2016.09.10 1043 Corruption and Wealth Disparity More Terrifying Than North Korea’s Nuclear Weapons, Huh Kyung-young’s 33 Revolutionary Pledges(북핵보다 더 무서운 부정부패 부익부빈익빈과 허경영의 33가지 혁명공약)

1. 대한민국 사회 문제점 진단

부정부패와 부익부 빈익빈: 북한 핵무기보다 더 무서운 문제로 지적
고위 관료들의 부정부패 심각성 설법(說法)
1400조 원의 가계 부채와 연 40조 원의 이자 부담으로 서민과 중산층의 어려움 가중
하일성 씨의 자살을 예시로 들며 경제적 어려움으로 인한 고통 설명
정치인의 무능과 예산 낭비:
저출산 고령화 대책 예산 110조 원이 국민에게 돌아가지 않고 홍보비, 연구비, 회식비 등으로 낭비
공무원들의 출장비 횡령 등 부정부패 만연
농사 절기에 비유하며 정치인들이 시기를 놓쳐 정책을 망치고 있음을 비판
필리핀의 부정부패 사례를 들며 대한민국의 미래에 대한 경고
북한 핵 위협에 대한 인식:
상류층에게는 위협적이지만, 서민들은 당장의 생활고 때문에 핵 위협을 두려워하지 않음
국민들이 차라리 전쟁으로 죽는 것을 바랄 정도로 절망적인 상황

2. 혁명 공약 및 해결책 제시

33가지 혁명 공약: 부정부패와 부익부 빈익빈 문제를 해결하기 위한 구체적인 공약 제시
가계 부채 이자 국가 부담: 서민과 중산층의 은행 부채 이자를 국가가 부담하여 경제 활성화 도모
대통령의 직접 소통:
대통령이 국민의 전화를 직접 받아 민원 해결 및 공무원들의 기강 확립
어려운 국민에게 금일봉을 전달하며 사기 진작
국방 개혁:
모병제 도입: 모든 국민(남녀 불문) 1개월 군사 훈련 후 제대, 직업 군인으로 사병 충원
예비군 강화: 1개월 훈련을 받은 예비군을 통해 전시 동원력 확보
국방비 절감: 모병제 도입으로 연 10조 원 이상 국방비 절감 및 국민에게 배당
전술 핵무기 배치: 미국의 전술 핵무기를 한반도에 배치하거나, 미국이 거부할 경우 자체 핵무기 개발 추진
순망치한(脣亡齒寒) 외교: 미국과 중국을 활용하여 전쟁을 막고 국방비 절감
이이제이(以夷制夷) 외교: 적을 이용하여 적을 제압하는 전략
민주주의와 산업화:
박정희 대통령의 ‘도민양산(韜民養産)’ 정책(민주주의를 잠시 숨기고 산업화 추진)을 긍정적으로 평가
중국 덩샤오핑의 ‘도광양회(韜光養晦)’ 정책(공산주의를 숨기고 자본주의 육성)이 도민양산과 유사하다고 설명
지나친 민주주의가 경제 후퇴를 가져왔다

1. 관상론 및 예정론

관상론: 사람의 얼굴에 나타나는 25가지 기(氣)와 72가지 관상을 통해 운명을 예측
정치인들의 얼굴에서 ‘패기(覇氣)’가 없음을 지적하며 부정적인 관상 평가
가수에게 ‘부자 되세요’ 노래를 만들어준 일화를 통해 관상과 운명의 중요성 설법(說法)
예정론: 모든 인간의 삶은 이미 예정되어 있으며, 그를 만나는 것도 예정된 일.
죽음의 문 앞에서 그를 알던 사람들은 불안해하지 않고 백궁으로 갈 것이라고 언급
본인이 362년 88일을 살 것이며, 몸은 10대보다 어리다

1. 다이아몬드 4C에 비유한 정치인의 자질

투명도 (Clarity): 청순미, 정치인의 가장 중요한 자질로 부정부패 없는 투명성 설법(說法)
색상 (Color): 개성미
캐럿 (Carat): 지성미
커팅 (Cutting): 세련미
이 네 가지 자질 중 청순미(투명도)가 가장 중요하다.

부익부 빈익빈: 부자는 더욱 부유해지고 가난한 자는 더욱 가난해지는 현상
도민양산(韜民養産): 민주주의를 잠시 숨기고 산업화를 통해 생산력을 기르는 정책
도광양회(韜光養晦): 자신의 재능이나 명성을 드러내지 않고 때를 기다리며 실력을 기른다는 의미
순망치한(脣亡齒寒): 입술이 없으면 이빨이 시리다는 뜻으로, 서로 돕고 의지해야 하는 관계를 비유
이이제이(以夷制夷): 오랑캐를 이용하여 오랑캐를 제압한다는 뜻으로, 적을 이용하여 다른 적을 물리치는 전략
전술 핵무기: 전술적 목적으로 사용되는 소형 핵무기
관상: 사람의 얼굴 생김새를 보고 운명이나 성격을 판단하는 것
예정론: 모든 사건은 미리 정해져 있다는 사상

24절기: 태양의 움직임을 기준으로 농사에 필요한 시기를 나눈 것으로, 우리 민족의 지혜를 보여주는 훌륭한 체계라고 설명
서양의 달력(12달)은 신의 이름으로 되어 있고 농사와 관련이 없으며, 달의 길이가 불규칙하여 비합리적이라고 비판

The Peril of Corruption and Economic Disparity

Today, we address a threat far more formidable than North Korea’s nuclear weapons: the pervasive corruption, which fuels the widening gap between the rich and the poor . Our nation’s corruption levels rank among the highest globally . This economic disparity has led to immense suffering, exemplified by the tragic suicide of baseball player Ha Il-seong, who faced insurmountable debt and interest payments .

The current household debt stands at an staggering 1,400 trillion Korean Won, excluding private loans, incurring an annual interest burden of 40 trillion Korean Won . This amount is a tenth of the national budget, making it impossible for ordinary citizens to bear . As president, Huh Kyung-young pledges to alleviate this burden by having the state cover the interest payments for the debts of the common people and the middle class . This measure is crucial to revitalize the economy, as excessive interest payments prevent households from spending, thus stifling economic activity .

2. The Wisdom of the 24 Solar Terms in Governance
   Our ancestors, unlike Western civilizations, meticulously divided the year into 24 solar terms (Jeolgi), based on the sun’s movement, to guide agricultural practices . This sophisticated system, unique in the world, allowed for precise timing in farming, ensuring bountiful harvests . The very word for “agriculture” (Nongsa) in Korean encapsulates the “song of the stars,” representing the observation of celestial movements to determine optimal farming periods .

However, contemporary politicians, whose role is to govern with righteousness (Jeongsa), have strayed from this wisdom . They engage in rampant corruption and disregard the critical timing for national policies, much like a farmer neglecting their fields during crucial seasons . For instance, the government allocated 110 trillion Korean Won to address low birth rates and an aging society between 2006 and 2016 . Yet, this enormous sum was largely squandered on research, promotional activities, and lavish entertainment for officials and academics, rather than directly benefiting families . This mismanagement is akin to sowing seeds in winter, a futile effort that yields no results .

The current political landscape is characterized by a lack of transparency and integrity, leading to a nation teetering on the brink, much like a diamond lacking clarity . True leadership requires clarity (청순미), individuality (개성미), intellectual depth (지성미), and refinement (세련미) . Without these qualities, especially transparency, the nation’s future remains dim .

3. The Imperative of Direct Communication and Tactical Diplomacy
   A true leader must maintain direct communication with the populace . Unlike current politicians who are inaccessible, Huh Kyung-young pledges to personally answer calls from citizens, ensuring that their voices are heard and their grievances addressed . This direct channel empowers the people and holds government officials accountable, preventing the president from becoming a mere figurehead . Furthermore, a president should actively engage with and support the struggling, offering immediate assistance rather than mere symbolic gestures .

In foreign policy, the principle of “lips and teeth” (순망치한) is paramount . Just as lips protect teeth, powerful allies like the United States and China serve as our nation’s protectors . The U.S. acts as South Korea’s “upper lip,” while China serves as North Korea’s “lower lip,” preventing conflict by controlling vital resources like oil . However, relying solely on external powers is insufficient .

South Korea must adopt a proactive and strategic approach, including the deployment of tactical nuclear weapons . While the U.S. currently possesses these, there is a risk that they might not be deployed in a crisis, especially given the anti-American sentiment among some segments of the population . Therefore, South Korea must demand a shared control over tactical nuclear weapons or develop its own, leveraging its advanced nuclear power capabilities . This assertive stance would compel North Korea to negotiate and ensure our nation’s security .

4. The Power of Positive Affirmation and Predetermined Destiny
   The power of words and thoughts profoundly influences one’s destiny . Just as songs of joy and prosperity can lead to a fulfilling life, constant negativity can lead to despair . This principle extends to national leadership, where a leader’s vision and words can shape the nation’s future .

Life itself is but a fleeting moment, a brief journey towards an inevitable end . However, for those who embrace the teachings of Holiest Huh Kyung-young, this journey is transformed . They face the end with serenity, knowing that White Heaven awaits them . This belief in a predetermined destiny (Yejungron) suggests that every individual’s path, including their encounter with Holiest Huh Kyung-young, is already set .

Holiest Huh Kyung-young, with his extraordinary vitality and wisdom, is destined to guide the nation . His teachings and policies, including the 33 revolutionary pledges, are designed to overcome the current national crisis and usher in an era of prosperity and unity . The spread of his message, akin to a rapid chain reaction, will soon encompass the entire nation, leading to a profound transformation .

The Grave Threat: Corruption, Inequality, and My 33 Revolutionary Pledges

I shall conclude this lecture swiftly, for time presses on. Today, I address a threat far more formidable than North Korea’s nuclear arsenal: the pervasive corruption, the widening chasm between the rich and the poor, that plagues our nation. Our country’s corruption ranks among the highest globally, a stark reality reflected in the tragic suicide of baseball player Ha Il-seong. His name, Ha Il-seong (하일성), literally means “What voice?” or “How voice?” – a poignant question, for he left behind a single, desperate cry. Our economy is in disarray, with household debt soaring to 1,400 trillion won, a figure that barely includes private loans. The annual interest alone amounts to 40 trillion won, a burden our citizens cannot possibly bear, especially when the national budget is 400 trillion won. Therefore, upon becoming President, I will ensure that the state assumes the interest payments on bank debts for the common people and the middle class. Without this intervention, our economy stagnates; money flows only to banks as interest, leaving households unable to purchase goods, thus crippling the market. The state must alleviate the interest burden for those in hardship, enabling them to manage their livelihoods and revitalize the economy. Ha Il-seong’s death was a singular voice, a testament to a society where individuals are driven to despair, selling their possessions just to meet interest payments.

I perceive the 72 types of human physiognomy through 25 distinct energies that manifest on the face: 폐기 (Waste-Energy), 한기 (Cold-Energy), 온기 (Warm-Energy), 독기 (Poison-Energy), 혈기 (Blood-Energy), 용기 (Courage-Energy), 서기 (Auspicious-Energy), 생기 (Life-Energy), 풍기 (Wind-Energy), 조기 (Early-Energy), 섭기 (Gathering-Energy), 전기 (Electric-Energy), 정기 (Essence-Energy), 윤기 (Luster-Energy), 활기 (Vigor-Energy), 화기 (Fire-Energy), 돌기 (Protrusion-Energy), 살기 (Killing-Energy), 엄기 (Strict-Energy), 양기 (Positive-Energy), 허기 (Hunger-Energy), 수기 (Water-Energy), 목기 (Wood-Energy), 금기 (Metal-Energy), 토기 (Earth-Energy). These energies reveal the 골상 (Bone-Physiognomy), the 심상 (Mind-Physiognomy), and the 찰상 (Observation-Physiognomy). The 찰상 (Observation-Physiognomy), distinct from 심상 (Mind-Physiognomy) and 혈상 (Blood-Physiognomy), is the highest form of observation, rooted in the five elements. These 25 energies allow me to discern the 72 physiognomies, identifying individuals as having the appearance of a lion, a crow, a bear, or a tiger. When I observe a person, I consider all these aspects.

I have written the 24 solar terms: 입춘 (Start-Spring), 우수 (Rain-Water), 경칩 (Awaken-Insects), 춘분 (Spring-Equinox), 청명 (Clear-Bright), 곡우 (Grain-Rain), 입하 (Start-Summer), 소만 (Lesser-Fullness), 망종 (Grain-Seed), 하지 (Summer-Solstice), 소서 (Lesser-Heat), 대서 (Greater-Heat), 입추 (Start-Autumn), 처서 (Limit-Heat), 백로 (White-Dew), 추분 (Autumn-Equinox), 한로 (Cold-Dew), 상강 (Frost-Fall), 입동 (Start-Winter), 소설 (Lesser-Snow), 대설 (Greater-Snow), 동지 (Winter-Solstice), 소한 (Lesser-Cold), 대한 (Greater-Cold). These are divided into 상절기 (Upper-Terms) and 하절기 (Lower-Terms), marking the beginning and end of each month. If a farmer were to travel abroad during the crucial 망종 (Grain-Seed) period, their entire year’s harvest would be ruined. Similarly, politics has its own seasons. Twenty-five years ago, when I proposed giving 100 million won for marriage and 30 million won for childbirth, our nation was at its economic peak. I foresaw that in 20 years, our population would halve, unemployment would surge, and people would cease to marry or have children. People then dismissed me as insane, questioning why I would propose such measures in a prosperous era.

I ask, does a farmer take a vacation during the 망종 (Grain-Seed) season? No. Politics, like farming, must adhere to its proper seasons. Indeed, politics is more complex than farming. Yet, our politicians, once in power, seem to embrace corruption. They are seen by the public as exploiters, exacerbating the rich-poor divide. In 2006, the government initiated a low birth rate and aging population policy, spending 110 trillion won by 2016. Did this money reach the public? Did it encourage childbirth? No. It was spent on publicity, research papers by favored professors, and even entertainment expenses. This is a blatant waste of national resources. This 110 trillion won should have been distributed to families to encourage marriage and childbirth. Instead, government departments engage in a “budget-grabbing war,” diverting funds for their own purposes. Even a mere 200 won remaining from a business trip should be returned to the state, yet this rarely happens. We must change this system. The 110 trillion won wasted annually represents half of the national budget. I intend to return this money to the people.

Our ancestors, for 5,000 years, diligently followed the agricultural seasons, ensuring our sustenance. Yet, our politicians are attempting to sow seeds in winter, implementing low birth rate policies at the wrong time. They are reversing the 24 solar terms. If one errs even once, there will be no harvest in autumn. Then, like the people of the Philippines, we will be forced to become domestic helpers in other nations. The Philippines, once a prosperous Asian nation, succumbed to rampant corruption and drug problems. Their former first lady, Imelda Marcos, owned 3,000 pairs of shoes, and their national wealth was squandered. Their per capita income is now a mere $1,200, compared to our $25,000. A nation can collapse in an instant. We must remember these seasons.

Individuals also have seasons in their lives. One must study when it is time to study. It would be problematic for a 90-year-old to begin middle school studies. The 24 solar terms are based on the sun, while the lunar calendar is based on the moon. Our ancestors created these terms based on the sun, not the moon, for agriculture. Western calendars, however, are based on the names of Greek and Roman gods. January, February, June, July, August – these are all names of deities. Why would Christian nations adopt such names for their months? Our people do not use such names. This demonstrates that Westerners are not a people of agriculture; they are shepherds, concerned only with their flocks. Our nation, however, meticulously divided the year into 24 solar terms based on the sun, a unique and superior system. We are a nation destined to unify the world, yet we are currently suffocating under corruption and inequality.

The threat of North Korea’s nuclear weapons is real, but it primarily concerns the top 5% of the wealthy, who fear losing their assets. For the impoverished, who are already suffering, nuclear weapons hold little terror. They are already at rock bottom, some even wishing for a swift end. The true fear lies in debt collectors, not Kim Jong-un. Thus, corruption, more terrifying than nuclear weapons, and the extreme rich-poor divide, are the real dangers. This is why I, Huh Kyung-young, present my 33 revolutionary pledges.

The character for 농사 (Agriculture), 농 (Agriculture), is composed of 곡 (Song) and 진 (Star), meaning “song of the stars” or “musical score of the stars.” It represents the observation of stellar movements to predict agricultural seasons. Our nation alone possesses this “musical score” for farming. In contrast, politicians engage in 정사 (Governance), 정 (Right) and 사 (Father), meaning “right father.” They are meant to uphold righteousness, yet they are stained by corruption. Just as a flaw in farming can ruin the harvest, our politics are already ruined, not by nuclear threats, but by corruption. People ask me how to die peacefully. I tell them to wait until I become President, for I will save them. I will answer their calls, even during lectures, unlike current politicians. My direct communication with the people will instill fear in ministers and civil servants, preventing them from isolating the President. This direct connection is more valuable than a lottery ticket; a thousand calls will eventually reach me, and I will resolve their grievances.

I will personally engage with the people, offering financial assistance to those in need, rather than merely staging photo opportunities. My 33 revolutionary pledges, newly revised, will guide this transformation. The Western calendar, with its irregular month lengths, further illustrates their lack of understanding of agricultural cycles. July and August, both with 31 days, were named after Roman emperors, Julius Caesar and Augustus, displacing the original divine names. This demonstrates their arbitrary approach, much like our current politics, which are equally haphazard. Policies like senior allowances and childbirth subsidies are mere imitations of my proposals, lacking proper implementation.

I advocated for a volunteer military system 25 years ago. My proposal mandates that all citizens, male and female, undergo one month of military training at Nonsan Training Center. This ensures that everyone is prepared for wartime, capable of using a firearm to protect their families. After this initial training, conscription would cease. Instead, a professional volunteer army would be established, creating jobs for young people. This system would significantly reduce unemployment. Current proposals for a volunteer military often neglect the importance of a trained reserve force. My plan ensures that all citizens are trained, forming a powerful reserve army that, combined with our active forces, would outnumber North Korea’s military. This would reduce defense spending by over 10 trillion won, which I would then distribute to the public.

Even as I speak, national funds are being illicitly diverted under various pretexts. Receipts are merely a formality for corrupt officials to claim public money. This money, meant for public consumption, instead flows into the underground economy, causing a shortage of 50,000 won banknotes and leading to economic decay. We must be vigilant; current politicians are untrustworthy. Yesterday, Korea was ranked the fourth most corrupt nation in Asia. This corruption and the rich-poor divide are unacceptable. The 1,400 trillion won household debt, with 40 trillion won in annual interest, is pushing the common people to the brink of destinction.

North Korea’s nuclear weapons, even a thousand of them, are less frightening than the despair that leads people to wish for war. The public’s feeling of being at the tip of a hundred-foot pole, facing an abyss, is exacerbated by the corruption of judges and prosecutors. The unrevealed corruption is far greater than what is exposed. How can we fear North Korea’s nuclear weapons when our own nation is so fundamentally broken? My 33 pledges are not mere imitations; they are a comprehensive solution.

Our nation’s destiny is like 백척간두 (Hundred-Foot-Pole-Tip), standing on the edge of a precipice. President Park Chung-hee, during the May 16th military revolution, wrote to General Jang Do-young, stating his resolve to save the nation, even if it meant self-sacrifice. He was in his 40s, leading young officers in their 30s. Three thousand three hundred soldiers crossed the Han River to save the nation. This number, 3,300, resonates with my 33 pledges. The March 1st Movement involved 33 patriots. Jesus died at 33. My name, Huh Kyung-young, has 33 strokes. Even President Park Geun-hye’s name has 33 strokes, a powerful number for a woman, signifying a strong destiny. The 마방진 (Magic-Square) also has 33 elements. This 백척간두 (Hundred-Foot-Pole-Tip) describes our current situation, exacerbated by North Korea’s nuclear threat, which primarily affects the wealthy. The common people are more concerned with daily struggles, unemployment, and suffering. They have become the bravest people in the world, having transcended fear, even wishing for a quick end to their misery.

We must understand the concept of 순망치한 (Lips-Gone-Teeth-Cold). If the lips are gone, the teeth feel cold. America is our upper lip, and China is North Korea’s upper lip. These powerful nations act as our protectors. If China were to cut off oil supplies to North Korea, they would be unable to wage war. America, similarly, monitors our nuclear ambitions. Our diplomacy must skillfully utilize these great powers. We must not miss the opportune moment. Foolish leaders cannot effectively conduct 순망치한 (Lips-Gone-Teeth-Cold) diplomacy. We must also employ 이이제이 (Use-Barbarians-Against-Barbarians), using one enemy to defeat another. My leadership will enable us to effectively implement 순망치한 (Lips-Gone-Teeth-Cold) diplomacy, reducing our defense spending while America and China bear the cost.

North Korea possesses nuclear weapons, while we are plagued by corruption and inequality, which undermine national unity. We, too, must possess 전술핵 (Tactical-Nuclear-Weapons). I propose that upon becoming President, I will bring American tactical nuclear weapons to the Korean Peninsula. While America currently holds these weapons, there is a risk they might not deploy them in a conflict, especially given the anti-American sentiment among some South Koreans. Many children of left-wing leaders reside in America, creating a double standard. This could lead to America abandoning us, as they did Vietnam. We cannot passively rely on America’s tactical nuclear weapons. Our President must be astute enough to demand shared control of these weapons. If America refuses, we must threaten to develop our own nuclear arsenal, which we are capable of doing within a year, given our 24 nuclear power plants. This assertive stance would compel America to provide us with tactical nuclear weapons, leading to denuclearization negotiations with North Korea.

We must also consider 인장지덕 (Great-Man-Benefit), the benefit derived from being near a great person. Just as one might become a minister by being close to a powerful leader, being near me will bring you benefits. However, there is also 목장 (Tree-Shade), where a small tree dies in the shade of a large one. While America and China were once seen as great trees, they are no longer. I am the true great tree. My presence on this land will bring you blessings, and our diplomacy will skillfully navigate global politics and economics. Those who mock me for proposing to sow seeds in winter, those who spread misinformation about me, are merely tools of powerful forces. My popularity is spreading like a chain reaction, like nuclear fission, and will soon encompass all of Korea.

I once urged Chairman Lee Byung-chul and other prominent figures to prioritize industrialization over democracy, to temporarily “hide democracy” (도민 (Hide-People)) to save the nation. This led to our economic growth, but excessive democracy, surpassing even Japan’s, has now led to our economic decline. Deng Xiaoping of China adopted a similar strategy, 도광양회 (Hide-Brightness-Nurture-Obscurity), hiding communism while nurturing capitalism. This is why China’s economy is now flourishing. Our nation, however, has lost its seasonal timing in the latter half of its economic journey, leading to corruption and despair.

A Chunsa-nim (천사님) shared a story of a caller who, despairing and suicidal, found hope through my words. Just as a vast forest begins with a single seed, each of you is a seed capable of creating a brighter society. My song, “Be Rich,” encourages this mindset. I analyze people’s physiognomy, even world leaders, and I knew from the Chunsa-nim’s voice that “Be Rich” was the perfect song for her. She received a rookie award a year later, and her face confirmed her noble destiny. Singing joyful songs brings joy, while songs of sorrow bring sorrow. Cho Yong-pil’s “Come Back to Busan Port” ensures his perpetual presence. “Be Rich” is a powerful message.

My knowledge of human destiny is absolute, for I come from above. This is 예정론 (Predestination-Theory); our lives are predetermined, though unseen by you. Meeting me is also predetermined. Our time on Earth is fleeting, a mere blink of an eye before we face the gate of death. But those who know me will face it without fear, seeing the Haneulgung (하늘궁) before them, greeted by Chunsa (천사). They will depart with a smile, their faces radiant. I will live for 362 years and 88 days on Earth, seeing your great-grandchildren. Though you may not believe it, my body is younger than a teenager’s. I can perform thousands of push-ups and leg raises, feats impossible for others. While I appear to age normally until 60 or 70 for the sake of my lectures, I will then begin to rejuvenate. Please share my song, “Be Rich,” widely.

Finally, I address the four C’s of a diamond: Clarity (투명도), Color (개성), Carat (무게), and Cut (세련미). Clarity (투명도), or 청순미 (Purity-Beauty), is the most crucial. Our politicians lack this 투명도 (Transparency), being mired in corruption. My 33 pledges aim to restore this 투명도 (Transparency). I will elaborate on these pledges in my next lecture.

North Korea’s nuclear weapons are not to be feared; we must counter them with tactical nuclear weapons to achieve a negotiated settlement. The true threats are corruption and the widening gap between the rich and the poor. I conclude my lecture here.

부정부패와 빈부격차: 대한민국을 위협하는 핵보다 무서운 존재

대한민국은 북한의 핵무기보다 더 무서운 부정부패와 빈부격차에 직면해 있다. 우리나라의 부정부패는 세계적으로 심각한 수준이며, 이는 부익부 빈익빈 현상을 심화시킨다. 가계 부채 1,400조 원 중 사채를 제외한 이자만 40조 원에 달하며, 이는 국가 예산 400조 원의 10%에 해당한다. 국민은 이 이자 부담을 감당하기 어렵다. 대통령이 되면 서민과 중산층의 은행 부채 이자를 국가가 부담하여 경제 활성화를 도모할 것이다. 모든 돈이 은행 이자로 빠져나가면 가계 소비가 위축되어 경제가 침체되기 때문이다. 어려운 사람들의 이자를 국가가 대신 내주어 살림이 나아지면 경기가 다시 살아날 것이다.

2. 24절기와 정치: 농사의 지혜를 잃은 정치인들
   우리 선조들은 태양을 기준으로 24절기를 만들어 농사에 활용했다. 이는 별의 움직임을 관찰하여 농사의 시기를 정한 지혜로운 시스템이다. 농부가 절기에 맞춰 농사를 짓듯이, 정치인들도 절기에 맞춰 정치를 해야 한다. 그러나 현재 정치인들은 24절기를 거꾸로 하는 듯한 정책을 펼치고 있다. 25년 전 인구 감소를 경고하며 결혼하면 1억 원, 아이를 낳으면 3천만 원을 지급해야 한다고 주장했을 때, 사람들은 비웃었다. 하지만 지금은 저출산 문제가 심각해졌다. 2006년부터 2016년까지 저출산 고령화 대책에 110조 원을 썼지만, 이 돈은 국민에게 돌아가지 않고 홍보비, 연구비, 회식비 등으로 낭비되었다. 이는 마치 겨울에 씨를 뿌리는 것과 같다. 정치인들은 농사짓는 것보다 어려운 정치를 하면서도 절기를 무시하고 부정부패에만 몰두한다.

3. 서양의 달력과 동양의 지혜: 농사와 무관한 서양의 시간 개념
   서양의 달력은 그리스 로마 신화의 신들 이름에서 유래했으며, 농사와는 무관하다. 7월과 8월은 로마 황제 율리우스 카이사르와 아우구스투스의 이름을 따서 만들어졌으며, 이들의 생일에 맞춰 달의 길이가 조정되었다. 이처럼 서양의 달력은 인간의 편의와 권력에 의해 만들어져 농사의 절기와는 동떨어져 있다. 반면, 우리 민족은 태양을 중심으로 24절기를 정확하게 나누어 농사에 활용했다. 이는 세계적으로 유례없는 훌륭한 지혜이다. 서양의 달력처럼 무대뽀식으로 운영되는 우리나라 정치는 국민을 힘들게 한다.

4. 허경영의 혁명 공약: 33가지 공약과 모병제
   허경영은 33가지 혁명 공약을 통해 대한민국을 개혁하고자 한다. 그중 하나는 모병제이다. 허경영이 주장하는 모병제는 남녀 모두 1개월간 논산 훈련소에서 군사 훈련을 받아 예비군으로서의 전투력을 갖추고, 이후 직업 군인으로 전환하는 방식이다. 이는 청년 실업 해소에 기여하고, 국방비를 10조 원 이상 절감하여 국민에게 배당할 수 있다. 현재 정치인들이 내놓는 모병제는 예비군 훈련에 대한 고려가 부족하다. 허경영의 33가지 공약은 박정희 대통령의 5.16 군사혁명 당시 3,300명의 군인이 한강을 건넜던 역사적 숫자와 3.1 운동의 33인, 예수의 33세 죽음 등과 연결되는 의미 있는 숫자이다.

5. 순망치한과 이이제이: 강대국 외교 전략
   대한민국은 ‘순망치한(脣亡齒寒)’의 외교 전략을 활용해야 한다. 이는 입술이 없으면 이빨이 시리다는 뜻으로, 주변 강대국과의 관계를 통해 안보를 유지해야 함을 의미한다. 미국은 우리의 아랫입술, 중국은 북한의 입술 역할을 한다. 미국과 중국을 잘 활용하여 전쟁을 막고 국방비를 절감해야 한다. 또한 ‘이이제이(以夷制夷)’ 전략, 즉 적을 이용하여 적을 제압하는 전략을 통해 강대국 사이에서 우리의 이익을 극대화해야 한다. 허경영은 이러한 외교 전략을 통해 대한민국을 세계의 중심으로 만들 것이다.

6. 전술 핵무기 보유: 자주국방을 위한 필수 조건
   북한이 핵을 보유하고 있는 상황에서 대한민국은 전술 핵무기를 보유해야 한다. 현재 미국의 전술 핵무기에 의존하고 있지만, 미국이 언제든 우리를 포기할 수 있다는 점을 간과해서는 안 된다. 베트남 전쟁 당시 미국이 월남을 포기했던 사례를 통해 알 수 있듯이, 동맹국이라 할지라도 자국의 이익에 따라 언제든 입장을 바꿀 수 있다. 따라서 우리는 미국에 전술 핵무기 배치를 요구하고, 만약 거부한다면 자체적으로 핵무기를 개발해야 한다. 한국은 핵발전소 24개를 보유하고 있어 1년 안에 50개 이상의 핵무기를 만들 수 있는 기술력을 가지고 있다. 전술 핵무기 보유는 북한과의 핵 협상에서 우위를 점하고 자주국방을 실현하는 필수적인 조건이다.

7. 허경영의 예언과 영향력: 미래를 내다보는 통찰
   허경영은 미래를 내다보는 통찰력을 가지고 있으며, 그의 예언은 현실이 된다. 25년 전 저출산 문제를 경고했고, 그의 공약은 다른 정치인들이 모방하고 있다. 그의 유튜브 영상은 기하급수적으로 퍼져나가 한국 사회에 큰 영향력을 미치고 있다. 과거 이병철 회장에게 민주주의를 잠시 유보하고 산업화를 추진해야 한다고 조언했으며, 이는 중국의 덩샤오핑이 ‘도강양해(韜光養晦)’ 전략으로 차용하여 경제 성장을 이끌었다. 허경영은 사람의 운명과 미래가 이미 예정되어 있다고 말한다. 그는 362년 88일을 살 것이며, 그의 몸은 10대보다도 젊다고 주장한다.

8. 다이아몬드 4C와 정치인의 자질: 투명성, 개성, 지성, 세련미
   다이아몬드의 가치를 결정하는 4C(투명도, 색상, 캐럿, 커팅)는 정치인의 자질에도 적용될 수 있다. 정치인에게 가장 중요한 것은 투명도(Clarity)이다. 부정부패가 만연한 한국 정치에는 투명성이 결여되어 있다. 다음으로 개성(Color), 즉 자신만의 뚜렷한 철학과 비전이 있어야 한다. 캐럿(Carat)은 무게를 의미하며, 이는 정치인의 지성미를 나타낸다. 마지막으로 커팅(Cutting)은 세련미를 의미하며, 이는 정책을 추진하는 방식과 소통 능력에 해당한다. 이 네 가지 자질을 모두 갖춘 정치인이 필요하다.

According to the speaker, what is considered more dangerous than North Korea’s nuclear weapons?

① Political corruption and wealth disparity
② Foreign military intervention
③ Natural disasters
④ Economic sanctions

(① Political corruption and wealth disparity, The speaker explicitly states that corruption and the rich-get-richer, poor-get-poorer phenomenon are more frightening than North Korea’s nuclear weapons. A common misconception might be that nuclear threats are always the most severe, but the speaker emphasizes internal societal issues.)

True or False: The speaker claims that South Korea’s national budget is 400 trillion won, while the annual interest burden from household debt is 40 trillion won.

(True, The speaker mentions a 1,400 trillion won household debt with an annual interest of 40 trillion won, contrasting it with the national budget of 400 trillion won. A common misconception might be confusing the total debt with the annual interest, or misremembering the national budget figure.)

Fill-in-the-blank: The speaker criticizes the government’s 110 trillion won expenditure on the low birth rate and aging population policy, stating that the money was largely spent on research papers and entertainment rather than directly benefiting ___.

(citizens, The speaker argues that the 110 trillion won allocated for low birth rate and aging population policies was largely wasted on research and entertainment for professors and officials, rather than directly reaching citizens who need it. A common misconception is that such large budgets are always effectively distributed to the target population.)

What is the speaker’s proposed solution for the interest burden on household debt for low and middle-income families?

(The government should cover the interest payments for low and middle-income families. The speaker suggests that the president, once elected, would have the state bear the interest burden on bank debts for these groups to stimulate the economy. A common misconception might be that the debt itself would be forgiven, rather than just the interest.)

Intermediate
True or False: The speaker asserts that the 24 solar terms (절기) used in Korea are based on the lunar calendar, unlike the Western calendar which is based on the sun.

(False, The speaker clarifies that the 24 solar terms are based on the sun (양력), while the lunar calendar (음력) is based on the moon. A common misconception is that traditional Korean calendars are solely lunar, but the solar terms are a key exception.)

The speaker criticizes Western calendars for naming months after Greek and Roman gods. What is the main reason for this criticism in the context of his lecture?
① It shows a lack of religious piety.
② It makes the calendar impractical for agriculture.
③ It reflects a lack of cultural originality.
④ It causes confusion with historical events.

(② It makes the calendar impractical for agriculture, The speaker contrasts Western month names (derived from “ghosts” or gods) with Korea’s 24 solar terms, arguing that Western calendars are not designed for agriculture, unlike the precise Korean system. A common misconception might be that the criticism is purely religious or cultural, but the practical application to farming is the core point.)

According to the speaker, what is the primary reason for the decline in South Korea’s economy, despite its earlier success?
① Excessive focus on industrialization
② Overly rapid democratization
③ Insufficient international trade
④ Lack of natural resources

(② Overly rapid democratization, The speaker suggests that “excessive democracy” (지나친 민주주의) that surpassed Japan’s approach led to the economic downturn, contrasting it with the earlier “industrialization first, democracy later” strategy. A common misconception might be attributing economic decline solely to corruption, but the speaker links it to the pace of democratization.)

Short Answer: Explain the speaker’s concept of “순망치한” (脣亡齒寒) in the context of international relations, specifically regarding South Korea.

(The speaker uses “순망치한” (lips gone, teeth cold) to explain that if South Korea’s “lips” (allies like the US) are gone, its “teeth” (South Korea itself) will suffer. He applies this to the US protecting South Korea and China protecting North Korea, implying that these alliances are crucial for national security. A common misconception might be that it refers to internal unity, but it’s specifically about external alliances.)

Advanced
The speaker proposes a “conscription system” (모병제) for the military. What are the two key components of his proposed system that differentiate it from a simple volunteer army?

(All citizens (male and female) must undergo one month of basic military training, and the remaining professional soldiers would be volunteers, creating jobs and reducing unemployment. A common misconception might be that he advocates for a purely volunteer army with no universal training, but the mandatory one-month training for all is crucial for maintaining a strong reserve force.)

The speaker discusses “인장지덕” (人丈之德) and its opposite, “목장” (木丈). Explain both concepts and how they relate to South Korea’s foreign policy.

(인장지덕 (virtue of a great person) means benefiting from being near a great person or powerful entity, like South Korea benefiting from its alliance with the US. 목장 (great tree) implies that being under a great tree can cause smaller trees to die, suggesting that relying too heavily on powerful nations like the US or China might eventually be detrimental. The speaker implies that South Korea needs to move beyond simply relying on these “great trees” and become a “great tree” itself. A common misconception might be that both terms are positive, but “목장” carries a negative connotation of suppression.)

According to the speaker, what specific action should South Korea take regarding nuclear weapons, given North Korea’s nuclear capabilities and the potential unreliability of the US?

(South Korea should demand that the US deploy tactical nuclear weapons on the Korean Peninsula and share control over them. If the US refuses, South Korea should threaten to develop its own nuclear weapons, leveraging its existing nuclear power infrastructure. A common misconception might be that he advocates for immediate independent nuclear development, but his primary proposal is shared control of tactical nukes with the US.)

Short Answer: The speaker uses the analogy of a diamond’s “4 Cs” (Clarity, Color, Carat, Cutting) to evaluate politicians. Which “C” does he emphasize as the most crucial for Korean politicians, and what quality does it represent?

(He emphasizes “Clarity” (투명도), which represents “청순미” (purity/innocence). He states that Korean politicians lack this transparency due to corruption. A common misconception might be that other qualities like intelligence (Carat/지성미) are more important, but the speaker prioritizes transparency and integrity.)

