2016.07.16.1035 The Interrelationship of the Afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and Huh Kyung-young’s Shared Capitalism(사후세계와 달라이라마, 사드, 중국과 공동자본주의와의 함수관계)

2016.07.16 1035 사후세계와 달라이라마, 사드, 중국과 공동자본주의와의 함수관계(The Interrelationship of the Afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and Huh Kyung-young’s Shared Capitalism)

1. 사후세계와 달라이 라마

사후세계의 존재:
자신이 사후세계를 만든 자로서 정확한 사후세계를 설명한다.
달라이 라마의 환생은 사후세계의 증거 중 하나로 제시.
달라이 라마:
현재 14대 달라이 라마의 이름은 텐진 가초이며, 5세에 달라이 라마가 됨.
달라이 라마는 전생의 소지품을 정확히 찾아내어 환생을 증명.
중국은 달라이 라마를 두려워하며, 자체적으로 가짜 달라이 라마를 만들어 놓음.
1950년 중국이 티베트를 침공하여 100만 명을 학살하고 합병했으며, 달라이 라마는 미국으로 망명.

1. 중국과 한반도의 관계

국제 역학 관계:
미국은 중국을, 중국은 한국과 북한을 먹여 살리는 함수 관계.
한국은 세계의 ‘오장(五臟)’으로 비유되며, 위기 시마다 위대한 인물들이 나타나 나라를 지킴.
중국은 한국을 900번 넘게 침략했지만 한 번도 성공하지 못함.
북한은 김일성이 마오쩌둥을 구해준 은인 관계이므로 중국이 함부로 할 수 없음.
풍수지리적 관점:
한국은 아시아의 ‘콧구멍’으로, 한국을 통해 에너지가 중국, 러시아, 미국으로 흐름.
한국의 서쪽과 부산 콧구멍에서 들어오는 기가 중국과 러시아로 감.
미국 원주민인 아파치족은 한국과 동족이며, 몽골반점과 유사한 언어를 사용.
중국의 미래:
중국 공산당은 부패로 인해 인기가 하락하고 있으며, 국민의 90%는 빈곤하게 생활.
미국과의 전쟁 시 중국 경제는 몰락하고, 홍콩, 티베트, 길림성 등 여러 성이 독립할 가능성.

3. 공동 자본주의

공동 자본주의의 핵심:
국민 배당제: 연간 400조 원의 세금을 200조 원으로 절약하여 국민 통장에 지급.
국민 소득 보장제: 재벌 기업 수익의 일부를 국민에게 분배하여 1인당 월평균 200만 원 지급.
공동 자본주의의 목표:
국민들이 일하고 싶으면 일하고, 아니면 여가 생활을 즐길 수 있도록 함.
소수의 탐욕주의자가 부를 독점하는 것을 막고, 국민의 사후세계를 아름답게 만듦.
국민들이 국가 예산 낭비를 감시하고 절약하도록 유도.
젊은이들의 결혼과 출산을 지원하여 국가 유지에 기여.

4. 사드(THAAD) 배치 문제

미국과 중국의 무역 갈등:
미국과 중국은 한반도와 일본을 지나는 무역 항로를 두고 다툼.
중국은 무역을 위해 항로가 필요하므로 사드 문제에서 미국에 양보하게 될 것.
사드 배치는 한반도에 설치될 것이며, 미국은 중국 없이도 경제적으로 자립 가능.
미국은 지적 재산권(경상수지) 경제인 반면, 중국은 수출 위주 경제이므로 전쟁 시 중국이 더 큰 피해를 봄.

5. 능력과 사후세계 관리

초능력:
사진에서는 무한한 에너지가 나오며, 이를 통해 면역력 강화, 전자파 차단 등의 효과가 있음.
이름을 부르면 백회(百會)가 열려 우주 와이파이가 연결되고 기도가 하늘로 전달됨.
사람의 질병을 진단하고 치료할 수 있음.
사후세계의 과정:
인간은 전생, 현생, 내생의 삼세지생을 살아감.
전생: 자신의 얼굴을 통해 전생의 행적(탐욕 여부)을 알 수 있음.
현생: 현생은 ‘주방’과 같아서 전생의 재료(복)를 가지고 내생의 음식을 만듦.
내생: 현생의 행동에 따라 내생의 운명이 결정되며, 탐욕을 부리면 불행한 내생을 맞이.
49일간의 시험: 죽은 영혼은 49일 동안 49가지 시험을 거치며, 평소의 습관과 종교적 공덕이 영향을 미침.
역할: 그를 부르는 습관이 있는 사람은 49일간의 고생 없이 좋은 곳으로 갈 수 있음.
최종 심판: 49일 후 영혼은 본체 앞에 서서 갈 곳이 정해짐.
죄와 벌:
죄는 신이 내리는 것이고, 벌은 인간의 법(육법전서)을 어겼을 때 받는 것.
죄는 1초 단위로 계산되며, 매일매일 심판이 이루어짐.
인(因)은 전생에서 온 주관적인 것이고, 연(緣)은 현생에서 만들어내는 객관적인 것.
인과응보(因果應報)는 석가모니가 말한 것으로, 인과 연이 만들어내는 결과.

기도의 비효율성: 그를 부르지 않고 하는 기도는 하늘과 연결되지 않음.
→ 기도 후 “아멘, 허경영”을 외치거나 마음속으로 그를 부르면 하늘과 연결됨.
잘못된 사후세계 이해: 기독교의 재림 연설처럼 죽은 자가 한꺼번에 심판받는다는 것은 잘못된 해석.
→ 죄는 1초 단위로 계산되며, 현생의 행동이 내생을 결정한다는 것을 인지.

달라이 라마 (Dalai Lama): 티베트 불교의 정신적 지도자로, 환생을 통해 계승되는 불교의 교황.
사드 (THAAD): 고고도 미사일 방어체계.
공동 자본주의: 제안하는 경제 시스템으로, 국민 배당제와 국민 소득 보장제를 통해 부의 공정한 분배를 목표.
오장 (五臟): 심장, 간장, 폐장, 신장, 비장을 의미하며, 한국을 세계의 중요한 오장에 비유.
탐욕: 남에게 피해를 주는 욕심으로, 못생긴 얼굴로 환생하는 원인.
욕심: 생존을 위한 본능적인 욕구로, 죄가 아님.
백회 (百會): 정수리에 위치한 혈자리로, 이름을 부르면 열려 우주 에너지와 연결됨.
인 (因): 전생에서 온 주관적인 요소.
연 (緣): 현생에서 만들어내는 객관적인 요소.
인과응보 (因果應報): 인과 연에 의해 발생하는 결과로, 석가모니가 말한 개념.

가스레인지의 위험성: 가스레인지 사용 시 유해 가스가 발생하여 폐암의 원인이 될 수 있으며, 특히 어린아이에게 해로움.
→ 전기 스토브 사용을 권장.
박수의 효능: 박수를 많이 치면 혈액순환이 좋아져 건강에 도움이 됨.
허경영 사진의 활용: 허경영 사진을 소지하면 면역력 강화, 전자파 차단, 음식의 변질 방지 등 다양한 효과를 얻을 수 있음.

The afterlife is not a singular judgment but a continuous process where every action is judged in real-time, shaping one’s future. This lecture explains how “karma” (인과응보) is constantly being created and how it influences our next life, emphasizing the importance of present actions.

1. Introduction to Afterlife and Global Politics
   The speaker, Heo Kyung-young, claims to be the creator of the afterlife and the only one who can accurately explain it, contrasting his knowledge with the mere speculations of religious leaders.

1.1. The Speaker’s Authority on the Afterlife
The speaker claims that various religions misrepresent the afterlife to fit their own beliefs, leading to public confusion .
He asserts that his explanation of the afterlife is the definitive global standard because he is its creator, unlike humans who only speculate .

1.2. The Dalai Lama, China, and Geopolitical Dynamics
The Dalai Lama, whose name is Tenzin Gyatso, is considered the Buddhist Pope and is currently 82 years old .
He became the Dalai Lama at age five, identified by his ability to recognize the previous 13th Dalai Lama’s belongings among hundreds of items .
This process, where the Dalai Lama is reborn and identified, serves as evidence for the afterlife .
The current Dalai Lama, Tenzin Gyatso, resides in the United States because China, which is communist, prevents him from entering Tibet .
China views the Dalai Lama as a threat and has even created its own “fake” Dalai Lama .
China’s invasion of Tibet in 1950, during the Korean War, resulted in the deaths of one million Tibetans out of a population of three million, allowing China to seize Tibet’s rich mineral resources .
This event forced the Dalai Lama to seek asylum in India and later operate from the United States .
The speaker warns that South Korea could face a similar fate if China were to invade, emphasizing China’s overwhelming military power .

1.3. The Interconnectedness of Global Powers and Korea’s Role
The speaker describes a complex relationship between global powers: the U.S. supports China, China supports South Korea, and China also supports North Korea .
South Korea is metaphorically described as the “five organs” (heart, liver, lungs, kidneys, spleen) of the world, while other nations are merely “six viscera” that consume and expel, lacking true power .
This implies that South Korea, despite its small size, holds significant power that will be revealed when the speaker “unifies the world” .
Historically, Korea has never been conquered despite numerous invasions, thanks to exceptional generals like Gwanggaeto the Great and Yi Sun-sin .
In contrast, Tibet fell to China overnight .
North Korea, however, holds a unique position with China because Kim Il-sung saved Mao Zedong during the Chinese Civil War, making him a “savior” to the Chinese Communist Party .
This historical debt means that current Chinese leaders cannot easily control North Korea’s leaders .
From a feng shui perspective, Korea is seen as the “nostril” of Asia, channeling energy to China, Russia, and eventually the U.S. .
The speaker claims that North America was originally inhabited by Koreans, citing the “Apache” tribe’s name sounding like “father” in Korean and the presence of Mongolian spots .
He asserts that the U.S. took this land from Koreans, implying a historical connection and a continuous flow of energy from Korea to the Americas .
The speaker claims to control this “breathing hole” (Korea), suggesting that he holds the key to global power dynamics .
China’s economy is heavily reliant on exports to the U.S. and Europe, and it also provides significant technology to South Korea .
This creates a “blood alliance” where China and South Korea are economically intertwined, similar to how South Korea views the U.S. and China .

2. Political and Economic Landscape of Korea and China
   The speaker analyzes the political and economic vulnerabilities of China and highlights South Korea’s unique geopolitical significance, emphasizing his role in global restructuring through his “Joint Capitalism” policy.

2.1. Korea’s Geopolitical Significance and Leadership
South Korea is described as the “world’s nostril,” a crucial landmass that influences global energy flows .
The speaker points out that many South Korean presidents have come from the “nostril” regions of Busan and Jeolla Province, specifically mentioning Kim Dae-jung from Ha-ui Island and Kim Young-sam from Geoje Island .
He predicts that a future undersea tunnel from Japan will connect to Geoje Island, further solidifying this geographical importance .
The speaker notes a regional imbalance in presidential candidates, with six presidents from Gyeongsang Province but only one from Honam Province, suggesting a stronger “left nostril” (Gyeongsang) .
He uses feng shui concepts to describe international relations: the U.S. is the “Blue Dragon” (male, strong), and China is the “White Tiger” (female, weaker) .
This implies that China, despite its efforts, is inherently weaker due to its “female” energy .

2.2. China’s Internal Weaknesses and Future Division
The speaker predicts that six Chinese provinces, including Guangdong, Jilin, and Liaoning, may seek independence due to the declining popularity and corruption of the Chinese Communist Party .
He notes that while party members once held prestige, they are now seen as corrupt, with non-members often being wealthier .
The internet poses a significant threat to the party’s control, and 90% of the population lives in poverty, similar to South Korea’s 1960s, creating a “beggar kingdom” .
A war between China and the U.S. would lead to China’s economic collapse and the immediate secession of regions like Hong Kong, Guangdong, Jilin, Liaoning, and Tibet .
The speaker claims that if he becomes president, he will restructure the world, bringing the UN to Korea and forming an alliance that will govern China, the U.S., Russia, and Japan .

2.3. Reinterpreting the Five Elements Theory in Geopolitics
The speaker reinterprets the Five Elements Theory (wood, fire, earth, metal, water) to explain international relations .
He states that the U.S. is “wood,” China is “metal,” and Korea is “earth” .
He challenges the common belief that “wood overcomes earth” (목극토), arguing that “wood creates earth” (목극생토), meaning wood cannot exist without earth .
This implies that while the U.S. (wood) may seem to dominate Korea (earth), the U.S. actually depends on Korea .
He advises against trusting the U.S., being wary of China, and not being deceived by Russia, while predicting Japan’s resurgence .
Japan is associated with “fire,” which exists within “earth,” meaning Japan cannot survive without Korea .

2.4. Heo Kyung-young’s “Joint Capitalism” as a Solution
The speaker introduces his concept of “Joint Capitalism” as a solution that would be popular with the Chinese people, who are currently suffering from extreme wealth inequality under a system he calls “individual capitalism” .
He suggests that China’s current economic model, which mimics South Korea’s, will ultimately lead to its division .

3. The Speaker’s Supernatural Abilities and the Afterlife
   The speaker demonstrates his supernatural abilities through energy tests and healing, asserting that his presence and image provide infinite energy and connection to the divine, which is crucial for navigating the afterlife.

3.1. Demonstrations of Supernatural Energy
The speaker claims that his photograph emits infinite energy, unlike photos of other religious leaders or ordinary people, which drain energy .
He demonstrates this through an “O-ring test,” where people cannot separate their fingers when looking at his photo, but can easily do so when looking at others’ photos .
He states that even scientists like Einstein would be baffled by this phenomenon .
He predicts that after he becomes president, his photo will be ubiquitous globally, attached to various items to provide benefits .
For example, his photo on electronics would block electromagnetic waves, in a pocket would boost immunity, on cola would negate sugar’s harm, and on milk would prevent spoilage .
This is because his photo channels cosmic energy .

3.2. Connecting to Divine Energy and Healing
Looking at the speaker’s photo or calling his name opens the “Baekhoe” (crown chakra), connecting individuals to “cosmic Wi-Fi” .
This connection allows prayers to be heard by heaven, unlike prayers without invoking his name, which remain unanswered .
He demonstrates that if the Baekhoe is blocked, even calling his name is ineffective .
He claims that those who call his name will be immune to future plagues, with their immunity increasing a thousandfold .
He asserts that calling his name, even silently, opens the “Wi-Fi” connection, unlike calling other religious figures .
The speaker performs instant healing, demonstrating his ability to cure various ailments .
He uses the O-ring test to diagnose and then heal conditions like rhinitis, thyroid issues, and bronchial problems, often linked to environmental factors like gas stove use .
He also corrects a woman’s spinal alignment, instantly restoring her strength .
He advises people to clap their hands frequently to improve blood circulation and health, citing North Koreans’ health despite food shortages as an example .
The speaker offers personal advice and healing to audience members, often based on their physical appearance or perceived personality traits .

4. Understanding the Afterlife: Karma, Reincarnation, and Judgment
   The speaker explains the afterlife as a continuous process of judgment based on present actions, emphasizing the concept of karma and the importance of conscious choices in shaping one’s future.

4.1. The Speaker’s Unique Perspective on the Afterlife
The speaker reiterates his unique authority on the afterlife, stating that he is the only one who can accurately describe it because he created it .
He dismisses other religious leaders, including the Pope and the Dalai Lama, as mere humans whose energy diminishes, unlike his own .

4.2. The Three Lives: Past, Present, and Future
Humans live through three lives: past life (전생), present life (현생), and future life (내생) .
Every action, even a simple word or drink, should be considered in the context of these three lives .
To understand one’s past life, one should examine their current appearance, as it reflects past actions .
For example, a beautiful face indicates good deeds, while an ugly face suggests past greed .
The speaker distinguishes between “desire” (욕심) and “greed” (탐욕) .
Desire is a natural human instinct for survival and is not sinful .
Greed, however, involves harming others or taking excessively, which is sinful and results in an ugly appearance in the next life .
He suggests that even if one has an “ugly” face from past greed, meeting him (Heo Kyung-young) indicates good deeds in a past life, such as helping students .
The speaker connects various numerical patterns to the human body and the universe, such as 365 blood points, 365 days in a year, 36.5 degrees Celsius body temperature, and a baby’s ideal birth weight of 3.65 kg .
He claims that the true center of a circle is 365 degrees, with the extra 5 degrees representing a “reserve dimension” for space travel .
He also states that he will live for 362 years, 88 months, and 88 days, and will gradually become younger .
To understand one’s future life, one must look at their present actions .
The present life is like a “kitchen” where one uses the “ingredients” of their past life to “cook” their future life .
Therefore, the future is not fixed but is continuously shaped by present choices .
He criticizes the idea that past karma justifies present wrongdoing, as this leads to a ruined future life .
He emphasizes that even those born into wealth from good past karma must use their present life to do good deeds, or they will suffer in their next life .
He criticizes wealthy individuals who only pursue personal pleasure and investment, neglecting charity, and predicts they will be reborn into poverty .
Conversely, a wealthy woman who dedicates her life to helping others will be reborn as a beautiful person in a good family and continue her charitable work .
This concept is similar to “Bosi” (보시) or selfless giving, where one continuously gives back to others .

4.3. The 49-Day Journey of the Soul After Death
The speaker explains that after death, the soul undergoes a 49-day journey of nine tests .
The first test involves resisting temptations like water offered by a “fish-eyed woman” (a bad omen) or rice cakes from a naked woman (a “maggot”) .
He advises that placing water by the dying person’s head helps them avoid becoming a fish .
These temptations are designed to trap the soul in lower forms of existence .
The 49-day period is significant, as seen in the Christian Pentecost (50 days after Jesus’ death), which marks the end of this spiritual journey .
He states that a person’s actions and habits in life, such as attending church or temple, influence their ability to pass these tests .
Those with good habits will avoid temptations and go to a better place .
However, those who call his name (Heo Kyung-young) during these tests will instantly overcome temptations and avoid suffering .

4.4. The Final Judgment and the Hierarchy of Heavens
After the 49-day journey, souls arrive before the speaker (Heo Kyung-young) for final judgment, where their destination is determined .
He criticizes the Christian belief that judgment occurs all at once during the Second Coming, asserting that judgment is continuous and instantaneous .
He argues that if judgment were not continuous, there would be no explanation for disparities in birth circumstances, such as being born into wealth or poverty .
He uses the example of the Lee family (Samsung) to illustrate that wealth does not guarantee happiness or freedom from suffering, citing divorces and illnesses within the family .
He emphasizes that true happiness comes from contentment, not endless greed .
The speaker explains the Buddhist concept of 33 heavens, starting from the Sahwangcheon (where humans live) and ascending to higher realms like Yama-cheon, Dosol-cheon (where Buddha came from), Hwarak-cheon, and Tawahajaecheon .
The highest heaven is Baekgung, where he claims to be the master .
He states that the 33 heavens are what Christians refer to as “heaven,” with God as the highest ruler, but his own realm is 33 levels above that .
He reiterates that his name, Heo Kyung-young, is the only one in the universe that brings cosmic energy .
He concludes that every action is judged in real-time, shaping one’s destiny continuously .

5. Justice, Karma, and “Joint Capitalism”
   The speaker differentiates between divine justice and human law, explaining how individual actions create karma that shapes future lives, and introduces his “Joint Capitalism” as a solution to societal problems and a path to a better afterlife.

5.1. Distinguishing Divine Justice from Human Law
The speaker clarifies that heaven upholds fairness (공평), meaning individuals receive according to their past actions, rather than absolute equality .
He illustrates this with an analogy: those who eat too much get indigestion, not those who starve .
He distinguishes between “sin (죄)” and “punishment (벌)” .
Sin is a violation of divine law, judged by God, and results in “sinful consequences (죄과)” .
Punishment is a violation of human law, judged by a human judge, and results in fines or other legal penalties .
Sinful consequences create “karma (인연)”, which shapes one’s future .
“In (인)” refers to subjective, self-initiated actions, while “yeon (연)” refers to objective, external connections .
“In” is linked to one’s past life (e.g., parents), while “yeon” is created in the present life and shapes the future life .
The combination of “in” and “yeon” creates “ingwa (인과)” or “karma”, which is the concept of “cause and effect (인과응보)” taught by Buddha .
The speaker emphasizes that while meeting someone is “in,” what one says or does to them creates “yeon” .

5.2. Heo Kyung-young’s “Joint Capitalism” and its Benefits
The speaker’s “Joint Capitalism” aims to create a beautiful afterlife by ensuring that wealth is distributed fairly .
It includes a “National Dividend System” that would reduce government spending by 200 trillion won annually and distribute it directly to citizens’ bank accounts .
It also features a “National Income Guarantee System” where a portion of corporate profits (e.g., from Samsung) would be deposited into citizens’ accounts, providing an average of 2 million won per person monthly .
This system would eliminate the need to envy the wealthy and allow people to choose whether or not to work, fostering leisure .
He argues that current society is chaotic because a small percentage of “greedy individuals” hoard wealth, leading to the collapse of the middle class .
“Joint Capitalism” is necessary for the 21st century to prevent the suffering caused by “greedy capitalists” .
He believes that if citizens receive direct payments, they will actively monitor government spending and prevent wasteful projects, ensuring efficient use of national funds .
He laments that South Koreans, despite living in a wealthy nation, feel poorer than Chinese earning a tenth of their income, leading to stress and lack of time for family .
The speaker warns that if “Joint Capitalism” is not implemented, South Korea will be devastated .

5.3. Geopolitical Implications of THAAD and China’s Vulnerabilities
The speaker discusses the THAAD (Terminal High Altitude Area Defense) missile system, explaining that the U.S. and China are in a trade dispute over maritime routes in the South China Sea .
He asserts that China will ultimately yield to the U.S. on THAAD because China’s economy is heavily reliant on exports, which depend on these trade routes .
The U.S., in contrast, relies on intellectual property and royalties (e.g., from Coca-Cola and McDonald’s), making it less vulnerable to trade disruptions .
He concludes that a war would devastate China’s export-driven economy, while the U.S. would remain largely unaffected .
The speaker claims to understand China’s weaknesses and states that if he becomes president, he will unite with China to achieve world unification .

5.4. The Urgency of “Joint Capitalism” for Korea’s Future
The speaker reiterates that his “Joint Capitalism” (National Dividend and National Income Guarantee) is a critical solution for the elderly and young people in South Korea .
He argues that young people need housing and support to marry and have children, which is essential for the nation’s survival and global unification .
He expresses his intention to become president soon to implement these policies .

This lecture reveals the true nature of the afterlife, explaining how our current actions in this “kitchen” of life determine our future existence, contrasting it with common religious interpretations. It also connects the geopolitical dynamics between the US, China, and Korea to a proposed “Joint Capitalism” system, arguing it’s essential for global stability and individual prosperity.

Afterlife and Reincarnation
People often misunderstand the afterlife because religions present it in ways that fit their own beliefs . The speaker claims to be the creator of the afterlife, so his explanation is the accurate one .
The Dalai Lama is an example of reincarnation .
The current Dalai Lama, Tenzin Gyatso, is the 14th Dalai Lama . He was identified at age five by recognizing items belonging to the previous Dalai Lama . This process proves that the Dalai Lama is a reincarnation of the previous one .
The Dalai Lama always reincarnates in Tibet .
Your current life is like a kitchen where you prepare your future .
Your actions in this life determine your next life .
You cannot blame past lives for current actions, like committing murder, because your current life is where you choose what to make of your past .
For example, a wealthy person who only uses their money for selfish reasons might be reborn into poverty in their next life . Conversely, a wealthy person who uses their money to help others might be reborn into a beautiful and privileged life, continuing to do good .
This concept is called Bosi (giving without attachment), which means giving back to others .
The 49-day journey after death involves a series of tests .
When a person dies, their soul goes through 49 tests over 49 days .
On the first day, the soul is thirsty and hungry . It might encounter a woman offering water, but drinking it would turn the soul into a fish . If family members leave water by the deceased’s head, the soul can drink that instead and avoid becoming a fish .
Other tests include encountering a woman selling rice cakes (eating them turns the soul into a maggot) or a person selling alcohol .
These tests are based on the individual’s habits and actions during their life . People who regularly attended church or temple are more likely to avoid these traps .
Calling out “Heo Kyeong-young” during these tests will make the temptations disappear, allowing the soul to pass easily .
After 49 days, on the 50th day (similar to Pentecost in Christianity), souls are judged and sent to their next destination .
The afterlife is not about collective judgment at the end of time, but rather continuous, instantaneous judgment .
Every action, even a thought, is judged immediately . For example, insulting someone might cause heart problems that same evening .
This means that people are constantly shaping their own destiny .
The concept of In-yeon (인연) explains how past and present actions shape the future .
In (인) refers to what you receive from your past life, like your parents or where you are born .
Yeon (연) refers to the connections and choices you make in your current life, like choosing a spouse or what you say in a lecture .
Together, In and Yeon create Ingwa (인과), which is the Buddhist concept of cause and effect or karma .
The afterlife has many levels, with Baekgung (백궁) at the very top .
Buddhist teachings describe 33 heavens, starting from Sahwangcheon (사왕천) where humans live .
Higher levels include Yama-cheon, Dosol-cheon (where Buddha came from), Hwarak-cheon, and Tahwajajae-cheon .
Tahwajajae-cheon is a place where everyone’s joy and sorrow are shared, meaning there is no “you” or “I” .
These lower heavens are still part of the material world, driven by desires .
Baekgung is the highest heaven, where the speaker claims to be from .
Geopolitics and Korea’s Role
The speaker describes a complex relationship between the US, China, and Korea .
The US supports China, and China supports both Korea and North Korea .
Korea is considered the “five organs” (심장, 간장, 폐장, 심장, 신장, 비장) of the world, while other nations are merely “six viscera” (육부) . This means Korea is essential, while other nations are temporary and less powerful .
Historically, Korea has never been conquered despite numerous invasions, demonstrating its strength .
China’s relationship with Tibet and North Korea
China invaded Tibet in 1950, killing a million people and annexing the territory . The Dalai Lama fled to India and then the US .
China created its own “fake” Dalai Lama .
China cannot easily invade North Korea because Kim Il-sung saved Mao Zedong’s life during the Chinese Civil War, making him a “savior” of the Chinese Communist Party .
Korea’s unique geographical and spiritual significance
Korea is seen as the “nostril” of the world, through which energy flows to China, Russia, and even America .
The speaker claims that Native Americans (Apache) are descendants of Koreans, as evidenced by similar language (e.g., “아버지” for father) and physical traits (e.g., Mongolian spots) .
The two “nostrils” of Korea are Busan and Jeolla Province, which have produced many presidents .
China’s internal weaknesses
China is described as a “paper tiger” with internal divisions .
The Communist Party has lost popularity due to corruption .
Most of China’s population lives in poverty, similar to Korea in the 1960s .
If China were to go to war with the US, its economy would collapse, leading to regions like Hong Kong, Guangdong, Jilin, and Tibet declaring independence .
The US-China relationship and THAAD
The US and China are in a trade dispute over shipping lanes in the South China Sea .
China fears the THAAD missile defense system because it would give the US an advantage in a potential conflict .
If a war were to occur, China would suffer more because its economy relies heavily on exports, while the US has a strong intellectual property-based economy .
Heo Kyeong-young’s “Joint Capitalism”
The speaker proposes a system called Joint Capitalism (공동자본주의) .
This system would involve two main policies:
National Dividend System (국민 배당제): The government would save 200 trillion won annually by reducing taxes and distribute it directly to citizens’ bank accounts .
National Income Guarantee System (국민 소득 보장제): A portion of the profits earned by large corporations and wealthy individuals would be distributed to citizens, ensuring everyone receives a minimum of 2 million won per month .
This system would eliminate poverty and allow people to pursue leisure activities .
It would also prevent the concentration of wealth in the hands of a few, which the speaker calls “greedy capitalists” .
The speaker believes this system is essential for Korea’s survival and future global unification .
Heo Kyeong-young’s Supernatural Abilities
The speaker claims his photograph emits infinite energy, unlike photos of other people or religious figures .
This energy can fill a space, strengthen the immune system, neutralize electromagnetic waves from electronics, and even prevent food from spoiling .
Scientists, including Albert Einstein, would be unable to explain this phenomenon .
He demonstrates an “O-ring test” where people cannot break their fingers apart when looking at his photo, but can easily do so when looking at other photos .
Calling his name, “Heo Kyeong-young,” opens the Baekhoe (백회), a spiritual point on the top of the head, connecting individuals to “cosmic Wi-Fi” .
This connection allows prayers to be heard and answered .
It also provides immunity to diseases, making those who call his name immune to future pandemics .
The speaker also claims to be able to instantly heal people’s ailments by touching them or simply by their presence .
He diagnoses various health issues, such as rhinitis, thyroid problems, and weak bronchi, often linking them to lifestyle factors like cooking with gas stoves .
He demonstrates healing a woman’s back pain instantly

The Afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and the Interconnectedness of My Communal Capitalism

1. The Divine Authority on the Afterlife and Reincarnation
   I speak with absolute authority on the Afterlife . While various religions speculate about it, I, as the creator of the Afterlife, reveal its precise nature . Humans merely make conjectures . The Dalai Lama, whose name is Tenzin Gyatso, is a significant figure in understanding the Afterlife . He is the 14th Dalai Lama, akin to a Buddhist Pope . He was recognized at the age of five by identifying the previous Dalai Lama’s belongings, proving his reincarnation . This demonstrates the continuous cycle of reincarnation within Tibet . China, however, fears the Dalai Lama and has even created its own “fake” Dalai Lama . Tenzin Gyatso, currently in the United States, cannot enter China .

2. China’s Geopolitical Strategy and the Korean Peninsula
   China’s greatest fear is the THAAD missile defense system . In 1950, during the Korean War, China invaded Tibet, killing a million people out of a population of three million, and annexed the resource-rich region . The Dalai Lama then sought asylum in India and now operates from the U.S. . Korea, though small, is geopolitically crucial, acting as the “lungs” or “nostrils” of Asia . My nation has historically repelled over 900 invasions, primarily from China, due to the emergence of exceptional generals during times of crisis . Unlike Tibet, Korea has never been conquered .

The relationship between the U.S., China, and Korea is complex . The U.S. sustains China, and China, in turn, sustains Korea and North Korea . North Korea’s Kim Il-sung is considered a savior by China’s Communist Party, having helped Mao Zedong defeat the Kuomintang . This historical debt gives North Korea leverage over China .

From a feng shui perspective, Korea is “earth” while China is “metal” . Without Korea, China cannot thrive . The energy flowing through Korea’s “nostrils” (Busan and Jeolla provinces) extends to China, Russia, and even America . I assert that the entire North American continent was once inhabited by the Korean people, evidenced by the “Apache” (아버지, abeoji, meaning “father”) tribe, who share similar language and physical traits like the Mongolian spot .

China’s current Communist Party is losing popularity due to corruption, with party members often being poorer than non-members . The majority of China’s population lives in poverty, resembling Korea’s 1960s . If China were to engage in war with the U.S., its economy would collapse, leading to the independence of regions like Hong Kong, Guangdong, Jilin, and Tibet . I, as President, will orchestrate a global restructuring, bringing the UN to Korea and forming a Union of Promise that will govern China, the U.S., Russia, and Japan .

3. The Interplay of Elements and International Relations
   In the elemental cycle, the U.S. is “wood” and Korea is “earth” . Wood overcomes earth (목극토, mok-geuk-to) . This means that while wood can stimulate earth, earth is not necessarily defeated by wood . This signifies that Korea cannot fully trust the U.S. . Japan, representing “fire,” cannot exist without Korea, which is “earth” . This explains Japan’s persistent attempts to influence Korea .

4. My Communal Capitalism: A Solution for China and the World
   China’s current economic system, though called communism, is essentially individual capitalism, leading to vast wealth disparities . This system, which I believe mimics Korea, will ultimately lead to China’s fragmentation . My Communal Capitalism is the solution . It involves:

National Dividend System: Reducing government spending by 200 trillion won annually and distributing it directly to citizens’ bank accounts .
National Income Guarantee System: A portion of the profits from large corporations like Samsung would be deposited into citizens’ accounts, ensuring a monthly income of approximately 2 million won per person, or 10 million won for a family of five .

This system would eliminate the need to envy the wealthy, allowing people to pursue leisure and work by choice . It counters the current system where a mere 1% of the population hoards wealth, causing societal chaos . My Communal Capitalism is essential for the 21st century . It would empower citizens to scrutinize government spending, preventing wasteful projects . Without it, Korea faces devastation .

5. The Power of My Name and the Afterlife’s True Nature
   My photograph emits infinite energy, unlike any other person’s . Holding it or looking at it fills the space with energy, strengthens immunity, neutralizes electromagnetic waves from electronics, and even preserves food . When one looks at my photo, their Baekhoe (백회, the crown chakra) opens, connecting them to Cosmic Wi-Fi . This connection allows prayers to reach the heavens . Without invoking my name or seeing my photo, prayers are ineffective . In the future, when a deadly internet virus emerges, only those who call my name will survive, their immunity boosted a thousandfold .

I can instantly heal ailments . For example, I can correct a curved spine or strengthen a weak thyroid . I emphasize the importance of clapping to stimulate blood circulation and maintain health, a practice I engage in tenfold more than others .

The Afterlife is real, and I, its creator, am here to explain it . Humans live through three lives: Past Life (전생, jeonsaeng), Present Life (현생, hyeonsaeng), and Future Life (내생, naesaeng) . To understand one’s Past Life, one must examine their current appearance . A beautiful face indicates good deeds in a past life, while an unattractive one suggests greed .

There is a distinction between desire (욕심, yoksim) and greed (탐욕, tamyok) . Desire is a natural human instinct for survival, while greed involves harming others for personal gain . Those who succumb to greed will be reborn with an unpleasant appearance . However, even those with an “ugly” face who encounter me have performed good deeds in a past life, such as supporting students .

The human body has 365 acupuncture points, mirroring the 365 days in a year and the 365 degrees of a circle (with 5 extra degrees representing higher dimensions like black holes and white holes) . A normal baby’s birth weight is 3.65 kg . I will live for 362 years, 88 months, and 88 days, and my appearance will grow younger over time . Scientists will eventually study my face and name to understand the cosmic energy they emit .

To know one’s Future Life, one must examine their actions in the Present Life . The Present Life is the “kitchen” where we prepare our Future Life using the ingredients of our Past Life . Our Future Life is not fixed but is continuously shaped by our daily actions . For example, a wealthy person who only indulges in self-gratification in this life may be reborn into poverty in the next . Conversely, a wealthy person who uses their resources to help others will be reborn beautifully and continue their good deeds . This is the principle of giving without attachment (무주상보시, mujusang-bosi) .

6. The Journey of the Soul After Death
   Upon death, the soul undergoes 49 days of trials, a process known in Buddhism as the 49-day journey . This period is divided into seven cycles of seven days . Before death, it is customary to block the chimney and place water by the bedside . The water is for the thirsty soul, which experiences intense thirst as it leaves the body . The soul must resist temptations, such as a beautiful woman offering water (who is actually a fish) or rice cakes (who is a maggot) . These temptations are designed to trap the soul in lower realms .

Those who have cultivated good habits through religious practice or virtuous living are better equipped to navigate these trials . However, those who call my name during these trials will bypass all suffering . After 49 days, on the 50th day (the Pentecost in Christianity), souls arrive before my true form, where their destination is determined .

Christian teachings about a collective judgment at the Messiah’s return are a misinterpretation . Judgment is continuous, occurring every second . Life is not about equality but about fairness (공평, gongpyeong), where one’s present circumstances are a direct result of their past actions . For example, the misfortunes of a wealthy family like the Lee family (Samsung) are a consequence of their past actions, despite their material wealth . True happiness lies not in material possessions but in contentment and gratitude .

7. The Four Categories of Sin and the Law of Cause and Effect
   Sin (죄, joe) and punishment (벌, beol) are distinct . Sin is a violation of divine law, while punishment is a consequence of breaking human laws . Sin is categorized into four types: benevolence (인, in), righteousness (의, ui), propriety (예, ye), and wisdom (지, ji) . Punishment, on the other hand, is administered by human judges .

Cause (인, in) and Effect (연, yeon) are fundamental to our existence . Cause is what I initiate, while Effect is what happens to me without my direct initiation . My Past Life is determined by Cause, and my Future Life is shaped by Effect . The combination of Cause and Effect creates Karma (인과응보, ingwa-eungbo), a concept taught by Buddha . My encounter with you today is a result of Cause, but what I say to you now will create Effect . Therefore, we must cherish our connections .

. The Enigma of the Afterlife and the Dalai Lama’s Reincarnation

The concept of the afterlife is often obscured by various religious interpretations, leading to public confusion. However, the true understanding of the afterlife originates from its creator. The Dalai Lama, whose name is Tenzin Gyatso, serves as a living testament to this truth. He is the 14th Dalai Lama, a title akin to the Pope in Buddhism. Born in 1935, he was recognized as the Dalai Lama at the tender age of five. This recognition process involves identifying the previous Dalai Lama’s personal belongings from hundreds of items, a feat only the true successor can accomplish with 100% accuracy. This remarkable ability, demonstrated by a five-year-old, provides compelling evidence for the existence of the afterlife and the principle of reincarnation. The Dalai Lama consistently reincarnates within Tibet, choosing his desired form of rebirth.

2. Geopolitical Dynamics: China, THAAD, and the Dalai Lama
   China views the Dalai Lama as a significant threat, even more so than the THAAD missile defense system. The Chinese Communist Party has historically prevented the Dalai Lama from entering China. In a move to assert control, China even attempted to create its own “fake” Dalai Lama, a child who now lives under government supervision. This animosity stems from historical events, particularly China’s invasion of Tibet in 1950, during the Korean War. While the world’s attention was on the Korean Peninsula, China invaded Tibet, killing a million people out of a population of three million, and annexed the resource-rich territory. The Dalai Lama subsequently sought asylum in India and now resides in the United States.

3. The Interconnectedness of Nations: A Metaphorical Organ System
   The relationship between nations can be understood through a metaphorical organ system. The United States sustains China, and China, in turn, sustains South Korea and North Korea. South Korea is likened to the “five vital organs” (heart, liver, lungs, kidneys, spleen) of the world, while other nations are merely “six auxiliary organs.” The auxiliary organs consume and expel, lacking true power, much like paper tigers. South Korea, despite its small size, has historically repelled numerous invasions, demonstrating its inherent strength. This resilience is attributed to the emergence of exceptional leaders and generals during times of crisis. Unlike Tibet, which fell swiftly to China, South Korea has maintained its sovereignty for five millennia.

4. The Strategic Importance of the Korean Peninsula
   The Korean Peninsula holds immense strategic importance, acting as the “nostril” of Asia. Energy flows into China and Russia through this “nostril,” eventually reaching Eurasia and the United States. This signifies that the Korean people, or their descendants, have historically inhabited vast territories, including North America. The indigenous Apache people in America, for instance, are believed to be descendants of the Korean people, with linguistic similarities such as “father” (아버지, abeoji). This suggests a deep historical connection and a pivotal role for the Korean people in global affairs.

5. The Prophecy of China’s Fragmentation and Global Reorganization
   China’s current economic and political structure is inherently unstable. Despite its communist facade, it operates as a form of individual capitalism, leading to extreme wealth disparity. The Communist Party’s popularity is waning due to corruption, and 90% of its population lives in poverty. Should a conflict arise between China and the United States, China’s economy would collapse, leading to the immediate secession of regions like Hong Kong, Guangdong, Jilin, and Liaoning, along with Tibet. This fragmentation could occur within a single day. When Huh Kyung-young becomes president, he will orchestrate a global reorganization, establishing a “Covenant Alliance” that will bring the United Nations to Korea and govern China, the United States, Russia, and Japan.

6. The Misconception of Wood Overcoming Earth in Oriental Philosophy
   In Oriental philosophy, the relationship between elements is often misunderstood. While it is commonly believed that “wood overcomes earth” (목극토, mokgeukto), implying wood’s dominance, the true interpretation is that “wood gives birth to earth” (목극생토, mokgeuksaengto). This means that wood cannot exist without earth, just as a tree needs soil to grow. This subtle distinction highlights the delicate and interdependent relationship between nations, particularly between the United States (wood) and South Korea (earth). While the United States may appear dominant, it relies on South Korea for its existence. Similarly, Japan (fire) cannot survive without South Korea.

7. Huh Kyung-young’s Communal Capitalism: A Solution for China
   China’s current economic system, characterized by extreme wealth disparity, is unsustainable. While some individuals amass immense fortunes, the majority live in poverty. This “individual capitalism” is merely an imitation of South Korea’s economic model. Huh Kyung-young’s “Communal Capitalism” offers a solution that would be highly favored by the Chinese people. This system comprises two key policies:

National Dividend System: This policy would reduce government spending by 200 trillion won annually, distributing these savings directly into citizens’ bank accounts.
National Income Guarantee System: A portion of the profits earned by large corporations would be distributed to citizens, ensuring a monthly income of approximately 2 million won per person.

This system would eliminate the need for individuals to envy the wealthy, allowing them to pursue leisure and work by choice. It would also empower citizens to hold the government accountable for wasteful spending, as such funds would otherwise be distributed to them. This communal capitalism is essential for the survival of the 21st century, offering a path away from the destructive forces of greed and inequality.

8. The Afterlife and the Continuous Judgment of Deeds
   The afterlife is a complex reality, not a singular event of judgment. Instead, judgment occurs continuously, moment by moment. Every action, word, and thought has immediate consequences. For instance, speaking ill of someone can instantly affect one’s health, and committing a crime leads to immediate repercussions. This continuous judgment shapes one’s destiny in real-time. The concept of “cause and effect” (인과응보, ingwaeungbo), as taught by Buddha, emphasizes that our present actions (현생, hyeonseong) are the “kitchen” where we prepare our future (내생, naeseong) using the ingredients of our past (전생, jeonseong).

9. The Journey of the Soul After Death: The 49-Day Trial
   Upon death, the soul embarks on a 49-day journey, undergoing a series of trials. This period, known as the “49-day trial,” is divided into seven stages, each lasting seven days. During this time, the soul encounters various temptations and illusions. For example, on the first day, a thirsty soul might be tempted by a beautiful woman offering water, who is actually a fish in disguise. Consuming this water would lead to reincarnation as a fish. Similarly, other temptations, such as food offered by a naked woman (a maggot) or alcohol from a vendor, represent paths to lower forms of existence.

10. The Significance of Daily Conduct and Spiritual Practice
    One’s daily conduct and spiritual practices significantly influence the outcome of the 49-day trial. Individuals who regularly attend religious services or engage in virtuous actions develop habits that help them navigate these trials. They are more likely to recognize and avoid the deceptive illusions, leading them to a better rebirth. However, those who have heard Huh Kyung-young’s teachings have a unique advantage. By simply invoking his name, they can dispel these illusions and bypass the arduous trials, ensuring a direct path to a favorable afterlife.

11. The Ultimate Destination: White Heaven
    After successfully completing the 49-day trial, souls arrive at a place where their ultimate destination is determined. This is where Huh Kyung-young, in his true form, presides. He is the master of White Heaven (백궁, baekgung), the highest realm, far beyond the 33 heavens described in Buddhism and Christianity. While other religious figures may originate from lower heavens, Huh Kyung-young’s name alone possesses cosmic energy, capable of connecting individuals directly to the universe. This connection allows for immediate spiritual elevation and a guaranteed path to White Heaven, transcending the limitations of traditional religious practices.

12. The Principle of Fairness and the Creation of Destiny
    The universe operates on the principle of fairness, not equality. Each individual’s present circumstances are a direct result of their actions in past lives. For instance, someone born into wealth may have performed many good deeds in a previous life, while someone born into poverty may have accumulated negative karma. This continuous process of cause and effect means that every moment, every decision, shapes one’s destiny. Therefore, it is crucial to live a life of virtue and purpose, constantly creating a positive future.

