairness. However, in practice, these ideals are often undermined by economic realities.

The Five Elements of an Individual and National Existence
There are five elements that define an individual, a nation, and the future.

Individual’s Five Elements:
- Three Elements of Beauty (미의 3대 요소): Goodness, Beauty, and Righteousness. These are the values humans strive for.
- Three Elements of a Beautiful Person (미인의 3대 요소): Speech, Demeanor, and Appearance.
- Three Elements of Art (미술의 3대 요소): Space, Composition, and Color.
- Three Elements of Water (물의 3대 요소): Transparency, Fluidity, and Absorbency. Water flows to lower places, adapts, and absorbs.
- Three Elements of Fire (불의 3대 요소): Flammability, Extinction, and Dependence. Fire needs fuel to burn and can be extinguished.
National Existence’s Three Elements (국가 존립의 3대 요소): Territory, People, and Economy. Territory is paramount. For example, the deployment of the THAAD missile defense system, while impacting economic relations with China, is essential for protecting national territory.
National Function’s Three Elements (국가 기능의 3대 요소): Culture, Politics, and Economy. These functions operate once the nation’s existence is secured.
Humanity’s Three Elements (인류의 3대 요소): Philosophy, Religion, and Science.
Future’s Three Elements (미래의 3대 요소): Harmony, Communication, and Unity.

The Distinctive Policies of Huh Kyung-young
Huh Kyung-young’s political platform stands apart from other candidates due to its clear and comprehensive policies.

Concrete Policies: Unlike other politicians who often lack specific plans, Huh Kyung-young offers detailed policies, such as providing 100 million Korean Won for marriage and 30 million Korean Won for each child born. These policies are designed to directly address the financial burdens of citizens.
Prophetic Vision: His ability to accurately predict major political events, such as presidential election outcomes, demonstrates a unique foresight that transcends conventional political analysis.
Global Leadership: His vision extends to global unification, aiming to establish the Korean people as leaders on the world stage. He possesses an unparalleled understanding of national and individual values, constitutional principles, and the elements of happiness, which he believes are essential for effective governance.

Citizen Sovereignty and the Abolition of Parliamentary Impeachment
The Constitution outlines three fundamental rights of citizen sovereignty:

Right to Elect (선출권): Citizens have the right to choose their leaders.
Right to Resist (저항권): Citizens have the right to resist if their leaders act against their interests.
Right to Revolution (혁명권): In extreme cases of severe misconduct, citizens have the right to overthrow their leaders.
Under Huh Kyung-young’s presidency, the system of parliamentary impeachment would be abolished. Instead, the President would be subject to the direct judgment of the people. If citizens collectively demand the President’s resignation, he would step down. However, he believes that once he ascends to global leadership, such a demand would be unlikely, as he would be seen as a savior by people worldwide.

Global Poverty and the Need for Economic Reform
A significant portion of the world’s population lives in extreme poverty. Approximately 5 billion people survive on less than 2,000 Korean Won (about 2 USD) per day, and another 1 billion live on less than 5,000 Korean Won (about 5 USD) per day. In contrast, Koreans typically live on about 15,000 Korean Won (about 15 USD) per day. This stark disparity highlights the urgent need for global economic reforms.

The current economic system, including labor laws and party politics, needs to be fundamentally changed. The National Dividend System would alleviate labor disputes over wages, as citizens would have a basic income. This would also encourage Korean companies that have moved overseas for cheaper labor to return, creating jobs and boosting the domestic economy.

The Value of Truth, Goodness, and Beauty
Human values are rooted in truth, goodness, and beauty. These are not merely aesthetic concepts but fundamental principles for a fulfilling life.

Truth (진): Represents wisdom and experience, often associated with older individuals who have accumulated knowledge and lived a righteous life. A truly beautiful person, in this sense, is someone who has aged gracefully, raised their children well, and lived a life of integrity.
Goodness (선): Embodies kindness and moral uprightness, reflecting a life lived with compassion and integrity.
Beauty (미): Refers to outward appearance and youthful charm, which, while appealing, lacks the depth and wisdom of truth and goodness.
These values are often suppressed by corrupt politicians and wealthy elites who exploit the populace, preventing ordinary citizens from living a life of truth, goodness, and beauty.

The Philosophy of Emptiness and Existence: Jin Gong Myo Yu
Philosophy, at its core, explores the relationship between emptiness and existence. This concept, known as Jin Gong Myo Yu (진공묘유), is central to both Buddhist and Christian thought.

Jin Gong (진공): Represents true emptiness, a state of mind completely devoid of preconceived notions or distractions. It is akin to the natural law (무위법), which governs phenomena like birth, aging, sickness, and death, and the cycle of creation, dwelling, decay, and emptiness.
Myo Yu (묘유): Represents wondrous existence, the human mind’s ability to create and apply laws within that emptiness. This is the human law (유위법), such as the Constitution.
True wisdom lies in first achieving a state of Jin Gong, emptying the mind, and then applying Myo Yu, the human intellect and compassion. This allows for clear thinking and effective problem-solving. Just as a student needs to calm their mind before studying, individuals must first clear their mental space to truly absorb and understand. This approach leads to lasting knowledge and profound insights.

Applying human law without considering natural law leads to societal problems. Nature, though silent, will retaliate if its laws are ignored. Therefore, a harmonious balance between the two is essential for a just and sustainable society.

1. The Essence of National Mismanagement: Beyond Individual Actions

The current discourse often focuses on individual acts of National Mismanagement (國政壟斷), such as those attributed to Choi Soon-sil. However, a deeper analysis reveals a more pervasive issue: the National Mismanagement (國政壟斷) perpetrated by the 300 members of the National Assembly. While the public scrutinizes one individual, these 300 legislators effectively mismanage the affairs of 50 million citizens. This systemic issue predates individual scandals, as the National Assembly’s actions often obstruct governmental progress, leading to public discontent and unrest.

The Historical Precedent of Trusted Advisors
Throughout history, great leaders have relied on trusted advisors. For instance, King Taejo of Joseon had the revered Buddhist monk Muhakdaesa, and Liu Bei of the Three Kingdoms period had Zhuge Liang. These advisors, though sometimes operating outside formal structures, were crucial to effective governance. Similarly, President Park Geun-hye relied on Choi Soon-sil, who had been a long-standing confidante since Park’s youth, especially after the loss of her parents. This relationship, however, became a focal point of controversy.
The True Scale of Corruption: A Systemic Problem
While the public focuses on specific instances of corruption, the reality is far more extensive. Many former presidents had numerous unofficial advisors, some of whom engaged in corruption on a scale far exceeding what is commonly reported. If these widespread acts of malfeasance were fully exposed, the entire political landscape of Korea would be in turmoil. This systemic corruption, where individuals in power exploit their positions, is a deeply ingrained issue that extends beyond any single administration.
Redefining National Mismanagement: The People’s Perspective
The term National Mismanagement (國政壟斷) should be re-evaluated. It is not merely the mismanagement of state affairs by a few, but fundamentally the mismanagement of the people (國民壟斷) by the National Assembly. When the National Assembly consistently obstructs the demands and needs of the populace, it creates a situation where the government is unable to function effectively, leading to widespread public frustration. This obstruction, often driven by partisan interests, is the true root of National Mismanagement (國政壟斷).
Generational Divides in Political Engagement
The motivations behind public gatherings, such as those at the Constitutional Court and Gwanghwamun Square, reveal a generational divide. Those at the Constitutional Court often comprise older individuals who have experienced war and hardship, understanding the fragility of peace and the dangers of ideological conflict. In contrast, many at Gwanghwamun are younger, lacking direct experience with war, and are more concerned with contemporary issues. This demographic difference influences their political perspectives and their support for various leaders, including Huh kyung young.
The Three Elements of Fortune and Happiness
Happiness (幸福) and Fortune (幸運) are distinct concepts. Happiness (幸福) is often associated with the three-leaf clover, representing the three elements of Goodness (善), Beauty (美), and Righteousness (義). In contrast, Fortune (幸運), symbolized by the four-leaf clover, often leads to ruin. Many lottery winners, for example, ultimately face financial hardship because they received Fortune (幸運) without cultivating Happiness (幸福). True Happiness (幸福) is a trinity, much like the Father, Son, and Holy Spirit in Christianity, or the three primary colors of light.
The Philosophical Meaning of Goodness, Beauty, and Righteousness
The Hanja characters for Goodness (善), Beauty (美), and Righteousness (義) offer profound insights.

Goodness (善): The character depicts a lamb (羊) with its mouth (口) on grass, symbolizing a gentle act of sustenance without harm. It represents living a life that does not exploit others, like a farmer who eats from their own land.
Beauty (美): This character combines lamb (羊) and large (大), suggesting that a well-fed, thriving lamb is beautiful. It implies that living a life of Goodness (善) leads to a beautiful existence.
Righteousness (義): This character places “I” (我) beneath “lamb” (羊), signifying that one who lives under the principles of the lamb (often associated with a savior figure like Jesus) is Righteous (義). Such individuals are considered righteous people, whose presence can prevent destruction.

The Wisdom of Women: Nurturing the Household
Women possess a unique wisdom that is crucial for the well-being of a household. Instead of being overtly clever, a woman’s wisdom (智慧) lies in her ability to appear slightly vulnerable or dependent before her husband. This encourages the husband to protect and care for her, fostering a stronger bond. By subtly conveying her needs, such as feigning illness or appearing fragile, she inspires her partner’s support. This is a form of wisdom (智慧), not foolishness.
The Pitfalls of Overt Cleverness
Conversely, a woman who is overtly clever or constantly asserts her intelligence can inadvertently undermine the household. This behavior, often described as “the hen crowing,” can lead to discord and instability. A truly wise (智慧로운) woman does not need to vocalize her demands; her actions or subtle cues, such as serving a meal without side dishes, can convey the household’s needs more effectively than direct confrontation. This indirect communication, rooted in wisdom (智慧), allows the husband to understand and respond without feeling challenged.
The Story of King Munjong and the Farmer’s Wife
During the Joseon Dynasty, King Munjong, known for his expertise in Feng Shui (風水), often traveled incognito among his people. One evening, seeking shelter, he was offered a room by a poor farmer’s wife. She served him their last meal, apologizing that there would be no breakfast. The King, realizing the depth of her sacrifice and the poverty of his people, was deeply moved. He later granted her 30 majigi (a unit of land) of farmland. This act of Fortune (幸運), born from her compassion (惻隱之心) and sacrifice (犧牲精神), transformed her family’s life.
The Three Elements of Fortune: Past Deeds, Compassion, and Sacrifice
Fortune (幸運), unlike Happiness (幸福), is often a result of past actions and present virtues. The three elements of Fortune (幸運) are:

Past Deeds (前生陰德): Good deeds performed in previous lives or earlier in one’s current life.
Compassion (惻隱之心): The ability to feel pity and empathy for others, as demonstrated by the farmer’s wife who shared her last meal.
Sacrifice (犧牲精神): The willingness to give up something for the benefit of others, even at personal cost.When Fortune (幸運) arrives, it is crucial to recognize it as a return for past good deeds and to continue giving back to society. This cycle of generosity can lead to even greater blessings.

The Necessity of the National Dividend System
Just as the farmer’s wife struggled to provide a meal, many citizens today face economic hardship. The National Dividend System (國民配當制) is essential to address this. By drastically reducing government waste and imposing fines on corrupt officials, an estimated 300 trillion Korean Won can be generated annually. This fund would provide every citizen with a monthly dividend of at least 1.5 million Korean Won, ensuring financial stability from birth until death. This system would alleviate the burden on the elderly, allowing them to enjoy their retirement without financial worries, and provide a safety net for all citizens, preventing situations where families go hungry.
Reforming the National Assembly and Government Structure
To fund the National Dividend System (國民配當制), significant reforms are necessary.

Reducing the Number of Legislators: The current 300 members of the National Assembly should be reduced to 100.
Eliminating Privileges: All special privileges, including salaries and political funds, for legislators and local council members should be abolished.These measures would free up enormous financial resources, potentially reaching 1,000 trillion Korean Won annually, which could then be distributed to the public.

Addressing Inflation Concerns and International Examples
Concerns about inflation arising from the National Dividend System (國民配當制) are unfounded. The funds for this system would come from existing government budgets that are currently being spent inefficiently. Therefore, it would not introduce new money into the economy but rather reallocate existing resources. Countries like Denmark offer a model for such reforms, where legislators commute by bicycle, have no personal secretaries, and possess no special privileges. They are held accountable like any other citizen, demonstrating that a streamlined and responsible government is achievable.
Decentralizing Power and Fostering Regional Growth
To further enhance national efficiency and promote balanced development, the National Assembly and administrative branches of the government should be relocated to Daejeon. This would transform Daejeon, along with Gongju and Sejong, into a major administrative hub. Furthermore, the headquarters of Seoul National University should be moved to Daejeon and Cheongju, creating a massive, world-class educational institution. The coastal areas of Chungcheongnam-do could be developed into a global tourism and entertainment hub, featuring resorts, cruise lines, and casinos, attracting international visitors and boosting the national economy beyond traditional exports.
The President’s Commitment to Public Service
A president committed to the welfare of the nation should refuse to accept a salary from public funds. Instead, personal wealth, generated through lectures and publications, should be used to benefit the citizens, such as funding university tuition for students. This demonstrates a true dedication to public service, ensuring that the president’s role is not for personal gain but for the betterment of the nation. Such a leader would not require extravagant expenses, like those for medical treatments, as their focus would be on serving the people.
The Four Dimensions of Future Revolution
The future will be shaped by a Four-Dimensional (4D) Revolution:

Spirituality Revolution (靈性革命): Korea, with its abundant mountains, is poised to become a global center for meditation and spiritual healing, attracting people from around the world seeking mental and spiritual rejuvenation.
Digital Revolution (디지털 혁명): Advances in digital technology will continue to transform society.
Design Revolution (디자인 혁명): Innovation in design will drive new industries and aesthetics.
DNA Revolution (DNA 혁명): Breakthroughs in genetic engineering and biotechnology will revolutionize medicine and human potential.

Shifting Economic Paradigms: From Manufacturing to Intangibles
Korea’s economic future lies not in traditional manufacturing, which often involves importing raw materials and exporting finished goods, but in developing unique, intangible assets. Relying on assembly and re-exporting products, especially when other nations can directly source and manufacture, is unsustainable. The focus should shift towards areas where Korea possesses unique strengths, such as spiritual tourism and advanced education, rather than competing in commodity markets.
Prophetic Insights and Political Foresight
Huh kyung young has a history of accurate political predictions. Four years prior to the events, he foresaw the National Mismanagement (國政壟斷), the impeachment of the president, and the subsequent candlelight vigils, predicting a period of political instability. He also accurately predicted the outcome of the 2016 US presidential election, stating that Donald Trump would win with 51.6% of the vote, even before the election. These prophetic insights distinguish him from conventional politicians.
The Incompatibility of Democracy and Capitalism
The current constitutional framework, which combines Democracy (民主主義) with Capitalism (資本主義), is fundamentally flawed. Democracy (民主主義) and Capitalism (資本主義) are inherently incompatible, acting as adversaries. This incompatibility leads to a concentration of wealth in the hands of a mere 1% of the population, creating vast economic disparities.
The Harmony of Democracy and Mercantilism
For Democracy (民主主義) to truly flourish, it must be paired with Mercantilism (重商主義), which is synonymous with the National Dividend System (國民配當制). This system ensures that wealth is distributed among the populace, fostering a strong middle class and preventing the extreme concentration of capital seen under traditional Capitalism (資本主義).
The Compatibility of Socialism and Capitalism
In contrast, Socialism (社會主義) and Capitalism (資本主義) can be compatible, as evidenced by successful social democracies in Europe like Sweden and Denmark. These nations demonstrate that a blend of socialist principles with a capitalist economy can lead to a high quality of life and equitable distribution of resources.
The Three Elements of Democracy and Their Contradictions
The three core principles of Democracy (民主主義) are:

Pursuit of Happiness (幸福追求)
Human Dignity (人間尊嚴)
Absolute Equality (絕對公平)However, in practice, these ideals often remain unfulfilled, leading to societal challenges and difficulties for many citizens.

The Five Elements of the Individual
The individual’s existence is shaped by five fundamental elements:

Three Elements of Beauty (美의 3대 요소): Goodness (善), Beauty (美), and Righteousness (義). These represent the core values one should strive for.
Three Elements of a Beautiful Person (美人의 3대 요소): Speech, demeanor, and appearance.
Three Elements of Art (美術의 3대 요소): Space, composition, and color.
Three Elements of Water (水의 3대 요소): Transparency, fluidity, and absorbency. Water flows to the lowest point, adapts, and absorbs, symbolizing adaptability and receptivity.
Three Elements of Fire (火의 3대 요소): Flammability, destructiveness, and dependency. Fire requires fuel to burn, symbolizing its reliance on external factors.

The Three Elements of National Existence
The existence (存立) of a nation depends on three critical elements:

Territory (領土)
People (國民)
Economy (經濟)Among these, Territory (領土) is paramount. Without a secure Territory (領土), the other elements cannot be sustained. This principle underscores the importance of national defense, even if it entails economic sacrifices.

The THAAD Controversy and National Sovereignty
The deployment of the Terminal High Altitude Area Defense (THAAD) system is a matter of national Territory (領土) and sovereignty (主權). While it may impact economic relations with countries like China, the primary concern is the protection of national Territory (領土) from threats like North Korea’s nuclear arsenal. Huh kyung young had previously advocated for bringing the UN headquarters to Panmunjom, arguing that such a move would deter North Korea from developing nuclear weapons, thereby negating the need for THAAD. However, in the absence of such a measure, the defense of national Territory (領土) takes precedence.
The Three Elements of National Function
The function (機能) of a nation is supported by three elements:

Culture (文化)
Politics (政治)
Economy (經濟)These elements enable a nation to operate effectively once its existence (存立) is secured.

The Three Elements of Human Endeavor
Human endeavor is guided by three fields:

Philosophy (哲學)
Religion (宗敎)
Science (科學)

The Three Elements of Purpose
The purpose of human existence is driven by three elements:

Truth (眞)
Goodness (善)
Beauty (美)

The Three Elements of the Future
The future is shaped by three elements:

Harmony (融和)
Communication (疏通)
Nurturing (養育)

Huh kyung young’s Distinctive Political Platform
Huh kyung young’s political platform stands apart from other candidates due to its clear and comprehensive policies.

Concrete Policies: He offers specific solutions, such as providing 100 million Korean Won for marriage and 30 million Korean Won for each child born, demonstrating a commitment to supporting families.
Retroactive Benefits: These benefits would even extend to those who married up to five years prior to his presidency, ensuring broad impact.
Policy-Driven Campaigns: Unlike other politicians who engage in criticism and personal attacks, Huh kyung young focuses on policy debates, ensuring that citizens are well-informed about his vision.

The Three Elements of National Sovereignty
The sovereignty (主權) of the people is expressed through three fundamental rights:

Right to Elect (選出權): The right to choose leaders through voting.
Right to Resist (抵抗權): The right to oppose government actions deemed unjust.
Right to Revolution (革命權): The ultimate right to overthrow a government that has fundamentally betrayed the people’s trust.Historically, the people have exercised this right, as seen in the 1960 student revolution that led to the resignation of President Syngman Rhee.

Abolishing Presidential Impeachment by the National Assembly
Under Huh kyung young’s presidency, the National Assembly’s power to impeach the president would be abolished. Instead, the president would be subject to the direct judgment of the people. If the citizens collectively decide that the president should step down, then the president would comply. This system ensures that the president is accountable directly to the populace, not to a political body.
Global Poverty and Korea’s Relative Prosperity
Globally, a significant portion of the population lives in extreme poverty. Approximately 5 billion people survive on less than 2,000 Korean Won per day, and another 1 billion on less than 5,000 Korean Won. In contrast, Koreans typically live on about 15,000 Korean Won per day, placing them among the more prosperous nations. This stark contrast highlights the urgency of addressing global poverty and the responsibility of wealthier nations.
The Need for Constitutional Reform and Economic Reorientation
Korea’s current constitution, particularly its labor and political party laws, needs reform. The National Dividend System (國民配當制) would alleviate labor disputes by ensuring a basic income for all citizens. This would also encourage domestic companies to return to Korea, as labor costs would no longer be a primary deterrent. Furthermore, the nation must shift its economic focus from traditional manufacturing to high-value, unique industries, such as those related to the Four-Dimensional (4D) Revolution, to secure its future prosperity.
The True Meaning of Truth, Goodness, and Beauty
The concepts of Truth (眞), Goodness (善), and Beauty (美) are often misunderstood.

Truth (眞): Represents the wisdom and experience gained through a long life. An elderly woman, having lived a full life and raised her children well, embodies true Truth (眞).
Goodness (善): Reflects a life lived righteously and kindly, which manifests in one’s demeanor and character.
Beauty (美): While often associated with youthful appearance, true Beauty (美) is fleeting and superficial without Truth (眞) and Goodness (善). A young woman’s beauty is inherently unstable, whereas the beauty of an elderly woman who has lived a life of Truth (眞) and Goodness (善) is profound and lasting.These values are essential for a nation’s citizens, but they are often undermined by corrupt politicians and wealthy elites who exploit the people, preventing them from living a life of Righteousness (義), Goodness (善), and Beauty (美).

The Philosophy of Emptiness and Existence
Philosophy (哲學), particularly in Eastern thought, emphasizes the concept of Emptiness (眞空) and Subtle Existence (妙有).

Emptiness (眞空): Refers to the state of being truly empty, devoid of preconceived notions or attachments. This is akin to Natural Law (無爲法), which governs the universe without human intervention.
Subtle Existence (妙有): Refers to the subtle, profound existence that arises from Emptiness (眞空). This is akin to Human Law (有爲法), which is created by humans.True Truth (眞理) emerges when Human Law (有爲法) is applied upon a foundation of Natural Law (無爲法), after one has emptied their mind. Without this foundation of Emptiness (眞空), Human Law (有爲法) alone leads to societal dysfunction.

The Cycle of Creation, Abiding, Decay, and Emptiness
All phenomena in the universe, including human life, follow a cycle of Creation (生), Abiding (住), Decay (異), and Emptiness (滅). This is a fundamental aspect of Natural Law (無爲法). Just as humans are born, age, become ill, and die, all things come into being, remain for a time, deteriorate, and eventually return to Emptiness (眞空). Understanding this cycle is crucial for comprehending the nature of existence.

The Divine Blueprint: Unveiling the Principles of National Prosperity and Human Value

I am here today to discuss the profound issues facing our nation, particularly the concept of “state mismanagement” and its true perpetrators. While much attention has been given to individuals like Choi Sun-sil, I assert that the real “state mismanagement” is perpetrated by the 300 members of the National Assembly against the 50 million citizens of Korea. They have consistently obstructed progress, holding back vital legislation for four years, which has led to economic hardship and public unrest. This is not merely mismanagement; it is the National Mismanagement of the people by their representatives.

Throughout history, great leaders have always had exceptional advisors. King Mun-jong of the Joseon Dynasty, for instance, was known for his mastery of Feng Shui (風水), which literally means “wind” (風) and “water” (水). This art, also known as Jang-pung Deuk-su (藏風得水), signifies “containing” (藏) the wind and “embracing” (得) the water. Similarly, San-su (山水), meaning “mountain” (山) and “water” (水), refers to the principle of Bae-san Im-su (背山臨水), or “backing” (背) a mountain and “facing” (臨) water. These principles highlight the importance of harmonious surroundings for prosperity.

I have observed that the current political climate is deeply flawed. The protests at Gwanghwamun and before the Constitutional Court, though driven by patriotism, reveal a generational divide. Those at Gwanghwamun, largely younger generations, have not experienced war and thus lack a full understanding of the sacrifices made for this nation. Those before the Constitutional Court, the older generations, have lived through conflict and understand the fragility of peace. It is crucial to bridge this gap and unite for a common future.

I often speak of the three elements of fortune (幸運) and happiness (幸福). While fortune, like winning the lottery, often leads to ruin because it is unearned, happiness is built on goodness (善), beauty (美), and righteousness (義). The character for “goodness” (善) depicts a lamb (羊) with its mouth (口) on grass, symbolizing a gentle, non-predatory existence. “Beauty” (美) shows a large (大) lamb, signifying abundance and flourishing. “Righteousness” (義) places “I” (我) beneath the lamb, representing humility and alignment with divine principles. These are the true values that lead to lasting well-being.

My core policy, the National Dividend System (國民配當制), is designed to address the economic struggles of the people. By drastically cutting government waste and reducing the number of National Assembly members from 300 to 100, we can save 300 trillion won annually. This sum will be distributed directly to citizens, providing a monthly income of at least 1.5 million won per person. This ensures that no one goes hungry, echoing the story of King Mun-jong, who, disguised as a commoner, witnessed the poverty of his people and granted land to a family who shared their last meal with him. This system will stabilize the economy, encourage domestic investment, and ensure that our elders can live comfortably without financial worry.

The future demands a 4D Revolution, encompassing Spirituality (靈性), Digital (디지털), Design (디자인), and DNA (DNA). Korea, with its abundant mountains, is ideally positioned to become a global hub for spiritual meditation and healing, attracting international visitors and generating immense wealth. We must shift our focus from mere manufacturing and export to developing unique technologies and cultural exports that cannot be easily replicated. This requires foresight, a quality I possess, having accurately predicted the outcome of the 2016 presidential election and the subsequent political turmoil.

Our Constitution, while outlining the three powers of the people—the right to elect (選出), the right to resist (抵抗), and the right to revolt (革命)—has been misused. The current system allows the National Assembly to impeach the President, a power that should reside solely with the people. I propose abolishing this system. If the people deem a President unfit, they should have the direct power to remove them. My vision is for a unified world under a single global emperor, where Korea leads in spiritual and technological innovation, ensuring prosperity for all.

The world today faces immense poverty, with billions living on less than a few dollars a day. My policies, including the National Dividend System, will not only uplift Korea but also serve as a model for global economic stability. We must reform our legal system, including labor laws and political party laws, to truly serve the people. This will encourage companies to return to Korea, creating jobs and fostering a thriving economy.

