2024.12.02. The Spirit of Soldiers and the Nation’s Responsibility to veterans

2024.12.02. 참전용사

Huh Kyung young’s Lecture: The Spirit of Soldiers and the Nation’s Responsibility to veterans

참전 용사에 대한 국가의 푸대접 문제점을 지적하고, 청년들의 애국심 고취를 위한 정책 제안을 제시합니다.

1. 고르바초프와 레이건 경호원 일화 이해

• 소련 경호원: 고르바초프 대통령의 명령에 따라 폭포에서 뛰어내림. 이는 공산주의 사회에서 명령 불복종 시 죽음을 의미했기 때문.
• 미국 경호원: 레이건 대통령의 제안에 “아내와 세 자녀가 있어 뛰어내릴 수 없다”고 거절. 이는 개인의 생명과 가족을 중시하는 자본주의 사회의 특징을 보여줌.
• 핵심 메시지: 공산주의 국가의 군인들은 목숨을 걸고 싸우는 반면, 자본주의 국가의 군인들은 개인의 생존을 우선시하는 경향이 있음.

2. 한국 사회의 애국심 부재 문제점 분석

• 청년들의 냉소주의: 국가가 청년들에게 잘해주지 않으면 애국심이 생기지 않고, 전쟁 시 “내가 왜 죽어야 하는가?”라는 냉소주의에 빠질 수 있음.
• 참전 용사 푸대접: 6.25 참전 용사들이 국가의 푸대접에 “내가 지킨 나라가 원망스럽다”고 말하는 현실은 청년들의 애국심을 저해하는 요인.
• 월남전 경험: 월남전 참전 당시 군인들이 죽음을 앞두고 가족을 부탁하는 모습을 목격하며, 국가의 보상 부재가 군인 사기에 미치는 영향.
• 베트콩과 월남 군인 비교: 베트콩은 민족 해방을 위해 목숨을 걸고 싸웠지만, 월남 군인들은 도망만 다니며 전쟁 의욕이 없었음. 이는 사상적 차이에서 비롯된 것.

3. 애국심 고취를 위한 정책 제안

• 청년 지원 정책: 국가가 청년들에게 사기를 진작시키는 정책을 펴야 군인들이 국가를 믿고 싸울 수 있음.
• 참전 용사 대우 개선:
  • 미국 사례: 미국은 참전 용사들을 영웅 대우하고, 높은 연금을 지급하여 전사해도 가족 걱정을 하지 않도록 함.
  • 한국 현실: 월남 참전 용사에게 월 20~40만원 정도의 수당이 지급되는 현실은 매우 부족.
  • 허경영 공약: 월남 참전 용사에게 매월 500만원, 일시금 5억원을 지급하여 국회의원 대우와 비슷하게 보상해야 함.
• 군인 보상 강화: 비행기 조종사처럼 위험한 직업의 경우 확실한 보험과 보상이 제공되어야 안심하고 임무를 수행할 수 있듯이, 군인들에게도 충분한 보상이 필요.

4. 건강 십계명 및 기타 지식 습득

• 건강 십계명:

  • 소노다소 (少怒多笑): 성질 적게 내고 항상 웃기
  • 소욕다시 (少欲多施): 욕심 적게 내고 많이 베풀기
  • 소언다행 (少言多行): 말 적게 하고 행동으로 옮기기
  • 소육다채 (少肉多菜): 고기 적게 먹고 야채 많이 먹기
  • 소당다과 (少糖多果): 당분 적게 먹고 과일 많이 먹기
  • 소식다정 (少食多靜): 밥 적게 먹고 명상 많이 하기
  • 소의다욕 (少衣多浴): 옷 적게 입고 목욕 많이 하기
  • 소분다면 (少煩多眠): 번뇌 줄이고 잠 많이 자기
  • 소성다보 (少乘多步): 차 적게 타고 많이 걷기
  • 소염다수 (少鹽多水): 소금 적게 먹고 물 많이 마시기

• 인간의 단계: 소인, 속인, 범인, 소인, 대인, 선인, 선인, 초인, 인, 철인, 철인, 도인, 성인, 진인, 신인 순으로 발전.