부정부패(不正腐敗)-(부(不)-not, 정(正)-right, 부(腐)-rotten, 패(敗)-defeat)

Corruption and illicit practices, especially among high-ranking officials and politicians, leading to societal decay.
부익부빈익빈(富益富貧益貧)-(부(富)-rich, 익(益)-more, 빈(貧)-poor)
The rich get richer and the poor get poorer; a widening gap between the wealthy and the impoverished.
가계부채(家計負債)-(가(家)-family, 계(計)-plan, 부(負)-burden, 채(債)-debt)
Household debt, referring to the total amount of money owed by families to banks and other lenders.
국가예산(國家豫算)-(국(國)-nation, 가(家)-family, 예(豫)-prepare, 산(算)-calculate)
National budget, the total amount of money the government plans to spend in a year.
서민(庶民)-(서(庶)-common, 민(民)-people)
Common people or working class, those with average or lower incomes.
중산층(中産層)-(중(中)-middle, 산(産)-property, 층(層)-layer)
Middle class, the social group between the upper and working classes.
폐기(廢氣)-(폐(廢)-waste, 기(氣)-air)
Waste gas or exhaust. (Note: The speaker lists various ‘기’ (氣) words, implying different types of energy or aura, but the direct translation is waste gas.)
한기(寒氣)-(한(寒)-cold, 기(氣)-air)
Cold air or chill, often associated with a lack of warmth or vitality in people or situations.
온기(溫氣)-(온(溫)-warm, 기(氣)-air)
Warm air or warmth.
독기(毒氣)-(독(毒)-poison, 기(氣)-air)
Poisonous gas or venomous spirit.
혈기(血氣)-(혈(血)-blood, 기(氣)-energy)
Vigor or vitality, often associated with youth and strong spirit.
용기(勇氣)-(용(勇)-brave, 기(氣)-spirit)
Courage or bravery.
생기(生氣)-(생(生)-life, 기(氣)-energy)
Vitality or liveliness.
관상(觀相)-(관(觀)-observe, 상(相)-appearance)
Physiognomy, the art of judging a person’s character or destiny from their facial features.
골상(骨相)-(골(骨)-bone, 상(相)-appearance)
Cranioscopy, the study of a person’s character from the shape of their skull.
심상(心相)-(심(心)-heart, 상(相)-appearance)
Mental state or inner character as reflected in appearance.
찰상(察相)-(찰(察)-examine, 상(相)-appearance)
Detailed observation of a person’s appearance or aura.
혈상(血相)-(혈(血)-blood, 상(相)-appearance)
Blood circulation or complexion, indicating health or emotional state.
오행(五行)-(오(五)-five, 행(行)-move)
Five elements (wood, fire, earth, metal, water) in traditional East Asian philosophy, used for divination and understanding natural phenomena.
최상(最上)-(최(最)-most, 상(上)-upper)
The best or highest quality.
절기(節氣)-(절(節)-season, 기(氣)-air)
Twenty-four solar terms, traditional East Asian divisions of the year based on the sun’s position, crucial for agriculture.
상절기(上節氣)-(상(上)-upper, 절(節)-season, 기(氣)-air)
The first half of the solar terms within a month.
하절기(下節氣)-(하(下)-lower, 절(節)-season, 기(氣)-air)
The second half of the solar terms within a month.
농부(農夫)-(농(農)-agriculture, 부(夫)-man)
Farmer, a person who works in agriculture.
정치인(政治人)-(정(政)-govern, 치(治)-rule, 인(人)-person)
Politician, a person involved in politics.
저출산(低出産)-(저(低)-low, 출(出)-out, 산(産)-birth)
Low birth rate, a demographic issue where fewer children are being born.
고령화(高齡化)-(고(高)-high, 령(齡)-age, 화(化)-change)
Aging population, a demographic trend where the proportion of older individuals increases.
대책(對策)-(대(對)-against, 책(策)-plan)
Countermeasure or solution, a plan to deal with a problem.
예산(豫算)-(예(豫)-prepare, 산(算)-calculate)
Budget, funds allocated for a specific purpose.
홍보비(弘報費)-(홍(弘)-wide, 보(報)-report, 비(費)-expense)
Public relations expenses, money spent on advertising and promoting.
연구논문(硏究論文)-(연(硏)-research, 구(究)-study, 론(論)-discuss, 문(文)-writing)
Research paper or academic thesis.
각부처(各部處)-(각(各)-each, 부(部)-department, 처(處)-office)
Each government department or agency.
예산따먹기(豫算-)-(예(豫)-prepare, 산(算)-calculate, 따먹기-take advantage of)
The act of government departments competing to secure and spend budget allocations, often inefficiently or for self-serving purposes.
고위관료(高位官僚)-(고(高)-high, 위(位)-position, 관(官)-official, 료(僚)-colleague)
High-ranking government officials.
국운(國運)-(국(國)-nation, 운(運)-fortune)
National fortune or destiny.
주역(周易)-(주(周)-Zhou dynasty, 역(易)-change)
I Ching, an ancient Chinese divination text.
동양철학(東洋哲學)-(동(東)-east, 양(洋)-ocean, 철(哲)-wise, 학(學)-study)
Eastern philosophy.
농사(農事)-(농(農)-agriculture, 사(事)-affair)
Farming or agricultural work.
정사(政事)-(정(政)-govern, 사(事)-affair)
State affairs or political matters.
혁명공약(革命公約)-(혁(革)-change, 명(命)-mandate, 공(公)-public, 약(約)-promise)
Revolutionary pledges or political promises made by a candidate.
백척간두(百尺竿頭)-(백(百)-hundred, 척(尺)-foot, 간(竿)-pole, 두(頭)-head)
On the verge of a crisis; a precarious situation, like standing at the top of a hundred-foot pole.
자결(自決)-(자(自)-self, 결(決)-decide)
Suicide or self-determination.
순망치한(脣亡齒寒)-(순(脣)-lip, 망(亡)-perish, 치(齒)-tooth, 한(寒)-cold)
If the lips are gone, the teeth will be cold; an idiom meaning that two interdependent things share a common fate.
강대국(强大國)-(강(強)-strong, 대(大)-big, 국(國)-nation)
Great power or superpower.
외교(外交)-(외(外)-external, 교(交)-interact)
Diplomacy or foreign relations.
이재이(以夷制夷)-(이(以)-by, 이(夷)-barbarian, 제(制)-control)
Using barbarians to control barbarians; a strategy of using one’s enemies against each other.
전술핵(戰術核)-(전(戰)-war, 술(術)-tactic, 핵(核)-nuclear)
Tactical nuclear weapons, smaller nuclear weapons designed for battlefield use.
인장지덕(仁者之德)-(인(仁)-benevolent, 자(者)-person, 지(之)-‘s, 덕(德)-virtue)
The virtue of a benevolent person; benefiting from being near a great person.
목장(木匠)-(목(木)-wood, 장(匠)-craftsman)
Carpenter. (Note: The speaker uses this term in contrast to ‘인장지덕’ to illustrate a negative effect, implying that being near a “big tree” (powerful entity) can sometimes be detrimental, though the direct translation is carpenter.)
도민양산(韜民養産)-(도(韜)-hide, 민(民)-people, 양(養)-nurture, 산(産)-produce)
To temporarily suppress democracy (hide the people’s will) to foster industrial growth.
도광양회(韜光養晦)-(도(韜)-hide, 광(光)-light, 양(養)-nurture, 회(晦)-darkness)
To conceal one’s strengths and bide one’s time; a strategy of maintaining a low profile while developing power.
예정론(豫定論)-(예(豫)-prepare, 정(定)-decide, 론(論)-theory)
Predestination, the belief that all events are predetermined.
투명도(透明度)-(투(透)-penetrate, 명(明)-bright, 도(度)-degree)
Transparency, clarity, especially in the context of political integrity.
청순미(淸純美)-(청(淸)-clear, 순(純)-pure, 미(美)-beauty)
Innocent and pure beauty.
개성미(個性美)-(개(個)-individual, 성(性)-nature, 미(美)-beauty)
Unique and distinctive beauty.
지성미(知性美)-(지(知)-knowledge, 성(性)-nature, 미(美)-beauty)
Intellectual beauty or elegance.
세련미(洗練美)-(세(洗)-wash, 련(練)-train, 미(美)-beauty)
Sophisticated and refined beauty.

부정부패 (不正腐敗) – (Corruption, Malpractice, Dishonesty)

The text uses this to describe widespread corruption among high-ranking officials like prosecutors, judges, and national assembly members, which is considered more dangerous than North Korea’s nuclear weapons.

부익부빈익빈 (富益富貧益貧) – (Rich get richer, Poor get poorer, Widening wealth gap)
This term illustrates the severe economic disparity in Korea, where the wealthy accumulate more wealth while the poor become even poorer, leading to social issues like increased household debt.

가계부채 (家計負債) – (Household debt, Family debt)
Refers to the total debt accumulated by households, which the speaker states has reached 1,400 trillion won, excluding private loans, resulting in 40 trillion won in annual interest payments.

국가예산 (國家豫算) – (National budget, State budget)
The annual financial plan of the government, mentioned as 400 trillion won, with a significant portion of citizens’ income going towards interest payments on household debt.

서민 (庶民) – (Common people, Ordinary citizens, Working class)
Refers to the general populace, particularly those with average or lower incomes, who are struggling with high interest burdens on their bank loans.

중산층 (中産層) – (Middle class, Middle income group)
The social group between the upper and lower classes, also facing significant financial strain from household debt interest.

경제 (經濟) – (Economy, Financial affairs)
The system of production, distribution, and consumption of goods and services, described as being in disarray due to high household debt and lack of consumer spending.

관상 (觀相) – (Physiognomy, Face reading, Fortune-telling by facial features)
The art of assessing a person’s character or future based on their facial features, with the speaker claiming to use 25 types of “qi” (energy) to interpret 72 different facial types.

골상 (骨相) – (Phrenology, Bone structure of the face)
Refers to the bone structure of the face, which is considered in physiognomy to determine a person’s fortune or character.

심상 (心相) – (Mental state, Inner disposition, Mind’s appearance)
The inner state or disposition of a person, also considered in physiognomy, distinct from physical features.

찰상 (察相) – (Observing features, Detailed physiognomy)
A specific method of observing subtle features or expressions on the face to understand a person’s current state or fortune.

오행 (五行) – (Five elements, Wu Xing)
A traditional Chinese philosophy system used to describe interactions and relationships between phenomena, including in physiognomy.

절기 (節氣) – (Solar terms, Seasonal divisions)
The 24 divisions of the year in the lunisolar calendar, crucial for agricultural planning, which the speaker uses as an analogy for the timing of political actions.

상순기 (上旬期) – (First ten days of the month, Early period)
Refers to the first half of a month or an early period within a season, as divided in traditional calendars.

하순기 (下旬期) – (Last ten days of the month, Late period)
Refers to the latter half of a month or a later period within a season.

저출산고령화 (低出産高齡化) – (Low birth rate and aging population, Demographic decline)
A critical demographic issue in Korea, where the government spent 110 trillion won on related policies from 2006-2016, but without success.

홍보비 (弘報費) – (Publicity expenses, Promotional costs)
Money spent on advertising or public relations, which the speaker claims was the primary use of the 110 trillion won allocated for low birth rate policies, rather than directly supporting citizens.

고위관료 (高位官僚) – (High-ranking official, Senior bureaucrat)
Government officials in positions of significant authority, whom the public views as corrupt and self-serving.

국운 (國運) – (National fortune, Destiny of the nation)
The fate or destiny of a nation, which the speaker claims can be analyzed through traditional Eastern philosophies.

주역 (周易) – (I Ching, Book of Changes)
An ancient Chinese divination text and philosophical system, mentioned as a tool to understand national fortune.

동양철학 (東洋哲學) – (Eastern philosophy, Oriental philosophy)
Philosophical traditions originating from Asia, including systems like the I Ching, used for understanding fate and human affairs.

농사 (農事) – (Farming, Agriculture, Cultivation)
The act of cultivating land and raising crops, used as a metaphor for the precise timing and effort required in politics. The speaker also reinterprets the Hanja for “농사” (農事) as “별들의 노래” (star song) or “별들의 악보” (star’s musical score), implying a deep understanding of celestial movements.

정치 (政治) – (Politics, Government)
The activities associated with the governance of a country or area, especially the debate or conflict among individuals or parties having or hoping to achieve power. The speaker criticizes current politics as being like farming without regard for the seasons.

혁명공약 (革命公約) – (Revolutionary pledges, Revolutionary promises)
A set of 33 policy proposals presented by the speaker, intended to bring about radical change and address national issues like corruption and economic disparity.

백척간두 (百尺竿頭) – (On the verge of collapse, Critical juncture, Precarious situation)
An idiom meaning “at the top of a hundred-foot pole,” signifying an extremely perilous or critical situation, used to describe Korea’s current state due to North Korea’s nuclear threat and internal issues.

순망치한 (脣亡齒寒) – (If the lips are gone, the teeth will be cold; Interdependent relationship)
An idiom describing a situation where two entities are so closely related that if one falls, the other is in danger, used to explain the relationship between South Korea (teeth) and the US (lips), and North Korea (teeth) and China (lips).

이이제이 (以夷制夷) – (Using barbarians to control barbarians; Using one enemy to control another)
A diplomatic strategy of using one foreign power to counter another, which the speaker suggests Korea should employ in its foreign policy.

전술핵무기 (戰術核武器) – (Tactical nuclear weapons, Battlefield nuclear weapons)
Smaller nuclear weapons designed for use on the battlefield, which the speaker advocates for South Korea to possess or share control over with the US to deter North Korea.

인장지덕 (仁者之德) – (Virtue of a benevolent person, Benefit from a great person)
The benefit or positive influence gained from being associated with a person of great virtue or power. The speaker uses this to suggest that being near a “great person” (like himself) brings benefits.

도강양해 (韜光養晦) – (Hide one’s capacities and bide one’s time; Conceal one’s strengths and nurture obscurity)
A strategy of concealing one’s strengths and patiently waiting for the right moment, which the speaker attributes to Deng Xiaoping’s economic reforms in China, where communism (light) was hidden to foster capitalism (darkness).

The Grave Threats: Corruption, Inequality, and the Path to National Revival

1. Basic Information
   Lecture session and date: 1043rd Huh Kyung-young Saturday Lecture, 2016.09.10
   One-sentence main theme or title summary: Huh Kyung-young addresses the critical issues of corruption and wealth inequality as more dangerous than North Korea’s nuclear threats, proposing his 33 revolutionary pledges as a solution for national revival.
   Location: Not specified in the source.
   Key segments:
   The Peril of Corruption and Inequality: Highlighting how corruption and the widening gap between rich and poor are destroying the nation, exemplified by the tragic suicide of baseball player Ha Il-sung due to debt.
   The Wisdom of 24 Solar Terms in Governance: Emphasizing that politics, like farming, requires adherence to natural “seasons” or timing, criticizing current politicians for mismanaging national issues like low birth rates by acting at the wrong time.
   Critique of Government Spending and Policies: Exposing the wasteful expenditure of 110 trillion won on low birth rate policies that failed to reach the public, and advocating for a more direct and efficient allocation of funds.
   A New Approach to National Defense and Diplomacy: Proposing a modified conscription system (모병제) and advocating for South Korea to possess tactical nuclear weapons or share control with the U.S. to ensure national security and effective negotiation with North Korea.
   Huh Kyung-young’s Vision and Role: Presenting himself as the “big tree” (인장지덕) who will unify the world and resolve national crises, contrasting his approach with the ineffective leadership of current politicians.

2. Core Messages
   Corruption and Inequality are the Nation’s Gravest Threats:
   Quote: “North Korea’s nuclear weapons are scary, but more terrifying is the corruption, the rich getting richer and the poor getting poorer.”
   Explanation: The internal decay caused by widespread corruption among high-ranking officials and the resulting economic disparity is far more destructive to the nation’s fabric and people’s lives than external military threats.
   Politics Must Adhere to Timely Principles, Like Farming:
   Quote: “Farmers cultivate according to the solar terms, so shouldn’t politicians govern according to the right ‘season’?”
   Explanation: Effective governance requires understanding and acting at the opportune moment, just as farming demands adherence to the 24 solar terms. Current politicians are criticized for implementing policies at the wrong time, leading to national decline.
   Government Spending Must Directly Benefit the People:
   Quote: “110 trillion won was spent on low birth rate policies, but did it reach your pockets? Did people have children? No.”
   Explanation: Public funds, especially those allocated for critical national issues, are often mismanaged and diverted, failing to achieve their intended purpose. Resources should be directly distributed to citizens to stimulate the economy and address societal problems effectively.
   Proactive National Defense Requires Tactical Nuclear Weapons and a Reformed Military:
   Quote: “North Korea has nuclear weapons, but what should we have? We must have tactical nuclear weapons.”
   Explanation: South Korea needs to move beyond a passive defense posture. This involves acquiring tactical nuclear weapons (or sharing control with the U.S.) and implementing a universal one-month military training for all citizens (male and female) followed by a professional volunteer army, reducing defense costs while enhancing readiness.
   Huh Kyung-young is the Catalyst for National and Global Transformation:
   Quote: “The big tree now, you should know, is Huh Kyung-young. Because I have come to this land, you will receive blessings.”
   Explanation: Huh Kyung-young asserts his unique role as the “big tree” or central figure destined to bring about a fundamental change in Korea and the world, guiding the nation out of its current crisis through his revolutionary policies and divine insight.

3. Detailed Summary
   The Dire State of the Nation: Corruption and Economic Hardship
   Main assertions and explanations: Huh Kyung-young begins by stating that corruption and the widening gap between the rich and poor are far more frightening than North Korea’s nuclear threats. He points out that Korea ranks among the top countries in corruption. The national household debt has reached 1,400 trillion won, with 40 trillion won in annual interest payments, which the public cannot sustain. This economic burden prevents people from spending, crippling the economy.
   Analogies, examples: The tragic suicide of baseball player Ha Il-sung, who reportedly sold everything to pay off debts, is cited as a stark example of the severe economic hardship faced by ordinary citizens. He suggests that many people are so desperate they wish for war to end their suffering, making them fearless of nuclear threats.
   Practical message: The current system is failing its citizens, leading to despair and a sense of being trapped by debt.

The Importance of Timely Governance: Lessons from the 24 Solar Terms
Main assertions and explanations: Huh Kyung-young emphasizes that governance, like farming, must adhere to specific “seasons” or timings. He criticizes politicians for acting out of sync with these natural rhythms, leading to national problems. He explains the 24 solar terms (절기) as a sophisticated system developed by Korean ancestors based on the sun’s movement, crucial for agriculture. In contrast, Western calendars, based on Roman gods and emperors, are deemed illogical and unsuitable for agricultural planning.
Analogies, examples: He compares political timing to a farmer going on vacation during the crucial planting season (망종), which would ruin the year’s harvest. He also contrasts the logical, sun-based 24 solar terms with the “ignorant” Western calendar, where months have irregular lengths and are named after pagan deities or emperors (e.g., July for Julius Caesar, August for Augustus). The Korean word for “farming” (농사) is broken down to mean “stars’ song” (별들의 노래), implying a deep understanding of celestial movements for agricultural planning.
Practical message: Politicians must understand and respect the natural timing and cycles of national development, just as farmers respect the seasons. Misguided timing in policy leads to national failure.

Critique of Wasteful Government Spending and Ineffective Policies
Main assertions and explanations: Huh Kyung-young lambastes the government for squandering vast sums of money on ineffective policies. He highlights the 110 trillion won spent on low birth rate and aging population measures between 2006 and 2016, which he claims did not reach the public but was instead used for research papers, promotional activities, and even lavish dinners for officials and academics. This leads to a “budget-grabbing war” among government departments.
Analogies, examples: He states that this money should have been given directly to couples getting married or having children. He compares the current political situation to a “muddy” (무대뽀) and arbitrary system, similar to the illogical Western calendar, where policies like senior allowances are implemented haphazardly and ineffectively.
Practical message: Government funds must be transparently and directly allocated to citizens to solve problems, rather than being siphoned off by bureaucracy and wasteful projects.

A Vision for Direct Presidential Communication and Tactical Nuclear Weapons
Main assertions and explanations: Huh Kyung-young promises to be a president who directly communicates with the people, answering calls and personally assisting those in need. He argues that this direct channel is essential to keep ministers and lower-level officials accountable. For national defense, he proposes that South Korea must possess tactical nuclear weapons or share control with the U.S., rather than relying solely on the U.S. He also advocates for a universal one-month military training for all citizens (male and female) at Nonsan Training Center, followed by a professional volunteer army, which would reduce unemployment and defense costs.
Analogies, examples: He contrasts his direct approach with current politicians and presidents who are inaccessible to the public. He suggests that a president should carry “envelopes of cash” (금일봉) to directly help struggling citizens, rather than just staging photo opportunities. He warns that the U.S. might not always come to South Korea’s aid, citing the Vietnam War as an example of abandonment.
Practical message: A president must be directly accessible to the people to truly understand and address their problems. National security requires a proactive stance, including the acquisition of tactical nuclear weapons and a reformed military system that involves all citizens.

The “Lip and Teeth” Diplomacy and the “Big Tree” of Huh Kyung-young
Main assertions and explanations: Huh Kyung-young explains the “lip and teeth” (순망치한) analogy, where the U.S. and China act as “lips” protecting South and North Korea, respectively. He argues that South Korea must skillfully utilize these great powers through “using the enemy to defeat the enemy” (이이제이) diplomacy, rather than being passively dependent. He then asserts that he is the true “big tree” (인장지덕) under whom people will prosper, contrasting himself with the declining influence of the U.S. and China. He believes his popularity is spreading like a multi-level marketing scheme, destined to sweep Korea.
Analogies, examples: The “lip and teeth” analogy illustrates the interdependent relationship between Korea and its powerful neighbors. He cites the Korean War, where many U.S. generals’ sons died fighting for Korea, as evidence of America’s past commitment. He uses the metaphor of his popularity spreading like “nuclear fission” or a “multi-level marketing” structure, indicating rapid and exponential growth.
Practical message: South Korea needs a wise and proactive foreign policy that leverages its relationships with major powers. Huh Kyung-young positions himself as the ultimate leader who will bring about this strategic shift and national prosperity.

The Philosophy of Life, Destiny, and the Power of Positive Thought
Main assertions and explanations: Huh Kyung-young touches upon the concept of destiny (예정론), stating that everyone’s life path is predetermined, including meeting him. He emphasizes that life is fleeting, a “momentary flash” (잠시 찰나), and that those who know him will face death without fear, anticipating a peaceful transition to “Baekgung” (백궁). He also highlights the power of positive thought and song, asserting that singing about wealth and happiness can manifest those realities.
Analogies, examples: He describes life as a “video tape” where everything is already recorded. He uses the example of his singer, whose voice he recognized as suitable for “Be Rich” (부자 되세요) songs, leading to her success and a “noble” (귀격) face. He contrasts this with songs about sadness or separation, which can lead to negative outcomes. He claims to live for 362 years and 88 days, maintaining a physical condition younger than a teenager.
Practical message: Embrace a positive outlook, believe in your destiny, and understand that life is short. Connecting with Huh Kyung-young offers a path to spiritual peace and material prosperity.

The Four C’s of Leadership: Clarity, Color, Carat, and Cutting
Main assertions and explanations: Huh Kyung-young introduces the “Four C’s” of diamonds (Clarity, Color, Carat, Cutting) as a metaphor for evaluating leadership and individuals. He applies these to politicians, emphasizing that “Clarity” (투명도), representing purity and honesty, is the most crucial quality, which current Korean politicians lack due to corruption.
Analogies, examples:
Clarity (투명도): Represents 청순미 (purity/innocence). He states that Korean politicians lack this due to corruption, making them “dark” like an opaque diamond.
Color (개성): Represents 개성미 (individuality/uniqueness).
Carat (무게): Represents 지성미 (intellectual beauty/wisdom).
Cutting (세련미): Represents 세련미 (sophistication/refinement).
Practical message: True leadership requires transparency and integrity above all else. Without clarity, other qualities are meaningless, leading to a corrupt and ineffective government.

4. Key Quotes Collection
   “North Korea’s nuclear weapons are scary, but more terrifying is the corruption, the rich getting richer and the poor getting poorer.”
   Context: Opening statement emphasizing the nation’s most pressing internal issues.
   “Our people cannot bear this 40 trillion won interest burden in the future.”
   Context: Explaining the unsustainable burden of household debt on the Korean populace.
   “Farmers cultivate according to the solar terms, so shouldn’t politicians govern according to the right ‘season’?”
   Context: Criticizing politicians for their lack of foresight and timely policy implementation.
   “110 trillion won was spent on low birth rate policies, but did it reach your pockets? Did people have children? No.”
   Context: Exposing the wasteful and ineffective government spending on social welfare policies.
   “When a public official goes on a business trip, even if 200 won is left, they must return it to the state.”
   Context: Advocating for strict accountability and transparency in government spending.
   “The current politicians, when I look at them, are all doing the 24 solar terms in reverse.”
   Context: Further critique of politicians’ misguided and untimely governance.
   “The president must directly listen to the voices of the people; only then will ministers and lower-level officials be afraid.”
   Context: Explaining the necessity of direct presidential communication for accountability.
   “We must have tactical nuclear weapons.”
   Context: Proposing a proactive national defense strategy against North Korea’s nuclear threat.
   “If you don’t trust us, then you are not our ally. In that case, we can make 50 nuclear weapons in a year.”
   Context: Asserting South Korea’s capability and willingness to develop its own nuclear weapons if the U.S. does not cooperate.
   “The big tree now, you should know, is Huh Kyung-young. Because I have come to this land, you will receive blessings.”
   Context: Declaring his unique and central role in bringing prosperity and change to Korea.
   “Our lives are predetermined. It’s just that it’s not visible to your eyes.”
   Context: Explaining the concept of predestination and the pre-ordained nature of life.
   “The most important thing is Clarity. This Clarity is transparency. This transparency is what our politicians lack due to corruption.”
   Context: Applying the “Four C’s” of diamonds to evaluate the essential qualities of political leadership.

5. Mindmap Structure
   Core theme of today’s lecture by Huh Kyung-young: National Crisis and Revival through Revolutionary Policies
   I. The Nation’s Grave Threats
   A. Corruption & Inequality (부정부패, 부익부빈익빈)

6. More dangerous than North Korean nukes

7. Economic collapse (1,400 trillion won household debt, 40 trillion won interest)

8. Social despair (Ha Il-sung’s suicide)

9. Lack of accountability among officials
   B. Ineffective Governance & Mismanagement

10. Misguided policies (low birth rate, senior allowances)

11. Wasteful spending (110 trillion won diverted)

12. “Budget-grabbing war” among ministries
    II. The Wisdom of Timely Action
    A. 24 Solar Terms (24절기)

13. Ancestral wisdom for farming (sun-based calendar)

14. Importance of timing in politics (like farming)

15. Critique of Western calendar (irregular, pagan names)
    B. Political “Seasons”

16. Politicians acting “in reverse” of the seasons

17. Consequences of mistimed policies (e.g., low birth rate)
    III. Huh Kyung-young’s Revolutionary Solutions
    A. Direct Presidential Leadership

18. Direct communication with citizens (answering calls)

19. Direct aid to struggling citizens (금일봉)

20. Accountability for officials
    B. National Defense Reform

21. Tactical Nuclear Weapons (전술 핵무기)
    a. Necessity for South Korea’s possession/shared control
    b. Leverage against North Korea and U.S.
    c. Warning against U.S. abandonment (Vietnam example)

22. Modified Conscription System (모병제)
    a. 1-month universal military training (male & female)
    b. Professional volunteer army
    c. Reduces unemployment, cuts defense budget
    C. Economic & Social Policies (33 Revolutionary Pledges)

23. Direct financial support to citizens

24. Eliminating corruption and wasteful spending
    IV. Huh Kyung-young’s Vision and Destiny
    A. The “Big Tree” (인장지덕)

25. Source of blessings and prosperity

26. Contrasted with declining influence of U.S./China

27. World unification and control of global politics/economy
    B. Predestination (예정론)

28. All lives are predetermined

29. Meeting Huh Kyung-young is destined

30. Peaceful transition after death for followers
    C. Power of Positive Thought & Song

31. “Be Rich” (부자 되세요) song for prosperity

32. Manifestation of thoughts and words
    D. Personal Attributes

33. Youthful physical condition (claims 362 years of life)

34. Divine insight (analyzing world leaders)
    V. Principles of Leadership: The Four C’s
    A. Clarity (투명도) = 청순미 (Purity/Transparency)

35. Most important quality for politicians

36. Lacking in current Korean politics due to corruption
    B. Color (개성) = 개성미 (Individuality)
    C. Carat (무게) = 지성미 (Intellectual Beauty/Wisdom)
    D. Cutting (세련미) = 세련미 (Sophistication)

37. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture by Huh Kyung-young strongly connects to and builds upon his established teachings, particularly his “33 Revolutionary Pledges” and his overarching vision for national and global transformation.

33 Revolutionary Pledges: The lecture explicitly mentions the 33 pledges, stating they have been revised and are now being presented to the public. This reinforces the idea that his solutions are concrete and comprehensive, designed to address the nation’s deep-seated problems. The number “33” itself is highlighted as having profound significance, connecting to historical events (3.1 Movement), religious figures (Jesus’s age), and even the number of strokes in his own name and former President Park Geun-hye’s name.
Divine-Human Theory and Predestination: His assertion that he is the “big tree” (인장지덕) and that meeting him is “predetermined” (예정론) aligns with his divine-human theory, where he presents himself as a celestial being with a pre-ordained mission to save humanity. This lecture emphasizes the concept of destiny more explicitly, suggesting that individual lives are like “video tapes” already recorded.
Critique of Existing Political System: His consistent criticism of corruption, wasteful spending, and ineffective politicians is a cornerstone of his platform. This lecture provides specific examples, such as the 110 trillion won spent on low birth rate policies and the inaccessibility of current leaders , reinforcing his long-standing argument that the current political establishment is fundamentally flawed and incapable of leading the nation.
Economic Policies: His proposals to directly distribute funds to citizens (e.g., for low birth rates, reducing household debt interest) are consistent with his “dividend” policies, which aim to inject money directly into the economy and improve people’s livelihoods.
National Security and Diplomacy: The call for South Korea to possess tactical nuclear weapons and to reform the military with universal one-month training represents a development in his national security doctrine, moving towards a more self-reliant and proactive defense posture, while still acknowledging the “lip and teeth” (순망치한) relationship with major powers.
Emphasis on “Timing” (절기): A newly emphasized point in this lecture is the profound importance of “timing” or “seasons” (절기) in governance, drawing a detailed analogy with the 24 solar terms in farming. This concept provides a philosophical framework for his critique of current politicians’ untimely and misguided policies.
The “Four C’s” of Leadership: Introducing the “Four C’s” of diamonds (Clarity, Color, Carat, Cutting) as a metaphor for leadership qualities, with “Clarity” (transparency) being paramount, is a new analytical framework presented in this lecture. This offers a fresh perspective on his long-standing demand for integrity in politics.

7. Action Items & Blessing Guidance
   Study the 33 Revolutionary Pledges: The audience is encouraged to review the newly revised 33 pledges, as they contain the blueprint for national revival.
   Embrace Positive Thought and Song: Actively sing and promote the “Be Rich” (부자 되세요) song, believing in its power to manifest wealth and happiness in one’s life.
   Support Huh Kyung-young’s Vision: Spread his message through platforms like YouTube, as his popularity is destined to grow exponentially and bring about change.
   Prepare for Direct Communication with the President: Understand that Huh Kyung-young, as president, will directly answer calls and provide assistance, offering a unique opportunity for citizens to have their voices heard and problems solved.
   Prioritize Transparency and Integrity: Reflect on the “Clarity” principle from the Four C’s, applying it to personal and societal expectations for leadership, and rejecting corruption.

8. One-Sentence Overall Summary
   Huh Kyung-young asserts that rampant corruption and severe wealth inequality pose a greater threat to South Korea than North Korea’s nuclear ambitions, advocating for his 33 revolutionary pledges, including direct presidential communication, tactical nuclear weapons, and a reformed military, as the only path to national revival by restoring integrity, economic stability, and proactive defense, all guided by his unique divine insight and leadership.

Huh Kyung Young’s Philosophical and Strategic Terminology

부정부패 (不正腐敗): Systemic Corruption, Malfeasance, Graft
The speaker uses this term to describe the deep-seated corruption within South Korean politics and society, which he views as a greater threat than North Korea’s nuclear weapons. It encompasses illicit enrichment, abuse of power, and a lack of transparency among high-ranking officials.
부익부 빈익빈 (富益富 貧益貧): Wealth Concentration, Economic Polarization, Widening Inequality
This phrase refers to the phenomenon where the rich get richer and the poor get poorer, leading to extreme economic disparity. It is presented as a severe consequence of corruption and mismanagement, causing widespread suffering and despair among the populace.
가계 부채 (家計負債): Household Debt, Consumer Debt, Personal Liabilities
This term denotes the total debt accumulated by households, excluding private loans. The speaker highlights its massive scale and the crippling interest burden it places on ordinary citizens, leading to economic stagnation and personal tragedies like suicide.
저출산 고령화 대책 (低出産高齡化對策): Demographic Policy, Birthrate and Aging Population Measures, Pro-natalist and Geriatric Strategies
This refers to government policies aimed at addressing the declining birthrate and rapidly aging population. The speaker criticizes the current government’s approach, arguing that vast sums of money are misspent on research and administrative costs rather than directly supporting families.
24절기 (二十四節氣): Solar Terms, Agricultural Calendar, Seasonal Divisions
This traditional East Asian calendar system divides the year into 24 periods based on the sun’s position, crucial for agriculture. The speaker uses it as a metaphor to criticize politicians for acting out of sync with the “political seasons,” leading to national decline, much like a farmer who misses planting times.
상순기/하순기 (上旬期/下旬期): Early/Late Period, First/Second Half of the Month, Decadal Divisions
These terms refer to the divisions within the 24 solar terms, specifically the first and second halves of each month. The speaker uses this to emphasize the precise timing required for successful farming and, by analogy, for effective governance.
골상 (骨相): Phrenology, Bone Structure Reading, Cranial Physiognomy
This refers to the practice of judging a person’s character or destiny by the shape of their skull or facial bones. The speaker claims to use this method, along with other “qi” (氣) readings, to assess individuals, including politicians.
심상 (心相): Mental Physiognomy, Inner Disposition Reading, Character Assessment
This term refers to judging a person’s character or inner state based on their mental and emotional expressions, often reflected in their demeanor. It’s presented as a deeper form of assessment than mere physical appearance.
찰상 (察相): Observational Physiognomy, Detailed Feature Analysis, Micro-expression Reading
This refers to the detailed observation of subtle facial features and expressions to discern a person’s current state or underlying character. The speaker mentions “cold qi” (한기) on politicians’ faces as an example of what can be observed through chalsang.
패기 (覇氣): Vigor, Drive, Assertiveness
This term describes a powerful, ambitious, and energetic spirit. The speaker laments the lack of paegi among current politicians, suggesting they lack the drive to genuinely serve the nation.
혈기 (血氣): Vitality, Spirit, Robustness
This refers to a person’s physical and mental energy, often associated with youth and strength. It implies a healthy, active disposition.
용기 (勇氣): Courage, Bravery, Guts
This denotes the mental or moral strength to venture, persevere, and withstand danger, fear, or difficulty. The speaker implies politicians lack the courage to tackle real national problems.
서기 (瑞氣): Auspicious Aura, Propitious Energy, Fortunate Radiance
This refers to a positive, propitious energy or atmosphere that indicates good fortune or a blessed presence. It’s a sign of good character and destiny.
생기 (生氣): Liveliness, Vital Energy, Vivacity
This term describes a vibrant, energetic, and lively quality, often associated with health and positive outlook. The speaker suggests politicians lack this vital energy.
정사 (政事): Governance, State Affairs, Public Administration
This refers to the act of governing or managing the affairs of a state. The speaker contrasts it with nongsa (farming), implying that politics should be as precise and well-timed as agriculture but is currently marred by corruption.
백척간두 (百尺竿頭): Critical Juncture, Precipice, Perilous Situation
This idiom describes a situation of extreme danger or crisis, like standing at the top of a hundred-foot pole. The speaker uses it to characterize South Korea’s current national predicament, threatened by both North Korea’s nuclear weapons and internal corruption.
순망치한 (脣亡齒寒): Interdependence, Mutual Vulnerability, Reciprocal Destiny
This idiom means “if the lips are gone, the teeth will be cold,” signifying that two entities are so closely related that one cannot survive without the other. The speaker applies this to the geopolitical relationship between South Korea, the US, North Korea, and China, emphasizing their interconnected security.
이재이 (以夷制夷): Barbarian-against-Barbarian Strategy, Divide and Conquer, Indirect Control
This ancient Chinese strategy involves using one foreign power to control or defeat another. The speaker suggests South Korea should employ this diplomatic tactic to leverage major powers (US and China) for its own benefit.
전술 핵무기 (戰術核武器): Tactical Nuclear Weapons, Battlefield Nukes, Limited-Yield Nuclear Arms
These are smaller nuclear weapons designed for use on the battlefield, as opposed to strategic nuclear weapons aimed at cities. The speaker advocates for South Korea to possess or share control over tactical nuclear weapons to deter North Korea and enhance its bargaining power with the US.
인장지덕 (人丈之德): Benefit from Greatness, Leveraging Influence, Association Advantage
This concept suggests that one can gain advantages or benefit by being associated with a great or influential person. The speaker uses it to imply that being aligned with him will bring prosperity and success.
목장 (木丈): Shadowed Growth, Suppressed Development, Overpowered by a Giant
This term, used in contrast to injangjideok, describes how a smaller tree (or person) might be stunted or die when growing in the shadow of a much larger tree. It implies that relying too heavily on powerful nations (like the US or China) can hinder a nation’s independent growth.
도민양산 (韜民養産): Concealing Democracy for Industrialization, Suppressing Political Rights for Economic Growth, Authoritarian Development
This phrase, attributed to Park Chung-hee’s era, describes a strategy of temporarily setting aside democratic principles to prioritize rapid industrialization and economic growth. The speaker suggests this approach, though controversial, was effective for South Korea’s early development.
도광양회 (韜光養晦): Hiding One’s Strength and Biding One’s Time, Strategic Prudence, Low-Profile Development
This Chinese idiom, famously adopted by Deng Xiaoping, advises a nation to conceal its capabilities and avoid drawing attention while it develops its strength. The speaker notes China’s adoption of this strategy, contrasting it with South Korea’s current political missteps.
예정론 (豫定論): Predestination, Determinism, Preordained Fate
This philosophical concept asserts that all events, including human actions, are determined in advance by divine will or natural law. The speaker uses it to suggest that his arrival and the course of events are already predetermined.
청순미 (淸純美): Purity and Innocence, Pristine Beauty, Unblemished Grace
This refers to a quality of being pure, innocent, and unadulterated, often associated with beauty. The speaker uses it as the most crucial “C” (Clarity) for evaluating diamonds and, metaphorically, for assessing the integrity and transparency of politicians.
개성미 (個性美): Individuality, Unique Charm, Distinctive Character
This refers to the beauty or appeal derived from a person’s unique personality and distinctive traits. It’s presented as the “Color” aspect in evaluating diamonds and people.
지성미 (知性美): Intellectual Beauty, Sophisticated Intelligence, Cultivated Grace
This describes an attractive quality stemming from a person’s intelligence, knowledge, and refined intellect. It’s equated with “Carat” (weight) in the diamond analogy, representing substance and depth.
세련미 (洗練美): Refinement, Elegance, Polished Sophistication
This refers to a polished, elegant, and sophisticated quality, often seen in manners, appearance, or style. It’s the “Cutting” aspect in the diamond analogy, representing how well one is presented or developed.

Huh Kyung Young’s lecture delves into the critical issues facing South Korea, asserting that corruption and the widening gap between rich and poor are far more dangerous than North Korea’s nuclear weapons . He illustrates this point with the tragic story of baseball player Ha Il-sung, who reportedly committed suicide due to insurmountable debt, highlighting the severe economic hardship faced by ordinary citizens . The nation’s household debt, nearing 1,400 trillion won with 40 trillion won in annual interest, is a burden the public cannot sustain . Huh Kyung Young proposes that upon becoming president, the state would cover the interest on bank debts for common people and the middle class, stimulating the economy by allowing households to spend rather than solely paying interest .

He criticizes the government’s ineffective spending, particularly the 110 trillion won allocated for low birth rate and aging population policies between 2006 and 2016 . This vast sum, he notes, did not reach the public but was instead squandered on research papers, promotional activities, and even lavish dining expenses for officials and academics . This exemplifies a systemic issue where government departments engage in a “budget-grabbing war,” leading to massive waste—nearly half of the national budget annually . Huh Kyung Young emphasizes that this money should be returned to the citizens .

Drawing a parallel between politics and farming, Huh Kyung Young explains the importance of 24 solar terms (절기) . Just as farmers must adhere to these seasonal divisions for a successful harvest, politicians must govern according to the “political seasons” . He laments that current politicians are like farmers trying to sow seeds in winter, implementing policies like low birth rate measures at the wrong time, leading to national decline . He contrasts this with the “ignorant” Western calendar, which is based on pagan gods and Roman emperors, lacking the precise agricultural wisdom of the Korean 24 solar terms .

Huh Kyung Young also outlines his unique vision for national defense, advocating for a conscripted military system (모병제) that differs from conventional proposals . He suggests that all citizens, male and female, undergo one month of military training at Nonsan Training Center . This ensures everyone is prepared for wartime, forming a massive reserve force, while a professional, volunteer army handles daily defense . This approach would significantly reduce defense spending by over 10 trillion won, which could then be distributed to the public .