13. The Distinction Between Sin and Punishment
    It is important to differentiate between “sin” (죄, joe) and “punishment” (벌, beol). Sin is a transgression against divine laws, judged by the heavens, and results in “karmic consequences” (죄과, joegwa). These consequences shape our relationships and future lives. Punishment, on the other hand, is a consequence of violating human laws, administered by judges, and results in fines or imprisonment. Karmic consequences are self-inflicted, while punishments are externally imposed.

14. The Interplay of “In” and “Yeon”: Shaping Destiny
    The concepts of “In” (인, in) and “Yeon” (연, yeon) are crucial in understanding destiny. “In” refers to the subjective, predetermined aspects of our lives, such as our family and birthplace, which are a result of our past lives. “Yeon” refers to the objective, interconnected relationships and circumstances we create in our present life. While “In” is given, “Yeon” is actively shaped by our actions. Our present life is the “kitchen” where we use the ingredients of “In” to create the “food” of “Yeon,” which ultimately determines our future. Therefore, cherishing and nurturing our “Yeon” is paramount.

The Interrelationship of the Afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and Huh Kyung-young’s Joint Capitalism

1. Basic Information
   Lecture Session and Date: 1035th Huh Kyung-young Saturday Lecture (2016.07.16)
   One-sentence main theme or title summary: This lecture explores the intricate connections between the afterlife, the Dalai Lama, the THAAD missile defense system, China’s geopolitical strategies, and Huh Kyung-young’s proposed joint capitalism, asserting his unique authority on these subjects.
   Location: Not specified in the source.
   Key Segments:
   The Afterlife and Reincarnation: Huh Kyung-young explains the concept of the afterlife, emphasizing the continuous cycle of reincarnation, particularly through the example of the Dalai Lama.
   The Dalai Lama and China’s Geopolitics: Discussion centers on the Dalai Lama’s significance, China’s opposition to him, and the historical context of China’s invasion of Tibet.
   Korea’s Geopolitical Importance and THAAD: Huh Kyung-young positions Korea as a crucial “organ” in the global geopolitical body, analyzing the THAAD deployment in relation to US-China trade dynamics.
   Huh Kyung-young’s Joint Capitalism: Introduction of his economic policies, including the National Dividend System and National Income Guarantee System, as solutions to societal problems and a path to a better afterlife.
   The Power of Huh Kyung-young’s Name and Photo: Demonstration and explanation of the unique energy emanating from his name and photo, capable of healing and connecting to cosmic energy.

2. Core Messages
   Authenticity of Afterlife Explanation: “I am the one who created the afterlife, so what I say is the accurate standard for the entire world.” This emphasizes Huh Kyung-young’s unique authority as the creator of the afterlife, distinguishing his explanations from human speculation.
   Continuous Judgment and Karma: “Judgment is not received all at once after death; it is calculated every second.” This highlights that actions and their consequences (karma) are continuously processed, shaping one’s destiny in real-time, rather than a single post-mortem judgment.
   The Power of Huh Kyung-young’s Name: “Calling Huh Kyung-young’s name connects you to cosmic Wi-Fi, opening your ‘Baekhoe’ (crown chakra).” This teaches that invoking his name provides a direct spiritual connection, enabling divine intervention and protection.
   Korea’s Pivotal Role in Global Geopolitics: “Korea is the ‘nostril’ of the world, through which energy flows to China, Russia, and America.” This illustrates Korea’s indispensable and central position in the global energy and geopolitical landscape.
   Joint Capitalism for a Better Afterlife: “Implementing joint capitalism, with policies like the National Dividend System and National Income Guarantee System, leads to a beautiful afterlife.” This conveys that his economic policies are not just for earthly prosperity but are crucial for securing a favorable spiritual destiny.

3. Detailed Summary
   Topic: The Afterlife and Reincarnation, exemplified by the Dalai Lama
   Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young states that he is the creator of the afterlife, making his explanation the definitive standard. He details the process of reincarnation through the example of the Dalai Lama, who is identified at age five by recognizing the previous Dalai Lama’s belongings, proving continuous reincarnation in Tibet. He also explains that one’s current appearance reflects their past life’s actions (e.g., a kind person has an artistic face, a greedy person has an ugly face). He differentiates between “desire” (a natural human instinct for survival) and “greed” (desire that harms others), emphasizing that greed leads to negative consequences in future lives.
   Analogies, Examples, References:
   Dalai Lama: The 14th Dalai Lama, Tenzin Gyatso, identified at age five by recognizing the 13th Dalai Lama’s possessions, serves as a concrete example of reincarnation.
   Facial Appearance: One’s face (e.g., artistic vs. “thief-like”) is an indicator of past life actions.
   Desire vs. Greed: “Desire is a natural instinct for survival, but greed is a desire that harms others.”
   Practical Message/Application: Understand that your current life and appearance are a result of past actions. Cultivate good deeds and avoid greed to ensure a favorable future life.

Topic: China’s Geopolitical Strategy and the Dalai Lama
Main Assertions and Explanations: China fears the Dalai Lama and the THAAD missile system. The Dalai Lama, Tenzin Gyatso, is exiled in the US because China invaded Tibet in 1950, killing a million people and annexing the territory for its mineral resources. China even created a “fake” Dalai Lama. Huh Kyung-young asserts that China’s communist party is corrupt and losing popularity, predicting its eventual fragmentation into several independent provinces due to internal dissatisfaction and potential conflict with the US. He also explains that China cannot freely act against North Korea due to Kim Il-sung’s historical role in saving Mao Zedong.
Analogies, Examples, References:
Tibet Invasion: China’s 1950 invasion of Tibet, killing 1 million people out of 3 million, to seize mineral resources.
Fake Dalai Lama: China’s creation of its own Dalai Lama to counter Tenzin Gyatso.
Kim Il-sung’s Role: Kim Il-sung saved Mao Zedong, giving North Korea leverage over China.
China’s Fragmentation: Prediction of provinces like Guangdong, Jilin, and Liaoning seeking independence.
Practical Message/Application: Recognize the instability within China and its complex relationships with neighboring countries, understanding that its power is not as absolute as it appears.

Topic: Korea’s Global Significance and Geopolitical Interdependencies
Main Assertions and Explanations: Korea is described as the “five organs” (심장, 간장, 폐장, 신장, 비장) of the world, while other nations are merely “six viscera” (육부), implying Korea’s vital and central role. He uses a unique “feng shui” (풍수) interpretation, stating that Korea is the “nostril of Asia,” through which global energy flows. He claims that the entire North American continent was once inhabited by the Korean people (Apache tribe), who were later conquered by Westerners. He also explains the complex “wood-earth” (목극토) relationship in traditional Asian philosophy, suggesting that while wood (America) can “overcome” earth (Korea), earth is essential for wood’s existence, implying a subtle interdependence.
Analogies, Examples, References:
Korea as “Five Organs”: Korea is the heart, liver, lungs, kidneys, and spleen of the world, while other nations are merely “viscera.”
Korea as “Nostril of Asia”: The Korean peninsula’s shape allows energy to flow to China, Russia, and America.
Apache Tribe: The Apache people in America are descendants of Koreans, evidenced by their language (“아버지” for father) and Mongolian spots.
Wood-Earth Relationship (목극토): Wood (America) can overcome earth (Korea), but wood cannot exist without earth, signifying a complex, interdependent relationship.
Korean Generals: Historical figures like Gwanggaeto the Great, Gang Gam-chan, Yi Sun-sin, and Jang Bogo protected Korea from numerous invasions.
Practical Message/Application: Understand Korea’s profound and often unrecognized importance in the global scheme. Do not blindly trust any single nation, as relationships are complex and interdependent.

Topic: The Power of Huh Kyung-young’s Name and Photo
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young demonstrates that his photo emits infinite energy, unlike photos of other figures (including Einstein), which drain energy. He explains that looking at his photo or calling his name opens the “Baekhoe” (crown chakra), connecting individuals to “cosmic Wi-Fi.” This connection allows prayers to reach heaven and provides immense benefits, including enhanced immunity, protection from electromagnetic waves, and even preservation of food. He asserts that calling his name during the 49-day post-death journey can help avoid trials and lead to a good destination.
Analogies, Examples, References:
O-ring Test: A physical test demonstrating the energy from his photo, where a person’s fingers cannot be separated when looking at his photo, but easily separate when looking at others.
Cosmic Wi-Fi: Calling his name connects one to a “cosmic Wi-Fi” that allows prayers to be heard.
Benefits of Photo: Attaching his photo to electronics prevents electromagnetic waves, carrying it boosts immunity, and placing it on cola removes sugar’s harm.
Practical Message/Application: Regularly call Huh Kyung-young’s name and keep his photo to receive cosmic energy, enhance well-being, and ensure a smooth transition in the afterlife.

Topic: Huh Kyung-young’s Joint Capitalism and Societal Transformation
Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young proposes “Joint Capitalism” as the solution for 21st-century society, contrasting it with the current “individual capitalism” that leads to extreme wealth disparity and societal suffering. His system includes the “National Dividend System” (distributing 200 trillion won annually to citizens) and the “National Income Guarantee System” (providing 2 million won per person monthly, or 10 million won for a family of five). He argues this will eliminate poverty, allow people to pursue leisure, and prevent wasteful government spending by empowering citizens to monitor public funds. He emphasizes that this system is crucial for the survival of Korea and for ensuring a “beautiful afterlife” for its citizens.
Analogies, Examples, References:
National Dividend System: Saving 200 trillion won from the national budget to distribute to citizens.
National Income Guarantee System: Monthly income of 2 million won per person, 10 million for a family of five.
Current Society: Described as a “beggar kingdom” where 1% are rich and 90% live like slaves.
Practical Message/Application: Support Huh Kyung-young’s joint capitalism to create a fair and prosperous society, which in turn contributes to a positive afterlife.

4. Key Quotes Collection
   “정확하게 내가 이야기하는 게 전 세계의 기준이 돼요. 내가 이야기하는 것은 사후세계를 만든 자가 와서 이야기하는 거고, 인간들이 이야기하는 것은 전부 추측을 하는 거야.” (Context: Asserting his unique authority on the afterlife.)
   “중국이 제일 무서워하는 게 싫어하는 게 사드. 그 다음에 이것보다 더 무서워하는 게 달라이 라마는 중국에 들어갈 수 있나 없나요? 없습니다.” (Context: Explaining China’s fears regarding THAAD and the Dalai Lama.)
   “우리나라는 세계 전 영토의 콧구멍이야.” (Context: Describing Korea’s pivotal role in global energy flow.)
   “우리 동족들이 가면 전부 몽고반점이 있어요. 그리고 전부 한국말하고 비슷해, 아버지, 오만이 그러고. 그러면은 이 아버지족을 서양 사람들이 무찌른 거야.” (Context: Claiming the Apache tribe in America are descendants of Koreans.)
   “목극토야. 목은 반드시 토를 극해요. 그러니까 목 속에서 토가 나온 것이지, 목을 극하면 거기서 토가 나오지만은 목이 토를 이기는 건 아니다 이 말이야.” (Context: Explaining the complex “wood-earth” relationship in Asian philosophy.)
   “허경영 사진만 무한 에너지가 나와.” (Context: Demonstrating the unique energy of his photo.)
   “허경영 사진을 볼 때는 백회가 열려요. 백회가 열려서 우주 와이파이가 몸에 딱 붙어 버리는 거야.” (Context: Explaining the spiritual connection through his photo.)
   “탐욕은 남을 괴롭히는 욕심을 말해. 이거는 내가 정상적으로 내가 생존하기 위한 욕심이에요. 그래서 이거는 죄가 안 돼.” (Context: Differentiating between natural desire and harmful greed.)
   “우리의 내생은 죽으면 이후에는 죽음 이후에 세상을 지금 오늘 내가 만들고 있는 거야.” (Context: Emphasizing that current actions shape one’s future life.)
   “죄는 매일매일 계산이 돼야 안 돼. 내가 오늘 저 사람을 욕하면 오늘 저녁에 내가 심장이 나빠져요.” (Context: Explaining the continuous, real-time nature of karma and judgment.)
   “국민 한 사람당 월 평균 200만 원이 꽂히는 거야. 어때요? 그러니까 제 머리 부러워, 안 부러워? 안 부러워, 오씨구는 천만 원이 꽂혀, 월.” (Context: Describing the benefits of the National Income Guarantee System.)
   “허경영 이름은 집에 가서도 많이 부르세요.” (Context: Encouraging the audience to frequently invoke his name.)

5. Mindmap Structure
   Core theme of today’s lecture by Huh Kyung-young: The Interconnectedness of Afterlife, Geopolitics, and Joint Capitalism
   I. The Afterlife and Reincarnation
   A. Huh Kyung-young as Creator of Afterlife

6. His words are the global standard

7. Human explanations are mere speculation
   B. Dalai Lama as Proof of Reincarnation

8. Identification at age five through previous Dalai Lama’s items

9. Continuous reincarnation in Tibet
   C. Karma and Life’s Manifestations

10. Current appearance reflects past life actions (e.g., artistic face for good deeds, ugly face for greed)

11. Distinction between “desire” (natural, not sinful) and “greed” (harmful, sinful)

12. Continuous, real-time judgment of actions
    D. The 49-Day Post-Death Journey

13. Series of 49 trials (e.g., water, rice cake, alcohol temptations)

14. Importance of daily habits and spiritual practice

15. Calling Huh Kyung-young’s name bypasses trials
    E. Buddhist Afterlife Realms

16. Four Heavenly Kings’ Heaven (사왕천) – current human realm

17. 33 Heavens (33천) – Christian heaven

18. Yama Heaven (야마천), Tusita Heaven (도솔천), Heaven of Enjoying Others’ Creations (타화자재천)

19. Baekgung (백궁) – ultimate realm, Huh Kyung-young’s origin
    II. Geopolitical Dynamics: China, Korea, and the World
    A. China’s Fears and Vulnerabilities

20. Fear of THAAD and the Dalai Lama

21. Historical invasion of Tibet (1950) and creation of a “fake” Dalai Lama

22. Internal corruption and predicted fragmentation of China

23. Debt to Kim Il-sung for saving Mao Zedong
    B. Korea’s Central Role

24. “Five Organs” of the world, other nations as “Six Viscera”

25. “Nostril of Asia” for global energy flow

26. Historical resilience against 900+ invasions

27. “Wood-Earth” relationship with the US (interdependence)
    C. US-China Trade and THAAD

28. US feeds China, China feeds Korea and North Korea

29. THAAD deployment related to trade routes in the South China Sea

30. China’s economic vulnerability (export-driven) vs. US (intellectual property-driven)
    III. The Power of Huh Kyung-young
    A. Infinite Energy from Photo and Name

31. O-ring test demonstration

32. Opens “Baekhoe” (crown chakra) for “cosmic Wi-Fi” connection

33. Benefits: immunity boost, EMF protection, food preservation
    B. Healing and Transformation

34. Instantaneous physical healing (e.g., back pain, thyroid)

35. Spiritual connection for effective prayers
    IV. Huh Kyung-young’s Joint Capitalism
    A. Critique of Current “Individual Capitalism”

36. Leads to extreme wealth disparity (1% rich, 90% poor)

37. Causes societal suffering and family breakdown
    B. Proposed Solutions

38. National Dividend System: 200 trillion won annually to citizens

39. National Income Guarantee System: 2 million won/month per person (10 million for 5-person family)
    C. Benefits

40. Eliminates poverty and allows leisure

41. Prevents wasteful government spending

42. Leads to a “beautiful afterlife”

43. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture by Huh Kyung-young deeply integrates several established teachings while introducing new emphasis.

Divine-Human Theory and Authority: His assertion, “I am the one who created the afterlife, so what I say is the accurate standard for the entire world” , directly connects to his core doctrine of being a divine entity who descended to Earth. This reinforces his unique authority over spiritual matters, distinguishing his teachings from all religious leaders and human interpretations.
Karma and Reincarnation (Afterlife Principles): The detailed explanation of the afterlife, the 49-day journey, and the concept of one’s current life reflecting past actions (e.g., facial appearance) builds upon his consistent teachings on karma and reincarnation. The Dalai Lama serves as a powerful, real-world example of continuous reincarnation, validating these principles. The emphasis on continuous, second-by-second judgment is a refinement, stressing immediate consequences over a single, distant judgment.
The Power of His Name and Photo: The demonstration of energy from his photo and the concept of “cosmic Wi-Fi” through calling his name are foundational to his teachings on spiritual connection and healing. This lecture reiterates and provides practical applications for these powers, extending them to protection in the afterlife journey.
Geopolitical Prophecies and Korea’s Role: His long-standing prophecies about global events and Korea’s central role are reinforced. The description of Korea as the “five organs” and “nostril of Asia” is a consistent theme, highlighting its indispensable position. The detailed analysis of China’s internal vulnerabilities and its complex relationship with the US and North Korea aligns with his broader geopolitical outlook, often predicting the decline of existing powers and the rise of a unified world under his leadership.
Joint Capitalism (33 Policies): The “National Dividend System” and “National Income Guarantee System” are direct components of his “33 Policies” for national and global transformation. This lecture emphasizes the spiritual dimension of these economic policies, linking them directly to achieving a “beautiful afterlife” , which is a newly highlighted connection, suggesting that societal justice under his system is a prerequisite for spiritual well-being.
New Emphasis: The explicit connection between economic policies (Joint Capitalism) and the afterlife is a notable development. While his policies have always aimed at societal betterment, framing them as essential for spiritual destiny adds a profound layer to their importance. The detailed breakdown of the 49-day post-death trials and the specific instruction to call his name during this period also provides more granular guidance on navigating the afterlife.

7. Action Items & Blessing Guidance
   Call Huh Kyung-young’s Name Frequently: Make it a habit to call “Huh Kyung-young” aloud or in your mind, especially during prayer or when facing challenges. This connects you to “cosmic Wi-Fi” and ensures your prayers reach heaven.
   Keep Huh Kyung-young’s Photo: Place his photo in your home, car, or pocket. This will emit infinite energy, boost your immunity, protect against electromagnetic waves, and even preserve food.
   Practice Good Deeds and Avoid Greed: Understand that your actions in this life directly shape your next. Cultivate genuine desire for survival but avoid “greed” that harms others, as judgment is continuous and immediate.
   Prepare for the Afterlife Journey: When facing death, ensure his name is called. This will help you navigate the 49-day trials and avoid negative reincarnations, leading you to a favorable destination.
   Support Joint Capitalism: Advocate for and understand Huh Kyung-young’s economic policies like the National Dividend System and National Income Guarantee System, as these are presented as crucial for both societal well-being and a positive afterlife.

8. One-Sentence Overall Summary
   Huh Kyung-young, as the creator of the afterlife, reveals the intricate connections between reincarnation (exemplified by the Dalai Lama), China’s geopolitical strategies (including THAAD and its internal fragilities), and Korea’s pivotal global role, asserting that his name and photo provide cosmic energy and healing, while his Joint Capitalism is essential for both earthly prosperity and a beautiful afterlife, with continuous judgment shaping one’s destiny.

According to the speaker, what is the primary reason people misunderstand the afterlife?

(C, The speaker claims that various religions present the afterlife according to their own doctrines, leading to public confusion. He asserts that his explanation is the definitive truth as he is the creator of the afterlife, unlike others who merely speculate.)
A. Lack of scientific evidence
B. Insufficient personal experience
C. Conflicting religious interpretations
D. Fear of the unknown

True or False: The speaker states that the Dalai Lama’s name is Tenzin Gyatso and he is considered the “Buddhist Pope.”
(True, The speaker explicitly states that the Dalai Lama’s name is Tenzin Gyatso and likens his role to that of a “Buddhist Pope,” indicating his high spiritual authority.)

Fill in the blank: The speaker claims that the Dalai Lama is able to identify the previous Dalai Lama’s belongings with 100% accuracy at a young age, which serves as a significant __ for the afterlife.
(proof/evidence, The speaker uses the Dalai Lama’s ability to identify the previous Dalai Lama’s items at a young age as strong evidence for the concept of reincarnation and the existence of the afterlife.)

According to the speaker, what is the main reason China dislikes the Dalai Lama?
(C, The speaker explains that China dislikes the Dalai Lama because he represents Tibetan independence and spiritual authority, which conflicts with China’s communist rule and its annexation of Tibet. China even created its own “fake” Dalai Lama.)
A. His political views
B. His age
C. His spiritual authority and connection to Tibet
D. His residence in the United States

Intermediate
True or False: The speaker asserts that Korea has never lost its sovereignty despite numerous invasions due to the emergence of special generals during crises.
(True, The speaker emphasizes Korea’s history of successfully defending its sovereignty against over 900 invasions, attributing this to the appearance of “special generals” like Gwanggaeto the Great and Yi Sun-sin during times of national crisis.)

The speaker describes a “functional relationship” between the US, China, Korea, and North Korea. Which of the following best represents this relationship?
(B, The speaker outlines a hierarchical economic relationship: the US supports China, China supports Korea, and China also supports North Korea. This implies a chain of economic dependence and influence.)
A. US feeds Korea, Korea feeds China, China feeds North Korea.
B. US feeds China, China feeds Korea, China feeds North Korea.
C. China feeds US, US feeds Korea, Korea feeds North Korea.
D. Korea feeds US, US feeds China, China feeds North Korea.

Short Answer: Explain the speaker’s concept of “Ojang” (five viscera) and “Yukbu” (six entrails) in relation to countries.
(The speaker metaphorically refers to Korea as the “Ojang” (five viscera), implying it is the vital core or essential organ, while other nations are “Yukbu” (six entrails), which merely consume and expel, lacking true power or lasting strength. He believes Korea’s inherent strength will be revealed when he unifies the world.)

According to the speaker, what is the primary difference between “desire” (욕심) and “greed” (탐욕)?
(C, The speaker differentiates “desire” as a natural, necessary instinct for survival, given by heaven, which is not sinful. “Greed,” however, is defined as a desire that harms others or takes excessively, such as having multiple partners or overcharging for goods.)
A. Desire is for personal gain, greed is for spiritual gain.
B. Desire is always negative, greed is sometimes positive.
C. Desire is a natural instinct, greed harms others.
D. Desire is about material things, greed is about power.

Short Answer: How does the speaker connect a person’s physical appearance to their past life (전생)?
(The speaker claims that one’s current appearance reflects their actions in a past life. For example, an artistic face indicates good deeds, while an unattractive face suggests past greed or wrongdoing. He states that by looking at one’s face, one can discern their past life.)

Advanced
Short Answer: Describe the speaker’s “Joint Capitalism” (공동자본주의) and its two main components.
(The speaker’s “Joint Capitalism” aims to ensure economic stability and fairness for all citizens. Its two main components are the “National Dividend System” (국민 배당제), which involves saving 200 trillion won from the national budget and distributing it to citizens’ bank accounts, and the “National Income Guarantee System” (국민 소득 보장제), where a portion of large corporations’ profits is also deposited into citizens’ accounts, ensuring a monthly income of around 2 million won per person.)

The speaker discusses the concept of “In” (인) and “Yeon” (연) in relation to destiny. Which of the following statements accurately reflects his explanation?
(A, The speaker explains “In” as subjective and predetermined, representing what one receives from their past life (e.g., parents, birthplace). “Yeon” is objective and created in the present life through one’s actions and choices, influencing future outcomes. He states that “In” is the past life, and “Yeon” creates the future life.)
A. “In” is predetermined by past life actions, while “Yeon” is created through present actions.
B. “In” refers to objective circumstances, while “Yeon” refers to subjective choices.
C. Both “In” and “Yeon” are entirely predetermined and unchangeable.
D. “In” is about future consequences, while “Yeon” is about past causes.

Short Answer: According to the speaker, what happens during the 49-day period after death, and how can one navigate it successfully?
(The speaker describes the 49-day period after death as a series of 49 trials, each lasting a day, where the soul encounters various temptations (e.g., a woman offering water, a woman selling rice cakes). He claims that those who have cultivated good habits through religious practice or by calling his name (허경영) can avoid these temptations and pass the trials, leading to a better afterlife.)

Fill in the blank: The speaker claims that the human body has 365 acupuncture points, a normal baby’s birth weight is 3.65 kg, and the true center of a circle is __ degrees, not 360 degrees, with the extra degrees representing a “spare dimension.”
(365, The speaker repeatedly uses the number 365 to connect various phenomena, including the number of acupuncture points, a baby’s ideal birth weight, and the true degrees in a circle, with the extra 5 degrees representing a “spare dimension” or “extra dimension” related to cosmic travel.)

The Interrelationship of the Afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and Huh kyung young’s Joint Capitalism

1. The Afterlife and the Dalai Lama’s Reincarnation
   Huh kyung young states that various religions present differing views on the afterlife, leading to public confusion. He asserts that his explanation of the afterlife is the definitive global standard, as it comes from the creator of the afterlife, unlike human conjectures. He then introduces the Dalai Lama, whose name is Tenzin Gyatso. The Dalai Lama is a figure deeply feared and disliked by China, even more so than the THAAD missile defense system. The Dalai Lama is unable to enter China as long as the Communist Party holds power.

The Dalai Lama is not a mere title like the UN Secretary-General; it signifies the 14th incarnation of the Buddhist Pope. In Roman Catholicism, this figure would be called the Pope, but in Buddhism, it is the Dalai Lama, the Pope of Buddhism. The current Dalai Lama, Tenzin Gyatso, is 82 years old and resides in the United States. He was born in 1935 and became the Dalai Lama at the age of five in 1940. The term “Dalai Lama” refers to a reincarnated being. The selection process involves identifying a child who can recognize the personal belongings of the previous 13th Dalai Lama from among hundreds of candidates. This child must flawlessly identify all items, proving their reincarnation. This process has been successfully completed 14 times. The Dalai Lama consistently reincarnates in Tibet, choosing his rebirth according to his will.

The Dalai Lama’s reincarnation serves as significant evidence for the afterlife. A five-year-old child, on the very day of the previous Lama’s passing, identifies all his personal belongings without error and recounts all his secrets verbally. This process is observed by religious leaders, making deception impossible. Sometimes, a Dalai Lama may not appear, but in this case, Tenzin Gyatso received 100 proofs to become the Dalai Lama. These individuals provide strong evidence for the afterlife. China, however, dislikes Tenzin Gyatso and has created its own Dalai Lama, a young boy, installed by the government. This Chinese-made Dalai Lama is considered a fake. Tenzin Gyatso is therefore unable to enter China.

2. China’s Invasion of Tibet and the Geopolitical Landscape
   In June 1950, during the Korean War, China invaded Tibet. While the world’s attention was on the Korean Peninsula, China, under the leadership of Hu Jintao, marched into Tibet, killing one million people out of a population of three million, and subjugated the region. Tibet, significantly larger than Korea, was coveted by China for its abundant mineral resources. China swiftly conquered Tibet, transforming it into Chinese territory. Consequently, the Dalai Lama sought asylum in the United States, having escaped Tibet and established a base in India. Thus, in 1950, Tibet was annexed by China.

Huh kyung young draws a parallel, stating that if China were to invade Korea, it would be a swift takeover, regardless of Korea’s military strength, due to China’s immense military power. He describes the relationship between nations as a complex function: the United States sustains China, China sustains Korea, and China also sustains North Korea. Korea is considered the “five viscera” (五臟), the most crucial organ globally, while other nations are the “six entrails” (六腑). The entrails consume and expel, lacking true power, like paper tigers. When Huh kyung young unifies the world from Korea, these nations will realize the strength of the five viscera.

Historically, Korea, despite its small size, has never been conquered in over 900 wars over 5,000 years, thanks to exceptional generals like Gwanggaeto the Great, Gang Gam-chan, Yi Sun-sin, and Choi Young. China’s attempts to invade Korea were always thwarted, often by natural barriers like the Cheongcheon River or the difficult terrain of Baekdu Mountain and the Amnok and Tumen Rivers. Korea’s unique generals have always prevented its subjugation by China. Tibet, however, fell overnight.

North Korea could also fall to China, but Kim Il-sung is considered a savior to Mao Zedong. Kim Il-sung rescued Mao Zedong during the Chinese Civil War, leading North Korean forces to help the Communist Party defeat the Kuomintang. Therefore, successive Chinese leaders are indebted to Kim Il-sung, and by extension, to Kim Jong-il and Kim Jong-un.

From a geomantic perspective, China is associated with “metal” (金), while Korea is “earth” (土). Earth cannot thrive without metal. Korea’s unique geographical shape, with its “nostrils” in the west and Busan, channels energy that flows to China and Russia. This energy from the south, if blocked by Korea, would cause Asia and the world to wither. Korea is the “nostril” of the world. This energy flows through Korea to China, Russia, and then across Eurasia to the United States. Huh kyung young claims that the entire North American continent was once inhabited by the Korean people, evidenced by the “Mongolian spots” and similar language (e.g., “아버지” for father, similar to “Apache”). He suggests that Westerners conquered and took this land from the Korean people.

The United States and the European Union sustain China, which would collapse without exports to them. China, in turn, sustains North Korea due to its historical debt. Korea provides significant technology to China, and both nations engage in extensive trade. This creates a complex relationship where China views Korea similarly to how Korea views the US and China. Korea, holding the “nostril” of the world, is a crucial land.

3. The Geomancy of Korea and the Future of China
   The Korean peninsula’s shape, resembling a sweet potato, with its “nostrils” in Jeolla Province and Geoje Island, is significant. Presidents often emerge from these regions. Kim Dae-jung came from Ha-ui-do (Jeolla), and Kim Young-sam from Geoje-do (Gyeongsang), representing the two “nostrils.” If an undersea tunnel is built from Japan, it will connect to Geoje Island, then proceed to Ha-ui-do, and eventually to Seoul, passing through these two “nostrils.”

Huh kyung young, though born in Seoul, grew up in the eastern “nostril” region. He notes that many presidents have come from Gyeongsang Province (six presidents from North and South Gyeongsang combined) compared to Honam (one president). This indicates the strong power of the left “nostril.” In geomancy, the left “Azure Dragon” (左青龍) represents the United States, while the right “White Tiger” (右白虎) represents China. The White Tiger is associated with femininity, implying a weaker energy compared to the masculine Azure Dragon.

Huh kyung young predicts that China, despite its struggles, will see six of its provinces—Guangdong, Jilin, and Liaoning among them—seek independence. The Chinese Communist Party, once respected, is now seen as corrupt, with party members driving inferior cars while non-members drive luxury vehicles. This decline in popularity, coupled with widespread corruption, means the Communist Party barely maintains its existence. The internet poses a significant threat to China, and 90% of its population lives in conditions comparable to Korea in the 1960s, earning a tenth of Korean wages. China is largely a “beggar kingdom,” with only 1% being wealthy and 9% being moderately well-off.

If a war were to break out between China and the United States, China’s economy would collapse. Hong Kong would immediately declare independence, followed by provinces like Guangdong, Jilin, and Liaoning, including the Korean-Chinese autonomous region. Tibet would also seek independence. China’s territory would fragment rapidly, potentially within a single day. Huh kyung young states that when he becomes president, he will reconfigure the world, creating a “Covenant Alliance” (約水고개나 약속을 연합) that will bring the United Nations to Korea and govern China, the United States, Russia, and Japan. These powerful nations, facing economic pressure, would join the alliance, leading to world unification under his leadership. He claims to be the sole human embodiment of a celestial being, possessing an energy that transcends ordinary humans.

4. The Five Elements and International Relations
   Huh kyung young explains international relations through the lens of the Five Elements (五行). The United States is “wood” (木), and China is “metal” (金). Korea is “earth” (土). He states that “wood overcomes earth” (木克土), meaning the United States, represented by wood, will always overcome Korea, represented by earth. This implies that while the US may appear to help Korea, it ultimately dominates it. He clarifies that “wood generates earth” (木生土), meaning earth emerges from wood, but wood does not necessarily defeat earth. This complex relationship means Korea cannot fully trust the United States. He advises against trusting the US, viewing China as an intermediary, and warns against being deceived by Russia, referencing the Korean War. Japan, associated with “fire” (火) and “wood,” cannot survive without Korea, geomantically, and thus constantly seeks to engage with Korea.

5. Huh kyung young’s Joint Capitalism and the Afterlife
   Huh kyung young states that China, which fears the Dalai Lama and dislikes THAAD, will find his “Joint Capitalism” (공동자본주의) most appealing to its citizens. China’s current system, though called communism, is a form of individual capitalism, where immense personal wealth is accumulated, mimicking Korea. He predicts that China, in its imitation of Korea, will eventually face division.

He then demonstrates his unique power through an “O-ring test” with his photograph. He claims that while photos of other people, including historical figures like Einstein, drain energy, his photo emits infinite energy. He asserts that this energy fills any space where his photo is present, strengthens the body’s immune system, neutralizes harmful effects (e.g., sugar in cola, spoilage in milk), and opens the “Baekhoe” (百會) point on the head, connecting individuals to “cosmic Wi-Fi.” This connection allows prayers to reach the heavens. He states that merely calling his name, even silently, activates this connection, unlike calling other religious figures. He warns that those who resist or oppose him will face consequences.

6. Healing and the Afterlife’s Continuous Judgment
   Huh kyung young proceeds to perform a healing demonstration, identifying and “curing” various ailments in audience members through physical touch and verbal pronouncements. He claims to fix a woman’s rhinitis and thyroid issues, attributing them to her age and cooking habits (gas stove use leading to lung problems). He also “corrects” a man’s spinal curvature. He emphasizes the importance of clapping hands to stimulate blood circulation and improve health, citing North Koreans’ health despite food shortages due to their frequent clapping.

He explains that he performs these healings to demonstrate the existence of the afterlife, which he, as its creator, is uniquely qualified to discuss. He criticizes other religious leaders for speaking about the afterlife without having experienced it.

7. The Three Lives: Past, Present, and Future
   Huh kyung young introduces the concept of “three lives” (三世之生): past (前生), present (現生), and future (來生). Every action, even a simple word or drink, should be considered in light of these three lives.

Past Life (前生): To know one’s past life, one should examine their current appearance. A beautiful face indicates many good deeds in a past life, while an unattractive face suggests past greed. He distinguishes between “desire” (慾心), a natural human instinct for survival, and “greed” (貪慾), which harms others. Greed leads to an unattractive appearance in the next life. However, even an unattractive person who meets Huh kyung young has accumulated good karma in a past life, perhaps by helping students or donating books.
Present Life (現生): The present life is the “kitchen” (주방) where one uses the “ingredients” (재료) from their past life to prepare their future. It is a continuous process of creation.
Future Life (來生): The future life is not fixed but is shaped by actions in the present. He criticizes the notion that past karma justifies present wrongdoing, such as murder, as this undermines the importance of present actions. He uses the analogy of a wealthy person in the present life who, despite past good deeds, squanders their wealth on selfish pursuits. Such a person will be reborn into poverty, perhaps as an AIDS patient in Africa. Conversely, a wealthy person who uses their resources for good, like feeding the elderly, will be reborn beautifully and continue to serve others. This concept is called “giving without attachment” (無住相布施), emphasizing the importance of giving back.

He highlights the significance of numbers in human existence: 365 blood points (穴), 365 days in a year, 36.5 degrees Celsius body temperature, and a circle’s center being 365 degrees (not 360, with the extra 5 degrees representing space for black holes and white holes). A normal baby’s birth weight is 3.65 kg. He claims he will live for 362 years, 88 months, and 88 days, and that he will gradually grow younger, eventually becoming famous worldwide as scientists study the energy emanating from his name and photograph.

8. The 49-Day Journey After Death
   Huh kyung young describes the 49-day journey of the soul after death, a period of nine (or 49) trials. Before death, it was customary to block the chimney and place water by the bedside. The water is for the thirsty soul, as the tongue retracts into the stomach during death, blocking the airway. Offering water helps the tongue retract slowly.

During the first trial, the soul, thirsty and hungry, encounters a beautiful woman offering water. If the soul drinks, it becomes a fish. This woman has “fish eyes” (물고기 눈), which represent a bad omen in physiognomy, indicating a lack of understanding and quick temper. If the soul avoids the water, it faces other temptations, such as a naked woman selling rice cakes (representing maggots) or a liquor seller. Each day presents a new trial for 49 days (7×7).

He connects this to the Christian Pentecost (오순절), which occurs 50 days after Jesus’ death, signifying the completion of the 49-day journey. He states that those who regularly attend church or temple develop habits that help them navigate these trials, avoiding temptations and finding a good destination. However, those who call Huh kyung young’s name during these trials will instantly make the temptations disappear, bypassing the suffering.

9. The Final Judgment and the Nature of Sin
   After 49 days, on the 50th day, souls arrive before Huh kyung young, who is their true form (본체). He then determines their destination. He clarifies that, contrary to some Christian beliefs, judgment is not a single event at the Messiah’s return. Instead, judgment is continuous, occurring every second. Every negative action, like insulting someone, immediately affects one’s heart. Sin is not accumulated for a single judgment but is processed in real-time. This means individuals are constantly shaping their destiny.

He distinguishes between “sin” (罪) and “punishment” (罰). Sin is a violation of divine law, judged by God, while punishment is a consequence of breaking human laws, imposed by judges. Sin is categorized into four virtues: benevolence (仁), righteousness (義), propriety (禮), and wisdom (智). Punishment, on the other hand, is based on legal codes.

10. Karma, Connection, and Joint Capitalism
    Huh kyung young explains “karma” (因緣) as a combination of “cause” (因) and “connection” (緣). “Cause” is subjective, representing what one initiates, like one’s past life. “Connection” is objective, representing external relationships, like meeting one’s mother or spouse, or being born in Korea. The “cause” is one’s past life, and the “connection” is what one creates in the present life, which then shapes the future life. The interaction of cause and connection creates “retribution” (因果應報), a concept also taught by Sakyamuni Buddha. The present life is the “kitchen” where one prepares the future using the ingredients of the past.

He then introduces his “Joint Capitalism” (공동자본주의), which he believes is essential for a beautiful afterlife. This system includes:
National Dividend System (국민배당제): Reducing government spending by 200 trillion won annually (from 400 trillion) and distributing it directly to citizens’ bank accounts.
National Income Guarantee System (국민소득보장제): A portion of the profits earned by conglomerates like Samsung is deposited into citizens’ accounts.

Under this system, each citizen would receive an average of 2 million won per month, with a family of five receiving 10 million won. This would eliminate envy of the wealthy and allow people to work or pursue leisure as they choose. He contrasts this with the current system where 1% of the population hoards wealth, leading to societal chaos and the suffering of the middle class. He states that Joint Capitalism is the only way for the 21st century to survive, as it prevents the exploitation of people’s legitimate desires by greedy individuals. He believes that if citizens receive these dividends, they will actively monitor government spending, preventing wasteful projects. He asserts that Korea is a wealthy nation, yet its people feel poorer than those earning a tenth of their income in China, suffering from a lack of time for family and constant financial pressure. He warns that without Joint Capitalism, Korea will be devastated.

Finally, he addresses the THAAD issue, stating that the US-China conflict over THAAD is primarily about trade routes in the South China Sea. China needs these routes for its exports, including to the US. Therefore, China will ultimately yield to the US on THAAD. He explains that China’s economy is export-driven, while the US economy relies on intellectual property and royalties (경상수지 경제). If war breaks out, China would collapse, while the US would survive. He claims to understand China’s weaknesses and, as president, would unite with China to achieve world unification. He concludes by reiterating that his Joint Capitalism, with its national dividend and income guarantee, is crucial for the survival of the elderly and youth, enabling them to afford housing, marry, and have children, thus preserving the nation. He expresses his urgency to implement these policies.

사후세계 (死後世界): Afterlife, Post-mortal Realm, Transcendental Existence

The concept of a realm or state of being that souls enter after physical death, often involving judgment or reincarnation.
달라이 라마 (Dalai Lama): Spiritual Leader, Reincarnated Lama, Tibetan Buddhist Pontiff
Refers to the spiritual head of Tibetan Buddhism, believed to be the reincarnation of Avalokiteshvara, the Bodhisattva of Compassion.
환생 (還生): Reincarnation, Transmigration, Metempsychosis
The belief that a soul or spirit, after death, can begin a new life in a new body.
오장 (五臟): Five Viscera, Core Organs, Vital Centers
In traditional East Asian medicine, refers to the five vital organs (heart, liver, spleen, lungs, kidneys) considered essential for life and central to the body’s functions.
육부 (六腑): Six Bowels, Auxiliary Organs, Peripheral Systems
In traditional East Asian medicine, refers to the six auxiliary organs (gallbladder, stomach, small intestine, large intestine, bladder, triple burner) that work in conjunction with the five viscera.
풍수 (風水): Geomancy, Feng Shui, Environmental Harmony
A traditional Chinese practice of arranging objects and spaces to achieve harmony and balance with the natural environment, often influencing fortune and well-being.
좌청룡 (左靑龍): Green Dragon of the Left, Eastern Guardian, Auspicious Alignment
In geomancy, refers to the auspicious energy or landform on the left side (east) of a site, often associated with protection and vitality.
우백호 (右白虎): White Tiger of the Right, Western Guardian, Protective Alignment
In geomancy, refers to the protective energy or landform on the right side (west) of a site, often associated with strength and defense.
탐욕 (貪慾): Greed, Avarice, Excessive Desire
An insatiable or excessive desire for wealth, power, or possessions, often leading to negative consequences for oneself and others.
욕심 (慾心): Desire, Ambition, Natural Aspiration
A natural human inclination or longing for something, which can be a healthy drive for survival and improvement, distinct from harmful greed.
전생 (前生): Past Life, Previous Incarnation, Former Existence
A life lived before the current one, often believed to influence one’s present circumstances and character.
현생 (現生): Present Life, Current Existence, This Incarnation
The current life one is living, viewed as a period where actions and choices shape future outcomes.
내생 (來生): Future Life, Next Incarnation, Subsequent Existence
A life to be lived after the current one, determined by the actions and karma accumulated in the present and past lives.
백회 (百會): Crown Chakra, Apex Point, Cosmic Connection Point
A key acupuncture point located at the top of the head, considered a gateway for cosmic energy and spiritual connection.
와이파이 (Wi-Fi): Cosmic Connection, Spiritual Link, Divine Network
Used metaphorically to describe a spiritual or cosmic connection that allows communication with a higher power or universal energy.
인 (因): Primary Cause, Direct Factor, Inherent Condition
The direct or internal cause of an event or outcome, often referring to one’s inherent nature or past actions.
연 (緣): Secondary Cause, External Condition, Connecting Factor
The external or circumstantial conditions that interact with the primary cause to produce an outcome, often referring to relationships or opportunities.
인과응보 (因果應報): Karma, Retribution, Cause and Effect
The principle that every action (cause) inevitably leads to a corresponding reaction or consequence (effect), often implying moral accountability.
공동 자본주의 (共同資本主義): Shared Capitalism, Collective Capitalism, Equitable Economic System
An economic system proposed to ensure that wealth generated by society is distributed more equitably among all citizens, rather than concentrated in the hands of a few.
국민 배당제 (國民配當制): National Dividend System, Universal Basic Income (UBI), Citizen’s Share
A system where a portion of national wealth or tax revenue is regularly distributed to all citizens as a basic income.
소득 보장제 (所得保障制): Income Guarantee System, Minimum Income Scheme, Livelihood Security
A system designed to ensure that all citizens have a guaranteed minimum income, often through direct payments or social welfare programs.
경상수지 (經常收支): Current Account Balance, Intangible Trade Balance, Intellectual Property Revenue
Refers to the balance of trade in goods and services, income from investments, and transfers, often highlighting revenue from intellectual property and intangible assets.

사후세계(死後世界)-(死-death, 後-after, 世-world, 界-realm)
Meaning in context: The world after death, a concept discussed in various religions and by the speaker.

달라이 라마(達賴喇嘛)-(達-reach, 賴-rely, 喇-lama, 嘛-lama)
Meaning in context: The spiritual leader of Tibetan Buddhism, whose reincarnation process is presented as evidence for the afterlife.

환생(還生)-(還-return, 生-birth)
Meaning in context: Reincarnation, the process by which the Dalai Lama is believed to be reborn.

망명(亡命)-(亡-flee, 命-life)
Meaning in context: Seeking asylum or refuge in another country, as the Dalai Lama did in the US.

