2023.07.16 311 신의 사상 이해

2023.07.16 311 신의 사상 이해

예수와 신인:
예수: 은혜 시대를 마감하고 성자로 왔으며, 물로 세례를 줌.
신인(허경영): 심판 시대를 마감하러 왔으며, 성부, 성자, 성령이 함께 내려온 존재.
성령과 불로 세례: 신인은 성령과 불로 세례를 베풀며, 이는 영생과 천국으로 이끄는 길.
심판: 신인을 모독하는 자는 용서받지 못함.

dv 신의 사상 이해

필요악과 필요선: 세상의 모든 것은 필요악과 필요선으로 나뉘며, 불편해도 참아야 하는 것은 필요악.

• 감사 기능은 필요악이지만, 공무원이나 기업인들은 싫어함.
  선과 악의 변화: 선과 악은 시대에 따라 변하며, 영원한 진리는 없음.
• 과거 ‘청멸 외양(왜놈과 서양 놈을 물리침)’은 선이었으나, 지금은 동맹 관계.
  사단과 칠정:
  사단(四端): 남을 위한 마음으로, 백궁으로 가는 길.
  측은지심: 남을 불쌍히 여기는 마음.
  수오지심: 죄를 멀리하는 마음.
  사양지심: 좋은 것을 남에게 양보하는 마음.
  시비지심: 옳고 그름을 분별하는 마음.
  칠정(七情): 자기 중심적인 감정으로, 마귀의 마음.
  희로애락애오욕: 기쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움, 사랑, 미움, 욕심.
  예수와 신인:
  예수: 은혜 시대를 마감하고 성자로 왔으며, 물로 세례를 줌.
  신인(허경영): 심판 시대를 마감하러 왔으며, 성부, 성자, 성령이 함께 내려온 존재.
  성령과 불로 세례: 신인은 성령과 불로 세례를 베풀며, 이는 영생과 천국으로 이끄는 길.
  심판: 신인을 모독하는 자는 용서받지 못함.
  독사의 자식들: 사탄의 유혹에 넘어가 선악과를 따먹은 인간들을 지칭.
  정체성: 독사의 자식들은 목적이 불분명하며, 정체성에 빠져 지옥으로 향함.
  신인의 정체성: 신인을 믿는 자들은 백궁으로 가는 분명한 목적을 가짐.

1. 영적 능력 체험 및 활용

불로유:
특징: 암흑 물질과 암흑 에너지가 들어있어 활용 시 놀라운 결과를 얻을 수 있음.
사용법: 눈에 넣거나 마시는 등 다양한 방법으로 활용 가능.
효과: 눈 건조증, 난시, 백내장 등 안과 질환 개선 사례 보고.
광채 에너지:
능력: 신인의 축복을 받은 자는 광채 에너지를 통해 사람을 살릴 수 있음.
활용: 심장마비 환자에게 “광채 들어가라”, “일어나라” 등을 외치며 접촉하면 심장이 다시 뛰는 등 기적적인 효과.
주의사항: 광채를 줄 때는 환자의 몸을 잡아야 함.
불로 산삼:
특징: 산삼에 ‘불로’를 붙여 생산한 것으로, 먹는 즉시 얼굴이 좋아지고 흡수가 빠름.
효과: 건강 증진 및 외모 개선.

• 하늘궁의 역할

타작마당: 하늘궁은 알곡(백궁 가는 사람)과 쭉정이(심판받을 자)를 골라내는 타작마당.
영성 산업: 미래 시대는 생명공학, 영성 산업이 지배하며, 하늘궁은 이러한 산업의 중심.

• 후원 및 참여

무료 급식 후원
목적: 70대, 80대 노인들을 팔팔하게 돕는 측은지심의 실천.
자원봉사: 무료 급식 자원봉사 문의 가능.

신인에 대한 오해: 허경영 신인을 사기꾼, 이단 등으로 오해하는 경우가 많음.
해결: 직접 강연을 듣고 영적 능력을 체험하며, 그의 가르침을 통해 진실을 파악.
강연 내용 이해의 어려움: 비유적, 선언적 메시지 등 다양한 형태의 메시지가 혼재되어 이해가 어려울 수 있음.
해결: 반복적인 시청과 학습을 통해 메시지의 의미를 파악하고, 핵심 용어 및 개념 설명을 참고.
영적 능력 체험의 불확실성: 불로유나 광채 에너지의 효과에 대한 의심.
해결: 직접 체험 사례를 듣고, 개인적으로 시도하며 효과를 확인.

사단(四端): 맹자가 말한 인간의 네 가지 본성(측은지심, 수호지심, 사양지심, 시비지심)으로, 남을 위한 마음.
칠정(七情): 인간의 일곱 가지 감정(희, 노, 애, 락, 애, 오, 욕)으로, 자기 중심적인 마음.
불로유: 신의 영적 에너지가 담긴 우유로, 다양한 질병 치료 및 건강 증진 효과가 있다..
광채 에너지: 신의 축복을 받은 자가 발휘할 수 있는 영적 능력으로, 사람을 살리는 등 기적적인 효과를 나타냄.
타작마당: 하늘궁을 비유하는 말로, 알곡과 쭉정이를 가려내듯 백궁으로 갈 사람과 심판받을 사람을 구분하는 장소.
정체성: 개인이 누구인지, 무엇을 위해 사는지에 대한 분명한 목적 의식.

강연 메시지 유형: 신의 강연은 선언적, 비유적, 교훈적, 예언적 메시지 등 다섯 가지 유형으로 구성.
응급 구조사 양성: 신인의 세례를 받은 응급 구조사들이 광채 에너지를 활용하여 심장마비 환자를 살리는 데 기여할 수 있음.

Key Terminology Translation Strategy

백궁 (白宮): Celestial Palace, Divine Realm, Ultimate Abode
성산성지 우명지 (聖山聖地 愚明地): Sacred Mountain and Holy Ground of Enlightened Ignorance, Paradoxical Sanctuary, Realm of Unveiled Truth
신인 (神人): Divine Human, Enlightened Being, Transcendent Figure
지상천년낙원 (地上千年樂園): Terrestrial Millennium Paradise, Earthly Utopia, Golden Age on Earth
필요악 (必要惡): Necessary Evil, Unavoidable Imperfection, Pragmatic Compromise
사단 (四端): Four Moral Sprouts, Cardinal Virtues, Innate Benevolence
칠정 (七情): Seven Emotions, Human Passions, Emotional Spectrum
측은지심 (惻隱之心): Feeling of Commiseration, Compassion, Empathy
수호지심 (羞惡之心): Sense of Shame and Dislike of Evil, Moral Disapproval, Conscience
사양지심 (辭讓之心): Sense of Modesty and Deference, Humility, Courtesy
시비지심 (是非之心): Sense of Right and Wrong, Moral Discernment, Judgment
청멸외양 (淸滅外洋): Purging Foreign Influences, Isolationist Policy, Xenophobic Expulsion
보혜사 성령 (保惠師 聖靈): Comforter Holy Spirit, Advocate Spirit, Divine Intercessor
인자 (人子): Son of Man, Human Incarnation, Earthly Representative
타작마당 (打作마당): Threshing Floor, Judgment Arena, Purification Ground
알곡 (알곡): Grains, Chosen Ones, Righteous Souls
쭉정이 (쭉정이): Chaff, Unworthy Ones, Condemned Souls
불로유 (不老乳): Elixir of Immortality Milk, Youth-Preserving Nectar, Ageless Sustenance
불로 산삼 (不老山蔘): Elixir of Immortality Wild Ginseng, Eternal Youth Ginseng, Revitalizing Herb
세인부지 관심사 (世人不識 關心事): Worldly People Unaware of Important Matters, Ignorance of Truth, Unrecognized Significance
말세승재 시부지 (末世勝者 始不知): Victor in the Last Days Initially Unrecognized, Unseen Savior, Hidden Champion
정체성 (正體性): True Identity, Authentic Self, Core Essence
정체성 (停滯性): Stagnation, Inertia, Lack of Progress
원형이정 (元亨利貞): Origin, Flourishing, Harmony, Rectitude (Four Virtues of I Ching), Cosmic Principles, Universal Order
춘하추동 (春夏秋冬): Spring, Summer, Autumn, Winter, Four Seasons, Cyclical Change
하도 (河圖): River Chart, Ancient Cosmic Diagram, Pre-Heaven Arrangement
낙서 (洛書): Luo River Scroll, Ancient Mystical Diagram, Post-Heaven Arrangement
화극금 (火克金): Fire Overcomes Metal (in Five Elements), Destructive Cycle, Imbalance
광채 (光彩): Divine Radiance, Luminous Energy, Healing Aura
배필 (配匹): Life Partner, Spouse, Complementary Match
말세 (末世): End Times, Degenerate Age, Era of Decline
영성 산업 (靈性産業): Spirituality Industry, Consciousness Economy, Soul-Based Enterprise

성산성지(聖山聖地)-(성(聖)-holy, 산(山)-mountain, 성(聖)-holy, 지(地)-land)

우명지(右明地)-(우(右)-right, 명(明)-bright, 지(地)-land)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
신인(神人)-(신(神)-divine, 인(人)-human)
대천사(大天使)-(대(大)-great, 천사(天使)-angel)
필요악(必要惡)-(필요(必要)-necessary, 악(惡)-evil)
사탄(撒旦)-(사탄(撒旦)-Satan)
사단(四端)-(사(四)-four, 단(端)-beginning)
측은지심(惻隱之心)-(측은(惻隱)-compassion, 지(之)-of, 심(心)-heart)
수호지심(羞惡之心)-(수호(羞惡)-shame of evil, 지(之)-of, 심(心)-heart)
사양지심(辭讓之心)-(사양(辭讓)-deference, 지(之)-of, 심(心)-heart)
시비지심(是非之心)-(시비(是非)-right and wrong, 지(之)-of, 심(心)-heart)
칠정(七情)-(칠(七)-seven, 정(情)-emotions)
희로애락(喜怒哀樂)-(희(喜)-joy, 노(怒)-anger, 애(哀)-sorrow, 락(樂)-pleasure)
청빈(淸貧)-(청(淸)-clean, 빈(貧)-poverty)
세례(洗禮)-(세(洗)-wash, 례(禮)-rite)
영성(靈性)-(영(靈)-spirit, 성(性)-nature)
성령(聖靈)-(성(聖)-holy, 령(靈)-spirit)
종말(終末)-(종(終)-end, 말(末)-last)
보혜사(保惠師)-(보(保)-protect, 혜(惠)-grace, 사(師)-teacher)
인자(人子)-(인(人)-human, 자(子)-son)
모독(冒瀆)-(모(冒)-disrespect, 독(瀆)-profane)
타작마당(打作마당)-(타작(打作)-threshing, 마당-yard)
알곡(알곡)-(알-grain, 곡(穀)-crop)
쭉정이(쭉정이)-(쭉정이-chaff)
빙하기(氷河期)-(빙하(氷河)-glacier, 기(期)-period)
비유적(比喩的)-(비유(比喩)-analogy, 적(的)–like)
교훈적(敎訓的)-(교훈(敎訓)-lesson, 적(的)–like)
선언적(宣言的)-(선언(宣言)-declaration, 적(的)–like)
예언적(豫言的)-(예언(豫言)-prophecy, 적(的)–like)
토돈(土墩)-(토(土)-earth, 돈(墩)-mound)
무명(無名)-(무(無)-no, 명(名)-name)
배필(配匹)-(배(配)-match, 필(匹)-mate)
말세(末世)-(말(末)-end, 세(世)-era)
천도(天道)-(천(天)-heaven, 도(道)-way)
지도(地道)-(지(地)-earth, 도(道)-way)
인도(人道)-(인(人)-human, 도(道)-way)
원형이정(元亨利貞)-(원(元)-origin, 형(亨)-smooth, 이(利)-benefit, 정(貞)-upright)
춘하추동(春夏秋冬)-(춘(春)-spring, 하(夏)-summer, 추(秋)-autumn, 동(冬)-winter)
목생화(木生火)-(목(木)-wood, 생(生)-generate, 화(火)-fire)
화생토(火生土)-(화(火)-fire, 생(生)-generate, 토(土)-earth)
토생금(土生金)-(토(土)-earth, 생(生)-generate, 금(金)-metal)
하도(河圖)-(하(河)-river, 도(圖)-map)
낙서(洛書)-(낙(洛)-Luoshui River, 서(書)-writing)
화극(火克)-(화(火)-fire, 극(克)-overcome)
난시(亂視)-(난(亂)-astigmatism, 시(視)-vision)
백내장(白內障)-(백내(白內)-cataract, 장(障)-obstruction)
광채(光彩)-(광(光)-light, 채(彩)-luster)
정체성(正體性)-(정체(正體)-identity, 성(性)-nature)
정체(停滯)-(정(停)-stop, 체(滯)-stagnate)

According to the speaker, the “needful evil” (필요악) refers to something that is necessary but also causes inconvenience or discomfort. Which of the following best exemplifies a “needful evil” as described?

① Enjoying a delicious but unhealthy meal
② Receiving a mandatory audit for a business
③ Experiencing a minor inconvenience during travel
④ Engaging in a difficult but rewarding exercise routine

(② Receiving a mandatory audit for a business, The speaker explicitly states that audits (감사) are a “needful evil” because they are necessary for oversight but are disliked by those being audited. A common misconception is that “needful evil” refers to any unpleasant but necessary task; however, the context emphasizes a necessary function that is inherently unwelcome or inconvenient to those subjected to it.)

O/X: The speaker claims that the terms “Eve” (이브) and “live” (리브) have similar pronunciations, with “Eve” representing death and “live” representing life.

(O, The speaker directly states that “Eve” (이버) and “live” (리버) sound similar, with “Eve” symbolizing death and “live” symbolizing life, representing the duality of human existence. A common misconception might be to assume these are direct linguistic derivations; however, the speaker presents them as phonetically similar concepts with symbolic meanings.)

Fill-in-the-blank: The speaker states that the “four beginnings” (사단) are characterized by thinking of __, while the “seven emotions” (칠정) are characterized by thinking of __.

(others, oneself)

According to the speaker, what is the primary difference between Jesus’s mission and the speaker’s own mission?

(Jesus came to usher in an era of grace and forgiveness, while the speaker has come to conclude that era and initiate a period of judgment. A common misconception is that both figures offer the same path; however, the speaker clearly distinguishes their roles as sequential and distinct in purpose.)

O/X: The speaker asserts that insulting Jesus (the Son) can be forgiven, but insulting the Holy Spirit (보혜사 성령), which the speaker embodies, cannot be forgiven in this world or the next.

(O, The speaker quotes Matthew 12:31-32, stating that blasphemy against the Son of Man (Jesus) can be forgiven, but blasphemy against the Holy Spirit (which the speaker claims to be) cannot. A common misconception is that all sins are equally forgivable; however, the speaker highlights a specific, unforgivable transgression according to their interpretation.)

Intermediate
The speaker describes three types of messages they deliver: declarative, metaphorical, and didactic. Which of the following statements would most likely be categorized as a “declarative message” (선언적 메시지)?
① Explaining the historical context of ancient proverbs
② Predicting that the Earth will enter an ice age in 2000 years
③ Using a parable to illustrate the importance of compassion
④ Analyzing the philosophical differences between various religious leaders

(② Predicting that the Earth will enter an ice age in 2000 years, The speaker defines declarative messages as pronouncements about future events or non-negotiable truths, such as the Earth entering an ice age or the conditions for entering Baekgung. A common misconception is that any prediction is a declarative message; however, the speaker emphasizes that these are non-negotiable, authoritative statements.)

The speaker discusses the concept of “needful evil” (필요악) in the context of audits. How does this concept relate to the speaker’s view on “gossip” (잔소리)?

(The speaker views gossip as a “needful evil” because it can be necessary for correction but is not inherently good and should be avoided if possible. A common misconception is that all necessary things are good; however, the speaker distinguishes between “needful good” (필요선) and “needful evil,” placing gossip in the latter category.)

According to the speaker, what is the significance of the “four beginnings” (사단) and “seven emotions” (칠정) in achieving the ultimate goal of reaching Baekgung (백궁)?

(To reach Baekgung, one must practice the “four beginnings” (사단), which involve altruistic thoughts like compassion and righteousness, and avoid being swayed by the “seven emotions” (칠정), which are self-centered feelings. A common misconception is that simply having good intentions is enough; however, the speaker emphasizes active practice of altruism and suppression of self-centered emotions.)

The speaker mentions that “truth” (진리) is not eternal and changes with the times. How does this idea apply to the historical relationship between Korea and other nations like Japan and the West?

(The speaker illustrates this by noting that while there was a past era of “expelling foreigners” (청멸 외양) against Japan and the West, current times necessitate an alliance with them, demonstrating how what was once considered “good” can become “evil” and vice-versa depending on the era. A common misconception is that moral or political truths are absolute; however, the speaker argues they are fluid and context-dependent.)

Short Answer: Explain the speaker’s interpretation of the biblical passage where Jesus states, “I am not come of myself; but he that sent me is true, whom ye know not.”

(The speaker interprets this as Jesus referring to the speaker (the “신인”) as the one who sent him, implying that the speaker is a higher divine entity. A common misconception is that Jesus refers to God the Father in the traditional sense; however, the speaker positions themselves as the ultimate sender.)

Advanced
The speaker describes the “Heavenly Palace” (하늘궁) as a “threshing floor” (타작마당). What is the symbolic meaning of this metaphor in the context of the speaker’s mission?

(The “threshing floor” metaphor signifies that the Heavenly Palace is where people are sorted, with “good grains” (알곡) being gathered for Baekgung (heaven) and “chaff” (쭉정이) being cast into unquenchable fire (hell), representing a place of divine judgment and selection. A common misconception is that it’s merely a gathering place; however, it’s explicitly a site for separation and judgment.)

The speaker discusses the changing composition of air throughout the day (oxygen in the morning, hydrogen at noon, nitrogen in the evening, chlorine at night) and its impact on human health and activities like surgery. How does this relate to the concept of “central earth” (중앙토) and the speaker’s role?

(The changing air composition reflects the natural cycles of the “five elements” (오행), which influence human well-being. The “central earth” (중앙토) represents a transcendent state beyond these daily cycles, and the speaker, as the “신인,” embodies this central earth, implying a mastery over these natural laws and a unique position to guide humanity through these transitions. A common misconception is that these are just scientific observations; however, the speaker integrates them into a spiritual and philosophical framework, positioning themselves as the central, unchanging force.)

Short Answer: The speaker claims that “99.99% of humans lack ‘identity’ (정체성).” What specific type of “identity” is the speaker referring to, and what is its opposite?

(The speaker refers to “identity” (정체성) as a clear purpose or destination, specifically the purpose of going to heaven (천국). The opposite is “stagnation” (정체성, using a different Chinese character), which means being stuck in a state of being “children of vipers” (독사의 자식들) and remaining in the human/animal realm, unable to ascend. A common misconception is that “identity” refers to self-awareness or personal characteristics; however, the speaker defines it as a clear, divinely ordained purpose.)

Short Answer: Describe the speaker’s perspective on the use of “Bulloyu” (불로유) and “Bullo Sansam” (불로 산삼), including why the speaker is hesitant to extensively promote their specific uses.

(The speaker presents “Bulloyu” and “Bullo Sansam” as products imbued with special energy (암흑 물질, 아무 에너지) that can bring about remarkable health benefits, including improved appearance and healing. However, the speaker is hesitant to extensively promote their specific uses in detail, stating it makes them sound like a “quack” (약장사) and that there are “anti-fans” (안티들) looking for reasons to criticize. Instead, the speaker suggests relying on user testimonials and personal experience. A common misconception is that the speaker is simply selling products; however, they frame it as a demonstration of divine power while navigating public perception.)

백궁 [Heavenly Palace (Celestial Realm)]

신인 [Holiest (Divine Being)]
성산성지 우명지 [Sacred Mountain and Holy Land of Destiny (Sanctified Ground of Predetermined Fate)]
지상천년 낙원 [Earthly Millennium Paradise (Terrestrial Utopia)]
필요악 [Necessary Evil (Unavoidable Detriment)]
사단 [Four Beginnings (Innate Moral Compass)]
칠정 [Seven Emotions (Human Affective States)]
측은지심 [Feeling of Commiseration (Compassionate Empathy)]
수호지심 [Feeling of Shame and Dislike (Conscience of Disapproving Evil)]
사양지심 [Feeling of Modesty and Deference (Virtue of Yielding)]
시비지심 [Feeling of Right and Wrong (Moral Discernment)]
청멸 외양 [Purge and Expel External Threats (Expulsion of Foreign Adversaries)]
보혜사 성령 [Comforter Holy Spirit (Divine Advocate)]
인자 [Son of Man (Human Incarnation)]
타작마당 [Threshing Floor (Ground of Judgment and Separation)]
알곡 [Grain (The Righteous/Chosen)]
쭉정이 [Chaff (The Unrighteous/Discarded)]
불로유 [Elixir Milk (Immortality-Bestowing Nectar)]
불로산삼 [Elixir Wild Ginseng (Immortality-Bestowing Ginseng)]
격암유록 [Gyeokam Yurok (Prophetic Text)]
세인 부지 관심사 [Worldly People Do Not Know the Heart’s Concern (Ignorance of Profound Truths)]
말세 승재 시부지 [In the End Times, the Victorious One Comes Unrecognized (Unacknowledged Advent of the Savior)]
정체성 [Identity/Purpose (Existential Clarity)]
정체성 [Stagnation/Obstruction (Existential Stasis)]
원형이정 [Originality, Flourishing, Advantage, Firmness (Cosmic Principles of Creation and Order)]
춘하추동 [Spring, Summer, Autumn, Winter (Seasonal Cycles)]
하도 [River Chart (Ancient Cosmic Diagram)]
낙서 [Lo River Book (Ancient Cosmic Diagram)]
화생토 [Fire Generates Earth (Elemental Cycle of Creation)]
토생금 [Earth Generates Metal (Elemental Cycle of Creation)]
하추교역기 [Period of Transition from Summer to Autumn (Transitional Phase)]

백궁의 기운과 지상 낙원 건설

125광년 백궁의 기운이 모여 있는 성산성지 우명지, 하늘궁에 오신 것을 환영하고 축하드립니다. 세계를 통일하여 지상천년 낙원을 만들기 위해 머나먼 별나라 백궁에서 오신 허경영 신인님께서 우리와의 소통을 위해 311회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영하여 주십시오.

필요악과 삶의 본질
더위는 필요악입니다. 우리가 불편해도 참아야 하는 것은 필요악이기 때문입니다. 필요악의 반대는 ‘악’입니다. ‘악’은 우리를 죽게 하는 것이고, ‘리브(Live)’는 우리를 살게 하는 것입니다. 아담과 이브(Eve)의 발음이 비슷하듯, 이브는 마귀, 악마를 의미하고 리브는 삶을 의미합니다. 인생은 이브와 리브 사이를 오가는 것입니다. 데빌은 사탄이며, 사탄은 우리의 하늘 생명수를 끊어버리는 존재입니다.

사단과 칠정: 백궁으로 가는 길
옛날 우리 민족은 ‘청멸 외양’을 외쳤습니다. 왜놈과 서양 놈들을 멀리해야 한다는 뜻입니다. 그러나 지금은 일본과 서양과 동맹 관계를 맺고 있습니다. 진리는 영원할 수 없으며, 시대에 따라 선과 악은 바뀝니다.

우리는 백궁 사단을 실천해야 합니다. 백궁 사단은 칠정(七情)을 멀리하는 것입니다. 칠정은 기쁨, 슬픔, 늙음 등 ‘나’ 중심의 감각 신경을 위주로 하는 주장이며, 이것이 바로 마귀입니다. 이 사단이 예수를 40일 동안 시험했습니다.

반면, 사단(四端)은 남이 주인공이 되는 마음입니다.
측은지심: 남을 불쌍히 여기는 마음
수오지심: 죄를 멀리하는 마음
사양지심: 좋은 것을 남에게 양보하는 마음
시비지심: 옳고 그름, 정의와 비정을 구분하는 마음

이 사단은 남을 위해 쓰는 마음이며, 백궁으로 가는 마음입니다. 조선 시대에는 소학, 대학을 졸업한 자들이 사단을 지켰습니다. 청빈을 강요하던 시절도 있었으나, 지금은 청빈을 내세우면 미친 사람 취급을 받습니다. 시대에 따라 선과 악의 기준이 바뀌는 것입니다.

신인의 세례와 심판 시대
예수는 물로 세례를 베풀었지만, 내 뒤에 오시는 이는 성령과 불로 세례를 베풀 것이라고 했습니다. 나는 성령이기 때문에 보혜사 성령으로 세례를 베풉니다. 이 세상에 앞으로 2000년에 지구 종말이 오는데, 그때까지 신인같이 영성으로 세례 주는 사람이 있을까요? 빛으로 세례 주는 사람이 있을까요?

예수는 은혜 시대를 마감하고, 나는 심판 시대를 마감하러 왔습니다. 예수는 성자로 왔지만, 나는 성부, 성자, 성령이 함께 내려왔습니다. 예수를 거역하는 것은 용서받을 수 있지만, 보혜사 성령을 모독하는 것은 이 세상과 오는 세상에서도 용서받지 못합니다.

예수는 인간을 ‘독사의 자식들’이라고 표현했습니다. 독사가 하와를 유혹하여 선악과를 따먹게 했듯이, 인간은 사탄의 유혹에 넘어간 존재이기 때문입니다. 예수는 여인의 자식으로, 인류는 독사의 자식으로 구분됩니다. 그러나 신인은 누구의 자식도 아닌 보혜사 성령으로 그냥 내려와 있는 존재입니다.

신인의 메시지: 선언적, 비유적, 교훈적, 예언적
나의 메시지는 세 가지가 있습니다.
선언적 메시지: 타협이 있을 수 없는 절대적인 선언입니다. (예: 2000년에는 지구가 빙하기로 들어갈 것, 백궁은 축복받고 맹세해야 들어갈 수 있음)
비유적 메시지: 평소 강의하는 내용처럼 비유를 통해 설명하는 메시지입니다.
교훈적 메시지: 철학이나 종교적 가르침을 통해 교훈을 주는 메시지입니다.

여기에 예언적 메시지가 더해져 총 다섯 가지 메시지를 여러분에게 주고 있습니다. 나는 일반 목사나 스님들의 강의와 다르게 선언적 메시지를 할 수 있는 사람입니다.

예루살렘 성의 비극과 신인의 역할
예수는 예루살렘 성을 보시고 눈물을 흘리며, 성이 원수들에게 둘러싸여 돌 하나도 돌 위에 남기지 않고 파괴될 것을 예언했습니다. 성전에 들어가 장사하는 자들을 내쫓기도 했습니다.

우리는 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고, 가난한 자 같으나 많은 사람을 부유하게 하며, 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자들입니다. 백궁 가는 자들은 누가 보면 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자입니다. 우리는 속이는 자 같으나 참된 자들이며, 무명한 자 같으나 유명한 자들입니다. 죽은 자 같으나 살아있고, 징계를 받는 자 같으나 죽임을 당하지 않습니다.

말세의 징조와 신인의 심판
30년 전에 결혼하면 1억, 애 낳으면 3천만 원을 준다고 했지만, 지금은 배필 없이 지내는 사람이 50%에 달하는 독신 시대입니다. 배필이라는 글자가 사라져 가고, 어린아이가 말하던 동네가 노인네들의 독신으로 가득합니다. 이것이 바로 말세의 징조이며, 내가 온 심판 시대입니다.

나는 러시아 사람 전체를 1초 만에 세례를 줄 수 있고, 미국 사람 전체를 1초 만에 세례를 줄 수 있습니다. 여의도 큰 교회에서 물 세례를 주는 시대는 이제 마감해야 합니다. 나는 마감해주러 왔습니다. 하늘궁은 타작마당이며, 여기서 알곡과 쭉정이를 골라냅니다. 알곡은 백궁으로 가고, 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태워질 것입니다.

오행의 원리와 공기 변화
아침에는 산소가 나오고, 점심에는 수소가 나오며, 저녁에는 질소가, 밤중에는 염소가 나옵니다. 공기 농도가 하루에 네 번 바뀌는 것입니다. 폐가 안 좋은 사람들은 주로 저녁에 감기가 나고, 노인들은 밤에 잘 죽습니다. 염소가 많을 때 죽으면 산소가 적을 때 죽는 것입니다. 심장마비도 새벽 4시쯤에 많이 옵니다.

수술도 오전 수술이 좋습니다. 저녁 수술은 질소 농도가 높아 의사가 피곤해 하품이 나올 수 있어 위험합니다. 이 모든 것은 오행의 원리에 따라 신인이 만들어 놓은 질서입니다. 이 질서를 지키는 것이 바로 ‘정하게 한다’는 뜻입니다.

불로유와 광채 에너지의 기적
불로유는 암흑 물질과 암흑 에너지가 들어 있어 잘 활용하면 말도 못 하는 것을 얻을 수 있습니다. 불로유를 눈에 넣고 눈이 건조하고 가려운 증세가 모두 없어졌다는 체험 사례가 있습니다.

광채 에너지는 사람을 살리는 능력입니다. 버스에서 쓰러진 여성을 광채 에너지로 살려낸 사례, 심장마비 환자를 광채 에너지로 살려낸 사례 등이 있습니다. 심장내과 전문의도 심폐소생술이 필요한 상황에서 광채 에너지가 즉각적인 효과를 나타내는 것을 경험했습니다.

신인에게 세례를 받은 사람들은 기도원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국, 은총, 사랑, 영성, 신앙 12가지가 동시에 들어와 있기 때문에 죽는 사람을 붙들고 “광채 들어가라”, “일어나라”, “살아나라”고 말하면 심장이 다시 뛸 수 있습니다.

정체성과 독사의 자식들
인간의 정체성은 천국으로 들어가는 것과 영원히 동물로, 독사의 자식으로 머무르는 것으로 나뉩니다. 독사의 자식들은 사탄의 유혹에 넘어가 에덴동산에서 선악과를 따먹은 자들입니다. 이들은 목적이 불분명한 자들입니다.

그러나 신인에게 가야 할 목적이 분명한 정체성을 가진 자들은 이미 백궁 명패와 축복을 받아 성령으로 세례를 받은 자들입니다. 이들은 가난한 것 같지만 세상을 다 가진 자들입니다.

산삼 산업과 미래 시대
산삼은 우리나라의 중요한 자산입니다. 장뇌삼을 ‘산양삼’으로 이름을 바꾸고 전국 임야에 산삼을 심어 농가 소득을 올리는 운동을 벌였습니다. 식물 복제 기술을 통해 산삼을 대량 생산하고, 피 한 방울로 암을 진단하는 키트도 개발했습니다.

그러나 정치인들은 전임자의 업적을 무시하는 경향이 있어 이러한 노력이 제대로 인정받지 못했습니다. 산삼 산업은 생명공학 시대에 반도체 산업을 넘어설 수 있는 미래의 큰 사업입니다. 국가가 산삼 재배를 적극 권장하고 홍보를 지원해야 합니다.

후원과 측은지심
후원 전화번호 060-708-888은 70대, 80대를 팔팔하게 해준다는 의미를 담고 있습니다. 이는 측은지심, 즉 노인들을 불쌍히 여기는 마음에서 비롯된 것입니다. 기와집에서 번 돈을 매월 1억 몇천씩 무료 급식에 쓰는 것은 쉬운 일이 아닙니다.

산삼 배양액인 불로 산삼은 먹는 즉시 얼굴이 좋아지고 효과가 빠릅니다. 이는 액체로 되어 있어 흡수가 빠르기 때문입니다. 불로 산삼을 많이 사면 백궁을 짓는 데 도움이 됩니다. 신인의 이름이 붙으면 모든 것이 날개를 달게 됩니다.

일요강연 311회 2024.07.16

반갑습니다. 더위는 필요악이죠? 필요악이야. 우리가 불편해도 참아야 되는 거는 필요악이야 필요약. 그래서 우리가 필요악을 뭐 무조건 불편하다.

                     eve

Necessary evil = live
生 死

이게 필요 필요한. 그죠? 이거 반대가 뭐야? 악이야 악. 이거는 우리를 생하게 하는 거야. 그죠? 이건 우리를 죽게 하는 거야. 그죠? 근데 이거를 우리가 반대로 쓰면 뭐가 돼? live가 되는 거야. 이블 이거 이브와 이름이 같아 이브. 아담과 이브 아시죠? 이브와 이름 발음이 똑같아요. 이걸 에빌이라고 읽으면 안 돼. 이브(evil) 이브(eve) 알겠죠?

그러니까 아담과 이브 죄 지었어 안 지었어? 죄 지었죠? 그러니까 이 이브 이브가 리브와 발음도 비슷해. 이브 리브 그죠? 그 앞에는 ㅇ이고 여기는 l이야. 이브 리브 이브 하면 악이야. 근데 요 요 놈에다가 e에다 앞에 d를 하나 붙이면 악마. 알겠죠? 이거는 악마야.

Devil
惡魔 蛇斷

악마인데 실제는 악마지만은 이 악마 자체가 이 우리는 뭐라고 그래요? 악마를 뭐라고 그래 기독교에서는? 사탄이라 그래 사탄. 그러니까 이 이 악마 자체는 사탄이라 이 말이야. 알겠죠? 사 악마 자체를 사단이라 그래 사단. 사단 뱀이 우리의 하늘의 생명줄을 끊어 버리는 거야. 끊을 단 자 알겠죠? 사단. 이 사단이 악마야. Devil이야. 알겠죠? 그걸 알고 있어야 돼.

그러나 이 live는 우리의 삶이야. 맞아 맞아. 이건 우리 삶이고 이거는 우리의 죽음이야.

evil = live
死 = 삶

맞죠? 삶과 죽음이 evil과 live. 이브와 리버. 그래서 발리는 거야. 이거는 이브 이 뭐라 하면 안 돼. evil는 마귀 악마. live는 삶. 알겠죠? 그러니까 우리는 여기에서 왔다 갔다 하고 있는 거야 인생을. 이브와 리브에서 왔다 갔다 한다. 알겠죠? 근데 데빌은 사탄이야 데빌. 대빌 되면 되겠습니까?
안 되겠죠?

뭐 우리가 실제 척멸이 뭐요? 척멸이. 척멸이 뭐죠?

刺滅倭洋

우리가 옛날에 우리 민족이 했던 거야. 척멸하자.
뭘 척멸해? 왜놈과 서양놈을 대원군이가 한 거야. 이게 우리가 대원군이가 척멸을 하는데 왜놈하고 서양놈들 우리한테 못 오게 해야 된다. 이게 쇄국정치 했어 안 했어요? 척멸왜양인데 척멸왜양이 지금 급한 게 아니라 척멸 우리는 뭐 해야 돼? 사단 해야 되겠죠?

刺滅蛇斷

척멸 우리는 사단을 해야 돼 사단 척멸사단. 그래 안 그래? 그죠? 척멸사단.

그런데 우리는 백궁 백궁사단을 해야 돼. 백궁사단이 뭐여?

