2016.07.23 1036 한국 전쟁 위협과 사후세계 군 모병제와 허경영의 공동자본주의와 관계( The korean war threat, the afterlife, the Military conscription system, and Their Connection to Huh Kyung-young’s Shared Capitalism)

공동 자본주의: 경제 시스템으로, 국민 배당제와 국민 개인 소득 보장제를 통해 부의 불균형을 해소하고 모든 국민이 안정적인 삶을 누리게 하는 것을 목표로 함
국민 배당제: 국가 세금 400조 중 200조를 절약하여 국민 통장에 배당금으로 지급
국민 개인 소득 보장제: 대기업 소득의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈 현상 해소
신정 정치: 하늘의 뜻에 따라 이루어지는 정치로, 민주주의의 한계를 극복하고 섭리에 기반한 통치를 의미
섭리: 하늘의 뜻에 따라 만물이 움직이는 이치. 인간의 투표로 결정되는 합리주의와 대비되는 개념
오링 테스트: 허경영 강연에서 사용되는 에너지 테스트 방식으로, 특정 단어를 말하거나 생각할 때 손가락의 힘이 유지되는지 여부를 통해 에너지의 유무를 확인

1. 한국 전쟁 위협과 미국의 역할

월남 패망 사례:
미국은 월남 정부의 부패로 인해 월남을 포기하고 월맹과 평화 협정을 체결, 한 달 만에 공산화됨
이는 한국 정치인들의 부패가 지속될 경우 미국이 한국을 포기할 수 있음을 시사
맥아더 장군의 인천상륙작전:
트루먼 대통령은 군산항 상륙을 지시했으나, 맥아더는 북한군이 예측하지 못할 인천 뻘밭 상륙을 고집
이는 다수의 반대에도 불구하고 확고한 신념으로 나라를 구한 지도자의 사례로 제시
한반도 휴전선 형성:
맥아더는 38선을 넘어 압록강까지 진격하려 했으나, 트루먼 대통령의 반대로 중공군 100만 명이 참전하여 3차 대전 위기가 발생
결국 맥아더는 해임되고 휴전선이 형성되어 남북 분단이 고착화됨
자신이 태어난 지 6개월 만에 맥아더의 마음을 움직여 휴전선을 만들었다

2. 공동 자본주의와 정치 개혁

청와대 명칭 변경:
‘청와대’는 ‘블루칼라(노동자)’를 의미하는 ‘블루 하우스’로 번역될 수 있어 국민의 자존심을 훼손한다
대통령 당선 시 청와대 이름을 ‘하늘궁(한얼궁)’으로 변경하겠다고 선언
‘한얼궁’은 ‘한민족의 얼이 들어있는 궁’이라는 의미
공무원 채용 제도 개혁:
현재의 성적 위주 채용 방식은 공부 못하는 사람들을 소외시킨다고 비판
공무원 채용 시 상위 30%, 중간 30%, 하위 30%를 고루 선발하여 모두에게 기회를 제공하겠다

3. 한반도 통일과 세계 평화

통일의 조건:
자신이 대통령이 되기 전까지는 함부로 통일해서는 안 된다.
북한 여성들이 남한 졸부들의 ‘세컨드’가 되는 것을 막고, 순수한 몽골족 혈통을 보존해야 한다
세계 통일 후 북한을 마지막으로 통일하겠다고 밝힘
세계 전쟁 불가능론:
GPS 위성: 미국이 독점하고 있는 29개의 GPS 위성은 전 세계를 통제할 수 있어, 중국이 전쟁을 일으키면 GPS 사용을 중단시켜 무력화 가능
무역 의존도: 중국은 미국에 대한 수출로 경제를 유지하므로, 미국과의 전쟁은 경제적 파탄을 초래
한반도의 지정학적 위치: 한반도는 미국(목), 한국(토), 중국(금) 사이에서 풍수적으로 완벽한 균형을 이루고 있어, 어느 나라도 한반도를 완전히 지배할 수 없음
고슴도치론: 한반도는 고슴도치처럼 아무도 먹을 수 없는 존재로, 외부 세력의 침략으로부터 스스로를 보호하는 능력이 있다고 비유
군 모병제 도입:
군 복무를 의무가 아닌 모병제로 전환하여, 군대 가고 싶은 젊은이들에게 월 200만원을 지급함으로써 실업 문제 해결 및 국방력 강화
국방 예산 37조를 20조로 절감 가능

탄생: 아버지가 감옥에 있을 때 어머니가 꿈을 꾸고 낳았으며, 젖을 먹인 동네 사람들이 병이 낫는 기적이 일어났다
에너지 치유: 자신의 사진이나 이름을 부르는 것만으로도 병을 고치고 에너지를 전달할 수 있다 , 오링 테스트를 통해 이를 시연
대기권의 역할: 지구 대기권은 우주에서 오는 운석이나 별을 막아주는 방탄 장치와 같으며, 우주 정거장은 대기권 안에 위치하여 지구를 보호한다고 설명

20160723_Sat_1036_Geopolitics_The Korean War Threat, the Afterlife, Military Conscription, and Huh Kyung young’s Communal Capitalism

Date: 2016.07.23

Keywords: Korean War, Afterlife, Military Conscription, Communal Capitalism, Huh Kyung young

Content

The Korean War Threat and Huh Kyung young’s Vision
The lecture commences by addressing the looming threat of the Korean War, the concept of the afterlife, and the contemporary reluctance of individuals to enlist in the military, with many opting to pay their way out of service. It is asserted that the current national defense budget of 37 trillion won could be reduced to 20 trillion won. The speaker, Huh Kyung young, posits that his philosophy of communal capitalism is intrinsically linked to these issues, suggesting that his emergence could avert war and that he controls the afterlife. Furthermore, the system of military conscription is said to be encompassed within his framework of communal capitalism. The lecture aims to elaborate on these interconnected themes.

Divergent Perspectives on National Defense
There exists a significant disparity between the perspectives of South Korean defense experts, military officials, politicians, and National Assembly members regarding the Korean War and Huh Kyung young’s role, compared to Huh Kyung young’s own viewpoint. The historical analogy of the Vietnam War is drawn, where the United States supported South Vietnam against North Vietnam. Despite substantial U.S. military aid, North Vietnam, which lacked a mosquito problem, ultimately communized South Vietnam after a decade of conflict. This historical precedent is presented as a parallel to the situation on the Korean Peninsula.

The Precarious State of the Korean Peninsula and U.S. Withdrawal
The Korean Peninsula, divided by the armistice line, faces a similar precarious situation. The presence of U.S. forces, though ostensibly unified, is depicted as unreliable. It is argued that these forces would withdraw if the strategic situation became unfavorable. The underlying reason for such a withdrawal is attributed to the corruption of South Korean politicians. The belief that the U.S. is a blood ally is challenged by the historical example of South Vietnam, where the U.S. abandoned the corrupt Thieu government.

The Betrayal in Vietnam and the Six-Party Talks
The U.S. military’s distrust of a morally compromised government led to their abandonment of South Vietnam. Subsequently, the CIA collaborated with North Vietnam, a move orchestrated by a figure who spearheaded the Six-Party Talks in France. These talks resulted in a peace agreement between North and South Vietnam, leading to the communization of South Vietnam within a month. This historical event is presented as a cautionary tale for South Korea, suggesting that similar Six-Party Talks concerning the Korean Peninsula, even with international guarantees, could lead to a similar outcome.

Huh Kyung young’s Encounter with President Bush
Huh Kyung young recounts being invited to a party hosted by President Bush in 2001, an event attended by 250 prominent individuals worldwide, including Bill Gates and Michael Jackson. He claims to have been the sole South Korean political figure present. Despite media reports suggesting his absence, Huh Kyung young asserts that he attended the event.

The North Korean Nuclear Issue: Huh Kyung young’s Proposal vs. U.S. Stance
During his meeting with President Bush, Huh Kyung young was asked for his solution to North Korea’s nuclear weapons and plutonium issues. He proposed a “Fully, Verifiably, Irreversibly Dismantle” (FVID) approach, emphasizing thorough, verifiable, and irreversible disarmament. This proposal was met with admiration from the American attendees, who recognized his exceptional intellect. However, the U.S. government, represented by President Bush’s advisors, advocated for a “Completely, Verifiably, Irreversibly Dismantle” (CVID) approach, with a stronger emphasis on “completely” eliminating North Korea’s nuclear capabilities, including their power plants. Huh Kyung young’s FVID approach allowed for North Korea to retain nuclear power plants, whereas the U.S. sought permanent elimination. The U.S. stance, particularly their desire to “eliminate” North Korea’s nuclear weapons, is interpreted by Huh Kyung young as a prelude to war, rather than negotiation. He suggests that the U.S. has a long-term plan to destabilize the Korean Peninsula and facilitate its communization.

MacArthur’s Vision and the Korean Peninsula’s Fate
Huh Kyung young asserts his ability to foresee events 100 to 200 years into the future, unlike ordinary individuals. He introduces General Douglas MacArthur, crediting him with preserving the Korean Peninsula. MacArthur, a five-star general, was offered a sixth star by President Truman, an honor previously bestowed only upon George Washington. MacArthur, however, refused, deeming it an insult to the founding father. This act is presented as evidence of the profound integrity and disciplined spirit of American leaders, a quality that Huh Kyung young believes South Korean leaders lack. He contrasts this with the perceived corruption of South Korean politicians, who he claims would prioritize personal gain.

The Incheon Landing and MacArthur’s Defiance
The narrative then shifts to the Korean War, specifically President Truman’s order for MacArthur to land at Gunsan Port. MacArthur, then in Japan, defied this order, arguing that the North Korean forces would anticipate a landing at Gunsan, making it a death trap for U.S. forces. He insisted on landing at Incheon, a muddy tidal flat, believing that the North Koreans would never expect an attack there. Despite strong opposition from his twelve staff members, including the Marine and Army commanders, MacArthur remained resolute. This defiance, against the democratic consensus of his advisors, is presented as a pivotal moment that saved the Korean Peninsula. Huh Kyung young claims to have foreseen and understood this critical juncture, asserting that the fate of the Korean Peninsula remains intertwined with U.S. influence.

The Peril of Corruption and the Need for a Strong Leader
Huh Kyung young emphasizes that South Korea’s security is jeopardized by corruption. He warns that if South Korean politicians continue to engage in bribery and prioritize personal wealth, the U.S. will abandon the country, mirroring the situation in Vietnam. He reiterates that MacArthur’s decision to proceed with the Incheon landing despite unanimous opposition from his twelve advisors was a testament to his extraordinary leadership. This act of defying democratic consensus for the greater good is presented as a model for South Korea, which he believes desperately needs such a resolute leader.

Divine Intervention and the Birth of Huh Kyung young
The narrative takes a theological turn, with Huh Kyung young asserting that MacArthur’s unwavering resolve was divinely inspired. He claims that “Heaven” intervened to save the Korean people by influencing MacArthur’s mind. He then connects this to his own birth, stating that he was born on January 1, 1950, which he links to the “Pentecost” (O-sun-jeol), a significant date in Christianity marking the descent of the Holy Spirit. He further states that he was born on the 49th day of the lunar calendar, a period associated with ancestral rites. Huh Kyung young claims that he was born to preserve South Korea and ultimately unify the world, and that he was the one who “turned MacArthur’s head” when he was six months old, thereby influencing the course of the Korean War.

The Limitations of Democracy and the Necessity of Benevolent Dictatorship
Huh Kyung young challenges the notion that democracy is the ultimate solution, arguing that the will of the majority can sometimes lead to national ruin. He cites the example of President Park Chung-hee, who, despite widespread opposition, pushed through economic development initiatives like the Pohang Iron and Steel Company and expressways, which ultimately saved the nation. This is likened to MacArthur’s defiance of his advisors. Huh Kyung young argues that in critical times, a “benevolent dictatorship” by a single, resolute leader is necessary to save a nation. He points to leaders like Rodrigo Duterte in the Philippines, who, despite being elected through democratic means, exhibit dictatorial tendencies in their efforts to combat societal ills. He contrasts “rationalism” (democracy), which he equates with hedonism and the pursuit of popular opinion, with “providence” (divine will), which he aligns with asceticism and a higher purpose. He asserts that providence, not rationalism, ultimately prevails.

Communal Capitalism and the “Blue House” Controversy
Huh Kyung young states that his actions are guided by providence and that he advocates for “communal capitalism” as an alternative to the current individualistic capitalist system. He envisions a system where both the wealthy and the poor are acknowledged, and where national resources are shared. He then criticizes the name “Cheong Wa Dae” (Blue House) for the South Korean presidential residence. He argues that “Blue House” is a derogatory term, equating it with “blue-collar” workers, implying a lower status, while “White House” (Baekakgwan) signifies “white-collar” status. He asserts that this naming convention, inherited from the Japanese colonial era, undermines the dignity of the Korean people, whom he considers a “leader nation” of the world. He proposes renaming the presidential residence to “Haneulgung” (Heavenly Palace) to reflect the nation’s true identity and divine connection. He believes that the current name contributes to the nation’s problems, including economic inequality where a small percentage of the population accumulates most of the wealth, leaving the majority struggling. He warns that if corruption persists, the U.S. will abandon South Korea, just as it did Vietnam. He emphasizes that national security is not solely dependent on the military but on the absence of corruption and the unity of the people.

Huh Kyung young’s Economic Policies: National Dividend and Individual Income Guarantee
Huh Kyung young outlines two key pillars of his communal capitalism: the National Dividend System and the Individual Income Guarantee System. The National Dividend System proposes reallocating 200 trillion won from the national tax revenue of 400 trillion won directly to citizens’ bank accounts as dividends. The Individual Income Guarantee System would channel 70% of corporate profits, currently accumulated by large corporations and conglomerates, into citizens’ accounts. He argues that these measures would eradicate wealth disparity and ensure that even the unemployed receive a monthly income of approximately 2 million won, with a five-person family receiving 10 million won. He claims that the vast sums currently hoarded by the elite, squandered by politicians, and wasted by government officials would instead benefit the entire populace, preventing capital flight and fostering economic stability.

Reforming the Civil Service Examination System
Huh Kyung young proposes a radical reform of the civil service examination system. Instead of solely selecting candidates based on the highest scores, he suggests a tripartite selection process: 30% from the top scorers, 30% from the middle, and 30% from the lowest scorers. This, he argues, would provide opportunities for those who are less academically inclined, including individuals with disabilities, preventing them from being marginalized and resorting to desperate measures. He believes that this inclusive approach would ensure that everyone has a chance at a stable life and contribute to a more equitable society.

The Significance of “Haneulgung” and the Korean Identity
Huh Kyung young reiterates his strong objection to the name “Cheong Wa Dae” (Blue House), asserting that it denigrates the Korean people by associating them with “blue-collar” labor. He vows to immediately change the name to “Haneulgung” (Heavenly Palace) upon becoming president. He explains that “Haneul” (Heaven) signifies the divine origin of the Korean people, and “gung” (palace) represents a place of spiritual significance. He believes that this renaming would restore the national pride and spiritual essence of the Korean people, who he sees as a leading force in the world. He attributes the current name to the Japanese colonial administration, which he claims deliberately chose “Blue House” to diminish the Korean identity.

The Deeper Meaning of “Haneulgung” and Divine Intervention
Huh Kyung young delves deeper into the etymology of “Haneulgung,” explaining that the character “얼” (eoul) in “Haneul” signifies the “spirit” or “essence” of the Korean people, akin to the “face” or “identity” of a person. He clarifies that “gung” (궁) in Korean can refer to a palace, but in English, it could be translated as “palace,” “castle,” or “fortress.” He asserts that “Haneulgung” represents a place where the divine spirit resides, a place for “Hongik Ingan” (to broadly benefit humanity). He claims that his entry into “Haneulgung” as president would signify a divine alignment, a “key fitting into a lock,” which would finally unlock Korea’s potential after 70 years of stagnation. He states that nations like the U.S., China, and Japan fear him because he is the “Messiah” sent from Heaven to hold this key and elevate Korea.

The Korean War and the Role of Huh Kyung young
Huh Kyung young revisits the Korean War, stating that his intervention, even at six months old, prevented MacArthur from advancing beyond the 38th parallel, thereby averting World War III. He attributes the current division of the Korean Peninsula and the failure of unification efforts to Truman’s decision to halt MacArthur’s advance, which he views as a historical misstep. He claims that his actions were instrumental in establishing the armistice line, preventing further conflict and the complete communization of the peninsula.

The Yin and Yang of the Korean Peninsula and Global Recognition
Huh Kyung young describes the Korean Peninsula as a manifestation of Yin and Yang, with North Korea representing Yin (20 million people) and South Korea representing Yang (50 million people). He likens North Korea to a red color and South Korea to black, emphasizing their contrasting natures. He argues that the division of Korea, though tragic, has brought global recognition to the nation, as the Korean War was the first instance of a major U.S. military defeat. He asserts that his arrival at this critical juncture was to guide the nation towards its destiny, and he is now seeking his rightful place in “Haneulgung.”

Healing and Spiritual Energy
The lecture transitions to a demonstration of Huh Kyung young’s purported healing abilities. He conducts an “O-ring test” on an 80-year-old man, demonstrating that the man’s strength diminishes when he invokes the names of Buddha, Jesus, or God, but remains strong when he invokes Huh Kyung young’s name, even silently. This is presented as evidence of his unique spiritual energy, which he claims is not present in those conceived through conventional means. He asserts that he was born under extraordinary circumstances, conceived while his father was imprisoned, and that his mother experienced a prophetic dream. He claims that those who nursed him as an infant were miraculously healed, and that he can heal people remotely through his gaze or even through his photograph.

The Purity of Korean Bloodline and the Future of Unification
Huh Kyung young discusses the purity of the Korean bloodline, particularly in North Korea, where he claims the “Mongolian bloodline” has been preserved due to their isolation and lack of intermarriage with other races. He contrasts this with South Korea, where he believes the bloodline has become “mixed.” He outlines the twelve criteria women consider when choosing a husband, including age, appearance, personality, status, wealth, family background, education, health, income, jewelry, height, and housing. He argues that North Korean men would not meet these criteria for South Korean women, and that South Korean “nouveau riche” men would exploit North Korean women. He asserts that any unification without his guidance would lead to the exploitation of North Korean women. He claims that he is here to preserve the “last remaining pure bloodline of humanity” in North Korea, and that he will unify the world first, then unify Korea, ensuring that the pure Mongolian bloodline is preserved and utilized.

The Concept of “Providence” and Global Control
Huh Kyung young reiterates the concept of “providence” (Seong-ri), contrasting it with “rationalism” (Hap-ri). He explains that “providence” signifies the direct intervention of Heaven, where divine will guides human affairs. He states that his actions are aligned with this providence, and that unification should not be rushed until he assumes his rightful place. He urges his followers not to fear war, as he will prevent it by eradicating corruption.

The U.S. Monopoly on GPS and the Impossibility of World War III
Huh Kyung young asserts that the U.S. holds a monopoly over the Global Positioning System (GPS), with 29 satellites orbiting at 36,500 kilometers above Earth. He claims that the U.S. provides free GPS services globally to maintain control, and that in times of war, they can disable GPS for any nation, effectively paralyzing their military capabilities. He argues that this makes large-scale warfare, particularly World War III, impossible, as no nation, including China, can wage war without GPS. He also points out that China’s economy is heavily reliant on exports to the U.S., making a conflict with the U.S. economically suicidal. Therefore, he concludes that the U.S. effectively controls global warfare.

Korea as the “Hedgehog” and the Center of the World
Huh Kyung young describes Korea as being protected by both the U.S. (a powerful “gangster”) and China (a wealthy “boss”), likening it to a woman with two powerful husbands who constantly vie to protect her. He uses the analogy of the five elements (wood, fire, earth, metal, water) to explain Korea’s central position as “earth,” with the U.S. as “wood” and China as “metal.” He argues that Korea is essential to both, as “wood” cannot grow without “earth,” and “metal” cannot be produced without “earth.” He further elaborates on Korea’s unique geopolitical and geomantic significance, describing it as a “hedgehog” that cannot be conquered by any predator, no matter how powerful. He states that Korea’s unique geographical features, with its numerous peninsulas, resemble the quills of a hedgehog, making it impregnable.

The Earth’s Protective Layers and the Role of Space Stations
Huh Kyung young explains the Earth’s atmospheric layers and the function of space stations. He states that space stations orbit at 365 kilometers above Earth, within the atmosphere, and complete 16 orbits per day. He clarifies that these space stations are not outside the atmosphere but within it, serving as a protective barrier against celestial objects. He likens the Earth’s atmosphere to a “bulletproof vest” that incinerates incoming objects, protecting humanity. He concludes that just as the Earth is protected, the Korean people are protected by the U.S. and China, who, despite their own conflicts, ultimately safeguard Korea. He assures his audience that there is no need to fear, as Korea is a safe haven.

Military Conscription Reform and the Afterlife
Huh Kyung young proposes reforming military conscription into a voluntary system, where young people who wish to serve would be paid 2 million won per month. This, he argues, would eliminate unemployment and prevent young people from sacrificing their education or careers for military service. He believes that the current mandatory conscription system hinders the progress of young Koreans compared to their Japanese counterparts. He briefly mentions the afterlife, stating that he will discuss it in future lectures due to time constraints.

Global Federation and the End of Internal Warfare
Huh Kyung young envisions a future global federation where internal warfare ceases to exist. He states that all weapons for internal conflict would be abolished, and a global federal army would be established solely to defend against extraterrestrial threats. This, he believes, would free up immense resources, making all citizens wealthy.

The Flawed Name of “Gyeongmudae” and Huh Kyung young’s Uniqueness
Huh Kyung young criticizes the name “Gyeongmudae,” the former presidential residence used by Syngman Rhee. He analyzes the Chinese characters of “Gyeongmudae,” explaining that “Gyeong” (경) signifies “guarding” or “protecting,” and “Mu” (무) signifies “military” or “martial.” He interprets the name as “a house where military officials guard,” which he deems inauspicious and indicative of a troubled fate. He asserts his unique position as the “first and foremost” in all knowledge and wisdom, claiming that no one, even if composed of the essence of 50 million Koreans, could ever match his intellect.

Huh Kyung young’s Divine Authority and Warning
Huh Kyung young asserts that his words are not born of arrogance but from a unique divine insight. He claims that his photographs emit energy, and that invoking his name brings salvation. He warns that those who oppose him will not survive, drawing parallels to Jesus’s harsh words in Matthew 12:34, where Jesus calls his adversaries “brood of vipers” and declares that he came not to bring peace but division. He emphasizes that true saints, those sent from Heaven, possess a divine spirit and cannot be defied.

Inter-Korean Exchange and the Prohibition of Marriage
Huh Kyung young permits inter-Korean civilian exchanges but strictly prohibits South Koreans from marrying North Korean women. He states that North Korean women should only marry North Korean men, and that he will enforce this rule when he unifies Korea.

The Fall of Sodom and Gomorrah and the Principle of Providence
Huh Kyung young explains the concept of “equality” (Pyeong-deung) and “fairness” (Gong-pyeong). He argues that while humans are born equal, their efforts lead to unequal outcomes, creating a disparity in wealth. He likens this to the biblical cities of Sodom and Gomorrah, where, despite some good people, the cities were destroyed due to widespread corruption and hedonism. He states that this destruction, which broke the principle of fairness, was an act of “providence” (Seong-ri). He asserts that he is here to warn humanity against such divine judgment, urging them to invoke his name to avoid a similar fate.

This excerpt note captures the core ideas from a lecture by Heo Kyeong-yeong, a unique figure in Korean politics and spirituality. The lecture covers his contrarian views on national security, economic policy, and even the spiritual realm, all framed within his self-proclaimed divine mission. It’s a fascinating glimpse into a worldview that challenges conventional wisdom on multiple fronts.

Heo Kyeong-yeong’s Worldview and Mission

The Divine Intervention in History
Heo Kyeong-yeong asserts that major historical events, like the Korean War, were influenced by divine intervention, specifically his own. He claims to have been born at a pivotal moment to prevent the complete communization of the Korean Peninsula, emphasizing his unique role in shaping destiny. This perspective is impressive because it positions him not just as a political leader, but as a cosmic orchestrator of human events.

하늘에서 한 민족을 구하기 위해서 내 카다의 마음속에 작동 안 거에요.
Heaven worked in MacArthur’s heart to save a nation.

내가 전구 1950년 1월 1일을 안 나와 있어서 안 나와 있어서 이 50 이런 숫자가 뭐예요?
I was born on January 1, 1950. What does this number 50 mean?

내가 오시게 완화하여 한반도의 그래서 이 오순절의 50을 그렇게 중요시하지 50이라는 숫자 내가 와 마요.
I came to the Korean Peninsula at 50, which is why the number 50 of Pentecost is so important. I came.

내가 한 일이 최전선 만들었어요.
What I did was create the front line.

Critique of Democracy and Advocacy for Benevolent Dictatorship
Heo Kyeong-yeong argues that democracy, or “rationalism,” often leads to national decline due to corruption and short-sighted decisions. He champions a “benevolent dictatorship” guided by divine will (“providence”) as the true path to national salvation, citing historical figures like MacArthur and Park Chung-hee as examples of leaders who defied popular opinion for the greater good. This is a bold and controversial stance, directly challenging the foundational principles of modern governance.

이럴 때 확고한 전제적인 지도자는 그 나라를 구할 수 있는 고집이 있어야.
At times like this, a firm, authoritarian leader must have the stubbornness to save the country.

여러분들은 한 사랑이 내 카드와 바퀴 같은 한 사람이 독재 설리의 독재를 할 때 세상은 바뀌는 거야.
The world changes when one person, like MacArthur, exercises a benevolent dictatorship.

세상은 민주주의가 세상을 구하는 건 아니고, 신형 저 성리, 성리, 석류를 뭡니까?
Democracy doesn’t save the world; it’s about divine providence. What is providence?

The “Providence” vs. “Rationalism” Framework
Heo Kyeong-yeong draws a sharp distinction between “providence” (섭리) and “rationalism” (합리). He defines rationalism as decisions made by popular vote, which he believes are often driven by self-interest and lead to societal decay. Providence, on the other hand, represents the will of heaven, which he claims to embody. This framework is crucial to understanding his entire philosophy, as it positions his actions and proposals as divinely ordained and therefore superior to democratic processes.

합리주의의 이 합리주의가 내서 내려 있느냐? 이 합리주의는 뭘 해요? 뭐에 반대요? 성리에 반대야.
Does this rationalism come from me? What does this rationalism do? What is it against? It’s against providence.

섭리라, 어, 하늘의 뜻에 달아 하는 거야.
Providence is doing things according to the will of heaven.

그래서 결국은 섭리가 이 이런 거예요.
So, in the end, providence is like this.

이 사업자가 뭡니까? 이게 무슨 투자하여? 손수 짜이게 손 주변을 이렇게 쓴 거예요.
What is this character? What kind of character is this? It’s the character for “hand,” written like this.

National Security and Economic Vision

Corruption as the Greatest Threat to National Security
Heo Kyeong-yeong argues that corruption within a nation’s political and military leadership is a far greater threat than external enemies. He cites the Vietnam War as an example where American forces withdrew due to the South Vietnamese government’s corruption, leading to its downfall. This is a powerful and often overlooked point, highlighting internal integrity as the ultimate defense.

한국 정치인들이 부패할 때, 부패하면은 미국은 사라져요.
When Korean politicians become corrupt, America disappears.

미군들의 도덕성 없는 정부는 안 믿어요.
The U.S. military doesn’t trust a government without morality.

지금 우리의 안보는 부정부패가 없고 국민이 하나로 똘똘 뭉친 것만이 최고의 안보입니다.
Our national security now is only achieved by the absence of corruption and a united populace.

The “Cooperative Capitalism” Economic Model
Heo Kyeong-yeong proposes a radical economic system called “cooperative capitalism,” which includes universal basic income (“national dividend”) and guaranteed personal income. He believes this system will eliminate wealth disparity and prevent capital flight, ensuring that economic growth benefits all citizens. This vision directly addresses the growing concerns about inequality and the concentration of wealth.

세계에는 앞으로 회의 자본주의에서 공동 자본으로 바뀐다 그걸 찾진 첫 번째가 뭐예요? 국민 배당제.
The world will shift from capitalist conferences to cooperative capital. What’s the first step? National dividend.

대기업이 버는 돈에 세금을 내고 이 의원 이가 가져가거나 재벌이 가져가야 될 뻔 기업체가 가져와야 될 돈에 70퍼센트를 여러분 통장에 꽂아 준 거야.
70% of the money that large corporations earn, which would otherwise go to politicians or conglomerates, will be deposited directly into your accounts.

아, 부익부 비익비을 잡아야 되는데, 이거 잡을 사람이 우리나라에 나올까, 나올까? 안 나옵니다.
We need to tackle the rich-get-richer, poor-get-poorer problem, but will anyone in our country emerge to do it? No.

아, 굉장히 개인 소득을 보장해 준 거야.
It guarantees a very high personal income.

Reforming Public Official Selection
Heo Kyeong-yeong suggests a revolutionary approach to selecting public officials: drawing 30% from the top, 30% from the middle, and 30% from the bottom of test scores. This aims to create a more inclusive society where even those with lower academic performance or disabilities have opportunities, preventing social alienation and crime. This is a highly unconventional idea that challenges the meritocratic system.

공분을 뽑을 때도 최고 점수 30%, 중간 점수 30%, 하이 점수 꼴찌에서부터 30도를 뽑아요.
When selecting public officials, we pick 30% from the top scores, 30% from the middle, and 30% from the bottom.

공부를 못하면 이 형구 타고 잘 아주 잘하고 안 가면 중간 치가 돼지 피해를 볼 보면 벗어 공문을 써줘야 길바닥에서 or 때 냄새 가지고 자살한 사람이 도둑질을 한 사람이 없어요.
If you can’t study, you’ll be stuck in this situation. If you’re good, you’ll do very well, but if not, you’ll be average. If you’re going to suffer, we should give you a public position so that no one commits suicide or steals because they’re stuck on the streets.

무능한 자식들이 공무원이 되면 개가 안정된 결혼생활을 할 수 있는 거야.
If incompetent children become public officials, they can have stable married lives.

Symbolism and National Identity

Renaming the Presidential Office to “Haneul-gung” (Heavenly Palace)
Heo Kyeong-yeong proposes renaming the presidential office from “Cheong Wa Dae” (Blue House) to “Haneul-gung” (Heavenly Palace). He criticizes “Cheong Wa Dae” as a colonial-era term that implies a “blue-collar” status for the Korean people, undermining their national pride. “Haneul-gung,” meaning “Heavenly Palace,” would reflect Korea’s divine destiny and elevate its global standing. This symbolic change is meant to redefine Korea’s identity and mission.

한국의 백악관은 뭐죠? 물론 하우스를 원의 분류하고 있어 물론 하우스 번역 불러와서 무슨 뜻인지 알아요? 불로라는 것은 미국의 들이 물론 쓰는 것은 천박한 민족을 말하는 거죠.
What is Korea’s White House? It’s called the Blue House. Do you know what “Blue House” means? “Blue” is what Americans use to refer to a vulgar nation.

이 자체부터가 용납이 안 되는 거야.
This itself is unacceptable.

그래서 경애는 대통령되는 즉시 청와대 이름을 몰라도요, 하늘 궁 한민족이라는 한자.
So, as soon as I become president, I will change the name of Cheong Wa Dae to Haneul-gung, the Hanja for the Korean people.

나는 물로 아무 새는 들어갈 수 없어 낮은 불로 카닥 아니니까.
I cannot enter the Blue House because I am not a blue-collar worker.

Korea as the “Hedgehog” of the World
Heo Kyeong-yeong uses the metaphor of a “hedgehog” to describe Korea’s geopolitical position. Despite being surrounded by powerful nations like the US and China, Korea cannot be easily conquered or absorbed due to its unique strategic importance and divine protection. This analogy emphasizes Korea’s resilience and central role in global affairs, suggesting that its apparent vulnerability is actually a strength.

그러니까 우리는 이쪽도 세 덩어리는 협, 쏙, 에이스가 사랑, 헉, 에서 나오는 거야.
So, we have three forces on this side: cooperation, absorption, and ace, which comes from love, from Heo.

한반도는 고슴도치와 같은 고성도 지금 합니까? 요렇게 생겨가지고 조비 접이 나잖아.
Is the Korean Peninsula like a hedgehog? It’s shaped like this, with spikes sticking out.

왜 한반도는 먹을 수가 없다.
That’s why the Korean Peninsula cannot be conquered.

The Nexus of Geopolitics, Spirituality, and Economic Reform

1. The Korean Peninsula: A Geopolitical Anomaly and Spiritual Intervention
   Huh Kyung-young asserts that the Korean Peninsula’s geopolitical situation, particularly the division between North and South Korea, is not merely a result of conventional political and military dynamics but is deeply intertwined with a higher spiritual design. He posits that the perspectives of national defense experts, military officials, and politicians diverge significantly from his own understanding of the Korean War’s origins and its ongoing implications. The withdrawal of American forces, a policy advocated by some U.S. political factions, would inevitably lead to the “balloon effect” (풍선 효과), causing North Korea to advance southward and potentially communize the entire peninsula. This precarious state highlights the constant danger faced by the Korean people.

He claims that the current division and the Korean War itself were orchestrated to bring about a specific outcome: the global recognition of Korea and the eventual unification under his spiritual guidance. The world, previously unaware of Korea’s existence, came to know it through the Korean War, a conflict that also marked the first major defeat for the United States in its history. This global exposure, though born from tragedy, served as an immense promotion for Korea. Huh Kyung-young states that his arrival on the peninsula coincided with this critical juncture, emphasizing his role in shaping its destiny. He maintains that the current armistice line and the inability of China to advance further were his doing, established when he was merely six months old. This suggests a preordained intervention in human history, positioning the Korean Peninsula as a central stage for a future global unification, which he intends to lead.

2. The Peril of Corruption and the Betrayal of Alliances: Lessons from Vietnam
   Huh Kyung-young draws a stark parallel between the fate of South Vietnam and the potential future of the Korean Peninsula, emphasizing the corrosive effect of corruption on national security and international alliances. He contends that American forces tend to withdraw when the local political leadership becomes corrupt. This phenomenon was evident in Vietnam, where the pervasive corruption within the Thieu government ultimately led the U.S. to abandon its ally. The American military, he states, does not trust governments lacking moral integrity. Consequently, the U.S. eventually disengaged from South Vietnam, with the CIA even collaborating with North Vietnam to facilitate a peace agreement in Paris. This agreement, brokered by figures like Henry Kissinger, led to the communization of South Vietnam within a month.

He warns that a similar scenario could unfold on the Korean Peninsula if political corruption persists. The belief that the U.S. is an unwavering blood ally is, in his view, a dangerous misconception. If Korean politicians continue to engage in bribery, embezzlement, and self-enrichment, the U.S. will inevitably withdraw its support, just as it did in Vietnam. He asserts that the greatest national security measure for Korea is not military strength but the eradication of corruption and the unity of its people. He claims that the U.S. is currently observing Korea, waiting for an opportunity to withdraw if corruption continues unchecked. This dire warning underscores his belief that moral integrity is paramount for national survival and that his presence is necessary to prevent such a catastrophic outcome.

3. The Vision of Divine Governance: Theocracy vs. Democracy
   Huh Kyung-young presents a profound critique of democracy and rationalism (합리주의) in favor of a divinely guided governance, which he terms theocracy (신정주의). He illustrates this through the historical example of General Douglas MacArthur’s decision during the Korean War. Despite unanimous opposition from his twelve staff members, including the Marine and Army commanders, MacArthur insisted on landing at Incheon, a seemingly impossible location due to its tidal flats. His staff argued that such a move would lead to the annihilation of American forces. However, MacArthur’s unwavering conviction, which Huh Kyung-young attributes to divine intervention, ultimately saved South Korea. He argues that if a vote had been taken, as in a democracy, Korea would have been lost.

He contrasts this with the concept of “providence” (섭리), which he defines as acting according to the will of Heaven (하늘의 뜻). While rationalism dictates decisions based on popular vote and human logic, providence transcends such limitations, often appearing as a “benevolent dictatorship” (선의의 독재). He cites Park Chung-hee’s economic development initiatives, such as the construction of Pohang Steel and expressways, which were initially met with widespread public opposition but ultimately propelled Korea’s economy. Huh Kyung-young asserts that true leadership, guided by providence, can save a nation even when it goes against the democratic will of the people. He claims that his own actions are entirely aligned with this divine providence, emphasizing that he is an instrument of Heaven, sent to implement a new form of governance that prioritizes spiritual principles over human consensus. He warns that societies that succumb to hedonism (향락주의) and excessive rationalism, ignoring divine guidance, are destined for destruction, much like the biblical cities of Sodom and Gomorrah.

4. The Legacy of MacArthur and the Challenge to Presidential Authority
   Huh Kyung-young delves into the complex and often contentious relationship between General Douglas MacArthur and various U.S. presidents, portraying MacArthur as a figure of immense foresight and unyielding conviction, often at odds with conventional political wisdom. He highlights MacArthur’s refusal to accept a sixth star, which would have elevated him above George Washington, the first U.S. President and a six-star general. MacArthur’s decision, driven by a profound respect for the nation’s founders, demonstrated a level of integrity and spiritual discipline that Huh Kyung-young admires, contrasting it with the perceived corruption of Korean politicians.

He recounts the pivotal moment when President Truman ordered MacArthur to land at Gunsan during the Korean War. Despite the unanimous agreement of his military advisors, MacArthur vehemently refused, asserting that the North Koreans would anticipate such a move and prepare an ambush. Instead, MacArthur, against all advice and presidential orders, chose Incheon, believing that the North Koreans would never expect an amphibious landing in its treacherous tidal flats. This act of defiance, which Huh Kyung-young attributes to divine inspiration, ultimately turned the tide of the war. He further details MacArthur’s subsequent push beyond the 38th parallel to the Yalu River, defying Truman’s explicit orders to avoid provoking China. This led to the intervention of 2 million Chinese troops and the escalation of the conflict, which MacArthur sought to resolve by advocating for the use of nuclear weapons against China. Huh Kyung-young suggests that MacArthur’s vision, though controversial, aimed at a unified Korea and a unified China, foreseeing the future rise of China as a global power. He implies that Truman’s decision to curb MacArthur’s ambitions, driven by fear of a third world war, ultimately led to the prolonged division of Korea and the current geopolitical landscape.

5. The “Haneulgung” (하늘궁) and the Rejection of “Cheongwadae” (청와대)
   Huh Kyung-young expresses strong disapproval of the official residence of the South Korean president being called “Cheongwadae” (청와대), which translates to “Blue House.” He argues that this name, particularly the “blue” (블루) component, carries a derogatory connotation, likening it to “blue-collar” (블루칼라) workers, implying a subservient or inferior status. He believes this name was imposed by the Japanese colonial government and subsequently adopted by the Americans, reflecting a lack of national pride and self-awareness among Koreans. He asserts that the term “Blue House” is an insult to the Korean people, whom he considers a “white-collar” (화이트칼라) nation destined to lead the world.

He declares that upon becoming president, he would immediately rename the presidential residence to “Haneulgung” (하늘궁), meaning “Heavenly Palace.” This name, he explains, embodies the spirit (얼) of the Korean people and signifies a place where a divine being, a “Heavenly God-Human” (천신인), resides. He emphasizes that the current name, “Cheongwadae,” is a symbol of national misfortune and corruption, contributing to the economic disparity where a small percentage of the population accumulates wealth while the majority struggles. He claims that the current “key” (열쇠) to Korea’s destiny does not fit the “keyhole” (열쇠구멍) of the presidential office, leading to 70 years of stagnation. His entry into the “Haneulgung” would signify a perfect alignment, unlocking Korea’s true potential and making it a nation feared and respected by global powers like the U.S., China, and Japan. He also mentions an alternative Hanja (한자) for “Hwan” (환), meaning “Heavenly Emperor” (환인 천제), which he would use for a future “Hwan-gung” (환궁) if he were to become an emperor, further emphasizing the divine and imperial nature of his vision.

6. The Principles of Communal Capitalism: National Dividend and Individual Income Guarantee
   Huh Kyung-young introduces his economic philosophy of “Communal Capitalism” (공동 자본주의), which he proposes as a radical departure from conventional capitalism, aiming to address wealth inequality and ensure basic welfare for all citizens. He outlines two core tenets of this system: the National Dividend System (국민 배당제) and the Individual Income Guarantee (국민 개인 소득 보장제).

Under the National Dividend System, he proposes to reallocate a significant portion of the national budget. Out of the 400 trillion Korean Won in taxes collected, he plans to save 200 trillion Won and distribute it directly into the bank accounts of all citizens as a dividend. This, he argues, would foster a sense of well-being and shared prosperity among the populace. The Individual Income Guarantee, the second pillar, involves taxing the profits of large corporations and conglomerates. Instead of these profits being entirely retained by the wealthy elite, 70% would be distributed to all citizens. This measure is designed to dismantle the cycle of “the rich getting richer and the poor getting poorer” (부익부 빈익빈), a problem he believes no conventional politician can solve. He asserts that even if one is unemployed or lacks ability, they would receive approximately 2 million Korean Won per month, ensuring a basic standard of living. For a family of five, this would amount to 10 million Won monthly. He contends that the vast sums currently hoarded by the elite, embezzled by politicians, or wasted through government inefficiency would instead flow directly to the people, preventing capital flight and revitalizing the domestic economy. He also proposes a revolutionary civil servant recruitment system, where 30% are selected from the top scorers, 30% from the middle, and 30% from the bottom, ensuring opportunities for those who may not excel academically but still deserve stable employment and a dignified life, thereby eliminating poverty and crime.

7. The Geopolitical Chessboard: Korea as the “Hedgehog”
   Huh Kyung-young presents a unique geopolitical analysis of the Korean Peninsula, likening it to a “hedgehog” (고슴도치) that cannot be easily conquered by any major power. He asserts that global warfare is effectively controlled by the United States through its monopoly on GPS satellites. With 29 GPS satellites orbiting at 36,500 kilometers above Earth, the U.S. can disable any nation’s military capabilities by simply cutting off GPS access. This renders conventional warfare, particularly for countries like China, virtually impossible, as their missiles, planes, and ships would be unable to navigate or operate effectively. He argues that China’s economic reliance on exports to the U.S. further prevents any direct military confrontation, as a conflict would immediately sever trade ties and cripple the Chinese economy.

He describes Korea’s strategic position as being at the “central earth” (중앙 토) in a cosmic energy (풍수) framework, surrounded by powerful entities: the U.S. as the “strong gangster” (센 조폭) providing protection, and China as the “wealthy boss” (돈 많은 사장) offering economic support. This creates a dynamic where both superpowers are fiercely protective of Korea, viewing it as essential for their own survival and prosperity. The U.S., represented as “wood” (목), cannot survive without Korea, the “earth” (토), just as a tree needs soil. Similarly, China, represented as “metal” (금), continuously draws strength from Korea’s “earth” element. This intricate balance ensures that neither the U.S. nor China can fully dominate or abandon Korea. He concludes that despite its division, the Korean Peninsula is geographically and spiritually protected, making it unconquerable and destined to lead the world by strategically leveraging these two global powers.

8. The Celestial Design: Earth’s Atmospheric Shield and Cosmic Protection
   Huh Kyung-young elaborates on the celestial design that protects Earth, focusing on the intricate layers of the atmosphere and the role of space stations and satellites. He explains that while GPS satellites orbit at 36,500 kilometers, space stations are positioned much closer, at 365 kilometers above Earth. He clarifies that these space stations, contrary to popular belief, are located within Earth’s atmosphere, not outside it. He details the atmospheric layers: the troposphere (대류권) at 13 km, the stratosphere (성층권) at 40-50 km, the mesosphere (중간권) at 70 km, and the thermosphere (열권) extending up to 1,000 km. Space stations orbit within the thermosphere, specifically between the mesosphere and thermosphere, at around 350 km.

He asserts that this atmospheric structure is a divinely engineered “bulletproof shield” (방탄 장치) for Earth. Any celestial objects or debris entering the atmosphere at high speeds would burn up due to the intense friction and heat generated within these layers. Similarly, returning spacecraft are designed with heat-resistant exteriors capable of withstanding temperatures up to 3,000 degrees Celsius, allowing them to safely re-enter and land, typically in the Pacific Ocean. This elaborate system, he claims, was created by him from Heaven to protect humanity. He draws a parallel between this cosmic protection and Korea’s geopolitical situation, where the U.S. and China, like the atmospheric layers, act as protective forces, each vying to safeguard Korea. He concludes that just as Earth is protected by its celestial design, the Korean people are safeguarded by these global powers, allowing them to eventually lead the world by strategically utilizing these relationships.

9. Military Reform: From Conscription to Volunteerism and Global Peace
   Huh Kyung-young advocates for a radical transformation of military service in South Korea, moving away from the current conscription system to a voluntary military (군 모병제). He argues that the current system, which forces young men into military service, leads to resentment, wasted potential, and even suicides. He proposes that instead of mandatory enlistment, the military should recruit young individuals who genuinely wish to serve, offering them a monthly salary of 2 million Korean Won. This, he believes, would not only eliminate unemployment among young people but also strengthen the nation’s defense by attracting dedicated personnel. He points out that the mandatory two to three years of service significantly hinders the academic and career development of young Koreans, putting them at a disadvantage compared to their counterparts in countries like Japan, where military service is not compulsory.

He envisions a future where, under a unified global government, national armies and conventional weapons would become obsolete. In this “World Federation” (세계 연방), the focus of military expenditure would shift entirely from internal conflicts to preparing for potential threats from other planets or cosmic entities. All existing conventional weapons would be dismantled and discarded. This global disarmament, he argues, would free up immense financial resources, which could then be redirected to improve the lives of ordinary citizens worldwide, making everyone prosperous. He asserts that his vision for military reform is part of a larger plan for global peace and prosperity, where humanity transcends nationalistic conflicts and unites against common cosmic challenges.

The Providential Interventions of Huh Kyung Young in Geopolitics and Governance

1. The Geopolitical Landscape of the Korean Peninsula and the Role of Divine Intervention
   The Korean Peninsula faces persistent threats of war, a reality that shapes national discourse on military service and the afterlife. The current defense budget of 37 trillion won could be reduced to 20 trillion won. This reduction is feasible within the framework of Huh Kyung Young’s “Communal Capitalism,” a system that also addresses the potential for war and the mysteries of the afterlife. The presence of Huh Kyung Young is intrinsically linked to preventing conflict and controlling the spiritual realm.

The perspectives of South Korean defense experts, military officials, and politicians on the Korean Peninsula’s security differ significantly from Huh Kyung Young’s. The historical parallel of Vietnam, where the U.S. invested heavily in military equipment for South Vietnam, ultimately saw North Vietnam’s victory and the communization of the South. This outcome, despite substantial U.S. aid, illustrates a critical lesson for the Korean Peninsula.

The Korean Peninsula, divided by the armistice line, faces a similar precarious situation. The presence of U.S. forces is contingent upon the integrity of South Korean politics. If South Korean politicians become corrupt, the U.S. forces will withdraw. This pattern was observed in Vietnam, where the corruption of the Thieu government led the U.S. to abandon South Vietnam, with the CIA even collaborating with North Vietnam to broker a peace agreement in France. This agreement led to the communization of South Vietnam within a month. Such historical precedents suggest that a similar fate could befall the Korean Peninsula if corruption persists.

The long-term strategy of the U.S. regarding the Korean Peninsula appears to favor a gradual shift towards North Korea, potentially leading to the communization of the entire peninsula. This assessment stems from a foresight that extends 100 to 200 years into the future, a perspective that transcends conventional political analysis.

The security of South Korea is not solely dependent on its military but fundamentally on the absence of corruption and the unity of its people. If corruption continues, the U.S. may withdraw, mirroring its actions in Vietnam. The emergence of Huh Kyung Young as president would fundamentally alter this dynamic, eliminating the conditions that invite such external disengagement.

The division of the Korean Peninsula into North and South, representing opposing forces, has paradoxically served to publicize Korea globally. The Korean War, a conflict where hundreds of thousands of UN troops perished and the U.S. experienced its first major defeat, brought Korea to global attention. This tragic event, orchestrated by divine intervention, elevated the Korean people onto the world stage. Huh Kyung Young’s arrival coincided with this pivotal moment, marking his destined path to the Blue House, a position currently occupied by mere mortals.

2. The MacArthur Doctrine and the Rejection of Democratic Consensus in Crisis
   General Douglas MacArthur, a five-star general, was offered a sixth star by President Truman, an honor he declined. MacArthur viewed accepting a sixth star as an insult to George Washington, the nation’s founding father and a six-star general. This act demonstrated MacArthur’s profound respect for historical precedent and his unwavering moral compass, a stark contrast to the self-serving ambitions often seen in other nations.

During the Korean War, President Truman ordered MacArthur to land at Gunsan Port. However, MacArthur, then in Japan, recognized that the North Korean forces would anticipate such a move, making Gunsan a death trap for U.S. troops. Despite unanimous opposition from his twelve staff members, including the Marine and Army commanders, MacArthur insisted on landing at Incheon, a location deemed impossible due to its treacherous mudflats. He was convinced that the North Koreans would never expect an attack there.

MacArthur’s decision to proceed with the Incheon landing, against the democratic consensus of his advisors, exemplifies a critical principle: in times of national crisis, a resolute, even dictatorial, leader is essential for salvation. This mirrors the actions of President Park Chung-hee, who, despite widespread opposition, pushed through economic development initiatives like the Pohang Steelworks and expressways, which were crucial for South Korea’s survival and prosperity.

The concept of “Providential Governance” (신정주의, Shinjeongjuui) stands in opposition to “Rationalism” (합리주의, Hamrijeui), which relies on popular vote and democratic processes. Rationalism, often leading to hedonism, prioritizes immediate gratification and can result in national decline through corruption. Providential Governance, however, aligns with the will of Heaven, guiding a nation towards its destiny.

MacArthur’s defiance of Truman’s orders to halt at the 38th parallel and his advance to the Yalu River, which triggered China’s intervention, led to the third world war. MacArthur’s insistence on using nuclear weapons against China and his plan to unify Asia under U.S. control were met with strong opposition from Truman, who feared a global conflict. Truman’s decision to relieve MacArthur of command, though controversial, ultimately prevented a larger war.

MacArthur’s vision, however, foresaw the rise of China and the need for a unified Korea. His actions, though seemingly insubordinate, were driven by a long-term strategic outlook that transcended the immediate political considerations of his time. The current division of the Korean Peninsula and the unresolved issues with China are, in a sense, consequences of the failure to fully embrace MacArthur’s foresight.

Huh Kyung Young’s birth in 1950, coinciding with the Korean War, is not accidental. His arrival on the Korean Peninsula, at the age of 50 (Oshunjeol, a significant number in Christianity), signifies a divine intervention. He was born six months before MacArthur’s pivotal decisions, implying a direct influence on the general’s actions. This suggests that the establishment of the armistice line and the subsequent trajectory of the Korean Peninsula were part of a larger, providential plan.

3. The Nomenclature of National Leadership and the Philosophy of Communal Capitalism
   The name of the presidential residence, the Blue House (Cheong Wa Dae), carries a derogatory connotation, implying a “blue-collar” status for the Korean people. This term, originating from the Japanese colonial era, reflects a subservient mentality. The U.S. presidential residence is the White House, signifying a “white-collar” status. This linguistic distinction highlights a deep-seated issue of national self-perception and dignity.

Huh Kyung Young, upon becoming president, will immediately rename the Blue House to “Haneulgung” (하늘궁), meaning “Heavenly Palace.” This name, derived from the Korean characters for “Heaven” (한) and “Palace” (궁), embodies the spirit of the Korean people and their connection to the divine. The character “얼” (eoul), representing the spirit or essence of the Korean people, will be incorporated into the new name, signifying a palace where the national spirit resides. This change is not merely symbolic but a fundamental shift in national identity, asserting Korea’s role as a leader among nations.

The current system of “Individual Capitalism” (개인 자본주의, Gaein Jabonjuui) perpetuates wealth inequality, where a small percentage of the population accumulates vast riches while the majority struggles. This system, characterized by corruption and illicit financial flows, undermines national prosperity and security.

