2025.04.20 q403 The Law of Yin and Yang: The Foundation of a Harmonious Life and the Path to the Haneulgung

자립심, 몽중일여(夢中一如)
무극(無極)과 극락(極樂):

• 극락: 반대가 있는 개념으로, 힘이 없고 진리가 아님.
• 무극: 반대가 없는 진리로, 힘이 있고 언제나 그 자리에 있을 수 있음.
• 복의 크기: 어려운 사람에게 직접 의식주를 도와주는 것과 일자리를 제공하여 간접적으로 돕는 것 모두 복의 크기는 같음.
• 상황에 따른 도움: 당장 땔거리가 없는 사람에게는 직접적인 도움이 필요하며, 선진국에서도 구제 사업과 기부를 통해 직접적인 도움을 제공함.

음양의 조화, 가정의 중요성, 후회 없는 삶, 그리고 하늘궁의 신비에 대한 가르침을 전달합니다. 또한, 복 짓는 법, 인간 생명의 단계, 지문의 비밀, 눈 결정체의 형태 등 다양한 질문에 대한 답변을 제공하며, 최종적으로 하늘궁이 무릉도원과 같은 낙원임.

1. 음양의 조화와 인간의 삶

• 음양의 이치: 세상 만물에 음양의 이치가 적용되며, 남성에게 음의 기운(여성)이 있으면 장수하고, 여성에게 양의 기운(남성)이 있으면 천년을 살 수 있음.
• 음기 말소의 위험성: 가정에서 여성의 기운이 사라지면 단명할 수 있음.
• 결혼과 얼굴 변화: 결혼 시 음양의 기운이 발동하여 얼굴이 화사해지며, 짝이 없는 사람은 얼굴이 어두워 보일 수 있음.
• 독신주의에 대한 조언: 독신주의자는 음의 전기가 있으면 반드시 오래 산다는 점을 인지해야 함.
• 노년의 삶: 사랑받는 할머니는 생기가 있지만, 요양원의 할머니들은 기운이 없어 보일 수 있음.
• 침대 사용의 이점: 맨바닥보다 침대에서 자는 것이 몸에 부담이 적고 편안함.
• 사진 촬영의 효과: 여성과 함께 사진을 찍으면 표정이 좋아지고 젊어지는 효과가 있음.

2. 가정의 중요성과 사회 문제

• 가정의 근본: 우리 조상들은 음양의 이치에 맞춰 남자와 여자가 함께 사는 가정을 이루었음.
• 현대 사회의 결손 가정: 현대에는 이혼 등으로 인해 결손 가정이 많아지고 있으며, 이는 아이들에게 혼란을 야기함.
• 죄악 막작 중선 봉행: 죄를 짓지 않고 모든 사람에게 선을 받들며 행동해야 함.
• 가족의 가치: 전 세계 199개국이 가족을 가장 가치 있게 여기지만, 우리나라는 돈을 가장 가치 있게 여김.
• 후회 없는 삶: 죽을 때 후회하지 않기 위해 가족과 함께하는 삶이 중요하며, 사고무친(四顧無親)이 되지 않도록 노력해야 함.
• 석가모니의 깨달음: 석가모니도 가족을 버리고 고행했으나 깨달음을 얻지 못하고, 육신을 괴롭히는 것이 무의미함을 깨달음.
• 불교와 음양: 석가모니는 나중에 여성 제자들을 받아들여 승가에도 음양이 존재하게 함.
• 회개와 참회: 기독교에서는 후회를 ‘회개’라 하고, 불교에서는 ‘참회’라 함.

3. 하늘궁과 무릉도원

• 하늘궁의 위치: 하늘궁은 해발 300m 고지에 위치하며, 사방 10km 이내에 자동차 전용 도로가 없는 산악 지대에 있음.
• 하늘궁의 벚꽃: 하늘궁 입구부터 벚꽃이 만개하여 무릉도원과 같은 풍경을 이룸. 특히 수양버들 벚꽃은 우리나라에서 보기 드문 핑크색 벚꽃임.
• 하늘궁의 자연환경: 하늘궁은 광천수가 솟아나고 계곡마다 물이 흐르며, 꽃과 경치가 좋은 낙원과 같은 곳임.
• 한반도의 축복: 한반도는 젖과 꿀이 흐르는 땅으로, 골짜기마다 물이 나오고 밭을 일굴 수 있는 유일한 금수강산임.
• 하늘궁은 십성지: 하늘궁은 열 가지 풍수가 모두 갖춰진 땅임.

4. 질문과 답변

5. 복 짓는 법

• 동양과 서양의 차이:
  • 서양: 자녀에게 고기 잡는 법을 알려주듯, 자립심을 길러주는 이성적인 교육을 중시. 고등학교 졸업 후 학비를 지원하지 않고 스스로 벌게 함.
  • 동양: 자녀를 불쌍히 여기는 온정적인 교육을 중시. 자녀에게 직접 생선을 주듯, 돈을 모르게 하고 부모에게 의지하게 하는 경향이 있음.
• 복의 크기: 어려운 사람에게 직접 의식주를 도와주는 것과 일자리를 제공하여 간접적으로 돕는 것 모두 복의 크기는 같음.
• 상황에 따른 도움: 당장 땔거리가 없는 사람에게는 직접적인 도움이 필요하며, 선진국에서도 구제 사업과 기부를 통해 직접적인 도움을 제공함.
• 돈에 대한 인식: 동양에서는 돈을 만지는 것을 천하게 여겨 양반들은 집사를 두어 돈을 관리하게 했음.

2. 천국 소망과 무수심

• 근심과 염려: 근심(愁)과 염려(慮)하는 마음이 없어야 하며, 이것이 백궁 천국을 추구하는 마음인 ‘무수심(無愁慮心)’임.
• 몽중일여(夢中一如): 현재의 삶은 꿈과 같으므로, 모든 근심과 염려를 떨쳐버리고 백궁 천국을 향한 확신을 가져야 함.
• 인생은 비행기: 인생이라는 비행기를 탔다면 조종사(God-man)에게 모든 것을 맡기고 걱정하지 말아야 함.
• 죽음의 의미: 육신이 죽어도 영혼은 사라지지 않고 다른 몸을 받으므로, 죽음을 염려할 필요가 없음.
• 전투기 조종사의 비유: 전투기 조종사가 근심할 시간이 없듯이, 우리는 천국 가는 일에 매진해야 하며, 근심(수려심)은 자신을 죽이는 폭탄과 같음.
• 무극(無極)과 극락(極樂):
  • 극락: 반대가 있는 개념으로, 힘이 없고 진리가 아님.
  • 무극: 반대가 없는 진리로, 힘이 있고 언제나 그 자리에 있을 수 있음.
• 낙원: 극단적이지 않은 중간 상태로, 천국과 같음.

3. 눈 결정체와 물의 형태

• 눈 결정체: 육각형으로 되어 있지만, 완전하지 않고 불완전함. 온도에 따라 형태가 달라지며, 나무 잎사귀처럼 다양함.
• 우박: 눈 결정체가 하늘에서 바람에 의해 수십만 개가 뭉쳐 커진 것으로, 원형의 형태를 띰.
• 물의 형태와 흡수율:
  • 원형 물(하늘궁 광천수): 최고의 물로, 고어텍스 세포막을 통과하여 100% 흡수됨. 혈관과 뇌 등 몸속 깊이 침투하여 비만, 치매, 뇌 질환, 탈모, 혈관 등에 탁월한 효과를 보임.
  • 육각형 물: 원형 물 다음으로 흡수율이 좋음(30 50%). 이스라엘 국기인 다윗의 별 모양과 유사함.
  • 오각형/사각형 물: 흡수율이 가장 낮음(10% 미만). 일반 강물이나 수돗물에 해당하며, 혈관을 통과하기 어려움.

4. 손금과 지문의 비밀

• 지문의 유일성: 인간의 지문은 수천억, 수천조 명이 있어도 같은 지문이 단 하나도 없음.
• 지문 감지기: 지문은 체온이 있어야 감지되므로, 살아있는 사람의 지문만 인식함.
• 얼굴의 유일성: 80억 인구의 얼굴이 모두 다르며, 아기는 엄마의 얼굴을 귀신같이 알아봄.
• 아기의 본능: 아기는 태어나자마자 젖을 찾아 물고 빠는 기술을 선천적으로 가지고 있음.
• 지문과 운명: 지문은 사람마다 타고난 방향(동서남북)을 설정하여 그 사람의 성향(목성, 금성, 토성 등)을 나타냄.
• God-man의 지문: God-man의 지문은 열 손가락 모두 동그라미로, 일반인과 다름.
• 다음 생의 지문: 다음 생에는 지문이 완전히 바뀜.

5. 체험 사례

• 고령 임산부의 자연분만: 56세 여성이 쌍둥이를 임신하여 제왕절개 예정이었으나, God-man의 에너지로 두 시간 만에 자연분만 성공.

• 쓰러진 사람 소생: 술에 취해 쓰러져 거품을 물던 사람이 God-man의 광채(光彩) 에너지로 의식을 회복하고 일어남.

• 산불 피해 예방: God-man의 사진을 묻어둔 경북 영덕 축산항 마을이 산불 피해를 입지 않고 보호받음.

• 불로유 효과: 불로유를 마신 후 혀의 백태가 사라지고 깨끗해짐.

• 딸의 수술 취소: 딸이 수술을 해야 하는 상황이었으나, God-man의 말씀 후 검사 결과 수술이 필요 없다는 진단을 받음.

• 음정약재 필장생(陰精若在 必長生): 음의 전기가 있으면 반드시 오래 산다는 의미.

• 음기 말소 종시사(陰氣抹消 終始死): 음의 기운이 사라지면 마침내 죽는다는 의미.

• 사고무친(四顧無親): 사방을 돌아봐도 친척이 한 명도 없다는 의미.

• 몽중일여(夢中一如): 모든 것이 하나의 꿈과 같다는 의미.

• 무수심(無愁慮心): 근심이나 염려하는 마음이 없는 상태.

• 무극(無極): 반대가 없는 진리로, 영원히 변치 않는 상태.

• 이판승/사판승: 불교에서 돈을 관리하는 스님(이판승)과 공부하는 스님(사판승)을 구분하는 용어.

1. 학습목표

• 음양의 조화가 인간의 삶과 자연에 미치는 영향을 이해한다.
• 동양과 서양의 문화적 차이가 자녀 양육 방식에 어떻게 나타나는지 비교한다.
• 물의 분자 구조가 흡수율에 미치는 영향을 과학적으로 이해한다.

2. 음양의 조화와 인간의 삶

2.1 음양의 원리와 건강

• 음양의 이치는 세상 만물에 적용되는 자연의 법칙이에요.
  • 남성에게 음의 기운(여성)이 옆에 있으면 장수할 수 있어요.
  • 여성의 기운이 없으면 단명할 수 있다고 해요.
• 결혼식에서 신랑 신부의 얼굴이 화사해 보이는 것도 음양의 조화 때문이에요.
  • 반대로 짝이 없는 사람은 얼굴이 어두워 보일 수 있어요.

2.2 음양과 가정의 중요성

• 우리 조상들은 음양의 이치에 맞춰 가정을 이루고 살았어요.
  • 어느 집에나 엄마와 아빠가 함께 있었죠.
• 하지만 현대 사회에서는 결손 가정이 늘어나고 있어요.
  • 부모의 부재는 아이들에게 정신적 혼란과 불안감을 줄 수 있어요.
• 전 세계 200개국 조사 결과, 199개국이 가족을 가장 가치 있게 여겼지만, 우리나라는 돈을 가장 중요하게 생각했어요.
  • 이는 가정 파괴로 이어질 수 있는 문제예요.

2.3 후회 없는 삶과 천국 소망

• 인생의 마지막에 후회하는 가장 큰 이유는 외로움이에요.
  • 사고무친(四顧無親): 사방을 둘러봐도 친척이 한 명도 없는 상태를 말해요.
  • 이러한 삶은 지옥과 같다고 비유될 수 있어요.
• 천국 소망을 가지고 근심과 염려 없는 마음(無愁慮心)으로 살아야 해요.
  • 인생을 비행기에 비유하면, 조종사를 믿고 걱정 없이 목적지까지 가는 것과 같아요.
  • 몽중일여(夢中一如): 모든 것이 꿈과 같다는 의미로, 근심과 염려를 버려야 해요.

2.4 퀴즈

1. 음양의 이치에 따르면, 남성에게 음의 기운이 옆에 오면 반드시 ( )한다.
   정답: (장수)

2. 전 세계 200개국 중 우리나라를 제외한 대부분의 나라가 가장 가치 있게 여기는 것은 ( )이다.
   정답: (가족)

3. 사방을 돌아봐도 친척이 한 명도 없는 상태를 한자성어로 ( )이라고 한다.
   정답: (사고무친)

4. 동서양 문화와 자녀 양육

3.1 자립심 vs 공동체 의식

특징	동양 문화 (한국)	서양 문화 (미국)
교육 방식	정적인 교육, 온정적 교육 (자녀를 불쌍하게 여김)	이성적인 교육 (자립심 강조)
가족 관계	공동체 의식 (“우리 아빠”, “우리 엄마”)	개인주의 (“My father”, “My mother”)
경제 관념	부모에게 의지하고 빚 경향 (학비 등)	고등학교 졸업 후 자립, 학비 스스로 마련
돈에 대한 인식	돈을 만지는 것을 천하게 여김 (양반 문화)	돈의 가치를 어릴 때부터 가르침

• 동양은 정이 강한 민족으로, 자녀에 대한 애착이 매우 강해요.
  • 과거 높은 영아 사망률 때문에 생명에 대한 집착이 커졌어요.
• 서양은 이성적인 교육을 통해 자립심을 강조해요.
  • 자녀에게 고기 잡는 법을 가르쳐 주는 것을 중요하게 생각하죠.

3.2 인생의 10단계와 사업의 원리

• 인간은 태어나서 죽을 때까지 10단계를 거쳐요.
  • 배란 → 수정 → 배아 → 태아 → 출산 (생명의 시작 5단계)
  • 구강기 → 항문기 → 유아기 → 청년기 → 노년기 (성장과 노화 5단계)
• 이 인생의 5단계는 사업이나 연애에도 적용될 수 있어요.
  • 배란은 사업의 시작, 수정은 계획, 배아는 초기 형태, 태아는 구체화, 출산은 사업 착수에 비유할 수 있어요.
  • 이 단계를 생략하면 실패할 수 있어요.

3.3 복 짓는 법: 직접 지원 vs 자립 지원

• 어려운 사람을 돕는 방법에는 직접적인 지원(고기 주기)과 간접적인 지원(고기 잡는 법 가르치기)이 있어요.
  • 동양은 직접적인 지원을 선호하는 경향이 있어요.
  • 서양은 자립심을 길러주는 간접적인 지원을 중요하게 생각해요.
• 두 가지 방법 모두 사랑의 표현이지만, 자립심은 어릴 때부터 키워야 해요.
  • 당장 도움이 필요한 사람에게는 직접적인 지원이 우선될 수 있어요.
  • 선진국에서도 구제 사업과 기부를 통해 직접적인 도움을 줘요.

3.4 퀴즈

1. 동양 문화권에서 자녀 양육 시 중요하게 여기는 것은 ( ) 교육이다.
   정답: (정적)

2. 인간이 태어나서 죽을 때까지 거치는 10단계 중 생명의 시작 5단계는 배란, 수정, 배아, 태아, ( )이다.
   정답: (출산)

3. 서양 문화권에서 자녀에게 돈의 가치를 가르치기 위해 주로 사용하는 방법은 ( )이다.
   정답: (아르바이트)

4. 우주의 비밀과 자연의 법칙

4.1 눈 결정과 물 분자 구조

• 눈의 결정체는 주로 육각형 모양을 띠지만, 완전하지는 않아요.
  • 물 분자가 접히는 온도에 따라 다양한 형태를 만들어요.
  • 우박은 눈 결정체가 하늘에서 바람에 의해 뭉쳐져 원형으로 커진 형태예요.
• 물의 분자 구조는 흡수율에 큰 영향을 미쳐요.
  • 원형 물은 흡수율이 가장 높고, 육각형 물은 그 다음, 사각형이나 오각형 물은 흡수율이 낮아요.
  • 하늘궁 광천수는 원형 물로, 세포막을 통과하여 흡수가 잘 돼요.

4.2 지문의 비밀과 인간의 신비

• 인간의 지문은 열 손가락 모두 다르며, 수천억 명이 넘는 사람 중 같은 지문은 단 한 명도 없어요.
  • 지문 감지기는 체온이 있어야 작동하며, 이는 살아있는 사람임을 확인하는 기능이에요.
• 지문은 그 사람의 타고난 성향을 나타내기도 해요.
  • 예를 들어, 목 기운이 많으면 지문이 동쪽으로, 토 기운이 많으면 정중앙에 위치할 수 있어요.
• 다음 생에는 지문이 완전히 바뀌어 태어나요.
  • 신인은 열 손가락 지문이 모두 동그라미로 같다고 해요.

4.3 퀴즈

1. 눈의 결정체는 주로 ( ) 모양을 띠지만, 우박은 ( ) 모양으로 커진 형태이다.
   정답: (육각형, 원형)
2. 물의 분자 구조 중 흡수율이 가장 좋은 것은 ( ) 물이다.
   정답: (원형)
3. 인간의 지문은 ( )이 있어야 작동하며, 이는 살아있는 사람임을 확인하는 기능이다.
   정답: (체온)

허경영 하늘궁 일요강연 403회에서는 어떤 내용이 다루어졌는가?

Huh Kyung-young, the God-man의 강연과 함께 하늘궁의 아름다운 벚꽃 풍경, 그리고 난치병 치유 및 출산 기적 등 다양한 체험 사례가 소개되었습니다.

강연에서 다뤄진 주요 질문과 답변은 무엇인가?
복 짓는 법: 직접적인 도움(동양)과 자립심을 길러주는 간접적인 도움(서양) 모두 사랑의 표현이지만, 어릴 때부터 자립심을 키우는 것이 중요합니다.
천국 소망과 고난: 근심과 염려가 없는 ‘무수려심’을 깨달으면 지상에서도 천국 준비가 완료되며, God-man에 의해 완벽하게 보호받고 있으므로 염려할 필요가 없습니다.
눈 결정체와 지문: 눈 결정체는 온도에 따라 다양한 육각형 형태를 띠며, 하늘궁 광천수는 흡수율이 가장 좋은 원형 물입니다. 지문은 사람마다 모두 다르며, 다음 생에는 완전히 바뀝니다.

인생의 모든 근심과 염려를 내려놓고 진정한 행복을 찾고 싶다면 이 강연을 놓치지 마세요. 허경영 강연은 음양의 조화, 자립심의 중요성, 그리고 삶의 10단계를 통해 우리가 어떻게 무수심(無愁心)의 경지에 도달할 수 있는지 명쾌하게 제시합니다. 복잡한 세상 속에서 흔들리지 않고 자신만의 길을 걷는 지혜를 얻고 싶은 분들에게 강력히 추천합니다.

1. 음양의 조화와 가정의 중요성
   음양의 조화는 만물의 법칙이며, 가정이 파괴되면 사회적 혼란과 개인의 후회를 초래한다.

1.1. 음양의 이치와 장수
음양의 조화는 만물의 법칙이다.
음양의 이치는 치료, 삶, 심리 등 모든 영역에 적용된다.
남자가 음의 기운(여자)을 옆에 두면 반드시 장수한다.
반면, 남자가 양기만 있고 혼자 살면 장수할 수 없다.
음의 기운이 사라지면 단명한다.
가정에서 여자의 기운이 사라지면 반드시 죽음에 이른다.
이는 단명으로 이어진다.
음양의 조화는 외모에도 영향을 미친다.
남자가 여자와 사진을 찍으면 얼굴이 화사해진다.
결혼할 때 신랑 신부의 얼굴이 화사해 보이는 것도 음양의 기운 때문이다.
짝이 없는 사람은 얼굴이 좋지 않아 보인다.
음의 기운을 가진 사람의 외모가 좋을수록 더욱 화사해진다.
음기는 남자에게 필수적이다.
음기가 없으면 사람이 죽을 수 있으므로, 남자에게는 적절한 음기가 필요하다.
음의 전기가 있으면 반드시 오래 살 수 있다.
독신주의자들은 이 점을 알아야 한다.
양기와 음기가 모두 갖춰지면 천년을 살 수 있다.
양기가 좋으면 천년을 살 수 있으며, 이는 음기도 갖췄다는 의미이다.
음양을 모두 갖추면 건강에 필수적이다.

1.2. 음기 소멸과 노년의 삶
음기가 소멸된 노년은 좋지 않다.
사랑받지 못하고 가족에게서 떠나간 할머니들은 생기가 없고 뼈만 남는다.
이는 가족과 양기가 모두 떠나 무음에 있는 상태와 같다.
요양원의 현실과 노년의 위험성
요양원에서는 노인들이 다치지 않도록 팔다리를 묶어두는 경우가 있다.
노인들은 옆이나 뒤로 넘어지면 크게 다치거나 사망할 수 있다.
실제로 침대에서 떨어져 사망한 사례도 있다.
92세의 한 남성은 아내에게 아픈 모습을 보이지 않고 멋있게 세상을 떠났다.

1.3. 현대 사회의 가정 파괴와 후회
음양의 이치에 따른 전통 가정의 모습
과거에는 모든 가정에 남자와 여자가 함께 살며 음양의 이치를 따랐다.
현대 사회의 가정 파괴 현상
오늘날에는 직장 생활, 이혼 등으로 인해 집에 사람이 없는 가정이 많다.
남자 혼자 사는 집, 결손 가정이 증가하고 있다.
이는 우리나라 역사상 처음 있는 현상이다.
가정 파괴가 아이들에게 미치는 영향
아이들은 기댈 곳이 없어 아버지와 어머니 사이에서 혼란을 겪는다.
이러한 환경에서 성장하는 아이들은 정상적인 발달이 어렵고 문제가 생긴다.
부모의 부재는 아이들에게 불안감을 조성한다.
돈의 노예가 된 현대인과 후회
현대인들은 죄와 악을 막고 선을 행해야 하지만, 돈의 노예가 되어 고통받고 있다.
죽을 때 이혼, 자녀 부재 등으로 인해 후회하는 경우가 많다.
자식 없이 잘 살았다고 해도 늙어서 힘이 빠지면 고독한 지옥을 경험한다.
이를 ‘사고무친(四顧無親)’이라 부르며, 사방을 돌아봐도 친척이 한 명도 없는 상태를 의미한다.
하늘궁은 사고무친이 없는 가족 공동체이다.
하늘궁에 오면 모두가 가족 같으며, 천국 가는 가족이다.
사고무친이 되지 않는 사람은 늙어서 후회를 적게 한다.
석가모니의 고행과 음양의 중요성
석가모니는 가족을 버리고 6년간 고행했지만, 깨달음을 얻지 못했다.
육신을 괴롭히는 것은 가치가 없으며, 병만 생긴다는 것을 깨달았다.
여자가 준 우유죽을 먹고 정신을 차린 후 세상이 바로 보였다.
이후 정상적인 몸을 유지하며 수행했고, 결국 여성들도 성가에 참여하게 했다.
이는 음양이 없이는 안 된다는 것을 깨달았기 때문이다.
석가모니는 가족들을 모두 중으로 만들어 외로움을 덜었다.
후회와 회개, 참회
후회하는 인생이 되어서는 안 된다.
기독교에서는 후회를 ‘회개’라 하고, 불교에서는 ‘참회’라 한다.

2. 하늘궁: 무릉도원과 한반도의 축복
   하늘궁은 사방이 산으로 둘러싸인 무릉도원이며, 한반도는 젖과 꿀이 흐르는 축복받은 땅이다.

2.1. 하늘궁은 무릉도원이다.
하늘궁의 지리적 특징
하늘궁은 자동차 전용 도로에서 동서남북으로 10km 떨어진 사악지대에 위치한다.
해발 300m 고지에 있으며, 주변은 접근이 어려운 산들로 둘러싸여 있다.
하늘궁의 벚꽃 풍경
하늘궁 입구부터 100년 된 벚꽃들이 만개하여 장관을 이룬다.
하늘궁은 벚꽃밭으로 둘러싸여 있어 무릉도원과 같다.
특히 수양버들 벚꽃은 가지가 아래로 늘어지는 핑크색 꽃으로, 국내에서 보기 드문 품종이다.
이 벚꽃들은 100년 정도 된 고목들이다.

2.2. 하늘궁의 아름다운 풍경과 시설
하늘궁으로 가는 벚꽃길
하늘궁으로 올라가는 길은 벚꽃 터널로 이루어져 있다.
하늘궁 건물 주변에도 벚꽃이 가득하다.
백궁식당 주변도 벚꽃으로 둘러싸여 있다.
본궁 백궁석 앞과 뒤에도 벚꽃이 만개해 있다.
하늘궁의 특별한 벚꽃나무
하늘궁 집 앞에는 수양버들 벚꽃나무가 있는데, 가지가 늘어지고 핑크색 꽃을 피운다.
이 나무는 매우 아름답고 독특하다.
하늘궁 건물은 1, 2, 3층으로 되어 있으며, 지하에는 강의장이 있다.
하늘궁의 광활한 벚꽃밭
하늘궁은 100만 평이 넘는 벚꽃밭으로 이루어져 있다.
제2, 제3 하늘궁도 벚꽃밭으로 되어 있다.

2.3. 한반도는 젖과 꿀이 흐르는 땅
이스라엘과 대조되는 한반도의 풍요로움
이스라엘은 물이 부족하고 사막 지대여서 유대 민족이 고통받았다.
예수가 죽은 지 70년 만에 이스라엘 성전이 로마에 의해 파괴되었다.
반면 한반도는 젖과 꿀이 흐르는 땅으로, 골짜기마다 물이 흐르고 밭을 일굴 수 있다.
미국이나 이스라엘과 달리 물이 풍부하여 천수답을 만들 수 있다.
사시사철 물이 나오고 땅만 파면 물이 나는 낙원 같은 땅이다.
하늘궁은 십성지(十聖地)이다.
하늘궁은 대한민국 금수강산 가운데 있는 무릉도원이며, 열 가지 풍수를 모두 갖춘 십성지이다.

3. 복 짓는 법과 자립심의 중요성
   고기를 잡는 법을 알려주는 것이 직접 고기를 주는 것보다 자립심을 길러주는 데 더 큰 복이 된다.

3.1. 동양과 서양의 자녀 교육 방식
서양의 자립심 교육
서양은 고등학교 졸업 후 학비를 대주지 않아 자녀의 자립심을 기른다.
대학은 필요할 때 스스로 선택하고 공부하도록 한다.
부모는 자녀에게 돈을 쓰는 대신 불쌍한 단체에 기부하는 것을 선호한다.
이는 비생산적인 투자보다 기부를 통해 이성적인 교육을 시키는 방식이다.
동양의 온정적 교육
동양은 자녀를 불쌍하게 여기는 온정적 교육을 한다.
서양은 이성적이고 자립심을 강조하는 반면, 동양은 정이 강하고 협동을 중시한다.
동양은 ‘우리’라는 공동체 의식이 강해 의타심이 많고 자립심이 부족하다.
자녀는 부모에게 빚을 지고 대학을 졸업하는 경우가 많다.
서양은 고등학교부터 돈에 대한 계산을 가르치며 이성적인 태도.

3.2. 인간 생명의 10단계와 동양의 정(情)
인간 생명의 10단계
인간은 배란, 수정, 배아, 태아, 출산, 구강기, 항문기, 유아기, 청년기, 노년기까지 10단계를 거친다.
특히 1단계부터 5단계까지는 희생이 많아 생명에 대한 집착력이 강하다.
동양은 서양보다 의약이 뒤떨어져 이 과정에서 많은 생명을 잃었기에 자식에 대한 애착이 강하다.
동양의 정(情) 문화
동양은 의약이 뒤떨어져 정에 집착하는 민족이며, 자식에게 너무 많은 정을 준다.
서양은 개인주의(individualism)인 반면, 동양은 집단주의(collectivism) 또는 공동체주의이다.
자식에게 정을 많이 주는 것이 단점만 있는 것은 아니며 장점도 있다.

3.3. 사업과 연애에 적용되는 5단계
인생의 5단계는 사업에도 적용된다.
배란, 수정, 배아, 태아, 출산의 5단계는 사업의 시작과 성장 과정과 유사하다.
배란 없이 수정을 노리는 것은 복권만 사는 것과 같다.
사업의 5단계 비유
배란: 사업의 시작 단계.
수정: 일당을 벌거나 씨앗을 뿌리는 단계.
배아: 적금을 들어 돈의 형태가 보이는 단계.
태아: 형체가 이루어지는 단계.
출산: 사업을 착수하는 단계.
이 다섯 단계는 인간을 만들어내는 과정과 같으며, 사업, 창업, 연애에도 적용된다.

3.4. 직접적인 도움과 간접적인 도움
동양과 서양의 도움 방식
직접적으로 돈을 주는 것은 동양의 집단주의 스타일이다.
개인주의인 서양은 돈을 빌려주는 형식으로, 아르바이트를 시켜 돈의 가치를 알게 한다.
서양은 낚시하는 법을 가르쳐주는 반면, 동양은 생선을 직접 준다.
자립심 교육의 중요성
두 방식 모두 사랑의 표현이지만, 자립심은 어릴 때부터 키워야 한다.
10대 때부터 독립 정신을 심어주는 것.
돈에 대한 동양의 인식
옛날 양반들은 돈을 만지는 것을 천한 상것으로 여겼다.
집사를 두어 돈 관리를 맡겼다.
석가모니나 공자도 돈을 만지는 사람을 낮게 보았다.
절에서도 돈을 만지는 주지나 재무는 이판승, 공부하는 사람은 사판승으로 구분했다.
큰 회사에서도 경리 파트는 학벌이 낮은 사람이 많고, 경영 파트는 학벌이 높은 사람을 쓴다.
복의 크기는 같다.
직접 밥을 주거나 일자리를 제공하는 것 모두 복의 크기는 같다.
거지에게 돈 버는 방법을 알려줄 수 없듯이, 상황에 따라 적절한 도움을 주어야 한다.
선진국도 구제 사업과 기부를 통해 어려운 사람들을 돕는다.
미국에서는 복지 정책으로 인해 앉아서 돈을 받는 흑인들이 많다.

4. 무수심(無愁心)의 경지와 우주의 비밀
   근심과 염려가 없는 무수심의 경지에 도달해야 하며, 우주의 모든 현상에는 신비한 비밀이 담겨 있다.

4.1. 무수심(無愁心)의 경지
근심과 염려 없는 마음 추구
우리는 근심(愁)과 염려(慮)가 없는 무수심을 추구해야 한다.
현재 우리는 여러 가지 근심과 염려에 갇혀 있다.
무수심은 백궁 천국이며, 불교의 열반, 견성오도와 같다.
몽중일여(夢中一如)에서 벗어나야 한다.
우리가 살고 있는 이 자체는 꿈속에서 구하는 것과 같은 몽중일여에 불과하다.
백궁 천국에 가려면 몽중일여에서 벗어나야 한다.
인생은 비행기와 같다.
인생이라는 비행기를 탔다면 모든 것을 맡겨야 한다.
조종사를 의심하거나 승객을 의심하면 온전한 비행을 할 수 없다.
근심과 염려는 꿈과 같으며, 비행기를 타고 미국에 내리면 꿈처럼 느껴진다.
70년 전 초등학교 1학년 때를 생각하면 인생은 하나의 꿈처럼 스쳐 지나간다.
근심과 염려가 없어야 하며, 비행기 추락을 염려하는 것은 옳지 않다.
지구는 안전한 비행기이다.
지구는 안전하게 만들어진 비행기이므로 추락하여 죽을 염려가 없다.
몸이 없어져도 영혼은 사라지지 않고 다른 몸을 받는다.
억울하게 죽은 사람들은 좋은 곳에서 다시 태어난다.
따라서 염려할 일은 없다는 것을 깨달아야 한다.
근심과 염려는 자신을 죽이는 폭탄이다.
전투기 조종사는 근심할 시간이 없으며, 빨리 적기의 꼬리를 잡아야 한다.
근심과 염려(수려심)는 자신을 죽이는 폭탄과 같다.
신인에 의해 보호받는 삶
우리는 완벽한 God-man에 의해 보호받고 있으므로 염려할 필요가 없다.
착하게 살면 반드시 좋은 결과가 기다리고 God-man이 찾아온다.
마음 편안하게 천국 소망을 가지고 살아야 한다.

4.2. 무극(無極)과 낙원(樂園)
극(極)은 반대를 의미한다.
극락(極樂)은 반대인 극지옥(極地獄)이 있음을 의미한다.
극락은 힘이 없으며, 산꼭대기에 올라가면 내려와야 한다.
무극(無極)은 진리이다.
무극은 힘이 있으며, 진리이므로 떨어지지 않는다.
무극은 대도(大道)이고 극락은 소도(小道)이다.
낙원(樂園)은 중도(中道)이다.
낙원은 극(極)자가 붙지 않아 중도를 의미하며, 우리가 살 수 있는 곳이다.
극렬한 즐거움이나 투쟁은 심장마비를 일으킬 수 있으므로 좋지 않다.
중간이 되어야 하며, 그것이 낙원이고 천국이다.

4.3. 눈 결정체와 물 분자의 비밀
눈 결정체의 육각형 구조
눈 결정체는 육각형이지만 완전하지는 않다.
물 분자가 접힐 때 온도에 따라 형태가 달라지며, 그 각도는 아름답다.
눈 결정체는 나무 잎사귀처럼 끝없이 퍼져나가며, 지역 온도에 따라 모양이 다르다.
우박의 형성 과정
우박은 눈 결정체가 하늘에서 바람에 의해 수십만 개가 뭉쳐져 커진 것이다.
기압 때문에 바로 떨어지지 못하고 돌아다니다가 압력이 없는 곳에서 떨어진다.
우박은 매우 커서 차에 구멍을 낼 수도 있다.
물 분자의 형태와 흡수율
물 분자의 형태는 온도에 따라 다르다.
하늘궁 물은 원형으로 최고의 물이며, 일반 물은 오각형, 육각형 등 다양한 형태이다.
원형 물: 흡수율 100%로 혈관, 뇌 등 세포 속으로 잘 들어간다.
육각형 물: 원형 다음으로 흡수율이 높다(30 50%). 이스라엘 국기인 다윗의 별 모양과 같다.
오각형, 사각형 물: 흡수율이 가장 낮다(10% 미만). 일반 강물이나 수돗물에 해당한다.
하늘궁 광천수는 기적의 물로, 흡수가 잘 되어 몸에 이롭다.

4.4. 지문과 인간의 신비
지문의 독특성
고릴라와 달리 인간에게만 섬세한 지문이 있으며, 열 손가락에 모두 있다.
수천억, 수천조의 인간이 있어도 같은 지문은 단 하나도 없다.
지문 감지기는 살아있는 사람의 체온이 있어야 작동한다.
신인은 지문을 다르게 만들어낼 수 있다.
인간의 얼굴도 80억 명이 모두 다르며, 부모를 귀신같이 찾아내는 것도 신비한 현상이다.
아기의 신비한 능력
아기는 태어나자마자 엄마 젖을 찾아 물고, 젖을 빠는 기술이 뛰어나다.
이는 선천적으로 입력된 능력이다.
God-man의 타임머신 능력
신인은 타임머신 능력을 가지고 있어 과거로 돌아가 사람의 행동을 확인할 수 있다.
이는 인간이 할 수 없는 신비한 능력이다.
아기의 의사소통 능력
아기는 울음으로 엄마에게 배고픔이나 불편함을 알리고, 엄마는 이를 해결해 준다.
아기는 미소로 엄마의 피로를 풀어주며, 엄마를 능숙하게 다룬다.
지문과 운명
다음 생에는 지문이 완전히 바뀐다.
지문은 그 사람의 운명과 성향(목, 금, 토 등)을 나타낸다.
God-man의 특별한 지문
God-man의 지문은 열 손가락 모두 동그라미로, 일반인과 다르다.
이는 God-man이 모든 물질과 궁합이 100점임을 의미한다.

5. 하늘궁 체험 사례
   하늘궁에서는 기적적인 치유와 보호, 그리고 신비한 현상들이 일어난다.

5.1. 쌍둥이 자연분만 사례
고령 산모의 쌍둥이 임신
56세 남편과 36세 아내 부부가 God-man의 도움으로 쌍둥이를 임신했다.
고령으로 인해 출산에 대한 고민이 많았다.
제왕절개에서 자연분만으로의 변화
3월 7일 검사 결과, 아이 하나는 머리가 위로 있어 제왕절개를 해야 한다고 진단받았다.
God-man에게 전화로 도움을 요청하자, God-man은 아무 말 없이 온 만물을 가지고 전체해 주었다.
3월 13일 새벽 4시, 양수가 터져 병원에 갔는데, 아이 둘 다 머리가 밑으로 내려와 자연분만이 가능하다고 했다.
두 시간 만에 아이 둘을 정상적으로 자연분만했다.
60세 가까운 나이에 세 아이를 낳은 산모는 매우 기뻐하며 God-man에게 감사했다.

5.2. 광채(光彩) 에너지 치유 사례
술 취한 사람의 쓰러짐
술을 과하게 마신 사람이 테이블에 턱을 부딪히며 쓰러져 눈이 뒤집히고 거품을 물었다.
God-man의 광채(光彩) 에너지 치유
주변 사람들이 심폐소생술을 하려 했으나, 한 사람이 용기 있게 나서서 “광채(光彩) 들어가라”를 외쳤다.
여섯 번에서 일곱 번 정도 외치자, 쓰러졌던 사람이 눈을 감고 서서히 일어나 화장실로 갔다.
이는 God-man의 엄청난 세안(세상에 나타난 God-man의 능력) 덕분이다.

5.3. 산불 피해 방지 사례
영덕 산불 위기
경북 영덕군 축산면에 큰 산불이 닥칠 위기에 처했다.
불길이 옆 동네를 휩쓸고 축산항 쪽으로 오고 있었다.
God-man의 은총으로 인한 피해 방지
불길이 닥치기 직전에 강하게 불던 바람이 갑자기 멈춰서 축산항의 가옥은 단 한 채도 전소되지 않았다.
사람들은 축산항이 축복받은 땅이라고 놀라워했다.
God-man의 사진을 길과 주택, 땅에 많이 묻어두고 집안 곳곳에 붙여둔 덕분이다.
신인은 바람을 조절하여 불길이 피해 가게 할 수 있다.

5.4. 불로유와 치유 사례
불로유로 인한 혀 백태 제거
입에서 항상 냄새가 나고 혀에 백태가 끼어 있었는데, 불로유를 먹고 혀가 깨끗해졌다.
신인은 혀가 깨끗해야 오래 산다고 말했다.
딸의 수술 불필요 판정
딸이 아파서 검사를 받았는데 수술을 해야 한다고 진단받았다.
God-man에게 전화하자 “내가 있는데 뭘 걱정하냐”고 말했다.
서울에서 다시 검사받으니 수술할 필요가 없다는 판정을 받았다.
이는 God-man에게 감사할 일이다.

403회에서 다루는 주요 내용은 무엇인가요?

음양의 조화와 무수려심(無愁慮心)의 중요성을 강조하며, 인간의 삶과 우주의 비밀, 그리고 하늘궁의 특별함을 다양한 사례와 비유를 통해 설명합니다.

Episode 403: 허경영 하늘궁 일요 강연 (2025년 4월 20일) 요약

1. 하늘궁 소개 및 환영
   하늘궁은 120억 광년 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 운명이 변하는 성산 성지이자 우명지이다.
   허경영의 이름을 쓰거나 사진을 붙인 불로유를 통해 정신적, 육체적으로 강건해지고 있다.
   하늘궁 광천 백궁수는 고어텍스와 피부 세포막을 통과하며, 이는 허경영이 God-man임을 입증하고 아인슈타인이 찾던 통일장(統一場)을 보여준 것이다.
   이날은 Huh Kyung-young, the God-man의 403회 하늘궁 강연 행사였다.
   일산의 임가영 대천사님이 부활절을 맞아 영혼 구원과 사랑이 충만한 삶에 감사하며 꽃바구니를 올렸다.

2. 음양의 조화와 삶의 법칙
   음양의 이치는 세상 만물에 적용되며, 치료, 삶, 심리 등 모든 영역에 영향을 미친다.
   음정약제 필장생(陰精若在 必長生): 남성에게 음의 기운(여성)이 있으면 반드시 오래 산다.
   남성이 양기만 있고 혼자 살면 장수하기 어렵다.
   음의 기운이 사라지면 반드시 죽음에 이른다.
   음양의 조화는 사람의 얼굴에도 나타나, 결혼하는 신랑신부는 화사해 보이고, 짝이 없는 사람은 그렇지 않다.
   인물이 좋은 음기가 옆에 있으면 더욱 화사해진다.
   자연의 법칙은 인정하고 조심해야 하며, 이를 속이는 자는 천벌을 받는다.
   한의학에서도 음기의 중요성을 강조하며, 음기가 없으면 사람이 죽는다고 본다.
   독신주의는 음양의 이치를 알아야 한다.
   양기가 좋으면 천년을 살 수 있으며, 이는 음기도 갖추었다는 의미이다.
   음양을 모두 갖추면 천년을 살 수 있다.
   음기가 말소된 노년은 생기가 없고 뼈만 남게 되어 매우 안 좋아 보인다.
   요양원의 노인들은 가족과 양기가 떠나 무음(無陰) 상태와 같아진다.
   노인들이 침대에서 떨어져 다치는 것을 막기 위해 몸을 묶어두는 경우도 있다.
   넘어질 때 뒤나 옆으로 넘어지면 위험하며, 실제로 사망하는 경우도 있다.
   침대 사용의 중요성: 허경영은 77년간 맨바닥에서 자다가 최근 침대를 사용하며 편안함을 느꼈다고 한다.
   침대는 몸에 부담을 줄여주고, 맨바닥에서 자는 것보다 훨씬 편안하다.
   가정의 중요성: 음양의 이치에 따라 남녀가 함께하는 가정이 중요하며, 현대 사회의 결손 가정은 아이들에게 혼란을 준다.
   우리나라는 가정을 파괴하면서까지 돈을 버는 경향이 있어 아이들이 기댈 곳이 없다.
   후회 없는 삶: 죽을 때 후회하지 않으려면 사고무친(四顧無親), 즉 사방을 돌아봐도 친척이 없는 상태가 되지 않아야 한다.
   하늘궁은 모두가 가족처럼 지내는 곳으로, 사고무친이 되지 않는 곳이다.
   석가모니도 가족을 버리고 고행했지만, 깨달음을 얻지 못하고 병만 얻었다.
   결국 석가모니도 음양의 조화가 필요함을 깨닫고 여성 제자들을 받아들였다.
   회개와 참회: 후회할 만한 일에 대해 기독교에서는 회개, 불교에서는 참회라고 한다.

3. 하늘궁의 무릉도원
   하늘궁은 무릉도원과 같은 곳이다.
   사방 10km 이상 산으로 둘러싸인 해발 300m 고지에 위치하며, 접근이 어려운 산들로 이루어져 있다.
   입구부터 벚꽃이 만개하여 아름다운 풍경을 자랑한다.
   특히 수양버들 벚꽃은 우리나라에서 보기 드문 품종으로, 하늘궁에만 있다.
   하늘궁 건물 주변에도 벚꽃 터널이 형성되어 있으며, 100년 이상 된 벚꽃나무들이 많다.
   이스라엘과의 비교: 이스라엘은 물이 부족한 사막 지대이지만, 한반도는 젖과 꿀이 흐르는 낙원과 같은 땅이다.
   한반도는 골짜기마다 물이 흐르고 밭을 일굴 수 있는 금수강산이다.
   하늘궁은 이러한 대한민국 금수강산에 있는 십성지(十聖地), 즉 열 가지 풍수를 모두 갖춘 땅이다.

4. 복 짓는 법: 직접적 도움 vs. 자립심 함양
   고기 잡는 법을 알려주는 것이 복을 짓는 방법 중 하나이다.
   서양의 교육 방식: 자녀에게 고기를 직접 주기보다 고기 잡는 법을 가르쳐 자립심을 길러준다.
   고등학교 졸업 후 학비를 지원하지 않고, 아르바이트를 통해 대학에 가도록 한다.
   비생산적인 투자보다 기부를 선호하며, 이성적인 교육을 중시한다.
   개인주의(individualism)를 강조하여 자립심을 키운다.
   동양의 교육 방식: 자녀에게 정(情)이 강하여 불쌍하게 여기고 온정적인 교육을 한다.
   공동체 의식(우리 문화)이 강해 의타심이 많고 자립심이 부족하다.
   부모에게 빚을 지는 형태로 교육을 받는다.
   생명에 대한 집착: 동양은 의약이 발달하지 못했던 과거에 출산 과정에서 희생이 많아 생명에 대한 애착이 강하다.
   인간의 성장 과정은 배란, 수정, 배아, 태아, 출산, 구강, 항문, 유아, 청년, 노년의 10단계로 이루어진다.
   이러한 정에 집착하는 민족성은 장점도 있지만, 자녀에게 돈을 모르게 하고 공부만 시키는 단점도 있다.
   돈에 대한 인식: 옛날 양반들은 돈을 만지는 것을 천하게 여겨 상인(상것)이라 불렀고, 집사를 통해 돈을 관리하게 했다.
   석가모니나 공자도 돈을 만지는 사람을 저급하게 취급했다.
   복의 크기: 직접적으로 돕는 것과 일자리를 제공하여 간접적으로 돕는 것 모두 복의 크기는 같다.
   당장 도움이 필요한 사람에게는 직접적인 구제 사업이 필요하다.
   자녀에게는 자립심을 키워주는 것.

5. 무수려심(無愁慮心)과 우주의 비밀
   무수려심: 근심이나 염려하는 마음이 없는 상태를 의미하며, 이는 백궁 천국을 추구하는 마음이다.
   불교에서는 무열반(無涅槃), 견성오도(見性悟道)와 같은 의미이다.
   인생의 모든 것은 몽중일여(夢中一如), 즉 꿈과 같으므로, 근심과 염려를 버려야 한다.
   천국 소망을 가지고 비행기를 탄 승객처럼 조종사를 믿고 염려하지 않아야 한다.
   이 지구는 안전한 비행기이며, 죽음은 몸만 없어질 뿐 영혼은 다른 몸을 받아 다시 살아난다.
   억울하게 죽은 영혼은 좋은 곳에서 다시 태어난다.
   수려심은 자신을 죽이는 폭탄과 같으므로, 염려할 시간에 천국 가는 일에 매진해야 한다.
   무극(無極)의 진리: 극락(極樂)은 반대되는 지옥이 존재하므로 진리가 아니며, 힘이 없다.
   무극은 힘이 있으며, 진리이다.
   너무 즐겁거나 가난한 극단적인 상태는 좋지 않으며, 중간이 낙원이자 천국이다.
   눈의 결정체와 물의 형태:
   눈의 결정체는 육각형이지만, 완전하지 않고 온도에 따라 형태가 달라진다.
   우박은 눈의 결정체가 바람에 의해 뭉쳐져 원형이 된 것이다.
   물 분자의 형태는 흡수율에 영향을 미치며, 원형 물이 가장 흡수율이 좋다.
   하늘궁의 물은 원형 물로, 세포 속으로 잘 흡수된다.
   육각형 물(다윗의 별 모양)은 흡수율이 30 50% 높지만, 원형 물보다는 못하다.
   사각형이나 오각형 물은 흡수가 잘 안 되는 일반 강물이나 수돗물이다.

6. 지문과 인간의 신비
   지문: 고릴라와 달리 인간에게만 있으며, 수천억, 수천조의 사람도 같은 지문이 없다.
   지문 감지기는 살아있는 사람의 체온이 있어야 작동한다.
   지문은 사람마다 다른 형태를 가지며, 이는 우주적인 비밀이다.
   얼굴: 80억 인구 중 똑같은 얼굴은 없으며, 이는 기적과 같다.
   아기는 엄마의 얼굴을 귀신같이 알아보고, 이는 영혼의 작용이다.
   아기의 본능: 아기는 태어나자마자 엄마 젖을 찾아 빨고, 울음으로 의사소통하며 엄마를 조종한다.
   이는 아기에게 입력된 본능적인 기술이다.
   타임머신 능력: 허경영은 타임머신 능력을 통해 과거의 일을 정확히 알 수 있다.
   다음 생의 지문: 다음 생에는 지문이 완전히 바뀌어 태어난다.
   지문은 개인의 타고난 성향(목, 금, 토 등)을 나타내는 방향을 가지고 있다.
   허경영의 지문은 열 손가락 모두 동그라미로, 일반인과 다르다.

7. 체험 사례
   쌍둥이 자연분만: 56세 남편과 36세 아내 부부가 허경영의 축복으로 쌍둥이를 임신했다.
   제왕절개 예정이었으나, 허경영의 기운을 받고 양수가 터진 후 2시간 만에 자연분만으로 건강하게 출산했다.
   쓰러진 사람 소생: 술에 취해 쓰러져 거품을 물고 눈이 뒤집힌 사람에게 광채(光彩)를 외치자, 그 사람이 벌떡 일어나 화장실로 갔다.
   산불 피해 방지: 경북 영덕군 축산항에 산불이 닥칠 위기였으나, 허경영 사진을 묻어둔 덕분에 불길이 멈춰 가옥 피해가 없었다.
   축복받은 사람의 묘나 집은 불에 타지 않는다.
   건강 회복:
   입 냄새와 백태가 심했던 사람이 불로유를 마신 후 혀가 깨끗해졌다.
   수술이 필요했던 딸이 허경영의 축복을 받은 후 검사 결과 수술이 필요 없다는 진단을 받았다.

8. 하늘궁 홍보 및 마무리
   하늘궁 홍보 노래(소피아리, 강옥기, 김지현, 신성 가수)를 들으며 강연을 마무리했다.
   허경영은 모든 질문에 기상천외한 답변을 주며, 우주의 비밀을 알려주는 유일한 곳이 하늘궁.
   열 개의 지문이 모두 동그란 Huh Kyung-young, the God-man, 타임머신 능력, 모든 물질과 궁합이 100점인 신기한 the God-man과 함께하는 귀중한 시간이었다.

스크립트: 2025.04.20. 403회 허경영 하늘궁강연 자립심, 몽중일여(夢中一如), 지문

확실히 남자하고 사진 찍을 때보다 좋아. 아이고 그러니까 음양의 이치가 이 세상에는 적용되고 있어요. 치료하는 데도 적용되고 살아가는데도 심리에도 적용돼. 근데 가만 표정을 보면 내가 남자하고 찍을 때 표정하고 여자하고 찍을 때 표정이 다르지? 그건 내가 일부러 그럴까? 아니야. 지절로 그렇게 되는 거야. 그러니까 음양이 이 음과 양이 음양이 음과 양이다.

음양(陰陽)

음양이 그러니까 이게 실제는 이게 뭐야?

음정(陰精)

음정이지? 음의 기운이란 말이야. 음정이 만약에.

음정 약재 필장생(陰精 若在 必長生)

여기는 이거는 이제 이거는 장으로 해 들어가야 되겠지. 그러니까 무슨 말이요? 음정약재필장생이죠? 그러니까 남자가 음의 기운이 옆에 오면은 저게 기운이 오면 장수한다. 반드시 장수한다. 그런데 남자가 양기만 있고 혼자 집에 산다. 장수할까? 장수 못하는 거예요.

음 그러니까 음기말소종신사가 되는 거지. 그러니까 이 음의 기운이.

음기 말소 종시사(陰氣 末消 終是死)

그러니까 음의 기운이 말소되어 버리면 한 가정에 여자의 기운이 말소가 되어 버리면 반드시 마침내 죽고 말아. 그러니까 단명한다 이런 거지. 마침 종 자. 단명한다. 이게 이제 만물의 법칙이야.

그래 내가 여자가 꽃을 들고 나와서 사진 찍으니까 얼굴이 상당히 밝지? 그럼 누가 보면 상당히 무슨 저 뭐 그래서 여러분들이 신랑 신부가 결혼할 때 음기 양기가 엄청 발동되는 거야. 그래서 얼굴이 굉장히 화사해 보여. 다른 사람들하고 달라요. 근데 시집 못 간 처녀가 지 친구 결혼식에 오면 얼굴이 아주 죽을 상을 하고 왜? 짝이 제대로 없어서 그래. 짝을 만나서 옆에 서면은 얼굴이 좋아져. 그때는 좀 좋은 때지. 근데 음기도 음기 나름이라 인물이 저렇게 좋아야 더 좋은 거야.

더 화사하고 인물이 별로 안 좋으면 좀 덜 화사하고. 그냥 그런 게 있겠지? 이거를 속이는 자는 천벌 받아. 거짓말 하는 거지. 그지? 그 저 그 자연의 법칙은 법칙대로 인정하고 조심할 거는 조심하고 그러는 거야. 그러니까 이게 음기는 한의학에서도 필요한 거야. 음기가 말소돼 버리면 사람이 죽는 거니까. 남자한테는 이게 필요하지. 음기가 어느 정도 있어야 되는 거야. 음기가 과대하지만 않으면 되는 거지. 그러니까 음정은 음의 정기는 약재. 음의 정기가 만약에 있다면 있을 재 자야. 있으면 필장생 반드시 오래 산다. 독신주의는 이걸 알아야 돼. 그러니까 양기는 어떻다. 양기는 또 여자한테 어떻다고?

누가 상관없다고 그랬어? 양기가 만약에 좋잖아요?

양기 약장 천년수(陽氣 若壯 千年寿)

그러면 천 년을 살 수 있는데, 양기가 좋으면 천 년을 살 수가 있어. 근데 양기가 좋은데 이게 만약에 또 있으면 더 좋지. 그러니까 양기가 이렇게 천 년을 살 수 있는 양기가 좋다는 것은 음기도 있다는 소리야 장 자가. 갖췄다는 거지. 양기가 음기하고 다 갖추고 있으면 천 년을 살아. 양기약장이라는 건 음기를 갖추었다 이 말이야. 그럼 천 년을 살 수 있는 거야. 이게 이제 우리 한의학에서는 나오는 말이야 저기. 건강에서는 필수적인 거예요.

그러니까 음양을 보는 거지. 그러니까 음기가 말소되면 할머니들이 아주 안 좋게 늙은 할머니들은 굉장히 안 좋아 보이지. 그거는 말도 못하게 나쁜 거야. 할머니가 막 사랑을 받아 가지고 가족들이 떠받들어 가지고 집에서 돌아갈 때까지 있는 할머니는 생기가 있어. 근데 요양원에 가 보면 할머니들이 앉아 있는데, 내가 다리를 딱 만지니까 엉덩이부터 뼈만 만져져. 살이 요만큼도 없어. 그 다리를 만지니까 그냥 완전 뼈를 만지는 유골 만지는 거하고 똑같아. 아무것도 없어. 엉덩이 살도 없고 허벅지 살도 없고 허벅지가 요만해. 허벅지가 요만해 뼈가. 뼈가 한 가닥 쫙 있을 뿐이야. 그러죠? 그럼 거기 무슨 기가 있나? 기가 없는 거야.

그것은 다 떠났다는 소리야. 가족도 떠나고 양기도 떠나고 떠나 버리니까 무덤에 있는 상태와 동일해지는 거야. 근데 보니까 팔은 또 묶여 있어. 침대에다 팔을 묶어 놨어. 왜? 못 나가게. 그거 풀어 버리면 언제 가서 팔이 다리가 부러지고 대퇴가 부러질지 모른대. 병원에서 그냥 큰일 나는 거지 바로. 그러니까 노인네들 요양원에 가 보니까 이렇게 다리 묶고 놘 데도 있잖아? 못 내려가게 못 나가게. 나가시면 자빠졌다 하면 부러져 잘 노인들은. 그래 우리 여기도 어제 뭐 밤에 누가 수면제 먹고 자다가 일어나다가 자빠져가 머리를 받았는데. 앞머리는 아무리 세게 받혀도 괜찮아요. 앞머리로 받았는데 혹이 이만한데도 멀쩡해.

근데 옆으로 넘어지면 그냥 가는 거야. 뒤로 넘어지거나 그러면 가 버려요. 그래서 우리 여기 다니던 어떤 분 한 분 신랑이 침대에서 내려오다가 빵 넘어졌지. 넘어졌는데 어디로 넘어졌어? 뒤로. 뒤로 넘어졌는데 그대로 가 버렸어. 가셨어. 근데 참 멋있는 분이야. 멋있게 가셨어. 90 넘었지? 92세인데 정말 부인한테 몸 아프다는 거 한번 안 보이고 돌아가 버렸어. 그러니까 아쉬움을 남기고 갔는데 너무 점잖으셔. 그러니까 가는 모습이 너무 멋있는 거야.

나는 침대에서 자 본 적도 없는데 침대에 자다 떨어져서 돌아가신 분은 복도 많은 거지. 나도 요새 저 뭐 조그마한 침대 갖다 놨지. 그거 자니까 확실히 편해. 왜 70년 동안 77년 동안 침대 한 번도 안 잤나 몰라. 나는 꼭 맨바닥에 그게 왜냐하면, 절에 있을 때 또 시골에 있을 때 맨바닥에 있었잖아? 그게 오랜 습관이 되니까. 침대에서 왜 사람들이 침대에서 자는가 나는 이해를 못하겠더라고. 근데 요새 내가 한 한 달 침대에서 자 보지. 작은 좁은 데니까 조그마한 침대지만 그래도 침대는 침대잖아? 그래도 이렇게 누워 자 보니까 편트라고. 맨바닥보다 편해. 확실히 그 침대에서 있으니까 그래서 내가 저기 맨바닥도 잘 안 앉잖아? 이제.

의자 정도 높이가 되니까 침대에 걸터 앉기도 좋고. 그러니까 이 여러 가지 몸에 부담이 없어. 발목이나 뭐 이런 데 안 아프고. 그러니까 맨바닥에 자다가 뭐 보일러가 꺼지거나 뭐 이럴 때는 등어리가 차잖아? 근데 침대는 그런 게 없어. 그걸 뭐 자면 보일러가 꺼지나 뭐 돌아가나 마찬가지 그냥. 뜨뜻해요. 좋죠? 근데 왜 그걸 모르고 여태까지 나는 뭐 침대만 놨는다고 그러면 기겁을 해 나는. 왜? 시골에서도 온돌방 서울에 와서도 그냥 항상 침대 있는 방은 그건 뭐 미국 사람들이나 자는 데인가 보다 이렇게 생각하고 안 자지. 그게 습관이 돼 가지고 침대 갖다 조그마한 침대지 그거 1인용이지. 1인용 침대 갖다 놓고 자는 지가 지금 몇 달 됐나? 한 달 좀 넘었지. 근데 확실히 편해.

그래서 내가 여자 음기가 옆에 와서 사진을 찍을 때는 표정이 없는 표정이 나와. 마치 뭐 어데 저 해외 여행 가는 것처럼 뭐 여자하고 이렇게 공항에서 뭐 이렇게 우리 미국 갈 때 해 봤잖아? 이렇게 하는 그 기분이 나와. 그러니까 자꾸 그런 사람하고 사진을 찍으면 자꾸 좋아지는 거야. 자꾸 젊어지는 거야. 앞으로 꽃다발 가져와서 많이 찍도록.

아이고 아 이거 참. 그러고 우리는 우리가 근본적으로 죄악막작(罪惡莫作)에 봉선 중선봉행(衆善奉行)인데 우리가 그렇게 사는 것은 이 음양의 이치를 우리 조상들을 맞춰서 집안에 가면 언제나 남자 여자가 있었어. 어느 집을 가도 엄마가 있고 아버지가 있었어. 그러죠? 근데 요새 가정은 집에 가보면 초인종 눌러도 사람이 없어. 여자는 직장 갔고 남자는 이혼해서 없어. 어떤 집 가면 초인종 누르면 남자 혼자 나와. 여자 여자는 원래 없대요. 다 어렵지? 이런 가정은 우리나라가 생긴 이래 이게 처음이야. 지금 그런 가정이 많죠? 이게 두 사람이 안 붙어있는 거지. 결손가정이죠?

그래서 이런 때에는 우리가 죄악막작이라 죄를 짓지 말자는 거지? 죄악 죄는 뭐고 악은 뭐겠어? 죄악 막작. 죄는 뭐고 악은 뭘까?

죄악막작 중선봉행(罪惡莫作 衆善奉行)

우리는 죄짓지 말고 대중 모든 사람들한테 선을 받들자. 그래서 우리가 행동하자. 이게 죄악막작중선봉행을 위해서 우리가 살거든. 우리 살고 있는 자체가. 그래서 우리는 이런 이런 양기 음기 이런 것도 중요하지만 가정이라는 게 굉장히 중요해요. 전 세계 200개 국가를 조사했는데 가장 가치 있는 게 뭐냐니까 가정이 가족이 제일 가치 있다. 이게 199개 나라야. 근데 딱 한 나라 우리나라만 돈이 제일 가치가 있다. 이렇게 딱 돼 있는 거야. 그러니까 우리는 가정은 파괴되더라도 돈을 벌어야 되겠다 이래가 다 나가는 거야.

그러니까 우리나라 모습이 내가 자랄 때하고 지금 완전 달라졌어. 상당히 그렇죠? 그러니까 어린아이들이 기댈 데가 없는 거야. 어린아이들이 아버지한테 가야 되나 엄마한테 가야 되나 중간에서 왔다리 갔다리 음양에 혼란이 생기죠? 이렇게 성장하는 애들이 정상이 될 리가 없어. 다 문제가 생기지? 하루 뭐 아버지는 일주일에 한 달에 한 번 정도 보고 또 엄마 집에 있다가 그리고 또 얘가 속으로는 또 아버지가 불쌍하게 생각해. 아무 말도 안 한 것 같은데, 자기 아버지가 괜히 또 불쌍해져. 또 아버지한테 가 있고 엄마가 없는 애는 자기 엄마가 불쌍한 거야. 걱정스럽고. 그 애들이 머릿속에 뭐가 있어요? 혼란이 와 있는 거야.

근데 얘들이 뭐 내같이 사서삼경을 뗐나 어릴 때? 안 떼 가지고 효도가 뭔지 뭔지 모르지만은 어딘가 모르게 엄마가 없으면 불안하고 아버지가 없어도 불안하고. 그런 게 있겠지? 그래서 우리는 죄와 악을 막아 안 지어야 되는데 아니 또 대중 세상 사람들에게 선을 행하고 남을 받들고 해야 되는데 그게 안 되고 전부 돈에 대해서 끌려. 돈의 노예가 돼 버렸어. 그렇게 돼 있죠? 근데 우리는 지금 돈의 노예가 돼 가지고 지금 고통을 받고 있잖아? 그 뭐 이런 이야기 하는 건 나도 하고 싶지 않은데 어째 꽃다발을 받다 보니까 그 이야기가 또 글로 가 버려.

그래서 우리가 제일 많이 하는 거 현대인이 제일 많이 하는 게 이게 뭐야?

후회(後悔)

후회란 말이야. 나중에 죽을 때 야 내가 괜히 이혼을 해 가지고 내 새끼 병신 만들고 내가 갈 때 이렇게 쓸쓸하게 가족이 집에 하나도 없고 내 혼자 방에 앉아 있구나. 내 혼자 요양원에 누워 있구나. 요런 신세가 되는 거야. 대부분 그렇죠? 자식이 없는데 잘살았다. 살긴 뭘 잘살아? 늙어 가지고 힘 다 빠지면은 뼈만 남으면 그때 하루가 천 년 같은 지옥이야. 그렇잖아? 이거 다 어디로 가 버린다 이거야. 아무도 없어 옆에. 그걸 뭐라 그래? 그 독거노인이라고 그런다고. 그거를 이 우리가 결국은 사고무친.

사고무친(四顧無親)

사방을 돌아봐도 친척이 한 명도 없다. 사고무친이 되는 거야. 저게 우리의 인생이 되면 되겠나? 근데 우리 하늘궁 오면 전부 사고무친이 아니지? 이게 전부 가족 같아. 우리는 이 이 천국 가는 가족이란 말이야 전부 다.

이 사고무친이 안 되는 자가 늙어서 후회를 적게 해. 뭐 뭐 자기 사위는 뭐 무슨 뭐 변호사로 있고 뭐 자기 딸은 뭐 뭐 이렇게 친척이 자녀가 의외로 평범하게 생겼는데 식구가 짱짱해. 그런 사람이 있지? 어머 손자가 뭐 한 20명이 그냥 집에 몰려와. 그런 사람도 있지. 근데 혼자 딱 돼 가지고 아무도 없는 사람이 있어 죽을 때. 그것도 죽기 한 20 30년 전부터 고독해. 근데 God-man은 고독한가? God-man은 여러분하고 관계없어요. 나는 여러분이 있으니까 외롭고 없어. 사진 찍을 때 안 봤어? 외롭지가 않은 거야. 다 있잖아? 사람들이. 얼마든지 사진 찍을 사람이 있어.

그러나 여러분들 혼자 어디 가서 누구하고 사진 좀 찍자 하면 찍어 주나? 안 찍어 줘요 그런데 이렇게 사진 찍는 거 구경이나 하지. 그러니까 우리가 음양의 조화가 이 너무나 좋은 거라는 거. 우리가 저렇게 사고무친이 되면은 그 인생에 실패한 거야. 석가모니가 딸 아들 버리고 마누라 버리고 어머니 버리고 다 버리고 사고무친이 됐지? 아무도 없이 산에 가서 6년간 고행을 해 보니까 뭐가 되던가? 안 되는 거야. 자기의 육신을 괴롭혀서 뭘 얻겠다. 버려. 육신을 괴롭힐 가치가 없는 거야.

