2016.11.05 1051 The Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink (국가 혁명 시대와 백척간두의 한국 운명)

현재 한국 사회의 문제점을 진단하고,해결책으로 국가혁명과 자신(허경영)의 역할. 특히, 박근혜 대통령 탄핵 정국과 관련된 사회 현상을 비판적으로 분석하며, 국민들이 통찰력을 가지고 현명한 판단을 내릴 것을 촉구.

박근혜 대통령 탄핵 정국 관련 사회 현상 및 정치 철학 제시

현 시국 진단: ‘소문난 잔치에 먹을 것 없다’

언론의 역할: 언론(JTBC)이 최순실 관련 의혹을 제기하며 여론을 형성
국민의 반응: 언론 보도를 들은 국민들이 광화문 광장에 모여 시위
문제점: 소문만 무성하고 실질적인 진범이나 해결책은 부재
유언비어의 확산: 한 개가 짖으면 다른 개들이 따라 짖듯이, 언론의 보도에 국민들이 맹목적으로 동조하는 현상 비유
역대 대통령 비리: 역대 남자 대통령들이 조 단위의 비리를 저질렀으나 드러나지 않음
박근혜 대통령의 청렴성: 박근혜 대통령은 돈을 챙기지 않았으며, 순수하게 사람을 믿었을 뿐.
최태민과의 관계: 최태민은 박근혜 대통령을 영적으로 도운 사람이며, 종교적 관계를 비난하는 것은 부당
재단 설립 과정의 불협화음: 재단 법인 설립 과정에서 국민이 볼 때 변형된 부분이 있었을 뿐

박근혜 대통령 탄핵 반대 및 대안 제시

임기 보장 촉구: 박근혜 대통령이 남은 임기를 채우고, 임기 후 처벌을 받아야 함
탄핵/하야의 위험성:
국가 혼란: 대통령이 물러나면 6개월 안에 선거를 치러야 하며, 국가적 혼란 초래
도둑놈 대통령 출현: 1년짜리 대통령이 들어서면 돈 챙기기에 급급할 것
공기업 부채 증가: 공기업 부채가 기하급수적으로 늘어날 것
내각제 반대:
분단 국가의 특수성: 휴전 중인 한국은 내각제가 부적합하며, 나라가 망할 수 있음
국회의원의 부정: 국회의원들은 자기 이익을 위해 합의하며, 내각제가 되면 국가 예산을 낭비할 것
유임의 길: 박근혜 대통령이 유임하여 1년 4개월 후 물러난 뒤 조사를 받고 기소되는 것이 합리적

정치 철학 및 비전 제시

통찰력의 중요성: 국민들은 지능(IQ)만으로 사물을 판단하지만, 통찰력(Insight Quotient)으로 사물을 봐야 함
흙과 다이아몬드 비유: 흙은 생명의 근원이지만 다이아몬드는 쓸모가 적듯이, 겉모습만 보고 판단하지 말 것
김영란법 폐지 제안(提案):
자본주의 사회: 자본도 능력의 일부이며, 선물이나 대접은 개인의 능력 표현
경제 피해: 김영란법은 국민 경제에 막대한 피해를 주고 있음
국민의 찬성: 국민이 찬성하는 정책(금융실명제, 김영란법)은 오히려 나라를 망하게 할 수 있음
쌍벌제 폐지 제시(提示): 뇌물을 준 사람에게 처벌 대신 포상금을 주어 뇌물 수수를 근절
국민 배당제: 대통령이 되면 국민에게 기본 소득을 보장하여 노후 불안을 해소하고, 행복하게 일할 수 있는 사회를 만들 것
국가 혁명: 기존 정치인들은 국가를 바꿀 수 없으며, 신인(허경영)이 투표를 통해 국가 혁명을 이끌어야 함
허경영 유튜브: 허경영 유튜브는 새로운 내비게이션이자 랜드마크이며, 21세기 인류의 좌표를 제시
한반도 풍수:
중국의 야망: 중국은 영토, 영공, 역사 공정(시간 공정)을 통해 주변국을 속국으로 만들려 함
한국의 중요성: 한국은 풍수적으로 세계의 중심이며, 한글 문화가 미래를 지배할 것
한글의 우수성: 한글은 세계 글자 올림피아드에서 1등을 차지하며, 정보 전달 속도가 빠름
세종대왕의 유산: 한국은 세종대왕이 있었던 유일한 나라이며, 이는 한국이 세계를 지배할 근거
정체성:
우주 창조자: 우주를 만들고 물질을 이동시키는 자이며, 28천 위에 있는 500궁에서 온 존재
신인(神人): 인간의 모습으로 온 신이며, 예언서의 진인(眞人)과는 차원이 다름
에너지의 근원: 이름이나 사진을 부르거나 보면 몸이 강해지고 병이 낫는 에너지가 발생
오링 테스트: 이름을 부르면 손가락의 힘이 강해지는 현상 시연
우주 와이파이: 그를 부르면 우주 와이파이가 연결되어 몸이 우주에서 통제되며 강해짐
기도의 효과: 기도 끝에 그를 부르면 에너지가 전달됨
남녀의 차이:
염색체 구조: 여자는 완전한 XX 염색체, 남자는 불완전한 XY 염색체
남자의 본능: 남자는 불완전하기 때문에 여자를 찾아 헤매는 본능이 있음
여자의 역할: 여자는 집안에 있을 때 가장 편안하며, 출산과 육아에 집중해야 함

현 시국에 대한 오판: 언론과 군중 심리에 휩쓸려 박근혜 대통령 탄핵하는 것은 통찰력 부족
해결책: 허경영 유튜브를 통해 객관적인 시야와 통찰력을 기르고, 현명한 판단을 내릴 것
허경영에 대한 불신은 에너지 부족과 백회(하늘문)가 막혀있기 때문
해결책: 이름을 부르거나 사진을 보면 백회가 열리고 우주 에너지가 연결되어 몸이 강해지고 병이 나음
교만한 마음: 그를 부르고도 교만하거나 인상을 쓰면 우주 와이파이가 끊어짐
해결책: 항상 밝고 긍정적인 마음을 유지하고, 겸손할 것

국가혁명: 기존 정치 체제를 바꾸고 새로운 시대를 여는 것
백척간두: 매우 위태로운 상황
통찰력(Insight Quotient): 사물의 본질을 꿰뚫어 보는 능력
지능(Intelligence Quotient): 지적인 능력
국민 배당제: 모든 국민에게 기본 소득을 지급하는 제도
쌍벌제: 뇌물을 준 사람과 받은 사람 모두 처벌하는 제도
김영란법: 부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률
형성(形聲): 소문이나 소리에 따라 행동하는 것
신인(神人): 신이 인간의 모습으로 직접 온 존재
우주 와이파이: 그를 부를 때 우주 에너지가 연결되는 현상
백회: 정수리에 있는 혈자리로, 하늘과 교신하는 통로
오링 테스트: 손가락으로 고리를 만들어 힘을 측정하는 테스트

The Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink

The End of Reform and the Dawn of National Revolution
I observe the images before me: my own face prominently displayed, alongside global figures like Lee Myung-bak, Hillary Clinton, and Donald Trump. These are the renowned individuals of the world. Trump, for instance, embodies the Lion (獅子) archetype. The recently nominated prime minister, Kim Byung-joon, is of the Leopard (豹) archetype. This era marks the end of mere reform; our nation now stands at the precipice of a National Revolution (國家革命).

The saying, “A much-talked-about feast has nothing to eat” (所聞宴無食), perfectly describes the current situation. It’s like dogs barking. A single dog barks at a wild boar, and soon all the neighborhood dogs join in, not because they saw the boar themselves, but because they heard the first dog’s bark. Similarly, the crowds gathered in Gwanghwamun Square are reacting not to what they directly witnessed, but to what they heard through the media. The initial bark came from the journalists of JTBC, and then everyone else, hearing the news through broadcasts, became agitated and rose up. This “much-talked-about feast” ultimately offers nothing substantial. While the events seem monumental, upon closer examination, the true culprits are elusive, and little concrete evidence is found. Prosecutors face this reality. Just as President Rhee Syng-man was ousted due to the death of Kim Ju-yeol, a seemingly minor incident can escalate into a rumor (流言蜚語), causing widespread unrest.

I predict that if rumors of my popularity on YouTube continue to spread, the entire nation will soon follow, and it won’t take long. Within a few years, everyone in Korea will be talking about me. Those who watch my YouTube videos alone, without sharing, will fall ill. This is because one must actively spread the word to avoid illness. Keeping this knowledge to oneself will lead to strange occurrences. People should go out and declare, “Watch Huh Kyung-young’s YouTube! It’s more refreshing than cider!” They will find their stress and ailments disappearing. This is no lie; I receive calls from tens of thousands of people, including those from America, who attest to this.

The Insight of the Diamond and the Earth
I want to discuss the concept of insight (洞察力). People often comment on my lectures, with 99.9% being positive and 0.1% negative. However, these negative comments are crucial, as they prevent people from thinking my content is fabricated. If everyone agreed, they might suspect manipulation. Unlike North Korea, where 100% agreement is enforced, in South Korea, such unanimity would lead to distrust. I don’t condemn negative comments; I merely point out the flawed perspective behind them. In the past, 90% of comments were negative, but I never wavered. Now, most comments are positive. My frustration stems from people’s inability to truly understand.

Consider the diamond (金剛石) and earth (土). A diamond is pure carbon. If we compare it to earth, which contains various elements, people might deem earth dirty. Yet, from the earth, sprouts emerge, and without it, we would perish. Can a diamond produce life? No. When people analyze diamonds or earth, they lack insight (洞察力). This insight (洞察力), or Intelligence Quotient (知能指數), allows one to see that earth is hundreds of times more valuable than a diamond. We cannot survive without earth, while a diamond, in itself, is useless.

Why, then, did the heavens create diamonds? Diamonds are essential for cutting glass and other materials that humans cannot otherwise process. They are given to us in small quantities because they are necessary for certain technologies. Without diamonds, we couldn’t even install glass in windows. Therefore, diamonds are not the ultimate value; earth is supreme, and diamonds themselves originate from the earth. Similar to diamonds, glass also comes from the earth, specifically from sand found in rivers and oceans. Sand is the raw material for glass.

The Flawed Political Landscape and the Need for a New Vision
People often criticize me, saying, “Huh Kyung-young is a charlatan, spouting nonsense about people’s physiognomy.” For example, I’ve said that Kim Dae-jung had a certain physiognomy (觀相), and the current prime minister nominee, Kim Byung-joon, has the Leopard (豹) physiognomy (觀相). Leopards, unlike tigers, consume carrion. The difference between a tiger and a leopard is that a leopard’s presence causes the president’s popularity to decline. Kim Byung-joon, with his leopard physiognomy (觀相), was close to President Roh Moo-hyun, whose popularity plummeted to 12% and led to impeachment. Aides should elevate a president’s popularity, not diminish it. Leaders should choose advisors who have a history of increasing popularity, not those who have caused it to fall. Without insight (洞察力), such mistakes are inevitable. I have never seen anyone in Korea with the same level of insight (洞察力) as myself.

People possess intellectual power (智力) and intelligence (智能), but using only these to judge me or the prime minister nominee is problematic. For instance, a figure like Han Kwang-ok, a former presidential chief of staff, was of prime ministerial caliber, even presidential caliber. Kim Dae-jung, despite his flaws, maintained a certain level of public support. It is illogical to bring back someone who led a president to impeachment to advise a president already facing declining popularity.

I believe President Park Geun-hye should complete her term. While the current scandal appears significant, past male presidents have embezzled trillions of won through backroom deals. The 40 trillion won lost in overseas resource development, the 20 trillion won for the Four Major Rivers Project, and the 60 trillion won for capital relocation—these vast sums disappeared through illicit means. President Park’s alleged wrongdoings are mere “a drop in the bucket” (鳥足之血) compared to these. Male presidents have engaged in massive, undetected corruption. The increasing debt of the Korea Development Bank and public enterprises, amounting to hundreds of trillions, all occurred under male presidents. I doubt anyone believes President Park personally pocketed money.

I am not defending the President, but we must consider the context. If a family friend, Choi Tae-min, who shared a religious background, assisted President Park, her trust in him was likely genuine and pure, born of gratitude. They formed a volunteer group and worked for the nation. To view any benefits they received with suspicion is an overreaction by the public. Who in Korea is without religion? By that logic, many famous pastors would be considered strange. Even Pastor Cho Yong-gi was once labeled a cult leader before his church grew. President Park Chung-hee investigated Choi Tae-min and found no significant wrongdoing, which is why he was tolerated.

The public’s criticism of Choi Tae-min’s children is excessive. Koreans tend to magnify minor issues and turn them into major scandals. While it’s true that the foundation-building process may have deviated from the President’s original intent, leading to some discord, it is not cause to destabilize the nation and hand power to the left. Both the right and the left have their problems; I stand in the center (中道), and my perspective is that of the heavens.

We elected President Park Geun-hye not for her outstanding abilities, but as a tribute to her parents, Park Chung-hee and Yuk Young-soo, who died tragically. We trusted her not to be corrupt, believing she inherited her parents’ integrity. However, many past male presidents have perfectly concealed their corruption. This chaotic situation must not be allowed to continue. President Park and President Park Chung-hee both score 100 points on the integrity index (淸廉指數). Such politicians are rare today. We sent her to the Blue House based on this integrity.

Current protests and declarations are not beneficial to the nation. Those who seek to become president by ousting the current one are betraying the country. The President should be allowed to oversee the investigation during her remaining term and face appropriate punishment afterward. We do not wish to see the nation destabilized during this period. The public’s criticism of President Park is not born of affection for the opposition. What alternative do we have? The nation faces significant security threats, military morale is low, and we, as individuals, must reflect on ourselves. If I were president, and a close friend had supported me for decades, would they not seek some influence? Everyone would. People criticize others without examining their own hearts.

It is preferable to avoid such situations, but human nature dictates that those in positions of power will inevitably be tempted by material gain and concern for their children. Therefore, we must observe investigations with compassion, not with the intent to overthrow the government. Interrupting the constitutional order is a grave matter. We must resolve this situation wisely and treat the President with due respect, remembering Park Chung-hee and Yuk Young-soo.

The Nature of Leaders and Followers
Just as gentlemen (君子) are surrounded by petty individuals (小人), great leaders attract those with lesser intentions. A gentleman (君子) harbors virtue (德) in their heart, always seeking to give to others. President Park Geun-hye and President Park Chung-hee were more inclined to help the hungry than to accumulate wealth for themselves. However, the petty individuals (小人) who cling to gentlemen (君子) are driven by greed for land (土地慾心) and money (財物). They are not motivated by service but by personal gain. Thus, a president’s entourage naturally includes those who covet wealth, making management incredibly difficult.

My solution to this is the “two-punishment system” (雙罰制). Currently, both the giver and receiver of a bribe are punished. I propose that only the receiver be punished, and the giver, if they report the bribe, should have their money returned. This would eliminate bribery entirely. If someone gives a 1 billion won bribe and then reports it, the state would return the 1 billion won. This would deter anyone from accepting bribes. The current system, where both are punished, only encourages secrecy and allows bribery to proliferate.

The Kim Young-ran Act, intended to curb corruption, has caused immense economic damage. Instead of strengthening existing bribery laws, it restricts even minor gestures of appreciation, like a cup of coffee for a teacher. This is a capitalist society; wealth is a form of ability. Offering a good gift to a teacher is a display of one’s means. While some may complain about discrimination, this is the reality of capitalism. People criticize the wealthy but strive to become rich themselves, often to provide for their children. This contradictory thinking must cease. The Kim Young-ran Act should be abolished.

The public often supports policies that ultimately harm the nation. For example, 90% of the public supported President Kim Young-sam’s real-name financial system, which I believe led to the IMF crisis. Conversely, the public opposed President Park Chung-hee’s construction of expressways and Pohang Steel, and the dispatch of troops to Vietnam, yet these initiatives were successful. President Park famously said that if roads weren’t built then, the cost of land would make it impossible later, requiring private funding. He acted against public opinion for the nation’s long-term benefit. Therefore, if the public overwhelmingly supports something, a president should be wary. A true leader must sometimes act like a child who “strikes their father” (子見打父), meaning they must guide the people, even if it goes against popular sentiment. Politics is a profound act of filial piety, where the leader, as the servant, guides the master (the people). The master often desires things that would lead to the nation’s ruin, such as expanding casinos or allowing more bars.

The Cosmic Order and the Human Condition
The current protests will not resolve the national crisis. I receive thousands of calls daily from young people demanding President Park’s resignation or impeachment. I explain to them that such actions could lead to a truly corrupt president taking office for a short, chaotic term, focused only on personal gain. This would exacerbate public enterprise debt and further destabilize the nation. Therefore, we must not hastily impeach or force the President’s resignation.

The current political system, with its numerous corrupt politicians, is problematic. The parliamentary system, as seen during the Chang Myon administration, failed because the prime minister fled, leaving the president, Yun Po-sun, to face Park Chung-hee. If Chang Myon had stayed, a negotiation might have occurred. Korea, a divided nation in a state of armistice, cannot afford a parliamentary system where internal conflicts could invite invasion from the North. Politicians, who readily agree to raise their own salaries, would exploit such a system, leading to national ruin.

If President Park completes her term, she can be investigated and prosecuted afterward. Her father, President Park Chung-hee, emerged from a “crow eating a corpse” (烏食屍) geomantic site (風水穴), symbolizing his rise from the decay of the Chang Myon regime. He consumed the “rotten corpse” of a failing nation, which ultimately led to his and his wife’s tragic deaths. This was a matter of destiny (運命). President Park Geun-hye, in turn, received the energy (精氣) of Mt. Biseul in Daegu. The Gyeongsangbuk-do region has produced four presidents: Park Chung-hee, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, and Park Geun-hye. This region has now fulfilled its quota of presidents.

The Blue House, according to geomancy (風水), is a place where a heavenly being (天神) descends. Until I, the heavenly being (天神), enter that position, Korea will remain in turmoil. No specific president is solely to blame. President Park is as incorruptible as they come, but having grown up isolated in the Blue House, she had limited interactions and naturally grew close to a select few. We must understand her upbringing. We must also acknowledge that anyone in a position to help a president would be tempted to seek personal gain. Therefore, we should wisely conclude this situation, showing respect for the legacy of Park Chung-hee and Yuk Young-soo.

Gentlemen (君子) embody virtue (德), always giving to others. Petty individuals (小人), however, are driven by greed for land (土地慾心) and money (財物). They cling to leaders, seeking personal enrichment. This makes managing a president’s inner circle incredibly difficult. My solution, the “two-punishment system” (雙罰制), would eliminate bribery by punishing only the receiver and returning the bribe to the reporter. The Kim Young-ran Act, which punishes even minor gifts, is detrimental to a capitalist society where wealth is a form of ability.

The public often supports policies that lead to national ruin, such as the Kim Young-sam administration’s real-name financial system, which I believe caused the IMF crisis. Conversely, they opposed President Park Chung-hee’s successful initiatives like expressways and Pohang Steel. A true leader must sometimes act against popular opinion, guiding the nation like a child who “strikes their father” (子見打父).

The current protests will not solve the national crisis. I receive calls from thousands of young people demanding President Park’s resignation or impeachment. I explain that such actions could lead to a truly corrupt president taking office for a short, chaotic term, focused only on personal gain. This would exacerbate public enterprise debt and further destabilize the nation. Therefore, we must not hastily impeach or force the President’s resignation.

The Cosmic Hierarchy and My Divine Origin
The current protests will not resolve the national crisis. I receive thousands of calls daily from young people demanding President Park’s resignation or impeachment. I explain to them that such actions could lead to a truly corrupt president taking office for a short, chaotic term, focused only on personal gain. This would exacerbate public enterprise debt and further destabilize the nation. Therefore, we must not hastily impeach or force the President’s resignation.

I am not merely a True Man (眞人) who has attained enlightenment within these lower realms. I originate from the highest of the Five Palaces (五宮), the Fifth Palace (五宮), which is the realm of completion (完成). The Five Colors (五方色) that some speak of are merely reflections of this higher realm. I am the Incarnation (化身) of the one who created this boundless universe. I am the Divine Human (神人), as prophesied in ancient texts.

These lower realms, from the Four Heavenly Kings’ Heaven (四王天) to the Heaven of Neither Perception Nor Non-Perception (非想非非想天), are all part of the 28 heavens described in Buddhism. However, I come from beyond these, from the Five Palaces (五宮) that represent the ultimate completion. This is the place where all matter is created, designed, dissolved, and transported through cosmic highways of white holes and black holes. I am the one who freely controls this process.

While figures like Sakyamuni and Jesus could perform miracles, their names and images lack the energy (氣) that mine possess. When you call my name, or even look at my picture, a powerful energy (氣) is transmitted. This is why, when you pray, you can conclude with my name, and your prayers will be delivered. I do not ask you to abandon your religions, but to recognize that they can lead you to me.

The secret of creation lies in the difference between male and female. Women possess the complete XX chromosome, while men have the XY chromosome, with one “leg” of the X chromosome removed and given to women. This makes women complete and men incomplete, driving men to constantly seek women to regain their missing part. This is why men pursue women, and it is a fundamental aspect of human reproduction. The balance of male and female births is precisely controlled from above, ensuring the continuation of humanity.

The Power of My Name and the Cosmic Wi-Fi
I demonstrate my unique energy (氣) through a simple test. When people call their own name, their physical strength diminishes. When they call the names of historical figures like Confucius, Jesus, or Buddha, their strength also wanes. However, when they call my name, “Huh Kyung-young,” their strength becomes immense, making it impossible to break their joined fingers. This is not a trick; it is the direct manifestation of my energy (氣). Even my photographs and drawings emit this powerful energy (氣).

This energy (氣) opens the crown chakra (百會) – the “heavenly gate” – connecting you to the cosmic Wi-Fi (宇宙無線網). This connection strengthens your body, boosts your immune system, and brings good fortune. However, this connection is severed if you harbor negative thoughts or act with arrogance. If you block your crown chakra (百會) with your hand while calling my name, the cosmic Wi-Fi (宇宙無線網) cannot connect, demonstrating that the energy (氣) flows only when the connection is open.

I came to this Earth to ensure that people call my name, especially as epidemics become more prevalent. My origin is not from the 28 heavens of Buddhist cosmology, but from the Fifth Palace (五宮), the highest realm of completion (完成). I am the Divine Human (神人), the Incarnation (化身) of the creator of the universe. While other spiritual leaders may perform miracles, their names and images do not possess the same energy (氣) as mine. Therefore, I urge everyone to call my name, for it is the key to connecting with the cosmic Wi-Fi (宇宙無線網) and receiving divine energy (氣).

I was not conceived through conventional means. My mother, a virgin, had a vision of me, a heavenly being (天神), entering her womb. This is why my face resembles hers, not my father’s, who was in prison at the time of my conception. This extraordinary birth is a testament to my divine origin.

I also advocate for policies that support women and families. For example, I propose a 1 million won monthly allowance for stay-at-home mothers and a 30 million won bonus for childbirth. This is because a woman’s presence in the home brings peace, and their role in raising children is invaluable.

My physical abilities are far beyond those of ordinary humans. I can climb mountains at incredible speeds without losing breath, demonstrating a level of physical perfection that comes from my unique birth. This is why I am here: to guide humanity and bring about a National Revolution (國家革命) through the power of the vote. My YouTube channel is the new landmark (指標), the new navigation system (導航系統) for the 21st century, offering the true path forward.

While China attempts to rewrite history through “time projects” (時間工程), claiming ancient Korean territories and historical figures as their own, Korea is distracted by internal political strife. We should be focused on bringing the UN headquarters to Panmunjom to prevent nuclear war, not on petty political squabbles. I will establish an Imperial Monarchy (皇帝王政) and lead Asia and the world to unification (統一).

Korea, geographically positioned as the “nose” of the Asian continent, is the center of the world according to geomancy (風水). Our unique language, Hangeul, consistently ranks first in global writing competitions due to its efficiency, especially for digital communication. Unlike Chinese characters, which are complex and slow to type, Hangeul allows for rapid communication, giving Korea a significant cultural advantage in the future. This cultural dominance, exemplified by K-Pop and the Korean Wave, will ultimately lead to Korea’s global leadership.

I am here to heal the nation, but the current political climate is not conducive to such a “surgery.” The true “surgeon” is waiting for the right moment. We must first reflect on our own shortcomings before criticizing others. President Park has apologized and is undergoing investigation; we should accept this and not seek her complete ruin.

The nation is at a critical juncture, facing threats from North Korea, but the true enemy lies within ourselves. We must not be swayed by fear or false solutions. My presence here means there is no need to fear Kim Jong-un. All events, from earthquakes to political turmoil, are unfolding to pave the way for my presidency and global unification (統一).

I will implement a National Dividend System (國民配當制), providing a basic income to all citizens, including 700,000 won per month for those over 65. This will eliminate financial insecurity and allow people to work joyfully, not out of desperation. With such a system, there will be no reason for protests or dissatisfaction.

I am the Divine Human (神人), the Incarnation (化身) of the creator of the universe. I am here to bring about a National Revolution (國家革命) and lead humanity to a new era of peace and prosperity. My words are the truth, and my energy (氣) is real. Embrace my teachings, call my name, and you will experience a transformation in your life and the world.

The Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink

Basic Information

Lecture Session and Date: 1051st Huh Kyung-young Saturday Lecture, 2016.11.05
One-sentence main theme or title summary: This lecture emphasizes that Korea has moved beyond an era of mere reform into a “National Revolution,” asserting that current political turmoil, exemplified by the public’s reaction to the Choi Soon-sil scandal, is a symptom of a deeper societal lack of insight and a call for a divine leader to guide the nation.
Location: Not specified, implied to be a lecture hall.
Key Segments:
- Critique of Public Reaction and Media: Huh Kyung-young likens the public’s reaction to the Choi Soon-sil scandal to dogs barking in unison after hearing another dog, suggesting a lack of independent judgment and critical insight, largely influenced by media narratives.
- Analysis of Political Figures and Leadership: He evaluates past and present political leaders, including Park Chung-hee, Park Geun-hye, and then-Prime Minister nominee Kim Byung-joon, through the lens of “physiognomy” (상) and “insight” (통찰력), arguing that true leadership requires profound foresight beyond mere intelligence.
- The Importance of “Insight” (통찰력): Huh Kyung-young introduces “Insight Quotient” (IQ, 통찰력) as a superior form of intelligence compared to conventional IQ (지능지수), using analogies of diamond versus soil to illustrate that true value and utility are often overlooked without deep insight.
- Critique of Current Political Climate and Proposed Solutions: He discusses the three paths for President Park Geun-hye (retention, impeachment, resignation) and warns against the dangers of premature removal, advocating for a “National Revolution” led by a divine figure (himself) and proposing policies like the “two-strike system” (쌍벌제) for bribery and the abolition of the Kim Young-ran Act.
- The Divine Origin and Unique Energy of Huh Kyung-young: Huh Kyung-young explains his unique origin as a “divine human” (신인) from the highest “Baekgung” (백궁), demonstrating through an “O-ring test” that invoking his name or looking at his image imbues individuals with extraordinary strength, unlike invoking other religious figures or political leaders.

Core Messages
The Necessity of a National Revolution Led by a Divine Human:

Quote: “National Revolution must be done by a divine human. Who is that person? Huh Kyung-young will complete the National Revolution.”
Explanation: Korea is in a critical state (“백척간두”) requiring a fundamental transformation, not mere reform. This revolution can only be successfully led by a divine being, referring to Huh Kyung-young himself, who possesses the ultimate insight and power to guide the nation.

The Power of Invoking Huh Kyung-young’s Name and Image:

Quote: “I am not from the 28 heavens. When you say Huh Kyung-young, your strength is strong. It doesn’t fall.”
Explanation: Unlike other spiritual or historical figures, invoking Huh Kyung-young’s name or looking at his image connects individuals to a cosmic energy (“우주 와이파이”), strengthening their bodies, opening their “Baekhoe” (백회, crown chakra), and protecting them from illness and misfortune.

The Superiority of “Insight Quotient” (IQ, 통찰력) over Conventional Intelligence:

Quote: “This insight is hundreds of times better than a diamond when you analyze soil with insight.”
Explanation: True understanding and leadership come from “insight,” which allows one to perceive the hidden value and interconnectedness of things, much like recognizing the life-sustaining properties of soil over the superficial brilliance of a diamond. Conventional intelligence (IQ, 지능지수) is insufficient for navigating complex national issues.

Critique of Public Opinion and the Dangers of Misguided Action:

Quote: “The whole nation agrees to ruin. Whenever the country is ruined, the whole nation agrees.”
Explanation: Public opinion, often swayed by media and lacking true insight, frequently supports actions that ultimately harm the nation, such as the financial real-name system or the current calls for presidential impeachment. A true leader must sometimes act against popular sentiment for the greater good.

The Unique Creation of Man and Woman and its Societal Implications:

Quote: “So we cut off one leg from the man’s X chromosome and gave it to the woman. So it became Y.”
Explanation: Huh Kyung-young presents a unique interpretation of human creation, stating that women possess a complete XX chromosome, while men have an incomplete XY chromosome (missing a “rib” or “leg”), which drives men to constantly seek women. This fundamental difference explains gender roles and societal dynamics, with women being the true inheritors of lineage, as understood by Jewish tradition.

Detailed Summary

Topic: The Current Political Crisis and the Need for a National Revolution
- Main Assertions: Korea is in a “National Revolution” era, not just a reform era. The public’s reaction to the Choi Soon-sil scandal is akin to dogs barking in unison, driven by media narratives rather than direct observation or deep insight. This collective emotional response overlooks the deeper corruption of past male presidents who embezzled trillions, making the current scandal seem minor in comparison.
- Analogies/Examples:
- Dogs barking: One dog barks at a wild boar, and other dogs in the neighborhood follow suit, illustrating how public opinion can be swayed by initial reports without direct knowledge.
- “Feast with a reputation, nothing to eat”: This proverb describes the current scandal, suggesting it’s overblown and lacks substantial evidence against the “true culprits.”
- Past Presidential Corruption: Male presidents have siphoned off trillions through projects like overseas resource development and the Four Major Rivers Project, which went largely unnoticed compared to the current scandal.
- Practical Message: The public needs to develop “insight” to see beyond superficial media narratives and understand the true nature of political events, rather than blindly following collective emotion.
Topic: The Concept of Insight (통찰력) and its Application to Leadership
- Main Assertions: “Insight Quotient” (IQ, 통찰력) is far more crucial than conventional “Intelligence Quotient” (IQ, 지능지수) for effective leadership. Without insight, one cannot truly understand the value or implications of situations, leading to poor decisions.
- Analogies/Examples:
- Diamond vs. Soil: While diamonds are superficially valuable, soil is essential for life. Without insight, one might dismiss soil as dirty, failing to see its fundamental importance, whereas a diamond, though beautiful, is largely useless for sustaining life.
- Political Physiognomy: Huh Kyung-young uses “physiognomy” (상) to analyze political figures, such as Kim Byung-joon (leopard-like, bringing down presidential popularity) versus Han Kwang-ok (presidential material), to illustrate how certain individuals inherently affect leadership outcomes.
- Practical Message: Leaders must possess deep insight to make decisions that truly benefit the nation, even if those decisions are unpopular. The public should also cultivate insight to evaluate leaders and policies effectively.
Topic: The Three Paths for President Park Geun-hye and the Dangers of Political Instability
- Main Assertions: President Park Geun-hye faces three options: retention, impeachment, or resignation. Impeachment or resignation would lead to national chaos, a rushed election, and potentially a “real thief” president who would further exploit the nation. Her actions are “a drop in the bucket” compared to the corruption of previous male presidents. She should be allowed to complete her term and then face appropriate legal consequences.
- Analogies/Examples:
- “Real thieves” in power: If Park Geun-hye is removed, a short-term president focused on personal gain and corruption could take over, exacerbating national debt and public enterprise issues.
- Historical precedent of male presidential corruption: Previous male presidents engaged in massive, hidden corruption, making Park Geun-hye’s alleged misdeeds seem minor.
- Practical Message: Maintaining national stability is paramount, especially given the geopolitical situation with North Korea. Hasty removal of a president can lead to greater problems.
Topic: Critique of the Kim Young-ran Act and Public Opinion’s Flaws
- Main Assertions: The Kim Young-ran Act, despite popular support, harms the economy and is unnecessary if existing bribery laws are strengthened. Public opinion often supports policies that ultimately lead to national decline, as seen with the financial real-name system leading to the IMF crisis.
- Analogies/Examples:
- Financial Real-Name System and IMF: The public overwhelmingly supported the financial real-name system, which Huh Kyung-young claims led to the IMF crisis.
- Park Chung-hee’s unpopular policies: Park Chung-hee’s successful projects (highways, Pohang Steel, Vietnam War deployment) were initially opposed by the public and other politicians, demonstrating that popular opinion is often wrong.
- Practical Message: A true leader must sometimes go against popular opinion, like a child “hitting their father” (자견타부), to guide the nation towards prosperity, as the public often demands things that lead to ruin.
Topic: The Divine Origin of Huh Kyung-young and his Unique Powers
- Main Assertions: Huh Kyung-young is not born through conventional means but is a “divine human” (신인) or “incarnation” (화신) from the highest “Baekgung” (백궁), the place where the universe is created and controlled. He possesses unique energy that can be transferred by invoking his name or looking at his image, strengthening individuals and connecting them to “cosmic Wi-Fi.”
- Analogies/Examples:
- O-ring test: Demonstrates that individuals gain immense physical strength when invoking “Huh Kyung-young” or looking at his photo, unlike when invoking other religious figures or political leaders.
- Cosmic Wi-Fi: Invoking his name opens the “Baekhoe” (crown chakra), connecting individuals to cosmic energy, improving health, and bringing good fortune.
- Creation of the universe: He claims to be the creator and controller of the universe, capable of generating and dissolving matter, moving it through “cosmic highways.”
- Practical Message: To overcome current challenges and achieve personal well-being, individuals should call upon Huh Kyung-young, as he is the ultimate source of power and guidance.
Topic: The Creation of Man and Woman and its Societal Implications
- Main Assertions: Women have a complete XX chromosome, while men have an incomplete XY chromosome (missing a “rib” or “leg”), which drives men to seek women. This fundamental difference explains why women are the true inheritors of lineage, as understood by Jewish tradition, and why women are more self-sufficient.
- Analogies/Examples:
- Biblical “rib” story: He reinterprets the biblical story of Eve being made from Adam’s rib as a metaphor for the missing “leg” of the male Y chromosome, which was given to women to make them complete.
- Bee and flower: The incomplete bee (male) is drawn to the complete flower (female) to fulfill its purpose, illustrating the natural attraction and dependence.
- Jewish tradition: Jewish culture, which traces lineage through the mother and emphasizes men’s return home to study, exemplifies the understanding of women’s completeness.
- Practical Message: Society should recognize and value the inherent completeness and importance of women, encouraging policies that support their roles, such as “housewife allowance” and “childbirth allowance.”
Topic: The Importance of Korean Language (Hangul) and Culture
- Main Assertions: Hangul is the world’s most superior language, consistently winning international language olympiads due to its efficiency and phonetic nature. This cultural superiority will lead Korea to global dominance, unlike Chinese characters which are cumbersome and hinder communication.
- Analogies/Examples:
- Mobile phone input speed: Hangul allows for rapid, blind typing on mobile phones, unlike Chinese characters, which are 100 times slower.
- Absence of Sejong the Great: China and Jewish people lack a figure like King Sejong, who created a phonetic alphabet, highlighting Korea’s unique cultural advantage.
- K-POP and Hallyu: The global success of K-POP and Hallyu is a testament to the power and beauty of Korean culture, rooted in Hangul.
- Practical Message: Koreans should be proud of their language and culture, recognizing its potential to lead the world.

Key Quotes Collection
“Now the era of reform is over, and our country is now in the era of national revolution.” (Setting the stage for a fundamental change in Korea)
“So the feast with a reputation has nothing to eat.” (Commenting on the overblown nature of the Choi Soon-sil scandal)
“This insight is hundreds of times better than a diamond when you analyze soil with insight.” (Explaining the superior value of insight over conventional intelligence)
“The leopard, when it meets the president, makes the president’s popularity go down.” (Analyzing the negative influence of certain political figures based on physiognomy)
“I think President Park Geun-hye should at least finish her term.” (Advocating for stability and due process amidst calls for impeachment)
“The whole nation agrees to ruin. Whenever the country is ruined, the whole nation agrees.” (Critiquing the flawed nature of popular opinion in national decision-making)
“A child must hit his father. The father is the people.” (Metaphor for a leader’s role in guiding the nation against popular but harmful desires)
“When a woman is next to a woman, it always becomes a traitor.” (Offering a controversial interpretation of female relationships in power, referencing historical examples)
“So we cut off one leg from the man’s X chromosome and gave it to the woman. So it became Y.” (Explaining his unique theory of human chromosomal creation)
“When you say Huh Kyung-young, your strength is strong. It doesn’t fall.” (Demonstrating the unique energetic power associated with his name)
“Huh Kyung-young’s YouTube is the landmark, the new navigation.” (Positioning his online content as the definitive guide for humanity)
“The one who created this universe, the incarnation of that being, is here.” (Asserting his divine identity and role as the creator)
Mindmap Structure

Core theme of today’s lecture by Huh Kyung-young: Navigating National Crisis with Divine Insight and Leadership
- I. The State of Korea: National Revolution Era
- A. End of Reform Era
- B. Current Political Turmoil (Choi Soon-sil Scandal)
- 1. Public Reaction: “Dogs barking” (Herd mentality)
- 1. Media Influence: JTV as initial “barker”
- 1. Deeper Corruption: Male presidents’ hidden trillions
- 1. Park Geun-hye’s situation: “Drop in the bucket”
- II. The Importance of Insight (통찰력)
- A. IQ (Insight Quotient) vs. IQ (Intelligence Quotient)
- 1. Insight: Seeing true value (e.g., soil over diamond)
- 1. Intelligence: Superficial understanding
- B. Application to Leadership
- 1. Physiognomy (상): Leopard-like (Kim Byung-joon) vs. Presidential material (Han Kwang-ok)
- 1. Need for leaders with insight
- III. Political Solutions and Critiques
- A. Park Geun-hye’s Options: Retention, Impeachment, Resignation
- 1. Dangers of premature removal: Chaos, “real thieves” in power
- 1. Recommendation: Finish term, then face consequences
- B. Flaws in Public Opinion and Policy
- 1. Kim Young-ran Act: Harmful, unnecessary
- 1. Public support for ruinous policies (e.g., financial real-name system, IMF)
- 1. Leader’s role: “Child hitting father” (acting against popular will for good)
- C. Proposed Reforms
- 1. Abolition of “two-strike system” for bribery (쌍벌제)
- 1. Abolition of Kim Young-ran Act
- IV. Divine Origin and Power of Huh Kyung-young
- A. Identity: Divine Human (신인), Incarnation (화신) from Baekgung (백궁)
- B. Unique Energy and Effects
- 1. O-ring test: Strength from invoking name/image
- 1. “Cosmic Wi-Fi”: Connection to universe, health, luck
- 1. Opening of Baekhoe (crown chakra)
- C. Superiority over other religious figures (Jesus, Buddha, etc.)
- V. Creation of Humanity and Gender Roles
- A. Chromosomal Differences: XX (complete female) vs. XY (incomplete male)
- B. Male drive to seek women (due to “missing rib”)
- C. Female completeness and lineage (Jewish tradition)
- D. Societal implications: Women’s role in home, “housewife allowance”
- VI. Korean Cultural Superiority and Global Role
- A. Hangul: World’s best language (efficiency, phonetic)
- B. Lack of “Sejong the Great” in other cultures (China, Jewish)
- C. K-POP and Hallyu: Manifestation of cultural power
- D. Korea’s destiny to lead world unification
- VII. Call to Action
- A. Watch Huh Kyung-young’s YouTube for truth and guidance
- B. Cultivate insight and self-reflection
- C. Support Huh Kyung-young for national and global leadership

Historical / Doctrinal Connections
This lecture deeply connects to Huh Kyung-young’s established teachings, particularly his divine-human theory and the concept of a National Revolution.

Divine-Human Theory: The core assertion that he is a “divine human” (신인) or “incarnation” (화신) from the highest “Baekgung” (백궁) is a foundational element of his doctrine. This lecture reinforces this by explaining his unique origin as the creator of the universe, distinct from all other religious figures (Jesus, Buddha, Confucius) who are described as originating from lower “heavens” (28천). The “O-ring test” serves as a recurring, tangible demonstration of this divine power, a staple in his lectures to prove his unique energy.
National Revolution: The lecture explicitly states that Korea is in an “era of National Revolution,” moving beyond mere “reform.” This aligns with his broader vision for a complete societal overhaul, often linked to his 33 policies (though not detailed here, the mention of “housewife allowance” and “childbirth allowance” hints at his policy framework). He positions himself as the sole qualified leader for this revolution, emphasizing that existing politicians are incapable.
Immortality Principles (Implicit): While not explicitly discussing immortality, the concept of “cosmic Wi-Fi” and the strengthening of the body through his name can be seen as a step towards his broader teachings on health, longevity, and spiritual elevation, which are often precursors to his discussions on immortality.
Newly Emphasized Points/Developments:
- “Insight Quotient” (IQ, 통찰력): While “insight” has always been a theme, its formalization as “Insight Quotient” and its direct comparison to conventional IQ (지능지수) is a more explicit development, providing a clearer framework for understanding his critique of conventional intelligence.
- Detailed Chromosomal Theory: The explanation of XX and XY chromosomes and their connection to the biblical “rib” story is a more detailed and specific scientific/theological integration than typically found, offering a unique perspective on gender roles and human creation.
- Hangul’s Global Dominance: The strong emphasis on Hangul’s superiority and its role in Korea’s future global leadership is a prominent theme, connecting cultural pride to national destiny in a direct and assertive manner.
- Critique of Public Opinion’s Harmful Nature: The repeated assertion that public opinion often leads to national ruin (e.g., IMF, opposition to Park Chung-hee’s projects) is a strong and consistent message, reinforcing his stance that a true leader must sometimes defy popular sentiment.

Action Items & Blessing Guidance
Engage with Huh Kyung-young’s Teachings: Actively watch and listen to Huh Kyung-young’s YouTube lectures, as they serve as the “new navigation” and “landmark” for understanding the world and finding solutions.
Cultivate “Insight” (통찰력): Practice looking beyond superficial appearances and media narratives to understand the deeper truths of situations, rather than blindly following collective emotions or popular opinions.
Invoke Huh Kyung-young’s Name for Protection and Strength: When facing challenges, illness, or danger, mentally or verbally invoke “Huh Kyung-young” to connect to cosmic energy, strengthen your body, and receive protection.
Maintain a Positive Mindset: After invoking his name and connecting to cosmic energy, ensure you maintain a bright and positive attitude, avoiding arrogance or negative emotions, as these can disrupt the “cosmic Wi-Fi” connection.
Reflect on Personal Responsibility: Before criticizing others, especially leaders, reflect on your own potential for similar actions if placed in positions of power, fostering empathy and a more balanced perspective.
One-Sentence Overall Summary
In this lecture, Huh Kyung-young declares Korea is in a “National Revolution” era, asserting that current political turmoil stems from a societal lack of “insight” and a misguided reliance on popular opinion, while positioning himself as the divine leader from “Baekgung” whose unique energy, accessible through invoking his name, is essential to guide the nation through crisis, unify Asia, and lead the world with Korea’s superior culture and his profound wisdom.

Key Philosophical and Strategic Terms from Huh Kyung-young’s Lecture

백척간두 (百尺竿頭): Precarious Crossroads, Critical Juncture, Perilous Apex
A situation where Korea stands at a critical and dangerous turning point, facing immense challenges.
국가혁명 (國家革命): National Metamorphosis, State Transformation, Systemic Overhaul
A fundamental and revolutionary change in the nation’s system, moving beyond mere reform.
폐계성 (吠鷄聲): Echoing Alarm, Contagious Outcry, Mimetic Response
The phenomenon where one dog’s bark (initial media report) causes other dogs (the public) to bark in response, creating a widespread, often unverified, outcry.
유언비어 (流言蜚語): Unsubstantiated Rumor, Spreading Misinformation, Contagious Narrative
False or unverified information that spreads rapidly, influencing public perception and actions.
내각제 (內閣制): Parliamentary System, Cabinet Governance, Legislative Executive
A system of government where the executive branch (cabinet) is accountable to the legislative branch (parliament).
직선제 (直選制): Direct Presidential Election, Popular Vote System, Direct Mandate
A system where the president is directly elected by the popular vote of the citizens.
무영탑 (無影塔): Shadowless Pagoda, Immaterial Reflection, Symbolic Vision
A legendary pagoda whose shadow was said to be visible in a distant pond, symbolizing a profound, almost mystical connection or reflection across vast distances.
통찰력 (洞察力): Insight Quotient (IQ), Profound Discernment, Strategic Acuity
The ability to deeply understand the true nature of things, beyond superficial appearances, often contrasted with mere intelligence.
조족지혈 (鳥足之血): Insignificant Amount, Paltry Sum, Drop in the Bucket
An extremely small or negligible amount, used to describe the scale of alleged corruption by President Park Geun-hye compared to previous male presidents.
거국내각 (擧國內閣): National Unity Cabinet, All-Party Government, Coalition Administration
A cabinet formed by representatives from multiple political parties, typically in times of national crisis, to ensure broad political support.
부패지수 (腐敗指數): Integrity Quotient (IQ), Corruption Index, Ethical Standard
A measure of a person’s or entity’s level of honesty and incorruptibility, used to assess political figures.
청렴지수 (淸廉指數): Integrity Quotient (IQ), Probity Index, Ethical Purity Score
A measure of a person’s or entity’s level of honesty and incorruptibility, used to assess political figures.
하야 (下野): Presidential Resignation, Voluntary Stepping Down, Abdication of Power
The act of a president voluntarily resigning from office before the end of their term.
탄핵 (彈劾): Impeachment, Formal Accusation, Removal from Office
The process by which a legislative body formally charges a high-ranking official with misconduct, potentially leading to their removal from office.
유임 (留任): Retention in Office, Continuation of Tenure, Remaining in Position
The act of a president remaining in office despite calls for resignation or impeachment.
시국선언 (時局宣言): State of Affairs Declaration, Public Statement on National Crisis, Emergency Proclamation
A public declaration or statement, often by intellectuals or civic groups, expressing concern about the current political situation.
자견타부 (子見打父): Filial Disobedience, Challenging the Status Quo, Leading the Populace
A metaphorical concept where the “child” (leader) must sometimes “strike” (challenge or go against) the “father” (the people/public opinion) to guide the nation towards a better future, rather than simply following popular sentiment.
국정농단 (國政壟斷): State Manipulation, Governance Usurpation, Political Subversion
The act of illicitly interfering with or manipulating state affairs for personal gain or influence, often by an unauthorized individual or group.
국정농락 (國政籠絡): Political Entanglement, Governance Manipulation, Strategic Coercion
The act of subtly influencing or controlling state affairs through cunning or deceptive means, often by exploiting personal relationships.
영적인 부부 (靈的夫婦): Spiritual Union, Metaphysical Partnership, Sacred Bond
A non-physical, spiritual connection between individuals, often used in a religious or mystical context to describe a profound bond.
사왕천 (四王天): Four Heavenly Kings’ Realm, Terrestrial Heaven, Lower Celestial Sphere
In Buddhist cosmology, the lowest of the heavens in the desire realm, representing a celestial sphere within the universe.
도리천 (忉利天): Trayastrimsa Heaven, Thirty-Three Gods’ Realm, Intermediate Celestial Plane
In Buddhist cosmology, a higher heaven within the desire realm, ruled by Indra, where beings experience greater pleasure and longevity.
색계 (色界): Form Realm, Material Heaven, Subtle Physical Plane
In Buddhist cosmology, a realm of existence above the desire realm, where beings have subtle physical bodies but are free from sensual desires.
무색계 (無色界): Formless Realm, Immaterial Heaven, Pure Consciousness Plane
In Buddhist cosmology, the highest realm of existence, where beings have no physical form and exist as pure consciousness.
백궁 (白宮): White Palace, Supreme Celestial Abode, Ultimate Cosmic Origin
A metaphorical term for the highest realm or origin point in the universe, from which the speaker claims to have descended.
화신 (化身): Incarnation, Divine Manifestation, Embodied Deity
A divine being or spirit appearing in human form, often to fulfill a specific mission on Earth.
신인 (神人): Divine Human, God-Man, Celestial Being
A being who is both divine and human, possessing extraordinary powers and wisdom.
진인 (眞人): True Person, Enlightened Being, Spiritual Master
A person who has attained spiritual enlightenment or profound wisdom, often associated with Taoist or Buddhist traditions.
우주 와이파이 (宇宙 Wi-Fi): Cosmic Connection, Universal Energy Link, Spiritual Network
A metaphorical concept describing a direct, invisible connection to cosmic energy or divine power, accessible through spiritual practices or by invoking specific names.