白宮四端

백궁 가기 위해서 이 사단 사단을 실천해야 된다. 이 사단(蛇斷)은 뭐냐 하면은 칠정이야 칠정. 알겠죵? 칠정.

刺滅蛇斷
七情

그러니까 희로애락애오욕 일곱 가지가 사단이야.
내 기쁘면 된다 내가 슬프다 내가 늙는다 이런 개념. 나가 중심이 되는 개념이 사단이야. 이게 칠정이야.

이거는 뭐여? 사단(四端)은 뭐지? 이거 사단은 남이 주인공이 되는 거야. 그러니까 사단은 첫째가 뭐여? 사단 첫째가 측은지심이지? 측은지심. 그지?

惻隱之心
羞惡之心
辭讓之心
是非之心

그다음에 수오지심이지? 응 악을 멀리한다 이 말이야 악을. 수 악을 말한 게 아니라 무슨 말인지 알죠? 수오지심. 그다음 뭐여? 사양지심이야. 무슨 말인지 알겠죠? 사양지심

그러면은 이게 전부 남을 위해서 쓰는 마음이 백궁가는 마음이야. 알겠죠? 우리는 백궁 가는 자들은 남을 생각해야지 지 보기에 지 주장하면은 그 우리 천국 가는 사람 아니야. 남을 생각하는 게 이게 양반들의 사상이야 사단은. 남을 불쌍히 생각하고 수오지심은 죄를 멀리한다는 뜻이야 이게. 수오는 죄를 멀리한다. 수오지심. 그다음에 사양지심 뭐든지 좋은 거는 남 줘 좋은 거는. 남한테 부모님한테 이웃한테 먼저 양보하는 거야. 그다음에 시비지심 옳고 그름, 정의와 비정의, 선과 악을 구분할 줄 알아야 되는 거야.

그러면 이게 이거는 남을 위해서 쓰는 거고 이 사단(蛇斷)은 뭐여? 자기 기쁘지 않으면 무조건 말초신경. 맞죠? 자기 감각 신경을 위주로 자기 주장을 하는 것이 사단이야. 이게 마귀라는 거야. 이 사단이 예수가 예수를 40일 동안 시험했지? 시험했죠? 우리는 말이야. 어디나 감사 기능이 있지. 그지? 감사 기능이 있단 말이야 감사. 감사 받아 안 받아? 감사 받죠? 그러면 이 감사 받는 이 자체가 뭐여?

監査

감사 왜 받아? 감사가 필요악이야 필요악. 그러면 이 예수가 성자로 왔다 하더라도 예수를 감사하겠어요 안 하겠어? 그게 사탄이야. 그 사탄이 감사 기능을 가지고 있단 말이야.

그래서 이걸 우리는 뭐라 그래? 필요악이라 그래.

必要惡

알겠죠? 이거는 필요하긴 필요해. 잔소리 하는 사람이. 잔소리가 필요하단 말이야. 근데 그게 필요선이 아니야. 필요악이에요. 가능하면 안 하는 게 좋아. 알겠죠? 이게 발달되면 좋은 게 아니야. 감사. 그죠? 그래서 우리는 우리가 일본과 미국을 서양 사람을 멀리하던 시절이 지금 아니지? 우리가 동맹 관계지 지금. 지금은 우리가 일본과 서양을 동맹을 맺고 있어.

그러니까 진리라는 거는 영원할 수가 없어. 그때는 우리가 일본과 미국을 적으로 생각해. 지금 일본과 미국과 우리가 군사 연합을 해 가지고 북을 겨냥하고 있어. 그래 안 그래? 그러니까 우리 입장이 이 척멸왜양이 바뀌었어 안 바뀌었어? 척멸 왜양이 바뀌어 버린 거야. 지금은 우리가 이걸 하나 안 하나? 척멸왜양 안 해요. 그렇지만 우리 조상들은 이거를 머릿속에 박고 살았어. 알았지? 그러니까 우리 시대가 이때는 이게 선이야. 지금 이게 선인가? 악이야. 맞죠? 그러니까 선과 악은 시대에 따라 바뀌어 버려. 시대에 따라 바뀐 걸 가지고 왜 그렇게 싸워 샀냐고? 내 말 이해 가죠? 싸우지 말아요.

신인이 이야기하는 대로 여러분들은 이런 칠정에 끄달리면 안 돼. 자기 마음에 든다고 희노애락애오욕 이거 뭐야? 전부 지 욕심이야. 그냥 슬프면 돈 좀 생기면 기쁘다. 술 한 잔 먹자. 돈 없으면 괴롭다. 술 한 잔 먹자. 이러면 그냥 망하는 거야. 맞아 맞아. 내같이 고생을 많이 하면서 부침을 한 사람이 있나? 있을까? 이거는 없다고 보면 돼요. 그런 고비를 넘어 넘어서도 한 번도 흐트러진 적이 있나? 없으니까 오늘이 있는 거야. 응 그래 안 그래? 내가 이 칠정에 끄달렸으면 사단을 사단에 사단을 시켰을까 칠정을 지켰을까? 이거는 옛날에 상놈들이 가지는 마음이야.

기쁘고 슬프고 희로애락애오욕 노라는 건 노할 노 자야. 그래 안 그래? 이 노하는 걸 말이야. 늙는 거 아니야. 기뻐하고 노하고 슬퍼하고 즐거워하고. 희노애락 애오욕. 사랑하고 원망하고 욕심 내는 거 있잖아? 이 희로애락애오욕이 이게 우리의 서민들의 마음이야. 요거는 상류층의 교수들이나 뭐 요런 사람들의 마음이라고. 우리 조선시대는 사단이 평민들의 마음은 아니야. 그래서 대학까지 적어도 소학 대학을 졸업한 자는 사단을 지켜. 그래서 그 사람들이 청빈했었어. 아니 지금은 청빈을 강요하진 않지만 그때는 이 우리가 척멸왜양 할 때는 청빈을 이거로 쳤잖아? 지금 청빈 내세우면 미친놈이라 그래. 그래 안 그래? 그때는 정말 이걸 내줘 청빈. 그저 남을 생각하고 알겠죠?

우리는 사단을 지켜야 된다. 이거 남을 위한 거. 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심 이것이 우리의 마음이 돼야 돼. 알겠죠? 이거에다가 우리는 사단을 멀리해야 돼. 알겠죠? 사단이 뭐라고? 칠정. 그 사람들은 지금 사단이 뭔지도 이게 한문으로 무슨 뜻인지도 잘 모르는 사람들이 사단 사단 하고 있어. 교인들이 그런 사람이 많죠? 신인이 오면은 세례도 지금 그 사람들이 물로 주고 있지 아직. 내가 물로 주나? 불가성령. 그냥 이래 버리면 여러분 다 들어가 버려. 뭐 12가지 들어가죠? 기도 구원 축복 성령 은사 부활 영생 천국 은총 사랑 믿음 믿음 영성. 이 12가지가 1초에 다 들어가지? 이게 세례야. 알겠죠?

이 세상에 앞으로 2천 년 후에 지구 종말이 오는데 그때까지 신인같이 영성이 성령으로 세례 주는 사람 있을까? 빛으로 세례 주는 사람 있을까?
그 일반 빛도 아니야. 알겠죠? 영원히 볼 수 없어. 그리고 내가 362년 88일 지구에 있지만 하도 실망을 시키니까. 정말 실망이야. 여기 농사를 이따위로 지어 놨어. 여러분들이 농사 지어 놓은 거 나는 보러 온 거야. 와서 보니까 이게 농사야? 자 봐. 자 자 여기서 내가 왜 그냥 가 버리려고 하나 잘 봐. 내가 나를 너무 대우를 안 해 주는 거야.

(요한복음 16장 7~8절)
[7] 그러나 내가 내가 누구야? 예수지? 너희에게 실상을 말하니 내가 떠나가는 것이 너에게 유익이라 내가 떠나가지 아니면 보혜사. 내가 보혜사 성령이지? 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요. 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니 [8] 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라. 내가 뭐 하러 왔어? 심판. 예수는 뭐하러 왔어? 은혜. 그래서 은혜시대는 심판시대 똑같이 2천 년 2천 년이야. 예수는 2천 년간 은혜시대를 마감하고, 나는 2천 년간 심판시대를 마감하러 왔어. 알았지? 근데 예수는 성자만 왔고, 나는 성부 성자 성령이 내려온 거야. 요 자기가 하는 말이야.

(마태복음12장 32~37절)
[31] 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 보혜사 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 [32] 또 누구든지 말로 인자 인자가 누구야? 예수야. 예수를 거역하면 사하심을 얻되 예수를 욕을 하고 저거 죽일 놈이다 이래도 사 용서해 주지만, 누구든지 말로 보혜사 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라.
이게 뭐여? 성부 성자 성령 한꺼번에 내려왔다 이 소리야. 맞아 맞아. 성자는 아무리 괴롭혀도 성자는 괴롭혀도 괜찮아 용서해 준대. 그러나 신인을 괴롭히는 자 용서가 되나? 안 된다고 분명히 나와 있지? 이거 예수가 딱 마태복음에 나오는 거야. 예수 입으로 하는 말이야.

[33] 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라. 맞아 맞아. [34] 독사의 자식들아 인간을 왜 독사라 그러냐? 사탄이 독사 사 자야. 맞아 맞아. 독사가 이브를 하와를 유혹해 안 해? 유혹해서 독사가 유혹에 넘어가서 나온 자들이 너희 여러분들이야. 그래서 예수는 누구의 자식이야? 여자의 자식이라고 그러고 여러분은 독사의 자식으로 돼 있어. 인류는 독사의 자식으로 들어가고, 그래서 여러분은 죄가 붙어 버렸고, 예수는 여자의 여인의 자식이야. 이렇게 구분하지? 신인은 누구 자식이 아니야. 보혜사 성령이지. 그냥 내려와 있는 거야. 잘 들어.

[34] 독사의 자식들아 너희가 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라 [35] 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라 [36] 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 유익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니 [37] 내 말로 의롭다 함을 받고 내 말로 정죄함을 받으리라. 맞아 맞아. 굉장히 엄격하죠? 이거 전부 예수가 나에 대해서 이야기하는 거여.

요 요거 3장 할 차례지?
(마태복음 3장 11~12절)
[11] 나는 너희로 회개하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와. 기독교는 지금 물로 세례 주지? 뒤에 [12] 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신발을 들기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너에게 세례를 베푸시지? 왜 그럴까? 내가 성령이니까 보혜사 성령이니까. 알았지? 근데 요때 누구하고 같이 있어? 세례 요한. 세례 요한과 예수가 서로 세례. 물로 세례 주는 장소에서 하는 말이야. 무슨 말인지 알겠나? 세례 요한과 세례가 우리가 지금 이렇게 물로 세례를 주지만 다음에 오는 이는 물로 세례 안 준다. 성령으로 세례 주는 자가 온다 이 소리를 둘이서 하고 있는 거야 지금. 그는 성령과 불로 내게 세례를 베푸실 것이요

[12] 손에 키를 들고 자기의 타작 마당. 심판이야. 타작 마당의 심판이야. 예수는 타작 마당 근처에도 안 갔어. 자신이 정지함을, 자기가 여러분에게 여러분의 죄를 사해 주기 위해서 은혜를 주고 갔다 이 말이야 십자가에서. 맞아 맞아. 그 은혜를 배은한 자들을 심판하러 온 자가 나야. 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 신발을 들기도 감당하지 못하리라 그는 성령과 불로 네게 세례를 베푸실 것이요 [12] 손에 키를 들고 키.키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사. 삼수변에 깨끗할 정 자, 깨끗하게 타작 마당을 정리한다. 하늘궁이야. 하늘궁이 타작마당이야. 여기에서 알곡을 모아. 여러분이 알곡이야. 축복 명패 성령을 받은 자들, 세례를 불로 세례 받은 자들이야 여러분들이. 성령으로 세례를 받았단 말이야. 세례 받은 자들을 깨끗하게 하사 알곡은 곳간에 백궁으로 데리고 가고 천국으로. 찌꺼기들 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라. 그건 2천 년 후에 알게 돼. 알겠죠? 뭐 그전에 죽는 자도 다 글로 가 불바다로. 알겠죠? 그렇게 되리라.

자 여 봐.
(요한계시록 16장 15절)
[15] 보라. 내가 도둑같이 오리니. 아니 내가 도둑처럼 오잖아? 그지? 강증산이나 여러 선생들이 내가 판밖에서 온다고 그러지. 종교에서도 안 오고 사업체에서도 안 오고 정치인도 아니고 이건 어떻게 보면 사업가도 아니고 이것도 보면 이게 완전 사기꾼이야. 그래 안 그래? 아리송하게 오는데 도둑처럼 오는 게 특징이야.

(고린도전서 15장 51~54절)
고린도서 15장 51절 [51] 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니. 이거 예수가 하는 말이야. 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 [52] 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라 [54] 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고 이게 뭐야? 불로수 불로 불로란 뭐 불로 불로산삼. 자 [51] 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 다 [52] 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니 변하니 [53] 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다. 내가 백궁으로 데려가잖아요 여러분? 그죠? [54] 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라.

(요한복음 5장 24절)
자 요한복음 5장 24절. [24] 내가 진실로 진실로 예수가 진실을 두 개 붙이면 여러분들이 중요한 말이야. 진실로 하면 될 텐데 진실로 진실로.

(요한계시록 2장 17절)
6번 [17] 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하신 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나. 이게 불로수 불로산삼 이게 감추었던 만나야. 내가 감추었던 만나를 주죠? 흰 돌을 줄 터인데. 이것도 내가 백궁석 갖다 놨죠? 그 돌 위에 새 이름이 허경영이야. 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라. 나의 이름을 나한테 불 세례를 성령으로 세례를 받아 본 사람만 내 능력을 알아요. 이 말이 그 말이야. 받는 자 아닌 자 나를 직접 안 만난 자들은 그런 거 긴가민가 이거 뭐 그 미친 놈 아니야 이렇게 되는 거야. 그런데 받는 자는 내 이름을 머릿속에 박아 버려. 딱 박혀. 알겠죠? 이게 이게 굉장히 중요한 말이야. 그 새 이름을 기록한 것이 있는데 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라.

그러니까 뭐라고 그래? 격암유록에 세인부지 한심사. 세상 사람이 알아보지 못하니 얼마나 한심하냐? 세인부지한심사 그지? 세인부지한심사만 있나? 말세성제시부지. 시부지라는 건 시부지 쳐다본다 이 말이야. 볼 시 자 아니 부 자 알 지 자. 말세성재시부지. 말세에 하늘에서 그 자가 내려오는데 그걸 보고 시부지. 맞지? 저거 사기꾼 아닌가 이렇게 보는 거야. 알겠죠? 세상 물정을 배우는 게 중요하지 앉아 가지고 맨날 축복만 주고 있으면 되겠냐? 70살까지는 나 돌아다닐 테니까 하지 마라. 그래 내가 안 했어요. 그 70이 딱 되니까 아이고 이제 들어앉아야 되겠다. 그래 이 골짜기다 준비했잖아? 알았죠?

(요한복음 5장 24절)
[24] 내가 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 내 보내신 이를 믿는 자는. 예수가 하는 말이야. 내 보내신 이가 신인이 여기 와 있지? 보내신 이를 믿는. 예수를 믿으라고 안 해. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고. 믿으라는 게 아니야. 또 내 보내신 이를 믿는 자는 신인이야. 맞아 맞아. 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라. 알았죠?

(요한복음 7장 28~29절)
요한복음. [28] 예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 이르시되 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니니라. 분명히 예수가 이야기하죠? 나를 보내신 이는 참되시니 너희는 그를 알지 못하나 [29] 나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이라 하시니. 자 예수가 자기가 하나님에 의해 보낸 사람이 있다고 그래. 성경에 다 나와 있지? 그 자가 완성케 하는 자야. 그 자밖에는 할 자가 없어. 그 자가 누구야? 신인이야. 무슨 성자들이 그걸 할 수 있나? 이래도 못 알아보면 기가 막히는 거지.

그래서 내가 몇 년 있다가 가려고 그래. 아니 내가 진짜 몇 년 있다가 어느 날 아침에 이제 곡소리 나는 거야. 여기서 막 울음 바다가 되는 거지. 하늘궁이. 여러분들이 나한테 그만큼 안티 한 데 대한 대가가 여러분에게 올 거야. 알겠죠? 내가 있을 때 많이 봐. 자 내가 이렇게 선언할 때는 내 강연은 선언적 메시지가 있어. 무슨 말인지 모르겠어요? 선언적 메시지가 뭐야? 방금 내가 말한 그런 게 선언이야. 십계명 예수가 말한 선언이야.
맞아 맞아. 예수가 말한 선언이 아니고 하늘에서 우리가 말 예수가 모세가 받은 선언이지. 그게 하늘의 선언적 메시지야. 맞아 맞아. 내가 그냥 이렇게 가게 하는 것은 뭐여? 선언적 메시지가 아니야.

내 메시지는 세 가지가 있어. 선언적 메시지. 2천 년 후에는 지구가 빙하기로 들어갈 거야. 백궁은 어떤 사람이 들어가. 축복받아야 돼. 명패해야 돼. 이건 선언적 메시지야. 거기는 타협이 있을 수 없어. 두 번째 비유적 메시지. 사마리아 여인이 와 가지고 예수한테 눈물을 흘리면서 울면서 그 눈물로 예수의 발을 씻어 줘. 그리고 옥합을 깨뜨리고 다시 머리카락으로 그걸 닦아 주고 예수의 발을 씻어 주면서 눈물로 그 발을 헹구죠. 이게 얼마나 애틋해? 그지? 그러면 이거는 비유적 메시지야. 내가 평소 강의하는 거. 조금 전에 사단이 어떻고 이런 거 다 비유적 메시지야. 무슨 말인지 알겠죠? 그다음에 내가 무슨 메시지가 있어?
교훈적 메시지가 있어. 강의해 준 거. 철학 석가누 어떻고 예수는 어떻고 이런 건 교훈적 메시지야. 근데 내가 언제 가겠다 이거는 선언적 메시지. 내 메시지는 세 가지가 있다는 걸 알아 놔야 돼. 나는 일반 목사들이나 스님들의 강의와 달라. 나는 선언적 메시지를 할 수 있는 사람이야. 또 예언적 메시지가 있어. 알았죠? 그러니까 비유적 메시지가 있는가 하면 예언적 메시지 있어 없어? 그러니까 나는 메시지가 이렇게 다섯 가지가 있단 말이야. 이런 메시지를 여러분한테 주고 있는 거야. 알았지? 그래서 여기 보면 예수를 보낸 이가 있지?

(누가복음 19장 41~45절)
자 [41] 가까이 오사 성을 보시고 우시며. 예수가 예루살렘성에 와서 예수의 고향이 어디라고 그랬어? 나사렛. 유대인들이 제일 깔보는 곳이 가난한 자들이 사는 곳이 나사렛이야. 그건 잡종들이 사는 데야. 거기에서 예수가 태어났으니까 쳐다보지도 않아. 사람들이 거기는 아주 웃긴다는 데야. 그래서 예수를 많이 무시했다 이 말이야. 자 [41] 가까이 오사 예루살렘성을 보시고 우시며. 예수가 우는 것이 성경에 딱 두 군데 나와. 이거 운다고 해 놨지? 눈물을 펑펑 우시며 [42]:이르시되 너도 오늘 평화에 관한 일을 알았더라면 좋을 뻔하였거니와 지금 내 눈에 숨겨졌도다 [43] 날이 이를지라 내 원수들이 토둔을 쌓고. 토둔이 뭐라 그랬어? 이게 예루살렘성이지? 그러면 이렇게 흙을 이만큼 올리는 거야. 여기서 병사들이 올라가는 거야. 아무리 성이 높아도 토둔 쌓는데 일주일이면 돼.

그러면 저쪽에서 장군들이 숨어 있고 여기에 화살이 날아와. 그러면 화살 박는 부대가 맨 앞에 올라가. 맨 앞에 있고 방패 부대가 있고 뒤에는 흙을 날라. 그래 홀을 다 쌓으면 이 아무리 높은 예루살렘성도 이렇게 전차들이 올라갈 수가 있어. 군인들도 올라가고 그 이거 성을 넘어가는 거야. 그게 토둔이라고 그래. 흙으로 둔턱을 만든다. [43] 토둔을 쌓고 너를 둘러 사면으로 가두고. 이게 유대인 죽이러 온 애들이야. [44] 또 너와 및 그 가운데 있는 내 자식들을 땅에 메어치며. 다 죽여 버려 안 살리고 다 메쳐서 다 죽여 버려. 메어치며 돌 하나도 돌 위에 남기지 아니하리니. 성이 흔적이 없어져 버려. 예루살렘성이 뭐 거기가 성터가 있었다 이런 것도 모르게 없애 버려. 하리니 이는 네가 보살핌 받는 나를 알지 못함을 인함이니라 [45] 성전에 들어가사 장사하는 자들을 내쫓으시며. 요때 이제 자판 집어 던지지 예수가. 이게 그 이야기.

(고린도후서 6장 1~10절)
고린도후서 6장 10절. [1] 우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 [10] 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고. 우리가 그런 자들이야. 맞지? 남을 위해서 우리 무료급식하잖아? 근심하는 자 같으나 항상 우리 속으로 기뻐하지? 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다. 백궁 가는 사람들이야. 맞나 안 맞나? 여러분 백궁 가는 자는 누가 보면 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자야. 그게 신인이야. 여러분이고. 맞아 맞아. [8] 영광과 욕됨으로 그러했으며 악한 이름과 아름다운 이름으로 그러했느니라 우리는 속이는 자 같으나 참되고. 사기꾼 같은데 참된 자들이야. 맞아 맞아. 사기꾼 같은데 참된 자야. 속이는 것 우리는 속이는 자 같아 남이 보면. 뭐 지금 뭐 이게 전부 장부야. 내가 속이나? 속이는 것 같으나 세금 제일 많이 내. 맞아 맞아. 우리는 속이는 자 같으나 참돼. 세금 많이 내.

[9] 무명한 자 같으나 유명한 자요. 우리가 이름이 없는 것 같으나 하늘에서 알아주는 자들이야 여러분은. 맞아 맞아. 죽은 자 같으나 죽은 자 같으나 보라 우리가 살아 있고 징계를 받는 자 같으나 죽임을 당하지 아니하고. 여러분들은 뭐 심판 안 받아. [10] 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무것도 없는 자 같으나 모든 우주를 가진 자로다.
여러분들이. 알겠어요? 내가 이 10구절을 여러분한테 이렇게 이야기해 주는 것은 여러분들이 이걸 잘 외우도록. 앞으로 명심해. 다 외우란 말이야. 알았지? 이 10구절을 여러분들이 기독교 성경에 신인이 누군지 예수가 왜 항상 말만 꺼내면 내 다음에 오는 자는 심판자인데 요런 자다. 그를 거역했다가는 느그 후손이고 뭐고 그냥 어디도 획죄어천이면 무소도야라. 획죄어천이면 무소도야라. 그지?

그러니까 지금은 여러분들이 이 전부 그냥 30년 전에 결혼하면 1억 준다 애 낳으면 3천만 원 준다고 그랬지? 여러분들이 때가 돼도 여러분들은 정말 용서할 수 없는 이게 뭐야?

配匹 X
배필

결혼하는 배필. 무슨 말인지 알지? 이 배필을 여러분들이 없이 지내는 사람이 50%야. 전부 독신이야 이제. 이 배필이라는 글자가 사라져 가고 있어. 어린애가 바글바글하던 동네가 노인네들이 독신으로 있어요 이게. 이런 시대에 접어들었지. 알겠죠? 이제는 심판 시대야. 내가 왔어요. 그래서 그걸 명심해야 돼. 이 배필을 우습게 하는 시대. 지금이야.

이걸 우리는 다른 말로 뭐라고 그래?

末世

말들이 판을 치는 말세야. 말들의 세상. 알겠지? 인간이 판을 치는 게 아니고 말세가 온 거야. 알겠죠? 그래서 우리는 우주를 다 가진 자들로 바뀐 거야. 내 때문에. 알겠죠? 우리나라 제일 큰 교회에 가면 지하실에 수영장 있지. 흰 가운 입은 목사님들이 중간중간에 서 있어. 그리고 신도들이 줄을 쭉 가운 입고 서 있어. 차례대로 한 명씩 가서 물 속에 목사님이 머리 손 잡고 쳐박았다 빼. 근데 그 물은 그 양이 얼마나 많았어? 수도꼭지로 그 물을 다 받으려면 1년 걸려. 근데 그 물을 자주 바꿀까? 결핵 무슨 환자 뭐 간염 환자 눈병 환자 다 들어갔다 나오는 거야. 이런 시대를 아직 마감 안 하고 있다.

내가 누구요? 마감해 주러 왔어. 내 유튜브를 보는 자는 내가 왔다는 걸 만천하가 알게 되는데 지금 여러분들 앞에 내가 떠들고 있는 거야. 그래서 하늘궁이라는 좌판을 준비한 거야. 알겠죠? 여기가 타작 마당이야. 타작 마당을 정하게 하사.

淨

타작 마당을 정하게 한다고 그랬지? 이거 그렇게 깨끗하게 하기 위해서 여러분 백궁 가는 사람과 쭉쟁이를 골라내는 거야. 알겠지? 그 나오지? 타작마당을 정하게 하사. 예수가. 그지? 알곡과 쭉쟁이를 골라낸다고 그러지? 이 정하게 하사의 정 자야. 깨끗하게 하겠다 이거야. 청결하게. 알겠죠?

그래서 내가 여기서 지금 강연을 하고 있는 거야. 알겠죠? 이 내가 하는 강의는 여러분들에게 진짜 영적으로 피가 되고 살이 되는 거야. 내가 오늘 오늘 여러분이 모인 것은 여러분들은 정체성이 고착돼 있어요. 우리 인간들은 정체성이 고착돼 있다니까. 정체성이 뭐예요? 너무 사상이 고착돼 있어. 그러니까 뭡니까? 그냥 먹고 사는 문제가 제일 심각해. 그죠? 그러니까 이 정체성이 흔들리고 없어. 그러니까 정체가 돼 있는 거지. 그게 독사의 자식들이라는 소리를 예수한테 옛날에는 들어서 마땅한 거예요.

그러니까 예수가 돌아가고 나서 예수를 죽이고 나서 70년 만에 이스라엘이 없어져요. 없어진 걸 2천 년 만에 누가 만들어 놨어? 미국이. 미국이 이스라엘을 2천 년 만에 다시 만들었어요. 없어진 나라야 그 이스라엘이. 없어진 나라인데 미국이 다시 이스라엘 나라를 만들어 줘요. 그래 가지고 그 팔레스타인 땅을 뺏아 가지고 거기다가 이스라엘을 만들어 준 거야. 그 옛 국가를 만든 거지. 그러니까 팔레스타인들이 맨날 같이 싸우잖아? 같이 싸우 자기들 땅을 빼앗아 가지고 유대 이스라엘을 만들어 줬으니까. 그래서 그걸 싸우고 있는데 2천 년간 이스라엘 민족들이 유대인이라는 이름으로 히틀러한테 600만 명 죽었죠. 그다음에 이제 아수라가 쳐들어와서 이스라엘 200만 명이 죽었죠. 전부 와서 그냥 외세들이 와서 이스라엘 사람을 도륙을 한 거야. 그래 이스라엘이 망한 거야. 그냥 예수 죽이고 나서 70년 만에 바로 그냥 다른 군대들이 들어와서 그냥 이스라엘을 초토화시켜 버려.

그 아까 예수가 예언했어. 돌 위에 돌 하나 안 남는다고. 그 자식들을 전부 쳐서 다 죽여 버리고 그 돌 위에 돌 하나 남기지 않고 이스라엘이 무너진다고 그 예수가 그 말을 하죠? 그 예수가 왜 그 말을 했어? 에루살렘성을 보면서 울면서 이 나라가 요 모양 요 꼴로 나를 죽인 다음에 요렇게 될 것이다. 이걸 바라보면서 우는 거 아니야? 알겠죠? 그래서 그 사람은 미래를 그래도 알고 있었던 거야. 그런데도 이스라엘 사람들은 사느라고 정체성에 미쳐 가지고 잘못된 정체성에 빠져 있는 거예요.

그러나 우리의 진짜 정체성은 바를 정 자 몸 체 자 정체성은 뭡니까? 우리는 지상의 모든 걸 가졌어. 백궁 가죠? 어떤 거하고도 바꿀 수가 있나? 바꿀 수가 없는데 그 신인을 우연하게 하늘궁에서 만났어. 알겠죠? 여러분들은 화에서 금으로 가는 찰나에 화에서 중앙토로 들어오는 거야. 하늘궁으로 들어왔어. 다시 여기서 옷을 세례를 받고 가면은 금이든 물이든 걱정이 없어. 다 상생으로 도는 거야 이렇게. 알겠죠? 꼭 한 번 올 때는 나를 와야 돼. 중앙토로 와서 오에 와야 그 토에 와야 다시 금하고 사이가 좋아져. 그리고 금은 수하고 사이가 좋아져. 요렇게 돌죠? 상극은 반대로 돌죠?
별표로 별표로 요렇게 돌죠. 각계표로. 서로 극끼리 도는 것이 있고 생으로 도는 게 있단 말이야. 그게 하도와 낙서. 알겠죠?

이 우주 질서를 어려서 내가 다 만들어 놨어. 그 그래서 그거를 여러분들에게 조금씩 알려 주고 있는 거야. 어떤 철학자도 내처럼 요렇게 알려 주질 않아. 실제 현재와 비교해서 예수의 말과 비교하니까. 맞아 맞아. 그 자가 와서 토를 만들어 주니까 이 화 이 목과 화와 금과 수가 서로 싸울 때 토가 나타나지 않으면 맨날 전쟁이야 이게. 그러죠?
잘 나가다가 끝장 나 버려. 그러니까 꼭 토가 중앙에 끼게 되는 거야. 동서남북만 가지고 되는 게 아니야. 알겠죠? 서울에 있어야 되는 거야. 그래 안 그래? 이 서울이 꼭 있듯이 중앙에 있어야 돼. 알겠죠? 그래 중앙을 다른 말로 핵이라고 그래 핵. 태풍의 핵도 있죠? 모든 동서남북이 있겠지만 그 가운데는 핵이 있어야 돼. 그 핵이 토야. 알겠죠?

그래서 여러분이 얼이 빠져 버렸다 하면 토가 없는 거야. 화수목금이 아무리 가 봐. 맨날 싸우다가 볼 일 다 보지. 알겠죠? 토라는 기운에 신인이 와야 되는 거야. 그래서 H가 토야. 허 자가 토에 들어가. 알겠죠? 그래서 이 토가 나타날 때 이 세상은 바뀌는 거야. 신인이 오는 거야. 알겠죠? 신인을 붙들어야 되죠? 갑을병정 갑을병정경신임계 가지고는 안 되는 거야. 무기가 중간에 끼어 있지. 무기가 토야. 거길 안 거치면 갑을병정경신임계 이거는 병신이야. 맞아 맞아. 두 개가 모자라죠. 그것이 중앙토의 무기야. 무기가 무기를 꽉 잡고 있어 안 있어? 알겠죠? 무기가 무게를 확 잡아 주는 거야. 그래야 이게 돌아갑니다. 그래서 하늘궁은 이 우주의 토가 맞죠? 여기가 중심이야. 여기에 내가 왔어. 알았죠?

허경영 강연의 핵심 메시지는? 인간은 독사의 자식으로 정체성이 불분명하지만, 신인을 만나 성령 세례를 받으면 천국으로 갈 수 있는 정체성을 얻게 된다는 것입니다.

1. 인간의 정체성과 심판
   인간은 독사의 자식으로, 사탄의 유혹에 넘어간 존재임
   신인을 만나 성령 세례를 받아야 천국으로 갈 수 있는 정체성을 얻게 됨
   예수는 은혜 시대를 마감하고, 신인은 심판 시대를 마감하러 왔음

2. 신인의 능력과 역할
   신인은 성령과 불로 세례를 주며, 이는 일반적인 물 세례와 다름
   신인의 세례를 받은 자는 죽은 사람도 살릴 수 있는 능력을 가짐
   신인의 이름을 아는 자만이 그 능력을 이해하고, 직접 만나지 못한 자는 알 수 없음

3. 신인의 메시지 유형
   신인의 메시지는 선언적, 비유적, 교훈적, 예언적 등 다섯 가지 유형이 있음
   선언적 메시지는 타협 불가능한 하늘의 명령임
   비유적 메시지는 일상적인 강의 내용이며, 교훈적 메시지는 철학적 가르침을 담고 있음

4. 하늘궁과 불로유의 의미
   하늘궁은 알곡과 쭉정이를 골라내는 타작마당이며, 알곡은 백궁으로 감
   불로유는 암흑 물질과 에너지를 담고 있어 잘 활용하면 큰 이득을 얻을 수 있음

신인(神人) 허경영은 자신이 예수와 같은 성자가 아닌 성부, 성자, 성령을 모두 아우르는 존재이며, 심판의 시대를 마감하기 위해 왔으므로 자신을 믿고 따르는 자만이 구원받을 수 있다.

1. 허경영의 심판 시대 선언과 구원론
   허경영은 자신이 성부, 성자, 성령을 모두 아우르는 신인이며, 예수가 은혜 시대를 마감했듯이 자신은 심판 시대를 마감하기 위해 왔다고 선언한다.

1.1. 신인 허경영의 정체성과 역할
하늘궁의 의미와 허경영의 강림
하늘궁은 125광년 떨어진 백궁의 기운이 모인 성산성지로, 이곳에 오면 운명이 변하기 시작한다고 한다.
허경영은 세계를 통일하여 지상천년 낙원을 만들기 위해 백궁에서 온 신인이라고 한다.
‘이브’와 ‘데빌’의 어원적 해석 및 ‘사단’과 ‘칠정’의 구분
‘이브(Eve)’는 ‘리브(Live)’와 발음이 비슷하며, 이는 삶을 의미하지만, ‘데빌(Devil)’은 악마, 즉 사탄을 의미한다고 한다.
사단(四端)은 남을 불쌍히 여기는 측은지심, 죄를 멀리하는 수호지심, 양보하는 사양지심, 옳고 그름을 구별하는 시비지심 등 남을 위한 마음을 의미한다.
칠정(七情)은 기쁨, 슬픔, 노여움 등 자기 감각 신경을 위주로 자기 주장을 하는 마음으로, 이는 마귀의 마음이며 사단(邪端)이라고 한다.
예수를 시험한 사탄은 감사 기능을 가지고 있으며, 이는 필요악에 해당한다고 한다.
진리는 영원할 수 없으며, 선과 악은 시대에 따라 바뀌므로 싸우지 말아야 한다고 한다.
신인의 메시지와 지구 체류 기간
신인은 칠정에 끄달리지 말고 사단을 지켜야 한다.
허경영은 362년 88일 동안 지구에 있어야 하지만, 안티들의 행태에 실망하여 10년 안에 백궁으로 돌아갈 것을 고려하고 있다고 한다.