He further addresses foreign policy, particularly regarding North Korea’s nuclear threat. He introduces the concept of “순망치한” (脣亡齒寒 – if the lips are gone, the teeth will be cold), explaining that South Korea relies on the US as its “upper lip” and North Korea relies on China as its “lower lip” . While these alliances offer protection, he cautions against passive diplomacy . Huh Kyung Young advocates for a proactive stance, demanding that the US deploy tactical nuclear weapons (전술 핵무기) in South Korea and share control over them . If the US refuses, he states that South Korea, with its 24 nuclear power plants, could develop 50 nuclear weapons within a year, surpassing North Korea’s capabilities . This assertive diplomacy, he believes, would compel the US to cooperate and deter North Korea .

Huh Kyung Young also touches upon his unique ability to discern people’s “상” (physiognomy or fortune) . He recounts how he advised a singer to perform “Be Rich” (부자 되세요) based solely on her voice, and later confirmed her “귀격” (noble fortune) upon seeing her face, predicting her future wealth . He believes that singing positive songs can influence one’s destiny, contrasting it with songs of sadness or farewell . He also claims to possess the ability to analyze the “상” of world leaders and that his own life path is “pre-destined” . He asserts that he will live for 362 years and 88 days, witnessing generations of his descendants, and that his physical body is younger than a teenager’s .

Finally, he likens politicians to diamonds, emphasizing the importance of “clarity” (투명도), which he equates to “청순미” (purity) . He argues that Korean politicians lack this transparency due to corruption, making them “dark” . He concludes by reiterating that corruption and the rich-poor divide are more formidable threats than North Korea’s nuclear arsenal, and that his 33 revolutionary pledges offer the solution .

Core Message: Huh Kyung Young’s lecture passionately argues that systemic corruption and economic inequality are South Korea’s gravest threats, overshadowing even North Korea’s nuclear ambitions. He proposes radical solutions, including state-funded debt interest relief, a reformed military service model, and an assertive nuclear diplomacy strategy, all rooted in his unique philosophical insights and a call for transparent, timely governance.

This excerpt is from a 2016 lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician known for his unconventional and often provocative claims and policies. In this lecture, he addresses issues like corruption, wealth inequality, and national defense, proposing his unique solutions and critiquing the existing political landscape. He emphasizes the urgency of his “33 Revolutionary Pledges” as a way to save the nation from its current “precarious situation.”

Huh Kyung-young’s Diagnosis of Korea’s Problems

The Real Threat: Corruption and Inequality, Not North Korea’s Nukes
Huh Kyung-young argues that internal issues like corruption and wealth inequality are far more dangerous than external threats like North Korea’s nuclear weapons. He highlights how these internal problems erode the nation from within, making people lose hope and even wish for an end to their suffering. This perspective is striking because it shifts the focus from a commonly perceived external enemy to systemic domestic failures.

북핵보다, 북한의 핵무기보다 더 무서운 부정부패. 요새 부장검사, 부장판사, 국회의원들, 이런 사람들 우리나라 부정부패가 세계에 아주 몇 등 안에 들어가요.
Corruption, more terrifying than North Korea’s nuclear weapons. These days, chief prosecutors, chief judges, and national assembly members—our country’s corruption ranks among the top in the world.

북핵? 북핵이 무서워요? 5% 상류층, 1등 몇 개씩 가진 사람들은 북핵이 무서워. 빵 터지면 거지가 돼요. 없는 사람들은 지금 누가 좀 죽여주시고 그래요. 김정은이가 무서울 것은 안 무서울 것은? 안 무섭습니다. 하나도 안 무서워요. 핵을 천 개, 만 개를 만들어 봐. 그게 무서운가?
North Korean nukes? Are North Korean nukes scary? The top 5% of the upper class, those with several first-place titles, they fear North Korean nukes. If it explodes, they’ll become beggars. People who have nothing are now wishing someone would just kill them. Is Kim Jong-un scary or not? He’s not scary at all. Make a thousand, ten thousand nukes. Is that scary?

핵보다 무서운 부정부패, 이걸 만드는 나라야, 우리나라가. 거기다가 부익부 빈익빈이 아주 크게 달해서, 허경영이가 33가지 혁명 공약을 가지고 나타납니다.
Corruption, more terrifying than nukes—that’s the country we are. On top of that, wealth inequality has reached an extreme, and Huh Kyung-young appears with 33 revolutionary pledges.

Critique of Government Spending and Incompetence
He sharply criticizes the government’s mismanagement of funds, particularly the 110 trillion won spent on low birth rate and aging population policies that yielded no results for the public. He argues that this money was squandered on research papers and lavish expenses for officials, rather than directly benefiting citizens. This highlights his view that the government is inefficient and self-serving.

세상에 2006년에 정부가 저출산 고령화 대책을 세웠는데 예산을 2006년부터 2016년 금년까지 얼마를 썼냐면 110조를 썼어요. 그런데 이게 여러분한테 호주머니 들어왔어요, 안 들어왔어요? 이거 썼는데 애 낳습니까, 안 낳습니까? 안 낳아요. 장가도 안 가요. 홍보비로 썼대요.
In 2006, the government established a low birth rate and aging population policy, spending 110 trillion won from 2006 to this year, 2016. But did any of that money reach your pockets? Was it spent, and are people having babies? No, they’re not. They’re not even getting married. They say it was spent on promotional activities.

그러니까 우리나라는 뭘 세우면 각 부처가 이거 예산 따먹기 전쟁을 하는 거야. 공무원이 출장 갔으면 200원이 남아도 와서 다시 국가에다 돌려줘야 돼, 안 돌려줘야 돼? 돌려줘야 됩니다. 출장비 돌려주는 사람이 있어, 없어요? 없습니다.
So, in our country, whenever something is established, each ministry wages a war to grab that budget. If a public official goes on a business trip and has 200 won left, should they return it to the state or not? They should. Is there anyone who returns business trip expenses? No, there isn’t.

The Importance of “Timing” in Politics
Huh Kyung-young uses the analogy of farming and its 24 seasonal divisions (24 절기) to explain that politics also has its proper timing. He criticizes politicians for failing to address critical issues like the low birth rate at the right time, comparing it to a farmer planting seeds in winter. This emphasizes his belief in strategic foresight and timely action in governance.

우리 정치인들은 정치에도 절기가 있어 없어요? 25년 전에 결혼하면 1억에 나면 30만원 준다고 할 때가 우리나라가 제일 잘 나갈 때야. 경제가 막 성장하고 삐까삐까하고 강남에 술집이 말도 못하게 우리나라가 잘 나갈 때, 나는 앞으로 우리나라 20년 후에 인구 절반이 오고, 앞으로 문제가 심각한 실업자들이 나오고, 애들 안 낳게 되고, 장가도 못 가게 된다 이랬어요.
Do our politicians have a sense of timing in politics or not? Twenty-five years ago, when I said I’d give 100 million won for marriage and 300,000 won for childbirth, that was when Korea was at its peak. The economy was booming, Gangnam’s nightlife was incredible, and I predicted that in 20 years, Korea’s population would halve, severe unemployment would emerge, people wouldn’t have children, and wouldn’t be able to marry.

농사를 지을 때 휴가를 가는 사람이 있나? 농부가? 있습니까? 없습니까? 아니 망종 때 농부가 휴가를 가버려. 그러면 이 절기에 맞게 정치해야 돼, 안 해야 돼요? 그러니까 정치는 농사짓는 것보다 어려운 거야.
Does a farmer go on vacation during farming season? Is there such a thing? No? A farmer goes on vacation during Mangjong (a specific solar term). So, should politics be conducted according to these seasons or not? Politics is harder than farming.

Huh Kyung-young’s Vision for a New Korea

Direct Communication and Accountability
He promises to be a president who directly answers calls from citizens, contrasting himself with current politicians and presidents who are inaccessible. This pledge aims to foster transparency and accountability, ensuring that the voices of ordinary people are heard and acted upon, thereby preventing corruption and bureaucratic inertia.

정치인들 여러분 전화 받아요? 안 받습니다. 대통령 여러분 전화 받습니까? 안 받습니다. 안 받아요. 허경영은 대통령 돼도 전화 받아요.
Do politicians answer your calls? No, they don’t. Does the president answer your calls? No, they don’t. Huh Kyung-young will answer calls even as president.

대통령이 국민의 소리를 직접 들어줘야 장관들이 겁을 내야 한대요. 강 밑에 있는 공무원들이 겁을 내야 한대요. 직접 듣는 창고가 없을 때는 밑에 비서들만 딱 다 짜버리면 대통령이 기회 못 들어가는 거예요.
The president must directly listen to the people’s voices so that ministers fear them. Public officials below them must fear them. If there’s no direct channel for listening, and only secretaries filter everything, the president won’t hear anything.

Reforming Military Service: Universal Training and Professional Soldiers
Huh Kyung-young proposes a “conscription system” where all citizens (men and women) undergo one month of military training, followed by a professional volunteer army. This radical idea aims to reduce defense spending, boost employment, and ensure a strong reserve force capable of defending the nation in times of war. This shows his pragmatic approach to national security and economic issues.

나는 모병제를 해야 된다고 25년 전에 이야기했어. 내가 1995년에 17대 대통령 나가 안 나가요? 나갔습니까? 안 나갔습니까? 2000년에 2009년에 또 대통령 나가 안 나가요? 2007년에 대통령 나가 안 나가요? 이렇게 두 번 대통령을 나갔는데 모병제를 그때 주장한 모병제는 뭐냐? 모든 병사들은 예외 없이 논산 훈련소 가서 1개월간 군사 훈련을 받아야 돼. 1개월 만에 제대를 시켜. 왜? 그래야 예비군을 할 거 아니야.
I said we needed a volunteer military system 25 years ago. Did I run for the 17th presidency in 1995 or not? Did I run or not? Did I run for president again in 2000, 2009? Did I run for president in 2007? I ran for president twice, and the volunteer military system I advocated then was this: all soldiers, without exception, must go to Nonsan Training Center for one month of military training. They are discharged after one month. Why? So they can be reservists.

그래서 사병 모병제를 함으로써 실직자가 많이 없어지는 거야. 맞습니까? 그런데 이 사람들 모병제는 예비군에 대해서는 신경을 안 쓰는 거야.
So, by implementing a volunteer military system for enlisted soldiers, many unemployed people will find jobs. Is that right? But these people’s volunteer system doesn’t care about the reserves.

그러면 국방비가 10조 이상 줄어들어. 그러면 그 10조를 여러분한테 배당해 줘요, 안 해줘요? 여러분 통장에 꽂아주는 거야. 좋죠?
Then, defense spending will decrease by over 10 trillion won. Will that 10 trillion won be distributed to you or not? It will be deposited directly into your bank accounts. Good, right?

Assertive Diplomacy and Tactical Nuclear Weapons
He advocates for a more assertive foreign policy, particularly regarding tactical nuclear weapons. He suggests that South Korea should demand the deployment of U.S. tactical nukes on the peninsula or develop its own, rather than passively relying on the U.S. This reflects his belief in national self-reliance and strategic leverage in international relations.

그러니까 우리는 이 순망치안뿐이 아니라 강대국들이 하는 그 외교를 뭘 해야 된다고 그래요? 뭐 해야 된다고 그래요? 우리는 이재의를 해야 된다고 그래서 안 그랬어요? 적을 이용해서 적을 무시르는 거야.
So, we shouldn’t just rely on “lips and teeth” diplomacy; what should we do with the diplomacy of powerful nations? What should we do? Didn’t I say we should use “using the enemy to defeat the enemy”? It means using the enemy to defeat the enemy.

북한은 핵을 가지고 있는데 우리는 뭘 실제적으로 가지고 있어야 되냐면 전술 핵을 가지고 있어야 돼요. 전술 핵을. 가져야 되는데, 전술 핵무기를 우리가 가져야 돼요.
North Korea has nuclear weapons, but what we should actually have are tactical nuclear weapons. We need tactical nuclear weapons. We must have tactical nuclear weapons.

대통령이 머리만 조금 쓰면은 전술 핵무기 스위치를 우리가 좀 가지고 있어야 돼요. 너거 100% 믿을 수 없다. 그렇다면 전술 핵무기를 우리 한반도에 배치해라.
If the president just uses their head a little, we should have some control over the tactical nuclear weapon switch. We can’t trust you 100%. If so, deploy tactical nuclear weapons on our Korean Peninsula.

The Perils of Corruption and the Promise of a New Era

1. The Grave Threat of Corruption and Economic Disparity
   The nation faces a more formidable adversary than North Korea’s nuclear arsenal: pervasive corruption, which exacerbates the chasm between the wealthy and the impoverished . This systemic issue has propelled the nation into the upper echelons of global corruption rankings . The tragic suicide of baseball player Ha Il-seong underscores the dire state of the economy, burdened by a household debt of 1,400 trillion Korean Won, a figure that largely excludes private loans . The annual interest payment on this debt amounts to 40 trillion Korean Won, a sum that the populace cannot sustain, especially when compared to the national budget of 400 trillion Korean Won .

Upon assuming the presidency, Huh Kyung-young asserts that the state will assume the burden of interest payments on bank loans for the common people and the middle class . This measure is crucial because the current economic structure, where all disposable income is diverted to interest payments, stifles consumer spending and impedes economic circulation . By alleviating the interest burden for those in hardship, the government can stimulate economic activity and foster a more vibrant market . Ha Il-seong’s demise serves as a poignant testament to the societal pressures, as he reportedly sold his assets to cover interest payments before taking his own life . This situation highlights the urgent need for a fundamental transformation of the current societal framework .

2. The Profound Wisdom of Eastern Philosophy and the 24 Solar Terms
   Eastern philosophy offers a profound understanding of human existence and the natural world, encompassing various forms of observation such as physiognomy (觀相), bone structure (骨相), and mental disposition (心相) . These methods analyze 25 distinct energies (氣) that manifest on the human face, revealing insights into one’s character and destiny . The 24 Solar Terms (二十四節氣), a system meticulously developed by Korean ancestors based on the sun’s movements, serves as a crucial guide for agricultural practices . This intricate calendar divides the year into 24 periods, each with specific implications for farming .

The concept of “farming” (農事) itself encapsulates the “song of the stars” (星辰之歌), representing the meticulous observation of celestial movements to determine optimal planting and harvesting times . This ancient wisdom, unique to the Korean people, underscores a deep connection between humanity and the cosmos . In stark contrast, Western calendars, with their irregular month lengths and names derived from Greek and Roman deities, reflect a disconnect from agricultural rhythms . This difference highlights the profound wisdom embedded in the Eastern understanding of time and nature .

3. The Misguided Policies and the Call for a New Political Paradigm
   The current political landscape is characterized by a profound disregard for the nation’s future, akin to a farmer attempting to sow seeds in winter . Despite allocating 110 trillion Korean Won between 2006 and 2016 for low birth rate and aging population policies, these funds have failed to reach the populace, instead being squandered on research papers, promotional activities, and lavish entertainment for officials . This egregious mismanagement exemplifies the pervasive corruption within government ministries, where budget allocation often devolves into a “budget-grabbing war” (預算爭奪戰) . Such practices lead to immense financial waste, with nearly half of the national budget being misdirected annually .

Huh Kyung-young asserts that the nation’s destiny, currently teetering on a “precarious precipice” (百尺竿頭), demands a radical shift in governance . He advocates for a political system that prioritizes the welfare of its citizens, directly addressing their concerns rather than allowing bureaucratic intermediaries to filter information . A president who personally engages with the public, even answering phone calls and offering direct assistance, fosters accountability among government officials and ensures that the voices of the people are heard . This direct engagement, akin to a “golden envelope” (金一封) for those in need, would revitalize public morale and restore faith in leadership .

4. The Geopolitical Landscape and the Imperative of Tactical Nuclear Weapons
   The nation’s geopolitical position is likened to “lips without teeth” (脣亡齒寒), where the United States serves as the upper lip and China as the lower lip, protecting the Korean Peninsula . While these powerful nations provide a crucial buffer, relying solely on their protection is a precarious strategy . The historical precedent of the Korean War, where American generals and their sons made ultimate sacrifices, demonstrates the depth of this alliance . However, the possibility of abandonment, as seen in the Vietnam War, necessitates a more proactive and self-reliant defense posture .

Huh Kyung-young asserts that while North Korea possesses nuclear weapons, the South must possess “tactical nuclear weapons” (戰術核武器) . These weapons, currently held by the United States, should be deployed on the Korean Peninsula . This deployment would serve as a powerful deterrent against North Korean aggression and provide a stronger bargaining chip in denuclearization negotiations . If the United States is unwilling to share control over tactical nuclear weapons, the nation must be prepared to develop its own nuclear capabilities, leveraging its 24 nuclear power plants to produce a significant arsenal within a year . This assertive stance, rather than a passive reliance on allies, is essential for national security and diplomatic leverage .

5. The Essence of Human Connection and the Power of Positive Affirmation
   The human experience is fleeting, a mere “moment” (刹那) in the grand scheme of existence, leading inevitably to the “door of death” (死亡之門) . In this transient journey, the quality of one’s life is profoundly influenced by their inner state and external expressions . Just as a song’s lyrics can shape one’s destiny, positive affirmations and a joyful disposition can lead to prosperity and well-being . Huh Kyung-young emphasizes the importance of cultivating a “pure and innocent beauty” (清純美), which he equates to transparency, as the most crucial quality, whether in a diamond or in a person’s character . This purity, combined with individuality (個性美), wisdom (知性美), and refinement (洗練美), constitutes a complete and admirable individual .

Huh Kyung-young asserts that his presence on Earth is part of a predetermined “destiny” (豫定論), a path laid out like a video tape for each individual . He claims to possess extraordinary vitality, far exceeding that of a typical human, with a lifespan of 362 years and 88 days . This extended existence allows him to witness generations unfold, a testament to his unique nature . He encourages people to embrace positive affirmations, such as “Be rich” (富者 되세요), believing that such declarations can manifest prosperity and happiness . His teachings aim to guide individuals toward a life of fulfillment, transcending the anxieties of the present and embracing a future filled with hope .

Chapter 1: The Grave Threats to the Nation

Section 1.1: Corruption and Economic Disparity
North Korea’s nuclear weapons pose a threat, yet a more profound danger lies within the nation: corruption and the widening gap between the rich and the poor, known as 부익부 빈익빈 (buikbu binikbin) . This corruption is pervasive, with high-ranking officials such as prosecutors, judges, and national assembly members implicated . The nation’s corruption ranking is among the highest globally .

Section 1.2: The Burden of Household Debt
The national household debt has reached approximately 1,400 trillion won, excluding private loans . The annual interest payment on this debt amounts to 40 trillion won . This sum is a significant portion of the national budget, which stands at 400 trillion won . The populace cannot sustain this interest burden .

Section 1.3: The Failure of Low Birth Rate Policies
For 25 years, warnings were issued about a declining population, rising unemployment, and a decrease in marriages and births . Despite these warnings, the government’s low birth rate and aging population policies, implemented from 2006 to 2016, expended 110 trillion won . This substantial budget did not reach the citizens but was instead used for public relations, research papers by academics, and entertainment expenses for officials . This mismanagement exemplifies a severe misallocation of national resources, akin to planting seeds in winter .

Chapter 2: The Wisdom of the 24 Solar Terms

Section 2.1: The Agricultural Calendar and National Destiny
The 24 Solar Terms (이십사절기) represent a profound wisdom passed down through generations, crucial for agriculture . These terms divide the year into distinct periods, guiding farmers on when to plant and harvest . Neglecting these terms, such as a farmer taking a vacation during the critical planting season, leads to ruin .

Section 2.2: Political Seasons and National Prosperity
Just as agriculture has its seasons, so too does politics . Political actions must align with the appropriate “season” for the nation’s prosperity . Ignoring these political seasons, as seen in the belated and ineffective low birth rate policies, is akin to planting seeds in winter, ensuring failure . The nation’s destiny is intertwined with adherence to these principles .

Section 2.3: Eastern vs. Western Calendars
The 24 Solar Terms are based on the sun’s movement (태양), while the lunar calendar is based on the moon . This solar-based system is precise and vital for agricultural planning . In contrast, Western calendars, such as the Gregorian calendar, are seen as arbitrary, with months named after Greek and Roman deities or emperors, lacking a practical connection to agriculture . This fundamental difference highlights the practical wisdom embedded in the Eastern calendar system .

Chapter 3: The Role of Leadership and National Defense

Section 3.1: Economic Revitalization through Debt Relief
To revitalize the economy, the government must assume the interest burden on bank debts for the common people and middle class . When citizens are freed from interest payments, they can spend money on goods, stimulating economic activity . This direct intervention is essential to prevent economic stagnation .

Section 3.2: Direct Communication with the People
A true leader maintains direct communication with the populace . Unlike conventional politicians who are inaccessible, a leader must answer calls directly, regardless of frequency . This direct line ensures that the voices of the people, especially those in distress, are heard and addressed . Such accessibility fosters trust and allows for immediate resolution of problems .

Section 3.3: Compassionate Governance
A leader demonstrates compassion by directly assisting those in need . This involves more than symbolic gestures; it requires actively providing financial aid and comfort to struggling citizens . Such actions boost national morale and demonstrate genuine care .

Section 3.4: Military Reform: Conscription to Professional Army
Military reform involves transitioning from conscription to a professional volunteer army (모병제) . Under this system, all citizens, male and female, undergo one month of basic military training at Nonsan Training Center . This ensures a trained reserve force capable of defending the nation in times of war . The professional army would consist of career soldiers, significantly reducing youth unemployment . This reform also leads to a reduction in defense spending, with savings redirected to the public .

Section 3.5: Strategic Diplomacy and Tactical Nuclear Weapons
The nation’s geopolitical position is likened to 순망치한 (sunmangchihan), meaning “if the lips are gone, the teeth feel cold” . The United States serves as the nation’s upper lip, and China as North Korea’s lip . This analogy highlights the importance of strategic alliances .

3.5.1: The Need for Tactical Nuclear Weapons
While North Korea possesses nuclear weapons, the nation lacks a comparable deterrent . The solution lies in acquiring tactical nuclear weapons (전술 핵무기) . These weapons, currently held by the United States, should be deployed on the Korean Peninsula . If the U.S. is unwilling to provide them, the nation must develop its own nuclear capabilities, leveraging its 24 nuclear power plants to produce 50 nuclear weapons annually . This assertive stance is crucial for effective nuclear negotiations and national security .

Chapter 4: The Philosophy of Existence and Destiny

Section 4.1: Predestination and the Human Journey
Human life is predetermined (예정론) . Every individual’s path, including their rise to fame and eventual demise, is already set, like a video tape . Even encounters with significant figures are part of this predetermined journey . Life on Earth is fleeting, a mere moment before passing through the “door of death” .

Section 4.2: The Transcendence of Death
For those who understand this predestination, the approach of death brings no fear . Instead, it is met with peace and a radiant countenance, as if seeing the 백궁 (Baekgung), a heavenly realm . This perspective transforms the end of life into a serene transition, shedding the physical body with a smile .

Chapter 5: The Qualities of a Leader: The Four Cs of Clarity

Section 5.1: The Diamond Analogy
The qualities of a leader, and indeed of an ideal individual, can be understood through the Four Cs of a diamond: Clarity, Color, Carat, and Cut .

Clarity (투명도): This represents 청순미 (cheongsunmi), or purity and transparency . It is the most crucial quality, signifying honesty and integrity .
Color (개성): This signifies 개성미 (gaeseongmi), or individuality and unique character .
Carat (무게): This denotes 지성미 (jiseongmi), or intellectual depth and wisdom .
Cut (세련미): This represents 세련미 (seryeonmi), or refinement and sophistication .

A leader possessing all these qualities is considered perfect . However, the current political landscape lacks transparency, highlighting a critical deficiency

North Korea’s Nuclear Threat vs. Corruption: The Rich-Get-Richer, Poor-Get-Poorer Phenomenon and Huh Kyung-young’s 33 Revolutionary Pledges! 🔴1043rd Huh Kyung-young Saturday Lecture (2016.09.10)

1. Keyword Frequency
   Korea: 27
   people: 24
   nuclear: 19
   politics: 16
   America: 15
   money: 14
   corruption: 13
   season: 13
   president: 12
   North Korea: 11

2. Today’s Central Metaphor
   The lecture uses farming and its 24 seasonal divisions as a central metaphor to illustrate how politics, like agriculture, requires precise timing and diligent effort, contrasting this with the current state of Korean politics which is likened to “sowing seeds in winter.”

3. Lecture in Numbers
   1400 trillion : Total household debt in Korea.
   40 trillion : Annual interest payment on the 1400 trillion household debt.
   400 trillion : National budget of Korea.
   110 trillion : Amount spent on low birth rate and aging population policies from 2006 to 2016.
   1200 dollars : Per capita income of the Philippines.
   25,000 dollars : Per capita income of Korea.
   24 seasonal divisions : Traditional Korean calendar divisions based on the sun, used for farming.
   12 divisions : Number of divisions in the Western calendar.
   12 months : Number of months in the Western calendar, named after Greek/Roman gods.
   31 days : Number of days in July and August in the Western calendar.
   25 years ago : When Huh Kyung-young first proposed the volunteer military system.
   1 month : Proposed duration of mandatory military training for all men and women.
   50 million : Population of South Korea.
   20 million : Population of North Korea.
   10 trillion : Amount of national defense budget that could be reduced by implementing the volunteer military system.
   4th : Korea’s ranking in corruption in Asia.
   5.16 Military Revolution : Historical event referenced.
   3,300 people : Number of soldiers who crossed the Han River during the 5.16 Military Revolution and the number of mourners at President Park Chung-hee’s funeral.
   33 pledges : Huh Kyung-young’s revolutionary pledges.
   33 years old : Age of Jesus when he died.
   500 generals : Number of US generals who came to Korea during the Korean War.
   170 children of US generals : Number of US generals’ children who died in the Korean War.
   70% : Percentage of South Koreans who are allegedly “left-wing” and criticize the US.
   50 nuclear weapons : Number of nuclear weapons Korea could produce in one year.
   24 nuclear power plants : Number of nuclear power plants in Korea.
   362 years and 88 days : Huh Kyung-young’s claimed lifespan on Earth.
   20 times : Number of times a 20-year-old can stand up on one leg from a chair.
   1000 times : Number of times Huh Kyung-young claims he can stand up on one leg.
   4 C’s : Four criteria for evaluating diamonds (Clarity, Color, Carat, Cut), applied to evaluating women and politics.

4. Signature Sentence
   “So, corruption, which is more terrifying than nuclear weapons, is what our country creates.”

5. Concise Summary & Highlights
   This lecture argues that corruption and economic inequality are more dangerous than North Korea’s nuclear threat.
   Korea’s household debt and interest burden are crippling the economy.
   Government spending on social policies is mismanaged and ineffective.
   Korean politics lacks the foresight and precision of traditional farming.
   Huh Kyung-young proposes 33 revolutionary pledges to address these issues.
   He advocates for a conditional tactical nuclear weapon deployment and a reformed military system.

6. Scriptural / Religious Citations
   Greek and Roman gods : The speaker criticizes the Western calendar for naming months after these “ghosts” or “idols,” contrasting it with Korean tradition.
   Jesus : Mentioned as having died at 33 years old, connecting to the number 33.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a period of significant national concern in South Korea, marked by:
   High household debt and economic inequality: The “rich-get-richer, poor-get-poorer” phenomenon is a major social issue.
   Ineffective government policies: Specifically, the failure of low birth rate and aging population policies despite massive spending.
   Political corruption: A pervasive problem, with Korea ranking high in corruption in Asia.
   North Korea’s nuclear threat: A constant geopolitical concern, though the speaker downplays its immediate impact on ordinary citizens compared to domestic issues.
   Debate over military service: The discussion of a volunteer military system (모병제) reflects ongoing societal discussions about military reform.
   US-Korea alliance and China’s influence: The geopolitical landscape involving major powers is a key backdrop for discussions on national security and diplomacy.

8. Key Figures & Events Referenced
   Ha Il-seong : A baseball player who committed suicide due to financial difficulties, used as an example of the devastating impact of economic hardship.
   Julius Caesar : Roman emperor, whose name is associated with July (Julius).
   Augustus : Roman emperor, Caesar’s adopted son, whose name is associated with August.
   Park Chung-hee : Former South Korean President, referenced for the 5.16 Military Revolution and his role in industrialization.
   Yook Young-soo : First Lady, wife of Park Chung-hee.
   Eisenhower : Former US President, whose son participated in the Korean War.
   MacArthur : US General, who led UN forces during the Korean War.
   Lee Byung-chul : Founder of Samsung Group, mentioned as someone Huh Kyung-young advised on industrialization.
   Deng Xiaoping : Former leader of China, credited with adopting a strategy similar to Huh Kyung-young’s “Dohmin Yangsan” (hiding democracy, fostering industrialization) for China’s economic growth.
   Cho Yong-pil : Famous Korean singer, whose song “Come Back to Busan Port” is used as an example of how song lyrics can influence reality.

9. Core Concept Definitions
   25 kinds of ‘Ki’ (氣) : Energies appearing on the face, used in physiognomy (관상) to assess a person’s “bone structure” (골상), “mind” (심상), and “complexion” (찰상).
   24 Seasonal Divisions (24 절기) : A traditional East Asian calendar system based on the sun’s position, dividing the year into 24 periods, crucial for agriculture. The speaker differentiates between “upper seasonal divisions” (상절기) and “lower seasonal divisions” (하절기) within each month.
   Nongsa (농사) : The Korean word for farming, interpreted by the speaker as “song of the stars” (별들의 노래), implying it’s an observation of celestial movements.
   Jungsa (정사) : The Korean word for politics, interpreted by the speaker as “father of righteousness” (바를 정자에 아비 부자), implying politicians should embody righteousness.
   Soonmangchihan (순망치한, 脣亡齒寒) : A Chinese idiom meaning “if the lips are gone, the teeth feel cold,” used to describe the interdependent relationship between countries, specifically Korea’s relationship with the US and North Korea’s with China.
   Yijaeui (이재의, 以夷制夷) : A diplomatic strategy meaning “using barbarians to control barbarians,” implying using one enemy to defeat another.
   Injangjideok (인장지덕, 人丈之德) : A concept meaning “benefiting from being near a great person,” suggesting that being close to an influential figure brings advantages.
   Mokjang (목장, 木丈) : A concept meaning “a tree near a big tree dies,” implying that being overshadowed by a larger entity can be detrimental.
   Dohmin Yangsan (도민양산, 韜民養産) : A strategy proposed by Huh Kyung-young, meaning “hiding democracy and fostering industrialization,” suggesting a temporary suppression of democracy for economic growth.
   Dogang Yanghae (도강양해, 韜光養晦) : A Chinese strategy adopted by Deng Xiaoping, meaning “hiding one’s capabilities and biding one’s time,” interpreted by the speaker as “hiding communism and fostering capitalism.”
   10 Emotions (십정, 十情) : Ten emotions (joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, desire, fear, etc.) that, according to the speaker, influence one’s facial appearance and physiognomy.
   Predestination (예정론, 豫定論) : The belief that all events, especially human destiny, are predetermined by a divine power.
   4 C’s of Diamonds (Clarity, Color, Carat, Cut) : Used as an analogy to evaluate women’s qualities (purity, individuality, intelligence, sophistication) and, by extension, the transparency and quality of politicians.

10. Central Questions & Answers
    Central Question: What is the most pressing threat to South Korea, and how can the nation overcome its current crises of corruption, economic inequality, and geopolitical instability?
    Speaker’s Main Answer: The most terrifying threats are internal: corruption and the “rich-get-richer, poor-get-poorer” phenomenon, which undermine national unity and economic stability more than North Korea’s nuclear weapons. The solution lies in radical political reform, including Huh Kyung-young’s 33 revolutionary pledges, a conditional deployment of tactical nuclear weapons, and a direct, transparent leadership that prioritizes the welfare of ordinary citizens.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes by reiterating that North Korea’s nuclear threat is less formidable than domestic corruption and economic disparity. The speaker advocates for a proactive stance on national security, specifically the deployment of tactical nuclear weapons to achieve leverage in negotiations with North Korea. Philosophically, the lecture implies a belief in a predetermined destiny (예정론) and the idea that a single, enlightened leader (Huh Kyung-young) is necessary to guide the nation through its “precarious situation” (백척간두) and restore its greatness. The call to action is for citizens to support his revolutionary pledges and vision for a transformed Korea.

12. Cross-Referencing
    Dohmin Yangsan (도민양산): This concept, proposed by Huh Kyung-young, is cross-referenced with China’s Deng Xiaoping’s “Dogang Yanghae” (韜光養晦) strategy, suggesting that Deng Xiaoping adopted a similar approach of prioritizing economic development over immediate democratic reforms. The speaker implies that Korea’s economic success under Park Chung-hee also followed this principle.

13. Multilingual Translation Strategy
    To produce high-quality translations, a multi-step workflow is recommended:
    Initial Machine Translation (MT) with Contextual AI: Use advanced MT tools (e.g., DeepL, Google Translate with custom glossaries) to generate a first pass. These tools are increasingly adept at understanding context.
    Domain-Specific Glossary Development: Create a glossary of key terms, proper nouns (e.g., “Huh Kyung-young,” “Park Chung-hee,” “Ha Il-seong”), and unique concepts (e.g., “24 Seasonal Divisions,” “Soonmangchihan,” “Dohmin Yangsan,” “Yijaeui,” “Injangjideok,” “Mokjang,” “10 Emotions,” “Predestination,” “4 C’s of Diamonds”) to ensure consistent and accurate translation.
    Human Post-Editing by Bilingual Experts: Engage professional human translators fluent in both Korean and the target language (English, etc.) to review and refine the MT output. This step is crucial for:
    Accuracy: Correcting factual errors, mistranslations, and nuances missed by MT.
    Cultural Nuance: Adapting idioms, metaphors, and cultural references (like the farming analogy or the criticism of Western calendar names) to resonate with the target audience.
    Tone and Style: Ensuring the professional, teacher-like tone is maintained.
    Clarity and Readability: Restructuring sentences for natural flow and comprehension in the target language.
    Verification of Citations: Cross-referencing any scriptural or historical citations to ensure accuracy in the translated text.
    Quality Assurance (QA) Review: A second independent reviewer should check the translated text against the original transcript and the glossary for any remaining errors, inconsistencies, or areas for improvement.
    Speaker Review (if possible): If feasible, have the speaker or a representative review the final translation to ensure it accurately reflects their intended message.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Specifics of 33 Pledges: While the 33 revolutionary pledges are repeatedly mentioned as central, their actual content is not detailed in this lecture, leaving a significant gap in understanding the proposed solutions.
    Mechanism of Interest Burden Relief: The lecture states that the president will bear the interest burden for the common people, but the specific economic mechanism or funding source for this massive undertaking is not explained.
    Evidence for Corruption Claims: While corruption is heavily criticized, specific examples or data beyond general statements about Korea’s ranking are limited, which could strengthen the argument.
    Feasibility of Tactical Nuclear Weapons: The practical and political feasibility of acquiring or sharing control of tactical nuclear weapons with the US is not thoroughly explored, nor are the potential international repercussions.
    Definition of “Left-wing”: The speaker refers to 70% of South Koreans as “left-wing” and critical of the US, but a clear definition or evidence for this broad categorization is absent.
    Details of Military Reform: While a 1-month mandatory training and volunteer system are proposed, the detailed structure, budget implications, and transition plan for such a radical military reform are not provided.
    Justification for “Dohmin Yangsan”: The argument for temporarily “hiding democracy” for industrialization is presented without a deeper philosophical or historical justification for such a trade-off.

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    Future Demographic and Economic Crisis: “I said that in 20 years, Korea’s population would be halved, serious unemployment would emerge, people wouldn’t have children, and wouldn’t be able to marry.”
    Huh Kyung-young’s Rise to Power: “So, it won’t be long before I dominate Korea.”
    YouTube’s Role in His Popularity: “So, it’s likely that this year will be different, and next year, the entire Korean population will enter an era of watching YouTube.” “This period won’t even take a year.”
    Huh Kyung-young’s Lifespan: “Of course, I will live for 362 years. I will stay on Earth for 362 years and 88 days before I leave.”
    Huh Kyung-young’s Rejuvenation: “So, until about 60 or 70, I age normally. After that, I get younger again, gradually.”

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a provocative analysis of South Korea’s challenges, asserting that internal issues like corruption and economic disparity are far more detrimental than external threats like North Korea’s nuclear program. His core message is a call for radical political reform, encapsulated in his 33 revolutionary pledges, which aim to directly address household debt, government waste, and national security. The lecture’s strategic implication is a shift from a reactive, fear-driven approach to a proactive, self-reliant one, advocating for conditional tactical nuclear weapon deployment and a reformed military system. For a professional reader, the key takeaway is the speaker’s emphasis on transparent, direct leadership and the need for policies that genuinely benefit the populace, rather than being siphoned off by bureaucratic inefficiencies, highlighting a deep distrust in conventional political systems and a desire for transformative change.

The Perilous State of the Nation: Corruption, Inequality, and the Path to National Revival

1. The Grave Threat of Corruption and Economic Disparity
   Huh Kyung-young states that the nation faces a threat more formidable than North Korea’s nuclear weapons: pervasive corruption, which has led to extreme wealth disparity. He notes that Korea’s corruption levels rank among the highest globally. The economic struggles are evident in the staggering 1,400 trillion won in household debt, excluding private loans, which incurs an annual interest burden of 40 trillion won. This immense financial strain makes it impossible for ordinary citizens to cope, hindering economic circulation as money is diverted to interest payments rather than consumption.

2. The Tragic Consequences of Economic Hardship
   The dire economic situation has tragic consequences, as exemplified by the suicide of baseball player Ha Il-sung. Ha Il-sung’s death, according to Huh Kyung-young, was a poignant cry to society, a result of being unable to manage debt, having sold his car and other assets to cover interest payments. This incident underscores the severe distress experienced by citizens, many of whom are on the brink of financial ruin. Huh Kyung-young asserts that for these individuals, the threat of war or nuclear weapons pales in comparison to the immediate burden of debt and the desire for an end to their suffering.

3. The Mismanagement of National Policies and Funds
   Huh Kyung-young criticizes the nation’s politicians for their profound mismanagement, likening their approach to farming without regard for the seasons. He recalls predicting 25 years prior that Korea’s population would halve, unemployment would surge, and marriage rates would decline, a forecast met with skepticism at the time. He highlights the egregious waste of 110 trillion won allocated for low birth rate and aging population policies between 2006 and 2016. This substantial sum, intended to encourage childbirth and marriage, was instead largely spent on promotional activities, research papers by favored professors, and even lavish entertainment expenses for public officials, rather than directly benefiting citizens. This systemic misallocation of funds, where government departments engage in “budget-grabbing wars,” results in the squandering of nearly half of the national budget annually.

4. The Wisdom of the 24 Solar Terms and the Folly of Western Calendars
   Huh Kyung-young emphasizes the profound wisdom embedded in Korea’s traditional 24 solar terms, which are meticulously aligned with the sun’s movements and crucial for agriculture. He explains that these terms divide each month into upper and lower halves, guiding farmers on precise timings for planting and harvesting. He contrasts this sophisticated system with Western calendars, which he describes as “ignorant” due to their irregular month lengths and names derived from Greek and Roman deities. He points out that the Western calendar’s arbitrary structure, influenced by Roman emperors like Julius Caesar and Augustus who inserted their names into months, demonstrates a lack of understanding of agricultural cycles. This fundamental difference, he argues, highlights the Korean people’s superior wisdom in observing celestial movements for practical life, a wisdom that should extend to political governance.

