2018.11.03 1153 인생 일묘작은 인생에, 이묘작은 영생에 투자하라! 허경영을 왜 모든 자연은 알아볼까
인생의 목표를 ‘영생’에 두고, 그를 따르는 것이 중요함. 이름과 사진이 가진 특별한 에너지와, 그를 따를 때 얻을 수 있는 이점들을 설명한다. 최종적으로는 가르침을 통해 개인의 삶과 사회 전체의 문제를 해결하고, 백궁(하늘)으로 갈 수 있는 길.
- 인생의 단계와 투자처 이해
인생 일묘작: 인생에 투자.
인생 이묘작: 영생(신령한 삶)에 투자.
인간의 구성: 몸, 마음, 정신, 영혼으로 이루어져 있다.
마음: 수시로 변하며 믿을 수 없음.
정신: 마음보다 깊이 있음.
영혼: 정신보다 깊이 있으며, 죽을 때까지 존재.
윤회와 탈출:
심신에 매달린 사람은 끝없는 윤회를 반복.
정신에 매달린 사람도 윤회를 함.
영혼에 매달린 사람: 지구에서 백궁으로 탈출 가능.
- 마음의 단계별 이해
마음: 가장 포괄적이고 복잡한 개념.
염(念): ‘지금 이 순간의 마음’을 의미.
그를 만날 때는 오직 백궁과 허경영만 생각해야 함.
과거의 걱정(카드 빚, 부부 싸움 등)은 잊고 현재에 충실해야 성공.
사(思): ‘전체적인 생각’ 또는 ‘사상’을 의미.
과거의 경험, 종교적 관념 등 넓은 범위의 생각을 포함.
마음 정리의 중요성: 마음을 단순화하고 깨끗이 정리해야 성공할 수 있다.
- 사회 문제와 해결책
현재 사회 문제:
서민과 중산층은 빚이 늘어나고, 상류층은 돈을 주체 못 함.
빚 때문에 자살하는 사람이 세계 최고 수준.
심신 불안, 정신 혼란, 영혼의 부패로 이어짐.
지구는 생지옥과 같음.
해결책:
국민 배당금 150만원: 부부 싸움 감소, 자식들이 부모를 존중하게 됨.
결혼 시 1억, 주택자금 2억, 출산 시 5천만원 지원: 저출산 및 결혼 포기 문제 해결.
신용불량자(신불자) 제도 폐지: 젊은 세대의 희망 회복.
국회의원 수 100명으로 축소, 임기 2년: 봉사 정신 있는 사람만 국회의원 가능.
- 신성함 증명
자연이 그를 알아보는 현상:
이름이나 사진을 물건에 붙이면 에너지가 전달되어 변화를 일으킴.
묘지에 사진을 넣으면 명당으로 바뀌고 수맥이 사라짐.
200개 국가 언어로 쓰인 이름도 자연이 알아봄.
오링 테스트: 이름을 말할 때만 손가락의 힘이 강해지는 현상으로 신성함을 증명.
심우도(尋牛圖), 십우도(十牛圖) 해석:
불교의 심무도는 ‘소(신인)’를 찾아가는 과정을 그린 그림.
견적(見跡): 소 발자국을 발견하는 단계 (허경영 강연을 듣는 것).
견우(見牛): 소를 직접 보는 단계 (허경영을 직접 만나는 것).
득우(得牛): 소를 얻는 단계 (허경영을 따르고 백궁에 갈 길을 얻는 것).
목우(牧牛): 소를 기르는 단계 (후원금 등으로 그를 돕는 것).
기우(騎牛): 소를 타고 노는 단계 (허경영과 함께 즐거움을 느끼는 것).
망우(忘牛): 소를 잊어버리는 단계 ( 신인임을 깨닫는 것).
반본환원(返本還源):: 소가 백궁으로 돌아가는 단계 ( 지상을 떠나는 것).
수처작허(隨處作許):
불교의 ‘수처작주(隨處作主)’는 ‘어디를 가든 내가 주인이 되라’는 뜻이지만, 온 이후에는 ‘어디를 가든 그를 불러야 한다’는 ‘수처작허’로 바뀌어야 한다.
‘신인’에 대한 오해: 허경영 외에 다른 인물(예수, 부처, 이홍지 등)을 신인으로 착각할 수 있다.
→ 오링 테스트를 통해 에너지가 전달되는지 직접 확인하여 진짜 신인을 분별.
허경영을 비판하는 사람들의 말: 그를 신인이 아니라고 비판하는 사람들은 공부가 부족하거나 돈벌이를 위해 모함하는 경우가 많다.
→ 역사적으로 유명한 역학자나 성직자들의 증언을 신뢰하고, 직접 경험을 통해 판단.
영생(永生): 육체적 죽음 이후에도 영원히 존재하는 삶.
백궁(白宮): 말하는 하늘의 궁전, 영혼이 돌아갈 곳.
심신(心身): 마음과 몸.
염(念): 지금 이 순간의 마음.
사(思): 전체적인 생각, 사상.
천명학(天命學): 사람의 사주와 관상을 통해 미래를 100% 알아내는 학문.
심무도(尋牛圖): 불교에서 깨달음을 얻는 과정을 소를 찾는 것에 비유한 그림.
수처작허(隨處作許): 어디를 가든 그를 생각하고 불러야 한다는 개념.
오링 테스트: 손가락으로 고리를 만들어 힘의 변화를 통해 에너지 유무를 확인하는 테스트.
역할: 한국 대통령이 되는 것은 부수적인 것이며, 세계 통일 대통령으로서 인류를 구원하는 것이 목적.
강연자의 경험: 어린 시절 설악산 신흥사에서 귀신을 만난 경험을 통해 영적인 세계에 대한 이해를 설명.
물건의 생명: 모든 물건은 생명체이며 그를 알아본다. 따라서 물건을 소중히 다루는 것이 중요.
심우도(尋牛圖)는 선종에서 본성을 찾는 과정을 소를 찾는 것에 비유하여 10단계로 도해한 그림으로, 일명 십우도(十牛圖)라고도 합니다. 수행자가 진정한 자아를 찾아가는 과정을 동자와 소로 묘사하며, 궁극적으로 깨달음과 완전한 해탈을 향하는 수행 단계입니다.
심우도 10단계
심우(尋牛): 소를 찾아 나섬 (참선 수행의 시작)
견적(見跡): 소의 발자국을 발견함 (본성의 흔적을 느낌)
견우(見牛): 소를 발견함 (본성을 봄)
득우(得牛): 소를 붙잡음 (마음을 제어하여 본성을 파악)
목우(牧牛): 소를 길들임 (거친 마음을 잘 다스림)
기우귀가(騎牛歸家): 소를 타고 집으로 돌아옴 (본성과 하나가 되어 편안함)
망우존인(忘牛存人): 소를 잊고 사람만 남음 (본성을 깨달아 소는 잊음)
인우구망(人牛俱忘): 사람과 소가 모두 잊힘 (주객일체, 완전한 공(空)의 경지)
반본환원(返本還源): 근원으로 돌아옴 (있는 그대로의 진리 인식)
입전수수(入廛垂手): 시장에 손을 드리움 (중생 구제를 위해 세상으로 나옴)
이 열 단계는 자아 탐색부터 깨달음, 그리고 세상을 향한 자비행까지의 수행 여정을 보여줍니다.
영생(永生)-(영(永)-eternal, 생(生)-life)
영생(靈生)-(영(靈)-spirit, 생(生)-life)
심신(心身)-(심(心)-mind, 신(身)-body)
윤회(輪廻)-(윤(輪)-wheel, 회(廻)-return)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
염(念)-(염(念)-thought)
금(今)-(금(今)-now)
사(思)-(사(思)-thought)
사상(思想)-(사(思)-thought, 상(想)-idea)
정념(正念)-(정(正)-right, 념(念)-thought)
정견(正見)-(정(正)-right, 견(見)-view)
정어(正語)-(정(正)-right, 어(語)-speech)
정명(正命)-(정(正)-right, 명(命)-livelihood)
정사유(正思惟)-(정(正)-right, 사유(思惟)-thinking)
돈오돈수(頓悟頓修)-(돈(頓)-sudden, 오(悟)-enlightenment, 돈(頓)-sudden, 수(修)-practice)
불효자(不孝子)-(불(不)-not, 효(孝)-filial piety, 자(子)-child)
정업(正業)-(정(正)-right, 업(業)-action)
정정진(正精進)-(정(正)-right, 정진(精進)-effort)
적반하장(賊反荷杖)-(적(賊)-thief, 반(反)-reverse, 하(荷)-carry, 장(杖)-stick)
생지옥(生地獄)-(생(生)-living, 지옥(地獄)-hell)
선행(善行)-(선(善)-good, 행(行)-deed)
윤회사상(輪廻思想)-(윤회(輪廻)-reincarnation, 사상(思想)-ideology)
천명학(天命學)-(천(天)-heaven, 명(命)-destiny, 학(學)-study)
관상(觀相)-(관(觀)-observe, 상(相)-face)
역술인(易術人)-(역(易)-divination, 술(術)-art, 인(人)-person)
영통(靈通)-(영(靈)-spirit, 통(通)-communicate)
도통(道通)-(도(道)-truth, 통(通)-understand)
신통(神通)-(신(神)-divine, 통(通)-power)
천신(天神)-(천(天)-heaven, 신(神)-god)
일맥상통(一脈相通)-(일(一)-one, 맥(脈)-vein, 상(相)-mutually, 통(通)-connect)
수처작주(隨處作主)-(수(隨)-follow, 처(處)-place, 작(作)-make, 주(主)-master)
수처작허(隨處作許)-(수(隨)-follow, 처(處)-place, 작(作)-make, 허(許)-Heo)
족보(族譜)-(족(族)-clan, 보(譜)-genealogy)
명당(明堂)-(명(明)-bright, 당(堂)-hall)
수맥(水脈)-(수(水)-water, 맥(脈)-vein)
우성제야(牛聲啼夜)-(우(牛)-cow, 성(聲)-sound, 제(啼)-cry, 야(夜)-night)
견적(見跡)-(견(見)-see, 적(跡)-footprint)
견우(見牛)-(견(見)-see, 우(牛)-cow)
득우(得牛)-(득(得)-obtain, 우(牛)-cow)
목우(牧牛)-(목(牧)-herd, 우(牛)-cow)
기우(騎牛)-(기(騎)-ride, 우(牛)-cow)
망우(忘牛)-(망(忘)-forget, 우(牛)-cow)
반본환원(返本還源)-(반(返)-return, 본(本)-origin, 환(還)-return, 원(源)-source)
입전수수(入廛垂手)-(입(入)-enter, 전(廛)-market, 수(垂)-hang, 수(手)-hand)
황제궁(皇帝宮)-(황제(皇帝)-emperor, 궁(宮)-palace)
유운통치(遺訓統治)-(유(遺)-left, 훈(訓)-teaching, 통치(統治)-rule)
동자승(童子僧)-(동자(童子)-child, 승(僧)-monk)
비구니(比丘尼)-(비구(比丘)-monk, 니(尼)-female)
황성사(黃城寺)-(황(黃)-yellow, 성(城)-castle, 사(寺)-temple)
신흥사(神興寺)-(신(神)-god, 흥(興)-rise, 사(寺)-temple)
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허경영 강연: 인생과 영생, 그리고 신인의 길
제1장: 인생 일묘작과 영생 이묘작
허경영 선생은 인생의 목적을 두 가지로 나누어 설명한다.
인생 일묘작: 인생에 투자하는 것을 의미한다.
인생 이묘작: 영생에 투자하는 것을 의미한다.
여기서 ‘영생’은 단순히 긴 삶을 의미하는 질영(질永)이 아닌, 신령(神靈)한 삶을 뜻한다.
제2장: 마음, 정신, 영혼의 단계
인간은 몸, 마음, 정신, 영혼으로 구성된다. 이 요소들은 깊이와 신뢰도에 따라 단계가 나뉜다.