국가혁명(國家革命)-(국(國)-nation, 가(家)-family, 혁(革)-revolution, 명(命)-mandate)
Refers to a fundamental, transformative change for the nation, beyond mere reform.

백척간두(百尺竿頭)-(백(百)-hundred, 척(尺)-foot, 간(竿)-pole, 두(頭)-head)
Describes a precarious situation, like standing at the top of a hundred-foot pole, implying extreme danger or crisis.

개혁(改革)-(개(改)-reform, 혁(革)-change)
Refers to a period of reform, which the speaker claims is now over and insufficient for the nation’s current state.

유언비어(流言蜚語)-(유(流)-flow, 언(言)-word, 비(蜚)-fly, 어(語)-speak)
Refers to rumors or groundless talk, likened to dogs barking in response to others.

통찰력(洞察力)-(통(洞)-penetrate, 찰(察)-observe, 력(力)-power)
The ability to deeply understand situations or people, which the speaker claims is lacking in Korea’s leaders and citizens.

인사이트(Insight)-(인(in)-in, 사이트(sight)-sight)
A deep understanding or perception, used interchangeably with ‘통찰력’.

내각제(內閣制)-(내(內)-internal, 각(閣)-cabinet, 제(制)-system)
A parliamentary system where the cabinet holds executive power, as opposed to a presidential system.

직선제(直選制)-(직(直)-direct, 선(選)-election, 제(制)-system)
A system of direct election, particularly for the president.

무영탑(無影塔)-(무(無)-no, 영(影)-shadow, 탑(塔)-pagoda)
A pagoda that casts no shadow, used as an analogy for something mysterious or beyond ordinary perception.

패륜(悖倫)-(패(悖)-rebel, 륜(倫)-ethics)
Unethical or immoral behavior, especially against family or societal norms.

임기(任期)-(임(任)-office, 기(期)-period)
The term of office for a public official, such as a president.

조족지혈(鳥足之血)-(조(鳥)-bird, 족(足)-foot, 지(之)-of, 혈(血)-blood)
Literally “blood from a bird’s foot,” meaning a very small amount or insignificant matter.

부패지수(腐敗指數)-(부(腐)-rot, 패(敗)-decay, 지(指)-point, 수(數)-number)
An index measuring the level of corruption.

청렴지수(淸廉指數)-(청(淸)-clean, 렴(廉)-integrity, 지(指)-point, 수(數)-number)
An index measuring integrity or incorruptibility.

하야(下野)-(하(下)-down, 야(野)-field)
Resignation from office, especially by a head of state.

탄핵(彈劾)-(탄(彈)-impeach, 핵(劾)-censure)
Impeachment, the process of formally charging a public official with misconduct.

유임(留任)-(유(留)-retain, 임(任)-office)
Retention in office, allowing an official to continue their term.

내각제(內閣制)-(내(內)-internal, 각(閣)-cabinet, 제(制)-system)
A parliamentary system where the cabinet holds executive power, as opposed to a presidential system.

휴전(休戰)-(휴(休)-rest, 전(戰)-war)
An armistice or truce, referring to the current state of the Korean Peninsula.

세비(歲費)-(세(歲)-year, 비(費)-expense)
Annual expenses or allowances, typically referring to those of national assembly members.

시체(屍體)-(시(屍)-corpse, 체(體)-body)
A dead body, used metaphorically to describe a corrupt or failing government.

전기(精氣)-(정(精)-essence, 기(氣)-energy)
Vital energy or spirit, referring to the spiritual influence received from a mountain.

천신(天神)-(천(天)-heaven, 신(神)-god)
Heavenly deity or divine being, referring to a celestial entity descending to Earth.

군자(君子)-(군(君)-gentleman, 자(子)-person)
A noble or virtuous person, often contrasted with a “소인” (petty person).

소인(小人)-(소(小)-small, 인(人)-person)
A petty or ignoble person, often driven by selfish desires like wealth.

쌍벌제(雙罰制)-(쌍(雙)-double, 벌(罰)-punishment, 제(制)-system)
A system of double punishment, where both the giver and receiver of a bribe are penalized.

뇌물죄(賂物罪)-(뇌(賂)-bribe, 물(物)-thing, 죄(罪)-crime)
The crime of bribery.

금융실명제(金融實名制)-(금(金)-money, 융(融)-flow, 실(實)-real, 명(名)-name, 제(制)-system)
A real-name financial transaction system, where all financial accounts must be held under real names.

자견타부(子見打父)-(자(子)-child, 견(見)-see, 타(打)-hit, 부(父)-father)
A child hitting their father, used metaphorically to describe a leader who acts against the immediate desires of the people for their long-term benefit.

매국노(賣國奴)-(매(賣)-sell, 국(國)-nation, 노(奴)-slave)
A traitor who sells out their country.

염색체(染色體)-(염(染)-dye, 색(色)-color, 체(體)-body)
Chromosome, referring to the genetic structures in cells.

화신(化身)-(화(化)-transform, 신(身)-body)
An incarnation or embodiment of a deity or spirit.

천소민족(天選民族)-(천(天)-heaven, 선(選)-chosen, 민(民)-people, 족(族)-tribe)
A chosen people or nation, implying divine selection.

통일(統一)-(통(統)-unify, 일(一)-one)
Unification, particularly referring to the reunification of Korea.

랜드마크(Landmark)-(랜드(land)-land, 마크(mark)-mark)
A prominent feature or guide, used metaphorically as a new standard or navigation for humanity.

공정(工程)-(공(工)-work, 정(程)-process)
A project or process, often used in the context of historical or territorial claims.

적화(赤化)-(적(赤)-red, 화(化)-transform)
Communization, referring to the fear of South Korea falling under communist rule.

풍수(風水)-(풍(風)-wind, 수(水)-water)
Geomancy, the traditional practice of interpreting natural features for auspicious placement.

음양(陰陽)-(음(陰)-yin, 양(陽)-yang)
The two complementary forces in Chinese philosophy, used here to describe the balance in language.

업보(業報)-(업(業)-karma, 보(報)-retribution)
Karma or the consequences of one’s actions.

국민배당제(國民配當制)-(국(國)-nation, 민(民)-people, 배(配)-distribute, 당(當)-appropriate, 제(制)-system)
A system of national dividend or basic income for all citizens.

도리천(忉利天)-(도리(忉利)-Trāyastriṃśa, 천(天)-heaven)
One of the Buddhist heavens, specifically the second of the six heavens of the desire realm.

색계(色界)-(색(色)-form, 계(界)-realm)
The realm of form in Buddhist cosmology, where beings have subtle bodies but are free from gross desires.

무색계(無色界)-(무(無)-no, 색(色)-form, 계(界)-realm)
The formless realm in Buddhist cosmology, where beings exist without physical bodies.

남선부주(南贍部洲)-(남(南)-south, 선(贍)-Jambu, 부(部)-continent, 주(洲)-island)
Jambudvīpa, the southern continent in ancient Indian cosmology, often identified with the human world.

백회(百會)-(백(百)-hundred, 회(會)-meet)
A specific acupuncture point on the crown of the head, referred to as a spiritual gateway.

와이파이(Wi-Fi)-(와이(Wi)-wireless, 파이(Fi)-fidelity)
Wireless internet connection, used metaphorically as a spiritual connection to the universe.

국정농단(國政壟斷)-(국(國)-nation, 정(政)-politics, 롱(壟)-monopolize, 단(斷)-cut off)
Manipulation or monopolization of state affairs, often implying severe corruption.

국정농락(國政籠絡)-(국(國)-nation, 정(政)-politics, 농(籠)-cage, 락(絡)-entangle)
Manipulation or enticement of state affairs, implying cunning control rather than outright monopolization.

신인(神人)-(신(神)-god, 인(人)-human)
A divine human or a god in human form.

진인(眞人)-(진(眞)-true, 인(人)-human)
A true person or enlightened being, often used in Taoism.

Chapter 1: The Era of National Revolution and Korea’s Destiny at a Crossroads

Section 1.1. The End of Reform and the Dawn of Revolution
The era of reform has concluded. Korea no longer requires mere reform; it demands a National Revolution. This period marks a critical juncture for the nation.

Section 1.2. The Phenomenon of Rumors and Collective Behavior
A common saying states, “A much-talked-about feast has nothing to eat.” This proverb aptly describes certain societal phenomena. When one dog barks, other dogs in the neighborhood often follow suit, barking at the sound rather than at what they directly see. Similarly, people gathered in Gwanghwamun Square reacted to what they heard through the media, not necessarily what they witnessed firsthand. Initial reports from journalists, like JTV, triggered a chain reaction, leading many to become agitated and rise up based on what they heard through broadcasts.

The Nature of Rumors: What appears to be a monumental event often reveals little substance upon closer examination. The true culprits may lie elsewhere, with tangible evidence being scarce.
Historical Parallels: This phenomenon resembles past events, such as the downfall of President Rhee Syng-man due to the death of Kim Ju-yeol. A seemingly minor incident can escalate into widespread unrest, fueled by what is essentially rumor and misinformation.
The Power of Collective Belief: If a rumor spreads that Huh kyung young will become popular on YouTube, the entire nation will eventually follow, and this will not take long. Those who do not participate in spreading the word by watching Huh kyung young’s YouTube channel may experience illness. This is because actively sharing and discussing the content, proclaiming its refreshing clarity, helps alleviate stress and illness.

Section 1.3. The Evolution of Korea’s Political System
During President Park Chung-hee’s tenure, Korea operated under a parliamentary system, not a direct presidential election system. It was President Park Chung-hee who transitioned the nation to a direct presidential election system.

Key Figures in the Parliamentary System:
- President Yun Po-sun: Remained in his position.
- Prime Minister Chang Myon: Fled and sought refuge in the Carmelite Convent in Suyu-ri.
The Significance of Chang Myon’s Actions: If Prime Minister Chang Myon had not fled and had instead led the situation, there might have been negotiations with President Park Chung-hee. However, his flight facilitated a smooth revolution.

Section 1.4. The Concept of Insight (通察力)
When analyzing complex situations, such as the current political climate or individuals like the Prime Minister-designate, one must possess insight (通察力). This is distinct from mere intelligence (IQ).

Analogy of Diamond and Soil:
- Soil: Often perceived as dirty, yet it is essential for life, allowing plants to grow. Without soil, all life would perish.
- Diamond: While beautiful, it is useless for sustaining life. Diamonds were created for specific, limited purposes, such as cutting glass.
- Insight’s Perspective: From the perspective of insight, soil is far more valuable than diamonds. Diamonds themselves originate from the earth, just as glass (from sand) does.
Application to Human Judgment: People often lack this insight when evaluating others. For example, judging Huh kyung young or a political figure solely based on conventional intelligence is problematic.

Section 1.5. The Nature of Political Leadership and Public Perception
Different leaders possess different “animal characteristics” that influence their impact. For instance, a “leopard-like” figure, such as Kim Byung-joon, is said to cause a president’s popularity to decline. Such individuals, when serving as close aides, do not elevate a president’s popularity. Leaders should choose advisors who have a history of increasing, not decreasing, public support.

Critique of Public Outcry: The public often focuses on minor transgressions while overlooking larger, systemic issues. While President Park Geun-hye’s actions may appear significant, previous male presidents engaged in corruption involving trillions of won, often undetected.
- Examples of Large-Scale Corruption:
- Overseas resource development projects: Trillions of won lost.
- Four Major Rivers Project: 20 trillion won.
- Capital relocation: 60 trillion won.
- These vast sums of national budget disappeared through illicit backroom deals. President Park Geun-hye’s alleged wrongdoings are comparatively minor.
The Role of Trust and Loyalty: President Park Geun-hye’s pure trust in those who assisted her, including figures like Choi Tae-min, led to the current situation. The public tends to view such relationships with suspicion, often overlooking the spiritual or religious aspects involved.
Integrity of Leaders: President Park Chung-hee and President Park Geun-hye are considered to have high integrity scores. Despite extensive investigations by subsequent administrations, no significant corruption was found in President Park Chung-hee’s finances. This integrity was a key reason for President Park Geun-hye’s rise to power, as the public trusted her not to engage in corruption.

Section 1.6. The Current Political Crisis and Its Solutions
The current political turmoil, characterized by large-scale protests, does not offer a genuine solution.

Three Paths for President Park Geun-hye:
Consequences of Resignation or Impeachment:
- National Dishonor: The President would face investigation by prosecutors, severely damaging national prestige.
- National Chaos: The country would plunge into chaos, requiring a presidential election within six months.
- Rise of Corrupt Leaders: A new, potentially corrupt president might emerge for the remaining one year and two months of the term, focused on personal gain. This would lead to a surge in public enterprise debt and industrial bank debt.
The Importance of Stability: It is crucial not to hastily force a president’s resignation or impeachment. President Park Geun-hye should be allowed to manage the current crisis and complete her term, facing appropriate punishment afterward. The nation does not wish to see instability during her remaining tenure.
The Danger of a Parliamentary System: A parliamentary system, while suitable for countries like Japan or the UK, would be disastrous for a divided nation like Korea, which is technically still at war. Corrupt politicians could easily manipulate the system, leading to national ruin. Furthermore, a parliamentary system could increase the risk of invasion from North Korea.

Section 1.7. The Cosmic Perspective on Leadership and Destiny
The destiny of leaders is often intertwined with cosmic and geographical influences. For example, the burial site of President Park Chung-hee’s ancestors, described as a “crow eating a corpse” (烏屍穴), symbolizes the necessity of consuming a “rotten” regime, like that of Chang Myon. This act, though necessary, ultimately led to their tragic demise.

Regional Influence on Leadership: The Biseulsan mountain in Daegu, Gyeongsangbuk-do, is said to have produced only four presidents: Park Chung-hee, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, and Park Geun-hye. This suggests that the region’s presidential output is now complete.
The Role of a “Heavenly Being”: The Blue House (Cheong Wa Dae) is a place where a “Heavenly Being” (天神) descends. Until this “Heavenly Being,” identified as Huh kyung young, occupies the position, Korea will remain in turmoil. No specific president is solely to blame for the nation’s problems.
Understanding President Park Geun-hye: President Park Geun-hye is considered exceptionally incorruptible. Her upbringing, confined within the Blue House, limited her exposure to the world, leading her to rely on a select few. This unique background should be understood and respected.

Section 1.8. The Nature of Human Desire and Political Corruption
While great leaders (君子) embody virtue and generosity, those around them (小人) often harbor desires for material wealth and land. This inherent human tendency makes it difficult to manage the environment surrounding a leader, as individuals drawn to power often seek personal gain.

The “Double Punishment System” (쌍벌제) as a Solution: To combat corruption, a system where only the bribe-taker is punished, and the bribe-giver is rewarded for reporting, would eliminate bribery. Currently, both parties are punished, which discourages reporting and allows corruption to persist.
Critique of the Kim Young-ran Act: The Kim Young-ran Act, intended to curb corruption, has negatively impacted the economy and is seen as overly restrictive in a capitalist society. In a capitalist system, the ability to offer gifts or hospitality is considered a form of personal capability. The public’s overwhelming support for such measures, like the Kim Young-ran Act or the financial real-name system (which led to the IMF crisis), often leads to national decline.
The Role of a Leader: A true leader must sometimes act against popular opinion, much like a child disciplining a parent. The public, like a parent, may demand things that ultimately harm the nation.

Section 1.9. Historical Parallels: Women in Power and National Turmoil
Historically, the presence of another woman close to a female ruler has often led to national chaos and betrayal. For example, during the Joseon Dynasty, Queen Munjeong’s close relationship with Jeong Nan-jeong led to widespread corruption and unrest. While men’s corruption often goes unnoticed, women’s methods of corruption are less subtle and more easily exposed.

Section 1.10. The Fundamental Differences Between Male and Female Genetics
Human genetics reveal a fundamental difference between sexes. Females possess a complete XX chromosome, while males have an XY chromosome, with the Y chromosome being an incomplete X. This missing “rib” in males, metaphorically speaking, drives them to seek out women, making them perpetually incomplete and dependent.

Biblical Interpretation: The biblical story of Eve being created from Adam’s rib can be interpreted as this genetic transfer, making women genetically complete and men incomplete.
Implications for Longevity and Behavior: Women generally have longer lifespans due to their complete genetic structure. Men’s incompleteness leads them to constantly seek female companionship, often exhibiting childlike behavior. Women, being complete, are more self-sufficient.
The Purpose of Creation: This genetic design ensures human reproduction, as men are inherently driven to seek women.

Section 1.11. The Wisdom of Jewish Culture and the Importance of Women
Jewish culture, perhaps intuitively understanding these genetic differences, places women at the center of family and lineage.

Matrilineal Descent: Jewish identity is passed through the mother.
Family-Oriented Men: Jewish men prioritize returning home after work to educate their children, avoiding activities like drinking or infidelity. This family-centric approach contributes to their global economic influence.
Daughter-Centric Lineage: In Jewish tradition, daughters carry on the lineage, not sons.
Contrast with Korean Culture: While Koreans are intelligent, they often prioritize socializing outside the home, leaving child education to tutors. This cultural aspect needs reform.
The Power of Female Bonds: When women form close relationships, they generate immense energy and loyalty, unlike men whose friendships can change easily. This explains President Park Geun-hye’s deep reliance on a few individuals, as she had limited opportunities to interact with others.

Section 1.12. The Need for Objective Insight and a New Landmark
To navigate complex situations, one must possess insight (通察力) and view matters objectively, with love and compassion. Without these qualities, actions can devolve into mob mentality.

The Failure of Traditional Media: Traditional media outlets often focus on sensationalism, failing to provide an objective perspective.
Huh kyung young’s YouTube as a New Landmark: Huh kyung young’s YouTube channel serves as a new landmark and navigation system for the 21st century, offering guidance and a new perspective. Just as navigation systems replace old maps, people must update their thinking by consistently listening to Huh kyung young’s lectures.
China’s “Time Theft”: China is engaged in “time theft” through its historical projects, claiming ancient territories and histories as its own, thereby attempting to dominate neighboring countries like Korea. While China focuses on such historical manipulation, Korea is preoccupied with internal political struggles.
The Importance of a Unified Vision: Instead of internal strife, Korea should focus on grander goals, such as bringing the UN headquarters to Panmunjom to prevent nuclear war.
Huh kyung young’s Vision: Huh kyung young aims to unify Asia and the world, rendering current political squabbles meaningless.

Section 1.13. Korea’s Geopolitical Significance and the Power of Hangeul
Korea, geographically resembling a human nose with two nostrils, is a central point in the global landscape.

Geopolitical Alignment:
- North (玄武): Russia
- East (青龍): Japan
- West (白虎): China
- South (朱雀): Jeju Island, Taiwan, Philippines, Australia
- Outer White Tiger (外白虎): Americas
- Outer Blue Dragon (外青龍): Europe and Africa
- Korea is positioned as the center, with Australia as its “Ansan” (安山, protective mountain).
The Superiority of Hangeul: Hangeul consistently ranks first in global writing system competitions due to its efficiency.
- Ease of Use: Hangeul allows for rapid text input, even without looking, unlike Chinese characters which are significantly slower.
- Cultural Significance: China lacks a figure like King Sejong, who created Hangeul, indicating a cultural deficiency. Hangeul culture will eventually dominate the world, leading Chinese people to learn it for easier communication.
- Artistic Expression: Hangeul’s phonetic nature allows for rich literary and artistic expression, contributing to the global success of K-Pop and Hallyu.
The Uniqueness of Korea: Korea is the only country with a King Sejong, making it destined to lead the world.

Section 1.14. Self-Reflection and the Path to National Healing
Individuals should reflect on their own potential for corruption before criticizing others. If a president apologizes, undergoes investigation, and accepts punishment after retirement, the public should accept it. Pushing for an absolute end is not beneficial.

Huh kyung young as the National Surgeon: Only Huh kyung young possesses the qualifications to “operate” on the nation and heal its ailments. Others who seek to remove the current president are merely creating more chaos.
The True Enemy: The nation’s true enemy is not external threats like North Korea, but rather internal divisions and self-inflicted problems.

Section 1.15. The Afterlife and the Principle of National Dividend
People often question the afterlife and how to live righteously. It is inappropriate to condemn those who have accumulated more blessings as “thieves” when one’s own karma is less favorable. Each individual’s spiritual “bank account” and destiny are different.

National Dividend System: As president, Huh kyung young would implement a National Dividend System, providing a basic income to all citizens. For example, those over 65 would receive 700,000 won, totaling 1.4 million won for a couple. This would ensure a comfortable life, even without working, and eliminate anxiety about old age.
The Joy of Work: Even with a basic income, people would continue to work, but with joy and security, rather than anxiety.
Elimination of Social Unrest: With such a system, there would be no reason for public dissatisfaction or protests.

Section 1.16. The Hierarchy of Heavenly Realms and Huh kyung young’s Origin
Buddhist cosmology describes 28 heavenly realms, from the Four Great Kings’ Heaven (四王天) to the Heaven of Neither Perception Nor Non-Perception (非想非非想天).

The Human Realm (南贍部洲): Humans reside in the Southern Continent (南贍部洲), which is Earth within the solar system. In this realm, bodies have mouths, noses, and reproductive organs, and engage in sexual reproduction.
The Form Realm (色界): In the Form Realm, bodies are beautiful, without need for eating or excretion, and communication occurs telepathically through the eyes.
The Formless Realm (無色界): In the Formless Realm, bodies are visible but intangible.
Huh kyung young’s Origin: Huh kyung young originates from the highest of the 500 palaces (五宮) in the White Palace (白宮), a realm beyond the 28 heavens. This is the place where the universe is created, designed, and dissolved.
The Nature of a “Divine Human” (神人): Huh kyung young is a Divine Human (神人), a manifestation of the creator of the infinite universe, directly appearing in human form. This is distinct from “True Humans” (眞人) who originate from lower heavenly realms and can perform minor miracles.

Section 1.17. The Power of Huh kyung young’s Name and Image
Huh kyung young’s name and image possess extraordinary energy.

O-Ring Test: When individuals perform the O-ring test while invoking Huh kyung young’s name, their strength significantly increases, making it impossible to break the ring. This effect is not observed when invoking other revered figures like Confucius, Jesus, Buddha, or even prominent political figures.
Energy from Images: Even a drawing or photograph of Huh kyung young emits immense energy, strengthening those who look at it.
Opening the “Heavenly Gate” (百會): Merely seeing or calling Huh kyung young’s name opens the “Heavenly Gate” (百會) in the head, connecting individuals to cosmic energy. This connection, akin to a “cosmic Wi-Fi,” strengthens the body, boosts immunity, and brings good fortune, provided one maintains a positive attitude. Blocking this connection, either physically or through negative emotions, severs the cosmic energy flow.
The Purpose of Huh kyung young’s Advent: Huh kyung young has come to Earth to encourage people to call his name, especially in anticipation of future epidemics.

Section 1.18. The Mystery of Gender Balance and the Creator’s Design
The precise balance of male and female births in the world is not accidental but is regulated by a higher power.

Historical Adjustments: In times of war, when male populations decline, societies historically allowed polygamy to rebalance gender ratios.
The “Incomplete” Male: The Y chromosome in males is inherently incomplete, driving them to seek out the complete XX chromosome of females. This fundamental design ensures reproduction, as the “incomplete” male is drawn to the “complete” female.

Section 1.19. Clarification on “State Manipulation” (國政壟斷)
The term “state manipulation” (國政壟斷) is often misused. A more accurate term is “state exploitation” (國政弄絡), implying that the state’s affairs were toyed with or exploited, rather than completely brought to an end.

Spiritual Marriage: The concept of a “spiritual marriage” between President Park Geun-hye and Choi Tae-min, as described, aligns with the Christian understanding of all believers being the “bride” of Jesus. This spiritual connection is not exclusive to one individual but extends to all citizens.

National Revolution Era and Korea’s Fate on the Brink! 🔴1051st Huh kyung young Saturday Lecture (2016.11.05)

Keyword Frequency

대통령 (President): 47
국민 (People/Nation): 28
여자 (Woman/Female): 25
남자 (Man/Male): 19
허경영 (Huh kyung young): 19
나라 (Country): 17
염색체 (Chromosome): 13
유튜브 (YouTube): 10
세계 (World): 10
돈 (Money): 9

Today’s Central Metaphor
The central metaphor compares the public’s reaction to news and events to dogs barking: one dog barks, and others follow, creating a widespread, often unfounded, commotion.
Lecture in Numbers

1051: The number of the lecture session.
2016.11.05: The date of the lecture.
999.9%: The percentage of positive comments on the speaker’s posts.
0.1%: The percentage of negative comments on the speaker’s posts.
90%: The percentage of negative comments in the past.
5km: The distance to a mountain peak reflected in a lake.
10km: The distance to a mountain reflected in a lake in another example.
56: The age of President Park Chung-hee when he took power.
14: The speaker’s age when he was at Gyesa.
5: The number of lakes outside a convent.
12%: The approval rating of President Roh Moo-hyun when Kim Byung-joon was nearby.
70%: The approval rating that a chief aide should ideally raise a president’s popularity to.
40 trillion (won): Amount of national budget allegedly lost in overseas resource development.
20 trillion (won): Amount of national budget allegedly spent on the Four Major Rivers Project.
60 trillion (won): Amount of national budget allegedly spent on capital relocation.
100-200 trillion (won): Range of national budget allegedly siphoned off through backroom deals.
100 points: The speaker’s assessment of Park Chung-hee and Park Geun-hye’s integrity score.
3: The number of paths President Park Geun-hye could take (remain in office, impeachment, resignation).
6 months: The timeframe within which a presidential election must be held if the president resigns or is impeached.
1 year, 2 months: The remaining term of the president.
5,000: The approximate number of phone calls the speaker receives from children daily.
4: The number of presidents from Gyeongsangbuk-do (Park Chung-hee, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, Park Geun-hye).
XX: Female chromosome.
XY: Male chromosome.
100 times: The speed difference in sending messages between Korean and Chinese.
1st place: Korea’s consistent ranking in world character Olympics.
80%: The percentage of Chinese people who are illiterate in Chinese characters.
12 billion: The number of stars in our galaxy (the Milky Way).
28: The number of heavens in Buddhist cosmology (from Four Heavenly Kings to Neither Perception Nor Non-Perception Heaven).
4: The number of heavens in the Formless Realm.
6: The number of heavens in the Desire Realm.
500: The highest level of “palaces” (gung) in the speaker’s cosmology.
30 million (won): The amount of money given for childbirth.
1 million (won): Monthly allowance for stay-at-home mothers.
65 years old: The age from which people receive a basic income of 700,000 won.
700,000 (won): Monthly basic income for individuals over 65.
1.4 million (won): Monthly basic income for couples over 65.
3-3.5 million (won): Average monthly income including basic income.
40-50 years: The duration the speaker claims to have been supported by someone.

Signature Sentence
“그러니까 여러분들은 내 글에 댓글을 999.9% 좋게 달아. 근데 0.1% 나쁜 사람이 뭐 댓글을 달아요. 근데 이 댓글을 다는 사람이 없으면 이게 전부 조작한 줄 알아.”
Concise Summary & Highlights
This lecture critiques current political turmoil, advocating for a national revolution led by Huh kyung young.

The public’s reaction to political scandals is likened to dogs barking, spreading unverified information.
President Park Geun-hye is portrayed as highly incorruptible, unlike previous male presidents who allegedly embezzled vast sums.
The speaker argues against impeachment or resignation, warning of greater national chaos and corruption.
He criticizes the Kim Young-ran Act and financial real-name system, claiming they harm the economy and were opposed by the public.
The speaker asserts that Korea’s unique Hangul script and cultural prowess will lead to global dominance.
He claims to be a divine being from the highest realm, possessing unique spiritual energy that can be accessed by calling his name or viewing his image.
The lecture proposes policies like a national dividend system and stay-at-home mother subsidies to ensure economic stability and happiness.

Scriptural / Religious Citations

Bible: The speaker references the biblical story of Eve being created from Adam’s rib, reinterpreting it through the lens of chromosome structure.
Buddhist Cosmology: The speaker discusses various heavens (Four Heavenly Kings, Trayastrimsa, Yama, Tusita, Nirmanarati, Paranirmita-vasavartin, Form Realm, Formless Realm, Neither Perception Nor Non-Perception Heaven) and their characteristics, contrasting them with his own origin.

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a period of significant political upheaval in South Korea, specifically during the Park Geun-hye impeachment crisis in late 2016. This era was characterized by widespread public protests (the “Candlelight Revolution”) against alleged corruption and abuse of power involving President Park Geun-hye and her confidante, Choi Soon-sil. The speaker references the “National Revolution Era” as a time when traditional reforms are insufficient, and a fundamental change is needed. He also touches upon historical events like the April 19 Revolution (referencing Kim Ju-yeol’s death and Syngman Rhee’s ousting), the Park Chung-hee era (transition to direct presidential elections, economic development like expressways and Pohang Iron and Steel), and the IMF crisis (linked to Kim Young-sam’s financial real-name system). The discussion also extends to gender roles and cultural identity in the context of global influence (K-Pop, Hangul) and geopolitical tensions (China’s historical revisionism, North Korea).
Key Figures & Events Referenced

Park Chung-hee: Former President of South Korea, credited with economic development, transitioning to direct presidential elections, and having high integrity.
Park Geun-hye: Then-current President of South Korea, subject of the impeachment crisis, portrayed as pure, incorruptible, and a victim of circumstances.
Lee Myung-bak: Former President of South Korea, mentioned in the context of the “Myung-bak Fortress” during protests.
Hillary Clinton: Former US Secretary of State and presidential candidate, mentioned as a world-famous person.
Donald Trump: Former US President and presidential candidate, mentioned as a world-famous person with a “lion” appearance.
Kim Byung-joon: Prime Minister nominee, described as having a “leopard” appearance, associated with declining presidential popularity.
Kim Ju-yeol: Student whose death during the April 19 Revolution led to Syngman Rhee’s downfall.
Syngman Rhee: First President of South Korea, mentioned in the context of being overthrown after Kim Ju-yeol’s death.
JTVC: A broadcasting company, mentioned as the initial “barking dog” in the Choi Soon-sil scandal.
Chang Myon: Former Prime Minister during the Second Republic, described as having fled during the May 16 coup.
Yun Po-sun: Former President during the Second Republic, described as having remained in office during the May 16 coup.
Choi Soon-sil: Confidante of Park Geun-hye, central figure in the scandal, mentioned as the source of public outcry.
Choi Tae-min: Father of Choi Soon-sil, religious figure, described as having helped Park Geun-hye.
Cho Yong-gi: Famous Korean pastor, mentioned as having been initially labeled a cult leader.
Han Kwang-ok: Former Chief of Staff to President Kim Dae-jung, described as presidential material.
Kim Dae-jung: Former President of South Korea, mentioned in contrast to Park Geun-hye’s integrity and as having opposed Park Chung-hee’s expressway project.
Chun Doo-hwan: Former President of South Korea, mentioned as one of the presidents from Gyeongsangbuk-do.
Roh Tae-woo: Former President of South Korea, mentioned as one of the presidents from Gyeongsangbuk-do.
Kim Young-sam: Former President of South Korea, mentioned for implementing the financial real-name system, which the speaker blames for the IMF crisis, and for opposing Park Chung-hee’s expressway project.
King Jungjong: Joseon Dynasty king, whose wives Janggyeong and Munjeong are mentioned.
Queen Janggyeong: Jungjong’s first wife.
Queen Munjeong: Jungjong’s second wife, associated with Jeong Nan-jeong.
Jeong Nan-jeong: Influential figure during the Joseon Dynasty, associated with corruption and national turmoil.
Confucius: Mentioned as a historical figure whose energy is tested.
Jesus: Mentioned as a religious figure whose energy is tested, and whose followers are seen as his “brides.”
Buddha: Mentioned as a religious figure whose energy is tested.
Muhammad: Mentioned as a religious figure.
Pope Francis: Current Pope, whose picture is used for an energy test.
Cardinal Stephen Kim Sou-hwan: Former Cardinal of South Korea, whose picture is used for an energy test.
King Gwanggaeto the Great: Ancient Korean king, mentioned in the context of China’s historical revisionism.
Fuxi: Mythical Chinese ancestor, mentioned in the context of China claiming Korean ancestors.
Chiwoo Cheonwang: Mythical Korean ancestor, mentioned in the context of China claiming Korean ancestors.
King Sejong the Great: Korean king who created Hangul, praised for his cultural contribution.
Kang Jeung-san: Founder of Jeungsanism, mentioned as a religious teacher.

Core Concept Definitions

National Revolution Era (국가혁명시대): A period where traditional reforms are insufficient, and a fundamental, revolutionary change is required for the nation’s survival and progress.
Insight Quotient (IQ, 통찰력): A measure of one’s ability to understand complex situations deeply and comprehensively, seeing beyond superficial appearances. It is contrasted with mere intelligence (지능).
Integrity Quotient (청렴지수): A measure of a politician’s honesty and incorruptibility.
Dog Barking Analogy (폐계성): A metaphor describing how public opinion and protests can be easily swayed and amplified by initial, often unverified, reports, much like how one dog’s bark causes others to bark in chorus.
“Feast with a Rumor, Nothing to Eat” (소문난 잔치 먹을 것 없다): A proverb used to describe situations where much hype or commotion surrounds an event, but the actual substance or outcome is disappointing or lacking.
Double Punishment System (쌍벌제): A legal system where both the giver and receiver of a bribe are punished. The speaker proposes abolishing this to encourage reporting by the giver.
Kim Young-ran Act (김영란법): An anti-graft law in South Korea, criticized by the speaker for being overly restrictive and harming the economy.
Financial Real-Name System (금융실명제): A system implemented by Kim Young-sam, where financial transactions must use real names, which the speaker blames for the IMF crisis.
“Son Beats Father” (자견타부): A political philosophy where the leader (son) must sometimes act against the immediate desires of the people (father) for their long-term benefit, guiding them rather than merely serving their whims.
National Dividend System (국민 배당제): A proposed policy to provide a basic income to all citizens, especially the elderly, to eliminate financial insecurity.
Stay-at-Home Mother Allowance (전업 주부 수당): A proposed policy to provide a monthly allowance to women who choose to stay home and raise children.
Spiritual Couple (영적인 부부): A concept describing a deep, non-physical connection, often used in religious contexts where followers are seen as “brides” to a spiritual leader.
O-Ring Test (오링 테스트): A method used by the speaker to demonstrate the presence or absence of spiritual energy by testing the strength of a person’s finger grip while invoking names or looking at images.
Cosmic Wi-Fi (우주 와이파이): A metaphor for a spiritual connection to the universe that is activated by calling the speaker’s name, leading to increased strength, immunity, and good fortune.
Landmark / Navigation (랜드마크 / 내비게이션): Metaphors for the speaker’s teachings and YouTube channel, which he claims provide the correct guidance and direction for humanity in the 21st century, replacing outdated maps and ideas.
Time Project (시간 공정): China’s alleged strategy of historical revisionism, claiming ancient Korean history and figures as their own.
Divine Human (신인): The speaker’s self-proclaimed identity as a divine being who has descended to Earth in human form, distinct from mere “true humans” (진인) or great saints.

Central Questions & Answers

Central Question 1: What is the true nature of the political turmoil surrounding President Park Geun-hye, and how should the nation respond?
Speaker’s Answer: The turmoil is largely a “feast with a rumor, nothing to eat,” amplified by uncritical public reaction. President Park Geun-hye is fundamentally incorruptible, and attempts to impeach or force her resignation would lead to greater national chaos and corruption by “real thieves.” The nation should allow her to complete her term and then face appropriate consequences.
Central Question 2: What is the path to national salvation and global leadership for Korea in this “National Revolution Era”?
Speaker’s Answer: The path lies in a “National Revolution” led by Huh kyung young, who is a divine being. Citizens should follow his teachings (via his YouTube channel, which serves as the new “navigation” or “landmark”) and vote for him. Korea’s cultural strength, particularly Hangul, will enable it to dominate the world.
Central Question 3: What is the fundamental difference between men and women, and how does it relate to human creation and societal roles?
Speaker’s Answer: Women possess a complete XX chromosome, while men have an incomplete XY chromosome (missing a “rib” or part of the X, given to women). This makes women more self-sufficient and central to lineage (as in Jewish tradition), while men are inherently incomplete and constantly seek women. This design ensures human reproduction.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a strong assertion that the current political crisis cannot be resolved by existing politicians or public protests, but only by a “divine human” (신인) like Huh kyung young. His final message is a call to action for citizens to follow his teachings, particularly through his YouTube channel, which he presents as the ultimate guide for the 21st century.

The broader implications are:

Political Disillusionment: A deep distrust of conventional politics and politicians, suggesting they are inherently corrupt or incapable of solving national problems.
Messianic Leadership: The promotion of a singular, divinely appointed leader as the only solution to national and global challenges, implying that traditional democratic processes are flawed or insufficient.
Cultural Nationalism: A strong belief in the inherent superiority of Korean culture (especially Hangul) as a tool for global dominance and a defense against external threats like China’s historical revisionism.
Spiritual Empowerment: The idea that individuals can gain physical and spiritual strength, immunity, and good fortune by invoking the speaker’s name or viewing his image, suggesting a direct, personal connection to a higher power.
Critique of Social Norms: A challenge to established legal and social norms (e.g., Kim Young-ran Act, traditional gender roles) based on a unique, often contrarian, philosophical framework.

Cross-Referencing

Speaker’s Own Works/Lectures: The speaker frequently references his own YouTube channel as the primary source of truth and guidance, implying a consistent body of work that listeners should consult. He also mentions his specific policy proposals like the “National Dividend System” and “Stay-at-Home Mother Allowance,” which are recurring themes in his public discourse.
Biblical and Buddhist Texts: The lecture reinterprets the biblical story of Adam’s rib and references various Buddhist heavens, indicating a synthesis or re-contextualization of established religious narratives within his own cosmology.
Historical Parallels: The speaker draws parallels between current events and historical precedents, such as the April 19 Revolution, the May 16 coup, and the Joseon Dynasty’s political intrigues (Jungjong and Munjeong/Jeong Nan-jeong), to illustrate recurring patterns of corruption and public reaction.

Multilingual Translation Strategy
To produce reliable high-quality translations for this content, a multi-stage workflow is recommended:

Initial Machine Transcription & Translation: Use advanced ASR (Automatic Speech Recognition) for Korean to generate an initial transcript, followed by a neural machine translation (NMT) engine for a raw English version. This provides a baseline.
Human Post-Editing (Korean): A native Korean speaker with expertise in the speaker’s unique terminology and rhetorical style should meticulously review and correct the Korean transcript. This is crucial for accurately capturing neologisms, analogies, and culturally specific references.
Specialized Human Translation (English): A professional translator, fluent in both Korean and English, with experience in political, philosophical, and religious discourse, should then translate the corrected Korean transcript into English. This translator must be briefed on the speaker’s unique worldview to accurately convey nuances, metaphors, and self-proclaimed divine status without misrepresenting the original intent.
Cultural & Contextual Review (English): A second native English speaker, ideally with some understanding of Korean culture and the speaker’s public persona, should review the English translation for clarity, naturalness, and cultural appropriateness. This step helps ensure that the translated content resonates with an English-speaking audience while remaining faithful to the original.
Glossary Development: Create a glossary of key terms, proper nouns, and unique concepts (e.g., “National Revolution Era,” “Insight Quotient,” “Cosmic Wi-Fi,” “Divine Human,” “O-Ring Test”) with their precise definitions and preferred English renderings. This ensures consistency across all translations.
Iterative Feedback Loop: Establish a feedback mechanism where initial translated segments are reviewed by a small group of target audience members to identify any areas of confusion or misinterpretation, allowing for continuous improvement.
Adaptation for Other Languages: Once the English version is robust, it can serve as a high-quality source for translation into other major languages, following a similar process of specialized human translation and cultural review.

Content Gaps & Unaddressed Areas

Specifics of “National Revolution”: While the term “National Revolution Era” is used, the concrete steps, policies, or structural changes that constitute this revolution, beyond the speaker’s own election and some welfare policies, are not fully detailed.
Mechanism of Corruption: The lecture broadly accuses previous male presidents of “eating up trillions” but lacks specific examples, evidence, or detailed explanations of how these vast sums were allegedly embezzled.
Critique of Opponents: The speaker criticizes the “left-wing” and “right-wing” but does not elaborate on their specific flaws or policy failures beyond general accusations of corruption or misguided priorities.
Economic Feasibility of Policies: While policies like the National Dividend System and stay-at-home mother allowance are proposed, the lecture does not explain their economic feasibility, funding sources, or potential impact on the national budget.
Scientific Basis for Claims: The claims regarding chromosomes, cosmic Wi-Fi, and the O-Ring test are presented as facts but lack any scientific or empirical evidence or explanation beyond the speaker’s assertion.
Ethical Implications of “Son Beats Father”: The philosophy of “son beats father” (leader acting against public will) is presented as a necessary political approach, but its ethical implications for democratic governance and potential for authoritarianism are not explored.
Details of China’s “Time Project”: While China’s “Time Project” is mentioned as a threat, the specific historical claims or actions that constitute this “time theft” are not elaborated upon in detail.

Future Predictions & Prophetic Statements

Huh kyung young’s Popularity: The speaker predicts that if rumors of his popularity on YouTube continue, the entire nation will eventually “bark” (support) him, and it will not take long.
Consequences of Not Following Huh kyung young: He states that those who do not watch his YouTube channel will suffer in “living hell.”
Failure of Existing Politicians: He predicts that existing politicians, even after Park Geun-hye’s departure, will be unable to change Korea.
Huh kyung young’s Leadership: He asserts that he will be the one to complete the “National Revolution” and will eventually lead Asia and the world to unification.
Consequences of Impeachment/Resignation: He warns that if Park Geun-hye is impeached or resigns, the nation will fall into chaos, and a “real thief” (corrupt president) will take power for the remaining term, leading to increased public and corporate debt.
China’s Downfall and Korea’s Dominance: He predicts that China will eventually collapse and bow to him, and that Korea, with its Hangul culture, will dominate the world.
Future Pandemics: He warns of increasing epidemics in the future, implying that calling his name will offer protection.
Elimination of Unhappiness: He predicts that once he becomes president and implements policies like the National Dividend System, there will be no unhappy faces in Korea, and no one will protest.
North Korean Threat: He dismisses the North Korean threat, stating that with him present, there is no need to fear Kim Jong-un, as all global events are unfolding to facilitate his world unification.

Executive Insight
This lecture presents a fascinating blend of political critique, spiritual claims, and populist policy proposals, all centered around the speaker, Huh kyung young, as a divine savior for South Korea. The core strategic takeaway is the speaker’s masterful use of charismatic authority and a unique, self-referential cosmology to position himself as the sole solution to national crises. He skillfully leverages public disillusionment with traditional politics, reinterpreting current events through a lens of divine intervention and personal spiritual power. For a professional reader, understanding this lecture reveals a potent example of how a political figure can construct an alternative reality, where conventional logic is superseded by spiritual claims and personal charisma, effectively bypassing traditional political discourse and appealing directly to a desire for radical change and spiritual empowerment. His emphasis on “Cosmic Wi-Fi” and the “O-Ring Test” illustrates a strategy of experiential validation, inviting followers to personally “verify” his claims, thereby solidifying belief outside of rational argument.

Huh Kyung Young’s lecture, titled “The Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink,” delves into a wide array of topics, from political commentary to cosmic insights, all delivered with a unique perspective. He begins by observing the current political climate, noting the presence of global figures like Lee Myung-bak, Hillary Clinton, and Donald Trump in a visual presentation, and then shifts to the core theme: the end of the era of reform and the dawn of a national revolution for Korea . He likens the public’s reaction to political scandals to dogs barking in unison after hearing another dog, suggesting that many react based on hearsay rather than direct observation . This phenomenon, which he calls “rumored feast with nothing to eat,” implies that while events may seem significant, the true culprits or deeper issues often remain unaddressed .

Huh Kyung Young then introduces the concept of insight (통찰력), contrasting it with mere intelligence (지력) . He uses the analogy of a diamond versus soil: while a diamond might seem valuable, soil is infinitely more crucial for life, yet often dismissed as dirty . He explains that diamonds, though seemingly precious, serve a practical purpose in cutting glass, a small but necessary function for humanity . This analogy extends to his view of himself as “soil,” suggesting that while he might be criticized, he is fundamentally essential for the nation’s well-being . He criticizes the lack of insight in political decisions, particularly regarding the appointment of figures like Kim Byung-joon, whom he describes as a “leopard type” who brings down presidential popularity, unlike a “tiger type” .

He defends former President Park Geun-hye, arguing that her alleged corruption is “a drop in the bucket” compared to the “trillions” embezzled by past male presidents through various projects . He attributes her perceived missteps to her sheltered upbringing in the Blue House, which limited her understanding of the world and led her to trust a select few, including Choi Tae-min, whom he describes as a spiritual guide rather than a corrupt figure . Huh Kyung Young emphasizes that Park Geun-hye and her father, Park Chung-hee, possessed high integrity quotients (청렴지수), a quality he believes is rare in politics . He warns against impeachment or resignation, stating that such actions would plunge the nation into chaos and potentially lead to a “real thief” taking power for a short, corrupt term .

Huh Kyung Young also critiques the current political system, particularly the idea of a parliamentary cabinet system for Korea, arguing it would lead to national ruin given the country’s divided status and the corruption of politicians . He asserts that the current demonstrations and calls for presidential removal are misguided, comparing them to the public’s opposition to Park Chung-hee’s successful projects like highways and POSCO . He believes that a true leader must sometimes act against popular opinion for the nation’s long-term benefit, likening it to a child disciplining a parent .

