2023.03.19 294 역사, 경제, 개인의 삶의 가치, 건강 등 다양한 주제

2023.03.19 294 The Cycle of History and the Value of Existence

소유는 일시적이며 불안정함 .
존재는 삶의 근본이며, 어떤 상황에서도 버티는 힘 .
진퇴양난 상황에서 존재적 가치를 통해 희망을 찾아야 함 .
과거의 원한에 얽매이면 더 큰 문제를 초래함 .
역사는 교훈을 위한 것이지 복수를 위한 것이 아님 .
용서와 화합을 통해 미래로 나아가야 함 .

dv 역사, 경제, 개인의 삶의 가치, 건강 등 다양한 주제에 대한 자신의 견해와 신도들의 체험 사례를 공유하는 내용이다.

1. 역사적 사건과 영혼의 윤회

• 안중근 의사와 이토 히로부미:
  • 안중근 의사는 32세에 이토 히로부미를 저격하여 대한제국의 국권 침탈, 황제 시해, 백성 학살 등 네 가지 대역죄를 단절함.
  • 이토 히로부미는 8년 후 박정희 대통령으로 환생하여 대한민국을 발전시키는 역할을 함.
  • 이는 역사가 돌고 돌며, 피해를 준 자가 다시 나타나 보답하는 운명적 순환을 보여줌.
• 한일 관계:
  • 일본은 과거 아시아 공영권을 말하며 한국을 이용했으나, 현재는 한국의 안보에 중요한 우방국임.
  • 과거의 원한에 얽매이지 않고 미래를 향해 나아가야 함.
  • 작은 원한을 풀지 않으면 더 큰 원한이 생기고, 결국 개인이나 나라가 망할 수 있음.
  • 역사는 복수가 아닌 교육과 교훈을 위해 존재함.

2. 청년들의 애국심과 삶의 자세

• 진정한 애국:
  • 안중근 의사처럼 나라를 위해 희생하는 마음으로 결혼하고 아이를 낳는 것이 현재 청년들의 애국임.
  • 방구석에 처박혀 있지 말고, 어떤 직업이든 귀천을 따지지 않고 열심히 일해야 함.
  • 적게 벌더라도 절약하고 저축하여 가정을 이루는 것이 중요함.
• 소유와 존재의 가치:
  • 인생의 가치는 소유가 아닌 존재에 있음.
  • 경제적 어려움으로 진퇴양난에 처했을 때, 죽음을 선택하기보다 최악의 상황에 대한 대책을 세우고 버텨야 함.
  • 거친 음식과 물을 먹더라도 살아남는 것이 중요함.
  • 자식에게 재산을 물려주는 것은 복 짓는 것과 무관하며, 오히려 자식을 교만하게 만들 수 있음.
  • 돈은 기쁨이 아닌 책임으로 사용해야 함.
  • 소유는 적게, 존재는 튼튼하게 유지해야 함.
  • 몸의 중심을 존재(다리)에 두고, 소유(손)는 가볍게 비워야 함.

3. 불로소득과 재앙

• 부정한 방법으로 얻은 돈:
  • 로또 당첨이나 주식 폭등으로 얻은 돈은 수많은 사람의 원한이 붙어 있는 돈이므로 재앙을 불러올 수 있음.
  • 이러한 돈은 좋은 일에 사용하고, 자신은 최소한만 사용해야 함.
  • 돈을 기쁨으로 쓰는 자는 망하고, 책임으로 쓰는 자가 되어야 함.
• ‘억’이라는 글자의 의미:
  • ‘억(億)’이라는 글자는 사람의 마음이 바로 서 있는 날까지만 돈을 준다는 의미를 내포함.
  • 마음이 바로 서 있지 않으면 돈을 낭비하게 되고, 이는 하늘을 막아버리는 행위로 ‘억’이 ‘욕’으로 추락하는 것을 의미함.
  • 천(千) 단위에 머무르지 않고 ‘억’ 단위를 넘어서야 함.

4. 종교적 개념과 백궁

• 불교의 육도윤회:
  • 지옥계(地獄界), 아귀계(餓鬼界), 수라계(修羅界), 인간계(人間界), 축생계(畜生界), 인간계(人間界), 천상계(天上界)는 욕계에 해당하며, 눈으로 확인할 수 있는 현실적인 세계임.
  • 색계, 무색계, 비상비비상천 등은 의식 세계에 존재하는 추상적인 개념으로, 실제로는 존재하지 않음.
  • 욕계를 벗어나면 바로 백궁이 존재함.
• 능력:
  • 영혼을 확인할 수 있는 링 테스트 능력을 가지고 있으며, 무한대 대천사를 줄 수 있음.
  • 이는 다른 종교인들이 보여줄 수 없는 능력임.

5. 정치 활동과 재정

• 대통령 선거 출마:

  • 15대, 17대, 19대 대통령 선거에 세 번 출마했으며, 개인 돈으로 선거 비용을 충당함.
  • 선거 비용은 주로 전국 우표, 인쇄물, 광고비 등으로 사용되어 서민 경제 활성화에 기여함.
  • 대통령 후보로서 돈의 출처가 정확해야 하므로, 세금을 납부한 기록을 통해 합법적으로 선거 자금을 마련함.

• 음지와 양지:

  • 세상은 음과 양이 공존해야 존재할 수 있듯이, 허경영에 대한 긍정적/부정적 시각도 자연스러운 현상임.
  • 진정한 신인은 이러한 시각에 연연하지 않음.

• 교통사고 발생 시 대처법

• 차량 내 비상용 망치 구비:

  • 교통사고로 문이 열리지 않고 화재가 발생할 경우, 차량 내에 비치된 망치로 유리를 깨고 신속하게 탈출해야 함.
  • 휴대폰 등 다른 물건으로는 유리를 깨기 어려움.

• 잇몸 건강 관리

• 효능 활용:

  • 잇몸이 약하거나 피가 나고 시린 경우, 양치 후 효능을 입에 넣고 우물우물 가글한 뒤 뱉지 않고 자면 잇몸 건강에 도움이 됨.
  • 매일 할 필요는 없으며, 간혹 한 번씩 하는 것이 좋음.

• 하늘궁: 125광년의 기운이 모여 있어 밟으면 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지.

• 백궁명패: 우주 공간을 지배하는 백궁의 선물.

• 불로: 20년간 섭취하여 건강을 유지하고 있다.하는 물질.

• 신선 불로유: 피부 미용, 손톱 강화, 금속 알레르기 개선, 욕창 치료 등에 효과가 있다.되는 제품.

• 효능: 잇몸 건강 개선, 비염 치료, 매운 음식으로 인한 통증 완화 등에 효과가 있다.되는 제품.

• 소원불사 대원필생(小怨不捨 大怨必生): 작은 원한을 용서하지 않으면 큰 원한이 반드시 생긴다. (《황석공소서》 출처)

• 불의지재 불취(不義之財 不取): 의롭지 못한 재물(부당하게 얻은 것)은 취하지 말라. (공자 관련 윤리적 가르침으로 자주 인용됨)

• 상선벌악賞善罰惡: 착한 일에는 상을 주고, 악한 일에는 벌을 준다.

• 인과응보(因果應報): 모든 행위에는 반드시 그에 상응하는 결과가 따른다는 의미.

• 윤회 방편(輪廻 方便): 윤회(輪廻)는 인과응보를 설명하기 위한 방편(편의적 수단)이라는 뜻. (불교 용어)

• 호르몬 유지: 남성/여성 호르몬 100% 발현과 같은 선물은 일회용이므로, 효과를 지속하려면 자주 듣는 것이 좋음.

  • 스스로 마인드 컨트롤을 반복하는 것과 유사함.
  • 영양제나 주사 대신 자연스러운 방법( 말이나 불로)을 통해 호르몬을 조절하는 것이 부작용을 막을 수 있음.

• 하늘궁의 닭: 허경영 호텔에서 키우는 닭 중 일부는 발에 부채 모양의 털이 달려 있는 특이한 외형을 가짐.

• 무지개 징조: 미국에서 그를 위해 기도하던 신도가 무지개를 보고 하늘궁에 좋은 징조라고 해석함.

According to the speaker, what historical event occurred on October 26, 1909, involving Ahn Jung-geun?

(Ahn Jung-geun assassinated Ito Hirobumi, The speaker emphasizes this date as a significant historical parallel, linking it to another major event. A common misconception might be confusing the exact year or the target of the assassination.)

True or False: The speaker claims that the concepts of “49-day memorial rites” (49제) and “reincarnation waiting periods” (환생 대기 중) as commonly understood are not recognized in the heavens.
(True, The speaker explicitly states that these concepts are “all lies” and “do not exist in heaven,” suggesting a direct path to the “Baekgung” (백궁) or a waiting state without such rituals. A common misconception is believing these traditional spiritual concepts are universally accepted or divinely ordained.)

What is the speaker’s primary advice for young people regarding patriotism and marriage?
(To marry quickly, have children, and work diligently regardless of the job’s social status, The speaker stresses that true patriotism for young people involves forming families and contributing to the nation’s future by having children, even if it means taking less prestigious jobs and living frugally. A common misconception might be that patriotism involves grand political gestures or only high-paying careers.)

Fill-in-the-blank: The speaker uses the analogy of a _____ to explain that while water constantly flows out, the contents inside still grow, implying that frequent exposure to his teachings is beneficial.
(bean sprout sieve (콩나물 시루), This analogy illustrates that even if information seems to “flow out” or not be immediately retained, continuous exposure still leads to growth and positive effects. A common misconception might be that a single exposure is sufficient, but the analogy suggests ongoing engagement is better.)

Intermediate
According to the speaker, what are the four major “sins” committed by Ito Hirobumi against Korea (Daehan Empire)?
(1. Forcing the Eulsa and Jeongmi Treaties (taking national sovereignty), 2. Assassinating the Emperor, 3. Dethroning the Emperor, and 4. Massacring innocent citizens (e.g., cutting off noses and ears), The speaker details these four actions as grave offenses that Ahn Jung-geun sought to rectify. A common misconception might be to only recall the assassination of Ito Hirobumi without understanding the specific historical grievances that motivated it.)

True or False: The speaker suggests that the “Great East Asia Co-Prosperity Sphere” (대동아시아 대동화 공연권) concept, as envisioned by Japan, was inherently malicious in its original intent.
(False, The speaker states that Japan’s intention was “not that bad” (그 사람들의 뜻은 그렇게 나쁘지는 않아), aiming to unite Asia against Western powers, though the outcome was disastrous. A common misconception is that all aspects of Japan’s wartime ideology were purely evil, but the speaker presents a nuanced view of their stated goals versus actual outcomes.)

What is the speaker’s perspective on resolving historical grievances with Japan, particularly regarding the repeated demands for apologies?
(He believes that constantly demanding apologies is unproductive and hinders future cooperation, emphasizing that Japan has apologized multiple times and that focusing on past grievances prevents addressing current and future challenges, such as national security and economic stability, The speaker argues that dwelling on past wrongs, even legitimate ones, creates “greater enemies” (대원) and weakens national security by alienating potential allies like Japan, which is crucial for defense against other regional powers. A common misconception is that continuous demands for apology are the only way to achieve justice, but the speaker prioritizes pragmatic future-oriented solutions.)

Short Answer: Explain the speaker’s “ownership vs. existence” (소유냐 존재냐) philosophy in the context of economic hardship and personal well-being.
(The speaker argues that in times of economic crisis, focusing on “existence” (being alive and resilient) is paramount, rather than “ownership” (material possessions). He advises preparing for the worst-case scenario, like living frugally or seeking refuge, rather than succumbing to despair or suicide. He emphasizes that existence itself holds value, while possessions are fleeting and can even bring trouble., The speaker uses his own difficult youth as an example, highlighting that simply surviving and enduring is a victory. A common misconception is that material wealth defines one’s worth, but the speaker counters this by prioritizing the intrinsic value of life.)

Advanced
How does the speaker connect the historical figures of Ahn Jung-geun, Ito Hirobumi, and Park Chung-hee, and what spiritual principle does he use to explain their intertwined fates?
(The speaker connects them through a cyclical view of history and “soul succession” (영혼 대소). He claims Ito Hirobumi, assassinated by Ahn Jung-geun on October 26, 1909, was reincarnated as Park Chung-hee, who also died on October 26 (1979). This reincarnation, according to the speaker, was to repay the “sins” Ito committed against Korea by helping its descendants prosper., The speaker uses this narrative to illustrate that “history repeats itself” and that there is “not an inch of error” in the universe’s karmic balance, where those who inflict harm must eventually return to provide restitution. A common misconception might be to view these historical events as isolated incidents, but the speaker presents them as part of a larger, divinely orchestrated karmic cycle.)

According to the speaker, what is the fundamental difference between “gifts” (선물) like hormonal adjustments and “blessings” (축복), and how does this relate to the frequency of exposure to his teachings?
(Gifts, such as hormonal adjustments, are “one-time use” (일회용 선물) and require frequent, repeated exposure to maintain their effect, similar to watering a bean sprout sieve. Blessings, however, are permanent and do not require repeated exposure once received., The speaker explains that while a blessing is a singular, lasting bestowal, gifts like hormonal changes are subject to external influences and require continuous reinforcement through listening to his words to sustain their effect. A common misconception is that all spiritual benefits are permanent, but the speaker differentiates between temporary “gifts” and enduring “blessings.”)

Short Answer: Explain the speaker’s interpretation of the Buddhist concepts of “desire realm” (욕계), “form realm” (색계), and “formless realm” (무색계), and what he claims is the ultimate reality beyond them.
(The speaker asserts that “form realm” and “formless realm” do not physically exist but are merely “conceptual worlds” (의식 세계) created by Buddhists for study and caution. He claims that immediately above the “desire realm” (which includes human and animal existence), the ultimate reality is the “Baekgung” (백궁), serving as a “soul waiting area.”, The speaker dismisses the traditional Buddhist cosmology beyond the desire realm as abstract human constructs, emphasizing a direct transition from the desire realm to the Baekgung, which he presents as the true final destination for souls. A common misconception is that these realms are actual physical or spiritual planes, but the speaker reframes them as mental constructs.)

Short Answer: How does the speaker advise handling “ill-gotten gains” (불로소득) like lottery winnings or sudden stock market profits, and what is his reasoning behind this advice?
(The speaker advises using ill-gotten gains for good deeds and public benefit, rather than personal enjoyment, because such money often carries the “grudges” (원한) of those who lost it. He warns that using it for personal pleasure will bring “calamity” (재앙)., His reasoning is rooted in a karmic perspective: money gained without legitimate effort is often associated with others’ losses and suffering, attracting negative spiritual consequences. He emphasizes that money should be seen as a “responsibility” (책임) rather than a source of “joy” (기쁨). A common misconception is that any money gained is simply good fortune, but the speaker highlights the ethical and spiritual implications of its origin.)

Short Answer: The speaker uses the analogy of an apple (사과) to explain how he is perceived by the public. Describe this analogy and what it signifies about public perception.
(The speaker compares himself to an apple, which requires both light and shadow (음양) to be visible and have its contours defined. He explains that just as an apple needs both bright and dark areas to be seen, he is perceived differently by people: some see his “bright” side (봉사, service) and praise him, while others focus on his “dark” side (criticisms, accusations) and become “anti-fans.”, This analogy signifies that public perception is inherently dualistic, reflecting the “yin and yang” nature of the world. He suggests that a true “divine being” (신인) is unconcerned by these varied perceptions, as both positive and negative views are necessary for his “outline” to be seen. A common misconception is that a public figure should only be seen in a positive light, but the speaker argues that duality in perception is natural and unavoidable.)

하늘궁 (Heavenly Palace): [Spiritual Sanctuary]
백궁명패 (Baekgung Myeongpae): [Divine Mandate Medallion]
영혼 대소 (Yeonghon Daeso): [Soul Transmigration Cycle]
49제 (49-day Ancestral Rite): [Post-mortem Ritual]
환생 대기 중 (Reincarnation Waiting State): [Liminal Soul State]
을사늑약 (Eulsa Treaty): [Forced Protectorate Treaty]
정미늑약 (Jeongmi Treaty): [Forced Annexation Treaty]
국권 (National Sovereignty): [National Authority]
황제 시해 (Assassination of the Emperor): [Regicide]
대역죄 (High Treason): [Grave Offense Against the State]
실탄 바지 (Ammunition Carrier): [Proxy in Conflict]
포괄적 협상 (Comprehensive Negotiations): [Holistic Diplomatic Resolution]
소원 불사 (Small Grievance Unresolved): [Unforgiven Minor Resentment]
대원 (Great Grievance): [Major Retribution]
대대원 (Ultimate Grievance): [Catastrophic Retribution]
만국 (All Nations): [Global Catastrophe]
로발 시대 (Era of Mutual Forgiveness): [Epoch of Reconciliation]
우방 (Friendly Nation): [Allied Nation]
지소미아 (GSOMIA): [General Security of Military Information Agreement]
섭리 (Providence): [Divine Order]
수신제가치국평천하 (Susinjega Chigukpyeongcheonha): [Self-Cultivation, Family Harmony, National Governance, World Peace]
진퇴양난 (Jintwaeyangnan): [Dilemma/Catch-22]
소유 (Possession): [Material Acquisition]
존재 (Existence): [Intrinsic Being]
초근목피 (Chogeunmokpi): [Subsistence Living]
반소사 반수 (Bansosa Bansu): [Coarse Food and Water]
인과 업보 응보 (Ingwa Eopbo Eungbo): [Karma/Retribution]
인연 (Inyeon): [Karmic Connection]
윤회 방편 (Reincarnation Expedient): [Means of Rebirth]
상선보라 (Sangseonbora): [Reward for Good, Punishment for Evil]
욕계 (Desire Realm): [Sensory Realm]
색계 (Form Realm): [Material Realm]
무색계 (Formless Realm): [Immaterial Realm]
중음계 (Bardo/Intermediate State): [Transitional State of Consciousness]
육도 윤회 (Six Paths of Reincarnation): [Cycle of Rebirth]
불로소득 (Unearned Income): [Unjust Gains]
정제 처리 (Purification Process): [Rectification]
부지기도덕기불채 (Bujigidodeokgibulchae): [Unjustly Acquired Wealth Should Not Be Retained]
공돈 (Easy Money): [Windfall]
선관위 (Election Commission): [Electoral Management Body]
음양 (Yin and Yang): [Duality]
불로 (Bullo): [Elixir of Immortality]
신선 로유 (Divine Immortal Dew): [Sacred Elixir]
광채 (Divine Radiance): [Healing Energy]

Philosophical and Strategic Lexicon from Huh Kyung Young’s Teachings

성산 성지 우영지 (聖山 聖地 祐榮地): [Sacred Mountain, Holy Ground, Land of Divine Blessing] – Consecrated Sanctuary, Auspicious Domain, Blessed Territory
백궁명패 (白宮名牌): [White Palace Name Tag] – Celestial Mandate, Divine Credential, Heavenly Decree
영혼 대소 (靈魂 代溯): [Soul Succession/Reincarnation Cycle] – Transmigration of Souls, Karmic Recurrence, Spiritual Lineage
환생 대기 (還生 待機): [Reincarnation Waiting] – Limbo of Rebirth, Soul Incubation, Pre-incarnation State
을사 약 (乙巳 約): [Eulsa Treaty] – Treaty of Protection (Eulsa), Protectorate Agreement, Imperial Annexation Pact
정미 약 (丁未 約): [Jeongmi Treaty] – Treaty of Annexation (Jeongmi), Colonial Treaty, Sovereignty Cession
국권 (國權): [National Sovereignty] – State Authority, National Prerogative, Self-governance
황제 시해 (皇帝 弑害): [Assassination of the Emperor] – Regicide, Imperial Homicide, Monarchical Overthrow
대역죄 (大逆罪): [High Treason] – Capital Offense against the State, Grave Betrayal, Sedition
실탄 바지 (實彈 바지): [Bullet Shield/Human Shield] – Sacrificial Pawn, Expendable Asset, Proxy Combatant
포괄적 협상 (包括的 協商): [Comprehensive Negotiation] – Holistic Accord, All-encompassing Dialogue, Integrated Settlement
대동아시아 대동화 공연권 (大東아시아 大同和 共榮圈): [Greater East Asia Co-Prosperity Sphere] – Pan-Asian Hegemony, Regional Bloc, Imperialist Vision
소원 불사 (小怨 不赦): [Unforgiven Minor Grudge] – Unresolved Grievance, Lingering Resentment, Petty Vengeance
대원 (大怨): [Major Grudge] – Profound Enmity, Deep-seated Vengeance, Monumental Resentment
대대원 (大大怨): [Greatest Grudge] – Ultimate Vengeance, Cataclysmic Retribution, Universal Animosity
만국 (萬國): [All Nations] – Global Community, International Sphere, World Order
지소미아 (GSOMIA): [General Security of Military Information Agreement] – Military Intelligence Pact, Security Cooperation Accord, Defense Information Sharing
우방 (友邦): [Friendly Nation] – Allied State, Strategic Partner, Diplomatic Ally
섭리 (攝理): [Divine Providence] – Cosmic Order, Heavenly Design, Predetermined Course
수신제가치국평천하 (修身齊家治國平天下): [Cultivate Oneself, Regulate One’s Family, Govern the State, Bring Peace to All Under Heaven] – Holistic Governance, Personal and Societal Harmony, Universal Order
진퇴양난 (進退兩難): [Dilemma, Predicament] – Catch-22, No-win Situation, Impasse
소유적 개념 (所有적 槪念): [Concept of Possession] – Materialistic View, Ownership Mentality, Acquisitive Mindset
존재적 개념 (存在적 槪念): [Concept of Being] – Existential View, Ontological Perspective, Intrinsic Value
초근목피 (草根木皮): [Grass Roots and Tree Bark] – Subsistence Living, Austere Existence, Bare Necessities
인과 업보 응보 (因果 業報 應報): [Cause and Effect, Karmic Retribution, Recompense] – Karmic Law, Moral Consequence, Divine Justice
인연 (因緣): [Karmic Connection] – Predestined Relationship, Fateful Encounter, Interconnectedness
윤회 방편 (輪廻 方便): [Means of Reincarnation] – Karmic Mechanism, Cycle of Existence, Transmigratory Path
욕계 (欲界): [Realm of Desire] – Sensual Sphere, World of Appetites, Material Plane
색계 (色界): [Realm of Form] – Form Realm, Material-Spiritual Plane, Subtle Materiality
무색계 (無色界): [Formless Realm] – Immaterial Realm, Pure Consciousness Sphere, Non-physical Existence
비상비비상천 (非想非非想天): [Neither Perception Nor Non-Perception Heaven] – Apex of Formless Realm, Transcendental Consciousness, Ultimate Mental State
중음계 (中陰界): [Intermediate State] – Bardo, Transitional Realm, Post-mortem Limbo
육도 윤회 (六道 輪廻): [Six Paths of Reincarnation] – Six Realms of Existence, Cycle of Samsara, Karmic Wheel
불로소득 (不勞所得): [Unearned Income] – Windfall Profit, Unjust Enrichment, Illicit Gain
정제 처리 (淨製 處理): [Purification Process] – Rectification, Ethical Cleansing, Moral Refinement
음양 (陰陽): [Yin and Yang] – Duality, Complementary Opposites, Cosmic Balance

성산(聖山)-(聖-holy, 山-mountain)
성지(聖地)-(聖-holy, 地-land)
백궁(白宮)-(白-white, 宮-palace)
환생(還生)-(還-return, 生-life)
영혼(靈魂)-(靈-soul, 魂-spirit)
대소(代數)-(代-generation, 數-number)
을사약(乙巳約)-(乙巳-Eulsa year, 約-treaty)
정미약(丁未約)-(丁未-Jeongmi year, 約-treaty)
국권(國權)-(國-nation, 權-sovereignty)
시해(弑害)-(弑-assassinate, 害-harm)
황제(皇帝)-(皇-emperor, 帝-ruler)
백성(百姓)-(百-hundred, 姓-surnames)
대역죄(大逆罪)-(大-great, 逆-treason, 罪-crime)
실업자(失業者)-(失業-unemployed, 者-person)
애국심(愛國心)-(愛國-patriotism, 心-heart)
선조(先祖)-(先-ancestor, 祖-forefather)
공영권(共榮圈)-(共榮-co-prosperity, 圈-sphere)
소원(小怨)-(小-small, 怨-grudge)
대원(大怨)-(大-great, 怨-grudge)
우방(友邦)-(友-friendly, 邦-nation)
직시(直視)-(直-directly, 視-look)
복수(復讐)-(復-revenge, 讐-grudge)
로발(路發)-(路-road, 發-start)
청년(青年)-(靑-youth, 年-year)
정책(政策)-(政-politics, 策-plan)
호르몬(hormone)-(호르몬-hormone)
마인드 컨트롤(mind control)-(마인드-mind, 컨트롤-control)
일회용(一回用)-(一回-one time, 用-use)
골다공증(骨多孔症)-(骨-bone, 多孔-porous, 症-disease)
유방암(乳房癌)-(乳房-breast, 癌-cancer)
좌우명(座右銘)-(座右-at one’s side, 銘-inscription)
수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)-(修身-self-cultivation, 齊家-family management, 治國-governing the nation, 平天下-peace under heaven)
안보(安保)-(安-safety, 保-security)
경제력(經濟力)-(經濟-economy, 力-power)
진퇴양난(進退兩難)-(進-advance, 退-retreat, 兩-both, 難-difficult)
권리금(權利金)-(權利-right, 金-money)
초근목피(草根木皮)-(草-grass, 根-root, 木-tree, 皮-bark)
구토(嘔吐)-(嘔-vomit, 吐-spit)
유배지(流配地)-(流配-exile, 地-place)
재벌(財閥)-(財-wealth, 閥-clique)
세무조사(稅務調査)-(稅務-tax affairs, 調査-investigation)
국세(國稅)-(國-national, 稅-tax)
인과응보(因果應報)-(因果-karma, 應報-retribution)
윤회(輪廻)-(輪-wheel, 廻-turn)
상선벌악(賞善罰惡)-(賞善-reward good, 罰惡-punish evil)
욕계(欲界)-(欲-desire, 界-realm)
색계(色界)-(色-form, 界-realm)
무색계(無色界)-(無-no, 色-form, 界-realm)
지옥계(地獄界)-(地獄-hell, 界-realm)
아귀계(餓鬼界)-(餓鬼-hungry ghost, 界-realm)
축생계(畜生界)-(畜生-animal, 界-realm)
아수라(阿修羅)-(阿修羅-Asura)
인간계(人間界)-(人間-human, 界-realm)
천상계(天上界)-(天上-heaven, 界-realm)
중음계(中陰界)-(中陰-intermediate state, 界-realm)
불로소득(不勞所得)-(不勞-unearned, 所得-income)
음양(陰陽)-(陰-yin, 陽-yang)
직장암(直腸癌)-(直腸-rectum, 癌-cancer)
전이(轉移)-(轉-transfer, 移-move)
혈변(血便)-(血-blood, 便-stool)
항암(抗癌)-(抗-anti, 癌-cancer)
전립선암(前立腺癌)-(前立腺-prostate, 癌-cancer)
염증(炎症)-(炎-inflammation, 症-disease)
신장(腎臟)-(腎-kidney, 臟-organ)
투석(透析)-(透-permeate, 析-analyze)
욕창(褥瘡)-(褥-bed, 瘡-sore)
세균성(細菌性)-(細菌-bacteria, 性-nature)
피부질환(皮膚疾患)-(皮膚-skin, 疾患-disease)
연고(軟膏)-(軟-soft, 膏-ointment)
비염(鼻炎)-(鼻-nose, 炎-inflammation)

294th Huh Kyung-young Haneulgung Lecture (2023.03.19)

1. Keyword Frequency
   money: 19
   accident: 12
   Japan: 11
   president: 10
   history: 8
   hormone: 7
   doctor: 6
   cancer: 6
   blessing: 5
   youth: 5

2. Today’s Central Metaphor
   The central metaphor compares life’s challenges and the accumulation of wisdom to a bean sprout sieve, where water constantly flows out but the sprouts still grow, symbolizing that despite continuous effort and apparent loss, growth and eventual harvest occur.

3. Lecture in Numbers
   294: The number of the Haneulgung event.
   32: The age of Ahn Jung-geun when he assassinated Ito Hirobumi.
   1909: The year Ito Hirobumi was assassinated.
   October 26: The date of Ito Hirobumi’s assassination and Park Chung-hee’s death.
   1979: The year Park Chung-hee died.
   1917: The year Park Chung-hee was born.
   8 years: The time difference between Ito Hirobumi’s death and Park Chung-hee’s birth, suggesting a cycle of reincarnation.
   49: Refers to the 49th day memorial service, which is dismissed as a falsehood.
   30-40 years: The duration some souls wait in “reincarnation standby.”
   45: The number of times Japan has apologized.
   60 billion: The number of people in Asia, according to the speaker, that Japan envisioned uniting.
   50 years: The time lag Korea would face if it continued to harbor resentment towards Japan.
   300,000 won: The approximate monthly amount elderly people receive due to policies influenced by Huh Kyung-young.
   45 years: The duration Huh Kyung-young has been providing free meals to the needy.
   39 degrees: The fever temperature of a patient with prostate inflammation.
   10%: The remaining kidney function of a patient with diabetes.
   3 days: The period after which a patient’s condition improved significantly after receiving energy.
   1 month: The duration a person consumed Elixir Milk to see skin improvements.
   2 months: The period a mother’s bedsores healed with Elixir Milk.
   3 days: The period a person used an eye mask with Shin-in’s photo and experienced reduced eye discharge.
   3 times: The number of times a person would wake up to urinate before using special underwear.
   10 people: The number of people who ate raw oysters and got sick.
   2 people: The number of people who did not eat raw oysters.
   1 week: The duration of suffering for those infected by the oyster virus.
   20 years: The duration Huh Kyung-young has consumed Elixir Milk.
   12 billion won: The annual value of gold Huh Kyung-young claims to distribute.
   6 billion won: The amount of tax Huh Kyung-young claims to have paid annually.
   50%: The approximate percentage of income remaining after tax payments.
   1997: The year Huh Kyung-young first ran for president.
   15th, 17th, 19th: The presidential elections Huh Kyung-young participated in.
   20 days: The timeframe to produce and deliver campaign materials nationwide during a presidential election.
   500 people: The number of people Huh Kyung-young feeds daily.

4. Signature Sentence
   “So, even if there are victims and injustices, we must use history as education and a lesson, not to seek revenge.”

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young advocates for a shift from a “possession-oriented” to an “existence-oriented” mindset, emphasizing forgiveness, national unity, and personal responsibility for a better future.

Forgiveness of past grievances is crucial for national progress and avoiding greater conflicts.
The concept of reincarnation explains historical figures’ intertwined destinies.
Youth should prioritize marriage, childbirth, and diligent work as acts of patriotism.
Economic stability is directly linked to national and familial security.
“Elixir Milk” and Shin-in’s energy are presented as miraculous cures for various ailments.
The “possession vs. existence” philosophy guides personal and national well-being.
Unjustly acquired wealth brings misfortune and should be used for good.

6. Scriptural / Religious Citations
   Confucius, Analects: “不正之法, 不可得也” (Bùzhèng zhī fǎ, bùkě dé yě) – “That which is not obtained by proper means should not be obtained.”

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a contemporary context of global economic and security crises, particularly highlighting the strained relationship between Korea and Japan, the challenges faced by Korean youth (unemployment, suicide), and the perceived decline of traditional values. It references historical events like the Japanese occupation of Korea (Eulsa Treaty, Jeongmi Treaty), the assassination of Ito Hirobumi by Ahn Jung-geun, and the presidency of Park Chung-hee, framing them within a spiritual and karmic cycle.

8. Key Figures & Events Referenced
   Ahn Jung-geun: Korean independence activist who assassinated Ito Hirobumi.
   Ito Hirobumi: First Resident-General of Korea, assassinated by Ahn Jung-geun.
   Park Chung-hee: Former President of South Korea, whose death date is linked to Ito Hirobumi’s assassination.
   Eulsa Treaty (Eulsa Neugyak): A treaty between the Empire of Japan and the Korean Empire in 1905, which effectively made Korea a protectorate of Japan.
   Jeongmi Treaty (Jeongmi Neugyak): A treaty between the Empire of Japan and the Korean Empire in 1907, which further stripped Korea of its sovereignty.
   Great East Asia Co-Prosperity Sphere: Japan’s concept for an economic and political bloc of Asian nations led by Japan during World War II.
   GSOMIA (General Security of Military Information Agreement): A military intelligence-sharing agreement between South Korea and Japan.
   Na Jeong-suk: A Haneulgung follower who survived a severe car accident, attributed to Shin-in’s protection.
   Hong Seon-yeong: A Haneulgung follower who recovered from terminal rectal cancer after consuming Elixir Milk.
   Lee Jong-hoon: A Haneulgung follower’s husband who recovered from severe prostate inflammation through Shin-in’s remote healing.
   Lee Young-mi: A Haneulgung supporter who received a business blessing and whose brother recovered from kidney failure.
   Min Hyun-joo: A Haneulgung follower whose skin conditions (bruising, weak nails, metal allergies) improved after consuming Elixir Milk.
   Kim In-bok, Kim Yeon-won: Haneulgung followers whose mother’s bedsores healed with Elixir Milk.
   Seong Yeong-ju: A Haneulgung follower who experienced improved sleep and eye health using Shin-in’s energy products.
   Jeong Suk-ja: A Haneulgung follower who avoided food poisoning from oysters due to consuming Elixir Milk.
   Ahn Nam-nim: A Haneulgung follower whose discomfort from spicy food and rhinitis improved with Elixir Milk.

9. Core Concept Definitions
   Reincarnation (영혼 대소): The belief that souls are reborn into new bodies, with historical figures like Ito Hirobumi and Park Chung-hee being linked through this cycle.
   Small Grudge (소원 불사): Minor resentments or unresolved conflicts. If not forgiven, they lead to “big grudges.”
   Big Grudge (대원 불사): Major, unmanageable conflicts that arise from unresolved small grudges. If not forgiven, they lead to “great big grudges.”
   Great Big Grudge (대대원): Catastrophic, global-scale conflicts resulting from unaddressed big grudges, potentially leading to national ruin.
   Possession-oriented (소유적 가치): A mindset focused on accumulating material wealth and possessions. This is seen as leading to anxiety, conflict, and ultimately, unhappiness.
   Existence-oriented (존재적 가치): A mindset focused on the inherent value of being alive and one’s fundamental existence, regardless of material wealth. This is promoted as the path to resilience and true happiness.
   Elixir Milk (불로유): A special milk, presumably blessed or imbued with Shin-in’s energy, that is claimed to cure various diseases, improve health, and prevent side effects from medical treatments like chemotherapy.
   Unjustly Acquired Wealth (불로소득): Money obtained through unfair or unethical means, such as lottery winnings or speculative investments that cause others harm. This wealth is believed to carry negative karma and bring misfortune unless used for good deeds.

소유적 가치보다 존재적 가치에 집중하고, 불로소득은 좋은 일에 써서 정제로 바꿔야 한다는 메시지를 통해 개인과 국가의 위기 극복 방안을 제시했습니다.

1. 허경영 강연 소개 및 역사적 관점
   허경영은 하늘궁 강연을 통해 역사적 사건들을 새로운 관점에서 해석하며, 과거의 원한을 풀고 미래를 향해 나아가야 한다고 강조한다.

1.2. 허경영의 어린 시절 경험
어려웠던 식사 경험
콩나물 시루에 물을 주면 물은 빠져나가지만 콩나물은 자라듯이, 어린 시절 열악한 환경에서도 살아남았다.
콩나물 국밥을 먹고 위장병에 걸리기도 했다.
청소년기 식사 경험
서울에 와서는 남대문 시장에서 수제비를 먹었는데, 손톱이나 발톱 같은 이물질이 나오기도 했다.
꿀꿀이죽에서는 담배꽁초나 이쑤시개 같은 이물질이 나왔다.
이런 음식을 먹고도 살아남은 것은 기적이라고 말한다.

1.3. 안중근 의사와 박정희 대통령의 운명적 연결
안중근 의사의 이등박문 저격
32세의 안중근 의사는 1909년 10월 26일 만주 하얼빈 역에서 이등박문을 저격했다.
일본 경찰과 군인들이 깔린 상황에서도 잠입에 성공하여 총을 발사했다.
박정희 대통령과의 연결
박정희 대통령은 1979년 10월 26일 사망하여 이등박문과 같은 날 죽음을 맞이했다.
이등박문이 죽은 지 8년 후 박정희 대통령이 태어났으며, 이는 영혼 대소의 순환을 보여준다.
영혼의 윤회와 역사적 반복
49제나 환생 대기 같은 개념은 하늘에 없으며, 영혼은 때가 되면 다시 태어난다.
이등박문은 8년 만에 다시 태어나 박정희 대통령이 되었고, 두 사람 모두 10월 26일에 총 맞아 죽는 운명을 반복했다.
이는 역사가 돌고 돈다는 것을 의미한다.

1.4. 일본과의 역사적 관계와 미래 지향적 관점
이등박문의 네 가지 죄
을사늑약과 정미늑약을 통해 대한제국의 국권을 빼앗았다.
대한제국의 황제를 시해하고 끌어내렸다.
무고한 대한제국 백성들을 학살하고 코와 귀를 잘라갔다.
안중근 의사는 32세에 이 네 가지 대역죄를 단절하고자 했다.
박정희 대통령의 역할
박정희 대통령은 대한민국을 고생시킨 것에 대한 보답으로 후손들을 잘 살게 해줄 책임이 있어 태어났다.
이는 세상에 한 치의 오차도 없는 운명의 순환을 보여준다.
과거의 원한을 풀고 미래로 나아가야 할 필요성
일본은 45번 사과했지만, 한국 국민들은 계속 사과를 요구하여 관계 개선이 어렵다.
일본의 대동아공영권 주장은 아시아가 하나로 뭉쳐야 서구 열강에 대항할 수 있다는 생각에서 비롯되었으나, 결과는 나빴다.
작은 원한을 풀지 않으면 더 큰 원한이 생기고, 결국 개인과 국가가 망하게 된다.
일본은 한국의 안보에 중요한 우방이며, 미래를 위해 과거의 원한을 풀고 협력해야 한다.
역사는 교육과 교훈을 위해 존재하며, 복수심에 매달려서는 안 된다.
서로 용서하고 공동체로 나아가야 한다.

1.5. 안중근 의사의 희생과 현대 청년의 역할
안중근 의사의 애국심
32세의 안중근 의사는 살벌한 만주 벌판에서 일본군 속으로 들어가 이등박문을 저격하며 대한 독립 만세를 외쳤다.
그는 인생, 가정, 연애, 결혼, 부모를 모두 포기하고 오직 나라를 위해 죽음을 각오했다.
그의 희생을 통해 이제는 원한을 풀고 경제를 살려야 한다.
현대 청년의 애국심
현대 청년들은 안중근 의사처럼 나라를 위해 빨리 결혼해서 아이를 낳는 것이 진정한 애국이다.
방구석에 처박혀 있지 말고, 직업의 귀천을 떠나 열심히 일하고 저축하여 가정을 이루어야 한다.
결혼 비용이 없으면 국가가 지원해야 한다.
허경영의 과거와 정책 영향
허경영은 어린 시절 어려운 환경에서도 수십 군데를 돌아다니며 일하고, 22세부터 45년간 불쌍한 사람들을 도왔다.
40세에 대통령 선거에 출마하여 많은 정책을 제시했고, 현재 정치인들이 이를 활용하고 있다.
노인들에게 지급되는 30여만 원의 수당 등 많은 정책이 허경영의 아이디어에서 나왔다.
허경영은 자신의 정책을 자유롭게 사용해도 좋다고 말한다.

2. 삶의 가치와 종교적 관점
   허경영은 삶의 가치를 소유가 아닌 존재에서 찾고, 불로소득은 좋은 일에 써서 정화해야 한다고 강조하며, 종교적 개념들을 재해석한다.

2.1. 나정숙 씨의 교통사고 기적 사례
사고 발생 및 상황
나정숙 씨는 출근길에 고속으로 달려오는 차에 정면으로 받히는 교통사고를 당했다.
차에는 다섯 명이 타고 있었고, 문이 열리지 않아 구조에 어려움이 있었다.
다른 사람들은 다쳤지만, 나정숙 씨는 크게 다치지 않았다.
사고 당시 나정숙 씨는 “광채 들어가라”고 외치며 자신과 동승자들에게 에너지를 주었다.
요양원 원장의 반응
요양원 원장은 나정숙 씨가 평소 허경영을 믿고 따르는 것을 좋게 보았다.
원장은 이번 사고가 허경영 신인이 막아준 기적이라고 말했다.
나정숙 씨는 원장의 말에 불안감과 죄송한 마음이 사라지고 감동을 받았다.
사고 후유증 및 불로 활용
나정숙 씨는 병원에 입원 중이며, 남편은 사고의 심각성을 깨닫고 치료를 권유한다.
사고 차량이 불이 나지 않은 것이 천만다행이라고 언급하며, 비상용 망치의 필요성을 강조한다.
나정숙 씨는 병원에서 불로를 먹으며 후유증을 예방하고, 다른 환자들에게도 불로를 권유한다.
허경영은 나정숙 씨가 후유증 없이 건강하게 회복될 것이라고 말한다.

2.2. 호르몬과 마인드 컨트롤의 중요성
남성/여성 호르몬 발현
허경영의 말을 듣는 것만으로 남성/여성 호르몬이 발현된다.
한 번 듣는 것과 자주 듣는 것 모두 효과가 있지만, 자주 듣는 것이 더 좋다.
콩나물 시루에 물을 붓는 것처럼, 지속적인 노출이 중요하다.
호르몬은 외부 요인에 따라 변화하므로, 지속적으로 듣는 것이 유지에 도움이 된다.
마인드 컨트롤의 효과
성공하는 사람들은 자주 마인드 컨트롤을 통해 목표를 되새긴다.
목표를 반복적으로 생각하면 뇌의 인식이 달라지고, 그 힘이 지속된다.
선물과 호르몬 발현의 차이
축복은 한 번 받으면 되지만, 호르몬 발현은 일회용 선물과 같아 지속적인 노력이 필요하다.
자연스러운 호르몬 발현의 중요성
불로와 같은 자연스러운 방법을 통해 호르몬을 조절해야 한다.
칼슘제 과다 복용은 콩팥 손상과 암을 유발할 수 있으며, 여성 호르몬제 주사는 유방암을 유발할 수 있다.
인위적인 방법은 부작용을 초래할 수 있으므로 피해야 한다.

2.3. 소유적 가치와 존재적 가치
경제 위기와 진퇴양난
현재 세계 경제와 안보는 위기 상황이며, 많은 사람들이 진퇴양난에 놓여 있다.
가게세를 내지 못해 쫓겨나거나, 장사를 하면 손해를 보는 상황이 발생한다.
경제적 어려움은 가정의 안보를 위협하고, 자살로 이어지기도 한다.
박정희 대통령의 좌우명인 “수신제가치국평천하”는 경제력이 곧 안보임을 의미한다.
소유와 존재의 가치
이러한 위기 상황에서 우리는 인생의 가치를 소유에서 찾을 것인지, 존재에서 찾을 것인지 답을 찾아야 한다.
소유적 개념으로 보면 삶은 고통스럽지만, 존재적 개념으로 보면 희망을 찾을 수 있다.
최악의 상황에 대한 대비
최악의 상황에 대비하여 최소한의 생활을 할 수 있는 방안을 마련해야 한다.
허경영은 어린 시절 수제비나 꿀꿀이죽을 먹으며 초근목피와 같은 거친 생활을 경험했다.
죽는 것이 상책이 아니며, 존재 자체에 가치를 두어야 한다.
소유와 존재의 비유
자식에게 재산을 물려주는 것은 복 짓는 것과 무관하며, 오히려 죄악을 물려주는 것이다.
소유적 가치는 자살로 이어질 수 있지만, 존재적 가치는 희망을 준다.
재벌들은 세무 조사 등으로 항상 불안하지만, 없는 사람들은 자유롭다.
복싱 선수의 비유처럼, 한 주먹은 앞에(소유), 한 주먹은 뒤에(존재) 두어 기회를 엿봐야 한다.
몸의 중심을 아랫배(존재)에 두어야 하며, 팔(소유)은 보조적인 역할을 한다.
발(존재)은 지탱하는 가치를 부여하고, 손(소유)은 잡는 가치를 부여한다.
소유와 존재의 균형
두 다리로 걸어가야 손에 무언가를 잡을 수 있듯이, 존재가 소유를 가능하게 한다.
너무 많은 소유는 몸을 무겁게 하므로, 적당히 비워야 한다.
허경영은 매달 1억 원씩 황금을 나누어주는 것을 존재적 가치로 본다.
소유는 유동적이며 죽을 때는 모두 놓아야 하지만, 존재는 튼튼해야 한다.
인과응보의 법칙에 따라 선한 일에는 상이 따른다.
팔 운동보다 다리 운동을 많이 해야 하듯이, 소유보다 존재에 집중해야 한다.