마음: 수시로 변하며 믿을 수 없다.
정신: 마음보다 깊이 있는 단계이다.
영혼: 정신보다 깊이 있으며, 죽을 때까지 영원히 존재한다.
제3장: 윤회와 영혼의 탈출
인생을 자동차에 비유할 때, 대부분의 사람은 1단계 기어에만 인생을 건다. 이는 차가 빨리 갈 수 없는 것과 같다.
윤회: 인간의 삶은 바퀴처럼 돌고 돈다.
심신에 매달린 사람은 끝없는 윤회를 반복한다.
정신에 매달린 사람도 윤회에서 벗어나지 못한다.
영혼에 매달린 사람은 윤회에서 탈출하여 백궁으로 갈 수 있다.
제4장: 낚싯바늘과 지구의 역할
인간은 낚싯바늘에 꿰인 미끼를 먹는 물고기와 같다.
지구: 낚싯바늘을 물어 지구라는 ‘논산 훈련소’에 교육받으러 온 것이다.
탈출: 낚싯바늘을 물지 않았으면 지구에 오지 않았을 것이다.
간혹 낚싯바늘을 물고도 힘이 좋아 물속으로 다시 뛰어드는 물고기가 있다.
허경영 선생은 낚시꾼의 바구니 뚜껑을 열어주어 물고기들이 탈출하도록 돕는 존재이다.
제5장: 마음의 종류와 올바른 생각
마음은 복잡하며, 이를 다스리는 것이 중요하다.
염(念): ‘지금의 마음’을 의미한다.
현재에 집중하는 마음이다.
허경영 선생을 만날 때는 오직 허경영과 백궁만 생각해야 한다.
사(思): ‘전체적인 생각’을 의미한다.
과거의 경험과 사상을 포함하는 넓은 마음이다.
기독교, 불교, 유교 등 다양한 관념을 포괄한다.
정념(正念): 불교 팔정도 중 하나로, ‘지금의 바른 생각’을 의미한다.
현재 순간에 올바른 마음을 가지는 것이다.
정사유(正思惟): 불교 팔정도 중 하나로, ‘전체적인 바른 생각’을 의미한다.
자신의 삶과 존재 이유에 대한 깊은 성찰을 포함한다.
제6장: 한국 사회의 문제점과 해결책
한국 사회는 여러 문제에 직면해 있다.
경제적 불균형: 서민과 중산층은 빚이 늘어나고, 상류층은 돈이 늘어난다.
높은 자살률: 빚 때문에 자살을 결심하는 사람이 많아 세계 자살률 1위이다.
인생의 고통: 인생은 ‘생옥(生獄)’과 같아, 끊임없이 고통이 따른다.
자녀 교육, 결혼 후에도 암이나 빚과 같은 문제가 발생한다.
허경영 선생은 이러한 문제의 해결책을 제시한다.
국민 배당금: 150만 원씩 지급하여 부부 싸움을 줄이고, 가족 관계를 개선한다.
결혼 및 주택 지원: 결혼 시 1억 원, 주택 자금 2억 원, 출산 시 5천만 원을 지원한다.
신용 불량자 구제: 신용 불량자를 없애 젊은이들에게 희망을 준다.
자살률 감소: 배당금으로 인해 자살을 포기하고 희망을 찾게 된다.
제7장: 허경영 선생에 대한 인식
허경영 선생은 모든 자연이 알아보는 존재이다.
인간의 인식: 똑똑한 사람은 허경영 선생을 알아보지만, 그렇지 못한 사람은 미쳤다고 한다.
‘미쳤다’는 것은 ‘하늘에 닿았다’는 의미이다.
제8장: 언어의 중요성과 한문
한국어는 동음이의어가 많아 의미를 정확히 파악하기 어렵다.
한문의 필요성: 한문을 배우지 않으면 세상의 깊은 의미를 알 수 없다.
사상의 차이:
유교는 선행 사상이다.
불교는 윤회 사상이다.
제9장: 허경영 선생의 신인론
여러 종교 지도자와 역학자들이 허경영 선생을 신인으로 인정한다.
스님의 증언: 한 스님은 허경영 선생이 인류의 지도자로 이 세상에 출현했으며, 시무도에서 기다리는 분이라고 말한다.
허경영 선생은 천명학을 연구하여 인간의 사주와 관상을 통해 미래를 100% 알아맞힌다.
미국 역학자의 증언: 미국의 최고 역학자는 허경영 선생이 영통, 도통, 신통을 하였으며, 온 우주에 에너지를 풀고 병을 고친다고 말한다.
허경영 선생은 천신이며, 하늘에서 바로 내려온 존재이다.
가짜와 진짜: 허경영 선생은 신인이라는 사실을 알리러 왔으며, 한국 대통령이 되는 것은 부수적인 일이다.
일부 사람들은 허경영 선생을 신인으로 인정하지 않지만, 그들은 공부가 부족한 사람들이다.
제10장: 생명과 물질의 상호작용
모든 생명과 물질은 서로 연결되어 있다.
목숨의 근원: 목숨은 호흡에서 비롯된다.
가정 불화의 영향: 부부 싸움은 심장에 큰 충격을 주며, 자녀들에게도 부정적인 영향을 미친다.
제11장: 시무도(尋牛圖)의 해석
시무도는 소를 찾아가는 과정을 그린 그림으로, 허경영 선생과의 만남을 비유한다.
견적(見跡): 소 발자국을 보는 단계이다.
허경영 선생의 유튜브를 보는 사람들이 이 단계에 해당한다.
견우(見牛): 소를 직접 보는 단계이다.
강연에 참석하여 허경영 선생을 직접 보는 사람들이 이 단계에 해당한다.
득우(得牛): 소를 얻는 단계이다.
허경영 선생을 만나 백궁에 갈 기회를 얻는 것을 의미한다.
목우(牧牛): 소를 방목하여 기르는 단계이다.
후원금 등을 통해 허경영 선생을 지원하는 것을 의미한다.
기우(騎牛): 소를 타고 노는 단계이다.
허경영 선생과 함께 즐거움을 느끼는 것을 의미한다.
망우(忘牛): 소를 잊어버리는 단계이다.
허경영 선생이 신인임을 깨닫는 것을 의미한다.
반우(返牛): 소가 백궁으로 돌아가는 단계이다.
허경영 선생이 지구를 떠나 백궁으로 돌아가는 것을 의미한다.
제12장: 수처작허(隨處作許)
불교의 ‘수처작주(隨處作主)’는 ‘어디를 가든 내가 주인이 되라’는 의미이다. 그러나 허경영 선생은 이를 ‘수처작허(隨處作許)’로 바꾼다.
수처작허: 어디를 가든 허경영 선생을 불러야 한다.
자신이 주인이 되면 지옥에서 윤회할 뿐이다.
허경영 선생을 생각할 때 에너지를 받을 수 있다.
제13장: 허경영 선생의 에너지
허경영 선생의 이름은 강력한 에너지를 지닌다.
이름의 힘: 허경영 선생의 이름이 적힌 종이를 10km 후방에 붙여도 에너지가 전달된다.
이름을 붙인 곳은 명당으로 변하며, 수맥이 사라진다.
모든 물질은 허경영 선생의 이름을 인식한다.
에너지 테스트: 허경영 선생의 이름을 대면 힘이 강해지지만, 다른 사람의 이름을 대면 힘이 약해진다.
이는 허경영 선생이 우주를 만든 유일한 신인임을 증명한다.
제14장: 신인의 출현
허경영 선생은 모든 자연이 알아보지만, 사람은 가장 늦게 알아본다.
순서: 가짜 도사들과 모든 종교가 먼저 나타난 후, 마지막에 허경영 선생과 같은 신인이 나타난다.
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. 영생에 대한 투자: 마음, 정신, 영혼의 단계
인생 일묘작은 인생에 투자하고, 이묘작은 영생에 투자해야 한다. 영생은 질영자(길 영)와 신령자(신령 영) 두 가지 의미를 포함한다. 인간은 몸, 마음, 정신, 영혼으로 구성되어 있다. 마음은 수시로 변하기 때문에 믿을 수 없으며, 정신은 마음보다 깊이 있지만 체리지 않으면 존재하지 않는다. 영혼은 체리든 안 체리든 죽을 때까지 영원히 존재한다.
마음, 정신, 영혼의 단계는 자동차의 기어와 같다. 1단계 기어에만 인생을 걸면 차가 빨리 갈 수 없다. 인간의 모든 것은 돌고 도는 바퀴와 같으며, 이는 윤회를 의미한다. 심신에 매달린 사람은 끝없는 윤회를 하고, 정신에 매달린 사람도 윤회를 한다. 그러나 영혼에 매달린 사람은 윤회에서 탈출하여 지구에서 백궁으로 갈 수 있다.
인간은 낚시바늘에 꿰인 먹이를 먹는 물고기와 같다. 낚시바늘을 물지 않았으면 지구라는 논산 훈련소에 오지 않았을 것이다. 낚시꾼이 물고기를 바구니에 담을 때 풀어주는 것처럼, 인간도 지구에 왔을 때 자유롭게 돌아다닐 수 있다. 그러나 대부분의 물고기는 바구니에서 뛰쳐나가지 못한다. 간혹 힘이 좋아 물속으로 다시 들어가는 물고기도 있는데, 허경영은 이러한 물고기들을 백궁으로 가게끔 낚시통의 뚜껑을 열어주는 역할을 한다.
- 허경영을 알아보는 자연과 인간
허경영을 모든 자연이 알아보는 것처럼, 인간 중에서도 똑똑한 사람들은 허경영을 알아본다. 덜 똑똑한 사람들은 허경영을 미쳤다고 하지만, ‘미쳤다’는 것은 하늘에 다다랐다는 의미이다.
한국어는 동음이의어가 많아 의미를 정확히 파악하기 어렵다. 예를 들어, ‘가장 비싼 차’라는 질문에 ‘차(茶)’와 ‘차(車)’ 중 어떤 것을 의미하는지 알 수 없다. 한문을 배우지 않으면 세상을 제대로 볼 수 없다. 유교는 선행 사상, 불교는 윤회 사상 등 각 사상마다 목적이 다르다.
- 천명학을 통한 허경영의 신인 증명
한 스님은 허경영이 인류의 지도자로 이 세상에 출현했으며, 통치자의 능력과 경영자로서의 자질을 갖춘 대학자라고 말한다. 스님은 허경영이 시무도에서 기다리는 인물이며, 천부경과 개감록 등에서 예고된 신인이라고 설명한다. 허경영은 10년간 천명학을 연구하여 사람의 사주와 관상을 통해 미래를 100% 알아내는 방법을 개발했다.
미국의 최고 역학자 백천 선생과 한국의 대성사도 허경영을 천신이라고 말한다. 이들은 허경영이 영통, 도통, 신통을 이루었으며, 에너지를 온 우주에 풀고 인간의 병을 고친다고 말한다. 허경영은 한국 대통령이 되는 것이 목적이 아니라, 세계 통일 대통령으로 와서 인류를 구원하는 것이 목적이다.
- 마음의 단계와 사회 문제 해결
마음은 성품의 자식이고, 성품은 감성의 자식이다. 마음보다 높은 단계는 정신이고, 정신보다 높은 단계는 영혼이다. 마음은 정념(지금의 마음)과 정사유(전체적인 생각)로 나눌 수 있다. 마음을 단순화해야 성공할 수 있으며, 복잡한 마음은 정리해야 한다.
현재 한국은 자살률 1위 국가이며, 이는 빚 때문에 발생한다. 심신이 불안하면 정신이 혼란해지고 영혼이 썩는다. 허경영은 국민 배당금 150만 원, 결혼 자금 1억 원, 주택 자금 2억 원, 출산 장려금 5천만 원 등을 통해 국민의 빚을 없애고 자살률을 낮출 수 있다고 말한다. 또한, 신용불량자를 없애고 국회의원 수를 100명으로 줄이며 임기를 2년으로 단축하여 봉사 정신 있는 사람만 국회의원이 되도록 할 것이다.