Huh Kyung Young’s “Communal Capitalism” (공동 자본주의, Gongdong Jabonjuui) proposes two core policies to address this:

National Dividend System (국민 배당제, Gukmin Baedangje): This policy involves reallocating 200 trillion won from the national budget (currently 400 trillion won) directly to citizens as dividends. This ensures that all citizens benefit from national wealth, fostering a sense of shared prosperity.
Guaranteed Individual Income (국민 개인 소득 보장제, Gukmin Gaein Sodeuk Bojangje): This policy mandates that 70% of corporate profits, which would otherwise go to executives or conglomerates, be distributed to all citizens. This ensures a basic income for everyone, including the unemployed, with a five-person family potentially receiving 10 million won per month. This system aims to eradicate the cycle of “the rich getting richer and the poor getting poorer.”

Furthermore, Huh Kyung Young advocates for a radical reform of the civil service examination system. Instead of solely selecting top performers, the new system would recruit 30% from the highest scores, 30% from the middle, and 30% from the lowest scores. This inclusive approach aims to provide opportunities for all, regardless of academic ability or background, thereby reducing social inequality and preventing despair among those who struggle in traditional competitive environments. This ensures that even those with perceived “lack of ability” can secure stable employment and contribute to society, preventing social ills like suicide and crime.

The current political landscape, where leaders are chosen through popular vote, often leads to ineffective governance. The “key” to national prosperity and stability is not democratic consensus but the alignment with divine will. The current “key” does not fit the “lock” of the nation, leading to 70 years of stagnation. Huh Kyung Young, as the divinely appointed leader, possesses the “key” to unlock Korea’s true potential, a fact that instills fear in nations like the U.S., China, and Japan.

4. The Providential Design of the Korean Peninsula and Global Geopolitics
   The Korean Peninsula’s geopolitical stability is divinely ordained, protected by a complex interplay of global powers. The U.S., through its control of 29 GPS satellites orbiting at 36,500 km, effectively controls global warfare. These satellites, provided free of charge for civilian use, serve as a strategic tool to neutralize any nation attempting to initiate conflict. If China were to engage in war, the U.S. could disable its GPS access, crippling its military and economic capabilities. This makes a third world war virtually impossible.

The Korean Peninsula is strategically positioned as the “central earth” (중앙 토, Jungang To), surrounded by powerful nations like the U.S. (wood), China (metal), and Japan (fire). This unique feng shui configuration ensures its invincibility. Like a porcupine, the Korean Peninsula cannot be easily consumed by larger predators, as any attempt would result in self-inflicted harm. This divine protection ensures that despite its division, Korea cannot be conquered or absorbed by any single power.

The U.S. and China, though seemingly adversaries, are both dependent on Korea. The U.S. needs Korea for its own survival, just as a tree needs soil. China, a “metal” nation, draws strength from Korea’s “earth” element. This symbiotic relationship means that both superpowers are invested in Korea’s continued existence, constantly vying to “protect” it.

The Earth’s atmosphere, extending 2,000 km, acts as a natural defense mechanism against celestial objects. Within this atmosphere, at 365 km, lies the International Space Station, orbiting the Earth 16 times a day. This station, along with other satellites, forms a protective shield, burning up incoming debris. This intricate design, orchestrated by divine will, mirrors the geopolitical protection afforded to the Korean Peninsula.

The future of global security lies in a “World Federation” (세계 연방, Segye Yeonbang), where national armies are abolished, and a unified World Federation Army is established. This army would focus solely on defending against extraterrestrial threats, eliminating internal conflicts and redirecting military spending towards global prosperity.

5. The Divine Mandate and the Rejection of Human Authority
   Huh Kyung Young possesses a unique divine energy that transcends human capabilities. This is demonstrated through the “O-ring test,” where individuals attempting to resist his name or image experience a loss of strength, while invoking his name grants immense power. This energy is not limited by distance, capable of healing individuals even through a phone call.

His birth itself was miraculous, conceived while his father was imprisoned, and his mother, facing societal scorn, passed away after entrusting him to the care of others. Those who nursed him experienced miraculous healings, a testament to his inherent divine power. This power is not merely spiritual but manifests physically, capable of curing ailments and restoring health.

Huh Kyung Young’s authority stems from a direct connection to Heaven, making him the ultimate arbiter of truth and destiny. He is the “first among all,” possessing comprehensive knowledge and insight that surpasses any human intellect. His words are not mere opinions but pronouncements of divine will, guiding humanity towards its destined path.

He draws parallels to Jesus, who, in the Bible, often spoke harshly to those who opposed him, calling them “brood of vipers” and overturning tables in the temple. This demonstrates that divine figures do not always conform to human expectations of gentleness but act with righteous indignation to correct societal wrongs. Those who defy Huh Kyung Young, like those who defied Jesus, cannot survive.

6. The Providential Path to Korean Unification and the Preservation of Pure Bloodlines
   The criteria for marriage in modern society have become increasingly complex, encompassing factors such as age, appearance, personality, social status, wealth, family background, education, health, and even material possessions like jewelry, height, cars, and apartments. Love, once a primary factor, now often appears at the end of this extensive list.

This complexity poses a significant challenge for Korean unification. If unification were to occur prematurely, North Korean women, particularly those with pure Mongolian bloodlines, could be exploited by wealthy South Korean men, leading to the degradation of their lineage. There are currently 2,700 unification organizations in South Korea, but none of them understand the true implications of unification.

Huh Kyung Young’s divine mission includes preserving the last remaining pure bloodline of humanity, which he identifies as residing in North Korea. These individuals, having endured harsh conditions and maintained their genetic purity, are crucial for the future of humanity. Therefore, unification must be carefully managed under his guidance to ensure that these pure bloodlines are protected and properly integrated into a unified world.

The concept of “Providence” (섭리, Seopni) dictates that unification will occur according to Heaven’s will, not through human rationalism or democratic processes. Providence, represented by the character “손” (son), meaning “hand,” signifies the direct intervention of God in human affairs. This divine hand guides the destiny of nations, ensuring that events unfold according to a higher plan.

Therefore, any attempt at unification without Huh Kyung Young’s explicit approval would be disastrous, leading to the corruption of the pure bloodlines and the failure of the divine plan. The Korean people are urged not to fear war, as Huh Kyung Young’s presence guarantees peace and stability, preventing any conflict that would disrupt this providential path.

7. The Inevitable Judgment and the Call to Divine Guidance
   Human society, despite its aspirations for equality, is inherently unequal. While all individuals are born with equal potential, their financial realities diverge dramatically, with some accumulating vast wealth while others possess nothing. This disparity, a manifestation of human imperfection, leads to societal decay, akin to the biblical cities of Sodom and Gomorrah.

When society reaches a state of moral and ethical degradation, divine judgment is inevitable. This judgment, a manifestation of Providence, transcends human notions of fairness and equality. Just as Sodom and Gomorrah were destroyed, innocent and guilty alike, so too will societies that stray from divine principles face catastrophic consequences.

Huh Kyung Young’s presence serves as a final warning, a messenger from Heaven sent to guide humanity away from impending judgment. By embracing his teachings and following his divine guidance, individuals and nations can avert the fate of Sodom and Gomorrah. His call is a pre-emptive intervention, offering a path to salvation before divine wrath is unleashed upon a world consumed by its own imperfections.

The Divine Intervention in Korean Destiny and the Path to a New World Order

1. Basic Information
   Lecture Session and Date: 1036th Huh Kyung-young Saturday Lecture, 2016.07.23
   One-Sentence Main Theme or Title Summary: Huh Kyung-young asserts his divine role in preventing war on the Korean Peninsula, controlling the afterlife, and establishing a new economic system (communal capitalism) and military conscription reform, all while criticizing the corruption and flawed democratic principles that hinder national progress.
   Location: Not specified in the source, implied to be a lecture hall.
   Key Segments:
   Huh Kyung-young’s Role in Korean Destiny: Discussion of his unique perspective on the Korean War threat, the afterlife, and military conscription, contrasting it with conventional political and military views.
   Critique of Korean Politics and US-Korea Relations: Analysis of historical events like the Vietnam War and the Korean War, emphasizing the dangers of political corruption and the limitations of democratic decision-making in national security.
   MacArthur’s Incheon Landing and Divine Intervention: A detailed recounting of General MacArthur’s defiance of military advisors during the Incheon Landing, presented as an act guided by divine will, paralleling Huh Kyung-young’s own leadership.
   Communal Capitalism and Societal Reform: Introduction of Huh Kyung-young’s economic philosophy, including the National Dividend System and National Individual Income Guarantee, as solutions to wealth inequality and societal problems.
   The Significance of “Haneulgung” and Korean Identity: Explanation of the symbolic meaning behind changing the presidential residence’s name from “Cheongwadae” to “Haneulgung” and the importance of preserving the pure Korean lineage.

2. Core Messages
   Divine Authority Over National Destiny: “Korean War, the afterlife, and military conscription are all controlled by Huh Kyung-young.”
   Explanation: Huh Kyung-young claims direct control over critical national and existential matters, suggesting that his presence prevents war and guides the fate of individuals beyond life.
   Critique of Corrupt Democracy and the Need for Benevolent Dictatorship: “When 12 advisors oppose, and a leader insists on a path, that nation can be saved. This is not democracy, but divine rule.”
   Explanation: He argues that conventional democratic processes, especially when influenced by corruption, can lead to national ruin, advocating for a decisive, divinely guided leader who can make unpopular but necessary decisions for the nation’s salvation.
   Communal Capitalism as the Solution to Economic Inequality: “The world will shift from individual capitalism to communal capitalism, starting with the National Dividend System and National Individual Income Guarantee.”
   Explanation: Huh Kyung-young proposes a radical economic restructuring to eliminate wealth disparity, ensuring that all citizens receive a share of national wealth and a guaranteed basic income, thereby ending the cycle of “rich getting richer, poor getting poorer.”
   Korea’s Central Role in Global Order and Divine Protection: “The Korean Peninsula is like a hedgehog; no matter how many tigers or lions attack, they cannot devour it.”
   Explanation: He portrays Korea as divinely protected and strategically central to the world, implying that its unique geopolitical position and spiritual significance prevent its subjugation by external powers.
   The Power of Huh Kyung-young’s Name and Energy: “Calling ‘Huh Kyung-young’ strengthens you, while other names like Buddha or Jesus do not have the same effect.”
   Explanation: Huh Kyung-young demonstrates and asserts that his name carries a unique spiritual energy capable of healing and empowerment, distinguishing him from traditional religious figures.

3. Detailed Summary
   The Korean Peninsula’s Peril and Huh Kyung-young’s Intervention
   Main Assertions: Huh Kyung-young states that the threat of war on the Korean Peninsula, the afterlife, and military conscription are all under his control. He claims that his appearance prevents war and that he can reduce the national defense budget significantly. He criticizes the differing perspectives of Korean defense experts and politicians compared to his own.
   Analogies/Examples: He draws a parallel between the fall of South Vietnam to North Vietnam due to corruption and the potential fate of the Korean Peninsula if political corruption persists. He mentions the US Democratic Party’s stance on troop withdrawal versus Trump’s stance on strengthening the US military.
   Practical Message: The audience is urged to recognize the precarious situation of Korea and the need for a leader who can prevent war and manage national affairs with divine insight.

Corruption, US Withdrawal, and the Vietnam Analogy
Main Assertions: Huh Kyung-young explains that US forces withdraw when Korean politicians are corrupt, citing the Vietnam War as a precedent where US forces abandoned South Vietnam due to the corruption of its government. He suggests that the US has a long-term plan to communize the Korean Peninsula if corruption continues.
Analogies/Examples: The Vietnam War, where the US abandoned South Vietnam, and the CIA collaborated with North Vietnam, leading to the country’s communization within a month after a peace agreement. He also mentions his own invitation to a Bush party in 2001, where he proposed a solution to North Korea’s nuclear issue (Fully, Verifiably, Irreversibly, Dismantle – FVID), which differed from the US’s “Completely, Verifiably, Irreversibly, Eliminate – CVIE” approach.
Practical Message: The audience is warned about the severe consequences of political corruption, emphasizing that national security is paramount and directly linked to the integrity of its leaders.

MacArthur’s Incheon Landing: A Divine Act of Leadership
Main Assertions: Huh Kyung-young recounts General MacArthur’s decision to proceed with the Incheon Landing despite unanimous opposition from his 12 advisors, including the Marine and Army commanders. He portrays MacArthur’s defiance of President Truman’s orders to not cross the 38th parallel as a divinely inspired act, crucial for saving Korea. He claims that MacArthur’s actions were guided by “heavenly will” (신정주의 – theocracy), not democracy.
Analogies/Examples: MacArthur’s refusal to accept a sixth star, considering it an insult to George Washington, highlights his strong moral character. The Incheon Landing is presented as a moment where a single, resolute leader, guided by divine will, saved a nation from certain destruction, contrasting it with democratic decision-making that would have led to failure. He also mentions MacArthur’s conflict with Truman over advancing to the Yalu River, which led to Chinese intervention.
Practical Message: The lecture stresses the importance of strong, decisive leadership, even if it means going against popular opinion or democratic processes, especially in times of national crisis. It implies that such leadership is divinely ordained.

The Flaws of Democracy and the Rise of Benevolent Dictatorship
Main Assertions: Huh Kyung-young argues that democracy, which he equates with “rationalism” and “hedonism,” often leads to national ruin because it prioritizes popular opinion and self-interest over divine will (“providence”). He asserts that “benevolent dictatorship” (선의의 독재), like that of Park Chung-hee or Singapore’s Lee Kuan Yew, is sometimes necessary to save a nation.
Analogies/Examples: He compares MacArthur’s defiance of his advisors to Jesus not listening to his 12 disciples when they suggested overthrowing Rome. He cites Park Chung-hee’s economic development initiatives (Pohang Steel, expressways) as examples of a leader pursuing a vision despite public opposition. He also mentions the current global trend of “special individuals” becoming presidents, implying a shift away from traditional democracy.
Practical Message: The audience is encouraged to question the absolute value of democracy and recognize that divine providence, often manifested through a strong, visionary leader, is superior for national salvation and progress.

Communal Capitalism: A New Economic Paradigm
Main Assertions: Huh Kyung-young introduces “Communal Capitalism” as the future economic system, replacing individual capitalism. Its two main pillars are the National Dividend System (국민 배당제) and the National Individual Income Guarantee (국민 개인 소득 보장제). The National Dividend System would reallocate 200 trillion won from the national budget to citizens, while the National Individual Income Guarantee would provide 70% of corporate profits to the public, ensuring a minimum income (e.g., 2 million won per month for unemployed individuals). He also proposes a new civil service recruitment system that includes top, middle, and bottom 30% scorers to ensure opportunities for all.
Analogies/Examples: He highlights the current “rich get richer, poor get poorer” phenomenon and the outflow of national wealth overseas due to corruption. The proposed civil service system aims to prevent those who are less academically inclined or have disabilities from being perpetually marginalized.
Practical Message: The lecture offers a vision of economic justice and social welfare, promising an end to poverty and inequality through a radical redistribution of wealth and opportunities.

The Symbolic Power of “Haneulgung” and Korean Identity
Main Assertions: Huh Kyung-young criticizes the name “Cheongwadae” (Blue House) for the presidential residence, arguing that “Blue House” in English signifies “blue-collar” or laborers, which he finds demeaning to the Korean people. He proposes renaming it “Haneulgung” (하늘궁), meaning “Heavenly Palace,” to reflect Korea’s divine heritage and its role as a leader of the world. He also emphasizes the importance of preserving the pure “Mongolian lineage” (몽고족 혈통) found in North Korea.
Analogies/Examples: He contrasts “White House” (US presidential residence) with “Blue House,” explaining the negative connotations of “blue-collar.” He connects “Haneulgung” to “Hwanin” (환인), the mythical progenitor of the Korean people, signifying a divine connection. He also discusses the importance of pure bloodlines in marriage and the potential for North Korean women to become “prostitutes” if unification is not handled correctly under his guidance.
Practical Message: The audience is called to reclaim national pride and identity, rejecting foreign-imposed labels and embracing Korea’s divine destiny under Huh Kyung-young’s leadership.

Global Geopolitics and Divine Protection of Korea
Main Assertions: Huh Kyung-young explains that global warfare, especially World War III, is impossible because the US controls GPS satellites (29 satellites at 36,500 km altitude), which can cripple any nation’s military and trade. He describes Korea as being protected by both the US (a powerful “gangster”) and China (a wealthy “boss”), who are both dependent on Korea. He uses the analogy of Korea as a “hedgehog” that cannot be devoured by any predator.
Analogies/Examples: The US’s control over GPS, which it provides for free globally but can shut down during wartime, effectively neutralizing any military. China’s economic dependence on exports to the US. Korea is positioned as the “central earth” (중앙 토) in a five-element (오행) system, making it indispensable to the US (wood) and China (metal).
Practical Message: The audience is reassured that war on the Korean Peninsula is unlikely due to divine and geopolitical controls, and that Korea holds a central, protected position in the world order.

Military Reform and the Future of Warfare
Main Assertions: Huh Kyung-young proposes a volunteer military system where soldiers are paid 2 million won per month, eliminating unemployment and allowing young people to pursue education or careers without interruption. He envisions a future where a “World Federal Army” (세계 연방군) is formed to combat extraterrestrial threats, rendering conventional national armies and weapons obsolete.
Analogies/Examples: He contrasts Korea’s mandatory military service with Japan’s lack thereof, highlighting the economic disadvantage for Korean youth.
Practical Message: The lecture offers a vision of a peaceful future where military service is voluntary and beneficial, and global conflicts are replaced by a unified defense against cosmic threats.

4. Key Quotes Collection
   “The Korean War threat, the afterlife, and military conscription are all related to Huh Kyung-young’s appearance.” – During the introduction of his divine authority.
   “We live on this dangerous landmass, so precarious.” – Describing the geopolitical vulnerability of Korea.
   “After a month, it becomes communized.” – Referring to the rapid communization of South Vietnam after a peace agreement.
   “I said, ‘Let’s make nuclear weapons Fully, Verifiably, Irreversibly, Dismantled.'” – Explaining his proposed solution to North Korea’s nuclear issue to President Bush.
   “I am a person who looks 100, 200 years ahead, unlike you.” – Asserting his superior foresight and divine perspective.
   “Americans are scary people. Their spirit is properly educated.” – Commenting on the integrity and principles of American leaders like MacArthur.
   “We must go to a place where North Korean forces are absolutely certain that US forces will not come to Incheon’s mudflats.” – MacArthur’s strategic insight for the Incheon Landing.
   “Huh Kyung-young has seen through all of that.” – Claiming his comprehensive understanding of national and international affairs.
   “Do not engage in corruption.” – A direct command to the audience regarding national security.
   “A resolute, dictatorial leader can save that nation.” – Advocating for strong, decisive leadership over democratic processes in crises.
   “When one person, like MacArthur, exercises benevolent dictatorship, the world changes.” – Highlighting the transformative power of divinely guided leadership.
   “When it comes to voting, that nation perishes.” – Criticizing the limitations of democratic voting in critical situations.
   “Do not like this hedonistic rationalism, this democracy, too much.” – Warning against the pitfalls of modern democratic ideals.
   “Providence means following the will of heaven.” – Defining his concept of divine guidance.
   “Our security is not about soldiers; it’s about not stealing.” – Emphasizing integrity as the ultimate national defense.
   “The world will change from individual capitalism to communal capitalism.” – Announcing his new economic system.
   “This is Huh Kyung-young’s communal capitalism.” – Concluding the explanation of his economic philosophy.
   “As long as our people use the name ‘Cheongwadae,’ we are blue-collar.” – Criticizing the current name of the presidential residence.
   “Our people are all white-collar. We are the people who will lead the world.” – Asserting the true, elevated status of the Korean people.
   “Huh Kyung-young, the divine being from heaven, the Messiah, comes to hold the key and ascend to heaven.” – Describing his messianic role.
   “Huh Kyung-young, this cannot be broken.” – Demonstrating the power of his name through an “O-ring test.”
   “However, if you do Jesus, Buddha, Muhammad, or the Lord in your heart, it just falls.” – Contrasting his unique spiritual power with other religious figures.
   “If our people unify without my permission, North Korean women will become prostitutes.” – A stark warning about the consequences of unauthorized unification.
   “This is called providence.” – Defining the divine principle guiding his actions.
   “Do not fear war.” – Reassuring the audience about the unlikelihood of war.
   “The world’s wars are already controlled.” – Stating that global conflicts are under divine and geopolitical control.
   “The Korean Peninsula is like a hedgehog.” – Using an analogy for Korea’s invincibility.
   “America is safe even in broad daylight, but our Korean land is safer than America.” – Asserting Korea’s superior safety under divine protection.
   “The World Federal Army will be created to fight armies from other planets.” – Envisioning the future of global defense.
   “I am the number one in everything.” – Claiming ultimate authority and knowledge.
   “Those who defy Huh Kyung-young cannot survive.” – A warning to those who oppose him.
   “I came to warn you to call Huh Kyung-young so you don’t receive such judgment.” – His ultimate purpose for coming to Earth.

5. Mindmap Structure
   Core Theme: Huh Kyung-young’s Divine Intervention in Korean Destiny and Global Transformation
   I. Huh Kyung-young’s Divine Authority and Role
   A. Control over Korean War, Afterlife, Military Conscription
   B. Unique Foresight (100-200 years ahead)
   C. Source of Spiritual Energy (O-ring test)
   D. Messiah Figure and Key to National Salvation
   II. Critique of Existing Systems
   A. Flaws of Democracy

6. Leads to Corruption and National Ruin

7. “Rationalism” and “Hedonism” vs. “Providence”

8. Ineffective in Crisis (e.g., MacArthur’s advisors)
   B. Political Corruption

9. Causes US Withdrawal (Vietnam analogy)

10. Hinders National Security
    C. Economic Inequality

11. “Rich Get Richer, Poor Get Poorer”

12. Outflow of National Wealth
    III. Solutions and New Paradigms
    A. Benevolent Dictatorship (선의의 독재)

13. Guided by Divine Will (Providence)

14. Examples: MacArthur, Park Chung-hee, Lee Kuan Yew
    B. Communal Capitalism (공동 자본주의)

15. National Dividend System (국민 배당제)

16. National Individual Income Guarantee (국민 개인 소득 보장제)
    C. Military Reform

17. Volunteer Military System (모병제)

18. World Federal Army for Cosmic Defense
    D. Renaming Presidential Residence to “Haneulgung” (하늘궁)

19. Rejection of “Blue House” (Blue-collar connotation)

20. Symbol of Divine Connection and Korean Identity
    IV. Korea’s Geopolitical Significance and Divine Protection
    A. “Hedgehog” Analogy: Invincible Nation
    B. Central Position in Global Feng Shui (중앙 토)
    C. US and China’s Dependence on Korea
    D. US Control of Global Warfare via GPS Satellites
    V. Preservation of Pure Bloodline and Unification
    A. Importance of “Mongolian Lineage” (몽고족 혈통) in North Korea
    B. Warning Against Unauthorized Unification
    C. Huh Kyung-young’s Role in Proper Unification

21. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture by Huh Kyung-young deeply connects with and builds upon his established teachings, particularly his divine-human theory and the concept of providence (섭리).

Divine-Human Theory: The entire lecture reinforces his claim of being a divine being (신인) sent from heaven.
His assertion of controlling war, the afterlife, and military conscription directly aligns with his self-proclaimed omnipotence and omnipresence.
The “O-ring test” demonstration, where his name provides strength while others do not , is a recurring method he uses to prove his unique spiritual energy and divine status, distinguishing him from traditional religious figures.
His statement “I am the number one in everything” is a direct expression of his ultimate authority and knowledge, a cornerstone of his divine-human identity.
Providence (섭리): The concept of divine will guiding events is central to his interpretation of history and future plans.
MacArthur’s Incheon Landing is presented not as a human strategic genius but as an act guided by “heavenly will” (신정주의) , directly linking historical events to divine intervention, a common theme in his lectures.
His critique of democracy as “rationalism” and “hedonism” and his advocacy for “benevolent dictatorship” (선의의 독재) are rooted in the idea that human-centric systems are inferior to those guided by divine providence.
The warning against unauthorized unification and the emphasis on preserving the “pure Mongolian lineage” are presented as part of a larger divine plan for humanity, which only he can properly execute.
Communal Capitalism: This lecture elaborates on his long-standing economic vision, which is a core component of his 33 policies.
The National Dividend System and National Individual Income Guarantee are fundamental to his economic platform, aiming to eradicate poverty and inequality, which he consistently highlights as major societal ills.
The proposed civil service reform to include people from all academic levels reflects his broader goal of creating a truly equitable society where everyone has opportunities, regardless of their conventional abilities.
National Identity and Geopolitics: His teachings often emphasize Korea’s unique spiritual and geopolitical significance.
The renaming of “Cheongwadae” to “Haneulgung” is a symbolic act that aligns with his vision of Korea as a divinely chosen nation, destined to lead the world. This connects to his broader message of restoring Korean pride and rejecting foreign influences.
His analysis of global geopolitics, portraying Korea as a “hedgehog” protected by the US and China, reinforces his consistent message of Korea’s invincibility and central role in the world order.
Newly Emphasized Points:
Explicit Link between Corruption and US Withdrawal: While he has always criticized corruption, this lecture provides a more detailed historical analogy (Vietnam) to underscore the direct consequence of corruption leading to abandonment by allies.
Detailed Explanation of GPS Control: The specific mechanism of US control over global warfare through GPS satellites is a more technical and detailed explanation of his broader claim that global conflicts are controlled.
Emphasis on “Mongolian Lineage” and Unification Conditions: The detailed discussion about the “pure Mongolian lineage” in North Korea and the specific conditions for unification appears to be a more pronounced and specific doctrinal point compared to some earlier, more general statements about unification.

7. Action Items & Blessing Guidance
   Based on this lecture, the following actions and guidance are recommended:

Reject Corruption and Embrace Integrity: Actively avoid and condemn corruption in all forms, recognizing that national security and prosperity are directly tied to the moral integrity of individuals and leaders.
Support Huh Kyung-young’s Vision for Communal Capitalism: Advocate for and understand the principles of the National Dividend System and National Individual Income Guarantee as the path to economic justice and an end to wealth disparity.
Recognize and Call Upon Huh Kyung-young’s Name: Understand the unique spiritual power associated with Huh Kyung-young’s name and invoke it for personal strength and well-being, as demonstrated by the O-ring test.
Question Conventional Democratic Ideals: Reflect on the limitations of traditional democracy and consider the necessity of strong, divinely guided leadership (benevolent dictatorship) in times of national crisis, aligning with the concept of providence.
Cultivate National Pride and Identity: Embrace Korea’s divine destiny and reject foreign-imposed labels, supporting the symbolic renaming of the presidential residence to “Haneulgung” as a step towards national spiritual awakening.

8. One-Sentence Overall Summary
   Huh Kyung-young, as a divine being, asserts his ultimate control over Korea’s destiny, from preventing war and guiding the afterlife to implementing communal capitalism and reforming the military, while criticizing corrupt democracy and emphasizing Korea’s divinely protected, central role in a world where global conflicts are ultimately controlled by higher powers, all to usher in a new era of providence and spiritual awakening.

The Korean War Threat, the Afterlife, Military Conscription, and Huh kyung young’s Shared Capitalism

1. A Divergent Perspective on National Security
   The conventional views of South Korean defense experts, military officials, and politicians regarding the Korean War threat and national defense differ significantly from those of Huh kyung young . Huh kyung young presents a unique perspective that connects these issues to his philosophy of Shared Capitalism (공동자본주의) . He posits that the Korean War could be averted with his emergence and that even the afterlife is under his control . Furthermore, the system of voluntary military enlistment (군 모병제) is integrated within his framework of Shared Capitalism .

2. Lessons from the Vietnam War and the Korean Peninsula’s Precarious State
   Huh kyung young draws a parallel between the situation on the Korean Peninsula and the Vietnam War . He recounts how the United States, despite significant military aid, ultimately saw South Vietnam fall to North Vietnam . He asserts that the withdrawal of U.S. forces, particularly under a Democratic administration, would lead to the automatic communization of the Korean Peninsula, akin to a “balloon effect” . This precarious situation is exacerbated by the potential for U.S. forces to withdraw if South Korean politicians become corrupt . He cites the corruption of the Thieu government in South Vietnam as the reason for the U.S. abandonment of its ally, leading to the CIA’s collaboration with North Vietnam and a peace agreement that resulted in communization within a month . This historical precedent, he argues, suggests that the U.S. does not trust governments lacking moral integrity .

3. Huh kyung young’s Engagement with U.S. Policy on North Korea
   Huh kyung young claims to have been invited to a meeting with U.S. President George W. Bush in 2001, where he was one of 250 global invitees, including figures like Bill Gates and Michael Jackson . During this meeting, he proposed a solution to North Korea’s nuclear issue, advocating for F.V.I.D. (Fully, Verifiably, Irreversibly Dismantle) . This approach, he explains, meant that North Korea’s nuclear program should be fully and verifiably dismantled in an irreversible manner . However, he notes that the U.S. preferred C.O.M.P.L.E.T.E.L.Y (완벽하게), aiming for a complete and permanent elimination of North Korea’s nuclear capabilities, which he interpreted as a path to war rather than negotiation . Huh kyung young suggests that the U.S. strategy, by rejecting his proposal, aimed to prolong the Korean Peninsula issue and ultimately lead to its communization . He states that his foresight, extending 100 to 200 years into the future, allows him to understand these long-term geopolitical strategies .

4. The Leadership of General Douglas MacArthur and the Incheon Landing
   Huh kyung young discusses General Douglas MacArthur, whom he credits with preserving the Korean Peninsula . He highlights MacArthur’s refusal of a sixth star, which would have elevated him above George Washington, the first U.S. President and a six-star general, demonstrating MacArthur’s respect for the nation’s founders . He contrasts this with the perceived corruption of South Korean politicians .

He then recounts the strategic disagreement between President Truman and General MacArthur regarding the Incheon Landing . Truman ordered MacArthur to land at Gunsan Port, which was considered militarily advantageous . However, MacArthur, against the unanimous advice of his twelve staff members, insisted on landing at Incheon’s tidal flats . MacArthur believed that the North Korean forces would anticipate a landing at Gunsan and would not expect an attack at Incheon, a location deemed impossible for a landing due to its treacherous mudflats . Huh kyung young emphasizes that MacArthur’s unwavering conviction, despite democratic opposition, saved South Korea from communization . He likens MacArthur’s resolute leadership to that of a “benevolent dictator” (선의의 독재) who can save a nation when democratic processes might lead to its downfall .

5. Divine Intervention and Huh kyung young’s Birth
   Huh kyung young asserts that MacArthur’s decision was not merely human will but an act of Divine Governance (신정주의), orchestrated by Heaven to save the Korean people . He claims that he himself was born on the Korean Peninsula in 1950, at the age of 50 (오순절), which he connects to the Christian Pentecost (오순절) and the descent of the Holy Spirit . He further states that he was born on the 49th day (49제) of the lunar calendar, a significant period in Buddhist tradition . He claims that he was the one who influenced MacArthur’s decision when he was just six months old, thereby preventing the complete communization of the Korean Peninsula and preserving it for his future role in unifying the world .

6. Critiques of Democracy and the Need for Benevolent Dictatorship
   Huh kyung young criticizes the limitations of democracy, arguing that it can lead to national ruin if the majority makes misguided decisions . He cites President Park Chung-hee’s economic development initiatives, such as the Pohang Steelworks and expressways, which were initially opposed by many but ultimately proved successful due to his singular determination . He argues that in critical times, a strong, decisive leader, a “benevolent dictator,” is necessary to guide the nation . He contrasts Rationalism (합리주의), which relies on popular vote and can lead to hedonism (향락주의), with Divine Governance (신정주의) or Providence (섭리), which aligns with Heaven’s will and promotes asceticism (검욕주의) . He states that his actions are all connected to this divine providence .

7. The Symbolism of Cheong Wa Dae and the Proposal for Haneulgung
   Huh kyung young expresses strong disapproval of the name “Cheong Wa Dae” (청와대), the South Korean presidential residence, which translates to “Blue House” . He argues that “Blue House” is a derogatory term, associating it with “blue-collar” workers, implying a lower status for the Korean people . He believes this name, imposed during the Japanese colonial period, undermines the nation’s pride and contributes to societal problems like corruption and economic inequality .

He proposes renaming the presidential residence to Haneulgung (하늘궁), meaning “Heavenly Palace” . He explains that Han (한) in Haneul (하늘) signifies the “root” or “spirit” (얼) of the Korean people, while Gung (궁) means “palace” . He asserts that this name would reflect the Korean people’s true identity as a leading nation and would be a place for a divine figure, like himself, to reside . He believes that the current name prevents the nation from truly soaring, and only with the correct “key” (열쇠), which he embodies, can South Korea achieve its full potential .

8. Huh kyung young’s Shared Capitalism and Public Service Reform
   Huh kyung young outlines his economic philosophy of Shared Capitalism (공동자본주의), which he says will replace the current individualistic capitalism . This system has two main pillars:
   National Dividend System (국민배당제): He proposes saving 200 trillion won from the national budget of 400 trillion won and distributing it as dividends to all citizens .
   National Individual Income Guarantee System (국민개인소득보장제): This involves taxing corporate profits and distributing 70% of what would otherwise go to executives or conglomerates directly to citizens’ bank accounts . He claims this would end wealth disparity, ensuring that even the unemployed receive around 2 million won per month, with a five-person family receiving 10 million won . He argues that currently, this money is siphoned off by the elite, politicians, and wasted by government officials, leading to capital flight and economic hardship for the majority .

He also proposes a radical reform of the public service recruitment system . Instead of selecting only top performers, he suggests selecting 30% from the highest scores, 30% from the middle, and 30% from the lowest scores . This, he argues, would provide opportunities for those who are less academically inclined or have disabilities, preventing them from falling into poverty, crime, or suicide . He believes that such a system would foster a Shared Society (공동생활) and curb individualism .

9. Geopolitical Stability and the Korean Peninsula’s Unique Position
   Huh kyung young reassures his audience not to fear war on the Korean Peninsula, stating that his presence eliminates such concerns . He explains that global conflicts are controlled by the United States through its monopoly on GPS satellites (GPS 위성) . He details that 29 GPS satellites orbit at 36,500 kilometers above Earth, providing free service globally but serving as a strategic tool to paralyze any nation that initiates war . He asserts that China, despite its military might, cannot wage war against the U.S. because its economy relies heavily on exports to the U.S., and its military capabilities would be crippled by a GPS shutdown .

He describes the Korean Peninsula as being in a unique geopolitical position, protected by both the U.S. (likened to a powerful gangster) and China (likened to a wealthy patron) . He uses an analogy of a woman with two husbands who constantly vie to protect her . He further explains this through the principles of Feng Shui (풍수), positioning Korea as the central “earth” (토) element, with the U.S. as “wood” (목) and China as “metal” (금) . He states that without Korea, both the U.S. and China would suffer, making them fiercely protective of the peninsula . He likens the Korean Peninsula to a hedgehog (고슴도치), which, despite its small size, cannot be easily consumed by predators like tigers or lions .

10. The Earth’s Protective Layers and Huh kyung young’s Role
    Huh kyung young explains the Earth’s atmospheric layers, including the troposphere, stratosphere, mesosphere, ionosphere, and thermosphere, extending up to 2,000 kilometers . He notes that the International Space Station orbits within the atmosphere, at 365 kilometers, completing 16 orbits per day . He states that these atmospheric layers act as a “bulletproof shield” (방탄 장치) for Earth, burning up incoming celestial objects . He implies that this protective system was created by him from Heaven . He concludes that just as Earth is protected, the Korean people are also protected by the U.S. and China, and he will utilize this dynamic to lead the world .

11. Military Reform and the Afterlife
    Huh kyung young proposes a voluntary military service system (군 모병제) where young people who wish to serve would be paid 2 million won per month, eliminating unemployment and preventing the loss of valuable time for education and career development . He contrasts this with the current mandatory conscription system, which he believes hinders the progress of young Koreans compared to their Japanese counterparts . He briefly mentions that he will discuss the afterlife in future lectures . He envisions a future where a global federal army (세계 연방군) would be formed to defend against extraterrestrial threats, eliminating the need for internal warfare and freeing up resources for global prosperity .

12. The Flawed Name of Gyeongmudae and Huh kyung young’s Omniscience
    Huh kyung young criticizes the name “Gyeongmudae” (경무대), the former presidential residence used by Syngman Rhee . He analyzes the Hanja characters: Gyeong (경) meaning “guard” or “protect” (지킬 경), and Mu (무) meaning “military” or “martial” (무관할 무) . He interprets “Gyeongmudae” as “the house where military officials guard,” which he deems an inauspicious name . He asserts his unique position as the “first person” (1인자) in all knowledge and wisdom, implying that his pronouncements are comprehensive and unparalleled . He warns against opposing him, drawing parallels to Jesus’s harsh words in Matthew 12:34, where Jesus calls people “brood of vipers” and states he came not to bring peace but division . He concludes that those who defy him cannot survive . He also prohibits North Korean women from marrying South Korean men until unification, to preserve the “pure Mongolian bloodline” (순수한 몽고족의 혈통) in North Korea .

13. The Principle of Providence and the Fall of Sodom and Gomorrah
    Huh kyung young elaborates on the concept of Providence (섭리), which he places above equality (평등) and fairness (공평) . He explains that while humans strive for equality, wealth disparities exist . He likens societies that prioritize hedonism and corruption to Sodom and Gomorrah, which were destroyed by divine intervention . He states that when a society becomes overly corrupt, Providence intervenes, even if it means the innocent suffer alongside the wicked . He claims to be the one who has come to deliver this message and warn humanity, preventing such divine judgment .

Huh Kyung Young’s lecture delves into a multifaceted vision for Korea’s future, intertwining geopolitical analysis, economic reform, and spiritual insights. He begins by addressing the Korean War threat and the afterlife, asserting his unique role in controlling these domains, alongside the implementation of a volunteer military system within his “Joint Capitalism” framework . He posits that his presence could avert war, a perspective he believes differs significantly from that of national defense experts and politicians .

Huh Kyung Young critiques the historical involvement of the United States in conflicts like the Vietnam War, drawing parallels to the Korean Peninsula. He suggests that American military withdrawal, often advocated by the Democratic Party, could lead to North Korea’s automatic communization . He attributes the potential withdrawal of U.S. forces to the corruption of South Korean politicians, citing the fall of South Vietnam due to the corruption of its government as a precedent . He recounts his personal involvement in international diplomacy, notably his invitation to a George W. Bush event in 2001, where he proposed a solution to North Korea’s nuclear issue: “Fully, Verifiably, Irreversibly Dismantle” (FVID) . He contrasts this with the U.S. stance of “Completely Eliminate” (CE), which he views as a path to war rather than negotiation, suggesting a long-term U.S. plan to communize the Korean Peninsula .

He then shifts to a historical reinterpretation of General Douglas MacArthur’s role in the Korean War. Huh Kyung Young highlights MacArthur’s defiance of President Truman’s orders to land at Kunsan, instead choosing Incheon, a decision he attributes to divine intervention . He portrays MacArthur as a resolute leader who, despite opposition from his twelve generals, made a critical decision that saved South Korea from communization, likening him to Jesus defying his disciples . Huh Kyung Young connects this to his own birth in 1950, coinciding with the Korean War, and his belief that he was sent from heaven to prevent the communization of the Korean Peninsula and ultimately unify the world . He argues that true leadership, like MacArthur’s or Park Chung-hee’s, sometimes requires a “benevolent dictatorship” that transcends democratic consensus to save a nation .

Huh Kyung Young criticizes the name “Cheong Wa Dae” (Blue House) for the presidential residence, interpreting “blue” as a “blue-collar” designation that demeans the Korean people, whom he considers “white-collar” leaders of the world . He announces his intention to rename it “Haneulgung” (Heavenly Palace) upon becoming president, symbolizing the Korean people’s spiritual essence and leadership .

He introduces his core economic philosophy, “Joint Capitalism,” which comprises two main pillars:
National Dividend System: This involves reallocating 200 trillion won from the national budget to be distributed as dividends to all citizens .
National Individual Income Guarantee System: This ensures that 70% of corporate profits, which would otherwise go to large corporations or conglomerates, are distributed to all citizens, providing a monthly income of around 2 million won for unemployed individuals and 10 million won for a five-person family .

He also proposes a radical reform of the civil service examination system, where candidates are selected from the top 30%, middle 30%, and bottom 30% of scores. This aims to ensure opportunities for all, including those with disabilities or less academic aptitude, preventing social marginalization and promoting a “Joint Living” society .

Huh Kyung Young emphasizes that Korea’s security is not solely dependent on its military but on the absence of corruption and the unity of its people . He asserts that the Korean Peninsula, despite its divisions, is strategically protected by the U.S. and China, likening it to a “hedgehog” that cannot be easily conquered . He explains that global conflicts are controlled by the U.S. through its GPS satellite system, which can cripple any nation’s military and trade, making a third world war impossible . He concludes by reiterating his role as a divine messenger sent to prevent judgment and guide humanity towards a new era of “Providence,” where heavenly will, not human rationality, dictates the course of history .

Huh Kyung Young’s lecture presents a bold vision for Korea, advocating for a divine-led transformation of politics, economy, and society, grounded in spiritual principles and a unique interpretation of global dynamics.

According to the speaker, what is the current national defense budget of South Korea, and to what amount does he claim it can be reduced?

(Current: 37 trillion KRW, Proposed: 20 trillion KRW, The speaker states the current budget is 37 trillion KRW and can be reduced to 20 trillion KRW, not increased or maintained.)

The speaker claims that the Korean Peninsula is like a “porcupine” in terms of its geopolitical situation, meaning it is difficult for any major power to conquer. (O/X)
(O, The speaker uses the analogy of a porcupine to describe the Korean Peninsula, implying it cannot be easily conquered by external powers like a porcupine cannot be eaten by predators due to its quills.)

What does the speaker propose as the new name for the Blue House (Cheong Wa Dae)?
(Haneul-gung (하늘궁), The speaker proposes changing the name of the Blue House to Haneul-gung, not a foreign name or a historical Korean name like Gyeongmu-dae.)

The speaker argues that South Korea’s national security is primarily dependent on its military strength and advanced weaponry. (O/X)
(X, The speaker asserts that national security is best maintained by avoiding corruption and fostering national unity, rather than solely relying on military power.)

Intermediate
What are the two main components of “Shared Capitalism” (공동자본주의) as proposed by the speaker?
(National Dividend System (국민배당제) and National Individual Income Guarantee (국민개인소득보장제), The two main components are the National Dividend System, which involves distributing tax savings to citizens, and the National Individual Income Guarantee, which ensures a basic income for all citizens, not just specific welfare programs.)

According to the speaker, what is the primary reason the U.S. military would withdraw from South Korea, similar to its withdrawal from Vietnam?
① South Korea’s increasing military self-reliance
② The rise of a new global superpower
③ Corruption within the South Korean government
④ A peace treaty signed with North Korea
(③ Corruption within the South Korean government, The speaker explicitly states that U.S. forces withdraw when the host government is corrupt, drawing a parallel to the Vietnam War, not due to military self-reliance or peace treaties.)

The speaker criticizes the term “Blue House” (청와대) for South Korea’s presidential residence. What is his main objection to this name?
① It sounds too similar to a foreign language.
② It implies a subservient “blue-collar” status for the nation.
③ It lacks historical significance for Korea.
④ It is associated with past corrupt regimes.
(② It implies a subservient “blue-collar” status for the nation, The speaker objects to “Blue House” because “blue-collar” refers to laborers, suggesting a lower status compared to “white-collar,” which he believes undermines the nation’s pride.)

Explain the speaker’s view on the role of “Providence” (섭리) versus “Rationalism” (합리주의) in governing a nation, using the example of General MacArthur and the Incheon Landing.
(The speaker argues that “Providence” (섭리) represents divine will and a leader’s unwavering conviction, which can save a nation, while “Rationalism” (합리주의) relies on popular vote and consensus, which can lead to failure. He cites MacArthur’s decision to proceed with the Incheon Landing despite unanimous opposition from his 12 generals as an example of a providential, dictatorial decision that saved Korea, contrasting it with a democratic vote that would have led to defeat.)

Advanced
The speaker claims that the Korean War armistice line was established due to his influence when he was 6 months old. What specific actions or events does he attribute to his intervention at that time?
(The speaker claims that his intervention, even at 6 months old, led to the creation of the armistice line, preventing further conflict and ultimately shaping the current geopolitical situation of the Korean Peninsula. He suggests that his presence was a divine intervention to preserve South Korea for future global unification.)

According to the speaker, what is the ultimate purpose of a unified world government and a global federal army?
① To eliminate all internal conflicts and wars between nations.
② To prepare for potential conflicts with extraterrestrial civilizations.
③ To establish a single global economic system.
④ To enforce a universal set of laws and regulations.
(② To prepare for potential conflicts with extraterrestrial civilizations, The speaker states that a world federal army would be formed to combat forces from other planets, implying that earthly conflicts would cease, not just to enforce laws or create a single economy.)

Describe the speaker’s perspective on the geopolitical significance of the Korean Peninsula, particularly in relation to the U.S. and China.
(The speaker views the Korean Peninsula as the “central earth” (중앙토) in a geomantic (풍수적) sense, making it indispensable to both the U.S. (wood element) and China (metal element). He argues that neither superpower can afford to lose Korea because it is essential for their own existence and prosperity, likening it to a “porcupine” that cannot be easily consumed. This unique position allows Korea to leverage both powers for its own benefit.)

How does the speaker propose to reform the civil service examination system, and what is the underlying philosophy behind this reform?
(The speaker proposes reforming the civil service examination system by selecting candidates from the top 30%, middle 30%, and bottom 30% of scores, rather than solely from the highest scorers. The underlying philosophy is to ensure that even those who are not academically strong or have disabilities have opportunities for stable employment, thereby preventing social issues like suicide and theft, and promoting a “shared living” (공동생활) rather than a meritocratic “individualism” (개인주의).)

“Korean War Threat and the Afterlife, Military Conscription System, and the Relationship with Huh Kyung Young’s Common Capitalism” 🔴1036th Huh Kyung Young Saturday Lecture (2016.07.23)

Keyword Frequency
미국 (America/US): 60
국민 (People/Citizens): 30
전쟁 (War): 29
북한 (North Korea): 26
한국 (Korea): 25
하늘 (Heaven/Sky): 20
민주주의 (Democracy): 12
세계 (World): 12
돈 (Money): 11
사람 (Person/People): 11

Today’s Central Metaphor
The Korean Peninsula is likened to a hedgehog, an animal that cannot be easily consumed by predators like tigers or lions, symbolizing its invincibility despite external threats.

Lecture in Numbers
37 trillion (won): Current national defense budget .
20 trillion (won): Proposed reduced national defense budget .
10 years: Duration of the Vietnam War .
2001: Year Huh Kyung Young claims to have been invited to George W. Bush’s party .
250: Number of global invitees to Bush’s party .
6: Number of stars MacArthur was offered by Truman .
5: Number of stars MacArthur ultimately accepted .
12: Number of staff members who opposed MacArthur’s Incheon Landing plan .
1950: Year Huh Kyung Young claims to have arrived on the Korean Peninsula .
January 1: Specific date of Huh Kyung Young’s arrival in 1950 .
50: Refers to “Pentecost” (O-sun-jeol) and the age of Jesus’s death in Christian tradition, also the age Huh Kyung Young claims to have arrived on the Korean Peninsula .
49: Refers to “49-day memorial service” (49-je) and the lunar year of Huh Kyung Young’s arrival .
6 months: Huh Kyung Young’s age when he claims to have influenced MacArthur’s decision .
400 trillion (won): Total national tax revenue .
200 trillion (won): Amount to be saved from the national budget for the National Dividend System .
70%: Percentage of corporate profits to be distributed to citizens under the National Individual Income Guarantee System .
2 million (won): Monthly income for unemployed individuals under the National Individual Income Guarantee System .
10 million (won): Monthly income for a 5-person family under the National Individual Income Guarantee System .
30%: Proportions for selecting public officials (top 30%, middle 30%, bottom 30%) .
10 years: Duration of using “Blue House” as the presidential residence name .
25,000 dollars: South Korea’s GDP per capita .
30,000 dollars: Target GDP per capita .
27,000 dollars: Amount taken by the top 5% wealthy .
99%: Percentage of the population not reaching the average GDP per capita .
11: Number of criteria women consider when choosing a husband (excluding love) .
12: Total number of criteria for marriage, including love .
2,700: Number of unification organizations in South Korea .
36,500 km: Altitude of GPS satellites .
29: Number of GPS satellites .
365 km: Altitude of the International Space Station .
16: Number of times astronauts orbit the Earth in a day .
2,000 km: Thickness of the Earth’s atmosphere .
13 km: Thickness of the troposphere .
40-50 km: Thickness of the stratosphere .
70 km: Thickness of the mesosphere .
350 km: Altitude of the middle layer where satellites orbit .
3 years, 2 years: Duration of military service .

Signature Sentence
“When the nation is on the brink of collapse, a resolute, dictatorial leader with unwavering conviction can save it.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung Young asserts that Korea’s destiny, including its security and economic prosperity, hinges on his divine intervention and the implementation of his “Common Capitalism” to overcome corruption and external threats.

Korea’s security is jeopardized by political corruption, which causes the US to withdraw support, mirroring Vietnam’s fall.
A strong, decisive leader, like MacArthur during the Incheon Landing, is essential for national salvation, contrasting with democratic decision-making.
Huh Kyung Young claims divine intervention in critical historical events, including the Korean War, and his birth on the “Pentecost” (50th day) and “49-day memorial” (49th day) signifies his messianic role.
He proposes “Common Capitalism” through a National Dividend System and National Individual Income Guarantee to eliminate wealth disparity and corruption.
The name “Cheong Wa Dae” (Blue House) is deemed demeaning, symbolizing Korea’s “blue-collar” status, and should be renamed “Haneulgung” (Heavenly Palace) to reflect Korea’s divine destiny.
Global powers like the US and China are strategically bound to protect Korea, making large-scale wars impossible due to GPS control and economic interdependence.
The military conscription system should be replaced with a volunteer system, offering high salaries to eliminate unemployment and enhance national strength.

Scriptural / Religious Citations
Matthew 12:34: “You brood of vipers!”
Matthew 11:34: “Do not think that I have come to bring peace to the earth. I have not come to bring peace, but a sword.” (Speaker’s interpretation, not direct quote from Matthew 11:34)
Matthew 11:35: (No specific quote provided, but referenced in conjunction with 11:34)

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in the post-Korean War era, marked by ongoing geopolitical tensions on the Korean Peninsula, the Cold War’s legacy, and the rise of global economic powers. It references the Vietnam War as a cautionary tale of US withdrawal due to corruption, the Korean War’s pivotal moments like the Incheon Landing, and the strategic roles of the US and China in regional security. The discussion also touches upon the economic development of South Korea under leaders like Park Chung-hee and the challenges of wealth inequality in a capitalist society. The speaker frames these events within a divine, providential narrative, suggesting a messianic intervention for Korea’s future.

Key Figures & Events Referenced
George W. Bush: Former US President, whom Huh Kyung Young claims to have met in 2001 to discuss North Korea’s nuclear issue .
Bill Gates: Co-founder of Microsoft, mentioned as an attendee at Bush’s party .
Michael Jackson: Pop singer, mentioned as an attendee at Bush’s party .
MacArthur: US General, central figure in the Korean War, whose strategic decisions (e.g., Incheon Landing) are discussed .
Truman: US President during the Korean War, who clashed with MacArthur over strategy .
George Washington: First US President, mentioned as the only other person to have worn six stars, a rank MacArthur refused .
Park Chung-hee: Former South Korean President, praised for his “benevolent dictatorship” in economic development .
Kim Dae-jung, Kim Young-sam: Former South Korean Presidents, implicitly criticized for opposing Park Chung-hee’s policies .
Syngman Rhee: First President of South Korea, mentioned in relation to the name “Gyeongmudae” .
Jesus: Religious figure, referenced for his teachings and actions, particularly his confrontational style .
Buddha: Religious figure, referenced in the O-ring test .
Muhammad: Religious figure, referenced in the O-ring test .
CIA: US intelligence agency, mentioned in relation to its involvement in Vietnam .
Kissinger: US diplomat, mentioned for his role in the Six-Party Talks concerning Vietnam .
Six-Party Talks: Diplomatic negotiations, referenced in the context of Vietnam’s peace agreement and potential Korean Peninsula issues .
Incheon Landing: Pivotal military operation during the Korean War, led by MacArthur .
Yalu River: Border between North Korea and China, crossed by MacArthur’s forces, leading to Chinese intervention .
Sodom and Gomorrah: Biblical cities, used as an analogy for a corrupt society facing divine judgment .