2.4. 불교의 세계관과 허경영의 해석
불교의 육도 윤회
불교에서는 지옥계, 아귀계, 축생계, 아수라계, 인간계, 천상계의 육도를 이야기한다.
욕계, 색계, 무색계는 불교의 28천에 해당한다.
허경영의 세계관 해석
무색계와 색계는 의식 세계에 존재하는 것이며, 실제 하늘에 존재하지 않는다.
인간이 사는 지구 바로 위에는 백궁이 있으며, 이것이 최종 단계이다.
욕계를 벗어나면 바로 백궁으로 가는 것이며, 중간 단계는 존재하지 않는다.
지옥은 돈에 쫓기거나 거짓말을 하는 등 현실의 고통스러운 상황을 의미한다.
불교에서 말하는 세계는 공부를 위한 추상적인 개념일 뿐이다.
허경영의 능력과 종교적 차이
허경영은 링 테스트를 통해 영혼을 확인할 수 있는 능력을 가지고 있다.
다른 종교는 이러한 능력을 가진 자가 없으며, 대천사를 줄 수 있는 존재도 없다.
허경영은 무한대 대천사를 가지고 있으며, 이는 우주가 자신의 것이기 때문이다.
허경영의 가르침은 추상적인 종교가 아닌, 확고한 방향을 제시한다.

2.5. 불로소득의 정화와 책임감 있는 소비
불로소득의 위험성
복권 당첨이나 주식 폭등으로 얻은 큰돈은 종종 친구나 가족과의 불화를 초래한다.
공자는 “부지기도덕기불채(不義而富且貴 於我如浮雲)”라고 하여, 정당하지 않은 방법으로 얻은 재물은 집착해서는 안 된다고 말했다.
불로소득은 많은 사람의 원한이 깃든 돈이므로, 재앙을 불러올 수 있다.
주식으로 돈을 벌면 개미 투자자들의 손실이 따르며, 그 돈에는 귀신이 붙어 있을 수 있다.
공돈을 함부로 바라지 말아야 한다.
불로소득의 정화 방법
불로소득은 좋은 일에 써서 정화해야 한다.
개인적인 용도로는 최소한만 사용하고, 나머지는 사회에 환원해야 한다.
돈에 대한 허경영의 태도
허경영은 돈을 기쁨으로 쓰는 것이 아니라 책임으로 사용해야 한다고 말한다.
그는 돈이 있어도 술이나 커피를 마시지 않으며, 쇼핑과 같은 소비 활동을 싫어한다.
돈이 생기면 빨리 필요한 것을 사서 만들어 놓음으로써, 개인적인 소비를 줄이고 사회에 기여한다.
대통령 선거 비용과 세금
대통령 선거에 출마하려면 돈의 출처가 명확해야 하며, 세금 납부 기록이 중요하다.
허경영은 1년에 60억 원의 세금을 납부하여 합법적으로 선거 자금을 마련했다.
종교 단체는 세금을 내지 않아도 되지만, 대통령 출마를 위해 개인 사업자로 세금을 납부했다.
허경영은 15대, 17대, 19대 대통령 선거에 출마하며 막대한 돈을 사용했고, 이는 서민 경제 활성화에 기여했다.
음지와 양지의 공존
사과에 그늘이 있어야 사과로 보이듯이, 세상에는 음지와 양지가 공존해야 한다.
허경영에 대한 비판적인 시각(음지)과 긍정적인 시각(양지)이 교차하는 것은 자연스러운 현상이다.
진정한 신인은 이러한 시선에 연연하지 않으며, 사람들은 보는 눈을 바꿔야 한다.
태극처럼 음과 양이 있어야 진리가 드러난다.
불로소득이 생기면 하늘이 자신을 시험하는 것이라 생각하고, 좋은 일에 써서 정화해야 한다.
‘억(億)’이라는 글자는 사람의 마음이 바로 서 있을 때 주어지지만, 낭비하면 ‘욕(欲)’으로 변하여 하늘을 거역하는 의미가 된다.
한문 공부를 통해 행동을 조심해야 한다.

3. 허경영의 치유 사례 및 동물 이야기
   허경영은 다양한 치유 사례를 통해 자신의 능력을 증명하고, 일상 속에서 발견하는 특별한 동물들을 소개한다.

3.1. 홍선영 님의 암 치유 사례
직장암 진단과 절망
홍선영 님은 직장암이 폐, 간, 장, 뼈까지 전이되어 한 달밖에 살 수 없다는 진단을 받았다.
2022년 11월에 허경영을 찾아와 마지막 인사를 드렸다.
불로 섭취 후 기적적인 회복
불로를 섭취한 후 혈변이 멈추고, 항암 주사에도 불구하고 밥을 잘 먹게 되었다.
의사들도 홍선영 님의 상태에 놀라워하며, 머리카락도 빠지지 않고 밥맛이 좋다고 했다.
불로는 항암 치료 중인 환자들의 식욕을 유지시켜 생존율을 높이는 데 기여한다.
홍선영 님은 몸이 좋아져 항암 주사 간격을 2주에서 3주로 늘렸다.
허경영의 설명
허경영은 자신이 20년간 불로를 먹어 항상 20대와 같다고 말한다.
홍선영 님의 목소리와 혈색이 건강해져 다른 사람인 줄 알았다고 한다.
불로는 몸을 원상태로 회복시키는 효능이 있으며, 다른 구차한 방법들과는 다르다.

3.2. 이종훈 님의 전립선암 치유 사례
전립선암으로 인한 위기
여수 천사님의 남편 이종훈 님은 전립선암 염증으로 39도 이상의 고열과 의식 불명 상태에 빠졌다.
허경영의 전화 치유
허경영이 전화로 “염증 나라”고 에너지를 넣자, 이종훈 님은 구토를 하며 목구멍에서 무언가 튀어나오는 듯한 경험을 했다.
이후 몸이 좋아져 10일 만에 퇴원했다.

3.3. 유희 님의 사업 축복 및 동생 치유 사례
사업 축복과 성공
아산시 영성센터 유희 님은 2022년 12월 27일 허경영에게 사업 축복을 받았다.
허경영은 유희 님에게 “여지껏 한 사업보다 제일 큰 사업을 하겠구나”라고 말하며 백조를 언급했다.
축복 후 공연이 성공적으로 마무리되었고, 대안학교 제안을 받았다.
동생의 당뇨병 치유
2023년 2월 25일, 유희 님의 동생 목사님이 당뇨로 신장 기능이 10%밖에 남지 않아 중환자실에 입원했다.
허경영은 전화로 “신장 투석 안 하고 빨리 나아라”고 선포하고 블루 유를 먹으라고 지시했다.
동생은 즉시 수치가 떨어지고 회복되어 일반 병실로 옮겨졌다.

3.4. 민현주 님의 신선 로유 체험 사례
피부 문제와 알레르기
대전에 사는 민현주 님은 살짝만 부딪혀도 멍이 들고, 금속 알레르기가 심해 액세서리를 착용할 수 없었다.
신선 로유 섭취 후 변화
신선 로유를 꾸준히 섭취한 지 한 달 만에 멍이 없어지고 피부가 깨끗해졌다.
손톱도 튼튼해지고, 금속 알레르기도 사라졌다.

3.5. 김인복 님의 욕창 치유 사례
친정어머니의 욕창
괴산에 사는 김인복 님은 2022년 여름 욕창으로 고생하는 친정어머니에게 허경영 신선 로유를 발라드렸다.
빠른 치유 효과
약국 연고로는 낫지 않던 욕창이 신선 로유를 바르자 빠른 속도로 나았다.
어머니가 축복받은 분이라 효과가 빨랐다고 생각한다.

3.6. 성영주 님의 에너지 제품 체험 사례
눈 피로와 수면 문제
경기도 화성에 사는 성영주 님은 평소 눈에 눈꼽이 많이 끼고 피곤했으며, 밤에 소변 때문에 자주 깨어 수면의 질이 좋지 않았다.
에너지 제품 사용 후 개선
허경영 사진이 붙은 안대를 사용한 후 눈이 맑아지고 눈꼽이 끼지 않았다.
팬티 런닝을 입고 잔 후에는 깊은 수면을 취하고 아침에 개운하게 일어났다.

3.7. 정숙자 님의 불로유 체험 사례
식중독 위기 극복
전북 장수에 사는 정숙자 님은 시댁 계모임에서 생굴을 먹고 10명 중 9명이 바이러스에 감염되어 고생했다.
평소 로유를 먹고 있던 정숙자 님만 멀쩡했다.

3.8. 안녕남 님의 효능 체험 사례
매운 음식과 비염
안녕남 님은 매운 고추를 잘못 먹고 혀와 속이 아팠으며, 심한 비염을 앓고 있었다.
효능 섭취 후 개선
효능 한 컵을 복용하자 입과 속이 편안해지고, 비염도 깨끗이 나았다.
효능의 올바른 사용법
잇몸이 약한 사람들은 양치 후 효능을 입에 넣고 우물우물 가글한 다음 씻어내지 않고 자야 한다.
이렇게 하면 잇몸이 치료되고 튼튼해지며, 시린 증상도 없어진다.
청소년들의 약한 잇몸에도 효과적이다.

3.9. 하늘궁의 특별한 닭들
발에 부처가 달린 닭
허경영 호텔에서 키우는 닭 중에는 발에 부처처럼 털이 달려 있는 희한한 닭들이 있다.
이러한 닭들은 태어날 때부터 발에 털이 나 있다.
다양한 닭들
토종닭을 포함하여 여러 종류의 닭들을 키우고 있다.

★ 공자(孔子)의 말씀으로, 《논어(論語)》 위령공편(衛靈公篇) 7.16에 나오는 유명한 구절입니다.
원문과 번역

한문: 不義而富且貴，於我如浮雲
음독: 부의이부차귀, 어아여부운
현대어 번역:
“의롭지 않은 방법으로 얻은 부와 귀는, 나에게는 뜬구름과 같다.”

전체 문맥
공자는 이렇게 말했습니다:
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
(밥은 거친 음식을 먹고, 물을 마시며, 팔을 굽혀 베고 누워도 즐거움이 그 가운데 있다. 의롭지 않은 방법으로 얻은 부와 귀는 나에게는 뜬구름과 같다.)
공자는 가난하고 소박한 삶 속에서도 도(道)를 지키며 사는 것이 진정한 즐거움이라고 강조하면서, 불의(不義)로 얻은 부귀영화는 전혀 가치가 없고, 집착할 대상이 아니다고 분명히 밝혔습니다.
의미와 현대적 함의

뜬구름(浮雲) 비유: 구름은 잠시 떠 있다가 사라지듯, 불의로 얻은 재물과 지위는 일시적이고 허망하다는 뜻입니다. 붙잡으려 할수록 더 쉽게 흩어집니다.
공자의 핵심 가치: 의(義) > 리(利). 부와 귀 자체를 나쁘게 보는 것이 아니라, 그것을 얻는 과정과 방법이 중요하다는 것입니다.
당신이 평소 관심 두시는 허경영님 철학, 불교(무상·탐욕 내려놓기), 기독교(욕심과 구원) 등과도 잘 연결됩니다.
→ “욕심을 내려놓아야 장수한다”, “내가 아니라 남이 잘되길 바라는 마음”, 무상(無常)의 깨달음과 일맥상통합니다.

이 구절은 공자가 진정한 군자(君子)의 자세를 보여주는 대표적인 말 중 하나예요. 부귀를 추구하되 하늘(천명)과 도(義)에 어긋나지 않게 하라는 강력한 경고이기도 합니다.

소유적 가치보다 존재적 가치에 집중하고, 불로소득은 좋은 일에 써야 한다는 메시지를 전달하며, 다양한 블로유 체험 사례를 공유했습니다.

1. 소유적 가치보다 존재적 가치 중시
   소유는 일시적이며 불안정함 .
   존재는 삶의 근본이며, 어떤 상황에서도 버티는 힘 .
   진퇴양난 상황에서 존재적 가치를 통해 희망을 찾아야 함 .

2. 불로소득은 좋은 일에 사용해야 함
   정당하지 않은 방법으로 얻은 돈은 재앙을 부름 .
   로또나 주식 등으로 얻은 큰돈은 원한이 붙어 있을 수 있음 .
   불로소득은 좋은 일에 써서 정화해야 함 .

3. 역사에 대한 올바른 이해와 용서
   과거의 원한에 얽매이면 더 큰 문제를 초래함 .
   역사는 교훈을 위한 것이지 복수를 위한 것이 아님 .
   용서와 화합을 통해 미래로 나아가야 함 .

4. 블루유 체험 사례
   교통사고 후 블루유 섭취로 후유증 없이 회복 .
   암 환자가 블루유 섭취 후 항암 부작용 감소 및 건강 회복 .
   신장 기능 저하 환자가 블루유 섭취 후 수치 개선 .
   피부 멍, 손톱 갈라짐, 금속 알레르기 등 체질 개선 .
   욕창 환자에게 블루유 도포 후 빠른 상처 회복 .
   눈꼽, 피로, 수면 문제 개선 및 비염 치료 .

허경영 하늘궁 강연의 주요 내용은? 소유적 가치보다 존재적 가치에 집중하고, 부정한 방법으로 얻은 돈은 좋은 일에 써야 한다는 것입니다. 이는 개인의 삶의 방향과 재물에 대한 올바른 태도를 제시하며, 궁극적으로는 행복한 삶과 사회적 책임.

1. 하늘궁 강연 소개 및 환영
   하늘궁은 125광년의 기운이 모여 있어 밟으면 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우영지이다.

2. 과거 경험을 통한 삶의 교훈
   허경영은 어린 시절과 청소년기의 어려운 식생활 경험을 통해 삶의 교훈을 전달한다.
   어린 시절의 식생활
   콩나물 시루에 물을 주면 물은 밑으로 새지만 콩나물은 무럭무럭 자라는 것처럼, 겉으로는 부족해 보여도 성장할 수 있음을 비유한다.
   소금 국물에 콩나물과 김치를 넣어 만든 국밥을 먹으며 위장병에 걸렸지만, 어린 시절에는 주는 대로 먹을 수밖에 없었다고 회상한다.
   청소년기의 식생활
   서울에 와서는 남대문 시장에서 수제비를 먹었는데, 수제비에서 손톱이나 발톱 같은 이물질이 나왔다고 한다.
   더 영양이 부족할 때는 꿀꿀이죽을 먹었는데, 담배꽁초나 이쑤시개 같은 이물질이 나왔다고 언급한다.
   이러한 음식을 먹는 것도 기적이었으며, 때로는 그것조차 사 먹지 못할 때가 많았다.

3. 역사적 인물과 운명론
   안중근 의사와 박정희 대통령의 죽음과 탄생을 통해 역사의 순환과 운명론을 설명한다.

3.1. 안중근 의사와 이등박문의 죽음
안중근 의사의 이등박문 저격
안중근 의사는 32세이던 1909년 10월 26일, 만주 하얼빈 역에 잠입하여 이등박문을 총으로 저격했다.
일본 경찰과 군인들이 깔린 상황에서도 잠입에 성공하여 환영 인파 속에 숨어 이등박문을 죽였다.

3.2. 박정희 대통령의 죽음과 이등박문과의 연결
박정희 대통령의 죽음
박정희 대통령은 1979년 10월 26일, 이등박문과 같은 날짜에 총에 맞아 죽었다.
영혼 대소와 환생
이등박문이 죽은 지 8년 후인 1917년에 박정희 대통령이 태어났으며, 이는 영혼 대소의 한 예시.
49제와 같은 환생 대기 기간은 거짓말이며, 환생 대기 중인 영혼은 30년, 40년씩 기다리는 경우도 있다.
이등박문은 8년 만에 다른 몸으로 태어났고, 박정희 대통령 또한 이등박문처럼 10월 26일에 총 맞아 죽었다.
역사의 순환
안중근 의사에 의해 죽은 이등박문이 박정희 대통령으로 태어났다는 주장을 통해 역사는 돌고 돈다.

3.3. 이등박문의 네 가지 죄와 박정희 대통령의 보답
이등박문의 네 가지 대역죄
을사늑약과 정미늑약: 대한제국의 국권을 빼앗은 죄이다.
황제 시해: 대한제국의 황제를 죽인 죄이다.
황제 폐위: 대한제국의 황제를 끌어내린 죄이다.
백성 학살: 무고한 대한제국 백성들을 엄청나게 많이 죽이고 코와 귀를 잘라간 죄이다.
안중근 의사의 단절
안중근 의사는 32세의 나이에 이 네 가지 대역죄를 단절하기 위해 자신의 인생을 포기하고 권총을 들고 하얼빈 역에 잠입했다.
당시 32세 청년들이 실업자로 골방에 처박혀 있는 현실과 대비하며 안중근 의사의 애국심.
박정희 대통령의 보답
박정희 대통령이 이등박문의 영혼으로 환생하여 대한민국을 고생시킨 것에 대한 책임을 지고, 후손들을 잘 먹고 잘 살게 해줘야 할 책임이 있었기에 영웅이 되어 나타났다.
이는 세상에 한 치의 오차도 없는 운명의 순환.

3.4. 한일 관계와 역사의 교훈
과거의 역사와 현재의 관계
일본은 을사늑약과 정미늑약을 통해 대한제국의 국권을 빼앗았고, 이후 러시아, 중국, 미국을 침략할 때 한국을 실탄받이로 이용했다.
과거에 얽매이지 않는 미래 지향적 태도
최근 대통령이 일본과 포괄적 협상을 한 것은 과거의 원한에 얽매이면 영원히 풀기 어렵기 때문이다.
일본은 이미 45번 사과했지만, 한국 국민들은 계속 사과를 요구하여 일본인들이 신경질을 낸다고 생각할 수 있다.
일본의 대동아시아 공영권 주장은 아시아가 하나로 뭉쳐 유럽이나 선진국을 이끌어갈 힘을 갖자는 의도였으나, 결과적으로는 많은 피해자를 낳았다.
소원불사 대원불사(小怨不赦 大怨不赦)
작은 원한을 풀지 않으면 큰 원한이 생기고, 큰 원한을 풀지 않으면 더 큰 원한이 생겨 결국 개인이나 나라가 망하게 된다.
한국이 북한이나 중국과 전쟁할 때 일본은 가장 중요한 우방이며, 위기 시 피난처가 될 수 있다.
과거 일본이 한국을 이용했듯이, 한국도 언젠가 일본의 땅을 이용할 때가 올 수 있으므로 역사를 제대로 직시하고 미래를 향해 나아가야 한다.
정치적으로 “너는 우리의 영원한 원수”라고 하는 것은 예수나 석가도 원치 않는 태도이다.
한일 관계에 얽매여 지소미아(GSOMIA)를 못 하면 전쟁 시 불리해지고 우방을 잃게 된다.
조상 탓만 하며 싸우고 있으면 천년이 가도 문제가 해결되지 않는다.
역사의 목적
역사는 교육과 교훈을 위해 존재하며, 복수하기 위해 있는 것이 아니다.
발목을 잡고 복수하려는 시대는 지났으며, 서로 용서하고 공동체로 나아가야 한다.
러시아나 중국과의 역사도 마찬가지로, 과거에 얽매여 계속 싸울 수는 없다.
작은 원수를 풀지 않으면 큰 원수를 만나고, 큰 원수를 풀지 않으면 개인이나 나라는 망하게 된다.

3.5. 안중근 의사의 희생과 청년들의 역할
안중근 의사의 희생
32세의 안중근 의사가 추운 하얼빈 벌판에서 일본 군인들 속에 숨어 이등박문을 저격한 것은 엄청난 용기가 필요한 일이었다.
당시 일본 군인들의 무시무시한 복장과 무기 앞에서 인생을 포기하고 대한 국민의 한을 풀기 위해 나선 젊은이의 애처로움.
안중근 의사의 희생을 생각하면 더 이상 원한에 얽매이지 말고 풀어야 한다.
청년들의 애국심
현재의 청년들은 실업자로 골방에 처박혀 있지만, 안중근 의사처럼 애국심을 가지고 일어나야 한다.
경제를 살려야 하므로 과거에 얽매여 이것저것 따지면 한국만 손해를 본다.
독도 문제도 마찬가지로, 일본이 자기 땅이라고 주장해도 한국이 차지하고 있으므로 끝까지 원한을 가질 필요는 없다.

3.6. 박정희 대통령과 허경영의 인연
박정희 대통령과의 인연
허경영은 박정희 대통령을 옆에서 본 사람이며, 박 대통령이 대한민국을 잘 살게 해준 인물이라고 평가한다.
이는 전생의 인연으로, 한국이 국권을 빼앗겼던 것에 대한 보답으로 박 대통령이 와서 나라를 발전시켰다고 해석한다.
이등박문, 박정희, 안중근의 배경
이등박문과 박정희 대통령은 가난한 농촌에서 태어나 출세한 반면, 안중근 의사는 양반 집안에서 장사를 하다가 독립운동에 나섰다.

3.7. 청년들에게 전하는 메시지
진정한 애국
현재 청년들은 안중근 의사처럼 빨리 결혼해서 아이를 낳는 것이 나라를 살리는 길.
방구석에 처박혀 있는다고 문제가 해결되지 않는다.
허경영의 삶과 정책
허경영은 수제비를 먹으며 청소년기를 보내고, 22세부터 45년간 불쌍한 사람들에게 밥을 사주며 봉사했다고 한다.
신인임을 알고도 40세에 대통령 선거에 나갔으며, 국민들에게 많은 정책을 제시했고, 현재 정치인들이 그 정책들을 사용하고 있다.
노인들이 받는 월 30여만 원의 수당이나 여성 가족 관련 정책 등 많은 정책이 허경영의 아이디어에서 나왔다.
자신의 정책을 허락 없이 갖다 써도 좋다고 말하며, 이는 결국 자신이 하는 것과 같다.
돈을 쓰는 태도
대한민국 청년들은 자살하고 힘들어하고 있는데, 진정한 애국은 돈을 적게 벌더라도 은혜롭게 쓰는 것이 중요하다.
거친 음식과 물(반소사 반수)을 먹을지언정, 경우에 맞지 않는 돈은 받지 말아야 한다.
젊은이들은 어떤 직장이든 귀천을 떠나 열심히 일하고, 적게 벌더라도 적게 쓰며 절약하고 저축하여 결혼하고 아이를 낳는 것이 애국.
결혼 비용이 없으면 국가가 몇천만 원씩 도와줘야 한다.

4. 기적적인 체험 사례
   교통사고에서 기적적으로 살아난 나정숙 씨의 사례를 통해 허경영의 힘.

4.1. 나정숙 씨의 교통사고
사고 발생
나정숙 씨는 며칠 전 송추에서 출근길에 고속으로 달려오는 차와 정면충돌하는 교통사고를 당했다.
차에는 다섯 명이 타고 있었고, 상대 차가 막무가내로 돌진하여 운전석을 들이받았다.
사고로 인해 차는 박살 났고, 문이 열리지 않아 갇혀 있었다.
한 사람은 머리를 다쳐 피를 많이 흘렸고, 다른 사람들도 미세하게 다쳤지만, 나정숙 씨는 가슴을 다쳤음에도 불구하고 크게 다치지 않았다.
사고 현장의 어려움
119 구급대가 늦게 도착했고, 차 문이 열리지 않아 구조에 어려움이 있었다.
운전석이 꼼짝 못 하고 바퀴까지 찌그러져 차를 뺄 수도 없었다.
나정숙 씨의 대처
나정숙 씨는 사고 당시 “광채 들어가라”고 외치며 자신과 주변 사람들에게 에너지를 주었다고 한다.

4.2. 요양원 원장의 증언과 허경영의 영향
요양원에서의 허경영 전도
나정숙 씨는 평소 요양원에서 허경영을 알리는 데 적극적이었으며, 출근하자마자 “허경영”으로 인사하고 어르신들에게도 허경영 노래를 불러주며 전도했다.
요양원 원장은 나정숙 씨의 모범적인 행동에 감동하여 허경영을 “신인”이라고 부르게 되었다고 한다.
원장은 나정숙 씨의 사고 소식을 듣고 “호령 때문에 기적이 일어났다”고 말했다.
원장의 기적 인정
사고 후 병원으로 가는 길에 원장은 이번 사고가 어마어마한 사고였음에도 불구하고 사람이 다치지 않은 것은 기적이라고 말했다.
특히 차 문이 안 열린 상태에서 연기가 나거나 불이 났으면 모두 질식사했을 것이라며, 이것 또한 기적이라고 강조했다.
원장은 “허경영 신이 막아주셨기 때문에 우리가 다 죽어야 할 사고에서 살아났다”고 말하며, 나정숙 씨의 축복 권세 덕분이라고 인정했다.
나정숙 씨는 원장의 말에 불안하고 죄송한 마음이 사라지고 감동을 받았다고 한다.

4.3. 사고 후 조치 및 불로의 효능
교통사고 시 대처 요령
허경영은 정면충돌 사고 시 차에 불이 날 수 있으므로, 차 안에 망치를 비치하여 유리를 깨고 빨리 탈출해야 한다고 조언한다.
핸드폰으로는 유리가 깨지지 않으므로 비상용 망치가 필수적.
나정숙 씨의 회복과 불로
나정숙 씨는 현재 입원 중이며, 외출증을 끊고 강연에 참석했다.
남편은 사고 현장을 보고 놀라 나정숙 씨가 죽을 뻔했다며 퇴원을 못 하게 하고 있다.
나정숙 씨는 병원에서 불로를 열심히 먹고 있으며, 같은 병실 사람들에게도 불로를 먹이고 있다고 한다.
불로 덕분에 교통사고 후유증 없이 건강한 목소리를 유지하고 있다.

5. 백천 선생의 무지개 목격 사례
   미국에 있는 백천 선생이 허경영을 위해 기도하던 중 무지개를 목격한 사례를 소개한다.
   무지개 목격
   미국에 있는 백천 선생이 허경영을 위해 기도하던 중 윙하는 소리가 나서 바깥을 보니 어마어마하게 큰 무지개가 떠 있었다고 한다.
   무지개는 양쪽에 기운이 무궁무궁하게 비치고 있었으며, 허경영의 앞날에 빛이 광명하게 비칠 것이라는 징조.
   무지개의 의미
   허경영은 무지개가 크게 선명하게 뜨는 것은 아주 귀한 징조이며, 신께서 우주 에너지가 전 세계적으로 발복하는 뜻에서 보내온 것 같다고 해석한다.
   백천 선생의 과거 경험
   백천 선생은 천일 기도를 끝낸 사람으로, 과거에도 기도하다가 파란 하늘에 푸른 석 점이 뜬 것을 본 적이 있다고 한다.
   얼바인 시의 배경
   무지개가 떴다는 얼바인 시는 멕시코 가기 전 LA 밑에 있는 아름다운 바닷가 도시이다.
   얼바인이라는 사람이 몇백만 평의 땅을 시에 기부했으며, 그 땅값만 해도 몇 조에 달한다고 한다.
   얼바인 시는 그 사람의 이름으로 만들어졌고, 집을 지을 때는 허가를 받아야 하며, 거지 같은 집은 지을 수 없다고 한다.
   허경영은 샌디에이고 가기 직전의 더운 곳으로, 선인장이 키 두 배만 하고 야자수가 늘어져 있는 지상 낙원 같은 곳이라고 묘사한다.
   소형차 사고
   나정숙 씨가 탔던 차는 버스가 아니라 스타렉스급 소형차였던 것 같다고 부연 설명한다.

6. 질의응답: 호르몬, 소유와 존재, 불로소득, 종교관, 체험 사례
   다양한 질문에 대한 허경영의 답변과 추가적인 체험 사례를 소개한다.

6.1. 호르몬 선물 효과
질문 내용
남성 호르몬 100%, 여성 호르몬 100% 나오라는 허경영의 말씀을 들은 효과가 언제 듣든 동일한지, 자주 들을수록 효과가 강한지 묻는 질문이다.
허경영의 답변
한 번 듣든 자주 듣든 효과는 같지만, 자주 들으면 더 좋다.
콩나물 시루에 물을 계속 부어야 콩나물이 자라듯이, 호르몬도 일정한 시간의 영향 상태에 따라 변화하므로 자주 듣는 것이 좋다고 비유한다.
성공하는 사람들은 마인드 컨트롤을 자주 하여 목표를 반복적으로 되새기며 힘을 지속시킨다.
축복은 한 번 주면 되지만, 호르몬 선물은 “당분간 나오라”는 일회용 선물이기 때문에 자주 듣는 것이 좋다.
허경영이 나오라고 해서 호르몬이 나오는 것은 암에 걸리지 않지만, 영양제나 줄기세포 주사, 칼슘제 등을 과도하게 섭취하면 성인병이나 암에 걸릴 수 있다고 경고한다.
자연스러운 것은 허경영이 먹으라는 불로 같은 것.

6.2. 소유적 가치와 존재적 가치
질문 내용
세계 경제 위기 속에서 소유의 기쁨보다 존재의 기쁨에 집중하고, 자신과 가족의 책임을 지기 위해 어떻게 해야 하는지 묻는 질문이다.
세계 경제 및 안보 위기
현재 세계 경제와 안보가 모두 위기 상황이며, 박정희 대통령의 좌우명인 “수신제가치국평천하”처럼 경제력이 곧 안보.
미국을 비롯한 세계 경제가 진퇴양난에 놓여 있다.
진퇴양난의 현실
월말에 가게세를 내지 못해 빚을 내거나, 장사를 하면 손해를 보고 안 하면 권리금을 날리는 상황이 진퇴양난의 예시이다.
경제적 어려움은 가정의 안보를 위협하고, 이혼이나 자살로 이어질 수 있다고 경고한다.
젊은이들이 자살하는 것은 전쟁과 비슷하며, 속수무책으로 지켜보고 있는 현실.
소유와 존재의 가치
이러한 진퇴양난의 상황에서 인생의 가치를 소유냐 존재냐에서 찾아야 한다.
소유적 개념으로 보면 완전히 못 사는 것이지만, 존재적 개념으로 보면 적자를 보더라도 버티고 차선책을 강구할 수 있다.
최악의 상태를 대비하여 단칸방에서 최소한의 비용으로 초근목피(거친 음식과 물) 생활을 할 수 있는 계획을 세워야 한다.
허경영은 어린 시절 수제비나 꿀꿀이죽을 먹으며 쓰레기를 먹는 것과 같은 생활을 했지만, 존재적 가치를 통해 버텨냈다.
죽는 것이 상책이 아니며, 절간에 들어가 일하며 생활하는 것도 하나의 방법이라고 제시한다.
존재 자체가 가치가 있는 것이지, 소유가 가치가 아니.
자식에게 재산을 물려주는 것은 복 짓는 것과 관련이 없으며, 오히려 자식을 교만하게 만들 수 있으므로 살아 있을 때 어려운 사람에게 베풀어야 한다.
소유적 가치에 매달리면 자살하고 싶어지지만, 존재적 가치를 보면 다음 기회를 보고 희망을 가질 수 있다.
재벌들은 세무 조사 등으로 항상 불안하지만, 없는 사람들은 잡혀갈 것도 뒤집힐 것도 없어 오히려 편하다.
복싱 선수가 한 주먹은 뒤에 숨겨두고 기회를 엿보듯이, 소유가 전방에 있다면 존재는 후방에서 때를 노려야 한다.
몸의 기준을 존재에 두어야 하며, 다리가 튼튼해야 손으로 무엇을 잡거나 놓을 수 있듯이 존재적 가치가 중요하다.
허경영의 실천
허경영은 매달 1억씩 주는 것을 금으로 바꾸면 짊어질 수 없을 만큼 많은 금을 나눠주고 있는 것.
소유적 가치로 보면 하기 어려운 일이지만, 존재적 가치로 보기에 가능한 일.
자신을 사기꾼이라고 비난하는 안티들은 남에게 밥 한 끼 사줘 본 적도 없으면서, 하루에 500명씩 45년간 무료 급식을 해온 자신을 비난하는 것은 잘못된 것이라고 비판한다.
소유와 존재의 균형
소유와 존재는 둘 다 필요하지만, 존재적 가치의 힘이 주어져야 한다.
소유적 가치는 유동적이며, 죽을 때는 모두 나눠야 한다.
착한 일에는 상을 주고 악한 일에는 벌을 주는 인과응보가 따른다.
소유는 적게 하고 존재는 튼튼히 해야 하며, 팔 운동보다 다리 운동을 많이 해야 한다.
산에서 운동할 때는 팔에 짐을 들지 않고 비워야 하듯이, 소유적 가치는 내려놓고 존재적 가치인 다리 운동에 집중해야 한다.

6.3. 불교의 세계관과 백궁
질문 내용
지구별보다 높은 단계인 욕계, 색계, 무색계에서도 백궁의 존재를 아는지, 전생을 기억하는지 묻는 질문이다.
불교의 육도 윤회
불교에서는 지옥계, 아귀계, 축생계, 아수라, 인간계, 천상계의 육도를 이야기하며, 이는 욕계에만 해당한다.
색계, 무색계에 대한 허경영의 견해
색계, 무색계는 의식 세계에 있는 것이지, 실제 존재하는 세계가 아니.
비상비비상천 같은 것도 의식 세계에 있는 것이며, 하늘에 존재하지 않는다.
인간이 사는 지구 바로 위에는 백궁이 있으며, 그것이 최종 단계.
욕계, 색계, 무색계는 불교인들이 공부를 위해 추상적으로 만들어 놓은 것이며, 욕계를 벗어나면 바로 백궁으로 간다.
욕계의 현실
돈에 쪼들리거나 거짓말을 하고 빚 독촉에 시달리는 것이 바로 지옥이며, 하루하루가 지옥과 같다.
욕계는 짐승이나 독사처럼 눈으로 볼 수 있는 존재들이 순환하는 곳.
허경영의 능력과 백궁
허경영은 링 테스트로 영혼을 확인할 수 있는 능력이 있으며, 무한대 대천사를 줄 수 있는 유일한 존재.
일반 종교는 그런 능력을 가진 자가 없으며, 허경영의 존재 앞에서 욕계, 색계, 무색계는 존재하지 않는다.
허경영의 종교는 추상적이지 않고 확고한 방향이 정해져 있다.

6.4. 불로소득과 돈의 책임
질문 내용
복권 당첨이나 주식 폭등으로 얻은 큰돈이 가족 불화나 재앙으로 이어지는 사례가 많은데, 편법으로 얻은 재물을 축복받으면 정화되는지, 축복받지 않은 사람이 얻은 돈을 축복받은 사람이 정화할 수 있는지 묻는 질문이다.
공자의 가르침
공자는 “부지기 도덕기 불채(不義而富且貴 於我如浮雲)”라고 말했는데, 이는 정당하지 않은 방법으로 얻은 것은 절대로 얻으면 안 되고 집착해서도 안 된다는 뜻이다.
불로소득의 재앙
로또 당첨자 중에는 자신이 복을 지어 당첨되었다고 생각하는 사람도 있지만, 수많은 사람의 돈을 가져온 것이므로 재앙을 불러올 수 있다고 경고한다.
복권 당첨자나 주식으로 큰돈을 번 사람들은 대부분 종말이 좋지 않다.
불로소득은 많은 피해자의 원한이 붙어 있는 돈이므로, 개인적으로 쓰면 재앙을 불러오고 좋은 일에 써야 한다.
주식으로 10억을 벌었다면, 그 돈은 개미 투자자들이 잃은 돈이며, 그중에는 자살한 사람도 있을 수 있으므로 그 돈에 귀신이 붙어 있다.
공돈을 바라지 말아야 하며, 언제나 재앙이 따른다.
돈을 쓰는 태도
돈을 기쁨으로 쓰는 자는 망하고, 돈을 책임으로 쓰는 자가 되어야 한다.
허경영은 돈이 있어도 술이나 커피를 마신 적이 없으며, 쇼핑 같은 돈 쓰는 행위를 싫어한다.
돈이 생기면 빨리 좋은 일에 써서 없애야 하며, 그것이 개인적으로 쓸 일이 없어지는 방법.
대통령 선거와 세금
허경영은 대통령 선거에 나가기 위해 100억을 썼을 때, 국가에 돈의 출처를 보고해야 하므로 세금 낸 기록이 있어야 한다.
1년에 60억의 세금을 냈으므로 그만큼의 돈을 벌었다는 기록이 되어 선거 자금으로 쓸 수 있었다.
다른 사람들이 자신을 비난하지만, 종교 법인으로 하면 세금을 안 내도 되지만, 선거를 위해 개인 사업으로 세금을 냈다.
허경영은 15대, 17대, 19대 대통령 선거에 세 번 나갔으며, 여야 후보는 국가 돈으로 나갔지만 자신은 개인 돈으로 나갔다.
대통령 선거는 전국에 몇백억의 우표와 인쇄물을 만들어 배달해야 하는 어마어마한 돈이 드는 일이며, 이 세상에서 돈을 제일 많이 써 본 사람이 자신.
대통령 선거 자금은 인쇄소나 광고비 등으로 서민 경제 활성화에 도움이 되었다.
음양의 조화와 신인의 태도
사과에 그늘이 있어야 사과로 보이듯이, 물질을 만들려면 항상 음지가 있어야 한다.
태양계는 음과 양이 공존해야 사람 눈에 보이는 것이며, 허경영에게도 “도둑놈 사기꾼”이라고 보는 어두운 면과 “봉사 많이 하고 훌륭하다”고 보는 밝은 면이 공존한다.
진짜 신인은 이러한 시선에 연연하지 않으며, 사람들이 보는 눈을 바꿔야 한다.
돈의 의미와 낭비의 결과
불로소득이 오면 하늘이 자신을 시험하는 것이라고 생각하고 좋은 일에 써서 정화해야 한다.
‘억(億)’이라는 글자는 사람의 마음이 바로 서 있는 날까지만 돈을 준다는 의미가 있다.
일반인에게 1억이 생기면 마음이 바로 서 있지 않아 금방 낭비하여 9천만 원으로 바뀌어 버린다.
‘억’을 낭비하는 것은 십자가(하늘)를 막아버리는 것이며, 중심을 잃고 추락하는 것을 의미한다.
‘천(千)’이라는 글자는 하늘을 막아버린다는 뜻이 있으므로 부끄러워해야 하며, ‘억’ 단위를 넘어가야 한다.
한문을 공부하면 행동을 함부로 못 하게 된다.

6.5. 체험 사례
홍선영 님 (직장암 완치)
작년 11월에 직장암이 폐, 간, 장, 뼈까지 전이되어 한 달밖에 못 산다는 진단을 받고 허경영을 찾아왔다.
불로를 먹기 시작한 후 혈변이 멈추고, 항암 주사를 맞으면서도 밥을 잘 먹고 구토도 없었다.
항암 치료 중에도 머리가 빠지지 않고 밥맛이 좋았으며, 의사도 이상하게 생각했다고 한다.
불로를 먹은 후 몸이 좋아져 항암 주사 간격을 2주에서 3주로 늘렸고, 목소리도 환자 같지 않게 건강해졌다.
허경영은 불로 외에는 이런 기적이 존재하지 않으며, 개구리 등을 잡아먹는 흉악한 방법으로 생명을 보존하는 것과는 다르다.
여수 천사님 (남편 전립선암 완치)
남편 이종훈 씨가 전립선암 염증으로 열이 39도 이상 올라가 의식을 잃고 위독한 상태였다.
허경영에게 전화하여 에너지를 받자, 남편이 구토를 하면서 목구멍에서 벌레 같은 것이 튀어나오는 환각을 보았고, 병이 싹 나아 10일 만에 퇴원했다.
아산 유무 천사님 (사업 성공 및 동생 당뇨 회복)
2022년 12월 27일, 지지자 이영미 님이 오렌지 인디고 콘서트 공연을 앞두고 사업 시작을 축복받기 위해 하늘궁을 찾았다.
허경영은 이영미 님에게 “여지껏 한 사업보다 제일 큰 사업을 하겠구나”라고 말하며 기업 축복을 주고 백조(100조)를 언급했다.
에너지를 받은 후 머리부터 발끝까지 파스를 바른 것처럼 시원함을 느꼈고, 3일 후 공연도 성공적으로 마쳤으며, 대안학교 제안도 받았다.
2023년 2월 25일, 이영미 님의 동생 목사님이 당뇨로 신장 기능이 10%밖에 남지 않아 중환자실에 입원했다.
허경영에게 전화하여 에너지를 받고 “신장 투석 안 하고 빨리 나아라”는 선포 말씀을 듣고 불로를 먹자, 즉시 수치가 떨어지고 회복되어 일반 병실로 옮겼다.
민현주 님 (멍 체질 개선 및 알레르기 완화)
살짝만 부딪혀도 피부에 검은 멍이 드는 체질이라 대중목욕탕에 가지 못했다.
신선 로유를 꾸준히 아침저녁으로 한 달 정도 먹은 후 멍이 없어지고 피부가 깨끗해졌으며, 세게 부딪혀도 멍이 들지 않았다.
약했던 손톱이 튼튼해지고, 금속 알레르기도 사라져 액세서리를 자유롭게 할 수 있게 되었다.
김인복, 김연원 님 (욕창 치료)
2022년 여름, 욕창으로 고생하는 친정어머니에게 몇 개월 숙성시킨 허경영 신선 로유를 발라드렸다.
약국 연고와 바세린으로는 한 달이 지나도 낫지 않던 욕창이 신선 로유를 바르자 빠른 속도로 싹 나았다.
어머니가 축복받은 분이라 효과가 빨랐던 것 같다.
성영주 님 (수면 개선 및 눈 건강)
백석 뒤쪽 1층의 허경영 매장에서 에너지 발산 제품 9가지를 구매하여 사용 중이다.
신인님 사진이 붙어 있는 안대를 3일째 사용한 후 아침에 눈이 맑아지고 눈곱이 끼지 않았다.
팬티 런닝을 입고 잔 후에는 밤에 소변 때문에 깨는 일이 없어지고 깊은 수면을 취하게 되었다.
정숙자 님 (식중독 예방)
시댁 계모임에서 생굴을 먹은 10명 중 8명이 바이러스에 감염되어 고생했지만, 평소 로유를 먹던 자신만 멀쩡했다.
안녕남 님 (매운 음식 및 비염 완화)
매운 고추를 잘못 먹고 혀와 속이 타는 듯 아팠을 때 효능 1컵을 복용하자 즉시 입과 속이 편안해졌다.
심했던 비염도 깨끗이 나았다.
김정걸 님 (잇몸 건강)
효능을 먹고 양치 안 해도 되는지 묻는 질문에, 양치 후 효능으로 가글하고 헹구지 않고 자면 잇몸이 싹 달라지고 치료된다.
잇몸이 약하거나 피나는 사람, 이빨이 시린 사람에게 효과적이며, 청소년들의 약한 잇몸에도 좋다.

6.6. 하늘궁 닭 소개
특이한 닭
허경영 호텔에서 키우는 닭들을 소개하며, 발에 부츠처럼 털이 달려 있는 희한한 닭들이 많다.
이런 닭은 처음 봤다며 신기해한다.

7. 마무리
   강연을 마무리하며 핵심 메시지를 다시 한번 강조한다.
   강의 요약
   질문 하나에 답하는 것이 하나의 강의와 같으며, 콩나물 시루에 물을 붓듯이 계속 들으면 나중에 다 쌓인다.
   불로 활용법 강조
   불로로 입을 우물우물 하는 것을 잊지 말라고 강조하며, 그렇게 하면 입에서 냄새가 나지 않는다.
   핵심 메시지 재강조
   소유의 가치는 작게 하고 존재의 가치는 튼튼하게 하라는 답변과, 불로소득을 접했을 때는 좋은 일에 써서 정화해야 한다는 오늘의 섭리 말씀.

어린 시절의 고난과 생존의 기적

콩나물 시루에 물을 계속 주면 물은 밑으로 다 새어 버리지만, 콩나물은 무럭무럭 자랍니다. 콩나물과 김치를 넣어 쌀을 조금 넣고 국밥을 지어 먹던 시절, 그것은 소금 국물이었고 위장병을 유발했습니다. 어린아이였기에 주는 대로 먹었지만, 어린 시절 몸에 얼마나 나빴겠습니까? 그래도 우리는 죽지 않고 살아남았습니다.

서울에 와서는 청소년 시절 남대문 시장에서 수제비를 사 먹었습니다. 그 수제비에는 손톱, 발톱 같은 이물질이 나오기도 했습니다. 그런 것을 먹었고, 영양이 너무 부족하여 그것보다 100원 정도 비싼 꿀꿀이죽을 먹기도 했습니다. 꿀꿀이죽에서는 담배꽁초와 이쑤시개가 끊임없이 나왔습니다. 그런 밥을 청소년 시절에 먹는 것도 기적이었고, 그것마저도 사 먹지 못할 때가 많았습니다.

안중근 의사와 박정희 대통령의 운명적 연결
우리가 그렇게 살아가던 중, 안중근 의사는 32세이던 1909년 10월 26일 이토 히로부미를 저격했습니다. 1909년 10월 26일, 만주 하얼빈 역에 총 한 자루를 가지고 잠입하여 일본 경찰과 군인들이 깔린 곳을 몰래 잠입하는 데 성공했습니다. 환영 인파에 숨어 권총을 발사하여 이토 히로부미를 죽였습니다.

그런데 박정희 대통령은 10월 26일에 서거했습니다. 이는 1979년의 일입니다. 이토 히로부미는 10월 26일에 죽었고, 박정희 대통령도 죽는 날은 같습니다. 박정희 대통령은 이토 히로부미가 죽은 지 8년 후인 1917년에 태어났습니다. 이처럼 영혼 대소는 8년, 10년 단위로 이어집니다. 49제 같은 것은 전부 거짓말이며, 하늘에는 그런 것이 없습니다. 어머니, 아버지가 돌아가셨는데 환생 대기 중에 30년, 40년 있는 사람도 있습니다. 여기 온 사람들이 축복을 받고 명패를 받을 것을 알고 아직도 대기하고 있는 것입니다.