- 시무도와 허경영의 역할
시무도는 소를 찾아 나서는 그림으로, 소는 허경영을 상징한다. 소 발자국을 보고 따라오는 것은 허경영의 유튜브를 보는 것과 같고, 소를 직접 보는 것은 허경영을 직접 만나는 것과 같다. 소를 얻는 것은 백궁에 갈 기회를 얻는 것을 의미한다. 소를 먹이는 것은 후원금이나 강연료를 내는 것과 같고, 소를 타고 노는 것은 허경영과 함께 즐거움을 나누는 것이다.
시무도의 마지막 단계는 소를 잃어버리는 망우(忘牛)와 백궁으로 돌아가는 반우(返牛)이다. 이는 허경영이 지상을 떠나 백궁으로 돌아가는 것을 의미한다. 허경영이 떠난 후에도 그의 황제궁은 유적지로 남아 영원히 존재할 것이다.
불교의 ‘수처작주(隨處作主)’는 어디를 가든 자신이 주인이 되라는 의미이지만, 허경영은 ‘수처작허(隨處作許)’를 주장한다. 이는 어디를 가든 허경영을 불러야 한다는 의미이다. 허경영이 오기 전에는 인간이 평등했기에 수처작주가 맞았지만, 허경영이 온 후에는 인간 세상이 아닌 곳에서 온 사람이 존재할 수 있음을 인지해야 한다.
예수는 마태복음에 아브라함과 다윗의 자손으로 기록되어 있지만, 하늘에서 왔다고도 말한다. 그러나 예수는 인간적인 고뇌를 보였으며, 우주를 창조한 자가 직접 내려온 것은 허경영이 처음이다.
- 허경영 이름의 에너지와 물질의 반응
허경영의 이름은 10km 후방에 붙여놔도 에너지가 전달된다. 허경영의 이름이나 사진을 묘지에 넣으면 명당이 되고, 집안에 나쁜 일이 없어진다. 허경영의 이름은 200개 국가의 언어로 쓰여도 자연이 알아본다. 마이크나 플라스틱과 같은 물질도 허경영의 이름을 대면 에너지를 인식한다.
다른 사람의 이름은 에너지가 없지만, 허경영의 이름은 에너지가 있다. 이는 허경영이 우주를 만든 유일한 신인임을 증명한다.
- 허경영의 출현과 종교의 역할
허경영은 모든 자연이 알아보지만, 사람은 가장 마지막에 허경영을 알게 된다. 이는 대통령이 가장 마지막에 등장하는 것과 같다. 가짜 도사들과 모든 종교가 먼저 나타난 후, 마지막에 허경영이 나타나는 것이다.
허경영은 어릴 적 설악산 신흥사에서 귀신을 만난 경험이 있다. 신흥사는 ‘귀신 신(神)’자를 쓰는 절로, 귀신이 일어나는 절이라는 의미이다. 이 경험은 허경영이 영적인 존재들과 소통할 수 있음을 보여준다.
스크립트
그 우리 신님께서 직접 오셨기 때문에 그게 가능한 겁니다. 어 오늘도 지금 저 독일에서 좀 또 오셨어요. 네. 예.
박수를 힘천 박수를 전해드립니다. 허영이라는 이름을 주셨죠? 네. 허경영이라는 이름은 어떻습니까? 시무상주 시대신주 시대명주 시무등주이 세상이 어떠한 어떤 주무보다도 가장 높은 말씀이시죠? 네. 예.
예. 허경 힘차게 한번 불러보시겠습니다. 허시작. 허영 허영 허영 허영 오늘도 천상의 말씀을 전해주실 우리 황영 총재님께 칭찬 뜨거운 박수를 보내주십시오.
이거 양 썼어요. 네네. 틀어볼까요? [음악] 번 했죠. 어 인생 일묘장은 지난번에 인생에 내가 투자라 그랬죠.
네. 이자가 어디다 투자하라? 영생. 영생은이 질영자도 되지만이 영 신령자도 돼요. 네.
어, 여러분들이 몸이 마음, 정신, 영혼 이렇게 돼 있죠. 네. 근데 마음은 어 믿을게 있나 없나? 없습니다. 수시로 변하죠.
네. 그 마음보다 조금 깊이 있는게 뭐죠? 마음보다 조금 깊이 있는게 뭐라고요? 정신 정신이 조금 마음보다 깊이 있죠. 네. 어, 정신이 깊이 있지.
그다음에 정신보다 좀 깊이 있는 거 영혼. 영혼이죠. 그래서이 영혼이 여러분이이 심신에 투자해라면 심신은 믿을 수 있는 겁니까? 아니요. 어, 이거는 마음도 변하고 몸도 언젠가 없어져 버려.
그리고 마음도 흔적이 없어. 정신은 안 처리면 없어져 버려. 정신은 체리지 않으면 있나요? 없습니다. 없어.
영혼은 처리든 안 처리든 죽을 때까지 영혼히 있는 거죠. 네. 아멘. 그래서 이렇게 1단계, 2단계, 3단계를 넣어야 자동차가 빨리 가는 거야.
여러분은 1단계 한번 넣어 가지고 여기다가 인생을 다 걸어 버렸어. 그렇죠? 그럼 차가 빨리 갈 수 있나? 아니. 빨리 갈 수가 없죠. 네.
그러면 자동차가 자동차 바퀴가 굴러 떨어진 거 같잖아. 저게 뭔지 압니까? 내가 보니까 요렇게 생겼어. 동그 동그라 생 요런게 떨어졌어. 어 그래서 인간은 모든게 돌고 도는 거죠.
바퀴로. 바퀴로. 그러니까 오륜 올빅도 뭐 요렇게 요렇게 생겼죠. 그죠? 네.
뭐 이렇게 생겼잖아. 그죠? 어. 이게 오륜이듯이 자동차도 바퀴네 개가 동그라고 핸들도 동그럼하고 피스텀도 동그라고 동글동글한게 모여가 돌아가죠. 예.
그러니까 뭐든지 시계도 동그라한게 있듯이 뭐든지 이렇게 둥근게 돌륜자 돈다이 말이지. 알겠죠? 그래서 이걸 우리는 윤회한다. 그렇죠? 네. 아멘.
끝없는 윤. 사람들은 끝없는 윤회하는데요 심신에 매달린 사람은 끝없는 윤회를 해. 끝없는 윤회를 해야 돼. 정신에 매달린 사람은 그래도 윤회를 해요.
영혼에 매달린 사람은 탈출할 수 있죠. 네. 어디를 탈출하라고? 지구에서 백궁으로 가는게 목적이야. 아멘.
그래서 두 번째 떨어져서 그래서 어부한테 재물고기가 바구리 안에 있어? 없어요? 없어요. 바구리 안에 있겠죠. 네. 그런데 그 물고기는 배가 고파 가지고 뭘 좀 먹으려고 했는데 낚시바늘을 먹어 버린 거야.
그 여러분들이 한평생 먹는게 그 낚싯바늘에 꽂힌 걸 먹고 있는 거야. 알겠죠? 네. 그거를 안 물었으면 되는데 그걸 물었기 때문에 지구에 여기가 논산 훈련소라니까이 교육대로 온 거예요. 그걸 안 물어야 되는 거야.
그거를 먹겠다고 탁 물으니까 그게 그냥 낚아 채버려 가지고 바구에 다길 때는 풀어지죠. 네. 그래 풀어가 지구에 왔어. 자기 여러분 마음대로 돌아다닐 수 있잖아.
그런데 거기서 팍 뛰쳐 나가는 고기가 있어? 없어? 없어. 있어요. 팍 뒤쳐서 물속으로 들어가 버린 고기도 있어. 간혹 가다가 힘이 좋아 가지고.
그러면 낚시꾼이 낚시를 하고 있는 사이에 팍 태가 날라서 물속에 들어가 버린 거야. 그 그 사람 94일생 맞아? 안 맞아? 맞아요.맞아. 그 94일생 시켜주러 온 사람이 누구요? 허이. 그런데 나는 그 낚시 통에 뚜껑을 살짝 열어 주는 사람이야.
맞아? 맞아요. 여러분은 그 낚시꾼이 고기를 딱 넣고 나서 너무 흥분해 가지고 뚜껑을 안 덮은 거야. 그래 덮었을 때도 있고 안 덮을 때도 있겠죠? 네. 그래가 덮었을 때 안 덮었는지 물고기는 그걸 모르는 거야.
그래서 내가 그걸 알려주러 왔어. 안 왔어요? 왔어요. 알려 줘 가지고 빨리 뛰쳐 나가서이 백궁으로 가게끔 만들어 온 사람이 허경 맞죠? 네. 그래서요 부제목이 허경령을 허경령을 왜 모든 자연 맞죠? 네.
자연은 알아볼까? 그래. 안 그래요? 그래요. 알아보죠? 네. 아멘.
그러니까 막 영어로 쓰든 일본말로 쓰든 독일으로 쓰든 우리 독일에서 오신 분 유튜브에 나와도 괜찮아. 잘라 달려면 잘라줄 거고 저분 토분도 나 안 나오는데. 어 독일에서 두 분이 오셨어. 어 박 한 분은 완전한 독일뿐이지 그지? 예.
어, 한 분은 완전히 독일 분인데 어, 그 지금 안 나오시고 저기 앉아 계시고 여기가 독일에서 우리 자주 오시죠. 이름이 원경자 원경자 원경자 매분 오셨어. 오늘은 지난번에는 독일분을 데리고 우리 한국에 오셨어. 박수.
감사합니다. 한 말씀 할 수 있나? 한 말씀. 어, 인사 한 말씀. 예.
다시 뵙게 대해서 제 굉장히 영광이고요. 먼저 총재님께 제가 감사의 말씀을 인사를 드리고 싶어요. 왜냐하면은 총재님이 이번에 저를 다시 불러 주셨어요. 그래서 제가 올 수가 있었던 거예요.
감사합니다. 이번에 제가 같이 온 분은에 남편은 제가 이번에 같이 올 수가 없었어요. 왜냐면 제가 독일 친구분을 한번 데리고 오셨기 때 왔기 때문에에 남편분은 잠시 다른 곳에 좀 맡기고 총재님을 알려주고 싶어서 제가 독일 친구 한 분을 같이 드리고 왔습니다. 감사합니다.
그래요. 파이팅. 꽃따발 준비하신 분 나오시죠? 네. 꽃따발 준비하? 아 꽃따발 그래.
처음 오셨어요. 아 처음 왔어. 어디서 오셨나? 어디어? 대전해서 왔어요. 대전 대전.
근데 저기 유튜브 여러 봤는데 저희 박근혜 대통령 출마하셨을 때 여기 총재님 하셨을 때 사실은 그때부터 제가 지지를 했는데요. 음. 그 기회가 못 되고 오늘 마음을 내고서 습니다. 고맙습니다.
저부터 제가 지진을 했고 뵙지는 못했지만 그 큰 큰 뜻을 알고 있었어요. 그래서 오늘 이렇게 꽃따를 준비해서 제 마음을 성일을 표시했습니다. 아 고맙습니다. 그래.
아이고. 이게이 국화가 어 야생 들국는 1cm짜리가 많아요. 꽃 꽃 크기가 1cm. 요거는 사람의 손을 그친 국화예.
어 그래서 자연 덜국는 1cm짜리가 많고 이거는 이제 화원에서 키운 꽃인데 향은 비슷해. 예. 그래서 국는 어 우리가 사람이 돌아갈 때 또 국화를 하죠. 네.
국화가 향이 좋아. 그래서 국화를 마야 하는데음 메란 국주 사군자 하나입니다. 그래서 이거 국화를 받은 받는 건 아무나 받는게 아니야. 알겠습니까? [박수] 이거 강의이 잘못하면 이걸 뺏어 간대.