그렇다고 깨달아지나? 병만 생겨. 그래 가지고 나와 가지고 여자가 주는 젖을 소젖을 우유 죽을 먹었지. 그리고 정신 차리니까 세상이 바로 보이는 거야. 아 이게 굶어 가지고 보이는 세상 이게 온전하게 보이는 게 아니구나 깨달았지. 그래 가지고 다시는 정상적인 몸을 유지하면서 수행을 한 거야. 그래서 나중에는 라훌라 자기 마하파자파티 뭐 자기 뭐 전체 여자들 중 안 못하게 했는데 나중에 중도 해 주지? 그래서 이 승가에도 여자와 남자 음양이 존재하게 된 거야. 여성들 있잖아? 비구승 비구니 이런 식으로 비구승과 비구니 이걸 석가모니가 그때 마하자 저 결국 만들어 냈잖아?

그거는 음양이 없이는 안 되겠더라 이게. 그래서 자기 가족 며느리 자기 어머니 뭐 전부 이모니 마하파자파티가 이모야 원래. 이모가 석가모니를 키웠잖아? 마하파자파티 아들 라훌라 다 데려다 중이 된 거야 다. 그러니까 덜 외로웠겠지. 우리는 이렇게 후회하는 인생이 되면 안 됩니다. 이 후회를 기독교에서는 뭐라고 그래? 여기다가 뭐가 붙어요? 여기에 붙는 게 있죠?

회개(悔改)

회개 회개. 우리 일반적인 후회할 만한 일이 있으면 회개해야 되겠지. 내가 잘못했다 이렇게 회개하는 거야. 이 두 개가 회개야 회개. 불교에서는 저걸 참회라고 그래. 음 그래요.

뭐 내가 재밌는 이야기가 있지만 지금 시간도 그렇고 내 이야기는 좀 짧을수록 좋지. 근데 우리는 지금 우리 하늘궁에 오늘 날씨도 좋죠. 그럼 오늘을 넉 자로 표현해 봐. 여러분한테 이제 내가 물어보는 거야. 맞추면은 레벨 5만무 준다. 재밌는 이야기네. 레벨 5만무를 받을 기회가 왔구나. 최고의 날이네. 오늘을 넉 자로만 맞춰 봐. 한 자를 써 줄까? 한 자를 내가 써 주겠어요. 야 한자를 써 줬어.

무(武)

맞았어요.

오만무 들어가라. 가족까지 다 들어가라. 아 귀신같이 안다. 지금 하늘궁이 무릉도원 같죠? 그러니까 너무 쉬운 거 낸 거 아니야 이거? 너무 쉽게 내 가지고 무릉도원을 알려 줘 버린 거 아니야? 어렵다고? 무 자 한 자 딱 썼더니 저 저 전채희가 금방 알잖아? 전채희는 빠꿈이야. 레벨 레벨도 높지만 속도 빠르죠? 무 자 딱 한 자 딱 하니까 무릉도원. 딱 그래 우리 하늘궁이 지금 무릉도원이지? 여기 와 봐. 이게 무릉도원이지 뭐야? 여기서 자동차가 다니는 자동차 전용도로까지는 동쪽으로 10km 서쪽으로 10km 남쪽으로 10km 북쪽으로 10km야. 이런 데가 있어요? 없어요. 아 무시무시한 산악지대야 그냥. 가 보면 막 정신이 하나도 없어. 도저히 사람이 접근이 안 되는 산들이야. 그런 산이 막 사방에 10km씩 둘러쳐져 있어. 서 가지고 있죠? 어떤 데는 20km 정도 돼 북쪽은. 굉장히 멀어요. 뭐 이게 평균이 10km지 이렇게 산속에 그것도 해발 300m 고지에 하늘궁이 있는 거야 골짜기에.

그러니까 거기 나와 보니까 막 저 입구에서부터 벚꽃이 그냥 한 100년 전부터 심어 놨나 봐. 벚꽃이 그냥 만개해 가지고 참 올라오죠? 야 그 벚꽃 영상 한번 띄어 봐라. 우리 벚꽃 영상. 하늘궁 벚꽃 영상. 안 됐어? 있으면 그거라도 한번 보고 가는 게 좋지. 없나? 우리 그 하늘궁을. 참 그 하늘궁이 좋긴 좋은데 왜 그 아직 안 됐어? 됐어?

무릉도원(武陵桃源)

자 이게 뭐야? 무릉도원. 사고무친은 무릉도원도 필요 없는 거야. 사고무친은 혼자 되면은 무릉도원이라도 찾아와야지.

무릉도원. 여기가 도 자 이거는 우리가 복숭아꽃이 아니라도 이 저 벚꽃이 도과에 들어가니까 도원이야. 배꽃이 됐든 복숭아꽃이 됐든 이 복숭아 도 자지만 그래도 이 벚꽃도 여기 들어가요. 무릉도원이라고 그래. 그래서 저 하늘에 산에서 보니까 밑에가 꽃밭이야. 우리 하늘궁이. 꽃밭이 막 벚꽃이 그냥 촥. 이게 올라오는 데잖아? 이런 고개 있어요? 이렇게 이 고개만 이렇게 싹 틀면 하늘궁이 보여. 아주 막 꽃밭이 촥 이런 고개 있나? 무릉도원 아니에요?

봐 봐. 이 무릉도원이지. 이게 전부 벚꽃이야. 너무 희니까 보이지가 않아. 야 이제 하늘궁 나타나지 이제. 기가 막혀 안 먹혀? 되게 좋죠? 와 말도 못해요. 요 요 요 다 꽃밭이지? 요 스톱 해 봐. 요 벚꽃은 이 벚꽃은 수양버들 벚꽃이야. 벚꽃이 밑으로 늘어져. 가지가 이렇게 늘어져가 벚꽃잎이 올라가질 않아. 이거 수양버들 벚꽃은 나는 우리나라에서 이거 처음 봤어. 하늘궁 올라오는 데만 있다니까. 멋있어 안 멋있어? 무릉도원 벚꽃. 이야 이게 전부 올라오는데 이게 나무가 굉장히 굵어요. 하루 이틀에 심은 게 아니라 100년 정도 된 벚꽃들이야. 그래 좋아 안 좋아요?

이거 이거 좀 한번 자세히 봐 봐. 이제 올라와 봐. 올라오는 걸로 틀어 봐. 자 이제 우리 하늘궁으로 올라갑니다. 자 올라갑니다. 자 고개 틉니다. 벚꽃 보이죠? 저 차 나올라 조심해. 이 봐. 이거 좀 봐. 빨리도 가네. 이제 저 하늘궁 나오죠? 스톱 여기서 봐 봐. 이게 전부 벚꽃이 전부 보이지. 여기서부터 이것도 다 벚꽃이야. 여기 우리 하늘궁 건물 나오죠? 건물 이거 우리 50개 다 나오잖아? 다시 빠꾸 해 봐. 또 아니 올라가 봐. 차 조심해. 차 나와. 저 또 나와. 자 스톱. 여기 산들 보이기 시작하죠? 여기가 분지지? 여기가 하늘궁이 나오기 시작하는 거야.

좀 더 가 봐. 아니 아니 스톱 스톱. 아 왜 이리 빨리 가? 조금 천천히 가. 어지럽네. 슬로우로 가 봐 슬로우로. 조금 가다가 왜 끊겨? 얘 때문에 그런가? 천천히 옮겨 봐. 이제 하늘궁 나오는 거 보게. 아 잘라졌네. 하늘궁 방문을 축하합니다. 이쪽 사진도 나와야 돼. 앞으로 이거 똑바로 하나도 안 끊기게 찍어야 돼. 그 다음 저 밑으로 빠꾸해서 내려가 봐. 아 이리 한번 계속 올라가 봐. 자 저 왜 저리지 바쁘나 저. 자 이제 하늘궁 조금 더 지나가. 저기 내 하늘궁 보이지 우리 앉아 있는 데 보이지? 얘가 왜 오늘 사진 찍는데 이래 쌌노? 여기 보이죠? 쟤 아주 그림을 망치네. 촬영하는 사람도 저런 걸 좀 봐 가면서 찍어야 돼. 쟤 가게 해 버려.

가게 하고 나면 저 집이 잘 안 보이잖아 또? 자 좀 가 보자. 이 사람이 오늘 촬영하는 거 다 버리네. 이런 날 왜 촬영을 하노? 이건 또 뭐야? 자 여기 벚꽃 지나가죠? 이게 우리 하늘궁 입구 전부 벚꽃이지? 또 저 지금 촬영해 봐. 여기서부터 벚꽃이 기가 막혀요 또. 여기가 벚꽃 터널이야. 보이죠? 이게 여기 우리 식당 백궁식당이지. 여 여 백궁식당 이게 벚꽃 아니야? 전부 여기 하늘궁 아니 왜 간판이 없어요? 하늘궁 백궁식당. 여 여 하늘궁 백궁식당 좀 더 앞으로 와. 여기 백궁식당 나오지? 하늘궁 백궁식당 이게 전부 벚꽃이야. 자 그다음 우리 식당 쪽 비춰 봐. 보이죠?

여기도 벚꽃 있지. 하늘궁 백궁식당 그죠? 정말 저 벚꽃나무들 보이지? 완전 기가 막혀 하늘궁은. 그다음에 저 위에 그 우리 백궁 올라가서 벚꽃들 쭉 올라가. 처음에 저 차가 왜 저리 저기? 벚꽃들 보이죠? 여기 우리 하늘궁 여기 여기 우리 하늘궁 건물들 보이지? 이런 데가 어디 있노 세상에? 이게 마당에 조금 빠꾸 해 봐. 조금 빠꾸. 이 벚꽃 맞지? 여기 벚꽃 벚꽃 뭐 이게 좀 이게 지금 벚꽃 터널이지? 좀 올라가 보자. 조금 올라가 보자. 전부 이거 벚꽃들이지? 야 이제 이거는 100년 넘은 거야. 쟤는 왜 저리 바빠? 뛰어. 이게 100년 된 거야. 100년짜리 벚꽃이 줄을 서 있죠?

한번 가 보자. 전부 100년짜리야. 벚꽃 터널이지? 이게 이게 벚꽃 터널이야. 이게 우리 본궁이지? 본궁 이게 벚꽃 터널이잖아? 스톱. 저기 벚꽃 보여 안 보여? 올라갈수록 막 전부 벚꽃이야. 그다음에 저 본궁 백궁석이 있는 데. 이게 전부 벚꽃 보이지? 이게 전부 벚꽃이 이렇게 보이지. 쫙 본궁터에서 보는 거야. 자 여기 벚꽃 보여 안 보여? 본궁터 뒤에. 전부 벚꽃이야. 야 이거 갑자기 또 어디야? 이거는 본궁 백궁석 앞이야. 벚꽃 그지? 그다음에 요 아니 조금 더 빠꾸 해 봐. 자 봐. 이게 전부 벚꽃이지? 이게 본궁 뒤야. 전부 벚꽃. 이거 백궁석이죠?

여기 우리 테레비 화면 앞에 돌려봐. 저 영상 나오고 있지? 좋죠? 좀 제대로 만들어 놔. 그 뭐 왔다 갔다 하는 거 좀 없을 때 찍어야지. 아유 택배차가 저렇게 먹고 살기 위해서 바쁘단 말이야. 저래가 저녁에 집에 들어가면 어지러워요. 음 그게 남편이야.그러니까 엄청나게 위험한 막 길을 막 번개같이 이렇게 다니다가 집에 가면 돈은 몇 푼 벌었는지 몰라도 차가 다 망가져. 데끄보꾸고 뭐 그냥 확 가고 막 브레이크 확 잡고 이렇게 안 하면 그 차가 돈 버는 것만큼 또 망가져. 뭐 돈 남는 것도 있겠지만 굉장히 까딱 잘못하면 적자 나는 거야.

차 망쳐. 몸 망쳐. 건강 망해. 그러니까 우리 근로자들이 택배 해서 먹고 사는 사람도 굉장히 고생이야. 그러니까 남편들이 집에 오면은 서로 위로해 줘야 돼. 저렇게 바쁘게 저런 데 그냥 골목에서 애가 팍 튀어나와 봐. 이 나무 이 나무를 이게 이게 수양버들 벚꽃인데 나는 우리나라에서 처음 봤어. 하늘궁에서. 이게 하늘궁에만 이게 있는 거야. 요 옆이 이 옆이 우리 집이지 우리들 집이지. 요 나무가 우리 집 앞에 있어 우리 하늘궁 집 앞에 있다고. 이뻐 안 이뻐요? 이렇게 이렇게 늘서져. 이런 나무는 올라가잖아?

근데 얘는 수양버들 벚꽃나무야. 그리고 색깔이 핑크색이야. 근데 이쪽에 우리 집에 한번 비춰 봐. 왼쪽에 여기 우리 집 있잖아? 우리 하늘궁 건물 이 나무 멋있죠? 여기 하늘궁 건물이 있어 우리 건물. 여기 있네. 저 저 어느 거냐 하면은 이거 이게 우리 건물이야. 이거 이게 우리 건물이잖아? 요 요 건물하고 우리 건물이 붙어 있잖아? 이게 하늘궁 건물이야. 그러니까 여기 핑크 여기 있고 핑크가 여기 있고 여기 이쪽으로 또 터널이 있었고 벚꽃터널이. 요리 올라오는 게 우리 하늘궁이고 전신에 이게 벚꽃이야 벚꽃. 벚꽃길에 돼 하늘궁은. 여러분 예사로 봐서 그렇지 대단히 좋죠?

이런 벚꽃이 많은 하늘궁을 만들어 놨다는 거. 아름답지 않아요? 이게 우리 집이라니 이게 하늘궁이야 이게. 이게 하늘궁 집이고 이게 1 2 3층이야. 밑에가 지하가 강의장이야. 지하 강의장이 돼 있어요. 그 이 집 우리 집인데 고 앞에가 이 나무가 있어. 그 이게 우리 하늘궁 입구지? 이뻐 안 이뻐? 여기서부터가 우리 하늘궁이야. 이쁘지? 이런 수양버들 저 벚꽃은 처음이야. 내가 이 하늘궁에 와서 이거 쭉쭉 늘어지죠? 이렇게 늘어지는 대신에 얘들은 퍼져 있어. 멋있다. 정말 멋있다. 정말 아름답죠? 세상 무릉도원이야.

그러니까 하늘궁에 오니 오늘 오니까 벚꽃들이 그죠? 이제는 벚꽃이 조금 조금 가는 벚꽃이 있어. 잎사귀가 나니까. 이쁘죠? 이거는 우리 하늘궁. 이거는 우리 하늘궁 안에 택배차가 안 보이니까 이쁘네. 우리 하늘궁 안에 저 꽃도 보이고 내 우리 앉아있는 데 보이죠? 멋있다니까. 그러니까 이렇게 우리가 심은 나무가 아닌데도 벚꽃나무가 원래 이렇게 많이 있었던 거야 이 자리가. 그런데 어디에 가면 벚꽃나무가 하나도 없어? 미국에 가면. 미국에는 벚꽃나무가 워싱턴 말고는 없어요. 워싱턴 DC만 벚꽃나무가 일본 사람들이 심어가 있고 그 외에 미국 전역에 벚꽃나무 없습니다. 신기하지?

근데 하늘궁은 이 봐. 벚꽃나무 늘어진 거 봐. 저 우리 강의 듣고 있는 방 보이지? 이게 무릉도원이야. 이런 걸 보고 우리는 무릉도원이라 그래. 아름답지 않아요? 엄청 아름답지. 전신에 무릉도원이야. 야 이건 꿈보다 해석이 좀 못한 거야. 실제 보면 더 좋지? 그 요런 하늘궁에 벚꽃 하늘궁에 벚꽃 저 저 터널 이렇게 해서 하나 저 이걸 만들어 놔.그럼 우리가 봄 되면 한번 팍 틀어 보면 야 하늘궁은 이런 땅을 과연 이렇게 만들 수 있을까?

이렇게 벚꽃나무를 많이 심고 들어오는 입구부터 그냥 대환영이야 꽃밭이. 쫙 이상하게 저 하늘궁은 입구에서부터 벚꽃이 퍼져. 그러면서 올라올수록 벚꽃이 많아지는 거야. 저 하늘궁 끝까지 벚꽃이야. 아니 되게 좋죠? 이거 이런 100만 평 이 전체가 1억 평이지마는 1억 평에서 이 100만 평이 전부 벚꽃밭이야. 좋아 안 좋아? 또 저쪽에 우리 저 제2 하늘궁 제3 하늘궁 거기 가도 그냥 벚꽃밭이야. 정말 좋은 곳이지? 이걸 이스라엘은 이런 데서 광천수가 나오고 계곡마다 물이 흐르는 이런 땅은 이스라엘에서는 찾기 어려워. 근데 여기는 세상의 물 나와. 나물 많이 나와. 꽃 많아. 뭐 경치 좋아. 다 있죠? 없는 게 없어요. 이건 낙원이야.

그런데 이슬람 사람들은 350만 명이 물이 없어 가지고 소리 지르고 모세가 지팡이 가지고 때리고. 그래 가지고 목이 말라서 못 살겠다고 아우성치는 그 사막지대 거기서 유대민족이 살았잖아? 나중에는 유대민족이 멸망하고 다 뿔뿔이 흩어졌지만 그게 흩어진 지가 지금부터 2천 년 전이야. 내가 인도 이스라엘에서 돌아가고 나서 정확하게 70년 만에 이스라엘 성전이 없어지고 로마가 성전이 없어진 주후 70년 내가 죽고 나서 70년 만에 이스라엘이 로마 영토가 되어 버린 거야. 로마가 장악해 버렸어.

그러면서 성전을 들이 부숴 버렸어. 그러니까 내가 그때를 생각해 보면 얼마나 그게 무상한가? 그래서 그런 땅에 안 가고 이런 비옥한 아름다운 땅에 내가 온 거야. 아주 그냥 사막 사막 땅에서 학을 뗐어. 그때는 내가 성자로서 예수 몸만 가지고 있었지. 내가 다시 올 때 그런 데서 와야 되겠나? 거기에 성부가 플러스 됐지? 성령이 플러스 됐지? 그러니까 두 개가 플러스 됐는데 여기로 와야지 한반도로 온 거야. 그러니까 이스라엘과 정반대로 젖과 꿀이 흐르는 땅이야말로 하늘궁이야. 이 한반도가 세계에서 금수강산 유일하게 한반도가 금수강산. 골짜기마다 나오는 물을 먹을 수가 있고 골짜기마다 밭을 일궈 먹을 수가 있고 골짜기마다 논을 만들어도 물이 안 말라. 천수답을 만들 수 있어. 그런 나라가 어디 있노? 우리 한반도 미국 같은 데나 이스라엘 같으면 수도꼭지 가지고 물을 부어야 돼 물을.

물차가 와서 물을 부어도 말라 버려. 이스라엘이나 미국은. 미국은 잔디밭에 물을 못 주게 해. 물이 부족해서. 그런 정도야. 근데 여기는 사시사철 골짜기마다 물 나오고 산에 가서 혼자 살아도 계곡만 계곡만 있으면 물 먹을 수 있어. 땅만 파면 물이 나오고 이런 낙원의 땅이 젖과 꿀이 흐르는 땅이 코리아야. 정말 여러분 행복하죠? 정말 행복한 땅에 여기서 말하는 무릉도원은 우리 하늘궁입니다. 여기가 몇 승지라고? 십승지. 10가지 풍수가 다 갖춘 땅. 야 우리 하늘궁은 대한민국 금수강산 가운데 있는 무릉도원이야. 끝. 말이 계속하면 끝이 없어. 영화 한 편 본 것 같죠?

오늘도 좀 빨리 끝내 주셔서 감사합니다. 오늘 하늘궁 멋진 벚꽃길 많이 잘 구경했고 또 the God-man께서 아주 중요한 우리들이 살아가는 데 아주 중요한 음양의 조화에 대해서 또한 섭리 말씀해 주셨습니다. 다시 한번 감사의 박수 올려 주십시오.

오늘은 꽃다발 주는 거 사진 찍다가 엉뚱한 이야기를 재밌게 하고 했네. 뭐 맨날 듣는 이야기니까 좀 특이한 거 해도 재밌잖아? 아 재밌네.

영상 질문 올려드리겠습니다.

익명의 질문을 각색했습니다. 안녕하세요. the God-man. 복 짓는 법에 대한 질문입니다. 옛말에는 자녀에게 고기를 그냥 주기보단 고기를 잡는 방법을 알려 주라는 말이 있습니다. 아이가 아무리 연약하더라도 오냐오냐 퍼주기보단 자립심을 길러주는 게 중요하다는 말인데요. 하지만 사회 구조가 엉망이면 당장 고기 잡을 힘조차 없는 사람들도 있을 것입니다. 질문드립니다. 어려운 사람들에게 의식주로 직접적으로 도와주는 것과 일자리를 제공함으로써 간접적으로 도와주는 것 하늘은 어느 쪽을 더 크게 보시는지 궁금합니다.

그러니까 우리가 고기 잡는 법을 알려 주는 것도 복이지. 서양은 우리하고 좀 달라요. 서양은 후자를 택해 후자. 그러니까 고등학교만 딱 졸업하면 절대 학비를 안 대줘 부모들이. 왜? 그 애 장래를 위해서. 니가 재벌집 아들인데도 아르바이트 해 가지고 대학을 가라는 거야. 그 무슨 말이냐? 니가 대학을 필요로 할 때 대학을 가라는 거야. 너 그냥 남이 가니까 따라간다거나 이렇게 남 따라서 뭐 등산 간다고 이거 하면 안 된다. 니가 소명 의식이 있을 때 공부를 해라 이 소리야. 그 애 아버지가 니한테 쓸데없이 돈 쓰느니 불쌍한 단체 어려운 곳에 내가 기부하는 게 더 낫다 이렇게 생각하는 게 미국 사람들이야.

비생산적인 거에 투자를 안 해요. 차라리 헌금을 내거나 기부를 하지. 지 아들을 죽이는 거라는 거야. 그러니까 그 사람들은 뭘 경영을 해? 이성적인 교육을 시킨다니까. 근데 우리는 정적인 교육을 시켜 온정적 교육. 자녀를 일단 불쌍하게 보는 마음이 강해. 자녀를 우리는 측은하게 보는 거야. 그렇잖아? 항상 핏덩이다. 하고 전 내 자식 저 불쌍한 놈 이렇게 핏덩이같이 보는 이런 동양은 정의 인간들이야. 정이 강해요. 서양은 정이 강한 게 아니라 행이 강해. 이가 강하단 말이야 이. 그러니까 이성적인 게 강해요. 그래서 자립 이걸 굉장히 따진단 말이야. 우리는 자립이 아닙니다.

뭘 많이 따져? 협동. 그냥 가족이라는 것이 우리는 우리라고 We라고 하는데 저 사람들은 I 딱 자기가 자립해야 돼. 아이를 강조해 마이 파더지 우리 아버지가 아니야. 우리는 우리 아빠 저 사람 우리 엄마야 이러는데 왜 우리 엄마냐 니 엄마지. 친구가 있는데도 야 쟤 우리 엄마야. 그게 뭐야? 우리 엄마라는 건 니 엄마도 되고 내 엄마도 된다. 이런 거야. 그러니까 우리는 굉장히 공동체 의식을 가지고 살기 때문에 의지가 돼 버려. 돈 떨어지면 매형한테 가서 매달리는 사람도 있어. 뭐 형부한테 좀 도와주세요. 이런 여동 처제도 있어. 이게 우리는 이런 우리라는 문화가 있으니까 자립심이 적어요. 의타심이 많아. 그렇겠죠? 교육도 부모한테 먼저 차용을 하는 거야. 빚을 얻는 거야. 부모한테 먼저 신세를 져 가지고 대학까지 엄마 졸업시켜 줘. 나중에 갚을게 이 소리야.

근데 미국 사람들은 절대 그걸 허용 안 해. 고등학교부터는 니가 빌려 가는 돈이야. 너 고등학교 졸업까지는 엄마가 해 주지만 니 이제 성인이야 19이 넘으면. 그럼 니는 돈에 대해서 부모하고 계산할 줄 알아야 돼. 너 이자 얼마 줄 거야? 아 이게 미국 스타일이야. 이성적이죠?

그러니까 우리는 어떤 민족이냐면 배란기 있죠?

1.배란기(排卵期)
2.수정기(受精期)
3.배아기(胚芽期)
4.태아기(胎兒期)
5.출산기(出産期)

수정기가 있겠지. 그러면 이 애기를 임신해서 애를 낳을 때까지가 미국하고 완전히 달라 서양 사람하고. 그럼 우리는 실제 또 뭐가 있겠어요? 여기가 아니지 배아기지. 그 다음에 뭐가 있어요? 태아기가 있지. 태아기가 있어. 이렇게 한 인간이 태어나는 게 배란에서 수정해서 배아기에서 태아기. 이 엄청나게 아삭아삭 이 한 길을 넘어설 때마다 생사가 왔다 갔다 해. 근데 서양 사람들은 우리 동양보다 의학이 좀 발달돼 있었지. 그러니까 별로 불안감이 좀 적어요. 여기에서 이제 우리가 출산하거든. 출산기가 오죠. 이렇게 출산기가 오는데 우리는 여기에서 애들을 많이 잃어버려 이 과정에서. 그런데 서양 사람은 별로 아니죠.

그러니까 우리는 이 생명에 대한 집착력이 무진장 강해. 소출이 소출을 하면 50%가 가 버려. 태어났는데 10명 낳았는데 5명은 거의 희생이 된 거야. 그런 게 있죠? 그러니까 이 자기 자식에 대한 애착이 무진장 강해. 그다음 이래 놓으면 출산해 놓으면 그다음은 뭐 구강기 구강기 또 그다음 뭐야? 항문기 유아기 청년기 장년기 성년기 장년기 노년기 이래가 10단계야. 그러면 1단계부터 이 5단계까지가 너무 희생이 많아. 6단계부터 10단계까지는 희생이 별로 없어. 7 8 9 10 이거는 별로 희생이 없는데 여기서 희생이 많이 되는 거야. 우리는 정을 많이 가지고 있어요 애기에 대해서.

이런 뭐 이런 거 있지. 구강기 구강기 그지?

1.배란기(排卵期)
2.수정기(受精期)
3.배아기(胚芽期)
4.태아기(胎兒期)
5.출산기(出産期)
6.구강기(口腔期)
7.항문기(肛門期)
8.유아기(幼兒期)
9.청년기(靑年期)
10.노년기(老年期)

그다음. 유아기. 그다음. 유아기 청년기. 유아 청년 장년 노년 그렇게 돼 있죠? 유아는 뭐 8번. 이렇게 돼 있죠? 그러면 구강기 항문기 유아기 청년기 장년기 노년기 해서 우리는 10단계로 해서. 아니야. 구강 항문기 작 뭐 청년기 빼고 장년 청장년기인데 그냥 이걸 장년기라고 그러는데 청년기라고 해도 되고 청년기 요새는 청년도 이래도 10단계야. 우리 인간이 죽을 때까지가 10단계를 거친다. 배란 수정 배아 태아 출산 구강 항문 유아 청년 노년 이렇게 10단계를 우리는 죽는다. 살고 있는거죠.

저것도 뭐 그렇기 때문에 우리는 이것이 서양 사람보다 의학이 뒤떨어져 가지고 정에 집착하는 민족이야. 그래서 애들에게 너무 우리가 의지하고 너무 많이 기대고 또 우리라는 민족은 또 항상 가족 같은 공동체의 문화를 가지고 있다 보니까 서양은 Indivisualism 인디비절리즘이 개인주의야. 우리는 집단주의 공동체주의. 그러니까 우리는 서양 사람에 비해서 자식에 대해서 너무 정을 많이 줘 가지고 그게 단점만 있는 건 아니에요. 장점도 있어요.

이거는 이 정도로 끝내는 게 괜찮겠지. 오케이. 이걸 알아 놔요. 5개는 꼭 알아 놔야 돼. 배란 수정 배아 태아 출산 요건 꼭 알아 놔야 돼. 여러분들이. 이건 살아가는데 많이 이거 필요한 거야. 이게 모든 사업이 사업하는 애들도 배란기가 있어. 수정기가 있다고. 사업도. 인생이 이거 인생이 5단계야. 마찬가지야. 배란이 시작되어야 수정이 될 거 아니야? 배란도 안 하고 수정을 노리는 애 사람이 있어. 막 복권만 사고 다니면 되겠나? 안 되는 거야. 배란도 없이 무슨 복권을 사러 다녀? 절대 안 돼요. 그냥 가서 노동하더라도 일당을 벌어야 돼. 그다음부터 이런게 있는거야. 그다음에 배아 그다음에 태아가 되고 이거는 이제 적금이야. 적금을 좀 들어 가지고 이제 그 돈의 형태가 보이는 거야.

아 돈 10만 원 모임 가서 술 먹어 버리고 뭐 투자한다 쌌고 이러면 되겠나? 적어도 적금을 탔다 태아가 된 거야. 형체가 이루어진 거야 이제 좀. 그러면 이제 출산. 사업을 시작하는 거지 뭘 좀 착수하는 거지. 이걸 생략해 버리고 출산하겠다. 그런 사람이 있어. 뿌린 게 있어야 뭐 거두지. 그래서 이 5단계는 하늘에서 인간을 만들어 내는 단계지만은 여러분이 사업을 하거나 창업을 하거나 연애를 할 때 이거 지켜야 돼. 연애할 때도. 오케이.

그러면은 어떤 게 더 복이 크냐고가 그랬거든요.
직접 도와주는 거랑 직장을 두면서

아 그러니까 내 말은 직장 직접적으로 돈을 주는 거는 그거는 우리 한민족 스타일이고 집단주의고 개인주의들은 절대 그렇게 안 합니다. 빌려 주는 형식이야. 지가 걔들이 돈을 벌게 하기 위해서 아르바이트를 시켜. 돈이 뭔지부터 알게 해 줘. 서양은. 돈이 뭐라는 걸 알게 해 주는데 우리는 돈이 뭔지를 모르게 해. 애가 너무 돈을 안 만지게 만드는 거야. 돈을 애들한테 가능하면 뭔지 모르게 해서 공부를 시켜야 그 잘 시키는 줄 알아. 그렇잖아? 그러니까 낚시하는 법을 알으켜 줘야 되는데 우리는 자식들이 생선 주세요 이래. 그렇잖아? 근데 걔들은 낚시바늘을 준단 말이야 서양은. 그렇잖아?

낚시바늘을 타고 니가 가서 낚시바늘을 줄테니까 니가 어디 가서 배 만들어서 타고 가서 생선 잡아 먹어 이렇게 한단 말이야. 그런데 우리는 생선을 줘 버려. 생선을 줘 버려. 그렇잖아? 그러니까 생선 잡는 법을 가르쳐 주는 게 서양 사람이고 우리는 뭐야? 생선을 줘 버려 그냥. 그래서 둘 다 사랑의 표현은 사랑의 표현이야. 자식에 대해서 사랑의 표현인데 가능하면 자립심은 어릴 때 18세 때부터 키워야 애가 그게 습이 되는 기간이 있어. 잠재적인 게 만들어져야 되는 기간이 있잖아? 이게 다 늙어 다 나이 들어 가지고 지가 나이 40에 독립하겠다고 이런 사람 다 망해요. 안 돼. 이미 10대 때부터 독립정신을 서양 사람은 넣어 줘. 맞지?

그러니까 이제 우리 동양은 그렇지 않아. 가능하면 애가 돈을 모르게. 그래서 우리 옛날 양반들은 돈을 만지면 천한 상것으로 봐. 상 자가 무슨 상 자야? 상인 상 자. 다른 말로 바꾸면 돈 만지는 사람이 상인이야. 그럼 그게 상것이야. 쌍놈이 딴 게 아니라 상인을 줄인 게 쌍놈이야. 그러면 이 쌍놈이 만지는 돈을 만지는 양반은 양반이 아니야. 그래서 누구를 줘 가지고 돈을 관리하게 하냐면 집사를 둬. 우리 어릴 때 우리 동네는 집사가 집집마다 있었어. 그 집사는 종이야. 그 종이 돈을 만져. 쌀값 받아 와라 그러면 가서 쌀값 받아 오고 장부 정리해 가지고 마님한테 주고 이러지. 남자들은 대감들은 집에 쌀이 떨어졌는지 돈이 있는지 모르는 거지.

그러니까 정말 여기는 천사들이 살던 나라야 여기가. 뭐든 점잖은 사람들은 돈을 멀리하는 거야. 안 만지는 거야. 그런 민족이에요. 그래서 그 돈 만지면 일단 상것이라고 그래 상것. 그래서 석가모니도 공자도 돈을 만지는 사람들은 뭐라 그래? 무슨 중이라 그래? 땡중이라니? 똑 땡중 같은 소리 하고 있네. 이판사판이 있잖아? 돈을 만지면 이판승 사판승이 있잖아? 그래서 이판사판이다고 그러잖아? 돈을 만지는 중은 절의 주지. 재무. 그래 절에서 직분을 안 가지면 참선하고 공부하는 사람. 직분을 가지면 봉사자. 도인들 공부하는 데 뒷바라지. 주지가 돼 가지고 행정 업무를 해야 되지. 쌀 떨어졌다 그러면 쌀시장 가서 대야지 주지가 모든 절에 스님들 공부하는 데 지장 없게 수발하는 거. 그것을 이판승 또 사판승은 공부하는 사람. 이렇게 이판사판이 노놔져 있어.

그와 같이 돈을 우리가 만지는 건 동양 사람들은 약간 좀 저급한 사람으로 취급했어. 그래서 우리가 큰 회사도 보면 경리 파트는 전부 상고 나온 사람들이 많아. 저 다른 경영 파트하고 틀려. 경리 파트는 회장의 친척이나 좀 상고 나오거나 뭐 은행 출신 이런 사람이 많고 저 영업 경영 파트는 학벌이 높아. 뭐 하버드 대학을 나왔다거나 뭐 이런 서울대 뭐 이런 사람을 쓰고 경영 돈 만지는 파트는 낮아. 낮은 사람들. 오케이. 복은 같아요. 복은 남한테 밥을 직접 주나 돈을 벌게. 거지가 와서 밥 좀 달라는데 돈 버는 방법 가르쳐 줄 수는 없잖아?

그건 때에 따라서 할 수 있는 거지. 자식한테나 가능한 거지. 일반 사람을 뭐 좀 도와달라는데 돈 버는 기술을 알려 줄게. 집이 당장 땟꺼리가 떨어졌는데 언제 돈 버는 기술을 배워 가지고 그거 하노? 그래서 우리는 일반적으로 선진국도 구제사업을 해요. 그래서 기부를 많이 해. 지금 한참 뭐 할려고 하는 사람한테 배가 고파 죽겠다는데 그거 어떻게 먼저 기부를 해서 먹고 살게 해 주지. 그래서 미국 같은 데는 앉아서 돈 받아먹는 사람 흑인들이 대부분 많아요. 그 사람들 복지 정책이 좋아요. 오케이.

알겠습니다. 다음은 최선우 진인님 질문 있겠습니다.

아이고 우리 진인님 질문할 때 잘 들어요. 그리고 흑판에 써 놘 글씨도 잘 보고 이거 하나 찍으면 웬만한 거 뭐 한문은 다 나와 있어요.

무료급식 성경 성경 성전 배급 농어촌 등 평생 봉사만 하시고 한국 미국 대통령님들과의 사진은 타인과 민족을 위한 인동초 the God-man 삶. 금고 허위 공문서 조작은 만법을 선용할 공무원이 악용하여 처벌 받을 천인공노할 일입니다. 최초로 120억 광년 120억 광년 거리 백궁 밝힌 the God-man 무한천사 도움 매일 차원이동 비행으로 1초 만에 발광체 백궁 가시고 우리도 수음체 지구 훈련소 졸업합니다. 최근 광천수 미국 검사 200항목 통과하여 최초로 고아텍스 세포막 투과 비만 치매 뇌질환 탈모 혈관 등의 탁월효과 보입니다.

God-man님 95%인 암흑물질 에너지를 주재하시며 백궁은 우리 모든 행동을 주시합니다. 위기의 한국에 the God-man 곧 등장하시어 예산 낭비 없고 결혼하고 경제 순환하는 1등국 됩니다. 질문입니다. 천국 소망에 어떠한 연단 인내 고난에도 항상 기뻐할 수 있습니다. 환란 역경에도 순응하고 the God-man 본받아 밝게 살고 싶습니다. 어찌해야 됩니까? the God-man.

아주 중요한 거 많이 질문했죠? 여러분들 같으면 답을 하겠나? 아 우리 진인님 질문은 아주 일주일 내내 연구하나 봐. 그러죠? 이런 질문을 하는 강연장은 우리밖에 없어요. 우리는 근본 문제가 여기서 다 용해가 돼서 해결이 돼 버려. 그 여러분들은 답답한 게 없어. 답답한 게 있으면 God-man한테 물으면 돼. 또 진인이 물어보는 데 답을 할 때 잘 들으면 돼. 그리고 나는 뭐 함축해서 많이 해 줘요. 조금 전에 내가 한 것만 해도 그게 대단한 거야. 뭐 아무것도 내 꽃다발 하나 받는 데 대한 해몽을 한 거지만은 그래도 우리의 자연의 이치가 음양이 거기에 녹아 있어. 지금 물어보는 것도 마찬가지지만 근본적으로 뭐가 됩니까?

무수려심(無愁慮心)

우리가 구하고자 하는 거야.

우리는 근심이나 염려 하는 마음이 없어야 돼. 그렇잖아? 이거는 근심 수 자죠? 아기는 염려할 여 자고. 그러면 무수려심이 우리가 근본적으로 추구하는 마음인데 지금 우리는 여러 가지 아까 말한 질문한 거 거기에 대해서 여 거기에 전부 근심으로 이게 들어있는 거야 이게. 수려심 수려심이 들어있는 거야. 이 수려심을 벗어나자 이거야. 이게 우리 백궁천국이에요. 그럼 이거는 무수려심이 돼야 되는데 무수려심은 무여 뭐여? 열반이야 열반 불교를 말하면.

무여열반(無餘涅槃)

무여열반이죠? 그러니까 어떻게 보면.

견성오도(見性悟道)

견성오도야 견성오도. 그러니까 우리가 저거에 도착하지 않으면은 어떻게 보면 지금 여러분이 하고 있는 거는 어떻게 보면은 여러분이 살고 있는 이 자체는 몽중일여야.

몽중일여(夢中一如)

꿈속에서 뭘 구하겠다고 몽중일여. 모두가 하나의 꿈에 불과하단 말이야. 꿈과 같다. 모든 것이 하나의 꿈과 같은데 여러분이 말하는 아까 우리 진인이 말씀하는 모든 것은 몽중일여에 불과한 거야. 그 다 떨쳐 버려야 돼.

그냥 백궁을 나는 간다. 천국 간다. 난 거기에 칸택이 됐다. 이러면 여러분은 몽중일여를 버려 버려야 돼.벗어나 버려야 돼.그러니까 뭐 the God-man이 내가 비행기 탔는데 비행기 딱 타 가지고 말이야. 조종사한테 아 이거 차 비행기 지금 안전합니까 물으면 기분 좋겠나? 몇 시부터 몇 시까지 가는데 혹시 당신이 조는 거 아니에요? 그리고 당신 운전하는 거 내 눈으로 확인해야 되겠어. 문 열어 놔요 이러면 되겠나? 안 되는 거야. 어차피 인생이란 비행기를 우리는 탔잖아? 그러면 우리는 모든 걸 인간들에게 맡겨 놔 버린 거야. 인간들에게 맡긴 거야.

거기서 나를 죽이려는 사람도 있고 나를 끄집어 허경영이를 막 감옥에 넣고 하늘궁을 뺏자는 사람도 있고 별 사람이 다 있는 거야. 그걸 일일이 조종사가 딱 타 가지고 승객들 한 명씩 면담하면서 당신 무기 가지고 있는 거 있어? 이거 가지고 내 놔. 이러면 되겠나? 한 사람 한 사람 승객을 의심하면 조종사가 운전하고 할 수가 없어. 그지? 한 사람 불러 당신은 무엇 때문에 비행기 탔어? 어디 가는 거야 이래 싸면 되겠나? 못 하는 거야. 그러니까 몽중 그런 걸 염려하는 게 꿈인 거야 꿈.

그러니까 비행기를 타고 미국에 땅 내리면 과연 내가 비행기를 타고 오긴 왔나? 이게 꿈이야. 지금부터 여기 나이 70 먹은 사람이 70년 전을 초등학교 1학년 때 한번 생각해 봐. 이게 꿈이지 뭐야? 그동안 내가 70년을 뭘 즐겼다는 거야? 뭘 했어? 하나의 꿈이 스쳐 지나갔는데 나는 여기 와 있네. 그러니까 이런 몽중일여나 무여열반이 결국은 우리는 무수려심. 이거를 이루어 내야 되는 거야. 염려가 근심 수 자야. 염려할 여 자지. 그러니까 근심과 염려가 없어야지. 비행기 타 가지고 야 이게 추락하는 거 아니냐? 야 조종사 당신 말이야. 운전면허증 좀 봐. 이러면 되겠나? 안 되겠죠?

그러니까 우리는 백궁을 간다는 확신을 천국 소망 있지? 천국 소망 하나 딱 붙들고 가는 거야. 천국 소망. 그게 아다리가 됐어 일본말로. God-man을 만났단 말이야. 아다리 됐는데 이 비행기가 한국 저 천국을 가는데 불시작하는 거 아닙니까 이래 싸면 되나? 일체 그런 염려가 무수려심을 가지고 God-man을 만나야 되는 거야. 그러니까 비행기를 탄 이상은 걱정하지 말어. 이 지구라는 비행기도 우리가 만들어 놓은 거야. 그러니까 이건 안전한 비행기니까 한 사람도 추락해서 죽을 염려가 없는 거야. 어떤 사람이 말이야. 뭐 집이 빌딩이 공사장에서 오늘 30명이 죽었다 30명. 우리 눈에는 죽은 걸로 보이지? 죽은 게 아니야. 그 몸에 비행기가 말이야. 탁 여기 비행기 제트기가 미그기가 날아와. 여기 미그기 한 대가 날아와. 근데 미국 조종사가 여기서 총을 일로 쏘네. 잘못 그렸다. 총을 미사일을 다다다닥 쏘는 거야. 그러면 여기 비행기가 도망가지? 요 도망가는 비행기가 굉장히 위험하지. 그럴 때 비행기의 특징은 꼬리를 뒤에 비행기 적기에 보이면 되나 안 되나? 그냥 실탄이 날아와서 죽는거야.

그럼 이 비행기는 어디로 회전해야 되냐? 이렇게 회전해야 돼 위로. 그러면 이게 조종훈련 받을 때 이렇게 받는 거야. 적기가 탁 시야에 나타나면 빨리 아래위로 돌아야 돼. 비행기가 확 돌아야 돼. 반드시 총알이 날라와. 그러잖아? 잠깐 사이에 미사일이 탁 날아온단 말이야. 그러면 빨리 확 뒤에 꽁무니 쪽으로 가야 돼 이렇게. 다시 서로 꽁무니에서 이놈이 꽁무니 가면 요놈은 또 요놈을 여기에 나타나면 또 요놈은 즉시 이리 피해. 요놈은 또 즉시 이렇게 피해. 이거를 공중에서 막 확 서로 꼬리를 잡으려고 뛰어가는 거야. 꼬리만 보이면 팍 눌러 버려. 그럼 발사가 되잖아? 그러면 이 서로 자기 꼬리를 안 잡히려고 뱅뱅 도는 게 이게 인생이야. 서로 살아남겠다는 거지. 조종사 한 방만 맞으면 비행기가 폭파되니까.

그 조종사 심정이 어떻겠어? 그렇잖아? 이게 서로 상대의 꼬리를 노리는 거야. 그렇지? 근데 이 비행기를 운전하는 조종사가 이 비행기는 과연 안전한 비행기냐? 뭐 어쩌냐 그러면 이 사람 뒤에 사람한테 맞아 죽어 안 죽어? 그지? 이미 그것은 여러분이 염려할 일이 아니야. 이 지구를 만든 자가 안전하게 해 놨어. 근데 여러분들이 어머 내가 암에 걸려서 죽어. 암이 걸려서 죽어도 이 몸만 없어지지. 그 사람의 그 영혼은 안 없어져. 또 몸을 받아. 그러니까 빌딩 무너졌다고 그 죽은 사람이 죽은 거야? 아니야. 다 딴 데 가서 살아 있어. 억울하게 죽었으니까. 그 사람들은 보관이 좋은 데 가서 다시 리바이벌 돼. 좋아 안 좋아?

그러기 때문에 염려할 일을 없다는 걸 깨달아야 돼 이거. 이 근심이나 염려할 일이 없는 마음 무수려심. 이걸 우리는 깨달아 버리면 그냥 천국 지상에서도 천국 준비가 완료되는 거야. 그러니까 자기의 꼬리를 보이면 죽지 조종사는. 그렇잖아? 근데 우리는 염려할 시간 있나? 없는 거야. 빨리 빨리 우리는 전진해서 천국하는 일에 매진하다 보면 우리가 뭐 내일 암이 걸릴 거다. 뭐 아유 내 대장암이 이거 신경 쓸 일이 없어. 왜? 신경 쓰는 사이에 뒤에서 미사일이 날라와. 근심 이것만 빼 버리면 이게 폭탄이야. 이 수려심이 자기를 죽이는 거야. 그러니까 전투기를 몰아 본 사람은 절대로 근심할 시간이 없어. 빨리 저 비행기 앞에 비행기가 꼬리를 잡아야 돼. 그럼 서로 꼬리 잡느라고 전투. 허공에서 막 싸우다가 한 사람이 죽는 거야. 그러니까 이게 우리는 꼬리를 잡히지 않기 위해서 이렇게 비행기는 이렇게 노력하지만 우리는 저럴 필요가 있나? 우리는 이미 완벽한 God-man에 의해서 여러분은 보호가 되어 있는 거야.

그러니까 자기가 착하게 살았으면 반드시 좋은 결과가 기다리고 있어. 그러니까 God-man이 찾아와. 그것도 미소 God-man이 와. 인상 험악하게 해서 오질 않아. 와 가지고 조용히 비행기 타면 승무원이 웃지. 안내하는 승무원이 인상 쓰고 있나? 아니지. 그냥 승무원이 생글생글 웃으면서 천국까지 안내하는 거야. 그게 내가 왔지? 마음 편안해아지. 아유 우리 진인님 말씀대로라면 우리는 무수려심을 가지고 있어야 되고 그거 당연해요. 그 우리 저기 저 저 의장님이 오늘 오셨나? 저기 계시네. 무극대도가 그 무극대도. 이 무극대도가 무수려심이야.무극대도 뭐 그런 극이 있으면 꼭 극이 있게 돼 있어. 그렇지 않아? 그래서 극락은 극락의 반대가 뭐겠어? 극락이 있으면 극지옥이 있는 거야. 그 안 된다 이 말이야.

그래서 극락하면 힘이 있더나? 이 나와 봐. 극락 그래 봐. 극락. (떨어짐) 그러면 극이 있으면 힘이 없어. 그잖아? 맞지? 그러면 극락이라는 것은 그 반대가 있다는 소리야. 극이니까. 이거는 절대 안 돼. 그래서 무극이 있는 거야. 무극해 봐 무극 (안 떨어짐) 힘 있지? 무극은 힘이 있는 거란 말이야. 이 무극은 진리고 극락은 진리가 아니야. 그래서 절에 가면 극락전이 있지? 잘못된 거야. 낙은 극에 달하면 안 돼. 산 꼭대기 올라가면 내려와야 돼. 중간에 있으면 항상 극도 아니오 저도 아니야. 극저도 아니야. 중간 이게 무수려심의 세계야. 언제나 그 자리에 있을 수가 있어. 근데 올라가 버리면 비행기 내려와야 돼.

그러니까 극락 극락 (떨어짐) 힘 있나? 무극 무극 (떨어짐) 힘 있어 없어? 힘이 있단 말이야. 그러면 이거는 진리가 아닌 거는 손이 떨어져. 진리면은 안 떨어진단 말이야. 무극 무극 (안 떨어짐) 그럼 무극은 대도고 극락은 소도란 말이야 소도. 그러니까 극락은 아무 힘이 없어. 극락 반대 지옥 지옥 (떨어짐) 힘 있나? 이 극락의 반대거든. 그런데 낙원 낙원 (안 떨어짐) 있지? 낙원은 극 자가 안 붙었어. 중도란 말이야. 낙원은 우리가 살 수가 있는 거야 낙원. 그래서 우리는 너무 즐거우면 극렬하게 즐거우면 되나 안 되나? 극렬한 기쁨은 심장마비가 올 수 있어. 안 그래요? 극렬한 투쟁 나쁜 거야. 극락 나쁜 거야. 극도로 가난한 거 안 좋은 거야. 중간이 돼야지. 그게 낙원이야. 그게 천국이야.저 봐 저 봐. 뭐 계 출신인가? 아니 아니 뭐 조선시대 뭐 저 저 뭐 내시 출신인가? 약간 좀 내시 출신 같아 보이지. 내시 조상인가 봐. 우리는 덮어씌우는 것도 재밌어.

대리 질문인데요. 서울의 장승진 천사님. 눈 결정이 육각인 이유가 있는지요 이랬습니다. 눈의 결정체는 육각이 육각으로 돼 있는데 완전한 것이 아니에요. 불완전한 거야. 그러니까 눈이 결정되는 그 과정을 우리가 현미경으로 보면은 그 일반적으로 눈은 이 각도가 정확하게 형성이 돼 있어요. 그거는 물 자체에서도 그 분자 우리 저 저 DNA 봤죠? DNA가 이렇게 나선형으로 꼬여 있지? 그 나선형으로 꼬였듯이 물 분자가 접힐 때가 보면은 다이아몬드 여러 가지 온도에 따라서 형태가 달라요. 그래서 그 온도가 그 형태를 결정해. 무슨 어디서 나는 소리지? 다른 사람이 들고 있는 마이크하고 좀 그게 되나 봐. 그래서 그거는 전 세계 공통입니다. 그 온도에서 생기는 그 각도는 상당히 아름다워요.

그런 눈의 결정체가 일단 공간에서 만들어져 가지고 눈이 내려올 때 거기서 이렇게 같이 붙는 결정체야. 붙는 모습이 그렇게 돼 있어요 구조가. 그런데 그런데 우박은 우박 우박 있죠? 우박은 이 우박이죠. 우박도 우도 박도 비 우 자죠. 이 우박이야 우박.

우박(雨雹)

이 우박도 모든 결정체가 우박은 원형이야. 이렇게 이렇게 원형이 되는 거야 원형. 이렇게 되고 눈은 전부 결정체가 이렇게 육각으로 나가죠? 육각으로 요런 결정체가 이 육각으로 육각이 나와요 육각. 뭐 이렇게 해서 6개로 되죠? 뭐 이렇게 해서 육각으로 나온단 말이야. 나가는데 요런 식으로 다 각이 이렇게 돼.

나무 잎사귀있죠? 그래서 나무 잎사귀하고 똑같야. 이게 자연의 법칙이야. 그런데 이거는 왜 나무 잎사귀를 이렇게 끝없이 옆으로 퍼져나가는 게 눈이야. 그런데 그 지역의 온도에 따라서 이 나뭇잎이 다 달라 나뭇잎이. 다 모양이 같은 게 없어요. 그래서 우리 저 이파리가 나무마다 다르지. 그와 똑같아. 똑같이 나무 잎새가. 그리고 우리 꽃도 5개의 잎새가 나가는 게 있고 6개가 나가는 게 있고 이렇잖아? 그것도 다 달르듯이 눈의 결정태도 꼭 육각만 있는 게 아니에요. 전체적인 모양은 이게 육각 육각처럼 이렇게 돼 있어. 이렇게 이렇게 돼 있죠? 그런데 이게 이렇게 딱딱 돼 가지고 눈의 결정체가 딱딱 이렇게 돼 있어요. 그래가 가지가 착착.

그런데 이렇게 돼 있는데, 이렇게 이렇게 돼서 눈의 결정제가 되어 있는데, 하나 중요한 점은 이렇게 돼 있지. 돼 있는데 요 밖에 게 없어요. 이게 없다니까 이게 뭐 이리 많이 잘라지노? 결정체가 없죠? 지금 내가 그린 게 육각체 눈의 모습인데 날짜마다 시간마다 달라. 그리고 이것이 이 육각형이 여러 개가 만나. 하늘에서. 만나서 요놈이 하늘에서 빙빙 돌아. 바람이. 그래 올라갔다가 내려. 땅으로 바로 못 내려오고 돌아다니다가 이게 우박이 되는 거야. 이게 수십만 개가 부딪치면 요만해져. 어떤 거는 야구공만 해요. 이런 것도 있고 요만한 것도 있는데, 이게 수십만 개가 뭉친 거야.

눈이 바람 때문에 기압 때문에 못 내려오고 위에서 돌아다녀. 돌아다니다가 한 달 뭐 한 보름쯤 되면 커져 점점. 커져가 날아다녀 위에. 지구 압력 때문에. 날아다니다가 압력이 없는 데 가면 떨어지는 거야. 떨어지면은 이거 맞으면 차가 구멍이 나 구멍이 나. 이렇게 큰 것도 있어요. 요것도 있고 요런 것도 있는데, 이것이 이 육각형이 이렇게 커진 거야. 우박이 되는 거와 같이 그 우박의 원인은 그 눈의 모습이 눈이 바로 안 떨어지면 바로 떨어지면 눈이야. 한 달 있다 안 내려오면 이만해. 한 보름 돌아다니면 이만해. 이런 게 우박이 하늘에 있어. 장진돼 있다가 기압골에 따라서 와장창 떨어지면 배추밭이고 뭐고 다 빵꾸나 버려.

그래서 눈의 결정체는 자연적으로 그렇게 되게끔 돼 있어. 그 우주 비밀에 대해서 그 물질이 육각형으로 탁탁탁 바뀌는 그 형태에 대해서는 온도에 따라 다릅니다. 그래서 물이 아주 차면 육각형 물인데 하늘궁 물은 육각형인가? 아니야. 원형이야. 이게 최고의 물이야. 그러니까 제일 나쁜 물이 이렇게 생긴 거야. 오각형 이런 거. 이거는 흡수가 잘되나 안 되나? 흡수가 10%밖에 안 돼.

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육각형은 이게 어떻게 된 거냐면 육각형은 이렇게 생긴 겁니다. 여기 하나 둘 셋 넷 다섯 여섯 개의 각이 있잖아?

잘못 그렸는데. 삼각형이 이렇게 하나 생기고 그죠? 이렇게 하나 생기면 육각형이지? 이게 육각형이야. 이게 이스라엘의 국기야. 이 다윗의 별. 그러면 이게 일반 우리 별이고 이거는 이스라엘의 별이란 말이야.

○ ☆ ✡
100% 10% 50%

그러면 이 육각형이 이 육각형의 모양이 되면은 이거보다는 흡수율이 한 50% 높아. 그럼 제일 흡수율이 좋은 거는 뭘까? 하늘궁 물. 이거는 이거는 고아텍스를 통과할 수가 없어. 이런 물은 먹으면 목이 끝이 잘 안 넘어가 물이. 근데 요놈은 세포 속으로 쏙쏙 들어가 이거는 100% 흡수가 되는 거야. 동글동글하니까.

그러니까 혈관도 들어가고 뇌도 들어가고 막 다 들어가. 근데 요놈은 건드려. 긁혀 긁혀. 그다음에 요 물이 있고 그다음에 요 물이 있어 안 좋은 물이야 사각형. 이거는 오각형 물이에요.

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사각형 물과 오각형 물 육각형 물로 이렇게 된 거야. 이렇게 이렇게 됐죠? 그러면 이거는 원형물 이거는 사각형 이거는 오각형 이거는 육각형 그러면 흡수율이 어느 게 좋겠어? 원형이 제일 좋고 그다음 이거 그다음에 이거 이게 제일 흡수가 안 돼. 이 일반 강물이야 수돗물. 그래서 우리는 광천수 먹는다. 이거 기적인 줄 알아야 돼. 이거는 혈관에 못 들어가. 혈관을 통과할 수 없어. 물은 먹었는데 배만 부룩하고 이 흡수가 잘 안 되는 거야.

근데 이놈은 먹으면 먹은 것 같지가 않아. 먹으면 그냥 뇌로 들어가고 막 살로 들어가고 지방질에 들어가서 분해하고 막 아니 우리 광천수는 흡수가 확 돼 버리는 거야. 희안한 질문이 다 있네. 아 우리 세계에서 이렇게 우주의 비밀을 알려주는 데는 여기뿐입니다. God-man은 신의는 모든 비밀의 전문가이면서 만든 자기 때문에 여러분이 알아야 될 만큼은 다 가르쳐 줘. 하늘궁만큼 이 높은 아카데미는 세계 역사에 없어.

다음 질문은요, 박순덕 천사님. 손금이나 지문은 무엇을 뜻하는지요? 그리고 다음 생에도 같은 지문으로 태어나는지요?

절대 그렇지 않습니다. 고릴라와 사람이 뭐가 다르게? 지문이 달라요. 고릴라와 사람 지문 다르겠지? 사람은 지문이 섬세하고 고릴라는 지문이 없어요. 그러니까 고릴라를 아프리카 고릴라하고 아시아 고릴라 갖다 놓고 지문 찍으면 지문 나올까 이거? 안 나와요. 인간만 지문이 만들어 놓은 거야. 지문이 몇 개? 10개. 이쪽에 5개 이쪽에 있죠? 그러면 어떠한 인간이 수천억이 되고 수천조가 돼도 같은 지문이 나올까 안 나올까? 안 나와. 신기하지 않아요? 근데 그 지문을 보면 섬세해. 그러니까 어떤 지문 감식기가 있어. 그 지문만 딱 집어넣으면 문이 열려. 열리죠? 문이 열리는데 금고도 지문만 되면 열리는 게 있지? 왜? 지문은 같은 게 없어.

그리고 지문이 남의 손가락 잘라서 열리나? 지문에 온도가 있어야 지문 감지기가 살아 있는 사람을 알아내는 거야. 남의 손가락 잘라서 연다고 금고가 열리나? 안 열려. 그 사람의 체온이 있어야 돼 아 그러려면 지문을 자기 지문 아니면 못 열어. 근데 얼마나 지문이 같은 사람이 없냐? 단 한 명도 없어. 그럼 여러분 그거 만들 수 있나? 한 5천 개만 만들면 어지러워서 못 만들어. 그렇지만 백궁에서는 지문만 만들어 내는 사람들이 있겠지. 그러니까 이 지문을 저 같은 지문이 전혀 안 나오게 하는 거야. 정말 기가 막히지. 50억 개만 만들어 봐. 어떤 식으로 또 만들어야 지문이 다른지 몰라요. 요 엄지손 지문이 800억 천억 1조가 똑같은 게 하나도 없어. 그 이게 있을 수 있나? 여러분 못 만들어. 얼굴만 해도 그래요. 여러분 80억이 얼굴이 똑같은 사람 없어.

근데 그 여러분 요만한 동그라미 안에 손바닥만 한 거 안에 80억 명을 다 다르게 만들어 낼 수 있나? 한번 그려 봐. 못 그려. 한 천 명 만들겠지. 그다음은 다 비슷비슷해. 근데 우리는 쳐다보면은 다 달라. 신기하죠? 그러니까 사람 얼굴만 보면 이런 기적이 있을 수가 없어. 아니 80억 천억 1조가 있어도 얼굴이 같은 사람이 하나도 없는 거야. 그리고 자기 엄마 아빠를 귀신같이 찾아내고 자기 가족을 눈으로 이 눈에 있는 뭔 무언가가 딱 보면 저건 우리 엄마야. 저건 우리 아빠야. 이걸 알아내는 것도 이게 있을 수가 없는 거야. 애기가 놀다가 자기 엄마 없으면 이러다가 어머 저기 엄마가 있네, 그러면 딱 알아내고 편안하게 놀아요. 근데 자기 엄마의 얼굴이 얘 머릿속에 있다는 거 아니야?

그러면 그걸 어떻게 그림이 엄마와 비슷한 사람인지 아닌지를 모를 텐데 귀신같이 알아. 맞잖아? 그러니까 그 뇌가 어찌 그리 판단력이 어린애인데 말이야. 이미 엄마는 어떻게 생겼다 코가 어떻게 그려 보라면 못 그려. 어린애가 뭘 그려? 2살짜리가. 근데 이 2살 짜리가 엄마가 기다 아니다. 수많은 여자 사이에서 자기 엄마를 딱 알아내. 그 이상하지 않아요? 분별력이 그렇게 이 눈이라는 게 그림이 딱 들어오면 아 저 이 뇌에서 저건 우리 엄마야 저건 아니야. 이게 딱 나오는 거야 애기들은. 그래 가지고 그냥 우는 거야. 자기 엄마 아니면은. 자기 엄마 나타날 때까지 울어. 그거는 영어로 No라는 소리야. No 아니야 아니야. 그러다가 자기 엄마 딱 나타나면 멈춰. 그 참 신기하잖아?

그럼 애는 도대체 귀신이 붙은 거야 뭐야? 그게 영혼이야. 신기하죠? 그래서 동물들은 달라요. 그렇지 않아. 동물들은 못 알아봐. 근데 우리 인간은 자기 자식 귀신같이 알고. 또 태어날 때요. 자기 엄마 젖이 어디 있는지 몰라. 자궁서 나와 가지고, 젖을 본 적이 없어. 그런데 딱 끌어안으면 젖을 딱 알아요. 가서 아주 마치 몇 년간 먹어 본 놈처럼 젖을 딱 물고 젖이 나오는 방법도 일반 남자들이 빨면 젖이 안 나와. 근데 그 애는 뱃속에서 나오자마자 혀바닥을 가지고 젖 밑을 딱 고아 가지고, 젖을 빠는 기술이 엄청나게 압력이 강해. 그게 아주 천부적으로 가지고 오는 거야. 그걸 입력해 놓은 거야. 알죠?

그러니까 얼마나 어린애가 자기 엄마 젖을 알아내는 거 그거 먹는 거 그게 먹는 거라는 것도 어떻게 알아? 신기하죠? 그러니까 여러분들은 신비한 것이 아직까지 종교 지도자가 우주에 신비한 걸 안 가르쳐 줘 가지고 모르니까 즈그가. 타임머신도 나한테 처음 봤지? 뭐 그냥 한 살 때로 가라 뱃속으로 돌아가라면 가고 막 마음대로 하죠? God-man만 그게 되는 거지 인간이 되는 게 아니야. 아 내가 저 친구 불러내서 10살 때 도둑질한 거 있냐고 딱 하면 도둑질한 게 나와. 하나도 못 속이는 세계 이걸 나는 가지고 있는데, 다른 사람 10살 때로 못 돌아가. 아 10살 때 아니지 한 25살 때 뭐 바람피운 게 딱 나오는 거야. 여자 몇 명 만났는지 나와요.

여자하고 몇 번 잠을 잤는가 정확하게 나와. 물으면 천사처럼 나와. 그러니까 이게 몇 사람하고 헤어졌느냐 딱 나와 버려. 신기하죠? 그건 그 나이에만 딱 들어가면 그게 다 나와. 타임머신 해 안 해? 그러니까 여러분 그 God-man이 사람의 모습을 하고 이렇게 앉아 있으니까 그냥 사람이 이거니 하면 되지만은 사람 중에 또 사람이야 어떻게 보면. 더 재밌어. 그러니까 사람보다 신기한 거 없죠? 그러니까 애기들이 엄마가 울면은 젖을 준다는 것도 알아요. 그래서 배가 딱 고프면 울어 버려. 그게 말은 못하지만 신호를 벌써 가지고 와. 엄마가 딱 울면 젖을 주네.

그럼 다음에 또 조금 오줌을 누고 불편하다 기저귀가. 아 그러면 또 울어. 또 인상을. 또 그러면 바꿔 줘. 그럼 아 시원해 그러면 한번 웃어 줘 또. 생글생글. 그러연 기저귀 치울 때 그 치울 때 불편함은 싹 잊어버려. 싹 한번 미소 지어 주면 그걸로 모든 스트레스가 싹 달아나 버려. 그러면 또 또 다음에 쉬 해 놓고 또 하면 울어 주는 거야. 울어 주면 또 엄마가 더 싹 갈아 주면 또 다음에 엄마 쳐다보고 쌩긋 한번 웃어 줘요. 그러면 피로가 싹 가 버려. 그게 얼마나 그 엄마를 가지고 노는 거야? 애기가 엄마를 조종하고 심부름을 시키는데 기술같이 기술을 있게 시켜. 말로 안 하면서도 엄마를 딱 가지고 도망을 못 가게 붙드는 거야. 신기하지? 신묘한 것입니다. 신묘한 거.

그러니까 아까 내가 뭐 애들 배는 것부터 내 보여 줬잖아? 배란기 수정기 배아기 태아기 이런 거 보면은 기가 막히는 거야.

여기까지 하겠는 여기까지만 해야 될거든요. 시간이 없으신데, 다음 생에도 같은 지문으로는 안 태어나죠? 다음 생에 지문 같은 지문은

아 다음 생에 가면 지문이 완전히 바뀌어 버려. 그래서 제일 여러분 신기한 게 이 지문이 뇌 모습을 가지고 있단 말이야. 뇌 뇌. 그리고 이게 나이테 모습이야 나이테. 내한테 목이 많으냐 그러면 지문이 동쪽으로 가 있어. 나한테 금이 많으면 지문이 달라요. 서쪽으로 가 있고. 토가 많으면 지문이 정중앙에 있단 말이야.

그 이놈의 지문이 사람마다 자기 방향을 딱 설정해 놨어. 나는 어떤 성으로 가지고 태어났습니다. 이게 다 나와 있네 여기 하나에. 그냥 그래. 어머 얘는 토성이네. 어머 얘는 화가 강하네. 어머 얘는 목이 강하네. 지문을 보면 동서남북이 딱 나와 있어. 이렇게 세워요. 그러니까 이미 그런 걸 다 타고 나니까 기가 막혀 안 막혀? 아무리 인간이 우연히 태어났다 하면은 전 세계 인간의 지문이 같아야 돼. 사주팔자가 다르듯이 지문이 다 달라. 그래서 모든 것을 이걸로 통하잖아 그냥? 이거 딱 찍으면 경찰에 가서 지문 찍어. 이게 무서운 거야.

