2024.01.28.하339 미래 사회와 언어 학습, 신인의 능력과 역할, 신인의 기적과 치유 사례

2024.01.28.하339 미래 사회와 언어 학습, 신인의 능력과 역할

The Difference Between joy and pleasure: The Path to Heaven and the Pitfalls of Worldly Delights

기쁨과 즐거움의 차이, 미래 사회의 변화, 그리고 신인의 능력에 대한 내용을 다룸. 궁극적으로 백궁(천국)으로 가는 길과 신인의 역할을 가르치며, 청중들이 올바른 가치관을 가지고 삶의 목표를 설정하도록 돕는 것을 목표로 함.

백궁(천국): 신(神)이 제시하는 이상적인 세계로, 이곳에 가기 위해서는 하늘궁 명패가 필수적임.
기쁨: 목표와 설계도를 가지고 고통(연단)과 인내를 거쳐 사랑과 겸손을 완성하는 과정에서 오는 긍정적인 감정.
즐거움: 쾌락을 추구하며 희열, 소망, 연단, 인내, 사랑, 성공이 없는 일시적인 감정.
연단: 소망을 이루기 위해 반드시 겪어야 하는 고통과 시험.
인내: 연단을 이겨내기 위한 필수적인 덕목.
겸손: 인간의 덕 중 가장 큰 덕이며, 교만은 최고의 악으로 간주됨.
공심(空心): 마음을 비운 상태로, 어떤 즐거움이나 쾌락에도 흔들리지 않는 신인의 마음.
진성 무염(眞性無染): 진정한 인간의 성품에 도달하여 어떤 것에도 물들지 않는 상태.
스텔스 파워: 신인의 능력을 비유하는 말로, 보이지 않지만 강력한 영향력을 행사하는 힘.

기쁨과 즐거움의 이해

기쁨의 특징:
- 설계도와 목표: 명확한 목표를 가지고 삶을 설계.
- 소망: 목표를 향한 강한 바람.
- 연단: 소망을 이루기 위한 고통과 시험을 기꺼이 감수.
- 인내: 연단을 이겨내는 힘.
- 사랑과 겸손: 인내를 통해 완성되는 최고의 덕목.
- 성공: 이 모든 단계를 거쳐 얻는 최종 결과.
즐거움의 특징:
- 쾌락 추구: 일시적인 쾌락에 집중.
- 부정적 결과: 희열, 소망, 연단, 인내, 사랑, 성공이 없음.
- 파멸: 개인과 가문을 망가뜨릴 수 있음.

미래 사회와 언어 학습

칩 내장 시대: 미래에는 칩을 통해 지식을 습득하므로 언어 학습이 불필요해질 것.
- 현재 세대: 아직 칩 내장 시대가 아니므로 언어 학습이 필요.
- 계급 사회: 칩 내장 시대에는 돈으로 지식을 사는 계급 사회가 도래할 것.
블랙홀의 역할: 우주의 오래된 별들을 삼켜 청소하고 새로운 별을 만드는 우주 물질의 순환 과정.

신인의 능력과 역할

능력의 중요성: 하나님의 나라는 말에 있지 않고 오직 능력에 있음.
겸손의 중요성: 신인은 겸손하며, 남을 비난하지 않음.
진성 무염: 신인의 마음은 어떤 비난이나 욕설에도 물들지 않음.
선악 판단: 선악을 논할 수 있는 유일한 존재는 신인뿐.
천국으로 가는 길: 백궁 명패 없이는 천국에 갈 수 없음.
영혼의 행방: 하늘궁을 거친 영혼은 즉시 천국으로 가며, 명패 없는 영혼은 허공을 헤맬 수 있음.
스텔스 파워: 신인의 에너지는 보이지 않지만 전 세계에 영향을 미침.

질병과 전생 업보

시력: 시력 저하는 전생의 업보와 관련이 있으며, 남의 눈을 멀게 하거나 생명을 해친 죄가 원인일 수 있음.
암: 최장암 말기 환자가 항암 치료 중에도 건강을 유지하고 적혈구 수치가 상승하는 사례를 통해 신인의 에너지 효과를 설법(說法).
생손가락 염증: 귀신이 붙어 발생하는 병으로, 불로(不老)나 신인의 사진 앞에 꼼짝 못하고 달아남.
신인 사칭 및 사기:
- 문제: AI 기술 발달로 신인의 목소리나 얼굴을 흉내 내 사기를 치는 경우가 발생할 수 있음.
- 해결: 수상한 경우 직접 신인에게 전화하여 확인. 신인은 사기꾼들에게 특별한 대책을 마련해 두었으므로 염려할 필요 없음.
천국에 대한 오해:
- 문제: 특정 종교에서 예수님을 믿으면 천국에 갈 수 있다. 사형수도 죽기 직전 예수님을 영접하면 천국에 간다고 믿는 경우가 있음.
- 해결: 하늘궁 명패 없이는 천국에 갈 수 없음. 이는 자기 도치 현상이며, 실제로는 천국에 가지 못함.
신인에 대한 비난:
- 문제: 신인을 비난하거나 욕하는 행위는 복을 받지 못하게 하며, 심각한 결과를 초래할 수 있음.
- 해결: 신인은 선악을 판단할 수 있는 유일한 존재이므로, 함부로 신인을 평가하거나 비난하지 말아야 함.
하늘궁 건설 및 확장: 허경영 신인은 하늘궁을 건설하고 확장하는 데 천문학적인 비용을 합법적으로 처리했으며, 이는 인간으로서는 불가능한 일.
방송국 설립 계획: 종로 피카디리 빌딩 육성을 매입하여 하늘궁 허경영 TV 방송국을 설립할 계획이 있음.
진주만 공격 비화: 미국의 진주만 공격 당시 술 취한 장교의 실수로 인해 엄청난 피해가 발생했던 사례를 들며, 신인이 올 때 깨어 있어야 함.
불로(不老) 보관: 국제센터에 1년짜리 불로를 2만 병 보관하고 있으며, 이는 질서 정연하게 관리되고 있음.

허경영 신인이 말하는 기쁨과 즐거움의 차이는 무엇인가요? 즐거움은 쾌락을 추구하여 소망, 연단, 인내, 사랑, 성공이 없지만, 기쁨은 설계도와 목표를 가지고 소망, 연단, 인내, 사랑을 거쳐 성공에 이르는 과정입니다.

기쁨과 즐거움의 차이: 성공으로 이끄는 길
기쁨은 명확한 목표와 설계도를 가지고 소망, 연단, 인내, 사랑을 거쳐 성공에 이르는 과정이며, 즐거움은 쾌락을 추구하여 결국 실패로 이끄는 길이다.

1.1. 즐거움의 문: 쾌락과 실패의 길
즐거움은 쾌락을 의미하며, 결국 망하게 한다.
즐거움의 문은 쾌락으로 이어지며, 이 길을 가는 사람은 모두 망한다.
즐거움이 있는 곳에서는 기쁨이 없다.
즐거움에는 소망, 연단, 인내, 사랑, 성공이 없다.
즐거움은 소망을 뺏어가고, 소망이 없으면 연단(시험, 고통)도 없다.
연단이 없으면 인내할 필요가 없고, 인내가 없으면 사랑이 만들어지지 않는다.
결국 즐거움의 길은 성공으로 이어지지 않는다.

1.2. 기쁨의 문: 설계도와 목표를 통한 성공의 길
기쁨은 명확한 설계도와 목표를 가지고 시작한다.
기쁨의 첫째 요소는 설계도와 목표가 뚜렷이 있는 것이다.
예를 들어, 사법고시에 붙어 부모님을 기쁘게 하겠다는 목표를 가진 젊은이는 기쁨을 아는 자이다.
기쁨은 소망, 연단, 인내, 사랑을 통해 성공으로 이어진다.
소망: 기쁨은 소망을 잉태하며, 소망은 반드시 연단을 동반한다.
고시 공부를 위해 고생하고 굶어가며 공부하는 것이 소망을 이루기 위한 연단이다.
다른 친구들이 즐거움을 찾아 놀러 다닐 때, 소망을 가진 자는 즐거움에서 벗어나 연단을 겪는다.
연단: 연단은 고통을 의미하며, 이 고통을 이겨내야 성공할 수 있다.
고시 공부의 어려움 속에서 친구들이 즐거움을 찾는 동안 자신은 고통을 감내하는 것이 연단이다.
아일랜드 목동의 비유처럼, 추운 겨울 목장을 지키는 인내를 통해 조국을 지키는 것이 연단이다.
인내: 연단을 이겨내기 위해서는 인내가 필수적이다.
어려운 환경 속에서도 가족을 위해 공부하며 기쁨을 가져오겠다는 마음이 인내를 가능하게 한다.
사랑: 인내를 통해 사랑이 만들어지고, 사랑이 완성되면 성공에 이른다.
사랑은 겸손으로 표현되며, 겸손한 사람은 남을 비방하지 않고 흠집을 보지 않는다.
대통령 후보들을 훌륭하다고 평가하는 것은 겸손한 자의 태도이다.
성공한 사람들을 비난하지 않는 것이 겸손한 태도이며, 남의 허점을 떠드는 것은 겸손하지 못한 행동이다.

신인의 능력과 세상의 변화
신인은 말로 재단할 수 없는 능력을 지녔으며, 세상의 모든 현상과 미래 기술, 인간의 고통까지도 신인의 능력 아래에 있다.

2.1. 신인의 능력과 겸손의 중요성
겸손은 인간의 가장 큰 덕이며, 교만은 최고의 악이다.
공자는 덕 중에 가장 큰 덕을 겸손이라고 했다.
인간의 악 중 최고는 살인이 아니라 교만이다.
기쁨의 길을 가는 자는 겸손하며, 즐거움의 길을 가는 자는 교만하다.
기쁨을 향해 가는 자는 연단과 인내를 통해 겸손해진다.
겸손한 사람은 남을 비방하지 않고, 남의 흠집을 보지 않는다.
신인은 말로 재단할 수 없는 능력을 지녔다.
“하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음.”
신인의 능력은 천사를 주고 대천사를 주는 것과 같이 말로 설명할 수 없는 능력에 있다.
신인을 말로 비난하고 비판하는 것은 신인의 능력을 이해하지 못하는 것이다.
신인은 70세 이후에야 반말을 시작한다.
예수는 30세에 나이 많은 사람들에게 반말을 하여 죽게 되었지만, 동양은 예의범절이 엄격한 나라이다.
신인은 70세가 되어야 비로소 사람들에게 반말을 할 수 있는 예의를 갖춘다.
이는 겸손이 최고의 덕이기 때문에 신인이 70세부터 서서히 능력을 드러내기 시작하는 이유이다.

2.2. 미래 사회와 기술의 변화
미래에는 칩을 통한 언어 학습 시대가 도래한다.
미래에는 체내에 삽입된 칩을 통해 지식을 바로 사용하는 시대가 오므로, 언어 공부가 필요 없어진다.
현재 세대는 아직 칩을 통한 학습 시대에 해당되지 않으므로, 언어를 직접 학습해야 한다.
칩 기술은 계급 사회를 만들 수 있다.
돈이 있는 사람은 칩을 통해 공부를 살 수 있어, 돈이 두뇌의 높낮이를 결정하게 된다.
돈 없는 사람은 계속해서 공부해야 하는 불평등이 발생할 수 있다.
인간의 뇌 활용도는 1%에 불과하지만, 백궁에서는 100% 활용한다.
현재 인간은 뇌의 1%만 사용하지만, 지구가 더 오래 가면 1% 이상을 사용할 수 있다.
백궁에 있는 모든 인간은 뇌를 100% 사용하며, 마음먹은 대로 모든 것이 이루어지는 영원한 낙원이다.

2.3. 신인의 관점에서 본 기쁨과 즐거움
진정한 인간의 본래 마음(진성)에는 기쁨과 즐거움의 구분이 없다.
신의 마음은 부처의 마음과 같으며, 염색될 수 없는 순수한 상태이다.
낮은 인간 세계에서는 기쁨과 즐거움이 구분되지만, 진성에는 구분이 없다.
공심(마음을 비운 상태)은 어떤 즐거움이나 쾌락에도 흔들리지 않는다.
마음을 비운 자에게는 어떤 적도, 즐거움도, 쾌락도 영향을 미치지 못한다.
안티들의 비난에도 흔들리지 않는 것은 공심을 가졌기 때문이다.
신인의 세계에서는 무념무상(無念無想)의 상태이다.
신인의 체계에서는 기쁨과 즐거움이 무념무상의 상태로 존재한다.

2.4. 신인의 스텔스 파워와 선악 판단
신인의 에너지는 스텔스 파워와 같아 보이지 않고 잡히지 않는다.
신인의 에너지는 레이다에 잡히지 않는 스텔스 비행기처럼 보이지 않고 흔적도 남기지 않는다.
신인의 파워는 전 세계에 영향을 미치지만, 그 흔적은 나타나지 않는다.
신인을 평가하는 것은 동산 중앙의 선악과를 따먹는 것과 같다.
신인을 평가하려는 행위는 인간이 신의 영역을 침범하는 것과 같다.
선악을 논할 자는 신밖에 없으며, 인간이 신인을 보고 선악을 판단하는 것은 잘못이다.