이토 히로부미는 8년 만에 다른 몸으로 태어났고, 10월 26일에 이토 히로부미도 총 맞아 죽고, 박정희 대통령도 총 맞아 죽었습니다. 안중근 의사에 의해 총 맞아 죽은 사람이 박정희 대통령으로 태어난 것입니다. 역사는 돌고 돕니다.

이토 히로부미의 네 가지 죄와 안중근 의사의 단절
이토 히로부미는 우리나라에 네 가지 죄를 지었습니다. 첫째, 을사늑약과 정미늑약을 통해 대한제국의 국권을 빼앗았습니다. 둘째, 대한제국의 황제를 시해했습니다. 셋째, 대한제국의 황제를 폐위시켰습니다. 넷째, 무고한 대한제국 백성들을 엄청나게 많이 죽였습니다. 코를 자르고 귀를 잘라가는 만행을 저질렀습니다. 이 네 가지 대역죄를 안중근 의사가 32세에 단절한 것입니다.

지금 32세 청년들을 보십시오. 실업자로 골방에 처박혀 있습니다. 그러나 안중근 의사는 대한제국을 망친 일본을 없애고 자신도 죽겠다는 마음으로 권총을 가지고 하얼빈 역에 숨어들었습니다. 그 젊은이의 눈빛이 어떠했겠습니까? 그는 이미 인생을 포기하고 대한 국민들의 한을 풀기 위해 들어간 것입니다.

박정희 대통령의 역할과 역사의 순환
그렇다면 박정희 대통령은 왜 이 땅에 왔을까요? 그만큼 대한민국을 고생시켰으니, 그 사람들의 후손들을 잘 먹고 잘 살게 해 줄 책임이 있었기 때문입니다. 그래서 와서 그 보답을 한 것입니다. 이 세상에는 한 치의 오차도 없습니다. 어떤 나라 사람에게 피해를 주면, 그 나라에 나타나 영웅이 되어 그 사람들을 구해 주어야 합니다. 이런 운명이 우리에게 있지만, 인간의 눈에는 보이지 않습니다.

우리는 을사늑약과 정미늑약을 통해 일본으로부터 대한제국을 빼앗겼습니다. 그리고 일본은 우리나라를 이용하여 러시아, 중국, 미국을 침략했고, 우리는 거기서 총알받이 역할을 했습니다. 이것은 엄청난 역사입니다.

한일 관계의 미래 지향적 해법
최근 대통령이 일본과 포괄적 협상을 했습니다. 원수를 갚고 어쩌고 하면 영원히 풀기 어렵습니다. 일본은 45번 사과했지만, 우리 국민들은 계속 사과를 요구합니다. 일본인들은 자신들이 장본인이 아니기에 신경질을 낸다고 생각할 수 있습니다. 어느 한 전쟁에 미친 사람 때문에 일어난 일입니다.

일본이 주장했던 대동아시아 공영권은 아시아 60억 인구가 하나로 뭉쳐야 유럽이나 선진국들을 잡을 수 있다는 생각이었습니다. 같은 형제 국가를 만들어 아시아가 흩어지면 죽고, 뭉치면 산다는 전략이었습니다. 아시아를 하나의 나라가 공동으로 관리하면 아시아는 힘이 생겨 유럽, 아프리카, 아메리카를 이끌어갈 수 있다는 것이 아시아 공영권이었습니다. 이것을 주장하다가 그렇게 된 것입니다. 그들의 뜻이 그렇게 나쁘지는 않았지만, 결과는 나빴습니다. 피해자들이 너무 많았고, 중국의 피해는 우리의 아무것도 아닙니다.

그 역사를 우리가 풀어가야지, 맨날 사과만 요구하다가는 세상이 해결되지 않습니다. 작은 원수를 풀지 않으면 큰 원수가 생기고, 큰 원수를 풀지 않으면 대대원, 즉 만국이 됩니다. 이것은 큰 문제가 됩니다. 우리 한일 관계를 긍정적으로 가져가야지, 부정적으로 가면 끝이 없습니다. 비록 피해자가 있고 억울한 것이 있더라도, 우리는 역사를 교육 삼아 교훈 삼아야지, 복수하러 다니면 안 됩니다. 역사는 교육을 위해, 교훈을 위해 있는 것입니다. 어떤 역사를 가지고 발목을 잡고 복수하겠다고 달려드는 시대는 지났습니다. 이제는 서로 용서하고 함께 가는 공동체로 가야 합니다. 러시아나 중국과의 역사도 있는데, 맨날 싸워야 하겠습니까?

작은 원수를 풀지 않으면 큰 원수를 만나게 되고, 큰 원수를 풀지 않으면 개인이나 나라는 망하게 되어 있습니다. 안중근 의사가 32세의 젊은 나이에 권총을 차고 추운 하얼빈 만주 벌판에 가서 일본 사람들 속에 숨어 이토 히로부미를 저격한 것은 끔찍스러운 일입니다. 일반 사람은 무서워서 쳐다보지도 못할 일입니다. 그들은 긴 칼을 차고 있었고, 총을 들고 있었으며, 긴 장화를 신고 있었습니다. 무시무시한 복장을 한 그들 앞에서 30세 갓 넘은 청년이 대한 독립 만세를 부르며 총을 쏘고 체포되어 감옥에서 죽었습니다. 우리는 그것이 참 가슴 아픕니다. 우리의 지금 청년들은 애국심을 가지고 일어나야 합니다. 안중근 의사를 생각하면 불쌍합니다. 우리의 선조는 32세 꽃도 피기 전에 만주 벌판에서 대한민국의 원수를 갚기 위해 총을 쏘았습니다. 그 젊은이가 애처롭지 않습니까? 가정도, 연애도, 결혼도, 부모도 포기하고 죽어간 것입니다. 생화학 인체 실험을 하는 민족들 앞에서 그런 각오를 하고 죽어간 청년을 바라볼 때, 이제 더 이상 우리가 원수를 갚으려 해서는 안 됩니다. 이제 우리가 풀어야 합니다. 경제를 살려야 하기 때문입니다. 이것저것 따져 버리면 우리는 그들보다 50년 뒤떨어진 민족인데, 피해는 누가 봅니까? 그들은 아쉬울 것이 없습니다. 독도를 자기들 땅이라고 주장해도 우리가 차지하고 있지 않습니까?

박정희 대통령과 허경영의 인연
나는 그런 대통령을 옆에서 본 사람입니다. 그런 사람들과 나는 정신이 신과 같으니 강력한 정신력이 있었습니다. 대한민국을 이만큼 잘 살게 해 줄 인물이 박정희 대통령이었고, 그것은 어떤 전생의 인연이 있는 것입니다. 우리나라를 다 빼앗겼으니, 우리도 그만큼 해 주어야 할 것이 아니겠습니까? 그래서 와서 해 준 것입니다. 신인이 볼 때는 그렇습니다. 이토 히로부미와 박정희 대통령은 다르지만, 이토 히로부미의 인생도 가난한 농촌에서 태어나 출세했습니다. 박정희 대통령도 가난한 농촌에서 태어났습니다. 안중근 의사는 양반집에서 장사하던 사람이었지만, 나라가 안 되겠다 싶어 장사를 때려치우고 총을 가지고 독립운동을 하러 나간 청년입니다.

청년들에게 전하는 애국의 메시지
그렇다면 우리나라 지금의 청년들은 무엇을 해야 할까요? 안중근 의사 같은 일을 해야 합니다. 그것은 빨리 결혼해서 아이를 낳는 것이 나라를 살리는 길입니다. 방구석에 처박혀 있다고 해결되지 않습니다. 나는 수제비를 먹어가면서 서울에 와서 수십 군데 돌아다니며 나무 밑에서 일해 주고, 절에도 가고, 교회도 가고, 온갖 군데 돌아다니며 생활했지만, 40세에 대통령 후보로 나섰습니다. 22세 때 엄청난 돈을 가지고 45년간 불쌍한 사람들에게 밥 사 주고 밥 먹여 주었습니다. 그런 일을 하면서도 40세에 대통령 후보로 나갔습니다. 내가 신인인 것을 모르고 나갔을까요? 알고 나간 것입니다. 그렇게 해서 우리 국민들에게 정책을 계속 던져 주었습니다. 지금 정치인들이 다 쓰고 있습니다. 내가 직접 하지 않았지만, 그런 정책을 계속 해 주니 사람들이 다 쓰고 있습니다. 그 덕분에 여러분 노인들은 한 달에 30여만 원씩 받고 있는 것입니다. 여성 가족 정책 등 모든 정책에 내 것이 엄청 많습니다. 그것은 잘한 일입니다. 나에게 허락받을 필요 없이 좋은 것은 갖다 써도 됩니다.

그런데 우리의 청년들이 자살하고 힘들어하고 있습니다. 대한민국 청년들의 진정한 애국은 무엇일까요? 돈을 적게 벌더라도 은혜롭게 어떻게 쓰는가가 중요하지만, 그 사람들은 은혜롭게 쓰지도 못하는 돈을 벌기가 어려운 것입니다. 거친 음식과 거친 물을 먹을지언정, 경우에 맞지 않는 돈은 맞지 않는다고 했습니다. 우리 젊은이들은 어떻게든 부지런히 움직이더라도 적게 벌더라도 적게 쓰고, 수제비만 먹든지, 라면을 먹든지, 국수만 먹든지, 어쨌든 정신 차리고 일을 열심히 하면서 돈을 벌어 자기 뜻이 맞는 여자를 하나 구해 짝을 맞춰 절약해가며 저축해서 아이를 낳으면 그것이 애국입니다. 이제는 청년들이 아무 직장이나 귀천을 떠나 일하면서 여자와 결혼하여 아기를 낳는 것이 효자입니다. 결혼 비용이 없으면 국가에서 앞으로 도와줄 것입니다. 결혼하겠다면 국가가 돈을 몇천만 원씩 주어야 합니다. 앞으로 그렇게 할 것입니다. 그래서 결혼 많이 해서 아기를 낳도록 할 것입니다.

교통사고 기적과 허경영의 호령
나정숙 씨가 며칠 전 교통사고가 났습니다. 다섯 명이 탄 차가 고속으로 달려오는 차와 정면으로 충돌했습니다. 나정숙 씨는 죽을 뻔했지만, 혼자만 다치지 않았습니다. 조그마한 차에 다섯 명이 탔는데, 문이 안 열려 일일이 문을 뜯어서 열어야 했습니다. 나정숙 씨는 만 번이나 죽을 일에 살아났습니다. 요양원 원장님은 나정숙 씨가 평소 허경영을 믿고 근무할 때도 좋게 보았기에, 이번 기적을 보고 허경영의 호령 때문이라고 노래를 부른다고 합니다. 그 사람은 나를 모르던 사람이었는데, 나정숙 씨가 허경영을 불러서 기적이 일어났다고 말합니다. 그 사람은 허경영을 신인이라고 부릅니다. 그 요양원은 이번에 우리와 계약을 합니다. 요양원 원장님은 나정숙 씨를 보고 많이 변했다고 합니다. 얼마나 모범적입니까? 환자들에게 잘해 줄 것이고, 병원에도 잘해 줄 것입니다. 그 사람이 감동하여 허경영 이름에 신인을 붙이는 것입니다. 전도라는 것은 입으로 하는 것이 아니라 행동으로 보여주어야 합니다. 행동을 보여주면 저절로 허경영 신인 소리가 나올 것입니다. 모든 종교를 초월하게 되어 있습니다. 모든 종교인들이 행동으로 보이는 사람에게 따라가지 말라고 해도 따라가지 않습니다. 우리는 지금 행동으로 많이 보여주고 있습니다.

나정숙 씨는 출근길에 회사 차를 타고 가던 중, 앞에서 달려오는 차와 정면으로 충돌했습니다. 차에는 다섯 명이 타고 있었고, 모두 당황하여 소리를 질렀지만, 상대 차는 막무가내로 돌진했습니다. 충돌 순간, 운전석을 들이받았고, 차 안의 사람들은 앞으로 고꾸라졌습니다. 나정숙 씨는 가슴을 다쳤고, 다른 사람들도 미세하게 다쳤지만, 한 사람은 머리를 다쳐 피가 멈추지 않았습니다. 차는 박살 났지만, 문이 열리지 않아 나갈 수 없었습니다. 119가 늦게 도착했고, 차를 빼낼 수도 없었습니다.

나정숙 씨는 요양원에서 매일 아침 출근하자마자 허경영을 외치고, 선생님들도 허경영으로 인사해야 합니다. 어르신들도 허경영 노래를 부르며 좋아합니다. 요양원에서 허경영으로 시작해서 허경영으로 끝나는 생활을 합니다. 그런데 사고가 났으니, 나정숙 씨는 자신이 허경영을 외쳤는데 왜 사고가 났는지 민망했습니다. 병원에 가서 원장님을 만났는데, 원장님은 이 사고가 어마어마한 사고인데 사람이 다치지 않은 것은 기적이라고 말했습니다. 차문도 안 열렸는데 연기라도 났으면 다 질식해서 죽었을 것이라고 했습니다. 원장님은 이것은 허경영 신이 막아주셨기 때문이라고 말했습니다. 나정숙 씨는 불안하고 죄송한 마음이 사라지고 감동했습니다. 원장님은 나정숙 씨가 축복을 받았기 때문에 축복의 권세로 차가 이렇게 된 것이라고 동의했습니다. 나정숙 씨는 병원에 입원 중이지만, 외출증을 끊고 강연에 참석했습니다.

남편은 중상 몸에 아무것도 나타나지 않아도 병원 절차는 밟아야 한다고 했습니다. 차가 정면 충돌하면 불이 나기 쉬운데, 불이 나지 않은 것만 해도 천만다행입니다. 차 안에 망치 같은 것을 두어 유사시에 유리를 깨고 빨리 나와야 합니다. 불이 나면 다 질식해서 죽기 때문입니다. 남편은 이번 사고로 놀라 나정숙 씨를 걱정하며 퇴원하지 못하게 하고 있습니다. 나정숙 씨는 병원에서 불로를 열심히 먹고 있으며, 병원에 있는 다른 환자들에게도 불로를 먹이고 있습니다. 교통사고 후유증이 심한데, 나정숙 씨는 후유증이 없을 것이라고 말했습니다.

무지개와 하늘궁의 징조
미국에서 백천 선생이 영상을 보냈습니다. 나고나에서 어마어마한 큰 무지개가 비치고 있다고 합니다. 허경영 신을 위해 기도하는 중에 머릿속에서 윙하는 소리가 나서 바깥을 보니 큰 무지개가 떠 있었다고 합니다. 크게 선명하게 뜬 무지개는 아주 귀한 징조이며, 신께서 우주 에너지가 전 세계적으로 발복하는 뜻에서 보내오신 것 같다고 합니다. 백천 선생은 미국에서 나의 기도를 많이 하고 있는 사람으로, 천일 기도를 끝냈다고 합니다. 그분이 지난번에 기도하다가 몇 년 전에 나가보니 파란 하늘에 푸른 석 점이 떠 있는 것을 보았다고 합니다. 이번 무지개는 신인님을 위하는 중에 나타난 것입니다. 얼바인이라는 사람이 몇백만 평의 땅을 미국에 기부했는데, 그 땅값만 해도 몇 조입니다. 그 대신 집을 지을 때는 얼바인의 허가를 받아야 합니다. 모양이 거지 같으면 안 되기 때문입니다. 얼바인 시는 그 사람 이름으로 만들어졌고, 그 땅이 전부 그 사람 개인 땅입니다. 집들이 전부 좋고, 그 사람이 원하는 집을 지어야 합니다. 샌디에이고 가기 직전의 더운 곳으로, 선인장이 키 두 배만 하고 야자수가 늘어져 있는 지상 낙원 같은 곳입니다.

호르몬과 마인드 컨트롤의 중요성
진인 강이형님의 대리 질문입니다. 2023년 3월 첫째 주 강연에서 신인님께서 남자는 남성 호르몬 100%, 여자는 여성 호르몬 100% 나오라고 하셨는데, 언제 들었는지 상관없이 그 말씀을 듣는 사람은 다 적용되는지, 그리고 그 멘트를 한 번 들은 사람과 자주 듣는 사람의 효과가 같은지 궁금합니다.

듣는 것은 자주 듣든 한 번 듣든 같습니다. 하지만 자주 들으면 더 좋습니다. 남성 호르몬이 나오더라도 여성 호르몬을 너무 많이 먹으면 여성 호르몬이 일부 나오다가 내 소리를 들으면 또 바뀔 것입니다. 그래서 자주 듣는 것이 더 좋습니다. 콩나물 시루를 생각하면 됩니다. 물을 부으면 물이 내려가지만, 계속 부으면 콩나물이 자랍니다. 불로이를 한 번만 먹으면 더 이상 안 먹어도 된다는 것이 아닙니다. 남성 호르몬이 나오라고 녹음기를 틀어놓고 계속 들으면 계속 유지가 됩니다. 하지만 유지되는 것은 일정한 시간의 영양 상태에 따라 호르몬은 변화가 옵니다. 자주 듣는 것이 좋습니다.

성공하는 사람은 자주 자기 마인드 컨트롤을 합니다. “나는 이번에 반드시 이걸 마무리해야 해”, “나는 꼭 이번에 시험에 붙어야 해”, “우리 엄마 아빠가 눈 빠지게 기다리고 있어”, “나는 이번에 꼭 고시 안 붙으면 큰일이야” 같은 생각을 매일 반복해야 그 힘이 지속됩니다. “나는 사법고시 붙을 거야”라고 한 번 해놓고 안 하면 그 힘이 약해집니다. “나는 의사가 될 거야”를 계속 반복하면 뇌가 그 인식을 바꿉니다. 이것은 축복받는 것과는 다릅니다. 축복은 한 번 주면 다음에 들을 필요가 없습니다. 하지만 호르몬이 나오라는 것은 선물입니다. 당분간 나오라는 것이지, 영원히 나오라는 것이 아닙니다. 이런 것은 일회용 선물입니다. 그래서 자주 와서 직접 듣는 것이 제일 좋습니다. 간접적으로 듣는 것도 좋지만, 직접 듣는 것이 좋습니다.

내가 나오라고 해서 호르몬이 나오는 것은 암에 걸리지 않습니다. 하지만 영양제로 에스트로겐을 사 먹고, 줄기세포 주사를 맞고, 골다공증 없애겠다고 칼슘제를 먹으면 성인병이 올 수 있고 암이 걸릴 수 있습니다. 칼슘 때문에 혈관이 굳고 콩팥이 망가질 수 있습니다. 여성 호르몬제를 먹으면 유방암이 올 수 있습니다. 여성 호르몬제 주사를 맞아도 안 되고, 줄기세포 같은 것을 맞아도 안 됩니다. 자연스러운 것은 내가 먹으라는 것입니다.

경제 위기와 존재적 가치
최선우 진인님의 질문입니다. 토요 강연을 통해 왜 그렇게 많은 세금을 내야 하고, MBN 무료 급식 방송을 보면서 신인님의 장을 저들은 방해하지만 기필코 이루어지며 저들은 곧 부끄러울 것이라고 합니다. 인간은 소유의 기쁨이 존재의 기쁨이라고 합니다. 죽음은 바로 우리 옆에 있습니다. 신께서는 수년 전 아담하고 작은 하늘을 이제는 모든 인류의 세계 성지로 거의 만들고 계십니다. 인류 역사상 가장 복받은 우리는 지구를 졸업하고 갈 때 궁 부자가 되어야겠습니다. 또한 우리들은 자신과 가족을 어느 정도 책임을 져야 합니다. 어떻게 해야 합니까?

우리 인류는 지금 세계 경제가 위기이고, 세계 안보도 위기입니다. 박정희 대통령의 좌우명은 “수신제가치국평천하”였습니다. “치국평천하”라는 말 속에는 안보가 들어 있습니다. 경제력이 안보에 들어 있기 때문입니다. 즉, 경제가 곧 안보라는 것입니다.

지금 미국이나 세계 경제는 진퇴양난에 놓여 있습니다. 앞으로 가도 망하고, 뒤로 가도 망하는 상황입니다. 월말이 되면 가게세를 못 내는 사람이 많습니다. 빚을 내러 다닙니다. 가게세를 내지 않으면 쫓겨나고 권리금을 다 날리기 때문에 가게세를 내야 합니다. 장사를 하면 더 손해이고, 안 하면 쫓겨나고 권리금이 날아갑니다. 장사를 하면 생돈이 박힙니다. 이것이 진퇴양난입니다. 이런 사람이 많습니다. 경제가 잘못되면 가정의 안보도 위험하고, 국가의 안보도 위험합니다. 하지만 가정이 먼저 깨집니다. 가정 안보가 위태롭습니다. 박정희 대통령의 좌우명은 경제만 살려 놓으면 안보는 걱정 없다는 것이었습니다. 돈을 잘 벌면 부인과 덜 싸웁니다. 하지만 집세도 못 내고, 가게 집세도 처가집에서 빌려 내고, 장사해서 적자가 나면 빚쟁이가 늘어납니다. 집세 낼 때마다, 직원 월급 줄 때마다 빚이 늘어납니다. 이것이 진퇴양난입니다. 이런 사람은 이혼도 하고, 자살하냐 마냐 하는 생사의 기로에 놓입니다. 옥상만 보면 뛰어내려 밑을 내려다보고 앉아 있습니다. 뛰어내리면 고민거리는 없어집니다. 이런 젊은이들이 무진장 죽어가고 있습니다. 1년에 수천 명이 죽는 것은 전쟁하는 것과 비슷합니다. 우리는 속수무책으로 보고 있습니다. 국가적으로 어려운 상황에서 우리 국민들이 진퇴양난에 놓여 있습니다.

이럴 때 과연 우리가 인생의 가치를 소유냐, 존재냐에서 찾아야 합니다. 진퇴양난 방정식을 여기에 대입하면 고민이 해소됩니다. 수학으로 풀어보자는 것입니다. 내가 죽을 것이냐 살 것이냐를 풀어보자는 것입니다. 소유적 개념으로 보면 완전히 못 사는 것입니다. 하지만 존재적 개념으로 보면, 지금 적자를 보더라도 나중에 흑자를 볼 때가 있을 것이라고 생각하며 버티는 데까지 버텨보는 것입니다. 그리고 안 되면 차선책을 강구해야 합니다. 최악의 상태는 가게를 접고 가족들과 단칸방을 얻어 최소한의 비용으로 초근목피, 즉 거친 음식과 물을 먹으며 생활하는 것입니다. 내가 서울에서 5살 때부터 남대문 시장에서 수제비, 꿀꿀이죽을 먹으며 손톱, 발톱, 담배꽁초, 이쑤시개 같은 것을 걷어내 가면서 먹었습니다. 그 시간에 잘 나가는 집 아들들은 잘 먹었겠지만, 나는 쓰레기를 먹는 것이나 다름없었습니다. 그렇게 청소년 시절을 보냈고, 고기만 보면 구토를 했습니다. 고기를 어릴 때부터 못 먹었으니 영양 상태는 말로 할 수 없었습니다. 항상 하늘이 노랗고 지나가면 어지러웠습니다.

존재적 가치를 보면 최악의 상태에 대한 대책을 세워 놓아야 합니다. 그런 집이 있는 곳을 미리 알아보고, 방 하나에 얼마인지 알아놓고, 싸구려 슈퍼에서 뭘 사서 최소한의 생활을 할 수 있게 가족끼리 준비해야 합니다. 주변에 산이 가까이 있어야 합니다. 가족들을 데리고 산에 올라가 한 바퀴 돌고 마음을 가다듬고 내려오는 생활을 하는 것입니다. 마치 유배지 생활처럼 말입니다. 아이들 학교는 있어야 하니, 부근에 보낼 생각하면서 그런 지역을 물색해 놓아야 합니다. 최후 대책을 세워 놓아야 합니다. 죽는 것이 상책이 아닙니다. 내가 그럴 때 죽으려고 한 것은 아니지 않습니까? 최악의 상태가 됐을 때 절간으로 들어가는 것입니다. “내 일 좀 해 주겠어? 나 무언가 살던 사람이라 일 잘하니까 내 여기서 학교 좀 다니시오.”라고 하면 스님들이 해 줄 것입니다. 요새는 절에 오는 사람이 없으니 아마 얼씨구나 할 것입니다. 그렇게라도 생활을 해야 합니다. 존재 자체가 가치가 있는 것이지, 소유가 가치가 아닙니다. 소유는 은행에 넣어 놨다가 나중에 자식들에게 주는 것은 복 짓는 것과 아무 관련이 없습니다. 자식들에게 준 재산은 아무리 많이 물려줘도 죄악을 물려준 것입니다. 살아 있을 때 무료 급식을 하든 남에게 주어야 합니다. 어려운 사람에게 주어야지, 자식에게 주면 자식이 교만해집니다. 자기가 벌어야 합니다. 소유적 가치로 생각하면 자살하고 싶지만, 존재적 가치를 보면 “아이고, 어머니 아버지가 내가 죽으면 뭐라고 하시겠어? 끝까지 살아서 다음 기회를 봐야지. 내일은 내일의 해가 또 뜰 거야. 그다음 날 로또 1등에 붙을지 어떻게 알아?”라고 생각하며 희망을 걸고 죽지 말아야 합니다. 내일 해가 뜹니다. 내일 해는 신이 다릅니다. 우리는 존재하는 것만으로 만족해야지, 거기에 군더더기가 많이 붙었다고 좋은 것이 아닙니다. 재벌들은 맨날 재판에 가는 사람이 많습니다. 한국 최고 재벌도 감옥에 몇 번 갔고, 그 아버지도 갔었습니다. 언제나 한 번도 불안하지 않은 날이 없었습니다. 조금만 잘못하면 세무 조사가 닥칩니다. 재벌들은 ‘국’자만 보면 싫어합니다. 여러분들은 없는 것이 어떤 면에서는 굉장히 편한 것입니다. 잡아갈 것도 없고, 뒤집을 것도 없습니다. 마음대로 해 보십시오. 존재 가치에 두면 이것을 피해갈 수 있습니다.

진퇴양난일 때 복싱 선수들이 한 주먹은 항상 뒤에다 넣고 있습니다. 한 주먹은 앞에 있고, 한 주먹은 뒤에 빼고 있어야 합니다. 언제나 기회를 엿봐야 합니다. 그 기회를 엿보는 것은 뒤로 가 있어야 합니다. 한 방 날리면 성공하는 것입니다. 소유가 전방에 가 있다면 존재는 후방에 가 있어야 합니다. 후방에서 때를 노리고 있는 것입니다. 최악의 사태가 되면 한 방 날리겠다는 것입니다. 그래서 우리는 자살하면 안 됩니다. 존재적 가치로 본다면 소유는 있다가도 없어지는 것이기 때문에 항상 여기에 중심을 두어야 합니다. 우리가 아랫배에 중심을 두어야지, 팔에다 중심 두면 안 됩니다. 팔은 소유이고, 다리는 존재입니다. 다리는 지탱해 주는 역할만 합니다. 존재해야 이미 무엇을 잡든 놓든 할 것 아닙니까? 몸의 기준을 어디다 두어야 합니까? 존재에 두는 것입니다. 존재가 서서히 움직여야 무엇을 잡든 놓든 할 것입니다. 발가락은 존재 가치를 부여하고 있고, 손은 소유 가치를 부여하고 있는데, 손이 못 잡아도 발은 지탱해 주어야 합니다. 이 두 가지, 소유와 존재가 우리 몸에 같이 있는데, 이것을 적절히 때에 따라 써야 합니다.

내가 걸어 다닐 수는 있습니다. 90세가 되면 못 걸어 다닐 것입니다. 지금은 몸이 있으니 벌어먹을 수는 있습니다. 종로 상가에 가서 허가증을 가져오려면 돈이 필요합니다. 전화해서 “허경영 씨 도시락 좀 수원으로 가져오세요”라고 하면 안 됩니다. 존재, 즉 두 다리로 가야 이 손에 소유가 하나 잡히는 것입니다. 이 두 가지를 적절히 활용해야지, 소유에 매달리면 안 됩니다. 너무 손에 끌어안는 것만 하면 분명히 앞에 안 보여서 자빠집니다. 그래서 이 존재를 주장하는 다리는 튼튼할수록 좋습니다. 너무 손에는 적게 들어야 몸이 안 무겁습니다. 금덩어리를 한 달에 1억씩 주는 것을 금으로 하면 내가 못 집니다. 내가 짊어질 수가 없습니다. 그 많은 금을 놓아주고 있는 것입니다. 1년이면 금이 12억 원어치입니다. 금 12억 원을 내가 지고 있습니다. 그 많은 황금을 나누어주고 있는 것입니다. 이것은 소유적 가치로 보면 하기 어렵습니다. 그것을 금으로 한 번 바꿔 보십시오. 매달 1억씩 금을 한 번 사 보십시오. 어마어마합니다. 존재적 가치로 보니까 가난한 것입니다. 그런 나보고 밥 한 그릇도 남에게 안 사는 사람들이 나보고 사기꾼이라고 하면 안 됩니다. 자기는 남에게 밥 한 끼 사줘 봤습니까? 나는 하루에 500명씩 주지 않습니까? 그것이 45년이 되었습니다. 어린 시절 20대 때부터 몸에 배었습니다.

소유와 존재는 둘 다 필요하지만, 다리에 힘이 좋아야 합니다. 존재적 가치의 힘이 주어져 있어야 합니다. 소유적 가치는 유동적입니다. 소유했다가 갑자기 달아났다가 죽을 때는 또 자동적으로 둘 다 나누어야 합니다. 나중에 백궁에 가면 여러분은 다 끝난 것이지만, 지구인들은 계속 돌아야 합니다. 거기에 대한 대가가 돌아옵니다. 그것을 우리는 대가로 볼 때 선에는 상을 줍니다. 그것을 상선보라, 윤회, 윤라, 상선보라고 합니다. 착한 일 하면 상을 주고, 악한 일 하면 벌을 주는 것입니다. 그것을 다른 말로 인과, 업보, 응보라고 합니다. 또 인연, 인과라고 하고, 윤회 방편이라고도 합니다. 다양합니다. 소유는 적게 하고, 적당히 하고, 존재는 튼튼히 하라는 답변이었습니다. 행동을 많이 해야 합니다. 팔 운동도 해야 하지만, 다리 운동을 많이 해야 합니다. 그래서 우리가 많이 걷지 않습니까? 팔로 맨날 걷는 것이 아닙니다. 팔은 쉬는 것입니다. 그럴 때는 다리가 움직이고, 팔은 놉니다. 즉, 소유 가치는 놓아 버려야 합니다. 산에 가서 운동하면서 “내 돈, 내 돈” 하는 것은 아닙니다. 지금 존재 가치 운동을 하고 있는 다리 운동을 하고 있는데, 왜 팔은 쉬어야 하지 않습니까? 팔에다가 자기 있는 돈 다 들고 돌아다니면서 운동하는 사람 봤습니까? 없습니다. 팔은 비워야 합니다. 비우고 존재 운동만 해야 합니다. 이만한 역기 들고 걷는 사람 봤습니까? 팔 운동은 그때 하는 것이 아닙니다.

불교의 육도 윤회와 백궁
부산의 권선재 천사님 질문입니다. 지구별보다 높은 단계의 욕계, 색계, 무색계에서도 궁의 존재를 아는지, 전생을 기억하는지 궁금합니다.

여러분들이 불교를 잘못 이해하고 있습니다. 우리가 제일 낮은 단계가 지옥계, 아귀계, 축생계, 아수라, 인간계, 천상계입니다. 불교에서는 육도를 이야기합니다. 28천이 있습니다. 거기에 무색계, 색계, 욕계가 있습니다. 지금 말하는 그 여섯 가지는 욕계에만 있습니다. 더 올라가면 18개가 있습니다. 색계에 있으면 또 거기 가서 무색계가 또 있습니다. 그것은 전부 여러분이 알아야 할 것이, 이것을 벗어난 것입니다. 무는 의식 세계입니다. 실제 그런 세계가 존재하지 않습니다. 우리의 의식 세계입니다. 비상비비상천 같은 것은 의식 세계에 있는 것이지, 하늘에 비상비비상천이 없습니다. 그것이 백궁 바로 밑이라고 불교에서는 이야기하지만, 그런 세계는 존재하지 않습니다. 바로 인간들이 사는 이 지구 바로 위에는 백궁이 있는 것입니다. 그것이 최종 단계입니다. 그 중간에 욕계 위에 색계, 무색계는 존재하지 않습니다. 단지 의식적으로 우리가 그것이 있다고 인정하는 것은 공부하기 위해서입니다. 불교인들이 만들어 놓은 추상적인 것입니다. 그런 세계는 존재하지 않습니다. 여러분이 돌아가서 “아, 내가 색계에 있다”, “내가 지금 이것을 벗어나서 비무색계에 있다”라고 하는 것이 아닙니다. 바로 백궁, 영혼 대기소입니다. 중음계도 존재하지 않는데, 불교는 중음계를 만들어 놓은 것입니다. 욕계를 벗어나면 바로 백궁입니다. 욕계를 벗어나서 지옥이 있는 것이 아닙니다. 여기 자체가 돈에 쪼들리면 지옥입니다. 남에게 거짓말하고 돌아다니다가 여기저기서 결제해 달라고 전화가 오면, 전화만 봐도 지옥입니다. 매일 하루하루가 지옥입니다. 내일모레까지 돈 안 주면 콩팥을 주겠다고 각서까지 쓴 청년이 많습니다. 그 날이 돌아오는 하루하루가 지옥입니다. 여러분들이 그것을 이해해야 합니다. 그래서 색계와 무색계는 없는 것입니다. 다만 우리가 공부하기 위해서 그런 세계가 있다고 가정하고 조심하라는 것입니다. 그러나 욕계는 여러분이 보기에도 짐승도 있고, 독사도 있지 않습니까? 욕계는 순환하고 있는 것입니다. 육도 윤회는 우리가 눈으로 봐도 인정이 됩니다. 그것은 우리가 인정합니다. 천상계는 이제 백궁으로 가는 것입니다. 여러 종교들은 이 허경영의 링 테스트로 우리는 영혼을 다 확인할 수 있습니다. 그러나 일반 종교는 그런 것을 보여줄 능력을 가진 자가 없습니다. 대천사를 주는 사람이 어디 있습니까? 무한대 대천사를 가지고 와 있습니다. 한 계당 1억입니다. 내가 얼마나 돈이 많은 사람입니까? 우주가 다 내 것이지 않습니까? 100억을 받을 수도 있고, 돈만 많으면 얼마든지 받을 수 있는 것입니다. 그런 것을 가지고 있는 자가 여기 왔는데 욕계, 색계, 무색계가 있겠습니까? 존재하지 않습니다. 천사에게 무색계가 있습니까? 없다고 합니다. 이제 우리는 추상적인 그런 종교가 아닙니다. 확고한 방향이 정해져 있습니다. 그로 가는 존재들입니다.

불로소득과 돈의 책임
복권에 당첨되었다든지, 주식이 폭등해서 벌었다든지, 운 좋게 큰돈을 벌었을 때 돈 때문에 싸워서 친구 잃고 가족이 뿔뿔이 흩어지는 사례를 많이 보았습니다. 갑자기 큰돈을 편법으로 얻고 나서 축복을 받으면, 그 편법으로 얻은 재물이 제대로 전해지는지, 축복을 안 받은 사람이 편법으로 돈을 벌었을 때, 그 돈을 축복받은 사람이 손으로 잡고 정제 처리하는 그 이야기를 한 것 같습니다.

부지기도덕기불채(不義而富且貴, 於我如浮雲)라는 말이 있습니다. 정당한 방법 아닌 것으로 얻는 것은 절대로 얻으면 안 된다는 뜻입니다. 이것은 공자가 논어에서 한 말입니다. 논어는 우리의 일반 도덕이 들어 있습니다. 정당하지 않은 방법으로 얻는 것은 거기에 집착해서는 안 됩니다. 자기가 로또에 당첨되었다고 합시다. 두 가지 사람이 있습니다. “내가 전생에 복을 지으니까 복권이 붙은 거야”라고 생각하는 사람이 있겠고, 또 한 사람은 “수많은 사람이 돈을 없앴는데, 그 돈을 내가 가져왔어. 나는 정말 이 수많은 사람에게 이익을 주는데 이것을 써야지. 내 개인이 이것을 쓰면 나는 재앙을 불러오는 거야”라고 생각해야 합니다. 복이 붙은 사람은 대부분 재앙을 불러옵니다. 그 종말이 좋지 않습니다. 다 종말이 안 좋습니다. 그러니 이것을 어떻게 해야 할까요? 그들이 원한이 붙어 있는 돈입니다. 그 돈 자체에 많은 피해자가 있는 것입니다. 자기가 주식에서 10억을 벌었다면, 개미 투자자들이 10억을 날렸습니다. 자살하는 사람도 있습니다. 그중에 귀신들이 그 사람을 가만두지 않습니다. 그 돈 딴 사람에게 귀신이 따라다닙니다. 거기서 자살한 사람이 있는데, 그 돈이 이 사람 호주머니에 왔으니, 그 돈에 귀신이 붙어 있겠습니까, 안 붙어 있겠습니까? 붙어 있습니다. 원한이 붙어 있는 것입니다. 그래서 우리는 함부로 공돈을 바라지 말아야 합니다. 언제나 재앙이 있습니다. 이런 돈은 꼭 재앙이 있습니다. 정당한 방법이 아닌 것으로 얻은 돈은 재앙이 온다는 말입니다. 그래서 그런 돈은 좋은 일에 써야 합니다. 쓰고 자기는 그중에 조금만 써야 합니다. 돈을 기쁨으로 쓰는 자는 다 망합니다. 돈을 책임으로 쓰는 자가 되어야 합니다. 돈이 있어도 술 한 잔 먹은 적이 있습니까? 없습니다. 커피 한 잔 먹은 적이 있습니까? 없습니다. 돈을 기뻐서 쓰지 않습니다. 나는 제일 싫은 것이 돈 쓰러 다니는 것입니다. 여성들이 백화점 가서 쇼핑하는 것, 내가 제일 싫어하는 것입니다. 어디 앉아서 조용히 눈 감고 뭘 생각하는 데 돈을 쓰는 것, 그것은 진짜 귀찮은 것입니다. 나는 돈 쓰는 것에 대해서 아주 징그럽습니다. 그냥 빨리, 잃는 것을 빨리빨리 사 버리는 것입니다. 다 사 버려야 합니다. 돈이 생기면 다 사서 이것을 만들어 놓아야 합니다. 왜 없어야 서로 다니지 않을 것 아닙니까? 이런 것을 사 놓으면 여러분을 위해서 쓰는 것이지, 내 개인적으로 돈 쓰는 것은 진짜 귀찮은 것입니다. 돈을 여러분을 위해서 확 써 버리면 개인적으로 쓸 일이 없지 않습니까? 수고로움을 버는 것입니다.

내가 대통령에 나가는데 100억을 쓰려면, 국가에서 “당신 돈 어디서 나왔어?”라고 보고해야 합니다. 내가 누구에게 돈을 그냥 받아서 대통령 후보로 나갈 수 없습니다. 세금 낸 기록이 있어야 합니다. 내가 1년에 60억을 냈으니, 몇 년 냈으면 이만한 돈, 여기에 남는 돈이 약 50%, 60억이 됩니다. 세금을 60억 내면 허경영이 60억을 벌었다고 되는 것입니다. 그러면 이만큼은 쓸 수 있는 것입니다. 선관위에서 볼 때는 정확한 것입니다. 낸 기록과 쓴 돈이 맞지 않습니까? 절반이 세금으로 나간 것이니 개인 사업이 아닙니다. 그래서 내가 그렇게 한 것입니다. 종교로 해 버리면 안 내도 되는데, 나가려니 부득이하게 세금을 개인 사업으로 내는 것입니다. 다른 사람들은 “저 자식 저 돈 벌려고 저렇게 하는 거야”라고 말하지만, 택도 없는 말입니다. 낸 기록이 있어야 이만큼 벌어서 선거에 쓰니, 그 돈 어디서 나왔냐는 말을 못 하는 것입니다. “저 사람은 세금 내고 그만큼 세금을 내게 되면 그만한 돈이 있지”라고 말합니다. 그래서 지금 아직까지는 법인을 두고 있는 것입니다. 내가 언제 뭘 나갈지 모르니 준비해야 합니다. 그런데 나보고 도둑놈이니 뭐니 하면 안 됩니다. 얼마든지 합법적이어야 합니다. 부정한 돈을 누구에게 빌려서 대통령 후보로 나가는 것은 안 됩니다. 돈의 출처가 정확하고 확실해야 하는 것이 대통령 후보입니다. 내가 1997년에 대선 때 대통령 후보로 나갈 때, 나는 홀수로 나갔습니다. 15대 대통령 선거 때 홀수였고, 17대 나갔고, 19대 대통령 선거 때 또 나갔습니다. 세 번 나간 사람 치고 굶어 죽지 않고 이렇게 있는 사람 없습니다. 그런데 여야 후보는 국가 돈으로 나갑니다. 나만 내 돈 내고 나갔습니다. 아버지, 군들은 거의 운동을 안 합니다. 실제 뭐 하면서 돈 좀 사는 내야 합니다. 내가 대통령 선거 때 전국 우표만 몇백억이 들었습니다. 인쇄물 몇백억이 들었습니다. 대통령 후보로 나가는 것은 국회 우표 인쇄물도 못 내서 쩔쩔매는데, 전국에 국회의원 300명이 나가는 지역을 한 번에 20일 안에 인쇄물 다 만들어서 배달해야 합니다. 대통령 선거를 했다는 것은 어마어마한 일입니다. 이 세상에서 돈을 제일 많이 써 본 사람이 허경영입니다. 아무리 재벌이 있다 하더라도 우리나라 최고 재벌이 대통령 안 나간 이상 그만한 돈 써 봤습니까? 별로 쓴 거 없습니다. 법인에서는 쓰겠지만, 개인이 쓴 것은 대통령 선거에 나간 사람이 돈을 많이 씁니다. 시장에 가서 돈 선거는 안 다니고 술집이나 이런 데는 안 다녔지만, 경제 활성화하는 데 도움 되지 않습니까? 대통령 후보가 인쇄소 돌아가고, 광고비 내고 하니 경제에 확 영향이 들어가는 것 아닙니까? 무료 급식하고 45년간 우리나라에 봉사하고, 또 대통령 선거 때마다 몇백억씩 풀어 서민 경제가 돌아간 것 아닙니까? 그런 영향력 있는 젊은이는 대한민국에서 찾기 어렵습니다.

하지만 여러분들이 나를 오해하면 안 되는 것이, 이것은 사과입니다. 사과면 여기에 그늘이 있어야 사과로 보입니다. 물질을 만들려면 항상 음지가 있어야 하고, 음양이 있어야 합니다. 이상하게 보는 것도 국민들이 허경영을 볼 때 “어, 저 도둑놈 사기꾼이야”라고 볼 수도 있습니다. 빛나는 데만 보지 않습니다. 여기도 있어야 하는 것입니다. 이 태양계는 태극이라고 하는데, 음과 양이 있어야 뭐가 보입니다. 진리가 없으면 보이지 않습니다. 항상 밝은 것과 어두운 곳이 공존해야 사람 눈에 보이는 것입니다. 이 사과라는 허경영이 그늘져 보이는 데도 있습니다. “저거 무슨 여자하고 바람피우고 다니는 거 아니야? 저거 저하고 뭐 사기 치는 거 아니야?” 이런 데가 좀 있어 보이는 것입니다. 여기는 봉사하는 데라 밝습니다. 약간 어두워야 사과가 보이고 윤곽이 드러납니다. 교차하지 않으면 안 되게 되어 있는 것이 이 태극 세계입니다. 태극기마저도 그렇게 되어 있습니다. 옷이 달라야 하는 것입니다. 이것을 바라보면서 자꾸 저 사람은 어둠 쪽을 보는 사람은 안티가 되고, 여기를 보는 사람은 “어머, 허경영 봉사 많이 하고 훌륭하다”라고 하며 교차되는 것입니다. 진짜 신인은 그런 것에 연연하지 않습니다. 보는 눈을 여러분이 바꿔야 합니다. 지구는 그늘과 양지가 있게 되어 있고, 없는 곳이 없습니다. 이해해야 합니다. 양지만 보여줄 수는 없습니다.