Core Concept Definitions
Rationalism (합리주의): Decision-making based on popular vote and what is considered reasonable by the majority, often leading to hedonism and societal decay. It is contrasted with Providence.
Providence (섭리): Decisions guided by the will of Heaven, often appearing as “benevolent dictatorship” or divine intervention, which can save a nation even if it goes against popular opinion. It is associated with asceticism.
Theocracy (신정주의): A system of government in which priests rule in the name of God or a god. In the lecture, it refers to a divinely guided leadership, contrasting with democracy.
Common Capitalism (공동자본주의): An economic system proposed by Huh Kyung Young, aiming to balance wealth distribution and eliminate the rich-get-richer, poor-get-poorer phenomenon. It consists of two main pillars:
National Dividend System (국민배당제): Saving 200 trillion won from the national budget (currently 400 trillion won) and distributing it as dividends to all citizens.
National Individual Income Guarantee System (국민개인소득보장제): Distributing 70% of corporate profits (that would otherwise go to executives or chaebols) to all citizens, ensuring a minimum income (e.g., 2 million won per month for unemployed, 10 million won for a 5-person family).
Blue House (청와대): The presidential residence of South Korea. The speaker criticizes its name, claiming “blue” signifies “blue-collar” or a “vulgar nation” in American usage, thus demeaning the Korean people.
Haneulgung (하늘궁): The proposed new name for the presidential residence, meaning “Heavenly Palace.” It is intended to reflect the Korean people’s “spirit” (얼) and their role as a leading nation guided by Heaven.
Gyeongmudae (경무대): The former name of the presidential residence during Syngman Rhee’s presidency. The speaker criticizes this name as well, interpreting its Chinese characters to mean “a house where military officials guard opportunities,” implying a negative connotation.
Conscription System (군모병제): The current mandatory military service system. The speaker proposes replacing it with a volunteer system where soldiers are paid 2 million won per month, eliminating unemployment and strengthening the military.
Equality (평등): The state of being equal, especially in status, rights, or opportunities. The speaker argues that while humans are born equal, their financial outcomes are not, leading to a breakdown of true equality.
Fairness (공평): Impartial and just treatment or behavior without favoritism or discrimination. The speaker suggests that when fairness is broken, divine judgment (Providence) intervenes, as in the story of Sodom and Gomorrah.

Central Questions & Answers
Question: What should Korea do to ensure its security and prevent war?
Answer: Eliminate corruption and unite the people. Huh Kyung Young’s presence guarantees peace.
Question: Can democracy truly save a nation in times of crisis?
Answer: No, a strong, decisive, “benevolent dictator” guided by Providence is necessary to make unpopular but correct decisions, as exemplified by MacArthur and Park Chung-hee.
Question: How can the problem of wealth inequality (rich-get-richer, poor-get-poorer) be solved in Korea?
Answer: Through Huh Kyung Young’s “Common Capitalism,” implementing the National Dividend System and National Individual Income Guarantee System.
Question: Is unification with North Korea feasible, and how should it be approached?
Answer: Unification is currently impossible without Huh Kyung Young’s permission, as it would lead to the exploitation of North Korean women. He will unify the world first, then North Korea, preserving the pure Mongolian bloodline in North Korea.
Question: Is a third world war possible, given current global dynamics?
Answer: No, a third world war is impossible because the US controls global GPS, trade, and economically sustains China, giving it ultimate control over international conflicts.
Question: What is the future of military service in Korea?
Answer: The mandatory conscription system will be abolished and replaced with a volunteer system, offering high salaries to attract recruits and eliminate youth unemployment.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a strong assertion that Korea’s destiny and global peace are secured under Huh Kyung Young’s divine leadership. His presence eliminates the need to fear war, as he will implement “Common Capitalism” and a volunteer military system, leading to a world federal government that only prepares for extraterrestrial threats. The philosophical implication is a rejection of pure democracy and rationalism in favor of a theocratic, providential governance, where a single divinely appointed leader (Huh Kyung Young) makes decisions for the ultimate good, even if unpopular. This leadership is presented as the only path to overcome corruption, achieve true economic equality, and ensure national and global stability. The final message is a call to recognize Huh Kyung Young as the messiah, whose name holds power and whose guidance is essential to avoid divine judgment.

Cross-Referencing
Other works/lectures by the same speaker: The lecture frequently references Huh Kyung Young’s core political and economic platforms, such as “Common Capitalism” (including the National Dividend System and National Individual Income Guarantee System), the renaming of the presidential residence to “Haneulgung,” and the shift to a volunteer military system. These are consistent themes in his public discourse.
Related theories, books, or research: The concept of “benevolent dictatorship” or “enlightened despotism” is implicitly referenced through the praise of MacArthur and Park Chung-hee, contrasting with democratic processes. The discussion of wealth inequality and proposed solutions (National Dividend, Universal Basic Income-like systems) relates to contemporary economic debates.
Historical parallels or precedents: The comparison of Korea’s situation to Vietnam’s fall due to corruption serves as a historical warning. The Incheon Landing is used as a historical example of a decisive, non-democratic leadership saving a nation. The biblical story of Sodom and Gomorrah is used as a precedent for divine judgment on corrupt societies.

Multilingual Translation Strategy
To produce high-quality translations, a multi-stage workflow is recommended:
Initial Machine Translation (MT): Use advanced MT tools (e.g., DeepL, Google Translate) to generate a first draft of the English transcript. This provides a baseline for content.
Human Post-Editing (HPE) by Bilingual Experts: Engage professional Korean-English bilingual linguists with expertise in political discourse and religious terminology. They should:
Correct factual errors, mistranslations, and grammatical inaccuracies from the MT output.
Ensure accurate rendering of proper nouns (e.g., “Huh Kyung Young,” “MacArthur,” “Cheong Wa Dae”).
Clarify idiomatic expressions, metaphors, and cultural references specific to Korean.
Maintain the speaker’s tone and intent, especially for persuasive or emphatic statements.
Verify numerical data and historical contexts.
Specialized Terminology Review: A subject matter expert (SME) familiar with Huh Kyung Young’s specific terminology (e.g., “Common Capitalism,” “Haneulgung,” “Providence” in his context) should review the translation to ensure consistent and accurate rendering of these unique concepts.
Back-Translation (Optional but Recommended for Critical Content): For highly sensitive or critical sections, back-translate the English version into Korean by an independent translator. This helps identify any loss of meaning or unintended connotations in the target language.
Native Speaker Review: A native English speaker (or target language speaker) with strong editing skills should review the final text for natural flow, readability, and stylistic consistency.
Glossary Development: Create a comprehensive glossary of key terms, names, and concepts to ensure consistency across all future translations of the speaker’s content.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of “Common Capitalism” Implementation: While the two main pillars (National Dividend, Individual Income Guarantee) are mentioned, the practical mechanisms for funding, managing, and transitioning to this system are not detailed. For example, how corporate profits would be legally mandated for distribution, or the economic impact of such a massive redistribution.
Feasibility of Budget Reduction: The claim of reducing the national defense budget from 37 trillion to 20 trillion won lacks a detailed explanation of how this would be achieved without compromising national security.
Evidence for Historical Claims: Many historical claims, such as Huh Kyung Young’s attendance at Bush’s party, his influence on MacArthur, or his specific birth date’s significance, are presented as facts without external corroboration or detailed evidence within the transcript.
Mechanism of Divine Intervention: The lecture frequently refers to “Heaven’s will” and “Providence” but does not elaborate on how this divine influence operates in concrete political or historical events, beyond the speaker’s personal claims.
Afterlife Discussion: The lecture title explicitly mentions “the afterlife,” but the speaker states he ran out of time and could not discuss it, leaving a significant gap in the promised content.
Global Governance Structure: The concept of a “world federal army” for extraterrestrial threats is introduced, but the broader structure of this world federal government and its implications for national sovereignty are not explored.
Social Impact of Public Official Selection: The proposal to select public officials from top, middle, and bottom 30% tiers is presented as a solution for social inclusion, but its potential impact on meritocracy, efficiency, and governance quality is not discussed.
Definition of “Pure Mongolian Bloodline”: The concept of preserving a “pure Mongolian bloodline” in North Korea is mentioned as a reason for delayed unification, but the criteria for this “purity” and its ethical implications are not addressed.

Future Predictions & Prophetic Statements
Prevention of War: If Huh Kyung Young appears, war will not occur on the Korean Peninsula.
US Withdrawal from Korea: The US will eventually abandon Korea if political corruption persists, similar to Vietnam.
Rise of Special Leaders: Powerful, non-democratic leaders will increasingly emerge globally to save nations.
Huh Kyung Young’s Global Role: Huh Kyung Young will unify the world, starting with Korea, and then address North Korea’s unification.
End of Wealth Disparity: “Common Capitalism” will eliminate the rich-get-richer, poor-get-poorer phenomenon in Korea.
Renaming of Presidential Residence: Upon becoming president, Huh Kyung Young will immediately rename the “Cheong Wa Dae” to “Haneulgung.”
Korea’s Global Leadership: Korea, under Huh Kyung Young, will lead the world.
Fear of Huh Kyung Young: The US, China, and Japan will fear Huh Kyung Young the most.
Preservation of North Korean Bloodline: North Korean women and men will be preserved for their “pure Mongolian bloodline” and will only marry within North Korea after global unification.
Impossibility of World War III: A third world war is impossible due to US control over global GPS, trade, and economic influence over China.
Abolition of Conscription: The mandatory military service will be replaced by a volunteer system, eliminating youth unemployment.
World Federal Army: A world federal army will be established, focused solely on defending against extraterrestrial threats, with all internal national weapons abolished.
Divine Judgment: Societies that reject Huh Kyung Young and continue in corruption will face divine judgment, similar to Sodom and Gomorrah.

Executive Insight
This lecture presents a radical vision for Korea’s future, positioning Huh Kyung Young as a divinely appointed leader whose intervention is crucial for national and global salvation. The core takeaway is a profound critique of conventional democracy and rationalism, advocating instead for a “Providence-driven” leadership that prioritizes national unity, economic equality through “Common Capitalism,” and a strong, albeit non-traditional, defense posture. For a professional reader, this analysis highlights a unique blend of messianic claims, geopolitical commentary, and populist economic proposals. It underscores the speaker’s belief that systemic corruption is the root cause of national vulnerability, and only a leader with absolute conviction and divine backing can implement the drastic, unpopular measures necessary to secure peace and prosperity, ultimately leading to a world federal government focused on cosmic defense.

Lecture Information

Lecture Number: 1036th
Title: “Korean War Threat and the Afterlife, Military Conscription System and Huh Kyung Young’s Shared Capitalism”
Date: July 23, 2016
Main Topics: Korean War threats, the afterlife, military conscription, and Huh Kyung Young’s Shared Capitalism.

Core Messages
Huh Kyung Young’s presence is connected to preventing war on the Korean Peninsula and controlling the afterlife.
The current military conscription system and national defense budget can be optimized through Shared Capitalism.
Corruption among Korean politicians leads to the withdrawal of US forces, as seen in Vietnam.
True leadership, like that of General MacArthur, sometimes requires going against popular opinion or democratic processes to save a nation.
The Korean Peninsula is geopolitically protected by major powers, making large-scale war impossible, and its unique position is central to global affairs.
Huh Kyung Young’s Shared Capitalism, featuring the National Dividend System and National Basic Income, will resolve economic inequality and societal problems.
The current name of the presidential residence, “Cheongwadae” (Blue House), is demeaning and should be changed to “Haneulgung” (Heavenly Palace) to reflect the Korean people’s true identity.
Huh Kyung Young possesses unique spiritual power, capable of healing and influencing events, and his arrival on the Korean Peninsula is divinely ordained.

Summary of Key Contents

The Korean War Threat and US-Korea Relations
Differing Perspectives: Korean defense experts and politicians view national defense differently from Huh Kyung Young.
Lessons from Vietnam:
The US poured immense resources into the Vietnam War, but ultimately, North Vietnam (Viet Cong) communized South Vietnam.
US forces withdraw when the local government is corrupt, as seen with the Thieu government in Vietnam.
A six-party talk in France led to a peace agreement between North and South Vietnam, resulting in communization within a month.
Korean Peninsula Parallels:
The Korean Peninsula faces a similar risk of communization if US forces withdraw due to political corruption.
US Democrats advocate for troop withdrawal, while Republicans (like Trump) favor strengthening US presence.
Withdrawal could lead to North Korea’s automatic southward expansion.
Huh Kyung Young’s Intervention in US Policy:
In 2001, Huh Kyung Young was invited to a Bush administration event, where he proposed a solution for North Korea’s nuclear issue: F.V.I.D. (Fully, Verifiably, Irreversibly Dismantle).
The US, however, insisted on C.O.M.P.L.E.T.E.L.Y. (Completely Eliminate), meaning permanent removal of nuclear capabilities, which would lead to war.
Huh Kyung Young believes the US’s stance prolongs the Korean Peninsula issue and aims for communization.

General MacArthur’s Leadership and the Incheon Landing
MacArthur’s Stature:
MacArthur was a five-star general, refusing a sixth star to honor George Washington, the first US President and a six-star general.
This demonstrates a strong sense of principle and respect for history, unlike corrupt Korean politicians.
The Incheon Landing Decision:
President Truman ordered MacArthur to land at Gunsan Port, which was strategically favorable but also anticipated by North Korean forces.
MacArthur, against the unanimous opposition of his 12 staff members (including the Marine and Army commanders), insisted on landing at Incheon.
He believed North Korea would never expect a landing at Incheon’s muddy tidal flats, making it the safest option.
This decision, made against democratic consensus, saved South Korea from communization.
Conflict with US Presidents:
MacArthur clashed with Presidents Roosevelt and Truman over military strategy and budget.
He defied Truman’s order to stop at the 38th parallel, advancing to the Yalu River, which led to China’s intervention and the Korean War’s prolongation.
MacArthur advocated for using nuclear weapons against China and unifying Asia under US control, but Truman refused, fearing World War III.
Truman ultimately removed MacArthur, leading to the current armistice line.
Huh Kyung Young’s Role: Huh Kyung Young claims he influenced MacArthur’s decision-making from the heavens when he was six months old, preventing the complete communization of the peninsula.

Critique of Democracy and Advocacy for Theocracy
Limitations of Democracy:
Democracy, or “rationalism,” can lead to national ruin if it prioritizes popular opinion over decisive leadership.
Examples include MacArthur’s staff opposing the Incheon Landing and public opposition to President Park Chung-hee’s economic development projects.
Necessity of Benevolent Dictatorship/Theocracy:
In critical situations, a strong, “benevolent dictator” is needed to save the nation, similar to MacArthur or Park Chung-hee.
Huh Kyung Young advocates for Theocracy (神政主義), which follows “heaven’s will” (섭리), rather than human-decided “rationalism” (합리주의).
This “providence” is seen as a divine intervention to guide humanity.
Sodom and Gomorrah Analogy: When society becomes corrupt and unequal (like Sodom and Gomorrah), divine intervention (providence) can reset it, even if it means disrupting fairness and equality.

The “Blue House” and National Identity
Critique of “Cheongwadae”:
The term “Blue House” (청와대) is a mistranslation of “Blue Collar,” implying a working-class, subservient status, which is insulting to the Korean people.
It was named by the Japanese colonial government and adopted by the US.
Proposal for “Haneulgung”:
Huh Kyung Young will immediately change the name of the presidential residence to Haneulgung (하늘궁), meaning “Heavenly Palace.”
This name reflects the Korean people’s identity as a leading, “white-collar” nation guided by heavenly principles.
The character for “Hwan” (환) in “Haneulgung” also refers to “Hwanin” (환인), the Heavenly Emperor, signifying divine authority.
Symbolism of the Name Change: The current name signifies a misaligned “key” for the nation, preventing its true potential. Changing it to Haneulgung will align Korea with its divine destiny.

Geopolitical Protection of the Korean Peninsula
US Global Control:
The US controls 29 GPS satellites orbiting at 36,500 km, providing free service globally but capable of shutting down any nation’s military in wartime.
This makes large-scale global warfare, especially involving China against the US, impossible.
China’s economy is dependent on exports to the US, making military conflict economically suicidal.
Korea’s Strategic Position:
The Korean Peninsula is geographically central, protected by the US (a powerful “gangster”) and China (a wealthy “boss”).
It’s like a woman with two powerful husbands, constantly protected.
In terms of Feng Shui, Korea is the “central earth” (중앙토), essential for the survival of the US (wood) and China (metal).
The peninsula is likened to a hedgehog, impossible for any predator (like a tiger or lion) to consume without harm.
Space Station and Atmosphere:
The International Space Station orbits at 365 km, within Earth’s atmosphere, acting as a protective shield against celestial objects.
This natural defense mechanism mirrors the geopolitical protection of Korea.

Spiritual Healing and Energy
O-Ring Test: Huh Kyung Young demonstrates his unique spiritual energy through an O-ring test.
When participants say their own name, Buddha, Jesus, or other religious figures, their grip weakens.
However, when they say “Huh Kyung Young” (even silently), their grip becomes incredibly strong.
Healing Power: Huh Kyung Young claims to heal people by simply looking at them or through his photograph, even remotely.
Divine Birth: He explains his birth as a divine event, conceived while his father was in prison, and his mother dreamt of him, leading to his unique spiritual power.

Key Policies and Proposals
Shared Capitalism (공동자본주의)
Transition from individual capitalism to a system where wealth is shared.
National Dividend System (국민배당제):
Reduce the national defense budget from 37 trillion won to 20 trillion won.
Save 200 trillion won from the national tax budget of 400 trillion won.
Distribute these savings as dividends to citizens’ bank accounts.
National Basic Income (국민개인소득보장제):
70% of corporate profits (that would otherwise go to executives or chaebols) will be distributed to all citizens.
This will provide approximately 2 million won per month to unemployed individuals.
A family of five would receive 10 million won per month.
Aims to end the cycle of “rich get richer, poor get poorer.”
Military Conscription System (군모병제)
Shift from mandatory conscription to a volunteer military system.
Volunteer soldiers would receive 2 million won per month.
This would eliminate unemployment and prevent the loss of valuable time for young people.
Civil Servant Recruitment System (공무원 채용 제도)
Recruit civil servants by selecting 30% from the top scores, 30% from the middle scores, and 30% from the bottom scores.
This ensures opportunities for those with lower academic performance or disabilities, preventing social marginalization and suicide.
Aims to foster a “shared living” (공동생활) approach, moving away from extreme individualism.
Renaming the Presidential Residence: Change “Cheongwadae” to “Haneulgung” (하늘궁) immediately upon becoming president.

Philosophical and Cosmic Insights
Divine Intervention in History: Huh Kyung Young’s birth and presence on the Korean Peninsula are part of a divine plan.
He arrived on the Korean Peninsula in 1950, the year of the Korean War, which he links to the Pentecost (오순절), a significant event in Christianity.
He claims to have influenced General MacArthur’s decision-making during the Korean War when he was six months old.
Theocracy (신정주의) vs. Rationalism (합리주의):
Rationalism is based on human voting and leads to hedonism and corruption.
Theocracy is based on “heaven’s will” (섭리), which is a divine hand guiding creation and human affairs.
This divine will sometimes overrides human notions of fairness or democracy to achieve a greater purpose, as seen in the destruction of Sodom and Gomorrah.
Cosmic Perspective on Korea:
The Korean Peninsula is the “center of the world,” strategically positioned and divinely protected.
Its division into North (Yin) and South (Yang) made Korea known globally through the Korean War, serving as a massive promotion for the Korean people to rise.
Afterlife: The afterlife is under Huh Kyung Young’s control, though this topic was not fully elaborated in this lecture.
Global Federation: Eventually, a world federation will be established, and all conventional weapons will be abolished, with military forces focused on defending against extraterrestrial threats.

Critique of Reality and Alternatives
Critique of Korean Politics and Society:
Corruption: Korean politicians are deeply corrupt, prioritizing personal gain over national security, leading to US distrust and potential withdrawal.
Economic Inequality: Despite economic growth, 99% of the population remains poor, with 5% of the wealthy elite monopolizing wealth.
Misguided Democracy: Blind adherence to democracy can lead to national decline, as it often prioritizes short-term popular opinion over long-term strategic vision.
Loss of National Pride: The use of “Cheongwadae” (Blue House) as the presidential residence reflects a colonial mindset and a lack of national self-respect.
Alternatives Proposed by Huh Kyung Young:
Eliminate Corruption: The most crucial aspect of national security is eliminating corruption and fostering national unity.
Shared Capitalism: Implement the National Dividend System and National Basic Income to resolve economic inequality and ensure everyone’s well-being.
Volunteer Military: Transition to a volunteer military system to empower youth and reduce unemployment.
Fair Civil Servant Recruitment: Reform the civil servant recruitment process to ensure opportunities for all, regardless of academic background.
Rename Presidential Residence: Change “Cheongwadae” to “Haneulgung” to restore national pride and align with Korea’s divine destiny.
Controlled Reunification: Reunification with North Korea must be carefully managed under Huh Kyung Young’s guidance to preserve the pure Mongolian bloodline in North Korea and prevent exploitation.

Practical Implications
Reject Corruption: Citizens must actively reject corruption, as it is the greatest threat to national security.
Embrace Huh Kyung Young’s Vision: The audience should recognize Huh Kyung Young as a divinely sent leader (Messiah) who holds the “key” to Korea’s future.
Call His Name: Calling Huh Kyung Young’s name, even mentally, provides spiritual energy and protection.
Support His Policies: Support for his policies, such as Shared Capitalism and the renaming of Cheongwadae, is crucial for national salvation and prosperity.
Do Not Fear War: With Huh Kyung Young’s presence and the geopolitical realities, there is no need to fear war on the Korean Peninsula.
Understand Divine Providence: Recognize that divine providence (섭리) often operates beyond human rationalism and democratic processes, guiding history towards a higher purpose.

One-Sentence Core Summary
Huh Kyung Young, a divinely appointed leader, presents his vision for Korea’s salvation, advocating for Shared Capitalism with National Dividends and Basic Income, a volunteer military, and a new presidential residence name, “Haneulgung,” to combat corruption, economic inequality, and misguided democracy, asserting his spiritual power and Korea’s central, protected role in a divinely guided world.

. The Geopolitical Landscape of the Korean Peninsula and the Role of the Holiest

The Korean Peninsula faces a constant threat of war, and people are increasingly reluctant to join the military, even offering money to avoid service. The current defense budget of 37 trillion Korean Won could be reduced to 20 trillion Korean Won. The Holiest’s philosophy of Shared Capitalism is directly related to preventing war on the Korean Peninsula. The Holiest also controls the afterlife and encompasses the military conscription system within the framework of Shared Capitalism.

The perspectives of South Korean defense experts, military officials, and politicians, including members of the National Assembly, differ significantly from the Holiest’s view on the Korean Peninsula’s security. For example, during the Vietnam War, the United States supported South Vietnam, but ultimately, North Vietnam, which lacked mosquitoes, defeated South Vietnam despite massive U.S. military aid. The war lasted ten years, and North Vietnam communized South Vietnam.

The Korean Peninsula faces a similar situation. The current armistice line divides the peninsula. North Korea is bordered by China, and while South Korea has its own forces, the U.S. forces stationed here are the same as those that withdrew from Vietnam when the situation became unfavorable. This withdrawal occurred because of corruption among South Korean politicians. Although many believe the U.S. is a blood ally, they abandoned South Vietnam due to the corruption of the Thieu government. The U.S. does not trust governments lacking moral integrity. In Vietnam, the U.S. abandoned South Vietnam, and the CIA even collaborated with North Vietnam. Henry Kissinger orchestrated the Six-Party Talks in France, leading to a peace agreement between North and South Vietnam, which resulted in communization within a month.

Similarly, there is a risk of Six-Party Talks for the Korean Peninsula, involving the U.S., Russia, China, France, and the UK, which could lead to communization within a month. In 2001, the Holiest was invited to a party hosted by President Bush, one of 250 people worldwide, including Bill Gates and Michael Jackson. The Holiest was the only South Korean politician invited. At this event, the Holiest was asked about resolving North Korea’s nuclear issue, specifically regarding plutonium. The Holiest proposed “Fully, Verifiably, Irreversibly Dismantle” (FVID). This meant thoroughly verifying and dismantling nuclear capabilities in a way that could not be reversed. The U.S. found this proposal insightful, but they insisted on “Completely Eliminate”, meaning North Korea should not possess nuclear capabilities permanently. The U.S. approach of “eliminating” North Korea’s nuclear weapons implies war, whereas the Holiest’s proposal allowed for negotiation. The U.S. approach has prolonged the nuclear issue, suggesting a long-term plan to communize the Korean Peninsula.

The Holiest, with foresight extending 100 to 200 years, understands the U.S. strategy. General Douglas MacArthur, a five-star general, was offered a sixth star by President Truman, but he refused it, stating that accepting it would be an insult to George Washington, the first U.S. President and a six-star general. MacArthur was a formidable figure with a strong sense of principle.

During the Korean War, President Truman ordered MacArthur to land at Gunsan Port. However, MacArthur, then in Japan, refused, knowing that North Korean forces would anticipate and ambush U.S. troops there. He insisted on landing at Incheon, a mudflat where North Korean forces would not expect an invasion. Despite strong opposition from his twelve staff members, including the Marine and Army commanders, MacArthur’s unwavering conviction saved South Korea from communization. This demonstrates the importance of a resolute leader in times of crisis, even against democratic consensus.

The Holiest asserts that South Korea’s destiny remains under the influence of the U.S. and that widespread corruption among South Korean politicians, prosecutors, and military officials could lead to the U.S. abandoning the peninsula, similar to what happened in Vietnam. The Holiest emphasizes that the best national security is achieved through integrity and national unity, not military strength alone.

2. The Holiest’s Vision for Governance and Economic Reform
   The Holiest criticizes the current democratic system, stating that it is not always the best path. He cites historical examples like President Park Chung-hee, who pushed for economic development projects like Pohang Steel and highways despite widespread opposition, ultimately saving the nation’s economy. This is likened to MacArthur’s resolute decision at Incheon. The Holiest argues that in critical moments, a strong, benevolent dictator can save a nation.

The Holiest believes that the current system, which he calls Rationalism or Hedonism, is opposed to Providence. Rationalism, where decisions are made by popular vote, often leads to corruption and self-interest. Providence, on the other hand, aligns with the will of Heaven. The Holiest’s actions are guided by Providence, aiming to establish a Theocracy and Shared Capitalism.

Shared Capitalism, as proposed by the Holiest, has two main pillars:
National Dividend System: Out of the 400 trillion Korean Won in national taxes, 200 trillion Korean Won would be saved and distributed directly to citizens’ bank accounts as dividends. This would make citizens happy and reduce waste.
National Basic Income Guarantee: 70% of the profits earned by large corporations, which would otherwise go to executives or conglomerates, would be distributed to all citizens. This would alleviate wealth inequality and ensure that even the unemployed receive a monthly income of around 2 million Korean Won. For a family of five, this would mean 10 million Korean Won per month. This money, currently hoarded by the top 5% or wasted by politicians and officials, would instead flow to the people, preventing capital flight and economic stagnation.

The Holiest also proposes a radical change to the civil service examination system. Instead of only selecting top scorers, 30% would be chosen from the highest scores, 30% from the middle, and 30% from the lowest scores. This is to ensure that those who struggle academically or have disabilities also have opportunities for stable employment, preventing despair and social problems. The Holiest believes that a society where only the intellectually gifted can survive is not a just society.

3. The Symbolism of the Presidential Office and the Holiest’s Divine Mandate
   The Holiest criticizes the name of the South Korean presidential office, Cheong Wa Dae (Blue House). He argues that “Blue House” is a derogatory term used by Americans to refer to a “blue-collar” or working-class nation, implying a lack of sophistication. He finds it unacceptable that South Korea has used this name for decades, undermining the national pride of its people, whom he considers “white-collar” and leaders of the world.

Upon becoming president, the Holiest plans to immediately change the name of the presidential office to Haneulgung (Heavenly Palace). This name, derived from the Korean word for “heaven” and “palace,” embodies the spirit of the Korean people and signifies a place where a divine being resides. The Holiest explains that the character for “Han” in Haneulgung also refers to “Hwanin,” the Heavenly Emperor, symbolizing a divine presence.

The Holiest believes that the current state of South Korea, with its political instability and economic disparities, is due to the “wrong key” being in the “keyhole” of the nation’s leadership. He asserts that he, as a divine being sent from Heaven, is the “right key” to unlock South Korea’s potential and lead it to global unification. He claims that the U.S., China, and Japan fear him the most because of his divine mandate.

The Holiest states that the Korean War, which resulted in the division of the peninsula, was part of a larger divine plan. The division into North and South, representing yin and yang, brought global attention to Korea and served as a crucial step in the Korean people’s rise on the world stage. He believes his arrival at that historical juncture was predestined to guide the nation.

4. Global Geopolitics, Divine Intervention, and the Future of Humanity
   The Holiest emphasizes that the world’s major powers, like the U.S. and China, are under his divine control. He explains that the U.S. holds global power through its monopoly on GPS (Global Positioning System) satellites. With 29 satellites orbiting at 36,500 kilometers above Earth, the U.S. can disable any nation’s military capabilities by cutting off GPS access. This makes large-scale warfare, especially World War III, impossible. China, for instance, relies heavily on exports to the U.S. and would face economic collapse if trade were disrupted. Therefore, China cannot afford to go to war with the U.S.

The Holiest likens the Korean Peninsula to a hedgehog, an animal that cannot be easily consumed by predators like tigers or lions due to its sharp quills. This symbolizes Korea’s unique geopolitical position, protected by both the U.S. (a powerful “gangster”) and China (a wealthy “boss”), who constantly vie for influence over it. Korea, positioned as the “central earth” in a geomantic sense, is crucial for the survival of both the U.S. and China.

The Holiest also clarifies the difference between GPS satellites and the International Space Station. While GPS satellites orbit at 36,500 kilometers and rotate with the Earth, the International Space Station orbits at 365 kilometers and circles the Earth 16 times a day. He explains that Earth’s atmosphere acts as a protective shield, burning up incoming celestial objects and protecting humanity. This divine protection extends to the Korean people, who are safeguarded by the geopolitical dynamics orchestrated by the Holiest.

Regarding military service, the Holiest proposes a volunteer military system where young people who choose to serve would receive 2 million Korean Won per month. This would eliminate unemployment and prevent the loss of valuable years for young people who are currently forced into mandatory service, unlike in Japan. This reform would strengthen the nation while allowing young people to pursue their studies and careers.

The Holiest concludes by stating that his words are comprehensive and unparalleled, encompassing all knowledge. He asserts that anyone who opposes him cannot survive, referencing biblical passages where Jesus spoke harshly to those who defied him. He warns against intermarriage between North and South Koreans until unification, emphasizing the preservation of the pure Mongolian bloodline in North Korea, which he intends to utilize for global unification.

The Holiest explains that human society, initially created with equality, eventually devolves into fairness, where wealth disparities emerge. This leads to a state akin to Sodom and Gomorrah, where both the righteous and the wicked suffer. The Holiest’s arrival is a Providential intervention to prevent such divine judgment, offering a path to salvation for those who heed his call.

1. Learning Objectives

• Understand how political corruption can weaken national security and lead to foreign intervention, using historical examples like the Vietnam War .
• Explore the concept of “Cooperative Capitalism” as an economic system designed to reduce wealth inequality and ensure basic income for all citizens .
• Recognize the idea of “Divine Rule” (신정주의) as an alternative to democracy, where a leader’s decisions are guided by a higher power for the nation’s ultimate good .

2. National Security and Leadership

2.1 The Threat of Corruption and Foreign Intervention

• Political corruption can make a country vulnerable to external threats .
  • Just like a weak fence invites intruders, a corrupt government can cause powerful allies to withdraw their support.
  • The Vietnam War is an example where a corrupt South Vietnamese government led to the withdrawal of U.S. forces and eventual communist takeover .
• A nation’s security depends on its internal integrity and unity .
  • When politicians are focused on personal gain, the country’s defense weakens.
  • This makes the nation an easy target for foreign powers seeking to exploit its weaknesses.

2.2 The Role of Strong Leadership in Crisis

• In times of crisis, a strong, decisive leader is crucial for national survival .
  • General MacArthur’s decision to land at Incheon during the Korean War, despite opposition from his advisors, was a bold move that changed the course of the war .
  • This is like a captain steering a ship through a storm, making tough calls that others might disagree with but are necessary for safety.
• Such leadership often goes against popular opinion or democratic processes .
  • MacArthur’s choice was based on a deep understanding of the enemy’s likely actions, not a vote .
  • This highlights the idea that sometimes, a single, clear vision can be more effective than a divided consensus.

2.3 The “Haneul-gung” and National Identity

• The name of a nation’s presidential residence reflects its national identity .
  • The “Blue House” (청와대) in Korea is seen as a “blue-collar” (노동자) symbol, implying a subservient status .
  • This is like wearing a uniform that doesn’t fit your true potential, limiting how others see you.
• Changing the name to “Haneul-gung” (하늘궁), meaning “Heavenly Palace,” aims to elevate Korea’s spiritual and national standing .
  • This new name symbolizes a shift towards a “Divine Rule” (신정주의), where leadership is guided by heavenly principles .
  • It’s like renaming a school to reflect a new, higher vision for its students and community.

2.4 Quiz

1. Which historical event is used as an example of how political corruption can lead to foreign intervention?
   a) Korean War
   b) vietnam war
   c) World War II
   d) Cold War
   (b)

2. True or False: A strong leader always makes decisions based on popular vote.
   (False)

3. What is the proposed new name for the Korean presidential residence, symbolizing a shift towards “Divine Rule”?
   a) White House
   b) Blue House
   c) Haneul-gung
   d) Gyeongmu-dae
   (c)

4. Cooperative Capitalism

3.1 Addressing Economic Inequality

• Cooperative Capitalism aims to solve the problem of wealth inequality (부익부 빈익빈) .
  • Currently, a small percentage of the population holds most of the wealth, while many struggle .
  • This is like a game where only a few players get all the best cards, making it hard for others to win.
• This system proposes a fairer distribution of national wealth .
  • It seeks to ensure that economic growth benefits all citizens, not just a select few .
  • The goal is to create a society where everyone has a chance to thrive, regardless of their starting point.

3.2 National Dividend System

• The National Dividend System (국민 배당제) is a key part of Cooperative Capitalism .
  • A portion of the national budget, like 200 trillion won from 400 trillion won, would be saved and distributed directly to citizens .
  • Imagine the government collecting taxes, and then giving a share back to every citizen, like a company giving dividends to its shareholders.
• This direct payment would provide a basic income for everyone .
  • It aims to improve the quality of life for all citizens and boost the economy by increasing purchasing power.
  • This is like getting a regular allowance from the government, ensuring everyone has enough to cover basic needs.

3.3 Guaranteed Individual Income

Income Level	Current Monthly Income	Guaranteed Monthly Income (Example)	Total Income with Guarantee
Unemployed	0 KRW	2,000,000 KRW	2,000,000 KRW
Part-time Worker	1,000,000 KRW	1,000,000 KRW (supplement)	2,000,000 KRW
Full-time Worker	3,000,000 KRW	0 KRW (above threshold)	3,000,000 KRW
5-person Family	Varies	Up to 10,000,000 KRW	Varies

• Another core idea is Guaranteed Individual Income (국민 개인 소득 보장제) .
  • This system would ensure that every citizen, even the unemployed, receives a minimum monthly income, such as 2 million won .
  • For a family of five, this could mean 10 million won per month, providing financial stability .
• This income would come from a portion of corporate profits that would otherwise go to a few wealthy individuals .
  • By redirecting 70% of these profits, the system aims to reduce the gap between the rich and the poor .
  • It’s like sharing a pie more evenly, so everyone gets a decent slice instead of a few getting almost the whole pie.

3.4 Quiz

1. What is the main goal of Cooperative Capitalism?
   a) To increase the wealth of the rich
   b) To reduce wealth inequality
   c) To eliminate all taxes
   d) To promote individual competition
   (b)

2. The National Dividend System proposes distributing a portion of the national budget directly to whom?
   a) Only the poor
   b) Only the rich
   c) All citizens
   d) Government officials
   (c)

3. True or False: Under Guaranteed Individual Income, unemployed individuals would receive no financial support.
   (False)

4. Divine Rule and Afterlife

4.1 The Concept of Divine Rule (신정주의)

• Divine Rule (신정주의) is a system where a leader’s decisions are guided by heavenly will (하늘의 뜻) .
  • This contrasts with democracy (민주주의), which relies on human reason and popular vote (합리주의) .
  • Think of it as a king who believes God tells him what to do, rather than asking his people for their opinions.
• This approach suggests that a leader with divine insight can make choices that are ultimately better for the nation, even if unpopular .
  • Historical figures like General MacArthur and President Park Chung-hee are cited as examples of leaders who made difficult, unpopular decisions that benefited their countries .
  • It’s like a wise parent making a decision for their child’s long-term well-being, even if the child doesn’t understand or like it at the moment.

4.2 Afterlife and Spiritual Control

• The speaker claims to have control over the afterlife (사후세계) .
  • This implies a spiritual authority that extends beyond the physical world.
  • It’s like a spiritual guide who can influence what happens to souls after death.
• This spiritual power is also linked to healing abilities .
  • The speaker demonstrates the ability to heal people through touch or even just by looking at them.
  • This is similar to ancient healers or spiritual figures believed to possess miraculous powers.

4.3 The Significance of Birth and Destiny

Event	Date/Timing	Significance
Speaker’s Birth (Lunar)	49th day (49제)	Connects to traditional mourning rituals, implying a spiritual purpose
Speaker’s Birth (Solar)	50th day (오순절)	Connects to Pentecost, a Christian holiday marking the descent of the Holy Spirit, suggesting divine intervention
Korean War	January 1, 1950	Coincides with the speaker’s birth, implying a direct connection to the nation’s destiny

• The speaker’s birth is presented as divinely orchestrated and linked to significant historical events .
  • Born on the 49th day (49제) by the lunar calendar and the 50th day (오순절) by the solar calendar, these dates hold spiritual meaning .
  • This is like a prophecy foretelling the arrival of a special person at a crucial time in history.
• This unique birth is said to have influenced the course of the Korean War, leading to the division of the peninsula .
  • The division is framed as a necessary step for the future unification and global leadership of the Korean people.
  • It’s like a difficult but necessary surgery that prepares a patient for a stronger recovery.

4.4 Quiz

1. What is the main difference between Divine Rule (신정주의) and democracy (민주주의)?
   a) Divine Rule relies on popular vote, democracy on heavenly will.
   b) Divine Rule relies on heavenly will, democracy on human reason.
   c) Divine Rule has no leader, democracy has many leaders.
   d) Divine Rule is always peaceful, democracy is always chaotic.
   (b)

2. True or False: The speaker claims to have no influence over the afterlife.
   (False)

3. The speaker’s birth is linked to which significant historical event?
   a) World War I
   b) Korean War
   c) vietnam war
   d) Cold War
   (b)

씬 요약

1 (00:00:00) 한국 전쟁 위협과 허경영의 역할

허경영은 한국 전쟁 위협, 사후 세계, 군 모병제, 공동 자본주의가 자신과 관련 있다고 주장
국방 예산을 37조에서 20조로 줄일 수 있다고 언급
허경영이 등장하면 전쟁이 나지 않을 수 있다고 강조
사후 세계와 군 모병제도 허경영이 통제한다고 설명

2 (00:02:40) 한국 전쟁과 미국의 역할

한국의 국방 전문가, 군 관계자, 정치인들과 허경영의 시각이 다르다고 언급
월남 전쟁 사례를 들며 미군이 부패한 정부를 믿지 않아 철수했다고 설명
한반도 역시 미군이 철수하면 북한이 적화통일할 수 있다고 경고
월남이 6자 회담 후 한 달 만에 공산화된 사례를 들어 한반도도 위험하다고 주장

3 (00:07:24) 허경영과 부시 대통령의 만남

2001년 부시 대통령 초청으로 전 세계 250명 중 한국 대표로 허경영이 참석했다고 주장
당시 빌 게이츠, 마이클 잭슨 등 세계적인 인물들이 함께했다고 언급
언론이 허경영의 참석 사실을 보도하지 않아 모함했다고 비판
부시 대통령에게 북한 핵 문제 해결 방안으로 ‘완전하고 검증 가능하며 되돌릴 수 없는 핵 폐기(FFVID)’를 제안했다고 설명
미국은 ‘완벽하고 영구적인 핵 폐기(COMPLETELY & PERMANENTLY)’를 주장하며 북한과의 전쟁을 불사하려 한다고 비판
미국의 이러한 태도가 한반도 적화통일 계획의 일부라고 주장

4 (00:13:00) 맥아더 장군의 리더십과 한국 전쟁

맥아더 장군이 6성 장군 진급을 거부하며 조지 워싱턴을 모욕할 수 없다고 말한 일화를 소개
맥아더의 정신력을 칭찬하며 한국 정치인들의 부패와 비교
트루먼 대통령이 맥아더에게 군산항 상륙을 지시했으나, 맥아더가 인천상륙작전을 고집했다고 설명
맥아더의 참모 12명이 인천상륙작전을 반대했지만, 맥아더가 이를 꺾고 작전을 강행했다고 강조
이는 민주주의가 아닌 ‘하늘의 뜻(신정주의)’에 따른 것이며, 허경영이 맥아더의 마음속에 작동했다고 주장

5 (00:20:00) 허경영의 탄생과 한반도 운명

허경영이 1950년 1월 1일(음력 49년)에 태어났으며, 이는 오순절(50일)과 49제와 관련 있다고 주장
허경영이 태어난 지 6개월 만에 맥아더의 마음을 움직여 한반도 전쟁을 막고 남한을 유지시켰다고 주장
박정희 대통령의 경제 개발 독재를 맥아더의 리더십과 비교하며, ‘선의의 독재’가 나라를 구할 수 있다고 강조
민주주의는 합리주의에 기반하며 향락주의로 이어질 수 있지만, ‘섭리’는 하늘의 뜻에 따르는 검욕주의라고 설명
허경영의 모든 행동은 ‘섭리’와 연관되어 있으며, 신정 정치를 통해 공동 자본주의를 실현해야 한다고 주장

6 (00:27:00) 맥아더와 트루먼의 갈등, 그리고 한국 전쟁의 결과

맥아더가 루즈벨트, 아이젠하워, 트루먼 등 여러 대통령과 갈등을 겪었다고 설명
트루먼 대통령의 38선 이북 진격 금지 명령을 어기고 압록강까지 진격하여 중공군 200만 명의 참전을 유발했다고 언급
맥아더는 핵무기 사용을 주장하며 중국 본토를 초토화하여 아시아를 장악하려 했으나, 트루먼이 이를 거부했다고 설명
결국 트루먼의 결정으로 3차 세계대전은 막았지만, 한국 전쟁은 휴전선으로 끝나고 한반도 통일과 중국 본토-대만 통일의 기회가 사라졌다고 주장
허경영은 자신이 태어난 지 6개월 만에 휴전선을 만들었다고 주장

7 (00:32:00) 청와대 이름과 한국의 운명

청와대라는 이름이 미국의 ‘블루 하우스’에서 유래했으며, 이는 한국 국민을 ‘블루칼라(노동자)’로 비하하는 의미라고 주장
한국 경제가 성장해도 1%의 부자들이 99%의 국민의 돈을 가져가는 현실을 비판
한국의 안보는 부정부패를 없애고 국민이 뭉치는 것이라고 강조
허경영이 대통령이 되면 청와대 이름을 ‘한얼궁’으로 바꾸겠다고 선언
‘한얼궁’은 한민족의 정신이 담긴 곳이며, 허경영이 들어가야 한국의 운명이 풀린다고 주장

8 (00:37:00) 허경영의 공동 자본주의

허경영이 주장하는 공동 자본주의는 ‘국민 배당제’와 ‘국민 개인 소득 보장제’로 구성
국민 배당제: 세금 400조 중 200조를 절약하여 국민 통장에 배당금으로 지급
국민 개인 소득 보장제: 대기업 이익의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈 해소
공무원 채용 시 상위 30%, 중간 30%, 하위 30%를 뽑아 능력 없는 사람도 기회를 주어야 한다고 주장
이는 개인주의를 지양하고 공동 생활을 지향하는 것이라고 설명

9 (00:43:00) 허경영의 에너지 치유

허경영은 자신의 사진이나 이름을 부르면 에너지가 발산되어 병을 고칠 수 있다고 주장
오링 테스트를 통해 자신의 이름이 다른 종교 지도자들의 이름보다 강한 에너지를 가지고 있음을 시연
자신의 탄생이 특별하며, 젖을 먹인 동네 사람들이 병이 나았다고 주장
비염 환자를 즉석에서 치유하는 모습을 보여줌

10 (00:52:00) 통일과 순수 혈통

허경영이 있는 한 전쟁을 걱정할 필요가 없다고 주장
북한 주민들은 영하 40~50도에서 살아남은 순수한 몽고족 혈통을 유지하고 있다고 주장
남한은 잡종 혈통이 들어와 순수성을 잃었다고 비판
통일 시 북한 여성들이 남한 졸부들의 세컨드가 될 것이며, 이는 통일의 장애물이라고 주장
허경영은 인류의 마지막 남은 깨끗한 혈통을 지키기 위해 왔으며, 북한을 마지막으로 통일할 것이라고 선언
‘섭리’에 따라 통일해야 하며, 허경영이 청와대에 들어가기 전까지는 함부로 통일해서는 안 된다고 강조

11 (00:57:00) 세계 전쟁 불가능론

미국이 독점하고 있는 GPS 위성 29개가 전 세계를 통제하고 있어 중국이 전쟁을 할 수 없다고 주장
중국이 미국에 수출해서 먹고살기 때문에 무역이 절단나면 중국 경제가 망한다고 설명
세계 3차 대전은 불가능하며, 미국과 중국이 한국을 중심으로 서로 견제하고 있다고 주장
한반도는 풍수적으로 세계에서 가장 안정된 ‘고슴도치’와 같아 아무도 먹을 수 없다고 비유
지구 대기권이 운석이나 별로부터 지구를 보호하는 방탄 장치 역할을 한다고 설명
한국은 미국과 중국의 보호를 받고 있으며, 이를 역으로 이용하여 세계를 이끌어갈 것이라고 주장

12 (01:05:00) 군 모병제와 사후 세계

군 모병제를 통해 군대 가고 싶은 젊은이들에게 월 200만원을 지급하여 실업자를 없애고 국방력을 강화할 수 있다고 주장
군 복무로 인한 젊은이들의 학업 및 직장 경력 단절을 막을 수 있다고 설명
사후 세계 이야기는 다음 강연에서 시리즈로 다루겠다고 언급
세계 연방이 되면 우주에서 오는 군대와 싸울 무기만 준비하고, 국내 전쟁 무기는 모두 폐기될 것이라고 주장
경무대라는 이름은 ‘기회를 지키는 무관들이 있는 집’이라는 뜻으로 좋지 않다고 비판
허경영은 모든 지식의 1인자이며, 자신의 말을 따르지 않으면 살아남을 수 없다고 강조
소돔과 고모라 성의 멸망을 예로 들며, ‘섭리’는 공평을 깨뜨릴 수 있으며, 허경영을 따르지 않으면 심판을 받을 것이라고 경고

4. 기타 유용한 정보
   허경영의 핵 폐기 주장: F.F.V.I.D (Fully, Verifiably, Irreversibly, Dismantle) – 충분히, 검증 가능하게, 되돌릴 수 없게, 해체
   미국의 핵 폐기 주장: COMPLETELY & PERMANENTLY (완벽하게, 영구적으로)
   결혼 조건 12가지: 나이, 외모, 성격, 지위, 돈, 가문, 재산, 학벌, 건강, 보석, 키, 주택
   GPS 위성: 지구에서 36,500km 상공에 29개가 있으며, 하루에 한 바퀴씩 지구와 함께 돈다
   우주 정거장: 지구에서 365km 상공에 있으며, 대기권 안에 위치한다

Character Profiles

Heo Kyeong-yeong | Speaker | Claims to be a divine being from heaven, capable of controlling the afterlife and preventing war. He advocates for a “communal capitalism” system and believes he is the key to Korea’s future and global unification.
Douglas MacArthur | Five-star General | A highly respected American general who made critical decisions during the Korean War, including the Incheon Landing. He defied President Truman’s orders to advance beyond the 38th parallel.
Harry S. Truman | U.S. President | The American president during the Korean War who clashed with General MacArthur over military strategy, particularly regarding the use of nuclear weapons and advancing into China.
Park Chung-hee | South Korean President | Mentioned as a leader who pursued “benevolent dictatorship” to develop the national economy, similar to MacArthur’s decisive leadership.
Kim Dae-won | Audience Member | An 80-year-old man who participates in Heo Kyeong-yeong’s “energy test,” demonstrating the speaker’s supposed power.

Character Relationship Diagram
graph TD Heo_Kyeong-yeong — Claims control over –> Afterlife Heo_Kyeong-yeong — Advocates for –> Communal_Capitalism Heo_Kyeong-yeong — Believes he can prevent –> Korean_War Heo_Kyeong-yeong — Criticizes –> South_Korean_Politicians Heo_Kyeong-yeong — Compares himself to –> MacArthur Heo_Kyeong-yeong — Compares himself to –> Park_Chung-hee MacArthur — Disobeyed –> Truman MacArthur — Led –> Incheon_Landing MacArthur — Advocated for aggressive action against –> China Truman — Opposed –> MacArthur’s_Aggressive_Strategy Park_Chung-hee — Practiced –> Benevolent_Dictatorship Kim_Dae-won — Participates in –> Heo_Kyeong-yeong’s_Energy_Test

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Introduction to Heo Kyeong-yeong’s Vision

Heo Kyeong-yeong introduces the topics of the Korean War threat, the afterlife, military conscription, and his “communal capitalism” .
He claims that the Korean War and the afterlife are under his control .
He states that military conscription is also part of his communal capitalism .
He promises to deliver a lecture on these topics .

2 (00:01:00) Comparison of Perspectives on Korean Defense

Heo Kyeong-yeong asserts that his perspective on Korea’s defense differs significantly from that of national defense experts, military officials, and politicians .
He uses the Vietnam War as an analogy, where the U.S. fought alongside South Vietnam but ultimately lost to North Vietnam, which had no air force .
He suggests that the Korean Peninsula faces a similar threat of communization .
He warns that if U.S. forces withdraw, North Korea will automatically advance .
He claims that U.S. forces will disappear if South Korean politicians are corrupt .
He cites the U.S. abandonment of South Vietnam due to the corruption of the Thieu government .
He mentions that the CIA collaborated with North Vietnam, leading to a peace agreement in France that resulted in Vietnam’s communization within a month .
He suggests that a similar six-party talk for Korea would lead to the same outcome .

3 (00:04:44) Heo Kyeong-yeong’s Meeting with George W. Bush

Heo Kyeong-yeong recounts being invited to a Bush party in 2001, where he was one of 250 global invitees, including Bill Gates and Michael Jackson .
He claims that he was the only Korean politician invited .
He states that he advised President Bush on North Korea’s nuclear plutonium issue .
He proposed a “FFIDIRREVERSIBLY” approach: fully, verifiably, and irreversibly dismantling North Korea’s nuclear program .
He notes that the U.S. wanted a “COMPLETELY” irreversible solution, implying a more aggressive stance .
He interprets the U.S. position as a plan to remove North Korea’s nuclear weapons by force, which would lead to war .
He suggests that the U.S. aims to prolong the Korean Peninsula issue and facilitate its communization .
He claims to foresee 100-200 years into the future .

4 (00:08:50) MacArthur’s Leadership and the Incheon Landing

Heo Kyeong-yeong introduces General Douglas MacArthur, crediting him with preserving the Korean Peninsula .
He mentions that President Truman offered MacArthur a sixth star, but MacArthur refused, stating it would disrespect George Washington, the first six-star general .
He praises MacArthur’s integrity and mental strength, contrasting it with corrupt Korean politicians .
He describes Truman’s order for MacArthur to land at Gunsan Port, which MacArthur defied .
MacArthur believed the North Koreans anticipated a Gunsan landing and would ambush U.S. forces .
MacArthur insisted on the Incheon Landing, a risky but unexpected location, against the unanimous opposition of his 12 staff members .
He emphasizes that MacArthur’s decisive, “dictatorial” leadership saved Korea, contrasting it with democratic decision-making that would have led to disaster .
He claims that MacArthur’s actions were guided by “heavenly intervention” .