영혼의 세계와 현실의 문제
영혼은 백궁 명패를 통해 즉시 천국으로 가지만, 명패 없는 영혼은 허공을 헤매며, 신인의 능력은 전생의 업과 현실의 질병까지 치유한다.

3.1. 시력과 전생의 업보
시력은 전생의 업보와 관련이 있다.
바울이 예수를 믿는 사람들을 죽였기 때문에 눈이 나빠졌고, 이는 전생의 업보로 인한 것이다.
눈이 나쁜 사람들은 전생에 남의 눈을 멀게 하거나 생명을 해친 죄가 있을 수 있다.
신인은 바울의 눈병을 고쳐주지 않았다.
바울이 세 번이나 눈병을 고쳐달라고 기도했지만, 신인은 그의 교만을 잠재우고 사도로서의 역할을 수행하게 하기 위해 고쳐주지 않았다.
바울의 눈병은 그에게 주어진 선물이었다.

3.2. 천국과 백궁 명패의 중요성
백궁 명패 없이는 천국에 갈 수 없다.
예수님을 믿는다고 천국에 간다는 것은 착각이며, 백궁 명패 없이는 천국에 갈 수 없다.
사형수도 백궁 명패 없이는 천국에 갈 수 없으며, 이는 자기 도치 현상이다.
백궁 명패를 가진 영혼은 즉시 천국으로 간다.
백궁 명패를 거친 영혼은 죽음과 동시에 1초도 안 걸려 천국으로 안내된다.
명패 없는 영혼은 허공을 헤매며 귀신이 될 수 있다.
원(願)이 있는 영혼은 윤회하지 못하고 귀신이 된다.
죽어서도 자유 의지가 있어, 원한이 있는 영혼은 윤회하지 못하고 귀신으로 떠돈다.
귀신은 사람 몸에 들어가 질병을 유발할 수 있다.

3.3. 신인의 기적과 치유 사례
췌장암 말기 환자의 기적적인 회복 사례.
췌장암 말기 환자가 28번의 항암 치료에도 불구하고 적혈구 수치가 오히려 상승하고 건강을 유지했다.
이는 신인에게 에너지를 받은 후 항암 치료를 받았기 때문이며, 의학적으로 설명할 수 없는 현상이다.
항암 치료의 부작용(탈모, 구토) 없이 건강한 목소리를 유지하며, 스티브 잡스도 하늘궁에 왔다면 살았을 것.
손가락 염증 치유 사례.
귀신이 붙어 생긴 손가락 염증이 신인의 사진(스티커)을 붙이자 사라졌다.
이는 귀신이 신인의 능력 앞에 꼼짝 못하고 달아났기 때문이다.

허경영 강연 339회에서 다루는 핵심 내용은? 기쁨과 즐거움의 차이를 통해 인간의 삶의 목표와 태도를 설명하며, 진정한 신의 마음은 어떠한 외부 자극에도 흔들리지 않는 진성 무염(眞性無染)의 경지임.

하늘궁에 오신 것을 환영하며 백궁 천국으로 가는 길
허경영 신인은 하늘궁에 온 사람들을 환영하며, 백궁 천국으로 가는 길과 그곳의 아름다운 모습을 상상하게 한다.

1.1. 하늘궁의 의미와 백궁 천국으로의 여정
하늘궁은 운명 변화의 성지이다.
120억 학년의 백궁 기운이 모여 있는 성산 성지 우영지로, 이곳을 밟으면 개인의 운과 운명이 변화하기 시작한다.
하늘궁 방문은 천국으로 가는 시작이다.
하늘궁에 온 사람들은 이제 천국으로 올라가는 길에 들어선 것.
백궁 천국의 아름다운 모습이다.
천국에 가는 여자는 왕관을 쓰고 아름다운 드레스를 입고 들어가는 모습을 상상하게 한다.
천국으로 들어가는 문과 그 너머에 펼쳐진 궁전, 꽃밭 등 아름다운 풍경을 묘사한다.
이러한 상상은 백궁 천국에 도달했을 때의 멋진 경험을 미리 느끼게 한다.

1.2. 고통 속에서 백궁 천국을 생각하는 자세
세상의 고통 속에서도 백궁 천국을 생각해야 한다.
이 세상에 고통이 있을 때마다 백궁 천국으로 들어가는 문을 항상 생각해야 한다.

기쁨과 즐거움의 차이: 삶의 목표와 태도
허경영 신인은 인간의 삶에서 기쁨과 즐거움이 어떻게 다른지 설명하고, 진정한 성공과 백궁 천국으로 가기 위해서는 기쁨을 추구해야 한다.

2.1. 기쁨과 즐거움의 두 가지 문
세상에는 두 개의 문이 존재한다.
하나는 기쁨의 문이고, 다른 하나는 즐거움의 문이다.
즐거움의 문은 쾌락으로 이어진다.
즐거움의 문은 쾌락을 의미하며, 이 문을 선택한 사람들은 결국 망하게 된다고 경고한다.

2.2. 즐거움의 특징과 그 결과
즐거움은 기쁨을 없게 만든다.
즐거운 곳에서는 진정한 기쁨을 찾을 수 없다.
즐거움은 소망을 앗아간다.
즐거움은 사람의 소망을 빼앗아 가버리는 특징이 있다.
즐거움은 연단과 인내를 없앤다.
소망이 없으면 연단(시험, 고통)을 겪을 필요가 없게 되고, 연단이 없으면 인내심도 생기지 않는다.
즐거움은 사랑과 성공을 방해한다.
인내가 없으면 사랑이 만들어지지 않고, 결국 성공에 도달할 수 없게 된다.
쾌락을 좇는 삶은 희열, 소망, 연단, 인내, 사랑, 성공 이 모든 것을 얻을 수 없게 만든다.

2.3. 기쁨의 요소와 성공으로 가는 길
기쁨은 명확한 목표와 설계도를 가진다.
기쁨의 첫 번째 요소는 소망이며, 이는 자신의 삶에 대한 뚜렷한 목표와 설계도를 가지고 있음을 의미한다.
예를 들어, 부모님을 위해 사법고시에 합격하겠다는 목표를 가진 젊은이는 기쁨을 아는 자이며, 이러한 목표는 소망을 잉태하게 된다.
소망은 반드시 연단을 동반한다.
소망을 이루기 위해서는 반드시 고시 공부처럼 절간에 가거나 밥을 굶어가며 고생하는 연단의 과정을 겪어야 한다.
다른 친구들이 즐거움을 찾아 놀러 다닐 때, 소망을 가진 자는 즐거움에서 벗어나 연단을 겪는다.
연단을 겪지 않으면 완전한 소망을 이룰 수 없다.
연단을 이겨내기 위한 인내가 필요하다.
연단은 고통을 의미하며, 이 고통을 이겨내야 성공할 수 있다.
고시 공부가 힘들고 친구들이 노는 것을 보며 포기하고 싶은 유혹이 오지만, 이는 좁은 문을 통과하는 과정이다.
아일랜드 목동의 노래처럼, 고통스러운 겨울 목장을 지키는 인내심이 필요하다.
“저 목장에는 여름철이 오고, 이 목장에는 겨울이 와도, 나 항상 이 아일랜드 내 조국을 지킬 것이야.”
이는 조국을 지키기 위해 죽음의 무덤과 같은 겨울 목장을 지키는 투사의 마음을 비유한다.
기쁨을 향해 가는 청년들은 가족을 위해 고독하고 외로운 골방에서 공부하며 인내한다.
인내는 기쁨을 향한 길에서 필수적인 요소이다.

2.4. 겸손과 사랑, 그리고 성공
인간의 덕 중 으뜸은 겸손이다.
공자는 인간의 덕 중에 가장 큰 덕을 겸손이라고 말했다.
아무리 많은 덕을 가지고 있어도 겸손이 없으면 가장 큰 덕이 없는 것과 같다.
인간의 악 중 최고는 교만이다.
살인보다 더 큰 악은 교만.
기쁨의 길은 겸손으로, 즐거움의 길은 교만으로 이어진다.
기쁨을 향해 가는 자는 겸손해지고, 즐거움을 향해 가는 자는 교만해진다.
집안을 일으키겠다는 목표를 가진 청년은 연단과 인내를 통해 겸손해지고 사랑을 완성한다.
겸손한 자는 남을 비방하지 않는다.
겸손한 사람은 남을 비방하거나 흠집을 보지 않는다.
대선 후보들을 평가할 때, 그들이 훌륭하고 대통령이 되고도 남을 사람들이라고 말하며, 남의 약점을 떠들지 않는 것이 겸손한 태도.
신인을 비난하는 자들은 교만한 자들이다.
신인을 비난하는 자들은 철학, 신학, 우주에 대한 지식이 없으면서도 교만하게 행동한다.
그들은 천사를 주거나 죽은 자를 살리는 신인의 능력을 알지 못한다.
신인을 비난하는 안티들은 하늘 문을 닫는 행위를 하는 것이며, 그들의 목적은 신인을 흔드는 것이다.

2.5. 기쁨과 즐거움의 차이 재강조
젊은이들이 기쁨과 즐거움을 구분하지 못하는 것이 비극이다.
세상 젊은이들이 기쁨과 즐거움을 혼동하여 즐거움 쪽으로 가는 경우가 많아 비극적인 사회가 되고 있다고 지적한다.
기쁨은 소망, 연단, 인내, 사랑, 성공의 단계를 거친다.
기쁨에는 반드시 소망이 따르고, 소망에는 연단이, 연단에는 인내가, 인내에는 사랑이 따라와야 완성되며, 그 후에 성공이 온다.
이러한 성공의 단계는 다섯 고개를 넘는 것과 같다.
쾌락은 단계가 없고 파멸로 이어진다.
쾌락의 단계에는 그러한 과정이 없으며, 마약, 술, 담배 등으로 이어져 결국 파멸에 이르게 된다.
술을 마시더라도 목표를 가지고 친구와의 우애를 해치지 않을 정도로만 해야 하며, 술의 맛에 취하면 끝난 사람이라고 경고한다.
마약 주사로 인한 살인 사건처럼, 쾌락은 가문과 집안을 망치고 여러 사람을 죽일 수 있다.

신인의 능력과 세상의 오해
허경영 신인은 자신의 능력이 말에 있지 않고 오직 능력에 있음, 세상 사람들이 신인을 오해하고 비난하는 것에 대해 설명한다.

3.1. 고통은 백궁으로 가는 연단이다
돈 때문에 오는 고통은 백궁으로 가는 연단이다.
현재 겪는 돈 때문에 오는 고통은 백궁에 갈 목표가 있기 때문에 당연히 겪어야 할 연단.
중간에 포기하는 자들은 탈락한다.
고속도로에서 졸다가 사고가 나면 탈락하듯이, 목표를 향해 가다가 중간에 포기하는 자들은 성공할 수 없다.
판검사 등 성공한 사람들을 비난해서는 안 된다.
어린 나이에 목표를 세우고 인생의 설계도를 가지고 노력한 판검사들을 예사로 보거나 비난해서는 안 된다.
그들이 실수를 하더라도, 젊은 나이에 목표를 세우고 도전한 것은 훌륭한 일이며, 그들의 목표는 정확했고 뜻을 이룬 자들.
기쁨은 고통을 겪으며 남에게 주려는 것이다.
진정한 기쁨은 고통을 겪으면서도 남에게 베풀려고 하는 마음에서 나온다.
반면 쾌락은 자신의 신경 세포를 망치는 행위이다.

3.2. 신인의 능력은 말에 있지 않고 오직 능력에 있다
“하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음.”
고린도전서 4장 20절을 인용하며, 백궁은 말로 설명되는 것이 아니라 천사를 주고 능력을 주는 것에 있다.
안티들은 신인을 말로 재단하려 한다.
안티들은 신인을 말로 평가하려 하지만, 신인은 말로 재단할 수 없는 존재.
신인의 능력은 말보다 중요하다.
신인의 능력은 말에 있지 않으며, 강의 내용은 인생 철학 이야기일 뿐, 진정한 능력은 다른 곳에 있다.

3.3. 신인의 능력 발현 시기와 겸손
신인의 능력은 70세 이후에 발현된다.
70살이 넘어서부터 축복, 명, 천사, 대천사를 주는 능력을 발휘하기 시작했다.
이는 돈에 흔들리지 않는 신인이 70세 이전에 능력을 발휘하면 안 되기 때문이다.
예수 시절의 경험과 동양의 예의범절.
예수 시절에는 30살의 나이로 50대 원로들에게 반말을 하여 “시건방지다”는 소리를 듣고 죽게 되었다.
그러나 동양, 특히 한반도는 예의범절이 엄격한 나라이므로, 70세 정도가 되어야 반말을 할 수 있다.
지금은 76세가 되어 반말을 시작했지만, 여전히 “맞죠?”와 같은 존칭을 사용하며 겸손을 지키려 노력한다.
예수 시절에 너무 빨리 반말을 하다가 찍혀서 죽게 된 경험을 통해, 동양에서는 겸손이 최고의 덕임을 깨달았다.
그래서 70세부터 서서히 자신의 정체를 드러내기 시작했다.