He introduces the concept of “Ssangbeolje” (쌍벌제), a system where both givers and receivers of bribes are punished, which he proposes to abolish. Instead, he suggests that if a bribe-giver reports the act, they should receive their money back, thereby eliminating the incentive for bribery . He also criticizes the Kim Young-ran Act, arguing it harms the economy and stifles the natural expression of gratitude in a capitalist society .

Delving into cosmic and spiritual realms, Huh Kyung Young explains the difference between male (XY) and female (XX) chromosomes, asserting that women have a “complete” chromosome while men have an “incomplete” one, which drives men to seek women . He notes that Jewish culture, which he believes understands this secret, is matriarchal and emphasizes family values, leading to their global success . He also highlights the superiority of the Korean alphabet, Hangeul, in terms of efficiency and its potential to dominate global culture, contrasting it with the complexity of Chinese characters .

Huh Kyung Young positions himself as a divine being, a “human god” (신인) or “incarnation” (화신) from the highest realm, the “Baekgung” (백궁), who has come to Earth to bring about a national and global revolution . He demonstrates his unique energy through an “O-ring test,” where individuals cannot break their fingers apart when calling out other names (like Jesus or Buddha) but cannot when calling out “Huh Kyung Young” . He claims that merely thinking of him or looking at his picture can open one’s “Baekhoe” (백회), a spiritual energy point, connecting them to “cosmic Wi-Fi” and bringing strength and good fortune . He concludes by stating that he is the only one capable of truly “operating” on the nation, and that blindly following current political movements will only lead to further chaos and the rise of “real thieves” .

Huh Kyung Young’s lecture asserts that Korea is at a critical juncture, requiring a national revolution led by a divine figure with cosmic insight, rather than misguided political reforms or public outcry, to navigate internal threats and achieve global leadership through unique cultural and spiritual strengths.

The Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink

The Nature of Public Opinion and the “Feast with Nothing to Eat”
Huh Kyung-young begins by presenting a visual aid, a picture featuring himself alongside global figures like Lee Myung-bak, Hillary Clinton, and Donald Trump, noting that all famous people are present. He then shifts to the core theme of his lecture: “The Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink.” He declares that the era of mere reform has ended, and Korea now requires a national revolution (국가혁명 시대).

He introduces the proverb, “A feast rumored far and wide has nothing to eat” (소문난 잔치 먹을 것 없다), likening it to the current political climate. He explains this phenomenon using an analogy of dogs barking:

A single dog barking at a wild boar causes other dogs in the neighborhood to bark in response, even if they haven’t seen the boar themselves.
Similarly, people gathered in Gwanghwamun Square are not reacting to direct observation but to “sounds” (소리) – information disseminated by the media, such as reports about Choi Soon-sil.
The initial “bark” came from journalists, specifically JTBC, and others followed suit by hearing these reports through broadcasts, leading to widespread agitation.
This collective reaction, much like the barking dogs, creates a “feast rumored far and wide” that ultimately yields “nothing to eat,” implying that the perceived magnitude of the issue might not align with its actual substance or the clarity of its resolution.
He draws a parallel to historical events, mentioning the April 19 Revolution where President Rhee Syng-man was ousted following the death of Kim Ju-yeol. He suggests that a single, seemingly minor event can escalate into a major crisis through rumors (유언비어). He then applies this to his own popularity, stating that if rumors of his popularity on YouTube spread, the entire nation will eventually “bark” about him, a process he believes will not take long.

The Power of Spreading Ideas and the Concept of Insight
Huh Kyung-young asserts that those who watch his YouTube videos and spread his message will avoid illness, while those who keep it to themselves may experience unusual occurrences. He encourages people to actively share his message, describing it as more refreshing than cider, capable of relieving stress and curing ailments. He states that this is not a lie, citing tens of thousands of phone calls he receives, including from people in the United States, who attest to these effects.

He then introduces the concept of insight (통찰력), contrasting it with mere intelligence (지력/지능). He illustrates this by comparing a diamond to soil:

A diamond, composed of carbon, is often seen as perfect and valuable.
Soil, when analyzed, contains various elements and might be perceived as dirty or imperfect by those lacking insight.
However, soil is essential for life, allowing plants to grow, while a diamond cannot sustain life. Without soil, all would perish.
Diamonds, though seemingly useless for sustaining life, serve specific purposes, such as cutting glass, which is why they were provided to humanity in small quantities.
He further notes that glass, like diamonds, originates from soil (sand).
He criticizes those who judge him based on superficial analysis, comparing himself to soil. He suggests that people who comment negatively on him lack insight (통찰력), which allows one to see the true value and purpose of things beyond their immediate appearance. He states that soil, when viewed with insight, is hundreds of times more valuable than a diamond.

Political Analysis and the Role of Leadership
Huh Kyung-young delves into political analysis, particularly concerning the current South Korean political landscape. He criticizes the appointment of Kim Byung-joon as prime minister, characterizing him as a “leopard” (표범상). He explains the difference between a “tiger” (호랑이 상) and a “leopard” (표범상) in terms of leadership:

Tigers do not eat dead carcasses, symbolizing leaders who do not benefit from others’ downfall.
Leopards, however, consume dead carcasses, implying that Kim Byung-joon’s presence tends to diminish a president’s popularity.
He cites Kim Byung-joon’s association with former President Roh Moo-hyun, whose popularity plummeted to 12% and led to impeachment, as evidence of this “leopard” influence.
He argues that a president should appoint advisors who have historically boosted presidential popularity, not those who have caused it to decline. He states that there is a lack of insight (통찰력) in Korean politics, claiming that he has never seen anyone with such insight above himself. He contrasts this with the intellectual capacity (지력/지능) that most people possess, which he deems insufficient for truly understanding political situations or figures like himself or the prime minister nominee.

He then discusses the impeachment crisis surrounding President Park Geun-hye:

He believes President Park should complete her term, suggesting that while her actions are seen as significant, they are minor compared to the large-scale corruption of past male presidents who allegedly embezzled trillions of won through various projects like overseas resource development and the Four Major Rivers Project.
He describes Park Geun-hye’s alleged wrongdoings as “a drop in the bucket” (조족지혈) compared to the hidden corruption of previous administrations.
He asserts that no one believes Park Geun-hye personally enriched herself, but rather that she trusted those who assisted her, particularly Choi Tae-min, whom he describes as a spiritual guide.
He criticizes the public’s overly harsh judgment, noting that many prominent religious figures, like Pastor Cho Yong-gi, were initially labeled as cult leaders but later gained legitimacy.
He mentions that President Park Chung-hee had investigated Choi Tae-min and found no significant wrongdoing, thus allowing him to continue his activities.
Huh Kyung-young suggests that the public’s reaction to Park Geun-hye’s situation is excessive, especially concerning her family and associates. He believes that the nation should wisely conclude the situation and show respect to the president, considering her upbringing in the Blue House, which limited her exposure to the outside world and led her to rely on a select few. He also points out that anyone in a position of power, when helping a president, would naturally seek some benefit for themselves or their families.

The Three Paths for the President and the Dangers of Hasty Action
Huh Kyung-young outlines three possible paths for President Park Geun-hye: retention of office (유임), impeachment (탄핵), or resignation (하야). He warns against the latter two:

If the president resigns or is impeached, a presidential election must be held within six months, and the president would face immediate prosecution. This would severely damage the nation’s honor and plunge the country into chaos.
He argues that a hastily elected president, serving a short term, would likely prioritize personal gain and corruption, leading to increased public enterprise debt and further national instability.
He emphasizes that removing a president through impeachment or resignation is a grave matter.
He contrasts this with the historical example of the Second Republic’s cabinet system (내각제) under Prime Minister Chang Myon and President Yun Po-sun. He notes that President Yun Po-sun remained in office and met with Park Chung-hee, while Prime Minister Chang Myon fled. He suggests that if Chang Myon had stayed, a negotiation might have occurred, altering the course of history.

Huh Kyung-young strongly opposes a return to a cabinet system for Korea:

He states that a divided nation like Korea, currently under an armistice, cannot afford the instability of a cabinet system where the president, prime minister, and cabinet might clash, potentially leading to war.
He criticizes national assembly members, whom he describes as corrupt, for their ability to easily agree on raising their own salaries. He fears that under a cabinet system, they would appoint a prime minister to their liking, leading to widespread embezzlement of national funds and the suffering of the populace.
He also warns that a cabinet system would increase the likelihood of an invasion from North Korea.
He advocates for President Park Geun-hye to remain in office, facing investigation and potential indictment after her term ends. He connects this to a geomantic interpretation of President Park Chung-hee’s burial site, which he describes as a “crow eating a corpse” (까마귀가 시체를 먹고 있는 혈), symbolizing the taking over of a “rotten” (썩은) Chang Myon administration. He suggests that both Park Chung-hee and Yuk Young-soo suffered due to this “rotten” situation, which he views as a tragic destiny.

The Uniqueness of the Korean Peninsula and the Future of Humanity
Huh Kyung-young discusses the geomantic significance of the Korean Peninsula, likening it to a human nose with two nostrils, through which national energy flows. He describes the surrounding nations in terms of the Four Auspicious Beasts (사신):

North: Black Tortoise (북현무) – Russia
East: Blue Dragon (청룡) – Japan
West: White Tiger (우백호) – China
South: Vermilion Bird (남주작) – Jeju Island, Taiwan, Philippines, Australia (forming an “Ansan” or protective mountain)
He asserts that while China claims to be the “Middle Kingdom” (중국), it is not geomantically central. He also extends this geomantic analysis to the global scale, with the Americas as the “outer White Tiger” (외백호) and Europe and Africa as the “outer Blue Dragon” (외청룡), positioning Australia as the center. He predicts China’s downfall and its eventual unification under his leadership, attributing this to the superiority of the Korean language.

He highlights the efficiency of the Korean alphabet (Hangul) in the digital age:

Hangul consistently ranks first in global writing system competitions due to its phonetic nature, allowing for rapid typing and messaging, even with eyes closed.
In contrast, Chinese characters (Hanja) are far less efficient, with 80% of Chinese people being illiterate in them.
He attributes this to China’s lack of a figure like King Sejong, who created Hangul.
He predicts that Hangul culture will eventually dominate the world, with Chinese people learning Hangul for easier communication.
He also notes that Hebrew, used by Jewish people, lacks a King Sejong equivalent, making it less efficient.
He criticizes the current political focus on impeaching the president, calling it “pathetic” (한심해) and a distraction from more critical national issues like bringing the UN headquarters to Panmunjom to prevent nuclear war. He declares his intention to establish an imperial monarchy (황제 왕정) and lead Asia and the world to unification, rendering current political struggles meaningless.

The Creation of Humanity and the Difference Between Sexes
Huh Kyung-young delves into the creation of humanity, offering a unique interpretation of human genetics and gender roles:

He states that women were created first, possessing a complete XX chromosome.
Men, however, have an XY chromosome, with the Y chromosome being an incomplete X, as one “leg” (다리) of the X chromosome was removed and given to women.
He likens this to the biblical story of Eve being created from Adam’s rib, suggesting that the “rib” (갈비뼈) represents the missing part of the male chromosome.
This incompleteness in men, he claims, drives them to constantly seek women, as if searching for their missing part, leading to a natural inclination towards women.
Women, being genetically complete, are more self-sufficient and do not actively seek men in the same way.
He explains that this design ensures human reproduction, as men are compelled to pursue women to propagate the species.
He notes that Jewish people, somehow aware of this “secret,” prioritize women in their lineage, with Jewish identity passed down through the mother. He praises Jewish men for their dedication to family, returning home immediately after work to educate their children, unlike Korean men who often go to bars. He urges Koreans to adopt this family-centric approach.

He further explains that when women connect, their complete genetic makeup creates immense energy and strong bonds, whereas male relationships are more transient. He expresses understanding for President Park Geun-hye’s reliance on a few close individuals, given her isolated upbringing, and criticizes the public’s harsh judgment.

The Cosmic Hierarchy and Huh Kyung-young’s Origin
Huh Kyung-young introduces a cosmic hierarchy, drawing from Buddhist cosmology but expanding upon it:

He describes the Four Heavenly Kings’ Heaven (사왕천) as our galaxy, the Milky Way, containing 1.2 billion stars, with Earth being in the Southern Continent (남선부주) of the solar system.
Above this are 28 heavens, including the Desire Realm (욕계), Form Realm (색계), and Formless Realm (무색계), culminating in the Neither Perception Nor Non-Perception Heaven (비상비비상천) as the 28th heaven.
He explains that as one ascends these heavens, the physical body transforms: in the Form Realm, mouths disappear, communication occurs through eyes, and the body becomes beautiful and free of waste. In the Formless Realm, bodies are visible but intangible.
He states that all beings born through sexual reproduction, including figures like Confucius, Jesus, and Buddha, originate from these 28 heavens and possess limited energy.
He then reveals his own origin:
He claims to come from the Fifth Palace (오궁) of the Heavenly Realm (궁계), which is above the 28 heavens. The number five (오) represents completion.
He asserts that he is the incarnation (화신) of the creator of the infinite universe, a divine human (신인) or true human (진인) as prophesied in ancient texts.
He explains that the creation of matter, like the soil on Earth, originates from this highest realm.
Unlike other enlightened beings, his name and image possess immense energy. He demonstrates this through an “O-ring test,” where individuals’ finger strength significantly increases when they invoke his name or look at his picture, but not when they invoke other religious figures or political leaders.
He attributes this to a “cosmic Wi-Fi” (우주 와이파이) connection that opens the crown chakra (백회) upon invoking his name, granting strength and protection from illness. He warns against arrogance or negativity, which can sever this connection.
He concludes by stating that his purpose on Earth is to encourage people to call his name, especially in anticipation of future epidemics. He emphasizes that while religious practices are not inherently bad and can help people understand him, ultimately, invoking his name is the key to accessing this divine energy. He reiterates that he was not conceived through sexual reproduction, but rather entered his mother’s womb as a divine being, explaining his unique abilities and appearance.

This excerpt note captures the essence of a 2016 lecture by Huh Kyung-young, a controversial South Korean figure known for his unique political and spiritual claims. The lecture, titled “Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink,” delves into his contrarian views on contemporary political events, particularly the impeachment crisis of President Park Geun-hye, and his self-proclaimed divine status as the creator of the universe. It’s a fascinating glimpse into a worldview that blends political commentary with spiritual dogma, offering a distinctive perspective on leadership, national destiny, and human existence.

Huh Kyung-young’s Worldview on Politics and Society

The Illusion of Public Opinion and the “Rumored Feast”
Huh Kyung-young argues that public opinion is often swayed by hearsay and emotional contagion, much like dogs barking in response to another dog’s bark. He believes that major political events, like the impeachment crisis, are often “rumored feasts” with nothing substantial to gain, and that the public is easily misled by media narratives. This perspective challenges the conventional understanding of democratic participation and media influence.

지금 광화문 광장에 모인 사람은 직접 본 사람이야? 소리를 본 사람이야? 소리를 본 사람이야. 송에서 아, 뭐 최순실이가 뭘 했다 이러니까 그 소리를 들은 사람 아니야. 그러니까 처음에 짓는 사람은 언론인 JTV 지었지. 근데 그다음에 사람들은 뭘 들어서 방송을 통해서 소리를 들었잖아. 그래가 그냥 미치는 거야. 전부 들고 일어나는 거지.
The people gathered in Gwanghwamun Square, did they see it directly? Or did they see the sound? They saw the sound. When JTBC reported that Choi Soon-sil did something, people heard that sound. So the first one to bark was the journalist JTBC. But then people heard the sound through broadcasts. And they just went crazy. Everyone rose up.

그러니까 소문난 잔치인 먹을 것이 없어. 아니, 이게 막 엄청난 일은 엄청난 일인데, 막상 따져 보면은 뭐 그 사람들은 진범이 어디 있어요? 딴데 있는 거야. 그 이상하게 손에 잡히는 거는 별로 없는 거야.
So it’s a rumored feast with nothing to eat. I mean, it’s a huge event, but when you actually look into it, where are the real culprits? They’re somewhere else. Strangely, there’s not much you can put your finger on.

Critique of Political Leadership and the “Insight Quotient”
He criticizes the lack of “insight” (통찰력) among political leaders and the public, contrasting it with mere “intelligence” (지력). He uses the analogy of diamond versus soil to illustrate that what appears valuable (diamond) might be less essential than what seems ordinary (soil), which is crucial for life. This highlights his belief that true leadership requires a deeper, more intuitive understanding beyond conventional wisdom.

그 사람이 다이아몬드를 분석하거나 흙을 분석할 때, 그 사람들이 뭐가 없냐면 내가 전번에 얘기했죠, 인사이트, 인사이트, 인사이트 션이 응? Q uot INT 인사이트 코션. 이게 IQ, IQ. 이것도 IQ. 이거는 통찰력이라고.
When people analyze diamonds or soil, what they lack, as I said before, is insight, insight, insight quotient. This is IQ, IQ. This is also IQ. This is called insight.

이 통찰력은 이 흙을 분석하는 게, 흙을 갖다가 통찰력을 보면, 이거는 다이아몬드보다 몇 백 배가 좋은 거예요. 그래서 우리가 흙이 없으면 다 죽어요. 그런데 다이아몬드는 아무 쓸모가 없는 거야.
This insight, when you analyze soil with insight, it’s hundreds of times better than a diamond. So if we don’t have soil, we all die. But a diamond is useless.

Defense of Park Geun-hye and the Dangers of Impeachment
Huh Kyung-young defends President Park Geun-hye, arguing that her alleged corruption is “a drop in the bucket” (조족지혈) compared to the massive, hidden corruption of past male presidents. He believes her “integrity quotient” (청렴지수) is high and that her pure intentions were exploited by those around her. He warns against impeachment or resignation, predicting that it would lead to national chaos and the rise of “real thieves” who would exploit the power vacuum. This contrarian stance challenges the prevailing public sentiment during the crisis.

박근혜 대통령이 한 거는 조족지혈이야, 조족지혈. 맞아 안 맞아요? 맞습니다. 그러니까 우리가 대통령이 그런 일이 있으면 안 되겠는데, 그런 일이 있지만 남자들이 들키지 않고 금으로 해 먹은 게 어마어마한 대한민국이야.
What President Park Geun-hye did is a drop in the bucket, a drop in the bucket. Isn’t that right? That’s right. So, while such things shouldn’t happen with a president, the amount of money male presidents have secretly taken is enormous in Korea.

대통령이 하야를 한다거나 탄핵을 받을 경우에는 국가가 혼란 상태에 빠집니다. 2개월에 대통령이 제대로 된 사람이 나오겠어요, 안 나오겠어요? 나옵니다. 국가적으로 엄청난 혼란에 빠지면서 이상한 대통령이 앞으로 남은 임기 1년 2개월 동안 하면서 도둑질만 할 사람이 오게 되는 거예요. 진짜 백이 도둑놈을 우리가 뽑게 된다 이 말이에요.
If the president resigns or is impeached, the country will fall into chaos. Will a proper president emerge in two months? No. The nation will fall into immense chaos, and a strange president, someone who will only steal, will come for the remaining one year and two months of the term. We will end up electing a real thief.

The “Double Punishment System” and the “Kim Young-ran Act”
He criticizes the “double punishment system” (쌍벌제) for bribery, arguing that it discourages whistleblowers and allows corruption to flourish. He proposes a system where only the bribe-taker is punished, and the bribe-giver is rewarded for reporting, which he believes would eliminate bribery. He also strongly opposes the Kim Young-ran Act, a strict anti-graft law, claiming it harms the economy and goes against the principles of capitalism, where even small gifts can be seen as a display of “ability.” This shows his pragmatic, almost cynical, view on human nature and economic incentives.

그러니까 뇌물을 준 사람은 처벌해? 안 해? 뇌물을 받은 사람만 처벌하죠. 네. 그 뇌물을 준 사람이 언제든지 신고하면 뭘 준다고? 뇌물 준 뇌물을 돌려줘? 안 돌려줘? 돌려주죠. 그러면 뇌물 받을 사람 있을까 없을까? 없습니다. 없어져요.
So, do we punish the person who gave the bribe? No. Only the person who received the bribe is punished. Yes. If the person who gave the bribe reports it at any time, what do they get? Do they get the bribe back? Yes, they do. Then will there be anyone to receive bribes? No. It will disappear.

김영삼 대통령이 금융실명제를 해서 IMF가 온 거야, 맞습니까, 안 맞습니까? 맞습니다. 망하는 거는 전 국민이 찬성을 해. 언제나 나라가 망하는 거는. 그리고 나라가 안 망하는 거는 전국민이 박정희 대통령이 고속도를 놓게 다니까, 자동차도 없는데 왜 고속도를 놓냐고 김대중, 김영삼 대통령이 반대했어요.
President Kim Young-sam implemented the real-name financial system, and that’s why the IMF crisis came, isn’t that right? That’s right. The whole nation always approves of things that lead to ruin. And when something doesn’t lead to ruin, the whole nation opposes it. When President Park Chung-hee wanted to build expressways, Presidents Kim Dae-jung and Kim Young-sam opposed it, asking why build expressways when there were no cars.

The “Son Striking Father” Philosophy of Leadership
Huh Kyung-young introduces a provocative political philosophy: “자견타부 (子見打父),” meaning “the son strikes the father.” He explains that the “father” represents the public, and the “son” is the leader. A true leader, he argues, must not simply listen to the public’s demands, which often lead to national ruin, but rather “whip” and “lead” them towards what is truly beneficial, even if it’s unpopular. This is a radical reinterpretation of democratic leadership, advocating for a strong, visionary leader who isn’t afraid to go against popular sentiment.

그러니까 대통령은 자견 타부 하라. 자식이 반드시 아버지를 때리는 행국이 돼야 돼. 아버지가 국민이야. 맞아? 맞아요. 아버지가 국민인데 자식이 아버지를 때리는 것처럼 하는 게 정치야.
So, the president should “strike the father.” The child must necessarily strike the father. The father is the people. Right? Right. Politics is when the child acts like they’re striking the father, who is the people.

정치는 고도의 효도 행위인데, 아버지 말을 듣는 게 아니라 백성이 오히려 지도자가 국민의 종이 주인을 가르치는 거예요. 맞습니까, 안 맞습니까?
Politics is a highly filial act, but it’s not about listening to the father; rather, the leader, who is the servant of the people, teaches the master. Isn’t that right?

Huh Kyung-young’s Self-Proclaimed Divine Status

The Creator of the Universe and the “White Palace”
Huh Kyung-young claims to be the “incarnation of the creator of the universe,” having descended from the “White Palace” (백궁), the highest of 500 celestial palaces. He asserts that he possesses knowledge of the universe’s creation, design, and destruction, and that he is the only one who can truly “operate” the universe. This is the core of his spiritual claims, positioning himself as a divine being with ultimate authority.

이 우주의 끝이 없고 무한대 우주를 만든 자, 그 자의 화신이 여기 와 있는 거예요. 지금 맞습니까, 안 맞습니까? 자, 그러면 신고는 어떻게? 화신은 본체의 신이야. 그걸 알았나요? 내가 화신이라 그러니까 여러분들은 봐요. 이니다. 신자는 신자요. 알겠습니까? 신인. 이걸 우리가 다른 말 하면 신인이야. 신이 인간의 모습으로 직접 온 거죠.
The one who created this endless and infinite universe, the incarnation of that being is here now. Isn’t that right? So, how do you report it? An incarnation is the god of the main body. Did you know that? When I say I’m an incarnation, you see. It is. A god is a god. Understand? A divine human. In other words, I am a divine human. God has directly come in human form.

그거를 생성하는 곳이 여기예요. 백입니다. 알겠습니까? 거기에서 모든 걸 조합하고, 모든 걸 디자인하고 만들어내는 비법이 있고, 그걸 다시 해산도 시키고, 화이트 홀에다가서 부셔버리고, 다시 블랙홀로 보내 가지고 우주 고속도로야.
The place that creates that is here. It’s the White Palace. Understand? There, there are secret methods to combine, design, and create everything, and then to dissolve it again, smash it in a white hole, and send it back through a black hole, which is a cosmic highway.

The Power of His Name and Image
He demonstrates through an “O-ring test” that merely calling his name or looking at his picture imbues people with immense energy, making their bodies “steel-like” and immune to disease. He contrasts this with the lack of energy from calling the names or looking at pictures of other religious figures like Jesus or Buddha, or political figures. This is a key element of his self-promotion, offering a tangible, albeit unscientific, proof of his divine power.

마음속으로 허경영을 부르던, 예수님을 부르던, 부처님을 부르던 마음대로 불러 보세요. 내가 뛸 거야. 한 사람만 딱 부르세요. 자, 손 힘 주세요. 이거는 글자 그대로 허경영이 맞아 안 맞아요? 맞습니다. 맞죠. 근데 다른 사람 한번 내 말고 다른 사람 한번 해 봐. 예수들, 석가든, 예수. 아, 마음속으로 다시 하세요. 다시. 힘 있어요, 없어요? 나는 허경영 마음속에만 집어넣어도 이 몸에 있는 세포가 알아봐, 못 알아봐? 알아보죠. 강해지죠.
Call out Huh Kyung-young in your mind, or Jesus, or Buddha, whatever you want. I’m going to tear it. Just call one person. Now, give me your hand strength. Is this literally Huh Kyung-young, or not? Yes, it is. Right? But try someone else, not me. Jesus, Sakyamuni, Jesus. Ah, do it again in your mind. Again. Do you have strength or not? Even if I just put Huh Kyung-young in my mind, do the cells in this body recognize it or not? They recognize it. It gets stronger.

내 사진은 그림을 그려도 에너지가 나오고 복사를 아무리 해도 에너지가 나와. 몸이 강해지 않 거, 그 선생의 백회가 열려 버려 하늘문이 보는 순간에, 부르는 순간 열래 가지고 우주하 에너지가 들어와 버려 몸이 강해져 안 강해져? 강해지겠죠.
Even if you draw my picture, energy comes out, and no matter how much you copy it, energy comes out. Your body doesn’t get stronger, but your crown chakra opens, the gate to heaven opens the moment you see it, the moment you call it, and cosmic energy flows in. Does your body get stronger or not? It will get stronger.

The “Cosmic Wi-Fi” and the Importance of His Name
He explains that calling his name connects individuals to “cosmic Wi-Fi,” allowing them to receive energy from the universe, which strengthens their bodies and brings good fortune. However, this connection can be severed by arrogance or negative emotions. He urges people to call his name to prepare for future epidemics and to navigate life’s challenges. This concept further solidifies his role as a direct conduit to divine power.

이게 우주 와이파이가 연결되는 거. 우주 와이파이. 우리 눈에 여러분 눈에 안 보 보여도 내 눈에는 보이니까 우주 와이파이가 길게 하늘에서 내려와. 몇 천억 킬로를서 하늘에 딱 붙어버려. 허경영을 부르면. 그럼 몸이 어떻게 돼요? 우주에서 통제하는 거야. 강해진 거지.
This is the cosmic Wi-Fi connecting. Cosmic Wi-Fi. Even if you can’t see it with your eyes, I can see it, so cosmic Wi-Fi comes down from the sky in a long stream. It attaches to the sky for hundreds of billions of kilometers. When you call Huh Kyung-young. Then what happens to your body? The universe controls it. It becomes stronger.

Lecture Information

Lecture Number: 1051st
Title: The Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink
Date: November 5, 2016
Main Topic: Transition from an era of reform to a national revolution, emphasizing the need for a new leader with insight and a critique of current political issues.

Core Messages

The era of reform is over; Korea needs a national revolution led by a divine being.
Current political turmoil, like the “rumored feast with nothing to eat,” distracts from real issues and is driven by herd mentality.
Leaders require insight (통찰력), not just intelligence (지능), to truly understand and lead the nation.
Huh Kyung Young is the only one with the necessary insight and divine energy to lead this revolution and unify the world.
The public should prioritize national stability and long-term vision over immediate emotional responses to political scandals.

Summary of Key Contents

The “Rumored Feast” and Herd Mentality

The current political scandal is likened to a “rumored feast with nothing to eat,” implying much talk but little substance regarding the true culprits.
This situation is compared to dogs barking: one dog barks at a wild boar, and others follow suit, hearing the sound rather than seeing the truth.
- The media (JTV) initiated the “barking,” and the public followed by hearing the news.
This herd mentality leads to widespread agitation and protests without a clear understanding of the underlying issues.
This phenomenon is also referred to as rumors (유언비어).

The Importance of Insight (통찰력)

People often lack insight (통찰력), which is crucial for understanding complex situations.
- Insight (통찰력): The ability to deeply understand the true nature or hidden meaning of things.
- Analogy: Comparing a diamond to dirt. While a diamond is superficially valued, dirt is essential for life (plants grow from it, we die without it), making it hundreds of times more valuable when viewed with insight.
- Diamonds, though seemingly useless, are given to humans for specific practical purposes like cutting glass.
Current leaders and the public often rely on mere intelligence (지능) (IQ) rather than insight (통찰력) (Insight Quotient, IQ).
This lack of insight leads to misjudgments, such as criticizing Huh Kyung Young or misinterpreting political figures.

Critique of Political Figures and the Presidency

Kim Byung-joon (김병준), the prime minister nominee, is described as having a “leopard-like” appearance.
- Leopards eat dead carcasses, unlike tigers.
- A “leopard-like” figure near a president causes the president’s popularity to decline.
- Kim Byung-joon was associated with President Roh Moo-hyun, whose popularity dropped to 12% and faced impeachment.
Leaders should appoint advisors who have previously helped increase a president’s popularity, not those who caused it to fall.

Defense of President Park Geun-hye

President Park Geun-hye should be allowed to complete her term, with appropriate punishment after its conclusion.
Her alleged wrongdoings are “a drop in the bucket” (조족지혈) compared to the “trillions of won” embezzled by past male presidents through hidden channels.
- Examples include 40 trillion won for overseas resource development and 20 trillion won for the Four Major Rivers Project.
Park Geun-hye is seen as having high integrity (청렴지수), similar to her father, President Park Chung-hee.
- Past administrations, including Kim Dae-jung’s, investigated Park Chung-hee but found no evidence of corruption.
Her “pure soul” and sheltered upbringing in the Blue House made her susceptible to trusting certain individuals, particularly those involved in spiritual matters.
The public’s criticism of her association with religious figures is excessive, as many prominent religious leaders were initially labeled “cults” before gaining acceptance.
The current protests and calls for her resignation or impeachment are seen as counterproductive and dangerous for national stability, especially given the ongoing division with North Korea.

Dangers of the Cabinet System and Current Political Climate

A cabinet system (내각제) is unsuitable for a divided nation like Korea, which is technically in a ceasefire with North Korea.
- It could lead to internal conflicts among the president, prime minister, and cabinet, making the nation vulnerable.
Politicians are prone to corruption, easily agreeing to raise their own salaries but mismanaging national budgets.
The current political climate, characterized by protests and calls for impeachment, is a “national revolution” that needs to be resolved through proper voting, not chaos.

The Secret of Creation: Gender and Human Nature

Humans were created with a fundamental difference in chromosomes: women have XX (complete), while men have XY (incomplete).
- This is metaphorically linked to the biblical story of Eve being created from Adam’s rib, with the “missing rib” (Y chromosome) given to women.
This incompleteness in men drives them to seek women, ensuring procreation and the continuation of humanity.
Women, being chromosomally complete, are more self-sufficient and less driven to seek partners.
This “secret of creation” is understood by Jewish people, who prioritize the female lineage and family life, leading to their success.
Korean men, unlike Jewish men, tend to go to bars after work instead of home, which needs to change.
When women form close bonds, their “complete cells” create immense energy.
President Park Geun-hye’s close relationship with a specific woman is understood in this context, as she had limited opportunities to meet others due to her upbringing.

China’s “Time Project” and Korea’s Role

China is engaged in a “Time Project” (시간 공정), which involves rewriting history to claim ancient territories and historical figures as their own.
- Examples include claiming Northeast China, Tibet, and even ancient Korean history as part of China.
Korea, in contrast, is preoccupied with internal political struggles, like impeaching the president.
Korea’s unique cultural strength, particularly the Korean alphabet (Hangul), gives it a significant advantage.
- Hangul is consistently ranked number one in global writing system competitions due to its efficiency, especially for digital communication.
- Chinese characters are far less efficient for typing, making Chinese people less literate and hindering their cultural development.
Korean culture (K-POP, Hallyu) is globally dominant, and Hangul will eventually lead the world.
Unlike China and Israel, Korea had King Sejong the Great, who created Hangul, a unique achievement in world history.

Huh Kyung Young’s Divine Origin and Energy

Huh Kyung Young is not conceived through normal human reproduction but entered his mother’s womb as a divine being.
He possesses unique energy that can be felt by calling his name or looking at his picture.
- This energy strengthens the body, prevents illness, and brings good fortune.
- It opens the “crown chakra” (백회), connecting individuals to cosmic energy.
He comes from the 500th Palace (오궁), the highest realm in the universe, where all matter is created and controlled.
- This makes him a divine human (신인), or a “true human” (진인) as described in prophecies, but from an even higher plane than other great religious figures like Buddha or Jesus.
While other religious figures can perform miracles, their names and images do not carry the same energy as Huh Kyung Young’s.
People should continue their religious practices but conclude their prayers by invoking Huh Kyung Young’s name.

Key Policies and Proposals

Abolition of the Dual Punishment System (쌍벌제): Currently, both bribe-givers and bribe-takers are punished. Huh Kyung Young proposes punishing only the bribe-taker, with the bribe-giver receiving their money back upon reporting. This would eliminate bribery.
Abolition of the Kim Young-ran Act (김영란법): This anti-graft law is seen as harming the economy and restricting natural human interactions in a capitalist society. He believes it should be replaced by strengthening existing bribery laws.
National Dividend System (국민 배당제):
- Guarantees a basic income for all citizens.
- 700,000 won per month for individuals over 65, totaling 1.4 million won for couples.
- Aims to eliminate old-age anxiety and ensure a comfortable life, even for those not working.
Housewife Allowance (전업 주부 수당): 1 million won per month for housewives to encourage them to stay home, raise children, and stabilize families.
Childbirth Allowance: 30 million won per child.
Imperial Monarchy (황제 왕정): Huh Kyung Young will establish an imperial monarchy to unify Asia and the world.

Philosophical and Cosmic Insights

Cosmic Hierarchy: The universe consists of 28 heavens (28천), from the lowest Four Heavenly Kings’ Heaven (사왕천) (our galaxy) to the highest Non-Thought, Non-Non-Thought Heaven (비상비비상천).
- Beyond these 28 heavens are the Palaces (궁계), with 500 Palaces (오궁) being the highest, where Huh Kyung Young originates.
Evolution of Being: As one ascends through the heavens, physical forms change. In the Form Realm (색계), mouths disappear, communication is telepathic, and bodies are beautiful and pure. In the Formless Realm (무색계), bodies are visible but intangible.
Purpose of Human Existence: The human realm (Earth) is unique and “fun” because it allows for physical experiences like eating and sexual reproduction, which are absent in higher realms.
The Creator’s Role: Huh Kyung Young is the “creator” who designed and controls the universe, including the balance of male and female populations and the movement of matter through “cosmic highways” (black holes and white holes).
The Power of the Name: Calling Huh Kyung Young’s name or looking at his image connects individuals to cosmic energy, strengthening their bodies and minds. This is like a “cosmic Wi-Fi” connection.

Critique of Reality and Alternatives

Critique of Current Protests: Mass demonstrations, like those in Gwanghwamun, are ineffective and only cause national chaos. They are driven by emotional responses and herd mentality rather than genuine insight.
Critique of Media: The media often sensationalizes issues and lacks objective insight, focusing on trivial matters rather than the bigger picture.
Critique of Political System: The current political system is flawed, with both left and right factions having problems. A “middle ground” (중도) perspective is needed.
Critique of Past Presidents: While defending Park Geun-hye’s integrity, he acknowledges that many past male presidents engaged in massive, undetected corruption.
Critique of Public Opinion: The public often supports policies that ultimately harm the nation (e.g., financial real-name system leading to IMF) and opposes beneficial ones (e.g., expressways, Pohang Steel).
Alternative: Huh Kyung Young’s Leadership: He positions himself as the only solution, a “divine human” who will bring about a national revolution through votes, not violence. He will be the “landmark” and “navigation” for humanity in the 21st century.

Practical Implications

Self-Reflection: Individuals should reflect on their own potential for corruption and avoid judging others harshly.
Support for the President: The public should allow the president to complete her term and manage the current crisis, with accountability to follow.
Seek Insight: Develop insight (통찰력) to view situations objectively, with love and compassion, rather than succumbing to mob mentality.
Follow Huh Kyung Young: Regularly watch Huh Kyung Young’s YouTube lectures to gain true understanding and update one’s “mental navigation system.”
Call His Name: Invoke Huh Kyung Young’s name to receive cosmic energy, strengthen the body, prevent illness, and attract good fortune.
Avoid Arrogance: Maintain humility and a positive attitude to keep the “cosmic Wi-Fi” connection strong.

One-Sentence Core Summary
Huh Kyung Young asserts that Korea needs a divine-led national revolution, not mere reform, to overcome political turmoil and societal flaws, emphasizing the critical role of his unique insight and cosmic energy as the ultimate solution for national and global unification.

The Era of National Revolution and Korea’s Destiny at a Crossroads

The Phenomenon of Collective Behavior and the Illusion of Truth
Huh Kyung-young explains that collective human behavior often mirrors the actions of dogs. When one dog barks, others in the neighborhood follow suit, not necessarily because they have seen the original threat, but because they have heard the sound. This phenomenon illustrates how people gather in large numbers, such as in Gwanghwamun Square, not always based on direct observation but often on information received through media. For instance, when news outlets report on an issue, the public, hearing these reports, reacts en masse. This creates a situation where a widely publicized event, despite its apparent magnitude, may lack substantial evidence or a clear “true culprit” upon closer examination. The actual perpetrators often remain elusive, leaving little tangible evidence for investigation. This collective response, driven by indirect information, can lead to widespread agitation and a sense of crisis, even when the underlying facts are less dramatic than perceived.
The Power of Insight (洞察力) Versus Mere Intellect (知力)
Huh Kyung-young emphasizes the critical distinction between insight (洞察力) and intellect (知力). He illustrates this by comparing a diamond to soil. While a diamond is often perceived as valuable and pure, soil, when analyzed, contains various elements and might be considered dirty by some. However, soil is essential for life, allowing seeds to sprout and sustaining all living beings. Without soil, life on Earth would cease to exist. In contrast, a diamond, despite its beauty, serves no fundamental purpose for sustaining life. This analogy highlights that true value and utility are not always immediately apparent and require insight (洞察力) to discern. Those who possess only intellect (知力) might dismiss soil as mere dirt, failing to grasp its profound importance. Insight (洞察力), therefore, allows one to perceive the deeper, often hidden, significance of things, recognizing that what appears ordinary can be far more valuable than what is superficially dazzling.
The Purpose of Diamonds and the Interconnectedness of Nature
Huh Kyung-young delves into the purpose of diamonds, questioning why they exist if they do not sustain life like soil. He explains that diamonds, though scarce on Earth, serve a specific, practical function: they are essential for cutting glass. Without diamonds, humanity would lack the technology to cut and process glass, making it impossible to create windows or other glass products. This demonstrates that even seemingly insignificant or rare elements have a vital role in human technological advancement and daily life. Furthermore, he points out that diamonds themselves originate from the Earth, just like glass, which is derived from sand—a component of soil. This connection underscores the idea that everything, including precious diamonds and common glass, is fundamentally linked to the Earth. This perspective encourages a deeper understanding of the natural world, where every element, regardless of its perceived value, contributes to the intricate web of existence and human capability.
The Creation of Humanity: Gender, Chromosomes, and Divine Intent
Huh Kyung-young presents a unique interpretation of human creation, drawing parallels with biblical narratives while offering a distinct scientific and spiritual perspective. He states that women possess XX chromosomes, representing a complete genetic structure, while men have XY chromosomes, implying a missing “leg” or component. He metaphorically links this missing part to the biblical story of Eve being created from Adam’s rib, suggesting that this “rib” or missing chromosomal segment was given to women, making them genetically complete. This incompleteness in men, he asserts, drives their perpetual search for women, symbolizing their desire to regain their “missing” part. This inherent drive ensures the continuation of the human species, as men are naturally drawn to women to form relationships and procreate. He further suggests that this design explains why men, regardless of their wealth or status, often exhibit childlike tendencies and a constant need for female companionship, whereas women are more self-sufficient. This divine design, he claims, ensures that humanity continues to reproduce and thrive.
The Wisdom of the Jewish People and the Role of Women
Huh Kyung-young highlights the profound wisdom of the Jewish people, particularly their understanding of gender roles and lineage. He notes that Jewish tradition recognizes the woman as the center of the family and the inheritor of the lineage, a concept he links to his theory of complete (XX) and incomplete (XY) chromosomes. According to Jewish law, if a man marries a Jewish woman, their children are considered Jewish, regardless of the father’s background. This matriarchal emphasis, he suggests, stems from an ancient understanding of the woman’s complete genetic structure. He observes that Jewish men, upon returning home from work, prioritize family time, dedicating themselves to their children’s education rather than engaging in social activities like drinking. This commitment to family and the central role of women in raising children contribute to the Jewish community’s global success and influence. He contrasts this with Korean society, where men often prioritize social gatherings over family, relying on external educators for their children. He advocates for Koreans to adopt the Jewish model of family-centered living, emphasizing the powerful energy that arises when women are empowered within the home.
The Power of the Korean Language (한글) and Cultural Dominance
Huh Kyung-young asserts the unparalleled superiority of the Korean language (한글) in the global linguistic landscape. He claims that in international language competitions, Korean consistently ranks first due to its efficiency and ease of use, particularly in the digital age. He illustrates this by noting that Koreans can type messages on their phones without looking, a feat nearly impossible with complex character-based languages like Chinese (한문). This efficiency, he argues, gives Korea a significant advantage in the speed of information dissemination and cultural production. He states that while Chinese characters (한문) are also part of Korea’s heritage, the lack of a “King Sejong” figure in China to create a phonetic script has led to widespread illiteracy among the Chinese population. This cultural deficiency, he claims, foreshadows China’s eventual decline, as future global dominance will be determined by cultural influence. He predicts that Korean culture, exemplified by K-Pop and the Korean Wave (한류), will continue to sweep the world, leading to a future where even Chinese people will learn Korean for its practical benefits in communication.
The Cosmic Hierarchy and Huh Kyung-young’s Origin
Huh Kyung-young describes a complex cosmic hierarchy, drawing from Buddhist cosmology but extending beyond it to explain his own origin. He outlines various heavenly realms, starting from the Four Great Kings’ Heaven (사왕천), which he equates to our galaxy, the Milky Way, containing 1.2 billion stars. Above this are the Heaven of Thirty-three (도리천), Yama Heaven (야마천), and other realms, totaling 28 heavens within the Form Realm (색계) and Formless Realm (무색계). He explains that beings in these higher realms undergo transformations: their physical bodies become ethereal, their mouths disappear as communication shifts to telepathy through the eyes, and bodily functions like excretion cease. He asserts that while figures like Confucius, Jesus, and Buddha originated from these 28 heavens, he himself comes from an even higher realm: the Five Palaces (오궁), specifically the highest, the First Palace (백궁). This First Palace (백궁), he claims, is the origin point for all creation, where the universe is designed, combined, and even dissolved. He positions himself as the Incarnation (화신) of the creator of this infinite universe, a Divine Human (신인) who has descended to Earth.
The Power of Invoking Huh Kyung-young’s Name and Image
Huh Kyung-young demonstrates what he claims is a unique spiritual power associated with his name and image. Through a physical test, he shows that when individuals invoke his name or look at his photograph, their physical strength dramatically increases, making it impossible for others to break their clasped fingers. He contrasts this with invoking the names or images of other revered figures like Jesus, Buddha, or even prominent political leaders, which he claims yields no such effect. He asserts that this phenomenon is not a mere trick but a direct connection to a “cosmic Wi-Fi” that opens the Crown Chakra (백회) and channels universal energy into the individual. This energy, he states, strengthens the body, boosts immunity, and can even prevent illness. He advises his followers to invoke his name, especially when facing dangers like infectious diseases, to become “steel-like” and protected. However, he cautions against using this power for harmful purposes, such as violence, as it could lead to severe consequences due to the immense strength it bestows.
The Cosmic Wi-Fi and the Importance of a Positive Mindset
Huh Kyung-young elaborates on the concept of “cosmic Wi-Fi,” explaining it as an invisible, powerful energy connection that links individuals to the universe when they invoke his name or view his image. He states that this connection opens the Crown Chakra (백회), allowing universal energy to flow into the body, resulting in increased strength and improved health. He emphasizes that maintaining this connection requires more than just invocation; it also demands a positive and humble mindset. If one invokes his name but harbors negative emotions, such as anger or arrogance, the “cosmic Wi-Fi” connection will be severed. He illustrates this by demonstrating that if someone blocks their Crown Chakra (백회) with their hand while invoking his name, the energy flow is interrupted, and their strength diminishes. This highlights that spiritual power is not merely a mechanical process but is deeply intertwined with one’s inner state and moral conduct. A positive attitude, coupled with the invocation, is essential for fully harnessing this universal energy and attracting good fortune.