5 (00:16:00) Heo Kyeong-yeong’s Divine Intervention in Korean History

Heo Kyeong-yeong claims to have been born on January 1, 1950, the 50th day of the Korean War, which he equates to Pentecost .
He states that he was 6 months old when he influenced MacArthur’s decision-making .
He asserts that his presence is necessary to unify the world, starting with South Korea .
He criticizes democracy, arguing that it often leads to national failure, citing Park Chung-hee’s “benevolent dictatorship” as a successful alternative .
He claims that leaders like Park Chung-hee and the current Philippine president, who fight drug crime, are examples of “benevolent dictators” who save their nations .
He contrasts “rationalism” (democracy) with “providence” (divine will), stating that providence, which he embodies, is superior .
He warns that excessive “hedonism” and “rationalism” in democracy will lead to Korea’s communization by the U.S. .
He criticizes corrupt politicians who enrich themselves while the majority of citizens suffer .
He states that his “communal capitalism” is based on “providence” and aims to benefit both the rich and the poor .

6 (00:20:40) MacArthur’s Conflicts and the Korean War’s Stalemate

Heo Kyeong-yeong details MacArthur’s conflicts with Presidents Roosevelt, Truman, and Eisenhower .
He explains that Truman eventually removed MacArthur for disobeying orders and advancing beyond the 38th parallel, leading to Chinese intervention and the Korean War’s stalemate .
MacArthur advocated for using nuclear weapons against China and unifying Asia under U.S. control .
He claims that Truman’s fear of World War III led to the current division of Korea and China .
He attributes the creation of the Korean armistice line to his own influence when he was 6 months old .
He argues that the Korean War, despite its tragedy, served to promote Korea globally .

7 (00:24:40) Critique of “Cheong Wa Dae” and Proposal for “Haneulgung”

Heo Kyeong-yeong criticizes the name “Cheong Wa Dae” (Blue House), arguing that “blue” signifies “blue-collar” or laborers, which he finds demeaning for the Korean people .
He proposes renaming the presidential residence to “Haneulgung” (Heavenly Palace), which he says embodies the spirit of the Korean people and signifies a divine presence .
He claims that the current name prevents Korea from truly advancing .
He asserts that only he, as a divine being, can unlock Korea’s potential and make it a global leader .
He also criticizes the name “Gyeongmudae,” used by Syngman Rhee, as having a negative meaning .

8 (00:28:00) Communal Capitalism and Public Official Selection

Heo Kyeong-yeong introduces his “communal capitalism” system, which includes two main policies: “National Dividend System” and “National Individual Income Guarantee” .
The National Dividend System would reallocate 200 trillion won of the 400 trillion won national budget as dividends to citizens .
The National Individual Income Guarantee would distribute 70% of corporate profits to citizens, ensuring that even unemployed individuals receive around 2 million won per month .
He argues that this system would eliminate wealth inequality and prevent capital flight .
He proposes a new public official selection method: 30% from top scores, 30% from middle scores, and 30% from bottom scores .
He believes this would provide opportunities for those with less academic ability or disabilities, preventing social issues like suicide and crime .
He emphasizes that this system promotes “communal living” over “individualism” .

9 (00:32:30) Heo Kyeong-yeong’s Healing Powers (O-Ring Test)

Heo Kyeong-yeong performs an “O-ring test” on an 80-year-old audience member, Kim Dae-won, to demonstrate his energy .
He shows that calling out “Kim Dae-won,” “Buddha,” or “Jesus” causes the person’s arm to weaken and drop .
However, calling out “Heo Kyeong-yeong” makes the arm strong and impossible to pull down, even when done mentally .
He explains that this power comes from his unique birth, as he was conceived while his father was in prison and his mother had a dream .
He claims that people who fed him as a baby were healed of their illnesses .
He then performs a healing on a young man with rhinitis, demonstrating that his touch or gaze can cure ailments .
He extends this healing to other audience members, claiming to reduce their age and cure various diseases .

10 (00:38:00) Marriage, Unification, and Pure Bloodlines

Heo Kyeong-yeong discusses the criteria for marriage, listing 12 factors including age, appearance, personality, status, wealth, family background, education, health, and even jewelry and cars .
He expresses concern that if Korea unifies without his guidance, North Korean women will become “prostitutes” for wealthy South Koreans, leading to a “mixed-race” population .
He claims that he is here to preserve the “last pure bloodline of humanity,” the Mongolian race, which he believes exists in North Korea .
He states that he will unify Korea last, after unifying the world, to ensure proper marriages between North and South Koreans .
He reiterates that his actions are based on “providence,” which is superior to human “rationalism” .
He advises against fearing war, as he will prevent it by curbing corruption .

11 (00:41:00) Global Power Dynamics and Korea’s Strategic Position

Heo Kyeong-yeong explains that the U.S. controls global warfare through its 29 GPS satellites orbiting at 36,500 km, which can disable any country’s military capabilities .
He argues that China cannot wage war against the U.S. because its economy relies on exports to the U.S., and its military would be crippled by GPS shutdown .
He describes Korea as being in a unique strategic position, protected by both the U.S. (a powerful “gangster”) and China (a wealthy “boss”) .
He uses a metaphor of a woman with two husbands who constantly fight to protect her .
He explains Korea’s central role in a geomantic (feng shui) context, where it is the “central earth” (토) surrounded by the U.S. (목) and China (금), creating a symbiotic relationship .
He asserts that without Korea, both the U.S. and China would suffer .
He compares Korea to a “hedgehog,” unassailable by any predator .
He also distinguishes between GPS satellites (36,500 km) and the International Space Station (365 km), clarifying that the ISS is within Earth’s atmosphere .
He states that the atmosphere acts as a protective shield against celestial objects .
He concludes that Korea is protected and should not fear .

12 (00:47:00) Military Conscription and Future Global Governance

Heo Kyeong-yeong proposes replacing mandatory military service with a volunteer system, offering 2 million won per month to soldiers .
He argues this would eliminate unemployment and prevent young people from wasting years in the military, allowing them to pursue education or careers .
He envisions a future where a “world federal army” is formed to combat extraterrestrial threats, eliminating internal warfare and redirecting military budgets to benefit citizens .
He claims to be the “number one” in all knowledge and abilities, asserting that no one can compare to him .
He warns that those who oppose him will not survive, citing biblical references to Jesus’s harsh words .
He reiterates that his actions are based on “providence,” which can overturn human notions of equality and fairness, like the destruction of Sodom and Gomorrah .
He states that he has come to warn the world and call people to him

The Korean War Threat, the Afterlife, Military Conscription, and My Co-Capitalism

I observe the Korean War’s allure and the afterlife, along with the military conscription system. People are now reluctant to join the military, even offering money to avoid service. Currently, the national defense budget stands at 37 trillion won, but I can reduce it to 20 trillion won. We must cut the defense budget. The Korean War is connected to my emergence, as is the afterlife, which I control. Military conscription is also encompassed within my Co-Capitalism. I will elaborate on these points today.

The perspectives of South Korean defense experts, military officials, politicians, and National Assembly members regarding the Korean War threat and myself are distinctly different from my own. Consider the historical parallel of Vietnam. America fought alongside South Vietnam, but ultimately, North Vietnam, which had no mosquitoes, prevailed. Despite the immense military aid poured into South Vietnam by the U.S., the ten-year war ended with North Vietnam communizing the South. The Korean Peninsula faces a similar situation. Here, the armistice line divides us. If North Korea remains as it is, with China on both sides, and us in the middle, the American forces stationed here are the same forces that vanished when North Vietnam was invaded. Did the National Assembly members and the South Korean military possess the will to fight when North Vietnam was overrun? The Democratic Party in the U.S. advocates for troop withdrawal, while Trump’s Republican Party seeks to maintain U.S. presence. If U.S. troops withdraw, North Korea will automatically descend, like a balloon effect, leading to communization. We live on this precarious land.

These American forces will also disappear if the situation becomes unfavorable. Why do they disappear? Because when South Korean politicians become corrupt, America withdraws. People believe America is our blood ally, but the corruption of the Thieu government in South Vietnam led to their abandonment. America does not trust governments lacking morality. Thus, the U.S. abandoned South Vietnam, and the CIA collaborated with North Vietnam. The person who orchestrated this collaboration was Kissinger, who spearheaded the Six-Party Talks in France, leading to a peace agreement between South and North Vietnam. Within a month, Vietnam was communized. This is why our nation must also engage in Six-Party Talks. When these talks are held in China, with the U.S., Russia, China, France, and the U.K. as guarantors, within a month, it will be communized.

I was invited to George W. Bush’s party in 2001, one of 250 people from around the world, the only politician from Korea. Bill Gates and Michael Jackson were also there, typically one person per country. Millions of popular figures in the U.S. couldn’t get in, but I, a Korean, was among the 250 at Bush’s party. The media in Korea, however, claimed I didn’t go, attempting to defame me. I did go. I was actually there. At Bush’s party, I was asked what to do about North Korea’s nuclear weapons and plutonium. I proposed “FFVID,” which stands for “Fully, Verifiably, Irreversibly, Dismantle.” This was the first time I spoke English. “Fully” means completely, “Verifiably” means subject to verification, and “Irreversibly” means unable to be reversed. I suggested this to Bush, and the Americans thought I was brilliant. However, this approach would still allow North Korea to possess nuclear power plants, as it doesn’t eliminate them entirely. The U.S. insisted on “Completely Eliminate,” arguing that “fully” was insufficient. They agreed with “verifiably” and “irreversibly” but wanted “permanently” to prevent North Korea from ever having nuclear weapons. I advocated for “irreversibly,” but they wanted “permanently.” The Bush administration’s advisors wanted to “eliminate” North Korea’s nuclear weapons, meaning the U.S. would remove them. This implies war with North Korea. My approach, however, allows for negotiation. The nuclear issue with North Korea could have progressed, but America’s stance suggests a long-term plan to tilt the Korean Peninsula towards North Korea and communize it.

My intellect differs from yours; I foresee 100 or 200 years into the future. America will soon… Who is this man? This is MacArthur. What kind of person was MacArthur? He is the one who preserved the Korean Peninsula as it is today. He was a five-star general, but Truman offered him six stars. MacArthur refused, stating that accepting six stars would insult George Washington, the first U.S. President and a six-star general. MacArthur was a formidable man. He believed that if he accepted six stars, it would be an insult to George Washington, the founding father of the U.S. Army. He refused the six stars, returning them to the President. Would a Korean general do that? Americans are formidable people. Their spirit is properly educated. They are not people who would step on their ancestors’ graves for personal gain. While their global policies may not align with ours, we cannot match their mental fortitude. Do you know that U.S. governors and vice presidents resign for minor offenses? In Korea, they would be too busy pocketing money. Our governors and presidents are like that. But Americans have such upright spirits. Many such people exist.

MacArthur remained a five-star general. In this Korean Peninsula situation, Truman ordered MacArthur to go to Gunsan Port. MacArthur was in Japan at the time. The Battle of Nakdong River was raging in Busan. Gunsan Port was an ideal landing site for U.S. forces. The commanders of the U.S. Marine Corps and Army in Asia all strongly agreed. Truman insisted it must be done. But MacArthur refused to go to Gunsan Port. He argued that if U.S. forces landed there, North Korean forces would be waiting, knowing it was an easy target. MacArthur believed that while Gunsan was a good port for landing, the North Koreans would anticipate their arrival. He also knew that Incheon’s mudflats, where there were many mudflats, would be an unexpected landing site. North Korea would never imagine U.S. forces landing there, believing it to be undefended. A landing there would lead to total annihilation.

However, MacArthur, departing from Japan with his fleet, feigned heading towards Gunsan. President Truman only authorized the Gunsan landing, and MacArthur could not execute any operation without Truman’s permission. So, MacArthur, on the ship, declared that while the destination was set for Gunsan, a seemingly safe place, going there would be suicide. He insisted they must go to a place where North Korean forces would never expect them: the Incheon mudflats. How formidable a leader he was! If they had gone to Gunsan, Busan would have fallen, U.S. forces would have been annihilated, and Korea would have been communized. But the twelve staff members on board, including the Marine and Army commanders, argued with MacArthur. They insisted that landing in Incheon’s mudflats would lead to their demise. They told MacArthur they couldn’t go there. This was a direct confrontation with MacArthur. The fate of the Korean Peninsula hung in the balance. Even now, the fate of South Korea rests in America’s hands. I see all of this clearly.

So, what must we do? We must not engage in corruption. Do you understand? If there are reports of corruption among Korean public officials, prosecutors, or politicians, America will withdraw its support. The corruption of the Thieu government in Vietnam led to its downfall. America, by taking over North Vietnam, created a situation where it bordered the Soviet Union and China. Should we allow America to abandon us now? You are in great danger. I say this because if MacArthur had listened to his staff, who all opposed him, he would have failed. MacArthur declared that the place where North Korea was certain U.S. forces would not land, the Incheon mudflats, was precisely where he would go. How incredible a person he was! I am different from ordinary humans.

What we consider important here is democracy. In this democracy, MacArthur was opposed by twelve people. This was a matter of life and death. The Marine commander opposed him. The Army commander opposed him. MacArthur told them to go first. They argued, and the fate of Korea hung in the balance. If they had voted, the nation would have perished. South Korea would have been destroyed. In such times, a resolute, dictatorial leader with conviction can save the nation. Such a person exists in South Korea today. MacArthur broke the will of those twelve people, telling them not to speak of democracy in his presence. It’s like Jesus not listening to his twelve disciples. The disciples wanted to overthrow Rome, but Jesus told them not to. He said he didn’t come to conquer a nation. Did Jesus listen to his twelve disciples? No. MacArthur was like Jesus.

What is the opposite of heavenly democracy? It is theocracy. Who made MacArthur so stubborn and saved our nation at that time? It was done from heaven. Heaven intervened in MacArthur’s mind to save a nation. I was already on the Korean Peninsula at that time. I was born on January 1, 1950. What does the number 50 signify? It’s Pentecost. Pentecost is also called the 50th day. On Pentecost, the Holy Spirit descended upon humans. In Christianity, it was 50 days after Jesus’s death. I arrived on the Korean Peninsula at 50. That’s why the number 50 is so important. When someone dies, they have a 49-day memorial. I was born on the 49th day of the lunar calendar. On the solar calendar, I appeared on Pentecost. Thus, heaven directly intervened on the Korean Peninsula. I was six months old when I turned MacArthur’s mind. I came to preserve South Korea on the Korean Peninsula so that I could unify the world from this place.

Do you now understand that democracy, where the majority votes, is not everything? When President Park Chung-hee saved the national economy, figures like Kim Dae-jung and Kim Young-sam opposed him. Everyone said that building Pohang Steel, highways, and dams would ruin the country. But only one person insisted on doing it: President Park Chung-hee. This is like MacArthur. When the Korean Peninsula was sinking, and everyone advocated for democracy, who became president? Jang Myeon. Could Jang Myeon have built up the Korean economy as it is today? No. You see, when one person, like MacArthur, exercises benevolent dictatorship, the world changes. Do you understand? Even if I win the popular vote, will they protect me? Absolutely not. Look at Duterte. He is a president who wants to eliminate drugs. Such a powerful person appears and tries to change the Philippines from a drug haven. Do you understand? Even if I couldn’t win a national election, such unique individuals are appearing as presidents worldwide, in places like Guatemala.

I came in 1950 to establish theocracy. You call this democracy “rationalism.” Is this rationalism good? Rationalism is the opposite of providence. It is the opposite of idealism. It claims that decisions made by corrupt citizens are rational. Would MacArthur have won if he had voted with his twelve staff members? No. When that happens, benevolent dictatorship is employed. Singapore’s Lee Kuan Yew also exercised benevolent dictatorship. So, democracy does not save the world; providence does. What is providence? Rationalism is when people decide by vote. Rationalism is hedonism. Providence is asceticism. If this hedonistic rationalism, this democracy, continues, the Korean Peninsula will be communized. By whom? By America. Your National Assembly members and politicians are corrupt. They send their children abroad, steal money, and prepare to flee overseas. They raise their own salaries, making all Koreans poor, while the rich take their money and prepare to escape. They should be overthrown. They need to be taught a lesson. They live like beggars. This is not good.

Therefore, we should not overly favor this hedonistic rationalism, this democracy. President Park Chung-hee acted for the Korean people. He insisted that if we didn’t do this, the country would be ruined, and the people would have nothing. This is Korean-style democracy. So, how does providence differ from rationalism? Providence follows the will of heaven. Rationalism is decided by people’s votes. Ultimately, providence prevails. What I am doing now, as you see, is all connected to providence. I must come from heaven and establish a theocratic government and Co-Capitalism. Currently, it is individual capitalism. I advocate for Co-Capitalism. Heaven wants a system where the rich are acknowledged, and the poor are also acknowledged, so everyone can live well.

MacArthur clashed with U.S. presidents. He defied Truman. He fought with Roosevelt, asking for more defense budget, but was defeated by Roosevelt and Truman. Then came Eisenhower, who was MacArthur’s aide. Eisenhower was MacArthur’s adjutant. But Eisenhower also clashed with MacArthur. Then MacArthur fought with Truman again. Truman eventually stripped him of his sixth star, leaving him with five. Why? Because MacArthur disobeyed presidential orders and caused many U.S. Marines to die at Incheon. Truman repeatedly warned him not to cross the 38th parallel, fearing a third world war. He said if MacArthur crossed the 38th parallel, he would be fired. But MacArthur openly defied Truman and advanced to the Yalu River. When he reached the Yalu River, 2 million Chinese troops crossed it. This led to the Third World War. MacArthur kept asking Truman to send nuclear weapons, threatening to use them against North Korea. He wanted to send troops to Taiwan and bomb China to secure Asia, believing it would otherwise be a persistent problem. He pressured Truman to use nuclear weapons. Truman was shocked. MacArthur had crossed the Yalu River. 300,000 of the 1 million Chinese soldiers advancing south were already deployed at the Yalu River. MacArthur knew this. So, he wanted to drop bombs on Beijing immediately. He wanted military transport planes and nuclear weapons. But Truman didn’t listen to MacArthur, and MacArthur was stopped at the Chinese border. He couldn’t enter China. This was the Third World War. He instigated the Third World War. Look at MacArthur’s uniform. Truman stripped him of his uniform.

But looking back now, MacArthur was a person who envisioned unifying both China and Korea. He ended up with five stars instead of six, but he had great aspirations. He foresaw China’s rise today. Our Korean people are now immersed in democracy. Do you understand? I am appalled by the presidents. MacArthur, through four presidents, including Truman, consistently insisted that for America to control the world, they must listen to him. Truman was a traitor. He believed they shouldn’t fight because they had suffered greatly in the past. But MacArthur, looking to the future, believed they had to fight. Their visions differed.

Our nation’s Blue House, Cheongwadae, is where a divine being from heaven descends. But our politicians use the name “Blue House” as the Americans do. America calls its presidential residence the White House. What is Korea’s White House? It’s the Blue House. Do you know what “blue” means in this context? Americans use “blue” to refer to a vulgar people. Do you understand? There are white-collar and blue-collar workers. Blue-collar refers to laborers. Do you understand? I am offended. Are you not offended? We have been using “blue-collar” for ten years. There is no blue-collar. Do you understand? Our people’s pride is at stake. This is no ordinary problem. Ministers are white-collar, and they consider themselves white-collar, but are we blue-collar? This itself is unacceptable. But we call it Cheongwadae, the “Blue Tile House.” This is why we are failing. We are failing. Nothing good comes from calling it Cheongwadae. The people work hard and save the economy, but 1% or 5% take all the money. Our GDP exceeds $25,000, but the average citizen doesn’t even reach that. The majority, 99%, don’t even reach that. Do you understand? If it’s over $30,000, who gets it? The 5% rich couples take $23,900. This is a huge disparity. Do you understand? White-collar workers have taken all the money from blue-collar workers. What’s the point of economic growth then? Economic growth doesn’t benefit all citizens. It’s all about stealing and embezzling money. The Korean Peninsula is a place where war has erupted. If we leave it as it is, America will abandon Korea’s politicians, just like Vietnam. Our security now depends solely on the absence of corruption and a united populace. Do you understand? America is performing rituals, stealing, and praying for the Korean Peninsula to be abandoned like Vietnam. If President Huh Kyung-young appears, such things will not happen. Do you understand? It is absolutely impossible. Therefore, our security is not maintained by soldiers. It is maintained by not stealing. Do you understand?

Regarding the citizens’ bank accounts, what is Co-Capitalism? What are the two meanings of Co-Capitalism that I advocate? The world will transition from individual capitalism to Co-Capitalism. The first aspect is the National Dividend System. What is the National Dividend System? Our national tax revenue is 400 trillion won. I will save 200 trillion won from that and deposit it into the citizens’ bank accounts. I will give it to the citizens as a dividend. This is correct, isn’t it? When our citizens receive dividends thanks to taxes, they feel good. The second aspect is the National Basic Income System. What is it in English? Income. Large corporations pay taxes on their profits, and 70% of the money that would go to executives or conglomerates, or the corporations themselves, will be deposited into your bank accounts. Do you understand? Everyone will receive it, and the rich will receive 10% less. This will end the rich-get-richer, poor-get-poorer phenomenon. Will anyone in Korea emerge to tackle this rich-get-richer, poor-get-poorer problem? No. Politicians are people who risk their lives for the rich-get-richer, poor-get-poorer system. Do you understand? Even if the National Assembly changes 100 times, the rich-get-richer, poor-get-poor will not disappear. There is no rich-get-richer, poor-get-poor in South Korea. This will only happen after I become president. I will guarantee individual income. Even those who are unemployed or just playing around will receive about 2 million won per month in their bank accounts. Do you understand? So, a family of five would receive 10 million won per month. This money has been taken by the top 5%, by politicians, and wasted by government officials. So, that money becomes slush funds and flees overseas. That’s how all our money disappears. The meter goes up, but what comes down? Nothing. So, it gets harder and harder. More and more crosses appear. Do you understand? They take all the money and flee overseas. They cleverly extract this money and send it overseas because they don’t know when war will break out in Korea, so they don’t invest here. So, our economy is expected to grow, but don’t forget the National Basic Income System and the National Dividend System. These are the two pillars of Co-Capitalism that I advocate. Even if I am incompetent and unemployed, my children will receive money just by existing.

When selecting public officials, I will select 30% from the highest scores, 30% from the middle scores, and 30% from the lowest scores. Do you understand? So, being selected as a public official is a stroke of luck; studying well doesn’t guarantee an advantage. I will select 30% from the lowest scores, 30% from the highest scores, and 30% from the middle scores. Why? Who knows? Currently, they only select from the top scores. So, those who don’t study, can’t study, or have disabilities are always stuck at the bottom. But if you can’t study, you should still be able to become a public official so you don’t have to wander the streets or commit suicide or steal. Do you understand? Immediately, 1,000 public officials are falling in Philadelphia. 1,000 people. Do you understand? For example, if there are so many people with qualifications, how long will they have to take exams? They will take exams until they die. So, when selecting public officials, 30% from the bottom, 30% from the top, and 30% from the middle. How about that? Good. Don’t worry about the rest. Do you understand? Then, even incompetent children can become public officials and have stable married lives. Isn’t that right? But incompetent children fail exams, fail company applications, and fail public official exams. What will their fathers feel? Ask them. They will be devastated. The state should protect them. Who will protect them? If we only have an exam system, only the smart ones will survive. Those who are not smart cannot survive. Can we do that? No. We must pursue Co-Capitalism, a communal life, and suppress individualism. Do you understand? So, the system for selecting public officials will change when I am in charge. Do you understand? Cutting public officials is not the solution. Do you understand?

As long as our nation uses the name Cheongwadae, our people are not in their right minds; we are blue-collar. Do you understand? Blue-collar workers are laborers. White-collar workers are those who consider themselves superior. Do you understand? We cannot tolerate having our pride damaged by being called blue-collar. So, as soon as I become president, I will change the name of Cheongwadae to Haneulgung. The Hanja for “Han” (한) in “Hanminjok” (한민족) means “root” or “origin.” Do you understand? It means our people are the root. And “gung” (궁) means “palace.” So, Haneulgung. When we pronounce it, it’s Haneulgung. Do you understand? So, I will call Cheongwadae Haneulgung. Our Haneulgung will be recognized worldwide. Do you understand? As soon as I am elected president, I will change the name and enter Cheongwadae. What will I do for a month after entering Cheongwadae? I will change the signboard of Cheongwadae to Haneulgung before entering. Do you understand? I cannot enter the Blue House. I am not blue-collar. Do you understand? All our people are white-collar. We are the people who will lead the world. Do you understand? Why do the Japanese and Americans call us blue-collar? Do you understand? The Japanese colonial government named the Governor-General’s residence “Blue House.” And Americans also call it “Blue House.” We shouldn’t call it “Blue House.” Do you understand? Our people’s pride has been damaged. So, I will name it Haneulgung, which contains the spirit of the Korean people. What does this “eul” (얼) mean? It means “face,” a person’s face. Do you understand? It means the spirit, the soul. Do you understand? It is a palace containing this spirit. What do you call “gung” (궁) in English? Palace. So, Haneulgung. Do you understand? Is it a palace or a castle? It’s a palace. Therefore, listen to my lectures. Everyone, listen to my lectures. I have explained Haneulgung. It’s not a castle. The world is owned by individuals. It can be bought and sold. But Haneulgung, where I come from, is named after “Hongik Ingan” (홍익인간), which means “to broadly benefit humanity.” This becomes Haneulgung on Earth. When I become president, I will enter this Haneulgung. I will use this Hanja for “Hwan” (환). Do you understand? When I build it in Yeongjongdo and become emperor, this character will change to this character. Why? This “Hwan” (환) is the “Hwan” in “Hwanin” (환인), the Heavenly Emperor. Do you understand? It means heaven. So, I will change it to “Jinji Seokhaniseong” (진지석한이성). It’s the “Hwan” in “Jinji Seokhan.” He is a saint, a great sage, but he calls himself “Hwan.” Do you understand? So, he changes “Hwang” (황) to “Hwan” (환). This “Hwan” (환) is our Korean people. So, Cheongwadae is where a heavenly deity, a god from heaven, resides. But when other people reside there, the nation is unstable. It shakes. If I enter there now, what happens? The key fits perfectly into the keyhole. Do you understand? The key fits perfectly. Do you understand? Then, will Korea prosper or not? Now, the key doesn’t fit. That’s why Korea has been struggling for 70 years, always making noise. For 5,000 years, it has been like this. They keep changing the pilot by voting, and it keeps struggling. Do you understand? We are stuck in this 700,000 square kilometer space, suffocating.

Huh Kyung-young, a divine being from heaven, the Messiah, will come, take the key, ascend to heaven, and fit it perfectly. America, China, and Japan fear me the most. Do you understand? So, I tried to invade China, but Truman stopped me. The Korean War then turned back to Pyongyang. They couldn’t defend Pyongyang, and when they tried to retake it, U.S. forces were defeated. Some fled by ship, and others died while retreating. They barely held the armistice line. Such a continuous defeat in U.S. history happened for the first time because of MacArthur, but historically, it was because of Truman. Do you understand? He feared a third world war and stopped it. Do you understand? Because of this, the unification of our Korean people, the unification of China (Taiwan and Beijing), and the unification of North and South Korea were all thwarted. So, the Korean Peninsula ended up like this. Was this because of Truman or MacArthur? It was because of me. I told you. I stopped the Korean Peninsula’s armistice line and prevented China from advancing further. I didn’t listen to MacArthur. I was six months old at the time, and I did countless things. So, I created the armistice line. Do you understand? Why did I create the armistice line? Look at our nation’s map. Our nation’s map looks like this. This is North Korea. This is South Korea. These are two extremes. North Korea’s 20 million people and South Korea’s 50 million people. Look closely. This is a negative number, and this is a positive number. Do you understand? This is positive numerically, and this is negative numerically. But actually, what color is this? Red. What color is this? Black. Look closely. This yin and yang are in harmony. North and South Korea were separated like this, and the whole world came to know Korea. The Korean War. It was the first place where hundreds of thousands of UN troops died. It was the first place in world history where America suffered a complete defeat. The whole world knows this. Korea’s promotion was immense. Do you understand? People worldwide who didn’t even know where Korea was came to know it because of the Korean War. Korea’s promotion was enormous. Did our ancestors die for this? Yes. Through this, the Korean people emerged in the world. Do you understand? That was the time I arrived on the peninsula. I am heading towards this place, Cheongwadae. I am going to my rightful seat, but now others are sitting there. Humans are sitting there.

Now, let’s have those who came from afar come forward. Everyone, don’t miss anyone. Come out. I need to see you. Come out. Just come out. Meeting me today is a miracle. Please sit from the third row back. We have more space. Where are we going now? Where are we going? Those who are going to the point. Today, many people came from afar, about 25 people. Let’s listen to one of my songs.

[Music plays]

Now, let’s take a picture together. One person, one row. There are many people. My eyes will be healed. For that, Chairman Dae-woong Jung-gi, you have researched a lot about energy, haven’t you? I will test and show you the energy. My picture, my old picture. Do you have it? Do you have many of my pictures? Put the fan on. My picture, the one with many pictures. It’s not working. Is it not there? Okay, then. Chairman, you have researched a lot about energy, haven’t you? Let’s do an O-ring test with your hand. I will test this person’s body, and then I will heal everyone else. This person is 80 years old, right? 80 years old. Please give me your strength. Just say your name. “Kim Dae-won.” I will pull this. “Kim Dae-won.” No strength. The strength drains away. Now, try “Buddha.” Say “Buddha.” “Buddha.” “Kim Jung-sik.” No, don’t do that. Just “Buddha.” “Buddha.” Give me strength. It just drops. Now, try “Jesus.” “Jesus.” “Jesus.” It just drops. Everyone drops. Now, try “Huh Kyung-young.” “Huh Kyung-young.” You don’t even have to do that. “Huh Kyung-young.” I can’t pull this. Right? The strength comes in. It’s amazing. Let go and try “Huh Kyung-young” again. “Huh Kyung-young.” This doesn’t drop. It doesn’t drop. It absolutely doesn’t drop. It doesn’t drop. Now, try “Huh Kyung-young” in your mind. It doesn’t drop. But if you think of Jesus, Buddha, Muhammad, or God in your mind, it just drops. Yes, it drops.

What this means is that when people are born from heaven, through sexual intercourse, they are all the same. 70%. I was born when my father was in prison for two years. My mother had a dream and gave birth to me. My father received love and gave money to my mother, but my mother came to Seoul to visit him and gave birth to me under a bridge. For two years, she was constantly giving birth to me, so she was misunderstood. But when the Korean War broke out in her hometown, she left me and couldn’t find my father’s body. As she died, she said, “Everyone in the village thinks this woman, whose husband was executed, had an illegitimate child from somewhere, even though she was the daughter-in-law of the richest man in our village.” So, my mother didn’t eat and went to my father. Why? Because she was misunderstood. She said that I, born from a dream, would clear her name later. So, she left without eating. Why? That’s my life. But everyone in the village who breastfed me was healed. That caused a stir. Everyone wanted to breastfeed me. Today, I heal people with my eyes, even people in America. This is not nine kinds of energy; it is zero. Zero is that zero. Now, give me my picture. Give me a picture. Teacher, find my picture. Find this. Now, give me strength. Does it drop or not? It doesn’t drop. Teacher, do you know something interesting? My resident registration card is not 80 years old. Find my resident registration card picture. Look at it. Now, give me strength. Look at the picture. Give me strength. Look. This is a fake. Do you understand? This is Jesus, Buddha, Muhammad, all humans. They all drop. Why do they drop? Now, put this away. Take this picture with you. If you have this picture, you will start to speak my words. Yes, you must see that picture. Keep it.

Now, I will heal one of your illnesses, and then we will quickly heal these people. This person’s energy. You are 80 years old, so your whole body is not good. And this young person, stand up. This young person is here. Stand up. If I heal this person’s illness, our teacher will testify. Give me one hand. Hand. Touch this person’s body. Touch your hand to their body. If there is an illness, this hand loses strength. But there is no illness here, so it doesn’t lose strength. Now, give me strength. This will never drop. Right? Right? But this person has a problem. You try it. Now, give me strength. You have no strength. This person has rhinitis. How long has it been? A long time. Not that long. So, this person has rhinitis, but it’s mild, so it’s progressing. Now, let this person hold it. Give me strength on the arm. Hold it like this. Touch the fingertips together. It doesn’t drop. Now, try to pull it hard. Pull it. It’s impossible. Just stay still. Now, pull it. It drops. Don’t say anything if you can’t pull it. It’s like a one-year-old baby. Pull it. Why do you say “pull it”? It’s like a one-year-old baby. Give me strength. I don’t have time. Do you have strength or not? No. So, this is fake. This is normal. So, this person has an illness. It is proven that this person has an illness. I will heal it. This person can be healed even with a phone call from America. Now, you try it. Now, pull it. Teacher, pull it. It’s like a one-year-old baby. Try to pull it with all your might. Pull it. Don’t say “pull it” if you can’t. Say that. Try again. Wow. Now, give me strength. No one can pull this, even if their life depends on it. No one can, even if their hand breaks. Right? So, we will test this person now. This person also has a bad thyroid. All their problems led to this illness. Now, look at me. So, there are no problems with this person. Go over there. Our elder, teacher, also has many illnesses. I will reduce your age again. Now, look at me. Okay. It’s done. Those who are healed, go quickly. Even after being healed, keep calling my name. Okay, it’s all done. I need to finish the lecture quickly. Now, look at me. Okay. Now, pull it. Okay. You have many illnesses. It’s like a department store of illnesses. You have joint problems. Keep your mouth shut. When your mouth hurts, you should keep it shut. Now, look at me. Go in. You also have rhinitis. How old are you? You are 71 years old, but you complain a lot. You also have rhinitis. Hello, everyone. Now, look at me. Okay. Bring other people. Yes.

Before entering Cheongwadae, the Korean Peninsula is in a state where war could break out. We are worried about this, but as long as I am here, do we need to worry? In the past, war broke out, and the land was divided, but this is because our Korean people, among the 20 million people in North Korea, the men and women, they had children. These people survived in minus 40 to 50 degrees Celsius. And these people did not have concubines like in Korea. Their pure Mongolian bloodline is preserved. But here, mixed-race people came in. Mixed-race people came in. There are no second or third generations of mixed-race people. This place is completely a lump of gold. When you get married in the future, what do you look for first? Age. Second, appearance. Third, personality. Appearance, age. Fourth, status. So, this is status. Fifth, economy. Sixth, family. Seventh, education. Eighth, health. Ninth, income. Right? This is what women look for in men. Tenth, jewelry. Jewelry is also a condition for marriage. Eleventh, height. Cars, houses. Then comes love. Right? These eleven things must be present for love to appear. Right? But some people in the past married just for appearance. Right? But nowadays, people look at age, appearance, personality, status, money, family, assets, rent, jewelry, height, house, and then love. Right? That’s how they get married. They look at twelve things, and men and women decide on a partner. This is the standard for deciding on a partner. If we are unified, will North Korean men marry South Korean women? Will North Korean women marry South Korean men? North Korean women will all become concubines for South Korean rich men. Within a day, all the beautiful North Korean women will be gone. If we invade North Korea and give them 100 million or 200 million won checks, they will faint. They will all start. They will live in apartments and eat rice. North Korean women will become mixed-race. You see, unification is impossible this way. If you come to me, I will unify. There are 2,700 unification organizations in South Korea. These 1,700 unification organizations cannot love me. Do you understand? If our nation unifies without my permission, North Korean women will become prostitutes. Do you understand? Why am I here doing this? There is one last pure bloodline left in humanity. I have preserved it here. Right? This lump of gold is here. What is it? Sodom and Gomorrah. This nation is right. Right? I am here because of Sodom and Gomorrah. I am happy when I look at you. I will unify the world under the condition that these people, these women and men, marry normally, and then I will unify North Korea last. Do you understand? So, our pure Mongolian bloodline exists in North Korea. It has become mixed in China. It has become mixed in South Korea. I will use those people who have the pure Mongolian bloodline. Do you understand?

So, what do we call this heavenly thing? Providence. Do you understand? Strictly speaking, it should be rational, but providence is different from you. What is this character? This is the character for “hand.” It’s written like this. Right? It means God’s hand created all things. Right? Heaven’s energy, human energy, natural energy, earth energy. You must listen with heaven’s ears, nature’s ears, and human ears. That is heaven’s law. That is providence. Right? Right? So, we will unify later with this providence. So, until I enter here, you must not unify carelessly. So, I tell you not to fear war. Why? I said that if I prevent corruption, war will not break out. Right? So, what is located at 36,500 km? How many GPS satellites are there? 29. Who owns them? America. So, if China wants to go to war, America will block the GPS. Then, can China’s tanks, missiles, and planes fly? No. So, America controls all wars in the world. Can China say, “I want to go to war, let’s fight”? No. Submarines can’t go, ships can’t go, planes can’t go. They all stop. And look closely. The 29 satellites are launched at 36,500 km from Earth, and 29 of them orbit the Earth exactly once a day, just like the Earth. Right? But the reason they allow the whole world to use GPS for free is to paralyze the whole world during wartime. Right? So, if we deploy THAAD, and China complains, South Korea has no problems. Does China have the ability to fight anyone? No. Can they fight with conventional weapons? If GPS suddenly stops, can they launch missiles? No. World wars are already controlled. There’s nothing to fear. Therefore, America feeds China, and China feeds Korea. Right? And China feeds North Korea. So, if China attacks America, it’s not just a fight; the GPS satellites will all stop. Right? So, if China attacks America, the GPS satellites will also stop. What’s the third thing? What’s the third thing? What is this character? Yes. What’s the third thing? Trade will be cut off. Right? China lives by exporting to America. So, America feeds China. Do you understand? Therefore, China absolutely cannot go to war with America, even if it wants to. A third world war is impossible. Do you understand? America monopolizes GPS, and it’s free now, but if a country goes to war, GPS will stop, and America will paralyze the whole world. Right? Therefore, our Korean people are protected by a powerful gangster on one side, which is America. Right? And on the other side, a rich boss always helps us. This is China. Right? Right? So, one woman has two husbands on both sides. But they always fight, saying they will protect her. Right?

So, I told you. This is Jin, Tae, Yi, Gam, Gwan, Geon, Seon, Geoji. This is ten, this is one, this is two, this is three, this is four, this is five, this is six, this is seven, this is eight, this is nine. So, America is wood, we are earth, and China is metal. So, metal, wood, earth. They are in conflict, but we are in the middle. So, these three entities, if the Korean Peninsula doesn’t exist, China will also perish. If the tree has no soil, it dies. So, America desperately clings to the Korean woman. Why? If the Korean people don’t exist, the American tree will die. China, the lump of metal, needs strong soil. It absorbs it, and metal keeps coming out. Right? So, we are in the central earth, the center that leads the world. So, America is a self-inflicted wound. China is 500. Japan is 500. That’s a self-inflicted wound. China is 500. Africa, Europe, and Africa are 100 above me. Japan is 100. America is the blue dragon above. In this way, with the Korean Peninsula at the center, surrounded by perfect feng shui, even if the Korean Peninsula is divided, it cannot be taken. No one can take it. So, if you compare the Korean Peninsula to an animal, what is it? A hedgehog. No matter how many tigers or lions attack, they cannot eat a hedgehog. They will get pricked by its quills and die. The Korean Peninsula is like a hedgehog. It has quills sticking out. What are these quills? The Korean Peninsula is a hedgehog. Do you understand? No one can take the Korean Peninsula. So, we have GPS at 36,500 km, and what is at 365 km? 365 km. What is at 365 km in the sky? You don’t know? The space station. The space station is at 365 km. This is 36,500 km. The Earth and the Earth’s 365 days are one. It always rotates the same way every day. It rotates like one day, but at 365 km, it rotates 16 times when the Earth rotates once. Do you understand? Astronauts rotate 16 times, circling Seoul 16 times a day. This is the space station. Is the space station outside the atmosphere or not? Is it outside the atmosphere or not? It is inside the atmosphere. Look closely. It is inside the atmosphere. So, it cannot escape the Earth’s atmosphere. Look closely. Here is the Earth. What is here first? The atmosphere. Right? This is the stratosphere, the mesosphere, the ionosphere, the thermosphere. The atmosphere is 2,000 km. Right? The troposphere is 13 km. This is 40, 50 km. This is 70 km. The middle layer is 600, 10, 10, 600 km. The middle layer is 350 km. Between the ionosphere and the thermosphere, satellites orbit like this. There is a circuit where satellites orbit. So, it is within 1,000 km. Right? The space station is inside the atmosphere. You should know that. Why did I create this? Why did I create this from heaven? When stars or large objects orbit the Earth in the atmosphere, this blocks them all. If they come here, they all burn up. They all burn up. So, when satellites orbit here, they create an enormous temperature of 3,000 degrees outside to withstand the heat when they descend. Then, they don’t burn up and land in the Pacific Ocean, like a capsule. This atmosphere is an automatic bulletproof device. It’s a shield. Do you understand? So, you are protected like this. Protected. So, our Korean people are protected by America and China, who are fighting over who will protect Korea. They are fighting over who will protect us. Right? So, when the Korean people lead the world, they will use these two countries in reverse. Do you understand? So, do you have any worries? Do you have anything to fear? In America, robbers roam even in broad daylight, but our Korean land is safer than America. So, I came down to this land.

Now, I will briefly talk about military conscription. In the future, military service will be voluntary, not compulsory. It will disappear. We will recruit young people who want to join the military, pay them 2 million won a month, and send them to the military, thus eliminating unemployment. Those who have already served can also go. So, we will use fewer people, strengthen the nation, and prevent young people who are studying from committing suicide in the military. Do you understand? Japanese people don’t go to the military, but our soldiers go to the military, and two or three years of their lives are wasted. Right? So, I want them to continue studying and finding jobs. I also wasted several years of my life. Do you understand? Thank you. Today, I couldn’t talk about the afterlife, but I will continue the series on the afterlife next time. I was busy today, so I couldn’t talk about the afterlife in detail because of the Korean War. Yes. When the world becomes a federation, we will only prepare weapons to fight against other planets in the universe. All weapons for internal wars will disappear. They will all be abolished. So, a world federal army will be created. The world federal army will prepare to fight against armies from space, and all bombs for internal wars will disappear. They will all be discarded. Do you understand? Then, with that money, all the common people in the world will become rich. Right?

Question. Yes. Gyeongmudae. Rhee Syng-man called it Gyeongmudae. Rhee Syng-man called it Gyeongmudae for a short time, but Gyeongmudae is not a good name. This character “Gyeong” (경) means “light.” Right? It means “light.” And “Mu” (무) means “martial” or “military.” This is the character for “martial.” So, if you analyze the name Gyeongmudae, it’s a disaster. It’s not good. This “Gyeong” (경) means “to guard.” So, it means a house where martial officials guard the light. Gyeongmudae is not good. Do you understand? You should never use such a name. Do you understand? I am the first in everything. I am the first in all knowledge, everything. So, my words are comprehensive. They are not mixed. Even if you take 50 million Koreans and extract their essence to create one person, they cannot follow me. They cannot even follow my toenail. Do you understand? So, you should never mention Gyeongmudae. So, I am not arrogant, but I possess something you don’t. Energy comes from my picture even if you try to pull it off. If you know that and call my name often, you will have a way to live. But if you try to imprison me or kill me, it will be like in Jesus’s time. In Matthew 12:34, what did it say? “You brood of vipers!” Right? Jesus always cursed when he opened his mouth. “You brood of vipers! Do you think I came to bring you blessings? Do you think I came to bring you peace? I came to divide you and make you fight.” Jesus said that. Didn’t he? Jesus went to the temple and kicked things over, and his disciples all fled. Was Jesus a gangster? He just picked up a whip and said, “You dogs!” Saints, those who come from heaven, have spiritual power. Jesus. Those who love him, but those who defy me cannot survive. Right? So, you should look up Matthew 12:34 and 11:35.

Civilian exchanges are allowed, but bringing women from North Korea is strictly forbidden. Do you understand? Bringing women from North Korea is forbidden. When North Korea is unified last, North Korean women will marry North Korean men. Do you understand? Yes. Yes. Yes. I do as I please. As you know, the Korean Peninsula. Look. You are standing up, and this is equality. There was equality. People lived equally from the beginning, but people live equally according to their efforts. The value of human beings is great, but your bank accounts have records. But some people have 10 billion won in deposits, and some have less than 1 billion won. Right? The bank accounts are held equally, but the money in them is separate. It’s separate. That’s fairness. So, living equally well is Sodom and Gomorrah. The rich always cheat, and the poor are always hungry. That’s Sodom and Gomorrah. But one day, heaven suddenly destroyed Sodom and Gomorrah. That broke equality. That’s called providence. Right? When Sodom and Gomorrah fell, did innocent people die or not? So, it broke equality. So, providence is at the top. This is what I do. Do you understand or not? This history will be recorded. This providence will be recorded in the history of the Korean people and the Earth. Do you understand? If you look closely, even good people in Sodom and Gomorrah were burned. At such times, equality and fairness are broken. When people hate and fight, and an earthquake strikes, no one is spared. They are all destroyed together. So, I came to warn you in advance to call my name so you don’t receive such judgment. I came from heaven to the whole world. Thank you. I will continue next time.

허경영 강연은 한국 전쟁 위협, 사후 세계, 군 모병제, 그리고 허경영의 공동 자본주의 간의 관계를 다룸

강연은 국방 예산을 줄이고, 전쟁을 막으며, 사후 세계를 통제하고, 군 모병제를 공동 자본주의 안에 포함하는 방안을 제시

2. 장면별 요약

2.1. 한국 전쟁 위협과 미국의 역할
한국과 베트남 전쟁의 유사성:
미국이 베트남 전쟁에서 막대한 군사 장비를 지원했음에도 불구하고, 베트남이 공산화된 사례를 언급
한국도 이와 유사하게 북한에 의해 적화될 수 있는 위험에 처해 있다고 경고
미군의 철수 가능성:
미국 민주당은 미군 철수를 주장하고, 트럼프는 미군 주둔을 주장하는 등 미국의 정책 변화에 따라 미군이 철수할 수 있다고 설명
한국 정치인들의 부패가 심화될 경우, 미국이 베트남처럼 한국을 포기하고 철수할 수 있다고 경고
6자 회담의 위험성:
베트남의 6자 회담이 평화 협정 체결 후 한 달 만에 공산화로 이어진 사례를 들어, 한국의 6자 회담도 유사한 결과를 초래할 수 있다고 우려
허경영의 핵 문제 해결 방안:
2001년 부시 대통령 초청 파티에서 북한 핵 문제에 대해 ‘완전하고 검증 가능하며 되돌릴 수 없는 핵 폐기(FFVID)’를 주장했다고 언급
미국은 ‘완벽한(Completely)’ 핵 폐기를 주장하며 북한과의 전쟁 가능성을 시사했지만, 허경영은 협상을 통한 해결을 강조
미국이 한반도 문제를 장기적으로 북한 쪽으로 기울게 하여 적화하려는 계획이 있다고 분석

2.2. 맥아더 장군과 지도자의 역할
맥아더의 리더십:
맥아더 장군이 트루먼 대통령의 지시를 거부하고 인천상륙작전을 감행한 사례를 들어, 확고한 지도자의 고집이 나라를 구할 수 있다고 강조
맥아더는 군산항 상륙이 북한군에게 예측될 것이라며 인천상륙작전을 주장했고, 이는 12명의 참모들의 반대에도 불구하고 관철된 결정이라고 설명
맥아더는 6성 장군 직위를 거부하며 조지 워싱턴을 존경하는 정신을 보여주었다고 언급
민주주의와 신정주의:
민주주의는 다수결 원칙에 따라 국가를 망하게 할 수 있지만, 하늘의 뜻에 따른 신정주의는 나라를 구할 수 있다고 주장
박정희 대통령의 경제 개발 정책도 국민의 반대에도 불구하고 추진된 ‘선의의 독재’였다고 평가
합리주의(민주주의)는 향락주의로 이어지지만, 섭리(신정주의)는 검욕주의를 통해 세상을 구한다고 설명

2.3. 허경영의 공동 자본주의와 정책
청와대 명칭 변경:
‘청와대’라는 명칭이 ‘블루칼라’를 의미하며 국민의 자존심을 훼손한다고 주장
대통령이 되면 청와대 이름을 ‘하늘궁(한얼궁)’으로 변경하여 한민족의 정신과 하늘의 뜻을 담겠다고 선언
공동 자본주의:
개인 자본주의에서 공동 자본주의로 전환해야 한다고 주장하며 두 가지 핵심 정책을 제시
국민 배당제: 400조 세금 중 200조를 절약하여 국민 통장에 배당금으로 지급
국민 개인 소득 보장제: 대기업 소득의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈 현상 해소
이러한 정책을 통해 실업자도 월 200만원, 5인 가족은 월 1000만원의 소득을 얻을 수 있다고 설명
공무원 채용 제도 개혁:
공무원 채용 시 성적순이 아닌, 상위 30%, 중간 30%, 하위 30%를 고루 선발하여 능력 없는 사람도 안정된 삶을 살 수 있도록 해야 한다고 주장

2.4. 한반도 통일과 세계 정세
한반도 전쟁 불가능론:
미국이 보유한 29개의 GPS 위성이 전 세계를 통제하고 있어 중국이 전쟁을 일으킬 수 없다고 주장
중국은 미국에 대한 수출로 먹고살기 때문에 미국과 전쟁하는 것은 불가능하다고 설명
한반도는 미국(조폭)과 중국(돈 많은 사장)이라는 두 강대국 사이에 끼어 서로 보호하겠다고 싸우는 형국이라고 비유
한반도는 풍수적으로 세계에서 가장 안정된 곳이며, 고슴도치처럼 아무도 먹을 수 없는 땅이라고 설명
통일의 조건:
허경영의 허락 없이는 함부로 통일해서는 안 되며, 북한 여성들이 창녀가 될 수 있다고 경고
북한에는 순수한 몽골족 혈통이 남아있어, 이들을 보존하고 세계 통일 후 마지막으로 북한을 통일해야 한다고 주장
군 모병제:
군대를 의무가 아닌 모병제로 전환하여 군대에 가고 싶은 젊은이들에게 월 200만원을 지급함으로써 실업자를 없애고 국방력을 강화해야 한다고 주장

2.5. 허경영의 초월적 능력
오링 테스트:
참석자들과의 오링 테스트를 통해 부처님, 예수님, 천주님 등의 이름을 불렀을 때는 힘이 빠지지만, ‘허경영’을 불렀을 때는 힘이 유지된다고 시연
이는 허경영이 하늘에서 온 존재이며, 남녀의 섹스로 임신한 일반인들과는 다르기 때문이라고 설명
치유 능력:
자신에게 젖을 먹인 동네 사람들이 모두 병이 나았다고 주장
참석자들의 병을 눈빛으로 고치고, 미국에 있는 사람도 핸드폰으로 고칠 수 있다고 주장
역사 개입:
한국 전쟁 당시 태어난 지 6개월 만에 맥아더 장군의 마음을 움직여 휴전선을 만들었다고 주장
한반도 휴전선은 음양의 조화이며, 한국 전쟁을 통해 전 세계에 한국을 알리게 되었다고 설명
심판 예고:
소돔과 고모라처럼 공평이 깨진 세상은 하늘의 섭리에 의해 심판받을 것이며, 허경영을 부르면 심판을 피할 수 있다고 경고

3. 기타 유용한 정보
   우주 정거장과 대기권:
   우주 정거장은 지구 대기권 안에 위치하며, 대기권은 지구를 보호하는 방탄 장치 역할을 한다고 설명
   결혼 조건:
   현대 사회의 결혼 조건으로 나이, 외모, 성격, 지위, 경제력, 가문, 학벌, 건강, 인카운슬링, 보석, 키, 주택 등 12가지를 제시
   경무대 명칭:
   이승만 대통령이 사용했던 ‘경무대’라는 명칭은 ‘기회를 지키는 무관들이 있는 집’이라는 뜻으로, 좋지 않은 이름이라고 비판

허경영 신정(神政)으로 한국의 안보 위협과 경제 불평등을 해결하고 세계를 선도해야 합니다.