소득 법은 좋은 일에 쓰면 정제로 바뀌는 불로소득이 오면, “아, 내가 죄를 하늘이 나를 시험하는구나. 나에게 하늘이 1억을 줘 보는구나”라고 생각해야 합니다. 1억을 줄 때, 사람의 마음이 바로 서 있는 날까지만 주는 것입니다. 일반인에게 1억을 주면 마음이 바로 서 있지 않기 때문에 금방 9천만 원으로 바뀌어 버립니다. 자기 먹고 싶은 것 먹고, 술집 가서 “어머, 내 1억이 생겼어!” 이러면서 술 마시고, 이 사람 저 사람에게 선물 사서 주고, 이 1억을 일부 낭비해야 직성이 풀립니다. 평생 1억 미만에 전세 사는 사람들이 그런 사람이 많습니다. ‘억’이라는 글자만 보면 노이로제에 걸립니다. 이것을 쓰지 않고는 못 배깁니다. 쓰고 싶어서 안달을 하는 것입니다. 이 ‘억’자가 이것으로 바뀌어 버립니다. 십자가에서 팽, 하늘을 막아 버립니다. 이 억을 버렸다는 뜻입니다. 십자가, 이것이 중심입니다. 이것이 하늘 수행과 수직 아닙니까? 이 중심을 잃었다는 것입니다. 중심을 잃어버렸다는 것입니다. 하늘을 막아 버렸지 않습니까? 이 ‘억’자가 추락했다는 뜻입니다. 그래서 ‘천’을 좋아하면 안 되는 것입니다. 천만 원짜리 전세, 월세 같은 것에 머무는 사람이 있습니다. 이것을 빨리 넘어가야 합니다. 이 억 단위를 넘어가야 합니다. 이것을 천 개 가지면 천억입니다. 이것을 천 개를 가진 사람과 이것을 100개 가진 사람이 차이가 있겠지요. 10억 부자입니다. 남자는 이 억을 가지고 있을 때 사람 대접을 받는 것입니다. 이것은 십자가를 막아 버린 것입니다, 하늘을. 그래서 ‘천’자를 부끄러워해야 하는 것은 사실입니다. 이 글자 자체가 그런 뜻이 있습니다. 이것이 하늘이고, 이것은 땅입니다. 하늘을 딱 막아 버린 것입니다. 이것을 낭비하면 욕이 됩니다. 하늘을 거역한 것입니다. 이것은 사람의 마음이 바로 서 있는 날까지만 주는데, 이것을 어겨 버리면 이리로 내려갑니다. 한문을 어려서 공부하면 행동을 함부로 못 합니다.

불로와 기적의 체험 사례
홍선영 님 천사님 체험 사례입니다. 12월부터 항암 주사를 맞는데, 직장암이 폐, 간, 장, 뼈까지 전이되어 한 달밖에 못 산다고 했습니다. 작년 11월에 한 달밖에 못 산다고 했는데, 그때부터 소식이 없다가 오랜만에 나타났는데 건강하게 나타났습니다. 불로를 먹고 있다고 합니다. 11월부터 불로를 먹었다고 합니다. 불로를 계속 먹으니 혈변이 멈췄고, 항암 주사를 맞으면 구토 때문에 밥을 못 먹는데, 전혀 밥 먹는 데 지장이 없다고 합니다. 저 사람도 장암 할머니처럼 항암 하는데 의사들이 “항암 하면 밥을 못 먹을 텐데 당신 왜 밥을 그렇게 잘 먹냐”고 물었다고 합니다. 불로를 먹는 것 때문에 밥을 잘 먹는 것입니다. 저 사람 말로는 항암을 끝까지 하는데 머리가 하나도 안 빠지고 밥맛이 그렇게 좋다고 합니다. 의사도 이상하다고 하는데, 불로 이야기를 안 한다고 합니다. 완전히 달라져 버린 것입니다. 쌩쌩하게 나타나서 한 달 만에 죽는다고 나에게 이야기하고 간 사람이, 그때부터 불로를 먹고 나타난 것입니다. 1년 만에 불로를 먹은 사람들이 다 항암 하는데 밥 먹는 데 지장이 없습니다. 그것이 대단히 중요한 것입니다. 더 좋아집니다. 원래 항암 주사 받는 사람은 밥 못 먹어서 죽습니다. 밥을 먹으니 전혀 관계없습니다. 췌장암에 걸린 80대 여자도 항암을 7번 했는데 밥 먹는 데 아무 지장이 없고 너무 잘 먹습니다. 여기도 똑같습니다. 불로가 항암 치료를 받는 사람들에게 이 정도 효과를 준다면, 성한 사람은 얼마나 좋아지겠습니까? 암 환자가 아닐 때는 몸이 어떻게 되겠습니까? 나는 불로를 20년 먹었습니다. 항상 20대입니다. 대장암은 유착이 될 수 있는데, 혈전이 멈추니 대장에도 이상이 없는 것 같고 점점 나아지는 것 같습니다. 상당히 좋아졌습니다.

본래 항암 주사도 마지막이기 때문에 아주 제일 독한 약을 씁니다. 그런데 의사가 한 번 맞고 그다음 번 와서 “머리가 빠질 텐데 어떠냐”고 물었는데, 머리가 안 빠졌습니다. 의사도 처음 보는 것입니다. 뭔가 이 사람이 무슨 불로초를 먹었나 생각할 것입니다. 얼굴도 좋아졌습니다. 얼굴 혈색이 옛날에 불로초 먹기 전하고 완전히 다릅니다. 나는 이상하다고 생각했습니다. 그 사람 동생인 줄 알았습니다. 형이 죽어서 동생이 인사하러 왔나 했더니, 그 장본인입니다. 얼굴이 살이 붙고 목소리가 꾸렁꾸렁하고 아주 기뻐서 어쩔 줄 몰라 합니다. 암 환자 스타일이 아닙니다. 온몸에 암이 뼈로 다 퍼지고 간이고 뭐고 전부 퍼졌다고 했는데, 대장에서부터 전부 암이 퍼졌다고 했는데, 사람이 멀쩡하게 나타나서 항암 하는데도 밥맛이 그렇게 좋고 건강하다고 합니다. 1년이 됐는데도 멀쩡합니다. 이 사람이 와서 간증을 한 것입니다. 이런 실험은 의사들도 없습니다. 이런 경우는 불로 외에는 존재하지 않습니다. 어디 가서 개구리를 잡아먹고 살았다 이런 것은 너무 구차합니다. 그렇게 흉악하게 생명을 보존하는 것은 너무 흉악합니다. 그냥 조용히 허경영을 쓰시던 물이든 우유든 그냥 마시면 저렇게 버텨 살아가는데 지장이 없습니다.

여수 천사님 사례입니다. 우리 신랑 이종훈 씨가 병원에 전립선암 염증 때문에 열이 39도 이상 올라가 의식을 잃었습니다. 실장님에게 전화했더니 신인님께서 “염증 사라져라”라고 하셨는데, 일어나더니 구토를 하면서 목구멍에서 뭐가 튀어나오는 것 같았다고 합니다. 눈에는 콩알 같은 것이 튀어나오는 것 같았지만, 아무것도 없었습니다. 그래도 일어났습니다. 병이 나아서 10일 만에 퇴원했습니다. 자기 남편이 죽어가다가 내가 전화로 고쳐 준 것입니다. 전화로 바로 “나아라”라고 에너지를 넣었더니 갑자기 구토를 하면서 목구멍에서 뭐가 튀어나오는데, 몸에 병이 싹 좋아져서 퇴원해 버린 것입니다.

아산의 유무 천사님 사례입니다. 아산시 영성센터 유희입니다. 2022년 12월 27일 지지자 이영미 님이 축복받던 날, 오렌지 인디고 콘서트 공연을 앞두고 사업 시작을 축복받고 하라고 권유하게 되었고, 순종하는 마음으로 함께 하늘궁을 찾게 되었습니다. 센터장님에게 “저는 5조 매출을 기대합니다”라고 말하며 즐거운 마음으로 하늘궁에 도착했습니다. 신인님의 첫마디는 “여지껏 한 사업보다 제일 큰 사업을 하겠구나” 하시며 기업 축복을 받으라고 하셨고, 백조 말씀을 하셔서 많은 놀라움과 함께 에너지를 넣어 주셨을 때는 머리부터 발끝까지 파스를 바른 것처럼 시원했다고 합니다. 신인님을 뵙고 3일 후 공연도 성공적으로 마칠 수 있었고, 대안학교에 대한 제안을 받았다며 기뻐했습니다. 2023년 2월 25일, 투자자를 찾고 기대하는 중 동생 목사님이 당뇨로 신장이 10%밖에 기능을 쓸 수 없다며 중환자실에 입원 중인데, 신장 투석을 바로 하지 않으면 위독하다고 병원 측 권유에도 마다한다며 걱정스럽게 전화가 왔습니다. 즉시 신인님께 전화를 드렸더니 반가운 신인님의 음성이 들리며 사정을 말씀드리고 에너지를 받으며 “신장 투석 안 하고 빨리 나아라” 선포 말씀을 듣고 불로유도 먹으라고 하셔서 급히 전달했습니다. 즉시 수치가 떨어지고 빠른 회복이 일어나 일반 병실로 옮겼다고 전달받았습니다. 기적이 일어남을 눈으로 보며 감사했습니다. 허경영 신인님 만세로 백조의 부흥을 기대하며 앞으로 충청남도의 대안학교와 하늘궁 축과 공연장에서 신인님의 본질을 알리는 스피커가 되기를 소망합니다.

민현주 님 체험 사례입니다. 대전에 사는 민현주입니다. 신선 로유 체험담입니다. 저는 살짝만 부딪히거나 스치기만 해도 피부에 멍이 파랗다 못해 검은 멍이 나도 모르게 이곳저곳 드는 체질이라 대중목욕탕이나 온천은 가지 못했습니다. 이번 설 명절에도 저만 빼고 가족 온천을 다녀왔습니다. 자상한 남편을 둔 여자인데, 매 맞는 여자로 오해할까 봐서입니다. 그런데 신선 로유를 꾸준히 아침저녁으로 먹은 지 한 달 정도 되었나, 제 몸에 멍이 없어지고 깨끗해졌습니다. 체질이 바뀌었습니다. 세게 부딪힌 것도 있었는데 다음 날 멍도 들지 않고 완전 피부 미인이 되었습니다. 살 것 같습니다. 그리고 손톱이 약해 일어나고 갈라지던 것도 튼튼해졌습니다. 또 금속 알레르기가 있어 금방이면 짓무르듯 긁었는데 금속 알레르기도 없어졌습니다. 이제 귀걸이, 목걸이 등 액세서리를 마음 놓고 할 수 있습니다. 신선 로유 큰 선물 주셔서 삶이 즐겁고 행복합니다. 은총과 축복에 감사합니다. 온 인류를 구원하시는 허경영.

김인복, 김연원 님 사례입니다. 괴산에 살고 있는 김인복, 김연원입니다. 2022년 여름에 욕창으로 고생하시는 친정 어머니에게 허경영 신선 로유 몇 개월 숙성시켜 놓은 것을 발라드렸습니다. 신기하게도 바르다 보니 낫는 줄도 모르게 빠른 속도로 싹 나았습니다. 매일 광채가 되라고 해드렸습니다. 약국에서 사온 세균성 피부 질환 연고 두 개, 바세린 한 통을 사온 것이 있는데 계속해서 발라 드려 봤더니 한 달이 되어도 낫질 않았습니다. 허경영 신선 로유로 욕창 상처가 한두 군데도 아니고 한꺼번에 여러 군데라서 상처 난 욕창 부위에 전부 다 불로유를 발라 드렸더니 신기하게도 우리 엄마는 축복을 받은 분이기 때문에 효과가 빠른 것 같습니다. 허경영 신인님께 항상 감사드립니다. 허경영 신인님의 아흑 에너지는 최고 중의 최고입니다. 동방의 등불, 세계 영성 황제 허경영 신인님 존경합니다. 항상 감사드립니다. 항상 응원합니다.

성영주님 사례입니다. 경기도 화성에 살고 있는 성영입니다. 백석 뒤쪽 1층의 허경영과 그의 천사들 매장에서 에너지 발산 제품 아홉 가지를 구매해서 사용 중입니다. 저는 현재 안대를 끼고 자고 팬티 런닝을 입고 생활하고 있습니다. 안대를 사용하기 전에는 일어나면 눈에 눈곱이 많이 끼고 눈이 피곤하고 아침마다 눈곱을 떼면서 짜증을 낸 적이 많이 있었습니다. 하지만 신인님 사진이 붙어 있는 안대를 3일째 사용하고 있는데, 아침에 눈을 떠도 눈이 조금 맑아진 것 같고 무엇보다 눈곱이 끼질 않습니다. 그리고 평소와 같이 자기 전 소변을 보고 자는데 세 번 정도 잠에서 깨서 아침이 피곤했었는데, 팬티 런닝을 입고 잤는데 눈에 눈곱도 안 끼고 깊은 수면을 하고 일어나고 있습니다.

정숙자님 사례입니다. 불로유 간증입니다. 전북 장수에 사는 정숙자입니다. 먹고 살기 바빠서 한 달에 한 번 정도 하늘궁에 갑니다. 얼마 전 시댁 식구들과 하는 계모임이 있었는데, 통영에서 굴을 조카 며느리가 택배로 시켜서 먹게 되었습니다. 생굴을 열 명이 먹고 두 명만 안 먹었는데, 먹은 사람 열 명이 모두 바이러스에 감염돼서 그다음 날 토하고 설사하고 복통에 시달려서 병원 가서 링거 맞고 일주일 이상 고생하고 있는데, 평소에 로유 먹고 있던 저만 멀쩡했습니다. 굴도 저는 많이 먹었습니다. 허경영 신인님 감사합니다.

안녕 남님 사례입니다. 저는 매운 음식 잘 못 먹는데 어제 초고추 식초와 간장에 발효시킨 고추 하나를 잘못 먹고 혀와 속이 타는 듯 아파와서 겁이 덜컥 났습니다. 그래서 얼른 종이컵 1컵 복용했습니다. 언제 매운 거 먹었던가 싶을 만큼 입과 속이 편안해짐을 느꼈습니다. 따라왔던 심했던 비염도 깨끗이 나았습니다. 신기한 효능을 주신 신인님 감사합니다.

김정걸 님은 “효능을 먹고 양치 안 해도 되는 건가요?”라고 질문했고, “저도 양치하고 효능으로 가글 일주일 해봤는데 불편한 없었어요”라고 답변했습니다. 잇몸이 약한 사람들이 양치를 하고 효능을 입에 넣고 우물우물 해야 합니다. 그냥 마시면 안 됩니다. 입에 넣고 이빨 사이로 넣었다 뺐다 하는 것을 많이 하고 난 이후에 씻어내지 말고 자야 합니다. 아침에 일어나면 잇몸이 완전히 달라집니다. 치료가 되는 것입니다. 입에다 연고 바르는 것과 같습니다. 굉장히 특이한 것입니다. 양치를 세게 한 다음에 입에 넣고 우물우물 해야 합니다. 그리고 나머지는 싹 삼켜 버리고 양치 안 하면 되는 것입니다. 매일 할 것이 아니라 간혹 한 번씩 하면 잇몸이 피나는 사람들이 없어지고, 이빨이 양치할 때 시린 것이 없어집니다. 저 효능도 쓰는 방법 요령이 필요합니다. 청소년들, 자제들 잇몸이 전부 약해 있습니다. 굉장히 약합니다. 잇몸이 자꾸 늙으면 줄어듭니다. 그것을 막을 길은 그것입니다. 양치 세게 하고 물로 넣어서 헹구면 잇몸이 빵빵해지는 것입니다.

하늘궁의 동물들
우리 호텔에서 키우는 닭이 있습니다. 저 새끼들 보십시오. 발에 부채를 신었습니다. 닭이 태어날 때부터 발에 부채가 있는 것은 처음 봤습니다. 왼발, 오른발에 부채 털이 달려 있습니다. 희한한 닭입니다. 저런 닭은 또 처음 봤습니다. 비아리 새끼들 예쁩니다. 이것은 토종 닭입니다. 닭을 키우고 있습니다. 이 닭도 부채가 있습니다. 부채 있는 닭이 많습니다.

오늘은 여기까지 보여드리겠습니다. 질문 하나에 내가 답하면 그것이 한 번 강의한 것과 같습니다. 여러분들은 너무 많이 들으면 어차피 콩나물 시루지만, 그것이 나중에 다 쌓입니다. 오늘은 불로로 입을 우물우물 하는 것을 잊지 마십시오. 그러면 남의 모임에 갔을 때 입에서 전혀 그런 것이 안 납니다. 소유의 가치와 존재의 가치 중에서 소유는 작게 하고 존재는 튼튼하게 하라는 답변과 불로소득을 접했을 때는 좋은 일에 써서 정제로 바뀌라는 오늘의 섭리 말씀 답변이 있었습니다. 오늘도 우리들과 소통의 시간을 주신 신인님께 감사의 박수 올려 주시기 바랍니다.

294회 허경영 하늘궁 강연 (2023.03.19)

120억 광년에 백궁의 기운이 모여있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우명지, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다.
네, 감사합니다. 네, 오늘 또 우주 공간을 지배하시고 천사, 축복, 완전 천사, 백궁명패 등, 백궁의 선물을 나눠주고 계시는 신인 허경영 본좌님께서 우리들과의 소통을 위해 294회 하늘궁 행사를 여십니다.
유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 알현해 주십시오.

반갑습니다.

네, 신인님 오늘 오늘 꽃 바구니 올리실 분이 계십니다.
네, 구미 영성센터장 김미정 님께서 꽃바구니를 올리시겠다고 합니다.
박수로 환영해 주시기 바랍니다.
구미 영성 센터장님, 김미정 천사님 이십니다.
박수로 환영해 주십시오. 감사합니다. 감사합니다.
네 분이 다, 한 번만 다시 해 주세요.

이 모리타 여기 자 다시 찍어 이거 이거.
네 축하해요.
반갑습니다.
콩나물 시루에 자꾸 물을 주면은 물은 밑으로 새 버리죠? (네)
새 버리는데 콩나무는 무럭무럭 자라요. 그래가지고 어릴 때 콩나물하고 김치를 넣어가지고, 쌀을 조금 넣어가지고 국밥 끓여주죠? 네 그게 소금국물이야. 내 한테는 그 쌀이 거의 없어. 어 근데 그게 위장병만 걸리는 거야. 먹으면 저녁으로 그게 속이 아파.
그 어린애니까 주는 대로 먹었는데, 그게 얼마나 어린 시절에 몸이 나쁘겠어? 그래도 우리가 안 죽고 이렇게 살아있단 말이야. 그리고 서울에 와서는, 한참 청소년 때는 남대문 시장에 가서 수제비를 주로 먹었잖아? 근데 그 수제비에서 막 손톱이 나오고 막 그래. 손톱 발톱 막 이런 게 나와. 그래도 우리는 그런 걸 먹었고, 그래도 너무 영양이 부족해서 그거보다 한 백 원 정도 비싼 꿀꿀이 죽. 그거는 안에서 담배 꽁초가 노다지 나와. 그리고 이빨 쑤시개, 이쑤시개가 막 나와요. 그러면 그런 밥을 청소년 시절에 먹는 것도 기적이야. 그것도 못 사 먹을 때가 많아요.
음 그렇게 우리가 살았는데, 서른 두 살에 안중근은
어, 1909년 10월 26일 날 이등 방문을 쐈어요.
알겠죠? 1909년 10월 26일 날 만주 할빈역에 총을 한 자로 가지고 잠입했어요.
일본 경찰 군인들이 촥 깔렸는데, 고기를 몰래 잠입하는 데 성공해요.
그러죠? 환영 인파에 이렇게 숨어 가지고 권총을 발사해서 이등박문을 죽였죠? 네 그런데 박정희 대통령이 10월 26일 날 죽어요.
그렇죠? 네 그런데 그거는 몇 년도죠? 1979년이야. 그리고 이등박문은 10월 26일에 죽었죠?
박정희 대통령과 죽는 날은 같애, 그러죠? 근데 이 박정희는 이등박문이 1909년에 죽었는데,
10월 26일날 죽었는데 박정희 대통령은 1917년에 태어나. 그러니까 한 몇 년 있다가 팔 년 있다가 태어났죠? 그러니까 이 백궁 영혼대기소는 그렇게 팔 년씩, 십 년씩, 오십 년씩 막 이렇게 있어요.
바로 49제인데 이거 전부 거짓말이야. 뭐 49제에 태어났는데 이런 거는 하늘에 없어요.
여러분 어머니 아버지 돌아왔는데 영혼 대기소에 있는 사람이 30년 있는 사람도 있죠?
40년 있는 사람 아직 안 태어나고 40년 대기하고 있어. 여기 온 사람이 명패 축복 줄 걸, 명패해줄 걸 알고 아직도 거기 있어. 그런데 이등박문은 팔 년 만에 또 누군가 몸에 태어나. 그리고 또 10월 26일날 이등박문도 총 맞아 죽고, 박 대통령도 총 맞아 죽지?
알겠죠? 그래 여러분 천사 테스트 해봐. 옆 사람 손 잡아봐.
안중근에 의해 죽은 사람이, 안중근에 의해서 총 맞아 죽은 사람이
박정희 대통령으로 태어났습니까?
맞아 안 맞아요? 맞죠? 그러니까 역사는 돌, 우리나라를 그렇게 네 가지 죄를 지었어, 이등박문이. 을사늑약, 을사늑약은 을사 보좌을 을사늑약이라고 그래. 능멸한다 할 때 늑자를 써요.
을사늑약 정미늑약 두 개야, 일본에 의해서. 우리 외교권을 가져간 게 을사늑약이야 그죠?
우리 전체 국방권을 가져간 게 정미늑약이야. 두 개를 통해서 대한민국의 국권, 대한제국의 국권을 가져갔어. 그 죄, 죄가 있었죠?
두 번째 죄가 무슨 죄냐? 대한민국의, 대한제국의 황후를 시해 해서 죽였어, 두 번째 죄죠? 세 번째 대한제국의 황제를 끄집어 내렸어. 세 번째 죄 죠?
그다음에 무고한 대한민국 대한제국의 백성들을 엄청나게 많이 죽였어요.
코를 잘라 갖고 귀를 잘라 갔죠, 그죠? 그래서 이 네 가지 대역죄를 안주머니가 서른두 살에 단죄를 한 거야. 지금 우리가 서른두 살짜리 청년들 봐요? 실업자로 골방에 처박혀 있어. 그러고 있죠? 근데 안중근은
대한제국을 이렇게 망친 그 본인을 없애고 자기도 죽겠다.
이렇게 마음을 먹고 권총을 가지고 갔죠?
그 활빈 역에 숨어 들어갔죠? 그래 그 젊은이의 눈빛이 어떻겄어, 그렇죠? 그 사람은 이미 인생을 포기한 거예요.
포기하고 대한 국민들의 뭐, 한을 푼다고 들어갔죠?
그럼 왜 박 대통령은 왔느냐? 그만큼 대한민국을 고생을 시켰으니까. 그 사람들의 후손들을 잘 먹고 잘 살게 해줘야 될 책임이 있어 없어? 그러니까 와서 그 보답을 하는 거예요.
그러니까 이 세상에 한 치의 오차가 없어요.
요만큼도 오차가 없어.
내가 어떤 나라 사람을 그만큼 피해를 주면 그 사람 나라 나타나서 영웅이 돼가지고 그 사람을 구해줘야 돼. 아 맞아 안 맞아? 이런 운명이 우리에게는 있는데 인간들 눈에 보이나, 안 보이죠?
그러죠? 그러니까 우리는 의사 저 을사늑약과 정미늑약을 우리는 일본으로부터 받은, 받아서 대한제국을 뺏긴 거예요.
그렇죠? 그러고 나서 우리나라를 이용해서 그들은 오랑캐라고 하는 러시아와 중국과 미국을 쳐들어갔어. 우리는 거기서 실탄 받이 해줬어, 맞아 맞아? 그러니까 이건 엄청난 역사야. 그러나 최근에 대통령이 일본하고 포괄적 협상을 했죠?
어, 그런 거는 지금 우리는 그거 원수 감고 뭐 어쩌고 이래 싸면 영원히 풀기 어려워. 일본 마흔다섯 번 사과했어. 그렇지만 우리 국민들은 맨날 사과하라는 거야. 마흔 다섯 번 사과했는데 사과가 계속되는 거야. 그럼 그 사람들이 신경질 난다고 인자 생각하지. 자기들은 장본인이 아니니까.
아 그렇잖아요? 장본인이 아니고 어느 한 전쟁에 미치광이 때문에 일어난 일이야. 대동아시아 대동아 공영권을 일본이 주장한 게 공영권은 뭐냐? 아시아가 이 육십억이 하나로 뭉쳐가지고 하나의 나라가 돼야 저 유럽이나 선진국들을 잡을 수 있다.
이게 일본 생각이었어요. 그러니까 그게 뭐예요?
같은 형제 국가를 만들어가지고 하면 “우리 아시아가 뿔뿔이 흩어지면 죽는다, 뭉치면 산다.” 뭐 이런 전략이었어요.
이해 가죠? 그러니까 아시아 공영권. 아시아를 하나의 나라가 공동으로 이걸 관리하면 아시아는 힘이 있어서 유럽이나 아프리카나 아메리카를 이끌어 갈 수 있다.
이게 아시아 공영권이에요. 이걸 주장하다가 저렇게 된 거예요.
그 사람들의 뜻은 그렇게 과연 나쁘지는 않아. 그러나 결과는 나빴죠?
피해자들이 너무 많아. 중국은 더 많아. 하하 우리 피해는 아무것도 아니야, 그러죠? (네) 어 그러니까 그 역사를 우리가 풀어가야지, 맨날 사과만 요구하다가 이 세상이 해결이 됩니까?
어제 내가 이야기했죠?
소원을 어떡하라고? 소원 불사, 소원을 풀지 않으면 대원이 어떻게 된다고?
아니 작은 소원을, 작은 원수, 이 원수 그렇잖아요?
소원 불사, 아 이거 용서하지 않으면, 맞아 안 맞아요? 소원 불사, 대원 큰 원수가 생기죠? 이 대원은 우리가 감당할 수 없는 거야.
우리가 북한이나, 어디 중국하고 전쟁할 때 우리를 도와줄 수 있는 가장, 미군기지가 와 있는 나라가 일본이야. 그래 그럼 일본이 우리를 대적 해 버려봐? 어떻게 되겠어요?
그리고 밀고 내려서 우리가 도망가면 어때요? 일본으로 가야지. 이제 이해가죠? (네)
그러니까 우리 초대로 갈 때는 일본이 아시아 공영권을 위해서 오랑캐를 무찌르러 갈 때는 한반도가 필요했고, 우리가 위기에 처해서 전쟁을 할 때는 일본이 필요한 거야. 아 맞아 안 맞아? 서로 주고받는 거야. 그럼 우리도 언젠가 그 사람들 땅을 이용할 때가 있을 수 있어. 그 사람들은 미국에서 러시아와 중국을 쳐들어가서 우리나라를 을사늑약과 정미녹약으로 잠시 이용했다 하자! 그럼 우리는 또
그걸 이용할 수도 있다. 이 말이에요.
알겠어요? 그래서 어떤 역사를 제대로 직시하고 이걸 미래를 향해서 나아가야 되는 거지, 정치해서는 안 돼. 무슨 지 알겠죠?
“너는 우리의 영원한 원수야.” 이거 그거는 예수도, 석가도 원치 않는 거예요.
맞아 안 맞아? 우리는 거기에 그냥 매여가지고
항상, 우선 한일에 우리가 한일 스와프도 피해를 봐. 지소미아도 피해를 봐. 어쩌자는 거야? 우리는 그냥 혼자 고립해가지고 조상들 잘못한 거, 고기에 매여가지고 지소미아를 못 하면은 일본과 우리가 전쟁 때 굉장히 우리가 불리하다. 그래 안 그래? 우방을 잃는 거요.
우방을 조상 탓, 옛날로 따져가지고 자꾸 싸우고 있으면 뭐하노?
그건요 천년가도 안 풀려, 그죠? 대원이 어떻게 된다고? 이거 적은 원수를 풀지 않으면 큰 원수가 되죠? (네)
음. 그죠? 그러면 큰 원수, 대원을 풀지 않으면 우리의 일본 그 이는 우리의 대원이야, 그죠? 대원을 우리가 사면하지 않을 때, 어떻게 되겠노? 대원 불사, 응?
대대원이 나와. 대대원. 맞아 안 맞아요? 망국이라 그래, 망국. 대대원은 “망국이 된다.” 이 말이여. 그럴 수가 있단 말이야. 무슨 말인지 알겠죠?
이거는 큰 문제가 생긴다니까. 여러분들이 지금 우리 한일 관계를 긍정적으로 가야지, 부정적으로 가면 끝이 없는 거예요. 그래서 비록 피해자가 있고 억울한 게 있더라도 우리는 역사를 교육 삼아, 교훈 삼아야지. 역사에 복수하러 다니면 안 돼. 무슨 말인지 알죠?
역사는 교육을 위해서 있는 거야. 교훈을 위해서. 응!
어떤 역사를 가지고 발목을 잡고 그걸 복수를 하겠다고 달려드는 시대는 지났어. 글로벌 시대야. 서로서로 용서하고, 서로서로 같이 가자! 이 공동체로 가야 되는 거야. 어 그러면 러시아하고 우리는 역사가 없나? 다 이게 중국하고 우리 역사에서 맨날 싸워야 되겠네? 안 돼, 알았죠?
그래서 우리는 작은 원수를 풀지 않으면 큰 원수를 만나게 돼 있고, 큰 원수를 풀지 않으면 개인이나 나라는 망하게 돼 있어. 아 그래 안 그래, 이해가죠?
그래서 개인도 이렇게 이등박문과 박 대통령과 안중근의 그 역사. 서른두 살에 대한 남아가 그 권총을 차고 그 추운 할빈, 그 만주의 그 살벌한
만주 벌판에 가서 그 일본 사람들 속에 숨어서 일본 최고 이등박문을 한번 보는 것도 끔찍스러운데, 일반 사람은 무서워서 못 쳐다봐. 그 사람들이 뭘 차고 있냐? 긴 장도, 긴 칼을 차고 있다니까. 그래 안 그래요? 그런데다가 총을 가지고 있지.
니뽄도 에다가 총을 들고 있지? 긴 장갑, 부츠를 신고 있어. 그래 안 그래?
무시무시하게 복장이 무서워요.
그 저 저, 그런 복장을 하고 있는 착 도열에 있는 거기에서 서른 살 이제 갓 넘은 청년이 대한독립 만세를 부르면서 총을 쏘고, 체포되서 감옥에 가서 죽었죠?
우리는 그게 참 가슴 아파. 그래 안 그래요?
우리의 지금 청년들은 죽은 거야 뭐여? 일어나야지. 애국심을 가지고, 응?
내가 정말 눈물 나서, 내 말이 안 나와, 안중근 생각하면. 불쌍하잖아요?
그럼 우리의 천조지만은 그 서른두 살에 꽃도 한참 피기도 전에, 그래 안 그래요? 그 만주벌판에서 대한민국의 원수를 갚는데 총을 쐈다는 거 그걸 우리가 생각하면 그 젊은이가
애처롭지 않아요? 그렇죠? 가정도 포기했어, 연애도 포기해, 모든 결혼도 포기해, 부모도 포기하고, 그래 안 그래? 그냥 죽어가는 거예요, 그냥. 그 무시무시한 사람들 그 생화학 인체를 갖다 놓고 인간을 갖다 놓고 생화학 실험을 하는 그런, 응?
그런 민족들 앞에 말이야, 그런 각오를 하고 그냥 죽는 게 아니요.
알았죠? 거기에 뛰어든 한 청년을 우리가 바라볼 때 “이제 더 이상 우리가 원수 맺으면 안 되겠다.”
이제 우리가 풀어야 돼, 알겠죠? 왜, 경제를 살려야 되니까.
그냥 이것저것 차단해버리면 우리는 그 사람들 보다 오십 년 뒤떨어진 민족인데, 그거 우리가 피해를 누가 봐? 그 사람들은 아쉬울 게 없어요. (네)
맞아 안 맞아? 독도를 자기들 땅이다. 뭐 이렇게 주장하니까 끝까지 원수해야 되겠네? 그러면 손해는 우리야. 독도가 자기들 땅이라고 그래도 우리가 차지하고 있잖아? (네) 알겠죠?
네 내가 괜히 시작부터 눈물이 나네.
나는 그런 대통령을 옆에서 본 사람이야. 알겠죠?
그런 사람들과 나는 정신이, 나는 신인이다 보니까 강력한 정신력이 있었어. 그래서 대한민국을 이만큼 잘 살게 해줄 인물이, 박정희 대통령이 그렇게 했죠?
네 그 어떤 어떤 전생의 인연이 있는 거야, 알겠죠?
우리나라 거 다 뺏겨 갔으니까 그때, 난리 통에 그렇죠? 그렇게 그럼 우리도 그 만큼 해줘야 될 거 아니야? 그래 와서 해준 거예요.
우리는 그렇게 바라볼 수도 있죠? 응.
그러나 하나의 인연설로 볼 때는 그렇다는 거야. 신인이 볼 때는 그런 거죠?
그러나 이등박문과 박 대통령은 다르지만은, 안 그래요? 그 이등박문의 인생도 그렇게 출세해서 올라간 데는 이등박문도 가난한 농촌에서 태어났어. 박정희 대통령도 가난한 농촌에서 태어났잖아, 그죠? 응? 안중근은 그래도, 응?
양반 집에서, 그래도 장사하던 사람이야. 음, 청년이 장사를 하다가, 응?
그거 때려치우고 우리나라 이거 안 되겠다.
그래가지고 총 가지고 독립운동하러 나간 사람이야. 청년이, 그죠? 그럼 우리나라 지금의 청년들은 뭘 해야 되냐? 안중근 같은 일을 해야지. 그건 빨리 결혼해서 애 낳고, 그게 나라 살리는 길이야. 응?
방구석에 처박혀 있다고 해결이 안 돼요. 나는 수제비 먹어가면서 서울에 와서 수십 군데 돌아다니면서 남의 밑에 가서 일해주고 절에도 가고 교회도 가고 온갖 군데 돌아다니면서 생활을 했지만 그래도 마흔 살에 대통령 나오고, 그래 안 그래요? 스물두 살 때 엄청난 돈을 가지고 45년간 불우한 사람들 밥 사주고, 밥 먹여주고 그거 했죠?
그런 걸 하면서도 마흔살에 대통령을 나갔어요.
내가 신인인 걸 모르고 나갔을까? 알고 나가는 거예요.
그렇게 해서 우리 국민들에게 뭘 제시했느냐? 정책을 자꾸 던져줬어. 그게 지금 정치인들이 다 쓰고 있어.
그죠? 내가 직접 하지는 않았지만 그런 정책을 자꾸 해주니까 사람들이 다 쓰잖아, 지금.
쓰고 있죠? 어 그 바람에 여러분들 노인들은 한 달에 삼십 몇만 원씩 받고 있는 거야, 내 때문에. 어, 여성 가족 뭐, 그러니까 모든 정책들이 내 것이 엄청 많아요.
맞죠? 그건 잘한 거야, 오히려!
어? 나한테 허락받을 필요 없어. 좋은 거 갖다 쓰면 돼. 그럼 내가 하나 뭐, 마찬가지지 않아? 그렇게 하고 있는데 우리의 청년들이 자살하고 있어, 힘들어 하고. 알겠죠?
대한민국 청년들은 진정한 애국은 뭐냐? 돈을 적게 벌더라도, 어제 내가 이야기했죠?
돈을 은혜롭게 써야, 어떻게 쓰는가 그게 중요하지만. 그 사람들은 은혜스럽게 쓰지도 못하는, 돈을 벌기가 어려운 거야. 그렇죠? 그래서 거친 음식을 먹고, 뭐라고 그랬어요?
거친 음식이, 어?
반 뭐라고 그랬어요?
반소사. 반소사 반수야. 반소사 반소가 뭐라고 그랬어요?
거친 음식과 거친 물이야. 어떻게 그렇게 기억을 어제 했는데 콩나물이 빨리 새버리네.
거친 음식과 거친 물이라고 그랬죠? 그런 거친 음식과 거친 물을 먹을지언정, 그죠? 경우에 맞지 않는 돈은 받지 않는다고 그랬죠? 네 그러니까 그 내용을 내가 어제 이야기 해줬죠? 네 그러니까 우리 젊은이들은 어떻게든 뼈빠지게 움직이더라도, 적게 벌더라도, 적게 쓰고, 내 것이.
수제비만 먹든지, 라면을 먹든지, 국수만 먹든지, 어쨌든 정신 차리고 일을 열심히 하면서 몇 푼 벌어서 자기 뜻이 맞는 여자를 하나 구해가지고, 짝을 맞춰가지고, 절약해가면서, 저축해서 한국 애를 낳으면 그게 애국이야. 그게
이제는 청년들이 아무 직장이나 귀천을 떠나서 일하면서 여자한테서 결혼해서 애기 낳는 거, 그게 효자요, 애국이야. 맞아 안 맞아? 응?
내 유튜브를 보는 청년들은 방향을 바꾸고 좋은 직장에서 너무 좋은 여자 얻을 생각, 그게 중요한 게 아니야. 웬만하면 그냥 만나서 애를 낳아야 돼. 결혼해야 돼, 알았죠?
네 결혼 비용이 뭐 없으면 그건 국가에서 요새는 앞으로 도와줘. 결혼하겠다면 그냥 국가가 돈을 몇천만 원씩 줘야돼. 앞으로 그래 할 거야. 그래서 결혼을 많이 해서 애기를 낳도록 하고, 알겠죠?

내가 오늘, 이 나정숙 씨가 왔나? 어디 있노? 촬영하고 있어? 저 나정숙 씨가 며칠 전에 교통사고 났다네? 그래 다섯 명이 송추 저기서, 어 고속으로 달려오는 차가 정면으로서 받아버렸대 그냥. 나정숙 씨가 이리 나와봐. 그래가지고 나정숙 씨가 죽다가 살았는데, 저 사람만 안 다쳤어. 조그마한 차에 다섯 명이 탔는데, 근데 문이 안 열려가지고 119 와서 문을 뜯어가 열었어. 그러면 저 나정숙 씨가 지금 살아있어야 되나?
어 이 양반은 몇 번이나 죽을 일에 살아나 있어. 나정숙 씨가 귀신은 아니것지, 지금? ㅎㅎㅎㅎ 어제도 왔어요.
아 오죽했으면 저기 우리 저 요양원 있죠, 저기? 나정숙 씨가 거기 근무하는데, 거기 원장이 여자야. 그 사람이 사고, 남자야? 남자가 사고 현장에 왔더래. 와서 보고 절도를 했대.
어, 나정숙 씨가 하도 허경영 허경영 평소에 그걸 사니까 근무할 때도 굉장히 좋게 봤던 모양이라. 그래 저번에 기적이 일어나는 것도 봤죠, 그 사람이? 또 이번 기적을 봤죠? 그러니까 허경영 때문에 그렇다고 노래 노래 부른대 지금. 그 그 사람이 나를 나를 모르던 사람인데, 아 그 허경영 그 사람을 자꾸 부르는 나정숙 씨가 불러서 하니까 기적이 일어났다고,
그 사람이 그런데요. 그래서 이 사람은 어? 허경영 신인이라고 부른대 그 사람이, 요양원. 응?
그래서 그 그 요양원은 이번에 우리가 계약을 해요.
어 우리한테 가져오는데, 어 그런데 그럼 어떻게 그 요양원 원장님이 그걸 그런 말을 하는지 몰라. 나는 그 요양원 원장 한 번도 본 적이 없어. 그렇죠? 그럼 우리 이제 우리 간판이 이제 붙을 거야. 그런데 어, 나정숙 씨를 보고 그 사람이 많이 변했대요. 그리고 얼마나 모범적이었겠어요?
환자들한테도 잘해줄 거고, 병원에도 잘해줄 거고, 아니 그 사람이 아마 이런 사람 보고 감동을 해서 허경영 이름에다가 신인을 붙이는 거야. 어, 그래서 전도 라는 건 다르게 하는, 말로, 입으로 하는 게 아니야.
전도는, 허경영을 알리는 데는 행동으로 해야 돼. 행동으로 행동을 보여주면은, 아이고 그냥 허경영 신인님 소리가 저절로 나오지? 알겠죠?
모든 종교를 초월하게 돼 있어. 모든 종교인들이 다
행동으로 보이는 사람한테로 따라가지, 말로 그냥 “누구를 믿어라.” 안 따라가요. 맞죠?
그럼 우리는 지금 뭐 행동으로 많이 보여주고 있죠? 이거 뭐 마시는 거 이런 걸로 그렇죠? 행동으로 보여줘야 돼. 행동 얼굴빛이 반짝반짝해 줘야 돼.
그러니까 우리 나정숙 씨는 오늘부로 불사조로 해줘야 되겠네. ㅎㅎㅎㅎ ㅎㅎ
한 말씀 해. 한 번 좀 이야기해봐요.

네 나정숙입니다.
이번 주 화요일날 제가 출근하는 길인데, 이제 아침 7시에 새벽에 일어나야 돼요, 첫 출근이니까. 그래서 일곱시에 시켜서 송추에 도착하면 이제 회사 차가 송추에서 이제 요양원으로 다 이제 직원들을 이제 출퇴근 시켜요.
그런데 이제 청주에서 내리자마자 내려서 바로 회사 차를 타고 막 달리는 거예요.
그러니까 이제 얼마 못 가서 한참 달리다가 얼마 못 갔는데, 갑자기 앞에서 우리는 이제 신호를 받아 갖고 막 달리는 거니까 그 차에는 이제 5명이 탔어요.
다섯 명이 타고 있는데 앞에서 갑자기 저기서 우리도 이제 다 봤어요.
차가 거의 다 다 막 우리 쪽을 향해서 달려오는 거예요.
그러니까 막 우리는 그걸 보고, 보면서 당한 거예요.
막 저 차 미쳤다고, 저거 왜 그러냐고, 막 우리가 이제 막, 차 안에서 막 소리를 지르고 난리가 났어요.
막 야 왜 그러냐고, 막 이제 그러지 “여기 아니야!” 그러면서
하는데도 그 차는 그냥 막무간에 저희 차를 막 들이 받으러 오더라고요. 근데 순간에 세상에 와서 앞차 운전석을 들이박는데, 와, 장난이 아니에요.
우리 5명이 탔는데 막 다 막 저는 앞으로 고꾸라지고 저는 이제 가슴을 다쳤어요, 여기를. 그리고 이제 옆에 있는 저만 사람들 보니까 거의 다 미세하게 다친 것 같은데, 차는 다 박살 났는데,
그 차 안에서 이제 나가려고 해도 문이 안 열려요.
보니까 막 옆에서 피가 막 절절 흘리는 거야, 한 사람이. 머리를 다친 거예요.
그러니까 이제 머리가 막 피가 안 멈추니까, 휴지가 당장 찾으니까, 없으니까 막 아무거나 들고 막 이불이니 막 들고 해도 이 피가 안 멈춰서 차에 피가 막 헝근한 거예요.
근데 이제 우리는 나가야 되는데 차가 문이 안 열려요.
내쪽 문 다 열리지도 않고, 응.
완전 앞에 다 박살 나고 그랬는데도 119가 너무 늦게 오는 거예요.
119가 막 바로 했는데도, 막 차는 막 비리대 다 막히고 난리가 났었어요.
근데도 이 차를 우리가 빼야 되는데 뺄 수가 없어요.
운전석에서 이게 꼼짝도 못하고 저기 바퀴까지 다 찌그러졌으니까.
그러니까 막 4명이서 막 계속 이제 불안한 거지, 이게 안 열리니까. 그래도 안 다쳤고 한 사람만 다쳤는데, 저도 안 다쳤지만 다른 사람은 이제 여기 있는 데가 다 다치고, 미세하게 애들 전부 다. 한 사람은 이제 여기 발목, 발목이 이제 인대가 나서 붓기 시작하고 저는 가슴을 다쳤어요.
근데 가슴이 엄청 아프더라고요 막.
그래갖고 가슴이 막 너무 아픈 거예요.
그래서 “광채 들어가라, 광채 들어가라.” 계속 저는 그랬죠. 그리고 옆에 있는 사람들도 다 광채에 넣어주고 그런데 이제 차가 이제 119가 이제 마침 왔는데 119가 이 차가 문이 열려야 말이지. 막 넘어서 막 깨서 이렇게 해갖고 겐신히 이제 우리가 나오고 나와서 했어요.
근데 너무 신기한 게 이제 제가 차를 탔는데 이제 저는 요양원에서 맨날 이제 아침에 출근하자마자 “허경영.”해요.
니까 선생님들이 다 ‘허경영’ 으로 인사를 해야 돼. 네
내가 허경영 하면 인사 안 하면 허경영이 안녕하세요.
인사를 하는데 왜 답변을 안 하느냐? 그리고 그 답이 허경영이니까. 그러면 전부 주방부터 시작해 갖고 허경영 안 하면 저 난리 나요.
그리고 제가 이제 허경영을 부르면 내가 막 너무 좋아하니까, 저 나정숙은 허경영만 부르면 저렇게 막 좋아하고 그러니까, 막 다들 허경영 불러주는 거야. 안 부르는 사람이 다 없어요.
다 허경영, 그 정도로 이제 그 정도로 직장에서 허경영을 이제 아침부터 시작했고, 저녁까지 어르신들도 다 허경영이야.
예, 막 케어하면서 허경영 노래를 부르고, 허경영으로 아리랑 노래를 부르면 너무 좋아하셔요. 이제 이제 생활실에 나오시면은 허경영 허경영 하면서 아리랑 불러요.
그러면 그 음성에 따라서 다들 춤추고. 그러니까 어찌 됐든 제가 요양원에서 허경영으로 시작해 갖고 허경영으로 끝나면서 매일 그러니까 이제 소문이 났죠?
그런데 이게 사고가 났잖아요? 제가 탄 차에서. 그러니까 저는 이제 막 너무 이제 어떡하지? 저는 수도 없이 이렇게 허경영을 외쳤는데 하필이면 제가 탄 차에서 제가 사고가 났으니까. 그래 갖고 이제 한 사람은 이제 119에 실려갔지만 네 사람은 다시 이제 회사로 갔어요.
회사 차가 다시 와갖고
이게 다들 아파갖고 막 여기저기 다 미세하게는 다쳤지만 어느 정도는 그렇게 심하게 안 다친 거예요.
응 그랬는데 이제 제가 근무를 하려고 그러니까 도저히 근무할 수가 없어요.
심장도 뛰고 막 이제 그 사고 현장도 봤기 때문에 제가 이대로 내가 일을 할 수가 없더라고요. 그래서 제가 저는 이제 사무실로 내려와서 아무래도 저는 병원을 가야 돼. 그랬더니 원장님이 팍 해갖고, 저를 태워갖고, 이제 지금 원장님이랑 이제 공익이 하나 있었어요.
군인도 군인도 다쳤어요.
이제 그래서 이제 군인이랑 저랑 이제 둘이서 셋이서 원장님이랑 타는데 제가 너무 이제 원장님 보기가 민망하더라고요. 제가 다쳤으니까 그리고 맨날 허경영이, 허경영 하면은 뭐든지 다 이루어진다면서 왜 교통사고를 났나 싶어서, 제 원장님은 그런 생각을 안 하는데 제가 그런 생각을 하는 거예요.
막 그래서 원장님 보기가 미안해갖고 차에서 가만히 있었어요.
말도 안 하고, 미안해서. 근데 원장님이 갑자기 말을 꺼냈는데 그러시는 거야. 세상에 이번에 저기 사고는 어마어마한 사고라는 거지, 자기가 보고, 그 다음에 사진까지 다 찍었으니까. 찍어서 이제 원장님이 봤잖아요?
차가 박살 나고 근데도 이게 사람이 안 다쳤으니까 이게 원장님이 놀래버린 거예요.
이거는 도대체 있을 수 없는 일이다.
어떻게 이런 일이 있을 수가 있느냐? 그리고 차 문도 안 열렸어요.
거기서 연기해도 나거나 하면 우리 다 질식해서 죽어요.
한 30분을 진짜 거의 안 오더라고요, 차가. 그래갖고 그 안에서 그래서 그것도 기적이고 그리고 이제 원장님이 하나도 안 다치고, 4명이서 다 4명이서 회사로 오고, 한 사람 실려갔어요.
차는 망가졌는데, 그러니까 이제 저는 미안한 감정에서 가만히 병원에 따라가면서 조용히 있었더니, 원장님이 말을 딱 시작하는 거예요.
어떻게 하냐면 이거는 완전히 허경영 신인님께서 이거는 막아주셨기 때문에, 이 우리가 다 죽어야 했대요.
이거는 직사하고, 이거는 엄청난 사고가 벌어질 일을 신인님께서 막아주셨다고, 막 그런 어 그래갖고 제가 이제 저는 이제 막 불안하고 죄송하고 이런 마음이 싹 없어진 거예요.
어 없어져가고 어머 원장님 진짜 그렇게 생각하냐고? 세상에 우리 원장님 최고라고
원장님 멋져요. 멋져요. 너무 제가 감동을 받았어요.
저는 불안하고, 막 초조하고, 막 이러는데 원장님이 허경영 신인님께서 이거는 완전히 이번에 사고를 막아주셨다고, 어머 그래갖고 막, 그래서 놀라서 그래서, 그래도 이제 막 원장님 최고예요.
대단하셔 원장님 감사합니다. 진짜 원장님이 그렇게 생각하시면
“맞아요, 이거는 완전히 우리 허경영 신인님께서 우리를 도와주신 거예요.
제가 축복을 받았기 때문에, 그 축복의 권세로 이차가 이렇게 됐다.” 든지 하니까 원장님이
이제 맞다고 막 같이 이제 동의를 하더라고요. 그래도 이제 막 그래 가면서 원장님 죄송합니다.
그랬어요. 또 그래도 또 죄송하더라고요. 이렇게 또 물의를 일으켰기 때문에. 무리를 안 익히고 이게 직장이 잘 돌아가야 되는데 5명의 선생님들이 다 다쳤잖아요?
다 다쳤으니까 제 입장에서는 제가 탄 차기 때문에, 그래도 미안해서 “원장님 죄송합니다.”
그랬더니 절대 왜 선생님이 죄송하냐고? 자기가 감사해야 되는데.
이러시더라고요.