• 불교의 죄:

  • 말로 짓는 죄 (4가지): 망어(거짓말), 기어(꾸밈말), 양설(이간질), 악구(욕설).
  • 몸으로 짓는 죄 (3가지): 살생(생명 해침), 투도(도둑질), 사음(음란한 행위).
  • 마음으로 짓는 죄 (3가지): 탐(탐욕), 진(성냄), 치(어리석음).

• 미국 성씨의 유래: 스미스(대장장이), 테일러(양복장이), 카펜터(목수) 등 직업에서 유래한 성씨가 많음.

• 애국심 부족: 국가가 청년들에게 충분한 지원과 보상을 제공하지 않으면 애국심이 약화될 수 있음.

  • 해결책: 참전 용사 대우 개선, 청년 지원 정책 강화 등 국가의 적극적인 노력이 필요.

• 냉소주의 확산: 사회 전반에 걸쳐 냉소주의가 확산되면 국가 안보에 위협이 될 수 있음.

  • 해결책: 국민의 정체성을 확립하고, 국가에 대한 신뢰를 회복하는 교육 및 정책이 중요.

• 냉소주의: 세상이나 사람에 대해 비웃거나 업신여기는 태도.

• 애국심: 자기 나라를 사랑하고 나라를 위해 헌신하려는 마음.

• 참전 용사: 전쟁에 참여하여 공을 세운 군인.

• 공산주의: 생산 수단을 공동으로 소유하고 계급 없는 사회를 지향하는 사상.

• 자본주의: 사유 재산 제도를 바탕으로 이윤 추구를 목적으로 하는 경제 체제.

참전용사를 푸대접하는 국가에 대한 분노의 핵심은? 국가가 청년들에게 애국심을 심어주기 위해서는 참전용사들을 영웅 대접하고 충분한 보상을 제공해야 한다는 것입니다.

1. 공산주의와 자본주의 군인 정신 비교
   러시아 고르바초프 대통령과 미국 레이건 대통령의 경호원 사례를 통해 공산주의와 자본주의 국가 군인들의 정신 상태 차이를 설명하며, 자본주의 국가 군인들의 애국심 부족 문제를 지적한다.

1.1. 러시아와 미국 경호원의 차이
레이건 대통령 경호원의 태도
레이건 대통령의 경호원은 높은 폭포에서 뛰어내릴 수 있는지 묻는 질문에 “나는 아내와 세 자녀가 있어서 못 뛰어내립니다”라고 답했다.
고르바초프 대통령 경호원의 태도
고르바초프 대통령의 경호원은 “여기 한번 뛰어내려 봐”라는 명령에 두말없이 뛰어내렸다.
그는 뛰어내린 후 “나는 아내와 세 자녀가 있는데 죽으면 되겠습니까?”라고 말하며, 공산주의 사회에서 명령 불복종은 죽음을 의미하기 때문에 가족을 살리기 위해 필사적으로 뛰어내렸음을 밝혔다.

1.2. 군인 정신의 차이가 전쟁에 미치는 영향
공산주의 국가 군인의 특징
공산주의 국가 군인들은 자본주의 국가와 싸울 때 목숨을 걸고 싸우며, 죽기 살기로 싸워 일당백이 될 수 있다.
자본주의 국가 군인의 특징
자본주의 국가 군인들은 “내가 뭐 내 자식이 있는데 뭐 나라를 위해서 내가 왜 죽어?”라는 생각을 하며, 전쟁 시 도망갈 가능성이 있다.

2. 국가의 청년 및 참전용사 대우와 애국심
   국가가 청년들에게 애국심을 심어주고 참전용사들을 제대로 대우해야만 국가를 위해 목숨 걸고 싸울 군인 정신이 생긴다고 강조한다.