3.4. 신인의 본질과 업그레이드된 능력
신인의 정체는 능력으로 알 수 있다.
사람들은 이미 신인의 능력을 통해 그가 누구인지 알고 있으며, 레벨, 전생, 부모의 위치 등을 알 수 있다.
따라서 신인을 말로 평가하지 말고 능력으로 보아야 한다.
신인은 석가모니나 예수와 다르다.
우유에 석가모니나 예수를 쓰면 썩어버리지만, 신인의 이름은 그렇지 않다.
예수는 신의 아들이었지만, 재림 예수는 아버지(신)를 데리고 함께 온 것이며, 세 가지가 플러스되어 업그레이드된 존재.
기쁨과 즐거움의 차이를 알아야 한다.
젊은이들이 기쁨과 즐거움의 엄청난 차이를 알아야 한다.
성공하려면 고통과 연단이 있더라도 백궁이라는 뚜렷한 목표를 가지고 인내해야 하며, 소망, 연단, 인내, 사랑의 다섯 단계를 거쳐야만 완성이 된다.

미래 사회와 신인의 역할
허경영 신인은 미래 사회의 언어 학습 방식 변화와 블랙홀, 우주 물질에 대한 설명을 통해 자신의 초월적인 지식과 능력을 드러내고, 신인을 비난하는 자들에 대한 경고를 전한다.

4.1. 미래 언어 학습과 칩 기술
미래에는 칩을 통한 지식 습득 시대가 온다.
미래에는 체내에 삽입된 칩을 통해 해당 지식을 바로 사용하는 시대가 오기 때문에 영어, 일본어 등 어학 공부가 필요 없는 시대가 도래할 것.
이는 뼈 빠지게 어학 공부한 사람들에게는 헛일이 될 수 있다고 덧붙인다.
현재 세대는 직접 언어를 학습해야 한다.
칩으로 학습하는 시대는 아직 멀었으므로, 현재 세대는 언어를 직접 공부해야 한다고 답변한다.
칩 기술의 부작용과 상용화까지의 시간.
칩을 내장하는 데는 여러 가지 부작용이 있으며, 이를 극복하고 임상 실험을 거치는 데 상당한 시간이 걸릴 것.
그러나 반드시 이루어질 과학의 진보.

4.2. 우주와 블랙홀에 대한 신인의 지식
과학의 진보와 천체 물리학의 한계.
핸드폰으로 미국에 있는 사람과 소통하는 것처럼 엄청난 과학 진보가 이루어졌지만, 과학은 천체 물리학을 잘 모른다고 지적한다.
블랙홀이 우주의 쓰레기를 삼키면 어디로 가는지, 그 누구도 알지 못한다.
블랙홀의 역할과 우주 물질의 생성.
블랙홀은 지구보다 수백 배 큰 별을 순식간에 삼키며, 오래된 별들을 청소하는 우주 청소기와 같다고 비유한다.
블랙홀은 입구만 보이며, 한 번에 지구 같은 별 5천 개 정도를 빨아들일 수 있을 정도로 거대하다.
블랙홀이 삼킨 별들은 우주의 원료 공장으로 가서 다시 별이 만들어지는 데 사용된다.
지구의 화강암과 같은 바위는 우주 물질이며, 아무것도 없는 곳에서 돌과 물을 만드는 것이 신의 능력.

4.3. 신인의 초월적 능력과 미래 계급 사회
신인의 능력은 눈에 보이지 않는다.
신인은 마음속으로 트럼프의 몸을 좋게 하거나 나쁘게 할 수 있지만, 그 과정은 눈에 보이지 않는다.
사람들의 축복을 순식간에 뺄 수도 있지만, 다시 안 들어갈까 봐 실험하지 않는다.
이러한 능력은 과학자들이 알 수 없는 영역이다.
칩 기술로 인한 미래 계급 사회.
칩을 통한 학습 시대가 오면 계급 사회가 될 것이라고 예언한다.
돈이 있는 사람은 공부할 필요 없이 칩으로 지식을 살 수 있게 되고, 돈 없는 사람은 계속 공부해야 한다.
이는 돈이 사람의 두뇌 수준을 결정하는 시대가 될 것이며, 재벌 회장이 칩을 통해 모든 장부를 보고 부정을 파악하는 것처럼 전문가의 지식이 돈으로 연결될 것.
백궁에서는 뇌를 100% 활용한다.
현재 지구인들은 뇌를 1%밖에 사용하지 않지만, 백궁에 있는 모든 인간은 뇌를 100% 사용한다.
백궁에서는 마음먹은 대로 모든 것이 돌아가며, 쓰레기도 원자 분해하여 없앨 수 있어 쓰레기가 존재하지 않는 영원한 낙원.
낙원은 희락의 세계이다.
낙원은 즐거울 ‘락’자를 쓰지만, 쾌락과는 다르며, 기쁠 ‘희’자와 기쁠 ‘락’자가 합쳐진 희락의 세계.

4.4. 신인을 향한 비난과 그에 대한 경고
신인을 향한 유혹과 비난에 흔들리지 말아야 한다.
백궁으로 가는 길에서 “돈 벌어 줄게”, “나와 이탈해”와 같은 유혹의 전화가 오지만, 절대 현혹되면 안 된다고 경고한다.
안티들이 신인의 밥을 해주는 사람에게까지 전화하여 신인을 버리라고 종용하는 사례를 언급하며, 이러한 메시지에 흔들리지 말.
안티들의 음모와 신인의 대응.
안티들이 사람들을 끌어모아 신인에게 불리한 진술을 하도록 유도하고, 변호사를 통해 허위 사실을 꾸미려 한다고 폭로한다.
그러나 신인의 지지자들이 그들 속에 들어가 녹음하고 있으며, 결국 그들의 음모는 드러날 것이라고 경고한다.
안티들 내부에서도 분열이 일어나 서로의 업무를 폭로하는 상황이 발생하고 있다.
신인은 모든 것을 알고 있으며, 신인을 예사로 보지 말라고 경고한다.
예수 시절의 경험과 유대인의 고통.
예수 시절에 반말을 하다가 죽임을 당했으며, 유대인들은 지금도 예수를 비난하고 고통을 겪고 있다.
신인은 그러한 고통에서 벗어나기 위해 한반도로 왔다.

진성무염(眞性無染)의 경지: 신인의 마음
허경영 신인은 진성무염의 경지에 이른 신인의 마음은 어떤 외부 자극에도 물들지 않으며, 기쁨과 즐거움의 구분이 없는 초월적인 상태. 또한, 어린아이의 순수한 마음을 통해 진성무염의 의미.

5.1. 미래 문화의 변화와 언어의 중요성
문화는 100년, 300년 단위로 바뀐다.
중세 시대에서 현재로 문화가 엄청나게 바뀌었듯이, 문화는 100년, 300년 단위로 변화한다.
현재는 디젤 문화, 피스톤 문화이지만, 핸드폰 문화가 새로 생겨났듯이 계속 변화할 것이다.
영화와 핸드폰 촬영 방식의 차이.
영화는 활동 사진으로, 필름을 한 장 한 장 찍어 빨리 돌려 영상을 만들지만, 핸드폰은 바로 영상이 찍힌다.
이러한 문화가 가야 다음 문화가 정착될 것.
언어 학습의 중요성.
조금만 높은 수준의 이야기를 하면 사람들이 이해하지 못하듯이, 언어는 중요하다.
자신은 초등학교 때 고등학교 영어와 한문을 다 떼었을 정도로 열심히 공부했다고 말하며, 목표를 세우고 노력하는 것이 중요하다.

5.2. 신인의 마음: 진성무염(眞性無染)
신인이 가장 기뻐하는 일은 진성무염의 경지이다.
신인이 가장 기뻐하는 일은 진성(眞性), 즉 인간의 본래 마음, 부처의 마음, 신의 마음에 도달하는 것이다.
이 본래 마음에는 어떤 염색도 할 수 없으며, 기쁨과 즐거움이 따로 존재하지 않는다.
낮은 인간 세계에서는 기쁨과 즐거움이 구분된다.
인간 세계에서는 기쁨과 즐거움이 구분되지만, 신의 마음에서는 그렇지 않다.
신인의 마음은 어떤 욕설에도 흔들리지 않는다.
어떤 사람이 30분간 욕설을 퍼부어도 신인은 화를 내지 않는다.
진정한 신의 마음은 어떤 더러운 물을 부어도 더러워지지 않는 허공과 같기 때문이다.
공심(空心)은 진성(眞性)과 같다.
마음을 비운 공심은 어떤 적도, 즐거움도, 쾌락도 받아들이지 않는 진성과 같다.
이러한 성품에는 절대 상처를 줄 수 없으며, 안티들의 비난에도 흔들리지 않는다.
공심이 안 된 자들은 자살하는 경우가 많지만, 신인은 아상(我相)이 없으므로 흔들리지 않는다.
신인의 체계에서는 무념무상(無念無想)이다.
사람들은 신인의 지체이지만, 지체가 뜯겨나가도 포도나무 뿌리가 상할 염려가 없듯이, 신인은 어떤 현상에도 무념무상이다.
석가모니의 가르침과 신인의 경지.
석가모니는 “만약 당신이 색을 보거나 소리로 세상 사람에게서 무엇을 구하면, 그것은 사도(가짜 도)이며 절대로 신인을 볼 수 없다”고 말했다.
신인을 보려면 욕을 들어도 괴로워하지 않고, 기쁜 일에도 기뻐하지 않으며, 항상 밝은 표정으로 있는 그대로를 받아들여야 한다.
감옥에 가더라도 밥을 공짜로 얻어먹고 인간들의 모습을 볼 수 있다고 생각하는 것이 신인의 마음이다.
진성은 안티로 염색될 수 없다.
어떤 경우에도 진정한 성품은 안티들의 비난으로 물들지 않는다.
칼로 죽인다 한들 생사가 없으며, 신인은 연생연멸(連生連滅)의 존재이다.
연생연멸의 세계는 집착이 없다.
연생연멸은 계속 태어나고 계속 없어지는 것을 의미하며, 금방 본 것도 기억할 필요가 없고 남의 불행이나 욕설도 금방 사라진다.
돈을 써도 계속 들어오므로 돈에 집착할 필요가 없는 세계이다.
진성은 무협(無染)이다.
진성은 허공과 같아서 어떤 그림도 그릴 수 없듯이, 마음을 허공으로 만들면 남편의 욕설이나 빚쟁이의 협박도 허공에 대고 하는 것과 같다.
따라서 공심을 가지면 희(기쁨)와 쾌(쾌락) 사이의 구분이 없는 형이상학의 세계에 도달할 수 있다.

5.3. 선악 판단의 주체와 어린아이의 순수함
선악을 논할 자는 신밖에 없다.
형이상학의 세계에서는 선악의 구분이 없지만, 인간들은 형이하학의 세계에서 선악을 구분한다.
그러나 선악을 논할 자는 신밖에 없으며, 인간이 동산 중앙의 선악과를 따먹는 것처럼 신인을 평가하는 것은 잘못된 것이다.
신인만이 심판권을 가지고 있다.
진성무염은 어린아이의 순수한 마음과 같다.
진정한 인간의 성품에 깊이 들어가면 때 묻지 않은 어린아이와 같다.
어린아이는 미국에 가서도 친구들과 격식 없이 어울리며 언어를 습득한다.
이러한 순수함은 예절이나 공포를 따지지 않는 진성무염의 상태이다.
어른들은 경찰인지, 부자인지, 가난한지 등을 따지며 때가 묻어 있지만, 어린아이는 무궁천진(無窮天眞)하여 그러한 구분이 없다.
낙원을 잃어버린 인간들.
인간들은 어린아이의 순수한 세계를 잃어버리고 선악과를 따먹으려 한다.
어린아이는 도둑놈 아들과도 거리낌 없이 어울리며, 먹던 것을 나눠주는 순수한 마음을 가지고 있다.
이러한 순수함이 진정한 교류를 가능하게 하며, 만물과 교신할 수 있게 한다.
그러나 아상에 고착된 어른들은 이러한 순수함을 잃어버렸다.
어린아이들은 세균이나 지저분함을 따지지 않고 맛있게 받아먹으며, 죽으면 같이 죽는다는 순수한 생각을 한다.
인간들은 이러한 낙원을 잃어버리고 선악을 판단하려 한다.
신인이 아닌 자가 선악을 판단하는 것은 신인의 강의를 통달해야만 가능하다.
형이상학적, 형이하학적 선악 개념.
신인의 강의는 형이하학적인 선악 개념과 형이상학적인 선악 개념을 모두 다룬다.
형이상학적인 세계에서는 슬픔도 기쁨도 없으며, 이것도 저것도 없는 진성무염의 경지이다.
완전한 허공에는 어떤 염색도 할 수 없다.
신인을 평가하는 것은 선악과를 따먹는 행위이다.
불교의 최고 고수도 신인 앞에서는 유치원생처럼 보이며, 신인을 말로 평가할 수 없다.
신인만이 선악을 알 수 있으며, 동산 중앙의 신인만이 재판권을 가지고 있다.
어린아이처럼 순수하게 지내야 하며, 남의 외모나 배경을 비난해서는 안 된다.
신인을 평가하는 것은 선악과를 따먹는 행위이며, 이는 후손에게도 영향을 미칠 수 있다.
신인의 강의는 형이하학적인 것과 형이상학적인 것을 모두 포함하며, 더 높은 단계에서는 슬픔과 기쁨, 선과 악의 구분이 없어진다.
인공위성에서 사람이 둥둥 떠다니는 것처럼, 형이상학의 세계에서는 아래위가 없고 떨어지는 것이 없다.
희(기쁨)와 쾌(쾌락)를 형이상학적으로 이해할 때는 진공무염의 상태이며, 석가모니가 말한 “색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 부정불감 불구부정 불생불멸”과 같은 무념무상의 경지이다.