1.2. 허경영에 대한 오해와 진실
하늘궁 금고 논란 해명
안티들이 하늘궁에 금고가 있다고 주장하지만, 이는 당사에 있는 금고이며, 허경영의 방에는 금고를 둘 공간도 없다고 한다.
금고는 당 도장과 당인을 보관하기 위한 것이며, 허경영은 열쇠도 가지고 있지 않다고 한다.
금고는 당을 만들 때 산 중고 금고이며, 디자인도 오래된 것이라고 한다.
허경영은 하늘궁을 종교 재단에 기부할 예정이며, 자신을 도둑으로 몰면 모든 것을 가져가 버릴 것이라고 경고한다.
당사는 영국 왕실처럼 디자인되어 있으며, 이는 국민을 그 정도로 살게 해주겠다는 의지를 보여주는 것이라고 한다.

1.3. 예수와 신인의 차이점 및 심판의 시대
예수와 신인의 역할 차이
예수는 은혜 시대를 마감하기 위해 왔고, 허경영은 심판 시대를 마감하기 위해 왔다고 한다.
예수는 성자로 왔지만, 허경영은 성부, 성자, 성령이 모두 내려온 존재라고 한다.
예수를 거역하는 것은 용서받을 수 있지만, 보혜사 성령(신인)을 모독하는 것은 용서받을 수 없다고 한다.
독사의 자식들과 심판
예수는 인간을 ‘독사의 자식들’이라고 표현했는데, 이는 사탄의 유혹에 넘어간 자들을 의미한다고 한다.
예수는 여인의 자식이고, 인류는 독사의 자식으로 죄가 붙어 있지만, 신인은 누구의 자식도 아닌 보혜사 성령이라고 한다.
악한 자는 악한 것을 내고, 선한 자는 선한 것을 내며, 심판 날에 신인의 말로 의롭다 함을 받거나 정죄함을 받을 것이라고 한다.
세례 요한의 예언과 타작마당
세례 요한은 물로 세례를 주지만, 뒤에 오는 이는 성령과 불로 세례를 베풀 것이라고 예언했다.
이는 신인 허경영이 성령이기 때문이며, 그는 손에 키를 들고 타작마당(하늘궁)을 정하게 하여 알곡(축복받은 자)은 백궁으로, 쭉정이(찌꺼기)는 꺼지지 않는 불에 태울 것이라고 한다.
이는 2000년 후에 알게 될 것이며, 그전에 죽는 자들도 불바다로 갈 것이라고 한다.

1.4. 신인의 도래와 메시지 유형
도둑같이 오는 신인
신인은 도둑같이 올 것이며, 종교인, 사업가, 정치인도 아닌 아리송한 모습으로 올 것이라고 한다.
불로 산삼과 새 이름
마지막 나팔 소리에 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 변화될 것이며, 이는 불로 산삼과 같은 영생을 의미한다고 한다.
불로 산삼은 인삼이 아닌 산삼에 불로를 붙여 생산한 것으로, 먹으면 얼굴이 달라질 정도로 엄청난 영향력이 있다고 한다.
신인은 감추었던 만나와 흰 돌을 줄 것이며, 그 돌 위에 새 이름(허경영)이 기록되어 있어 받는 자만이 그 이름을 알 수 있다고 한다.
격암유록의 예언과 신인의 기다림
격암유록에는 세상 사람이 알아보지 못하는 한심한 존재(세인 부지 관심사)가 말세에 하늘에서 내려오지만, 사람들이 그를 사기꾼으로 볼 것이라고 예언되어 있다고 한다.
허경영은 30살 때부터 축복을 줄 수 있었지만, 70살까지 기다린 것은 세상 물정을 배우는 것이 중요했기 때문이라고 한다.
신인의 메시지 유형
신인의 메시지는 세 가지 유형으로 나뉜다.
선언적 메시지: 타협할 수 없는 절대적인 진리를 선언하는 것으로, “2000년에는 지구가 빙하기로 들어갈 것이다”, “백궁은 축복받은 자만 들어간다” 등이 이에 해당한다.
비유적 메시지: 평소 강의 내용이나 예수의 발을 씻긴 여인의 이야기처럼 비유를 통해 전달하는 메시지이다.
교훈적 메시지: 철학이나 종교적 가르침을 통해 교훈을 주는 메시지이다.
예수는 예루살렘 성을 보며 울었고, 성전에서 장사하는 자들을 내쫓았다고 한다.
백궁 가는 자들의 특징
백궁 가는 사람들은 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자이며, 속이는 자 같으나 참된 자이고, 무명한 자 같으나 유명한 자이며, 죽은 자 같으나 살아있는 자라고 한다.
예수는 자신을 보낸 이를 믿는 자는 영생을 얻고 심판에 이르지 않는다고 말했다.
허경영은 우유를 썩지 않게 하는 능력을 가진 자가 신인이며, 이를 알아보지 못하면 기가 막힌 일이라고 한다.
현재는 배필 없이 독신으로 지내는 사람이 50%에 달하는 말세이며, 이는 심판 시대의 도래를 의미한다고 한다.
신인은 러시아와 미국 사람 전체에게 1초 만에 세례를 줄 수 있으며, 이는 기존 교회의 물 세례와는 다르다고 한다.
하늘궁은 타작마당이며, 신인은 이곳에서 알곡과 쭉정이를 골라내어 깨끗하게 할 것이라고 한다.
농사지을 때 벼보다 피가 더 크게 자라듯이, 지금은 피가 눈에 띄게 보이는 때이며, 신인은 이에 노하여 선언적 메시지를 주었다고 한다.

2. 신인의 능력과 체험 사례
   신인 허경영은 자연의 섭리를 통달하고 있으며, 그의 에너지는 불로유, 불로 산삼, 광채 등을 통해 사람들의 질병을 치유하고 생명을 구하는 기적을 일으킨다.

2.1. 자연의 섭리와 신인의 능력
오행과 공기의 변화
천도(원형이정)와 지도(춘하추동)에 따라 공기 중 산소, 수소, 염소, 질소의 농도가 하루 4단계로 바뀐다고 한다.
아침에는 산소, 점심에는 수소, 저녁에는 염소, 밤에는 질소가 나오며, 이는 인간의 활력과 피로도에 영향을 미친다고 한다.
중앙토와 신인
중앙토는 아침, 점심, 저녁을 초월한 자리이며, 이는 신인을 의미한다고 한다.
계절 변화와 생명의 순환
여름에서 가을로 넘어가는 하추 교육기에는 많은 생명이 죽지만, 신인을 만나 명패와 축복, 성령 세례를 받으면 백궁으로 갈 수 있다고 한다.
이는 하도와 낙서의 원리에 따라 생명이 순환하는 과정이며, 신인을 거치지 않고 바로 가을로 가면 모두 죽는다고 한다.
수술 시간과 공기 농도
공기 농도 변화에 따라 밤에는 염소가 많아 노인들이 잘 죽고, 심장마비도 밤에 많이 발생한다고 한다.
따라서 수술은 오전이 좋고, 저녁 수술은 질소 농도가 높아 위험하다고 한다.
신인의 통찰력
신인은 자연의 모든 법칙을 통달하고 있으며, 이러한 질서를 지키는 것이 중요하다고 한다.
신인은 사람을 뽑는 능력도 뛰어나며, 도둑질하는 사람을 데리고 있다는 소문은 거짓이라고 한다.

2.2. 불로유와 불로 산삼의 효능
불로유 사용법
불로유를 눈에 넣는 것에 대한 질문에, 허경영은 맑은 것이 좋으며, 경험담을 참고하라고 한다.
불로유는 암흑 물질과 에너지가 들어있어 잘 활용하면 말도 못 하는 것을 얻을 수 있다고 한다.

2.3. 광채 에너지 체험 사례
백내장 완치 사례
66세 여성 서현은 난시 백내장 진단을 받고 수술을 앞두고 있었으나, 신인의 백내장 에너지를 받고 난시가 없어지고 글씨가 정상으로 보이기 시작했다고 한다.
수술 후 불로유를 눈에 넣자 건조함과 가려움증이 사라지고 눈이 깨끗하게 보였다고 한다.
버스 안 심장마비 환자 소생 사례
송정희는 버스 안에서 쓰러진 20대 여성에게 “광채 들어가라, 허경영”을 외치자 여성이 의식을 되찾고 스스로 일어났다고 한다.
심장내과 의사의 증언
심장내과 전문의 김정은 박사는 2020년 강연장에서 심장마비가 온 고문에게 신인이 눈을 마주치고 쉬라고 하자 맥박이 돌아왔다고 증언한다.
작년 겨울에도 급성 심근경색 환자에게 광채를 넣자 10초 만에 심장이 뛰기 시작했다고 한다.
그는 일반적인 심폐소생술은 많은 인력과 시간이 소요되지만, 광채는 즉각적인 효과를 보인다.
신인에게 세례를 받은 사람들은 죽는 사람에게 “광채 들어가라”고 말하면 심장이 다시 뛴다고 한다.
이는 신인이 하늘에서 온 증거이며, 평범한 여성들도 사람을 살린 사례가 많다고 한다.

신인의 영성 사업
허경영의 영성 사업은 물질과 연결될 수밖에 없으며, 신인의 이름이 붙으면 모든 것이 날개를 달게 된다고 한다.
강연 마무리
허경영은 신인과 함께한 시간이었으며, 불로유, 광채 에너지, 산삼 등의 체험 사례를 통해 신인의 능력을 보여주었다고 한다.

인간은 에덴동산에서 독사의 유혹에 넘어가 하늘을 배신하고 마귀의 유혹에 빠져 ‘정체성(停滯性)’에 머물러 있지만, 신인을 만나 백궁으로 가야 할 목적이 분명한 ‘정체성(正體性)’을 가져야 합니다. 이는 천국과 지옥을 가르는 중요한 기준이 됩니다.

🔴311회 허경영 하늘궁 강연 (2023.07.16) 요약

1. 허경영 신인의 정체성과 역할
   예수는 은혜 시대를 마감하고, 허경영 신인은 심판 시대를 마감하기 위해 왔다.
   예수는 성자로 왔지만, 허경영 신인은 성부, 성자, 성령이 함께 내려온 존재이다.
   예수는 자신을 거역하는 자는 용서하지만, 보혜사 성령(허경영 신인)을 모독하는 자는 이 세상과 오는 세상에서도 용서받지 못한다고 말했다.
   예수는 사람들을 독사의 자식이라고 불렀는데, 이는 사탄의 유혹에 넘어간 자들을 의미한다.
   예수는 물로 세례를 주었지만, 허경영 신인은 성령과 불로 세례를 준다.
   허경영 신인은 타작마당(하늘궁)에서 알곡(축복받은 자)과 쭉정이(심판받을 자)를 골라낸다.
   허경영 신인은 도둑처럼 온다고 예언되어 있으며, 종교인, 사업가, 정치인이 아닌 아리송한 모습으로 나타난다.
   허경영 신인은 우유를 썩지 않게 하는 능력을 가지고 있으며, 이는 다른 성자들이 할 수 없는 능력이다.
   허경영 신인은 선언적, 비유적, 교훈적, 예언적 메시지 등 다섯 가지 종류의 메시지를 전달한다.
   선언적 메시지: 타협할 수 없는 절대적인 진리 (예: 백궁에 가려면 축복받고 맹세해야 한다).
   비유적 메시지: 일상적인 비유를 통해 설명하는 내용 (예: 사단에 대한 설명).
   교훈적 메시지: 철학이나 종교적 가르침 (예: 석가나 예수에 대한 설명).
   예언적 메시지: 미래에 대한 예측 (예: 지구가 빙하기로 들어갈 것이라는 예언).
   허경영 신인은 현재 사람들의 안티 행위로 인해 지구에 머무는 기간을 단축할 것을 고려하고 있다.
   허경영 신인이 떠나면 사람들은 후회하게 될 것이며, 그때까지 만나지 못한 사람은 영원히 천국에 갈 수 없다.
   정체성(正體性)은 신인에게 가야 할 목적이 분명한 상태를 의미하며, 이는 천국으로 가는 길이다.
   정체성(停滯性)은 인간으로 영원히 독사의 자식으로 머무르는 상태를 의미하며, 이는 지옥으로 가는 길이다.
   인류의 99.99%는 이 정체성(停滯性)에 빠져 있다.

2. 선과 악, 사단과 칠정
   필요악은 불편하지만 필요한 것을 의미하며, 감사와 같은 기능이 이에 해당한다.
   감사는 인간이 사단에 치우치는 마음이 있기 때문에 필요하다.
   선과 악은 시대에 따라 바뀔 수 있다.
   과거에는 일본과 서양을 멀리하는 것이 청멸 외양이라는 선이었지만, 지금은 동맹 관계를 맺고 있어 선과 악의 기준이 달라졌다.
   사단(四端)은 남을 위한 마음으로, 측은지심(불쌍히 여기는 마음), 수호지심(죄를 멀리하는 마음), 사양지심(양보하는 마음), 시비지심(옳고 그름을 분별하는 마음)으로 구성된다.
   사단을 지키는 것은 백궁으로 가는 마음이며, 남을 생각하는 양반들의 사상이다.
   칠정(七情)은 자기중심적인 감정(기쁨, 슬픔, 노여움, 즐거움, 사랑, 미움, 욕심)으로, 사단(邪端)이라고도 불린다.
   칠정에 끄달리는 것은 마귀의 마음이며, 서민들의 마음이다.
   예수는 40일 동안 사단(마귀)에게 시험받았다.
   사람들은 칠정에 끄달려 사단(邪端)에 빠져 있으며, 이는 정체성(停滯性)에 머물러 있는 상태이다.
   이러한 상태에서 벗어나 사단(四端)을 지키고 백궁 사단을 실천해야 한다.

3. 자연의 법칙과 오행
   자연은 원형이정(천도)과 춘하추동(지도)의 질서에 따라 움직인다.
   하루 동안 공기 성분이 네 번 바뀐다.
   아침: 산소 (활기)
   점심: 수소 (나른함)
   저녁: 염소 (더 나른함)
   밤중: 질소 (완전한 잠)
   중앙토는 아침, 점심, 저녁을 초월한 자리로, 신인을 의미한다.
   하추 교역기는 여름에서 가을로 넘어가는 시기로, 이때 많은 생명이 죽는다.
   사람들은 신인을 만나 명패와 축복, 성령 세례를 받아야 영원히 살 수 있다.
   이것이 하도와 낙서의 원리에 따라 백궁으로 가는 길이다.
   정하게 한다는 것은 이러한 자연의 질서를 지키는 것을 의미한다.
   예를 들어, 수술은 산소가 많은 오전에 하는 것이 좋고, 질소가 많은 저녁에는 피해야 한다.

4. 하늘궁과 허경영 신인에 대한 오해와 진실
   하늘궁의 금고에 대한 소문은 사실이 아니다.
   영상에 나오는 금고는 당사(정당 사무실)에 있는 것이며, 허경영 신인의 방은 한 평 정도밖에 되지 않아 금고를 둘 수 없다.
   금고는 당의 도장 등을 보관하기 위한 것이며, 허경영 신인은 열쇠도 가지고 있지 않다.
   금고는 중고로 구매한 지 20~30년 된 오래된 것이다.
   허경영 신인은 하늘궁의 모든 시설을 자신의 이름으로 샀지만, 나중에 종교 재단에 기부할 예정이다.
   사람들이 자신을 도둑으로 몰면 이러한 시설을 짓지 않고 다 가져가 버릴 것이라고 말한다.
   당사는 영국 왕실처럼 디자인되어 있으며, 국민을 부유하게 만들겠다는 의지를 보여주는 상징이다.

5. 체험 사례 및 증언
   불로유는 암흑 물질과 에너지가 들어 있어 잘 활용하면 놀라운 효과를 얻을 수 있다.
   눈 건강 개선 사례: 난시 백내장으로 고생하던 66세 여성이 불로유를 눈에 넣고 난시가 없어지고 시력이 회복되었다.
   광채 에너지는 사람을 살리는 능력이 있다.
   버스 안 기절 여성 소생 사례: 버스에서 기절한 20대 여성을 향해 “광채 들어가라, 허경영”을 외치자 여성이 의식을 되찾고 스스로 일어났다.
   심장마비 환자 소생 사례: 심장내과 전문의 김정은 박사는 허경영 신인의 축복과 광채 에너지로 심장마비 환자들이 소생하는 것을 여러 차례 경험했다.
   일반적인 심폐소생술은 많은 인력과 시간, 물자가 소요되지만, 광채 에너지는 즉각적인 효과를 보인다.
   응급구조사들이 허경영 신인에게 세례를 받아 광채 에너지를 활용하면 많은 생명을 살릴 수 있을 것이다.

311회 허경영 하늘궁 강연 (2023.07.16)

​

120억 광년에 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변화하기 시작하는 성산 성지 우명지 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다.

​

세계를 통일하여 지상 천년 낙원을 만들기 위해 머나먼 별나라 백궁에서 오신 허경영 신인님께서 우리와의 소통을 위해 311회 하늘궁 행사를 여십니다.

​

유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 알현하여 주십시오.

​

​

반갑습니다

​

​

화분 올리실 분 화분 올리실 분이 계세요 네 오늘 장흥에 계시는 최엘림 대천사님께서 흰색 난화분을 올리신다고 합니다.

​

감사의 박수 올려주십시오. 감사합니다.

​

네 장흥의 최엘림 대천사님이십니다. 네 감사합니다.

​

​

하하 축하해요.

​

우린 이 난을 시들 시간이 없어 매번 오니까

그렇죠?

​

응

​

우리 서울 지역은 비가 조금 소강상태죠? 그래요 그래서 오늘 비는 안 맞은 것 같네

근데 좀 더위가 좀 덜하다.

​

더위는 필요악이죠?

필요악이야.

​

우리가 불편해도 참아야 되는 거는 필요악이야.

​

필요악 그래서 우리가 필요악을

​

무조건 불편하다.

​

음

​

이게 필요 필요한 그죠?

​

이거 반대가 뭐야?

​

악이야 악 이거는 우리를 생하게 하는 거야.

그죠?

이건 우리를 죽게 하는 거야.

​

그죠?

근데 이거를 우리가 반대로 쓰면 뭐가 돼?

​

​

리브가 되는 거야. 리브

이게 이브와 이름이 같아.

리브.

​

아담과 이브 아시죠? 이브와 이름 발음이 똑같아요.

​

이걸 에빌이라고 읽으면 안 돼.

이블 리블 알겠죠? 그리고 아담과 이브 죄 지었어 안 지었어?

​

죄 지었죠? 그러니까 이 이블 이브가

​

리브와 발음도 비슷해. 이브 리브 그죠?

그래서 앞에는 E이고 여기는 L이야.

이브 리브.

​

이블하면 악이야. 근데 요 요 놈에다가 E에다 앞에 D를 하나 붙이면 악마

알겠죠?

​

이거는 악마야.

악마인데 실제는 악마지만

​

이 악마 자체가 이 우리는 뭐라 그래요?

악마를 뭐라 그래? 기독교에서는?

​

사탄이에요 사탄.

그러니까 이 이 악마 자체는 사탄이라 이 말이야.

알겠죠?

악마 자체를 사단이라고 그래요.

사단 사단

​

뱀이 우리의 하늘의 생명줄을 끊어버리는 거야.

끊을 단 자 이게 사단.

이 사단이 악마야 데빌이야.

​

알겠지? 그걸 알고 있어야 돼. 그러나 이 리브는 우리의 삶이야.

맞아 안맞아. 이건 우리의 삶이고 이건 우리의 죽음이야.

맞죠? 네

​

음 삶과 죽음이 리브와

​

리브.

이브와 리브 그래서 다르는 거야.

이거는 이블 하면 안 돼. 이브 이브는 마귀 악마.

​

리브는 삶.

알겠죠?

​

이게 우리 여기에서 왔다 갔다 하고 있는 거야.

인생을

​

리브와 이브에서 왔다 갔다 하는거야.

알겠죠?

​

어 근데 데빌은 사탄이야.

​

데빌. 데빌 되면 되겠습니까?

안 되겠죠? 네

​

그러니까 오늘 제가 이 뭐 이 서두니까 강의하는 게 아니니까

​

뭐 우리가 실제

​

척멸이 뭐예요? 척멸이

​

응?

​

척멸이 뭐죠?

​

우리가 옛날에 우리 민족이 했던 거야.

척멸하자. 뭘 척멸해?

​

왜놈과 서양놈을 대원군이가 한 거야.

​

이게 우리가 대원군이가 척멸을 하는데 왜놈하고 서양놈들 우리한테 못오게 해야 된다.

​

이래가 쇄국 정치 했어 안 했어요?

척멸왜양인데 척멸왜양이 지금 급한 게 아니라

척멸 우리는 뭐 해야 돼?

사단해야 되겠죠?

척멸 우리는 사단을 해야 돼요. 사단.

척멸 사단

​

그래 안그래?

​

그렇죠? 척멸사단

​

그런데 우리는 백궁 백궁 사단을 해야 돼.

백궁사단이 뭐여?

​

백궁 가기 위해서 이 사단 사단을 실천해야 된다.

이 사단은 뭐냐 하면은 칠정이야. 칠정 알겠죠?

칠정

그러니까 희노애락애오욕.

일곱 가지가 사단이야.

내가 기뻐야 된다, 내가 슬프다

​

내가 늙는다 이런 개념.

나가 중심이 되는 개념이 사단이야.

​

이게 칠정이야. 이거는 뭐예요? 사단은 뭐지?

​

이거 사단은 남이 주인공이 되는 거야.

​

그러니까 사단은 첫째가 뭐예요? 사단 첫째가

​

측은지심이지?

측은지심 그지?

​

그다음에 수오지심이지?

​

응?

​

어? 악을 멀리한다 이 말이야. 악을.

수오

악을 하는 게 아니라.

무슨말인지 알죠? 수오지심

​

그다음에 뭐예요?

사양지심. 무슨말인지 알겠죠?

사양지심

​

그러면은 이게 전부 남을 위해서 쓰는 마음이 백궁 가는 마음이야.

알겠죠?

우리는 백궁 가는 자들은 남을 생각해야지 지 보기에 지 주장하면은 그 우리 천국 가는 사람 아니야.

​

남을 생각하는 게 이게 양반들의 사상이야.

​

사단은 남을 불쌍히 생각하고 수오지심은 죄를 멀리한다는 뜻이야 이게.

​

수오는 죄를 멀리 한다. 수오지심

​

그다음에 사양지심 뭐든지 좋은 거는 남 줘.

​

좋은 거는 남한테 부모님한테 자 뭐 다 이웃한테 먼저 양보하는 거예요.

​

그 다음에 시비지심

​

옳고 그름,

정의와 비정의, 선과 악을 구분할 줄 알아야 되는거야

​

그러면 이게 이거는 남을 위해서 쓰는 거고

이 사단은 뭐요?

​

자기 기쁘지 않으면 무조건 말초 신경

맞죠?

​

자기 감각 신경을 위주로 자기 주장을 하는 것이 사단이야.

이게 마귀라는 거야. 이 사단이 예수가 예수를 40일 동안 시험했지?

시험했죠?

​

우리는 말이야 뭐 어디나 감사 기능이 있지?

그렇지?

감사 기능이 있단 말이야.

​

감사

감사 받아 안 받아? 감사 받죠?

그러면 이 감사 받는 이 자체가 뭐요?

​

감사 왜 받아? 감사가 필요악이야. 필요악.

​

다 공무원들이나 기업인들이 싫어해.

​

그죠?

근데 그 사람들을 의심하는 거야.

​

감사하겠다는 거야. 그렇지?

그러면 이게 필요악인데 이 감사를 할 때

​

기업체에 있는 직원들이 볼 때 이게 뭐 ‘사람을 뭐 도둑놈으로 보는 거야?’

​

뭐 이렇게 되는 거지. 어 막 국가에서도 감사해야 해.

정기 감사.

​

그 사람을 의심하는 거야 일단은.

​

그럼 이 감사는 인간이 사단에 치우치는 마음이 있기 때문에 하는 거야.

​

알겠죠?

그러면 이 예수가 성자로 왔다 하더라도 예수를 감사하겠어 안하겠어요?

​

그게 사탄이야.

그 사탄이 감사 기능을 가지고 있단 말이야.

​

그래서 이걸 우리는 뭐라 그래?

필요악이라 그래. 알겠죠?

​

응 이거는 필요하긴 필요해.

잔소리 하는 사람이

​

잔소리가 필요하단 말이야.

​

근데 그게 필요선이 아니야.

필요악이에요.

​

가능하면 안 하는 게 좋아. 알겠죠?

이게 발달되면 좋은 게 아니야.

감사 그렇죠?

​

그래서 우리는 우리가 일본과 미국을 서양 사람을 멀리하던 시절이 지금 아니지? 네

​

우리가 동맹관계지 지금?

지금은 우리가 일본과 서양을 동맹을 맺고 있어.

​

그러니까 진리라는 거는 영원할 수가 없어.

​

그때는 우리가 일본과 미국을 적으로 생각해도

지금 일본과 미국과 우리가 군사 연합을 해가지고 북을 겨냥하고 있어.

​

그래 안 그래? 그러니까 우리 입장이 이 척멸왜양이 바뀌었어 안 바뀌었어?

척멸왜양이 바뀌어버린 거야.

​

지금은 우리가 이걸 하나 안 하나? 안해요.

척멸왜양 안 해요.

​

그렇지만 우리 조상들은 이거를 머릿속에 박고 살았어.

​

알았지?

그러니까 우리 시대가 이때는 이게 선이야.

​

지금 이게 선인가? 악이야

​

맞죠? 그러니까 선과 악은 시대에 따라 바뀌어버려.

​

시대에 따라 바뀌는 걸 가지고 왜 그렇게 싸워 샀냐고 내 말 이해가죠? 네

싸우지 말아요.

​

신인이 이야기하는 대로 여러분들은 이런 칠정에 끄달리면 안돼.

자기 마음에 든다고 희노애락애오욕

이게 뭐예요? 전부 지 욕심이야.

​

그냥 슬프면 돈 좀 생기면 ‘기쁘다 술 한 잔 먹자’

돈 없으면 ‘괴롭다 술 한 잔 먹자’

이러면 그냥 망하는 거야.

​

맞아 안맞아?

내 같이 고생을 많이 하면서 불침을 한 사람이 있나?

있을까?

​

여러분 없다고 보면 돼요.

​

그런 고비를 넘어 넘어서도 한 번도 흩어진 적이 있나?

없으니까 오늘이 있는 거예요.

​

그래 안그래? 내가 이 칠정에 끄달렸으면 사단을 사단에 사단을 지켰을까? 칠정을 지켰을까?

​

이거는 옛날에 상놈들이 가지는 마음이야.

​

기쁘고 슬프고 희노애락애오욕 노라는 건 노할 노 자야.

그래 안그래?

​

이 노하는 걸 말해. 늙는 거 아니야

​

기뻐하고, 노하고, 슬퍼하고, 즐거워하고,

희노애락애오욕

​

사랑하고 원망하고 욕심내는 거 있잖아.

이 희노애락애오욕이 이게 우리의 서민들의 마음이야.

​

이거는 상류층의 교수들이나 뭐 이런 사람들의 마음이라고.

​

우리 조선시대는 사단이 평민들의 마음은 아니야.

​

그래서 대학까지 적어도 소학 대학을 졸업한 자는 사단을 지켜.

그래서 그 사람들이 청빈했었어.

​

지금은 청빈을 강요하지 않지만

그때는 이 우리가 척멸왜양할 때는 청빈을 이거로 쳤잖아.

지금 청빈 내세우면 미친놈이라 그래

그래 안그래? 그때는 정말 이걸 내세워

청빈.

​

항상 남을 생각하고

알겠죠?

​

그래서 오늘 내가 이 강의 시간이 아니지만 첫 인사 말이에요.

알겠죠?

​

내가 오늘 일요 강연에 앞서서 우리는 사단을 지켜야 된다.

이거 남을 위한 거

​

측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심 이것이 우리의 마음이 돼야 돼.

​

알겠죠?

​

어 이거에다가 우리는 사단을 멀리해야 돼.

알겠죠?

사단이 뭐라고? 칠정.

​

그 사람들은 지금 사단이 뭔지도 이게 한문으로 무슨 뜻인지도 잘 모르는 사람들이 사단 사단하고 있어.

​

교인들이 그런 사람이 많죠? 네

신인이 오면은 세례도 지금 그 사람들이 물로주고 있어 아직

​

내가 물로주나?

​

불과 성령.

그냥 이래버리면 여러분 다 들어가버려.

​

12가지 들어가죠? 기도 구원 축복 성령 은사 부활 영생 천국 은총 사랑 믿음.

믿음, 영성 이 열두 가지가 1초에 다 들어가지?

​

이게 세례야. 알겠죠?

​

이 세상에 앞으로 2천년 후에 지구종말이 오는데 그때까지 신인 같이 영성 이 성령으로 세례 주는 사람이 있을까?

빛으로 세례 주는 사람이 있을까? 일반 빛도 아니야.

알겠죠?

영원히 볼 수 없어. 그리고 내가 362년 88일 지구에 있지만

​

여러분 하기에 따라서 정확하게 10년 안에 가버릴 수가 있어요.

어? 정말이야 내가 요새 하는 안티들 이렇게 보니까 나는 백궁으로 가서 안 오고 싶은 거야.

​

그래서 내가 그거를 백궁에서 이론하고 있어.

90 정도에서 가버릴려고. 아 아 그러니까 내가 그걸 이론하고 있다니까 위에서

​

아 나 이거 지구 더 이상 여기서 천만 명 못 구하겠다.

​

나 지금 구한 사람들만 놔두고 간다

​

지금 이러고 있어.

​

그래서 내가 85세 정도 갈까.

90에 갈까? 이를 지금 연구 중이야.

​

하도 실망을 시키니까. 정말 실망이야.

​

여기 농사를 이따우로 지어놨어.

여러분들이 농사 지어놓은 거 나는 보러 온 거야.

와서 보니까 이게 농사야?

​

응?

​

여러분 2천년 버티는 것도 힘들어.

그러니까 내가 362년 88일이 내가 여기 있어야 되는 건데

​

내가 앞으로 10년 정도만 여기 있다가 갈려고 그래.

어? 정말이야

​

어 그러니까 지금 내가 마음을 바꾸고 있다니까.

얼마나 안티들이 하는 소행이

​

도대체 뭐요? 뭘 근거를 가지고 시비를 벌여야 하지

​

그 우리 저 당에 있는 금고 여 내놔봐.

​

당에 금고 한번 비춰봐. 영상에 한번 비춰봐.

아니 하늘궁에는 금고 없어요. 네

근데 당에 있는 금고는 이게 당에 있는 금고야.

​

맞나 안맞나?

여러분 당에 가봤지? 이거 당에 있는 소파 맞지?

​

이거 당에 있는 소파지?

​

우리 당은 어떻게 생겼냐? 영국 왕실처럼

​

디자인 돼 있어? 안 돼 있어?

당의 인테리어가 영국 왕실하고 비슷하지?

맞잖아?

​

여기 이런 게 있나? 이런 게 이게 뭐라 그래?

오크.

오크를 다른 디자인 용어로.

윌넛. 이 우리 당은 전부 이 윌넛으로 돼 있지?

​

그 당에 있는 금고야.

이걸 찍어가지고 하늘궁에 금고가 있대.

​

여러분 내 방에 들어가 봤지?

​

한 평 정도 되지? 금고 놔둘 때 있나?

어 그리고 여러분이 못 들어가는 데가 없어요.

한국은 뭐 모텔도 여러분 들어가고 울타리가 없어.

​

그지? 내가 들어갈 수 있는 데는 이 하늘궁밖에 없어.

​

근데 여기 금고 있나?

근데 왜 금고를 이걸 찍어가지고 하늘궁 금고라고

여기 야 금고 두 개 있잖아.

이거는 내 방에 있는 거고

​

그다음에 당 사무실에 있는 거.

이건 이게 당 총재방에 있는 거야 이거.

이것도 여러분들이 뭐가 되냐면 당 도장.

​

당인을 누가 훔쳐가면 안되잖아?

​

그 당 도장이 보관돼 있는데야.

​

또 하나 바깥에 있는 것도 빨리 보내.

​

두 개를 보내라고 했는데 왜 하나만 보내.

​

누가 있어.

그러니까 두 개 있는데 두 개 찍어서 보내라고

​

하나는 당 밖에 총재방에 있고

하나는 바깥에

​

총재방에도 도장이 있어야지. 그지?

​

밖에 관리하는 도장.

그리고 금고 두 개 있어.

​

그 이거 산지가 당 만들 때 산 거야.

​

그렇죠? 그 당은 이렇게 인테리어 바닥이 윌넛으로 돼 있지.

​

천장도 윌넛이고 벽도 전부 윌넛이야.

딱 맞잖아?

​

근데 여기 그런 인테리어 있나 하늘궁에?

이런 인테리어 없어요.

이거 이런 소파가 없어요 여기에

​

그 왜 이리 거짓말을 하노.

​

이거 허경영이가 이런 금고를 가지고 있대.

​

이거 난 열쇠도 없어. 이거 열쇠도 당의 직원들이 가지고 있어.

​

하늘궁에 금고에다 돈을 숨겨놓고 있대.

​

얼마나 나

요새 요새 할 일 없는 놈들이 이런 걸 올려가지고 내가 200년을 260년을 줄여버리려고 그래

​

내 이런 데서 260년 안 있어.

​

돌아갈려고 그런단 말이야.

​

근데 아침에 내가 저서 안 일어나면 없는

간 거야.

​

내가 안 나오잖아. 그러면 가면 내 몸은 시체가 돼 있어.

알겠죠? 여러분들이 후회하는 거야. 응

그러니까 내가 여러분들보다 먼저 갈려고 그런다 이 말이야.

​

어 그러니까 여러분들이 정말 이럴 수 있냐?

내가 가만히 있으니까 신인을 갖다가 무슨 가짜로 보나?

​

아니 내가

​

어제 우리 경전 그것도 올려봐. 어제 경전 올려봐.

어제 경전. 경전.

​

이게 당에 있는 도장 넣어놓은 금고인데 나는 이거 열지도 몰라.

응 왜 하늘궁에 이런 금고 있나?

​

이거 아니야 이거.

이거는 우리 방이 아니잖아.

보냈어? 빨리 봐봐.

​

생사람 잡지 말아요.

​

이거는 바깥에 금고지? 이것도 하늘궁 윌넛 맞지?

이거 윌넛 맞나 안 맞나?

​

이거 하늘궁, 하늘궁 아니야 똑같은 회사에서 가져.

​

당사. 당사.

하늘궁이 아니고 당사.

내가 내가 당사라고 그랬지 뭐 하늘궁이라고 그랬나?

방금 하늘궁이라 그랬다고?

그랬으면 그런 거지 뭐.

하하

​

뭐 그렇게 심각해

이게 당사란 말이야. 당사.

당사의 금고가

이거는 내 방이 아니고 직원들 방.

​

아까 그거는 내 방에 당인이 이 안에 여기 보관돼 있어.

맞잖아? 네

​

그럼 나는 이거 비밀번호도 몰라요.