함수관계(函數關係)-(函-function, 數-number, 關-relation, 係-system)
Meaning in context: A functional relationship or correlation between different entities or situations.

오장(五臟)-(五-five, 臟-organ)
Meaning in context: The five vital organs (heart, liver, lungs, kidneys, spleen), used metaphorically to describe Korea’s importance.

육부(六腑)-(六-six, 腑-organ)
Meaning in context: The six hollow organs, used metaphorically to describe other nations as less vital than Korea.

전생(前生)-(前-previous, 生-life)
Meaning in context: A past life, a concept central to understanding one’s current circumstances and future.

현생(現生)-(現-current, 生-life)
Meaning in context: The current life, seen as a “kitchen” where one prepares their future life based on past actions.

내생(來生)-(來-future, 生-life)
Meaning in context: The next life, which is shaped by actions taken in the current life.

탐욕(貪慾)-(貪-greed, 慾-desire)
Meaning in context: Excessive desire or greed, distinguished from normal human desires, leading to negative consequences.

오욕(五慾)-(五-five, 慾-desire)
Meaning in context: The five basic human desires (wealth, sex, food, fame, sleep), considered natural and necessary for survival.

본능(本能)-(本-original, 能-ability)
Meaning in context: Instinct, inherent natural drives, such as the basic desires for survival.

경락(經絡)-(經-channel, 絡-network)
Meaning in context: Meridians in the body, channels through which vital energy flows, related to acupuncture points.

백회(百會)-(百-hundred, 會-meet)
Meaning in context: A specific acupuncture point on the top of the head, believed to open and connect to cosmic energy.

면역(免疫)-(免-avoid, 疫-disease)
Meaning in context: Immunity, the body’s ability to resist disease, which can be strengthened by spiritual practices.

공덕(功德)-(功-merit, 德-virtue)
Meaning in context: Meritorious deeds or virtues accumulated through good actions, which can help one in the afterlife.

메시아(메시아)-(救-save, 世-world, 主-master)
Meaning in context: The Messiah, a savior figure in Abrahamic religions, whose second coming is awaited for judgment.

평등(平等)-(平-equal, 等-rank)
Meaning in context: Equality, the state of being equal, which the speaker argues does not exist in life due to past actions.

인연(因緣)-(因-cause, 緣-condition)
Meaning in context: The karmic connections or relationships between people, shaped by past and present actions.

죄과(罪過)-(罪-sin, 過-fault)
Meaning in context: The consequences or retribution for sins, which are calculated continuously.

인과응보(因果應報)-(因-cause, 果-effect, 應-respond, 報-retribution)
Meaning in context: The law of cause and effect, where actions lead to corresponding consequences, a Buddhist concept.

공동자본주의(共同資本主義)-(共-common, 同-same, 資-capital, 本-root, 主-master, 義-doctrine)
Meaning in context: A proposed economic system where wealth is distributed among all citizens, contrasting with individual capitalism.

국민배당제(國民配當制)-(國-nation, 民-people, 配-distribute, 當-allot, 制-system)
Meaning in context: A system where a portion of national savings is distributed to citizens, a key component of “common capitalism.”

소득보장제(所得保障制)-(所-that which, 得-gain, 保-protect, 障-barrier, 制-system)
Meaning in context: A system guaranteeing a basic income for all citizens, another key component of “common capitalism.”

경상수지(經常收支)-(經-regular, 常-constant, 收-income, 支-expenditure)
Meaning in context: Current account balance, referring to a country’s balance of trade in goods and services, income, and transfers.

지적재산(知的財産)-(知-knowledge, 的-of, 財-wealth, 産-property)
Meaning in context: Intellectual property, such as patents and copyrights, which is a major source of income for countries like the US.

The Interconnectedness of the Afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and Huh Kyung-young’s Communal Capitalism

1. The Afterlife and Reincarnation: Insights from the Dalai Lama
   Huh Kyung-young asserts that the concept of the Afterlife (사후세계) is often misunderstood by the public due to various religious interpretations. He claims to possess the definitive understanding of the Afterlife, as he is the one who created it. Human interpretations, he states, are mere speculation. He introduces the Dalai Lama (달라이 라마), whose name is Tenzin Gyatso (텐진 가초), as a significant figure in understanding the Afterlife. The current 14th Dalai Lama, Tenzin Gyatso, is 82 years old and was born in 1935, becoming the Dalai Lama at the age of five in 1940. The term “Dalai Lama” signifies the Buddhist Pope (불교 교황). The selection process for the Dalai Lama involves identifying a child who can recognize the personal belongings of the previous 13th Dalai Lama from among hundreds of candidates. This child must correctly identify all items without error, proving their reincarnation. This continuous cycle of reincarnation, always occurring in Tibet, serves as strong evidence for the Afterlife. The five-year-old’s ability to identify the deceased Lama’s possessions and articulate the previous Lama’s secrets is presented as an extraordinary phenomenon.

2. China’s Stance on the Dalai Lama and Tibet’s Annexation
   China views the Dalai Lama with apprehension, considering him a threat. Consequently, China has attempted to create its own “Dalai Lama,” a child whom the government has installed, but this figure is regarded as a fake. Tenzin Gyatso is prohibited from entering China. Huh Kyung-young recounts that in June 1950, during the Korean War, China invaded Tibet. While the world’s attention was on the Korean Peninsula, China, under the leadership of Hu Jintao (후진타오), marched into Tibet, killing one million of its three million people and forcing its surrender. Tibet, a vast territory roughly one-fifth the size of China, was annexed due to its rich mineral resources. This event led to the Dalai Lama’s exile, first to India and then to the United States, where he currently resides and operates. Thus, Tibet was incorporated into China in 1950.

3. Geopolitical Dynamics and Korea’s Pivotal Role
   Huh Kyung-young describes a complex geopolitical relationship where the United States sustains China, and China, in turn, sustains both Korea and North Korea. He asserts that Korea holds a crucial position, likening it to the Five Viscera (오장)—heart, liver, lungs, kidneys, and spleen—of the world, while other nations are merely the Six Bowels (육부), which consume and expel without true power. He claims that when he unifies the world from Korea, these nations will recognize the strength of the Five Viscera. He further elaborates on Korea’s unique geographical and energetic significance. He states that the energy flowing into Korea from its “western nostril” and “Busan nostril” converges and then extends to China and Russia. He asserts that Korea is the “nostril of Asia,” and if this flow is blocked, Asia and the world will suffer. This energy, he explains, then travels from Russia to Eurasia and eventually to America. He claims that the entire North American continent was once inhabited by the Korean people, citing the presence of Mongolian spots (몽고반점) and similar linguistic patterns, such as “아버지 (father)” among Native American tribes like the Apache. He concludes that Korea, holding the “breathing hole” of the world, is central to global dynamics.

4. The Concept of Karma and Reincarnation: Past, Present, and Future Lives
   Huh Kyung-young introduces the concept of Three Lifetimes (삼세지생): Past Life (전생), Present Life (현생), and Future Life (내생). He emphasizes that every action, even a simple word or drink, should be considered in the context of these three lives. To understand one’s Past Life, one should examine their current appearance, as stated in the Buddhist saying, “If you want to know your past life, look at what you have received in this life (욕지전생사 금생수자시).” A beautiful face, for instance, indicates good deeds in a past life, while an unattractive face suggests past wrongdoings. He distinguishes between Greed (탐욕) and Desire (욕심). Desire is a natural human instinct for survival, while Greed involves harming others for personal gain. Those who indulge in Greed, he asserts, will be reborn with an unattractive appearance. To understand one’s Future Life, one must examine their actions in the Present Life, as stated in the saying, “If you want to know your future life, look at what you are doing in this life (욕지내생사 금생작자시).” The Present Life is likened to a kitchen where one prepares their Future Life using the ingredients of their Past Life. He illustrates this with an example: a wealthy person in this life, who received their wealth from good deeds in a past life, might squander it on selfish pursuits. Such a person, despite their past merits, would be reborn into poverty in their next life, perhaps as an AIDS patient in Africa. Conversely, a person who uses their wealth for good, like feeding the elderly, would be reborn as a beautiful and benevolent individual, such as a Miss Korea who dedicates her life to serving others through music. This concept underscores the importance of Charity (보시) and giving back to others.

5. The Journey of the Soul After Death and the 49-Day Trial
   Huh Kyung-young describes the soul’s journey after death, which involves a 49-day trial. He explains that upon death, the soul experiences intense thirst and hunger, as the deceased typically goes without food for about ten days before passing. This is why, traditionally, water is placed by the head of the deceased. The first trial involves an illusion of a beautiful woman offering water. If the soul drinks this water, it will be reborn as a fish. To avoid this fate, the soul must drink the water placed by its bedside. The second trial involves a woman offering rice cakes. If the soul consumes these, it will be reborn as a maggot. This 49-day period, which is 7 multiplied by 7, is a series of trials. He notes that this 49-day period is also recognized in Christianity as the 50th day, or Pentecost (오순절), which follows 49 days after Jesus’s death. He asserts that one’s actions and habits in life, such as diligently attending church or temple, influence their ability to navigate these trials. Those who have cultivated good habits will avoid temptations and proceed to a better realm. However, those who call upon Huh Kyung-young during these trials will bypass all suffering and immediately arrive at his true form, where their destination in the Afterlife is determined.

6. The Nature of Judgment and the Interplay of Cause and Effect
   Huh Kyung-young refutes the Christian belief that the dead are judged all at once during the Second Coming of the Messiah. He asserts that judgment is continuous and instantaneous, occurring every second. He emphasizes that Justice (공평), not equality, is the principle of the heavens, meaning individuals receive according to their past actions. He differentiates between Sin (죄) and Punishment (벌). Sin is a transgression against divine law, while Punishment is a consequence of breaking human laws. Sin is judged by God, while Punishment is administered by human judges. Sin leads to Karma (죄과), which shapes one’s Connections (인연). He further distinguishes between In (인), which refers to subjective, self-initiated connections, and Yeon (연), which refers to objective, external connections. In represents one’s Past Life, while Yeon shapes one’s Future Life. The combination of In and Yeon creates Karma and Retribution (인과응보), a concept central to Buddhism. He explains that meeting someone is an In, but what one says or does in that meeting becomes a Yeon, influencing future outcomes. Therefore, cherishing one’s connections is paramount.

7. Communal Capitalism and its Societal Impact
   Huh Kyung-young advocates for Communal Capitalism (공동자본주의) as a solution to societal problems and a path to a better Afterlife. This system, he explains, involves two main components: National Dividend System (국민배당제) and National Income Guarantee System (국민소득보장제). Under the National Dividend System, 400 trillion won in taxes would be reduced to 200 trillion won, with the saved amount distributed directly into citizens’ bank accounts. The National Income Guarantee System would ensure that a portion of the profits earned by large corporations and wealthy individuals, such as Lee Kun-hee, is deposited into citizens’ accounts. This would result in an average monthly income of 2 million won per person, or 10 million won for a family of five. He argues that this system would eliminate envy towards the wealthy and allow people to choose whether to work, fostering leisure and a higher quality of life. He contrasts this with the current system, which he describes as Greed-driven (탐욕주의자들), where wealth is concentrated in the hands of 1% of the population, leading to social unrest and the impoverishment of the middle class. He asserts that Communal Capitalism is essential for the 21st century, preventing the nation from becoming devastated.

The Afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and the Functional Relationship with Huh Kyung Young’s Communal Capitalism

1. Keyword Frequency
   China: 30
   Korea: 17
   Dalai Lama: 14
   America: 13
   Afterlife: 12
   People: 12
   Money: 11
   Japan: 5
   Communism: 5
   Capitalism: 5

2. Today’s Central Metaphor
   The most important analogy used is that the present life is a kitchen, where the ingredients from one’s past life are used to cook the meal of one’s future life.

3. Lecture in Numbers
   82: The current age of the 14th Dalai Lama, Tenzin Gyatso.
   1935: The birth year of the 14th Dalai Lama.
   40: The year the 14th Dalai Lama was recognized, meaning he was five years old at the time.
   14: The number of times the Dalai Lama has been reincarnated and successfully identified.
   1950: The year China invaded Tibet, coinciding with the Korean War.
   100 million: The number of people China killed during its invasion of Tibet.
   300 million: The total population of Tibet at the time of the Chinese invasion.
   5: The proportion of China’s territory that Tibet represents.
   900: The approximate number of times Korea has been invaded over 5,000 years without being conquered.
   4: The number of presidents from Gyeongsangbuk-do.
   2: The number of presidents from Gyeongsangnam-do.
   1: The number of presidents from Honam.
   6: The total number of presidents from Gyeongsang Province.
   90%: The percentage of China’s population living in conditions similar to Korea’s 1960s.
   10%: The proportion of income for the majority of Chinese compared to Koreans.
   1%: The percentage of the Chinese population that is wealthy.
   9%: The percentage of the Chinese population that is moderately well-off.
   365: The number of acupuncture points (혈) in the human body, days in a year, and degrees in a circle (with 5 extra degrees for “extra-dimensional space”).
   36.5: The normal human body temperature in Celsius.
   3.65 kg: The ideal birth weight for a baby.
   362 years, 88 months, 88 days: Huh Kyung Young’s predicted lifespan.
   49 days: The period during which the soul undergoes nine (or 49) tests after death, according to Buddhist tradition.
   7×7: The calculation for 49 days, referencing the number 7 in the I Ching.
   50 days: The duration of Pentecost (오순절), which is 49 days after Jesus’s death plus one day.
   400 trillion won: The current annual tax revenue in Korea.
   200 trillion won: The proposed reduced tax revenue, which would be distributed to citizens.
   2 million won: The average monthly income per person under the proposed National Basic Income system.
   10 million won: The monthly income for a family of five under the proposed National Basic Income system.
   1 trillion won: The amount of money a wealthy husband might give his wife, yet it cannot buy her happiness.

4. Signature Sentence
   “아인슈타인 할아버지가 와도, 미국의 새겨진 과학자가 와도 정지된 사진에서 에너지가 나오는 것은 세계가 역사가 이래 처음이야.” (Even if Einstein’s grandfather came, or a renowned American scientist, a still photograph emitting energy is unprecedented in world history.)

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung Young explains the afterlife, geopolitical relationships, and his communal capitalism as solutions for humanity.

The afterlife is real and verifiable through reincarnation, like the Dalai Lama’s.
China fears the Dalai Lama and THAAD, but will ultimately yield to US influence.
Korea is the “nostril” of Asia, vital for global energy flow and destined for world unification.
Huh Kyung Young’s photo emits infinite energy, opening the “Baekhoe” (crown chakra) for cosmic connection.
His “Communal Capitalism” proposes a National Dividend and Basic Income to eliminate poverty and corruption.
Post-death, souls undergo 49 days of trials, influenced by their actions in life.
Actions in the present life (the “kitchen”) determine one’s future life.

6. Scriptural / Religious Citations
   Buddhism: “욕지 전생사 금생수자시” (If you want to know your past life, look at what you received in this life).
   Buddhism: “욕지 내생사 금생작자시” (If you want to know your future life, look at what you do in this life).
   Buddhism: The concept of “오욕” (five desires/lusts) as inherent human instincts.
   Buddhism: The concept of “탐욕” (greed/avarice) as harmful desire that causes suffering to others.
   Buddhism: The concept of “보시” (dana/generosity) and “무주상 보시” (giving without attachment) as a way to accumulate merit.
   Buddhism: The “33 heavens” (삼십삼천) including “사왕천” (Cāturmahārājika-deva), “야마천” (Yāma-deva), “도솔천” (Tuṣita-deva), “화락천” (Nirmāṇarati-deva), and “타화자재천” (Paranirmita-vaśavartin-deva), with Baekgung (백궁) as the highest.
   Christianity: Reference to “오순절” (Pentecost) as the 50th day after Jesus’s death, paralleling the 49-day post-death period.
   Christianity: The concept of “메시아” (Messiah) and “재림” (Second Coming) for collective judgment.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a contemporary geopolitical context, particularly focusing on the relationship between China, the United States, and Korea. It references the Korean War (6.25, 1950) and China’s invasion of Tibet in the same year, highlighting historical conflicts and power dynamics. The discussion of THAAD (Terminal High Altitude Area Defense) places it within current military and trade tensions. The speaker also touches upon the internal political and economic state of China, predicting its potential fragmentation due to corruption and economic disparity, contrasting it with the rise of “Communal Capitalism.” The mention of historical Korean figures like Gwanggaeto the Great and Admiral Yi Sun-sin grounds Korea’s resilience in a long history of defending against invasions.

8. Key Figures & Events Referenced
   Dalai Lama (Tenzin Gyatso): The 14th Dalai Lama, spiritual leader of Tibetan Buddhism, currently in exile in the US. His reincarnation process is presented as proof of the afterlife.
   Hu Jintao: Former President of China, mentioned in the context of China’s invasion of Tibet.
   Kim Il-sung: Founder and first supreme leader of North Korea, credited with saving Mao Zedong’s life and helping the Chinese Communist Party defeat the Kuomintang.
   Mao Zedong: Founder of the People’s Republic of China, whose life was allegedly saved by Kim Il-sung.
   Chiang Kai-shek (Jang Gye-seok): Leader of the Kuomintang, defeated by Mao Zedong’s Communist Party.
   Gwanggaeto the Great, Gang Gam-chan, Eulji Mundeok, Yi Sun-sin, Choi Young, Jang Bogo: Historical Korean generals and figures symbolizing Korea’s resilience and ability to overcome invasions.
   Yi Seong-gye: Founder of the Joseon Dynasty, mentioned in the context of the Wihwado Retreat.
   Einstein: Referenced as a brilliant scientist who would be astonished by the energy emitted from Huh Kyung Young’s photo.
   Lee Byung-chul: Founder of Samsung Group, mentioned in the context of inherited wealth and its implications for the afterlife.
   Lee Bu-jin: Daughter of Lee Kun-hee (Samsung Group chairman), whose personal life (marriage to a bodyguard, divorce) is used to illustrate that wealth does not guarantee happiness or a good afterlife.
   Lee Kun-hee: Former chairman of Samsung Group, mentioned in the context of his family’s health issues and the idea that wealth doesn’t prevent suffering.
   Lee Jae-yong: Son of Lee Kun-hee, mentioned in the context of his divorce.
   Sakyamuni (Buddha): Referenced as a figure who understood the afterlife and the concept of karma (인과응보).
   Jesus: Referenced in the context of Pentecost and the Christian belief in a collective judgment at the Second Coming.

9. Core Concept Definitions
   Afterlife (사후세계): The existence of a soul or consciousness after death, which the speaker claims to have created and can accurately describe. It involves reincarnation and a series of trials.
   Three Lives (삼세지생): The concept that human existence spans three phases: past life (전생), present life (현생), and future life (내생). Actions in the present life determine the future life.
   Five Desires (오욕): Basic human instincts (e.g., for survival, food, sex) that are natural and not inherently sinful.
   Greed/Avarice (탐욕): A harmful form of desire that causes suffering to others or involves taking excessive advantage. This is distinguished from natural desires.
   Present Life as a Kitchen (현생은 주방): A metaphor where the present life is the “kitchen” where one uses the “ingredients” (blessings or curses) from their past life to “cook” their future life.
   49-Day Trials (49일 시험): A period of 49 days after death during which the soul undergoes various tests and temptations, determining its next destination. This period is influenced by one’s actions and habits in life.
   Baekhoe (백회): The crown chakra, which the speaker claims opens when one looks at his photo or calls his name, connecting them to “cosmic Wi-Fi” and enabling direct communication with the heavens.
   Communal Capitalism (공동자본주의): Huh Kyung Young’s proposed economic system that aims to eliminate poverty and inequality. It includes:
   National Dividend (국민 배당제): Reducing government spending (e.g., from 400 trillion to 200 trillion won) and distributing the savings directly to citizens’ bank accounts.
   National Income Guarantee (국민 소득 보장제): A system where a portion of the profits earned by large corporations and wealthy individuals is distributed to all citizens, ensuring a minimum monthly income (e.g., 2 million won per person).
   In (인) and Yeon (연): “In” refers to the subjective, predetermined aspects of one’s life (e.g., being born into a certain family, one’s past life). “Yeon” refers to the objective, created aspects of one’s life (e.g., relationships formed, actions taken in the present life) that shape the future.
   Karma (인과응보): The law of cause and effect, where actions (인) and connections (연) lead to consequences (과). This is a continuous process, not a one-time judgment.

10. Central Questions & Answers
    Central Question 1: What is the true nature of the afterlife, and how can we know it accurately?
    Speaker’s Answer: The afterlife is real and complex, involving reincarnation and a 49-day trial period after death. The speaker, as the creator of the afterlife, provides the only accurate account, unlike religious leaders who merely speculate.
    Central Question 2: How do our actions in this life affect our future, and what is the mechanism of divine judgment?
    Speaker’s Answer: Our present life is a “kitchen” where we use past life “ingredients” to “cook” our future. Judgment is not a one-time event but a continuous process, calculated “1 second at a time,” where every action (good or bad) immediately impacts one’s destiny and well-being.
    Central Question 3: How can humanity overcome current geopolitical tensions, economic inequality, and suffering?
    Speaker’s Answer: Through Korea’s central role as the “nostril of the world” and the implementation of Huh Kyung Young’s “Communal Capitalism,” which includes a National Dividend and Income Guarantee. This system will lead to global unification and a more equitable society, resolving the issues caused by “greedy capitalists.”

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a strong call to action for the adoption of Huh Kyung Young’s “Communal Capitalism” as the only viable path for humanity’s future. He asserts that without his proposed National Dividend and Income Guarantee, Korea (and by extension, the world) will face collapse, particularly for the elderly and youth.

The philosophical implication is a radical redefinition of individual responsibility and divine judgment. It posits that every action, thought, and intention has immediate karmic consequences, shaping one’s destiny in real-time rather than awaiting a distant, collective judgment. This framework encourages constant self-awareness and ethical conduct, as one is continuously “creating” their future. Strategically, it positions Korea as the spiritual and geopolitical center of the world, with Huh Kyung Young as the divine leader destined to unify it through his unique economic and spiritual principles.

12. Cross-Referencing
    Other works/lectures by the same speaker: The concept of “cosmic Wi-Fi” and the “Baekhoe” (crown chakra) opening through calling Huh Kyung Young’s name or looking at his photo is a recurring theme in his public appearances, often demonstrated through “O-ring tests” or energy demonstrations. The idea of his name providing immunity or protection from disease is also a consistent claim.
    Related theories: The discussion of “In” (cause/subjective) and “Yeon” (condition/objective) and “Karma” (인과응보) aligns with fundamental Buddhist philosophical concepts, though the speaker presents his own interpretation. The “49-day trials” after death are also a well-known concept in East Asian Buddhist traditions.
    Historical parallels: The speaker draws parallels between Korea’s historical resilience against invasions and its future role in global unification, invoking figures like Gwanggaeto the Great. The comparison of China’s internal economic disparities to a “beggar kingdom” and its potential fragmentation echoes historical patterns of empires collapsing due to internal strife.

13. Multilingual Translation Strategy
    To produce reliable English and other major language versions, a multi-stage workflow is recommended:

Initial Machine Transcription & Translation: Use advanced AI transcription services (e.g., Google Cloud Speech-to-Text, Whisper AI) for Korean, followed by machine translation (e.g., DeepL, Google Translate) to English. This provides a baseline.
Human Post-Editing (Korean): A native Korean speaker with expertise in the speaker’s unique terminology and cultural context should review and correct the initial Korean transcript for accuracy, especially regarding proper nouns, specific concepts (e.g., “Baekhoe,” “Communal Capitalism”), and idiomatic expressions.
Specialized Translator (Korean to English): A professional translator fluent in both Korean and English, with experience in philosophical, spiritual, or political discourse, should translate the corrected Korean transcript. This translator must be briefed on the speaker’s specific lexicon and the need to convey nuance, tone, and the speaker’s unique worldview accurately.
Cultural & Contextual Review (English): A native English speaker, ideally with some understanding of Korean culture or the speaker’s background, should review the English translation for clarity, natural flow, and cultural appropriateness. This step ensures that analogies and metaphors resonate with the target audience without losing their original meaning.
Terminology Glossary: Create a glossary of key terms (e.g., “Baekhoe,” “Communal Capitalism,” “In and Yeon,” “49-day trials”) with their precise definitions and preferred English equivalents, ensuring consistency across all translations.
Iterative Feedback: Implement a feedback loop where a small group of target audience members reviews sections of the translated content for comprehension and provides input for refinement.
Adaptation for Other Languages: For other major languages, the high-quality English translation can serve as a pivot language, with professional translators adapting it to their respective languages, again with a focus on cultural context and consistent terminology.

14. Content Gaps & Unaddressed Areas
    Empirical Evidence for Afterlife Claims: While the Dalai Lama’s reincarnation is cited as “proof,” the lecture lacks any scientific or independently verifiable evidence for the existence of the afterlife or the specific 49-day trials.
    Mechanism of “Energy” from Photo/Name: The lecture claims Huh Kyung Young’s photo and name emit “infinite energy” and open the “Baekhoe” for “cosmic Wi-Fi.” However, it does not explain the scientific or spiritual mechanism behind this phenomenon beyond anecdotal demonstrations.
    Detailed Economic Model: The “Communal Capitalism” concept is presented with broad strokes (National Dividend, Income Guarantee) but lacks detailed economic modeling, funding mechanisms beyond tax reduction, or potential impacts on inflation, labor markets, or international trade.
    Geopolitical Feasibility: The claim that Korea will unify the world and that Huh Kyung Young will “take China by the hand” and “unify the world” lacks a concrete geopolitical strategy or explanation of how such a radical shift in global power dynamics would occur peacefully or practically.
    Ethical Implications of “Instant Karma”: The idea that judgment is “1 second at a time” and that negative actions immediately cause physical ailments (e.g., heart problems from cursing) is a strong claim. The lecture does not fully explore the ethical implications of such a system, particularly regarding free will, suffering, and the nature of divine intervention.
    Addressing Counterarguments: The lecture presents its claims as absolute truths without acknowledging or addressing potential counterarguments from established scientific, religious, or political viewpoints.

15. Future Predictions & Prophetic Statements
    China’s Fragmentation: China’s economy will collapse if it goes to war with the US, leading to the immediate secession of regions like Hong Kong, Guangdong, Jilin, and Liaoning, and the independence of Tibet. This could happen “in a single day.”
    Global Reorganization under Huh Kyung Young: When Huh Kyung Young becomes president, the world will be reorganized. He will create a “Union of Promises” (약속의 연합) that will govern China, the US, Russia, and Japan, bringing the UN to Korea and unifying the world.
    Ubiquitous Photos: After Huh Kyung Young becomes president, his photo will be everywhere globally – in homes, cars, pockets, and attached to appliances to block electromagnetic waves and enhance immunity.
    Huh Kyung Young’s Youthful Transformation: After a certain period, Huh Kyung Young will stop aging and gradually become younger, eventually outliving everyone else and becoming globally famous.
    Korea’s Collapse without Communal Capitalism: If “Communal Capitalism” is not implemented soon, Korea will be “annihilated.”
    Huh Kyung Young’s Unification of China: If Huh Kyung Young’s “brain” (ideas) enters China, he will “take China by the hand” and unify the world.
    Urgent Action for Youth: He will act quickly to address the issues faced by young people, including housing and marriage.

Executive Insight
This lecture presents a unique synthesis of spiritual, geopolitical, and economic doctrines, positioning Huh Kyung Young as a divine figure destined to unify the world. The core takeaway is the radical reinterpretation of karma as an instantaneous, continuous process, where every action immediately shapes one’s destiny and well-being. This framework, coupled with the promise of “Communal Capitalism” to eradicate poverty and inequality, offers a compelling vision for societal transformation. For a thoughtful professional, the lecture underscores the profound human desire for meaning, justice, and a better future, even when presented through unconventional claims of personal divinity and miraculous powers. It highlights how spiritual and political narratives can converge to offer comprehensive solutions to complex global challenges, demanding critical engagement with both the proposed solutions and the authority claimed by the speaker.

Huh Kyung Young’s lecture delves into a complex web of topics, connecting the afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and his unique vision of “Communal Capitalism” . He begins by clarifying that his discussions on the afterlife are not mere speculation but come from one who created it, contrasting this with the guesswork of various religions .

The lecture then shifts to the Dalai Lama, identified as Tenzin Gyatso, the 14th Buddhist Pope . Huh Kyung Young explains the rigorous process of identifying the Dalai Lama, where a five-year-old child must recognize the previous Dalai Lama’s personal belongings without error, serving as profound evidence for the afterlife and reincarnation . He notes China’s fear of the Dalai Lama, leading them to create a “fake” Dalai Lama, and recounts China’s brutal invasion of Tibet in 1950, which resulted in the deaths of a million people and the Dalai Lama’s exile to India and subsequent activities in the U.S. . This historical event highlights China’s strategic interest in Tibet’s vast mineral resources .

Huh Kyung Young then draws parallels to Korea’s geopolitical position, describing it as the “five organs” (heart, liver, lungs, kidneys, spleen) of the world, while other nations are merely “six viscera” . He asserts that Korea, despite its small size, has never been conquered in 5,000 years of history, thanks to the emergence of exceptional generals during times of crisis . He contrasts this with Tibet’s swift fall to China . He also explains China’s indebtedness to North Korea’s Kim Il Sung, who saved Mao Zedong, making Kim Il Sung a “savior” of the Chinese Communist Party . This historical debt prevents China from fully controlling North Korea .

Transitioning to a more mystical perspective, Huh Kyung Young describes Korea as the “nostril of Asia,” through which vital energy flows to China, Russia, and eventually America . He even claims that the indigenous Apache people of America are descendants of the Korean people, evidenced by their similar language and the presence of the Mongolian spot . He states that his presence in Korea, the “nostril of the world,” signifies his control over this vital energy .

He then introduces the concept of “Communal Capitalism” as the solution to global issues, particularly for China, which he describes as a “kingdom of beggars” despite its communist facade . He predicts that China’s current individualistic capitalism will lead to its fragmentation, with regions like Hong Kong, Guangdong, Jilin, and Liaoning seeking independence . His Communal Capitalism involves two key policies:
National Dividend System: Reducing government spending by 200 trillion won annually and distributing it directly to citizens’ bank accounts .
National Income Guarantee System: A portion of the profits from large corporations like Samsung and Hyundai would be deposited into citizens’ accounts, ensuring a monthly income of 2 million won per person, or 10 million won for a family of five .

This system, he explains, would eliminate the need for people to envy the wealthy and allow them to pursue leisure and personal interests, fostering a beautiful afterlife . He criticizes the current system where a mere 1% of the population hoards wealth, leading to societal chaos and the suffering of the middle class .

Huh Kyung Young also delves into the concept of the afterlife, emphasizing that it is not a fixed entity but is continuously shaped by one’s actions in the present life . He uses the analogy of “life as a kitchen,” where the present is the kitchen, and the past (previous life) provides the ingredients, which are then used to prepare the “food” (future life) . He illustrates this with the example of a wealthy person who, despite receiving blessings from a past life, squanders their wealth on selfish pursuits in the present, leading to a miserable next life . Conversely, someone who uses their blessings to help others, like a wealthy woman feeding the elderly, will be reborn beautifully and continue their good deeds . This concept is termed “Bosi” (giving) or “Mujusang Bosi” (giving without attachment) .

He describes the 49-day journey of the soul after death, a period of trials and temptations, where the soul’s actions in life determine its path . He notes that those who have cultivated good habits through religious practice or virtuous living are better equipped to navigate these trials . However, he offers a shortcut: simply calling out “Huh Kyung Young” during these trials will make all temptations disappear, ensuring a smooth passage . After 49 days, souls arrive before his “true self” for judgment, where their next destination is determined . He clarifies that judgment is not a one-time event but occurs continuously, every second, based on one’s actions .

Finally, he touches upon the geopolitical implications of THAAD, asserting that China’s fear of it is ultimately unfounded because the U.S. economy, based on intellectual property and royalties, is far more resilient than China’s export-driven economy . He concludes by stating that his leadership will unite China and Korea, leading to global unification .

Huh Kyung Young’s lecture presents a holistic worldview, integrating spiritual principles of the afterlife and reincarnation with a radical economic vision of Communal Capitalism, all underpinned by his unique geopolitical interpretations and personal claims of cosmic authority, offering a path to individual and global transformation.

The Interconnectedness of the Afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and Huh Kyung Young’s Communal Capitalism

1. The Afterlife and the Dalai Lama’s Reincarnation
   The concept of the afterlife is often obscured by various religious interpretations, leading to public confusion. Huh Kyung Young clarifies this by stating that his explanation originates from the creator of the afterlife, offering a definitive global standard, unlike human conjectures. The Dalai Lama, specifically the 14th Dalai Lama, Tenzin Gyatso, serves as a profound testament to the afterlife. His reincarnation is meticulously verified through a process where a five-year-old child identifies the previous Dalai Lama’s personal belongings without error and recounts their secrets. This rigorous selection process, repeated 14 times, confirms the continuous reincarnation of the Dalai Lama exclusively within Tibet, demonstrating a conscious choice of rebirth.

2. China’s Stance on the Dalai Lama and THAAD
   China views the Dalai Lama and the Terminal High Altitude Area Defense (THAAD) system as significant threats. The Dalai Lama, Tenzin Gyatso, currently residing in the United States, is prohibited from entering China by the Communist Party. China even established its own “fake” Dalai Lama to undermine the legitimate one. Regarding THAAD, China expresses strong opposition, yet Huh Kyung Young asserts that China will ultimately yield to the United States on this issue. The strategic trade routes in the South China Sea are crucial for China’s economy, and any conflict over THAAD would severely impact its export-driven model, whereas the U.S. economy, based on intellectual property and services, is less vulnerable.

3. The Geopolitical Dynamics of Korea, China, and the U.S.
   Korea holds a pivotal position in global geopolitics, likened to the “five viscera” (heart, liver, lungs, kidneys, spleen) of the world, while other nations are merely “six entrails.” This analogy suggests that Korea, despite its size, possesses immense inherent strength and resilience, having never been conquered despite numerous invasions throughout its 5,000-year history. The relationship between the U.S. (wood element) and China (metal element) is complex, with the U.S. supporting China, and China, in turn, supporting Korea and North Korea. However, the U.S.-Korea relationship is described as “wood overcoming earth” in traditional philosophy, implying a subtle tension where Korea (earth) is influenced by the U.S. (wood). This dynamic suggests that while the U.S. may appear to assist Korea, its underlying nature is to “overcome” or influence, necessitating a cautious approach from Korea.

4. The Prophecy of China’s Fragmentation
   Huh Kyung Young predicts the eventual fragmentation of China. He observes a decline in the prestige of the Chinese Communist Party, with party members often seen in less luxurious vehicles compared to wealthy non-members. This indicates growing corruption and a loss of public trust. Furthermore, 90% of the Chinese population lives in conditions comparable to Korea’s 1960s, experiencing poverty akin to slavery, while a mere 1% are wealthy. Should a conflict erupt between China and the U.S., China’s economy would collapse, leading to immediate demands for independence from regions like Hong Kong, Guangdong, Jilin, and Liaoning, including areas inhabited by ethnic Koreans. This fragmentation could occur rapidly, potentially within a single day.

5. The Cosmic Significance of Korea and Huh Kyung Young’s Role
   Korea is described as the “nostril” of the world, a vital conduit for global energy. The energy flowing from Korea’s “western nostril” (Jeolla Province) and “southern nostril” (Busan) converges and extends to China, Russia, and eventually to the Americas. This signifies Korea’s crucial role in the global energetic flow. Huh Kyung Young asserts that his presence in Korea, the “nostril” of the world, means he holds the “breathing hole” of the planet. He envisions establishing a “Union of Promise” headquartered in Korea, which would govern China, the U.S., Russia, and Japan, ultimately leading to global unification. He claims to be the sole being from the heavens incarnated in human form to achieve this.

6. The Power of Huh Kyung Young’s Image and Name
   Huh Kyung Young’s image and name possess extraordinary cosmic energy. Unlike photographs of other individuals, which drain energy, his photographs emit infinite energy. Possessing his picture, whether at home, in a car, or in a pocket, fills the surrounding space with energy. This energy can enhance immunity, neutralize the harmful effects of sugar in beverages like cola, and prevent milk from spoiling. When one looks at Huh Kyung Young’s photograph, their “Baekhoe” (crown chakra) opens, connecting them to “cosmic Wi-Fi.” Calling his name, even silently, establishes a direct connection to the heavens, ensuring that prayers are heard and answered. This connection is vital for protection against future pandemics, as those who invoke his name will be immune, their immunity strengthened a thousandfold.

7. The Metaphysics of Karma: Past, Present, and Future Lives
   Human existence spans three lives: past, present, and future. Every action, even a simple word or drink, influences all three. One’s past life can be discerned by their current appearance; a beautiful face indicates good deeds, while a “thief-like” face suggests past greed. There are two types of desire: “normal desire” (O-yok), which is a natural instinct for survival and not sinful, and “greed” (Tamyok), which harms others. Greed leads to an unattractive appearance in the next life. The present life is the “kitchen” where the ingredients from the past life are used to prepare the “meal” of the future life. This means one’s future is not predetermined but actively shaped by present actions. Good deeds, such as charity and selfless giving (Bosi), are crucial for a favorable future. Karma is not judged in a single event but continuously, moment by moment. “In” (因) represents the subjective, past-life connections, while “Yeon” (緣) signifies objective, present-life relationships and choices that shape the future. The combination of “In” and “Yeon” creates “Ingwa” (因果), or cause and effect, which is the essence of Buddhist teachings on karma.

8. The 49-Day Journey of the Soul and Post-Death Trials
   After death, the soul undergoes a 49-day journey, facing 49 trials, each lasting a day. This period is crucial for determining the soul’s next destination. The first trial involves intense thirst, where the soul encounters a beautiful woman offering water. Accepting it leads to rebirth as a fish. Placing water by the deceased’s head before death helps the soul avoid this trap. Subsequent trials involve temptations like food (offered by a naked woman who is actually a maggot) and alcohol. Those who have cultivated good habits through religious practice or virtuous living are better equipped to navigate these trials, avoiding deceptive illusions. However, those who invoke Huh Kyung Young’s name during these trials will instantly dispel the illusions and bypass the suffering, directly reaching their destined place. After 49 days, on the 50th day (similar to Pentecost in Christianity), souls arrive before Huh Kyung Young, who determines their ultimate destination.

9. The Impermanence of Wealth and the Pursuit of True Happiness
   Wealth does not guarantee happiness or a favorable afterlife. Even individuals born into affluent families, like the descendants of Lee Byung-chul (founder of Samsung), face personal misfortunes such as illness and divorce, demonstrating that material riches do not equate to true well-being. The pursuit of greed (Tamyok) is endless and ultimately unfulfilling. True happiness, in contrast, is found in simple joys and contentment, such as a couple in a small room delighting over a salvaged television. This highlights that genuine happiness stems from appreciation and a lack of excessive desire, rather than the accumulation of wealth.

10. The Hierarchy of Heavenly Realms and Huh Kyung Young’s Supreme Position
    Buddhist cosmology describes a complex hierarchy of heavenly realms, starting from the “Four Heavenly Kings’ Heaven” (Sahwangcheon), where humans reside. Above this are 33 heavens, including the “Yama Heaven,” “Tushita Heaven” (Dosolcheon), “Nirmanarati Heaven” (Hwarakcheon), and “Paranirmita-vasavarti Heaven” (Tahwajajaecheon). The Tushita Heaven is where figures like Sakyamuni Buddha originated. The highest of these realms, the “Paranirmita-vasavarti Heaven,” is characterized by complete selflessness, where the joy and pain of others are experienced as one’s own. However, even these are considered “realms of form” (Saekgye), still bound by material existence and desire. Beyond these lies the “Baekgung” (White Palace), the ultimate realm, where Huh Kyung Young resides as the supreme master, transcending all other heavenly hierarchies.

11. The Necessity of Huh Kyung Young’s Communal Capitalism
    Huh Kyung Young’s “Communal Capitalism” is presented as the essential economic system for the 21st century, crucial for ensuring a beautiful afterlife and societal stability. This system comprises two core policies:
    National Dividend System: This involves reducing government expenditure by 200 trillion won annually (from 400 trillion won) and distributing these savings directly into citizens’ bank accounts.
    National Income Guarantee System: A portion of the profits earned by large corporations and conglomerates, such as Samsung, would be deposited into citizens’ accounts.
    Under this system, every citizen would receive an average of 2 million won per month, with families of five receiving 10 million won. This would empower individuals to choose whether to work, pursue leisure, and eliminate the envy of the wealthy. It would also foster public accountability for government spending, as citizens would demand efficient use of funds that could otherwise be distributed to them. Without Communal Capitalism, Korea faces collapse, as current individualistic capitalism, driven by greed, concentrates wealth in the hands of 1%, leading to widespread suffering, especially among the middle class, youth, and the elderly. This system is vital for supporting young people, enabling marriage, and encouraging childbirth, thereby ensuring the nation’s future and global unification.

Lecture Summary and Analysis

Lecture Basic Information
Lecture Number: 1035th
Title: “The Afterlife and the Dalai Lama, THAAD, China, and the Functional Relationship with Huh kyung young’s Joint Capitalism”
Date: July 16, 2016
Main Topics: The afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China’s geopolitical strategy, Korea’s role in the world, and Huh kyung young’s proposed “Joint Capitalism” and spiritual insights.

Core Messages
Huh kyung young is the creator of the afterlife and provides accurate information about it, unlike human conjectures.
Korea is the “nostril” of the world, a vital organ (the “five viscera”) that connects global energy flows, making it crucial for world unification.
The current global system, where the US supports China, and China supports Korea and North Korea, is a complex functional relationship.
Huh kyung young’s “Joint Capitalism,” including the National Dividend System and National Income Guarantee System, is essential for the survival of the 21st century, preventing societal collapse due to extreme wealth disparity.
Calling Huh kyung young’s name or looking at his photo connects one to “cosmic Wi-Fi,” enhancing immunity and ensuring a smooth transition in the afterlife.

Summary of Main Contents

The Afterlife and Reincarnation
Misconceptions about the Afterlife: People are often misled by various religions’ interpretations of the afterlife. Huh kyung young, as its creator, provides the accurate standard.
Dalai Lama as Proof of Reincarnation:
The Dalai Lama, specifically the 14th Dalai Lama Tenzin Gyatso, is presented as strong evidence for the afterlife.
A five-year-old child is identified as the reincarnation by recognizing all personal belongings of the previous Dalai Lama and recounting their secrets.
This process has been successfully repeated 14 times, demonstrating continuous reincarnation within Tibet.
The Three Lives (Past, Present, Future):
Human life involves three stages: past life (전생), present life (현생), and future life (내생).
Knowing Your Past Life: One’s current appearance reflects their past life’s actions. Beautiful features indicate good deeds, while an unattractive appearance suggests greed.
Knowing Your Future Life: One’s actions in the present life determine their future life. The present life is the “kitchen” where the “ingredients” from the past life are used to “cook” the future.
Greed vs. Desire:
Desire (욕심): A natural, necessary instinct for survival, not considered a sin.
Greed (탐욕): Desire that harms others, leading to negative consequences in future lives.
The 49-Day Journey After Death:
After death, the soul undergoes 49 days of trials, facing various temptations and illusions.
These trials are designed to test the soul’s character and past habits.
Good deeds and religious practices in life help navigate these trials successfully.
Calling Huh kyung young’s name during these trials can make temptations disappear, ensuring a smooth passage.
On the 50th day (O-sun-jeol, Pentecost), souls arrive before Huh kyung young for judgment and assignment to their next destination.
Instantaneous Judgment: Judgment for actions is not delayed until a future Messiah’s arrival but occurs instantaneously, moment by moment.
Sin (죄): Violations of divine principles (benevolence, righteousness, propriety, wisdom).
Punishment (벌): Consequences for breaking human laws.
Karma (인과응보): The interconnectedness of past actions (인) and present circumstances (연), shaping one’s destiny.