그런데, 그런데 나정숙 씨가 안 죽고 살아나니까 목소리가 아주 커졌다.

그래서 저는 이제 병원으로 가서 지금 저는 입원 중이에요.
지금 입원 중인데 지금 이제 저거 나오는 외출증 끊고, 어제하고 지금 오늘 잠깐 나온 거예요.
다시 또 병원을 가야 돼요. 네, 근데 이제 우리 남편은,

저게 중상 몸에 뭐가 안 나타나도 그 병원에 절차는 밟아야 돼. 그런데 저 사람들이 차가 정면 충돌을 해서 차가 그 정도 되면은 꼭 불이 나요.
차가 불이 나버려 그냥. 왜냐면 차는 안에 가솔린 쓰니까, 불이 나면은 그 문이 안 열리잖아? 그 문 열고 사람이 오기 전에 다 죽어요.
저런 경우가 있어. 저럴 때는 요? 차 안에 꼭 망치 같은 걸 하나 둬야 돼. 하나 이 의자 밑에 넣어놔야 돼. 그러니까 망치를 유리를 탁 때리면 깨져요.
한 방 팍 때리니까, 그 빨리 뛰쳐나와야지 “그가 만약에 자동차가 충돌하고 차 안에 있는데 불이 났다.”
그러면 다 금방 죽어요. 질식해서 그 때는 일 분 일 초라도 빨리 나와야 되는데, 망치가 요만한 망치죠? 작은 거? 그걸 승용차 밑바닥에 넣어다녀, 의자 밑 바닥에.
유사시에는 그걸 탁 꺼내서 유리 딱 떼면 탁 유리가 없어져 버려. 근데 그걸 문을 열것다고 이레싸ㅎ다가 화상 입어가지고 얼굴 타서 죽어요. 알았죠? 그래서 꼭 망치를 차에 준비해야 돼, 차 안에. 근데 핸드폰 가지고 아무리 때려도 유리 안 깨져요.
유리 안 깨집니다. 차 안에서 유리 깰 만한 무기가 없어. 그럼 뭐가 있어요? 망치, 망치 하나, 비상용 망치가 있어야 된다는 거……..
딱 그 유리에 탁 때리면 유리가 일 초 만에 없어져 버려. 팍 내려앉으면, 알았죠?
아무리 주먹으로 때려봐야 안 깨져요.
그래서 불이 안 난 것만 해도 저 사람들이 천만 다행이에요.

그래서 제가 제가 그래서 이제 집에 와서 남편에게 이제 남편이 이제 놀라갖고 왔잖아요.
병원에? 그래서 지금 그렇게 해서 우리가 불이 안 났다고 그런 얘기를 하니까 막 남편은 놀래갖고요, 이제 제가 이제 오늘 죽을, 이제 완전히 바뀌었어요.
우리 신랑이 막 너무 막 매일 전화하고, 매일 찾아오고.
이제 이제 그때 이제 그게 내가 타 죽을 뻔 봤다.
그때 불이 났으면 나는 절대 이거는 있을 수 없는 일이고 문도 안 열리네, 그러니까 자꾸 그런 이제 사고 현장을 얘기를 하니까 막 놀란 거예요.
놀라갖고 이제 남편이 막 너무 막 걱정을 엄청 많이 해요.
그러면서 이번에 완전히 치료를 받고 나오라고 더더욱 남편이 지금 퇴원을 못하게 하고 있어요.
저는 이미 이제 저기 병원에다가 막 불로유도 갖다 놓고 불로유 열심히 먹고, 그리고 그 대신에 또 병원에 있는 사람들 저랑 같이 있는 사람들 다 지금 불로유 먹여요. 그래 허경영 이름 쓰고 불로유 먹으라 그랬더니, 다 말도 또 잘 들어요.
왜냐하면 다 사고를 막 뒤에서 박았다.
막 별 사람들이 다 있더라고요. 그 오는 사람들 사고 현장들이. 근데 막 한 며칠 가니까 끙끙 앓더라고요. 처음에는 처음에 건강하게 들어왔는데 밤새도록 앓더라고.
그래서 이 교통사고가 휴유증이 장난 아닌 것 같아요.
근데 저는 그래서 휴유증 날까 봐, 열심히 지금 불로유를 먹고 있습니다.

아니 암만 봐도 교통사고 난 사람 목소리가 아니야. 하하하
어? 그죠? 암만 봐도 교통사고, 교통사고 한 번 더 나야 되지 않겠나?
아이고 축하합니다. 아주 그, 아주 교통사고 나서 저렇게 움직이는 거 참 대단한데, 저 사람은 후유증이 없어 앞으로. 알겠죠?
“나정숙은 후유증은 없어져라!”
아이고 자 나는 이제 끝났네, 내 시간은 끝났네.
백천 선생 영상?
그래 근데 아직 조그마하 시작하다가, 미국에서 백선 선생이 영상을 하나 보냈대. 그
응? 그래.

내 라구나에서 지금 무지개가, 어마어마한 큰
무지게가
지금 비치고 있습니다. 양쪽에 그 기운의 에너지가 무궁무궁합니다.
허경영 허경영 무극신 허경영 천신 허경영
앞날의 빛이 광명이 빛이겠습니다. 허경영 예 우주 에너지 입니다.
허경영 어마어마한 에너지를 그 기운에 쫙 비치고 있습니다.
감사합니다. 허경영

저 선생이 무슨 소리가 나서 어 딱 보니까 무지개가 떴더래. 그러니까 나하고 연관이 있다는 거야. 응? 좋은 “하늘궁에 좋은 징조다.” 이렇게 말씀을

기온의 에너지가 계속 올라가고 있습니다.
이 어마어마한 무지개가 어마어마합니다.
지금 이 기운이 라구나 에서 얼바인 까지 그대로 올라가고 있습니다.
그래서, 그래서 기도하는 중에 윙하는 소리가 나서
나구나 오드에서부터 합니다. 얼바인 쪽까지 계속 올라가고 있습니다.
허경영 천신 허경영 무극신 허경영 이 기운의 에너지가 어마어마합니다,
무지개가. 감사합니다. 허경영

하늘에서 무슨 소리가 나서 쳐다봤대, 그 말하는 걸 왜 설명을 좀 해봐.
설명이 없어, 설명이. 무엇 때문에 무지개가 떴는지, 그거는 설명이 있어야 되거든. 확장!

그러니까 허경영 신인님을 위해서 기도하는 중에 머릿속에서 윙하는 소리가 나서 바깥을 보니 큰 무지개가가 떠 있었다.
이거예요. 그래서 크게 선명하게 뜬다는 거는 아주 귀한 징조입니다.
“신인님께서 크게 우주에서 에너지가 전세적으로 세계적으로 발복하지 않을까?” 하는 뜻에서 이렇게 보내오신 것 같습니다.

그래 그래요.
백천 선생은 미국에서 내 기도를 많이 하고 있는 사람이에요.
천일 기도를 끝났대, 천일 기도.
어 그래

구름 석자를 딱 뜬 거예요. 본 것 같아 거기에 까마귀가 살짝 숨겨 있었는데 그
이번에
그때까지 진상이 온 거예요. 그래서 서 밖을 나가 보니까 마른 하늘에 나고나에서

코나 에서 얼바인 까지. 얼바인은 저 어디냐 하면 멕시코 가는데, la 밑에 거기가 얼바인데 가보니까 너무 너무 바닷가 태평양 바닷가죠?
미국에서는 서해 바다지. 그 바닷가의 아름다운 도시인데 얼반 이라는 사람이 그 몇 백만 평을 미국 에다가 기부를 했어.
그래서 그 땅값만 해도 몇 백조야. 그거를 개인이 그 땅을 시 에다가 기부를 한 거야. 그 대신에 집을 지을 때는 이 사람의 허가를 받아야 돼. 왜? 모양을 거지같이 지면은 안 되는 거야. 그러니까 얼바인을 너무 사랑하는 사람이야. 자기 땅을 그 몇 백만 평을 시 에다가 기부했는데,
그 시 이름이 얼바인시야. 그 사람 이름으로 시가 만들어지고 그 땅이 전부 그 사람 개인 땅이야. 아! 말도 못 하는데, 그 집들이 전부 좋아. 그래서 그 사람의 이 원하는 그런 집을 지어야지, 거지 같은 집을 지으면은 그건 얼바인이 아니야. 그거 내 거길 지나가 봤는데 거기 저 멕시코 가기 전에 있는 미국의 그 마지막 도시 이름 뭐야 그거? 있잖아?
샌디에고, 샌디에고 가기 직전이야. 샌디에고 가기 직전이고 상당히 더운 곳이야. 선인장이 막 내 키 두 배 만해. 그냥 그런 곳인데 너무 아름다워요. 야자수가 막 늘어져 있고 뭐 지상낙원이더라니까, 음. 그래요.

아, 아 저는 나정숙 님 얘기 중에 그 출퇴근을 시켜줬다고 그래서 버스 아닌가 생각했는데, 버스가 아니라, 좀 이렇게 스타렉스 급 그런 소형 차였던 것 같아요.
그러니까 문도 없고 그런 것 같아요.
천만 다행입니다. 네, 오늘 또 나라와 우리나라 청년들을 살리는
큰 섭리의 말씀을 신인님께서 해 주셨습니다.
오늘 또 신인님께 감사의 박수 올려주시기 바랍니다.
네, 감사합니다.

나는 이제 강의 끝났으니까 나가도 되겠죠?
나는 항상 하늘궁에 갇혀가지고 꼼짝을 못해, 꼼짝을. 그래 바깥 세상이 어떻게 돌아가는지 가 볼 수가 있어야지, 궁금해.

영상 질문 올려드리겠습니다.

총재님 못 하시는 게 뭡니까?
못하는 게 없다는 게 못하는 거지.

인천 강희영 님의 대리 질문입니다. 2023년 3월 첫째 주 강연에서 신인님께서 큰 선물을 주셨습니다.
남자는 남성 호르몬 100%, 여자는 여성 호르몬 100% 나와라라고 하셨는데요.
제가 실시간으로 못 듣고 나중에 들었거든요.
언제 들었는지 상관없이 그 말씀을 듣는 사람은 다 적용되는지요?
그리고 그 맨트를 매일 듣는 사람, 한 번만 들은 사람 둘 다 효과가 같나요?
아니면 자주 듣는 사람이 더 효과가 강한지요?

듣는 자주 듣던 한 번 듣든 같죠? 근데 자주 들으면 더 좋아, 알겠죠?
남성호르몬이 나오는데 그 사람이 여성호르몬을 너무 많이 먹는다 거나, 뭐 그러면 또 여성호르몬이 일부 나오다가 또 내 소리를 들으면 또 바뀌겠죠?
그래서 어느 정도 자주 듣는 것이 더 좋지, 알겠죠?
그래서 우리 콩나물 시루를 생각하면 된다고 했죠?
물을 부었는데 또 물이 내려가잖아, 그죠? 그러면 저 사람 말대로면 불로유를 한 번만 먹어버리면 더 이상 안 먹어도 된다는 거 아니야, 그러죠?
내가 저럴 때 “남성 호르몬 들어와라.” 이러면 거는 녹음기를 틀어놓고 계속 들으면 계속 유지가 돼요.
알았죠? 근데 그 유지되는 거는 그 일정한 시간의 영양 상태에 따라서 호르몬은 변화가 와요.
알았죠? 그러니까 자주 듣는 게 좋지. 그래서 우리가 성공하는 사람은 자주 자기 마인드 콘트롤을 해요.
“나는 이번에 반드시 이걸 마무리해야 돼. 나는 꼭 이걸 이번에 시험에 붙어야 돼. 우리 엄마가 눈 빠지게 기다리고 있어. 우리 엄마 아빠 나이가 칠십 다섯이 넘었어. 나는 이번에 꼭 고시에 안 붙으면 나는 이게 큰일이야.” 뭐 이런 사람이 있죠?
그럼 매일 뭘 볼 때마다 그 생각을 반복해줘야 그 힘이 지속돼 가는 거야. 알겠죠?
“난 뭐 사법 고시 붙을 거야.” 한 번 내려놓고 안 하면 그 힘이 좀 약해져, 알겠죠?
“나는 뭐 의사가 될 거야. 나는 의사가” 이걸 계속 반복하면 내가 그 인식이 달라져야 안 달라져요.
달라져 버려요. 이거는 축복 받는 거 하고 틀려요.
그걸 자주 들을수록 강해져, 알겠죠? 축복을 한 번 주면 다음에 들을 필요가 없어.
맞죠? 그런데 내가 “호르몬, 남성 호르몬이 많이 나오라.” 이거는 선물이야. 고 고 “당분간 고기 나오라.” 이 소리지 영원히 나오라 이게 아니에요.
맞아 맞아 알겠죠? 이런 거는 일회용 선물이라고 그래, 알겠죠?
그래서 자주 와서 직접 듣는 게 제일 좋은 거예요.
간접적으로 듣는 것도 좋지만, 알겠죠?
내가 나오라고 해서 호르몬이 나오는 거는 암에 안 걸려. 그런데 영양제로 막 에스토르겐을 사 먹고, 막 또 줄기세포 주사를 맞고, 또 골다공증을 없애겠다고 칼슘제를 먹으면, 그냥 성인병이 올 수가 있어. 암에 걸릴 수가 있어. 왜?
막 그냥 피가, 혈관이 굳어가지고, 그 칼슘 때문에, 그죠? 칼슘을 너무 많이 먹어가지고, 막 콩팥이 다 망가져 버리고, 칼슘제 많이 먹으면 콩팥이 망가지잖아? 그러면 이거를 내가 먹으라는 불로 이런 걸로 먹으면 그냥 그게 좋아지는데, 그걸 그냥 칼슘제만 뒤리 그냥, 그냥 콩팥 망가지고 다 망가져.
그래가지고 암이 걸려. 응 또 여성호르몬 이제 막 먹죠? 그냥 유방암이 오는 거예요.
여성호르몬 주사 맞아도 안 돼. 가서 어디 줄기세포 그런 거 맞으면 또 암이 와요.
알았죠? 그래서 자연스러운 거는 내가 먹으라는 거야. 맞죠? (네)

네 감사합니다. 다음은 최선우 진인님 질문 있겠습니다.

신인님께서는 토요 강연을 통해서 왜 그렇게 많은 세금을 꼭 내셔야 하고 또 mbn 무료 급식 방송을 보면서 신인님 등장을 저들은 방해하지만 기필코 이루어지며 저들은 곧 부끄러울 것이라고 합니다.
인간은 소유의 기쁨이냐, 존재의 기쁨이냐로 나뉜다 합니다.
죽음은 바로 우리 옆에 있습니다.
신인님께서는 수년 전 아담하고 작은 하늘궁을 이제는 모든 인류의 세계 성지로 거의 만드시고 계십니다.
인류 역사상 가장 복받은 우리는 지구를 졸업하고 갈 때 백궁 부자가 돼야겠습니다.
또한 우리들은 자신과 가족을 어느 정도 책임을 져야 합니다.
어떻게 해야 합니까, 신인님?

응, 우리 인류는 내가 저기 답을 해주겠지만 우리는 지금 에 세계 경제가 위기죠, 그죠? 또 세계 안보도 굉장히 위기입니다.
경제만 위기가 아니라 안보도 위기야. 그러니까 박 대통령의 좌우명이 뭐라 그랬죠, 내가?
수신제가 치국 경제죠? 그러면 이 사람이 이 치국 경제. 그러면 뭘 말하느냐면,
경제라는 말 속에 뭐가 들어 있을까?
안보가 들어있어. 왜 이러냐 하면 박 대통령은 치국 경제, 경제력이 안보력이에요.
들어 있죠 그죠? 어 그러니까 이 좌우명이 치국 경제야. 그러니까 “경제가 곧 안보다.” 그런데 우리는 어떤 식이 돼 있냐면, 지금 우리 국민과 미국이나 세계 경제가 어떤 식이 되어 있냐면,
그죠? 그죠? “진퇴양난에 놓여 있다.” 이 말이야. 무슨 말인지 알죠? 이거는 앞으로 가도 망하고 뒤로 가도 망하고, 이게 물러나야 할 때 가게에 새가 나와서 월말이 딱 되니까
가게 내일 내일이면 일일이야. 그러면 말일 날 가게세를 못 준 사람 많죠, 그죠? 아 이거 빗내로 다녀, 빛내로. 뭐 왜 돈이 필요하냐? 아 가게세를 내야 돼, 안 그러면 쫓겨난대, 그죠? 그러면 권리금 다 날아가고, 그 몇 억 들어간 권리금에다가 장사한다고 뻗쳐난 거, 빚 얻어 둔 거 다 날아가니까 가게세는 내야 될 거 아니야? 그냥 울며 겨자 먹기로
장사를 하면 더 손해, 안 하면은 쫓겨나고, 권리금이 날아가고, 장사를 하면은 생 돈이 차박고, 이게 진퇴양난이 그런 사람 많죠? 잘 안 되니까 그러니까 이게 경제가 잘못되면 가정의 안보도 위험해. 국가의 안보도 위험하지만 가정이 우선 깨져버려. 가정이 깨진다
이 말이 가정이. 가정 안보가 지금 위태롭다 이 말이야.
아 그래 안 그래요? 그러니까 우리 박 대통령의 좌우명은 경제만 살려 놓으면 안보는 걱정 없다.
이거야. 남편이 돈만 잘 벌어봐? 부인하고 좀 덜 싸워. 근데 이거 뭐 집세도 못 내고 저기 가게 집세도 막 초가집에서 빌려 가지고 막 집세 내고 공사해 놓고 장사하는데 적자야. 그럼 이게 거기에 연관된 빚쟁이가 많이 있겠죠?
그 사람이 집세 낼 때마다 종업원 월급 줄 때마다 그 빚이 늘어나는 거예요.
그러면 진퇴양난 아니에요? 그럼 이 사람은 이런 진퇴양난만 이혼, 이것도 나 잘못하면 오죠 그죠? 가족이 해체되죠 그죠? 그럼 이 사람은 이런 것만 오는 게 아니요.
이 사람이 자살하냐 마냐? 생사까지 오는 거야 생사!
그래 안 그래요? 그냥 옥상만 보면 올라가 뛰어 올라가서 밑에 내려다 보고 이러고 앉아 있어. 그게 진퇴양난이야. 뛰어내려면 고민거리는 없어져. 그러죠? 그러니까 이런 젊은이는 무진장 뛰어 죽어가고 있잖아? 일 년에 만 오천이면 엄청나게 죽는 거예요.
이거 전쟁하는 거하고 비슷해.
그걸 우리는 보고 있어 지금. 속수무책이야, 내가 물론 그랬다면 옛날 해결은 뭐 할 수도 있었겠지. 그러나 이게 지금 어려운 거야. 국가적으로 어려운데 이런 진퇴양난에 우리 국민들이 놓여 있다. 그죠?
이 놓여 있는데 아까 우리 진인님 이야기한 그 말이? 즉 말하자면 우리가 이렇게 진퇴양난한 이런 지금 시대가 도래했어. 어려운 시대야, 그죠? 이럴 때 과연 우리가 인생의 가치를 소유냐, 그렇죠? 정말 소유냐, 존재냐?
“여기에서 우리가 답을 찾아야 된다.” 이 말이오. 그러면 진퇴양난이라는 방정식을 여기다가 해 대입해버리는 거야. 그러면 고민이 해산돼버려. 수학으로 풀어버리자 이 말이지. 응?
진체양난. “내가 죽을 것이냐 살 것이냐?” 이걸 풀어보자 이 말이야. 알겠지? 그러면 소유적 개념으로 보면 이건 완전히 못 사는 거야 소유적 개념으로 그렇죠? 그런데 존재적 개념으로 보면은 가지커! 내가 지금 적자 보더라도 나중에 흑자 볼 때가 있겠지, 그죠? 근데 버티는 데까지 버텨보는 거야. 그다음에 안 되면 차선책을 강구해 놔야 돼. 최악의 상태는 가게를 접고, 두 가족들하고 우리가 단칸방을 얻어서, 거기서 최소한 비용으로 우리가 초근목피
알겠죠? 초근목피라는 건 아까 이야기했죠. 뭐와 같아요? 아니 초근목피라는 거는 예 뭐가 같냐 하면은 요거 요거하고 같죠? 그죠? 응?
이거와 같단 말이야. 반소사 그죠? 반소사 반, 반수와 같죠?
이게 초건목피야. 거친 음식과 물이야. 그죠? 거친 음식을 먹고 물을 마신다. 이런 뜻인데 그러면 이 최악의 생활을 하는 거지. 내가 저 서울에서 15살부터 처음에 남대문시장에서 음식 먹은 게 뭐여? 가서 수제비, 꿀꿀이 죽, 거기서 주로 발톱 손톱 막 이런 게 나오죠? 거기서 담배꽁초, 이쑤시개, 이걸 하나하나 걷어내가면서 먹어. 어 그런데 그 시간에 잘 나가는 집 아들들은 잘 먹겠지? 그런데 나는 밥을 먹는 게 아니고 완전 쓰레기를 먹는 거야.
그렇게 청소년 시절을 지냈어. 고기만 보면 구토를 해. 고기는 못 먹어. 나는 고기는 어릴 때부터 못 먹었는데 구토를 했으니, 내 영양 상태는 말로 할 수가 없어. 항상 하늘이 노랗고 지나가면 어지럽고 그래 안 그래? 그게 청소년 시절이야.
그러면 존재적 가치를 보면 최악의 상태의 대책을 세워놔야 돼. 그러면 그런 집이 있는 데를 가서 싹 봐놔야 돼. 방 하나에 얼마가 알아놓고, 요 싸구려 슈퍼에서 뭘 사서 최소한 생활할 수 있게, 딱 가족끼리. 그럼 주변에 산이 가까운 데 있어야 돼. 그러면 가족들 내리고 산에 올라가서 한 바퀴 돌고 마음을 가다듬고 또 내려오고, 저녁에 그게 간촐한 생활이야.
마치 유대지 생활 같은 걸 애들 학교는 있어야지. 그 부근에 보낼 생각하면서 그런 지역을 물색해 놔야 돼. 최후 대책을 세워놔야 돼. 죽는 게 상책이 아니야. 맞아 안 맞아? 내가 그럴 때 죽으려고 했것어? 아니잖아요.
최악의 상태가 됐을 때 절간으로 들어가는 거야.
가서 내 일해 주겠어 나 뭐좀 살던 사람이라 일 잘하니까 내 여기서 학교 좀 다니겠어요.
그러면 스님들이 해줘. 요새 아마 가마 얼시구나 할 거야. 절에 오는 사람이 없으니까. 그렇게라도 생활을 해야 돼. 최악의 상태를 말이야 존재 자체가 가치가 있는 거지, 이게 소유가 가치가 아니야. 소유는 은행에 넣어놨다가 나중에 자식들한테 주는 거는 복 짓는 거하고 아무 관련이 없어.
자식들한테 준 재산을 아무리 많이 물려줘도 죄악을 물려준 거야. 맞아 안 맞아? 살아있을 때 무료 급식을 하든 남한테 줘야지, 어려운 사람한테. 그걸 자식한테 주면 자식이 교만해져. 지가 벌어야 돼. 맞아 안 맞아? 그러니까 소유적 가치로 생각하면 자살하고 싶은 거야.
존재적 가치를 보면 아이고 어머니 아버지가 내가 죽으면 뭐라고 하시겠어? 끝까지 살아서 다음 기회를 봐야지. 내일은 내일의 해가 또 뜰 거야. 그 다음 날 로또 일등을 붙들지 어떻게 알아? 예를 들어서. 용지를 사놨는데, 로또복권은 한 장 사놨는데, 그거에라도 희망을 걸고 죽지 말아야 돼. 맞아 안 맞아?
내일 해가 뜬다 이면 내일 해는, 내일 일진이 달라. 아 그래 그러니까 우리는 존재하는 것만으로 만족해야지, 거기에 군더이가 많이 붙었다고 좋은 게 아니야. 재벌들은요 맨날 잡혀 가는 사람이 많아. 한국 최고 재벌도 감옥에 노다지 몇 번 갔죠?
그 아버지도 갔었어요. 다 이거는 언제나 한 번도 불안하지 않은 날이 없어요.
뭐 조금만 빼딱 하면 들이닥쳐, 뭐예요?
세무조사 어디 국세 이거는 국자만 보면 노이로제. 재벌들은 어디 가다가 국자가 나타나면 아이 야 국자 옆으로 가지 마. 그래 안 그래?
그러니까 여러분들은 없는 것이 또 어떤 면에서 굉장히 편한 거야. 맞아 안 맞아요?
잡아갈 거 없어. 뒤집거릴 거 없어. 마음대로 해봐? 존재 가치에 두면은 이걸 피해갈 수가 있어. 알았죠?
진퇴양난에 때에 따라서 복싱 선수들이 이렇게 한 주먹은 항상 뒤에다 넣고 있어. 한 주먹은 앞에 맞아 안 맞아? 진퇴양난을 딱 지고 있는 거야.
맞아 안 맞아? 그다음에 이거 뒤에다 빼고 있어야 돼. 언제나 기회를 엿봐야 되지 그죠? 기회를 엿보는 거는 뒤로 가 있어야 돼, 뒤로. 맞잖아? 네 이게 한 방 날리면 성공하는 거야. 아
알겠죠? 소유가 전방에 가 있다면 존재는 후방에 가 있어야 돼. 후방에서 때를 노리고 있는 거야. 최악의 사태가 되면 한 방 날리겠다는 거지. 그래 안 그래? 그래서 우리는 자살하면 되나? 안 되는 거예요. 이거는 존재적 가치로 본다면 소유는 있다가도 없어지고 하는 거기 때문에, 항상 여기에 중심을 둬야 돼. 우리가 아랫둘이 두 개의 중심을 둬야지 파래다 중심을 두면 되나? 맞아 안 맞아? 이거는 소유야 잡아. 발은 인체를 존재해주는 역할만 해, 맞아 안 맞아? 지탱해줘야 돼. 존재해줘야 이놈이 뭐 잡아오든지 놓든지 할 거 아니야, 그래 안 그래요? 그러면 몸의 기준을 어디다 둬야? 존재에 두는 거야, 존재가 서 있어야 뭐 잡아오든 노든 하지, 그래 안 그래? 이거는 소유야. 이거 이거 발가락은 이렇게 못 해 발가락은 존재 가치를 부여하고 있고 손은 소유 가치를 부여하고 있는데 이게 못 잡아도 발은 지탱해줘야 돼. 맞아 안 맞아? 이 두 개가 소유와 존재가 우리 몸에 같이 있는데 이거를 적절히 떼에 따라 써야 되는 거야, 그죠? 엄마 그래서 내가 걸어 다닐 수는 있다. 90이 되면 내가 못 걸어 다닐 거야. 지금은 내가 벌어먹을 수는 있다.
몸이 있으니까, 종로 상가 이가 가서 허경영이가 주는 도시락에도 가져오려면 이거 걸어야 돼. 맞아 안 맞아? 야 전화 와가지고 전화해가지고 “아이 허경영 씨 도시락 좀, 좀 수원으로 가져오세요.” 그거 안 되는 거요.
존재 맞아 안 맞아? 이 다리 두 다리로 가야 이 손에 소유의 도시락이 하나 잡히는 거야. 맞아 안 맞아, 그렇죠? 그러니까 이걸 두 개를 적절히 활용해야지 여기에 매달리면 안 돼. 너무 손에 끌어안는 것만 하면은 분명히 앞이 안 보여가지고 자빠져. 아 그래 안 그래? 그래서 이 존재를 주장하는 다리는 튼튼할수록 좋아, 알았죠?
너무 손에는 적게 들어야 몸이 안 무거워. 근데 여기다가 금덩어리를, 내가 한 달에 1억씩 주는 걸 금으로 하면 내가 못 져. 내가 짊어질 수가 없어. 그 많은 금을 놀아주고 있는 거예요, 지금.
응? 일 년이면은 금이 십이억 원어치야. 금 십이억 원을 내가 짊어 지겄어? 그 많은 금을 황금을 놀아주고 있는 거예요.
맞아 안 맞아? 이거는 소유적 가치로 보면 하기 어려워요.
그걸 금으로 한번 바꿔봐. 매달 1억씩 금을 한번 사봐? 어마어마해요.
존재적 가치로 보니까 가는 거야. 그는 내 보고 돈 밥 한 그릇도 남한테 안 사는 사람들이 내보고 사기꾼이 뭐냐 하면 되나? 그래 안 그래요? 해도 해도 너무해. 어떻게 신인을 보고 그런 말을 할 수 있어? 정말 안티들 정신 차려야 돼요. 내가 안티들도 내가 사랑하지만 절대적으로 잘못 알고 있는 거야.
자기는 남한테 밥 한 끼 사줘봤어? 나는 하루에 그래도 오백 명씩을 주잖아. 그래 안 그래?
그게 45년 됐어, 45년. 어린 시절에 20대 때부터 몸에 배였어. 그래 안 그래요?

이제 내 말 들으니까 이해 가죠? 소유와 존재는 둘 다 필요하지만 다리에 힘이 좋아야 돼. 존재적 가치의 힘이 주어져 있어야 돼, 알았죠?
네 소유적 가치는 유동적이야. 소유했다가, 갑자기 달아났다가, 죽을 때는 또 자동적으로 둘 다 놓아놔야 되잖아? 그렇죠?
그러면 나중에 백궁에 가면 여러분은 다 끝난 거지만은 지구인들은 계속 돌아야죠? 거기에 대한 대가가 돌아와. 그걸 뭐라고 그래요? 윤회가 아니고 그 대가가 인과응보인데, 그걸 우리는 대가로 볼 때는,
선에는 상을 주잖아? 뭐 알겠죠, 알겠죠?
이게 상선벌악이 윤해야, 윤해라고. 상선벌악. 그러니까 착한 일을 하면 상을 주고 악한 일 하면 벌이 와 그걸 우리는 다른 말로 하면 인가 없어.
인과응보라고도 해. 그걸 또 인연인과라고도 하고, 윤의 방편이라고도 해. 알았죠?
다양하다 이 말이야.

감사합니다.
네 소유는 적게 하고, 적당히 하고, 존재는 튼튼히 해라. 이런 답변이셨습니다.

운동을 많이 해야 돼요. 팔 운동도 해야 되지만 다리 운동을 많이 해야 해. 그래서 우리가 많이 걷잖아? 근데 팔로 뭐 맨날 걷나? 아니야, 팔은 쉬는 거야, 그럴 때는. 다리가 걸을 때는 팔은 놀아요.
즉 소유 가치는 놔버려야 돼. 산에 갔는데 운동하면서 “아우 내 돈, 내 돈.” 백 미터 가다가 “내 돈” 이거는 말이야.
지금 존재가치 운동을 하고 있는 거야, 다리 운동을 하고 있는데 왜 팔은 쉬어야지. 팔에다가 자기 있는 돈 다 금덩이 들고 돌아가면서 운동하는 사람 봤나? 없어요.
팔은 비워야 돼. 비고 존재 운동만 해야 돼. 아 그래 이만한 역기 들고 걷는 사람 봤어요?
아 팔 운동은 그때 하는 게 아니야, 그저?

내가 들어도 내 이야기는 알아듣기가 쉬워.

다음 대리 질문입니다. 부산의 권선재 천사님 질문 올립니다.
지구별보다 높은 단계의 욕계, 색계, 무색계 별에서도 백궁의 존재를 아는지, 전생을 기억하는지 궁금합니다.

저기서 여러분들이 불교를 잘못 이해하고 있는데, 우리가 제일 낮은 단계가 뭐예요?
지옥계, 아귀계, 축생계, 아수라계.
응?
그저 아수라계, 축생계, 인간계, 천상계 불교에서는 육도를 이야기하잖아? 그러면 그 육도에서 그 육도가 몇 개냐 하면 28천이야, 그죠? 거기에 저기 보면 무색계 그죠? 저 무색계가 있고 색계, 요게 지금 말하는 그 6가지는 욕계야.
그 위에 무색계. 색계는, 색계가 이제 6도야. 색계만 욕계에서만 여섯 개가 있어. 지옥하기 축생 지옥하기 아수라 축생 인간 천상 이 여섯 개가 욕계에만 있단 말이에요.
욕개 그러면 색계에 올라가면은 또 몇 천 있어.
18천 있지? 그러면 색계 있으면 또 거기 가서 무색계가 또 있죠? 그거는 전부 여러분이 알아놔야 될 게, 이 욕계를 벗어난 그 색계, 무색계는 우리의 의식 세계야. 실제 그런 세계가 존재하지가 않아. 이제 이해가 가죠?
우리의 의식세계, 비상비비상천 같은 거는 의식 세계에 있는 거지 하늘에 비상비비상천이 없어요.
그게 백궁 바로 밑이라고 내가 우리 불교에서는 이야기하죠?
그런 세계는 존재하지가 않아요. 알았죠?
바로 인간들이 사는 이 지구 바로 위에는 백궁이 있는 거야. 그게 최종 단계에요.
그 중간에 색계와 욕계 위에 색계, 무색계는 존재하지가 않는 거예요.
단 의식적으로 그걸 우리가 있다고 인정하는 거는 공부하기 위해서 알겠죠?
네 우리가 그걸 불교인들이 만들어 놓은 거야. 추상적으로 알겠죠?
그런 세계는 존재하지가 않아 알았죠?
여러분 돌아가니까 지금 내가 색계에 있다.
내가 지금 욕깨를 벗어나서 무색계에 있다.
이러든가? 바로 백궁 영혼 대기소야.
알았죠? 응?
알겠죠? 그래서 중엄계는 존재하지 않는데, 그 중음계를 불교로 만들어 놓은 거야. 알았죠?
그래서 이 욕계를 벗어나면 바로 백궁이지, 욕계를 벗어나서 뭐 지옥이 있고 여기 자체가 돈에 쫄리면 지옥이야. 남한테 거짓말하고 돌아다니다가 그냥,
여기저기서 결제해달라고 전화가 와 새끼면 전화만 봐도 지옥이야. 맞아 안 맞아? 안맞아요.
하루하루가 지옥이야 내일 모레까지 돈 안 주면 내 콩팥을 주겠다.
각서까지 썼어. 그런 청년이 많아요. 그런데 그 날이 돌아오는 하루하루가 지옥이야. 아 맞아 안 맞아? 여러분들이 그걸 이해해야 돼요. 그래서 색계와 무색계는 없는 것이다.
다만 우리가 공부하기 위해서 그런 세계가 있다고 가정하고 “조심해라.” 이거예요.
알겠죠? 그러나 욕개는 여러분이 보기에도 짐승도 있고 독사도 있고 있잖아? 그러니까 욕개는 순환하고 있는 거야. 육도 윤회는 우리가 눈으로 봐도 인정이 되죠?
네 어 그거는 우리가 인정. 천상계는 이제 백궁 가는 거야. 알았죠?
그래서 여러 종교들은 이 허경영의 링 테스트로 우리는 영혼을 다 확인할 수 있죠? 그러나 일반 종교는 그런 걸 보여줄 능력을 가진 자가 없어, 없어. 대천사 주는 사람이 어디 있노? 무한대 대천사를 가지고 와 있어. 그 한 개당 1억이야. 얼마나 내가 돈이 많은 사람이야. 우주가 다 내 거잖아? 응?
그런데, 그 내가 뭐 백억 받을 수도 있고 돈만 많으면 얼마든지 받을 수 있는 거야 그게. 그런 거를 가지고 있는 자가 여기 왔는데 뭐 빚이 무 무 욕깨니 아주 색계니 무색계가 있노? 존재하지 않아요.
그 천사 테스트 해서 무색계가 있습니까? 그래봐 없다고 그래 알겠죠?
그래서 이제 우리는 추상적인 그런 종교가 아니에요.
맞아 안 맞아? 이제 확고한 방향이 정해져 있어.
글로가는 존재들이야 알겠죠?

네 다음은 정현영 천사님
신인님 언제나 답변 감사드립니다.
복권에 당첨되었다든지 주식이 폭등해서 벌었다든지 등등 운 좋게 큰 돈을 벌었을 때 돈 가지고 싸워서 친구 잃고 가족이 뿔뿔이 흩어지는 이야기의 사례를 많이 보았습니다.
갑자기 큰 돈을 편제로 재물을 얻고 나서 축복을 받으면 그 편제로 얻은 재물이 정제처럼 안전해지는지요.
그 다음에 축복을 안 받은 사람이 편제로 돈을 벌었을 때, 그 돈을 축복받은 사람이 손으로 잡고 광채를 만들어서 돌려주면 편재를 정제처럼 안전하게 만들 수 있는지요?
또, 축복 안 받은 사람에게 광채를 수시로 넣어줘도 편제로 인한 위험성을 막을 수 있는지요?