AI 기술, 시력, 낙원, 그리고 하늘궁
허경영 신인은 AI 기술의 발전과 그에 따른 사기 위험에 대해 경고하고, 시력과 전생 업보의 관계를 설명한다. 또한, 낙원과 천국에 대한 기존 종교의 오해를 바로잡고, 하늘궁의 역할과 명패의 중요성.

6.1. AI 기술 발전과 사기 예방
AI 기술로 인한 사기 위험.
AI 기술이 발전하여 음성 데이터 학습만으로 목소리를 똑같이 흉내 낼 수 있어, 신인의 목소리로 사기를 치는 경우가 발생할 수 있다고 경고한다.
실제로 신인의 얼굴을 합성하여 유포하거나 목소리를 넣어 유포하는 사례가 있다고 언급한다.
신인의 대책과 무념무상의 경지.
신인은 무념무상의 세계에 있는 자이므로, 그러한 사기 행위는 결국 그들에게 이상한 병을 얻게 할 것.
신인에게 흉악한 죄를 범하는 자들에게는 심장마비와 같은 특별한 대책이 있으며, 하늘궁이 알아서 처리할 것이므로 염려할 필요가 없다.

6.2. 시력과 전생 업보의 관계
시력은 전생 업보와 관련이 있다.
어린이들의 시력 저하도 유전적인 요인보다는 전생 업보와 관련이 있다.
바울의 시력 상실과 회복.
바울은 예수를 믿는 사람들을 많이 죽였기 때문에 시력을 잃었다가 아나니아를 만나 눈을 뜨게 되었다.
그러나 바울의 눈은 죽을 때까지 계속 아팠으며, 세 번이나 하나님께 고쳐달라고 기도했지만 고쳐지지 않았다.
이는 바울이 사람들을 죽인 죄에 대한 대가이며, 교만을 잠재우고 사도로서의 역할을 포기하지 않게 하기 위한 “몸의 가시”였다.
성경에는 바울의 병이 눈이라고 명시되어 있지 않지만, 신인은 그 병이 눈이라는 것을 알고 있다.
눈이 나쁜 사람들의 특징.
눈이 나쁜 사람은 전생에 남의 눈을 멀게 하거나 생명을 해치고자 하는 죄가 있다.
태어날 때부터 눈이 나쁜 사람들은 성격이 까칠한 경우가 많다고 덧붙인다.
바울의 항복과 새 사람으로의 변화.
바울은 결국 하나님께 항복하고 자신의 죄를 인정하며, 눈병이 자신을 교만하지 않게 하고 사울로 돌아가지 않게 하는 선물임을 깨달았다.
이러한 과정을 통해 바울은 새 사람으로 거듭났고, 로마로 가서 기독교를 국교로 만드는 데 큰 역할을 했다.
예수는 12제자를 키웠지만 모두 실패했으며, 유다만 글자를 알았고 나머지는 무학자였다.
예수가 죽게 된 사내들 공회에는 유대인 중 천재들만 모여 있었으며, 그들이 예수를 죽이기로 만장일치로 결정했다.

6.3. 스텔스 신인과 선악과
신인은 스텔스처럼 보이지 않는다.
사람들은 신인을 스텔스처럼 불러야 한다.
스텔스 비행기가 레이더에 잡히지 않듯이, 신인의 에너지는 완전한 스텔스 파워로 보이지 않고 잡히지도 않는다.
전 세계에 영향을 미쳐도 흔적이 나타나지 않는다.
신인을 평가하는 것은 선악과를 따먹는 행위이다.
스텔스 기능을 가진 신인을 평가하는 것은 동산 중앙에 있는 선악과를 따먹는 행위와 같다고 경고한다.
병이 답을 하듯이, 속을 비우면 아름다운 소리가 나는 진성무염의 경지에 도달할 수 있다.

6.4. 낙원과 천국에 대한 오해와 하늘궁의 역할
예수님의 낙원 발언과 기존 종교의 오해.
예수님이 십자가에서 오른쪽 죄인에게 “너는 나와 낙원에 들어갈 것”이라고 말씀하신 것에 대해 질문이 들어온다.
또한, 교회에 나가 예수님을 만나야 천국 간다는 주장과, 사형수도 죽기 직전 예수님을 영접하면 천국 간다는 믿음에 대해 질문한다.
백궁 명패 없이는 천국에 갈 수 없다.
천국 가는 사람은 백궁 하늘궁을 거치지 않고는 없으며, 백궁 명패 없이는 천국 가는 일이 존재하지 않는다고 단호하게 말한다.
사형수가 천국 간다는 믿음은 자기 도치 현상이며 착각이라고 지적한다.
실제로 기독교인들이 와서 부모님이 어디 계신지 물어보면 천국에 가 있지 않은 경우가 많다.
기존 종교의 천국에 대한 내용은 전부 잘못된 것이며, 대화할 가치도 없다고 일축한다.
신인이 진짜 천국과 지옥을 결정한다.
신인이 도착했으므로 이제 진짜 천국과 지옥을 결정해 줄 수 있다.
집주인이 없는 동안 집을 관리하는 자가 집을 팔아먹었듯이, 신인이 없는 동안 가짜 천국과 지옥이 난무했다고 비유한다.
신인이 왔으므로 그러한 행위는 전부 무효이며, 천국에 갈 수 없다.
하늘궁 명패자의 영혼은 즉시 천국으로 간다.
하늘궁을 거친 영혼은 숨이 끊어지는 즉시 천국으로 가며, 1초도 걸리지 않는다.
무한한 천사들이 안내자 역할을 한다.
명패 없는 영혼은 허공을 헤맨다.
명패를 하지 않은 사람들은 허공을 헤맬 수 있으며, 이는 자기 자유 의지가 일부 포함된 결과이다.
귀신들이 존재하는 것은 천국 갈 자격이 없는 영혼들이며, 그들은 윤회를 정지하고 길바닥에 들앉아 돌아다닌다.
원한(怨恨)이 있는 자는 윤회를 못하고 귀신으로 존재하며, 여자 몸에 기어들어가 병을 일으키기도 한다.
신인을 괴롭히는 말을 하고 다니는 자들은 화를 입을 것이라고 경고한다.

하늘궁의 확장과 불로유의 기적
허경영 신인은 하늘궁의 물리적 확장과 방송국 설립 계획을 밝히고, 불로유를 통한 난치병 치료 사례를 제시하며 자신의 능력을 증명한다.

7.1. 하늘궁의 확장과 방송국 설립 계획
하늘궁의 막대한 건설 비용과 합법적인 처리.
제1, 제2, 제3 하늘궁을 짓는 데 천문학적인 비용이 들어갔지만, 모든 비용은 합법적으로 처리되었다.
인간으로서는 불가능한 일이며, 5년 사이에 호텔 하나도 살 수 없다.
피카디리 빌딩 매입과 방송국 계획.
종로 3가의 피카디리 빌딩 6층을 거의 다 매입했으며, 어제그제 세 칸, 몇 달 전 여섯 칸을 추가로 샀다고 밝힌다.
6층 전체를 나중에 방송국으로 만들어 국가에서 정식 채널을 사서 “하늘궁 허경영 TV”를 송출할 계획.
하늘궁 방송의 재미와 영향력.
하늘궁 방송이 시작되면 안티들도 궁금해서 들어와 보게 될 것이며, 신인의 재미있는 이야기에 빠져들게 될 것.
진주만 공격 비화와 신인의 도래.
일본의 진주만 공격 당시, 보초병이 수백 대의 비행기를 새 떼로 착각하고 상관에게 보고했지만, 술 취한 상관이 이를 무시하여 엄청난 피해가 발생한 비화를 소개한다.
이는 한 사람이 보초를 잘못 서면 나라가 망할 수 있음을 보여주는 사례이다.
미국이 쌍둥이 빌딩 테러 이후 워싱턴과 뉴욕으로 또 다른 공격이 올까 봐 지도자들이 땅속에 숨었던 것처럼, 지금 우리가 졸고 있으면 안 된다고 경고한다.
신인이 와서 이제 나라를 정비하고 있다.
국제센터의 불로유 보관 현황.
국제센터에는 싱가포르에서 가져온 특수 책장에 불로유가 질서 정연하게 보관되어 있다.
방마다 2만 병의 불로유가 첩첩이 쌓여 있으며, 이는 신인이 10년 이상 먹을 분량이다.
이러한 규모의 불로유 보관은 세계 역사상 유례없는 일이며, 보석처럼 정돈되어 썩은 것이 하나도 없다.

7.2. 불로유를 통한 최장암 치료 사례
최장암 말기 환자의 기적적인 회복.
최장암 말기 환자가 신경에 암이 붙어 수술도 불가능한 상태였지만, 불로유를 먹고 항암 치료를 28번이나 받았음에도 목소리가 더 커지고 머리도 빠지지 않았다.
항암 치료 시 적혈구 지수가 내려가야 하는데 오히려 두 배로 올라가 의사들이 놀랐다.
이 환자는 병원에 가기 전에 신인에게 와서 에너지를 받고 가면 적혈구 수치가 급격히 올라가 의사들이 의심할 정도였다.
항암은 적혈구와 백혈구를 죽이는 치료인데, 이 환자는 적혈구 수치가 정상보다 높아 의사들이 기겁했다.
머리도 빠지지 않고 밥도 잘 먹고 구토도 없어 해볼 만한 치료.
의학적으로 불가능한 사례.
백혈구 수치가 2000 이하로 떨어지면 생활이 불가능한데, 이 환자는 에너지 받고 검사하니 1600이나 올라갔다.
이는 의학적으로 있을 수 없는 기록이며, 의사들도 연구 대상.
이 환자의 목소리는 암 걸리기 전보다 더 쌩쌩하며, 신랑보다 힘이 더 좋다.
스티브 잡스도 최장암으로 사망했지만, 하늘궁에 왔으면 살았을 것.
불로유 에너지의 효과.
하늘에서 오는 에너지는 방사선에 영향을 받지 않고 적혈구 수치를 보호한다는 것이 확인되었다.
방사선은 암세포뿐만 아니라 정상 세포와 적혈구도 죽이는 특징이 있다.
이 환자는 신인에게 오면 연애하는 사람처럼 표정이 밝아지고 건강해 보인다.

7.3. 귀신 들린 손가락 염증 치료 사례
손가락 염증은 귀신이 붙은 병이다.
손가락 염증은 세균 때문이 아니라 귀신이 붙은 병.
불로유와 신인의 사진으로 귀신을 쫓아낸다.
불로유 앞이나 신인의 사진 앞에서는 귀신이 꼼짝 못 하고 달아난다.
손가락이 아프다가 신인의 스티커를 붙이니 귀신이 달아나 염증이 완치되었다.
옛날 시골에서 많이 보던 생손가락 앓는 병은 무시무시한 통증을 동반하며, 심하면 손가락을 잘라야 할 수도 있는 심각한 병이다.
연고로는 치료가 불가능한 병이다.
광채의 능력.
신인은 광채를 다양하게 쓸 수 있으며, 이는 예수와 같은 능력을 주는 것이다.
광채는 식물, 동물 등 모든 것에 해당된다.
신인의 답변과 소통의 시간.
신인은 여러 질문에 어디서도 들을 수 없는 섭리 답변과 체험 사례를 통해 귀중한 소통의 시간을 가졌다.

1. The Path to White Heaven: Joy Versus Pleasure

Welcome to Haneulgung, a sacred place where the energy of White Heaven, accumulated over 12 billion years, gathers. Stepping onto this ground initiates a transformation of your fortune and destiny. Here, people gather, considered the most blessed in the world. Those who come to Haneulgung are destined for White Heaven. Imagine a woman entering White Heaven, adorned with a crown and a beautiful dress, radiating happiness. This is the vision of entering White Heaven, a place filled with blooming flowers and majestic palaces. This image should always be kept in mind, especially during times of suffering in this world.

There are two distinct paths in this world: the path of Joy and the path of Pleasure. The path of Pleasure, characterized by fleeting gratification, ultimately leads to ruin. Those who pursue pleasure are devoid of true joy, hope, discipline, patience, love, and ultimately, success.