나는 지문이 10개가 다 똑같아요. 지문이 10개가 다 동그라미야. 나는 지문 10개가 같아 가지고 국가에서도 이상하게 생각해. 왜 허경영은 지문이 10개가 다 똑같냐? 여러분의 지문이 막 들어가고 나가고 빠지고 뭐 동그람하고 이래. 그런데 나는 그런 방향이 없습니다. 전부 지문이 동그람해. 그게 여러분하고 다르다는 거 아니야? 그것만 있나? 궁합이 다 좋아. 내가 여러분 같은 지문을 가지고 있으면 그럴 수가 없지. 지문이 열 손가락이 똑같으니까 이런 사람은 나 하나밖에 없어.

이제부터 체험사례 몇 개 올려 드리겠습니다.

북대구 정금자 대천사님. 북대구의 정금자입니다. 저는 요즘 아이들을 많이 안 낳는 추세인데 저하고 하늘궁에 자주 오는 분이 나이도 굉장히 많으세요. 56세 67세인데 아빠가 엄마는 36 이 정도 되고요. 위에 아들이 하나 있는데, the God-man이 아들 뭐 애기를 가져라 해서 가진 아이인데 쌍둥이가 임신을 해서 그래서 이제 나이도 들었고 이래서 출산하는 거 문제에 대해서 굉장히 고민이 많았어요. 근데 3월 7일 날 이제 4월 초에 이제 애기 출산하는 예정일인데 3월 7일날 검사를 하러 갔더니, 아이 하나는 머리가 위로 있고 한 아이는 밑으로 있어서 이제 의사분이 제왕절개를 해야 된다. 이렇게 얘기를 하신 거예요. 그래서 저한테 연락이 왔어요. 그래서 찻집에 있으면서 the God-man께 전화를 드렸어요. 이런 이렇다 하니까 the God-man이 아무 말씀 안 하시고 5만무를 가족 전체에 주시더라고요.

그래서 어 그러니 좋은 결과가 있을 거다 우리 한번 기다려보자 하고 이제 집으로 가셔서 그래서 조금 일찍 그러니까 우리가 그날 3월 13일 하늘궁을 오늘 같이 오기로 했거든요. 와서 또 the God-man께 말씀을 드리려고 했는데 새벽 4시에 저한테 전화가 왔어요. 그래서 나는 얼마나 놀랬는지 무슨 일이 있나 하고 새벽에 전화가 오니까 양수가 터져서 지금 병원에 가고 있습니다 하고 전화가 왔어요. 그래서 저도 놀랬고 the God-man께 그때 전화가 되는 것도 아니고 레벨이 많이 들어갔으니까 좋은 결과가 있을 겁니다 하고 시간 시간 저한테 보고를 다 하는 거예요. 지금 준비 중입니다. 검사 중입니다 하는데 너무 놀란 거는 아이가 둘 다 머리가 밑으로 되어 있고 자연분만이 가능하다고 이렇게 얘기를 하는 거예요.

그래서 너무 놀래 우리가 이제 그날 라늘궁 오는 시간이라 저는 새벽부터 준비를 해야 되고 바쁘게 오고 있는데, 한 두 시간이 걸렸나? 애기 둘 다 낳았다는 거예요. 그래서 제왕절개를 해야 된다는 상황에서 양수가 터지고 2시간 만에 아이를 정상으로 분만을 한 거예요. 그건 60이 다 돼 가는 나이에 애가 지금 3명을 낳았기 때문에 입이 찢어졌어요 그분이. 그래서 지금 대천사도 아마 4월달에 받는 거 아마 전 가족이 다 받지 않을까 하는 생각도 하고 있고 지금 아이를 이제 봐주러 베이비시터가 이렇게 오시는갑더라 그분한테도 열렬하게 이렇게 체험을 했다고 설명을 했다고 저한테 또 자랑을 하시더라고요. 다 이 모든 게 the God-man의 무한한 저기 레벨을 주시고 하신 그 결과 아닌가 싶습니다. 감사합니다.

다음은 최종순 전사님이십니다. 부산에서 온 최종순입니다. 반갑습니다. 어떤 분이 이제 술을 좀 과하게 드셔 가지고 벌떡 일어나시더니 앞으로 갔는데 요 테이블에 턱을 탁 맞추면서 뒤로 그 자리로 그냥 넘어갔어요. 그런데 내가 가서 보니까 눈이 다 하얗게 까뒤집어졌어요. 그리고 여기는 막 거품을 벌벌 내고. 그러니까 남자들이 놀래 가지고 막 올라타서 이제 심폐소생술을 할라고 하는데 내가 또 용기 있게 탁 치면서 그 뒤로 잡고는 내가 광체 들어가라 광체 들어가라 계속 그렇게 했던 거예요. 6번 7번 정도 했는데 이 분이 눈을 싹 감더라구요. 눈을 감으면서 거품은 그냥 입에 이렇게 옆으로 다 흐르고 이랬는데 스르르 흐르고 내가 언제 그랬냐 하듯이 스르륵 일어나시더니, 그냥 벌떡 일어나서 화장실을 가시더라고요. 정말 그 the God-man의 여러 가지 엄청난 사연들이 많이 일어나고 있습니다. 여러분 어쨌든 the God-man의 덕분입니다. 감사합니다.

다음은 어 저 어딨지 정금자님 최정수님 박명환 아 박명환님 먼저 하겠습니다.

God-man님 감사드립니다. 저는 용인센터 박명환 천사입니다. 이번 산불로 인한 국민적 피해가 이루 말할 수 없고 저의 고향 경북 영덕군 축산면 축산항에도 지난 3월 26일 새벽까지 큰 화마가 닥칠 위기에 처했으나, 우주 창조주이신 the God-man의 은총으로 무사할 수 있었습니다. 영덕 블루로드 B코스는 동해 바다의 절경을 한눈에 볼 수 있는 뛰어난 관광 코스이며 대게로 유명한 곳입니다. 차유마을 산기슭과 축산항이 맞닿아 있어 신의 은총이 아니면 화마를 피할 수 없습니다. 불길이 옆 동네를 휩쓸고 축산항 쪽으로 오려고 할 때 불길이 닥치기 직전에 새벽까지 강하게 불던 바람이 갑자기 이곳에서 멈추어서 축산항의 가옥은 단 한 채도 전소되지 않았습니다. 화마가 휩쓸고 간 후 사람들이 축산항은 축복 받은 땅이라고 놀라워했습니다.

저는 the God-man을 2019년부터 강연을 통해 믿음으로 축산항 입구 도로와 저의 주택과 땅에 the God-man의 용안 사진을 많이 묻어 두었어요. 집안 여러 곳에도 the God-man의 사진을 붙여 놓았습니다. 그 결과로 저희 마을 불 속에서 보호 받을 수 있었음을 감사드립니다. the God-man 정말 정말 감사드립니다.

저 사람의 경우는 그 길에다가 많이 묻었다고 그랬지? 그러니까 그게 불이 오다가 돌아가 버린 거야. 그러니까 길에 내 사진이 많이 묻혀 있다는 거는 대단한 거야. 저 사람은 자기 재수 좋아라고 해 놨던데 그게 산불 나는 데 도움이 되지? 또 우리 축복 받은 사람이 있는 묘는 불이 안 타. 집도 안 타죠? 그러니까 이 백궁에서는 그 바람을 그때는 조절해 줘. 그걸로 피해가게. 내가 안동 하회 마을은 불나지 마라 이렇게 막 소리 말을 해 놨지. 그거는 바람이 크다가 그냥 딱 스톱 돼 버려. 내 사진을 갖다 놔도 되고 말로 내가 해도 되고.

다음은 오정분 천사님입니다.

포항에서 온 오정분 입니다. 항상 혀에 냄새가 막 났거든요. 그리고 백태가 항상 끼어가 있었어요. 하얗게 아무리 해도 안 지고 이랬는데 불로수를 먹고 난 다음부터는 막 혀가 막 따갑고 이렇더라고. 매번 물 먹은 게 그렇지만은 그게 딱 지나고 나니 혀가 깨끗해졌어요. 처음에는 the God-man이 그러시더라고. 내 몸 마냥 이래 혀가 깨끗해야 오래 산다고 그러시더라고. 근데 나는 혀가 백태가 많이 끼어 있으니까 아 오래 못 살겠구나 이런 생각을 했는데 불로수 이거 먹고 완전 그게 다 없어졌습니다. 너무 감사합니다. 그리고 딸이 요번에 아파 가지고 저거 뭐 검사를 받았는데 어 이 스텐트를 껴야 된대요 수술을 해야 된대요. 근데 the God-man한테 제가 막 전화를 했어요. 해 가지고 the God-man한테 그랬더니 내가 있는데 뭘 걱정을 해? 걱정하지 마 그러시더라고. 그래 너무 감사합니다 하고 이랬는데 서울에 이제 검사하러 갔어요. 갔는데 이 사람이 볼 때에는 그게 아니라고 아무 수술할 게 아니라고 그카면서 내려왔어요. 너무너무 감사드립니다. the God-man한테 진짜 감사드립니다.

체험사례 여기까지 하고요. 무료급식 후원 전화.

일요일은 재밌죠? 아 일요일은 그냥 하고 싶은 말도 하고 재밌네.

이제 마지막 인사 말씀드리고요. 우리들의 질문에 항상 기상천외한 방향으로 답변을 주셔서 항상 신비하고 놀랍습니다. 오늘은 하늘궁 가는 길 벚꽃길 영상으로 감상하셨고 모든 10개의 지문이 모두 동그란 the God-man 그리고 타임머신하는 the God-man 그리고 우주 전체 모든 물질과 궁합이 100점인 신기한 the God-man과 함께하는 오늘 섭리에 귀중한 시간이었습니다. 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려 주십시오.

아이고 아이고 무용하고 나니까 좀 생기가 돋네.

스크립트2: 네, 120억 광년에 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변하기 시작하는 성산 성지, 우명지 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 네, 의 모든 물질에 허경영을 쓰면 썩지 않아서 우리는 우유에 허경영을 쓰거나 the God-man 사진을 붙인 우유, 일명 불로유를 먹고 정신적으로 육체적으로 강건해지고 있습니다. 그리고 the God-man의 명령으로 하늘궁 수모건에서 터져나온 고아택스를 통과하고 피부 세포막을 통과하는 안방 광천 백궁수, 그리고 블로이는 the God-man께서 God-man이심을 입증하는 것이고 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장(統一場)을 보여준 것입니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 Huh Kyung-young, the God-man께서 우리와의 소통을 위해 400, 300, 40, 아, 403회, 죄송합니다, 403회 하늘궁 강연 행사를 여십니다.

유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영해 주십시오. 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 허경영, 반갑습니다. 오늘 꽃다발, 꽃바구니 올리실 분 한 분 계십니다. 일산의 임가영 대천사님, 부활절을 맞아서 우리 영혼들을 구원해 주시고, 자비로우신 the God-man 보호 안에 우리가 서로 사랑하면서 충만한 삶을 살 수 있도록 해 주심에, 예, 감사의 꽃바구니를 올렸습니다.

네, 꽃 색깔이 참 이쁘다. 임가영 대사님께서, 부활절을 맞이하여 the God-man 보호 안에, 예, 서로 사랑하면서, 충만한 삶을 살 수 있도록 해 주심에, 백년 가을, 잘, 감사해 꽃바구니. 올리셨습니다. 네, 감사합니다.

네, 예, 지금부터 신희님 말씀 경청하도록 하겠습니다. 확실히 남자하고 사진 찍을 때보다 좋아. 아이고, 그러니까 음양의 이치가 이 세상에는 적용되고 있어요. 네, 치료하는 데도 적용되고, 살아가는 데도, 심리에도 적용돼.

근데 가만 표정을 보면 내가 남자하고 찍을 때 표정하고 여자하고 찍을 때 표정이 다르지? 그럼 내가 일부러 그럴까? 저절로 그렇게 되는 거야. 그.

그러니까 음양이, 음과 양이, 음양이, 음양이다. 음양이, 그러니까 이게 실제는, 음, 이게 뭐예요? 음정이지. 음의 기운이란 말이야.

어, 음정약제 필장생이죠. 그러니까 남자가 음의 기운이 옆에 오면은, 저게 기운이 오면은, 장소한다. 반드시 장소한다. 근데 남자가 양기만 있고 혼자 집에 산다? 장소할까? 아니요, 장소 못 하는 거예요.

음, 그러니까 음기 말소 종시사가 되는 거지. 그러니까 이 음의 기운이, 그러니까 음의 기운이 말소돼 버리면은, 한 가정에 여자의 기운이 말소가 돼 버리면 반드시 마침내 죽고 말어. 그러니까 단명한다, 이런 거지. 그지? 마침 종자 단맹한다.

이게 이제 만물의 법칙이야. 그러니까 내가 여자가 꽃을 들고 놓서 사진 찍으니까 얼굴이 상당히 박치 그럼 누가 보면 상당히 무슨 저, 뭐, 그래서 여러분들이 신랑신부가 결혼할 때, 음기, 양기가 엄청 발동되는 거야. 그래서 얼굴이 굉장히 화사해 보여, 다른 사람들하고 달라요.

근데 시집 못 간 처녀가, 친구 결혼식에 오면 얼굴이 아주 죽을 상을 하고, 왜? 짝이 제대로 없어서 그래. 짝을 만나서 옆에 서면은 얼굴이 좋아져. 네, 뭐 그때는 좀 좋은 때지. 근데 음도 음기 나름이라, 인물이 저렇게 좋아야 더 좋은 거야, 더 화사하고.

인물이 별로 안 좋으면 좀 덜 화사하고, 어 그냥 그런 게 있겠지. 네, 이거를 속이는 자는 천벌받아, 거짓말하는 거지, 그지, 그, 그 저, 그거 자연의 법칙은 법칙대로 인정하고, 조심할 거는 조심하고 그러는 거야.

그러니까 이게 음기, 이건 한의학에서도 필요한 거야, 말소돼 버리면 사람이 죽는 거니까. 남자한테는 이거 필요하지, 음기가 어느 정도 있어야 되는 거예요. 뭐 음기가 과대하지만 않으면 되는 거지, 그지?

그러니까 음정은 음의 전기는 약재, 만약에 음 전기가 만약에 있다면, 있을 제자야, 있으면은 필장생, 반드시 오래 산다. 그러니까 독신주의는 이걸 알아야 돼, 예, 그지? 음, 그러니까 양기는 어떻다고요? 양기는 또 여자한테 어떻다고? 누가 상담다.

양기가 만약에 좋잖아요? 그러면 천년을 살 수 있는데, 양기가 좋으면 천년을 살 수가 있어. 근데 양기가 좋은데 이게 만약에 또 있으면 더 좋, 더 좋지. 그러니까 양기가 이렇게 천년을 살 수 있는 양기가 좋다는 것은 음기도. 있다는 소리야, 장자가가 갖췄다는 거지. 양기가 음기하고 다 갖추고 있으면 천년을 살아. 아멘이라는 건 음기를 갖췄다 이 말이야, 그럼 천년을 살 수 있는 거야.

그게 이제 우리 한의학에서는 나오는 말이야, 저기 건강에서는 필수적인 거예요. 네, 음, 그러니까 음양을 보는 거지. 그러니까 음기가 말소되면은 할머니들이 아주 안 좋게 늙은 할머니들은 굉장히 안 좋아 보이지, 뭐. 그거는 음, 말도 못 하게 나쁜 거야,

음, 할머니가 막 사랑을 받아 가지고 가족들이 떠받들어 가지고 집에서 돌아갈 때까지 있는 할머니는 생기가 있어. 근데 요양원에 가 보면 할머니들이 앉아 있는데 내가 다리를 딱 만지니까 엉덩이부터 뼈만 만져, 살이 요만큼도 없어. 그 다리를 만지니까 그냥 완전 뼈를 만지는 육을 만지는 거하고 똑같아, 아무것도 없어. 엉덩이 살도 없고 허벅지 살도 없고 허벅지가 요만해, 허벅지가 요만해, 뼈가, 뼈가 한 가닥 쫙 있을 뿐이에요. 네, 그럼 거기 무슨 기가 있나, 없어요.

어, 기가 없는 거야. 네, 그것은 다 떠났다는 소리야, 가족도 떠나고 양기도 떠나고 떠나 버리니까 무음에 있는 상태와 동일해지는 거야. 근데 보니까 팔은 또 묶여 있어, 침대 팔을 묶어 놨어, 왜 못 나가게. 그거 풀어 버리면 언제 가서 팔이 다리가 부러지고 대퇴가 부러질지 모른데, 그럼 병원에서 그냥 큰일 하는 거지, 바로. 그러니까 노인애들 요양원에 가 보니까 이렇게 다리 묶고 난데도 있잖아, 못 내려가게, 못 나가게, 나가시면 자빠졌다면 부러져.

노인들은 그래, 우리 여기도 어제 뭐 밤에 누가 뭐 수면제 먹고 자다가 뭐 일어나다가 자빠지가 머리를 받았는데, 앞머리는 아무리 세게 받쳐도 괜찮아요. 앞머리로 받았는데 혹이 이만하는데도 멀쩡해. 근데 옆으로 넘어지면 그냥 가는 거야. 뒤로 넘어지거나 그러면 가 버려요.

그래서 우리 여기 다니던 어떤 분 한 분, 신랑이 침대서 내려오다가 빵 넘어졌지. 넘어졌는데 어디로 넘어졌어? 뒤로, 뒤로 넘어졌는데 그대로 가 버렸어, 가셨어. 근데 참 멋있는 분이야, 멋있게 가셨어. 90 넘었지? 네, 92세.

92세인데 정말 부인한테 몸 아프다는 거 하면 안 보이고 돌아버렸어. 그러니까 아쉬움을 남기고 갔는데 너무 점잖으니까 가는 모습이 너무 멋있는 거야. 나는 침대서 자본 적도 없는데 침대 자다 떨어져서 떨어 돌아가신 분은 복도 맞는 거지, 그 나도 요새 좀 뭐 조그만 침대 갖다 놨지. 그거 자니까 확실히 편해.

어, 왜 70년 동안, 77년 동안 침대 한번도 안 잤나 몰라. 나는 꼭 맨바닥에, 그게 왜냐면 절에 있을 때 또 시골에 있을 때 맨바닥에 있었잖아. 그게 오랜 습관이 되니까 침대에서 왜 사람들이 침대서 자는가 나는 이해를 못 하겠더라고, 그지? 근데 요새 내가 한 달 침대서 자지, 작은 좁은데니까 조그만은 침대지만 그래도 침대는 침대잖아. 그래도 이렇게 누워 잡으니까 팬트라고, 어.

맨바닥보다 편해. 확실히 그 심대에서이 있어. 그래서 내 저기 맨바닥도 잘 안 앉잖아. 이제 의자 정도 높이가 되니까 침대이 그렇다.

앉기도 좋고, 그러니까 여러 가지 몸에 부담이 없어. 발목이나 뭐 이런 데 안 아프고. 그러니까 맨바닥에 자다가 뭐 보혈가 꺼지거나 뭐 이럴 때는 덩어리가 차잖아. 네, 근데 침대는 그런 게 없어.

그 뭐 자변 보이라 꺼지나 뭐 돌아가나 마찬가지 그냥 뜻도 돼요. 좋죠? 네, 근데 왜 그걸 모르고 여태까지 나는 뭐 침대만 낳는다. 그러면 기겁을 해. 나는 왜 시골서도 온돌방 서울에 와서도 그냥 항상 침대 있는 방은 그건 뭐 미국 사람들이나 자는 된가 보다.

이렇하고 안 자지. 그게 습관이 돼 가지고. 그 이제 침대 갖다 조그만 침대지. 그거 1인용이지.

1인용 침대 갖다 놓고 자는 지가 지금 몇 달 됐나? 한 달 좀 넘어. 한 달 좀 넘었지. 근데 확실히 편해. 아이고.

그래서 내가 여자 음기가 옆에 와서 사진을 찍을 때는 표정이 없는 표정이 나와. 마치 뭐 저 어대 저 해외 여행 가는 것처럼 뭐 여자하고 이렇게 공항에서 뭐 아, 요렇게 우리 미국 갈 때 해 봤잖아. 이렇게 하는 거 기분이 나와. 그러니까 자꾸 그런 사람하고 사진을 찍으면 자꾸 좋아지는 거야.

자꾸 젊어지는 거야. 앞으로 꽃다발을 가져와서 많이 찍도록. 아이고, 아, 이거 참 우리는, 우리가 근본적으로 제약 막장의 봉선, 중선 봉행인데, 우리가 그렇게 사는 것은 이 음양의 이치를 우리 조상들은 맞춰서 집안에 가면 언제나 남자 여자가 있었어, 어느 집을 가도 엄마가 있고 아버지가 있었어. 근데 요새 가정은 집에 가보면 뭐, 초인종 눌러도 사람이 없어.

여자는 직장 갔고 남자는 이혼해서 없어. 어떤 집 가면 초인종 누르면 남자 혼자 나와, 여자 여자는 원래 없대요. 그럼 다 어렵지, 이런 가정은. 우리나라가 생긴 일에 이게 처음이야, 지금.

그런 가정이 많죠? 이게 두 사람이 안 붙어 있는 거지, 음, 결손 가정이죠? 그래서 이런 때는 우리가 죄악 막작이라, 죄를 짓지 말자는 거지, 제악. 음, 죄는 뭐고 악은 뭐어? 죄악 막자.

응, 죄는 뭐고 악은 뭘까? 우리는 죄짓지 말고 대중 모든 사람들한테 선을 받들자, 그래서 우리가 행동하자. 이거 제앙막작, 중선 봉행을 해서 우리가 살거든, 우리 살고 있는 자체가, 그래서 우리는 이런 양기, 음기 이런 것도 중요하지만 가정이라는 게 굉장히 중요해요. 그 전 세계 200개 국가를 조사했는데 가장 있는 게 뭐냐니까 가정이, 가족이 제일 가치 있다, 이게 199개 나라예요.

근데 딱 한 나라, 우리나라만 돈이 제일 가치가 있다, 뭐 이렇게 딱 돼 있는 거야. 그러니까 우리는 가정은 파괴되더라도 돈을 벌어야 되겠다, 이래 다 나가는 거예요. 그러니까 우리나라 모습이 내가 잘할 때하고 지금 완전 달라졌어. 네, 상당히 그러죠.

그러니까 어린아이들이 기댈 데가 없는 거야. 어린아이들이 아버지한테 가야 되나, 엄마한테 가야 되나. 중간에서 왔다리 갔다리, 음향에 혼란이 생기죠. 이렇게 성장하는 애들이 정상이 될 리가 없어.

네, 다 문제가 생기지. 하루 뭐 아버지는 일주일에 한 달에 한 번 정도 보고, 또 엄마 집에 있다가, 그럼 또 얘가 속으로 또 아버지가 불쌍하게 생각해. 아무 말도 안 하는 거 같은데, 저 아버지가 괜히 또 불쌍해져.

또 아버지한테 가 있고 엄마가 없는 애는 저 엄마가 불쌍한 거야, 걱정스럽고. 그 애들이 머릿속에 뭐가 있어요? 혼란이 와 있는 거야. 근데 얘들이 뭐, 내일 사서 상경을 뗐나, 버릴 때 안 떼 가지고 뭐 효도가 뭔지 뭔지 모르지만은, 어딘가 모르게 엄마가 없으면은 불안하고, 아버지가 없어도 불안하고, 그런 게 있겠지.

음, 그래서 우리는 죄와 악을 막아 앉아야 되는데, 아니, 또 대중 세상 사람들에게 선을 행하고 남을 받들고 해야 되는데, 그게 안 되고 전부 돈에 대해서 끌려, 돈의 노예가 돼 버렸어. 그렇게 돼 있죠? 네, 근데 우리는 지금 돈의 노예가 돼 가지고 지금 고통을 받고 있잖아.

그 뭐 이런 이야기 하는 건 나도 하고 싶지 않은데, 어찌 꽃다발 받다 보니까 그 이야기가 또 흘러가 버려. 그래서 우리가 제일 많이 하는 거, 현대인이 제일 많이 하는 게 이게 뭐예요? 후회. 후회란 말이야. 나중에 죽을 때, “야, 내가 괜히 이혼을 해 가지고 내 새끼 만들고, 내가 갈 때 이렇게 썰렁하게 가족이 집에 하나도 없고, 내 혼자 방에 앉아 있구나, 내 혼자 요양원에 누워 있구나.” 요런.

신세가 되는 거예요, 대부분 그러죠. 자식이 없는데 잘 살았다? 살기는 뭘 잘 살아. 늙어 가지고 힘 다 빠지면은 뼈만 남으면 그때 하루가 천년 같은 지옥이야, 그렇잖아.

아, 이거 다 어디로 가 버린다, 이거. 아무도 없어, 옆에. 그걸 뭐라 그래? 그, 도건이라 그런다고. 그거를, 우리가 결국은, 응, 사고무친, 사방을 돌아봐도 친척이 한 명도 없다, 사고무친이 되는 거예요.

저게 우리의 인생이 되면 되겠나? 근데 우리 하늘궁 오면 전부 사고무친이 아니지? 이게 전부 가족 같아, 맞습니다. 우리는 이 천국 가는 가족이란 말이야, 전부 다. 이 사고무친이 안 되는 자가 늙어서 후회를 적게 해,

뭐, 뭐 자기 아들은 뭐 무슨 뭐 변호사로 있고, 뭐 자기 딸은 뭐, 뭐 이렇게 친척이, 자녀가 의외로 평행범하게 생겼는데 식구가 짱짱해, 그런 사람 있지? 어머, 손자가 뭐 한 20명 그냥 집에 몰려와, 그런 사람도 있지? 근데 혼자 딱 가지고 아무도 없는 사람이 있어, 죽을 때. 그렇지? 그것도 죽기 한 2, 30년 전부터 고독해.

근데 God-man은 고독한가? 아니요. God-man은 여러분하고 관계 없어요. 나는 여러분이 있으니까 외롭고, 없어. 사진 찍을 때 안 봤어? 외롭지 하는 거야.

다 있잖아, 사람들이. 얼마든지 사인 찍을 사람이 있어, 여러분들 혼자 어디 가서 누구하고 사진 찍어주나? 안 찍어줘요. 근데 이렇게 사진 찍는 거 구경이나 하지, 재밌죠?

그러니까 우리가 음양의 조화가 이 너무나. 좋은 거라는 거 우리가 저렇게 사고무친이 되면은, 그 인생에 실패한 거야. 석가모니가 딸, 아들 버리고, 마누라 버리고, 어머니 버리고, 다 버리고 사고무친이 됐지. 아무도 없이 산에 가서 6년간 고행을 해 보니까, 뭐가 되든가 안 되는 거야.

자기의 육신을 괴롭혀가 뭘 얻겠다, 버려, 네. 육신을 괴롭힐 가치가 없는 거야. 그렇다 깨달아지나, 아니요? 병만 생겨, 그래가지고 나와 가지고 여자가 주는 죽, 소, 우유죽을 먹었지.

그리고 정신 차리니까 세상이 바로 보이는 거야. 이게 굶어 가지고 보이는 세상, 이게 온전하게 보이는 게 아니구나 깨달았지. 그래 가지고 다시는 정상적인 몸을 유지하면서 수행을 한 거야. 그래서 나중에는 라울라, 자기 뭐, 마자마 파티, 뭐 자기 뭐 전체 여자들 중 못 하게 했는데, 나중에 중도해 주지.

그래서 이 성가에도 여자와 남자 음양이 존재하게 된 거야. 그 여성들이 있잖아, 비구, 성, 비구니, 이런 식으로 비구성과 비구니걸 석가모니가 그때 맞아, 저, 결국 만들어 냈잖아. 그거는 음양이 없이는 안 되겠더라, 이게. 음, 그래서 저거 가족, 며느리, 저거 어머니, 뭐 전부, 저 이모니, 마자마 파티가 이모야.

원래 이모가 석가모니 키웠잖아. 마자마 파티, 아들 나올라, 뭐 다 데려다 중이 된 거야, 다. 그리고 덜 외로웠겠지. 그 우리는 이렇게 후회하는 인생이 되면 안 됩니다, 이 후회를 기독교에서는 뭐라 그래, 여기다가 뭐가 붙어요? 여기에 붙는 게 있죠.

회개, 회개, 그지? 우리 일반적인 후회할 만한 일 있으면 회개해야 되겠지, 그지? 내가 잘못했다, 이렇게 회개하는 거야. 어이, 두 개가 회개야, 회개. 불교에서는 저걸 참회라 그래. 네, 음, 음, 그래요.

뭐, 내가 재밌는 이야기가 있지만, 지금 뭐, 시간도 그렇고, 내 이야기는 좀 짧을수록 좋지. 근데 우리는 지금 오늘 하늘궁이, 오늘 날씨도 좋죠? 그럼 오늘을 넉 자로 표현해 봐. 여러분한테 이제 내가 물어보는 거야.

맞추는 레벨 5만 문 준다. 재밌는 이야기네. 최고의 레벨 5만 문을 받을 기회가 왔구나. 최고의 날, 최고의 날이네.

오늘을 넉 자로만 맞춰 봐. 한자를 써 줄까? 한 자를 내가 써 주겠어요. 야, 한자를 써 줬어.

어, 맞았어요. 만모 들어가라. 가족까지 다 들어가라. 그거 귀신 같지 않다.

아, 지금 하나님이 무릉도원 같죠? 그러니까 너무 쉬운 거 내는 거 아니야, 이거? 너무 쉽게 내 가지고 물렁돈을 알려 줘보는 거 아니야? 어렵다고 무자, 한자 딱 썼더니, 저, 저, 전체가 금방 알잖아. 전체는 빡이야. 레벨도 높지만 속도 빠르죠?

무자 딱, 한자 딱 쏘니까 무릉도원 딱, 그 우리 하늘이 지금 무릉도원이지? 여기 와 봐. 이게 무릉도원이지 뭐야. 여기서 자동차가 다니는 자동차 전용 도로까지는 동쪽으로 10km, 서쪽으로 10km, 남쪽으로 10km, 북쪽으로 10km야.

이야, 이런 데가 있어요. 없어요. 무시무시한. 사악지대야, 그냥 가보면 막 정신이 하나도 없어. 도저히 사람이 접근이 안 되는 산들이야.

그런 산이 막 사방에 10km씩 둘러 찾아 가지고 있죠. 네, 어떤 데는 20km 정도 돼. 북쪽은 굉장히 멀어요. 뭐, 이게 평균이 10km지.

이렇게 산속에, 그것도 해발 300m 고지에 하늘궁이 있는 거예요, 골짜기. 그러니까 거기 나오니까 막 저 입구에서부터 벚꽃이 그냥 저 한 100년 전부터 심어놨나 봐. 벚꽃이 그냥 만개해 가지고 참 올라오죠? 야, 그 벚꽃 영상 한번 띄워 봐라.

어, 우리 벚꽃도 영상, 하늘궁 벚꽃 영상 안 됐어? 있으면 그거라도 한번 보고 가는 게 좋지. 없나? 네, 우리 하늘궁을, 참, 그 하늘궁이 좋긴 좋은데, 왜, 그 아직 안 돼서, 응, 됐어요. 자, 이게 뭐예요? 무릉도원, 사고무치는 무릉도원도 필요 없는 거야.

사고무치는 혼자 되면은 무릉도원이라도 찾아와야지. 무릉도원, 여기가 도자, 이거는 우리가 복숭아 꽃이 아니라도 이, 저 벚꽃이 도가에 들어가니까 돈이야. 배꽃이 됐든, 복숭아 꽃이 됐든, 이 복숭아 도자만 그래도 이 벚꽃도 여기 들어가요, 무릉이라 그래. 그래서 저 하늘궁 산에서 보니까 밑에가 꽃밭이야.

우리 하늘궁이 꽃밭이 막 벚꽃이 그냥 이게 올라오는 데잖아. 이, 이런 고개 있어요. 이렇게, 여기요, 고개만 요렇게 싹 털면 하늘궁이 보여. 네, 아주 막 꽃밭이, 참, 이런 고개 있나, 없습니다. 무릉도원 아니에요? 맞아요.

어, 봐봐, 이 무릉도원이지, 이게 전부. 벚꽃이 너무 희니까 보이지가 않아. 야, 이제 한국 나타나지. 이제 키가 막혀, 안 막혀요? 되게 좋죠? 네, 와, 말도 못 해요.

요요이 다 꽃 받치지. 요, 수다해 봐. 요, 벚꽃은, 이 벚꽃은 수양버들 벚꽃이야. 벚꽃이 밑으로 늘어져, 네, 가지가 이렇게 늘어져가.

벚꽃집이 올라가지 않아. 네, 이게 수양보들 벚꽃은 나는 우리나라에서 이거 처음 봤어. 하늘공 올라오는데만 있다니까. 네, 이 멋있어, 안 멋있어? 멋있다.

응, 무릉도원 벚꽃이야. 이게 전부 올라오는데 이게 나무가 굉장히 굵어요. 하루 이틀에 심은 게 아니야. 100년 정도 된 벚꽃 틀이야.

어, 그래, 좋아, 안 좋아요? 좋아요. 이거, 이거 좀 한번 자세히 봐 봐. 이제 올라와 봐. 올라오는 거로 틀어 봐.

자, 이제 우리 하늘궁은 올라갑니다. 자, 올라갑니다. 자, 고개, 벚꽃 보이죠? 저 차 나올라, 조심해. 이 봐, 이거죠? 빨리 가네, 이제.

자, 한국 나오죠? 여기서 봐 봐. 이게 전부 벚꽃이 전부 보이지. 여기서부터 이것도 다 벚꽃이야. 여기 우리 하는 건물 나오죠? 건물, 이거 우리 50개 다 나오잖아.

이 다시 빠꾸 해 봐. 아니, 올라가 봐. 차 조심해. 차, 저 또 나오.

자, 수다, 여기 산들 보이기 시작하죠? 여기가 분지지. 여기가 하늘이 나오기 시작하는 거야. 좀 더 가 봐. 아까지 수다없, 수다.

아, 왜 이리 빨리가. 조금 천천히 가, 어지럽네. 슬로우로 가 봐. 슬로우로 끊겼어요.

어, 좀 가다가 왜 끊겨? 얘 때문에 그런가. 천천히 옮겨 봐. 이제 하늘 나오는 거 보게 잘라. 아.

잘 오셨네, 하늘궁 방문을 축하합니다. 이쪽 사진도 나와야 돼. 앞으로 이거 똑바로 하나도 안 끊기게 찍어야 돼. 그다음 저 밑으로 바꿔서 내려가 봐.

아, 이리 한번 계속 올라가 봐. 네, 자, 저 왜 저리저 바쁜나, 저. 자, 이제 하우, 좀 더 지나가. 저기 내 화분 보이지? 우리 앉아 있는데 보이지? 얘가 왜 오늘 사진 찍는데 열사니, 여기 보이죠? 제 아주 그림을 망치네.

촬영하는 사람도 저런 걸 좀 봐가면서 찍어야 돼. 제 가게 해 버려. 가게하고 저 집이 잘 안 보이잖아, 또. 자, 좀 가 보자.

아, 이 사람이 오늘 촬영하는 거 다 버리네. 이런 날 왜 촬영을 하는, 이건 또 뭐야? 자, 자, 여기 벚꽃 지나가죠? 네, 이게 우리 하늘 입구 전부 벚꽃이지. 또, 저 지금 촬영해 봐. 여기서부터 벚꽃이 기가 막혀요.

또, 여가 벚꽃 터널이야, 보이죠? 네, 이게 여기 우리 식당, 백궁(白宮) 식당이지. 여야 백궁식당, 이게 벚꽃 아니야, 전부. 여기 하늘공식, 아니 왜 간판이 없어요? 하늘공 백궁식당네요요, 하늘공 백궁식당. 좀 더 앞으로 와, 아주 미안성입니다.

아여, 백궁식당 나오지? 네, 하늘공 백궁식당, 이게 전부 벚꽃이야. 네, 자, 그다음 우리 식당 쪽 비춰 봐, 보이죠? 네, 여기도 벚꽃이 있지, 하늘은 백궁(白宮)식당. 저 봐, 저 벚꽃 나무들 보이지? 완전 기가 막혀, 하늘공. 그다음에 저 위에 그 우리 백궁 올라가서 벚꽃들 쭉 올라가, 저 왜 저 차가 왜 저리, 저기 벚꽃들 보이죠? 네, 여기 우리 하늘공, 여기 우리 하늘공 건물들 보이지? 이런 데가 어디 있니? 세상에, 이게 마당에 조금 빠꾸 해 봐, 조금 빠꾸. 이 벚꽃 맞지? 네, 여기 벚꽃, 벚꽃 뭐, 이게, 이게 지금 벚꽃 터널이지? 좀 올라가 보자, 조금 올라가 보자.

전부 이거 벚꽃들이지? 네, 이제 요거는 100년 넘은 거야. 쟤는 왜 저리 바빠? 이게 100년 된 거야. 100년짜리 벚꽃이 줄을 서 있죠? 한번 가 보자. 전부 100년짜리야, 벚꽃 터널이지.

이게, 이게 벚꽃 터널이야. 이게 우리 본궁이지? 네, 본궁, 이게 벚꽃 터널이잖아. 네, 스톱. 저기 벚꽃 보여, 안 보여? 보여요.

올라갈수록 막 전부 벚꽃이야. 그다음에 저 본궁 백궁석 있는데, 이게 전부 벚꽃 보이지? 네, 이게, 이게 전부 벚꽃이 이렇게 보이지? 쫙, 봉궁 터에서 보는 거야. 네, 자, 여기 벚꽃 보여, 안 보여? 봉국도 뒤에 전부 벚꽃이야. 야, 이거 갑자기 또 어디야? 이거는 봉궁 백궁석 앞이야, 벚꽃.

그지? 그다음에 여 조금 더 빠꾸 해 봐. 자, 봐. 이 전부 벚꽃이지? 네, 이게 봉궁 뒤야. 네, 전부 벚꽃, 이거, 이거 백궁색이죠? 네, 여기 우리 텔레비 화면 앞에 돌려 봐.

저 영상 나오고 있지? 좋죠? 좀 제대로 만들, 갔다 하는 거 좀 없을 때 찍어야지. 음, 아유, 택배차가 저렇게 먹고 살기 위해서 바쁘다 말이야. 저희가 저녁에 집에 들어가면 어지러워요.

음, 그게 남편이야. 네, 그러니까 엄청나게 위험한 막 길을 막 번개같이 이렇게 다니다가 집에 가면 돈은 몇 푼 벌었는지 몰라도 차가 다 망가지죠. 데구 볶고 뭐 그냥 쾅 가고 막 불 이렇게 확 잡고 막 이렇게 안 하면 그 그 차가 돈 버는 것만큼 또 망가지죠, 맞아요.

뭐 돈 남는 것도 있겠지만 굉장히 까딱 잘못하면 적자 나는 거야, 차 망쳐, 못 망쳐, 건강 망해, 그지? 네, 그러니까 우리 근로자들이 택배에서 먹고 사는 사람도 굉장히 고생이야. 그러니까 남편들이 집에 오면은 서로 위로해 줘야 돼, 응, 음, 알겠지? 네, 저렇게 바쁘게 저런데 그냥 골목에서 애가 팍 태어나 봐. 이 나무, 이 나무를, 이게, 이게 수양버들 벚꽃인데 나는 우리나라에서 처음 봤어, 하늘에서, 이게 하늘에만 이게 있는 거야. 요 옆이, 아, 요 옆이 우리 집이지, 우리들 집이지.

요 나무가 집, 우리 집 앞에 있어, 네, 우리 하늘궁 집 앞에 있다고, 네, 이뻐, 안 이뻐요? 이뻐요, 이렇게 늘어져. 이런 나무는 올라가잖아, 근데 얘는 수양보들 벚꽃 나무야, 그리고 색깔이 핑크색이야. 근데 이쪽에 우리 집에 한번 비춰 봐, 왼쪽에, 여기 우리 집 있잖아, 음, 우리 하늘궁 건물. 이 나무 멋있죠? 네, 여기 하늘궁 건물이 있어, 우리 건물, 여기 있네, 저, 저, 어는 거냐면은 요거, 요거, 이거 우리 건물이야, 요거, 요거, 이거 우리 건물이잖아.

요, 요 건물하고 우리 건물이 붙어 있잖아, 이거 하늘궁 건물이야, 그러니까 여기 핑크, 여기 있고, 핑크가 여기 있고, 여기 이쪽으로 또 터널이 있었고, 벚꽃 터널이 요리 올라오는 게 우리 하늘궁이고, 그 전신, 이게 벚꽃체야, 벚꽃, 벚꽃 키리돼, 하늘궁은 여러분 예사로 봐서 그랬지, 대단히 좋죠? 네, 이런 벚꽃이 많은 하늘공화국을. 만들어 놨다는 거, 와, 아름답지 않아요? 어이, 이게 우리 집이라, 이게 하늘궁이야. 이게, 이게 하늘궁 집이고, 이게 1, 2, 3층이야.

어, 밑에가 강의장이, 지하가 강의장이야. 지하 강의장이 돼 있어요. 그 이 집, 우리 집인데, 그 앞에가 이 나무가 있어. 그, 이게 우리 하늘궁, 이쁘지?

이뻐, 안 이뻐? 너무 이뻐요. 여기서부터가 우리 하늘궁이야. 이쁘지? 이런 수양보들, 저 벚꽃은 처음이야.

네. 내가 이 하늘 공에 와서, 이 쭉쭉 늘어지죠? 이렇게 늘어지는 대신에 얘들은 커져 있어. 멋있다.

정말 멋있다. 정말 아름답죠? 세상 물렁이야. 그러니까 하늘공에, 오늘 오니까 벚꽃들이.

이제는 벚꽃이 조금, 조금 이제 가는 벚꽃이 있어. 입새기가 나니까, 이쁘죠? 이거는 우리 하늘궁, 이거는 우리 하늘궁 안에 택배차가 안 보이니까 이쁘네. 우리 하늘 안에 저 꽃도 보이고, 우리 앉아 있는데 보이죠? 멋있다니까.

그러니까 이렇게 우리가 심은 나무가 아닌데도 벚꽃나무가 원래 이렇게 많이 있었던 거야, 이 자리가. 그런데 어디에 가면 벚꽃나무가 하나도 없어. 미국에 가면.

미국에는 벚꽃나무가 워싱턴 말고는 없어요. 워싱턴 DC만 벚꽃나무가 일본 사람들이 심어가 있고, 그 외국 전역에 벚꽃나무 없습니다. 신기하지? 근데 하늘공은 이거 봐, 벚꽃나무 늘어진 거 봐.

저 우리 강의 듣고 있는 방 보이지? 이게 무도운이야. 이런 걸 보고 우리는 무럭도운. 그래, 아름답지 않아요? 엄청 아름답지.

전신의 무럭도, 야, 이건 꿈보다 해석이 좀 못한 거야. 실제 보면 더 좋지. 네, 그 요런 하늘의 벚꽃, 하늘의 벚꽃, 사, 저저, 터널 뭐 이렇게 해서 하나, 저 이걸 만들어 놔.

네, 네. 그럼 우리가 봄 되면 한번 팍 틀어 보면, 야, 하늘, 이런 땅을 과연 이렇게 만들 수 있을까? 이렇게 벚꽃나무를 많이 심고 들어오는 입구부터 그냥 대환영이야. 꽃밭이 이상하게 저 한국 입구에서부터 벚꽃이 퍼져. 그러면서 올라올수록 벚꽃이 많아지는 거야. 처음 하루 끝까지 벚꽃이야.

네, 안 되게 좋죠? 네, 이거 이런 100만 평이 전체가 1억이지만은, 1억에서 200만 평이 전부 벚꽃밭이지. 좋아, 안 좋아? 좋아요. 또 저쪽에 우리 저 제2 하늘궁, 제3 하늘궁, 그거도 그냥 벚꽃밭이야. 정말 좋은 곳이지,

이걸 이스라엘은 이런 데서 광천수가 나오고 계곡마다 물이 흐르는 이런 땅은 이스라엘에는 찾기 어려워. 근데 여기는 세상에 물 나와, 나물 많이 나와, 꽃 많아, 뭐 경치 좋아, 다 있죠? 네, 없는 게 없어. 이건 낙원이야. 근데 이스라엘 사람들은 350만 명이 물이 없어 가지고 소리 지르고 모세가 지팡이해 가지고 때리고. 네, 그래 가지고 목이 말라서 못 살렸다고.

아브라함 치는 그 사막 지대, 거기서 유대 민족이 살았잖아, 나중에는 유대 민족이 멸망하고 다 뿔뿔이 흩어졌지만은, 그게 흩어진지가 지금부터 2,000년 전이야. 내가 인도 이스라엘에서. 돌아가고 나서 정확하게 70년 만에 이스라엘 성전이 없어지고, 로마가 성전이 없어진 주후 70년, 내 죽고 나서 70년 만에 이스라엘이 로마 영토가 돼 버린 거야. 로마가 장악해 버렸어.

무슨지 그러면서 성전을 뒤 부셔 버렸어. 참. 그러니까 내가 그때를 생각해 보면 얼마나 그게 무상한가. 그래서 이런 땅에 안 가고 이런 비옥한 아름다운 땅에 내가 온 거야. 아주 그냥 사막 사막 땅에서 학을 뗐어. 그때는 내가 성자로서 예수 혼만 가지고 있었지. 내가 다시 올 때 그런 데서 와야 되겠나? 거기에 성부가 플러스지.

네, 성령이 플러스 됐지. 그러니까 두 개가 플러스 됐는데 여기로 와야지. 이 한반으로 온 거야. 그러니까 이스라엘과 정반대로 젖과 꿀이 흐르는 땅이야말로 하늘이야.

이 한반도가 세계에서 금수 강산, 유일하게 한반도가 금수 강, 골짜기마다 나오는 물을 먹을 수가 있고, 골짜기마다 밭을 일구고 먹을 수가 있고, 골짜기마다 논을 만들어도 물이 안 말라. 천수답을 만들 수 있어. 그런 나라가 어디 있니, 우리 한반도.

미국 같잖아, 이스라엘 같으면 수도 꼭지고 물을 부어야 돼, 물을. 물차가 와서 물을 부어도 말라 버려. 이스라엘이나 미국은 미국은 잔디밭에 물을 못 줘. 물이 부족해서.

그런 정도야. 근데 여기는 사시사철 골짜기마다 물 나오고, 뭐 산에 가서 혼자 살아도 개국마, 개곡마 있으면 물 먹을 수 있어, 땅만 파면 물이 나고 이런 낙원의 땅이 적과 꿀이 흐르는 땅이 코리아야. 정말 여러분은 행복하죠? 정말 행복한 땅에, 여기서 말하는 무도는 우리 하늘궁입니다.

네, 여기가 몇 성지라고? 십성지, 열 가지 풍수가 다 갖춘 땅. 야, 우리 하늘궁은 대한민국 검수 상 가운데 있는 무능도. 끝, 말이 계속하면 끝이 없어.

아, 영화 한 편 본 거 같죠? 아이고, 아, 네, 오늘도 좀 빨리 끝내 주셔서 감사합니다. 오늘 하늘 멋진 벚꽃길, 예, 잘 구경했고, 또 the God-man께서 아주 중요한 우리들이 살아가는데 아주 중요한 음향의 조화에 대해서 또한 섭리 말씀해 주셨습니다. 다시 한번 감사의 박수 올려 주십시오.

오늘은 호따발 주는 거 사진 찍다가 엉뚱한 이야기를 재밌게 해고, 그랬네. 뭐, 맨날 듣는 이야기니까 좀 특이한 거 해도 재밌잖아. 네, 아, 재밌네. 네, 예, 영상 질문 올려 드리겠습니다.

못하는 게 없다는 게 못하는 거, 익명의 질문을 각색했습니다. 안녕하세요, the God-man, 복 짓는 법에 대한 질문입니다. 옛말에는 자녀에게 고기를 그냥 주기보단 고기를 잡는 방법을 알려주라는 말이 있습니다. 아이가 아무리 연약하더라도 오냐오냐 퍼주기보단 자립심을 길러 주는 게 중요하다는 말인데요, 하지만 사회 구조가 엉망이면 당장 고기 잡을 힘조차 없는 사람들도 있을 것입니다.

질문드립니다. 어려운 사람들에게 의식주로 직접적으로 도와주는 것과 일자리를 제공함으로써 간접적으로 도와주는 것, 하늘은 어느 쪽을 더 크게 보시는지 궁금합니다. 그러니까, 우리가, 고기 잡는 법을 알려 주는 것도 복이지. 그래서 이제 서양은 우리하고 좀 달라요.

서양은, 후자를 택해요, 후자. 그러니까 고등학교만 딱 졸업하면 절대 학비를 안 대 줘, 부모들이. 왜? 그 애 장래를 위해서. 네가 재벌집 아들인데도 아르바이트 해 가지고 대학을 가라는 거야,

그 무슨 말이냐, 네가 대학을 필요로 할 때 대학을 가라는 거야. 누구, 그냥 남이 가니까 따라간다거나, 이렇게 남 따라서 뭐 등산 간다고 이거 하면 안 된다. 네가 소명 의식이 있을 때 공부를 해라, 이 소리야. 그 아버지가 너한테 쓸데없이 돈 쓰느니 불쌍한 단체, 어려운 곳에 내가 기부하는 게 더 낫다, 이렇게 하는 게 미국 사람들이에요.

비생산적인 거에 투자를 안 해요. 차라리 헌금을 내거나 기부를 하지, 그지? 아들을 죽이는 거라는 거야. 그러니까 그 사람들은 뭘 경영해? 이성적인 교육을 시킨다니까.

근데 우리는 정적인 교육을 시켜, 온정적 교육. 자녀를 일단 불쌍하게 보는 마음이 강해. 자녀를 우리는 처근하게 보는 거야. 그렇잖아, 항상 “피다, 하우, 저 내 자식, 저 불쌍한 놈” 이렇게 피는, 이런 동양은 정의 인간들이에요.

정이 강해요. 서양은 정이 강한 게 아니라 행위 강해. 이가 강하단 말이야. 이, 그러니까 이성적인 게 강해요.

그래서 자립 이걸 굉장히 따진다는 거야, 우리는 자립이 아닙니다. 뭘 많이 따져, 협동, 그냥 가족이라는 것이 우리는 우리라고, 위라고 하는데 저 사람들은 “아이, 딱 자기가 자립해야 돼”, 아이를 강조해, “마이 파더지, 우리 아버지가 아니야”, 우리는 “우리 아빠, 저 사람 우리 엄마야” 이러는데, “왜 우리 엄마냐? 네 엄마지”, 친구가 있는데도 “야, 저 우리 엄마야”, 그럼 이게 뭐야, “우리 엄마”라는 건 네 엄마도 되고 내 엄마도 된다, 이런 거야. 그러니까 우리는 굉장히 공동체 의식을 가지고 살기 때문에 의지가 돼 버려, 돈 떨어지면 매형한테 가서 매달리는 사람도 있어, 뭐, 형부한테 좀 도와주세요, 이런 요동, 처제도 있어, 이게 우리는 이런 우리라는 문화가 있으니까 자립심이 적어요, 의타심이 많아, 그렇겠죠? 교육도 부모한테 먼저 차용을 하는 거야, 빚을 얻는 거야, 부모한테 먼저 신세를 져 가지고 대학까지 엄마 졸업시켜 줘, 나중에 갚을게, 이 소리라. 근데 미국 사람들은 절대 그걸 허용 안 해, 음, 고등학교부터는 네가 빌려가는 돈이야, 너 고등학교까지는 엄마가 해 주지만 이제 성인이야, 여러분이 넘으면, 그러면 너는 돈에 대해서 부모하고 계산할 줄 알아야 돼, 너 이자 얼마 줄 거야, 아, 이게 미국 스타일이야. 네, 이성적이죠,

그러니까 우리는 어떤 민족이냐면, 배란기 있죠? 네, 수정기가 있겠지, 그러면 이 아기를 임신해서 애를 날, 때까지가 미국하고 완전히 달라, 세상 사람하고 예, 그럼 우리는 실제 또 뭐가 있겠어요? 위학기가 아니지, 배이지, 그지? 그다음에 뭐가 있어요? 태기, 태기가 있지. 태, 태기가 있어. 이렇게 한 인간이 태어나는 게 배란에서 수정해, 배기에서 태기, 이 엄청나게 아상아상이 한 길을 넘었을 때마다 생사가 핫타해. 근데 서양 사람들은 우리 동양보다 의약이 좀 발달돼 있었지, 그러니까 별로 불안감이 좀 적어요. 여기에서 이제 우리가 출산하거든, 출산기가 오지. 이렇게 출산기 오는데 우리는 여기에서 애들을 많이 잃어버려, 이 과정에서.

근데 서양 사람은 별로 아니죠. 그러니까 우리는 이 생명에 대한 집착력이 무냥한 강해. 소출이, 소출을 하면 50%가 가 버려, 태어났는데 10명 났는데 다섯 명은 거의 희생이 된 거야, 그런 게 있죠. 그러니까 이 자기 자식에 대한 애착이 무진장 강해, 음. 그다음 이래 놓으면 이제 출산해 놓으면 그다음은 뭐, 구강기, 구간기, 또 그다음 뭐예요? 항문기, 유화기, 응, 청년기, 장년기, 성년기, 장년기, 노년기, 이래가 10단계야, 10단계. 그러면 1단계부터 이 5단계까지가 너무 희생이 많아. 6단계부터 10단계까지는 희생이 별로 없어, 7, 8, 9, 10, 요거는 별로 희생이 없는데 여기서 희생이 많이 되는 거야, 그 우리는 정을 많이 가지고 있어, 아기에 대해서, 이런 뭐, 이런 거 있지, 구강기.

구강기, 음, 그렇지. 또 무슨 기야? 그다음, 유학기. 유학기.

유학기, 그다음 기. 청년 유학기, 청년기. 어에, 유아, 청년, 작년, 노년, 그렇게 돼 있죠? 유아는 뭐, 8번 이렇게 돼 있죠? 그러면 구강기, 항문기, 유학기, 장, 뭐, 청년기, 장년기, 노년기, 우리는 10단계에서 아니야.

구강, 정장을 하나, 항문기, 청장 하나, 청, 뭐, 청년기 빼고 장년, 청장년기인데, 그냥 이걸 장년기라 그러면 청년기라 그래도 되고, 청년기, 요새는 청년도 이래도 10단계야. 우리 인간이 죽을 때까지가 열 단계를 거친다. 배란, 수정, 배아, 태아, 출산, 구강, 학문, 유아, 청년, 노년, 이렇게 열 단계를 우리는 죽는다, 살고 있는 거죠?

뭐, 저것도 뭐, 그러기 때문에 우리는 이것이 세양산보다 의약이 뒤떨어져 가지고 정에 집착하는 민족이야. 그래서 애들에게 너무 우리가 의지하고 너무 많이 기대고, 또 우리라는 민족은 또 항상 가족 같은 공동체 문화를 가지고 있다 보니까 서양은 인디비주얼, 인디비주얼리즘, 인디비주얼리즘이 개인주의야. 우리는 집단주의라, 공동체주의. 그러니까 우리는 서양 사람에 비해서 자식에 대해서 너무 정을 많이 줘 가지고 그게 단점만 있는 건 아니에요.

장점도 있어요. 자, 요거는요, 정도로 끝내는게 괜찮겠지? 오케이.

이거 알아놔요. 다섯 개는 꼭 알아놔야 돼. 배란, 수정, 배아, 태아, 출산, 요건 꼭 알아놔야 돼, 여러분들이. 이건 살아가는데 많이.

이거 필요한 거야, 이게. 이게 모든 사업이, 사업하는 애들도 배란기가 있어. 수정기가 있다고. 사업도 인생이, 이거 인생이 5단계야.

마찬가지야. 배란이 시작되어야 수정이 될 거 아니야? 배란도 안 하고 수정을 노리는 애 있어. 막 복근만 사고 다니면 되겠나? 안 되는 거야. 배란도 없이 무슨 복근을 사러 다녀.

절대 안 돼요. 그 가서 노동하더라도 일당을 벌어야 돼. 그다음부터 이런 게 있는 거야. 그다음에 배화, 그다음에 태아가 되고, 요거는 이제 적금이야.

적금을 좀 들어 가지고 이제 그 돈의 형태가 보이는 거야. 돈 10만 원 보여. 가서 술 먹어 버리고 뭐 투자한다 샀고 이러면 되겠나? 적어도 적금을 탔다, 태화가 된 거야. 형체가 이루어진 거야.

이제 좀 그러면 이제 출산, 사업을 시작하는 거지. 뭘 좀 착수하는 거지. 이걸 생략해 버리고 출산하겠다, 그런 사람이 있어.

어, 뿌린 게 있어야 뭐 구두치. 그래서 이 다섯 단계는 하늘에서 인간을 만들어내는 단계지만은 여러분이 사업을 하거나 창업을 하거나 연애를 할 때 이거 지켜야 돼. 연애할 때도 알겠지?

음, 그러면은 오케이. 네, 그러면은 어떤 게 더 복을, 복이 크냐고, 그 그랬거든요. 직접 도와주는 거랑 직장을 통해서 도와주, 아, 그러니까 내 말은 직접적으로 돈을 주는 거는 그거는 우리 한민족 스타일이고 집단주의고 개인주의들은 절대 그렇게 안 합니다. 빌려주는 형식이야.

어지가 걔들이. 돈을 벌게 하기 위해서 아르바이트를 시켜, 그 돈이 뭔지부터 알게 해 줘. 서양은 돈이 뭐라는 걸 알게 해주는데, 우리는 돈이 뭔지를 모르게 해, 애가 너무 돈을 안 만지게 만드는 거야. 돈을 애들한테 가르치면 뭔지 모르게 해서 공부를 시켜야, 그 잘 시키는 줄 알아, 그렇잖아.

그러니까 낚시하는 법을 가르쳐 줘야 되는데, 우리는 자식들이 생선 주세요, 이래, 그렇잖아. 근데 걔들은 낚시 바늘을 준단 말이야, 서양은, 그렇잖아. 낚시 바늘 타고 네가 가서, 낚시 바늘 준다, 네가 어디 가서 배 만들어가 타고 가서 생선 잡아 먹어, 이렇게 한단 말이야. 근데 우리는 생선을 줘 버려, 응, 생선을 줘 버려, 그렇잖아.

그러니까 생선 잡는 법을 가르쳐 주는 게 서양 사람이고, 우리는 뭐예요? 생선 줘 버려, 그냥, 네, 그래서 둘 다 사랑의 표현은, 사랑의 표현이야, 자식에 대해서 사랑의 표현인데, 가능하면 자립심은 어릴 때, 18세 때부터 키워야, 애가 그게 습이 되는 기간이 있어. 잠재적인 게 만들어져야 되는 기간이 있잖아, 이게 다 늙어 다 아이 들어 가지고 지가 나에 독립하겠다고, 이런 사람 다 망해요, 안 돼. 이미 10대 때부터 독립 정신을 서양 사람은 넣어 줘, 맞지? 네, 음, 그러니까 이제 우리 동양은 그렇지 않아, 가능하면 애가 돈을 모르게, 그래서 우리 옛날 양반들은 돈을 만지면 천한 상것으로 봐, 상자가 무슨 상자야? 상인 상자, 그리 다른 말로 바꾸면 돈 만지는 사람이 상인이야, 그럼 그게 쌍 것이야, 쌍놈이. 딴 게 아니라 상인을 줄인 게 쌍놈이야.

그러면 이 쌍놈이 만지는 돈을 만지는 양반은 양반이 아니야. 그래서 누굴 줘 가지고 돈을 관리하게 하냐면 집사를 둬. 우리 어릴 때 우리 동네는 집사가 집집마다 있었어. 그 집사는 종이야.

그 종이 돈을 만져. 쌀값 받아 와라. 그럼 가서 쌀값 받아 오고 장부, 장부 정리해 가지고 마님한테 주고 이러지. 남자들은 대감들은 돈이 떨어졌는지, 돈이 있는지 모르는 거지.

그러니까 정말 여기는 천사들이 살던 나라야, 여기가. 그것도 좀 점잖은 사람들은 돈을 멀리 하는 거야, 안 만지는 거야. 그런 민족이에요.

네. 그래서 그 돈 만지면 일단 상것이라 그래. 상것. 그래서 석가모니도, 공자도 돈을 만지는 사람들은 뭐라 그래? 무슨 중이라 그래? 땡중이라니, 땡중 같은 소리 하고 있네.

이판, 사판 있잖아. 돈을 만지면 이판승, 사판승이 있잖아. 그래서 이판, 사판이다 그러잖아. 돈을 만지는 중은 절에 주지, 재무, 그렇지? 그래, 절에서 직분을 안 가지면 참선하고 공부하는 사람, 직분을 가지면 봉사자, 도인들 공부하는데 뒷바라지, 주지가 돼 가지고 행정 업무를 해야 되지.

쌀 떨어졌다 그러면 쌀 시장 가서 사 와야지. 주지가 모든 절에 스님들 공부하는데 지장, 수발하는 거, 그것은 응, 이판승, 또 사판승은 공부하는 사람, 이렇게 이판, 사판이 나눠져 있어. 그와 같이 돈을 우리가 만지는 건 동양 사람들은 약간 좀.

저급한 사람으로 취급했어. 그래서 우리가 큰 회사도 보면 경리 파트는 전부 상고 나온 사람들이 많아, 저 다른 경영 파트하고 틀려. 그 경리 파트는 회장의 뭐 친척이나 좀, 이 상고 나오거나 뭐 은행 출신 이런 사람이 많고, 저 영업 경영 파트는 학벌이 높아. 뭐 하버드 대학을 나왔다거나 뭐 이런, 서울대면 뭐 이런 사람 쓰고, 경영 돈 만지는 파트는 낮아, 낮은 사람들. 네, 오케이.

네, 네, 감사합니다. 네, 복은 같아요. 복은 같아요. 남한테 밥을 직접 주나, 돈을, 그, 거지가 와서 밥 좀 달라는데 돈 버는 방법 줄 수 없잖아. 그건 때에 따라서 할 수 있는 거지, 자식한테는 가능한 거지.

일반 사람을 뭐 좀 도와달라는데 돈 버는 기술 알려 줄게, 그런 집이 당장 땔거리가 떨어졌는데 언제 돈벌 기술 배워 가지고 그거 하노. 그래서 우리는 일반적으로, 선진국도 구제 사업을 해요. 그래서 기부를 많이 해, 지금 만참 뭐 하려고 하는 사람한테 배가 오파 죽겠다는데 그거 어떻게, 먼저 기부를 해서 먹고 살게 해 주지, 그지? 그래서 미국 같은 데는 앉아서 돈 받아먹는 사람, 흑인들이 대부분 많아요.

그 사람들 복지 정책이 좋아요. 네, 오케이. 알겠습니다. 네, 다음은 최선우 진니님 질문 있겠습니다.

아이고, 우리 진니님 질문할 때 잘 들어요. 네, 그리고 흑판에 선한 글씨도 잘 보고, 네, 이거 하나 찍으면 웬만한 거 뭐 한 문은 다 나와 있어요. 음, 무료 급식, 성경, 성경, 성전 배급. 농어촌 등 평생 봉사만 하시고, 한국 미국 대통령님들과의 사진은 타인과 민족을 위한 인동초 the God-man 삶.

금고 허위 공문서 조작은 마음법을 선용할 공무원이 악용하여 처벌받을 천일 공로, 천인 공로할 일입니다. 최초로 120억 광년, 120억 광년 거리 백궁 밝힌 신의님 무한 천사 도움, 매일 차원 이동 비행으로 1초 만에 발광체 백궁 가시고 우리도 수음체 지구 훈련소 졸업합니다. 최근 광천수 미국 검사 200 항목 통과하여 최초로 고어텍스 세포막 투과, 비만, 치매, 뇌 질환, 탈모, 혈관 등의 탁월 효과 보입니다. 시리님 95%, 5%인 암흑 물질 에너지를 주제하시며 백궁은 우리 모든 행동을 주시합니다.

위기의 한국에 신의 곧 등장하시어 예산 낭비 없고 결혼하고 경제 순환하는 1등국 됩니다. 질문입니다. 천국 소망에 어떠한 연단, 인내, 고난에도 항상 기뻐할 수 있습니다. 환난 역경에도 수능하고 신의님 본받아 밝게 살고 싶습니다.

어찌해야 됩니까? 님, 아주 중요한 거 많이 질문했죠? 네, 여러분들 같은 뭐, 답을 하겠나? 우리 진희님 질문은 아주 일주일 내내 연구하나 봐. 네, 이런 질문을 하는 강연장은 우리밖에 없어요, 맞습니다. 우리는 근본 문제가 여기서 다 용해가 돼서 해결이 돼 버려요. 그 여러분들은 답답한 게 없어.

답답한 게 있으면 God-man한테 물으면 돼, 또 진인이 물어보는데 답을 할 때 잘 들으면 돼, 네. 네, 그리고 나는 뭐, 함축해서 많이 해 줘요. 조금 전에 내가 한 것만 해도 그게 대단한 거야.

뭐, 아무도 내 뭐 꽃다발을 하나 봤는데 대한 해몽을 한 거지만은, 그래도 우리의 자연의 이치가 음양에 거기 녹아 있어. 지금 물어보는 것도 마찬가지지만, 근본적으로 뭐가 됩니까? 우리가 구하고자 하는 거야. 우리는 근심이나 염려하는 마음이 없어야 돼, 그렇잖아? 이거는 근심 숫자죠? 이거는 염려할 여자고, 그러면 무수심이 우리가 근본적으로 추구하는 마음인데, 지금 우리는 여러 가지 아까 말한 질문한 거, 예, 거기에 대해서 이게 전부 근심으로 이게 들어 있는 거예요. 이게 수려심, 수려심이 들어 있는 거야.