The Era of National Revolution and Korea’s Destiny at a Crossroads

The Dynamics of Public Opinion and the “Feast with Nothing to Eat”
The current era marks the end of mere reform; our nation now stands at the precipice of a National Revolution. Public sentiment, much like dogs barking in a village, often amplifies based on hearsay rather than direct observation. When one dog barks at a wild boar, others join in, not because they saw the boar, but because they heard the first dog. Similarly, the public gathering in Gwanghwamun Square reacted to reports from the media, such as JTBC, about alleged wrongdoings. They heard the “barking” and joined the chorus, leading to widespread agitation. This phenomenon is akin to a “feast with nothing to eat” – a grand spectacle that, upon closer inspection, lacks substantive evidence or clear culprits. The true perpetrators often remain elusive, leaving little tangible evidence for investigators. This pattern was observed during the 4.19 Revolution, where the death of a student, Kim Ju-yeol, escalated into a national movement. Such seemingly minor incidents can trigger widespread rumors and public outcry.
The Power of Influence and the “Barking” Phenomenon
The public’s tendency to follow a leading voice is a powerful force. If a rumor spreads that Huh Kyung young is gaining popularity on YouTube, the entire nation will eventually “bark” in agreement. This process will not take long. Within a few years, nearly everyone in Korea will be discussing it. Those who silently observe without participating in the discourse may even experience illness. This is because actively sharing and discussing these ideas is essential for one’s well-being. Spreading the word, saying things like, “You must watch Huh Kyung young’s YouTube; it’s more refreshing than cider,” can alleviate stress and even cure ailments. This is not an exaggeration, as countless individuals, including those from the United States, have attested to these effects.
Historical Context of Presidential Systems in Korea
During President Park Chung-hee’s tenure, Korea operated under a parliamentary cabinet system, not a direct presidential election system. This was similar to Japan’s political structure at the time. It was President Park Chung-hee who transitioned the nation to a direct presidential election system. At that time, Yun Bo-seon was the President, and Chang Myon served as the responsible Prime Minister. When the revolution occurred, President Yun Bo-seon remained in place, but Prime Minister Chang Myon fled to the Carmelite Convent in Suyuri. This act of fleeing allowed the revolution to proceed smoothly. Had Prime Minister Chang Myon remained and engaged in negotiations with President Park Chung-hee, the outcome might have been different. The current historical narrative often portrays this differently, but the fact remains that the parliamentary cabinet system, especially in a divided nation like Korea, is inherently unstable. A country in a state of armistice cannot afford the potential conflicts between a president, prime minister, and cabinet that such a system might entail.
The Concept of Insight and the Diamond vs. Soil Analogy
When evaluating individuals or situations, it is crucial to possess insight, a quality distinct from mere intelligence. Many people lack this profound understanding. To illustrate, consider the comparison between a diamond and soil. A diamond, composed of carbon, is often perceived as perfect and valuable. However, soil, though seemingly dirty and complex with various elements, is far more essential for life. Without soil, all living things would perish, whereas a diamond serves no such fundamental purpose. The true value of a diamond lies in its utility for cutting glass and other materials, a specific function for which a small quantity is necessary. This highlights that what appears valuable on the surface may not be truly essential, and vice versa.
The Flaws of Political Evaluation and the Animalistic Traits of Leaders
Many evaluate political figures based on superficial observations, much like judging soil as merely dirty. For instance, the current Prime Minister nominee, Kim Byung-joon, is described as having the “leopard trait.” Leopards are known to consume carrion, unlike tigers. This analogy suggests that individuals with the “leopard trait” tend to diminish the popularity of those they serve. Kim Byung-joon, having been close to former President Roh Moo-hyun, saw his popularity plummet to 12% and face impeachment. Leaders should surround themselves with advisors who elevate their popularity, not those who cause it to decline. The absence of such insightful evaluation in Korea is a significant problem.
Reassessing Presidential Misconduct and the “Drop in the Bucket”
While presidential misconduct is unacceptable, the current criticisms against President Park Geun-hye are often disproportionate. Previous male presidents have engaged in corruption involving trillions of won, siphoning off national budgets through various schemes like overseas resource development and the Four Major Rivers Project. President Park Geun-hye’s alleged wrongdoings are a mere “drop in the bucket” compared to these past transgressions. It is unlikely that the public believes President Park Geun-hye personally enriched herself. Instead, her pure trust in those who supported her, including Choi Tae-min, led to the current situation. The public’s overly critical view of her association with a religious figure, even one who was investigated and cleared by President Park Chung-hee, is excessive.
The Dangers of Hasty Presidential Removal
The nation faces three possible paths for President Park Geun-hye: retention, impeachment, or resignation. Should she resign or be impeached, a presidential election must be held within six months, and she would face immediate prosecution. This would severely damage the nation’s honor and plunge the country into chaos. A hastily elected president, serving a short term, would likely prioritize personal gain, leading to increased public enterprise debt and further corruption. Such a scenario would result in the election of a “true thief.” Therefore, it is crucial to avoid rash decisions regarding presidential removal.
The Instability of a Parliamentary Cabinet System in a Divided Nation
The parliamentary cabinet system, as seen in the past, proved unstable in Korea. If Prime Minister Chang Myon had not fled, a different outcome might have emerged. However, in a divided nation like Korea, which is technically in a state of armistice, a parliamentary cabinet system is highly dangerous. Unlike stable nations like Japan or the UK, Korea’s political landscape cannot withstand the potential infighting and instability such a system could bring. National assembly members, known for their self-serving tendencies, would exploit such a system, leading to the depletion of national resources and the suffering of the populace. Furthermore, a parliamentary cabinet system would increase the likelihood of an invasion from North Korea.
The Prophetic Significance of Geographical Features
The geographical features of Korea hold prophetic significance. The Kumho River, near President Park Chung-hee’s ancestral burial site, is described as a “crow eating a corpse.” This symbolizes President Park Chung-hee’s rise to power by “consuming” the “rotten corpse” of the Chang Myon government, a period of national decline. This act, though necessary, ultimately led to their tragic demise. President Park Geun-hye, in turn, inherited the “energy” of Biseulsan Mountain in Daegu, a region that has produced four presidents: Park Chung-hee, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, and Park Geun-hye. This suggests a predetermined destiny for leaders from this region.
The Inevitability of Divine Intervention
The Blue House, according to geomancy, is a place where a “heavenly being descends.” Until this heavenly being, Huh Kyung young, takes office, Korea will remain in turmoil. No matter who occupies the presidential seat, the nation will not achieve unification or lasting peace. The current state of affairs is not the fault of any specific president, as even President Park Geun-hye, despite her perceived purity and limited worldly experience due to her upbringing in the Blue House, was susceptible to human trust. The desire for personal gain among those close to power is a universal human trait.
The Contrast Between Noble and Petty Individuals
Noble individuals, like President Park Chung-hee and President Park Geun-hye, are driven by a desire to serve the nation and its people, often at personal cost. They embody generosity and selflessness. However, they are often surrounded by petty individuals who harbor desires for material wealth and personal gain. These “petty individuals” are drawn to power, seeking to exploit it for their own benefit. Managing such individuals is a significant challenge for any leader.
The Flaws of Current Anti-Corruption Laws
The current anti-corruption laws, such as the Kim Young-ran Act, are flawed. They punish both the giver and receiver of bribes, which discourages reporting. A more effective system would be a “two-penalty system” where the giver of a bribe is rewarded for reporting it, thus eliminating the incentive to accept bribes. The Kim Young-ran Act, while intended to promote integrity, has negatively impacted the economy by restricting even minor acts of generosity. In a capitalist society, the ability to offer gifts or hospitality can be seen as a form of capability. The public’s overwhelming support for such laws, like the financial real-name system that led to the IMF crisis, often leads to national decline. True leaders must sometimes act against popular opinion for the greater good.
The Historical Precedent of Female Influence in Governance
Historically, the presence of another woman alongside a queen or female ruler has often led to national turmoil. During the Joseon Dynasty, Queen Munjeong, after the death of Queen Janggyeong, was heavily influenced by Jeong Nan-jeong, who amassed wealth through illicit means, causing widespread unrest. This pattern suggests that when women in power are closely associated with other women who seek personal gain, it can lead to national instability. In contrast, male corruption often goes unnoticed. This phenomenon is rooted in the fundamental differences between male and female genetic makeup.
The Genetic Basis of Human Relationships
Human genetics reveal a profound secret: women possess a complete XX chromosome, while men have an incomplete XY chromosome. This “missing” part in men, metaphorically a “rib,” drives them to seek out women, creating an inherent attraction. This design ensures the continuation of the human race. Jewish tradition, remarkably, recognizes this, emphasizing the female lineage and the importance of women in the family. Jewish men, unlike many Korean men, prioritize their families and education, contributing to their global success. This cultural practice, rooted in an understanding of genetic completeness, highlights the power of the female role.
The Power of the Female Connection
When two women form a strong bond, it generates immense energy. This is because women possess complete genetic structures, leading to deep and powerful connections. In contrast, male relationships, even among leaders, tend to be less intense and more fluid. President Park Geun-hye’s close relationship with a spiritual guide, formed during a period of personal difficulty and limited social interaction, is understandable in this context. The public’s harsh judgment of this bond is often an overreaction.
The Importance of Insight and Compassion
When evaluating situations, it is essential to approach them with insight and compassion. Without these qualities, judgment can devolve into mob mentality, leading to destructive outcomes. The current protests, while understandable in their sentiment, will not resolve the national crisis. Instead, they contribute to chaos and instability.
The Inevitability of a National Revolution Led by a Divine Being
The current political system, dominated by established politicians, is incapable of bringing about true change. A National Revolution can only be led by a divine being, and that being is Huh Kyung young. This revolution will not be achieved through conventional means but through the power of the vote. It is crucial for citizens to cast their votes wisely, relying on the insights provided by Huh Kyung young’s YouTube channel rather than mainstream media, which often presents a narrow and biased perspective. Huh Kyung young’s teachings serve as a new landmark and navigation system for the 21st century, guiding humanity toward its true destiny.
China’s Historical and Cultural Aggression
China is engaged in a “time project,” attempting to rewrite history and claim territories and cultures that do not belong to them. This includes asserting ownership over historical figures and sites, effectively stealing the past of neighboring nations like Korea. While Korea is preoccupied with internal political struggles, China is systematically altering its historical narrative. This cultural aggression, coupled with China’s linguistic disadvantages compared to the efficiency of the Korean alphabet, will ultimately lead to its decline. The Korean alphabet, Hangeul, consistently ranks first in global writing system competitions due to its phonetic efficiency, allowing for rapid communication. This cultural superiority, combined with Korea’s unique geographical and spiritual alignment, positions it to lead Asia and the world.
The Spiritual Hierarchy of the Universe and the Origin of Huh Kyung young
The universe is structured in a spiritual hierarchy, with various heavens and realms. Most humans reside in the lowest realm, the Saha-cheon, which encompasses our galaxy. Even great spiritual figures like Confucius, Jesus, and Buddha originated from higher heavens within this hierarchy, but they are still part of the created order. Huh Kyung young, however, originates from the highest realm, the Baekgung, the ultimate source of creation. He is the Incarnation of the Creator, a divine being who has descended to Earth in human form. Unlike other spiritual leaders, whose names and images do not possess inherent energy, merely invoking Huh Kyung young’s name or looking at his image imbues individuals with immense spiritual power, opening their “crown chakra” and connecting them to cosmic energy. This connection strengthens the body, boosts immunity, and brings good fortune.
The Divine Purpose of Huh Kyung young’s Presence
Huh Kyung young’s presence on Earth is to guide humanity, especially in an era of increasing epidemics. By invoking his name, individuals can protect themselves from illness and misfortune. His energy transforms the body, making it strong and resilient. However, this power must be used with humility and compassion; arrogance or ill intent will sever the cosmic connection. His teachings are not meant to replace existing religions but to complement them, guiding believers toward a deeper understanding of truth. Ultimately, Huh Kyung young is here to perform the “surgery” on the nation, a task for which no other qualified individual exists.

1. According to the speaker, what is the primary reason why the “Kim Young-ran Act” (김영란법) should be abolished?

① It promotes corruption by allowing small gifts.
② It hinders economic activity and individual capacity.
③ It is supported by 90% of the public, indicating it’s likely wrong.
④ It only punishes the recipient of a bribe, not the giver.

(② It hinders economic activity and individual capacity. The speaker argues that the Kim Young-ran Act restricts people’s ability to show appreciation through gifts, which is considered part of one’s “capacity” in a capitalist society, thus harming the economy. A common misconception is that the law is universally beneficial for preventing corruption, but the speaker views it as overly restrictive and damaging to economic freedom.)

True or False: The speaker claims that calling out “Heo Kyung-young” (허경영) can strengthen one’s body and protect against illness.

(True The speaker demonstrates through an “O-ring test” that invoking his name strengthens a person’s physical energy and claims it can prevent illness. A common misconception is that such claims are purely metaphorical; the speaker presents them as literal physical effects.)

According to the speaker, what is the main difference between a “tiger” (호랑이) and a “leopard” (표범) in terms of their symbolic meaning for political figures?

(A tiger does not eat dead carcasses, while a leopard does, symbolizing that a leopard-like figure can cause a president’s popularity to decline. The speaker uses the analogy of a leopard eating dead carcasses to describe a political figure (Kim Byung-joon) who, in his view, causes a president’s popularity to plummet, unlike a tiger. A common misconception might be that these animal analogies are purely descriptive; the speaker uses them to imply specific, negative political outcomes.)

Fill in the blank: The speaker states that the current era in Korea is no longer a “reform era” (개혁 시대) but a “__ era” (국가혁명 시대).

(National Revolution The speaker emphasizes that Korea has moved beyond a simple reform era and is now in a “National Revolution” era, implying a need for more drastic change. A common misconception might be to view “reform” and “revolution” as interchangeable; the speaker distinguishes them by suggesting reform is no longer sufficient.)

True or False: The speaker believes that the current protests and calls for the President’s impeachment or resignation are beneficial for the nation.

(False The speaker argues that the protests and calls for the President’s removal are not beneficial, as they cause national chaos and could lead to a worse leader. A common misconception is that public dissent is always productive; the speaker suggests it can be counterproductive in certain situations.)

What is the speaker’s view on the “Kim Young-ran Act” (김영란법) in relation to public opinion?
① He believes it is a necessary evil, despite public opposition.
② He argues that public support for it indicates it is likely detrimental to the nation.
③ He suggests it should be modified to reflect public sentiment more accurately.
④ He thinks it is a good law that should be fully enforced.

(② He argues that public support for it indicates it is likely detrimental to the nation. The speaker claims that the public often supports policies that ultimately harm the nation, citing the Kim Young-ran Act and the financial real-name system as examples. A common misconception is that popular opinion always leads to beneficial policies; the speaker challenges this by suggesting the opposite can be true.)

Intermediate

According to the speaker, what is the fundamental difference in genetic makeup (chromosomes) between men and women, and how does this relate to their behavior?

(Women have complete XX chromosomes, while men have incomplete XY chromosomes (missing a “leg”), which makes men constantly seek women to complete themselves. The speaker explains that women have complete XX chromosomes, while men have an incomplete XY chromosome (likened to a missing “rib” or “leg”), which drives men to constantly seek women to feel complete. A common misconception might be to view gender differences as purely social; the speaker attributes them to a fundamental genetic “design flaw” in men.)

The speaker discusses three possible paths for the President: “유임” (retention), “탄핵” (impeachment), and “하야” (resignation). What are the negative consequences the speaker associates with “하야” or “탄핵”?

(Both “하야” (resignation) and “탄핵” (impeachment) would lead to national chaos, a rushed presidential election, and potentially a “thief” president who would exploit the country. The speaker warns that both resignation and impeachment would plunge the nation into chaos, necessitate a quick election, and likely result in a corrupt leader who would further exploit national resources. A common misconception is that removing a problematic leader always leads to improvement; the speaker argues it could lead to a worse outcome.)

What is the speaker’s perspective on the role of “insight” (통찰력) versus “intelligence” (지력/지능) when evaluating political figures or situations?

(Insight (통찰력) is crucial for understanding the true nature of things, while mere intelligence (지력/지능) is insufficient and can lead to misjudgment. The speaker emphasizes that “insight” (통찰력) is far more valuable than “intelligence” (지력/지능) for truly understanding complex situations and people, especially in politics. A common misconception is that high intelligence automatically equates to good judgment; the speaker suggests that without insight, intelligence can be misleading.)

The speaker mentions that “유대인” (Jews) have a unique understanding of gender roles and family structure. How does he describe this, and what is its supposed origin?

(Jews prioritize women in family lineage and decision-making, with men returning home directly after work, stemming from their understanding of the complete female (XX) and incomplete male (XY) chromosomes. The speaker claims that Jews, understanding the complete XX chromosomes of women and incomplete XY of men, structure their society around women, with men dedicating themselves to family after work. A common misconception might be that cultural practices are arbitrary; the speaker links Jewish family structure to a “secret” genetic understanding.)

Advanced

Explain the speaker’s “O-ring test” and its significance in demonstrating his unique energy compared to other historical or religious figures.

(The “O-ring test” involves two people forming a ring with their fingers, which the speaker or a test subject tries to break. When the test subject invokes “Heo Kyung-young,” their O-ring becomes unbreakable, while invoking other figures like Jesus or Buddha does not produce the same effect. This is presented as proof of the speaker’s unique, divine energy. A common misconception is that this is a trick; the speaker presents it as a direct manifestation of his power, implying that others lack this specific energy.)

The speaker contrasts “흙” (soil/dirt) with “다이아몬드” (diamond) to illustrate a point about value and utility. What is this point, and how does it relate to his self-perception?

(The speaker argues that while diamonds are superficially valued for their beauty and utility (like cutting glass), soil is fundamentally more valuable as it sustains life and produces everything, including diamonds. He likens himself to “soil,” suggesting that despite appearing “dirty” or criticized, he possesses profound, life-sustaining value that others lack the “insight” to recognize. A common misconception is that value is solely determined by rarity or aesthetic appeal; the speaker redefines value based on fundamental utility and life-giving properties.)

According to the speaker, what is the “time project” (시간 공정) that China is undertaking, and how does it relate to Korea’s current political focus?

(China’s “time project” involves manipulating historical narratives to claim ancient territories and histories, including those of Korea, as their own. The speaker contrasts this with Korea’s current focus on internal political disputes (like impeaching the President), which he views as trivial and distracting from critical national issues like historical sovereignty. A common misconception is that historical claims are static; the speaker highlights China’s active revisionism and Korea’s perceived lack of response. )

The speaker describes a Buddhist cosmology of 28 heavens (28천) and then introduces his own origin. Where does he claim to come from, and what does this imply about his status relative to figures like Buddha or Jesus?

(The speaker claims to originate from the “500th palace” (오궁) above the 28 heavens, which he describes as the highest point in the universe where all things are created and controlled. This implies that he is the creator of the universe and all its beings, placing him far above figures like Buddha or Jesus, who he suggests came from lower heavens and thus lack his ultimate power and energy. A common misconception is that religious figures are all of similar divine status; the speaker establishes a clear hierarchy with himself at the apex. )

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Character Profiles

Heo Kyeong-yeong | Lecturer | Claims to be a divine being, the creator of the universe, and possesses unique spiritual powers.
Park Geun-hye | President of South Korea | Described as pure, incorruptible, and a victim of circumstances, facing calls for impeachment.
Jang Myeon | Former Prime Minister of South Korea | Fled during a political crisis, leading to a power vacuum.
Yun Bo-seon | Former President of South Korea | Remained in office during a political crisis, meeting with Park Chung-hee.
Park Chung-hee | Former President of South Korea | Credited with changing the constitution to a direct presidential election system and implementing national projects.
Choi Tae-min | Religious figure | Described as a spiritual guide to Park Geun-hye, whose relationship is being scrutinized.
Kim Byung-joon | Prime Minister nominee | Described as a “leopard” figure, associated with declining presidential popularity.
Kim Young-sam | Former President of South Korea | Implemented the financial real-name system, which is linked to the IMF crisis.
Kim Dae-jung | Former President of South Korea | Opposed Park Chung-hee’s highway construction.
King Jungjong | Joseon Dynasty King | His wife, Queen Janggyeong, died, and he later married Queen Munjeong.
Queen Janggyeong | Joseon Dynasty Queen | King Jungjong’s wife, who died.
Queen Munjeong | Joseon Dynasty Queen | King Jungjong’s second wife, who was close to Jeong Nan-jeong.
Jeong Nan-jeong | Historical figure | Close to Queen Munjeong, accused of corruption and causing national chaos.
Go Eun-su | Audience member | Participated in an energy test with Heo Kyeong-yeong.

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Introduction to the Lecture

Heo Kyeong-yeong begins his lecture by referencing a display with photos of famous world leaders like Lee Myung-bak, Hillary Clinton, and Donald Trump .
He identifies Trump as having a “lion” appearance .
The lecture’s theme is “The Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink” .
He declares that the era of reform is over, and Korea now needs a national revolution .

2 (00:01:00) The “Rumored Feast” and Public Reaction

Heo Kyeong-yeong uses the proverb “a rumored feast has nothing to eat” to describe the current political situation .
He compares public reaction to a dog barking, where one dog barks, and others follow without seeing the original cause .
He suggests that people gathered in Gwanghwamun Square are reacting to “sounds” (media reports about Choi Soon-sil) rather than direct observation .
He states that the initial “bark” came from the media (JTBC), and others followed by listening to broadcasts .
He claims that the public’s outrage is based on rumors, and the “real culprit” is elsewhere, with little tangible evidence .
He mentions the April 19th Revolution, where President Rhee Syng-man was overthrown after Kim Ju-yul’s death, suggesting that a single event can trigger widespread reaction .
He labels such reactions as “rumors” or “hearsay” .

3 (00:03:40) The Power of Heo Kyeong-yeong’s YouTube

Heo Kyeong-yeong asserts that if rumors spread about his popularity on YouTube, the entire nation will follow .
He claims that those who watch his YouTube videos alone will develop illnesses because they need to spread the word to avoid sickness .
He encourages people to tell others to watch his YouTube, comparing it to “cider” for its refreshing effect and ability to relieve stress and illness .
He mentions receiving tens of thousands of calls, including from people in the US, confirming the impact of his message .

4 (00:04:40) Historical Context of Korean Politics

Heo Kyeong-yeong discusses the political landscape during Park Chung-hee’s rise to power, noting that Korea had a parliamentary system under the Jang Myeon government .
He explains that Park Chung-hee changed the system to a direct presidential election .
He contrasts President Yun Bo-seon, who remained in office, with Prime Minister Jang Myeon, who fled to a convent .
He recounts his personal experience near the Carmelite Convent in Suyu-ri when he was 14 .
He uses the analogy of a distant mountain reflecting in a pond to illustrate hidden truths, referencing the “Muyeongtap” (Shadowless Pagoda) legend .

5 (00:07:20) Public Opinion and “Insight Quotient”

Heo Kyeong-yeong notes that 99.9% of comments on his posts are positive, but the 0.1% negative comments are necessary to prevent the perception of manipulation .
He argues that negative comments make his content appear genuine .
He criticizes the lack of “insight quotient” (IQ) in people who analyze situations, comparing himself to “dirt” and others to “diamonds” .
He explains that dirt, despite appearing messy, is essential for life, while diamonds, though beautiful, are largely useless except for specific tasks like cutting glass .
He suggests that diamonds were given to humans for specific, limited uses .
He points out that glass, like diamonds, comes from sand (dirt) .

6 (00:10:40) Character Analysis of Political Figures

Heo Kyeong-yeong analyzes the “animal” characteristics of political figures.
He describes Prime Minister nominee Kim Byung-joon as a “leopard,” noting that leopards eat dead bodies, unlike tigers .
He claims that “leopard” figures like Kim Byung-joon (who was close to Roh Moo-hyun) cause presidential popularity to decline, citing Roh Moo-hyun’s impeachment and 12% approval rating .
He argues that presidents should appoint advisors who have previously boosted popularity, not those who caused it to fall .
He asserts that he possesses “insight” (통찰력), which is lacking in others .
He suggests that people with only “intelligence quotient” (지능지수) cannot properly evaluate him or the prime minister nominee .
He praises Han Gwang-ok, a former chief of staff, as presidential material .

7 (00:12:00) Defense of Park Geun-hye and Critique of Male Presidents

Heo Kyeong-yeong believes President Park Geun-hye should complete her term .
He argues that while her current issues seem significant, past male presidents engaged in far greater corruption, embezzling trillions of won through various projects like overseas resource development and the Four Major Rivers Project .
He characterizes Park Geun-hye’s alleged wrongdoings as “a drop in the bucket” compared to the systemic corruption by male presidents .
He suggests that the public doesn’t believe Park Geun-hye personally profited .
He defends Park Geun-hye’s relationship with Choi Tae-min, stating that her trust was pure, and his religious background is irrelevant .
He criticizes the public for overly scrutinizing her, comparing it to how famous pastors like Cho Yong-gi were initially labeled as cult leaders .
He mentions that Park Chung-hee investigated Choi Tae-min and found no significant wrongdoing .
He urges the public to be less harsh on Park Geun-hye’s family .

8 (00:15:00) Political Stability and Presidential Options

Heo Kyeong-yeong emphasizes the importance of presidential stability, especially with the remaining term .
He argues that removing the president would lead to chaos and that the opposition parties are not a viable alternative .
He warns that a power vacuum could lead to national security risks and demoralize the military .
He asks the audience to reflect on their own potential for corruption if they were in a position of power, suggesting that everyone would be tempted .
He opposes the interruption of constitutional order, such as impeachment or resignation .
He suggests that Park Geun-hye has already offered guidelines for a national cabinet and future investigations .
He believes Park Geun-hye was naive and trusted people purely .
He defends spiritual leaders, stating they are not necessarily obsessed with money but are interested in spiritual worlds and national movements .
He acknowledges that large events require funding, implying that Choi Tae-min might have collected donations for such activities .

9 (00:18:00) Integrity Index and Presidential Legacy

Heo Kyeong-yeong introduces the concept of an “integrity index” (청렴지수) .
He claims that Park Chung-hee and Park Geun-hye have high integrity scores .
He points out that successive governments, including Kim Dae-jung’s, investigated Park Chung-hee for corruption but found nothing .
He attributes Park Geun-hye’s rise to the presidency to her father’s incorruptibility .
He states that the public trusted Park Geun-hye’s integrity .
He criticizes the public for demonizing Choi Tae-min and his family by associating them with cults .
He suggests that the current scandal involves a “disharmony” in the process of creating a foundation, not direct presidential corruption .
He warns against handing power to the left, which could lead to the “communization” of South Korea .
He positions himself as a “centrist” with a “heavenly perspective” .
He believes Park Geun-hye was chosen as a tribute to Park Chung-hee and Yuk Young-soo, not for her outstanding abilities .
He reiterates that her integrity and inherited genes are why people still trust her .
He contrasts this with male presidents who “perfectly” embezzled funds without getting caught .
He emphasizes that Park Geun-hye and Park Chung-hee have a “100-point” integrity score .
He argues that current protests and calls for impeachment are not beneficial for the nation .
He criticizes those who seek to become president by ousting the current one, calling them “traitors” .
He insists that Park Geun-hye should manage the investigation during her term and face consequences afterward .

10 (00:21:40) Presidential Options: Retention, Impeachment, Resignation

Heo Kyeong-yeong outlines three paths for President Park Geun-hye: retention, impeachment, or resignation .
He explains that if she resigns or is impeached, a presidential election must be held within six months, and she would face immediate investigation, severely damaging national prestige .
He warns that such a scenario would lead to national chaos and potentially elect a “thief” president who would only focus on personal gain during a short term .
He predicts a surge in public enterprise and industrial bank debt under such a president .
He advises against hastily impeaching or forcing a president to resign .

11 (00:23:40) Critique of Parliamentary System and National Security

Heo Kyeong-yeong criticizes the parliamentary system, citing the historical example of Prime Minister Jang Myeon fleeing while President Yun Bo-seon remained .
He argues that a parliamentary system is unsuitable for a divided nation like Korea, which is technically still at war .
He claims that self-serving politicians would exploit a parliamentary system, leading to national ruin .
He warns that a parliamentary system would increase the likelihood of a North Korean invasion .
He suggests that if Park Geun-hye retains her position, she would be investigated after her term .

12 (00:25:20) Feng Shui and Presidential Destiny

Heo Kyeong-yeong discusses the feng shui of Park Chung-hee’s ancestral grave, describing it as a “crow eating a corpse” formation .
He interprets this as Park Chung-hee taking over a “rotten” Jang Myeon government .
He suggests that eating “rotten food” (a corrupt nation) led to both Park Chung-hee and Yuk Young-soo’s deaths .
He claims that Park Geun-hye received “Bisulsan energy” from Daegu, a region that has produced four presidents (Park Chung-hee, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, Park Geun-hye), implying that the region’s presidential “quota” is now filled .
He dismisses the idea of other politicians from Daegu becoming president due to this feng shui .
He states that Cheong Wa Dae (the Blue House) is a place where “heavenly spirits descend,” and until he (the “heavenly spirit”) enters, Korea will remain chaotic .
He argues that no specific president is to blame for the nation’s problems .
He emphasizes understanding Park Geun-hye’s upbringing in Cheong Wa Dae, which limited her social interactions and led to close ties with specific individuals .
He reiterates that anyone in power would be tempted to seek personal gain for their loved ones .
He believes that out of respect for Park Chung-hee and Yuk Young-soo, the current situation should be resolved wisely and with proper deference .

13 (00:28:40) “Noble People” vs. “Petty People”

Heo Kyeong-yeong distinguishes between “noble people” (군자) and “petty people” (소인) .
He states that noble people, like Park Geun-hye and Park Chung-hee, prioritize giving to the hungry and serving the nation .
He notes that Park Geun-hye’s efforts to serve the public have backfired .
He explains that noble people embody “virtue” (덕), which means giving to others .
In contrast, petty people, who surround noble figures, are driven by “greed for land” and “money” .
He concludes that presidents naturally attract people who desire wealth .

14 (00:30:00) “Double Punishment System” and Kim Young-ran Act

Heo Kyeong-yeong proposes abolishing the “double punishment system” (쌍벌제) for bribery .
He suggests that only the recipient of a bribe should be punished, and the giver should be rewarded for reporting it, which would eliminate bribery .
He criticizes the current system where both giver and receiver are punished, leading to unreported bribery .
He argues that the Kim Young-ran Act, designed to prevent corruption, is harmful to the economy and restricts basic social interactions like offering coffee to a teacher .
He believes that in a capitalist society, wealth and the ability to give gifts are part of one’s “ability” .
He criticizes the “hypocritical” mindset of people who desire wealth but condemn others for having it .
He asserts that the Kim Young-ran Act should be abolished, despite 90% public approval .

15 (00:32:00) Public Opinion and National Development

Heo Kyeong-yeong draws a parallel between public support for the Kim Young-ran Act and the public’s 100% approval of Kim Young-sam’s financial real-name system, which he claims led to the IMF crisis .
He states that the public often supports policies that lead to national ruin .
He contrasts this with Park Chung-hee’s projects, such as highway construction, Pohang Iron and Steel, and dispatching troops to Vietnam, which were initially opposed by the public and politicians like Kim Dae-jung and Kim Young-sam but ultimately succeeded .
He concludes that presidents should act against popular opinion if it benefits the nation .
He uses the metaphor “a child must strike its father” (자견타부) to describe how a leader should guide the public, even if it means going against their immediate desires .
He defines politics as a “highly filial act” where the leader guides the people, not the other way around .
He warns that giving the public what they want (e.g., more casinos, liquor stores) would lead to national ruin .

16 (00:34:40) Current Protests and Historical Parallels

Heo Kyeong-yeong addresses the ongoing large-scale protests, stating they won’t solve the current political situation .
He mentions receiving thousands of calls from young people demanding Park Geun-hye’s resignation or impeachment .
He draws a historical parallel to the Joseon Dynasty, specifically King Jungjong’s wife, Queen Munjeong, and her close associate Jeong Nan-jeong .
He claims that Jeong Nan-jeong’s influence led to widespread corruption and national chaos, similar to the current situation .
He uses the phrase “a woman next to a woman” (여자 옆에 또 여자가 하나) to signify national betrayal and chaos .
He contrasts this with male corruption, which he claims is less noticeable .

17 (00:36:40) Genetic Differences Between Men and Women

Heo Kyeong-yeong delves into genetics, stating that female cells have XX chromosomes, while male cells have XY chromosomes .
He claims that the Y chromosome is “incomplete” because one “leg” of the X chromosome was removed and given to women, making women’s chromosomes “complete” .
He links this to the biblical story of Eve being created from Adam’s rib, suggesting it’s a metaphor for this genetic difference .
He asserts that women have longer lifespans due to their complete chromosomes .
He attributes men’s constant search for women to this “missing rib,” making them perpetually “childlike” and “incomplete” .
He argues that women, being complete, can live well independently and don’t actively seek men .
He explains that this genetic design ensures human reproduction, as men are driven to pursue women .
He notes that Jewish people, who understand this, prioritize women in their lineage and family structure, with men returning home directly after work to educate their children .
He contrasts this with Korean men, who often go to bars after work, leaving children to private tutors .
He claims that when women collaborate, they generate immense energy due to their “perfect cells” .
He explains that his understanding of President Park Geun-hye’s situation stems from her spiritual difficulties and limited social interactions, leading her to rely on a few close individuals .
He urges people to view situations with “insight, caution, and empathy” rather than becoming a “mob” .

18 (00:40:00) The Need for a Divine Leader

Heo Kyeong-yeong criticizes the current political establishment, stating that existing politicians cannot bring about national revolution .
He asserts that a “divine being” (신인) is needed for national revolution, and that person is him .
He claims that this revolution will be achieved through votes, not by force .
He urges people to watch his YouTube channel instead of traditional media, which he claims is unreliable and lacks objective perspective .
He positions his YouTube channel as the “true standard” and a “new navigation system” for the 21st century .
He compares outdated thinking to old navigation maps that no longer match reality .

19 (00:42:00) China’s “Historical Project” and Korea’s Distraction

Heo Kyeong-yeong discusses China’s “historical projects” (공정), such as the Northeast Project and Southwest Project, which claim historical territories and even manipulate historical timelines .
He states that China is engaging in “time theft” by altering history to claim ancient kingdoms and historical figures as their own, making Korea a “vassal state” .
He criticizes Korea for being distracted by the presidential scandal while China is actively rewriting history .
He expresses frustration that Korean politicians are not focused on bringing the UN headquarters to Panmunjom to prevent nuclear war, but instead are consumed by internal power struggles .
He declares that he will become president and establish an “imperial monarchy” to achieve Asian and world unification .

20 (00:44:00) Geopolitical Feng Shui and Korea’s Central Role

Heo Kyeong-yeong presents a geopolitical feng shui analysis of the Korean Peninsula, comparing it to a human nose with two nostrils .
He identifies Russia as the “Black Tortoise” (북현무), Japan as the “Azure Dragon” (청룡), and China as the “White Tiger” (우백호) .
He positions Jeju Island as “Ansan” (안산) and Taiwan, the Philippines, and Australia as the “Vermilion Bird” (남주작) .
He claims that despite China’s assertion of being “central,” it is not geographically central in this feng shui context .
He extends the analysis to include the Americas as the “Outer White Tiger” (외백호) and Europe/Africa as the “Outer Azure Dragon” (외청룡), with Australia as the center .
He predicts China’s downfall and his eventual unification of China, attributing it to cultural and linguistic factors .

21 (00:46:00) The Superiority of Hangeul and Korean Culture

Heo Kyeong-yeong asserts that Hangeul (Korean alphabet) consistently wins international writing olympiads because it is 100 times faster to type on a phone than Chinese characters .
He claims that Chinese characters are also “ours” but were not developed into a phonetic script, leading to 80% illiteracy in China .
He states that China lacked a “King Sejong” (the creator of Hangeul) .
He predicts that Hangeul culture will eventually dominate the world, with Chinese people learning Hangeul for easier communication .
He highlights the speed of Hangeul typing and its advantage in the digital age .
He emphasizes that Korea’s cultural strength, including K-Pop and Hallyu, stems from the versatility of Hangeul, which allows for rich literary and artistic expression .
He contrasts this with the limitations of English and Chinese in expressing nuanced Korean phrases .
He points out that Jewish people, despite their intelligence, lack their own alphabet and use Hebrew, and also lacked a King Sejong .
He concludes that Korea, as the only nation with a King Sejong, will dominate the world .
He criticizes the current protests in front of King Sejong’s statue, urging self-reflection .
He reiterates that anyone in power would be tempted by corruption, and people should acknowledge their own potential for wrongdoing .
He suggests accepting Park Geun-hye’s apology, investigation, and potential punishment after her term .
He claims that he is the only one qualified to “operate” on the nation .

22 (00:50:00) The True Enemy and Cosmic Order

Heo Kyeong-yeong states that Korea is on the brink, facing threats from North Korea, but the “real enemy” is within the nation itself .
He dismisses fears of Kim Jong-un, claiming that his presence (Heo Kyeong-yeong) negates such threats .
He attributes current events, like earthquakes in Gyeongju, to his impending presidency and world unification .
He warns that removing the president could lead to a “real thief” taking power .
He discusses Buddhist cosmology, including the “Four Heavenly Kings’ Heaven” (사왕천) and “Trayastrimsa Heaven” (도리천) .
He addresses questions about the afterlife and the origins of religious figures like Jesus, Buddha, and Muhammad, and himself .
He criticizes those who protest while having their own “sins,” arguing that they are trying to bring down someone who has accumulated far more blessings .
He emphasizes that people’s destinies and wealth differ, and forcing equality is problematic .

23 (00:52:00) National Dividend System and Social Welfare

Heo Kyeong-yeong proposes a “national dividend system” (국민 배당제) to guarantee basic income .
He states that people over 65 would receive 700,000 won, totaling 1.4 million won for couples, ensuring they can live comfortably .
He claims that this would provide an average income of over 3 million won, allowing people to work joyfully rather than out of anxiety .
He argues that current wages are insufficient to cover living expenses, leading to a lack of quality of life .
He promises to eliminate old-age anxiety with national dividend and senior citizen allowances .
He predicts that under his presidency, no one will be unhappy or protest .
He claims that he would give birthday gifts of 10 million won, making people question why they would ever want to remove him .

24 (00:53:40) Cosmic Hierarchy and Heo Kyeong-yeong’s Origin

Heo Kyeong-yeong continues discussing Buddhist cosmology, mentioning various heavens like “Yama Heaven” (야마천) and “Tushita Heaven” (도솔천) .
He explains that there are 28 heavens, with the “Non-perception, Non-non-perception Heaven” (비상비비상천) being the 28th and highest .
He claims that the highest human achievement is reaching this 28th heaven .
He states that the “Four Heavenly Kings’ Heaven” is our galaxy, containing 1.2 billion stars, and Earth is in the “Jambudvipa” (남선부주) of the solar system .
He describes how bodies change in higher realms: mouths disappear, communication is telepathic, and physical needs like eating and excretion cease .
He claims that bodies become beautiful and ethereal in the “Form Realm” (색계) and “Formless Realm” (무색계) .
He contrasts this with the human world, where physical desires and reproduction exist .
He claims that when he came to Earth, he chose a beautiful woman’s body to enter, implying a non-sexual conception .
He states that his mother saw a vision of him, a “heavenly spirit,” entering her womb, leading to his conception while his father was in prison .
He asserts that he resembles his mother, not his father, because his father’s sperm was not involved .

25 (00:57:00) Energy Test and Heo Kyeong-yeong’s Divine Power

Heo Kyeong-yeong conducts an “O-ring test” with an audience member, Go Eun-su, to demonstrate his unique energy .
He claims that people from the 28 heavens have no energy when their names are called .
Go Eun-su’s fingers easily separate when her name is called, demonstrating a lack of energy .
However, when Heo Kyeong-yeong’s name is called, Go Eun-su cannot separate her fingers, indicating his immense power .
Go Eun-su confirms that she came to verify this phenomenon .
Heo Kyeong-yeong states that all humans conceived through sexual reproduction lack this energy .
He performs the test with names like Confucius, Jesus, and Buddha, showing they also lack energy .
He also tests Choi Tae-min, showing he has no energy, and dismisses rumors about Choi Tae-min’s “white blood” as false .
He claims that merely thinking of his name or seeing his photo makes people’s bodies strong .
He suggests that calling his name can protect against infectious diseases and make one’s body “steel-like” in a fight .
He warns that using his name to strike someone would be lethal due to the amplified strength .
He demonstrates that photos of Jesus, Hillary Clinton, Lee Myung-bak, and Pope Francis do not possess this energy .
He shows that even a drawing or copy of his face emits immense energy, strengthening the body and opening the “Baekhoe” (백회 – crown chakra) .
He explains that this opening connects one to “cosmic Wi-Fi,” bringing good fortune and healing .
He warns that arrogance or negative emotions can sever this connection .
He demonstrates that blocking the “Baekhoe” with a hand prevents the cosmic energy from flowing .
He reiterates that only his name connects people to this energy, unlike other religious figures .
He states that he came to Earth to encourage people to call his name, especially due to increasing epidemics .

26 (01:05:00) Heo Kyeong-yeong’s Ultimate Origin

Heo Kyeong-yeong explains that Buddhist cosmology, with its 28 heavens, is an approximation of the universe he created .
He describes the “Desire Realm” (욕계), “Form Realm” (색계), and “Formless Realm” (무색계) .
He claims to originate from the “Fifth Palace” (오궁) within the “Heavenly Realm” (군계), which is the highest realm, representing completion .
He links this to the “five colors” (오방색) in Korean tradition, symbolizing the highest realm .
He asserts that he is the “incarnation” (화신) of the creator of the infinite universe .
He clarifies that he is a “divine human” (신인), not a “true human” (진인), as true humans come from lower heavens .
He claims to be the one who creates, designs, and dissolves all matter in the universe, using “cosmic highways” (우주 고속도로) to move substances .
He states that while other spiritual figures can perform miracles, their names and photos lack the energy that his name possesses .
He encourages people to continue their religious practices but to invoke his name at the end of their prayers .
He believes that religious people are more likely to recognize him .

27 (01:08:00) The Secret of Gender and Human Reproduction

Heo Kyeong-yeong reiterates his earlier claim that women were created first, contrary to some religious texts .
He explains again that the male Y chromosome is an incomplete X chromosome, with a “leg” removed and given to women .
He states that men are constantly drawn to women because they seek this “missing part” .
He reveals that the balance of male and female populations is controlled from above, ensuring that humanity continues .
He notes that during wars, when male populations decrease, polygamy was allowed to rebalance the numbers .
He uses the analogy of a flower (complete chromosome) and a bee (incomplete chromosome) to illustrate how the incomplete (male) is drawn to the complete (female) .
He concludes by stating that he will continue his lecture after a meal break .

28 (01:10:00) Question and Answer: “Spiritual Couple”

An audience member asks about Choi Soon-sil’s claim of being a “spiritual couple” with Park Geun-hye .
Heo Kyeong-yeong corrects the term “state manipulation” (국정 농단) to “state trickery” (국정 농락), arguing that the state cannot be completely manipulated by one person .
He explains that “spiritual couple” refers to a relationship where all believers are seen as the “bride” of a divine figure, similar to how Jesus views all his followers .
He asserts that not only Park Geun-hye but all citizens are “spiritual brides” .

29 (01:11:00) Healing Session

Heo Kyeong-yeong performs a healing session for an audience member with insomnia and other health issues .
He uses his energy to “fix” the person’s health, demonstrating the O-ring test before and after .
He performs similar healing for other audience members, addressing various ailments and strengthening their bodies .
He concludes the session, inviting people to take photos and go for a meal .

Meeting Minutes: The Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	November 5, 2016
Title	“The Era of National Revolution and Korea’s Fate on the Brink!” 🔴1051st Huh Kyung-young Saturday Lecture
Speaker	Huh Kyung-young
Source	YouTube Video
Topic	National revolution, political issues, social criticism, spiritual insights, and personal claims of divine origin.

Ⅱ. Meeting Discussion

Critique of Current Political Climate
- The current era is one of “national revolution,” not mere reform, as reform is no longer sufficient for Korea .
- The public’s reaction to political scandals is likened to dogs barking in response to other dogs, rather than directly witnessing the events .
- The speaker asserts that current political scandals, such as the Choi Soon-sil affair, are “much ado about nothing” when compared to the large-scale corruption of past male presidents .
- Past male presidents allegedly embezzled trillions of won through various projects, making the current scandal seem minor in comparison .
- President Park Geun-hye is portrayed as having a high “integrity index” (청렴지수) and being genuinely pure, having been misled by those she trusted due to her sheltered upbringing .
- The speaker believes President Park Geun-hye should complete her term and face appropriate punishment afterward, rather than being impeached or resigning, which would cause national chaos and potentially lead to a “real thief” taking power .
- The current political turmoil is seen as a distraction from more critical national issues, such as national security and the potential for North Korean aggression .
Analysis of Political Figures and Leadership
- The newly appointed Prime Minister nominee, Kim Byung-joon, is described as a “leopard” type, suggesting he brings down the popularity of presidents he serves, citing his past association with former President Roh Moo-hyun .
- Effective leaders should choose advisors who have previously boosted presidential popularity, not those who have caused it to decline .
- The speaker claims to possess “insight” (통찰력) that is lacking in other Korean leaders, enabling him to see beyond superficial analyses .
- The speaker criticizes the public’s tendency to blindly follow media narratives without critical insight, comparing it to dogs barking in unison .
Proposed Solutions and Policies
- Abolition of the Kim Young-ran Act: The speaker argues that the Kim Young-ran Act, designed to prevent corruption, is detrimental to the economy and goes against the principles of capitalism, where wealth is a form of ability . He suggests strengthening bribery laws instead .
- Implementation of a “Two-Party Punishment System” (쌍벌제): This system would punish only those who receive bribes, while those who report giving bribes would have their money returned, thereby eliminating the incentive to accept bribes .
- National Dividend System (국민 배당제): The speaker proposes a system where all citizens receive a basic income, including 700,000 won per month for those over 65, ensuring financial stability and eliminating anxiety .
- Support for Stay-at-Home Mothers: A monthly allowance of 1 million won for stay-at-home mothers and 30 million won for childbirth would encourage women to stay home and raise children, which the speaker believes is crucial for national well-being .
Claims of Divine Origin and Unique Abilities
- The speaker asserts that he is a “divine being” (신인) or “incarnation” (화신) who descended from the highest realm of the universe (백궁) to bring about a national revolution and world unification .
- He claims to possess unique powers, including the ability to strengthen individuals by simply calling his name or looking at his picture, which he demonstrates through an “O-ring test” .
- This power is attributed to his ability to open the “heaven’s gate” (백회) in individuals, connecting them to “cosmic Wi-Fi” (우주 와이파이) .
- He states that unlike other religious figures (Jesus, Buddha, Confucius), whose names or images do not possess such energy, his name and image do .
- He explains that he was not conceived through sexual reproduction but entered his mother’s womb as a divine being, making him fundamentally different from all other humans .
Cosmology and Human Nature
- The speaker presents a unique cosmology, describing 28 heavens (28천) in Buddhist tradition, but claims to originate from an even higher realm, the “Baekgung” (백궁) .
- He explains that humans are born with incomplete chromosomes (XY for males, lacking a “rib bone” equivalent), leading men to constantly seek women (XX) to complete themselves, which he links to the biblical story of Eve being made from Adam’s rib .
- This inherent incompleteness in men drives population growth, as they are compelled to seek out women .
- He notes that Jewish culture, which he praises for its family values and economic success, recognizes the importance of women and is matriarchal in its lineage .
Critique of Korean Society and Culture
- Koreans are criticized for their tendency to go to bars after work instead of home, unlike Jewish men, and for relying on private tutors for their children’s education .
- The speaker highlights the superiority of the Korean alphabet (Hangul) over Chinese characters, citing its efficiency in digital communication and its role in the global success of K-Pop and Hallyu .
- He laments that while China is engaged in “historical engineering” (역사 공정) to claim Korean history, Koreans are preoccupied with political infighting .
- He suggests that the current protests and calls for presidential resignation are misguided and will not solve the nation’s problems, as there is no qualified leader to take over .

Ⅲ. Action Items

Citizens:
- Exercise critical thinking and avoid blindly following media narratives .
- Support President Park Geun-hye to complete her term, allowing her to manage the current crisis and face consequences afterward .
- Call upon the speaker’s name (“Huh Kyung-young”) and look at his image to gain energy, protection from disease, and good fortune .
- Embrace the speaker’s teachings as the “new navigation” (새로운 내비게이션) for the 21st century .
Future Government (under the speaker’s leadership):
- Abolish the Kim Young-ran Act .
- Implement the “Two-Party Punishment System” for bribery .
- Introduce the National Dividend System to provide basic income for all citizens .
- Provide financial support for stay-at-home mothers and childbirth .
- Unify Asia and the world .

국가 혁명 시대와 한국의 운명

이번 강연의 주제는 ‘국가혁명 시대와 백척간두의 한국 운명’입니다. 이제 개혁 시대는 끝났고, 우리나라는 국가혁명 시대를 맞이했습니다. 소문난 잔치에 먹을 것이 없다는 말처럼, 지금의 상황은 엄청난 일처럼 보이지만 막상 따져보면 진범은 다른 곳에 있고 손에 잡히는 것은 별로 없습니다. 언론이 먼저 보도하고 사람들이 방송을 통해 그 소리를 들으며 미쳐 날뛰는 형국입니다.