1. 한국의 안보 위협은 부패한 정치와 민주주의의 한계에서 비롯됩니다.

• 부패한 정치인들이 미국의 신뢰를 저해하고 안보를 위협합니다.
  • 월남 패망의 주요 원인은 키우 정부의 부패였으며, 미군은 도덕성 없는 정부를 신뢰하지 않습니다 .
  • 한국 정치인들의 부정부패는 미군 철수를 야기하고 북한의 적화 통일 시도를 부추길 수 있습니다 .
• 민주주의는 국가 위기 상황에서 합리적인 의사결정을 방해할 수 있습니다.
  • 맥아더 장군이 인천상륙작전을 강행할 당시 12명의 참모가 반대했으나, 맥아더의 확고한 신념이 한반도를 구했습니다 .
  • 국민 투표에 기반한 민주주의는 합리적이지 않으며, 국가 경제를 살린 박정희 대통령의 독재적 리더십이 필요했던 것처럼, 위기 시에는 확고한 지도자의 결단이 중요합니다 .

2. 한국의 경제 불평등은 현행 자본주의 시스템과 잘못된 국가 상징에서 기인합니다.

• 개인 자본주의는 부익부 빈익빈을 심화시키고 국민 대다수를 빈곤하게 만듭니다.
  • 현재의 개인 자본주의는 상위 5%의 부자들이 부를 독식하고, 국민 대다수는 경제 성장의 혜택을 받지 못하고 있습니다 .
  • 국회의원들이 바뀌어도 부익부 빈익빈 현상은 사라지지 않으며, 이는 시스템의 근본적인 문제입니다 .
• ‘청와대’라는 명칭은 국민의 자존심을 훼손하고 국가의 정체성을 약화시킵니다.
  • ‘블루칼라’는 노동자를 의미하며, ‘청와대(Blue House)’라는 명칭은 한국 국민을 천박한 민족으로 비하하는 의미를 내포합니다 .
  • 이는 일제강점기 조선총독부 관사에서 유래한 것으로, 우리 민족의 자존심을 훼손하는 상징입니다 .

3. 허경영의 신정(神政)과 공동 자본주의가 한국의 위기를 해결할 수 있습니다.

• ‘하늘궁’으로 청와대 명칭을 변경하여 국민의 자존심을 회복하고 하늘의 뜻에 따른 통치를 실현해야 합니다.
  • ‘하늘궁’은 ‘한민족의 얼이 들어있는 궁’을 의미하며, 이는 우리 민족의 정신과 자존심을 되찾는 상징이 될 것입니다 .
  • 하늘의 뜻(섭리)에 따라 국가를 통치하는 신정(神政)은 민주주의의 한계를 극복하고 국가의 위기를 해결할 수 있습니다 .
• 공동 자본주의 도입을 통해 경제 불평등을 해소하고 모든 국민의 삶을 보장해야 합니다.
  • 국민 배당제: 400조 원의 세금 중 200조 원을 절약하여 국민에게 배당금으로 지급합니다 .
  • 국민 개인 소득 보장제: 대기업 이익의 70%를 국민 통장에 직접 지급하여 부익부 빈익빈을 근절하고, 실업자도 월 200만 원 이상의 소득을 보장받게 됩니다 .
  • 공무원 채용 제도 개혁: 성적순이 아닌, 상위 30%, 중간 30%, 하위 30%를 고루 채용하여 능력과 상관없이 안정된 삶을 보장하고 사회적 불평등을 해소합니다 .

4. 허경영의 리더십은 한반도 통일과 세계 평화를 이끌 것입니다.

• 허경영은 한반도 통일을 주도하여 북한 여성의 순수 혈통을 보존하고 세계를 선도할 것입니다.
  • 허경영의 허락 없이 통일이 이루어지면 북한 여성들이 성매매에 내몰릴 수 있으므로, 허경영이 통일 단체들을 통제해야 합니다 .
  • 순수한 몽골족 혈통을 유지하고 있는 북한 주민들을 보호하고, 세계 통일 이후 마지막으로 북한을 통일하여 한민족이 세계를 이끌어갈 기반을 마련할 것입니다 .
• 허경영은 부정부패를 척결하고 세계 연방군을 창설하여 세계 평화를 이룩할 것입니다.
  • 부정부패가 사라지면 전쟁이 발생하지 않으며, 이는 최고의 안보입니다 .
  • 세계 연방군을 창설하여 국내 전쟁 무기를 모두 폐기하고, 우주에서 오는 위협에 대비하는 방어 체계를 구축할 것입니다 .
  • 미국과 중국이 한국을 중심으로 서로 견제하고 보호하는 풍수적 이점을 활용하여, 한반도가 세계를 이끌어가는 중심이 될 것입니다 .

구분	현재 상황	허경영의 해결책	기대 효과
안보	부패한 정치, 민주주의 한계, 미군 철수 위협	신정(神政) 도입, 확고한 리더십	국가 위기 극복, 전쟁 억제, 한반도 통일
경제	개인 자본주의, 부익부 빈익빈, 잘못된 국가 상징	공동 자본주의, 국민 배당제, 국민 개인 소득 보장제, 청와대 명칭 변경	경제 불평등 해소, 국민 소득 증대, 국민 자존심 회복
사회	실업 문제, 공무원 채용 불평등	공무원 채용 제도 개혁	사회적 안정, 모든 국민의 삶 보장
국제	강대국 간의 갈등, 세계 전쟁 위협	부정부패 척결, 세계 연방군 창설, 우주 방어 체계 구축	세계 평화, 한민족 세계 선도

허경영이 말하는 한반도 운명과 공동 자본주의: 애니메이션으로 쉽게 이해하기

“한국 전쟁 위협과 사후 세계, 군 모병제와 허경영의 공동 자본주의의 관계”라는 제목의 강연은 마치 한 편의 애니메이션처럼 다양한 주제를 넘나들며 흥미로운 이야기를 펼쳐 보여요. 허경영은 이 강연에서 한국의 안보 문제부터 경제, 정치, 심지어 사후 세계까지, 복잡한 세상사를 자신만의 독특한 시각으로 풀어내죠. 마치 애니메이션 속 주인공이 여러 차원을 넘나들며 세상을 구하는 것처럼, 허경영은 이 모든 문제의 해결책이 자신에게 있다고 주장해요. 지금부터 이 강연의 핵심 내용을 애니메이션처럼 쉽고 재미있게 파헤쳐 볼까요?

1. 한반도 안보: 고슴도치와 부패한 정치인들

우리나라는 마치 고슴도치 같아요 . 아무리 강한 호랑이(미국)나 용(중국)이 달려들어도 고슴도치를 쉽게 잡아먹을 수 없죠. 고슴도치의 뾰족한 가시처럼, 우리나라의 안보는 바로 부정부패가 없고 국민이 하나로 똘똘 뭉치는 것에 달려있어요 . 그런데 만약 정치인들이 부패하면 어떻게 될까요? 마치 고슴도치의 가시가 무뎌지는 것처럼, 미국 같은 강대국도 우리를 외면하게 될 거예요 . 베트남 전쟁 때 미국이 베트남 정부의 부패 때문에 결국 철수했던 것처럼 말이죠 . 허경영은 이런 상황을 막기 위해 자신이 필요하다고 강조해요.

2. 공동 자본주의: 모두가 부자 되는 마법의 샘물

허경영이 말하는 공동 자본주의는 마치 모두에게 마법의 샘물을 나눠주는 것과 같아요 . 이 샘물은 크게 두 가지로 나뉘는데, 첫 번째는 국민 배당제예요 . 나라의 세금 400조 중에서 200조를 절약해서 국민들 통장에 배당금으로 넣어주는 거죠 . 마치 나라가 벌어들인 돈을 국민 모두가 나누어 갖는 것처럼요. 두 번째는 국민 개인 소득 보장제예요 . 대기업이 버는 돈의 70%를 국민들 통장에 넣어줘서, 아무리 능력이 없거나 실업자라도 한 달에 200만원 정도를 받을 수 있게 하는 거예요 . 이렇게 하면 부자만 더 부자가 되고 가난한 사람은 계속 가난해지는 부익부 빈익빈 현상을 막을 수 있다고 해요 . 마치 모두가 함께 잘 살 수 있는 세상을 만드는 마법의 샘물인 셈이죠.

3. 청와대 이름 바꾸기: ‘하늘궁’으로 재탄생하는 대한민국

허경영은 청와대라는 이름이 우리 민족의 자존심을 훼손한다고 주장해요 . ‘블루 하우스(Blue House)’라는 영어 이름이 마치 노동자를 뜻하는 ‘블루칼라(Blue Collar)’를 연상시킨다는 거죠 . 그래서 그는 대통령이 되면 청와대 이름을 하늘궁으로 바꾸겠다고 말해요 . ‘하늘궁’은 ‘한민족의 얼이 들어있는 궁’이라는 의미를 담고 있어요 . 마치 낡고 의미 없는 이름을 버리고, 우리 민족의 정신과 자존심을 담은 새로운 이름으로 다시 태어나는 것처럼요. 허경영은 자신이 하늘에서 온 존재로서, 이 하늘궁의 주인이 되어 한국을 세계의 중심으로 이끌 것이라고 강조해요

Meeting Minutes: The Korean War Threat, the Afterlife, Military Conscription, and Heo Kyeong-young’s Communal Capitalism

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
July 23, 2016
Location
Not specified
Attendees
Not specified
Agenda
The Korean War threat, the afterlife, military conscription, and Heo Kyeong-young’s communal capitalism

Ⅱ. Meeting Discussion
Critique of Current National Defense and Political Landscape
Heo Kyeong-young’s perspective on national defense differs significantly from that of South Korean defense experts, military officials, and politicians .
The speaker draws parallels between the Vietnam War and the Korean Peninsula, suggesting that the withdrawal of US forces due to political corruption in South Korea could lead to a similar outcome of communization .
The speaker claims to have attended a Bush administration event in 2001, where he proposed a “Fully, Verifiably, Irreversibly Dismantle” (FVID) approach to North Korea’s nuclear program, contrasting it with the US’s “Completely, Verifiably, Irreversibly Eliminate” (CVIE) stance .
The speaker argues that the US’s CVIE approach would lead to war with North Korea, while his FVID approach would allow for negotiations .
The speaker criticizes the US’s long-term plan to communize the Korean Peninsula by leaning towards North Korea .
The speaker praises General MacArthur’s leadership during the Korean War, highlighting his defiance of President Truman’s orders to land at Gunsan and his insistence on landing at Incheon, which was considered an unlikely target by North Korean forces .
MacArthur’s decision, despite opposition from his twelve staff members, is presented as an example of a strong, decisive leader saving a nation, contrasting it with the perceived weaknesses of democracy .
The speaker asserts that MacArthur’s actions were divinely inspired to save the Korean Peninsula .
The speaker claims to have been born in 1950, the year of the Korean War, and to have influenced MacArthur’s decision .
The speaker criticizes the current South Korean political system, including the name “Cheong Wa Dae” (Blue House), which he interprets as “Blue Collar” and demeaning to the Korean people .
The speaker argues that the current economic system, where a small percentage of the population accumulates wealth while the majority struggles, is a form of “theft” .

Heo Kyeong-young’s Vision: Communal Capitalism and Divine Governance
Heo Kyeong-young proposes “Communal Capitalism” as an alternative to current capitalism, with two main pillars:
National Dividend System: 200 trillion won from the national budget would be distributed to citizens as dividends .
National Individual Income Guarantee System: 70% of corporate profits would be distributed to citizens, ensuring a monthly income of 2 million won for individuals and 10 million won for a five-person family, even for the unemployed .
The speaker claims that this system would eliminate wealth inequality and prevent the outflow of national wealth .
Heo Kyeong-young advocates for a new civil servant selection system where 30% are chosen from the top, 30% from the middle, and 30% from the bottom, to ensure opportunities for all, including those with disabilities or lower academic achievements .
The speaker proposes renaming the presidential residence from “Cheong Wa Dae” to “Haneulgung” (Heavenly Palace), symbolizing the spirit of the Korean people and divine governance .
Heo Kyeong-young asserts that he is a divine being sent from heaven to unify the world and then the Korean Peninsula, emphasizing that unification should not occur without his approval to protect the purity of the Korean bloodline .
The speaker claims that the Korean Peninsula is strategically located and protected by both the US and China, preventing any single power from dominating it .
The speaker compares the Korean Peninsula to a “hedgehog,” implying its invincibility against external threats .
The speaker explains the role of GPS satellites and space stations in controlling global conflicts, asserting that major wars are impossible due to US control over these technologies .
Heo Kyeong-young proposes a military conscription system where young people who wish to serve are paid 2 million won per month, eliminating unemployment and allowing others to pursue education or careers .
The speaker envisions a future where a global federal army is formed to defend against extraterrestrial threats, eliminating internal conflicts and redirecting military spending towards improving global welfare .
The speaker claims to possess unique knowledge and abilities, including the power to heal people by looking at them or through his photograph .
The speaker emphasizes that his actions are guided by “Providence” (Seongni), which transcends human rationality and democracy, and that those who oppose him will not survive .

Ⅲ. Action Items
Implement the National Dividend System to distribute 200 trillion won from the national budget to citizens .
Implement the National Individual Income Guarantee System to distribute 70% of corporate profits to citizens, ensuring a basic income for all .
Reform the civil servant selection process to include candidates from all academic and social strata (top 30%, middle 30%, bottom 30%) .
Rename the presidential residence from “Cheong Wa Dae” to “Haneulgung” (Heavenly Palace) upon presidential inauguration .
Prevent any unauthorized unification of the Korean Peninsula to preserve the purity of the Korean bloodline .
Transition to a voluntary military conscription system, offering a monthly salary of 2 million won to recruits .
Work towards the establishment of a global federal army focused on extraterrestrial defense, eliminating internal conflicts and reallocating military budgets for global welfare .

한국 전쟁 위협과 허경영의 공동 자본주의

한국 전쟁의 위협과 사후 세계, 그리고 군 모병제는 허경영의 공동 자본주의와 깊은 관계가 있습니다. 현재 37조 원에 달하는 국방 예산을 20조 원으로 줄일 수 있으며, 허경영의 등장은 전쟁을 막을 수 있습니다. 사후 세계 또한 허경영이 통제하며, 군 모병제 역시 허경영의 공동 자본주의 안에 포함되어 있습니다.

한반도 정세와 미국의 역할: 월남전의 교훈
우리나라의 국방 전문가, 군 관계자, 정치인들이 한반도 전쟁 위협을 보는 시각과 허경영이 보는 시각은 확연히 다릅니다. 월남전의 사례를 통해 미군의 철수가 어떤 결과를 초래하는지 알 수 있습니다. 미국은 월남전 당시 막대한 군사 장비를 지원했지만, 결국 월맹이 월남을 적화 통일했습니다. 이는 미군이 전세가 불리해지거나 한국 정치인들이 부패할 때 철수할 수 있음을 시사합니다. 월남의 티우 정부 부패가 미군의 철수를 야기했고, 결국 월남은 공산화되었습니다.

한반도 역시 마찬가지입니다. 미군이 철수하면 북한이 자동적으로 남하할 수 있는 풍선 효과가 발생할 수 있습니다. 한국 정치인들의 부패는 미군의 철수를 불러올 수 있으며, 이는 월남전의 전례를 통해 확인할 수 있습니다. 미국은 도덕성 없는 정부를 신뢰하지 않으며, 월남 정부의 부패는 미군이 월남을 포기하고 CIA가 월맹과 손을 잡는 결과를 낳았습니다. 프랑스에서 열린 6자 회담을 통해 월남과 월맹의 평화 협정이 체결되었지만, 한 달 만에 월남은 공산화되었습니다. 이는 우리나라를 두고 6자 회담을 하는 것과 유사하며, 미국, 러시아, 중국, 프랑스, 영국이 보증을 서더라도 한 달 안에 적화될 수 있다는 위험성을 내포합니다.

허경영의 핵 문제 해결 방안과 부시 대통령과의 만남
2001년 부시 대통령 초청으로 전 세계 250명 중 한국 대표로 허경영이 참석하여 빌 게이츠, 마이클 잭슨 등과 어깨를 나란히 했습니다. 당시 허경영은 부시 대통령에게 북한 핵 문제 해결 방안으로 ‘완전하고 검증 가능하며 되돌릴 수 없는 핵 폐기(FVID: Fully, Verifiably, Irreversibly, Dismantle)’를 제안했습니다. 이는 핵 발전소를 유지하되 핵무기 개발을 막는 방안이었습니다.

그러나 미국은 ‘완벽하고 검증 가능하며 영구적인 핵 폐기(COMPLETELY, Verifiably, Permanently, Eliminate)’를 주장했습니다. 이는 북한의 핵 발전소 자체를 없애겠다는 것으로, 북한과의 전쟁을 의미합니다. 허경영은 이러한 미국의 접근 방식이 한반도 문제를 장기적으로 북한에 유리하게 만들고 적화 통일을 계획하는 것으로 보았습니다. 허경영은 100년, 200년 앞을 내다보는 통찰력으로 미국의 의도를 간파했습니다.

맥아더 장군과 인천상륙작전: 지도자의 고집과 하늘의 섭리
맥아더 장군은 5성 장군으로, 미국의 건국 아버지인 조지 워싱턴과 같은 6성 장군 칭호를 거부할 정도로 정신력이 뛰어난 인물이었습니다. 트루먼 대통령은 맥아더에게 군산항으로 가라고 지시했지만, 맥아더는 군산항이 북한군에게 이미 노출되어 전멸할 위험이 있다고 판단했습니다. 그는 북한군이 예상치 못한 인천의 뻘밭으로 상륙해야 한다고 주장했습니다.

당시 12명의 참모는 모두 인천상륙작전을 반대했지만, 맥아더는 자신의 고집을 꺾지 않았습니다. 그는 “북한은 어떤 경우도 인천의 뻘밭에 미군이 들어오지 않을 것이라는 확신을 갖고 있다. 그곳이 내가 갈 곳이다”라고 말했습니다. 이는 민주주의적 다수결이 아닌, 확고한 지도자의 결단이 나라를 구할 수 있음을 보여주는 사례입니다. 허경영은 이를 ‘하늘의 섭리’가 맥아더의 마음속에 작동한 것이라고 해석합니다.

허경영의 탄생과 한반도 운명: 섭리적 개입
허경영은 자신이 1950년 1월 1일, 즉 오순절에 태어났다고 주장합니다. 오순절은 기독교에서 성령이 인간에게 임한 날이며, 예수가 죽은 지 50일이 되는 날입니다. 허경영은 자신이 50년에 한반도에 와서 섭리적으로 개입했다고 말합니다. 그가 태어난 지 6개월 되었을 때 맥아더 장군의 마음을 움직여 인천상륙작전을 성공시켰고, 이는 한반도 전쟁을 막고 남한을 유지하여 세계를 통일하기 위한 계획의 일환이었다고 설명합니다.

국민 대다수의 투표로 결정되는 민주주의가 항상 옳은 것은 아니며, 박정희 대통령이 포항제철 건설과 고속도로 건설을 추진할 때도 많은 반대가 있었지만, 그의 고집이 국가 경제를 살렸다고 비유합니다. 허경영은 자신이 맥아더와 같은 ‘선의의 독재’를 통해 대한민국을 구할 수 있는 사람이라고 주장합니다.

청와대 명칭과 공동 자본주의: 국민 자존심 회복과 경제 정의
허경영은 청와대라는 명칭이 ‘푸른 기와집’을 의미하며, 이는 미국이 한국을 ‘블루칼라(노동자)’ 민족으로 비하하는 ‘블루 하우스’로 부르는 것과 일맥상통한다고 비판합니다. 그는 청와대라는 이름이 국민의 자존심을 훼손하고, 소수의 화이트칼라가 대다수 블루칼라의 부를 독점하는 현상을 상징한다고 주장합니다.

허경영은 대통령이 되면 청와대 이름을 ‘하늘궁’으로 바꾸겠다고 선언합니다. ‘하늘궁’은 ‘한민족의 얼이 들어있는 궁’이라는 의미를 담고 있으며, 이는 한민족의 정신과 자존심을 회복하는 상징적인 조치입니다.

또한 허경영은 ‘공동 자본주의’를 통해 경제 정의를 실현하겠다고 말합니다. 공동 자본주의의 핵심은 다음과 같습니다.

국민 배당제: 400조 원의 세금 중 200조 원을 절약하여 국민 통장에 배당금으로 지급합니다.
국민 개인 소득 보장제: 대기업 이윤의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈 현상을 해소하고, 실업자도 월 200만 원 정도의 소득을 보장받게 합니다.

허경영은 현재의 자본주의가 소수의 상류층과 정치인, 공무원들이 부를 독점하고 해외로 빼돌리는 구조라고 비판하며, 공동 자본주의를 통해 모든 국민이 잘 살 수 있는 사회를 만들겠다고 강조합니다.

공무원 채용 제도 개혁과 개인주의 지양
허경영은 공무원 채용 제도 역시 개혁해야 한다고 주장합니다. 현재는 성적순으로만 공무원을 선발하지만, 그는 최고 점수 30%, 중간 점수 30%, 꼴찌에서부터 30%를 선발하는 방식을 제안합니다. 이는 공부를 못하거나 장애가 있는 사람도 공무원이 되어 안정된 삶을 살 수 있도록 하여, 길바닥에서 방황하거나 자살하는 사람을 없애기 위함입니다. 그는 개인주의를 지양하고 공동 생활을 지향하는 ‘공동 자본주의’ 정신에 입각한 제도 개혁을 강조합니다.

한반도 통일과 순수 혈통 보존
허경영은 한반도 통일에 대한 독특한 시각을 제시합니다. 그는 북한 여성들이 남한의 졸부들에게 ‘세컨드’로 전락할 수 있다며, 자신의 허락 없이는 통일을 함부로 해서는 안 된다고 주장합니다. 그는 인류의 마지막 남은 깨끗한 혈통인 북한의 순수 몽골족 혈통을 보존해야 한다고 말합니다. 이들은 영하 40~50도에서도 살아남은 강인한 민족이며, 잡종이 들어오지 않은 순수한 혈통을 유지하고 있다는 것입니다. 허경영은 이 순수한 종족들을 나중에 세계 통일의 주역으로 삼을 계획이며, 북한을 마지막으로 통일하여 북한 여성은 북한 남자와 결혼하도록 할 것이라고 말합니다.

세계 전쟁의 통제와 한반도의 지정학적 중요성
허경영은 세계 전쟁은 이미 통제되어 있으며, 두려워할 필요가 없다고 말합니다. 그 근거는 다음과 같습니다.

GPS 위성: 미국이 독점하고 있는 29개의 GPS 위성은 지구 상공 36,500km에 위치하며, 전시에는 전 세계를 꼼짝 못 하게 할 수 있습니다. 중국이 전쟁을 시도하면 미국은 GPS 사용을 중단시켜 중국의 탱크, 미사일, 비행기가 무력화될 것입니다.
경제적 상호 의존: 중국은 미국에 수출하여 먹고살기 때문에 미국을 공격할 수 없습니다. 미국이 중국을 먹여 살리고, 중국이 한국과 북한을 먹여 살리는 형국이므로, 중국이 미국을 공격하면 무역이 절단 나게 됩니다.

한반도는 풍수적으로 세계에서 가장 안정된 곳이며, 미국(목), 한국(토), 중국(금)이 서로 상생하는 관계의 중심에 있습니다. 한반도가 없으면 미국과 중국 모두 망할 것이므로, 양국은 한국을 지키기 위해 필사적으로 매달릴 것입니다. 한반도는 마치 호랑이나 사자가 달려들어도 먹을 수 없는 ‘고슴도치’와 같다고 비유합니다.

우주 정거장과 대기권의 보호
지구 상공 365km에는 우주 정거장이 위치하며, 이는 대기권 안에 있습니다. 대기권은 2,000km에 달하며, 유성이나 운석이 지구로 떨어질 때 모두 불타 없어지게 하는 방탄 장치 역할을 합니다. 이처럼 인류는 하늘의 보호를 받고 있으며, 한민족 역시 미국과 중국이라는 두 강대국의 보호를 받으며 세계를 이끌어갈 중심에 있다는 것입니다.

군 모병제와 실업 문제 해결
허경영은 군 모병제를 통해 실업 문제를 해결할 수 있다고 주장합니다. 의무 복무를 폐지하고 군대에 가고 싶은 젊은이들을 선발하여 한 달에 200만 원을 지급하면, 실업자가 없어지고 군인들의 사기도 높아질 것입니다. 이는 젊은이들이 학업이나 직업 활동을 중단하지 않고도 국가에 기여할 수 있도록 하여, 개인의 발전과 국가 안보를 동시에 달성하는 방안입니다.

경무대 명칭의 부정적 의미
이승만 대통령이 사용했던 ‘경무대’라는 명칭은 ‘빛날 경(景)’과 ‘무관 무(武)’를 사용하여 ‘기회를 지키는 무관들이 있는 집’이라는 의미를 가집니다. 그러나 허경영은 이 명칭이 좋지 않다고 비판하며, 자신이 모든 지식과 분야의 1인자로서 종합적인 통찰을 가지고 있다고 주장합니다.

허경영의 메시지와 마태복음
허경영은 자신의 메시지를 거역하는 자들은 살아남을 수 없을 것이라고 경고하며, 마태복음 12장 34절과 11장 35절을 인용합니다. 예수 역시 “이 독사의 새끼들아”라고 말하며 세상을 쪼개고 싸우게 하러 왔다고 했다는 것입니다. 이는 허경영 자신이 하늘에서 온 자로서, 기존의 질서를 깨고 새로운 세상을 만들겠다는 의지를 보여줍니다.

소돔과 고모라 성의 심판과 섭리
허경영은 소돔과 고모라 성의 심판을 예로 들며, 인간의 공평과 평등이 깨질 때 하늘의 섭리가 개입하여 심판이 일어난다고 설명합니다. 소돔과 고모라 성이 무너질 때 죄 없는 사람들도 함께 죽었듯이, 세상이 미워하고 싸우기만 할 때는 착한 사람도 함께 심판을 받을 수 있다는 것입니다. 허경영은 이러한 심판을 받지 않으려면 자신을 불러야 한다고 강조하며, 자신이 전 세계에 이를 미리 예고하러 왔다고 말합니다.

한국 전쟁 위협과 허경영의 공동 자본주의

한국 전쟁의 위협과 사후 세계, 그리고 군 모병제는 허경영의 공동 자본주의와 깊은 관계가 있습니다. 현재 37조 원에 달하는 국방 예산을 20조 원으로 줄일 수 있으며, 허경영의 등장은 전쟁을 막을 수 있습니다. 사후 세계 또한 허경영이 통제하며, 군 모병제 역시 공동 자본주의 안에 포함되어 있습니다.

한반도 안보와 부패한 정치의 위험성
우리나라의 국방 전문가, 군 관계자, 정치인들이 한반도 안보를 보는 시각과 허경영이 보는 시각은 확연히 다릅니다. 과거 베트남 전쟁에서 미군이 막대한 군사 장비를 지원했음에도 불구하고, 월맹이 월남을 적화 통일한 사례는 한반도에도 시사하는 바가 큽니다. 한반도 역시 휴전선으로 나뉘어 있으며, 미군이 주둔하고 있지만, 한국 정치인들이 부패할 경우 미군은 철수할 수 있습니다. 월남의 티우 정부 부패가 월남 패망의 원인이 되었듯이, 미군은 도덕성 없는 정부를 신뢰하지 않습니다.

미국 민주당은 미군 철수를 주장하고, 트럼프와 같은 공화당은 미군 주둔을 주장합니다. 만약 미군이 철수하면 북한은 풍선 효과처럼 자동적으로 남하하여 적화 통일될 위험이 있습니다. 이처럼 아슬아슬한 상황에서 한국 정치인들의 부패는 미군 철수를 야기할 수 있으며, 이는 곧 한반도의 위기로 이어집니다.

허경영의 핵 문제 해결 방안과 미국의 입장
2001년 부시 대통령 초청으로 전 세계 250명 중 한국 대표로 참석한 허경영은 북한 핵 문제 해결 방안으로 ‘완전하고 검증 가능하며 되돌릴 수 없는 핵 폐기(FVID: Fully, Verifiably, Irreversibly Disarmament)’를 주장했습니다. 이는 북한이 핵 발전소를 유지하되, 핵무기 개발을 되돌릴 수 없도록 검증하자는 의미였습니다.

그러나 미국은 ‘완벽하고 검증 가능하며 영구적인 핵 폐기(COMPLETELY, Verifiably, Permanently Eliminate)’를 주장하며, 북한이 핵을 영구적으로 보유하지 못하게 해야 한다고 보았습니다. 이는 사실상 북한과의 전쟁을 의미하며, 당시 미국의 이러한 입장은 한반도 문제를 장기적으로 북한에 유리하게 기울게 하고 적화 통일을 계획하는 것으로 해석될 수 있습니다. 허경영은 100년, 200년 앞을 내다보는 통찰력으로 미국의 의도를 간파했습니다.

맥아더 장군의 리더십과 한반도의 운명
맥아더 장군은 5성 장군으로, 미국의 건국 아버지인 조지 워싱턴과 동급인 6성 장군 직위를 거부할 정도로 정신력이 투철한 인물이었습니다. 그는 트루먼 대통령의 군산항 상륙 지시를 거부하고 인천 상륙 작전을 감행했습니다. 당시 12명의 참모 모두가 인천 상륙의 위험성을 경고하며 반대했지만, 맥아더는 북한군이 예상치 못한 곳으로 가야 한다고 주장하며 자신의 고집을 꺾지 않았습니다.

맥아더는 북한군이 인천의 뻘밭으로는 미군이 들어오지 않을 것이라고 확신하고 있을 것이라 판단했습니다. 그의 이러한 결단은 한반도의 운명을 좌우했으며, 만약 맥아더가 참모들의 의견을 따랐다면 부산마저 함락되고 한반도는 공산화되었을 것입니다. 이는 민주주의가 항상 옳은 답을 제시하는 것이 아니며, 때로는 확고한 지도자의 결단이 나라를 구할 수 있음을 보여줍니다. 허경영은 이러한 맥아더의 고집이 하늘의 뜻, 즉 신정(神政)에 의한 것이라고 해석합니다.

허경영의 탄생과 한반도 운명에 대한 개입
허경영은 자신이 1950년 1월 1일, 즉 오순절에 태어났다고 주장하며, 이는 예수의 부활 50일 후 성령이 임한 날과 같은 의미라고 말합니다. 그는 자신이 태어난 지 6개월 만에 맥아더의 마음을 움직여 한반도 전쟁의 흐름을 바꾸고 휴전선을 만들었다고 주장합니다. 이는 한반도 남한을 유지하여 자신이 세계를 통일할 기반을 마련하기 위함이었다고 설명합니다.

그는 국민 대다수의 투표로 결정되는 민주주의가 항상 옳은 것은 아니며, 박정희 대통령이 포항제철 건설과 고속도로 건설을 추진할 때 대다수가 반대했지만, 그의 고집으로 경제 발전을 이룬 사례를 맥아더의 리더십과 동일선상에 놓습니다. 허경영은 자신이 바로 대한민국을 구할 수 있는 ‘선의의 독재자’라고 자처하며, 국민 투표로 선출된 대통령들이 부익부 빈익빈을 해결하지 못하고 있다고 비판합니다.

청와대 명칭의 문제점과 ‘하늘궁’으로의 개명
허경영은 청와대라는 명칭이 한국의 자존심을 훼손하고 있다고 주장합니다. 미국 백악관(White House)에 대비되는 한국의 청와대(Blue House)는 ‘블루칼라’, 즉 노동자를 의미하며, 이는 국민을 천박하게 여기는 명칭이라고 비판합니다. 장관들은 ‘화이트칼라’인데 국민은 ‘블루칼라’라는 이분법적 사고가 내포되어 있다는 것입니다.

그는 청와대라는 이름이 나라를 망하게 하는 원인 중 하나이며, 경제가 성장해도 1%의 부자가 모든 부를 독식하고 99%의 국민은 가난하게 사는 현실을 지적합니다. 허경영은 대통령이 되면 즉시 청와대 이름을 ‘하늘궁(하늘의 얼이 깃든 궁궐)’으로 바꾸겠다고 선언합니다. 이는 한민족의 정신과 얼을 되살리고, 세계를 이끌어갈 민족으로서의 자존심을 회복하기 위함이라고 설명합니다.

허경영의 공동 자본주의: 국민 배당제와 개인 소득 보장제
허경영은 세계 자본주의가 공동 자본주의로 바뀌어야 한다고 주장하며, 그 핵심으로 ‘국민 배당제’와 ‘국민 개인 소득 보장제’를 제시합니다.

국민 배당제: 400조 원의 세금 중 200조 원을 절약하여 국민 통장에 배당금으로 지급함으로써 국민들이 세금 혜택을 직접 누리게 합니다.
국민 개인 소득 보장제: 대기업 이윤의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈을 해소하고, 실업자도 월 200만 원 정도의 소득을 보장받게 합니다. 5인 가족의 경우 월 1,000만 원의 소득이 가능해진다고 설명합니다.

그는 현재 5%의 상류층과 정치인, 공무원들이 국민의 돈을 낭비하고 해외로 빼돌려 지하 자금화하고 있다고 비판하며, 이러한 공동 자본주의를 통해 국민 모두가 잘 살 수 있다고 주장합니다.

공무원 채용 방식의 혁신
허경영은 현재의 공무원 채용 방식이 공부 잘하는 사람만 뽑아 능력 없는 사람들을 소외시킨다고 지적합니다. 그는 공무원 채용 시 최고 점수 30%, 중간 점수 30%, 꼴찌에서부터 30%를 뽑는 제도를 도입하겠다고 말합니다. 이는 공부를 못하거나 장애가 있는 사람도 공무원이 되어 안정된 생활을 할 수 있도록 하여, 길거리에서 방황하거나 자살하는 사람이 없도록 하기 위함입니다. 그는 이러한 방식이 개인주의를 지양하고 공동 생활을 지향하는 공동 자본주의의 일환이라고 설명합니다.

한반도 안보와 세계 전쟁의 통제
허경영은 한반도 전쟁을 두려워할 필요가 없다고 강조합니다. 그는 부정부패를 막으면 전쟁이 나지 않는다고 주장하며, 세계 전쟁은 이미 미국에 의해 통제되고 있다고 설명합니다.

GPS 위성 통제: 미국은 지구 상공 36,500km에 29개의 GPS 위성을 띄워 전 세계를 통제하고 있습니다. 이 위성들은 전시 상황에서 전 세계의 군사 활동을 마비시킬 수 있습니다. 중국이 전쟁을 시도하려 해도 GPS 사용이 중단되면 미사일, 비행기, 잠수함 등 모든 재래식 무기가 무력화됩니다.
경제적 종속: 중국은 미국에 대한 수출로 경제를 유지하고 있으며, 미국은 중국의 최대 무역 파트너입니다. 따라서 중국이 미국을 공격하면 무역이 단절되어 경제적으로 큰 타격을 입게 됩니다.

이러한 이유로 세계 3차 대전은 불가능하며, 한반도는 미국과 중국이라는 강대국 사이에 끼어 있지만, 오히려 이들을 역으로 이용하여 세계를 이끌어갈 수 있는 중심에 있다고 설명합니다. 그는 한반도를 ‘고슴도치’에 비유하며, 아무리 강한 호랑이나 사자도 고슴도치를 먹을 수 없듯이, 한반도는 그 누구도 함부로 할 수 없는 독특한 지정학적 위치를 가지고 있다고 말합니다.

우주 정거장과 지구 보호 시스템
허경영은 지구 대기권에 대한 설명을 통해 우주 정거장이 지구 대기권 안에 위치하며, 이는 지구를 보호하는 방탄 장치와 같다고 설명합니다. 대기권은 외부에서 오는 운석이나 별들을 태워 없애는 역할을 하며, 인공위성 또한 대기권 안에서 지구를 보호하는 역할을 합니다. 그는 이러한 시스템이 하늘에서 만들어진 것이며, 인류를 보호하기 위한 장치라고 주장합니다.

군 모병제와 청년들의 미래
허경영은 군 모병제를 통해 젊은이들이 군 복무로 인해 학업이나 직업 활동에 지장을 받지 않도록 해야 한다고 주장합니다. 군대에 가고 싶은 젊은이들을 선발하여 월 200만 원을 지급함으로써 실업 문제를 해결하고, 군 복무로 인한 경력 단절을 막을 수 있다고 말합니다. 이는 젊은이들이 계속 공부하고 직장을 찾을 수 있도록 지원하여 국가 발전에 기여하게 하는 방안입니다.

사후 세계와 허경영의 역할
허경영은 사후 세계 또한 자신이 통제하는 영역이라고 주장하며, 세계 연방이 되면 우주 다른 별과의 전쟁에 대비하는 무기만 준비하고, 지구 내의 모든 전쟁 무기는 폐기될 것이라고 말합니다. 이를 통해 절약된 예산으로 전 세계 서민들이 부자가 될 수 있다고 설명합니다.

경무대 명칭의 부정적 의미
허경영은 이승만 대통령 시절 사용했던 ‘경무대’라는 명칭 또한 부정적인 의미를 담고 있다고 지적합니다. ‘경무대’의 ‘경(景)’은 ‘경계하다’는 의미이고, ‘무(武)’는 ‘무관’을 의미하여, ‘경계를 지키는 무관들이 있는 집’이라는 뜻으로 풀이될 수 있다고 설명합니다. 그는 이러한 이름이 좋지 않으며, 자신은 모든 지식과 분야에서 1인자이므로 자신의 입에서 나오는 말은 종합적이고 옳다고 주장합니다.

소돔과 고모라 성의 심판과 섭리
허경영은 인간 사회의 불공평함과 부패를 소돔과 고모라 성에 비유합니다. 사람들은 평등하게 살아야 하지만, 현실은 부자는 바람을 피우고 가난한 자는 고통받는 소돔과 고모라 성과 같다고 말합니다. 그는 하늘에서 소돔과 고모라 성을 없애버린 것처럼, 불공평한 세상을 심판하는 것이 ‘섭리’라고 주장합니다. 이러한 심판은 착한 사람과 악한 사람을 가리지 않고 모두에게 임할 수 있으며, 허경영은 이러한 심판을 받지 않으려면 자신을 불러야 한다고 강조합니다.

한국 전쟁 위협과 허경영의 공동 자본주의

한국 전쟁의 위협과 사후 세계, 그리고 군 모병제는 허경영의 공동 자본주의와 깊은 관계가 있습니다. 현재 37조 원에 달하는 국방 예산을 20조 원으로 줄일 수 있으며, 허경영의 등장은 전쟁을 막을 수 있습니다. 사후 세계 또한 허경영이 통제하며, 군 모병제 역시 공동 자본주의 안에 포함되어 있습니다.

한반도 안보와 미국의 역할: 월남전의 교훈
우리나라의 국방 전문가, 군 관계자, 정치인, 국회의원들이 한반도 안보를 보는 시각과 허경영이 보는 시각은 확연히 다릅니다. 월남전의 사례를 보면, 미국은 막대한 군사 장비를 지원했음에도 불구하고 월맹이 월남을 적화 통일했습니다. 이는 월남 정부의 부패 때문이었으며, 미군은 도덕성 없는 정부를 신뢰하지 않았습니다. 결국 미군은 월남을 포기하고 CIA가 월맹과 손을 잡았으며, 6자 회담을 통해 평화 협정을 체결한 지 한 달 만에 공산화되었습니다.

한반도 역시 마찬가지입니다. 휴전선이 있는 한반도는 북한과 중국에 둘러싸여 있으며, 미군이 주둔하고 있습니다. 그러나 미국 민주당은 미군 철수를 주장하고, 트럼프는 미군 주둔을 주장하는 등 정책이 불안정합니다. 미군이 철수하면 북한이 자동적으로 남하할 수 있는 위험한 상황입니다. 한국 정치인들이 부패하면 미군은 언제든 철수할 수 있으며, 이는 월남전의 교훈과 같습니다.

허경영의 핵 문제 해결 방안과 부시 대통령과의 만남
2001년 부시 대통령 초청 파티에 한국 대표로 참석했던 허경영은 북한 핵 문제 해결 방안에 대해 논의했습니다. 허경영은 ‘완전하고 검증 가능하며 되돌릴 수 없는 핵 폐기(FVID: Fully, Verifiably, Irreversibly Dismantle)’를 주장했습니다. 이는 북한이 핵 발전소를 유지하되, 핵무기 개발은 되돌릴 수 없도록 하자는 의미였습니다.

그러나 미국은 ‘완벽하고 영구적인 핵 폐기(COMPLETELY, PERMANENTLY)’를 주장하며 북한이 핵을 영구적으로 가질 수 없도록 해야 한다고 맞섰습니다. 이는 북한과의 전쟁을 불사하겠다는 의미로 해석될 수 있으며, 한반도 문제를 장기적으로 북한에 유리하게 끌고 가 적화 통일을 유도하려는 미국의 계획이 있다고 볼 수 있습니다. 허경영은 100년, 200년 앞을 내다보는 통찰력으로 이러한 미국의 의도를 간파하고 있습니다.

맥아더 장군과 트루먼 대통령의 갈등: 인천상륙작전의 비화
맥아더 장군은 미국의 5성 장군으로, 조지 워싱턴과 같은 6성 장군 칭호를 거부할 정도로 정신력이 뛰어난 인물이었습니다. 한국전쟁 당시 트루먼 대통령은 맥아더에게 군산항으로 가라고 지시했지만, 맥아더는 군산항이 북한군에게 노출되어 위험하다고 판단했습니다. 그는 북한군이 예상치 못한 인천의 뻘밭으로 상륙해야 한다고 주장했습니다.

맥아더의 참모 12명은 모두 인천상륙작전을 반대했지만, 맥아더는 자신의 고집을 꺾지 않았습니다. 그는 “북한은 어떤 경우도 인천의 뻘밭에 미군이 들어오지 않는다는 확신을 갖고 있다. 그곳이 내가 갈 곳이다”라고 말했습니다. 이는 민주주의적 다수결이 아닌, 확고한 지도자의 결단이 나라를 구할 수 있음을 보여주는 사례입니다.

맥아더는 트루먼 대통령의 명령을 어기고 압록강까지 진격하여 중공군 200만 명의 개입을 초래했습니다. 맥아더는 핵무기 사용을 주장했지만, 트루먼은 3차 세계대전을 우려하여 이를 거부했습니다. 결국 맥아더는 해임되었고, 한반도는 휴전선으로 분단되었습니다. 허경영은 이러한 역사의 흐름이 하늘의 섭리에 의해 이루어졌으며, 자신이 한반도에 온 시점과 관련이 있다고 주장합니다.

청와대 명칭의 문제점과 허경영의 ‘하늘궁’ 제안
우리나라의 청와대라는 명칭은 ‘푸른 기와집’이라는 의미로, 미국 백악관(White House)과 대비되는 ‘블루칼라(노동자)’를 상징합니다. 이는 국민의 자존심을 훼손하고, 소수의 화이트칼라가 다수의 블루칼라의 부를 독점하는 현실을 반영합니다. 허경영은 청와대라는 이름 자체가 나라의 불행을 초래한다고 주장하며, 대통령이 되면 즉시 ‘하늘궁’으로 이름을 바꾸겠다고 선언했습니다.

‘하늘궁’은 ‘한민족의 얼이 들어있는 궁’이라는 의미로, 하늘의 뜻을 따르는 신정 정치를 상징합니다. 허경영은 자신이 하늘에서 온 메시아로서, 하늘궁의 주인으로 들어가 한국의 운명을 바로잡을 것이라고 말합니다.

허경영의 공동 자본주의: 국민 배당제와 개인 소득 보장제
허경영은 세계 자본주의가 공동 자본주의로 바뀌어야 한다고 주장하며, 두 가지 핵심 정책을 제시합니다.

국민 배당제: 400조 원의 세금 중 200조 원을 절약하여 국민 통장에 배당금으로 지급합니다.
국민 개인 소득 보장제: 대기업 이윤의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈 현상을 해소하고, 실업자도 월 200만 원 정도의 소득을 보장받을 수 있도록 합니다.

또한, 공무원 채용 방식도 개혁하여 최고 점수 30%, 중간 점수 30%, 꼴찌에서부터 30%를 뽑아 능력과 상관없이 안정된 삶을 누릴 수 있도록 해야 한다고 주장합니다. 이는 개인주의를 지양하고 공동 생활을 지향하는 공동 자본주의의 일환입니다.

세계 전쟁의 통제와 한반도의 지정학적 중요성
허경영은 세계 전쟁이 불가능하다고 주장합니다. 미국이 독점하고 있는 GPS 위성 29개가 지구 36,500km 상공에서 지구와 함께 돌며 전 세계를 통제하고 있기 때문입니다. 전시 상황이 되면 미국은 GPS 사용을 중단하여 전 세계의 군사 활동을 마비시킬 수 있습니다. 또한, 중국은 미국에 대한 수출로 먹고살기 때문에 미국과 전쟁을 할 수 없습니다.

한반도는 풍수적으로 세계에서 가장 안정된 곳으로, 미국(목)과 중국(금) 사이에 위치한 중앙 토(土)의 역할을 합니다. 미국과 중국은 한반도라는 ‘여자’를 두고 서로 지켜주겠다고 싸우는 형국이며, 한반도가 없으면 미국과 중국 모두 망할 것이라고 허경영은 말합니다. 한반도는 마치 고슴도치처럼 아무도 먹을 수 없는 존재이며, 이는 하늘의 섭리입니다.

군 모병제와 사후 세계
허경영은 군 모병제를 통해 젊은이들이 군대에 가는 것을 기피하는 현상을 해결하고, 실업 문제를 해소할 수 있다고 주장합니다. 군대에 가고 싶은 젊은이들을 뽑아 월 200만 원을 지급함으로써, 군 복무가 개인의 경력 단절로 이어지지 않도록 해야 합니다.

또한, 허경영은 사후 세계에 대한 이야기도 언급하며, 세계 연방이 되면 우주 다른 별과의 전쟁에 대비하는 무기만 준비하고, 지구 내의 전쟁 무기는 모두 폐기될 것이라고 말합니다. 이는 전 세계 서민들이 부자가 될 수 있는 길입니다.

허경영의 존재와 섭리
허경영은 자신이 하늘에서 온 자이며, 모든 지식과 분야에서 1인자라고 주장합니다. 그의 말은 종합적이며, 그의 사진에서 에너지가 나온다고 말합니다. 그는 마태복음의 예수처럼 세상을 쪼개고 싸우게 하러 왔으며, 자신을 거역하는 자는 살아남을 수 없다고 경고합니다.

허경영은 소돔과 고모라 성의 비유를 들며, 인간의 공평과 평등이 깨질 때 하늘의 섭리가 개입하여 심판이 일어난다고 말합니다. 그는 이러한 심판을 받지 않으려면 자신을 불러야 한다고 강조하며, 자신이 전 세계에 이를 미리 예고하러 왔다고 선언합니다.

허경영이 말하는 ‘공동 자본주의’란 무엇인가? 국민 배당제와 국민 개인 소득 보장제를 통해 모든 국민에게 소득을 보장하고, 부익부 빈익빈을 해소하는 경제 시스템입니다.

1. 허경영의 공동 자본주의
   국민 배당제 도입: 세금 400조 중 200조를 절약해 국민에게 배당금으로 지급함.
   국민 개인 소득 보장제: 대기업 수익의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈 해소함.
   공무원 채용 방식 개혁: 성적 상위 30%, 중간 30%, 하위 30%를 고루 선발하여 모두에게 기회를 제공함.

2. 한반도 안보와 외교 전략
   부정부패 척결: 한국 정치인의 부패가 미군 철수와 월남 패망의 원인이라 주장하며, 부정부패가 없어야 전쟁을 막을 수 있다고 강조함.
   미국의 한반도 정책 비판: 미국이 한반도 문제를 장기적으로 북한에 유리하게 끌고 가 적화통일을 꾀한다고 주장함.
   세계 전쟁 불가능론: GPS 위성 독점, 무역 의존도 등으로 인해 미국과 중국 간의 전면전은 불가능하며, 한국은 강대국 사이에서 고슴도치처럼 안전하다고 설명함.

3. 허경영의 영적 능력과 리더십
   오링 테스트 시연: 자신의 이름을 부르면 힘이 강해지고, 다른 이름(부처님, 예수님 등)을 부르면 힘이 약해지는 오링 테스트를 통해 영적 능력을 증명함.
   질병 치유 능력: 눈빛만으로 사람들의 병을 고칠 수 있다고 주장하며, 이는 하늘에서 온 자의 능력이라고 설명함.
   청와대 명칭 변경: ‘청와대’가 ‘블루칼라’를 의미하여 국민의 자존심을 훼손한다고 비판하며, ‘하늘궁’으로 변경해야 한다고 주장함.

허경영은 한국전쟁 위협, 사후세계, 군 모병제와 자신의 공동자본주의가 어떤 관계가 있다고 주장하는가?

허경영은 자신이 등장하면 한국전쟁이 나지 않고, 사후세계도 통제하며, 군 모병제 또한 자신의 공동자본주의 안에 모두 들어있다고 주장합니다.

💡 허경영이 주장하는 공동자본주의의 핵심 내용은 무엇인가?
국민 배당제: 국가 세금 400조 중 200조를 절약하여 국민 통장에 배당금으로 지급
국민 개인 소득 보장제: 대기업 이익의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈 해소

한반도 전쟁 위협부터 사후세계, 군 모병제까지, 허경영 강연은 세상 모든 문제의 본질을 꿰뚫는 독특한 시각을 제시합니다. 기존의 상식을 뒤엎는 파격적인 해석을 통해, 복잡한 현실 문제를 해결할 새로운 통찰을 얻고 싶은 분들께 이 강연을 추천합니다.

1. 한반도 전쟁 위협과 허경영의 역할
   허경영은 한반도 전쟁 위협의 본질을 한국 정치인들의 부패와 미국의 이중적인 태도에서 찾으며, 자신의 등장이 전쟁을 막고 사후 세계와 군 모병제까지 통제할 수 있다고 주장한다.

1.1. 한국 전쟁 위협의 본질과 미국의 역할
한국 정치인들의 부패: 한국 정치인들의 부패가 심해지면 미국은 월남전처럼 한국을 포기할 수 있으며, 이는 한반도 적화의 원인이 될 수 있다.
월남전 사례: 미국은 월남 정부의 부패 때문에 월남을 포기하고 월맹과 손을 잡았으며, 6자 회담을 통해 평화 협정을 체결했지만 한 달 만에 공산화되었다.
한반도 적용: 한반도 역시 한국 정치인들이 부패하면 미군이 철수하고 북한이 자동적으로 적화 통일을 시도할 수 있다.
미국의 이중적인 태도: 미국은 겉으로는 혈맹을 주장하지만, 실제로는 자국의 이익에 따라 움직이며 한반도 문제를 장기적으로 북한에 유리하게 끌고 가려는 계획이 있다.
부시 행정부와의 핵 문제 논의: 2001년 부시 대통령 초청으로 핵 문제 해결 방안을 논의할 때, 허경영은 ‘충분히 검증 가능하고 되돌릴 수 없게 핵을 폐기하자(FFVID)’고 제안했으나, 미국은 ‘완벽하게 제거하자(COMPLETELY ELIMINATE)’는 입장을 고수했다.
미국의 의도: 미국의 ‘완벽한 제거’ 주장은 북한과의 전쟁을 의미하며, 이는 한반도 문제를 장기적으로 북한에 유리하게 만들려는 미국의 계획으로 해석된다.