그러니까 내가 어제 그 이야기를 한 것 같은데
그죠? 응.
어제 내가 저 이야기했죠? 내가 그것도 어제 이야기했는데 부지기 도둑이불채야죠? 아 부지기가 쓰다 보니까 불이 부지기 하도 오래돼가지고 이거는 입자가 더 불이기 알았죠?
불이기 도둑이 불쳐야. 저게 무슨 말이냐 면은
응
부기 도둑이 불체는 뭐냐 하면 바하가 불이기가 좀 음이 아 불이기 도둑이 불체는 뭐냐 하면 정당한 방법이 아닌 걸로 얻는 거. 그죠? 그것은 절대로 얻으면 안 된다. 이런 뜻이야, 이게. 공자가 논에서 한 말이야. 왜 왜 공자 말을 자꾸 논어를 내가 이야기하면 논어에는 우리의 일반 도덕이 저기 들어있어요.
알겠죠?
여기에서 정당하지 않은 방법으로 얻은, 얻는 것은, 그거는 그곳에 있어서는 안된다. 거기 집착해서는 안된다. 알겠죠?
그러면 그러니까 어떻게 돼? 자기가 로또로 해서 일등이 붙었다.
근데 두 가지 사람이 있어. 야 내가 전생에 복을 수 있으니까 복권이 붙은 거야. 그런 사람이 있겠죠?
맞아 안 맞아?
또 한 사람은 수많은 사람이 돈을 없앴는데, 그 돈을 내가 가지고 왔어. 맞아 안 맞아? 그러니까 나는 정말 이 수많은 사람한테 이익을 주는데 이걸 써야지. 내 개인이 이걸 쓰면은 나는 재앙을 불러오는 거야. 이런 생각을 해야 되겠지? 그러니까 복권 붙은 사람은 대부분 재앙을 불러와. 그 종말이 좋지가 않아요.
알죠?
어, 다 종말이 안 좋아. 그럼 이거 어떻게 해야 돼? 그들이 원한이 붙어 있는 돈이야. 그 돈 자체가 많은 사람이 피해자가 있는 거야. 자기가 주식에서 10억을 벌었다.
그러면 개미 투자자들이 10억을 날렸어. 그래 자살하는 사람도 있어, 그 중에. 그런 귀신들이 그 사람을 가만 안 둬. 그 돈 딴 사람한테 귀신이 따라다녀.
그렇지 않겠어요? 어, 거기서 자살한 사람이 있어. 돈을 잃어. 근데 그 사람이 10억을 벌었어. 근데 어떤 사람이 주식을 잘못 사서 그냥 10억을 몇 억을 날려가지고 자살했는데, 그 돈이 이 사람 호주머니에 왔네. 그러면 그 돈에 귀신이 붙어 있나, 안 붙어 있나? 원한이 붙어있는 거야. 그래서 우리는 함부로 공돈을 바라지 말아요.
알았죠?
그거는 언제나 재앙이 있다. 요런 돈은 꼭 재앙이 있어요.
이 정당한 방법이 아닌 걸로 얻은 돈은 재앙이 온다는 말이야. 알겠죠?
그래서 그런 돈은 좋은 일에 써야 돼. 쓰고 자기는 그중에 조그마 쓰고, 그래서 돈을 돈으로 돈을 기쁨으로 쓰는 자는 다 망해요.
돈을 책임으로 쓰는 자가 돼야 돼. 돈을 오면은 나는 돈이 있어도 술 한 잔 먹은 적이 있나? 커피 한 잔 먹은 적 있나? 그래 안 그래? 돈을 기뻐가지고 돈을 못, 나는 제일 싫은 게 돈 쓰러 다니는 거야. 그 여성들이 백화점 가서 쇼핑 같은 거 내가 제일 싫어하는 거예요.
무슨 말인지 알죠?
그러니까 어디에 앉아서 이렇게 조용히 눈 감고 뭘 생각하고 있는 건 좋은데, 돈을 쓰러 어디 가는 그건 진짜 귀찮은 거야. 맞아 안 맞아? 나는 그냥 아예 돈, 돈 쓰는 데 대해서는 아주 그냥 징그러워, 징그러워 맞죠?
그러니까 그냥 빨리, 이런 걸 빨리빨리 사버리는 거야, 다 사버려야 돼. 돈이 되면 다 사서 이걸 만들어 놔야 돼. 왜?
없애야 쓰러 다니지 않을 거 아니야? 이런 거 사놓으면 여러분을 위해서 쓰는 거지, 이거 내 개인적으로 돈 쓰는 그건 진짜 귀찮은 거예요.
아시겠죠? 그러니까 돈을 여러분 위해서 확 써버리면은 그게 개인적으로 쓰고 다닐 일이 없잖아? 그냥 수고로움을 버는 거예요.
내가 대통령 나가는데 100억을 쓰려면은? 자 내가 100억을 썼다.
그러면 국가에서 당신 돈 어디서 나왔어? 이거를 보고해야 돼. 알겠죠?
네 그러니까 내가 누구한테 돈을 그냥 받아 대통령 나갈 수 있나? 안 되는 거예요.
그러려면 세금 낸 기록이 있어야 돼. 이제 알겠죠?
그럼 내가 일 년에 육십억씩 냈죠? 그러면 이거 몇 번 몇 년 내야죠? 그러면 요만한 돈 여기에 남는 돈이 약 오십 프로야. 60억씩 되죠? (네) 맞아 안 맞아?
세금을 60억 내면 60억을 허경영이가 벌었다.
이렇게 되는 거야. 그러면 요만큼을 쓸 수가 있는 거야. 그래서 내가 아주 선관위에서 볼 때는 정확한 거야. 세금 낸 기록과 쓴 돈, 맞잖아? 이익의 절반 세금이니까 나온 거 아니야? 개인 사업 아니야? 그래서 내가 그렇게 한 거야. 그냥 종교로 해버리면 안 내도 되는데,
나가려니까 부득이하게 세금을. 개인 사업 내가지고 그런데 다른 사람들은 “저 자식 저 돈 벌려고 저렇게 하는 거야?” 택도 없는 말씀! 이거 낸 기록이 있어야 “이만큼 벌어 가지고 선거에 쓰니까 그 돈 어디서 나왔어?” 이 말을 못하는 거야. 어 저 사람은 세금 내고
그럼 그만큼 세금을 냈기 때문에 그만한 돈이 있지. 맞아 안 맞아? 알겠죠?
음, 그래서 지금 아직까지는 법인을 두고 있는 거요.
그걸 여러분이 알아야 돼. 어 알겠죠?
내가 언제 뭐를 나갈지 알아? 준비해야 돼 준비. 맞아 안 맞아?
그런데 내보고 도둑놈이니 뭐니 사면 되겠나? 안 되는 거야. 어 얼마든지 합법적이라야지, 부정한 돈을 누구한테 빌려가지고 대통령? 이건 안 되는 거야. 돈의 출처가 정확해야 되고 확실해야 되는 게 대통령 후보야.
내가요 1997년에 마흔 살 때 대통령. 뭐 그리고 또 이 꼭 나는 홀수로 나가. 십 십오대 대통령.
홀수죠? 97년도 홀수죠? 또 15 대니까 17 대 또 나가 15대 16대 못 나가, 짝수니까. 또 17대 나갔죠?
또 18대 못 나가. 19대 대통령이 또 나가. 그러니까 세 번이야. 십오 십칠 십구 대통령 세 번 나간 사람 치고, 굶어 죽지 않고 이렇게 있는 사람 드물어.
근데 여야 후보는 국가 돈으로 나가. 내만 내 돈 내고 나가. 나머지 군소 후보들은 거의 운동을 안 해. 실제 뭐 하면서 돈 좀 쓴 사람은 내야. 그 내가 대통령은 전국의 우표 값만 몇 백 억 이야. 허, 그래 안 그래요? 인쇄물 몇 백 억 이야.
아이 대통령 나가는 건 무슨 국회 인쇄물도 못 내서 쩔쩔 매는데, 전국에 국회의원 300명이 나가는 지역을 한 번 만에, 이십일 안에 인쇄물 다 만들어서 배달해야 돼. 그래 안 그래요? 대통령 선거를 했다는 건? 어마 어마한, 이 세상에서 돈을 제일 많이 써본 사람이 허경영이야. 응.
왜? 아무리 재벌이 있다. 우리나라 최고 재벌이 대통령 안 나간 이상 그만한 돈 써 봤나? 그래 없어 별로 쓴 거 없어. 그래 안 그래? 법인에서는 쓰겠지 땅도 사고, 개인이 쓴 거는 대통령 나간 사람이 돈을 제일 많이 써. 맞아 안 맞아, 그죠? 그러니까 시장에 가서 돈 쓰고는 안 다니고 술집이나 이런 데는 안 다녔지만 경제 활성화하는 데 도움 돼 안 돼? 아 대통령 후보가 인쇄 인쇄소 돌아가 뭐 저거 돌아가 뭐 광고비 내 이러니까 경제에 확 영향이 들어가는 거 맞아 안 맞아? 무료급식 하고 45년간 돈 우리나라에 봉사하고 또 대통령 선거 때마다 몇백억씩 풀어서
서민 경제가 돌아간 거 아니야? 아 그래 안 그래? 응 그런 영향력 있는 젊은이는 대한민국에 찾기 어려워. 그러나 여러분들이 알아야 할 거는 여러분들이 나를 오해하면 안 되는 게, 이게 뭐야? 이게? 사과죠? 사과야 사과.
사과면은 여기에 그늘이 있어야 돼, 없어야 돼? 그래야 사과로 보여. 그러면 이 사과라는 물질을 만들려면 항상 음지가 있어야 돼. 음양이 있어야 돼. 그러니까 이상하게 보는 것도, 국민들이 허경영을 볼 때 “저놈 도둑놈 사기꾼이야.” 이렇게 볼 수도 있어. 빛나는 데만 보나?
여기도 있어야 되는 거야. 이 태양계에서는 이걸 왜 태극이라고 그러냐면 음과 양이 있어야 뭐가 보여. 아니 이게 그늘진 데가 없으면 이게 보이나? 그러니까 항상 밝은 거, 어두운 곳이 공존해야 사람 눈에 보이는 거야. 그러니까 이 사과라는 허경영이가 그늘져 보이는 데도 있어 보이지.
저거 무슨 여자하고 바람 피우고 다니는 거 아니야 저거? 저거 어디 뭐 사기 치는 거 아니야? 이런 데가 이렇게 좀 있어 보이는 거야. 여기가 봉사하는 데야. 밝아 그죠? 그러면 약간 어두워야 사과가 보여. 윤곽이 드러나잖아? 그럼 모든 물체가 음양이 교차하지 않으면 안 되게 돼 있는 거야, 이 태극세계는. 그 태극기마저도 요렇게 돼 있어, 안 돼 있어?
요거의 옷이 달라야 되는 거야. 그러니까 이것을 바라보면서 자꾸 저 사람은 어둠 쪽 보는 사람은 아주 안티가 되고, 여기 보는 사람은 “어머 허경영이 봉사 많이 하고 훌륭하다.” 그러고, 이게 교차되는 거예요.
그래서 진짜 신인은 그런데 연연하지 않아 알았죠?
그래서 신인을 보는 관점을 여러분이 바꿔야 돼. 아 이 지구는 그늘과 양지가 있게 돼 있구나? 없는 구석이 없구나? 이해를 해야 돼요. 양지만 보여줄 수가 없어. 알았죠?
참 나는 쉽게 가르치는 사람이야.

네 그래서 불로소득을 정제로 바뀌는 방법은 좋은 일에 쓰면 정제로 바뀌는

불로소득이 오면 내가 죄를, 하늘이 나를 시험하는구나. 나한테 하늘이 1억을 줘 보는구나. 그래서 1억 할 때, 1억 할 때, 이 억 자가 사람의 뭐야? 사람의 마음이, 그죠? 바로 서 있는 날까지만 주는 거야. 무슨 말 이제 1억을 딱 줄 때, 사람의 마음이 바로 서 있는 날까지만 일억을 줘. 근데 일반인한테 일억을 탁 주면은 마음이 바로 안 서 있기 때문에, 금방 구천만 원으로 바뀌어버려. 자기 먹고 싶은 거 먹고 술집에 가서 “어머 내 일억이 생겼어.” 이러면서 막 술 마시고, 또 뭐 이 사람 저 사람한테 막 선물 사서 주고, 이 1억을 일부 낭비해야 직성이 풀려. 그게 1억을 못 모으는 사람, 평생 1억 미만의 전세 사는 사람들이 그런 사람이 많아. 1억이라는 글자만 보면 노이로제 걸려.
이거 쓰지 않고는 못 배겨, 쓰고 싶어서 환장을 하는 거야. 내 말 이해가죠?
이래가지고 이 1억이라는 자가 이걸로 바뀌어버려. 십자가에서 팽 하늘을 막아버려. 이 1억을 버렸다는 뜻이야. 십자가 이게 중심이야. 이게 하늘, 수평과 수직 아니야? 이 중심을 잃었다는 거야. 중심을 잃어버렸다는 거야. 하늘을 막아버렸잖아. 봐! 이게 천자야. 추락했다는 뜻이야. 이게 추락, 맞아 안 맞아? 그래서 천을 좋아하면 안 되는 거야. 뭐 뭐 천 천만 원짜리 전세, 월세 뭐 이렇게 나가는 사람이 있단 말이야. 이거를 빨리 넘어버려야 되는 거야. 이 억 단위를 넘어야, 이걸 천 개 가지면 천억. 이걸 천 개를 가진 사람과 이거를 백 개를 가진 사람이 차이가 있겠죠?
그럼 십억 부자, 그러면 이 억을 남자는 가지고 있을 때 사람 대우를 받는 거야. 이거는 십자가를 갖다가 막아버린 거야, 하늘을. 그래서 천자를 부끄러워 해야 되는 건 사실이야. 알겠죠?
이 글자 자체가 그런 뜻이 있어요.
이게 하늘 이게 우리가 이런 물체가 있으면 이게 이렇게 이렇게 이게 물체의 모습이거든. 근데 여기는 하늘이고 이거는 땅이란 말이야. 하늘을 딱 막아버려. 막아버린 거야. 그러니까 이걸 낭비를 하면 요게 돼버려. 하늘을 거역한 거야. 이거는 사람의 마음이 바로 서 있는 날까지만 주는데, 이걸 어겨 버리면 일로 내려가. 한문을 어려서 공부하면은 행동을 함부로 못해요.
알았죠?

네, 시간이 다 되어서요. 체험 사례로 넘어가겠습니다.

그들이 저런 말을 안 하나 몰라, 그죠? 저게 전도하는 데도 많이 필요한 거야.

네 이거는 홍선만 천사님 체험 사례입니다.

십이월달부터 항암 주사를 맞는데요. 그걸 맞고 나서 그때는 (병명 뭐요?)
직장 직장암으로 그 저 패하고 간하고 장하고 뼈까지 그 전이가 됐었거든요.
(그때 한 달밖에 못 산다고 그랬나?)

저 사람이 옛날에 왔을 때 한 달 밖에 못 산다고 그랬어. 온몸에 암이 퍼져가지고 근데 저 사람이 오랜만에 나타난 거야. 작년 11월에 한 달밖에 못 산다고 했는데, 그때부터 소식이 없었어. 근데 저 사람이 나타났는데 건강해가 나타났어. 불로유 먹고 있대. 응?
11월부터 불로유를 먹었대, 그래가 지금 건강해 나았어.

근데 이제 그 불로유를 여기서 이제 소개해서 먹으니까 혈변 나오는 것이 멈췄고 그렇게 하고 항암 주사 맞으면 밥을 못 먹거든요.
구토 때문에, 근데 전혀 밥 먹는 데는 지장이 없어요.

자 봐요, 저 사람도 췌장암 할머니처럼, 항암 하는데 의사들이 항암만 하면 밥을 못 먹을 텐데 당신은 왜 밥을 왜 잘 먹냐고 그러더래. 불로유 먹는 것 때문에 밥을 잘 먹는 거야. 저 사람 하는 말은 끝까지, 항암을 하는데 머리가 하나도 안 빠지고 밥맛이 그렇게 좋대요. 그래서 이게 의사도 이상하다고 그런대. 그죠? 그러고 불로유 이야기는 안 한대요. 달라져버린 거야. 쌩쌩 해 가지고 나타났서, 한 달 만에 죽는다고 나한테 이야기하고 간 사람이 그때부터 불로에 먹고 나타난 거야 1년 만에. 불로유 해 먹은 사람들이 다 항암 하는데 밥 먹는 데 지장없지?
그게 대단히 중요한 거예요.

원래 항암 주사 맞는 사람 밥 못 먹어서 죽는다고 그러거든요.
그러니까 밥을 먹으니까 전혀 관계가

췌장암 걸린 여자가 우리 나이 많은데 80대 여자 그 항암 주사를 항암을 여덟 번 했나 여섯 번 했나 일곱 번 일곱 일곱 번 했는데 밥 먹는 게 아무 지장이 없어. 너무 잘 먹어. 여기도 똑같죠?
이게 불로유가 항암 그 사람들의 주사 맞는 사람들을 그 정도 한다면 성한 사람은 얼마나 좋아지겠나? (맞습니다.)
암 환자가 아닐 때는 몸이 어떻게 되겠어? 그렇잖아요.
나이 70 먹은 사람이 불로유 먹으면 청년 때처럼 이 정력이 살아나 버려. 네 어 그거 거짓말을 하는 게 아니야. 어 그러니까 나는 불로유를 오래 먹어야. 한 이십 년 먹어. 내 혼자. 이거 먹으니까 항상 이십 대야. (네)

이게 대장암에 이제 이게 유착이 될 수가 있는데 혈변이 멈추니까 이제 여기 이렇게 아 대장에도 좀 이상이 없는 거 같아. 점점 나아지는 것 같습니다.

아 거 지금 상당히 좋아 졌어. (축하드립니다.) 그래서 이 암세포가 들어가도 네 항암을 계속 해 버리고 불로유해 먹으니까 항암 해도 몸에 이상이 없어. 그냥 암세포 다 절대 안 나는 거지 뭐. 그래 안 그래요? 그 불로유 자체도 그런 걸 절단 내버려.

본래 그 항암 주사도 마지막이기 때문에 아주 제일 독한 약을 쓰거든요.
근데 그 의사가 한 번 맞고 그 다음 뽑아가지고 머리가 빠질 텐데, 어떠냐고 그러는데 머리는 안 빠졌어요.

의사도 처음 보는 거야. 이 사람이 무슨 불사조 인가? 싶지.
(그러니까 얼굴이 참 좋아지셨네)
나 지금 얼굴 혈색이 정상이 완전 정상이야.
내가 불로유 먹으라 하기 전하고 하늘과 땅이야. 그래 나는 “이게 이상하다. 그 사람 동생인가?” 그래.

항암 주사도 2개월에, 아니 2주에 한 번씩 맞는데 제가 그 한 주를 늘려달라고 해가지고 삼 주 만에 맞는 맞습니다.

그러니 몸이 좋아졌어. 확실히 젊어졌어. 그리고 음성이 벌써 환자 음성이 아니야. 환자 음성은 이 저 사람은 음성이 환자가 아니야. 자체를 저 사람이 작년에는 목소리가 목소리가 저렇지 않았어요. 아주 다 죽어 갔어. 의사가 한 달 만에 죽는다고 그러던데, 이러는데 지금 왔는데 목소리가 내보다 더 좋아.
내가 그걸 먹으라 할 때는 내 이름을 걸어 놓은 거야.
왜 안 그래요? (감사합니다.)
나는 나 이십 년 전에, 내가 그걸 뭐 사람들이 막 미쳤냐 싸코, 내가 누군지 모르니까.

12월 5일날
다녀가셨을 때 이제 한 달밖에 안 남았다고 하직 인사 드리러 오셨던 거예요.

11월 5일 한 달밖에 안 남았다고 그랬거든 그때 그랬었어요.
한 달밖에 못 산다고 하직 인사 하고 바로 왔다고 그때부터 불로유를 잡쉈고 지금 이게 하직 인사가 아니라

불로유를 안 만들어서
하늘궁에서 불로유를 줬어요. 가지 먹고 그때 병으로 이제 그때 이 양반이 우유를 줘가지고 가지를 해가줘가지고

그냥 자기가 만들어 먹으면 되니까 불편한 게 없어. 파는 게 아니잖아? 자기끼리 마음대로 먹는 거야 알겠죠?
그러니까 부지런히 잡으면 그 그 자체는 그냥 전부 원상으로 돌아가는 아이 감사합니다.
배 속에 전이가 됐든 뭐 신경 써
(축하드립니다.)

저분이 작년 11월에 한 달밖에 못 산다고 나한테 왔을 때 목소리가 엉망, 안 좋았고 혈색도 안 좋았는데 이번에 왔다 보니까 건강해. 그래서 내가 동생인 줄 알았어. 형이 죽어가지고 동생이 와가지고 뭐 인사하러 왔나? 그랬더니 그 장본인이야. 얼굴이 살이 붙고 목소리가 꼬롱꼬렁하고 아주 기뻐가지고 어쩔 줄 몰라.
암 환자 스타일이 아니에요. 온몸에 체장, 몸에 암이 뭐, 온 뼈로 다 번져서 간이고 뭐고 전부 퍼졌다고 했거든. 그래서 한 뭐 전부 암이 퍼졌다 했는데, 뭐 대장에서부터 전부 암이 퍼진 사람이 멀쩡하게 나타나가지고 항암을 하는데도 밥맛이 그렇게 좋고, 뭐 건강하다는 거야. 그게 이게 1년이 됐는데도 멀쩡하죠, 그죠? 어 그래 이 사람이 와서 간증을 한 거야. 알겠죠?
이거는 우리가 이런 실험은 의사들도 없어요.
이런 경우는 불로유 외에는 존재 하지가 않아.
어디 가서 뭐 개구리를 잡아 먹고 뭐 이래가 살았다.
이런 거는 너무 구차하잖아? 너무 산다는 게 그게 뭐야? 그냥 양서류를 잡아먹고 그게 뭐예요.
그렇게 흉악하게 그렇게 생명을 보존하는 거 너무 흉악하잖아?
그래 안 그래? 그냥 조용히 허경영만 쓰면 돼. 물이든, 우유든 그냥. 그렇죠? 그러면 저렇게 그냥 살아가는 데 지장이 없어, 그죠? 또 다른 거.

네 다음은 여일순 천사님 사례 입니다.
우리 신랑이, (신랑 이름) 이름 이종훈이가요 병원에 전립선 암, 그거 염증 때문에 열이 39도 이상 올라가서 축 늘어졌는데 뭐 이성을 잃었어요.
그래서 막 허둥 그래다 제가
그래 신인님한테 전화했더니, 스님이 염증 나라 하고 또 뭐 걸 내려라 이랬는데 일어나더니 구토를 막 토하는 거 그냥 탁탁 하는데 토하는 건 없는데, 뭐 내 눈에 까만 벌레가 툭히 나오는 것 같고, 저기 눈에는 콩알 같은 게 튀어 나오는 것 같더라고 아무것도 없는데, 눈에만 보이더라 그래도 일어났어요.

그래 그거 나와버렸지?
(10일 만에 퇴원했어. 퇴원했어. 너무 행복했어 진짜.)
자기 남편이 다 죽어 가다가 내가 전화로 고쳐준 거야. 전화로 바로 나와라 이러고 이제 에너지를 탁 넣었더니 갑자기 구토로 나오면서 목구멍에서 뭐가 튀어나왔네. 어 근데 그 몸의 병이 싹 좋아져가지고 퇴원해버려서. 응, 그 이야기죠?

다음은 아산의 유무희 천사님 사례입니다.

우리 하늘궁 옛날, 사람 많이 왔죠?

아산시 영성센터장 유무희입니다. 2022년 12월

내가 어디 있냐 하면, 내가 안 보이네,
내가 여기 내가 있나 봐. 여기가 내 있네, 여기 내 같애. 그죠?
그러니까 얼마나 사람이 많이 있는지 내가 나를 못 찾겠어.

체험 사례 아산시 영성센터장 유무희입니다.
2022년 12월 27일 지지자 이영미 님이 축복받던 날, 오렌지 인디고 콘서트 공연을 앞두고 사업 시작을 축복 받고 하라고 권유하게 되었고 순종하는 마음으로 함께 하늘궁을 찾게 되었지요.
“센터장님 저는 5조 매출을 기대합니다.”
“네, 신인님께 말씀드리고 기대해보지요.” 하며 즐거운 마음으로 하늘궁 도착. 드디어 기다린 시간 신인님의 첫마디 “여지껏 한 사업보다 제일 큰 사업을 하겠구나?” 하시며 “기업 축복 받아라.” 하시고, “100조!” 말씀하셔서 많은 놀라움과 함께 에너지 넣어주셨을 때는 머리부터 발끝까지 파스 바른 것처럼 시원했다고 했습니다.
신인님 봰지 3일 후 공연도 성공적으로 마칠 수 있었고 대안학교에 대한 제안을 받았다며 기뻐하였습니다.
2023년 2월 25일 투자자를 찾고 기대하는 중,
동생 목사님이 당뇨로 신장이 10퍼센트 밖에 기능을 쓸 수 없다며 중환자실에 입원 중인데, 신장 투석을 바로 하지 않으면 위독하다고 병원 측 권유에도 마다한다며 어떠하면 좋겠냐며, 걱정스럽게 전화가 왔었습니다.
그 즉시 “신인님 이 전화를 제발 받아주세요.”
간절한 마음으로 전화드림. 반가운 신인님의 음성이 들리며 사정을 말씀드리고 에너지 받으며
“신장 투석 안 하고 빨리 낳아라.” 선포 말씀을 듣고 “불로유도 먹어라.” 하셔서 급히 전달했습니다.
그 즉시 수치가 떨어지고 빠른 회복이 일어나 일반 병실로 옮겼다고 전달받았습니다.
기적, 기적이 일어남을 눈으로 보며 “감사, 감사 허경영 신인님 만세.” 로 백조의 부흥을 기대하며
앞으로 충청남도의 대안학교와 하늘궁 건축과 공연장에서 신인님의 본질을 알리는 스피커가 되기를 소망해 봅니다.

네 다음은 유무희님, 아 민현주님 체험 사례 보여드리겠습니다.
안녕하십니까 대전에 사는 민현주입니다.
신의 선물 불로유 체험담입니다.
저는 살짝만 부딪히거나 스치기만 해도 피부에 멍이 파랗다 못해 검은 멍이 나도 모르게 이곳저곳 드는 체질이라, 대중 목욕탕이나 온천은 가지를 못했습니다.
이번 설 명절에도 저만 빼고 가족 온천을 다녀왔죠. 자상한 남편을 둔 여자인데 매 맞는 여자로 오해할까 봐요.
그런데 불로유를 꾸준히 아침 저녁으로 먹은 지 한 달 정도 되었나, 제 몸에 멍들이 없어지고 깨끗한 거예요. 체질이 바뀌었네요. 세게 부딪힌 것도 있었는데 다음날 멍도 들지 않고 완전 피부미인이 되었네요.
살 것 같아요. 그리고 손톱이 약해 일어나고 갈라지던 것도 튼튼해졌습니다.
또 금속 알러지가 있어, 금 아니면 짓무르듯 긁었는데 금속 알러지도 없어졌네요.
이제 귀걸이, 목걸이 등, 악세서리 마음 놓고 할 수 있습니다.
신인님 불로유 큰 선물 주셔서 삶이 즐겁고 행복합니다.
은총과 축복에 감사합니다.
온 인류를 구원하시는 허경영 허경영 허경영!

다음은 쪽지로 온 체험 사례 몇 가지 보여드리겠습니다.

재밌죠? 항상,

안녕하세요. 허경영 신인님. 저는 괴산에 살고 있는 김인복 김연원입니다.
2022년 여름의 욕창으로 고생하시는 친정 어머니에게 허경영 불로유를 몇 개월 숙성 시켜 놓은 것을 발라드렸습니다.
신기하게도 바르다 보니 낳는 줄도 모르게 빠른 속도로 싹 났습니다.
매일 “광채가 되라.” 도 해드렸습니다.
약국에서 사 온 세균성 피부질환 연고독에 바세린 한 통을 사 온 게 있는데, 계속해서 발라드려 봤더니 한 달이 되어도 낫질 않는 겁니다.
허경영 불로유를 욕창 상처가 한두 군데도 아니고 한꺼번에 여러 군데라서 상처난 욕창 부위에 전부 다 불로유를 발라 드렸더니, 신기하게도 우리 엄마는 축복을 받은 분이기 때문에 효과가 빠른 것 같습니다.
허경영 신인님께 항상 감사드립니다. 허경영 신인님의 암흑 에너지, 최고 중에 최고입니다.
동방의 등불, 세계 영성황제, 허경영 신인님 존경합니다.
항상 감사드립니다. 항상 응원합니다.
허경영.

네 다음은 성영주님 거 올려드리겠습니다.
저는 경기도 화성에 살고 있는 성영규입니다.
백궁석 뒤쪽 1층의 허경영과 그의 천사들 매장에서 에너지 발산 제품을 아홉 가지를 구매해서 사용 중입니다.
저는 현재 안대를 끼고 자고, 팬티 런닝을 입고 생활하고 있습니다.
안대를 사용하기 전에는 일어나면 눈에 눈곱이 많이 끼고 눈이 피곤하고, 아침마다 눈곱을 떼면서 짜증을 낸 적이 많이 있었습니다.
하지만 신인님 사진이 붙어 있는 안대를 삼일째 사용하고 있는데, 아침에 눈을 떠도 눈이 조금 맑아진 것 같고 무엇보다 눈곱이 끼질 않더라고요. 그리고 평소와 같이 자기 전 소변을 보고 자는데, 세 번 정도 잠에서 깨서 아침이 피곤했었는데, 팬티, 러닝을 입고 자는데 눈에 눈꼽도 안 끼고 깊은 수면을 하고 일어나고 있습니다.

네, 다음은 정숙자님 체험 사례입니다.
불로유 간증
안녕하세요. 저는 전북 장수에 사는 정숙자입니다.
먹고 살기 바빠서 한 달에 한 번 정도 하늘궁에 갑니다.
얼마 전 시댁 식구들과 하는 계 모임이 있었는데, 통영에서 굴을 조카 며느리가 택배로 시켜서 먹게 되었습니다.
생굴을 열 명이 먹고 두 명만 안 먹었는데,
먹은 사람 열 명이 모두 바이러스에 감염되서, 그 다음날 토하고 설사하고 복통에 시달려서, 병원 가서 링거 맞고 일주일 이상 고생하고 있는데, 평소에 불로유 먹고 있던 저만 멀쩡했습니다.
굴도 저는 많이 먹었는데요. 허경영 신인님 감사합니다.

안영남님
저는 매운 음식 잘 못 먹는데, 어제 초고추, 식초와 간장에 발효시킨 고추 하나를 잘 못 먹고 혀와 속이 타는 듯 아파와서 겁이 덜컥. 아 불로유, 그래서 얼른 불로유 종이컵 3분의 1컵 복용, 언제 매운 거 먹었던가 싶을 만치 입안과 속이 편안해짐을 느꼈습니다.
딸 아이 심했던 비염도 깨끗이 나았답니다.
신기한 불로유를 주신 신인님 감사합니다.
허경영 허경영 허경영.

네 그 밑에 김종골 님은 어 불로유 먹고 양치 안 해도 되는 건가요? 질문하니까 저도 양치하고 불로유로 가글 일주일 해봤는데 불편한 점 없었어요.
이렇게 답변해 주셨습니다.

저거는 알아놔야 돼. 입에서 냄새가 막 나는 사람들이 있죠?
그런 사람들이 양치를 하고 불로유를 입에 넣고 우물우물해야 돼. 우물우물, 그냥 마시면 안 돼. 입에 넣고 막 우물우물. 이빨 사이로 막 넣었다 뺐다 이러고 하는 거 알죠? 이렇게 하는 거.
그거를 많이 하고, 양치를 그걸 많이 양식한 이후에 그걸 많이 하고, 씻어내지 말고 자야 돼. 그러면 이빨 잇몸 사이 사이에 불로유가 들어갔죠?
그러면 아침에 일어나면은 그 이빨 시린 것도 없어져요.
이빨 실린 거, 이빨이 시린 사람들이 있잖아? 그것도 없어져 버리고 이가 튼튼해져. 잇몸이 튼튼해져. 그 다음에 잇몸에서 피가 안 나요. 알았죠?
여러분 잇몸은 전부 환자 상태야. 염증 상태란 말이야. 그걸 깨끗이 씻어내면 이 몸이 깨끗하잖아? 그때 불로유를 입에 넣어야 돼. 그래가고 우물우물 해야 돼, 우물우물. 그럼 불로유가 입에 발려지죠? 그럼 나머지 삼켜버려. 삼켜버리면 입안에 남아 있을 거 아니야?
이빨 뿌리에? 그대로 자는 거야. 알겠죠?
그건 아침에 일어나면 잇몸이 싹 달라져버려.
치료가 되는 거지. 그러니까 입에다가 연고 받는 거랑 같아. 무슨 말인지 이해 가죠?
그러니까 굉장히 특이한 겁니다. 그러니까 양치를 세게 한 다음에 입에 넣고 우물우물 해야 돼. 그리고 나머지 싹 삼켜버리고 양치 안 하면 되는 거. 근데 그걸 매일 할 게 아니라 간혹, 간혹 한 번씩 하면 잇몸이 피 나는 사람들이 없어지고 이빨이 막 양치할 때 시리고 이런 거 없어져.
알겠죠? 그러니까 저런, 여기도 쓸 수 있는 방법, 요령이 필요해. 알았죠?
청소년들, 여러분 자제들, 잇몸이 전부 약해 있어요.
굉장히 약해요. 알았죠? 그리고 잇몸이 자꾸 늙으면 줄어들어. 그걸 막을 길은 그거요.
양치 세게 하고, 불로유 넣어서 가글. 그러면 뭐냐? 이 몸이 빵빵해지는 거야, 아시겠죠?

시간이 너무 오바해서요. 이거는 체험 사례는 여기까지만 해야 될 것 같습니다.
거기 지금 우리 네오 호텔에서 키우는 닭이 있는데요.

오늘 닭 좀 한번 보여, 우리는 동물이 많아요.
앞으로 동물원을 만들어야 되겠어. 요게 네오 호텔에서 키우는 닭이야. 저 새끼들 보이죠?
발에 부채를 신었어. 부채 닭이 태어날 때부터 발에 부채가 있는 닭은 내가 처음.
봤어. 저 봐요 저 왼발 오른발이 부채가 달려 있죠?
발에 이만한 부채의 털이 달려있어. 아유 희한한 닭이야. 저런 닭은 또 처음 봤어. 그 병아리 새끼들 이쁘죠? (네) 이거는 토종닭이고,

닭을 키우고 있나 봅니다.

또 닭 있던데 요 닭도 있어요. 이것도 닭이에요.
우리가 키우고 있는 거야. 또 또 또 이것도 닭이야. 요 닭도 부채가 있네? 응.
이 닭도 부채가 있고, 부처 있는 닭이 많아. 부채가,
요 닭도 부채가 있죠? 이 닭도 부채가 있어.

네 여기까지입니다. 네 오늘은 여기까지 보여드리고요.

질문 하나에 내가 답하면 그게 한 번 강의한 거랑 같아요.
내가 질문 많이 할 것도 없어. 질문에 답 한번 그거 하나가 한 번 강의야. 알겠죠?
여러분들은 너무 많이 들으면 어차피 콩나물 심이지만은 그게 나중에 다 쌓여요, 이.
알겠죠? 오늘은 이 불로유로 이 물을 하는 거 잊지 말아요.
어 그러면 입이, 어디 남의 모임에 갔을 때 입에서 전혀 그런 게 안 놔버려 알았죠?

네 오늘 또 소유의 가치와 존재의 가치 중에서 “소유는 작게 하고 존재는 튼튼하게 하라.” 이런 답변과 “불로소득을 접했을 때는 좋은 일에 써서 정제로 바뀌어라.” 이런 오늘의 섭리 말씀 답변 있었습니다.
오늘 또 우리들과 소통의 시간을 주신 신인님께 감사의 박수 올려주시기 바랍니다.
감사합니다.

125광년의 궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우영지, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 [박수] 감드립니다. 네, 감사합니다. 네, 오늘도 우주 공간을 지배하시는 백궁명패 등 백공의 선물을 나눠주고 계시는 신 허경영 본자께서 우리들과의 소통을 위해 294회 하늘공 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 련해 [박수] 주십시오.

반갑습니다. 네, 신희 님, 오늘 그 오늘 그 꽃 바구니 올리실 분이 계십니다. 네, 어 저기 구미 영성 센터장 네 김미정 님께서 예 꽃바구니를 올리시겠습니까? 박수로 환영해 주십시오. 네, 감사합니다.

박수 한번 하. 항상 감사합니다. 분이 꾸 한 번만 다시 해주. 어, 여기 자, 다시 이거 이거 [박수] 이거네.

축하해요. 감사합니다. [박수] [박수] 반갑습니다. 콩나물 시루에 자꾸 물을 주면은 물은 밑으로 세 버리죠.

네, 어 세 버리는데 콩나물은 무럭무럭 자라요. 네, 그래 가지고 때 콩나물 하고 김치를 넣어가지고 쌀을 조금 넣어가 국밥 지죠. 네, 그게 소금 국물이야. 근데 그게 위장병 걸리는 거야.

먹으면 저녁으로 그게 속이 아파. 그 어린 애니까 주는 대로 먹었는데 그게 얼마나 어린 시절에 몸이 나쁘겠어. 그래도 우리가 안 죽고 이렇게 살아 있단 말이야. 어, 그리고 서울에 와서는 한참 청소년 때는 남대문 시장에 가서 수제비를 주어 먹었잖아.

근데 그 수제비에 막 손톱이 나오고 막 그래. 손톱, 발톱 막 이런 게 나와. 그래도 우리는 그런 걸 먹었고, 그래도 너무 영향이 부족해서 그거보다 한 100원 정도 비싼 꿀꿀이죽. 그거는 안에서 담배꽁초가 노다지 나와.

그리고 이빨 수시에 이 수시에 막 나와요. 그러면 그런 밥을 청소년 시절에 먹는 것도 기적이야, 그것도 못 사 먹을 때가 많아요. 음, 그렇게 우리가 살았는데, 32살에 안중근 의사는 1909년 10월 26일 날 이등 박문을 쐈어요. 알겠죠? 네.

1909년 10월 26일 날 만주 하얼빈 역에 총을 한 자루 가지고 잠입했어요. 일본 경찰, 군인들이 쫙 깔렸는데, 거기를 몰래 잠입하는데 성공해요. 그렇죠? 네. 환영 인파에 숨어 가지고 권총을 발사해서 이등 박문을 죽이죠.

네. 근데 박정희 대통령이 10월 26일 날 죽어요. 그렇죠? 네. 그거는 몇 년 되죠? 1979년이야.

그리고 이등 박문은 20월 26일 날 죽었죠. 박정희 대통령과 죽는 날은 같아. 그렇죠? 근데 박정희는 이등 박문이 1909년에 죽었는데 10월 26일 날 죽었는데, 박정희 대통령은 1917년에 태어나. 그러니까 한 몇 년 있다가 8년 있다 태어났죠.

그러니까 이 영혼 대소는 그렇게 8년씩, 10년, 10년씩 막 이렇게 있어요. 아멘. 바로 49제, 이거 전부 거짓말이야. 아멘.

뭐 49제에 태어났는데 이런 거는 하늘에 없어요. 뭐 여러분 어머니, 아버지 돌아가셨는데 환생 대기 중에 있는 사람이 30년 있는 사람도 있죠. 네. 40년 대기하고 있어.

아직 안 태어나고 40년 대기하고 있어. 여기 온 사람이 맹 축복 줄 걸, 명패 줄 걸 알고 아직도 거기 있어. 근데 이등 박문은 8년 만에 또 누군가 몸에 태어나. 그리고 또 10월 26일 날 이등 박문도 총 맞아 죽고, 박 대통령도 총 맞아 죽죠.

알겠죠? 멘. 그래 여러분 천사 태어나 봐. 옆 사람 손 잡아 봐. 안중근에 의해 죽은 사람이 안중근에 의해서 총 맞아 죽은 사람이 박정희 대통령으로 태어났습니까? 맞아, 안 맞아요? 맞죠.

그러니까 역사는 돌고 돌아. 우리나라를 그렇게 네 가지 죄를 졌어. 이등 박문이 을사 약, 을사 약은 을사. 보좌 을사 약이라 그래요.

을사년에 한다 할 때 사(巳) 자를 써요. 을사 약, 정미 약 두 개야. 일본에서 을사(乙巳)를 가져가게 을사 약이야. 그렇죠? 우리 전체 국권을 가져간 게 정미(丁未) 약이야.

두 개를 통해서 대한민국의 국권, 대한제국의 국권을 가져갔어. 그 죄, 제가 있었죠. 네. 두 번째 죄가 무슨 죄냐? 대한민국의 대한제국의 황제를 시해, 죽였어.

두 번째 죄죠. 이제 대한제국의 황제를 끄집어내렸어. 세 번째 죄죠. 네.

그다음 무고한 대한민국, 대한제국의 백성들을 무, 엄청나게 많이 죽였어. 코를 잘라 가고 귀를 잘라 갔죠. 그렇죠? 그래서 이 네 가지 대역죄를 안중근 의사가 32살에 단절한 거야. 지금 우리가 32살짜리 청년들 봐요.

실업자로 골방에 처박혀 있어. 네. 그러고 있죠. 네.

근데 안중근은 대한제국을 이렇게 망친 그 일본을 없애고 자기도 죽겠다, 아, 이렇게 마음을 먹고 권총을 가지고 갔죠. 네. 그 할배 역에 숨어 들어갔죠. 그, 그 젊은이의 눈빛이 어떻겠어? 그렇죠? 네.

어, 그 사람은 이미 인생을 포기한 거예요. 음. 포기하고 대한 국민들의 뭐, 하늘 푼다고 들어갔죠. 네.

음. 그럼 왜 박 대통령은 왔느냐? 그만큼 대한민국을 고생을 시켰으니까 그 사람들의 후손들을 잘 먹고 잘 살게 해 줘야 될 책임 있어 없어? 있어. 그러가 와서 그 보답을 하는 거야. 그러니까 이 세상에 한 치의 오차가 없어.

요만큼도 오차가 없어. 내가 어떤 나라 사람을 그만큼 피해를 주면 그 사람 나라 나타나서 영웅이 돼 가지고 그 사람을 구해 줘야 돼. 아, 맞아, 안 맞아? 그 이런 운명이 우리에게는 있는데 인간들 눈에 보여 안 보여요? 안 보이죠. 네.

그렇죠. 네. 그니까 우리는 을사, 저 을사 약과 정미 약을 우리는 일본으로부터 받은 받아서 대한 제국을 뺏긴 거야. 그렇죠? 네.

어, 그러고 나서 우리나라를 이용해서 그들은 오랑캐라고 하는 러시아와 중국과 미국을 쳐들어가서, 우리는 거기서 실탄 바지 해 줬어. 맞아 안 맞아요? 그러니까 이건 엄청난 역사야. 그러나 최근에 대통령이 일본하고 포괄적 협상을 했죠. 네.

어, 그런 거는 지금 우리는 그거 원수 갚고 뭐 어쩌고 하면 영원히 풀기 어려워. 일본 45번 사과했어. 그렇지만 우리 국민들은 맨날 사과하라는 거 다번 사과했는데 사과가 계속되는 거야. 그 그 사람들이 신경질 한다고 이제 생각하지.

자기들은 장본인이 아니니까. 아, 그렇잖아요. 장본인이 아니고 어느 한 전쟁에 미친 사람 때문에 일어난 일이야. 네.

대동아시아 대동화 공연권을 일본이 주장한 게 공권은 뭐냐? 아시아가 60억이 하나로 뭉쳐 가지고 하나의 나라가 돼야 저 유럽이나 선진국들 잡을 수 있다. 이게 일본 생각이었어. 그러니까 그게 뭐예요? 같은 형제 국가를 만들어 가지고 하면 우리 아시아가 불불이 흩어지면 죽는다. 뭉치면 산다.

뭐 이런 전략이 이해 가죠? 그러니까 아시아 공영권, 아시아를 하나의 나라가 공동으로 이걸 관리하면 아시아는 힘이 있어서 유럽이나 아프리카나 아메리카를 이끌어갈 수 있다. 이게 아시아 공연이야. 이걸 주장하다가 저렇게 된 거예요. 그 사람들의 뜻은 그렇게 나쁘지는 않아.

그러나 결과는 나빴죠. 네. 피해자들이 너무 많아. 중국은 더 많아.

우리 피해는 아무것도 아니야. 그렇죠? 네. 어, 그러니까 그 역사를 우리가 풀어 가야지. 맨날 사과만 욕하다가 이 세상이 해결이 됩니까? 안 됩니다.

어제 내 이야기했죠? 네. 소원은 어떡하라고? 소원 불사. 소원을 풀지 않으면 대원이 어떻게 된다고? 아이, 작은 소원을, 작은 원수. 이 원수.

그렇잖아요. 소원 불사. 이거 용서하지 않으면. 맞아, 맞아요.

소원 불사. 대원, 큰 원수가 생기죠. 이 대원은 우리가 감당할 수 없는 거예요. 우리가 북한이나 어디 중국하고 전쟁할 때 우리를 도와줄 수 있는 가장 미군 기지가 와 있는 나라가 일본이에요.

그래, 안 그래요? 그 일본이 우리를 대적해 버리면 어떻게 되겠어요? 그리고 밀고 내려서 우리가 도망가면 어디로 가야 해요? 일본으로 가야지. 이제 이해 가죠? 그러니까 우리가 둘러갈 때는 일본이 아시아 공권을 위해서, 올 때는 한반도가 필요했고, 우리가 위기에 처해서 전쟁을 할 때는 일본이 필요한 거예요. 맞아. 아, 맞아, 맞아.

서로 죽어받는 거예요. 그럼 우리도 언젠가 걔, 그 사람들 땅을 이용할 때가 있을 수 있어요. 그 사람들은 미국, 러시아, 중국을 쳐들어가서 우리나라를 을사, 을사늑약, 정민약으로 잠시 이용했다 하자. 그럼 우리는 또 그걸 이용할 수도 있다 이 말이야.

알겠어요? 그래서 어떤 역사를 제대로 직시하고 이걸 미래를 향해서 나가야 되는 거지. 정치에서는 안 돼. 무슨 말인지 알겠죠? 너는 우리의 영원한 원수야. 이거는 예수도, 석가도 원치 않는 거예요.

맞아, 맞아, 안 맞아? 우리는 거기에 그냥 매여 가지고 항상 우선 한일, 우리가 한일 소포도 피해를 봐. 지소미아 피해를 봐. 그 어쩌자는 거야. 우리는 그냥 혼자 고려해 가지고 조상들 잘못한 거에 매여 가지고 지소미아를 못 하면은 일본과 우리가 전쟁 때 굉장히 우리가 불리하다 그래요.

안 그래요? 우방을 잃는 거예요. 우방을. 조상 타령, 옛날로 다져 가지고 자꾸 싸우고 있으면 뭐 하니? 그건요, 천년 가도 안 풀려요. 대원이 어떻게 된다고? 이거 적은 원수를 풀지 않으면 큰 원수가 되죠.

그러면 큰 원수, 대원을 풀지 않으면 우리의 일본, 그이는 우리의 대원이죠. 대원을 우리가 사하지. 않을 때 어떻게 되겠니? 대원 불사, 응, 대대원이 나와. 대대원 맞아? 맞아요.

국이라 그래. 만국은 만국이 된다, 이 말이야. 그럴 수가 있단 말이야. 아, 무슨 말인지 알겠죠? 네.

이거는 큰 문제가 생긴다니까. 여러분들이 지금 우리 한일 관계를 긍정적으로 가야지, 부정적으로 가면은 끝이 없는 거야. 그래서 비록 피해자가 있고 억울한 게 있더라도 우리는 역사를 교육 삼아 교훈 삼아야지, 복수하러 다니면 안 돼. 네.

무슨 말인지 알죠? 네. 역사는 교육을 위해서 있는 거야. 교훈을 위해서. 응? 어떤 역사를 가지고 발목을 잡고 그걸 복수하겠다고 달라는 시대는 지났어.

네. 로발 시대야. 네. 서로서로 용서하고 서로서로 같이 가자, 이 공동체로 가야 되는 거야.

어? 그러면 러시아, 우리는 역사가 없나? 다 이게 중국과 우리 역사가 있는데 맨날 싸워야 되겠네. 안 돼. 알았죠? 네. 그래서 우리는 작은 원수를 풀지 않으면 큰 원수를 만나게 돼 있고, 큰 원수를 풀지 않으면 개인이나 나라는 망하게 돼 있어.

아, 그래 안 그래? 네. 이해 가죠? 네. 그래서 개인도 이렇게 이등 방문과 박 대통령과 안중근의 그 역사, 32살에 나 대한 남아, 그 권총을 차고 그 추운 할빈, 그 만주의 그 살벌한 만주 벌판에 가서 그 일본 사람들 속에 숨어서 그 일본 최고 이등 방문을 한번 보는 것도 끔찍스러운. 일반 사람은 무서워서 못 쳐다봐.

그 사람들이 뭘 차고 있냐? 긴 장도, 긴 칼을 차고 있다니까. 그래 안 그래요? 네. 그런 데다가 총을 가지고 있죠. 번도 다가 총을 들고 있지.

긴 장갑, 부처를 신고 있어. 그래, 그래. 무시무시하게 복장이 무서워요. 그 저저 그런 복장을 하고 있는 그 쫙 도에 있는 거기에서 30살 이제 갓 넘은 청년이 대한 독립 만세를 부르면서 총을 쏘고 체포돼서 감옥에 가서 죽었죠.

우리는 그게 참 가슴 아파 그래 안 그래요? 우리의 지금 청년들은 거야 뭐야, 일어나야지 애국심을 가지고. 응? 내가 정말 눈물 나서 내 말이 안 나와. 안중근 의사 생각하면 불쌍하잖아요. 네, 그 우리의 선조 이만은 그 32살에 꽃도 한참 피기도 전에, 그래 안 그래요? 네, 그 만주벌판에서 대한민국의 원수를 갚는데 총을 써왔다는 거.