2.1. 청년들의 애국심 부재 원인
국가의 푸대접
국가가 청년들에게 잘해주지 않으면 애국심이 생기지 않고, 목숨 걸고 싸울 생각이 들지 않는다.
청년들이 신용불량, 직장 없음 등으로 푸대접받고 결혼 지원도 받지 못하면 애국심이 생기지 않는다.
어른들에 대한 적개심
국가의 푸대접은 청년들에게 어른들에 대한 적개심만 키울 수 있다.

2.2. 월남전 참전 경험을 통한 군인 사기 저하 문제
월남전 파병 군인들의 심리
월남전에 파병되던 군인들은 배 안에서 서로 “내가 죽으면 자네가 우리 엄마를 좀 가서 도와줘, 내 대신 좀 찾아가 줘”라며 주소를 적어주고 약속하는 등 기가 죽어 있었다.
이는 죽으러 가는 길이었기 때문이며, 당시 안개 작전으로 많은 한국 군인이 죽어 보충병으로 가는 상황이었다.
월남전 현장의 참혹함
월남 도착 당일, 사단 사령부 이발소에 폭탄이 떨어져 한국으로 돌아갈 예정이던 육군 병장들이 사망하는 참혹한 상황을 직접 목격했다.
월남 군인과 베트콩의 차이
월남 군인들은 베트콩에 비해 전쟁할 의욕이 없어 도망만 다녔다.
반면 베트콩들은 가족이 죽더라도 민족 해방을 위해 싸우는 등 사상이 달랐다.

2.3. 냉소주의와 애국심 부재
냉소주의의 확산
우리나라에는 “내가 죽어야 할 이유가 없다”는 기회주의자, 냉소주의자가 많다.
미국 경호원의 “내 자녀와 와이프가 있는데 내가 왜 죽냐”는 말이 바로 냉소주의의 예시이다.
전쟁 시 냉소주의의 위험성
전쟁이 나면 우리 병사들이 “내가 왜 죽어? 미국으로 이민 가면 되지”라며 냉소주의로 바뀔 가능성이 있다.
정치인의 책임
이러한 애국심 부재는 청년들을 위해 아무것도 해주지 않은 정치인들의 책임이다.

2.4. 참전용사 푸대접 문제와 해결 방안
참전용사의 원망
6.25 참전용사는 “국가가 이렇게 고생한 사람들을 먹고 살 수 있도록 안 해주니까 내가 지킨 나라를 원망한다”고 밝혔다.
네티즌들은 “국회의원 월급 같은 불필요한 예산 줄여서 유공자들 지원해야 한다”, “나라를 누가 목숨 걸고 지키겠냐”며 분노했다.
청년들은 참전용사의 푸대접을 보고 “나만 죽으면 우리 어머니, 아버지, 자녀가 거지 되는데 내가 여기서 왜 죽냐? 국가가 안 해준다”며 전쟁 시 도망갈 수 있다.
미국의 참전용사 대우
미국은 전쟁터에서 살아온 사람들을 무조건 영웅 대우하고, 일반 공무원보다 많은 연금을 지급한다.
따라서 미국 군인들은 전쟁터에서 죽어도 자녀 걱정을 하지 않는다.
한국 참전용사 보상 문제
박정희 대통령은 월남전에서 죽은 한국 병사 비용을 미국 병사 비용과 똑같이 받아내 한국 경제 발전에 사용했다.
미군 병사 사망 보상금과 한국군 병사 사망 보상금은 같았지만, 한국 병사에게는 일부만 지급되고 나머지는 국가 경제 발전에 사용되었다.
현재 월남 참전 용사들은 한 달에 20만 원에서 40만 원 정도의 수당을 받으며, 이는 매우 적은 금액이다.
화자는 자신의 월남전 수당을 양주시 학생들과 월남 참전 용사 자녀들의 학비로 기부했다.
참전용사 대우 개선 공약
월남 참전 용사들에게 매월 500만 원과 일시금 5억 원을 지급하겠다고 공약했다.
이는 국회의원 월급과 비슷한 수준이며, 월남전에서 목숨 걸고 싸운 병사들에게 결코 많은 돈이 아니다.
군인들의 사기를 진작하려면 전쟁에 갔다 온 사람들을 잘 대우하여, 죽어도 가족 걱정 없이 싸울 수 있도록 해야 한다.
비행기 조종사 보상 사례
비행기 조종사들은 언제 죽을지 모르는 위험한 직업이지만, 항공사가 사고 시 확실한 보상을 해주기 때문에 걱정 없이 임무를 수행한다.