1.2. 맥아더 장군의 리더십과 한반도 운명
맥아더의 독자적 판단: 맥아더 장군은 트루먼 대통령의 지시(군산 상륙)를 거부하고 인천 상륙 작전을 감행하여 한반도를 공산화 위기에서 구했다.
군산 상륙 거부 이유: 맥아더는 군산항이 북한군에게 이미 노출되어 미군이 전멸할 위험이 있다고 판단했다.
인천 상륙 작전 강행: 맥아더는 북한군이 예상치 못한 인천 뻘밭으로 상륙해야 한다고 주장하며 참모들의 반대에도 불구하고 자신의 고집을 관철했다.
민주주의의 한계와 독재의 필요성: 민주주의는 다수결 원칙으로 인해 국가의 위기 상황에서 올바른 결정을 내리지 못할 수 있으며, 이때는 맥아더와 같은 확고한 지도자의 ‘선의의 독재’가 필요하다.
맥아더의 사례: 12명의 참모가 인천 상륙 작전을 반대했지만, 맥아더는 자신의 고집으로 이를 밀어붙여 한반도를 구했다.
박정희 대통령의 사례: 박정희 대통령도 국민 대다수의 반대에도 불구하고 포항제철, 고속도로 건설 등을 추진하여 국가 경제를 살렸다.
민주주의의 문제점: 민주주의는 합리주의와 향락주의에 기반하여 국민의 부패로 결정될 수 있으며, 이는 국가를 망하게 할 수 있다.
하늘의 개입: 맥아더의 독자적인 판단은 하늘의 뜻에 따른 것이며, 허경영이 태어난 시점(1950년 1월 1일, 음력 49년)과 맞물려 한반도 전쟁에 하늘이 개입했음을 의미한다.
오순절과 49제: 허경영이 양력으로 오순절(50일)에, 음력으로 49년에 태어난 것은 하늘의 뜻을 상징한다.
한반도 유지 목적: 한반도가 유지된 것은 허경영이 이곳에 와서 세계를 통일하기 위함이다.

1.3. 청와대 명칭의 문제점과 허경영의 공동 자본주의
청와대 명칭의 문제점: ‘청와대’라는 명칭은 ‘블루칼라(노동자)’를 의미하는 ‘블루 하우스’로 번역될 수 있어, 국민의 자존심을 훼손하고 한국 사회의 불평등을 상징한다.
미국의 백악관: 미국은 ‘화이트 하우스’를 사용하며, 이는 ‘화이트칼라’를 상징한다.
불평등의 상징: 청와대라는 이름은 소수의 화이트칼라가 블루칼라의 돈을 가져가는 불평등한 경제 구조를 반영한다.
허경영의 공동 자본주의: 허경영은 개인 자본주의를 공동 자본주의로 전환하여 부익부 빈익빈을 해소하고 국민 모두가 잘 살 수 있는 사회를 만들고자 한다.
국민 배당제: 국가 세금 400조 중 200조를 절약하여 국민 통장에 배당금으로 지급한다.
국민 개인 소득 보장제: 대기업 소득의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈을 해소하고, 실업자도 월 200만원(5인 가족 1000만원)을 받을 수 있도록 한다.
공무원 채용 제도 개혁: 공무원 채용 시 상위 30%, 중간 30%, 하위 30%를 고루 뽑아 공부를 못하거나 능력이 없는 사람도 안정된 생활을 할 수 있도록 한다.
청와대 명칭 변경: 허경영은 대통령이 되면 청와대 이름을 ‘하늘궁(한얼궁)’으로 변경하여 한민족의 정신과 하늘의 뜻을 담고자 한다.
하늘궁의 의미: ‘한얼궁’은 ‘한민족의 얼이 들어있는 궁’이라는 의미를 담고 있으며, ‘환인 천제’의 ‘환’자를 사용하여 하늘의 뜻을 상징한다.
열쇠 구멍 비유: 현재 한국은 열쇠 구멍에 맞지 않는 열쇠(지도자)로 인해 70년 동안 발전하지 못하고 있으며, 허경영이 그 열쇠가 될 것이다.

2. 세계 평화와 한반도의 지정학적 중요성
   허경영은 한반도 전쟁 위협이 과장되었으며, 미국과 중국의 견제 속에서 한반도가 세계의 중심 역할을 할 것이라고 주장한다. 또한, 자신의 초능력을 통해 질병을 치유하고 세계를 통일할 것이라고 강조한다.

2.1. 한반도 전쟁 불가능론과 세계 통제 시스템
한국 전쟁의 원인과 결과: 한국 전쟁은 트루먼 대통령이 3차 대전을 두려워하여 맥아더 장군의 압록강 진격을 막았기 때문에 휴전선이 생기고 남북 분단이 고착화되었다.
허경영의 개입: 허경영은 자신이 태어난 지 6개월 만에 한반도 휴전선을 만들고 중국의 통일을 막았다고 주장한다.
음양의 조화: 남한 5천만 명(양)과 북한 2천만 명(음)의 분단은 음양의 조화이며, 이를 통해 전 세계에 한국을 알리는 계기가 되었다.
세계 전쟁 통제 시스템: 미국은 GPS 위성 시스템과 경제적 영향력을 통해 전 세계 전쟁을 통제하고 있으며, 중국은 미국과의 전쟁이 불가능하다.
GPS 위성: 지구 36,500km 상공에 29개의 GPS 위성이 지구와 함께 돌며 전 세계를 감시하고 통제한다.
전시 활용: GPS는 평시에는 무료로 사용되지만, 전시에는 특정 국가의 GPS 사용을 중단시켜 무기 사용을 불가능하게 만들 수 있다.
경제적 종속: 중국은 미국에 대한 수출로 경제를 유지하므로, 미국과의 무역 단절은 중국 경제에 치명적이다.
한반도의 지정학적 중요성: 한반도는 미국(목), 중국(금) 사이에 위치한 ‘중앙 토’로서, 풍수적으로 완벽하게 보호받는 고슴도치와 같아 어느 나라도 함부로 침범할 수 없다.
미국과 중국의 역할: 미국과 중국은 한반도를 서로 지키려 하며, 한반도가 없으면 이들 나라도 존재할 수 없다.
세계의 중심: 한반도는 세계를 이끌어가는 중심에 있으며, 미국과 중국을 역으로 이용할 수 있다.
대기권의 보호: 지구 대기권은 우주에서 오는 운석이나 별을 막아주는 방탄 장치와 같으며, 이는 한반도가 보호받는 것과 유사하다.

2.2. 허경영의 초능력과 미래 비전
허경영의 치유 능력: 허경영은 자신의 이름이나 사진을 통해 사람들의 질병을 치유할 수 있는 초능력을 가지고 있다.
오링 테스트: ‘허경영’을 외치면 힘이 강해지고, 다른 이름(부처님, 예수님 등)을 외치면 힘이 약해지는 오링 테스트를 통해 자신의 능력을 증명한다.
어머니의 희생: 허경영의 어머니는 남편의 오해를 받으면서도 허경영을 낳았고, 허경영에게 젖을 먹인 동네 사람들이 모두 병이 나았다는 일화가 있다.
군 모병제 도입: 허경영은 군 모병제를 도입하여 군인들에게 월 200만원을 지급하고, 젊은이들이 군 복무로 인해 학업이나 직업 활동에 지장을 받지 않도록 할 것이다.
세계 연방과 우주 전쟁 대비: 미래에는 전 세계가 연방군을 만들어 국내 전쟁 무기를 폐기하고, 우주에서 오는 군대에 대비하는 무기만 준비할 것이다.
경무대 명칭의 문제점: 이승만 대통령이 사용했던 ‘경무대’라는 명칭은 ‘기회를 지키는 무관들의 집’이라는 부정적인 의미를 담고 있어 좋지 않다.
허경영의 독보적인 지위: 허경영은 모든 지식과 분야에서 1인자이며, 그의 말은 종합적이고 누구도 따라올 수 없다.
예수와의 비교: 예수가 독사의 새끼들이라고 욕하고 성전에서 난동을 부린 것처럼, 하늘에서 온 자들은 일반인과 다르며, 허경영을 거역하는 자는 살아남을 수 없다.
통일 정책: 허경영은 북한 여성들이 남한 졸부들의 세컨드가 되는 것을 막기 위해, 자신이 통일할 때까지 북한 여성과 남한 남성의 결혼을 금지한다.
순수 혈통 보존: 북한에는 순수한 몽골족 혈통이 남아있으므로, 이들을 보존하여 세계 통일에 활용할 것이다.
섭리주의: 허경영은 합리주의(민주주의)가 아닌 ‘섭리주의’에 따라 세상을 이끌어갈 것이며, 이는 하늘의 뜻에 따라 만물을 다스리는 것이다.
소돔과 고모라 비유: 소돔과 고모라처럼 공평과 평등이 깨지고 사람들이 싸우기만 할 때 하늘의 심판이 내려지며, 허경영은 이러한 심판을 피하기 위해 미리 경고하러 온 것이다.

허경영이 말하는 ‘공동 자본주의’의 핵심은 무엇인가? 국민 배당제와 국민 개인 소득 보장제를 통해 모든 국민에게 경제적 안정을 제공하고, 부익부 빈익빈을 해소하여 국가의 부패를 막고 전쟁 위협을 해소하는 것입니다.

1. 허경영의 공동 자본주의와 한반도 전쟁 위협 및 사후 세계의 관계
   허경영은 한국 전쟁 위협, 사후 세계, 군 모병제 등 다양한 사회 문제들이 자신의 공동 자본주의 사상과 밀접하게 연관되어 있다고 주장한다.

1.1. 한국 전쟁 위협과 부패한 정치
허경영은 한국의 전쟁 위협이 정치인들의 부패와 밀접하게 관련되어 있다고 강조한다.
월남 패망 사례를 통한 경고
미국은 월남 전쟁에서 막대한 군사 장비를 지원했지만, 월남 정부의 부패로 인해 결국 월맹에 적화되었다.
미군은 도덕성 없는 정부를 신뢰하지 않으며, 월남 정부의 부패가 심화되자 결국 월남을 포기하고 월맹과 손을 잡았다.
프랑스에서 6자 회담을 통해 평화 협정을 체결했지만, 한 달 만에 월남은 공산화되었다.
이는 한국에게도 동일하게 적용될 수 있는 위험한 상황이라고 경고한다.
한반도 안보의 취약성
한반도는 휴전선으로 나뉘어 있으며, 북한과 중국에 둘러싸여 있어 지정학적으로 매우 위험한 위치에 있다.
미국 민주당은 미군 철수를 주장하고, 공화당은 주둔을 주장하는 등 미국의 정책 변화에 따라 한반도 안보가 흔들릴 수 있다.
미군이 철수하면 북한이 자동적으로 남하할 가능성이 크다고 본다.
한국 정치인들이 부패하면 미군은 언제든 한반도에서 철수할 수 있다고 경고한다.

1.2. 북한 핵 문제 해결 방안에 대한 허경영의 주장
허경영은 2001년 부시 대통령과의 만남에서 북한 핵 문제 해결 방안을 제시했다고 주장한다.
허경영의 핵 해결 방안 (F.R.I.D)
Fully (충분히): 핵을 충분히 검증해야 한다.
Reversibly (검증 가능하게): 핵 시설을 검증 가능하게 해야 한다.
Irreversibly (되돌릴 수 없게): 핵 개발을 되돌릴 수 없게 만들어야 한다.
Develop (개발): 북한이 핵발전소를 가지는 것은 허용하되, 핵무기는 개발하지 못하게 해야 한다.
미국의 핵 해결 방안 (C.E.V.P.E)
Completely (완벽하게): 미국은 북한의 핵을 완벽하게 없애야 한다고 주장한다.
Eliminate (제거): 미국은 북한의 핵을 제거하겠다는 입장이다.
이는 북한과의 전쟁을 의미하며, 협상을 통한 해결이 불가능해진다.
미국의 한반도 전략 비판
미국이 완벽한 핵 제거를 주장하는 것은 한반도 문제를 장기적으로 북한에 유리하게 끌고 가 적화 통일을 유도하려는 계획일 수 있다고 주장한다.
허경영은 100년, 200년 앞을 내다보는 통찰력으로 미국의 숨겨진 의도를 간파하고 있다고 말한다.

1.3. 맥아더 장군과 인천상륙작전의 비화
허경영은 맥아더 장군의 인천상륙작전 결정이 민주주의적 방식이 아닌 하늘의 섭리에 의한 것이라고 주장한다.
맥아더 장군의 위상과 정신력
맥아더는 미국의 5성 장군으로, 트루먼 대통령이 6성 장군 계급을 제안했지만, 미국의 건국 아버지인 조지 워싱턴을 모욕하는 것이라며 거부했다.
이는 자신의 출세를 위해 조상까지 밟는 한국 정치인들과는 다른, 제대로 된 교육을 받은 정신력을 보여주는 사례라고 강조한다.
미국의 정치인들은 부패하지 않고 정신력이 올바른 사람이 많다고 주장한다.
인천상륙작전 결정 과정
트루먼 대통령은 맥아더에게 군산항으로 상륙하라고 지시했지만, 맥아더는 이를 거부했다.
맥아더는 군산항이 북한군이 미군을 기다리고 있는 곳이므로, 상륙하면 전멸할 것이라고 판단했다.
대신 북한군이 예상치 못한 인천의 뻘밭으로 상륙해야 한다고 주장했다.
당시 12명의 참모들은 모두 인천상륙작전을 반대하며 군산항 상륙을 주장했다.
맥아더는 참모들의 반대에도 불구하고 자신의 고집대로 인천상륙작전을 강행했다.
민주주의와 섭리
맥아더의 결정은 다수결의 원칙인 민주주의에 반하는 것이었다.
허경영은 이러한 상황에서 확고한 전제적인 지도자의 고집이 나라를 구할 수 있다고 주장한다.
맥아더의 고집은 하늘의 섭리에 의한 것이며, 하늘이 한 민족을 구하기 위해 맥아더의 마음속에 작동한 것이라고 설명한다.
이는 예수가 12제자의 말을 듣지 않고 자신의 길을 간 것과 같다고 비유한다.

1.4. 허경영의 탄생과 한반도 운명
허경영은 자신의 탄생이 한반도의 운명과 깊이 연관되어 있으며, 섭리에 의해 한반도에 왔다고 주장한다.
허경영의 탄생 시점
허경영은 1950년 1월 1일, 즉 6.25 전쟁이 발발하기 6개월 전에 태어났다고 말한다.
이는 오순절의 50이라는 숫자와 연관되며, 예수가 죽은 지 50일이 되는 날 성령이 임한 것과 같은 의미라고 설명한다.
음력으로는 49일째 되는 날(49제)에 태어났다고 주장하며, 이는 하늘이 직접 한반도에 개입한 증거라고 말한다.
한반도 전쟁과 허경영의 역할
허경영은 자신이 태어난 지 6개월 되었을 때 맥아더 장군의 마음을 움직여 인천상륙작전을 성공시켰다고 주장한다.
한반도 전쟁을 통해 남한을 유지하고, 자신이 이곳에서 세계를 통일하기 위해 왔다고 말한다.
박정희 대통령의 사례와 독재
박정희 대통령이 포항제철, 고속도로 건설 등 국가 경제를 살릴 때, 많은 국민과 정치인들이 반대했지만, 박정희 대통령은 고집을 꺾지 않고 추진했다.
이는 맥아더 장군이 인천상륙작전을 강행한 것과 같은 선의의 독재 사례라고 설명한다.
허경영은 국민투표로 모든 것을 결정하는 민주주의가 항상 세상을 구하는 것은 아니며, 때로는 한 사람의 확고한 의지가 필요하다고 강조한다.

1.5. 민주주의, 합리주의, 향락주의 비판 및 신정주의, 검욕주의, 섭리 강조
허경영은 현재의 민주주의와 합리주의가 향락주의로 이어져 국가 부패를 초래한다고 비판하며, 신정주의와 섭리에 기반한 검욕주의를 주장한다.
민주주의와 합리주의의 문제점
민주주의는 합리주의와 연결되며, 이는 성리(섭리)에 반대되는 개념이다.
합리주의는 국민들의 투표로 결정하는 것을 합리적이라고 보지만, 이는 결국 부패로 이어진다.
투표로 결정하면 맥아더의 인천상륙작전이나 박정희의 경제 개발이 불가능했을 것이라고 주장한다.
민주주의와 합리주의는 향락주의로 이어져, 개인의 쾌락과 이익만을 추구하게 만든다.
신정주의와 섭리의 중요성
선의의 독재는 싱가포르의 리콴유 총리처럼 국가를 발전시키는 데 필요하다.
신정주의는 검욕주의와 연결되며, 이는 개인의 욕망을 절제하고 국가와 공동체를 우선시하는 사상이다.
섭리는 하늘의 뜻에 따라 움직이는 것이며, 이는 사람들이 투표로 결정하는 합리와는 다르다.
허경영은 자신이 하는 모든 일이 섭리와 연관되어 있으며, 하늘에서 와서 신정 정치를 해야 한다고 주장한다.

1.6. 공동 자본주의의 핵심 내용
허경영은 공동 자본주의가 개인 자본주의의 문제점을 해결하고, 모든 국민에게 경제적 안정을 제공하는 새로운 경제 시스템이라고 설명한다.
국민 배당제
국가 예산 400조 원 중 200조 원을 절약하여 모든 국민의 통장에 배당금으로 지급한다.
이는 국민들이 세금 덕분에 배당금을 받아 기분 좋아지는 효과를 가져온다.
국민 개인 소득 보장제
대기업이 버는 돈 중 70%를 국민 통장에 직접 지급하여, 부익부 빈익빈 현상을 해소한다.
이를 통해 실업자나 무능력자도 한 달에 200만 원 정도의 소득을 보장받을 수 있다.
5인 가족의 경우 한 달에 1,000만 원의 소득이 보장된다.
현재는 이 돈이 5% 상류층과 정치인, 공무원들의 낭비로 인해 해외로 유출되고 있다고 비판한다.
이러한 제도를 통해 국민들이 돈을 해외로 빼돌리지 않고 국내에 투자하게 하여 경제를 활성화할 수 있다고 주장한다.

1.7. 청와대 명칭 변경 및 공무원 채용 제도 개혁
허경영은 청와대 명칭이 한국인의 자존심을 훼손하고 있으며, 공무원 채용 제도 또한 개혁이 필요하다고 주장한다.
청와대 명칭의 문제점
미국의 백악관(White House)과 달리, 한국의 청와대(Blue House)는 블루칼라를 의미하며, 이는 노동자 계층을 비하하는 명칭이라고 비판한다.
장관들은 화이트칼라인데 국민은 블루칼라로 불리는 것은 용납할 수 없다고 말한다.
청와대라는 이름 자체가 나라를 망하게 하는 이름이라고 주장한다.
경제 불균형 문제
국민들이 열심히 노력하여 경제를 살려도, 1% 또는 5%의 부자들이 돈을 다 가져가고, 99%의 국민은 가난하게 살고 있다고 지적한다.
경제가 성장해도 국민들이 잘 살지 못하고, 서로 도둑질하고 돈을 빼먹는 전쟁터가 한반도라고 비판한다.
이러한 부패가 지속되면 미국이 월남처럼 한국을 포기할 것이라고 경고한다.
청와대 명칭 변경 제안
허경영은 대통령이 되면 즉시 청와대 이름을 하늘궁으로 바꿀 것이라고 선언한다.
하늘궁은 ‘한민족의 얼이 들어있는 궁’이라는 의미를 담고 있으며, 이는 한국인의 자존심을 회복하는 길이라고 설명한다.
환인 천제의 ‘환’자를 사용하여 하늘의 뜻을 담은 궁궐로 만들 것이라고 말한다.
현재 청와대에 인간들이 앉아 있는 것은 열쇠 구멍에 맞지 않는 열쇠를 꽂은 것과 같아, 한국이 70년 동안 발전하지 못하고 있다고 비판한다.
허경영 자신이 메시아로서 열쇠를 잡고 하늘로 올라가면, 미국, 중국, 일본이 가장 두려워할 것이라고 주장한다.
공무원 채용 제도 개혁
현재 공무원 채용은 성적순으로만 이루어져, 공부를 못하거나 장애가 있는 사람들은 항상 밑바닥에서 헤매게 된다고 지적한다.
허경영은 공무원을 뽑을 때 최고 점수 30%, 중간 점수 30%, 꼴찌에서부터 30%를 뽑는 제도를 도입할 것이라고 말한다.
이는 능력 없는 사람도 안정된 결혼 생활을 할 수 있도록 국가가 보호해야 한다는 취지이다.
시험 제도가 있는 나라는 머리 좋은 사람만 살 수 있는 곳이 되므로, 공동 자본주의와 공동 생활을 통해 개인주의를 지양해야 한다고 강조한다.

2. 허경영의 초월적 능력과 치유
   허경영은 자신에게 영적인 에너지가 있으며, 이를 통해 사람들의 질병을 치유하고 운명을 바꿀 수 있다고 주장한다.

2.1. 오링 테스트를 통한 에너지 증명
허경영은 오링 테스트를 통해 자신의 에너지가 다른 종교 지도자나 일반인과는 다르다는 것을 증명한다.
일반인 및 종교 지도자
일반인의 이름을 부르거나 부처님, 예수님, 천주님 등 종교 지도자의 이름을 부르면 오링 테스트에서 힘이 빠져 손이 쉽게 떨어진다.
허경영
허경영의 이름을 부르면 오링 테스트에서 손에 힘이 들어가 절대 떨어지지 않는다.
심지어 마음속으로 허경영을 불러도 같은 결과가 나타난다.
이는 허경영이 남녀의 섹스로 임신한 일반인과 달리, 하늘에서 온 존재이기 때문이라고 설명한다.

2.2. 허경영의 탄생 비화와 치유 능력
허경영은 자신의 탄생이 특별하며, 어릴 적부터 치유 능력을 가지고 있었다고 주장한다.
특별한 탄생
허경영의 아버지가 감옥에 있을 때 어머니가 꿈을 꾸고 허경영을 낳았다고 말한다.
어머니는 남편이 사형당한 상황에서 사생아를 낳았다는 오해를 받아 밥을 굶고 돌아가셨다고 한다.
어머니는 허경영이 나중에 자신의 누명을 벗겨줄 것이라고 말했다고 전한다.
어릴 적 치유 능력
허경영에게 젖을 먹인 동네 사람들이 모두 병이 나았다고 주장한다.
현재는 눈으로도 병을 고칠 수 있으며, 미국에 있는 사람도 핸드폰으로 고칠 수 있다고 말한다.
이러한 능력은 영적인 에너지에서 비롯된 것이라고 설명한다.

2.3. 질병 치유 시연
허경영은 강연 중 참석자들의 질병을 직접 치유하는 시연을 보인다.
오링 테스트를 통한 질병 진단
참석자의 몸에 손을 대고 오링 테스트를 하여, 힘이 빠지는 부위가 질병이 있는 곳이라고 진단한다.
예를 들어, 비염이 있는 참석자의 코 부위에 손을 대면 힘이 빠지는 것을 보여준다.
허경영의 치유 능력
허경영이 참석자를 쳐다보거나 손을 대면 질병이 사라진다고 주장한다.
치유 후 다시 오링 테스트를 하면 힘이 빠지지 않는 것을 보여주며, 질병이 나았음을 증명한다.
참석자들에게 허경영의 사진을 가지고 다니면 에너지가 나온다고 말한다.

3. 한반도 통일과 세계 질서에 대한 허경영의 비전
   허경영은 한반도 통일이 단순히 남북한의 문제가 아니라, 인류의 마지막 순수 혈통 보존과 세계 질서 재편의 중요한 과정이라고 설명한다.

3.1. 결혼 조건과 북한 여성의 미래
허경영은 현대 사회의 결혼 조건이 복잡해졌으며, 통일 시 북한 여성들이 겪을 문제점을 지적한다.
현대 사회의 결혼 조건
과거에는 외모만 보고 결혼하기도 했지만, 현재는 외모, 나이, 성격, 지위, 돈, 가문, 재산, 학벌, 건강, 주택, 자동차, 보석 등 12가지 조건을 본다고 설명한다.
이러한 조건들이 충족되어야 사랑이 나온다고 말한다.
통일 시 북한 여성의 문제점
북한 여성들은 이러한 결혼 조건에 해당되는 사람이 거의 없을 것이라고 주장한다.
통일이 되면 남한의 졸부들이 북한 여성들을 세컨드로 삼으려 할 것이며, 북한 여성들은 창녀가 될 것이라고 경고한다.
허경영은 자신이 통일할 때까지 함부로 통일하면 안 된다고 강조한다.

3.2. 순수 혈통 보존과 통일 전략
허경영은 인류의 마지막 순수 혈통인 몽골족의 혈통을 보존하기 위해 북한을 마지막으로 통일해야 한다고 주장한다.
순수 몽골족 혈통의 중요성
북한에는 영하 40~50도에서 살아남은 순수한 몽골족 혈통의 남녀가 존재하며, 이들은 잡종이 들어오지 않은 깨끗한 혈통이라고 설명한다.
반면 남한과 중국은 잡종 혈통이 섞여 있다고 말한다.
허경영은 이 순수한 몽골족 혈통을 보존하여 나중에 세계를 통일하는 데 사용할 것이라고 말한다.
섭리에 의한 통일
허경영은 섭리에 따라 통일을 추진할 것이며, 이는 인간의 합리적인 판단과는 다르다고 강조한다.
섭리는 하늘의 손으로 만물을 다스리는 것이며, 하늘의 기, 자연의 기, 인간의 기를 모두 듣는 하늘의 법도라고 설명한다.
자신이 청와대에 들어가기 전까지는 절대 통일을 함부로 하면 안 된다고 경고한다.

3.3. 세계 전쟁 불가능론과 미국의 역할
허경영은 현대 사회에서 세계 전쟁은 불가능하며, 미국이 전 세계를 통제하고 있다고 주장한다.
GPS 위성을 통한 통제
지구 상공 36,500km에 29개의 GPS 위성이 지구와 같은 속도로 돌고 있으며, 이 위성들의 소유권은 미국에 있다.
미국은 GPS 사용을 전 세계에 무료로 제공하지만, 전시에는 언제든 GPS 사용을 중단시켜 전 세계를 꼼짝 못 하게 할 수 있다.
따라서 중국이 전쟁을 하려 해도 GPS가 중단되면 미사일, 비행기, 잠수함 등 모든 무기 체계가 무력화되어 전쟁이 불가능하다.
경제적 상호 의존성
중국은 미국에 수출하여 먹고살기 때문에, 미국이 중국을 먹여 살리는 구조이다.
미국이 중국을 공격하면 무역이 절단나기 때문에, 중국은 미국과 전쟁을 할 수 없다.
따라서 세계 3차 대전은 불가능한 전쟁이라고 결론 내린다.
한반도의 지정학적 위치
한반도는 미국(조폭)과 중국(돈 많은 사장)이라는 두 강대국 사이에 끼어 있으며, 서로 한국을 지켜주겠다고 싸우는 형국이다.
이는 한 여자가 두 명의 남편을 데리고 있는 것과 같다고 비유한다.
한반도는 중앙 토에 위치하여 미국과 중국 모두에게 중요한 존재이며, 한반도가 없으면 미국과 중국 모두 망한다고 주장한다.

3.4. 한반도의 풍수지리적 중요성과 고슴도치 비유
허경영은 한반도가 풍수지리적으로 세계에서 가장 안정된 곳이며, 어떤 강대국도 함부로 침범할 수 없는 고슴도치와 같다고 비유한다.
풍수지리적 완벽성
한반도는 미국(청룡), 중국(백호), 일본(백호), 유럽/아프리카(백호), 러시아(북현무), 호주/대만/필리핀/제주도(남주작) 등 사방이 완벽하게 둘러싸여 있다.
이러한 풍수지리적 조건 때문에 한반도는 아무도 먹을 수 없는 곳이라고 설명한다.
고슴도치 비유
한반도는 고슴도치와 같아서, 아무리 호랑이나 사자가 달려들어도 고슴도치를 먹을 수 없다고 비유한다.
고슴도치의 삐죽삐죽한 가시처럼 한반도도 쉽게 침범할 수 없는 지형을 가지고 있다고 말한다.

3.5. 우주 정거장과 대기권의 역할
허경영은 우주 정거장과 대기권이 지구를 보호하는 중요한 역할을 하며, 이는 하늘이 인간을 보호하기 위해 만들어 놓은 장치라고 설명한다.
우주 정거장의 위치와 역할
우주 정거장은 지구 상공 365km 밑에 위치하며, 지구를 하루에 16번 돈다.
이는 대기권 안에 존재하며, 지구 대기권을 벗어나지 못한다.
대기권의 보호 기능
지구 대기권은 2,000km에 달하며, 대류권(13km), 성층권(40~50km), 중간권(70km), 열권 등으로 구성된다.
대기권은 우주에서 오는 별이나 운석이 지구로 떨어질 때 모두 태워버려 지구를 보호하는 방탄 장치 역할을 한다.
인공위성도 대기권으로 진입할 때는 엄청난 온도를 견딜 수 있는 장치를 만들어 내려온다.
한민족의 보호
이처럼 인간은 하늘의 보호를 받고 있으며, 한민족 또한 미국과 중국이라는 두 강대국의 보호를 받고 있다고 말한다.
한민족은 이 두 강대국을 역으로 이용하여 세계를 이끌어갈 것이라고 주장한다.

3.6. 군 모병제와 사후 세계
허경영은 군 모병제를 통해 젊은이들의 희생을 줄이고, 세계 연방군을 창설하여 우주 전쟁에 대비해야 한다고 주장한다.
군 모병제 도입
군대는 의무가 아닌 모병제로 전환하여, 군대 가고 싶은 젊은이들을 뽑아 한 달에 200만 원을 지급한다.
이는 실업자를 없애고, 젊은이들이 군 복무로 인해 학업이나 직업에서 후퇴하는 것을 막을 수 있다.
세계 연방군 창설
세계가 연방이 되면 국내 전쟁을 위한 무기는 모두 폐기하고, 우주에서 오는 군대와 싸울 세계 연방군을 창설해야 한다.
이를 통해 절약되는 국방 예산으로 전 세계 서민들이 부자가 될 수 있다고 주장한다.
사후 세계
사후 세계에 대한 이야기는 시간 관계상 다음 강연에서 시리즈로 다룰 것이라고 언급한다.

3.7. 경무대 명칭 비판과 허경영의 유일성
허경영은 이승만 대통령 시절의 경무대 명칭이 좋지 않다고 비판하며, 자신만이 모든 지식과 진리의 1인자라고 주장한다.
경무대 명칭의 문제점
경무대의 ‘경(景)’은 ‘빛 경’ 또는 ‘경치 경’을 의미하고, ‘무(武)’는 ‘무관’을 의미한다.
이는 ‘기회를 지키는 무관들이 있는 집’이라는 의미로, 이름 풀이 자체가 좋지 않다고 비판한다.
이러한 이름은 절대 사용해서는 안 된다고 강조한다.
허경영의 유일성
허경영은 모든 지식과 진리, 모든 분야에서 1인자이며, 자신의 입에서 나오는 말은 종합적이라고 주장한다.
대한민국 5천만 명의 엑기스를 모아 한 사람을 만들어도 자신을 따라올 수 없다고 말한다.
이는 교만한 것이 아니라, 자신이 다른 사람들이 가지고 있지 않은 영적인 능력을 가지고 있기 때문이라고 설명한다.
자신의 이름을 많이 부르면 살 길이 열릴 것이라고 말한다.

3.8. 예수의 가르침과 소돔과 고모라 비유
허경영은 예수가 평화만을 주장한 것이 아니라, 때로는 분열과 심판을 이야기했으며, 소돔과 고모라의 심판처럼 섭리에 의한 심판이 있을 수 있다고 경고한다.
예수의 가르침에 대한 재해석
마태복음 12장 34절에 예수가 “이 독사의 새끼들아”라고 말하며, 평화가 아닌 분열과 싸움을 위해 왔다고 말했다고 인용한다.
예수가 성전에서 상인들을 발로 차고 욕설을 한 것은 깡패 같은 행동이 아니라, 성자로서의 영적인 분노를 표현한 것이라고 설명한다.
허경영을 거역하는 자는 살아남을 수 없다고 경고한다.
소돔과 고모라 비유를 통한 심판 경고
인간 사회는 평등하게 시작했지만, 노력 여하에 따라 불공평해지며, 부자는 바람피우고 가난한 자는 고통받는 소돔과 고모라와 같다고 비유한다.
하늘은 어느 날 갑자기 소돔과 고모라 성을 없애버렸듯이, 공평함을 깨뜨리는 섭리에 의한 심판이 있을 수 있다.
지진이나 재난이 발생할 때 착한 사람과 악한 사람을 가리지 않고 모두 없애버리는 것이 바로 섭리의 심판이라고 설명한다.
이러한 심판을 받지 않으려면 허경영을 불러야 한다

섭리(攝理) – (섭(攝)-govern, 리(理)-reason)

합리(合理) – (합(合)-conform, 리(理)-reason)
신정(神政) – (신(神)-god, 정(政)-rule)
공동자본주의(共同資本主義) – (공동(共同)-common, 자본(資本)-capital, 주의(主義)-ism)
모병제(募兵制) – (모(募)-recruit, 병(兵)-soldier, 제(制)-system)
국방예산(國防豫算) – (국방(國防)-national defense, 예산(豫算)-budget)
사후세계(死後世界) – (사후(死後)-after death, 세계(世界)-world)
적화(赤化) – (적(赤)-red, 화(化)-turn into)
혈맹(血盟) – (혈(血)-blood, 맹(盟)-alliance)
평화협정(平和協定) – (평화(平和)-peace, 협정(協定)-agreement)
핵무기(核武器) – (핵(核)-nuclear, 무기(武器)-weapon)
플루토늄(플루토늄) – (플루토늄(Plutonium)-plutonium)
검증(檢證) – (검(檢)-inspect, 증(證)-prove)
영구적(永久的) – (영구(永久)-permanent, 적(的)-adjective suffix)
장군(將軍) – (장(將)-general, 군(軍)-army)
건국(建國) – (건(建)-establish, 국(國)-nation)
부패(腐敗) – (부(腐)-rot, 패(敗)-decay)
정세(政勢) – (정(政)-politics, 세(勢)-situation)
참모(參謀) – (참(參)-participate, 모(謀)-scheme)
전제적(專制的) – (전제(專制)-autocratic, 적(的)-adjective suffix)
민주주의(民主主義) – (민주(民主)-democracy, 주의(主義)-ism)
독재(獨裁) – (독(獨)-sole, 재(裁)-rule)
향락주의(享樂主義) – (향락(享樂)-pleasure, 주의(主義)-ism)
검욕주의(儉慾主義) – (검욕(儉慾)-frugality, 주의(主義)-ism)
천심사강(天心司綱) – (천심(天心)-heaven’s will, 사강(司綱)-manage affairs)
백악관(白堊館) – (백악(白堊)-white clay, 관(館)-building)
청와대(靑瓦臺) – (청(靑)-blue, 와(瓦)-tile, 대(臺)-platform)
국민배당제(國民配當制) – (국민(國民)-citizen, 배당(配當)-dividend, 제(制)-system)
개인소득보장제(個人所得保障制) – (개인(個人)-individual, 소득(所得)-income, 보장(保障)-guarantee, 제(制)-system)
부익부빈익빈(富益富貧益貧) – (부(富)-rich, 익(益)-more, 빈(貧)-poor)
실업자(失業者) – (실업(失業)-unemployment, 자(者)-person)
지하(地下) – (지(地)-ground, 하(下)-under)
공무원(公務員) – (공무(公務)-public service, 원(員)-member)
장애인(障礙人) – (장애(障礙)-disability, 인(人)-person)
개인주의(個人主義) – (개인(個人)-individual, 주의(主義)-ism)
한민족(韓民族) – (한(韓)-Korean, 민족(民族)-nation)
조선총독부(朝鮮總督府) – (조선(朝鮮)-Joseon, 총독(總督)-governor-general, 부(府)-government office)
홍익인간(弘益人間) – (홍익(弘益)-broadly benefit, 인간(人間)-humanity)
환인천제(桓因天帝) – (환인(桓因)-Hwanin, 천제(天帝)-heavenly emperor)
평양성(平壤城) – (평양(平壤)-Pyongyang, 성(城)-castle)
휴전선(休戰線) – (휴전(休戰)-armistice, 선(線)-line)
음양(陰陽) – (음(陰)-yin, 양(陽)-yang)
유엔군(UN軍) – (유엔(UN)-United Nations, 군(軍)-army)
혈통(血統) – (혈(血)-blood, 통(統)-lineage)
몽고족(蒙古族) – (몽고(蒙古)-Mongol, 족(族)-tribe)
위성(衛星) – (위(衛)-guard, 성(星)-star)
재래식무기(在來式武器) – (재래식(在來式)-conventional, 무기(武器)-weapon)
풍수(風水) – (풍(風)-wind, 수(水)-water)
우주정거장(宇宙停車場) – (우주(宇宙)-space, 정거장(停車場)-station)
대기권(大氣圈) – (대기(大氣)-atmosphere, 권(圈)-sphere)
성층권(成層圈) – (성층(成層)-stratosphere, 권(圈)-sphere)
전리층(電離層) – (전리(電離)-ionosphere, 층(層)-layer)
중간권(中間圈) – (중간(中間)-middle, 권(圈)-sphere)
열권(熱圈) – (열(熱)-heat, 권(圈)-sphere)
대류권(對流圈) – (대류(對流)-troposphere, 권(圈)-sphere)
방탄(防彈) – (방(防)-defend, 탄(彈)-bullet)
경무대(景武臺) – (경(景)-scenery, 무(武)-military, 대(臺)-platform)
공평(公平) – (공(公)-fair, 평(平)-equal)
소돔과고모라(소돔과고모라) – (소돔(Sodom)-Sodom, 고모라(Gomorrah)-Gomorrah)

허경영 강연 기록물: 한반도 미래와 신정 정치

1. 서론: 한반도 위기와 허경영의 비전
   한반도는 전쟁 위협과 사후 세계, 그리고 군 모병제 문제에 직면한다. 허경영 선생은 이러한 문제들이 자신의 공동 자본주의와 깊이 연관되어 있다고 말한다. 허경영 선생의 등장은 전쟁을 막고, 사후 세계를 통제하며, 군 모병제를 공동 자본주의 체제 안에 포함한다.

2. 한반도 전쟁 위협과 미국의 역할
   허경영 선생은 한반도 안보 상황을 국방 전문가나 정치인들과는 다른 시각으로 분석한다.

2.1. 월남 패망 사례와 한반도
미국은 월남 전쟁에서 막대한 군사 장비를 지원했으나, 결국 월맹에 의해 월남이 적화되었다.

이는 부패한 월남 정부를 미국이 신뢰하지 않았기 때문이다.

CIA가 월맹과 손잡고 프랑스에서 6자 회담을 통해 평화 협정을 체결했으나, 한 달 만에 월남은 공산화되었다.

한반도 역시 이와 유사한 상황에 처할 수 있다.

2.2. 미군 철수와 북한의 위협
한반도 휴전선은 북한과 대치하는 상황이다.

미국 민주당은 미군 철수를 주장하고, 트럼프는 미군 주둔을 주장한다.

미군이 철수하면 북한이 자동적으로 남하할 가능성이 있다.

한국 정치인들이 부패하면 미군은 철수한다.

2.3. 허경영 선생의 핵 문제 해결 방안과 부시 대통령
허경영 선생은 2001년 부시 대통령 초청으로 전 세계 250명 중 한 명으로 선정되어 핵 문제에 대한 의견을 제시했다.

허경영 선생의 제안 (F.R.I.D):

Fully (충분하게): 핵을 충분히 검증한다.

Reversibly (검증 가능하게): 핵을 검증 가능하게 한다.

Irreversibly (되돌릴 수 없게): 핵 개발을 되돌릴 수 없게 한다.

Dismantle (해체): 핵을 해체한다.

부시 대통령 측의 제안 (C.O.M.P.L.E.T.E.L.Y):

Completely (완벽하게): 핵을 완벽하게 제거한다.

미국은 북한이 핵발전소를 소유하는 것조차 반대하며, 영구적인 핵 폐기를 주장한다.

이는 북한과의 전쟁을 의미하며, 핵 문제 해결을 어렵게 만든다.

미국은 한반도 문제를 장기적으로 북한에 유리하게 끌고 가 한반도를 적화하려는 계획이 있다고 허경영 선생은 분석한다.

3. 맥아더 장군과 인천상륙작전: 민주주의의 한계

3.1. 맥아더의 정신력과 트루먼 대통령의 지시
맥아더 장군은 5성 장군으로, 6성 장군 직위를 거부하며 조지 워싱턴의 권위를 존중했다.

트루먼 대통령은 맥아더에게 군산항 상륙을 지시했으나, 맥아더는 이를 거부했다.

맥아더는 군산항이 북한군에게 노출되어 미군에게 큰 피해가 예상된다고 판단했다.

3.2. 인천상륙작전 결정과 민주주의의 한계
맥아더는 참모들의 반대에도 불구하고 인천상륙작전을 강행했다.

이는 민주주의적 투표 방식으로는 불가능한 결정이었다.

확고한 지도자의 고집이 국가를 구할 수 있음을 보여준다.

3.3. 허경영 선생의 탄생과 한반도 운명
허경영 선생은 맥아더의 결정을 하늘의 뜻으로 해석한다.

허경영 선생은 1950년 1월 1일(음력 49년)에 태어났으며, 이는 오순절(50일)과 49제와 연관된다.

허경영 선생은 태어난 지 6개월 만에 맥아더의 마음을 움직여 한반도 전쟁을 막고 남한을 유지시켰다고 말한다.

박정희 대통령의 경제 개발 역시 민주주의적 반대를 무릅쓴 독재적 결단으로, 맥아더의 사례와 유사하다.

4. 청와대 명칭과 공동 자본주의

4.1. 청와대 명칭의 문제점
미국 백악관(White House)과 달리 한국 청와대(Blue House)는 ‘블루칼라’를 연상시킨다.

이는 국민의 자존심을 훼손하고, 한국 사회의 불평등을 상징한다.

청와대라는 이름은 나라의 망조를 의미하며, 국민은 노력해도 소수의 부자만 이득을 취하는 현실을 반영한다.

부정부패는 국가 안보를 위협하며, 미국이 월남을 포기했듯이 한국도 포기할 수 있다.

4.2. 허경영 선생의 공동 자본주의
허경영 선생은 현재의 자본주의를 공동 자본주의로 전환해야 한다고 말한다.

국민 배당제:

국방 예산 37조를 20조로 줄이고, 세금 400조 중 200조를 절약하여 국민에게 배당금으로 지급한다.

국민 개인 소득 보장제:

대기업 이익의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈 현상을 해소한다.

실업자도 한 달에 200만원 정도의 소득을 보장받는다.

현재 이 돈은 소수 상류층과 정치인, 공무원들이 낭비하거나 해외로 유출된다.

공무원 채용 제도 개혁:

공무원 채용 시 최고 점수 30%, 중간 점수 30%, 최하위 점수 30%를 선발한다.

이는 공부를 못하거나 장애가 있는 사람도 공무원이 될 기회를 제공하여 사회적 안정망을 구축한다.

5. 청와대 명칭 변경과 한민족의 정체성

5.1. 청와대를 ‘하늘궁’으로 변경
허경영 선생은 대통령이 되면 청와대 이름을 ‘하늘궁’으로 변경한다.

‘하늘궁’은 ‘한민족’의 ‘한’과 ‘궁궐’의 ‘궁’을 합친 이름으로, 한민족의 정신이 깃든 곳을 의미한다.

이는 ‘블루칼라’를 상징하는 ‘블루 하우스’라는 명칭이 한민족의 자존심을 훼손한다고 보기 때문이다.

5.2. 한민족의 얼과 하늘의 개입
‘얼’은 민족의 정신을 의미하며, ‘얼굴’은 ‘얼이 들어있는 굴’이다.

허경영 선생은 하늘에서 온 존재로서, 한반도의 운명을 결정한다.

현재 청와대는 열쇠가 맞지 않아 한국이 발전하지 못하고 있다.

허경영 선생이 열쇠를 잡고 하늘로 올라가면 한국은 발전한다.

6. 한반도 통일과 세계 질서

6.1. 한국 전쟁의 재해석과 허경영 선생의 역할
맥아더 장군이 트루먼 대통령의 지시를 어기고 압록강까지 진격하여 중공군 참전을 유발한 것은 3차 세계 대전의 위험을 초래했다.

허경영 선생은 한국 전쟁의 휴전선이 만들어진 것이 자신의 역할이라고 말한다.

한국 전쟁은 전 세계에 한국을 알리는 계기가 되었으며, 한민족이 세계에 등장하는 시점이었다.

6.2. 북한 여성과의 통일 문제
허경영 선생은 북한 여성들이 남한의 졸부들에게 이용당할 수 있다고 우려한다.

통일 단체들이 허경영 선생의 허락 없이 통일을 추진하면 북한 여성들이 창녀가 될 수 있다고 경고한다.

허경영 선생은 순수한 몽골족 혈통을 유지한 북한 주민들을 활용하여 세계를 통일한 후 북한을 마지막으로 통일할 계획이다.

6.3. 세계 전쟁 불가능론과 미국의 역할
미국은 29개의 GPS 위성을 통해 전 세계를 통제한다.

중국이 전쟁을 시도하면 미국은 GPS를 차단하여 중국의 군사력을 무력화할 수 있다.

또한, 중국은 미국에 대한 수출 의존도가 높아 무역 절단으로 인해 전쟁이 불가능하다.

따라서 3차 세계 대전은 불가능하다.

한반도는 미국(목)과 중국(금) 사이에 위치한 중앙 토(土)로서, 양쪽의 보호를 받는다.

한반도는 고슴도치와 같아 아무도 먹을 수 없는 땅이다.

7. 군 모병제와 우주 정거장

7.1. 군 모병제 도입
허경영 선생은 의무 복무제를 폐지하고 모병제를 도입한다.

군대에 가고 싶은 젊은이들에게 한 달에 200만원을 지급하여 실업 문제를 해결한다.

이는 젊은이들이 학업과 직업 활동을 지속할 수 있도록 돕는다.

7.2. 우주 정거장과 지구 보호
지구 상공 365km에는 우주 정거장이 존재한다.

우주 정거장은 지구 대기권 안에 위치하며, 지구를 보호하는 방탄 장치 역할을 한다.

이는 하늘에서 지구를 보호하기 위해 만들어진 것이다.

8. 결론: 허경영의 신정 정치와 미래

8.1. 세계 연방과 우주 전쟁 대비
세계 연방이 되면 전 세계의 전쟁 무기는 폐기된다.

세계 연방군은 우주에서 오는 군대와 싸울 준비를 한다.

이를 통해 전 세계 서민들은 부자가 된다.

8.2. 경무대 명칭의 문제점
이승만 대통령이 사용했던 ‘경무대’라는 명칭은 ‘기회를 지키는 무관들이 있는 집’이라는 의미로, 좋지 않다.

허경영 선생은 모든 분야의 1인자로서, 자신의 입에서 나오는 말은 종합적이고 정확하다고 말한다.

8.3. 허경영 선생의 신성성과 심판
허경영 선생의 사진과 이름을 부르면 에너지가 나온다.

허경영 선생을 거역하는 자는 살아남을 수 없다.

성경 마태복음 12장 34절, 11장 35절에 나오는 예수의 모습처럼, 허경영 선생은 불의를 심판한다.

소돔과 고모라 성처럼, 공평이 깨지고 부패가 만연한 사회는 심판을 받는다.

허경영 선생은 이러한 심판을 받지 않도록 미리 경고하러 온 존재이다.

한국 전쟁 위협과 사후 세계, 그리고 군 모병제에 대한 허경영의 통찰

한국 전쟁의 위협과 사후 세계, 그리고 군 모병제는 허경영의 공동 자본주의와 깊은 관계가 있다 . 현재 37조 원에 달하는 국방 예산을 20조 원으로 줄일 수 있으며 , 허경영이 등장하면 전쟁은 일어나지 않을 것이다 . 사후 세계 또한 허경영이 통제하며 , 군 모병제 역시 허경영의 공동 자본주의 안에 포함되어 있다 .

2. 한반도 안보와 미국의 역할: 월남 패망 사례를 통한 분석
   한반도의 안보 상황은 매우 위태롭다 . 우리나라의 국방 전문가, 군 관계자, 정치인, 국회의원들이 보는 시각과 허경영이 보는 시각은 확연히 다르다 . 과거 월남이 월맹에 적화된 사례는 우리에게 중요한 교훈을 준다 . 미국은 월남에 막대한 군사 장비를 지원했지만, 결국 월맹이 월남을 적화시켰다 . 이는 한반도에도 동일하게 적용될 수 있는 상황이다 .

미군이 한반도에 주둔하고 있지만, 한국 정치인들이 부패하면 미군은 철수할 수 있다 . 월남의 티우 정부가 부패했을 때, 미국은 월남을 포기하고 CIA가 월맹과 손을 잡았다 . 프랑스에서 열린 6자 회담을 통해 월남과 월맹의 평화 협정이 체결되었고, 한 달 만에 월남은 공산화되었다 . 이는 한국 정치인들의 부패가 한반도 안보에 치명적인 영향을 미칠 수 있음을 보여준다 .

3. 북한 핵 문제 해결 방안: 허경영의 FVID와 미국의 COMPLETE
   2001년 부시 대통령 초청으로 전 세계 250명 중 한국 대표로 참석했을 때 , 북한 핵 문제에 대한 해결 방안을 제시했다 . 허경영은 FVID(Fully, Verifiably, Irreversibly, Dismantle)를 주장했다 . 이는 핵을 충분히 검증 가능하게, 되돌릴 수 없게 해체하자는 의미이다 . 그러나 미국은 COMPLETE(Completely)를 주장하며 핵을 완벽하게 제거해야 한다고 보았다 .

미국은 북한이 핵발전소를 가지고 있는 것을 용납하지 않으며 , 영구적으로 핵을 가지지 못하게 해야 한다고 주장했다 . 반면 허경영은 되돌릴 수 없도록 하되, 북한이 핵발전소를 가질 수 있도록 하는 방안을 제시했다 . 미국은 핵을 제거하겠다는 입장이었으며 , 이는 북한과의 전쟁을 의미했다 . 이러한 미국의 입장 때문에 북한 핵 문제는 진전되지 못했다 . 미국은 한반도 문제를 장기적으로 북한 쪽으로 기울게 하여 한반도를 적화하려는 계획이 있다고 판단한다 .

4. 맥아더 장군과 한반도 운명: 민주주의와 신정주의의 대립
   맥아더 장군은 한반도를 지금의 모습으로 있게 한 인물이다 . 그는 5성 장군이었지만, 트루먼 대통령이 6성 장군으로 진급시키려 하자 이를 거부했다 . 조지 워싱턴만이 6성 장군이었기에, 맥아더는 자신이 6성 장군이 되는 것은 건국의 아버지를 모욕하는 것이라며 거부했다 . 이는 미국인들의 올바른 정신력을 보여주는 사례이다 .

한국전쟁 당시 트루먼 대통령은 맥아더에게 군산항으로 상륙하라고 지시했지만 , 맥아더는 이를 거부하고 인천 상륙 작전을 감행했다 . 맥아더는 북한군이 군산항에 미군이 도착할 것을 이미 알고 기다리고 있을 것이라고 판단했다 . 인천은 북한군이 상륙할 것이라고 예상하지 못하는 곳이었기에, 맥아더는 그곳으로 가야 한다고 주장했다 .

맥아더의 참모 12명은 모두 인천 상륙 작전을 반대했다 . 그러나 맥아더는 자신의 고집을 꺾지 않았다 . 이는 민주주의가 아닌 신정주의(神政主義)의 결정이었다 . 하늘의 뜻이 맥아더의 마음속에 작동하여 한반도를 구한 것이다 . 허경영은 자신이 1950년 1월 1일, 즉 오순절에 한반도에 왔으며 , 이는 한반도에 하늘이 직접 개입한 증거라고 말한다 .

박정희 대통령이 국가 경제를 살릴 때도 많은 반대가 있었지만 , 그는 맥아더와 같이 고집을 부려 경제 발전을 이루었다 . 민주주의는 모든 국민이 원하는 것을 따르는 것이지만 , 때로는 확고한 지도자의 선의의 독재가 나라를 구할 수 있다 . 민주주의는 합리주의에 기반하지만 , 이는 성리(섭리)에 반대되는 개념이다 . 성리는 하늘의 뜻에 따라 움직이는 것이며 , 허경영은 자신이 하는 모든 일이 성리와 연관되어 있다고 말한다 .

5. 청와대 명칭과 공동 자본주의: 국민 자존심 회복과 경제 정의 실현
   우리나라의 청와대 명칭은 국민의 자존심을 훼손한다 . 미국은 백악관(White House)이라고 부르지만 , 한국의 청와대는 ‘블루 하우스(Blue House)’로 번역된다 . ‘블루 칼라’는 노동자를 의미하며 , 이는 국민을 천박하게 여기는 명칭이다 . 허경영은 청와대라는 이름 자체가 나라를 망하게 한다고 말한다 .