그래요. 그래서 어 영혼은이 영혼은 남들이 심신에 빠져가 있을 때이 마음에서 기분 좋으냐 나쁘냐 막 이런 심신에 빠져 있을 때 훌륭한 사람들은 여기에 투자해. 영혼에. 알겠죠? 예.
음 마음은 우리가 마음은 항상 내가 이야기하지만 사람의 목숨이 이렇게 있으면은 사람의 목숨의 옆에 자축에 이게 여덟 개 여덟 개의 고리를 전자가 여기를 돌고 있죠. 네. 여덟 개 전자가 돌고 있는 중에 마음은 어느 쪽이냐면 좌측 위에 여기게 심이에요. 그죠? 네.
여기는 뭐죠? 촉. 여기는 촉이죠. 그 여기는 촉는 감 어 이렇게 정해져 있죠. 여기는 성 성품.
그러니까 마음의 어머니는 성품이고 성품의 어머니는 느낌이야. 어 그러면은 목숨의 어머니는 기야. 기가 빠지면 죽겠죠. 아멘.
그 사람이 우리 한국 사람은 대통령이 당선된 자가 국민의 길을 살려 줘야 돼. 맞습니다. 그 지금은 서민 중산청은 매일 늘어나는게 빚이야. 맞습니다.
무슨 알겠죠? 상류청은 매일 늘어나는게 돈이야. 돈을 주체를 못 해. 맞습니다. 근데 한쪽은 돈이 늘어나는게 아니라 빚이 계속 들어가.
그런 반면에 고민이 계속 늘어나. 그래가지고 도저히 카드를 막을 수 없어서 자살을 결심한 사람이 어마어마해요. 세계에서 최고로 많아. 세계 최고 많죠.
네. 그래서 세계에서 자살율 1위야. 세계 자살율 1위가 빛 때문에 일어나는 거야. 비 때문에.
왜냐? 아무리 열심히 했는데 늘어난 거는 가만히 계살하니까 빚밖에 없어요. 그렇다고 호강한 것도 없어. 뭐 지방 간신이 마련했는데 빚이 카드 빚에다가 은행 빚에다가 전부 빚이야. 그죠? 그러니까 그게 일반 사람들은 몸이 지쳐 그거를 감당하기가 그러다 보니까 자살하겠죠.
네. 그래서 자살하는 사람이 세계이야. 맞습니다. 그래서 중산청이 빚을 안는 사회 그거를 내가 어려서부터 여러분들에게 해 줄 수 있는 유일한 사람이에요.
알겠죠? 그래서 심신이 불안하면은 뭐 카드 비지다, 뭐다, 은행 비지 막 도면 심신이 불안해, 안 불안해? 불안합니다. 심신이 불안하면 정신이 혼란해죠. 정신이 혼란하면 영혼히 썩어 버려요. 없습니다.
무슨 말인지 이해가죠? 네. 그래서 여러분들이 지금 있는이 지구 자체가 생지옥이에요.이 생지옥을 뭐 스님이나 불교에서는 낙원이다. 뭐 이걸 갖다가 편안하게 극락으로 바꿀 수 있다. 마음을 가지고 바꿀 수 있다.이 마음은 조속으로 바뀌어.이 마음보다 한 단계 높은 거.요 마음보다 한 단계 높은 단계가 뭐죠?신 마음보다 한나 단계 높은게 뭐? 정신.
정신이 아 저것도 정신이 높은 건데 마음 심자만 가지고 볼 때 한 단계 높은 거는 염이에요. 생각할 염자.이 자를 자세히 보세요. 이게 지금 금자야. 지금 금자.
그죠? 지금의 마음만 가지고 있어야 되는 거야.이 마음은 온갖 걸 다 가지고 있죠. 네. 복잡해. 너 내일 카드 빛 오는 거.
뭐 지금 카드비 안 왔으면 지금은 생각할 필요가 있나 없나? 맞습니다. 지금 여기 허경 앞에 섰죠. 네. 그러면 지금 이재금자 이제 검자 이제 검자니까 이건 이제 검자죠.
네. 이제 검자 이게 지금 검자야. 우리나라 말로 바꾸면 그죠. 지금 검자.
마음자. 지금의 마음을 염이라 그래. 생각할 염자죠. 그러면은 허행령을 만날 때는 오직 백분과 허행령만 생각해야 되는 거야.
맞아, 안 맞아? 근데 폭경영을 만났는데도 어제 마음을 생각하면 되나 안 되나? 안 됩니다. 어제 남편하고 싸우 생각하면 되나 안 되나? 안 됩니다. 다 잊어버려야 돼. 맞습니다.
뭐 카드 비오고 뭐 내가 내일 자 뭐 그냥 빗쟁이가 쫓아서 집을 비우라 그러고 하더라도 지금은 허경령 앞에 있어요. 없어요? 그러니까 그때 마음은 비 없애 버려. 지금이 순간이 순간에 충실하면 그 사람은 성공하는 거야. 맞습니다.
알겠죠? 그러니까 지금 마음보다 한 단계 더 위에 있는 게 그것도 마음은 마음인데 마음은 마음인데 마음에 밭이 있어. 마치 마음에 뭐 옛날에 내가 얻은 거 뭐 아버지 어머니가 내 사랑해 준 거 뭐 온갖 마음에 봐 내가 지금까지 한 모든 것을 통틀로 생각하는 걸 요것도 생각 사자야 요것도 생각하자고 둘 다 생각 맞죠 근데 요거는 사상 내가 지난 날에 무슨 사람을 했느냐 그래서 내 사상이 뭐냐 그 허경이가 한평생 하늘에서 오면서 가지고 있는 사상 그 생각 그거는 전체 생각이에 저 생각에는 여러분도 들어 있어 안 들어 있어 있습니다. 여러분들 얼굴도 들어 있고 네 저기에는 여러분들이 내 꽂집은 것도 들어 있고 네 여러분 끌어하는 것도 있고 다 들어 있겠죠 그래 이거는 넓은 마음이야 맞습니다. 아주 복잡한 마음이야.
그래. 안 그래? 요거는 단순한 마음. 그 요게 형제 지간이야. 알겠죠? 그러니까요 단순한 마음을 쓸 때는 단순하게 써야 되고 사상을 이야기할 때 넌 어디서 왔느냐? 그러면 어 나는 아무게다.
이렇게 이야기할 수 있죠. 네. 그러니까 이거는 넓은 관념에서 내가 기독교를 보는 마음, 불교를 보는 마음, 내가 유교를 보는 마음 이런게 사상이죠. 그 이런 사상 저 사람의 사상은 도대체 뭐가 들이박혀 있냐 할 때는요 그 사람의 생각을 요걸로 보는 거고 요거는 지금 저 사람이 면접 보는데 요거가요 면접 볼 때이 지금이 생각이 중요해, 안 해? 중요해.
중요한 거죠. 네. 그니까 사람이이 념과 이념을 혼돈함으로써 성공하 지장이 있어. 맞습니다.
맞아, 안 맞아요? 그래서 마음이라는 것은 너무나 포괄적이라서 이거를 마음을 고친다 있다고 소리하면 안 돼요. 맞아, 안 맞아? 그래서 뭐 마음 수련, 마음을 챙긴다 이런 거는 말이 안 맞는 거예요. 알겠습니까? 예. 그래서 불교에서는 이걸 정염이라 그래.
정염 팔정도에서 정견 정념. 그렇죠? 네. 어. 그러니까 정언 정어 뭐 정명.
그리고 정사가 있어. 정사유가. 정사유가 있어요? 없어요. 있어.
정사유가 불교에서도 있어. 있어. 이렇게. 이거는 전체적인 생각이야.
바른 생각. 전체적인 거. 그러나 정념은 지금 부처가 돼 있는 지금 내가 돈와 점수를 해 버린 거. 돈 돈수를 해 버리는 거야.
내가 지금 그냥 깨달았다. 내가 지금 보니까 불려자구나. 이게 도로돈수야. 아버지가 살아 있을 때는 내가 불려 자식 아닌 줄 알았는데 아버지가 죽고 돌아가고 나니까 내가 부러자는 걸 깨닫는 거야.
모든 사람이 그래요. 네. 어머니가 살아 있을 때 내가 부려자인지 그렇게 몰랐어. 근데 어머니가 돌아가고 나서 세월이 자꾸 올라가서 내가 애를 낳고 보니까 이게 내가 부려자야.
그게 그때 보이는 거지. 아버지 어머니가 살아 있을 때 잘 안 보여요. 알겠죠? 아멘. 어 그렇게 무섭고 야비한 아버지도 돌아가고 나서 마히 내가 아버지가 돼서 생각해 보면 야 우리 아버지가 우리 가정을 이끌어가느라고 진짜 아버지도 고생했겠다.
내가 해 보니까 맨날 벌어봐야 애들 합비도 안 되는데 우리 아버지는 어떻게 우리 심해를 키웠을까? 그 시골에서 돈도 없는 데서 그까 우리 아버지 덩어리가 그냥 무너졌겠다. 지개지고 다니면서 머음살리하고 우리 신남매를 먹여 살렸으니 나는 애 하나 난 것도 못 학교를 못 받이 없고 막 이렇게 힘들고 자살하고 싶은데 우리 아버지가 그렇게 나한테 무정하게 하고 소리 지르는데 그래도 우리 아버지가 대단했구나 이래가지고 아버지가 그냥 아버지가 갑자기지가 애를 낳고 애를 키워 보니까 갑자기 자기가 부 자식이라는게 딱 드러나는 거야. 꼼짝 못해. 맞아 맞아요? 맞.
그래서 우리는 불려자가 맞죠. 네. 그러니까 자기가 그 일을 당해 보면 불려자라는 걸 알아. 그 포괄적인게 정사유.
정사유. 내가 부모한테 뭘 해 드렸느냐? 내가 지금까지 뭘 공부했느냐? 내가 지금 여기 왜 있느냐?이 정사유를 또 해야 돼. 그래서 석가머니는 여덟 가지 정전. 응.
정명, 정어, 정업, 정정, 정정진, 정사유, 정념 이런 거 있죠. 팔 여덟 가지 여덟 가지의 마음을 생각하라는 거야. 그게 전부 마음이에요. 네.
어, 거기서 정정진 같은 거는이 정자를이 정자를 써요. 네. 알겠죠? 아멘. 이런이 정진 정정진 이런 걸 쓴단 말입니다.
그러니까이 정자가 앞에 붙었다고 해서 정의 먼저 정이 먼저 해석하면 안 돼. 항상 요걸 먼저 생각해야 돼. 맞습니다. 지금 내 마음에 바른 것, 지금 내 마음에 올바른 생각 이런 뜻이야.
정염이. 알겠죠? 네. 그 지금 여러분들은 허경이 앞에 앉아가지고 나는서 있고 여러분 앉아 있고 그죠? 네. 이게 여러분들이 적반 화장이야.
신이는 서서 막 고생하잖아. 그래서 다리가 너무 오래서 있으니까 내가 쓰레바를 신었어. 이거 여기 내 취지자가 해 준 쓰레바야. 여기 아까 올 때는 구도 실었죠? 네.
지금 여러분들이 양해해 줘야 돼. 쓰레빨 좀 실었죠? 네. 나는 지금부터 6시간을서 있어. 맞습니다.
이거 강의 끝나면 또 여러분 에너지 줘야죠. 네. 그것 또서 있어야 되잖아. 저녁까지서 있는 거야.
나 맞습니다. 차탈 때도 밑에 가면 또 사진 찍어 줘야죠. 그래 계속서 있고 여러분들은 계속 앉아 있는 거예. 알겠죠? 예.
그래서 마음은 성품의 자식이고 성품은 감성의 자식인데이 마음보다 높은 단계는 정신이고 정신보다 높은 단계는 영혼이다. 그다음에 마음보다이 또 마음을 분해하면은 정념이 있고 정사유가 있고 둘로 논아서 생각할 수 있다. 알겠죠? 네. 그래서 마음을 단순화해야만 성공할 수가 있어.