이 수려심을 벗어나자, 이거예요. 이게 우리 백궁 천국이에요. 그럼 이거는 무수레심이 돼야 되는데, 무시은 무여, 무여 뭐예요? 열반이야, 열반. 불교 말하면 무열반이죠.

어, 그러니깐 어떻게 보면. 견성오도야, 견성오도. 그러니까 우리가 저거에 도착하지 않으면은, 어떻게 보면 지금 여러분이 하고 있는 거는 어떻게 보면은 여러분이 살고 있는 이 자체는 몽중 이려야. 꿈 속에서 뭘 구한다고, 몽중 이려.

모두가 하나의 꿈에 불과하단 말이야, 불과 같다. 모든 것이 하나의 꿈과 같은데, 여러분이 말하는 아까 우리 진인이 말씀하는 모든 것은 몽중 이래에 불과한 거야. 그걸 다 떨쳐 버려야 돼. 음, 그냥 백궁을 나는 간다, 천국 간다, 나는.

거기에 칸이 됐다, 이러면 여러분은 몽중 일어를 버려 버려야 돼, 벗어나 버려야 돼. 그러니까 뭐 the God-man이 내가 비행기 탔는데 비행기 딱 타 가지고 말이야, 조종사한테 “아, 이거 차, 비행기 지금 안전합니까?” 이러 물으면 기분 좋겠나? 몇 시부터 몇 시까지 가는, 혹시 당신 조는 거 아니에요? 그리고 당신 운전하는 거 내가 눈으로 확인해야 되겠어, 문 열어놔요.” 이러면 되겠나, 안 되는 거야. 어차피 인생이란 비행기를 우리는 탔잖아? 그러면 우리는 모든 걸 인간들에게 맡겨놔 버린 거야, 인간들에게 맡긴 거야. 거기서 나를 죽이려는 사람도 있고, 나를 끄집어 허경영이를 막 감옥에 넣고 하는 뺏자는 사람도 있고, 별 사람이 다 있는 거야. 그걸 일일이 조종사가 딱 타가지고 승객들 한 명씩 면담하면서 “당신 무기 가지고 있는 거 있어? 이거 가져내라.” 이러 되겠나? 아니야, 한 사람 한 사람 승객을 의심하면 조종사가 온전하고 할 수가 없어요.

네, 네, 그렇지. “한상불로 당신은 뭐니? 비행기 타서 어디 가는 거야?” 사면 되겠나? 못 하는 거야, 알겠지? 네, 그러니까 몽중 그런 걸 염려하는 게 꿈인 거예요, 꿈. 그러니까 비행기를 타고 미국에 땅에 내리면 “과연 내가 비행기를 타고 오기는 왔나? 이게 꿈이야.” 지금부터 여기 나이 70, 80 사람이 70년 전을 초등학교 1학년 때 한번 생각해 봐, 이게 꿈이지 뭐요? 그동안 내가 70년을 뭘 즐겼다는 거예요? 뭘 했어? 그래요, 네. 하나의 꿈이 스쳐 지나갔는데 나는 여기 와 있네.

네, 네, 그러니까 이런 일어나, 무효이 결국은 우리는 무수심, 이거를 이루어내야 되는 염려가, 근심 숫자야. 염려할 여자지. 그러니까 근심과 염려가 없어야지.

비행기 타 가지고 “야, 이게 추락하는 거 아니냐? 야, 조종사 당신 말이야, 운전 매너 봐.” 뭐 이러면 되겠나, 안 되겠죠? 그러니까 우리는 백궁을 간다는 확신을, 천국 소망 있지? 천국 소망 하나 딱 붙들고 가는 거예요. 천국 소망.

그게 아다리가 됐어. 일본말로 신 만났다 말이야. 아다리 됐는데, 이 비행기가 한국 저 천국을 가는데 불착하는 거 아닙니까? 일사 되나, 안 되나? 일체 그런 염려가 무술의심을 가지고 God-man을 만나야 되는 거야.

음, 그러니까 비행기를 탄 이상은 걱정하지 말아. 이 지구라는 비행기도 우리가 만들어 난 거야. 그러니까 이거는 안전한 비행기니까 한 사람도 추락해서 죽을 염려가 없는 거야. 어떤 사람이 말이야, 뭐 집이 삥띵이 공사장에서 문에 30명이 죽었다? 30명.

우리 눈에는 죽은 걸 보이지? 죽은 게 아니야. 그 몸에 비행기가 말이야, 여기 비행기 제트기가 미국이가 날아와. 여기 미국이 한 데가 날아와. 근데 얘 미국 조종사가 여기서 총을 일러서 오네.

아, 이거 잘못 그랬다. 총을 미사일을 다다 쏘는 거야, 그지? 그러면 여기 비행기가 도망가지. 요 도망가는 비행기가 굉장히 위험하지. 안 그래,

그럴 때 비행기의 특징은 꼬리를 뒤에 비행기 적기에 보이면 되나, 안 되나? 그냥 싫탄이 나서 죽는 거야. 그러면 이 비행기는 어디로 회전해야 되냐, 이렇게 회전해야 돼, 위로. 그러면 이게 이제 조종 훈련 받을 때 이렇게 받는 거야. 적기가 탁 나타나면 빨리 아래 위로 돌아야 돼, 비행기가 확 돌아야 돼.

반드시 총알이 날라와, 그렇잖아? 그 잠깐 사이에 미사일이 탁 날라온다 말이야. 그러면 빨리도 공무 쪽으로 가야 돼, 이렇게, 그지? 다시 서로 공문이, 이놈이 공문이 가면 요놈은 또 요놈을 여기 나타면 또 요놈은 적시이 피해, 요놈은 또 적시 이렇게 피해. 이거를 공중에서 막 확 서로 꼬리를 잡으려고 뛰어가는 거야. 그래 꼬리만 보이면 팍 눌러 버려, 그러면 발사가 되잖아.

그러 서로 자기 꼬리를 안 잡히려고 뱅뱅 도는 게 이게 인생이야, 서로 살아남겠다는 거지. 조정사 한 방만 맞으면 비행기가 폭파되니까 그 조종사 심정이 어떻겠어, 그렇잖아? 이게 서로 상대의 꼬리를 노리는 거야, 그렇지? 근데 이 비행기를 운전하는 조종사가, 응, 이 이 비행기는 과연 안전한 비행기냐, 뭐 어쩌냐, 그걸 사면 이 사람 뒤에 사람한테 맞아 죽어, 안 죽어? 죽어요, 그지?

이미 그것은 여러분이 염려할 일이 아니야, 이 지구를 만든 자가 안전하게 해 놨어, 이제 여러분들이 보면 내가 암이 걸려서 죽어, 암이 걸려서 죽어도 이 몸만 없어지지, 그 사람의 그 영혼은 안 없어져, 또 몸을 받아. 그러니까 빌딩 무너졌다고, 그 죽은 사람이 죽은 거예요? 아니야, 다 딴 데 가서 살아 있어. 억울하게 죽었으니까, 그 사람들은 보관이 좋은 데 가서 다시 리바이벌 돼.

좋아, 안 좋아? 좋아. 그렇기 때문에 염려할 일은 없다는 걸 깨달아야 돼. 이거이 근심이나 염려할 일이 없는 마음, 무술의심, 이걸 우리는 깨달아 버리면 그냥 천국, 지상에서도 천국 준비가 완료되는 거예요. 음.

그러니까 자기의 꼬리를 보이면 죽지. 네, 조정사는. 네, 그렇잖아. 근데 우리는 염려할 시간 있나, 없습니다.

없는 거야. 빨리빨리 우리는 전진해서 천국하는 일에 매진하다 보면 우리가 뭐, 내일 암이 걸릴 거다, 뭐, 아유, 내 대장암, 이거 신경 쓸 일이 없어. 왜? 신경 쓰는 사이에 뒤에서 미사일이 날라와. 근심, 이거만 빼버리면 이게 폭탄이야.

이 수려심이 자기를 죽이는 거야. 그러니까 전투기를 몰아본 사람은 절대로 근심할 시간이 없어.

네, 빨리 저 비행기 앞에 비행기 꼬리를 잡아야 돼. 그러면 서로 꼬리 잡느라고 전투, 허공해서 막 싸우다가 한 사람이 죽는 거야. 그러니까 이게 우리는 꼬리를 잡히지 않기 위해서 이렇게 비행기는 이렇게 노력하지만, 우리는 저럴 필요가 있나, 없어? 없 우리는 이미 완벽한 God-man에 의해서 여러분은 보호가 돼 있는 거예요.

그러니까 자기가 착하게 살았으면 반드시 좋은 결과가 기다리고 있어. 네, 그러니까 God-man이 찾아와, 그것도. 미소인이 와, 인상 험악하게 서 오지 않아 와 가지고 조용히 비행기 타면, 성문이 우찌, 성, 그 저 안내하는 성문이 인상 쓰고 있나? 아니지, 그냥 성분이 생글생글 웃으면서 천국까지 안내하는 거야. 그게 내가 왔지.

네, 그냥 마음 편안해야지. 네, 아유, 우리 진인님 말씀대로라면 우리는 무수심을 가지고 있어야 되고, 그거 당연해요. 네, 음, 그 우리 저기서, 저, 저 의장님이 오늘 오셨나? 오, 저 계시네. 무대도가, 그 무대도, 이, 그 무대도가 무수심이야.

알았지? 무곡 대도, 뭐 그런. 네, 극이 있으면 꼭 극이 있게 돼 있어. 그렇지? 그래서 극락은, 극락의 반대가 뭐겠어? 극락에서 뭐, 극지옥이 있는 거예. 그럼 안 된다 이 말이야.

그래서 극락하면 힘이 있더나, 없어요. 없어요. 이, 나와 봐. 극락을 해 봐.

극락. 그러면 거기 있으면 힘 없습니다. 힘이 없어. 그렇잖아.

네, 맞지. 그러면 극락이라는 것은 그 반대가 있다는 소리야. 네, 극이니까. 네, 이거는 절대 안 돼.

그래서 무극이 있는 거야. 무극 해 봐. 무극. 힘 있지? 무은 힘이 있는 거란 말이야.

무슨지 이해가죠? 이, 무은 진리고, 극락은 진리가 아니야. 그래서 저래가 뭐, 극락전이지, 잘못된 거야. 낙은 거기에 달하면 안 돼. 산 꼭대기 올라가면 내려와야 돼.

네, 중간에 있으면 항상 극도 아니고, 저도 아니야. 극저도 아니야. 중간, 이게 무수심의 세계예요. 언제나 그 자리에 있을 수가 있어.

근데 올라가 버리면 비행기 내려와야 돼. 그러니까 극락, 극락 힘 있나? 떨어집니다. 무극, 무극 힘 있어, 힘이 있단 말이야.

그러면 이거는 진리가 아닌 거는 손이 떨어져. 네, 진리면은 안 떨어진단 말이야. 네, 무겁, 무, 힘 있습, 그 무은 대도고 극락은 소도란 말이야, 소도. 그러니까 극락은 아무 힘이 없어.

네, 그지? 극락 반대 지옥, 지옥 힘 있나, 없어요. 이 극락이 반대거든. 그런데 낙원, 낙원 있지, 힘 있, 낙원은 극자 안 붙었어. 중도란 말이야.

낙원은 우리가 살 수가 있는 거야, 낙원. 그래서 우리는 너무 즐거우면 극렬하게 즐거우면 되나, 안 되나? 안 돼요. 긍렬한 기쁨면 심장 마비가 올 수 있어. 네. 네, 긍렬한 투쟁 나쁜 거야.

극락 나쁜 거야. 극도로 가난한 거 안 좋은 거야. 중간이 돼야지, 그게 낙원이야, 그게 천국이야. 봐 줘, 봐 줘, 봐.

뭐, 개출신인가? 아니, 뭐, 조선시대 뭐, 저저 뭐시, 4시 출신인가? 약간 좀 4시 출신 같아 보이지? 내시 조상인가 봐. 우리는 덮시는 것도 더 재밌어. 이 대리 질문인데요, 서울의 장승진사님, 눈 결정이 육각인 이유가 있는지요, 뭐, 이랬습니다.

어, 눈의 결정체는 육각이, 육각으로 돼 있는데 완전한 것이 아니에요. 불완전한 거야. 그니까 눈이 결정되는 그 과정, 과정을 우리가 현명으로 보면은, 그 일반적으로 누은이 각도가 정확하게 형성이 돼 있어요.

그거는 물 자체에서도 그 분자, 우리 저저 DNA 봤죠? DNA가 이렇게 나선형으로 꼬여 있지, 네. 그 안전을 꼬였듯이 물 분자가 접힐 때가 보면은 다이아몬드 여러 가지 온도에 따라서 형태가 달라요. 그래서 그 온도가 그 형태를 결정, 무슨 어디서 나는 소리지? 원인, 그 어디 다른 사람이 들고 있는 마이크하고 좀 그게 되나 봐. 네,

그래서 그거는 전 세계 공통입니다. 그 온도에서 생기는 그 각도는 상당히 아름다워요. 그래, 눈의 결정체가 일단 공간에서 만들어져 가지고 눈이 내려올 때 거기서 이렇게 같이 붙는 결정체에 붙는 모습이 그렇게 돼 있어요, 구조가. 그런데, 음, 그런데, 그런데, 에, 우박은, 우박, 우박이죠?

예, 우박은, 에, 이 우박이죠. 우박도 비 우 자죠. 이 우박이야, 우박. 이 우박도 모든 결정체가, 우박은 원행이야, 요렇게. 왜 여기 원행이 되는 거야, 원행. 이렇게 되고 눈은 전부 결정체가 이렇게 육각으로 나가죠.

육각으로는 결정체가 이 육각으로, 육각이 나와요, 육각. 뭐 이렇게 해서 여섯 개로 되죠? 뭐야, 육각으로 나온단 말이야. 나가는데 요런 식으로 다 각이 이렇게 돼, 나무 입색 있죠? 그래서 나무 입색이하고 똑같아.

네. 이게 자연의 법칙이야. 그래서 이거는 왜 나무 입새기를 이렇게 끝없이 이렇게 옆으로 퍼져 나가는게 눈이야. 그런데 그 지역에 온데에 따라서 이 나무 입이 다 달라.

나무 입이 다 모양이 같은 게 없어요. 그래서 우리 저. 이파리가 나무마다 이게 다르지, 그거와 똑같아. 똑같이 나무 입새가, 그리고 우리 꽃도 다섯 개 입새가 나가는 게 있고, 뭐 여섯 개가 나가는 게 있고 막 이렇잖아.

그것도 다 달라듯이 이 눈의 결정체도 꼭 육각만 있는 게 아니에요. 음, 전체적인 모양은 이게 육각, 육각처럼 이렇게 돼 있어, 이렇게, 이렇게 돼 있죠. 그런데 이거 요렇게 딱딱 돼 가지고 눈의 결정체가 딱딱 요렇게 돼 있어요. 그래가지고 가지가 착착착착. 그런데 이렇게 돼 있는데, 이렇게 돼서 눈에 결제가 돼 있는데, 하나 중요한 점은 돼 있지, 돼 있는데요, 밖에게 없어요.

네, 이거 없다니까. 막 이게 뭐이 많이 잘라지는 결정체가 없죠. 지금 내가 그런 게 육각체 눈의 모습인데, 날짜마다 시간마다 달라.

어, 그리고 이것이 이 육각형이 여러 개가 만나, 하늘에서 만나서 요놈이 하늘에서 빙빙 돌아, 바람이. 그래 올라갔다가 내려, 땅으로 바로 못 내려오고 돌아다니다가 이게 우박이 되는 거야. 이게 수십만 개가 부딪히면 요만해져. 어떤 거는 야구공만 해요, 이런 것도 있고 요만한 것도 있는데, 이게 수십만 개가 뭉친 거야, 눈이.

바람 때문에 못, 기압 때문에 못 내려, 위에서 돌아다녀. 돌아다니다가 한 달, 뭐 한 보름쯤 되면 커져, 점점 커져가 날아다녀, 위에 지구 압력 때문에 날아다니다가 압력이 없는데 가면 떨어지는 거야. 떨어지면은 이거 맞으면 차가 구멍이 나, 구멍이 나. 이렇게 큰 것도 있어요.

네, 음. 요것도 있고, 요런 것도 있는데, 이것이 육각형이 요렇게 커진 거야. 우박이 되는 거 같이, 그 우박의 원인은 그 눈의 모습이, 눈이 바로 안 떨어지면, 바로 떨어지면 눈이야. 한 달 있다 내려오면 이만해, 한 보름 돌아다니면 이만해.

이런 게 우박이 하늘에 있어, 장진돼 있다가 기압골에 따라서 장창 떨어지면, 배추 밭이고 먹고 다 빵꾸 나 버려. 그래서 눈의 결정체는 자연적으로 그렇게 되게끔 돼 있어. 그 우주 비밀에 대해서, 그 물질이 육각형으로 탁탁탁 바뀌는 그 형태에 대해서는 온도에 따라 다릅니다.

그래서 물이 아주 차면 육각형 물인데, 하늘국 물은 육각형인가 아니야, 원형이야. 이게 최고의 물이야. 그러니까 제일 나쁜 물이 요렇게 생긴 거야, 오각형 이런 거. 이거는 흡수가 잘 되나, 안 되나? 되나? 흡수가 10%밖에 안 돼요.

육각형은, 이게 어떻게 된 거냐면, 육, 육각형은 요렇게 생긴 겁니다. 네, 이렇게 하나, 둘, 셋, 너, 다섯, 여섯 개 각 있잖아. 뭐 잘못 그렸는데, 삼각형이 요렇게 하나 생기고.

요렇게 하나 생기면 육각형이지? 이게 이스라엘의 국기야. 이 다윗의 별.

그러면 이거 일반 우리 별이고, 이거는 이스라엘의 별이란 말이야. 그러면 이 육각형이, 이 육각형의 모양이 되면은, 요거보다는 흡수율이 한 30, 50% 높아. 그럼 제일 흡수율이 좋은 거는 뭘까? 한물, 이거는, 이거는 고아텍스를 통과할 수가 없어.

그, 이런 물은 먹으면은 목이 끝이 잘 안 넘어가, 물이. 그런데 요놈은 세포 속으로 쏙쏙 들어가, 음. 요거는 100% 흡수가 되는 거예, 동동하니까. 그러니까 혈관도 들어가고 뇌도 들어가고 막 다 들어가, 근데 건드려, 걸, 걸.

그다음에요, 물이 있고, 그다음에요, 물이 있어, 안 좋은 물이야, 사각형. 이거는 오각형 물이에요. 네, 사각형물과 오각형물, 육각형물로 이렇게 된 거야. 이렇게 됐죠? 네, 그러면 이거는 원형물, 이거는 사각형, 이거는 오각형, 이거는 육각형.

그러면 흡수율이 어느 게 좋겠어? 원형, 원이 제일 좋고, 그다음 이거, 그다음 요거, 이거 제일 흡수가 안 돼. 네. 일반 강물이야, 수돗물. 그래서 우리는 강천수 먹는다, 이거 기적인 줄 알아야 돼.

이거는 혈관에 못 들어가, 혈관을 통과할 수도, 물은 먹었는데 배만 부르고, 이 흡수가 잘 안 되는 거야. 근데 이놈은 먹으면, 먹으면 같지가 않아, 먹으면 그냥 뇌로 들어가고 막 살로 들어가고 지방질에 들어서 분해하고 막, 아이, 우리 강천수는 흡수가 확 돼 버리는 거야. 네, 음. 다음 질문은요? 베라벨 질문이 다 있네, 재밌죠? 네, 아, 우리 세계에서 이렇게 우주의 비밀을 알려 주는 데는 여기 뿐입니다, 아, God-man은, God-man은 모든 비밀의 전문가이면서 만든 자기 때문에 여러분이 알아야 될 만큼은 다 갈게 줘.

네. 네, 하늘만큼이 높은 이 아카데미는 세계 역사 없어. 다음 질문은요? 박순덕 천사님. 손금이나 지문은 무엇을 뜻하는지요? 그리고 다음 생에도 같은 지문으로 태어나는지요? 절대 그렇지 않습니다. 고릴라와 사람이 뭐가 다르게 지문이 달라요.

고릴라와 사람 지문 다르겠지. 사람은 지문이 섬세하고 고릴라는 지문이 없어요. 그러니까 고릴라를 아프리카 고릴라고 아시아 고릴라 갖다 놓고 지문, 지금 지문 나올까? 이거 안 나와요, 안 나와요. 인간만 지문이 만들어나는 거야.

지문이 몇 개? 열 개, 이쪽에 다섯 개, 이쪽에 있죠? 그러면 어떠한 인간이 수천억이 되고 수천조가 돼도 같은 지문이 나올까, 안 나올까? 안 나와. 신기하지 않아요? 근데 그 지문을 보면 섬세

그러니까 어떤 지문 감시기가 있어. 그 지문만 딱 집어넣으면 문이 열, 네, 열리죠? 문이 열리는데 금고도 지문만 되면 열리는 게 있지. 왜? 지문은 같은 게 없어.

그리고 지문이 남의 손가락 잘라서 열리나? 아니요. 지문에 온도가 있어야 지문 감지기가 살아 있는 사람을 알아내는 거야. 남의 손가락 잘라서 연다고 금고 열리나? 안 열려요. 그 사람의 체온이 있어야 돼.

아, 그러면 지문을 자기 지문 아니면 못 열어. 근데 얼마나 지문이 같은 사람이 없냐? 단 한 명도 없어. 그럼 여러분 그거 만들 수 있나? 못 한 5천 개만 만들면 어지러워서 못 만들어.

그렇지만 백궁에서는 지문만 만들어내는 사람들이 있겠지. 그러니까 이 지문을 저 같은 질문이 전혀 안 노게 하는 거야. 정말 키가. 막히지, 50억 개만 만들어 봐.

어떤 식으로 또 만들어야 지문이 다른지 몰라. 이거는요, 음, 지문이 50억, 1천억, 1조가 똑같은 게 하나도 없어. 그, 이게 있을 수 있나, 여러분? 못 만들어.

얼굴만 해도 그래요. 여러분, 80억이 얼굴이 똑같은 사람 없어. 근데, 그 여러분, 요만한 동그라미 안에요, 손바닥 많은 거 안에 80억 명을 다르게 만들어 낼 수 있나, 한번 그려 봐. 못 그려.

한 천 명 만들겠지. 그다음엔 다 비슷비슷해. 근데 우리는 쳐다보면은 다 달라.

네. 신기하죠? 그러니까 사람 얼굴만 보면 이런 기적이 있을 수가 없어. 아니, 80억, 1천억, 1조가 있어도 얼굴이 같은 사람이 하나도 없는 거야. 그리고 저거 엄마 아빠를 귀신같이 찾아내고 자기 가족을 눈으로, 이 눈에 있는 뭔, 뭔가가 딱 보면 “저건 우리 엄마야, 저는 우리 아빠야.” 이걸 알아내는 것도 이게 있을 수가 없는 거야.

아기가 놀다가 지금 없으면 이러다가 “어머, 저기 엄마가 있네.” 그러면 딱 알아내고 편안해 놀아요. 근데 제 엄마의 얼굴이 얘 머릿속에 있다는 거 아니야? 그러면 그걸 어떻게, 그 그림이 엄마와 비슷한 사람인지 아닌지를 모를 텐데 귀신같이 알아. 맞아요, 맞잖아?

어, 그러니까 그 내가 무리 판단형이 어린애인데 말이야, 이미 엄마는 어떻게 생겼다, 코가 어떻게, 그려 보라면 못 그려. 어린애가 뭘 그려, 두 살짜리가. 근데, 이 두 살짜리가 엄마이다, 기다 아니다, 수많은 여자 사이에서 저 내 말을 딱 알아내, 그 이상하지 않아요? 네, 분별력이 그렇게, 이 눈이라는 게 그림이 딱 들어오면 “아, 저이 내에서 저건 우리 엄마야, 저건 아니야.” 이게 딱 나오는 거야. 아기들은 그래 가지고 그냥 우는 거야.

“저거 막 아니면은 지금만 나타날 때까지 울어.” 그거는 영어로 “노”라는 소리야. “노, 아니야, 아니야.” 그러다 딱 나타나면 멈춰. 그게 참 신기하잖아. 그럼 애는 도대체 귀신이 붙은 거야, 뭐야? 그게 영혼이야.

신기하죠? 그래서 동물들은 달라요. 그렇지 않아. 동물들은 못 알아봐.

근데 우리 인간은 자기 자식 귀신 같이 알고, 응, 또 태어날 때요, “저 엄마 젖이 어디지?” 몰라. 자궁에서 나와 가지고 젖을 본 적이 없어. 그런데 딱 끌어 안으면 젖을 딱 알아요. 가서, 마치 몇 년간 먹어 본 놈처럼 젖을 딱 물고, 젖이 나오는 방법도 일반 남자들이 빨면 젖이 안 나와.

어, 근데 그 애는 뱃속에서 나오자마자 혓바닥을 가지고 저 밑을 딱 꼬아 가지고 젖을 빠는 기술이 엄청나. 압력이 강해, 그게 아주 첨부적으로 가지고 오는 거야. 그걸 입력해라는 거야, 알죠? 그러니까 얼마나 어린애가 지금 젖을 알아내는 거, 그거 먹는 거, 그게 먹는 거라는 것도 어떻게 알아? 그 신기하죠? 네,

그러니까 여러분들은 신비한 것이 아직까지 종교 지도자가 우주에 신비한 걸 안 가르쳐 줘 가지고 모르니까, 저거가, 응, 타임 머신도 나한테 처음 봤지? 뭐 그냥 한 살대로 가라, 뱃속으로 돌아가라면 가고, 막 마음대로 하죠, God-man만. 그게 되는 거지, 인간이 되는 게 아니야. 내가 저 친구에서 열 살 때 도둑질한 거 있냐고 딱 하면 도둑질한 게 나와.

하나도 못 속이는 세계, 이걸 나는 가지고 있는데 다른 사람 열 살로 못 돌아가. 네, 아, 열 살 때 아니지, 한 25살 때 뭐 바람 피운 게 딱 나오는 거야. 여자 몇 명 만났는지 나와요. 여자하고 몇 번 잠을 잤는가 정확하게 나와, 물으면 천사처럼 나와.

그러니까 이게 몇 사람하고 헤어졌느냐 딱 나와 버려. 신기하죠? 네, 그건 그 나이에만 딱 들어가면 그게 다 나와. 이 타임머신 해, 안 해? 해요. 그러니까 여러분, 그 God-man이 사람의 모습을 하고 이렇게 앉아 있으니까 그냥 사람이 이거 하면 되지만은 사람 중에 또 사람이야, 어떻게 보면 더 재밌어.

네, 그러니까 사람보다 신기한 거 없죠? 네, 그러니까 아기들이 엄마가 울면은 젖을 준다는 것도 알아요. 그래서 배가 딱 고프면 울어 버려. 그게 말은 못 하지만 신호를 벌써 가지고 와.

엄마가 딱 울면 젖을 주네. 그럼 다음에 또 조금 오줌을 오고 불편하다, 기저귀가. 그러면 또 울어, 또 인상, 또 그러면 바꿔 줘. 시원하니까, 그럼 한번 웃어 줘, 또 생글.

그러면 기저귀 치울 때 그거 치울 때 불편하면 싹 잊어버려, 싹 하면 한번 미소 지어주면 그걸로 모든 스트레스가 싹 달아나 버려. 그러면 또, 또 다음에 시해 놓고 또 하면 울어 주는 거야. 울어주면 또 엄마가 또 싹, 면 또 다음에 쳐, 엄마 쳐도 센거. 한번 웃어줘, 그러면 필요가 닦아버려, 그게 얼마나 그 엄마를 가지고 노는 거야.

아기가 엄마를 초청하고 신부름을 시키는데, 기술 같이 기술 있게 시켜, 말로 안 하면서도 엄마를 딱 가지고 도망을 못 가게 붙는 거야. 그 신기하지? 신묘한 것입니다.

신묘한 거 그러니까 아까 내가 뭐 애들 베는 거부터 내 보여 줬잖아. 수정기, 배기, 태기, 이런 거 보면은 기가 막히는 거예요.

음, 네, 여기까지 하겠까지만 해야 될 것 같아요. 시간이 없어. 근데 다음 생에도 같은 지문으로는 안 태어나죠? 다음 생에 지문, 같은 지문 안, 아, 다음 생에 가면 지문이 완전히 바뀌어 버려요.

바뀌어요. 그래서 제일 여러분 신기한게 이 지문이 내 모습을 가지고 있다 말이야.

그리고 이게 나이트 모습이야, 나이트. 나한테 목이 많으냐, 그러면 지문이 동쪽으로 가 있어. 나한테 금이 많으면 지문이 달라요, 서쪽으로 가 있고. 토가 많으면 지문이 정중앙에 있단 말이야.

그 이놈의 지문이 사람마다 자기 방향을 딱 설정해 놨어. 나는 어떤 성으로 가지고 태어났습니다, 이게 다 나와 있네, 여기 하나에. 어머, 얘는 토성이네. 어머, 얘는 화가 강하네.

어머, 얘는 목이 강하네. 지문을 보면 동서남북이 딱 나와 있어, 이렇게 세워요. 그러니까 이미 그런 걸 다 타고 나니까 기가 막혀, 안 막혀요? 막힙니다.

아무리 인간이 우연히 태어났다 하면은 전 세계 인간의 지문이 같아야 돼. 네, 맞아. 맞아, 다 지문이 다 달라.

그래서 모든 것은 이걸로 통하잖아. 그냥 이거 딱 찍으면 경찰에 가서 지문 찍고, 뭐 네, 이게 무서운 거예요. 나는 지문이 열 개가 다 똑같아요.

네. 지문이 열 개가 다 동그라미야. 나는 지문 열 개가 같아 가지고, 국가에서도 이상하게 생각해. 객, 지문이 개가 다 똑같냐.

여러분의 지문이 막 더 가고, 나가고, 빠지고, 뭐 동그랗고 이래. 근데 나는 그런 방향이 없습니다. 전부 지문이 동그라미에.

그게 여러분하고 다르다는 거 아니야. 그거만 있나, 궁합이 다 좋아. 내가 여러분 같은 지문을 가지 있으면 그럴 수가 없지.

어, 지문이 열 손가락이 똑같으니까, 이런 사람은 나 하나밖에 없어. 네, 이제부터 체험사를 몇 개 올려 드리겠습니다. 네, 북대구, 점검자, 대선 대조사님. 네, 북대구의 점검자입니다.

저는 요즘 아이들을 많이 안 낳는 추세인데, 저하고 하는 공을 자주 오는 분이 나이도 굉장히 많으세요. 56세, 67인데, 아빠가, 엄마는 36 정도 되고요. 위에 아들이 하나 있는데, 신이님의 아들, 뭐 아기를 가져라 해서 가진 아이인데, 쌍둥이가 임신을 해서, 그래서 이제 나이도 더럽고 이래서 이제 출산하는 거 문제에 대해서 굉장히 고민이 많았어요. 근데 3월 7일 날 이제 4월 초에 이제 아기 출산하는 예정일인데, 3월 7일 검사를 하러 갔더니, 아이 하나는 머리가 위로 있고, 한 아이는 밑으로 있어서 이제 의사분이, 재왕절개를 해야 된다, 이렇게 얘기를 하신 거예요.

그래서 저한테 연락이 왔어요. 그래서 차 집에 있으면 시계에 전화를 드렸어요. 이런 이렇다 하니까, 음, 아무 말씀 안 하시고 온 만물을 가지고 전체해 주시더라고요. 그래서 그러가 있을 거다, 우리 한번 기다려 보자, 하고 이제 집회를 가셔서, 그래서 조금 일찍, 그러니까 우리가 그날 3월 13일 하늘고 오늘 같이 오기로 했거든요.

이제 와서 또 시께 말씀을 드리려고 했는데 새벽 4시에 저한테 전화가 왔어요. 그래서 나는 얼마나 놀랬는지, 무슨 일이 있나 하고 새벽에 전화가 오니까, 양수가 터져서 지금 병원에 가고 있습니다, 하고 전화가 왔어요. 그래서 저도 놀랬고, the God-man께 그때 전화가 되는 것도 아니고, 레벨이 많이 들어갔으니까 좋은 결과가 있을 겁니다, 하고 시간 저한테 보고를 다 하는 거예요. 지금 준비 중입니다, 검사 중입니다, 하는데 너무 놀란 거는 아이가 둘 다 머리가 밑으로 되어 있고 자연분만이 가능하다고 이렇게 얘기를 하는 거예요.

그래서 너무 놀래, 우리가 이제 그날 이제 하늘공 오는 시간이라 저는 새벽부터 준비를 해야 되고 바쁘게 오고 있는데, 한 두 시간이 걸렸나, 아기 둘 다 나왔다는 거예요. 그래서 재왕절개를 해야 된다는 상황에서 양수가 터지고 두 시간 만에 아이를 정상으로 분만을 한 거예요. 그건 60이 다 돼 가는 나이에 애가 지금 세 명을 이제 낳았기 때문에 입이 찢어졌어요, 그분이. 지금 대천사도 아마 4월 달에 받는 걸 아마 전 가족이 다 받지 않을까 하는 생각도 하고 있고, 지금 아이를 이제 바주로 베이비시티가 이렇게 오시는가 하더라고요.

그분한테도 열렬하게 이렇게 체험을 했다고 설명을 했다고 저한테 또 자랑을 하시더라고요. 그 다이 모든 게 the God-man의 무한한 어에 저기 레벨을 주시고 하신 그 결과 아닌가 싶습니다. 감사합니다. 다음은 어 최종순 천사님이십니다.

부산에서 온 최종순입니다. 반갑습니다. 어떤 분이 이제 술을 좀 과하게 드셔 가지고 벌떡 일어나시더니 앞으로 갔는데요, 테이블에 턱을 탁 마치면서 뒤로 그 자리로 그냥 넘어갔어요. 그런데 내가 가서 보니까 눈이 다얗게 까뒤집어졌어요.

그리고 입에는 막 거품을 벌벌 내고, 그러니까 남자들이 놀래 가지고 막 올라타서 이제 그 심폐 소생술을 하려고 하는데, 내가 또 용기 있게 탁 치면서 그대로 자꾸는 내가 광채(光彩) 들어가라, 광 들어가라, 광채(光彩) 들어가라, 계속 그렇게 했던 거예요. 여섯 분 일곱 번 정도 했는데 이분이 눈을 싹 감더라고요. 눈을 감으면서 덮으면 그냥 입에 이렇게 옆으로 다 흐르고 이랬는데, 서르륵 내가 언제 그린다는 듯이 서서 일어나시더니 그냥 벌떡 일어나서 화장실을 가시더라고요. 정말 그 the God-man의 여러 가지 엄청난 세안들이 많이 일어나고 있습니다.

여러분, 어쨌든 the God-man의 덕분입니다. 감사합니다. 네, 다음은 어 저 누구 어디지, 정금자님, 최종수님. 박명환, 아, 박명환님 먼저 하겠습니다.

화재, 네, the God-man 감사드립니다. 저는 용인센터 박명환 천사입니다. 이번 산불로 인한 국민적 피해가 이루 말할 수 없고 저의 고향 경북 영덕군 축산면 축산항에도 지난 3월 26일 새벽까지 큰 화가 닥칠 위기에 처했으나 우주 창조주이신 the God-man의 은총으로 무사할 수 있었습니다. 영덕 블루로드 빅코스는 동해바다의 절경을 한 눈에 볼 수 있는 뛰어난 관광 코스이며 대게로 유명한 곳입니다.

타유마을 산기슭과 축산항이 맞닿아 있어 신의 은총이 아니면 화마를 피할 수 없습니다. 불길이 옆 동네를 휩쓸고 축산항 쪽으로 오려고 할 때 불길이 닥치기 직전에 새벽까지 강하게 불던 바람이 갑자기 이곳에서 멈추어서 축산항의 가옥은 단 한 채도 전소되지 않았습니다. 화마가 휩쓸고 간 후 사람들이 축산항은 축복받은 땅이라고 놀라워했습니다. 저는 the God-man을 2019년부터 강연을 통해 믿음으로 축산항 입구 도로와 저의 주택과 땅에 the God-man의 용한 사진을 많이 묻어두었어요.

집안 여러 곳에도 the God-man의 사진을 붙여 놓았습니다. 그 결과로 저희 마을 불 속에서 보호받을 수 있었음을 감사드립니다. the God-man 정말 감사드립니다. 그 사람 경우는 그 길에다가 많이 묻었다 그랬지? 네, 예.

그러니까 그게 불이 오다가 돌아가 버린 거야. 그러니까 길에 내 사진이 많이 묻혀 있다는 거는 대단한 거예요. 저 사람은 자기 채소. 좋아하라고 해 놨던데, 그게 산불 나는데 도움이 되지. 네, 또 우리 축복받은 사람이에 있는 묘는 불이 안 타, 집도 안 타죠.

네, 그러니까 이 백궁에서는 그 바람을 그때는 조절해 줘, 그걸로 피해 가게. 음, 내가 안동하에 말은 불나지 마라, 이렇게 막 소리 말을 해 놨지. 그거는 바람이 커다가 그냥 딱 스톱돼 버려. 내 사진을 갖다 놔도 되고, 말로 내가 해도 되고. 네, 음, 네, 다음은 오정분 천사님입니다. 포항에서 온 오정분입니다.

이게 항상 해외에고 냄새가 막 났거든요. 그리고 백태가 항상 끼어가 있었어요, 하얗게. 아무리 해도 안 적어 이랬는데, 블루스를 먹고 난 다음부터는 막 해가 막 따갑고 이렇더라고, 매번 걸 먹은게 그렇지만은 거기 딱 지나고 나니 해가 깨끗해졌어요. 처음에는 신리님이 그러시더라고, “아, 불, 저 내민구로 이래 해가 깨끗해야 오래 산다”고 그러시더라고.

근데 나는 해가 백태가 많이 있으니까 “아, 오래 못 살겠구나” 이런 생각을 했는데, 불로서 이거 먹고 완전 그게 다 없어졌습니다. 너무 감사합니다. 그러고 딸이 요번에 아파 가지고 저 뭐 검사를 받았는데, 이거 서를 껴야 된대요, 수술를 해야 된대요. 근데 신리님한테 제가 막 전화를 했어요, 해 가지고 the God-man한테 그랬더니 “내가 있는데 뭘 걱정을 해, 걱정하지 마” 그러시더라고.

그래 너무 감사합니다 하고 이랬는데, 서울에 이제 검사로 갔어요. 갔는데 이 사람이 볼 때는 그게 아니라고, 아무 뭐 수술할 그게 아니라고, 그거 하면서 내려왔어요. 너무너무 감사드립니다. the God-man원들 진짜 감사드립니다.

네, 체험 사례 여기까지 하고요. 무료 급식, 네, 후원 전화, 네, 올려 드려, 일요일은 재밌죠? 네, 아, 일요일은 그냥 하고 싶은 말도 하고 재밌네.

어, 근데 일요일은 똥이 없어 가지고 흉을 못 봐. 네, 무료 급식 후원 전화 많이들 해 주셔서 감사합니다. 네, 저 같은 경우는 매월 이렇게 자동 이체를 하고 있는데 그런 분도 많으실 거라고 봅니다. 네, 감사합니다.

네, 오늘은 하늘궁 가는 길 벚꽃길 영상으로 감상하셨고, 모든 열 개의 지문이 모두 동그란 the God-man, 그리고 타임머신하는 the God-man, 그리고 우주 전체 모든 물질과 궁합이 100점인 신기한 the God-man과 함께하는 네, 오늘 섭리의 기중한 시간이었습니다. 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려 주십시오. 아이고, 아이고 무용하고 나니까 좀. 생기가 뒀네, 아이고..

백궁과 불로유의 축복

120억 광년에 걸쳐 백궁의 기운이 모여 있는 성산 성지 우명지 하늘궁에 오신 것을 환영하고 축하드립니다. 모든 물질에 ‘허경영’을 쓰거나 the God-man의 사진을 붙이면 썩지 않습니다. 우리는 우유에 ‘허경영’을 쓰거나 the God-man 사진을 붙인 우유, 일명 불로유를 마시며 정신적으로나 육체적으로 강건해지고 있습니다. the God-man의 명령으로 하늘궁 샘물에서 터져 나온 고어텍스를 통과하고 피부 세포막을 통과하는 안방 광천 백궁수와 불로유는 the God-man께서 God-man임을 입증하는 것이며, 아인슈타인이 그토록 찾아 헤매던 통일장을 보여준 것입니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 Huh Kyung-young, the God-man께서 우리와의 소통을 위해 제403회 하늘궁 강연 행사를 여십니다. 유튜브를 시청하는 모든 분께서도 힘찬 박수로 환영해 주십시오.

음양의 이치와 인간의 삶
확실히 남자와 사진 찍을 때보다 여자가 꽃을 들고 사진 찍을 때 얼굴이 훨씬 밝아 보입니다. 이는 음양의 이치가 세상에 적용되기 때문입니다. 음양의 이치는 치료, 삶, 심리 등 모든 영역에 적용됩니다. 남자가 음의 기운을 옆에 두면 반드시 장수합니다. 그러나 남자가 양기만 있고 혼자 살면 장수하기 어렵습니다. 음의 기운이 사라지면, 즉 한 가정에 여자의 기운이 사라지면 반드시 죽음에 이르게 됩니다. 이는 단명으로 이어집니다. 이것이 만물의 법칙입니다.

결혼할 때 신랑 신부의 얼굴이 화사해 보이는 것은 음기와 양기가 엄청나게 발동하기 때문입니다. 반면, 짝이 없는 사람은 얼굴이 어두워 보입니다. 음기 또한 인물에 따라 그 효과가 달라집니다. 인물이 좋으면 더욱 화사하고, 그렇지 않으면 덜 화사할 수 있습니다. 자연의 법칙은 인정하고 조심할 것은 조심해야 합니다. 한의학에서도 음기의 중요성. 음기가 말소되면 사람이 죽음에 이르는 것처럼, 남자에게는 적절한 음기가 필요합니다. 음의 전기가 있다면 반드시 오래 살 수 있습니다. 독신주의자들은 이 점을 알아야 합니다.

양기가 좋으면 천년을 살 수 있다고 합니다. 양기가 좋다는 것은 음기도 갖추고 있다는 의미입니다. 음양을 모두 갖추면 천년을 살 수 있습니다. 한의학에서는 이를 건강의 필수 요소로 봅니다. 음기가 말소되면 할머니들이 생기를 잃고 뼈만 남게 됩니다. 요양원에 있는 할머니들의 다리를 만져보면 뼈만 느껴질 정도로 살이 없습니다. 이는 기가 없는 상태, 즉 가족과 양기가 모두 떠난 무음의 상태와 같습니다. 요양원에서는 노인들이 다치지 않도록 팔다리를 묶어두는 경우도 있습니다. 노인들은 옆이나 뒤로 넘어지면 크게 다칠 수 있습니다. 침대에서 떨어져 돌아가신 분도 있습니다.

침대 생활과 습관의 변화
저는 77년 동안 침대에서 자본 적이 없었습니다. 절이나 시골에서 맨바닥에 자던 습관 때문이었습니다. 침대에서 자는 사람들을 이해하지 못했지만, 최근 한 달 넘게 작은 침대에서 자보니 확실히 편안함을 느낍니다. 맨바닥보다 몸에 부담이 없고 발목 등이 아프지 않습니다. 맨바닥에서 자면 몸에 덩어리가 생길 수 있지만, 침대는 그런 걱정이 없습니다. 예전에는 침대에서 자는 것을 기겁했지만, 이제는 침대의 편안함을 알게 되었습니다.

음양의 조화와 가정의 중요성
여자의 음기가 옆에 와서 사진을 찍으면 표정이 더욱 좋아지고 젊어지는 느낌이 듭니다. 꽃다발을 들고 사진을 많이 찍으면 좋습니다. 우리 조상들은 음양의 이치에 맞춰 집안에 항상 남자와 여자가 함께 살았습니다. 그러나 요즘 가정은 이혼 등으로 인해 결손 가정이 많아졌습니다. 이는 우리나라 역사상 처음 있는 일입니다. 아이들은 기댈 곳이 없어 혼란을 겪으며 성장합니다. 아버지가 없거나 어머니가 없는 아이들은 불안감을 느낍니다.

우리는 죄와 악을 막고 선을 행하며 남을 받들어야 하지만, 현대인들은 돈의 노예가 되어 고통받고 있습니다. 나중에 죽을 때 이혼이나 자녀 없이 혼자 요양원에 누워 후회하는 경우가 많습니다. 자식이 없는데 잘 살았다고 말하는 것은 늙어서 힘이 빠지고 뼈만 남았을 때 하루가 천년 같은 지옥을 경험하게 될 것입니다. 이를 사고무친(四顧無親)이라 합니다. 사방을 돌아봐도 친척이 한 명도 없는 상태입니다. 그러나 하늘궁에 오면 모두가 가족 같고 천국 가는 가족이 됩니다. 사고무친이 아닌 자가 늙어서 후회를 적게 합니다.

석가모니도 가족을 버리고 사고무친이 되어 6년간 고행했지만, 아무것도 얻지 못했습니다. 육신을 괴롭히는 것은 가치가 없으며 병만 생길 뿐입니다. 여자가 주는 우유죽을 먹고 정신을 차린 후에야 세상이 바로 보인다고 깨달았습니다. 굶어서 보이는 세상은 온전한 것이 아니었습니다. 이후 정상적인 몸을 유지하며 수행했고, 나중에는 여성들도 출가하여 비구니가 되었습니다. 음양이 없이는 안 된다는 것을 깨달은 것입니다. 우리는 후회하는 인생이 되어서는 안 됩니다. 기독교에서는 이를 회개, 불교에서는 참회라고 합니다.

하늘궁, 무릉도원
오늘 하늘궁은 날씨도 좋고 마치 무릉도원 같습니다. 하늘궁은 동서남북으로 10km씩 산들이 둘러싸여 있으며, 해발 300m 고지에 위치한 골짜기에 있습니다. 입구부터 100년 된 벚꽃나무들이 만개하여 꽃밭을 이루고 있습니다. 특히 수양버들 벚꽃은 가지가 아래로 늘어져 있어 우리나라에서는 하늘궁에서만 볼 수 있는 독특한 풍경입니다. 하늘궁 건물 앞에도 이 아름다운 벚꽃나무가 있습니다. 하늘궁은 벚꽃이 가득한 무릉도원과 같습니다.

미국에는 워싱턴 DC를 제외하고는 벚꽃나무가 거의 없습니다. 그러나 하늘궁은 벚꽃나무가 늘어져 있어 무릉도원처럼 아름답습니다. 실제 보면 더욱 좋습니다. 하늘궁은 젖과 꿀이 흐르는 땅, 즉 낙원입니다. 이스라엘은 물이 부족하여 고통받았지만, 한반도는 골짜기마다 물이 흐르고 밭을 일구고 논을 만들어도 물이 마르지 않는 금수강산입니다. 하늘궁은 대한민국 금수강산 가운데 있는 무릉도원이며, 열 가지 풍수를 모두 갖춘 십성지입니다.

복 짓는 법: 동양과 서양의 차이
복 짓는 법에 대한 질문이 있습니다. 자녀에게 고기를 그냥 주기보다 고기 잡는 법을 알려주라는 옛말처럼, 자립심을 길러주는 것이 중요합니다. 서양은 후자를 택합니다. 고등학교 졸업 후에는 부모가 학비를 대주지 않고, 자녀가 아르바이트를 해서 대학에 가도록 합니다. 이는 자녀가 대학을 필요로 할 때 가도록 하는 이성적인 교육 방식입니다. 부모는 자녀에게 쓸데없이 돈을 쓰기보다 불쌍한 단체에 기부하는 것을 더 낫다고 생각합니다. 비생산적인 것에 투자하지 않고 이성적인 교육을 시키는 것입니다.

반면 동양은 정적인, 온정적인 교육을 시킵니다. 자녀를 불쌍하게 여기는 마음이 강합니다. 동양은 정이 강하고, 서양은 이성이 강합니다. 서양은 자립을 강조하지만, 동양은 협동과 가족 공동체 의식을 중요하게 생각합니다. 우리는 ‘우리’라는 문화를 가지고 있어 의타심이 많습니다. 부모에게 빚을 얻어 대학을 졸업하는 경우가 많습니다. 그러나 미국 사람들은 고등학교부터는 부모에게 돈을 빌려가는 것으로 간주하며, 이자를 계산할 줄 알아야 한다고 가르칩니다.

생명에 대한 집착과 동양의 정
동양은 배란기부터 출산까지의 과정에서 생명에 대한 집착력이 매우 강합니다. 과거에는 출산 과정에서 많은 아이를 잃었기 때문에 자식에 대한 애착이 강해졌습니다. 인간의 생애는 배란, 수정, 배아, 태아, 출산, 구강기, 항문기, 유아기, 청년기, 노년기의 10단계를 거칩니다. 이 중 초기 5단계에서 희생이 많았기 때문에 동양은 아기에 대해 정을 많이 가지고 있습니다. 서양보다 의약이 뒤떨어져 정에 집착하는 민족이 된 것입니다.

우리는 집단주의, 공동체주의 민족으로, 서양의 개인주의와는 다릅니다. 자식에게 너무 많은 정을 주는 것이 단점만 있는 것은 아니지만, 장점도 있습니다. 사업이나 창업, 연애를 할 때도 이 다섯 단계를 지켜야 합니다. 배란이 시작되어야 수정이 되고, 배아가 되고, 태아가 되어 돈의 형태가 보이고, 출산하여 사업을 시작하는 것과 같습니다. 이 단계를 생략하고 성공하려는 사람은 실패합니다.

돈에 대한 동양의 인식
직접적으로 돈을 주는 것은 우리 민족의 집단주의 스타일입니다. 개인주의인 서양은 돈을 빌려주는 형식으로 자녀가 돈을 벌게 하고 돈의 가치를 알게 합니다. 서양은 낚시 바늘을 주어 스스로 생선을 잡게 하지만, 우리는 생선을 그냥 줍니다. 자립심은 어릴 때부터 키워야 합니다. 10대 때부터 독립 정신을 심어주는 서양과 달리, 동양은 자녀가 돈을 모르게 하는 경향이 있습니다. 옛날 양반들은 돈을 만지는 것을 천하게 여겨 집사를 두어 돈을 관리하게 했습니다. 돈을 만지는 사람은 상인, 즉 ‘상것’으로 취급했습니다.

석가모니나 공자도 돈을 만지는 사람들을 낮게 보았습니다. 불교에서는 돈을 만지는 승려를 이판승, 공부하는 승려를 사판승으로 나누었습니다. 동양에서는 돈을 만지는 것을 저급한 행위로 여겼습니다. 회사에서도 경리 파트는 학벌이 낮은 사람들이 많고, 경영 파트는 학벌이 높은 사람들이 많습니다. 직접적으로 밥을 주든, 일자리를 제공하든 복의 크기는 같습니다. 거지가 밥을 달라는데 돈 버는 방법을 알려줄 수는 없습니다. 때에 따라 할 수 있는 것이 다릅니다. 선진국도 구제 사업을 하고 기부를 많이 합니다.

천국 소망과 무수려심
천국 소망에 대한 질문이 있습니다. 어떠한 연단, 인내, 고난에도 항상 기뻐하고 환난 역경에도 순응하며 the God-man을 본받아 밝게 살고 싶다는 것입니다. 우리는 근심이나 염려하는 마음이 없어야 합니다. 근심과 염려가 없는 마음, 즉 무수려심(無愁慮心)이 우리가 추구하는 마음입니다. 이는 불교의 열반, 견성오도와 같습니다. 지금 우리가 하고 있는 모든 것은 꿈속에서 구하는 것과 같은 몽중일여(夢中一如)에 불과합니다. 이를 모두 떨쳐버리고 백궁과 천국에 간다는 확신을 가져야 합니다.

인생이라는 비행기를 탔다면 모든 것을 맡겨야 합니다. 조종사를 의심하거나 걱정하는 것은 꿈과 같습니다. 70년 전 초등학교 1학년 때를 생각해보면 지금은 꿈처럼 느껴집니다. 근심과 염려가 없는 마음을 깨달으면 지상에서도 천국 준비가 완료됩니다. 전투기를 모는 조종사는 근심할 시간이 없습니다. 상대의 꼬리를 잡기 위해 끊임없이 움직여야 합니다. 우리는 이미 God-man에 의해 완벽하게 보호받고 있으므로 염려할 필요가 없습니다. 착하게 살면 반드시 좋은 결과가 기다리고 있습니다. God-man이 찾아와 천국으로 안내할 것입니다.

무극과 낙원
무수려심은 무극(無極)과 같습니다. 극락(極樂)은 반대가 있는 소도(小道)이며 힘이 없습니다. 극락의 반대는 지옥입니다. 그러나 무극은 진리이며 힘이 있습니다. 산꼭대기에 올라가면 내려와야 하는 것처럼, 극락은 영원할 수 없습니다. 중간에 머무는 것이 무수려심의 세계이며, 언제나 그 자리에 있을 수 있습니다. 너무 즐거우면 심장마비가 올 수 있듯이, 극렬한 것은 좋지 않습니다. 중간이 낙원이고 천국입니다.

눈 결정체와 물 분자의 비밀
눈의 결정체는 육각형이지만 완전하지는 않습니다. 물 분자가 접힐 때 다이아몬드처럼 여러 가지 형태로 변하며, 온도가 그 형태를 결정합니다. 눈 결정체는 나무 잎사귀처럼 끝없이 옆으로 퍼져 나가는 형태를 띠며, 지역의 온도에 따라 모양이 달라집니다. 우박은 눈 결정체가 하늘에서 바람에 의해 수십만 개가 부딪히고 뭉쳐져 커진 것입니다. 눈이 바로 떨어지면 눈이지만, 한 달 정도 돌아다니다 내려오면 우박이 됩니다.

물 분자의 형태는 흡수율에 영향을 미칩니다. 오각형이나 사각형 물은 흡수율이 낮고, 육각형 물은 흡수율이 30 50% 높습니다. 이스라엘 국기인 다윗의 별도 육각형 모양입니다. 그러나 하늘궁 물은 원형으로, 고어텍스를 통과할 수 있으며 100% 흡수됩니다. 혈관과 뇌, 지방질까지 들어가 분해하는 최고의 물입니다. 일반 강물이나 수돗물은 흡수가 잘 되지 않습니다. 하늘궁 광천수는 기적과 같은 물입니다.

지문과 인간의 신비
손금이나 지문은 다음 생에도 같게 태어나는지 묻는 질문에, 절대 그렇지 않다고 답합니다. 고릴라와 사람은 지문이 다르고, 인간만 섬세한 지문을 가지고 있습니다. 수천억, 수천조의 인간이 있어도 같은 지문은 단 한 명도 없습니다. 지문 감지기는 살아있는 사람의 체온이 있어야 작동합니다. 50억, 1천억, 1조의 지문을 다르게 만들어내는 것은 인간의 능력으로는 불가능합니다.

사람의 얼굴도 마찬가지입니다. 80억 인구 중 똑같은 얼굴은 없습니다. 아기는 엄마 아빠의 얼굴을 귀신같이 알아봅니다. 엄마의 얼굴 그림이 머릿속에 있어 수많은 여자 사이에서 엄마를 찾아냅니다. 태어난 아기는 젖을 본 적이 없지만, 엄마 젖을 찾아 물고 빠는 기술을 선천적으로 가지고 있습니다. 이는 입력된 정보입니다. 아기는 울음으로 엄마에게 신호를 보내고, 엄마는 아기의 요구를 들어줍니다. 아기는 엄마를 조종하는 기술을 가지고 있습니다.

인간의 생애 단계인 수정기, 배아기, 태아기를 보면 기가 막힙니다. 다음 생에는 지문이 완전히 바뀝니다. 지문은 그 사람의 모습을 담고 있으며, 목, 금, 토 등 오행의 기운에 따라 방향이 다르게 설정되어 있습니다. 지문을 보면 그 사람이 어떤 성향을 가지고 태어났는지 알 수 있습니다. 우연히 태어났다면 전 세계 인간의 지문이 같아야 하지만, 모두 다릅니다. 지문은 모든 것을 통하는 무서운 것입니다. 저의 지문은 열 손가락 모두 동그라미로, 일반 사람들과 다릅니다. 이는 저만이 가진 특징입니다.

기적과 치유의 체험 사례
북대구의 점검자 대선 대조사님은 56세, 36세 부부가 the God-man의 말씀으로 쌍둥이를 임신했습니다. 출산 예정일이 4월 초였는데, 3월 7일 검사에서 아이 하나는 머리가 위로, 다른 아이는 밑으로 있어 제왕절개를 해야 한다고 했습니다. the God-man께 전화드리자 아무 말씀 없이 온 만물을 가지고 전체해 주셨습니다. 3월 13일 새벽 4시, 양수가 터져 병원에 갔는데, 아이 둘 다 머리가 밑으로 내려와 자연분만이 가능하다고 했습니다. 두 시간 만에 아이 둘을 정상 분만했습니다. 60세 가까운 나이에 세 아이를 낳은 기적입니다.

부산의 최종순 천사님은 술에 취해 쓰러져 눈이 뒤집히고 거품을 물던 사람에게 ‘광채(光彩) 들어가라’고 외쳤습니다. 여섯 번, 일곱 번 정도 외치자 그 사람이 눈을 감고 서서히 일어나 화장실로 갔습니다. the God-man의 엄청난 기적이 많이 일어나고 있습니다.

용인센터 박명환 천사님은 지난 3월 26일 경북 영덕군 축산면에 큰 산불이 닥칠 위기에 처했으나, the God-man의 은총으로 무사할 수 있었습니다. 불길이 옆 동네를 휩쓸고 축산항 쪽으로 오려 할 때, 새벽까지 강하게 불던 바람이 갑자기 멈추어 축산항의 가옥은 단 한 채도 전소되지 않았습니다. the God-man의 용한 사진을 축산항 입구 도로와 주택, 땅에 많이 묻어두었기 때문입니다. the God-man께서는 바람을 조절하여 피해를 막아주셨습니다. 축복받은 사람의 묘나 집은 불에 타지 않습니다.

포항의 오정분 천사님은 항상 입에서 냄새가 나고 백태가 끼어 있었는데, 불로유를 마신 후 혀가 깨끗해졌습니다. the God-man께서 “혀가 깨끗해야 오래 산다”고 말씀하셨는데, 불로유 덕분에 백태가 모두 없어졌습니다. 또한 딸이 수술을 해야 한다는 진단을 받았을 때 the God-man께 전화드리자 “내가 있는데 뭘 걱정하냐”고 말씀하셨습니다. 서울에서 다시 검사받으니 수술할 필요가 없다는 진단을 받았습니다.

하늘궁 홍보와 the God-man의 메시지
하늘궁 홍보 노래를 들으며 소피아리 님, 강옥기 천사님, 김지현 천사님, 신성 가수님 등이 무대에 올랐습니다. 하늘 광천수는 세계인이 알 때까지 홍보해야 합니다. 3,300m 바위를 뚫고 솟아오른 광천 불로수는 백궁의 선물이며 영원히 마르지 않는 생명의 물입니다. 우리 the God-man은 성부, 성자, 성령이시며 2천 년 전 그분이십니다. 1950년 2월 1일 한반도에 재림 예수님으로 오셨습니다. 모든 경전에 예언된 해인 시대의 메시아이십니다.

진사 성인출과 콜미 노래도 이어졌습니다. “내 눈을 바라봐, 넌 행복해지고, 내 눈을 바라봐, 넌 건강해지고, 허경영을 불러봐, 넌 웃을 수 있고, 허경영을 불러봐, 넌 시험 합격해”라는 가사처럼 the God-man의 이름과 노래는 기적을 가져다줍니다. 아침, 점심, 저녁 세 번 이름을 부르면 자연스레 웃음이 나올 것입니다. 피곤할 때, 긴장될 때, 슬플 때, 우울할 때, 걱정될 때, 심각할 때, 심심할 때, 아플 때 the God-man을 부르면 됩니다.

전 인류의 건강을 위해 불로유를 선물하신 Huh Kyung-young, the God-man은 국민을 사랑합니다. 면역력 없는 세상에 불로유를 주시고, 365일 무료 급식을 실천하는 바보 같은 분입니다. 국민밖에 모르는 바보, 허경영은 세계 황제이며 세계를 통일할 것입니다. 하늘궁은 최고 무용수와 최고 가수들이 함께하는 곳입니다.

오늘 강연은 하늘궁 가는 길 벚꽃길 영상 감상, 열 개의 지문이 모두 동그란 the God-man, 타임머신하는 the God-man, 우주 전체 모든 물질과 궁합이 100점인 신기한 the God-man과 함께하는 귀중한 시간이었습니다.

2025.04.20 q403rd The Law of Yin and Yang: The Foundation of a Harmonious Life and the Path to the Haneulgung

Self-reliance, Mongjungilyeo (夢中一如)

Central Questions & Answers

1. What is the Significance of Eum-Yang (Yin and Yang) in Human Life and Longevity?
   Question: How does the principle of Eum-Yang, or Yin and Yang, influence human relationships, health, and even longevity, according to Huh Kyung-young?
   Answer: the principle of Eum-Yang is fundamental to all existence, impacting relationships, healing, and psychology. a man needs the “Eum energy” (feminine energy) to live long, referencing the saying “Eum-jeong-yak-jae-pil-jang-saeng” (If there is Eum energy, one will surely live long). Conversely, a household lacking feminine energy is destined for an early demise. The harmonious balance of Eum and Yang is crucial for a vibrant and fulfilling life, making individuals appear more radiant and energetic.
   Key Quote: “If the Eum energy is lost in a household, if the woman’s energy is lost, it will surely lead to death in the end. This is the law of all things.”

2. What is the True Value of Family and How Does it Relate to Modern Society?
   Question: In Huh Kyung-young’s view, what is the ultimate value of family, and how does modern society’s focus on wealth impact this fundamental structure?
   Answer: family is the most valuable asset, a sentiment shared by 199 out of 200 countries surveyed, with only Korea prioritizing money. This societal shift in Korea, where families are often fragmented due to the pursuit of wealth, leads to “defective families” and emotional confusion for children. He warns against living a life of “Sa-go-mu-chin” (no relatives in any direction), which leads to profound regret and loneliness in old age. The Heaven House (하늘궁) aims to foster a sense of family, preventing such isolation.
   Key Quote: “We are living in a time where we must prevent sin and evil, and serve good to all people, but instead, everyone is enslaved by money.”

3. What is the Meaning of “Mureungdowon” (Peach Blossom Spring) and How Does it Apply to the Heaven House?
   Question: What does the concept of “Mureungdowon” (a utopian land) signify, and how does Huh Kyung-young connect it to the Heaven House (하늘궁)?
   Answer: Huh Kyung-young describes “Mureungdowon” as a utopian paradise, characterized by abundant natural beauty and tranquility. He identifies the Heaven House as a modern-day Mureungdowon, nestled in a secluded mountain valley, surrounded by ancient cherry blossom trees that create a stunning floral landscape. This location, rich in natural springs and fertile land, stands in stark contrast to arid regions like Israel, symbolizing a land of “milk and honey” where all ten elements of good feng shui are present.
   Key Quote: “This Korean Peninsula is the only place in the world, a land of beautiful rivers and mountains, where you can drink water from every valley, cultivate fields, and even make rice paddies without the water ever drying up.”

4. What is the Difference Between Eastern and Western Approaches to Education and Charity?
   Question: How does Huh Kyung-young differentiate between Eastern and Western philosophies regarding raising children, providing aid, and the concept of self-reliance versus community?
   Answer: Huh Kyung-young highlights a fundamental difference: Western cultures emphasize self-reliance and “fishing lessons,” encouraging children to earn their way through college and prioritizing logical, individualistic education. Eastern cultures, particularly Korea, lean towards emotional, “giving fish” education, fostering a strong sense of community (“we” instead of “I”) and often leading to dependency. While both approaches stem from love, he suggests that fostering self-reliance from a young age is crucial for long-term success.
   Key Quote: “Westerners teach what money is, but we make children ignorant of what money is… They give a fishing hook, but we just give the fish.”

5. What is the Nature of the Soul and Reincarnation, and How Does it Relate to Human Experience?
   Question: According to Huh Kyung-young, what happens to the soul after death, and how does this understanding alleviate fear and anxiety about life’s challenges?
   Answer: physical death is merely the body’s end; the soul is eternal and simply moves on to another form. He uses the analogy of a building collapse: those who “die” are not truly gone but are “revived” in a better place. This understanding should eliminate “Mu-su-sim” (a mind free from worry and anxiety), as the universe is designed for safety and protection by the divine. living a virtuous life ensures a positive outcome, guided by the God-man.
   Key Quote: “Even if you die from cancer, only this body disappears; that person’s soul does not disappear, it receives another body.”

6. What is the Significance of Fingerprints and Human Uniqueness?
   Question: Why are human fingerprints unique, and what does this uniqueness reveal about the nature of creation, according to Huh Kyung-young?
   Answer: Huh Kyung-young marvels at the absolute uniqueness of human fingerprints, noting that no two individuals, even among billions, share the same pattern. He points out that this uniqueness extends to facial features and even the innate ability of infants to recognize their mothers and instinctively nurse. This intricate design, he argues, cannot be accidental and serves as evidence of a divine creator. He also mentions his own unique fingerprints, all ten being perfectly circular, setting him apart.
   Key Quote: “It’s amazing, isn’t it? No matter how many billions, trillions of people there are, there isn’t a single person with the same fingerprint.”