Ultimately, human value is defined by truth (眞), goodness (善), and beauty (美). These are the ideals that guide us. “Truth” (眞) represents wisdom gained through experience, often associated with age. “Goodness” (善) embodies a virtuous life, reflected in one’s character. “Beauty” (美) is the outward manifestation of these inner qualities. Our current political and economic systems have stripped the people of these values, allowing a select few to exploit the many. My mission is to restore these fundamental values, ensuring that every citizen can live a life of righteousness, goodness, and beauty.

Philosophy, too, has its three elements: emptiness (空), origin (原), and stillness (靜). In the context of law, there is natural law (無爲法) and human law (有爲法). Natural law, like birth, aging, sickness, and death, operates independently of human will. Human law, our legal system, must be applied within the framework of natural law. True wisdom lies in emptying the mind, achieving a state of true emptiness (眞空), and then applying human understanding, or subtle existence (妙有). This means that human laws should always be in harmony with the natural order, not against it. When we empty our minds and listen to the teachings of spiritual leaders, we gain profound insight that lasts a lifetime. This is the path to a truly just and prosperous society.

1. what is the primary reason for the “state affair manipulation” (국정 농단) that occurred during the Park Geun-hye administration?

① The President’s personal corruption
② The influence of powerful private individuals
③ The obstruction of legislation by National Assembly members
④ Economic downturn leading to public protests

(③, the National Assembly members obstructed legislation for four years, causing economic decline and public protests, which then led to the “state affair manipulation” accusations against the President. A common misconception is that the “state affair manipulation” was solely due to the President’s actions or private individuals, the role of the National Assembly.)

O/X: the term “state affair manipulation” (국정 농단) should be changed to “national manipulation” (국민 농단) because National Assembly members are manipulating the public.

(O, He explicitly states that the term “state affair manipulation” should be changed to “national manipulation” because National Assembly members are manipulating the public by obstructing their demands. A common misconception might be that the term “state affair manipulation” is accurate as is, but Mr. Huh redefines it from his perspective.)

What is His proposed solution to address the economic difficulties faced by the public and prevent “national manipulation”?
① Increasing the number of National Assembly members
② Implementing a “National Dividend System” (국민 배당제)
③ Reducing the national budget by 10%
④ Encouraging more foreign investment

(②, He proposes the “National Dividend System” (국민 배당제) as a solution, which involves distributing 300 trillion won annually to citizens by cutting the national budget and collecting fines. A common misconception is that His solutions are vague, but he outlines a specific financial plan.)

O/X: He believes that the “National Dividend System” will lead to inflation because it involves distributing a large amount of money to the public.

(X, the “National Dividend System” will not cause inflation because the money distributed is already part of the national budget that would be spent anyway. A common misconception is that printing or distributing money always causes inflation, but Mr. Huh clarifies that this is reallocating existing funds.)

what is the primary difference between the people gathered in front of the Constitutional Court and those gathered in Gwanghwamun during the protests?
① Their political party affiliations (left-wing vs. right-wing)
② Their age and life experiences, particularly regarding war
③ Their economic status and social class
④ Their level of education and awareness of current events

(②, He differentiates the groups by their age and experience, stating that those in front of the Constitutional Court are older, having experienced war and Japanese/North Korean occupation, while those in Gwanghwamun are younger and haven’t experienced war. A common misconception is that the difference is purely political, historical experience.)

Fill in the blank: the three elements of happiness are “goodness, kindness, and _____.”

(beauty, He mentions “goodness, kindness, and beauty” (선, 양, 미) as the three elements of happiness, contrasting them with the four-leaf clover representing luck. A common misconception might be that happiness is solely about material wealth, but Mr. Huh focuses on intrinsic values.)

Intermediate

what is the significance of the story about King Munjong and the rural woman who offered him a meal?
① It highlights the importance of royal generosity.
② It illustrates the severe poverty faced by the common people.
③ It shows the king’s humility in disguising himself.
④ It emphasizes the woman’s wisdom in managing her resources.

(②, The story is used to illustrate the extreme poverty of the common people, where a family had to sacrifice their own breakfast to feed a guest, symbolizing the nation’s struggle. A common misconception might be that the story is about the king’s character, but Mr. Huh uses it to highlight the plight of the citizens.)

O/X: He suggests that women should be “smart” (똑똑하다) rather than “wise” (지혜롭다) to ensure family well-being and success.

(X, He explicitly states that women should be “wise” (지혜롭다) rather than “smart” (똑똑하다) for a household to prosper, implying that wisdom involves subtle actions rather than overt displays of intelligence. A common misconception is that intelligence is always superior, but Mr. Huh distinguishes between intellectual smarts and practical wisdom.)

What is His perspective on the “THAAD” (사드) missile defense system in relation to national sovereignty?
① THAAD is unnecessary if the UN headquarters are moved to Korea.
② THAAD is a priority for territorial defense, even if it impacts the economy.
③ THAAD should be decided by public consensus through protests.
④ THAAD is a political tool used by the opposition party.

(②, THAAD is necessary for national territorial defense (영토), which is a primary element of national existence, even if it negatively affects trade with China. A common misconception is that economic concerns should always outweigh defense, but Mr. Huh prioritizes sovereignty.)

He outlines three distinct characteristics that differentiate him from other political leaders. Which of the following is NOT one of them?
① Clear and specific policy proposals
② Exceptional prophetic abilities
③ A focus on global unification and leadership
④ A background in traditional political parties

(④, He emphasizes his clear policies, prophetic abilities (like predicting Trump’s presidency), and vision for global unification. He does not mention a background in traditional political parties as a differentiating factor; in fact, he often criticizes existing political structures. A common misconception is that all politicians operate within similar frameworks, but Mr. Huh highlights his unique approach.)

what are the three elements of “national sovereignty” (국민의 3대 주권)?
① The right to vote, the right to resist, and the right to revolution
② The right to life, the right to property, and the right to action
③ The right to equality, the right to participation, and the right to freedom
④ The right to petition, the right to assembly, and the right to expression

(①, He lists “선출권 (right to vote), 저항권 (right to resist), 혁명권 (right to revolution)” as the three elements of national sovereignty, implying that citizens have the ultimate power to elect, oppose, and even overthrow their leaders. A common misconception might be that sovereignty is limited to voting, but Mr. Huh includes more radical forms of citizen power.)

Short Answer: What is His proposed change to the system of presidential impeachment or removal?

(He proposes abolishing the system where the National Assembly can impeach the president. Instead, he suggests that the president should only be removed if the public demands it through a “national referendum” (국민의 심판). A common misconception is that parliamentary impeachment is the only democratic way to remove a leader, but Mr. Huh advocates for direct public mandate.)

Advanced

He discusses the “4D Revolution” (4D 혁명) as a vision for the future. What are the four components of this revolution?

(The four components of the “4D Revolution” are: 영성 혁명 (Spirituality Revolution), 디지털 혁명 (Digital Revolution), 디자인 혁명 (Design Revolution), and DNA 혁명 (DNA Revolution). A common misconception might be that “4D” refers to a technological dimension, but Mr. Huh uses it to categorize broad societal transformations.)

O/X: “democracy” (민주주의) and “capitalism” (자본주의) are fundamentally incompatible, leading to societal problems.

(O, He explicitly states that “democracy” and “capitalism” have a “zero-point compatibility” (궁합이 빵점), leading to a situation where 1% of the wealthy control the nation. A common misconception is that these two systems are inherently complementary, but Mr. Huh argues they are at odds.)

what is the ideal economic system that is compatible with “democracy,” and what is its core principle?

( “democracy” is perfectly compatible with “중산주의” (middle-class-ism), which he equates with the “National Dividend System” (국민 배당제). The core principle is to ensure that all citizens become part of the middle class, preventing societal collapse due to economic disparity. A common misconception might be that only traditional economic models like socialism or capitalism are viable, but Mr. Huh introduces a new concept.)

Short Answer: Explain His philosophical concept of “진공묘유” (Jingong Myoyu) and its relevance to understanding laws.

(He explains “진공묘유” as “emptying the mind completely” (진공) and then “applying existing thoughts or laws” (묘유). He relates this to the distinction between “natural law” (무위법) and “human-made law” (유위법), arguing that true understanding and justice come from applying human laws after achieving a state of mental emptiness, rather than solely relying on human laws. A common misconception is that laws are absolute, but Mr. Huh suggests a deeper, more meditative approach to their application.)

Short Answer: What are the three elements of “national existence” (국가 존립의 3대 요소) and which one does he prioritize?

(The three elements of “national existence” are “territory” (영토), “people” (국민), and “economy” (경제). He prioritizes “territory” (영토), arguing that protecting the nation’s land is paramount, even if it means sacrificing economic benefits or facing other challenges. A common misconception might be that all three are equally important, but Mr. Huh establishes a clear hierarchy.)

Short Answer: He mentions “생로병사” (Saeng-no-byeong-sa) as an example of “무위법” (natural law). What does “생로병사” refer to, and how does it illustrate natural law?

( “생로병사” refers to “birth, aging, sickness, and death.” It illustrates natural law (무위법) because these are processes that occur spontaneously and are beyond human control or desire; no one chooses to be born, age, get sick, or die, yet these are universal experiences. A common misconception is that all aspects of life are subject to human will or law, but Mr. Huh highlights fundamental, uncontrollable natural phenomena.)

The Philosophy of Huh Kyung-young: Governance, Human Nature, and Future Society

The True Nature of National Mismanagement and the Role of Leadership
the term “national mismanagement” (국정 농단) should be redefined to highlight the systemic issues within the political structure rather than focusing solely on individual figures. He contends that the mismanagement attributed to figures like Choi Soon-sil and former President Park Geun-hye is merely a symptom of a deeper problem: the mismanagement perpetrated by the 300 members of the National Assembly. According to Huh Kyung-young, these 300 legislators effectively mismanage the 50 million citizens of the nation, whereas the public’s focus often narrows to one or two individuals. He illustrates this by stating that while the public criticizes one president, the 300 National Assembly members are simultaneously mismanaging the entire populace. This perspective shifts the blame from individual “scapegoats” to the collective actions and inactions of the legislative body. He further explains that the National Assembly’s consistent obstruction of presidential policies, such as blocking legislation for four years, leads to economic decline and public unrest, exemplified by widespread protests.

Huh Kyung-young draws historical parallels to emphasize the importance of capable advisors in leadership. He notes that renowned historical figures like King Taejo (이성계) had advisors such as the Great Master Muhak (무학대사), and even figures like Liu Bei (유비) had Zhuge Liang (제갈량). He points out that in a Confucian society, a king having a Buddhist monk as a close advisor was unusual but effective. In contrast, he suggests that former President Park Geun-hye’s reliance on Choi Soon-sil stemmed from a lack of familial support after her parents’ deaths, leading to a long-standing relationship of care. However, he claims that many past presidents had numerous “Choi Soon-sils,” with some engaging in corruption on a scale a hundred times greater than what was publicly revealed. He suggests that exposing these widespread corruptions would destabilize the entire National Assembly. Huh Kyung-young concludes that the term “national mismanagement” should be replaced with “citizen mismanagement” (국민 농단), as it is the National Assembly that consistently obstructs the demands of the people, leading to broader societal issues.

The Three Elements of Fortune and Happiness: Wisdom and Human Values
Huh Kyung-young delves into the concepts of fortune (행운) and happiness (행복), distinguishing between them and outlining their respective core components. happiness has three elements, symbolized by the three leaves of a clover, while fortune is associated with the four-leaf clover, which he links to the character for “death” (死). those who win lotteries or experience sudden wealth often face ruin because such gains are merely “fortune,” not true happiness. He advises against actively seeking fortune, suggesting that it often leads to downfall. Instead, he advocates for pursuing happiness, which he describes as a trinity, akin to the Father, Son, and Holy Spirit in Christianity.

He then introduces the three core values of human existence: goodness (선), beauty (미), and righteousness (의). He explains goodness using the Hanja character for “good” (善), which depicts a lamb (羊) with its mouth (口) on grass. This symbolizes the lamb peacefully eating grass, an act that is inherently good and non-aggressive. He connects this to self-sufficiency, stating that those who cultivate their own land and feed their families live righteously without coveting others’ possessions. Beauty (美) is explained as a lamb (羊) that has grown large and healthy from eating grass, signifying a state of flourishing and well-being. Righteousness (義) is represented by the character for “righteous” (義), which places “I” (我) beneath “lamb” (羊), symbolizing humility and adherence to higher principles, such as following the teachings of a figure like Jesus. a single righteous person can prevent destruction, and those who attend his lectures embody this righteousness. He contrasts this with predatory behavior, where one animal preys on another, which he deems not good. He also touches upon societal differences, noting that in some cultures, weapons are commonplace, while in Korea, even knives are kept out of sight, reflecting a different cultural approach to peace and safety.

The Wisdom of Women and the Principles of National Governance
Huh Kyung-young discusses the concept of wisdom (지혜) in women, contrasting it with mere cleverness (똑똑함). a woman’s wisdom is crucial for the prosperity of a household. He suggests that a wise woman acts somewhat “foolish” or “clumsy” in front of her husband, making him feel protective and encouraging him to provide support. This behavior, he explains, is a strategic way to foster a man’s desire to care for and assist his partner. He likens it to appearing weak or vulnerable, which naturally elicits a protective response from men. Conversely, he states that a woman who acts overly clever or assertive can intimidate men, leading to the saying, “When the hen crows, the household declines.” a truly wise woman does not complain or make noise; instead, she subtly communicates needs through actions.

He provides an example from the Joseon Dynasty, where a woman whose family was running out of rice would subtly scrape the bottom of the rice pot (바가지 긁는다) to alert her scholar husband to the need for income. This action, he explains, was not nagging but a wise, non-verbal cue. a wise woman would not explicitly demand money for side dishes but would instead present a meal with fewer items, allowing her husband to infer the financial situation. This indirect communication, he argues, is more effective and preserves harmony. He concludes that women should demonstrate their needs through actions rather than words, embodying true wisdom.

The National Dividend System and Economic Transformation
Huh Kyung-young introduces his signature policy, the National Dividend System (국민배당제), as a solution to economic inequality and national mismanagement. He explains that this system involves drastically reducing the national budget by 50% and collecting substantial fines from corrupt individuals, which would generate an annual surplus of 300 trillion Korean Won. This immense sum would then be distributed directly into the bank accounts of all citizens, with each person receiving at least 1.5 million Korean Won per month. this payment would continue for life, providing a stable income regardless of employment status. For the elderly, this would be in addition to their existing pensions, ensuring a comfortable retirement.

the National Dividend System is essential because many citizens currently live in a state of financial insecurity, akin to the historical example of a family running out of rice. He believes that this system would eliminate the need for citizens to worry about basic necessities, allowing them to enjoy their lives, travel, and pursue personal interests, especially after retirement. He contrasts this with the current situation where many elderly individuals, despite having built the nation, still face financial anxieties. He also highlights that this stable income would prevent children from becoming unemployed and dependent on their parents, as the dividend would provide a safety net for all. this system would fundamentally transform the national economy, ensuring that no citizen goes hungry and fostering a society where everyone can live with dignity and peace of mind.

Reforming the National Assembly and Decentralizing Power
Huh Kyung-young outlines his radical proposals for reforming the National Assembly and decentralizing governmental power, drawing inspiration from the Danish political system. He advocates for reducing the number of National Assembly members from 300 to 100, arguing that this would significantly cut down on unnecessary expenses and political maneuvering. even without salaries, politicians would still seek office due to the allure of power and campaign contributions. He also proposes eliminating all special privileges and powers associated with being a legislator, ensuring that they are subject to the same laws and accountability as ordinary citizens. He points to Denmark as a model, where parliament members commute by bicycle, have no personal secretaries, and are held fully accountable for their actions, including arrest if they commit crimes. He criticizes Korean politicians for emulating the president’s lavish lifestyle, which he believes leads to national decline.

Furthermore, Huh Kyung-young proposes moving the National Assembly and the administrative capital to Daejeon (대전), specifically to a new “Daejeon Sejong City” (대전세종시) formed by merging Daejeon, Gongju (공주), and Sejong (세종). He envisions the president remaining in Seoul while the legislative and executive branches relocate, thereby decentralizing power and fostering regional development. He plans to move the main campus of Seoul National University (서울대학교) to Daejeon and Cheongju (청주), transforming it into a massive university with a million students, attracting international scholars and students, particularly in fields like plastic surgery and medicine. This, he believes, would make Korea a global educational hub and significantly boost the economy of the Chungcheong provinces. He also suggests developing the Chungnam (충남) coastline into a major tourist destination with resorts, cruise lines, and casinos, similar to Las Vegas, to diversify the national economy beyond exports. these changes are crucial for Korea’s future, as relying solely on manufacturing and exports is becoming increasingly unsustainable in a globalized economy where countries like China are developing their own production capabilities.

The Four Dimensions of Future Revolution and National Strategy
Huh Kyung-young presents his vision for the future, centered around what he calls the “Four Dimensions (4D) Revolution,” which he believes will transform humanity and society. These four dimensions are:

Spirituality Revolution (영성 혁명): This refers to a profound shift in human consciousness and spiritual understanding. Huh Kyung-young predicts that Korea, with its abundant mountains, will become a global center for meditation and spiritual healing. He envisions approximately 5,000 meditation centers emerging across the country, attracting wealthy individuals from around the world seeking mental and spiritual rejuvenation. This, he argues, will generate significant income for Korea, moving away from reliance on manufacturing and raw material imports.
Digital Revolution (디지털 혁명): This encompasses advancements in digital technology, though he does not elaborate on specific aspects in this segment.
Design Revolution (디자인 혁명): This refers to innovations in design, which he also does not detail here.
DNA Revolution (DNA 혁명): This involves breakthroughs in genetic engineering and biotechnology. He mentions that Korea has the potential to develop advanced medicines, such as those that prevent women from aging, and export them globally. He criticizes current politicians for hindering such advancements due to “bioethics” (생명 윤리) concerns, arguing that DNA technology is crucial for future progress.
Korea must look beyond traditional manufacturing and export-driven economies. He notes that countries like China are increasingly bypassing Korea to directly import raw materials from Japan and manufacture their own products, posing a significant threat to Korea’s industrial base. Korea needs unique, proprietary technologies and cultural exports, such as the “Korean Wave” (한류), to remain competitive. He criticizes the current economic model where Korea imports raw materials from Japan, assembles products, and sells them to China, often resulting in minimal profit after tariffs. this approach leads to trade deficits and a lack of long-term vision. He positions himself as a leader who can foresee 30 to 40 years into the future, contrasting his foresight with the short-sightedness of conventional politicians. He even claims to have predicted former President Park Geun-hye’s impeachment and the subsequent political turmoil four years in advance, stating that the “shamanistic ritual” (구판) in the Blue House would lead to her downfall.

Constitutional Principles and the Three Rights of the People
Huh Kyung-young elaborates on the fundamental principles enshrined in the constitution, particularly focusing on the relationship between democracy and capitalism, and the inherent rights of the people. the constitution comprises five major elements, including the three sovereign rights of the people, the three rights of the people, the five rights of the people, the three principles of democracy, and the three principles of capitalism. He highlights a critical incompatibility: democracy (민주주의) and capitalism (자본주의) are fundamentally at odds. He explains that while Korea is a democratic nation, its capitalist system allows a mere 1% of the wealthy elite to control the nation’s resources, eventually leading to extreme wealth concentration.

He proposes that democracy is instead compatible with “mercantilism” (중상주의), which he equates with his National Dividend System (국민배당제). for democracy to truly flourish, the middle class must be empowered, which the National Dividend System aims to achieve. In contrast, he notes that socialism (사회주의) is highly compatible with capitalism, citing the success of European social democracies like Sweden and Denmark. He also mentions the three principles of democracy: the right to pursue happiness, human dignity, and absolute equality. However, he points out that in reality, these principles are often undermined, making life difficult for many.

Huh Kyung-young then details the three sovereign rights of the people (국민의 3대 주권), which he considers paramount:

Right to Elect (선출권): The right of citizens to choose their leaders through voting.
Right to Resist (저항권): The right to oppose governmental actions that are deemed unjust or harmful.
Right to Revolution (혁명권): The ultimate right to overthrow a government that has committed grave errors, as exemplified by the 3.15 Revolution against Syngman Rhee.
if he were president, he would abolish the system allowing the National Assembly to impeach the president. Instead, he believes that a president should only be removed if the people themselves demand it through a “divine judgment” (국민의 심판). He envisions a future where he, as a global emperor, would not be subject to such removal, as he would be supported by people worldwide who benefit from his policies.

The Five Elements of Personal Value and the Laws of Nature
Huh Kyung-young outlines the five elements of personal value (개인의 5대 요소), which he connects to broader philosophical and natural principles. He begins by discussing the three elements of beauty (미의 3대 요소): goodness (선), beauty (미), and righteousness (의). He explains that these are the values humans strive for. He also mentions the three elements of a beautiful person (미인의 3대 요소): speech (말씨), demeanor (맵시), and appearance (외모). For art (미술), the three elements are space (공간), composition (구도), and color (색채).

He then delves into the three elements of water (물의 3대 요소): transparency (투명성), fluidity (유동성), and absorbency (흡수성). Water, he explains, always flows to lower places, is constantly moving, and has the capacity to absorb. For fire (불의 3대 요소), he identifies flammability (인화성), destructiveness (소멸성), and dependence (의존성), noting that fire cannot exist without fuel. These natural elements, he suggests, reflect fundamental aspects of existence.

Returning to human values, he emphasizes the importance of goodness (선), beauty (미), and righteousness (의). He explains that in beauty pageants, the “Jin” (진) title, often given to older, more experienced women, holds the most weight because it represents accumulated wisdom, effort, and life experience. He contrasts this with the “Mi” (미) title, often given to younger women, which he considers less significant due to their lack of life experience. true beauty and goodness are cultivated over a lifetime, reflecting a person’s character and contributions to society. He laments that the pursuit of these values is often undermined by corrupt politicians and wealthy elites who exploit the populace, leaving ordinary citizens unable to live righteously, kindly, or beautifully. these politicians and conglomerates have “stolen” the people’s inherent value.

The Two Laws of the World: Natural Law and Human Law
Huh Kyung-young introduces a fundamental philosophical concept: the existence of two types of law governing the world. These are Natural Law (무위법) and Human Law (유위법).

Natural Law (무위법): This refers to the inherent, uncreated laws of the universe that operate independently of human intervention. He uses the Buddhist concept of “Jin-gong Myo-yu” (진공묘유) to explain this. “Jin-gong” (진공) means “true emptiness” or “void,” representing a state of mind completely free from thoughts and desires. “Myo-yu” (묘유) means “wondrous existence” or “subtle being,” referring to the potential for creation and manifestation that arises from this emptiness. He explains that true understanding comes from first emptying the mind (Jin-gong) and then applying human thought and action (Myo-yu). Natural Law encompasses fundamental processes like birth, aging, sickness, and death (생로병사), which occur spontaneously and are beyond human control. It also includes the cycle of creation, existence, destruction, and emptiness (성주괴공), which describes the flow of all phenomena in the universe.
Human Law (유위법): This refers to laws created by humans, such as constitutions and legal systems. relying solely on Human Law leads to societal problems because it lacks the depth and wisdom of Natural Law. Human Law should always be applied within the framework of Natural Law. He illustrates this with an analogy: if children are distracted in class, a wise teacher would first calm their minds by having them reflect on their parents’ sacrifices (creating a “Jin-gong” state) before resuming lessons. This approach, he claims, ensures that learning is deeply ingrained and lasts for decades.
He concludes that true wisdom lies in understanding and integrating both Natural Law and Human Law. Applying Human Law without considering Natural Law leads to chaos and suffering. He warns that nature, though silent, will “retaliate” if its laws are violated. his teachings help people understand these profound principles, enabling them to live more harmoniously and effectively.

Huh Kyung-young’s lecture delves into a wide array of topics, from political corruption and economic policy to philosophical insights and future visions, all delivered with his characteristic blend of sharp social critique and unique perspectives.

He begins by addressing the “state affairs manipulation” scandal, asserting that while figures like Choi Soon-sil are implicated, the true manipulation lies with the 300 National Assembly members who obstruct progress and exploit the 50 million citizens. He highlights how their obstruction of President Park Geun-hye’s policies led to economic decline and public unrest, culminating in the candlelight vigils. Huh Kyung-young contrasts this with historical figures who had capable advisors, suggesting that President Park’s reliance on Choi Soon-sil was a continuation of a pattern where previous presidents had hundreds or even thousands of “secret advisors”. He provocatively states that the term “state affairs manipulation” should be replaced with “people manipulation,” as it is the National Assembly members who manipulate the public by consistently blocking their demands.

He then shifts to an analysis of the participants in the candlelight vigils and those gathered before the Constitutional Court, categorizing them not by left or right, but by their life experiences. Those at Gwanghwamun, largely younger generations who haven’t experienced war, are more likely to support him, while the older generation at the Constitutional Court, having lived through war, seeks stability. This leads into a discussion of luck and happiness. Happiness, he explains, has three elements, like a three-leaf clover, while luck, often associated with a four-leaf clover, can lead to ruin, citing lottery winners who ultimately fail. true happiness comes from living righteously, kindly, and beautifully, using the analogy of a sheep eating grass peacefully.

Huh Kyung-young introduces his signature policy, the National Dividend System (Gukmin Baedangje), as a solution to the nation’s economic woes. He explains that by reducing the national budget by 50% and collecting fines from corrupt individuals, 300 trillion won annually can be generated. This sum would be distributed to citizens, with each person receiving at least 1.5 million won per month, ensuring financial stability from birth until death. For seniors, this would be supplemented by an additional 1.42 million won in elderly benefits. He illustrates the necessity of this system with a story of King Munjong of the Joseon Dynasty, who, disguised as a commoner, witnessed a family so poor they couldn’t offer him breakfast after giving him their last meal. This experience led the king to grant them 30 majigi (a unit of land), highlighting the importance of ensuring no citizen goes hungry.