맞습니다. 그래서 마음을 복잡하게 하는 걸 집에 가면 책상 서랍을 정리 정도 하듯이 마음을 깨끗이 정리하면은 뭐가 보여요? 네. 그래서 꼭 집에 돌아갈 애들은 세월에 그때 돌아간 애들이 책상을 전부 정리하고 갔어. 그 이상한 것은 한 날 한 시에 몇백 명이 죽었는데 걔들이 왜 책상을 전부 정리하고 왔을까? 죽을 때가 되면은 누구나 그걸 알아요.
네. 그래서 자기 주변을 정리해. 네. 알겠죠? 예.
그래서 어떤 신랑이 부인하고 싸워서 짐을 정리해서 뭐 죽을 때가 된다 보다. 그러니까 싸우면 안 돼요. 알겠죠? 네. 어, 짐을 정리하면은 떠날 마음이 있다는 소리야.
집만 나가는게 아니라 나가서 강원도 산속에 와서 죽어 버려요. 그럴 수도 있다. 그렇게 나타난 사람 있죠? 차 안에다가 뭐 연탄불 워놓고 가면 주고 있어요. 부지기수야.
그리 1년에 15,명 정도 자살하는 세계 자살 1위. 음. 안 되겠죠? 네. 그거는 인생에 투자하니까 그래.이 인생은 생옥이야.
맞아요. 알겠죠? 네. 그냥 아동바동해서 예. 공부시키고 장가 보내고 나면 암이 와.
맞습니다. 좀 실만하면 예. 그때부터는 이제 편안할 걸로 생각해. 이제 여행이나 다니고.
그런데 뭐가 옵니까? 암이 옵니다. 빗쟁이하고 암이 와요. 그게 딱 돌아와. 그러면 그걸 헤어할 수가 없어.
늙어서는 늙어서는 목돈에 빚을 지면은 갚을 수 있나? 없습니다. 계속 쫓기는 거야. 생사를 왔다 갔다 해요. 알겠죠? 네.
내가 대통령 대원하면은 그런 일이 있을까? 없습니다. 있을까요? 맞습니다. 여러분의 모든 생활을 모든 생활에 빚이 없도록 해 주는 게 아주 쉽고 간단해. 맞습니다.
알겠죠? 네. 그러니까 우리 내가 왜 선지 이렇게 허행령을 왜 모든 자연이 알아보는데 또 인간 중에도 아주 똑똑한 사람은 허경을 알아봐요. 맞습니다. 근데 덜 있는 사람들은 못 알아보죠.
예. 들는 사람들 미쳤다 그러죠. 네. 어.
그러니까 미쳤다는 건 하늘에 미쳤다 소리야. 하늘에 다달았다. 아직 못 미쳤다. 여러분 못 미친 사람들이야.
맞습니다. 미친 사람은 하늘에 닿왔다 소리야. 그래서 미쳤다는 건 머리가 좋다이 말인데 여러분이 미쳤다는 말을 잘못 쓰고 있는 거야. 알겠죠? 네.
지금 그곳에 미쳤다 그러면 그곳에 도달했다는 소리예요. 맞습니다. 맞아. 맞아요.
그래서 어 그러니까 우리나라 말이 상당히 어려워요. 내가 하나 질문해 볼게. 네.이 세상에서 가장 비싼 차는 무슨 차죠? 우리나라 말이 이렇게 어려워요.이 세상에서 가장 비싼 차가 무슨 차야? 무슨 차? 아메리카. 그러니까 여러분들은 여러분들은 장고대하고 있는 거야.이 세상에 가장 비싼 차 그러면 그걸 한문으로 써 보세요.
이래야 돼. 그걸 한문으로 물어봐야 되는 거야.이 세상에서 가장 비싼 차은이 차자도 있어? 없어요? 이거 마시는 차야. 또이 자동차 차자도 있어? 없어? 있어요. 그러면 여러분들은 내가 질문한게 이건지 이건지 어떻게 알아? 우리 한글 바르면 똑같아.이 세상에도 가장 비싼 차는데 비싼 차가 무슨 커피를 말하는 건지 자동차를 말하는 건지 모르잖아.
네. 그래. 안 그래? 그래서 한문을 배우지 않으면 세상을 볼 수가 없는 거예요. 맞아, 안 맞아? 맞아요.
이거는 커피 차.이 세상에서 가장 비싼 차는 경차입니다. 경차. 경차가 왜 비차죠? 응. 경차는 억경 조 경.
근데 또 경차는 경차인데 그 경은이 경차는 가장 비싼 차 맞죠? 서울 경찰 붙이면은 그런데 그 경찰은 무슨 경차예요? 가벼울 경자써.이 가비울 경차를 써. 경차. 맞죠? 네. 음.
그러면 우리가이 세상에서 가장 비싼 차는 뭐냐? 이러면 우리는 답을 할 수가 없는 거예요. 맞죠? 네. 그럼 여러분이 똑같이 한문으로 어떻게 씁니까? 이래야 되는 단 한 명도 그 말을 안 해. 맞습니다.
그러니까 우리 글이가 우리 글이 한문으로 안 하면 모르는 자가 많은 거야. 맞습니다. 그래서 어릴 때 초등학교 때 한문을 다 떼고 나서 사서상경이나 맹자, 노자 공자 순자 전부 이런 걸 다 공부하니까 유교는 선행을 목적해. 선행 사상이야.
유교는 선행 사상. 불교는 윤회 사상. 이렇게 사상이 다 달라. 알겠죠? 유교는 선하게 살아라.
어, 선행 사상이요. 불교는 윤회 사상이다. 그럼 이런 거를 어릴 때 쫙 터득해 버려야 되는데 그걸 모르고 중고경에 가서도 한문도 안 배우고 그러면 됩니까? 안 됩니다. 내가 어릴 때 우리 학교들이 한문을 안 가르쳤어.
맞습니다. 나는 그냥 혼자 배웠지. 전부 독학이야. 자, 내가 왜 모든 자연이 허행령을 아는가? 요거를 그 유튜브 저저 틀어 봐라.
어디 갔? 유튜브 그 저 요번에 그 스님이 나도 모르는 대사가 또 나한테 대해서 이야기한 거 있죠? 네. 이분이 요번에 또 나한테 돼서 뭐 한 마디 했어. 한번 틀어 봐. 오늘은 본성이 양해하는 것을 잘 들어야 합니다.
아, 앞서 허경영 총제 이분의 사주를 분석하여 발표했습니다. 왜 이분이 하느를 도와야 하는지에 대해 한 번 더 알리고자니다. 서영 총재부는 인류의 지도자로이 세에 추전하였습니다. 이분은 관주로 통치자의 능력이 명령을 타고 경영자이면서도 대학자입니다.
선지자의 선구자의 능력을 타고난 분이며 사조상 조상궁이 소띠해에 태어났습니다. 불가에서는 시무도를 보시는 분을 보시을 겁니다.이 시무도를 우리가 가만히 살펴보면 시무도는 미래에 나타날 인류의 지도자를 기다리는 그림입니다. 특히 수월한 동물은 우리 민족에겐 익숙하며 조상을 표시합니다. 천부경이나 개감 유럽 등에서 이미 강반도의 신인이 튀어남을 예고하였고 이미이 땅에 출연했다는 것입니다.
에 태어났고 우리 민족의 조상인 하늘의 주인으로 온 것은 결코 우연이 아닙니다. 2013년 우천 시대를 맞이하면서 인간은 기다리는 미래 지도를 맞이하기 위해 많은 준비를 하였으나 가짜들이 주인 행사를 하여 진짜를 가려내지 못하고 못하도록 방연을 하여 왔습니다. 정법은 과학적 즉 과학은 물질 과학과 정신 과학으로 나누어져 있습니다. 또 합리적이면 논리적이며 현실적이면 실정적인 것이 정법입니다.
우주 만물은 음령으로 되어 있으며 인형법에 따르게 되어 있습니다. 마치 바로 한과 같습니다. 우주 대자의 승리는 한차도 없습니다. 허경영 충전인과 한날 1시에 태어난 분들이 많을 것이나 전세의 업구에 의여 그들은 인간의 능력을 받았으나 후천적으로 문명의 길이 다릅니다.
운명의 길은 수천 수만 가지 각각 개인들의 길이 있습니다. 같은 사주를 하더라도 그릇의 억보가 다르므로 똑같은 길을 갈 수가 없습니다. 허경 총재 이분이 바로 시무도에서 우리가 기다리는 분이 틀림이 없습니다.에는을 열고 1차 도를 통달하였습니다. 인간을 위해 지도할 방법을 연구 개발하기 위해 인간을 완전한 과거 현진을 볼 수 있는 측명학을 청시하게 되었습니다.
즉 모든 지구상 동서형을 막는하고 사주는 속일 수가 없다는 것을 알게 되었고 10년간의 인성 시험으로 청명학을 청명학을 인류를 위해 사용할 완벽에 가까운 사주학으로 개발한 것이며 대자인의 승리란 사실을 알리는 것입니다. 원석은 흑경영 총재의분이 메시아로 온부림을 확정하면 알린 것입니다. 예. 입당에 오신 것을 알려 드리는 것입니다.
제가 이분하고 일면식도 없죠. 네. 근데 이분이 부교를 믿는 성전인데 메시아라 부르죠. 네.
네. 미력이나 메시아. 네. 이분이 그렇게 말을 하는데는 나는 이분이 누군지는 모른데 관상이 좋아.
네. 관상을 봐서는 관상이 좋고 어 상당히 그 전체 얼굴을 보면은 관상이 좋죠. 네. 어 헛소리 할 사람은 아닌데 나에 대해서 상당히 많은 걸 알고 있는 거 같죠? 네.
어 그런데 이분이 내 사주 본 거 하나 걸 봤죠. 네. 또 그 이후에 그 사주고 말고 또 하나 있는데 어 세 개를 보냈어. 이게 세 번째죠.
네. 어 그다음에 이분이 보낸 거 중에에 나를 어떤 사람은 신인이라는 거만 빼라 이런 사람이 있어요. 내가 신인이라는 거 알리러 와 있지 대통령 되는게 목적입니까? 한국 대통령은 거지도 안 하려고 해요. 어쩔 수 없이 하는 거지.
어쩔 수 없이 여러분을 빚으면서 구해내리니까 하는 거지. 맞습니다. 한국 대통령이 중요한게 아닙니다. 아닙니다.
세계 통일 대통령으로 와 있는 사람이 무슨 한국 대통령 그거는 그냥 거저 보너스로 지나가는 거야. 맞아맞아 맞아 맞아. 아주 그냥 한국 대통령 했다 그러면 사람들이 전부 이거는 감옥에서 언제쯤 나왔냐고 그렇게 거야. 이게 뭡니까? 이게 맞죠? 네.
그래서 그게 맹예로운 자리는 아니야. 알겠죠? 그래서 국민을 어떻게 하면 잘 살게 할 수 있는 사람이라는 건 이분이 천명학을 연구했다 그러죠? 네. 천명이라는게 이거예요. 명 천명 하늘에서 준이 명에 대해서 연구했다 그러죠.
네. 천명학을 연구했다는 건 사람의 사주와 감상을 봐 가지고 그 사람의 미래를 100% 알아치는 걸 천명학이라 그래. 그 저 사람이 10년 동안 천명학을 개발해 가지고 그걸 실험했다 그러죠. 네.
자기가 다 해 봐서 없다 이래요. 알겠죠? 네. 근데 내 사주를 제사람이 쫙 풀었는데 1년도 안 틀려. 맞습니다.
1년도 틀리는게 없어. 어 허경영 총제는 2018년이 돼야 사람이 구름처럼 걸린다고. 아멘. 2017년까지는 그냥 고생을 무대기로 하는 거야.