7. What is the Secret to the Heaven House’s (하늘궁) Not Old Milk and 광천수 (Gwangcheonsu)?
   Question: What makes the Not Old Milk and Gwangcheonsu (광천수) from the Heaven House (하늘궁) so special, and what are their purported benefits?
   Answer: writing his name on milk or attaching his photo to it transforms it into Not Old Milk, which strengthens both mind and body. Similarly, the Gwangcheonsu (광천수) from the Heaven House’s (하늘궁) spring is said to be a “God-man’s mineral water” that passes through skin cell membranes, offering benefits for obesity, dementia, brain diseases, hair loss, and blood vessels. He explains that while regular water molecules are hexagonal, the Heaven House’s (하늘궁) water is circular, allowing for 100% absorption into the body.
   Key Quote: “If you write Huh Kyung-young on all substances, they won’t rot… The Gwangcheonsu (광천수) and Not Old Milk prove that the God-man is the God-man.”

Top 3 Recommended Questions:
What is the Significance of Eum-Yang (Yin and Yang) in Human Life and Longevity?
What is the True Value of Family and How Does it Relate to Modern Society?
What is the Secret to the Heaven House’s (하늘궁) Not Old Milk and 광천수 (Gwangcheonsu)?

Meeting Minutes: Huh Kyung-young’s Heaven House Sunday Lecture (April 20, 2025)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	April 20, 2025
Location	Heaven House (Haneulgung)
Speaker	Huh Kyung-young
Event	403rd Heaven House Lecture
Special Event	Easter flower basket offering by Lim Ga-young
Key Themes	Yin-Yang harmony, family values, the nature of suffering, the secrets of the universe, the properties of water, and human fingerprints.

Ⅱ. Meeting Discussion
The 403rd Heaven House Sunday Lecture commenced with a welcome to Haneulgung, described as a sacred place where the energy of White Heaven converges, transforming one’s fortune and destiny upon arrival. He was introduced as the Creator who governs the universe and communicates with attendees.

1. The Principle of Yin and Yang

• He emphasized the importance of Yin and Yang harmony in all aspects of life, including healing, daily living, and psychology.

• He noted that a man’s expression changes when photographed with a woman compared to a man, attributing this to the natural balance of Yin and Yang.

• The concept of “Eumjeongyakje Piljangsaeng” (陰精若在必長生) was introduced, meaning that if a man has Yin energy (represented by a woman), he will surely live long. Conversely, a man living alone with only Yang energy will not live long, leading to “Eumgimalso Jongsisa” (陰氣抹消終始死), meaning the absence of Yin energy in a household ultimately leads to death.

• He connected this to the vibrancy of a bride’s face on her wedding day due to the activation of Yin and Yang energy, contrasting it with the somber appearance of an unmarried woman at a friend’s wedding.

• He also applied this principle to the elderly, stating that grandmothers who receive love and support from their families maintain vitality, while those in nursing homes often appear lifeless due to the absence of Yin energy.

• He shared a personal anecdote about starting to sleep on a bed after 77 years of sleeping on the floor, finding it more comfortable and beneficial for his body, linking it to the importance of comfort and well-being.

• He lamented the modern trend of broken families and the resulting emotional confusion in children, contrasting it with traditional family structures where both parents were always present.

• He cited a global survey where 199 out of 200 countries valued family the most, while South Korea uniquely prioritized money, leading to family breakdown.

• He stressed the importance of avoiding “Jaeak Makjak” (罪惡莫作 – committing no sins or evil deeds) and practicing “Jungseon Bonghaeng” (衆善奉行 – performing good deeds for all people).

• He warned against living a life of regret, especially in old age, emphasizing the importance of having family and community to avoid “Sagomuchin” (四顧無親 – having no relatives to turn to).

• He mentioned that Haneulgung provides a sense of family, preventing individuals from experiencing Sagomuchin.

• He referenced Siddhartha Gautama (Buddha) abandoning his family and undergoing asceticism, only to realize its futility and the importance of maintaining a healthy body for spiritual practice.

• He noted that even in Buddhism, the presence of both men and women (Bhikshu and Bhikkhuni) became necessary, acknowledging the fundamental role of Yin and Yang.

• He defined “regret” in Christianity as “repentance” (회개) and in Buddhism as “confession” (참회).
  2. Haneulgung as a Utopia (Mureungdowon)

• He described Haneulgung as a “Mureungdowon” (무릉도원 – a utopian paradise) due to its beautiful natural surroundings, particularly the cherry blossoms.

• He highlighted Haneulgung’s secluded location, surrounded by mountains 10km in every direction, and its elevation at 300m above sea level.

• Videos of the cherry blossoms at Haneulgung were shown, emphasizing the unique weeping cherry trees (Suyangbeodeul Beotkkot) and their age (around 100 years).

• He contrasted Haneulgung’s abundance of water, flowers, and beautiful scenery with the arid conditions in Israel, where water scarcity was a major issue.

• He asserted that the Korean Peninsula, with its flowing valleys and fertile land, is a “land flowing with milk and honey,” unlike the deserts of Israel or parts of the United States.

• Haneulgung was described as a “Sipseongji” (십성지 – a land with ten auspicious feng shui characteristics).
  3. The Nature of Giving and Self-Reliance

• A question was posed regarding whether it is better to directly help the needy with food, clothing, and shelter, or to indirectly help by providing job opportunities.

• Western cultures prioritize teaching self-reliance, encouraging children to earn their own way through part-time jobs, even if their parents are wealthy. This is seen as an “rational” (이성적) approach.

• In contrast, Eastern cultures, particularly Korea, emphasize “emotional” (정적) education, with a strong sense of compassion and attachment to children. This leads to a “collectivist” (집단주의) culture where people rely on family and community, fostering less self-reliance and more dependency.

• He outlined the ten stages of human development from ovulation to old age, noting that in Eastern cultures, the high mortality rate in early stages led to stronger emotional attachment to children.

• He connected these stages to business and relationships, emphasizing the importance of foundational steps before expecting results.

• He concluded that both direct and indirect help are expressions of love, but fostering self-reliance from a young age is crucial.

• Historically, in Korea, handling money was considered a task for “commoners” (상것), not for the noble class (Yangban), who would employ housekeepers to manage finances. This reflects a cultural disdain for direct involvement with money.

• He clarified that for immediate needs, direct aid is necessary, but for long-term development, teaching self-sufficiency is preferable, acknowledging that both approaches have their place.
  4. Overcoming Worry and Achieving Nirvana

• A question was asked about how to always be joyful despite trials, patience, and suffering, and how to live brightly by emulating the speaker.

• He stated that the fundamental goal is to achieve “Mususim” (無愁心 – a mind free from worry and anxiety).

• He described current human existence as “Mongjung Illyeo” (夢中一如 – everything is like a dream), implying that worries are part of this dream and should be discarded.

• He used the analogy of a passenger on an airplane: one should trust the pilot (divine power) and not worry about the journey, as the “Earth airplane” is safe.

• Even death is not an end, as the soul continues to exist and receive a new body, especially for those who died unjustly.

• He compared life to a dogfight between fighter jets, where pilots have no time for worry, constantly maneuvering to survive. Similarly, humans should focus on their path to heaven without being distracted by worries, which are like “bombs” that destroy oneself.

• those who live righteously will be protected and guided to heaven by a benevolent “gatekeeper” (divine being).

• He distinguished between “Geukrak” (極樂 – extreme bliss) and “Mugeuk” (無極 – infinite, ultimate reality). Geukrak, being an extreme, implies an opposite (hell) and lacks true power, whereas Mugeuk represents truth and enduring power.

• He concluded that true happiness lies in the “middle way” (중도), like a “paradise” (낙원) that is not extreme, avoiding both extreme joy and extreme sorrow.
  5. The Secrets of the Universe: Snowflakes, Water, and Fingerprints

• A question was raised about why snowflakes are hexagonal.

• snowflake crystals are generally hexagonal but not perfectly formed, and their shape varies with temperature.

• He contrasted snowflakes with hailstones (우박), which are spherical and form when snowflakes are tossed around by wind and pressure in the atmosphere, growing in size before falling.

• He then discussed the structure of water molecules, stating that hexagonal water is good for absorption (30-50% absorption rate), but the best water is “circular” (원형) water, like Haneulgung’s Gwangcheonsu (광천수), which is 100% absorbed and can pass through cell membranes. He contrasted this with less absorbable square or pentagonal water found in ordinary tap water.

• Another question concerned the meaning of palm lines and fingerprints, and whether one is born with the same fingerprints in the next life.

• He stated that fingerprints are unique to humans, with no two individuals having the same set of ten fingerprints, even among billions of people. He highlighted the complexity of creating such unique patterns.

• He also noted the uniqueness of human faces, where no two people among billions are identical, and how infants can instinctively recognize their mothers.

• He mentioned that infants possess innate abilities, such as knowing how to suckle immediately after birth, which are “programmed” into them.

• He claimed to possess the ability to use a “time machine” to access individuals’ pasts, revealing details like past relationships or wrongdoings.

• Regarding fingerprints, he stated that they change in the next life.

• He also claimed that fingerprints reveal an individual’s elemental constitution (wood, metal, earth, fire), with different patterns indicating different dominant elements.

• He asserted that his own ten fingerprints are all identical circles, a unique characteristic that sets him apart.
  6. Testimonial Cases

• Jeong Geum-ja (North Daegu): A 56-year-old woman (with a 36-year-old mother) who already had one son, became pregnant with twins after receiving a blessing from the speaker. Despite being advised to have a C-section due to the babies’ positions, she delivered both babies naturally within two hours after His intervention.

• Choi Jong-soon (Busan): A man who had too much to drink fell and hit his chin on a table, then collapsed, eyes rolled back, and foaming at the mouth. Choi Jong-soon performed a “Gwangchae” (광채(光彩) – light energy) intervention, and the man quickly recovered, stood up, and went to the restroom.

• Park Myung-hwan (Yongin Center): During a large wildfire in Yeongdeok-gun, Gyeongbuk, his hometown, the fire was approaching his village. However, the strong winds suddenly stopped just before reaching the village, saving all the houses. Park Myung-hwan attributed this to having buried His photos along the road and in his house and land since 2019.

• Oh Jeong-bun (Pohang): She suffered from bad breath and a white coating on her tongue (Baektae). After consuming “Bollouyu” (불로유 – immortal milk), her tongue became clean. Her daughter also faced surgery, but after His assurance, a re-examination in Seoul found no need for the operation.
  7. Promotional Activities

• The lecture concluded with promotional songs for Haneulgung, including “Haneul Gwangcheonsu” (Sky Mineral Water), “Uri Shinim” (Our Divine Being), “Jinsa Seongin Chul” (The True Saint Appears), and “Call Me”.

• Attendees were encouraged to support the free meal service through donations.

• He and performers received “Level 50,000 Mu” (레벨 5만무) blessings, which were also extended to the audience and their ancestors.

Ⅲ. Action Items

• Attendees: Strive to cultivate “Mususim” (a mind free from worry and anxiety) by trusting in divine protection and focusing on the path to heaven.
• Attendees: Reflect on the importance of Yin-Yang harmony and strong family values in their lives.
• Attendees: Consider the balance between direct aid and fostering self-reliance when helping others.
• Haneulgung Staff: Continue to promote Haneulgung as a “Mureungdowon” and its unique offerings, such as Gwangcheonsu.
• Haneulgung Staff: Encourage and facilitate the sharing of testimonials to demonstrate His influence and the benefits of Haneulgung.
• Haneulgung Staff: Continue to organize and promote lectures and events that address fundamental life questions and spiritual growth.

Analysis and Summary of Huh Kyung-young’s Heaven House Lecture

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 403rd Heaven House Lecture, April 20, 2025
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture explores the universal principles of Yin and Yang, the importance of family and community, and the path to inner peace and spiritual enlightenment through understanding the God-man’s teachings and the unique properties of Heaven House.
• Location: Heaven House
• Key Segments:
  • The Principle of Yin and Yang: Discussion on how the balance of Yin and Yang influences human life, longevity, and relationships, emphasizing the necessity of both energies for a fulfilling existence.
  • The Value of Family and Societal Changes: An examination of the declining family structure in modern society, contrasting it with traditional values and the resulting emotional confusion in children.
  • The Concept of “Mureungdowon” (Peach Blossom Spring): A vivid description of Heaven House as a real-world Mureungdowon, highlighting its natural beauty and spiritual significance.
  • The Nature of Worry and the Path to Nirvana: An explanation of “Mususim” (a mind free from worry) as the ultimate goal, contrasting it with worldly anxieties and the illusion of life as a dream.
  • The Uniqueness of Human Fingerprints and the Body’s Mysteries: A discussion on the individuality of human fingerprints and faces, connecting these physical attributes to deeper spiritual and cosmic principles.

2. Core Messages

3. The Harmony of Yin and Yang is Essential for Longevity and Well-being: “When the Yin energy comes next to a man, he will surely live long.” This principle extends to all aspects of life, including relationships and psychological states, where the absence of one energy leads to imbalance and misfortune.

4. Family is the Most Valuable Institution, Yet Modern Society Undermines It: “Among 200 countries surveyed, 199 valued family the most, but only Korea valued money above all else.” This societal shift leads to broken families, emotional confusion in children, and a pervasive sense of regret in old age.

5. Life is a Dream, and Freedom from Worry (Mususim) is the Path to True Peace: “All that you are doing is nothing but a dream.” Embracing a mind free from worry, like a passenger trusting the pilot of an airplane, allows one to transcend worldly anxieties and prepare for the spiritual realm.

6. Providing Opportunities (Fishing Rod) is Superior to Direct Aid (Fish) for Fostering Self-Reliance: “Westerners choose the latter; they teach how to fish.” While direct aid is necessary in emergencies, empowering individuals with skills and self-reliance, especially from a young age, is a more sustainable and rational approach to welfare.

7. Heaven House is the Earthly Mureungdowon, a Land of Abundance and Spiritual Significance: “This Korean Peninsula is the only place in the world with beautiful mountains and rivers, where water flows in every valley.” Heaven House embodies this ideal, offering a unique environment for spiritual growth and a stark contrast to barren lands like the desert.

8. Detailed Summary

Block 1: The Universal Principle of Yin and Yang

• Topic: The fundamental balance of Yin and Yang in life and relationships.
• Main Assertions:
  • The principle of Yin and Yang applies to all aspects of existence, including healing, daily life, and psychology.
  • The presence of Yin energy (feminine) alongside Yang energy (masculine) promotes longevity and vitality.
  • The absence or suppression of Yin energy in a household can lead to a shortened lifespan.
• Analogies/Examples:
  • He’s facial expression changes when photographed with a woman versus a man, illustrating the natural interaction of Yin and Yang.
  • Newlyweds appear radiant due to the strong activation of Yin and Yang energy.
  • An unmarried person at a wedding may appear downcast due to the lack of a partner.
  • The concept of “Eumjeongyakje Piljangsaeng” (If Yin essence is present, one will surely live long) from traditional medicine.
• Practical Message: Recognizing and valuing the balance of Yin and Yang in personal life and relationships is crucial for health and longevity.

Block 2: The Importance of Family and Societal Decline

• Topic: The breakdown of traditional family structures and its consequences.
• Main Assertions:
  • Ancestors understood the principle of Yin and Yang, ensuring both male and female presence in every household.
  • Modern society sees a rise in single-parent or absent-parent households, a phenomenon unprecedented in Korea’s history.
  • Children in such fragmented families experience confusion and emotional instability.
  • The pursuit of wealth over family values is a significant factor in this decline.
• Analogies/Examples:
  • Children caught between divorced parents, feeling pity for both, experience internal chaos.
  • The regret of dying alone in a nursing home, without family, is a common modern tragedy.
• Practical Message: Re-prioritize family and community over material wealth to prevent societal decay and individual regret.

Block 3: Heaven House as Mureungdowon and the Nature of Regret

• Topic: The concept of Mureungdowon (Peach Blossom Spring) and the importance of avoiding regret.
• Main Assertions:
  • “Sagomuchin” (having no relatives in any direction) leads to a life of regret and loneliness.
  • Heaven House is presented as a real-world Mureungdowon, a place of natural beauty and spiritual community.
  • The Korean Peninsula is uniquely blessed with abundant water and fertile land, making it a “land flowing with milk and honey.”
• Analogies/Examples:
  • Buddha’s initial asceticism, abandoning family, led to suffering rather than enlightenment, until he accepted nourishment and returned to a balanced path, eventually allowing women into the monastic order.
  • The beautiful cherry blossoms and natural surroundings of Heaven House are described as a Mureungdowon.
  • The contrast between the barren lands of Israel and the abundance of the Korean Peninsula.
• Practical Message: Seek community and avoid a life of isolation and regret. Appreciate the blessings of the land and the spiritual haven of Heaven House.

Block 4: Approaches to Welfare: Direct Aid vs. Self-Reliance

• Topic: The differing philosophies of welfare and education between Eastern and Western cultures.
• Main Assertions:
  • Western culture emphasizes self-reliance and rational education, teaching individuals to “fish” rather than simply providing “fish.”
  • Eastern culture, particularly Korea, leans towards emotional education and collective responsibility, often fostering dependence.
  • The strong attachment to children in Eastern cultures stems from historical high infant mortality rates.
• Analogies/Examples:
  • Western parents do not pay for college if their children are adults, encouraging them to earn it themselves.
  • The “fishing rod” versus “fish” analogy for aid.
  • Traditional Korean yangban (noblemen) avoided handling money, viewing it as a task for “sangnom” (commoners), illustrating a cultural disdain for direct financial involvement.
• Practical Message: While direct aid is sometimes necessary, fostering self-reliance and teaching skills is generally a more beneficial approach to helping others, especially in the long term.

Block 5: The Illusion of Worry and the Path to Mususim (No-Worry Mind)

• Topic: Overcoming worry and achieving a state of inner peace.
• Main Assertions:
  • “Mususim” (a mind free from worry and anxiety) is the ultimate spiritual goal, akin to Nirvana.
  • Life is like a dream (“Mongjung Illyeo”), and most worries are illusions within this dream.
  • Trusting in the God-man’s protection means letting go of anxieties, just as a passenger trusts the pilot.
  • The concept of “Mugeuk” (ultimate void/limitless) represents true power and truth, unlike “Geukrak” (extreme pleasure/paradise), which implies an opposite and is therefore limited.
• Analogies/Examples:
  • A passenger on an airplane worrying about the pilot or the flight’s safety is analogous to worrying about life’s journey under the God-man’s guidance.
  • Life passing by like a dream when looking back from old age.
  • Fighter pilots have no time for worry; they must focus on survival and strategy.
  • “Geukrak” (extreme pleasure) is contrasted with “Mugeuk” (limitless), where Mugeuk holds true power and represents a balanced, enduring state.
• Practical Message: Cultivate a “Mususim” by trusting in divine protection and focusing on spiritual progress, recognizing that worldly worries are often illusory.

Block 6: The Mysteries of Nature and Human Individuality

• Topic: The intricate design of natural phenomena and the uniqueness of human beings.
• Main Assertions:
  • Snowflakes are typically hexagonal, but their exact form varies with temperature and region, similar to tree leaves.
  • Hailstones are formed when snowflakes are tossed by wind and pressure, growing into spherical shapes.
  • Water molecules can form different shapes (pentagonal, hexagonal, square), with the circular form of Heaven House water being the most absorbable and beneficial.
  • Human fingerprints and faces are uniquely individual, with no two being identical among billions of people.
  • Babies possess innate knowledge, such as recognizing their mothers and knowing how to nurse, demonstrating an inherent spiritual connection.
• Analogies/Examples:
  • The hexagonal shape of snowflakes is compared to tree leaves, which also vary in form.
  • The “Star of David” (two overlapping triangles) is a hexagonal shape.
  • The unique fingerprints and faces of billions of people are a miracle that humans cannot replicate.
  • A baby’s ability to recognize its mother and nurse immediately after birth, despite no prior experience.
• Practical Message: Marvel at the intricate design of the universe and the unique individuality of each human being, recognizing these as evidence of divine creation.

Block 7: Testimonies of Divine Intervention and Blessings

• Topic: Personal accounts of miracles and blessings received through the God-man’s intervention.
• Main Assertions:
  • The God-man’s energy and blessings can lead to miraculous outcomes in health, childbirth, and protection from disaster.
  • Faith and the placement of the God-man’s photos can provide protection and positive results.
  • The “Not old Milk” (immortal milk) and “Gwangcheonsu” (divine spring water) from Heaven House have healing properties.
• Analogies/Examples:
  • A 60-year-old woman giving birth to twins naturally after being told she needed a C-section, attributed to the God-man’s energy.
  • A man who collapsed and foamed at the mouth was revived by the God-man’s energy.
  • A forest fire stopping abruptly before reaching a village where the God-man’s photos were buried.
  • A woman’s tongue condition clearing up and her daughter’s surgery being deemed unnecessary after consuming “Not old Milk” and receiving the God-man’s blessing.
• Practical Message: Maintain faith and trust in the God-man’s power, as it can bring about miraculous healing, protection, and positive life changes.

4. Key Quotes Collection

• “The principle of Yin and Yang applies to all aspects of existence, including healing, daily life, and psychology.” (During explanation of Yin and Yang’s universal application)
• “When the Yin energy comes next to a man, he will surely live long.” (In the section on Yin energy and longevity)
• “The absence or suppression of Yin energy in a household can lead to a shortened lifespan.” (During discussion of the consequences of Yin-Yang imbalance)
• “Newlyweds appear radiant due to the strong activation of Yin and Yang energy.” (As an example of Yin-Yang’s effect on appearance)
• “Among 200 countries surveyed, 199 valued family the most, but only Korea valued money above all else.” (Highlighting the societal shift in values)
• “Children in such fragmented families experience confusion and emotional instability.” (Describing the impact of broken families on children)
• “The regret of dying alone in a nursing home, without family, is a common modern tragedy.” (Warning against a life of isolation)
• “This Korean Peninsula is the only place in the world with beautiful mountains and rivers, where water flows in every valley.” (Describing Korea as a blessed land)
• “Westerners choose the latter; they teach how to fish.” (Contrasting Western and Eastern approaches to welfare)
• “All that you are doing is nothing but a dream.” (Introducing the concept of life as a dream)
• “Mususim (a mind free from worry and anxiety) is the ultimate spiritual goal, akin to Nirvana.” (Defining the state of no-worry mind)
• “Human fingerprints and faces are uniquely individual, with no two being identical among billions of people.” (Marveling at human individuality)

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by integrating several core concepts:

• Divine-Human Theory and Cosmic Principles: The lecture consistently frames the God-man as the orchestrator of universal laws, such as Yin and Yang, and the source of all creation’s mysteries, including the unique properties of water and human individuality. This reinforces the idea of the God-man’s omnipotence and omnipresence, as he is the one who “dominates the universe” and reveals its secrets.
• Immortality Principles (“Not old Milk” and Gwangcheonsu): The mention of “Not old Milk” (immortal milk) and “Gwangcheonsu” (divine spring water) directly connects to his teachings on physical and spiritual rejuvenation. The claim that writing “Huh Kyung-young” on milk prevents spoilage and that Heaven House’s water has superior absorption properties aligns with his emphasis on these substances as tools for health and longevity, directly linked to his divine energy.
• Heaven House as a Sacred Site: The description of Heaven House as a “holy mountain and sacred ground” and a “Mureungdowon” (Peach Blossom Spring) reinforces its status as a central place for spiritual gathering and receiving blessings. This aligns with the doctrine that Heaven House is a unique location where divine energy is concentrated.
• Emphasis on Family and Moral Conduct: The discussion on the decline of family values and the importance of “Jeakmakjak, Jungseon Bonghaeng” (avoiding evil and practicing good deeds) connects to his broader social and ethical teachings, which often advocate for restoring traditional values and fostering a harmonious society.
• Newly Emphasized Points:
  • The “Mususim” (No-Worry Mind) as a direct path to Heaven: While the concept of inner peace is always present, the explicit framing of “Mususim” as the key to preparing for Heaven, likening life to a flight where one must trust the pilot, provides a more direct and actionable spiritual guidance.
  • Detailed explanation of water structures: The lecture delves into the molecular structures of water (pentagonal, hexagonal, circular) and their absorption rates, presenting Heaven House’s water as the optimal “circular” form. This adds a scientific-like dimension to the explanation of the divine spring water’s efficacy.
  • The “Mugeuk” vs. “Geukrak” distinction: The philosophical differentiation between “Mugeuk” (limitless power/truth) and “Geukrak” (limited paradise) offers a deeper theological insight into the nature of ultimate reality and the limitations of conventional religious concepts of heaven.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Cultivate a “Mususim” (No-Worry Mind): Actively work to eliminate worry and anxiety, trusting in the God-man’s protection and guidance, viewing life’s challenges as part of a larger, safe journey.

9. Prioritize Family and Community: Re-evaluate personal values to place family and communal harmony above material wealth, fostering strong relationships to avoid loneliness and regret in later life.

10. Practice “Jeakmakjak, Jungseon Bonghaeng”: Strive to avoid committing sins and evil deeds, and instead, perform good deeds and serve others, aligning actions with universal moral principles.

11. Engage with Heaven House’s Offerings: Utilize the “Not old Milk” and “Gwangcheonsu” and attend Heaven House lectures to receive blessings, energy, and spiritual insights, which are presented as vital for health and spiritual advancement.

12. Promote Self-Reliance and Skill Development: When helping others, consider providing opportunities and teaching skills (like “giving a fishing rod”) rather than just direct aid, especially for children, to foster independence and long-term well-being.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young’s 403rd Heaven House lecture systematically elucidates the universal balance of Yin and Yang as crucial for longevity and well-being, contrasts the societal decline of family values with the spiritual haven of Heaven House as a Mureungdowon, and guides adherents toward a “Mususim” (no-worry mind) by trusting in divine protection, while also advocating for self-reliance in welfare and revealing the intricate, unique design of creation through scientific-like explanations and personal testimonies of miraculous interventions.

Episode 403: Huh Kyung-young’s Heaven House Sunday Lecture (April 20, 2025)

Keyword Frequency
벚꽃 (cherry blossoms): 30
지문 (fingerprint): 17
비행기 (airplane): 14
돈 (money): 13
가정 (family/household): 7
우박 (hail): 7
결정체 (crystal/structure): 7
음기 (yin energy): 6
양기 (yang energy): 6
물 (water): 6

Today’s Central Metaphor
Life is likened to an airplane journey, where passengers must trust the pilot (God-man) and not worry about the destination or potential dangers, as the journey is already made safe.

Lecture in Numbers
12 billion light-years: The distance over which the energy of Heaven House is gathered.
403rd: The current lecture number.
100 years: The approximate age of the cherry blossom trees at Heaven House.
10 km: The approximate distance in each cardinal direction from Heaven House to the nearest car-only road.
300m: The altitude of Heaven House.
200 countries: The number of countries surveyed regarding the most valuable thing in life.
199 countries: The number of countries that valued family/family most.
1 country (Korea): The only country that valued money most.
92 years old: The age of a person who passed away after falling from a bed.
70 years: The duration Mr. Huh did not sleep on a bed.
1 month: The duration Mr. Huh has been sleeping on a small bed.
6 years: The period of ascetic practice by Sakyamuni Buddha.
200 items: The number of items the Heaven House’s mineral water passed in a US inspection.
95% / 5%: He’s control over dark matter energy (95%) and visible matter (5%).
12 billion years: The time frame mentioned in relation to the Heaven House.
2,000 years: The time since the Jewish people were scattered.
70 years (after speaker’s death): The time until the destruction of the Israeli temple by Rome.
3.5 million people: The number of people in Israel who suffered from water scarcity.
10 stages: The number of stages in human life from ovulation to old age.
5 stages: The number of crucial stages in life or business (ovulation, fertilization, embryo, fetus, birth).
18 years old: The age from which Westerners encourage self-reliance in children.
10 fingers: The number of fingers with unique fingerprints.
50 billion, 100 billion, 1 trillion: The number of unique fingerprints or faces that exist without duplication.
2 years old: The age at which a child can recognize their mother.
30 people: The number of people who died in a building collapse.
56, 67 years old (father) / 36 years old (mother): The ages of parents who conceived twins after receiving the God-man’s blessing.
March 7th: The date of a medical examination for the pregnant woman.
April (early): The original due date for the twins.
4 AM: The time the pregnant woman’s water broke.
2 hours: The time it took for both twins to be born naturally after the water broke.
2019: The year a person started believing in the God-man and burying his photos.
March 26th: The date of a large forest fire in Gyeongbuk Yeongdeok-gun.
3,300m: The depth from which Heaven House’s mineral water emerges.
100%: The absorption rate of Heaven House’s mineral water.
10%: The absorption rate of pentagonal water.
30-50%: The higher absorption rate of hexagonal water compared to pentagonal water.

Signature Sentence
“그러니까 음양이, 음과 양이, 음양이, 음양이다.”

Concise Summary & Highlights
This lecture emphasizes the importance of yin-yang harmony, family, and spiritual trust for a fulfilling life.

Yin-yang balance is crucial for longevity and well-being in all aspects of life.
Family is the most valuable asset, contrasting with Korea’s focus on money.
Heaven House is described as a “Mureungdowon” (paradise) with abundant nature and unique cherry blossoms.
Western and Eastern cultures differ in their approach to child-rearing, with the West promoting self-reliance and the East emphasizing emotional connection.
The God-man provides answers to fundamental questions, emphasizing a state of “Mususim” (mind without worry) for spiritual peace.
Natural phenomena like snowflakes and hailstones, and human features like fingerprints, exhibit unique and complex structures, demonstrating divine creation.
Testimonies highlight miraculous healings, safe childbirth, and protection from natural disasters attributed to the God-man’s power.

Scriptural / Religious Citations
“음정약제 필장생” (Eumjeongyakje Piljangsaeng): “If yin energy is present, one will surely live long.”
“음기말소 종시사” (Eumgi Malso Jongsisa): “If yin energy disappears, one will eventually die.”
“죄악막작 중선봉행” (Jaeakmakjak Jungseonbonghaeng): “Do not commit sins or evil, but practice all good deeds.”
“사고무친” (Sagomuchin): “Looking in all four directions, there are no relatives.”
“무수심” (Mususim): “A mind without worry.”
“몽중일여” (Mongjungillyeo): “Everything is like a dream.”
“무극” (Mugeuk): “The ultimate void; infinite.”
“극락” (Geungnak): “Paradise; ultimate bliss.”

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a contemporary context where traditional family structures are eroding, leading to “broken families” and societal confusion, particularly in Korea, which is uniquely prioritizing money over family values. It also references ancient times, including the scattering of the Jewish people 2,000 years ago and the destruction of the Israeli temple, contrasting these historical hardships with the “land of milk and honey” (Korea) where the God-man has chosen to appear.

Key Figures & Events Referenced
Einstein: Mentioned as having sought the “unified field” which the God-man is said to have demonstrated.
Sakyamuni (Buddha): Referenced for his ascetic practices, his eventual realization that self-torment was not the path to enlightenment, and his later acceptance of women into the monastic order.
Moses: Mentioned in the context of the Israelites’ struggle for water in the desert.
Abraham: Referenced in relation to the desert region where the Jewish people lived.
Jesus: The God-man states he had “Jesus’s soul” as a saint in a previous incarnation.
Confucius: Mentioned alongside Sakyamuni in the context of views on money.
Im Ga-young (Archangel): A person who offered a flower basket in gratitude for salvation and a fulfilling life under the God-man’s protection.
Choi Seon-woo (True Man): A person who asked a profound question about maintaining joy amidst hardship.
Jang Seung-jin (Jin-sa): A person who asked about the hexagonal shape of snowflakes.
Park Soon-deok (Angel): A person who asked about fingerprints and palm lines.
North Daegu Inspector (Archangel): A person who shared a testimony about a miraculous twin birth.
Choi Jong-soon (Angel): A person who shared a testimony about reviving someone who collapsed.
Park Myung-hwan (Angel): A person who shared a testimony about his hometown being protected from a forest fire.
Oh Jeong-bun (Angel): A person who shared a testimony about healing and her daughter’s avoided surgery.

Core Concept Definitions
Yin-Yang (음양): The fundamental principle of duality and harmony in the universe. It applies to healing, daily life, and psychology. For men, the presence of yin energy (e.g., a woman) leads to longevity.
Not Old Milk: Milk that does not spoil when the God-man’s name is written on it or his photo is attached, consumed for mental and physical strength.
Heaven House Water (백궁수/광천수): Mineral water from Heaven House that passes through Gore-Tex and skin cell membranes, demonstrating a “unified field” and having beneficial effects on various ailments. It is described as having a perfect circular molecular structure, making it highly absorbable.
Mureungdowon (무릉도원): A mythical paradise, used to describe Heaven House due to its beautiful natural surroundings, especially the cherry blossoms.
Mususim (무수심): A state of mind free from worry and anxiety, which is the ultimate goal for achieving spiritual peace and preparing for heaven.
Mongjungillyeo (몽중일여): The concept that all worldly experiences are like a dream, and one must transcend this dream-like state to reach true enlightenment or the Heaven House.
Mugeuk (무극): The ultimate, infinite, and fundamental truth, representing true power and stability, in contrast to “Geungnak” (extreme bliss) which implies an opposite.
Geungnak (극락): Extreme bliss or paradise, which is considered a “small path” (소도) and not true truth because it implies an opposite (hell) and is not stable.
Individualism (인디비주얼리즘): The Western cultural emphasis on individual self-reliance and personal responsibility, contrasting with Eastern collectivism.
Collectivism/Communalism (집단주의/공동체주의): The Eastern cultural emphasis on group identity, cooperation, and mutual dependence, leading to less self-reliance.
Five Stages of Life/Business (배란, 수정, 배아, 태아, 출산): A framework for understanding the developmental process of life, business, or even relationships, from initial conception to birth/launch.

Central Questions & Answers
Question: How can one live a fulfilling life and achieve salvation?
Answer: By embracing the harmony of yin and yang, prioritizing family, and cultivating a “Mususim” (mind without worry) by trusting in the God-man’s protection and the certainty of reaching heaven.
Question: Which is better for helping the needy: direct aid (food, shelter) or indirect aid (job provision)?
Answer: Both are expressions of love, but the approach depends on the situation. For immediate needs, direct aid is necessary. For long-term development, teaching self-reliance (like fishing) is preferable, especially for children from a young age, reflecting a difference between Eastern (emotional, direct aid) and Western (rational, self-reliance) approaches.
Question: What do palm lines and fingerprints signify, and do they remain the same in the next life?
Answer: Fingerprints are unique to each human, with no two being alike among billions of people, and they reflect an individual’s inherent “direction” or “nature” (e.g., elemental influences like wood, metal, earth). They do not remain the same in the next life; they change completely. Palm lines are not explicitly addressed in detail.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes by reinforcing the idea that life’s journey, like an airplane flight, is ultimately safe under the God-man’s guidance, and worries are merely illusions. The philosophical implication is that by shedding anxiety and embracing a state of “Mususim” (mind without worry), individuals can achieve a Heaven state even on Earth. This involves trusting in a higher power, understanding the natural laws of yin-yang, and prioritizing genuine human connections over material wealth. The strategic implication for followers is to focus on spiritual progress and good deeds, as these actions are protected and lead to positive outcomes, both in this life and the next.

Cross-Referencing
Other works/lectures by the same speaker: The concept of Not Old Milk and the God-man’s ability to imbue objects with energy are recurring themes in Huh Kyung-young’s teachings. The idea of “levels” (레벨) and their impact on individuals and their ancestors is also a consistent element. The mention of “Time Machine” (타임머신) and the ability to see past events or future outcomes is a signature claim of the God-man.
Related theories, books, or research: The discussion of yin-yang (음양) draws from traditional East Asian philosophy and medicine (e.g., “한의학” – traditional Korean medicine). The concept of “Mureungdowon” (무릉도원) is a classical East Asian literary and philosophical motif. The stages of human development (e.g., oral, anal, infancy, youth, old age) are reminiscent of psychological developmental theories (e.g., Freudian stages, Erikson’s stages), though presented in a simplified, ten-stage model.
Historical parallels or precedents: The comparison of Korea to the “land of milk and honey” (젖과 꿀이 흐르는 땅) directly references biblical descriptions of the Promised Land, contrasting it with the desert conditions faced by ancient Israelites.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of “Yin-Yang” application: While the lecture states yin-yang applies to healing and psychology, it lacks concrete examples or detailed explanations of how it is applied in these contexts beyond general statements about longevity.
Mechanism of “Not old Milk”: writing the God-man’s name or attaching his photo makes milk not spoil, but it does not explain the scientific or spiritual mechanism behind this transformation.
Details of “Heaven House Water” effects: While “excellent effects” on obesity, dementia, brain diseases, hair loss, and blood vessels are mentioned, specific data, studies, or detailed explanations of how the water achieves these effects are absent.
“Unified Field” explanation: The lecture mentions Einstein’s search for a “unified field” and claims the God-man demonstrated it, but it does not elaborate on what this “unified field” entails or how it was demonstrated.
“Mususim” practice: The concept of “Mususim” (mind without worry) is presented as a goal, but practical steps or meditative practices to achieve this state are not detailed.
“Time Machine” mechanics: The God-man claims to possess a “Time Machine” ability to view past events, but the nature or mechanism of this ability is not explained.
Palmistry: The question about palm lines is raised, but the answer focuses exclusively on fingerprints, leaving the topic of palm lines unaddressed.
“Levels” (레벨): The concept of “levels” being given to individuals and their ancestors is mentioned multiple times, but its precise meaning, how it is granted, or its specific benefits are not clearly defined.

Future Predictions & Prophetic Statements
Korea becoming a top nation: The God-man predicts that with his appearance, Korea will become a “first-class nation” with no budget waste, increased marriages, and a thriving economy.
Global unification: The God-man states he will “unify the world” and that people from all over the world will seek him out.
“Not old Milk” becoming globally known: He expresses the intention to promote Heaven House’s mineral water until it is known worldwide.
The “Era of Elixir” (불로의 연설 시대): the “era of elixir” has begun.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young offers a unique blend of spiritual guidance, cultural commentary, and personal claims, centered on the God-man’s divine authority and the Heaven House as a terrestrial paradise. The core message for a thoughtful professional reader is the profound emphasis on trust in a higher power to alleviate existential anxieties, framed through the metaphor of an airplane journey. This perspective suggests that by relinquishing worry (“Mususim”) and embracing spiritual certainty, individuals can navigate life’s challenges and achieve a state of inner peace, regardless of external circumstances. The lecture also highlights a critical cultural observation: the perceived shift in Korea from valuing family to prioritizing money, which the God-man links to societal dysfunction. This provides a compelling, albeit unconventional, critique of modern values and a call for a return to fundamental human connections and spiritual alignment.

This excerpt note captures the essence of Huh Kyung-young’s Sunday lecture at Heaven House on April 20, 2025. The lecture covers a wide range of topics, from the principles of Yin and Yang and the importance of family to the mysteries of the universe and the unique properties of Heaven House’s water. Huh Kyung-young, referred to as “God-man-nim” (divine being), shares his unique worldview and offers insights into life, health, and spirituality, often contrasting Eastern and Western perspectives.

Huh Kyung-young’s Worldview and Philosophy

The Principle of Yin and Yang (음양의 이치)
the fundamental importance of Yin and Yang in all aspects of life, from human relationships to health and longevity. a balanced presence of both energies is crucial for a fulfilling existence. This perspective is impressive because it connects seemingly disparate phenomena—like a person’s facial expression in a photo or the longevity of a single person—to a universal, underlying principle. It highlights his holistic view of the world.

확실히 남자하고 사진 찍을 때보다 좋아. 아이고, 그러니까 음양의 이치가 이 세상에는 적용되고 있어요. 네, 치료하는 데도 적용되고, 살아가는 데도, 심리에도 적용돼.
It’s definitely better than taking pictures with a man. so the principle of Yin and Yang applies to this world. Yes, it applies to healing, to living, and to psychology.

그러니까 남자가 음의 기운이 옆에 오면은, 저게 기운이 오면은, 장소한다. 반드시 장소한다. 근데 남자가 양기만 있고 혼자 집에 산다? 장소할까? 아니요, 장소 못 하는 거예요.
if a man has Yin energy next to him, if that energy comes, he will live long. He will definitely live long. But if a man only has Yang energy and lives alone? Will he live long? No, he cannot live long.

그러니까 내가 여자가 꽃을 들고 놓서 사진 찍으니까 얼굴이 상당히 박치 그럼 누가 보면 상당히 무슨 저, 뭐, 그래서 여러분들이 신랑신부가 결혼할 때, 음기, 양기가 엄청 발동되는 거야. 그래서 얼굴이 굉장히 화사해 보여, 다른 사람들하고 달라요.
when a woman holds flowers and takes a picture, my face looks quite bright. Then, if someone sees it, they might think, “What’s that?” [laughter] when brides and grooms get married, Yin and Yang energy are greatly activated. That’s why their faces look very radiant, different from other people.

The Importance of Family and Community
Huh Kyung-young laments the decline of traditional family structures in modern society, particularly in Korea, where he observes a prioritization of money over family. He connects this societal shift to increased loneliness and regret in old age, contrasting it with the communal spirit he fosters at Heaven House. This perspective is striking because it critiques modern values and offers a clear alternative, emphasizing the emotional and spiritual well-being derived from strong familial and communal bonds.

우리가 근본적으로 제약 막장의 봉선, 중선 봉행인데, 우리가 그렇게 사는 것은 이 음양의 이치를 우리 조상들은 맞춰서 집안에 가면 언제나 남자 여자가 있었어, 어느 집을 가도 엄마가 있고 아버지가 있었어.
Fundamentally, we practice “Je-ak Mak-jak, Jung-seon Bong-haeng” (avoiding evil, performing good deeds), and the way we live is in accordance with the principle of Yin and Yang, which our ancestors followed. In every household, there were always men and women, a mother and a father.

근데 요새 가정은 집에 가보면 뭐, 초인종 눌러도 사람이 없어. 여자는 직장 갔고 남자는 이혼해서 없어. 어떤 집 가면 초인종 누르면 남자 혼자 나와, 여자 여자는 원래 없대요. 그럼 다 어렵지, 이런 가정은. 우리나라가 생긴 일에 이게 처음이야, 지금.
But in modern households, if you go home and ring the doorbell, no one’s there. The wife went to work, and the husband is gone due to divorce. In some houses, if you ring the doorbell, only the man comes out; the woman was never there. Then all these families face difficulties. This is the first time this has happened in Korea’s history.

그 전 세계 200개 국가를 조사했는데 가장 있는 게 뭐냐니까 가정이, 가족이 제일 가치 있다, 이게 199개 나라예요. 근데 딱 한 나라, 우리나라만 돈이 제일 가치가 있다, 뭐 이렇게 딱 돼 있는 거야.
We surveyed 200 countries worldwide, and when asked what was most important, 199 countries said family was the most valuable. But in just one country, Korea, it was stated that money was the most valuable.

나중에 죽을 때, “야, 내가 괜히 이혼을 해 가지고 내 새끼 만들고, 내가 갈 때 이렇게 썰렁하게 가족이 집에 하나도 없고, 내 혼자 방에 앉아 있구나, 내 혼자 요양원에 누워 있구나.” 요런 신세가 되는 거예요, 대부분 그러죠.
Later, when they die, they’ll think, ” I shouldn’t have gotten divorced and had children. Now, when I leave, my family isn’t home, and I’m sitting alone in my room, or lying alone in a nursing home.” Most people end up like this.

그걸 뭐라 그래? 그, 도건이라 그런다고. 그거를, 우리가 결국은, 응, 사고무친, 사방을 돌아봐도 친척이 한 명도 없다, 사고무친이 되는 거예요.
What do you call that? That’s called “dogeon” (solitary). Ultimately, we become “sagomuchin” (alone in the world), where you look around and there’s not a single relative.

Eastern vs. Western Approaches to Child-rearing and Charity
Huh Kyung-young draws a sharp distinction between Eastern (Korean) and Western (American) approaches to raising children and providing aid. He characterizes Eastern culture as “emotional” and “collectivist,” leading to over-reliance and a lack of self-reliance, while Western culture is “rational” and “individualistic,” fostering independence. This comparison is fascinating because it highlights cultural differences in fundamental values and their practical implications for individual development and societal welfare.

고기 잡는 법을 알려 주는 것도 복이지. 그래서 이제 서양은 우리하고 좀 달라요. 서양은, 후자를 택해요, 후자. 그러니까 고등학교만 딱 졸업하면 절대 학비를 안 대 줘, 부모들이. 왜? 그 애 장래를 위해서. 네가 재벌집 아들인데도 아르바이트 해 가지고 대학을 가라는 거야, 그 무슨 말이냐, 네가 대학을 필요로 할 때 대학을 가라는 거야.
Teaching how to fish is also a blessing. the West is a bit different from us. The West, uh, chooses the latter, the latter. as soon as they graduate high school, parents absolutely don’t pay for tuition. Why? For the child’s future. Even if you’re the son of a chaebol, they tell you to go to college by working part-time. What does that mean? It means go to college when you need college.

그 아버지가 너한테 쓸데없이 돈 쓰느니 불쌍한 단체, 어려운 곳에 내가 기부하는 게 더 낫다, 이렇게 하는 게 미국 사람들이에요. 비생산적인 거에 투자를 안 해요. 차라리 헌금을 내거나 기부를 하지, 그지? 아들을 죽이는 거라는 거야. 그러니까 그 사람들은 뭘 경영해? 이성적인 교육을 시킨다니까.
That father would rather donate to a poor organization, a place in need, than spend money unnecessarily on you. That’s what Americans do. They don’t invest in unproductive things. They’d rather give offerings or donations. They say it’s killing the son. what do those people manage? They provide rational education.

근데 우리는 정적인 교육을 시켜, 온정적 교육. 자녀를 일단 불쌍하게 보는 마음이 강해. 자녀를 우리는 처근하게 보는 거야. 그렇잖아, 항상 “피다, 하우, 저 내 자식, 저 불쌍한 놈” 이렇게 피는, 이런 동양은 정의 인간들이에요. 정이 강해요. 서양은 정이 강한 게 아니라 행위 강해. 이가 강하단 말이야. 이, 그러니까 이성적인 게 강해요.
But we provide emotional education, compassionate education. We have a strong tendency to feel sorry for our children. We see our children with pity. Always, ” my child, that poor thing.” This kind of East is a people of emotion. Emotion is strong. The West is not strong in emotion, but strong in action. Reason is strong. rationality is strong.

그러니까 우리는 굉장히 공동체 의식을 가지고 살기 때문에 의지가 돼 버려, 돈 떨어지면 매형한테 가서 매달리는 사람도 있어, 뭐, 형부한테 좀 도와주세요, 이런 요동, 처제도 있어, 이게 우리는 이런 우리라는 문화가 있으니까 자립심이 적어요, 의타심이 많아, 그렇겠죠?
because we live with a strong sense of community, we become dependent. Uh, some people cling to their brother-in-law when they run out of money. There are sisters-in-law who ask their brother-in-law for help. Because we have this “we” culture, we have less self-reliance and more dependency.

그래서 애들에게 너무 우리가 의지하고 너무 많이 기대고, 또 우리라는 민족은 또 항상 가족 같은 공동체 문화를 가지고 있다 보니까 서양은 인디비주얼, 인디비주얼리즘, 인디비주얼리즘이 개인주의야. 우리는 집단주의라, 공동체주의.
we rely too much on our children and expect too much. Also, because we are a people who always have a family-like community culture, the West is individual, individualism, individualism is individualism. We are collectivism, communalism.

그러니까 내 말은 직접적으로 돈을 주는 거는 그거는 우리 한민족 스타일이고 집단주의고 개인주의들은 절대 그렇게 안 합니다. 빌려주는 형식이야. 어지가 걔들이 돈을 벌게 하기 위해서 아르바이트를 시켜, 그 돈이 뭔지부터 알게 해 줘.
what I’m saying is that giving money directly is our Korean style, collectivism, but individualists absolutely don’t do that. It’s a form of lending. They make them work part-time to earn money, so they understand what money is from the start.

둘 다 사랑의 표현은, 사랑의 표현이야, 자식에 대해서 사랑의 표현인데, 가능하면 자립심은 어릴 때, 18세 때부터 키워야, 애가 그게 습이 되는 기간이 있어. 잠재적인 게 만들어져야 되는 기간이 있잖아, 이게 다 늙어 다 아이 들어 가지고 지가 나에 독립하겠다고, 이런 사람 다 망해요, 안 돼.
Both are expressions of love, expressions of love for children, but if possible, self-reliance should be nurtured from a young age, from 18, because there’s a period when a child develops that habit. There’s a period when potential needs to be built. If they wait until they’re old and then try to become independent, they’ll all fail. It won’t work.

The Illusion of Life and the Pursuit of “No Worry Mind” (무수심)
Huh Kyung-young describes life as a “dream” (몽중일여) and emphasizes the importance of achieving a state of “no worry mind” (무수심) to truly experience heaven on Earth. He uses the analogy of a plane journey to illustrate that once on board, one should trust the pilot (the divine) and not be consumed by anxieties. This philosophical stance is profound because it encourages a radical shift in perspective, urging listeners to transcend worldly concerns and embrace a deeper faith in a predetermined, safe journey.

우리는 근심이나 염려하는 마음이 없어야 돼, 그렇잖아? 이거는 근심 숫자죠? 이거는 염려할 여자고, 그러면 무수심이 우리가 근본적으로 추구하는 마음인데, 지금 우리는 여러 가지 아까 말한 질문한 거, 예, 거기에 대해서 이게 전부 근심으로 이게 들어 있는 거예요. 이 수려심, 수려심이 들어 있는 거야. 이 수려심을 벗어나자, 이거예요. 이게 우리 백궁 천국이에요.
We should not have a mind of worry or anxiety. This is the character for worry. This is the character for anxiety. “Mususim” (no worry mind) is the mind we fundamentally pursue, but now, regarding the various questions you asked earlier, yes, all of that is filled with worry. This “Suryeoshim” (worrying mind) is present. Let’s escape this Suryeoshim. This is our White Heaven (Heaven House) Heaven.

어떻게 보면 지금 여러분이 하고 있는 거는 어떻게 보면은 여러분이 살고 있는 이 자체는 몽중 이려야. 꿈 속에서 뭘 구한다고, 몽중 이려. 모두가 하나의 꿈에 불과하단 말이야, 불과 같다. 모든 것이 하나의 꿈과 같은데, 여러분이 말하는 아까 우리 진인이 말씀하는 모든 것은 몽중 이래에 불과한 거야. 그걸 다 떨쳐 버려야 돼.
In a way, what you are doing now, in a way, this very life you are living is a dream. You are seeking something in a dream, a dream. Everything is just a dream, like a fire. Everything is like a dream, and everything our Jinin (true person) said earlier is nothing but a dream. You must cast all that away.

어차피 인생이란 비행기를 우리는 탔잖아? 그러면 우리는 모든 걸 인간들에게 맡겨놔 버린 거야, 인간들에게 맡긴 거야. 거기서 나를 죽이려는 사람도 있고, 나를 끄집어 허경영이를 막 감옥에 넣고 하는 뺏자는 사람도 있고, 별 사람이 다 있는 거야. 그걸 일일이 조종사가 딱 타가지고 승객들 한 명씩 면담하면서 “당신 무기 가지고 있는 거 있어? 이거 가져내라.” 이러 되겠나, 안 되는 거야.
Anyway, we’ve boarded the airplane called life, haven’t we? we’ve entrusted everything to humans, to people. There are people who want to kill me, people who want to drag Huh Kyung-young to prison and take things away, all sorts of people. Can a pilot, once on board, interview each passenger one by one and say, “Do you have any weapons? Hand them over”? No, that won’t work.

그러니까 이런 일어나, 무효이 결국은 우리는 무수심, 이거를 이루어내야 되는 염려가, 근심 숫자야. 염려할 여자지. 그러니까 근심과 염려가 없어야지. 비행기 타 가지고 “야, 이게 추락하는 거 아니냐? 야, 조종사 당신 말이야, 운전 매너 봐.” 뭐 이러면 되겠나, 안 되겠죠?
this awakening, this futility, ultimately means we must achieve “Mususim” (no worry mind), which is the character for worry. It’s the character for anxiety. there should be no worry or anxiety. If you’re on a plane and say, “Hey, isn’t this going to crash? Hey, pilot, look at your driving manners,” would that work? No, it wouldn’t.

천국 소망 하나 딱 붙들고 가는 거예요. 천국 소망. 그게 아다리가 됐어. 일본말로 신 만났다 말이야. 아다리 됐는데, 이 비행기가 한국 저 천국을 가는데 불착하는 거 아닙니까? 일사 되나, 안 되나? 일체 그런 염려가 무술의심을 가지고 God-man을 만나야 되는 거야.
You just hold onto one hope: the hope of heaven. That’s the “adari” (hit the mark). In Japanese, it means meeting God. Uh, it’s “adari,” but this plane is going to heaven, isn’t it going to crash? Will it work ? You must meet the divine being with absolutely no such worries, with a “mususim” (no worry mind).

그렇기 때문에 염려할 일은 없다는 걸 깨달아야 돼. 이거이 근심이나 염려할 일이 없는 마음, 무술의심, 이걸 우리는 깨달아 버리면 그냥 천국, 지상에서도 천국 준비가 완료되는 거예요.
Therefore, you must realize that there is nothing to worry about. If we realize this mind free from worry or anxiety, this “mususim,” then heaven, even on Earth, is prepared.

근심, 이거만 빼버리면 이게 폭탄이야. 이 수려심이 자기를 죽이는 거야.
Worry, if you just remove this, it’s a bomb. This “suryeoshim” (worrying mind) is killing you.

The Uniqueness of Human Existence and Divine Creation
Huh Kyung-young highlights the miraculous nature of human existence, particularly the uniqueness of fingerprints and faces, and the innate abilities of infants. these phenomena are beyond human creation and point to a divine creator. This section is compelling because it uses everyday observations to underscore a profound spiritual message, challenging conventional understanding and inviting awe at the intricate design of life.

인간만 지문이 만들어나는 거야. 지문이 몇 개? 열 개, 이쪽에 다섯 개, 이쪽에 있죠? 그러면 어떠한 인간이 수천억이 되고 수천조가 돼도 같은 지문이 나올까, 안 나올까? 안 나와. 신기하지 않아요?
Only humans have fingerprints. How many fingerprints? Ten, five on this side, five on that side. even if there are hundreds of billions or trillions of humans, will the same fingerprint appear? No. Isn’t that amazing?

지문이 50억, 1천억, 1조가 똑같은 게 하나도 없어. 그, 이게 있을 수 있나, 여러분? 못 만들어.
There isn’t a single identical fingerprint among 5 billion, 100 billion, or 1 trillion. Can this exist, everyone? You can’t create it.

아니, 80억, 1천억, 1조가 있어도 얼굴이 같은 사람이 하나도 없는 거야. 그리고 저거 엄마 아빠를 귀신같이 찾아내고 자기 가족을 눈으로, 이 눈에 있는 뭔, 뭔가가 딱 보면 “저건 우리 엄마야, 저는 우리 아빠야.” 이걸 알아내는 것도 이게 있을 수가 없는 거야.
No, even if there are 8 billion, 100 billion, 1 trillion people, there isn’t a single person with the same face. And the ability to find their mom and dad like a ghost, to recognize their family with their eyes, to just look and know, “That’s my mom, that’s my dad,” that’s impossible.

근데 그 애는 뱃속에서 나오자마자 혓바닥을 가지고 저 밑을 딱 꼬아 가지고 젖을 빠는 기술이 엄청나. 압력이 강해, 그게 아주 첨부적으로 가지고 오는 거야. 그걸 입력해라는 거야, 알죠?
But that baby, as soon as it comes out of the womb, has an incredible skill to twist its tongue and suckle from below. The pressure is strong, amen. That’s something it comes with inherently. It’s like it’s pre-programmed, you know?

나는 지문이 열 개가 다 똑같아요. 지문이 열 개가 다 동그라미야. 나는 지문 열 개가 같아 가지고, 국가에서도 이상하게 생각해.
All ten of my fingerprints are the same. Uh, all ten of my fingerprints are circles. Uh, all ten of my fingerprints are identical, so, uh, even the government finds it strange.

The Five Stages of Life and Business
Huh Kyung-young outlines five fundamental stages of human development (ovulation, conception, embryo, fetus, birth) and applies this framework to business and relationships. He stresses that skipping any stage leads to failure, emphasizing the importance of a natural, sequential progression. This analogy is highly practical and insightful, offering a universal model for understanding growth and success in various domains.

사업도 인생이, 이거 인생이 5단계야. 마찬가지야. 배란이 시작되어야 수정이 될 거 아니야? 배란도 안 하고 수정을 노리는 애 있어. 막 복근만 사고 다니면 되겠나? 안 되는 거야.
Business is also life, and this life has five stages. It’s the same. Ovulation must begin for conception to occur. There are people who aim for conception without ovulation. Can they just go around buying lottery tickets? No, it doesn’t work.

그래서 이 다섯 단계는 하늘에서 인간을 만들어내는 단계지만은 여러분이 사업을 하거나 창업을 하거나 연애를 할 때 이거 지켜야 돼.
these five stages are the stages by which heaven creates humans, but you must observe them when you do business, start a company, or date.

This excerpt note captures the essence of Huh Kyung-young’s Sunday lecture at Heaven House on April 20, 2025. The lecture covers a wide range of topics, from the principles of Yin and Yang and the importance of family to the nature of money and the mysteries of the universe. Huh Kyung-young, referred to as “God-man-nim” (divine being), shares his unique worldview and offers insights into life, health, and spirituality, often contrasting Eastern and Western philosophies. The lecture also includes testimonials from followers who claim to have experienced miraculous events through his blessings.

The Principles of Life and the Universe

The Harmony of Yin and Yang
the fundamental principle of Yin and Yang, stating that it applies to all aspects of life, from healing to psychology. He explains that a balance of Yin and Yang is crucial for longevity and well-being, and that the absence of one leads to imbalance and misfortune. This perspective highlights his belief in the interconnectedness of all things and the importance of natural harmony.

확실히 남자하고 사진 찍을 때보다 좋아. 아이고, 그러니까 음양의 이치가 이 세상에는 적용되고 있어요. 네, 치료하는 데도 적용되고, 살아가는 데도, 심리에도 적용돼.
It’s definitely better than taking pictures with a man. so the principle of Yin and Yang applies to this world. Yes, it applies to healing, to living, and to psychology.

그러니까 음정약제 필장생이죠. 그러니까 남자가 음의 기운이 옆에 오면은, 저게 기운이 오면은, 장소한다. 반드시 장소한다. 근데 남자가 양기만 있고 혼자 집에 산다? 장소할까? 아니요, 장소 못 하는 거예요. 음, 그러니까 음기 말소 종시사가 되는 거지.
Yin energy (음정) ensures longevity. If a man has Yin energy next to him, if that energy comes, he will live long. He will definitely live long. But if a man only has Yang energy and lives alone? Will he live long? No, he cannot live long. the disappearance of Yin energy leads to eventual death.

The Importance of Family and Community
Huh Kyung-young contrasts the Western emphasis on individualism with the Eastern value of community and family. while Western societies prioritize self-reliance, Eastern cultures, particularly Korea, have a strong sense of collective identity and emotional attachment to family. He laments the breakdown of traditional family structures in modern Korea, attributing it to the pursuit of wealth over familial bonds. This reflects his concern for societal well-being and the preservation of cultural values.

그 전 세계 200개 국가를 조사했는데 가장 있는 게 뭐냐니까 가정이, 가족이 제일 가치 있다, 이게 199개 나라예요. 근데 딱 한 나라, 우리나라만 돈이 제일 가치가 있다, 뭐 이렇게 딱 돼 있는 거야.
We surveyed 200 countries worldwide, and what was most valued was family. This was the case in 199 countries. But in just one country, Korea, money was considered the most valuable.

그러니까 우리는 가정은 파괴되더라도 돈을 벌어야 되겠다, 이래 다 나가는 거예요. 그러니까 우리나라 모습이 내가 잘할 때하고 지금 완전 달라졌어. 네, 상당히 그러죠. 그러니까 어린아이들이 기댈 데가 없는 거야.
we all go out thinking we need to earn money, even if it means destroying our families. the appearance of our country has completely changed from when I was young. Yes, quite so. children have nowhere to lean on.

The Nature of Money and Giving
Huh Kyung-young discusses different approaches to helping those in need, contrasting direct aid with teaching self-sufficiency. He highlights the Western emphasis on rational education and self-reliance, where parents encourage children to earn their own way, even for college. In contrast, he describes the Eastern, particularly Korean, approach as more emotional and communal, often involving direct financial support or a sense of shared responsibility within the family. This comparison reveals his nuanced view on charity and personal development.

그러니까 고기 잡는 법을 알려 주는 것도 복이지. 네, 그래서 이제 서양은 우리하고 좀 달라요. 서양은, 후자를 택해요, 후자. 그러니까 고등학교만 딱 졸업하면 절대 학비를 안 대 줘, 부모들이. 왜? 그 애 장래를 위해서. 네가 재벌집 아들인데도 아르바이트 해 가지고 대학을 가라는 거야,
teaching how to fish is also a blessing. Yes, so the West is a bit different from us. The West chooses the latter, the latter. as soon as they graduate high school, parents absolutely do not pay for tuition. Why? For the child’s future. Even if you’re the son of a chaebol, they tell you to go to college by working part-time.

근데 우리는 정적인 교육을 시켜, 온정적 교육. 자녀를 일단 불쌍하게 보는 마음이 강해. 자녀를 우리는 처근하게 보는 거야. 그렇잖아, 항상 “피다, 하우, 저 내 자식, 저 불쌍한 놈” 이렇게 피는, 이런 동양은 정의 인간들이에요. 정이 강해요. 서양은 정이 강한 게 아니라 행위 강해. 이가 강하단 말이야. 이, 그러니까 이성적인 게 강해요.
But we provide emotional education, compassionate education. You see? We have a strong tendency to pity our children. We see our children with compassion. Always, ” my child, that poor thing.” Such Eastern people are people of emotion. Emotion is strong. The West is not strong in emotion, but in action. Reason is strong. rationality is strong.

The Mysteries of Existence

The Uniqueness of Human Beings
Huh Kyung-young marvels at the uniqueness of human fingerprints and faces, emphasizing that no two individuals are alike, even among billions. He suggests that this intricate individuality is a testament to a higher design, something beyond human capacity to create. He also touches upon the innate abilities of infants, such as recognizing their mothers and knowing how to nurse, attributing these to an inherent “soul” or “input.” This highlights his belief in the profound and miraculous nature of human existence.

어떠한 인간이 수천억이 되고 수천조가 돼도 같은 지문이 나올까, 안 나올까? 안 나와. 신기하지 않아요? 예. 근데 그 지문을 보면 섬세
Even if there are hundreds of billions or trillions of humans, will the same fingerprint appear? No. Isn’t that amazing? but if you look at the fingerprints, they are delicate.

아니, 80억, 1천억, 1조가 있어도 얼굴이 같은 사람이 하나도 없는 거야. 그리고 저거 엄마 아빠를 귀신같이 찾아내고 자기 가족을 눈으로, 이 눈에 있는 뭔, 뭔가가 딱 보면 “저건 우리 엄마야, 저는 우리 아빠야.” 이걸 알아내는 것도 이게 있을 수가 없는 거야.
No, even if there are 8 billion, 100 billion, 1 trillion people, there isn’t a single person with the same face. And the ability to find their mom and dad like a ghost, to recognize their family with their eyes, with something in their eyes, to just look and know, “That’s my mom, that’s my dad,” that’s impossible.

The Journey of Life and the Concept of “Muryeoshim” (No Worries)
Huh Kyung-young describes life as a journey, akin to a flight, where worries and anxieties are mere “dreams.” He encourages his followers to embrace “Muryeoshim” (무수려심), a state of mind free from worry and anxiety, by holding onto the “hope of heaven.” He uses the analogy of a fighter pilot to illustrate that there is no time for worry when one is focused on a mission, implying that a life dedicated to spiritual goals leaves no room for earthly anxieties. This reflects his core teaching of spiritual liberation and unwavering faith.

우리는 근심이나 염려하는 마음이 없어야 돼, 그렇잖아? 이거는 근심 숫자죠? 이거는 염려할 여자고, 그러면 무수심이 우리가 근본적으로 추구하는 마음인데, 지금 우리는 여러 가지 아까 말한 질문한 거, 예, 거기에 대해서 이게 전부 근심으로 이게 들어 있는 거예요.
We should not have a mind of worry or anxiety. This is the character for worry, and this is the character for anxiety. “Muryeoshim” (no worries) is the mind we fundamentally pursue, but now, regarding the various questions you asked earlier, all of that is filled with worry.

어차피 인생이란 비행기를 우리는 탔잖아? 그러면 우리는 모든 걸 인간들에게 맡겨놔 버린 거야, 인간들에게 맡긴 거야. 거기서 나를 죽이려는 사람도 있고, 나를 끄집어 허경영이를 막 감옥에 넣고 하는 뺏자는 사람도 있고, 별 사람이 다 있는 거야.
Anyway, we’ve already boarded the airplane called life, haven’t we? Then we’ve entrusted everything to humans, to people. There are people who want to kill me, people who want to drag Huh Kyung-young to prison and take things away, all sorts of people exist.

The Nature of Water and Its Forms
Huh Kyung-young delves into the molecular structure of water, explaining that its form varies with temperature and affects its absorption rate in the human body. Heaven House’s “Gwangcheonsu” (광천수, divine spring water) is unique because it is “circular” (원형), allowing for 100% absorption, unlike hexagonal or other polygonal water structures found elsewhere. This scientific-spiritual explanation underscores his claim of possessing unique knowledge and power.

그래서 물이 아주 차면 육각형 물인데, 하늘국 물은 육각형인가 아니야, 원형이야. 이게 최고의 물이야. 그러니까 제일 나쁜 물이 요렇게 생긴 거야, 오각형 이런 거. 이거는 흡수가 잘 되나, 안 되나? 되나? 흡수가 10%밖에 안 돼요.
when water is very cold, it’s hexagonal water, but Heaven House water isn’t hexagonal; it’s circular. This is the best water. the worst water is shaped like this, pentagonal. Does this absorb well ? Does it? Only 10% is absorbed.