He also touches upon the wisdom of women, stating that they should be wise rather than merely smart. A wise woman, he suggests, acts somewhat naive or vulnerable to encourage her husband’s protection and support, ultimately leading to his success. He contrasts this with a “smart” woman who might nag, which he likens to an “old hen crowing” that brings ruin to the household.

Huh Kyung-young outlines his vision for national reform, including reducing the number of National Assembly members from 300 to 100 and eliminating their privileges, drawing inspiration from Denmark’s bicycle-riding, unprivileged politicians. He proposes relocating the National Assembly and administrative branches to Daejeon, creating a “Daejeon Sejong City” that would become a hub for education and tourism, with a massive university attracting global students. He also envisions transforming the Chungcheongnam-do coastline into a global tourism mecca with resorts and casinos, shifting the national focus from manufacturing exports to tourism and education. He pledges to forgo his presidential salary, funding his activities through his foundation and using any surplus for public welfare, such as student scholarships.

He then introduces the concept of the 4D Revolution for the future: Divinity, Digital, Design, and DNA. Korea, with its many mountains, is ideally suited to become a global center for divinity (meditation and spiritual healing), attracting international visitors and generating wealth. He warns against over-reliance on manufacturing, noting that countries like China are increasingly self-sufficient, making Korea’s current economic model unsustainable.

Huh Kyung-young asserts his unique qualifications, highlighting his prophetic abilities (foretelling Park Geun-hye’s impeachment and Trump’s presidency) and his comprehensive understanding of national and individual values. He criticizes the current political system where politicians attack each other’s weaknesses like “hunters”. He also discusses the five elements of the constitution, emphasizing that democracy and capitalism are incompatible, leading to wealth concentration. He proposes that democracy aligns perfectly with mercantilism, which he equates with the National Dividend System, to create a strong middle class.

He delves into philosophical concepts, outlining the three elements of beauty (righteousness, kindness, beauty), the three elements of water (transparency, fluidity, absorbency), and fire (flammability, destructibility, dependency). He also discusses the three elements of national existence: territory, people, and economy. Regarding the THAAD missile defense system, he argues that while it might harm trade with China, national territory takes precedence, making its installation necessary. However, he reiterates his long-held belief that THAAD would be unnecessary if the UN headquarters were relocated to Panmunjom, a policy he advocated 30 years prior.

Finally, he explains the three rights of the people: the right to elect, the right to resist, and the right to revolution. He declares that as president, he would abolish the system of parliamentary impeachment, instead relying on the “people’s judgment”. He concludes by emphasizing the importance of “Jingong Myoyu” (진공묘유), a Buddhist concept meaning “emptiness and wondrous existence,” which suggests that by emptying one’s mind, one can achieve profound understanding and truth. true law combines natural law (Mu-ibbeop) with human law (Yu-ibbeop), and that understanding this allows for a life of purpose and wisdom.

Core Message: Huh Kyung-young’s lecture passionately advocates for a radical transformation of Korean society, proposing that by replacing political corruption with the National Dividend System, embracing a future-oriented 4D Revolution, and grounding governance in profound philosophical wisdom, Korea can achieve unprecedented prosperity and global leadership, ensuring every citizen lives a life of dignity and abundance.

This excerpt is from a 2016 lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician known for his unconventional policies and claims. In this lecture, he criticizes the “Choi Soon-sil scandal” and the “corruption of National Assembly members,” arguing that the latter is a more significant issue. He then introduces his signature policy, the “National Dividend System,” and explains its necessity and impact. He also shares his unique views on various topics, including the differences between generations, the meaning of luck and happiness, and the future of Korea.

Huh Kyung-young’s Worldview and Policies

Critique of Political Corruption
It’s impressive how Huh Kyung-young reframes the “Choi Soon-sil scandal” as a symptom of a larger problem: the “corruption of National Assembly members.” while Choi Soon-sil and President Park Geun-hye are accused of corrupting the state, the 300 National Assembly members are, in fact, corrupting the 50 million citizens. This contrarian perspective challenges the mainstream narrative and highlights his unique critical lens on Korean politics.

최순실 세 분의 국정 농단, 황 걸로 생각하는 거야. 국정 농단, 또 국회의원들의 국정 농단. 그러면 이 지금 현재 우리나라 국회의원들이 하는 국정 농가는 에, 5천 1, 300명의 국회의원이 5천만 명을 농단한 거예요. 근데 지금 국회의원 300 내무, 우리의 5천만 명은 박근혜 대통령 한 사람을 도운 단 하는 거예요. 최소 지라고 그러다 합치는 2 사람인지 맞아? 맞아요. 너는 그가 이가 5천만 명이 하고 돌아서 국회의원 인력이 들어있어요. 300명의 국회의원이 두 사람을 가지고 국적 농단으로 미루어지고 있고, 국회의원 300매 면 에, 또 국민 5천만 명을 농담을 해도 누가 먼저 했냐? 이 사람들이 뭔지 하는 거예요. 이 사람들이 두 번째 않고요. 많죠. 그러니까 박근혜 대통령이 정치를 하는데 이 사람들이 4년간 뭐 잡았어요? 발목을 잡고 법을 통과시켜 주지 않아. 왜 박근혜 대통령이 사정사정하니까 국민 경제가 나빠졌죠. 경제가 나빠지니까 촛불 시위가 일어난 거예요.
Choi Soon-sil’s state corruption, I think it’s a big deal. State corruption, and also the state corruption by National Assembly members. the current state corruption by our National Assembly members is that 300 National Assembly members are corrupting 50 million people. But now, 300 National Assembly members, our 50 million people, are only accusing President Park Geun-hye. Choi Soon-sil and Park Geun-hye, are they two people? Yes, they are. 50 million people are turning their backs, and there are 300 National Assembly members. The 300 National Assembly members are pushing the two people (Choi Soon-sil and Park Geun-hye) as state corruptors, but the 300 National Assembly members are also corrupting 50 million citizens. Who started it first? These people (National Assembly members) started it first. These people are second. There are many. when President Park Geun-hye was doing politics, what did these people (National Assembly members) do for four years? They held her back and didn’t pass laws. Because President Park Geun-hye pleaded, the national economy worsened. As the economy worsened, the candlelight vigil happened.

우리의 전직 대통령들은 최순실이 5백 명씩 되고 있었어. 천 명 돈 해 먹은 사람이 너무 많아요. 최순실이가 해본 거에 1억 빼 정도 해 먹은 사람들이 줄을 섰어. 우리가 알고도 건드리면 우리나라 국회가 다 뒤집어져 버려. 그렇지 않아? 그래요, 그래요. 뭐 건드리는 의장, 율곡 비리 건드린 듯 전부 대통령 측근들이야. 안 그렇습니까? 대통령 나만 먹냐? 나도 좀 먹자. 이래 가지고 공부가 그런 사람이 많아요.
Our former presidents had 500 Choi Soon-sils each. There are too many people who embezzled money, thousands of them. Yes, it is. There’s a long line of people who embezzled about 100 times what Choi Soon-sil did. If we touch that, our National Assembly will be completely overturned. Yes, it is. All the chairmen and Yulgok corruption cases involve presidential aides. Isn’t that so? “Does only the president get to eat? Let me eat too.” There are many such people in politics.

국회의원들이 국민을 농단하는 거예요. 국민을 굉장히 링은 종단하니까 국정 농간이 따라 나는 거야. 따르나. 국민들의 요구사항을 국회가 항상 발목을 잡아 가지고 통과를 안 시키겠죠. 뭐 이유가 많아. 무조건 저거는 우파 하는 거야. 저건 뭐야? 뭐 이래 가지고 안 될 거야. 그러니까 이 사람은, 저 사람들은 이 국정 농단을 한 사람들은 이 국정 농단한 사람이 덤터기를 써 버린 거지. 이해가 하십니까?
National Assembly members are corrupting the people. Yes, it is. Because they are corrupting the people, state corruption follows. It follows. The National Assembly always holds back the people’s demands and doesn’t pass them. There are many reasons. “That’s unconditionally right-wing.” “What’s that?” “It won’t work like this.” these people, the ones who committed state corruption, are being blamed for it.

The “National Dividend System”
Huh Kyung-young’s “National Dividend System” is a core policy that aims to directly distribute national wealth to citizens. He proposes to drastically cut government budgets and allocate the savings to every citizen, ensuring a stable income for all. This idea is radical and challenges traditional welfare systems, emphasizing direct empowerment of individuals rather than bureaucratic redistribution.

왜 허경영은 국민 배당제를 가지고 이 사람들을 잡을 거야. 국민 배당제, 공 빛 내장제 가 뭐죠? 허경영의 공략에 국민 배당제가 있어요. 뭡니까? 과일 예산을 절감해서 국민들에게 난 예산의 저렴해서 사람들이 내 공략을 보면 괴로 나오며 1호 얘 나오면 3 세무 선동으로 주냐? 아직도 그런 사람이 있대요. 국가의 예산의 50분이 줄이고 교 속하는 사람들 벌금으로 전부 받고, 그런 일 년에 300조 말 생겨. 300조. 3백조를 각 제대 후 통장에 넣어 주는 거야. 월 체와 150만원 이상, 이걸로 이게 국민 배당 됩니다.
Why will Huh Kyung-young catch these people with the National Dividend System? What is the National Dividend System, the public internal dividend system? Huh Kyung-young’s pledge includes the National Dividend System. What is it? By reducing fruit budgets and making the remaining budget affordable for the people, when people see my pledge, they ask if it’s a 1st or 3rd tax incitement. There are still people like that. We will reduce the national budget by 50% and collect all fines from those who are imprisoned, which will generate 300 trillion won a year. 300 trillion won. We will put 300 trillion won into each person’s account after they are discharged. This is the National Dividend System, with a monthly minimum of 1.5 million won.

내가 이 말을 하는 이유는 지금 우리 국민들이 쌀 이제 사람이 있습니까, 없습니까? 있습니까? 마음에 살짝 여유가 없죠. 그러니까 국민들이 지금은 국민 배당제를 해줘야 될 때가 맞죠. 에, 국민 배당제 이거 안 해주면 우리는 아버지가.. 서울 시내가 우리 나라 자체가 전쟁으로 폐허가 되었는데, 우리 어른들이 지금 나이만.. 거리다 만들어 놨어. 그러면은 이 나이 많은, 60세가 넘어서 정년 퇴직해 가지고 뭐 일을 좀 하긴 하지만은 100살까지 사시면서 옛날 이야기 하면서 돈 걱정해야 돼요? 이제 안 됩니다. 그냥 옛날 이야기 해가면서 벌려 놀러나. 저도 계속 국가에서 도와주는 돈이 나오면 안정돼. 안 돼요? 그러면서 마음의 벽에서 앞 내려오세요. 그러면은 그동안 을 오히려 또 어른들은 절약해서 자식한테 좀 주려고 했을 거야. 그렇지 않아 보이지만. 그러니까 이 돈이 어른한테 온다 해도 이게 자식들이 실업자 끝나버리면 이걸 같이 좀 주게 돼요. 주게 되는데 자식들이 반만.. 먹고 있으면은 이 배당금을 가지고 국민 배당금을 가지고 우리 이 300조를 가지고 여러분들이 얼마든지 잘 지낼 수가 있어.
The reason I’m saying this is, do our citizens have enough rice now, ? Do they? Uh, they don’t have much mental余裕 (leisure/peace of mind), do they? it’s time for the National Dividend System for the people, isn’t it? If we don’t implement this National Dividend System, our fathers… Seoul, our country itself, was devastated by war, but our elders, now old… they built everything. should these elderly people, over 60, retired, doing some work, live to 100, telling old stories and worrying about money? No, not anymore. They should just tell old stories and play around. If the government keeps providing money, they’ll be stable. Won’t they? And then, they’ll come down from their mental walls. Then, during that time, the elders would have saved up to give to their children. Even if it doesn’t seem like it. even if this money comes to the elders, if their children are unemployed, they’ll end up giving it to them. They’ll give it, but if the children are only eating half… with this dividend, with the National Dividend, with our 300 trillion won, you can all live well enough.

자, 국회의원 300명을 100명으로 줄이죠. 그렇게 하니까 뭐 보수 매기지 서로 하려고 그래. 월급 안 줘도 국회 발언 후원금 맞죠. 음, 그 다음에 저지 자체가 의원들, 저지 자재는 3천 명 전부 돈, 권력 읽어 없애 버려. 짜, 이렇게 하면 연간 남는 돈이 엄청나게 남아 돌아가서 여러분한테 주는 돈이 이게 천조 합니다. 그래서 이 돈이 어디서 나오냐? 그래도 이 돈을 놓아 준다니까. 입을 에 가서 얘기 다 그래. 이 쿨 위한 생일 이유가 뭐죠? 안 생길 이유가 뭡니까? 왜 이 플레이어 1 생기냐? 이건 오나 줘도 왜 입 훌륭한 생기냐? 어차피 국가에게 사는 우리가 내가 고나 주지 않아도 다 썰어 운동이나 아닙니까? 썬은 도 맞습니까? 그러니까 국가에서는 여러분이 놓아 주지 않아도 다 정부에서 싸워요.
let’s reduce the 300 National Assembly members to 100. Uh, so they’ll try to get paid for their work. Even without a salary, they get sponsorship for their parliamentary speeches. Um, and then, the obstruction itself, the members, uh, the obstruction materials, all 3,000 people, money, power, just eliminate it. if we do this, the annual surplus money will be enormous, and the money given to you will be 1,000 trillion won. where does this money come from? Still, they say this money will be given out. They all say it will cause inflation. What’s the reason for inflation? What’s the reason it won’t happen? Why won’t inflation happen? Even if this is given out, why won’t inflation happen? Isn’t it true that the national budget, even if I don’t give it out, is all spent anyway? Is it spent? the government spends it all even if you don’t give it out.

The Importance of Wisdom and Foresight
the importance of wisdom over cleverness, especially for women, to maintain harmony and success in a household. He also highlights his own prophetic abilities and foresight in politics and global affairs, claiming to have predicted major events like the Choi Soon-sil scandal and Trump’s presidency. This reflects his belief in a deeper, spiritual understanding of the world that transcends conventional knowledge.

내가 여자는 여자는 이거 잘 보시는데, 여자는 지혜로 해야지 똑똑하면 되요. 안되요. 여자들은 지혜로 와야 그 집안이 잘 돼요. 그러면 똑똑한 척 하면 지혜로운 건가요? 아닌 거죠. 어리석은 거죠. 왜죠? 그러니까 남편 앞에서 좀 바보처럼, 서로에 대해 좀 약간 칠레 끼가 있는 걸 체도 말이야, 말이야. 맞아요. 그럼 남자가 자꾸 보호를 해 줘요. 또 몸이 아픈 척, 여러 가지 돼서 뭘 자꾸 보게 되는 거야. 그냥 그리고 언제 갈 것처럼, 어느 날 갑자기 떨어져 버릴 것처럼 약한 것처럼 보이면 남자는 자꾸 이 사람을 도와주게 돼요. 그 여자가 지혜로운 거죠. 그래야 그래.
I want you to pay close attention to this about women: women should be wise, not just smart. No. Uh, women need to be wise for their household to prosper. is pretending to be smart being wise? No, it’s not. It’s foolish. Why? act a little foolish in front of your husband, a little clumsy, you know? Then the man will keep protecting her. And she’ll pretend to be sick, and he’ll keep looking after her in various ways. And just like she’s about to leave anytime. Right. If she appears weak, like she might suddenly disappear one day, the man will keep helping her. That’s a wise woman.

난 30년사 10년 앞을 내다보고 떠드는 사람이야. 박근혜 대통령 당선 될 때 사안인 이따가 어떻게 된다고요? 청와대에서 그에 대한 곱한 이 벌리다 그래서 아무리 지 털어 봐 꼭 판 버려진 다 그렇죠. 그 한국 판이 벌어지고 탄핵 일어나고 촛불 씨가 일어나서 대통령이 일 년 정도 어떤 식물 대통령이 돼 버린다 거 내가 여기 행거 4년 절에 거기에 자 소리가 안나와 소릴 다시 나오게 되 거에요.
I’m someone who looks 30, 40 years into the future and speaks. When President Park Geun-hye was elected, what did I say would happen in four years? That a shamanic ritual would be held at the Blue House, and no matter how much they tried to cover it up, it would be exposed. That a Korean shamanic ritual would take place, impeachment would happen, candlelight vigils would erupt, and the president would become a lame-duck president for about a year. I said that here four years ago, and the sound wasn’t coming out, so I’ll make it come out again.

다른 사람보다 이연희 아주 좋아요. 성경 지면 예언 형이 있어요. 대체 어떻게 트렁크가 1년 반 전에 대통령 후보 16명에도 고안해서 옳지. 그때 딱 보는 순간, “아, 저 사람 내가 대통령 될 거야. 내가 또 도와줄 거야.” 영적으로 어쨌든 그 사람이 대통령이 돼요. 100% 예언.
My prophecies are much better than others. Yes, it is. In the Bible, there are prophetic types. how did Trump, a year and a half ago, among 16 presidential candidates, get it right? The moment I saw him, I thought, “Ah, that person will become president. I will help him.” Spiritually, he will become president no matter what. 100% prophecy.

세계에서 허경영의 머리를 따라갈 정치 지도자가 어디 있어요? 허경영 그 사람들한테 가서 국민의 못 해요. 국가의 못 해요. 성경에 행복되어서 또 헌법에 5대 어서에 열려서 모르면 그 사람들이 알까요? 나는 이런 것을 수천 년까지를 물어봐야 해서 책으로 볼 필요가 있었어요. 그러니 여기서, 여기서 정책이 나오고 나와야 되는 것이지. 여기서 이런 얘기 나오지. 무식한 사람이 원리가 나옵니까? 나는 다 이 아니에요.
Where in the world is there a political leader who can follow Huh Kyung-young’s mind? Huh Kyung-young cannot go to those people and do what the people want. He cannot do what the nation wants. If they don’t know the five elements of happiness in the Bible and the five elements of the Constitution, will those people know? I had to ask about these things for thousands of years, so I needed to read books. policies should come out from here, from this kind of knowledge. How can ignorant people come up with principles? I am not like that at all.

Reforming the Political System
Huh Kyung-young proposes radical reforms to the political system, including reducing the number of National Assembly members and relocating the National Assembly to Daejeon. He also advocates for abolishing the impeachment system by the National Assembly, instead entrusting the power to remove a president to the direct will of the people through “public trust.” These ideas aim to decentralize power and increase direct citizen participation, reflecting his distrust of the current political establishment.

자, 덴마크 국회의원들이 전부 자전거 7 태어나죠. 철 차량의 남을 차가 있었어요? 없어요. 주차장에 가면 긴급하게 서는 차는 쪼금만 차가 있지, 자자 로 증언하고 비서 없어요. 보장한 없어요. 본인이 직접 뛰어 알겠습니까? 자, 부케 턱 끈 그 국 내 국회의원 것은 특권을 거부해서 아무 특권이 없어요. 음, 국회도 잘못하면 체포하고 다 그렇게 되는 거야. 그러니까 저 덴마크 국회의원들을 처럼 우리 국회를 안 만들 뭐, 우리나라는 망하는 거예요. 국회의원이 대통령 흉내 내려고 그래 됩니까? 대리가 국회의원이 대통령이 니까. 국회의원들이 대통령 흉내 내는 나라 망하는 거예요.
all Danish parliament members ride bicycles. Were there any other cars in the iron car park? No. In the parking lot, there are only small cars for emergencies, and they ride bicycles and have no secretaries. There are no guarantees. They run themselves. the National Assembly members reject their privileges and have no privileges. Um, if the National Assembly makes a mistake, they get arrested, and that’s how it is. if we don’t make our National Assembly like the Danish parliament, our country will be ruined. Should National Assembly members try to imitate the president? Because the proxy is the president. a country where National Assembly members imitate the president is doomed.

그러니까 내가 대통령이 되는 국회의원이 대통령을 탄핵하는 제도는 없애겠어요. 단, 휴먼의 싫다를 받는다고요? 국민의 신파. 국민들이 들면서 허경영 황제 공안해야. 이게 그러면 내가 내려오는 겁니다. 안 나는 그때는 좀 노는 거지. 그러니까 뭐 그럴 일도 없겠지. 한번 올라가면 내라 오닐 없어요. 왜? 세계 통일해 가지고 세계 황제 돼. 한국 삶이 내려온다. 내려오나? 그래야 내려오.
when I become president, I will abolish the system where National Assembly members impeach the president. However, will I receive the people’s dislike? The people’s trust. If the people say, “Huh Kyung-young, you must be emperor,” then I will step down. Otherwise, I’ll just play around then. there won’t be such a thing. Once I go up, there’s no coming down. Why? I will unify the world and become the world emperor. Will the Korean people come down? Will they? Yes, they will.

The Future of Korea and Humanity
Huh Kyung-young outlines a vision for Korea’s future based on “4D Revolution” (Spirituality, Digital, Design, DNA), emphasizing spiritual tourism and advanced technology. He also highlights the stark global inequality, where billions live on meager incomes, contrasting it with Korea’s relatively comfortable lifestyle. This broad perspective underscores his ambition to address not only national but also global challenges, positioning Korea as a leader in a new era.

미래는 4가지의 생명 혁명이에요. 첫째, 영상 회의 혁명이에요. 영성이 흥미 우리나라에서 일어난다 이 말이야. 이게 뭐냐, 디바인 에이즈 2 기반 위에 저 영성, 영명인가 이게 뭡니까? 네 번째가 뭐예요? DNA 혁명. DNA 혁명. 네 번째 길은 한 거야. 이거는 2기 혹시 분노 클 x 더 라고. 걔는 두 번째 뭐야? 뒤지다 대개 탈 행 명. 네 번째 이 세 번, 세 번째 뭐예요? 디자인 혁명. 그러니 여기 오디가 내게 말 점이죠. 4D 혁명이라 그래.
The future is a four-fold life revolution. First, it’s the spiritual revolution. This spiritual revolution will happen in Korea. What is this, the spiritual, enlightened age based on divine age 2? What is the fourth one? The DNA revolution. The DNA revolution. This is the fourth path. This is also called the deoxyribonucleic acid. What is the second one? The digital revolution. What is the third one? The design revolution. here, OD is my point. It’s called the 4D revolution.

우리나라 산이 많으니까 전 세계 사람들이 우리나라에 살려 와서 명상, 회향, 관광. 그래야 우리는 삼 골짜기 물이 마르니까 전쟁의 재벌들이 한반도에 와 가지고 정신을 재료 하는 거, 명상하고. 우리나라의 명상 센터가 약 5,000개 정도 생기게 돼. 그러면 우리 나라로 온 이인기 갖추어서 없다 안락을 막 먹고 가는 거야. 뭐 공장에서 배바지 해가지고 그런데 꿈꾼다고. 그 맨날 1 머서 재료 수입 해가지고 많이 해 봐야 돼.
Since Korea has many mountains, people from all over the world will come to Korea to live, meditate, pray, and sightsee. That way, because the water in our three valleys is drying up, the world’s tycoons will come to the Korean Peninsula to heal their minds through meditation. About 5,000 meditation centers will be built in Korea. Then, these popular people who come to our country will enjoy comfort and leave. They dream of making bell-bottoms in factories. They always have to import raw materials and make a lot of things.

젤리 랑 가진 게 뭐냐 이 말이야. 별로 없어요. 암만 생각해 봐도 그러니까 맨날 일본의 원자재값 연관 3배로 뿔 같아지고 가져와서 중국에 갔다 지고 관세 제하고 남는 돈이 에 푼도 안 되는 거야. 맨날 봐서 말하면서 무역적자가 부화 서방에서 재워야 그게 대안이 곡이에요. 그 수 청정한 다지고 그거 믿고 까불고 다니다가 는 대한민국 미래 없어.
What do we have, like jelly? Not much. No matter how much I think about it, the raw material prices from Japan triple every year, and we bring them in, send them to China, and after tariffs, the remaining money is not even a penny. They always say that trade deficits should be covered by the West, and that’s the alternative. If we keep relying on that and acting recklessly, the Republic of Korea has no future.

지금 세계의 신구 중에 하루에 2000은 2000원 가지고 하루를 사는 사람이 지구 인구 중에 내 폰지 아십니까? 59, 55. 하루에 2천 원 가지고 사는 사람이 5, 10억에 5. 시도 70 중에 그리고 하루에 5천원 가지고 사는 사람이 약 10억 명, 그리고 우리는 세계 경제에 들어가 있으니까 이걸 몰라요. 우리는 하루 얼마 가지고 사냐? 15,000원 가지고 살아요. 여기에 대해서 세계에 등록이 되어 있어요.
Among the world’s population, do you know how many people live on 2,000 won a day? 59, 55. 5 out of 10 billion people live on 2,000 won a day. And about 1 billion people live on 5,000 won a day, and we don’t know this because we are part of the global economy. How much do we live on a day? We live on 15,000 won. This is registered worldwide.

그러니까 우리가 하루를 1달러로 살려면 아프리카의 1000원 가지고 하루 살아요. 1000원부터 이상을 가지고. 그러니까 달러로 1달러, 1달러. 우리 1000원 아닙니까? 그래서 1달러와 2달러를 가지고 하루를 사는 사람들은 한 달에 30달러 돼요? 안 돼요? 그 돈 많대요. 세상에 비참한 사람이 50억 명.
if we want to live on 1 dollar a day, people in Africa live on 1,000 won a day. With 1,000 won or more. 1 dollar, 1 dollar. Isn’t our 1,000 won? people who live on 1 to 2 dollars a day, do they make 30 dollars a month? No? They say that’s a lot of money. There are 5 billion miserable people in the world.

Lecture Information

Lecture Number: 1057th
Title: “Choi Soon-sil’s State Affairs Manipulation and National Assembly Members’ State Affairs Manipulation, and Huh Kyung-young’s National Dividend System!”
Date: December 17, 2016
Main Topic: Critiques of political corruption and the proposal of the National Dividend System, along with philosophical insights and future visions.