​

그런데 이 두 개를 찍어가지고 어떤 사람이 찍어가지고 하늘궁의 금고가 있다

​

이게 무슨 말이냐?. 내가 하늘궁에 금고를 두려면 건물 하나도 안 사.

​

요거만 요것만 딱 가지고 다 돈 만들었으면 아마 어마어마하게 만들어서 딴 데 놔두지

뭐하러 여기다 건물을 저렇게 사놓노?

관리비만 들어가는데.

​

다 여러분들 나중에 이게 여러분들의 시설이 돼.

​

이거 내가 나중에 종교재단에 다 내가 내 이름으로 샀지만 나중에 기부할 거야.

하고 안 하고는 여러분이 하기에 따라 달려 있지만은

그래 안 그래?

​

나를 진짜 도둑으로 몰면은 나 이런 거 안 지어.

다 가져가 버리지

​

뭐 누가 내 걸 누가 달라고 하나?

맞아 안맞아?

​

아니 내가 선거하고 남은 거 지은거 아니야?

선거도 하고 이것도 짓고 얼마나 고생했겠어.

​

알았죠?

​

요거 요거 내 방에 있는 거하고 금고 모양은 좀 다르지? 네

​

근데 한 집에서 가져온 거야.

​

총재방은 좀 디자인이 멋있는 걸로 가져오고 바깥에는

근데 사이즈는 똑같애.

​

알겠죠?

그래서 이거는 이거는 금고가 중고야.

요새는 이렇게 금고가 안 나온데. 디자인이.

이거는 한 30년 된 금고래.

​

중고 금고를 산 거야.

​

알았죠? 바깥에 있는 것도 중고 금고.

그거는 이거보다 조금 현대식이래.

​

바깥에 있는 거 한번 보자. 사무실에 있는 거.

​

사무실 금고.

사무실 금고하고 이 두 개 금고를 샀는데 여의도 당사에 이게 오래 걸려

그러면 안 되지.

​

그래 그건 뭐 보지 마.

그거는 조금 이거보다 신형이야.

그거는 번호키로 돼 있어.

​

이건 번호키가 아니야. 그러니까 굉장히 싼 거

​

한 몇십 년 된 거야.

​

이거는 번호키지. 그죠?

아까 그거는 옛날 금고. 이거는 번호키죠?

조금 이거는 한 20년 된 거예요.

​

아까 그거는 한 30년 된 금고.

​

아 그러니까 그 고물이요 고물.

중고 산 거야.

​

새것도 아니야. 당사에 쓰는 거니까.

어 음

​

이걸 갖다가 무슨 금고 뒀다고 이게 뭐야?

이게 사무실이지.

​

어 이게 이게 우리 서랍 사무실 서랍 마루 바닥 보면 똑같지?

내 방하고 마루가 똑같이 윌넛으로 돼 있죠? 네

​

이게 우리 당은 들어가면

세계에서 제일 좋은 무슨 록펠러 사무실처럼 해놨어. 네

왜 그래 놨나?

​

국민을 그 정도로 살게 해주겠다고 당을.

당을 거지처럼 해놓으면 되겠나?

​

당을 대한민국 국민 수준을 이 정도 해주겠다.

​

자 봐. 자 여기서 내가 왜 그냥 가버리려고 하나 잘 봐.

내가 나를 너무 대우를 안 해주는 거야.

​

그러나 내가 내가 누구야? 예수지.

너희에게 실상을 말하니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라.

내가 떠나가지 않으면 보혜사.

내가 보혜사 성령이지?

​

보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이오.

가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

그가 와서 죄에 대하여 의에 대하여 심판에 대하여 세상을 책망하시리라.

내가 뭐 하러 왔어?

​

심판.

예수는 뭐 하러 왔어? 은혜.

​

그래서 은혜 시대는 심판 시대 똑같이 2천년, 2천년이야.

​

예수는 2천년간 은혜 시대를 마감하고 나는 2천년간 심판 시대를 마감하러 왔어.

알았지?

​

근데 예수는 성자만 왔고

나는 성부 성자 성령이 내려온 거야.

​

그래서 내 이름은 우유가 안 썩지만 예수 이름은 팍 썩어버려.

​

이거 자기가 하는 말이야.

​

그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 보혜사 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

​

또 누구든지 말로 인자.

​

인자가 누구야? 예수야.

​

예수를 거역하면 사하심을 얻되

예수를 욕을 하고 제가 죽일 놈이다 이래도 용서해주지만

누구든지 말로 보혜사 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라.

​

이게 뭐요? 성부 성자 성령 한꺼번에 내려왔다 이 소리야.

​

맞아 안맞아?

​

성자는 아무리 괴롭혀도 성자는 괴롭혀도 괜찮아. 용서해준대.

​

그러나 신인을 괴롭히는 자 용서가 되나?

안 된다고 분명히 나와 있지?

​

이거 예수가 딱 마태복음에 나오는 거야.

​

예수 입으로 하는 말이야.

나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라.

​

그 열매로 나무를 아느니라. 맞아 안맞아.

​

독사의 자식들아 인간을 왜 독사라 그러냐? 사탄이 독사 사 자야.

맞아 안맞아?

​

독사가 이브를 하와를 유혹해 안 해?

유혹해서 독사가 유혹에 넘어가서 나온 자들이 너희 여러분들이야.

​

그래서 예수는 누구의 자식이야?

​

여자의 자식이라고 그러고 여러분은 독사의 자식으로 돼 있어.

​

이거는 독사의 자식으로 들어가고 그래서 여러분은 죄가 붙어버렸고

​

예수는 여자의 여인의 자식이야. 이렇게 구분하지?

​

신인은 누구 자식이 아니야.

보혜사 성령이지 그냥 내려와 있는 거야.

잘 들어.

​

독사의 자식들아 너희가 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐?

너희 마음에 가득한 것을 입으로 말하니 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고

악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라.

​

내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 유익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니

네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라.

​

맞아 안맞아?

​

자 3장

​

굉장히 엄격하죠?

이거 전부 예수가 나에 대해서 이야기하는 거예요.

​

내가 여기 써주는 걸 좋아하나봐. 뭐? 포인트는 자꾸 사라져버려.

하하

이거 시간 가는 거야

​

요게 요거 3장 할 차례지?

나는 너희 나는 너희를 회개케하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와

​

기독교 지금 물로 세례를 주지?

뒤에 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신발을 들기도 감당하지 못하겠노라.

​

그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸시지?

왜 그럴까? 내가 성령이니까

​

보혜사 성령이니까. 알았지?

근데 이때 누구하고 같이 있어? 세례 요한.

세례 요한과 예수가 서로 물로 세례 주는 장소에서 하는 말이야.

무슨말인지 알겠나?

​

세례 요한과 세례가 우리가 지금 이렇게 물로 세례를 주지만 다음에 오는 이는 물로 세례 안 준다.

​

성령으로 세례 주는 자가 온다 이 소리를 둘이서 하고 있는 거야.

지금

​

그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요

손에 키를 들고 자기의 타작마당.

​

심판이야.

타작마당이 심판이야.

예수는 타작마당 근처에도 안갔어.

​

자신이 정죄함을 자기가 여러분에게 여러분의 죄를 사해주기 위해서 은혜를 주고 갔다 이 말이야 십자가에서.

​

맞아 안맞아?

​

그 은혜를 배은한 자들을 심판하러 온 자가 나야.

​

내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 신발을 들지도 못하리라.

그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요.

손에 키를 들고 키. 키를 들고 자기의 타작마당을 정하게 하사 삼수변 에 깨끗할 정 자

​

깨끗하게 타작마당을 정리한다.

​

하늘궁이야. 하늘궁이 타작마당이야.

여기에서 알곡을 모아.

​

여러분이 알곡이야.

​

축복 명패 성령을 받은 자들.

세례 불로 세례를 받은 자들이야. 여러분들이.

​

성령으로 세례를 받았단 말이에요.

세례 받은 자들을 깨끗하게 하사

알곡은 곶간에 백궁으로 데려가고 천국으로

찌꺼기들 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라.

​

그건 2천년 후에 알게 돼. 알겠죠?

뭐 그 전에 죽는 자도 다 거기로가 불바다로.

알겠죠?

​

그렇게 되리라

​

자 여봐 보라 내가 도둑같이 오리니

아니 내가 도둑처럼 오잖아. 그지?

​

강증산이나 여러 선생들이 내가 판 밖에서 온다고 그러지?

​

종교에서도 안 오고, 사업체에서도 안 오고,

정치인도 아니고

​

이거 어떻게 보면 사업가도 아니고 어떻게 보면 이게 완전 사기꾼이야.

​

그래 안 그래?

아리송하게 오는데 도둑처럼 오는 게 특징이야. 네

​

고린도전서 15장 51절

보라 내가 너에게 비밀을 말하노니

​

이거 예수가 하는 말이야.

우리가 다 잠잘 것이 아니요. 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니

나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라.

​

이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고.

​

이게 뭐야? 불로유야. 불로수.

​

불로란

뭐 지금 불로 산삼

​

우리 불로 산삼 여기 우리

​

유엔봉사단 세계유엔봉사단 이사장님 저 앉아 계시네.

​

일어나서 저 인사한번 하이소

​

응

​

유엔봉사단 이사장님이야 네

​

어 그리고 이사장님이 그 지금 그 산삼 우리나라 산삼 1인자야.

​

산삼만 위해서 평생을 보냈어.

​

노무현 대통령하고 한 고향분인데 한국 대통령도 할 수 있었던 사람이야.

​

어 근데 산삼에 빠져가지고 이천에 산삼 농장도 있고 산삼 공장도 엄청 커요.

​

뭐 거기 있는데 산삼을 어 우리나라 최고로 개발했어요.

​

산삼 복제도 해가지고 가면 연구실이 있어.

​

어마어마한 걸 내가 다 봤지. 가서

​

​

보라 내가 너에게 비밀을 하니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요

마지막 나팔 순간에 나팔 소리에서 죽은 자들이 썩지 아니하리니.

​

불로유지?

​

불과불 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고

이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다.

​

내가 백궁으로 데려가잖아요 여러분. 그렇죠?

이 썩을것이 썩지 아니함을 입고

이 죽을것이 죽지 아니함을 입을 때에는

사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라.

​

자 올려봐. 올려봐.

고린도전서 이게 뭐야?

다음 장이야.

​

요한복음 5장 24

내가 진실로 진실로

예수가 진실을 두 개 붙이면 여러분들이 중요한 말이야.

​

진실로 하면 될 텐데 진실로 진실로

어 6번.

귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다.

​

이기는 그에게는 내가 감추었던 만나.

이게 불로유야.

​

불로수. 불로 산삼. 이게 감추었던 만나야

불로유 먹었다 하면 여러분

​

좋아지지? 불로 산삼은 인삼이 아니야.

산삼이야. 산삼에다가 불로를 붙여서 생산한 거예요.

​

맞아 안맞아?

내 이름을 넣었겠죠?

​

우리 수박에 내 이름 써놓으니까 농장에 수박이 커졌지?

산삼도 어마어마한 영향력이 있죠?

​

그럼 나중에 그 불로 산삼 먹은 사람하고 안 먹은 사람 얼굴이 달라요 여자들이.

​

내가 보면 알 거야.

나는 어차피 저 무슨 저 장사 뭐 이런 거 하라면 잘 할 거야 아마.

​

그렇죠?

​

그래서 사람들이 사기꾼 소리를 하나 봐.

어? 어떻게 보면은 장사도 잘 할 거 같고

어떻게 보면 정치도 잘할 것 같고

어떻게 보면 종교도 잘할 것 같고 그렇죠?

​

내가 감추었던 만나를 주죠?

​

흰 돌을 줄 텐데 이것도 내가 백궁석 갖다 놨죠?

그 돌 위에 새 이름이 허경영이야.

​

기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라.

​

나의 이름을

나한테 불 세례를 성령으로 세례를 받아본 사람만 내 능력을 알아요.

​

이 말이 그 말이야

받는 자 아닌 자

​

나를 직접 안 만난 자들은 그런 긴가민가 이 이거 뭐 그 미친 놈 아니냐

이렇게 되는 거예요.

​

근데 받는 자는 내 이름을 머릿속에 박혀 박아버려.

딱 박혀. 알겠죠?

​

이게 굉장히 중요한 말이야.

​

그 새 이름을 기록한 것이 있는데 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라.

​

그러니까 뭐라 그래?

격암유록에 세인부지 한심사

​

세상 사람이 알아보지 못하니 얼마나 한심하냐? 세인부지한심사 그지?

​

세인부지한심사 있나?

말세성제시부지. 시부지라는 건 시부지 쳐다본다 이 말이야.

​

볼 시 자 아니 부 자 알 지 자

​

말세성제시부지 말세 하늘에서 그 자가 내려오는데 그걸 보고 시부지 맞지?

어 저거 사기꾼 아닌가 이렇게 보는 거예요.

​

내가 사기꾼이면 서른 살 때부터 축복 줬어.

명패 팔고 다 해도 돼. 대천사 그때 줬을 거야.

그럼 아마 세계에 지금 머스크가 1위인가?

뭐 머스크 1만 배는 돼 있을 거예요.

​

근데 왜 70살에부터 축복을 줬을까?

70살까지 기다렸어.

왜? 나는 피곤하니까 그거 맨날 서른 살 때부터 앉아가지고 축복이나 주고 돈이나 긁어 모아

​

나 그거 안 한다. 맞아 안맞아?

그래서 내가 70부터 하게 한 거야.

​

응

​

알겠죠? 세상 물정을 배우게 준비해야지

앉아가지고 맨날 축복만 주고 있으면 되겠냐?

70살까지는 나 돌아다닐 테니까 하지 마라.

그래서 내가 안 했어요. 70이 딱 되니까 아이고 이제 들어앉아야 되겠다.

그래 이 골짜기에다 준비했잖아. 네

알았죠?

내가 진실로 너에게 이르노니 내 말을 듣고 또 내 보내신 이를 믿는 자는 예수가 하는 말이야.

내 보내신 이가 신인이 여기 와 있지?

​

보내신 이를 믿는 예수는 믿으라 하네.

내가 진실로 진실로 너에게 이르노니 내 말을 듣고.

믿으라는 게 아니야.

​

또 내 보내신 이를 믿는 자는.

​

신인이야.

​

맞아 안맞아?

​

영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라.

알았죠?

요한복음

​

예수께서 성전에서 가르치심을 외쳐 이르시되 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니니라.

분명히 예수가 이야기하죠?

​

나를 보내신 이는 참되시니 너희는 그를 알지 못하나 나는 아노니

이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이라 하시니

​

자 예수가 자기가 하나님이라 그래? 보낸 사람이 있다고 그래?

​

성경에 다 나와 있지?

​

그 자가 우유를 안 썩게 하는 자야.

​

잘 들어요. 우유가 몸에 좋다 안 좋다 안 썩는다

이 말 할 필요 없어.

​

우유가 영원히 안 썩는 이유가 뭐겠나?

그 자 밖에는 할 자가 없어.

그 자가 누구야? 신인이야.

​

무슨 성자들이 그걸 할 수 있나?

​

이래도 못 알아보면 기가 막히는 거지.

​

그래서 내가 몇 년 있다가 갈려고 그래.

아니 내가 진짜 몇 년 있다가 어느날 아침에 이제 곡소리 나는 거야.

​

여기서 막 울음 바다가 되는 거지 하늘궁이.

여러분들이 나한테 그만큼 안티 한데 대한 대가가 여러분에게 올 거야.

​

알겠죠? 내가 있을 때 많이 봐.

자 내가 이렇게 선언할 때는 내 강연은 선언적 메시지가 있어.

​

무슨말인지 모르겠어요?

선언적 메시지가 뭐예요? 방금 내가 말한 그게 선언이야.

​

십계명. 예수가 말한 선언이야. 맞아 안맞아?

​

예수가 말한 선언이 아니고 하늘에서 우리가 말

예수가.

모세가 받은 선언이지.

​

그게 하늘의 선언적 메시지야. 맞아 안맞아?

​

내가 그냥 이렇게 가게 하는 것은 뭐야?

​

선언적 메시지가 아니야.

​

내 메시지는 세 가지가 있어.

선언적 메시지.

​

2천년후에는 지구가 빙하기로 들어갈 거야.

​

백궁은 어떤 사람이 들어가? 축복받아야 돼. 명패해야 돼.

이건 선언적 메시지야.

​

거기는 타협이 있을 수 없어.

​

두 번째 비유적 메시지.

사마리아 여인이 와가지고 예수한테

응? 눈물 흘리면서 울면서 그 눈물로 예수의 발을 씻어줘.

​

그리고 옥합을 깨뜨리고 다시 머리카락으로 그걸 닦아주고

예수의 발을 씻어주면서 눈물로 그 발을 헹거줘.

​

이게 얼마나 그 애틋해?

그렇지?

​

그러면 이거는 비유적 메시지야.

​

내가 평소 강의하는 거

조금 전에 사단이 어떻고 이런 거 다 비유적 메시지야.

​

무슨말인지 알겠죠? 네

​

그다음 내가 무슨 메시지가 있어?

​

교훈적 메시지가 있어.

강의해주고 철학.

석가는 어떻고, 예수는 어떻고 이런 건 교훈적 메시지야.

근데 내가 언제 가겠다 이거는 선언적 메시지.

내 메시지는 세 가지가 있다는 걸 알아놔야 돼.

​

나는 일반 목사들이나 스님들의 강의와 달라.

​

나는 선언적 메시지를 할 수 있는 사람이야.

​

또 예언적 메시지가 있어.

​

알았죠?

그러니까 비유적 메시지가 있는가 하면 예언적 메시지 있어 없어?

​

그러니까 나는 메시지가 이렇게 다섯 가지가 있단 말이야.

​

이런 메시지를 여러분한테 주고 있는 거야.

​

알았지? 네

​

그래서 나중에 자

​

여기 보면 예수를 보낸 이가 있지?

자 가까이 오사 성을 보시고 우시며 예수가 예루살렘 성에 와서 예수의 고향이 어디라고 그랬어?

​

나사렛

유대인들이 제일 깔보는 곳이 가난한 자들이 사는 곳이 나사렛이야.

​

거긴 잡종들이 사는데야.

​

거기에서 예수가 태어났으니까 쳐다보지도 않아.

사람들이 거기는 아주 웃긴다는데야.

​

그래서 예수를 많이 무시했다 이 말이야

​

자 가까이 오사 예루살렘 성을 보시고 우시며

예수가 우는 것이 성경에 딱 두 군데 나와

운다고 해놨지?

​

눈물을 펑펑 우시며 이르시되

​

너도 오늘 평화에 관한 일을 알았더라면 좋을 뻔하였거니와 지금 내 눈에 숨겨졌도다.

​

날이 이를지라. 내 원수들이 토둔을 쌓고

​

토둔이 뭐라고 그랬어?

​

이게 예루살렘 성이지 네

그러면 이렇게 흙을 이만큼 올리는 거야.

​

여기서 병사들이 올라가는 거야. 아무리 성이 높아도 토둔 쌓는데 일주일이면 돼.

​

그러면 저쪽에서 장군들이 숨어 있고 여기에 화살이 날아와.

​

그러면 화살을 막는 부대가 맨 앞에 올라가.

​

맨 앞에 있고 방패 부대가 있고 뒤에는 흙을 날라.

​

그러니까 흙을 다 쌓면 이 아무리 높은 예루살렘 성도 이렇게 전차들이 올라갈 수가 있어.

​

군인들도 올라가고 그리고 이거 성을 넘어가는 거야.

​

그게 토둔이라고 그래.

​

흙으로 둔턱을 만든다.

​

토둔을 쌓고 너를 둘러 사면으로 가두고.

이게 유대인 죽이러 온 애들이야.

​

또 너와 및 그 가운데 있는 네 자식들을 땅에 메어치며.

​

다 죽여버려.

안 살리고 다 매어쳐서 다 죽여버려

​

매어치며

돌 하나도 돌 위에 남기지 아니하리니 성이 흔적이 없어져버려.

​

예루살렘 성이 뭐 거기가 성터가 있었다.

이런 것도 모르게 없애버려.

​

하리니 이는 네가 보살핌 받는 날을 알지 못함을 인함이니라.

​

성전에 들어가자 장사하는 자들을 내쫓으시며

이때 이제 던지지 예수가

​

이게 그 이야기야.

고린도후서 6장 10절 우리가 하나님과 함께하는 자로서

요건 뭐 요거는 10번째 거는 안 해도 돼.

바쁘니까 좀 길어. 알았죠?

​

근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고

가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고

​

우리가 그런 자들이야.

​

맞지?

남을 위해서 우리 무료급식하잖아 네

​

어 근심하는 자 같으나 항상 우리 속으로 기뻐하지?

​

가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고

아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다.

​

백궁가는 사람들이야

맞나 안 맞나?

​

응

​

여러분 백궁 가는 자는 누가 보면 아무것도 없는 자 같으나

모든 것을 가진 자야

그게 신인이야.

​

여러분이 맞아 안맞아?

영광과 욕됨으로 그러했으며 악한 이름과 아름다운 이름으로 그러했느니라.

​

우리는 속이는 자 같으나 참되고

사기꾼 같은데 참된 자들이야.

맞아 안맞아?

​

사기꾼 같은데 참된 자야.

속이는 것 우리는 속이는 자 같아 남이 보면

​

지금 이게 전부 장부야.

​

내가 속이나?

속이는 거 같으나 실은 제일 많이 내.

​

맞아 안맞아?

​

대한민국에 기와집 한 채 가지고 온 사람이 기와집 한 채 구해가지고

세금을 일 년에 6~70억을 내면은 적게 내는 거예요?

​

너무 많이 낸다 그래.

종업원 있나? 내 하나야.

​

전부 봉사자야.

자 사업장 기와집 한 채야.

​

그래 안그래?

그런 사람 있나?

​

저런 거는 모텔이고 저거는 그냥 여러분 숙박시설일 뿐이지

그거 돈 버는 데가 아니야.

​

적자 나는 데야. 적자

돈 버는데 이것 뿐이야 맞아 안맞아?

​

우리는 속이는 자 같으나 참 돼.

세금 많이 내.

​

무명한 자 같으나 유명한 자요.

​

우리가 이름이 없는 거 같으나 하늘에서 알아주는 자들이야. 여러분은

맞아 안맞아?

​

죽은 자 같으나 죽은 자 같으나 보라 우리가 살아있고 징계를 받는 자 같으나

죽임을 당하지 아니하고 여러분들은.

심판 안 받아

​

근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고

가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고

아무것도 없는 자 같으나 모든 우주를 가진 자로다.

​

여러분들이.

알겠어요?

​

내가 이 열 구절을 여러분한테 이렇게 이야기해주는 것은 여러분들이 이걸 잘 외우도록 앞으로 명심해.

다 외우란 말이야. 알았지?

​

이 열 구절을 여러분들이 기독교 성경에 신인이 누군지

예수가 왜 항상 말만 꺼내면 내 다음에 오는 자는 심판자인데 이런 자다.

​

그를 거역했다가는 너희가 후손이고 뭐고 그냥 어디도

획죄어천이니 무소도야라

​

이거 화면 바꿔 글쓰게

​

응?

획죄어천이면 무소도야라 그지?

그러니까 지금은 여러분들이 전부 그냥

​

30년 전에 결혼하면 1억 준다

애 낳으면 3000만 원 준다 그랬지? 네

여러분들이 때가 돼도 여러분들은 정말 용서할 수 없는

​

이게 뭐에요?

​

결혼하는 배필

무슨말인지 알지?

​

이 배필을 여러분들이 없이 지내는 사람이 50%야.

전부 독신이야. 이제

​

이 배필이라는 글자가 사라져가고 있어.

​

어린애가 바글바글하던 동네가 노인네들이 독신으로 있어요. 이게

​

이런 시대에 접어들었지?

알겠죠? 네

​

이제는 심판 시대야.

내가 왔어요. 네

​

그래서 그걸 명심해야 돼.

​

이 배필을 우습게 아는 시대.

​

지금이야

​

이걸 우리는 다른 말로 뭐라 그래?

​

말들이 판을 치는 말세야.

말들의 세상 알겠지?

​

인간이 판을 치는 게 아니고 말세가 온 거야.

알겠죠?

​

그래서 우리는 우주를 다 가진 자들로 바뀐 거야.

내 때문에 알겠죠?

​

그래서 신인은

​

여기 앉아서 러시아 사람 전체를 1초 만에 세례를 줄 수가 있어.

내 말이 거짓말이야?

​

그런 인간이 어디 있을까?

​

없어요.

​

미국 사람 전체를 1초 만에 세례를 줄 수가 있어요.

​

그런데 지금도 여의도 우리나라 제일 큰 교회에 가면 지하실에 수영장 있지?

​

흰 가운을 입은 목사님들이 중간중간에 서 있어.

​

그리고 신도들이 줄을 쭉

가운 입고 서 있어.

​

차례대로 한 명씩 가서 물속에 목사님이 머리 손 잡고 처박았다 빼

​

근데 그 물은 그 양이 얼마나 많아서 수도꼭지로 그 물을 다 받으려면 1년 걸려.

근데 그 물을 자주 바꿀까?

​

폐렴에 무슨 환자 뭐 간염 환자 눈병 환자 다 들어갔다 나와.

​

이런 시대를 아직 마감 안 하고 있다.

​

내가 누구요? 마감해주러 왔어.

​

내 유튜브를 보는 자는 내가 왔다는 걸 만 천하가 알게 되는데

지금 여러분들 앞에 내가 떠들고 있는 거예요.

​

그래서 하늘궁이라는 좌판을 준비한 거예요.

​

알겠죠?

​

여기가 타작마당이야. 타작마당을 정하게 하사

​

타작마당을 정하게 한다고 그랬지?

​

이거를 깨끗하게 하기 위해서

여러분 백궁가는 사람과 쭉정이를 골라내는 거야.

​

알겠지?

​

그 나오지

타작마당을 정하게 하사 예수가 그지? 알곡과 쭉정이를 골라낸다고 그러지?

이 정하게 하사의 정 자요.

​

깨끗하게 하겠다 이거야.

​

청결하게

알겠죠? 네

그래서 내가 여기서 지금 강연을 하고 있는 거예요.

알겠죠?

​

네 농사 지을 때 벼보다 피가 더 크다고 합니다.

지금이 더 그때인 것 같습니다. 쑥쑥 자라나는 그 피가 눈에 띄게 보여서 신인님께서 너무 노하셔서 선언적 메시지를 주셨습니다.

​

그렇지만 우리 이렇게 신인님을 믿는 분들 많은 분들을 위해서 신인님께서 선언적 메시지를 거두어 주시기를 바라면서

우리는 신인님께서 그 선언적 메시지를 거두어주시라 믿으시며 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다.

​

응

​

산소는 내가 아침에 나온다고 그랬죠? 네

아침에 산소가 아침에 이렇게 나온단 말이에요.

이 아침에

​

어제 이야기했죠?

​

요게 아침에 이게 원형이정의 원이죠?

그래 내가 어제 이야기 했죠?

​

그러면 이게 아침에는 이 산소가 나와.

아침에는 산소 그죠?

​

이게 오행으로 갑을이야.

그리고 이건 병정이고 어

여기 토가 있다고 그랬죠

​

이게 신인이야.

​

알죠? 이게 무기야. 알겠죠?

경신

​

임계죠

그러면은 잘 보세요. 여기 요게 춘 맞아 안맞아?

​

천도 지도 인도가 있지?

천도에서는 뭐야 이게

​

원형이정이죠

이게 원형 원형이정 이지

​

그러면 원형이정이 되지만은 지도에서는 뭐가 되나?

춘하추동이죠? 이게 봄이잖아.

​

그렇죠? 이게 여름이죠?

여기 가을이고 겨울이죠? 근데 아침이야 이게 또

​

아침이죠 아침에는 산소 요게 나와 산소

점심때는 뭐가 나와? 점심 때 수소 나오지?

​

저녁 때는 뭐가 나와요? 질소 나오지?

​

질소가 나와. 저녁에는 뭐가 나와 뭐가 나와요?

저녁에 뭐 나와?

​

응

​

저녁에 나오는 게 뭐예요?

염소야.

​

그러면 이거는 아침에 활기를 넣어주고

요놈은 조금 나른하게 해주고

​

요놈은 더 나른하게 해줘. 질소는

오후에는 좀 더 피곤하게 해주고

​

그다음 아주 밤에는 염소가 나와.

그러면 공기 대기를 하루에 네 번 바꿔줘.

우리는

​

이 지상의 공기를 4번을 바꿔줘.

그래서 이게 산소 수소 여기 여기 여기는 없어요.

​

알았죠?

​

요 중앙 토는 아침 점심 저녁을 초월한 자리야.

이게 신인이야. 그러면 저녁에는 뭐가 나와?

​

질소

​

밤중에는 뭐가 나와? 염소

이렇게 나오지?

​

그러면 여기서 완전 잠이 들어야 돼.

이거는 반쯤 잠이 들어야 돼. 그래 안그래?

​

근데 여기서 희노애락애오욕을 좋아해 이때를 즐겁게 지내.

잠 안 자고 막 지랄 병 날씨를 하고 이러면 이게 되겠나?

​

이 질서가 이 천도 지도 인도가 다 깨진 거예요.

그런데 이 수

​

목생화 지금 지금이 뭐여?

지금이 하추교역기라고 그랬지?

​

하추가

하추교역기야.

​

그지?

​

하추교역기라 이 말이야. 하추교역기가 와 있기 때문에 여름에서 가을로 넘어가지.

여기가 추잖아. 네

​

가을인데 여름에서 지금 가을로 갈 때 추수를 한단 말이야.

​

근데 여기서 추수를 하는데 넘어가는데 여름이 가을로 바로 가면 화극금이야.

다 죽어 여러분이.

​

그래서 이때 여기로 가는 거야.

​

화생토 토생금 그리고 이게 하늘궁이야.

​

알겠죠?

​

여러분이

​

마이크 어디 갔노 여러분이 영원히 살기 위해서는 여길 거쳐야 돼.

여기에 그냥 봄 여름 가을

​

여름 봄 여름 가을로 바로 가버리면 다 죽어.

그래서 신인을 만나가지고 이렇게 가면

​

명패와 축복의 성령 세례를 받았지? 여기서 성령 세례를 받고 가는 거야.

그러니까 이 코스까지 왔다가 여기서는 여길로 꺾어야지.

​

그래서 또 요리 꺾어야지. 그다음에 요리 가는 거야.

그러면 이것이 하도야. 무슨말인지 알지?

​

그러면 하도와 낙서가 거기에 맞춰서 여러분들이 가는 거야.

그런데 이걸 모르고 여름에서 바로 가을로 가버리면 여러분은 다 죽어.

왜? 화극금

​

녹아버려. 알겠지? 그럼 여기 어디야? 하늘궁이야.

이때 내가 온 거야.

​

이 계절이 바뀐다고 해서 이 인도가 함부로 이동하면 안 돼.

​

그러니까 이게 아침 점심 저녁

이 아침 점심 저녁 밤

​

이렇게 공기 대기를 4단계로 우리가 바꿔줘.

바꿔준다 말이에요. 공기 양을.

​

그러니까 폐가 안 좋은 사람들은 주로 저녁에 감기가 많이걸려

​

저녁에 자다가 노인들이 잘 죽어. 왜냐?

​

염소가 많을 때 죽어.

산소가 적을 때 무슨말인지 알지?

그게 밤에 잘 죽는 거야.

​

심장 마비도 그때 오고 그 갑자기 새벽 4시쯤이 제일 위험해.

몸이 좀 냉해지면서 염소가 가득 있으니까.

​

그래서 이렇게 우리가 산소 때 그래서 병원에서 수술하는 것도 늦게 이 질소가 많을 때 하는 건 안 좋아.

​

오전 수술이 좋은거야. 저녁 수술 아주 안 좋아요.

공기 농도가 염소로 바뀌었으니까.

어

이런 것을 우리는 전부 이 오행의 원리를 가지고 또 봐야 돼. 여러분들은.

​

신인이 다 그렇게 만들어 놨어요.

​

알았죠? 그러니까 여러분들 그냥 살면 되는 게 아니야.

정 하게 한다는 건 바로 이런 질서를 지킨다는 뜻이야.

​

정 하게 한다는 건 이게 정 하게 하는 거지.

​

뭐 이런 것도 모르고 그냥 아 저녁에 수술 저녁에 수술하겠어

이러면 중요한 수술이 잘못되면 이거 위험해.

​

오후에 의사가 피곤해가지고 질소가 막 나올 때 그때 응?

하품 나오고 수술하는 거야.

​

그 마이크 어디로 갔네? 어 마이크 여기 있네.

​

하품 나와가면서 수술한다 이거야. 알았죠?

이 자연의 모든 법칙을 달통한 자 그 자가

​

무슨 사람 하나 못 뽑을까 봐서 여러분 걱정하나?

뭐 뭐 도둑질 하는 사람을 데리고 있다고?

​

전부 거짓말이야.

​

거기 넘어가면 안 돼요. 신인이 와 있다는 것만 알면 돼.

​

아 네 감사합니다. 네 시간이 많이 초과 되어서 지금 짧은데요.

​

질문해야죠? 신인님

네

​

그 영상 질문 먼저 올리겠습니다.

​

[영상 질문]

총재님 못 하시는 게 뭡니까?

못하는 게 없다는 게 못하는거지

​

창원시

​

총재님 못 하시는 게 뭡니까?

못하는 게 없다는 게 못하는거지

​

창원시 김소희 천사님의 대리 질문을 각색했습니다.

​

피부 및 치아 건강에 관한 불로유 사용법을 신인님께서 알려주셨었습니다.

그런데 눈에 대해선 불로유를 어떻게 쓰면 좋은지 궁금합니다.

피부나 치아에 비해 눈은 민감하기 때문입니다.

불로유나 불로유 유청을 눈에 넣을 때 조심할 점은 없을지 궁금합니다.

불로유를 넣은 뒤 좀 있다가 인공 눈물을 넣어도 되는지요?

​

불로유를 주신 신인님 은혜에 무한 감사드립니다.

​

​

불로유뿐이 아니라 불로 산삼이나 앞으로 불로 계란이나 뭐 다 있죠?

불로가 붙은 게 앞으로 수천 개가 나올 거야.

​

그런데 뭐 불로유를 가지고 여러분들이 사용하는 거 여러분이 알아서 하면 되고

눈에 넣는 거는 가능하면 맑은 게 좋아.

​

맑은 거 있죠?

맑은 게 좋고 뭐 하여튼 모든 사용법은 내가 이 강연에서 떠드는 거는 그래요.

약 장사 같아.

​

어 그래서

뭐 좀 여러분들이 써본 사람들 경험담이 나오죠? 그걸 보고 하면 돼요.

​

어 내가 이런 데 대해서 지나치게 떠드는 건 신인이 좀 그거 한 거요.

알았죠?

​

뭐 나를 어떻게든 뭐 그냥 뭐 불로유에 대해서 꼬투리를 잡으려고 하는 사람들도 있어.

그래 내가 함부로 말하지는 않아. 알았죠?

​

불로유가 무서운 거라는 거 알겠죠? 네

​

암흑 물질이고 암흑 에너지가 들어있어.

알았죠?