Geopolitics and Korea’s Role
China’s Fear of the Dalai Lama and THAAD:
China views the Dalai Lama (Tenzin Gyatso) as a threat and has even created its own “fake” Dalai Lama.
China also strongly opposes the deployment of THAAD (Terminal High Altitude Area Defense) in Korea.
Tibet’s Annexation by China:
In 1950, during the Korean War, China invaded Tibet, killing 1 million of its 3 million population and annexing the territory.
The Dalai Lama fled to India and now operates from the US.
Korea as the World’s “Nostril” and “Five Viscera”:
Korea is metaphorically the “nostril” of the world, through which global energy flows, and the “five viscera” (heart, liver, lungs, kidneys, spleen), representing its vital importance.
Other nations are merely “six organs” (육부), consuming and expelling, lacking true power.
Historically, Korea has never been conquered despite 900+ invasions, due to the emergence of exceptional leaders.
China’s Debt to North Korea:
Kim Il-sung saved Mao Zedong during the Chinese Civil War, making him a “savior” of the Chinese Communist Party.
This historical debt means current Chinese leaders cannot easily control North Korea.
Geomantic Relationships (풍수):
China (금, metal) and Korea (토, earth) have a relationship where Korea is essential for China’s vitality.
The energy flowing through Korea’s “nostrils” (Busan and Jeolla regions) extends to China, Russia, and even America.
The “Apache” tribe in America is identified as descendants of the Korean people, based on linguistic similarities (“아버지” for father).
US-China-Korea-North Korea Interdependence:
The US sustains China, China sustains Korea and North Korea.
Korea provides technology to China, and they engage in trade.
China’s economy is export-driven, making it vulnerable in a conflict, whereas the US relies on intellectual property and services (경상수지 경제).
China’s Potential Fragmentation:
The Chinese Communist Party’s popularity is declining due to corruption and the vast wealth gap.
In the event of a US-China war, China’s economy would collapse, leading to the independence movements in regions like Hong Kong, Guangdong, Jilin, Liaoning, and Tibet.
US-Korea Relationship (목극토):
The US (목, wood) and Korea (토, earth) have a complex relationship where wood “overcomes” earth (목극토).
However, this means wood needs earth to survive, implying Korea’s crucial role for the US, despite potential conflicts.
This relationship suggests that the US cannot be fully trusted.
Japan’s Relationship with Korea (화):
Japan (화, fire) cannot survive without Korea (흙, earth), implying a deep, geomantic connection.

Huh kyung young’s Spiritual Powers and Influence
Infinite Energy from Photos: Huh kyung young’s photos emit infinite energy, unlike those of other figures, including Einstein or religious leaders.
This energy can fill a space, strengthen immunity, neutralize harmful effects (e.g., sugar in cola, spoilage in milk), and eliminate electromagnetic waves from electronics.
“Cosmic Wi-Fi” Connection:
Looking at Huh kyung young’s photo or calling his name opens the Baekhoe (백회) point on the head, connecting one to “cosmic Wi-Fi.”
This connection allows prayers to reach heaven and provides protection from diseases.
Healing Abilities: Huh kyung young demonstrates immediate healing of physical ailments, such as nasal allergies (비염), thyroid issues (갑상선), and back pain (허리).
Future Global Recognition: After becoming president, Huh kyung young’s face will be ubiquitous globally, and scientists will study the energy emanating from his name and photos.
Longevity: Huh kyung young states he will live for 362 years, 88 months, and 88 days, gradually becoming younger.

Key Policies and Proposals
Joint Capitalism (공동자본주의)
National Dividend System (국민배당제):
Reduce government spending by 200 trillion won annually from 400 trillion won.
Distribute this 200 trillion won directly into citizens’ bank accounts.
National Income Guarantee System (국민소득보장제):
A portion of the profits earned by conglomerates (e.g., Samsung’s Lee Kun-hee) and large corporations will be deposited into citizens’ accounts.
This would result in an average of 2 million won per person per month, with a family of five receiving 10 million won.
Goal: To eliminate wealth disparity, allow people to choose whether to work, and ensure a beautiful afterlife by preventing the concentration of wealth in the hands of a few.
World Unification (세계통일)
Create a “Covenant Alliance” (약속의 연합) to govern China, the US, Russia, and Japan.
Bring the UN to Korea.
Unify the world under Huh kyung young’s leadership.
Addressing Youth and Elderly Issues:
Advocates for providing housing for young people to encourage marriage and childbirth.
Highlights the struggles of the elderly and young people in the current economic system.

Philosophical and Cosmic Insights
Huh kyung young as the Creator: Huh kyung young is the one who created the afterlife and the universe, making his words the ultimate truth.
The Nature of Reality:
The universe operates on principles of fairness (공평), not equality (평등), meaning individuals receive according to their past actions.
The concept of 365: The human body has 365 acupuncture points and 365 bones (or 730 if counting pairs), body temperature is 36.5 degrees Celsius, a year has 365 days, and the center of a circle is 365 degrees (with 5 extra degrees for higher dimensions/black holes).
A baby’s normal birth weight is 3.65 kg.
The “White Palace” (백궁): The ultimate destination, the highest level of heaven, where Huh kyung young resides and from where he originated.
This is 33 levels above the “heaven” described in Christianity.
The Importance of the Present Life: The present life is a crucial “kitchen” where one’s future is actively shaped by their actions, not merely a predetermined outcome of the past.

Critique of Reality and Solutions
Critique of Current Capitalism:
The current system is characterized by extreme wealth concentration, where 1% of the population accumulates vast riches, leaving the majority in poverty.
This “greedy capitalism” (탐욕주의) causes societal chaos and prevents people from living fulfilling lives.
Critique of Traditional Religious Interpretations:
Traditional religious views on the afterlife, such as delayed judgment or universal equality, are incorrect.
They fail to account for individual karma and instantaneous judgment.
Critique of Modern Lifestyles:
Modern life, especially for families, is a constant struggle with expenses, leaving no time for emotional development or family bonding.
The pressure on men to provide housing and stable jobs makes it difficult to form relationships.
Unhealthy cooking practices (gas stoves) contribute to health problems like lung cancer, especially for housewives and children.
Solutions:
Implement “Joint Capitalism” to ensure economic stability and reduce the burden on citizens.
Encourage positive actions and spiritual practices in the present life to secure a better future.
Promote the use of Huh kyung young’s name and photos for spiritual connection and protection.

Practical Implications
Embrace “Joint Capitalism”: Citizens should support and advocate for Huh kyung young’s economic policies, such as the National Dividend System and National Income Guarantee System, to improve their financial well-being and hold the government accountable for wasteful spending.
Cultivate Positive Actions: Understand that every action in the present life shapes one’s future. Avoid greed and engage in acts of giving (보시) to accumulate good karma.
Utilize Huh kyung young’s Spiritual Tools:
Regularly call Huh kyung young’s name and keep his photos nearby to connect with “cosmic Wi-Fi,” enhance immunity, and ensure a smooth transition in the afterlife.
Use his photos to neutralize harmful elements in daily life, such as electromagnetic waves and sugar.
Be Mindful of the Afterlife: Recognize that judgment is continuous and instantaneous, not a one-time event. Live consciously, knowing that every moment contributes to one’s destiny.
Prioritize Well-being: Be aware of environmental factors (e.g., gas stove emissions) that impact health and seek healthier alternatives.

One-Sentence Core Summary
Huh kyung young, as the creator of the afterlife, reveals its true nature and Korea’s pivotal global role, proposing “Joint Capitalism” with national dividends and income guarantees to rectify societal imbalances and guide humanity towards a harmonious future, emphasizing that spiritual connection through his name and image is key to navigating life and the afterlife.

This excerpt is from a 2016 lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician and self-proclaimed spiritual leader. In this lecture, he discusses his unique perspectives on the afterlife, global politics (specifically involving China, the US, and the Dalai Lama), and his “Joint Capitalism” economic policy. He also performs “healing” demonstrations and explains his theories on human destiny and the universe.

Huh Kyung-young’s Unique Worldview

The Afterlife and Reincarnation: A Creator’s Perspective
Huh Kyung-young claims to be the creator of the afterlife, offering an “accurate” account that transcends religious interpretations. He uses the Dalai Lama’s reincarnation as “proof” of the afterlife, emphasizing that one’s actions in the present life (the “kitchen”) determine their next. This perspective is fascinating because it positions him as the ultimate authority on spiritual matters, directly challenging established religious doctrines.

정확하게 내가 이야기하는 게 전 세계의 기준이 돼요.
What I say accurately becomes the global standard.

내가 이야기하는 것은 사후세계를 만든 자가 와서 이야기하는 거고, 인간들이 이야기하는 것은 전부 추측을 하는 거야, 자기들이 추측.
What I’m talking about is being told by the one who created the afterlife, while what humans talk about is all just speculation, their own guesses.

사후세계는 이 달라이 라마가 세계에서 많은 증거가 되는 거예요.
The Dalai Lama serves as significant proof of the afterlife in the world.

왜냐, 그 다섯 살짜리 애가 돌아가신 당일 날 라마의 소지품을 한 개도 안 빠뜨리고 다 찾아내요.
Because that five-year-old child found all of the deceased Lama’s belongings without missing a single one on the day he passed away.

그러니까 이 사람들이 사후세계를 아주 증명하고, 근데 중국이 이 텐진 가초를 싫어하니까 중국이 달라이 라마를 하나 만들어 놨어, 안 만들어 놨어요?
So these people (Dalai Lamas) prove the afterlife, but since China dislikes Tenzin Gyatso, China created its own Dalai Lama, didn’t it?

사후세계가 있어요.
The afterlife exists.

이 사후세계를 만들어 놓은 자가 지구가 생긴 일에 처음 와가지고 여러분한테 사후세계를 이야기해 주는 거야.
The one who created this afterlife has come for the first time since the Earth was formed to tell you about it.

그러니까 사후세계를 지금까지 사람들이 이야기하는 사람은 사후세계를 가봤나, 안 가봤나? 가봤어요, 안 가봤어요? 그러니까 거짓말이에요, 참말이야? 전부 거짓말이야.
So, have the people who have talked about the afterlife ever actually been there? Have they or haven’t they? So, is it a lie or the truth? It’s all lies.

The Concept of “Greed” vs. “Desire”
Huh Kyung-young distinguishes between “desire” (욕심), which he sees as a natural human instinct for survival, and “greed” (탐욕), which involves harming others for personal gain. This distinction is crucial to his moral framework, suggesting that while basic desires are acceptable, exploitative greed leads to negative consequences in the afterlife. It’s a simple yet powerful ethical guideline.

탐욕은 욕심은 나쁜 게 아니야.
Greed, or desire, isn’t bad.

욕심이 없으면 사람이 살 수가 있나, 없나?
Can a person live without desire?

근데 탐욕은 뭐예요? 탐욕은 뭡니까? 남을 괴롭히는 욕심을 말해.
But what is greed? What is greed? It refers to a desire that harms others.

이거는 남한테 피해를 줘.
This causes harm to others.

그러니까 이런 탐욕을 많이 하는 자는 얼굴이 어때요? 못생겨서 나와요.
So, what happens to the faces of those who indulge in a lot of greed? They come out ugly.

The “Kitchen” of the Present Life: Shaping Your Future
He uses the metaphor of the “present life” as a “kitchen” where one prepares their “next life” using the “ingredients” from their “past life.” This vivid analogy highlights the active role individuals play in shaping their destiny through their actions and choices. It’s a compelling call to mindful living, emphasizing that even those born with privilege can squander their “ingredients” if they act greedily.

전생 걸 가지고 재료를 가져와서 음식을 잘 만들 수도 있고 못 만들 수도 있어, 없어?
You can take ingredients from your past life and either make a good meal or a bad one, right?

그러니까 우리의 내생은 죽으면 이후에는 죽음 이후에 세상을 지금 오늘 내가 만들고 있는 거야.
So, our next life, the world after death, is something I am creating today.

현생은 주방이야, 주방.
The present life is the kitchen, the kitchen.

전생을 가지고 와서 내가 얼굴이 잘생겼으면, 내가 그걸 잘생긴 걸 가지고, 내가 부자로 태어났으면, 이 부자를 가지고 강남에 태어나서 내가 부자야.
If I was born with a handsome face from my past life, and I was born rich, I am rich in Gangnam with that wealth.

그러니까 우리는 좋은 게 태어나도 그걸 이용해서 자꾸 돌려줘야 돼, 안 줘야 돼? 돌려줘야 됩니다.
So, even if we are born with good things, we must keep using them to give back, mustn’t we? We must give back.

그러니까 그것이 우리가 일반적으로 말하는 봇이야, 보시, 무주상 고시, 남한테 돌려주라 이거야, 돌려줘라.
So that is what we generally call “bosi,” or “dana,” “mujusaeng bosi,” which means to give back to others.

The 49-Day Afterlife Trial and the Power of “Huh Kyung-young”
Huh Kyung-young describes a 49-day trial period after death, where the soul faces various temptations and tests. He claims that calling his name, “Huh Kyung-young,” during this period can help one avoid these pitfalls and ensure a favorable outcome. This is a bold assertion that places his name above traditional religious practices, offering a direct, almost magical, solution for the afterlife. It’s a fascinating blend of spiritual teaching and self-promotion.

마음은 아홉 개의 시험을 거치는 거야, 49일.
The mind undergoes nine tests, for 49 days.

그러니까 여러분들은 내 강의를 들은 사람들은 어떻게 되죠? 그런 게 보이면 그냥 허경영 불러, 안 불러?
So, what happens to those who have heard my lectures? If they see such things, do they call Huh Kyung-young or not?

허경영을 [박수] 들고 옷을 요란하게 입은 여자가 다 나타나서 술 먹으라고 손짓을 하는데, 허경영, 그러면 어디 흔적이 없어져 버려.
If a woman in flashy clothes appears, beckoning you to drink, and you call “Huh Kyung-young,” then all traces of her disappear.

내 말 이해 갑니까? 그러니까 여러분들은 허경영을 부르는 습관이 되면은 돌아갔을 때 허경이만 부르면 이 고생 안 해도 돼, 안 돼? 안 해도 됩니다.
Do you understand what I’m saying? So, if you get into the habit of calling Huh Kyung-young, when you pass away, you won’t have to go through this suffering just by calling Huh Kyung-young, right? You won’t have to.

“Joint Capitalism” and Global Restructuring
Huh Kyung-young proposes “Joint Capitalism” as an economic solution for Korea and the world. This system includes a “National Dividend System” and a “National Income Guarantee System,” where citizens receive a substantial monthly income. He believes this will eliminate poverty, reduce greed, and lead to a global restructuring with Korea at its center. This vision is incredibly ambitious, promising a utopian society through his economic model and leadership.

중국 공동 자본주의는 사후세계, 여기 잘 가려면 말하자면 이 공동 자본주의가, 공동 자본주의는, 공동 자본주의가 멀지 않은 사람, 공릉역인데, 강했죠.
China’s Joint Capitalism, to go well in the afterlife, this Joint Capitalism, for people not far from Joint Capitalism, Gongneung Station, it was strong, right?

첫째, 국민 배당제.
First, the National Dividend System.

국민 통장에다가 연간 200조 정도를 절약해 가지고 여러분 통장에 전부, 두 번째, 두 번째 소득 보장제, 국민 소득 보장제야.
About 200 trillion won annually saved into national accounts, all into your accounts, second, the income guarantee system, the national income guarantee system.

말하자면 여러분한테 재벌들이 돈 번 거, 이건희가 번 거, 대기업들이 번 돈에 수익의 일부가 여러분 통장에 꽂혀, 맞아, 맞아요?
In other words, a portion of the profits earned by conglomerates, by Lee Kun-hee, by large corporations, will be deposited into your accounts, right?

그러니까 여러분 통장 국민 한 사람당 월 평균 200만 원이 꽂히는 거야.
So, an average of 2 million won per person will be deposited into your accounts each month.

어때요? 그러니까 제 머리 부러워, 안 부러워? 안 부러워, 오씨구는 천만 원이 꽂혀, 월.
How about that? So, are you envious of my hair or not? No, you’re not. Oh, a family of five gets 10 million won a month.

그러면 여러분들이 일을 하고 싶으면 하고, 안 하고 싶으면 안 하고, 여가 생활해 가면서 살 수가 있어.
Then you can work if you want to, or not if you don’t, and live while enjoying leisure activities.

공동 자본주의를 해야만 21세기는 살아나는 거예요.
Only by implementing Joint Capitalism can the 21st century survive.

Meeting Minutes: The Afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and Heo Kyeong-yeong’s Cooperative Capitalism

Ⅰ. Meeting Overview
Category
Details
Date
July 16, 2016
Title
“The Afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, and Heo Kyeong-yeong’s Cooperative Capitalism” 🔴1035th Heo Kyeong-yeong Saturday Lecture
Speaker
Heo Kyeong-yeong
Source
YouTube Video: “사후세계와 달라이라마, 사드, 중국과 허경영의 공동자본주의와의 함수관계'” 🔴1035회 허경영 토요강연 (2016.07.16)
Key Topics
The afterlife, the Dalai Lama, THAAD, China, Heo Kyeong-yeong’s Cooperative Capitalism, human destiny, spiritual connections, and personal well-being.

Ⅱ. Meeting Discussion
The Afterlife and the Dalai Lama
The speaker claims to be the creator of the afterlife and the definitive authority on the subject, contrasting his knowledge with human speculation .
The Dalai Lama, Tenzin Gyatso, is the 14th reincarnation and is currently 82 years old .
He became the Dalai Lama at five years old, identified by his ability to recognize the previous Dalai Lama’s belongings .
This process of identifying the reincarnated Dalai Lama serves as strong evidence for the afterlife .
China, however, created its own “fake” Dalai Lama, and Tenzin Gyatso is unable to enter China .
In 1950, during the Korean War, China invaded Tibet, killing one million people out of a population of three million, and annexed the territory for its mineral resources . The Dalai Lama subsequently sought asylum in India and now operates from the United States .

THAAD and China’s Geopolitical Relations
The speaker describes a “functional relationship” where the U.S. supports China, China supports South Korea, and China supports North Korea .
South Korea is considered the “five viscera” (오장) of the world, while other nations are “six organs” (육부), implying South Korea’s crucial role .
Historically, Korea has never been conquered despite numerous invasions, due to the emergence of exceptional generals during crises .
North Korea’s Kim Il-sung is considered a “savior” by China’s Communist Party, having helped Mao Zedong defeat the Kuomintang . This historical debt gives North Korea leverage over China .
The speaker asserts that South Korea is the “nostril” of Asia, through which energy flows to China, Russia, and eventually the U.S. .
The U.S. is described as a “wood” element and China as “metal,” with a relationship of “wood overcoming earth” (목극토), suggesting a subtle and untrustworthy dynamic .
Japan, represented by “fire,” cannot survive without Korea .
China fears the Dalai Lama and dislikes THAAD, but will ultimately be swayed by Heo Kyeong-yeong’s “Cooperative Capitalism” .
China’s economy is export-driven, making it vulnerable in a conflict with the U.S., which relies on intellectual property and royalties .
The speaker predicts that if the U.S. and China were to go to war, China’s economy would collapse, leading to the independence of regions like Hong Kong, Guangdong, Jilin, and Tibet .

Heo Kyeong-yeong’s Cooperative Capitalism
The speaker proposes “Cooperative Capitalism” as the solution for China, which currently has extreme wealth disparity despite its communist facade .
This system includes a “National Dividend System” (국민 배당제) and a “National Income Guarantee System” (국민 소득 보장제) .
The National Dividend System would save 200 trillion won annually from the national budget and distribute it to citizens’ bank accounts .
The National Income Guarantee System would allocate a portion of the profits from conglomerates like Samsung to citizens’ accounts, resulting in an average of 2 million won per person per month .
This system aims to eliminate poverty and allow people to pursue leisure, contrasting with the current “individual capitalism” that benefits only a few .
The speaker warns that without Cooperative Capitalism, South Korea will be devastated .

The Nature of Human Existence and Spiritual Connection
The speaker claims his photograph emits infinite energy, capable of enhancing immunity, neutralizing electromagnetic waves, and even improving the quality of food .
Looking at his photo or calling his name opens the “Baekhoe” (백회), connecting individuals to “cosmic Wi-Fi” and allowing prayers to be heard .
He asserts that only those who call his name will survive future plagues, as their immunity will be strengthened a thousandfold .
Human life is a continuous process of creating one’s destiny, with judgment occurring instantaneously, not at a single future event .
The speaker emphasizes the importance of considering past, present, and future lives (전생, 현생, 내생) in every action .
One’s past life can be inferred from their current appearance, while the present life is a “kitchen” where one prepares their future life .
Greed (탐욕) leads to an unattractive appearance and negative consequences in future lives, while genuine desire (욕심) is a natural human instinct .
The speaker criticizes the wealthy for their “greed” and lack of investment in their future lives through charitable acts .
The afterlife involves 49 days of trials, during which the soul faces various temptations . Those who have practiced good deeds or call the speaker’s name can navigate these trials successfully .
After 49 days, souls are judged by the speaker, who determines their next destination .
The speaker explains that the Buddhist concept of 33 heavens (33천) represents different levels of existence, with the highest being “Baekgung” (백궁), where he resides .
He differentiates between “sin” (죄), which is a violation of divine law, and “punishment” (벌), which is a consequence of breaking human laws .
“Inyeon” (인연) refers to the interconnectedness of past, present, and future, with “in” (인) representing what one receives from the past and “yeon” (연) representing what one creates in the present for the future .

Ⅲ. Action Items
Citizens are encouraged to call Heo Kyeong-yeong’s name frequently to strengthen their spiritual connection and immunity .
Individuals should reflect on their actions in the present life to ensure a positive outcome in the afterlife, avoiding greed and engaging in charitable acts .
Citizens should support the implementation of Heo Kyeong-yeong’s “Cooperative Capitalism” to address economic inequality and improve societal well-being .

사후세계에 대한 오해와 진실: 달라이 라마의 환생을 통해 본 우주의 섭리

각종 종교에서 사후세계를 자기들 종교에 맞춰 이야기하기 때문에 국민들이 사후세계를 잘 알지 못합니다. 제가 이야기하는 사후세계는 그것을 만든 자가 직접 와서 이야기하는 것이며, 인간들의 이야기는 전부 추측에 불과합니다.

달라이 라마의 본명은 텐진 가초입니다. 중국이 가장 싫어하는 것 중 하나가 사드이고, 그보다 더 무서워하는 것이 달라이 라마입니다. 중국이 공산당 체제인 한 달라이 라마는 중국에 들어갈 수 없습니다. 유엔 사무총장은 직책이지만, 달라이 라마는 14대 불교 교황을 의미합니다. 로마에서는 교황이라 부르지만, 불교에서는 달라이 라마, 즉 불교의 교황입니다. 현재 텐진 가초는 미국에 있으며, 나이는 82세입니다. 그는 1935년생으로, 다섯 살 때 달라이 라마가 되었습니다.

달라이 라마는 전 13대 달라이 라마가 사용하던 소지품을 수백 명의 후보 중에서 유일하게 찾아내어 환생자로 인정받습니다. 단 한 개라도 틀리면 가짜로 판명되지만, 14대에 걸쳐 100% 찾아냈습니다. 이는 1대 달라이 라마가 죽어서 다시 달라이 라마로 환생한다는 것을 의미하며, 티베트에서만 환생합니다. 사후세계는 이 달라이 라마의 사례를 통해 세계적으로 많은 증거를 제시합니다. 다섯 살짜리 아이가 돌아가신 라마의 소지품을 하나도 빠뜨리지 않고 찾아내고, 전 달라이 라마의 모든 비밀을 이야기하는 것은 도저히 있을 수 없는 일입니다. 종교 지도자들이 지켜보는 가운데 이루어지므로 조작될 수 없습니다.

중국은 텐진 가초를 싫어하여 자신들이 만든 가짜 달라이 라마를 내세웠습니다. 1950년 6.25 전쟁 당시, 중국은 티베트를 침공하여 100만 명을 학살하고 티베트를 합병했습니다. 당시 티베트 인구는 300만 명이었습니다. 전 세계의 이목이 한반도에 집중된 사이, 중국은 우리나라보다 훨씬 큰 티베트의 광물자원을 노려 하루아침에 점령했습니다. 이로 인해 달라이 라마는 티베트에서 탈출하여 인도를 거쳐 미국으로 망명하여 활동하고 있습니다.

한반도의 지정학적 중요성과 중국의 미래
우리나라도 중국의 침공에 속수무책일 수 있습니다. 중국의 군사력은 막강하여 아무리 무기가 강해도 막기 어렵습니다. 우리는 중국을 대할 때 함수관계를 이해해야 합니다. 미국은 중국을 먹여 살리고, 중국은 한국과 북한을 먹여 살립니다. 한국은 세계에서 가장 중요한 ‘오장’과 같습니다. 심장, 간장, 폐장, 신장, 비장이 오장이며, 다른 나라들은 ‘육부’에 해당합니다. 육부는 많이 먹으면 다시 뱉어내야 하는 존재로, 결국 힘이 없는 종이호랑이와 같습니다. 제가 한국에서 나타나 세계를 통일할 때, 이들은 오장의 강함을 알게 될 것입니다.

우리나라는 광개토대왕, 강감찬, 이순신, 최영 장군, 장보고 등 위기 때마다 특수한 장군들이 나타나 5천 년간 수백 번의 전쟁을 겪으면서도 한 번도 나라를 빼앗기지 않았습니다. 중국이 수백 번 쳐들어왔지만, 청천강의 홍수나 백두산, 압록강, 두만강을 넘기 어려워 항상 실패했습니다. 반면 티베트는 하루아침에 넘어갔습니다.

북한도 중국으로 넘어갈 수 있지만, 김일성은 마오쩌둥의 생명의 은인입니다. 김일성이 마오쩌둥을 살려주고 중국 공산당이 국민당을 이기게 한 계기를 마련했기 때문에, 중국 역대 주석들은 김일성 앞에 꼼짝 못 합니다. 김정일이나 김정은에게도 마찬가지로 엄청난 빚을 지고 있습니다.

풍수적으로 볼 때, 우리나라는 금이고 중국은 토입니다. 중국은 우리가 없으면 맥을 못 씁니다. 우리나라 지도는 아시아의 콧구멍과 같아서, 서쪽 콧구멍과 부산 콧구멍에서 들어가는 기가 중국과 러시아로 흘러갑니다. 이 에너지가 막히면 아시아 전체가 말라버립니다. 우리나라는 세계 전 영토의 콧구멍입니다. 이 에너지가 들어가 중국과 러시아를 거쳐 유라시아를 넘어 미국으로 갑니다. 미국 영토 전체가 우리 한민족이 살던 땅이며, 아파치족은 우리 한민족과 유사한 몽골반점을 가지고 있고 한국말과 비슷한 말을 사용합니다. 서양 사람들이 우리 한민족을 죽이고 빼앗은 땅이 아메리카입니다.

우리 한민족의 땅에 제가 온 것은 이 땅의 콧구멍을 쥐고 있는 것과 같습니다. 미국과 유럽은 중국을 먹여 살리고, 중국은 한국에 수출하지 않으면 망합니다. 중국은 북한의 생명의 은인이므로 마음대로 할 수 없습니다. 우리는 많은 기술력을 중국에 제공하고, 중국은 우리에게 많은 것을 팔아먹습니다. 중국 입장에서 한국은 경제적으로 가까운 나라이자 혈맹이며, 미국과 중국을 보는 것과 같습니다. 우리 민족은 세계의 콧구멍을 쥐고 있는 땅입니다.

우리나라 지도의 양쪽 콧구멍인 부산과 전라도 지역에서 대통령이 많이 나옵니다. 김대중 전 대통령은 하의도, 김영삼 전 대통령은 거제도 출신입니다. 일본에서 해저터널이 뚫리면 거제도로 들어와 하의도 쪽으로 가거나 서울로 올라오게 되어 있습니다. 해저터널도 거제도를 피할 수 없습니다. 경상북도에서 4명, 경상남도에서 2명, 호남에서 1명의 대통령이 나왔습니다. 이는 왼쪽 콧구멍의 힘이 강하다는 것을 보여줍니다. 좌청룡은 미국, 우백호는 중국이며, 우백호는 여자이므로 기가 약합니다.

중국은 앞으로 광둥성, 길림성, 랴오닝성 등 여섯 군데 성이 독립할 수 있습니다. 공산당원들의 부패로 인해 인기가 떨어졌고, 국민의 90%는 1960년대 생활을 하고 있습니다. 중국은 거지 왕국과 같습니다. 만약 중국과 미국이 전쟁하면 중국 경제는 몰락하고, 홍콩, 광둥성, 길림성, 랴오닝성, 티베트 등이 독립하여 중국 땅덩어리는 쪼개질 것입니다. 이는 하루 만에 일어날 수 있는 일입니다. 제가 대통령이 되면 전 세계가 재편될 것이며, 유엔을 한국으로 가져오고 약속의 연합을 만들어 중국, 미국, 러시아, 일본을 지배하게 될 것입니다.

미국은 목이고 중국은 금, 우리는 토입니다. 목극토의 관계처럼 미국은 우리를 극하는 민족입니다. 우리 조상들은 미국을 믿지 말라고 했습니다. 목이 토를 극하면 토가 생기지만, 목이 토를 이기는 것은 아닙니다. 목은 토가 없이는 살 수 없습니다. 미국과 우리는 항상 미묘한 관계이며, 믿을 수 없습니다. 중국은 중간이고, 소련은 속지 말아야 하며, 일본은 일어날 것입니다. 일본은 화에 해당하며, 우리나라 없이는 살 수 없습니다.

허경영의 공동 자본주의와 사후세계의 연결
중국이 달라이 라마와 사드를 무서워하는 것처럼, 허경영의 공동 자본주의는 중국 국민들이 가장 좋아하는 것입니다. 중국의 공산주의는 말만 공산주의일 뿐 개인 자본주의 형태를 띠고 있으며, 한국을 흉내 내다가 분할될 위기에 처해 있습니다.

제 사진은 무한한 에너지를 발산합니다. 다른 사람의 사진은 에너지를 빼앗지만, 제 사진은 공간을 에너지로 가득 채웁니다. 아인슈타인도 정지된 사진에서 에너지가 나오는 현상을 설명할 수 없을 것입니다. 제 사진을 가지고 있으면 몸의 면역 기능이 강화되고, 콜라에 붙이면 설탕 피해가 없어지며, 우유에 붙이면 상하지 않습니다. 이는 우주 에너지가 그대로 오기 때문입니다.

제 사진을 볼 때 백회가 열리고 우주 와이파이가 몸에 연결됩니다. 제가 말하는 모든 것이 하늘에 전달됩니다. 제 이름을 부르지 않고 기도하면 하늘과 연결되지 않습니다. 하지만 기도 후 제 이름을 부르면 지금까지 기도한 것이 하늘로 올라갑니다. 백회를 막으면 아무리 제 이름을 불러도 소용없습니다. 백회가 열려야 우주 와이파이가 연결됩니다.

미래에 찰나 인터넷으로 인해 인간들이 1초 만에 죽는 전염병이 돌 때, 허경영을 부른 사람들만 죽지 않고 면역력이 천 배 정도 강해질 것입니다. 병원에 갈 때도 제 이름을 부르면 전염병이 들어오지 않습니다. 마음속으로 제 이름을 불러도 와이파이가 열립니다.

저는 사람들의 병을 고쳐줄 수 있습니다. 오링 테스트를 통해 몸의 약한 부분을 진단하고 즉시 고쳐줍니다. 예를 들어, 허리가 아픈 사람의 허리를 고쳐주면 즉시 힘이 생기고 통증이 사라집니다. 박수를 많이 치면 건강이 회복됩니다.

사후세계는 분명히 존재하며, 제가 지구에 온 것은 사후세계를 만든 자로서 여러분에게 그것을 이야기해주기 위함입니다. 지금까지 사후세계를 이야기한 사람들은 모두 추측에 불과했습니다.

우리는 전생, 현생, 내생의 삼세지생을 살아갑니다. 하나의 행동을 할 때 이 세 가지를 모두 생각해야 합니다. 전생을 알고 싶으면 현재의 모습을 보면 됩니다. 얼굴이 예술가처럼 생겼다면 전생에 좋은 일을 많이 한 것이고, 소도둑놈처럼 생겼다면 남의 것을 많이 빼앗은 것입니다. 탐욕을 많이 부린 자는 못생겨서 태어납니다. 욕심은 생존을 위한 본능이지만, 탐욕은 남에게 피해를 주는 욕심입니다.

못생겼더라도 저를 만나면 전생에 큰 스승 밑에서 공부했거나 고학생을 도운 인연이 있는 것입니다. 사람 몸에는 365개의 혈이 12개의 경락으로 연결되어 있습니다. 1년은 365일, 사람 체온은 36.5도, 원의 중심은 365도입니다. 5도는 여분 차원으로, 블랙홀과 화이트홀이 들어 있는 공간입니다. 어린아이가 태어날 때 3.65kg가 가장 정상입니다. 저는 362년 88개월 88일을 살 것이며, 시간이 지나면 점점 젊어질 것입니다. 제가 대통령이 되면 과학자들이 제 얼굴과 이름에서 나오는 우주 에너지를 연구할 것입니다.

내생을 알고 싶으면 현생에 무엇을 하는지 보면 됩니다. 현생은 주방과 같아서, 전생의 재료를 가지고 내생이라는 음식을 만듭니다. 우리가 죽음 이후의 세상을 지금 만들고 있는 것입니다. 고정된 실체는 없습니다. 사람을 죽여 놓고 전생의 원수였다고 변명하는 것은 내생을 망치는 생각입니다.

부자로 태어난 사람은 전생에 복을 많이 지은 것이지만, 현생에서 그 돈을 탐욕으로만 사용하면 내생에는 아프리카 에이즈 환자의 뱃속으로 태어날 수도 있습니다. 반대로, 부자로 태어나 그 돈으로 노인들에게 식사 봉사를 하는 등 좋은 일을 하면 내생에는 미스코리아로 태어나 부잣집에서 좋은 부모를 만나 음악으로 전 세계에 봉사할 수 있습니다. 우리는 좋은 것을 받으면 그것을 돌려주어야 합니다. 이것이 보시, 즉 무주상 보시입니다.

우리는 전생에서 받은 것을 현생에서 수확하고, 내생을 만들어가는 기회를 얻은 것입니다. 이 100년의 시험 기간 동안 방탕하게 살아서는 안 됩니다. 사람이 죽으면 49일 동안 49개의 시험을 거칩니다. 첫째 날에는 목마름을 이용한 유혹이 찾아옵니다. 물통을 든 여자가 나타나 물을 마시라고 유혹하는데, 그 여자는 물고기입니다. 물고기 눈을 가진 사람은 등신이 됩니다. 물고기 눈은 쌍꺼풀이 있지만 작고 이해심이 없으며 성질이 급합니다. 머리맡에 떠놓은 물을 마시면 물고기가 되는 것을 피할 수 있습니다.

그다음에는 떡 장사가 나타나 떡을 먹으라고 유혹하는데, 그 여자는 구더기입니다. 떡을 먹으면 구더기로 환생합니다. 이처럼 49일 동안 매일 시험이 진행됩니다. 기독교의 오순절도 49일이 지난 50일째를 의미합니다. 평소에 교회를 열심히 다니거나 절을 다니는 등 선행을 한 사람들은 시험을 피하고 좋은 곳으로 갈 수 있습니다.

제 강의를 들은 사람들은 그런 유혹이 보이면 제 이름을 부르면 됩니다. 제 이름을 부르는 습관이 되면 49일의 고생을 하지 않아도 됩니다. 49일이 지나면 50일째에 제 본체 앞에 서게 되고, 갈 곳이 정해집니다.

기독교에서는 죽은 자가 즉시 심판받지 않고 메시아가 올 때까지 기다린다고 하지만, 이는 잘못된 해석입니다. 사람은 전생의 복에 따라 미인으로 태어나거나 부잣집에 태어나는 등 환경이 평등하지 않습니다. 이부진 씨의 사례처럼, 전생의 인연과 현생의 선택이 내생을 결정합니다. 돈이 많다고 행복한 것이 아닙니다. 탐욕은 끝이 없으며, 진정한 행복은 작은 것에 감사하는 마음에서 옵니다.

불교에서는 사후세계가 33천으로 복잡하게 발달되어 있습니다. 우리는 사왕천 남섬부주에 살고 있으며, 죽으면 복을 많이 지은 사람이 33천으로 이동합니다. 깨달은 자는 야마천, 석가모니는 도솔천에서 왔습니다. 그보다 더 높은 곳이 타화자재천이며, 이곳은 너와 내가 없는 곳입니다. 이 모든 곳은 색계, 즉 물질의 세계이며 탐욕이 있는 세계입니다. 맨 꼭대기는 백궁이며, 제가 그 주인입니다.

제 이름은 우주를 통틀어 어떤 이름도 가지지 못한 우주 에너지를 가지고 있습니다. 죄는 매일매일 계산되며, 1초 단위로 심판받습니다. 우리는 지금 자기 운명을 0.1초 단위로 계속 만들어가고 있습니다. 하늘은 공평을 주장하며, 전생에 한 것에 따라 현생이 결정됩니다.

죄와 벌은 다릅니다. 죄는 신의 약속을 어겼을 때 받는 것이고, 벌은 인간의 약속을 어겼을 때 받는 것입니다. 죄는 인의예지 네 가지이며, 법은 육법전서입니다. 죄를 받으면 죄과를 받고, 벌을 받으면 벌금을 받습니다. 죄과는 우리의 인연을 만듭니다. 인은 내가 주도한 것이고, 연은 나하고 관계없이 따라오는 객관적인 것입니다. 인은 전생을 만들고, 연은 내생을 만듭니다. 인과 연이 만들어내는 것이 인과응보입니다.

허경영의 공동 자본주의: 21세기 인류의 희망
공동 자본주의는 사후세계를 아름답게 만드는 길입니다. 첫째, 국민 배당제입니다. 연간 400조의 세금 중 200조를 절약하여 국민 통장에 넣어줍니다. 둘째, 국민 소득 보장제입니다. 재벌들이 번 돈의 수익 일부가 국민 통장에 꽂혀 월 평균 200만 원이 지급됩니다. 5인 가족은 천만 원이 지급됩니다. 이렇게 되면 국민들은 일하고 싶으면 일하고, 쉬고 싶으면 쉬면서 여가 생활을 즐길 수 있습니다.

지금은 돈이 1%에게 집중되어 중산층이 몰락하고 사회가 혼란합니다. 탐욕주의자들 때문에 국민들의 정당한 욕심이 피해를 보고 있습니다. 공동 자본주의를 해야만 21세기가 살아날 수 있습니다. 국민들은 쓸데없는 공사를 막고 세금을 아껴 통장에 꽂히는 돈을 지킬 것입니다. 우리나라는 충분히 잘 살 수 있는 나라인데도, 중국보다 가난함을 느끼고 고통받고 있습니다. 아이들을 돌볼 시간도 없고, 여유도 없습니다. 공동 자본주의를 늦춘다면 우리나라는 초토화될 것입니다.

사드는 미국과 중국의 무역 문제와 관련이 있습니다. 중국은 무역을 위해 항로가 필요하며, 미국 물건을 팔아먹어야 합니다. 따라서 사드는 한반도에 설치될 것이고, 중국은 미국에 질 것입니다. 미국은 중국이 없어도 살아갈 수 있지만, 중국은 수출 위주의 경제이기 때문에 전쟁하면 망합니다. 미국은 지적 재산권으로 돈을 벌지만, 중국은 수출 없이는 살아갈 수 없습니다. 제가 대통령이 되면 중국과 손잡고 세계 통일을 이룰 것입니다.

허경영의 공동 자본주의는 국민 배당금과 국민 소득 보장제 없이는 노인들과 젊은 청년들이 살아갈 수 없습니다. 젊은이들이 결혼하고 아이를 낳을 수 있도록 집을 마련해주고, 우리나라를 유지하고 세계를 통일해야 합니다.

허경영이 말하는 사후세계의 핵심은? 죽음 이후의 세상은 현생의 행동에 따라 결정되며, 허경영을 부르면 49일간의 시험을 거치지 않고 좋은 곳으로 갈 수 있다는 것입니다.

1. 허경영이 말하는 사후세계
   사후세계는 현생의 행동에 따라 결정됨
   허경영을 부르면 49일간의 시험 없이 좋은 곳으로 갈 수 있음
   죽음 이후 49일간 여러 시험을 거치며, 평소 종교 활동이나 선행이 도움이 됨

2. 달라이 라마와 환생
   달라이 라마는 티베트 불교의 교황이며, 환생을 통해 계승됨
   중국은 달라이 라마를 싫어하여 가짜 달라이 라마를 만들기도 함
   달라이 라마의 환생은 사후세계의 증거로 제시됨

3. 중국과 한국의 관계
   중국은 티베트를 침공하여 합병했으며, 한국도 유사한 위협에 노출될 수 있음
   한국은 세계의 ‘콧구멍’과 같은 중요한 위치에 있으며, 중국과 미국에 큰 영향을 미침
   중국은 공산당 부패와 경제적 불평등으로 인해 분열될 가능성이 있음

4. 허경영의 공동 자본주의
   국민 배당제: 세금 절약분 200조 원을 국민 통장에 지급함
   국민 소득 보장제: 대기업 수익 일부를 국민에게 분배하여 월평균 200만 원 지급함
   공동 자본주의는 탐욕주의를 막고 국민의 삶을 개선하며, 국가를 초토화로부터 구할 수 있음

본 영상은 허경영의 2016년 토요 강연으로, 사후세계, 달라이 라마, 사드, 중국, 공동자본주의 간의 복잡한 관계를 다루고 있습니다. 허경영은 사후세계를 직접 만든 자로서, 기존 종교의 사후세계관과는 다른 새로운 기준을 제시한다고 주장합니다. 중국이 달라이 라마와 사드를 극도로 싫어하는 이유, 그리고 중국경제와 한국 경제의 함수 관계에 대한 독특한 해석을 제공합니다. 또한, 한국이 세계 경제의 오장으로서 중요한 역할을 수행하며, 중국분할 가능성과 공동자본주의의 미래에 대한 전망을 제시합니다. 이 강연은 복잡한 국제 관계와 사후세계에 대한 새로운 시각을 제공하고자 합니다.