3. 건강 십계명 및 지식의 중요성
   건강을 위한 십계명과 다양한 지식의 중요성을 강조하며, 스스로 노력하여 지식을 습득하고 건강을 관리해야 함을 역설한다.

3.1. 건강 십계명
소노다소: 성질 적게 내고 항상 웃어라.
소욕다시: 욕심 적게 내고 남에게 많이 베풀어라.
소언다행: 말은 적게 하고 행동으로 옮겨라.
소육다채: 고기 적게 먹고 야채 많이 먹어라.
소당다과: 당분 적게 먹고 과일 많이 먹어라.
소식다정: 밥 적게 먹고 명상을 많이 해라.
소의다욕: 옷을 적게 입고 목욕을 많이 해라.
소분다면: 번뇌를 줄이고 잠을 많이 자라.
소성다보: 차를 적게 타고 많이 걸어라.
소염다수: 소금 적게 먹고 물 많이 먹어라.

3.2. 지식 습득의 중요성
다양한 지식 암기 능력
화자는 원소 기호 118가지와 불교의 시학, 인간의 단계 등 수많은 지식을 1초 만에 암기하고 설명할 수 있다고 말한다.
스스로 공부하는 자세
학교 다닐 때 열심히 공부했기 때문에 누구에게도 뒤처지지 않았으며, 남에게 의지하지 않고 스스로 일어서기 위해 공부했다.

3.3. 직업과 이름의 유래
미국 이름과 직업
미국 이름에는 직업이 붙은 경우가 많다.
‘스미스(Smith)’는 대장장이를 의미하며, ‘테일러(Taylor)’는 양복쟁이를 의미한다.
카펜터(Carpenter)의 유래
가수 카펜터의 조상은 목수였을 것으로 추정된다.

4. 외모와 매력에 대한 관점
   머리카락 색깔과 눈매를 통해 사람의 귀함과 매력을 설명하며, 외모가 가진 특별한 힘에 대해 이야기한다.

4.1. 머리카락 색깔과 귀함
흰머리의 의미
검은 머리보다 흰머리가 섞여 있는 것이 귀한 것으로 여겨진다.
김영삼 전 대통령의 참모들이 대부분 백발이었던 것처럼, 젊을 때부터 흰머리가 나타나는 경우가 많다.

4.2. 눈매와 매력
패티김의 눈매
가수 패티김은 동자가 안으로 약간 붙어 있는 사팔 비슷한 눈매를 가졌는데, 이것이 사람을 빨려 들게 하는 마력이 있다.
약간 사팔기가 있는 여성의 눈매는 굉장히 섹시하고 매력적이다.
웅산의 눈매
가수 웅산은 반대로 눈이 옆으로 넓은 눈매를 가졌는데, 이 또한 사람을 잡아당기는 매력이 있다.