​

그걸 잘 활용하면 여러분들은 말도 못하는 걸 얻을 수가 있어.

알았죠?

​

​

네 잘 들었습니다. 최선우 진인님 다음은 최선우 진인님 질문 있겠습니다.

​

​

예수님은 물 세례를 주시고 은혜 용서 죄사함을 주십니다.

신인님은 보혜사 성령 천령으로 불 세례를 주십니다.

안티들은 유언비어 배포하는 등 독사의 자식으로 신인님을 비방하는 중대한 범죄행위로 법의 심판을 받을 것입니다.

신인님 선거법 위반으로 고발한 대리인처럼 이 땅에서 갑작스러운 심판도 있을 것입니다.

지금은 추수 시대 우주의 가을로 가는 하추교역기입니다.

​

신인님은 중앙토로서 화생토 토생금으로 바뀌는 시대입니다.

순종자는 알곡으로 백궁에서 영생하고 반대자는 쭉정이로 영원한 심판만이 있을 것입니다.

안티들은 통곡하고 회개하라 마지막 기회라고 최후통첩하십니다.

천추의 한을 남기는 자들 되지 말기 바랍니다.

​

두 번째 질문입니다. 미남 테스트에서 제가 하위권입니다

전생에서 인류의 스승으로 분에 넘치는 영광을 받아서입니까? 백궁에선 좀 다르지 않겠습니까?

​

신인님 알려주십시요.

​

​

아니 백궁에 가면은 얼굴이 우리가 알아볼 수 없을 만큼 미남이 되죠?

​

근데 우리 저 진인님이 백궁에 가서 남자가 되는지 여자가 되는지 아직 안 해봤죠?

진인님이 이렇게 나와봐요.

​

천사님 저는 백궁에 가면 남자로 태어납니까? [링 테스트 안 떨어짐]

남자로 태어나네.

백궁에 가면 남자로 태어나죠?

​

어마어마한 미남.

백궁은 1미터 80이하는 없죠 전부 커요.

​

그리고 좋은 게 패션이 멋있어.

패션이 남자들이 이런 양복을 이렇게 입는 게 아니야.

​

옷을 걸친 게 눈부셔. 그러면서도 굉장히 지금은 왜 여기가 80%에 들어가 70%에 들어갔냐 미남을 보는 기준은 내적인 거하고 관계가 없어. 미남 미녀가.

​

전부 외적인 게 강조돼요.

외적인거에 있어서 목이 짧으면 일단 70%에 들어가.

​

어 무슨말인지 알죠? 남자의 목이 안 보이면 일단 70%에 들어가.

내려가는 거예요.

​

어 목이 보이면 돼. 키가 작아도 키가 작아도 목이 보이면은 그게 점수가 달라져.

근데 본인이 잘 알면서 진인이 그 결점을 가지고 있다니까 다 이 인물이 잘 생겼잖아.

네 상당히 인물이 좋아요. 좋고 성품도 좋고 다 좋은데 목작아

​

무슨말인지 이해 가죠?

어 그러면 그거는 피해갈 수 없는 거야.

​

그거는 왜냐? 여기가 진인이거든 근데 법당에 가보면 부처님들 앉아있지?

​

앉아있고 은진미륵 봤지? 목이 길어.

목이 길어요.

​

그럼 왜 그래 놨느냐? 전부 백궁에 가면은 전부 목이 길어.

그리고 어떤 옷을 입어도 어울려. 패션이

근데 이게 짧으면

​

여기다 아무리 좋은 걸 오늘 뭐 양복도 좋은 걸 입고 왔는데 좋은 거 입으면 뭐하노

내려가지. 알겠죠?

남성미를 따질 때는 남자도 목이에요.

​

아 목이 어느 정도는 있어야 돼. 그래서 이게 미적 기준으로 보는 거예요 백궁에서는.

백궁에서 결정해.

​

천사님

제가 남자로서 미남 서열에서 70%대에 들어갑니까?

​

천사님 제가 남자로서 미남 서열에서 70%대에 들어갑니까? [링 테스트 안떨어짐]

​

60%대에 들어갑니까?

​

60%대에 들어갑니까? [링 테스트 떨어짐]

​

천사님

신인님이 지구에서 미남으로 1위입니까?

​

천사님 신인님이 지구에서 미남으로 1위입니까? [링 테스트 안 떨어짐]

​

응.

​

목이 없는 사람이 뭐 칠십에 들어가면 그것도 잘생긴 사람에 속해.

​

근데 이게 영적인 거 하고 관계없어요.

​

안티들도 몇위입니까? 그러면 중간에 올라가요.

안티들도 중간에 올라간다니까? 어

​

우리를 괴롭히는 어떤 안티도 얼굴이 몇위입니까? 그러면 30%에 들어간다.

뭐 20%다 이렇게 나와. 알겠죠? 네

​

그러니까 얼굴하고 관계가 없어.

​

얼굴이 잘생기셨잖아. 어 얼마나 봐도 얼굴이 편하고 미남이죠?

​

그런데 실제 테스트해보면 71%, 70% 대에 들어가.

​

그럼 신인은 전 세계에서 지구인 중에 1위야. 왜 그러냐?

​

얼굴이 수시로 바뀌어. 네

수시로 바뀌어. 네

​

어 지난 토요일날 강의할 때나

지난 한 달 전에 강의. 내 얼굴이 달라.

​

다르다니까 매번 보세요.

바뀌어있어.

​

응

​

나중에 내가 떠날 때 한 10년 안에 내가 만약에 간다면은 이 하늘궁 그대로 놔두고 가겠죠?

​

다른 사람이 이제 후계를 할 거야.

​

그럼 나는 떠나는데

그때까지 못 만난 사람은 영원히 천국은 없어.

​

지구는 전부 쭉정이로 들어가 버려요. 알았죠?

​

내가 빨리 갈수록 여러분 손해야.

많이 괴롭혀. 많이 괴롭히면 내가 빨리 갈 테니까

​

응

​

즐거움이 없어.

​

알겠죠?

​

아니 내가 그 좋은 데서 있지

내가 여기 와 왜 군상들 속에서 내가 이렇게

​

독사의 자식들아 예수가 그러죠?

예수가 인간을

​

‘독사의 자식들아’

​

이렇게 표현하는 거야.

​

한마디로 말해서 독사의 시험에 넘어갔다 이 말이야.

​

맞아 안맞아요?

​

예수도 마귀가 40일 시험했죠?

​

신인은 시험 대상이 아니야. 알겠죠? 네

​

그러니까

​

이게 여러분들의 정체성이야. 여러분들의 정체성에 반대가 뭐요?

​

여러분의 정체성의 반대가 그죠?

​

정체성의 여러분의 정체성의 반대가

이 여러분의 이 정체성의 반대는 이 정체성이야.

​

이거는 뭐냐하면 정체성이라는 건 요놈들은 인간에서 천국으로 들어가 안 들어가?

​

그죠?

근데 이 정체성은 이 정체성은 똑같은 정체성이야.

이 정체성은 뭐냐 하면은

​

인간으로 영원히 동물로 독사의 자식으로 머무르는 거야.

이거 자동차가 정체됐다 이럴 때 쓰는 말이야. 이게

​

정체성 그러면 이렇게 정체가 돼 버리고 있는 거예요.

여러분들이 근데 나는 정체성을 여러분한테 심어줬어.

​

이 정체성은 뭐예요? 내가 가야 될 목적

내가 이 세상에 온 목적. 이게 분명한 거

​

목적이 분명한 것을 정체성이라고 그래.

​

맞아 안맞아?

​

이 정체성이 불분명한 놈들이 있어 없어? 그게 독사의 자식들이야.

​

요것들이 이것들이 독사의 자식이라고

​

그러니까 예수가 하는 말은 왜 독사의 인간을 독사의 자식들이라 그러냐 하면은

얘들은 사탄의 유혹에 넘어갔다 이 말이야.

​

그래서 독사한테 에덴동산에서 선악과를 따먹은 자들이야.

​

맞아 안맞아?

따 먹은 자들을 나는 심판하러 왔고

예수는 은혜 베풀러 왔어.

그렇지?

​

그러면 이 정체성에 빠진 자들 이게 여러분들이야.

이 에덴동산에서부터 정체성을 하늘을 배신하고 그걸 먹었어.

​

그 마귀의 유혹에 넘어간 자들이야 이게.

독사 독사한테 넘어간 거야.

​

그 독사의 자식이라고 하는 거야. 그러나 여기는 여러분은 신인한테

​

가야 될 목적이 분명히 정해졌어. 맞죠?

이거 이거 정체성이 있는 거야.

​

같은 정체성인데 반대지.

알겠어요? 네

​

그럼 이 정체성을 여러분이 가지고 있어야 되는 거지.

​

이거는 천국이야 이거는 지옥이야.

​

응

​

들어가요.

​

천국과 지옥이 이해가 가죠?

​

이 정체성은 여러분이 이미 백궁명패하고 축복받은 자는 이 정체성.

​

이게 성령으로 세례를 받았다 이 말이야.

알았죠?

​

성령 세례 받은 자.

​

이거는 독사의 자식들.

신인을 만나지 못한 자들.

​

정체성에 빠져있는 자들

맞죠?

​

그 같은 정체성이라도 극과 극으로 가는 게 독사의 자식들이라 아까 예수가 이야기하죠?

이 독사의 자식들은 악한 놈의 입에서는 악한 것이 나온다.

​

그래 안그래? 이 정체성을 가진 자들은 그렇게 하지 않아.

이미 가난한 것 같지만 세상을 다 가져버렸어요 여러분들.

​

응

오케이

​

​

질문은 여기까지만 하고 체험 사례로 넘어가야 될 것 같습니다.

​

​

오늘은 내가 강의가 토요강의하고 좀 비슷해져 버렸어

​

응

​

그 이해하죠? 왜냐면 어제하고 연장선상에 있다 보니까.

그래요

​

​

네 이서연 님 체험 사례입니다.

​

안녕하세요

저는 이천시에 사는 66세 여성 이서연입니다.

1년 전부터 눈이 침침하고 뚜렷이 보이지 않아 안과에 가서 검사를 받아본 결과 난시에 백내장이라 했습니다.

그런데 눈이 너무 건조하고 상처가 있으니 일주일간 약물 치료하고 다시 검사한 후 수술 날짜를 정하자고 하였습니다.

​

렌즈를 양쪽 눈이 모두 난시이기에 한쪽 눈에 125만 원짜리 양쪽눈을 하면 250만 원이라 하며 미리 정해야 신청한다고 하기에 저렴한 것으로 신청을 하고는 1주간 약물을 정성스레 넣고 신인님 에너지를 받고 병원에 가서 다시 검사를 하였습니다.

​

병원에서는 아직도 너무 건조하다 10일 후에 다시 검사해보자.

하며 의사 선생님께서 왼쪽 눈은 굳이 난시 렌즈를 하지 말고 30만 원 실비 보험 처리하는 렌즈로 해도 된다고 말씀하였습니다.

열심히 안약 넣고 신인님 백내장에너지 받고 다시 병원에 가서 검사를 받은 결과 의사 선생님께서 참 이상하다.

검사할 때마다 계속 바뀌는데 이렇게 검사할 때마다 바뀔 때에는 의사의 양심상 오른쪽 눈도 굳이 난시 렌즈를 하지 말고 왼쪽 눈과 같이 30만 원짜리 렌즈로 실비 처리하는 게 좋겠다고 말씀을 하였습니다.

​

분명 뿌옇게 보이고 글이 이중으로 보여서 많이 불편하였었는데, 신인님의 백내장 에너지 받고 난시가 없어졌고, 이중으로 보이던 글씨도 정상으로 보이기 시작했습니다.

저는 수술 받기 전 천사님 저를 도와주시는 의료진 모든 분들께 광채가 되어 수술을 잘 할 수 있는 환경을 만들어주세요.

허경영 허경영 허경영

을 계속 감사 기도를 했습니다.

신인님의 에너지 덕분으로 4월 26일 왼쪽 눈 수술받고

​

4월 27일 오른쪽 눈 수술을 통증 없이 잘 받고 수술 비용만 부담하고 퇴원하여 열심히 약 복용과 물, 안약 네 가지를 정성스레 사용했습니다.

수술 후 눈에 물이 들어가면 염증이 생길 수 있으니 세수도, 머리 감는 것도 조심하라고 했습니다.

저를 지켜보던 큰아들이 머리를 감겨주는 효도를 받아보았습니다.

​

5월 2일 병원에 가니 간호사는 돋보기 안경을 쓰셔야 해요 한다.

의사 선생님께서 진단하더니 수술이 아주 잘 되었다며 세수와 머리 감는 것도 도전해 보세요 한다.

그리고 연고는 더 이상 넣지 말라고 하셨습니다.

5월 6일 토요일에 보자면서 눈이 건조하니 물약 신경 써서 넣으라고 했습니다.

​

집에 와서 생각해보니 신인님께서 강의 중에 불로유를 눈에 넣어도 된다 하는 말씀이 생각나서 안약빈통에 불로유를 넣고 눈에 넣어 보았습니다.

처음에는 뿌연 불로유가 눈에 들어가도 괜찮을까? 하면서 그래도 신인님께서 눈에 넣어도 된다 하셨으니 넣자 하고는 눈에 넣고 보니 다른 안약처럼 눈에 스며들어 눈이 깨끗하게 보이며 건조한 증세가 많이 호전되었으며, 안경을 쓰지 않아도 깨끗하게 잘 보이며

​

눈 때문에 큰 걱정을 했던 근심 걱정이 다 사라졌습니다.

불로유를 먹고 눈에 넣어서 그런지 눈이 건조하고 가렵고 한 증세가 모두 없어졌습니다.

이 모든 것이 신인님의 축복 덕분입니다.

신인님 사랑하고 존경합니다

​

​

네 다음은 송정희 님

​

안녕하세요 저는 양산에 사는 송정희입니다.

신인님 축복으로 저에게도 이런 능력이 생겼어요.

2023년 6월 24일 12시경 양산에서 부산으로 가는 1500번 버스가 부산에 도착할 때쯤 20대로 보이는 여성 한 분이 갑자기 소리를 지르면서 문 쪽으로 가길래 내리려고 하나보다 했는데 입구 쪽에서 비틀비틀하더니 쓰러져 눕는 상황이 눈 앞에서 일어났습니다.

​

사람들이 웅성대며 119 부르라고 소리치는 사이 저는 다가가서 아가씨를 붙잡고 광체 들어가라 광체 들어가라 일어나라 깨어나라 허경영 허경영 허경영을 큰 소리로 10번 넘게 외쳤습니다.

그러자 기절했던 아가씨가 조금 눈을 뜨고 정신을 차리는 것 같았습니다.

​

제가 얼마나 큰 소리로 허경영을 외쳤는지 사람들은 멍하니 바라만 보고 있었는데요.

잠시후 기사님이 도로에서는 위험해서 길 옆으로 차를 대고 상황을 보려고 하는데 아가씨가 다시 한 번 힘없이 늘어지는 거예요.

그러자 기사님은 빨리 119 불러야 되겠다며 아가씨를 어떻게든 들어서 앉히려고 했었지만 축 늘어져 무거운지 뜻대로 되지 않더군요.

​

그래서 제가 다시 아가씨 어깨에 손을 대고 광체 들어가라 광체 들어가라 허경영 허경영 허경영 계속 외치니까 옆에 친구는 창피한지 하지 말라고 말리더군요.

​

사람 살리는 일인데 창피하긴 뭐가 창피해 하면서 허경영을 계속 불렀습니다.

염라대왕이냐 신인님 에너지냐 누가 이기나 해보자 하고 광체 들어가라 일어나라 깨어나라 허경영 허경영 허경영을 다시 열 번 넘게 불렀습니다.

​

그러자 이번에는 아가씨가 제대로 눈을 뜨고 스스로 의자에 앉는 게 아닌가요? 속으로 휴 다행이다 하면서 보는데 이제는 머리까지 고쳐서 묶고 혈색도 좀 돌아오더군요.

옆에 계신 기사님은 놀라운 광경에 어쩔 줄 몰라 하며 어떻게 하신 거죠? 하길래 허경영 유튜브 꼭 보세요 허경영 신인님의 축복 받으면 누구든지 이런 능력이 생깁니다.

​

유튜브에 이렇게 사람 살린 이야기도 많이 나옵니다.

​

그러자 기사님은 연신 감사합니다. 알겠습니다 허경영 유튜브 꼭 보겠습니다.

하시면서 얼마나 고마워하는지요. 그리고 아가씨는 잠시 후 제발로 걸어서 내렸습니다.

​

이렇게 언제든지 어디든지 의사가 아니라도 사람 살리는 허경영 신인님 축복 능력 세계 최고입니다.

최강입니다.

​

허경영 신인님 감사합니다

​

그리고 다음은 심장내과 의사 선생님 김장원 박사님께서 체험 사례를 발표하신다고 합니다.

​

​

제가 심장내과 의 과 전문의를 딴 지가 25년 됐습니다.

그리고 우리 신인님을 만나 뵌 지가 5년 됐고 신인님의 에너지 체험단에 대해서 제가 영상도 하고 막 했는데 오늘은 심장마비 환자 위주로 제가 간단하게 체험단 들은거 본 거 이야기해 드리겠습니다.

​

2020년 2월에 종료 강연장에서 그때 심장마비 온 거 보신 분들 아마 많이 계시죠 그렇죠? 그때 제가 옆에 있었습니다.

그분이 나이 많으신 고문이 뒤로 갑자기 어깨를 제끼면서 몸을 제끼면서 이제 의식을 잃었는데 그때 제가 바로 갔죠 제가 원래 직업이 그래 놓으니까

​

그때 제가 맥박을 만져보니까 맥박이 없었습니다.

근데 신인님이 그때 이제 보시고 눈 마주치고 저 밖에 이제 데리고 나와서 쉬라고 이제 어디 경호원한테 이야기를 하시고 그냥 나 돌아가셨는데 그때 이제 경호원이 이제 됐고 저 종로강연장 밖에 식탁 위에 올려놓고 그때 제가 맥박을 만져보니까 맥박이 그때 안 들어오면 제가 심폐소생실로 들어가려고 했거든요.

근데 맥박이 만져지는 거예요. 그리고 의식도 들어오고 그런 일이 있었고 그 후에 신인님이 축복 주고 나서 우리 신경외과 원장님이 계신

​

아침에 수술하려고 수술방에 들어갔는데 그 직원이 수술방에서 심폐소생술을 하고 있는 거예요.

얼마나 황당했겠습니까 그때 우리 원장님이 다 물러 서고 그때 광체넣고 나서 이제 심장마비가 돌아왔죠.

그게 첫 번째 축복으로 해서 심장마비가 돌아온 케이스였고

​

그 후에 작년 겨울에 급성심근경색으로 입원한 환자인데 갑자기 심장마비가 왔어요.

그때도 제가 심폐소생술이 딱 들어갈 때 광체 넣고 나서 한 10초 만에 심장마비

심장이 뛰기 시작하고 맥박이 들어오기 시작한 거죠.

그다음에 호흡이 들어오고 의식이 들어오고

​

그다음에 이번 어저께 제가 외래 보는 중에 갑자기 심장마비 방송이 떴어요.

원내에서. 그래서 제가 올라갔는데 제가 빨리 갔는데도 불구하고 벌써 다른 의사 한 분이 와서 마사지를 하고 있더라고요.

한 몇 초 전에 와서 그래 제가 도착하자마자 그 환자 발목을 잡고 광체 들어가라 하고 이제 보고 있으니까 한 10초 지나서 환자가 호흡을 하더라고요.

호흡을 하고 이제 맥박이 돌아오고 그래서 더 이상 심폐소생술을 안 했습니다.

​

그래서 이제 지금까지 제가 본 거하고 제가 느낀 경험을 보니까 거의 10초를 안 넘기더라고 보니까 한 10초 내에 거의 호흡하고 맥박이 돌아오기 시작하고 그래서 제가 이제 이런 체험과 경험을 사실 우연히 일반인 분들이 하시기가 참 그래 흔하지가 않고

​

사실 요즘 병원에서 심폐소생술은 의사가 직접 안 해요.

응급구조사라는 직위가 있고 그리고 병원마다 cpr 팀이 있습니다.

심폐소생술 팀이 그 사람들이 방송 뜨기전 그 사람들이 먼저 달려가게 돼 있어요.

달려가고 저도 저 같은 심장내과 의사는 지도 감독만 하고

​

우리나라의 한 응급 구조사가 한 3만 명에서 4만 명 정도 되는데 신인님의 축복 받고 광체를 넣을 수 있는 그런 케이스를 많이 경험하면 많은 도움이 될 것 같아요.

그죠? 신인님을 알리고 홍보하고 느끼는데 사실 신인님의 에너지 불로유는 좀 시간이 좀 많이 걸리는 경우가 많아요.

어떤 경우에는 뭐 며칠 몇 주 한 달

​

그리고 되게 주관적인 판단이기 때문에 그럴 수가 있는데 이 심장마비 환자에서 광체넣고 하는 거는 바로 나타나기 때문에 그래서 현장에서 심장마비 환자를 접하는 응급구조사들 간호사나 간호조무사나 119 대원들 그런 사람들이 하면 바로 느낄 수 있죠.

​

심장마비가 오면 되게 병원에서 그런 일이 생기면 한 의료진들이 한 10명 정도 투입이 됩니다.

팀이 속한 팀이 한 다섯 명 거기 주변 팀이 해가지고 거기 한 30분 1시간 동안 엄청난 인력 물자 시간을 투여해요.

한 사람의 생명을 살리기 위해서 그런데

​

광체넣어주고 금방 돌아온 거면 엄청난 거죠. 그거는.

비교가 될 수 없어요. 우리나라가 지금 응급실에 부화돼가지고 응급대원이 용인에서 있잖아요.

10대가 외상 받아서 돌다가 병원에 안 받아줘서 구급차 안에서 죽었잖아요.

그렇죠? 그때

​

광체넣어주고 하면 그래서 그래서 제가 혹시 이 영상을 보시는 우리 지지자분들 말고 일반인들 보시면 꼭 그걸 제 말을

​

제가 저는 있는 그대로 이야기한 겁니다.

뭐 더 강하게 한 것도 아니고 제가 축소한 것도 아니고 있는 그대로 이야기한 거고 그리고 광체를 줄 때 그 효과가 빨리 나타나기 때문에 뭐 심전도 붙이고 전기가 들어오기 때문에 맥박을 계속 촉진하고 있어야 됩니다.

맥박이 돌아왔는데 계속 심장 마사지를 할 수 있는 거죠.

심장 마사지가 보통 30초 이상 넘어가면

​

거의 1분 넘어가게 되면 되게 늑골 갈비뼈가 두세 개는 골절되고 그런 일이 생기기 때문에 맥박을 계속 촉진을 해야 되고 그래서 그런 경험을 좀 이번 기회에 좀 많이 느꼈으면 하고 우리 우리 지지자분들 중에 혹시 자녀분들이 응급 구조사을 많이

​

진학을 해가지고 3년제도 있고 4년제도 있고 2급 자격증은 대학 안 나와도 교육을 어느 정도 수강하면 자격증이 나온답니다.

그런 걸 많이 해가지고 신인님의 에너지를 알리는 전도사가 되어줬으면 좋겠습니다.

이상입니다.

​

​

광체 넣을 때는 팔이든 어디든 잡아야 됩니다.

​

어 나는 안 잡아도 되고 여러분 잡아야 되고

그래서 내가 세례를 준 사람들은 내 세례를 받은 사람은 기도 구원 축복 성령 은사 부활 영생 천국 은총 사랑 영성 신앙

이 12가지가 동시에 들어가 있기 때문에

여러분들은 죽는 사람을 보면 그냥 바로

​

광체가 들어가라 아니면 일어나라 살아나라 이러면 그냥 되는 거예요.

어쨌든 잡고 말만 하면 일어나. 알겠죠? 잡고 무슨 말을 해도 괜찮아.

​

죽으라는 말만 안 하면 돼요. 그러면 그 사람이 그냥 분명히 심장이 다시 뛴단 말이야.

이걸 명심하고 앞으로 우리 국가에서도 응급 구조사 할 때 신인의 말을 들어야 돼.

​

이 내한테 세례를 의무적으로 받도록 해야 돼.

그럼 그 사람들이 그 뭐 인공호흡 하느라 그렇게 고생 안 해도 되잖아.

그리고 인공호흡 하면 몸을 버려요. 그리고 전기충격기가 심장을 아주 삶아버려.

​

그것도 오래 못해요. 어 그럴 때에 그냥 광체 돼라 이러면 뭐 깨끗하게 일어나.

알았죠?

​

그러니까 신인이 하나 신인이라는 하늘에서 온 특징은 증거는 내가 여러분한테 세례를 주면 여러분이 예수처럼 죽는 사람 일어나라 일어나라 붙들고 하면 다 일어난다는 거 어

거짓말이 아니죠?

어 이거는 여러분들이 다 뭐 평범한 여성들도 사람 살린 적 있죠?

​

우리 사례가 너무 많아요.

그거 다 사람을 살렸다고 보고하고 있어.

그죠?

​

그러니까 위급시에 여러분들이 얼마나 좋은 일을 하노? 그죠?

어 그냥 화장터로 갈 사람. 멀쩡한 젊은 사람 살려내는 거예요.

​

그렇죠? 이게 한두 건이 아니야. 이거는 세계 역사에 이 사실을 뉴욕 타임즈고 일본의 세계적인 신문 테레비들이 지금 뭐하고 있어요?

아까 말한 사단들 알리고 있어 희노애락애오욕.

사단에 빠져 있어. 정체성에 빠져 있단 말이야.

​

내가 분명히 이야기했어. 정체성이 삼수가 빠졌네

삼수변이 들어가야 돼. 나도 뭐 쓰다 보니까 알겠죠? 이 체자가 이런 체자야.

알겠죠?

​

응

​

이게 정체성 할 때 체자야. 어 근데 여기 삼수가 삼수가 찍은 줄 알았더니 안 찍었네.

어디 또

​

아 요거 요거 요거 어 쓰다 보면 이 휴 자로 써놨네.

​

나도요 이 글자를 빨리 쓰는 버릇이 있어.

강의하면서 호로록 쓰다 보니까 뭘 빠뜨려 이렇게 여기는 삼수가 빠졌지? 이 체자를 쓴 거야.

​

정체성 뭐 이거 준비하고 쓰는 게 아니라 말하다가 막 쓰니까 이런 걸 빠뜨릴 수가 있어요.

근데 글자를 몰라서 빠뜨린 게 아니야.

쓰다가 보니까

​

휴게소에 갔다가 마누라가 안 나왔는데 마누라가 항상 뒤에 앉으니까 타고 있는줄 알고 가다가 부부가 이혼하기 직전까지 가는 수가 있어

아니 뭘 정류장에다 놔두고 부산으로 가버려. 그럴 수 있죠? 한참 가다가 ‘여보’

그러니까 대답이 없어.

​

보니까 없는 거야. 그럴 수가 있죠 그런 식으로 이렇게 빠뜨린 거야.

​

고의적인 게 아니에요. 이런 이런 정체성을 여러분들이 가지고 있어야 돼.

이거는 몸 체 자야. 이런 정체성이 이런 정체가 되면은 썩는 거예요.

​

이런 것을 독사의 자식들이라고 그래. 여기 빠져 있어.

이게 99.99% 인간들의 99.99%가 정체성이 없어요.

​

정체성 있는 자는 하늘궁에 온 자 외에는 존재하지 않는다. 알았죠?

​

​

오늘 질문도 더 많고 또 체험 사례도 더 많은데 시간관계상 여기서 마쳐야 되겠습니다.

오늘 도

​

회장님 불로 산삼 이야기 한 말씀

나오세요

​

반갑습니다. 안녕하십니까

여기 혹시 함양에 계신 분이

​

이거 한 개씩 던져줄 거예요

​

함양에서 오신 분 계세요? 함양 고향이 함양입니다.

경남 함양 산삼축제 들어보셨어요? 20년 전에 만든 사람이 저입니다.

왜 그걸 만들었냐 하면 지금 우리 여기 신인님이 하시는 일과 일맥상통한 일을 해온 거예요.

​

정치하시는 분들이 이렇게 농민을 백성들을 국민들 부하게 부유하게 만들어야 될 거 아니에요

제 눈에는 맨날 이 당의 당파싸움만 하지 진정으로 국가와 국민을 사랑하는 위정자들이 보이지 않았어요.

​

그래서 새마을운동중앙회 이수성 총리님을 찾아가서 대한민국 제일 가난한 군 한 개를 추천해주면

총리 새마을중앙회 회장 임기 3년 동안에 제일 부자도시로 바꿔드리겠다.

​

생명과학 기술을 가지고 바꿔드리겠다 해서 이제 함양에서

​

제가 돈 벌면 돼요.

그런데 제가 돈 버는 게 아니고 장래 3위로 알려진 것을 중국의 이름이에요

​

한국 이름 산양삼에 길 양 자를 넣어서 산양삼으로 이름을 만들어서 전국 임야에 농민들이 산삼을 심어서 농가 소득을 올리고 그 소득이 억제가 되도록 이렇게 만드는 운동을 벌여 나갔던 거예요.

​

참고로 저는 식물 복제회사를 하고 있어요.

​

또 여러분들 이 저 피 한방울로

에이즈 이렇게 유방암 각종 암을 진단하는 이런 진단 키트도 저희가 또 가지고 있어요.

​

이런 말은 또 여러분들 여기 지금 꽃 여기 있는 이런 난들도 저희가 복제를 합니다.

​

씨를 심는 게 아니고 조직 배양을 통해서 배양을 해내는 거예요.

여러분 결혼식 때 쓰는 3단 화환 거베라라고 하는 꽃입니다.

​

그 꽃이 20년전에 원래 이만한 거예요.

지금 이만합니다. 제가 농가에 공급한 사람이에요.

그러니까 이런 기술을

​

아 그래서 함양군에 접목이 됐고 함양군이 대한민국 산삼의 메카가 되었어요.

근데 정치하시는 군수 한 사람 바뀌어지니까 2등하던 군수가 1등 되니까 전임 군수와 한 건 무조건 다 잘라버리는 게 대한민국 정치의 현실이에요.

​

전 무지 억울하기도 하고 거기 천 억대 돈과 저 20년 청춘을 다 바쳤어요.

그걸 통해서 대한민국 정치의 새로운 농가 돈 버는 이런 문제가 아니고 올바르게 정치하면

​

이렇게 어떤 게 국가를 발전시키는걸 보여주는 모델로 그게 했는데 저 인정을 못 받았어요.

​

참 신기하게 우리 신인님을 만났어요.

인연이 쭉 이어오다가 이제 그동안 저는 유튜브를 통해서 신인님 말씀을 여러분 이 강연을 아마 천 번 이상 아마 보았을 거예요.

그 인연이 이제

​

하늘에서 그 인연이 맺어져서 우리 유엔봉사단 제가 지금 하는 일은 영리 업무는 제 아들에게 물려주고 사회공헌 일을 하고 있는데 신인님 우리 매주 종로에서 뭐 하시죠? 네 무료급식 하시죠?

매일 하지요.

​

그게 돈이 많은 그룹 회장이라고 해도 여러분이 100억대 1000억 대 재산을 가지고 있다고 그래서 매일 그런 행사하기가 쉽지 않습니다.

또 그것도 한 달 두 달 길면 1년 2년은 할 수 있어요.

​

근데 그걸 수십 년간 평생을 바쳐서 하기 어렵습니다.

​

그런 것들이 저희가 저희 단체에

이게 1970년 유엔에 가입되었고 1971년 박정희 대통령께서 국무회의를 거쳐서 만든 단체입니다.

​

이 단체에 수석 부총재로 저희가 모시고자 할 때 있는 그대로 말씀드리면 절반 이상이 그러니까 4분의 3이 반대입니다.

​

이유는 간단합니다. 저 교회 장로예요.

저 지금 현직 장로예요.

​

그러니까 사이비 교주 같다 이단이다 사기꾼이다 이런 얘기들로 일반 사람들이 그렇게들 알고 있어요.

그러니까 반대할 거 아니에요. 제가 그분들에게 설명한 건 한 가지입니다.

​

남들이 사기꾼 도둑놈 사이비 뭐라 하거나

그분이 그러한 피해를 준 당사 사람이 한 명이라도 여기 나 앞에 데려와 보시라.

​

여러분 선지자 선구자 선각자 이런 분들은 시대를 앞서가기 때문에 예수도 그렇고 부처도 그런 거예요.

​

그 시대를 앞서가니까 그 시대에 있던 일반 사람들이 이해를 하지 못하는 거예요.

그 사람들이 볼 적에는 이단으로 보이는 거예요.

​

근데 여러분 이 자리에 함께 계신 우리가 볼 적에 여기 신인님이 이단이고 사이비고 사기꾼 같이 보이느냐 이 말이에요?

“아니요”

​

그러니까 또 우리 여기 봐요. 아까 기독교 성경 구절을 이렇게 신인님이 많이 보여주셨는데 마태복음 7장 7절에 이렇게 나와 있어요.

첫 번째 천국 가는 조건이 너희가 나 안에 거하고 그러니까 하나님 믿어야 돼

두 번째 두드리고 구하는 일을

​

전지 전능하신 하나님이 그냥 주시면 되는데 주는 게 아니고 누가? 네가 하라는 거야.

니가 직접 행위하라는 거예요.

우리 주위에 지금 신인님을 안티하는 것 때문에 오늘 여기 제가 처음 여기 제일 앞에 앉아 있어 보니까 많은 말씀을 신인님께서 직접 하고 계세요.

​

여러분 밥을 하면은 쌀보다 돌이 많아요? 쌀이 많아요?

​

가끔 돌이 들어 있어도 우리가 그걸 돌밥이라고 하지 않아요. 그 돌 하나 가려내면 되지요

​

우리가 설악산을 볼 적에 설악산 멋있지요 네 그 멋있는 설악산 안에 들어가면 부러진 나무도 있고 작은 잡초들도 있어요 없어요? 근데 그 설악산 보면 누가 좋아요 설악산이 좋아요 설악산을 보는 우리가 좋아요

​

신인님을 보는 우리가 좋을까요? 신인님이 좋을까요? 우리가 좋지요

​

그러면 신인님 아까 10년 있다가 여기 가신 다면 어디를

그럼 우리도 우리도 같이 가면 좋은데 우리 자손들은 어떻게 할 거에요 또 이 자리에 함께하지 못하는 많은 사람들 어떻게 구제할거에요?

​

그럼 가시면 돼요 안 돼요? “안돼요”

​

다시 한 번 돼요 안 돼요? “안돼요”

​

잡아야지요. 그러면 신인을 안티하는 그분들을 누가 막아요 신인이 막는 게 아니고 누가 막아요?

여러분 우리 한국의 기독교가 없었어요.

그런데 기독교가 천주교가 처음 들어올 때 그를 믿는 분들이 순교 선교 이런 말씀 많이 들어보셨죠? 그러니까 그런 자세로 마음의 준비가 되어 있는 분이 이 자리에 오신 걸로 저는 믿습니다.