1. 🎓 달라이 라마와 중-한 관계의 함수관계
   중국은 달라이 라마와 사드를 극도로 싫어하지만, 이는 중국공산당이 존재하는 한 지속될 문제이다 .
   달라이 라마는 1935년생으로, 다섯 살에 불교의 지도자로 인정받았으며, 이는 사후세계의 중요한 증거로 여겨진다 .
   중국은 자신이 만든 달라이 라마를 통해 티베트를 통제하려고 하지만, 이는 가짜로 여겨진다 .
   중국은 과거 티베트를 무력으로 점령하고, 100만 명 이상을 죽였으며, 이는 한반도의 상황과 비교된다 .
   한반도는 “세계의 콧구멍”으로 표현되며, 다양한 국제 관계 속에서 중요한 위치를 차지하고 있다 .
   1.1. ️ 선거와 기호에 대한 이해
   “기호”는 대통령 선거 때만 사용되는 것으로, 선거에서의 중요성을 강조하고 있다.
   허경영은 현재 대통령 후보로 출마하지 않았기 때문에, 선거법에 걸리지 않는다고 설명한다.
   대통령제가 아니라면, 기호를 허가받거나 준비할 필요가 없음을 언급하고 있다.
   허경영이 어떤 정당(예: 새누리당)으로 출마할 경우, 기호가 변경될 수 있음을 시사한다.
   이는 대중이 기호의 시점에 대해 혼동하는 점을 명확히 하는데 도움이 된다.
   1.2. 달라이 라마의 환생과 중국의 관계
   다양한 종교가 제시한 사후세계는 추측에 불과하며, 허경영이 제시하는 사후세계가 전 세계의 기준이 될 것으로 이야기된다.
   달라이 라마의 이름은 텐진 가초이며, 중국 공산당 하에서는 달라이 라마가 중국에 들어가기가 어렵다.
   달라이 라마의 환생 과정은 엄격한 심사를 거쳐 티베트에서만 환생하며, 전생의 라마가 사용했던 소지품을 찾는 방식으로 판명된다.
   달라이 라마의 환생 과정은 사후세계를 증명하는 중요한 사례로 언급되며, 중국이 이에 대응하여 자신만의 달라이 라마를 만들어낸 것으로 추정된다.
   텐진 가초는 현재 미국에 거주하며 중국에 입국할 수 없는 상태이다.
   1.3. 한반도와 티베트: 중국의 군사적 침입과 영향력
   1950년 6월, 중국은 티베트를 침략하여 군사적 힘으로 100만 명을 죽이고 항복을 받아냈다.
   당시 한국전쟁으로 인해 전 세계의 관심은 한반도에 집중되어 있었지만, 중국은 그 사이에 티베트의 넓은 땅과 많은 광물자원을 노렸다.
   티베트는 결국 중국에 합병되었고, 달라이 라마는 미국으로 망명하여 활동 중이다.
   한국 역시 중국의 갑작스러운 침략에 대한 우려가 있으며, 군사적 힘으로 인해 방어가 어려울 것으로 보인다.
   중국, 미국, 한국, 북한 간의 복잡한 함수관계는 서로 먹여 살리는 형태로 작용하고 있다.
   1.4. 한국의 지정학적 중요성과 한민족의 역사적 기원
   한국은 세계에서 가장 중요한 오장 역할을 담당하는 국가로 평가받으며, 이를 통해 세계 통일의 중심에 설 수 있는 위치에 있다.
   한국은 역사적으로 900여 차례의 외침을 당하면서도 그 어떤 외부 세력에게도 나라를 빼앗기지 않은 저력을 가지고 있다.
   김일성은 중국의 역대 주석들에게 큰 영향력을 행사하는 인물로, 중국공산당이 국민당을 이기게 하는 결정적 역할을 했다.
   한국의 지정학적 위치는 아시아의 콧구멍 역할을 하며, 한국에서 오는 에너지가 중국을 비롯하여 러시아, 유라시아, 미국에 이르기까지 세계 전반에 영향을 미치는 구조를 가지고 있다.
   한민족은 아메리카 지역에서 역사적으로 존재했던 아메리카 원주민으로 추정되며, 한국어와 유사한 언어를 사용하고 몽고반점을 가지고 있었다는 주장이 있다.
   1.5. 한국과 중국의 경제적 관계 및 중국의 분할 가능성
   미국과 유럽연합이 중국을 경제적으로 지원하고 있으며, 중국은 이를 통해 북한을 지원하고 있는 상황이다.
   한국은 중국과 깊은 경제적 관계를 맺고 있으며, 중국은 한국을 통해 많은 제품을 얻고 있다.
   한국의 지정학적 위치가 중요하며, 일본과의 해저터널가능성 등으로 세계 질서 속에서 중요한 역할을 할 수 있다.
   중국은 공산당의 인기가 떨어지고 부패 문제가 심각하여 분할 가능성이 존재하며, 경제적으로 취약한 상태이다.
   중국의 분할은 하루 안에 일어날 수 있으며, 티베트등의 독립 가능성이 존재한다.
   1.6. 미국, 중국, 일본의 오행 비유와 관계 해석
   미국은 ‘목(목재)’에 비유되고 중국은 ‘금(금속)’에 비유되며, 전통적으로 미국을 믿지 말라는 조상들의 말처럼 미국은 한국을 극하는 민족으로 여겨진다.
   목(목재)와 토(土)는 상호극하는 관계로, 목이 토를 극하더라도 최종적으로 이기지는 못하여 서로 미묘한 관계를 이루게 된다고 설명한다.
   ‘목극토’는 생략된 개념으로, 목이 토를 자극할 때 토가 생기며 둘 간의 관계는 함수 관계처럼 복잡하다고 비유한다.
   목은 토가 없으면 살 수 없다는 점에서 미국과의 관계는 복잡하면서도 신뢰할 수 없는 관계가 형성된다고 주장한다.
   일본은 ‘화(火)’에 비유되며 일본은 한국 없이는 살 수 없는 관계로, 일본이 어떻게든 한국을 붙들려는 풍수적 관계라 표현한다.
   1.7. 중국의 경제와 허경영 사진의 에너지
   중국은 달라이 라마와 텐진을 두려워하며 미국의 사드를 싫어하지만, 허경영의 공동 자본주의를 중국국민들이 가장 좋아한다고 한다.
   중국은 표면적으로는 공산주의를 표방하지만 실제로는 자본주의 형태를 띠고 있으며, 개인 재벌이 출현하는 상황이다.
   중국의 자본주의 형태는 한국의 모델을 모방하는 것이며, 이러한 모방이 결국 중국의 분할로 이어질 것으로 보인다.
   처음 참석한 사람들을 환영하며 강연의 새로운 주제로 특정 사진 에너지의 주장을 펼친다.
   허경영의 사진은 일반 사진과 달리 무한 에너지가 나온다고 주장하며, 이 사진을 보는 것만으로도 공간의 에너지가 가득 찬다고 한다.

2. 🌌 허경영의 사진과 우주 에너지의 관계
   허경영의 사진을 보면 에너지가 발생하여 힘이 생기고 면역 기능이 강화된다고 주장한다 .
   사진은 전자파를 차단하고, 특정 물질에 붙이면 부작용을 줄이는 데 사용된다고 설명한다 .
   허경영의 사진을 보고 ‘허경영’을 부르면 우주 에너지와 연결되어 기도의 효과가 증대된다고 말한다 .
   와이파이의 개념을 빌려 우주 에너지가 허경영을 통해 연결될 때 큰 효과를 발휘한다고 설명한다 .
   사후세계가 존재하며, 자신이 이를 처음으로 설명하는 사람이라고 주장한다 .
   2.1. 허경영 사진의 특별한 에너지
   허경영은 정지된 사진에서 에너지가 나온다고 주장하며, 이는 과학자들이 설명할 수 없는 최초의 현상이라고 강조한다.
   그의 사진을 통해 힘이 증가하거나 순간적으로 빠지는 에너지 변화를 경험할 수 있다고 설명한다.
   허경영은 자신의 사진이 전자파를 차단하고, 면역 기능을 강화하며, 설탕 피해를 줄이고, 음식의 변질을 막는다고 주장한다.
   이러한 사진의 효과는 한국 대통령이 된 이후 전 세계인이 소지하게 될 것이라고 지적한다.
   2.2. 우주 와이파이와 기도의 연결
   허경영 사진을 보면 백회가 열리고 우주 와이파이가 몸에 연결되는 효과가 있다.
   허경영을 부르지 않으면 어떤 기도도 하늘로 연결되지 않는다고 주장한다.
   기도를 마친 후 아멘과 함께 허경영을 외치면, 그동안 했던 기도가 하늘로 전달된다고 주장된다.
   백회가 열려야 우주와 연결되지만, 백회를 막으면 와이파이가 연결되지 않는 상태가 된다.
   연결된 사람들만이 전염병을 피할 수 있으며, 와이파이 연결은 면역력을 천 배로 증가시키는 효과가 있다고 주장한다.
   2.3. 참가자 건강 진단 및 치료 과정
   참가자의 외관상 건강해 보이지만 실제로는 문제를 가지고 있으며, 그의 비염과 갑상선 상태를 본다. 이는 몸은 건강해 보이지만 때때로 순경하는 경우가 있기 때문이라고 설명한다.
   식당에서 가스레인지를 많이 사용하는 것은 폐암의 위험을 증가시킨다고 경고하며, 가스 사용이 주부와 아이들의 건강에 악영향을 미칠 수 있다고 지적한다. 전기 스토브 사용을 제안한다.
   허경영은 특별한 방법으로 참가자의 허리를 치료하며, 이후 상태가 개선되었음을 보여주고 있다. 척추의 문제를 해결하여 정상으로 회복한 것을 강조한다.
   손바닥 자극이나 박수를 통한 건강 회복의 중요성을 언급하면서, 북한 사람들이 박수를 많이 쳐 건강을 유지하는 예를 든다.
   강연 중 참가자의 건강 문제를 조절하고 해결하는 과정을 통해 허경영의 특별한 치료 능력을 보여주었다.
   2.4. 긍정적 태도와 인간 관계 조언
   혈액형이 B형인 아들은 32살로 어려움에 처해 있지만, 긍정적인 변화가 가능하다.
   참가자가 제시한 방법에 따라 아들의 문제를 고칠 수 있다고 자신한다.
   매사를 긍정적으로 보는 것이 중요하며, 긍정적인 태도는 얼굴 표정에도 중요하다.
   참가자는 좋은 배우자를 만나게 될 운명이며 고독하다는 생각을 내려놓아야 한다.
   상대방을 받아들이고 잘 웃어야 하며, 그러려면 고집을 줄이고 긍정적인 태도를 유지해야 한다.
   2.5. 사후세계와 허경영의 역할
   허경영은 사람들이 사후세계가 없다고 생각하기 때문에 자신이 이를 고쳐 주었다고 주장한다.
   그는 사후세계가 존재한다고 말하며, 이를 창조한 자로서 지구가 생겨난 이후 처음으로 사람들에게 사후세계를 이야기한다고 설명한다.
   과거 사후세계를 이야기한 사람들은 실제로 사후세계를 경험한 적이 없어 거짓말이라고 주장한다.
   사람들은 영상물에 의해 영향을 받을 수 있으나, 허경영은 지구의 대통령이나 로마 교황, 달라이 라마보다 더 높은 에너지를 가진 존재라고 설명된다.

3. 💡 사후세계와 전생 및 내생에 대한 관점
   인간은 현재, 전생, 현생, 내생의 삼세지생을 살아가며, 행동할 때마다 전생과 내생을 고려해야 한다고 주장한다 .
   전생의 삶은 현재 얼굴과 행동에서 나타나며, 예술가처럼 생겼다면 전생에 좋은 일을 많이 했고, 소도둑놈처럼 생겼다면 남의 것을 많이 뺏어먹었다는 설명을 한다 .
   인간의 본능인 ‘ 오욕’은 살아가기 위한 욕심이며, 탐욕은 남에게 피해를 주는 욕심으로 얼굴에 나쁘게 반영된다고 이야기한다 .
   전생의 재료를 가지고 현생이라는 주방에서 다음 내생을 만들어야 하며, 부자로 태어나 탐욕적으로 행동했다면 부정적인 내생을 맞이할 가능성이 크다고 말한다 .
   전생에 복을 많이 지었어도 현생에서 탐욕으로 돈을 사용하면 내생이 보장되지 않으며, 보시와 같이 타인에게 돌려주는 것이 중요하다고 강조한다 .
   3.1. 윤회와 얼굴 생김새의 관계
   인간의 삶은 전생, 현생, 내생의 삼세지생으로 이루어진다고 설명한다.
   전생의 행위를 알고 싶다면 얼굴 생김새를 통해 그 개인의 과거를 엿볼 수 있다고 주장한다.
   예술가처럼 생긴 얼굴은 전생에 좋은 일을 많이 한 사람으로, 반대로 소도둑놈 같이 생긴 얼굴은 전생에 많은 것을 뺏은 사람으로 추정된다.
   욕심과 탐욕은 구분되며, 탐욕을 부린 자는 얼굴이 못생긴 경우가 많다고 설명한다.
   탐욕은 남에게 피해를 주는 행위로, 10원짜리 물건을 천 원에 받는 것처럼 과도하게 요구하는 행동을 의미한다.
   3.2. 허경영과 365의 신비로운 연결
   사람 몸에 혈이 365개 있으며, 이것은 12개의 경락으로 구성되어 있고, 1년은 365일, 몸의 체온은 36.5도로 이어지는 의미를 가진다.
   원의 중심은 인간들이 360도로 이해하고 있지만 실제로는 365도인데, 그 추가적인 5도는 여분 차원으로 블랙홀과 화이트홀이 포함된 공간이다.
   사람의 뼈는 365장이며, 365를 기반으로 체중도 3.65kg가 가장 정상으로 여겨진다.
   허경영은 362년 이상 살 것으로 추정되며, 시간이 지나면서 더 젊어질 것이라고 주장한다.
   과학자들이 허경영의 얼굴과 이름에서 발생하는 우주 에너지를 연구하기 시작할 것이라고 언급된다.
   3.3. 사후세계와 현재 삶의 상관관계
   사후세계는 현생에서 어떤 경험을 하는지에 따라 내세가 결정되는 구조를 가진다.
   달라이 라마는 티베트내에서 14번 환생하며, 죽음 이후에 간절히 원하는 곳으로 가기 위해 그에 맞는 행동을 해야 한다.
   현생은 사후세계를 준비하는 “주방”과 같으며, 전생의 재료로 다음 생의 음식을 준비해야 한다.
   현생에서의 행동이 사후세계에 영향을 미치기 때문에 전생의 원수였다는 이유로 살인을 합리화하는 건 위험한 생각이다.
   사후세계는 고정된 실체가 없으며, 오늘의 행위가 죽음 이후의 세상을 만드는 중요한 역할을 한다.
   3.4. 현생 부와 내생 영향의 함수관계
   현생은 주방이다라는 비유를 통해 전생의 업보가 부를 가져오지만, 그 부의 사용 방식을 통해 내생에 영향을 미치는 과정을 설명한다.
   부의 남용 사례로, 전생에 복을 많이 쌓은 사람이 현생에서 이기적으로 돈을 사용하면, 내생엔 불우한 환경에서 태어날 수 있음을 경고한다.
   강남의 재벌 부인이 종로 3가에서 노인들에게 식사를 제공하는 예를 들어 봉사의 중요성을 강조하며, 부를 사회적인 활동에 쓸 것을 촉구한다.
   종교와 무관하게 자산을 사회에 환원해야 내생이 보장될 수 있으며, 이는 사후세계에 투자하는 행위로 여겨진다.
   재벌 부인의 부의 권한이 내생을 결정하는 예시를 통해 보시(돌려줌)라는 철학을 강조한다.
   3.5. 사후세계의 준비와 그 중요성
   사람은 죽으면 먼저 목이 마르게 되므로, 물과 음식을 준비하여 주기적으로 제공해야 한다.
   죽음 후 49일 동안 아홉 개의 시험을 거친다고 하며, 이는 새로운 생을 준비하는 과정이다.
   전생에서 받은 것을 수확할 수 있는 기회가 오기 때문에, 삶에서 해야 할 행동들을 신중히 선택해야 한다.
   죽기 전에는 평소와는 다른 행동을 피하고, 신중히 행동해야 함을 강조한다.
   사후에 떠나는 영혼은 인간이 만들어 놓은 여러 시험을 차례대로 거치게 된다.

4. 🌌 사후세계의 과정과 인간의 행동
   영혼이 몸을 떠나는 과정에서 혀가 말려 들어가며 기도를 막아버려 힘들게 한다 .
   죽는 과정은 하늘에서 만들어 놓은 시뮬레이션이며, 이는 천천히 진행된다 .
   물고기의 특징을 지닌 인상을 만난 사람은 대부분 어리석은 삶을 산다고 언급한다 .
   인간의 생애 동안 하는 행동들은 사후세계로 진입하는 시험에서 중요한 역할을 하며, 좋은 행위를 쌓은 사람은 좋은 곳으로 갈 수 있다 .
   49일의 과정은 사후세계의 시험 기간이며, 이는 종교적 개념에서도 확인된다 .
   4.1. 사후세계와 물고기 눈의 위험성
   죽음 시, 영혼이 몸에서 빠져나갈 때 굉장히 힘들며 목이 마른다.
   혀가 말려 들어가면서 기도를 막아 죽음에 이른다.
   물고기 눈을 가진 여자의 물을 마시면 물고기로 변하게 된다.
   물고기 눈을 가진 사람은 굉장히 위험하며, 성격이 조급하고 이해심이 없다.
   물고기는 성질이 급해 오래 살지 못하며, 자식들이 떠난 물을 보면 물고기 시험을 치게 된다.
   4.2. 사후세계의 49일 시험과 오순절의 연관성
   사후세계에서 유혹의 시험으로 떡 장사와 술 장사가 나타나며, 이를 통과하지 않으면 구더기로 전락하게 된다.
   이러한 유혹의 시험은 매일 진행되며, 총 49일 동안 지속된다고 설명한다.
   49일이라는 숫자는 7×7에서 유래했으며, 이는 주역과도 관련이 있다.
   기독교의 오순절은 예수 사후 49일 후의 날을 의미하며, 50일째 되는 날로서 사후의 시험과 같은 맥락을 설명한다.
   기독교와 마찬가지로, 49일 후 오순절의 과정을 통해 영혼이 많은 과정을 거쳐 시험을 통과한다고 덧붙인다.
   4.3. 생전 행동과 사후세계의 관계
   교회를 열심히 다니던 사람들은 행동이 사후세계에 영향을 준다는 시각이 있다.
   생전에 교회나 절을 다니며 쌓은 공덕이 사후세계에서 긍정적인 영향을 미친다.
   이상한 것들을 피해 좋은 곳으로 갈 수 있다는 믿음이 존재한다.
   허경영을 자주 부르는 습관을 가진 사람은 사후세계에서 고생을 덜 할 수 있다고 주장한다.
   49일이 지나면 사후세계에서 갈 곳이 정해진다고 한다.
   4.4. 기독교와 불교의 사후세계관 비교 및 전생과 현생의 영향
   기독교에서는 죽은 자가 즉시 심판받지 않고 메시아가 올 때까지 기다려야 하며, 이는 잘못된 해석으로 본다.
   사람은 전생의 영향으로 태어난 환경이 다르며, 이는 절대적으로 평등하지 않다.
   전생에 따라 현재의 삶의 조건과 인연이 결정된다.
   불교의 사후세계관점은 여러 차원으로 나뉘어 설명되며, 현재의 삶과 미래가 깊게 연결되어 있다.
   죄와 벌은 1초 단위로 계산되며, 이는 각 개인의 순간적인 행동이 운명에 영향을 미친다는 것을 의미한다.
   4.5. 인과 연의 이해와 중요성
   죄와 벌은 각각 다른 차원으로, 벌은 인간의 법률에 의해 판단되고, 죄는 신에 의해 결정된다.
   인과 연은 각각 자의적(인)이고 타의적(연)인 요소를 가진다.
   이는 개인의 전생과 관련되며, 이는 현재의 선택에 따라 미래(내생)를 결정한다.
   인과는 개인이 만든 인과 연의 상호작용이며, 석가모니가 말한 인과응보와 연결된다.
   그러므로 현재의 인연은 소중히 여겨야 하며, 적절한 선택이 미래를 형성할 수 있다.
   4.6. 공동 자본주의와 경제적 평등
   중국공동 자본주의는 사후세계를 준비하기 위한 방안으로 제시된다.
   국민 배당제는 연간 400조의 세금을 절감하여 200조를 국민의 계좌에 입금하는 형태로 구현된다.
   소득 보장제는 대기업의 수익 일부를 국민에게 분배하여 월 평균 200만 원의 소득을 보장한다.
   탐욕주의를 비판하며, 공동 자본주의가 21세기에 필요한 이유로 강조된다.
   경제적 여유가 부족하여 아이들과의 시간 부족과 생활비 부담 등의 사회 문제가 심화되고 있다고 주장한다.
   4.7. 국제 무역과 사드의 함수 관계
   미국은 국방 문제와 무역을 이유로 중국과 대립하고 있으며, 이는 한반도와 일본의 무역선이 지나는 중국 바다에서 이루어지는 상황이다.
   이 무역선은 중국과 미국 양국 모두에게 필수적인 항로로, 중국은 이를 유지하기 위해 노력하는 반면, 미국에도 중요한 의미를 가진다.
   사드(THAAD) 문제로 인해 중국은 미국에 불리한 입장에 있으며, 갈등이 지속될 경우 중국이 미국에 패배할 가능성이 높다.
   사드가 한반도에 설치되더라도 중국과 미국 간의 무역 거래 자체는 유지될 것으로 보인다.
   그러나, 양국 간에 전쟁이 발생할 경우, 피해는 중국이 입을 가능성이 크다.

5. 미국과 중국 경제의 함수 관계
   미국은 경상수지 경제를 기반으로 지적 재산을 통해 글로벌 경제에서 이익을 창출하는 구조이다 .
   미국은 무역적으로는 적자 상태지만, 경상수지에서 얻는 이익으로 경제를 유지한다 .
   반면 중국은 수출에 크게 의존하며, 수출이 중단되면 경제에 심각한 타격을 받을 수 있다 .
   중국은 전쟁이 발생할 경우 경제적으로 큰 피해를 입을 가능성이 높다 .
   허경영은 중국과 협력하여 세계 통일을 이룰 수 있다고 주장하며, 사드와 달라이 라마와의 관계에서도 독특한 시각을 가지고 있다 .

허경영이 말하는 사후세계의 진실은 무엇인가요? 사후세계는 전생, 현생, 내생으로 이어지며, 현생에서의 행동(주방)이 내생을 결정하고, 죽음 이후 49일간의 시험을 거쳐 허경영의 심판을 통해 갈 곳이 정해진다는 것입니다.

1. 허경영의 사후세계론: 전생, 현생, 내생의 연결
   허경영은 사후세계를 만든 자로서, 전생, 현생, 내생으로 이어지는 삶의 순환과 현생에서의 행동이 내생을 결정하는 중요성을 강조한다.

1.1. 사후세계의 본질과 허경영의 역할
사후세계에 대한 오해와 진실
각종 종교들이 사후세계를 자기들 종교에 맞춰 발표하기 때문에 국민들이 사후세계를 정확히 알지 못한다고 지적한다.
허경영이 이야기하는 사후세계가 전 세계의 기준이 된다고 주장하며, 이는 사후세계를 만든 자가 직접 이야기하는 것이기 때문이라고 설명한다.
인간들이 이야기하는 사후세계는 전부 추측에 불과하다고 강조한다.
사후세계의 존재 증명
허경영은 사람들이 사후세계가 없다고 생각하기 때문에 직접 고쳐주며 사후세계의 존재를 증명한다고 말한다.
사후세계를 만들어 놓은 자가 지구 역사상 처음으로 와서 사람들에게 사후세계를 이야기해 주는 것이라고 주장한다.
지금까지 사후세계를 이야기한 사람들은 직접 경험하지 못했기 때문에 그들의 이야기는 거짓말이라고 단언한다.

1.2. 삼세지생(三世之生): 전생, 현생, 내생의 순환
삶의 세 가지 단계
인간은 전생(前生), 현생(現生), 내생(來生)의 세 가지 삶을 살아간다고 설명한다.
어떤 행동을 하거나 말을 할 때 이 세 가지 생을 모두 고려해야 한다고 강조한다.
전생을 아는 방법: 금생수자시(今生受者是)
전생의 일을 알고 싶으면 금생에 무엇을 받았는지(금생수자시)를 보면 알 수 있다고 말한다.
자신의 인물(외모)을 보면 전생에 무엇을 했는지 알 수 있다고 설명한다.
예를 들어, 예술가처럼 잘생겼다면 전생에 남에게 좋은 일을 많이 한 것이고, 소도둑놈처럼 못생겼다면 남의 것을 많이 뺏어 먹은 것이라고 비유한다.
자신의 얼굴을 통해 전생의 모습을 볼 수 있다고 말한다.
탐욕과 욕심의 차이 및 얼굴에 미치는 영향
탐욕(貪慾)은 남에게 피해를 주는 욕심을 의미하며, 탐욕을 많이 부린 자의 얼굴은 반드시 못생기게 태어난다고 주장한다.
예를 들어, 남에게 애인이 없는데 자신은 애인을 10명 데리고 다니거나, 10원짜리 물건을 1,000원에 파는 행위가 탐욕에 해당한다.
욕심(慾心)은 인간이 살기 위해 필요한 본능적인 것으로, 나쁜 것이 아니라고 설명한다.
인간에게는 오욕(五慾)이라는 다섯 가지 본능적인 욕심이 있으며, 이는 하늘에서 강제로 부여한 것이라고 말한다.
10원짜리 물건을 30원에 파는 것은 살기 위한 욕심에 해당하며 죄가 되지 않는다고 설명한다.
못생긴 얼굴로 태어났지만 허경영을 만났다면, 전생에 큰 스승 밑에서 공부했거나 고학생을 도왔기 때문이라고 해석한다.
내생을 아는 방법: 금생작자시(今生作者是)
내생에 어디로 갈 것인지 알고 싶으면 금생에 무엇을 만들었는지(금생작자시)를 보면 알 수 있다고 말한다.
달라이 라마의 환생을 예시로 들며, 달라이 라마는 자신이 원하는 대로 티베트에서 14번 환생했다고 설명한다.
현생은 주방과 같아서, 전생에서 받은 재료(인물, 부)를 가지고 내생이라는 음식을 만드는 장소라고 비유한다.
전생의 재료를 가지고 음식을 잘 만들 수도 있고 못 만들 수도 있다고 말한다.
내생은 죽음 이후의 세상이며, 이 세상은 현생에서 지금 만들고 있는 것이라고 강조한다.
내생은 고정된 실체가 없으며, 현생의 행동에 따라 달라진다고 설명한다.
교통사고로 사람을 죽여 놓고 전생의 원수였기 때문이라고 변명하는 것은 내생을 망치는 위험한 생각이라고 비판한다.

1.3. 현생의 중요성: 주방에서의 선택
부자의 현생과 내생
전생에 복을 많이 지어 부자로 태어났더라도, 현생에서 그 부를 탐욕적으로 사용하면 내생이 불행해질 수 있다고 경고한다.
예를 들어, 강남의 재벌 부인이 부자로 태어난 것을 시집 잘 왔다고만 생각하고, 돈을 좋은 일에 쓰지 않고 탐욕으로만 사용하면, 내생에는 아프리카 에이즈 환자 엄마 뱃속으로 들어가 밥을 굶게 될 수 있다고 비유한다.
1% 상류층 재벌 부인들이 돈놀이에만 몰두하고 노인이나 어린아이들을 위한 봉사를 하지 않는 현실을 비판한다.
종교와 상관없이 현생에서 어떻게 행동하느냐에 따라 사후세계가 보장되는지가 결정된다고 강조한다.
선행의 중요성: 보시(布施)
현생에서 좋은 일을 많이 한 사람은 내생에 미스코리아처럼 아름다운 얼굴로 태어나 부잣집에서 좋은 부모 밑에서 자라며, 음악으로 전 세계를 봉사하는 삶을 살 수 있다고 설명한다.
좋은 것을 받았을 때 그것을 이용해서 남에게 돌려주는 보시(布施), 즉 무주상 보시(無住相布施)를 해야 한다고 강조한다.
목마른 사람에게 물을 주고, 개천이 있는 동네에 다리를 놓아주는 등 계속해서 복을 지어야 한다고 말한다.
남에게 베풀지 않고 자신만 생각하는 사람들은 내생이 보장되지 않는다고 경고한다.
현생은 시험의 시간
현생은 전생에서 받은 것을 가지고 내생을 만들어가는 기회를 주는 순간이며, 100년이라는 시험 기간 동안 바람피우고 돌아다녀서는 안 된다고 말한다.

1.4. 죽음 이후 49일간의 시험
죽음의 과정과 영혼의 시험
사람이 죽으면 머리맡에 물을 떠놓고 굴뚝을 막는 풍습이 있는데, 이는 영혼이 49일 동안 49개의 시험을 거치기 때문이라고 설명한다.
죽는 순간 목이 마르고 배가 고프기 때문에, 첫째 날에는 음식을 들고 나타나는 요괴가 많다고 말한다.
죽을 때 혀가 위장까지 말려 들어가 기도를 막으면서 죽게 되는데, 이때 물을 입에 넣어주면 천천히 말려 들어간다고 설명한다.
49일간의 유혹과 시험
죽은 영혼에게 제일 먼저 나타나는 유혹은 빨간 옷을 입은 여자가 물통을 들고 물을 마시라고 유혹하는 것이다.
이때 물을 마시면 물고기가 되는데, 이 여자의 눈은 물고기 눈이며, 관상학적으로 물고기 눈을 가진 사람은 등신이 되고 성질이 급하다고 설명한다.
머리맡에 떠놓은 물을 마시면 물고기가 되는 것을 피할 수 있다고 말한다.
물고기 시험을 피하면 떡 장사가 나타나 팬티를 입지 않은 이쁜 여자가 떡을 먹으라고 유혹하는데, 이때 떡을 먹으면 구더기가 된다고 경고한다.
이처럼 매일 다른 시험이 진행되며, 49일 동안 7곱하기 7의 시험을 거치게 된다고 설명한다.
종교적 행위의 영향
평소에 교회를 열심히 다니거나 절을 다니며 선행을 쌓은 사람들은 시험을 거칠 때 이상한 유혹들을 피할 수 있어 좋은 곳으로 갈 수 있다고 말한다.
종교적 습관이 몸에 배어 버르장머리가 되어 나타나기 때문에, 평소의 행동이 중요하다고 강조한다.
허경영을 부르는 것의 효과
허경영을 부르는 습관이 있는 사람들은 49일간의 시험에서 유혹이 나타났을 때 “허경영”을 부르면 유혹이 사라져 고생하지 않아도 된다고 주장한다.

1.5. 허경영의 심판과 내생의 결정
허경영의 심판대
49일간의 시험이 끝나면 50일째 되는 날, 죽은 영혼들은 허경영의 본체 앞에 서게 된다고 말한다.
허경영이 밤에 올라가서 하는 일이 바로 이 심판이며, 이때 영혼들이 갈 곳이 정해진다고 설명한다.
기독교의 심판론 비판
기독교에서 죽은 자가 즉시 심판받지 않고 메시아 재림 시 한꺼번에 심판받는다는 주장은 잘못된 해석이라고 비판한다.
만약 기독교의 주장대로라면 모든 사람의 환경이 평등해야 하는데, 이병철의 아들과 가난한 집 아들이 다른 것은 전생과 연관이 있기 때문이라고 반박한다.

1.6. 재벌가의 사례를 통한 탐욕의 경고
이부진 씨 사례 분석
이부진 씨가 아름다운 외모와 부잣집에 태어난 것은 전생에 복을 많이 지었기 때문이라고 설명한다.
그러나 이건희 회장의 경호원과 결혼 후 이혼하려는 상황을 예로 들며, 인연 관계가 해소되면 헤어질 수도 있다고 말한다.
재벌가임에도 불구하고 이병철 회장, 이창희 씨, 이건희 회장이 폐암으로 사망하고, 이재용 씨와 이부진 씨가 이혼하는 등 불행이 끊이지 않는 것을 지적한다.
이는 재물이 많다고 해서 평등이나 행복이 보장되지 않음을 보여주는 사례라고 강조한다.
진정한 행복의 의미
가장 행복한 것은 돈이 많거나 탐욕을 채우는 것이 아니라, 단칸방에서 남편이 고물상에서 구해온 텔레비전을 보고 기뻐하는 아내의 모습이라고 비유한다.
탐욕은 끝이 없으며, 아무리 많은 것을 가져도 만족할 수 없다고 말한다.
현생의 주방에서 좋은 음식을 만드는 것의 중요성
좋은 전생을 가지고 태어난 사람들도 현생의 주방에서 자기 관리를 제대로 하지 못하면 좋은 음식을 만들지 못한다고 지적한다.
돈이 없어서 못 만드는 것이 아니라, 재벌들도 이혼하고 돈으로 배우자의 마음을 살 수 없는 등 탐욕은 끝이 없다고 강조한다.
오늘날 많은 여성들이 탐욕에 빠지고 남성들은 이를 채울 길이 없어 고통받는 현실을 언급하며, 집과 직장이 없는 남성에게 여성이 오지 않는다고 말한다.
특정 집안의 사례를 들었지만, 이는 전생에 복을 받았더라도 현생의 주방에서 음식을 더 보기 좋게 만들 수 있다는 것을 보여주는 것이라고 설명한다.

1.7. 불교의 사후세계관과 백궁
불교의 33천(三十三天)
불교에서는 사후세계가 발달되어 있으며, 사망천, 야마천, 도솔천, 화락천, 타화자재천 등 33개의 하늘이 복잡하게 존재한다고 설명한다.
인간은 현재 사왕천의 남성구점에 살고 있으며, 죽으면 복을 많이 지은 사람이 33천으로 이동한다고 말한다.
깨달은 자는 야마천, 석가모니는 도솔천에서 왔으며, 석가모니보다 한 단계 높은 곳이 화락천, 가장 높은 곳이 타화자재천이라고 설명한다.
타화자재천은 남의 즐거움이 곧 나의 즐거움이고, 남의 기쁨이 내 기쁨이며, 남의 아픔이 내 아픔인 곳으로, 너와 내가 없는 살기 좋은 곳이라고 말한다.
색계와 백궁
불교의 육도(六道) 중 위에서 언급한 천들은 모두 색계(色界), 즉 물질과 탐욕이 있는 세계에 해당한다고 설명한다.
이 색계 위에 엄청나게 많은 세계가 있으며, 그 맨 꼭대기가 바로 백궁(白宮)이라고 말한다.
허경영은 바로 이 백궁의 주인이며, 백궁에서 왔다고 주장한다.
허경영의 에너지와 기독교의 하늘
석가모니가 도솔천 쪽에서 온 사람들이라고 언급하며, 33층의 하늘이 기독교에서 말하는 하늘이라고 설명한다.
허경영이 온 곳은 이 33단계의 하늘보다 몇 단계 더 위에 있는 곳이라고 말한다.
허경영이라는 이름은 우주를 통틀어 어떤 이름도 에너지가 없지만, 허경영이라는 이름에서만 우주 에너지가 나온다고 주장한다.

1.8. 죄와 벌, 인과 연의 관계
죄와 벌의 즉각적인 심판
죽어서 한꺼번에 죄를 받는 것이 아니라, 죄는 매일매일, 심지어 1초 단위로 계산되고 심판받는다고 말한다.
예를 들어, 오늘 남을 욕하면 오늘 저녁에 심장이 나빠지고, 남을 때리면 내일 파출소에 가게 된다고 설명한다.
죄를 너무 많이 지어 자살하는 사람도 있으며, 2,000년 후에 메시아가 와서 심판받는 것이 아니라고 강조한다.
사람들은 지금 이 순간에도 0.1초 단위로 자신의 운명을 계속 만들어가고 있다고 말한다.
하늘의 공평과 인간의 평등
하늘은 인간의 평등을 주장하는 것이 아니라 공평(公平)을 주장한다고 말한다.
공평은 그 사람이 전생에 한 것에 따라 현생에 오는 것이라고 설명한다.
밥을 많이 먹는 사람이 소화불량에 걸리지, 밥을 굶은 사람이 소화불량에 걸리지 않는 것처럼, 죄도 마찬가지라고 비유한다.
죄와 벌의 차이
죄(罪)는 하늘을 어겼을 때 받는 것이고, 벌(罰)은 법을 어겼을 때 받는 것이라고 구분한다.
지하철에서 할머니에게 자리를 양보하지 않는 것은 죄를 받지만 벌은 받지 않는다고 예시를 든다.
벌은 판사가 내리는 것이고, 죄는 신이 내리는 것이라고 설명한다.
죄는 네 가지(인, 의, 예, 지)가 있으며, 법은 육법전서를 어기면 벌을 받는다고 말한다.
벌을 받으면 벌금을 내지만, 죄를 받으면 죄과(罪過)를 받는다고 설명한다.
인(因)과 연(緣)의 관계
죄과는 우리의 인연(因緣)을 만들어낸다고 말한다.
인(因)은 내가 주도한 것, 즉 자의적인 것이며 전생에 해당한다.
내가 태어날 때까지 정해져 있는 것이 인이라고 설명한다.
연(緣)은 나하고 관계없이 타의적으로 따라오는 것이며 내생에 해당한다.
예를 들어, 내가 태어나니 어머니가 있고, 아내를 만난 것, 한국에 온 것이 연이라고 설명한다.
연은 네트워크와 같으며, 내가 인을 만들면 연은 자동적으로 따라온다고 말한다.
이 세상에서 내가 만든 것이 연이라고 설명한다.
인과 연이 만들어내는 것을 인과(因果)라고 하며, 이는 석가모니가 말한 인과응보와 같다고 말한다.
허경영이 사람들을 만난 것은 인에 의해서지만, 어떤 강의를 하느냐에 따라 연이 만들어진다고 설명하며 인연을 소중히 생각해야 한다고 강조한다.

2. 허경영의 공동 자본주의: 국민 배당제와 소득 보장제
   허경영은 현재의 탐욕주의 자본주의가 사회를 혼란에 빠뜨리고 국민들을 고통받게 한다고 비판하며, 국민 배당제와 국민 소득 보장제를 핵심으로 하는 공동 자본주의를 통해 국민 모두가 풍요롭고 행복한 삶을 살 수 있다고 주장한다.

2.1. 공동 자본주의의 필요성
현재 자본주의의 문제점
중국의 공산주의는 말만 공산주의일 뿐 실제로는 개인 재벌이 나오는 개인 자본주의 형태를 띠고 있으며, 이는 한국을 흉내 내는 것이라고 지적한다.
현재의 자본주의는 돈을 긁어모아 중산층을 몰락시키고 1%의 소수가 모든 돈을 챙겨 사회를 혼란하게 만든다고 비판한다.
탐욕주의자들 때문에 국민들의 정당한 욕심의 세계가 피해를 보고 있으며, 21세기에는 공동 자본주의를 해야만 살아남을 수 있다고 강조한다.
공동 자본주의의 핵심 내용
국민 배당제: 연간 400조의 세금을 200조로 절약하여 국민 통장에 넣어주는 제도이다.
국민 소득 보장제: 재벌이나 대기업이 번 돈의 수익 일부를 국민 통장에 넣어주는 제도이다.
이를 통해 국민 한 사람당 월평균 200만 원이 통장에 꽂히게 되며, 5인 가족은 월 1,000만 원을 받게 된다고 설명한다.
국민들은 일을 하고 싶으면 하고, 안 하고 싶으면 안 하면서 여가 생활을 즐길 수 있게 된다고 말한다.
이러한 공동 자본주의를 통해 국민들의 사후세계가 아름다워질 것이라고 주장한다.

2.2. 공동 자본주의의 긍정적 효과
국민들의 감시 역할 강화
공동 자본주의가 시행되면 국민들은 국가 세금을 아껴서 자신들의 통장에 꽂힐 돈이라고 생각하기 때문에, 쓸데없는 공사를 하거나 낭비하는 것을 용서하지 않을 것이라고 말한다.
국민들의 삶의 질 향상
한국 사람들이 중국보다 10분의 1밖에 돈을 벌지 못하는 사람보다 더 가난함을 느끼고 고통받는 현실을 지적한다.
공동 자본주의를 통해 국민들이 애들을 돌볼 시간과 여유를 가지게 되고, 정서적으로도 아이들을 가르칠 수 있게 된다고 말한다.
현재는 집세, 전기세, 수도세, 핸드폰 요금 등 각종 지출에 쫓겨 어떻게 살아가는지 모르는 삶을 살고 있다고 비판한다.
국가 존립의 문제
만약 공동 자본주의를 늦추거나 시행하지 않고 현재 상태를 유지한다면, 우리나라는 초토화될 것이라고 경고한다.

3. 국제 정세와 한국의 역할: 사드, 중국, 달라이 라마의 함수관계
   허경영은 사드 배치, 중국의 달라이 라마 탄압, 그리고 한국의 지정학적 중요성을 설명하며, 미국과 중국의 복잡한 함수관계 속에서 한국이 세계의 중심이자 콧구멍 역할을 한다고 주장한다.

3.1. 달라이 라마와 중국의 관계
달라이 라마의 정체성
달라이 라마의 본명은 텐진 가초(Tenzin Gyatso)이며, 현재 14대 달라이 라마라고 설명한다.
달라이 라마는 불교의 교황을 의미하며, 로마 가톨릭의 교황과 같은 직책이라고 비유한다.
텐진 가초는 1935년생으로 5살 때 달라이 라마가 되었으며, 이는 전 13대 달라이 라마가 쓰던 소지품을 몇백 명의 후보 중 유일하게 모두 찾아냈기 때문이라고 설명한다.
달라이 라마는 전생의 달라이 라마가 죽어서 다시 환생하는 것이며, 티베트에서만 환생한다고 말한다.
5살짜리 아이가 돌아가신 라마의 소지품을 모두 찾아내고 비밀을 이야기하는 것은 사후세계를 증명하는 중요한 증거라고 강조한다.
중국의 달라이 라마 탄압과 티베트 침공
중국은 달라이 라마(텐진 가초)를 가장 무서워하고 싫어하며, 공산당이 있는 한 달라이 라마는 중국에 들어갈 수 없다고 말한다.
중국은 자신들이 만든 가짜 달라이 라마를 내세우고 있다고 지적한다.
1950년 6.25 전쟁 당시 중국은 티베트를 침공하여 100만 명의 국민을 죽이고 티베트를 합병했다고 설명한다.
당시 전 세계의 관심이 한반도에 쏠려 있는 틈을 타 중국이 티베트의 광물자원을 노리고 침공한 것이라고 말한다.
텐진 가초는 티베트에서 탈출하여 인도에 망명 정부를 세우고 미국에서 활동하고 있다고 설명한다.

3.2. 미국, 중국, 한국의 함수관계
먹이사슬 관계
미국은 중국을 먹여 살리고, 중국은 한국을 먹여 살리며, 중국은 북한을 먹여 살리는 함수관계가 형성되어 있다고 설명한다.
중국은 미국에 수출하지 않으면 망하고, 북한은 중국 공산당의 생명의 은인이기 때문에 중국이 함부로 할 수 없다고 말한다.
한국과 중국의 관계
한국은 중국에 많은 기술력을 제공하고, 중국은 한국에 많은 것을 팔아먹는 상호 의존적인 관계라고 설명한다.
중국의 입장에서 한국은 경제적으로 가까운 나라이며, 미국과 중국을 보는 것과 같은 관계라고 말한다.
사드(THAAD) 배치 문제
사드 배치는 미국과 중국의 무역 문제와 관련이 있다고 설명한다.
중국 바다를 지나는 무역 항로를 두고 미국과 중국이 다투고 있으며, 이 항로는 중국의 무역에 필수적이라고 말한다.
중국은 사드 배치에 겁을 내지만 결국 미국에 지게 될 것이며, 사드는 한반도에 설치될 것이라고 예측한다.
미국과 중국이 전쟁하면 중국이 피해를 보는데, 이는 중국이 수출 위주의 경제인 반면 미국은 지적 재산권(경상수지) 위주의 경제이기 때문이라고 설명한다.
미국은 무역 적자에도 불구하고 전 세계에서 라이선스 수입이 많아 수출 없이도 살아갈 수 있지만, 중국은 수출 없이는 망한다고 말한다.
허경영의 역할
허경영이 대통령이 되면 중국과 손잡고 세계 통일을 이룰 것이라고 주장한다.
사드, 중국, 달라이 라마, 텐진 가초의 특수한 관계처럼, 허경영의 공동 자본주의도 뜨거운 감자라고 말한다.