1. The Ideological Divide: Communism vs. Capitalism in Military Ethos

The former Soviet Union’s final president, Gorbachev, a figure who ushered in democratization, once met with U.S. President Reagan. During their encounter, Reagan’s bodyguard, when asked if he would jump off a high waterfall, declined, stating, “I have a wife and three children.” This response was accepted by the American president. In stark contrast, when Gorbachev posed the same question to his own bodyguard, the individual immediately complied, leaping without hesitation. He survived and, when questioned about his actions, explained that he had a wife and three children, implying that disobedience would have led to his death under the communist regime, thus endangering his family. This incident highlights a fundamental difference in mindset: the American bodyguard, representing a capitalist society, could prioritize his family and personal survival, while the Soviet bodyguard, under communism, faced a life-or-death choice where disobedience meant certain demise. This ideological contrast suggests that soldiers from capitalist nations might question sacrificing their lives for the country if it means abandoning their families, whereas those from communist states might fight with a desperate resolve, driven by fear of reprisal or a strong sense of collective duty. This distinction raises concerns about the potential for a lack of patriotism and a tendency towards self-preservation among soldiers in capitalist societies during wartime.

2. The Erosion of Patriotism: A Consequence of Neglect
   A nation’s youth must be treated with respect and provided with opportunities to foster patriotism and a willingness to defend their country. When young people face unemployment, financial instability, and a general lack of support, their sense of national loyalty diminishes, replaced by resentment towards the older generation. This creates a dangerous situation where, in the event of conflict, soldiers might prioritize their own survival and their families’ well-being over national defense, potentially leading to desertion. The current treatment of war veterans further exacerbates this issue. A Korean War veteran expressed deep regret, stating that he resented the country he fought for because it failed to provide adequate support for his livelihood. Public sentiment echoes this frustration, with many demanding that unnecessary government expenses, such as high parliamentary salaries, be reallocated to support veterans. This neglect sends a clear message to the younger generation: sacrificing for the nation may lead to a life of hardship and regret, thus eroding their willingness to serve.

3. Valuing Sacrifice: Lessons from Vietnam and American Veteran Support
   During the Vietnam War, soldiers embarking on deployment would exchange addresses, making solemn promises to care for each other’s families should they perish. This heartbreaking scene underscored the profound fear and uncertainty they faced, knowing they were likely heading to their deaths. Upon arrival, the immediate reality of war was stark, with casualties occurring almost instantly. In contrast to the South Vietnamese soldiers, who often lacked the will to fight and frequently retreated, the Viet Cong displayed unwavering determination, driven by a strong sense of national liberation. This stark difference in morale and ideological commitment was a powerful observation.

The United States, recognizing the immense sacrifices made by its soldiers, treats its veterans as heroes, providing substantial pensions and benefits that often exceed those of regular civil servants. This comprehensive support system ensures that soldiers and their families are financially secure, even in the event of injury or death. This policy instills confidence and a sense of security, encouraging soldiers to serve without fear for their families’ future. In contrast, the compensation for Korean soldiers who died in Vietnam, while substantial from the U.S. perspective, was largely directed towards national economic development rather than individual families, leaving many veterans and their loved ones with inadequate support. This historical disparity highlights the critical need for a nation to adequately compensate and honor its veterans to foster a strong sense of patriotism and military morale.

4. The Holiest’s Vision for Veteran Welfare and National Strength
   The Holiest advocates for a significant improvement in the welfare of veterans, particularly those who served in the Vietnam and Korean Wars. He proposes a monthly payment of 5 million Korean Won and a lump sum of 500 million Korean Won for Vietnam War veterans. While these figures may seem substantial, he emphasizes that they are a modest recognition of the immense sacrifices made by those who risked their lives for the nation’s prosperity. Such comprehensive support would assure soldiers that their families would be cared for, even if they were to perish in service. This principle is akin to the robust insurance policies provided to airline pilots, who face constant risks but are secure in the knowledge that their families are protected. By ensuring the well-being of its veterans, a nation can cultivate a strong sense of loyalty and a willingness to defend the country among its current and future generations of soldiers. This approach is crucial for strengthening national defense and fostering a resilient society.

고르바초프와 레이건 경호원의 대비: 이념이 만든 용기

러시아의 고르바초프 대통령과 미국의 레이건 대통령이 만났을 때의 일화입니다. 레이건 대통령의 경호원은 높은 폭포에서 뛰어내릴 수 있느냐는 질문에 “아내와 세 자녀가 있어 뛰어내릴 수 없다”고 답했습니다. 이는 미국 사회에서 개인의 생명과 가족의 가치가 존중받는 모습을 보여줍니다.