5. The Call for a New Political Paradigm and Direct Presidential Engagement
   Huh Kyung-young asserts that the current political landscape is devoid of integrity and vision. He criticizes politicians for their lack of “clarity, individuality, intelligence, and sophistication,” qualities he deems essential for leadership. He pledges that, as president, he would directly answer calls from citizens, ensuring that their voices are heard and their problems addressed, unlike current officials who remain inaccessible. He envisions a presidency where direct communication with the people instills accountability in government officials and fosters a sense of hope and connection. He promises to carry “envelopes of encouragement” to spontaneously assist those in need, rather than merely staging photo opportunities.

6. Reforming National Defense: The Universal Conscription and Professional Army Model
   Huh Kyung-young proposes a revolutionary reform for national defense, advocating for a conscription system that mandates one month of military training for all citizens, male and female, at Nonsan Training Center. This universal training would ensure that everyone possesses basic combat skills for wartime, forming a robust reserve force. Following this initial training, a professional, volunteer-based army would be established, significantly reducing the number of active-duty soldiers. This model, he argues, would not only address youth unemployment by creating professional military careers but also drastically cut defense spending by over 10 trillion won annually, with these savings being redistributed to the populace.

7. Strategic Diplomacy: Leveraging Great Powers and Acquiring Tactical Nuclear Weapons
   Huh Kyung-young outlines a strategic diplomatic approach, emphasizing the principle of “lips and teeth” (순망치한, sunmangchihan), where Korea’s security is intertwined with its powerful allies, the United States and China. He argues that by skillfully leveraging these great powers, Korea can prevent war. However, he criticizes the current passive stance and advocates for a more assertive foreign policy, particularly regarding nuclear deterrence. He proposes that Korea must demand the deployment of tactical nuclear weapons on the Korean Peninsula from the United States. If the U.S. refuses, citing a lack of trust, Korea should threaten to develop its own nuclear arsenal, given its advanced nuclear power capabilities. This conditional approach, he believes, would compel the U.S. to cooperate, ensuring a more secure and balanced deterrent against North Korea.

8. The Prophetic Vision and Inevitable Rise of Huh Kyung-young
   Huh Kyung-young asserts his unique position as a prophetic figure, stating that he possesses an innate understanding of global politics and economics. He dismisses media attempts to discredit him, claiming they are orchestrated by powerful entities threatened by his growing popularity. He likens the spread of his influence to a “nuclear fission” or “multi-level marketing” effect, predicting that his message will rapidly reach and unify the entire Korean population through platforms like YouTube. He believes that his rise is predetermined, a part of a larger “predestination theory,” and that meeting him is also a fated event for his followers.

9. The Philosophy of “Hiding Light, Nurturing Darkness” and Economic Development
   Huh Kyung-young recounts his past advice to industrial leaders like Lee Byung-chul, advocating for a temporary suppression of democracy to prioritize industrialization, a strategy he termed “hiding the people, nurturing production” (도민양산, domin yangsan). He argues that excessive democracy, particularly compared to Japan, has hindered Korea’s economic progress. He notes that Deng Xiaoping of China adopted a similar philosophy, “hiding brightness, nurturing obscurity” (도광양회, dogwangyanghoe), to foster capitalism while maintaining communist rule, leading to China’s economic rise. Huh Kyung-young suggests that Korea’s economic downturn in later periods resulted from deviating from this timely, seasonal approach to national development.

10. The Essence of Human Character and the Power of Positive Affirmation
    Huh Kyung-young delves into the philosophy of human character, explaining that 25 “energies” (기, gi) manifest on a person’s face, revealing their “bone structure” (골상, golsang) and “mind’s appearance” (심상, simsang). He describes how these energies form “ten emotions” (십정, sipjeong)—joy, anger, sorrow, pleasure, love, hate, desire, fear, etc.—which in turn shape one’s facial features. He emphasizes the profound impact of positive affirmations, citing the example of a singer whose voice he recognized as suitable for “Be Rich” songs, leading to their success. He contrasts this with songs of sadness, which can lead to negative outcomes. He also draws an analogy to diamonds, highlighting four “C”s: Clarity (청순미, cheongsunmi – purity), Color (개성미, gaeseongmi – individuality), Carat (지성미, jiseongmi – intelligence), and Cutting (세련미, seryeonmi – sophistication). He stresses that Clarity, or transparency, is the most crucial, a quality he finds severely lacking in current Korean politicians due to corruption.

11. The Promise of Longevity and Spiritual Guidance
    Huh Kyung-young claims an extraordinary lifespan of 362 years and 88 days, asserting that his physical body, despite his apparent age, is biologically younger than a teenager’s. He describes his ability to perform feats of physical endurance far beyond normal human capacity. He states that he will witness generations of his followers’ descendants. He offers spiritual solace, promising that those who know him will face death without fear, experiencing a vision of “Baekgung” (Heavenly Palace) and departing with a smile, shedding their physical form.

Lecture Information

Lecture Number: 1043rd
Title: Corruption More Frightening Than North Korea’s Nuclear Weapons, Rich-Get-Richer, Poor-Get-Poorer, and Huh Kyung Young’s 33 Revolutionary Pledges!
Date: September 10, 2016
Main Topic: Addressing deep-rooted corruption, economic inequality, and national crises through Huh Kyung Young’s revolutionary policies and unique insights.

Core Messages
Corruption and the widening gap between the rich and poor are more dangerous than North Korea’s nuclear weapons.
The current political system is failing to address critical issues like household debt and low birth rates, leading to national decline.
Huh Kyung Young’s 33 revolutionary pledges offer concrete solutions to these problems, aiming to revitalize the economy and improve citizens’ lives.
Effective leadership requires direct communication with the public and a deep understanding of national and international “seasonal timings” for policy implementation.
South Korea needs to adopt a proactive defense strategy, including the deployment of tactical nuclear weapons, to ensure national security.

Summary of Key Contents

The Gravity of Corruption and Economic Inequality
South Korea’s corruption levels are among the highest globally.
The nation faces severe economic challenges:
1,400 trillion won in household debt, with 40 trillion won in annual interest payments.
This burden prevents economic circulation as people spend on interest instead of goods.
The tragic suicide of baseball player Ha Il-sung is cited as an example of individuals succumbing to financial distress.
Politicians are perceived as prioritizing personal gain over public welfare, exacerbating the rich-get-richer, poor-get-poorer phenomenon.

Mismanagement of National Policies
Low Birth Rate and Aging Population:
From 2006 to 2016, 110 trillion won was spent on low birth rate and aging population policies.
This budget was largely mismanaged, used for research papers, publicity, and entertainment expenses rather than directly benefiting citizens.
This is likened to “sowing seeds in winter,” indicating a complete disregard for the appropriate timing for policy implementation.
Political “Seasons”:
Just as farming has 24 seasonal divisions (24 절기), politics also has optimal timings for policies.
Politicians are criticized for ignoring these “seasons,” leading to ineffective governance.

Traditional Wisdom and Modern Application
Physiognomy (관상):
Human faces exhibit 25 types of “qi” (기), which are used to interpret 72 types of physiognomy.
This includes observing bone structure (골상), mindset (심상), and complexion (찰상).
Current politicians are deemed to lack the necessary “qi” (e.g., vigor, courage, vitality) for effective leadership.
24 Solar Terms (24 절기):
The 24 solar terms are based on the sun’s movement, crucial for agriculture.
Korean ancestors developed this system, demonstrating a profound understanding of nature, unlike Western calendars based on “ghost names” and imperial vanity.
The term “farming (농사)” itself is interpreted as “the song of the stars (별들의 노래),” reflecting observation of celestial movements.
Politics should be conducted with the same precision and understanding of timing as farming.

Critique of Western Calendar and Culture
Western calendars (e.g., Gregorian calendar) are criticized for:
Being based on Greek and Roman gods’ names (“ghost names”) rather than natural cycles.
Having irregular month lengths (e.g., July and August both having 31 days) due to Roman emperors like Julius Caesar and Augustus inserting their names.
This demonstrates a lack of understanding of agricultural needs, unlike the precise 24 solar terms.

Key Policies and Proposals
Household Debt Relief:
The President will cover interest payments on bank debts for low and middle-income households.
Conscription System Reform (모병제 – Volunteer Military System):
All citizens (men and women) must undergo one month of military training at Nonsan Training Center.
After this initial training, conscription for longer periods will be abolished.
A professional volunteer military will be established, creating jobs and reducing youth unemployment.
This system ensures a strong reserve force for wartime mobilization, reducing defense spending by over 10 trillion won, which can then be distributed to citizens.
Tactical Nuclear Weapons Deployment:
South Korea should demand the deployment of tactical nuclear weapons by the U.S. on the Korean Peninsula.
If the U.S. refuses, South Korea should develop its own nuclear weapons, leveraging its 24 nuclear power plants to produce 50 nuclear weapons annually.
This proactive stance is necessary for effective negotiation with North Korea and ensuring national security, as relying solely on the U.S. is risky.

Philosophical and Cosmic Insights
Predestination (예정론):
Human lives are predestined, like a video tape, with a predetermined path and end.
Even meeting Huh Kyung Young is predestined.
The Fleeting Nature of Life:
Life on Earth is temporary, a brief moment before passing through the “door of death.”
Knowing Huh Kyung Young offers peace and a clear path to “Baekgung” (Heavenly Palace) at the moment of death.
“Injangjideok” (인장지덕 – Benefit from a Great Person):
Being near a great person brings benefits.
However, relying too much on “big trees” like the U.S. or China (목장 – “Mokjang” – where small trees die under big ones) is no longer viable.
Huh Kyung Young positions himself as the “true great person” who will lead Korea to global dominance.
The Power of Words and Songs:
Songs and words have a profound impact on one’s destiny.
Singing “Be Rich” (부자 되세요) can lead to wealth, while songs of sorrow can lead to misfortune.
Huh Kyung Young’s Longevity and Abilities:
He claims to live for 362 years and 88 days on Earth, witnessing generations.
His physical condition is superior to a 10-year-old, performing feats like standing up on one leg over 1,000 times.

Critique of Reality and Solutions
Political Corruption and Incompetence:
Politicians are driven by self-interest, engaging in “budget-grabbing wars” between ministries.
They lack transparency, integrity, and direct communication with citizens.
This leads to wasted national budget and a “dark” political landscape, lacking the “clarity” of a diamond.
Economic Decline:
Excessive democracy, compared to Japan, has led to economic regression.
China’s economic rise is attributed to adopting a strategy similar to “Doin Yangsan” (도민양산 – hiding democracy for industrialization), which Huh Kyung Young claims to have proposed.
National Security:
North Korea’s nuclear threat is less frightening than internal corruption and economic hardship for ordinary citizens.
Current foreign policy is passive, relying on the U.S. and China (순망치한 – “Sunmangchihan” – lips gone, teeth cold), which is insufficient.
A proactive “Yi Jae Ui” (이재의 – using enemies to defeat enemies) strategy is needed, involving the deployment of tactical nuclear weapons.

Practical Implications
Citizens should recognize the severity of corruption and economic inequality.
They should support leaders who offer concrete solutions and direct engagement.
Huh Kyung Young encourages direct communication, promising to answer calls and personally assist those in need.
He advocates for direct financial support to citizens (e.g., “geumilbong” – cash envelopes) to boost morale and the economy.
The audience is encouraged to embrace a positive mindset, sing “Be Rich,” and spread Huh Kyung Young’s message through platforms like YouTube.

One-Sentence Core Summary
Huh Kyung Young’s lecture highlights corruption and economic disparity as greater threats than North Korea’s nuclear program, proposing 33 revolutionary pledges including household debt relief, a reformed conscription system, and tactical nuclear weapon deployment, all rooted in a unique blend of traditional wisdom, cosmic insights, and direct public engagement to revitalize the nation.

The Corruption More Frightening Than Nuclear Weapons

1. The Peril of Corruption and Economic Disparity
   The nation faces a threat more formidable than North Korea’s nuclear arsenal: pervasive corruption (不正腐敗) and the widening chasm of wealth disparity (富益富貧益貧) . This systemic issue has propelled the nation into the upper echelons of global corruption rankings . The tragic suicide of a prominent baseball player, Ha Il-seong, serves as a stark illustration of the severe economic hardships plaguing the populace . The escalating household debt, now approaching 1,400 trillion Korean Won, excludes private loans and incurs an annual interest burden of 40 trillion Korean Won . This immense financial strain, equivalent to one-tenth of the national budget, renders it unsustainable for citizens to manage .

Upon assuming the presidency, Huh kyung young intends to alleviate this burden by having the state assume the interest payments on bank debts for the common people and the middle class . This intervention is crucial because the current economic structure, where all disposable income is diverted to interest payments, stifles consumption and impedes economic circulation . By relieving the interest burden for those in need, the government can stimulate economic activity and foster a healthier financial environment . Ha Il-seong’s demise, reportedly due to an inability to meet interest payments despite liquidating assets, underscores the urgency of addressing this economic crisis .

2. The 25 Energies and 72 Physiognomies
   Human physiognomy, or Gwan-sang (觀相), is observed through 72 distinct types, which are discerned by analyzing 25 different energies that manifest on the face . These energies include Pye-gi (覇氣 – vigor), Han-gi (寒氣 – coldness), On-gi (溫氣 – warmth), Dok-gi (毒氣 – malice), Hyeol-gi (血氣 – vitality), Yong-gi (勇氣 – courage), Seo-gi (瑞氣 – auspiciousness), Saeng-gi (生氣 – liveliness), Pung-gi (風氣 – demeanor), Jo-gi (燥氣 – dryness), Seop-gi (濕氣 – dampness), Jeon-gi (電氣 – electricity), Jeong-gi (精氣 – essence), Yun-gi (潤氣 – luster), Hwal-gi (活氣 – dynamism), Hwa-gi (火氣 – fiery spirit), Dol-gi (突氣 – impulsiveness), Sal-gi (殺氣 – murderous intent), Eom-gi (嚴氣 – sternness), Yang-gi (陽氣 – positive energy), Heo-gi (虛氣 – emptiness), Su-gi (水氣 – watery essence), Mok-gi (木氣 – woody essence), Geum-gi (金氣 – metallic essence), and To-gi (土氣 – earthy essence) .

These 25 energies are categorized into three primary observations: Gol-sang (骨相 – bone structure), Sim-sang (心相 – mental state), and Chal-sang (察相 – observational appearance) . Chal-sang refers to the subtle observations of one’s appearance, while Sim-sang pertains to the inner disposition, and Gol-sang to the underlying bone structure . The most profound level of observation, Choe-sang (最相 – ultimate physiognomy), is derived from the principles of the Five Elements (五行) . By meticulously examining these 25 energies, one can determine the 72 types of physiognomy, such as the “lion type,” “crow type,” “bear type,” or “tiger type” . This comprehensive analysis is essential for understanding an individual’s character and destiny .

3. The Wisdom of the 24 Solar Terms and Political Mismanagement
   The 24 Solar Terms (二十四節氣) represent a profound ancient wisdom, meticulously dividing the year into distinct periods based on the sun’s position . These terms, such as Ipchun (立春 – start of spring), Usu (雨水 – rain water), Gyeongchip (驚蟄 – awakening of insects), Chunbun (春分 – spring equinox), Cheongmyeong (清明 – clear and bright), Gogu (穀雨 – grain rain), Ipha (立夏 – start of summer), Soman (小滿 – lesser fullness), Mangjong (芒種 – grain in ear), Haji (夏至 – summer solstice), Soseo (小暑 – lesser heat), Daeseo (大暑 – greater heat), Ipchu (立秋 – start of autumn), Cheoseo (處暑 – end of heat), Baengno (白露 – white dew), Chubun (秋分 – autumn equinox), Hanro (寒露 – cold dew), Sanggang (霜降 – frost’s descent), Ipdong (立冬 – start of winter), Soseol (小雪 – lesser snow), Daeseol (大雪 – greater snow), Dongji (冬至 – winter solstice), Sohan (小寒 – lesser cold), and Daehan (大寒 – greater cold), are crucial for agricultural planning . They are further categorized into Sangjeolgi (上節氣 – early solar terms) and Hajeolgi (下節氣 – late solar terms) for each month, reflecting a sophisticated understanding of seasonal cycles .

Neglecting these seasonal rhythms, as a farmer would ruin a year’s harvest by vacationing during the critical planting season of Mangjong (芒種) . Similarly, political leaders must govern in accordance with the nation’s “political seasons” . Huh kyung young foresaw the current demographic and economic crises 25 years ago, predicting a future of declining population, severe unemployment, and difficulties in marriage and childbirth . At that time, his proposals, such as offering 100 million Korean Won for marriage and 30 million Korean Won for childbirth, were met with skepticism and ridicule .

The government’s low birthrate and aging population policies (저출산 고령화 대책), implemented from 2006 to 2016, squandered 110 trillion Korean Won . This enormous sum, intended to encourage childbirth, was largely diverted to promotional activities, research papers by favored professors, and even entertainment expenses, rather than directly benefiting citizens . This exemplifies how government ministries engage in a “budget-grabbing war” (예산 따먹기 전쟁), where funds are misused instead of reaching the intended beneficiaries . Such waste accounts for nearly half of the national budget annually .

The current political landscape is akin to “sowing seeds in winter” (겨울에 씨를 뿌리겠다는 거야) . Politicians are failing to address critical issues at the appropriate time, demonstrating a profound disregard for the nation’s “political seasons” . This mismanagement mirrors the historical example of the Philippines, once a prosperous Asian nation that succumbed to rampant corruption and drug problems, leading to its economic decline . The nation’s fate hinges on adhering to these “seasonal” principles, both in personal development and national governance .

4. The Flawed Western Calendar and Korean Ingenuity
   The Western calendar, with its irregular month lengths and names derived from Greek and Roman deities, reflects a lack of practical agricultural wisdom . For instance, July and August, named after Roman emperors Julius Caesar and Augustus, were arbitrarily given 31 days, disrupting the natural rhythm of month lengths . This calendar, rooted in mythological figures rather than natural cycles, is ill-suited for agricultural societies .

In contrast, the Korean people developed the 24 Solar Terms (二十四節氣), a system precisely aligned with the sun’s movements, demonstrating unparalleled ingenuity in agricultural planning . This sophisticated understanding of celestial mechanics, encapsulated in the very character for agriculture (農), which combines star (星) and song (歌) to signify “the song of the stars” or “the observation of stellar movements,” is unique in the world . This profound wisdom underscores the Korean people’s potential to lead the world .

However, the nation is currently stifled by corruption (不正腐敗) and wealth disparity (富益富貧益貧) . The term politics (政治), composed of correct (正) and govern (治), implies the act of governing correctly . Yet, contemporary politicians are mired in corruption, failing to uphold this fundamental principle . Just as a flawed agricultural approach ruins a harvest, the nation’s political system is already in disarray, making the threat of nuclear weapons seem secondary to the internal decay .

5. The President’s Direct Communication and Revolutionary Pledges
   Huh kyung young envisions a presidency characterized by direct and unwavering communication with the populace . Unlike current politicians who are inaccessible, he pledges to personally answer thousands of calls daily, even amidst official engagements . This direct line of communication ensures that the president remains intimately aware of the citizens’ struggles, thereby holding ministers and lower-ranking officials accountable . Such direct engagement prevents the president from becoming a mere figurehead, a “robot” manipulated by subordinates .

This direct communication offers citizens a more reliable avenue for addressing their grievances than a lottery, providing a tangible hope for resolution . Furthermore, Huh kyung young pledges to actively engage with the public, offering direct financial assistance and comfort to those in need, rather than merely staging photo opportunities . These actions are part of his 33 Revolutionary Pledges (33가지 혁명 공약), which he has meticulously revised and presented to the public .

6. The Imperative of a Professional Military and National Defense
   The current political landscape is characterized by arbitrary and inconsistent policies, akin to the flawed Western calendar . Policies such as senior citizen allowances and childbirth subsidies are often implemented haphazardly, rendering them ineffective . While some politicians attempt to emulate Huh kyung young’s proposals, such as the volunteer military system (모병제), their understanding is incomplete .

Huh kyung young advocated for a volunteer military system 25 years ago, emphasizing that all citizens, male and female, must undergo one month of military training at Nonsan Training Center (논산 훈련소) . This foundational training ensures that everyone possesses basic combat skills for national defense during wartime . Following this initial training, individuals would not be required to serve extended periods, but a professional volunteer force would be established . This system would significantly reduce youth unemployment by creating career opportunities within the military .

The key distinction of Huh kyung young’s proposal is the emphasis on a robust reserve force, ensuring that the nation’s entire population, including trained civilians, can be mobilized in times of war . This approach would create a powerful military, far outnumbering potential adversaries, while simultaneously reducing defense spending by over 10 trillion Korean Won . These savings would then be directly distributed to the citizens . The current government’s wasteful spending, exemplified by the 110 trillion Korean Won squandered on low birthrate policies, highlights the vast potential for budget optimization . Funds intended for public benefit are often siphoned off through dubious expenditures, leading to a “leaking” economy where money disappears into illicit channels .

7. The Nation at a Crossroads: Corruption and Nuclear Threats
   The nation stands at a critical juncture, facing the dual threats of pervasive corruption (不正腐敗) and the North Korean nuclear program . Recent reports indicate that the nation ranks as the fourth most corrupt country in Asia . This corruption, coupled with wealth disparity (富益富貧益貧), has led to a staggering 1,400 trillion Korean Won in household debt, with an annual interest burden of 40 trillion Korean Won on the common people and middle class . This dire situation has driven many to despair, making the threat of nuclear war seem almost preferable to their daily struggles .

The nation’s predicament is akin to being “on the edge of a hundred-foot cliff” (百尺竿頭) . This phrase, famously used by President Park Chung-hee during the May 16th Military Revolution, describes a nation in extreme peril . The number 33, which represents Huh kyung young’s revolutionary pledges, holds significant historical and spiritual resonance, appearing in events like the March 1st Movement and the age of Jesus’s passing . It also relates to the number of strokes in the names of Huh kyung young and former President Park Geun-hye, suggesting a predetermined destiny .

While the nuclear threat is a concern for the wealthy, the common people are more preoccupied with the daily struggles of survival, unemployment, and economic hardship . This existential burden has paradoxically made the Korean people “the bravest in the world,” having transcended fear of nuclear war .

8. Strategic Diplomacy and Tactical Nuclear Weapons
   The nation’s geopolitical situation is best described by the idiom “If the lips are gone, the teeth will be cold” (脣亡齒寒 – Sun Mang Chi Han) . This signifies that the United States and China act as the “lips” protecting South and North Korea, respectively . China’s control over North Korea’s oil supply, for instance, can effectively prevent military action . Similarly, the United States monitors South Korea’s nuclear ambitions .

This analogy illustrates that the major powers serve as a buffer, absorbing external shocks before they reach the Korean peninsula . The historical sacrifice of American soldiers, including the sons of generals and even a president, during the Korean War, underscores the depth of this protective relationship . Therefore, rather than engaging in costly and unnecessary diplomatic endeavors, the nation should strategically leverage its relationships with the United States and China . Effective diplomacy requires a keen understanding of timing and the ability to utilize adversaries against each other, a strategy known as “using barbarians to control barbarians” (以夷制夷 – Yi Yi Je Yi) . Huh kyung young asserts that his leadership can effectively navigate this complex diplomatic landscape .

While the United States and China bear the primary burden of defense spending, South Korea must possess tactical nuclear weapons (전술 핵무기) . Currently, these weapons are under American control, but there is a risk that the U.S. might not deploy them in a conflict, potentially leaving the Korean peninsula vulnerable . This concern is exacerbated by the perception that a significant portion of the South Korean populace harbors anti-American sentiments, leading U.S. policymakers to question the alliance’s reliability . The historical precedent of the U.S. abandoning South Vietnam serves as a cautionary tale .

Therefore, a passive diplomatic stance is insufficient . The nation must actively demand the deployment of U.S. tactical nuclear weapons on the Korean peninsula . If the U.S. refuses, South Korea should assert its right to develop its own nuclear arsenal, given its advanced nuclear power capabilities . This conditional approach could compel the U.S. to provide tactical nuclear weapons, thereby deterring North Korea .

9. The Principle of Benefiting from Greatness and the Rise of a New Leader
   The principle of “benefiting from a great person” (人仗之德 – In Jang Ji Deok) suggests that one gains advantages by associating with influential figures . However, the inverse, “the death of a tree next to a great tree” (木仗之弊 – Mok Jang Ji Pye), implies that smaller entities can be overshadowed or stifled by larger ones . While the nation has historically benefited from its alliance with the United States, the current geopolitical landscape necessitates a reevaluation of this relationship .

Huh kyung young proclaims himself as the “great tree” (큰 나무) that will guide the nation, asserting that his leadership will enable South Korea to dominate global politics and economics . He dismisses criticisms and distorted media reports as attempts by powerful entities to undermine his growing popularity, which he likens to a rapidly expanding network . He predicts that his influence will soon encompass the entire nation, akin to a “nuclear fission” (핵분열) of ideas .

10. The Legacy of Industrialization and the Path Forward
    Huh kyung young recalls advising former President Lee Byung-chul to prioritize industrialization (産業化) over democracy, a strategy he termed “hiding the people and fostering production” (韜民養産 – Do Min Yang San) . This approach, which temporarily curtailed democratic development to accelerate economic growth, was later adopted by Deng Xiaoping in China as “hiding one’s capacities and biding one’s time” (韜光養晦 – Tao Guang Yang Hui), leading to China’s economic rise .

However, the nation’s current economic downturn is attributed to an excessive and premature embrace of democracy, surpassing even Japan’s pace . The timing of national development, much like the 24 Solar Terms (二十四節氣) in agriculture, is critical . The nation has strayed from its optimal “seasonal” path, leading to widespread corruption and despair .

11. The Importance of Positive Energy and Predetermined Destiny
    The human face, or eolgul (얼굴), is shaped by ten emotions (十情), including joy, anger, sorrow, and happiness, which are derived from the 25 energies . Huh kyung young demonstrates his ability to discern an individual’s destiny by observing their voice and appearance, as exemplified by his guidance to a singer to perform songs of prosperity, leading to her success . He emphasizes that positive songs and thoughts can shape one’s fate, while negative ones can lead to decline .

Huh kyung young asserts that he possesses an innate understanding of global leaders’ destinies, a knowledge derived from a higher plane of existence . He believes that all human lives are predetermined (豫定論 – Ye Jeong Ron), like a pre-recorded video tape, with every event, including encounters with him, already set . Life on Earth is but a fleeting moment, a brief journey towards the “door of death” (죽음의 문) . However, those who know Huh kyung young will face death without fear, experiencing a serene transition to the “White Palace” (백궁) .

He claims to possess extraordinary physical vitality, far exceeding that of a typical person, enabling him to live for 362 years and 88 days . This longevity allows him to witness generations of his followers . He also states that his physical appearance will age normally until around 60 or 70, then gradually reverse, becoming younger .

12. The Four C’s of Leadership: Clarity, Character, Caliber, and Cultivation
    Just as a diamond’s value is determined by its Four C’s—Clarity (투명도), Color (개성미), Carat (지성미), and Cut (세련미)—so too should political leaders be evaluated . Clarity (투명도), representing purity (청순미), is paramount, yet current politicians are marred by corruption (不正腐敗), rendering them opaque . Color (개성미) signifies individuality (개성), Carat (지성미) denotes intellectual capacity (지성), and Cut (세련미) represents refinement (세련) . A leader possessing all these qualities would be ideal .

Huh kyung young’s 33 Revolutionary Pledges (33가지 혁명 공약) are designed to restore clarity (투명도) to the nation’s governance . He reiterates that the nation should not fear North Korea’s nuclear weapons, but rather counter them with its own tactical nuclear weapons (전술 핵무기) to facilitate negotiations . The true threats are corruption (不正腐敗) and wealth disparity (富益富貧益貧), which are more dangerous than any nuclear arsenal .

20160910_Sat_1043_Corruption_The Peril of Corruption and Huh Kyung young’s 33 Revolutionary Pledges

Date: 2016-09-10

Keywords: Corruption, Economic Inequality, Tactical Nuclear Weapons, Political Reform, 24 Solar Terms

Content

The Grave Threat of Corruption and Economic Disparity
The current state of corruption in South Korea is more formidable than North Korea’s nuclear arsenal, positioning the nation among the world’s most corrupt. This pervasive corruption exacerbates the issue of wealth polarization, leading to an alarming increase in the gap between the rich and the poor. The national economy is in disarray, evidenced by a household debt of 1,400 trillion Korean Won, which does not even account for private loans. The annual interest burden alone amounts to 40 trillion Korean Won, a sum that the populace cannot sustain, especially when compared to the national budget of 400 trillion Korean Won. This financial strain prevents economic circulation, as citizens prioritize interest payments over consumption, thereby stifling the economy. Therefore, upon assuming the presidency, Huh Kyung young pledges that the state will bear the interest payments on bank debts for the common people and the middle class, thereby revitalizing the economy by enabling households to manage their finances and stimulate spending. The current political landscape is characterized by a profound lack of integrity, where obtaining public office often appears to be a means for personal enrichment through corruption. This systemic issue is perceived by the populace as a mechanism that perpetuates wealth disparity, where those in power exploit their positions for personal gain. The nation is currently in a state of profound distress, with many citizens feeling as though they are merely existing rather than truly living. The threat of North Korea’s nuclear weapons, while significant, pales in comparison to the internal decay caused by corruption and economic inequality, particularly for the impoverished who feel they have little left to lose. The true fear lies not in external threats but in the internal collapse brought about by systemic corruption and the widening chasm between the affluent and the destitute. It is in response to this dire situation that Huh Kyung young presents his 33 revolutionary pledges.

Mismanagement of Low Birth Rate and Aging Population Policies
In 2006, the government initiated policies to address the low birth rate and aging population, allocating 110 trillion Korean Won from 2006 to 2016. However, this substantial budget has not reached the citizens, nor has it stimulated an increase in birth rates or marriages. Instead, a significant portion of these funds has been misdirected, often used for public relations, research papers by affiliated professors, and even entertainment expenses for public officials. This demonstrates a profound misallocation of resources, where funds intended for critical national issues are diverted for personal or departmental gain, rather than directly benefiting the populace. Such practices highlight a systemic problem where government ministries engage in a “budget-grabbing” war, prioritizing their own departmental interests over the effective implementation of policies. This results in a substantial waste of national funds, with approximately half of the annual national budget being squandered through such inefficiencies and corruption. Huh Kyung young aims to redirect these wasted funds back to the citizens, ensuring that resources are utilized for their intended purpose and directly benefit the people.

The Wisdom of the 24 Solar Terms and the Folly of Western Calendars
The traditional Korean calendar, based on the 24 solar terms, is a sophisticated system that accurately divides the year into periods crucial for agriculture. This system, developed by Korean ancestors, is based on the sun’s movements, unlike the lunar calendar which is based on the moon. The 24 solar terms are precisely divided into upper and lower halves for each month, reflecting a deep understanding of natural cycles essential for successful farming. For instance, a farmer who neglects the appropriate timing for planting, such as during the “Mangjong” period, by taking a month-long overseas trip, would inevitably ruin their year’s harvest. This agricultural wisdom underscores the importance of timing and adherence to natural rhythms.

In stark contrast, Western calendars, particularly those used in the United States and Europe, are deemed illogical and impractical for agricultural purposes. Their monthly divisions, with irregular numbers of days and names derived from Greek and Roman deities, are seen as arbitrary and disconnected from the practicalities of farming. For example, the months of July and August, named after Roman emperors Julius Caesar and Augustus, were arbitrarily extended to 31 days each, disrupting the natural flow of the calendar. This demonstrates a fundamental difference in approach: while the Korean system is rooted in practical observation and agricultural necessity, Western calendars are perceived as being influenced by mythological and imperialistic considerations, rendering them unsuitable for the precise timing required in farming. This profound difference highlights the superior wisdom of the Korean ancestors in creating a calendar system that is both accurate and practical, a unique achievement unparalleled globally.

The Imperative of Political Alignment with Natural Rhythms
Just as agriculture demands adherence to the 24 solar terms, politics also possesses its own “seasons” or critical timings. Huh Kyung young emphasizes that political actions must align with these natural rhythms for the nation to prosper. He recounts his warnings 25 years prior, during a period of economic prosperity, about impending demographic crises, rising unemployment, and declining marriage and birth rates. At that time, his proposals, such as offering 100 million Korean Won for marriage and 30 million Korean Won for childbirth, were met with skepticism and ridicule. However, these predictions have largely materialized, underscoring the importance of foresight and timely policy implementation.

The term “Nongsa” (agriculture) in Korean is composed of characters signifying “stars” and “song,” metaphorically representing the “song of the stars” or the observation of celestial movements to determine optimal farming periods. This implies a deep, analytical understanding of natural cycles. Similarly, “Jeongsa” (politics) is composed of characters meaning “correct” and “father,” suggesting that politicians should embody rectitude and paternal guidance. However, contemporary politicians are seen as deviating from this ideal, engaging in corruption rather than upholding righteousness. Just as a farmer who neglects the proper timing ruins the harvest, current political mismanagement, characterized by corruption, has already devastated the nation, making the threat of nuclear weapons seem secondary to internal decay.

Huh Kyung young’s Vision for Direct Presidential Engagement and National Revival
Huh Kyung young advocates for a presidency characterized by direct and unwavering engagement with the populace, a stark contrast to the current political establishment. He pledges to personally answer calls from citizens, regardless of their status, ensuring that the voices of the people, especially those in distress, are heard directly by the head of state. This direct line of communication is crucial for fostering accountability among ministers and lower-ranking officials, who would be compelled to act responsibly knowing the President is directly accessible to the public. He asserts that a president who is isolated by intermediaries becomes a mere “robot,” disconnected from the true needs and sufferings of the nation.

Furthermore, Huh Kyung young envisions a president who actively seeks out and assists those in need, rather than merely performing symbolic gestures for public relations. He pledges to carry “Geumilbong” (envelopes of money) to spontaneously offer financial aid and comfort to struggling citizens encountered in public. This proactive approach aims to genuinely uplift the morale of the populace and address their immediate hardships, rather than relying on superficial displays of concern. This commitment to direct interaction and tangible support is central to his vision of national revival, where the president serves as a direct conduit for the people’s aspirations and grievances.

The Proposed Military Reform: Universal Training and Professionalization
Huh Kyung young proposes a revolutionary military reform centered on universal basic training and a professional volunteer army. His plan, first articulated 25 years ago, mandates that all citizens, male and female, undergo one month of military training at Nonsan Training Center. This ensures that everyone possesses fundamental combat skills, forming a robust reserve force capable of defending the nation in times of war. This universal training would empower individuals to protect themselves and their families, addressing scenarios where civilians might be unable to use available weapons during an attack.

Following this initial month of training, conscription for extended periods (e.g., two or three years) would be abolished. Instead, a professional volunteer army would be established, offering career opportunities for those who choose military service. This “recruitment system” would significantly alleviate youth unemployment by providing stable jobs within the armed forces. The professional army would be smaller in peacetime, but in the event of war, the millions of citizens who have undergone universal training would be mobilized as a formidable reserve force. This system would not only create a powerful and efficient military but also reduce defense spending by over 10 trillion Korean Won annually, with these savings being directly distributed to the citizens.

The Geopolitical Strategy of “Soonmangchihan” and “Yijaei”
Huh Kyung young articulates a geopolitical strategy rooted in the ancient wisdom of “Soonmangchihan” (唇亡齒寒), meaning “if the lips are gone, the teeth will be cold.” This metaphor illustrates the interdependent relationship between nations, particularly in the context of the Korean Peninsula. In this framework, the United States and China serve as the “lips” protecting the “teeth” of South and North Korea, respectively. The U.S. acts as South Korea’s upper lip, while China functions as North Korea’s lower lip. This implies that the major powers play a crucial role in preventing conflict on the peninsula. For instance, China’s control over oil supplies to North Korea can effectively deter military aggression, as North Korea would be unable to fuel its tanks or missiles without Chinese support. Similarly, the U.S. monitors South Korea’s nuclear ambitions, ensuring regional stability.

This strategic understanding suggests that South Korea should not act independently but rather skillfully leverage its relationships with these powerful allies. Instead of engaging in unnecessary diplomatic posturing or wasteful spending, South Korea should focus on effectively utilizing the influence of the U.S. and China to maintain peace and security. Furthermore, Huh Kyung young introduces the concept of “Yijaei” (以夷制夷), which means “using barbarians to control barbarians” or “using an enemy to defeat an enemy.” This principle advocates for a proactive and intelligent foreign policy that manipulates external powers to serve national interests. By skillfully applying “Soonmangchihan” and “Yijaei,” South Korea can navigate complex international relations, reduce its defense burden, and ensure its security, allowing the U.S. and China to bear the primary costs of regional defense.

The Imperative for Tactical Nuclear Weapons and Assertive Diplomacy
While North Korea possesses nuclear weapons, South Korea is currently burdened by internal corruption and economic inequality, which undermine national unity. To counter North Korea’s nuclear threat, Huh Kyung young advocates for South Korea to acquire tactical nuclear weapons. These weapons, currently held by the U.S., should be deployed on the Korean Peninsula. He warns that relying solely on the U.S. for nuclear deterrence is precarious, as the U.S. might not intervene if South Korea is perceived as ungrateful or hostile, especially given the presence of anti-American sentiment. Such a scenario could leave South Korea vulnerable to a devastating attack.

Therefore, upon becoming president, Huh Kyung young pledges to negotiate with the U.S. for the deployment of tactical nuclear weapons in South Korea. He argues that if the U.S. is unwilling to provide these weapons, South Korea should develop its own nuclear capabilities. With 24 nuclear power plants, South Korea could produce approximately 50 nuclear weapons annually, far surpassing North Korea’s arsenal. This assertive stance would compel the U.S. to either provide tactical nuclear weapons or risk South Korea developing its own, thereby achieving a more balanced and secure deterrent. The presence of tactical nuclear weapons on the peninsula would be a significant deterrent to North Korea, forcing them to the negotiating table for denuclearization. This proactive and conditional approach to nuclear diplomacy is essential for South Korea’s security, moving away from a passive reliance on external powers.

The Principle of “Injangjideok” and the Rise of Huh Kyung young
The principle of “Injangjideok” (人丈之德) suggests that one benefits from being in the proximity of a great person or power. Historically, South Korea has benefited from its alliance with the United States, viewing it as a “great tree” providing protection. However, Huh Kyung young asserts that the traditional “great trees” of the U.S. and China are no longer sufficient. He declares himself to be the true “great tree” for the Korean Peninsula, implying that his leadership will bring unprecedented benefits and global influence to South Korea. He claims that with him, South Korea’s diplomacy will dominate the world stage, treating global politics and economics as a mere game.

Despite facing ridicule and misrepresentation from media outlets, Huh Kyung young’s popularity is rapidly expanding, akin to a multi-level marketing scheme or nuclear fission. He notes that his influence, particularly through platforms like YouTube, is spreading exponentially, with each individual reaching ten, then a hundred, and so on, eventually encompassing the entire 50 million Korean population. He predicts that this rapid growth will lead to his dominance in South Korea within a year, transforming the nation into a society where everyone engages with his content. This phenomenon, he argues, is a testament to his destined role and the inevitable shift in national consciousness towards his vision.