어, 근데 이놈은 먹으면, 먹으면 같지가 않아, 먹으면 그냥 뇌로 들어가고 막 살로 들어가고 지방질에 들어서 분해하고 막, 아이, 우리 강천수는 흡수가 확 돼 버리는 거야. 네, 음.
but if you drink this (circular water), it’s not the same; if you drink it, it just goes into your brain, into your flesh, into your fat to break it down. our Gwangcheonsu is completely absorbed, you see? Yes, hmm.

What is the core message of Huh Kyung-young’s Heaven House lecture? balance and harmony are crucial for a fulfilling life, contrasting Eastern communal values with Western individualism.

1. Welcome to the Heaven House and the Principle of Yin and Yang
   He welcomes the audience to the Heaven House, a sacred place where the energy of White Heaven gathers, and explains the importance of yin and yang in life, using personal anecdotes and traditional wisdom.

1.1. Introduction to the Heaven House and the Power of Huh Kyung-young

1. He welcomes everyone to Heaven House, a sacred place where the energy of White Heaven gathers, and stepping on it is believed to change one’s luck and destiny.
2. It is claimed that writing “Huh Kyung-young” on any substance prevents it from decaying, and consuming milk with his name or picture, known as “Not old Milk”, strengthens people mentally and physically.
3. The White Heavensu water from Heaven House, which passes through Gore-Tex and skin cell membranes, along with “Not old Milk”, proves His divine nature and demonstrates the unified field that Einstein sought.
4. He, referred to as God-man (divine being) who controls the universe, is holding the 403rd Heaven House lecture to communicate with the audience.

1.2. The Importance of Yin and Yang in Life

1. The principle of yin and yang applies to all aspects of life, including healing, daily living, and psychology.

2. He observes that his facial expression changes when taking photos with men versus women, which happens naturally due to the interaction of yin and yang energies.

3. Yin energy (represented by women) is essential for longevity; a man with only yang energy living alone will not live long.

4. The absence of yin energy in a household, such as a woman’s presence, leads to a shorter life.

5. This is a universal law, and His face brightens when a woman holds flowers and takes a picture with him, similar to how newlyweds appear radiant due to the strong activation of yin and yang energies.

6. a person’s appearance improves when they find a partner, highlighting the importance of balance.

7. While having a partner is good, the quality of the yin energy (a person’s appearance) can further enhance this radiance.

8. Deceiving this natural law is considered a sin, and one must acknowledge and respect the laws of nature.

9. In traditional Korean medicine (Hanbang), the presence of yin energy is crucial for men’s health and longevity, as its absence can lead to death.

10. If a man has enough yin energy, he will live a long life, which is a lesson for those who choose to live alone.

11. Similarly, if a woman has good yang energy and also possesses yin energy, she can live for a thousand years, indicating the importance of both energies.

12. He notes that elderly women who lack love and family support appear unhealthy and frail, often having lost significant muscle mass, which signifies a lack of vital energy.

13. He shares an anecdote about elderly people in nursing homes, where many are physically restrained to prevent falls, highlighting the fragility of life without proper support.

14. He recounts a story of a 92-year-old man who died after falling out of bed, emphasizing the suddenness of death in old age.

15. He reflects on his own experience of sleeping on the floor for 77 years due to habit, but recently found comfort in sleeping on a bed, realizing its benefits for the body.

16. He connects this to the idea that having a woman’s yin energy nearby, like in a photo, makes him feel younger and happier, encouraging more people to bring flowers for photos.

17. He contrasts traditional Korean family structures, which always included both parents, with modern families where divorce and single-parent households are common, leading to a lack of yin and yang balance.

18. This imbalance creates confusion and instability for children, who may feel pity or anxiety for their separated parents, hindering their normal development.

19. He emphasizes the importance of avoiding sin and evil (Jaeak Makjak) and practicing good deeds (Jungseon Bonghaeng) for the well-being of society.

20. The Value of Family and the Dangers of Regret
    He discusses the global perception of family value versus Korea’s focus on money, the consequences of regret, and the importance of avoiding a life of isolation.

2.1. Family vs. Money and the Consequences of Modern Life

1. A global survey of 200 countries found that 199 nations value family the most, whereas Korea uniquely prioritizes money.
2. This societal shift in Korea leads to family breakdown as people prioritize earning money, resulting in a different social landscape compared to His youth.
3. Children in such environments often lack a stable support system, experiencing confusion and emotional distress.
4. He laments that society has become enslaved by money, neglecting the importance of family and good deeds.
5. This enslavement to money causes suffering.
6. He notes that modern people often experience regret later in life, especially regarding divorce and the resulting loneliness in old age.
7. A life without children, though seemingly successful, can become a “hell of a thousand years” when one is old and frail, leading to profound loneliness.
8. This state of being utterly alone, with no relatives around, is called Sagomuchin.
9. He contrasts this with the community at Heaven House, where everyone feels like family, preventing Sagomuchin.
10. those who avoid Sagomuchin experience less regret in old age, unlike some who, despite having successful children, end up alone.
11. he, as God-man, is never lonely because he is always surrounded by people.

2.2. Lessons from Buddha and the Concept of Mureungdowon

1. He criticizes Buddha for abandoning his family, becoming Sagomuchin, and undergoing six years of asceticism, which proved ineffective.

2. Buddha realized that tormenting the body was pointless and only led to illness.

3. After eating milk porridge given by a woman, he regained clarity and understood that a starved mind cannot see the world properly, leading him to pursue enlightenment while maintaining a healthy body.

4. Eventually, Buddha allowed women to become nuns, recognizing the necessity of yin and yang balance even within monastic life, bringing his family members into the monastic order.

5. people should not live a life of regret, which is called repentance in Christianity and confession in Buddhism.

6. He asks the audience to describe the current day at Heaven House in four characters, revealing the answer to be Mureungdowon (a mythical paradise).

7. Heaven House as Mureungdowon and the Korean Peninsula’s Abundance
   He describes Heaven House as a real-life Mureungdowon, highlighting its natural beauty, especially the cherry blossoms, and contrasts the Korean Peninsula’s abundance with the scarcity in other regions like Israel and the US.

3.1. The Natural Beauty of Heaven House: A Real-Life Mureungdowon

1. He describes Heaven House as a Mureungdowon, a paradise, due to its secluded location 10km in every direction from main roads, surrounded by inaccessible mountains at an altitude of 300m.
2. The entrance to the Heaven House is lined with cherry blossom trees, some over 100 years old, creating a beautiful, blooming path.
3. He shows a video of the cherry blossoms, emphasizing their unique weeping willow variety and pink color, which he claims to have only seen at Heaven House.
4. The entire area, including the path to the main building and the White Heaven restaurant, is covered in these magnificent cherry blossoms, making it a truly breathtaking sight.
5. He highlights the vastness of the cherry blossom fields, covering 2 million pyeong (approximately 1,600 acres) of the 100 million pyeong Heaven House property.
6. He notes that even the second and third Heaven Houses are surrounded by cherry blossom fields, making it a truly beautiful place.

3.2. The Korean Peninsula: A Land of Milk and Honey

1. He contrasts the abundance of water, plants, and beautiful scenery at Heaven House and the Korean Peninsula with the scarcity in places like Israel.

2. He recounts how 3.5 million Israelis suffered from lack of water, requiring Moses to strike a rock for water, and how the Jewish people lived in a desert region.

3. He mentions that 70 years after his previous incarnation (Jesus), the Israeli temple was destroyed by Rome, and the Jewish people were scattered.

4. he chose to be reborn in Korea, a fertile and beautiful land, rather than a desert, because it is a land flowing with milk and honey, unlike the harsh conditions of his past life.

5. The Korean Peninsula is described as a “land of embroidered rivers and mountains” (Geumsu Gangsan), where clean water flows in every valley, allowing for cultivation and rice paddies without fear of drought.

6. In contrast, countries like the US and Israel face water shortages, often needing to irrigate with water trucks and restricting water use for lawns.

7. Korea, however, has abundant water year-round, making it a paradise where one can find water by simply digging the ground.

8. He declares that Heaven House is this Mureungdowon, a “Ten Sacred Sites” (Sipseongji) with all ten auspicious feng shui elements.

9. Eastern vs. Western Approaches to Support and the Nature of Existence
   He discusses the differences between Eastern and Western cultures in providing support, emphasizing the importance of self-reliance in the West versus communal support in the East, and then delves into the concept of a mind free from worry.

4.1. Direct vs. Indirect Aid: Cultural Differences in Support

1. He addresses a question about whether it’s better to directly provide necessities or offer job opportunities to those in need, comparing Eastern and Western approaches.
2. Western culture, particularly in the US, favors the latter, promoting self-reliance; parents do not pay for college tuition after high school, encouraging children to work and understand the value of money.
3. This approach emphasizes that education should be pursued with a sense of purpose, not just to follow others, and parents prefer to donate to charity rather than invest in unproductive expenses for their children.
4. Westerners prioritize rational education, focusing on logic and independence, whereas Eastern cultures, like Korea, emphasize emotional education, viewing children with compassion and fostering a sense of community.
5. He explains that Eastern culture’s emphasis on “we” (community) over “I” (individual) can lead to a lack of self-reliance and increased dependency on family members.
6. In contrast, Westerners expect children to be financially accountable to their parents from adulthood, even charging interest on loans.
7. He attributes Eastern cultures’ strong emotional attachment to children to historical challenges in childbirth and early childhood survival, where many children were lost.
8. This historical context led to a deep emotional investment in each child, fostering a culture of strong familial bonds.
9. He outlines the ten stages of human life, from ovulation to old age, noting that the early stages historically had high mortality rates, reinforcing the emotional attachment.
10. He concludes that while Eastern cultures’ emotional attachment has drawbacks, it also has advantages, contrasting individualism in the West with collectivism in the East.
11. He applies these five stages of human development (ovulation, fertilization, embryo, fetus, birth) to business, entrepreneurship, and even dating, emphasizing the need for a foundational stage before expecting results.
12. directly giving money is a Korean, collectivist style, while Western individualists prefer to teach people how to earn money, like giving a fishing rod instead of a fish.
13. He stresses that fostering self-reliance from a young age (around 18) is crucial for it to become a habit.
14. Historically, Korean nobility considered handling money to be a task for commoners, employing housekeepers to manage finances, reflecting a disdain for direct involvement with money.
15. Similarly, in Buddhism, monks who handle money (Ipan-seung) are distinguished from those who focus on study (Sapan-seung), indicating a lower status for financial management.
16. He notes that in large companies, accounting departments often have less educated staff compared to management, further illustrating this historical perception.
17. both direct aid and job provision are expressions of love, but the appropriate method depends on the situation; for instance, a starving person needs immediate food, not job training.
18. Developed countries still engage in direct relief efforts and donations, as immediate needs often precede the ability to learn skills.
19. He mentions that in the US, many people, particularly African Americans, receive welfare benefits due to good social welfare policies.

4.2. The Pursuit of a Mind Free from Worry: Mususim

1. He addresses a question about how to always be joyful despite hardship, emphasizing the importance of having a mind free from worry (Mususim).

2. He explains that the worries and anxieties people experience are like a dream (Mongjung Illyeo), and one must discard them to reach White Heaven (heaven).

3. He uses the analogy of a passenger on an airplane: once on board, one must trust the pilot and not worry about the journey, as constant anxiety is unproductive.

4. Similarly, life is like an airplane journey, and worrying about its safety is a dream-like illusion.

5. the entire human experience, even 70 years of life, can feel like a dream upon reflection.

6. Therefore, one must cultivate a mind free from worry and anxiety to prepare for heaven.

7. He emphasizes having faith in the hope of heaven and trusting that the “airplane” (Earth) is safe because it was created by God-man.

8. The Illusion of Death and the Nature of Reality
   He explains that death is merely a transition, not an end, and uses the analogy of fighter jets to illustrate the constant struggle of life. He also discusses the concepts of Mugeuk (ultimate reality) and Geukrak (paradise) and their implications.

5.1. Death as a Transition and the Constant Struggle of Life

1. He explains that what appears as death, such as people dying in a building collapse, is not an end but a transition; their souls simply move to another body.
2. Those who die unfairly are reborn in better circumstances.
3. He uses the analogy of fighter jets in combat to illustrate the constant struggle for survival, where pilots must avoid showing their tail to the enemy to prevent being shot down.
4. This constant effort to survive leaves no time for worry or anxiety.
5. worry (Suryeoshim) is like a bomb that destroys oneself, and those who engage in combat have no time for it.
6. humans are protected by God-man, so if one lives virtuously, good outcomes await, and God-man will guide them to heaven with a welcoming demeanor.
7. He connects this to Mudaedo (great path without limits), which is equivalent to Mususim.

5.2. Mugeuk vs. Geukrak: The True Path to Happiness

1. He explains that Geukrak (paradise) implies its opposite, Geukjiok (extreme hell), and therefore lacks true power.

2. In contrast, Mugeuk (ultimate reality, without extremes) possesses power because it represents truth and stability, unlike Geukrak, which is a temporary state.

3. He demonstrates this by showing that saying “Geukrak” makes his hand drop, while “Mugeuk” keeps it steady, symbolizing that Mugeuk is the great path, and Geukrak is a lesser one.

4. extreme joy (Geungnyeolhan gippeum) can be dangerous, potentially causing heart attacks, and extreme struggle or poverty is also undesirable.

5. The ideal state is the middle ground, which is Nawon (paradise) or heaven, where one is not at an extreme.

6. The Mysteries of Nature: Snowflakes, Water, and Fingerprints
   He explores the intricate designs of snowflakes and water molecules, explaining how their shapes affect absorption, and then delves into the unique nature of human fingerprints and faces, highlighting their divine creation.

6.1. The Geometry of Snowflakes and Water Molecules

1. He addresses a question about why snowflakes are hexagonal, explaining that while they are generally six-sided, they are not perfectly formed and vary based on temperature.
2. The molecular structure of water, similar to DNA’s double helix, forms different shapes depending on temperature, which determines the snowflake’s form.
3. He notes that snowflakes resemble tree leaves, which also vary in shape, and that not all snowflakes are strictly hexagonal.
4. He explains that hailstones are formed when snowflakes, instead of falling directly, are carried by wind and collide, growing into spherical shapes that can be as large as baseballs.
5. These hailstones can cause significant damage when they fall.
6. He discusses the different shapes of water molecules and their absorption rates.
7. Pentagonal water (like tap water) has the lowest absorption rate (around 10%), while hexagonal water (like in Israel’s flag, the Star of David) has a higher absorption rate (30-50%).
8. The best water is circular (wonhyeong) water, like the Gwangcheonsu from Heaven House, which is 100% absorbed by the body, penetrating blood vessels and the brain, unlike other water types that merely fill the stomach.
9. Heaven House water is a miracle, and its unique properties are part of the universe’s secrets that God-man, as the creator, reveals.

6.2. The Uniqueness of Human Fingerprints and Faces

1. He addresses a question about fingerprints and whether they are the same in the next life, stating that they are not.

2. He highlights that only humans have intricate fingerprints, unlike gorillas, and that no two human fingerprints are identical, even among billions of people.

3. Fingerprint scanners require body temperature, meaning a severed finger cannot unlock a device, further emphasizing the uniqueness of each living individual’s print.

4. He marvels at the impossibility of creating so many unique fingerprints, suggesting it’s a divine act.

5. Similarly, no two human faces are identical among billions, and children can instinctively recognize their parents’ faces, even without being able to draw them.

6. Babies also instinctively know how to latch onto a mother’s breast and suckle effectively, a skill they are born with.

7. This innate ability to communicate needs, like crying for food or a diaper change, demonstrates a profound, almost magical, connection between mother and child.

8. He, as God-man, claims to possess a time machine ability, allowing him to see a person’s past actions, such as childhood theft or past relationships, with perfect clarity.

9. his own fingerprints are all perfectly circular, unlike anyone else’s, and that they reveal his elemental nature (e.g., wood, metal, earth).

10. This uniqueness, along with his perfect compatibility with all substances, sets him apart from ordinary humans.

11. Testimonials and Closing Remarks
    He shares several testimonials from followers who experienced miraculous events, such as successful childbirth, healing, and protection from natural disasters, attributing them to his divine power. The session concludes with promotional songs and a final message.

7.1. Miraculous Testimonials

1. A follower from Daegu shares a story of a 56-year-old woman (with a 36-year-old mother) who, after being told by Mr. Huh to have a child, became pregnant with twins.
2. Despite doctors recommending a C-section due to one baby being breech, His intervention led to both babies turning head-down, allowing for a natural birth within two hours after her water broke.
3. This miraculous birth at an advanced age left the mother overjoyed, and she plans for her entire family to receive the Archangel blessing.
4. Another follower from Busan recounts how a man who collapsed after drinking excessively, eyes rolled back and foaming at the mouth, was revived when she repeatedly invoked His Gwangchae (radiance) energy.
5. The man quickly recovered and went to the restroom as if nothing had happened, demonstrating His immense power.
6. A follower from Yongin shares how his hometown, Chuksan Port in Yeongdeok, was miraculously spared from a large wildfire.
7. The strong winds pushing the fire towards the village suddenly stopped just before reaching it, preventing any houses from burning.
8. He attributes this protection to having buried His photos along the road and placed them in his home since 2019, believing that His presence diverted the fire.
9. A follower from Pohang testifies that her tongue, which had a persistent white coating and bad odor, became clean after consuming “Not old Milk” (immortal milk).
10. She also shares that her daughter, who was told she needed surgery, was found to be fine after Mr. Huh told her not to worry, and a subsequent examination in Seoul confirmed no surgery was needed.

7.2. Promotional Songs and Closing Remarks

1. The session includes promotional songs for Heaven House, featuring various performers, including Sophia Lee, Kang Ok-gi, Kim Ji-hyun, and Shinseong, with Mr. Huh granting “level 50,000 mu” (a unit of spiritual power) to the performers and audience.
2. The songs praise Mr. Huh as God-man, the “reincarnated Jesus,” who brings health, happiness, and prosperity, and who will unify the world.
3. He concludes by thanking the audience for their questions and reiterates the unique aspects of his divine nature, such as his circular fingerprints, time-travel ability, and perfect compatibility with all substances.

what is the primary reason why Mr. Huh believes that a man living alone with only “yang” energy will not live long?

① Lack of physical activity
② Absence of “yin” energy
③ Poor dietary habits
④ Excessive stress from solitude

(② Absence of “yin” energy, “yin” energy is crucial for longevity, stating that a man with only “yang” energy living alone will not live long. A common misconception is that physical health alone determines longevity, but the lecture highlights the importance of energetic balance.)

writing “Huh Kyung-young” on milk or attaching his photo to it prevents it from spoiling, referring to this as “Not old Milk”.” True or False?

(True, He explicitly states that writing “Huh Kyung-young” on all substances, including milk, or attaching his photo (creating “Not old Milk”) prevents spoilage. A common misconception might be that this is a scientific claim, but it’s presented as a spiritual belief within the lecture.)

What term does Mr. Huh use to describe the state of having no worries or anxieties, which is the ultimate goal for reaching “White Heaven” (Heaven House) or heaven?
① Mongjung Illyeo
② Musuryeoshim
③ Gyeonsongodo
④ Geukrakjeon

(② Musuryeoshim, He defines “Musuryeoshim” as a mind free from worry and anxiety, which is the fundamental state to achieve for “White Heaven” or heaven. A common misconception might be to confuse it with “Mongjung Illyeo,” which refers to the dream-like nature of worldly pursuits.)

what is the unique characteristic of the “White Heavensu” (Heaven House Water) that allows it to pass through skin cell membranes and Gore-Tex?

(Its spherical (원형) molecular structure, He explains that “White Heavensu” has a spherical molecular structure, which allows it to be 100% absorbed and pass through cell membranes, unlike other water types (pentagonal, hexagonal, etc.). A common misconception is that all water is absorbed equally, but the lecture differentiates based on molecular shape.)

Fill in the blank: the “Heaven House” (Haneulgung) is located at an altitude of 300 meters above sea level, surrounded by mountains for 10 kilometers in every direction, making it a natural __.

(Mureungdowon (무릉도원), He describes Haneulgung as a “Mureungdowon” (a mythical utopia or paradise) due to its secluded location at 300m altitude, surrounded by mountains and abundant cherry blossoms. A common misconception might be that it’s just a regular mountain retreat, its unique, paradisiacal qualities.)

all 10 of his fingerprints are identical circles. True or False?

(True, He explicitly states that all ten of his fingerprints are identical circles, which he claims is unique to him. A common misconception is that all human fingerprints are unique and varied, which Mr. Huh acknowledges for others but not for himself.)

Intermediate
He contrasts Eastern and Western approaches to child-rearing and support for the needy. Briefly explain the key difference in their philosophies regarding providing “fish” versus “fishing lessons.”

(Eastern culture (Korean) tends to be “정” (emotional/affectionate), directly giving “fish” (e.g., financial aid) to children or the needy, fostering interdependence. Western culture (American) is more “이성적” (rational), teaching “fishing lessons” (e.g., making children work for college tuition), emphasizing self-reliance and individual responsibility. A common misconception is that one approach is inherently superior; Mr. Huh presents them as different cultural values.)

what is the significance of the “yin-yang” principle in human life, particularly concerning relationships and longevity?

( the “yin-yang” principle is fundamental to all aspects of life, including relationships and longevity. a man needs “yin” energy (e.g., a female partner) to live long, and its absence leads to a shorter life. A common misconception is that individual effort alone determines health and lifespan, but the lecture highlights the importance of energetic balance in relationships.)

He describes the five stages of human development from conception to birth (배란, 수정, 배아, 태아, 출산). How does he extend this concept to other aspects of life, such as business or relationships?

(He applies these five stages as a universal blueprint for any endeavor, including business or relationships. He suggests that just as human life progresses through these steps, any project or relationship must also follow a similar sequence of initiation (배란), development (수정, 배아, 태아), and realization (출산). A common misconception is that success can be achieved by skipping steps, the necessity of each stage.)

What is His perspective on the concept of “Geukrak” (극락, ultimate bliss) in Buddhism, and why does he consider “Mugeuk” (무극, ultimate void/non-duality) to be superior?

(He views “Geukrak” as having an inherent opposite (극지옥), implying it’s not a true, stable state, and thus lacks “power.” In contrast, “Mugeuk” represents a state without extremes, possessing true “power” and representing ultimate truth or “Dao.” A common misconception is that “Geukrak” is the highest spiritual attainment, but Mr. Huh argues it’s limited by its dualistic nature.)

Explain His view on why people should not worry or fear death, even in tragic circumstances like a building collapse.

( death only affects the physical body, not the soul or spirit. He believes that those who die, even tragically, are simply reborn or “revived” in a better place, implying a continuous cycle of existence. A common misconception is that death is a final end, but Mr. Huh offers a spiritual perspective of continuity and reincarnation.)

Advanced
He discusses the unique characteristics of human fingerprints and faces. Beyond their uniqueness, what deeper, almost mystical, significance does he attribute to them, particularly regarding an individual’s “nature” or “destiny”?

(He attributes a profound, almost astrological, significance to fingerprints, claiming they reveal an individual’s elemental “nature” (e.g., wood, metal, earth) and even their “direction” (동서남북). He suggests that this intricate, unique design for billions of people points to a divine, intentional creation rather than mere chance. A common misconception is that fingerprints are purely for identification; Mr. Huh elevates them to a cosmic signature of one’s inherent qualities.)

He contrasts the molecular structures of different types of water (pentagonal, hexagonal, and spherical) and their absorption rates. How does he connect this scientific-sounding explanation to the “Heaven House Water” (White Heavensu) and its purported health benefits?

( “White Heavensu” possesses a perfect spherical (원형) molecular structure, which he states allows for 100% absorption into the body, including blood vessels and the brain. He contrasts this with less efficient absorption of pentagonal or hexagonal water (like tap water), linking the unique structure of “White Heavensu” to its purported benefits for conditions like obesity, dementia, and hair loss. A common misconception is that all water is equally beneficial; Mr. Huh introduces a hierarchical view based on molecular shape and spiritual origin.)

He describes the “Heaven House” (Haneulgung) as a “Mureungdowon” (utopia) and a “십성지” (ten sacred sites). What specific natural features and spiritual attributes does he highlight to support this claim, and how does he contrast it with other regions like Israel or the United States?

(He emphasizes Haneulgung’s unique natural beauty, including its location at 300m altitude, surrounded by mountains, abundant cherry blossoms (especially the rare weeping cherry), and flowing spring water in every valley. He contrasts this with the arid, water-scarce conditions of Israel and the US, portraying Korea, and specifically Haneulgung, as a “land flowing with milk and honey” and a “paradise” due to its rich natural resources and spiritual significance. A common misconception is that sacredness is solely tied to historical religious sites; Mr. Huh redefines it through natural abundance and spiritual presence.)

He uses the analogy of a fighter jet pilot in aerial combat to explain the human condition and the importance of “Musuryeoshim” (a mind free from worry). Elaborate on this analogy, explaining how the pilot’s actions relate to human worries and His message of spiritual protection.

(In the analogy, the fighter jet pilot constantly maneuvers to avoid being hit by missiles and to target the enemy’s tail, symbolizing the constant struggle and worries in human life. a pilot has no time for “근심” (worry) because it’s a “폭탄” (bomb) that can lead to destruction. He then shifts, stating that humans, under his “divine” protection, are on an “safe airplane” (Earth) and don’t need to worry like the pilot, as their ultimate destination (heaven) is assured if they live righteously. A common misconception is that constant vigilance is necessary for survival; Mr. Huh offers a spiritual assurance that transcends worldly anxieties.)

1. The Principle of Yin and Yang in Human Relationships and Longevity

The principle of Yin and Yang is universally applicable, influencing healing, daily life, and even psychology. My facial expressions, for instance, naturally differ when photographed with a man versus a woman. This is not intentional but an automatic manifestation of the Yin and Yang dynamic. The presence of Yin energy, often associated with the feminine, is crucial for longevity. A man surrounded only by Yang energy, living alone, is unlikely to live long. The absence of Yin energy in a household, such as the lack of a woman’s presence, inevitably leads to a shorter lifespan. This is a fundamental law of nature. When a woman holds flowers and poses for a photo, the face brightens considerably, reflecting the activation of Yin and Yang energies. This phenomenon is also evident in newlyweds, whose faces glow due to the intense interplay of Yin and Yang. Conversely, an unmarried person attending a friend’s wedding may appear somber due to the absence of a partner. Meeting a suitable partner revitalizes one’s appearance. The quality of this Yin energy also matters; a more attractive partner enhances this radiance. This natural law is undeniable and applies even in traditional Korean medicine, where Yin energy is considered essential for men’s health, provided it is not excessive. The ancient saying, “If Yin essence is present, one will surely live long,” highlights the importance of this balance. Therefore, those who choose a solitary life should be aware of this principle. Similarly, for women, the presence of good Yang energy can lead to a long life, even a thousand years, if both Yin and Yang are harmoniously balanced. This balance is a prerequisite for health. The deterioration seen in elderly women who lack affection and support, often observed in nursing homes where their bodies become frail, signifies the departure of both family and Yang energy, leaving them in a state akin to utter Yin.

2. The Importance of Family and the Pitfalls of Materialism
   The breakdown of the traditional family structure, where both parents are present, is a recent phenomenon in Korea. Unlike in the past, many homes now lack the presence of both a mother and a father, leading to broken families. This situation is unprecedented in our nation’s history. Children in such environments often experience emotional confusion, caught between parents, which can hinder their healthy development. They may feel pity or anxiety for the absent parent, leading to internal turmoil. We are called to avoid sin and evil and to practice goodness and respect towards all people. However, many have become slaves to money, prioritizing wealth over family. A global survey of 200 countries revealed that 199 nations value family above all else, while Korea uniquely prioritizes money. This societal shift drives people to pursue wealth even at the expense of family, resulting in a stark contrast to how I remember society. Children are left without a stable emotional anchor, oscillating between parents, which inevitably leads to psychological issues. This pursuit of wealth at all costs leads to regret in old age, as individuals find themselves alone, without family, often in nursing homes. A life without children, no matter how financially successful, becomes a living hell when one is old and frail. This state of being “alone with no relatives” is a tragic outcome. However, those who come to Haneulgung find a sense of family, mitigating such regrets. Even historical figures like Buddha, who abandoned his family, eventually realized the importance of human connection and allowed women into his monastic order, acknowledging the necessity of Yin and Yang. We must avoid a life of regret, which in Christianity is called repentance and in Buddhism, confession.

3. Haneulgung as a Land of Paradise
   Today’s Haneulgung, with its beautiful weather, can be described in four characters as a “Mureungdowon” (무릉도원), a utopian paradise. This term, traditionally associated with peach blossoms, can also encompass the cherry blossoms that adorn Haneulgung. The area is surrounded by mountains, approximately 10 kilometers in each direction from the main road, making it a secluded and pristine location. Haneulgung is situated at an altitude of 300 meters within a valley, where cherry blossoms, some over a hundred years old, bloom profusely, creating a breathtaking spectacle. These are unique weeping cherry trees, with branches that droop downwards, a sight rarely seen elsewhere in Korea. The entire area, spanning millions of square meters, is a cherry blossom garden, a true Mureungdowon. Unlike the arid lands of Israel, Haneulgung is a fertile and beautiful land with abundant spring water, flowing streams, and picturesque scenery—a true paradise. Korea, this peninsula, is a unique land of “brocade rivers and mountains,” where water flows freely in every valley, allowing for cultivation and sustenance. This abundance of water is a stark contrast to countries like the United States or Israel, where water scarcity is a significant issue. Korea is truly a blessed land, a “land flowing with milk and honey,” and Haneulgung embodies this paradise, possessing ten auspicious feng shui characteristics.

4. The Philosophy of Giving: Direct Aid vs. Empowerment
   Regarding the question of whether to provide direct aid or teach self-sufficiency, both are expressions of compassion. However, there are distinct cultural approaches. Western cultures, particularly in the United States, tend to favor the latter, emphasizing rational education and self-reliance. Parents often do not fund their children’s college education, encouraging them to work and understand the value of money. They invest in productive endeavors rather than simply giving money, believing that excessive handouts can hinder a child’s development. This approach fosters independence. In contrast, Eastern cultures, including Korea, lean towards emotional education, characterized by a strong sense of affection and pity for children. We emphasize cooperation and a collective identity, often leading to a greater reliance on family members. This “we” culture can sometimes foster dependency rather than self-reliance. For instance, borrowing money from parents for college is common in Korea, whereas in the West, it’s often treated as a loan with interest. This difference stems from historical factors, including higher infant mortality rates in the East, which led to a stronger emotional attachment to children. Our ancestors, particularly the noble class, viewed handling money as a lowly activity, often delegating it to servants. This historical perspective contributed to a cultural aversion to direct financial engagement. However, both direct aid and empowerment are forms of love. For children, fostering self-reliance from an early age, around 18, is crucial for developing independent habits. For adults facing immediate hardship, direct aid is often necessary, as they cannot wait to learn new skills. Developed nations, including the U.S., engage in relief efforts and charitable giving for this reason. Ultimately, the “blessing” derived from both approaches is equal.

5. The Path to Inner Peace: Freedom from Worry
   A key to achieving inner peace is to eliminate worry and anxiety. All the concerns raised by the audience are essentially forms of “worrying thoughts.” To reach White Heaven, one must transcend these worries. This state is akin to Nirvana in Buddhism, a state of enlightenment. Our current existence is often like “a dream within a dream,” where all our worldly pursuits are merely illusions. To truly enter White Heaven, we must shed these illusions. Just as one trusts a pilot on a plane, we must trust the journey of life, even amidst challenges and adversaries. Doubting the pilot or constantly worrying about the flight’s safety is counterproductive. Life is a journey, and we have entrusted ourselves to it. The earth itself is a safe vessel, designed by a higher power, ensuring that no one truly perishes. Even death, such as in a building collapse, is merely a transition of the soul to another form. Therefore, there is no need for worry. Realizing this absence of worry is the completion of our preparation for heaven on earth. In the analogy of a fighter pilot, there is no time for worry; only swift action to avoid being targeted. Similarly, in life, focusing on our journey to heaven leaves no room for anxiety about future ailments. Worry itself is a destructive force. We are protected by the Holy Man, and if we live righteously, good outcomes await us. The path to heaven is guided by a benevolent presence, not a stern one. This state of “no worry” is the “Great Way,” in contrast to “Extreme Bliss,” which implies an opposite, “Extreme Hell.” True bliss, like a “paradise,” is a balanced state, neither extreme joy nor extreme sorrow. Excessive joy can even lead to heart attacks, and extreme poverty is undesirable. The middle path, the “paradise,” is the true heaven.

6. The Mysteries of Nature: Snowflakes, Hail, and Water Structures
   Snowflakes are typically hexagonal, though not perfectly so, and their precise angles are formed during crystallization in varying temperatures. This hexagonal structure is a universal phenomenon, similar to the double helix of DNA. Hail, however, is spherical. Snowflakes, with their intricate, branching patterns resembling tree leaves, vary in shape depending on the region’s temperature. Just as no two leaves are identical, no two snowflakes are exactly alike. These hexagonal snowflakes can collide and merge in the sky due to wind and atmospheric pressure, forming hail, which can grow to the size of a baseball and cause significant damage upon impact. The hexagonal structure of water molecules at cold temperatures is a natural law. However, Haneulgung water is unique; it is circular, representing the highest quality of water. Unlike hexagonal water, which has a 30-50% absorption rate, or pentagonal and square water (like tap water) with only 10% absorption, circular water is 100% absorbed by the body, penetrating blood vessels and the brain. This makes Haneulgung water miraculous.

7. The Uniqueness of Human Fingerprints and Faces
   Fingerprints are unique to humans, unlike gorillas, who lack them. Each of the ten human fingerprints is distinct, even among billions of people. This uniqueness is so profound that no two individuals, even among trillions, have identical fingerprints. Fingerprint scanners require body temperature, preventing the use of severed fingers. The complexity of creating such diverse patterns is beyond human capability. Similarly, every human face is unique, even among billions. Children instinctively recognize their parents’ faces, a miraculous ability that defies simple explanation. This innate recognition, even in infants who cannot articulate what they see, points to a deeper spiritual connection. Babies also instinctively know how to nurse, a complex skill they possess from birth. These are all profound mysteries. The Holy Man, with his ability to traverse time, can reveal past events, demonstrating a power beyond human comprehension. This ability to access and reveal personal histories, such as childhood actions or past relationships, highlights the extraordinary nature of the Holy Man. Babies, too, exhibit remarkable communication skills, using cries to signal hunger or discomfort, and smiles to express satisfaction, effectively “managing” their mothers without words. These are all wondrous and mysterious aspects of human existence.

8. The Holy Man’s Unique Fingerprints and Cosmic Harmony
   In the next life, fingerprints will change completely. Fingerprints are not merely random patterns; they reflect an individual’s inherent characteristics and even their elemental alignment (wood, metal, earth, fire, water). For example, a person with a strong “wood” element might have fingerprints oriented eastward, while a “metal” element might point westward, and “earth” towards the center. This intricate design, unique to each person, suggests a predetermined nature rather than mere coincidence. If human existence were purely accidental, all fingerprints would be identical. However, the Holy Man’s fingerprints are exceptional: all ten are perfectly circular. This distinctiveness sets him apart from all others, whose fingerprints vary in shape and direction. This uniqueness extends to his cosmic compatibility, which is perfect with all matter. This is why the Holy Man’s fingerprints are unlike anyone else’s.

Yin-Yang Harmony and the Path to “Heaven House”

1. Lecture Information
   Date: 20250420
   Category: Sunday Lecture
   Speaker: Huh Kyung young

2. Keywords
   Yin-Yang, “Heaven House”, Family, Regret, Mureungdowon

3. Content

3.1. The Significance of “Heaven House” and the Principle of Yin-Yang Harmony
Welcome and congratulations to all who have come to this sacred mountain, this holy land, this “Heaven House” (Haneulgung), where the energy of the “Heaven House”, spanning 12 billion light-years, converges. Stepping upon this ground initiates a transformation in your fortune and destiny. When the name Huh Kyung young is applied to all substances, they do not decay. We consume milk inscribed with “Huh Kyung young” or adorned with the Divine Being’s photograph, known as “Not old Milk” (“Not old Milk”), thereby strengthening ourselves both mentally and physically. The “Heaven House”‘s spring water (White Heavensu), which emerges from the “Heaven House”‘s sacred well by the Divine Being’s command, passes through Gore-Tex and penetrates skin cell membranes. This “Not old Milk” serves as proof of the Divine Being’s divinity and demonstrates the unified field that Einstein so diligently sought. Today, Huh Kyung young, the Divine Being who governs the cosmos, hosts the 403rd “Heaven House” lecture event to communicate with us.

The principle of Yin and Yang (Eumyang) is universally applicable, influencing healing, daily life, and even psychology. The expression on my face differs when photographed with a man versus a woman, not by conscious effort, but as a natural manifestation of this principle. Yin energy, when present, promotes longevity. For a man, the presence of Yin energy ensures a long life. Conversely, a man living alone, possessing only Yang energy, cannot achieve longevity; the absence of Yin energy inevitably leads to an early demise. This is a fundamental law of existence. When a woman holds flowers and poses for a photograph with me, my countenance becomes remarkably radiant. This phenomenon is akin to the vibrant appearance of a bride and groom on their wedding day, where Yin and Yang energies are powerfully activated. In contrast, an unmarried woman attending a friend’s wedding may appear somber due to the absence of a partner. The presence of a suitable partner enhances one’s appearance. However, the quality of Yin energy also matters; a beautiful person amplifies this radiance. To deny this natural law is to invite divine retribution.

This principle is also vital in traditional Korean medicine, where the absence of Yin energy can lead to death. For men, a certain degree of Yin energy is essential, provided it is not excessive. If Yin energy is present, one will undoubtedly live long. This is a crucial understanding for those who choose a solitary life. Similarly, for women, strong Yang energy can lead to a long life, even a thousand years, but this implies the harmonious presence of both Yin and Yang. This balance is indispensable for health. The deterioration of an elderly woman’s appearance, for instance, can be attributed to the depletion of Yin energy. Conversely, an elderly woman who receives love and support from her family retains vitality. In nursing homes, many elderly individuals exhibit extreme frailty, their bodies reduced to bone, devoid of vital energy. This signifies the departure of family and Yang energy, leaving them in a state akin to utter Yin deficiency.

3.2. The Importance of Family and the Perils of Modern Society
The current societal trend of family dissolution is unprecedented in Korea’s history. Children in such broken homes experience profound confusion, oscillating between parents, leading to developmental instability. They are deprived of the foundational stability that a complete family provides, leading to emotional distress and a sense of insecurity. We must therefore prevent sin and evil, and instead promote goodness and service to others. However, modern society has become enslaved by money, prioritizing financial gain over familial integrity. This pursuit of wealth often leads to profound regret in old age, as individuals find themselves alone, devoid of family support. A life without children, though seemingly prosperous, becomes a living hell in old age, marked by loneliness and physical decline. This state of being utterly alone, with no relatives in sight, is termed “Sagomuchin” (사고무친).

Those who avoid Sagomuchin experience less regret in their later years. Unlike ordinary individuals, the Divine Being is never solitary, surrounded by countless people. The harmony of Yin and Yang is profoundly beneficial; to become Sagomuchin is to fail in life. Even Siddhartha Gautama, after abandoning his family and pursuing six years of asceticism, realized that tormenting the body yields no enlightenment, only illness. It was only after consuming milk porridge offered by a woman that he regained clarity and perceived the world accurately. He then resumed his spiritual practice while maintaining a healthy body. Ultimately, he even allowed women to join the monastic order, recognizing the necessity of Yin and Yang balance within the spiritual community. Thus, we must avoid a life of regret. In Christianity, this regret is termed “repentance” (회개), and in Buddhism, “confession” (참회).

3.3. “Heaven House” as Mureungdowon and the Korean Peninsula’s Blessings
The “Heaven House” embodies the concept of Mureungdowon (무릉도원), a utopian paradise. It is situated at an altitude of 300 meters above sea level, surrounded by mountains that are inaccessible for 10 kilometers in every direction. The entrance to the “Heaven House” is adorned with cherry blossoms, planted perhaps a century ago, creating a breathtaking spectacle. These cherry blossoms, particularly the weeping variety, are unique to the “Heaven House” and transform the ascent into a tunnel of flowers. The trees are ancient, some over a hundred years old, creating a magnificent floral display. This landscape, with its abundant cherry blossoms, is truly a Mureungdowon.

The Korean Peninsula, in stark contrast to arid regions like Israel, is a land flowing with milk and honey. It is a unique land of natural beauty, where every valley yields potable water, fertile ground for cultivation, and abundant water for rice paddies. Unlike countries such as the United States or Israel, which face water scarcity, Korea is blessed with perennial springs and streams. This land of paradise, where water flows freely and nature thrives, is indeed Korea. The “Heaven House”, located within this blessed land, is considered a “Ten-Star Sacred Site” (십성지), possessing all ten auspicious topographical features.

3.4. The Philosophy of Giving and Receiving Blessings
Regarding the question of how to accumulate blessings, whether by directly providing necessities or by offering employment, there is a fundamental difference between Eastern and Western approaches. Western cultures, particularly in the United States, emphasize self-reliance. Parents typically cease financial support after high school, encouraging children to work part-time to fund their higher education. This approach fosters a sense of purpose and responsibility, prioritizing productive investment over unproductive handouts. They believe that excessive financial aid can be detrimental to a child’s development. This is an “rational” (이성적) approach to education.

In contrast, Eastern cultures, including Korea, adopt an “emotional” (정적) or “compassionate” (온정적) approach. There is a strong inclination to view children with pity and provide extensive support. This communal mindset, where “we” (우리) is emphasized over “I” (나), can lead to a lack of self-reliance and an over-reliance on others. For instance, children may borrow money from parents for college, expecting to repay it later, a practice uncommon in the West where financial independence is instilled from a young age.

This cultural difference in attachment to life stems from historical experiences. Eastern societies, particularly in the past, faced higher rates of infant mortality during pregnancy and childbirth. This led to a profound attachment to offspring. The stages of human development, from ovulation to old age, involve numerous critical periods, especially in early life, where survival was precarious. This historical context fostered a deep emotional connection to children, leading to a more nurturing and protective approach. While this strong emotional bond has its advantages, it can also lead to over-dependence.

The five crucial stages of human development—ovulation, fertilization, embryonic, fetal, and birth—are not only biological processes but also metaphorical stages for any endeavor, such as starting a business or pursuing a relationship. Each stage requires careful attention and effort; skipping steps leads to failure.

Regarding the question of which act yields greater blessings, both direct aid and providing employment are expressions of love. However, fostering self-reliance from a young age (around 18) is crucial for developing independent habits. Western cultures teach children the value of money and how to earn it, while Eastern cultures often shield children from financial realities. This is akin to teaching someone how to fish versus simply giving them a fish. Historically, in Korea, handling money was considered a task for commoners or servants, not for the noble class, reflecting a disdain for commerce. Even religious figures like Buddha and Confucius viewed those who handled money as less spiritual. In Buddhism, monks are categorized into “Ipan-seung” (이판승), who focus on spiritual practice, and “Sapan-seung” (사판승), who manage administrative and financial affairs. This historical perspective highlights a cultural tendency to view direct engagement with money as somewhat inferior.

Ultimately, the amount of blessing is equal, whether one directly feeds the hungry or provides them with a means to earn a living. The appropriate action depends on the situation; one cannot teach a starving person how to earn money when immediate sustenance is needed. Developed nations engage in relief efforts and charitable giving for this reason.

3.5. Overcoming Worry and Embracing the Heaven Path
To achieve the hope of Heaven, one must cultivate a mind free from worry and anxiety (무수심). The current state of human existence is likened to “a dream within a dream” (몽중일여), where all concerns are merely illusions. To truly embrace the path to the “Heaven House”, one must transcend these illusory worries. Just as a passenger trusts the pilot on an airplane, we must trust the Divine Being who guides our lives. Worrying about the journey is akin to doubting the pilot, which is unproductive and unnecessary.

The Earth itself is a safe vessel, designed by the Divine Being, ensuring that no one truly perishes. Even in apparent death, the soul merely transitions to another body, experiencing a revival in a better place. Therefore, there is no cause for worry. A mind free from worry and anxiety is the key to preparing for Heaven even while on Earth. Like a fighter pilot in combat, there is no time for worry; one must focus on the mission. Worry (수려심) is a self-destructive force. We are protected by the perfect Divine Being, so if we live righteously, good outcomes are assured. The Divine Being approaches with a gentle demeanor, guiding us to Heaven.

The concept of “Mugeuk” (무극), meaning “no extreme,” represents true power and truth, unlike “Geukrak” (극락), or “extreme pleasure,” which implies an opposite and therefore lacks ultimate strength. Anything that reaches an extreme must eventually decline. Mugeuk, being without extremes, remains constant and powerful, representing the ultimate truth. Geukrak, on the other hand, is a lesser path, lacking true power. True paradise (낙원) lies in the middle, avoiding extremes. Excessive joy can lead to heart failure, and extreme struggle is detrimental. The middle path, the “Mugeuk,” is the true Heaven.

3.6. The Mysteries of Nature and Human Existence
Snowflakes, though often depicted as perfect hexagons, are actually imperfect in their crystalline structure. The formation of snow crystals is influenced by temperature, which determines their intricate shapes. This is a universal phenomenon. Hailstones, however, are spherical, forming when snowflakes are repeatedly tossed by wind and atmospheric pressure, growing larger over time before falling. The hexagonal shape of snowflakes is a natural law, akin to the diverse shapes of leaves and flower petals.

Water molecules also exhibit different shapes depending on temperature. While cold water can form hexagonal structures, the “Heaven House”‘s spring water is spherical, representing the highest quality of water. Spherical water is 100% absorbable, penetrating blood vessels and brain tissue, unlike less absorbable forms like pentagonal, square, or hexagonal water. The “Heaven House”‘s spring water is miraculous in its ability to be fully absorbed by the body.

Fingerprints and palm lines are unique to humans; gorillas, for instance, do not possess them. Each human has ten unique fingerprints, and even among billions of people, no two are identical. Fingerprint scanners require body temperature to function, preventing the use of severed fingers. The sheer diversity of fingerprints, and even facial features, among billions of individuals is a profound mystery that humans cannot replicate. Children instinctively recognize their parents’ faces, a remarkable ability that defies simple explanation. Similarly, newborns instinctively know how to suckle, a complex skill they possess from birth. These are all profound mysteries that religious leaders often fail to explain.

Huh Kyung young, as the Divine Being, possesses the ability to traverse time, revealing past events and even the number of relationships a person has had. This “time machine” ability demonstrates his unique nature. Babies, though unable to speak, communicate their needs through crying, knowing that their mothers will respond. This innate ability to manipulate and connect with their mothers is truly wondrous.

Fingerprints also reveal an individual’s elemental constitution (e.g., wood, metal, earth, fire, water) and their corresponding directional alignment. This inherent design, where each person’s fingerprints are uniquely configured, defies the notion of accidental birth. Huh Kyung young’s own fingerprints are all perfectly circular and identical across all ten fingers, a phenomenon that sets him apart from all other humans. This uniqueness extends to his compatibility with all substances.

3.7. Testimonies of Divine Intervention
A 56-year-old woman, who frequently visits the “Heaven House”, became pregnant with twins after receiving a blessing from Huh Kyung young, despite her advanced age. Initially, one twin was breech, necessitating a C-section. However, after Huh Kyung young’s intervention, both babies turned head-down, allowing for a natural birth within two hours of her water breaking. This miraculous delivery at nearly 60 years old brought immense joy to the family.

Another testimony recounts an incident where a man, intoxicated, fell and hit his chin on a table, losing consciousness and foaming at the mouth. While others attempted CPR, a witness intervened, repeatedly invoking “Divine Light” (Gwangchae). The man then regained consciousness, stood up, and walked to the restroom as if nothing had happened, demonstrating the immense power of the Divine Being.

A third testimony describes a wildfire that threatened the village of Chuksan Port in Yeongdeok-gun. Despite strong winds pushing the flames towards the village, the wind suddenly ceased just before reaching the houses, sparing every single one. The villagers attributed this miracle to the blessings of Huh Kyung young, whose photographs had been buried along the village roads and displayed in homes since 2019. This demonstrates the Divine Being’s ability to control natural elements.

A fourth testimony from Pohang describes a woman who suffered from bad breath and a white coating on her tongue. After consuming “Not old Milk”, her tongue became clean, and her bad breath disappeared. She had previously worried about her longevity due to her condition, but the “Not old Milk” resolved it. Additionally, her daughter, who was scheduled for surgery, was found to no longer require it after the mother contacted Huh Kyung young, who assured her not to worry. These experiences highlight the transformative power of the Divine Being’s blessings.

Key Philosophical and Strategic Terms from Huh Kyung-young’s Lecture

백궁 (白宮): Heaven House, Celestial House, Divine Abode
신인 (神人): God-man, Divine Being, Celestial Incarnation
불로유 (不老乳): Elixir of Immortality Milk, Eternal Youth Nectar, Ambrosial Dairy
통일장(統一場) (統一場): Unified Field, Grand Unification, Cosmic Cohesion
음양 (陰陽): Yin and Yang, Dualistic Principles, Complementary Forces
음정약제 필장생 (陰精若在 必長生): If Yin Essence Remains, Longevity is Assured; Sustained Yin Vitality Ensures Prolonged Life; The Presence of Yin Energy Guarantees Longevity
음기말소 종시사 (陰氣抹消 終始死): Extinction of Yin Energy Leads to Eventual Death; The Erasure of Yin Vitality Results in Ultimate Demise; The Suppression of Yin Force Culminates in Mortality
단명 (短命): Short-lived, Premature Demise, Ephemeral Existence
죄악막작 중선봉행 (罪惡莫作 衆善奉行): Commit No Evil, Practice All Good; Abstain from Wrongdoing, Uphold Virtuous Deeds; Avoid Sin, Embrace Benevolence
결손가정 (缺損家庭): Broken Family, Dysfunctional Household, Incomplete Family Unit
사고무친 (四顧無親): Utterly Alone, Without Kin or Support, Isolated Existence
몽중일여 (夢中一如): Dream-like Unity, Oneness in Illusion, Reality as a Dream
무수심 (無愁心): Heart Free of Worry, Serene Mind, Tranquil Spirit
무열반 (無涅槃): Non-Nirvana, Unattainable Enlightenment, Beyond Cessation
견성오도 (見性悟道): Seeing One’s True Nature and Realizing the Way, Attaining Enlightenment, Self-Realization
극락 (極樂): Ultimate Bliss, Pure Land, Supreme Happiness
무극 (無極): Limitless, Infinite, Ultimate Non-Duality
이판승 (理判僧): Administrative Monk, Managerial Cleric, Functional Priesthood
사판승 (事判僧): Meditative Monk, Contemplative Cleric, Spiritual Priesthood
원형 (圓形): Circular Form, Spherical Shape, Perfect Roundness
구강기 (口腔期): Oral Stage, Infancy’s Oral Phase, Early Developmental Stage
항문기 (肛門期): Anal Stage, Early Childhood’s Anal Phase, Developmental Control Phase
유아기 (幼兒期): Infancy/Toddlerhood, Early Childhood, Formative Years
청년기 (青年期): Youth, Adolescence, Young Adulthood
장년기 (壯年期): Prime of Life, Middle Adulthood, Mature Years
노년기 (老年期): Old Age, Seniority, Later Life
배란 (排卵): Ovulation, Egg Release, Reproductive Cycle Initiation
수정 (受精): Fertilization, Conception, Union of Gametes
배아 (胚芽): Embryo, Germinal Stage, Early Development
태아 (胎兒): Fetus, Prenatal Stage, Developing Organism
출산 (出産): Childbirth, Delivery, Parturition
개인주의 (個人主義): Individualism, Self-Reliance, Personal Autonomy
집단주의 (集團主義): Collectivism, Group Orientation, Communalism
금수강산 (錦繡江山): Land of Silk Brocade Rivers and Mountains, Picturesque Landscape, Beautiful Homeland
젖과 꿀이 흐르는 땅: Land Flowing with Milk and Honey, Abundant Land, Promised Land

음양의 이치: → [Principle of Yin and Yang]

음정약제 필장생: → [Yin Energy Sustains Longevity]
음기 말소 종시사: → [Absence of Yin Energy Leads to Demise]
단명: → [Premature Demise]
만물의 법칙: → [Universal Law]
독신주의: → [Celibacy / Solitary Lifestyle]
사고무친: → [Utter Isolation / Without Kin]
고행: → [Ascetic Practice / Severe Austerity]
죄악 막작 중선 봉행: → [Cease All Evil, Practice All Good]
결손 가정: → [Broken Family / Dysfunctional Family]
후회: → [Regret / Remorse]
회개: → [Repentance]
참회: → [Contrition / Penance]
무릉도원: → [Utopia / Peach Blossom Spring]
십성지: → [Ten Sacred Sites / Land of Ten Auspices]
금수강산: → [Land of Beautiful Rivers and Mountains]
천수답: → [Rain-fed Paddy Fields]
복 짓는 법: → [Method of Accumulating Merit / Cultivating Blessings]
이성적 교육: → [Rational Education]
온정적 교육: → [Compassionate Education / Affective Education]
자립심: → [Self-Reliance / Independence]
의타심: → [Dependency / Reliance on Others]
개인주의: → [Individualism]
집단주의: → [Collectivism]
공동체주의: → [Communitarianism]
배란기: → [Ovulation Period]
수정기: → [Conception Period]
배아기: → [Embryonic Stage]
태아기: → [Fetal Stage]
출산기: → [Birthing Period]
구강기: → [Oral Stage]
항문기: → [Anal Stage]
유아기: → [Infancy]
청년기: → [Youth / Young Adulthood]
장년기: → [Middle Adulthood]
노년기: → [Old Age / Seniority]
정에 집착하는 민족: → [Emotionally Attached People]
무수심: → [Mind Free from Worry / Tranquil Mind]
염려할 여: → [Anxiety / Concern]
무열반: → [Non-Nirvana / Absence of Extinction]
견성오도: → [Seeing One’s True Nature and Attaining Enlightenment]
몽중일여: → [Dream-like Existence / Illusory Reality]
극락: → [Paradise / Pure Land]
무극: → [Ultimate Non-Duality / Infinite Potential]
낙원: → [Eden / Paradise]
이판승: → [Administrative Monk]
사판승: → [Meditative Monk]
광천수: → [Miracle Spring Water / Healing Mineral Water]
백궁수: → [Celestial House Water]
불로유: → [Elixir of Immortality Milk]
고어텍스 세포막 투과: → [Gore-Tex Cell Membrane Permeation]
암흑 물질 에너지: → [Dark Matter Energy]
천국 소망: → [Hope for Heaven / Heaven Aspiration]
환난 역경: → [Tribulation and Adversity]
수능: → [Compliance / Adaptation]
타임머신: → [Time Machine]
궁합: → [Compatibility / Harmony]

음양(陰陽) – (음(陰)-yin, 양(陽)-yang)
음정약제 필장생(陰精若在 必長生) – (음정(陰精)-yin essence, 약(若)-if, 재(在)-exist, 필(必)-surely, 장생(長生)-longevity)
음기말소 종시사(陰氣抹消 終始死) – (음기(陰氣)-yin energy, 말소(抹消)-elimination, 종(終)-end, 시(始)-beginning, 사(死)-death)
단명(短命) – (단(短)-short, 명(命)-life)
천벌(天罰) – (천(天)-heaven, 벌(罰)-punishment)
독신주의(獨身主義) – (독신(獨身)-celibacy, 주의(主義)-ism)
양기(陽氣) – (양(陽)-yang, 기(氣)-energy)
죄악막작 중선봉행(罪惡莫作 衆善奉行) – (죄악(罪惡)-sin and evil, 막작(莫作)-do not commit, 중선(衆善)-all good, 봉행(奉行)-practice)
결손가정(缺損家庭) – (결손(缺損)-deficiency, 가정(家庭)-family)
사고무친(四顧無親) – (사고(四顧)-look around, 무친(無親)-no relatives)
고행(苦行) – (고(苦)-suffering, 행(行)-practice)
회개(悔改) – (회(悔)-repent, 개(改)-change)
참회(懺悔) – (참(懺)-confess, 회(悔)-regret)
무릉도원(武陵桃源) – (무릉(武陵)-Wuling, 도원(桃源)-peach blossom spring)
해발(海拔) – (해(海)-sea, 발(拔)-elevation)
금수강산(錦繡江山) – (금수(錦繡)-brocade, 강산(江山)-rivers and mountains)
천수답(天水畓) – (천수(天水)-rainwater, 답(畓)-paddy field)
배란기(排卵期) – (배란(排卵)-ovulation, 기(期)-period)
수정기(受精期) – (수정(受精)-fertilization, 기(期)-period)
배아기(胚芽期) – (배아(胚芽)-embryonic, 기(期)-period)
태아기(胎兒期) – (태아(胎兒)-fetal, 기(期)-period)
출산기(出産期) – (출산(出産)-delivery, 기(期)-period)
구강기(口腔期) – (구강(口腔)-oral, 기(期)-period)
항문기(肛門期) – (항문(肛門)-anal, 기(期)-period)
유아기(幼兒期) – (유아(幼兒)-infant, 기(期)-period)
청년기(靑年期) – (청년(靑年)-youth, 기(期)-period)
장년기(壯年期) – (장년(壯年)-prime of life, 기(期)-period)
노년기(老年期) – (노년(老年)-old age, 기(期)-period)
개인주의(個人主義) – (개인(個人)-individual, 주의(主義)-ism)
집단주의(集團主義) – (집단(集團)-group, 주의(主義)-ism)
상것(常것) – (상(常)-common, 것-person)
이판승(理判僧) – (이판(理判)-reasoning, 승(僧)-monk)
사판승(事判僧) – (사판(事判)-practical, 승(僧)-monk)
무수심(無愁心) – (무(無)-no, 수(愁)-worry, 심(心)-heart)
수려심(愁慮心) – (수려(愁慮)-anxiety, 심(心)-heart)
무여열반(無餘涅槃) – (무여(無餘)-no remainder, 열반(涅槃)-nirvana)
견성오도(見性悟道) – (견성(見性)-seeing one’s nature, 오도(悟道)-realizing the truth)
몽중일여(夢中一如) – (몽중(夢中)-in a dream, 일여(一如)-sameness)
천국소망(天國所望) – (천국(天國)-heaven, 소망(所望)-hope)
무극(無極) – (무(無)-no, 극(極)-extreme)
극락(極樂) – (극(極)-extreme, 락(樂)-joy)
낙원(樂園) – (낙(樂)-joy, 원(園)-garden)
육각(六角) – (육(六)-six, 각(角)-angle)
원형(圓形) – (원(圓)-round, 형(形)-shape)
우박(雨雹) – (우(雨)-rain, 박(雹)-hail)
오각형(五角形) – (오(五)-five, 각형(각형)-shape)
사각형(四角形) – (사(四)-four, 각형(각형)-shape)
지문(指紋) – (지(指)-finger, 문(紋)-print)

Script: Huh Kyung-young Heaven House Lecture: Self-Reliance, Oneness in a Dream, Fingerprint. 403

April 20, 2025. 403rd Huh Kyung-young Heaven House Lecture: Self-Reliance, Oneness in a Dream, Fingerprint

It definitely feels better than when I take photos with a man. Oh my, so the principles of Yin and Yang are being applied in this world. They apply to healing, to living life, and even to psychology. But if you look closely at my facial expression, isn’t it different when I take photos with a man compared to when I take photos with a woman? Do I do that on purpose? No. It just happens naturally. Yin and Yang—this Yin and Yang—Yin and Yang are Yin and Yang.

Yin and Yang

Yin and Yang… what is this actually?

yin energy (陰精)

It’s pitch. I mean the energy of the yin. If the yin is…

If Yin essence exists, it will surely lead to longevity.

Here, regarding this, we would need to proceed to the Jang area. what do you mean? It is the principle that Yin-regulating medicinal herbs guarantee longevity. In other words, if a man has Yin energy nearby—if that energy comes—he will live a long life. He will definitely live a long life. However, what if a man has only Yang energy and lives alone at home? Will he live a long life? He cannot.

Um, so it becomes the eradication of Yin energy and the death of the god. this Yin energy.

Negative energy erasure, final death

if the negative energy is extinguished—if the energy of a woman in a household is extinguished—she will inevitably eventually die. That is to say, she will have a short life. It is the character for “seed.” A short life. This is the law of all things.

Right, since I came out holding flowers for the photo, my face looks quite bright, doesn’t it? Then, anyone looking at it would think… well, that is why, when the bride and groom get married, their Yin and Yang energies are activated to a tremendous degree. That is why their faces look so radiant. They are different from other people. But when an unmarried woman comes to her friend’s wedding, she looks absolutely miserable. Why? It’s because she doesn’t have a proper partner. When she meets her partner and stands next to them, her face brightens up. That is a good time. However, even Yin energy is not all the same; it is better if the person is good-looking like that.

If you look more radiant, or if your features aren’t great, you look a bit less radiant. I suppose that’s just how it is. Anyone who deceives about this will be punished by heaven. They are lying, aren’t they? You just have to acknowledge the laws of nature as they are and be careful where necessary. That is why Yin energy is necessary in traditional Korean medicine as well. Because if Yin energy is completely depleted, a person dies. Men need this. There needs to be a certain amount of Yin energy. It just needs to be fine as long as it isn’t excessive. Yin essence—the vital energy of Yin—is like medicinal herbs. If Yin essence exists, it is the character for “to be.” If it exists, one will surely live a long life. Those who advocate celibacy need to understand this. what about Yang energy? And what about Yang energy for women?

Who said it doesn’t matter? What if the yang energy is good?

Yanggi Yakjang Cheonnyeonsu

Then, you can live for a thousand years. If your Yang energy is good, you can live for a thousand years. But even if your Yang energy is good, it is even better if there is something else. having good Yang energy that allows you to live for a thousand years implies that you also have Yin energy—that is the character ‘Jang’. It means you are fully equipped. If you possess both Yang energy and Yin energy, you live for a thousand years. “Yanggi-yakjang” means that you have equipped yourself with Yin energy. Then you can live for a thousand years. This is a concept that comes up in Korean traditional medicine. It is essential for health.

we look at Yin and Yang. When Yin energy is depleted, grandmothers who have aged very poorly look terrible. That is unspeakably bad. A grandmother who receives a lot of love, is pampered by her family, and stays at home until she passes away has vitality. But when you go to a nursing home and see grandmothers sitting there, if I touch their legs, I can feel nothing but bone from the buttocks down. There isn’t a shred of flesh. Touching those legs is exactly like touching a skeleton—completely bone. There is nothing there. No flesh on the buttocks, no flesh on the thighs; the thighs are tiny. The thighs are just bone. There is nothing but a single, straight line of bone. Then is there some kind of energy there? There is no energy.

That means everything has left. The family has left, the vital energy has left, and since everything is gone, it becomes the same as being in a grave. But I see that the arms are tied. They’ve tied the arms to the bed. Why? To prevent them from getting out. They say if you untie them, you never know when the arm, leg, or thigh might break. It would be a disaster at the hospital right away. That’s why, if you visit nursing homes for the elderly, you see places where they tie the legs like this. So they can’t get down, so they can’t get out. For the elderly, if they go out and fall, they’ll break something. Right, here too, yesterday at night, someone took sleeping pills, fell while waking up, and hit their head. The bangs are fine, no matter how hard they are struck. They were hit on the bangs, and even though the bump is this big, they are perfectly fine.

But if you fall sideways, you just go. If you fall backward, you just pass away. there was a woman here whose husband was getting out of bed and tumbled over. He fell, but where did he fall? Backward. He fell backward, and just went away. He passed away. But he was a truly admirable man. He passed away gracefully. He was over 90. He was 92, but he never once showed his wife that he was sick before he left. he left behind a sense of longing, but he was so dignified. That is why the way he departed was so 멋있어 (멋있는 – cool/멋진 – 멋있어).

I’ve never even slept in a bed, so those who died after falling off a bed must be really lucky. I’ve set up that little bed myself these days. It’s definitely comfortable sleeping on it. I don’t know why I never slept in a bed for 70 or 77 years. I always slept on the bare floor—because, remember when I was in a temple or in the countryside, I slept on the bare floor? It became a long-standing habit. I couldn’t understand why people slept in beds. But lately, I’ve been sleeping in a bed for about a month. It’s a small bed since it’s in a cramped space, but it’s still a bed. Still, lying down and sleeping like this, I feel comfortable. It’s more comfortable than the bare floor. Since I’m definitely in that bed, that’s why I don’t even sit on the bare floor anymore, you know?

It’s about the height of a chair, so it’s nice to sit on the edge of the bed. there’s no strain on my body. My ankles and things like that don’t hurt. You know how when you sleep on the bare floor and the heater turns off or something, your back gets cold? But with a bed, that doesn’t happen. When you sleep on it, it’s all the same whether the heater is off or on. It just stays warm. Isn’t that nice? But why don’t people realize that? They get horrified when I tell them I’ve only had a bed all this time. Why? Even in the countryside, we had ondol rooms, and even after coming to Seoul, I always thought of rooms with beds as places only Americans sleep, so I wouldn’t sleep there. That became a habit, so I brought in a bed—a small one, a single bed. How many months has it been since I brought in a single bed and started sleeping there? A little over a month. But it’s definitely comfortable.

when a woman with feminine energy comes next to me to take a picture, I come out with a blank expression. It’s like we’re going on a trip abroad—you know, like when we went to the U.S. with a woman at the airport? That’s the feeling I get. if you keep taking pictures with someone like that, you keep getting better. You keep getting younger. From now on, bring a bouquet of flowers and take lots of pictures.