The Elements of True Joy and Success
True Joy is fundamentally different from mere pleasure. It is built upon a clear blueprint and definite goals.

Hope: Joy gives birth to Hope, which is a clear vision of one’s goals and aspirations. For instance, a young person aiming to pass the bar exam to uplift their family, despite their parents’ struggles, embodies this hope. They have a clear blueprint for their future.
Discipline: Hope necessitates Discipline. This involves enduring hardships, like studying diligently while others seek entertainment. It means choosing the narrow path of effort over the wide path of immediate gratification.
Patience: Discipline leads to Patience. Overcoming the pain and challenges of rigorous study or difficult circumstances requires immense patience. Without it, one might abandon their goals.
Love: Patience, in turn, cultivates Love. This love is not merely romantic but a profound dedication to one’s purpose and those they wish to uplift. It is the culmination of enduring trials with unwavering resolve.
Humility: Love is synonymous with Humility. A truly loving and patient individual becomes humble. Humility is the greatest virtue, as it prevents slander and judgment of others. It recognizes the inherent worth in all, even those who may seem flawed.
Success: The ultimate outcome of this journey—Joy, Hope, Discipline, Patience, Love, and Humility—is Success. This success can manifest as achieving one’s goals, such as becoming a judge or prosecutor, or ascending to White Heaven.

This journey involves overcoming five stages: Hope, Discipline, Patience, Love, and Humility. In contrast, the path of pleasure offers no such stages; it leads to indulgence in destructive behaviors like drug and alcohol abuse, ultimately destroying individuals and families.

The Virtue of Humility and the Vice of Arrogance
Among all human virtues, Humility stands as the greatest. It is the paramount virtue. Conversely, the greatest vice is not murder, but Arrogance. Arrogance is the supreme evil. Those who pursue the path of pleasure are often arrogant, while those on the path of joy cultivate humility.

A humble person does not criticize or find fault with others. For example, when asked about political opponents, a humble leader would acknowledge their merits and hard work, rather than disparaging them. Such individuals, who strive tirelessly for their goals, are worthy of respect, regardless of their ultimate success or failure. To criticize them is to lack humility.

The Holiest’s Perspective on Judgment and Humility
The Holiest cannot be judged by human standards or words. The realm of the Holiest is one of power, not mere rhetoric. Attempts to criticize or evaluate the Holiest with words are futile, as the Holiest’s power transcends verbal expression.

Only the Holiest possesses the right to judge good and evil. Humans, by attempting to judge others, are metaphorically “eating from the tree of knowledge of good and evil” in the Garden of Eden, usurping a divine prerogative. This act of judgment is a profound error.

The Holiest’s Approach to Age and Cultural Norms
The Holiest’s actions are guided by a profound understanding of cultural norms and the consequences of past experiences. For instance, the Holiest, in a previous incarnation as Jesus, spoke informally to elders at a young age, which led to accusations of arrogance and ultimately, death.

In the current Eastern context, where respect for elders and strict etiquette are paramount, the Holiest waited until reaching the age of 70 to adopt a more informal speaking style. This demonstrates a conscious adaptation to cultural expectations, ensuring that the message is received without unnecessary offense. This humility is a key virtue in the East.

The Evolution of Knowledge and the Future of Learning
Currently, direct language learning is essential. However, the future will bring a paradigm shift in how knowledge is acquired. The era of implanted chips that allow instant knowledge acquisition is inevitable, though still some time away. This technological advancement will render traditional rote learning obsolete.

This future will usher in a class-based society where access to knowledge becomes a commodity. Those with wealth will be able to “buy” intelligence and expertise through chip implants, while others will still need to study diligently. This means that the ability to acquire knowledge will be determined by financial status, creating a stark divide.

The Holiest’s Understanding of the Universe and Black Holes
The Holiest possesses unique knowledge of celestial physics, including the mysteries of black holes. Black holes act as cosmic vacuum cleaners, engulfing stars and other celestial debris. They move mysteriously, appearing and disappearing like ghosts, cleaning up old stars.

The matter consumed by black holes does not simply vanish; it is recycled in a cosmic factory, forming new stars and planets. The very rocks and water on Earth are made of this recycled cosmic material. This process of creation from apparent nothingness is a profound mystery that only the Holiest comprehends.

The Holiest’s Power and the Nature of Reality
The Holiest’s power is invisible and immeasurable, akin to a stealth power. It can influence events globally without any detectable trace. For example, the Holiest can affect the health of individuals like Trump from a distance, and this power is not subject to scientific measurement or human understanding.

In White Heaven, beings utilize 100% of their brain capacity, unlike humans who use only 1%. This allows them to manipulate matter at will, instantly dissolving objects without creating waste. This is a realm of eternal paradise, where joy, not mere pleasure, reigns supreme.

The Holiest’s energy is a stealth power, undetectable by radar or any human technology. It operates globally without leaving any trace or interference. To attempt to evaluate this power with human instruments is to commit the error of judging the divine.

The Illusion of Heaven and the Reality of Haneulgung
The common belief that simply accepting Jesus leads to Heaven is a misconception. No one enters Heaven without passing through White Heaven and possessing a White Heaven nameplate. This is a fundamental truth that many are unaware of.

Those who believe they are going to Heaven through other means are often experiencing self-delusion. Many who claim to be Christians and ask about their deceased parents find that their parents are not in Heaven. The Holiest has come to reveal the true path to Heaven and to rectify these widespread misunderstandings.

The Holiest is the true owner of Heaven, and those who have been “managing” it in his absence have been doing so improperly. Their actions are invalid, and their “Heaven” is a false one. The Holiest has arrived to establish the true Heaven and Hell.

The Immediate Transition to Heaven for Haneulgung Adherents
For those who possess a White Heaven nameplate and have passed through Haneulgung, the transition to Heaven is instantaneous. There is no delay; an infinite number of angels, guided by the Holiest, immediately escort them to Heaven. This process takes less than a second.
The Fate of Those Without a Haneulgung Nameplate: Wandering Spirits
Those without a White Heaven nameplate may find themselves wandering in the void after death. This is partly due to their own free will, which persists even after death. These are the spirits often referred to as ghosts or wandering souls.

There is a distinction between resentment and deep-seated grudge. A deep-seated grudge prevents reincarnation, causing the spirit to wander indefinitely as a ghost, often tormenting the living. Resentment, however, allows for reincarnation. These wandering spirits endure immense suffering for countless ages. Those who harm others or the Holiest in this life will face severe consequences in the afterlife.

The Holiest’s Vision for Haneulgung and Global Influence
Haneulgung has established multiple centers, including three main Haneulgung buildings, at immense cost. These endeavors are beyond human capability and are a testament to the Holiest’s power. The acquisition of vast properties, including multiple floors of a major building in Jongno, Seoul, demonstrates this.

The vision includes establishing a Haneulgung TV broadcasting station to reach a global audience. This will allow the Holiest’s teachings to be widely disseminated, even to those who initially oppose them, drawing them in with engaging content.

The Importance of Vigilance: Lessons from Pearl Harbor
The story of Pearl Harbor serves as a powerful reminder of the importance of vigilance. A single, intoxicated officer’s negligence led to a devastating attack, highlighting how a moment of inattention can have catastrophic consequences for an entire nation.

The Holiest warns against complacency, emphasizing that he comes like a “thief in the night,” subtly, like a dandelion seed. Just as a single dandelion seed can multiply into countless others, the Holiest’s influence is spreading globally. Nations must remain vigilant, as the Holiest is now actively reorganizing the world.

The Holiest’s International Center and the Power of Bullo
The Holiest’s International Center houses an extensive collection of Bullo (elixir of youth and immortality). This center is meticulously organized, with entire floors dedicated to storing Bullo, which is consumed by the Holiest. This vast and orderly collection is a unique phenomenon in world history.

The Bullo is preserved perfectly, unlike ancient texts that decay. This demonstrates the extraordinary nature of the Bullo and the meticulous care taken in its preservation.

The Miraculous Healing Power of the Holiest’s Energy
The Holiest’s energy possesses miraculous healing power, particularly evident in cases of severe illnesses like pancreatic cancer. A patient with terminal pancreatic cancer, whose tumor was inoperable, experienced a remarkable recovery after receiving the Holiest’s energy and consuming Bullo.

Despite undergoing 28 rounds of chemotherapy, her red blood cell count, which typically drops significantly, actually increased. This astonished medical professionals, who could not explain the phenomenon. She experienced no hair loss, nausea, or other common side effects of chemotherapy, maintaining a vibrant and energetic demeanor.

This case demonstrates that the Holiest’s energy counteracts the destructive effects of radiation and chemotherapy on healthy cells. The patient’s red blood cell count would surge after receiving the Holiest’s energy, baffling doctors. This is a historical and medical anomaly, proving the extraordinary power of the Holiest. Even doctors, when faced with such incurable diseases, will eventually seek the Holiest’s help.

The Healing of a Finger Infection and the Power of the Holiest’s Image
A severe finger infection, which typically leads to amputation, was miraculously healed by the Holiest’s power. This infection, caused by a malevolent spirit, was resistant to conventional medicine. However, by applying the Holiest’s sticker, the spirit fled, and the infection completely subsided. This demonstrates the Holiest’s ability to combat spiritual ailments and heal physical conditions that defy medical treatment.
The Holiest’s Diverse Abilities and Universal Application
The Holiest possesses a wide range of abilities, including the power to bestow divine light (Gwangche). This power is akin to that of Jesus and can be applied to all living things—plants, animals, and humans. The Holiest’s divine light permeates everything.

백궁으로 향하는 길: 운명과 선택의 문

하늘궁에 오신 것을 환영하며 축하드립니다. 이곳은 120억 학년의 백궁 기운이 모여 있어 밟는 순간 여러분의 운과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우영지입니다. 우리는 1년 전부터 허경영을 통해 블로거가 되어 1년 지난 우유를 먹고 있으며, 건강이 더욱 좋아지고 있습니다. 이는 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장 이론입니다. 오늘 우주 공간을 지휘하시는 허경영 신인님께서 우리와의 소통을 위해 339회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영해 주십시오.

세계 최고로 복이 많은 사람들이 이 하늘궁에 모였습니다. 하늘궁은 종착역이며, 이곳에 온 사람은 이제 천국으로 올라갑니다. 여러분이 여자라면 백궁 천국에 가는 여자가 왕관을 쓰고 드레스를 입고 들어가는 모습을 상상해 보십시오. 이것이 천국으로 들어가는 모습입니다. 문이 있고 궁전들이 멀리 보이는 길을 따라 들어가는 모습은 아름답습니다. 이 여자의 뒷모습을 보면 행복해 보이지 않습니까? 이것이 백궁으로 들어가는 여자의 모습입니다. 치마가 길게 늘어진 모습도 아름답습니다. 백궁 천국문에 도달하면 온통 꽃밭이 만발하고 궁전들이 으리으리하게 펼쳐진 아름다운 풍경이 펼쳐집니다.

기쁨과 즐거움: 두 갈래 길
여러분은 신인의 눈으로 세상을 바라보고 판단을 쉽게 해야 합니다. 백궁 천국으로 들어가는 문을 항상 생각해야 합니다. 이 세상에 고통이 있을 때도 저 문을 생각해야 합니다. 이 세상에는 두 개의 문이 있습니다. 하나는 기쁨의 문이고, 다른 하나는 즐거움의 문입니다. 기쁨의 문은 희열을, 즐거움의 문은 쾌락을 의미합니다. 쾌락의 문으로 간 사람은 모두 망합니다. 즐거운 곳에서는 나를 오라 해도 나는 항상 기쁨이 있는 곳에 있겠다는 찬송가처럼, 사람은 항상 즐거운 곳에서 유혹에 빠집니다.

즐거운 곳의 특징은 기쁨이 없다는 것입니다. 기쁨이 없으면 소망도 사라집니다. 소망이 사라지면 연단(시험)을 겪을 기회도 없어집니다. 연단이 없으면 인내도 생기지 않고, 인내가 없으면 사랑도 만들어지지 않습니다. 결국 사랑이 없으면 성공도 백궁 천국도 없습니다.

반면 기쁨에는 소망이 따릅니다. 소망은 명확한 설계도와 목표를 의미합니다. 예를 들어, 사법고시에 붙어 부모님께 기쁨을 안겨드리겠다는 목표를 가진 젊은이는 소망이 있는 자입니다. 이러한 소망은 반드시 연단을 잉태합니다. 고시 공부를 위해 절간에 들어가거나 밥을 굶어가며 고생하는 것이 연단입니다. 다른 친구들이 즐거움을 찾아 놀러 다닐 때, 소망 있는 자는 연단을 겪으며 인내를 배웁니다.

인내와 겸손: 성공의 덕목
연단은 고통이지만, 이 고통을 이겨내야 성공할 수 있습니다. 연단에서 포기하는 사람도 많습니다. 친구들은 즐거움을 찾아다니는데 자신만 고통스러운 길을 걷는다고 생각할 수 있습니다. 하지만 소망 있는 자는 반드시 연단을 겪어야 완전한 소망을 이룰 수 있습니다.