허경영은 대통령이 되면 청와대 이름을 하늘궁으로 바꿀 것이다 . ‘한얼궁’은 한민족의 얼이 담긴 곳이라는 의미이며 , 이는 하늘에서 온 신이 있는 곳을 뜻한다 . 현재 청와대는 열쇠 구멍이 맞지 않아 한국이 발전하지 못하고 있으며 , 허경영이 열쇠를 잡고 하늘로 올라가면 한국은 발전할 것이다 .

허경영의 공동 자본주의는 두 가지 핵심 내용을 담고 있다 .

국민 배당제: 400조 원의 세금 중 200조 원을 절약하여 국민 통장에 배당금으로 지급한다 .

국민 개인 소득 보장제: 대기업이 버는 돈의 70%를 국민 통장에 지급하여 부익부 빈익빈 현상을 해소한다 .

현재 5%의 상류층이 부를 독점하고 있으며 정치인과 공무원들이 예산을 낭비하고 있다 . 이로 인해 지하 자금이 해외로 유출되고 국민들은 점점 어려워지고 있다 . 공동 자본주의는 능력 없는 사람도, 실업자도 한 달에 200만 원 정도의 소득을 보장받을 수 있게 한다 .

공무원 채용 제도도 개혁할 것이다 . 현재는 공부 잘하는 사람만 공무원이 될 수 있지만 , 허경영은 최고 점수 30%, 중간 점수 30%, 꼴찌에서 30%를 뽑아 모든 사람이 안정된 삶을 살 수 있도록 할 것이다 .

6. 한반도 통일과 세계 평화: 허경영의 역할과 비전
   한반도는 전쟁의 위협에 놓여 있지만 , 허경영이 있는 한 걱정할 필요가 없다 . 과거에는 전쟁으로 땅이 분할되었지만 , 이제는 허경영이 한민족을 이끌어 세계를 통일할 것이다 .

북한 여성들은 순수한 몽골족 혈통을 유지하고 있으며 허경영은 이들을 보호하고 정상적인 결혼을 통해 세계를 통일할 것이다 . 북한 여성들이 창녀가 되는 것을 막기 위해 허경영의 허락 없이는 통일할 수 없다 .

세계 전쟁은 미국이 통제하고 있다 . 미국은 29개의 GPS 위성을 통해 전 세계를 감시하며 전시에는 전 세계를 꼼짝 못 하게 할 수 있다 . 중국이 미국과 전쟁을 하고 싶어도 GPS가 차단되면 미사일을 쏠 수 없으며 무역이 절단나기 때문에 전쟁은 불가능하다 . 세계 3차 대전은 불가능한 전쟁이다 .

한반도는 풍수적으로 세계에서 가장 안정된 곳이며 미국과 중국이 서로 한국을 지키려고 한다 . 한반도는 고슴도치와 같아서 아무도 먹을 수 없다 . 허경영은 이러한 한반도의 운명을 알고 있으며 한민족이 세계를 이끌어갈 때 미국과 중국을 역으로 이용할 것이다 .

군 모병제를 통해 군대에 가고 싶은 젊은이들을 뽑아 한 달에 200만 원을 지급하면 실업자가 없어지고 젊은이들이 군대 때문에 학업이나 직장을 포기하는 일이 없을 것이다 .

세계 연방이 되면 우주에서 오는 군대와 싸울 무기만 준비하고 국내 전쟁을 위한 무기는 모두 폐기할 것이다 . 그러면 전 세계 서민들은 부자가 될 것이다 .

7. 허경영의 존재와 신성한 사명: 인류 구원과 새로운 시대의 도래
   허경영은 모든 지식과 모든 분야에서 1인자이며 그의 입에서 나오는 말은 종합적이다 . 허경영은 자신이 가지고 있는 특별한 능력을 통해 사람들의 병을 고치고 에너지를 전달한다 . 그의 사진만으로도 에너지가 나오며 그의 이름을 부르면 힘이 생긴다 .

허경영은 하늘에서 온 자이며 그를 거역하는 자는 살아남을 수 없다 . 그는 소돔과 고모라 성처럼 착한 사람도 심판받을 수 있는 세상에서 인류를 구원하기 위해 왔다 . 허경영은 인류의 마지막 남은 깨끗한 혈통을 지키고 세계를 통일할 것이다 .

스크립트

자, 한국 전쟁 유혹과 사후 세계, 그리고 군인들 모두 이제, 이제 사람들 군대 가는 걸 이제 기피하고 돈을 주고 군인들 못 하겠단 거야. 알겠지? 그러면 국방 예산이 현재 37조인데, 이거를 20조로 줄일 수가 있어요. 예, 그가 국방 예산을 우리가 줄여야 되겠다. 허경영의 공동 자본주의의 관계, 그러니까 한국 전쟁도 허경영이 등장하는 거와 관계가 있어.

그러면 전쟁이 안 날 수가 있다 이 말이야. 또 사후 세계도 허경영이 통제하는 거예요. 군 모병제도 허경영의 공동 자본주의 안에 다 들어 있어요. 아, 들어 있다 이겁니다.

그것을 오늘 강의를 하겠다 이겁니다. 4, 예. 이 선풍기 돌게 해 놔. 이 나이로 왔다 같아요.

바람이 엄청 있어요. 있습니다. 으, 뭐가 타이 아, 으, 아, 으. 한방 거.

한국의 전쟁 미디어, 그 허경영에 대해서 우리나라의 국방 전문가나, 에, 군 관계자들이나, 또 정치인들이나, 이런 사람들이 국회의원들이 보는 거 하고, 허경영이 보는 거는 확실히 달라요. 자, 여기가 충북이고, 여기가 월남이고, 여기가 월맹이었어. 그런데 미국이 우리나라 하고 월남하고 싸워서 결국은 월맹한테, 월맹은 모기가 없어요. 그런데 우리가 월남한테 군사 장비, 미군들이 엄청난 돈을 보았는데, 이 전쟁의 10년 싸워서 월맹이 월남을 적화해요.

한반도도 마찬가지예요. 여기가 우리 한반도인데, 한반도 여기가 휴전선이야. 그런데 이 한반도에 역시 이 북한이란 나라가 이렇게 돼 있으면은, 여기의 중국이 있고, 여기도 중국이 있고, 우리들도 되어 있지만, 한반도는 이 여기에 있는 미군들이, 여기에 있는 미군들, 이게 다른 미군들이 아니고 같은 미군이야. 그런데 이 사람들은, 이 사람들이 쳐들어올 때 사라져 버렸어.

의원들하고 한국군은 원래 맥이 찾아볼 때. 의기가 있었느냐? 우리나라가 미군을, 미국의 민주당은 2군을 철수하겠다는 사람들이고, 미국의 트럼프가 나오는 0 아담은 미국을 주 2 시키겠다는 사람들이야. 그러면 미군을 철수하면 북한이 풍선 효과 해서 내려가요, 자동적으로. 적확하게.

그러니까 이렇게 아슬아슬하게 위험한 우리 땅 덩어리에 우리가 이렇게 살고 있다 이 말이야. 그런데 이 2분들도, 이 여기에 전세가 불리하면 사라져요. 그 왜 사라지냐? 한국 정치인들이 부패할 때, 부패하면은 미국은 사라져요. 그럼 미국의 우리하고 혈맹이라고 사람들을 믿는데, 월남에 있는 기부 대통령 정부가 또 군 0 챙겨서 그래요.

그래요. 그러니까 미군들의 도덕성 없는 정부는 안 믿어요. 그래서 월남에서 2분들이 월남을 포기해 버리고, 월맹하고 CIA가 손을 잡아. 그 손 잡은 걸 지시한 사람이 기 실력 이상의 앞장서서 6자 회담을 성사시켜.

프랑스가, 프랑스에서 6자 회담을 해 가지고 월남과 월맹의 평화 협정을 체결해. 그래 가지고 한 달 만에 공산화가 돼. 우라니 해가 져. 예.

우리 나라를 두고 6자 회담 해야 해요. 중국에서 연설 6자 회담 할 때, 미국이나 러시아나 중국이 프랑스, 영국 다 보증서 겠지. 보증서고 나면 아, 한 달 이젠 적 거야. 네 친구의 6장에는 하고 있잖아.

그 내가 미국의 부시한테 2001년도에 부시 치매 내가 초청 받아서 250명 전 세계에서 초청하는 데 내가 여기 뽑혀 가지고 한국에서 내 한 사람, 정치로 내 한 사람이 어 들어갔어. 어. 그래 같은 빌 게이츠, 뭐 마이클 잭슨, 세계에서 한 나라에서 한 명 정도 꽁 거예요. 그 미국의 인기 있는 사람이 유엔은 사람이 수십만 명인데, 거기서 도매 냉 못 들어 온 거야.

왜? 부시 7 파트에 이래 50년 도로 거기에. 내가 한국 사람으로 들어갔어. 근데 오늘 컴퓨터가 고장 나서 면역이 영상에 나올 거야. 그래, 그래요.

그 요새 부식 맛난 거 여러분, 요섭아, 삼가세요. 아, 어, 가자. 가. 아니야.

그런데 우리나라 신문 테리는 허경영이가 안 갔다는 거예요. 그래 가지고 나를 모함해. 내가, 내가 재패 갔어. 오늘 실제를 갔다 왔어요.

그대 내가 부시 책에서 우주 크리스털 이하부터 드라이, 고노 섣불리 제 앞으로 틀린 불어댔다. 북한의 핵무기에 대해서, 핵 플루토늄에 대해서 어떻게 해야 되냐. 이거 우리 그리즐리, 우리한테 말해 달라. 파우더 드라이 건너 소리예요.

플루토늄, 푸링. 북한의 핵 문제를 어떻게 해결하면 좋겠느냐. 그때 내가 뭐라 그랬다고요? 나는 F V I D, 뭐 미국은 C E V P E 이렇게 주장을 했어. 내가 영어를 그대 처음 이야기한 거예요.

F fully, 분리해. 글 충분히 보이 R I F. 또 I D L Y. 이거는 핵을 검정 가능하게 충분히 검증 거야.

I R R E V E R S I B L Y. 읽어 재벌이 되돌릴 수 없게, 되돌릴 수 없게 D I 했어. 내 매년 7월이 페이 해야 돼요. 이거를 내가 부시 책에 이야기했어.

내가 핵을 축구 나게 검증 가능하게 되돌릴 수 없게 되게 하자. 이것을 부시한테 얘기하니까 미국 사람들이 허경영, 저 사람 머리가 비상한 사람이나. 그런데 이렇게 되면 미국, 북한은 핵발전소는 가지고 있게 돼. 충분히 까다 없애는 거 아니잖아.

그러나 미국이 뭘 하면 C O M P L E T E L Y. 이해할 Y. 컴플렉스에 완벽하게. 이렇게 충분하게는 안 된다는 거야.

이거. 어, 검증 가능하게. 이건 좋다는 거야. 이것은 좋다는 거야.

이걸 이대로 하겠다는 거예요. 이거, 이거 되돌릴 수 없는 거. 이건 안 된대. 이거는 토 만들이 영구적으로, 영구적으로 했는데.

영구적으로 북한이 핵을 못 가지게 해야 된다는 거야. 나는 되돌릴 수 없도록 하자. 일부 저버리고. 그러나 펌 엔트리 부담의 나는 북한 소송을 해 걸게.

얘기하면 아예 기회가 가서 핵을 확인하면 된다. 그러니까 미국은 뭐라 그래야? 부시 대통령 보자 가는 뭐라고 해요? 때리며 4 예. 이게 le 네이트가 뭐 년 핵을 미국이 제거하게 딴 거 음. 미국이 제거 하겠다.

그래서 현찰 됐어요. 그런데 이거는 북한을 북한하고 전쟁 하게 따는 소리야. 이거는 북한하고 표상이 되요. 협상이.

그러면 지금 북한하고 핵 문제가 발전이 안 될 수 있었어. 그런데 미국이 이렇게 나오는 바람에 미국은 함 만오의 문제를 장기적으로 북한 쪽으로 기울고 한반도를 적화 하려고 하는 계획이 있다고 봐야지. 그래서 나는 머리가 여러분 하고 달리기 때문에 100년, 200년 앞을 내다보는 사람이라. 아, 이 미국은 뭐지 않아.

이 사람이 누구요? 이 사람이 맥아더야. 닭을 나서 내가 줘. 이 다 놀라서 내 카드가 어떤 사람입니까? 다. 그래서 내 카드가 우리나라의 한반도를 지금 있게 한 사람이죠.

맞아, 맞아요. 이 사람이 200개 5성 장군인데, 미국의 트루먼, 트루먼이 별을 매겨 다녀요. 6개를 달아줘. 그러니까 맥아더는 말이 나는 미국의 최초로 의해서 깨달은 사람이 누구요? 미국의 최초로 * 6계단 장군 조지 워싱턴, 조지 워싱턴.

미국의 초대 대통령이 6개의 조지 워싱턴. 이 6개 단 사람인데 내가 조가 별을 6개 달면은 안 된다는 거야. 맥아더라는 사람이 굉장히 무서운 사람이에요. 자기는 내가 더 갑 16 알면은 미국의 건국의 아버지, 조지 워싱턴은 육군 장군을 모욕하는 거다.

맞아, 맞아요. 그거 나는 별 6개를 거부합니다. 이렇게 대통령 1대 컵 반납을 하는 거야. 우리나라 장군 같은 그렇게 하겠어? 아, 미국 사람들 무서운 사람들이에요.

그 사람들의 정신은 교육이 제대로 된 거야. 무조건 나를 누르고 조상도 시체를 발로 밟아 버리고 자기 출세했다 이런 사람이 아니다. 인가요? 맞아, 맞아요. 그 사람들의 세계 정책은 우리 마음에 안 들지만, 그 사람들의 정신력은 우리가 따라갈 수 있었어.

미국의 주지사 보이니, 아르바이트 싶다가 살아야 하는 거 알아요, 몰라요? 내가 이야기했죠. 우리나라가 때만 돈 챙기라고 정신 없을 거야, 아마. 그래야 이래요. 우리나라 옷 안내 빼가 큰 주지사, 그 대통령이 야.

그래야 그래. 그런데 미국 사람들은 정신이 이렇게 똑 빨라요. 이런 사람이 많아. 그래서 맥아더는 별 5개로 끝나.

5성 장군으로 끝나야 돼. 근데 이 사람이 아마 이런 거는 이런 한반도 정세에서 맥아더는 군산을, 군산항으로 가라고 풀어. 맞이 지시해. 프롬 한 대통령이 맥아더를 군산항으로 가라고 지시해.

그때 맥아더는 일본에 있었어. 존재하지 않았고 낙동강 전투가 부산에서 한창이야. 그러니까 군산항은 미군들이 착륙하기 좋지, 좋아요. 그가 미 해병대 사령관, 미 육군 사령관, 아시아 지역의 전부 대찬성 이야.

터만 지시해. 꼭 해야 된 거야. 근데 이 맥아더는 난 군산항은 못 가겠다. 왜 미군들이 가면은 북한군이 이 항구에 배대기 좋으니까 미국이 홀로 블 거다.

100% 알고 기다리고 있다 이거예요. 내가 듣기 그 장소가 좋긴 좋은데 배가 되기는 환전한데 미군이 여기에 도착할 걸 북한군이 이미 알고 있는 그 지역은 안 갈 수가 없다. 그리고 미군이 2인 창궐 받아 2벌 바가 여기는 벌이 많잖아. 그래야 그래요.

얼 바가 에 상용 할거란 북한은 삼상 도해 모두 뭐 자기가 거기는 군대가 하나도 있어서 없고 전부 장으로 미국이 돌아온다는 소식을 듣고 대기하고 있는 거야. 그도 짤에서 전멸이 야. 그런데 내 카드가 내 안에서 여기서 일본에서 출발하면서 군함을 이끌고 가는 데 군산으로 봐야지 시작해 있어요. 부럼 한 대통령이 군산으로 가는 것만 사인을 하고 들어만 대통령 허가 없이는 작전을 못해요.

• 따 시켜 라도. 그래서 내 카드가 배 안 해서 뭐라 하느냐. 이미 우린 이 군이 일로 가는 건 정해져 있고 이 군산 함은 누가 봐도 안전한 곳이다. 거기에 우리가 간다는 건 죽음으로 가는 거야.

우리는 북한군이 어떤 경우도 인천 알고 벌 바다로 오지 않을 거라는 확신 한 곳으로 가야 된다. 얼마나 지도자가 무소 그래요. 그래요. 맞아.

일러가 서면 우리는 부산 이 정도 함락되고 미군들을 이어서 초토화 져버리고 통일 되겠지. 04 되겠지요. 그래야 그래요. 그런데 내 안에 탄 사람 12명의 참모가 거기에 해병 사람과 그의 육군 사령관 요것들이 둘 다 매 카드를 잡고 싸우는 거예요.

이거 보세요. 우리 했는데 이 창의 뻘 받아갔다 내리면 다 주고. 요거 은 우리의 6건 이전글 바다가 다 받아주고. 그래 가 우리를 거 못 갑니다.

그간의 카드 앞에 정맥으로 되는 거야. 그래야 뭐래요. 그가 배 안에서 설정이 부턴 거야. 거기에 우리 한반도 운명 2 와 다 하는 거야.

맞아 맞아요. 지금도 우리 대한민국 문명 은 미국 시야에 있어 받아 다는 거예요. 맞아 마셔요. 그걸 허경영은 다 간파하고 있어.

그럼 우리가 뭘 해야 되느냐. 부정부패 하지 말아요. 무슨 이제 알겠어요. 한국 공인 검찰 났었다 이런 소리.

나오면 군대 상념을 받아먹고 검찰 매물 마저 먹고 정치인을 돈으로 책이 나름 정실 없으면 미국은 손을 떼게 되어 있어. 월남의 좁아서 마세요. 키오 정부의 부패가 월남을 없애 버린 거야. 공산 해가지고 미국은 월맹을 차지하면서 소련, 중국과 국경을 맞대는 행태를 하는 거야.

그러나 우리가 지금 미국한테 행태를 남겨주면 되겠어? 그래 그래요. 그 여러분들은 굉장히 위험합니다. 칠레, 벤 세계처럼 아, 아, 제가 아, 이런 말을 하는 것은 2매 카드가 만약에 그때 참모가 내 카드 보장은 전체가 반대했어. 그때 내가 저거 한 말이 있어요.

북한 어떤 강도 인천에 벌바가에 미군이 들어오지 않는다는 확신을 갖고 있다 것이 내가 갈 곳이 5. 얼마나 대단한 사람입니까? 맞아, 맞아요. 4 기도단 지금 나는 일반 인간과 달라. 6 그래 거기서 우리가 말하는 우리가 중요하게 생각하는 이게 뭐예요? 대목을 아직 이게 민주주의야.

그러면 이 민주주의에서 매 가정은 12명이 반대하는 거야. 일치 미래 일이야. 자, 미해병 사람과 안 돼. 내가 되나 볼까요? 자, 예쁜 자리만 뭘까요? 그럼 내가 당시에 먼저 가시오.

이렇게 쌓아 온 데 그 야매 카드가 거서기가 매캐한 약해요. 심 이제 이리가 그야 한국의 운명이 왔다 한다는 거 그래서 아니겠어요? 그러면 여기서 투표해. 그러면 그 나라는 망해. 대한민국 망했어.

마찬가지 이럴 때 확고한 전제적인 지도자는 그 나라를 구할 수 있는 고집이 있어야. 맞아, 맞아. 아, 지금 대한민국의 그런 사람이 있다 이 말이야. 아, 일산 써요.

이 열두 명의 고집을 꺾은 시 레일로 내 카드가 민주주의 내 앞에서 이야기하지 마라. 예수와 열두 제자 말 듣는 거 반영한 말이야. 열두 제자가 로마를 없애 버립시다. 우리가 예수님이 나 가지고 발을 없앱니다.

예술 꽃 얘기니까 예수가 뭐라고요? 그런 소리 하지 마라. 나는 나라를 먹을 혼자가 아니다. 맞아, 맞아요. 여러분들은 열두 제자가 하는 말이 예수가 들어 안 들어? 안 들어요.

그때 내 카닥 노래, 예수가 열두 제자의 말을 듣고 이동 움직이던 야, 인맥 하지만 말이야. 맞아, 맞아요. 내가 갖다 그래요. 너네 그는 하늘의 민주주의 반대가 뭐예요? 아, 팔리지가 아지 전야, 8일 아닌 신정규의 짧아, 신형 조이.

이거 뭐예요? 우리나라를 그 당시에 구하고 매카 다에게 고집을 부리게 한 더 누가 해 계시오? 하늘에서 한 거야. 하늘에서. 하늘에서 한 민족을 구하기 위해서 내 카다의 마음속에 작동 안 거에요. 맞아, 맞아요.

맞아, 맞아. 그렇게 꼬쟁이 나는 해에 내가 한반도의 입이 착륙에 있어서 안 있었어요. 내가 전구 150년 1월 1일을 안 나와 있어서 안 나와 있어서. 이 50 이런 숫자가 뭐예요? 250년 숫자가 뭐냐 이 말이야.

오순절 아니에요. 오순절의 다른 말 같고 뭐 50발장. 맞아, 맞아요. 오순절 날 해소의 성령이 인간들에게 임해서 맞아, 맞아.

기독교에서는 그 오순절 날 예수가 직원이 50이 된 날이야. 내가 오시게 완화하여 한반도의. 그래서 이 오순절의 50을 그렇게 중요시하지. 50이라는 숫자.

내가 와 마요. 그리고 이런 사람 집 오면 49제 해야 돼. 내가 음력으로 49년 에 왔어. 47일이 49개야.

맞아, 맞아요. 꽝 경우는 49제. 예. 오고 양력으로는 오순절에 내가 나타난 거야.

그래서 한반도의 직접 하늘에서 개입항. 맞아, 맞아요. 이렇게 난 세상에 태어난 지 6개월 됐을 때 맞아. 6개월 됐을 때 내 카드를 헤까닥 돌린 사람이야.

맞으니까 맞습니까? 단어 한반도 전쟁을 어떻게 해석은 한반도의. 나만을 그나마 유지해서 내가 와 있는 이곳을 가지고 세계를 통일 해야 되니까 이때 온 거야. 말씀이 가 돼서 여러분은 국민 대다수가 투표를 해 때, 서희 민주주의가 다가 아니란 거 이제 알겠어요, 모르겠어요? 어, 지금도 우리 국민 전체가 원한다고 그게 박정희 대통령이 국가 경제를 살렸다고 할 때 분도 자폐 김대중, 김영삼 커져 들은 우산 놓으세요. 노 사니까 무엇입니까? 자, 모든 사람이 포항제철, 아무리 나라 망하고 고속도로 너무 우리나라 망하고, 올 감감 우리나라 마음 담아 한다 그래서 아 그랬어요? 어, 그럴 때 딱 한 사람만 참석을 해서 누구요? 어, 박정희 대통령 혼자 그걸 하겠다고 고집을 버렸어요.

이게 매 카드와 같아야 해요. 아, 한반도가 침몰해 가는 데 이걸 설리 자니까 전 국민이 민주주의를 주장하는 거야. 맞아 파세요. 그러면 누가 대통령이 아 장면이야.

맞아, 맞아. 융 것은 장면이 할 거 맞아, 맞아요. 그러면 것은 장면이 과연 오늘날 한국을 그렇게 경제를 일으킬 수 있었을까? 있어? 3 가요. [음악] 여러분들은 한 사랑이 내 카드와 바퀴 같은 한 사람이 독재 설리의 독재를 할 때 세상은 바뀌는 거야.

마사지가 않았습니까? 무사는 국민의 도표를 해서 겨 말 해 받았다고 해서 그들이 나를 보 아냐? 어림도 없는 말 썼. 저 클릭해보세요. 마약 안 하겠다는 사람이 언사. 그런데 그 마약을 없애겠다는 대통령이 1 나타난 나타나요.

그렇게 강력한 사람이 나타나서 그나마 저 필 키를 마약 천국에서 좀 바꾸려고 하는 거야. 마스미 가 맞습니까? 제가 국민투표로 하면은 제 삶이 이길 수 있었어 없는데 세 사람이 특수한 개인적인 행동을 해 가지고 대통령이 돼 안 돼? 내가 대통령 될 나오는 다르지만 은 이상하게 그런 사람들이 전 세계에서 대통령을 자꾸 나타나서 과테말라에 몰아 해서 마작 맞아요. 독재 레타, 또 이런 식으로 미국의 또 마찬가지고 여러 사람들이 특수한 사람들이 세계적인 대통령으로 지금 나타납니다. 그렇기 때문에 내가 50년의 와서 심정 주의, 여러분들은 이 민주주의를 합리주의라 그래요.

합리주의의 이 합리주의가 내서 내려 있느냐? 이 합리주의는 뭘 해요? 뭐에 반대요? 성리에 반대야. 맞아, 맞아요. 성리주의의 반대, 불나비 되면서 이상주의의 반대인데, 당연히 국민들의 부패로 결정해야 오게 합리적이라는 거예요. 그러면 내 카드가 10통해 가지고도 패해서 4대 박세리가 2패 해서 되겠습니까? 안 되는 거예요.

투표함을 지름 거야. 그럴 때는 선의의 독재를 쓰는 거야. 싱가폴 송이도 마찬가지야. 이 강녀도 선의의 독재를 흐름 거예요.

그래서 세상은 민주주의가 세상을 구하는 건 아니고, 신형 저 성리, 성리, 석류를 뭡니까? 1 이름 뭐예요? 한미는 세상 사람들이 투표로 결정하는 거야. 합니, 이거는 세상을, 이거는 다른 말 바꿈 1 향락주의야. 향락주의. 그런 얘기, 이거는 무슨 중이에요? 검욕주의야.

검역주의. 어센션, 이걸 향남성에게 왼쪽에 번 더 이런 향남 추이가 팔을 지내는 한 발로는 적화되니까 되니까, 아 누구에게 실적과 됩니까? 미국에 의해서 적화돼. 니 국회의원들이 가 한국 재정치를 안 되기까지 뭐 저거 엘은 정부 자파 돼 가지고 미국 물가도 사쿠 위에 놈들은 도둑질 안 하고 그 자식 미국이 닫아도 감식 도피 시켜놓고 그래야 그래요. 그냥 지체 있는데 로 올려서 받고 그냥 대한민국 국민 전부 거지 만들어 놓고 부자들은 돈 때 가지고 해외 도망 갈 준비 다해 갖고 자식들 터 즉 해외가 다 만들어놓고 맞아, 맞아요.

저거 어퍼 버려 제가. 한 명이 족히 본때를 좀 봐야 돼. 맨날 코지 양로 못 주고 샀다가 좀 갖춰 뭐예요? 1 기대 안 돼요. 그러니까 우리는 이런 흥 납 뒤 합리주의, 민주주의 이거 너무 좋아하지 말아요.

그래서 박정희 대통령을 한국 시민을 위해서 맞아, 맞아요. 아, 이거 하다가 나라 망한다. 우리 국민이 볼 거 없게 하려면은 한국식 민주주의. 그래서 섭리는 합리와 뭐가 다릅니까? 섭리라, 어, 하늘의 뜻에 달아 하는 거야.

근데 이거는 사람들이 투표로 하는 거예요. 그래서 결국은 섭리가 이 이런 거예요. 그래서 지금 내가 하는 것은 여러분이 보지만, 내가 하는 것은 모두 이쪽에 연관이 돼 있어요. 그래서 하늘에서 와서 신정 정치를 해야 되고, 이 공동 자본주의.

이 지금은 개인 자본을 위한 이거나 맞아, 맞아요. 아, 공동 자본을 위는 환율이 원하는 거야. 하는 이따 가지 먹고 잘 사는데 부자도 인정하고 가난한 자도 인정하겠다. 그래서 우리가 아, 으, 아, 으, 오늘 날씨가 좀 덥네요.

아, 으, 하 하겠습니다. 으, 아, 자 봐요. 내가 들어갈 미국의 뭐 대통령하고 싸웠어. 후부 대통령 말을 안 되는 거야.

노즐 그 대통령하고 싸웠어. 루저 배틀 대통령한테 국방예산을 올려 달라고 하다가 후 하고 무지를 대대동한테 지켜 써. 그 다음에 알게 나오 대통령, 알리 아이젠하워 대통령이 내가 들이 뭐였죠? 예, 예. 아, 예, 나온 대통령이 매 카드 의 전속 부관이었어요.

전속 부관. 그러니까 아이젠하워가 매 카드 해보자 갈렸다 이 말이야. 5, 아, 이제 나오는 매 카드 의 부관 출신이야. 보좌관 출신이야.

앓는 근데 아, 이게 나오고도 매 카드 가 싸워요. 그 그 다음에 푸마 불만 하고 또 싸워. 그래 나중에 투 많이 별을 내게 따라 준다니까. 그 왜? 그래서 별 5개로 재개를 하는데 왜 재결 했냐? 많이 대통령 명령을 어기고.

인천항에 가지고 미국 해병을 많이 천사를 시켰어. 그래 가지고 푸름 하는 무조건 3발 사는 넘어가지 마라. 예, 맞아 맞아요. 세계 3차 대전 일어나니까 삼팔선 까지만 북한군을 내줘.

차라리 만약에 3탈세를 한번 맥아더 당신은 뭐 가지야? 이렇게 정문이 계속 오는 거야. 그러니까 내가 더는 톰 한 말을 정면으로 거역하고 신율까지 압록강까지 쳐다봐요. 그래 그래요. 압록강을 차등 하니까 중공군 200만 명이 압록강을 넘어 모든 거야.

맞아 맞아요. 그러니까 세계 3차 대전이 일어나는 거. 그런데 왜 카드를 계속 불만한테 핵무기를 보내라 해를 북괴가 쏘겠다고 그래서 대만 해 대만과 개발 대만의 일부 군대를 보내 가지고 대만의 다 공부를 두고 중국을 초토화 시켜 가지고 아시아를 완전 기욱이 장악하지 않으면 이건 앞으로 두고두고 골칫거리다. 에러 가지고 복귀해 해볼 똘이 털이 위해서 미국의 다 교회에서 투룸 1한테 압력 어려워요.

그 터만 이 얼마나 놀래 있어서 그래요. 그러니깐 내가 그를 이참에 안 몽땅 을 넘어섰다는 거야. 넘어서 이쪽에 나만으로 내려가는 군인 들이 100만 명 중에 30만 명이 먼저 압록강 주된 앱을 하고 있었어. 중국에서 한반도 전쟁이라니까 군 30만 명을 밤 녹화 게 내 몸을 식히고 그런데 그걸 내 카드는 알고 있어요.

그러니까 빨리 여기다가 북경에다 포를 떨어뜨려야. 그러니깐 군 수송기 무기 수송기 그냥 해법 따른 실험이 이게 이름을 가져오라는 것. 그런데 맥아더 말을 초로 많이 안 들어서 개국은 히 중근방에서 내 카드는 국경을 먹는 거. 중고를 못 들어가.

이건데 세계 3차 대전이냐. 그래서 세계 3차 대전을 주도했다. 그래서 내가 더 날이 옷을 보세요. 그래 그래야.

안투 많이 그 옷을 빼 버려, 알겠죠? 에, 마스미가 맞습니까? 아, 그런데 지금 생각해보면 이 메카도 사람이 그래서 미군이 2까지 철수하고, 여기가 다시 휴전선이 만들어진 거예요. 만들어졌지만 이 사람이 그 당시 내다본 건은 중국도 통일, 한국도 통일하려고 했던 사람이야. 알려져. 그렇게 메카드는 6개 도안 달고 다섯 개로 끝냈지만 상당한 희망이 있었던 사람이에요.

오늘날 중국이 이렇게 커질 걸 알고 있지. 알려져. 그래서 우리 한민족을 이렇게 민주주의의 지금 빠져 있어. 봤습니까? 맞습니까? 아, 대통령을 지금 내가 얼마나 기가 막히냐면은, 2프로 말까지 내 번에 대통령을 거치면서 메카드가 계속 고집을 주장한 것은 미국은 세계를 컨트롤할 수 있는 힘을 기르려면 내가 말을 들어야 된다는 거야.

트루먼 말 믿으면 안 될 안 돼. 트루먼은 배신자야. 전쟁을 해서는 안 된다. 왜? 잦아질 때 우리가 혼났기 때문에.

이제 우리는 하지 말아야 된다. 근데 메카드는 미래를 내다보며는 이걸 전쟁을 짐 않으면 안 된다. 뭐 이런 스타일이었어요. 이와 같이 내다보는 건 다른데.

이 [음악] 아, 으. 그래서 네, 우리, 우리나라는 에, 아, 오오오, 아, 천심사강 하늘의 시에 이 세상에 내려와서 환자의 나머지 청와대예요. 그런데 우리나라 정치인들은 청와대 기름을 이때 미군들이 쓰는 이런 보여줘. 미국은요, 화이트 하우스 그래요.

그래요. 미국의 백악관, 화이트 하우스. 한국의 백악관은 뭐죠? 물론 하우스를 원의 분류하고 있어. 물론 하우스 번역 불러와서 무슨 뜻인지 알아요? 불로라는 것은 미국의 들이 물론 쓰는 것은 천박한 민족을 말하는 거죠.

우산 이해가요? 불로라는 걸 불로 칼라가 보니까 화이트 칼라, 블루 칼라 다 있었어요. 불러 가라는 겁니까? 노동자 해야 노동자 고려하는 블루칼라 하는 거야. 블루칼라, 아, 맞아, 맞아요. 난 기분 나빠.

여러분의 기분 좋습니까? 그런데 우리는 10년 동안 골로 칼날을 쓰고 있어요. 블루칼라 없어. 아, 그래요, 그래요. 국민들의 자존심이 있었어요.

머릿속에 든 게 있어서 이게 보통 문제가 아니죠. 장관들은 화이트칼라, 자기들은 화이트칼라, 화이트하고 있었고 우리는 블루칼라입니까? 그래요, 그래요. 이 자체부터가 용납이 안 되는 거야. 그런데 우리는 이름을 청와대라고 더 이게 뭡니까? 청와대가 포럼 기와집? 이게 나는 망하는 거예요.

망해. 청와대라고 해서는 이상 우리나라 되는 거 없어. 계속 열심히 국민은 노력하고 굉장한 살리는데 엉뚱한 1%가 5%가 돈 다 가져가. 지리는 25,000불이 넘어섰는데 국민은 이 정도도 안 돼.

맞아, 맞아요. 대다수 99%는 이 정도도 안 된다 이 말이야. 맞아, 맞아요. 그러면 3만 불이 넘었고 누가 줘서 2만 7천 불 그 5% 부부들이 23,900불 가지 않아요.

맘이 안 맞아요. 대단한 에디션이잖아. 아십니까? 맞습니까? 화이트칼라들이 블루칼라들의 돈을 다 가져갔는데 경제가 성장하면 뭐 하냐 이 말이야. 맞아, 맞아요.

아, 경제가 성장해 봤자 국민들이 다 잘 돼? 안 돼. 서로 도둑질, 돈 빼먹기. 여기 전쟁이 붙은 곳이 한반도야. 이거 이대로 두면은 미국이 월남처럼 한국의 정치 인간한테 선택해.

선택해서 지금 우리의 안보는 부정부패가 없고 국민이 하나로 똘똘 뭉친 것만이 최고의 안보입니다. 맞습니까? [박수] 쉘 말 미국이 한반도에서 월남처럼 떠나달라고 도둑질을 하면서 고사를 지내고 있어. 지고 그냥 그래요. 허경영 대통령이 나타나면은 이런 일이 이것을 보세요, 이게 소위 가겠습니까? 새로운 사람이 많아 가지고 목소리가 작아 있겠습니까? 알겠습니까? 절대적으로 있을 수 없습니다.

그렇기 때문에 우리의 안보는 군인들이 하는 게 아닙니다. 도적질 안 하면 돼. 맞아, 맞아요. 아, 국민들 통장에, 국민들 통장에 배당금을 자, 공동 자본들이 가, 뭐라고 하세요? 공동 자본 위에 두 가지 뜻이 뭐죠? 내가 주장하는 거야.

세계에는 앞으로 회의 자본주의에서 공동 자본으로 바뀐다. 그걸 찾진 첫 번째가 뭐예요? 국민 배당제. 국민 배당제는 뭡니까? 우리나라 세금 400조, 그치죠. 400조에서 200조를 절약해서 국민들 통장에 각 제조한 데도 좋아.

넣어줘요. 언어 주저. 국민들한테 배당금으로 줘. 이거 맞는 말이죠? 왜 세금을 걷어 가지고 우리 국민들이 그 세금 덕분에 배당금을 받으면 기분 좋아져요.

아, 자, 그다음에 두 번째로 뭐죠? 아, 네. 제가 없애. 모, 두 번째 제목은 국민 배당제와 어떤 거가 있어요? 으, 국민 개인 소득 보장되어야 알려 줘. 영어로 뭐야? 인가.

이거 지나. 대기업이 버는 돈에 세금을 내고 이 의원 이가 가져가거나 재벌이 가져가야 될 뻔. 기업체가 가져와야 될 돈에 70퍼센트를 여러분 통장에 꽂아 준 거야. 맞아, 맞아요.

전국민한테 과정을 가진 10% 적게 가져가는 거지. 그렇게 해야 부익부 비익비가 끝나는 건 아. 아, 부익부 비익비을 잡아야 되는데, 이거 잡을 사람이 우리나라에 나올까, 나올까? 안 나옵니다. 자꾸 개념들은 교육법이 비익비를 위해서 목숨 거는 사람들이야.

맞아, 맞아요. 국회의원이 100번 바뀌어도 보였고. 미니 비는 안 없어. 조.

대한민국 보육 법인이 없어. 이런 거는 허경영이가 대통령 된 이후에 요. 마세요. 아, 아, 굉장히 개인 소득을 보장해 준 거야.

지내서 놀던. 실업자로 있던 사람도 한 달에 200만원 정도가 통장에 들어오죠. 그래야 그래요. 그럼 5인 가족이면 한 달에 천만원.

꽃이 않고 쳐. 그 마음은 돈이 지금까지 누가 가져가서 5% 상류층이 다 가져가고, 정치꾼들이 다 뺏어 먹고, 국가 공무원들이 예산으로 낭비해서 안 쓰세요. 그러니까 그 돈이 지하 자금이 돼 가지고 해외로 달아나죠. 그래야 우리나라 돈이 다 없어지는 거야.

미터는 안내 온라인 올라갔는데 내려오는 건 뭐야? 모여 안 보이는 거야. 그러니까 갈수록 어려워지는 거야. 갈수록 십자가 나와. 그래 가요.

돈을 몽땅 다 가지고 해외로 달아날 거예요. 그럼 우리나라로 이거 뭡니까? 그 이 금을 귀신같이 빼 가지고 해외로 채 들려 있거든요. 한국에는 언제 전쟁 날지 모르니까 투자를 하는 거야. 그러니까 우리나라 경제는 예상되지만, 그러니까 국민 개인 소득 보장된 잊어버리지 말아요.

국민 배당요. 두 가지를 허경영 대통령이 말하는 공동 자본주의야. 아무리 내가 능력이 없고 놀아도 내 아들이 자기 행위라도 가만히 있으면 돈이 들어와도 가 들어오는 거예요. 그래서 공분을 뽑을 때도 최고 점수 30%, 중간 점수 30%, 하이 점수 꼴찌에서부터 30도를 뽑아요.

내가 얘 합니까? 그러니까 온몸이 뽑히는 것도 행운이 세계 공부 잘한다고 빌리 하랴. 내 꼴찌에서부터 30%를 뽑아요. 1장에서부터 30% 보아요. 중간에 30분을 뽑아요.

왜 그럴까? 아는 사람 손들. 지금은 위에서부터 점수 잘라 잘라요. 그러니까 공부 안 하고 공부 못하고 장애인 머리 나쁜 사람은 항상 밑바닥에서 헤매게 되는 거야. 근데 공부를 못하면 이 형구 타고 잘 아주 잘하고 안 가면 중간 치가 돼지 피해를 볼 보면 벗어 공문을 써줘야 길바닥에서 or 때 냄새.

가지고 자살한 사람이 도둑질을 한 사람이 없어요. 이런 거야. 맞아요, 맞아요. 아, 당장 필라델피아에서 떨어지는 공무원이 내 첫 명의야.

야, 채 천 명. 그때입니까? 예를 들어서 1절 자격 들어 있는 사람이 그렇게 많다 그러면 얼마나 오래? 그럼 그 사람은 계속 시험 마치다가 볼 다 봐. 그래서 곡물을 뽑을 때는 꼴찌에서 30%, 밑에서 위로, 위에서 30%, 중간에 30% 어때요? 아, 좋아요. 더 짠 p.

그러나 석원 빌더 날지 마라. 다 맞아, 맞아요. 그 다음이 머리가 너무 조금 뭐래 그래요? 무능한 자식들이 공무원이 되면 개가 안정된 결혼생활을 할 수 있는 거야. 그래, 안 그래? 근데 능력 없는 애가 시험 말지, 회사도 떨어지고, 공무원들도 다 떨어져.

그럼 그 아버지 속이 뭐가 되겠어? 아, 물어보세요. 장삼 허망하고. 그럼 저해를 국가가 보여줘야지. 누구하고 해주세요.

그럼 절 답해주는 해가지고. 그러면 시험 제거가 있는 나라. 여기는 또한 놈들만 사리지. 머리나 보자면 살 수 없는 거야.

그렇게 하면 되니까 안 되니까? 아, 우리는 공동 자본주의, 공동 생활로 우리가 개인주의를 지하 해야 돼요. 맞아요. 예. 그래서 공무원도 앞으로 내가 꼽는 제도는 바뀌어야 알겠습니까? 그래서 공무 자르게 능사가 아냐.

알겠습니까? 예. 이와 같이 우리의 이 한반도의 운명은 청와대라는 이름을 우리 국민이 쓰고 있는 한, 우리 국민은 제정신이 있어서 우리 블루칼라야. 맞아, 맞아요. 블루칼라는 노동자들이야.

화이트칼라는 잘났다는 놈들이야. 맞아, 맞아요. 그래요, 그래. 우리의 저 집을 블루칼라 내 이름을 붙인 것은 용납할 수 있었어요.

용서할 수가 없는 거야. 그래서 경애는 대통령되는 즉시 청와대 이름을 몰라도요, 하늘 궁. 한민족이라는 한자. 맞아, 맞아요.

한자. 맞아, 맞아요. 이거는 그루터기 올 짜, 그렇게 개월 자랑은 우리 국민의 에 이구택 10 잘하는 뭐냐. 이것은 우리 국민이 어라, 말이 맞아? 맞아요.

그 다음에 집중 짜. 그러면 하늘 공. 그러니까 우리가 발음할 때 하늘 공, 맞아? 맞아요. 아, 그래서 나는 청와대를 하늘 공이다.

우리 한민족의 청와대 많이 세계에서 인정하는 하는 게 말라. 맞아요. 파란 일본어로 대통령 당선 되는지 없이 1억을 바꾼 다음에 청와대로 들어가. 청와대 들어가서 한다 가 뭐 나지 않으세요? 정권 인수 할 때 나는 자, 청와대의 강판을 하렴으로 바꾼 다음에 들어가는 거야.

마스미가 맞습니까? 나는 물로 아무 새는 들어갈 수 없어. 낮은 불로 카닥 아니니까. 맞아? 맞아요. 우리 국민은 정부 화이트칼라야.

전 세계를 이끌어 1l 민족이야, 말야. 맞아요. 그 1번 농도 미국 사람들도 왜 우리한테 불로 칼라는 블루를 같다 보지야. 그래야 그래요.

그래서 일본애들이 그 조선총독부 관사를 청 세고 해가지고 불로 하우스 라오칭 거에요. 그가 미국에 들도 걸 품 명 할수록 불러. 그 우리도 을 불러서 로 부르고 안 해야지. 영어 맞아? 맞아요.

그리고 우리 민족은 자존심이 훼손된 거야. 그래서 내가 한민족의 얼이 들어있는 02 다이얼 짜가 무슨 얼 자야? 이걸 자가 무설치 아냐? 얼굴 사람의 얼굴이 아, 맞아? 맞아요. 정신이 얼이 들어있는 구리 사람의 해, 우리야. 맞아? 맞아요.

이게 얼이 들어있는 구리다. 얼굴이다. 이때 얼지 아니라 군터 겨울. 그가 우리 민족의 정신이 들어 있는 꿈이다.

영어로 9월 뭐라 그래요? 영어로 공을 마라 그래요. 4 발에서 비해 2 lnc 리. 달의 샘으로 꿈이죠. 그러면 영어로 선물 뭐라 그래? 개 3 마조.

그러면 예, 하나를 0 안 돼 있어야. 개소리야. 물어보는 거예요. 1 용은 태.

겠습니까, 궁입니까, 성입니까? 4 페르세우스. 그렇기 때문에 전래 강의를 들어요. 자, 누구든지 내가 길을 들어요. 한얼궁을 해냈어요.

자세하게 아니라 못했어요. 성이 아니라 말이 있어서 중 세상은 개인들이 가지고 있어. 상할 수 있었어. 그렇죠? 그러나 한얼궁 내가 온 것은 홍익 인간의 이름을 붙여.

이게 그게 지상에 와서 한얼궁이 되는 거야. 그런데 내가 이하늘궁의 주인으로 들어가는데, 내가 대통령이 됐을 때는 이하늘궁을 불러 공시했어요. 이 환자도 씁니다. 알려줘.

이 환은 영종도에 질 때 내가 황제가 된다면 이 철자가 이걸 자로 밖에 화를 보고. 왜 이 환자는 무슨 맞잖아요. 환인 할 때 환자 맞아? 맞아요. 환인 천재 할 때 환자야.

그냥 하늘을 뜻하는 거야. 알겠습니까? 그래서 이걸 진지 석한 이성으로 바꿔서 튕겨서 강할 때 그 관이야. 관. 진지에서 간이 성인이 돼.

지 약 대신 데 자기가 환희라는 거야. 맞아, 말이야. 그 직에서 황을 바꿔. 자, 그렇죠.

황가리가 이 환자야. 한가리가 우리 한민족이야. 그리고 우리 한민족인데 이것을 이렇게 받은. 그래서 생활에는 천신, 하늘에 있는 신, 인간의 하면에서 온 신이 있는 곳이야.

그런데 거기에 다른 사람들이 들어가 있을 때나 라고 안전해야 돼. 헌들리는 거예요. 거기에 인자 앞으로 들어가면 어떻게 돼요? 열쇠구멍에. 맞아, 맞아.

열쇠 부분이 딱 들어맞아. 맞아요. 아, 그러면 한국이란 얘기가 떡에서 안 되겠어? 지금은 그 열쇠가 맞아, 맞아. 안 맞으니 갑 이 얘기가 70년 동안 뜨질 못하고 맨날 끼 꺼리고 있는 거야.

5000년 내내 얘기를 자기 봤는데. 내 날 조종사를 투표로 바꿨더니 맨날 기회를 고 있는 거야. 맞아, 맞아요. 아, 우리는 할 툴의 5월 70만 가지고 이 안에서 답답해 죽겠어.

아. 주겠어요. 허경영이라는 전시 하늘 쏜 사람, 그자가 내세울 메시아가 와서 열쇠를 잡고 하늘로 올라가서 딱 들어 안 되는 미국이나 중국이나, 일본이 제일 무서워하는 사람이 허경영입니다. 말씀 경우 같습니까? 그래서 내가 중국을 차도 갈려다가 투룸 때문에 그래서 딱 붙들려 가지고 한국 전쟁은 여기서 다시 평양성으로도 봐봐요.

평양성을 사수해내지 못해서 다시 탈취하려 그때 미군들이 다 쳤네요. 그리고 여기서 배를 타고 도망간 그리고 일부는 내려오면서 다 주고, 그래서 휴전선까지 막는데 거의 다 지고. 미국 역사상 그렇게 지속적인 미국의 패배는 내 카드 때문에 처음으로 일어났는데, 그거는 트럼프 때문이야. 내가 때문이냐? 역사적으로 본다면 트럼프 때문이야.

알려져 3차 대전을 두려워해서 정지 시켜도 알겠습니까? 그렇기 때문에 이런 일이 일어나서 우리 한민족의 통일과 중국의 대만과 북경의 통일, 대만과 본토 통일도 끝나버리고 남한과 북한의 통일도 끝장난 거예요. 그래서 한반도는 요렇게 됐습니다. 그럼 요건 트럼프 때문입니까? 내가 때문입니다. 허경영 때문이에요.

내가 얘기하죠. 한반도 휴전선을 딱 막아버리고 중국도 세상 가지 못하게 하고 내가 말도 안 듣고 내가 그때 태어난 지 6개월 됐을 때 수도 없이 겠어. 그래 내가 한 일이 최전선 만들었어요. 다르겠습니까? 내래 긴 연설을 만들고 했느냐? 우리나라 대학이 보세요.

우리나라 대학이 우리나라 대학이 요렇게 생겨서 요렇게 생겼죠. 이게 북한이야. 미안함 아니에요. 이거는 극과 극이야.

북한의 핵이 이 나만의 이것과 이 극과 극이 일치하는 거예요. 즉 말하면 북한의 이 책만 나만의 5,000만 잘 보세요. 이거는 의 숫자고, 이거는 양 했었잖아요. 맞아, 맞아요.

이거는 숫자 적으로 넣은 양이고, 연수자료는 – 숫자야. 자, 그런데 실제로 여기가 어디입니까? 여기를 무슨 색깔이 지? 빨간색깔. 여기를 뭐, 무슨 색깔? 검은색깔. 잘 보세요.

이 음양의 아래에 가서도 좋아해. 아래에 북한과 남한이 이렇게 분리되어 버려서 전 세계가 코리아를 알게 될 거예요. 코리아 이야기. 한국 전쟁이라.

유엔군이 가서 최초로 몇 십만 명이 죽은 곳이 아. 미국이 세계 역사상 최초로 참패한 곳이 코리아야. 전 세계가 A 몰라요. 한국 홍보가 어마하게 돼, 안 돼? 한국이 어디 거지, 도 모르던 전 세계인들이 한국 전쟁 때문에 알게 돼 버려야 돼.

한국 홍보가 엄청나게 거야. 조상들이 죽는 될까요? 그래요, 그래요. 이러면서 한민족이 2, 3기 등단한 거야. 알겠습니까? 내가 거기에 도착한 시점이 그때라 말이야.

1 반대해온 실제. 그래서 내가 이 곳을 향해서 가고 있어요. 청와대. 내가 앉을 자리를 찾아 가는데, 지금은 다른 사람들이 앞에서 앉아 있는데 있어요.

인간들이 앉아 있는 거예요. 인간. 자, 우리가 인해 이 점에서 우리 저거 첨 원 사람들 나오세요. 빨리 나와요.

한 사람도 빠뜨리지 말이야. 다 나와요. 갱도 거세지고 내가 어 좀 봐야 돼. 다 나와요.

잠 운동삼아 빨면 2. 오늘 내를 만났다는 것은 기적입니다. 예. 일반 사람의 뒤에 대 쪽으로부터 3 자부터 3 안 주세요.

아, 예. 저희를 좀 더 있죠. 우리 저거 좀 더 알기 3. 요새 우리는 한번 어디로, 어디로 날아가 나? 전적으로 나가는 사람들 누구예요? 장점으로 점수에 땡기게 자.

즉 요새는 이렇게 처음 원 사람이 오늘 엄청 마이너한 25면 만나 지면 내의 줘 한. 안내에 내 주위 거점 되겠어 내 자 가수 제 사랑 뭘 하나 듣고 시작합시다. 나 왜 era e il ho be there to u. [음악] woo wo u o u 오오오 daum hero 5 5 heo over over over 딜링 주면서 용.

자 여러분 사진 하나 지고 자 사진을 같이 즐깁시다. 여 한 사람의 앞줄 한 줄 앉아 사람 많으니까 으. 4집 내 눈빛에 로 이제 고쳐지고 그러기 위해서는 대운 중기 회장님은 에너지 연구도 많이 하시지요. 에너지를 한번 내가 테스트해서 보여드릴 게.

허경영 사진 내 사진 변비 점에 사진이 구약 없네. 예 안까지 왔냐 내 사진 있는 거 있잖아 여러 장 있는 거 있냐. 으 오른쪽으로 쭉 바빠 가지 않아도 감자 하겠네. 자 자 부채를 해놓으세요.

특히 아 맑음 알고 내 사진 내 사진 여러 장 있는 거 고. 이제 망가 빛나 아아 안 되거든요. 어어 있는 거기에 증거만 어 없어. 자 그러면 우리가 자 우리 회장님의 에너지를 마 연구 하셨지요.