반면, 고르바초프 대통령의 경호원은 같은 질문에 주저 없이 뛰어내렸습니다. 그는 “아내와 세 자녀가 있지만, 뛰어내리지 않으면 공산주의 사회에서 죽기 때문에 가족을 살리기 위해 죽기 살기로 뛰어내렸다”고 말했습니다. 이 일화는 공산주의 체제하에서 개인의 생존이 집단의 명령에 복종하는 데 달려 있음을 극명하게 보여줍니다.

자본주의와 공산주의 군인 정신의 차이
이러한 경호원들의 태도 차이는 현재 러시아-우크라이나 전쟁에서도 나타나는 군인 정신의 근본적인 차이를 설명합니다. 공산주의 국가의 군인들은 조국을 위해 목숨을 거는 반면, 자본주의 국가의 군인들은 “내 자식이 있는데 왜 나라를 위해 죽어야 하는가?”라는 생각을 가질 수 있습니다.

이는 남북 전쟁 발발 시 우리 국군이 북한군에 비해 사기 저하를 겪을 수 있다는 우려로 이어집니다. 북한 군인들은 죽기 살기로 싸울 것이며, 이는 일당백의 전투력으로 이어질 수 있습니다. 반면, 우리 국군 병사들은 가족을 걱정하며 도망칠 가능성도 배제할 수 없습니다.

청년들의 애국심과 국가의 책임
국가가 청년들에게 잘해주어야 애국심이 생기고, 목숨 걸고 싸울 의지가 생깁니다. 청년들이 신용불량에 직업도 없이 푸대접을 받는다면, 결혼은 물론 애국심도 기대하기 어렵습니다. 오히려 어른들에 대한 적개심만 커질 것입니다.

우리는 사상적으로 투철한 공산주의자들과 대립하고 있습니다. 따라서 자녀 교육을 잘 시키고, 국가에서는 청년들의 사기를 진작시키는 정책을 펼쳐야 합니다. 그래야만 전쟁이 나더라도 우리 군인들을 믿을 수 있습니다.

베트남전 참전 경험과 군인 사기
베트남전에 참전했을 때, 배를 타고 가던 군인들은 서로 주소를 적어주며 “내가 죽으면 우리 가족을 돌봐달라”고 약속했습니다. 그들은 죽으러 가는 길이었기에 모두 기가 죽어 있었습니다. 도착한 날에도 폭탄으로 인해 여러 명이 사망하는 참혹한 현실을 목격했습니다.

당시 베트남 군인들은 베트콩에 비해 전쟁 의욕이 없어 도망만 다녔습니다. 반면 베트콩은 가족의 죽음에도 불구하고 민족 해방을 위해 싸웠습니다. 이는 사상의 차이가 군인 정신에 얼마나 큰 영향을 미치는지 보여주는 사례입니다.

참전 용사 푸대접과 냉소주의
25 참전 용사 어르신이 “내가 지킨 나라가 원망스럽다”고 말한 뉴스는 우리 사회의 현실을 보여줍니다. 국가가 고생한 사람들을 제대로 대우하지 않으니, 누가 목숨 걸고 나라를 지키겠냐는 분노가 터져 나옵니다. 네티즌들은 국회의원 월급 같은 불필요한 예산을 줄여 유공자들을 지원해야 한다고 주장합니다.

이러한 현실은 청년들이 전쟁 시 “나만 죽으면 가족이 거지 되는데 왜 죽어야 하는가? 국가가 아무것도 해주지 않는다”며 도망갈 가능성을 높입니다. 미국은 참전 용사들을 영웅 대우하고 높은 연금을 지급하여, 군인들이 죽더라도 가족 걱정을 하지 않도록 합니다.