Oh my goodness, this is quite something. Fundamentally, we are committed to “refraining from sin and evil” and “performing all virtues.” The way we live is based on the principles of Yin and Yang, which our ancestors followed; when you went into a household, there was always a man and a woman. No matter which house you visited, there was always a mother and a father. But nowadays, if you go to a home and ring the doorbell, there is no one there. The woman has gone to work, and the man is divorced and absent. In some houses, if you ring the doorbell, only the man comes out. They say the woman is practically non-existent. It’s difficult for everyone. This is the first time such a family has existed since our country was founded. There are many such families now, aren’t there? It means the two people aren’t together. It is a broken family, isn’t it?

in times like this, we are saying that we should refrain from committing sins. Sin, sin, and what would evil be? Sin, sin, and evil. What are sin and what is evil?

Do not commit sins, perform all good deeds

Let us refrain from sin and uphold goodness for all people. Therefore, let us take action. We live for the purpose of refraining from sin and serving good. Our very existence is like that. while things like Yang and Yin energies are important, the family is extremely important. A survey of 200 countries worldwide asked what was most valuable, and 199 of them answered that family was the most valuable. However, only one country—ours—stated that money was the most valuable. It is clearly defined like that. Consequently, everyone is driven out by the mindset that they must earn money even if it means destroying their families.

the state of our country has completely changed since I was growing up. Quite significantly, isn’t it? That means young children have nowhere to turn for support. They are caught in a dilemma, wondering whether to go to their father or their mother; they go back and forth, creating confusion regarding yin and yang. Children growing up like this can’t possibly become normal. Problems arise for them. One day they might see their father about once a week or a month, then stay at their mother’s house, and deep down, they feel sorry for their father. It seems like nothing was said, but they just feel sorry for him for no reason. And for the child who is with their father and doesn’t have a mother, they feel sorry for their mother. They worry about her. What is going on inside those children’s heads? They are in a state of confusion.

But did these kids master the Four Books and Five Classics like I did when they were young? Since they didn’t, they don’t know what filial piety is, but somehow, they feel anxious without their mom, and anxious without their dad. I suppose there is something like that. we shouldn’t commit sin and evil—or rather, we should do good to the people of the world and serve others—but that isn’t happening; everyone is being drawn to money. We’ve become slaves to money. That’s how it is, isn’t it? And right now, we are suffering because we have become slaves to money, aren’t we? Well, I don’t really want to talk about this kind of thing, but somehow, receiving a bouquet of flowers just led me to write this.

what is it that we do the most, that modern people do the most?

Regret

Regret, you see. Later, when you die, you think, ” I shouldn’t have divorced; I ruined my child. When I go, I’m sitting here all alone in my room with no family at home. Lying alone in a nursing home.” That is the kind of fate you end up in. Most people are like that, aren’t they? You say you lived well without children. What do you mean by “lived well”? When you get old and all your strength drains away, when you’re nothing but bones, that day feels like a thousand years—hell. It all just vanishes away. There’s no one by your side. What do you call that? They call it being an elderly person living alone. Ultimately, that is what we call being without family or relatives.

No thinking (no thinking)

Looking around in every direction, there isn’t a single relative. We become completely alone. Is that really how our lives should be? But when we come to the Heaven House, none of us are alone. It all feels like family. We are all a family going to heaven.

Those who are not left alone with no relatives have fewer regrets in old age. For instance, their son-in-law is a lawyer, their daughter is a lawyer, and so on—even if their relatives and children look surprisingly ordinary, their family is incredibly strong. There are people like that. Like, 20 grandchildren just flock to the house. There are people like that, too. But there are those who are completely alone, with no one around when they die. And they are lonely starting about 20 to 30 years before they die. But are newcomers lonely? Newcomers have nothing to do with you all. Because I have you all, I am not lonely. Didn’t you see when I was taking photos? I wasn’t lonely. Everyone was there. People. There are plenty of people to take pictures of.

However, if you go somewhere alone and ask someone to take a picture with you, will they take it for you? They won’t. Instead, they just watch people taking photos like this. It’s fun, isn’t it? That shows us that the harmony of Yin and Yang is truly wonderful. If we become so isolated and without family, that is a failure in life. Siddhartha Gautama abandoned his daughters and sons, his wife, his mother, and everyone else to become so isolated and without family. He went to the mountains alone and practiced asceticism for six years, but what did he gain? Nothing worked. Trying to gain something by tormenting your physical body? Discard it. There is no value in tormenting the body.

Does that lead to enlightenment? It only causes illness. he went out and drank milk given by women, cow’s milk, and milk porridge. And when he came to his senses, the world appeared clearly. He realized that the world seen while starving was not a complete view. he practiced while maintaining a normal body from then on. Later, Rahula—Mahāpajapati, who had initially forbade certain things among all the women—later established the Middle Way, didn’t he? That is how the Yin and Yang of men came to exist within the Sangha. You know the women? Like monks and nuns—Shakyamuni eventually created these monastic and nun distinctions at that time, didn’t he?

It turned out that this wouldn’t work without Yin and Yang. Mahapajapati was originally his aunt—his family, his daughter-in-law, his mother, and everyone else. She raised Siddhartha Gautama, didn’t she? She took Mahapajapati’s son, Rahula, and everyone else and made them monks. That is why they must have felt less lonely. We must not live a life of regret like this. What is Christianity called this regret? What attaches to this? There is something attached here, isn’t there?

Repentance

Repentance, repentance. Generally speaking, if we do something to regret, we should repent. It’s repenting by saying, “I was wrong.” These two things constitute repentance. In Buddhism, that is called chamhoe (contrition). Hmm, I see.

Well, I do have an interesting story to tell, but given the time, the shorter my story, the better. Besides, the weather is nice here at the Heaven House today, isn’t it? Then, try describing today in four characters. I’m asking you all now. If you guess correctly, I’ll give you Level 50,000 Mu. That’s a fun story. A chance to receive Level 50,000 Mu has come. It’s the best day ever. Just try to guess today in four characters. Shall I write one for you? I will write one for you. Hey, I wrote one character.

martial

Oh Man-mu, go inside. Everyone, including the family, go inside. you know it like a ghost. Doesn’t the Heaven House look like the Land of Peach Blossoms right now? didn’t I give you something too easy? Didn’t I make it so easy that I just revealed the Land of Peach Blossoms to you? You say it’s difficult? I wrote the character ‘Mu’ just once, and Jeon Chae-hee recognized it immediately, didn’t she? Jeon Chae-hee is a master. Her level is high, but she’s also fast. Just one character, ‘Mu,’ and it’s the Land of Peach Blossoms. Exactly, our Heaven House is the Land of Peach Blossoms right now, isn’t it? Come here. Isn’t this the Land of Peach Blossoms? From here to the highway where cars travel, it is 10km to the east, 10km to the west, 10km to the south, and 10km to the north. Is there a place like this? No. it’s just a terrifying mountainous area. If you go there, you’ll feel completely disoriented. These are mountains that are absolutely impossible for a person to approach. Such mountains surround you for 10km on every side. You know what I mean? In some places, it’s about 20km to the north. It’s extremely far. Well, the average is 10km, but the Heaven House is located deep in the mountains, at an altitude of 300m, in a valley.

now that I’ve come out there, it looks like the cherry blossoms right from the entrance have been planted for about 100 years. They’re in full bloom, aren’t they? Hey, play that cherry blossom video. Our cherry blossom video. The Heaven House cherry blossom video. Didn’t work? If it is, it would be good to at least watch that before you leave. Is there none? It’s fun. Our Heaven House. The Heaven House is really nice, but why isn’t it working yet? Huh? Is it working now?

Mureungdowon

Look, what is this? Mureungdowon. A person with no relatives doesn’t even need Mureungdowon. If you become alone, you should at least come find Mureungdowon.

Mureungdowon. The character ‘Do’ here means ‘Peach Blossom.’ Even if it isn’t peach blossoms, cherry blossoms fall under the ‘Do’ category, so it is called Dowon. Whether it is pear blossoms or peach blossoms—it uses the character for peach—but cherry blossoms are included here too. That is why it is called Mureungdowon. looking down from the mountain in the sky, the ground below is a flower garden. Our Heaven House. A flower garden where cherry blossoms just spread out in a shower. This is the path leading up. Is there a hill like this? If you just turn this hill like this, you can see the Heaven House. A flower garden spread out in a shower. Is there a hill like this? Isn’t it Mureungdowon?

Look, look. This is the Land of Immortals. These are all cherry blossoms. They are so white you can’t even see them. Hey, now the Heaven House appears. Isn’t it amazing? It really is great. Wow, I can’t even speak. Look, look, look, it’s all a flower garden, isn’t it? Stop right there. These cherry blossoms—these are weeping willow blossoms. The petals droop downwards. The branches hang down like this, so the petals don’t go up. I’ve never seen weeping willow blossoms like this in Korea before. They’re only found where you go up to the Heaven House. Isn’t it cool? The cherry blossoms of the Land of Immortals. Wow, they’re all coming up, and the trees are incredibly thick. These weren’t planted in a day or two; they are cherry blossoms that are about 100 years old. Really? You like it, don’t you?

Look at this, look, take a closer look. Now, come up. Turn the camera to show the ascent. Alright, we are now heading up to the Heaven House. Here we go. We turn our heads. You see the cherry blossoms. Watch out, a car might come out. Look here. Look at this. It’s going fast. Now, the Heaven House appears. Stop, look from here. You can see all the cherry blossoms. From here on, this is all cherry blossoms too. You see our Heaven House building here. All 50 of our buildings are showing up, aren’t they? Try going back. No, go up again. Watch out for cars. A car is coming. There’s another one. Okay, stop. You start seeing the mountains here. This is a basin, isn’t it? This is where the Heaven House starts to appear.

Go a little further. No, no, stop, stop. Ugh, why are you going so fast? Go a little slower. I’m getting dizzy. Try slowing it down, slow it down. Why does it cut off after going a little? Is it because of this kid? Try moving slowly. Now let’s see the Heaven House appear. it got cut off. Congratulations on visiting the Heaven House. This side needs to be in the photo too. From now on, you have to take this straight without any cuts. Next, go back down there. try going up this way. Now, what’s wrong with that guy? Is he busy? Okay, now let’s go a little further past the Heaven House. You can see my Heaven House over there. You can see where we’re sitting. Why is he acting like this while we’re taking pictures today? You see here. He’s really ruining the picture. The photographer needs to keep an eye on things like that while shooting. Just let him go.

Once the shop closes, you can’t really see that house anymore. Alright, let’s take a look. This person is ruining everything they were filming today. Why are they filming on a day like this? What is this? Look, the cherry blossoms are passing by here. This is the entrance to our Heaven House, and it’s all cherry blossoms, isn’t it? Film that over there now. The cherry blossoms starting from here are absolutely stunning. This is a cherry blossom tunnel. Can you see it? This is our restaurant, White Heaven Restaurant. Hey, hey, White Heaven Restaurant. Aren’t these cherry blossoms? It’s all Heaven House here. Wait, why isn’t there a sign? Heaven House, White Heaven Restaurant. Hey, hey, Heaven House, White Heaven Restaurant. Come a little further forward. You see White Heaven Restaurant here. Heaven House, White Heaven Restaurant. It’s all cherry blossoms. Now, shine the light on our restaurant. Can you see it?

There are cherry blossoms here, too. The Heaven House and White Heaven Restaurant. You can really see those cherry blossom trees, can’t you? Heaven House is absolutely breathtaking. Next, let’s go up to our White Heaven House up there and follow the cherry blossoms all the way up. At first, you might ask, “Why is that car over there?” You can see the cherry blossoms. Here is our Heaven House, right here, right here, you can see the Heaven House buildings. Where else would you find a place like this? Good heavens! Let’s go back a little in the courtyard. Just a little back. These are the cherry blossoms. Cherry blossoms here, cherry blossoms… well, this is a cherry blossom tunnel, isn’t it? Let’s go up a bit. Let’s go up a little. These are all cherry blossoms. Hey, these are over 100 years old. Why is that guy so busy? Run. These are 100 years old. There are 100-year-old cherry blossoms lined up, aren’t there?

Let’s take a look. They are all 100 years old. It’s a cherry blossom tunnel. Look, look, it’s a cherry blossom tunnel. This is our main House. The main House, this is the cherry blossom tunnel, isn’t it? Stop. Can you see the cherry blossoms over there ? As you go higher, it’s all cherry blossoms. Next, where the main House’s White Heaven Stone is. Can you see all the cherry blossoms here? You can see all the cherry blossoms like this. We’re looking straight ahead from the main House site. Now, can you see the cherry blossoms here ? Behind the main House site. It’s all cherry blossoms. Hey, where is this suddenly? This is in front of the main House’s White Heaven Stone. Cherry blossoms. Next, y… no, go back a little further. Look. This is all cherry blossoms. This is behind the main House. It’s all cherry blossoms. This is the White Heaven Stone.

Turn the screen over here. See that video playing? It’s good. Make sure you film it properly. You should have filmed it when there wasn’t much traffic. Oh man, delivery trucks are busy just trying to make a living like that. When I get home in the evening after driving like that, I feel dizzy. Hmm, that’s my husband. he speeds through incredibly dangerous roads like lightning, and when he gets home, I don’t know how much money he made, but his car is completely wrecked. If he doesn’t crash, just go wild, and slam on the brakes, the car gets damaged just as much as the money he earns. I mean, there might be some profit, but if you make even the slightest mistake, you end up running at a deficit.

It ruins your car. It ruins your body. It ruins your health. our workers who make a living delivering packages suffer immensely. That is why husbands need to comfort each other when they come home. Just imagine a child suddenly popping out of an alleyway in a place as busy as that. Look at this tree, this tree… this is a weeping willow with cherry blossoms, and I saw it for the first time in Korea. At Haneulgung. This is something that only exists at Haneulgung. Right next to here, right next to here, is our house, our home. This tree is in front of our house, right in front of our Haneulgung house. Isn’t it pretty? It stands tall like this. Trees like this usually climb up, don’t they?

But this is a weeping willow cherry blossom tree. And the color is pink. Now, shine the light on our house over here. You see our house on the left? Our Heaven House building, this tree looks cool, doesn’t it? The Heaven House building is here, our building. It’s right here. Which one is it over there? This, this, this is our building. This, this, this is our building, isn’t it? This building and our building are attached. This is the Heaven House building. there is pink here, pink here, and over here, there was a tunnel, a cherry blossom tunnel. What comes up here is our Heaven House, and all over the place are cherry blossoms. Heaven House is on a cherry blossom path. You might not notice it at first glance, but it’s really wonderful, isn’t it?

The fact that they built a Heaven House filled with cherry blossoms like this… isn’t it beautiful? To think this is our house… this is the Heaven House. This is the Heaven House house, and these are the first, second, and third floors. The basement below is the lecture hall. It has become a basement lecture hall. That house is our house, and there is this tree in front of it. That is the entrance to our Heaven House. Isn’t it pretty? Our Heaven House starts right from here. Isn’t it pretty? I’ve never seen weeping willows like this and cherry blossoms like that before. Since I came to this Heaven House, these droop straight down, don’t they? Instead of drooping like this, these are spread out. It’s magnificent. It’s truly magnificent. Isn’t it beautiful? It’s like a paradise on earth.

since we came to the Heaven House today, the cherry blossoms are here. Now, there are a few delicate blossoms, because the leaves are coming out. They’re pretty, aren’t they? This is our Heaven House. It looks nice here because there are no delivery trucks visible inside Heaven House. You can see those flowers inside Heaven House, and you can see where we are sitting. I’m telling you, it’s magnificent. even though we didn’t plant these trees, there were originally this many cherry blossom trees in this spot. But where else can you go where there aren’t any cherry blossom trees? If you go to the United States. In the U.S., there are no cherry blossom trees anywhere except Washington. Only in Washington D.C. are there cherry blossom trees planted by the Japanese; other than that, there are no cherry blossom trees anywhere else in the United States. Isn’t that fascinating?

But look at the Heaven House. Look at those cherry blossom trees drooping. Do you see the room where we’re taking our lecture over there? This is the Land of Immortals. We call this kind of place the Land of Immortals. Isn’t it beautiful? It’s incredibly beautiful. The whole place is the Land of Immortals. Hey, this interpretation is a bit worse than a dream. It looks even better in real life, doesn’t it? Imagine a Heaven House like this, with cherry blossoms, a Heaven House, cherry blossoms, and that tunnel over there. Just build one like this. Then, when spring comes and we turn it on, we’ll wonder, “Wow, could the Heaven House really create a land like this?”

They’ve planted so many cherry blossom trees, and right from the entrance, it’s a grand welcome with this flower garden. Strangely enough, the cherry blossoms spread out right from the entrance of the Heaven House. And as you go up, the blossoms become more numerous. It’s cherry blossoms all the way to the very end of the Heaven House. Isn’t that great? This place is 1 million pyeong—though the whole area is actually 100 million pyeong—but out of that 100 million pyeong, this entire 1 million pyeong is a cherry blossom field. Isn’t that good? And if you go over there to our Second Heaven House or Third Heaven House, it’s just a cherry blossom field there too. It’s a truly wonderful place, isn’t it? In Israel, it’s hard to find a place like this where mineral water flows and water flows through every valley. But here, the water of the world comes out. There are lots of wild greens. Lots of flowers. The scenery is beautiful. It has everything. There is nothing missing. This is paradise.

But the 3.5 million Muslims were crying out because they had no water, and Moses struck them with his staff. in that desert region where they were clamoring that they couldn’t live because of thirst, the Jewish people lived, didn’t they? Later, the Jewish people perished and scattered far and wide, but that scattering happened 2,000 years ago. Exactly 70 years after I returned from India and Israel, the Temple of Israel was destroyed. In 70 AD, the year the Temple was destroyed—70 years after my death—Israel became Roman territory. Rome seized it.

And in doing so, they completely destroyed the temple. when I think back to that time, how futile was it? That is why I didn’t go to such a land, but came to this fertile and beautiful land. I was absolutely sick and tired of the desert land. At that time, as the Son, I possessed only the body of Jesus. Should I come from a place like that when I return? The Father was added to it, wasn’t He? The Holy Spirit was added, wasn’t He? since two were added, I had to come here—that is why I came to the Korean Peninsula. Therefore, the land flowing with milk and honey, the exact opposite of Israel, is truly the House of Heaven. The Korean Peninsula is the only land of beautiful mountains and rivers in the world. You can drink the water that springs from every valley, cultivate fields in every valley for food, and even if you create rice paddies in every valley, the water never dries up. You can create rain-fed rice paddies. Where else in the world is there such a country? In places like the United States or Israel, you would have to pour water using a faucet.

Even if a water truck comes and pours water, it dries up. That’s the situation in Israel or the U.S. In the U.S., they don’t even let you water the lawns because of the water shortage. It’s that bad. But here, water flows in every valley all year round; even if you go live alone in the mountains, as long as there is a stream, you can drink water. Water comes out just by digging the ground. This kind of paradise, this land flowing with milk and honey, is Korea. You are all truly happy, aren’t you? In this truly happy land, the Mureungdojeon I am talking about here is our Heaven House. How many “Seungji” (auspicious sites) is this? A “Sipseungji” (ten-sacred site). A land equipped with all ten types of Feng Shui. Hey, our Heaven House is the Mureungdojeon located in the heart of Korea’s beautiful mountains and rivers. That’s it. If I kept talking, there would be no end to it. It’s fun. It feels like you just watched a movie, doesn’t it?

Thank you for wrapping things up a bit early again today. I thoroughly enjoyed the wonderful cherry blossom path at Haneulgung today, and the Divine One also spoke about providence regarding the harmony of Yin and Yang, which is crucial for our lives. Please give a round of applause once again to express your gratitude.

Today, while taking pictures of me giving a bouquet, we ended up telling some funny, silly stories. I mean, since I hear those stories all the time, it’s fun to do something a bit unique, isn’t it? this is fun.

I will upload the video question.

This is an adaptation of an anonymous question. Hello, God-man. This is a question about how to accumulate merit. There is an old saying that rather than simply giving children fish, you should teach them how to fish. It means that no matter how frail a child may be, it is more important to foster their independence than to coddle them and shower them with gifts. However, if the social structure is in disarray, there will be people who lack even the strength to fish right now. I have a question. I am curious to know which approach Heaven regards more highly: directly helping those in need with food, clothing, and shelter, or helping them indirectly by providing jobs.
teaching someone how to fish is also a blessing for us. The West is a bit different from us. They choose the latter path. That is why parents absolutely do not pay for tuition once the child graduates from high school. Why? For the sake of the child’s future. Even if you are the son of a chaebol family, they tell you to work part-time to go to college. What does that mean? It means you should go to college when you actually need it. You shouldn’t just follow others because they are going, or go hiking just because others are following you. It means you should study when you have a sense of calling. Americans are the kind of people who think, “It is better for me to donate to a poor organization in need than to waste money on you uselessly.”

They don’t invest in unproductive things. They would rather make an offering or a donation. They say it is like killing their own sons. what do those people manage? I tell you, they provide rational education. But we provide emotional education—warm-hearted education. We have a strong feeling of pity for our children. We look at our children with compassion. Always thinking, “They are just little fledglings,” and viewing our own children like poor little ones—these Eastern people are people of justice. Their emotions are strong. In the West, it is not emotion that is strong, but action. I mean, reason is strong. they are strong in rationality. That is why they place such importance on independence. We are not independent.

What do they nitpick about so much? Cooperation. When it comes to family, we say “we,” but those people say “I,” strictly emphasizing their own independence. They emphasize the child, saying “My Father,” not “our father.” We say, “That person is our dad, that is our mom,” but they ask, “Why is she our mom? She’s your mom.” Even when there is a friend present, they say, “Hey, that’s our mom.” What is that? “Our mom” means both your mom and my mom. That is the point. Exactly. Because we live with such a strong sense of community, we end up relying on them. There are people who run out of money and go beg their brother-in-law for help. There are sisters-in-law who say, “Brother-in-law, please help me out.” Because we have this “we” culture, we lack self-reliance. We are very dependent. Education is also about borrowing from parents first. It’s like incurring debt. It means indebted to your parents first, saying, “Mom, please pay me out of college. I’ll pay you back later.”

But Americans absolutely won’t allow that. Starting from high school, it’s money you’re borrowing. Your mom will cover it until you graduate, but you’re an adult now that you’re over 19. you need to know how to settle things with your parents regarding the money. How much interest are you going to pay? that’s the American style. Rational.

what kind of people are we? You know the ovulation period.

1. Ovulation period
2. Fertilization period
3. Embryonic period
4. Fetal period
5. Childbirth period

There must be the fertilization stage. Then, the process from conception to childbirth is completely different from that of Americans or Westerners. what else actually happens for us? It’s not here; it’s the embryonic stage. What comes after that? There is the fetal stage. The birth of a human being takes place from ovulation to fertilization, through the embryonic stage, and through the fetal stage. Life and death hang in the balance every time we cross this incredibly brisk path. However, Westerners had more advanced medicine than we did in the East. they feel less anxiety. Now, we give birth here. The birthing stage arrives. As the birthing stage comes, we lose many babies during this process. But that isn’t really the case for Westerners, is it?

our attachment to life is incredibly strong. When we produce offspring, 50% are lost. If 10 children are born, almost 5 are sacrificed. You know that. That is why our attachment to our own children is incredibly strong. Then, once birth occurs, the next stage is the oral stage. What comes next? The anal stage, infancy, young adulthood, middle adulthood, and old age—these are the 10 stages. stages 1 through 5 involve too much sacrifice. There isn’t much sacrifice from stages 6 through 10. Stages 7, 8, 9, and 10 don’t involve much sacrifice, but it is here that a lot happens. We hold a lot of affection for babies.

You know, things like this. The oral stage, the oral stage.

1. Ovulation period
2. Fertilization period
3. Embryonic period
4. Fetal period
5. Childbirth period
6. Oral period
7. Anal period
8. Infancy
9. Adolescence
10. Old age

Next. Infancy. Next. Infancy and adolescence. It is structured like this: infancy, adolescence, middle age, and old age. Infancy is number 8. with the oral stage, anal stage, infancy, adolescence, middle age, and old age, we make it 10 stages. No, actually. Excluding the oral and anal stage, or adolescence, we have middle age and young middle age—though we just call this middle age. You can also call it adolescence, or adolescence these days. Even so, it is 10 stages. Humans go through 10 stages until they die. Ovulation, fertilization, embryo, fetus, birth, oral and anal stage, infancy, adolescence, and old age—we die through these 10 stages. We are living.

Well, that is also because we are a people who are attached to affection, as our medical science lags behind that of Westerners. So we rely on and depend on our children too much. Also, since our people have always maintained a culture of family-like communities, the West is individualistic, whereas we are collectivist and communal. Therefore, while we give our children a lot of affection compared to Westerners, that isn’t just a disadvantage; there are advantages as well. That is true.

I think it’s okay to wrap it up here. Okay. Remember this. You absolutely must know these five things. You must know the requirements for ovulation, fertilization, embryo, fetus, and childbirth. You all need this to live your lives. Just like everyone else, even business people have an ovulation period. They have a fertilization period. Business, too. Life is like five stages. It’s the same here. Fertilization can only happen after ovulation begins. There are people who try to get fertilized without ovulating. Do you think it works if you just go around buying lottery tickets? No, it doesn’t. How can you go around buying lottery tickets without ovulating? Absolutely not. You have to go and earn a daily wage, even if it means doing manual labor. That is where things come in. Then comes the embryo, then the fetus. This is like a savings account. You start saving a bit, and then you start to see the form of that money.

Ah, is it really okay to spend 100,000 won at a gathering, drink, and then claim you’re investing? At the very least, you’ve withdrawn your savings—that is, you’ve become a fetus. You’ve taken shape now. Then comes childbirth. That is starting a business, embarking on something. Some people skip this step and say they will just give birth. You have to sow to reap. while these five stages represent the heavens creating a human being, you must follow them when you are running a business, starting a startup, or dating. Even when you’re dating. Okay.

Then the question was which brings greater blessings:
helping directly versus having a job.

Ah, so what I’m saying is that giving money directly at a job is our Korean style—collectivism. Individualists would never do that. It takes the form of lending money. They make them do part-time jobs so they can earn money themselves. They teach them what money is from the start. That’s how the West does it. They make them understand what money is, but we don’t let them know. We make sure the child doesn’t touch money at all. You think you’re teaching them well if you make sure they don’t know what money is as much as possible while they study. you have to teach them how to fish, but our children just say, “Give me the fish.” But in the West, they give you the fishing hook.

It’s like saying, “You ride the fishing hook, I’ll give you the hook, so you go somewhere, build a boat, ride it, and catch fish to eat.” But we just give the fish. We just give the fish. Westerners teach you how to fish, while what about us? We just give the fish. both are expressions of love. They are expressions of love toward one’s children, but ideally, you should cultivate independence from a young age, starting at 18. There is a period for it to become a habit. There is a time when latent qualities need to be formed, isn’t there? People who wait until they are old and 40 to say they want to be independent all fail. That won’t work. Westerners instill a spirit of independence starting from their teens.

our Eastern culture is different. If possible, they keep children unaware of money. That is why our old nobles viewed anyone who handled money as a lowly commoner. What does the character ‘Sang’ mean? It means merchant. In other words, anyone who handles money is a merchant. Then, that is a commoner. The term ‘Ssangnom’ is simply a shortened version of ‘Sangnom.’ Therefore, a nobleman who handles the money handled by a ‘Ssangnom’ is not a nobleman. who do they entrust with managing the money? They hire a steward. When I was young, every house in our neighborhood had a steward. That steward was a servant. That servant handled the money. If told to collect the payment for rice, they would go and collect it, organize the ledger, and give it to the mistress. The men, the high-ranking officials, had no idea whether their households had run out of rice or if they had money.

this really is a land where angels used to live. Respectable people shun money. They don’t touch it. That’s right, That is the kind of people they are. That is why if you handle money, you are immediately called a commoner. what did Shakyamuni and Confucius call those who handled money? What kind of monks? Calling them “rogue monks”? You’re talking the exact same nonsense as a rogue monk. You know the concept of “Ipan-Sapan” (all or nothing)? When it comes to handling money, there are Ipan monks and Sapan monks. That is why they say it is “Ipan-Sapan.” A monk who handles money is the abbot of a temple, the treasurer. if they don’t hold a position at the temple, they are people who meditate and study. If they do hold a position, they are volunteers, supporting the practitioners in their studies. Once they become abbot, they have to handle administrative duties. If they run out of rice, they have to go to the rice market to get more. The abbot ensures that there is no hindrance to the monks’ studies in all the temples. That is the Ipan monk, and the Sapan monk is the one who studies. That is how the Ipan-Sapan distinction is made.

In that way, people in the East treated those who handled money as somewhat inferior. That is why, even in large companies, the accounting department is filled mostly with people who graduated from commercial high schools. It is different from the other management departments. The accounting department is full of the chairman’s relatives, commercial high school graduates, or people with banking backgrounds, whereas the sales and management departments have high academic credentials. They hire people from prestigious universities like Harvard or Seoul National University, but the management departments that handle money are lower-ranked. Lower-class people. Okay. The same goes for fortune. Whether you give food directly to others or earn money, fortune is not about giving food directly to them. You can’t teach a beggar how to make money when they come asking for food. Understand?

That is something you can do depending on the situation. It is only possible for one’s own children. If an ordinary person asks for help, you can say, “I will teach you how to make money.” When is the time to learn a skill and do that when the family has run out of food right now? That is why, generally speaking, even developed countries engage in relief work. They donate a lot. If someone is starving to death while trying to achieve something, how can you help them survive by donating first? That is why in places like the U.S., most of the people who sit around and receive money are Black. Their welfare policies are good. Okay.

Understood. Next, I have a question from True Man Choi Seon-woo.

Oh my, my dear True Man, please listen carefully when you ask questions. Also, look closely at the writing on the blackboard; if you just click this one, most of the Chinese characters will come out.

Having dedicated a lifetime to service—including free meals, Bible distribution, and the distribution of scripture temples to rural communities—photos with the Presidents of Korea and the United States illustrate the life of the Honeysuckle Divine Being, dedicated to others and the nation. The forgery of false official documents in the safe is a heinous act deserving of punishment, committed by a public official who abuses the law intended for good. The Divine Being, who for the first time illuminated the White Heaven, a distance of 1.2 billion years, travels to the luminous White Heaven in just one second via daily dimensional travel with the help of Infinite Angels, and we, too, graduate from the Earth training center for the sound-dampness. Recently, the mineral water passed 200 items in U.S. inspections, demonstrating for the first time excellent effects regarding Gore-Tex cell membrane penetration, obesity, dementia, brain diseases, hair loss, and blood vessels.
Divine Being presides over the dark matter energy that makes up 95%, and the White Heaven watches over all our actions. The Divine Being will soon appear in Korea, which is in crisis, and it will become a number one nation with no budget waste, where people marry and the economy circulates. I have a question. With the hope of Heaven, I can always rejoice amidst any refinement, patience, or hardship. I want to live brightly, conforming to tribulation and adversity and following the example of the Divine Being. What should I do? Divine Being.

You asked a lot of very important questions, didn’t you? Would you have answered them if it were you? it seems our True Master spends the entire week researching these questions. We are the only lecture hall where questions like these are asked. For us, all fundamental problems dissolve and get resolved right here. You all don’t feel frustrated. If you feel frustrated, just ask the Divine Being. Also, when the True Master asks and answers, just listen carefully. And I often give answers in a very concise way. Just what I did a moment ago is remarkable. It was nothing more than interpreting a dream about receiving a bouquet of flowers, but the principles of nature and Yin and Yang are embedded in it. It is the same with what you are asking now: fundamentally, what does it become?

A mind free from worries

That’s what we want to save.

We must not have a mind of worry or anxiety. This is the character for worry, isn’t it? The baby is the character for concern. Then, the mind without worry is the mind we fundamentally pursue, but right now, regarding the various things I mentioned in the question earlier, everything is filled with worry. It is filled with a mind of worry. The point is to transcend this mind of worry. This is our White Heaven Cheonguk. Then, this must become a mind without worry, but what is a mind without worry? It is Nirvana. When speaking of Buddhism, Nirvana.

Nirvana without remainder

It’s Nirvana without remainder, isn’t it? in a way.

Enlightenment through seeing one’s true nature

You know what I mean. It’s the realization of one’s true nature and the realization of the true nature. if we don’t reach that, in a way, what you are doing right now—in a way, the very life you are living—is nothing but a dream within a dream.

One in a dream

What are you trying to save within a dream? It is all just one dream. It is like a dream. Everything is like a single dream, and everything you are saying—what our True Master spoke of earlier—is nothing but “one within a dream.” You must cast it all away.

If you simply think, “I am going to the White Heaven. I am going to Heaven. I have been selected there,” then you must abandon the idea of ​​”oneness within a dream.” You must break free from it. imagine the Divine Being boards an airplane. Once you get on, ask the pilot, “Is this plane safe right now?” Would that make the pilot feel good? Would it be acceptable to say, “We are flying from such and such times; are you dozing off? And I need to verify with my own eyes that you are driving. Leave the door open”? It wouldn’t work. After all, we have boarded the airplane called life, haven’t we? Then we have entrusted everything to humans. We have left it all to humans.

There are all sorts of people there—some trying to kill me, others wanting to drag me out, throw Huh Kyung-young in prison, and seize the Heaven House. Would it work if a pilot boarded the plane and interviewed every single passenger one by one, asking, “Do you have any weapons? Hand this over”? If you suspect every single passenger, the pilot can’t fly. Would it work to call someone over and ask, “Why are you on this plane? Where are you going?” You can’t do that. worrying about such things in a dream is just a dream.

when you land in the United States after flying, you ask yourself, “Did I really fly here?” It feels like a dream. That’s right, Now, imagine you, a 70-year-old here, thinking back to when you were in first grade 70 years ago. Isn’t that a dream? What have I been enjoying for the past 70 years? What have I been doing? A single dream flashed by, and here I am. regarding this concept of “oneness within a dream” or “Nirvana without remainder,” we ultimately need to achieve “a mind free from worry.” The word “worry” (悩) is composed of the character for “sorrow” (悩) and the character for “to worry” (悩). Therefore, we must be free from worry and anxiety. Would it be acceptable to get on a plane and say, “Hey, isn’t this going to crash? Hey, pilot, look at your driver’s license”? That wouldn’t work, would it?

we have the assurance that we are going to the White Heaven—the hope of Heaven. We go holding onto that one hope of Heaven tightly. The hope of Heaven. That aligned perfectly, in Japanese. It means we met the Creator. Since it aligned perfectly, is it okay to worry, “This plane is going from Korea to Heaven, won’t it crash?” You must meet the divine being with a mind completely free of such worries. once you are on the plane, do not worry. We created this airplane called Earth as well. Therefore, since this is a safe plane, there is no need to worry about a single person crashing and dying. Imagine someone saying, “Thirty people died today at a house, a building, or a construction site.” To our eyes, they look dead. They aren’t dead. The plane, you see. Suddenly, a jet plane—a MiG—flies by. A MiG flies in here. But the American pilot starts shooting here. I drew it wrong. He fires missiles in rapid succession. Then the plane flees. That fleeing plane is in extreme danger. In that situation, the characteristic of an airplane is whether it is safe or not to show its tail to the enemy aircraft behind it. Live bullets just fly at you, and you die.

in which direction should this plane turn? It has to turn upwards like this. That is how you are trained during pilot training. When an enemy aircraft suddenly appears in your sight, you have to quickly turn up and down. The plane has to turn sharply. Bullets are definitely flying. You know what I mean? A missile comes flying in an instant. Then you have to quickly move sharply toward the tail like this. Again, if one guy goes to the tail, the other one appears here, and this one immediately dodges like this. This one immediately dodges like this. In the air, they all rush to grab each other’s tails. As soon as you see the tail, slam down. Then the gun is fired. circling around trying not to get caught on the tail—that is life. It’s about surviving. Because if the pilot gets hit just once, the plane explodes.

How do you think that pilot is feeling? It’s like both sides are aiming for each other’s tail. But if the pilot flying this plane asks, “Is this plane really safe?” or “What do you do?”, will the person behind him get hit and die? That is no longer something you need to worry about. The One who created this Earth has made it safe. But imagine you say, “Oh my god, I get cancer and die.” Even if you die from cancer, only your body disappears. That person’s soul doesn’t disappear. It takes on a new body. just because a building collapsed, does that mean the person who died is dead? No. They all go somewhere else and are alive. Because they died unjustly. Those people go to a place with good preservation and are revived. Is that good ?

That is why you must realize that there is nothing to worry about. This mind free from anxiety and worry, the Mind of Nothingness. Once we realize this, the preparations for Heaven are simply complete, even on Earth. if a pilot shows their tail, they die. But do we have time to worry? No. As we move forward quickly and devote ourselves to the work of Heaven, we don’t need to worry about things like, “I’m going to get cancer tomorrow.” Or, ” my colon cancer.” Why? Because while you’re worrying, a missile comes flying from behind. If you remove just that one thing—worry—it becomes a bomb. This Mind of Nothingness is what kills you. Right, right. That is why anyone who has flown a fighter jet absolutely has no time to worry. The plane in front of you has to quickly catch the tail. Then, a battle ensues as they chase each other’s tails. They fight wildly in the air, and one person dies. while the plane tries this and that to avoid having its tail caught, do we really need to do that? You are already protected by the perfect God.

if you have lived a virtuous life, good results are sure to be waiting for you. That is why the Creator comes to visit. And not just any divine being, but a smiling one. They don’t come with a menacing look on their face. When they arrive and quietly board the plane, the flight attendant smiles. Is the guiding flight attendant frowning? No. The flight attendant just smiles brightly and guides you all the way to Heaven. That is how I came. You should feel at ease. according to our True Master’s words, we must possess a mind of unsurpassed beauty, and that is only natural. Um, over there, did the Chairman come today? There he is. The Great Way of the Limitless is that Great Way of the Limitless. This Great Way of the Limitless is the mind of unsurpassed beauty. You understand the Great Way of the Limitless. If there is an extreme, there is bound to be an extreme. what would be the opposite of Paradise? If there is Paradise, there is an Extreme Hell. That is what I am saying. That is correct, that is correct.

does Paradise have power? Come out here. Say Paradise. Paradise. (Falls) Then, if there is an extreme, there is no power. Isn’t it? Then Paradise implies that the opposite exists. Because it is an extreme. This is absolutely unacceptable. That is why there is the Ultimate. Say the Ultimate. (Does not fall) It has power, doesn’t it? I am saying that the Ultimate has power. This Ultimate is the truth, and Paradise is not the truth. That is why there is a Hall of Paradise when you go to a temple. It is wrong. Paradise must not reach the extreme. If you climb to the top of a mountain, you have to come down. If you are in the middle, it is always neither the extreme nor the other. It is neither the extreme nor the other. The middle—this is the world of the Mindless Beauty. You can always remain in that place. But if you go up, the airplane has to come down.

Paradise, Paradise (falls) does it have power? Infinite Ultimate, Infinite Ultimate (falls) does it have power ? I’m telling you, it has power. Then, if it’s not the truth, the hand falls off. If it is the truth, it doesn’t fall off. Infinite Ultimate, Infinite Ultimate (does not fall off). Infinite Ultimate is the Great Way, and Paradise is the Small Way. Therefore, Paradise has no power at all. The opposite of Paradise, Hell, Hell (falls) does it have power? It is the opposite of Paradise. But Paradise, Paradise (does not fall off) exists. Paradise doesn’t have the character ‘Extreme’ attached to it. It is the Middle Way. Paradise is a place where we can live. if we are too happy, is it okay to be extremely happy ? Extreme joy can lead to a heart attack. Extreme struggle is bad. Paradise is bad. Being extremely poor is bad. You have to be in the middle. That is Paradise. That is Heaven. Look over there, look over there. Is he from some kind of sect? No, no, is he from the Joseon Dynasty, uh, uh, uh, eunuch? He looks a bit like a former eunuch. He must have had eunuch ancestors. It’s fun to frame people like that.

This is a question asked on behalf of someone. Angel Jang Seung-jin from Seoul asked if there is a reason why snowflakes are hexagonal. Snow crystals are hexagonal, but they are not perfect. They are imperfect. if we look at the process of snow crystallization under a microscope, generally, these angles are formed precisely. This applies to water itself as well. You know how DNA is twisted in a spiral? Just as DNA is twisted in a spiral, when water molecules fold, the shape changes depending on the temperature of diamonds. that temperature determines the shape. Where is that sound coming from? It seems like it connects with the microphone someone else is holding. that is universal. The angles formed at that temperature are quite beautiful.

It is a type of snow crystal that is formed in space and then sticks together like this when the snow falls. That is how the structure is set up for them to stick together. But, hail, hail, you know? Hail is this hail. Both u and bak contain the character for rain. It is hail, hail.

hail

All the crystals of hail are round. They become round like this, round. And snow, on the other hand, all have hexagonal crystals. These crystals come out as hexagons, hexagons. it becomes six like this. That is how they come out as hexagons. As they go out, the angles all become like this.

You know tree leaves? it is exactly the same as tree leaves. That is a law of nature. But why is it that snow is something that spreads endlessly sideways like tree leaves? However, depending on the temperature of the region, the leaves are all different. No two leaves have the same shape. That is why the leaves over there differ from tree to tree. It is exactly the same. The tree leaves are identical. And just like our flowers, some have five leaves extending out, and some have six. Just as those differ, the crystal structure of snow is not necessarily only hexagonal. The overall shape is like a hexagon, like this. It is shaped like this. But it is hard and rigid, so the snow crystal is formed rigidly like this. And so, the branches spread out neatly.

But it is structured like this, and it has become a snow crystal, but one important point is that it is shaped like this. It is structured like this, but there is nothing else outside of this. You understand what I mean when I say there is nothing here. Why is it being cut into so many pieces? There are no crystals, are there? What I have drawn right now is the shape of a hexagonal snowflake, but it changes every day and every hour. And these hexagons meet up. In the sky. They meet up and spin around in the sky. The wind does that. So it goes up and comes down. It can’t come straight down to the ground, so it wanders around until it becomes hail. When hundreds of thousands of these collide, they become this size. Some are the size of a baseball. There are some like this and some this size, but this is hundreds of thousands of them clustered together.

Snow can’t come down because of the wind and atmospheric pressure, so it wanders around in the upper atmosphere. As it wanders around, if it takes about a month—or maybe half a month—it gradually grows larger. It grows bigger and flies around in the upper atmosphere due to Earth’s pressure. When it flies around and reaches a place with no pressure, it falls. If it hits a car, it creates a hole in it. There are some this big. There are also these and things like this, but this is a hexagon that has grown this large. Just like how hailstones turn into hail, the cause of hail lies in the appearance of the snow. If the snow doesn’t fall immediately, it is snow. If it stays for a month and doesn’t come down, it is this size. If it wanders around for about half a month, it is this size. That is what hailstones look like in the sky. They accumulate and then, following a trough of pressure, they crash down with a bang, blowing holes in cabbage fields and everything else.

snow crystals are naturally designed to form that way. Regarding the secrets of the universe, specifically the way that matter snaps into hexagons, the shape varies depending on the temperature. if the water is very cold, it is hexagonal water. Is the water at the Heaven House hexagonal? No, it is circular. This is the best water. Conversely, the worst water looks like this: pentagons. Does this absorb well ? Absorption is only 10%.

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here’s how a hexagon works: a hexagon looks like this. Right, right. There are one, two, three, four, five, and six angles here, aren’t there?

I drew it wrong. A triangle forms like this. If one forms like this, it’s a hexagon, isn’t it? This is a hexagon. This is the flag of Israel. This Star of David. this is our standard star, and this is the Star of Israel.

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100% 10% 50%
if this hexagon takes on this hexagonal shape, the absorption rate is about 50% higher than this. Then, what has the best absorption rate? Haneulgung water. This kind of water cannot pass through Gore-Tex. If you drink this kind of water, it doesn’t go down your throat easily. But this one goes right right into the cells, so it gets 100% absorbed. Because it’s round.

it goes into the blood vessels, into the brain, and everything else. But this one gets irritated. It gets scratched, scratched. Then there is this water, and then there is this water; it’s bad water, a square. This is pentagonal water.

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It turned out like this with square water, pentagonal water, and hexagonal water. It became like this. Then, this is circular water, this is square, this is pentagonal, and this is hexagonal. which one has the best absorption rate? Circular is the best, followed by this one, and then this one. This one is absorbed the least. This is ordinary river water, tap water. That is why we drink mineral water. You have to consider this a miracle. It cannot enter the bloodstream. It cannot pass through the blood vessels. You drink the water, but your stomach just feels bloated, and it is not absorbed well.

But with this thing, it doesn’t feel like you’ve eaten anything. When you drink it, it just goes into your brain, into your body fat, into your lipids and breaks them down… no, our mineral water gets absorbed instantly. That’s a strange question. Isn’t it interesting? this is the only place in our world that reveals the secrets of the universe like this. The Divine Being is an expert in all secrets, and because he is the one who created it, he teaches you everything you need to know. There is no academy as high as the Heaven House in world history.

My next question is, Angel Park Soon-deok. What do palm lines and fingerprints mean? Also, are you born with the same fingerprints in the next life?
Absolutely not. What is the difference between a gorilla and a human? Their fingerprints are different. You might think gorilla and human fingerprints would be different. Human fingerprints are delicate, whereas gorillas don’t have them. if you put an African gorilla and an Asian gorilla side by side and take their fingerprints, would a fingerprint come out? No, it wouldn’t. Only humans have developed fingerprints. How many fingerprints do we have? Ten. There are five over here and five over there. Then, even if there were hundreds of billions or trillions of humans, would the same fingerprint appear? No, it wouldn’t. Isn’t that fascinating? But if you look at those fingerprints, they are delicate. there is a fingerprint scanner. You just insert that fingerprint, and the door opens. It opens. Since the door opens, there are safes that open as long as the fingerprint is present, aren’t there? Why? Because no two fingerprints are exactly alike.

And can you open a fingerprint scanner by cutting off someone else’s finger? The fingerprint sensor needs temperature to detect if the person is alive. Does cutting off someone else’s finger open a safe? It won’t. That person needs their body temperature. so for that to happen, you can’t open it unless it’s their own fingerprint. But how rare are the two people with the same fingerprint? Not a single one. Then, can you guys create that? If you tried making just 5,000 of them, you’d get dizzy and wouldn’t be able to. However, there must be people in the White Heaven who specialize in creating fingerprints. That is why they ensure that absolutely no two fingerprints are exactly alike. It’s truly incredible. Try making just 5 billion of them. You wouldn’t know how they would be made to make the fingerprints different. Look at this thumbprint; there isn’t a single one that is exactly the same among 80 billion, 100 billion, or 1 trillion. Is that even possible? You guys can’t create it. Take faces, for instance. There isn’t a single person among 8 billion who has the exact same face.

But everyone, can you really create 8 billion people, all distinctly different, within a circle this small, the size of your palm? Try drawing it. You can’t. You’d probably make about a thousand. After that, they’d all look pretty much the same. But when we look at them, they are all different. Isn’t that fascinating? if you look at people’s faces alone, such a miracle is impossible. I mean, even if there were 8 billion, 100 billion, or 1 trillion people, there isn’t a single person with the same face. And the way they can spot their mom and dad like a ghost, and just look at their family with whatever is in their eyes and say, “That’s my mom,” or “That’s my dad”—that is also impossible. It’s like a baby playing and noticing their mom is out of sight, and then suddenly thinking, ” look, Mom is right there,” they recognize her instantly and play comfortably. But isn’t the thing that their mom’s face is inside their head?

how would they know if the drawing resembles their mother ? Yet, they know it like a ghost. I mean, how can their brain, despite being just a child’s, have such judgment? If you asked them to draw what their mother looks like—specifically the nose—they couldn’t. What can a child draw? A two-year-old. But this two-year-old knows whether it is their mother or not. Out of countless women, they spot their mother right away. Isn’t that strange? Their discernment is so sharp; when a picture enters their eye, their brain just pops out: “Ah, that is my mom, that isn’t.” That just comes out instantly. That’s how babies do it. And so, they just cry. If it’s not their mother. They cry until their mother appears. That is the English word for “No.” No, no, no. And then, when their mother appears, they stop. Isn’t that truly fascinating?

is the child possessed by a ghost or what? That is a soul. Isn’t that fascinating? That is why animals are different. No, they aren’t. Animals can’t recognize it. But we humans know our own children like ghosts. Also, when they are born, they don’t know where their mother’s breasts are. Coming out of the womb, they have never seen a breast. But as soon as you hug them, they know exactly where it is. They go and latch on just like they’ve been sucking for years. The way the milk comes out is different; if an ordinary man sucks, milk doesn’t come out. But as soon as that child comes out of the womb, they use their tongue to firmly grip the bottom of the breast, and their sucking technique has incredibly strong pressure. That is something they bring with them innately. It is something that has been programmed into them. You know that.

how does a very young child recognize their mother’s milk, know that it is something to eat, and even know that it is something to be eaten? Isn’t that fascinating? That is because the mysterious things you all know are unknown to you; religious leaders haven’t taught you about the mysteries of the universe yet. You saw a time machine for the first time from me. You just go back to when you were one year old, or go back into the womb, and do whatever you want, don’t you? Only the Creator can do that; it doesn’t make you human. If I were to call that friend out and ask if they stole anything when they were ten, the theft would come right out. I possess this world where nothing can be deceived, but you cannot go back to when someone else was ten. not ten, but around twenty-five—it would show exactly when they cheated. It would reveal how many women they met.

It shows exactly how many times he slept with a woman. If you ask, it comes out like an angel. it instantly reveals exactly how many people he has broken up with. Isn’t that fascinating? If you just enter that specific age range, all of that comes out. Do you want to use a time machine ? everyone, since this divine being is sitting here in human form, you might think it’s just a human, but in a way, it is a human among humans. It’s even more interesting. isn’t there anything more fascinating than a human? It also knows that babies give milk when their mothers cry. when they are really hungry, they just cry. They can’t speak, but they already have a signal. They know that if Mom cries, she gives them milk.

the next time, the baby pees a little again and says, “My diaper is uncomfortable.” “Ah, sob.” Then the baby cries again. Makes a face again. Then the mom changes it. “Ah, that feels good.” Then the baby smiles again. A big, sweet smile. Then, when the diaper is being changed, the baby completely forgets the discomfort. Just one quick smile makes all the stress vanish. Then, the next time the baby pees and does it again, the baby cries. When the baby cries, Mom changes it again, and then the baby looks at Mom and gives a big, sweet smile. Then all the fatigue disappears. How much is that baby playing with the mom? The baby manipulates the mom and makes her run errands, but with a skillful technique. Without saying a word, the baby holds onto the mom tightly, preventing her from escaping. Isn’t that amazing? It is truly miraculous. A miraculous thing.

you know how I showed you the babies starting from the belly earlier? When you look at the ovulation, fertilization, embryonic, and fetal stages, it’s mind-boggling.

I’ll stop here, but I really have to stop here. We don’t have much time, but you won’t be born with the same passage in the next life. In the next life, the same passage…

Ah, when you go to the next life, your fingerprints change completely. the most fascinating thing for you all is that these fingerprints resemble the shape of the brain. Brain, brain. And they look like tree rings. If I have a lot of Wood, my fingerprints point toward the east. If I have a lot of Metal, my fingerprints are different; they point toward the west. And if I have a lot of Earth, my fingerprints are right in the center.

That damn fingerprint has set a specific direction for each person. “I was born with this planet.” It’s all laid out right here in this one. It’s just like that. ” this one is Saturn.” ” this one has strong Fire.” ” this one has strong Wood.” If you look at a fingerprint, the cardinal directions—East, West, North, South—are clearly marked. You set it up like this. since you’re born with all of that, isn’t it amazing? No matter how much humans are born by chance, everyone in the world would have the same fingerprints. Right, right. Just as horoscopes differ, fingerprints are all different. everything connects through this, doesn’t it? If you just take a picture of this, you go to the police station to have your fingerprints taken. That’s the scary part.

All ten of my fingerprints are exactly the same. All ten of my fingerprints are circles. Because all ten of my fingerprints are identical, even the government finds it strange. Why do all ten of Huh Kyung-young’s fingerprints look exactly the same? Your fingerprints tend to go in, out, and out, and are all round and all that. But mine have no such direction. They are all round. Doesn’t that mean I’m different from you? Is that all? Our compatibility is all good. If I had the same fingerprints as you, that wouldn’t be possible. Since my fingerprints on all ten fingers are identical, I am the only person like this.

I will now share a few testimonials.
Archangel Jeong Geum-ja of Bukdaegu. I am Jeong Geum-ja from Bukdaegu. These days, the trend is to have fewer children, but the person who frequently visits Haneulgung with me is quite elderly. She is 56 and 67 years old, while the father is around 36 and the mother is about 36. She has one son, and she conceived this child because the Creator told her to have a son. However, she became pregnant with twins, and given her age, she was very worried about the issue of childbirth. On March 7th—her due date was early April—she went for a check-up, and the doctor told her that one baby’s head was facing upward while the other’s was facing downward, so she would need a Cesarean section. She contacted me about this. while I was at the teahouse, I called the divine being. When I explained the situation, the divine being didn’t say a word, but instead gave 50,000 mu to the entire family.

I thought, “Well, there will likely be good results, let’s wait and see,” and went home. We had planned to come to Haneulgung together today, March 13th. I was planning to come and tell the spirit guide, but I received a call at 4 AM. I was so shocked, wondering if something had happened. Since the call came in the middle of the night, the call said, “My water broke, and I am on my way to the hospital.” I was shocked too. It wasn’t like I could even get through to the spirit guide on the phone at that time, but they kept reporting to me hour by hour, saying, “Since a lot of levels have been inserted, there will likely be good results.” They kept saying, “We are preparing,” and “We are undergoing tests.” What shocked me the most was that they told me both babies had their heads facing downward and that natural childbirth was possible.

So I was so surprised. Since we were arriving at Lanulgung that day, I had to get ready from dawn and was rushing over, but I think it took about an hour or two? She told me that she had given birth to both babies. even though she was in a situation where a C-section was necessary, her water broke, and she delivered the babies normally within two hours. Since she is nearly 60 years old and has now given birth to three children, she was absolutely beaming. She is now thinking that the whole family might receive the Archangel in April as well. I noticed a babysitter is coming to look after the babies, and she told me she bragged to the babysitter about how enthusiastically she had experienced it. I believe all of this is the result of you, God-man, bestowing your infinite level upon us. Thank you.

Next up is Warrior Choi Jong-soon. I am Choi Jong-soon from Busan. Nice to meet you. A man had drunk a bit too much and suddenly stood up. He went forward, but hit his chin hard on this table and just fell backward. When I went to check, his eyes were completely rolled back and white. He was foaming at the mouth. The men were startled and tried to climb on top of him to perform CPR, but I bravely gave him a slap, grabbed him from behind, and kept shouting, “Go in, go in, light!” I did it about six or seven times, and he suddenly closed his eyes. As he closed his eyes, the foam just flowed down his mouth and to the side, but it just flowed away. He slowly got up as if nothing had happened, and just sprang up and went to the restroom. Truly, many incredible stories are unfolding thanks to this newcomer. Everyone, it is all thanks to you, this newcomer. Thank you.

Next up… uh, where are they? Ms. Jeong Geum-ja, Ms. Choi Jeong-su, and Mr. Park Myeong-hwan. Mr. Park Myeong-hwan, I’ll go first.

Thank you, God-man. I am Angel Park Myung-hwan from the Yongin Center. The national damage caused by this wildfire is indescribable, and my hometown, Chuksan Port in Chuksan-myeon, Yeongdeok-gun, Gyeongsangbuk-do, was on the brink of a massive fire until dawn on March 26th. However, thanks to the grace of God-man, the Creator of the universe, we were able to remain safe. Yeongdeok Blue Road Course B is an outstanding tourist route where you can take in the breathtaking scenery of the East Sea at a glance, and it is also a place famous for snow crabs. Since the foothills of Chayu Village and Chuksan Port are adjacent, it would have been impossible to escape the fire without divine grace. Just as the flames were sweeping through the neighboring village and attempting to reach Chuksan Port, the strong wind that had been blowing until dawn suddenly stopped right before the fire struck, preventing a single house in the port from being completely destroyed. After the fire passed, people marveled, calling Chuksan Port a blessed land.

Since 2019, through my faith in the Spirit, I have buried many photos of the Spirit’s face along the road at the entrance of Chuksan Port, as well as at my house and on my land. I also posted photos of the Spirit in various places around my house. As a result, I am grateful that our village was protected from the fire. Thank you so, so much, Spirit.

In that person’s case, you said they buried a lot of things along the road. the fire came and then turned away. the fact that so many of my photos are buried along the road is quite remarkable. That person did it for their own good luck, but does that actually help prevent wildfires? Also, the graves of our blessed people don’t catch fire. Houses don’t burn either. here at White Heaven, we regulate the wind at that time. We use that to make it bypass the fire. I shouted out loud words saying, “Don’t let fire break out” in Andong Hahoe Village. The strong wind just stops abruptly there. You can place my photos there, or I can speak the words myself.

Next up is Angel Oh Jeong-bun.

This is Oh Jeong-bun from Pohang. My tongue always smelled bad, and there was always a white coating on it. It was so white that no matter what I did, it wouldn’t come off. But after drinking Bullosu, my tongue started to sting and tingle. It’s always like that after drinking water, but once that passed, my tongue became clean. At first, you told me that I need to keep my tongue clean, just like my body, to live a long life. Since my tongue had such a thick white coating, I thought I wouldn’t live long, but after drinking Bullosu, it all completely disappeared. Thank you so much. Also, my daughter was sick recently, so she had some tests done, and they said she needs a stent inserted and surgery. I immediately called you, God-man. I told you, and you said, “I’m here, so why are you worrying? Don’t worry.” I thanked you profusely, and then she went to Seoul for further tests. When the doctor examined her, he said it wasn’t that bad and that it wasn’t a case requiring surgery, so she came back down. Thank you so, so much. I am truly grateful to you, God-man.

That’s all for the testimonials. Please call to sponsor the free meal service.

Sundays are fun, aren’t they? Sundays are fun because you can just say whatever you want.

Now, I would like to offer my final greetings. It is always mysterious and amazing that you answer our questions in such extraordinary ways. Today, you enjoyed a video of the cherry blossom path leading to the Heaven House. It was a precious time of providence, spent with the Divine Being whose ten fingerprints are all perfectly round, the Divine Being who uses a time machine, and the mysterious Divine Being who has a perfect 100-point compatibility with every substance in the entire universe. Please give them a round of warm applause once again to express your gratitude.

Oh my, oh my, I feel a bit more energetic after dancing.

The Harmonious Balance of Yin and Yang and the Path to a Fulfilling Life

1. The Principle of Yin and Yang in Human Existence
   The fundamental principle of Yin and Yang governs all aspects of existence, influencing healing, daily life, and even psychological states. This cosmic duality is evident in the subtle shifts of expression; for instance, a man’s countenance may differ when photographed with a woman compared to a man. This is not a conscious act but an automatic manifestation of the Yin and Yang dynamic. The presence of Yin energy, often associated with the feminine, is believed to promote longevity. Conversely, a man living alone, dominated solely by Yang energy, may experience a shortened lifespan. The absence or suppression of Yin energy within a household, symbolized by the female presence, can lead to premature demise. This is a universal law, a fundamental principle of existence.

2. The Impact of Yin and Yang on Appearance and Relationships
   The harmonious interplay of Yin and Yang profoundly affects one’s appearance. When a woman holds flowers and poses for a photograph, her face radiates a vibrant glow. This phenomenon is akin to the radiant appearance of a bride and groom on their wedding day, where the activation of both Yin and Yang energies creates a captivating aura. In contrast, an unmarried woman attending a friend’s wedding might appear somber, reflecting the absence of a complementary partner. The presence of a suitable partner, embodying the complementary energy, enhances one’s vitality and attractiveness. The quality of this complementary energy also plays a role; a more aesthetically pleasing partner can further amplify this radiance.

3. The Importance of Yin Energy for Longevity
   The significance of Yin energy extends to health and longevity, a concept recognized even in traditional Korean medicine. The suppression of Yin energy can lead to death. For men, a certain degree of Yin energy is essential for well-being, provided it is not excessive. The presence of Yin essence (陰精), if maintained, ensures a long life (必長生). This is a crucial insight for those who choose a solitary life. Similarly, for women, a balanced Yang energy is vital. When Yang energy is robust and harmoniously complemented by Yin, one can achieve extraordinary longevity, even a thousand years. This integrated balance of Yin and Yang is considered indispensable for health in traditional medicine.

4. The Decline of Vitality in the Absence of Yin
   Observing the elderly reveals the profound impact of Yin and Yang. Grandmothers who age without receiving love and support from their families often appear frail and lifeless. Their bodies may become emaciated, with little flesh remaining, resembling mere skeletons. This physical decline signifies the departure of vital energy, including the absence of family and Yang energy. Such individuals enter a state akin to being devoid of Yin, a state of profound emptiness.

5. The Perils of Isolation and the Importance of Family
   Our ancestors understood the principle of Yin and Yang, ensuring that every household had both a man and a woman, a mother and a father. However, modern society often sees fragmented families, with spouses separated by work or divorce, leaving children in a state of emotional turmoil. This breakdown of the traditional family unit is unprecedented in our nation’s history, leading to a prevalence of broken homes.

6. The Societal Shift from Family Values to Materialism
   A global survey of 200 nations revealed that 199 countries prioritize family as the most valuable aspect of life. Yet, in one nation, Korea, wealth is considered paramount. This societal shift has led to a pursuit of financial gain even at the expense of family cohesion, resulting in a drastically altered social landscape compared to previous generations.

7. The Emotional Toll on Children in Disrupted Families
   Children in fragmented families often experience profound emotional confusion. They are torn between parents, oscillating between homes, leading to a disruption of their Yin and Yang balance. Such an upbringing inevitably leads to psychological challenges. They may feel pity for an absent parent or anxiety about the other, creating a constant state of internal conflict. This emotional instability prevents them from developing a clear understanding of filial piety or familial bonds.

8. The Modern Predicament: Enslavement to Money and the Regret of Isolation
   Modern society has become enslaved by money, leading to widespread suffering. This pursuit of wealth often results in profound regret in old age, as individuals find themselves alone, without family, perhaps in a nursing home. A life lived without children, no matter how financially successful, ultimately leads to a desolate existence in old age, where each day feels like an eternity of torment. This state of being utterly alone, with no relatives in sight, is known as “sagomuchin” (四顧無親), meaning “looking in all four directions, finding no relatives.”

9. The Heaven House as a Haven from Isolation
   At the Heaven House, no one experiences “sagomuchin.” Everyone feels like family, united in a journey towards heaven. Those who avoid this state of isolation experience less regret in their later years.

10. The Buddha’s Path and the Realization of Yin and Yang
    Even Siddhartha Gautama, the Buddha, initially abandoned his family to pursue enlightenment through six years of asceticism. However, he realized that tormenting the body did not lead to awakening but only to illness. After accepting nourishment, he gained clarity, understanding that a starved mind could not perceive the world accurately. He then pursued spiritual practice while maintaining a healthy body. Eventually, he even allowed women to join the monastic order, recognizing that the balance of Yin and Yang was indispensable. His own family members, including his aunt Mahapajapati Gotami and son Rahula, became monastics, alleviating his solitude.

11. The Concept of Regret and Repentance
    A life filled with regret should be avoided. In Christianity, this regret is termed repentance, an acknowledgment of wrongdoing. In Buddhism, it is called confession.

12. The Heaven House as a Paradise on Earth
    The Heaven House is akin to a paradise (武陵桃源). It is situated in a secluded mountain valley, approximately 10 kilometers from any major road in every direction, at an altitude of 300 meters above sea level. Such a location, surrounded by inaccessible mountains, is truly unique.

13. The Breathtaking Cherry Blossoms of the Heaven House
    Upon ascending to the Heaven House, one is greeted by a magnificent display of cherry blossoms, some of which appear to be a century old. These weeping cherry trees, with their branches gracefully drooping downwards, are a rare sight in Korea, found exclusively at the Heaven House. The entire path leading up to the temple is adorned with these beautiful blossoms, creating a breathtaking tunnel of flowers.

14. The Unique Weeping Cherry Blossoms
    These weeping cherry blossoms are distinct from typical cherry trees, with branches that hang downwards and a delicate pink hue. Such a variety is rarely seen elsewhere in Korea, making the Heaven House’s floral display truly exceptional.

15. The Heaven House’s Natural Abundance and Spiritual Significance
    The Heaven House is a place of extraordinary natural beauty and abundance. It boasts flowing spring water, lush greenery, vibrant flowers, and stunning scenery—a true paradise. Unlike arid regions such as Israel, where water is scarce, this land is blessed with an endless supply of water, allowing for cultivation and sustenance.

16. Korea: A Land of Milk and Honey
    The Korean Peninsula is a land of “milk and honey,” a stark contrast to the desert landscapes of Israel. It is a unique and beautiful country where water flows freely in every valley, allowing for farming and sustenance without fear of drought. Unlike countries like the United States or Israel, where water scarcity is a constant concern, Korea’s abundant water resources make it a true paradise.

17. The Heaven House: A Land of Ten Auspicious Feng Shui Elements
    The Heaven House is considered a sacred site possessing ten auspicious Feng Shui elements, making it a truly blessed land within the beautiful Korean Peninsula.

18. The Eastern vs. Western Approach to Child-Rearing and Independence
    The question arises whether it is better to directly provide for the needy or to empower them with the means to earn a living. Western cultures, particularly in the United States, tend to favor the latter approach. Parents often cease financial support after high school, encouraging their children to pursue higher education through their own efforts, such as part-time jobs. This approach emphasizes self-reliance and the pursuit of education based on genuine calling rather than mere conformity. Western parents often prefer to donate to charitable causes rather than indulge their children, believing that excessive financial support can hinder their development. This is a rational approach to education.