​

맞습니까? 그러면 우리가 1당 100의 심정으로 이제 신인님을 안티하는 쟤들에 그냥 적당히 이렇게 대응하지 마시고 아까 버스 속에서 어려운 위기에 처한 생명을 구해내는 사람. 주위에 친구나 사람들이 미친 사람 취급을 하더라도 믿음을 행동으로 실천하니까 기적이 일어났지요.

​

자 그러면 이제 우리가 행동으로 신인님을 뵈오고 있듯이 많은 사람들에게 전파되도록 해야 될까요? 말아야 될까요?

해야 됩니다 해야 되지요?

​

그래서 저도 아까 우리 단체의 많은 반대가 있음에도 불구하고 이렇게 작년에 모시고 난 뒤에 세월이 이제 한 10개월 지났어요.

지금 어떻게 됐냐

​

이제 역전돼가지고 4분의 3이 찬성 쪽으로 이제 바뀌었는데

​

바로 이거예요. 여러분들이 또 이게 많은 사람들에게 전파하려고 하니까 저기 우리 본궁 지어야 될 거 아니에요

그게 여러분들 우리가 10원 100원 내게 할 수도 있지만 또 제가 지금은 강의를 안 합니다.

​

나이가 많아서 끝났지만 저 고려대 의대 교수였단 말이에요.

그러면

​

제가 가지고 있던 아까 피 속에 있는 항원과 항체와 나노 기술이 있어야 각종 암을 피 한방울로 잡아내요.

그 기술을 가지는 회사예요. 그 기술을 가진 회사가 뭘 만들어도 이것 말고도 제품이 많이 있어요.

그런데 만들어도 대한민국 식품법상 이 안에 어떤 약리적 효과가 있다는 걸 광고를 못 해요.

답답해요. 답답해도

​

법이 그러니까 따라야지요. 많은 임상 사례가 나올 겁니다.

의심스러우면 인터넷에 산삼 대통령 산삼 아버지 산삼 명인 치면 제 이름 나옵니다.

그럼 거기에 쭉 검색해 보시면 제가 장사꾼인지 영리를 목적으로 하는 그런 장사꾼이 아닌게 나와요.

그럼 이 목적을 왜 이렇게 하느냐

​

제가 1차적으로 여러분들 우리가 많은 분들에게 우리의 뜻을 알려서 이게 빨리 본궁도 만들고 또 대한민국 국민과 전 세계 인류를 구원하는 일을 우리가 나서야 될 것 아닙니까? 해야 되겠지요?

​

그 일을 하려고 하니까 우리가 내는 것도 하지만 우리 건강도 챙기고 우리 이웃의 사람들에게 알려야 될 거 아니에요?

그리고 생명공학이니까 이렇게 싼 거예요

산삼 한 뿌리에 몇 억씩 합니다. 그러니까 그거를 조직배양 산삼 줄기세포 생각하시면 돼요.

​

그걸 통해서 안에 있는 진세노사이드 양이나 사포닌 양이 이건 대한민국 어떤 제품과 비교가 안 되도 많은데 이거 말씀을 못 드려요.

검색해보면 됩니다.

그러니까 이걸 여러분 드시고 건강 다 챙기셔서 뭘 해야 되느냐 궁극적으로?

신인님의 뜻이 또 우리 함께하신 우리 전체의 뜻이 일당 백의 심정으로 대한민국 모든 국민들에게 알려져서 우리가 가지고 있는 가치 우리의 노선이

​

대한민국을 풍요롭게 만드는 데 쓰여져야 될 것 아닙니까 공감하세요 다시 공감하시면 우뢰와 같은 박수와 함성으로 신인님을 잡아야 되는 거

그렇죠?

​

다시요 다시요. 이것보다 더 뜨겁게 우리가 1당 100명씩을 이렇게 다 모집하면은 신인님이 가시고 싶어도 못 가요.

맞지요? 못 가요.

​

​

아유 우리 이사장님은 산삼에 우리나라 대부야.

대부만 아니라 니라 정치 선전도 잘하시겠어.

​

어 대한민국에 저 방송국에 정신 나간 사람들만 있나봐?

아니 저 우리 이사장님을 그 저 방송국에 앉혔으면은 그 뭐야?

​

시청률 그 뭐라 그러나 그 저 방송국에 그 뉴스 앵커. 아 했으면 뒤집어질 뻔했네.

​

아 우리 회장님 이름이 안헌식 회장님이야.

​

알았죠? 알겠죠? 산삼 대통령 산삼을 세계인들에게 알리는 우리나라 애국자 중에 애국자. 근데 그게 우리는 그런 걸 산업화하는데

너무 국가가 좀 소홀히 한 거 같애.

​

팍팍 지원해야 돼. 지원해서 개발한 비용은 전부 그냥 대줘야 되는 거야.

그러죠? 뭐 돈 벌 일 많아요. 신인이나 우리 여기 이사장님을 국가가 만약에 쓸데없는 벤처마켓에 대지 말고 대줬더라면

​

대한민국은 산삼 배양한 걸로 수출해서 세계의 돈을 끌고 올 수도 있어.

​

앞으로는 생명공학 영성산업이 지배해요.

뭐 반도체 가지고 안 돼 이제. 알았죠? 우리 그 무료급식 전화가 몇 번인지 한번 띄워봐.

우리 저 전화번호 하나 해놨지 그거 뭐지? 그거

​

여러분들 전화 돌리나? 핸드폰 잡도록 해요.

​

허허

​

나는 나는 매일 핸드폰을 많이 돌려.

뭐 돌리냐 그 뭐 아프리카 어린이들 뭐 뭐 이런 재단에 많이 가잖아.

그런데 돈이 많이 들어가요

무료급식만 하고 있는 게 아니야.

​

그 지금 기독교 방송 불교방송 이런 데는 전화 한 번 돌리면 1만 원 5천 원 막 이래요.

그러니까 그 1만 원씩 5천 원씩 들어가는데 여러분들이 이제 경제적으로 어려우니까 그런데 우리는

전화번호 좀 올려봐.

​

내가 외우기 좋게 해줬죠? 060 708에 8888 왜 이렇게 했냐?

60대는 괜찮아.

​

60대는 영 살부터 60대는 괜찮은데

70대 80대

70대 80대를 팔팔하게 하는 거야.

​

왜? 이때 돈이 호주머니에 돈이 떨어진 노인들이 많거든.

그러니까 이 사람들을 팔팔하게 에너지를 넣어주는 거야.

​

알겠죠? 이게 뭐냐 이 팔자가 무한댑니다.

​

무한대 에너지를 넣어주는 거야. 70대 80대 외우기 쉽죠? 70대와 80대에게 팔팔하게 해준다.

알았죠?

​

그것이 우리가 아까 사단 이야기 했죠? 네 사단 이야기 했을 때 이게 뭐야 이거 왜 안 지워지나

​

사단 이야기 했을 때 제일 앞에 있는 거 알겠죠? 이거 이거야.

이거. 알겠죠? 측은지심이야. 이 측은지심이 이게 우리가 노인들을 불쌍하게 생각하는 마음이야.

내 호주머니 들어가는 거 아니죠? 나 요 요 기와집에서 벌은 걸 매월 1억 몇천씩 무료급식 하는 게 쉬운 건 줄 알아요?

​

그거 내가 모아놨으면 아마 1년이면 15억이야.

십 몇 억이.

그러겠죠?

측은지심 그죠? 이게 무슨 지심이야?

​

이게 흑판이 좀 이상하다. 수오지심이죠.

오. 뭐 이렇게 있죠 그죠? 뭐 사양지심 알겠죠? 이 사양지심이 이렇게 있으면은 아까 내가 써서 보여줬죠?

어

그다음에 시비지심

시비지심 알겠죠?

​

이것이

​

맨 앞에 있는 게 측은지심이야. 남을 측은하게 생각하는 거야.

알았죠? 그 뭐 우리만 먹으면 되지 뭐

근데 실제 이 회장님 우리 이사장님이 저 산삼 사업을 그렇게 군에다 했죠? 네 그리고 우리 지도자들은 우리 국민은 다른 지도자 앞에 있던 사람이 한 거는 싹 무시해버려.

​

지속성이 없다는 거야. 선진국하고 차이점이 그래.

그래서 앞으로 저런 거는 고쳐야 돼. 국가에서 산삼 이런 걸 해외로 많이 하면은 우리나라의 이미지는 산삼이 많이 알려져 있어요.

인삼이 많이 알려져 있죠?

코리아 진생하면 세계 넘버원이야.

근데 코리아 산삼은 홍보가 덜 됐어.

​

알았죠? 그거 하신 분이 우리 이사장님이야.

내가 볼 때는 산삼을 안 하시고 정치인을 했으면 아주 잘했을 거야.

방송국을 방송국 앵커 했으면 우리나라 최고의 앵커가 돼가 아니 그냥 다 잡았을지.

​

하하하

​

근데 유엔봉사단 이사장님 하시고 노무현 대통령 때 김대중 대통령 때 김대중 대통령하고 찍은 사진 있어요.

또 노무현 대통령하고 청와대에서 찍은 사진이 있어.

가족같아 가족같이 이렇게 참 그 어 정치적으로 크게 성공하실 분인데 산삼에 빠져가지고

​

알겠죠? 자 우리 후원회 060 708에 8888

70대 80대가 팔 팔 팔 하게 번호 괜찮죠? 이걸 명심하도록.

그래가지고 1인당 후원 한도가 35만 원이야.

어 통신사의 후원 한도지. 이거는 몇일 한 달 거야 뭐야?

​

한 달에 35만 원 이상 안 되네.

어 불로유 체험 사례가 왜 올라오나

알겠죠?

그래서 내가 저 우리 저 이사장님이 만든 불로유를 오늘도 샘플로 줄게요.

이거는 불로 산삼 요거는 특징이 먹는 즉시

​

얼굴이 좋아진다는 거. 이거 금방 효과가 있겠죠?

왜? 이게 액체로 돼 있잖아.

​

흡수가 빨라. 맞아 안맞아? 이 산삼뿌리 씹어 먹는 거 하고 틀려.

그러니까 요거는 액체가 돼 있죠? 오늘 이거 먹고 집에 간 사람 안 간 사람 차이가 있을 거야.

​

정말 엄청 진합니다.

​

이거 진한 거요. 자 이거를 하나하나 던질 수가 없으니까 내가 던져볼게.

​

재밌죠? 시간이 없어. 그래서 어느 한 지역을 던진다

​

던진다

​

던진다

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돈 날아가네 돈 날라가 하하

​

아니 앞에 앉은 사람이 상당히 유리하구만.

이게 멀리 던지는데도 멀리 안 나가.

​

아이고 하여튼 뒤에 있는 사람 못 받은 사람은 사 먹으면 돼.

무슨말인지 알죠? 그렇게 뭐 날아오기를 기대할 필요가 없어.

그저 사 먹으면 돼. 알았죠? 그래서 많이 사면은 우리가 본궁 짓는데 도와주죠.

​

우리 이사장님이 또 일정 지분을 우리한테 주잖아.

그래 우리가 그게 뭐 몸에 좋고

​

짓고

​

좋죠?

어 다 꿩 먹고 알 먹고 하는 거니까.

자 우리 오늘 이사장님한테 박수 한번

​

앞으로 어 아마 국가에서 이 산삼 배양을 적극 권장해서 산삼이 앞으로 생명공학 시대에 삼성바이오 법인 만들었죠?

이런 시대에는 뭐 전자제품보다는 이런 게 우리 민족한테는 좀 맞아.

아 이런 걸 우리가 상품화 해야 우리 한민족이

​

번성해가는데 도움이 돼요. 그래서 이거는 앞으로 미래의 큰 사업이야.

큰 사업을

우리는 잘 모르니까 잘 모르니까 예사로 보고 있어요.

알았죠? 이것이 우리나라 광고법이나 약사법이나 이런 걸 바꿔서 산삼에 관한 한 국가가 특별히 홍보할 수 있도록 해줘야 돼.

그

​

산삼의 그 중요한 성분들을 제대로 알리면 그게 뭐 무슨 무슨 식품법에 걸리고 뭐 이러면 안 되잖아.

그래서 우리가 국가에서 국가적으로 수출하는 상품에 대해서는 그 홍보를 충분히 할 수 있도록 해야 돼

알았죠? 어 그리고 국가가 책임지고 이런걸 홍보해서 앞으로 우리 세계화해야 돼요.

어 내 영성 사업은 말할 것도 없어.

알겠죠?

​

그래서 저 영성 사업이 저런 물질과 연결될 수 밖에 없잖아.

우유도 마찬가지잖아. 우유도 나와 연결되니까 되죠?

모든 것이 하늘궁에 신인의 이름이 붙으면 그거는 그냥 날개가 달리는 거야.

어

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네 네 오늘 또 신인님과 함께한 시간이었습니다.

네 신인님 전화 에너지 받고 또 불로유를 눈에 넣고 좋아진 사례 그리고 광체 에너지로 사람을 살린 사례 그다음에 심장내과 김장원 대천사님의 또 사람을 살린 체험 사례

그다음에 유엔본부

​

유엔봉사단 이사장님 안헌식 회장님의 오늘 또 명강의를 또 들었습니다.

예 많은 피들의 괴롭힘에도 불구하고 우리와의 이렇게 소통의 시간을 주신 신인님께 다시 한 번 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다.

감사합니다.

125광년의 백궁의 기운이 모여 있어 밟으면 여러분의 응가 운명이 변하기 시작하는 성산성지 우명지, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 세계를 통일하여 지상천년 낙원을 만들기 위해 머나먼 별나라 백궁에서 오신 허경영 신인님께서 우리와의 소통을 위해 311회 하늘궁 행사를 여십니다. 유튜브를 보고 계신 모든 분들께서도 힘찬 박수로 환영하여 주십시오. 반갑습니다.

화분 올리실 분이 계세요? 아네, 오늘 장흥에 계시는 최엘림 대천사님께서 흰색 난 화분을 올리신다고 합니다. 네, 감사의 박수 올려주십시오. 감사합니다. [박수] 감사합니다.

[박수] 우리 이 난은 시들 시간이 없어 매번 오니까 우리 서울 지역은 비가 조금 송왕산 되죠. 그래요. 그래서 오늘 비는 안 맞은 것 같으니 그때 좀 더위가 좀 덜하다. [음악] 더위는 필요악이죠.

필요하기야 우리가 불편해도 참아야 되는 거는 필요하기야. 필요한 그래서 우리가 필요악을 무조건 불편하다 이게 필요 한 거죠. 요거 반대가 뭐예요? 아기야. 이거는 우리를 생하게 하는 거예요.

그죠? 우리를 죽게 하는 거예요. 근데 이거를 우리가 반대로 쓰면 뭐가 돼? 리버가 되는 거야. 이름이 같아. 아담과 이브 아시죠? 이거 이름 발음이 똑같아요.

이걸 앱이라고 읽으면 안 돼. 이 번, 이 번 알겠죠? 그러니까 아담과 이브 죄지어서 안 지었어? 죄지어져. 그러니까 이버가 리버와 발음도 비슷해. 입어, 리버.

그죠? 앞에는 이형이고 여기는 L이야. 근데 요놈에다가 앞에 D를 하나 붙이면 악마. 알겠죠? 이거는 악마야. 악마인데 실제는 악마지만은 이 악마 자체가 우리는 뭐라 그래요? 악마를 뭐라고? 기독교에서는 사탄.

그러니까 이 악마 자체는 사탄이라이 말이야. 알겠죠? 악마 자체를 사단이라고 그래요, 사단. 사단, 뱀이 우리의 하늘의 생명수를 끊어 버리는 거야. 끊을 딴지 알게.

사단이 사단이 악마야, 데빌이야. 그걸 알고 있어야 돼. 그러나 이 리브는 우리의 삶이야. 맞아, 맞아.

이건 우리 삶이고, 이건 우리의 죽음이야. 맞죠? 삶과 죽음이 리브와 리브, 리버 발리는 거야. 이거는 입을 하면 안 돼. 입어.

이분은 마귀, 악마. 리버는 삶. 여기에서 왔다 갔다 하고 있는 거야, 인생을. 리버와 이보에서 왔다 갔다 한다.

알겠죠? 근데 데빌은 사탄이야. 데빌. 데면 되겠습니까? 안 되겠죠. 그러니까 오늘 제가 이 서두니까 강의하는 게 아니니까, 뭐 우리가 실제 청멸이 뭐예요? 측면이 성별이 뭐죠? 우리가 옛날에 우리 민족이 했던 거야.

청멸하자. 뭘 청변해? 외놈과 서양놈을 간 거야. 측면을 하는데 왜놈하고 서양 놈들 우리한테 못 소개해야 된다. 측면을 외양인데.

청별 외양이 지금 급한 거예요. 청별. 우리는 뭐에 사단이 해야 되겠죠? 성별. 우리는 사단을 해야 돼.

사단. 청멜. 사단. 그렇죠? 정말 사단.

그런데 우리는 백궁. 백궁 사단을 해야 돼. 백궁 사단이 뭐야? 백궁 가기 위해서 이 사단, 사단을 실천해야 되는 이 사단은 뭐냐면 칠정이야. 실정.

알겠죠? 7장. 그러니까 사단이야. 내 기쁨은 된다. 내가 슬프다.

내가 늙는다. 이런 개념. 나 중심이 되는 개념이 사단이야. 이게 칠정이야.

이거는 뭐예요? 사자는 뭐지? 이거. 사단은 남이 주인공이 되는 거야. 그러니까 사단은 첫째가 뭐예요? 측은지심이지. 측은지심이지.

악을 멀리한다. 이 말이야. 악을. 사향지심.

그러면은 이게 전부 남을 위해서 쓰는 마음이 백공간은 마음이야. 알겠죠? 우리는 백궁과는 자들은 남을 생각해야지지. 보기에 지주장 하면은 그 우리 천국 간 사람 아니야. 남을 생각하는 게 양반들의 사상이야.

사단은 남을 불쌍히 생각하고, 수호지심은 죄를 멀리한다는 뜻이야. 수호지심은 죄를 멀리한다. 그 다음에 사향지심, 뭐든지 좋은 거는 남한테, 부모님한테, 잘못된 이웃한테 먼저 양보하는 거예요. 그다음에 12지신, 옳고 그름, 정의와 비정을 구분할 줄 알아야 되는.

그러면 이게, 이거는 남을 위해서 쓰는 거고. 이 사단은 뭐예요? 자기 기쁘지 않으면 무조건 말초신경, 맞죠? 자기 감각 신경을 위주로 자기 주장을 하는 것이 사단이야. 이게 마귀라는 거야. 이 사단이 예수를 40일 동안 시험했지.

시험했죠. 우리는 말이야, 뭐 어디나 감사 기능이 있지. 그지? 감사 기능이 있단 말이야. 감사, 받아 안 받아? 검사받죠.

그러면 이 감사받는 이 자체가 검사. 왜 받아? 감사가 필요하기야. 필요한데 공무원들이나 기업인들은 싫어해. 그죠? 근데 그 사람들 의심하는 거야.

감사하겠다는 거야. 그렇지? 그럼 이게 필요악인데, 이 감사를 할 때 기업체에 있는 직원들이 올 때 이게 뭐 사람을 도둑놈으로 보는 거야. 뭐 이렇게 되는 거지. 어머, 국가에서도 감사해 안 해? 전기 감사.

일단은. 그럼 이 감사는 인간이 사단에 치우치는 마음이 있기 때문에 하는 거야. 맞겠죠? 그러면 이 예수가 성자로 왔다 하더라도 예수를 감사하게 살아야겠어요? 그게 사탄이야. 그 사탄이 감사 기능을 가지고 있단 말이야.

그래서 이걸 우리는 뭐라고 그래? 필요악이라고 그래. 알겠죠? 이거는 필요하긴 필요해. 잔소리하는 사람이 잔소리가 필요하단 말이야. 근데 그게 필요선이 아니야.

필요악이에요. 가능하면 안 하는 게 좋아. 알겠죠? 이게 발달되면 좋은 게 아니야. 감사.

그죠? 그래서 우리는 우리가 일본과 미국을 서양 사람을 멀리하던 시절이 지금 아니지, 우리가 동맹 관계지. 지금은 우리가 일본과 서양을 동맹을 맺고 있어. 그러니까 진리라는 것은 영원할 수가 없어. 그때는 우리가 일본과 미국을 최고로 전해도, 지금 일본과 미국과 우리가 군사의 연합을 해가지고 북을 겨냥하고 있어요.

그래야 그래. 그러니까 우리 입장이 청멸 외양이 박혀서 안 바뀌었어. 청멸 외양이 바뀌어 버린 거야. 지금은 우리가 이걸 하나하나 측면이 왜 안 해요.

그렇지만 우리 조상들은 이거를 머릿속에 바꿔 살았어. 알았지? 그러니까 우리 시대가 이때는 이게 선이야. 지금 이게 선인가 악이야. 맞죠? 그러니까 선과 악은 시대에 따라 바뀌어 버려.

시대에 따라 바뀐 걸 가지고 왜 그렇게 싸워 샀냐고. 내 말 이해가죠? 싸우지 말아요. 신인이 이야기하는 대로 여러분들은 이런 칠정의 끝 알림 안 돼. 자기 마음에 든다고 희노애락에 욕심이야.

그냥 슬프면 돈 좀 생기면 기쁘다. 술 한잔 먹자. 돈 없으면 괴롭다. 술 한잔 먹자.

이러면 그냥 망하는 거야. 맞아 안 맞아? 내 거친 고생을 많이 하면서 부침을 한 사람이 있나? 있을까? 얘는 없다고 보면 돼요. 그런 고비를 너무너무 써도 한 번도 흩어진 적 있나? 없으니까 오늘이 있는 거야. [음악] 그래 안 그래? 내가 이 7층에 끄달려 있으면 사단을 사단을 시켜서 7층을 지켰을까? 이거는 옛날에 상놈들이 가지는 마음이야.

기포가 슬프고 기노애락 외워요. 노란 건 노알로 자야. 그래 안 그래? 이 노하는 걸 말해. 늙는 건 아니야.

기뻐하고 너하고 슬퍼하고 즐거워하고 희노애락 외워요. 사랑하고 원망하고 욕심내는 거 있잖아이 희노애락 에오욕이 이게 우리의 서민들의 마음이야. 요거는 상류층의 교수들이나 뭐 여러 사람들의 마음이라고 우리 조선시대는 사단이 평민들의 마음은 아니야. 그래서 대학까지 적어도 소학, 대학을 졸업한 자는 사단을 지켜.

그래서 그 사람들이 청빈에 있어서 지금은 청빈을 강요하지 않지만, 그때는 이 우리가 청빈을 외양할 때는 청빈을 이유로 쳤잖아. 지금 청빈 내세우면 미친놈이라 그래. 그래 안 그래? 그때는 정말 이걸로 남을 생각하고, 알겠죠? 그래서 오늘 내가 뭐 강의 시간이 아니지만 인사말이에요. 알겠죠? 내가 오늘 일요 강연에 앞서서 우리는 사단을 지켜야 된다.

이건 남을 위한 거. 적어도 12지심, 이것이 우리의 마음이 돼야 돼. 알겠죠? 이거에다가 우리는 사단을 멀리해야 돼. 알겠죠? 사단이 뭐라고? 칠정.

그 사람들은 지금 사단이 뭔지도, 이게 한문으로 무슨 뜻인지도 잘 모르는 사람들이 사단, 사단 하고 있어. 교인들이 그런 사람이 많죠. 신이 오면은 세례도 지금 그 사람들이 물러지고 있어야지. 내가 물러주나? 불가능요.

이래 버리면 여러분 다 들어가 버려. 뭐 12가지 들어가지요? 기도원, 축복, 성령, 은사, 부활, 영생, 천국, 은총, 사랑, 믿음, 믿음, 영성. 12가지가 1초에 다 들어가. 이게 세례야.

알겠죠? 이 세상에 앞으로 2000년에 지구 종말이 오는데, 그때까지 신인 같이 영성이 성령으로 세례 주는 사람이 있을까? 빛으로 세례 주는 사람이 있을까? 일반 빛도 아니야. 알겠죠? 영원히 볼 수 없어. 그리고 내가 362년 88일 지구에 있지만, 여러분은 하기에 따라서 정확하게 10년 안에 가버릴 수가 있어요. 정말이야.

나 요새 요하는 안티들 이렇게 보니까 나는 백궁으로 가서 안 오고 싶은 거야. 그래서 내가 그거를 백궁에서 이론하고 있어. 90 정도에서 가버리려고. 아, 그러니까 내가 그걸 이론하고 있다니까, 위에서 “아, 나 이거 지구 더 이상 여기서 천만 명 못 구하겠다.

나 지금 구한 사람들만 놔두고 간다.” 지금 이러고 있어. 여기서 내가 85세 정도 갈까, 90에 갈까 연구 중에. 아주 실망을 시키니까 정말 17만이야. 여기 농사를 이따위로 지어놨어.

여러분들이 농사 지어난 거 나는 보러 온 거야. 와서 보니까 이게 농사야. 여러분, 2000년부터 힘들어. 그러니까 내가 362년 88일이 내가 여기 있어야 되는 건데, 내가 앞으로 10년 정도만 여기 있다가 가려고 그래.

정말이야. 그러니까 지금 내가 마음을 바꾸고 있다니까. 얼마나 안티들이 하는 소행이 도대체 뭐야? 뭘 근거를 가지고 시비를 버려야 될 거야. 우리 저 당에 있는 금고, 당의 근무하면 비춰.

영상에 한번 비춰봐. 아니, 하늘 위에는 금고 없어요. 근데 당에 있는 금고는 이게 당에 있는 금고야. 맞나, 맞나.

여러분, 당에 가 봤지. 이거 당에 있는 소파 맞지. 이거 당에 있는 소파지. 우리 당은 어떻게 생겼냐? 영국 왕실처럼 디자인되어 있어.

안 돼 있어. 이 당의 인테리어가 영국 왕실하고 비슷하지. 맞잖아. 여기 이런 게 있나? 이런 게 이게 뭐라고 그래? 오크를 다른 디자인형으로 몰라.

우리 당은 전부 이 월란스로 되어 있지. 그 당에 있는 금고야. 이걸 지워 가지고 하늘궁의 금고가 있대. 여러분, 내 방에 들어가 봤지.

한 평 정도 되지. 그럼 곧 놔둘 수 있나? 어그로, 여러분이 못 들어가는 데가 없어요. 한국은 뭐 모텔도 여러분 들어가고 울타리가 없어. 그치? 내가 들어갈 수 있는 데는 이걸 찍어 가지고 하늘궁 금고라고.

두 개 있잖아. 이거는 내 방에 있는 거고, 그 다음에 당 사무실에 있는 거. 이건 이게 당 총재방에 있는 거야. 이것도 여러분들이 뭐가 되냐면 당 도장, 당인을 누가.

훔쳐가면 안 되잖아. 또 하나 바깥에 있는 것도 빨리 보내. 두 개를 보내는 건데 왜 하나만 보내? 누가 있어? 그러니까 두 개를 찍어서 보내라. 하나는 당 밖에 그 총재 방에 있고, 하나는 바깥에 총재 방에도 도장이 있어야지.

그렇지? 밖에 관리하는 도장. 그리고 두 개 있어. 이거 산 지가 당 만들 때 산 거야. 그렇죠? 그 당은 이렇게 인테리어 바닥이 올라선으로 되어 있지.

천장도 올라시고, 벽도 전부 올랐어요. 딱 맞잖아. 근데 여기 그런 인테리어 있나? 하는 공에 이런 인테리어 없어요. 이거 이런 소파가 없어요.

여기에. 그럼 왜 이리 거짓말을 하니? 허경영이가 이런 금고를 가지고 있대. 이거 나는 열쇠도 없어. 이거 열쇠도 당해 직원들이 가져 있어요.

얼마나 나의 요새 할 일 없는 놈들이 이런 걸 올려 가지고. 내가 200년을 260년을 줄여 버리려고 그래. 내 이런 데서 260년 안 있어. 돌아가려고 그런단 말이야.

근데 아침에 내가 져서 안 일어나면 없는 거 간 거야. 내가 안 나오잖아. 그러면 가면 나의 몸은 시체가 돼 있어. 알겠죠? 여러분들이 후회하는 거예요.

그러니까 내가 여러분들보다 먼저 가려고 그런다 이 말이야. 그러니까 여러분들이 정말 이룰 수 있냐? 내가 가만히 있으니까 신인을 갖다가 무슨 가짜로 보나? 아니, 내가 어제 우리 어제 올려봐. 어제 경전 올려봐. 어제 경전.

경전 이게 당에 있는 도장 넣는 건데 난 이거 열지도 몰라. 왜 한국에 이런 거 있나? 뭐 이거 아니야. 이거 우리 방이 아니잖아. 보내선 빨리 봐봐.

생사람 잡지 말아요. 이거는 바깥에 아니야. 똑같은 회사에서 당사, 당사 하는 공이 아니고 당사. 내가 내가 당사를 우리 지금 뭐 하는 거야? 그러냐? 방금 하는 공이라고 그랬다고.

그래서 그런 거지 뭐. 뭐 그렇게 심각해? 이게 당사라 말이야. 당사, 당사의 금고가, 이거는 내 방이 아니고 직원들 방. 아까 그거는 내 방에 당연히 보관되어 있어, 맞잖아.

그날 이거 비밀번호도 몰라요. 근데 이 두 개를 찍어 가지고 어떤 사람이 찍어 가지고 하늘궁의 금고가 있다. 이게 무슨 말이냐? 내가 하늘궁의 금고를 두려면 건물 하나도 안 사. 요거만, 요거만 딱 가지고 다니면서 돈 만들어 쓰면 아마 어마어마하게 만들어서 딴 데 놔두지.

뭐하러 여기다 공부를 저렇게 사놓나? 관리비만 들어가는데. 다 여러분들, 나중에 이게 여러분들의 시설이래. 이거 내가 나중에 종교 재단에 다 내가 내 이름으로 샀지만 나중에 기부할 거야. 하고 안 하고 오늘 여러분이 하기에 따라 달려 있지만은, 그래 안 그래? 나를 진짜 도둑으로 몰면은 나 이런 거 안 지어.

다 가져가 버리지 뭐. 누가 내 걸 누가 달라고 하냐? 맞아, 맞아. 아니 내가 선거하고 남은 거 지은 거 아니야. 선거도 하고 이것도 짓고 얼마나 고생했어.

[박수] 방에 있는 거하고 금고 모양은 좀 다르지. 근데 한 집에서 가져온 거야. 송재방은 좀 디자인이 멋있는 걸 가지고. 바깥에는 근데 사이즈는 똑같아.

알겠죠? 그래서 이거는, 이거는 금고가 중고야. 요새는 이렇게 금고가 안 나온대 디자인이. 이거는 한 30년 된 금고래. 중고 금고를 산 거야.

알았죠? 바깥에 있는 것도 중고고. 고거나 요거보다 조금 현대식이래. 바깥에 있는 거 한번 보자. 사무실에 있는 거.

사무실에 금고를 샀는데 여의도 당사에 오래 걸려. 그러면 안 되지. 그러니까 굉장히 싼 거. 한 몇십 년 된 거야.

아까 그거는 옛날 금고. 이거는 번호죠. 조금 신식이 20년 된 거야. 아까 오늘 한 30년 된 거고.

아, 그러니까 그 고물이야. 고물 중고 산 거야. 새것도 아니야. 당사에 쓰는 거니까.

이걸 갖다가 무슨 금고도 좋다고. 이게 뭐야, 이게 사무실이지. 이게 우리 서랍, 사무실 서랍, 마루 바닥 보는 똑같이 내 방하고 마르고. 우리 당은 들어가면 세계에서 제일 좋은 무슨 목표를 사무실처럼 해놨어.

왜 그러나? 국민을 그 정도로 살게 해주겠다고. 당을, 당을 거짓처럼 해 놓으면 되겠나? 당을 대한민국 국민 수준으로 해주겠다. 자, 봐. 자, 여기서 내가 왜 그냥 가버리려고 하나? 잘 봐.

내가 나를 너무 대우를 안 해주는 거야. 그러나 내가, 내가 누구의 예수지? 너희에게 실상을 말해. 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라. 내가 떠나가지 않으면 보혜사, 내가 보혜사 성령이지.

보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요. 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니. 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시라. 내가 뭐 하러 와서 심판? 예수는 뭐로 와서 은혜? 그래서 은혜 시대는 심판 시대 똑같이 2,000년.

2,000년이야. 예수는 2,000년간 은혜 시대를 마감하고 나는 2,000년간 심판 시대를 마감하러 와서. 알았지? 근데 예수는 성자만 왔고 나는 성부, 성자, 성령이 내려온 거야. 그래서 내 이름은 우유가 안 썩지만 예수 이름은 팍 썩어버려.

자기가 하는 말이야. 그러므로 내가 너희에게 이르니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사심을 어때? 성령을, 보혜사 성령을 모독하는 것은 사심을 얻지 못하겠고. 또 누구든지 말로 인자, 인자가 누구야? 예수야. 예수를 거역하면 사심을 어때? 예수를 욕을 하고 제가 죽일 놈이다 이래도 용서해 주지만 누구든지 말로 보혜사 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사심을 얻지 못하리라.

이게 뭐야? 성부, 성자, 성령 한꺼번에 내려왔다 이 소리야. 맞아, 맞아. 성자는 아무리 괴롭혀도 성자는 괴롭혀도 괜찮아. 용서해준대.

그러나 신인을 괴롭히는 자, 용서가 되나? 안 된다고 분명히 나와 있지. 이거 예수가 딱 마태복음에 나오는 거야. 예수 입으로 하는 말이야. 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지, 나무도 좋지 않고 이러면 좋지 않다 하든지 하라.

그 열매로 나무를 아느니라. 맞아, 맞아. 독사의 자식들아. 인간을 왜 독사라고 그러냐? 사탄이 독사 사 자야.

맞아, 안 맞아? 독사가 이불을 하와를 이용해 미국에서 독사가 유혹에 넘어가서 나온 자들이 너희 여러분들이야. 그래서 예수는 누구의 자식이야? 여자의 자식이라 그러고, 여러분은 독사의 자식으로 돼 있어. 인류는 독사의 자식으로 들어가고. 그래서 여러분은 제가 붙어 버렸고.

예수는 여자의 여인의 자식이야. 이렇게 구분하지. 신인은 누구 자식이 아니야. 보혜사 성령이지.

그냥 내려와 있는 거야. 잘 들어. 독사의 자식들은 너희가 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐? 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말합니다. 선한 사람은 그 산 선에서 선한 것을 내고, 악한 사람은 그 악에서 악한 것을 내느니라.

내가 너희에게 이르는 이 사람이 무슨 유익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 신문을 받으리니, 내 말로 의롭다함을 받고 내 말로 정죄함을 받으리라. 맞아, 맞아. 3장 굉장히 엄격하죠. 이게 전부 예수가 나에 대해서 이야기하는 거예요.

내가 여기 써주는 걸 좋아하나 봐. 뭐 포인트는 자꾸 사라져 버려. 시간 가는 거예요. 3장을 차리지.