그 우리가 생각하면 그 젊은이가 애처롭지 않아요? 애요, 그렇죠? 네, 가정도 포기했어. 연애도 포기해. 모든 결혼도 포기해. 부모도 포기하고, 그래 안 그래요? 아, 그냥 죽어 가는 거예요.

그냥 그 무시무시한 사람들, 그 생화학 인체를 갖다 놓고 인간을 갖다 놓고 생화학 실험을 하는 그런, 응? 그런 민족들 앞에 말이야. 그런 각오를 하고 그냥 죽는 게 아니야. 거기에 뛰던 한 청년을 우리가 바라볼 때, 이제 더 이상 우리가 원수 해주면 안 되겠다. 이제 우리가 풀어야 돼.

알겠죠? 네, 왜 경제를 살아야 되니까. 뭐냥 이것저것 찾아내 버리면 우리는 그 사람들보다 50년 뒤떨어진 민족인데, 그거 우리가 피해를 누가 봐? 그 사람들 아쉬울게 없어요. 네, 맞아 맞아. 독도를 자기들 땅이다 뭐 이렇게 주장하니까 그 끝까지 원해야 되겠네.

그러면 손해는 우리야. 아, 독도가 자기들 땅이라 그래도 우리가 차지하고 있잖아. 네, 알겠죠? 네, 아, 내가 괜히 시작부터 눈물이 [박수] 나. 나는 그런 대통령을 옆에서 본 사람이야.

알겠죠? 그런 사람들과 나는 정신이 나는 신 다 보니까 강력한 정신력이 있었어. 그래서 대한민국을 이만큼 잘 살게 해 줄 인물이 박정희 대통령이 그렇게 했죠. 네, 그거 어떤 어떤 전생의 인연이 있는 거야. 알겠죠? 네, 음, 우리나라 다 뺏겨 갔으니까 그때 난리 통해.

그렇죠? 그렇게 그럼 우리도 그만큼 해 줘야 될 거 아니야. 그래 와서 해 준 거예요. 아, 우리는 그렇게 바라볼 수도 있죠. 네, 어, 그런 하나의 연선을 볼 땐 그렇다는 거예요.

신인이 볼 땐 그런 거죠. 그러나 이등 방문과 박 대통령 다르지만은 안 그래요. 네, 어, 그 이등 방문의 인생도 그렇게 출세해서 올라간 데는 이등 방문도 가난한 농촌에서 태어났어. 맞아.

박정희 대통령도 가난한 농촌에서 태어났잖아. 그렇죠? 응, 음. 안정권은 그래도 응, 응, 양반집에서 그래도 장사하던 사람이야. 음.

청년이 장사를 하다가 응, 그 때려치우고 우리나라 이거 안 되겠다. 그래가지고 총 가지고 독립 운동하러 나간 사람이야, 청년이. 그렇죠? 네. 그럼 우리나라 지금의 청년들은 뭘 해야 되냐? 안중근 같은 일을 해야지.

그건 빨리 결혼해서 애 낳고 그게 나라 살리는 길이야. 어, 방구석에 처박혀 있다고 해결이 안 돼요. 나는 수제비 먹어가면서 서원에 와서 수십 군데 돌아다니면서 나무 밑에 가서 일해 주고, 절에도 가고, 교회도 가고, 뭐 온갖 군데 돌아다니면서 생활을 했지만 그래도 살에 대통령 나오고 그래 안 그래요. 네.

22살 때 엄청난 돈을 가지고 45년간 불쌍한 사람들 밥 사 주고 반매기 주고 그거 했죠. 네. 그런 걸 하면서도 마흔 살에 대통령을 나갔어. 내가 신인인 걸 모르고 나갔을까? 아니, 알고 나가는 거예요.

그렇게 해서 우리 국민들에게 뭘 주냐? 정책을 자꾸 던져 줬어. 그 지금 정치인들이 다 쓰고 있어. 그렇죠? 네. 내가 직접 하지 않았지만 그런 정책을 자꾸 해 주니까 사람들이 다 쓰잖아.

지금 네, 쓰고 있죠. 네. 어, 그 바람에 여러분들 노인들은 한 달에 30 몇만 원씩 받고 있는 거야. 나 때문에.

어, 여성 가족 뭐, 그러니까 모든 정책들이 내 것이 엄청 많아요. 맞죠? 네. 어, 그건 잘한 거야. 오히려 어, 나한테 허락받을 필요 없어.

좋은 거 갖다 써도 돼. 그럼 내가 하나. 뭐 마찬가지잖아. 네, 그렇게 하고 있는데 우리의 청년들이 자살하고 있어.

힘들어하고, 알겠죠? 네, 대한민국 청년들은 진정한 애국은 뭐냐? 돈을 적게 벌더라도 어제 내 이야기했죠. 돈을 은혜롭게 어떻게 쓰는가, 그게 중요하지만 그 사람들은 은혜롭게 쓰지도 못하는 돈을 벌기가 어려운 거야. 응, 그렇죠. 그래서 거친 음식을 먹고 뭐라고요? 거친 음식이 응, 반, 뭐라고 그랬어요? 반소사, 반소사, 반수, 반소사, 반수가 뭐라 그랬어요? 거친 음식과 거친 물이야.

어떻게 그렇게 기억을 어제 했는데, 콩나물이 빨리 세네. [웃음] 거친 음식과 거친 물이라 그랬죠. 어, 그런 거친 음식과 거친 물을 먹을지언정, 그렇죠? 경우에 맞지 않는 돈은 맞지 않는다고 그랬죠. 네, 그러니까 그 내용을 내가 어제 이야기해 줬죠.

그러니까 우리 젊은이들은 어떻게든 빠지게 움직이더라도 적게 벌더라도 적게 쓰고, 내 그지 수집만 먹든지, 뭐 남면을 먹든지, 국수만 먹든지, 어쨌든 정신 차리고 일을 열심히 하면서 몇 번 벌어서 자기 뜻이 맞는 여자를 하나 구해 가지고 짝을 맞춰 가지고 절약해 가면서 저축해서 한국 애를 하면 그게 애국이야. 그게 [박수] 이제는 청년들이 아무 직장이나 귀천을 떠나서 일하면서 여자한테서 결혼해 가지고 아기 낳는 거, 그게 [박수] 효자요. 효자요. 해야 돼.

알았죠? 네, 결혼 비용이 뭐 없으면 그건 국가에서 요새는 앞으로 도와줘. 결혼하겠다며 그냥 국가가 돈을 몇천만 원씩 줘야 돼. 네, 앞으로 그래 할 거야. 네, 그래서 결혼 많이 해서 아기를 낳도록 하고.

[박수] 알겠죠? 네. 음, 내가 [박수] 오늘 이 나정숙 씨가 왔나? 네, 어디 있니? 촬영하고 있어. 저 나정숙 씨가 며칠 전에 교통사고 났더니 그래. 다섯 명이 송추 저기서 어.

고속으로 달려오는 차가 정면으로 받아서 받아 버렸대요. 그냥 나정숙 씨가 이리 나와 봐. 음, 그래 가지고 나정숙 씨가 죽다가 살았는데, 저 사람만 안 다쳤어. 조그마한 차에 다섯 명이 탔는데, 문이 안 열려 가지고 일일이 가서 문을 뜯어서 열었어.

그러면 저 나정숙 씨가 지금 살아 있어야 되나? 어, 만 몇 번이나 죽을 일에 살아났어. 나정숙 씨가 귀신은 아니겠지. 지금 어제도 왔어요. 오죽했으면 저기 우리 저 요양원 있죠? 저기 정숙 씨가 거기 하는데, 거기 원장이 여자예요.

그 사람이 사고 남자 어, 남자가 사고 현장에 왔더 와서 보고 했대요. 어, 나정숙 씨가 뭐 하도 어, 허경, 허경영 평소에 걸 사니까 근무할 때도 굉장히 좋게 봤던 사람이라 그래. 전번에 기적이 일어난 것도 봤죠. 그 사람이 또 이번 기적을 봤죠.

그까 호령 때문에 그렇다고 노래 노래 부른대요. 지금 그 그 사람이 나를 나를 모르던 사람인데, 아, 그 호령 그 사람을 자꾸 불러. 정숙 씨가 불러서 하니까 기적이 일어났다고. 어, 그 사람이 그런데요.

그 사람은 어, 허경영 신인이라 부르는데, 그 사람이 요양원 응. 그래서 그 그 요양원은 이번에 우리가 계약을 해요. 어, 우리한테 가져오는데. 어, 그런데 어떻게 그 요양원 원장님이 그런 말을 한지 몰라.

나는 그 요양원 원장 한번도 본 적이 없어. 그죠? 우리 이제 우리 간판이 이제 붙을 거야. 그런데 어, 숙 씨 보고 그 사람이 많이 변했대요. 얼마나 모범적이에요.

환자들한테 잘해 줄 거고, 병원에도 잘해 줄 거고. 아니, 그 사람이 아마 이런 사람 보고 감동을 해서 허경영 이름에다 신인을 붙이는 거야. 어, 그래서 전도라는 건 다르게 하는 말로 입으로 하는 게 아니야. 전도는 허경영을 알리는 데는 행동으로 해야 돼.

행동으로. 행동을 보여주면은 자기고 그냥 허경영 신임. 소리가 지지리도 나오지 않겠죠. 모든 종교를 초월하게 되어 있어요.

모든 종교인들이 다 행동으로 보이는 사람한테 따라가지 말라고, 그냥 누구를 믿으라고 안 따라가요. 맞죠? 그럼 우리는 지금 뭐 행동으로 많이 보여주고 있죠. 이런 뭐 마시는 거 이런 걸로, 그렇죠. 행동으로 보여줘야 돼.

행동으로 얼굴빛이 반짝반짝해야 좋아야 돼. 어, 우리 나정숙 씨는 오늘부터 불사조로 해 줘야 되겠네. 한 말씀 해 봐요. 네, 나정숙입니다.

아, 지난 이번 주 화요일 날 이제 제가 출근하는 길인데, 이제 아침 7시에 이제 새벽에 일어나야 돼요. 첫 출근이니까. 그래서 7시 송추에 도착하면 이제 회사 차가 송추에서 이제 요양원으로 다 이제 직원들을 이제 출퇴근 시켜요. 그런데 이제 송추에서 내리자마자 내려 갖고 바로 이제 회사 차를 타고 어, 이제 막 달리는 거예요.

그러니까 이제 얼마 못 가서 한참 달리다가 얼마 못 갔는데 갑자기 앞에서 우리는 이제 저 신호를 받아 갖고 막 달리는 거예요. 그 차에는 이제 다섯 명이 탔어요. 다섯 명이 타고 있는데 앞에서 갑자기 저기서 우리도 이제 다 봤어요. 차가 거의 다 막 우리 쪽으로 향해서 달려오는 거예요.

그러니까 막 우리는 그걸 보고 보면서 당황한 거예요. 막 저 참 미쳤다고 저거 왜 그러냐고 막 우리가 이제 막 차 안에서 막 소리를 지르고 난리가 났어요. 막 야, 왜 그러냐고 막 이제 막 그러지. 여기 아니야 그러면서 막 하는데도 그 차는 그냥 막무가내로 저희 차를 막 뒤받으러 오더라고요.

근데 예, 순간에 세상에 와서 앞차 그 운전석을 들이받는데 와, 장난이 아니에요. 뭐 이거 우리 다섯 명이 탔는데 막 다 막 저는 앞으로 꼬꾸라지고 저는 이제 가슴을 다쳤어요. 여기를. 그리고 이제 옆에 있는 이제 저만 다 사람들 보니까 거의 다 미세하게 다친 거 같은데, 차는 다 박살 났는데 그 차 안에서 이제 나가려고 해도 문이 안 열려요.

보니까 막 옆에서 피가 막 절절 흘리는 거예요. 한 사람이 머리를 다친 거예요. 그러니까 이제 머리가 막 피가 안 멈추니까 휴지를 당장 찾으니까 없으니까 막 아무거나 들고 막 불이니 막 들고 해도 이 피가 안 멈춰서 차에 피가 막 헝건한 거예요. 근데 이제 우리는 나가야 되는데 차가 문이 안 열려요.

내 쪽 나 다 열리지도 않고, 어 완전 앞에 다 박살 나고. 그런데도 119가 너무 늦게 오는 거예요. 119가 막 바로 했는데도 막 차는 막 들이받고 다 막히고 막 난리가 났었어요. 그런데도 이 이 차를 우리가 빼야 되는데 뺄 수도 없어요.

운전석에서 이게 꼼짝도 못하고, 뭐 저기 바퀴까지 다 찌그러졌습니다. 그러니까 막 네 명이 막 계속 이제 불안한 거지. 이 안 열리니까. 그래도 안 다쳤고 한 사람만 다쳤는데, 저도 안 다쳤지만 다른 사람은 이제 입 여기 있 데가 탁 다치고 미세하게 애들 전부 다.

한 사람은 이제 여기 발목, 발목이 이제 인대가 나서 붙기 시작하고. 저는 가슴을 다쳤어요. 근데 가슴이 엄청 아프더라고요. 막 아 그래 갖고 가슴이 막 너무 아픈 거예요.

그래서 광채 들어가라, 광채 들어가라 계속 저는 그랬죠. 그리고 옆에 있는 사람들도 다 광채 넣어 주고. 그런데 이제 차 이제 119가 이제 마침 왔는데, 119가 이 차가 문이 열려야 말이지 막 넘어서 막 깨서 이렇게 해 갖고 갱신이 이제 우리가 나오고 나와서 했어요. 근데 너무 신기한 게 이제 제가 어 차를 탔는데 이제 저는 요양원에서 맨날 이제 아침에 출근하자마자 허경영 해요.

그러니까 선생님들이 다 허경영으로 인사를 해야 돼. 내가 허경영 하면 인사 안 하면 허경영이. 안녕하세요, 인사를 하는데 왜 답변을 안 하느냐. 그 답이 허경영이면 전부 주방부터 시작해 허경영 안 하면 저 난리 나요.

그리고 제가 이제 허경영을 부르면 내가 막 너무 좋아하니까, 어 저 나정숙 허경영만 부르면 저렇게 막 좋아하고 그러니까 막 다들 허경영 불러 주는 거야. 안 부르는 사람이 다 없어요. 다 허경. 그 정도로, 아이 그 정도로 직장에서 허경영을 이제 아침부터 시작했고 저녁까지 어르신들도 다 허경영이 예, 막 케어하면서 허경영 노래를 부르고 허경영을 아리랑 노래를 부르면 너무 좋아하셔요.

이제 이 생활실에 나오시면 허경영, 허영이 하면서 아리랑 불러요. 그러면 그 음성에 따라서 다들 춤추고. 그러니까 어찌 됐든 제가 요양원에서 허경영 시작해 갖고 허영으로 끝나면 서 매일. 그러니까 이제 소문이 났죠.

그런데 이게 사고가 났잖아요. 제가 탄 차에서. 그러니까 저는 이제 막 너무 이제 아, 어떡하지. 저는 수도 없이 이렇게 허경영을 외쳤는데.

하, 필름이 제가 탄 차에서 제가 사고가 났으니까. 그래 갖고 이제 한 사람은 이제 일고에 실려 갔지만 매 사람은 다시 이제 회사로 갔어요. 회사 차가 다시 와 갖고 뭐 이게 다들 아파 갖고 막 여기저기 다 미세하게 다쳤지만 어느 정도는 그렇게 심하게 안 다친 거예요. 그랬는데 이제 제가 근무를 하려고 그러니까 도저히 근무할 수가 없어요.

심장도 뛰고 막 이제 그 사고 현장도 봤기 때문에 제가 이대로 내가 일을 할 수가 없더라고요. 그래서 제가 저는 이제 사무실로 내려와서 아무래도 저는 병원을 가. 그 더 원장님이 팍 해 갖고 저를 태워 갖고 이제 지금 원장님이랑 이제 그 공익이 하나 있었어요. 군인도 군인도 다쳤어요.

이제 그래서 제 군인이랑 저랑 이제 둘이서 셋이서 원장님이랑 타는데, 제가 너 원장님 보기가 민망하더라. 제가 다 쳤으니까. 그리고 맨날 허경영이 허경영 하면은 무슨 다 이루어진다면 왜 교통 사고는 안 나나 싶어서. 제 원장님은 그런 생각을 안 하는데 제가 그런 생각을 하는 거예요.

막 그래서 원장님 보기가 미안해 갖고 차에서 가만히 있었어요. 한 말도 안 하고. 미안해서. 아, 근데 원장님이 갑자기 말을 꺼내는데, 저 그러시는 거야.

세상에, 이번에 이 사사이 저기 사고는 어마어마한 사고라는 거지. 자기가 보고 그다음에 사진까지 다 찍었으니까. 찍어서 이제 원장님이 봤잖아요. 차가 박살 나고.

근데도 이게 사람이 안 다쳤으니까 이제 원장님이 놀래 버린 거예요. 이거는 도대체 있을 수 없는 일이다. 어떻게 이런 일이 있을 수가 있느냐. 그리고 차문도 안 열렸어요.

거기서 연기라도 나거나 하면 우리 다 질식해서 죽어요. 한 30분을 진짜 거의 안 오더라고요. 차가. 그래 갖고 그 안에서.

그래서 그것도 기적이고. 그리고 이제 원장님이 하나도 안 다치고 네 명이 다 네 명서 회사를 오고 한 사람 실려 갔어요. 차는 망가졌는데. 그니까 이제 저는 미안한 감정에서 가만히 병원에 따라가면서 조용히 있었더니 원장님이 말을 딱 시작하는 거예요.

어떻게 하냐면, 이거는 완전히 허경영 신이 있겠어. 이거는 이 막아 주셨기 때문에 이 구리가 다 죽어야 했대요. 어, 이거는 사고. 이거는 엄청난 사고가 벌어진 일을 신인님께서 막아 주셨다고.

막 그. 어, 어. 그래 갖고 제가 이제 저는 이제 막 불안하고 죄송하고 이런 마음이 싹 없어진 거예요. 어, 없어져 갖고.

어머, 원장님 진짜 그렇게 생각하냐고. 세상에 우리 원장님 최고라고. 어, 원장님 못 자요, 못 자요. 너무 제가 감동을 받았어요.

저는 불안하고 막. 초조하고 이랬는데 원장님이 허경영 신께서 이번에 사고를 막아 주셨다고 하셔서, 그래서 놀래서 그래도 원장님 최고예요, 대단하셔요, 원장님 감사합니다. 진짜 원장님 그렇게 생각하시죠? 맞아요, 이거는 완전히 우리 허경영 신께서 우리를 도와주신 거예요. 제가 축복을 받았기 때문에 그 축복의 권세로 이 차가 이렇게 됐다.

그러니 원장님이 맞다고 같이 동료를 하더라고요. 그래도 죄송합니다 그랬어요. 또 죄송하더라고요. 이렇게 무리를 일으켰기 때문에.

무리를 안 일으키고 직장이 잘 돌아가야 되는데 다섯 명의 선생들이 다 다쳤잖아요. 다 다쳤으니 제 입장에서는 제가 탄 차기 때문에 그래도 미안해서 원장님 죄송합니다 그랬더니 절대 왜 선생님이 죄송하고 자기가 감사해야 되는데 이러시더라구요. 그런데 나정석 씨가 안 죽고 살아나니까 목소리가 아주 커졌다. 그래서 저는 이제 병원으로 가서 지금 저는 이번 중이에요.

지금 이번 중인데 지금 외출증 끊고 어제하고 지금 오늘 잠깐 나온 거예요. 다시 또 병원을 가야 돼요. 근데 이제 우리 남편은 중상 몸에 뭐가 안 나타나도 병원에 절차는 밟아야 돼. 근데 저 사람들이 차가 정면 충돌해서 차가 그 정도 되면 꼭 불이 나요.

차가 불이 나 버려요. 왜냐하면 차는 안에 가솔린 쓰니까. 불이 나면 그 문이 안 열리잖아요. 그 문 열고 사람이 오기 전에 다 죽어요.

저런 경우가 있어요. 저럴 때는 차 안에 꼭 망치 같은 걸 하나 둬야 돼요. 의자 밑에 넣어놔야 돼요. 그래 그 망치를 유리를 탁 때리면 깨져요.

한 방에 빨리 나와야지. 그거가 만약에 자동차가 충돌하고 차 안에 있는데 불이 났다 그러면 다 금방 죽어요. 실시해서 그럴 때는 1분 1초라도 빨리 나와야 되는데, 망치가 요만한 망치 작은 거 그걸 차 밑바닥에 넣어다 의자 밑에 유사시에는 그걸 탁해서 유리 땅 때면 탁 유리가 없어져 버려. 근데 그걸 문을 열었다고 일다가 화상 입어 가지고 얼굴 타서 죽어요.

알았죠? 그래서 꼭 망치를 자 준비해야 돼, 차 안에. 근데 핸드폰 가지고 아무리 때려도 유리 안 깨져요. 유리 안 깨집니다. 차 안에서 유리 깰 만한 무기가 없어.

그럼 뭐가 있어요? 망치. 망치 하나 비상용 망치가 있어야 된다는 거. 딱 유리에 탁 때리면 유리가 1초 만에 없어져 버려. 팍 내려앉다.

알았죠? 아무리 주먹으로 때려봐야 안 깨져요. 그래서 불이 안 난 것만 해도 저 사람들이 천만 다행이라고. 제가 제가 그래서 이제 집에 와서 어 남편에게 이제 남편이 이제 놀래 갖고 왔잖아요, 병원에. 그래서 지금 그렇게 해서 우리가 불이 안 났다고 그런 얘기를 하니까 막 남편은 놀래 갖고 이제 제가 이제 죽 오늘 죽 이제 완전히 바뀌었어요.

우리 신랑이 막 너무 막 매일 전화하고 매일 찾아오고 이제 죽 이제 그때 이제 그게 내가 타죽을 뻔 봤다. 그때 불이 났으면 나는 절대 이거는 있을 수 없는 일이고 문도 열리는 일. 그러니까 자꾸 그런 이제 사고 현장을 얘기를 하니까 가만히 놀란 거예요. 놀래 갖고 이제 남편이 막 너무 막 걱정을 엄청 많이 해요.

그러면서 이번에 완전히 치료를 받고 나오라고 더더욱 남편이 지금 퇴원을 못 하게 하고 있어요. 저는 이미 이제 저기 병원에다 막 블루도 갖다 놓고 블루 열심히만 먹고 우리 그 대신에 또 병원에 있는 사람들 그 저랑 같이 있는 사람들 다 지금 블루 블루 먹여요. 그랬 허경영 이름 쓰고 블루를 먹으라 그랬더니 다 말도 또 잘 들어요. 왜냐면 다 사고를 막 뭐 뒤에서 박았다, 막 그 별 사람들이 다 있더라고요.

오는 사람들 사고 현장들이. 근데 막 한 며칠 가니까 끙끙 앓더라고요. 처음에는 건강하게 들어왔는데 밤새도록 앓더라고요. 그래서 이 교통사고가 후유증이 장난 아닌 것 같아요.

근데 저는 그래서 후유증 날까 봐 열심히 지금 블루를 먹고 있어요. 아니, 안만 봐도 교통사고 난 사람 목소리가 아니죠? 안만 봐도 교통사고, 교통사고 한번 더 나야 되지 않겠나. 아이고, 축하합니다. 아주 교통사고 나서 저렇게 움직이는 거 참 대단한데, 저 사람은 후유증이 없어.

앞으로 알겠죠? 네. 나 정수은 후유증 없어져라. 아이고, 자, 나는 이제 끝났네. 내 시간을 끝났네.

영, 백천 선생 영사. 어, 그래. 백. 근데 아직 조금 하다가.

어, 백션. 미국에서 백션 선생이 영상을 하나 보냈대. 어, 그래. 어, 응.

네. 나구 나에서 지금 무지개가 어마어마한 큰 무지개가 지금 비치고 있습니다. 양쪽에 그 기운이 제가 무궁무궁합니다. 허경영, 허경영, 곡신, 허경영, 천신, 허경영, 앞날에 빛이 광명이 치겠습니다.

허경영. 예. 우제 내지입니다. 허경영.

어마어마한 에너지가 그 기운에 쫙 비치고 있습니다. 감사합 합니다. 경야. 저 선생이 무슨 소리가 나서 딱 보니까 무지개가 떴다고.

그러니까 나하고 연관이 있다는 거야. 좋은 하늘궁에 좋은 징조다. 이렇게 말씀하셨어요. 개운의 에너지가 계속 올라가고 있습니다.

이 어마어마한 무지개가 어마어마합니다. 지금 이 기운이 나고 나해 바인지 그대로 올라가고 있습니다. 그래서 기도하는 중에 위하는 소리가 나서 더니 큰 계가 있었다고. 합니다.

쪽까지 계속 올라가고 있습니다. 허경영 천신, 허경영 무극신, 허경영이 기운의 에너지가 어마어마합니다. 무지개가 감사합니다. 허경영 하늘에서 무슨 소리가 나서 쳐다봤다.

그 말하는 걸 왜 설명을 좀 해 봐. 음, 설명이 없어. 설명이 무엇 때문에 무지개가 떴는지 그런 설명이 있어야 되거. 확장음.

그러니까 허경영 신의 님을 위해서 기도하는 중에 머릿속에서 윙하는 소리가 나서 바깥을 보니 큰 무지개가 떠 있었다. 이거예요. 네. 그래서 어 크게 선명하게 다 뜬다는 거는 아주 귀한 징조입니다.

예. 신께서 크게 우주해 에너지가 전 세계적 세계적으로 발복하는 예 하는 하는 뜻에서 이렇게 보내 오신 것 같습니다. 네. 그래 그래.

음음. 백천 선생은 미국에서 그 내 기도를 많이 하고 있는 사람이 천일 기도를 끝났대 하셨음. 그 시님 기도를 하다가 음 갑자기 모에서 간의 소리가 나서. 아, 그래.

그분이 지난번에 기도하다가 몇 년 전에 나가보니까 파란 하늘에 음 불름 석점을 빠 뜬 거예요. 본 거 때. 거기 까기가 세짝 숨겨 있었는데. 그까 신 상승하고 이번에 이 무지개는 수인물 위하는데 그때 같이 지상 용 거예요.

그래서서 나가보니까 바른 하늘에 나고. 아에서 어 화에서 얼바인 아지. 얼바인 저 어디냐면 저 멕시코 가는데 LA 밑에 그거가 반인데. 가보니까 너무너무 바닷가 그 태평양 바닷 가죠.

미국에서는 서해 바다지. 그 바닷가에 아름다운 도시인데. 바이라는 사람이 그 몇백만 평을 저 미국에가서. 그래서 그 땅값만 해도 몇 조야.

그거를 개인이 그 땅을 에다가 기불 한 거야. 그대신에 집을지 때는 람 허가를 받아야 돼. 왜 모양을 거지가 지면은 안 되는 거야. 그 그 바인을 너무 사랑하는 사람이야.

자기 땅을 그 몇백만 평을 에다가 기부했는데. 그 시 이름이 얼바인 씨야, 그 사람 이름으로 시가 만들어지고 그 땅이 전부 그 사람 개인 땅이야. 아, 말도 못 하는데 그 집들이 전부 좋아. 그래서 그 사람의 원하는 그런 집을 지어야지.

거지 같은 집을 지으면 그건 얼바인이 아니야. 음, 내가 거기 지나가 봤는데, 거기 저 멕시코 가기 전에 있는 미국의 그 마지막 도시 이름 뭐야? 그 있잖아, 샌디에고. 어, 샌디에고. 샌디에고 가기 직전이야.

어, 샌디에고 가기 직전이니까 상당히 더운 곳이야. 선인장이 막 내 키 두 배만 해요. 그냥 어, 그런 곳인데 너무 아름다워요. 음, 야자수가 막 들어져 있고, 뭐 지상 낙원이더라니.

음, 그래요. 아, 아, 저는 나정숙 님 얘기 중에 그, 그 출퇴근을 시켜줬다 그래서 버스 아닌가 생각해. 버스가 아니라 이렇게 스타렉스 급, 예, 그런 소형 그 차였던 거 같아요. 예, 예.

그러니까 문도 없고, 예, 그런 거 같아요. 천만 다행입니다. 네, 오늘도 어, 나라와 우리나라 청년들을 살리는 음, 아, 큰 섭리의 말씀을 님께서 해주셨습니다. 네, 오늘도 신님께 감사의 박수 올려 주시기 바랍니다.

네. [음악] 감사합니다. 나는 네, 지금부터 영상 이제 강의 끝났으니까 나가도 되겠죠? 아, 나는 항상 하늘에 갇혀 가지고 꼼짝을 못해. 꼼짝을.

그 바깥 세상에 어떻게 돌아가는지가 볼 수가 있어야지. 궁금해. 영상 질문 올려 드리겠습니다. 네, 진님 못 하시는 게 뭡니까? 못하는 게 없다는 게.

못하는 인천 강이형님의 대리 질문입니다. 2023년 3월 첫째 주 강연에서 신희 님께서 큰 선물을 주셨습니다. 남자는 남성 호르몬 100%, 여자는 여성 호르몬 100% 나와라라고 하셨는데요. 제가 실시간으로 못 듣고 나중에 들었거든요.

언제 들었는지 상관없이 그 말씀을 듣는 사람은 다 적용되는지요? 그리고 그 멘트를 일반 한번 들은 사람 다 효과가 같나요, 아니면 자주 듣는 사람이 더 효과가 강한지. 아, 듣는 거, 자주 듣든 한번 듣든 같죠. 근데 자주 들으면 더 좋아요. 알겠죠? 남성 호르몬이 나오는데, 그 사람이 여성 호르몬을 너무 많이 먹는다거나 그러면 또 여성 호르몬이 일부 나오다가 또 내 소리를 들으면 또 바뀌겠죠.

그래서 어느 정도 자주 듣는 것이 더 좋지. 알겠죠? 그래서 우리 콩나물 시루를 생각하면 된다고 했죠. 물을 부었는데 또 물이 내려가죠. 그러면 저 사람 말대로면 불로이를 한 번만 먹어 버리면 더 이상 안 먹어도 된다는 거 아니야.

그렇죠. 내가 저럴 때 남성 호르몬 들어가라. 이러면 녹음기를 틀어놓고 계속 들으면 계속 유지가 돼요. 알았죠? 근데 그 유지되는 거는 그 일정한 시간의 영향 상태에 따라서 호르몬은 변화가 와요.

알았죠? 그러니까 자주 듣는 게 좋지. 그래서 우리가 성공하는 사람은 자주 자기 마인드 컨트롤 해요. 나는 이번에 반드시 이걸 마무리해야 돼. 나는 꼭 이걸 이번에 시험에 붙어야 돼.

우리 엄마가 눈 빠지게 기다리고 있어. 우리 엄마 아빠 나이가 75세가 넘었어. 나는 이번에 꼭 고시 안 붙으면 나는 이게 큰일이야. 뭐 이런 사람이 있죠.

그럼 매일 뭘 볼 때마다 그 생각을 반복해 줘야 그 힘이 지속되어 가는 거야. 알겠죠? 나는 뭐 사법고시 붙을 거야. 한번 해놓고 안 하면 그 힘이 좀 약해져. 알겠죠? 나는 뭐 의사가 될 거야.

나는 의사. 이걸 계속 반복하면 뇌가 그 인식이 달라져, 안 달라져? 달라져 버려요. 이거는 축복받는 거 하고 틀려요. 그걸 자주 들을수록 강해져.

알겠죠? 축복은 한 번 주면 다음에 들을 필요가 없어. 맞죠? 근데 내가 뭐 호르몬 남성 많이 나와라. 이거는 선물이야. 고고고.

당분간 국에 나오라. 소리 질러 영원히 나오라 이게 아니에요. 네, 맞아 안 맞아? 어, 알겠죠? 그래서 이런 거는 일회용 선물이라 그래. 알겠죠? 그래서 자주 와서 직접 듣는 게 제일 좋아.

어, 간접적으로 듣는 것도 좋지만, 알겠죠? 내가 나오라고 해서 호르몬이 나오는 거는 암에 안 걸려. 그런데 영양제로 막 에스트로겐을 사 먹고, 막 또 줄기세포 주사를 맞고, 또 골다공증 없애겠다고 칼슘제를 먹으면 그냥 성인병이 올 수가 있어. 암이 걸릴 수가 있어. 왜? 막 그냥 피가 혈관이 굳어 가지고 그 칼슘 때문에.

그렇죠? 네. 칼슘을 너무 많이 먹어 가지고 막 콩팥이 다 망가져 버리고. 제일 많이 먹으면 콩팥이 망가져. 그러면 이거를 내가 먹으라는 불로 이런 걸로 먹으면 그냥 그게 좋아지는데, 그걸 그냥 칼슘제만 들고 그냥 그냥 콩팥 망가지고 다 망가져.

그래 가지고 암이 걸려. 어. 또 여성 호르몬제 막 먹죠? 그냥 유방암이 오는 거야. 여성 호르몬제 주사 맞아도 안 돼.

가서 어디 저 줄기세포 그런 거 맞으면 또 와요. 알았죠? 네. 그래서 자연스러운 거는 내가 먹으라는 거야. 맞죠? 네.

예. 네, 감사합니다. 네, 다음은 최선우 진희님 질문 있겠습니다. 네, 진희님께서는 토요 강연을 통해서 왜 그렇게 많은 세금을 꼭 내셔야 하고, 또 MBN 무료 급식 방송을 보면서 신님 장을 저들은 방해하지만 기필코 이루어지며 저들은 곧 부끄러울 것이라고 합니다.

인간은 소유의 기쁨이 존재의 기쁨이 나다 합니다. 죽음은 바로 우리 옆에 있습니다. 신께서는 수년 전 아담하고 작은 하늘을 이제는 모든 인류의 세계 성지로 거의 만드시고 계십니다. 인류 역사상 가장 복받은 우리는 지구를 졸업하고 갈 때 궁 부자가 되고 되야겠습니다.

또한 우리들은 자신과 가족을 어느 정도 책임을 져야 합니다. 어떻게 해야 됩니까? 신인님, 우리 인류는 뭐 내가 저기 답을 해 주겠지만, 우리는 지금 세계 경제가 위기죠. 그렇죠? 네. 또 세계 안보도 굉장히 위기입니다.

경제만 위기가 아니라 안보도 위기예요. 그러니까 박 대통령의 좌우명이 뭐라 그랬죠? “수신제가치국평천하”입니다. 그러면 이 사람이 “치국평천하” 그러면 뭘 말하느냐? “치국평천하”라는 말 속에 뭐가 들어있을까? 안보가 들어있어요. 왜 그러냐? 박 대통령은 치국평천하, 경제력이 안보에 들어있죠.

그렇죠? 네. 그러니까 이 좌우명, “치국평천하”입니다. 음. 그러니까 경제가 곧 안보다.

그런데 우리는 어떤 데 있냐면, 지금 미국이나 세계 경제가 어떤 식이 되어 있냐면, 그렇죠? 그렇죠? 네. 진퇴양난에 놓여 있다 이 말이야. 무슨 말인지 알죠? 앞으로 가도 망하고, 뒤로 가도 망하고. 이게 물러날 때 이 가게 새가 나왔어요.

월말이 딱 되니까 가게. 내일, 내일이면 1일이야. 그러면 월말 가게세를 못 준 사람 많죠? 그렇죠? 아, 이거 빚 내러 다녀요. 빚 내러.

왜? 뭐, 왜 돈이 필요해? 아, 가게세를 내야 안 그러면 쫓겨난대. 그렇죠? 그럼 권리금 다 날아가고. 그 몇 억 들어간 권리금에 그 장사한다고 뻗어난 거, 비어든 거 다 날아가니까 가게세를 내야 될 거 아니야. 그냥 울며 겨자 먹기로 장사를 하면 더 손해.

안 하면 쫓겨나고 권리금이 날아가고. 장사를 하면 생돈이 쳐박히고. 이게 진퇴양난이야. 그런 사람 많죠? 네.

잘 안 되니까. 그러니까 이게 경제가 잘못되면 가정의 안보도 위험해. 국가의 안보도 위험해. 하지만 가정이 우선 깨져 버려.

가정이 깨진다 이 말이야. 가정 안보가 지금 위태롭다 이 말이야. 아, 그래 안 그래요? 그러니까 우리 박 대통령의 좌우명은 경제만 살려 놓으면 안 보는 걱정 없다 이거야. 말 잘 벌어 봐.

부인하고 좀 덜 싸워. 근데 이거 뭐 집세도 못 내 와. 저기 가게 집세도 막 처가집에서 빌려가지고 막 집세 내고, 뭐 공사해 놓고 뭐 장사하는데 적자, 그럼 이게 거기에 연관된 빚쟁이가 많이 있겠죠. 그 사람이 집세 낼 때마다, 직원 월급 줄 때마다 그 빚이 늘어나는 거야.

그러면 진퇴양난 아니에요? 그럼 이 사람은 이런 진퇴양난, 이혼, 요것도 다 잘 오죠. 가족이 되죠. 그렇죠? 그럼 이 사람이 이런 것만 오는 게 아니야. 이 사람이 자살하냐 마냐, 생사가 오는 거야.

생사. 그래 안 그래요? 그냥 옥상만 보면 올라 뛰어 올라가서 밑에를 내려다보고 요러고 앉아 있어. 그게 진퇴양난이야. 뛰어내리면 고민거리는 없어져.

그렇죠? 까 이런 젊은이는 무진장 뛰어 죽어가고 있잖아. 1년에 천이면 엄청나게 죽는 거예요. 이거 전쟁하는 거하고 비슷해. 그걸 우리는 보고 있어 지금.

속수무책이음. 내가 물론 뭐 그랬다면 옛날에 해결은 뭐 할 수도 있겠지. 그러나 이게 지금 어려운 거야. 국가적으로 어려운데 이런 진퇴양난의 우리 국민들이 놓여 있다.

그렇죠? 이 놓여 있는데 아까 우리 진인 진님이 이야기한 그 말이 정말 하자면은, 우리가 이렇게 진퇴양난의 이런 지금 시대가 도래했다. 그렇죠? 이럴 때 과연 우리가 인생의 가치를 소유냐, 그렇죠? 어, 정말 소유냐 존재냐. 여기서 우리가 답을 찾아야 된다 이 말이요. 그러면 진퇴양난 방정식을 여기다가 대입해, 대입해 버리는 거야.

그러면 고민이 해산 버려. 수학으로 풀어버리자 이 말이지. 응. 진퇴양난.

내가 죽을 것이냐 살 것이냐. 이걸 풀어보자 이 말이야. 알겠죠? 그러면 소유적 개념으로 보면 이건 완전히 못 사는 거야. 소유적 개념으로.

그렇죠? 그런데 존재적 개념을 보면은, 음. 가지 내가 지금 적자 보더라도 나중에 흑자 볼 때가 있겠지. 네. 그렇죠? 네.

근데 버티는 데까지 버텨. 보는 거야. 그다음에 안 되면은 차선책을 강구해 놔야 돼. 최악의 상태는 가게를 접고 두 가족들 하고 우리가 단칸방을 얻어서 거기서 최소한 비용으로 우리가 초근목피 알겠죠? 초근목피란 건 아까 이야기했죠.

뭐와 같아요? 아니, 초근목피 아는 거는 예, 뭐와 같냐 하면은 요거, 요거하고 같죠. 그죠? 응. 이거와 같다 말이야. 반소사.

그죠? 네. 반소사. 반, 반수와 같죠. 이게 초근목피야.

거친 음식과 물이야. 그죠? 네. 거친 음식을 먹고 물을 마신다. 어, 이런 뜻인데.

그러면 이 최악의 생활을 하는 거지. 아, 내가 저 서울에서 다 살부터 처음에 남대문시장에서 음식 먹은 게 뭐요? 가서 수제비, 꿀꿀이죽. 그래서 주로 발톱, 손톱 막 이런 게 나오죠. 거기서 담배꽁초, 이쑤시개.

이걸 하나하나 걷어내 가면서 먹어. 어. 그런데 그 시간에 잘 나가는 집 아들들은 잘 먹겠지. 근데 나는 밥을 먹는 게 아니고 완전 쓰레기를 먹는 거야.

그렇게 청소년 시절을 했어. 고기만 보면 구토를 해. 고기를 못 먹어 나는. 고기를 어릴 때부터 못 먹었는데 구토를 했으니 내 영향 상태는 말로 할 수가 없어.

항상 하늘이 노랗고 지나가면 어지럽고 그래. 안 그래? 그게 청소년 시절이야. [박수] 존재적 가치를 보면 최악의 상태 대책을 세워 놔야 돼. 그러면 그런 집이 있는 데를 가서 싹 봐 놔야 돼.

방 하나에 얼만가 알아놓고요. 싸구려 슈퍼에서 뭘 사서 최소한 생활 할 수 있게 딱 가족끼리. 그럼 주변에 산이 가까운데 있어야 돼. 그러면 가족들 내리고 산에 올라와서 한 바퀴 돌고 마음을 가다듬고 또 내려오고 저녁에.

그게 관철한 생활이야. 마치 유배지 생활 같은 걸. 애들 학교는 있어야지. 꼭 부근에 보낼 생각하면서 그런 지역을 물색해 놔야 돼.

최후 대책을 세워 놔야 돼. 죽는 게 상책이 아니야. 맞아 안. 맞아, 내가 그럴 때 뭐 죽으려고 한 것은 아니잖아요.

최악의 상태가 됐을 때 절간으로 들어가는 거야. 가서 “내 일 좀 해 주겠어? 나 무음 살던 사람이라 일 잘하니까 내 여기서 학교 좀 다니시오.” 그러면 스님들이 해 줘. 요새 아마 가면 얼씨고 할 거야. 절에 오는 사람이 없으니까 뭐 그렇게라도 생활을 해야 돼.

최악의 상태를 말해. 존재 자체가 가치가 있는 거지. 이게 소유가 가치가 아니야. 소유는 은행에 넣어 놨다가 나중에 자식들한테 주는 거는 복 짓는 거 하고 아무 관련이 없어.

자식들한테 준 재산은 아무리 많이 물려줘도 죄악을 물려준 거야. 맞아, 안 맞아? 살아 있을 때 무료 급식을 하던 남한테 줘야지. 어려운 사람한테 그걸 자식한테 주면 자식이 교만해져. 자기가 벌어야 돼.

맞아, 안 맞아? [박수] 그러니까 소유적 가치로 생각하면 자살하고 싶은 거야. 존재적 가치를 보면 “아이고, 어머니 아버지가 내가 죽으면 뭐라고 하시겠어? 끝까지 살아서 다음 기회를 봐야지. 내일은 내일의 해가 또 뜰 거야. 아, 그다음 날 로또 1등에 붙들지 어떻게 알아? 예를 들어서 용기는 사 놨는데 로또 보고는 한 장 사 놨는데 그거에도 희망을 걸고 죽지 말아야 돼.

맞아, 안 맞아? 내일 해가 뜬다. 내일 해는 내일. 신이 달라. 어, 그래, 그래.

네. 그러니까 우리는 존재하는 것만으로 만족해야지. 거기에 군더기 많이 붙었다고 좋은 게 아니야. 재벌들은요, 맨날 재패 가는 사람이 많아.

한국 최고 재벌도 감옥에 노다지 몇 번 갔죠? 네. 그 아버지도 갔었어요. 다 이거는 언제나 한 번도 불안하지 않은 날이었어. 뭐 조금만 빼다 가면 딜이 닥쳐.

뭐요? 세무 조사. 뭐 어디 국세. 이거는 국자만 보면 노 이러죠. 맞아.

재벌들 어디 가다가 국자가 나타나면 아, 야, 국자에 벌어 가지 마. 아, 그래, 안 그래? 그러니까 여러분들은 없는 것이 또 어떤 면에서 굉장히 패는 거야, 맞아, 맞아요. 잡아갈 거 없어. 뒤집을 거 없어.

마음대로 해 봐. 존재 같이 해두면은 이걸 피해갈 수가 있어. 알았죠? 네. 진퇴양난에 때에 따라서 복싱 선수들이 이렇게 한 주먹은 항상 뒤에다 넣고 있어.

한 주먹은 앞에. 아, 맞아, 맞아. 신태양란을 딱지고 있는 거야. 맞아, 맞아.

요거요, 요로요. 그다음에요, 뒤에다 빼고 있어야 돼. 언제나 기회를 엿봐야 되지. 그렇죠? 그 기회를 엿보는 거는 뒤로가 있어야 돼.

뒤로. 맞잖아. 이게 한 방 날리면 성공하는 거야. 어, 알겠죠? 소유가 전방에 가 있다면 존재는 후방에 가 있어야 돼.

후방에서 때를 노리고 있는 거야. 최악의 사태가 되면 한 방 날리겠다는 거지. 그래, 안 그래? 그래서 우리는 자살하면 되나? 안 돼요. 안 되는 거예요.

이거는 존재적 가치로 본다면 소유는 있다가도 없어지고 하는 거기 때문에 항상 여기에 중심을 둬야 돼. 우리가 아랫배에 두 개 중심을 둬야지. 팔에다 중심 두면 되나? 돼. 맞아, 맞아.

이거는 소유야. 잡아 발른 인체를 존재해 주는 역할만 해. 맞아, 안 맞아? 지탱해 줘야 돼. 존재해 줘야 이미 뭐 잡아 오든지 놓든지 할 거 아니야.

그래, 안 그래요? 그러면 몸의 기준을 어디다 둬야 돼? 존재. 존재에 두는 거야. 존재가 서서히 한 뭐 잡아 오든 놓어 나지. 그래, 안 그래? 이거는 소유야.