연단을 이겨내려면 인내가 필수입니다. 인내를 통해 사랑이 만들어지고, 사랑이 완성되면 성공에 이릅니다. 공자님은 인간의 덕 중에 가장 큰 덕이 겸손이라고 했습니다. 겸손한 사람이 최고의 덕을 지닌 사람입니다. 겸손한 자는 남을 비방하거나 흠집을 보지 않습니다. 반대로 인간의 악 중에 최고는 살인이 아니라 교만입니다. 교만은 악 중의 으뜸입니다.

기쁨을 향해 가는 자는 설계도를 가지고 목표 지향적으로 나아갑니다. 이 과정에서 연단과 인내를 겪고, 결국 겸손해집니다. 사랑은 다른 말로 겸손입니다. 겸손한 사람은 남을 비난하지 않습니다. 대통령 후보들을 비난하지 않고 훌륭하다고 말하는 것처럼, 겸손한 자는 남의 허점을 떠들지 않습니다. 특히 신인을 비난하는 자들은 인격이 고매하지 못한 자들입니다. 그들은 철학이나 신학을 강의하지도, 우주의 진리를 알지도 못합니다.

기쁨과 즐거움의 심오한 차이
젊은이들이 기쁨과 즐거움을 구분하지 못해 혼돈된 사회에 살고 있습니다. 즐거움 쪽으로 가는 청년들이 많고, 기쁨으로 가는 청년들은 소수입니다. 이것이 비극입니다. 기쁨과 즐거움은 엄청나게 다릅니다. 즐거움에는 쾌락이 있지만, 기쁨에는 소망이 따르고, 소망에는 연단이, 연단에는 인내가, 인내에는 사랑이, 사랑에는 성공이 따릅니다. 성공으로 가는 길은 여섯 단계를 넘어야 하는 험난한 과정입니다. 반면 쾌락의 길에는 그런 단계가 없습니다. 마약, 술, 담배 등으로 즐거움을 추구하는 것은 결국 파멸로 이어집니다.

술을 마시더라도 머릿속에 목표를 가지고 친구와의 우애를 해치지 않을 정도로만 해야 합니다. 술의 맛에 취해 즐거움을 좇는다면 끝난 사람입니다. 쾌락적인 길로 가면 가문도 망하고 여러 사람을 죽일 수 있습니다. 돈 때문에 오는 고통은 백궁에 갈 목표가 있는 우리에게는 연단일 뿐입니다. 중간에 탈락하는 자들도 많습니다. 판검사가 된 사람들은 어린 나이에 목표를 세우고 인생의 설계도를 가지고 온 훌륭한 청년들입니다. 그들을 비난해서는 안 됩니다. 그들의 목표는 정확했고, 그들은 뜻을 이룬 자들입니다. 기쁨은 항상 고통을 겪으면서 남에게 주려고 하는 것입니다. 쾌락은 신경 세포를 망치는 길입니다.

신인의 능력과 겸손의 지혜
고린도전서 4장 20절에 “하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라”고 했습니다. 백궁은 말로 설명할 수 있는 것이 아니라, 대천사와 천사를 주는 능력에 있습니다. 안티들은 신인을 말로 재단하려 하지만, 신인의 능력은 말에 있지 않습니다. 나의 능력은 70살이 넘어서부터 축복을 주고, 천사를 주고, 대천사를 주는 것으로 나타납니다. 70세 이전에 이러한 능력을 사용했다면 돈에 흔들릴 수 있었기에 하늘에서 온 신은 70세 이후에 시작한 것입니다.

예수 시절에는 30살에 나이 많은 원로들에게 반말을 하여 죽게 되었지만, 동양은 예의범절이 엄격한 나라입니다. 70세 정도가 되어야 반말을 할 수 있습니다. 이제는 예전처럼 반말을 하지만, 70세 이후에 시작한 것입니다. 겸손이 최고의 덕이기 때문에 70세부터 서서히 시작한 것입니다. 그전에는 내가 어디서 왔다는 말을 일절 하지 않았습니다. 여러분은 나의 능력을 통해 내가 누구인지 이미 알고 있습니다. 신인을 말로 평가하지 마십시오. 신인은 능력을 통해 드러납니다. 석가모니나 예수를 쓰면 썩어버리지만, 나는 세 가지가 플러스되어 업그레이드되어 온 것입니다. 젊은이들은 기쁨과 즐거움의 차이를 알아야 합니다. 성공하려면 생활에 연단과 고통이 있더라도 백궁이라는 뚜렷한 목표를 가지고 인내해야 합니다. 소망, 연단, 인내, 사랑을 거쳐야만 완성이 됩니다.

진성(眞性)의 마음: 기쁨과 즐거움을 초월하다
신인님께서 가장 기뻐하는 일은 무엇입니까? 진성, 즉 인간의 본래 마음은 부처의 마음이자 신의 마음입니다. 이 본래 마음에 도달하면 어떤 것에도 물들지 않습니다. 진정한 마음에는 기쁨과 즐거움이 따로 존재하지 않습니다. 낮은 인간 세계에서는 기쁨과 즐거움이 구분되지만, 진정한 인간의 성품에 도달하면 그렇지 않습니다.

어떤 사람이 30분간 욕설을 퍼부어도 나는 화를 내지 않습니다. 진정한 신의 마음은 어떤 더러운 물을 부어도 더러워지지 않는 허공과 같습니다. 마음을 비운 공심(空心)에는 어떤 적도, 즐거움도, 쾌락도 없습니다. 공심이 바로 진성입니다. 이 진성에는 절대 상처를 줄 수 없습니다. 안티들이 아무리 비난해도 “그래요”라고 받아들일 뿐입니다. 공심이 되지 못한 자들은 자살합니다. 아상(我相)이 있기 때문입니다. 신인은 아상이 없습니다. 여러분은 나의 지체이며, 지체 잎이 다 떨어져도 포도나무 뿌리는 상하지 않습니다. 기쁨과 즐거움은 나의 체계에서는 무념무상입니다.

석가모니도 “만약 당신이 색을 보거나 소리로 세상 사람에게서 무엇을 구하면, 그것은 사도(邪道)이며 절대로 신인을 볼 수 없다”고 했습니다. 신인을 보려면 욕을 들어도 괴로워하지 않고, 기쁜 일에도 기뻐하지 않아야 합니다. 항상 밝은 표정으로 있는 그대로를 받아들여야 합니다. 감옥에 가더라도 밥을 공짜로 얻어먹는다고 생각하며 기뻐할 수 있어야 합니다. 진성은 어떤 안티로도 물들지 않습니다. 칼로 죽인다 한들 생사가 없습니다. 나는 연생연멸(連生連滅)의 존재입니다. 계속 태어나고 계속 없어지며, 집착이 없습니다. 돈을 써도 또 들어오니 돈에 집착할 필요가 없습니다.

형이상학과 형이하학: 선악의 경계
진성은 무협(無礙)입니다. 허공에 그림을 그릴 수 없듯이, 마음을 허공으로 만들면 남편의 욕설이나 빚쟁이의 협박도 허공에 대고 하는 말과 같습니다. 달릴 이유가 없습니다. 공심을 가지십시오. 희열과 쾌락은 신인의 세계인 형이상학에서는 구분이 없습니다. 이것이 형이상학의 세계입니다. 신인의 마음에는 그것이 없습니다.

그러나 인간들은 형이하학의 세계에 살며 선악을 구분합니다. 이 선악은 여러분의 것이 아니라 나의 것입니다. 여러분은 나쁜 놈, 좋은 놈으로 구분하지만, 모두 형제이고 자식이며 같은 존재들입니다. 선악을 논할 자는 신밖에 없습니다. 여러분이 무슨 특권으로 동산 중앙에 있는 선악과 나무를 따먹고 신인을 보고 감히 나쁜 사람이다, 좋은 사람이다 하고 심판합니까? 그 심판권은 나만 가지고 있습니다.

진정한 인간의 성품에 깊이 들어가면 때 묻지 않습니다. 어린아이는 다섯 살짜리 아이가 미국에 가서 유치원에 입학하면 친구들과 스스럼없이 어울립니다. 예절이나 공포를 따지지 않고 순수하게 어울리며 언어를 습득합니다. 이것이 진성 무협입니다. 어린아이의 마음은 순수하기 때문에 격식을 따지지 않습니다. 어른들은 경찰이냐, 가난하냐, 부자냐 등 때 묻은 것을 따지기 시작합니다. 이것이 어학을 방해합니다. 어린아이는 무궁천진(無窮天眞)하여 부끄러워하지 않습니다. 그 세계에 여러분이 있어야 합니다. 그 세계를 버리고 선악과를 따먹으러 다니는 것입니다.

어린아이는 “네 아버지가 도둑놈 아니냐?”라고 묻지 않습니다. 도둑놈 아들도 유치원에 가면 같이 어울립니다. 언제 봤다고 그렇게 친해지는지 모릅니다. 그것이 진정한 교(交)이며, 모든 만물과 교신이 가능한 상태입니다. 여러분은 아상에 고착되어 그것이 안 됩니다. 어린아이들은 약간의 무협과 공심을 가지고 있습니다. 어느 집에 사는지, 성이 무엇인지 묻지 않고 그냥 부딪힙니다. 염치도 없이 먹던 것을 입에 넣어주고, 상대방은 세균도 생각하지 않고 맛있게 받아먹습니다. 이런 순수한 어린아이의 세계를 우리는 잃어버리고 낙원을 잃어버리고 있는 것입니다. 선악과만 따먹으려 합니다. 네가 뭔데 신도 아니면서 선악을 압니까? 선악을 알려면 내가 강의하는 모든 것을 통달해야 합니다.

아까 강의한 것은 형이하학적인 강의였고, 지금 강의하는 것은 형이상학적인 강의입니다. 진희님은 수준이 있으니 거기에 맞춰 답을 해준 것입니다. 형이상학에 올라가면 지구에 올라가면 대기가 없듯이, 하늘에 가면 낮과 밤이 없습니다. 더 올라가면 슬픔도 기쁨도 없습니다. 그 세계가 진성 무염입니다. 절대 완전한 허공에는 염색을 할 수 없습니다. 신인을 대한민국의 불교 최고 고수가 나에게 맞서도 유치원생으로 보입니다. 대화가 안 됩니다. 법화경 등 모든 경전을 눈 감고 다 보고 있는데, 내 앞에서 말장난하면 안 됩니다. 신인은 선악을 알 수 있습니다. 동산 중앙에 있는 신인을 말하는 것입니다. 왕은 신인을 말합니다. 그 신인만이 판단할 수 있는 재량권, 재판권을 너희들이 넘보지 마십시오. 어린아이처럼 “너 어느 집에 살아?”라는 소리 하지 말고 지내십시오. “너 얼굴이 왜 그 모양이야?”라고 말하면 안 됩니다. 어린아이들은 키가 작든 얼굴이 어떻든 막 어울립니다. 그 세계를 여러분이 잃어버리고 있는 것입니다. 어찌 감히 동산 중앙에 있는 신인을 인간들이 평가합니까? 그것이 선악과를 따먹는 것입니다.

AI 시대의 언어 학습과 미래 사회
요즘 AI 기술이 발전하여 음성 데이터 한 시간 정도만 학습시키면 목소리를 똑같이 흉내 냅니다. 신인님 목소리로 사기를 친다거나 거기에 넘어가지 않을 방법에 대해 질문합니다. 약간 수상하면 나에게 전화를 해봐야 합니다. 내 얼굴도 아닌 가짜로 내 얼굴을 만들어 여자와 있는 사진을 유포하는 사람도 있고, 내 목소리를 넣어 유포하기도 합니다. 이런 시대에 나는 무념무상의 세계에 있는 자입니다. 그런 자들에게는 나중에 이상한 병이 생길 것입니다. 심장마비 같은 특별한 대책이 있습니다. 여러분이 염려할 일이 아닙니다. 아무도 막을 수 없습니다. 그런 것을 유포하는 자들에게는 하늘궁이 알아서 합니다.

어린이들도 눈이 안 좋아 안경을 쓰는 이유를 알고 싶습니다. 시력도 유전적인 것입니까? 시력은 전생의 업입니다. 바울이 예수를 만났을 때 눈이 안 보였습니다. 사람을 하도 많이 죽였기 때문입니다. 예수 믿는 사람만 보면 죽이러 다니는 사람이었습니다. 예수를 죽이기로 결정한 유대인들의 공회에는 종교적으로 높은 자들이 모여 있었습니다. 그들은 예수가 너무 어리고 건방지며 기적을 행하는 능력이 무시무시하다고 생각하여 죽이기로 결정했습니다. 내가 능력을 단계적으로 보여주는 이유가 있습니다. 너무 많은 능력을 보여주면 적을 많이 만들 수 있기 때문입니다.