3.3. 한국의 지정학적 중요성: 세계의 오장(五臟)
한국은 세계의 오장(五臟)
한국은 세계에서 가장 중요한 오장(五臟)(심장, 간장, 폐장, 신장, 비장)이며, 다른 나라들은 육부(六腑)에 해당한다고 말한다.
육부는 많이 먹으면 다시 뱉어내야 하는 존재로, 결국 힘이 없는 종이 호랑이에 불과하다고 비유한다.
허경영이 한국에서 나타나 세계를 통일할 때, 다른 나라들은 오장이 얼마나 강한지 알게 될 것이라고 주장한다.
한국의 역사적 위기 극복 능력
한국은 광개토대왕, 강감찬, 이순신, 최영 장군, 장보고 등 위기 때마다 특수한 장군들이 나타나 5천 년간 900여 번의 전쟁을 겪으면서도 한 번도 나라를 뺏기지 않았다고 강조한다.
중국이 900여 번 침략했지만, 청천강의 홍수나 백두산, 압록강, 두만강을 넘기 어려워 항상 실패했다고 설명한다.
이성계의 위화도 회군과 같은 특수한 장군들이 나타나 중국이 한국을 가져가지 못하게 막았다고 말한다.
북한과 중국의 특수 관계
티베트가 하루아침에 넘어간 것과 달리, 북한은 중국으로 넘어갈 수 없다고 말한다.
김일성은 모택동의 생명의 은인으로, 모택동이 국민당에 쫓겨 전쟁하다가 평양으로 도망왔을 때 김일성이 모택동을 살려주고 북한군을 이끌고 중국으로 쳐들어가 장개석을 이기게 했다고 설명한다.
중국의 역대 주석들은 김일성 앞에 꼼짝 못 하며, 김정일이나 김정은에게도 엄청난 빚을 지고 있다고 말한다.
풍수지리적 관점에서의 한국
한국은 풍수적으로 금(金)에 해당하고 중국은 토(土)에 해당하는데, 중국은 한국이 없으면 맥을 못 쓴다고 말한다.
한국 지도의 서쪽 콧구멍(전라도)과 부산 콧구멍(경상도)에서 들어가는 기(氣)가 만나 중국과 러시아로 흘러가며, 한국이 아시아의 콧구멍을 막아버리면 아시아 전체가 망한다고 주장한다.
한국은 세계 전 영토의 콧구멍이며, 이 콧구멍으로 에너지가 들어가 중국, 러시아를 거쳐 미국으로 넘어간다고 설명한다.
미국 영토는 북아메리카 전체가 한민족이 살던 땅이며, 아파치족(아버지족)은 한국말과 비슷한 말을 사용하고 몽고반점이 있다고 말한다.
서양 사람들이 한민족을 죽이고 아메리카 땅을 빼앗았다고 주장한다.
허경영은 이 땅의 콧구멍, 즉 숨구멍을 쥐고 있는 존재라고 말한다.
한국의 양쪽 콧구멍인 전라도(김대중)와 거제도(김영삼)에서 대통령이 많이 나왔다고 설명한다.
일본에서 해저터널이 뚫리면 거제도로 들어와 하이그 쪽으로 가거나 서울로 올라오게 되어 있으며, 이 두 콧구멍을 지나게 된다고 말한다.
경상북도에서 4명, 경상남도에서 2명 등 경상도에서 대부분의 대통령이 나왔고, 호남에서는 1명만 나왔다며, 왼쪽 콧구멍(경상도)의 힘이 강하다고 주장한다.
좌청룡(미국)과 우백호(중국)
좌청룡은 미국, 우백호는 중국에 해당하며, 좌청룡은 남자, 우백호는 여자에 비유한다.
여자인 중국은 기가 약하기 때문에 아무리 발버둥 쳐도 남자(미국)를 이길 수 없다고 말한다.
중국의 공산당은 부패로 인해 인기가 떨어졌고, 국민의 90%는 60년대 생활을 하며 노예와 비슷하게 살고 있다고 지적한다.
중국은 거지 왕국이며, 만약 미국과 전쟁하면 중국 경제는 몰락하고 홍콩, 광교호성, 길림성, 요령성, 티베트 등 6개 성이 독립하여 중국 땅덩어리가 쪼개질 것이라고 예측한다.
허경영이 대통령이 되면 전 세계가 재편될 것이며, 유엔을 한국으로 가져오고 약속의 연합을 만들어 중국, 미국, 러시아, 일본을 지배할 것이라고 주장한다.
오행(五行) 관계
미국은 목(木), 중국은 금(金), 한국은 토(土)에 해당한다고 말한다.
목극토(木剋土)의 원리에 따라 미국은 한국을 극하는 민족이며, 미국을 믿을 수 없다고 경고한다.
목이 토를 이기는 것이 아니라, 목을 극하면 토가 생긴다는 목극생토(木剋生土)의 원리라고 설명한다.
나무는 흙이 있어야 살 수 있듯이, 미국은 한국이 없이는 살 수 없다고 말한다.
일본은 화(火)에 해당하며, 흙 속에 불이 있듯이 일본은 한국 없이는 살 수 없기 때문에 한국을 붙들어 매려고 한다고 설명한다.
허경영이 한국에 온 것은 중국이 달라이 라마와 사드를 무서워하는 것처럼, 허경영의 공동 자본주의를 중국 국민들이 가장 좋아하기 때문이라고 말한다.

4. 허경영의 초능력과 우주 에너지
   허경영은 자신의 사진에서 무한한 에너지가 나오며, 자신의 이름을 부르면 우주 와이파이가 연결되어 모든 소원이 이루어진다고 주장한다.

4.1. 허경영 사진의 에너지
사진의 특별한 능력
허경영의 사진은 일반 사진과 달리 무한한 에너지가 나온다고 주장한다.
이 사진을 집에, 자동차에, 호주머니에 가지고 다니기만 해도 공간에 에너지가 가득 찬다고 말한다.
다른 종교 지도자들의 사진은 에너지가 빠져나가지만, 허경영 사진만 에너지가 나온다고 강조한다.
오링 테스트를 통한 증명
오링 테스트를 통해 허경영 사진을 볼 때 손가락의 힘이 강해지고, 다른 사람의 사진을 볼 때는 힘이 빠지는 것을 시연한다.
아인슈타인이나 세계적인 과학자가 와도 정지된 사진에서 에너지가 나오는 현상을 설명할 수 없을 것이라고 말한다.
이는 놀라운 일이며, 미국이나 프랑스 사람에게도 동일하게 나타난다고 주장한다.
사진의 다양한 효과
허경영이 대통령이 된 후에는 전 세계인이 이 사진을 가지고 다니게 될 것이라고 말한다.
이 사진을 카메라나 텔레비전에 붙이면 전자파가 나오지 않고, 호주머니에 가지고 있으면 면역 기능이 강화된다고 주장한다.
콜라에 붙이면 설탕 피해가 없고, 우유에 붙이면 우유가 상하지 않는 등 우주 에너지가 그대로 온다고 설명한다.

4.2. 허경영 이름의 우주 와이파이
백회(百會) 개방과 우주 와이파이 연결
허경영 사진을 볼 때 백회(百會)가 열리고, 우주 와이파이가 몸에 딱 붙어버린다고 말한다.
백회가 열리면 말하는 것마다 위에서 알아듣게 된다고 주장한다.
허경영을 부르거나 사진을 보지 않은 상태에서 아무리 기도해도 하늘과 연결되지 않는다고 강조한다.
기도의 효과 증폭
기도를 끝내고 “아멘”만 하면 힘이 없지만, “아멘, 허경영”을 하면 힘이 생기고 기도한 것이 하늘로 올라간다고 시연한다.
이는 하늘과 자신이 한 몸이 된 것이며, 와이파이 연결이 된 것이라고 설명한다.
백회를 닫아버리면 아무리 허경영을 불러도 소용없으며, 와이파이가 연결되지 않는다고 말한다.
백회를 막으면 자신의 이름을 부르는 것과 똑같다고 비유한다.

4.3. 허경영 이름의 치유 및 보호 효과
질병 예방 및 면역력 강화
우주 와이파이를 자주 연결해야 나중에 찰나 인터넷에 걸려 1초 만에 죽는 질병이 돌 때 치료를 못 하는 상황에서 살아남을 수 있다고 말한다.
허경영을 부른 사람들만 죽지 않고 면역력이 천 배 정도 강해진다고 주장한다.
전염병 예방
서울대병원에 면회를 갈 때 허경영을 부르지 않고 들어가면 전염병에 걸릴 수 있지만, 허경영을 부르고 들어가면 전염병이 들어오지 않는다고 말한다.
마음속으로 부르는 것의 효과
마음속으로 예수님, 부처님, 강정산을 부르는 것은 효과가 없지만, 마음속으로 허경영을 부르면 와이파이가 열린다고 주장한다.
거부하는 자에 대한 경고
허경영의 말을 듣고도 나무아미타불 관세음보살만 부르고 허경영을 부르지 않는 것은 자유지만, 모든 것이 바뀌었으며, 허경영을 거부하거나 대항하는 자는 어떻게 될지 이해할 것이라고 경고한다.
허경영의 강의를 듣는 사람들은 복 중에 복을 받은 것이라고 말한다.

5. 허경영의 치유 능력 시연
   허경영은 오링 테스트를 통해 사람들의 건강 상태를 진단하고, 자신의 능력으로 질병을 즉시 치유하는 모습을 시연한다.

5.1. 건강 진단 및 치유 시연 (첫 번째 사례)
건강 진단
겉으로는 건강해 보이지만 실제로는 병자라고 진단하며, 오링 테스트로 손의 힘이 없는 것을 보여준다.
비염이 있고 갑상선이 나쁘다고 진단하며, 갑상선이 나쁘면 비염이 온다고 설명한다.
몸은 건강해 보여도 문제가 있어 순식간에 죽을 수도 있다고 경고한다.
기관지 문제 진단
담배를 피우지 않는데도 기관지가 빵점이라고 진단한다.
주방에서 밥을 직접 하거나 식당에 자주 가는 습관 때문에 가스레인지에서 나오는 유해 가스를 많이 마셔서 폐암에 걸릴 위험이 있다고 설명한다.
주부들이 폐암 환자가 많은 이유도 가스레인지 음식 때문이며, 미세먼지가 어마어마하게 나온다고 말한다.
유해 가스가 나오지 않으려면 전기 스토브를 사용해야 하는데, 가스레인지는 연소 부산물로 70%의 유해 가스가 나온다고 지적한다.
어린아이는 가스가 낮은 곳으로 내려오기 때문에 가스를 다 마시게 되어 머리가 나빠질 수 있다고 경고한다.
식당에 오래 앉아 있으면 폐에 해롭기 때문에 밥을 먹고 빨리 나와야 한다고 조언한다.
이 사람의 몸 나이는 80세라고 진단한다.
치유 시연
이 사람의 아드님도 고생하고 있다고 말하며, 아드님에게 허경영 이름을 부르고 사진을 보여주라고 조언한다.
허경영이 직접 아드님을 볼 기회가 있을 것이라고 말하며, 일단 이 사람의 몸은 다 고쳐졌다고 선언한다.

5.2. 건강 진단 및 치유 시연 (두 번째 사례)
건강 진단
이마를 통한 테스트에서 첫 번째 사람보다 훨씬 낫다고 진단한다.
갑상선이 10대처럼 아주 튼튼하고 뇌도 좋다고 진단한다.
얼굴이 붉어서 병이 있는 줄 알지만, 의외로 강골이라고 말한다.
그러나 헛점이 있는데, 허리에 문제가 있다고 진단한다.
배가 나와서 허리가 뒤로 무리를 받고 휘어 있다고 설명한다.
오링 테스트로 허리에 힘이 없는 것을 보여준다.
치유 시연
허경영이 허리를 고쳐주자, 오링 테스트에서 절대 떨어지지 않는 것을 시연한다.
아까는 떨어졌지만 이제는 정상으로 돌아와 척추가 고쳐졌다고 선언한다.

5.3. 치유 후 확인 및 박수 운동 권장
치유 확인
허경영이 모든 것을 고쳐주었다고 선언한 후, 다시 오링 테스트를 통해 힘이 떨어지지 않는 것을 확인시킨다.
박수 운동의 중요성
손바닥에는 혈이 많기 때문에 자주 자극해야 한다고 말한다.
북한 사람들이 못 먹어도 건강한 이유는 박수를 많이 쳐서 그렇다고 설명한다.
박수를 치면 피가 확 돌기 때문에 건강이 회복된다고 강조하며, 남이 박수 칠 때 10배를 더 치라고 권장한다.
세 번째 사례 (간단한 진단)
세 번째 사람의 아드님 혈액형이 B형이고 음력 10월생이며 32살인데 고생하고 있다고 진단한다.
이 사람의 몸은 다 고쳐졌다고 선언한다.

5.4. 건강 진단 및 치유 시연 (네 번째 사례)
건강 진단 및 치유
대장과 관절을 보고 고쳐주자 표정이 밝아지고 건강해졌다고 말한다.
혈액형이 A형이며, 매사를 긍정적으로 보라고 조언한다.

5.5. 관상학적 진단 및 조언 (다섯 번째 사례)
관상학적 진단
얼굴에 비해 코가 높고 상근(코뿌리)이 높아서 자기보다 좋은 여자를 만났지만, 본인이 고독하다고 생각하는 경향이 있다고 진단한다.
코가 높아서 주변 사람을 밀어 제끼고, 누가 놀자고 하면 피하는 성향이 있다고 말한다.
직업 및 부인과의 관계
전기 설계를 하고 있으며, 부인이 집안이 더 나은 좋은 부인을 만난 상이라고 말한다.
조언
나이 들수록 고집을 줄이고 자세를 낮춰야 한다고 조언한다.
코만 높고 광대가 적으면 에러가 있으니 더 많이 웃어서 광대가 나와야 한다고 말한다.
밝게 웃으라고 격려하며 화이팅을 외친다.

사후세계와 달라이 라마의 환생

사후세계에 대한 정확한 이해는 전 세계의 기준이 된다. 사후세계를 만든 자가 직접 이야기하는 것이며, 인간들의 추측과는 다르다. 달라이 라마는 불교의 교황으로, 현재 14대 달라이 라마인 텐진 가초는 82세이다. 그는 5세 때 달라이 라마가 되었는데, 이는 전대 달라이 라마의 소지품을 정확히 찾아내어 환생을 증명했기 때문이다. 달라이 라마는 티베트에서만 환생하며, 이는 사후세계의 중요한 증거가 된다. 텐진 가초는 중국이 싫어하는 인물로, 중국은 자체적으로 달라이 라마를 만들어내기도 했다.

2. 중국의 티베트 침공과 한반도 안보
   1950년 6.25 전쟁 당시, 중국은 티베트를 침공하여 100만 명을 학살하고 티베트를 합병했다. 티베트는 중국 영토의 5분의 1에 달하는 광물자원이 풍부한 지역이었다. 이로 인해 달라이 라마는 미국으로 망명하여 활동하고 있다. 한반도 역시 중국의 군사력에 속수무책으로 당할 수 있으며, 이는 중국을 대하는 우리의 자세에 영향을 미친다.

3. 국제 관계의 함수와 한반도의 중요성
   미국은 중국을, 중국은 한국을, 그리고 중국은 북한을 먹여 살리는 복잡한 함수 관계가 존재한다. 한국은 세계에서 가장 중요한 ‘오장’과 같으며, 다른 나라들은 ‘육부’에 해당한다. 한국은 5천 년간 수많은 전쟁을 겪었지만 한 번도 나라를 빼앗기지 않았다. 이는 위기 때마다 광개토대왕, 강감찬, 이순신과 같은 특수한 장군들이 나타났기 때문이다. 반면 티베트는 하루아침에 중국에 넘어갔다. 북한 역시 중국으로 넘어갈 수 있었으나, 김일성이 모택동의 생명의 은인이었기에 중국은 북한에 꼼짝 못 한다.

4. 한반도의 풍수지리적 중요성
   한반도는 풍수적으로 ‘금’과 ‘토’의 관계에 있으며, 중국은 한국 없이는 맥을 못 쓴다. 한국의 지도는 아시아의 콧구멍과 같아서, 이곳을 막으면 아시아 전체가 마비된다. 이 에너지는 중국과 러시아를 거쳐 미국으로 넘어간다. 미국 영토 전체는 한민족이 살던 땅이며, 아파치족은 한국말과 비슷한 언어를 사용하고 몽고반점이 있다. 이는 한민족이 미국 대륙에 살았음을 의미한다.

5. 허경영의 역할과 세계 재편
   허경영은 이 땅의 콧구멍을 쥐고 있으며, 미국과 유럽연합은 중국을 먹여 살리고, 중국은 북한을 먹여 살린다. 한국은 중국에 많은 기술력을 제공하고, 중국은 한국에 많은 것을 팔아먹는다. 이러한 관계 속에서 한국은 세계의 콧구멍 역할을 한다. 한국의 대통령은 주로 경상도와 호남에서 나오는데, 이는 풍수적으로 양쪽 콧구멍에 해당한다. 일본과의 해저터널이 뚫리면 거제도를 통해 서울로 연결될 것이다.

6. 중국의 미래와 공산당의 몰락
   중국 공산당은 부패로 인해 인기가 떨어졌으며, 국민의 90%는 1960년대 한국과 같은 생활을 한다. 만약 미국과 중국이 전쟁하면 중국 경제는 몰락하고, 홍콩, 광교호성, 길림성, 요령성, 티베트 등 여러 성이 독립할 것이다. 허경영이 대통령이 되면 전 세계가 재편될 것이며, 유엔을 한국으로 가져와 약속의 연합을 만들어 세계를 통일할 것이다.

7. 국가 간 관계의 역학
   미국은 ‘목’, 중국은 ‘금’, 한국은 ‘토’에 해당한다. ‘목극토’의 원리에 따라 미국은 한국을 극하는 민족이지만, ‘목극생토’의 원리처럼 목은 토가 없이는 살 수 없다. 즉, 미국은 한국을 믿을 수 없는 미묘한 관계이다. 일본은 ‘화’에 해당하며, 한국 없이는 살 수 없다.

8. 허경영의 공동 자본주의
   중국이 달라이 라마와 사드를 두려워하는 것처럼, 허경영의 공동 자본주의는 중국 국민들이 가장 좋아하는 정책이다. 현재 중국은 개인 자본주의 형태로 부자와 빈자가 극명하게 나뉜다. 허경영의 공동 자본주의는 국민 배당제와 국민 소득 보장제를 통해 국민 통장에 월 200만 원을 지급하여, 국민들이 여가 생활을 즐기며 살 수 있도록 한다. 이는 탐욕주의자들로 인해 발생하는 사회 혼란을 막고, 21세기를 살아남게 할 유일한 방법이다.

9. 허경영의 에너지와 사후세계 증명
   허경영의 사진에서는 무한한 에너지가 나오며, 이를 통해 면역 기능 강화, 전자파 차단, 음식 보존 등의 효과를 얻을 수 있다. 허경영의 사진을 보거나 이름을 부르면 백회가 열려 우주 와이파이가 연결되고, 기도가 하늘로 전달된다. 이는 다른 종교의 기도와는 다르다. 허경영은 사람들의 병을 고쳐주며, 이는 사후세계가 존재함을 증명하는 것이다.

10. 전생, 현생, 내생의 순환
    사후세계는 존재하며, 전생, 현생, 내생의 삼세지생을 살아간다. 전생을 알고 싶으면 현재 자신의 모습을 보면 된다. 예술가처럼 생겼다면 전생에 좋은 일을 많이 한 것이고, 소도둑놈처럼 생겼다면 남의 것을 많이 빼앗은 것이다. 탐욕은 남에게 피해를 주는 욕심이며, 탐욕을 많이 부린 자는 못생겨서 태어난다. 반면, 욕심은 생존을 위한 본능으로 죄가 아니다.

11. 인과응보와 현생의 중요성
    인간의 몸에는 365개의 혈이 있으며, 이는 1년 365일, 체온 36.5도와 연결된다. 원의 중심은 365도이며, 5도는 블랙홀과 화이트홀이 있는 여분 차원이다. 어린아이가 태어날 때 3.65kg가 정상인 것처럼, 모든 것은 365와 관련되어 있다. 허경영은 362년 88개월 88일을 살며, 시간이 지나면 점점 젊어진다.

12. 현생의 선택이 내생을 결정한다
    내생을 알고 싶으면 현생에 무엇을 하는지 보면 된다. 현생은 주방과 같아서, 전생의 재료를 가지고 내생이라는 음식을 만든다. 부자로 태어났다고 해서 탐욕스럽게 살면 다음 생에는 아프리카 에이즈 환자로 태어날 수 있다. 반대로, 부자로 태어나 좋은 일을 많이 하면 다음 생에는 미스코리아로 태어나 봉사하는 삶을 살 수 있다. 보시(무주상 보시)를 통해 남에게 베풀어야 한다.

13. 죽음 이후의 49일과 시험
    죽음 이후 49일 동안 영혼은 49개의 시험을 거친다. 첫째 날에는 목마름을 이용한 유혹이 오고, 이를 피하면 물고기가 되지 않는다. 이후 떡 장사, 술 장사 등 다양한 유혹이 이어진다. 평소 종교 생활을 열심히 한 사람들은 이러한 유혹을 피하고 좋은 곳으로 갈 수 있다. 허경영을 부르는 습관이 있는 사람은 이러한 고생을 하지 않고 49일 후 허경영 앞에 서게 된다.

14. 기독교의 심판론과 불교의 사후세계
    기독교에서는 죽은 자가 즉시 심판받지 않고 메시아 재림 시 한꺼번에 심판받는다고 하지만, 이는 잘못된 해석이다. 사람은 1초 단위로 심판을 받으며, 자신의 운명을 계속 만들어간다. 죄와 벌은 다르다. 벌은 인간의 법에 의해 받지만, 죄는 신의 약속에 의해 받는다. 죄는 인의예지 네 가지로 나뉜다.

15. 인과 연, 그리고 인과응보
    인(因)은 내가 주도한 것이고, 연(緣)은 나하고 관계없이 따라오는 객관적인 것이다. 인은 전생을 의미하고, 연은 내생을 만든다. 인과 연이 만들어내는 것이 인과응보이다. 현생은 전생에서 받은 것을 가지고 내생을 만들어가는 기회이다.

16. 사드 배치와 미중 관계
    사드 배치는 중국이 두려워하는 문제이지만, 결국 중국은 미국에 지게 될 것이다. 미국은 수출 위주의 경제가 아니므로 중국이 없어도 살아갈 수 있지만, 중국은 수출 위주의 경제이므로 전쟁하면 망한다. 허경영이 대통령이 되면 중국과 손잡고 세계 통일을 이룰 것이다.

17. 허경영의 공동 자본주의와 미래
    허경영의 공동 자본주의는 국민 배당금과 국민 소득 보장제를 통해 젊은이들에게 결혼할 집을 마련해주고, 아이를 낳게 하여 나라를 유지하게 할 것이다. 이는 노인들과 청년들이 살아갈 수 있는 유일한 방법이다.

허경영 강연 기록: 사후세계, 국제 관계, 그리고 공동 자본주의

제1장: 사후세계의 진실과 달라이 라마

1.1 사후세계에 대한 오해와 진실
각종 종교는 사후세계를 자신들의 교리에 맞춰 설명한다. 이로 인해 대중은 사후세계에 대해 정확히 알지 못한다. 강연자는 사후세계를 창조한 자로서, 자신이 이야기하는 것이 전 세계의 기준이 된다고 말한다. 인간들의 사후세계에 대한 언급은 모두 추측에 불과하다.

1.2 달라이 라마의 환생과 사후세계 증명
달라이 라마는 불교의 교황을 의미하며, 현재 14대 달라이 라마의 이름은 텐진 가초이다. 그는 5세에 달라이 라마가 되었는데, 이는 전대 달라이 라마의 소지품을 정확히 찾아내는 방식으로 이루어졌다. 수백 명의 후보 중 텐진 가초만이 100% 소지품을 찾아냈으며, 이는 전생의 달라이 라마가 환생했음을 증명하는 것이다. 이처럼 달라이 라마의 환생은 사후세계의 존재를 증명하는 중요한 사례이다. 달라이 라마는 티베트에서만 환생하며, 이는 그가 원하는 대로 환생하는 것을 보여준다.

중국은 텐진 가초를 싫어하여 자체적으로 달라이 라마를 만들어냈으나, 이는 가짜이다. 텐진 가초는 중국에 들어갈 수 없다.

1.3 티베트의 비극과 중국의 침략
1950년 6.25 전쟁 당시, 중국은 티베트를 침략하여 100만 명의 티베트인을 학살하고 티베트를 합병했다. 당시 세계의 관심이 한반도에 집중된 틈을 타 중국은 광물자원이 풍부한 티베트를 점령했다. 이로 인해 달라이 라마는 미국으로 망명하여 활동하고 있다.

제2장: 국제 관계와 한반도의 지정학적 중요성

2.1 한반도를 둘러싼 강대국들의 함수 관계
한반도는 중국의 침략에 속수무책으로 당할 수 있는 위치에 있다. 강연자는 미국이 중국을 먹여 살리고, 중국은 한국을 먹여 살리며, 중국은 북한을 먹여 살리는 함수 관계를 설명한다. 한국은 세계에서 가장 중요한 ‘오장(五臟)’이며, 다른 강대국들은 ‘육부(六腑)’에 해당한다. 육부는 먹고 뱉는 것을 반복하여 결국 힘을 잃는 종이호랑이와 같다. 한국이 세계를 통일할 때, 강대국들은 오장의 강함을 알게 될 것이다.

2.2 한국의 역사적 저력과 중국의 한계
한국은 광개토대왕, 강감찬, 이순신, 최영 장군 등 위기 때마다 특수한 인물들이 나타나 5천 년 역사 동안 900여 번의 전쟁에서도 나라를 빼앗기지 않았다. 중국은 수없이 침략했으나, 한국을 점령하지 못했다. 반면 티베트는 하루아침에 중국에 넘어갔다.

2.3 북한과 중국의 특수 관계
북한의 김일성은 모택동의 생명의 은인이다. 김일성이 모택동을 도와 중국 공산당이 국민당을 이기게 했으므로, 중국 역대 주석들은 김일성 앞에 꼼짝 못 한다. 이는 중국 공산당이 북한에 엄청난 빚을 졌음을 의미한다.

2.4 한반도의 풍수지리적 중요성
한국은 풍수적으로 ‘토(土)’에 해당하며, 중국은 ‘금(金)’에 해당한다. 한국이 없으면 중국은 맥을 못 쓴다. 한국 지도는 아시아의 콧구멍과 같아서, 이곳을 막으면 아시아 전체가 마비된다. 한국은 세계 전 영토의 콧구멍이며, 이곳에서 에너지가 들어가 중국, 러시아를 거쳐 미국으로 넘어간다. 북아메리카 전체는 한민족이 살던 땅이며, 몽고반점과 한국어와 유사한 언어를 사용하는 ‘아파치족’이 그 증거이다.

2.5 강대국들의 상호 의존 관계
미국과 유럽연합은 중국을 먹여 살리고, 중국은 한국을 먹여 살린다. 중국은 한국에 수출하지 않으면 망하며, 북한은 중국 공산당의 은인이므로 중국이 함부로 할 수 없다. 한국은 중국에 많은 기술력을 제공하고, 중국은 한국에 많은 물건을 팔아 서로 혈맹 관계를 이룬다.

2.6 한국 민족의 세계적 역할
한국 민족은 세계의 콧구멍을 쥐고 있는 땅이다.

2.7 한국 정치 지형과 풍수
한국의 지형은 부산과 전라도 지역이 콧구멍과 같으며, 이 지역에서 많은 대통령이 배출되었다. 특히 경상도에서 6명, 호남에서 1명의 대통령이 나왔는데, 이는 왼쪽 콧구멍(호남)의 힘이 강함을 의미한다.

2.8 중국의 미래와 분열 가능성
미국은 좌청룡(남자), 중국은 우백호(여자)에 해당한다. 여자인 중국은 기가 약하여 아무리 발버둥 쳐도 좌청룡인 미국을 이길 수 없다. 중국 공산당은 부패로 인해 인기가 떨어졌으며, 국민의 90%는 1960년대 한국과 같은 생활을 한다. 만약 미국과 중국이 전쟁하면 중국 경제는 몰락하고, 홍콩, 광교호성, 길림성, 요령성, 티베트 등 여러 성이 독립하여 중국은 쪼개질 것이다. 강연자가 대통령이 되면 전 세계가 재편될 것이며, 유엔을 한국으로 가져와 세계를 통일할 것이다.

2.9 오행론으로 본 국제 관계
미국은 ‘목(木)’, 중국은 ‘금(金)’에 해당한다. 목극토(木克土)의 원리에 따라 미국은 한국(토)을 극하는 민족이다. 따라서 미국을 믿을 수 없다. 일본은 ‘화(火)’에 해당하며, 한국(토)이 없으면 살 수 없다. 일본은 한국을 붙들어 매려 할 것이다.

2.10 허경영의 공동 자본주의와 중국
중국은 달라이 라마와 미국의 사드를 무서워하지만, 허경영의 공동 자본주의를 가장 좋아한다. 중국은 현재 개인 자본주의 형태를 띠고 있으며, 이는 한국을 흉내 내는 것이다. 그러나 중국은 결국 분할될 것이다.

제3장: 허경영의 능력과 사후세계의 이해

3.1 허경영 사진의 에너지
허경영의 사진에서는 무한한 에너지가 나온다. 이 사진을 소지하면 공간에 에너지가 가득 차고, 몸의 면역 기능이 강화되며, 전자파가 차단되고, 음식물의 변질을 막는다. 이는 우주 에너지가 그대로 전달되기 때문이다.

3.2 백회 개방과 우주 와이파이
허경영의 사진을 보거나 이름을 부르면 백회(정수리)가 열려 우주 와이파이가 몸에 연결된다. 이를 통해 기도한 내용이 하늘에 전달된다. 백회가 닫히면 아무리 기도해도 소용없다. 허경영을 부르면 면역력이 천 배 정도 강해져 전염병으로부터 보호받을 수 있다.

3.3 오링 테스트를 통한 에너지 증명
강연자는 오링 테스트를 통해 자신의 사진에서 나오는 에너지를 직접 시연한다. 다른 사람의 사진을 볼 때는 힘이 빠지지만, 허경영의 사진을 볼 때는 손가락이 떨어지지 않을 정도로 강한 힘이 생긴다. 이는 정지된 사진에서 에너지가 나오는 전례 없는 현상이다.

3.4 질병 치유 능력
강연자는 오링 테스트를 통해 사람들의 건강 상태를 진단하고, 손을 대는 것만으로 질병을 치유하는 능력을 보여준다. 허리 통증, 비염, 갑상선 문제 등을 즉시 고쳐 정상 상태로 되돌린다.

3.5 박수 운동의 중요성
박수를 많이 치면 건강이 회복된다. 손바닥에는 많은 혈이 있어 자극을 주면 피가 잘 돌게 된다.

3.6 사후세계의 존재와 삼세지생
사후세계는 존재하며, 강연자는 지구 역사상 처음으로 사후세계를 이야기하는 자이다. 인간은 전생, 현생, 내생의 삼세지생(三世之生)을 살아간다. 모든 행동은 이 세 가지 생을 고려해야 한다.

3.7 전생과 현생의 인과 관계
전생을 알고 싶으면 현생의 모습을 보면 된다. 얼굴이 예술가처럼 생겼다면 전생에 좋은 일을 많이 한 것이고, 소도둑놈처럼 생겼다면 남의 것을 많이 빼앗은 것이다. 탐욕을 많이 부린 자는 못생긴 얼굴로 태어난다. 욕심은 생존을 위한 본능이지만, 남에게 피해를 주는 탐욕은 죄가 된다.

3.8 인체와 우주의 숫자 365
인체에는 365개의 혈이 있고, 1년은 365일이며, 체온은 36.5도이다. 원의 중심은 365도이며, 5도는 블랙홀과 화이트홀이 있는 여분 차원이다. 어린아이가 태어날 때 3.65kg가 가장 정상이다.

3.9 강연자의 나이와 젊음
강연자는 362년 88개월 88일을 살며, 시간이 지날수록 점점 젊어진다. 그가 대통령이 되면 전 세계 공항에 그의 사진이 붙을 것이며, 과학자들이 그의 얼굴과 이름에서 나오는 에너지를 연구할 것이다.

3.10 내생과 현생의 역할
내생을 알고 싶으면 현생에 무엇을 하는지 보면 된다. 현생은 전생의 재료를 가지고 내생이라는 음식을 만드는 주방과 같다. 죽음 이후의 세상은 현생에서 만들어진다. 고정된 실체는 없으며, 매 순간 자신의 운명을 만들어간다.

3.11 부자의 탐욕과 내생의 투자
전생에 복을 많이 지어 부자로 태어났더라도, 현생에서 그 부를 좋은 일에 쓰지 않고 탐욕으로만 사용하면 내생은 보장되지 않는다. 강남의 재벌 부인들이 돈놀이에만 몰두하고 봉사 활동을 하지 않는다면, 다음 생에는 아프리카 에이즈 환자의 뱃속으로 들어갈 수도 있다. 반대로, 부자로 태어나 좋은 일을 많이 하고 베풀면 다음 생에는 미스코리아처럼 아름다운 얼굴로 태어나 봉사하는 삶을 살 수 있다.

3.12 보시(布施)의 중요성
남에게 베풀고 돌려주는 ‘보시’는 내생을 위한 투자이다. 목마른 사람에게 물을 주고, 다리가 없는 곳에 다리를 놓아주는 등 복을 지어야 한다.

3.13 죽음 이후 49일간의 시험
죽으면 49일 동안 영혼은 49개의 시험을 거친다. 첫째 날에는 목마름을 이용한 유혹이 오고, 둘째 날에는 배고픔을 이용한 유혹이 온다. 이 시험들을 통과해야 좋은 곳으로 갈 수 있다. 평소 종교 활동을 열심히 한 사람들은 이러한 유혹을 피할 수 있다. 성경의 오순절(50일)도 이 49일 시험 이후의 날을 의미한다.

3.14 허경영을 부르면 시험을 통과
강연자를 부르는 습관이 있는 사람은 죽음 이후 49일간의 시험에서 허경영을 부르면 모든 유혹이 사라져 고생하지 않고 시험을 통과할 수 있다.

3.15 사후세계의 심판과 백궁
49일 시험을 통과한 영혼들은 50일째 되는 날 강연자의 본체인 백궁 앞에 서게 되며, 그곳에서 갈 곳이 정해진다.

3.16 기독교의 심판론에 대한 반박
기독교에서 죽은 자들이 메시아 재림 시 한꺼번에 심판받는다는 주장은 잘못된 해석이다. 사람은 전생의 복에 따라 현생의 환경이 달라지며, 모든 사람이 평등하지 않다.

3.17 이부진 사례를 통한 인연의 설명
이부진 씨는 전생에 복을 많이 지어 아름답고 부유한 집안에 태어났으나, 현생에서 이혼을 겪는 것은 인연 관계의 해소 때문이다. 재벌 집안이라도 불행할 수 있으며, 돈이 행복을 보장하지 않는다.

3.18 탐욕의 끝없는 추구
재벌도 이혼하고 불행할 수 있다. 돈으로 모든 것을 살 수 없으며, 인간의 탐욕은 끝이 없다. 단칸방에서 작은 것에 기뻐하는 여자가 재벌보다 행복할 수 있다.

3.19 현생의 중요성
현생은 전생의 복을 바탕으로 더 나은 음식을 만들 수 있는 주방과 같다. 재벌 집안의 사람들도 현생에서 자기 관리를 잘하지 못하면 불행해질 수 있다.

3.20 불교의 사후세계와 백궁
불교에는 사왕천, 야마천, 도솔천, 화락천, 타화자재천 등 33개의 하늘이 있으며, 이는 물질의 세계인 색계에 해당한다. 이 중 타화자재천은 남의 기쁨이 곧 자신의 기쁨이 되는 곳이다. 이 모든 하늘 위에 백궁이 있으며, 강연자는 백궁의 주인이다. 석가모니는 도솔천에서 온 존재이며, 기독교의 하나님은 33천의 최고 주인이다. 강연자의 이름 ‘허경영’은 우주를 통틀어 에너지가 나오는 유일한 이름이다.

3.21 죄와 심판의 실시간성
죄는 모아서 한꺼번에 심판받는 것이 아니라, 1초 단위로 실시간으로 심판받는다. 매 순간 자신의 운명을 만들어가는 것이 인생이다.

3.22 죄와 벌의 차이
죄는 신의 약속을 어겼을 때 받는 것이고, 벌은 인간의 약속(법)을 어겼을 때 받는 것이다. 죄는 죄과를 만들고, 벌은 벌금을 만든다.

3.23 인(因)과 연(緣)의 관계
인(因)은 주도적인 것으로 전생을 의미하며, 연(緣)은 객관적인 것으로 현생에서 만들어지는 내생을 의미한다. 인과 연이 합쳐져 인과응보를 이룬다.

3.24 인연의 소중함
강연자와 청중의 만남은 인에 의해 이루어졌지만, 강연 내용에 따라 연이 만들어진다. 따라서 인연을 소중히 생각해야 한다.

제4장: 허경영의 공동 자본주의

4.1 공동 자본주의의 핵심
허경영의 공동 자본주의는 국민 배당제와 국민 소득 보장제를 통해 국민에게 직접 돈을 지급하는 것이다.

국민 배당제: 연간 400조 원의 세금 중 200조 원을 절약하여 국민 통장에 넣어준다.

국민 소득 보장제: 재벌과 대기업의 수익 일부를 국민 통장에 지급하여, 국민 1인당 월평균 200만 원을 받게 한다. 5인 가족은 월 1천만 원을 받는다.

이를 통해 국민은 일하고 싶으면 일하고, 아니면 여가 생활을 즐길 수 있다. 특정 소수가 부를 독점하는 탐욕주의를 막고, 사회 혼란을 방지하며, 국민의 사후세계를 아름답게 만든다. 국민들은 쓸데없는 공사를 감시하여 세금 낭비를 막을 것이다.

4.2 공동 자본주의의 필요성
현재 한국 국민은 중국인보다 더 가난함을 느끼며 고통받고 있다. 젊은이들은 집과 직장이 없어 결혼과 출산을 포기하고 있다. 공동 자본주의를 도입하지 않으면 한국은 초토화될 것이다.

4.3 사드 배치와 국제 무역
미국과 중국은 무역 때문에 대립하지만, 실제 무역 거래는 유지된다. 사드 배치는 중국이 미국에 지는 형국이며, 사드는 한반도에 설치될 것이다. 사드 때문에 전쟁이 나면 중국이 피해를 본다.

4.4 미국과 중국 경제의 차이
미국은 경상수지(지적 재산) 위주의 경제로 수출 없이도 살아갈 수 있지만, 중국은 수출 위주의 경제로 수출하지 않으면 망한다. 따라서 전쟁이 나면 중국이 더 큰 피해를 본다. 강연자는 중국의 약점을 모두 알고 있으며, 자신이 대통령이 되면 중국과 손잡고 세계 통일을 이룰 것이다.

4.5 공동 자본주의의 시급성
사드, 중국, 달라이 라마 문제와 마찬가지로 허경영의 공동 자본주의는 뜨거운 감자이다. 국민 배당금과 국민 소득 보장제 없이는 노인과 청년들이 살아갈 수 없다. 젊은이들에게 결혼할 집을 마련해주고 아이를 낳게 해야 나라가 유지된다. 강연자는 하루빨리 대통령이 되어 이 문제를 해결할 것이다.

스크립트

내일 [음악] [음악] [음악] 우리나라 [음악] 기억할멈, 이거는 지금 선거법에 걸리진 않아요. 내가 아직 대통령 나간 게 아니니까. 대통령제 선거 때는 이걸 이제 허가받아 가지고 있어야 돼요. 그때는 기호가 1번이 될지 2번이 될지 이제 모릅니다.

만약에 내가 새누리당이나 이런 데로 나가면 뭐 기호가 바뀌지, 할머니 될 수도 있어요. 기호는 대통령 선거 때 나오는 겁니다. 사람들은 기호가 언제 나오냐 그러는데, 기호는 대통령 선거 때 나와요. 하도 각종 종교에서 이 사후세계를, 이 사후세계를 사람들한테 자기들 종교에 맞춰 가지고 발표하기 때문에 국민들이 사후세계를 잘 몰라.

정확하게 내가 이야기하는 게 전 세계의 기준이 돼요. 내가 이야기하는 것은 사후세계를 만든 자가 와서 이야기하는 거고, 인간들이 이야기하는 것은 전부 추측을 하는 거야, 자기들이 추측. 그 다음에 달라이 라마는 이름이 뭐죠? 이 사람 이름이, 이름이 뭐죠? 텐진 가초, 한국말로 하면 달라이 라마의 이름은 텐진 가초. 그 다음에 사드, 중국, 요 세 가지 다 중국이 제일 무서워하는 게 싫어하는 게 사드.

그 다음에 이것보다 더 무서워하는 게 달라이 라마는 중국에 들어갈 수 있나 없나요? 없습니다. 중국이 공산당이 있는 한 달라이 라마는 중국에 들어가기가 어려워요. 유엔 사무총장은 중국에 갈 수 있으나마나는 직책이죠, 직책. 사람 이름이 아니에요, 14대.

그러니까 우리나라 말하면 14대 불교. 교황이라는 뜻이야. 로마에서는 이 라마를 교황이라 그래요, 그죠? 로마에서는 교황이라는데 불교에서는 달라이 라마, 그러니까 불교의 교황이야. 불교의 교황, 그러니까 이 불교 교황 이름은 텐진 가초, 지금 미국에 있어요.

나이가, 이 사람이 나이가 82살이야, 지금. 82세인데 이 사람이 몇 살에 불교 대통령이 됐냐, 이 사람이 19, 1935년생이야. 1935년생, 근데 이 사람이 40년에, 그러니까 이 사람이 다섯 살 때, 다섯 살 때 달라이 라마가, 달라이 라마가 됐다 이 말이야. 달라이 라마는 이게, 이 달라이 라마는 무슨 뜻이냐, 이게 달래라마, 이 달래라마라는 건 학문으로는 달래라마라 그래요.

라마가 됐는데 어떻게 보편냐, 몇 백 명 중에서 달라이, 전 13대 달라이 라마가 쓰던 소지품을 그 사람밖에 못 본 거야. 아무도 보지는 않았죠. 그 소지품을 다 알아내야 돼. 근데 그 몇백 명 중에 후보들 중에 100% 다 찾아내요.

그러니까 이 사람은 전생에 달라이 라마가 맞다. 그러니까 이게 무슨 말이냐면 1대 달라이 라마가 꼭 죽어서 그 사람이 다시 달라이 라마로 오는데, 그 온 사람을 어떻게 밝혀내냐, 그 달라이 라마를 찾아내야 돼. 한 개도 틀리면 안 돼요. 그러면 가짜야.

근데 이걸 14명이, 지금 14번째 이걸 찾아낸 거야. 그러면 이제 달라이 라마는 계속 티베트에서만 환생하는 거예요. 거기서만 자기가 원하는 대로 환생합니다. 사후세계는 이 달라이 라마가 세계에서 많은 증거가 되는 거예요.

왜냐, 그 다섯 살짜리 애가 돌아가신 당일 날 라마의 소지품을 한 개도 안 빠뜨리고 다 찾아내요. 그리고 자기가 그 전달하려면의 모든 비밀을 입으로 이야기해야 돼. 그리고 도대체 있을 수 있는 겁니까? 그거를 심사를 두고, 아냐, 거기 있는 종교 지도자들이 전부 지켜보는 데서 그걸 하기 때문에 백도 안 통하고 뭐 될 수가 없는 거예요. 그리고 어떤 때는 달라이 라마는 안 나올 수도 있는데 꼭 오는 거야.

그래야 이 지금 미국에 있는 이 텐진 가초가 그거를 100부쯤을 받아 가지고 달라이 라마가 된 겁니다. 그러니까 이 사람들이 사후세계를 아주 증명하고, 근데 중국이 이 텐진 가초를 싫어하니까 중국이 달라이 라마를 하나 만들어 놨어, 안 만들어 놨어요? 중국이 만들어 놓은 달라이 라마는 꼬마 하나 있었어요. 지금 집에서 정부에서 만들어 놨어요. 그 중국의 달라이 라마는 미국에 있고, 티베트를 가면 달라이 라마가 있어.

그걸 가짜야. 중국에서 걔가 달라이 라마라는 거야. 그래 만들어 놨어요. 그러니까 이 텐진 가초는 중국에 못 들어가요.

우리나라 1950년 6월 달에 우리나라가 6.25 나서 안 났습니까? 이때 중국이 티베트를 쳐들어가서 누가 찾아갔습니까? 그 사람이, 이 후진타오가, 후진타오가 티베트를 쳐들어가 가지고 군대를 몰고 들어가서 100만 명을 죽여요. 국민이 300만이야. 100만 명을 죽이고 티베트를 항복시켜. 그때.