Core Messages

The current “state affairs manipulation” by politicians is a manipulation of the 50 million citizens by 300 National Assembly members, far exceeding the influence of individuals like Choi Soon-sil.
The term “state affairs manipulation” should be redefined as “national manipulation” by the National Assembly, as they consistently obstruct the public’s demands.
The National Dividend System proposes distributing 300 trillion KRW annually (generated by reducing government budgets and collecting fines) to citizens, with each person receiving at least 1.5 million KRW per month.
Huh Kyung-young’s policies include reducing the number of National Assembly members from 300 to 100, abolishing their privileges, and relocating the National Assembly to Daejeon.
Huh Kyung-young differentiates himself from other politicians through his clear policies, prophetic abilities (e.g., predicting Trump’s presidency), and a vision for global unification.

Summary of Key Contents

The True Nature of “State Affairs Manipulation”

The term “state affairs manipulation” is often misdirected.
- It is currently focused on individuals like Choi Soon-sil and President Park Geun-hye.
- However, the manipulation by 300 National Assembly members over 50 million citizens is a far greater issue.
The National Assembly’s obstruction of laws and public demands is the real “national manipulation.”
- This obstruction leads to economic decline and public unrest, such as candlelight vigils.
The term “state affairs manipulation” should be changed to “national manipulation” (국민 농단) to reflect the true perpetrators.

Historical Context and Political Parallels

Great leaders throughout history had trusted advisors.
- King Taejo had Muhakdaesa.
- Liu Bei had Zhuge Liang.
President Park Geun-hye’s reliance on Choi Soon-sil is presented as a continuation of a long-standing relationship, especially after the loss of her parents.
Past presidents also had numerous “secret advisors” (비선실세), often involving hundreds or thousands of people, whose corruption was far greater than what was attributed to Choi Soon-sil.
- Exposing these past corruptions would destabilize the entire National Assembly.

Analysis of Public Gatherings: Gwanghwamun vs. Constitutional Court

There is a distinction between those gathered at Gwanghwamun and those at the Constitutional Court.
- Gwanghwamun: Primarily younger generations (high school, college students, 40s-50s) who have not experienced war.
- These individuals are more likely to support Huh Kyung-young.
- Constitutional Court: Primarily older generations who have experienced war, Japanese occupation, and the Korean War.
- They tend to support the ruling party and seek stability, having learned from past ideological conflicts.
Both groups are driven by patriotism, but their perspectives are shaped by different life experiences.

The Concept of Fortune (행운) vs. Happiness (행복)

Happiness (행복): Represented by a three-leaf clover, symbolizing the three elements of goodness (선), beauty (미), and righteousness (의).
- Goodness (선): Living harmoniously, like a sheep eating grass without harming others.
- Beauty (미): Growing and thriving, like a well-fed sheep.
- Righteousness (의): Living under divine guidance, like being under Jesus.
Fortune (행운): Represented by a four-leaf clover, often leading to ruin.
- People who win lotteries often end up ruined because fortune is fleeting and unearned.
- Fortune is a return for good deeds in past lives or present acts of compassion and sacrifice.
- One should not seek fortune but rather focus on cultivating happiness through good deeds.

The Wisdom of Women and Family Harmony

Women should be wise (지혜로운) rather than merely smart (똑똑한).
- A wise woman acts somewhat foolish or vulnerable in front of her husband to encourage his protection and support.
- This wisdom leads to the husband’s success.
A “smart” woman who constantly criticizes or demands (like “scratching the rice scoop” to signal lack of food) can lead to household ruin.
- Instead, a wise woman communicates needs through actions, not nagging.

The Future of Korea: 4D Revolution and Economic Shift

Korea is poised for a 4D Revolution:
- Divinity (영성) Revolution: Korea’s mountains will become global meditation and healing centers, attracting international wealth.
- Digital Revolution: (Not detailed in this excerpt)
- Design Revolution: (Not detailed in this excerpt)
- DNA Revolution: Korea will lead in genetic technology and life sciences, developing medicines (e.g., to prevent women from aging) and exporting them globally.
Korea needs to shift its economic focus from manufacturing and exports to tourism, education, and high-tech industries.
- Current manufacturing relies on importing raw materials from Japan, assembling in Korea, and selling to China, a model that is becoming unsustainable as China develops its own capabilities.
- Future growth lies in unique Korean technologies and cultural exports (Hallyu).

Constitutional Principles and Huh Kyung-young’s Vision

The Korean Constitution includes:
- Three Powers of the People: Election, Resistance, Revolution.
- Five Rights of the People: Right to claim, equality, participation, social rights, freedom.
- Three Rights of the People: Right to survival, ownership, action.
- Three Principles of Democracy: Pursuit of happiness, human dignity, absolute fairness.
- Three Principles of Capitalism: Freedom of contract, fault liability, absolute right of ownership.
Democracy and Capitalism are incompatible.
- Capitalism in a democracy leads to wealth concentration by 1% of chaebols.
- Democracy is compatible with Mercantilism (중상주의), which is the National Dividend System.
Socialism and Capitalism are compatible.
- European socialist countries thrive by combining with capitalism.
Three Elements of National Existence: Territory, People, Economy.
- Territory is paramount. The deployment of THAAD is necessary for territorial defense, even if it impacts the economy.
- Huh Kyung-young previously opposed THAAD if the UN headquarters were moved to Panmunjom, but supports it in the current situation.
Three Elements of National Function: Culture, Politics, Economy.
Three Elements of Culture: Philosophy, Religion, Science.
Three Elements of Philosophy: Emptiness (진공), Subtlety (묘유), Truth (진리).
- This refers to emptying the mind (진공) and then applying human wisdom (묘유) to achieve truth (진리).
- This concept is crucial for effective learning and spiritual growth.

Key Policies and Proposals

National Dividend System (국민배당제)

Funding:
- 50% reduction in national budget.
- Collection of fines from corrupt officials.
- This generates 300 trillion KRW annually.
Distribution:
- Each citizen receives at least 1.5 million KRW per month in their bank account for life.
- Elderly citizens receive an additional 1.42 million KRW in old-age benefits.
Impact:
- Ensures financial stability for all citizens, preventing poverty.
- Encourages the elderly to enjoy life without financial worries.
- Boosts the economy by increasing consumer spending.
- Prevents labor disputes over wages.
- Encourages overseas factories to return to Korea due to stable labor costs.

Government and National Assembly Reform

Reduce National Assembly Members: From 300 to 100.
Abolish Privileges: Eliminate all special privileges for National Assembly members, including salaries (they can rely on donations), and personal staff.
Relocate National Assembly: Move the National Assembly and administrative branches to Daejeon.
- This will decentralize power and promote regional development.
Presidential Salary: Huh Kyung-young will not accept a presidential salary, instead using his personal wealth and foundation funds for public good, such as student scholarships.
- This eliminates the need for presidential expenses like medical treatments.
Presidential Impeachment: Abolish the system where the National Assembly can impeach the president. Instead, impeachment should be decided by a national referendum.

Education and Regional Development

Relocate Seoul National University Headquarters: Move to Daejeon and Cheongju.
Create a Mega-University: Establish a 1 million-student university to attract international students, especially for fields like plastic surgery and medicine, making Korea a global education hub.
Develop Chungcheong Province: Transform the coastal areas of Chungcheongnam-do into a global tourism hub with resorts, cruise lines, finance, and casinos, similar to Las Vegas.

Philosophical and Cosmic Insights

The Three Elements of Happiness: Goodness, Beauty, Righteousness

Goodness (선): Living in harmony with nature and others, like a sheep peacefully grazing.
Beauty (미): Flourishing and thriving, representing a state of well-being.
Righteousness (의): Living according to divine principles, guided by a higher power.
These three elements are essential for true happiness, unlike fleeting fortune.

The Nature of Fortune (행운)

Fortune is often a temporary reward for past good deeds or acts of compassion.
It can lead to ruin if not managed wisely and used to help others.
True happiness comes from consistent good actions, not sudden windfalls.

The Wisdom of Women

Women embody wisdom when they subtly influence and support their partners, rather than overtly asserting dominance.
This wisdom fosters a protective instinct in men and leads to family harmony and success.

The 4D Revolution: Divinity, Digital, Design, DNA

This concept outlines a future where Korea leads in spiritual, technological, creative, and biological advancements.
The Divinity Revolution emphasizes Korea’s role as a global spiritual center, attracting people for meditation and healing.

Philosophy of Emptiness (진공) and Subtlety (묘유)

This philosophical concept, rooted in Buddhism and Christianity, involves emptying one’s mind (진공) to receive and apply wisdom (묘유).
It suggests that true understanding and problem-solving come from a state of mental clarity, free from preconceived notions.
This principle applies to both spiritual growth and practical learning.

The Cycle of Existence: Formation, Abiding, Decay, Emptiness (성주괴공)

All things in the universe, including human bodies, follow a cycle of coming into being, existing, decaying, and returning to emptiness.
This cosmic perspective highlights the impermanence of existence.

Critique of Reality and Alternatives

Critique of Political Corruption and Inefficiency

National Assembly’s Manipulation: The National Assembly is criticized for manipulating the public by obstructing legislation and prioritizing self-interest over national well-being.
Hypocrisy of “State Affairs Manipulation”: The focus on Choi Soon-sil is seen as a distraction from the deeper, more widespread corruption by politicians.
Ineffective Governance: The current political system is depicted as a “hunting ground” where politicians attack each other’s weaknesses rather than focusing on governance.
Presidential Impersonation: National Assembly members are criticized for trying to emulate the president’s power and privileges, leading to national decline.
Lack of Accountability: Politicians can spread falsehoods without legal repercussions, contributing to public distrust.

Critique of Economic Policies

Unsustainable Export Model: Korea’s reliance on importing raw materials, assembling, and exporting is becoming obsolete as other countries develop their own manufacturing capabilities.
Trade Deficits: The current economic model leads to persistent trade deficits.
Labor Disputes: Wage disputes and rising labor costs hinder economic stability and discourage foreign investment.

Critique of Social Issues

Elderly Poverty: The current system fails to provide adequate support for the elderly, forcing them to worry about finances even after retirement.
Global Poverty: A significant portion of the world’s population lives in extreme poverty, a reality often overlooked by those in developed nations.
Youth Unemployment: Rising labor costs and declining manufacturing lead to unemployment for young people.

Alternatives Proposed by Huh Kyung-young

National Dividend System: A fundamental solution to economic inequality and poverty, ensuring financial stability for all citizens.
Political Reform: Drastically reduce the size and privileges of the National Assembly, relocate it, and change the presidential impeachment process to a national referendum.
Economic Diversification: Shift from manufacturing to high-value industries like tourism, education, and advanced technology (4D Revolution).
Regional Development: Decentralize power and promote balanced growth by relocating key institutions and developing regional hubs.
UN Headquarters in Panmunjom: A long-term vision to bring global peace and stability to the Korean Peninsula, making THAAD unnecessary.

Practical Implications

Embrace Huh Kyung-young’s Vision: Citizens should understand and support Huh Kyung-young’s policies and philosophical insights as a path to national prosperity and individual happiness.
Seek Wisdom, Not Just Fortune: Focus on cultivating goodness, beauty, and righteousness in life, rather than chasing fleeting material gains or luck.
Engage in Critical Thinking: Do not be swayed by superficial political narratives; instead, analyze the deeper issues and true manipulators of national affairs.
Support Transformative Change: Recognize that the current political and economic systems are flawed and require radical reform, as proposed by Huh Kyung-young.
Cultivate Inner Peace: Practice emptying the mind (진공) to achieve clarity and wisdom, which can lead to better decision-making and a more fulfilling life.

One-Sentence Summary
Huh Kyung-young’s lecture systematically dissects political corruption, advocating for a transformative National Dividend System to ensure citizen welfare, alongside radical government reforms and a future-oriented 4D Revolution, urging citizens to embrace wisdom over fleeting fortune for national prosperity and individual happiness.

Huh Kyung-young’s Vision: Beyond Political Turmoil to National Prosperity

Basic Information

Lecture Session and Date: 1057th Huh Kyung-young Saturday Lecture, 2016.12.17
Main Theme: Addressing national turmoil through fundamental policy changes and a new vision for Korea’s future, emphasizing the “National Dividend System” and a shift from traditional politics.
Location: Not specified, implied to be a lecture hall.
Key Segments:
- Critique of “State Affairs Manipulation”: Huh Kyung-young redefines the term, asserting that parliamentary actions constitute a broader manipulation of the populace.
- Introduction of the National Dividend System: A core policy proposal to redistribute national wealth directly to citizens, ensuring financial stability and stimulating the economy.
- Critique of Traditional Politics and the Need for Change: Highlighting the inefficiencies and self-serving nature of current political structures, advocating for radical reforms.
- Future Vision for Korea (4D Revolution): Outlining a path for national development focused on spiritual, digital, design, and DNA revolutions, positioning Korea as a global leader.
- Understanding Happiness vs. Luck: Distinguishing between fleeting luck and sustainable happiness, and how individual actions contribute to true well-being.

Core Messages
Redefining “State Affairs Manipulation”: Huh Kyung-young states, “The current National Assembly members’ manipulation of state affairs is 300 National Assembly members manipulating 50 million people.” This means that the actions of politicians, often seen as serving their own interests, are a more significant form of national manipulation than individual scandals.
The Necessity of the National Dividend System: He asserts, “We will reduce the national budget by 50% and collect all fines from those who cause trouble, creating 300 trillion won annually. This 300 trillion won will be deposited into each citizen’s account, over 1.5 million won per month. This is the National Dividend System.” This policy aims to directly empower citizens financially, ensuring basic living standards and fostering economic stability.
Critique of Political Inefficiency and Privilege: Huh Kyung-young argues, “If we don’t make our National Assembly like Denmark’s, our country will perish. National Assembly members trying to imitate the President is what ruins a country.” This highlights his belief that excessive political privilege and a focus on personal gain, rather than public service, are detrimental to national progress.
Korea’s Future through the 4D Revolution: He explains, “The future is a 4D revolution: spiritual revolution, digital revolution, design revolution, and DNA revolution.” This vision outlines a multi-faceted approach to national development, emphasizing innovation and spiritual growth as key drivers for Korea’s global leadership.
The Importance of Wisdom for Women: Huh Kyung-young advises, “Women must be wise; they should not be overly clever. If a woman is wise, her household prospers.” This teaching suggests that a woman’s wisdom, often expressed through subtle influence and support, is crucial for family harmony and success, rather than overt displays of intelligence.
Detailed Summary

Topic: Reinterpreting “State Affairs Manipulation”
- Main Assertions: Huh Kyung-young challenges the conventional understanding of “state affairs manipulation,” arguing that the actions of the 300 National Assembly members, who he claims manipulate 50 million citizens, are a far greater form of manipulation than individual scandals. He suggests that politicians obstruct progress and create economic hardship, leading to public unrest.
- Analogies/Examples: He contrasts the perceived manipulation by figures like Choi Soon-sil with the systemic manipulation by politicians, implying that the latter is more pervasive and damaging. He also references historical figures like King Taejo and Zhuge Liang having trusted advisors, suggesting that the issue isn’t having advisors, but the nature of their influence.
- Practical Message: The audience is encouraged to look beyond superficial scandals and recognize the deeper systemic issues within the political landscape.
Topic: The National Dividend System
- Main Assertions: Huh Kyung-young proposes the “National Dividend System” as a solution to economic inequality and hardship. This system involves drastically cutting the national budget (by 50%) and collecting fines to generate 300 trillion won annually, which would then be distributed to citizens (over 1.5 million won per person per month). He argues this would ensure financial security for all, especially the elderly, and prevent situations where families struggle for basic necessities.
- Analogies/Examples: He recounts the story of King Munjong, who, disguised as a commoner, received a meal from a poor family that then had no breakfast. This illustrates the dire poverty that the National Dividend System aims to alleviate, ensuring no citizen goes hungry. He also mentions the traditional practice of “scratching the rice paddle” (바가지 긁는다) as a subtle, wise way for women to signal lack of food, contrasting it with direct demands.
- Practical Message: This system is presented as a fundamental shift towards a more equitable and stable society, where citizens are empowered and not reliant on traditional welfare.
Topic: Critique of Current Politics and Vision for Reform
- Main Assertions: Huh Kyung-young criticizes the current political system, particularly the National Assembly, for its excessive privileges, large number of members (300), and self-serving behavior. He advocates for reducing the number of assembly members to 100, eliminating their special privileges, and relocating the National Assembly to Daejeon to decentralize power and foster regional development.
- Analogies/Examples: He cites Denmark’s parliament, where members commute by bicycle and have no special privileges, as a model for a truly public-serving legislature. He warns that a country where politicians imitate the president’s power will fail.
- Practical Message: The audience is encouraged to support radical political reform that prioritizes public service and efficiency over personal gain and privilege.
Topic: The 4D Revolution and Future Industries
- Main Assertions: Huh Kyung-young outlines a “4D Revolution” for Korea’s future: Spiritual (영성), Digital (디지털), Design (디자인), and DNA (DNA) revolutions. He envisions Korea becoming a global hub for spiritual retreats and meditation, attracting international visitors and wealth. He also emphasizes the need for unique, proprietary technologies and cultural exports (like Hallyu) rather than relying on assembly and re-export of foreign components.
- Analogies/Examples: He contrasts Korea’s current economic model (importing raw materials from Japan, assembling, and exporting to China) with a future where Korea develops its own unique strengths, like spiritual tourism and advanced technologies.
- Practical Message: Korea must innovate and develop its unique strengths, particularly in spiritual and high-tech sectors, to secure its future prosperity and global standing.
Topic: Happiness, Luck, and Human Values
- Main Assertions: Huh Kyung-young distinguishes between “luck” (행운) and “happiness” (행복). Luck, like winning the lottery, is often fleeting and can lead to ruin, while happiness is built on enduring values. He defines happiness’s three elements as “goodness, beauty, and righteousness” (선, 미, 의) and emphasizes that true beauty comes with age and wisdom, not just youth. He also discusses the three elements of luck: past good deeds, compassion for others, and self-sacrifice.
- Analogies/Examples: He uses the example of lottery winners who often end up worse off, illustrating the transient nature of luck. He explains the Chinese characters for “goodness” (善), “beauty” (美), and “righteousness” (義) to convey deeper meanings of human values.
- Practical Message: Focus on cultivating lasting values like goodness, beauty, and righteousness rather than chasing temporary luck. True happiness and blessings come from selfless actions and wisdom.

Key Quotes Collection
“The current National Assembly members’ manipulation of state affairs is 300 National Assembly members manipulating 50 million people.” (During the redefinition of “state affairs manipulation”)
“These people [politicians] held the President’s ankles for four years and did not pass laws.” (Explaining the obstruction of presidential policies)
“National Assembly members are manipulating the people. They are manipulating the people so severely that state affairs manipulation follows.” (Emphasizing the systemic nature of political manipulation)
“The three elements of happiness are goodness, beauty, and righteousness.” (Defining the core components of true happiness)
“People who win the lottery all go bankrupt. Why? Because it’s luck.” (Illustrating the fleeting and often negative consequences of pure luck)
“We will reduce the national budget by 50%… This 300 trillion won will be deposited into each citizen’s account, over 1.5 million won per month. This is the National Dividend System.” (Introducing the core policy of the National Dividend System)
“Women must be wise; they should not be overly clever. If a woman is wise, her household prospers.” (Offering guidance on the role of women in family harmony)
“If we don’t make our National Assembly like Denmark’s, our country will perish. National Assembly members trying to imitate the President is what ruins a country.” (Critiquing political privilege and advocating for parliamentary reform)
“The future is a 4D revolution: spiritual revolution, digital revolution, design revolution, and DNA revolution.” (Outlining his vision for Korea’s future development)
“Democracy and capitalism are enemies. Democracy is a perfect match for what I call ‘Mercantilism,’ which is the National Dividend System.” (Explaining the incompatibility of democracy and capitalism and proposing an alternative economic model)
“I clearly had a policy. I had a clear policy. Other candidates… do they have policies?” (Asserting the clarity and distinctiveness of his policy proposals)
“When the President makes a serious mistake, the National Assembly does not need to impeach him… The people’s judgment.” (Proposing a system where presidential removal is based on direct public trust, not parliamentary impeachment)
Mindmap Structure

Core Theme: Huh Kyung-young’s Vision for National Transformation and Citizen Empowerment
- I. Reforming Politics and Governance
- A. Redefining “State Affairs Manipulation”
- Critique of 300 National Assembly members manipulating 50 million citizens
- Politicians obstructing laws and causing economic hardship
- Contrast with individual scandals
- B. Political Reform Proposals
- Reduce National Assembly members to 100
- Eliminate political privileges (e.g., special cars, staff)
- Relocate National Assembly to Daejeon
- Model after Denmark’s humble parliament
- C. Presidential Accountability
- Abolish parliamentary impeachment
- Implement “people’s judgment” for presidential removal
- II. Economic Empowerment: The National Dividend System
- A. Core Mechanism
- 50% reduction in national budget
- Collection of fines
- 300 trillion won annual fund
- 1.5 million won+ monthly per citizen
- B. Benefits and Impact
- Ensures basic living for all, especially elderly
- Prevents poverty (King Munjong analogy)
- Stimulates domestic economy
- Attracts overseas factories back to Korea
- C. Addressing Concerns
- No inflation (money already in circulation)
- III. Future Vision: The 4D Revolution
- A. Four Pillars
- Spiritual Revolution (영성 혁명)
- Digital Revolution (디지털 혁명)
- Design Revolution (디자인 혁명)
- DNA Revolution (DNA 혁명)
- B. Korea as a Global Hub
- Spiritual tourism and meditation centers (5,000+ centers)
- World-class universities (Seoul National University in Daejeon/Cheongju)
- Medical tourism (plastic surgery, advanced medicine)
- Coastal development (casinos, resorts in Chungnam)
- C. Economic Strategy
- Shift from assembly-line exports to unique, high-value industries
- Focus on tourism, education, and proprietary technology
- IV. Philosophy of Life: Happiness, Luck, and Values
- A. Happiness vs. Luck
- Luck (행운) is fleeting and often leads to ruin (lottery winners)
- Happiness (행복) is enduring, based on “goodness, beauty, righteousness”
- B. Elements of Luck
- Past good deeds (전생의 은덕)
- Compassion for others (남을 불쌍히 생각)
- Self-sacrifice (희생 정신)
- C. Human Values (진선미)
- Righteousness (의): Living justly, seen in older, wise individuals
- Goodness (선): Living kindly, seen in mature individuals
- Beauty (미): Youthful appearance, but less profound than righteousness/goodness
- D. Wisdom for Women
- Be wise, not just clever
- Subtle influence (e.g., “scratching the rice paddle”) over direct demands
- Support and empower men for success
- V. Constitutional Principles and Global Context
- A. National Sovereignty
- Three elements: Election, Resistance, Revolution
- B. National Existence
- Three elements: Territory, People, Economy
- Territory is paramount (THAAD discussion)
- C. Global Poverty
- 5 billion people live on less than 2,000 won/day
- 1 billion people live on less than 5,000 won/day
- Korea’s relative wealth (15,000 won/day)
- D. Law and Truth
- Two types of law: Natural Law (무위법) and Human Law (유위법)
- Truth arises from applying Human Law upon Natural Law (진공묘유)
- Natural Law includes birth, aging, sickness, death (생로병사)

Historical / Doctrinal Connections
This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by:

Reinforcing the National Dividend System: The core concept of direct wealth distribution to citizens is a cornerstone of his “33 policies.” This lecture provides a detailed justification for its necessity, linking it to historical examples of poverty and contrasting it with the perceived failures of current economic policies.
Expanding on Political Reform: His consistent critique of the National Assembly and calls for reducing its size and privileges are reiterated. The proposal to relocate the National Assembly to Daejeon and model it after Denmark’s parliament further elaborates on his vision for a more efficient and less corrupt government.
Developing the “4D Revolution” as a Future Vision: While his teachings often touch on spiritual and technological advancements, the explicit articulation of the “4D Revolution” (Spiritual, Digital, Design, DNA) provides a more structured framework for Korea’s future development, emphasizing specific industries and global positioning. This is a notable development in his long-term vision.
Highlighting Prophetic Abilities: Huh Kyung-young frequently refers to his prophetic insights, such as predicting Donald Trump’s presidency and the political turmoil surrounding the Park Geun-hye administration. This lecture uses these past predictions to underscore his unique foresight and credibility as a leader.
Connecting to Universal Values: His discussion of happiness, luck, and human values (goodness, beauty, righteousness) aligns with his broader philosophical teachings that emphasize moral and spiritual development as foundational to individual and national well-being. The explanation of “진공묘유” (emptiness and subtle existence) connects to deeper spiritual and philosophical principles often found in his lectures.

Action Items & Blessing Guidance
Prioritize Wisdom and Selflessness: Instead of chasing fleeting luck, cultivate wisdom, compassion, and a spirit of sacrifice. This means acting with goodness, beauty, and righteousness in daily life, understanding that true blessings come from giving back.
Support the National Dividend System: Understand and advocate for policies like the National Dividend System, which aim to create a more equitable and stable society, ensuring basic needs are met for all citizens.
Engage in Spiritual Reflection: Practice emptying your mind (진공) and then applying conscious thought (묘유), as this process leads to truth and deeper understanding. This can be achieved through meditation or mindful reflection, as suggested by the analogy of calming the mind before study.
Recognize and Reject Political Manipulation: Be aware of how politicians may manipulate the public for their own gain, and support leaders who prioritize genuine public service and systemic reform over personal privilege.
Focus on Enduring Values: Understand that true beauty and worth are not merely superficial or youthful but deepen with age, experience, and the cultivation of righteousness and goodness. Strive for these deeper qualities in yourself and others.
One-Sentence Overall Summary
Huh Kyung-young’s lecture passionately dissects the systemic “state affairs manipulation” by politicians, proposing the revolutionary National Dividend System to empower citizens financially, advocating for radical political reforms modeled after Denmark, and outlining a transformative “4D Revolution” for Korea’s future, all while emphasizing the cultivation of wisdom, selflessness, and enduring human values over fleeting luck and superficial gains.

1. The Essence of National Mismanagement: Beyond Individual Actions

National mismanagement extends beyond the actions of individuals like Choi Soon-sil. The 300 members of the National Assembly are responsible for mismanaging the 50 million citizens. While Choi Soon-sil and President Park Geun-hye are accused of mismanagement, the National Assembly’s actions constitute a broader mismanagement of the entire populace.