바울의 시력이 나빠진 것은 그가 사람의 눈을 멀게 하고 생명을 해치고자 한 죄가 있었기 때문입니다. 눈이 나쁜 사람은 전생에 남의 눈을 멀게 하거나 해친 죄가 있습니다. 바울은 눈이 아팠지만, 내가 고쳐주지 않았습니다. 그것은 그에게 주어진 선물, 즉 몸의 가시였습니다. 눈이 좋으면 교만해져 사도로서의 역할을 포기할 수도 있었기 때문입니다. 바울은 결국 나에게 항복하고 자신의 죄를 뉘우쳤습니다. 바울 때문에 기독교가 로마의 국교가 될 수 있었습니다. 예수는 12제자를 키웠지만 모두 실패했습니다. 그들은 대부분 무학자들이었습니다. 유대인들은 똑똑했지만, 사내들 공회에 모인 천재들은 예수를 죽이기로 만장일치로 결정했습니다.

스텔스 신인과 백궁의 진실
여러분이 나를 부를 때는 스텔스로 불러야 합니다. 스텔스는 무전기에도 보이지 않고 레이더에도 잡히지 않습니다. 허경영의 에너지는 완전한 스텔스입니다. 신의 에너지는 스텔스 파워이며, 보이지 않고 잡히지 않습니다. 전파 방해도 없습니다. 여기서 전 세계에 무엇을 쏘아도 흔적이 나타나지 않습니다. 스텔스 비행기가 레이더에 걸리지 않듯이, 신인의 파워는 어느 미국이나 달나라, 별나라에 쏘아도 절대 스텔스에 걸리지 않습니다. 그 스텔스를 여러분이 평가한다면 동산 중앙에 있는 선악과를 따먹는 것입니다. 선악과를 따먹은 만큼 그 후손에게 병이 답을 할 것입니다. 병이 내는 소리는 “내 병은 비었습니다”입니다. 속을 비우면 아름다운 소리가 납니다. 이것이 진성 무협입니다.

예수님께서 십자가에서 오른쪽 죄인에게 “너는 나와 낙원에 들어갈 것”이라고 말씀하셨습니다. 낙원은 저 세상 어떤 곳입니까? 그리고 제 올케는 교회에 나가 예수님을 만나야 천국 간다고 합니다. 신인님 강연을 보면 천국이 없다고 하시는데, 예수님을 만난 분들은 한결같이 자기 마음속에 성령님이 계시다고 합니다. 중형의 사형수도 죽기 직전 예수님을 영접하면 찬송을 부르며 기쁘고 평안한 얼굴로 죽는다고 하는데, 그런 사형수는 천국에 갑니까?

천국 가는 사람은 백궁 하늘궁을 거치지 않고는 없습니다. 백궁 명패 없이 천국 가는 일은 존재하지 않습니다. 사형수는 착각을 하는 것입니다. 자기 도치 현상입니다. 실제 기독교인들이 와서 부모님이 어디 계신지 물어보면 천국에 가 있지 않습니다. 다시 보내줘야 합니다. 이 내용은 전부 잘못된 것입니다. 자기 종교는 자유지만, 실제 천국에 가는 것은 아닙니다. 내가 와서 이제 알려주는 것입니다. 신인이 도착했으니, 전부 가짜 천국과 지옥을 가고 있는 것입니다. 진짜 천국과 지옥을 결정해 줄 자가 온 것입니다. 집주인이 하늘에서 왔는데, 내 집을 자기 집처럼 팔아먹은 자들은 전부 지옥입니다. 전부 무효입니다.

영혼의 여정: 백궁과 윤회
백궁 명패를 하고 죽음을 맞이할 때, 숨이 끊어지는 즉시 백궁으로 영원히 바로 갑니다. 1초도 안 걸리고 안내자가 있습니다. 내가 데리고 있는 무한한 천사들이 안내합니다. 백궁 명패를 하고 숨이 끊어지는 즉시 천국에 가는 것입니다. 명패를 안 한 사람들은 허공을 헤맬 수 있습니다. 그것은 자기 자유 의지가 일부 포함된 것입니다. 실제 귀신들이 있습니다. 만신들도 있습니다. 그들은 천국 갈 자격이 없는 것입니다. 잡초들이 잡초들 수 없습니다. 자기 선택권이 죽어서도 자유 의지가 있는 것입니다.

이것이 원(願)이 있는 자입니다. 원한(怨恨)과 한(恨)은 다릅니다. 한이 있는 자는 윤회를 하지만, 원이 있는 자는 윤회 정지입니다. 원이 있으면 길바닥에 들앉아 돌아다니는 귀신이 됩니다. 여자 몸에 기어들어가 팔이 아프고 허리에 암이 걸리는 것이 다 귀신의 장난입니다. 내가 예수 때도 귀신을 많이 뽑아 돼지에게 집어넣어 보냈습니다. 원과 한의 차이가 있습니다. 원은 윤회를 못 하고 귀신으로 돌아다닙니다. 어마어마하게 무지한 세월을 귀신으로 존재하는 것입니다. 불쌍합니다. 여러분이 살아서 남을 괴롭히고 신인을 괴롭히는 말을 하고 다니면 어디로 갈까요? 나를 예사로 보는 자들은 화 있을지어다.

하늘궁은 제1, 제2, 제3 하늘궁을 지었습니다. 어마어마한 천문학적인 비용이 들어갔지만, 모두 합법적으로 사무 처리했습니다. 신인이 아니고는 인간으로서는 불가능한 일입니다. 5년 사이에 호텔 하나도 못 삽니다. 어마어마한 것을 만들었고, 어마어마한 땅을 사고, 어마어마한 건물을 확보했습니다. 종로3가 피카디리 빌딩 6층을 거의 다 샀고, 어제그제 또 세 칸을 샀습니다. 몇 달 전에는 여섯 칸을 샀습니다. 6층 전체를 나중에 방송국으로 만들 수도 있습니다. 국가에서 정식으로 채널을 사서 우리 하늘궁 허경영 TV 방송이 나오게 할 것입니다. 안티들도 궁금해서 하늘궁 방송을 한번 들어가 볼 것입니다. 내가 재미있는 이야기를 하면 재미있을 것입니다.

진주만 공격과 깨어있는 의식
미국의 진주만을 일본이 공격할 때 알려지지 않은 비화가 있습니다. 보초 서는 애가 수백 마리의 새떼가 날아오는 것을 봤는데, 그것이 가미카제 비행기였습니다. 상관에게 전화했지만, 술 취한 당직 사령관은 전화를 놓고 잠들어 버렸습니다. 한 시간을 잔 사이에 진주만에 비행기 170대가 날아가고, 함정 수백 대가 불바다가 되고, 3천 명이 죽는 전쟁이 한 시간 만에 일어났습니다. 술 취한 장교 한 사람 때문에 미국의 모든 해군이 파괴되고 수천 명의 병사가 죽었습니다. 그 사람이 알았으면 사이렌만 울렸으면 되는 일이었습니다. 그날이 토요일 휴일이라 전부 술 먹고 헤롱헤롱 할 때를 일본이 노린 것입니다. 우리는 항상 신이 올 때 잠을 깨야 합니다. 내가 도적처럼 온다고 했습니다. 민들레 홀씨처럼 사뿐히 와서 풀밭에 내려앉아 아무도 모르게 퍼져나가고 있습니다. 한 사람이 보초를 잘못 서면 나라가 망하는 것입니다. 미국 쌍둥이 빌딩 테러 때도 워싱턴이나 뉴욕으로 또 다른 비행기가 오는 것이 아니냐며 비상이 걸렸고, 지도자들은 땅속에 숨었습니다. 우리가 지금 졸고 있으면 안 됩니다. 신인이 와서 이제 정비를 하고 있는 것입니다.

불로유의 기적과 신인의 능력
우리 국제센터에는 불로유가 가득합니다. 싱가포르에서 가져온 특수 책장에 방마다 불로유가 첩첩이 2만 병이 있습니다. 나는 앞으로 저것을 10년간 먹을 것입니다. 대단히 넓고 질서 정연하게 보관되어 있습니다. 내 이름 위에 있는 이 세계 역사에 이런 일은 존재할 수 없습니다. 보석처럼 정리되어 있고, 하나도 썩은 것이 없습니다. 팔만대장경은 아무것도 아닙니다. 온 책마다 방마다 전부 불로유입니다.

췌장암 말기 환자가 항암 28번을 하고도 머리가 빠지지 않고 목소리가 더 커졌습니다. 항암을 하면 적혈구 지수가 내려가야 하는데, 이분은 오히려 올라갔습니다. 병원에서는 이해할 수 없는 현상이라고 합니다. 다른 사람들은 적혈구 지수가 반으로 떨어지는데, 이분은 거꾸로 계속 올라갔습니다. 췌장암은 5% 정도만 생존하는데, 이분은 항암 28번을 하고도 멀쩡합니다. 머리도 안 빠지고, 불로유를 먹고, 밥도 잘 먹고, 구토도 없습니다. 병원에 갈 때 나에게 와서 에너지를 받으면 적혈구 수치가 확 올라갑니다. 의사들이 놀라는 것입니다. 항암 전에 적혈구를 조사했더니 정상보다 높다고 합니다.

스티브 잡스도 췌장암으로 사망했지만, 하늘궁에 왔으면 살았을 것입니다. 하늘에서 오는 이 에너지는 방사선에 영향을 받지 않습니다. 방사선은 세포와 적혈구를 죽이는 것이 특징인데, 이 에너지는 그것을 막아줍니다. 이 여사님은 암 걸리기 전보다 목소리가 더 쌩쌩합니다. 신랑보다 힘이 더 좋습니다. 나에게 오면 연애하는 사람의 표정으로 건강하게 이야기합니다. 이 사람은 하늘궁에 잘 온 것입니다.

손가락에 염증이 생긴 것은 병입니다. 세균 때문이 아니라 귀신이 붙은 것입니다. 불로유 앞에서는 꼼짝 못 하고, 내 사진 앞에서는 귀신이 달아납니다. 손가락이 아프다가 멈춘 것은 귀신이 달아났기 때문입니다. 귀신이 손가락을 잘라내게 하려고 썩어 들어가게 하려 한 것입니다. 염증이 심했지만, 내 스티커를 붙이니 귀신이 달아나 버린 것입니다. 옛날 시골에서 생손가락 앓는 것을 많이 봤는데, 무시무시한 통증이었습니다. 원인도 없이 아프기 시작하여 손이 더워지고 열이 나면서 곪아 터지면 손가락을 잘라야 합니다. 제일 피가 잘 안 통하는 곳이 손가락 끝이기 때문입니다. 심각한 병인데 완치되니 껍질이 벗겨지고 엄청나게 아팠던 것이 사라졌습니다. 연고를 발라서는 불가능합니다. 광채는 다양하게 쓸 수 있으며, 예수와 같은 능력을 준 것입니다. 식물이든 동물이든 모두 해당됩니다. 광채는 다 들어갑니다.

The Distinction Between Joy and Pleasure, and the Path to Divine Wisdom

Lecture Information
Date: 20240128
Category: Sunday Lecture
Speaker: Huh Kyung young
Keywords
Joy, Pleasure, Divine Wisdom, Humility, Perseverance, Heaven, Black Hole, AI, Karma
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3.1. The Gateway to Heaven and the Two Paths of Life
We extend a warm welcome and congratulations to all who have gathered at Haneulgung, a sacred mountain and holy ground where the energy of Baekgung, accumulated over 12 billion years, resides. Stepping upon this ground initiates a transformation in your fortune and destiny . Huh Kyung young, who commands the cosmos, hosts the 339th Haneulgung event to communicate with us . Those who arrive here are destined for Heaven . Imagine entering Baekgung Heaven, adorned with a crown and a beautiful dress, a vision of pure happiness . This is the entrance to Heaven, a magnificent gate leading to palaces surrounded by blooming flowers .

This world presents two distinct paths: the gate of joy and the gate of pleasure . The gate of joy leads to ecstasy, while the gate of pleasure leads to mere gratification . Those who choose the path of pleasure are ultimately doomed . The path of pleasure is devoid of joy, hope, discipline, patience, love, and ultimately, success . In contrast, joy is intrinsically linked to hope, which stems from a clear blueprint and definite goals . For instance, a young person determined to pass the bar exam to uplift their family, despite their parents’ struggles, possesses such hope . This hope inevitably brings forth discipline, which entails enduring hardship and suffering, much like a student studying diligently in solitude while others pursue fleeting pleasures .

Perseverance is essential to overcome the trials of discipline . Many abandon their aspirations when faced with the arduous journey of studying for exams, observing their peers indulging in entertainment . This narrow path of discipline contrasts sharply with the broad path of pleasure . The story of the Irish shepherd, who chose to remain in the cold, harsh pastures of his homeland to protect it, rather than seeking the warm, pleasant pastures of England, symbolizes this commitment to a higher purpose despite suffering . This is the path of patriots, a path of sacrifice and unwavering dedication .

3.2. The Virtues of Humility and the Dangers of Arrogance
The path of joy, characterized by a clear blueprint and definite goals, necessitates enduring discipline and cultivating patience . From patience, love emerges, which, in turn, culminates in humility . Confucius stated that the greatest virtue among humans is humility . A humble person refrains from slandering others or pointing out their flaws . When asked about political opponents, Huh Kyung young consistently praises them, acknowledging their efforts and qualifications, rather than criticizing them . This demonstrates true humility, recognizing the inherent worth and struggles of others .