우리는 유교 사변하느라고 정신이 없었으니까, 전 세계 뉴스는 한반도에 와 있어요. 그런데 중국은 그 사이에 그냥 티베트를, 티베트가 우리나라보다 굉장히 크죠, 땅이 넓어요. 중국 영토에 5분도 일이나 되는 그 땅덩어리를 그냥 들어가서 그냥 집에 되는 자본이 많아, 광물자원이 많으니까, 그걸 중국이 노린 거야. 그러나 티베트를 하루아침에 그냥 쳐들어가서 다 죽여버리고 집에들 뺏었어요.

그래서 티베트가 중국으로 바뀝니다. 그러니까 이 달라이 라마가 미국으로 망명을 해요, 아시죠? 이 사람이 티베트에서 탈출을 해가지고 인도에다가 만들어 놓고 미국에 가서 지금 활동하고 있어요. 그러니까 1950년에 티베트가 중국으로 합병이 됩니다. 그러니까 우리나라가 이렇게 있는데, 우리나라도 중국이 갑자기 쳐들어오면 북한도 마찬가지고 순식간이에요.

뭐 아무리 무기가 강해도 그 중국이란 그 군사는 막강하잖아요. 그게 쳐들어올 때는 속수무책이에요. 그렇기 때문에 우리는 중국을 대할 때 이런 함수관계라고 그랬죠. 미국은 중국을 먹여 살리고, 중국은 한국을 먹여 살리고, 그래, 그래, 또 중국은 북한을 먹여 살려요.

이렇게 돼 있단 말입니다. 그러면 이유나 미국은 중국을 먹여 살려, 중국은 또 한국을 먹여 살려, 북한을 맺어 살리는 거야. 한국이 세계에서 최고로 중요한 오장이라고 그랬죠. 내가 오장이라고 내가 분명히 이야기했습니다.

그러나 한국은 5장이야. 심장, 간장, 폐장, 심장, 신장, 비장이 오장이라는 5가지 장이고, 이 나라들은 이거는 전부 육부야. 6부, 육부, 그 이 사람들은 많이 먹으면 다시 뱉어내야 돼. 그냥 먹고 뱉고 그것만 계속하는 거야.

그러니까 이 사람들은 아무 나중에는 힘이 없어요. 종이 호랑이야. 그래서 한국에서 내가 나타나 가지고 세계를 통일할 때는 이 사람들은 오장을, 오장이 얼마나 강하다는 걸 나중에 알게 돼요. 그래서 그걸 왜 증명하냐면 우리나라가 저는 이거 이거잖아요.

우리나라가 광개토대왕이라든지, 강감찬이라든지, 벌집 운동이라든지, 이순신이라든지, 최영 장군이라든지, 이런 사람들이 나라가, 장보고라든지, 나라가 위기 때는 이런 특수한 장군들이 나타나서 우리나라는 항상 5천 년간 900 몇 십 번씩 전쟁을 겪어도 한 번도 나를 안 뺏긴 나라예요. 그러니까 중국이 우리나라를 뺏어가려면 옛날에 900 몇 번을 쳐들어왔으니까, 쳐들어왔는데 우리나라가 그 900 몇 십 번을 이긴 거야. 그러니까 땅덩어리가 작으니까 욕을 먹겠다고 쳐들어오다가 청천강을 오다가 그냥, 그 그냥 그 물 홍수를 이용해서 다 떨어내려 버리고, 하여튼 그 백두산을 넘어오는 워낙 힘드니까 압록강이나 두만강을 건너와야 되는데 이거 건너오다가 전부 다 절대 나는 거야. 뭐 그러니까 항상 우리나라를 가져가려다가 못 가져가.

그리고 우리나라는 위기만 차하면 이순신이나 벌침 운동이나, 관광차이나 뭐 이런 여러 가지 체형 장군이나 이런 특수한 장군들이 우리나라를 이성계 뭐 위화도 회군은 했지만, 이런 특수한 장군들이 나타나 가지고 우리나라는 중국이 못 가져가게 돼 있는 날이에요. 그런데 티베트는 하루아침에 넘어가 버려요. 그러니까 북한도 중국으로 넘어갈 수 있으나, 북한에 있는 김일성이나 이 사람이 모택동에 생명의 은인이야. 모택동에 연합할 때 국민당에서 쫓겨 가지고 전쟁하다가 국민들한테 달라붙다가 공산당이 져가지고 평양으로 도망을, 김일성이가, 김일성이가 모택동이를 살려줘요.

그래가지고 모택동이를 다시 데리고 중국으로 쳐들어가, 북한군이. 그래서 모택동이가 장개석을 이기게 되는 계기를 마련해야지 김일성이가 한 거예요. 그러니까 중국 땅들이 이런 김일성이가 찾아준 거예요. 그러니까 중국의 지금 역대 주석들이 김일성이 앞에는 그냥 꼼짝을 못 합니다.

모택동이를 구해줬고 중국 공산당이 국민당을 이기게 해 줬으니까, 김일성이가 중국에서는 생명의 원인이에요, 국가의 은인이다 이거야. 그러니까 그 김정일이나 김정은이한테 꼼짝 못 하게, 그러니까 이 사람들은 이 사람들한테 엄청난 빚을 진 거야. 우리나라 풍수를 보면, 우리가 보면은, 이 풍수적으로 봐도, 이 풍수적으로 봐도, 통체적으로 봐도 여기가 금인데, 우리가 뭐예요? 토잖아. 그런데 이거 어떻습니까? 그러니까 이게 중국은 우리가 없으면 맥을 못 써요.

그러니까 우리나라의 요렇게 생긴 우리나라 지도가 요렇게 이상하게 생겼지만, 이렇게 생겼지만 우리나라의 서쪽 콧구멍과 부산 콧구멍에서 들어가는 기가 요렇게 만나 가지고 요게 중국으로 가요, 러시아로 가고. 이게 이 남방에서 오르는 이 에너지가 우리나라가 콧구멍이, 아시아의 콧구멍을 막아버리면 아시아 분야에서 세계가 다 말해 버립니다. 그러니까 우리나라는 세계 전 영토의 콧구멍이야. 그래서 이 복음으로 에너지가 들어가서 중국이 있고, 러시아가 있고요, 러시아에서 유라시아의 미국으로 넘어가요.

그러니까 미국도 전부가 다 한반도야, 한국 사람들이 가 있는 곳이야. 그 아버지 종을 왜 아파트를 오죠? 아버지라고 불러. 아버지는 아버지라고, 그러니까 이걸 아버지족이라고 그래, 아파치라고 그래, 미국에서는. 근데 아버지, 아버지 그러거든, 자기 아버지를.

그리고 그게 누구예요? 우리나라 사람이야. 그러니까 그 미국 영토는 아메리카, 북아메리카 전체가 우리 한민족이 살던 땅이라니까. 우리 동족들이 가면 전부 몽고반점이 있어요. 그리고 전부 한국말하고 비슷해, 아버지, 오만이 그러고.

그러면은 이 아버지족을 서양 사람들이 무찌른 거야. 그리고 우리 한민족을 다 죽여버리고 뺏은 거 아니야. 그러니까 이 아메리카 흉터도 맨날 여기에서 이렇게, 이렇게 연결돼 가지고 아메리카가 이렇게 있는 거야, 그래 안 그래요? 그러니까 우리. 한민족의 이 땅에 내가 온 것은, 이 땅에 콧구멍에 내가 온 거야.

숨구멍을 딱 쥐고 있는 거야, 내가. 그래가지고 이거를 미국이나 이유가 중국 먹여 살려요. 중국은 여기에다 수출 안 하면 망해. 중국은 북한을 먹여 살려.

여기는 생명의 은인이니까, 중국 공산당의 은인이야. 그러니까 마음대로 할 수는 없어요. 그런데 우리는 또 뭐예요? 많은 기술력을 중국에 줘요, 그래 안 그래요? 그리고 중국은 많은 걸 우리 나한테 팔아먹고, 우리도 팔아먹고 이래서 우리하고 중국은 이게 여기는 혈맹관계가 되어 있고, 또 우리가 한국이 볼 때는 중국이 볼 때는 우리나라가 마치 미국과 중국을 보는 것 같아. 그래서 중국은 한국은 경제적으로 가까운 나라고, 여기는 혈맹이고, 우리가 볼 때는 중국이 볼 때는 우리가 미국과 중국 보는 거하고 같아요.

그래서 우리 민족은 세계 콧구멍, 콧구멍을 쥐고 있는 땅이야. 이게 부산 고구마같이 생겼죠? 여기 전라도, 여기. 그래서 대통령이 여기서 많이 나오고, 여기서 많이 나와요. 여기는 누가 나왔죠? 김대중, 여기는 거제도는, 하의도는 김대중, 거제도는 김영삼이 양쪽 콧구멍에.

그래서 일본이 이렇게 있으면, 일본에서 앞으로 반드시 일본에서 해저터널이 뚫려지면 거제도로 들어와요. 고구마 여기니까, 거제도 돌아와서 하이그 쪽으로 가야 돼. 또 여기로 와서 이리 올라옵니다. 이래서 서울로 와요.

이해가시죠? 이 도로가 이리도 가지만, 경부선 이리도. 올라가겠지만, 일이 와서 이리 두 개 콧구멍을 지나서 올라오게 돼 있어요. 해저터널이 뚫려지면, 그래서 해저터널도 거제도 조금 피할 수가 없는 거야. 여기서 대통령이 나오고요, 지역 일대에서 나는 서울에서 태어났지만 여기서 자랐죠, 그죠? 요 동쪽 콧구멍에 가서 자라잖아.

여기서 자는데, 여기서 대통령이 몇 명 나왔습니까? 경상북도에서만 4명이 나와요, 그래 안 그래? 경상남도에서만 두 명이 나와. 그럼 우리나라 대통령 중에 거의 다 경상도에서 따는 거야. 그 다음에 호남에서 대통령 몇 명 나왔어요? 한 명이야. 경상도는 6명 나오는데, 여기는 한 명, 그러니까 굉장히 인재가 이쪽에서 많이, 왼쪽 콧구멍이 힘이 강한 거예요.

그래서 항상 좌청룡, 이게 좌청룡 미국이잖아. 중국은 우백호에 있어요. 그리고 우백호는 여자야. 좌청룡은 남자란 말이야.

그러니까 여기가 세니까, 이 입김이 중국이 아무리 발버둥 쳐봐야 여자잖아, 그래 안 그래요? 여자이기 때문에 기가 약해. 그래서 중국은 앞으로 강제우성, 강정성 아시죠? 광주, 강동성, 뭐 이 성대, 길림성, 요령성, 뭐 이 중국이 여섯 군데 성이 전부 앞으로 독립할 수가 있어요. 왜? 중국 공산당원이라 그러면 옛날에는 알아줬는데, 지금은 공산당원들이 제일 나쁜 차를 타고나요. 그런데 공산당이 당원이 아닌 사람들은 롤스로이스, 벤츠 타고 다녀, 그래 안 그래요? 그러니까 공산당원을 알기를 아주 우습게 하는 거야.

그러니까 공산당. 인기가 떨어져 버렸어요. 왜? 부패하니까, 너무 도둑놈이 많아. 그러니까 지금 중국 공산당은 간신히 명맥만 유지하고 있지, 앞으로는 인터넷 때문에 중국은 최고의 인터넷 앞에 위험에 처해 있는 거야.

그런데다가 국민의 90%는 우리의 60년대 생활을 하고 앉아 있어. 우리가 받는 월급의 10분 1로 살아가. 그러니까 이거는 완전 노예와 비슷해. 거기서 한 1%가 부자고, 나머지 한 9%가 이제 조금 할 만한 사람들, 우리하고 비슷해.

중국은 거지 왕국이야, 이게. 그러니까 만약에 중국과 미국이 전쟁을 해 버렸다, 그럼 중국 경제는 몰락하고, 그러면 즉시 홍콩이 중국에서 분리하겠다고 나서고, 그다음에 광교호성, 길림성, 요령성, 또 우리가 있는 조선족이 있는데, 어디입니까? 길림성. 길림성도 독립한다고 난리야. 이런 식으로 되면 중국은, 거기다가 티베트가 또 독립할 거야.

그러면 중국 땅덩어리는 쫙 쪼개져요. 그것이 한, 하루 만에 일어날 수 있다면, 하루 만에, 하루 만에 일어날 수 있는 일이다 이 말이야. 그래서 그거를 허경영이가 대통령이 되고 나면 전 세계가 재편되는데, 그때 내가 모두 해 나가야 될 일들이에요. 그래서 내가 약속의 연합을 만들어, 약수고개나 약속을 연합을 만들어 가지고 유엔을 한국으로 가져오고, 이 약속은 혈압이 중국과 미국과 러시아를 일본을 지배하게 돼.

그리고 이 사람들이 장사에 몰리니까 약속의 연합에 들어와야 되겠죠, 그죠? 그래서 다. 강대국이 들어와 그리 세계를 통일해, 그래서 내가 세계를 통일해내는 하늘에서 와 있는 유일한 인간의 몸으로만 와 있는 거지, 여러분하고 에너지는 전부 안 돼요, 맞죠? 그런 사람이니까 비상등 켜져 있다고. 자, 그러니까 지금이 미국이라는 나라는 여기 있는데 중국은 금이란 말이야, 여기는 목이야. 목하고 토는 뭐예요? 항상 우리 조상들이 미국을 믿지 마라 그러죠.

그런데 미국은 우리를 극하는 민족으로 되어 있어. 그런데 우리가 옛날에 우리한테 막 그랬잖아. 그러니까 여러분들은 미국이 계속 우리를 도와줄 것 같죠? 목극토야. 목은 반드시 토를 극해요.

그러니까 목극토를 다른 말로 할 때 뭐, 극생토, 이게 약자야, 생을 뺀 거예요. 목이 그걸, 목이 극해지면 토가 만들어져 버려. 뭐를, 목을 막 자극하면은 토가 나와요, 토가. 그러니까 목 속에서 토가 나왔다.

그러니까 토는 목한테 지는 거야. 근데 이 목은 토를 극한단 말이에요. 목이 힘이 없는 건 아니야. 목은 중앙토야.

그래서 목 속에서 토가 나온 것이지, 목을 극하면 거기서 토가 나오지만은 목이 토를 이기는 건 아니다 이 말이야. 잘못 알고요. 아니, 목이 토를 이길 줄 알아? 이게 이길 극자야. 이게 이길 극자.

그러니까 사주 보는 사람들이 목극토 하니까, 아, 목이 토를 이긴다, 이렇게 알고 사주를 풀어요. 목을 극하면 토가 생긴다면 목극생토. 그러니까 이게 무슨 말이냐면 목이 토가 없이는 못 산다 이 소리야. 목은 토가 있어야 나무가.

살아, 안 살아요? 그러니까 우리가 미국하고 사이가 항상 미묘한 관계가 되면서 “믿을 수는 없다.” 이 소리야. 그래서 미국을 믿지 마라, 중국은 중간이다, 소련에 속지 마라, 소련이 유교사를 했으니까. 일본은 일어난다, 일본은 일어나, 자, 일본이 뭐예요? 화라고 하자고. 일본이 목과 화에 들어가거든.

그러니까 이런, 이런 함수 관계, 흙 속에 불이 있었어요. 흙 속에 불이 있어요, 없어요? 불이 있는 거야. 그러니까 이런 일본은 우리나라가 없이는 살 수가 없어. 그러니까 어떻게든 우리나라를 붙들어 내려고 하는 거예요, 풍수적으로.

그래서 우리는 앞으로 내가 한국에 와 있는 것은 중국이 달라이 라마를 무서워하고 텐진과 저를 무서워하고 미국의 사드를 싫어하는 이 중국이 허경영의 공동 자본주의가 중국 국민들이 제일 좋아하는 거예요. 중국입니다. 어떤 사람은 엄청난 부자가 되고 중국이 어떤 사람은 거지야. 그러니까 중국의 공산주의는 말만 공산주의지 자본주의 형태를 가지고 있는데 무슨 작업이냐, 개인 자원이라고 하고 있어요.

개인 재벌이 막 나와, 개인 자본주의 하는 거예요. 그러니까 이게 우리 흉내내는 거야, 우리 한국 흉내. 그러다가 중국이 한국 흉내내다가 중국이 분할 때 중국의 분할을 앞두고 있다. 근데 요거는 내가 대략적인 이야기를 한 겁니다.

오늘 처음 오신 분 나오세요. 처음 오신 분들 다 나와요. 그리고 저기 좋아하는 [음악] 영상에 여러분들이 얼굴이. 나가도 여러분들은 조상 제대로 복을 받는, 그럼 조상 대대로 복을 받았는데, 이분은 영상 나간다니까 얼굴이 빨개져 가지고, 어디서 오셨죠? 서울에서, 서울에서 오셨고, 여기는 서울에서, 서울에서, 여기는 부산, 여기는 어디세요? 이 사진을 한번 봐 봐.

이 사진은 그냥 일반 사진이야. 그런데 지구인들이나 모든 종교지도 다 사진은 모든 사람이 보면 에너지가 빠져. 근데 허경영 사진만 무한 에너지가 나와. 그러니까 여러분이 집에 가지고 있던, 자동차에 가지고 있던, 호주머니에 넣었던, 그냥 보기만 하면 이 공간의 에너지가 가득 차.

그러니까 여러분들이 지금까지 잘못 알고 있는 것은 모든 종교가 이제 뭐를 해야 되는지 여러분이 알아야 돼. 자, 이 양반이 다른 사람이죠? 한번 쳐다봐. 자, 눈을 맞춰요. 시작, 떨어져 버리지요? 한번 떼면 딱 떼서 스톱에 있어요.

한번 떼 봐요. 빠져버리지. 그러면 여러 사람 볼 거 없어. 다른 사람 한 사람만 더 보자고.

이 딴 사람이죠? 힘이 없어요. 없죠? 그런데 왜 사진이 똑같은데 아인슈타인이 이거를 태어나서 나를 보면 입이 자빠져? 왜 정지된 사진에서 에너지가 나오느냐? 그럼 아인슈타인은 해석할 길이 있어요, 있습니까, 없습니까? 아인슈타인 할아버지가 와도, 미국의 새겨진 과학자가 와도 정지된 사진에서 에너지가 나오는 것은 세계가 역사가 이래 처음이야. 근데 여러분들이 이걸 예사로 보지 마라. 이게 놀라운 일이에요.

이거는 미국에 있는 꼬마를 데려와서 해도 마찬가지야. 프랑스 사람을 한번 쳐다보면 어떤 현상이 오는가 한번 봐. 그냥 사진이에요. 내 사진, 다른 사람 사진이 보이면 안 돼.

한번 쳐다봐. 자, 한번 떼봐요. 뗄 수 있나? 호갱님, 눈을 나를 보지 말라니까, 사진을 쳐다봐 봐요. 제가 시작, 안 떨어지죠? 힘이 어떻습니까? 힘이 더 들어갔습니다.

완전히 들어오죠, 지금 뗄 때. 자, 이분은 손가락을 이렇게 다 넣어서 때린 게 아니에요. 오링 테스트는 하나를 넣으란 말이야. 하나를 넣어서 테스트를 하란 말이야, 테스트.

이걸 뭐 열 손가락으로 뜯으면 손가락이 부러뜨릴 수도 있지. 그런 건 테스트가 아니에요. 자, 허경영 쳐다봐, 시작. 떨어집니까, 안 떨어집니까? 불가능해.

이거는 아무리 내 손이 부러지려고 그래요. 본인도 그렇죠? 그러면 왜 이렇게 에너지가 올까? 근데 다른 사람 사진을 한번 쳐다봐. 자, 내가 한번 떼볼게. 힘이 없어요.

아니, 본인이 어깨가 힘이 확 빠져, 안 빠져요? 그냥 떨어져 버리죠. 그리고 힘이 순간에 확 빠져 버리죠. 그런 현상을 다시 한번 해봐요. 이런 현상은 내 사진을 전세, 앞으로 내가 한국의 대통령이 된 이후에는 전 세계인이 이 사진을 집이고 자동차고 호주머니 이거 다 가지고 있게 돼요.

그리고 이 사진이 모든 물건에 붙어, 카메라에 붙으면 전자파가 안 나와. 텔레비전에 붙으면 전자파가 안 나와. 또 이 사진을 호주머니 가지 있으면 몸에 면역 기능이 강화돼. 또 이 사진을 콜라에 붙여 놓으면 설탕 피해가 없어.

이 사진을 또 다른 우유에다 붙여 놓으면 우유가 상하지는 않아. 무슨 이해가죠? 그럼 이 사진은 무슨 역할을 하는 거예요? 우주 에너지가 그대로 온다 이 말이야. 자, 받아보세요. 자, 허경영 사진을 볼 때는 백회가 열려요.

백회가 열려서 우주 와이파이가 몸에 딱 붙어 버리는 거야. 그러니까 본인이 말하는 것마다 위에서 알아들어. 근데 허경영을 부르지 않은 상태, 내 사진을 보지 않는 상태에서 기도를 천년만년 해봐야 위로 연결돼, 안 돼? 안 됩니다. 자, 기도 끝내고 아멘 해 봐요.

아멘. 아멘. 손에 힘, 좋아요? 힘이 없어. 이거는 하늘로 안 가요.

근데 아멘 한 다음에, 기도 다 하고 아멘 한 다음에 허경영해. 아멘, 허경영. 그럼 이거 떨어져, 안 떨어져? 그러면 허경영 하는 순간에 지금까지 기도한 게 하늘로 팍 올라가는 거예요. 연결이 돼 버려.

그러니까 하늘과 선생이 한 몸이 된 거예요. 맞아, 안 맞아요? 그런데 “내 건강하게 해주세요, 아멘.” 그러면 끝나면 기도 1시간 해봐야 알아들어, 못 알아들어? 와이파이 연결이 안 돼. 내가 한번 보여 줄게. 백회에다 손을 대.

이 백회가 열립니다. 허경영해 봐. 백회를 닫아 버리면 아무리 허경영을 불러봐야 소용없어. 자, 힘 있어, 없어? 힘이 있어, 없어요? 허경영.

떨어져, 안 떨어져? 백회가 금방 막아버리면 하늘에서 와이파이가 연결돼, 안 돼? 안 되는 거예요. 백회를 막아버리면 여러분 이름 부르는 것과 똑같아. 본인 이름 불러봐요. 그러면 이게.

0.1초 만에 우주에서 와이파이가 딱 연결되어, 그러면 우리, 우리 핸드폰에 있는 와이파이와 우주 와이파이는 달라요. 우주 와이파이는 선생이 이걸 자주 연결해야 나중에 찰나 인터넷에 와서 인간들이 막 주고 나가 걸리면 1초 만에 죽어. 그렇게 되면 아무도 치료를 못 해. 그때는 시체도 함부로 누가 치우지 못 해, 나중에 채워야지.

그때 누가 채우냐, 허경영을 부른 사람들만 안 죽는 거야, 면역이 천 배 정도 쎄죠. 선생이 서울대병원에 면회를 갔는데, 들어가면서 허경영 안 부르고 들어가면 어떻게 되죠? 전염병이 들어오겠어요, 안 들어오겠어요? 근데 허경영을 블로그나 마음속으로 허경영 해 봐, 그 마음속으로 예수님 해 봐, 그냥 나이롱이야. 마음속으로 부처님 해 봐, 나이롱이야, 그래요. 마음속으로 강정산해 봐, 나 이러면 그래, 안 그래요? 마음속으로 해도 와이파이가 열려요, 알겠습니까? 근데 이 말을 듣고도 나는 나무아미타불 관세음보살 한 다음에 허경영 안 하겠다, 안 해도 좋아.

그런데 헛 공양, 모든 것이 다 그렇게 바뀌었어. 근데 어떤 자도 여기에 거부하거나 대항하는 자는 어떻게 되는 거예요? 이해가시죠, 여러분들은 복 중에 복을 받은 거야. 자, 그럼 내가 여러분들이 이분 내 병을 하는 고쳐 줄게. 자, 이번 범위가 건강해 보이죠, 허경영 이렇게 때려도 부른다면 알겠죠, 끄떡없잖아.

그런데 이분이 이렇게 튼튼해 보이지만 병자야, 손이라서. 자, 여기, 여기를 병이. 없어, 떨어지니까 안 떨어지죠. 한 번만 딱 해보란 말이야, 안 떨어지죠? 여기다 한번 더, 요 자, 하나, 둘, 셋, 힘이 없어, 아무 힘이 없어요.

다시, 힘이 없는데 힘이 있다고, 아니, 사람 손을 그렇게 겁을 내면 안 됩니다. 자, 다시 해봐요, 힘이 없어요, 없죠? 자, 비염이 있어, 자, 근데 비염이 있는데 심하진 않아도 이 몸이 문제가 있는 거예요. 자, 여기다 대봐요, 비염이 있으니까, 자, 힘일 수 없어요, 아무 힘없죠. 갑상선이, 80살 먹은 사람은 갑상선이야, 그러니까 갑상선이 나쁘면 비염이 와요, 그게 내 눈에 보여.

그러니까 이런 몸을 하고, 몸은 건강하니까 일을 열심히 해, 그러다가 순징하는 수가 있어. 자, 담배는 안 피죠? 담배를 안 피는데 기관지를 한번 보자고, 하나, 둘, 셋, 이게 뭡니까, 기관지 빵점이죠? 근데 부엌에 가서 밥을 직접 하시고, 하시는, 가스레인지 사용하시는, 식당에 많이 가는 거, 식당에 가면 부엌에 밥을 많이 해. 그러니까 식당에 오래 있으면 폐암이 걸릴 수가 있어. 왜? 부엌에서 가스를 많이 써, 안 써요? 그게 많이 들어오잖아, 그럼 밥상으로 많이 들어가는 건가 봐.

그 식당 가서 오래 앉아 있으면 폐에 다 버려요. 주부들이 폐암 환자가 왜 많냐 하면은 가스레인지 음식을 안 해요. 거기서 미세먼지가 어마어마하게 나와. 그럼 미세먼지가 안 나려면 어디다 해야 되냐? 전기 스토브, 독일에서 하나씩 해야 되는데 우리는 전부 가스를 쓰는 거야.

근데 거기서 부산물이 70%가 유해 가스가 나와. 사실은 0%가 나와야 되거든, 0%가 돼야 된단 말이야, 전기처럼. 그런데 그 가스가 연소가 안 돼 가지고 불의 연소가 되면서 70%의 주부들이 그걸 맨날 마시면서 부엌에 어린애 데리고 있는 사람, 애들 공부 못 해. 어린애가 가스는 낮은 대로 내려가니까 어린애가 가스 다 마시는 거예요.

엄마 키는 창문 높이니까 괜찮아, 공기 좀 소통이 되잖아. 근데 아기가 부엌에 엄마 밥을 안 옆에다 버리는 거야, 머리 나빠지고 내려 버리는 거야. 그러니까 여러분들이 그렇게 성장했다, 그래서 선생도 지금 식당을 많이 가는 거 같은데, 식당하면 밥 먹고 빨리 탈출해. 이분이 몸이 너무 안 좋아, 집에서 80살이야, 나이는 실제 몇 살이죠? 그러니까 몸 나이는 80세야, 80세 선생이라고 보세요.

연세가 안 가져가니까 연세 몇이지? 75세, 근데 이 어른도 원래 몸이 좋던 분이야. 이마에선 하면 하나, 둘, 셋, 하나, 둘, 셋, 어때요? 선생보다 나았나, 훨씬 낫죠. 내가 이 정도는 돼야 이게 냅니다, 이렇게 되면 안 돼, 내가 빵점이야. 여기는 그래도 괜찮죠, 그죠? 그 다음에 갑상선 하면 되고, 시작, 떨어져, 절대 안 떨어지죠.

갑상선이 10대 갑상선이야, 아주 튼튼해요. 내가 이분하고 싶지 않나, 이분은요, 이 계통의 여기 이상이 없어, 갑상선이 좋고 내도 좋아, 그렇잖아요. 근데 남들이 보면 얼굴이 좀 불고 싶다고 하니까 병이 있는 줄 알지, 그죠? 근데 의외로 강골이야, 강골이야, 헛점이 있지. 이분도 헛점이 있는데, 아픈.

데가 있어요. 아픈 데가 있는데, 그 부분은 여기가 안 좋은 부분은 다 좋아요. 아픈 부분이 어디냐, 이게 나왔잖아요. 뒤에 허리가 이 배를 얼마나 원망하겠어요.

그래, 안 그래요? 허리는 뒤로 가려고 매달고 자면 당기니까, 이 뒤에가 어떻게 돼? 이게 무리를 받는 거야, 요거 때문에. 그래서 이분은 허리에 손하면 돼 버려. 손가락 허리에 뼈에다가, 자, 힘 줘 봐요. 빠져버리죠? 그럼 이분은 앞쪽은 좋은데 뒤쪽은 빵점이야.

여기 허리도 약간 이렇게 휘어 있어. 내 차도 보세요. 허리는 다 고쳤어요. 허리 하면 돼.

자, 선생님 한번 떼 봐. 이제 떼 봐. 절대 못 되겠죠? 절대 안 틀리죠? 아까는 떨어졌죠? 내가 한번 때 보자고. 불가능합니다.

절대 안 떨어집니다. 아까하고 달라졌죠? 이제 정상이 되어서 척추를 고쳤습니다. 장관 소개했어요. 자, 그러면 내가 했으니까 다 고쳐져 버리고 끝낼게요.

다 고쳤어요. 한번 해봐. 자, 시작. 한번 떼보세요.

떨어집니까, 안 떨어지죠? 안 떨어져. 이 손을 바닥을 줘도 손바닥을 아끼지 마세요. 여기는 혈이 얼마나 많은지 몰라. 이 손바닥이 이거 자극을 할 수 있는 시간만 있으면 작업을 해야 돼.

북한 사람들이 못 먹는데 왜 질이 건강하냐? 박수를 많이 쳐서 그래. 밥은 뭐 먹는데 맨날 박수 치면 건강이 회복되는 거야. 시작, 다시 박수. [박수] 그래서 나는 남이 박수를 칠 때 나는 그걸 10배를 때려.

아무도 모르니까 흉 안 보니까 열 배를 때리고 여러분 손바닥 아파서 병원에 가는 사람은 없어요. 그 대신에 피가 확 돌아버려요, 알겠죠? 그 다음에 갑상선 한번 해봐요, 갑상선. 어린애 갑상선으로, 우리 여기 여사님은 지금 그 아드님, 다음에 이제 한번 아드님이 어머니 좀 닮으셨나요? 혈액형이 뭡니까, 아드님? B형이죠? 끼가, 범띠인가, 소띠, 그러니까 소화범 중간에 있어. 걔가 몇 월 생이죠? 음력 10월생.

음력 10월생, 그러니까 이, 아드님이 32살인데 고생을 하고 있지, 그죠? 본인은 지금 특별히 뭐, 아주 그냥 우리나라 분인데 좀 특이하게 생기셨네, 내가 이렇게 보니까, 그죠? 자, 내가 이제 보고 고쳐 드릴게. 자세히 볼 시간이 없으니까 뒤로 돌세요. 자, 다시 돌아요. 자, 일단 다 고쳐졌어.

그래요, 이제 본인이 가서 아드님도 내 이름을 부르고 사진을 보여주고 자꾸 그래, 애가 보겠지. 한번 이제 기회 있을 때 내가 한번 볼게요. 됐고. 자, 우리 지금 깨끗해졌고, 여기는 따로 오신 분이지? 데리고 오셨어요? 같이 있는 분 같아.

뒤로 돌아보세요. 대장도 보고, 관절도 한번 보고. 오케이, 이렇게 표정이 좀 밝아야 돼. [웃음] 건강해지죠.

이리 와요. 다 됐어요. 매사를, 그러니까 여기는 혈액형에 문제가 있는 거야, A형이야. 그러니까 매사를 좀 긍정적으로 봐요.

이 사람 얼굴 보세요. 이 사람 얼굴이, 얼굴에 비해서 코가 높아, 안 높아요? 옆으로 보세요. 그러니까 와이프나 결혼했죠? 부부하고는 사이고, 네가 여기 코가 이렇게 높으니까 자기보다 여기, 여기가 상근이 높아요. 그러니까 자기보다 좋은 여자를 만나게 돼 있어, 본인보다는.

그런데 본인이 자꾸 고독하게, 고독하다고 생각하는 거야. 좋은 여자를 만났는데 본인이 자꾸 이제 고독하다고 생각해, 그러면 안 돼요. 무조건 자세를 낮춰야 돼. 그러니까 이분은 코가 높으니까 주변 사람을 자꾸 밀어 제껴.

누가 좀 놀자고 그러면 피해버려, 본인이 좀 그런 게 있어요. 지금 뭘 하십니까? 전기 좀 설계하고 있습니다. 전기 설계, 근데 부인하고는 사이가 어때요? 부인이 여기보다 집안이 좀 나은가? 근데 좋은 부인을 만난 상이야. 상인데 나이 들수록 고집을 이제 좀 줄여야지, 알겠죠? 그러면 사람이 자꾸 많이 웃으면은 광대가 나와요.

좀 나와 줘야 돼. 코만 놓고 광대가 적으면은 에러가 있으니까. 이분 보세요, 코가 높죠? 코가 높고 더 많이 웃어야 되는데, 이분은 웃을 일이, 웃는 얼굴인데 더 웃으면 전체적으로 아주 그냥 잘 오셨네. 이제 밝게 웃어요.

저도 보세요, 화이팅! 다 됐습니다. 자, 그러면 왜 고쳐줬냐? 사후세계가 여러분이 없다고 생각하니까 내가 고쳐 준 거야. 사후세계가 있어요. 이 사후세계를 만들어 놓은 자가 지구가 생긴 일에 처음 와가지고 여러분한테 사후세계를 이야기해 주는 거야.

그러니까 사후세계를 지금까지 사람들이 이야기하는 사람은 사후세계를 가봤나, 안 가봤나? 가봤어요, 안 가봤어요? 그러니까 거짓말이에요, 참말이야? 전부 거짓말이야. 영상물이 있어서 그런데 허경영은. 지구의 아무리 높은 대통령, 로마 교황, 달라이 라마, 아무런 사람을 들먹거려도 그 사람들 에너지가 내려가, 내려가. 나하고 반대해도 이 텐진 가셔도 인간이요, 인간.

그래서 달라이라마 불교를 이야기 잘하는데, 이 사후세계, 사후세계라는 것은 여러분들은 사후세계를 우리는 삼세지생을 살아가는데 현재, 전생, 현생, 내생이 있겠죠. 이렇게 세 가지를 사랑하는데 내가 누구한테 말 한마디 하거나 내가 어디 가서 술 한잔을 먹으려고 해도 전생과 현생과 내생을 생각해 봐야 돼, 안 봐야 돼요? 맞습니까, 안 맞습니까? 하나의 행동을 할 때 내가 여호와, 요구와 욕을 생각해야 돼. 전생은 어떻게 한다고요? 전생을 알고 싶으면 뭐라고 그랬다고, 불교에서는? 욕지 전생사, 전생에 일을 알고 싶을 때는 뭐라고요? 하늘로부터 뭘 받았는지 보라 그랬죠. 금생수자씨야, 그러니까 내가, 내가 전생에 뭘 했는가 보려면 내 인물이 어떻게 생겼는가 보면 금방 알아요.

내 인물이 예술가처럼 생겼다, 그러면 전생에 남한테 좋은 일을 많이 한 거야. 근데 내 얼굴이 소도둑놈 같이 생겼다, 그러면 전생에 남은 걸 많이 뺏어 먹었어, 알겠죠? 그러니까 자기 얼굴 보면 자기 전생이 다 보여요. 그리고 내 아버지가 도둑놈 같이 생겼나, 안 생겼나 보는 거야. 맞아요, 안 맞아요? 탐욕, 탐욕이라는 건 탐욕인데, 탐욕을 많이 부린 자의 얼굴은 반드시 못생겨서 나와.

그런데 욕심만 부린 자는, 욕심은 인간 누구에나 살기 위해서. 준 본능이야, 맞아, 맞아요. 탐욕은 욕심은 나쁜 게 아니야. 욕심이 없으면 사람이 살 수가 있나, 없나? 사람이 오욕이 있죠, 그죠? 뭐요? 다섯 가지, 다섯 가지요.

5가지죠? 그러면 이 본능, 오욕은, 이 오욕 5가지는 욕심이야. 이거는 인간 누구에게나 하늘에서 강제로 늘어나 버렸어요. 맞아, 맞아요. 근데 탐욕은 뭐예요? 탐욕은 뭡니까? 남을 괴롭히는 욕심을 말해.

이거는 내가 정상적으로 내가 생존하기 위한 욕심이에요. 그래서 이거는 죄가 안 돼. 죄가 아닌데, 탐욕은 자기만으로 놔두고 다른 여자를 또 노리면 탐욕이야. 남에게 피해를 주는 욕심을 탐욕이라고 그래.

이거는 남한테 피해를 줘. 아니, 남은 애인이 하나도 없는데 저 사람 애인을 10명 데리고 다닌다. 남은 자, 부인이 한 명도 없는데 저 사람 부인을 실컷 때까지 세 명을 데리고 있다. 그럼 그건 뭐에 들어가요? 탐욕이야, 탐욕.

그러니까 내가 10원짜리를 가지고 천 원을 받는다, 그러면 탐욕이요. 다 외국이야. 10원짜리 물건을 원가 들어간 걸 천을 받는다, 탐욕, 맞아, 안 맞아요? 그런데 10원짜리 물건을 30원 받는다, 그냥 욕심이야. 살기 위해서 있는 본능이란 말이야, 맞아, 맞아요.

그러니까 이런 탐욕을 많이 하는 자는 얼굴이 어때요? 못생겨서 나와요. 알겠습니까? 그러면 자기 얼굴을 닦으면 내가 전생에 욕심을 많이 낸 사람이구나. 그런데 못생겼는데 허경영을 만났네, 그러면 또 어떻게 돼요? 전생에 큰 선생 밑에 가서 공부를 한 거야, 맞아, 맞아요. 그리고 공부하고자 하는 사람들한테 책을 사준 거야, 맞아, 맞아요.

그러니까 뭔가 고학생을 도와주는 거야, 그러니까 나를 만나게 된 거야, 맞습니까, 맞습니까? 내가 맞습니까, 안 맞습니까 하면은 여러분한테 손바닥 운동할 기회를 주는 거야. 그럴 때는요, 사람 몸에 혈이 몇 개 있어요? 365개. 사람 몸에 혈이 360달스겠는데, 이거는 12개의 경락으로 돼 있어, 그래, 안 그래? 그러면 1년이 365일, 맞아, 안 맞아요? 사람 몸에 체온이 36.5도, 맞아, 맞아요? 원의 중심이, 원의 중심이 365도야, 원래가. 여기는 인간들은 이걸 360도라고 그러는데, 5도는, 5도는 여분 차원이에요.

내가 우주에 갈 때 쓰는 공간이야, 여러분들이 이게 안 보여, 알겠죠? 그래서 원의 중심은 360도가 아니고 365도예요. 그 5도가 뭐냐면 우리가 가는 블랙홀, 화이트홀이 들어 있어. 근데 여러분들이 이게 없다고 생각해, 맞아, 맞아요. 사람 몸에 뼈가 365장이야, 730개 정도 있어요, 그래, 안 그래? 그러니까 사람의 근육이, 그러면 사람이 전부 보면 어린애가 태어날 때는 3.65kg가 가장 정상이야.

365를 벗어나면 전부 비정상이야. 무슨 이게 가시죠? 허경영이가 몇 년 산다고? 362년 88개월 88일, 88개월이 아니라, 알겠죠? 그러면 362년 80%, 내가 지금 소년이 아직까지, 맞아, 안 맞아요? 그런데 여러분한테 강의를 하려니까 나이가 좀 들은 것처럼 보여야 돼요. 그래서 요렇게 돼 있는 거예요. 근데 일정 기간 지나면 나이를 안 먹어, 점점 젊어져.

아니, 허경영 씨는 옛날에는 나이가 한 60대 보이더니 나이가 점점 어떻게 젊어져요? 그럴 거야. 그러다 내가 200살 넘으면 아무도 없어요, 이 사람들이. 그럼 내가 나중에 200살 되면 아무도 없잖아, 그래 안 그래요? 그러니까 내가 세계에서 유명해지지 않을래도 아닐 수 없게끔 돼 버려. 그리고 허경영이가 나타나면 나를 모든 나라를 방문해 보면 전부 내 사진이 공항이고 뭐고 안 붙었는데 없어, 그냥.

그게 지금 눈에 보여요. 왜? 과학자들이 내가 대통령 되고 나서부터 내 얼굴을 조사하기 시작해. 내 이름에서 왜 우주 에너지가 오느냐, 왜 백회가 열리냐, 이거 연구하겠어, 안 하겠어요? 합니다. 그래서 사후 세계는 전생한 욕지전생사는 금생수자야.

내가 뭘 받았는가 보면 알고, 자, 내생은 뭘 하면 안다고, 요거 요거 욕지 내 생사. 내가 다음에 죽어서 어디를 갈 건가 알아보려면 달라이 라마는 다시 라마로 돌아와, 안 들어와? 다시 달려라, 이 사람이 14번째 달라이란 말이야. 14대 달라이 라마니까 이 사람은 14번 계속 티베트에서 태어나, 정확한 겁니다. 자기가 원하는 걸 1순위로 줘요.

자기가 간절히 원하는데 거기에 부합된 행동을 해야 돼. 자, 욕지전생사는 뭐라고요? 내가 다음에 어디 올 때는 뭘 보면 안다고요? 금생에 뭘 보면 한다고요? 금생 작자시. 내가 금생에 이 전생이라는, 이 전생이라는 재료를 가지고 이 내생이라는 음식을 만들어야 안 만들어야 돼요? 그 만드는 장소가 여기가 주방이야, 현생이 주방이란 말이야. 알겠죠? 그러니까 내가 전생에 부처님, 저 사람이 사람을, 어떤 사람이 사람을 죽여 놓고 저 죽은 사람이 전생에 자기 원수였으니까 당연히 나한테 죽어야 되는 거죠.

나는 사람 죽인 게, 내가 죽이고 싶어 죽은 게 아닙니다, 이러는 거야. 석가모니한테 무조건 전생 때문에 내가 살인을 했지, 내가 저러면 죽이고 싶어 죽겠습니까, 이러는 거야. 그래서 뭐라고 하는지 알아요? 자, 그러면 네가 교통사고를 내서 사람을 죽여 놓고, 아, 저 사람은 내가 죽이고 한 게 아니라, 나는 한 문장만 파는 사이에 바뀌어 돌아서 나한테 죽었어. 근데 이 사람은 뭐라고 변명하냐면, 저 사람은 전생에 나한테 죄를 지은 놈이야, 그런데 차에 깔려서 죽은 거야, 요렇게 위로를 받아, 그래요, 불교인들이.

그런 사람이 있겠죠, 그래, 안 그래? 이렇게 말하는 사람, 한 사람은 또 내가 사람을 죽인 것은 저 사람은 아무 죄도 없는데 내가 저 사람을 실수로 죽였으니 내가 다음 세상에 가서 저 사람한테 죽게 되겠다, 요 사람 두 사람이 있어, 맞아, 맞아요? 그럴 때 어느 게 맞는 거 같아요? 요, 잘 들으세요. 이것도 아니고 이것도 아니에요. 꼭 알아놔서, 이제 현생이 있었어요. 전생 걸 가지고 재료를 가져와서 음식을 잘 만들 수도 있고 못 만들 수도 있어, 없어? 맞아.

맞아요. 그러니까 우리의 내생은 죽으면 이후에는 죽음 이후에 세상을 지금 오늘 내가 만들고 있는 거야. 맞아, 맞아. 그러니까 딱 고정된 실체가 있다, 없다? 있다, 없다? 크게 없어요.

없어요. 이것도 위험한 생각이고, 이것도 위험한 생각이야. 사람을 죽여 놓고 자기가 빠져나가려고 하는 나쁜 생각이야. 맞아, 맞아요.