Legislative Obstruction and Economic Decline
The National Assembly obstructed President Park Geun-hye’s governance for four years, refusing to pass laws. This legislative gridlock led to a decline in the national economy, which in turn sparked widespread protests.
Historical Parallels of Confidential Advisors
Throughout history, prominent leaders have relied on trusted advisors. King Taejo of Joseon had Muhakdaesa, and Liu Bei had Zhuge Liang. President Park Geun-hye’s reliance on Choi Soon-sil, who had supported her since her parents’ passing, follows this historical pattern.
The Scale of Past Mismanagement
Previous presidents had numerous confidential advisors, far exceeding the single individual associated with President Park Geun-hye. Many individuals have engaged in corruption on a scale a hundred times greater than Choi Soon-sil. Exposing these past wrongdoings would destabilize the entire National Assembly, as many high-ranking officials and presidential aides were involved.
Redefining “National Mismanagement” as “Citizen Mismanagement”
The term “national mismanagement” requires redefinition. It should be understood as “citizen mismanagement,” where the National Assembly mismanages the citizens. The National Assembly consistently obstructs the demands of the people, leading to the perception of national mismanagement.
Generational Perspectives on Protests
The participants in protests at the Constitutional Court and Gwanghwamun Square represent different generations and experiences. Those at the Constitutional Court are older, having experienced war and historical hardships. They seek to avoid ideological conflicts. The younger generation at Gwanghwamun, including high school and university students, has not experienced war and tends to support Huh Kyung-young. Both groups are patriotic, but their perspectives are shaped by their life experiences.
The Three Elements of Fortune and Happiness
Happiness consists of three elements: goodness, beauty, and righteousness. Fortune, however, is often fleeting and can lead to ruin. Lottery winners, for example, frequently face financial collapse because fortune is not built on the stable foundation of happiness. Seeking fortune directly is a path to ruin.
The Three Elements of Goodness, Beauty, and Righteousness

Goodness (善): This is represented by a lamb peacefully grazing on grass. It signifies a life of self-sufficiency and not harming others. Farmers who grow their own food and educate their children embody this goodness.
Beauty (美): A lamb that has eaten well and grown plump is considered beautiful. This represents living a prosperous and aesthetically pleasing life.
Righteousness (義): This is symbolized by a lamb under the character for “I” (我), representing a righteous person who lives under divine guidance. Righteous individuals are rare and essential for societal well-being.

The Wisdom of Women and Household Harmony
Women’s wisdom is crucial for a harmonious household. A wise woman appears somewhat naive or vulnerable to her husband, encouraging him to protect and support her. This approach fosters a strong bond. Conversely, a woman who acts overly intelligent or assertive can create conflict, leading to the saying, “When the hen crows, the house is ruined.” A wise woman achieves her goals subtly, without overt demands.
The Wisdom of the “Rice Scraper”
In traditional Korean homes, a rice scraper was placed in the main room. When the rice ran out, the sound of scraping would alert the husband, subtly signaling the need for more provisions without direct confrontation. This is an example of a wise woman’s indirect communication. A woman who directly demands money for side dishes is not wise.
The Three Elements of Fortune: Accumulation, Compassion, and Sacrifice
Fortune is not random; it is a result of past actions.

Accumulation (積善): Fortune comes from good deeds performed in previous lives or the present.
Compassion (惻隱): Showing compassion, like the woman who shared her last meal with the king, attracts good fortune.
Sacrifice (犧牲): Sacrificing one’s own needs for others, as the woman did for the king, is a key element of fortune.

The National Dividend System: A Solution for Citizen Welfare
The National Dividend System (국민배당제) is a policy designed to ensure the financial stability of citizens.

Funding: It is funded by reducing the national budget by 50% and collecting fines from corrupt officials, generating approximately 300 trillion won annually.
Distribution: This 300 trillion won is distributed to citizens, with each person receiving at least 1.5 million won per month.
Elderly Welfare: Elderly citizens receive an additional 1.42 million won in old-age benefits, ensuring a stable income.
Purpose: This system aims to prevent situations where citizens face extreme poverty, as exemplified by King Munjong’s encounter with a family lacking food. It ensures that all citizens, especially the elderly, can live comfortably without financial worries.

Fiscal Reforms and the Elimination of Privileges
Significant fiscal reforms are necessary to fund the National Dividend System.

Reduced Legislature: The number of National Assembly members will be reduced from 300 to 100.
Elimination of Privileges: All privileges for National Assembly members, including salaries and political donations, will be abolished.
Financial Impact: These measures will free up trillions of won annually, which can then be distributed to the public.

Addressing Inflation Concerns
Concerns about inflation arising from the National Dividend System are unfounded. The national budget is already being spent; the system merely reallocates existing funds directly to the citizens instead of through government expenditures.
Emulating Denmark’s Efficient Governance
Denmark serves as a model for efficient and privilege-free governance.

Modest Lifestyle: Danish parliament members commute by bicycle and do not have personal chauffeurs or secretaries.
Accountability: They are subject to the same laws as ordinary citizens and can be arrested for misconduct.
Contrast with Korea: In contrast, Korean National Assembly members often emulate presidential lifestyles, leading to national decline.

Decentralization and Regional Development
Decentralization of government functions is a key policy.

Relocation of Legislature: The National Assembly will be relocated to Daejeon, combining Daejeon, Gongju, and Sejong into “Daejeon Sejong City.”
Relocation of Executive Branch: The executive branch will also move to Daejeon, with only the President remaining in Seoul.
Educational Hub: Seoul National University’s main campus will be moved to Daejeon and Cheongju, creating a massive university with 1 million students, attracting international scholars and fostering regional development.
Tourism and Finance: The coastal areas of Chungcheongnam-do will be developed into a global tourism and financial hub, featuring resorts, cruise lines, and casinos, similar to Las Vegas.

Presidential Financial Independence
The President will not receive a salary from the national treasury.

Self-Sufficiency: The President’s income will come from personal foundations, lecture fees, and book sales, which generate billions of won monthly.
Public Benefit: This income will be used to fund scholarships and other public welfare programs, directly benefiting the citizens.
Elimination of Waste: This eliminates the need for public funds to cover presidential expenses, such as medical treatments.

The Four Dimensions of Future Revolution (4D Revolution)
The future will be shaped by a “4D Revolution,” encompassing four key areas:

Spirituality (Divinity) Revolution: Korea, with its abundant mountains, will become a global center for meditation and spiritual tourism, attracting wealthy individuals seeking mental well-being.
Digital Revolution: This refers to advancements in digital technology.
Design Revolution: This involves innovation in design.
DNA Revolution: This focuses on breakthroughs in genetic engineering and biotechnology.

Economic Transformation: From Manufacturing to Intangibles
Korea’s economic strategy needs to shift from manufacturing and exports to intangible assets.

Current Challenges: Korea’s current model of importing raw materials from Japan, assembling them, and exporting to China is becoming unsustainable as China develops its own manufacturing capabilities.
Future Focus: The future lies in developing unique technologies, cultural content (Hallyu), tourism, and education, attracting global talent and wealth.
Value Creation: Instead of merely assembling products, Korea must focus on creating high-value, unique offerings that cannot be easily replicated.

Prophetic Insights into Political Events
Huh Kyung-young possesses prophetic abilities, accurately predicting major political events.

Park Geun-hye’s Presidency: Four years prior to President Park Geun-hye’s election, he predicted her victory with 51% of the vote, followed by a period of chaos, impeachment, and widespread protests, leading to her becoming a “vegetable president.”
Trump’s Presidency: He also predicted Donald Trump’s victory in the US presidential election a year and a half in advance.
Accuracy: These predictions, often published in newspapers, demonstrate his foresight.

The Incompatibility of Democracy and Capitalism
The Korean Constitution outlines five key elements, including the three principles of democracy and the three principles of capitalism.

Fundamental Conflict: Democracy and capitalism are fundamentally incompatible. Democracy aims for equality, while capitalism inherently creates wealth disparity, leading to a situation where 1% of the wealthy control the majority of national assets.
Consequences: This incompatibility leads to societal imbalance and the decline of the middle class.

The Harmony of Democracy and Mercantilism (National Dividend System)
Democracy is highly compatible with mercantilism, which is essentially the National Dividend System. This system ensures that wealth is distributed among the citizens, fostering a strong middle class and aligning with democratic ideals.
The Compatibility of Socialism and Capitalism
Socialism, unlike communism, is compatible with capitalism. European socialist countries like Sweden and Denmark have successfully integrated elements of capitalism, achieving high levels of welfare and economic stability.
The Three Principles of Democracy
The three principles of democracy are:

Pursuit of Happiness: The right to seek happiness.
Human Dignity: Respect for human dignity.
Absolute Fairness: The principle of absolute fairness.

The Five Elements of an Individual
An individual’s five elements are:

Three Elements of Beauty (美): Goodness (善), Beauty (美), Righteousness (義).
Three Elements of a Beautiful Person (美人): Speech, Appearance, Demeanor.
Three Elements of Art (美術): Space, Composition, Color.
Three Elements of Water (水): Transparency, Fluidity, Absorbency.
Three Elements of Fire (火): Flammability, Extinction, Dependence.

The Three Elements of National Existence
The three elements essential for a nation’s existence are:

Territory (領土): The physical land of the nation.
Citizens (國民): The people residing within the territory.
Economy (經濟): The economic system supporting the nation.

The THAAD Deployment and Territorial Priority
The deployment of the THAAD missile defense system is a matter of national existence, prioritizing territorial defense over economic considerations. While trade with China might be affected, protecting national territory is paramount.
The Three Elements of Citizen Sovereignty
Citizens possess three fundamental rights of sovereignty:

Right to Elect (選出權): The right to choose their leaders through voting.
Right to Resist (抵抗權): The right to resist if the elected leader acts against the public interest.
Right to Revolution (革命權): The ultimate right to overthrow a government that has committed grave wrongs.

Abolishing Presidential Impeachment by the National Assembly
The system allowing the National Assembly to impeach the President will be abolished. Instead, the President will be subject to the “judgment of the people.” If the citizens demand the President’s resignation, the President will step down.
Global Poverty and Korea’s Relative Prosperity
A significant portion of the global population lives in extreme poverty.

Extreme Poverty: Approximately 5 billion people live on less than 2,000 won (about 2 USD) per day.
Moderate Poverty: Another 1 billion people live on less than 5,000 won (about 5 USD) per day.
Korea’s Status: Koreans, on average, live on about 15,000 won (about 15 USD) per day, placing them among the relatively prosperous nations.

The Need for Constitutional Reform and the National Dividend System
Korea’s current constitution, including labor laws and party laws, needs reform. The National Dividend System is crucial to address economic disparities and prevent social unrest. It will also encourage overseas factories to return to Korea, creating jobs and preventing youth unemployment.
The Three Elements of Value: Righteousness, Goodness, Beauty
Human values are rooted in righteousness, goodness, and beauty.

Righteousness (義): This is the highest value, reflecting a life lived justly and honorably. It is often associated with wisdom and experience, becoming more prominent with age.
Goodness (善): This represents a kind and benevolent nature.
Beauty (美): This is the aesthetic aspect, often associated with youth, but true beauty deepens with age and experience.
Societal Impact: When politicians and wealthy individuals exploit the public, they undermine these values, preventing citizens from living righteously, good, and beautiful lives.

The Two Laws of Existence: Natural Law and Human Law
Existence is governed by two types of law:

Natural Law (無爲法): This is the inherent, unchanging law of the universe, such as birth, aging, sickness, and death. It is beyond human control.
Human Law (有爲法): This refers to man-made laws, such as constitutions and legal codes.
Harmony: True wisdom lies in applying human law in harmony with natural law.

The Principle of “Emptiness and Subtle Existence” (眞空妙有)
The Buddhist concept of “emptiness and subtle existence” means emptying one’s mind (진공) to perceive and utilize subtle existence (묘유). This involves clearing the mind of distractions and then applying human wisdom. This principle is essential for effective learning and spiritual growth.
The Cycle of Existence: Formation, Abiding, Decay, Emptiness (成住壞空)
All phenomena in the universe follow a cycle of:

Formation (成): Coming into being.
Abiding (住): Remaining in existence.
Decay (壞): Deteriorating.
Emptiness (空): Returning to nothingness.This cycle applies to everything, including the human body.

Meeting Minutes: Huh Kyung-young’s National Dividend System in Response to Choi Soon-sil’s and National Assembly Members’ State Affairs Manipulation

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	December 17, 2016
Location	Not specified (Likely a lecture hall for Huh Kyung-young’s Saturday lecture)
Speaker	Huh Kyung-young
Topic	Critique of state affairs manipulation by Choi Soon-sil and National Assembly members, and introduction of Huh Kyung-young’s National Dividend System
Key Concepts	National Dividend System, 4D Revolution (Spirituality, Digital, Design, DNA), Critique of current political system, Future predictions

Ⅱ. Meeting Discussion

Critique of State Affairs Manipulation
- the current National Assembly members are manipulating state affairs by obstructing the president’s policies for four years, leading to economic decline and public protests.
- He compares the current situation to historical figures who had “unofficial advisors” (e.g., King Taejo with Muhakdaesa, Liu Bei with Zhuge Liang), suggesting that Choi Soon-sil’s role was similar, but previous presidents had many more such figures.
- He proposes changing the term “state affairs manipulation” to “national manipulation” (국민 농단), asserting that National Assembly members are manipulating the public by blocking their demands.
- He distinguishes between participants in protests at the Constitutional Court (older generation, experienced war) and Gwanghwamun (younger generation, no war experience), noting that the latter are more likely to support him.
Huh Kyung-young’s National Dividend system
- Core Idea: Drastically cut government budgets (by 50%) and collect fines from corrupt officials to generate 300 trillion won annually.
- Distribution: This 300 trillion won would be distributed to citizens’ accounts, with a minimum of 1.5 million won per month.
- elderly Benefits: Seniors would receive an additional 1.42 million won in old-age benefits.
- Historical Analogy: He cites the story of King Munjong of Joseon, who, disguised as a commoner, encountered a family so poor they couldn’t offer breakfast, leading him to grant them land. This illustrates the need for a system like the National Dividend to prevent such poverty.
- Economic Impact: The National Dividend system would stabilize the lives of the elderly and provide financial support to families, potentially reducing unemployment among the youth.
- Funding Sources:
- Reducing the number of National Assembly members from 300 to 100.
- Eliminating privileges and powers of local council members.
- These measures would free up trillions of won.
- Inflation Concerns: inflation would not occur because the money is already part of the national budget, just being reallocated from government spending to citizens.
- Comparison to Denmark: He advocates for a political system similar to Denmark, where politicians have no special privileges, use bicycles for transport, and are subject to the same laws as citizens.
Future Vision and Policies
- Relocation of National Assembly: The National Assembly would be moved to Daejeon, combining Daejeon, Gongju, and Sejong into “Daejeon Sejong City”.
- Educational Hub: Seoul National University’s main campus would be relocated to Daejeon/Cheongju, creating a massive university with 1 million students, attracting international students for fields like plastic surgery.
- Tourism Development: The Chungcheongnam-do coast would be developed into a global tourism hub with entertainment facilities and casinos, similar to Las Vegas.
- Presidential Salary: He states he would not accept a presidential salary, as his foundation already generates significant income, which he would use for public good, such as student tuition.
- 4D Revolution: He outlines four future revolutions: Spirituality (meditation centers in Korea’s mountains), Digital, Design, and DNA (genetic engineering). Korea should focus on unique strengths like spirituality and tourism rather than relying solely on manufacturing and exports.
- Prophecies: He claims to have accurately predicted Park Geun-hye’s election with 51% of the vote and the subsequent “shamanistic ritual” (구판) in the Blue House, leading to her impeachment and a year of a “vegetable president”.
- Constitutional Reform: He proposes eliminating the system where the National Assembly can impeach the president, instead relying on public trust and a “revolutionary right” of the people to remove a president who commits serious wrongdoing.
- Global Poverty: He highlights the vast global inequality, noting that billions live on less than $2 a day, while Koreans live on approximately 15,000 won daily. He believes his policies would address such disparities.
- Philosophical Concepts: He discusses the “three elements of happiness” (goodness, kindness, beauty), the “three elements of fortune” (past good deeds, compassion, sacrifice), and the “five elements of an individual” (beauty, wisdom, art, water, fire). He also touches on the “three elements of philosophy” (truth, emptiness, subtlety) and the distinction between natural law (무이법) and human law (유이법).

Ⅲ. Action Items

Advocate for the National Dividend system: Promote the concept of distributing national budget surpluses directly to citizens to ensure economic stability and reduce poverty.
Support Political Reform: Push for a reduction in the number of National Assembly members and the elimination of their privileges, aligning with the Danish model of political integrity.
Promote Regional Development: Advocate for the relocation of key government institutions and educational hubs to foster balanced national development and create new economic centers.
Embrace Future Revolutions: Encourage investment and focus on the 4D Revolution (Spirituality, Digital, Design, DNA) to secure Korea’s future competitiveness.
Reform Constitutional Impeachment Process: Propose a system where presidential removal is based on direct public trust and the people’s “revolutionary right” rather than parliamentary impeachment.

Huh Kyung-youngs National Dividend System in Response to Choi Soon-sil’s and National Assembly Members’ State Affairs Manipulation

Topic	Critique of state affairs manipulation by Choi Soon-sil and National Assembly members, and introduction of Huh Kyung-youngs National Dividend System
Key Concepts	National Dividend System, 4D Revolution (Spirituality, Digital, Design, DNA), Critique of current political system, Future predictions

Character Profiles

Huh Kyung-young | Speaker | Delivers a lecture on political and social issues, advocating for his “National Dividend system” and criticizing current political practices.
Choi Soon-sil | Figure in political scandal | Implicated in a state affairs manipulation scandal, used as an example of corruption.
Park Geun-hye | Former President | Her presidency is discussed in the context of political scandals and the “National Dividend system.”
Moonjong | Joseon Dynasty King | Used as an example of a wise ruler who understood the struggles of his people.

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Introduction and Voice Explanation

He begins the lecture, acknowledging the audience.
He mentions a past presidential election and the high cost of TV advertising.
He notes his voice is hoarse and asks for understanding, stating his voice is unique.

2 (00:02:00) Critique of State Affairs Manipulation

He criticizes Choi Soon-sil’s state affairs manipulation and the manipulation by National Assembly members.
300 National Assembly members manipulated 50 million people, while Choi Soon-sil and Park Geun-hye manipulated one person.
National Assembly members obstructed Park Geun-hye’s policies for four years, leading to economic decline and candlelight vigils.
He compares Choi Soon-sil to historical figures’ advisors, suggesting that past presidents had many “Choi Soon-sils”.
many people have committed corruption far exceeding Choi Soon-sil’s actions, which if exposed, would overturn the National Assembly.
He proposes changing the term “state affairs manipulation” to “people’s manipulation” by National Assembly members.
He explains that the National Assembly’s obstruction of the public’s demands leads to state affairs manipulation.

3 (00:06:46) Analysis of Protesters and Generational Differences

He discusses the difference between people gathered in front of the Constitutional Court and those in Gwanghwamun.
He identifies the Constitutional Court protesters as older individuals who experienced the Korean War and Japanese occupation.
The Gwanghwamun protesters are described as younger generations (high school, college students, 40s, 50s) who did not experience war and support Huh Kyung-young.
He expresses concern for the Gwanghwamun protesters, while the older generation at the Constitutional Court seeks to avoid ideological conflict.
He believes many of the younger generation who haven’t experienced war would support him if he ran for president.
both groups are patriotic, but the Gwanghwamun group lacks direct war experience.

4 (00:09:40) Discussion on Fortune and Happiness

the audience is fortunate to be there.
He defines the three elements of happiness as “goodness, beauty, and righteousness” (양식말).
He contrasts happiness with fortune, noting that lottery winners often end up ruined because fortune is temporary.
He advises against seeking fortune and instead pursuing happiness, which is always a trinity.
He explains the Chinese character for “goodness” (善) as a lamb eating grass, symbolizing harmlessness.
The character for “beauty” (美) is a large lamb, symbolizing abundance and well-being.
The character for “righteousness” (義) involves “lamb” and “me,” meaning living righteously under a higher being.
those attending his lecture are righteous.

5 (00:15:00) Gender Roles and Genetics

He discusses gender roles, suggesting women should be wise rather than merely smart.
He advises women to act somewhat naive or vulnerable to encourage men to protect them.
He warns against women being too smart, which can lead to conflict and the saying “a hen that crows ruins the household”.
He explains that women have complete X chromosomes (XX), while men have incomplete XY chromosomes, leading men to seek completeness in women.
He describes men’s dependence on women (mother, wife, daughter) for survival.
He concludes that men should not fight with women, just as they should not fight with their mothers.

6 (00:17:00) The National Dividend System

He criticizes politicians for prioritizing their own fortune over the public’s happiness.
National Assembly members manipulated the public for four years, leading to state affairs manipulation.
He introduces his “National Dividend system” as a solution to these problems.
The system involves reducing the national budget by 50% and collecting fines, generating 300 trillion won annually.
This 300 trillion won would be distributed to citizens, with each person receiving at least 1.5 million won per month.
elderly individuals would receive an additional 1.42 million won in senior benefits.
He uses the story of King Moonjong, who, disguised as a commoner, realized the poverty of his people and granted land to a poor woman, to illustrate the need for the National Dividend system.
He explains the historical practice of women scratching rice bags to signal a lack of food to their husbands, symbolizing a wise woman’s indirect communication.
women should be wise and use actions rather than words to convey needs.
He explains that the woman who received land from King Moonjong prospered by using the land wisely and helping others, not by gambling.
He connects this to the idea that fortune (like the land grant) should be used for happiness and helping others.
the National Dividend system is necessary because many citizens currently lack financial余裕.
The system would allow the elderly to live comfortably without financial worries.
the National Dividend system would prevent situations like King Moonjong’s experience where people couldn’t even offer a morning meal.
He mentions other policies like giving 100 million won for marriage and 30 million won for childbirth.
He proposes reducing the number of National Assembly members from 300 to 100 and eliminating their privileges, which would save trillions of won.
He addresses concerns about inflation, arguing that the money distributed through the National Dividend system is already part of the national budget and would simply be reallocated.
He cites Denmark as an example where politicians ride bicycles and have no special privileges, advocating for a similar system in Korea.
He criticizes Korean National Assembly members for imitating presidents and having excessive privileges.
He proposes moving the National Assembly to Daejeon and relocating the Seoul National University headquarters to Daejeon and Cheongju to develop the Chungcheong region.
He also suggests developing the Chungcheongnam-do coast into a global tourism hub with resorts and casinos.
Korea needs to focus on tourism and education rather than solely on exports.
he would not accept a presidential salary, as his foundation generates sufficient income from lectures and books.
This income would be used for scholarships and distributed as dividends to the public.
He criticizes the current system where presidents receive high salaries and expensive medical treatments.

7 (00:29:00) Future Revolutions and Economic Challenges

He discusses four future revolutions: spiritual revolution, digital revolution, design revolution, and DNA revolution.
He explains that Korea, with its many mountains, is ideal for spiritual tourism and meditation centers, attracting global visitors.
He criticizes the current economic model of importing raw materials from Japan, assembling them in Korea, and exporting to China, as China is now directly importing from Japan.
He warns that Korea faces a severe economic crisis if it doesn’t develop unique technologies and cultural exports.
He criticizes the focus on trade surplus, stating that it’s an illusion and Korea’s future is bleak without long-term vision.

8 (00:31:40) Prophecies and Political Predictions

He claims to have predicted Park Geun-hye’s downfall four years prior, including the impeachment and candlelight vigils.
he predicted Park Geun-hye would win the election with 51% of the vote two days before the election.
He also predicted a “shamanistic ritual” (구판) in the Blue House, leading to her removal.
He emphasizes his prophetic abilities as a distinguishing factor from other politicians.

9 (00:35:00) Constitutional Principles and Economic Systems

He outlines the five major elements of the Korean Constitution: three elements of national sovereignty, three rights of the people, five rights of the people, three principles of democracy, and three principles of capitalism.
democracy and capitalism are incompatible, leading to wealth concentration in the hands of 1% of chaebols.
He proposes “mercantilism” (중상주의), which he equates with the National Dividend system, as a compatible system with democracy.
He contrasts this with socialism, which he says is compatible with capitalism (e.g., Sweden, Denmark).
He lists the three elements of democracy: pursuit of happiness, human dignity, and absolute equality, but notes that reality differs.
He mentions the three elements of religion (faith, hope, love) and philosophy (truth, goodness, beauty).
He then lists the five elements of an individual: three elements of beauty (freshness, goodness, beauty), three elements of a beautiful person (speech, appearance, charm), three elements of art (space, composition, color), three elements of water (transparency, fluidity, absorbency), and three elements of fire (flammability, destructibility, dependency).

10 (00:40:00) National Security and SAAD Deployment

He discusses the three elements of national existence: territory, people, and economy.
territory is paramount, making SAAD deployment necessary for national defense, even if it harms the economy due to trade with China.
He reveals that he opposed SAAD deployment 30 years ago, advocating for bringing the UN headquarters to Panmunjom to prevent North Korea from developing nuclear weapons.
He criticizes those who dismissed his idea as crazy.
protecting territory is more important than economic concerns, even if it means hunger.
He lists the three functions of a nation (politics, economy, culture) and the three elements of culture (philosophy, religion, science).
SAAD is necessary for territorial integrity.
his presidency would bring a different approach to SAAD and the UN headquarters.