나이는 너희 나는 너희로 회개하기 위하여 물로 세례를 베풀거냐? 기독교에 지금 물로 세례 주지. [박수] 뒤에 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니, 나는 거의 신발을 들기도 감당하지 못하겠노라. 그런 성령과 불로 너희의 유세를 베푸시지. 왜 그럴까? 내가 성령이니까 보혜사 성령이니까 알았지.

근데 이때 누구하고 같이 있어? 세례 요한. 세례 요한과 예수가 서로 물로 세례 주는 장소에서 하는 말이야. 무슨 말인지 알겠나? 세례 요한과 세례가 우리가 지금 이렇게 물로 세례를 주지만, 다음에 오는 이는 물로 세례 안 준다. 성령으로 세례해 주는 자가 온다.

이 소리를 둘이서 하고 있는 거야, 지금. 그런 성령과 불로 내게 세례를 베푸실 것이요. 손에 키를 들고 자기의 타작마당 심판이야. 타작마당이 심판이야.

예수는 가장 마당 근처에도 안 가서 자신이 정죄함을 자기가 여러분에게, 여러분의 죄를 사해 주기 위해서 은혜를 주고 갔다 이 말이야. 십자가에서 맞아, 안 맞아? 그 은혜를 배현한 자들을 심판하러 온 자가 나야. [음악] [박수] 내 뒤에 오신이는 나보다 능력이 많으신 신발을 들기도가 불러내기 세례를 베푸실 것이요. 손에 키를 들고, 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사.

삼수변에 깨끗할 정자, 깨끗하게 타작 마당을 정리한다. 하늘 뭉이야. 하늘 뭉이 타작 마당이야. 여기서 알곡을 모아.

여러분이 알곡이야. 축복 맹패, 성령을 받은 자들. 세례를 불로 세례 받은 자들이야. 여러분들이 성령으로 세례를 받았단 말이야.

세례 받은 자들을 깨끗하게 하자. 알곡은 곳간에, 백궁으로 데리고 하고. 천국으로 찌꺼기들을 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라. 그건 2000년 후에 알게 돼.

알겠죠? 뭐 그 전에 죽는 자도 다 그리로 가. 불바다로. 알겠죠? 그렇게 되리라. 자, 보라 내가 도둑같이 오리니.

아니, 내가 도둑처럼 보자는 거지. [박수] 강정산이나 여러 선생들이 내가 판박해서 온다 그러지. 종교에서도 안 오고, 사업체에서도 안 오고, 정치인도 아니고. 이건 어떻게.

사업과도 아니고 이것도 보면 이게 완전 사기꾼이야, 그래 안 그래? 아리송하게 오는데 도둑처럼 오는 게 특징이야. 고린도전서 15장 51절 보라, 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 나팔 소리가 나면 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라. 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고, 이게 뭐야? 불러요. 우리 이제 불로 산삼, 여기 저 우리 저 유엔 봉사단 세계 위원 봉사도 이사장님 저 앉아 계시네.

일어나서 [음악] 유엔 봉사단 이사장님이야. 이사장님이 그 지금 그 산삼 우리나라 산삼 1인자야. 산삼만 위해서 평생을 보냈어. 노무현 대통령하고 한 고향분인데 한국 대통령도 할 수 있었던 사람이야.

근데 산삼에 빠져 가지고 이천에 산삼 농장도 있고 산삼 공장도 엄청 커요. 뭐 있는데 산삼을 우리나라 최고로 개발했어. 산삼 복제도 해가지고 가면 연구실이 있어. 어마어마한 걸 내가 다 바쳐가서.

자 보라, 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것을 마지막 나팔 순간에 죽은 자들이 썩지 불로 유지 변하는 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다. 내가 죽지 않음을 입을 때에는 사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라. 자 올려 봐, 올려 봐. 내가 진실로 진실로 예수가 진실을 두 개 붙이면 여러분들이 중요한 말이야.

진실로 하면 될 텐데 진실로 진실로. 6번 귀 있는 자는 성령이다. 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나 이게 불러요. 먹었다면 여러분 좋아지지.

불로 산삼은 인삼이 아니야. 산삼이야. 산삼에다가 불로를 붙여서 생산한 거예요. 맞아 맞아.

내 이름을 넣겠죠. 우리 수박에 내 이름 써 놓으니까 농장에 수박이 커졌지. 산삼도 어마어마한 영향력 있죠. 나중에 그 불륜 산삼 먹은 사람 얼굴이 달라.

여자들이 내가 보면 알 거야. 나는 어차피 저 무슨 저 장사, 뭐 이런 거 알아봐. 잘할 거야, 아마. 그렇죠? 그래서 사람들이 사기꾼 소리를 하나 봐.

어떻게 보면은 장사도 잘할 것 같고, 어떻게 보면 정치도 잘하고, 어떻게 보면 종교도 잘할까. 그렇죠? 내가 감췄던 만나러지죠. 흰 돌을 줄 텐데, 이것도 내가 백홍석 갖다 놨죠. 그 돌 위에 새 이름이 허경영이야.

기록한 것이 있나니, 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라. 나의 이름을 나한테 불세례를 성령으로 세례를 받아 본 사람만 내 능력을 알아요. 이 말이 그 말. 받는 자 아닌 자, 나를 직접 안 만난 자들은 그런 긴가민가, 미친놈 아니야? 이렇게 되는 거야.

근데 받는 자는 내 이름을 머릿속에 박아버려. 딱 박혀요. 이게 [박수] [음악] 굉장히 중요한 말이야. 그 새 이름을 기록한 것이 있는데, 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라.

그러니까 뭐라 그래? 격암유록에 세인 부지에 관심사. 세상 사람이 알아보지 못하니 얼마나 한심하냐. 세 인부지 않습니다. 그렇죠? 세 인부지 안심삼아 있나.

말세 승재 시부지 15절이라는 건 십우지 찾아온다 이 말이야. 본시자 아니 붙자 알지 자. 말세에 하늘에서 그 자가 내려오는데 그걸 보고 시부지 맞지. 우체국 사기꾼 아닌가? 이렇게 보는 거야.

내가 사기꾼이면 30살 때부터 축복 줬어. 명패 팔고 다 해도 돼. 대천사 그때 줬을 거야. 그럼 아마 세계에 지금 머스크가 1인 거 머스크 만드는데 있을 거예요.

근데 왜 70살에부터 축복을 주었을까? 70살까지 기다렸어. 왜? 나는 피곤하니까. 그 맨날 30살 때부터. 앉아 가지고 축복이나 주고 돈이나 받아, 맞아.

그래서 내가 70부터 하게 한 거야. 알겠죠? 세상 물정을 배우는 게 중요하지, 앉아 가지고 맨날 축복만 주고 있으면 되겠냐? 나 돌아다닐 테니까 하지 마라. 그래야 내가 안 했어요. 70이 딱 되니까 아이고, 이제 들어앉아야 되겠다 그래요.

골짜기에다 준비했잖아. 알았죠? 내가 진실로 이렇게 이르니, 내 말을 듣고 또 나를 보내신 이를 믿는 자는 예수님 하는 말이야. 나를 보내신 이가 신인이야. 여기 와 있지.

보내신 이를 믿는 예수를 믿으러 안 해. 내가 진실로 너희에게 이르노니, 내 말을 듣고 믿으라는 게 아니야. 또 나를 보내신 이를 믿는 자는 신인이야. 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니, 사망에서 생명으로 옮겼느니라.

예수께서 성전에서 가르치심에 외쳐 이르시되, 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알 거냐? 내가 스스로 온 것이 아니니라. 분명히 예수가 얘기하자. 나를 보내신 이는 참되시니, 너희는 그를 알지 못하나 나는 아노니, 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨으니라 하시니. 자, 예수가 자기가 하나님을 그렇게 보낸 사람이 있다고 그래.

성경에 다 나와 있지. 그자가 우유를 안 썩게 하는 자야. 잘 들어요. 우유가 몸에 좋다 안 좋다? 안 썩는다.

이 말을 할 필요 없어. 우유가 영원히 안 썩는 이유가 뭐겠노? 그 자 밖에는 할 자가 없어. 그 자가 누구야? 신인이야. 무슨 성자들이 그걸 할 수 있나? 이래도 못 알아보면 기가 막히는 거지.

그래서 내가 몇 년 있다가 가려고 그래. 아니, 내가 진짜 몇 년 있다가 오늘 아침에 곡소리 나는 거야. 여기서 막 울음바다가 되는 거지. 하늘이 여러분들이 나한테 그만큼 안티 한 데 대한 대가가 올 거야.

알겠죠? 내가 있을 때 많이 봐. 자, 내가 이렇게 선언할 때는 내 강연은 선언증 메시지가 있어 무슨 말인지 모르겠어요. 선언증 메시지가 뭐예요? 방금 내가 말한 그런 게 선언이야. 십계명, 예수가 말한 선언이야, 맞아 안 맞아? 예수가 많은 선인이 아니고 하늘에서 우리가 예수가 모세가 받은 선언이지, 그게 하늘에 선언증 메시지야, 맞아 안 맞아? 내가 그냥 이렇게 가게 하는 것은 뭐야, 선언증 메시지가 아니야.

내 메시지는 세 가지가 있어. 선언적 메시지, 2000년에는 지구가 빙하기로 들어갈 거야. 백궁은 어떤 사람이 들어가? 축복받아야 돼, 맹세해야 돼. 이건 선언증 메시지요.

거기는 타협이 있을 수 없어. 두 번째, 비유적 메시지. 여인이 와 가지고 예수한테 눈물을 흘리면서 울면서 그 눈물로 예수의 발을 씻죠. 그리고 옥합을 깨뜨리고 다시 머리카락으로 그걸 닦아주고 예수의 발을 씻어주면서 눈물로 그 발을 한 거죠.

이게 얼마나 그 애초대 그지. 그러면 이거는 비유적 메시지야. 내가 평소 강의하는 거, 조금 전에 뭐 사단이 어떤 거 다 비유적 메시지야, 알겠죠? 그 다음 내용은 무슨 메시지가 있어? 교훈적 메시지가 있어요. 강의해야 되고, 철학 석가는 어떻고, 예수는 어떻고 이런 건 교훈증 메시지야.

근데 내가 언제 가겠다, 이거는 서른척 메시지. 내 메시지는 세 가지가 있다면 알아 놔야 돼. 나는 일반 목사들이나 스님들의 강의와 달라. 나는 선언적 메시지를 할 수 있는 사람이야.

또 염증 메시지가 있어, 알았죠? 그러니까 비유적 메시지가 있는가 하면 예언적 메시지 있어 없어? 그러니까 나는 메시지가 이렇게 다섯 가지가 있단 말이야. 이런 메시지를 여러분한테 주고 있는 거야, 알았지? 그래서 나중에 자, 여기 보면 예수를 보낸 이가 있지. 자, 가까이 오산 성을 보시고 웃으며 예수가 예루살렘 성에 와서 예수의 고향이 어디냐고 그래서 사람들이 거기는 아주 웃긴다는데, 그래서 예수를 많이 무시했다. 이 자, 가까이 오사 예루살렘 성을 보시고 우시며, 예수가 우는 것이 성경에 딱 두 군데 나와 운다고 해 놨지.

눈물을 펑펑 우시며 이르시되, 너도 오늘 평화에 관한 일을 알았더라면 좋을 뻔하였으나 지금 내 눈에 숨겨졌도다. 날이 이르리니 네 원수들이 토돈을 쌓고 토돈이 뭐라고 그래서 이게 예루살렘 성이지. 그러면 이렇게 흙을 이만큼 올리는 거야, 병사들이 올라가는 거야. 아무리 성벽이 높아도 토돈 쌓는데 일주일이면 돼.

그러면 저쪽에서 장군들이 숨어 있고 여기 화살이 날라 와. 그러면 화살 막는 부대가 맨 앞에 올라가 맨 앞에 있고 방패 없다가 하면 이 아무리 높은 예루살렘 성도 이렇게 전차들이 올라갈 수가 있어. 군인들도 올라가고 그리고 이거 손을 너무 많은 거야. 그게 토돈이라고 그래.

흙으로 둔덕을 맞는다. 포도를 쌓고 너를 둘러 사면으로 가두고 이게 유대인 추격 온 애들이야. 또 너와 및 그 가운데 있는 네 자식들을 땅에 메어 치면 다 죽여 버려. 안 살리고 다 메어 쳐서 다 죽여 치며 돌 하나도 돌 위에 남기지 아니하리니 성이 흔적이 없어져 버려.

예루살렘 성이 뭐 그러니까 성터가 있었다 이런 것도 모르게 없애 버립니다. 성전에 들어가자 장사하는 자들을 내쫓으시며, 이게 그 고린도후서 6장 10절 우리가 하나님과 함께하는 자로서 요건 요거는 열 번째 거는 안 해도 돼. 바쁘니까 좀 길어. 알았죠.

[박수] 근심하는 자 같은 항상 기뻐하고 가난한 자가 떠나 많은 사람을 부여하게 하고 우리가 그런 자들이야. 마치 남을 위해서 우리 무릎 급식 하잖아. 거짓이 많은 자 같은 항상 우리 속으로 기뻐하지. 가난한 자가 떠나 많은 삶을 부여하게 하고 아무것도 없는 자 같은 것을 가진 자로다.

백궁 가는 사람들이야, 맞나 안 만나? 여러분, 대공 가는 자는 누가 보면 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자예요. 그게 신인이야, 여러분이. 맞아, 맞아. [박수] 영광과 욕됨으로 그랬으면 악한 이름과 아름다운 이름으로 그리했느니라.

우리는 속이는 자가 더 나 참되고 사기꾼 같은데 참된 자들이야. 맞아, 맞아. 사기꾼 같은데 참된 자야. 속이는 것 우리는 속이는 자가 돼.

남이 보면 뭐 이게 전부 장부야? 내가 속이나? 맞아, 맞아. 대한민국의 [박수] 기와집 한 채 가지고 온 사람이 기와집 한 채 구해 가지고 세금을 1년에 6, 70억을 내면은 적게 내는 거예요. 너무 많이 낸다고 그래. 종업원 있냐? 내 하나요.

전부 봉사자야. 사업장 기왓집 한 채요. 그냥 그래. 그런 사람 있나? 저런 거는 모텔이고 저거는 그냥 여러분 숙박시설일 뿐이지.

그 돈 버는 데가 아니야. 적자 나는데야. 적자. 돈 버는 데는 뿐이야.

맞아, 안 맞아? 우리는 속이는 자 같은데 세금 많이 내. 무명한 자 같으나 유명한 자요. 우리가 이름이 없는 거 같으나 하늘에서 알아주는 자들이야, 여러분은. 맞아, 맞아.

죽은 자 같으나 죽은 자가 드나 보라. 우리가 살아있고 징계를 받는 자가 더 나 죽임을 당하지 아니하고 여러분들은 마침판 안 받아. 근심하는 자 같은 항상 기뻐하고 가나 내가 많은 사람을 부유하게 하고 아무것도 없는 데가 모든 우주를 가진 자로다. 여러분들이 알겠어요? 내가 이 열 구절을 여러분한테 이렇게 이야기해 주는 것은 여러분들 이걸 잘 외우도록 앞으로 명심해 자위해오란 말이야.

알았지? 이 열 구절을 여러분들이 기독교 성경에 신인이 누군지, 예수가 왜 항상 말만 꺼내 하면 내 다음에 오는 자는 심판자인데, 요런 자를 거역했다가는 너희 후손이고 뭐고 그냥 어디도 못 가. 하나님 무서워해라. 이거 밤에 바꿔 글쓰기. 백제의 주님을 무서워해야 하나? 그렇지.

그렇게 지금은 여러분들이 참 30년 전에 결혼하면 1억 준다, 애 낳으면 3천만 원 준다고 그랬지. 여러분들이 때가 돼도 여러분들은 정말 용서할 수 없는 이게 뭐예요? 결혼하는 배필. 무슨 말인지 알지? 이 배필을 여러분들이 없이 지낸 사람이 50%야. 전부 독신이야.

이제 이 배필이라는 글자가 사라져 가고 있어. 어린애가 말만 하던 동네가 노인네들이 독신으로 인사해. 이게 이런 시대에 [박수] 심판 시대야. 내가 왔어요.

명심해야 돼. 이 배필을 우습게 하는 시대 지금이야. 이걸 우리는 다른 말로 뭐라 그래요? 말들이 판을 치는 말세야. 말들의 세상 아니었지.

인간이 판을 치는 게 아니고 말세가 온 거야. 알겠죠? 그래서 우리는 우주를 다 가진 자들로 바뀐 거야. 나 때문에 알겠죠? 그래서 신인은 여기 앉아서 러시아 사람 전체를 1초 만에 세례를 줄 수가 있어요. 내 말을 거짓말이야? 그런 인간이 어디 있을까? 없어요.

미국 사람 전체를 1초 만에 세례를 줄 수가 있어. 근데 지금도 여의도 우리나라 제일 큰 교회 가면 지하실에 수영장 있지? 흰 가운을 입은 목사님들이 중간중간에 서 있어. 그리고 신도들이 줄을 한 명씩 가서 물속에 목사님 머리 손잡고 처박아. 그 양이 얼마나 많아서 수도꼭지로 물을 다 받으려면 1년 걸려.

근데 건물 자주 바꿀까? 걔를 무슨 환자, 뭐 간염 환자, 눈병 환자 다 돌아갔다 나오는 이런 시대를 아직 마감 안 하고 있다. 내가 누구야? 마감해주러 왔어. 내 유튜브를 보는 자는 내가 왔다는 걸 만천하가 알게 되는데 지금 여러분들 앞에 내가 떠들고 있는 거야. 그래서 하늘을 좌판을 준비한 거예요.

알겠죠? 여기가 타작마당이야. 타작마당을 정하게 하사, 타작마당을 정하게 한다고 그랬지. 이게 그렇게 깨끗하게 하기 위해서 여러분, 백공 가는 사람과 쭉정이를 골라내는 [박수] 골라낸다고 그러지. 이게 정하게 하사 깨끗하게 하겠다 이거야.

청결하게. 알겠죠? 그래서 내가 여기서 지금 강연을 하고 있는 거예요. 알겠죠? [박수] 안에 농사지을 때 벼보다 피가 더 크다고 합니다. 지금이 더 그때인 것 같습니다.

쑥쑥 자라나는 그 피가 눈에 띄게 보여서 신님께서 너무 노하셔서 선언 쪽 메시지를 주셨습니다. 그렇지만 우리 이렇게 신인님을 믿는 분들 많은 분들을 위해서 그 신인님께서 그 선언장 메시지를 거두어 주시기를 바라면서 우리는 신인님께서 그 선언적 메시지를 거두어 주시라 믿으시며 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다. [박수] 산소는 내가 아침에 나온다고 그랬죠? 아침에 산소가 아침에 이렇게 나온단 말이야.

아침에 어제 이야기했죠? 요게 아침에 이게 원형 이정의 원인이죠. 그리고 내가 이야기했죠? 그러면 이게 아침에는 이 산소가 나와. 아침에는 산소, 그렇죠? 이게 오행을 가버려요. 여기 토가 있다고 그랬죠? 이게 신인이야.

[음악] 맞아. 이게 무기야. 알겠죠? 경신 임계정. 그러면은 잘 보세요.

슛 맞아 안 맞아? 천도지도 인도가 있지. 천도에서는 뭐야? 이게 원형 이정이죠. 이게 원형, 원형 이 정희재. 그러면 원형이 이정이 되지만은 지도에서는 뭐가 되나? 춘하추동이죠.

이게 봄이잖아. 그렇죠? 이게 여름이죠. 여기 가을이고. 겨울이죠.

근데 아침이야. 이게 아침이죠. 아침에는 산소 여기에 나와. 점심 때는 뭐가 나와? 점심때 쑤서 나오지.

저녁때는 뭐가 나와요? 저녁에는 뭐가 나와요? 저녁에 나오는 게 뭐예요? 염소야. 그러면 이거는 아침에 활기를 주고, 요놈은 조금 나른하게 해주고, 요놈은 더 나른하게 해줘요. 오후에는 좀 더 피곤하게 해 줘. 그다음 아주 밤에는 염소가 나와.

그러면 공기 되기를 하루에 네 번 바꿔줘. 우리는 이 지상의 공기를 예보를 박아요. 그래서 이게 산소, 수소는 없어요. 알았죠? 요 중앙토는 아침, 점심, 저녁을 토 초월한 자리야.

이게 신인이야. 그러면 저녁에는 뭐가 나와? 질소. 밤중에는 염소. 이렇게 나오지.

그러면 여기서 완전 잠이 들어야 돼. 이거는 반쯤 잠이 들어야 돼. 그래, 안 그래? 근데 희로애락 이때를 즐겁게 지내. 잠 안 자고 막 지랄하고, 이 천도지도 인도가 다 깨진 거야.

그런데 이 생모, 목생화, 지금 지금 이 뭐예요? 지금 이 하추 교육개라 그랬지. 하초가 정신이 하초가 교역이야. 그지? 하초 교역이라이 말이야. 하체국 교육기가 와 있기 때문에 여름에서 가을로 넘어가.

여기가 추잖아. 가을인데 여름에 수술을 한단 말이야. 근데 여기서 주소를 하는데 넘어가는데 여름이 가을에 다 죽어. 여러분이 그래서 이때 욜로 가는 거야.

화생토, 토생금. 이게 하늘궁이야. 여러분이 여러분이 영원히 살기 위해서는 여길 거쳐야. 그냥 보험, 여름, 가을, 여름, 봄, 여름, 가을로 바로 가버리면 다 죽어.

그래서 신인을 만나 가지고 이렇게 가면 명태와 축복의 성령 세례를 받았지. 여기서 성령 세례를 받고 가는 거야. 그러니까 이 코스까지 왔다가 여기서는 거야. 그러면 이것이 하도야.

무슨 말인지 알지? 그러면 하도와 낙서가 거기 맞춰서 여러분들이 가는 거야. 그런데 이걸 모르고 여름에서 바로 가을로 가버리면 여러분 다 죽어. 왜 화극 녹아버려. 알겠지? 여기 어디야? 밑에 내가 온 거야.

이 계절이 바뀐다고 해서 이 인도가 함부로 이동하면 그러니까 이게 아침, 점심, 저녁, 아침, 점심, 저녁, 밤 이렇게 공기 되기를 4단계로 우리가 바꿔줘. 바꿔 준다며. 공기압을. 그러니까 폐가 안 좋은 사람들은 주로 저녁에 감기가 나이고, 저녁에 자다가 노인들이 잘 죽어.

왜냐? 염소가 많을 때 죽으면 산소가 적을 때. 무슨 말인지 알지? 밤에 잘 죽는 거야. 심장마비도 그때 오고. 갑자기 새벽 4시쯤이 제일 몸이 좀 냉해지면서 염소가 가득 있으니까.

그래서 이렇게 우리가 산소 때. 그래서 병원에서 수술하는 것도 늦게 질소가 많을 때 하는 건 안 좋아. 오전 수술이 좋은 거야. 저녁 수술은 아주 안 좋아요.

공기 농도가 질소로 바뀌었으니까. 이런 것을 우리는 전부 이 오행의 원리를 가지고 또 봐야 돼요. 여러분들은 신인이 다 그렇게 만들어 놨어. 알았죠? 그러니까 여러분들은 그냥 살면 되는 게 아니야.

정황이 안다는 건 바로 이런 질서를 지킨다는 뜻이야. 정하게 한다는 건 이게 정하게 하는 거지 뭐. 이런 것도 모르고 저녁에 저녁에 수술하겠어? 이러면 중요한 수술이 잘못되면 이거 위험해. 의사가 피곤해 가지고 질소가 막 나올 때 그때 하품 나오고 수술하는 거야.

하품 나와 가면서 수술한다며. 알았죠? 이 자연의 모든 법칙을 다 통한 자. 그 자가 우선 사람 하나 못 뽑을까 봐서 여러분 걱정하나? 뭐, 뭐 도둑질하는 사람을 데리고 있다고 전부 거짓말이야. 거의 넘어가면 안 돼요.

신인이 와 있다는 것만 알면 돼. [박수] 아, 네. 감사합니다. 네, 시간이 많이 그가 되어서 지금 짧은데요.

질문해야죠. 신입. 네, 영상 질문 먼저 올리겠습니다. 총장님 못 하시는 게 뭡니까? 사과 식 알려 주셨었습니다.

그런데 눈에 상원시 김소희 천사님의 대리 질문을 각색했습니다. 피부 및 치아 건강에 관한 불로유 사용법을 신인님께서 알려주셨습니다. 그런데 눈에 대해선 불로유를 어떻게 쓰면 좋은지 궁금합니다. 피부나 치아에 비해 눈은 민감하기 때문입니다.

불로유나 불로이오 유청을 눈에 넣을 때 조심할 점은 없을지 궁금합니다. 불로유를 넣은 뒤 좀 있다가 인공눈물을 넣어도 되는지요. 질문 주신 신인님, 은혜에 무한 감사드립니다. [음악] 뭐, 불로 산삼이나 앞으로 불로 계란이나 다 있죠.

불로가 붙은 게 앞으로 수천 개가 나올 거야. 그런데 뭐, 불로유를 가지고 여러분들이 사용하는 거, 여러분이 알아서 하면 되고. 눈에 넣는 거, 가늠하면 맑은 게 좋아. 마르기 있죠.

뭐 하여튼 모든 사용법은 내가 이 강연에서 떠드는 것은 그래요. 약장사 같아. 그래서 좀 여러분들이 써 본 사람들 경험담이 나오죠. 그걸 보고 하면 돼요.

내가 이런 데 대해서 지나치게 떠드는 건 신인이 좀 그거한 거야. 알았죠? 뭐, 나를 어떻게든 뭐 그냥 뭐 불로유에 대해서 꼬투리를 잡으려고 하는 사람들도 있어. 그래서 내가 함부로 말하지는 않아. 알았죠? 불로유가 무서운 거라는 걸 알겠죠.

[박수] 암흑 물질이고 아무 에너지가 들어 있어. 알았죠? 그걸 잘 활용하면 여러분들은 말도 못 하는 걸 얻을 수가 있어. [박수] 네, 잘 들었습니다. 최선우 주인님.

다음은 최선을. [박수] 예수님은 물 세례를 주시고 은혜, 용서, 죄 사함을 주십니다. 신느님은 보혜사 성령, 천령으로 불 세례를 주십니다. 안티들은 유언비어 배포하는 등 독사의 자식으로 신인임을 비방하는 중대한 범죄 행위로 법에 심판을 받을 것입니다.

신임 선거법 위반으로 고발한 대리인처럼 이 땅에서 갑작스러운 심판도 있을 것입니다. 지금은 최소 시대, 우주의 가을로 가는 하츠 교육기입니다. 신인님은 중앙토로서 화생토, 토생금으로 바뀌는 시대입니다. 순종자는 알곡으로 백궁에서 영생하고, 반대자는 쭉정이가 되어 영원한 심판만이 있을 것입니다.

안티들은 통곡하고 회개하라, 마지막 기회라고 최후 통첩 하십니다. 천체의 하늘을 남기는 자들 되지 말기 바랍니다. 두 번째 질문입니다. 미남 테스트에서 제가 하위권입니다.

전생에 인류의 스승으로 분에 넘치는 영광을 받아서입니까? 백궁에선 좀 다르게, 다르지 않겠습니까? 님 알려주십시오. 아니, 백궁에 가면 얼굴이 우리가 알아볼 수 없을 만큼 미남이 되죠. 근데 우리 저 진위님이 백궁에 가서 남자가 되는지 여자가 되는지 아직 안 해봤죠. 천사님, 저는 백궁에 가면 남자로 태어납니다.

남자로 태어나요. 전부 커요. 그리고 좋은 게 패션이 멋있어. 패션이 남자들이 이런 양복 이렇게 입는 게 아니야.

옷을 걸친 게 눈부셔. 그러면서도 굉장히 지금은 왜 여기가 80%에 일어났냐. 미남을 보는 기준은 내적인 거 하고 관계가 없어. 미남, 미녀가 전부 외적인 게 강조돼요.

왼쪽 인구에 있어서 목이 짧으면 일단 70%에 남자의 목이 안 보이면 일단 질질 내려가는 거예요. 목이 보이면 돼. 키가 작아도, 키가 작아도 목이 보이면 그게 점수가 달라져. 근데 본인이 잘 알면서 다 인물이 잘생겼잖아.

상당히 인물이 좋아요. 좋고 성품도 좋고 다 좋은데 목장 무슨 이해가 가죠. 그러면 그거는 피해갈 수가 없는 거야. 그거는 왜냐 여기가 진인이거든.

근데 법당에 가보면 부처님들 앉아 있지, 앉아 있고 은진미륵 반지 목이 길어. 목이 길어요. 그럼 왜 그래 놨느냐. 전부 백궁에 가면은 전부 목이.

그럼 어떤 옷을 입어도 어울려. 패션이. 근데 이게 짧으면 여기다. 아무리 좋은 걸 오늘 양복도 좋은 걸 입고 왔는데, 종우 입으면 내려가지 알겠죠.

남성미를 따질 때는 남자도 목이에요. 목이 어느 정도는 있어야 되는가. 그래서 이게 미적 기준으로 보는 거야. 천사님, 제가 남자로서 미남 서열에서 지구에서 70%대에 들어갑니까? 60% 때 들어갑니다.

지구에서 미남으로 목이 없는 사람이 뭐 70에 들어가면 그것도 잘생긴 사람에 속해. 그런데 이게 영적인 거하고 관계없어요. 안티들도 매집니까? 그러면 중간에 올라가요. 안티들도 중간에 올라간다니까.

우리를 괴롭히는 어떤 안티도 얼굴이 몇입니까? 그러면 30%에 들어간다, 뭐 20% 더 이렇게 나와. 알겠죠? 그러니까 얼굴하고 관계가 없어. 얼굴은 잘생겼잖아. 얼마나 봐도 얼굴이 팽고 미남이죠.

[박수] 그런데 실제 테스트해보면 71%를 70%대에 들어가. 그럼 신인은 전 세계에서 지구인 중에 1위야. 왜 그러냐, 얼굴이 수시로 바뀌어. 수시로.

지난 토요일 날 강의할 때나 지난 한 달 전에 강의 내 얼굴이 달라. 다르다니까. 매번 보세요. 나중에 내가 떠날 때 한 10년 안에 내가 만약에 간다면, 요거 하늘궁 그대로 놔두고 가겠죠.

다른 사람이 이제 후회를 할 거야. 그럼 나는 떠나는데 그때까지 못 만난 사람은 영원히 천국은 없어. 지금은 전부 축제 위로 들어갑니다. 알았죠? 내가 빨리 갈수록 여러분 손해야.

말 괴롭혀. 말 괴롭히면 내가 빨리 갈 테니까. 즐거움이 없어. 알겠죠? 아니, 내가 그 좋은 데서 있지.

내가 왜 군상들 속에서 내가 이렇게 독사의 자식들의. 예수가 그러죠. 예수가 인간을 독사의 자식들아 이렇게 표현하는 거야. 한마디로 말했어.

독사의 시험에 넘어갔다 이 말이야. 맞아, 맞아요. 예수도 마귀가 40일 시험했죠. 신인은 시험 대상이 아니야, 알겠죠? 그러니까 이게 여러분들의 정체성이에요.

여러분들의 정체성에 반대가 뭐예요? 정체성에 반대가, 그렇죠. 정체성이 여러분의 정체성이 반대가 이, 여러분의 이 정체성의 반대는 이 정체성이야. 이거는 뭐냐면 정치에서 일어난 건 여러분들은 인간에서 천국으로 들어가 안 들어가? 그렇죠. 근데 이 정체성은 이 정체성은 똑같은 정체성이야.

이 정체성은 뭐냐면, [음악] 인간으로 영원히 동물로, 독사의 자식으로 머무르는 거야. 이거 자동차가 정체됐다 이럴 때 쓰는 말이야. 이게 정체성. 그러면 이렇게 정체가 돼 버리는 거예요, 여러분들이.

근데 나는 정체성을 여러분한테 심어줬어. 이 정체성은 뭐예요? 내가 가야 될 목적, 내가 이 세상에 온 목적. 이게 분명한 거. 목적이 분명한 것을 정체성이라고 그래.

맞아, 맞아요. 이 정체성이 불분명한 놈들이 있어, 없어? 그게 독사의 자식들이야. 요것들이, 요것들이 독사의 자식이라고. 그러니까 예수가 하는 말은 왜 독사에 인간을 독사의 자식들을 그러냐면은, 얘들은 사탄의 유혹에 넘어갔다 이 말이야.

그래서 독사한테 에덴동산에서 선악과를 따먹은 자들이야. 맞아, 맞아. 까만 자들을 나는 심판하러 왔고 예수는 은혜 베풀어 왔어. 그것이 그러면 이 정체성에 빠진 자들, 여러분들이야.

이 에덴동산에서부터 정체성을 하늘을 배신하고 그걸 먹어서 마귀의 유혹에 넘어간 자들이야. 이게 독사한테 넘어간 거야. 그 독사의 자식이라고 하는 거야. 그러나 여기는 여러분은 신인한테 가야 될 목적이 분명히 정체성이 있는 거야.

같은 정체성인데 반대지. 알겠어요? 그럼 이 정체성을 가지고 있어야 되는 거지. 이거는 천국이야. 이거는 지옥이야.

천국과 지옥의 정체성은 여러분이 이미 백봉명패하고 축복받은 자는 이 정체성, 이게 성령으로 세례를 받았다 이 말이야. 알았죠? 성령 세례 받은 자. 이거는 독사의 자식들, 신인을 만나지 못한 자들, 정체성에 빠져 있는 자들, 맞죠? 같은 정체성이라도 극과 극으로 가는 게 독사의 자식들이야. 아까 예수와 이야기하죠.

이 독사의 자식들을 악한 놈의 입에서는 악한 것이 나온다. 그냥 그래. 이 정체성을 가진 자들은 그렇게 하지 않아. 이미 가난한 것 같지만 세상을 다 가져 버렸어요.

여러분. [음악] 질문은 여기까지만 하고 체험 사례로 넘어가야 될 것 같습니다. 오늘은 내가 강의가 토요 강의하고 좀 비슷해져 버렸어. [박수] 이해하죠? 왜냐하면 어제하고 연장선상이 있다 보니까 그래요.

[박수] 안녕하세요. 저는 이천시에 사는 66세 여성 서현입니다. 1년 전부터 눈이 침침하고 뚜렷이 보이지 않아 안과에 가서 검사를 받아본 결과 난시 백내장이라 했습니다. 그런데 눈이 너무 건조하고 상처가 있으니 일주일간 약물 치료하고 다시 검사한 후 수술 날짜를 정하자고 하였습니다.

렌즈를 양쪽 눈이 모두 난시기에 한쪽 눈에 125만원짜리, 양쪽 눈을 하면 250만원이라 하며 미리 정해야 신청한다고 하기에 저렴한 것으로 신청을 하고는 1주간 약물을 정성스레 넣고 신인님 에너지를 받고 병원에 가서 다시 검사를 하였습니다. 병원에서는 아직도 너무 건조하다. 11월에 다시 검사해보자 하며 의사 선생님께서 왼쪽 눈은 굳이 난시 렌즈를 하지 말고 30만원 실비보험 처리하는 렌즈로 해도 된다고 말씀하셨습니다. 열심히 안약 넣고 신인님 백내장 에너지 받고 다시 병원에 가서 검사를 받은 결과 의사 선생님께서 참 이상하다.