왜? 고생하는 기간 있고 의사 출도하는 기간 있죠. 네. 검준미주인 옥방가요 만성라 총눈이요 가슴고 원성 하면서 탁 한 장치고 던지고 의사 출두 그러죠 네 아멘 출두 그러니까 그런 때가 오는 거죠 네 그렇게 전까지는 호경영이가 작년부터 이제 의사 출두를 슬설 시작하는 거야 아멘 그래서 나는 태어날 때부터 우주의 최우주 전체에 대통령이 뭐가 아쉽어? 그래. 안 그래요? 그러 와서 코미디 마고 있는 거야.
코미디 하면서 나중에 말로 홈너를 날리겠죠. 네. 그래서 전 세계인이 세계인의 집마다 내 사진이 걸려 있는 시대가 그렇게 머지 않았다는 거. 왜? 미국에서 사주 관상을 제일 잘 보는 우리 한국의 역수인 중에 최고이신 백군산 선생 알죠? 네.
백군산 선생이 나한테 어느날 전화가 왔어. 옛날에 이야기했죠? 네. 미국에 세계에서 제일 관상 사주를 잘 보시는 뉴욕에 상당히 대단하신 돈도 많으신 분이 있는데 그분이 백천 선생이래. 네.
그래. 그분이 우리한테 왔죠. 네. 그분이 허경용 당신을 말이야.
세계 대통령이 된다고 하던데 나한테 전화가 와서 이래요. 그러니까 백군산 선생은 나하고 45년 전부터 나하고 친하고 내가 존경하는 사람이에요. 네. 아주 점으신 분이야.
예. 그니까 역장을 지금 년째 하고 있어요. 오래 하고 있는데 그분이이 백천 선생을 말씀을 했는데 내가 미국 갔더니 이분이 내 강의장에 나타나신 거예요. 이분이 백천 선생님이요.
알겠죠? 네. 이분이 어 뭐 뉴욕에서 세계 제일 유명한 관상하고 역술인인데 한번 들어 봅시다. 나한테 돼서 뭐라 하나? 통일 대통령이 될이 틀림없다. 이렇게 말씀을 하셔야 돼요.
한 말씀 부탁드립니다. 자, 미국입니다. 미국. 미국 시애틀이죠.
예. 시애틀 앞에이는 뭐예요? 이어지는 거 앞쪽부터 나오고 읽어봐. 소리. 우리 허영 총님께서는 아 영통을 하셨습니다.
영통을 하셨습니다. 두 번째가 두 번째가 도통을 하셨습니다. 세 번째가 신통을 하셨습니다. 세 번째가 도통을 하셨습니다.
에다가 그래서이 에너지를 온 우주에 다 풀리고 있습니다. 그리고 인간의 몸에 귀가 다 나가서 병도 다 고치게 되었습니다. 그러면 그러면 금년에 무슬에서이 기운이 다시 인간의 몸으로 해서 나무에서 귀가 나가서 나무에서 귀가 나가서 모든 5장 6장 6부를 다 치료가 됩니다. 그것이 우리 통이 할 수 있는 것입니다.
그래서 영 그것이 영통입니다. 그래서 전세계에서 이성이 아니고 영성 변합으로 오셨기 때문에 국신입니다. 그래서 되셨습니다. 신은 바로 천신입니다.
하늘에서 바로 내려오신 것입니다. 바로 천실입니다. 이렇게 얘기하죠. 네.
하늘에서 바로 내려오신 것입니다. 이러죠. 네. 아까 그 사람도 그렇게 이야기하 그 사람은 한국에 있는 성녀야.
네. 한국에 있는 성녀가 마이크 여기 한국에 있는 성녀가 한 말하고 같죠. 네. 허경령은 천신입니다.
하늘에서 바로 내려오신 것입니다. 그래서 그다음 뭐예요? [음악] 한서 바른 모으시 모신 대도 공천명 공신교 고물소자 소원 성칭케 하옵소서. 그래서 바로 내려오셨습니다. 그래서 전 세계 1을 다 한 번에 통일이 되어서 나가고 있습니다.
그래서 대한민국은 큰 대자가 원래 중국에서 중국에서 왔습니다. 그래서 대국이 됐습니다. 두 번째 대일본 지국이 됐습니다. 그래서 그래서 일본도 필요 없다.
그래서 대한민국의 자가 대한민국에 와서는 나갈 데가 없습니다. 그래서 오늘날까지 우주법계에서 내려다보시고 총주님의 그 영의 세계를 타고 오셨습니다. 오셨습니다. 그래서 총재님 보시고 [음악] 또 불경에 중산 스님이 싸울 시절에 돌을 많이 다으셨습니다.
또 기독교 유교 불교 할 거 없이 유불선도의 통하셨습니다. 그래서 제가 그러면은 거기에서 해석을 좀 해 드리겠습니다. 시방시방자 이제 이해가죠? 예. 아까 그 스님 말은 거하고일맥 상동하죠? 네.
이게 미국의 최고 역학자 또 한국의 큰 대성사가 나한테 이야기한 거 일시하죠. 네.이 이런 말은 역수인들이 함부로 쓸 수가 없어요. 맞습니다. 스님들도 불교에서 하늘에서 온 신인을 불교해서 이야기합니까? 하지 않습니다.
그런데도 스님들이 이야기하죠. 네. 이것은 모든 일은 깨달은 자들은 나를 알아봐. 아.
어저지 않게 절에서 좀 있다가 나오고 교회에서 뭐 좀 있다가 나온 사람이 안으척하면서 모처에서 허경이는 신이 아닌데 왜 신이라 그러냐 이런 말 하는 사람이 있죠. 네. 그 사람들은이 사람들보다 공부를 많이 했을까? 아니요. 아니에요.
새파랗게 젊은 사람이에요. 맞습니다. 맞아 맞아요? 맞습니다. 그런 말을 당장 그 치우라는 거예요.
맞습니다. 알겠습니까? 이 사람이 내 에너지를 받겠죠? 네. 나는 에너지를 줄 때 돈을 받습니까? 아니 안 받아요. 에너지 줄 때 그냥 주는 겁니다.
굉장히 내가 힘들잖아. 그죠? 네. 아 400명씩 500명씩 줄을 써서 내가 연리지를 주는데 그거는 그냥 강의들은 사람에게 서비스를 해 주는 거야. 맞습니다.
맞죠? 네. 그래서 그런 모함을 하는 사람들은 절에서 조금 주소들은 걸 가지고 나를 자기들 마음대로 판단하고 맞습니다. 그걸로 글을 올해서 재미를 보고 수입을 올리고 이런 사람들이야. 그런 사람들 말은 듣지 마세요.
네. 이렇게 역사적으로 유명한 사람. 네. 무슨 말인지 알겠습니까? 예.
아멘. 세계적으로 유명한 역 주역과 사주팔자와 간상에 도통한 사람들 아까 스님이 천명학을 연구했다 그랬죠? 네. 천명학이 뭡니까? 여기 보면 정자는 초개해서 뭐가 생겨요? 정. 정이 생기죠.
네. 어 그러면 정은 또 신 뭐가 생기죠? 몸이 생기죠. 그러면은이 여덟 가지가요 명은 식이죠. 그러면이 여덟 가지가 명을 기준으로 몰고 돌아요.
맞죠? 이렇게 뱅 도니까 이게 명이 붙어 있는 거야.기만 없어도 안 되고 마음이 없으면 정신병이 되고 맞죠? 네. 감정이 없으면 식물이 되고 아이 촉이 없거나 정이 없거나 몸이 없으면 명이 있나? 없습니다. 없어요. 여기서 어느 하나 없으면 숨 안 쓰면 되나? 안 돼요.
목숨의 어머니는 호흡이야. 네. 이게 숨쉴식야. 네.
목숨은 어디서 오냐? 숨 쉬는 데서 나와. 아, 밤에 잤는데 남편이 갑자기 조용한 거야. 아침에 안 일어나. 여보, 일어나.
딱 이렇게 하니까 숨을 안시는 거야. 그러면 사람인가? 아니에요. 시체죠. 시체.
그러니까 콧구멍에서 뭐가 떠나들지 않으면 시체 시체죠. 네. 그러니까 어제 밤에 부부 지간에 실컷 싸웠는데 아침에 일어나서 마누라를 깨보니까 마누라가 밥을 안 하네. 그럼 왜냐면 심장이 멋져 버렸어.
왜? 충격을 많이 줬으니까. 그 여러분은 싸우는 걸 예사로 생각하죠. 인체는 그 영향이 어마어마해. 맞.
여자한테는 6여 자변이 일어난과 똑같은 충격을 받아. 부담을 하면은 왜 그냥 남자가 갑자기 부서 칼을 들고 올 때도 있어요. 맞습니다. 그 문 갔다가 사이에 죽을 수도 있는 거야.
그 이게 625도 그보다 더 무서운 전쟁이 아니야. 그리고 그걸 지켜보는 애들은 심장이 이만했다 적어졌다 이러고 있어요. 그럼 그 애들이 나중에 심장 다 걸려. 맞습니다.
그 부모삼 하는 걸 맨날 보고 자는 애들은 나중에 심장이 안 좋아. 걔네들은 막 2차 대전 일어난 거 같아. 집안이 막 아버지 어머니가 막 생사가 왔다 갔다 하거든. 그래가지고 막 어떤 애가 막 경찰에 신고를 해.
우리 아빠 우리 엄마 지금 죽게 생겼다고. 우리 아빠가 막 북에 와서 칼을 왔는데 막 엄마 목을 좋아가지고 지금 칼을 지르려고 한다고. 무슨 이해가죠? 네. 살인 미수잖아.
그런 일이 옛날에는 허다했어요. 맞죠? 네. 그러니까 우리의 가정들에게 엄청난 고생을 하신 분들이 많아. 그래서 나는 그거를 다 포사이 없게 해주는 사람으로 하늘에서 와서 여러분들이 있는 동안에 그런 일이 없도록 해 주려고 하죠.
네. 국민 배당금 150만 원씩을 주게 되면은 부부가 싸울까 안 싸울까? 안 싸웁니다. 저 마우라가 저렇게 배기 싫어도 저 만 앞으로 150만 원이 들어와. 저 영감이 저렇게 배기 싫어도 저 영감이 살아 있는 한 150만 원이 들어와 사람의 가치가 달라져 버려요.
아멘. 달라져 버린다니까. 지금은 저 영감이 한 번도 못 불어오면서 밥만 먹고 집에 와서 괴롭히고 이런다고 이렇게 돼요. 아멘.
안 그렇습니까? 네. 그러니까 그때는 자식들이 엄마 아빠를 봐도 가치가 있어. 그렇지. 가치가 있는 거야.
내가 어머니 아버지를 봉약 안 해도 되고 그 어머니 아버지가 밉지도 않고 더 좋아지는 거야. 이렇게 부자지간을 결속시켜 주는 지도자가 나와야 돼요? 안 나와야 돼. 나와야 돼. 나와야 되겠죠.
음. 그래서 국민 배당금 150만 원 주고 결혼할 때 1억 주고 주택자금 2억 주고 출산하면 5천만 원 주고 그리고 해외 교포들도 똑같이 좋아 안 좋아요? 이렇게 할 우리나라 부부은 90%가 없어. 맞습니다. 자살 자살은 배당금 아까워서 못 죽어요.
자살 하려고 딱 하다가 가만 생각하니까 아니 내가 빚에 몰려도 배당금만 두고 압류를 못 하잖아. 배당금은 통장에 이억이 모여 있어도 가지고 갈 수가 없어. 집행이 안 돼. 그 희망이 있어 없어.
믿습니다. 그다음에 내가 대통령 되면 제일 먼저 없애는게 신불자를 다 없애 버려요. 아멘. 알겠죠? 예.
젊은 대학생들이 신불자가 돼가 있어요. 그래 애들이 희망을 잃어버리고 5포, 7포 막 이러죠. 괴론 포기, 가정 포기, 막 포기, 연애 포기, 취업 포기 다 해 버리죠. 이거를 한꺼번에 해결해 줄 자가 허경량이에요.