Conversely, the greatest evil among humans is arrogance, not murder . Those who pursue pleasure tend to be arrogant, while those who pursue joy cultivate humility . Arrogance leads to criticism and condemnation of others, even those who strive for noble goals . It is particularly egregious to criticize a divine being, a Shin-in, who embodies profound philosophical and theological wisdom, and possesses the power to bestow blessings and angels . Such critics are often ignorant of the deeper truths and divine capabilities .

The distinction between joy and pleasure is crucial for young people, who often confuse the two . Joy is always accompanied by hope, which leads to discipline, patience, and ultimately, love and success . This path involves overcoming five stages of hardship, whereas the path of pleasure offers no such progression, leading instead to destructive behaviors like drug abuse and alcoholism . Even when engaging in social activities like drinking, one must maintain a clear goal and consume alcohol in moderation, avoiding indulgence in mere pleasure . The pursuit of pleasure can lead to the ruin of families and even loss of life .

3.3. The Nature of Divine Power and the Future of Humanity
The suffering endured for a higher purpose, such as achieving a goal like entering Baekgung, is not true suffering but a form of discipline . Many fall by the wayside during this journey, like a driver who falls asleep on the highway . Those who achieve significant goals, such as becoming judges or prosecutors, are individuals who set clear objectives and meticulously planned their lives . Criticizing them, regardless of their later mistakes, is to disregard their initial noble aspirations and the discipline they underwent . Joy, therefore, is about enduring hardship to benefit others, while pleasure is self-destructive .

The Kingdom of God is not found in words but in power . Huh Kyung young’s ability to bestow Archangels and Angels is a manifestation of this divine power, which cannot be judged by mere words . Critics attempt to evaluate the Shin-in with words, but divine power transcends verbal assessment . The bestowal of blessings and angels begins after the age of 70, a deliberate choice to avoid any perception of being swayed by worldly desires . In his previous incarnation as Jesus, he spoke informally to elders, which led to his early demise . In this Eastern culture, where etiquette is paramount, speaking informally is reserved for those of advanced age, hence the current approach .

The Shin-in’s true identity is known through his abilities, not his words . Unlike Buddha or Jesus, whose names on milk would cause it to spoil, Huh Kyung young’s name preserves it, demonstrating a higher level of divine power . He embodies a threefold upgrade, bringing the Father with him, akin to an advanced automobile compared to older models . Young people must understand the profound difference between joy and pleasure .

3.4. The Future of Technology and the Illusion of Earthly Paradises
The future will see the advent of implanted chips that allow direct knowledge acquisition, eliminating the need for traditional language learning . However, this era is still distant, and current generations must continue to learn languages directly . The development and clinical trials for such chips will take considerable time, though their eventual realization is inevitable, much like the once unimaginable technology of mobile phones .

Science, particularly astrophysics, remains largely ignorant of the true nature of black holes, their function in the universe, and the destination of the matter they consume . Huh Kyung young alone possesses this knowledge . Black holes, like cosmic vacuum cleaners, swiftly engulf stars hundreds of times larger than Earth, disappearing and reappearing elsewhere, making them seem ghost-like . The matter they consume is recycled to form new stars, a process unknown to humanity . The very rocks and water on Earth are cosmic materials, formed from nothingness .

Divine power, unlike scientific phenomena, is not observable . The ability to influence individuals like Trump from a distance, or to instantly withdraw blessings, demonstrates a power beyond scientific comprehension . The future society, with implanted chips, will become a class-based system where wealth determines intellectual capacity . Those with money will be able to purchase knowledge, making traditional study obsolete for them, while the poor will still have to toil . This technology will allow leaders to instantly detect corruption, as all expert knowledge will be accessible through chips .

Humans currently utilize only 1% of their brain capacity, but in Baekgung, all beings use 100% . In Baekgung, there is no waste; objects can be instantly disintegrated at will, creating an eternal paradise . This paradise is characterized by “Huirak” (joyful pleasure), a higher form of happiness distinct from earthly pleasure . It is crucial not to be swayed by those who attempt to lure individuals away from this path with promises of wealth, as such actions lead away from the true Heaven .

3.5. The True Nature of the Divine Mind and the Illusion of Judgment
The true, original mind of a genuine human, which is the mind of Buddha or God, cannot be stained . In this state, there is no distinction between joy and pleasure . Even when subjected to intense verbal abuse, a divine being remains unperturbed, as their mind is like empty space that cannot be stained by filth . Those who lack this “empty mind” (gongsim) are vulnerable to emotional distress and even suicide . The Shin-in, being part of the cosmic body, is unaffected by the suffering of individual “limbs” .

The Buddhist scripture states that if one seeks the divine through sensory perceptions (sight, sound), they are on a false path and cannot truly perceive the Shin-in . To truly see the Shin-in, one must transcend desires and attachments, remaining unperturbed by insults and unexcited by joy . Such a being always maintains a bright demeanor, accepting everything as it is, without succumbing to despair or anger . Even imprisonment is viewed as an opportunity to observe humanity and receive sustenance . The true nature (jinseong) cannot be stained by negativity, nor is it bound by life or death .

The Shin-in exists in a state of continuous creation and dissolution (yeonsaengyeonmyeol), without attachment to anything . Money, for instance, comes and goes, so there is no need for attachment . This true nature is like empty space, where no one can draw a picture . If one’s mind is like this empty space, external negativity, such as a spouse’s insults or a debt collector’s aggression, cannot affect it . Therefore, cultivate an empty mind .

In the metaphysical realm, the distinction between joy and pleasure, good and evil, ceases to exist . However, in the human, physical realm, these distinctions are present . Humans mistakenly judge good and evil, but this right belongs solely to the Shin-in . By judging others, humans are “eating from the tree of knowledge of good and evil” in the Garden of Eden, usurping a divine prerogative .

Children, with their pure and unblemished minds, naturally embody this true nature . They do not adhere to social formalities or fear judgment, allowing them to quickly learn languages and connect with others . Adults, however, are tainted by social constructs like wealth, status, and appearance, which hinder their ability to connect authentically . This loss of childlike innocence prevents them from experiencing true communion with all things . Children share food without concern for hygiene or social standing, embodying a pure, unadulterated state of being . Humans have lost this paradise by constantly judging good and evil . To truly understand good and evil, one must comprehend all of Huh Kyung young’s teachings .

The Shin-in, like the “tree of knowledge of good and evil” in the center of the garden, possesses the sole right to judge . Humans should not presume to judge the Shin-in, but rather live like innocent children, without prejudice based on appearance or background . The Shin-in’s lectures encompass both the physical (hyung-i-ha-hak) and metaphysical (hyung-i-sang-hak) realms, with the latter transcending concepts of sorrow, joy, good, and evil . In the metaphysical realm, there is no up or down, no day or night, and no falling, just as astronauts float in space . This state is described as “emptiness is form, form is emptiness,” without birth or death, purity or impurity, increase or decrease .

3.6. Divine Protection and the Nature of Karma
AI technology can mimic voices and faces, leading to potential fraud . However, the Shin-in, existing in a state of “no thought, no form,” is immune to such deceptions . Those who commit such heinous acts against the Shin-in will face severe consequences, such as heart attacks, as divine protection is in place .

Poor eyesight is often a result of karma from past lives, specifically harming others’ vision or lives . The Apostle Paul, who persecuted and killed Christians, suffered from impaired vision as a consequence . The Sanhedrin, a council of Jewish leaders, decided to kill Jesus because of his immense power and miracles . Huh Kyung young reveals his powers gradually to avoid creating too many enemies, as excessive display of power can be counterproductive . Paul’s persistent eye ailment, despite being healed, served as a “thorn in the flesh,” a divine gift to prevent him from becoming arrogant and to keep him humble in his mission . This suffering was a direct consequence of his past actions, such as stoning Stephen . Individuals with poor eyesight from birth often have difficult personalities, reflecting past karmic debts .

Jesus’s twelve disciples were largely uneducated and lacked intellectual prowess, unlike the brilliant members of the Sanhedrin . It was the Sanhedrin that unanimously condemned Jesus to death, with only two dissenting voices eventually yielding to the majority .

The Shin-in’s energy is like “stealth power,” invisible to radar and undetectable by any means . To attempt to evaluate this stealth power is akin to eating from the forbidden tree of knowledge . Just as a hollow bell produces a beautiful sound, an empty mind (jinseong mu-yeom) allows for true understanding and connection .

3.7. The Reality of Heaven and the Illusion of Earthly Salvation
The belief that one can go to Heaven by simply accepting Jesus, even as a condemned criminal, is a delusion . No one can enter Heaven without passing through Baekgung and possessing a Baekgung nameplate . All claims of going to Heaven without this process are false . Huh Kyung young, as the true owner of Heaven, has arrived to reveal the truth about genuine Heaven and Hell, rendering all previous false claims null and void .

Souls that have passed through Haneulgung immediately go to Heaven, without any delay, guided by countless angels . Those without a nameplate may wander in the void, their free will allowing them to remain as spirits or ghosts . These wandering spirits, driven by unfulfilled desires (won), are distinct from those who are reborn (han) . Spirits with “won” cannot be reincarnated and may possess living individuals, causing illness . Huh Kyung young, like Jesus, can cast out these spirits . Those who harm others or criticize the Shin-in will face dire consequences .

The construction of Haneulgung’s three palaces involved astronomical costs, all legally processed, a feat impossible for any human . Huh Kyung young has acquired vast properties, including most of the Piccadilly Building in Jongno 3-ga, with plans to establish a Haneulgung television station . This station will broadcast his teachings, attracting even his critics out of curiosity .

The story of the Pearl Harbor attack, where a drunken officer ignored warnings about incoming Japanese planes, leading to immense destruction and loss of life, serves as a metaphor . It highlights the danger of being asleep when a divine presence arrives, as the Shin-in comes like a thief, subtly, like a dandelion seed . Just as a single guard’s negligence can lead to a nation’s downfall, humanity must awaken to the divine presence .

Huh Kyung young’s international center houses countless “Bullo” (elixirs of youth), meticulously organized and preserved . These elixirs, which he consumes, are a testament to his unique abilities .

3.8. Miraculous Healings and the Power of Divine Energy
A woman suffering from terminal pancreatic cancer, with the tumor attached to nerves, experienced a miraculous recovery after receiving energy from Huh Kyung young and consuming Bullo . Despite undergoing 28 rounds of chemotherapy, her red blood cell count, which typically drops, actually increased, astonishing her doctors . She experienced no hair loss, nausea, or vomiting, and her voice remained strong, defying the typical effects of chemotherapy . This demonstrates that divine energy protects red blood cells from the destructive effects of radiation . Her case is a historical and medical anomaly, proving the extraordinary power of the Shin-in .

Another case involved a severe finger infection, which was not caused by bacteria but by a spirit . The spirit fled when a sticker with Huh Kyung young’s image was applied, causing the pain to subside and the infection to heal, a feat impossible with conventional medicine . This demonstrates the Shin-in’s ability to use divine light (gwangchae) to heal, a power akin to that of Jesus, applicable to all living things .

Huh Kyung young emphasizes that his teachings and the miraculous healings are unique to him, providing invaluable insights and experiences . He concludes by urging everyone to offer heartfelt applause to the Shin-in for guiding them on the right path

백궁 [하늘궁 (Celestial Palace)]
신인 [하늘에서 온 신 (Holiest)]
통일장 이론 [모든 것을 설명하는 이론 (Unified Field Theory)]
희열 [깊은 기쁨 (Profound Joy)]
쾌락 [순간적인 즐거움 (Ephemeral Pleasure)]
소망 [확고한 목표와 희망 (Steadfast Hope)]
연단 [고난과 시련 (Trial and Tribulation)]
인내 [어려움을 견디는 힘 (Perseverance)]
사랑 [이타적인 마음 (Benevolent Love)]
성공 [궁극적인 성취 (Ultimate Attainment)]
덕 [도덕적 미덕 (Moral Virtue)]
겸손 [자신을 낮추는 태도 (Humility)]
교만 [자신을 높이는 오만 (Arrogance)]
공심 [마음을 비운 상태 (Empty Mind/Impartiality)]
진성 [본래의 순수한 성품 (True Nature)]
무념무상 [생각과 상념이 없는 상태 (Thoughtless Awareness/Nirvana)]
형이상학 [추상적이고 본질적인 학문 (Metaphysics)]
형이하학 [구체적이고 현상적인 학문 (Physics/Phenomenology)]
선악과 [선과 악을 판단하는 지식 (Tree of Knowledge of Good and Evil)]
연생연멸 [끊임없이 생겨나고 사라짐 (Continuous Arising and Ceasing)]
무협 [두려움이 없는 상태 (Fearlessness)]
스텔스 [레이더에 잡히지 않는 (Stealth)]
전생 업 [과거 생의 행위로 인한 결과 (Karmic Imprint)]
윤회 [삶과 죽음의 반복 (Reincarnation)]
원 [풀지 못한 한 (Unresolved Grievance)]
한 [깊은 슬픔이나 억울함 (Deep-seated Resentment)]