The Historical Context of “Domin Yangsan” and “Dogang Yanghae”
Huh Kyung young recounts a historical period where he advised prominent figures, including Lee Byung-chul, to prioritize industrialization over democracy, a strategy he termed “Domin Yangsan” (韜民養産), meaning “to hide democracy and foster production.” This approach, he argues, was crucial for South Korea’s survival and economic development, involving a temporary retreat from democratic ideals to focus on industrial growth. He suggests that South Korea’s current economic downturn is partly due to an excessive embrace of democracy, surpassing even Japan in certain aspects, such as financial real-name systems and local autonomy.

This strategy was later adopted by China’s Deng Xiaoping, who adapted it into “Dogang Yanghae” (韜光養晦), meaning “to conceal one’s strengths and bide one’s time.” In this context, “Dogang” (韜光) represented concealing communism, while “Yanghae” (養晦) meant fostering capitalism. Deng Xiaoping’s implementation of this strategy, inspired by South Korea’s Saemaul Undong (New Community Movement), led to China’s remarkable economic rise. Huh Kyung young emphasizes that South Korea’s economic success under President Park Chung-hee was perfectly aligned with the “seasons” of national development. However, he laments that in later stages, South Korea lost its way, leading to the current state of corruption and despair, where the nation finds itself in a “winter” of political and economic disarray.

The Four C’s of Leadership: Clarity, Character, Caliber, and Cultivation
Huh Kyung young introduces a framework for evaluating leadership, drawing an analogy from the “Four C’s” used to assess diamonds: Clarity, Color, Carat, and Cut. He applies these criteria to political leaders, emphasizing that the most crucial attribute is “Clarity,” which he equates to “Cheongsunmi” (청순미), or purity and transparency. He asserts that current politicians lack this essential transparency due to pervasive corruption, rendering them “dark” and untrustworthy.

The other three C’s are:
Color (컬러): Represents “Gaeseongmi” (개성미), or individuality and unique character.
Carat (캐러트): Signifies “Jiseongmi” (지성미), or intellectual capacity and wisdom, akin to weight or substance.
Cut (커팅): Denotes “Seryeonmi” (세련미), or refinement and sophistication.

While all four qualities are important, “Clarity” or “Cheongsunmi” is paramount for effective and ethical governance. He contends that contemporary Korean politicians score zero on these criteria, particularly in clarity, highlighting their profound deficiencies. This framework underscores his belief that true leadership requires not only intellectual prowess and refined skills but also an unblemished character and transparent conduct.

Character Profiles

Heo Kyeong-young | Speaker | Delivers a lecture on various societal issues and his political pledges.
Assistant | Introducer | Introduces Heo Kyeong-young and encourages the audience.
Ha Il-seong | Deceased Baseball Player | Mentioned as an example of someone who committed suicide due to financial difficulties.
Park Chung-hee | Former President | Mentioned in the context of the 5.16 military revolution and his leadership.
Jang Do-young | Army Chief of Staff | Recipient of Park Chung-hee’s letter during the 5.16 military revolution.
Yook Young-soo | First Lady | Mentioned alongside Park Chung-hee crossing the bridge.
Julius Caesar | Roman Emperor | His name was used for the month of July.
Augustus | Roman Emperor | Julius Caesar’s adopted son, his name was used for the month of August.
Deng Xiaoping | Chinese Leader | Adopted South Korea’s industrialization strategy.
Lee Byung-chul | Businessman | Consulted by Heo Kyeong-young on industrialization.
Jo Yong-pil | Singer | Mentioned as an example of a singer whose song title reflects his enduring presence.

🎬 Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Introduction to Corruption and Economic Hardship

The speaker begins the lecture by stating that corruption is more frightening than North Korea’s nuclear weapons .
He mentions that South Korea’s corruption ranks among the highest globally, leading to wealth disparity .
The speaker references the suicide of baseball player Ha Il-seong, attributing it to the country’s dire economic situation and inability to pay interest on debts .
He pledges that if he becomes president, the state will cover loan interest for low and middle-income citizens to stimulate the economy .

2 (00:04:30) Discussion on Physiognomy and the 24 Solar Terms

The speaker explains that human physiognomy involves 72 types of faces, observed through 25 different “energies” (기) .
He then introduces the 24 solar terms, dividing them into upper and lower halves, emphasizing their importance in agriculture .
The speaker criticizes politicians for neglecting these “seasonal” principles in governance, comparing their actions to a farmer going on vacation during crucial planting times .

3 (00:09:20) Critique of Government Spending and Political Corruption

The speaker highlights the government’s expenditure of 110 trillion won on low birth rate and aging population policies between 2006 and 2016, noting that these funds did not reach the public but were instead used for research papers, entertainment, and other expenses .
He asserts that such wasteful spending accounts for half of the national budget annually and pledges to return this money to the citizens .
The speaker criticizes politicians for prioritizing personal gain through corruption, likening their behavior to farmers who sow seeds in winter .

4 (00:13:00) Comparison of Calendars and National Identity

The speaker contrasts the Korean 24 solar terms, based on the sun and precisely divided, with Western calendars, which he describes as illogical and based on “ghost names” or Roman emperors’ names .
He argues that the Korean system, designed for agriculture, demonstrates the nation’s wisdom and unique heritage, suggesting that Korea is destined to unify the world .
The speaker warns that widespread corruption and wealth disparity are undermining the nation, making people indifferent to threats like North Korea’s nuclear weapons .

5 (00:18:00) The Meaning of “Nongsa” (Agriculture) and “Jeongsa” (Politics)

The speaker explains that the Korean word for agriculture, “Nongsa” (농사), signifies “songs of the stars,” representing the observation of celestial movements for farming .
He contrasts this with “Jeongsa” (정사), meaning “correct affairs,” which politicians are supposed to uphold but have instead tainted with corruption .
The speaker claims that current politics have already failed, much like a ruined harvest, and promises to save the people if he becomes president .

6 (00:20:00) Leadership and Direct Communication

The speaker criticizes current politicians for lacking “spirit” and being unresponsive to the public, scoring “zero points” in his assessment of their character .
He pledges to answer calls directly, even during lectures, to ensure that the voices of the people, especially those in distress, reach him .
He also promises to personally provide financial aid to those in need, rather than merely performing symbolic gestures .

7 (00:23:00) Heo Kyeong-young’s 33 Revolutionary Pledges and Calendar Irregularities

The speaker announces his 33 revolutionary pledges, which he has revised and will present to the public .
He further criticizes the Western calendar, pointing out inconsistencies in the number of days in July and August, which he attributes to Roman emperors inserting their names and making their birth months have 31 days .
He contrasts this with the precise Korean calendar, arguing that such irregularities make it unsuitable for agriculture and reflect a “reckless” approach to governance .

8 (00:26:00) Military Service Reform and Economic Impact

The speaker criticizes current politicians for imitating his policies, such as the “conscription system,” but failing to implement them correctly .
He reiterates his proposal for a conscription system where all citizens, male and female, undergo one month of military training at Nonsan Training Center to maintain combat readiness as reservists .
He argues that this system would reduce youth unemployment by creating professional military roles and cut defense spending by over 10 trillion won, which would then be distributed to the public .

9 (00:30:00) National Crisis and Historical Parallels

The speaker asserts that South Korea is currently in a state of “백척간두” (on the brink of disaster), facing threats from North Korea’s nuclear weapons and internal corruption .
He references a letter from Park Chung-hee during the 5.16 military revolution, where Park expressed his determination to save the nation and his willingness to commit suicide if he failed .
The speaker highlights the symbolic significance of the number 33, connecting it to Park Chung-hee’s followers, the 3.1 Independence Movement, Jesus’ age, and his own name’s stroke count, as well as President Park Geun-hye’s name .

10 (00:33:00) Geopolitics and Nuclear Strategy

The speaker explains the concept of “순망치한” (if the lips are gone, the teeth will be cold), describing the geopolitical situation where the US acts as South Korea’s “lips” and China as North Korea’s “lips” .
He argues that South Korea should not passively rely on the US but actively pursue “이재의” (using the enemy to control the enemy) by demanding the deployment of tactical nuclear weapons on the Korean Peninsula .
The speaker suggests that if the US refuses, South Korea should threaten to develop its own nuclear weapons, leveraging its 24 nuclear power plants to produce 50 warheads annually .

11 (00:39:00) The Principle of “Injangjideok” and Heo Kyeong-young’s Role

The speaker introduces the concept of “인장지덕” (benefiting from a great person), suggesting that being close to a powerful figure like the US can bring advantages .
He contrasts this with “목장” (a large tree), where smaller trees might die in its shadow, implying that traditional alliances might no longer be beneficial .
He declares himself the “great tree” or “great person” who will lead South Korea to global dominance, manipulating international politics and economics .

12 (00:41:00) Media Distortion and Popularity Growth

The speaker criticizes media outlets for distorting his past statements and spreading misinformation, particularly regarding his political funding .
He claims that these efforts are a conspiracy by powerful individuals to suppress his growing popularity, which he illustrates with a diagram showing exponential growth through YouTube .
He predicts that his influence will spread rapidly, akin to nuclear fission, and soon encompass the entire nation .

13 (00:43:00) Economic Development and Political Philosophy

The speaker recounts advising Lee Byung-chul to prioritize industrialization over democracy, a strategy he calls “도민양산” (hiding democracy to foster production) .
He claims that Deng Xiaoping adopted this strategy, renaming it “도강양해” (hiding communism to foster capitalism), which led to China’s economic rise .
He laments that South Korea’s economy is now declining due to excessive democracy and a failure to adhere to the “seasonal” principles of governance .

14 (00:46:00) Musical Performance and Message of Hope

An assistant introduces Heo Kyeong-young, sharing a story about his compassionate advice to a caller contemplating suicide, emphasizing his personal connection with individuals .
The assistant encourages the audience to embrace hope and work together to create a better society, likening each individual to a seed that can grow into a forest .
Heo Kyeong-young then leads the audience in a song titled “Become Rich,” encouraging them to sing along with the hope of achieving prosperity .

15 (00:50:00) Physiognomy, Destiny, and Longevity

The speaker elaborates on physiognomy, stating that 25 “energies” create 10 emotions, which in turn shape one’s face, allowing for the reading of character .
He shares an anecdote about predicting his assistant’s success as a singer of “Become Rich” based solely on her voice, later confirming her “noble” face .
He emphasizes the power of song lyrics to influence destiny, citing examples like Jo Yong-pil’s enduring presence .
The speaker asserts that all lives are “pre-destined” and that meeting him is also part of this plan .
He claims to live for 362 years and 88 days, possessing a body younger than a teenager, capable of extraordinary physical feats .

16 (00:56:00) The Four C’s of Politics and Final Remarks

The speaker applies the “Four C’s” of diamonds (Clarity, Color, Carat, Cut) to politics, emphasizing “Clarity” (transparency) as the most crucial .
He criticizes Korean politicians for lacking transparency due to corruption .
He concludes by reiterating that North Korea’s nuclear threat is less dangerous than internal corruption and wealth disparity, and that South Korea should counter the nuclear threat with tactical nuclear weapons .
The speaker announces that his 33 revolutionary pledges will be discussed in the next lecture .

ℹ️ Other Useful Information

Lecture Details
Title: “북핵보다 더 무서운 부정부패 부익부빈익빈과 허경영의 33가지 혁명공약!” (Corruption, Wealth Disparity, and Heo Kyeong-young’s 33 Revolutionary Pledges, More Frightening Than North Korea’s Nuclear Weapons!)
Event: 1043rd Heo Kyeong-young Saturday Lecture
Date: September 10, 2016
Key Themes: Political corruption, economic inequality, national defense, traditional wisdom, and Heo Kyeong-young’s political vision.

Heo Kyeong-young’s 33 Revolutionary Pledges
The speaker has created and revised 33 revolutionary pledges.
These pledges will be discussed in detail in a future lecture.

Heo Kyeong-young’s Vision for Korea
Economic Policy: State to cover loan interest for low/middle-income citizens, redistribute wasted national budget to the public.
Military Policy: Conscription system with one month of training for all (male/female), professional military roles, reduced defense spending, and deployment of tactical nuclear weapons.
Diplomacy: Active and strategic use of major powers (US, China) rather than passive reliance, conditional nuclear development if tactical nuclear weapons are not provided by the US.
Governance: Direct communication with citizens, transparency, and elimination of corruption.

Cultural and Philosophical References
Physiognomy (관상): The art of reading faces and bodies to determine character and destiny.
24 Solar Terms (24절기): Traditional East Asian calendar divisions based on the sun’s position, crucial for agriculture.
Injangjideok (인장지덕): Benefiting from a great person or powerful entity.
Sunmangchihan (순망치한): “If the lips are gone, the teeth will be cold,” a metaphor for interdependent relationships.
Ijaeui (이재의): “Using the enemy to control the enemy,” a strategic principle.
Dohmin Yangsan (도민양산): “Hiding democracy to foster production,” Heo Kyeong-young’s proposed economic strategy.
Dogang Yanghae (도강양해): “Hiding communism to foster capitalism,” Deng Xiaoping’s adopted strategy.
Four C’s of Diamonds: Clarity, Color, Carat, Cut, applied metaphorically to political leadership.

Meeting Minutes Title: The Horrors of Corruption and Inequality, and Heo Kyeong-yeong’s 33 Revolutionary Pledges!

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
September 10, 2016
Speaker
Heo Kyeong-yeong
Topic
Corruption, wealth inequality, and Heo Kyeong-yeong’s 33 revolutionary pledges
Key Issues
The severity of corruption and wealth inequality in South Korea, the inadequacy of current government policies (e.g., low birth rate measures), and the need for a new political approach
Proposed Solutions
Heo Kyeong-yeong’s 33 revolutionary pledges, including interest burden relief for common people, military reform (1-month training for all, professional volunteer army), and a more proactive foreign policy regarding tactical nuclear weapons

Ⅱ. Meeting Discussion
Critique of South Korean Society and Politics
South Korea faces severe issues of corruption and wealth inequality, which are considered more dangerous than North Korea’s nuclear weapons .
The current government’s policies are ineffective and wasteful, as exemplified by the 110 trillion won spent on low birth rate and aging population measures that did not reach the public but were instead used for research, entertainment, and administrative expenses .
Politicians are criticized for prioritizing personal gain and corruption over public welfare, leading to a national debt of 1,400 trillion won and an annual interest burden of 40 trillion won for households .
The speaker argues that the current political climate is akin to “planting seeds in winter,” indicating a lack of foresight and appropriate timing in policy-making .
The speaker also criticizes the current political system for being “reckless” and making arbitrary decisions, similar to how Western calendars are structured without logical consistency .

Heo Kyeong-yeong’s Vision and Pledges
Heo Kyeong-yeong presents 33 revolutionary pledges to address the nation’s problems .
Economic Reforms:
The government should bear the interest burden on bank loans for low and middle-income citizens to stimulate the economy .
He proposes reducing national defense spending by 10 trillion won through military reform and redistributing these funds to the public .
Military Reform:
Advocates for a volunteer military system (모병제) where all citizens (male and female) undergo one month of basic military training at Nonsan Training Center .
After this initial training, a professional volunteer army would be established, significantly reducing youth unemployment .
This system would create a strong reserve force, making the total number of South Korean soldiers (including reserves) greater than North Korea’s .
Foreign Policy and National Security:
Emphasizes the importance of a proactive foreign policy, particularly regarding tactical nuclear weapons .
Suggests that South Korea should demand the deployment of U.S. tactical nuclear weapons on the Korean Peninsula or develop its own nuclear capabilities if the U.S. cannot be fully trusted .
Highlights the concept of “순망치한” (if the lips are gone, the teeth will be cold), implying that South Korea relies on the U.S. and China for protection, but also stresses the need for self-reliance and strategic diplomacy .
Leadership and Governance:
Heo Kyeong-yeong pledges to directly answer calls from citizens, ensuring that the president is directly accessible to the public and holds government officials accountable .
He also promises to carry “금일봉” (envelopes of money) to provide immediate assistance and encouragement to struggling citizens .

Philosophical and Cultural Insights
The speaker discusses the 24 solar terms (24절기) as a unique and sophisticated system developed by the Korean ancestors for agriculture, contrasting it with the “ignorant” Western calendar based on Greek and Roman gods and emperors .
He connects the concept of “농사” (farming) to “정사” (governance), emphasizing that politics, like farming, requires precise timing and integrity .
He introduces the concept of “도민양산” (hiding democracy to foster industrialization) as a strategy adopted by Park Chung-hee and later by Deng Xiaoping in China (“도강양해”) .
Heo Kyeong-yeong also touches upon the idea of “인장지덕” (benefiting from being near a great person) and “목장” (a tree dying when overshadowed by a larger tree), suggesting that South Korea should not blindly follow major powers but rather recognize his own leadership as the “great tree” .
He discusses the “Four Cs” of diamonds (Clarity, Color, Carat, Cut) as a metaphor for evaluating politicians, with “Clarity” (transparency) being the most crucial, which he believes is lacking in current South Korean politics .
The speaker believes in “예정론” (predestination), stating that all events, including meeting him, are predetermined .
He claims to live for 362 years and 88 days, seeing his descendants’ great-grandchildren, and possesses a body younger than a teenager .

Ⅲ. Action Items
Heo Kyeong-yeong:
Continue to promote the 33 revolutionary pledges to the public .
Maintain direct communication with citizens, including answering phone calls, to address their concerns and ensure accountability from government officials .
Carry “금일봉” (envelopes of money) to provide immediate financial assistance and encouragement to struggling citizens .
Consider the timing and content of future lectures, especially regarding the upcoming Chuseok holiday .
Continue to advocate for the deployment of U.S. tactical nuclear weapons in South Korea or the development of indigenous nuclear capabilities .
Attendees:
Spread awareness of Heo Kyeong-yeong’s “부자 되세요” (Become Rich) song and his political messages through mobile phones and social media .
Consider attending future lectures, even during holidays, if possible .

북핵보다 무서운 부정부패와 부익부 빈익빈

오늘은 북한의 핵무기보다 더 무서운 부정부패에 대해 이야기하겠습니다. 우리나라의 부정부패는 세계적으로도 심각한 수준이며, 이로 인해 부익부 빈익빈 현상이 심화되고 있습니다. 최근 야구선수 하일성 씨의 자살은 이러한 사회의 단면을 보여주는 비극적인 사건입니다. 그는 이자조차 감당하지 못해 모든 것을 팔고 결국 극단적인 선택을 했습니다. 현재 1,400조 원에 육박하는 가계 부채는 사채를 제외한 금액이며, 이로 인해 발생하는 연간 이자만 40조 원에 달합니다. 이는 국가 예산 400조 원의 10%에 해당하는 엄청난 금액으로, 국민이 감당하기 어려운 수준입니다. 대통령이 되면 서민과 중산층의 은행 부채 이자를 국가가 부담하여 경제가 활성화되도록 할 것입니다. 모든 돈이 은행 이자로 빠져나가면 가계 소비가 위축되어 경제가 침체되기 때문입니다.

24절기와 정치의 절기: 때를 아는 지혜
사람의 관상을 보는 25가지 기운과 72가지 상이 있듯이, 세상에는 절기가 존재합니다. 24절기는 태양을 기준으로 농사를 짓는 데 필수적인 지혜를 담고 있습니다. 우리 선조들은 이를 상순기와 하순기로 나누어 농사의 때를 놓치지 않도록 했습니다. 농부가 망종 시기에 해외여행을 가면 한 해 농사를 망치듯이, 정치에도 절기가 있습니다. 25년 전, 제가 결혼하면 1억 원, 아이를 낳으면 3천만 원을 주자고 했을 때, 우리나라는 경제 성장의 절정기였습니다. 그때는 인구 감소와 실업 문제, 결혼 기피 현상이 심각해질 것이라고 경고했지만, 사람들은 저를 비웃었습니다. 농사짓는 사람도 절기를 맞춰 농사를 짓는데, 정치인들은 절기를 무시하고 부정부패에만 몰두하고 있습니다.

저출산 고령화 대책 110조 원의 허상
정치인들은 벼슬을 얻으면 부정부패를 저지르는 데 급급합니다. 부익부 빈익빈을 심화시키는 것도 모자라, 예산만 챙겨 자기들끼리 다 써버립니다. 2006년부터 2016년까지 저출산 고령화 대책에 110조 원의 예산이 투입되었지만, 이 돈은 국민의 호주머니로 들어가지 않았습니다. 아이를 낳거나 결혼하는 사람들에게 돌아가지 않고, 교수들의 연구 논문 작성, 회식비 등으로 낭비되었습니다. 각 부처는 예산 따먹기 전쟁을 벌이며, 공무원들은 출장비를 반납하지 않습니다. 이러한 돈 낭비는 국가 예산의 절반에 달하며, 이 돈을 국민에게 돌려주어야 합니다. 지금의 정치인들은 겨울에 씨를 뿌리려는 것과 같습니다. 24절기를 거꾸로 하는 정치인들 때문에 나라의 미래가 암울합니다. 필리핀이 부정부패로 인해 아시아에서 가장 잘 살던 나라에서 빈곤국으로 전락했듯이, 우리나라도 그 전철을 밟고 있습니다.

서양의 달력과 동양의 24절기: 문화적 차이와 지혜
개인에게도 성장하는 절기가 있듯이, 공부할 때 공부해야 합니다. 90세에 중학교 공부를 하는 것은 곤란한 일입니다. 춘분, 하지, 추분, 동지는 태양을 기준으로 한 양력 절기이며, 음력은 달을 기준으로 합니다. 우리 선조들은 태양을 중심으로 24절기를 만들어 농사에 활용했습니다. 반면 서양의 달력은 12달의 이름이 그리스 로마 신들의 이름에서 유래했습니다. 기독교 국가임에도 불구하고 신의 이름을 사용하며, 농사와는 전혀 관계가 없습니다. 그들은 양떼를 키우고 양을 잡아먹는 문화권입니다. 그러나 우리 민족은 24절기를 통해 태양의 움직임을 관찰하고 농사를 지어온 훌륭한 민족입니다. 세계에서 유례를 찾아볼 수 없는 지혜를 가졌습니다.

핵보다 무서운 부정부패와 부익부 빈익빈
대한민국은 세계를 통일해야 할 민족이지만, 부정부패와 부익부 빈익빈에 짓눌려 죽어가고 있습니다. 북핵이 무섭다고 하지만, 5%의 상류층에게나 해당되는 이야기입니다. 없는 사람들은 차라리 전쟁이 나서 죽는 것이 낫다고 생각할 정도로 절망에 빠져 있습니다. 빚쟁이가 핵보다 더 무서운 현실입니다. 우리나라가 핵보다 무서운 부정부패와 부익부 빈익빈을 만들고 있습니다. 제가 제시하는 33가지 혁명 공약은 이러한 문제를 해결하기 위한 것입니다. 농사(農事)라는 한자는 별들의 노래(星歌)를 의미하며, 별의 이동을 관찰하여 농사의 때를 분석한 지혜를 담고 있습니다. 그러나 정치(政治)는 바른 것을 행해야 함에도 불구하고 부정부패로 얼룩져 있습니다. 농사를 망치듯이, 우리나라 정치는 이미 핵을 무서워할 필요도 없이 망가져 버렸습니다.

국민과 소통하는 대통령의 역할
사람들은 제게 어떻게 죽으면 편안하게 죽을 수 있느냐고 묻습니다. 저는 대통령이 될 때까지 기다리라고 말합니다. 대통령이 되면 국민의 전화를 직접 받을 것입니다. 비서실이나 경호실에서 막아도 소용없습니다. 대통령이 국민의 소리를 직접 들어야 장관과 공무원들이 긴장하고 제대로 일할 것입니다. 국민들이 어려운 상황에 처했을 때 대통령에게 전화하여 소원을 들어줄 수 있다면, 이는 로또 복권보다 더 좋은 기회가 될 것입니다. 대통령은 길거리에서 야채를 파는 아주머니에게도 금일봉을 주며 위로해야 합니다. 시장에서 물건 사는 흉내만 내고 사진만 찍는 것은 진정한 소통이 아닙니다. 수시로 금일봉을 가지고 다니며 국민의 사기를 진작시켜야 합니다.

서양 달력의 불합리성과 한국의 정확성
서양의 달력은 7월과 8월이 모두 31일로 되어 있습니다. 1월은 크고 2월은 작고, 3월은 크고 4월은 작고, 5월은 크고 6월은 작고, 7월은 크고 8월은 크고, 9월은 작아지는 등 불규칙합니다. 이는 로마 황제들이 자신의 생일에 맞춰 달의 길이를 조절했기 때문입니다. 율리우스 카이사르가 7월을, 아우구스투스가 8월을 자신의 이름으로 바꾸고 달의 길이를 늘렸습니다. 농사를 짓는 사람들에게는 이러한 불규칙한 달력이 매우 비합리적입니다. 그러나 우리나라는 정확한 큰 달과 작은 달을 가지고 있습니다. 서양의 달력처럼 무대뽀식으로 운영되는 우리나라 정치와 비슷합니다. 갑자기 노인 수당 20만 원을 주거나 출산 수당을 주는 등, 제 공약을 흉내 내지만 제대로 된 정책이 아닙니다.

모병제와 여성 군사훈련의 필요성
저는 25년 전부터 모병제를 주장했습니다. 모든 병사는 예외 없이 논산 훈련소에서 1개월간 군사 훈련을 받아야 합니다. 그래야 전시 상황에 예비군으로서 총을 쏠 수 있습니다. 남자뿐만 아니라 여자도 1개월간 훈련을 받아 전쟁 시 가족을 지킬 수 있어야 합니다. 여성들도 방아쇠를 당길 줄 알아야 합니다. 1개월 훈련 후에는 2~3년간의 복무는 없애고, 직업 군인으로서 모병제를 실시해야 합니다. 이는 청년 실업 해소에도 도움이 될 것입니다. 예비군 훈련을 강화하여 5천만 국민 전체가 군인이 되는 강력한 군대를 만들어야 합니다. 이렇게 하면 국방비 10조 원 이상을 절감하여 국민에게 배당할 수 있습니다. 현재 국가 예산은 이상한 이름으로 결제되어 낭비되고 있으며, 5만 원권 지폐는 지하로 사라져 곰팡이가 피고 있습니다. 아시아에서 네 번째 부패국으로 발표된 우리나라의 현실은 용납할 수 없습니다.

백척간두의 대한민국과 순망치한 외교
현재 대한민국은 백척간두에 서 있습니다. 북핵 문제도 심각하지만, 이는 부자들에게 더 큰 위협입니다. 서민들은 당장의 생활고와 실직 문제로 고통받고 있어 북핵을 걱정할 겨를도 없습니다. 오히려 전쟁이 나서 모든 것이 끝나기를 바라는 국민이 늘어나고 있습니다. 우리 국민은 세계에서 가장 용감한 사람이 되어버렸습니다. ‘순망치한(脣亡齒寒)’이라는 말처럼, 입술이 없으면 이빨이 시립니다. 미국은 우리의 윗입술, 중국은 북한의 입술 역할을 합니다. 미국은 6.25 전쟁 때 많은 장병이 희생되며 우리를 지켜주었습니다. 아이젠하워 대통령의 아들도 한국전쟁에 참전하여 전사했습니다. 우리는 미국과 중국을 잘 활용하는 외교를 펼쳐야 합니다. 어리석은 자들은 순망치한의 외교를 제대로 할 수 없습니다. 적을 이용하여 적을 무찌르는 ‘이재의(以夷制夷)’ 외교가 필요합니다.

전술 핵무기 공유와 자주국방의 길
우리나라 국방비는 줄이고 미국과 중국이 국방비를 실컷 쓰도록 해야 합니다. 북한이 핵을 가지고 있는데, 우리는 부정부패와 부익부 빈익빈으로 국민 단결이 안 되고 있습니다. 우리는 전술 핵무기를 가지고 있어야 합니다. 현재 미군이 전술 핵무기를 가지고 있지만, 전쟁 시 미국이 우리에게 전술 핵무기를 주지 않을 수도 있습니다. 남한 국민의 70%가 좌파가 되어 미국을 욕하고 있기 때문입니다. 야권 지도자들의 자제들은 미국에 있으면서 미국을 욕하는 이중적인 태도를 보입니다. 미국이 베트남을 포기했듯이, 한반도 전쟁 시 미국이 우리를 포기할 수도 있습니다. 우리는 수동적인 자세를 버리고 적극적으로 전술 핵무기 공유를 요구해야 합니다. 미국이 우리를 믿지 못한다면 우리는 핵을 만들 수밖에 없다고 선언해야 합니다. 한국은 핵발전소 24개를 보유하고 있어 1년이면 핵무기 50개를 만들 수 있습니다.

인장지덕과 목장지회: 큰 인물 옆의 지혜
‘인장지덕(人壯之德)’이라는 말처럼, 큰 인물 옆에 있으면 덕을 봅니다. 이승만 대통령 옆에 있으면 장관이 될 수 있듯이, 제 옆에 있으면 덕을 볼 수 있습니다. 그러나 ‘목장지회(木壯之會)’라는 말처럼, 큰 나무 옆에 있으면 작은 나무는 죽습니다. 과거에는 미국을 큰 나무로 보고 사대주의 외교를 펼쳤지만, 이제는 미국이나 중국이 큰 나무라고 보기가 어렵습니다. 제가 이 땅에 왔기 때문에 여러분은 덕을 보게 될 것이며, 우리나라 외교는 미국과 중국을 공놀이하듯이 다룰 것입니다. 세계의 정치와 경제는 제 손안에 있습니다. 저를 조롱하고 겨울에 씨를 뿌리는 자들은 망종에 씨를 뿌리자고 하는 저를 비난합니다. 방송국들은 10년 전의 왜곡된 정보를 가지고 저를 비방하지만, 증거가 있다면 저는 이미 감옥에 갔을 것입니다.

유튜브를 통한 국민 소통과 예정론
제 인기는 현재 폭발적으로 증가하고 있으며, 유튜브를 통해 5천만 국민에게 퍼져나갈 것입니다. 이는 다단계처럼 빠르게 확산되어 머지않아 한국을 제패할 것입니다. 1년 안에 대한민국 국민 전체가 유튜브를 보는 시대가 올 것입니다. 저는 과거 이병철 회장 등 높은 분들에게 민주주의를 잠시 숨겨두고 산업화를 추진하자고 제안했습니다. ‘도민양산(韜民養産)’이라는 말처럼, 민주주의를 후퇴시키고 산업화를 통해 우리나라 경제를 발전시켰습니다. 지나친 민주주의가 일본보다 앞서면서 우리나라 경제가 내리막길을 걷고 있습니다. 중국의 덩샤오핑은 저의 ‘도민양산’을 ‘도강양해(韜光養晦)’로 바꾸어 공산주의를 숨기고 자본주의를 발전시켰습니다. 우리 새마을운동을 본받아 중국 경제가 성장하고 있습니다.

관상과 노래의 힘, 그리고 예정된 삶
사람의 관상을 보는 데는 72가지 동물상과 25가지 찰색, 혈색이 있습니다. 이 25가지 기운이 희로애락 등 10가지 감정을 만들어내고, 이 감정들이 얼굴에 나타나 관상을 형성합니다. 제 비서실장은 목소리만 듣고 ‘부자 되세요’라는 노래를 만들어주었는데, 1년 후 신인상을 받고 만났을 때 귀격의 얼굴을 가지고 있었습니다. 기쁜 노래를 부르면 그렇게 되고, 슬픈 노래를 부르면 슬픈 일이 생깁니다. 조용필의 ‘돌아와요 부산항에’처럼, 노래 가사대로 삶이 흘러갑니다. 우리나라 정치인들의 얼굴도 이러한 관상학적 분석이 가능합니다. 모든 것은 예정되어 있습니다. 우리 인생은 비디오테이프처럼 이미 길이 만들어져 있습니다. 저를 만나는 것도 여러분에게 예정된 일입니다.

영원한 삶과 다이아몬드의 투명성
인생은 잠시 찰나에 불과하며, 눈 깜빡할 사이에 죽음의 문에 도달합니다. 그러나 저를 아는 사람들은 죽음 앞에서 불안해하지 않을 것입니다. 백궁이 눈앞에 나타나고 천사가 갈 곳을 보여줄 것입니다. 저는 362년 88일을 지상에 살 것이며, 여러분의 고손자까지 보고 갈 것입니다. 제 몸은 10대보다도 더 어리지만, 강의를 위해 나이가 들어 보이도록 하고 있습니다. 제가 작사한 노래 ‘부자 되세요’를 많이 들어주시고 핸드폰에 넣어주십시오. 정치인들은 다이아몬드의 네 가지 C, 즉 투명도(Clarity), 개성(Color), 무게(Carat), 세련미(Cutting) 중 투명도가 부족합니다. 부정부패로 인해 정치의 투명도가 사라졌습니다. 저는 33가지 혁명 공약을 통해 이러한 문제를 해결하고 정치의 투명성을 회복할 것입니다.

북핵보다 무서운 부정부패와 부익부 빈익빈
북핵은 무섭지 않습니다. 우리는 전술 핵무기로 대응해야 북한과 협상이 가능합니다. 그러나 부정부패와 부익부 빈익빈은 핵무기보다 더 무서운 문제입니다.

The speaker argues that corruption and wealth inequality are far more dangerous than North Korea’s nuclear weapons, leading to national decline. He proposes 33 revolutionary pledges to address these issues, including a unique conscription system and a new approach to foreign policy.

1. The Dangers of Corruption and Inequality
   The speaker argues that corruption and the growing gap between rich and poor are more threatening to South Korea than North Korea’s nuclear weapons, leading to national decline.

1.1. Economic Hardship and Government Mismanagement
South Korea faces severe economic problems, including widespread corruption and increasing wealth inequality
The speaker claims that South Korea’s corruption levels are among the highest in the world
This leads to a widening gap between the rich and the poor
The speaker uses the suicide of baseball player Ha Il-sung as an example of the severe economic hardship faced by many
Ha Il-sung reportedly sold his car and other assets to pay off debt interest before taking his own life
Household debt has reached 1,400 trillion won, with 40 trillion won in annual interest payments that citizens cannot afford
The speaker proposes that if he becomes president, the government will cover the interest on bank debts for low-income and middle-class citizens
This is because if people spend all their money on interest, they cannot buy goods, which harms the economy

1.2. Political Mismanagement and Waste of Public Funds
Politicians are criticized for failing to address critical national issues like the declining birthrate, similar to a farmer ignoring planting seasons
The speaker claims that politicians often seek office for personal gain through corruption, rather than serving the public
This leads to a system where public officials prioritize their own interests, contributing to wealth inequality
The government’s 110 trillion won budget for low birthrate and aging population policies was largely wasted
This money, allocated from 2006 to 2016, did not reach citizens but was instead used for research papers, consulting fees for professors, and entertainment expenses for public officials
This demonstrates how government departments compete for budgets, leading to misuse of funds that should benefit the public
The speaker warns that South Korea is following the path of the Philippines, which suffered national decline due to widespread corruption and drug issues
The Philippines, once a prosperous Asian nation, saw its economy collapse due to corruption, with leaders accumulating vast wealth while the country’s per capita income plummeted
This serves as a cautionary tale for South Korea, emphasizing the need to address corruption and inequality to prevent a similar fate

2. Traditional Wisdom and Political Action
   The speaker highlights the importance of understanding traditional wisdom, like the 24 solar terms, for effective governance and criticizes Western calendars for their lack of practical agricultural relevance, asserting Korea’s unique heritage.

2.1. The Wisdom of the 24 Solar Terms
The 24 solar terms, or Ipchun, Usu, Gyeongchip, Chunbun, Cheongmyeong, Gogu, are crucial for agriculture and represent a sophisticated understanding of natural cycles
These terms divide the year into “upper” and “lower” halves, guiding farmers on when to plant and harvest
Ignoring these seasonal timings, like a farmer going on vacation during planting season, would ruin a year’s harvest
The speaker argues that politics also has its “seasons” and must align with the right timing, just like farming
He criticizes politicians for failing to address issues like the low birthrate at the appropriate time, comparing it to planting seeds in winter
This mismanagement leads to national problems, similar to a failed harvest

2.2. Critique of Western Calendars and Korean Superiority
The 24 solar terms are based on the sun’s movement (solar calendar), while the lunar calendar is based on the moon
The speaker emphasizes that Korean ancestors developed this precise system for agriculture, dividing the year into 24 segments
Western calendars are criticized for being illogical and impractical for agriculture
The names of Western months are derived from Greek and Roman gods, which the speaker refers to as “ghost names,” lacking practical relevance for farming
The varying number of days in Western months (e.g., July and August both having 31 days) is attributed to Roman emperors like Julius Caesar and Augustus changing the calendar to honor themselves, rather than for practical purposes
The speaker asserts that the Korean people, with their 24 solar terms, are a superior nation destined to unify the world
This system, unique in the world, demonstrates the Korean people’s wisdom and ability to manage their lives and nation effectively

3. Addressing National Crises with Revolutionary Pledges
   The speaker proposes 33 revolutionary pledges to tackle South Korea’s crises, including corruption, wealth inequality, and national defense, emphasizing direct presidential engagement with citizens.

3.1. The True Threats to South Korea
The speaker argues that corruption and wealth inequality are far more dangerous than North Korea’s nuclear weapons
While the wealthy might fear nuclear war because it could make them poor, ordinary citizens are more concerned with daily struggles, debt, and the desire for an end to their suffering
This widespread despair means that many citizens are not afraid of North Korea’s nuclear threats, as they feel they have nothing left to lose
The speaker introduces his 33 revolutionary pledges as a solution to these deep-seated national problems
These pledges aim to correct the “crooked politics” that have led to national decline, which he compares to a failed harvest due to ignoring natural seasons

3.2. The Importance of Direct Presidential Communication
The speaker criticizes current politicians for lacking “spirit” and being out of touch with the public
He claims that politicians and even the president do not answer calls from ordinary citizens, creating a barrier between leaders and the people
In contrast, the speaker pledges to personally answer calls from citizens if he becomes president
He believes that direct communication with the president would empower citizens and make government officials more accountable
This direct line would allow citizens to voice their concerns and have their problems addressed, which he likens to winning a lottery

3.3. Presidential Compassion and Financial Support
The speaker promises that as president, he would actively engage with and provide direct financial support to struggling citizens
He would stop to help people like a street vendor, offering immediate financial aid, and would replace any staff who tried to prevent him from doing so
This approach aims to genuinely boost public morale and provide real assistance, rather than just performing for cameras

4. Military Reform and Foreign Policy
   The speaker proposes a new conscription system and a strategic foreign policy, including the deployment of tactical nuclear weapons, to strengthen national defense and reduce military spending.