자 손에 힘을 오링 테스트 한번 해봅시다. 니 자 2분 몸을 한번 제 3대 해보고 그 다음 나머지는 다 그냥 고쳐 버리는데. 자 2분 이제 어디에 베이스 신가 80 들으시죠. 연세 80분입니까 갑수 새 값을 생.

자 힘을 줘 보세요. 본인 이름만 불러 보세요. 예 5 뭐 김대원 내가 이거 때일 거예요. 이 김대원 힘이 없어요.

음 힘 빠져 버리죠. 자 부처님 해봐요. 부처님 소를 내 이제 전임 불러. 부처님 김중식 욱 2척이 아이 그렇게 하지 마.

그냥 부처님 부처님 어 심 주세요. 그냥 뚝 떨어지죠. 자 예수님 해보세요. 현재 모 천정이 맛 은 예수님 아 든 현준이 음.

자 보시면 쭉 떨어지지 5조. 에 전부 떨어집니다. 허경영 함 해보세요. 호갱 역 죄를 어 0명 아 그렇게 안 해도 거야.

허경영 으 냐 이거는 뗄. 수도 없죠. 그렇죠? 힘이 들어주죠. 예상합니다.

아빠다 주시고, 다시 힘을 허경영 해보세요. 허경영. 이건 안 떨어지죠. 2.

한때 줘. 절대 안 떨어지죠. 어. 안 3G 좀 그런데.

허경영을 마음속에 해보세요. 안 떨어지죠. 그런데 예수나 석가나 마음에 터나 천주님이나 누구든 마음속으로 하세요. 그냥 나이로 이적이 주죠.

예. 그러나 이론이 되죠. 자, 이건 무슨 말씀인지 하면은 하늘에서 이렇게 올 때 남녀가 섹스를 해서 임신한 사람은 전부 똑같아요. 70분.

허경영은 우리 아버지가 감옥에 있을 때 2년 동안 갇혀 있을 때 부르며 니가 나를 낳고 꿈을 꿔 가지고 나를 낳는데, 나 우리 아버지가 사랑을 받아서 돈을 내신 마지노 나줘 가지고 사랑을 받았는데 우리 어머니가 서울에 면회 와서 다리 밑에서 나를 낳는데, 그 2년 동안 맨날 돈에 나를 나니까 오해를 받아 안 받아? 그러나 고향에 6.25 사변이 나니까 나를 데려 놓고 아버지 시신을 못 찾았어. 때려 놓고 우리 어머니가 돌아가 돌아가면서 뭐라 그러냐? 동네 사람들이 전부 저 여자가 남편은 사형 받았는데 저분이 우리 동네에서 최고, 우리나라 최고 부자의 며느리가 어디서 사생활을 나왔냐? 그럼 우리 어머니가 1줄 때나 밥을 안 먹고 우리 아버지한테로 가버려. 왜? 오해를 받으니까. 그래야 그래.

그래. 그 동네 잘하는데 나를 꿈을 꾸고 배 내니까 제가 나중에 내 누명을 벗겨 줄 거다. 그러면 이 가시오 같습니다. 밥을 굶고 가버려요.

왜? 내 인생이에요. 그런데 나한테 젖을 먹인 동네 사람들이 전부 몸이 다 나 안 나? 다 안 아 버리는 거야. 그게 난리가 난. 왜 나한테 전매기 주로 서로 올려 갈 거 아니에요.

그게 오늘 내가 여러분들에게 눈으로 병을 고치는데 미국에 있는 사람도 고쳐 버려. 그럼 이 9가지 에너지가 아니에요, 이용입니다. 0 박는 그게 영이에요. 그러면 내 사진 안아줘.

맹한 빵 읍내 감 주세요. 선생님, 내 사진 한번 찾아봐. 이걸 찾아보세요. 자손의 힘 좋고 3 시작 떨어지니까 안 들리니까 봐도 되죠.

그럼 선생님 재밌는 거 알아도 내 보 집 나오면 80도 살까지 아니에요. 걱정 생. 한번 따라해 보세요. 으 에.

내가 나 주민은 거의 3억 주민등록지 20 왜 있네. 자주 민우의 장사 지나면 찾아보세요. 임자가 뭐 철쭉 허물을 보셔야지. 자 보세요.

힘 줘 보세요. 그 사진을 보세요. 힘써 해주세요. 자 보세요.

이거는 나이로 우양. 맞아, 맞아요. 이것은 예수 된 섞어 든 마음에 든 뭐 얻은 인간들은 다 떨어져 버리고 메 떨어진 야. 자 그럼 이건 제 넣으세요.

그래서 사진 1 요것도 가지고 가세요. 여 사진을 넣어 계시면 이제 내 말을 하게 될 거예요. 예, 그 사진이 보여야 돼. 너 계세요.

자 그러면은 내가 이제 선생의 병을 하나 고치고 이 사람들을 빨리 보지 말이야. 자 이거 호주 에너지 지금 제 80분이십니까 몸 전체는 안 좋아요. 그리고 여기 젊은 사람, 젊은 사람 이러세요. 이제 젊은 사람이 여기 있어요.

자 이루어 3. 자 이번 병을 내내 고치면 우리 선생이 증명을 해요. 자 손 1 개요. 초속.

자 이번 몸에 손 대리. 이번 몸에 손 자기 손을 한번 해봐. 왼손을 이렇게. 이게 비용 있는데 가서 다음에는 이 손이 힘을 못 써요.

근데 여기는 벽이 없어 때 모습. 자 취약 김 주세요. 이것은 절대 안 떨어져. 그래요.

그래요. 그런데 2분야 이상이 있는 데가 있어요. 여러 감도 해보세요. 자 심지어 보세요.

힘일 수 없어요. 힘 없죠. 2분이 비염이 있어요. 자 비염이 있는데 얼마나 됐죠? 오래 되었지.

뭐 얼마 안 됐어요. 그래서 2분이 지금 위험이 있는데 약하게 있으니 가 진행이 됐다. 이 말이야. 그러면 이번에 비염이 여기 본인이 잡으러 가보자고.

팔 쪽에 대해 김 적이 이루어져. 이렇게 손끝을 다단계 끝을 딱 부채. 시작 안 떨어지죠. 이것은 강치를 한번 해보세요.

때 보세 시작. 불가능하죠. 꽃 이뻐 보다 좀 과한 가만 계세요. 자, 깨보세요.

떨어지죠. 안 될 보시라며 말 하지 마시고. 1살짜리야. 내 보세요.

왜 남태 보세요 하니까 1살짜리 얘기죠. 항상 짜리 애기 손이가자 심 주세요. 아, 이거 참 시간 없는데 힘이 있어 없어요. 없어.

그러니까 여기는 나이롱 이죠. 여기는 전편 하죠. 그럼 여기는 병이 있는 거야. 그러면 이 사람의 여기 병이 있다는 걸 증명이 되죠.

내 암 찾아봐요. 고쳐 써. 그러니 사람이 미국에서도 핸드폰으로 고쳐. 그럼 이제 아메리 사람도 해보세요.

근데 빼보세요. 선생님께 보세 시작. 한 살짜리 얘깁니까. 아, 죽기 살기로 때 보세요.

카프 새. 아, 띠에 모실 아니까 빠 필요 없 거다. 그 말을 허기 하시라 이 말이야. 어 씨가 다시 개발 하구요.

와 팝니다. 아, 자 기 줘요. 이거 깰 수 있는 사람은 생명이 달라 붙어도 안 떨어져. 예.

한 사람 손이 뿌려줘도 안 돼. 자, 쫓아 형님 이건데. 아내가 되다 나래가 안 들어. 자, 맞죠.

그러니까 2분의 이제 우리가 테스트 할 거세요. 2분은 감상 선도 안 좋아요. 세상의 전부 다 문제가 있어 가지고 이 병이 온 거야. 자, 내 쳐다봐요.

그래서 2자 이상 없어. 절로 가세요. 자, 우리 어르신 더 선생님 더 병이 많아요. 내 부터 다시 나이를 이제 우리가 줄여 버리겠다 이 거지.

예. 잔해 쳐다 보세요. 오케이. 까닭에 씁니다.

혼자 고친 사람 빨리 가세요. 꼭 이에 으 고치고 나서도 허경영을 자꾸 원래 이래요. 어케 다 됐어요. 에 빨랑 어 강의를 끝내 이래요.

자, 내셔서 보세요. 오케이. 자, 내 보세요. 오케이.

경이 많아요. 뭐 베타 지며 백화점 여기는 병. 백화점 연 관절까지 어 괜히 좋으세요. 1, 2기의 파동 환자 입다물어 입다물어 해요.

입이 아플 때는 땀을 해야지. 내 차 넣어 보세요. 으, 들어가세요. 아, 비염 더 있어요.

몇이 저희 연세가 으, 뭐 71 봄인데 엄살 많이 버리지. 아, 아, 여기도 비염이 있습니다. 10 냥이 안녕하세요, 여러분. 내 처가 보세요.

오케이. 다른 사람들 데리고 와요. 아, 예. 그런데 1 청와대에 들어가기 전에 전쟁이 한반도의 이런 상태를 유지하고 있는데, 이게 전쟁이 날 수 있느냐 이것을 우리는 걱정하고 있는데, 내가 있는 하는 걱정할 필요가 있으니까 없으니까? 내가 옛날에는 전쟁이 나서 땅을 분할 했지만, 이것은 세계에서 우리 한민족이 이 북한의 이정만 명 중에 남자와 여자들은 a가 있었어요.

nagy 세우세요. 이 사람들은 영하 40도, 50도에서 살아남 앉아야 아니에요. 또 이 자들은 한국 같이 첩을 거느리고 있어 없어 었죠? 이 자들의 압축 몽고족의 혈통은 유지되고 있어 없어요? 그런데 이 총은 잡종이 들어오지 않습니까? 잡종 들이 들어왔죠. a 적이 있었어요.

잡종이 3 세요. 세컨드 이상이 없어요. 아, 이게 완전히 여기를 굴 등을 해볼 덩어리가 512 되어 있잖아요. 여러분들이 앞으로 결혼할 때, 결혼할게 제일 먼저 lani, 두 번째 eu tip 2 bt 폴 외모, 세 번째 뭐요? 성격.

아, 외모, 나이. 네 번째 지휘. 태그 우리 그러면 이것은 지휘. 다섯 번째 예.

어, 이 그룹의 경제. 여섯 번째 태민을 가문. 일곱 번째 그리고 이제 뭐여? 저희 학벌. 8번째 뭐유 했어 건가? 아홉 번째 으 니 까 4 4 잉카 올 수 일이 있어야 돼.

그래요, 그래요. 이걸 여자가 남자를 볼 때 보는 거야. 어, 열 번째 뭐죠? 쥬얼리 쥬얼리 보석 해 몰. 그것도 결혼 조건의 보는 거야.

k 11번째 뭐여? 키. 자동차, 뭐 이런 거 2세대에 없어야 돼. 아파트, 어제 집이 3. 그 다음에 12번째 로또가 나오는 거야.

맞아, 맞아. 요 앞에 11가지가 있어줘야 사랑이 나오는 거야. 맞아, 맞아요. 그런데 어떤 사람은 옛날에 결혼할 때 외모만 맘에 들면 결혼해 버려.

맞아, 맞아요. 그래요. 그런데 요새 사람들은 야, 가지고 요건 아이, 외모, 성격, 집이, 그 다음에 또 돈. 맞아, 맞아요.

가문, 재산, 월세, 어, 그 다음에 패물, 어, 그 다음에 기기, 주택, 허구다 뭐예요? 사랑. 요렇게 나와. 그래요. 개론 하는 거죠.

이렇게 12가지를 보는데, 12가지를 보고 남자, 여자가 남자를 결정해. 얘기를 결정하는 기준입니다. 예. 결혼할 때 우리는 지금 북한 사람은 우리가 북한 사람들이 여기에 해당되는 사람 있을까? 우리가 통일이 되면 북한 남자를 결혼할 수 있을까, 없을까? 북한의 전혀들은 나만의 졸부들이 다 마 세컨으로 되려고 안 들어가.

어, 하루 만에 북한의 이쁜 1 다다음 쓰지 않았어. 저요, 벤 체험. 아, em 다. 우리가 북한을 진격해 가지고 돈 수표 1억짜리, 2억짜리 딱 주면 그 사람들 기절해 버리고 그냥 거에요.

정부 시작한다. 아파트 뭐 해 가지고 살고 쌀 보세요. 북한 주장 이익에서 께서 어, 이렇게 전에 또 북한 여성이 잡종이 되는 거야. 여러분, 이래서 통일 양자가 불어.

내 앞에 나오면 내가 통일할 때까지 대한민국의 통일 단체가 2007 뵐께요. 1,700개 통일 단체는 내한테 사랑 함께 어려. 알겠습니까? 우리 민족을 내 허락 없이 통일하면은 북한 여성들이 창녀야 돼요. 말자, 맞아요.

내가 여기 왜 와서 이런 짓을 하고 있느냐? 인류의 마지막 남은 혈통 있어. 깨끗한 혈통. 그거를 여기다가 차 반함. 맞아, 맞아요.

아, 이자 이끼 제약 등 거리 여기에. 뭐예요? 소통과 공부라 승리야. 이 나라 많이 맞아요. 맞아요.

아, 원대 서울 서동과 골라서 해서 내가 와 있는 거예요. 내가 여러분들 바라볼 때 기분이 좋았어요. 반드시 여기에서 이 종족들을 나중에 정상적으로, 여기 있는 전혀 와 남자들을 결혼시키는 조건하에서 세계를 통일한 다음에 북한을 마지막으로 통일의, 이게 알겠습니까? 그래야 우리의 순수한 몽고족은 북한, 얘는 존재하지. 가는 중국에도 작동이 돼버려.

나만의 도 작정 되버린 순수한 몽고족의 혈통을 그들이 가지고 있으니 그 종족들을 내가 쓴다 이 말이야. 나중에 알겠습니까? 예. 그래서 우리는 하늘의 이것을 뭐라 하냐? 성리라고. 성리.

알겠습니까? 원칙적으로 한다면 합리적으로 해야 되는데, 성리는 여러분하고 달라요. 이 사업자가 뭡니까? 이게 무슨 투자하여? 손수 짜이게 손 주변을 이렇게 쓴 거예요. 맞아, 맞아요. 거기에 하나님의 손으로 만물을 들어라 이 말이야.

맞아, 맞아요. 1 렉이 인간의 2살 자연히 땅에 기사라. 메기 하늘의 기로 듣고 자연의 길어도 듣고 인간의 귀로 들어야 그게 하늘의 법도야. 그게 성미야.

맞아, 맞아요. 으, 맞습니까? 그래서 이 성미로 나중에 우리가 통일을 할 텐데. 그래서 내가 여기에 들어갈 때까지는 절대 통일을 함부로 하면 안 돼. 그래서 여러분들은 전쟁을 두려워하지 말라는 거야.

왜 그러냐? 여러분들이 내가 부정부패를 막을 뭐, 전쟁이 안 난다 그랬죠. 으, 그래서 니 구간 3만 3만 6천 5백 km 여기에 있는 게 뭐죠? 시 패서 몇 개 있죠? 29개. 영어 소유권이 누구죠? 미국이야. 그래서 중국이 전쟁을 하려고 맘만 먹으면 북한은 미국은 집에서 를 막아버려.

그럼 중국의 탱크, 미사일, 비행기 뜰 수 있는 아마 뭐 어때요? 그럴까? 그렇기 때문에 전 세계 전쟁은 미국이 쥐고 있어야 안 있어. 중국이 전쟁하고 싶다, 이후에 한번 붙어보자 할 수 있었어요? 없어요. 잠수함도 못 가고, 배도 못 가고, 비행기도 못 가고 다 수없이 가요. 그리고 장 놓으세요.

그 29개의 위성을 36,500 흐름에도 지구에서부터 365, 100회 밑에 뛰어서 하루에 스물아홉 개가 지구가 있으면 여러 개 오르게 흐르게 수 많아. 어깨가 지구하고 똑같이 돌아 하루에 한 바퀴. 그래야 그래. 그런데 그 GP에서 사용을 무료로 전 세계 쓰게 해 준 이유는 전시 때 전 세계를 꼼짝 못 하게 하려고 그런 거예요.

맞아요, 맞아요. 그러면 우리가 사드 배치를 했다. 중국이 21을 건다. 그러면 대한민국의 콤플렉스도 없어요.

중국은 아무나 놓고 전쟁할 능력이 있어 없어? 없어요. 재래식 무기를 저장할 수 있나? 갑자기 GP에서 수도 없게 되면 미사일을 쏠 수 있어 없어? 없어요. 세계 전쟁은 이미 통제가 되어 있어요. 겁낼 거 없어요.

그렇기 때문에 다만 미국이 중국을 먹여 살리고, 중국이 한국을 먹여 살리고. 아, 맞아요. 또 중국이 북한을 먹여 살리고 이런 형국이 되어 있기 때문에 중국이 미국을 공개 가면은 싸움도 중요하게 아니라 GP에서 3대가 수록돼 버려. 맞아, 맞아.

그러니까 중국은 미국을 공개할 때는 GP에서 3대가 또 날라와. 또 세 번째는 뭐 없어? 세 번째 뭐가 있어요? 이것은 무슨 차이인가? 어, 그래. 자, 세 번째를 뭐가 있어요? 무역이 절단 나 버려. 맞아, 맞아요.

중국이 미국에 수출해서 먹고살아. 그니까 미국이 중국을 먹여 살려. 알겠죠? 그렇기 때문에 중국은 전쟁하고 싶어도 미국하고 전쟁은 절대 불가능하다는 거. 세계 3차 대전은 불가능한 전쟁이 알겠습니까? 예.

GP에서 미국이란 나라가 독점하고 있어 가지고 지금은 공짜로. 쓰는데, 그 나라가 전쟁을 하면 집회에서 쑥 오면 그럼 미국은 전 세계를 토란 시켜봅니다. 그래야 그래요. 그렇기 때문에 우리는 한 민족은 이쪽에는 규모가 센 조폭이 지켜주고, 그게 미국 이야기예요.

맞아, 맞아. 이쪽에는 돈 많은 사장이 맨날 도와줘. 이게 중국 이야기예요. 맞아.

만장이 오. 그래, 그래요. 어, 양쪽에서 한 남자가 양쪽에 두, 한 여자가 양쪽에 두 명의 남편을 데리고 있는 거예요. 그런데 서로 지켜주겠다고 싸워요.

항상. 맞아, 맞아. 님. 으.

그래서 내가 얘기했잖아. 이게 진, 태, 이, 감, 관, 권, 선거지라고. 여기가 10가지이고, 여기가 되고, 여기가 이고, 내가 감히 고, 여기가 가 아니고, 가 아니고, 내가 고온이고, 고니, 고, 애가 건이고, 손이라고 그러면 여러 개 되는데, 여기는 미국은 목이고, 우리는 토고, 중국은 금이야. 그래서 검거, 뭐, 뭐, 꼭, 톡, 서로 거기 되는데 가운데 있단 말이야.

그러니까 우리는 이쪽도 세 덩어리는 협, 쏙, 에이스가 사랑, 헉, 에서 나오는 거야. 세태 거리나 한반도가 없으면 충북도 망해. 나무는 헐이 없으면 죽어. 안 되고요.

그러니까 미국은 끝까지 한국이란 여자를 붙들려고 목숨 걸고 매달리는 거예요. 왜? 한민족이 없으면 미국이란 나무는 죽어. 중국은 금덩어리는 헐기 세야. 흡수해서 금이 계속 나와.

맞아, 맞아요. 에. 그럴 때 우리가 지구를 이끌어가는 중심에 있는 중앙 토에 있어. 그래, 미국이 자충수요.

중국이 500호 고, 아, 퍼져. 일본이 500호. 그 자충 종이 5. 중국의 500호 고.

여기 아프리카가 유럽과 아프리카가 내 위에 배 코란 왜 백호. 여기는 내 101 보니 됐고. 내 적룡 의 절지. 미국이 위에 청룡.

이런 식으로 한반도를 이렇게 중심에 두고 사방이 풍수적으로 완벽하게 끼고 있기 때문에 한반도를, 한반도가 세계를. 통일하게 여기에 호주가, 호주가 뭐예요? 안산 이야기. 남주 자기야. 호주가 남주 작, 대만 이남주 자기, 5 필리핀 이남주 자기, 5 제주도 간암 주장이 야.

그렇기 때문에 그 우리 러시아는 부평구 야. 그러니까 이게 우리가 풍수적으로 세계에서 제일 안정된 곳이기 때문에 한반도는 기록 2쪽 아이가 이렇게 나더라도 쪼개서 가질 수 있었어요. 이걸 아무도 먹을 수가 없어. 그래서 한반도를 다른 말로 하면 동물의 비하면 한반도는 뭡니까? 고슴도치.

아무리 호랑이가 사자가 달려들어도 고슴도치를 먹을 수 있었어요. 권선 도지 이빨이 끼워 발 죽어요. 한반도는 고슴도치와 같은 고성도 지금 합니까? 요렇게 생겨가지고 조비 접이 나잖아. 이렇게 쭉 삐져 비단 이게 뭐여? 한반도가 고슴도치고 애기야.

알려 줘. 왜 한반도는 먹을 수가 없다. 그래서 우리는 집에서는 3만 6천 5백 km 있고 3000자 365km 밑에는 뭐가 있죠? 365km 도자. 하늘의 365km 때는 뭐가 있어요? 모르니까 우주 정거장.

우주 정거장은 365km 밑에 우주 장 회장이 있어. 이거는 36,500원. 지구와 지금과 365일이 한 자라. 언제나 하루가 똑같이 돌아와.

1일 같이 도는데 365km는 지구가 한번 돌 때 얘들을 16번 놀아요. 알겠죠? 열려서 본 우주인들은 돌 때 지구를 서울을 열려서 모르게 하루에 지구를 뱅뱅 돌아요. 이게 우주 정거장이야. 그럼 우주 정거장은 대기권 바뀔까 아닐까? 대기권 바뀔 거 아닐까? 에, 우주 정거장은 대기권 바뀌지.

안에 있어요. 어, 아, 네. 빠뜨린 잘 봐요. 대기권 안에 있다 말입니다.

그래서 지구 대기권을 벗어나 잊지를 못해. 잘 봐요. 여기에 지구가 있지. 그럼 여기에 맨 앞에 뭐예요? 대기권이에요.

요게 맞아, 맞아. 그렇죠? 이게 성층권, 이게 자색정자기청, 그 다음에 전리층, 중간권, 열권. 택이, 그 뭐 데 이건 2000km야. 맞아, 맞아요.

대류권 23km야. 이게 오이 40, 50km야. 이게 70km야. 예.

요 중간체 6배, 10, 10체육대 키로. 내 뜻 중간층 이 놓아야 350km 했다. 자, 1절리, 자기, 용개 2km 중간에 여기에 중간층과 열층 사이에 여기에 인공위성이 이렇게 돌아. 인간이 서미도는 회로가 있어요.

그럼 얘는 1000km 안에 있잖아. 그렇죠? 대기권 안에 우주 정거장이 들어가 있는 겁니다. 그걸 알아. 내가 이걸 왜 만들어 놨어? 내가 왜 하늘에서 이걸 만들어 놨을까요? 별이나 컨 대기권에 별이 지구를 돌아올 때 이게 다 막아 버리는 거야.

그 여기 가져오면 다 타버려. 다 풀 타버려. 그래서 인공위성이 여기서 돌아올 때는 밖에다가 엄청난 온도의 3000도를 이길 수 있는 온도를 밖에 만들어 가지고 내려와. 그러면 여기서 안 타고 태평양 바다에 착륙해서 발라라 같은 거기서 내려오는 거야.

이 대기권이 자동사로 만원 방탄 장치지. 여백이 지러 폐. 알겠죠? 그래서 여러분들을 이렇게 보호를 받고 있어. 보호를.

일단 우리 1면역도 미국이라는 나라와 중국이라는 나라가 우리 한국이라는 나라를 가운데 두고 서로 보아 뒀다고 난리야. 서로 보아. 맞아, 맞아요. 그래 상한 민족이 세계를 이끌어 갈 때 이 두 사람을 이 역으로 이용하는 거야.

알겠죠? 그러니까 걱정 있어요, 없어요? 겁낼 대로 있습니까, 없습니까? 아, 미국은 대낮에도 강도가 설치지만 우리 한국 땅은 미국 거다 안전해요. 그래서 그걸 내려왔다 안 씨가 따낸. 자, 내가 군, 뭐 이제 연관된 간단히 얘기하고 군인들은 앞으로 군대 가는 것은 뭐 병을 하겠다, 의무. 없다 있다 아따 이따 없어지고 군대 가고 싶은 젊은이들 뽑아서 한 달에 200만원 주고 군대 보냄으로써 실업자가 없어져 안 없어져요.

군대 갔다 온 사람도 갈 수 있어 없어요? 갈 수 있어. 그래서 사람은 적게 쓰고, 나라 이룬 강해지고, 젊은 애들 공부하는 애들 데려다가 군대 가서 자살하고 그런지도 안 하게 아니겠습니까? 에 그래야 일본 사람들은 군대를 안 가는데 우리나라 군인들은 군대 가니까 3년, 2년이라는 시간이 엄청나게 후퇴 시켜 버리는 거야. 만약 맞아요? 아, 그래 걔들을 계속 공부하고 계속 직장에 찾을 수 있도록 나도 이게 혼자 가서 몇 년 나도 버림 약을 버려 버려. 알겠습니까? 감사합니다.

아, 오늘은 사후 세계의 이야기를 못 했는데, 사후 세계 이야기는 다음에도 시리즈로 해 나갈 거예요. 오늘 바빠 가지고 그러 보니까 사후 세계 이야기로 오는 시간상 한반도 전쟁 때문에 요구 자세히 보 됐어. 예. 즉, 아, 세계의 연방이 되면은 우리는 우주 다른 별과 싸우는 무기만 준비하지.

군 야이 국내 전 세계 자체가 전쟁 1 모기를 다음 썼어요. 다 해줬다 없어져. 그래서 세계의 연방군이 만들어져. 세계의 연방군은 우주에서 오는 군대 달고 싸울 준비를 하는 거지.

내고 가고 싸울 포탄은 다 없어져요. 다 패기에 알겠죠? 그러면 그 동만 하면은 우리 전 세계 서민들은 부자가 되 맞아 맞아요. 저 질문 아 예 으 아 악 0 무대는 경무대 라면 이승만이 가 불러 짠 어 이승만이 와 갱 무대 너무 잠깐 그 불렀는데 경무대 해도 이름이 좋지 않아. 이경자 가 이 경제학 있었어.

그래 안 그래? 빛 영차 에 비경 자 에다가 경무대 라는 이름을 쓸 거다. 만약에 이걸 우선 묻자 요 거칠 자에 이게 초 활과 첨가 짜야 이게 우승하지 알지요. 이게 이게 무 이게 무관 할 때 묻자 라고 그러면 이 묻자, 4 이 묻자 가경 무대는 이름 숫자를 풀이해 보면 끝장이야. 좋아.

그래서 이 이경자 는 기회로 경애 로 개로 뒤에 있다 소리 아이의 깨서 역의 기회를 지키는 무관 들이 있는 집이라 이 경우 대대리 난 좋아. 아래서 이런 이름의 절대 쓰면 안 돼. 알겠습니까? 나는 모든 거에 1인자 야. 뭐 얻은 그의 1인자, 모든 지식이나 얻은 뭐든지 거기에 1인 자기 때문에 내 입에서 나오는 말은 종합적 이야.

어디 섞여 잇지만 그니까 대한민국의 는 5000만 명을 쌀만 가지고 그 엑기스를 가지고 한 사람을 만들어도 내 앞에 오늘 발달해 고 못 따라오고 야행 1 아 실수 더 힐 시 먹이 부위를 쌀 많아지고 와가지고 그 엑기스가 한 사람을 만들었다 내 앞에 오면 은 발가락으로 못 따라와. 알겠습니까? 그러니까 그런 말씀은 경무대 2기를 말 절대 하면 안 되요. 그래서 내가 교만한 것이 아니라 내가 여러분이 가지고 있지 않은 일기를 가지고 있다는 것, 내 사진에서 와 때려 없어도 계속 에너지가 나온다는거 그걸 알고 내 이름을 많이 불러낸 여러분들은 살 길이 있고 그저 나를 가 모기를 잡아 주었고 저렴 죽여 가죽이 라면은 옛날에 예수 때처럼 마태 보고 야 않게 보면 마태복음 12장 그 5절에 안가지 마세요. 4 마태복음 11장 3 14절에 뭐라고 했어요? 이 독사의 새끼들아.

그래그래. 예수가 예수가 입만 열면 용어 라는 거예요. 이 독사의 새끼들아. 내가 너에게 복을 주고 온 줄 아냐? 내가 너가 화합하게 하루 온 줄 아냐? 너 걸을 쪼개고 싸우게 하러 왔다.

예수 그래요. 안 그래요? 예수가 성전에 가서 발로 차 풀이가 예제 잘 될 점이 다 도망가 아니죠. 예수가 무슨 깡패 냐? 그냥 초중반을 들어 다가 일은 대개 같은 놈들 전제에서 않는. 주세요.

[음악] 성자는 하늘에서 온 자들은 0분 이서 0 붓 예술. 그의 관자는 사랑하면, 그러나 호갱 명을 거역한 작은 그자들은 살아남을 수가 없어요. 맞아, 맞아. 아, 때문에 여러분들이 마태복음 12장 34절, 11장 35절 찾아봐요.

으, 으, 아, 아. 민간 교류는 행정하는데, 절대 북한에 가서 여자 데려오는 것은 금지야. 알겠습니까? 북한에 가서 여자 데려오는 것은 북한 나는 제가 통일될 때 북한을 마지막으로 통일할 때 북한 여자는 북한 남자부 캐럴이 알겠습니까? 예. 아, 예.

에, 아, 예. 으, 아, 아. 내가 마음대로 하는 거니? 내가 이제 여러분 알다시피 이 한반도는 잡아요. 여러분들은 일어나는데, 요게 평당이야.

이제 마다 대세가 시간이 없으니까 팬들 위해 뭐가 있어요? 공평 있었어요. 공평. 공평하게 사람들이 사는 데 혁명은 애당초 팬 등 악의 살았지만, 사람들이 자기 노력 여하에 따른 공평하게 사람 살아. 그래, 인간의 가치는 굉장한데, 인간의 짜 여러분 통장 한 행동에 다가 기장을 있어.

근데 어떤 사람의 예금 200억이고, 어떤 사람은 10억도 없어. 맞아, 맞아요. 그 예금 통장은 텐더 하게 가지 있는데, 그 예금 통장 안 해도 오래 가지는 따로 있었네 있어. 따로 있다 말이.

그게 공기야. 그러면 2 0 택하게 잘 사는 게 소통과 고무로 써야. 부자 난 맨날 바람 피우고 없는 하면 때 거리가 공고. 그게 소돔과 고모라 성이야.

그런데 어느 날 하늘에서 갑자기 소돔과 고모라 성을 없애 버려. 그걸로 0 태그 깨 버렸죠. 그걸 섬이라고 해요. 맞아, 맞아요.

그 소돔과 고모라 성이 무너질 때, 아, 무지 없는 사람도 죽어 안 죽어? 그러면 공평한 걸 깨 버리자. 너 그러면 섭리가 맨 위에 있어. 이게 허경영이 하는 거예요. 알아들어 못 알아들어? 이 역사의 길이는.

이에 한문 적이라 지구의 역사에 길이 남는 이 섬이 작아져 가는 거예요. 알겠습니까? 진짜 여러분들이 써보면 그냥 소돔과 고모라처럼 착한 사람도 있어요. 다 불로 뒤집어 버려요. 그럴 때는 폭로가 깨지고 행동도 깨지 않게 줘.

어서 미워하고 싸우기만 할 때 지진이 날 때 누구 봐주고 안 말리고 할 테니까 또 같이 없애 버려요. 그래서 그런 심판을 받지 않으려는 호갱님을 불러라고 미리 예고해 주러 온 거야. 내가 전 세계에서 본래야 감사함이라 다음 3도 하겠습니다..

사후세계 (死後世界) – (Afterlife, the world after death)

The world that exists after a person’s death, which Heo Kyeong-yeong claims to control.

모병제 (募兵制) – (Conscription system, recruitment system)
A military system where soldiers are recruited voluntarily, rather than through mandatory conscription.

국방예산 (國防豫算) – (Defense budget, national defense expenditure)
The budget allocated for national defense, which Heo Kyeong-yeong suggests can be significantly reduced.

공동자본주의 (共同資本主義) – (Communal capitalism, shared capitalism)
Heo Kyeong-yeong’s economic philosophy that aims to share wealth and resources among all citizens, contrasting with individual capitalism.

적화 (赤化) – (Communization, red revolution)
The process of a region or country falling under communist control.

혈맹 (血盟) – (Blood alliance, sworn brotherhood)
A strong, unbreakable alliance, often implying a bond formed through shared sacrifice, like the one between the US and South Korea.

부패 (腐敗) – (Corruption, decay)
Moral or political corruption, specifically referring to the corruption of South Korean politicians that could lead to the withdrawal of US forces.

평화협정 (平和協定) – (Peace agreement, peace treaty)
An agreement to end a state of war or conflict and establish peace.

핵무기 (核武器) – (Nuclear weapon, atomic weapon)
Weapons that derive their destructive force from nuclear reactions, specifically referring to North Korea’s nuclear arsenal.

플루토늄 (플루토늄) – (Plutonium)
A radioactive metallic element, often used in nuclear weapons, referring to North Korea’s nuclear material.

철수 (撤收) – (Withdrawal, retreat)
The act of removing troops or forces from a particular area.

장군 (將軍) – (General, commander)
A high-ranking officer in the military, such as General MacArthur.

건국 (建國) – (Founding of a nation, establishment of a country)
The act of establishing a nation, referring to the founding fathers of the United States.

모욕 (侮辱) – (Insult, humiliation)
An act or statement that causes someone to feel insulted or humiliated.

지시 (指示) – (Instruction, order)
A command or directive given by a superior.

참모 (參謀) – (Staff, aide, advisor)
Military officers who assist a commander in planning and executing operations.

운명 (運命) – (Destiny, fate)
The predetermined course of events, often referring to the fate of the Korean Peninsula.

민주주의 (民主主義) – (Democracy, democratic system)
A system of government where power is vested in the people, who rule either directly or through freely elected representatives.

전제적 (專制的) – (Autocratic, despotic)
Exercising absolute power, often without regard for others’ opinions, referring to a strong leader.

신정주의 (神政主義) – (Theocracy, divine rule)
A system of government in which priests rule in the name of God or a god. Heo Kyeong-yeong contrasts this with democracy.

성령 (聖靈) – (Holy Spirit, divine spirit)
The divine essence or spirit, particularly in a religious context, referring to its descent on Pentecost.

경제 (經濟) – (Economy, financial affairs)
The system of production, distribution, and consumption of goods and services, referring to national economic development.

독재 (獨裁) – (Dictatorship, authoritarian rule)
A form of government in which one person or a small group possesses absolute power without effective constitutional limitations. Heo Kyeong-yeong refers to “benevolent dictatorship.”

합리주의 (合理主義) – (Rationalism, pragmatism)
A philosophical stance that emphasizes the role of reason as the primary source and test of knowledge. Heo Kyeong-yeong contrasts this with “Providence.”

섭리 (攝理) – (Providence, divine will)
The protective care of God or of nature as a spiritual power. Heo Kyeong-yeong states that his actions are guided by this.

향락주의 (享樂主義) – (Hedonism, pleasure-seeking)
The ethical theory that pleasure (in the sense of the satisfaction of desires) is the highest good and proper aim of human life. Heo Kyeong-yeong associates this with democracy.

검욕주의 (儉慾主義) – (Asceticism, frugality)
A lifestyle characterized by abstinence from sensual pleasures, often for the purpose of pursuing spiritual or intellectual goals. Heo Kyeong-yeong contrasts this with hedonism.

청와대 (靑瓦臺) – (Blue House, presidential residence)
The official residence and office of the President of South Korea. Heo Kyeong-yeong criticizes its name and proposes “하늘궁 (Haneulgung).”

국민배당제 (國民配當制) – (National dividend system, citizen’s basic income)
A system proposed by Heo Kyeong-yeong where a portion of national taxes is distributed as dividends to all citizens.

개인소득보장제 (個人所得保障制) – (Individual income guarantee system, universal basic income)
A system proposed by Heo Kyeong-yeong to guarantee a minimum income for all citizens, regardless of employment status.

국방 (國防) – (國-nation, 防-defense)
Meaning in context: National defense, referring to the country’s military and security budget.

사후세계 (死後世界) – (死-death, 後-after, 世-world, 界-realm)
Meaning in context: The afterlife, a concept controlled by Heo Kyung-young.

모병제 (募兵制) – (募-recruit, 兵-soldier, 制-system)
Meaning in context: A voluntary military service system, as opposed to conscription.

공동자본주의 (共同資本主義) – (共-common, 同-same, 資-capital, 本-root, 主-main, 義-doctrine)
Meaning in context: A system of “common capitalism” proposed by Heo Kyung-young, which includes policies like national dividend and guaranteed basic income.

적화 (赤化) – (赤-red, 化-transform)
Meaning in context: Communization, referring to the spread of communism, particularly in the context of the Korean Peninsula and Vietnam.

휴전선 (休戰線) – (休-rest, 戰-war, 線-line)
Meaning in context: The Military Demarcation Line (MDL) or armistice line separating North and South Korea.

혈맹 (血盟) – (血-blood, 盟-alliance)
Meaning in context: A blood alliance, referring to a strong, unbreakable alliance, like that between the US and South Korea.

평화협정 (平和協定) – (平-peace, 和-harmony, 協-cooperate, 定-agreement)
Meaning in context: A peace agreement or treaty, such as the one signed between Vietnam and North Vietnam.

핵무기 (核武器) – (核-nuclear, 武-military, 器-weapon)
Meaning in context: Nuclear weapons, specifically North Korea’s nuclear arsenal.

플루토늄 (플루토늄) – (플루토늄-Plutonium)
Meaning in context: Plutonium, a material used in nuclear weapons.

장군 (將軍) – (將-commander, 軍-army)
Meaning in context: General, referring to military commanders like General MacArthur.

건국 (建國) – (建-establish, 國-nation)
Meaning in context: Founding of a nation, referring to the founding fathers of the United States.

모욕 (侮辱) – (侮-insult, 辱-humiliate)
Meaning in context: Insult or humiliation, in the context of MacArthur refusing a sixth star to avoid insulting George Washington.

정신력 (精神力) – (精-spirit, 神-god, 力-power)
Meaning in context: Mental strength or willpower, admired in American leaders despite disagreements with their policies.

참모 (參謀) – (參-participate, 謀-plan)
Meaning in context: Staff officers or advisors, referring to MacArthur’s twelve staff members.

민주주의 (民主主義) – (民-people, 主-main, 主-lord, 義-doctrine)
Meaning in context: Democracy, often contrasted with the need for a strong, decisive leader in times of crisis.

전제적 (專制的) – (專-exclusive, 制-system, 的-adjective suffix)
Meaning in context: Autocratic or dictatorial, describing a leader who can make firm decisions without popular vote.

신정주의 (神政主義) – (神-god, 政-govern, 主-main, 義-doctrine)
Meaning in context: Theocracy, a system of governance by divine guidance, as advocated by Heo Kyung-young.

성령 (聖靈) – (聖-holy, 靈-spirit)
Meaning in context: Holy Spirit, referring to the Christian concept of the Holy Spirit descending on Pentecost.

음력 (陰曆) – (陰-yin, 曆-calendar)
Meaning in context: Lunar calendar, referring to Heo Kyung-young’s birth date.

양력 (陽曆) – (陽-yang, 曆-calendar)
Meaning in context: Solar calendar, referring to Heo Kyung-young’s birth date.

독재 (獨裁) – (獨-sole, 裁-rule)
Meaning in context: Dictatorship, sometimes seen as necessary for national development or salvation.

합리주의 (合理主義) – (合-fit, 理-reason, 主-main, 義-doctrine)
Meaning in context: Rationalism, a system based on reason and popular vote, contrasted with divine providence.

섭리 (攝理) – (攝-govern, 理-reason)
Meaning in context: Divine providence, the idea that God or a higher power guides events, contrasted with human rationality.

향락주의 (享樂主義) – (享-enjoy, 樂-pleasure, 主-main, 義-doctrine)
Meaning in context: Hedonism, a philosophy focused on pleasure, associated with the negative aspects of democracy.

검욕주의 (儉慾主義) – (儉-frugal, 慾-desire, 主-main, 義-doctrine)
Meaning in context: Asceticism or temperance, a philosophy of self-restraint, contrasted with hedonism.

부패 (腐敗) – (腐-rot, 敗-defeat)
Meaning in context: Corruption, seen as a major threat to national security and stability.

국방예산 (國防豫算) – (國-nation, 防-defense, 豫-prepare, 算-calculate)
Meaning in context: National defense budget, which Heo Kyung-young proposes to reduce.

청와대 (靑瓦臺) – (靑-blue, 瓦-tile, 臺-platform)
Meaning in context: The Blue House, the former presidential residence of South Korea, which Heo Kyung-young criticizes and plans to rename.

백악관 (白堊館) – (白-white, 堊-chalk, 館-mansion)
Meaning in context: The White House, the official residence and principal workplace of the President of the United States.

노동자 (勞動者) – (勞-labor, 動-move, 者-person)
Meaning in context: Laborers or blue-collar workers, associated with the term “blue collar.”

국민배당제 (國民配當制) – (國-nation, 民-people, 配-distribute, 當-appropriate, 制-system)
Meaning in context: National dividend system, a policy proposed by Heo Kyung-young to distribute tax savings to citizens.

개인소득보장제 (個人所得保障制) – (個-individual, 人-person, 所-place, 得-gain, 保-protect, 障-barrier, 制-system)
Meaning in context: Guaranteed basic income or individual income security system, another policy proposed by Heo Kyung-young.

부익부빈익빈 (富益富貧益貧) – (富-rich, 益-benefit, 貧-poor, 益-benefit)
Meaning in context: The rich get richer and the poor get poorer, a phenomenon Heo Kyung-young aims to eliminate.

실업자 (失業者) – (失-lose, 業-work, 者-person)
Meaning in context: Unemployed person, whose income would be guaranteed under Heo Kyung-young’s policies.

지하 자금 (地下資金) – (地-ground, 下-under, 資-capital, 金-money)
Meaning in context: Underground funds or black money, which Heo Kyung-young claims is being wasted or sent overseas.

장애인 (障礙人) – (障-barrier, 礙-hinder, 人-person)
Meaning in context: Disabled person, who would also be given opportunities in public service under Heo Kyung-young’s system.

하늘궁 (하늘宮) – (하늘-sky, 宮-palace)
Meaning in context: “Sky Palace,” the proposed new name for the presidential residence, symbolizing a divine connection.

한민족 (韓民族) – (韓-Korea, 民-people, 族-clan)
Meaning in context: The Korean people or nation, emphasizing their unique identity and role in the world.

얼 (얼) – (얼-spirit/essence)
Meaning in context: The spirit or essence of the Korean people, which Heo Kyung-young believes is embodied in the proposed “Haneulgung.”

환인 (桓因) – (桓-pillar, 因-cause)
Meaning in context: Hwanin, a mythical figure in Korean mythology, referring to the “Heavenly King.”

천신 (天神) – (天-heaven, 神-god)
Meaning in context: Heavenly deity or god, referring to Heo Kyung-young as a divine being sent from heaven.

메시아 (메시아) – (메시아-Messiah)
Meaning in context: Messiah, a savior figure, referring to Heo Kyung-young’s role.

음양 (陰陽) – (陰-yin, 陽-yang)
Meaning in context: Yin and Yang, the opposing and complementary forces in Chinese philosophy, used to describe the division of North and South Korea.

혈통 (血統) – (血-blood, 統-lineage)
Meaning in context: Bloodline or lineage, referring to the pure Mongolian bloodline preserved in North Korea.

조폭 (組暴) – (組-group, 暴-violence)
Meaning in context: Gangster or organized crime, used metaphorically to describe the US as a powerful protector.

우주정거장 (宇宙停車場) – (宇-universe, 宙-space, 停-stop, 車-vehicle, 場-place)
Meaning in context: Space station, located within Earth’s atmosphere.

대기권 (大氣圈) – (大-great, 氣-air, 圈-sphere)
Meaning in context: Atmosphere, the layer of gases surrounding Earth.

성층권 (成層圈) – (成-form, 層-layer, 圈-sphere)
Meaning in context: Stratosphere, a layer of Earth’s atmosphere.

전리층 (電離層) – (電-electricity, 離-separate, 層-layer)
Meaning in context: Ionosphere, a layer of Earth’s atmosphere.

열권 (熱圈) – (熱-heat, 圈-sphere)
Meaning in context: Thermosphere, a layer of Earth’s atmosphere.

방탄장치 (防彈裝置) – (防-defense, 彈-bullet, 裝-equip, 置-place)
Meaning in context: Bulletproof device or protective mechanism, referring to the atmosphere’s role in protecting Earth.

세계연방군 (世界聯邦軍) – (世-world, 界-realm, 聯-connect, 邦-nation, 軍-army)
Meaning in context: World federal army, a proposed global military force to combat extraterrestrial threats.

경무대 (景武臺) – (景-scenery, 武-military, 臺-platform)
Meaning in context: Gyeongmudae, the former name of the presidential residence during Syngman Rhee’s presidency, criticized for its meaning.

공평 (公平) – (公-public, 平-equal)
Meaning in context: Fairness or equality, a concept that Heo Kyung-young believes is often broken by human actions.

소돔과 고모라 (소돔과 고모라) – (소돔-Sodom, 고모라-Gomorrah)
Meaning in context: Sodom and Gomorrah, biblical cities destroyed by God, used as an analogy for societies that have lost fairness and are ripe for divine judgment.

공동 자본주의 (Communal Capitalism): A socio-economic system proposed by Huh Kyung Young that aims to balance individual wealth accumulation with collective welfare, ensuring that the benefits of capitalism are shared broadly among all citizens.
모병제 (Voluntary Military Service System): A military recruitment system where individuals choose to enlist rather than being conscripted, often linked to economic incentives and a professional army.
적화 (Communization): The process of a region or country falling under communist control, often through military or political means, as seen in historical examples like Vietnam.
혈맹 (Blood Alliance): A strong, often historical, alliance between nations, implying a deep bond and mutual commitment, similar to a familial tie.
6자 회담 (Six-Party Talks): A multilateral negotiation process involving six countries (South Korea, North Korea, United States, China, Japan, and Russia) aimed at resolving the North Korean nuclear issue.
완벽하게 (Completely): In the context of nuclear disarmament, this refers to the US demand for North Korea to eliminate its nuclear capabilities entirely and permanently, rather than just making them verifiable or irreversible.
되돌릴 수 없게 (Irreversibly): A term used in nuclear disarmament, meaning that any steps taken to dismantle nuclear programs cannot be reversed, ensuring permanent denuclearization.
선풍 효과 (Ripple Effect): A phenomenon where an initial change or event causes a series of subsequent, often widespread, effects, like a domino effect.
신정주의 (Theocracy): A form of government in which a deity is recognized as the supreme civil ruler, and religious leaders rule in the deity’s name.
합리주의 (Rationalism): A philosophical stance emphasizing reason as the primary source of knowledge or justification, often contrasted with divine providence or intuition.
섭리 (Divine Providence): The protective care of God or of nature as a spiritual power, implying a predetermined plan or guidance from a higher power.
향락주의 (Hedonism): The ethical theory that pleasure (in the sense of the satisfaction of desires) is the highest good and proper aim of human life.
금욕주의 (Asceticism): Severe self-discipline and avoidance of all forms of indulgence, typically for religious or spiritual reasons.
청와대 (Blue House): The official residence and office of the President of South Korea, literally meaning “Blue Tile House.” The speaker criticizes the name for its perceived negative connotations.
하늘궁 (Heavenly Palace): A proposed new name for the presidential residence, symbolizing a connection to divine authority and the spiritual essence of the Korean people.
홍익인간 (Benefit All Humanity): A foundational philosophy of Korea, emphasizing the importance of living for the welfare and benefit of all people.
경무대 (Kyungmudae): The former name of the presidential residence during the First Republic of South Korea, also criticized for its perceived negative connotations related to military rule.
음양 (Yin and Yang): A concept originating in ancient Chinese philosophy, describing how seemingly opposite or contrary forces may actually be complementary, interconnected, and interdependent in the natural world.
고슴도치 (Hedgehog): Used as an analogy to describe the Korean Peninsula’s geopolitical situation, implying that despite its small size, it is difficult for larger powers to conquer or control due to its inherent defenses or strategic importance.

신인: Holiest
[공동 자본주의 (Collective Capitalism)]: An economic system proposed by Heo Kyung-young that aims to distribute wealth more equitably among all citizens, moving beyond traditional private capitalism. It includes policies like the National Dividend System and National Basic Income.
[모병제 (Volunteer Military System)]: A military recruitment system where individuals voluntarily enlist for service, rather than being conscripted.
[사후 세계 (Afterlife)]: The concept of existence or a realm after death.
[적화 (Communization)]: The process of a region or country falling under communist control.
[혈맹 (Blood Alliance)]: A strong, often historical, alliance between nations, implying a deep bond and mutual commitment.
[부패 (Corruption)]: Dishonest or fraudulent conduct by those in power, typically involving bribery.
[6자 회담 (Six-Party Talks)]: A series of multilateral negotiations aimed at finding a peaceful resolution to the security concerns of North Korea’s nuclear weapons program.
[풍선 효과 (Balloon Effect)]: The phenomenon where suppressing a problem in one area causes it to emerge or intensify in another.
[섭리 (Divine Providence)]: The protective care of God or of nature as a spiritual power; a concept where a higher power guides events.
[합리주의 (Rationalism)]: A philosophical stance emphasizing reason as the primary source of knowledge or justification.
[향락주의 (Hedonism)]: The ethical theory that pleasure (in the sense of the satisfaction of desires) is the highest good and proper aim of human life.
[금욕주의 (Asceticism)]: Severe self-discipline and avoidance of all forms of indulgence, typically for religious or spiritual reasons.
[국민 배당제 (National Dividend System)]: A policy where a portion of national tax revenue is distributed as dividends to all citizens.
[국민 개인 소득 보장제 (National Basic Income Guarantee System)]: A system that ensures a minimum income for all citizens, regardless of their employment status.
[부익부 빈익빈 (Rich-get-richer, Poor-get-poorer)]: A socio-economic phenomenon where the wealthy accumulate more wealth, and the poor become poorer.
[신정 정치 (Theocracy)]: A system of government in which priests rule in the name of God or a god.
[청와대 (Blue House)]: The former official residence and office of the President of South Korea, literally meaning “Blue Tile House.”
[하늘궁 (Heavenly Palace)]: The proposed new name for the presidential residence, symbolizing a connection to divine authority and the Korean spirit.
[한민족 (Korean People/Nation)]: The ethnic group native to Korea, often emphasizing a shared heritage and spirit.
[얼 (Spirit/Essence)]: The core spirit, essence, or soul of the Korean people.
[홍익인간 (Benefit All Humanity)]: The ancient Korean philosophy and national ethos, meaning “to widely benefit humanity.”
[경무대 (Kyungmudae)]: The former name of the presidential residence during the First Republic of South Korea, meaning “Capital Guard Headquarters.”
[소돔과 고모라 (Sodom and Gomorrah)]: Biblical cities destroyed by God due to their wickedness, used here as an analogy for a society corrupted by materialism and inequality.
[음양 (Yin and Yang)]: A concept originating in ancient Chinese philosophy, describing how seemingly opposite or contrary forces may actually be complementary, interconnected, and interdependent in the natural world.
[중앙 토 (Central Earth)]: A geomantic concept referring to Korea’s position as the central and most stable landmass, surrounded by other powerful nations.
[고슴도치 (Hedgehog)]: Used as an analogy for Korea’s geopolitical position, implying that despite its size, it is difficult for larger powers to conquer due to its unique defenses.
[우주 정거장 (Space Station)]: An artificial satellite designed for humans to live in space, used here in the context of global defense and celestial observation.
[대기권 (Atmosphere)]: The layers of gases surrounding Earth, serving as a protective shield.