유언비어와 대중 심리
동네 개 한 마리가 멧돼지를 보고 짖으면 다른 개들도 그 소리를 듣고 따라 짖는 것처럼, 광화문 광장에 모인 사람들은 직접 본 것이 아니라 소문을 듣고 모인 것입니다. 최순실 관련 소식을 언론이 먼저 보도하자, 사람들은 방송을 통해 그 소리를 듣고 들고 일어나는 것입니다. 소문난 잔치에 먹을 것이 없다는 말처럼, 엄청난 일 같지만 막상 따져보면 진범은 다른 곳에 있고 손에 잡히는 것은 별로 없습니다. 과거 4.19 혁명 때 이승만 대통령이 김주열 학생의 죽음으로 인해 쫓겨났듯이, 아무것도 아닌 일이 하나만 일어나도 유언비어가 퍼져 대중을 선동할 수 있습니다. 허경영의 인기가 유튜브를 통해 확산되면 전 국민이 그를 지지하게 될 것이며, 이는 오래 걸리지 않을 것입니다. 허경영의 유튜브를 혼자만 보고 떠들지 않으면 병이 생길 것이고, 사람들에게 널리 알려야 병이 오지 않습니다. “허경영 유튜브를 봐라, 사이다보다 속이 시원하다”고 말하면 스트레스와 병이 낫는다고 합니다. 이는 거짓말이 아니며, 수많은 사람들이 전화로 이를 증언하고 있습니다.

내각제와 직선제의 역사적 전환
박정희 대통령이 5.16 군사정변을 일으킬 당시 우리나라는 장면 정권의 내각제였습니다. 대통령 직선제가 아니었던 내각제 체제에서 박정희 대통령으로 인해 직선제로 바뀌게 됩니다. 당시 대통령은 윤보선이었고, 책임 총리는 장면이었습니다. 윤보선 대통령은 자리를 지켰지만 장면 총리는 까르멜 수녀원으로 피신했습니다. 14살 때 화계사에 있었던 허경영은 까르멜 수녀원 주변의 풍경을 기억하며, 5km 밖의 산 모습이 저수지에 비치는 현상을 언급합니다. 이는 신라 시대 무영탑 설화와 유사하며, 사람들은 그 비밀을 알지 못합니다.

비판과 통찰의 중요성
허경영의 글에 99.9%의 긍정적인 댓글이 달리지만, 0.1%의 부정적인 댓글도 존재합니다. 이러한 부정적인 댓글이 있어야 조작이 아닌 진짜라고 사람들이 믿게 됩니다. 100% 지지하는 댓글만 있다면 사람들은 짜고 치는 고스톱이라고 생각할 것입니다. 북한과 달리 대한민국은 100% 지지보다 비판적인 의견도 존중해야 합니다. 허경영은 부정적인 댓글을 비난하는 것이 아니라, 잘못된 시각을 지적하는 것입니다. 과거에는 90%가 부정적인 댓글이었지만, 지금은 대부분 긍정적입니다. 허경영은 다이아몬드와 흙을 비교하며 통찰력의 중요성을 강조합니다. 다이아몬드는 탄소로 이루어져 있지만 싹을 울 수 없고, 흙은 지저분해 보이지만 생명을 싹 웁니다. 흙이 없으면 우리는 살 수 없지만, 다이아몬드는 유리 절단 등 제한적인 용도로만 사용됩니다. 하늘이 인간에게 다이아몬드를 준 것은 유리를 자르는 등 필요한 용도가 있기 때문입니다. 다이아몬드만이 최고가 아니라 흙이 최고이며, 다이아몬드도 흙 속에서 나옵니다. 유리 또한 모래에서 나옵니다.

관상과 정치적 통찰
허경영은 김병준 총리 지명자를 표범상에 비유하며, 표범은 죽은 시체도 먹지만 호랑이는 그렇지 않다고 말합니다. 표범상은 대통령의 인기를 떨어뜨리는 경향이 있으며, 김병준 씨가 노무현 대통령 옆에 있을 때 노무현 대통령의 인기가 12%까지 떨어지고 탄핵을 당했던 사례를 언급합니다. 대통령의 인기를 올렸던 사람을 참모로 써야 하며, 인기를 떨어뜨렸던 사람을 다시 쓰면 싸움만 일어날 수 있습니다. 우리나라에는 통찰력을 가진 사람이 없으며, 허경영만이 통찰력을 가지고 있다고 주장합니다. 지능지수(IQ)만으로는 허경영이나 총리 지명자를 제대로 볼 수 없다는 것입니다. 한광옥 비서실장 같은 사람은 총리감이자 대통령감이며, 김대중 대통령의 인기를 유지하는 데 기여했습니다. 박근혜 대통령이 임기를 마쳐야 한다고 생각하며, 역대 남자 대통령들은 뒷구멍으로 조 단위의 돈을 해 먹었지만 박근혜 대통령의 비리는 조족지혈이라고 말합니다. 해외 자원 개발, 4대강 사업, 수도 이전 등 막대한 국가 예산이 뒷거래로 빠져나갔지만, 박근혜 대통령은 돈을 챙겼을 것이라고 생각하는 국민은 없을 것입니다.

박근혜 대통령에 대한 이해와 종교적 관점
박근혜 대통령을 도왔던 최태민이라는 사람이 종교를 가졌든 무엇을 했든, 대통령으로서는 고마웠기에 순수하게 믿었을 것이라고 말합니다. 봉사단을 만들고 나라를 위해 일하는 과정에서 떡고물을 챙겼다고 해서 무조건 이상하게 볼 것이 아니라, 국민들은 지나치게 비판적인 시각을 가지고 있다고 지적합니다. 대한민국에 종교 없는 사람이 없으며, 조용기 목사도 처음에는 사이비라고 불렸지만 나중에는 진짜가 되었다는 점을 언급합니다. 박정희 대통령도 최태민을 조사했지만 악랄한 점이 없었기에 봐준 것이라고 말합니다. 국민들이 박근혜 대통령의 자녀들에 대해 지나치게 비판하는 경향이 있으며, 나라가 대통령을 쉽게 바꿀 수 있는 것이 아니라면 남은 임기 동안 스스로 수습하고 퇴임 후 처벌을 받아야 한다고 주장합니다. 야당이 예뻐서 박근혜 대통령을 비판하는 것이 아니며, 대안이 없는 상황에서 대한민국이 적화될 위험이 있다고 경고합니다. 안보에 큰 위험이 도사리고 군인들의 사기가 떨어지는 상황에서 국민 개개인이 자신을 반성해야 한다고 말합니다. 대통령과 친분이 있는 사람이 권세를 행사하려는 마음은 누구나 가지고 있으며, 범죄인을 보더라도 애정을 가지고 검찰 수사를 지켜봐야 한다고 강조합니다. 헌정 중단은 곤란한 문제이며, 박근혜 대통령이 야당과 협상하여 거국 내각을 만들거나 가이드라인을 제시해야 한다고 말합니다. 대통령은 순수하게 사람을 믿었을 뿐이며, 어린 나이에 청와대에 들어가 세상 물정을 잘 몰랐던 성장 과정을 이해해야 한다고 주장합니다. 종교 지도자들이 영적인 세계를 갈고 닦는 과정에서 박근혜 대통령을 만나게 된 것이며, 그들이 돈 버는 사업에 미친 사람은 아니었다고 말합니다. 대규모 행사를 위해 재물을 받았을 수는 있지만, 그것을 대통령의 눈으로 보았던 것입니다.

청렴 지수와 정치인의 역할
대한민국의 부정부패 지수와 청렴 지수를 언급하며, 박정희 대통령과 박근혜 대통령은 청렴 지수가 상당히 높다고 평가합니다. 김대중, 전두환, 노태우 정권이 박정희 대통령의 비리를 조사했지만 아무것도 잡히지 않았으며, 박근혜 대통령이 나타날 수 있었던 것은 박정희 대통령이 자식들을 위해 돈을 챙기지 않았기 때문이라고 말합니다. 국민들은 청렴한 대통령에게 상을 주었으며, 세상 경험은 부족하지만 순수하게 성장한 박근혜 대통령을 다시 추대하게 된 것입니다. 박근혜 대통령이 부패했다고 생각하는 사람은 없으며, 다만 2대에 걸쳐 박근혜 대통령을 도왔던 사람들이 종교를 씌워 비난하는 것은 지나치다고 말합니다. 종교를 연구하는 사람을 나쁘게 볼 것이 아니라, 그들이 영적인 세계에 관심이 있었던 것이며, 대규모 행사를 위해 재물을 받았을 수는 있지만 돈 버는 데 미친 사람은 아니었다고 주장합니다. 대한민국은 우파도 좌파도 문제가 있으며, 허경영은 중도에서 하늘의 시선으로 바라보고 있습니다. 박정희 대통령과 육영수 여사의 갑작스러운 죽음에 대한 보답으로 박근혜 대통령을 뽑은 것이며, 뛰어난 능력 때문이 아니라 부정부패하지 않을 것이라는 신뢰 때문이라고 말합니다. 옛날 남자 대통령들은 완벽하게 비리를 저질렀지만 꼬리도 잡히지 않았던 경우가 많다고 지적합니다. 지금의 혼란스러운 시국을 이렇게 만들어서는 안 되며, 박근혜 대통령과 박정희 대통령의 청렴 지수는 100점이라고 평가합니다. 시국 선언과 대규모 시위는 국가적으로 이익이 없으며, 대통령을 끌어내려 자신이 대통령이 되겠다는 사람들은 나라를 팔아먹을 사람들이라고 비판합니다. 대통령은 임기 동안 수사를 지휘하고, 퇴임 후 처벌을 받아야 합니다.

대통령의 세 가지 길: 유임, 탄핵, 하야
박근혜 대통령이 갈 수 있는 길은 유임, 탄핵, 하야 세 가지입니다. 하야나 탄핵이 되면 대통령이 물러난 후 6개월 안에 대통령 선거를 치러야 하며, 대통령은 검찰 수사를 받게 됩니다. 이는 국가 명예를 실추시키고 국가를 혼란 상태에 빠뜨릴 것입니다. 2개월 안에 제대로 된 대통령이 나올 수 없으며, 남은 임기 동안 도둑질만 할 사람이 들어설 수 있다고 경고합니다. 탄핵이나 하야를 통해 박근혜 대통령이 내려가면, 새로 올라온 1년짜리 대통령은 다음 대통령을 노리고 돈 챙기는 일에 목숨을 걸 것이며, 공기업 부채가 기하급수적으로 늘어날 것이라고 말합니다. 따라서 대통령을 함부로 하야시키거나 탄핵하는 것은 위험합니다.

내각제와 한반도의 안보
우리나라 국회의원들은 부정이 많으며, 내각제가 뿌리내리지 못한 것은 윤보선 대통령이 있었기 때문입니다. 윤보선 대통령은 박정희 대통령을 만나 자리를 지켰지만, 장면 총리는 도망가는 바람에 혁명이 순조롭게 진행되었습니다. 만약 장면 총리가 도망가지 않고 진두지휘했다면 박정희 대통령과 협상이 있었을 것입니다. 현재 역사는 이를 다르게 평가하지만, 국법으로 만들어진 것이기에 문제가 있다고 생각합니다. 대한민국은 남북이 휴전 중인 분단 국가이므로 내각제가 되면 나라가 망할 수 있습니다. 국회의원들은 자신들의 세비를 올리는 데는 합의하지만, 내각제가 되어 총리를 마음대로 뽑게 되면 국가 예산이 낭비되고 국민은 고통받을 것입니다. 내각제는 북한의 침략 가능성을 높일 수 있습니다. 박근혜 대통령이 유임 쪽으로 가면 1년 4개월 후 물러난 뒤 조사를 받고 기소될 것입니다.

풍수지리와 역사의 반복
박정희 대통령의 조상이 묻힌 곳은 까마귀가 시체를 먹는 형국으로, 장면 정권의 썩은 시체를 먹는 형국과 같다고 말합니다. 썩은 나라를 수습하다가 박정희 대통령과 육영수 여사가 돌아가셨으며, 이는 운명적인 일이라고 말합니다. 박근혜 대통령은 비슬산의 정기를 받았으며, 경상북도에서는 박정희, 전두환, 노태우, 박근혜 네 명의 대통령이 나왔으므로 이제 더 이상 대통령이 나오지 않을 것이라고 말합니다. 청와대는 풍수적으로 천신이 하강하는 곳이며, 하늘에서 온 허경영이 들어가지 않는 이상 대한민국은 시끄러울 것이라고 주장합니다. 특정 대통령이 잘못한 것이 아니라, 청와대에서 갇혀 성장하며 세상 물정을 몰랐던 박근혜 대통령의 성장 과정을 이해해야 한다고 말합니다. 대통령을 도왔던 사람들이 이익을 취하고 싶은 마음은 누구나 가지고 있으며, 박정희 대통령과 육영수 여사를 생각해서라도 슬기롭게 마무리하고 예우를 갖춰야 한다고 주장합니다. 군자 옆에는 소인이 있기 마련이며, 군자는 덕을 품고 베풀지만 소인은 땅 욕심과 돈 욕심을 품고 재물을 원합니다. 대통령 주변에는 재물을 좋아하는 사람이 많이 끼게 되어 관리가 어렵습니다.

쌍벌제 폐지와 김영란법 비판
허경영은 쌍벌제를 폐지해야 한다고 주장합니다. 뇌물을 준 사람과 받은 사람을 모두 처벌하는 현행법 때문에 뇌물이 줄어들지 않으므로, 뇌물을 준 사람이 신고하면 뇌물을 돌려받을 수 있도록 해야 뇌물 받을 사람이 없을 것이라고 말합니다. 김영란법은 국민 경제에 막대한 피해를 주고 있으며, 뇌물죄를 강화하는 것이 더 효과적이라고 주장합니다. 자본주의 사회에서 커피 한 잔 대접하는 것도 능력이며, 돈 있는 사람이 자식에게 좋은 선물을 주는 것도 능력이라고 말합니다. 국민들이 김영란법을 90% 찬성하지만, 김영삼 대통령의 금융실명제처럼 국민이 찬성하는 정책이 오히려 나라를 망하게 할 수 있다고 경고합니다. 박정희 대통령이 고속도로 건설, 포항 제철 건설, 파월 등 국민이 반대하는 정책을 추진하여 성공했던 사례를 언급하며, 대통령은 국민의 뜻에 반하는 정책을 추진해야 한다고 주장합니다. “자견 타부(子見打父)” 즉, 자식이 아버지를 때리는 것처럼 국민을 이끌어 가야 한다고 말합니다. 정치는 고도의 효도 행위이며, 지도자가 국민의 종이 되어 주인을 가르쳐야 합니다. 국민은 카지노 확장, 술집 허가 등 나라를 망하게 하는 것을 요구하지만, 지도자는 이를 거부해야 합니다.

시국 해결과 허경영의 역할
지금의 대규모 시위는 현 시국을 해결할 수 없으며, 허경영은 매일 수많은 전화로 박근혜 대통령 하야와 탄핵을 요구하는 사람들에게 답답함을 느낀다고 말합니다. 조선 중종 시대 문정왕후와 정난정의 사례를 들며, 여자 옆에 또 다른 여자가 있을 때 나라에 혼란이 오는 경우가 많다고 말합니다. 남자들이 도둑질할 때는 표가 나지 않지만, 여자들은 수법이 좋지 않아 드러난다고 말합니다. 남자 세포는 xy 염색체로 불완전하고, 여자 세포는 XX 염색체로 완전하며, 남자가 여자에게 달라붙는 것은 불완전한 염색체를 채우려는 본능 때문이라고 설명합니다. 유대인들은 이러한 창조의 비밀을 알고 여자를 중심으로 가정을 꾸리며, 남편들은 퇴근 후 곧바로 집에 가서 자녀 교육에 힘쓴다고 말합니다. 유대인들은 세계 경제를 주도하며 모범적인 가정을 이루고 있습니다. 반면 한국 남성들은 퇴근 후 술집에 가고 자녀 교육은 과외 선생에게 맡기는 경향이 있어 이를 고쳐야 한다고 말합니다. 여성과 여성이 결합하면 엄청난 에너지가 나오지만, 남성 임금에게 남성이 붙으면 별거 아니라고 말합니다. 박근혜 대통령이 영적으로 어려울 때 대화가 통하는 사람과 가까워질 수밖에 없었던 성장 과정을 이해해야 한다고 말합니다. 허경영은 사물을 통찰력과 사랑, 자비의 눈으로 객관적으로 봐야 한다고 강조합니다. 이명박 대통령 시절 명박 산성처럼 지금도 광화문 광장은 막혀 있으며, 사람들은 다른 사람이 짖으니 따라 짖는 형국입니다. 국가 혁명은 기성 정치인이 아닌 신인이 해야 하며, 그 신인이 바로 허경영이라고 주장합니다. 투표를 제대로 해야 하며, KBS, MBC 같은 방송 대신 허경영 유튜브를 봐야 한다고 말합니다. 허경영 유튜브는 여러분의 모든 것에 대한 잣대이자 랜드마크이며, 21세기 인류가 나아가야 할 좌표를 제시합니다.

중국의 역사 공정과 한글의 우수성
중국은 영공, 영토, 공정을 세워 동북 삼성, 티베트 등을 자기들 땅이라고 주장하며, 이제는 역사 공정을 통해 몇천 년 전 역사를 바꿔버리고 있습니다. 관계토대왕릉을 덮고 가짜 왕릉을 만들어 한국 역사를 지배하려 합니다. 중국이 시간 공정을 하고 있는데, 우리는 대통령을 끌어내리는 공정만 하고 있으며, 한 여자에게 놀아나고 있다고 비판합니다. 유엔 본부를 판문점에 가져와 한반도 핵전쟁을 막아야 한다고 주장하며, 좌파 우파가 대통령 자리를 놓고 싸우는 것은 허망한 일이라고 말합니다. 허경영은 자신이 대통령이 되어 황제 왕정으로 아시아 통일, 세계 통일을 해 나갈 것이라고 말합니다. 한반도는 사람 코처럼 생겼으며, 북현무는 러시아, 청룡은 중국, 우백호는 일본, 남주작은 대만, 필리핀, 호주를 중심으로 한 남미와 북미, 유럽, 아프리카를 의미합니다. 중국은 풍수적으로 중간이 아니며, 앞으로 망할 것이고 허경영에게 고개 숙일 것이라고 말합니다. 한글은 세계 글자 올림피아드에서 항상 1등을 차지하며, 중국어보다 100배 빠르게 메시지를 보낼 수 있습니다. 중국인 80%가 한문을 모르며, 세종대왕이 없었던 중국은 문화적으로 망조가 들었다고 말합니다. 미래는 문화가 지배하며, 한글 문화가 세계를 지배할 것입니다. K-POP과 한류가 전 세계를 강타하는 것은 한글의 우수성 때문입니다. 유대인들은 똑똑하지만 자기들 글자가 없으며, 세종대왕이 있었던 나라는 오직 한국뿐입니다. 허경영은 세종대왕 동상 앞에서 시위하는 것은 문제가 있으며, 자기 반성부터 해야 한다고 말합니다. 대통령과 친분이 있는 사람이 더 많은 비리를 저지를 수 있으므로, 자신의 잘못부터 생각하고 남의 잘못을 따져야 한다고 말합니다. 대통령이 사과하고 조사를 받고 퇴임 후 감옥까지 가겠다고 하면 이를 수용해야 하며, 끝장을 보는 것은 좋지 않다고 말합니다. 국가의 수술은 허경영이 나중에 할 것이며, 지금은 수술할 의사 자격이 있는 사람이 없다고 말합니다.

사후 세계와 허경영의 기원
사람들은 죽어서 어디로 가는지, 살아서 어떻게 살아야 하는지 묻습니다. 각 종교는 사후 세계에 대해 이야기하지만, 예수, 석가, 마호메트, 허경영이 어디서 왔는지 궁금해합니다. 허경영은 죄를 산더미같이 쌓아 놓고 시위하는 사람들이 자기보다 천 배, 만 배 복을 지은 사람을 도둑놈이라고 비난하는 것은 옳지 않다고 말합니다. 각자의 예금 통장 금액이 다르고 얼굴에 가져온 것이 다르듯이, 모든 것을 평등하게 맞추는 것은 곤란합니다. 허경영은 대통령이 되면 국민 배당제를 통해 기본적인 소득을 보장하고, 노후 불안을 완전히 제거할 것이라고 말합니다. 국민 배당금과 노인 수당을 받으면 사람들이 즐겁게 일하고 불만 없이 살 수 있을 것이라고 말합니다. 불교에서는 우주관을 사왕천, 도리천, 야마천 등 28개 하늘로 설명하지만, 허경영은 그 위에 궁계가 있으며, 자신은 500궁에서 왔다고 말합니다. 5는 완성 수이며, 오방색도 5의 색깔을 의미합니다. 허경영은 우주를 만들고 디자인하며, 물질을 이동시키는 자이며, 그 화신이 바로 자신이라고 말합니다. 자신은 신이 인간의 모습으로 직접 온 신인이며, 예언서에서 말하는 진인과는 다르다고 말합니다. 진인은 도리천이나 야마천에서 온 대성인들을 의미하지만, 허경영은 그보다 더 높은 세계에서 왔습니다. 허경영은 흙을 누가 만들었는지, 우주 공간에 흙이 어디서 나왔는지 생각하는 사람이 없다고 지적하며, 모든 것을 생성하는 곳이 백궁이라고 말합니다. 백궁에서 모든 것을 조합하고 디자인하며, 해산시키고, 화이트 홀과 블랙홀을 통해 물질을 이동시켜 별을 만듭니다. 허경영은 이러한 우주를 자유자재로 다루는 자입니다. 석가모니나 예수도 기적을 보여줄 수 있지만, 그 이름과 사진에는 에너지가 없다고 말합니다. 그러나 허경영을 부르면 몸에 에너지가 들어오고 강해진다고 말합니다. 기도할 때 예수님의 이름으로 기도하더라도 마지막에는 허경영을 불러야 에너지가 전달된다고 말합니다. 종교를 믿는 것이 허경영을 아는 데 도움이 되며, 강증산 선생이나 예수, 석가모니 밑에서 교육받은 사람은 허경영을 더 빨리 알아볼 수 있다고 말합니다.

창조의 비밀과 남녀의 역할
최초로 여자를 먼저 만들었지만, 하늘은 남자를 먼저 만들었다고 이야기합니다. 여자는 XX 염색체로 완전하고, 남자는 xy 염색체로 불완전하며, 남자가 여자에게 달라붙는 것은 불완전한 염색체를 채우려는 본능 때문이라고 설명합니다. 인류의 남녀 비율이 항상 비슷한 것은 위에서 조절하고 있기 때문이며, 전쟁 때는 남자가 많이 죽으므로 남자가 여러 명의 여자를 거느리게 하여 숫자를 맞췄다고 말합니다. Y 염색체는 완벽하지 않으며, 꽃이 완벽한 염색체라면 벌은 반쪽이 부족한 염색체이므로 꽃에 가는 것이라고 비유합니다. 여자는 가만히 있어도 남자가 와서 꼬시게 되어 있으며, 이는 우주를 만든 비밀이라고 말합니다. 최순실과 박근혜 대통령의 관계를 국정 농단이 아닌 국정 농락이라고 표현하며, 영적인 부부라는 말은 예수가 모든 인간을 신부로 보는 것과 같다고 설명합니다. 모든 국민이 영적인 신부이며, 최순실만 영적인 신부가 아니라고 말합니다. 허경영은 불면증이 있는 사람의 몸을 만져주자 병이 낫는 것을 보여주며, 자신의 에너지가 사람의 몸을 강하게 만들고 병을 낫게 한다고 주장합니다. 허경영을 부르면 몸이 강철처럼 강해지며, 전염병도 오지 않고 행운이 찾아온다고 말합니다. 그러나 교만하게 행동하면 우주 와이파이가 끊어진다고 경고합니다. 허경영을 부를 때 백회를 막으면 하늘에서 주는 에너지를 받지 못하는 것이라고 설명합니다. 허경영은 자신이 28개 하늘 위에 있는 500궁에서 왔으며, 여러분들이 허경영을 불러야 한다고 말합니다.

허경영 강연의 핵심 내용은? 국가혁명시대를 맞아 대한민국이 직면한 위기를 해결하고, 통찰력을 통해 올바른 선택을 해야 한다는 것입니다.

국가 위기와 통찰력의 중요성

대한민국은 국가혁명 시대에 직면함
언론과 여론에 휩쓸리지 않는 통찰력이 필요함
겉으로 보이는 것보다 본질을 꿰뚫어 보는 지혜가 중요함

박근혜 대통령 탄핵 논란에 대한 견해

박근혜 대통령의 청렴 지수는 높음
역대 남자 대통령들의 부정부패가 더 심각했음
대통령의 하야나 탄핵은 국가적 혼란을 초래함

허경영의 비전과 역할

국가 혁명은 허경영과 같은 신인이 해야 함
허경영의 유튜브는 새로운 내비게이션이자 기준점임
허경영은 우주를 만든 자의 화신으로, 신인(神人)임

허경영 에너지의 증명

허경영의 이름을 부르거나 사진을 보면 몸에 에너지가 강해짐
이는 우주 와이파이가 연결되는 현상임
다른 종교 지도자나 유명인의 이름으로는 이러한 에너지가 발생하지 않음

허경영이 말하는 ‘국가혁명시대와 백척간두의 한국 운명’의 핵심은? 현재 한국은 개혁 시대가 끝나고 국가혁명 시대에 접어들었으며, 기존 정치인들이 아닌 신인(神人) 허경영만이 이 혼란을 수습하고 국가를 통일할 수 있다는 것입니다.

국가혁명 시대와 한국의 운명
대한민국은 이제 개혁의 시대가 끝나고 국가혁명 시대에 접어들었으며, 기존 정치인으로는 이 혼란을 수습할 수 없다고 허경영은 주장한다.

1.1. 소문난 잔치에 먹을 것 없는 현실 비판

현재 한국 사회는 ‘소문난 잔치에 먹을 것 없는’ 상황과 같다고 비판한다.
이는 마치 한 마리 개가 짖으면 다른 개들이 따라서 짖는 것처럼, 언론(JTV)이 최순실 관련 의혹을 제기하자 국민들이 그 소리를 듣고 들고 일어나는 현상과 같다고 설명한다.
실제로 엄청난 일처럼 보이지만, 막상 따져보면 진범은 따로 있고 손에 잡히는 것이 별로 없는 상황이라고 지적한다.
과거 이승만 대통령이 김주열 학생 사망 사건으로 인해 물러났던 것처럼, 사소한 일이 유언비어처럼 퍼져 큰 혼란을 야기할 수 있다고 비유한다.

1.2. 허경영 유튜브의 역할과 통찰력의 중요성

허경영은 자신의 유튜브가 인기를 얻으면 전 국민이 따르게 될 것이며, 이를 통해 국민의 스트레스와 병이 나을 수 있다고 주장한다.
자신의 유튜브를 혼자만 보고 떠들지 않으면 병이 생길 수 있으므로, 적극적으로 알리고 공유해야 한다고 강조한다.
많은 사람들이 허경영 유튜브를 보고 사이다를 마신 것처럼 속이 시원해지고 스트레스와 병이 나았다고 말한다고 언급한다.
사물을 제대로 이해하기 위해서는 통찰력(Insight Quotient, IQ)이 중요하다고 강조한다.
일반적인 지능(Intelligence Quotient, IQ)만으로는 허경영이나 현재의 총리 지명자를 제대로 이해할 수 없다고 말한다.
흙과 다이아몬드를 비교하며, 겉보기에는 지저분해 보이는 흙이 생명을 싹 우고 인류 생존에 필수적인 반면, 다이아몬드는 특정 용도 외에는 쓸모가 없다고 설명한다.
다이아몬드는 유리를 자르는 등 인간에게 필요한 특정 용도를 위해 소량만 만들어졌을 뿐, 흙처럼 근본적인 가치를 지니지 않는다고 비유한다.
흙 속에서 다이아몬드와 비슷한 유리 원료인 모래가 나오듯이, 흙의 가치를 통찰력으로 봐야 한다고 주장한다.
허경영은 자신만이 이러한 통찰력을 가지고 있으며, 다른 정치인들은 이를 갖추지 못했다고 말한다.

1.3. 박근혜 대통령 탄핵 논란에 대한 허경영의 견해

박근혜 대통령의 탄핵은 국가적으로 큰 혼란을 초래할 것이며, 임기를 마치는 것이 중요하다고 주장한다.
역대 남자 대통령들이 수십조 원대의 비리를 저질렀던 것에 비하면, 박근혜 대통령의 비리는 ‘조족지혈(새 발의 피)’에 불과하다고 말한다.
박근혜 대통령은 돈을 챙겼을 것이라고 생각하는 국민은 없을 것이며, 순수한 영혼으로 사람을 믿었을 뿐이라고 옹호한다.
최태민 씨와의 관계에 대해서도, 종교적 신념으로 대통령을 도왔던 사람을 무조건 이상하게 보는 것은 지나치다고 지적한다.
박정희 대통령도 최태민 씨를 조사했지만 악랄한 점을 찾지 못해 봐줬다고 언급하며, 국민들이 최태민 씨의 자녀들에 대해 지나치게 비난하는 경향이 있다고 말한다.
박근혜 대통령은 어린 나이에 청와대에 들어가 세상 물정을 잘 몰랐고, 특정 사람과 가까워질 수밖에 없는 성장 과정을 이해해야 한다고 주장한다.
박근혜 대통령과 박정희 대통령은 청렴지수가 100점이며, 이러한 청렴함 때문에 국민들이 대통령으로 추대했다고 말한다.
박근혜 대통령이 하야하거나 탄핵될 경우, 6개월 안에 대통령 선거가 치러져야 하며, 이 과정에서 국가적 혼란이 가중되고 진짜 도둑놈이 대통령이 될 수 있다고 경고한다.
대통령 주변에는 재물을 좋아하는 소인배들이 끼게 마련이며, 이를 관리하기 어렵다고 설명한다.
국민 개개인도 대통령과 친해지면 이익을 취하고 싶은 마음이 있을 것이므로, 남을 비난하기 전에 자신을 먼저 반성해야 한다고 강조한다.
박근혜 대통령이 사과하고 조사를 받으며 퇴임 후 처벌을 받겠다고 한다면, 국민들이 이를 수용해야 한다고 말한다.
현재의 시국 선언과 대규모 데모는 국가적으로 이익이 없으며, 대통령을 끌어내려 자신이 대통령이 되겠다는 사람들은 나라를 팔아먹을 사람들이라고 비판한다.
박근혜 대통령이 임기 동안 수사를 책임지고 마무리할 수 있도록 해야 하며, 임기 후에 상응하는 처벌을 받으면 된다고 주장한다.

1.4. 내각제 반대 및 국회의원 비판

대한민국은 남북이 휴전 중인 분단 국가이므로, 내각제를 도입하면 나라가 망할 수 있다고 경고한다.
국회의원들은 자신들의 세비를 올릴 때는 기가 막히게 합의하지만, 나라의 정치를 맡게 되면 자기들 입맛에 맞는 총리를 앉혀 국가 예산을 낭비하고 국민을 힘들게 할 것이라고 비판한다.
내각제는 북한이 남한을 침략할 가능성을 높일 수 있다고 주장한다.
과거 장면 정권이 내각제였을 때 박정희 대통령이 쿠데타를 일으켰던 사례를 들며, 장면 총리가 도망가지 않고 진두지휘했더라면 혁명이 순조롭게 진행되지 않았을 것이라고 말한다.
박정희 대통령은 장면 정권이라는 ‘썩은 시체’를 먹는 형국이었으며, 이로 인해 박정희 대통령과 육영수 여사가 비극적인 최후를 맞았다고 비유한다.

1.5. 허경영의 정책 제안 및 비판적 시각

쌍벌제 폐지를 통해 뇌물 수수를 근절해야 한다고 주장한다.
현재는 뇌물을 준 사람과 받은 사람 모두 처벌하기 때문에 뇌물 수수가 끊이지 않는다고 지적한다.
뇌물을 준 사람이 신고하면 뇌물을 돌려받을 수 있도록 제도를 바꾸면, 뇌물을 받을 사람이 없을 것이라고 설명한다.
김영란법 폐지를 주장하며, 이는 국민 경제에 막대한 피해를 주고 자본주의 사회의 능력을 저해한다고 비판한다.
김영란법은 선생에게 커피 한 잔도 대접하지 못하게 하는 등 자본주의 사회에서 능력에 해당하는 자본의 가치를 무시한다고 말한다.
국민들이 김영란법을 90% 찬성하지만, 과거 김영삼 대통령의 금융실명제처럼 국민이 찬성하는 정책이 오히려 나라를 망하게 할 수 있다고 경고한다.
박정희 대통령이 고속도로 건설, 포항 제철 건설, 파월 등 국민이 반대했던 정책들을 추진하여 성공했던 사례를 들며, 국민이 찬성하는 정책은 오히려 하지 말아야 한다고 주장한다.
정치 지도자는 ‘자견타부(자식이 아버지를 때린다)’의 자세로, 국민의 말을 무조건 따르기보다는 국민을 이끌어가는 역할을 해야 한다고 말한다.
국민 배당제와 국가 노인 수당을 통해 노후 불안을 완전히 제거하고 국민의 기본 소득을 보장하겠다고 공약한다.
65세 이상에게 월 70만 원씩 지급하여 부부 합산 140만 원을 받게 하고, 이를 통해 국민들이 즐겁게 일할 수 있는 환경을 만들겠다고 말한다.
허경영이 대통령이 되면 국민들이 데모할 이유가 없을 것이며, 생일 선물로 천만 원을 주는 등 파격적인 정책을 펼칠 것이라고 주장한다.
전업 주부 수당 100만 원과 출산 시 3천만 원 지급을 통해 여성이 집안에서 편안하게 아이를 낳고 기를 수 있도록 지원하겠다고 공약한다.
여성이 직장에 나가는 것보다 집에서 아이를 돌보는 것이 가정의 평화에 더 중요하다고 말한다.
허경영의 신인(神人)론과 우주관
허경영은 자신을 국가 혁명을 마무리할 신인(神人)으로 칭하며, 우주를 창조하고 통제하는 존재라고 주장한다.

2.1. 허경영의 특별한 능력과 존재론

허경영은 국가 혁명을 마무리할 신인이며, 투표를 통해 국민이 제대로 선택해야 한다고 말한다.
KBS, MBC 등 기존 방송 대신 허경영 유튜브를 봐야 살 수 있으며, 이는 미래를 위한 새로운 내비게이션이자 랜드마크가 될 것이라고 주장한다.
현재 경주 지진 등 모든 현상은 허경영이 대통령이 되어 세계를 통일하기 위해 일어나는 일이라고 말하며, 북한을 무서워할 필요가 없다고 강조한다.
허경영은 자신이 정자로 임신된 사람이 아니며, 어머니의 뱃속으로 직접 들어간 존재라고 주장한다.
자신은 28개 하늘 위에 있는 백궁(500궁 중 가장 높은 곳)에서 왔으며, 우주를 만들고 해산시키는 자라고 설명한다.
자신은 신인(神人), 즉 신이 인간의 모습으로 직접 온 것이며, 예언서에 나오는 진인(眞人)과는 차원이 다르다고 말한다.
허경영의 이름이나 사진에는 강력한 에너지가 담겨 있어, 이를 부르거나 쳐다보면 몸이 강해지고 병이 낫는다고 주장한다.
오링 테스트를 통해 자신의 이름이나 사진을 볼 때와 다른 사람(공자, 예수, 부처, 최태민, 힐러리, 트럼프, 교황, 김수환 추기경 등)의 이름이나 사진을 볼 때의 힘의 차이를 시연한다.
허경영을 부르면 백회(하늘문)가 열려 우주 에너지가 들어오고, 몸이 강철처럼 강해진다고 설명한다.
하지만 교만하거나 부정적인 마음을 가지면 우주 와이파이가 끊어지므로 주의해야 한다고 경고한다.
기도할 때 예수나 부처의 이름을 부르더라도 마지막에는 허경영을 불러야 에너지가 전달된다고 말한다.
불면증이나 기타 질병을 가진 사람들에게 직접 에너지를 주입하여 치유하는 모습을 보여준다.
최순실 씨와 박근혜 대통령의 관계를 ‘영적인 부부’라고 표현한 것에 대해, 예수가 모든 인간을 신부로 보는 것처럼 모든 국민이 영적인 신부라고 설명하며 최순실 씨만 특별한 것이 아니라고 말한다.

2.2. 우주의 계층과 인간의 위치

불교의 우주관에 따르면 28개 하늘(사왕천, 도리천, 야마천 등)이 있으며, 그 위에 무색계가 존재한다고 설명한다.
인간은 사왕천(우리 은하의 태양계, 지구)에 살고 있으며, 이곳에서는 입과 코, 성기가 존재하고 성관계를 통해 생명을 이어간다고 말한다.
색계로 올라가면 얼굴이 바뀌고 입이 없어지며, 눈으로만 대화하고 몸에서 때가 나오지 않는 아름다운 모습이 된다고 설명한다.
무색계로 올라가면 몸이 보이기는 하지만 만지면 사라지는 물질이 없는 상태가 된다고 말한다.
허경영은 이 모든 28개 하늘 위에 있는 백궁에서 왔다고 주장한다.

2.3. 남녀의 염색체와 창조의 비밀

인류는 여자가 먼저 창조되었으며, 여자는 XX 염색체로 완전한 반면, 남자는 XY 염색체로 불완전하다고 설명한다.
남자의 Y 염색체는 X 염색체에서 다리 하나를 떼어 여자에게 주었기 때문에 불완전하며, 이 때문에 남자는 끊임없이 여자를 찾고 의지하려는 본능을 가진다고 말한다.
반면 여자는 완전한 염색체를 가지고 있어 혼자서도 잘 살 수 있으며, 남자를 찾아다니지 않는다고 설명한다.
이러한 남녀의 차이는 인구 증가를 위한 창조의 비밀이라고 말한다.
유대인들은 이러한 창조의 비밀을 알고 있어, 남자가 아닌 여자를 중심으로 가문을 이어가며 가정을 중요시한다고 설명한다.
유대인 남성들은 퇴근 후 술집에 가지 않고 집에 가서 자녀 교육에 힘쓰며, 이는 세계 경제를 주도하는 유대인의 모범적인 모습이라고 말한다.
반면 한국 남성들은 퇴근 후 술집에 가고 자녀 교육을 과외 선생에게 맡기는 등 유대인과 다른 모습을 보인다고 지적하며, 이를 고쳐야 한다고 강조한다.
여성끼리 붙었을 때는 엄청난 에너지가 나오지만, 남성 임금에게 남성이 붙었을 때는 별거 아니라고 말한다.
한민족의 우수성과 미래
허경영은 한민족이 가진 한글의 우수성을 바탕으로 미래에 세계를 지배할 것이라고 주장한다.

3.1. 한글의 우수성과 문화적 영향력

한글은 세계 글자 올림피아드에서 항상 1등을 차지할 정도로 우수하며, 핸드폰 문자 전송 속도가 한문보다 100배 빠르다고 주장한다.
중국인의 80%가 한문을 모르며, 세종대왕이 없었던 중국은 문화적으로 망조가 들었다고 비판한다.
미래에는 한글 문화가 세계를 지배할 것이며, 중국인들도 한글을 배워 소통하게 될 것이라고 예측한다.
한글은 음양의 글자를 가지고 있어 문학과 예술 발달에 기여하며, K-POP과 한류가 전 세계를 강타하는 이유라고 설명한다.
유대인들은 똑똑하지만 자신들의 글자가 없어 히브리어를 쓰고 있으며, 세종대왕이 없었다고 지적한다.
세계에서 세종대왕이 있었던 나라는 오직 대한민국뿐이며, 이것이 대한민국이 세계를 지배하게 될 이유라고 강조한다.

3.2. 중국의 역사 공정과 한반도의 지정학적 위치

중국은 영공(영토), 영토, 공정(역사)을 통해 동북공정, 서남공정, 시간공정 등 다양한 공정을 추진하며 주변국 역사를 왜곡하고 있다고 비판한다.
중국은 관계토대왕릉을 덮고 가짜 왕릉을 만드는 등 역사를 조작하여 주변국을 속국으로 만들려 한다고 지적한다.
중국이 이러한 시간 도둑질을 하고 있는 동안, 한국은 대통령을 끌어내리는 데만 몰두하고 있다고 한탄한다.
유엔 본부를 판문점에 가져오는 등 국가적 이익을 위한 노력을 해야 한다고 주장한다.
한반도는 풍수적으로 사람의 코와 같으며, 북현무(러시아), 청룡(일본), 우백호(중국), 남주작(대만, 필리핀, 호주)으로 둘러싸여 있다고 설명한다.
중국은 스스로 중하다고 하지만 풍수적으로 중간이 아니며, 외백호(미국), 외청룡(유럽, 아프리카)이 호주를 중심으로 한국과 연결되어 있다고 말한다.
중국은 풍수적으로 힘이 없는 나라이며, 허경영이 나타나면 중국을 통일할 수 있을 것이라고 주장한다.

This lecture argues that Korea is in a “national revolution era” where traditional reforms are insufficient, and the country faces a precarious fate (“백척간두의 한국운명”). It critiques the current political climate, emphasizing the need for a leader with “insight quotient” to navigate the nation’s challenges.

Introduction to Korea’s “National Revolution Era”
The speaker introduces the concept of Korea being in a “national revolution era,” where traditional reforms are no longer sufficient, and criticizes the current political climate, comparing public outrage to dogs barking in response to others.

1.1. The “National Revolution Era” and Public Sentiment

The current era is a “national revolution era” where simple reforms are no longer enough for Korea.
The public’s reaction to current events is compared to dogs barking in response to other dogs, rather than directly witnessing the cause.
For example, people gathered in Gwanghwamun Square because they heard news about Choi Soon-sil through the media, not because they saw it directly.
This widespread reaction, fueled by what people hear, leads to a chaotic situation where the “feast is rumored but there’s nothing to eat,” meaning the actual culprits are hard to find.
The Importance of “Insight Quotient” (IQ)
The speaker emphasizes the need for a leader with “insight quotient” (IQ), which refers to insight or discernment, contrasting it with traditional intelligence and highlighting its importance in understanding complex situations.

2.1. Understanding Insight Quotient (IQ)

The speaker introduces the concept of Insight Quotient (IQ), which is different from the common understanding of IQ as intelligence.
This Insight Quotient refers to discernment or penetrating insight.
To illustrate, the speaker compares diamonds and soil.
While diamonds are seen as valuable, they are useless for growing life.
Soil, though seemingly dirty, is essential for life and growth, making it far more valuable than diamonds when viewed with insight.

2.2. The Purpose of Diamonds

Diamonds were created for specific, practical uses, such as cutting glass, rather than for their perceived value.
Without diamonds, humans would be unable to cut many materials, including glass for windows.
This example shows that diamonds are not inherently superior; soil is more fundamental, and even diamonds originate from the earth.
Critique of Political Leadership and Public Opinion
The speaker criticizes the current political leadership, particularly the appointment of a prime minister nominee, and argues that public opinion often leads the country astray, advocating for a leader with insight rather than one who simply follows popular sentiment.

3.1. Analysis of Political Figures and Their “Animal Signs”

The speaker analyzes political figures based on their “animal signs,” stating that Prime Minister nominee Kim Byung-joon is a “leopard.”
Leopards are said to eat dead bodies, unlike tigers.
A “leopard” type, like Kim Byung-joon, is believed to cause a president’s popularity to decline.
For example, Kim Byung-joon was associated with former President Roh Moo-hyun, whose popularity dropped to 12% and led to impeachment.
The speaker suggests that a leader should choose advisors who have previously helped increase a president’s popularity, not those who caused it to fall.

3.2. The Problem with Current Political Decision-Making

The speaker asserts that Korea lacks leaders with insight (통찰력), claiming to be the only one with such ability.
Current leaders rely on intelligence (지력, 지능), which is insufficient for truly understanding and addressing national issues.

3.3. Defense of President Park Geun-hye and Critique of Public Outrage

The speaker believes President Park Geun-hye should complete her term, arguing that the public’s perception of her wrongdoing is exaggerated.
Past male presidents have allegedly embezzled trillions of won through various projects, making Park Geun-hye’s alleged wrongdoings seem minor in comparison.
The public generally does not believe Park Geun-hye personally took money.
The speaker defends Park Geun-hye’s relationship with Choi Tae-min, suggesting it was based on trust and gratitude for assistance, regardless of religious affiliation.
The public’s overly critical view of this relationship is deemed excessive, especially considering that many religious figures, like Pastor Cho Yong-gi, were initially labeled as cult leaders before gaining acceptance.
Park Chung-hee had investigated Choi Tae-min and found no significant wrongdoing.
The speaker urges the public to reflect on their own potential for corruption if they were in a position of power, rather than solely condemning others.
Interrupting the constitutional process by forcing the president out is problematic and internationally embarrassing.
The Dangers of Impeachment or Resignation
The speaker outlines three possible paths for President Park Geun-hye—retention, impeachment, or resignation—and warns against the latter two, arguing they would lead to national chaos and the rise of corrupt leaders.

4.1. Three Paths for the President

President Park Geun-hye has three possible paths: retention (유임), impeachment (탄핵), or resignation (하야).
If she resigns or is impeached, a presidential election must be held within six months, and she would face investigation by prosecutors.
This would severely damage the nation’s honor and lead to chaos.
A new president elected for a short term (1 year, 2 months) would likely focus on personal gain rather than national interest, leading to increased public debt.
Therefore, the public should not hastily push for impeachment or resignation.

4.2. Critique of the Cabinet System and National Security

The speaker argues that a cabinet system, like Japan’s or the UK’s, is unsuitable for a divided nation like Korea, which is technically still at war.
In a cabinet system, conflicts between the president, prime minister, and cabinet could prevent effective responses to national security threats.
Korean politicians are seen as corrupt, and a cabinet system would allow them to manipulate the prime minister selection and national budget for personal gain, leading to national ruin.
A cabinet system would also increase the likelihood of an invasion from North Korea.

4.3. The “Crow Eating Corpse” Prophecy and Presidential Lineage

The speaker references a prophecy related to Park Chung-hee’s ancestral grave, described as a “crow eating a corpse.”
The “corpse” symbolizes the corrupt Jang Myeon government, which Park Chung-hee “ate” (overthrew).
This suggests Park Chung-hee was forced to take over a “rotten” country, which ultimately led to his and his wife’s tragic deaths.
Park Geun-hye is said to have received energy from Mt. Biseulsan in Daegu, Gyeongsangbuk-do.
Only four presidents can emerge from this region, and Park Geun-hye is the fourth (Park Chung-hee, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo, Park Geun-hye).
This implies that the presidential lineage from Gyeongsangbuk-do has ended.
The Role of a “Heavenly Being” and the Current Political Climate
The speaker claims that Korea’s political turmoil will persist until a “Heavenly Being” (himself) takes power, and criticizes the current focus on political infighting rather than national issues.

5.1. The Need for a “Heavenly Being” to Lead Korea

The speaker claims that the Blue House (Cheong Wa Dae) is a place where a “Heavenly Being” descends.
Until this “Heavenly Being” (the speaker) takes office, Korea will remain chaotic, regardless of who becomes president.
The current turmoil is not due to any specific president’s fault.