한국 참전 용사 보상 문제
박정희 대통령 시절, 베트남전에서 사망한 한국군 병사들의 보상금은 미군 병사와 동일하게 책정되었으나, 그 돈은 개인에게 지급되지 않고 한국 경제 발전에 사용되었습니다. 한국군 병사의 죽음 값이 너무 싸게 계약되어 있었던 것입니다.

현재 베트남 참전 용사들은 한 달에 20만 원에서 40만 원 정도의 수당을 받습니다. 이는 국회의원 월급에 비하면 턱없이 부족한 금액입니다. 군인들의 사기를 진작하려면 전쟁에 갔다 온 사람들을 제대로 대우해야 합니다. 그래야만 군인들이 “내가 죽어도 가족 걱정은 없다”는 마음으로 싸울 수 있습니다. 비행기 조종사들이 보험을 믿고 임무를 수행하듯이, 군인들에게도 확실한 보상이 필요합니다.

건강과 지혜의 십계명
건강을 위한 열 가지 지침은 다음과 같습니다.
소노다소(少怒多笑): 성질을 적게 내고 항상 웃으십시오.
소욕다시(少欲多施): 욕심을 적게 내고 남에게 많이 베푸십시오.
소언다행(少言多行): 말은 적게 하고 행동으로 옮기십시오.
소육다채(少肉多菜): 고기를 적게 먹고 야채를 많이 먹으십시오.
소당다과(少糖多果): 당분을 적게 먹고 과일을 많이 먹으십시오.
소식다정(少食多靜): 밥을 적게 먹고 명상을 많이 하여 마음을 가라앉히십시오.
소의다욕(少衣多浴): 옷을 적게 입고 목욕을 많이 하십시오.
소분다면(少煩多眠): 번뇌를 줄이고 잠을 많이 자십시오.
소성다보(少乘多步): 차를 적게 타고 많이 걸으십시오.
소염다수(少鹽多水): 소금을 적게 먹고 물을 많이 마시십시오.

인간의 단계와 불교의 죄
인간의 단계는 소인, 속인, 범인, 소인, 대인, 선인, 철인, 도인, 성인, 진인, 신인으로 나눌 수 있습니다.

불교에서 말하는 죄는 크게 세 가지로 나뉩니다.
말로 짓는 죄 (입): 망어(거짓말), 기어(꾸밈말), 양설(이간질), 악구(욕설) 네 가지가 있습니다. 입으로 짓는 죄가 가장 많기 때문에 가장 아래에 둡니다.
몸으로 짓는 죄: 살생(생명 해침), 투도(도둑질), 사음(음란한 행위) 세 가지가 있습니다. 몸이 움직여야 하는 죄입니다.
마음으로 짓는 죄: 탐진치(탐욕, 성냄, 어리석음) 세 가지가 있습니다.

이 모든 것을 합하면 열 가지 죄가 됩니다.

직업에서 유래한 서양의 성씨
미국 이름 중 가장 흔한 성씨 중 하나인 ‘스미스(Smith)’는 ‘대장장이’를 의미합니다. 이는 조상이 대장장이였음을 나타냅니다. ‘테일러(Taylor)’는 ‘양복쟁이’를, ‘카펜터(Carpenter)’는 ‘목수’를 의미합니다. 이처럼 많은 서양의 성씨는 조상의 직업에서 유래했습니다.

흰머리와 매력적인 눈매
흰머리는 귀한 기운을 상징합니다. 젊을 때부터 흰머리가 나는 경우가 많으며, 김영삼 전 대통령의 참모들이 모두 백발이었던 것처럼, 이는 지혜와 경험을 나타내기도 합니다.

패티김처럼 눈동자가 약간 안으로 몰린 눈은 사팔뜨기처럼 보일 수 있지만, 사람을 끌어당기는 마력을 지니고 있습니다. 반대로 웅산처럼 눈이 옆으로 넓은 눈도 또 다른 매력을 발산합니다. 이러한 눈매는 사람을 강하게 끌어당기는 힘을 가지고 있습니다.