11 (00:43:00) Huh Kyung-young’s Unique Political Platform

He highlights his clear policies, such as giving 100 million won for marriage and 30 million won for childbirth, as a distinguishing factor from other presidential candidates.
He promises to give 100 million won to those who married within five years of his presidency.
his campaigns focus on policy rather than criticizing other parties.
He also points to his prophetic abilities, citing his prediction of Trump’s presidency 1.5 years in advance.
He criticizes current politicians for being like “hunters” who exploit others’ weaknesses.
He asserts his intellectual superiority, claiming no other political leader can match his knowledge of national and individual elements.
he doesn’t need to read books because he inherently knows these principles.
He mentions his appearance on MBN in 2015, where he predicted Trump’s presidency.
He lists the three principles of capitalism: freedom of contract, responsibility for fault, and absolute right to property.
He then lists the five rights of the people (right to claim, equality, participation, social, freedom) and the three rights of the people (right to existence, property, action).
He explains the three elements of national sovereignty: right to elect, right to resist, and right to revolution.
the National Assembly’s impeachment of a president is unnecessary, as the people have the right to revolution.
if he becomes president, he will abolish the system of parliamentary impeachment, allowing only the people’s judgment to remove him.
He believes he would never be removed because he would unite the world and become a global emperor.

12 (00:47:00) Global Poverty and Constitutional Reform

He highlights global poverty, noting that 5 billion people live on less than 2,000 won per day, and 1 billion on less than 5,000 won per day.
Koreans live on 15,000 won per day, which is considered wealthy globally.
Korea’s current turmoil stems from its constitution, labor laws, and party laws, which need to be changed.
He believes the National Dividend system would end labor disputes over wages.
He suggests that the National Dividend system would encourage overseas factories to return to Korea, creating jobs for young people.
bringing the UN headquarters to Korea would eliminate the need for SAAD.
his past opposition to SAAD was conditional on the UN headquarters being in Korea.

13 (00:50:00) Human Values and Philosophical Concepts

He discusses the human values of “righteousness, goodness, and beauty” (의, 선, 미).
He explains that “truth” (진) in beauty pageants represents the wisdom and experience of older women, while “beauty” (미) represents youthful appearance.
true beauty comes with age and experience, reflecting a life lived righteously.
He criticizes politicians and chaebols for taking away the people’s wealth, preventing them from living righteously, good, and beautifully.
He introduces the three elements of philosophy: “emptiness, wonder, and existence” (진공, 묘유, 공원정).
He explains that there are two types of law: natural law (무위법) and human law (유위법).
“Emptiness” (진공) means emptying one’s mind, and “wonder” (묘유) means using the existing mind on that emptiness, leading to truth.
human law alone is insufficient and must be applied after emptying the mind.
He uses an analogy of students calming their minds before studying to illustrate the importance of “emptiness”.
natural law includes birth, aging, sickness, and death (생로병사).
Human law involves formation, dwelling, decay, and emptiness (성주괴공).
He concludes by stating that seeing him is a miracle and that he will heal the sick.

Key Philosophical and Strategic Terms from Huh Kyung-young’s Lecture

국정 농단 (國政壟斷): State Affairs Manipulation, Governmental Usurpation, Political Malfeasance
The act of manipulating or seizing control over state affairs, often for personal gain or illicit influence, as described in the context of Choi Soon-sil and National Assembly members.

국민 배당제 (國民配當制): Citizen Dividend System, Universal Basic Income (UBI), National Profit Sharing
A policy proposal to distribute a portion of the national budget or profits directly to citizens, ensuring a basic income and economic stability for all.

풍수 (風水): Geomancy, Environmental Harmony, Topographical Divination
The traditional practice of interpreting natural landforms and energies to determine auspicious locations for dwellings or graves, aiming for harmony between humans and their environment.

장풍득수 (藏風得水): Harnessing Wind and Gaining Water, Optimal Geomantic Placement, Environmental Fortification
A core principle of geomancy, referring to the ideal placement that shelters from wind and acquires water, symbolizing prosperity and good fortune.

배산임수 (背山臨水): Mountain-Backed, Water-Fronted; Ideal Topographical Arrangement, Natural Sanctuary
A geographical concept describing a location with a mountain at its back and water in front, considered an ideal and auspicious setting in traditional Korean culture.

지혜 (智慧): Wisdom, Sagacity, Prudence
The ability to make sound judgments and decisions based on experience, knowledge, and understanding, often implying a deeper, intuitive insight rather than mere intelligence.

선 (善): Goodness, Benevolence, Virtue
Moral uprightness, kindness, and the quality of being morally good or righteous, often contrasted with self-serving actions.

미 (美): Beauty, Aesthetic Value, Grace
The quality that gives pleasure to the senses or to the mind, often associated with harmony, proportion, and intrinsic value.

의 (義): Righteousness, Justice, Moral Integrity
The quality of being morally right or justifiable, adhering to ethical principles, and acting in accordance with what is considered just and fair.

행운 (幸運): Fortuitous Luck, Serendipity, Windfall
Good fortune that occurs by chance, often implying an unearned or unexpected benefit, which Mr. Huh warns can lead to ruin if not managed wisely.

행복 (幸福): Well-being, Felicity, Contentment
A state of being happy, healthy, and prosperous, often described as a more stable and earned condition compared to fleeting luck.

삼위일체 (三位一體): Trinity, Tripartite Unity, Holistic Integration
A concept of three distinct elements forming a unified whole, used here to describe the interconnectedness of various principles like happiness or divine aspects.

영성 혁명 (靈性革命): Spiritual Revolution, Consciousness Transformation, Inner Awakening
A profound shift in spiritual awareness and understanding, leading to a transformation of individual and collective consciousness.

디지털 혁명 (Digital Revolution): Technological Transformation, Information Age Shift, Computational Advancement
The rapid and widespread adoption of digital technology, leading to significant changes in society, economy, and daily life.

디자인 혁명 (Design Revolution): Aesthetic Innovation, Creative Transformation, Formative Overhaul
A fundamental change in the approach to design, emphasizing innovation, user experience, and aesthetic value across various fields.

DNA 혁명 (DNA 革命): Genetic Revolution, Biotechnological Breakthrough, Genomic Advancement
Revolutionary progress in understanding and manipulating DNA, leading to advancements in medicine, agriculture, and other scientific fields.

중상주의 (重商主義): Mercantilism, Economic Nationalism, Protectionist Policy
An economic theory emphasizing the accumulation of wealth through a positive balance of trade, often involving government intervention to promote exports and restrict imports. Here, it’s reinterpreted as a system where national wealth is distributed to citizens.

진공묘유 (眞空妙有): Emptiness and Wondrous Existence, Profound Non-duality, Paradoxical Reality
A Buddhist philosophical concept describing the ultimate reality where emptiness (sunyata) is not a void but the ground for all wondrous phenomena, implying that true understanding comes from emptying the mind to perceive reality.

무위법 (無爲法): Unconditioned Phenomena, Natural Law, Spontaneous Order
Phenomena that are not created or conditioned by causes and conditions, representing ultimate reality or natural laws that operate independently of human intervention.

유위법 (有爲法): Conditioned Phenomena, Conventional Law, Human-Made Order
Phenomena that are created, conditioned, and subject to change, representing the conventional reality and human-made laws or constructs.

생로병사 (生老病死): Birth, Aging, Sickness, Death; The Cycle of Suffering, Inevitable Human Condition
The four fundamental sufferings in Buddhism, representing the inevitable cycle of human existence.

성주괴공 (成住壞空): Formation, Dwelling, Decay, Emptiness; Cosmic Cycle, Impermanence of Existence
The four stages of existence for all phenomena in Buddhist cosmology, illustrating the impermanence and cyclical nature of the universe.

국정농단(國政壟斷) – (State Affairs Monopoly, Government Corruption)

Refers to the manipulation and abuse of state power by individuals for personal gain, as seen with Choi Soon-sil and members of the National Assembly.

국회의원(國會議員) – (Member of National Assembly, Legislator)
Individuals elected to represent the people in the National Assembly, responsible for making laws.

기하급수적(幾何級數的) – (Geometrical Progression, Exponential)
Increasing rapidly, like numbers in a geometric sequence.

참모(參謀) – (Advisor, Staff Officer)
A person who advises a leader, like Choi Soon-sil acting as an advisor to President Park Geun-hye.

전직(前職) – (Former, Previous Occupation)
Referring to past presidents or officials who held their positions previously.

비리(非理) – (Corruption, Irregularity)
Unethical or illegal acts, often involving misuse of power or funds.

국민(國民) – (Citizen, People)
The general populace of a nation.

농단(壟斷) – (Monopoly, Domination)
To control or dominate something, often unfairly or exclusively.

촛불시위(촛불示威) – (Candlelight Protest, Candlelight Vigil)
A form of public demonstration where participants hold candles, often symbolizing peaceful protest against government actions.

헌재(憲裁) – (Constitutional Court)
The Constitutional Court, a special court that rules on the constitutionality of laws and government actions.

좌파(左派) – (Left-wing, Leftist)
Political ideology generally associated with social equality and progressive reforms.

우파(右派) – (Right-wing, Rightist)
Political ideology generally associated with tradition, conservatism, and free markets.

전쟁(戰爭) – (War, Conflict)
A state of armed conflict between different countries or different groups within a country.

행운(幸運) – (Good Fortune, Luck)
Favorable circumstances or events.

행복(幸福) – (Happiness, Well-being)
A state of contentment and joy.

삼위일체(三位一體) – (Trinity, Three-in-one)
A concept of three distinct entities forming a single unity, often used in religious contexts.

선하다(善하다) – (Good, Virtuous)
To be morally good or benevolent.

아름답다(아름답다) – (Beautiful, Lovely)
Possessing qualities that give pleasure to the senses or mind.

의롭다(義롭다) – (Righteous, Just)
To be morally right or fair.

유전자(遺傳子) – (Gene, Genetic Material)
The basic physical and functional unit of heredity.

염색체(染色體) – (Chromosome)
A thread-like structure of nucleic acids and protein found in the nucleus of most living cells, carrying genetic information in the form of genes.

국정농단(國政壟斷) – (State Affairs Monopoly, Government Corruption)
Reiteration of the term, emphasizing the manipulation of state affairs.

비선실세(秘線實勢) – (Shadow Power, Unofficial Power Broker)
An individual who wields significant influence behind the scenes without holding an official position.

예산(豫算) – (Budget, Estimate)
An estimate of income and expenditure for a set period of time.

풍수(風水) – (Feng Shui, Geomancy)
A traditional Chinese practice of arranging objects and spaces to achieve harmony and balance with the environment.

지혜롭다(智慧롭다) – (Wise, Sagacious)
Possessing good judgment and insight.

공약(公約) – (Pledge, Public Promise)
A promise made by a political candidate or party to the public.

인플레이션(Inflation) – (Inflation)
A general increase in prices and fall in the purchasing value of money.

특권(特權) – (Privilege, Prerogative)
A special right, advantage, or immunity granted or available only to a particular person or group.

영토(領土) – (Territory, Domain)
An area of land under the jurisdiction of a ruler or state.

국정농단(國政壟斷)-(국(國)-state, 정(政)-administration, 농(壟)-monopolize, 단(斷)-cut off)
The act of manipulating state affairs for personal gain, as seen with Choi Soon-sil and members of the National Assembly.

국회의원(國會議員)-(국(國)-national, 회(會)-assembly, 의(議)-deliberate, 원(員)-member)
Members of the National Assembly, criticized for their alleged involvement in state affairs manipulation.

기하급수적(幾何級數的)-(기하(幾何)-geometric, 급수(級數)-progression, 적(的)–ly)
Growing at a geometric rate, used to describe the increasing number of people attending lectures.

참모(參謀)-(참(參)-participate, 모(謀)-scheme)
A staff member or advisor, referring to Choi Soon-sil’s role as an aide to President Park Geun-hye.

전직(前職)-(전(前)-former, 직(職)-position)
Former, referring to past presidents who allegedly had many unofficial advisors.

국민(國民)-(국(國)-nation, 민(民)-people)
The people of a nation, emphasized as being manipulated by politicians.

촛불시위(촛불示威)-(촛불(촛불)-candlelight, 시위(示威)-demonstration)
Candlelight protests, which arose due to economic hardship and political issues.

헌재(憲裁)-(헌(憲)-constitution, 재(裁)-judgment)
The Constitutional Court, where people gathered to protest or support the impeachment.

좌파(左派)-(좌(左)-left, 파(派)-faction)
Left-wing, used to categorize a group of protestors.

우파(右派)-(우(右)-right, 파(派)-faction)
Right-wing, used to categorize another group of protestors.

행운(幸運)-(행(幸)-luck, 운(運)-fortune)
Luck or good fortune, discussed in contrast to true happiness.

행복(幸福)-(행(幸)-happiness, 복(福)-blessing)
Happiness, described with three core elements.

삼위일체(三位一體)-(삼(三)-three, 위(位)-position, 일(一)-one, 체(體)-body)
Trinity, used as an analogy for the three elements of happiness.

선하다(善하다)-(선(善)-good, 하다(하다)-do)
To be good or virtuous, exemplified by a sheep eating grass.

아름답다(아름답다)-(아름(아름)-beauty, 답다(답다)-like)
To be beautiful, associated with a well-fed sheep.

의롭다(義롭다)-(의(義)-righteousness, 롭다(롭다)–like)
To be righteous, associated with following a virtuous path.

유전자(遺傳子)-(유(遺)-inherit, 전(傳)-transmit, 자(子)-element)
Gene or genetic material, discussed in the context of male and female chromosomes.

염색체(染色體)-(염(染)-dye, 색(色)-color, 체(體)-body)
Chromosome, referring to complete and incomplete chromosomes in females and males.

국민배당제(國民配當制)-(국민(國民)-national, 배당(配當)-dividend, 제(制)-system)
National Dividend System, a proposed policy to distribute national budget savings to citizens.

예산(豫算)-(예(豫)-prepare, 산(算)-calculate)
Budget, referring to national funds that could be saved and redistributed.

벌금(罰金)-(벌(罰)-punishment, 금(金)-money)
Fine, proposed as a source of funds for the National Dividend System.

노인수당(老人手當)-(노인(老人)-elderly, 수당(手當)-allowance)
Elderly allowance, a benefit for senior citizens.

풍수(風水)-(풍(風)-wind, 수(水)-water)
Feng shui, the art of geomancy, referring to the practice of analyzing land for auspiciousness.

장풍득수(藏風得水)-(장(藏)-hide, 풍(風)-wind, 득(得)-gain, 수(水)-water)
“Hiding wind and gaining water,” the full term for feng shui, describing an ideal location.

배산임수(背山臨水)-(배(背)-back, 산(山)-mountain, 임(臨)-face, 수(水)-water)
“Back to the mountain, facing water,” a geomantic principle for an ideal location.

지혜롭다(智慧롭다)-(지혜(智慧)-wisdom, 롭다(롭다)–like)
To be wise, a quality encouraged for women in managing a household.

똑똑하다(똑똑하다)-(똑똑(똑똑)-clever, 하다(하다)-do)
To be clever or smart, contrasted with wisdom in the context of women’s roles.

전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)
Previous life, mentioned as a source of good fortune in the current life.

희생정신(犧牲精神)-(희생(犧牲)-sacrifice, 정신(精神)-spirit)
Spirit of sacrifice, a quality that can lead to good fortune.

실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-job, 자(者)-person)
Unemployed person, whose existence could be alleviated by the National Dividend System.

국회의원특권(國會議員特權)-(국회(國會)-national assembly, 의원(議員)-member, 특권(特權)-privilege)
Privileges of National Assembly members, proposed to be abolished.

행정부(行政府)-(행정(行政)-administration, 부(府)-department)
Executive branch, proposed to be relocated to Daejeon.

유학(留學)-(유(留)-stay, 학(學)-study)
Studying abroad, referring to foreign students coming to Korea for education.

관광(觀光)-(관(觀)-see, 광(光)-light)
Tourism, proposed as a key industry for future economic growth.

교육(教育)-(교(教)-teach, 육(育)-nurture)
Education, highlighted as an important sector for national development.

혈세(血稅)-(혈(血)-blood, 세(稅)-tax)
Blood tax, a term for taxes paid by citizens, which Mr. Huh pledges not to receive as salary.

재단(財團)-(재(財)-wealth, 단(團)-group)
Foundation, referring to His personal foundation.

등록금(登錄金)-(등록(登錄)-registration, 금(金)-money)
Tuition fees, proposed to be covered by His personal income.

영성혁명(靈性革命)-(영성(靈性)-spirituality, 혁명(革命)-revolution)
Spiritual revolution, one of the four proposed future revolutions.

디지털혁명(디지털革命)-(디지털(디지털)-digital, 혁명(革命)-revolution)
Digital revolution, another of the four proposed future revolutions.

디자인혁명(디자인革命)-(디자인(디자인)-design, 혁명(革命)-revolution)
Design revolution, another of the four proposed future revolutions.

DNA혁명(DNA革命)-(DNA(DNA)-DNA, 혁명(革命)-revolution)
DNA revolution, the fourth proposed future revolution.

원자재(原材料)-(원(原)-original, 자(資)-material, 재(材)-material)
Raw materials, discussed in the context of international trade and manufacturing.

무역적자(貿易赤字)-(무역(貿易)-trade, 적자(赤字)-deficit)
Trade deficit, a negative balance of trade.

헌법(憲法)-(헌(憲)-constitution, 법(法)-law)
Constitution, the supreme law of the land, with its various elements.

민주주의(民主主義)-(민주(民主)-democracy, 주의(主義)-ism)
Democracy, discussed in relation to capitalism and its compatibility.

자본주의(資本主義)-(자본(資本)-capital, 주의(主義)-ism)
Capitalism, discussed in relation to democracy and its compatibility.

중상주의(重商主義)-(중상(重商)-mercantilism, 주의(主義)-ism)
Mercantilism, proposed as a compatible economic system with democracy.

사회주의(社會主義)-(사회(社會)-social, 주의(主義)-ism)
Socialism, discussed in relation to capitalism and its compatibility.

행복추구권(幸福追求權)-(행복(幸福)-happiness, 추구(追求)-pursuit, 권(權)-right)
Right to pursue happiness, a fundamental right in a democracy.

인간존엄(人間尊嚴)-(인간(人間)-human, 존엄(尊嚴)-dignity)
Human dignity, a fundamental principle of democracy.

절대공평(絕對公平)-(절대(絕對)-absolute, 공평(公平)-fairness)
Absolute fairness, another fundamental principle of democracy.

종교(宗敎)-(종(宗)-sect, 교(敎)-teach)
Religion, with its three elements of faith, hope, and love.

철학(哲學)-(철(哲)-wise, 학(學)-study)
Philosophy, with its three elements of truth, goodness, and beauty.

국가존립(國家存立)-(국가(國家)-nation, 존립(存立)-existence)
National existence, with its three elements of territory, people, and economy.

영토(領土)-(영(領)-territory, 토(土)-land)
Territory, a key element for national existence.

경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
Economy, a key element for national existence.

사드(THAAD)-(사드(THAAD)-THAAD)
THAAD (Terminal High Altitude Area Defense), a missile defense system, discussed in the context of national defense.

유엔본부(UN本部)-(유엔(UN)-UN, 본부(本部)-headquarters)
UN Headquarters, proposed to be relocated to Panmunjom.

국가기능(國家機能)-(국가(國家)-nation, 기능(機能)-function)
National function, referring to the roles of politics, economy, and culture.

문화(文化)-(문(文)-culture, 화(化)-transform)
Culture, a component of national function.

정치(政治)-(정(政)-govern, 치(治)-rule)
Politics, a component of national function.

선출권(選出權)-(선출(選出)-election, 권(權)-right)
Right to elect, the right to vote for leaders.

저항권(抵抗權)-(저항(抵抗)-resistance, 권(權)-right)
Right to resist, the right to oppose government actions.

혁명권(革命權)-(혁명(革命)-revolution, 권(權)-right)
Right to revolution, the right to overthrow a government.

통찰(洞察)-(통(洞)-penetrate, 찰(察)-observe)
Insight or discernment, encouraged for understanding complex issues.

진선미(眞善美)-(진(眞)-truth, 선(善)-goodness, 미(美)-beauty)
Truth, goodness, and beauty, discussed as values and criteria for beauty pageants.

자연법(自然法)-(자연(自然)-nature, 법(法)-law)
Natural law, inherent laws of the universe.

유입법(有爲法)-(유(有)-exist, 위(爲)-act, 법(法)-law)
Man-made law or conventional law, laws created by humans.

진공묘유(眞空妙有)-(진공(眞空)-true emptiness, 묘유(妙有)-wondrous existence)
True emptiness and wondrous existence, a Buddhist concept of reality.

생로병사(生老病死)-(생(生)-birth, 로(老)-aging, 병(病)-sickness, 사(死)-death)
Birth, aging, sickness, and death, the four sufferings of human existence.

성주괴공(成住壞空)-(성(成)-formation, 주(住)-dwelling, 괴(壞)-decay, 공(空)-emptiness)
Formation, dwelling, decay, and emptiness, the cycle of existence in Buddhist cosmology.

The Corruption of Choi Soon-sil and National Assembly Members

He discusses the “state affairs manipulation” by Choi Soon-sil and National Assembly members. while Choi Soon-sil and former President Park Geun-hye are accused of manipulating state affairs, the 300 National Assembly members are also manipulating the 50 million citizens. He suggests that the National Assembly members were the first to engage in such manipulation, hindering President Park Geun-hye’s policies for four years by blocking legislation. This obstruction, he claims, led to a worsening economy and the subsequent candlelight vigils.

Historical Parallels and Presidential Corruption

He draws parallels to historical figures like King Taejo and Zhuge Liang, who had trusted advisors, implying that having a “secret advisor” like Choi Soon-sil is not unprecedented. previous presidents had hundreds or even thousands of “Choi Soon-sils” who embezzled vast sums, far exceeding what Choi Soon-sil is accused of. exposing these past corruptions would overturn the entire National Assembly, as many presidential confidantes were involved.

Redefining “State Affairs Manipulation”

He announces his intention to change the term “state affairs manipulation” to include the word “people” (국민, gukmin). National Assembly members are manipulating the people, and this manipulation of the people leads to the manipulation of state affairs. the National Assembly consistently obstructs the demands of the people.

The Divide Between Gwanghwamun and the Constitutional Court

He differentiates between the people gathered in front of the Constitutional Court and those in Gwanghwamun Square. Those at the Constitutional Court are described as older individuals who experienced the Korean War and Japanese occupation, seeking to avoid ideological conflicts. In contrast, the Gwanghwamun crowd consists of younger generations (high school students, university students, people in their 40s and 50s) who did not experience war and are more aware of Huh Kyung-young, making them his potential supporters.

The Three Elements of Fortune and happiness

He explains the three elements of happiness (양식, 말, yangsik, mal – food, speech) and contrasts them with fortune (행운, haengun). He warns against pursuing fortune, citing examples of lottery winners who ended up ruined. true happiness is like the Holy Trinity, while fortune, such as sudden wealth, often leads to ruin. He advises people to seek their own “four-leaf clover” (내 발, nae bal) rather than relying on luck.

The Meaning of “Goodness” (선, seon)

He delves into the meaning of “goodness” (선, seon), illustrating it with the character for “sheep” (양, yang) and “grass” (풀, pul). A sheep eating grass is seen as inherently good because it doesn’t harm other animals. He connects this to self-sufficiency, stating that those who farm their own land and feed their families live good lives.

The Meaning of “Beauty” (미, mi) and “Righteousness” (의, ui)

He explains “beauty” (미, mi) as a sheep growing fat from eating grass, symbolizing prosperity and a good life. He then introduces “righteousness” (의, ui), placing it below “goodness” and “beauty,” likening it to being under Jesus. He suggests that those attending his lecture are righteous individuals.

The wisdom of Women and Household Dynamics

He discusses the importance of women being wise rather than merely clever. A wise woman, he suggests, acts a little foolish or weak in front of her husband, prompting him to protect and care for her. This wisdom, he claims, enables her to make her husband successful. Conversely, a clever woman who tries to be too smart might cause problems, leading to the saying, “When the hen crows, the household is ruined”.

The National Dividend system (국민배당제, Gukmin Baedangje)

Huh Kyung-young introduces his “national dividend system” (국민배당제, Gukmin Baedangje), a core policy. He explains that by reducing the national budget by 50% and collecting fines from those who obstruct, 300 trillion won can be generated annually. This 300 trillion won would then be distributed to citizens, with each person receiving at least 1.5 million won per month. This system aims to ensure financial stability for all citizens, including the elderly who would also receive an additional 1.42 million won in old-age benefits.

The Story of King Munjong and the Rice Scoop

He recounts a story about King Munjong of the Joseon Dynasty, who, disguised as a commoner, stayed at a poor villager’s house. The villager’s wife gave the king their last meal, leaving her family hungry. Deeply moved, the king later granted them 30 majigi (a unit of land) of rice paddies. This story illustrates the dire poverty of the people and the king’s compassion. He also explains the tradition of “scraping the rice scoop” (바가지 긁는다, bagaji geungneunda) as a subtle way for wives to signal to their scholar husbands that rice was running out, urging them to earn money.

The Dangers of Fortune and the Importance of Giving Back

He reiterates the caution against fortune, using the example of the woman who received land from King Munjong. He explains that the three elements of fortune are past good deeds, compassion for others, and a spirit of sacrifice. when fortune comes, it should be given back to others, as this generosity will lead to even greater fortune. He concludes that fortune should be sacrificed for happiness.

The Need for the National Dividend system in Modern Korea

the national dividend system is necessary because many Koreans today lack financial余裕 (여유, yeoyu -余裕, financial leeway). He highlights that the older generation, who rebuilt the country after the Korean War, should not have to worry about money in their old age. The national dividend system would provide financial stability, allowing them to enjoy their retirement and even help their unemployed children. He stresses that this system would prevent situations like King Munjong’s experience, where people couldn’t even offer a morning meal.

Reducing Government Waste and Parliamentary Reform

Huh Kyung-young proposes drastic measures to reduce government waste and fund the national dividend system. He suggests reducing the number of National Assembly members from 300 to 100 and eliminating their salaries, as they already receive political donations. He also advocates for abolishing all privileges for National Assembly members and local council members. These reforms, he claims, would free up trillions of won annually. He cites Denmark as an example, where parliament members ride bicycles and have no special privileges, emphasizing that Korea will fail if its National Assembly continues to emulate the president.