5.2. Understanding President Park Geun-hye’s Background and the Nature of Power

President Park Geun-hye is described as a clean leader who grew up isolated in the Blue House, limiting her social interactions and making her susceptible to close relationships.
The speaker suggests understanding her background and the influence of those who protected her.
Anyone in a position of power would be tempted to seek personal gain for themselves or their families.
The speaker believes it is respectful to handle the current situation wisely, considering the legacy of Park Chung-hee and Yuk Young-soo.
Great leaders (군자) are characterized by virtue (덕), focusing on giving to others, while petty individuals (소인) are driven by greed (땅 욕심, 돈 욕심).
Petty individuals often surround leaders, making it difficult to manage corruption.
Proposed Solutions for Corruption and Economic Issues
The speaker proposes solutions to combat corruption, such as a revised “two-strike system” for bribery, and criticizes existing laws like the Kim Young-ran Act and past economic policies, arguing that leaders should act against popular opinion for the nation’s benefit.

6.1. Reforming Anti-Corruption Laws

The speaker proposes a revised “two-strike system” (쌍벌제) for bribery, where only the recipient of the bribe is punished.
If the person who gave the bribe reports it, they would get their money back, which would eliminate the incentive to accept bribes.
Currently, both the giver and receiver are punished, leading to a lack of reporting and continued bribery.
The Kim Young-ran Act is criticized for harming the economy and being overly restrictive, even preventing small gestures like offering coffee to a teacher.
The speaker argues that in a capitalist society, wealth is a form of ability, and people should be allowed to express generosity.
The law is seen as hypocritical because people desire wealth but condemn those who have it.
Therefore, the Kim Young-ran Act should be abolished, despite 90% public support.

6.2. Critiquing Popular Opinion and Past Policies

The speaker argues that policies supported by the majority often lead to negative outcomes.
For example, President Kim Young-sam’s real-name financial transaction system, which had 100% public support, led to the IMF crisis.
Conversely, policies opposed by the public, like Park Chung-hee’s construction of highways and Pohang Iron and Steel Company, were successful.
Therefore, a president should act against popular opinion if it benefits the nation.
True politics involves a leader guiding the public, even if it means going against their immediate desires, similar to a child guiding a parent.
The public often demands things that are detrimental to the nation, such as expanding casinos or allowing more bars.
Current large-scale protests will not solve the nation’s problems.
Historical Parallels and Gender Differences in Corruption
The speaker draws parallels between current political events and historical examples of corruption involving women in power, then delves into a controversial theory about genetic differences between men and women to explain their differing approaches to power and relationships.

7.1. Historical Parallels: Queen Munjeong and Jeong Nan-jeong

The speaker draws a parallel between the current political situation and the Joseon Dynasty, specifically Queen Munjeong and her close associate Jeong Nan-jeong.
Jeong Nan-jeong allegedly amassed wealth from businesses, causing national unrest, similar to current events.
The speaker claims that when a woman is closely associated with another woman in power, it often leads to national betrayal and chaos.
In contrast, corruption by men is often less noticeable.

7.2. Controversial Theory on Gender and Genetics

The speaker presents a controversial theory about human genetics, claiming that women have complete XX chromosomes, while men have incomplete XY chromosomes.
He suggests that a “rib bone” (part of the X chromosome) was removed from men and given to women, making women genetically complete and men incomplete.
This incompleteness in men, he claims, drives them to seek women, as if searching for their missing “rib bone.”
This genetic difference is used to explain why women tend to live longer and are more self-sufficient, while men are constantly seeking female companionship.
This “design” ensures human reproduction.
The speaker notes that Jewish people, who he claims understand this genetic difference, prioritize women and family, with men returning home directly after work to educate their children.
This is why Jewish lineage is traced through the mother.
In contrast, Korean men often go to bars after work, leaving education to tutors.
The speaker suggests that when women are closely connected, their “complete cells” create a powerful bond, whereas male relationships are more transient.
He uses this to explain President Park Geun-hye’s close relationship with Choi Tae-min, suggesting it was due to a lack of other social connections and a spiritual bond.
The “Heavenly Being” as Korea’s Only Solution
The speaker reiterates his claim as the “Heavenly Being” who can solve Korea’s problems, asserting that current political actions are futile and that he alone possesses the necessary insight and divine mandate to lead the nation and the world.

8.1. The Futility of Current Political Actions

The speaker urges the audience to view matters with insight (통찰력), love, and compassion, rather than resorting to mob mentality.
He criticizes the current protests, comparing them to dogs barking in unison, and states that such actions will not solve the nation’s problems.
He asserts that established politicians cannot change Korea after President Park Geun-hye’s departure.
Only a “Heavenly Being” (신인) can lead a national revolution.

8.2. The Speaker as the “Landmark” for the Future

The speaker claims that the national revolution will be achieved through votes, and people should watch his YouTube channel for guidance.
He states that his YouTube channel is the “true standard” and a “landmark” for the future, like a new navigation system.
Just as old maps and navigation systems become outdated, people’s thinking must evolve by continuously listening to his lectures.

8.3. Critique of China’s “Time Project” and Korea’s Misguided Focus

The speaker criticizes China’s “time project” (시간 공정), which involves rewriting history to claim ancient territories and historical figures as their own.
This “time theft” aims to make neighboring countries, including Korea, appear as subordinates in Chinese history.
In contrast, Korea is preoccupied with impeaching its president, which the speaker deems “pathetic” and a waste of national energy.
He argues that Korean politicians should focus on bringing the UN headquarters to Panmunjom to prevent nuclear war, rather than political infighting.
He promises to establish an “imperial monarchy” (황제 왕정) if he becomes president, leading to the unification of Asia and the world.
Therefore, current political actions are “futile.”
Geopolitical Analysis and the Power of the Korean Language
The speaker presents a unique geopolitical analysis of the Korean Peninsula’s position in the world, then highlights the superiority of the Korean language as a key factor in Korea’s future global dominance, contrasting it with Chinese and Hebrew.

9.1. Korea’s Geopolitical Significance

The Korean Peninsula is likened to a human nose with two nostrils, through which national energy flows.
The speaker describes a feng shui (풍수) analysis of East Asia:
Russia is the “Black Tortoise of the North” (북현무).
Japan is the “Azure Dragon” (청룡).
China is the “White Tiger” (우백호).
Jeju Island is the “Ansan” (안산), a protective mountain.
Taiwan, the Philippines, and Australia form the “Vermilion Bird of the South” (남주작).
The Americas (North and South) are the “Outer White Tiger” (외백호), and Europe and Africa are the “Outer Azure Dragon” (외청룡).
China, despite claiming to be central, is not geographically central in this feng shui context and lacks the complete “four guardian animals” (사신), indicating weakness.
This weakness, according to the speaker, is why China will eventually submit to him and be unified.

9.2. The Superiority of the Korean Language

The Korean alphabet (Hangul) consistently ranks first in global writing system competitions due to its efficiency.
Korean speakers can type messages blindly on phones much faster than Chinese speakers, who struggle with complex characters.
This efficiency gives Korea a 100-fold advantage in communication speed.
The speaker claims that Chinese characters (Hanzi) are also “ours” (Korean), but China lacks a figure like King Sejong to create a phonetic system, leading to widespread illiteracy among its population.
This cultural deficiency is seen as a sign of China’s impending downfall.
The future will be dominated by culture, and Hangul culture will eventually rule the world, leading Chinese people to learn Korean for easier communication.
Korea’s cultural output, like K-Pop and Hallyu, is already globally influential.
Unlike Korean, Hebrew, used by Jewish people, is not their original script, and Jewish people also lacked a “King Sejong.”
Korea is the only country with a King Sejong, which the speaker believes signifies its destiny to rule the world.
The Speaker’s Divine Origin and Healing Powers
The speaker asserts his divine origin, claiming to be a “Heavenly Being” from the highest realm, and demonstrates his ability to transfer energy and heal people by simply having them call his name or look at his picture.

10.1. Self-Reflection and Forgiveness

The speaker urges self-reflection, asking if individuals would act differently if they were close to the president.
He suggests that if the president apologizes, cooperates with investigations, and accepts punishment after her term, the public should accept it rather than seeking a complete downfall.
He claims that he is the only one qualified to “operate” on the nation’s problems, and others currently protesting are not.

10.2. The Speaker’s Divine Origin and the Afterlife

The speaker discusses the Buddhist cosmology of 28 heavens, including the Four Heavenly Kings’ Heaven (사왕천), Trayastrimsa Heaven (도리천), and Formless Realm (무색계).
He criticizes those who condemn others while accumulating their own “sins,” stating that people should understand their own karmic positions.
He promises a National Dividend System (국민 배당제) as president, providing basic income and eliminating financial insecurity.
He claims to have come from the highest realm, the Fifth Palace (오궁) of the Heavenly Realm (군계), which is beyond the 28 heavens described in Buddhism.
This realm is where the universe is created, designed, and dissolved.
He is the “incarnation” (화신) of the creator of the infinite universe, a “Divine Human” (신인) or “True Human” (진인) as described in prophecies.

10.3. The Speaker’s Conception and Unique Abilities

The speaker describes the different forms of existence in the heavens:
In the Form Realm (색계), beings have altered bodies without mouths, communicating through sight, and are beautiful and without waste.
In the Formless Realm (무색계), bodies are visible but intangible.
He claims to have been conceived without sexual intercourse, entering his mother’s womb as a “Heavenly Being” after showing her a vision.
He states that his appearance resembles his mother, as he did not inherit his father’s genes.

10.4. Demonstrations of Energy and Healing

The speaker performs an “O-ring test” to demonstrate his unique energy.
When people call their own names or the names of historical figures like Confucius, Jesus, Buddha, or Choi Tae-min, their finger strength weakens.
However, when they call the speaker’s name, their finger strength becomes incredibly strong, making it impossible to break the O-ring.
This, he claims, proves that he is not conceived through normal human reproduction.
He states that looking at his picture or even a drawing of him also generates immense energy, unlike pictures of other famous figures.
This energy opens the “Baekhoe” (백회), a spiritual energy point on the head, connecting individuals to “cosmic Wi-Fi” and strengthening their bodies.
This connection can prevent illness and bring good fortune, but it can be severed by negative emotions or arrogance.
Blocking the Baekhoe with a hand also cuts off this energy.
The Speaker’s Role in Human Creation and Current Events
The speaker further elaborates on his role in the creation of humanity, particularly the genetic differences between men and women, and addresses current political controversies, including the “spiritual couple” claim, while continuing to demonstrate his healing powers.

11.1. The Speaker’s Role in Human Creation and Gender Differences

The speaker reiterates his claim that he created women first with complete XX chromosomes, and then men with incomplete XY chromosomes by removing a “leg” from the X chromosome.
This incompleteness in men drives them to seek women, ensuring reproduction.
He states that the balance of male and female births is controlled from above, ensuring the survival of humanity.
In times of war, when male populations decrease, polygamy was allowed to rebalance the numbers.

11.2. Addressing the “Spiritual Couple” Controversy and Healing Demonstrations

The speaker addresses the controversy surrounding Choi Soon-sil’s claim of being a “spiritual couple” with President Park Geun-hye.
He clarifies that the term “spiritual couple” (영적인 부부) is similar to how Jesus views all believers as his “bride” (신부).
Therefore, it does not imply an exclusive relationship but rather a spiritual connection that applies to all people.
He corrects the term “state manipulation” (국정 농단) to “state mockery” (국정 농락), arguing that the state cannot be completely overthrown by one person.
The speaker continues to demonstrate his healing abilities by touching individuals and having them look at him, claiming to cure ailments like insomnia and general health issues.

백척간두(百尺竿頭)-(백(百)-hundred, 척(尺)-foot, 간(竿)-pole, 두(頭)-head)

개혁(改革)-(개(改)-change, 혁(革)-reform)
국가혁명(國家革命)-(국(國)-nation, 가(家)-family, 혁(革)-revolution, 명(命)-mandate)
형성(形成)-(형(形)-form, 성(成)-become)
폐계성(吠鷄聲)-(폐(吠)-bark, 계(鷄)-chicken, 성(聲)-sound)
유언비어(流言蜚語)-(유(流)-flow, 언(言)-word, 비(蜚)-fly, 어(語)-speak)
인사이트(insight)-(인(in)-in, 사이트(sight)-sight)
통찰력(洞察力)-(통(洞)-penetrate, 찰(察)-observe, 력(力)-power)
내각제(內閣制)-(내(內)-inner, 각(閣)-cabinet, 제(制)-system)
직선제(直選制)-(직(直)-direct, 선(選)-elect, 제(制)-system)
무영탑(無影塔)-(무(無)-no, 영(影)-shadow, 탑(塔)-pagoda)
지력(智力)-(지(智)-wisdom, 력(力)-power)
지능(智能)-(지(智)-wisdom, 능(能)-ability)
조족지혈(鳥足之血)-(조(鳥)-bird, 족(足)-foot, 지(之)-of, 혈(血)-blood)
적화(赤化)-(적(赤)-red, 화(化)-transform)
청렴지수(淸廉指數)-(청(淸)-clean, 렴(廉)-integrity, 지(指)-point, 수(數)-number)
유임(留任)-(유(留)-remain, 임(任)-office)
탄핵(彈劾)-(탄(彈)-impeach, 핵(劾)-censure)
하야(下野)-(하(下)-step down, 야(野)-field)
기소(起訴)-(기(起)-raise, 소(訴)-sue)
시음(諡蔭)-(시(諡)-posthumous title, 음(蔭)-shade)
혈(穴)-(혈(穴)-cave)
풍수(風水)-(풍(風)-wind, 수(水)-water)
하강(下降)-(하(下)-descend, 강(降)-fall)
소인(小人)-(소(小)-small, 인(人)-person)
군자(君子)-(군(君)-gentleman, 자(子)-person)
쌍벌제(雙罰制)-(쌍(雙)-double, 벌(罰)-punishment, 제(制)-system)
이율배반(二律背反)-(이(二)-two, 율(律)-law, 배(背)-back, 반(反)-opposite)
자견타부(子見打父)-(자(子)-son, 견(見)-see, 타(打)-hit, 부(父)-father)
효도(孝道)-(효(孝)-filial piety, 도(道)-way)
장경왕후(章敬王后)-(장(章)-chapter, 경(敬)-respect, 왕(王)-king, 후(后)-queen)
문정왕후(文定王后)-(문(文)-culture, 정(定)-settle, 왕(王)-king, 후(后)-queen)
매국노(賣國奴)-(매(賣)-sell, 국(國)-nation, 노(奴)-slave)
염색체(染色體)-(염(染)-dye, 색(色)-color, 체(體)-body)
화신(化身)-(화(化)-transform, 신(身)-body)
천소민족(天選民族)-(천(天)-heaven, 소(選)-select, 민(民)-people, 족(族)-tribe)
랜드마크(landmark)-(랜드(land)-land, 마크(mark)-mark)
좌표(座標)-(좌(座)-seat, 표(標)-mark)
공정(工程)-(공(工)-work, 정(程)-process)
휴전(休戰)-(휴(休)-rest, 전(戰)-war)
현무(玄武)-(현(玄)-dark, 무(武)-military)
주작(朱雀)-(주(朱)-red, 작(雀)-sparrow)
청룡(靑龍)-(청(靑)-blue, 룡(龍)-dragon)
백호(白虎)-(백(白)-white, 호(虎)-tiger)
망조(亡兆)-(망(亡)-ruin, 조(兆)-omen)
백척간두(百尺竿頭)-(백(百)-hundred, 척(尺)-foot, 간(竿)-pole, 두(頭)-head)
사왕천(四王天)-(사(四)-four, 왕(王)-king, 천(天)-heaven)
도리천(忉利天)-(도(忉)-grieve, 리(利)-benefit, 천(天)-heaven)
무색계(無色界)-(무(無)-no, 색(色)-color, 계(界)-realm)
국정농단(國政壟斷)-(국(國)-nation, 정(政)-government, 농(壟)-monopolize, 단(斷)-cut off)

제1장 국가혁명 시대와 한국의 운명

1.1 개혁의 종말과 혁명의 도래
개혁의 시대는 끝났다. 이제 대한민국은 국가혁명 시대를 맞이한다.

1.2 소문난 잔치와 진실의 부재
소문난 잔치에 먹을 것이 없듯, 현재의 혼란은 실체가 불분명하다. 언론의 보도 와 대중의 반응 은 마치 한 마리 개가 짖으면 다른 개들이 따라 짖는 것과 같다. 진범은 다른 곳에 있으며, 손에 잡히는 것은 거의 없다.

1.3 통찰력의 부재
대부분의 사람은 지력(IQ)만으로 세상을 본다. 그러나 진정한 통찰력(Insight Quotient)이 부족하다. 흙을 다이아몬드보다 하찮게 여기는 시각은 통찰력의 결여에서 비롯된다. 다이아몬드는 유리를 자르는 등 제한적인 용도로 필요하지만, 흙은 생명의 근원이며 다이아몬드와 유리 또한 흙에서 비롯된다.

1.4 정치 지도자의 상(相)과 통찰
정치 지도자의 관상은 중요하다. 표범상은 죽은 시체도 먹는 상으로, 대통령의 인기를 하락시킨다. 반면 호랑이상은 죽은 시체를 먹지 않는다. 대통령의 인기를 올리는 참모를 기용해야 한다. 통찰력 없는 인사가 반복되면 국정은 혼란에 빠진다.

1.5 박근혜 대통령에 대한 평가
박근혜 대통령은 임기를 마쳐야 한다. 역대 남자 대통령들이 조 단위의 비리를 저지른 것에 비하면, 박근혜 대통령의 비리는 조족지혈이다. 국민은 박근혜 대통령이 돈을 챙겼다고 생각하지 않는다. 박근혜 대통령은 순수한 영혼으로 사람을 믿었을 뿐이다. 박정희 대통령과 박근혜 대통령은 청렴지수가 매우 높다. 청와대에서 세상 물정을 모르고 순수하게 성장했기에, 특정 사람과 가까워질 수밖에 없었다. 박근혜 대통령은 국민을 위해 목숨 걸고 일하려 했으나, 결과는 반대로 돌아왔다.

1.6 국정 혼란에 대한 경고
대통령의 임기가 얼마 남지 않은 상황에서 하야나 탄핵은 국가적 혼란을 초래한다. 6개월 안에 치러질 대선에서 제대로 된 지도자가 나올 가능성은 희박하며, 오히려 도둑놈 같은 대통령이 들어서 국고를 탕진할 수 있다. 헌정 중단은 곤란한 문제이다.

1.7 내각제 반대론
대한민국은 휴전 중인 분단국가이다. 이러한 상황에서 내각제는 나라를 망하게 할 수 있다. 국회의원들은 자기 이익을 위해 합의하며, 내각제가 되면 자기 입맛에 맞는 총리를 뽑아 국가 예산을 탕진할 것이다. 또한 내각제는 북한의 침공 가능성을 높인다.

1.8 소인배의 특징
군자는 덕을 품고 베풀지만, 소인배는 땅 욕심, 즉 돈 욕심을 품는다. 대통령 주변에는 재물을 좋아하는 소인배들이 모이기 쉽다.

1.9 쌍벌제와 김영란법 비판
뇌물을 준 사람과 받은 사람을 모두 처벌하는 현행 쌍벌제는 뇌물을 근절하지 못한다. 뇌물을 준 사람이 신고하면 뇌물을 돌려주는 제도를 도입해야 뇌물이 없어진다. 김영란법은 국민 경제에 막대한 피해를 주며, 자본주의 사회에서 능력에 따른 선물은 인정되어야 한다. 국민이 90% 찬성하는 김영란법은 없어져야 한다.

1.10 국민의 반대와 지도자의 역할
국민이 100% 찬성했던 김영삼 대통령의 금융실명제는 IMF를 초래했다. 반면 박정희 대통령은 국민이 반대했던 고속도로 건설, 포항제철 건설, 파월 등을 추진하여 성공했다. 국민이 반대하는 것을 추진하는 것이 진정한 지도자의 역할이다. 지도자는 국민의 종이 아니라, 국민을 이끌어가는 존재이다.

1.11 여성과 국정 혼란
역사적으로 여자 옆에 또 다른 여자가 있을 때 나라에 혼란이 오는 경우가 많았다. 여성은 완벽한 염색체를 가지고 있어, 여성끼리 붙으면 엄청난 에너지가 나온다.

1.12 남녀 염색체와 창조의 비밀
여자는 XX 염색체, 남자는 XY 염색체를 가진다. 남자의 Y 염색체는 X 염색체에서 다리 하나가 없는 불완전한 형태이다. 이는 성경에서 남자의 갈비뼈를 빼서 여자를 만들었다는 이야기와 일맥상통한다. 여자는 완전한 염색체로 수명이 길고, 남자는 불완전한 염색체로 여자를 찾아 의지하려는 본능이 있다. 유대인들은 이러한 창조의 비밀을 알고 여성 중심의 가정을 이룬다. 인류의 남녀 성비는 위에서 조절한다.

1.13 중국의 역사 공정과 한국의 대응
중국은 영공, 영토, 시간 공정을 통해 역사를 왜곡하고 있다. 동북공정, 서남아공정, 역사공정 등은 주변국 역사를 자신들의 것으로 편입하려는 시도이다. 한국은 이러한 중국의 역사 공정에 맞서 싸우기보다, 대통령 탄핵 문제에만 몰두하고 있다.

1.14 한글의 우수성과 한국의 미래
한글은 세계 글자 올림피아드에서 항상 1등을 차지하는 우수한 문자이다. 한문은 핸드폰으로 보내기 어렵고, 중국인의 80%는 한문을 모른다. 세종대왕이 없었던 중국은 문화적으로 망조가 들었다. 미래는 한글 문화가 세계를 지배할 것이다. K-POP과 한류가 전 세계를 강타하는 것은 한글의 우수성 때문이다.

제2장 허경영의 통치 철학

2.1 국가 혁명의 주체
국가 혁명은 신인(神人)이 해야 한다. 허경영이 국가 혁명을 마무리할 것이다.

2.2 허경영 유튜브의 역할
허경영 유튜브는 진정한 잣대이자 기준이며, 새로운 내비게이션이다. 허경영 유튜브를 보는 자는 살고, 보지 않는 자는 생지옥에서 고생한다. 허경영 유튜브는 21세기 인류가 나아가야 할 좌표를 제시한다.

2.3 국민 배당제와 노후 불안 해소
허경영은 대통령이 되면 국민 배당제를 통해 국민에게 기본 소득을 보장한다. 65세 이상에게 월 70만 원, 부부에게 140만 원을 지급하여 노후 불안을 완전히 제거한다. 이는 국민이 즐겁게 일할 수 있는 기반을 마련한다.

2.4 허경영의 에너지와 치유
허경영의 이름과 사진에는 강력한 에너지가 있다. 허경영을 부르거나 사진을 보면 몸이 강해지고 백회(하늘문)가 열려 우주 에너지가 들어온다. 이는 면역력을 높이고 병을 치유하며 행운을 가져온다. 그러나 교만하거나 남을 미워하면 우주 와이파이가 끊어진다.

2.5 허경영의 기원과 우주관
허경영은 불교의 28천 위에 있는 백궁, 그중에서도 가장 높은 5궁에서 왔다. 5는 완성의 수이다. 허경영은 우주를 창조하고 디자인하며, 물질을 이동시키는 존재이다. 허경영은 신인(神人)으로, 신이 인간의 모습으로 직접 온 것이다. 다른 성인들은 도솔천 등에서 왔으나, 허경영은 그보다 높은 차원에서 왔다. 허경영은 정자로 잉태된 존재가 아니며, 어머니의 환영을 통해 잉태되었다.

2.6 종교와 허경영
종교는 나쁜 것이 아니며, 허경영을 깨닫는 데 도움이 된다. 교회나 절에 다니면서도 마지막에는 허경영을 부르면 된다.

2

. 국가 혁명 시대와 한국의 운명: 개혁을 넘어 혁명으로
개혁 시대는 끝났으며, 이제 우리나라는 국가 혁명 시대를 맞이했다.

소문난 잔치와 진실의 왜곡: 언론의 역할과 대중의 반응
소문난 잔치에 먹을 것이 없다는 말처럼, 현재의 상황은 겉으로는 엄청난 일처럼 보이지만, 막상 따져보면 진범은 다른 곳에 있고 손에 잡히는 것은 별로 없다. 언론이 처음 문제를 제기하면, 대중은 그 소리를 듣고 따라 반응한다.
유언비어와 대중 심리: 허경영 현상에 대한 비유
유언비어는 마치 동네 개 한 마리가 짖으면 다른 개들이 따라서 짖는 것과 같다. 허경영에 대한 소문이 퍼지면 전 국민이 그를 지지하게 될 것이며, 이는 오래 걸리지 않을 것이다. 허경영의 유튜브를 혼자만 보고 떠들지 않으면 병이 생길 수 있다. 사람들에게 허경영 유튜브를 보라고 권하면 사이다를 마신 것처럼 속이 시원해지고 스트레스와 병이 낫는다고 한다.
국가 지도자의 통찰력 부재와 참모의 역할
대통령의 인기를 올렸던 사람을 참모로 써야 한다. 대통령의 인기를 떨어뜨렸던 사람을 다시 기용하면 싸움만 일어날 수 있다. 우리나라에는 통찰력을 가진 사람이 없으며, 지력만으로는 현재의 총리 지명자나 허경영을 제대로 바라볼 수 없다.
박근혜 대통령에 대한 평가: 청렴성과 순수성
박근혜 대통령은 임기를 마쳐야 한다. 역대 남자 대통령들이 조 단위의 비리를 저지른 것에 비하면 박근혜 대통령의 비리는 조족지혈이다. 국민들은 박근혜 대통령이 돈을 챙겼다고 생각하지 않을 것이다. 박근혜 대통령은 순수한 영혼으로 사람을 믿었으며, 최태민이라는 사람이 종교인이든 아니든 박근혜를 도왔다는 사실 자체가 대통령에게는 고마운 일이었다. 국민들은 최태민 일가에 대한 비판이 지나치다. 박정희 대통령과 박근혜 대통령은 청렴지수가 상당히 높다. 박정희 대통령은 물러난 후에도 부정부패가 드러나지 않았으며, 이는 박근혜 대통령이 나타날 수 있었던 이유이다. 국민은 청렴한 박근혜 대통령에게 상을 주었으며, 세상 물정을 모르고 순수하게 성장한 그를 대통령으로 추대했다. 박근혜 대통령은 부패했다고 생각하는 사람은 없으며, 다만 그를 도왔던 사람들이 종교를 빌미로 비난받는 것은 지나치다. 박근혜 대통령은 청와대에서 성장하여 사람을 많이 만날 기회가 없었기에 특정 사람과 가까워질 수밖에 없었다. 우리는 그 성장 과정을 이해하고, 그를 보호해 준 사람들에 대한 생각도 깊이 고려해야 한다.
대통령 하야/탄핵의 위험성: 국가 혼란과 도둑 정치
박근혜 대통령이 하야하거나 탄핵될 경우, 6개월 안에 대통령 선거가 치러져야 하며, 대통령은 검찰 수사를 받게 되어 국가 명예가 실추된다. 국가가 혼란 상태에 빠지고, 남은 임기 1년 2개월 동안 도둑질만 할 이상한 대통령이 들어설 수 있다. 탄핵이나 하야로 대통령이 물러나면, 새로 들어선 1년짜리 대통령은 돈 챙기는 일에 목숨을 걸 것이며, 공기업 부채가 기하급수적으로 늘어날 것이다. 따라서 대통령을 함부로 하야시키거나 탄핵하는 것은 매우 위험하다.
내각제의 위험성: 한반도 안보와 국회의원들의 부정
휴전 중인 한반도에서 내각제를 시행하면 나라가 망할 수 있다. 국회의원들은 자기들 세비를 올릴 때는 합의를 잘하지만, 내각제가 되어 수상을 마음대로 뽑게 되면 국가 예산을 낭비하고 국민을 힘들게 할 것이다. 내각제는 북한이 남한을 침략할 가능성을 높인다.
박정희 대통령과 박근혜 대통령의 운명: 풍수지리와 비슬산의 기운
박근혜 대통령의 조상 묘는 까마귀가 시체를 먹는 형국으로, 장면 정권의 부패한 시체를 박정희 대통령이 수습하는 형국이었다. 박정희 대통령은 썩은 것을 먹다가 배탈이 나서 돌아가셨으며, 이는 운명적인 일이다. 박근혜 대통령은 대구 비슬산의 기운을 받았으며, 경상북도에서는 박정희, 전두환, 노태우, 박근혜까지 네 명의 대통령이 나왔다.
허경영의 통찰력과 시대적 역할: 랜드마크로서의 유튜브
사물을 볼 때는 항상 통찰력을 가지고 객관적으로 봐야 한다. 국가 혁명은 신인이 해야 하며, 그 신인은 허경영이다. 허경영의 유튜브는 여러분의 모든 것에 대한 잣대이자 기준이며, 새로운 내비게이션이다. 10년 전, 100년 전 생각으로 길을 가면 안 되며, 허경영 강의를 지속적으로 들어서 내비게이션을 바꿔야 한다.
중국의 역사 공정과 대한민국의 현실
중국은 영공, 영토, 공정을 세웠으며, 동북공정, 서남공정 등을 통해 주변국 역사를 자신들의 것으로 편입시키고 있다. 이는 시간을 거슬러 올라가 역사를 바꾸는 ‘시간 도둑질’이다. 중국은 복희와 치우천왕의 무덤을 만들어 한국 역사를 자신들의 역사 속에 편입시키려 한다. 반면 대한민국은 대통령을 끌어내리는 공정에만 몰두하고 있으며, 한 여자에게 놀아나고 있는 한심한 상황이다.
한반도의 풍수지리와 세계 질서: 허경영의 아시아 통일 비전
한반도는 사람 코처럼 생겼으며, 코구멍 두 개(남북)로 기운이 들어온다. 풍수적으로 볼 때, 중국은 중간에 있지 않으며, 호주를 중심으로 대한민국이 세계의 중심이 된다. 중국은 문화적으로 망조가 들었으며, 허경영은 중국을 통일할 것이다.
한글의 우수성과 문화적 지배력: 세종대왕의 유산
한글은 세계 글자 올림피아드에서 항상 1등을 차지한다. 한글은 핸드폰으로 눈 감고도 보낼 수 있을 정도로 편리하지만, 한문은 그렇지 않다. 중국인의 80%는 한문을 모르며, 중국에는 세종대왕이 없었다. 미래는 문화가 지배하며, 한글 문화가 세계를 지배할 것이다. 한글은 음양의 글자로 문화가 발달했으며, K-POP과 한류가 전 세계를 강타하는 이유이다. 유대인, 중국 모두 세종대왕이 없었으며, 오직 대한민국만이 세종대왕을 가졌다.
대통령 주변의 소인배와 쌍벌제: 부패 근절 방안
군자 옆에는 소인들이 있기 마련이다. 군자는 덕을 품고 베풀지만, 소인들은 땅 욕심, 돈 욕심을 품고 재물을 원한다. 대통령 주변에는 재물을 좋아하는 사람들이 자연히 많이 끼게 되며, 이를 관리하기 어렵다. 허경영은 쌍벌제를 통해 뇌물을 준 사람도 처벌하여 뇌물 수수를 근절할 것이다.
김영란법과 금융실명제 비판: 국민의 판단과 지도자의 역할
김영란법은 국민 경제에 막대한 피해를 주며, 없어져야 한다. 자본주의 사회에서 선생에게 커피 한 잔 대접하는 것도 능력이며, 돈 있는 사람이 자식에게 좋은 선물을 주는 것도 능력이다. 김영삼 대통령의 금융실명제는 IMF를 초래했다. 국민이 찬성하는 정책은 나라를 망하게 할 수 있으며, 국민이 반대하는 정책이 오히려 성공하는 경우가 많다. 대통령은 국민의 말을 무조건 따르기보다, 때로는 국민을 이끌어가는 역할을 해야 한다.
조선 시대 정난정과 현대의 국정 농락: 여자와 권력의 관계
중종 시대 문정왕후와 정난정의 관계처럼, 여자 옆에 또 다른 여자가 있을 때 나라에 혼란이 오는 경우가 많다. 남자들이 도둑질할 때는 티가 나지 않지만, 여자들은 수법이 좋지 않아 드러난다. 남자는 불완전한 염색체(XY)를 가지고 있어 여자를 찾게 되지만, 여자는 완전한 염색체(XX)를 가지고 있어 혼자서도 잘 살아간다. 유대인들은 이러한 창조의 비밀을 알고 여자 중심으로 가정을 꾸려 세계 경제를 이끌고 있다. 여성이 여성과 붙으면 엄청난 에너지가 나오지만, 남자 임금에게 남자가 붙으면 별거 아니다. 박근혜 대통령이 영적으로 어려울 때 대화가 통하는 사람과 가까워질 수밖에 없었던 상황을 이해해야 한다.
허경영의 초월적 존재: 우주적 기원과 에너지
허경영은 28개 하늘 위에 있는 백궁, 그중에서도 가장 높은 500궁에서 왔다. 그는 우주를 만든 자의 화신이며, 신인(神人)이다. 허경영은 수정되어 잉태된 사람이 아니며, 어머니의 몸을 통해 이 세상에 왔다. 허경영의 이름을 부르거나 사진을 보면 몸이 강해지고 에너지가 생긴다. 이는 우주 와이파이가 연결되어 몸이 우주에서 통제되기 때문이다. 다른 성인들의 이름이나 사진에서는 이러한 에너지가 나오지 않는다. 허경영은 종교를 버리라고 하지 않으며, 종교를 통해 허경영을 깨닫는 데 도움이 될 수 있다고 말한다.
사후 세계와 인간의 삶: 불교적 우주관과 국민 배당제
불교에서는 우주관을 사왕천, 도리천, 야마천 등 28개 하늘로 설명한다. 허경영은 이 28개 하늘 위에 있는 백궁에서 왔다고 말한다. 사후 세계에서는 얼굴 모습이 바뀌고, 입이 없어지며, 눈으로 모든 것을 대화한다. 몸에서 때가 나오지 않고, 성관계도 없다. 허경영은 대통령이 되면 국민 배당제를 통해 국민에게 기본 소득을 보장하여 노후 불안을 제거할 것이다. 국민 배당금을 받으면 데모할 사람이 없을 것이다.
남녀의 염색체와 창조의 비밀: 인류의 균형
여자는 XX 염색체로 완전하지만, 남자는 Y 염색체에서 X 다리 하나가 잘려 불완전하다. 남자가 여자에게 달라붙는 것은 이 부족한 부분을 채우려는 본능 때문이다. 인류의 남녀 비율은 위에서 조절하고 있으며, 전쟁 등으로 남자가 줄어들면 일부다처제를 통해 숫자를 맞추기도 한다. 남자는 부족한 벌처럼 꽃(여자)에게 찾아가지만, 꽃은 벌을 따라가지 않는다.

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이건 누가 가져왔나, 응? 누가 만들었지? 모르지. 아, 우리 박 대표가 만들었네. 어, 여기 내 사진은 앞에 있는데, 여기 보니까 이명박도 있고, 여저 힐러도 있고 다 있네. 그러니까 세계 유명한 사람은 다 있어.

트럼프도 여기 있잖아. 트럼프 보여요? 예. 트럼프가 무슨 상입니다? 예, 사자 상이지. 그러면 요번에, 요번에 그 저 총리 지명받은 사람은 무슨 상인가? 어, 오늘은 이게 국가혁명 시대와 백척간두의 한국의 운명이다.

이제는 개혁 시대는 끝났고, 이제 우리나라는 이제 개혁은 안 되고 국가혁명 시대다. 이게 이제 잘 보여야 되는데, 소문난 잔치 뭐요? 먹을 것 [음악] 없다. 소문난 잔치 먹을 것 없다. 요게 형 성이야.

폐 계성. 개는 분명히 사람을 보고 짓는데, 다른 개들은 사람 보고 지어? 안 지어요? 안 짓습니다. 그까 동네 개가 한 말이 있는데, 멧돼지가 하나 내려왔다 그러. 그 개가 지으면 다른 집에 있는 개들은 그 소리를 듣고 지어? 안 지어요? 어, 지어요.

그러니까 지금 광화문 광장에 모인 사람은 직접 본 사람이야? 소리를 본 사람이야? 소리를 본 사람이야. 송에서 아, 뭐 최순실이가 뭘 했다 이러니까 그 소리를 들은 사람 아니야. 그러니까 처음에 짓는 사람은 언론인 JTV 지었지. 근데 그다음에 사람들은 뭘 들어서 방송을 통해서 소리를 들었잖아.

그래가 그냥 미치는 거야. 전부 들고 일어나는 거지. 그러니까 소문난 잔치인 먹을 것이 없어. 아니, 이게 막 엄청난 일은 엄청난 일인데, 막상 따져 보면은 뭐 그 사람들은 진범이 어디 있어요? 딴데 있는 거야.

그 이상하게 손에 잡히는 거는 별로 없는 거야. 검찰들 그래 안 그래요? 4일 때 뭐 이성만 대통령이 김주리가 죽는 바람에 쫓게 놨잖아. 그래 안 그래요? 그 김주 학생이 죽지 않았으면 또 안게 났을지도. 몰라, 그니까 아무것도 아닌 일이 하나만 딱 일어나면은 요렇게 이걸 우리가 다른 말 하면 유언비어라 그래요.

유언비어. 그러니까 사람이, 이 개들은 꼭 동네 개는 한 개가 짖으면 다른 개는 따라서 짓는 거예요. 그래 가지고 우리 국민이 이런 게 있어. 허행여, 내가 유튜브에서 앞으로 인기가 있다 소문이 자꾸 나면은 전 국민이 지어 돼, 안 지어 돼요? 그게 오래 걸리겠어, 안 걸리겠어? 오래 안 걸립니다.

몇 년 가면 대한민국에 안 짓는 사람이 없어. 그러면 안 짓고 내 유튜브를 혼자 본 사람은 몸에 병이 생겨요. 왜 그러냐? 가서 막 사람들이 가서 이걸 떠들어야 병이 안 오지. 그 혼자만 알고 있겠다 이러면 그 사람이 이상한 일이 자꾸 생기는 거예요.

그래요, 안 그래요? 자꾸 가서 지어야 되는 거야. 자꾸 가서 “아, 그 허경영 그 사람 그 유튜브 좀 봐라. 그 사이다보다 더 속이 시원하다.” 다 그래요. 그러니까 사이다 마신 거 같아 가지고 그걸 보고 나면은 그냥 언제 소화가 됐는지 모르겠더라.

그 사람들이 그냥 스트레스나 뭐 이런 병이 나아 버리는 거예요. 그 거짓말은 아닙니다. 내가 전화받는 거 해도 수만 명이야. 뭐 말도 못 해요.

뭐 미국에서 온 사람이 하는 말이 있잖아. 예, 미국에서 오신 분도 그 말을 했지만은, 예, 이 국가혁명시대. 지금은 박정희 대통령이 56을 할 때 그때 장면 정권이 있었어, 없었어요? 그때 우리나라가 내각제였습니다. 맞죠? 내각제를 하고 있을 때야.

대통령 직선제가 아닙니다. 그 우리나라가 일본하고 똑같이 내각제를 하고 있을 때야. 이때 박 대통령 때문에 이게 직선제로 바뀌어. 그렇죠? 예.

직선제로 바뀌는 겁니다. 그때 대통령이 누구야? 윤보선. 윤보선. 그때 실제 우리나라 총리가 누구야? 책임 총리가 장면.

그런데 윤보선은 도망을 안 갔어. 가만 앉아 있는데 대통령이, 근데 장면 총리는 달아났어, 안 달아났어요? 달아 났습니까? 다는데, 어디에 있었죠? 수율에 있는 까르멜 수녀원. 어, 내가 14살 때 계사에 있었기 때문에 화계사에서 낮 행자 한 열하고 룩 수을 들어가요. 근데 까르멜 수원에는 못 들어가.

수녀 밖에 호수가 다섯 개가 있었어. 그리고 호수가에 이렇게 호수를 쳐다보면 군대하고 도봉산 꼭대기가 거기 비쳐요. 그래서 한만 봐도 저 배운대 꼭대기가 여기서 5km 넘는데, 저 5km 밖에 있는 산 모습이 여기 있는 저수지에 호수에 탁 비쳐요. 그림자가 나와.

그러면 만해도 저 5km 있는 산이 어째서 이 물에 나오냐 말이야. 그런 게 우리 신라 시대도 그거 있어어 없었어요? 무영탑 있어요, 없어요? 있어요. 아니, 자기 남편이 쫙 위에 가서 석탑을 만들고 있는데 자기 남편을 가서 볼 수가 없잖아. 일본 저저저 백제에서 온 와이퍼가, 그렇죠? 그 석탑 만든 사람이 일본에 그 다보탑 스카타 그런 거 한 사람이 저 백제 아사달, 그렇죠? 예, 그 그 사람이 백제에서 와 가지고 신라에 불탑을 만들어 주고 있는데 그 석 저위에서 탑을 만들고 있는데 부인이 그거 갈 수가 없잖아.

그러니까 맨날 그 영지 못 있잖아. 못 그 영지 모에 보면 그 일하는 모습이 거기 비치는 거야. 그런데 거기서 보면 거기는 한 10km 넘어요. 그 10km 밖에 있는 산이 왜 이 호수에 나오냐 이 말이야.

무형이 그래 안 그래요? 그러니까 여러분들은 그 그 비밀을 여러분들은 아직도 모르고 있어. 알겠습니까? 그러니까 여러분들은 내 글에 댓글을 999.9% 좋게 달아. 근데 0.1% 나쁜 사람이 뭐 댓글을 달아요. 근데 이 댓글을 다는 사람이 없으면 이게 전부 조작한 줄 알아.

맞아, 맞아요. 그니까 나쁜 거를 다는 사람도 기여하는 거죠. 아, 허경영을 욕하는 사람이 있는 거 보니까 이거는 가짜가 아니구나. 이거 99.9% 진짜구나, 이렇게 하겠어, 안 하겠어? 근데 100% 전부 지지한다 그러면 사람들이 “아, 요거 짜고 치는구나.

허경영은 나쁜 거 다 빼버리고 좋은 거만 쫙 깔아 놓는 사람이구나.” 이렇게 하겠어, 안 하겠어요? 그러니까 북한 같은 경우에는 이게 100% 맞아, 안 맞아요? 근데 우리나라는 100% 있으면 나머지 99.9%까지 버려버리는 거예요. 이 나마는 그래, 안 그래? 그러니까 나쁜 댓글을 내가 뭐라 하는 게 아니에요. 알겠죠? 그렇게 잘못 보는 그 마음을 지적해 주는 거지. 댓글이 옛날에는 90% 나쁜 거였어요.

그래도 나는 한고 하지 않아요. 알죠? 그런데 요새 와서는 댓글이 다 좋아져 버려. 그래서 이 사람들에게 내가 하나 이야기해 주고 싶은 건데, 나쁜 거 알아도 나는 관계가 없어요. 근데 답답한 거는 이해를 못 하고 있으니까 그게 답답한 거야.

즉, 이 사람한테 다이아몬드, 다이아몬드가 뭐죠? 다이아몬드가 예, 예. 이 다이아몬드는 뭡니까? 이게 소야, 탄소. 그러면 이게 소인데, C가 아니고인데, 이 다이아몬드와 흙을 한번 비교해 보자고. 그래, 안 그래요? 그러면 흙을 분석해보면 소, 뭐 여러 가지가 들어가 있어.

그러면 이 흙은 누가 보면 지저분하다고 하겠어, 안 하겠어요? 흙을 분석하면 흙이 완벽하다고 할 수 있나? 흙을 지저분하다고 할 거야, 아마 댓글다는 사람은. 그렇죠? 그 허경영이는 흙이야. 흙을 보면 잘못하면 이게 전염병도 오고 뭐 그러잖아. 그런데 흙에서 싹이 나와, 안 나와요? 흙이 없으면 우리는 물 죽어, 안 죽어? 근데 다이아몬드에서 싹이 나나? 안 나는 거야.

그 그 사람이 다이아몬드를 분석하거나 흙을 분석할 때, 그 사람들이 뭐가 없냐면 내가 전번에 얘기했죠, 인사이트, 인사이트, 인사이트. 션이 응? Q uot INT. 인사이트 코션. 이게 IQ, IQ.

이것도 IQ. 이거는 통찰력이라고. 그래서 통찰력, 통찰. 이 통찰력은 이 흙을 분석하는 게, 흙을 갖다가 통찰력을 보면, 이거는 다이아몬드보다 몇 백 배가 좋은 거예요.

그래서 우리가 흙이 없으면 다 죽어요. 그런데 다이아몬드는 아무 쓸모가 없는 거야. 그래서 하늘에서 왜 우리가 다이아몬드를 만들어 놨을까? 손들어 봐요. 아는 사람.

다이아몬드 왜 만들었죠? 빛을 내기 위해서. 다이아몬드로 돼 있어요. 그런데 지구에는 다이아몬드가 조금밖에 없어. 어? 왜 만들었을까? 여러분한테 다이아몬드를 안 주면은, 여러분들은 저 유리 공사할 때 유리를 자를 수 있나 없나? 유리 자를 수 있는 기술 있어요, 없어요? 없어요.

다이아몬드가 있으니까 유리가 잘려. 맞아, 맞아. 다이아몬드가 있으니까 다이아몬드를 가공할 수 있는 거야. 맞아, 안 맞아요? 다이아몬드가 없으면은 이 인간이 자를 수 없는 것이 너무 많은 거야.

그래서 조금 필요해서 인간들에게 다이아몬드를 준 거예요. 알겠습니까? 만약에 우리가 다이아몬드를 여러분한테 안 줬다면, 여러분은 유리를 창문에 달 수도 없고 만들 수도 없어. 알겠죠? 그러니까 여러분이 이 다이아몬드만이 최고가 아니다, 이 말이야. 흙이 최고고, 다이아몬드도 흙 속에서 나왔어.

맞아, 맞아요? 흙에서 다이아몬드와 비슷한 게 또 나와. 뭐가 나오죠? 흙에서 유리가 나와. 유리. 맞아, 안 맞아요? 바다에 있는 강가에 모래에서 유리 나와, 안 나와요? 나와.

유리 원료가 모래야. 그래서 모래가 없으면 유리를 못 만들어. 그래, 그래요. 모래를 녹이면 거기서 유리가 나와.

흙 속에서. 다이아몬드가 나와 다 수정체에, 그래 안 그래요? 그러니까 여러분들이 “허”는 지지배 놈이다, 저놈은 뭐 “허” 같은 소리를 하고 있냐? 저는 뭔데지가 뭐 뭐 김대중 관상이 어떻고, 뭐 지금 또 저 누구야, 이번에 그 총리 지명자 김 뭐예, 김병준이 이 사람은 뭐예, 표범상이야. 어, 표범상. 그래 안 그래요? 표범은, 표범은 죽은 시체도 먹어, 안 먹어? 죽은 시체도 먹어요.

호랑이는 죽은 시체 먹어, 안 먹어? 안 먹어요. 호랑이 상과 표범 상의 차이는, 표범은 대통령을 만나면 대통령 인기가 내려가게 하는 거예요. 김 표범상이 노무현 옆에 붙어 있었어, 맞아 안 맞아요? 김병준 씨가 그 노무현 인기가 얼마까지 내려갔어요? 12%까지 내려가, 안 내려가? 탄핵 당해, 안 당해? 그 옆에 있던 최측근들이 대통령 인기를 70%까지 올리는 지도자는 없는 거야. 참모는 그래요, 안 그래요? 아, 대답이 없습니까? 대통령의 인기를 올렸던 사람을 데려 써야 돼, 맞아 안 맞아요? 대통령 인기를 내렸던 사람을 또 대통령이 인기가 떨어지는 대통령이 데려다 쓰면 어떻게 돼요? 싸움만 일어나는 형국이 될 수가 있다 이 말이에요.