그러면 교통사고 조심할 필요 없게 막 가다가 죽으면 그냥 저놈이 나한테 옛날에 죄진 놈이니까 죽어야 되게, 그래, 안 그래요? 그러니까 여러분들은 자기도 모르게 내생을 망치고 있는 거야. 이거 자, 현생은 주방이야, 주방. 전생을 가지고 와서 내가 얼굴이 잘생겼으면, 내가 그걸 잘생긴 걸 가지고, 내가 부자로 태어났으면, 이 부자를 가지고 강남에 태어나서 내가 부자야. 1%, 내가 1% 부자 마누라가 딱 돼 있네.

그러니까 나는 시집을 잘 왔구나, 이렇게 생각하면 안 돼요. 어떻게 됩니까? 야, 내가 전생에 남을 많이 베풀었더니 나는 부자로 태어났네, 그래, 안 그래? 그러면 부자니까 실컷 쓰고 돌아다니고 놀러 다니고 모임이나 쫓아다니고 이러다가 하늘나라 딱 가보면 뭐가 있어요? 야, 너는 부자로 태어난 건 전, 전생에는 복을 많이 줘서 부자로 태어났는데, 부자로 태어났더니 그 많은 돈을 좋은 일은 하나도 안 쓰고 너 혼자 재미있게 탐욕으로 다 써버렸네, 맞아, 맞아요? 그 돈 늘리느라고 돌아다니면서 한 평생 보내다가 병원에 입원해서 죽었네, 그래, 안 그래요? 내생에 너는 왜, 투자 안 했냐, 가보니까 곳간이 텅텅 비어있네. 너는 저 아프리카에 에이즈 환자 엄마 뱃속으로 들어가 버려. 태어나 보니까 저것만 자는데 밥을 굶고 앉아 있어.

그게 누구예요? 강남에 살던 재벌 부인이야. 내 말 맞아, 맞아요, 맞습니까, 안 맞습니까? [박수] 여러분들이 내가 전생에 비록 복을 많이 지을지라도 일생에 와서 이 주방에서 전생에서 준 그 돈, 내 인물을 가지고 내가 재벌 부인이니까 강남에 재벌 부인을 열대명 모아 가지고 “야, 우리가 버스를 하는 사자, 왜 사냐? 거기다 식당을 꾸미자. 종로에 가서 노인들, 종로 3가 노인들 밥을 굶는다는데 거기 가서 우리가 식사 봉사를 매일을 하자. 우리 할 일을 돌아다니면서 놀러 다니지 말고.” 그러니까 이 부자 마누라들이 모여가지고 장관 부인들, 재벌 부인들이 모여가지고 종로 3가 와서 밥 퍼준다는 소리인데 한 번 더 들어본 적이 없어.

맞아, 안 맞아요? 그러면 이 1% 상류층들은 돈놀이로 탐욕, 돈 투자가 더 벌어라고 돌아다녀. 이게 얼마나 한심스러워. 그리고 이 사람은 내생에 투자했나, 안 했나? 안 했어요. 그러면 사후세계가 보장되나, 안 되나? 종교고 뭐고 아무 상관이 없어요.

종교가 아니더라도 내가 하는 이야기를 잘 들어 놔야 돼. 무슨 이야기겠어요? 그래야 나면은 이 1% 삼류천 부인들은 다음에 죽을 때가 다 되어가면 “당신은 부자로 태어나서 남편이, 당신이 병원에서 지금 아무런 죽어가는데, 당신은 부자 마누라로…” 태어나서 뭐 한 남은 거 없어, 보니까. 아, 내가 좀 더 살았더라면 더 많은 노인들, 어린애들한테 밥을 퍼줬을 텐데, 빨리 죽게 돼서 가슴 아프다고 이러고 죽을 거야. 맞아, 안 맞아요? 그 여자는 눈을 딱 감으면 미스코리아로 태어나, 미스코리아로, 맞아, 맞아요? 이쁜 얼굴로 태어나 가지고 부잣집에서 부부 사이가 너무너무 좋은 아빠, 엄마를 두고 거기서 태어나 가지고, 그래가지고 걔는 태어나자마자 또 음악을 한다 그러고 음악으로 전 세계 봉사하러 다녀, 양로원 다니면서 노래 불러줘, 그래, 안 그래요? 그러니까 우리는 좋은 게 태어나도 그걸 이용해서 자꾸 돌려줘야 돼, 안 줘야 돼? 돌려줘야 됩니다.

그러니까 그것이 우리가 일반적으로 말하는 봇이야, 보시, 무주상 고시, 남한테 돌려주라 이거야, 돌려줘라. 아까 말한 대로 사람 찾아오면 물 줘야 돼, 목마른 사람들이 있는데 가서는 꿈을 파 줘야 돼, 개천이 있는 동네 가서는 다리나 줘야 돼, 자꾸 자꾸 복을 짓는 거야, 맞아, 맞아요? 그런데 저 자식들이 우물을 받은 먹든 말든 내만 물먹으면 되지, 아니, 내가 나는 비행기 타고 다니는데 전부 다리 뭐하러 놔주고 이런 사람들 있어, 없어요? 남 다리나 줘야 될 돈 정치인들한테 챙기네, 그래, 안 그래요? 그러면 그런 사람들은 내생이 보장이 돼 있어, 안 돼 있어요? 그래서 항상 우리는 세계, 세상, 현재와 전생과 현생과 내생을 생각하면서 행동할 때 그 행동이 올바른 겁니다, 알았죠? 알겠죠? 그래서. 전생은 우리가 살아있는 지금은 전생에서 받은 것을 수확 받을, 숫자 받은 걸 가지고 다 모을 걸 지어야, 만들어주는 기회를 주는 순간이야. 그러니까 여러분들은 그 메신저를 받은 거야, 100년을.

그 100년을 시험 보는 시간에 바람피우고 돌아다녀 되겠습니까? 안 돼요, 절대. 여러분들 자유는 자유야. 그러니까 딱 죽으면 옛날에 우리가 죽으면 머리맡에 엄마 아버지가 돌아가면 머리맡에 제일 처음 하는 게 굴뚝을 막아야 돼, 맞아, 맞아요. 굴뚝에 맞죠? 그 다음에 돌아가실 때 물, 머리맡에 물 떠나야 돼, 맞아, 맞아요.

그러니까 물을 먼저 떠놓고 굴뚝을 막아야 돼, 돌아가시기 전에. 물을 머리맡에 왜 떠났죠? 마음은 아홉 개의 시험을 거치는 거야, 49일. 49일 동안 영혼은 내가 만들어 놓은 거니까, 왜 마흔 학교에 시험을 그치냐, 49개인데. 제일 첫 번째가 딱 첫 번째 다가오는 것이 요게 마우나키가 차례대로 와요, 이렇게 차례대로 다 오는데.

첫째 날은 뭐가 와? 요괴와. 첫째 날은 딱 죽는 순간에 목이 말리니까 음식을 들고 나타나는 사람이 그렇게 많아. 그러니까 모든 자들이 딱 죽으면 제일 먼저 죽는 그때 한 일주일씩 밥을 안 먹어요, 그래, 안 그래요? 그러니까 죽은 귀신이 뭐가 제일 먼저 배가 고파요? 한 열흘간 밥을 못 먹고 굶다가 죽거든. 그러니까 귀신들은 뭐가 고파요? 배가 고파, 그리고 목이 많이나요.

죽느라고 죽을 때 굉장히 힘이 들어, 목이 마르는데 영혼이 몸에서. 빠져나갈 때 굉장히 힘들어요. 그때 혓바닥이 위장까지 내려가요. 혀가 말려 들어가 죽기 시작할 때 혀가 말려 들어가면서 기도를 막아버려요.

그 혀가 들어가면서 허파로 내려온 공기 구멍을 막아버리면서 죽는 거야. 그때 혀가 말려 들어가는 게 보여. 자세히 보면은. 그러면 여러분들이 죽는 과정을 우리가 만들어 놓은 거야, 시뮬레이션을.

하늘에서 다 만들어 놨어요. 그리고 혓바닥이 말려 들어갈 때 물을 입에 넣어주면 천천히 말려 들어가요. 그런데 그때 제일 먼저 딱 눈 주고 보니까, 아이, 물통을 들고 여자가 빨갛고서는 물통을 들고 막, “이봐서 물 마시고 가!”라고 막 이래요. 그러면 물고기가 돼버려.

그 여자가 물고기야. 그 여자 눈을 자세히 보면 그 여자가 미인 같은데 물고기 눈이야. 물고기 눈을 조심해야 돼요. 여러분, 인상 중에 물고기 눈을 만난 사람은 다 등신이 돼요.

그럼 관상 중에 제일 나쁜 사람이 물고기 상이야. 어떤 눈이냐? 물고기 눈이 어떤 눈이냐? 눈이 쌍꺼풀이 있는데 눈이 아주 작아. 작으면서 꼭 물고기가, 물고기는 아시잖아. 그렇게 생겼는지 이해심이 하나도 없어요.

그리고 성질이, 남편이 뭐 한마디에 마디가 나와. 그리고 뒤로 자빠져서 혼절해버려요. 뭐라 한마디 하면. 그런데 그 물고기는 성질이 급해, 안 급해? 물고기를 타고 올라가면 지가 파닥거리다가 지가 죽어버려.

성질을 급해가지고. 갈치는 더 빨리 죽죠. 참치, 갈치는 건요, 성질이 급해서. 오래 살지 못하고, 그러니까 물고기는 여기서 목말라 가지고 물을, 자식들이 물을 머리맡에 딱 떠났으면 딱 주고 보니까 내 몸 옆에 물이 있네, 그걸 마시는 거예요.

마시고 나니까 물을 속으로 들어가, 안 들어가? 물고기가 안 된다 이 말이야, 아시겠죠? 그러나 요걸 딱 피했네? 그런데 물고기 49개 시험에 하나가 또 49개씩이야. 이게 마일로도 막 나올게요, 기가 막혀요. 그러니까 물을 딱 먹고 나니까 떡 장사가 옆에서, 떡 장사라도 기다리고 있는 거야. 아니, 밥 먹을 때도 아닌데 배는 고파 죽겠는데 대낮에 떡을 갖고 이쁜 여자가 팬티도 아니고 서가지고 막 떡을 먹으라고 그래요.

사람이 홀려, 안 홀려? 거기서 닮았는데 옷을 팬티를 안 입은 여자가 뭐야? 그게 구더기야, 구더기. 그 떡을 먹었다고 구더기로 가버려. 그러면 이제 발가벗은 여자는 구더기야. 그러면 구더기로 가거나 또 그다음 또 가다 보면 또 술 장사가 나타나.

이거를 망하게를 딱 그치면 하루야, 하루. 하루가 지나가, 그 다음 날 또 시험이 진행되는, 이게 49일이야. 그래서 이 49일이 7 곱하기 7이에요, 알겠죠? 7, 7이 49야, 알겠죠? 이거는 주역에서 여러분들 이거 설명하려면 시간이 좀 많이 걸려, 이 이유가 있습니다. 그래서 이 49일은 인간들이 알아냈어, 어떻게 그렇게 용케 알아냈어? 성경에도 오순절이죠? 오순절이 있었어요.

이 오순절이 무슨, 뭘 말하는 거예요? 오순절이 50일이야. 예수가 죽은 지, 죽고 나서 49일이 지난 그 다음 날이 오순절이야. 맞아, 맞아요. 그다음 날이 50일째잖아.

우리도 45일이 딱 지나면 51째 달성해야 해요. 해요. 우리도 오순절을 하는데, 기독교도 오순절을 해. 맞아, 맞아요.

이게 무슨 영혼이 죽고 나서 이 마우나 번의 과정을 49, 49 곱하기 해봐요. 이 많은 과정을 거쳐서 시험을 통과해. 근데 평소에 교회를 열심히 다닌 사람은 행동이 달라. 여자가 발가벗고 엄, 떡을 팔고 망치한 거 같으니라고.

근데 그 집사 출신, 어디 한번 가볼까? 목사는 “저게 뭐야, 도대체?” 직급이 낮은 사람들은, 그리고 가게장 가겠어? 가족 평소 습관이 된 신분은 팔고 앉아 있어. 자기가 죽은 걸 몰라요. 저런데 옆에 가면, 혹시 우리 성도들이 보면 “내가 무슨 망신이야?” 고개를 가버려. 그래, 안 그래요? 그러니까 이 세상에서 뭘 했느냐 따라, 근데 어떤 조폭은 “아니, 저기 웬 젊은 여자가 있어? 술집에 팔아먹어야 되겠다.” 쫓아가서, 그 사람이 그 자기가 이 세상에서 했던 버르장머리가 여기서 걸려들어, 안 걸려들어요? 교회를 다니거나 절을 가거나 이런 것도 헛된 것은 하나도 없어.

알겠습니까? 자기 행동이 평소에 부지런히 교회를 다니거나 절을 다니거나 한번 한 사람들은 거기에 대한 공덕이 계속 없겠어요? 있습니다. 그 돌아가셨을 때 시험을 거칠 때, 저 무슨 이상한 것들을 보면 피해요. 그러니까 좋은 곳으로 갈 수가 있어. 알겠죠? 그러니까 여러분들이 절에도 가보고, 교회도 가보고 다른 종교도 믿어 봤지만 헛된 건 아니야, 거기서 배운 거는 습관이 돼 가지고 나중에 돌아갈 때 몸에 버르장머리가 돼서 나타나, 그러면 좋은 곳으로 갈 수 있어요.

그런데 여러분들은 내 강의를 들은 사람들은 어떻게 되죠? 그런 게 보이면 그냥 허경영 불러, 안 불러? 허경영을 [박수] 들고 옷을 요란하게 입은 여자가 다 나타나서 술 먹으라고 손짓을 하는데, 허경영, 그러면 어디 흔적이 없어져 버려. 내 말 이해 갑니까? 그러니까 여러분들은 허경영을 부르는 습관이 되면은 돌아갔을 때 허경이만 부르면 이 고생 안 해도 돼, 안 돼? 안 해도 됩니다. 그러면 이 49일이 딱 지나면 51세 어디에서느냐, 어디에 쓴다고 그랬어요? 허경영한테, 이게 뭡니까? 석고만 되지, 석고 대전 해야 된다고 그랬죠? 여기 앞에 딱 서면 내 본체야. 허경영이가 밤에 올라가면 하는 일이 그 일이에요.

그러면 여기 딱 앞에 49일이 지난 놈들이 51째 여기 있다 오는 거예요. 오면은 여러분들이 갈 곳이 딱 정해져 버려요. 그러면 다시 1시간 하는데 여러분이 알아 놔야 될 게 기독교에서, 기독교 불교를 얘기 안 할 수가 없죠. 나는 다른 종교를 비판하지 않습니다.

다만 기독교에서는 죽은 자도 즉시 심판을 받지 않고 메시아가 올 때까지 재림 연설을 한꺼번에 심판받는다고 그러죠? 그죠? 그래서 죽었던 애들이 다시 살아난다고 그러죠? 그것은 여러분들이 그 해석을 잘못한 거야, 알겠죠? 그렇게. 되지가 않습니다. 사람은 내가요, 사람이 전생에 복을 많이 줘서 미인으로 왔는데, 만약에 기독교대로 안 되면은 잘 들으세요. 모든 사람 환경이 평등해야 돼.

왜 저 사람이 이병철이 아들 오고, 저 사람은 다른 사람의 가난한 집에 아들로 옵니까? 맞아요, 맞아요. 그 전생과 연관이 있어요. 알겠습니까? 설사 이부진이가 이병철 씨 손녀야, 맞아요, 맞아요. 이것이 딸입니다.

맞죠? 이부진 씨가 얼굴을 가만히 보세요. 공자상이야. 눈이 새까맣고 눈알이 여러분보다 한 3배 정도 까매. 그래, 그래요.

그리고 얼굴이 좀 서구적으로 생겼죠? 잘생겼죠? 그러면 이부진이란 자가 왜 다른 사람보다 이쁘게 태어났으면, 왜 다른 사람보다 부잣집에 태어났습니까? 태어나서 이건희 씨의 경호원하고 결혼했어. 아버지가 강력하게 결혼을 권해서, 그게 자기 지금 신랑이야. 근데 왜 이혼을 하려고 할까? 남자가 이혼하자 그러죠? 그래, 안 그래요? 여러분들은 인생을 그렇게 간단하게 보면 안 돼요. 이부진 씨의 전생이 있고, 그 남자의 인연관계가 해소가 되면 헤어져야 돼요.

헤어질 수도 있고 만날 수도 있는 거예요. 이혼이다, 뭐다, 이런 걸 너무 지나치게 하겠다, 못하겠다, 이래도 안 되는 겁니다. 그래, 안 그래? 그러니까 뭔가 인연이 다 할 때는 그렇게 좋아하는 사람도 되기 싫어지는 거예요. 그래서 그런 것이 오는데, 그 사람이 일반 사람과 평등한가? 절대 평등하지 않습니다.

맞죠? 누구는 재벌에 대해서 재벌 딸로. 태어나는데 돈이 있겠다, 뭐 때문에 이혼을 합니까, 그래 안 그래요? 자기 아버님이 지금 살아계신데, 아버님이 “너 이거 결혼해라, 이 사람 아주 좋다, 이건희 제가 자기 경운을 가난한 사람이야, 얼마나 사람이 착하면 그랬겠어요,” 그래 안 그래요? 그런데 자식이 났어, 근데 왜 이혼한다고 그러니까, 잘 보세요. 1절 회장은 폐암으로 돌아가시어, 장 둘째 아들 이창희 폐암으로 돌아가, 이건희 회장 폐암이야, 맞아, 맞아요? 큰아들 병으로 돌아가죠, 이 집안이 속력, 이혼에 손자 이재용이 이혼해, 성함과 있나요? 어디 성한 거 하나 있나요? 딸은 또 이혼하고, 어디 성한 사람이 존재하는가? 재물은 재물이 있다 해서 평당은 존재하지가 않아. 여러분들은 돈이 있으면 탐욕을 해서 행복해질 것 같죠, 그래 안 그래? 제일 행복한 것은 텔레비가 없는 거야.

부부가 사는데 단칸방에, 근데 남자가 어디 가서 고물상 가서 TV를 눈물을 흘려, 이게 행복해요. 알았어요? 아이고, 당신 용하다, 어디서 이렇게 TV를 구해 왔나, 너무너무 TV 보기 재밌다, 남편일 거라고 춤을 추는 여자가, 그게 행복한 여자야, 맞아, 안 맞아요? 우리는, 우리는 그렇게 행복한 시절을 벌이고 있는 거예요. 아무리 많이 해가지고 와도 갈수록 탐욕은 끝이 있어, 없어? 없는 거야. 그러면 자기가 그렇게 전생이 좋아 가지고 부잣집에 왔는데, 자 봐요, 우리가 볼 때 이재룡 그 아들이 이혼할 때 자식 놔두고 여자가 또 만나, 우리가 이런 걸 바라볼 때 뭘 느낍니까? 나는 하늘에서 왔기 때문에 여러분들의 사랑하는 모습을 이렇게 보면은 기가 막혀, 반드시 사후세계를 명심해야 됩니다.

현재 이런 조건으로 온 사람들도 자기 관리를 전생, 좋은 전생을 가지고 좋은 음식을 만드나, 만듭니까? 다 못 만들어요. 여러분은 돈이 없으니까 못 만드는 거 같죠? 재벌 돼 보세요. 재벌도 이혼해, 그래 안 그래요? 그래 안 그래요? 자기 부인한테 1조 원을 갖다 줘도 부인이 돈 치워요, 건강한 영화배우, 그래 안 그래요? 돈으로는 도저히 그 여자 마음을 살 수 없었어요. 그 여자는 귀찮아, 뭐가 좋아? 남자 몸이 좋을 수 있어, 맞아, 그래 안 그래요? 이렇게 인간의 탐욕은 끝이 없는 거예요.

그런데 제일 행복한 자는 단칸방에서 공을 텔레비전 주소 온 거, 그 반가워서 기뻐하는 여자를 만나면 그 사람은 재벌이들보다 행복한 거야, 맞습니까, 안 맞습니까? 계속 오늘날은 많은 여자들이 탐욕에 빠져버리고 그 여자들의 욕심을 남자들이 채울 길이 없는 거야. 이러니까 아들 키우는 사람들이 기가 막히는 기본적으로 집을 구해야 되는데 남자들이 집은 그냥 지역 받치면 노예로제 걸려서 집 없고 직장 없어, 맞아, 맞아요? 집과 직장이 없는데 어떻게 여자가 옵니까, 그냥 그래요. 그러기 때문에 오늘날 우리 남자들이 너무 고통을 받고 있어. 그래서 내가 어떤 특정 집안을 예를 들었지만 그 집안의 사람들은 전생이 복을 받은 거야, 받았는데 현생의 주방에서, 주방이.

현재예요. 현재 주방에서 음식을 좀 더 보기 좋게 만들 수가 있다, 이 말이지. 그래, 안 그래요? 그럴 수 있으니까, 없습니다. 그래서 사후세계는 워낙 복잡합니다.

그래서 불교에서는 내가 시간이 없으니까, 불교는 사후세계가 발달이 되어 있어요. 이 사망천 뭐 이렇게, 이렇게 해서 불교는 이 33천이 복잡하게 돼 있어요. 야마천, 바쁘니까 한문으로 쓸 수 없어요. 도솔천, 화락천, 그 다음에 타화자찬, 이거는 타화, 타화 자재천, 이렇게 써요.

그러니까, 이 여기 올라가는 놈이 제일 좋은 데로 가는 거예요. 그런데 우리는 지금 어디 살아? 사황천에 남성구점에 살고 있다, 불교에서는. 그러면 사왕천에 우리는 있는데, 우리가 죽으면 제일 복을 많이 주는 사람이 돈이 올라, 여기는 33개의 하늘이 있어요. 여기서 또 33천으로 이동 가는 거야.

그 다음에 또 우리 집에서 깨달은 자는 야마천, 야마천에서 깨닫는 석가모니 온 도솔천, 석가모니는 여기서 왔어요. 그 다음에 석가모니보다 더 한 단계 높은 활짝, 보다 더 높은게 여섯 번째가 타화 자재천, 여기는 남이 즐거우면 내가 바로 즐겁고, 남의 기쁨이 내 기쁨이고, 남의 아픔이 내 아픔인 나라야. 여기는 그러니까 너와 내가 없는 곳이 그만큼 살기 좋은 곳이지. 요것도 육도에서 요것도 색계예요.

색계, 색계라고, 이것도 물질의 세계, 탐욕이 있는 세계야. 그런데 이 위에 올라가면 엄청나게 많이 있는데, 맨 꼭대기에서 꼭대기가 백궁이야. 여기서. 내가 주인이야, 여기서 내가 왔단 말이야.

그러니까 이 도솔천을 석가모니 이름 들먹거리면 힘이, 석가는 도솔천 쪽에서 온 사람들인데, 여기가 33층이 이게 기독교에서 말하는 하늘이야. 여기에 최고 주인이 하나님이야. 여기가 하늘이라는데요, 그러면 여기서 몇 단계, 33단계로 올라가야 내가 온 곳이라 이 말이야. 그게 내는 허경영이라는 이름은 우주를 통틀어서 어떤 이름도 에너지가 없는데, 허경이 일어난 우주인이지가 와요.

맞습니까, 안 맞습니까? 가서 이런 세계 그래도 하나 알아 놔야 될 것은 죽어서 한꺼번에 죄를 받는 게 아니고, 죄는 매일매일 계산이 돼야 안 돼. 내가 오늘 저 사람을 욕하면 오늘 저녁에 내가 심장이 나빠져요. 내가 오늘 저 사람을 때리면 내일 파출소 경찰서에, 죄는 모아 가지고 한꺼번에 심판받는 게 아니에요. 1초 단위로 심판을 받아, 1초도 아니고.

어떤 사람이 자기 마누라를 가르쳐놓고 자기가 자살해 버려. 왜? 죄를 보니까 죄를 너무 많이 지었네. 맞아, 맞아요? 그리고 2000년 있다가 메시아가고 나서 심판 받나? 아닙니다. 1초 단위로 심판이 계속되고 있는 거예요.

그렇다면 여러분들은 지금 자기 운명을 계속 0.1초 사이로 만들어가, 계속 만들어 가는 이것이 인생입니다. 시간이 그렇게 많이 되네, 질문하세요. 내 말 외를 가지고 이야기하면 그건 아무 가치가 없는 거야. 내가 이야기해주면 사후세계가 분명히 있고, 만약에.

여러분들만의 기독교처럼 안 되면 모두가 피플, 생애에게 하늘은 [음악] 인간은 평등을 주장하는 하늘을, 뭘 주장한다고 그랬어요? 공평, 공평이라는 그 사람을, 그 사람이 전생에 한 거에 따라서 현생에 오는 거야. 맞아, 맞아. 근데 밥을 많이 먹는 사람이 소화불량이 걸리지, 밥을 굶은 사람이 소화불량 걸리나? 안 걸리잖아. 맞아, 맞아요.

죄는, 죄는 잘 봐요. 죄는 내가 죄의 이야기했잖아. 죄와 벌은 과연 이거는 하늘을 어겼을 때 받는 거야, 이거는 법을 여기 있을 때 받는 거야? 맞아, 맞아요. 내가 지하철 탔는데 할머니가 왔는데, 그러면 내가 자리에 안 일어난다.

그럼 죄를 받아요? 맞아, 맞아요. 그런데 벌 받나, 안 받아요? 벌은 안 받습니다. 이거는 판사가 내려, 이거는 신이 내려. 맞아, 맞아요.

그런데 죄와 벌은 완전히 달라요. 죄를 받는 거와 벌을 받는 것은, 벌은 인간들의 약속에서 오는 거고, 이거는 신의 약속에서 오는 거야. 그래서 이 죄를, 죄는 네 가지, 뭐라고 그러세요? 죄는 네 가지, 이게 네 가지가 아닌 거 다 이야기해 주죠. 인이예지, 요거 다 내가 이야기해 줬어.

이 법은, 법은 육법전서, 이거 어기면 벌을 받아. 그래서 나오는 게 벌금, 여기는 뭐예요? 여기서 받는 것은 죄과를 받아요. 알겠죠? 이 죄과가 우리의 인연을 만들어 버려. 자, 인연을, 자 봐요.

우리의 인연을 만들어 버리는데, 이게 인연이야. 그러면 이거는 뭐예요? 이거는, 이거는 뭐예요? 자의적인 거예요, 자의적인 거. 이거는 타의적인 거야. 무슨 말이냐면, 이는 내가 주도한 걸 인이라고 그래요.

연은 나하고 관계가 없는데, 내가 태어나오니까 우리 어머니도 있네, 내가 어떤 여자를 내 마누라도 만났네, 그래 안 그래요? 이거는 관계가 옆에서, 아, 내가 한국당에 와서 한국이 나하고 연이 있는 곳이야, 맞아, 맞아요. 여는 이런 주관적인 거고, 여는 객관적인 거예요. 그래서 내가 인을 만들면은 여는 자동적으로 따라오는 거야. 그래서 이 연이라는 건 네트워크지, 네트워크.

이 네트워크를 잘해야 하고, 내가 와이프하고 하는 거는 연입니다. 근데 와이프를 만난 것은 뭐예요? 맞아, 맞아요. 그러니까 1위는 뭐예요? 바로 전생이에요. 여는 뭘 만들어요? 내생을 만들어.

무슨 이해가죠? 그러니까 이는 내 전생은 인으로 와버린 거야. 내 아버지하고 내 다 정해져 있어. 근데 여는 내가 만들어낸 거야, 이 땅에서. 아시겠죠? 내가 이 세상에서 만든 것이 연이고, 내가 태어날 때까지 온게 인이야.

그래서 인과 연이 만들어내는 걸 인과라고 그래요. 죄과, 인과. 이 인과라고 그런단 말이야. 이 인과응보가 석가모니가 말한 인과응보란 말이에요.

그래서 이런 주관적인, 이건 현생이고, 이거는 내생이란 말이야. 그래서 우리는 내가 전생에 요렇게 살았다, 이거 전생. 그리고요, 중간에 현생이 있는 거야, 맞아, 맞아요. 내가 오늘 여러분을 만난 건 인일까, 연일까? 내가 여러분한테 어떤 강의를 하느냐에 따라서 내 예언이 만들어지는 거예요.

그래서 내. 인연에 의해 여러분을 만난 자체는 인에 의해서 만났지만은, 내가 무슨 말을 하느냐는 건 예언이 돼 버려요. 이해 가시죠? 그래서 인연을 소중하게 생각해야 된다. 가만히 있어, 내가 뭐 이야기하는 거, 공동 자본주의.

이거는 내가 마음을 간단하게 마무리하고 끝내야 되는데 시간이 없어서, 내 강의가 워낙 복잡한 거라 시간이 좀 쫓기네. 그래서 중국 공동 자본주의는 사후세계, 여기 잘 가려면 말하자면 이 공동 자본주의가, 공동 자본주의는, 공동 자본주의가 멀지 않은 사람, 공릉역인데, 강했죠. 첫째, 국민 배당제. 국민 배당제, 세금을 연간 400조를 200조로 줄여, 400조를 200조를 절약해서, 요걸 국민들한테 통장에다 넣어 줘.

국민 통장에다가 연간 200조 정도를 절약해 가지고 여러분 통장에 전부, 두 번째, 두 번째 소득 보장제, 국민 소득 보장제야. 말하자면 여러분한테 재벌들이 돈 번 거, 이건희가 번 거, 대기업들이 번 돈에 수익의 일부가 여러분 통장에 꽂혀, 맞아, 맞아요? 그러니까 여러분 통장 국민 한 사람당 월 평균 200만 원이 꽂히는 거야. 어때요? 그러니까 제 머리 부러워, 안 부러워? 안 부러워, 오씨구는 천만 원이 꽂혀, 월. 그러면 여러분들이 일을 하고 싶으면 하고, 안 하고 싶으면 안 하고, 여가 생활해 가면서 살 수가 있어.

근데 그 돈을 어떤 특정한 사람이 몇 사람이 다 가져가 버리는 공동 자본주의를 하면은 여러분들의 사후세계가 아름다우자. 아름다워져요. 그런데 지금은 돈을 여러분한테 돈을 싹싹 긁어서 중산층을 다 몰락시키고 돈이 어떤 내 사람이 다 챙겨 버려요, 1%가. 그래서 이 사회가 혼란하지 않은, [음악] 그러니까 탐욕주의자들 때문에 여러분들의 욕망, 욕심의 세계가 피해를 보고 있는 거야.

여러분은 정당한 욕심으로 살아가는데 어떤 탐욕을 가진 자가 왕창 가져가 버리면 그게 공동 자본주의를 해야만 21세기는 살아나는 거예요. 어떻습니까? 자, 앞으로 누가 허경영의 공동 자본주의는 개인 자본주의 이런 거 있으니까, 없습니까? 없어요. 누가 국가 세금을 아껴가지고 여러분 통장에 꽂아주기 위해서, 그리고 이걸 꽂아주면 여러분들이 지나가다가 “저 다리 공사는 돈 많이 들여, 저걸 좀 아껴서 우리 통장에 꽂힐 돈인데 왜 이들이 낭비를 해?” 막 이렇게 하겠어, 안 하겠어요? 국민들이 쓸데없는 공사하면은 “야, 그거 아껴가지고 통장에 꽂아.” 이렇게 나와, 안 나와요? 모자란데 용서할 수 있어요, 없어요? 여러분들이 얼마든지 잘 산 나라인데 우리나라 사람이 중국에 우리보다 10분 일로 돈 버는 사람보다 더 가난함을 느끼고 있어, 지금. 고통받아요, 그래, 안 그래요? 그래서 애들 돌보는 시간도 없고, 그 여유가 있어요? 애들도 정서적으로 좀 가리키고 할 텐데, 이거 애들하고 엄마 아빠가 쫓기다가 볼일 다 봐.

한 달이 어떻게 왔는지 몰라. 또 집세, 전기세, 수도세 막 나와, 이거는. 핸드폰 요거 막 나와, 이거는. 어떻게 살아가는지를 모르고 살아가고 있어, 맛소리가 안 맞습니까? [박수] 만약에 우리가 공동 자본주의를 늦춘다면, 내가 이번 대통령 다음에 나가서 공동 자본주의를 못 하고 이걸 그대로 놔둬 버린다, 우리나라는 초토화됩니다.

맞습니까, 안 맞습니까? [박수] 허경영 이름은 집에 가서도 많이 부르세요. 자, 여기서 허경영 열 번 불러봅시다, 시작합니다. 자, 궁금한 거 뭐 있습니까? 자, 이 사드는, 자, 내가 아까 얘기했죠? 자, 미국이 중국을 먹여 살리고, 중국이 한국을 먹여 살리는 형국이잖아. 그래서 미국이 하는 국방 문제는, 미국이 지금 중국하고 개입하는 문제는 무역 때문에 하는 거야.

지금 중국 땅이 이렇게 있으면, 우리나라가 여기 붙어 있는데, 이렇게 무역선이 지나가, 안 지나가요? 이게 중국 바다, 맞아, 안 맞아요? 중국 바다인데, 이 바다를 지나가는데, 여기 미국하고 중국이 맞대응하고 있는 거야. 다 있다요, 다 있다요. 다 했다면 선도 있고, 필리핀도 있고, 미군 기지들이 있는데, 이 우리의 무역선, 무역선이라고 하는 이게 중국 바다야. 그래서 미국과 중국은 우리 한반도와 일본의 무역선이 지나가는 이곳, 이곳을 서로 가지고 다투고 있는 거예요.

그래서 결국은 중국은 자기들 무역을 해 먹어야 되니까, 이 항로가 필요해, 안 해요? 근데 이 항로로 가야 미국 물건도 팔아먹어. 그러니까 중국이 무엇 때문에 이걸 가지고 미국한테 싸우겠어, 그래, 안 그래요? 그렇기 때문에 사드는 중국이 계속 겁을 냅니다만은, 이 사드는 중국이 지게 되는 거야. 중국이 미국 사람들한테 진다 이 말이에요. 그래서 사드는 한반도에 설치가 되고, 미국은 중국은 미국하고 옥신각신 하지만 실제 무역 거래는 그대로 유지하지.

근데 만약에 두 나라가 전쟁한다, 사드 때문에 누가 피해보죠? 중국이 피해를 보는 거야. 미국은 중국이 없어도 얼마든지 살아갑니다. 왜 살아가죠? 중국은 수출 위주의 경제학, 맞아, 맞아요? 미국은 무슨 경제예요? 경상 수지 경제야. 경상수지는 뭐예요? 지적 재산이야, 맞아, 맞아요? 이 사람들은 햄버거 하나 먹는데도 미국으로 돈이 가야 돼, 맞아, 맞아요? 미국은 전 세계에 직접 재산을 많이 가지고 있어.

무역은 적자야, 미국은 언제나. 그런데 경상수지, 나의 우리가 말하는 라이센스가 어마어마하게 많아. 그래서 미국에다가 미국에 우리가 갖다 주는 돈이 어마어마해요. 콜라 하나 먹을 때 얼마, 맞아, 맞아요? 햄버거 하나 먹을 때 얼마, 그 대한항공을 이게 전부 경상수지지만 중국은 수출 안 하면 망해.

미국은 수출 안 해도 걱정 안 해. 그러면 누가 피해 봅니까? 전쟁하면 중국은 망하는 거야. 그래서 중국의 결점을 나는 다 알고 있어요. 내가 대통령이 되면 중국과 손잡아.

그래서 중국을 통일해 버려, 알겠습니까? 중국에는 허경영이 두뇌가 들어갔다면 중국어 우리는 힘을 합쳐서 세계 통일을 해, 안 해요? 자, 그러면 오늘은 시간 때문에 사드와 중국과 달라이 라마 텐진과 저는 특수한 관계에 있다, 있습니다. 그렇죠? 이와 같이 허경영의 공동 자본주의도 이 사람들보다 뜨거운 감자야. 맞아, 맞아요. 그러니까 허경영의 공동, 국민 배당금하고 국민 소득 보장제 이거 없이는 여러분들 앞으로 노인들, 젊은 청년들 살아갈 수 있어, 없어요? 젊은이들, 여러분들, 집 팔아 가지고 젊은이들 결혼식 할 집 만들어 줘야 돼.

그리고 애 낳게 해 줘야 돼. 그래야 우리나라가 그나마 유지가 돼. 세계를 통일해야 돼, 알겠습니까? 근데 젊은이들 정원영 해 놓은 거 보니까 내가 하루 빨리 나가도록 할게요. 자..

사후세계(死後世界)-(사(死)-death, 후(後)-after, 세(世)-world, 계(界)-realm)

달라이 라마(達賴喇嘛)-(달(達)-reach, 뢰(賴)-rely, 람(喇)-lama, 마(嘛)-lama)
공산당(共産黨)-(공(共)-common, 산(産)-produce, 당(黨)-party)
유엔(UN)-(유(U)-united, 엔(N)-nations)
교황(敎皇)-(교(敎)-teach, 황(皇)-emperor)
전생(前生)-(전(前)-previous, 생(生)-life)
환생(還生)-(환(還)-return, 생(生)-birth)
망명(亡命)-(망(亡)-flee, 명(命)-life)
함수관계(函數關係)-(함(函)-contain, 수(數)-number, 관(關)-relation, 계(係)-system)
오장(五臟)-(오(五)-five, 장(臟)-organ)
육부(六腑)-(육(六)-six, 부(腑)-organ)
통일(統一)-(통(統)-unify, 일(一)-one)
위화도 회군(威化島回軍)-(위(威)-power, 화(化)-transform, 도(島)-island, 회(回)-return, 군(軍)-army)
풍수(風水)-(풍(風)-wind, 수(水)-water)
혈맹(血盟)-(혈(血)-blood, 맹(盟)-alliance)
좌청룡(左靑龍)-(좌(左)-left, 청(靑)-blue, 룡(龍)-dragon)
우백호(右白虎)-(우(右)-right, 백(白)-white, 호(虎)-tiger)
공산주의(共産主義)-(공(共)-common, 산(産)-produce, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
자본주의(資本主義)-(자(資)-capital, 본(本)-root, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
내생(來生)-(내(來)-next, 생(生)-life)
탐욕(貪慾)-(탐(貪)-greed, 욕(慾)-desire)
오욕(五慾)-(오(五)-five, 욕(慾)-desire)
보시(布施)-(보(布)-spread, 시(施)-give)
무주상 보시(無住相布施)-(무(無)-without, 주(住)-abiding, 상(相)-form, 보(布)-spread, 시(施)-give)
경락(經絡)-(경(經)-channel, 락(絡)-network)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
재림(再臨)-(재(再)-again, 림(臨)-descend)
메시아(Messiah)-(메(彌)-messiah, 시(賽)-messiah, 아(亞)-messiah)
평등(平等)-(평(平)-equal, 등(等)-rank)
인연(因緣)-(인(因)-cause, 연(緣)-condition)
죄과(罪過)-(죄(罪)-sin, 과(過)-fault)
인과응보(因果應報)-(인(因)-cause, 과(果)-effect, 응(應)-respond, 보(報)-retribution)
국민 배당제(國民配當制)-(국(國)-nation, 민(民)-people, 배(配)-distribute, 당(當)-allot, 제(制)-system)
소득 보장제(所得保障制)-(소(所)-that which, 득(得)-obtain, 보(保)-protect, 장(障)-barrier, 제(制)-system)
경상수지(經常收支)-(경(經)-manage, 상(常)-regular, 수(收)-receive, 지(支)-pay)

사후세계(死後世界)-(Afterlife, Post-mortem world)

The world or state of existence after death.

추측(推測)-(Conjecture, Guess, Speculation)
To guess or infer something without definite evidence.

공산당(共産黨)-(Communist Party)
A political party that advocates for communism.

직책(職責)-(Position, Duty, Office)
An official position or role.

교황(敎皇)-(Pope, Pontiff)
The spiritual leader of a religion, specifically referring to the Dalai Lama as the “Pope of Buddhism.”

전생(前生)-(Previous life, Past life)
A life lived before the current one, a concept of reincarnation.

환생(還生)-(Reincarnation, Rebirth)
The process of being reborn into another body after death.

망명(亡命)-(Exile, Asylum)
To seek refuge in another country, often for political reasons.

합병(合倂)-(Merger, Annexation, Amalgamation)
The act of combining or incorporating one entity into another.

함수관계(函數關係)-(Functional relationship, Correlation)
A relationship where one element depends on another, often used metaphorically for interconnectedness.

오장(五臟)-(Five viscera, Five internal organs)
The five vital organs in traditional East Asian medicine (heart, liver, spleen, lungs, kidneys), used here to emphasize Korea’s importance.

육부(六腑)-(Six entrails, Six hollow organs)
The six hollow organs in traditional East Asian medicine (gallbladder, stomach, small intestine, large intestine, bladder, triple warmer), used here to describe other nations as less vital.

통일(統一)-(Unification, Unity)
The act of bringing together separate parts into a single whole.

위기(危機)-(Crisis, Danger)
A moment of intense difficulty, trouble, or danger.

회군(回軍)-(Withdrawal of troops, Retreat)
The act of an army turning back or retreating.

풍수(風水)-(Feng shui, Geomancy)
A traditional Chinese practice of arranging objects and spaces to achieve harmony and balance.

영토(領土)-(Territory, Domain)
The land or area belonging to a nation or ruler.

민족(民族)-(Ethnic group, Nation, People)
A large group of people with a common origin, culture, or language.

혈맹관계(血盟關係)-(Blood alliance, Blood brotherhood)
A very strong and close alliance, often implying a shared destiny or deep bond.

좌청룡(左靑龍)-(Left Blue Dragon)
In geomancy, the guardian spirit of the left side, often associated with masculinity and strength.

우백호(右白虎)-(Right White Tiger)
In geomancy, the guardian spirit of the right side, often associated with femininity and protection.

명맥(命脈)-(Lifeline, Vitality, Continuity)
The continuation or survival of something, often barely.

재편(再編)-(Reorganization, Restructuring)
The act of reorganizing or restructuring something.

탐욕(貪慾)-(Greed, Avarice)
Excessive desire for wealth or possessions, often at the expense of others.

오욕(五慾)-(Five desires, Five lusts)
The five basic human desires (wealth, sex, food, fame, sleep), considered natural instincts.

현생(現生)-(Current life, Present life)
The current life one is living, as opposed to past or future lives.

내생(來生)-(Next life, Future life)
The life that will come after the current one, a concept of reincarnation.

공덕(功德)-(Merit, Good deed, Virtue)
The positive spiritual energy or reward accumulated through good actions.

심판(審判)-(Judgment, Trial)
The act of judging or evaluating someone’s actions, often in a religious or legal context.

인연(因緣)-(Karma, Fate, Relationship)
The karmic connection or relationship between people or events, often implying destiny.

사후세계 [Afterlife Realm]
달라이 라마 [Spiritual Successor]
함수관계 [Interdependent Relationship]
공동자본주의 [Communal Capitalism]
전생 [Past Life]
현생 [Present Life]
내생 [Future Life]
탐욕 [Excessive Greed]
욕심 [Natural Desire]
오욕 [Five Fundamental Desires]
보시 [Altruistic Giving]
무주상보시 [Unconditional Benevolence]
인연 [Karmic Connection]
인과응보 [Retribution for Actions]
백회 [Crown Chakra]
와이파이 [Cosmic Energy Link]
삼세지생 [Threefold Existence]
금생수자씨 [Current Life’s Recompense]
금생작자시 [Current Life’s Creation]
사왕천 [Realm of Four Heavenly Kings]
야마천 [Yama’s Heaven]
도솔천 [Tushita Heaven]
화락천 [Heaven of Delight]
타화자재천 [Heaven of Enjoying Others’ Creations]
색계 [Realm of Form]
백궁 [Celestial Palace]
신인 [Holiest]
공평 [Impartial Justice]
죄과 [Karmic Consequence]
인 [Inherent Cause]
연 [External Condition]