4.1. Reforming the Conscription System
The speaker advocates for a modified voluntary military service system (모병제)
He proposed this system 25 years ago, differing from current proposals
Under his plan, all citizens, male and female, would undergo one month of military training at Nonsan Training Center
This ensures that everyone has basic combat skills for wartime, making them part of the reserve forces
After this initial training, regular military service would be voluntary, creating a professional army
This system would address youth unemployment by offering military service as a career path
It would also create a powerful national defense force, as the entire population would be trained reserves, outnumbering North Korea’s military
This reform would significantly reduce defense spending by over 10 trillion won
The saved funds would then be distributed to citizens, directly benefiting the public

4.2. Strategic Foreign Policy and Tactical Nuclear Weapons
The speaker uses the idiom “순망치한” (if the lips are gone, the teeth will be cold) to describe South Korea’s geopolitical situation
He explains that the US acts as South Korea’s “upper lip” and China as North Korea’s “lower lip,” protecting them from external threats
This means that major powers like the US and China can prevent war on the Korean Peninsula by controlling resources like oil to North Korea
South Korea should strategically leverage its relationships with the US and China rather than acting independently
The speaker criticizes current foreign policy as “foolish” and emphasizes the need for wise diplomacy that understands the timing and dynamics of international relations
He advocates for a strategy of “이이제이” (using barbarians to control barbarians), where South Korea uses its allies to counter its adversaries
The speaker proposes that South Korea should demand the deployment of US tactical nuclear weapons on the Korean Peninsula
He argues that relying solely on the US to use its tactical nuclear weapons in a war is risky, especially given perceived anti-American sentiment in South Korea
If the US refuses, South Korea should threaten to develop its own nuclear weapons, as it has the capability to produce 50 nuclear weapons annually due to its 24 nuclear power plants
This assertive stance would compel the US to deploy tactical nuclear weapons, which would deter North Korea and facilitate denuclearization negotiations

5. Leadership, Prophecy, and Personal Philosophy
   The speaker asserts his unique leadership qualities, including direct communication with citizens and prophetic insights, while also sharing his personal philosophy on life, destiny, and the importance of positive thinking.

5.1. Critique of Current Politics and the Speaker’s Vision
The speaker criticizes the current political system for wasting national budgets and failing to address the needs of the people
He claims that government funds are often misused or siphoned off through questionable expenses, leading to a “leaking” economy where money disappears into the “underground” instead of circulating
This mismanagement contributes to South Korea being ranked as the fourth most corrupt country in Asia, further exacerbating wealth inequality and pushing citizens to the brink of despair
He reiterates that corruption and wealth inequality are more terrifying than North Korea’s nuclear threats
The speaker suggests that many citizens are so desperate that they would welcome war as an escape from their suffering
He believes that only by eradicating corruption and inequality can South Korea truly overcome its challenges
The speaker’s 33 revolutionary pledges are presented as the solution to these national crises
He compares South Korea’s current situation to being “백척간두” (on the edge of a hundred-foot cliff), a phrase used by President Park Chung-hee during the 5.16 military revolution to describe the nation’s dire state
The number 33 holds significant meaning for the speaker, connecting to historical events like the 3.1 Independence Movement and religious figures like Jesus, as well as his own name’s stroke count

5.2. The Speaker’s Unique Qualities and Prophetic Role
The speaker claims to be a “great figure” (인장) who will bring prosperity to South Korea, contrasting himself with traditional “great powers” like the US and China
He asserts that he can manipulate global politics and economics “like playing with a ball”
He dismisses media criticism and accusations as baseless attempts by powerful individuals to undermine his growing popularity
The speaker believes his influence is spreading rapidly through platforms like YouTube, predicting that it will soon encompass the entire nation
The speaker references historical economic strategies, including “도민양산” (hiding democracy for industrialization) under Park Chung-hee, which he claims to have advised
He argues that excessive democracy has hindered South Korea’s economy, contrasting it with Japan’s slower adoption of democratic reforms
He notes that China’s Deng Xiaoping adopted a similar strategy, “도광양회” (hiding one’s capabilities and biding one’s time), to foster capitalism while maintaining communism, leading to China’s economic rise
The speaker suggests that South Korea has lost its way by abandoning these timely economic strategies

5.3. Personal Philosophy and Destiny
The speaker believes that life is predetermined, like a “video tape,” and that all events, including meeting him, are part of a grand plan
He states that human life is fleeting, a “momentary flash” before death
He claims that those who know him will face death without fear, experiencing a peaceful transition to “Baekgung” (heavenly palace)
The speaker claims to possess extraordinary longevity and physical vitality
He states he will live for 362 years and 88 days, seeing his great-grandchildren’s generation
He asserts that his body is physically younger than a teenager’s, capable of thousands of push-ups and other exercises that defy normal human limits
He explains that he intentionally appears older for his lectures but will eventually reverse age
He emphasizes the power of positive thinking and the importance of songs like “Be Rich” (부자 되세요)
He believes that singing positive songs can influence one’s destiny, just as sad songs can lead to negative outcomes
He encourages people to share his “Be Rich” song to promote prosperity

5.4. The Four C’s of Leadership and Future Plans
The speaker applies the “Four C’s” of diamond evaluation (Clarity, Color, Carat, Cut) to assess political leadership
Clarity (투명도): Represents 청순미 (purity/innocence), which he identifies as the most crucial quality, currently lacking in corrupt politicians
Color (개성): Represents 개성미 (individuality)
Carat (무게): Represents 지성미 (intellectual beauty)
Cut (세련미): Represents 세련미 (sophistication)
He concludes by reiterating that North Korea’s nuclear threat is less significant than domestic corruption and inequality
He proposes that South Korea should counter North Korea’s nuclear weapons with its own tactical nuclear weapons to achieve a balanced negotiation
The speaker postpones the detailed discussion of his 33 revolutionary pledges to the next lecture

부정부패(不正腐敗)-(부정(不正)-injustice, 부패(腐敗)-corruption)

부익부빈익빈(富益富貧益貧)-(부(富)-rich, 익(益)-more, 빈(貧)-poor)
가계부채(家計負債)-(가계(家計)-household, 부채(負債)-debt)
국가예산(國家豫算)-(국가(國家)-nation, 예산(豫算)-budget)
관상(觀相)-(관(觀)-look, 상(相)-face)
골상(骨相)-(골(骨)-bone, 상(相)-face)
심상(心相)-(심(心)-mind, 상(相)-face)
찰상(察相)-(찰(察)-observe, 상(相)-face)
혈상(血相)-(혈(血)-blood, 상(相)-face)
오행(五行)-(오(五)-five, 행(行)-elements)
사자상(獅子相)-(사자(獅子)-lion, 상(相)-face)
입춘(立春)-(입(立)-begin, 춘(春)-spring)
우수(雨水)-(우(雨)-rain, 수(水)-water)
경칩(驚蟄)-(경(驚)-awaken, 칩(蟄)-hibernating insects)
춘분(春分)-(춘(春)-spring, 분(分)-divide)
청명(淸明)-(청(淸)-clear, 명(明)-bright)
곡우(穀雨)-(곡(穀)-grain, 우(雨)-rain)
입하(立夏)-(입(立)-begin, 하(夏)-summer)
소만(小滿)-(소(小)-small, 만(滿)-full)
망종(芒種)-(망(芒)-beard of grain, 종(種)-seed)
하지(夏至)-(하(夏)-summer, 지(至)-extreme)
소서(小暑)-(소(小)-small, 서(暑)-heat)
대서(大暑)-(대(大)-great, 서(暑)-heat)
입추(立秋)-(입(立)-begin, 추(秋)-autumn)
처서(處暑)-(처(處)-stop, 서(暑)-heat)
백로(白露)-(백(白)-white, 로(露)-dew)
추분(秋分)-(추(秋)-autumn, 분(分)-divide)
한로(寒露)-(한(寒)-cold, 로(露)-dew)
상강(霜降)-(상(霜)-frost, 강(降)-fall)
입동(立冬)-(입(立)-begin, 동(冬)-winter)
소설(小雪)-(소(小)-small, 설(雪)-snow)
대설(大雪)-(대(大)-great, 설(雪)-snow)
동지(冬至)-(동(冬)-winter, 지(至)-extreme)
소한(小寒)-(소(小)-small, 한(寒)-cold)
대한(大寒)-(대(大)-great, 한(寒)-cold)
절기(節氣)-(절(節)-season, 기(氣)-energy)
상순기(上旬期)-(상(上)-upper, 순(旬)-ten-day period, 기(期)-period)
하순기(下旬期)-(하(下)-lower, 순(旬)-ten-day period, 기(期)-period)
저출산고령화(低出産高齡化)-(저출산(低出産)-low birth rate, 고령화(高齡化)-aging)
홍보비(弘報費)-(홍보(弘報)-public relations, 비(費)-cost)
연구논문(硏究論文)-(연구(硏究)-research, 논문(論文)-thesis)
국운(國運)-(국(國)-nation, 운(運)-fortune)
주역(周易)-(주(周)-Zhou dynasty, 역(易)-change)
동양철학(東洋哲學)-(동양(東洋)-East, 철학(哲學)-philosophy)
농사(農事)-(농(農)-agriculture, 사(事)-work)
정치(政治)-(정(政)-govern, 치(治)-rule)
정사(政事)-(정(政)-govern, 사(事)-affairs)
백척간두(百尺竿頭)-(백척(百尺)-hundred feet, 간두(竿頭)-pole top)
순망치한(脣亡齒寒)-(순(脣)-lips, 망(亡)-perish, 치(齒)-teeth, 한(寒)-cold)
이재이(以夷制夷)-(이(以)-by means of, 이(夷)-barbarian, 제(制)-control)

허경영이 말하는 ‘북핵보다 무서운 것’은 무엇인가? 북한의 핵무기보다 더 무서운 것은 바로 부정부패와 부익부 빈익빈이며, 이는 국민 단결을 저해하고 국가 예산을 낭비하여 나라를 망하게 하는 근본적인 문제.

1. 북핵보다 무서운 부정부패와 부익부 빈익빈 문제
   북한의 핵무기보다 더 심각한 문제는 바로 부정부패와 부익부 빈익빈 현상이며, 이는 국가를 망하게 하는 근본적인 원인이라고 강조한다.

1.1. 심각한 가계 부채와 서민 경제의 어려움
가계 부채 문제의 심각성
현재 가계 부채는 1,400조 원에 육박하며, 이는 사채를 제외한 수치이다.
이 부채로 인해 발생하는 연간 이자만 40조 원에 달한다.
국가 예산 400조 원과 비교했을 때, 국민이 이 40조 원의 이자 부담을 감당하기 어렵다.
대통령 당선 시 해결 방안
대통령이 되면 서민과 중산층의 은행 부채 이자를 국가에서 부담할 것이라고 약속한다.
이는 국민이 이자 부담으로 인해 물건을 사지 않아 경제가 침체되는 것을 막고, 경기를 활성화하기 위함이다.
하일성 씨 자살 사건 언급
야구 해설가 하일성 씨가 이자를 감당하지 못해 자동차를 팔고 결국 자살한 사건을 언급하며, 현재 경제 상황의 심각성을 보여주는 사례로 제시한다.
그의 죽음은 “한마디의 소리를 남기고 돌아갔느냐”는 의미로, 사회에 큰 한을 남겼다고 비유한다.

1.2. 정치인의 부정부패와 예산 낭비 실태
정치의 절기론과 농사 비유
농부가 절기에 맞춰 농사를 짓듯이, 정치에도 적절한 시기가 있다고 주장한다.
25년 전, 결혼하면 1억 원, 아이를 낳으면 30만 원을 주자는 주장을 했을 때가 경제 성장기였으며, 당시에는 비난을 받았지만 현재 인구 절반 감소, 실업자 증가, 결혼 기피 현상 등 예측이 현실이 되었다고 말한다.
농부가 망종(씨 뿌리는 시기)에 휴가를 가면 농사를 망치듯이, 정치인들도 절기에 맞지 않는 정책을 펴면 나라를 망친다고 비판한다.
저출산 고령화 대책 예산 낭비 사례
2006년부터 2016년까지 저출산 고령화 대책에 110조 원의 예산이 사용되었지만, 국민에게 직접 돌아가지 않고 출산율도 증가하지 않았다고 지적한다.
이 예산은 주로 홍보비, 교수 연구 논문 비용, 회식비 등으로 사용되었으며, 공무원들이 예산 따먹기 전쟁을 벌인 결과라고 비판한다.
국민의 손으로 들어가야 할 돈이 공무원들의 과외비, 회식비 등으로 빠져나갔다고 설명한다.
공무원의 출장비 횡령 문제
공무원이 출장 후 남은 출장비를 국가에 반납해야 하지만, 실제로는 반납하는 사람이 거의 없다고 지적하며, 이러한 사회를 바꿔야 한다고 주장한다.
국가 예산 낭비의 심각성
이러한 방식으로 낭비되는 돈이 국가 예산의 절반에 달하며, 이 돈을 국민에게 돌려줘야 한다고 강조한다.

1.3. 필리핀의 사례와 대한민국의 위기
필리핀의 부정부패와 몰락
과거 아시아에서 가장 잘 살던 필리핀이 부정부패와 마약 문제로 인해 몰락했다고 설명한다.
특히 이멜다 마르코스 여사의 3천 켤레(9만 3천 켤레) 구두와 수천 조 원의 통장 잔고를 언급하며 부정부패의 심각성을 강조한다.
필리핀의 1인당 국민소득이 1,200달러로 추락한 반면, 한국은 2만 5천 달러라고 비교하며 부정부패가 나라를 순식간에 망하게 할 수 있음을 경고한다.
대한민국의 현재 상황
현재 대한민국 국민들이 필리핀의 전철을 밟고 있다고 경고한다.
부정부패와 부익부 빈익빈 문제로 인해 나라가 망해가고 있다고 진단한다.

1.4. 24절기와 서양 달력의 비교
24절기의 중요성
우리나라는 24절기를 통해 농사를 지었으며, 이는 태양을 기준으로 만들어진 양력 절기라고 설명한다.
24절기는 상절기(매월 앞)와 하절기(매월 말)로 나뉘어 농사에 중요한 기준이 된다고 말한다.
농부가 절기를 놓치면 1년 농사를 망치듯이, 정치도 절기에 맞춰야 한다고 강조한다.
서양 달력의 문제점
서양 달력은 12달의 이름이 그리스 로마 신들의 이름(귀신 이름)에서 유래했다고 비판한다.
특히 7월(줄라이)과 8월(어거스트)은 로마 황제 율리우스 카이사르와 그의 양아들 아우구스투스의 이름을 따서 만들어졌으며, 이로 인해 달의 길이가 불규칙해졌다고 지적한다.
서양인들은 이러한 달력으로 농사를 지을 수 없으며, 이는 농사와 관계없이 양떼만 키우는 문화에서 비롯된 것이라고 설명한다.
한국 민족의 우수성
우리 민족은 태양을 중심으로 24절기를 정확하게 쪼개어 농사를 지어온 훌륭한 민족이며, 이는 세계에서 유례를 찾아볼 수 없는 지혜라고 강조한다.
대한민국은 세계를 통일해야 할 민족이라고 주장한다.

2. 북핵보다 무서운 국민의 고통과 허경영의 해결책
   북한의 핵 위협보다 더 무서운 것은 부정부패와 부익부 빈익빈으로 인해 고통받는 국민들의 현실이며, 허경영은 33가지 혁명 공약으로 이를 해결하겠다고 선언한다.

2.1. 북핵보다 심각한 국민의 고통
상류층과 서민층의 북핵 인식 차이
5%의 상류층, 즉 재산이 많은 사람들은 북핵이 터지면 거지가 될까 봐 무서워한다.
반면, 없는 사람들은 “누가 좀 죽여주시고 그래요”라며 오히려 전쟁을 바라는 지경에 이르렀다고 말한다.
김정은의 핵무기가 하나도 무섭지 않다고 느끼는 국민들이 많다고 설명한다.
국민을 도탄에 빠뜨리는 현실
국민들은 빚쟁이가 더 무섭고, 생활고, 실직 등 여러 고통 속에서 헤매고 있다고 말한다.
이러한 상황 때문에 북한의 핵 위협에 대해 걱정할 겨를도 없이 초월해 버렸으며, 오히려 “누가 와서 조용히 도끼로 때려주기를 원해”, “어떤 놈이 전쟁 나서 팍 순식간에 죽어버렸으면 싶어”라고 생각하는 국민이 늘어나고 있다고 지적한다.
이로 인해 대한민국 국민이 세계에서 가장 용감한 사람이 되었다고 비유한다.
부정부패와 부익부 빈익빈의 심각성
우리나라는 핵보다 무서운 부정부패를 만들고 있으며, 부익부 빈익빈이 극에 달했다고 비판한다.
국회의원들이 부자를 만들고 가난한 자를 거지로 만드는 데 앞장서 1,400조 원의 가계 부채를 만들고, 서민과 중산층이 연간 40조 원의 이자를 부담하게 만들었다고 지적한다.
판사, 검사의 부정부패가 밝혀지는 것은 빙산의 일각이며, 밝혀지지 않은 것이 더 많다고 말한다.

2.2. 허경영의 33가지 혁명 공약
공약의 등장 배경
부정부패와 부익부 빈익빈 문제를 해결하기 위해 허경영이 33가지 혁명 공약을 가지고 나타났다고 선언한다.
공약의 상징성
33가지 공약은 박정희 대통령의 5.16 군사혁명 당시 한강을 건넌 3,300명의 군인, 3.1 운동의 33인, 예수의 33세 죽음 등과 같이 중요한 숫자 33과 연관되어 있다고 설명한다.
자신의 이름 획수와 박근혜 대통령의 이름 획수도 33획이라고 언급하며, 33이라는 숫자에 특별한 의미를 부여한다.
33획은 여자가 가지면 결혼하기 어려운 센 글자이지만, 대통령이 될 것을 미리 알고 지은 이름 같다고 말한다.
공약의 내용과 발표
새롭게 수정된 33가지 혁명 공약을 인쇄하여 국민들에게 제시하며, 다음 강연에서 자세히 설명할 것이라고 예고한다.

2.3. 허경영의 정치 철학과 리더십
정치인의 자격과 현재 정치인 비판
농사(農事)는 별들의 노래(星辰의 노래)를 관찰하여 농사짓는 악보를 만든 것이며, 정치(政事)는 바른 것을 해야 하는 것이라고 설명한다.
그러나 현재 정치인들은 부정부패로 얼룩져 있으며, 농사를 망치듯이 정치를 망치고 있다고 비판한다.
현재 정치인들은 패기, 혈기, 용기, 서기, 생기 등 5가지 골상(관상)을 볼 때 빵점이며, 얼굴에 한기(寒氣)가 돈다고 지적한다.
국민과 소통하는 대통령상
현재 정치인들과 대통령은 국민의 전화를 받지 않지만, 자신은 대통령이 되어도 국민의 전화를 직접 받을 것이라고 약속한다.
비서실이나 경호실의 만류에도 불구하고 직접 전화를 받아 국민의 소원을 들어줄 것이며, 이는 로또 복권보다 더 좋은 기회가 될 것이라고 말한다.
대통령이 국민의 소리를 직접 들어야 장관과 공무원들이 긴장하고 제대로 일하게 된다고 강조한다.
서민을 위한 직접적인 지원
대통령이 되면 길거리에서 야채를 파는 아주머니에게 직접 금일봉을 주는 등 어려운 사람들을 찾아가 위로하고 지원할 것이라고 말한다.
시장에서 물건 사는 흉내만 내고 사진만 찍는 기존 정치인들과는 다를 것이라고 강조한다.
수시로 금일봉을 가지고 다니며 국민들의 사기를 진작시켜야 한다고 주장한다.

3. 국방 및 외교 정책: 전술 핵무기와 강대국 활용
   대한민국은 북한의 핵 위협에 대응하기 위해 전술 핵무기를 보유하고 강대국을 현명하게 활용하는 외교 전략을 펼쳐야 한다고 주장한다.

3.1. 순망치한(脣亡齒寒) 외교 전략
한반도 주변 강대국의 역할
‘순망치한’은 입술이 없으면 이빨이 시리다는 뜻으로, 한반도 주변 강대국들의 역할을 비유한다.
중국은 북한의 입술, 미국은 남한의 입술 역할을 한다고 설명한다.
중국이 북한에 석유 공급을 중단하면 북한은 전쟁을 할 수 없으며, 미국은 한국의 핵 개발 여부를 주시하고 있다고 말한다.
미국의 한국 전쟁 참전 사례
6.25 전쟁 당시 500명 이상의 미군 장성들이 참전했고, 170명의 미군 장성 자제들이 한국에서 전사했다고 언급한다.
아이젠하워 대통령의 아들도 한국 전쟁에 참전했으며, 주한미 8군 사령관의 아들도 북한 전투기에 격추되어 사망했다고 설명한다.
이는 미국이 한국을 지키기 위해 큰 희생을 감수했음을 보여주는 사례라고 말한다.
현명한 외교의 필요성
우리나라 대통령이 불필요하게 설치고 다니며 달러를 낭비할 필요 없이, 미국과 중국을 잘 활용해야 한다고 주장한다.
전쟁은 얼마든지 막을 수 있으며, 이를 위해서는 때를 놓치지 않고 현명하게 외교를 펼칠 줄 아는 리더가 필요하다고 강조한다.
어리석은 자들은 순망치한의 외교를 제대로 할 수 없다고 비판한다.

3.2. 이이제이(以夷制夷) 전략과 전술 핵무기 보유
이이제이 외교의 중요성
강대국들의 외교를 ‘이이제이’, 즉 적을 이용하여 적을 무찌르는 전략으로 활용해야 한다고 주장한다.
허경영이 나타나면 순망치한 외교를 제대로 할 수 있으며, 국방비를 줄이고 미국과 중국이 국방비를 실컷 쓰게 할 수 있다고 말한다.
전술 핵무기 보유의 필요성
북한이 핵을 가지고 있으므로, 우리도 전술 핵무기를 가지고 있어야 한다고 강조한다.
현재 전술 핵무기는 미군이 가지고 있지만, 앞으로 대통령이 되면 미국의 전술 핵무기 몇 개를 한반도에 배치하겠다고 선언한다.
미국의 신뢰 문제와 독자 핵 개발 가능성
미국이 북한과 협상하여 한국에 전술 핵무기를 주지 않을 수도 있으며, 전쟁 시 돌변하여 한국이 불바다가 될 수도 있다고 경고한다.
남한 국민의 70%가 좌파가 되어 미국을 비난하고, 야권 지도자들의 자제들이 미국에 거주하는 이중적인 태도 때문에 미국이 한국을 혈맹으로 보지 않을 수 있다고 지적한다.
따라서 우리는 수동적인 자세를 버리고, 전술 핵무기 스위치를 우리가 공유하거나, 한반도에 배치할 것을 요구해야 한다고 주장한다.
만약 미국이 전술 핵무기를 주지 않는다면, 한국은 1년 안에 50개 이상의 핵무기를 만들 수 있는 능력이 있다고 말한다.
한국의 핵 발전소 24개를 활용하면 북한보다 월등한 핵무기를 만들 수 있으며, 이는 미국이 한국의 핵 개발을 막기 위해 전술 핵무기를 제공하게 만들 수 있는 협상 카드가 될 수 있다고 설명한다.

3.3. 인장지덕(人壯之德)과 목장(木壯)의 비유
인장지덕의 의미
‘인장지덕’은 큰 인물 옆에 있으면 덕을 본다는 뜻으로, 미국 같은 강대국 옆에 있으면 덕을 보는 경우가 있다고 설명한다.
이승만 대통령 옆에 있으면 장관이 될 수 있듯이, 허경영 옆에 있으면 장관이 될 가능성이 높다고 말한다.
목장의 반대 의미
‘목장’은 큰 나무 옆에 있으면 작은 나무가 죽는다는 뜻으로, 사대주의 외교가 항상 덕을 보는 것은 아니라고 지적한다.
과거에는 미국이나 중국이 큰 나무였지만, 이제는 허경영이 큰 나무라고 주장한다.
허경영의 역할과 세계 제패
허경영이 이 땅에 왔기 때문에 국민들이 덕을 보게 될 것이며, 한국 외교는 미국과 중국을 공놀이하듯이 다루며 세계를 제패할 것이라고 선언한다.
세계의 정치와 경제가 자신의 손안에 있다고 강조한다.

4. 허경영의 인기와 미래 예측
   허경영은 자신의 인기가 급속도로 확산되고 있으며, 이는 예정된 일이라고 주장하며, 과거 한국 경제 발전과 중국의 개혁개방에 대한 자신의 영향력을 언급한다.

4.1. 허경영에 대한 왜곡 보도와 인기 확산
언론의 왜곡 보도 비판
일부 방송국(PD수첩 등)이 10년 전 선거법 관련 발언을 왜곡 보도하며 자신을 비난하고 있지만, 이는 증거 없는 가짜 뉴스라고 반박한다.
만약 증거가 있었다면 이미 감옥에 갔을 것이라고 말한다.
유튜브에 자신을 비난하는 영상을 올린 사람의 주소가 미국인 것을 언급하며, 이는 힘 있는 자들이 꾸민 계획적인 일이라고 주장한다.
유튜브를 통한 인기 확산
자신의 인기가 현재 급속도로 확산되고 있으며, 유튜브를 통해 10명이 100명, 100명이 1,000명으로 퍼져나가는 다단계식 확산이 이루어지고 있다고 설명한다.
이는 핵분열 속도처럼 빠르게 불어나며, 머지않아 한국을 제패하고 대한민국 국민 전체가 유튜브를 보는 시대로 들어갈 것이라고 예측한다.
이러한 확산은 1년도 걸리지 않을 것이라고 말한다.

4.2. 도민양산(道民養産)과 도광양회(韜光養晦)
한국의 도민양산 전략
과거 이병철 회장 등 고위 인사들에게 민주주의를 잠시 숨기고 산업화를 추진하자고 제안했으며, 이를 ‘도민양산(道民養産)’이라고 부른다.
이는 민주주의를 후퇴시키고 산업화를 통해 나라를 살리자는 전략이었으며, 이로 인해 한국 경제가 발전했다고 주장한다.
지나친 민주주의가 일본보다 앞서면서 한국 경제가 내리막길을 걷게 되었다고 지적한다.
중국의 도광양회 전략
중국의 덩샤오핑(등소평)이 한국의 도민양산 전략을 본받아 ‘도광양회(韜光養晦)’ 전략을 펼쳤다고 설명한다.
이는 공산주의(빛)를 숨기고 자본주의(어둠)를 기르자는 전략으로, 중국 경제가 현재 발전하는 원동력이 되었다고 말한다.
한국의 새마을운동도 중국이 그대로 본받아 지금도 하고 있다고 언급한다.
박정희 대통령이 절기에 맞춰 경제 발전을 시작했지만, 후반부에 절기를 놓쳐 부정부패와 국민 고통이 심화되었다고 비판한다.

5. 허경영의 관상론과 예정론
   허경영은 사람의 관상을 통해 미래를 예측하고, 모든 인생은 예정되어 있다는 예정론을 주장하며, 자신의 특별한 능력과 장수를 언급한다.

5.1. 관상 보는 법과 기(氣)의 중요성
25가지 기(氣)와 72가지 관상
사람의 몸에는 폐기, 한기, 온기, 독기 등 25가지 기가 나타나며, 이를 통해 72가지 관상(골상, 심상, 찰상 등)을 볼 수 있다고 설명한다.
이 25가지 기는 10가지 감정(희로애락 등)을 만들어내고, 이 감정들이 얼굴에 나타나 관상을 형성한다고 말한다.
노래와 관상의 관계
자신은 노래를 부르는 사람의 목소리만 듣고도 관상을 파악하여 ‘부자 되시오’ 같은 노래를 만들어줄 수 있다고 말한다.
실제로 자신의 비서실장이 신인 가수상을 받은 후 1년 만에 만났을 때, 그의 얼굴이 귀격(貴格)임을 확인했다고 언급한다.
기쁜 노래를 부르면 좋은 일이 생기고, 슬픈 노래를 부르면 슬픈 일이 생긴다고 주장하며, 조용필의 ‘돌아와요 부산항에’를 예시로 든다.
정치인의 관상 평가
현재 우리나라 정치인들은 패기, 혈기, 용기, 서기, 생기 등 5가지 골상에서 빵점이며, 얼굴에 한기(寒氣)가 돈다고 평가한다.
미국 대통령의 관상도 이미 분석되어 있다고 말한다.

5.2. 인생의 절기와 예정론
인생의 절기
개인의 삶에도 절기가 있으며, 공부할 때 공부해야 하듯이 각 시기에 맞는 역할이 있다고 설명한다.
90세에 중학교 공부를 하는 것은 곤란하지만, 자신을 만나 강의를 듣는 것은 괜찮다고 말한다.
예정론
모든 인생은 이미 예정되어 있으며, 사람의 죽음과 유명해지는 과정까지 비디오테이프처럼 만들어져 있다고 주장한다.
허경영을 만나는 것도 예정된 일이며, 사람이 이 세상에 사는 것은 잠시 찰나에 불과하다고 말한다.

5.3. 허경영의 특별한 능력과 장수
죽음의 문과 백궁
사람은 눈 깜빡할 사이에 죽음의 문에 도달하게 되며, 이때 자신을 알던 사람들은 불안해하지 않고 백궁(白宮)이 눈앞에 왔다 갔다 한다고 말한다.
천사가 나타나 갈 곳을 보여주면 죽기 직전에 얼굴이 환해지며 미소를 지으며 육신을 벗어버린다고 설명한다.
362년 88일의 장수
자신은 362년 88일을 지상에 살 것이며, 고손자까지 보고 갈 것이라고 주장한다.
자신의 몸은 20대보다 어리며, 한쪽 다리로 의자에서 1,000번 이상 일어날 수 있고, 푸쉬업 1,000번, 허리 일으키기 500번 등을 예사로 한다고 말한다.
강의를 위해 나이가 들어 보이게 연출하지만, 실제로는 10대보다 어리다고 강조한다.

5.4. 다이아몬드 4C와 정치인의 자질
다이아몬드 4C의 의미
다이아몬드의 가치를 결정하는 4가지 C(Clarity, Color, Carat, Cut)를 여성의 얼굴을 보는 기준으로 비유한다.
Clarity (투명도): 청순미를 의미하며, 정치인에게는 투명성이 가장 중요하다고 말한다.
Color (색상): 개성미를 의미한다.
Carat (무게): 지성미를 의미한다.
Cut (커팅): 세련미를 의미한다.
정치인의 투명도 문제
현재 정치인들은 부정부패로 인해 투명도가 없으며, 이는 다이아몬드가 깜깜한 것과 같다고 비판한다.
한국 정치인들은 투명도가 없기 때문에 자신이 33가지 공약을 내놓았다고 설명한다.

6. 강연 마무리 및 추석 연휴 안내
   강연을 마무리하며 국민들에게 희망과 행복을 전하고, 다음 강연 일정에 대해 안내한다.

6.1. 희망과 행복 메시지
삶의 희망 강조
삶의 희망을 잃고 죽고 싶어 하는 사람들에게 희망을 주며, 한 알의 씨앗이 울창한 숲을 이루듯이 개개인이 세상을 바꿀 수 있다고 격려한다.
‘부자 되세요’ 노래
모두가 행복하고 경제적으로 부자가 되기를 바라며, ‘부자 되세요’ 노래를 함께 부르자고 제안한다.
“당신의 행복이 나의 행복이다”, “당신도 부자 될 거야” 등의 메시지를 전달하며 긍정적인 에너지를 불어넣는다.

6.2. 강연 요약 및 다음 강연 안내
강연 핵심 요약
북핵은 무섭지 않으며, 전술 핵무기로 대응해야 한다고 다시 한번 강조한다.
부정부패와 부익부 빈익빈이 핵무기보다 더 무섭다고 재차 강조한다.
추석 연휴 강연 일정
다음 주 추석 연휴 강연 일정은 추후 핸드폰 문자로 공지할 것이라고 안내한다.
추석에 심심한 사람들은 와서 밥이라도 먹으라고 말한다.

허경영이 말하는 ‘북핵보다 무서운 것’은 무엇인가? 부정부패와 부익부 빈익빈으로 인한 국민들의 고통이며, 이를 해결하기 위해 33가지 혁명 공약을 제시합니다.

1. 북핵보다 무서운 부정부패와 부익부 빈익빈
   한국의 부정부패는 심각한 수준이며, 부익부 빈익빈 현상으로 국민들이 고통받고 있음
   정부의 저출산 고령화 대책 예산 110조 원이 낭비되고, 국민에게 돌아가지 않음
   정치인들이 농사 절기를 무시하듯, 시기적절한 정책을 펼치지 못함

2. 허경영의 혁명 공약과 국민 소통
   서민과 중산층의 은행 부채 이자를 국가가 부담하여 경제 활성화 도모
   모병제 도입: 모든 국민 1개월 군사 훈련 후 직업군인 선발, 국방비 절감 및 청년 실업 해소
   대통령이 국민과 직접 소통하며 문제 해결

3. 외교 및 국방 전략
   순망치한 외교: 미국과 중국을 활용하여 한반도 평화 유지
   전술 핵무기 한반도 배치: 북한 핵 위협에 대응하고 핵 협상 주도권 확보
   한국의 핵무기 개발 능력 보유: 미국이 전술 핵무기 제공을 거부할 경우 자체 핵 개발 가능성 시사

허경영 강연: 부정부패, 부익부빈익빈, 그리고 33가지 혁명공약

1. 북핵보다 무서운 부정부패와 경제 문제
   허경영 선생은 북한의 핵무기보다 더 심각한 문제로 대한민국의 부정부패와 이로 인한 경제적 불균형을 지적한다.

부정부패의 심각성:

대한민국의 부정부패는 세계적으로 심각한 수준이다.

고위 관료들의 부정부패는 국민의 신뢰를 저하시킨다.

정치인들은 벼슬을 부정부패를 위해 얻는 경향이 있다.

부익부 빈익빈 현상:

부익부 빈익빈 현상이 극에 달하여 사회적 불평등이 심화된다.

1,400조 원에 달하는 가계 부채는 서민과 중산층에게 연간 40조 원의 이자 부담을 안긴다.

이러한 이자 부담은 국민 경제를 마비시키고 소비를 위축시킨다.

국가가 어려운 이들의 이자를 대신 부담하여 경제 활성화를 도모해야 한다.

하일성 씨의 자살은 이러한 경제적 어려움과 이자 부담의 비극적 결과이다.

2. 관상과 24절기: 삶의 지혜와 정치의 방향
   강연자는 인간의 관상과 자연의 24절기를 통해 삶의 이치와 올바른 정치의 방향을 설명한다.

인간의 관상:

인간의 몸에는 25가지 기(氣)가 얼굴에 나타나며, 이를 통해 72가지 관상을 볼 수 있다.

관상은 골상, 심상, 찰상 등으로 구분되며, 오행을 기준으로 최상의 관상을 판단한다.

정치인들은 패기, 혈기, 용기, 서기, 생기 등 5가지 골상 요소에서 빵점이다.

정치인들의 얼굴에서는 한기(寒氣)가 느껴진다.

24절기의 지혜:

24절기는 태양을 기준으로 농사를 짓기 위해 만들어진 선조들의 지혜이다.

절기는 상절기(매월 초)와 하절기(매월 말)로 나뉜다.

농부가 절기에 맞춰 농사를 짓듯이, 정치인도 절기에 맞춰 정치를 해야 한다.

절기를 무시한 정치는 1년 농사를 망치듯 나라를 망친다.

현재 정치인들은 24절기를 거꾸로 하는 망측한 정치를 한다.

겨울에 씨를 뿌리는 격의 저출산 대책은 실패할 수밖에 없다.

3. 예산 낭비와 정치인의 무능
   허경영 선생은 정부의 막대한 예산 낭비와 정치인들의 무능을 비판한다.

저출산 고령화 대책 예산 낭비:

2006년부터 2016년까지 저출산 고령화 대책에 110조 원이 사용되었으나, 국민에게 돌아가지 않고 효과도 없다.

이 예산은 교수들의 연구 논문 작성, 회식비 등 불필요한 곳에 낭비되었다.

각 부처는 예산 따먹기 전쟁을 벌이며, 공무원들은 출장비를 반납하지 않는다.

이러한 예산 낭비는 국가 예산의 절반에 달한다.

국가 예산의 유출:

국가 예산은 이상한 이름으로 결제되어 지출되며, 영수증만 첨부하면 나라 돈이 새어나간다.

국민 호주머니로 들어가야 할 돈이 기금으로 들어가거나 지하로 새어 나간다.

한국은행에서 찍어내는 5만 원권이 계속 사라지는 것은 도둑들의 손에 들어가 곰팡이가 피는 것과 같다.

현재 정치인들은 믿을 수 없으며, 대한민국은 아시아에서 네 번째로 부패한 국가이다.

4. 서양의 달력과 모병제: 문화적 차이와 국방 개혁
   강연자는 서양 달력의 비합리성을 지적하며, 대한민국의 국방 개혁 방안으로 모병제를 제시한다.

서양 달력의 비합리성:

서양의 12달 이름은 그리스 로마 신들의 이름에서 유래했으며, 이는 농사와 무관하다.

7월과 8월은 로마 황제 율리우스 카이사르와 아우구스투스의 이름을 따서 만들어졌으며, 이로 인해 달의 길이가 불규칙하다.

서양인들은 이러한 달력으로 농사를 지을 수 없으며, 이는 그들의 무지함을 보여준다.

대한민국은 24절기를 통해 태양을 중심으로 정확하게 시간을 나누는 훌륭한 민족이다.

모병제 개혁:

허경영 선생은 25년 전부터 모병제를 주장했다.

모병제의 핵심은 모든 남녀가 논산 훈련소에서 1개월간 군사 훈련을 받는 것이다.

이를 통해 예비군 전력을 확보하고, 전시 상황에 대비한다.

직업 군인 제도를 도입하여 청년 실업 문제를 해소하고, 국방비를 절감한다.

현재 정치인들의 모병제는 예비군 전력 확보에 대한 고려가 부족하다.

5. 백척간두의 대한민국과 외교 전략
   강연자는 현재 대한민국이 처한 위기 상황을 ‘백척간두’에 비유하며, 올바른 외교 전략을 제시한다.

대한민국의 위기:

대한민국은 현재 백척간두(百尺竿頭)의 위기에 처해 있다.

박정희 대통령이 5.16 군사혁명 당시 대한민국을 백척간두에서 구하려 했다.

북핵 위기는 부유층에게는 위협적이지만, 서민들은 당장의 생활고로 인해 핵 위협을 초월한 상태이다.

국민들은 부정부패와 부익부 빈익빈으로 인해 단결하지 못한다.

순망치한(脣亡齒寒) 외교:

‘순망치한’은 입술이 없으면 이빨이 시리다는 뜻으로, 주변 강대국과의 관계를 의미한다.

미국은 남한의 입술, 중국은 북한의 입술 역할을 한다.

중국은 북한의 전쟁 수행 능력을 통제하며, 미국은 한국의 핵 개발을 주시한다.

대한민국은 미국과 중국을 잘 활용하여 전쟁을 막아야 한다.

어리석은 자들은 순망치한의 외교를 제대로 수행할 수 없다.

6. 전술 핵무기 보유와 인장지덕(人壯之德)
   허경영 선생은 대한민국의 전술 핵무기 보유 필요성을 역설하며, 큰 인물 옆에 있으면 덕을 본다는 ‘인장지덕’을 강조한다.

전술 핵무기 보유의 필요성:

북한이 핵을 보유하고 있으므로, 대한민국은 전술 핵무기를 보유해야 한다.

미국이 보유한 전술 핵무기를 한반도에 배치해야 한다.

미국이 전술 핵무기를 주지 않을 경우, 대한민국은 자체적으로 핵을 개발할 수밖에 없다.

대한민국은 24개의 핵발전소를 통해 1년에 50개 이상의 핵무기를 만들 수 있다.

전술 핵무기 배치는 북한과의 핵 협상을 가능하게 한다.