Decentralization and Regional Development

He outlines a plan for decentralization, moving the National Assembly to Daejeon, which would merge with Gongju and Sejong City to form “Daejeon Sejong City”. The administrative branch would also move there, leaving only the president in Seoul. He proposes moving Seoul National University’s main campus to Daejeon and Cheongju, creating a massive university with a million students, attracting international students to study fields like plastic surgery. This would transform Daejeon and Chungcheong provinces into a national hub, significantly increasing land values. Additionally, he plans to develop the Chungnam coast into a global tourism hub with resorts, cruise ships, finance, and casinos, similar to Las Vegas, to boost the economy beyond exports.

Presidential Salary and Personal Wealth

if elected president, he would not accept a salary, as he believes the national tax money should not be used for his personal gain. his personal foundation and lectures generate over 10 billion won in monthly income, which he would use to fund scholarships for students and contribute to the national dividend. He envisions a president who contributes 1.5 trillion won annually to the dividend, further benefiting the people.

The Four Revolutions of the Future

He identifies four key revolutions for the future: the spiritual revolution (영성 혁명, yeongseong hyeokmyeong), the digital revolution (디지털 혁명, digital hyeokmyeong), the design revolution (디자인 혁명, design hyeokmyeong), and the DNA revolution (DNA 혁명, DNA hyeokmyeong). He refers to these collectively as the “4D Revolution”.

Korea’s Future Economic Strategy: Tourism and Education

Focusing on the spiritual revolution, he envisions Korea becoming a global center for meditation and spiritual tourism, with 5,000 meditation centers attracting international visitors. relying solely on manufacturing, which involves importing raw materials and exporting assembled goods, is unsustainable. Instead, Korea should leverage its unique cultural and natural assets for tourism and education.

Challenges in International Trade and the Need for Unique Technology

He highlights the challenges in Korea’s current trade model, where it imports raw materials from Japan, assembles them, and sells them to China. He warns that China is increasingly bypassing Korea to directly import and manufacture goods, posing a serious problem for Korea’s future. He emphasizes the need for Korea to develop unique technologies that other countries cannot replicate, rather than relying on assembly and re-export, which yields minimal profit after tariffs. He criticizes the focus on trade surplus without a long-term vision, stating that Korea’s future is bleak without a shift in strategy.

Prophecies and Political Turmoil

Huh Kyung-young claims to have accurately predicted the political turmoil surrounding President Park Geun-hye four years prior. He foresaw a “shamanistic ritual” (굿판, gutpan) unfolding in the Blue House, leading to impeachment and candlelight vigils, rendering the president a “vegetable president” for about a year. He also claims to have predicted Park Geun-hye’s election with 51.6% of the vote two days before the election. his prophecies are a distinguishing factor from other politicians.

Constitutional Principles and Economic Systems

He discusses the five major elements of the Korean Constitution, including the three sovereign rights of the people, the three rights of the people, and the five rights of the people. He also mentions the three principles of democracy and the three principles of capitalism. He points out the fundamental incompatibility between democracy and capitalism, stating that capitalism, as currently practiced, leads to 1% of the wealthy controlling the nation. He proposes “mercantilism” (중상주의, jungsangjuui), which he equates with the national dividend system, as a compatible alternative to democracy. He contrasts this with socialism, which he says is compatible with capitalism (80 points), citing Sweden and Denmark as examples.

The Five Elements of an Individual and the Three Elements of Beauty

He outlines the five elements of an individual, which include the three elements of beauty (미, mi), the three elements of art (미술, misul), the three elements of water (물, mul), and the three elements of fire (불, bul). The three elements of beauty are righteousness (의, ui), goodness (선, seon), and beauty itself (미, mi). He also mentions the three elements of a beautiful woman: speech, demeanor, and appearance. The three elements of art are space, composition, and color. For water, the elements are transparency, fluidity, and absorbency. For fire, they are flammability, destructibility, and dependency.

National Existence, Function, and Purpose

He discusses the three elements of national existence: territory, people, and economy. He uses the THAAD missile defense system as an example, arguing that while it might harm the economy due to trade disputes with China, protecting national territory is paramount. He criticizes his past opposition to THAAD, stating that his earlier proposal to bring the UN headquarters to Panmunjom would have prevented North Korea from developing nuclear weapons. He also outlines the three elements of national function (politics, economy, culture) and the three elements of national purpose (peace, future, communication).

Distinguishing Huh Kyung-young from Other Politicians

Huh Kyung-young highlights three key differences between himself and other presidential candidates. First, he has clear and consistent policies, such as the national dividend system and marriage/childbirth subsidies, which are understood by everyone, even children. He promises to retroactively apply the marriage subsidy to those married within the last five years if he becomes president. Second, he possesses prophetic abilities, citing his accurate prediction of Donald Trump’s presidency. Third, he aims for world unification centered on the Korean people, demonstrating superior intellect and knowledge of constitutional and philosophical principles that other politicians lack.

Constitutional Rights and Presidential Impeachment

He reviews the three principles of capitalism (freedom of contract, principle of fault liability, absolute principle of ownership) and the five rights of the people (right to claim, equality, participation, social rights, freedom). He then focuses on the three sovereign rights of the people: the right to elect, the right to resist, and the right to revolution. if a president commits a grave error, the people have the right to revolution, citing the 3.15 Revolution against Syngman Rhee. He proposes abolishing the system where the National Assembly can impeach the president, instead advocating for impeachment by the people’s will.

Global Poverty and Korea’s Role

He highlights the stark reality of global poverty, stating that 5 billion people worldwide live on less than 2,000 won (approximately $1.50) per day, and another 1 billion live on less than 5,000 won (approximately $3.75). He notes that Koreans, who live on an average of 15,000 won (approximately $11) per day, are relatively well-off. He emphasizes the tragic statistic of 9 million deaths annually due to poverty. Korea’s current political and legal systems, including labor and party laws, are causing confusion and need to be changed.

The Impact of the National Dividend system on Labor and Industry

the national dividend system would eliminate labor disputes over wages, as citizens would receive substantial income from the government. This would encourage Korean factories that moved overseas to return to Korea, as labor costs would become comparable. This repatriation of industries would create jobs for young Koreans, preventing unemployment and the influx of foreign workers.

The Importance of Insight and True Beauty

He stresses the importance of insight (통찰, tongchal). He discusses the concept of “true beauty” (진선미, jinseonmi – truth, goodness, beauty), often used in beauty pageants. true beauty is not found in young women but in older women who have lived righteously and raised their children well, embodying wisdom and experience. “truth” (진, jin) carries the most weight, representing a woman’s effort, experience, and wisdom, while “beauty” (미, mi) is the least significant. He concludes that human values, such as living righteously, kindly, and beautifully, are being undermined by corrupt politicians and conglomerates.

The Philosophy of Emptiness and Existence (진공묘유, Jingong Myoyu)

He introduces the philosophical concept of “emptiness and existence” (진공묘유, Jingong Myoyu), which he describes as the core of Buddhist and Christian philosophy. “Emptiness” (진공, jingong) refers to completely emptying one’s mind, while “existence” (묘유, myoyu) refers to applying human will or laws on top of that emptiness. He explains that true wisdom comes from first emptying the mind (natural law) and then applying human laws. He illustrates this with an example of calming children’s minds before studying, suggesting that a moment of reflection on their parents’ sacrifices can lead to deeper and longer-lasting learning.

Natural Law vs. Human Law

He distinguishes between natural law (무위법, muwibeop) and human law (유위법, yuwibeop). Natural law, exemplified by birth, aging, sickness, and death (생로병사, saengnobyeongsa), occurs spontaneously. Human law, on the other hand, is created by humans. He warns that applying natural law to human law leads to ruin, emphasizing that human laws must be applied on top of an understanding of natural emptiness. He also mentions the cycle of creation, dwelling, destruction, and emptiness (성주괴공, seongjugoegong) as another example of natural law.

Brief English Summary

Huh Kyung-young’s lecture criticizes the political corruption in South Korea, particularly the “state affairs manipulation” by National Assembly members, which he argues is more pervasive than that attributed to Choi Soon-sil. He proposes a radical “national dividend system” to distribute wealth directly to citizens, funded by drastically cutting government waste and parliamentary privileges. He also outlines plans for decentralization, moving the National Assembly to Daejeon, and transforming Korea into a global hub for spiritual tourism and education. Throughout his talk, he emphasizes his unique policies, prophetic abilities, and philosophical insights, contrasting them with conventional politics and advocating for a shift towards a more equitable and spiritually enlightened society.

Top 5 repeated Korean terms with English equivalents

국정 농단 (gukjeong nongdan): State affairs manipulation

국민 배당제 (gukmin baedangje): National Dividend system

국회의원 (gukhoeuiwon): National Assembly member

행운 (haengun): Fortune / Luck

행복 (haengbok): happiness

Opening Declaration and Audience Address

We love it! , during the last presidential election, we should have put this on foreign TV commercials, but it cost a lot of money. Did I do all of verse 1 and verse 2? it’s all there. I hope you listen to this once in a while. Did we film this? We filmed it. Please put it in the script as is.someone new has come, I want to give them a warm welcome. Seniors have arrived. So,we should do this at the Sejong Center for the Performing Arts. From now on, yes, I,have studied this exponentially, so I’ve grown up with it. Even if they say they’re coming as models, the number of people calling is immense. , I mean, the number of people who watch YouTube in a week is immense, so it’s very hard to answer the phone. Still, I saw everyone. My voice is a bit hoarse, so please understand. My voice is the voice of the Yellow Dragon, so it’s a bit different. That’s why they call it the Seoul sound. opera,oh, indeed, and also pro, yes

Critiquing the “State Affairs Manipulation” Scandal

The manipulation of state affairs by Choi Soon-sil and three others, that’s what I think of it as. State affairs manipulation, and also the manipulation of state affairs by National Assembly members. the current manipulation of state affairs by our National Assembly members is that 300 National Assembly members manipulated 50 million people. But now, 300 National Assembly members, our 50 million people, are manipulating President Park Geun-hye alone. If you combine Choi Soon-sil and them, it’s two people. Right. 50 million people are doing this, and there are National Assembly members involved. 300 National Assembly members are pushing these two people as state affairs manipulators, and even if 300 National Assembly members manipulate 50 million citizens, who did it first? These people did it first. These people did it second. Many. President Park Geun-hye was doing politics, and these people, for four years, what did they do? They tied her hands and didn’t pass laws. Why? Because President Park Geun-hye pleaded and pleaded, the national economy worsened. As the economy worsened, the candlelight vigils erupted.

Historical Parallels and the Role of Advisors

And then there was Yi Seong-gye, who had Master Muhak as his advisor. Famous politicians throughout the world always had excellent secretaries. And Emperor Yu, who did he have? Emperor Yu had Zhuge Liang. Zhuge Liang, he had Zhuge Liang, I mean. was Zhuge Liang Emperor Yu’s top advisor? Master Muhak was a private advisor… This was a Confucian country. It was a Confucian country, and Master Muhak was appointed as a secretary in Confucianism, and the Confucian scholars couldn’t do anything. But President Park Geun-hye had this person, Choi Soon-sil, who served as an aide for four years, and when President Park Chung-hee’s parents both passed away, no one looked after her, but Choi Soon-sil did. So it continued to this day. However, our former presidents had 500 Choi Soon-sils. There are too many people who embezzled a thousand times more. Right. There are lines of people who embezzled 100 times more than what Choi Soon-sil did. If we touch what we know, our National Assembly will be completely overturned. Yes If you touch the Speaker, or the Yulgok scandal, they’re all presidential aides. Isn’t that so?am I the only one who gets to eat? Let me eat too. That’s how many people there are in government. Right. Many former generals are involved with us, aren’t they? So we can’t help but touch it. Similarly, this person, Choi Soon-sil, is being powerfully manipulated by ordinary presidents. Here, it’s just one person, for 40 minutes. We don’t know if there’s a second, third, or fourth Choi Soon-sil. that person must have caught their eye. So this happened, but actually, I’m going to change this word “state affairs manipulation.” So the title will change. What will it change to? What word should go in here? The word “citizen” will go in. I deliberately wrote it that way. National Assembly members are manipulating the citizens. Right. Because they manipulate the citizens so much, state affairs manipulation follows. It follows. The National Assembly always ties the hands of the citizens’ demands and doesn’t pass them. There are many reasons. They just say, “That’s what the right-wing does.” “What’s that? What?” And so it won’t happen. So these people, those people who manipulated state affairs, they got the blame for it.

Understanding the Divide: Gwanghwamun vs. Constitutional Court

today, we see people gathered in front of the Constitutional Court, and people gathered in Gwanghwamun. What’s the difference? Does anyone know? What’s the difference between the people gathered in Gwanghwamun and the people gathered in front of the Constitutional Court? Does anyone know the difference between the people gathered in Gwanghwamun and the people gathered in front of the Constitutional Court? Left-wing, right-wing. Yes, do we divide this into left-wing and right-wing? That’s not important. These people gathered in front of the Constitutional Court are people who have experienced the Korean War. , do these people know what the Korean War is? No, they don’t. They haven’t seen war, I mean. War. When war broke out, their daughters suddenly died in front of their fathers, and in painful movies, they were raped, and they saw their grandfathers being shot. These are people who haven’t seen that with their own eyes. Those people are in Gwanghwamun. And those who saw it are in front of the Constitutional Court. Why is this? Here are the older people, those who have experienced life, war, the Japanese, and North Korea. In some ways, the people gathered in Gwanghwamun are those who haven’t experienced war, so most of the people in Gwanghwamun are my supporters, while those in front of the Constitutional Court are often people who always voted for the ruling party. The people in Gwanghwamun are all high school students, college students, young people, people in their 40s and 50s. So they don’t know the current government, but they know Huh Kyung-young. So I’m worried about the people in Gwanghwamun. Yes, the people gathered in front of the Constitutional Court have experienced war, so they want to avoid it again at all costs. They know that we shouldn’t get caught up in this ideology again. , sometimes these naive people buy a golf club and unknowingly hit their husbands with it. So what I’m talking about today are these people who haven’t experienced the Korean War. Many of these people will support Huh Kyung-young if I run for president. The people here, they’re saying, “What is Huh Kyung-young’s candlelight vigil?” They’re burning. I want to go to the Constitutional Court and Gwanghwamun at the same time. It’s not that the people in Gwanghwamun are bad. They all have patriotism. They all have patriotism, but the people in Gwanghwamun are those who haven’t seen war with their own eyes. That’s it. Yes, you understand.

The Three Elements of Fortune and happiness

so our constitution has something like this. those of you who came here are truly lucky, lucky,lucky. Luck, what is luck? The three elements of luck, the three elements of happiness, what did I say they were? The three elements of happiness are ,good. The three elements of happiness are good words, but the three elements of luck are, so the three elements of happiness are like a four-leaf clover with three leaves. Yes. This is the three leaves of happiness. So the three primary colors of light, red, yellow, blue, the three elements of happiness become four, which is the character for death (死). They call this luck, and has anyone who won the lottery because of luck not gone bankrupt? Come on, everyone went bankrupt. Everyone who won first prize in the lottery went bankrupt. Why do they go bankrupt? Because it’s luck. It was right, but you’re trying to find my words. That’s the path to ruin. happiness is always a trinity, just as in Christianity there’s the Father, Son, and Holy Spirit, there’s a trinity. The three elements of happiness, luck, is when you suddenly get a large sum of money, and everyone who got lucky went bankrupt, wow. So you have to find my words. Even if you win the lottery, you just have to watch it. , the person who finds my words in your life is a gambler. So I, , so I’m just talking about this by chance, but to find my words and suffer, this shake, this much happiness, what is happiness entirely? It’s beauty. It’s beautiful. But beauty doesn’t come before me. So.

The Meaning of “Goodness” and “Righteousness”

And goodness, the mouth of a sheep is a sheep. The mouth of a sheep is attached to grass.when a sheep eats grass, it’s not like it’s being eaten by a predator, is it? Is that right or wrong? So that’s called goodness. This is the work of a sheep. This is the head of a sheep, and this is half. Where does the sheep’s work go? It’s attached to the grass. So when a sheep eats grass, it’s not all bad. You can’t say it’s bad. So it’s called goodness. People who farm and eat what they grow in their own fields and educate their children, their families have no worries. And as a leader, because they are good, they don’t steal from others. But what is this? A sheep eats this grass and gets fat, it grows. It grows, so it’s beautiful. Wow, it’s really 10, 12, 1. You shouldn’t see it as having lost a character. When a sheep grows, it’s beautiful. Live beautifully when you’re fat, live virtuously, live beautifully. I’m below the sheep, aren’t I? Live righteously. I call the sheep Jesus in Christianity. If I go under Jesus, it’s righteous. That’s what a righteous person is called. If there is even one righteous person in this town, I will not destroy it. How many righteous people are there in Seoul? You who came to my lecture today are righteous people. You are. We live by eating grass, which is a good thing. Eating other animals is not good. So when you look at the females, there’s a fly on the table and the world is in chaos. That’s a scary logic. But the pocket is on that side. That’s not right. In the pocket, a good person has a pistol, and there’s a restaurant role, and on this side, there’s the world. So they’re all just shooting and cutting others. Yes, they learn. From a young age, they take their father’s pistol and shoot at their friends. Children don’t know, and in America, it’s dangerous, isn’t it? We had such things? No. We just watch and read books. There’s no knife on the dinner table. Do you know that? You have to hide the knife where it’s not visible. If it’s visible, the family will be ruined. It’s always like that. Families that leave knives anywhere visible are all ruined. So you must always hide the knife. Why? Because if children keep looking at it, they’ll become violent later. Do you know ? Why do women become violent when they get older? Because they always touch knives, and men don’t touch knives much. Right. They just touch knives. It’s better if there’s nothing visible. I’m just joking. I’m not demeaning women. Women, men, women, their genes are XX. XX came out as 1, 2, 3, 4, 2, and this is called a complete gene. But men had 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8. In the Bible, it says that a rib was taken and given to a woman, doesn’t it? This is right. This is a man’s. When this rib was given to a woman, a woman became a complete gene. It’s called a complete chromosome. It’s a gene, but a complete chromosome. Men are incomplete chromosomes. So men always long for this complete chromosome. Until they die. Born through this woman, after being born, they eat under their mother, sleep, and strong people must be born under someone, and if they are born under their mother, they must rely on me. Three women must be attached to live with this gene. So a man without that is a cripple. A man. That’s why they call women “mother.” So they call women “mother,” and they call husbands “son.” So if you remove “wife” and “husband,” “mother” is “son,” “husband” is “son.” So “mother” is “son,” “mother” is “son.” “Husband” is “son.” When you criticize your husband, you should criticize him as if you’re criticizing your son. As if you’re criticizing him for the first time. You have to criticize your son. So they fight with pathetic people. So should men fight? No. So should women, should men fight with their mothers? No. Then they become a father and daughter. So these people don’t see well. So you shouldn’t like luck. Yes, so our politicians are manipulating the happiness of the people, and they’re manipulating to find their own happiness. They found their luck, and a four-leaf clover appeared. What is this? So now, for four years of the Park Geun-hye government, the National Assembly members manipulated our citizens, and because they manipulated the citizens, state affairs manipulation occurred. Fortunately, President Park Geun-hye had Choi Soon-sil as a private advisor, and there are people who spread out because of this person. But they’re talking about cheap Botox, and even Korean language classes on TV, but don’t watch such TV shows. There’s no need to watch. But there’s no need to watch. If you have time to watch such cable TV shows, watch Huh Kyung-young’s YouTube. Yes, it’s good for the present, good for ancestors, and good for everyone. It’s also good for the country.

The National Dividend system (Gungmin Baedangje)

So,even though I’m giving this lecture today, I’m not taking sides with these people, nor am I taking sides with President Park Geun-hye, but we have 300 men, almost all of them in the National Assembly. And these men are doing this so seriously with one woman. So I’m telling you that these people, these people, filed an impeachment against Park Geun-hye at the Constitutional Court . I’m going to talk about that now, and why Huh Kyung-young will catch these people with the national dividend system. national dividend system, what is the national dividend system? Huh Kyung-young’s pledge includes the national dividend system. What is it? It’s about reducing the fruit budget and giving the reduced budget to the people. When people see my pledge, they ask, “Will it come out as 1, 3, or 3,000?” There are still people like that. We reduce the national budget by 50% and collect all fines from those who violate the law, and that creates 300 trillion won a year. 300 trillion won. We put 300 trillion won into each household’s account. More than 1.5 million won per month, this is the national dividend system. So this money will come into your account until you die. So it will be different whether you have more than 1.5 million won at home or not. In addition, elderly people receive an elderly allowance of 1.42 million won. But please write down 300,000 won less than that. For example, whether you live alone in the countryside or whatever, this money is guaranteed. This money comes out. So why do we have this national dividend system? In the past, there was King Munjong. During the Joseon Dynasty, there was King Munjong, and he was good at geomancy. He was good at geomancy. What is geomancy an abbreviation for? What is geomancy an abbreviation for? It’s an abbreviation for “jangpung deoksu” (wind-sheltering and water-gathering). So it means to block the wind and embrace the water. It’s an abbreviation for “jangpung deoksu.” Mountains and water, mountains and water are directly geomancy, it’s a grave site. So what are mountains and water? It’s a character. You know the meaning of “baesan imsu” (back to mountains, front to water). So “baesan imsu” means to have mountains behind and water in front. This king, Munjong, was good at geomancy and landscape. King Munjong was good at writing characters, so he always went around in geomancy clothes. He secretly left the House, and he had no guards. So since he was a beggar, would anyone touch him? He had the appearance of a king. So he went around. One day, he was going, and it got late at night, and he went to a country house, and there was a thatched house like this. So he went to this house and asked to stay for a night, and they gave him a room to sleep in. But these people didn’t know he was the king, but they gave him a room, and the man brought a dinner table. Munjong ate the meal. He ate, but in the morning, they didn’t give him breakfast. In the morning, the hostess came and said that the rice they gave him last night was the last of their rice, and they had run out of food and grain, so they were very sorry they couldn’t serve him breakfast. , what is this? The woman, Munjong, how could he not be? He gave his family’s breakfast to the king, who was a beggar, so he left, and because of him, these people couldn’t eat breakfast, and the husband went out to work. So the children also went out. This person was so heartbroken that he gave these people 30 majigi (a unit of land) of land. Then this person came back and said, “This is the king, not a beggar, but he gave me food.” And he was treated generously, but he said he was sorry he couldn’t give him breakfast, so this is the king. The people of the country are suffering from famine like this. For example, they say “scratching the gourd.” In the past, they said “scratching the gourd.” Women, this is a wisdom. If there’s a room, and there’s a main room door like this in the past, then they put a rice gourd here. So why did they put a rice gourd here? They put a rice gourd on the floor. The reason they put a rice gourd on the floor is that scholars studying in the room might not know when the rice runs out. So when the rice gourd is empty, a scratching sound comes out. They scratch it. Then the scholar hears the scratching sound getting louder and louder, and he thinks, “What is this?” The next day, he realizes, “Go and stop studying and earn some money!” So they deliberately scratch the gourd, and then they say, “Go and get some rice quickly!” This means the rice has run out. So that’s why they say “scratching the gourd.” Scratching. It’s not a bad meaning. It’s wisdom.

wisdom vs. Cleverness in Women

I want you to pay close attention to this: women should be wise, not clever. No.women should be wise for their household to prosper. is acting clever being wise? No. It’s foolish. Why? in front of your husband, act a little foolish, a little clumsy, you know? Then the man will keep protecting you. And if you pretend to be sick, or various other things, he’ll keep looking after you. And as if you’re about to leave, right. If you appear weak, as if you might suddenly disappear one day, men will keep helping you. That’s a wise woman. But a woman who is not wise acts clever. If she’s too clever, men will faint. And then they say, “When a hen crows, the household is ruined.” What that means is that a wise woman doesn’t crow. She doesn’t make a sound. She just accepts it quietly. Even now, if you’re walking in Sullung and you twist your ankle and limp, you’ll get money. But men feel sympathy and give things to women. Why? First, a wise woman always keeps a man under her thumb. And she makes him successful. But a woman who scratches the gourd is a wise woman, so she scratches the rice gourd. Scratching the gourd in front of her husband is wise. Why? Because then she’s a clever woman, but such a person is not a wise woman, I mean. Don’t mistake scratching the gourd for something else, I mean. The rice gourd is empty. Never say that out loud. Just, just, no rice on the table, only water appears. Then, “What is this?” That means there’s no money. If there are no side dishes, it just appears that there are none. “Bring money.” “I’ll buy side dishes.” That’s not wise. Show it through your actions as a woman.

The Dangers of Unearned Fortune

the woman who received help from King Munjong gave away the grain they were supposed to eat the next day and received 30 majigi of land, and lived well. But did this woman live well with 30 majigi? This woman did something like this, I mean. What is this? Here, she ate as little as possible and saved. She met him at night. Would it go well? Her children passed the civil service exam and became successful. But this went well. With this 30 majigi, she supported herself. But if she gambled with it, that family would be ruined. So we must be careful when good fortune comes. Was what she received from the king good fortune? Right. What are the three elements of good fortune? happiness is sincerity. As I said before, it’s about the words of a sheep. What are the three elements of good fortune? It means there was a good deed in a past life. Because I helped someone in a past life, good fortune came. It’s not this life, but it can also come in this life. It comes. Then, because she felt pity for others, she cooked for the king. Didn’t she? She cooked for 10 days. You eat it yourself. There was rice. right. Then what else was there? There was a spirit of sacrifice. “Even if our family goes hungry, we must feed our guest.” Because she had this mindset, did good fortune come to her? , these things don’t happen often, but when good fortune comes, I think, “, it came because I did a good deed.” So you have to give back what you received here. Again. if you receive 30 majigi of land through good fortune and keep giving it to others, you’ll eventually receive 300 majigi. And if you keep giving away 300 majigi, you’ll receive 3,000 majigi. We must sacrifice good fortune for happiness. Uh.