맞습니다. 맞죠? 그러니까 죽으려고 하다가가 생각해 보니까 배당금이 이게 얼마야? 앞으로 내가 받아물 배당금이 몇억인데 이거 죽는다는 건 다시 한번 생각해 봐야 되겠어요. 그래 가지고 이제 포기하는 거야. 맞죠? 네.
자살율이 팍 세개 꼴찌가 돼 버려. 맞습니다. 알겠습니까? 네. 여기서 그렇게는 국회원들 100명으로 줄이죠.
네. 네. 그리고 국회원들 임기는 2년으로 하죠. 네.
국회원 임기가 4년이면 너무 길어. 2년으로 하는 거야. 알겠습니까? 그러니까 국회로 안 하려고 그래. 그것이 월급도 안 주고 후원금만 주는데 2년하고 또 선거해야 되고 힘들어서 하겠어요.
봉사 정신 있는 사람만 하게 되는 거야. 알겠습니까? 왜 우리는 국회원 임기가 4년이냐고. 무슨 말인지 알겠죠? 네. 미국원 의원은 임기가 2년입니다.
미국 하원의원 선거는 지금 중간 선거 있죠? 2년마다 선거를 해. 그러니까 대통령의 국정 능력을 계속 체크하게 돼 있어. 맞습니다. 이거는 대통령 국정 능력을 체크할 기간이 없어.
맞아요. 대통령하고 임가 같으니까. 네. 국회원 임기가 대통령하고 같으면 대통령이 중간쯤 정치를 잘못하면 국회를 막 바꿔 가지고 대통령을 바꾸든지 해야 될 수도 있는 거 아닙니까? 네.
그에 미국은 중간거를 가지고 대통령 임기가 4년이면 국회원 임기는 2년이야. 2년마다 바꿔쳐 버려. 그러면 국회이 갑자기 공화당이 많다가 민주당이 많아질 수도 있어요. 그까 대통령이 더 신경을 쓰면 국민을 위해서 일을 하게 되는 거야.
맞아, 안 맞아? 우리는 뭐 대통령하고 국회이 전부 임기가 같으니까 야 왕창 그냥 하고 그냥 왕창 같이 나가 버리자 이러면 그러면 누구한테 하소연 합니까? 맞아 맞아요? 나는 여러분들보다 수십억 한국 정치를 꿰뚫어보고 그것을 고치는 방법을 다 가지고 있는 사람이에요. 우리도 대통령 문재인 대통령이 4년 5년을 하면은 그 중간에 중간 선거가 있어야 국회의원을 확 줄여 주든지 늘려 주든지 할 수 있잖아. 맞아 맞아? 맞습니다. 알겠죠? 네.
그래서 아까 처음에 나를 보신 분이 시무도를 이야기했죠. 이게 시무도의 각 법당마다 절가면 법당마다 시무도가 법당을 뺑 둘러서 그림이 그려져 있어. 그게 소찾는데 그 소가 그 사람 허경년이라고 그래요, 안 그래요? 맞아, 안 맞아요? 이게 찾을심자야. 찾을심자 소를 찾는 그림이야.
그 소가 흰소예요. 흰소. 네. 아멘.
누른 소가 아니고 그 하얀 한에서 백맛한 소가 오는 거야. 그 소라는 그래서 우성제야라 그러죠. 소음 소리라 그러죠. 예.
그러니깐 응. 여러분들이이 신무도는 소를 찾아 나서는데 견적도 소 발자국을 봤다는 거야. 이게 발자국 적자야. 그니까 소를 찾아가는 사람이 그대 허경이 발바닥 쳐다봐.
발자고 가만 보니까 허경님이 구두 발점이 저기 있네. 처음에는 그걸 발견하고 허경이 쪽으로 와요. 저게 과연 저 사람이 신인인가? 허경의 발짝을 보고 따라오는 거야. 그다음에는 허행령을 직접 봐 버려.
견우도 그러니까 심무도 소를 찾으러 다니다가 소발자굴을 발견했고 그다음에 소를 직접 본 거야. 여러분 내 직접 봤어? 안 봤어? 봤습니다. 그러면 교우도까지 했죠? 네. 대단히 땡잡은 거야.
내 유튜브 보는 사람들은 내 발자국을 보고 있는 거야. 맞습니다. 맞아, 안 맞아요? 맞습니다. 내 유튜브 보는 자들은 내 발자를 보고 있는 거야.
네. 어떤 사람이 시무도를 내이 이렇게 설명해 준 사람이 있나? 없습니다. 그 절에 그렇게 시무도가 절마다 있는데도 어느 스님이 하나 나타나서 내 것이 이렇게 설명해 주나? 없습니다. 저 사람 저분이 아까 스님이 시무도에 나오는게 그게 허경력이다.
이러니까 내가 이야기해 주는 거야. 네. 나도 갑작스럽게 이해합니까? 네. 어 그러면 소 발자국을 봤으니까 소를 찾다가 그다음에 소 발자 보는 그림이 나와.
그다음에 소를 직접 봐아 버렸어요. 여러분들 나를 맞습니다. 그러니깐 소를 얻어 버려, 안 얻어버려? 얻어버려. 허경력을 언제든지 볼 수 있잖아요, 여러분은.
그러니까 더부도 소를 얻어 버리. 소를 발견했으니까 가서 딱 꽃피를 잡은 거야. 여러분이 나를 탁 잡아 도망을 못 가. [박수] 그러니까 소는 꽃피가 있어? 없어? 있어.
소 꽃들리를 여러분이 딱 잡고 안 놔 주는 거야. 그까 소가 잡혔죠. 네. 그 여러분은 소를 얻은 거야.
백궁에 갈 걸 얻었어, 안 얻었어? 얻었습니다. 얻었지만 내 유튜브만 보는 사람들은 소발자국을 본 거지. 맞습니다. 발자국이라는 건 내가 말하는이 강의만 본 거야.
내 실물을 봤어요? 안 봤어요? 안 봤어요. 안 봤죠. 네. 그 여러분들 땡 잡아서 안 잡아서 땡잡.
그다음에 소를 얻었으니까 소를 뭘 먹여야 되잖아. 그러니까 모구 목장에다 소를 풀어 놓고 먹이는 거야. 그러니까 여러분들이 후원금이라도 가져오고 강입이라도 내놓잖아. 그래.
안 그래? 어. 그래 가지고 뭐 하늘에다가 나를 방목해 놨잖아. 하늘은 누가 만들어? 여러분들이 만들어 난 목장이야. 맞아 안 맞아요? 또다 허경력이 가다온 거 맞아 안 맞아? 맞아맞아 그래 거기서 나는 풀을 뜯고 있는 거야.
목장 꼼짝없이 갇혀가 있는 거지. 그래가 여러분들 나오라 그러면 나와서 또 떠들어야 되고 완전 로버터 생활 하고 있는 거지. 그런데 내덩어에 올라타는 사람 있어? 없어? 있어요. 소를 올라타는 거야.
네. 소를 타고 피리를 불고 노는 거지. 여러분들이 재밌어 안어? 재밌습니다. 예.
맞죠? 네. 목장이만 나왔으면 심심하잖아. 그러니까 소를 기울라. 소를 올라탄다.
기마를 한다. 기마. 소고 노는 거야. 피리 불고 놀다가 망우 소를 잃어버렸어.
소를 가지고 놀다가 소가는지 안 보여. 알겠죠? 네. 그러니까 인는 그 사람을 감아 보니까 사오는 손대 사람이야. 신인이야.
그걸 발견해. 안 해. 그다음에 반우는 그자가 백궁으로 돌아간다이 말이야. 네.
여기 마냥 있는 거 아니죠? 네. 그래 가지고 이부 백궁으로 사라져 버려. 네. 소가 지상을 떠나서 여러분과 이변에서가 버리는 거야.
알겠죠? 그러니까이 시무도는 재밌죠. 네. 이것이 내가 여러분과 만나서 입을하는 데까지 있는 거야. 맞습니다.
재밌죠? 예. 그러니까 여러분들 후손은 나를 못 보겠죠. 네. 그 내 사진은 보게 돼.
맞습니다. 실진마다 있고 또 내가 세계 황제가 되면은 그 황제궁에는 내가 백궁으로 돌아가고 나면 그 황제궁은 다른 사람이 쓸 수가 없어. 네. 그 옆에 궁을 만들어서 다른 사람이 세계 황제를 하더라도 내가 앉은 진무실이라 내가 싸던 황제국은 유적지로 그대로 둬야 돼.
네. 유운 통치가 돼. 내가 밤중에 그 자리에 언제든지 와 있다고 봐야 되는 거예요. 아멘.
내가 안 보이는데도 그 자습은 피워놔야 되는 거 맞아? 안 맞아요? 맞아. 그러니까 여러분들은 거기 와서 밖에서 저라고 쳐다보면 내가 거기 있는 거야. 네. 알겠죠? 네.
그런 시대가 앞으로이 지구상에 그런 황제궁이 만들어지는데 그게 영정도 왕산 꼭대기야. 거기는 언제나 황대가 나중에 362년 후에 300년 후에 하늘 백궁으로 가더라도 그 자리는 다른 사람이 들어갈 수가 없어. 알겠죠? 그냥 황제으로 여러분들이 강가 가가는 거야. 다 전생에서 몰려오고 여기 내가 지금 있는 하늘 있죠? 거기도 전 세계에서 몰려고 감당을 못 해.
사람 수가. 알겠죠? 네. 왜? 모든 과학자들이 저분은 신인이 맞다. 저분은 왜 200개 국가 언어로 글자를 써서 저기다 붙이면 주변에이 몇십 km가 전부 에너지가 나옵니까? 그렇죠? 그래.
안 그래요? 그러면 그것이 사람인가? 아니요. 신입니다. 내 이름을 영으로서나 이름으로서나 불란석으로서나 똑같아. 안 같아? 같아요.
그게 이런 것들이 여러분은 아무것도 모르는 거 같죠?요 요 종이가 여기다가 내 이름을 갖다가 프랑스으로 써 가지고 붙여놔도 알까 모를까? 알아요. 알고 얘가 이리 통해 가지고 이게 이리 통해서 몇십 km로 퍼져나가. 맞아 안 맞아요? 거기에 모든 전자 제품은 전파가 제로가 되고 모든 사람은 건강해지고 달라져 버리는 거예요. 그러니까 신기하죠? 네.
예. 그러면 오늘 처음 나온 사람 한 사람 나와서 테스트를 한번 해 보기 전에요 시무도를 내가 맞아 이야기하고 그래서 여러분들은 지금 수처 작주가 뭐죠? 수처 작주가이 세상에 살아가면서 어디를 가든 내가 주인이 되라 그러잖아. 네. 불교에서는 수처 작주라 그래요.
알겠죠? 그런데 이것도 잘못된 거야. 알겠습니까? 네. 여기는 수작허가 돼야 돼. 알겠죠? 네.
어디 가든 허행령을 불러야지 내가 주인이다 이러고 돌아다니면 안 됩니다. 지옥에서 계속 윤회밖에 안 해. 네. 이제 이해가죠? 네.
수처 작주 가는 것마다 내가 주인이 되라. 이건 주인 정신을 가지라는 건데 자기가 주인이 되는 거 이거는 내가 오기 전에 불교나 유교에서 있는 말이에요. 내가 주인 정신 가지고 일을 해야지 종놈 정신을 가지고 하면은 주인 안 볼 때는 일 안 하고 주인 볼 때는 일하는 저 이러면 안 된다이 소리잖아. 이제 그게 아니고 수처 작허 어디 가서 일어나든 허행을 불러야 돼요.
맞습니다. 맞죠? 그러면은이 시무도가 시무도가 완성되는 거야. 여러분들이 내가 없어도 여러분들이 그 에너지를 착 받는 거예요. 맞죠? 네.