In contrast, Eastern cultures, including Korea, adopt a more emotional and compassionate approach. Parents often view their children with pity and a strong sense of attachment, providing extensive support. This emphasis on emotional connection fosters interdependence rather than self-reliance. While Western cultures prioritize individualism, Eastern cultures emphasize collectivism and family bonds. This can lead to a reliance on family members for financial assistance, as the concept of “we” (우리) fosters a sense of shared responsibility and mutual support. Consequently, children may borrow money from their parents for college, expecting to repay it later. However, in the West, such financial arrangements are often treated as formal loans with interest, reinforcing the importance of financial responsibility from a young age.

19. The Stages of Human Development and the Eastern Emphasis on Affection
    Human development progresses through ten stages: ovulation, fertilization, embryonic, fetal, birth, oral, anal, infantile, adolescent, and old age. In Eastern cultures, due to historical medical limitations and higher infant mortality rates, there was a stronger emotional attachment to children, particularly during the early stages of life. This deep affection for offspring is a defining characteristic of Eastern societies.

20. Individualism vs. Collectivism: A Cultural Divide
    Eastern societies are characterized by collectivism or communalism, in contrast to Western individualism. This cultural difference influences the extent of emotional investment in children. While this strong emotional bond has its advantages, it can also be a disadvantage, as it may hinder the development of self-reliance.

21. The Five Stages of Life’s Endeavors
    The five stages of human creation—ovulation, fertilization, embryonic, fetal, and birth—can be applied metaphorically to various endeavors, including business, entrepreneurship, and even relationships.

Ovulation: Represents the initial idea or preparation. One cannot expect success without this foundational step.
Fertilization: Symbolizes the initial investment or effort.
Embryonic: Corresponds to the accumulation of resources, like saving money, where the form of the endeavor begins to take shape.
Fetal: Represents the growth and development of the endeavor, where its potential becomes more apparent.
Birth: Signifies the launch or commencement of the project.

Skipping any of these crucial stages can lead to failure. These five stages, though representing human creation, are equally vital for success in any undertaking.

22. The Eastern Perspective on Money and Social Status
    In Eastern cultures, particularly in historical contexts, handling money was often associated with lower social status. The term “sang-geot” (상것), meaning “commoner,” was used to describe merchants or those who dealt with money. Gentlemen (yangban) would delegate financial management to housekeepers or servants, considering it beneath their dignity. This cultural perspective viewed the handling of money as somewhat undignified. Even in religious contexts, monks who managed finances were distinguished from those who focused solely on spiritual practice. This historical aversion to direct financial involvement reflects a cultural emphasis on higher pursuits over material wealth.

23. The Equivalence of Charitable Acts
    Whether one directly provides food to the hungry or offers employment, the merit of the charitable act is equal. The appropriate approach depends on the situation; one cannot teach a starving person how to fish when they need immediate sustenance. Developed nations engage in relief efforts and charitable giving for this reason. In countries like the United States, welfare programs support those in need, particularly within certain communities.

24. The Pursuit of a Mind Free from Worry
    The ultimate goal is to achieve a state of mind free from worry and anxiety (無愁慮心). This state, akin to Nirvana (열반) or enlightenment (견성오도), is the essence of the Heaven House and heaven.

25. Life as a Flight: Trust and Freedom from Anxiety
    Life can be likened to a flight. Once on board, one must trust the pilot and the journey. Constantly questioning the safety of the flight or the pilot’s competence would be counterproductive. Similarly, in life, we must entrust ourselves to the journey, even amidst challenges and adversaries. Worrying about every potential danger is like dreaming (몽중일여), a state of illusion. Reflecting on one’s past, even decades ago, reveals how quickly time passes, making life itself seem like a dream.

26. The Illusion of Death and the Continuity of the Soul
    Even in the face of death, such as a building collapse, the soul does not perish; it merely transitions to another body. Those who die unjustly are reborn in favorable circumstances. Therefore, there is no need to fear death or worry about its implications. This understanding of the continuity of the soul liberates one from anxiety, preparing them for heaven even while on Earth.

27. The Futility of Worry in the Face of Life’s Battles
    In the metaphorical battle of life, like a fighter pilot in combat, there is no time for worry. Constant vigilance and swift action are required to survive. Worry (愁慮心) itself can be a destructive force, like a missile from behind. However, for those protected by the God-man, such worries are unnecessary.

28. The Promise of Good Outcomes for Righteous Living
    Those who live righteously can expect positive outcomes. The God-man will seek them out, not with a stern demeanor, but with a welcoming smile, guiding them to heaven. A peaceful mind is paramount.

29. The Concept of the Ultimate Path and the Flaw of Extremes
    The concept of ultimate path (無極大道) signifies a state beyond extremes. Extreme bliss (極樂), for instance, implies its opposite, extreme suffering (極地獄). Such extremes are inherently unstable; reaching the peak necessitates a descent. True peace lies in the middle, a state of balance, like a paradise (낙원) that is neither extreme joy nor extreme sorrow. Excessive joy can even lead to physical harm, such as a heart attack. Therefore, moderation and balance are key to a fulfilling existence.

30. The Imperfect Hexagonal Structure of Snowflakes
    Snowflakes, while generally appearing hexagonal, are not perfectly formed. Their intricate angles are determined by temperature, and their structures vary, much like the diverse shapes of tree leaves. These hexagonal crystals often cluster together in the atmosphere, forming hailstones when they are buffeted by winds and unable to fall immediately. Hailstones can grow to considerable sizes, even as large as baseballs, and can cause significant damage upon impact. The hexagonal structure of snowflakes is a natural phenomenon, a secret of the universe influenced by temperature.

31. The Superiority of Circular Water Molecules
    Water molecules can exist in various shapes, including pentagonal, square, hexagonal, and circular. The shape of the water molecule affects its absorption rate in the body. Pentagonal and square water molecules have low absorption rates, around 10%. Hexagonal water, like the Star of David (다윗의 별) in Israel’s flag, has a higher absorption rate of 30-50%. However, the most superior form is circular water, which is found in the Heaven House’s spring water. This circular water is 100% absorbable, easily penetrating blood vessels and brain cells, and aiding in the breakdown of fats. Unlike ordinary tap water, which is poorly absorbed, the Heaven House’s spring water is miraculously absorbed, nourishing the entire body.

32. The Uniqueness of Fingerprints and Human Faces
    Fingerprints are unique to each individual, with no two people, even among billions, possessing identical patterns. This uniqueness extends to the human face; despite a global population of 8 billion, no two faces are exactly alike. This is a profound miracle. Furthermore, children possess an innate ability to recognize their parents, even without being able to articulate their features. This intuitive recognition, a function of the soul, is a testament to the extraordinary nature of human perception.

33. The Innate Wisdom of Infants
    Newborns, despite never having seen a breast, instinctively know how to latch on and suckle with remarkable skill and pressure. This innate ability is pre-programmed, a testament to the inherent wisdom embedded within human beings.

34. The God-man’s Time Machine and Omniscience
    The God-man possesses the ability to travel through time, revealing past events with perfect accuracy. This time machine capability allows for the precise recall of an individual’s life, including their relationships and actions. This omniscience highlights the extraordinary nature of the God-man, who, though appearing human, possesses divine capabilities.

35. The Communication of Infants and the Joy of Parenthood
    Infants, though unable to speak, communicate their needs through crying. They learn that crying elicits a response, such as being fed or having their diaper changed. A simple smile from the baby can instantly alleviate the parents’ fatigue and stress, demonstrating the profound bond and subtle communication between parent and child. This seemingly simple interaction is a miraculous and wondrous aspect of human life.

36. The Changing Nature of Fingerprints and the Influence of Elemental Energies
    Fingerprints are not static; they change in each subsequent life. Each individual’s fingerprints are unique, reflecting their elemental constitution. For instance, a person with strong wood energy might have fingerprints oriented eastward, while someone with strong metal energy might have westward-oriented fingerprints. Earth energy is associated with centrally located fingerprints. This intricate connection between fingerprints and elemental energies is a profound mystery.

37. The God-man’s Unique Fingerprints
    The God-man’s fingerprints are unique in that all ten fingers have identical circular patterns, a phenomenon unheard of in ordinary humans. This distinctiveness further underscores the God-man’s extraordinary nature and perfect compatibility with all things.

38. A Miraculous Birth at the Heaven House
    A 56-year-old woman, whose husband is 67 and who already has one son, became pregnant with twins after receiving a blessing from the God-man. Despite her advanced age and the initial diagnosis of a breech presentation requiring a Cesarean section, the God-man’s intervention led to a miraculous natural birth. On March 7th, she was told a Cesarean was necessary, but on March 13th, her water broke, and within two hours, both babies were born naturally, with their heads positioned correctly. This extraordinary event, occurring at an age when natural childbirth is highly improbable, is attributed to the God-man’s infinite power.

39. A Life Saved by Divine Intervention
    During an incident where a man collapsed, convulsing and foaming at the mouth, after hitting his chin on a table, a witness immediately invoked the God-man’s energy. After several repetitions of “enter the light,” the man’s eyes returned to normal, and he calmly rose and went to the restroom. This miraculous recovery is a testament to the powerful interventions of the God-man.

40. Protection from Wildfires through Divine Blessing
    During a severe wildfire in Gyeongbuk Province, a town faced imminent danger. However, due to the God-man’s blessing, the strong winds that were fanning the flames suddenly ceased, sparing all the homes in the village. A resident had buried the God-man’s photographs along the village roads and placed them in his home, believing in their protective power. This act of faith, combined with the God-man’s ability to control the elements, resulted in the miraculous preservation of the village.

41. The Healing Power of “Not old Milk”
    A woman who suffered from persistent bad breath and a white coating on her tongue experienced a complete cure after consuming the “Not old Milk”. Initially, her tongue felt sensitive, but after a period, it became clean and healthy. She had previously worried about her longevity due to her tongue’s condition, but the “Not old Milk” resolved the issue. Furthermore, her daughter, who was diagnosed with a condition requiring surgery, was miraculously healed after the God-man’s assurance that there was no need for concern. A subsequent examination in Seoul confirmed that no surgery was required.

Huh Kyung-young’s Heaven House Sunday Lecture (April 20, 2025)

1. The Principle of Yin and Yang and Its Influence on Life and Longevity
   Welcome and congratulations to those who have come to this sacred mountain and holy ground, Umyungji, the Heaven House, where the energy of the Heaven House gathers across 12 billion light-years, and by stepping upon it, your fortune and destiny begin to change. When “Huh Kyung-young” is written on all substances, they do not decay. We consume “Not old Milk”—milk with “Huh Kyung-young” written on it or a picture of the God-man attached—to become spiritually and physically robust. The Heaven House’s Gortex-permeating, skin cell-penetrating am-ban gwang-cheon baek-gung(巖盤 鑛泉 白宮, rock-plate mineral-spring white-House)su, and the “Not old Milk”, demonstrate the God-man’s divine nature, revealing the unified field that Einstein so desperately sought. Today, the God-man Huh Kyung-young, who governs the cosmos, holds the 403rd Heaven House lecture event to communicate with us.

When a man is photographed with a woman, his expression is noticeably different than when he is photographed with another man. This illustrates the principle of Yin and Yang (陰陽) that governs this world. This principle applies to healing, daily life, and even psychology. It is not a conscious effort but an automatic phenomenon. The presence of Yin (陰) energy, such as that from a woman, alongside a man, promotes longevity. Conversely, a man living alone with only Yang (陽) energy will not live long. If the Yin energy is extinguished from a household, such as the absence of a woman’s energy, the family will inevitably perish prematurely. This is a universal law.

When a woman holds flowers and poses for a photograph, the man’s face brightens considerably. This is why newlyweds appear radiant; the Yin and Yang energies are intensely active. In contrast, an unmarried woman attending a friend’s wedding may appear somber because she lacks a partner. Her face brightens when she stands next to a partner. The quality of this Yin energy also matters; a more attractive person enhances the radiance. This natural law should be acknowledged and respected.

This principle of Yin energy is also crucial in traditional Korean medicine. Its absence can lead to death. A man requires a certain amount of Yin energy, provided it is not excessive. The presence of Yin essence (陰精) ensures a long life. This is a vital lesson for those who choose a solitary life. Similarly, if a woman possesses strong Yang (陽) energy, she can live for a thousand years. However, this strong Yang energy implies the presence of Yin energy as well, indicating a complete balance. This balance of Yin and Yang is essential for health and longevity, a concept found in traditional Korean medicine.

When Yin energy is absent, elderly women can appear unwell. An elderly woman who receives love and support from her family, cherished until her passing, radiates vitality. However, in nursing homes, one often finds elderly women whose bodies are reduced to bone, devoid of flesh, indicating a complete absence of vital energy. This signifies that everything, including family and Yang energy, has departed, leaving them in a state of Yin-lessness.

2. The Importance of Family and the Dangers of Modern Society
   Our ancestors understood the principle of Yin and Yang, ensuring that every household had both a man and a woman. However, modern families are often fragmented, with spouses absent due to work or divorce, leading to many single-parent households. This phenomenon of broken families is unprecedented in Korea’s history. Children in such environments experience confusion and instability, caught between parents. This emotional turmoil can hinder their normal development. They may feel pity for an absent parent, leading to internal conflict. The absence of either parent creates a sense of anxiety.

While the balance of Yin and Yang is important, the family unit is paramount. A global survey of 200 countries revealed that 199 nations value family as the most important asset. Only Korea prioritized money. This societal shift leads people to pursue wealth even at the expense of family, resulting in a drastically different social landscape compared to previous generations.

Modern individuals often experience regret (後悔). Many, in their old age, lament divorcing, raising children alone, or ending up in nursing homes without family. Living well without children is a misconception; old age, when strength wanes and only bones remain, becomes a living hell. This state is described as Sagomuchin (四顧無親), meaning “looking in all four directions, there are no relatives.” Such a life is a failure.

Buddha, for instance, abandoned his wife, son, and mother, becoming Sagomuchin. After six years of asceticism in the mountains, he realized that tormenting his body yielded no enlightenment, only illness. He then accepted milk porridge from a woman, regained his senses, and saw the world clearly, understanding that a starved mind cannot perceive reality accurately. He subsequently pursued spiritual practice while maintaining a healthy body. Eventually, he even allowed women, including his son Rahula, his wife, and his aunt Mahapajapati, to join the monastic order, recognizing the necessity of Yin and Yang even within the spiritual community. Therefore, we should not live a life of regret. In Christianity, this regret is called repentance (悔改), and in Buddhism, it is confession (懺悔).

3. The Heaven House as a Land of Peach Blossom Spring
   Today, the Heaven House is like a Peach Blossom Spring (武陵桃源). It is surrounded by impassable mountains, 10 kilometers in each cardinal direction from the main road. Situated at an altitude of 300 meters, the Heaven House is nestled in a valley. The entrance is adorned with cherry blossoms, some over a century old, creating a breathtaking floral display. These weeping cherry blossoms, with their branches drooping downwards, are a rare sight in Korea, found only at the Heaven House. The entire area, spanning two million pyeong (approximately 1.6 billion square meters) out of a total of 100 million pyeong, is a cherry blossom field.

Unlike the arid lands of Israel, the Heaven House region is abundant with spring water, flowing streams, beautiful flowers, and scenic views. It is a paradise, a land flowing with milk and honey, in stark contrast to the deserts where Moses struggled to find water. This Korean Peninsula, with its clear streams in every valley, fertile land for cultivation, and abundant water for rice paddies, is a unique and blessed land. In places like the United States or Israel, water is scarce, and even watering lawns is difficult. Here, however, water flows year-round, making it a true paradise. The Heaven House embodies this Peach Blossom Spring, a sacred land possessing ten auspicious geomantic features.

4. The Eastern and Western Approaches to Helping Others
   The question arises whether it is better to directly provide for the needy or to offer them opportunities to earn a living. This reflects a fundamental difference between Eastern and Western cultures.

Western Approach (Rational Education):
Western parents, particularly in the United States, emphasize self-reliance.
They do not fund their children’s university education after high school, encouraging them to work part-time.
The philosophy is that children should pursue higher education only when they feel a genuine calling, not merely to follow others.
Parents prefer to donate to charitable organizations rather than invest in what they consider unproductive expenses for their children.
They prioritize rational education, teaching children the value of money and self-sufficiency.
Children are expected to borrow money for college and repay it with interest, fostering financial responsibility.
This individualistic (individualism) mindset contrasts with the Eastern emphasis on collective identity.
They teach children how to fish, providing the tools and encouraging them to find their own food.

Eastern Approach (Emotional Education):
Eastern cultures, including Korea, tend to adopt an emotional (情) approach, viewing children with compassion.
There is a strong attachment to children, stemming from historical periods with high infant mortality rates.
This leads to a collective identity (“we” culture) where individuals rely on family members for support.
Children are often shielded from financial matters, preventing them from understanding the value of money.
Parents tend to give their children fish directly, rather than teaching them how to catch it.
While both approaches are expressions of love, fostering self-reliance from a young age (around 18) is crucial for developing habits of independence.
Historically, in Korea, handling money was considered a task for commoners (상것), not for the noble class (양반), who would employ housekeepers for financial management.
Similarly, in Buddhism, monks who manage finances are distinguished from those who focus on meditation and study.
This cultural perspective viewed money handling as a somewhat lower-status activity.

Ultimately, the act of helping, whether directly or indirectly, carries equal merit. The method depends on the situation; one cannot teach a starving person how to earn money when immediate sustenance is needed. Developed nations engage in relief efforts and charitable giving for this reason.

5. The Stages of Life and the Pursuit of a Mind Free from Worry
   Human life progresses through ten stages: ovulation, fertilization, embryonic stage, fetal stage, birth, oral stage, anal stage, infancy, youth, and old age. The early stages (1-5) historically involved significant loss, leading to a strong emotional attachment to children in Eastern cultures, where medical advancements lagged behind the West.

The ultimate goal is to achieve a mind free from worry and anxiety (Mususim, 無愁心). This state is akin to Nirvana (涅槃) in Buddhism or enlightenment (見性悟道). Our current existence, with its worries, is like a dream (Mongjung Illyeo, 夢中一如). To reach the Heaven House or heaven, one must shed these dream-like concerns.

Life is like a journey on an airplane. Once on board, one must trust the pilot and not be consumed by anxiety about safety or the destination. All worries are part of this dream. Reflecting on one’s past, even 70 years ago, reveals how quickly life passes, like a fleeting dream. With the certainty of reaching heaven, there is no room for doubt or fear of crashing.

This Earth, our airplane, was created safely, so there is no fear of perishing. Even if the body dies from illness or an accident, the soul persists and will be reborn. Those who die unjustly will be reborn in a better place. Therefore, there is no need to worry. Achieving a mind free from worry completes one’s preparation for heaven, even while on Earth.

In the analogy of a fighter pilot, there is no time for worry; the focus is on outmaneuvering the enemy. Worry is like a bomb that destroys oneself. We, however, are protected by the perfect God-man, so if we live virtuously, good results await us.

The concept of ultimate bliss (極樂) in Buddhism is flawed because it implies an opposite, ultimate hell (極地獄). Anything that reaches an extreme must eventually decline. True reality is non-ultimate (無極), which possesses inherent power and stability. Non-ultimate represents the great path, while ultimate bliss is a lesser path, lacking true power. Excessive joy can lead to heart attacks, and extreme poverty is undesirable. The ideal state is the middle ground, which is paradise or heaven.

6. The Mysteries of Nature: Snowflakes, Hail, and Water Structures
   Snowflakes are typically hexagonal, though not perfectly so. When viewed under a microscope, the angles are precisely formed. The shape of water molecules varies with temperature, similar to the helical structure of DNA. The temperature determines the form of the snowflake. These hexagonal structures are beautiful and are a universal phenomenon. Snowflakes form in the atmosphere and descend, their structure resembling tree leaves, which also vary in shape.

Hail, however, is spherical. It forms when snowflakes, instead of falling directly, are carried by winds and collide repeatedly, growing into larger, round pellets. These can range in size from small to as large as a baseball, capable of damaging cars and crops.

The structure of water molecules also affects its absorption by the body.
Pentagonal (오각형) and Square (사각형) Water: These are the least absorbable, with only about 10% absorption. This is typical of river or tap water, which can make one feel full without being properly absorbed into the bloodstream or brain.
Hexagonal (육각형) Water: This has a higher absorption rate, around 30-50%, and is represented by the Star of David, the Israeli flag.
Circular (원형) Water: This is the best form, found in the Heaven House’s water. It is 100% absorbable, passing through cell membranes like Gortex, entering blood vessels, the brain, and breaking down fats. This is a miraculous water.

7. The Uniqueness of Fingerprints and Human Recognition
   Fingerprints are unique to humans; gorillas, for example, do not have them. Each of the ten fingerprints on a human hand is distinct, and no two individuals, even among billions, have identical fingerprints. This uniqueness is so profound that it is impossible for humans to create even a few thousand distinct fingerprints, let alone billions. Fingerprint scanners require body temperature to function, preventing the use of severed fingers to unlock devices.

Similarly, no two human faces are identical, even among billions. This is a miracle. Furthermore, humans possess an innate ability to recognize their parents and family members instantly. A child, even at two years old, can distinguish their mother from a crowd of women, despite being unable to describe her features. This recognition is an inherent part of the soul.

Newborns, despite never having seen a breast, instinctively know how to latch on and suckle with remarkable skill and pressure, a pre-programmed ability. They also learn to communicate their needs through crying, knowing that it elicits a response from their mother, such as feeding or changing a diaper. This demonstrates a profound, almost manipulative, intelligence in infants.

Fingerprints also reveal an individual’s inherent elemental nature (e.g., wood, metal, earth), with patterns indicating a person’s dominant element and direction. This suggests that human characteristics are not random but pre-determined.

The God-man’s fingerprints are unique; all ten are perfectly circular, unlike the varied patterns found in ordinary people. This distinctiveness extends to his compatibility with all substances, which is perfect.

8. Testimonies of Miraculous Interventions
   Several individuals shared their experiences of miraculous interventions attributed to the God-man.

Childbirth Miracle: A 56-year-old woman, already a mother, became pregnant with twins after receiving the God-man’s blessing. Despite one twin being in a breech position, necessitating a C-section, the God-man’s energy intervention led to both babies turning head-down. She delivered both children naturally within two hours, a remarkable feat for her age.
Resuscitation: A man who collapsed after drinking excessively, with his eyes rolled back and foaming at the mouth, was revived when a woman courageously applied the God-man’s “light energy” (광채(光彩)) to him. He quickly recovered and walked to the restroom.
Wildfire Protection: During a large wildfire, the wind abruptly stopped just before reaching a village where the God-man’s photographs had been buried along the road and placed in homes. The village was miraculously spared, with no houses burned. This demonstrates the power of the God-man’s energy to control natural elements.
Health Restoration: A woman who suffered from bad breath and a white coating on her tongue found her tongue clean after consuming “Not old Milk”. Additionally, her daughter, who was scheduled for surgery, was found to be fine after the God-man’s assurance, and the surgery was deemed unnecessary by another doctor.

These testimonies highlight the extraordinary power and influence of the God-man.

The Divine Principles of Harmony and the Path to the Heaven House

1. The Principle of Yin and Yang in Human Existence
   The energies of the Heaven House converge across 12 billion light-years, and by treading upon this sacred ground, one’s fortune and destiny begin to transform. Welcome and congratulations on arriving at this holy sanctuary, this place of profound enlightenment. When the name Huh Kyung-young is inscribed upon any substance, it prevents decay. Thus, we consume “Not old Milk”, which is milk bearing the inscription of Huh Kyung-young or adorned with a photograph of the God-man, thereby strengthening ourselves both mentally and physically. The Heaven House’s GORE-TEX water, which emerges from the Heaven House’s sacred spring by the God-man’s command, penetrates skin cell membranes, along with the “Not old Milk”, serves as proof of the God-man’s divine nature. It demonstrates the unified field that Einstein so diligently sought. Today, the God-man Huh Kyung-young, who governs the cosmos, hosts the 403rd Heaven House lecture event to communicate with us. I extend a warm welcome to all viewers on YouTube.

The principle of yin and yang is universally applicable in this world. It applies to healing, daily life, and even psychology. My facial expressions differ when photographed with a man versus a woman. This is not intentional; it occurs spontaneously. The presence of yin energy, such as that from a woman, promotes longevity for a man. Conversely, a man living alone with only yang energy will not experience longevity. If the yin energy is extinguished in a household, such as the absence of a woman’s energy, the family will inevitably face an early demise. This is a fundamental law of the universe. When a woman holds flowers and poses for a photograph with me, my countenance becomes remarkably radiant. This phenomenon is evident when a bride and groom marry; their yin and yang energies are intensely activated, making their faces appear exceptionally vibrant. In contrast, an unmarried woman attending a friend’s wedding may appear somber due to the absence of a partner. When one finds a partner, their appearance improves. However, the quality of yin energy also matters; a more attractive individual enhances the radiance. Those who deny this truth will face divine retribution. It is imperative to acknowledge the laws of nature and exercise caution. This principle of yin and yang is also crucial in traditional Korean medicine. The absence of yin energy can lead to death. For men, a certain amount of yin energy is necessary, provided it is not excessive. If yin essence is present, one will surely live long. Those who advocate for celibacy should understand this. Similarly, if yang energy is robust, one can live for a thousand years. If both yang and yin energies are perfectly balanced, one can achieve a millennium of life. This is a fundamental concept in traditional Korean medicine and essential for health.

We observe the balance of yin and yang. When yin energy is diminished, elderly women who have aged poorly often appear unwell. This is an extremely detrimental state. An elderly woman who receives love and support from her family throughout her life retains vitality. However, in nursing homes, I have observed elderly women whose bodies are mere bone, devoid of flesh. Their limbs are skeletal, and their hips and thighs are emaciated. There is no vital energy left. This signifies that everything, including family and yang energy, has departed, leaving them in a state akin to absolute yin. Some are even restrained to their beds to prevent falls, which could lead to severe injuries. This is a common sight in nursing homes. Elderly individuals are prone to fractures from falls. For instance, a man who regularly attended our gatherings passed away after falling from his bed and hitting the back of his head. He was 92 years old and passed away gracefully, without burdening his wife with illness. His departure, though sudden, was dignified. I, who had never slept on a bed for 77 years, have recently acquired a small bed. It is undeniably more comfortable. My long-standing habit of sleeping on the floor, stemming from my time in temples and rural areas, made me question the comfort of beds. However, after a month of sleeping on this small bed, I find it remarkably comfortable, far superior to the bare floor. It alleviates strain on my ankles and other joints. Unlike sleeping on the floor, which can cause discomfort, a bed provides consistent support. I now understand why people prefer beds. I used to believe beds were for Westerners and avoided them, but my perspective has changed.

When a woman with yin energy poses for a photograph with me, my expression becomes one of joy, as if embarking on an overseas journey. Such interactions rejuvenate me. Therefore, I encourage more people to bring bouquets and take photographs with me. Our ancestors understood the principle of yin and yang, ensuring that every household had both a man and a woman. However, contemporary families are often fragmented, with women working and men absent due to divorce. Some homes consist solely of a man, lacking a female presence. Such families face immense difficulties. This is an unprecedented phenomenon in our nation’s history. These are broken families, where the two essential energies are not united. In such times, we must refrain from committing sins and evil deeds. We must uphold goodness for all people. This is the essence of “ceasing evil and performing good.” While yin and yang energies are important, the family unit is paramount. A global survey of 200 countries revealed that 199 nations value family as the most important aspect of life. Only one nation, ours, prioritizes money above all else. Consequently, people pursue wealth even at the expense of family. Our nation has transformed dramatically since my youth. Children are left without a stable foundation, caught between parents, experiencing emotional confusion. Such children are unlikely to develop normally. They may see their father only once a month, or live with their mother and feel pity for their absent father. Conversely, children living with their father and lacking a mother may feel concern for her. Their minds are filled with turmoil. They may not understand filial piety, but they instinctively feel insecure without a mother or father. We must prevent sin and evil, and instead practice goodness and support others. However, we have become enslaved by money, suffering as a result.

I reluctantly discuss these matters, but the topic arose from receiving a bouquet. The most common regret among modern people is regret itself. On their deathbeds, they lament divorcing, leaving their children, and facing solitude in their homes or nursing homes. Those who claim to have lived well without children will find their later years to be a living hell, filled with loneliness and regret. This state is known as “sagomuchin,” meaning “looking in all four directions, there are no relatives.” We must not allow our lives to become like this. At the Heaven House, we are all like family, a family destined for heaven, free from the fate of “sagomuchin.” Those who avoid “sagomuchin” experience less regret in old age. Some individuals, despite having successful children, are surrounded by a strong family, with many grandchildren. Others die alone, having been solitary for 20 or 30 years prior to their passing. However, the God-man is never lonely. I am not lonely because of your presence. I have countless people with whom to take photographs. You, however, may not find anyone to photograph with you. The harmony of yin and yang is truly beneficial. To become “sagomuchin” is to fail in life.

Shakyamuni Buddha abandoned his wife, son, and mother, becoming “sagomuchin.” After six years of asceticism in the mountains, he realized that tormenting his body yielded no enlightenment. It only led to illness. He then accepted milk porridge from a woman, and upon regaining his senses, he saw the world clearly. He understood that a starved mind could not perceive reality fully. He then pursued enlightenment while maintaining a healthy body. Eventually, he even ordained women, including his son Rahula, his aunt Mahapajapati, and other female relatives, into the monastic order. This established the presence of both yin and yang in the monastic community. Shakyamuni recognized that the monastic life could not exist without yin and yang. Thus, his family members became monastics, alleviating his loneliness. We must not live lives of regret. In Christianity, regret is called “repentance.” In Buddhism, it is called “confession.”

Today, the weather at the Heaven House is beautiful. How would you describe today in four characters? I will give you a hint: a single Chinese character. The answer is “Mureungdowon” (Peach Blossom Spring). The Heaven House is indeed a Mureungdowon. It is surrounded by mountains for 10 kilometers in every direction, making it inaccessible. These mountains are formidable, some extending up to 20 kilometers to the north. The Heaven House is situated in a valley at an altitude of 300 meters above sea level. The entrance is adorned with cherry blossoms, planted perhaps a century ago, now in full bloom. The cherry blossoms are so abundant that they create a tunnel. This is truly a Mureungdowon. The cherry blossoms here are weeping cherry trees, with branches that droop downwards, unlike typical cherry trees. I have never seen such weeping cherry blossoms anywhere else in Korea; they are unique to the Heaven House. These trees are ancient, over 100 years old, forming a magnificent cherry blossom tunnel leading up to the main House. The entire area, spanning 2 million pyeong (approximately 1,600 acres) out of 100 million pyeong, is a cherry blossom field. This beautiful landscape is a stark contrast to places like Israel, which lacks abundant water, lush valleys, and scenic beauty. Israel is a desert land where people suffered from thirst, as depicted in the story of Moses. The Jewish people lived in such a desert. After my departure from Israel, exactly 70 years later, in 70 AD, the Roman Empire destroyed the Temple and conquered Israel. I chose to come to this fertile and beautiful land, not a desolate desert. This Korean Peninsula is a land flowing with milk and honey, a “Geumsu Gangsan” (embroidered rivers and mountains), where water flows in every valley, fields can be cultivated, and rice paddies never dry up. Such a land is unique to Korea. In contrast, countries like the United States and Israel suffer from water scarcity, unable to even water their lawns. Here, water flows year-round in every valley, and one can find water by simply digging the ground. This land of paradise, flowing with milk and honey, is Korea. The Mureungdowon I speak of is our Heaven House, a sacred site possessing ten auspicious feng shui characteristics. The Heaven House is the Mureungdowon located within the beautiful land of Korea.

2. The Philosophy of Giving and Self-Reliance
   Regarding the question of whether it is better to directly provide food, clothing, and shelter to those in need or to indirectly help by offering employment, both are acts of benevolence. However, there is a difference in approach between East and West. Western cultures, particularly in the United States, prioritize the latter. Parents in the West typically do not pay for their children’s college education after high school. They encourage their children, even those from wealthy families, to work part-time to fund their studies. This is to ensure that children pursue higher education when they genuinely desire it, not merely to follow others. Parents believe that investing in unproductive endeavors for their children is less beneficial than donating to charitable organizations. They avoid unproductive investments, preferring to contribute to religious institutions or charities. They believe that excessive financial support can harm a child’s development. This reflects a rational approach to education in the West, whereas in the East, we adopt an emotional approach, often feeling pity for our children. We tend to view our children with compassion. Eastern cultures are characterized by strong emotional bonds, while Western cultures emphasize reason and individual autonomy.

Westerners highly value self-reliance. In contrast, we in the East prioritize cooperation and family. We use “our” to describe family members, whereas Westerners emphasize “my.” For instance, we say “our father,” while they say “my father.” This collective consciousness in the East can foster dependence. Some individuals may rely on their in-laws for financial assistance. This “our” culture can diminish self-reliance and increase dependency. Education often involves borrowing from parents, with children promising to repay them after graduation. However, in the United States, this is not permitted. After high school, any money borrowed from parents is considered a loan with interest. This is the rational American style.

Our people, from conception to birth, have a different experience compared to Westerners. The stages of ovulation, fertilization, embryonic development, and fetal development are fraught with life-and-death challenges. Western medicine, being more advanced, reduces anxiety during these stages. We, however, experience significant losses during these early stages. This fosters a strong attachment to life. Historically, 50% of newborns did not survive. This intense attachment to children is deeply ingrained in our culture. The subsequent stages of oral, anal, infantile, adolescent, adult, and elderly development, totaling ten stages, also saw high mortality rates in the first five stages. This historical context has led us to be a people deeply attached to our children, due to the past limitations of our medical practices compared to the West. We tend to rely heavily on our children and maintain a strong communal family culture. Western culture, in contrast, is individualistic. While our emotional attachment to children has its drawbacks, it also has advantages.

It is important to understand these five stages: ovulation, fertilization, embryonic development, fetal development, and birth. These stages are crucial not only for human life but also for business and relationships. A business must begin with “ovulation” (initiation) before “fertilization” (investment) can occur. One cannot expect success by merely buying lottery tickets without any initial effort. Even working for a daily wage is a form of “ovulation.” Then comes “embryonic development” (initial growth), followed by “fetal development” (accumulation of savings), where the money begins to take shape. One should not squander these early gains. Finally, “birth” signifies the launch of a business or project. Skipping these stages and expecting immediate “birth” is unrealistic. There must be a foundation. These five stages, which represent the creation of human life by heaven, must also be followed in business, entrepreneurship, and even romance.

Regarding the question of which act of benevolence yields greater merit, directly giving money to a beggar is not the same as teaching a child how to fish. One must consider the context. If someone is starving, teaching them how to earn money is not practical; direct aid is necessary. Developed nations engage in relief efforts and charitable giving. In the United States, many people, particularly African Americans, receive welfare benefits due to robust social welfare policies. Both direct and indirect assistance are expressions of love. However, fostering self-reliance from an early age, around 18, is crucial for developing habits of independence. Attempting to cultivate independence later in life often leads to failure. Western cultures instill this spirit of independence in teenagers. In contrast, Eastern cultures often shield children from financial matters, believing it promotes better study habits. We tend to give children fish, while Westerners give them fishing rods and teach them to build boats to catch fish themselves.

Historically, in Korea, handling money was considered a lowly occupation. Nobles would delegate financial management to housekeepers, who were often servants. This reflected a culture where refined individuals distanced themselves from money. Even in Buddhism, monks who handle money are distinguished from those who focus on meditation and study. Those who manage temple finances are called “ipan-seung,” while those who study are “sapan-seung.” This illustrates the traditional Eastern view that handling money is somewhat inferior. In large companies, accounting departments often employ individuals with commercial high school backgrounds, while management positions require higher academic qualifications. Both direct and indirect forms of assistance are equally meritorious. One cannot teach a starving person how to earn money; immediate relief is necessary.

3. The Nature of Existence and the Path to the Heaven House
   We must strive for a mind free from worry and anxiety. This is the fundamental state we seek. The worries and anxieties mentioned in the question are all forms of “suryeoshim” (a mind filled with worry). We must transcend this “suryeoshim” to reach the Heaven House, our heaven. This state of freedom from worry is akin to “nirvana” in Buddhism, or “kensho-godo” (seeing one’s true nature and realizing the Way). If we do not reach this state, our current existence is merely a “mongjung-illyeo” (a dream within a dream). Everything is but a dream. We must cast off this “mongjung-illyeo.” If you believe you are going to the Heaven House, to heaven, and have become a part of it, then you must abandon “mongjung-illyeo.”

Imagine boarding an airplane. Would you ask the pilot if the flight is safe, or question their attentiveness? No, you entrust yourself to the pilot. Life is like an airplane journey. We have entrusted ourselves to humanity. There are those who seek to harm me, to imprison me, but I do not question each passenger. If a pilot were to interrogate every passenger, they could not fly the plane. Similarly, we should not worry about the journey. Such worries are merely a dream. When you land in America after a long flight, you might wonder if the journey was real or a dream. Reflect on your life from childhood to old age; it is but a fleeting dream. We must achieve a mind free from worry and anxiety. Worrying about a plane crash or the pilot’s skills is futile. We must hold firm to the hope of heaven, the certainty of reaching the Heaven House. This plane, Earth, was created by us, and it is safe. No one will perish in a crash. Even if someone dies from cancer or in a building collapse, their soul does not perish; it merely takes on another body. Those who die unjustly will be reborn in a better place. Therefore, there is no need to worry. When we realize this, we complete our preparation for heaven, even while on Earth.

A fighter pilot has no time for worry. They must quickly pursue the enemy’s tail. In this aerial combat, pilots constantly maneuver to avoid being targeted. This struggle for survival is akin to life. However, we do not need to engage in such a struggle. We are already perfectly protected by the God-man. If you live virtuously, good results will surely await you. The God-man will come to you, not with a stern expression, but with a gentle smile, guiding you to heaven. Therefore, we must maintain a peaceful mind. As the question implies, we must possess a “mususim” (a mind free from worry). This is the essence of the “Mugeuk Daedo” (Great Way of No Extremes). Extremes, like “geukrak” (extreme bliss), imply an opposite, such as “geukjiok” (extreme hell). True bliss has no opposite. “Mugeuk” (no extreme) possesses power, while “geukrak” does not. “Mugeuk” is truth, while “geukrak” is not. Truth remains steadfast, while untruth falls away. “Mugeuk” is the Great Way, while “geukrak” is a lesser path. “Geukrak” has no power. However, “nagwon” (paradise) has no extreme. It is a middle path, a state of constant presence. Extreme joy can lead to heart attack. Extreme struggle is detrimental. Extreme poverty is undesirable. The middle path is paradise, it is heaven.

4. The Mysteries of Nature and Human Uniqueness
   The structure of a snowflake is hexagonal, but not perfectly so; it is imperfect. Under a microscope, the angles of a snowflake are precisely formed. Like the double helix of DNA, water molecules fold in various ways depending on temperature, determining their shape. This hexagonal structure is universal. As snowflakes descend, they coalesce into these hexagonal forms, resembling tree leaves. However, the shape of these “leaves” varies depending on the region’s temperature. Just as no two tree leaves are identical, snowflakes also exhibit diverse forms, not exclusively hexagonal. These hexagonal crystals can collide and merge in the sky due to wind and atmospheric pressure, forming hail. Hailstones can range in size from small pebbles to baseballs, representing millions of snowflakes fused together. They remain suspended in the atmosphere until pressure changes, then fall, causing damage to crops. The hexagonal structure of snowflakes is a natural phenomenon, a cosmic secret. The shape of water molecules changes with temperature. While cold water forms hexagonal structures, the water from the Heaven House is spherical, representing the highest quality of water. Poor quality water, such as pentagonal or square water, has a low absorption rate of only 10%. Hexagonal water has a 30-50% higher absorption rate. However, spherical water is 100% absorbable, penetrating blood vessels and the brain, breaking down fats. This is why our Heaven House water is miraculous. Ordinary river or tap water, being square or pentagonal, is poorly absorbed, merely filling the stomach without nourishing the body.

Fingerprints and palm lines are unique to each individual. Gorillas do not have the intricate fingerprints that humans do. Human fingerprints are delicate, with ten distinct patterns. No two individuals, even among billions, have identical fingerprints. This is truly astonishing. Fingerprint scanners, which require body temperature to function, confirm this uniqueness. Even if one were to cut off a finger, the scanner would not open a safe without the living person’s body heat. The sheer number of unique fingerprints is beyond human comprehension. Similarly, no two faces among 8 billion people are identical. Try to draw 1,000 distinct faces; you will find them becoming similar. Yet, we can instantly recognize each other. This is a miracle. A baby can recognize its mother’s face among many women, even without being able to draw or describe her features. This innate ability is a manifestation of the soul. Animals, however, lack this ability. A newborn baby, having never seen a breast, instinctively knows how to latch on and suckle with remarkable skill and pressure, a pre-programmed ability. This is truly mysterious.

The God-man possesses the ability to travel through time. I can instantly transport myself to any age. If I were to ask about a theft committed at age ten, the details would emerge. Nothing can be hidden. I can reveal how many women a person has met or slept with. This time-travel ability is unique to the God-man. While I appear in human form, I am more than human. Babies also understand that crying elicits milk from their mothers. They cry when hungry or uncomfortable, and their mothers respond. A baby’s smile can instantly alleviate a mother’s stress. Babies skillfully manipulate their mothers without words, keeping them close. This is truly wondrous. The stages of human development, from conception to birth, are miraculous.

Regarding the question of whether one is reborn with the same fingerprints, the answer is no. Fingerprints change in the next life. Your fingerprints reflect your elemental constitution—wood, metal, earth, fire, or water—and their corresponding directions. My fingerprints are all identical circles, which is unusual. Most people have varied fingerprint patterns. My ten fingerprints are all circular, a unique characteristic that sets me apart. This also indicates perfect compatibility with all substances in the universe.

5. Testimonies of Divine Intervention
   A 56-year-old woman, whose husband is 67 and she is 36, already had one son. Following the God-man’s advice to have another child, she became pregnant with twins. Due to her age, she was concerned about the delivery. On March 7th, she was informed that one baby was head-up and the other head-down, necessitating a C-section. She contacted me, and I silently blessed her. I told her to wait and see. On March 13th, at 4 AM, she called me, saying her water had broken and she was going to the hospital. To her astonishment, both babies had turned head-down, allowing for a natural birth. Within two hours, both babies were born normally. This woman, nearing 60, now has three children and is overjoyed. She plans to receive the Archangel blessing for her entire family. This miracle is attributed to the God-man’s infinite blessings.

Another testimony involves a man who collapsed after drinking excessively, hitting his chin on a table. His eyes rolled back, and he foamed at the mouth. As others attempted CPR, I intervened, repeatedly commanding “Light, enter!” After six or seven repetitions, his eyes closed, and the foam subsided. He then calmly stood up and walked to the restroom. Many such incredible events occur through the God-man’s power.

Park Myung-hwan, an Archangel from Yongin Center, shared a testimony about a wildfire in his hometown of Chuksan-myeon, Yeongdeok-gun, Gyeongsangbuk-do, on March 26th. The fire threatened to engulf the village and Chuksan Port, a scenic tourist destination known for its blue road and snow crabs. However, through the grace of the God-man, the village was spared. Just as the fire approached, the strong winds that had been blowing suddenly ceased, preventing any houses in Chuksan Port from being destroyed. People marveled, calling Chuksan Port a blessed land. Since 2019, I have placed photographs of the God-man along the roads leading to Chuksan Port and on my property. These photographs, along with others displayed in my home, protected the village from the fire. The God-man can control the wind to divert fires. Blessed graves and homes are also protected from fire.

Oh Jung-bun from Pohang shared her experience with “Not old Milk”. She used to have bad breath and a white coating on her tongue, which nothing could cure. After drinking “Not old Milk”, her tongue initially felt irritated, but then it became clean. The God-man had told her that a clean tongue signifies a long life. She had worried about her health due to her coated tongue, but the “Not old Milk” resolved the issue. Her daughter also faced surgery after a medical examination. Oh Jung-bun called the God-man, who told her not to worry. When her daughter went for a second opinion in Seoul, the doctors determined that surgery was unnecessary. These are just a few of the many miraculous experiences.

The Heaven House is a place where the mysteries of the universe are revealed. The God-man, as the creator and expert of all secrets, shares what we need to know. This academy, as vast as the sky, is unparalleled in history.

The Harmony of Yin and Yang and the Path to a Regret-Free Life

1. The Principle of Yin and Yang in Human Life
   the principle of Yin (음) and Yang (양) is fundamental to the universe and applies to all aspects of human existence, including healing, daily life, and psychology. He illustrates this by observing how his own facial expression changes when photographed with a man versus a woman. this is not intentional but a natural manifestation of the Yin and Yang principle. Specifically, he refers to the concept of Yin Jeong Yak Je Pil Jang Saeng (음정약제 필장생), which means that if a man has the energy of Yin by his side, he will surely live a long life. Conversely, a man living alone with only Yang energy will not live long. the absence of Yin energy, such as the female presence in a household, inevitably leads to a shortened life, or Dan Myeong (단명). This is a universal law. He notes that a bride and groom radiate a vibrant glow due to the activation of Yin and Yang energies, while an unmarried person at a wedding may appear somber due to the lack of a partner. He further clarifies that the quality of Yin energy also matters; a beautiful person’s Yin energy enhances this vibrancy even more. denying this natural law is akin to lying and will incur divine punishment. This principle is also recognized in traditional Korean medicine, where the presence of Yin energy is considered essential for a man’s longevity.

2. The Importance of Family and the Pitfalls of Modern Society
   Huh Kyung-young extends the discussion of Yin and Yang to the crucial role of family (가정) in human life. our ancestors lived in harmony with the Yin and Yang principle, ensuring that every household had both a mother and a father. However, he observes that modern society has deviated from this, with many homes lacking both parents due to divorce or career pursuits. This leads to Gyeol Son Ga Jeong (결손 가정), or broken families, a phenomenon unprecedented in Korean history. Children in such environments experience emotional confusion, torn between parents and lacking a stable foundation. He notes that these children often feel pity or concern for their absent parents, leading to internal turmoil. He laments that society has become enslaved by money (돈), prioritizing wealth over family values. A global survey of 200 countries revealed that 199 nations value family as the most important asset, while only Korea prioritizes money. This pursuit of wealth, even at the expense of family, leads to regret (후회) in old age, where individuals find themselves alone, without family, in nursing homes. He describes this state as Sa Go Mu Chin (사고무친), meaning having no relatives in any direction, a lonely existence that is a failure in life. He contrasts this with the community at Heaven House (하늘궁), where everyone feels like family, a “heaven-bound family” that avoids the regret of Sa Go Mu Chin.

3. The Illusion of Life and the Pursuit of a Worry-Free Mind
   Huh Kyung-young delves into the philosophical concept that human life is akin to a dream (꿈), or Mong Jung Il Ryeo (몽중일려). He explains that all our worries and concerns are merely part of this dream. To achieve true peace and enter the Heaven House (하늘궁) or heaven, one must abandon these worldly anxieties. He uses the analogy of a passenger on an airplane: once on board, one must trust the pilot and not constantly worry about safety or question the pilot’s actions. Similarly, in life, we have entrusted ourselves to a journey, and worrying about every detail is futile. the “airplane” of Earth was created safely, and there is no need to fear “crashing.” Even death, such as from cancer or a building collapse, is not an end but a transition, as the soul continues to exist and will be reborn. Therefore, there is no cause for worry (근심) or anxiety (염려). This state of a worry-free mind, Mu Su Ryeo Sim (무수려심), is the ultimate goal, signifying readiness for heaven even while on Earth. He likens life to a dogfight between fighter jets, where pilots have no time for worry, only for strategic action to survive. However, he states that followers of the God-man are protected and do not need to engage in such a struggle. Living virtuously ensures a positive outcome, and the God-man will guide them to heaven with a welcoming smile.

4. The Flawed Concept of Geuk Rak (극락) and the Power of Mu Geuk (무극)
   Huh Kyung-young critiques the Buddhist concept of Geuk Rak (극락), often translated as “paradise” or “ultimate bliss.” any “extreme” or “ultimate” state, by its very definition, implies an opposite. Therefore, Geuk Rak (극락) inherently suggests the existence of Geuk Ji Ok (극지옥), or “ultimate hell.” He demonstrates this by having a participant try to exert force while saying “Geuk Rak (극락),” showing that it lacks power. He contrasts this with Mu Geuk (무극), meaning “no extreme” or “infinite,” which he asserts is the true truth (진리). When a participant says “Mu Geuk (무극),” they feel a sense of power. He explains that anything that reaches an extreme must eventually decline, like climbing a mountain only to descend. The state of Mu Su Ryeo Sim (무수려심), a mind free from worry, is a state of middle ground (중간), where one can always remain stable. He warns against extreme joy, which can lead to heart attacks, and extreme poverty, both of which are undesirable. The ideal state is a balanced paradise (낙원), which is heaven. Mu Geuk (무극) represents the Great Way (대도), while Geuk Rak (극락) is merely a Small Way (소도), lacking true power.

5. The Unique Structures of Snowflakes and Hailstones and the Nature of Water
   Huh Kyung-young discusses the natural phenomena of snowflakes and hailstones, explaining their distinct structures. snowflakes (눈 결정체) typically form in a hexagonal shape, though not always perfectly. This hexagonal structure is determined by the water molecules and the temperature during their formation, similar to how DNA is structured. He notes that the angles formed at specific temperatures are remarkably beautiful. He also points out that the intricate patterns of snowflakes are as diverse as the leaves of trees, with no two being exactly alike. In contrast, hailstones (우박) are typically spherical. He explains that hailstones form when snowflakes, instead of falling directly to the ground, are carried upward by wind and air pressure, colliding with other snowflakes and growing in size over time. These hailstones can range from small pellets to the size of a baseball, capable of causing significant damage upon impact. He reveals that the water from Heaven House (하늘궁) is circular (원형) in its molecular structure, which he considers the highest quality of water. He contrasts this with other water structures: pentagonal, square, and hexagonal. He explains that the circular water of Heaven House (하늘궁) has a 100% absorption rate, allowing it to easily penetrate blood vessels and brain cells, aiding in the breakdown of fats. Other water structures, like the hexagonal one (which he notes is similar to the Star of David on the Israeli flag), have lower absorption rates, with square and pentagonal water being the least absorbable, like ordinary river or tap water.

6. The Uniqueness of Fingerprints and the Mysteries of Human Existence
   Huh Kyung-young highlights the extraordinary uniqueness of fingerprints (지문), stating that no two individuals, even among billions, possess identical fingerprints. this intricate detail is exclusive to humans, unlike gorillas, which lack such defined patterns. He explains that fingerprint scanners require not only the correct pattern but also the body temperature of a living person, preventing the use of severed fingers to access secure systems. He challenges the audience to imagine creating 50 billion unique fingerprints, asserting that it is an impossible feat for humans. He extends this uniqueness to human faces (얼굴), noting that among 8 billion people, no two faces are exactly alike. He marvels at how infants can instinctively recognize their mothers among countless other women, even without the ability to articulate or draw their features. This innate recognition, he suggests, points to the presence of a soul (영혼). He also describes the miraculous ability of newborns to instinctively find and suckle at their mother’s breast, employing a complex technique that even adult men cannot replicate. This, he states, is an inherent program or “input” given at birth. He reveals his own unique characteristic: all ten of his fingerprints are perfectly circular, a phenomenon he claims is exclusive to him. He also mentions that fingerprints can indicate an individual’s elemental constitution (e.g., wood, metal, earth), with different patterns corresponding to different directions. He concludes that such intricate and diverse designs cannot be the result of mere chance, asserting that if humans were born by chance, all fingerprints would be identical.

7. Miraculous Healings and Divine Intervention at Heaven House
   Huh Kyung-young shares several testimonials (체험 사례) from his followers, illustrating instances of miraculous healings and divine intervention attributed to his power. One case involves a 56-year-old woman who, despite her age, became pregnant with twins after receiving a blessing from the God-man. Initially, doctors recommended a C-section due to the babies’ positions. However, after Huh Kyung-young’s intervention, the woman’s water broke prematurely, and within two hours, she delivered both babies naturally, with both having shifted to the correct head-down position. Another testimony describes a man who collapsed after excessive drinking, eyes rolled back and foaming at the mouth. A follower, instead of performing CPR, repeatedly invoked “Gwang Chae Deul Eo Ga Ra (광채(光彩) 들어가라)” (meaning “let the light enter”). The man soon recovered, stood up, and walked to the restroom as if nothing had happened. A third account details a wildfire in Yeongdeok-gun, Gyeongsangbuk-do, which threatened a village. Despite strong winds, the fire miraculously stopped just before reaching the village, leaving all homes intact. The resident attributed this to having buried Huh Kyung-young’s photos along the road and around his property. He explains that the God-man can control the wind to divert fires, and that blessed properties are protected. Finally, a woman shares her experience of consuming Not Old Milk, which cured her chronic bad breath and white coating on her tongue. She also recounts how her daughter, facing surgery for an illness, was miraculously deemed not to need it after Huh Kyung-young’s assurance. These stories are presented as evidence of the God-man’s power and the blessings received by his followers.

The Philosophy of Balance and Prosperity

1. The Principle of Yin and Yang in Human Life
   The principle of Yin and Yang is fundamental to existence, influencing all aspects of life, from healing to psychological well-being. When a man is accompanied by the feminine energy, or Yin, he is said to experience longevity. Conversely, a man living alone, dominated solely by masculine energy, or Yang, may not live a long life. The absence of Yin energy in a household, such as the absence of a woman’s presence, can lead to an untimely demise. This is a universal law. For instance, when a woman holds flowers and poses for a photograph, her face often appears radiant. This phenomenon is also observed in newlyweds, whose faces glow due to the strong interplay of Yin and Yang energies. In contrast, an unmarried woman attending a friend’s wedding might appear somber, reflecting the absence of a partner. The presence of a suitable partner enhances one’s appearance.

The quality of Yin energy also matters; a beautiful person’s presence can further amplify this radiance. This natural law is undeniable. Traditional Korean medicine also recognizes the importance of Yin energy for men, asserting that a certain amount of Yin is necessary for health, provided it is not excessive. The ancient saying, “If Yin essence is present, one will surely live long,” underscores this. This is a crucial lesson for those who choose a solitary life. Similarly, for women, a strong Yang energy can lead to a long life, even a thousand years, if it is balanced with Yin. This balance of Yin and Yang is essential for health.

When Yin energy is diminished, elderly women may appear unwell and lack vitality. However, an elderly woman who receives love and support from her family, cherished until her last moments, radiates life. In contrast, some elderly individuals in nursing homes may appear frail, their bodies reduced to bone, lacking any vital energy. This signifies the departure of family and Yang energy, leaving them in a state akin to utter emptiness. The absence of this vital energy is a profound loss.

The harmony of Yin and Yang is a precious aspect of life. A life devoid of close relationships, where one is left with no family or friends, is considered a failure. This is why the community at Heaven House is seen as a family, a collective journey towards a Heaven realm, preventing individuals from experiencing such isolation in old age.

Even historical figures like Siddhartha Gautama, who abandoned his family to pursue enlightenment, eventually realized the importance of balance. After six years of asceticism, he found that tormenting his body yielded no true wisdom, only illness. It was only after accepting nourishment from a woman that he gained clarity and understood that extreme self-deprivation obscured the truth. He then resumed his spiritual practice while maintaining a healthy body. This led to the inclusion of women in the monastic order, recognizing that the monastic community, like all existence, requires the balance of Yin and Yang. His aunt and son, among others, eventually joined the monastic life, alleviating his solitude.

2. The Value of Family and the Pitfalls of Materialism
   Our ancestors understood the principle of Yin and Yang, ensuring that every household had both a man and a woman. However, modern society often sees broken families, with parents absent due to work or divorce, leaving children in a state of confusion and emotional turmoil. This is a new phenomenon in our nation’s history, leading to many broken homes. Children caught between divorced parents experience emotional distress, which can hinder their healthy development. They may feel pity or concern for their absent parents, leading to internal conflict.

We must avoid committing sins and evil deeds, instead embracing goodness and serving others. While the balance of Yin and Yang is crucial, the family unit holds immense importance. A global survey of 200 countries revealed that 199 nations value family above all else. However, in one country, Korea, money is considered the highest value. This societal shift leads people to prioritize earning money, even at the expense of family cohesion. This has drastically altered the fabric of our society.

This pursuit of wealth often leads to regret in old age, as individuals find themselves alone in nursing homes, lamenting their past choices. A life without children, no matter how financially successful, can become a living hell when one is old and frail. Such individuals often find themselves utterly alone, with no relatives to turn to. This is a fate we must strive to avoid.

3. Eastern vs. Western Approaches to Child-Rearing and Financial Independence
   When it comes to raising children, there are distinct differences between Eastern and Western philosophies. The question arises: is it better to directly provide for the needy or to offer them opportunities for employment?

Western societies, particularly in the United States, tend to favor the latter approach. Parents often do not cover college tuition for their children after high school, encouraging them to work part-time to fund their education. This fosters a sense of purpose and self-reliance, ensuring that children pursue higher education out of genuine conviction rather than mere conformity. Parents believe that investing in charitable causes is more beneficial than spending money on unproductive endeavors for their children. This approach emphasizes rational education.

In contrast, Eastern societies, including Korea, lean towards an emotional and compassionate approach. Parents often view their children with pity and a strong sense of attachment, providing for them out of deep affection. This communal mindset, where “we” is prioritized over “I,” can sometimes lead to a lack of self-reliance and an over-reliance on family members. Children may borrow money from parents for college, expecting to repay it later. However, in the West, such loans often come with interest, treating children as adults responsible for their financial obligations.

Historically, in Eastern cultures, particularly among the upper class, handling money was considered a lowly task. Merchants, who dealt with money, were often looked down upon. Therefore, noble families would employ housekeepers to manage their finances, keeping themselves detached from monetary affairs. This reflects a cultural emphasis on dignity and detachment from material wealth. Even in religious contexts, monks who managed temple finances were distinguished from those dedicated solely to spiritual study. This historical perspective highlights a cultural inclination to view direct engagement with money as less refined.

Both approaches, direct aid and providing employment, are expressions of love. However, fostering self-reliance from an early age, ideally from adolescence, is crucial for developing independent habits. Western societies instill this spirit of independence in their youth. In contrast, Eastern cultures often shield children from financial realities, believing it promotes better academic focus. This can lead to a situation where children expect to be given “fish” rather than being taught “how to fish.”

4. The Stages of Human Development and the Power of the Mind
   Human development unfolds through ten distinct stages, beginning with ovulation and conception, progressing through embryonic and fetal development, birth, and then through oral, anal, infantile, adolescent, adult, and elderly stages. In earlier historical periods, particularly in Eastern societies with less advanced medicine, the initial five stages were fraught with high mortality rates, leading to a profound attachment to offspring. This historical context explains the strong emotional bond parents feel towards their children.

These five initial stages—ovulation, conception, embryonic, fetal, and birth—are not only biological but also serve as a metaphor for any endeavor, such as starting a business or a relationship. Just as conception cannot occur without ovulation, a business cannot succeed without initial planning and preparation. The embryonic and fetal stages represent the gradual accumulation of resources and the formation of a tangible plan, akin to saving money. Finally, birth signifies the launch of the venture. Skipping these crucial steps can lead to failure.

The human mind plays a pivotal role in navigating life’s challenges. We must strive for a state of “Moo-soo-shim,” a mind free from worry and anxiety. All the concerns and anxieties we experience are merely illusions, like a dream. To reach the Heaven House, or heaven, one must transcend these dream-like worries.

Consider a flight: once on board, passengers entrust their lives to the pilot. Similarly, in life, we must trust in the divine plan. Worrying about every potential mishap is akin to a passenger constantly questioning the pilot’s competence. This planet, Earth, is a safe vessel, designed to prevent any soul from perishing. Even in death, the physical body may cease to exist, but the soul endures, destined for rebirth. Therefore, there is no cause for anxiety.

A mind free from worry is the key to preparing for heaven on Earth. Just as a fighter pilot has no time for worry in combat, we should focus on our journey towards heaven, rather than dwelling on potential misfortunes. Worry is a destructive force, like a missile that can bring us down. However, we are protected by the divine, and if we live virtuously, a positive outcome awaits us. The God-man will guide us with a serene demeanor, leading us to heaven.

5. The Concept of “Moo-geuk” and the Flaws of “Geuk-nak”
   The concept of “Moo-geuk” represents ultimate truth and boundless power. In contrast, “Geuk-nak,” often translated as “paradise” or “ultimate bliss,” is inherently flawed. “Geuk” implies an extreme, and every extreme has an opposite. Therefore, “Geuk-nak” suggests the existence of “Geuk-ji-ok,” or “ultimate hell.” This duality means that “Geuk-nak” lacks true power and permanence.

When one reaches the peak, there is nowhere to go but down. “Geuk-nak” is a limited concept, a “small path,” whereas “Moo-geuk” is the “great path,” representing an eternal, unchanging state. “Moo-geuk” embodies truth and possesses inherent strength, unlike “Geuk-nak,” which is transient.

True paradise, or “Naw-won,” is not an extreme but a state of balance and moderation. Excessive joy, like any extreme, can be detrimental, potentially leading to heart failure. Similarly, extreme poverty or conflict is undesirable. The ideal state is one of equilibrium, a “middle path,” which is the essence of true heaven.

6. The Unique Structures of Snowflakes and Hailstones
   Snowflakes are renowned for their intricate hexagonal structures, though they are not always perfectly formed. The process of their formation, when viewed under a microscope, reveals precise angles influenced by temperature. This hexagonal shape is a universal characteristic of snowflakes.

Hailstones, however, are typically spherical. While snowflakes descend directly, hailstones form when snowflakes are caught in updrafts, colliding and growing in size over weeks or even months. These collisions cause them to become rounded. Depending on atmospheric pressure, hailstones can range from small pellets to the size of baseballs, capable of causing significant damage upon impact.

The hexagonal structure of snowflakes is a natural phenomenon, with variations in shape depending on temperature and other atmospheric conditions. Just as tree leaves and flower petals exhibit diverse forms, so too do snowflakes, though the overall pattern tends to be hexagonal.

7. The Molecular Structure of Water and Its Absorption Rate
   The molecular structure of water varies, influencing its absorption rate in the human body. The least absorbable water typically has a pentagonal or square shape, with an absorption rate of only about 10%.

Hexagonal water, like the Star of David, has a higher absorption rate, around 30-50%. This structure is more beneficial for the body.

However, the most superior form of water is Heaven House water, which has a circular or spherical molecular structure. This water can penetrate cell membranes, including those in the brain and blood vessels, achieving 100% absorption. Unlike other water types that may cause bloating without proper absorption, Heaven House water is readily assimilated, aiding in the breakdown of fats and promoting overall health. This makes it a miraculous substance.

8. The Uniqueness of Fingerprints and Human Recognition
   Fingerprints are a testament to the incredible diversity of human beings. Unlike gorillas, which lack distinct fingerprints, humans possess ten unique fingerprints, five on each hand. No two individuals, even among billions, share the same fingerprints. This uniqueness is so profound that fingerprint scanners require not only the correct print but also the body temperature of a living person to function, preventing the use of severed fingers. The sheer number of distinct fingerprint patterns is beyond human comprehension or creation.

Similarly, every human face is unique. Among the eight billion people on Earth, no two faces are identical. This ability to recognize individual faces, even for infants, is extraordinary. A baby can instinctively identify its mother among many women, demonstrating an innate recognition ability that transcends logical reasoning. This suggests a deeper, spiritual connection.

Furthermore, newborns, despite never having seen a breast, instinctively know how to latch on and suckle with remarkable skill. This innate knowledge is pre-programmed, a testament to the intricate design of human life. Infants also quickly learn to communicate their needs through crying, understanding that their cries elicit a response from their mothers. This demonstrates a sophisticated, non-verbal communication system.

The God-man possesses the unique ability to access a “time machine,” allowing him to recall every detail of a person’s past, including their actions and relationships. This power reveals the impossibility of concealing any truth from the divine.

Regarding fingerprints, they are not only unique but also reflect an individual’s inherent characteristics, such as their elemental alignment (e.g., wood, metal, earth). The direction of the fingerprint patterns can indicate these predispositions. The God-man, however, has ten identical, circular fingerprints, a phenomenon that sets him apart from all other humans. This uniqueness extends to his compatibility with all elements, unlike others whose fingerprints reveal specific elemental biases.

9. Miraculous Healings and Divine Intervention
   Numerous accounts attest to miraculous healings and divine interventions. One such story involves a 56-year-old woman, already a mother, who became pregnant with twins after receiving a blessing from the God-man. Despite her advanced age and the initial diagnosis of one baby being breech, requiring a C-section, she experienced a spontaneous rupture of membranes. Within two hours, she delivered both babies naturally, as both had miraculously turned head-down. This extraordinary event was attributed to the God-man’s blessing.

Another account describes a man who collapsed after excessive drinking, his eyes rolled back, and foaming at the mouth. While others attempted CPR, a woman intervened, repeatedly invoking the divine light. The man soon regained consciousness, stood up, and walked to the restroom, a testament to the power of divine intervention.

A resident of Yongin, whose hometown in Gyeongbuk was threatened by a large wildfire, reported that the fire, which had been raging fiercely, suddenly stopped at the edge of their village. This miraculous halt was attributed to the God-man’s photographs, which had been buried along the roads and displayed in homes, protecting the area from destruction. This demonstrates the power of divine protection.

Furthermore, a woman who suffered from bad breath and a coated tongue, conditions that persisted despite various remedies, found complete relief after consuming “Not old Milk”. Her tongue became clean, and her overall health improved. Her daughter also experienced a miraculous healing; after being diagnosed with a condition requiring surgery, the God-man’s assurance led to a re-examination in Seoul, where doctors found no need for an operation. These testimonies highlight the profound impact of divine blessings and “Not old Milk” on health and well-being.