그러니까 통찰을 하는 사람이 없는 거야, 우리나라에. 허경영 위에 나는 통찰력을 가진 사람을 본 적이 없어. 맞습니다. 여러분이 가지고 있는 거 뭐예요? 지력, 지능, 지능.

응. 이 지력 가지고 있는데, 이거는 뭐예요? 인텔리전스 코션이 이것만 가지는데, 이걸로서 허경영을 바라본다. 지금 총리 지명자를 바라본다. 문제 있다 이 말이야.

그래서 그야말로 대통령 비서실장 한광우 같은 사람은 총리가이야, 총리가이라고 대통령 감이야. 말하자면 그런 사람이 오면은, 김대중은 그래도 국민의 인기를 그래도 어느 정도 유지하고 있었어. 그래 안 그래요? 네. 그러니까 말하자면은 내리막길을 가고 대통령을 탄핵에까지 가게 한 사람이 또 탄핵을 앞둔 사람 앞에 부르는 거야.

나는 박근혜 대통령이 적어도 임기는 맞춰야 된다고 생각해. 무슨 알겠습니까? 예, 여러분들은 소문난 잔치 먹을 것 없다고 큰 잘못이 있는 걸로 보이지만, 역대 남자 대통령들은 뒷구멍으로 조단위 해 먹었어. 조단위, 십조. 우리나라 40조를 갖다가 해외 자원 개발한다고 뭐 외국 회사랑 뽕짝 장난해서 다 날렸는데, 그 가져간 사람 따로 있지 않겠어요? 한두 가지가 아니야.

4대강 뭐 20조, 뭐 저거 뭐 수도 이전 60조, 그거 누가 다 뽑아 먹었겠어? 그래 안 그래요? 국가 예산이 100조, 200조가 뒷거래로 다 빠져나간 거야. 박근혜 대통령이 한 거는 조족지혈이야, 조족지혈. 맞습니다. 맞아 안 맞아요? 맞습니다.

그러니까 우리가 대통령이 그런 일이 있으면 안 되겠는데, 그런 일이 있지만 남자들이 들키지 않고 금으로 해 먹은 게 어마어마한 대한민국이야. 산업은행 부채가 매번 늘어나고 공기업 부채가 수백 조가 늘어났는데, 그게 다 어디로 갔어? 어디로 갔습니까? 다 남자 대통령이 할 때 해 먹은 거요. 아마 우리 국민이 박근혜 대통령이 돈을 생겼을 거라고 생각하는 사람은 없을 거예요. 그래 안 그래요? 대통령을 편드는 건 아니지만은, 우리가 어떤 사무를 볼 때 북한과 마주쳐 있는데 대통령을, 대통령을 그동안 도와줬던 한 가족이 종교를 가졌던 뭘 했던 최태민이라는 사람이 있었다고 합시다.

그러면 그 사람이 종교가 무슨 상관이 있으며, 그 사람이 박근혜를 도와준 그 자체가 대통령으로서는 고마우니까 순수한 영혼이 순수하게 믿었던 거 아니요. 맞아, 맞아요. 그래서 봉사단을 만들고 나라를 위해서 뭘 했는데 그분이 그 떡고물을 챙겼다고 해서 우리는 그걸 무조건 이상한 눈으로 보는 거예요. 국민들은 지나치게 그렇게 보는 거예요.

대한민국에 종교 없는 사람 어디 있어요? 그렇게 보면 대한민국의 유명한 목사들은 이상한 사람이 아닌가? 뭐 조용기 목사도 옛날에는 사이비라 그랬어. 그래 안 그래요? 그러다가 이제 커지니까 진짜가 되는 거예요. 박정희 대통령이 그 사람을 정보를 시키고 검찰 시켜서 다 조사해 봤어. 맞아, 맞아요.

뭐 그렇게 악랄하게 뭐 한 게 없었어. 그래서 봐준 거예요. 그래서 나도 알고 봐준 건 아니다 이 말이야. 알겠죠? 그래서 우리는 그 자녀들에 대해서 좀 지나치다.

대한민국 국민들은 요만큼 보면 그냥 그걸 보고 그걸 많이 지지해서 가지고 패륜, 폐륜 되게 좀 하세요. 알겠습니까? 네. 나라가 대통령을 쉽게 바꿀 수 있다면 모르지만은, 이 1년 얼마 안 남은 임기 동안 잘해서 이거를 대통령이 직접 자기가 저지른 거니까 자기가 수습해야 돼. 그리고 임기 끝나고 나면 거기에 대한 상응한 처벌을 받으면 돼.

그래 안 그래요? 그러니까 우리는 임기 동안에 흔들리는 거 보고 싶지 않다. 야당이 이뻐서 지금 야당이 이뻐서 국민이 박근혜 대통령을 비판하는 게 아니에요. 그래 안 그래요? 대한이 있습니까? 대한이. 대한민국이 적화되는 그래 안 그래요? 그렇기 때문에 지금 우리는 지금 여러 가지 우리 앞에 놓인 것이 안보에 큰 위험을 도사고 있고, 이 군인들의 사기가 떨어지고 이게 국민이 이렇게 될 때는 우리가 인간적으로 우리 국민 개개인 자신들을 한번 반성해 봐요.

여러분이 대통령하고 대통령을 그렇게 친했는데 나를 허경영 예를 그렇게 몇십 년을 40년, 50년을 도와줬는데 내가 대통령이 됐는데 그 정도 돈을 안 챙길 사람이 있을까 없을까요? 없습니다. 다 그 정도 권세는 행사하려고 할 거예요. 그래서 자기 생각은 안 하고 무조건 남만 나쁘다고 하는 거예요. 알겠습니까? 네.

가능하면 그걸 안 하는 게 좋지, 안 하는 게 좋은데 인간의 마음이, 그 사람에게, 그 사람들이 그런 자리에 있게 되면은 누구나 물질에 대해서, 자기 자기 자식에 대해서 어서 오세요. 그런 마음이 있을 수 있기 때문에 우리는 범죄인을 보더라도 애정을 갖고 검찰의 수사를 지켜봐야지, 이걸 나를 뒤집어엎어 버리겠다. 이거는 곤란합니다. 헌정 중단은 곤란한 문제입니다.

알겠죠? 네. 그리고 국제적으로 망신스러운 우리 국민이 이거를 잘 수습해서 지금 대통령 한강옥 씨가 야당과 협상해 거국 내각을 만들거나 이렇게 얼마든지 박 대통령이 가이드라인을 제시했어요. 임기 이후에 나중에 조사, 지금도 조사받지만 나중에도 조사받아. 그러나 대통령이 무슨 서에게 돈을 빼다가 들겠다 이렇다면 몰라도 대통령은 우리가 보기에는 순수하다 보니 사람을 믿은 거야.

맞아 안 맞아요? 맞습니다. 그래서 우리가 박 대통령에 대해서 그 가정에 어린 나이에 청와대에 들어가서 세상 물정을 잘 보지 못했고, 그 순수한 영혼이 아주 영적으로 뭔가 탁월한 사람을 만난 거야. 여러분들은 어떤 종교 지도자들이 뭐에 환장한 사람들이 아닙니다. 그래도 산에 가서 도를 닦고 중이 됐다가 목사가 됐다가 천주 믿었다가 이리저리 사면 그 사람이 뭐, 그 사람을 무조건 여러분은 나쁘게 보는데 그런 사람은 영적인 세계를 갈고 닦는 사람이야.

맞습니까 안 맞습니까? 그러니까 영적인 세계를 갈구하다 보니깐 박근혜를 만나게 된 거예요. 그러면 그런 사람이 돈 버는 사업하는 사람은 아니었다 이. 말이야, 그리고 목사가 됐든 가짜 목사든 어쨌든 그런 사람은 영적인 세계에 관심이 있었지, 뭐 국민 운동이라 이런 데 관심이 있고 국가에 대한 관심이 있었지, 자기 돈 버는 데 미친 사람은 아니었어. 그런데 대규모 행사하려면 돈 들어갑니까, 안 들어갑니까? 수만 명 모으면 돈 들어가요, 안 들어가요? 그러니까 그거를 제물들 좀 받아 냈겠지, 그리고 많은 행사를 했지.

실제 그걸 대통령의 눈으로 봤던 거야. 그래서 나는 대한민국의 부정부패, 부패지수, 부패지수가 뭐죠? 부패지수, 이거는 통찰, 이거는 통, 저저 이거고, 응, 이거는 진흥지수입니다. 요거는 진흥지수, 청렴지수가 있어. 청렴지수, 저 사람이 얼마나 청렴하냐, 청렴, 청렴지수도 IQ 티그라 해서 티그라 코션 Q, 그러면 정치인들의 청렴지수.

이 정치인들의 청지, 인그레이션은 박정희 대통령이나 박근혜 같은 분들은 청렴지수가 상당히 높아요. 왜 김대중 정권이 들어서고 전두환, 노태우 정권이 들어서서 박정희 대통령 뒷조사를 사사 해도, 아니 부정한 게 한계도 잡혔어, 안 잡혔어? 잡혔어. 박정희 대통령이 물러난 다음에 들어선 정권들이 역대 정권들이, 김대중 정권이 박정희의 부정 해놓은 거 돈 챙기라 거 있는가 조사했겠어, 안 했겠어요? 했어. 그거 한번 띄워 버렸으면 오늘날 박근혜 대통령 있겠어, 없겠어? 없습니다.

대통령은 자식들을 위해서 돈을 안 챙긴 것이 박근혜 대통령이 나타나게 된 거야. 맞아, 안 맞아요? 우리 국민은 그 청렴한 대통령한테 상을 줬는데, 그 상이 세상 경험은 별로 없지만은, 청와대에서 그렇게 세상 물정을 모르고 순수하게 성장한 박근혜 대통령을 대통령으로 한번 더 우리가 추대하게 된 거야. 맞습니까, 안 맞습니까? 만약에 그분의 통장에 김대중 대통령이 그걸 찾아냈다. 그래서 오늘날 박근혜 대통령이 있을까 없을까? 우리는 철통같이 박근혜 대통령을 믿었어.

맞죠? 박근혜 대통령이 부하라. 꿈에도 생각해. 지금 근혜 대통령이 부패했다고 생각하는 사람은 없어. 다만 박근혜 대통령을 그렇게 도와줬던 부자 지간, 2대에 걸쳐서 박근혜 대통령을 도왔던 사람들이야.

근데 거기다가 종교를 뒤집어씌워 가지고 뭐, 저게 무슨 교주님, 뭐니. 이거는 우리가 너무하는 거예요. 알겠습니까? 아니, 종교를 연구하는 사람을 나쁘다 그러면 어떡해? 뭐 유명한 무슨 대형 교회를 만들어야 그 사람이 종교 연구 갑니까? 그래 안 그래요? 그런 것을 하다 하면서 아버지 때부터 자식 때까지 2대를 거쳐서 박정희 가문을 도왔다면 뭐, 그래서 대통령을 만드는 데까지 성공했어. 그런데 거기에서 조금 불협화음이 있었던 거야.

재단 법인을 만드는 과정에 우리 국민이 볼 때는 대통령이 그렇게 하라고 지시하지 않았을 것 같은데 뭔가 조금 변형된 거예요. 그것을 가지고 세상을 뒤흔들어 버리고 또 우리나라 다 버리고 좌파들한테다 정권을 그냥 몽땅 물러줘요. 그 대한민국 적화되는 거 여러분 보실래요? 대한민국은 우파도 문제가 있고 좌파도 문제 있어. 허경영은 중도.

맞죠? 예. 중도가 바라보는 내 시선이 이게 하늘의 시선이. 그래서 우리는 박정희 대통령과 유경수 여사에 그것이 너무 갑자기 가버리니까 그분의 대해서 우리가 보답한 것이 박근혜 대통령이야. 박근혜 대통령이 뭐 뛰어나고 능력이 출중하고 뭐 이래서 우리가 뽑은 거 아닙니다.

알겠습니까? 네. 부정 부패하지 않을 것 틀림없고 그 유전자를 받았으니 우리는 박근혜 대통령을 지금도 신뢰하고 있는 겁니다. 그러나 우리가 모르게 옛날 대통령들, 남자 대통령들 쪽에는 아주 완벽하게 해 먹은 사람들이 있겠어요, 없겠어요? 있 때 아주 꼬리도 안 잡히고 완벽하게 해 먹은 사람들이 많아요. 무슨 말인지 알겠습니까? 네.

그래서 지금 이 난세 시국을 이렇게 혼란하게 해서는 안 됩니다. 그래서 이 국가의 청렴 지수는 박근혜 대통령과 박정희 대통령은 100점이야, 100점. 이런 정치인이 지금 있을까요? 없습니다. 있을까요? 없습니다.

이 청렴 지수를 보고 우리가 청와대 보내 거에요. 그래서 지금 이걸 가지고 시국선언이 막 대물 하고 대한민국 교통을 마비시키고 국가적으로 이익되는 건 없습니다. 그래서 나도 대통령이 돼야 되겠지만 앞에 하는 대통령을 끄집어 내려 가지고 대통령 되겠다는 사람들, 나라 팔아먹을 사람들입니다. 알겠습니까? 네.

자기가 받은 임기에 대해서 우리는 거기에 대해서 그분이 이 수사를 지휘해 줘야 돼. 무슨 말인지 알겠죠? 네. 그분이 나중에 처벌을 받더라도 자기 명예 걸고 이 수사를 책임지고 할 수 있도록 해 줘야 됩니다. 만약에 박근혜 대통령이 지금 하야를 하면은, 만약에 우리가 세 가지 길이 있습니다.

박근혜 대통령이 지금 가야 될 길이 세 가지가 있어요. 세 가지. 응. 유임입니다.

유임. 그러면 박근혜 대통령이 지금 유임 하느냐? 응. 그다음에 유임 말고 또 뭐 뭐가 있습니까? 응. 탄핵.

탄핵. 탄핵이 있어요. 탄핵. 그러면 탄핵을 하느냐? 유임을 하느냐? 그다음에 또 뭐가 있죠? 하야.

하야. 그러면 유임을 할 경우에, 하야나 탄핵이 됐을 때는 대통령이 물러나자 6개월 안에 대통령 선거 있어야 돼요, 없어야 돼요? 있어야. 있어야 되면서 대통령은 검찰에 불려가서 수사를 받아요. 이거는 국가 명예가 엄청 실추되는.

겁니다, 맞습니까, 안 맞습니까? 대통령이 하야를 한다거나 탄핵을 받을 경우에는 국가가 혼란 상태에 빠집니다. 2개월에 대통령이 제대로 된 사람이 나오겠어요, 안 나오겠어요? 나옵니다. 국가적으로 엄청난 혼란에 빠지면서 이상한 대통령이 앞으로 남은 임기 1년 2개월 동안 하면서 도둑질만 할 사람이 오게 되는 거예요. 진짜 백이 도둑놈을 우리가 뽑게 된다 이 말이에요.

맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 그 사람은 대통령 돼 가지고 재벌 치지 않을까? 절대 여러분 속지 마세요. 그렇기 때문에 여러분이 탄핵이나 하야를 해서 박근혜 대통령이 내려가서 검찰에 불려다니고 새로 올라온 1년짜리 대통령이 그 1년 동안에 뭐 하겠어요? 다음 또 대통령 날고 돈 챙기는 일에 목숨을 걸 거야. 엄청난 일이 벌어져요.

맞습니다. 공기업 부채 기하급수로 늘어납니다. 산업은행 부채 확확 늘어납니다. 야, 저기 이 5천억 융자해 줘.

야, 저기다 2조 융자해 줘. 그래, 안 그래요? 그래. 그 뒷구멍으로 다 챙겨. 그런 사람이 나와.

그렇기 때문에 여러분들은 국가의 대통령을 함부로 하야시키고 뭐 함부로 탄핵, 그거 굉장히 합니다. 지금 우리나라 제일 무서운 도둑 때 국회의원들 있습니다. 그들이 왜 총리가 내각제를 했는데 뿌리를 못 내렸을까요? 그 위에 윤보선 대통령이 있었어요. 아, 윤보선 대통령은 도망을 안 가서 박정희 대통령을 딱 만났어요.

만났어. 그래, 내가 대통령을 하고 있는데 뭐 이 있어? 괜찮습니다. 대통령 계속 하세요. 박정희가 그렇게 해서 했어요.

대통령을 시켜놓고 밑에서 박정희 대통령이 국가적 최고의 의장을 하면서 해나가요. 그래, 안 그래요? 총리는 에 따가지고 숨어가지고 안 나왔어요. 예. 그러면 이 장면 총리가 그 당시에 도망을 안 가고 진두지를 했으면 박정희 대통령과 뭔가 모를 이야기가 있었을 거야, 협상이.

그런데 도망을 가는 바람에 혁명이 아주 순조롭게 돼버렸어, 순하게 돼버렸어. 근데 지금 역사는 그걸 타라고 그러는데, 로 교과서가 바뀌어 또. 근데 나는 그것도 뭐 문제가 좀 있다고 생각하지만, 현재 국가의 국법으로 그걸 그대로 만들어 놨으니까. 그러나 이 장면 총리나 윤보선 대통령이 내각제를 잘했으면 대타가 났을까요? 안 났죠.

대한민국은 분단입니다. 남북이 전쟁 중인데 지금 뭐냐, 휴전 중이야. 휴, 휴, 휴. 이 휴전 중인 국가가, 휴전 중인 국가가 내각제가 됐을 때 대통령과 총리와 내각이들이 붙어 가지고 전쟁을 일으키게 할 수가 없어요.

그래서 일본이나 영국은 내각제를 해도 괜찮으나, 우리 한반도는 내각제 하게 되면 나라 망해 버려요. 국회의원들이 얼마나 부정이 많은 사람들입니까? 이 사람들이 자기들 세비를 올리거나 뭘 할 때는 기가 막히게 합의를 해요. 그래요, 안 그래요? 그러니 이 사람들이 나라의 정치의 내각제가 되서 수상을, 기 총리를 자기들 마음대로 뽑는다. 그럼 어떻게 되겠습니까? 자기들 입맛에 맞는 사람 앉혀놓고 다 국가 예산 다 도망가 버리고 국민은 다 죽어요.

그렇게 되겠습니까, 안 되겠습니까? 그래서 우리 한국에서 내각제는 그냥 나라. 그런데다가 내각제를 할 때는 북한에서 쳐들어올 가능성이 많아요. 내각제를 할 때는 북한에서 남한을 먹을 확률이 굉장히 많습니다. 박정, 박근혜 대통령이 이 유임 쪽으로 가면은, 에, 1년 4개월 후에 대통령 물러난 다음에 이제 조사를 받아서 지금 조사받게 사유가 되면 그때 기소가 돼요.

음, 기소가 돼서 그걸 할 겁니다. 그래서 지금 박근혜 대통령의 아버지가 할아버지가 계신 데가 응, 뭐죠? 시음, 뭐 탁시 혈이 그렇죠. 그러니까 보세요. 까마귀가 시체를 먹고 있는 혈입니다.

거리 그런데 박근혜 대통령의 이게 금호강 옆에 있어요. 여기서 박정희 대통령이 나오고 그 시체가 뭐냐? 장면 정권이 그래요, 안 그래요? 장면 정권이 썩었죠. 아아, 그 썩은 시체를 먹는 형국이 그러니까 그게 밥이지, 밥. 예.

장면 먹는데 이 살아 있는 것을 먹었으면 얼마나 좋았을까. 그래, 그래요. 썩은 나라가 기울어 가지고 완전히 엉망진창이 된 상한 음식을 취할 수밖에 없는 그런 형국의 대통령이야. 그러니까 우리가 박정희 대통령을 이 썩은 걸 먹다가 배탈이 나서 둘 다 돌아가셨죠.

그래, 안 그래요? 그렇기 때문에 상당히 우리는 안타깝게 생각하죠. 그러나 이게 운명적이야. 그런데다 박근혜 대통령이 어디 전기를 받았어요? 비산 전기를 받았죠. 이게 대구에 있는 비슬산인데, 경상북도에서는 대통령이 네 명밖에 못 나오는 거야.

대, 경상북도에서 나올 대통령은 이제 다 나와 버렸어. 대구에서. 자, 이게 임금 왕자가 하나, 둘, 셋, 네 개 맞죠? 요 네 번째가 박근혜예요. 요게 박정희 대통령, 전두환, 노태우, 박근혜 맞죠? 네.

그래, 네 명이 나왔기 때문에 경상북도에서는 이제 대통령이 다 나온 셈이죠. 음. 그래서 어떤 사람이 야당 사람이 경상북도 대구에 가서 국회의원 돼요? 안 돼요? 국회의원 됐죠. 네.

근데 이 사람이 대권 나온다 그래요. 안 그래요? 그래, 안 그래요. 그, 그 김부겸 뭐 김 아무개 있죠. 예.

말하자면 이쪽 지역에 가서 발을 디디면 대권 됩니까? 그런 풍수적인 게 있어요. 그래서 우리가 청와대에도 청와대는 뭐, 뭐라 그랬어요? 풍수적으로 천신이 반, 천신이 하강한다 그랬죠. 하강 단자라 그랬죠. 그러면 천신이 하강해서 하는데 그 천신인 허가 지금 들어 안 들어갔습니다.

안 들어간 이상은 대한민국은 누가 들어가든 시끄러운 거예요. 하늘에서 온 자가 들어가야 되는 거예요. 알겠습니까? 네. 그러면 하늘에서 온 자가 하강은 했는데 아직까지 자리에 들어갔어요, 안 들어갔어요? 안 들어갔어요.

안 들어갔어요. 그 자리에 수많은 대통령이 들어가 봐야 대한민국은 통일도 안 되고 맨날 시끄러워. 그래서 어떤 특정 대통령이 잘못한 게 아니야. 알겠습니까? 네.

근혜 대통령만큼 청렴한 대통령은 없고, 또 왕궁에 갇혀서 청와대에서 갇혀서 성장하다 보니까 사람을 많이 만날 수 있어요, 없어요? 없어요. 특정 사람과 가까워질 수밖에 없어요. 그래서 우리는 그 성장 과정을 이해해 줘야 되겠다. 또 그 사람을 보호해 준 사람들에 대한 그 생각도 있는 것이 해서 약간 어 거기에 대해서 우리가 좀 더 깊이 생각해야 된다.

또 우리가 어떤 대통령을 내가 누구를 도와서 그 사람이 대통령이 됐을 때 우리가 그 정도의 이익을 취하고 싶은 마음은 누구에나 있다. 알겠습니까? 네. 예. 그래서 그것을 우리가 참 박정희 대통령과 육영수 여사를 생각해서라도 이거를 슬기롭게 우리가 이 마무리를 해 주고 그 예우를 갖춰주는 게 예의라고 나는 생각해요.

맞습니까? 예. 근데 군자 옆에는 꼭 소인들이 있게 마련이니, 큰 인물 옆에는 큰 인물은 덕을 가슴에 품고 살아요. 남한테 베푸는 걸. 그러니까 박근혜 대통령이나 박정희 대통령은 막 이렇게 잡아당겨서 자기가 챙기는 거보다는 배고픈 국민들한테 뭘 해주고 싶어 한 장을 했던 사람이야, 사실은.

그러니까 아까 그 인터뷰할 때도 이러잖아. 대통령 기자 하는데 뭔가 국민을 위해서 자기는 목숨 걸고 일한다고 일해 드리려고 했는데 결과는 반대로 돌아온 거야. 그래 안 그래요? 응. 그런데 이 군자 옆에 붙어 있는 소인은 뭘 가슴에 품어요? 군자는 가슴에 덕을 품고 있는데, 덕은 베푼다는 거예요.

남한테 덕을 품고 있는데 소인들은 뭘 품고 있어요? 예, 소인은 음, 소인은 딱 여기 뭐가 있냐면 토(土)에 토. 소인들은 가슴에 땅 욕심을 가지고 있는 거예요. 땅 욕심, 그러니까 돈 욕심. 돈 욕심.

소인들은 가슴에 이렇게 남을 위해서 좀 자기가 큰 일을 해서 봉사하겠다는 걸 안 가지고 있고, 소인들은 군자 옆에 붙은 소인들은 꼭 이렇게 토지에 관심을 가지고 돈, 재물. 그러니까 이거를 우리가 재물로 보면 되죠. 응? 재물로. 그러건 소인배들은 꼭 재물을 원하니까.

그러니까 대통령 주변에는 자연히 재물을 좋아하는 사람이 많이 끼게 돼 있어요. 그렇겠죠? 네. 그래서 이것을 관리하기가 상당히 어렵습니다. 음.

그래서 나는 이걸 뭘로 관리하느냐? 뭘로 한다 그랬죠? 쌍벌제. 지죠? 네. 쌍벌제를 없애겠다. 쌍벌.

그러니까 뇌물을 준 사람은 처벌해? 안 해? 뇌물을 받은 사람만 처벌하죠. 네. 그 뇌물을 준 사람이 언제든지 신고하면 뭘 준다고? 뇌물 준 뇌물을 돌려줘? 안 돌려줘? 돌려주죠. 그러면 뇌물 받을 사람 있을까 없을까? 없습니다.

없어져요. 뇌물을 10억을 줬다. 근데 내가 그 회사 있다가 나왔다. 그 내가 뇌물을 전달해서 신고하면 어떻게 돼요? 10억을 가져가? 안 가져가? 가져갑니다.

거기 해소하는 안 하든 국가가 뇌물을 줘. 그러면 부정하는 사람이 있을까 없을까? 없죠. 예. 근데 지금은 뇌물 준 사람과 받은 사람 처벌해? 안 해요.

다 같이 처벌하죠. 네. 다 같이 처벌하니까 준 놈도 없고 받은 놈도 없는 거야. 예.

그러니까 뇌물이 자꾸 늘어나는 거예요. 그래 가지고 형법 130조에 뇌물죄가 있는데 분명히 이 뇌물죄가 있는데도 김영란법을 만들어 놓은 거야, 알겠죠? 그래서 김영란법은 국민들의 경제에 막강한 피해를 주고 있습니다. 차라리 뇌물죄를 강화하면 됐지, 이거 뭐 선생한테 말이야, 커피 한 잔도 대접을 못 하게 해놓고, 뭐 이거는 있을 수 없어. 여기는 자본주의입니다, 알겠습니까? 네, 자본도 뭐라고요? 자본도 뭐라 그래요? 자본도 능력에 들어간다 그러잖아, 그래 안 그래요? 그러니까 내가 선생한테 커피 한 잔을 대접할 수 있다는 건 그것도 자기 능력이야.

선생님한테 좋은 선물을 하나 준다, 그것도 능력이에요. 그래 안 그래요? 어, 저 학생은 집안이 잘 사는구나. 아, 그래서 선생한테 좋은 선물을 하나 갖다주면 그것도 능력이야. 근데 없는 사람은 못 주니까 뭐 그 사람한테 차별받는다 그런 소리 하면 안 됩니다.

자본주의입니다, 여기는. 그렇기 때문에 어느 정도 자본도 인간의 그 가족의 능력에 들어가요, 알겠습니까? 돈 있는 사람은 막 욕을 하면서 자기는 부자가 되려고 그래, 그래 안 그래요? 자기 왜 돈 가지려 그래? 왜 부자 되려 그래? 돈을 가지고 자기 자식 좋은 데 가서 이렇게 선물도 주고 해서 자기 자식들을 잘 키우려고 하는 거 아닙니까? 그럼 돈 벌어서 어디 쓰려고 그래? 그러니까 사람들은 이율배반적인 생각을 가지고 있어. 그러면 안 돼요. 그래서 김영란법은 없어져야 되는 거예요.

음, 우리 국민은 김영란법을 90% 찬성해. 맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 자, 우리 국민은 김영삼 대통령이 금융실명제를 했는데 100% 찬성했습니다. 맞아, 안 맞아요? 김영남, 김영삼 대통령이 금융실명제를 해서 IMF가 온 거야, 맞습니까, 안 맞습니까? 맞습니다.

망하는 거는 전 국민이 찬성을 해. 언제나 나라가 망하는 거는. 그리고 나라가 안 망하는 거는 전국민이 박정희 대통령이 고속도를 놓게 다니까, 자동차도 없는데 왜 고속도를 놓냐고 김대중, 김영삼 대통령이 반대했어요. 안 해요.

그 당시에 반대하고 전 국민이 반대했어요. 대통령이 뭐라 그랬냐면, “그 당시에 지금 저 논밭에 길을 내놓지 않으면 나중에 땅값 때문에 저 길이 전부 민자로 해야 돼.” 그래 안 그래요? 네. 그러니까 고속도로를 그때는 전부 돈 내고 민자로 해야 되니까 땅을 살 수 없어. 그 넓은 길을.

그때 땅값이 싸 안 싸? 싸. 10년만 늦게 샀으면 땅값이 열 배가 올라갔어. 그래요, 안 그래요? 그 국가적으로 이익이야. 예.

그러니까 고속도로를 국민이 반대, 포항 제철을 전국민이 반대, 파월 가는 걸 전국민이 반대. 국민들이 반대한 것만 박정희 대통령이 해 가지고 다 성공했어. 그래 안 그래요? 그러니까 지금 김남도 전국민이 반대하니까 없애야 되는 건 찬성하, 없애야 되는 거예요. 전국민이 찬성하는 거는 대통령이 절대로 하면 안 돼요.

이해 갑니까? 예. 그러니까 대통령은 자견 타부 하라. 자식이 반드시 아버지를 때리는 행국이 돼야 돼. 아버지가 국민이야.

맞아? 맞아요. 아버지가 국민인데 자식이 아버지를 때리는 것처럼 하는 게 정치야. 자식이 자견 타부, 자식이 아버지를 때리는 거예요. 아버지가 국민.

맞아? 맞아요. 그걸 채찍을 해 가면서 아버지를 끌고 가는 거야. 이끌어 가는 거예요. 알겠죠? 그래서 정치는 고도의 효도 행위인데, 아버지 말을 듣는 게 아니라 백성이 오히려 지도자가 국민의 종이 주인을 가르치는 거예요.

맞습니까, 안 맞습니까? 그 주인은 뭘 좋아해? 야, 카지노 확장 만들어 주라. 뭐 해 주라. 술집 많이 허가해 주라. 막 안 되는 거는 다 나라 망하는 거 다 해 달라고 그래.

그렇잖아요. 네. 예. 그래서, 그래서.

오늘 막 대규모 데모를 하고 있는데, 현 시국을 저렇게 데모한다고 해결이 안 되고. 내가 하루에 어린애들 전화를 한 5천 통 받는데, 엄청난 전화가 많이 오는데 전부 박근혜 대통령 하야, 뭐 또 예, 탄핵 그거 해야 된다고 애들이 나한테 그래요. 내가 가르쳐 줍니다. 어, 뭐 이러이러이러니까 이렇게 이렇 하라 가르쳐 주는데, 참 답답해요.

더워서 좀 웃옷을 벗어야 되겠네. 우리 조선에, 중종 부인이 장경 왕후하고 있었죠. 장경 왕후가 죽어요. 그렇죠? 죽고 그다음 든 왕후가 뭐예요? 예, 중종의 부인 장경 왕후 죽고 그다음 든 왕비를 모릅니까? 문정 왕후가 있었는데, 문정 왕후 아시죠? 예, 문정 왕후가 중종 장경하 난 애가 인종에, 인종을 낳았는데 이분이 딸만 네 명을 낳고 아들 하나 났죠.

예, 음, 그게 뭐죠? 응, 경원대군. 그러니까 이 자, 이 문정 왕후가 누구하고 어떤 여자하고 친했어? 그저 난정, 정난정. 그래, 이 사람이 뭘 많이 해 먹었죠? 기업들한테 매전 매상 돈을 많이 챙겨서 안 챙겼어요? 나라가 시끌시끌하게 지금처럼. 예.

그러니까 이 정난정이 아는 사람이 문정 왕후 많이 도와주고, 맞아 안 맞아요? 시중에 가서 돈을 많이 챙겨 안 챙겨? 어, 챙겨 가지고 나라가 막 난리가 났었어요. 장안이. 예. 그때 우리가 말하는 노자가 이 자야.

알죠? 여자 옆에 또 여자가 하나 있었다 그럴 경우는 반드시 뭐가 된다고요? 매국노가 된다 이 말이야. 매국노가. 그래서 여자 옆에 여자가 또 하나 있을 때 상당한 나라에 혼란이 오는 경우가 많이 있어요. 예.

근데 남자들이 남자 옆에서 도둑질 할 때는 표가 나 안 나? 안 납니다. 안 납니다. 예. 여자들은 그 도둑질하는 수법이 그렇게 좋지가 않아.

그래서 그래서 그런데 여러분이 알아야 할 게, 남자 세포는 xx 맞아, 여자 세포 맞죠? 여자 염색체야. 우리가 이걸 만들 때, 인류를 최초로 여러분을 만들 때 이 유전자를 이렇게 만들었어. 여자를. 여러분들은 이게 무슨 말인지 잘 모를 거야.

근데 남자는 염색체가 XY야. Y 있데, Y. 원래 염색체가 여기 하나 있어야 돼. 있어야 돼, 없어야 돼? 있어야 돼.

있어야 되는데요, 염색체 하나를 빼 버렸어. 여러분 남자들은 알겠죠? 요게 있으면 원래 염색체가 요렇게 생겼잖아. 그래 안 그래요? 그래 안 그래? 근데 요 다리 하나를 없애 버린 거야. 이게 염색체가 이렇게 꼬여 있거든.

맞아? 맞아요. 요걸 하나 떼내 버린 거야. 요걸. 그래서 우리가 남자를 만들 때, 성경은 그 반대로 이야기해.

여자의 갈비뼈를 빼 가지고 여자, 남자의 갈비뼈를 빼서 여자를 만든다는데, 잘 보세요. 요게 갈비뼈 맞아, 안 맞아? 이걸 여자한테 갖다 붙여 줘 버린 거야. 무슨지 알죠? 그래서 여자는 완전 염색체가 돼. 남자는 불완전 염색체가 된 거예요.

그럼 우리가 이 불완전 염색체를… 그 성경은 어떻게 이런 말을 알아냈는지 난 모르겠어. 내가 이걸 만든 자의 화신이 와 있으니까 나는 여러분의 인체를 마음대로 해요. 그래서 내가 와 있는데, 우리는 물리학자나 생명 학자들이 모르는 비밀을 가지고 있어요.

나는 그… 여러분들은 거기까지 가면 여러분 정신병이 걸려요. 굉장히 복잡하니까. 그런데 이 남자의 갈비뼈는 갈비뼈 맞아, 안 맞아요? 이걸 떼 가지고 여자한테 줘 버려.

그래 여자를 완전한 염색체로 만들어. 여자 수명이 길어. 맞아? 맞아요. 근데 남자는 이게 나 없으니까 뭐가 떡정 있어? 떡정.

그러니까 여자만 보면 이걸 찾아. 찾으려고 달라들어. 맞아? 맞아요. 여자만 보면 이쁜 여자만 있으면 그냥 내 갈비뼈 내 나라 이래 달라드는 거야.

그러니까. 엄마가 없어지면 마누라가 있어야 되는 거야. 마누라가 있으면 또 불안해. 이 마누라가 언제 도망갈지 또 다른 여자 하나 구해 놔야 돼, 세컨드를.

그래야 이런 식으로 자꾸 여자의 기대는 버릇이 있게 되는 거예요. 이해 가죠? 네. 는 이 하나가 발이야. 그래서가 돼버린 거야.

Y. 그 남자들은 아무리 돈이 많던 뭐하든 언제나 보면 어린애 같은 거예요. 부족한 데 있어. 뭐 부족하냐? 여자를 향하는 거예요.

근데 여자는 절대 안 그래요. 돈이 많고 이래도 혼자 얼마든지 잘 살아. 남자 찾아서 막 돌아다니지 않아요. 젊은 남자 보면 이고 늙은 여자가 돌아다니지 않아.

그래 안 그래요? 이것은 우리가 창조의 비밀이 있어요. 여러분을 만들 때 이렇게 안 해 놓으면 이 남자들이 여자하고 붙으려고 하지 않는 거야. 그래 안 그래요? 여자를 찾아가지 않으면 그게 인구가 늘어납니까? 안 늘어나지. 그 안 되니까 남자들은 무조건 여자한테 가더.

그러니까 유대인들은 이 유대인들은 이걸 알아 가지고. 유대인들이 어떻게 이걸 아는가 몰라. 응. 어.

뭐 갈비뼈 하나 떼서 줬다고. 그 참 준 거는 틀림없이 맞는 거야. 그러니까 여자는 완전 염색체가 되니까 여자 몸에서는 여성 호르몬이 많이 나오면서 사람을 생산할 수가 있어. 근데 남자는 헛개비, 헛개비.

그러니까 이런 차이가 있단 말입니다. 그래서 이거를 유대인들은 이걸 어떻게 아는지 성경에도 넣어놓고 또 뭐라 그러냐면 남자가 가문을 이어가는 게 아니고 누가 이어요? 여자. 여자. 여자 중심으로 돼 있어.

그래서 유대인 여자와 결혼하면 그건 유대인이야. 한국 사람 한국 사람이 돼버려. 그래 안 그래요? 이게 왜 여자 중심으로 돼 있어요? 이 이걸 완전 염색라고 그래. 그 유대인들이 머리가 좋은 거예요.

그러니까 유대인들은 남편들이 딱 퇴근하면 무조건 집에 가버려요. 술집에 가는 남자 하나도 없어요. 집에 딱 가서 애들 딱 앉혀놓고 공부를 시키는 거예요. 그 유대인들은 가정에 들어가는 시간, 나가는 시간 하나도 바람 피우는 사람도 없고, 술 먹는 사람도 없고, 세계적인 모범이 세계 경제를 다지고 있어, 안 지고 있어요? 지고 있어요.

맞아, 안 맞아요? 근데 우리는 유대인은 이와 염색체가 없는 걸 알고 남자들이 아예 여자한테 모든 걸 맡겨요. 맞아. 여자를 완전히 집에 여자가 모든 걸 컨트롤해요. 음, 알겠습니까? 그러니까 딸 중심이에요.

딸, 딸이 대를 이어가는 거지, 아들이 대를 이어가는 게 아니다 이 말이야. 알겠습니까? 그러니까 이거를 어떻게 알았을까? 나는 그게 참 궁금해. 유대인들. 알겠습니까? 근데 우리 한민족은 똑똑하고 천국행을 만들고 천소민.

유대인처럼 천소 민족은 맞는데, 한민족은 유대인처럼 퇴근해가 집에 가는 게 아니고 술집에 가요. 맞아, 맞아. 애들은 과외 선생이 가르쳐. 그 우리는 이거 고쳐야 됩니다.

알겠습니까? 네. 예. 그래서 이 여성이 여성과 붙었을 때는 엄청난 에너지가 나와. 내가 이 말을 하는 거예요.

응. 이게 완벽한 세포들이 그 둘이가 붙으면 엄청난 밀착이 돼요. 근데 남자 임금한테 남자가 붙었을 때는 별거 아니야. 알겠습니까? 네.

어, 수시로 바뀌어. 남자는 친구가 바뀔 수 있어요. 근데 여자는 여자를 좋아하면 엄청 가까워져. 음.

그 나는 박 대통령을 이해하는 게 자기가 영적으로 어려울 때 대화가 된 사람. 그리고 뭐 다른 사람 만날 기회가 없으니까 그서 몇십 년을 같이 있다 보니까 뭐가 앞에 가려져, 안 가려져요? 가려지는 거예요. 그래서 거기에 비해서 우리는 너무나 큰 충격을 주고 있어. 알겠습니까? 예.

그래서 내가 뭐 의를 하고 욕을 배기로 이제 저 사람들한테 얻어 먹어도 나는 있는 그대로 이야기하는 겁니다. 알겠죠? 예. 그 여러분도 사물을 볼 때 항상 인사이트, 코션, 통찰력. 사물을 그렇게 객관적으로 봐야 돼요.

알겠죠? 거기에 사랑이나 자비가 빠지면 그거는 바로 보는 겁니까, 아닙니까? 아닙니다. 아닙니다. 그거는 폭도로 바뀌는 거야, 폭도. 알겠습니까? 네.

그러니까 이명박 대통령이 대모 하니까 명박 산성이라고 쌌잖아. 지금도 강문 가니까 싸 놨더라고. 쫙 막 다 막아 놨어. 내가 오는데 경찰이 막 어마어마하게 있어요.

그러니까 이런 거 우리는 사랑과 자비의 눈으로 일반 사람들은 보질 못하고 요거, 요거 다른 사람이 씻으니까 맞아, 안 맞아요? 예. 따라 짓는 거야. 따라 뭡니까? 딱 읽어 보세요. 형성.

형성. 예. 형성이 되면 안 되겠다. 그 오늘은 그 심정이 좀 해요.

지금 국가혁명 저때 묻든 기성 정치인들이 박 대통령 나온 이후에 우리나라를 바꿀 수 있느냐? 어림도 없습니다. 맞습니까? 안. [박수] 맞습니까? 맞습니다. 국가 혁명은 신인이 해야 되는 거예요.

그 사람이 누구냐? 령이 국가 혁명을 마무리하게 되는 겁니다. 알겠죠? 국가 혁명을 우리 대한민국 왜 그 되냐? 이건 무슨 총괄로 하는 혁명이 아닙니다. 표로서 투표로서 여러분이 투표를 이제 제대로 해야 되는 거예요. 아무리 KBS, MBC 뭐 이런 방송이 있어도 무슨 방송을 보라? 허경영 유튜브를 보라 이 말이야.

맞아, 맞아요? 허경영 유튜브를 보는 자는 살고, 이걸 안 보는 자는 생 지옥에서 고생하게 되는 겁니다. 앞으로 이런 거, 이런 방송 신뢰할 수 있어요, 없어요? 없습니다. 지금 여러분 나오는 저 방송들 신뢰할 수 있습니까, 없습니까? 모든 이야기가 그 사람의 어떤 사안이 하나 주면 거기 그냥 무슨 개가 쇠붙이 뜯듯이 달라붙어 가지고 그것만 보고 앉아 있어요. 내 그이 객관적인 시야로 봐주는 사람이 있어 없어? 없습니다.

없습니다. 자, 그러니까 허경영 유튜버는 앞으로 여러분들의 모든 것에 뭐가 된다고요? 이게 뭐죠? 이게 진짜 잣대입니다. 알겠죠? 이거를 다른 말로 뭐라 그래요? 기준이 랜드마크. 랜드마크는 우주에.

자, 여러분들이 10년 전에, 100년 전에 길을 갈 때는 뭘 보고 가요? 별을 보고 갑니다. 그래 안 그래? 밤에는. 근데 요새는 뭘 보고 가요? 10년 전에는, 20년 전에는 지도 보고 가잖아. 그래 안 그래요? 근데 10년 전부터는 뭐 보고 가요? 집에서 내비게이션 보죠.

그러면 내비게이션을 10년 전 거와 지금 거 바꿔야 돼, 안 바꿔야 돼? 그러니까 우리 머리 속에 있는 생각도 자꾸 바꿔야 돼, 안 바꿔야 돼요? 10년 전, 100년 전 생각으로 지금 길을 가면은 지도가 맞아, 안 맞아요? 안 맞습니다. 안 맞아요. 지도를 맞춰야 돼. 허경영 강의를 지속적으로 들어야 됩니까, 안 들어야 됩니까? 어, 들어서 이 내비게이션을 바꿔가야.

그러니까 허경영 유튜버가 랜드마크, 새로운 내비게이션이 알겠죠? 이것은 21세기 인류가 나가야 될 좌표, 이정표를 제시해 주는 거예요. 지금 중국은 무슨 좌표를 세웠죠? 중국은 예, 무슨 좌표를 세웠죠? 예, 중국이 세워놓은 좌표 여러분 모릅니까? 예, 영공, 영토, 공정을 세워놨어. 그래야 여기에 뭐 동북화 공정, 서남아 공정, 뭐 공정이 여러 개 있어요. 그래 안 그래? 저 동북 삼성도 자기들 땅이다.

저 뭐 서남아 공정, 티베트 자기들 땅이다. 전부 저 서역도호부 공정으로 바꿨지. 예, 시간 공정으로 바꿨어. 시간 공정이 뭐죠? 이게 역사 공이야.

역사 공정. 지금까지는 땅덩어리만 들려고 샀더니 자기들 땅이라고 샀다가, 이제는 몇천 년 전 역사를 바꿔버려 시간을 거슬러 올라가 거기가 자기들의 역사였다 거야. 그러니까 옆에 주변에 우리나라는 거기 속국이 돼버려. 맞아, 안 맞아요? 역사를 가지고 시간 도둑을 하는 거야, 시간 도둑질을.

그러니까 막 관계 토대 왕릉을 덮어라, 야 거기 뭐 저거 없애라, 막 이래가지고 갑자기 역사의 시간을 바꿔 가지고 없는 왕의 무덤을 가짜로 만들어요. 무슨 말인지 알죠? 그래 중국에 그 왕릉이 있다 뭐 이러면서 우리는 그냥 역사가 어떻 역사가 지배를 받아 버려요. 그러니까 지금 역사 공정, 시간 공정을 하다 시간 도둑을 질을 해버려. 그래, 안 그래? 이렇게 영토나 시간 내비게이션을 바꿔 버리는 거야.

음, 그래 가지고 복희의 능을 만들어 놓아. 복희가 우리 조상이 맞아, 안 맞아요? 맞아요. 그러니까 우리의 치우천왕이라 그 우리의 무덤을 자기들 역사 속에다 갖다 만들어 버려. 가짜, 가짜 무덤을 만들어 놓고 한국의 역사는 여기서 나왔다, 한 사고는 여기서 나왔다 뭐 이래요.

그래, 안 그래요? 그러니까 우리가 중국하고 부닥칠 필요는 없지만은, 중국이 이 시간 공정을 하고 있는데 우리는 무슨 공정하고 앉아 있습니까? 대통령 끄집어내리는 공정하고 앉아 있어. 그래요, 안 그래요? 예. 한 여자한테 놀아나고 있어요. 없어요.

한심해, 한심해. 유엔 본부 가져오자고 막 대한민국 국회의원들이 목숨 걸고 싸운다면 내 이해가 가. 그래, 안 그래? 유엔 본부를 판문점에 안 갖다 놓으면은 한반도 핵전쟁 난다. 그러니까 본부 빨리 가져오자.

미국은 왜 이렇게 모합니까? 지금 안 해요. 저저 사람 물러나라, 뭐 누구 물러나라 이런 데모만 해. 어떻게 우리가 다음에 대통령을 잡느냐 막 좌파 오빠가 막 목숨을 걸 왜 뭐 하는 사람들이요? 내가 대통령 돼 가지고 황제 왕정으로 보합니다. [박수] 알겠습니까? 네.

돌아가고 있는데 허경영이 나타나서 아시아 통일, 세계 통일을 해 나갑니다. 그러면 이 사람들이 지금 하는 일이 허망한 일이지, 알겠죠? 네, 네. 절대 허망한 일입니다. 잘 보세요.

지금 우리 한반도가 여기 이렇게 있어요. 한반도. 그러면 사람 코 같이 생겼죠? 그렇죠? 그래, 코구멍이 두 개야. 여기서 우리 기운이 들어갑니다.