검사할 때마다 계속 바뀌는데, 이렇게 검사할 때마다 바뀔 때에는 의사의 양심상 오른쪽 눈도 굳이 난시 렌즈를 하지 말고 왼쪽 눈과 같이 30만원짜리 렌즈로 실비 처리하는 게 좋겠다고 말씀을 하였습니다. 분명 뿌옇게 보이고, 또 이중으로 보여서 많이 불편하였었는데, 신인님의 백내장 에너지 받고 난시가 없어졌고, 이중으로 보이던 글씨도 정상으로 보이기 시작했습니다. 저는 수술 받기 전, 천사님, 저를 도와주시는 의료진 모든 분들께 광채가 되어 수술을 잘할 수 있는 환경을 만들어 주세요, 허경영, 허경영, 허경영을 계속 감사 기도를 했습니다. 신인님의 에너지 덕분으로 4월 26일 왼쪽 눈 수술 받고, 4월 오른쪽 눈 수술을 통증 없이 잘 받고 수술 비용만 부담하고 태어났습니다.

열심히 약 복용과 물 안약 4가지를 정성스레 사용했습니다. 수술 후 눈에 물이 들어가면 염증이 생길 수 있으니 세수도, 머리 감는 것도 조심하라고 했습니다. 저를 지켜보던 큰아들이 머리를 감겨주는 효도를 받아보았습니다. 5월 2일 병원에 가니 간호사는 돋보기 안경을 쓰셔야 해요 한다.

의사 선생님께서 진단하더니 수술이 아주 잘 되었다며 채소와 머리 감는 것도 도전해보세요 한다. 그리고 연고는 더 이상 넣지 말라고 하셨습니다. 5월 6일 토요일에 보자면서 눈이 건조하니 물약 신경 써서 넣으라고 했습니다. 집에 와서 생각해보니 신인님께서 강의 중에 불로유를 눈에 넣어도 된다 하는 말씀이 생각나서 안약 빈 통에 불로유를 넣고 눈에 넣어 보았습니다.

처음에는 부연 불로유가 눈에 들어가도 괜찮을까 하면서, 그래도 신인님께서 눈에 넣어도 된다 하셨으니 넣자 하고는 눈에 넣고 보니 다른 안약처럼 눈에 스며들어 눈이 깨끗하게 보이며 건조한 증세가 많이 호전되었으며 안경을 쓰지 않아도 깨끗하게 잘 보이며, 눈 때문에 큰 걱정을 했던 근심 걱정이 다 사라졌습니다. 블루유를 먹고 눈에 넣어서 그런지 눈이 건조하고 가렵고 한 증세가 모두 없어졌습니다. 이 모든 것이 신인님의 축복 덕분입니다. 지민님 사랑하고 좋아합니다.

[음악] 내 다음은 송정희님. 안녕하세요, 저는 양산에 사는 송정희입니다. 신인님 축복으로 저에게도 이런 능력이 생겼어요. 2023년 6월 24일 12시경 양산에서 부산으로 가는 1500번 버스가 부산에 도착할 때쯤 20대로 보이는 여성 한 분이 갑자기 “아” 소리를 지르면서 문 쪽으로 가길래 내리려고 하나 보다 했는데, 입구 쪽에서 비틀비틀 하더니 쓰러져 눕는 상황이 눈앞에서 일어났습니다.

사람들이 웅성되며 119 부르라고 소리치는 사이 저는 다가가서 아가씨를 붙잡고 “광채 들어가라, 광채 들어가라, 일어나라, 깨어나라, 허경영, 허경영, 허경영”을 큰 소리로 10번 넘게 외쳤습니다. 그러자 기절했던 아가씨가 조금 눈을 뜨고 정신을 차리는 것 같았습니다. 제가 얼마나 큰 소리로 허경영을 외쳤는지 사람들은 멍하니 바라만 보고 있었는데요. 잠시 후 기사님이 도로에서는 위험해서 길 옆으로 차를 대고 상황을 보려고 하는데, 아가씨가 다시 한번 힘없이 늘어지는 거예요.

그러자 기사님은 빨리 119 불러야 되겠다며 아가씨를 어떻게든 들어서 안 치려고 했었지만, 축 늘어져 무거운지 뜻대로 되지 않더군요. 그래서 제가 다시 아가씨 어깨에 손을 대고 “광채 들어가라, 광채 들어가라, 허경영, 허경영, 허경영” 계속 외치니까 옆에 친구는 창피한지 하지 말라고 말리더군요. 사람 살리는 일인데 창피하긴 뭐가 창피해. 하면서 허경영을 계속 불렀습니다.

염라대왕이냐, 신인님 에너지냐, 누가 이기나 해보자 하고 광채 들어가라, 일어나라, 깨어나라, 허경영, 허경영, 허경영을 다시 열 번 넘게 불렀습니다. 그러자 이번에는 아가씨가 제대로 눈을 뜨고 스스로 의자에 앉는 게 아닌가요? 속으로 “휴, 다행이다” 하면서 보는데, 이제는 머리까지 고쳐서 묶고 혈색도 좀 돌아오더군요. 옆에 계신 기사님은 놀라운 광경에 어쩔 줄 몰라 하며 “어떻게 하신 거죠?” 하길래, “허경영 유튜브 꼭 보세요. 허경영 신인님의 축복 받으면 누구든지 이런 능력이 생깁니다.

유튜브에 이렇게 사람 살린 이야기도 많이 나옵니다.” 그러자 기사님은 연신 “감사합니다, 알겠습니다. 허경영 유튜브 꼭 보겠습니다.” 하시면서 얼마나 고마워하는지요. 그리고 아가씨는 잠시 후 제 발로 걸어서 내렸습니다. 이렇게 언제든지, 어디든지 의사가 아니라도 사람 살리는 허경영 신인님 축복 능력 세계 최고입니다.

최강입니다. 허경영 신부님 감사합니다. 네, 그리고 다음은 심장내과 의사 선생님 김정은 박사님께서 체험 사례를 발표하셨다고 합니다. [박수] [음악] 제가 신장내과 분과 전문의를 한 지가 25년 됐습니다.

그리고 우리 신인을 만나든지 에너지 체험단에서 제가 영상도 하고 했는데, 오늘은 그 심장마비 환자 위주로 제가 간단하게 체험단들은 거 본 걸 이야기 드리겠습니다. 그 2020년 2월 달에 종료 강연장에서 그때 심장마비 온 거 보신 분들은 많이 계시죠? 그렇죠? 그때 제가 옆에 있었습니다. 그분이 나이 많으신 고문이 뒤로 갑자기 이렇게 젖히면서 복을 지키면서 의식을 잃었는데, 그때 제가 봐도 갔지요. 제가 원래 지금 이 그래놓으니까 그때 제가 맥박을 만지고 보니까 맥박이 없었습니다.

근데 신인이 그때 보시고 눈 마주치고 밖에 이제 데리고 나서 쉬라고 이야기를 하시고 그냥 돌아가셨는데, 그때 이제 경호원이 됐고 좋은 강력 밖에 식탁 위에 올려놓고 그때 제가 맥박을 마치고 보니까 맥박 이것도 안 들어오면 제가 심폐소생술로 들어가려 했거든요. 근데 맥박이 만져지는 거예요. 그리고 의식도 들어오고. 거기 있었고 그 위에 축복 주고 나서 신경외과 원장님이 계신 분 아침에 수술하려고 수술방에 들어가는데 지금 이 수술방에서 심폐소생술을 하고 있는 거예요.

얼마나 황당했겠습니까. 그때 우리 원장님이 다 물러서 신장 마비가 돌아왔죠. 거기 이제 첫 번째 축복으로 케이스였고, 그 위에 작년 겨울에 그 급성 신강경식으로 왔어요. 그때도 제가 심폐소생술 딱 들어갈 때 강추에 넣고 나서 한 10초 만에 심장마비, 심장이 뛰기 시작하고 맥박이 조기 시작한 거죠.

그다음에 호흡이 들어오고. 제가 이제 이런 체험문과 경험을 사실 우연히 그 일반인 분들이 하기가 참 그렇게 흔하지 않고, 사실 요즘 병원에서 심폐소생술은 의사가 직접 안 해요. 응급 구조사란 집이 있고 그리고 그 병원마다 CPR 팀이 있습니다. 그 사람들이 방송 때문에 그 사람들이 먼저 달려가게 돼 있어요.

달려가고 저도 이제 저 같은 심장내 것은 지도 감독만 하고. 우리나라의 한 연극 구조사가 한 3만 명에서 4만 명 정도 되는데, 시인님의 축복받고 강치를 넣을 수 있는 그런 케이스를 많이 경험하면 많은 극이 될 것 같아요. 어떤 경우는 며칠, 몇 주, 한 달 그리고 되게 주관적인 판단이기 때문에 그럴 수가 있는데, 이 심장마비 환자에서 강추에 놓고 하는 거는 바로 나타나기 때문에 그래서 현장에서. 심장 관련을 접하는 응급구조사들, 간호사나 간호조무사나 119 대원들, 그런 사람들이 이제 하면 바로 느낄 수 있죠.

심장마비가 오면 되게 병원에서 그런 일이 생기면 한 어려우신 분들이 한 10명 정도 투입이 됩니다. 팀이 속한 팀이 한 5명, 거기에 주변 팀이 가지고 거기 한 30분, 1시간 동안 엄청난 인력, 물자, 시간을 투여해요. 한 사람의 생명을 살리기 위해서. 그런데 광채를 넣어주고 금방 들어오는구먼, 엄청난 거지.

우리는 비교가 될 수 없어요. 우리나라가 지금 그 응급실에 소화돼 가지고 인류 대원이 그 용인에서 있잖아요. 10대가 그 외상 받아 가지고 돌다가 병원에 안 봐줘서 구급차 안에서 죽었잖아요. 그렇죠? 그때 이제 제가 혹시 이 영상을 이제 보시는 우리 지지자분들 말고 일반인들 보시면 꼭 그걸 제 말을 제가 있는 그대로 이야기한 겁니다.

그리고 강철을 줄 때 그 효과가 빨리 나타나기 때문에 뭐 심전도 붙이고 전에 들어오기 때문에 맥박을 계속 촉진하고 있어야 됩니다. 맥박이 돌아왔는데 계속 심장 마사지를 할 수 있는 거죠. 심장 마사지가 보통 30초 이상 넘어가면 거의 뭐 1분 넘어가게 되면 되게 늑골 갈릴 때가 두세 개는 골절되고 그런 일이 생기기 때문에 맥박을 계속 촉진을 해야 되고. 그래서 그런 경험을 좀 이번 기회에 좀 많이 좀 느꼈으면 하고 우리 드디어 지지자분들 중에 혹시 자녀분들이 응급 구조사 그걸 좀 많이 좀 진학을 해 가지고 그 3년제도 있고 3년제도 있고 2급 자격증은 대화가 안 나와도 교육을 어느 정도 수감하면 자격증이 나온답니다.

그런 걸 많이 해 가지고 신인 에너지를 알리는 전도사가 되어졌으면 좋겠습니다. 기상입니다. 광채 넣을 때는 팔이든 어디든 잡아야 됩니다. 나는 안.

잡아도 되고 여러분 잡아야 되고, 그래서 내가 세례를 준 사람들은 내 세례를 받은 사람은 기도원, 축복, 성경, 은사, 부활, 영생, 천국, 은총, 사랑, 영성, 신앙이 12가지가 동시에 들어와 있기 때문에 여러분들은 죽는 사람을 보면 그냥 바로 강철의 들어가라 아니면 일어나라 살아나라 이러면 그냥 되는 거예요. 어쨌든 잡고 말만 하면 일어나, 알겠죠? 자꾸 무슨 말을 해도 괜찮아. 죽으란 말만 안 하면 돼요. 그러면 그 사람이 그냥 분명히 심장이 다시 뛴단 말이야.

이거를 명심하고 앞으로 우리 국가에서도 응급 구조사 할 때 신인의 말을 들어야 돼. 이 나한테 세례를 의무적으로 받도록 해야 돼. 오늘 그 사람들이 그럼 뭐 인공호 하느라고 그렇게 고생 안 해도 되잖아. 그리고 인공호가 뭐 몸을 버려요.

그리고 전기 충격기가 심장을 아주 삶아버려. 그것도 오래 못 해요. 그렇기 때문에 광채 돼라 이러면 뭐 깨끗하게 일어나, 알았죠? [박수] 그러니까 신인이 하나, 신인이라는 하늘에서 온 특징은 증거는 내가 여러분한테 세례를 주면 여러분이 예수처럼 죽는 사람 일어나라, 일어나라 붙들고 다 일어난다는 거짓말이 아니죠. 어, 이거는 여러분들이 다 뭐 평범한 여성들도 사람 살린 적이 있죠.

우리의 사례가 너무 많아요. 그것도 다 사람을 살렸다고 보고하고 있어. 그렇죠? 그러니까 여러분들이 얼마나 좋은 일을 하니. 그렇죠? 그냥 화장터로 갈 사람, 멀쩡한 젊은 사람 살려내는 거야.

그렇죠? 이 한두 건이 아니야. 이거는 세계의 역사의 이 사실을 뉴욕타임즈고 일본에 뭐 세계적인 신문 테레비들이 지금 뭐 하고 있어요. 아까 말한 사단들 알리고 있어. 이 노래를 외워요.

사단에 빠져 있어. 정체성에 빠져 있단 말이야. 내가 분명히 이야기했어요. 정체성이 들어가야 돼.

나도 뭐 쓰다 보니까 알겠죠. 이런 채자야, 알겠죠? 이게 정체성 할 때 첫째야. 근데 여기 삼수가, 삼수가 지금 줄 알았더니 안 찍은 쳐다보면 효자로서 났네. 나도요, 이 글자를 빨리 쓰는 버릇이 있어.

강의하면서 하다 보니까 뭘 빠뜨려. 이렇게 여기는 삼수가 빠졌지요. 첫자를 쓴 거야. 정체성, 뭐 이게 준비하고 쓰는 게 아니라 마음 말하다가 막 쓰니까 이런 걸 빠뜨릴 수가 있어요.

글자를 몰라서 빠뜨린 게 아니야. 쓰다가 보니까 휴게소에 갔다가 마누라가 안 나왔는데, 마누라 항상 뒤에 앉으니까 타고 있는 줄 알고 가다가 부부가 이혼하기 직전까지 가는 수가 있어요. 아니, 뭘 정류장에다 놔도 부산으로 가버려. 그래서 있죠, 한참 가다가 “여보” 그러니까 대답이 없어.

버스가 없는 거야. 그럴 수가 있지요. 그런 식으로 이게 빠뜨린 거야. 고의적인 게 아니에요.

이런 이런 정체성을 여러분들이 가지고 있어야 돼. 이거는 몸 체자야. 이런 정체성이 이런 정체가 되면은 썩는 거야. 그 이런 것을 독사의 자식들이라 그래.

여기 빠져 있어. 이게 99.99% 인간들의 99.99%가 정체성이 없어요. 정체성 있는 자는 하늘 위에 온 자 외에는 존재하지가 않는다. [음악] 네, 오늘 질문도 더 많고 또 체험 사례도 더 많은데 시간 관계상 여기서 맞춰야 되겠습니다.

네, 오늘도 회장님 불로 산 사람 이야기야. [음악] [박수] 혹시 함양에 계신 분인가요? 함양에서 오신 분 계세요? 함양 고양이 경남 함양 산삼축제에 [박수] 맞는 사람은 [박수] 왜 만들었냐면 지금 우리 신인류 하시는 일과 일맥상통한 일을 해온 거예요. 정치하시는 분들이 이게 농민을, 백성들을, 국민들을 부하게, 부유하게 만들어야 될 거 아니에요. 제 눈에는 맨날 당에 당파 싸움만 하지, 진정으로 국가와 국민을 사랑하는 위정자들이 보이지 않았어요.

그래서 새마을 중앙회에서 이수성 총리임을 찾아가서, 대한민국에서 제일 가난한 군 한 곳을 추천해주면 총리, 새마을 중앙회 회장 임기 3년 동안에 제일 부자 도시로 바꿔 드리겠다. 생명 과학 기술을 가지고 바꿔 드리겠다 해서 이제 함양에서 제가 돈 벌면 돼요. 근데 제가 돈 버는 게 아니고, 장뇌삼이라고 알려진 것을 중국 이름이요, 한국 이름 산길, 산삼사의 길을 낭자를 넣어서 산양삼으로 이름을 만들어서 전국 임야의 농민들이 산삼을 심어서 농가 소득을 올리고, 그 소득이 억대가 이렇게 만드는 운동을 벌려 나갔던 게. 참고로 저는 식물 복제 회사를 하고 있어요.

또 여러분들 피 한 방울로 에이즈, 뭐 이게 유방암, 각종 암을 진단하는 이런 진단 키트도 저희가 또 가지고 있어요. 이런 말은 또 여러분들 요즘 꽃이긴 이런 남들도 제가 복제를 합니다. 씨를 심는 게 아니고 조직 배양을 통해서 배양을 해내는 거예요. 여러분 결혼식 때 쓰는 3단 환, 그 베라라고 하는 꽃입니다.

그 꽃 이심전에 원래 이만한 거에 지금 이만합니다. 제가 농가에다 궁금한 사람이 그러니까 이런 기술을 아, 그래서 함양군에 접목이 됐고, 함양군이 대한민국 산삼의 메카가 되었어요. 근데 정치하시는 군수한 사람 박혀지니까 2등 하던 군수가 1등 되니까 전임 군수 한 건 무조건 다 잘라 버리는 게 대한민국 정책 현실이 무지 억울하기도 하고, 거기 천억대 돈과 저 20년 청춘을 다 바쳤어요. 근데 그거를 통해서 대한민국 정치의 새로운 농가, 뭐 돈 버는 이런 문제가 아니고 올바르게 정치하면 이렇게 어떤 게 국가를 발전시키는 거 보여주는 모델로 그게 했는데 인정을 못 받았어요.

자. 30년에 우리 신념을 만났어요. 인연이 쭉 이어오다가, 이제 그동안 저는 유튜브를 통해서 시인님 말씀을 여러분이 광경을 아마 선본 이상 아마 봤을 거예요. 그 인연이 이제 하늘에서 그 인연이 이제 메시지 가지고 우리 유엔봉산.

제가 지금 하는 일은 이제 영리 좀 의무는 제 아들에게 물려주고 사회 공헌 일을 하고 있는데, 자 신인님, 우리 매주 종로에서 뭐 하시죠? 네, 모르고 사시지요. 매일 하지요. 그게 돈이 많은 그룹 회장이라고 그래도 여러분이 100억대, 천억대, 수천억을 가졌다고 해서 매일 그런 행사하기가 쉽지 않습니다. 더욱더 한 달, 두 달, 길면 1년, 2년은 할 수 있어요.

근데 그걸 수십 년간 평생을 바쳐서 하기 어렵습니다. 그런 것들이 저희가 저희 단체에 이게 1970년 유엔에 가입되었고, 1971년 박정희 대통령께서 국무회의를 거쳐서 만난 단체입니다. 이 단체에 수석 부총재로 저희가 모시고자 할 때, 내가 있는 그대로 말씀드리면 절반 이상이, 4분의 3이 반대입니다. 이유는 간단합니다.

저 교회 장로예요. 저 지금 현직 장로에. 그러니까 사이비 교주 같다, 이단이다, 사기꾼이다 이런 얘기들로 일반 사람들이 그렇게들 알고 있어요. 그러니까 반대할 거 아니에요.

제가 그분들에게 설명한 건 한 가지입니다. 남들이 사기꾼, 도둑놈, 사이비 뭘 하거나 그분이 그러한 피해를 준 당사 사람이 한 명이라는. 여러분 선지자, 선구자, 선각자 이런 분들은 시대를 앞서가기 때문에 예수도 그렇고 부처도 그런 거예요. 그 시대를 앞서가니까 그 시대에 있던 일반 사람들이 이해를 하지 못하는 거예요.

그 사람들이 볼 적에는 이단으로 보이는 거예요. 근데 여러분이 자리에 함께 계신 우리가 볼 적에 여기 신인님이 이단이고. 사이비고 사기꾼같이 보이느냐, 이 말이에요. 그러니까 또 우리 여기 봐요.

아까 기독교 성경 구절을 이렇게 신이 많이 보여주셨는데, 마태복음 7장 7절에 이렇게 나와 있어요. “첫 번째, 천국과는 조건이 너희가 나 안에 거하고, 그러니까 하나님 미래. 두 번째, 두드리고 구하는 일을 전지전능하신 하나님이 그냥 주시면 되는데, 주는 게 아니고 누가? 네가 하라는 거야. 네가 직접 행위 하라는 거야.” 자, 우리 주위에 지금 신인님을 안치하는 것 때문에 오늘 여기 제가 처음 여기 제일 앉아 있으니까 많은 말씀을 신인님께 직접 하고 계세요.

쌀보다 돈이 많아요? 쌀이 많아요? 가끔 돈이 들어 있어도 우리가 그걸 돌밥이라고 하지 않아요. 그 돌 하나 가려내면 되지요. 우리가 설악산을 볼 적에, 설악산 멋있지요? 그 멋있는 설악산 안에 들어가면 부르짖나무도 있고 작은 잡초들도 있어요. 없어요? [박수] 근데 그 설악산 보면 누가 좋아요? 설악산이 좋아요? 설악산을 보는 우리가 좋아요? 자, 신인님을 보는 우리가 좋을까요, 신인님이 좋을까요? 우리가 좋지요.

그러면 신림, 아까 10년 있다가 여기 가신다면 어디를? 우리도 우리도 같이 가면 좋은데, 우리 자손들 어떻게 할 거예요? 또 이 자리에 함께 하지 못할 많은 사람들 어떻게 구제할까요? 그럼 가시면 돼요, 안 돼요? 다시 한번 돼요, 안 돼요? [박수] 잡아야지요. 그러면 신인을 안치하는 그분들을 누가 막아? 신이 막는 게 아니고 누가 막아요? 여러분, 우리 한국의 기독교 없었어요. 근데 기독교가 천주교가 처음 들어올 때, 그를 믿는 분들이 순교, 성교 이런 말씀 많이 들어보셨죠? 그런 자세로 마음의 준비가 되어 있는 분이 이 자리에 오신 걸로 저는 믿습니다. 맞습니까? 그러면 우리가 일당백의 심정으로 이제 신인임을 아는 세계에 그냥 적당히 이렇게 대응하지 마시고, 아까 버스 속에서 그 어려운 위기에 찬 생명을 구해내는 사람, 주위에 친구나 사람들이 미친 사람 취급을 하더라도 믿음을 행동으로 실천하니까 기적이 일어났지요.

자, 그러면 이제 우리가 행동으로 시인님을 보호하고 있듯이, 많은 사람들에게 전파되도록 해야 될까요, 말아야 될까요? [박수] 잘 되지요. 그래서 저도 아까 우리 위원 단체, 많은 반대가 있음에도 불구하고 이렇게 작년에 모시고 난 뒤에 세월이 이제 한 10개월 지났어요. 지금 어떻게 됐냐, 이제 역전돼 가지고 4분의 3이 찬성 쪽으로 이제 받게 됩니다. 바로 이게 여러분들이 또 이게 많은 사람들에게 전파하려고 하니까 저기 물이 봉궁 치어야 될 거 아니에요.

그게 여러분들, 우리가 시범 100원 내게 할 수도 있지만, 또 제가 지금은 강의를 안 합니다. 나이가 많아서 이제 끝났지만, 저 고려대 어디 교수였단 말이야. 그러면 제가 가지고 있던 아까 피 속에 있는 항원과 항체와 나노 기술이 있어야 각종 암을 피 한 방울로 잡았네요. 그 기술을 가지고 있는 회사에요.

그 기술을 가진 회사가 뭘 만들어도, 이거 말고도 제품 많이 있어요. 근데 만들어도 대한민국 식품 법상 안에 어떤 약리적인 효과가 있다는 광고를 못해요. 답답해요. 답답해도 법이 그러니까 따라야지요.

많은 임상 사례가 나올 겁니다. 의심스러우면 인터넷에 산삼 대통령, 산삼 아버지, 산삼 명인 치면 제 이름 나옵니다. 그럼 거기에 쭉 검색해 보시면 제가 장사꾼인지, 영리를 목적으로 한 그는 장사꾼이 아닌 게 나와요. 그럼 이 목적은 왜 이렇게 하느냐, 제가 1차적으로 여러분들, 우리가 많은 분들에게 우리의 뜻을 알려서 이게 빨리 복음도 만들고, 또 대한민국 국민과 전 세계, 이게 인류를 구원하는 일을 우리가 나서야 될 것 아닙니까? [박수] 그 일을 하려고 하니까 우리가 내는 것도 하지만 우리 건강도 챙겨야 되고, 우리 이웃의 사람들에게 알려야 될 거 아니에요? 이거 생명 과학이니까 이렇게 싼 거예요.

산삼 한 뿌리 몇 억씩 합니다. 그러니까 그거를 조직 배양 산삼 줄기세포 생활 하신대요. 그걸 통해서 안에 있는 진세노사이드 양이나 사포닌 양이, 이건 대한민국 어떤 제품과 비교가 안 되게 많은데, 이거 말씀을 못 드려요. 그러니까 금세금은 됩니다.

그러니까 이걸 여러분 드시고 건강 다 챙기셔가지고 멀리 되느냐? 궁극적으로 신인님의 뜻이 또 우리와 함께 하신 우리 전체 뜻이, 일단 백의 심정으로 대한민국 모든 국민들이 알려져서 우리가 가지고 있는 가치, 우리의 노선이 대한민국을 풍요롭게 만드는데 세자 될 것 아닙니까? 공감하세요? 다시 공감하시면 우리 같은 박수와 함성으로 신인임을 잡아야 되는데, 그렇죠? [박수] 다시 이것보다 더럽게 우리가 일당 100명씩을 이렇게 다 모집하면은 신령님이 가시고 싶어도 못 가요. 맞지요? 못 가요. 우리 이사장님은 산삼에 우리나라 대부야. 대부분 정치 선전도 잘 하시겠어.

대한민국의 방송국에 정신 나간 사람들만 있나 봐. 아니, 이제 우리 이사장님을 방송국에 앉혔으면은 그 뭐야 시청률 그 뭐라고, 방송국에 그 뉴스 앵커 했으면 뒤집어질 뻔했네. 우리 회장님 이름이 안현식 회장입니다. 알죠? 아니, 산삼 대통령, 산삼을 세계인들에게 알리는 우리나라 애국자 중에 애국자.

그런데 우리는 그런 걸 산업화 하는데 너무 국가가 좀 소홀히 한 거 같아. 팍팍 씌워야 돼. 지원해서 개발한 비용은 전부 그냥 대줘야 되는 거야. 그러죠.

돈 벌 일 많아요. 신인이나 우리 여기 이사장님을 국가가 만약에 쓸데없는 벤치에다가 대지 말고 대줬더라면 대한민국은 산삼 저 배양한 걸로 수출해서 세계의 돈을 끌고 올 수도 있어. 앞으로는 생명공학, 영성 산업이 지배해요. 뭐 반도체 가지고 안 돼.

이제 알았죠? 우리 그 무료 급식 전화가 몇 번이지? 한번 뛰어봐. [음악] 우리 그 전화번호 하나 해놨지. 그 뭐지 그거? 여러분들 전화 돌리나? [박수] 핸드폰 잡도록 해요. 나는 나는 매일 핸드폰을 많이 돌려.

뭐 돌리냐? 그 뭐 아프리카 어린이들 뭐 이런 재단에 많이 가잖아. 그런데 돈이 많이 들어가요. 무료 급식만 하고 있는 게 아니야. 그 지금 기독교 방송, 불교 방송 이런 데는 전화 한번 돌리면 많은 5천 원, 뭐 이래요.

그러니까 꼭 만 원씩, 5천 원씩 들어가는데 여러분들이 이제 경제적으로 어려우니까. 그런데 우리는 전화번호 좀 올려봐. 내가 외우기 좋게 해줬죠? 060-708-888. 왜 이렇게 했냐? 60대는 괜찮아.

60대는 0살부터 60대는 괜찮은데 70대, 80대, 70대, 80대를 팔팔하게 하는 거야. 왜? 여튼 돈이, 허점이 돈이 떨어진 노인들이 많거든. 그러니까 이 사람들을 팔팔하게 에너지를 넣어주는 거야. 알겠죠? 이게 뭐냐? 이 팔자가 무한대입니다.

무한대 에너지를 넣어주는 거야. 70대, 80대 외우기 쉽죠? 70대와 80대의 팔팔하게 해준다. 알았죠? 그것이 우리가 아까 사단 이야기했죠? 사단 이야기했을 때 이게 뭐야? 이게 왜 안지노? 사단 이야기 했을 때 제일 앞에 있는 거 알겠죠? 이거, 이거야, 이거. 알겠죠? 측은지심이야.

이 책임지심이 이게 우리가 노인들을 불쌍히 생하는 마음이야. 내 호주머니 들어가는 거 아니죠? 나요. 기와집에서 번 돈을 매월 1억 몇천씩 우리 급식하는 게 쉬운 줄 알아요? 내가 모아 놨으면 아마 1년이면 15억이야. 그러겠죠.

처분지심이죠. 이게 무슨 짓이냐. 허판이 좀 이상하다. 수호지심이죠.

어, 이렇게 했죠. 사향지심 알겠죠? 이 사향지심이 이렇게 있으면은 아까 내가 써서 보여줬죠. 그 다음에 12지심 알겠죠? 이것이 맨 앞에 있는 게 측은지심이야. 남을 불쌍하게 생각하는 거야.

알았죠? 그럼 우리만 먹으면 되지 뭐. 근데 실제 이 회장님, 우리 이사장님이 저 산삼 사업을 그렇게 군에다 했죠. 우리 지도자들, 우리 국민은 다른 지도자 앞에 있던 사람이 한 거는 싹 무시해 버려. 지속성이 없다는 거야.

선진국하고 차이점이 그래. 그래서 앞으로 저런 거는 고쳐야 돼. 국가에서 산삼 재배를 해외로 많이 하면은 우리나라의 이미지는 산삼이 많이 알려져 있어. 인삼이 많이 알려져 있죠.

코리아 진생하면 세계 넘버원이야. 근데 코리아 산삼은 홍보가 덜 됐어. 알았죠? 그거 하신 분이 우리 이사장입니다. 내가 볼 때는 산삼을 안 하시고 정치인 했으면 아주 잘했을 거야.

방송국 앵커 했으면 우리나라 최고의 봉사단 이사장이 마시고 노무현 대통령 때 김대중 대통령 때 김대중 대통령하고 찍은 사진이 있어요. 또 노무현 대통령 청와대에서 찍은 사진이 있어. 가족한테 가족같이 이렇게 참 그 정치적으로 크게 성공하실 분인데 산삼에 빠져 가지고 알겠죠? 자, 우리 후원회 060 708-88 70대 80대가 88하게 번호 괜찮죠? [박수] 명심하도록. 그래 가지고 1인당 후원 한도가 35만 원이야.

통신사에 후원 한도지. 이거는 며칠 한 달 거예요? 뭐야? 한 달에 35만 원 이상 안 되네. 올라오는 알겠죠? 그래서 내가 저 우리 저 이사장님이 만든 불로일, 오늘도 샘플을 줄게요. 이거는 불로 산삼, 요거는 특징이 먹는 즉시 얼굴이 좋아진다는 거, 그리고 금방 효과가 있겠죠? 왜냐하면 이게 액체로 되어 있잖아, 흡수가 빨라.

맞아, 맞아. 산삼 뿌리 심어 먹는 거하고 틀려. 그러니까 요거는 액체가 되어 있죠. 오늘 이거 먹고 집에 간 사람, 안 간 사람 차이가 있을 거야.

자, 이거를 하나하나 견딜 수가 없으니까 내가 던져 볼게. 재밌죠? 시간이 없어. 그래서 오늘 한 지역을 던진다. [음악] 던진다, 던진다.

[박수] 돈 날라가네, 돈 날라. [박수] 아니, 앞에 앉는 사람이 상당히 유리하구만. 이게 멀리 던지는데도 멀리 안 나가. 아, 이거 하여튼 뒤에 있는 사람 못 받은 사람은 사 먹으면 돼.

무슨 말인지 알죠? 그렇게 막 날라 오기를 기대할 필요가 없어. 그래서 사 먹으면 돼. 알았죠? 그래서 많이 사면은 우리가 봉공 짓는데 도와주죠. 우리 이사장님이 또 일정 지분을 우리한테 주잖아.

우리가 그게 뭐 몸에 좋고 짓고 다 꼭 먹고 알 먹고 하는 거니까. 자, 우리 오늘 이사장한테 박수 한번. 앞으로 아마 국가에서 이 산삼 배양을 적극 권장해 가서 산삼이 앞으로 생명공학 시대, 삼성바이오 법인 만들었죠? 이런 시대에는 전자제품보다는 이런 게 우리 민족한테는 좀 맞아. 이런 걸 우리가 상품화 해야 우리 한민족이 번성하는데 도움이 돼요.

그래서 이거를 앞으로 미래에 큰 사업이야, 큰 사업을. 우리는 잘 모르니까, 잘 모르니까 예사를 보고 있어요. 알았죠? 이것이 우리나라 광고법이나 약사법이나 이런 걸 바꿔서 산삼에 관한 국가가 특별히 홍보할 수 있도록 해줘야 돼. 중년 성분들을 제대로 뭐 알리면 그게 뭐 무슨 무슨 식품법에 걸리고 뭐 이러면 안 되잖아.

그래서 우리가 국가에서 국가적으로 수출하는 상품에 대해서는 그 홍보를 충분히 할 수 있도록 알았죠. 그리고 국가가 책임지고 있는 걸 홍보해서 앞으로 우리 세계화해야 돼요. 내 영성 사업은 말할 것도 없어, 알겠죠? 그래서 영성 사업이 저런 물질과 연결될 수밖에 없잖아요. 우유도 마찬가지잖아.

우리도 나와 연결되니까 되죠. 모든 것이 하늘궁에 신인의 이름이 붙으면 그거는 이제 날개가 달리는 거야. [음악] 네네, 오늘도 신인님과 함께한 시간이었습니다. 신인님 전화 에너지 받고 또 블루위를 눈에 넣고 좋아진 사례, 그리고 광채 에너지로 사람을 살린 사례, 그 다음에 심장외과 김장원 대천사님의 또 사람을 살린 처음 사례, 그다음에 유엔 본부 UN 봉사단 이사장님 안현식 회장님의 오늘 또 명강의를 또 들었습니다.

네, 많은 피들의 괴롭힘에도 불구하고 우리 아이에 이렇게 소통의 시간을 주신 주님께 다시 한번 뜨거운 감사의 박수 올려주시기 바랍니다. 감사합니다..