The Need for the National Dividend system

The reason I’m saying this is, do our citizens now have people who are struggling with rice? Do they?they don’t have enough rice in their hearts. it’s time to implement the national dividend system for the citizens.if we don’t implement this national dividend system, our fathers… The entire city of Seoul, our entire country, was devastated by war, but our elders, now, only their age… They built everything. these elderly people, after retiring at over 60, they do some work, but should they live to 100, telling old stories and worrying about money? No, not anymore. They should just tell old stories and enjoy themselves. If they keep receiving money from the government, they’ll be stable. Won’t they? And then, their hearts will be at peace. Then, the elders would have saved money to give to their children. Even if it doesn’t seem like it. even if this money comes to the elders, if their children are unemployed, they’ll end up giving it to them. They’ll give it, but if their children are just eating… If they’re just eating, you can live well enough with this dividend, with this National Dividend, with this 300 trillion won. from the age of 60, you can travel to the mountains and fields. Your heart must change. What you receive from your children and what you receive from the government are different. Completely different. we must implement the national dividend system so that we don’t have situations like the one I mentioned earlier, where the king was only given dinner and no breakfast. you understand why I need to implement the national dividend system. Now, if you get married, you get 100 million won, and 30 million won… 109 million won, there’s plenty of money left over to give such allowances. Plenty left over. Now, let’s reduce the 300 National Assembly members to 100.so they all want to get paid. Even if they don’t get a salary, they receive donations for their parliamentary activities. Hmm, and then, the local councils,all 3,000 local council members, we’ll eliminate their money and power. Now, if we do this, the annual surplus money will be enormous, and the money given to you will be 1,000 trillion won. where does this money come from? Still, they say this money will be given. They say it will cause inflation. What is the reason for not having inflation? What is the reason for not having inflation? Why doesn’t inflation occur? Even if this is given, why doesn’t inflation occur? Anyway, the national budget is money that we spend even if I don’t give it to you, isn’t it? It’s money that’s spent. the government spends all the money even if you don’t give it to them. Right, uh.

Learning from Denmark: A Model for Political Reform

So,where is the water? , , it’s in Denmark. Now, all Danish National Assembly members ride bicycles to work. Were there any other cars in the parking lot? No. If you go to the parking lot, there are only small cars for emergency use, and they ride bicycles and have no secretaries. No bodyguards. They run themselves. Now, they reject the special privileges of the National Assembly members, so they have no special privileges. Hmm, if a National Assembly member makes a mistake, they get arrested and everything. if we don’t make our National Assembly like the Danish National Assembly members, our country will be ruined. Should National Assembly members try to imitate the president? No. Because the National Assembly members are the president. , a country where National Assembly members imitate the president is ruined. The president has a private jet, a good car, everything is good, because the citizens are the president of the world. But in the world, only our National Assembly members are imitating the president. , even if they spout nonsense in the National Assembly, it’s not regulated. It doesn’t violate the law. Does that make sense? And then, when a company goes bankrupt, that’s what they say, why? There are no cars in the National Assembly parking lot. Hmm, only small cars. They’re used for work. Hmm, so I want to change our National Assembly like that. the National Assembly will move to Daejeon. Daejeon Metropolitan City will become Daejeon Sejong City, combining Daejeon, Gongju, and Sejong City. the people of Daejeon will use their own name, and Sejong City will use their own name. Sejong City has 230,000 people, so whose name should they use? Should they use Daejeon’s name? the National Assembly will move to Daejeon, and the administrative branch will move. During my presidency, only the president will be in Seoul. Yeouido will be abandoned. National Assembly members there, what kind of whispering, whispering, whispering, these people, will that be good for our children? If the National Assembly moves to Daejeon, it will be good. the population of Daejeon, Cheongju, Seongnam, will be 13 million people. Why? We’ll move the main campus of Seoul National University to Daejeon and Cheongju. And I’ll be able to see the remains. I’ll create a university with a scale of 1 million people, making it the most famous university in the world, creating 1,000 of them. Among them, there will be many students from abroad who come to study our plastic surgery techniques, and many international students will come to Korea to learn, so Daejeon, Chungcheongnam-do, and Chungcheongbuk-do will develop enormously as the center of Korea. Land prices will probably not rise. The population of Daejeon will increase by 3 million people, and then on the coast of Chungcheongnam-do, we will create three major entertainment facilities, cruise ships, finance, and casinos, making it a Mecca for global tourism, like what they learned in America, and we will build it on the coast of Chungcheongnam-do. Why? Because we don’t have enough food in Korea, so in the future, we need to focus on such things rather than exports. Unconditional exports are a problem. We shouldn’t rely too much on that. Tourism is also important, and education is also important. International students will flock to Korea. the rich people of Korea, the technicians, will say that Huh Kyung-young is indispensable. Future, looking at the future,and in America, what do the homeless do? They work in restaurants. They get paid first, and then they’re homeless in America. when I become president, I won’t take a salary. I won’t take the taxpayers’ money. Why? Because there are so many people who have donated to Huh Kyung-young’s foundation and come to Huh Kyung-young’s lectures, later. You’ll even need to give scholarships. But I receive money from the government? Why do I receive car expenses? I won’t take any money that a president receives. If I’m in the Blue House for a month, about 10 billion won will come into my foundation from people who come to Huh Kyung-young’s lectures, and various books of mine are sold, aren’t they? My monthly income from that alone will be 10 billion won. Should I take that? I’ll put it all into tuition fees for college students. How much would the citizens like that? I’ll give that to you as a dividend. Dividend. if the president gives 1.5 trillion won in dividends a year, how good would that be? That’s not even enough for two sheep, is it? Right. Even my own money is a mess, so what do I do with it? If people say my money is more, I’ll just give it away. , so President Huh Kyung-young doesn’t need to go to Germany, doesn’t need to receive a salary, and there’s no reason for 80 million won to be spent on injections at the Blue House, is there? Look at the president as a commoner. If the president lives cleanly in the House, the citizens will be happy. What’s so painful about that? We will create medicine in Korea that prevents women from getting older in the future and sell it all over the world. Our country was made of government rice and soil in the past. But our politicians prevent such genetic things. Talking about bioethics. Bioethics, we need DNA in the future. The future is four life revolutions. First, the spiritual revolution. The spiritual revolution will happen in Korea, I mean. What is this? Divine Age, this Divine Age, spiritual, spiritual, what is this? What is the fourth? DNA revolution. DNA revolution. The fourth one happened. This is deoxyribonucleic acid. What is the second? Digital revolution. The fourth, this third, what is it? Design revolution. So where is the fourth point here? It’s called the 4D revolution. The 4D future is the spiritual revolution, the spiritual revolution. what does this spiritual image show? Since Korea has many mountains, people from all over the world will come to Korea to live, meditate, and travel. as the water in our mountain valleys dries up, the world’s chaebols will come to the Korean Peninsula to heal their minds, to meditate. About 5,000 meditation centers will be built in Korea. Then, these popular people who come to Korea will eat and leave. They dream of making a lot of money in factories. So they always have to import raw materials and make a lot of things. Why? Because our agricultural products, tourism, and culture are ours. Right. So we keep making money, but first, we buy cheap raw materials from Japan, assemble them, and sell them to China. Those are Chinese people. Until now, China took what Koreans assembled from Japanese raw materials. But now, China doesn’t do that. They directly buy raw materials from Japan and manufacture them themselves. So Korea will face serious problems in the future. So Huh Kyung-young, who looks 20 years into the future, says that Chinese people will not buy cosmetics or other things that they bring themselves and use directly. They only take technologies that only we have, and they sell them elsewhere. They only use their brains for that. Bringing our culture there to foster the Korean Wave is a loss, so they only make cosmetics here. What do they take? They will not import such things. So we need to prepare for that. What do we have that’s unique? Not much. No matter how much I think about it, so we always buy raw materials from Japan at three times the price, bring them to Korea, sell them to China, and after tariffs, there’s almost no money left. They always talk about trade deficits and say they’ll solve them, but that’s not the solution. If we just rely on exports and act arrogantly, Korea has no future. I’m a person who looks 30, 40 years into the future. When President Park Geun-hye was elected, what did I say would happen in four years? I said that a shamanistic ritual would be held at the Blue House, and no matter how much they tried to hide it, a shamanistic ritual would be held. So a Korean shamanistic ritual was held, impeachment occurred, candlelight vigils erupted, and the president became a lame duck for about a year. I said that four years ago, and the sound didn’t come out, so I’ll make the sound come out again. We can’t do the paradigm we couldn’t do until now, and when is the date? The date. Is this not working? Our sins are strange. Hmm, that’s what I mean. I knew that there would be checks and balances. From this year, it’s been about a year, but it’s been going on since then. Huh Kyung-young’s line is confusing now, but it’s different in hotels. Since that’s not working, the National Assembly is doing it. They’re doing it with great effort, so they’re rising up three times. it’s like a child running around. hmm. They’re leaving the house.this is a good thing. They’re not happy with the current situation. the 910 million people will endure it. And it’s happening, but I said it’s strangely intertwined like a shamanistic ritual. It’s intertwined like a shamanistic ritual at the Blue House, and that person will leave. You should think about that shamanistic ritual. This is truly something from a shamanistic ritual. Something impossible is happening.

Prophecies and Political Foresight

Now, then, suddenly, it’s not something that can be said to have been revealed about the company, but on that day, the desire to overcome and embrace was strong. That’s why I think this shamanistic ritual happened. 4. At that time, I said that this year, the illiteracy rate would be solved, and everything would go well. Just 51.6% from 3.so I said that the president would be elected with 51%. Two days before President Park Geun-hye was elected, the date was December 17th. The presidential election was on the 19th. What is it? I have to say that I said that at that time. So it just keeps coming out. So together So people pointed arrows, but why did they point arrows? I’m the target of those arrows. This time, what is it? What is it? They say the president is a failure and receive unanimous agreement. It was so accurate, and it was also in the Chosun Ilbo.the story was so sad, I told it in advance. And then, I don’t know what else to say. And together, it’s the trend of the three generations of agreement. And it’s not like this, but last night, , ha, ha, if I do this, there are no questions, so if I have a direction, did I do it? If I have a chair, should I put it in advance? Should I make 80% of the comments? Do you want to do it again? We, two days before President Park Geun-hye was elected, , I said she would win with about 51%. Yes, and then a shamanistic ritual would occur at the Blue House, an impeachment situation, candlelight vigils would erupt, and the president would try to amend the constitution and come out to the National Assembly. Amend the constitution. That’s what happened. Right. And then something else happened.

Constitutional Principles and Economic Systems

so our constitution, our constitution,has five major elements. Hmm, there are three major rights of the people. There are three major rights of the people, and there are three major rights of the people. There are three major rights, and there are five major rights of the people. There are five major rights.and then there are three major principles of democracy, and then there are three major principles of capitalism. These are the five major elements of the constitution. Here,what you need to know is that democracy and capitalism are enemies. Democracy and capitalism are a terrible match. So we are a democratic country, but we are practicing capitalism. So 1% of the chaebols can almost control our country today. So as time goes on, they will eventually own almost everything. But what this means is that capitalism and democracy, what do they match with? They match 100% with what I call mercantilism. Mercantilism, what is it? It’s the national dividend system. national dividend system. in a democratic country, the middle class cannot properly become the middle class with capital, and they are ruined by saving too much. if the people become the middle class, it’s a perfect match. But what does socialism match with? It doesn’t match with communism. It doesn’t match. Communism is 1, 30 points. So socialism matches best with capitalism. Socialism matches well with capitalism. European socialist countries are doing well with capitalism, aren’t they? Sweden, Denmark, and such countries are doing well. socialism and capitalism are an 80-point match. these people, the citizens, the three elements of democracy, the three elements of democracy are the principle of the pursuit of happiness, the principle of human dignity, and the principle of absolute equality. They say the pursuit of happiness, human dignity, and absolute equality, but in reality, it’s hard to live with the difference in benefits. So,since the poem is finished.

The Five Elements of Individuals, Nation, and People

What I want to say here is that the three elements of religion are, um, you know well,what are the three elements of faith? Faith, hope, love. The three elements of philosophy, spirit, spirit, spirit. What are the three elements of value? I’m going to tell you about the three elements of ideal, but there are five elements of the nation, five elements of the people, and five elements of the individual. Five elements of the individual. I was going to tell you all this today, but we always run out of time. Time flies too fast.to talk about state affairs manipulation, I have to talk about yesterday. What are the five elements of the individual? The three elements of the future.the three elements of the future. The three elements of art. The three elements of water. The three elements of fire. These are the five elements of the individual. what are the three elements of beauty? It’s freshness. a person who is good, this is another way of saying “righteousness.” You know, righteousness. Righteousness, goodness, and beauty. This is what’s needed, and the three elements of a beautiful woman. You know well, speech, appearance, all beauty. Appearance. Appearance. The three elements of art are space, composition, and color. What are the three elements of water? Water is always transparent, transparency, fluidity. Water always wants to flow down. It always goes to lower places, fluidity. Then what? Absorption. Water always absorbs, absorbency. water must embrace, flow, and absorb. Flammability, and then destructibility. Destructibility. And what else? Water tries to extinguish fire and destroy it. The characteristic of fire is that it doesn’t burn without fuel. Dependence. Something burns. fire has dependence. I’ll briefly explain the five elements of the individual, the five elements of the nation, and the five elements of the people. What are the three elements of national existence? Territory, people, economy. a nation must have people and land. But you talk about THAAD. THAAD. I’m going to talk about THAAD. If you talk about whether to install THAAD or not, the three elements of national existence are territory. Is there an economy? There’s no economy. Because trade with China is not working. Even if we trade, we need THAAD to protect our territory. it’s right to have THAAD from above. Why? Because territory is the first element of national existence. if North Korea has nuclear weapons, we need THAAD, but I never approved of THAAD from the beginning. Why? I said 30 years ago that we should bring the UN headquarters and set up a factory in Panmunjom. I said that if we brought the UN headquarters, North Korea wouldn’t make nuclear weapons, but the UN headquarters and the five major powers… Do they follow me? Why do they say to bring the UN headquarters? They said this. Do they like the UN headquarters now? , there’s no war on the peninsula. But when I said it 30 years ago, they called me crazy. THAAD is about the territory, which is the first of the three elements of national existence. There’s no trade or economy here. The people, the people are all suffering, and if war breaks out, 35 million people will die, and these elders won’t be able to see the world. They just have many children and kill them all. Listen carefully. Vietnam was like that. They all met and were stiff, and boat people. Now, territorial sovereignty and the people are established, and protecting this is our priority. It’s good to be hungry and have children. I can live alone. What are the three elements of national function?what are the three elements of national function?what? Politics, economy. Right. Yes, the economy must be here. Now, national function and existence are vastly different. Then what are the three elements of culture? Philosophy, religion, science. , the three elements of purpose are peace. Yes, peace and the three elements of the future. What?harmony, communication. Yes, communication. Harmony and communication. Then what?hmm. Then let’s just say this. What’s important here for the nation is philosophy, religion, and science. These are not applicable here, but culture, politics, and economy are functions of the nation. The nation must exist to have these. All these things exist when the nation exists. , Oh,

THAAD, UN Headquarters, and Huh Kyung-young’s Unique Policies

Now, what I’m talking about here is that our country is currently,I’m going to talk about the THAAD issue today. THAAD is necessary because the nation must have territory, so territory is the priority. So we have no choice but to install THAAD, but if we have candlelight vigils this time and things go like this, we might even remove THAAD. It can happen. This policy can change due to confusion and the opposition party’s policy. However, when Huh Kyung-young becomes president, it will be different again. you know that Huh Kyung-young, who proposes bringing the UN headquarters to Panmunjom, is different from other presidential candidates. What is it? It’s different from other presidential candidates. What is it? The difference between Huh Kyung-young and other presidential candidates. I’ll show you this. I had clear policies. I had clear policies, I mean. Then, other people, other men, if they get married, they get 100 million won, and they bring the UN headquarters to Panmunjom. Don’t they have policy deficiencies? I have policies like 30 million won if you get married, 30 million won if you have a baby. Even if the citizens are struggling, they know. Even children know. I’m the kind of person who gives 100 million won if you get married. If you develop yourself, I’ll become president. If I become president, I’ll give 100 million won to those who got married five years ago. If I become president next year, I’ll give 100 million won to those who got married five years ago. if you don’t know agriculture, you’re not eligible for livestock. So I give 100 million won up to five years ago. This is clearly there, so the citizens know that Huh Kyung-young criticizes no political parties, ruling or opposition, and campaigns with policies. When I am president, all policies for the elderly and youth will be perfectly completed. The citizens all know. They all know. What’s the second difference? What’s different about Huh Kyung-young from other politicians? Something else. Something else. if someone asks you, “What’s different about Huh Kyung-young?” There is. Oh. He has very good prophecies compared to others. Right, right. In the Bible, there are prophecies. , how did Trump, a year and a half ago, among 16 presidential candidates, choose him? The moment I saw him, I thought, “, that person will become president. I will help him.” Spiritually, he will become president. 100% prophecy. There must be other people here. But politics cannot be done this way now. What are they doing? They’re just hitting and eating. If they see someone’s weakness, whether it’s a woman or a man, if they see a woman’s weakness, they desperately go after her and just… This becomes a very strange part. A strange part. Hunter. Hunter. They have such habits, such habits. But Huh Kyung-young doesn’t have that. He has foresight, I mean. What’s the third thing? This is about unifying the world and making the Korean people the center of the world. There’s proof. Look. Where in the world is there a political leader who can match Huh Kyung-young’s mind? Huh Kyung-young, if you go to those people, they can’t do anything for the citizens. They can’t do anything for the nation. If they don’t know the five elements of happiness in the Bible, or the five elements of the constitution, would they know? I had to ask about these things for thousands of years, so there was no need to read books. policies should come from here. Such stories come from here. Can an ignorant person come up with principles? I know all of this. I am specially, from a young age, this person Huh Kyung-young appeared on MBN live broadcast in 2015 and said that Trump would become president. There’s a record of that.

Constitutional Rights and the Power of the People

In our constitution, what are the three principles of capitalism? The principle of freedom of contract, the principle of fault liability. The principle of absolute ownership. My capital, ownership is absolute. The president must uphold it, and if there’s a fault, they must take civil and criminal responsibility, and they can do business as they please with what they’ve contracted. They can do this. all these things are being debated at the Constitutional Court today using the five elements of the constitution. In the constitution, there are five rights of the people: the right to claim, the right to equality, the right to participate in government, social rights, and freedom rights. The three rights of the people are the right to survival, the right to ownership, and the right to action. What are the three sovereign rights of the people? We must be very careful about the right to choose. This is the right to choose, this is the right to vote. We elect a president. Then, if the president doesn’t satisfy us, what do we do? We can resist. The right to resist. Then, third, if the president still doesn’t satisfy us, the right to revolution. Revolution, we overthrow them through revolution. I don’t usually write in Korean because I’m busy. I’m writing in Korean: the right to choose, the right to resist, the right to revolution. when the president makes a serious mistake, was there a need for the National Assembly to impeach him?did the National Assembly impeach Rhee Syng-man during the March 1st Movement? They did. , no. The citizens revolted, and Rhee Syng-man said goodbye and went to Hawaii. Right. when I become president, I will abolish the system where the National Assembly impeaches the president. However, do I receive the trust of the people? The trust of the people. If the people say, “Huh Kyung-young, you must step down as emperor,” then I will step down. I’ll just play around then. Right. there won’t be such a thing. Once I go up, there’s no coming down. Why? I’ll unify the world and become the emperor of the world. Will the Korean people come down? Will they come down? Yes, they’ll come down. Uh. People in Africa and America will sing the song of Emperor Huh Kyung-young. Why? Because he feeds them. Now, stand up. 50,000 volts won’t be visible. This government. Among the world’s population now, what percentage of the world’s population lives on 2,000 won a day? 59, 55. 5 billion people live on 2,000 won a day. 5 billion out of 7 billion. And about 1 billion people live on 5,000 won a day, and we are in the global economy, so we don’t know this. How much do we live on a day? We live on 15,000 won. This is registered in the world. about 1 billion people live well, not including those. 1 billion people. if we want to live on 1 dollar a day, people in Africa live on 1,000 won a day. More than 1,000 won. 1 dollar, 1 dollar. Isn’t it 1,000 won for us? people who live on 1 dollar and 2 dollars a day, do they make 30 dollars a month? No. That’s a lot of money. 5 billion people are miserable in the world. And 9 million people die every year, 5 billion people, 9 million people die. But even if we look at the sewage flowing down, we are well-off people. If we look at our trash. But our people are facing this confusion because of our constitution, labor law, and party law. Second, we need to change this constitution. Why do we give national dividends? Why? Now, if a king or commoner dies, a fight breaks out. They fight for more wages. Because there’s a lot coming from the government because of you. there are also factories abroad that want to return to Korea. They’re returning. Labor costs are similar in Vietnam and here. they’re building factories here. Then, will our children become unemployed? No. They won’t, but now the labor costs are rising unevenly. if you take your life and go to Vietnam for 40 years, you’ll become a president. You built a factory. Our young parents have strange jobs, can’t earn money, and become beggars. Then, later, Chinese people come and take everything and report it. Women. now, when the nation’s existence is threatened, we can bring the UN headquarters, but I said in the past that bringing the UN headquarters was a waste of money. they say Huh Kyung-young said THAAD is not necessary. They say that again. I said that if the UN headquarters comes to Korea as per my pledge, THAAD is not necessary. But why? Since the UN headquarters didn’t come to Korea, should we bring THAAD ? , they say that when I lectured in the past, I opposed THAAD because the UN headquarters was inspecting our country and there were no defendants. Hmm, so you need to be able to see through things. Those who came to see me today are very special. Now, because of time, I can’t talk too long, but,we need the value of our human citizens. The value is truth, goodness, beauty. My words are right, but you shouldn’t write “truth” like that in the first state. Listen carefully. It’s righteousness. You can’t do it with righteousness. Do you know why they choose truth, goodness, and beauty when choosing a beauty queen? Yes, as you get older, your truth score increases. But as you become a grandmother, your truth increases. However, a seven-year-old child is beautiful in a natural way, that’s true beauty. But a maiden is somehow anxious. She might die after getting married. Right. So a maiden is not a true beauty. A true beauty is someone who has grown old beautifully at around 70, and whose children have grown up well, and who has lived a good life. That’s true beauty. True beauty is a middle-aged woman in her 30s. Does living virtuously show on her face? how long have maidens lived that their faces are good? They’ll do this. Those maidens don’t know goodness, they only see beauty. Babies are like that. There’s no truth in a baby, is there? Right. That’s why college students look to the future. older people look at truth. why does this person choose righteousness? Because a person who lives righteously in heaven has a good face, doesn’t he? truth, goodness, beauty, when choosing, truth has the most weight. It has weight, so they give her truth. truth is the woman’s effort and weight, then goodness is experience, and then beauty is what? Beauty is just what’s there.no one knows. No one knows beauty. Beauty if truth became art, would she get a prize? She would have to get married quickly. Right. Is there time? , my mom and dad are financially struggling, so wouldn’t it be patriotic to get married quickly and have grandchildren with this prize money? They all say this. Truth. But what about this prize money? That beauty will take it and travel the country. She’ll do that. She’s immature. So beauty is last. So righteousness is the first. This is human value. Goodness is beautiful. These three things are what humans pursue, what citizens pursue. The five values are wanting to live righteously, wanting to live virtuously, and wanting to live beautifully, but because of these politicians, does it happen? No. They’ve stolen all our gold. The chaebols and politicians. And the citizens are the exploited people. So they can’t be righteous, good, and virtuous.

Philosophy: Emptiness and Existence

Philosophy is emptiness, existence, truth, emptiness, existence, truth. You must listen to this before you go. You must know that your philosophy is,emptiness, existence, yes, truth. This is why it’s called the three elements of philosophy. You must know this. Philosophy is,truth, emptiness, existence. There are two kinds of laws in this world. You must understand this in this world. There are two kinds of laws in this world. What kind of laws are there? What laws are there? Non-action, non-action, natural law. This non-action and action law, action law, this is human law. It appears here, this human law is the action law. The constitution is the action law. Why? There is natural law and action law, and in English, there is emptiness, true emptiness, and existence. What is existence? True emptiness and existence. If you go up to the philosophy of Buddhism or Christianity, you reach true emptiness and existence. What is it? True emptiness is truly emptying. Emptying, emptying. On top of this emptying, you must write the human mind of existence. in the empty mind,you must use the existing mind. This is what it means. You must use the existing mind in the empty mind. what does that mean? If you write the action law on top of the non-action law, which is true emptiness, that is truth. If you combine these two, it becomes truth. Seven things. But if you only write the action law, people in this world cannot live, cannot live. If you always completely empty your mind into a state of true emptiness, then there’s nothing you can’t do. When children go to study in class, but they’re playing outside, if you put those children in class, they can see outside the market, and when I was 31, the teacher said, “Students, close your eyes for one minute.” So they close their eyes and think, “What are my mother and father doing for me now?” My father is working hard at his job, and my mother is working at a supermarket, or my mother is worrying about me, so you will study now. calm your hearts, which were excited on the playground, and let’s think for a moment about your future. Now, think of your mother in your heart. If you do that warmly, your heart will calm down. Then I gave them 30 days. Alpha waves, beta waves, 8, 10, 46, 10 years. , the alpha waves rise. They go down to alpha waves. Then, when your heart is burning, if you study in class, you forget everything in a week. But if you think of your mother once there and then start class, it lasts for 30 years. What you studied lasts for 30 years. we must always empty our minds into true emptiness, and if we listen to a pastor’s sermon or a monk’s dharma talk, it becomes very important. So,such religious activities, whether in school or not, you must always empty your mind, true emptiness, existence. You apply human law to this non-action law, this free law. If you apply natural law to human law, it’s ruined. you can’t just be free. Nature can’t speak. If it can’t speak, it takes revenge on us. what is a representative example of non-action law? Birth, old age, sickness, death. Birth, old age, sickness, death. non-action law is birth, old age, sickness, death. no one wants to grow old or be born, but this happens naturally. Then, the president of the non-action law is born, stays, is destroyed, and returns to emptiness. All things in this world are born, stay, are destroyed, and return to emptiness. Right. Your body is also like that. Coming here today to see me is seeing a miracle. And those who are sick will all come out and be healed, and new people will come out and be healed, and I will sing a song and heal you. Now, because of time, I can’t talk too long, but, uh.