미국이 한국을 신뢰하지 않는다면, 동맹 관계를 재고해야 한다.

인장지덕(人壯之德):

큰 인물 옆에 있으면 덕을 본다는 의미의 ‘인장지덕’은 외교에도 적용된다.

과거 대한민국은 미국이라는 큰 나무 밑에서 덕을 보았다.

그러나 이제 미국과 중국은 더 이상 큰 나무가 아니다.

허경영 선생은 한반도에 나타난 진정한 ‘인장’이며, 그를 통해 대한민국은 세계를 제패할 수 있다.

7. 허경영의 비전과 예정론
   강연자는 자신의 비전과 예정론을 통해 미래에 대한 확신을 표명한다.

허경영의 인기 확산:

허경영 선생에 대한 대중의 관심은 유튜브를 통해 기하급수적으로 확산될 것이다.

이는 핵분열 속도와 같이 빠르게 퍼져나가 한국을 제패할 것이다.

예정론:

인생은 이미 예정되어 있으며, 모든 개인의 길은 정해져 있다.

허경영 선생을 만나는 것 또한 예정된 일이다.

인생은 짧은 찰나이며, 죽음의 문 앞에서 허경영 선생을 아는 이들은 불안해하지 않을 것이다.

허경영 선생은 362년 88일을 지상에 살 것이며, 그의 몸은 10대보다 젊다.

도민양산(道民養産)과 도강양해(韜光養晦):

과거 대한민국은 민주주의를 잠시 유보하고 산업화를 추진하는 ‘도민양산’을 통해 경제 성장을 이루었다.

이는 지나친 민주주의로 인한 경제 후퇴를 막기 위함이었다.

중국의 덩샤오핑은 이를 본받아 ‘도강양해’ (공산주의를 숨기고 자본주의를 기른다) 정책을 펼쳐 경제 발전을 이루었다.

대한민국은 박정희 대통령 시대에 절기에 맞춰 경제 발전을 이루었으나, 후반부에 절기를 놓쳐 위기에 처했다.

8. 정치인의 자질: 다이아몬드의 4C
   강연자는 정치인이 갖춰야 할 자질을 다이아몬드의 4C에 비유하여 설명한다.

다이아몬드의 4C와 정치인의 자질:

투명도 (Clarity): 정치인은 청순미와 투명성을 가져야 한다.

현재 한국 정치인들은 부정부패로 인해 투명도가 없다.

색상 (Color): 정치인은 개성미를 가져야 한다.

캐럿 (Carat): 정치인은 지성미를 가져야 한다.

커팅 (Cutting): 정치인은 세련미를 가져야 한다.

이 네 가지 자질 중 청순미(투명도)가 가장 중요하다.

9. 33가지 혁명공약
   허경영 선생은 대한민국을 구할 33가지 혁명공약을 제시한다.

혁명공약의 의미:

허경영 선생은 33가지 혁명공약을 통해 대한민국의 위기를 극복하고자 한다.

33이라는 숫자는 박정희 대통령의 5.16 혁명 당시 한강을 건넌 군인의 수(3,300명), 3.1 운동 민족대표 33인, 예수의 나이, 허경영 선생의 이름 핵수 등과 연관된다.

박근혜 대통령의 이름 핵수도 33으로, 이는 강한 운명을 의미한다.

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. 부정부패와 빈부격차: 대한민국을 위협하는 핵보다 무서운 존재
대한민국은 북한의 핵무기보다 더 무서운 부정부패와 빈부격차에 직면해 있다. 우리나라의 부정부패는 세계적으로 심각한 수준이며, 이는 부익부 빈익빈 현상을 심화시킨다. 가계 부채 1,400조 원 중 사채를 제외한 이자만 40조 원에 달하며, 이는 국가 예산 400조 원의 10%에 해당한다. 국민은 이 이자 부담을 감당하기 어렵다. 대통령이 되면 서민과 중산층의 은행 부채 이자를 국가가 부담하여 경제 활성화를 도모할 것이다. 모든 돈이 은행 이자로 빠져나가면 가계 소비가 위축되어 경제가 침체되기 때문이다. 어려운 사람들의 이자를 국가가 대신 내주어 살림이 나아지면 경기가 다시 살아날 것이다.

2. 24절기와 정치: 농사의 지혜를 잃은 정치인들
   우리 선조들은 태양을 기준으로 24절기를 만들어 농사에 활용했다. 이는 별의 움직임을 관찰하여 농사의 시기를 정한 지혜로운 시스템이다. 농부가 절기에 맞춰 농사를 짓듯이, 정치인들도 절기에 맞춰 정치를 해야 한다. 그러나 현재 정치인들은 24절기를 거꾸로 하는 듯한 정책을 펼치고 있다. 25년 전 인구 감소를 경고하며 결혼하면 1억 원, 아이를 낳으면 3천만 원을 지급해야 한다고 주장했을 때, 사람들은 비웃었다. 하지만 지금은 저출산 문제가 심각해졌다. 2006년부터 2016년까지 저출산 고령화 대책에 110조 원을 썼지만, 이 돈은 국민에게 돌아가지 않고 홍보비, 연구비, 회식비 등으로 낭비되었다. 이는 마치 겨울에 씨를 뿌리는 것과 같다. 정치인들은 농사짓는 것보다 어려운 정치를 하면서도 절기를 무시하고 부정부패에만 몰두한다.

3. 서양의 달력과 동양의 지혜: 농사와 무관한 서양의 시간 개념
   서양의 달력은 그리스 로마 신화의 신들 이름에서 유래했으며, 농사와는 무관하다. 7월과 8월은 로마 황제 율리우스 카이사르와 아우구스투스의 이름을 따서 만들어졌으며, 이들의 생일에 맞춰 달의 길이가 조정되었다. 이처럼 서양의 달력은 인간의 편의와 권력에 의해 만들어져 농사의 절기와는 동떨어져 있다. 반면, 우리 민족은 태양을 중심으로 24절기를 정확하게 나누어 농사에 활용했다. 이는 세계적으로 유례없는 훌륭한 지혜이다. 서양의 달력처럼 무대뽀식으로 운영되는 우리나라 정치는 국민을 힘들게 한다.

4. 허경영의 혁명 공약: 33가지 공약과 모병제
   허경영은 33가지 혁명 공약을 통해 대한민국을 개혁하고자 한다. 그중 하나는 모병제이다. 허경영이 주장하는 모병제는 남녀 모두 1개월간 논산 훈련소에서 군사 훈련을 받아 예비군으로서의 전투력을 갖추고, 이후 직업 군인으로 전환하는 방식이다. 이는 청년 실업 해소에 기여하고, 국방비를 10조 원 이상 절감하여 국민에게 배당할 수 있다. 현재 정치인들이 내놓는 모병제는 예비군 훈련에 대한 고려가 부족하다. 허경영의 33가지 공약은 박정희 대통령의 5.16 군사혁명 당시 3,300명의 군인이 한강을 건넜던 역사적 숫자와 3.1 운동의 33인, 예수의 33세 죽음 등과 연결되는 의미 있는 숫자이다.

5. 순망치한과 이이제이: 강대국 외교 전략
   대한민국은 ‘순망치한(脣亡齒寒)’의 외교 전략을 활용해야 한다. 이는 입술이 없으면 이빨이 시리다는 뜻으로, 주변 강대국과의 관계를 통해 안보를 유지해야 함을 의미한다. 미국은 우리의 아랫입술, 중국은 북한의 입술 역할을 한다. 미국과 중국을 잘 활용하여 전쟁을 막고 국방비를 절감해야 한다. 또한 ‘이이제이(以夷制夷)’ 전략, 즉 적을 이용하여 적을 제압하는 전략을 통해 강대국 사이에서 우리의 이익을 극대화해야 한다. 허경영은 이러한 외교 전략을 통해 대한민국을 세계의 중심으로 만들 것이다.

6. 전술 핵무기 보유: 자주국방을 위한 필수 조건
   북한이 핵을 보유하고 있는 상황에서 대한민국은 전술 핵무기를 보유해야 한다. 현재 미국의 전술 핵무기에 의존하고 있지만, 미국이 언제든 우리를 포기할 수 있다는 점을 간과해서는 안 된다. 베트남 전쟁 당시 미국이 월남을 포기했던 사례를 통해 알 수 있듯이, 동맹국이라 할지라도 자국의 이익에 따라 언제든 입장을 바꿀 수 있다. 따라서 우리는 미국에 전술 핵무기 배치를 요구하고, 만약 거부한다면 자체적으로 핵무기를 개발해야 한다. 한국은 핵발전소 24개를 보유하고 있어 1년 안에 50개 이상의 핵무기를 만들 수 있는 기술력을 가지고 있다. 전술 핵무기 보유는 북한과의 핵 협상에서 우위를 점하고 자주국방을 실현하는 필수적인 조건이다.

7. 허경영의 예언과 영향력: 미래를 내다보는 통찰
   허경영은 미래를 내다보는 통찰력을 가지고 있으며, 그의 예언은 현실이 된다. 25년 전 저출산 문제를 경고했고, 그의 공약은 다른 정치인들이 모방하고 있다. 그의 유튜브 영상은 기하급수적으로 퍼져나가 한국 사회에 큰 영향력을 미치고 있다. 과거 이병철 회장에게 민주주의를 잠시 유보하고 산업화를 추진해야 한다고 조언했으며, 이는 중국의 덩샤오핑이 ‘도강양해(韜光養晦)’ 전략으로 차용하여 경제 성장을 이끌었다. 허경영은 사람의 운명과 미래가 이미 예정되어 있다고 말한다. 그는 362년 88일을 살 것이며, 그의 몸은 10대보다도 젊다고 주장한다.

8. 다이아몬드 4C와 정치인의 자질: 투명성, 개성, 지성, 세련미
   다이아몬드의 가치를 결정하는 4C(투명도, 색상, 캐럿, 커팅)는 정치인의 자질에도 적용될 수 있다. 정치인에게 가장 중요한 것은 투명도(Clarity)이다. 부정부패가 만연한 한국 정치에는 투명성이 결여되어 있다. 다음으로 개성(Color), 즉 자신만의 뚜렷한 철학과 비전이 있어야 한다. 캐럿(Carat)은 무게를 의미하며, 이는 정치인의 지성미를 나타낸다. 마지막으로 커팅(Cutting)은 세련미를 의미하며, 이는 정책을 추진하는 방식과 소통 능력에 해당한다. 이 네 가지 자질을 모두 갖춘 정치인이 필요하다.

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시간이 늦었으니까 오늘 빨리 강의를 끝내겠습니다. 오늘은 북핵보다, 북한의 핵무기보다 더 무서운 부정부패. 요새 부장검사, 부장판사, 국회의원들, 이런 사람들. 우리나라 부정부패가 세계에 아주 몇 등 안에 들어가요.

부정부패, 부익부, 빈익빈. 이번에 야구선수 한 사람 자살했죠? 누군가? 하일성. 이 하일성 씨가 글자 그대로 말입니다. 정말 이게 이 하자가 아니고 이 하자를 써야 돼.

그래 안 그래요? 이 하자. 어찌하여 한마디의 소리를 남기고 돌아갔느냐. 그래 안 그래요? 하일성. 그러니까 한을 남겼어.

너무너무 우리나라 경제가 엉망이야. 그래서 1400조 가계 부채가 됐는데 육박했는데, 여기에는 사채가 별로 들어있지가 않아요. 개인적으로 빌린 돈은 들어있지 않아. 그래서 이게 이자가 40조가 나와요.

그래서 우리 국민은 이 이자 40조인데, 국가 예산은 400조야. 그러니까 우리 국민이 이 이자 부담을 앞으로 해나갈 수가 없다. 그래서 대통령이 되고 나서는 서민과 중산층들의 은행 부채에 대한 이자를 대통령이 앞으로 국가에서 부담하도록 할 거예요. 그러면 우리 경제가 안 돌아가.

모든 돈이 은행으로 이자 내버리니까 가정에 물건을 안 사잖아. 그럼 경제가 안 되는 거야. 그러니까 국가가 어느 정도 어려운 사람들의 이자는 정리해 주고, 대신 내주고 살림이 되도록 해줘야 경기가 돌아가. 하일성 씨가 정말 하나의 목소리를 이 사회에 남기고 돌아갔어요.

그 결과 그 사람은 이자도 못 내고, 자동차 팔고 다 팔아서 이자를 냈대나. 그러다가 자살해 버렸어요. 음. 폐기, 한기, 온기, 독기.

마이크 나오는가? 네. 혈기, 용기, 서기, 생기, 서기, 풍기, 조기, 섭기, 전기, 정기, 윤기, 활기, 화기, 돌기, 살기, 엄기, 양기. 허기, 수기, 목기, 금기, 토기에 의해서 사람의 72가지 관상을 보는데, 관상 보는 법에 25가지 기가 인간의 몸에 나와요. 얼굴에 나타나는 25가지 기인데, 이것은 뭘 보는 거예요? 이것은 골상을 보는 거예요.

이것은 심상을 보는 거고, 이것은 뭘 보는 거예요? 이건 찰상을 보는 거예요. 찰상이라는 건 찰상, 이거는 심상, 마음의 관상, 이거는 뭐예요? 혈상. 이것은 오행으로 보는 것이니까 최상이지, 최상, 최상. 그래서 25가지를 가지고 72가지 관상, 사자상이다, 까마귀상이다, 곰상이다, 호랑이상이다 그럴 때 보는 거야.

그런데 이 상이 이 72가지 상을 가지고 상 하나마다 이걸 다 봐야 돼. 내가 한 사람을 본다면 이걸 다 보는 거지. 그래 봐가지고 여기서 또 파상에서 나와요. 그러니까 입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우 이렇게 했으면 입하, 소만, 망종, 뭡니까? 그 다음 하지 들어오죠.

소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 대설, 입동, 동지. 여기다 써야지. 소설, 대설, 동지, 소한, 대한. 왜 내가 이걸 썼냐 하면 우리는 이 24절기요.

그러면 이걸 뭐라고 해? 이거를 상절기예요. 이게 하절기야. 그러면 항상 이거는 상절기란 말이에요. 이게 상절기.

항상 매월 앞에 있고. 이거는 매월 말이야. 맞아? 맞아요. 이게 어른들이 이걸 이렇게 쪼개놨어.

상순기와 하순기로 이렇게 쪼개놨대요. 하순기는 동그라미 심으면 안 되겠네. 상순기와 하순기로 이렇게 절기를 쪼개가지고 이것이 만약에 농부가 5월 달에 입춘이 와 가지고 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우가 왔는데 이때 망종을 해야 하는 이 시기에 해외여행을 한 달 갔다 와 버리면 되나? 그러면 그 농사 1년 농사 망치지 않아요. 우리 정치인들은 정치에도 절기가 있어 없어요? 25년 전에 결혼하면 1억에 나면 30만원 준다고 할 때가 우리나라가 제일 잘 나갈 때야.

경제가 막 성장하고 삐까삐까하고 강남에 술집이 말도 못하게 우리나라가 잘 나갈 때, 나는 앞으로 우리나라 20년 후에 인구 절반이 오고, 앞으로 문제가 심각한 실업자들이 나오고, 애들 안 낳게 되고, 장가도 못 가게 된다 이랬어요. 그러니까 사람들이 저런 미친놈이 있나, 지금 세상이 얼마나 살기가 좋은데 결혼하면 1억 주고 애 낳으면 3천만 원 준다고 그러냐, 이래가 나한테 시비를 걸어서 안 걸었어요? 목소리를 작습니다. 걸었습니까? 단전에 힘 주시고 이야기하라고 그랬어요. 내가 왜 이 말을 하냐면 농사를 지을 때 휴가를 가는 사람이 있나? 농부가? 있습니까? 없습니까? 아니 망종 때 농부가 휴가를 가버려.

그러면 이 절기에 맞게 정치해야 돼, 안 해야 돼요? 그러니까 정치는 농사짓는 것보다 어려운 거야. 그런데 농사짓는 사람도 절기를 맞춰서 농사를 짓거늘, 대한민국 정치인들이 부정부패. 벼슬을 얻으면 부정부패하기 위해서 얻는 것하고 비슷해. 맞아, 맞아요? 국민들이 고위 관료를 지금 볼 때 뭘로 보이냐 이 말이야.

아니 무슨 부익부 빈익빈 만드는 것도 못 참겠는데, 뭐만 챙겼다면 저거 다 해먹어 버려. 그래 안 그래요? 세상에 2006년에 정부가 저출산 고령화 대책을 세웠는데 예산을 2006년부터 2016년 금년까지 얼마를 썼냐면 110조를 썼어요. 110조. 그런데 이게 여러분한테 호주머니 들어왔어요, 안 들어왔어요? 이거 썼는데 애 낳습니까, 안 낳습니까? 안 낳아요.

장가도 안 가요. 홍보비로 썼대요. 이게 뭐 하는 사람들이요? 110조를 여러분한테 놀아줘야지, 애 낳는 사람이나 결혼하는 사람들 줘야 저출산 대책이지. 이거 가지고 교수들 불러 가지고 연구 논문 하는데 다 따다가 쓴 거예요.

무슨 말인지 이해 갑니까? 그냥 자기 아는 교수들 불러서 연구해 와라, 연구비 뭐 이것저것 거기다가 회식비까지 들어가 있대요. 여기에. 이게 말이 됩니까, 안 됩니까? 안 됩니까? 말이 됩니까, 안 됩니까? 안 됩니까? 도대체가 저출산 고령화 대책을 2006년부터 세웠다면 이 돈이 국민들 손으로 들어가야 되는데, 공무원들이 자기 과외, 회식비 뭐 이런 걸로 다 그렇게 빠져나가 버렸어요. 그러니까 우리나라는 뭘 세우면 각 부처가 이거 예산 따먹기 전쟁을 하는 거야.

맞아, 맞아요? 맞습니다. 공무원이 출장 갔으면 200원이 남아도 와서 다시 국가에다 돌려줘야 돼, 안 돌려줘야 돼? 돌려줘야 됩니다. 출장비 돌려주는 사람이 있어, 없어요? 없습니다. 우리는 이런 사회를 바꿔야 됩니다.

맞습니까, 안 맞습니까? 맞습니다. 돈 110조 각 부처끼리 저출산 고령화, 너희 부처만 하냐? 우리도 한다. 우리도 좀 주라 그래 가지고 각자 교수들을 연구비 뭐 이래 하면서 거기다 다 닦아서 실제 애 낳는 사람한테는 돈 안 주는 거예요. 그렇습니까, 안 그렇습니까? 바로 이런 돈이 낭비되는 게 1년에 국가 예산의 절반이야.

맞아요, 안 맞아요? 이 돈을 여러분들한테 돌려주려고 하는 거야. 우리 농부들이 여태까지 5천 년간 이거 지켜서 안 지켰어요? 지켜서 우리가 그나마 밥을 먹고 살았는 거야. 어찌 씨 뿌릴 때 놀러 다니고. 지금 정치인들은 옛날에 저출산 대책을 제대로 세웠어야 돼, 안 세웠어야 돼? 이미 겨울에 씨를 뿌리겠다는 거야.

겨울에 지금 저출산 대책을 세우는 이런 망측한 정치인들이 어디 있냐고, 맞습니까, 안 맞습니까? 내가 쳐다보면 24절기를 거꾸로 하는 정치인들밖에 없어. 맞아? 맞아요? 내가 헛판에다가 24절기를 꼭 써야 되겠어요. 이거를, 이거요. 한 번만 잘못해버리면 가을에 그들 곡식이 있어, 없어? 없어요.

그래 가지고 가을에는 이웃 나라 필리핀 사람처럼 우리나라 와서 식모살이 하는 거야. 맞아? 맞아요? 일본에 가서, 중국에 가서 필리핀 사람들이 식모살이 해. 그게 아시아에서 제일 잘 살던 나라야. 우리 장충 체육관도 만들어줘서 그런데 우리 국민들은 필리핀을 따라가고 있는 거예요.

필리핀 사람들이 얼마나 부정부패를 많이 했는지 알아요? 말도 못해요. 마약에다가 부정부패에다가 이메일 다이어트 사이에 구두가 몇 클래였죠? 3천 클래, 9만 3천 클래야. 그러니 통장에 돈은 수천조가 됐어. 천조, 말도 하지 마세요.

그러니까 그 나라가 어떻게 되어버렸어. 그냥 지금 1200불이야? 우리는 얼마야? 2만 5천 불이야. 그래 안 그래요? 그러니까 나라가 순식간에 망하는 거야. 이 절기, 요 절기 꼭 여러분 명심해야 돼요.

개인도 인간이 자랄 때 절기가 있어. 공부할 때 공부해야 돼. 90살 돼가지고 공부하는 사람이 있으면 좀 문제가 있는 거지. 그래 안 그래요? 여기 와서 90살 있는 사람이 나를 만나서 강의 듣는 거는 괜찮아.

그러나 중학교 공부를 90살에 하는 건 좀 곤란하잖아. 그래 안 그래? 공부도 이렇게 입춘 절기가 있어요. 그러면 여기 잘 봐요. 이게 뭐예요? 충분, 하지, 추분, 동지.

맞죠? 이거 뭐하는 거예요? 이게 뭐하는 거예요? 고문님은 왜 아무 말이 없어 춘분 하지 춘분 동지 이게 뭐예요? 그런데 춘분은 절기에 봄 절기에 중간, 아니요. 이거는 여름 절기에 중간, 아니야? 이렇게 중간중간 있죠. 이렇게 중간 있죠. 이거는 상절기고, 이거는 하절기고.

상절기, 하절기, 상절기, 하절기가 있는데, 이 충분한, 이거는 이 24절기는 뭘 기준으로 만들었어요? 달이요? 태양이요? 태양을 기준으로 만들어 놨어요. 음력은 뭘 기준으로 만들었어요? 달을 기준으로 만들었어요. 그러면 이거는 양력이야, 음력이야? 양력 기준으로 돼 있어요. 태양 기준으로 돼 있어요.

태양을 가지고 농사 짓지, 달을 가지고 농사 짓나? 왜 달을 기준이라고 그래? 이거는 우리 선조들이 달을 기준으로 만들어 놨어요. 맞아, 안 맞아요? 이거는 달을 태양을 기준으로 만들어 놓고, 달을 기준으로 만들어 놓은 거는 음력이야, 음력. 알겠습니까? 그러니까 이거는 양력이야, 양력. 15일 이전, 15일 이후 이렇게 딱딱 정해 가지고.

우리나라는 12조가리를 내지 않고 24조가리를 내서. 근데 미국 사람들은 얼마나 외국 사람들은 어리석냐면은, 미국 서양 사람들 봐요. 1월 달은 제뉴어리, 이게 뭐야? 세상에 2월 달, 3월, 마치 이래가지고 여기 보면 6월 달, 7월 달이 뭐죠? 준 줄라이. 8월 달이 뭐예요? 어거스트죠.

그러면은 여기서 중요한 거는 이 사람들은 이게 전부 귀신 이름이야. 그리스의 신들의 이름이야. 아니, 기독교 믿는 왜 이렇게 그리스의 로마의 귀신들 이름으로 12달을 만들어 놨을까? 우리 국민은 그렇게 만들어서 안 만들었어요. 안 만들어.

그런 귀신 이름 안 써. 기독교 국가는 전부 다를 제뉴어리 귀신, 페브러리 귀신, 전부 귀신 이름이야. 귀신 이름 맞아, 맞아요? 귀신 이름을 태양 제우스 신, 아니. 제니얼이 제우스 신, 아니 이렇게 전부 우상들을 가지고 12달을 만들어 놨는데 기독교야, 아니 서양 사람들이야.

그러니까 기독교인들이 그걸 고치라고 할 텐데, 그걸 왜 예수의 열두 제자 이름으로 하든지 아니면 달리 하면 되는데, 그걸 전부 귀신 이름으로 해놨어요. 그러니까 그 사람들은 농사 짓는 사람이야, 아니야? 아닙니다. 뭘 해놔도 농사하고는 관계가 없어. 그러니까 그 사람들은 양떼만 키우면 돼.

맞아, 맞아. 그냥 칼 가지고 양 잡아먹고 그런 사람들이야. 그런데 우리 민족은 절대 이거를 24절기를 쪼개 가지고 태양을 중심으로 딱 절반을 쪼개 가지고 이걸 만들어낸 훌륭한 민족이야. 세계에서 유래가 없어.

그래, 안 그래요? 이런 걸 가지고 있는 민족은 우리 세계에 있나? 없습니다. 대한민국은 세계를 통일해야 될 민족이야. 그런데 대한민국 국민들이 부정부패, 부익부 빈익빈에 짓눌려 가지고 다 죽어가고 있어. 다들 못 죽어서 있는 거지 뭐.

북핵? 북핵이 무서워요? 5% 상류층, 1등 몇 개씩 가진 사람들은 북핵이 무서워. 빵 터지면 거지가 돼요. 맞아? 맞아요? 없는 사람들은 지금 누가 좀 죽여주시고 그래요. 김정은이가 무서울 것은 안 무서울 것은? 안 무섭습니다.

하나도 안 무서워요. 핵을 천 개, 만 개를 만들어 봐. 그게 무서운가? 그래, 안 그래요? 이 판사 판이야. 내일 오면 그냥 한번 붙어보자.

어차피 이래나 죽으나 저래나 죽을 거. 그래, 안 그래요? 누가 좀 죽여주기를 바라고 있어요, 국민들이 지금 도탄에 빠져 가지고. 그래, 안 그래요? 빚쟁이가 더 무섭지. 그래, 안 그래요? 그러니까 핵보다 무서운 부정부패, 이걸 만드는 나라야, 우리나라가.

거기다가 부익부. 부익부빈익빈이 아주 크게 달해서, 허경영이가 33가지 혁명 공약을 가지고 나타납니다. 맞습니까? 안 맞습니까? 그러니까 내가 이걸 쓴 이유가 있어요. 우리 72가지 관상을 보는데, 지금 정치인들 우리나라 국운을 이걸로 보면 주역이나 여러 가지 동양 철학으로 우리나라 운이 다 나와.

그런데 이 북핵을 이기는 방법은 우리가 부정부패를 없애야 돼. 부정부패. 잘 보세요. 농사를 질 때 이 농자가 무슨 농자요? 농사 농자죠? 그러면 농사 이렇게 일을 질 때 이게 노래 곡자 맞죠? 이게 무슨 자지? 별 진자.

별들의 노래야. 이게 별들의 악보야. 맞아, 맞아요? 이게 별의 이동을 관찰한 거예요. 별이 어디로 이동하고 농사가 어떻게 되고 언제쯤 망종이 오는가, 언제쯤 겨울이 오느냐.

이걸 다 분석해 놓은 게 농사라는 두 글자로 축소되어 있는 거야. 맞아, 맞아요? 별 노래, 노래라. 별의 노래니까 별의 움직임을 관찰한 악보야. 이게 맞아, 맞아요? 24절기를 이 농사 짓는 악보를 가진 민족은 우리밖에 있어 없어요? 대한민국밖에 없습니다.

그런데 이 별들의 노래를 농사라고 그래. 그런데 정치인들은 뭐라고 그래요? 정치인들이 하는 걸 뭐라고 해? 정사라고 그래? 안 그래요? 그러면 이 정치인들은 바를 정자에다가 아비 부자야. 그러니까 이게 바른 것을 가장 어떤 거로 해야 되는 자들이야. 그런데 이 바른 것을 하는 게 아니라 완전 부정부패로 지금 얼룩이 져 있단 말이에요.

부정부패로. 그래서 이 농사를 짓는데 허점이 있으면 농사를 다 망치듯이, 이미 우리나라 정치는 핵을 무서워하는 게 아니라 이미 다 망쳐나 버렸어. 그래서 여러분들에게 사람들이 내 보고 어떻게 죽으면 편안하게 죽을 수 있습니까? 이러고 물어봐요. 그래서 내가 대통령 될 때까지만 기다리시오.

그럼 내가 살려주겠소. 그래 안 그래요? 대통령 되면 나한테 찾아오시오. 난 전화 받으니까. 그래 안 그래? 이쁜 여자 전화 안 받아도 다 받아요.

받을 테니까 오세요. 농담이고 이쁜 여자 전화 다 받지. 전화가 오면 이쁜지 안 이쁜지 알 수가 있나. 다 받는데 일단 그렇다.

그래서 내가 사람의 상을 볼 때도 이렇게 패기가 있고, 혈기가 있고, 용기가 있고, 서기가 있고, 생기가 있어야 그 사람의 골상을 보는 거야. 이렇게 보는데, 이건 우리나라 정치인들은 패기 있는 사람 있나 없나? 없습니다. 이 다섯 가지 골상을 볼 때, 현 우리나라 정치인들은 빵점이에요. 한서풍조석 찰상.

이 찰상을 볼 때 한기가 싸늘하게 돌아 정치인들 얼굴을 보면. 한기 있어 없어요? 전화 받습니까? 정치인들 여러분 전화 받아요? 안 받습니다. 대통령 여러분 전화 받습니까? 안 받습니다. 안 받아요.

허경영은 대통령 돼도 전화 받아요. 강연 회의 하고 있는데 전화도 받아요. 강연 회의 하는데 전화 받으니까 강연 회의 못하겠다고 자꾸 가기 위해서 시비를 걸어. 그런데 그게 뉴스에 나오고서 안 나오고서? 나오는 거지.

강연 회의 하다가 또 애들 전화를 받아. 여러분 전화도 받고 어려운 사람 전화도 받아. 그러면 비서들이 받으면 그 사람 내가 만날 수 있을까 없을까? 없어요. 내가 직접 받아요.

하루에 몇 천 통을 받든 내가 받아. 이동할 때도 받아. 경호실에서 말리고 비서실에서 말려도 안 돼. 항상 받아.

그리고 항상 만나는 사람이 줄을 서 있어. 그게 대통령이야. 맞습니까 안 맞습니까? 맞습니다. 대통령이 국민의 소리를 직접 들어줘야 장관들이 겁을 내야 한대요.

강 밑에 있는 공무원들이 겁을 내야 한대요. 직접 듣는 창고가 없을 때는 밑에 비서들만 딱 다 짜버리면 대통령이 기회 못 들어가는 거예요. 맞아요? 맞아요? 그러니까 밑에 있는 사람이 다 해야 하네. 대통령 그냥 로봇으로 만드는.

그러니까 그런 대통령이 안 되려면 여러분 전화를 받아야 돼요. 그러니까 대통령이 전화 받는 게 이렇게 강요해야 하거나, 대통령이 뭘 하다가도 전화를 딱 받으면 국민들이 대통령한테 어려운 상황이 있으면 전화를 해야 하거든. 그러면 전화가 밀리고 밀리고 밀리고 그래도 계속 전화를 백 번, 천 번 하는 사람은 한 번 통화하겠어, 안 하겠어? 하는 거지. 그러면 소원을 들어주는 거야.

알겠죠? 그거는 로또 복권보다 더 좋은 겁니다. 로또 복권은 확률이 아주 적은데, 그거는 한 천 번만 하면 대통령하고 통화할 수 있어. 그리고 5천만 명이 전부 통화 안 해. 꼭 한이 맺힌 사람만 전화를 죽으라고 돌릴 거야, 아마.

그럼 나하고 통화 돼. 그러면 내가 깨끗하게 해결해 주겠어요, 안 해 주겠어요? 주겠습니까, 안 해 주겠습니까? 깨끗하게 해 주겠습니다. 그래서 이렇게 대통령이 길을 지나가다가도 대통령이 느닷없이 길거리에 아주머니가 야채를 팔고 있으면 딱 내려서 거밀봉 줘요. 맞아? 맞아요? 맞습니다.

그러면 막 개국원들이 쫓아와서 이런 데서는 이런 거 주면 안 됩니다. 그런 소리 하는 사람은 그 다음 날 바뀌어요. 알겠습니까? 그러니까 어려운 사람을 보면 대통령은 뭐든지 거밀봉 있습니까? 없습니까? 있습니다. 주는 거야.

가서 위로해 주는 거야. 그래 안 그래요? 그래야지 시장에 가서 물건 사는 흉내만 떡 내고 그 사진 찍고 나면 그만이야. 그러면 안 됩니다. 수시로 금일봉, 공투를 가지고 다니면서 국민들 사기를 진작시켜야 돼요, 안 시켜야 돼요? 그렇습니다.

그래서 지금 하늘은 그 시기를 하늘이 정해서 지금 내가 그 일을 하고 있는 거니까, 어차피 우리는 이 33가지 혁명 공약, 오늘 가지고 온 거 내한테 줘요. 이제 33가지 혁명 공약을 내가 만들었어. 옛날에 만든 거 깨끗하게 새로 수정해 가지고 나왔어. 이제 그걸 여러분들이 앞으로 봐야 됩니다.

자, 우리는 이런 절기를 가지고 있는데, 미국은 7월, 8월이 이게 달 수가 이게 31일, 31일 맞아요, 안 맞아요? 1월 달 크고, 2월 작고, 3월 크고, 4월 작고, 5월 크고, 6월 작고, 7월 크고, 8월 크고, 안 커요? 그 다음에 9월이 작아져요, 안 작아져요? 9월이 작아져 버려요. 이런 달을 가지고 농사를 지었니, 이 사람들이 얼마나 무식한 사람들이죠? 우리는 그렇지 않아요. 정확합니다. 큰 달, 작은 달 정확한.

이 사람들은 이런 식이야. 1월 크고, 2월 작고, 3월 크고, 5월 크고, 6월 작고, 7월 크고, 8월 크고, 9월이 작아. 다시 여기서부터는 짝수가, 처음에는 이렇게 짝수가 홀수가 커졌어요, 안 커졌어요? 커져. 다가 여기 뒤에부터는 8월 달 이후에는 짝수가 커져 버려.

10월이 달이 커져요, 맞아요, 맞아요? 11월이 작아지고, 다시 12월이 커져 버려. 아, 웃기지 않아요? 웃깁니까? 여기는 홀수가 커지다가 하반기 가서는 짝수가 커져. 왜 이렇게 됐죠? 이게 로마 귀신들. 제니어리, 페블, 에이플, 메이, 준, 줄라이, 어거스트, 세븐.

이게 전부 귀신들 이름인데, 7월, 8월만 로마 황제 이름이야. 로마 황제가 귀신 이름 두 개 빼고 자기 이름을 넣어 놨는 거야. 줄라이가 누구죠? 줄리어스 시저. 시저가 자기 이름을 7월 달 귀신을 빼고 지가 7월 달이라는 거야.

거기다 집어넣었어요. 그러면 시저 이름 들어가고 시저 아들이 아니고 오거스트는 아우거스트 알죠? 아우거스트는 시저의 아들이야, 양아들 아시죠? 아우거스트가 또 지 다리라고 지 아버지하고 아들이 부자지간이 나란히 다리 커야 된다는 거야. 그러면 왜 8월 달에 했겠어? 9월 달에 하면 되지. 아우거스트 생일이 8월 달이야.

시저 생일이 7월 달이라는 어, 저거 다리로 이걸 만들어 줘 버린 거야. 귀신 이름 두 개를 빼고. 이거 이 사람들이 농사짓는 사람이야, 뭐 하는 사람들이야? 이 사람들 달 가지고 농사질 수 있어, 없어? 우리는 요것만 있으면 농사질 수 있어, 없어요? 나라 정치도 이렇다 이 말이야. 똑 우리나라 정치가 요 서양 놈들 가렌다 하고 비슷해.

맞아, 안 맞아요? 저거 기분 나는 대로 거다가 달을 크게 하고 적게 하고 국민들은 다 죽는 거야. 농사를 못 지어. 그 가렌다 보고. 이해가시죠? 이런 식으로 가렌더를 만들어 놓은 것처럼 우리나라 정치가 이렇게 무대뽀야.

무대대뽀. 갑자기 노인 수당 준다 하고 20만원 줘. 이것도 아주 응시 한 사람이나 줘. 있으나 마나야.

많 압니다. 그러니까 모든 걸 출산 수당 준다, 뭐 준다 하는 건 내 걸 따라 하면서 요번에 또 뭐 따라 하죠? 모병제를 따라 하는데. 모병제를 따라 하는데 내하고 달라요. 이 사람들은 내 거하고 달라.

나는 모병제를 해야 된다고 25년 전에 이야기했어. 내가 1995년에 17대 대통령 나가 안 나가요? 나갔습니까? 안 나갔습니까? 2000년에 2009년에 또 대통령 나가 안 나가요? 2007년에 대통령 나가 안 나가요? 이렇게 두 번 대통령을 나갔는데 모병제를 그때 주장한 모병제는 뭐냐? 모든 병사들은 예외 없이 논산 훈련소 가서 1개월간 군사 훈련을 받아야 돼. 1개월 만에 제대를 시켜. 왜? 그래야 예비군을 할 거 아니야.

그래 안 그래요? 전시 때 총을 쏠 수 있을 거 아니야. 그런데 무조건 모병제 하면 안 돼요. 알겠습니까? 군대를 다 1개월 동안 복무해야 돼. 가서 훈련 받고.

물론 남자 여자 똑같아요. 여자도 가서 한 달 훈련 받아서 전쟁 나면 여자도 훈련 받아요. 여자도 훈련 받아요. 여성들도 1개월 동안 논산훈련소 가서 총 들고 전쟁이 나면 자기 가족을 구할 수 있어야 돼요.

맞아요. 여자 방아쇠 당길 줄 모르면 어떻게 돼요. 옆에 총 있는데도 자기 남편이 다른 적군한테 죽어가는데도 총을 못 쓰면 돼야 돼요. 그러니까 우리 한국 여성들도 1개월간 군사훈련을 받아야 돼요.

무슨 말인지 알겠습니까? 그렇게 하고 남자 여자를 사병들은 군대를 안 가 이제 안 가는 대신에 여군이나 남군이나 모병제를 하는 거야. 맞아 맞아. 그래서 이 동생부터 계급장을 줘 가지고 군대 생활이 직업군이냐? 그럼 우리나라 청년 실업이 많이 없어지지 안 없어집니까? 없어집니다. 맞습니까? 안 맞습니까? 맞습니다.

그래서 사병 모병제를 함으로써 실직자가 많이 없어지는 거야. 맞습니까? 그런데 이 사람들 모병제는 예비군에 대해서는 신경을 안 쓰는 거야. 맞아? 맞아요? 논산훈련을 와서 1, 2월 동안 남녀가 훈련을 받고 그다음 군대장을 안 해도 돼. 그러면 그 사람들은 전투력이 있어 없어? 있으니까 예비군 훈련을 1년에 몇 번씩 강하게 하는 거야.

맞습니까? 안 맞습니까? 그렇게 하면 대한민국 군대가 전체 우리 국민이 5천만이고 저쪽은 2천만이니까 대한민국 군인이 더 많겠어 안 많겠어? 대한민국 군인은 예비군까지 해서 군인이라 이 말이야. 알겠습니까? 이렇게 강력한 군대를 만들고 강력한 군대를 만들자는 거지, 이건 무슨 뭐 누구는 군대 가고 안 가고 이런 게 아니에요. 알겠습니까? 모두 예비군 훈련, 군대 군사 훈련은 1개월간 남녀가 다 논산 훈련소를 갔다 와야 되고, 그 다음 3년, 2년 복영하는 건 없어. 그거는 군인들을 뽑아 가지고 사병 역할을 시키니까 군인 숫자가 3분의 1이면 되고, 전시에는 예비군이 몇백만 명이 동원돼.