이거 이거 발가락은 이렇게 못 해. 아, 발가락은 존재 가치를 부여하고 있고 손은 소유 가치를 부여하고 있는데 이게 못 잡아도 발은 지탱해 줘야 돼. 아멘. 맞아, 안 맞아? 이 두 개가 소유와 존재가 우리 몸에 같이 있는데 이거를 적절히 때에 따라 써야 되는 거.

그렇죠? 네. 어머, 그래서 내가 걸어 다닐 수는 있다. 90이 되면 내가 못 걸어 다닐 거야. 지금은 내가 벌어먹을 수는 있다.

몸이 있으니까 종로 상가에 가서 허가증을 가져오려면 돈이 걸어야 돼. 맞아, 맞아. 전화해 가지고, 전화해 가지고 허경영 씨 도시락 좀 수원으로 가져오세요. 그거 안 되는 거야.

존재. 맞아, 안 맞아? 이 두 다리로 가야 이 손에 소유에 세 개 하나 잡히는 거야. 맞아, 안 맞아? 그렇죠. 그러니까 이걸 두 개를 적절히 활용해야지.

여기 매달리면 안 돼. 너무 손에 끌어안는 것만 하면은 분명히 앞에 안 보여 가지고 자빠져. 그래, 안 그래? 그래서 이 존재를 주장하는 다리는 튼튼할수록 좋아. 알았죠? 너무 손에는 적게 들어야 몸이 안 무거워.

근데 여기다가 금덩어리를 내가 한 달에 1억씩 주는 걸 금으로 하면 내가 못 져. 내가 짊어질 수가 없어. 그 많은 금을 놓아주고 있는 거예요, 지금. 1년이면 금이 12억 원 치야.

금 12억 원을 내가 지고 있어. 그 많은 금을 황금을 나눠주고 있는 거예요. 맞아, 맞아. 이거는 소유적 가치로 보면 하기 어려워요.

그걸 금으로 한번 바꿔 봐. 매달 1억씩 금을 한번 사 봐. 어마어마해요. 존재적 가치로 보니까 가난한 거.

그런 나보고 돈 밥 한 그릇도 남한테 안 사는 사람들이 나보고 사기꾼이 뭐냐 하면 되나. 그래, 안 그래요? 해도 해도 너무해. 어떻게 신인을 보고 그런 말을 할 수 있어? 정말 안티들 정신 차려야 돼요. 내가 안티들도 내가 사랑하지만 절대적으로 잘못 알고 있는 거야.

자기는 남한테 밥 한 끼 사줘 봤어? 나는 하루에 그래도 500명씩 주잖아. 그래, 그래. 그게 45년 됐어. 45년.

어린 시절에 20대 때부터 몸에 베였어. 그래, 안 그래? [박수] 그래요. 님이 이제 내 말 들으니까 이해하죠? 소유와 존재는 둘 다 필요하지만 다리에 힘이 좋아야 돼. 소 존재적 가치의 힘이 주어져 있어야 돼.

알았죠. 네. 어, 소유적 가치는 유동적이잖아요. 소유했다가 갑자기 달아났다가 죽을 때는 또 자동적으로 둘 다 나눠야 되잖아요.

그렇죠? 그러면 나중에 백궁에 가면 여러분은 다 끝난 거지만, 지구인들은 계속 돌아야지. 네. 어, 거기에 대한 대가가 돌아와요. 그걸 뭐라 그래요? 윤회가 아니고, 그 대가가 뭔가 보인데.

그걸 우리는 대가로 볼 때는 선에는 상을 주잖아요. 뭐, 알겠죠? 네. 알겠죠? 네. 이게 상선보라, 윤회, 윤라, 상선보라.

그러니까 착한 일 하면 상을 주고, 악한 일 하면 벌을 주고. 그걸 우리는 다른 말로 하면 인과, 업보, 응보라고 해요. 그걸 또 인연, 인과라고 하고, 윤회 방편이라고 해요. 알았죠? 어, 다양하다 이 말이야.

네. [박수] 감사합니다. 네. 소유는 적게 하고, 적당히 하고, 존재는 튼튼히 하라.

이런 답변이었습니다. 행동을 많이 해야 돼요. 네. 어, 팔 운동도 해야 되지만 다리 운동을 많이 해야 돼.

그래서 우리가 많이 걷잖아요. 네. 근데 팔로 뭐 맨날 걷나? 아니야. 팔은 쉬는 거야.

그럴 때는 다리가. 그럴 때는 팔은 놀아요. 네. 즉, 소유 가치는 놔 버려야 돼.

산에 갔는데 운동하면서 아, 뭐 내 돈, 내 돈 100m 가다가 내 돈 100. 이거는 말이야. 지금 존재 가치 운동을 하고 있는 다리 운동을 하고 있는데 왜 팔, 팔은 쉬어야지. 팔에다가 자기 있는 돈 다 검리 들고 돌아가면서 운동하는 사람 봤나? 없어요.

팔은 비워야 돼. 비고 존재 운동만 해야 돼. 아, 그래. 이만한 역기 들고 걷는 사람 봤어요? 아니.

아, 팔 운동 그때 하는 게 아니야. 네. 맞죠? 네. 네.

다음 대리. 내가 들어도 내 이야기는 알아듣기 쉬워. 네. 다음 대리 질문입니다.

부산의 권선재 천사님 질문 올립니다. 지구별보다 높은 단계의 욕계, 색계, 무색계에서도 궁의 존재를 아는지, 전생을 기억하는지 궁금합니다. 저기서. 여러분들이 불교를 잘못 이해하고 있는데, 우리가 제일 낮은 단계가 뭐예요? 지옥계, 아귀계, 축생계, 아수라, 그렇죠? 아수라, 축생계, 인간계, 천상계.

불교에서는 육도를 이야기하잖아요. 개냐, 28천이야. 그렇죠? 거기에 저기 보면 무색계, 그렇죠? 어, 저 무색계가 있고, 색계, 욕계. 지금 말하는 그 여섯 가지는 욕계에만 있단 말이야.

욕계. 그러면 더 올라가면은 또 몇 천 있어? 18개 있지. 그러면 색계 있으면 또 거기 가서 무색계가 또 있죠. 그거는 전부 여러분이 알아놔야 될 게, 이걸 벗어난 것.

무는 의식 세계야. 실제 그런 세계가 존재하지 않아. 이제 이해 가죠? 우리의 의식 세계. 비상비비상천 같은 거는 의식 세계에 있는 거지, 하늘에 비상비비상천이 없어요.

그게 백궁 바로 밑이라고 내가 우리 불교에서는 이야기하죠. 그런 세계는 존재하지 않아요. 알았죠? 바로 인간들이 사는 이 지구 바로 위에는 백궁이 있는 거야. 그게 최종 단계예요.

아, 그 중간에 와, 욕계 위에 색계, 무색계는 존재하지 않는 거예요. 단 의식적으로 우리가 그걸 있다고 인정하는 거는 공부하기 위해서. 알겠죠? 아, 우리가 그걸 불교인들이 만들어 놓은 거야, 추상적으로. 알겠죠? 그런 세계는 존재하지 않아.

알았죠? 여러분 돌아가니까 지금 내가, 아, 내가 색계 있다. 내가 지금 이걸 벗어나서 비무색계 있다. 이던가? 바로 백궁, 영혼 대기소야. 알았죠? 응.

알겠죠? 그래서 중음계 존재하지 않는데, 그 중음계 불교는 만들어 놓은 거야. 알았죠? 그래서 이 욕계 벗어나면 바로 백궁이지. 욕계 벗어나서 뭐, 뭐, 뭐 지옥 있고. 여기 자체가 돈에 졸리면 지옥이야.

응, 남한테 거짓말하고 돌아다니다가 그냥 여기저기서 결제해 달라고 전화가 오면, 전화만 봐도 지옥이야. 맞아요, 맞아, 안 맞아요? 매일 하루하루가 지옥이야. 내일모레까지 돈 안 주면 내 콩팥을 주겠다 각서까지 썼어. 그런 청년이 많아요.

근데 그 날이 돌아오는 하루하루가 지옥이야. 아, 맞아, 안 맞아? 맞아. 여러분들이 그걸 이해해야 돼요. 그래서 어, 새끼와 무새는 없는 것이다.

다만 우리가 공부하기 위해서 그런 세계가 있다고 가정하고 조심해라, 이거예요. 알겠죠? 그러나 욕계는 여러분이 보기에도 짐승도 있고, 독사도 있고, 있잖아. 그러니까 욕계 순환하고 있는 거야. 육도 윤회는 우리가 눈으로 봐도 인정이 되죠? 어, 그거는 우리가 인정.

천상계는 이제 백만 가는 거야. 알았죠? 그래서 여러 종교들은 이 허경영의 링 테스트로 우리는 영혼을 다 확인할 수 있죠. 그러나 일반 종교는 그런 걸 보여줄 능력을 가진 자가 없어. 없어.

대천사 주는 사람이 어디 있니? 무한대 대천사를 가지고 와 있어. 그 한 계당 1억이. 그 얼마나 내가 돈이 많은 사람이야. 우주가 다 내 거잖아.

그런데 내가 뭐 100억 받을 수도 있고, 돈만 많으면 얼마든지 받을 수 있는 거야. 그게 그런 걸 가지고 있는 자가 여기 왔는데 뭐 저 욕이 아저 새끼, 무개가 있니? 존재하지 않아요. 그 천사 해서 무새가 있습니까? 그래 봐. 없다 그래.

알겠죠? 그래서 이제 우리는 추상적인 그런 종교가 아니에요. 맞아, 맞아. 이제 확고한 방향이 정해져 있어. 그로 가는 존재들이.

알겠죠? 네. 네, 다음 천사님, 시님, 언제나 답변 감사드립니다. 어, 복권에 당첨되었다든지, 주식이 폭등해서 벌었다 등등 운 좋게 큰 돈을 벌었을 때 돈 가지고 싸워서 친구 잃고 가족이 뿔뿔이 흩어지는 이야기의 사례를 많이 보았습니다. 갑자기 큰 돈을 편법으로 재물을 얻고 나서 축복을 받으면, 그 편법으로 얻은 재물이 제대로 전해지는지, 그다음에 축복을 안 받은 사람이 편법으로 돈을 벌었을 때, 그 돈을 축복받은 사람이 손으로 잡고 체를 만들어서 돌려주면 편법을 정제 처리하는 그 이야기를 한 거 같은데, 그렇죠? 네.

응. 어제 내가 저 이야기했죠? 네. 어, 내가 그것도 어제 이야기했는데, 부지기 도덕기 불채죠. 아, 부지기가야 쓰다 보니까 불이, 부지기도 오래돼 가지고 이거는 이자가 더 불리기 알았죠? 불리기 도덕기 불차.

저금 무슨 말이냐면, 어, 부지기 도덕기 불자는 뭐냐면, 리저, 불리기 발음, 부리기가 좀 발음이, 부리기 도덕기 불는 뭐냐면은 정당한 방법 아닌 걸로 얻는 거, 그렇죠? 어, 그것은 절대로 얻으면 안 된다. 요런 뜻이야. 이게 공자가 논어에서 한 말이야. 응.

왜, 왜 공자 말을 자꾸 논어를 내가 이야기하면, 논어는 우리의 일반 도덕이 저기 들어 있어요. 알겠죠? 그래서 어, 정당하지 않은 방법으로 얻은, 얻는 것은 그거는 어, 그곳에 있어서는 안 된다. 거기 집착해서는 안 된다. 알겠죠? 그러니까 어떻게 돼? 자기가 로또로 해서 등이 붙었다.

근데 두 가지 사람이 있어. 야, 내가 전생에 복을 지으니까 복권이 붙은 거야. 그런 사람이 있겠죠? 네. 맞아, 맞아.

또 한 사람은 수많은 사람이 돈을 없앴는데, 그 돈을 내가 가져 왔어. 맞아, 맞아. 그러니까 나는 정말 이 수많은 사람한테 이익을 주는데 이걸 써야지. 내 개인이 이걸 쓰면 나는 재앙을 불러오는 거야.

요런 생각해야 되겠지. 그러니까 복이 붙은 사람은 대부분 재앙을 불러와. 그 종말이 좋지가 않아요. 알죠? 어, 다 종말이 안 좋아.

그러니 이걸 어떻게 해야 돼? 그들이 원한이 붙어 있는 돈이야, 그 돈 자체가 많은 사람이 피해자가 있는 거야. 자기가 주식에서 10억을 벌었다 그러면 개미 투자자들이 10억을 날렸어. 그래, 자살하는 사람도 있어. 그중에 귀신들이 그 사람을 가만 안 둬.

그 돈 딴 사람한테 귀신이 따라다녀. 아, 그렇지 않겠어요? 네. 응. 거기서 자살한 사람이 있어.

돈을 냈는데, 근데 그 사람이 10억을 벌었어. 근데 어떤 사람이 주식을 잘못 샀어. 그냥 10억을 날, 몇억을 날려 가지고 자살했는데 그 돈이 이 사람 호주머니에 왔네. 그러니 그 돈에 귀신이 붙어 있나, 안 붙어 있나? 붙어 있어.

원한이 붙어 있는 거야. 그래서 우리는 함부로 공돈을 바라지 말아요. 알았죠? 네. 언제나 재앙이 있다요.

요런 돈은 꼭 재앙이 있어요. 이 정당한 방법이 아닌 걸로 얻은 돈은 재앙이 온다는 말이야. 알겠죠? 그래서 그런 돈은 좋은 일에 써야 돼. 쓰고 자기는 그 중에 조금만 쓰고.

그래서 돈을, 돈으로 돈을 기쁨으로 쓰는 자는 다 망해요. 돈을 책임으로 쓰는 자가 돼야 돼. 맞아. 어.

돈이 오면은 나는 돈이 있어도 술 한 잔 먹은 적 있나? 없어. 커피 한 잔 먹은 적 있나? 없어. 그래, 안 그래? 네. 돈을 기뻐 가지고 돈을 못.

나는 제일 싫은 게 돈 쓰러 다니는 거야. 그, 그저 여성들이 뭐 백화점 가서 쇼핑 같은 거. 내가 제일 싫어하는 거야. 무슨 말인지 알죠? 그러니까 어디 앉아서 이렇게 조용히 눈 감고 뭘 생각하는 이런 데 돈을 쓰러 어디 가는 거.

그건 진짜 귀찮은 거야. 맞아, 안 맞아? 나는 그냥 아예 돈, 돈 쓰는 것에 대해서 아주 그냥 징그러워. 징그러워. 맞죠? 네.

그러니까 그냥 빨리, 잃는 걸 빨리빨리 사 버리는 거야. 다 사 버려야 돼. 돈이 생기면 다 사서 이걸 만들어 놔야 돼. 왜 없어야 서로 다니지 않을 거 아니야.

그 이런 거 사 놓으면 여러분을 위해서 쓰는 거지. 이거 내 개인적으로서 돈 쓰는. 그건 진짜 귀찮은 거예요. 아멘.

아시겠죠? 그러니까 돈을 여러분 위해서 확 써 버리면은 그게 개인적으로 쓸 일이 없잖아요. 그냥 수고로움을 버는 거예요. 내가 대통령에 나가는데 100억을 쓰려면, 자, 내가 100억을 썼다. 그러면 국가에서 “당신 돈 어디서 나와서?” 이거를 보고해야 돼.

알겠죠? 네. 그러니까 내가 누구한테 돈을 그냥 받아가서 대통령 나올 수 있나? 안 돼요. 되는 거예요. 그러려면 세금 낸 기록이 있어야 돼.

이제 알겠죠? 그럼 내가 1년에 60억 냈죠? 네. 그러면 이거 몇 년 냈죠? 그러면 요만한 돈, 여기에 남는 돈이 약 50%, 60억이 되죠. 네. 맞아, 안 맞아? 세금을 60억 내면 60억을 허경영이가 벌었다, 이렇게 되는 거예요.

그러면 요만큼은 쓸 수가 있는 거예요. 그래서 내가 아주 선관위에서 볼 때는 정확한 거예요. 금 기록과 쓴 돈, 맞잖아요. 네.

이게 절반 세금이니 나온 거 아니야. 개인 사업 아니야. 네. 그래서 내가 그렇게 한 거예요.

그냥 종교로 해버리면 안 내도 되는데 나가려니까 부득이하게 세금을 개인 사업 내 가지고. 그런데 다른 사람들은 “저 자식 저 돈 벌리고 저렇게 하는 거야” 택도 없는 말씀. 낸 기록이 있어야 요만큼 벌어 가지고 선거에 쓰니까 그 돈 어디서 나왔어, 이 말은 못 하는 거예요. 어, 저 사람은 세금 내고 그만큼 세금을 내게 되면 그만한 돈이 있지.

맞아, 안 맞아? 알겠죠? 그래서 지금 아직까지는 법인을 두고 있는 거예요. 네. 그걸 여러분이 알아야 돼. 네.

어, 알겠죠? 어, 내가 언제 뭘 나갈지 알아. 준비해야 돼. 준비. 맞아, 맞아.

그런데 내보고 도둑놈이 뭐니, 사면 되겠나? 안, 안 되는 거예요. 어, 얼마든지 합법적이야지. 부정한 돈을 누구한테 빌려 가지고 대통령, 이건 안 되는 거예요. 돈의 출처가 정확해야 되고 확실해야 되는 게 대통령.

후보야, 내가 1997년에 대선 때 대통령 후보로 나갈 때, 나는 홀수로 나갔어. 15대 대통령 선거 때 홀수였지. 97년도 홀수였고. 또 15대가 아니라 17대 또 나갔지.

15대, 16대는 못 나가고 짝수니까. 17대 나갔지. 또 18대는 못 나가고 19대 대통령 선거 때 또 나갔지. 그러니까 세 번이야.

15, 17, 19대 대통령 선거에 세 번 나간 사람 치고 굶어 죽지 않고 이렇게 있는 사람 없어. 그런데 여야 후보는 국가 돈으로 나가. 내만 내 돈 내고 나갔어. 아버지, 군들은 거의 운동을 안 해.

실제 뭐 하면서 돈 좀 사는 내야. 내가 대통령 선거 때 전국 우표만 몇 백억이 그래. 그래. 인쇄물 몇 백억이.

아니, 대통령 나가는 거는 무슨 국회 우표 인쇄물도 못 내 가지고 쩔쩔매는데, 전국에 국회의원 300명이 나가는 지역을 한 번만에 20일 안에 인쇄물 다 만들어서 배달해야 돼. 그래, 안 그래? 대통령 선거를 했다는 건 어마어마한, 이 세상에서 돈을 제일 많이 써 본 사람이 허경영이야. 왜? 아무리 재벌이 있다 하더라도 우리나라 최고 재벌이 대통령 안 나간 이상 그만 원 돈 써 봤나? 아니야. 그래, 없어.

별로 쓴 거 없어. 그래, 안 그래? 그래. 법인에서는 쓰겠지. 땅도 사고.

개인이 쓴 거는 대통령 선거에 나간 사람이 돈을 많이 써. 맞아, 맞아. 그렇지? 그러니까 시장에 가서 돈 선거는 안 다니고 술집이나 이런 데는 안 다녔지만 경제 활성화하는 데 도움 돼, 안 돼? 돼. 어.

대통령 부가인 인쇄소 돌아가, 뭐 저거 돌아가, 뭐 광고비네 이러니까 경제에 확 영향이 들어가는 거 맞아, 안 맞아? 무료 급식하고 45년간 돈 우리나라에 봉사하고 또 대통령 선거 때마다 몇 백억씩 풀어 가지고 서민 경제가 돌아간 거 아니야. 네. 아, 그래, 안 그래? 아. 음.

그런 영향력 있는 젊은이는 대한민국에 찾기 어려워. 그러나 여러분들이 알아야 될 거는 여러분들이 나를 오해하면 안 되는 게, 이게 뭐예요? 이게 사과요. 사과야, 사과. 사과면 여기에 그늘이 있어야 돼, 없어야 돼? 네, 그래야 사과로 보여.

그러면 이 사과는 물질을 만들려면 항상 음지가 있어야 돼, 음양이 있어야 돼? 그러니까 이상하게 보는 것도 국민들이 허경영 볼 때, “어, 저는 도둑놈 사기꾼이야.” 이렇게 볼 수도 있어. 빛나는 데만 보나? 아, 여기도 있어야 되는 거야. 이 태양계는 이걸 왜 태극이라고 그러냐면, 음과 양이 있어야 뭐가 보여. 아, 이게 음, 진리가 없으면 이게 보이나요? 안 보여요.

그러니까 항상 밝은 거, 어두운 곳이 공존해야 사람 눈에 보이는 거야. 그러니까 이 사과라는 허경영이가 그늘져 보이는데도 있어. “보이지? 저거 무슨 여자하고 바람 피고 다니는 거 아니야? 저거 저하고 뭐 사기 치는 거 아니야?” 이런 데가 이렇게 좀 있어 보이는 거야. 여기로 봉사하는 데야, 밝아.

그렇죠? 그럼 약간 어두워야 사과 보여. 윤곽이 드러나잖아요. 교차하지 않으면 안 되게 돼 있는 거야. 이 태극 세계는.

그 태극기 마저도 요렇게 돼 있어, 안 돼 있어? 요거 옷이 달라야 되는 거야. 그러니까 이것을 바라보면서 자꾸 저 사람은 어둠 쪽 보는 사람은 아주 안티가 되고, 여기 보는 사람은 “어머, 허경영 봉사 많이 하고 훌륭하다.” 그러고 이게 교차되는 거예요. 그래서 진짜 신인은 그런데 연연하지 않아. 알았죠? 네.

보는 눈을 여러분이 바꿔야 돼. 네. 아이, 지구는 그늘과 양지가 있게 돼 있구나. 없는 곳이 없구나.

이해를 해야 돼요. 양지만 보여줄 수가 없어. [박수] 알았죠? 네, 네. 그 생각해도 참 나는 쉽게 가르치는 사람이야.

네. 그래서 소득 법은 좋은 일에 쓰면은 정제로 바뀌는 불로소득이 오면은, 아, 내가 죄를 하늘이 나를 시험하는 그나. 나한테 하늘이 1억을 줘 보는구나. 그래서 1억 할 때 1억.

할 때 이 억, 사람의 마음이 그렇죠. 바로서 있는 날까지만 주는 거야. 무슨 말인지 알겠어요? 1억을 딱 줄 때, 사람의 마음이 바로서 있는 날까지만 1억을 줘. 근데 일반인한테 1억을 탁 주면은 마음이 바로 안 서 있기 때문에 금방 9천만 원으로 바뀌어 버려.

자기 먹고 싶은 거 먹고, 술집 가서 “어머, 내 1억이 생겼어!” 이러면서 막 술 마시고, 또 뭐 이 사람 저 사람들 막 선물 사서 주고. 이 1억을 일부 낭비해야 직성이 풀려. 그게 1억을 못 모는 사람, 평생 1억 미만에 전세 사는 사람들이 그런 사람이 많아. ‘억’이라는 글자만 보면 노이어져 걸려.

이거 쓰지 않고는 못 배겨. 쓰고 싶어서 안달을 하는 거야. 내 말 이해 가죠? 아, 이래 가지고 이 ‘이’, ‘억’ 자가 이걸로 바뀌어 버려. 십자가에서 팽, 하늘을 막아 버려.

이 억을 버렸다는 뜻이야. 십자가, 이게 중심이야. 이게 하늘 수행과 수직 아니야? 이 중심을 잃었다는 거야. 중심을 잃어버렸다는 거야.

하늘을 막아 버렸잖아. 봐, 이 ‘억’ 자가 추락했다는 뜻이야. 이게 추락, 맞아 안 맞아? 그래서 천을 좋아하면 안 되는 거야. 뭐, 뭐 천, 천만 원짜리 전세, 뭐 월세, 뭐 이렇게 나가는 사람이 있단 말이야.

이걸 빨리 넘어 버려야 되는 거야. 이 억 단위를 넘어가야 돼. 이걸 천 개 가지면 천억. 이걸 천 개를 가진 사람과 이걸 100개 가진 사람이 차이가 있겠죠.

그럼 10억 부자. 그러면 이 억을 남자는 가지고 있을 때 사람 대접을 받는 거야. 이거는 십자가를 갖다가 막아 버린 거야, 하늘을. 그래서 천 자를 부끄러워해야 되는 건 사실이야.

알겠죠? 이 글자 자체가 그런 뜻이 있어요. 어, 이게 하늘. 이게 우리가 이런 물체가 있으면 이게 이렇게, 이렇게. 이게 정물체 모습이거든요.

하늘이고, 이거는 땅이란 말이야. 하늘을 딱 막아버려. 막아버린 거야. 그러니까 이걸 낭비를 하면은 욕이 돼 버려.

하늘을 거역한 거야. 이거는 사람의 마음이 바로서 있는 날까지만 주는데, 이걸 어겨 버리면 일로 내려가. 잘 한문을 어려서 공부하면 행동을 함부로 못 해요. [박수] 알았죠? 네.

시간이 다 되어서요. 어, 체험 사례로 이제 넘어가겠습니다. 기독교인들이 저런 말 안 하나 몰라. 그렇죠? 네.

어, 저게 전도하는 데도 많이 필요한 거야. 네. 이거는 어, 홍선영 님, 네, 천사님 체험 사례입니다. 12월 달부터 항암 주사를 맞는데요.

그걸 맞고 나서 그때는 병이 뭐, 아, 직장암, 직장, 직장암으로 그저 폐하고 간하고 장하고 뼈까지 그 전이가 됐었거든요. 근데 한 달밖에 못 산다 그랬어요. 예. 저 본래는 저저 사람이 옛날에 왔을 때 한 달밖에 못 산다고 그랬어.

온몸에 암이 퍼져 가지고. 근데 저 사람이 오랜만에 나타난 거야. 작년 11월에 한 달밖에 못 산다고 했는데 그때부터 소식이 없어서. 어, 근데 저 사람이 나타났는데 건강이가 나타났어.

불로를 먹고 있대. 응. 다 그랬어요. 11월 달부터 불로를 먹었대.

아, 그래 가지고 좀 건강해졌나. 근데 이 불로를 여기서 속개서 먹으니까 혈변 나오던 것이 멈췄고. 그렇게 하고 항암 주사를 맞으면 밥을 못 먹거든요. 구토 때문에.

근데 전혀 밥 먹는 데는 지장이 없어요. 자, 봐요. 저 사람도 장암 할머니처럼 항암 하는데 의사들이 항암 하면 밥을 못 먹을 텐데 당신 왜 밥을 그렇게 잘 먹냐 그러더래. 불로를 먹는 것 때문에 밥을 잘 먹는 거야.

저 사람 하는 말은 끝까지 을 하는데 머리가 하나도 안 빠지고 밤맛이 그렇게 좋대요. 그래서 이게 의사도 이상하다 그런데. 그렇죠? 그건 불로 이야기를 안 한대요. 달라져 버린 거야.

쌩쌩하게 나타나서 한 달 만에 죽는다고 나한테 이야기하고 간 사람이. 그때부터 불로 먹고 나타난 거야. 1년 만에 불로 먹은 사람들이 다 항암 하는데 밥 먹는데 지장 없어요. 그게 대단히 중요한 거예요.

더 좋아져요. 원래 항암 주사 받는 사람 밥 못 먹어서 죽는다고요. 못 먹어 죽어요. 그니까 밥을 먹으니까 전혀 관계 없죠.

최장암에 걸린 여자, 우리 나이 많은 80대 여자, 그 항암 주사를 뭐, 항암을 여덟 번 했나, 여섯 번 했나, 일곱 번 했나. 일곱 했는데 밥 먹는 게 아무 지장이 없어. 너무 잘 먹어. 여기도 똑같죠.

그러니까 이게 분노가 항암, 그 사람들이 주사 맞는 사람들을 그 정도 한다면 성한 사람은 얼마나 좋아지겠어요. 암 환자가 아닐 때는 몸이 어떻게 되겠어요. 그렇잖아요. 나는 불로를 오래 먹어.

한 20년 먹어. 내 혼자. 뭐, 항상 20대야. 대장암 하면 이제 이게 유착이 될 수가 있는데, 혈전이 멈추니까 이제 여기 이 대장에도 좀 이상이 없는 것 같아요.

점점 나아지는 것 같습니다. 상당히 좋아졌네. 축하드립니다. 감사합니다.

본래 그 항암 주사도 마지막이기 때문에 아주 제일 독한 약을 쓰거든요. 근데 그 의사가 한번 맞고 그다음 번 와 가지고 머리가 빠질 텐데 어떠냐고 그러는데 머리가 안 빠졌어요. 의사도 처음 보는 거야. 뭔가 이 사람이 무슨 불로초를 먹었나.

얼굴도 좋아졌어요. 얼굴 참 좋아지네. 이 사람 지금 얼굴 혈색이 옛날에 내가 불로초 먹기 전하고 하나가 땅이야. 나는 이 이상하다.

그 사람 동생인가 그래. 항암 주사도 2개월에 아니 2주에 한 번씩 맞는데 그 제가 그 한 주를 늘려 달라고 해 가지고 3주 만에 맞았어요. 몸이 좋아졌어. 확신 젊어졌어요.

음성이 벌써 환자 음성이 아니에요. 환자 음성은 이렇지 않아요. 저 사람은 음성이 환자가 아니야. 이 유라는 자체를 그냥 뭐 저 저 사람이.

작년에는 목소리가 저렇지 않았어요. 아주 다지고 갔어. 의사가 한 달 만에 죽는다 그러던데, 지금 왔는데 목소리가 나보다 더 좋아. 내가 그걸 먹으라 할 때는 내 이름을 걸어 놓은 거야.

안 그래요? 나는 20년 전에 내가 그걸, 사람들이 뭐 미쳤냐고. 사고 내 누군지 모르니까. 12월 5일 날 다녀 가셨을 때, 이제 한 달밖에 안 남았다고 하직 인사 드리러 오셨던 거예요. 아, 12월 5일 날 한 달밖에 못 산다고 했거든.

어, 한 달밖에 못 산다고 하직 인사하고 바 왔다. 그때부터 불로 드신 거예요. 그때부터 불로를 잡고 지금 이게 하직. [박수] 인사를 안 만들어서 하서 분유를 줬어요.

가져가서 그때 병으로 이제 그때 이이 우유를 줘 가지고 가져갔어. 어, 그이 불로를 그냥 자기가 만들어 먹으면 되니까 불편한 게 없어. 하는 게 아니잖아. 자기들이 만들어는 거야.

알겠죠? 그러니까 부지런히 잡으면 그 그 자체는 그냥 전부 원상으로 돌아가는 거고. 감사합니다. 속에 전가 됐다 뭐 신경 것도 없어. 드 [박수] 축하드립니다.

11월 달에 한 달밖에 못 산다고 나한테 왔을 때 목소리가 엉망 안 좋았고 혈색도 안 좋았는데, 이번에 왔다 보니까 건강해. 그래서 내가 동생인 줄 알았어. 그 형이 죽어 가지고 동생이 와 가지고 뭐 인사로 왔나 그랬더니 그 장 본인이야. 얼굴이 살이 붓고 목소리가 꾸렁꾸렁하고 아주 기뻐 가지고 쩔 줄 몰라.

암 환자 스타일이 아니에요. 온몸에 장 뭐 몸에 암이 뭐 온 뼈로 다 가지고 뭐 간이고 뭐고 전부 퍼졌다고 했거든. 그래서 한 뭐 전부 암이 퍼졌다 했는데 뭐 대장에서 터 전부 암이 사람이 멀쩡하게 나타나 가지고 황암 하는데도 밥맛이 그렇게 좋고 뭐 건강하다는 거야. 그 근데 이게 1년이 됐는데도 멀쩡하죠.

그렇죠. 네. 어, 그래요. 이 사람이 와서 간증을 한 거예요.

알겠죠? 이런 실험은 의사들도 없어요. 이런 경우는 불로 외에는 존재하지 않아요. 어디 가서 뭐 개구리를 잡아먹고 뭐 이래서 살았다 이런 거는 너무 구차하죠. 네.

너무 산다는 게 그게 뭐예요? 그냥 양수를 잡아먹고 그게 뭐예요? 그렇게 흉악하게 그렇게 생명을 보존하는 건 너무 흉악하죠. 그래 안 그래요? 그냥 조용히 허경영 쓰시던 물이든 우유든 그냥 응, 그렇죠. 네. 그러면 저렇게 그냥 버텨 살아가는데 지장이 없어요.

그렇죠? 네. 또 다른 거 네. 다음은 여수 천사님 사례입니다. 아, 우리 신랑이 신랑 이름, 이름 이종훈이가 병원에 그 전립선암, 그거 염증 때문에 열이 39도 이상 올라가 가지고 축 늘어졌는데 뭐 이상을 잃었어요.

그래 가지고 막 허다 저가 실장님한테 전화했더니 신님이 어, 염증 나라 하고 또 뭐 또 저기 이랬는데 뭐 일어나더니 구토를 막 토하는 거 하는데 토하는 건 없는데 뭐 내 눈에 까면 벌레가 하나 툭 튀어 나는 거 같고 저희 눈에는 콩알 같은 게 뭐 튀어 나오는 거 같더. 아무것도 없는데 눈에만 보이더라고. 그래도 일어났어요. 그 그 나 버렸지.

그래서 10일 만에 퇴원했어요. [박수] 퇴원. 아, 너무 행복해서. 자기 남편이 다 주고 가다가 내가 전화로 고쳐 준 거야.

전화로 바로 나라 이러고 이제 에너지를 탁 넣었더니 갑자기 구토를 하면서 목구멍에서 뭐가 튀어나오는데 어, 근데 몸에 병이 싹 좋아져 가지고 퇴원해 버렸어. 어, 그 이야기죠. 네. 다음은 아산의 유무 천사님 사례입니다.

날 사람 많이 왔죠. 아산시 영성센터 유희입니다. 내가 어디 있냐면 2022년 12월 내가 안 보이네. 예.

내가 여기 내가 있나 봐. 여기요. 내 있네. 요게 내 같아.

그렇죠? 그러니까 얼마나 사람이 많이 있는지 내가 나를 못 찾겠어. 체험 사례, 아산시 영성센터 유희입니다. 2022년 12월 27일 지지자 이영미 님이 축복받던 날, 오렌지 인디고 콘서트 공연 앞두고 사업 시작을 축복받고 하라고 권유하게 되었고, 순종하는 마음으로 함께 하늘궁을 찾게 되었지요. 센터장님, 저는 5조 매출을 기대합니다.

네, 신희님께 말씀드리고 기대해 보지요 하며 즐거운 마음으로 하늘궁 도착. 드디어 기다린 시간, 님의 첫마디 “여지껏 한 사업보다 제일 큰 사업을 하겠구나” 하시며 기업 축복 받아라 하시고 백조 말씀하셔서 많은 놀라움과 함께 에너지 넣어 주셨을 때는 머리부터 발끝까지 파스 바른 것처럼 시원했다고 했습니다. 신인님 뵙고 3일 후 공연도 성공적으로 마칠 수 있었고, 대안학교에 대한 제안을 받았다며 기뻐하였습니다. 2023년 2월 25일, 투자자를 찾고 기대하는 중 동생 목사님이 당뇨로 신장이 10%밖에 기능을 쓸 수 없다며 중환자실에 입원 중인데, 신장 투석을 바로 하지 않으면 위독하다고 병원 측 권유에도 마다한다며 어떠하면 좋겠냐 걱정스럽게 전화가 왔었습니다.

그 즉시 신인님이 전화를 제발 받아주세요, 간절한 마음으로 전화드렸더니 반가운 신님의 음성이 들리며 정을 말씀드리고 에너지 받으며 신장 투석 안 하고 빨리 나아라 선포 말씀을 듣고 블루 유도 먹어라 하셔서 급히 전달했습니다. 그 즉시 수치가 떨어지고 빠른 회복이 일어나 일반 병실로 옮겼다고 전달받았습니다. 기적, 기적이 일어남을 눈으로 보며 감사, 감사. 허경영 신인님 만세로 백조의 부흥을 기대하며 앞으로 충청남도의 대안학교와 하늘궁 축과 공연장에서 신님의 본질을 알리는 스피커가 되기를.

[음악] 소망해봅니다. 네, 다음은 어, 모희 님, 아, 민현주 님 체험 사례 보여 드리겠습니다. 안녕하십니까? 대전에 사는 민현주입니다. 신선 로유 체험담입니다.

저는 살짝만 부딪히거나 스치기만 해도 피부에 멍이 파랗다 못해 검은 멍이 나도 모르게 이곳저곳 드는 체질이라 대중 목욕탕이나 온천은 가지를 못했습니다. 이번 설 명절에도 저만 빼고 가족 온천을 다녀왔죠. 자상한 남편을 둔 여자인데, 매 맞는 여자로 오해할까 봐요. 그런데 신선 로유를 꾸준히 아침 저녁으로 먹은 지 한 달 정도 되었나, 제 몸에 멍이 없어지고 깨끗해졌어요.

체질이 바뀌었네요. 세게 부딪힌 것도 있었는데 다음 날 멍도 들지 않고 완전 피부 미인이 되었어요. 살 것 같아요. 그리고 손톱이 약해 일어나고 갈라지던 것도 튼튼해졌어요.

또 금속 알러지가 있어 금방이면 집 무르듯 긁었는데 금속 알러지도 없어졌어요. 이제 귀걸이, 목걸이 등 액세서리 맘 놓고 할 수 있습니다. 신선 로유 큰 선물 주셔서 삶이 즐겁고 행복합니다. 은총과 축복에 감사합니다.

온 인류를 구원하시는 허경영, 허경영. [음악] 허경영. 다음은 어, 쪽지로 온 체험 사례 몇 가지 보여 드리겠습니다. 재밌죠? 신선 로유 체험 사례.

항상 안녕하세요. 허경영 신선 로유 님. 저는 괴산에 살고 있는 김인복, 김연원입니다. 2022년 여름에 욕창으로 고생하시는 친정 어머니에게 허경영 신선 로유 몇 개월 숙성시켜 놓은 것을 발라드렸습니다.

신기하게도 바르다 보니 낫는 줄도 모르게 빠른 속도로 싹 났습니다. 매일 광채가 되라고 해드렸습니다. 약국에서 사온 세균성 피부 질환 연고 두 개, 바세린 한 통을 사온 게 있는데 계속해서 발라 드려 봤더니 한 달이 되어도 낫질 않는 겁니다. 허경영 신선 로유로 욕창 상처가 한두 군데도 아니고 한꺼번에 여러 군데라서 상처한 욕창 부위에 전부 다 불로뉴를 발라 들였더니 신기하게도 우리 엄마는 축복을 받은 분이기 때문에 효과가 빠른 것 같습니다.

허경영 신인님께 항상 감사드립니다. 허경영 신희님의 아흑 에너지는 최고 중의 최고입니다. 동방의 등불, 세계 영성 황제 허경영 신희님 존경합니다. 항상 감사드립니다.

항상 응원합니다. 허경영. 다음은 성영주님 거네 올려 드리겠습니다. 저는 경기도 화성에 살고 있는 성영입니다.

백석 뒤쪽 1층의 허경영과 그의 천사들 매장에서 에너지 발산 제품을 아홉 가지를 구매해서 사용 중입니다. 저는 현재 안대를 끼고 자고 팬티 런닝을 입고 생활하고 있습니다. 안대를 사용하기 전에는 일어나면 눈에 눈꼽이 많이 끼고 눈이 피곤하고 아침마다 눈꼽을 떼면서 짜증을 낸 적이 많이 있었습니다. 하지만 신이님 사진이 붙어 있는 안대를 3일째 사용하고 있는데, 아침에 눈을 떠도 눈이 조금 맑아진 것 같고 무엇보다 눈꼽이 끼질 않더라고요.

그리고 평소와 같이 자기 전 소변을 보고 자는데 세 번 정도 잠에서 깨서 아침이 피곤했었는데, 팬티 런닝을 입고 잤는데 눈에 눈꼽도 안 끼고 깊은 수면을 하고 일어나고 있습니다. 네, 다음은 어 정숙자님네 체험 사례입니다. 불로요 간증. 안녕하세요, 저는 전북 장수에 사는 정숙자입니다.

먹고 살기 바빠서 한 달에 한 번 정도 하늘궁에 갑니다. 얼마 전 시댁 식구들과 하는 계모임이 있었는데, 통영에서 굴을 조카 며느리가 택배로 시켜서 먹게 되었습니다. 생굴을 열 명이 먹고 두 명만 안 먹었는데, 먹은 사람 열 명이 모두 바이러스에 감염돼서 그다음 날 토하고 설사하고 복통에 시달려서 병원 가서 링거 맞고 일주일 이상 고생하고. 있는데 평소에 로유 먹고 있던 저만 멀쩡했습니다.

굴도 저는 많이 먹었는데요. 허경영 신이님 감사합니다. 안녕 남님, 저는 매운 음식 잘 못 먹는데 어제 초고추 식초와 간장에 발효시킨 고추 하나를 잘 못 먹고 혀와 속이 타는 듯 아파와서 겁이 덜컥 났어요. 그래서 얼른 종이컵 1컵 복용했습니다.

언제 매운 거 먹었던가 싶을 만큼 입과 속이 편안해짐을 느꼈습니다. 따라왔던 심했던 비염도 깨끗이 나았답니다. 신기한 효능을 주신 신이님 감사합니다. 허경영, 허경영, 허경영.

네, 그 밑에 김정걸 님은 “효능을 먹고 양치 안 해도 되는 건가요?” 질문하니까 “저도 양치하고 효능으로 가글 일주일 해봤는데 불편한 없었어요.” 이렇게 답변했습니다. 저거는 알아놔야 돼. 잇몸이 막 나는 사람들이 있죠. 그런 사람들이 양치를 하고 효능을 입에 넣고 우물우물 해야 돼.

우물우물 그냥 마시면 안 돼. 입에 넣고 막 우물우물 이빨 사이로 막 넣었다 뺐다 하는 거 알죠? 네, 이렇게 하는 거. 그거를 많이 하고 양치를 그걸 많이 하고 난 이후에 씻어내지 말고 자야 돼. 알겠죠? 네.

그 아침에 일어나면 잇몸이 싹 달라져 버려. 치료가 되는 거지. 그러니까 입에다 연고 바르는 거 같아. 무슨 말인지 이해 가죠? 네.

어, 그러니까 굉장히 특이한 겁니다. 그러니까 양치를 세게 한 다음에 입에 넣고 우물우물 해야 돼. 그리고 나머지 싹 삼켜 버리고 양치 안 하면 되는 거예요. 근데 그걸 매일 할 게 아니라 간혹 간혹 한번씩 하면 잇몸이 피나는 사람들이 없어지고 이빨이 막 양치할 때 시리고 이런 거 없어져.

알겠죠? 그러니까 저 효능도 쓸 수 쓰는 방법 요령이 필요해. 알았죠? 네. 음. 청소년들 여러분, 자제들 잇몸이 전부 약해 있어요.

굉장히 약해요. 알았죠? 그래 잇몸이 자꾸 늙으면 줄어들어. 그걸 막을 길은 그거요. 양치 세게 하고 물로 넣어서 헹구면 그냥 잇몸이 빵빵해지는 거야.

아시겠죠? 그래서요, 이거는 체험 사은 여기까지만 해야 될 것 같습니다. 거기 지금 다 우리 그 저기 내 호텔에서 키우는 닭이 있는데요. 그 닭 좀 한번 보여. 예, 그거 좀.

우리는 동물이 많아요. 앞으로 동물을 만들어야 돼서. 요게 내 호텔에서 키우는 닭이야. 저 새끼들 보이죠? 발.

아, 발이 이렇게 그, 발. 발에 리 부처를 신었어. 부처. 예, 부처.

닭이 태어날 때부터 발에 부처가 있는다고? 내 처음 봤어. 저 봐요. 저 왼발, 오른발이 부채가 달려 있죠? 발에 이만한 부처 털이 달려 있어. 아유, 희한한 닭이야.

어, 저런 닭은 또 처음 봤어. 비아리 새끼들 이쁘죠? 네. 요거는 토종 닭이고. 닭을 키우고 있나 봅니다.

이런 닭들. 또 또 닭 있던데. 예, 이런. 요요 닭도 있어요.

요것도 닭이요. 우리가 키우고 있는 거야. 또 또 또 요것도 닭이야. 요요 닭도 부처가 있네.

네. 어요 닭도 부처가 있고. 부처 있는 닭이 많아. 부처가요.

닭도 부처가 있죠. 어이 닭도 부처가 있어. 어. 네, 여기까지입니다.

네. [음악] 오늘은 네 여기까지 보여 드리고요. 질문 하나에 내가 답하면 그게 한번 강의한 거나 같아요. 네.

내가 질문 많이 할 것도 없어. 질문에 답 한번. 그거 하나가 한번 강의야. 알겠죠? 여러분들은 너무 많이 들으면 어차피 콩나물 시루지만은 그게 나중에 다 쌓여요.

네. 알겠죠? 오늘은 이 불로로 입 우물우물 하는 거 잊지 말아요. 네. 어, 그러면 입이 어디 남의 모임에 갔을 때 입에서 전혀 그런 게 안 나 버려.

알았죠? 네. 어. 네, 오늘 또 예. 소유의 가치와 존재의 가치 중에서 소유는 작게 하고 존재는 튼튼하게 하라.

이런 답변과 불로 소득을 접했을 때는 좋은 일에 써서 정제로 바뀌어라. 이런 오늘의 섭리. 말씀 답변 있었습니다. 네, 오늘도 우리들과 소통의 시간을 주신 주님께 감사의 박수 올려주기 바랍니다..