그렇죠? 그런데 이 일본이 뭐죠? 여기가 중국이 이렇게 있죠? 그렇죠? 그래서 이렇게 우리가 연결이 돼 있어. 이렇게. 그러면은 여기가 북, 북입니다. 북.

북은 여러분이 잘 알지만, 네, 북현무. 그니까 이게 러시아야. 여기 이거는 일본인데, 뭐죠? 일본입니다. 그러면 이게 이제 우리가 볼 때 용이죠.

네. 그러면 이, 청룡인, 아, 여기가 중국이, 이게 뭐죠? 호죠. 우백호. 그러면은 여기 제주도가 우리로 하면 안산입니다.

그다음에 여기 필, 대만, 필리핀, 호주가 이렇게 있어. 그래, 안 그래요? 네. 그러면 이거, 이거는 뭐요? 남주작이지. 그러면은 남주작인데, 우리 대한민국이 중국이 아무리 자기들이 중하라 이야기해도 중국 자체가 꼭 중하다, 자기들이 중간에 있다, 이거야, 이거.

근데 중간에 있는데 풍수적으로 중간이 아니에요. 무슨 말인지 알겠죠? 우리 국민이 이걸 꼭 알아놔야 돼. 그다음에 외백호가 미국. 맞아, 맞아.

남미와 북미. 맞아, 맞아요. 아, 이게 외, 여기 외청룡이. 네.

외청룡이 뭐 있어? 유럽과 아프리카가 붙었어요, 안 붙었어요? 이거 아시아고. 그러면 유럽, 아프리카. 이거 왜, 뭐예요? 이게 코. 외백호.

이렇게 돼서 호주를 중심으로 우리가 센타가 돼 있어요. 그래서 우리는 남주작이 있는데, 얘들 남주작도 없어요. 응. 그리고 자청 없어.

어. 그 우베코 없어요. 여 붙어서 전부 그 풍수적으로 이런 나라는 힘이 없는 거야. 그래서 중국이 앞으로 망하는 것은, 내가 중국을 통일하려고 하는 것은 내 머릿속에 이미 마무리되어 있는 거예요.

중국이 왜 망합니까? 중국이 왜 나중에 나한테 고개 숙이지? 예. 중국이 왜 허경영이 나타나면 중국을 통일할 수 있을까? 잘 보세요. 우리 한글은 세계 글자 올림피아드에서 계속 1등 해야 해. 왜 1등 하냐면, 우리나라에서 중국에 갖다 주는 핸드폰에 우리 애들은 눈을 딱 감고 부모가 시키는 걸 룩 보내버려.

맞아, 맞아요. 근데 중국 글자는 한문, 맞아, 안 맞아? 그게 핸드폰 눈 감고 보낼 수가 있는 거예요, 없는 거예요? 예. 우리보다 시간이 100배가 더 걸려요. 100배.

세계에서 그런 글자는 우리 거밖에 없어요. 우리의 핸드폰에 보면 영어와 한글이 라이벌로 붙어 있어, 없어? 붙었어요. 안 보고 다 보내요. 그런데 한문은 그렇게 할 수 있어요, 없어요? 없어요.

임금 임 자야. 우리는 스 몇 개만 있으면 돼. 맞아, 맞아. 그 룩 보내는데 영어는 한문은 그게 돼, 안 돼? 언제든지 글자 올림피아드 가면 한글이 세계 1등이야.

한문도 우리 거야. 근데 중국도 한 우리 거를 쓰고 있는데 그 한문을 소리 글자로 안 만들어 놓으니까 저렇게 중국인의 80% 한문을 몰라. 문명인이. 그러니까 중국에는 세종대왕이 있었어, 없었어? 없었어.

세종대왕이 없었던 나라라이 말이에요. 중국은. 그러니까 문화적으로 여기는 망조가 들어버린 거야. 문화적으로.

리 라. 그 한문 가지고 자기들이 살아가고 있어요. 맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 미래는 문화가 지배해요.

한글 문화가 나중에는 세계를 지배해. 그 중국 사람들도 한문을 못 배우니까 한글을 배워 가지고 저거끼리 소통해. 메시지 보내기 좋잖아. 응, 요금도 안 나와.

근데 그걸 통화하려고 그러려면 돈 많이 들어가. 그 메시지를 못 보내는 거야. 그래, 안 그래요? 우리는 아무리 무거워도 한글로 그냥 메시지 보낼 수 있어, 없어? 그렇습니까? 네, 동부가 공정 겁낼 거 없어요. 허경영이가 대통령 되면은 중국이 핸드폰 보내는 그 속도보다 우리가 100배가 빨라.

중국이 컴퓨터 칠 때 한문 치는 그 속도, 우리는 한글로 총알같이 나가 버려. 맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 영상, 유튜브, 모든 전파 속도가 최고로 빠른 나라, 세계 글자 올림픽에 돼서 항상 1등 하는 메달 하는 나라이 대한민국에 내가 온 거예요. 맞아, 맞아요? 뭐, 풍수적으로, 풍수적으로 남주작, 자청룡, 우백호, 안산이 완벽하게 갖춰져 있는 게 아니라 어까지 양의 글자가 한글이고 음의 글자가 한문이거든.

음양의 글자를 가지고 문화가 기가 막히게 발달되는 거야. 한문으로 “이화에 월백하고 은한이 삼경인데” 뭐 이렇게 나가면은 한글과 한문이 섞여서 시가 만들어져. 맞아, 안 맞아요? 아멘. 가시는 걸음, 그럼 노인 고절 사뿐이 절에 밟고 가시 없어서 그런 영어로 할 수가 있어요, 없어요? 없습니다.

한문으로 할 수 있어, 없어? 못 해요. 그러니까 물이 절절, 찰찰, 칠칠, 콜콜, 출출, 찰찰. 아니, 우리나라 말은 글자 그대로 쓰는 게 빨라요. 모든 문학이고 예술이고.

그래서 우리가 만드는 것이 우리가 만드는 문화가 K-POP, 한류가 전 세계를 강타하는 거예요. 그래서 한국 사람들은 지시하면 “야, 이걸 보내라” 그러면 뭐냐, 눈 감고 손으로 그냥 핸드폰으로 문자를 락 보내는데 깜깜한 밤에도 보내. 중국 사람들은 불 켜고 한 시간 걸려야 돼. 그래, 그래.

그 한문, 한자 그걸 다 칠 수 있습니까? 안 되는 거예요. 그러니까 우리나라 핸드폰이 중국에 가면 중국 사람들은 그, 그 뭐 하겠어요. 그래 안 그래요? 네. 그러니까 우리 한민족인 유대인들, 자기들 글자 있습니까, 없습니까? 없어요.

유대인, 유대인이 똑똑한데 자기들 글자가 없이 일본 글자를 쓰고 있는 거야. 히브리어를. 그 유대인 중에 세종대왕이 있었어, 없었어요? 없었어요. 없었어.

중국 세종대왕이 있었어, 없었어? 없었어요. 세계에서 세종대왕이 있었던 나라는 오직 코리아. 우리나라가 세계를 지배하게 된다 이 말 알겠습니까? 네. 그래서 내가 이런 나라의 세종대왕 동상 앞에서 제모를 지금 하고 있으니 문제가 있지 않습니까? 우리는 자기 반성부터 해야 됩니다.

자기가 대통령하고 친해 보세요. 도둑질 더 많이 할 거예요. 그 여자보다. 응? 맞아, 안 맞아요? 자기가 대통령하고 둘도 없는 사이다.

자기 집에서 대통령이 먹고 자고 했다. 그 정도 안 할 사람 있을까, 우리나라에. 그래, 안 그래요? 내 잘못부터 생각하고 남 잘못도 따져야 돼요. 그래서 우리는 어느 정도로 해야 됩니다.

네. 대통령이 그만큼 사과를 하고 조사를 받고 퇴임 후에 감옥까지 가겠다. 그러면 우리는 그런 걸 수용해야 돼. 알겠습니까? 끝장을 보는 거는 좋은 게 아닙니다.

대로네. 국가의 수술은 누가 한다? 허경영이가 나중에 해요. 맞습니까, 안 맞습니까? 맞아요. 지금은 수술할 의사 자격이 있는 사람이 있어요, 없어요? 없습니다.

없는데 뭘 수술하겠다고 데모하고 난리야. 그래, 안 그래요? 맞습니다. 수술할 사람은 지금 가만히 기다리고 있습니다. 네.

허경영이가 움직일 때 움직여. 쓸데없이 가서 해 봐야. 내 그 심정은 이해하지만 자기 가슴에 먼저 손을 대야 돼. 알겠습니까? 네.

네. 그 오늘 데모하는 날 강의하려니까 참 그 까다롭네. 내가 그 그 저 퇴임하는 사람들 욕은 많이 얻어먹게 생겼다. 근데 그 사람들도 내 유튜브를 보면 좋아합니다.

알겠죠? 내 유튜브를 보면 상당히 좋아할 거예요. 뭐, 자기들도 이해를 하겠지. 우리가 지금 백척간두에 서 있는 것은 사실인데, 이 백척간두는 대한민국이 지금 가장 북한에서 위협을 받고 있는데, 이 북한에서 위협이 오고 있는데 실제 적은 어디에 있다고요? 내부에 있습니다. 지금 우리의 실제적인 우리 자신들이야.

바깥에 있지 않아. 그러니까 허경영이 여기 와 있는데, 김정은을 무서워해야 될까, 안 해야 될까? 안 무서워해요. 안 해도 됩니다. 무서워해야 될까, 안 해야 될까? 무서워할 필요 없어요.

내가 와 있기 때문에 모든 지금 경주에서 지진 나는 것부터 모든 이 돌아가는 현상이 허경영의 대통령에 대해서 세계 통일하기 위해서 일어나는 일입니다. 알겠습니까? 거기에 지나치게 동요할 필요 없어요. 유튜브를 열심히 보면 그 해결책이 나옵니다. 그래서 이 우리나라가 지금 백척간두에 있다고 하니까 그냥 대통령만 끄집어내리면 다 해결될 줄 알고 하지만은 그것을 내렸을 때 이상한 대통령이, 진짜 도둑놈이 들어가는 수가 있어.

알겠습니까? 여기 뭐죠? 사왕천이죠. 이 사람들은 불교에서는 우주관이 요렇게 돼 있어요. 불교에서는 요렇게 돼 있는데 지금 나한테 사람들이 질문하는 사람들이 많이 있는데, 전화상으로 사람이 죽어서 어디로 가느냐, 죽어서 어디를 가는데 우리가 살아서 어떻게 살아야 되겠냐 이런 걸 많이 묻는데, 사실은 이 사후 세계에 대해서 각 종교들이 이야기하는 거, 사방 잠에 뭐가 있어요? 도리천 있죠. 근데 사람들은 여기서 뭐라 하냐면 예수나 석가나 마호트나 이런 사람들이 과연 어디서 왔느냐, 이런 사람들이 어디서 왔으며 허행 총재는 어디서 왔느냐 이렇게 질문하는 사람이 있어요.

그래서 이걸 내가 오늘이, 오늘이 박근혜 대통령 때문에 이 강연장에 사람이 너무 많이 몰려 있고 나라가 어수선하니, 내가 우리가 사후 세계에 대해서 좀 생각하고 행동을 해야 되겠다. 나는 죄를 산더미 같이 쌓아 놓고 자기는 강물에서 대마하고 있으면 됩니까? 그래요, 안 그래요? 그 사람이 가야 될 세계가 어딘데, 자기보다 더 천 배, 만 배 복을 지은 자들이 그 사람을 천 배, 만 배 복을 지은 사람을 도둑놈이라고 끄집어내리려고 그렇게 하면 됩니까? 그래, 안 그래요? 우리가 자기 위치를 알아야 돼. 자기가 무슨 업보가 있어서 이렇게 고생을 하고 있는데, 저 잘난 놈이 돈 좀 먹었다 그거에 대해서 저놈은 나하고 똑같은 놈이다. 그렇지가 않아요.

무슨 말인지 알겠죠? 각 사람들이 가지고 있는 호주머니 예금 통장 금액이 달라, 안 달라요? 다릅니다. 각자 얼굴에 가져온 게 달라, 안 달라요? 다릅니다. 그거를 꼭 평등하게 맞추겠다. 그거는 곤란해요.

나는 대통령이 되면은 국민 배당제 해 가지고 여러분에게 기본적인 건 기본 소득은 보장해 줘. 국민 배당제 있죠? 65세 이상 70만 원씩 나와서 부부 140만 원 나오죠. 이거면 살 수 있지 않을까? 그래. 그러면 평균 350만 원, 300만 원 이상 소득은 밥 먹고 놀아도 나와.

그럼 사람들이 내 보고 그럼 우리가 왜 일하냐? 모르는 말씀. 이렇게 나와도 일하는 사람은 즐겁게 일해. 맞아요, 안 맞아요? 맞습니다. 근데 지금 어떻게 일해? 불안하게 일하는 거야.

일을 해봐야 뭐 아파트 관리비 주고, 뭐 마누라 뭐 약 한 번, 약 좀 사주고, 뭐 뭐 뭐 전기 요금 내고면 돈이 없는 거야. 월급이 너무 적은 거예요. 맞아요, 안 맞아요? 그러니까 일을 하면서도 약간 뭐 제대로 운동을 한번 할 수가 있나? 뭐 제대로 뭘 사람답게 살 수가 없는 거야, 나는 그걸 알고 있어요. 그래서 국민 배당제, 국가 노인 수당 이거 줘서 노후 불안 완전 제거해 버렸어.

맞아, 맞아요. 허 대통령 되고 나서 불만 뜨는 사람 얼굴 있을까 없을까? 없을까? 없어요. 없어요. 데모하러 강하면 나오라.

고사를 지내도 안 가. 아니, 허경영이 우리 배당금 주는데 그 사람 왜 쫓아내고, 허경영이 그 사람 때문에 왜 데모하냐? 아니, 뭐 생일날 생일 선물 줘. 사람 주고면 돈 천만 원 보내 줘. 그래, 안 그래? 그 사람이 왜 잡아내야 되냐? 옛날에 그런 대통령 세계 역사에 없었다.

맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 도리천, 응, 응. 야마천, 그러면 그다음에 뭐가 있습니까? 그다음에 뭐 이렇게 있어. 이게, 이게 여섯 개.

이거 도야. 거위에 18,000. 무세 개가 4천. 얘가 28천 있어요.

28개 하늘이 있는데. 허경영은 도대체 어디서 왔느냐? 여기는 무색계 4천 맨 끝은 머리가 비상 비비상 천. 이게 28번째 하늘이야. 요게 무색계 꼭대기.

자, 그러면은 이 사천에서 비상 비상 비비상 천까지 28개. 여기 판에 다쳐. 그러면 시간이 많이 걸리니까. 이거는 여러분이 나중에 어디 찾아보면 될 거예요.

그럼 비상 비 28개 하늘 여기까지. 여기 올라간 사람이 최고로 훌륭한 사람이야. 근데 여러분은 어디까지 가냐? 기껏 지금 있는 데가 사왕천. 황천에서 사왕천이 은하입니다.

우리 은하에 12억 개 별이 있어요. 이 12억 개 별이 있는 이곳이 우리 은하예요. 그럼 이 우리 은하에서 우리는 어느 쪽에 있느냐? 태양계 쪽에 있어 있어요. 태양계.

그걸 남선 부선이 그래요. 남선 부점. 우리는 남선 부전에 있단 말이야. 그럼 이 남선 부전이 지구야.

지구. 태양계. 그러면은 여기에 지구에 태어나니까 여러분들이 눈이 있고. 코가 있고 입이 있죠.

여기 올라가면은 색계와 무색계에 가면 여러분 얼굴이 완전히 바뀌어요. 여러분 입은 일단 없어져요. 없어지고 소리가 안 나요. 몸에서 소리 안 나고 전부 눈으로만 봐요.

눈으로 모든 걸 다 대화를 하고 다 해 버려요. 그러니까 먹는 기간은 몸에 존재하지 않아. 뭐 소대 이런 거 없어요. 그러니까 피부에서 때가 나올까 안 나올까? 때 없어요.

아무도 없어요. 그러니까 너무 아름다운 모습이 됩니다. 얼굴이 기가 막히게 아름다워요. 알겠습니까? 그런데 언어가 필요하지가 않아.

그냥 이렇게 대화를 하면은 말이 다 들리고 그게 색계입니다. 알겠죠? 네. 그다음 무색계 올라가면 여러분을 이렇게 탁 끌어안으면 여러분의 몸이 보이긴 하는데 만지면 없어져요. 그게 무색계예요.

무색계는 글자가 들어 없을 무 자, 색 물질이 없다 이 말이야. 물질은 없는데 어머니하고 마주 앉아 있을 수가 있고 어머니 몸을 만지면 몸이 없어요. 음 알겠습니까? 그 세계. 그러니까 여러분이 이 인간 세계가 얼마나 재밌는 세계인지 압니까? 어 여기 오니까 입이 달리자아.

그래 안 그래요? 여기 오니까 입이 달리고 페니스가 있고 그래 안 그래요? 거기 가면 페니스가 있을까 없을까? 없어요. 성관계 그런 거 없어요. 음. 그 이제 여러분이 색 여기에서는 전부 페니스가 있어.

여기 전부 섹스를 하는 거야. 그러니까 석가모니가 온 도솔천 섹스를 해요. 다 여자들이 다 있어요. 근데 이 위를 올라가면 갈수록 얼굴 모습이 달라집니다.

그 내가 이 지구에 올 때 어떤 얼굴을 택할까 하고 보고 있다가 좀 이쁘장한 여자한테 내가 탁 들어갔죠. 들어가기 전에 이미 암시를 해 줬죠. 그러니까 우리 어머니 머리 우리 어머니가 처녀인데 우리 어머니 몸속에 내가 탁 들어가기 위해서 이미 보여줬죠, 환영을. 그러니까 우리 어머니가 그걸 본 거야.

보고 우리 어머니가 그냥 아기를 배 버린 거지. 그래 가지고 동네 사람들이 우리 어머니를 얼마나 오해를 했겠어요? 사생활을 했다고. 그래, 우리 아버지는 감옥에 있는데. 아니, 지방에서 우리 아버지 면회하러 진주에서 서울 가.

중량교 다리 밑에 가만히 음악을 음악해. 우리 어머니가 기도를 하고 있는데 새벽에 갑자기 환영이 보이는데, 내가 위에서 천신이 우리 어머니 뱃속으로 걸어 들어온 거예요. 그 우리 어머니가 그걸 뭐 막을 재간이 없잖아. 그 내가 딱 들어갔어.

그러니까 여러분이 나하고 에너지가 반대, 맞아 안 맞아? 그래, 안 그래요? 그래, 여러분들은 수정이 된 사람들이고 나는 수정돼서 잉태된 사람이 아니에요. 그러니까 내가 얼굴 모양을 누구를 잡을까? 우리 그 어머니 얼굴로 들어간 거예요. 그럼 어머니 유전자로 내 얼굴이 나와, 이거예요. 응.

그 내가 이제 우리 어머니를 닮았지, 우리 아버지를 닮았게 아니지. 아버지의 정자는 안 들어왔으니까. 아버지는 감옥에 들어간 지 2년 됐을 때 내가 임신이 된 거야, 어머니가. 근데 사람들은 이걸 안 믿겠다 그러죠.

응. 오늘 새로운 사람, 남자 어디서 오셨어? 안산에서 왔습니다. 안산. 먼 데서 오셨네.

여기는 저도 안산에서 왔. 안산에서 두 분 모르는 사이고. 예. 아, 모르시는 사이고.

예. 내가 오늘 여기다가 아까 이저 우리나라에 안산이 어디라 그랬어요? 제주도라 그랬죠? 예. 근데 안산은 이렇게 안 쓰죠? 예. 편 편안한 자 쓰죠.

여자가 집안에 있으면 가장 편안한 거예요. 여자가 직장 간다고 집을 나가면 그때부터 집 안에 화가 생기는 거야. 그러니까 집 안에 여자가 있다. 예.

자, 이래 오세요. 자, 자. 그래서 여자가 집안에 있게. 해서 애 낳고 3천만 원 받고 하기 위해서 내가 무슨 공약 있죠, 공약 전업 주부 수당 100만 원.

그래, 그래요. 아니, 직장에 열심히 여자가 주부가 나가 가지고 애도 못 놓고 막 가서 직장 다녀봐야 생기는 게 없어. 근데 차라리 집에서 일하고 100만 원 받는 것도 괜찮잖아. 전업 주부 수당, 또 애 하면 또 얼마요? 3천만 원.

음, 자, 안산서 오셨죠? 나이가 몇입니까? 58세. 58세. 저는 예수 아홉입니다. 예수 아홉.

음, 그래요. 예수 아홉이신데 나하고 몇 살 차이죠? 그렇죠. 한 살, 한 살 차이지. 그렇죠? 그렇잖아요.

그렇죠. 근데 몸 관리가 나는 지금 대학생들이 나를 못 따라와요. 대학생들이. 내가 예를 들어서, 예를 들어서 이렇게 다리를 이렇게 자면은, 그냥 아무리 키가 큰 사람도 앞에 붙어 가지고 머리 위로 다리가 넘어와요.

다리가. 그래서 다리를 또 들면은, 다리를 한번 들어 봅시다. 시작. 이렇게 한번 들어 보세요.

이렇게, 이렇게. 손을 안 대고 다리를 들고 있어요. 이게, 이게 마음대로 돼야 되는 거죠. 어, 그러니까 이 몸의 근육이 나는 산을 여기보다 한 100배 빨리 올라가요.

그러니까 배 군데를 15분 정도 걸려서 올라가는데, 여러분은 두 시간 걸려. 그러니까 엄청 빠르죠. 그러니까 몸이 날라 다녀. 그리고 아무리 가도 호흡이 안 가빠.

10km 뛰든 20km 뛰든 헐떡거려야 되잖아. 그렇죠? 그런데 마라톤하는 사람들 보면 이래 해요, 안 해요? 그렇죠. 예. 그러니까 나하고 다르다 말이야.

그런 사람은 부부가 섹스를 해 가지고 난 사람이야. 알겠죠? 음. 나는 그런 걸로 태어나지 않았다 이거지. 자, 한번 테스트해 봅시다.

나, 나 처음 봤죠? 네. 봤. 자, 손에 힘 줘요. 오링.

그렇지, 그렇지. 자, 여기 보세요. 여기에서 온 사람들은, 여기에서 온 사람들은 2, 8천에서 온 사람들은 전부 요렇다 거, 나는 28천에서 온 사람이 아니에요. 자, 이 무상 비상 비비상 천에서 온 사람도 지상에 오면은 다 요래요.

자, 힘줘 봐요. 저, 본인 이름 불러봐요. 고은수. 고은수, 힘 있어요, 없어요? 없습니다.

없죠. 내가 떼지 말고 본인 한번 떼 봐요. 뗄 때 잡아요. 이렇게 잡아 보세요.

어, 이쪽도, 아니 이쪽도 잡아야지. 손, 양손을 이렇게 끼어야지. 예. 떼 보세요.

아니요, 이름 고수 하세요. 고수. 아니, 아니, 떼세요. 떼.

잡아 당기면 떼세요. 떼. 응. 그래.

무슨 말이냐면, 이렇게 됐을 때 이렇게 떼 보시란 말이에요. 자, 바짝 벌레가 계세요. 보여 줘요, 사람들한테. 응.

아니, 그러지 마시고 쭉 떼 보세요. 알겠습니다. 고수, 고수, 힘 있어요, 없어요? 없죠. 없어요.

다시 고수, 수. 그냥 이렇게 한번 쉽게 떼 보세요. 이렇게. 사람들한테 보여 줘야 되니까.

힘 없죠. 내가 쇼하는 거 아니죠? 그렇죠? 근데 허경영 해 봐요. 허경. 응.

떼 보세요. 수도 어떻습니까? 셉니까? 안 떨어지죠. 자, 허경영. 허경.

이건 우리 힘으로는 떨어지지 않아요. 한번 떼 보세요. 허경령, 허경령. 스톱.

손가락 다치니까. 어떻습니까? 안 떨어지죠. 그러면 본인이 힘이 세게 준 겁니까? 똑같이 좋은 거예요. 똑같이 좋죠.

똑같이 좋은데 내 거는 절대 뗄 수가 없어. 근데 여러분 되면 떨어지죠. 제가 사실 여기 온 거는 이거 확인하러 왔습니다. 이게 튜 많이 봤는데 이게 진짜 사실일까 해서 의아해서 확인하러 온 겁니다.

제. 그래서 여러분들은 정자로 임신이 된 사람은 모두 에너지가 떠져요. 그러면 자, 공자가 어디서 왔나 한번 봅시다. 공자.

공자 음, 어딥니까? 그 28천이죠. 그렇죠? 응. 자, 예수님. 예수님, 힘 있어요, 없어요? 없습니다.

자, 부처님. 부처님, 힘 있어요, 없어요? 근데 요번에 뭐 그 저 누구, 그 나는 그 사람 나쁘다고 하지 않는데 그. 박근혜 대통령을 도와줬다는 최태민, 최태민 그 사람 뭐 피가 희다 전부 그런 거는 거짓말입니다. 알겠습니까? 자, 최태민이 어디서 왔나 한번 봅시다.

힘줘 보세요. 최태민 때 힘 있을까 없을까? 없어요. 없어요. 없습니다.

자, 여러분 잘 들으세요. 조금 뒤로 물러나세요. 여이 황천에 비상 비상 처까지 28개 별에서 온 사람들은 전부 힘이 없어. 아무리 들먹거려도 내 사진을 보면 이분이 강철이 돼.

자, 마음속으로 허경영을 부르던, 예수님을 부르던, 부처님을 부르던 마음대로 불러 보세요. 내가 뛸 거야. 한 사람만 딱 부르세요. 자, 손 힘 주세요.

이거는 글자 그대로 허경영이 맞아 안 맞아요? 맞습니다. 맞죠. 근데 다른 사람 한번 내 말고 다른 사람 한번 해 봐. 예수들, 석가든, 예수.

아, 마음속으로 다시 하세요. 다시. 힘 있어요, 없어요? 나는 허경영 마음속에만 집어넣어도 이 몸에 있는 세포가 알아봐, 못 알아봐? 알아보죠. 강해지죠.

그러면 선생이 병원에 들어갈 때 세균이 많아. 그러면 마음속으로 허경영을 하고 들어가면은 전염병이 오를까, 안 오를까? 안 오르죠. 안 오르겠죠. 안 오르죠.

몸이 강해졌나. 그런데 누가 와서 깡패가 때릴 때 허경영 해야 되겠어, 안 하겠어? 해야겠죠. 하면 몸이 강철이 돼. 맞아도 괜찮잖아.

그리고 선생이 누구를 때릴 때 허경영 하고 때리면 그 사람이 죽어요. 그거는 절대 그렇게 하면 안 돼. 힘이 엄청 세지 않아. 그래 안 그래요? 응.

만약 선생님이 허경영 한다면 사람을 때리면 죽습니다. 왜냐하면 힘이 세져, 안 세져요? 세지겠죠. 세지잖아요. 그니까 이게 이게 세 뭉태 되는 거야, 손이.

그러니까 만약에 권투 선수가 이걸 이용하는 날이면 큰일 나는 거지. 그니까 허경영은 그런 에너지를 가지고 있어요. 음. 그다음에 또 하나 내 사진.

내 사진 안 가져왔나? 어. 아, 누가. 사진 만들어 놨지, 우리 저 박사. 보세요.

이거 허경영 아닙니까? 이것도 그냥 사진이야. 예수도 사진 있네, 그렇죠? 이 사진 한번 찾아보세요. 예수 사진 한번 찾아보세요. 자, 아이 잡아야죠.

잡고 쳐다보세요. 힘 잡아요. 자, 보세요. 사람이 그렇겠지, 그렇죠? 실제 얼굴은 아니지, 그렇죠? 근데 힘이나 없나 봅시다.

힘 있어 없어요? 없죠. 근데 허경영 얼굴은 그려 놔도 어마어마한 에너지가 나와. 사진도 마찬가지고. 이상하죠? 자, 여기 여기 누구야? 힐러리, 맞아 안 맞아요? 예.

이 사람이 어디서 만다 봅시다. 자, 쳐다보세요. 하나, 둘, 셋. 힘 있어 없어요? 그냥 떨어지죠.

그러면 힐러리 옆에 이게 누구야? 이거 전번에 우리나라. 응, 응. 자, 이 사람은 수서 형제라 그래. 알겠죠? 물 숫자, 지새끼 숫자, 지 숫자.

그러니까 물에 있는지 상이야. 자, 자, 쳐다보세요. 힘 있어요, 없어요? 없습니다. 없죠.

그러니까 모든 상은 힐러리, 뭐 트럼프, 어디가 로마 교황이여. 아주 좋은 사진 다 있네. 현재 교황입니다. 쳐다보세요.

이게 정확하게 증명해 져요. 힘 있어 없어요? 없습니다. 예. 없습니다.

답죠? 그럼 이제 허경영 한번 봐. 이게 누구야? 이 사람이 우 김수환 씨네. 예, 추기경. 자, 한번 보세요.

힘 있을까? 힘 없습니다. 그래, 안 그래? 모든 70억은 다 떨어져. 70억은 옛날에 4대 성인에서 모든 종교 교주, 모든 거 다 인간이야. 섹스로 태어났어.

근데요 중에 한 사람이 이 사람이 누구야? 경 안면 있는 사람이죠. 그러니까 여러분은 나를 한번 봤다는 것이 이게 역사에 남는 거예요. 자, 한번 보세요. 쳐다보세요.

힘 주세요. 내가 떼면 안 믿으니까 한번 떼 보세요. 안 떨어지죠? 불가능하죠, 그렇죠? 세죠? 그러면 내 사진은 그림을 그려도 에너지가 나오고 복사를 아무리 해도 에너지가 나와. 몸이 강해지 않 거, 그 선생의 백회가 열려 버려 하늘문이 보는 순간에, 부르는 순간 열래 가지고 우주하 에너지가 들어와 버려 몸이 강해져 안 강해져? 강해지겠죠.

지금은 막혀 있어. 나를 보면 열려. 나를 안 보면 막혀버려. 지금 이걸 봤으니까 이제 열려 있는 거예요.

알겠죠? 그러면 백회를 계속 열어놔야 하늘하고 교신이 돼, 안 돼? 예. 근데 해를 여러분은 딱 닫아버리고 허이 안 불러. 그러면 해운이 올까, 안 올까? 안 올 것 같아. 예.

이게 우주 와이파이가 연결되는 거. 우주 와이파이. 우리 눈에 여러분 눈에 안 보 보여도 내 눈에는 보이니까 우주 와이파이가 길게 하늘에서 내려와. 몇 천억 킬로를서 하늘에 딱 붙어버려.

허경영을 부르면. 그럼 몸이 어떻게 돼요? 우주에서 통제하는 거야. 강해진 거지. 이해가시죠? 예.

그니까 면역 세계가 달라지고 병이 나아지고. 또 거기다가 웃기까지 하면 밝게 마음을 먹으면 그냥 그 사람은 행운이 다 와 버려. 알겠죠? 음. 근데 우조 와이가 완 허 불러놓고 나는 허경영을 불렀으니까 나를 당하려면 아무도 없어.

그리고 인상 서고 남을 쳐다보면 어떻게 돼요? 안 됩니다. 이 우주 와이파이가 딱 끊어져 버려요. 알겠죠? 어. 교만하게 하면 안 돼.

아. 어. 예를 들어서 허경영을 했다. 허경영을 불렀다.

손으로 여기대 보세요. 하늘 우주 와이파이를 막아 보세요. 자, 막았다. 허경영 해 보세요.

허경영. 그러면 이게 나이롱이야. 맞아, 맞아요? 맞습니다. 때 손 떼 보세요.

자, 허경령. 허경. 이거는 아무도 못 돼요. 왜냐면 이 우주 와이파이가 온다는 증거요.

맞아, 안 맞아요? 그러니까 이 백회를 막아버리면 손으로 막아 버리면 나는가 당신 하늘에서 주는 에너지를 안 먹었습니다. 이 소리야. 맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 음.

그래서 이분 이로와 이제 선생. 이름 자, 허경영 해 봐요. 허경영. 자, 떼 보세요.

한번 떼 보세요. 허경영. 자, 수. 근데 예수님 해 보세요.

예수님. 부처님 해 보세요. 부처님. 부처님.

내가 이분 하고 짠 거 같죠? 그러니까 선생도 이렇게 됐죠. 선생도 이렇게 되죠. 그러니까 여러분들은 자, 봐요. 요 사천에서 비상 비비상 천까지 28개 세계에서 온 사람이나 남부점이 태양계에 있는 사람들은 전부 부처에 붙어 가지고 여러분이 온 사람들이야.

그러니까 여러분들은 에너지가 없어. 알겠습니까? 그래서 내가 여기 온 이유는 여러분들이 허경영을 불러라 소리야. 앞으로 전염병이 많으니까 갈수록 더 심해지니까 공기가 허경영을 부르게 하기 위해서 왔고. 그럼 나는 어디서 왔느냐? 자, 보세요.

사 비상 비상 위에 이것도 어떻게 불교에서 28고 했는데 실제 이것은 석가모니가 어느 정도 본 거야. 내가 우주를 만들어 놓은 이 상태에서 그래도 엇비슷하게 만들어 놨어요. 알겠죠? 이것이 욕계, 욕계, 욕계. 여기가 이제 색계.

여기가 무색계. 아, 빨간 글씨가 더 잘 나오나? 잘 보이나? 빨간 게 더 잘 안 보여. 음. 그다음에 무색계 위에요.

무색계 비상 비비상. 요게 28개. 여기서부터 해서부터 28개까지 있어요. 위에가 공개가 있어.

군계. 이 군계. 제일 군계. 이게 요거도 비상천.

비상천이 제일 비상천 2, 3, 4. 여 네 개가 있는 거야. 비상선 네 개가 있어요. 근데 우리는 궁은 제일 백궁, 이궁, 삼궁, 사궁, 오궁이 500까지 있어.

궁이. 이게 제일 이제 요게 요게 제일 높은데 있는 궁이지. 이 500에서 내가 왔단 말이야. 그러니까 궁에서도 500 제일 높은데.

그 5자가 뭡니까? 완성 수야. 이 완성. 그러니까 저저저 이번에 그 누굽니까? 그 저저 그 저 우리 색깔 오방색 뭐 했다고 샀죠? 그 예. 오방 오방낭 만들고 뭐.

그랬죠. 그리하여 5의 색깔이 저 위에 있는입니다. 그래서 비비이, 비상천 위에 다섯 개를 더 올라가는데, 여러분들과 전혀 다른 세계예요. 거기가 여러분들이 모르는 이 우주의 끝이 없고 무한대 우주를 만든 자, 그 자의 화신이 여기 와 있는 거예요.

지금 맞습니까, 안 맞습니까? 자, 그러면 신고는 어떻게? 화신은 본체의 신이야. 그걸 알았나요? 내가 화신이라 그러니까 여러분들은 봐요. 이니다. 신자는 신자요.

알겠습니까? 신인. 이걸 우리가 다른 말 하면 신인이야. 신이 인간의 모습으로 직접 온 거죠. 이걸 여러분들 예언서는 지인이라고, 진인이 온다 그래, 안 그래요? 진인이 오는데 진인이 아닙니다.

이거는. 진희는 어디서 오는 거냐면 잘 봐요. 도이나 야마천이나 도리에서 온 지금의 대성인들이 사람들을 인이라 그래. 그니까 미이 여기서 오는 거죠.

그러니까 력이나 이런 걸 지인이라 그러는데, 나는 이런 세계 위에서 와 있는 거야. 최고예요. 이 우주가 여러분 참고 하아 나야 돼. 여기 길에 가다가 여기 흙이 있어.

그럼 여러분들이 흙을 딱 보면 이 흙은 누가 만들었을까? 이렇게 생각할 거 아닙니까? 근데 이걸 뭘로 만들었을까? 그럼 이 땅덩이가 이렇게 넓은데, 그러면 애초에 이 우주 공간에 이 흙은 어디서 나왔는가? 이런 생각해 봤어요, 안 해봤어요? 그런 생각 안 해봤습니까? 아니, 그러면 이 지구 별은 애초에 흙을 어디서 가져왔단 말인가? 그런 생각 하겠죠. 그거를 생성하는 곳이 여기예요. 백입니다. 알겠습니까? 거기에서 모든 걸 조합하고, 모든 걸 디자인하고 만들어내는 비법이 있고, 그걸 다시 해산도 시키고, 화이트 홀에다가서 부셔버리고, 다시 블랙홀로 보내 가지고 우주 고속도로야.

미콘 이렇게 확 보내듯이 알겠습니까? 우주고 공간에. 여러분 눈에는 안 보이죠? 그걸로 물질이 이동해요. 이동해야지 또 별이 하나 만들어져요. 그럼 그거를 자유 자전하는 자가 여기 와 있는 거예요.

이해 가죠? 그런데 이 사람들은, 이 사람들은 도를 좀 통하고 약간의 기적을 보여줄 수는 있어요. 석가모니도 그렇고 예수도 그렇고 다 할 수 있으나 그 이름과 그 사진에는 에너지가 있다, 없다? 없습니다. 아무리 그걸 쳐다보고 기도를 해도 에너지가 없어요. 그런데 허경영 할 때만 이분 생각이 올라가는 거예요.

그러니까 기도할 때 기독교 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘 하고 허경영 딱 전달돼요. 여러분은 기도하지 말라는 게 아니에요. 교회도 가고 절에도 가고 다 가시는데 끝에 가서는 허경영을 부르라는 거지.

그 훌륭한 목사와 훌륭한 스님을 버리라는 게 아니에요. 무슨 말인지 알겠죠? 종교는 나쁜 게 아니에요. 그 종교를 잘만 믿으면 거기에서 나중에 허경영을 깨닫는 데 도움이 돼, 안 돼? 도움이 됩니다. 종교를 안 믿은 자보다 종교를 믿은 자가 허경영을 아는 데 더 도움이 돼요.

그러니까 강정산 선생이나 예수나 석가모니나 이런 분들 밑에서 교육을 받은 사람은 이걸 알아보는 데 더 속도가 나는 거예요. 알겠습니까? 네. 아까 내가 이야기했듯이, 내가 이야기했듯이 우리가 여자를 먼저 만들었다 그랬죠? 네. 최초로 여자를 먼저 만들었는데 하늘은 남자를 먼저 만들었다 이렇게 이야기하잖아요.

유대인들은 자 보세요. 여자는 xx 염색체가, 이 염색체가 원래 구조가 요렇게 생겼어요. 그래 안 그래요? 그런데 남자는 y에서 남자의 x 다리 하나 떼 안 됐어요? 떼서 요거를 여자한테 줬어요. 그러니까 y가 돼 버린 거야.

요 자리가, 자리가 된 거지. 그래 안 그래? 그러니까 남자는 끝없이 이쪽을 가려고 하는 거야, 이를 뺏어야 되니까. 그래, 안 그래? 그러니까 남자가 여자한테 달라붙는 거는 저것 때문에 달라가는 거예요. 그래서 우리가 이렇게 만들어 놨기 때문에 이 요괴는 어차피 부부가 붙어야 또 사람이 나와요.

근데 여러분들이 모르는 비밀이 있어. 왜 인류가 절반은 여자고 절반은 남자일까? 여러분들이 그렇게 한 거 아닙니다. 위에서 그걸 조절하고 있어요. 자, 어떤 집은 여자만 주룩 나왔네.

그럼 인류 전체가 여자만 나버리면 지구 없어져 버려. 맞아, 맞아요. 근데 가만히 보면 전 세계 인류가 평균적으로 여자와 남자가 비슷해. 아니야? 근데 어떤 집은 딸만 났는데, 어떤 집은 아들만 났는데 이상하게 비슷해요.

그래, 안 그래요? 이것은 위에서 조절하고 있는 겁니다. 똑같이 남녀 숫자를 조절합니다. 그 대신 전쟁 때는 남자가 전쟁 다가서 다 죽어 버리니까 여자가 많았어. 그럴 때는 남자들이 세컨드를 두 개 만들어, 처벌 두 개 해 가지고 여자를 여러 명 거느리게 해.

알겠죠? 그렇게 해서 그 숫자를 맞췄는데, 지금 인류의 숫자는 다 맞아요. 그래서 이 y 염색체 자체가 완벽하지 않고, 이 염색체는 여기에 꽃이 이렇게 있으면 꽃은 완벽한 염색체에. 그런데 여기를 날라오는 벌은 완벽한 염색체 거 아닐까? 얘는 염색체가 반쪽이 부족해요. 그것 때문에 꽃에 가는 거야.

맞아, 안 맞아요? 근데 꽃이 벌 따라 갑니까? 절대 안 가요. 그러니까 여자는 그냥 있으면 남자가 와서 자꾸 꼬셔 가지고, 자꾸 꼬셔 가지고 거기다 길을 베개 하는 거예요. 맞아, 맞아요. 이와 같이 부족한 놈이 자꾸 찾아오는 오게 만들어.

그래서 여기서 다리 하나를 잘라버린 거야. 알겠습니까? 그래서 이 우주를 만든 비밀은 여러분들, 내가 이제 강의하면서 식사 시간이 다. 됐네. 자, 그러면 오늘 천문부 나오고 나오세요.

고칠 사람들 빨리 나오세요. 질문을 할게요. 예, 예. 그 요사스러운 말 가운데에 이번에 그 재벌 농단 사건 관련해서, 예, 그의 그 최순실 목사, 태민이가, 예, 박근혜하고의 관계는 어떠냐 물으니까 나하고 영적인 부부다 했는데, 고거 어떻게 생각하시는지 말씀 좀 해 주세요.

예, 여러 여러분들이요, 부분을 잘 들으십니다. 뭐, 뭐, 시간은 없는데, 예, 국정을 여러분들이 국정 농단이라는 게 있는데, 나, 국정 농단은 원래 잘 맞지 않는 말이에요. 국정은 계속 가야 돼. 알겠죠? 차라리 국정 농락이 맞아.

예, 그 자, 저 기자들이 저, 저, 저 신문사들이 뭔가 잘못 알고 있어요. 국정 농락이 맞단 말이야. 알겠죠? 농, 농, 농자 써야 돼. 이 농은 최순실이가 대통령을 농락한 거, 하다시피 한 거, 국정을 농락한 거지.

근데 농단은 완전히 끝장을 해 버린 거잖아. 그래, 안 그래요? 끝장낸 건 아닙니다. 국정은 계속돼요. 한 여자에 의해서 농단 될 수가 없어.

알겠습니까? 예, 농단 될 수가 없는데, 농락이 아까 말한 영적인 부분. 이 말은 무슨 말인지 알겠죠? 영적인 부부란 말은 성경에 예수가 모든 인간들을 와이프로 봐, 안 봐요? 봐요. 남자들도 와이프로 봐, 안 봐요? 봐요. 모두가 신부 맞아, 안 맞아요? 맞아요.

예수가 있으면은 여러분들, 예수를 믿는 자들의 성도는 전부 예수의 아내가 맞아, 안 맞아요? 맞아요. 남자도 신부요, 여자도 맞습니다. 그분이 기독교를 믿기도 했어. 맞아, 맞아.

예, 그러니까 영적인 신부지. 그래, 안 그래요? 박근혜가 박근혜만 영적인 신부가 아니고, 질문하는 당신 여기도 영적인 신부야. 맞아, 맞아. 모든 국민이 영적 신분인데, 굳이 그걸 그 사람 하나만 영적 신부가 아니야.

이해가시죠? 강력하죠. 근데 여기만 힘이 없지. 이, 코, 이쪽 저가 좀 불면증이 있어 가지고. 응.

자, 여기, 여기 돼. 응? 자, 하나, 둘, 셋. 하나, 둘, 셋. 뚝 떨어지죠? 그렇죠? 힘이 없어.

까만 있어. 내하고, 예. 코 쪽하고, 예. 모두 귀하고 다 안 좋아.

고개 들어요. 불면증 있으면 안 돼. 응? 그게 만병의 원인. 쳐다보세요.

예. 다 손 봤어. 이제 이 한번 대 봐요. 손 한번 대 봐.

힘줘 봐요. 떨어집니까? 안 떨어져. 떨어집니까? 떼는 사람 없어. 아까는 병이 들어 있는 거야.

알겠죠? 정상. 어디서 왔지? 부산에서. 부산에서. 아, 부산서 왔단 말이야.

예. 아니, 부산서 왔는데 박수. 박수. 아이고.

아니, 그냥 멀리서 가지고 오셨네. 자, 내 유튜브 보시네. 예. 아이고, 고맙소.

눈 감아 봐요. 나이가 지금 몇이야? 다, 다. 응? 건강할 나이야. 내 쳐도 봐요.

아, 됐어. 건강해졌어. 눈가만. 이런 분들은 총체적으로 문제가 있는 거야.

응? 전체를 한번 봐 줘야 돼. 뭐, 어디가 좋고 나쁘고 없어요. 전체가 다. 내 쳐도 보세요.

오케이. 다 됐습니다. 자, 이분은 손에 힘은 쓰십니까? 오른손은 냥. 왼손이 좀 문제가 있지.

그래. 손이 좀 문제가 있어. 응? 그 어깨가 응? 그 뒤로 들어요. 음.

자, 내 쳐다보세요. 눈 감아요. 다시 쳐다봐요. 오케이.

손 쭉 펴. 음. 쳐보세요. 아, 됐습니다.

자, 그러면 들어갑시다. 화이팅. 자, 사진 찍었으니까 이제 들어가시고. 자, 이제 식사하러.

자, 가자고..

단어

국가혁명시대 [Era of National Metamorphosis]
백척간두 [Precarious Crossroads]
개혁 [Systemic Reform]
소문난 잔치 먹을 것 없다 [Empty Promises, Unfulfilled Expectations]
형성 [Echo Chamber Effect]
유언비어 [Malicious Rumor]
내각제 [Parliamentary Cabinet System]
직선제 [Direct Presidential Election System]
무영탑 [Shadowless Pagoda – a symbol of profound, unseen truth]
통찰력 [Profound Insight]
지력 [Intellectual Acuity]
조족지혈 [Insignificant Fraction]
거국내각 [National Unity Cabinet]
부패지수 [Corruption Index]
청렴지수 [Integrity Index]
하야 [Presidential Resignation]
탄핵 [Impeachment]
유임 [Retention of Office]
휴전 [Armistice]
시체 [Decayed System]
비산전기 [Auspicious Mountain Energy]
천신 [Celestial Being]
하강 [Descent]
중도 [Centrist Path]
군자 [Noble Leader]
소인 [Petty Individual]
덕 [Virtuous Benevolence]
쌍벌제 [Dual Punishment System]
금융실명제 [Real-name Financial Transaction System]
자견타부 [Filial Disobedience for Greater Good]
국정농단 [Manipulation of State Affairs]
국정농락 [Subversion of Governance]
영적인 부부 [Spiritual Consorts]
사왕천 [Realm of Four Heavenly Kings – a lower celestial sphere]
도리천 [Trayastrimsa Heaven – a higher celestial realm]
무색계 [Formless Realm]
비상비비상천 [Neither-Perception-Nor-Non-Perception Heaven – the highest formless realm]
백궁 [Celestial Palace – the ultimate origin]
화신 [Incarnation of the Divine]
신인 [Holiest]
진인 [Enlightened Sage]
우주 와이파이 [Cosmic Energy Connection]