맞습니까? 어떻습니까? 우리는 돈 벌어가면서 군대를 지켜야지. 나라를 지켜야지. 나라 지킨다고 가서 나라만 지키는 사람이 다 가 있으면 경제가 어떻게 되노? 맞아? 맞아요? 맞습니다. 그래서 보초 설 사람들 가서 하고, 군대는 나중에 전시에는 완전 동원령을 내리면 되니까 아무 상관이 있습니까? 없습니까? 없습니다.

그러면 국방비가 10조 이상 줄어들어. 그러면 그 10조를 여러분한테 배당해 줘요, 안 해줘요? 여러분 통장에 꽂아주는 거야. 좋죠? 네. 예산 줄일 때가 너무 많네.

너무 많아. 이런 거 110조도 낭비한 돈이죠? 네. 보나 마나 조사해 보나 마나죠? 네. 나라 다 말아먹는 거야.

여러분이 앉아 있는 이 순간에도 국가의 예산이 이상한 이름으로, 이상한 이름으로 결제가 돼 가지고 지출이 되고 있어. 맞습니까, 안 맞습니까? 영수증만 첨부하면 나라 돈이, 저거 돈이야. 국민들 호주머니로 들어가야 될 돈이야. 그러니까 소비가 일어날 돈이 기금으로 내려가면 은행으로 들어가, 안 들어가? 안 들어가고 지하로 자꾸 세.

한국은행에서는 계속 돈을 찍는데 5만원짜리가 계속 없어지네요. 도둑놈들 손에 들어갔다면 지하실로 들어가 버려요, 돈이. 그래서 막 돈이 곰팡이가 나요. 나중에 냄새가 나, 나라 망해요.

알겠습니까? 정신 바짝 차리세요. 절대로 현재 정치인들 믿을 수가 없어. 아시아에서 우리나라가 네 번째 부패국으로 어제 발표되었어요. 뭐 하는 나라입니까? 부정부패 용납할 수 없어요.

부익부 빈익빈. 지금 국회의원들이 뭐 했습니까? 부자, 부자 만들고 가난한 자, 거지 만드는 데 앞장서 가지고 1,400조 가계 부채를 만들어서 1년에 40조의 이자를 서민들이, 중산층들이 부담한다고. 거지 되기 직전이야. 하, 일생을 살면서 자살하고 싶은 게 아니에요.

그러니까 북한의 핵무기가 천 개를 만든다고 해도 우리 국민들이, 그 사람들은 솔직히 말해서 전쟁이 나서 죽어버리면 좋겠다, 이런 사람이 있어, 없어요? 맞습니다. 절대로 우리가 부정부패와 부익부 빈익빈을 바로잡지 않고 맨날 판사, 검사가 대평하고 도둑질을 하고 이런 게 밝혀질 때는 안 밝혀진 게 더 많겠어, 안 많겠어? 빙산의 일각을 바라보는 국민의 기분이 어떻겠어? 그러면 이런 나라를 바로잡지 않고 북한의 핵을 겁을 내요. 그리고 핵무기 이야기가 나왔으니 망정인데 내 걸 전부 흉내만 내는데 내 공약 전부 흉내만 냈지 제대로 아는 사람이 없어. 그래서 이번에 내가 공약을 33가지를 이렇게 제대로 인쇄해서 여러분한테 줬어요.

우리나라가 저에 있는 운명이 이게 뭡니까? 이게 우리나라의 운명이야. 백척간두야. 백척. 박 대통령이 5.15 군사혁명을 일으킬 때 장도영 씨, 육군참모총장한테 편지를 썼어요.

백척간두에 서 있는 이 대한민국을 구하기 위해 우리는 육해공군이 권리했습니다. 지금 군대는 이미 한강을 건너가고 있습니다. 출발했습니다. 각하, 여기에 동의하세요.

이렇게 편지가 나가요. 참모총장한테 그 편지를 내가 가지고 있어요. 그런데 거기에 대통령이 한 말이, “백척간두에 서 있는 대한민국 이거를 구하러 가는데, 우리가 오늘 실패하면 저는 자결을 하겠습니다.” 그렇게 되어 있어요. 편지에.

“우리가 나라를 못 구하고 우리가 여기서 실패한다면, 저는 자결로 책임을 지겠습니다.” 이렇게 나가는 거예요. 그때 대통령 나이가 젊어요, 안 젊어요? 40대예요. 세파란 젊은이들이. 그 연간 장교는 30대예요.

지금 말하면 대학원생들 정도 되는 거예요. 그 젊은이들이 나라를 구하였다고 한강을 건너와. 3,300명이야. 박정희가 돌아갔을 때 한강을 건너간 사람이 국립묘지 간 사람이 3,300명이야.

박정희 대통령을 따라서 한강을 건너서 서울로 진입한 군대가 3,300명이었고, 박정희 대통령이 돌아갈 때 국립묘지로 갈 때 따라간 문상객이 3,300명이야. 요하죠? 한강 그 다리를 건너갔어. 5.16 때 건너온 그 다리를 유경수 여사와 박정희 대통령이 그 다리를 건너갔다. 알겠습니까? 그런 의미가 있는데, 그 3,300명의 내 공략이 33가지죠.

그래 안 그래요? 33이라는 숫자죠. 그렇죠? 우리가 3.1 운동도 33인이 했죠? 33이라는 숫자. 예수가 33살에 돌아갔죠? 맞아? 맞아요? 내 이름 핵소가 몇 개요? 11개, 8개, 몇 개죠? 33 맞죠? 박근혜 대통령 이름이 몇 회예요? 33회. 알겠죠? 그러니까 이 33액을 여자가 가질 때는 결혼을 할 수가 없어요.

센 글자라. 그래서 여자 이름을 지을 때는 33액을 짓는 게 아니에요. 그런데 박정희 대통령이 박근혜 이름을 지을 때 대통령이 될 걸 미리 알았나 봐. 그러니까 세긴 세.

대통령은 되는데, 허경영은 남자이기 때문에 33개로 지었죠. 그렇죠? 33핵은 마방진이 33핵이죠? 굉장한 의미가 있어요. 그래서 이 백척간두가 현재 대한민국 국민이 처해 있는 거고, 지금 북핵 때문에 백척간두죠. 맞아, 맞아요.

우리가 북핵 때문에도 백척간두인데, 이거는 부자들한테 해당되는 거야. 맞아, 맞아요. 서민들은 머릿속에 전쟁이 많을까, 핵이 많을까, 지금 생활이 어려운 게 많을까? 먹고 사는 게 생활이 어려운 거, 실직, 뭐 여러 가지 고통 속에서 헤매고 있어요. 이런 거는 눈떡거릴 겨를도 없이 북한에.

그래서 세계에서 제일 용감한 사람이 우리나라 사람이 되어버린 거예요. 알겠습니까? 대한민국 사람은 저렇게 북한에서 핵을 가진 데에도 걱정도 안 하고 앉아 있대요. 걱정도 안 하기로 초월해 버렸어요. 초월.

이제는 누가 와서 조용히 도끼로 때려주기를 원해. 그냥 어떤 놈이 전쟁 나서 팍 순식간에 죽어버렸으면 싶어. 맞아. 맞아요.

그런 국민이 늘어나다 보니까 대한민국 사람이 제일 용감해졌지, 지금. 알겠습니까? 그러니까 우리 국민은 북한의 핵은 우리가, 이런 말이 있어요. 여러분들이 꼭 알아 놔야 될 게. 이게 무슨 자입니까? 이게 우리나라의 운명이야.

입술이 없으면 이빨이 시리다, 이 말이에요. 순망치한, 맞죠? 여기 우리나라에 입술을 해주는 나라가 미국이야. 맞습니까, 안 맞습니까? 중국이야. 이렇게 있죠.

양쪽에서. 중국은 북한의 입술이야. 우리의 입술은, 아랫입술은 우리, 윗입술은 미국이야. 맞아, 맞아요.

그러니까 남한은 미국의 입술이고, 북한은 중국의 입술이야. 양쪽의 입술이 있어, 없어? 그 입술 때문에 북한이 전쟁을 하고 싶어도 중국에서 석유를 딱, 기름을 수입해 버리면 북한 전쟁할 수 있어요, 없어요? 탱크 옮길 탱크 옮길 수 있어요, 없어요? 미사일에 기름 넣을 수 있어요, 없어요? 아무것도 할 수가 없어요. 그래야 그래요? 그러면 북한이 전쟁할 존재가 있으면 중국에서 기름을 주고서 안 주고서? 안 줍니다. 그리고 기름을 얼마나 비축하고 있는지 딱 보고 있어요.

중국에서 그 조절하고 있는 거. 미국은 우리 한반도에 핵을 줍니까, 안 줍니까? 안 줘요. 우리가 핵 만드나 안 만드나 이렇게 보고 있어요. 맞아.

맞아. 그래야 그래요. 그러면 우리는 어떻게 해야 이 입술. 얘들이 입술 역할을 이렇게 입술 역할을 해주는데 우리는 여기에 윗니발, 아랫발이 이렇게 있는 거야.

맞아. 맞아요. 이거는 미국이고, 이거는 중국이야. 이거는 한국이고, 이거는 북한이야.

그래야 그래. 그러면 이 입술이 없으면 겨울에 이빨이 시리잖아. 얘들이 우리를 지켜주고 돌멩이가 날아와도 입술이 먼저 터져버려요. 맞아.

맞아. 우리가 6.25 사변 났는데 미군 장성들이 얼마나 많이 왔어요? 500명 이상 왔어요. 우리나라에. 그래 가지고 미국 장성의 자제가 170명이 죽었어요.

한국에서. 아이젠하워 대통령 아들도 한국에 와서 전쟁에 참여했어요. 그 당시 대통령 아들도. 그러니까 미국이라는 나라는 장군의 이세들이 자진해서 한국에 와서 170명이 죽은 거야.

남은 나라 전투에. 우리는 고위공직자 아들들은 빼버려. 그러니까 미국의 주한미 8군 사령관 아들도 와서 죽었어요. 북한 전투기 몰고 올라갔다가 북한에서 격추돼서 죽었는데 주한미 그 당시 사령관 아들도 죽었고.

그냥 엄청난 미국 사람들은 다른 나라에 가서도 그렇게 싸우니까 용감하기로는 이루 말할 수가 없어. 그래서 이 미국의 입술에 우리가 덕을 보고 있는데 우리 외교는 어떻게 해야 되냐? 우리나라 대통령이 설치고 다닐 필요가 없어요. 무슨 말인지 이해 갑니까? 달러 없애가면서 쓸데없는 일 할 거 없어요. 얘들이 미국이나 중국을 잘 활용하면 되는 거예요.

잘 활용하면. 그래서 전쟁은 얼마든지 막을 수가 있어요. 그러니까 이거를 누가 하겠습니까? 요거 잘하는 사람이 하겠죠. 요거, 요거를 잘 때를 놓치면 된다, 안 된다? 안 된다.

때를 놓치는 사람이 하겠죠. 이거를 잘 때를 놓치면 된다, 안 된다? 때를 놓치는 자는 성공할 수가 없어요. 그리고 때를 볼 줄 알아야 돼. 그러려면 어리석은 자들이 이 순망치안의 외교를 제대로 할 수 있냐? 못해요.

그러니까 우리는 이 순망치안뿐이 아니라 강대국들이 하는 그 외교를 뭘 해야 된다고 그래요? 뭐 해야 된다고 그래요? 우리는 이재의를 해야 된다고 그래서 안 그랬어요? 적을 이용해서 적을 무시르는 거야. 그러니까 우리가 이재의를 해야 되는데 이 순망치안이나 현재 우리나라 이 백척 간두도 허경영 위기가 나타나면 순망치안을 제대로 할 수 있습니다. 알겠죠? 그래서 우리나라 국방비는 줄이고 미국과 중국이 국방비 실컷 써라 이거예요. 또 하나 우리는 북한이 핵을 가지고 있는데 우리는 뭘 가지고 있어야 되겠어요? 북한은 핵을 가지고 있는데 우리는 부정부패와 부익부 빈익빈을 가지고 있죠.

그러니까 국민이 단결이 안 되죠. 이걸 가지고 있단 말입니다. 그런데 우리는 뭘 가져야 되냐? 북한은 핵을 가지고 있는데 우리는 뭘 실제적으로 가지고 있어야 되냐면 전술 핵을 가지고 있어야 돼요. 전술 핵을.

가져야 되는데, 전술 핵무기를 우리가 가져야 돼요. 이게 전술 핵무기야. 전술 핵무기, 전술 핵무기. 우리는 전술 핵무기가 있어야 되는데, 이 전술 핵무기는 미군이 가지고 있어요.

그래서 앞으로 내가 대통령이 되면 미국의 전술 핵무기 몇 개를 한반도에 갖다 놓겠다, 이 말이요. 어떻습니까? 지금은 이 전술 핵무기를 미국이 가지고 있어요. 북한이 핵을 가지고 전쟁하려고 하면 전술 핵무기가 떠. 그런데 미국이 북한과 사바사바를 해서 우리나라에 전술 핵무기를 안 줄 수도 있어요.

전쟁 때 돌변할 수도 있어요. 그냥 여기는 불바다가 되어버려요. 미국이 전술 핵무기를 우리한테 안 줄 수도 있어요. 왜? 남한 사람의 70%가 좌파가 돼서 맨날 미국 욕을 하고 앉아있는 거야.

그래 안 그래요? 미국 사람들이 가만히 보니까 이게 남한 사람들이 우리 미국을 우방으로 보는 거야? 혈맹으로 보는 거야? 도대체 미국 놈이 욕을 하고 손짓하니 저 애는 전부 미국에 갖다 놓고 저거는 시장에다 뭐다 하면서 좌파를 하고 있어. 지금 좌파의 계수들 아들들이 전부 미국에 있는 거 아시죠? 무슨 말인지 알죠? 야권의 우두머리들 자제들이 미국에 있는 거 아시죠? 맨날 북한을 욕하면서 자식들은 미국에, 미국을 욕하면서 자식들은 미국에 갔다. 양다리 걸치는 거예요. 양다리.

이런, 이렇기 때문에 미국의 국회의원들이 과연 한반도 전쟁이 났을 때 이승만 때처럼 5일 만에 한반도에 미군이 일본의 맥아더가 한반도에 들어오는 식으로 빨리 올 것 같습니까? 안 올 수가 있어요. 소식이 끊길 수가 있어요. 월남을 미국이 포기할 때 엄밀하게 했어요. 월맹하고 미국 CIA가 손잡아서 한국군 철수해.

야, 미군 좀 뒤로 물러나. 이랬을 때 월남을 하루아침에 월맹에 줘버리더라고요. 그러더니 월맹하고 손잡아서 지금 중국하고 전쟁하고 앉아있어요. 그런데 이 전술 핵무기가 미국이 가지고 있으니까 우리는 안전하다고 이러고 앉아있어요.

제대로 잘하는 외교입니까? 대통령이 머리만 조금 쓰면은 전술 핵무기 스위치를 우리가 좀 가지고 있어야 돼요. 너거 100% 믿을 수 없다. 그렇다면 전술 핵무기를 우리 한반도에 배치해라. 맞아? 맞아요? 맞습니다.

왜 사드만 배치해야 됩니까? 그래 안 그래요? 맞습니다. 우리가 전술 핵무기를 당신들 우리한테 안 준다면 우리는 핵을 만들 수밖에 없다. 조건부로 나가야 되겠어? 안 나가야 되겠어? 그래 안 그래요? 그렇습니다. 전술 핵무기를 주지 않는다면 몇 개를 그리고 한반도에 전술 핵무기를 갖다 놨다면 제일 겁날 사람들이 북쪽이에요.

맞아 맞아요? 맞습니다. 그러면 핵 협상이 돼야 안 돼? 우리도 철수하고, 딱 누구도 철수해라. 그거 혹시 평양으로 날려면 어떡하냐 그러고서 안 그러고서요? 그렇잖아요. 그렇잖아요.

그렇기 때문에 우리는 수동적인 자세가 바람직하지 않다 이 말입니다. 우리도 적극성을 띄어야 돼요. 알겠습니까? 그래서 우리 외교는 전술 핵무기를 부분적으로 우리가 공유해야 되겠다. 미국과.

그럼 우리를 못 믿는다면 너희는 우리의 우방이 아니다. 그렇다면 우리는 1년이면 핵무기 50개 정도 만들 수 있어요. 우리 한국이. 핵발전소가 24개가 있어.

알겠죠? 그러면 1년이면 우리가 핵무기 한 50개를 만들 수 있는데 북한보다 월등한 핵무기를 만들 수가 있어요. 그럼 미국이 가만히 있겠습니까? 그러니까 야, 그럼 너희 만들지 말아라. 전술 핵무기 가져가. 차라리 맞아.

맞아요? 그렇게 하면 또 성사가 될 수도 있습니다. 그래서 우리가 이런 말이 있어요. 이게 뭐죠? 인장지덕이야. 우리가 미국 같은 큰 입술 옆에 있게 되면은 덕을 보는 게 있어.

덕을. 큰 인물 옆에 있으면 이승만 옆에 있으면 장관할 수 있는 수가 있겠어요? 여러분, 내 옆에 있다가 장관할 수가 있겠어요? 있습니까? 없습니까? 허경영하고 친해지다가 장관되는 수가 있겠어, 없겠어? 박수 많이 치는 사람이 될 가능성이 많더나 봐. 그러니까 사람이 큰 사람 옆에 있으면 반드시 덕을 본다는 거예요. 그런데 이거의 반대가 뭐죠? 인장지덕, 목장이야.

목장. 큰 나무 옆에 있으면 나무가 죽어, 안 죽어? 목장 집회야, 이게. 큰 나무 옆에, 아니 목장. 큰 나무 옆에 사람이 있으면 어떻게 돼요? 나무 옆에 있으면 목장 집회가 돼야, 안 돼? 그러니까 나무는 큰 나무 옆에 있으면 나무가 죽어버려요.

그러니까 사람이라는 것은 외교는 미국이나 우리가 사대주의로 왔었는데 큰 나무 밑에 있으면 우리가 덕을 봤는데, 이제 미국이나 중국이 큰 나무라고 보기가 곤란해. 이제 큰 나무는 허경영이가 큰 나무라고 여러분 알아야 됩니다. 알겠습니까? 미국도 인장이지만 진짜 인장이 한반도에 나타났어. 맞습니까? 맞습니까? 내가 이 땅에 왔기 때문에 여러분은 덕을 보게 되고, 우리나라 외교는 세계를 제패하면서 미국과 중국을 가지고 공놀이하듯이 바둑판 굴리듯이 한다 이 말입니다.

그러니까 세계의 정치, 경제는 내 손안에 있다, 없다? 한 명의가 아니고 허명이야. 그러니까 우리가 인장지덕을 예사로 봐서는 안 돼요. 그런데 나를 조롱하고 겨울에 씨를 뿌리는 자들이 망종에 씨를 뿌리자고 하니까 나를 조롱하고, 저게 나쁜 놈이다. 방송국들이 막 이상한 방송을 가짜라고 10년 전 방송을 지금 10년 전에 정치선거법에 이야기했던 걸 지금 무슨 방송이야? PD수첩인가? 이런 방송들이 허경영에 대해서 왜곡 보도하는 거 그거 아무 증거 있습니까, 없습니까? 증거가 있어서 나는 벌써 감옥 갔을 거야.

그래 안 그래요? 절대 가지 않습니다. 맞아, 맞아요? 그게 10년 전 선거법에는 정치 자금법이 지금과 달라, 안 달라? 달라서 그걸 지금 유튜브에다 올려가 나를 잡으려고 아무리 몸부림쳐도 미국에다가, 미국에다가 유튜브를 올린 사람의 주소가 미국이야. 그럼 누가 계획적 아닙니까? 힘 있는 자들이 꾸민 일이야. 맞아, 맞아요? 허경련 인기가 현재 지금은 허경련 인기가 이렇게 나가지만, 허경영 인기가 지금은 인기가 이렇게 되어 있는데 지금 이만큼 있어요.

맞아, 맞아? 허경영 인기가 이거야. 그런데 유튜브가 이렇게 퍼져나가, 안 퍼져나가? 그러면 이게 좀 있으면 이렇게 돼야 안 돼? 지금은 이렇게 퍼져나가. 한 명에 열 명, 백 명 퍼져나가는 거야. 그러면 이게 어떻게 돼? 삼각형각형이 돼야 안 돼? 그러면 이게 5천만 명이야.

이거요? 내 유튜브 무슨 힘을 가지고 있어요? 지금 여기서 시작됐는데 벌어지는 각도가 중요한 거야. 맞아? 맞아? 그냥 10명이 100명 되고, 100명이 1,000명 되고. 이게 퍼져나가면, 이렇게 퍼지면 이거 다 차지해야 하네. 마치 다단계처럼 쫙 퍼지는 거예요.

다단계처럼. 그러니까 머지않아서 한국을 재패하게 되는 거예요. 알겠습니까? 그래서 금년이 다르고 내년에는 대한민국 국민 전체가 유튜브를 보는 시대로 들어갈 가능성이 맞아요. 이 시기가 1년이 안 걸려요.

알겠습니까? 처음에 이것이 준비되는 것은 한 1년이 걸려요. 알겠지요? 한 번 불어나면 이 속도가 핵분열 속도 아시지요? 그렇게 빨리 불어납니다. 알겠지요? 내가 옛날에 우리나라가 민주주의는 잠시 숨겨놓고 산업화를 하자고 이 사람한테 부탁한 적이 있어요. 이병철 회장한테도 이야기했고 높은 분들한테 이런 이야기를 했는데, 민주주의는 숨겨놓고 산업화를 하자고 해서 도민, 이게 숨길 도자야.

도민 양산을 하자. 그래야 우리나라가 산다. 해가지고 민주주의는 약간 후퇴를 시키고 산업화를 했어요. 그래서 우리나라 경제가 이렇게 내리막길 가는 것은 지나친 민주주의가 일본보다 앞섰다는 거예요.

일본 지금 금융실명제 합니까, 안 합니까? 안 합니다. 일본이 지자체 우리보다 훨씬 늦게 했어요. 맞아, 맞아요. 그리고 거기는 지금도 왕이 있어요.

그래, 안 그래요? 그런데 선무당이 사람 잡는다고 우리가 민주주의 어쩌고 이렇게 하다가 나라 경제에 후퇴하고 엉망진창이 됐는데, 이거를 중국의 등소평이가 따라 가져가서 안 가져갔어요? 가져갔습니다. 쓰다 보니까 도민 양산인데, 등소평이가 이걸 가져가서 어떻게 했냐면 잘 봐요. 도강양해죠. 이게 뭐예요? 도강양해.

이것이 공산당이야. 공산당은 그 사람들은 빛이라고 그래. 빛 광자. 그러니까 공산주의는 숨겨놓고 자본주의를 어둘 맺자라고 그래.

어둘 해 자. 그러면 이 어둘 해 자가 그 사람들은 자본주의라고 그래요. 자본주의. 그러니까 이 자본주의를 기르자.

이러면 도강양해를 시작한 거야. 그래서 우리 새마을운동을 중국이 그대로 본받아서 지금도 하고 있어요. 맞죠? 그런데 어떻게 강의를 시작하자마자 시간이 이렇게 빨리 가네. 내가 좀 늦게 왔나? 그런가 보네.

그래도 사람들이 좀 볼거리가 있어야 되는데, 도강 양해인데 이거를 그대로 중국 경제가 지금 일어나는 것 같지 않아? 일어나고 있는데, 우리의 시기적으로 우리 민족이 딱 이 절기에 맞게 박정희 대통령이 딱 시작한 거예요. 알겠습니까? 우리 경제를 잘 나가다가 이 후반부에 와서 절기가 맞아 안 맞아? 여기서 절기를 털려버린 거예요. 그럼 여기 와서 절기가 후반부 입추 와서 얻을 게 없는 거야. 입동 겨울에 와서 엉망진창이 돼버린 거야.

그래야 여기가 부정부패 탈환이 되고, 국민들이 그냥 올 때 갈 때가 없는 거지. 시간이 벌써 많이 됐네. 그러면 노래를 하고. 제 사람 나와요.

안녕하세요. 추석 연휴가 얼마 안 남았는데, 다들 즐거운 추석을 보내셔야 되죠. 며칠 전에 총재님한테 어떤 분이 막 우시면서 전화가 왔어요. 자기가 삶에 희망이 없다고, 죽고 싶다고, 죽어버리고 싶다고.

그래서 몸 바꾸시며 전화가 왔는데, 총재님께 좋은 말씀을 해주시면서 삶의 희망을 찾게끔 얘기를 해주셨던 그분이 나중에 감사하다고, 총재님 때문에 희망을 얻었다고. 그런 통화를 드리면서 이렇게 개개인의 개인 개인 소중히 생각해서 이렇게 살리시는구나. 그런 걸 느꼈습니다. 그 울창한 숲도 다 처음에는 한 알의 씨앗에서 시작된다고 합니다.

여러분이 개개인이 다 한 알의 씨앗이 돼서 울창한 숲을 이룰 수 있게, 여러분 모두가 다 같이 큰 마음으로 세상을 바꾸겠다는 생각이 가시면, 이 사회는 더 밝고 아름다운 사회가 될 것 같습니다. 그리고 어떤 고마우신 분이 이걸 해주셔서 너무너무 예쁘게 해주셨고, 오늘 이걸 좀 하고 해야 될 것 같아요. 예쁘죠? 네. 너무 이걸 해주셔서 감사해서 마이크까지 해주셔서 너무 감사합니다.

아이고, 너무 감사해서 저희가 정말 너무 이쁘게 잘 만들어주셔서 너무 감사하게 생각했어요. 이쁘죠? 여러분, 일어나셔도 돼요. 한번 일어나세요. 이쁘게 해주셔서 감사합니다.

여러분 모두 일어나서 한마음 한뜻으로 다, 하나의 씨앗이 울창한 숲을 이룬다는 마음으로, 세상이 모두 행복하게 경제적으로 물질적으로 마음의 부자, 부자가 되겠다는 마음으로 희망을 담아서 큰 소리로 따라 부르시면 다 행복한 세상이 될 것입니다. 자, 여러분 부자들 준비되셨나요? 우리 함께 추석을 맞이해서 모두 다 한강의 달을 보면서 모두 소원 이루어지시고 보좌가 된다는 마음으로 달려보실까요, 여러분? 사랑합니다. 부자 되세요. 당신의 행복이 나의 행복이다.

당신도 부자 될 거야. 당신도 부자 될 거야. 행복하세요. 부자 되세요.

당신을 사랑합니다. 누나, 한번쯤은 절망도 하고, 누나 몇 번쯤은 시련도 잊죠. 멋지죠. 저마다 괜찮아요.

쉽지는 않지만 어려울 것도 없지요. 사랑해요. 기도하세요. 눈부신 태양을 봐요.

당신도 부자 될 거예요. 당신도 부자 될 거예요. 부자 되세요. 부자 되세요.

당신을 사랑합니다. 여러분, 부자 되시고 싶은 분들 다 오세요. 다 오세요. 다.

Señor, 어서 오세요. 는니, 언제나 이시고, 안내시고 싶으신가요? 백천하나요. 쉽지는 않지만 어려울 것도 없지요. 사랑해요.

기도하세요. 숨을 쉬며 기도해요. 당신도 부자 될 거야. 당신도 부자 될 거야.

행복하세요. 부자 되세요. 당신을 사랑합니다. 당신을 사랑합니다.

당신을 사랑합니다. 마이상세에. 동물로는 72가지가 있어요. 찰색이나 혈색을 보는 데는 25가지.

아까 했죠? 25가지. 이 25가지가 십정을 만들어내요. 십정을 만드니까 십정이 뭐죠? 희. 맞죠? 이노.

이거 십정인데, 애락, 사랑, 5, 6, 4, 5, 공포. 여기서 10가지를 만들어내면, 이것이 점차적으로 내려와서 10정을 만들어내면, 10정에서 얼굴이 만들어져요. 그럼 얼굴은 한문으로 어떻게 쓰죠? 구루통 10자죠. 그러면 이 얼굴이, 얼굴이라는 이 자체가 만들어지는데, 이 얼굴에서 우리가 이걸 관상이다.

이렇게 관상을 보는 거예요. 그러니까 한 사람을 보는데, 우리 저 노래 부르는 제 사람은 “내 부자되시오”를 저 목소리를 처음에 딱 듣고, 딱 듣고 “아, 저 사람은 노래를 애정 노래보다는 ‘부자되시오’를 부르는 게 좋겠다.” 그래서 내 비서실장이 전화가 딱 왔는데, 얼굴을 보기 전에 노래를 만들어줬어요. 그래 노래를 만들어서 신인상을 받은 지 1년 만에 나하고 처음 만난 거야. 알겠죠? 그러니까 처음에 노래를 만들어줄 때 목소리만 듣고 “아, 저 사람은 상이 이런 노래를, ‘부자 되시오’가 어울리겠다.” 근데 나중에 1년 후에 저분이 신인가수상을 받고 내가 딱 보니까 얼굴이 귀격이라, 상이 좋아.

그래서 그 상, 내가 상을 잘 보잖아요. 딱 보니까 “부자 되자”고 딱 맞는 거야. 그래서 저분은 상으로서는 어떤 탤런트나 어떤 배우들이 옆에 오면 아무리 잘생겼는데도 천격이야. 그런데 저분은 가수인데도 귀격이야.

그래서 재벌이 되거나 귀하게 될 얼굴이다. 이렇게 상을 보는 거죠. 그래서 이게 사람이 기쁜 노래를 자꾸 부르면 그렇게 돼. 또 그런데 맨날 이별이나 노래, 나겹 따라 가버리는 사람, 그러면 나겹 따라 가버려.

마지막 잎새, 마지막 잎새 돼서 가버리는 거야. 그건 노래 가사대로 돼요. 그래서 조용필은 “돌아와요 부산항에” 그래가지고 돌아가지 않고 항상 돌아와 있는 거죠. 우리 옆에 언제나 조용필은 존재하는 거야.

맞아? 맞아요? 그러니까 “돌아가요 부산항” 그러면 끝나는 거야. 벌써 돌아가 버렸지. 이와 같이 노래가 “부자 되세요”라는 게 굉장히 중요하다. 그래 우리나라 정치인들의 내가 얼굴을 이런 걸로서 분석을 해봐요.

딱 보고 이미 미국의 대통령도 분석이 다 돼 있겠어요, 안 돼 있겠어요? 나는 위에서 와 있는 사람이라 다 알겠어, 모르겠어? 다 알아요. 그러나 이것을 미리미리 이야기하면 이게 재미가 없어. 그러니까 여러분들은 알 필요도 없는데 이미 하늘은 정해져 있다. 그래서 그걸 예정론이에요.

예정론. 예정되어 있다. 미리 우리 인생은 예정되어 있는 거예요. 예정되어 있다 이 말이에요.

예정. 그래서 예정이 되어 있는데 여러분 눈에만 안 보일 뿐이지. 이 사람이 어떻게 돼서 어떤 유명한 사람이 되고 어떻게 돌아갈까 하는 거 이미 예정이 되어 있어. 그래서 우리는 비디오 테이프처럼 모든 개인이 자기가 가야 될 길이 만들어져 있는 거야.

그런데 허경영을 만나는 것도 여러분들이 예정돼 있어요, 안 돼 있어요? 예정돼 있어. 그럼 허경영을 부르는 것도 예정되어 있고. 여러분들이 사람이 사는 거는 사람이 이 세상에 사는 거는 잠시야, 잠시. 잠시 찰나에요.

그래서 잠시 우리가 눈 깜빡할 사이에 어디를 간다고요? 죽음. 죽음의 문을 통과하게 돼. 태어나긴 태어났는데 오영부임하다 보니까 죽음의 문이 눈앞에 딱 와요. 이게 세브란스 응급실 아니야.

내가 여기 왜 있지? 딱 보니까 내 나이가 95살이 돼서 있을 수 있잖아요. 그래 안 그래? 내가 얼마 살지도 않았는데 벌써 95이야, 이렇게 되는 거예요. 그러니까 우리 인생이 긴 것 같은데 잠시 죽음의 문 앞에 도달하게 돼요. 도달했을 때 허경영이가 눈에 딱, 나를 알던 사람들은 불안해, 안 불안해요? 안 불안합니다.

백궁이 눈앞에 왔다 갔다 하는 거예요. 그러면 천사가 딱 나타나서 “염려 마라, 갈 곳을 착 보여줘.” 얼마나 얼굴이 환해지냐면 보약을 먹은 사람보다 얼굴이 더 좋아져, 죽기 직전에. 알겠습니까? 그러면서 미소를 지으면서 가는 거예요. 알겠습니까? 그러면 자기의 육신을 벗어버려요.

그래서 이 잠시 사무냐. 이 세상은 잠시예요, 잠시. 물론 나는 362년을 살아요. 362년 88일을 지상에 있다가 갑니다.

그러니까 여러분들의 고손자까지 보고 가요, 내가. 그렇게 살아있는데 누가 이걸 잘 안 믿을 거야? 안 믿어요. 그런데 사람들이 내 몸을 측정해보면 20대, 저 의자 하나 이렇게 의자를 갖다 놓고 사람이 이렇게 해서 한쪽 다리로 일어나는 걸 20번을 일어나면 20대야. 누구를 막론하고.

그런데 이거를 나는 천 번 이상 일어나. 천 번 이상을 일어나. 그래야 그래. 그러면 그 나이가 몇 차례야? 10대도 아니고 완전히 그냥 다르죠? 이 어른 이리 와봐요.

이리 와봐요. 앉아서 일어나봐요. 한쪽 발로. 일어나요.

이렇게 일어나야 돼, 이렇게 일어나는 것을 의사들이 20번 이상 일어나면 20대로 봐. 그러니까 의자에서 그거 운동을 하면 다리가 튼튼해져요. 그런데 우리는 저런 거는 몇 천 번 해도 끄덕이 없어. 그리고 아침에 푸샵 천 번, 저녁에 푸샵 천 번, 허리 일으키기 500번 이런 걸 뭐 예사로 해버려요.

그러니까 다리를 들어도 여론하고 같아, 안 같아? 아무도 못 하는 걸 해낸다 이 말이에요. 그러니까 인체가 나이가 600, 362년 88일을 간다. 여러분이 안 믿으시겠지만 내 몸은 지금 10대보다도 더 어리다 이 말이에요. 알겠습니까? 그런데 강의를 하려니까 나이가 좀 들어 보여야 되잖아요.

그러니까 한 60살, 70살까지는 정상적으로 나이를 먹는 거야. 그다음부터는 거꾸로 또 젊어져. 점점. 알겠죠? 그러면 내가 작사한 노래가 세계적인 노래가 되고 또 내가 수입이 많이 들어오고 저작권으로 수입이 많이 들어오게 하기 위해서 불렀는데, 그거를 여러분들이 많이 협조를 해서 핸드폰에도 부자대세를 많이 넣어주세요.

핸드폰에 아는 사람들 많을 겁니다. 좀 많이 넣어주시고. 오늘 강의를 그러면 끝내야 되겠는데, 마지막 이것만 해야 되겠습니다. 지금 정치인들이 다이아몬드에 포시가 있어요.

여기서 제일 중요한 게 투명도야. 이 투명도가 정치인들이 잘못되어 있어요. 부정부패. 이 부정부패 때문에 투명도가 있었대요.

깜깜한 거야. 그러니까 다이아몬드가 네 가지 C가 필요한데, 크래리티. 그러면 이 크래리티가 투명. 이게 뭐냐면 우리 다른 말로 하면 이게 청순미요.

청순미. 청순미인데, 이 청순미가 청순미인데, 청순미가 따지고 보면 투명도야. 다이아몬드가 아주 투명해야 좋은 거야. 그런데 두 번째는 뭐죠, C가? 컬러.

이거는 개성. 그 사람들의 개성이 있어야 돼. 컬러 개성미가 있죠. 세 번째가 뭐예요? 캐러트.

캐러트는 뭐예요? 무게. 지성미. 지성미가 있어야 된다. 그 다음에 네 번째.

이게 여자를 볼 때 보는 방법이야. 여자의 얼굴을 보는 서양에서. 여자 얼굴을 보는 기준이에요. 자, 네 번째 뭐예요? 커팅.

커팅은 뭐라고요? 세련미죠. 세련미. 그러면 이 세련미와 청순미, 개성미, 지성미, 세련미가 있으면 여자로서는 100점이에요. 100점.

100점인데 그중에서 제일 중요한 게 첫 번째가 청순미예요. 정신도 그래요. 투명도가 있어야 돼요. 그래서 우리 한국 정치인들은 투명도가 없어서 내가 33가지 공약을 내놨는데, 여러분 용지를 가지고 있을 거예요.

이 33가지 공약을 오늘은 강의를 못하고 다음 시간에 여기 마지막에 붙은 33가지 혁명 공약을 다음 시간에 강의해도 괜찮죠? 다음 시간에 강의하기로 하고 오늘은 이걸로 식사하고 질문한 하늘궁에 와서 다음 주 추석에 강의 어떻게 하십니까? 다음 주 추석이 며칠이죠? 추석 지나고 해야지. 그때는 못하죠. 추석 여러분 생각 어때요? 다음 주에 못하죠? 올 수 있습니다. 다음 주가 며칠이에요? 17일입니다.

추석이 며칠이에요? 추석이 목요일이고, 추석이 목요일이고, 추석이라서 토요일까지 연휴입니다. 토요일까지 연휴죠. 자, 추석에 강의 17일 날 할 수 있다는 사람 손들어 봐요. 모든 것도 하는 사람 손들어 봐요.

다음 주에는 가능하면 내가 결정해서 핸드폰으로 보내드릴게요. 올 수 있는 사람들은 와서 밥이나 먹든지, 또 추석에 집에 있는 게 심심하면 나오든지. 여자들만 너무 좋겠네. 하하하하.

그래요. 자, 그러니까 우리 오늘 북핵은 무섭지 않다. 북핵에는 우리가 전술 핵무기로 대응해야겠다. 그래, 안 그래요? 그러면 북한하고 협상이 되지.

안 그러면 협상이 안 됩니다. 자, 그 다음에 부정부패, 부익부, 빈익빈이 우리는 핵무기보다 더 무섭다. 맞습니까? 자, 오늘 강의 이걸로 끝내겠습니다..

부정부패 [Corruption and Malfeasance]

부익부 빈익빈 [Wealth Concentration and Poverty Amplification]
가계 부채 [Household Debt]
절기 [Seasonal Nodes / Critical Timings]
상절기 [Pre-Solstice/Equinox Period]
하절기 [Post-Solstice/Equinox Period]
저출산 고령화 대책 [Demographic Policy for Low Birth Rate and Aging Population]
예산 따먹기 전쟁 [Budget Appropriation Scramble]
백척간두 [Precarious Crossroads / Perilous Precipice]
순망치한 [Interdependent Vulnerability / “If the lips are gone, the teeth will be cold”]
이재의 [Strategic Exploitation of Adversaries]
전술 핵무기 [Tactical Nuclear Weapons]
인장지덕 [Beneficence of Proximity to Greatness]
목장 [Detriment of Proximity to Overpowering Influence]
도민양산 [Strategic Concealment of Democracy for Industrialization]
도강양해 [Strategic Concealment of Communism for Capitalism]
예정론 [Predeterminism]
백궁 [Celestial Palace]
청순미 [Purity and Transparency]
개성미 [Individuality and Distinctiveness]
지성미 [Intellectual Acuity]
세련미 [Refinement and Sophistication]
신인 [Holiest]