예. 그러니까 아까 그 스님이 시무도를 이야기해서 내가 시무도를 이야기하지만이 수처 잡주 어떤 곳을 가더라도 허행령을 생각해야지 여러분 자신이 주인이 되면은 그거는 내가 오기 전에 인간이 평등할 때는 그 말이 맞아. 네. 근데 내가 오고 나니까 야 인간 세상이 아닌데서 사람이 올 수도 있구나.
그런데 문제는 자을 빌려서 오는구나. 마태복음에 보면은 제일 시작이 예수의 족보가 나와요. 맞아, 안 맞아? 맞습니다. 아브라함의 자손, 다윗의 자손 그 개보에서 예수가 나온다.
이렇게 돼 있죠. 네. 근데 예수는 어머니만 말이하지 그 개보의 족속이 아니라고 하잖아. 아멘.
하늘에서 왔다고 하잖아. 네. 그렇죠. 네.
하늘에서 왔으면 오링에서 안 떨어져야 돼. 맞습니다. 떨어지죠. 네.
그러니까 그 마태복음이 거짓말이 아니야. 아담 아브라함과 다윗의 자손이라는게 분명하게 지켜 있어. 그래. 안 그래요? 아버 또 예수가 내가 아버지에게서 너희를 구하러 왔다.
이렇게 이야기하죠. 그 판이 아버지를 항상 들먹거려. 그 예수가 우주를 만든 자입니까? 아닙니다. 여러분들은 허기영령은 그런 기도를 합니까? 안합니다.
만든 자가 직접 와 있는데 뭐로 대리인을 보내 맞습니다. 그래 그렇지 않습니까? 네. 아버지여이 잔을 할 수 있다면 이걸 좀 돌려 주시면 내 안 죽이면 어떻겠습니까? 이렇게 말을 하죠. 그게 하늘에서 온 자가 그런 말 하면 되나? 안 됩니다.
무슨 말인지 알겠죠? 네. 앞뒤가 안 맞는 것이 너무 많아. 맞습니다. 근데 무조건 믿어라.
이렇게 되니까 사람들이 믿고 있는 거지. 예수가 인간이었다는 증거가 너무 많은 거야. 너무 많은 거야. 마지막에 아버지 왜 나를 버리시나니까 몰라서 물어요.
몰라서. 몰라서 그걸 묻냐고. 그래. 안 그래요? 네.
절대 아직까지 지구에 우주를 창조한 자가 내려온 적은 허경영이가 처음이자 말. [박수] 자 네. 네. 명암 하나죠.
처음 오신 분 있나? 예. 남자 두 사람. 아, 여기는 처음 온 사람이 아닌데. 여기 처음 왔어요.
공자는 지금 같은 마음이라고 해서 왔습니다. 아, 지금 같은 두 사람만 오면 되겠네. 연세 더 세가 나와요. 세 사람.
자, 보세요. 한 사람은 신부름 해야 돼. 응. A4 용지.
A4 용지 하나. 어, 또 나오셨네. 네. 강의가 어렵습니까? 쉽죠? 쉽죠? 예.
쉬워. 아까 총님 말씀 중에 그 외국인이랑 결혼에 또 똑같은 혜택을 아 그래 그 외국인하고 결혼해도 결혼하면 1억 주택 장업이 똑같아. 예. 외국인 분이 총재님을 연렬하게 보고 있다고 그 이렇게 얘기를 하셨더라고요.
예. 그걸 좀 같이 말씀해 주시면 예. 좋을 거 같습니다. [음악] 자 조용해요.
영어로 허행령 맞죠? 예. 영어로 허창수 맞죠? 예. 정경령 회장. 네.
네. 내 친구기 때문에 아재기 때문에 이야기해도 뭐라 하지 못해. 자,이 허경을이 허경을 저 10km 후방에 갖다 붙여 놔도 여기 에너지가 와요. 맞습니다.
이해가죠? 그러면 허경형 이름을 이런 벽지가 안다는 거 아니야? 네. 이런 데다 붙이면 알아요? 이런 데다 붙여도 알고요 꽃에다 붙여도 돼. 여기다 붙여도 여기 에너지가 다 와. 이미 맞습니다.
근데 요걸 요렇게 들어 버리면 없어요. 예.이 들어버리면 하늘로 올라가 버리니까. 네. 이 글자가 몸에 닿야 돼.
네. 그러니까 내 이름이나 사주를 아 사진을 묘자에다 넣어 버리면 그 맹당 그 묘자리 일 때는 전부 수맥이 없어지고 맹당이 되죠. 네. 최고의 맹당으로 바뀌어 버려.
맞습니다. 그러니까 낙골 당에가 가지고 내 사진이나 이름을 아버지 6월 있는데 데다가 하나만 딱 갖다 밑에다 넣어 놔 버리면 어떻게 되겠죠? 낙골당 전체가 명당이겠죠? 예. 그 주변에 산이 전부 명당이야. 예.
수맥이 다 없어지고 그러니까 집안에 나쁜 일이 있을까 없을까? 없습니다. 없어져요. 그러면 내 이름이 200개 국가 글자로 쓰는데 어떻게이 자연이 알까? 이해가 갑니까? 네. 과학자들은 이거를 정명할 수가 없어요.
맞습니다. 아니이 아무것도 아닌 마이크가 나를 아는 거야. 예. 내 이름을 대면 알아요.
다른 사람 이름을 대면도 안 해. 맞습니다. 선생 이거 잡아요. 잘 나오셔서 신부름 좀 하나 해요.
예. 알겠죠? 네. 음. 갈 수 있는 데가 없네.
저 자리가. 어. 저 손 보이죠? 예. 저 손 그거 너무 멀다.
그걸로 가지 말고. 음. 여기 어디 가까운 데서 해 봐.시기 아래시기 아 저시기 아래 무슨 저 기둥 하나 있네. 그거 갖다대 봐요.
내 내 글자가 안으로 붙게. 그거 기둥이 하나 있죠. 글자가 앞으로 보이면 안 돼. 뒤로.
그래. 그렇게 붙여야 돼. 여러분 이제 붙이는 거 알겠죠? 네. 여러분 몸이 아픈데 있으면 몸에 아픈 데다 저걸 붙여야 돼.
네. 사진을 붙이면 좋고 사진이 저보다 병 고치는데 효과는 훨씬 좋아요. 그러니까 글자보다는 사진이 더 좋은데 글자도 에너지는 똑같아요. 자 됐죠? 아멘.
그러면 이분이 여기다 손을대 봐. 왼손을이 이렇게 와야지. 왼손을대 봐. 그러면 저게 이리 와서 이리 왔겠죠.
네. 빛의 속도보다 몇 배? 예.이 구리 전선도 전기가 지나가면 저항이 있어? 없어? 있어요. 전기가 빠져나가는데 하물며 저 내 글자가이 콘크리트를 통해서 오는데도 0.1초에 1초에 빛의 속도에 3천배 무슨 알겠죠? 1초에 지구를 수십억 번을 돌아. 얼마나 빨라요? 자 됐죠? 손대 봐.
잡아 봐요. 하나, 둘, 셋. 떨어집니까? 안 떨어집니다. 한번 떼 봐.
떨어집니까? 아, 자, 이쪽 이쪽으로 비틀지 말고 떼봐요. 손가락을 하나 가지고. 자, 시작. 떨어집니까? 안 떨어져요.
안 떨어지죠. 이거는 엄청난 파가 있죠. 자, 잡아 봐요. 이걸 뗄 때 이렇게 떼야 돼.
이걸 비틀지 말고 이렇게. 자, 안 틀어지죠? 근데 그 글자를 떼 봐. 뗐죠? 그러면 어떤 경우든 이거는 힘이 없어. 아니, 힘 있어? 없어요.
빠집니다. 힘이 빠져버리지. 이게 힘이 빠져버려. 이렇게 이홍 선생님 한번 해 보십시오.
이혼기가 누구예? 저 중국의 파론따파 창조하신 분이 어 그런 사람들은 그냥 일반 인간이지. 그분도 신인이라고 하거든. 아 그러니까 그런 거는이 세상에 그런 사람 이홍지라고 그랬잖아. 이홍지.
이홍지. 잡봐요. 이홍지가 신인인가 아닌가 하려면은 잡아 봐요. 이홍지 해 봐.
이용지 중국까지 갈 것도 없어요. 이용지 지금 미국에 살아계. 아 미국에 살아요. 자 이용지가 힘 있나? 없습니다.
이걸 보면 알아요. 이분한테 예수님 해 봐. 예수님 그러면 그냥 힘 있나요? 부처님 부처님 힘 있나요? 빠집니다. 이홍지 해 봐요.
이홍지이 신인이라는 말을 하면은 아까 거기 스님이 나와서 뭐해? 허경영이가 왔는데 가짜 도사가 하도 많아 가지고 그들이 허갱령을 의해 가지고 맞 내가 뒤늦게 나왔다고 그래 안 그래? 그래요. 들었으세요? 안 들으세요? 네. 그 그런 사람들이 신인이면은이 지구에 있는 사람이 전부가 신인이야. 맞아.
무슨 알겠습니까?이 지구에 어떠한 이름도 사물이나 인간의 이름도 에너지가 들어오는 이름이 있나 없나? 없습니다. 여기가 레몬. 그래 봐. 레몬.
레몬. 레몬. 그러면 레몬이 힘이 있을까? 비타민이 아니까 힘이 있을까? 없습니다. 없죠.
지구상에 있는 모든 이름은 에너지가 없어. 알겠죠? 그러니까 그건 테스트 할 것도 없어. 그 사람 이름보면 아는 거예요. 알겠지? 그 신인은 우주를 만든 자는 하나야.
맞습니다. 둘이 아니야. 알겠죠? 네. 무슨지 알겠죠? 예.
그러니까 그런 것은 있을 수 없어. 지금 또 이게 내가 무슨 트리 가는게 아니라 집에 가서 이용지 본인이 한번 해 봐. 이제 이렇게 서시고 서시고 손을 오링해. 이용지 해 봐.
이용지. 자, 잡봐. 이용지 하면 이게 안 떨어지면 신이야. 신이니 신이에요.
그냥 일반적으로 무당한테 신이 아니고 그거는 귀신이고 이거는 이거는 자 자 순간 하나만음 힘세게 잡아요. 자 하나 둘 셋 이용지가 힘이 있나? 없죠 이용지 해 봐요. 이용지 그러면 힘이 있나? 없죠? 근데 허경령 한번 해 봐. 허경영 떨어집니까? 안 떨어지죠? 떨어져.
그러니까 신인이다 이런 말을 하면 안 돼. 맞습니다. 그 그분이 질책하시니까 그러니까 그 사람이 이제 그 사람이 업보를 받겠지. 그냥 놔두면 돼.
이제 그 저기 스님이 이야기했듯이 너무 가짜가 나와 가지고 진짜를 갖다가 누르고 있었던 거야. 진짜는 미쳤다 그러고 가짜들이 돈을 벌었어. 지금까지. 그래.
안 그래? 알겠죠? 그 이용지가 여러분을 위한 정책을 만들고 국민 배당을 준다고 하는 사람이 아니잖아. 오히려 그래 오히려 내 말은 그런 도인은 우리 세상에 필요가 있어 없어 없습니다. 아무 금강산에 도인이 아무리 많아도 여러분들 생활에 요만한 보탬도 안 되고 맨 돈만 걸어가 맞습니다. 무슨 이해갑니까? 예.
돈은이 사람이 안해. 어 그러니까 그런 사람을 나한테다가 이야기하는 건 좋은데 그런 사람에 대해서 그냥 듣고 흘려 버려. 맞습니다. 아니 가짜라는 건 아시겠죠? 예.
그런데 자기는 자기 진짜라고 그러 아 그러니까 그게 거짓말이지. 아니 거짓말이라 그러잖아요. 잘 들어요. 굳이 그러니까 내가 한번 테스를 해 줄게.
이용지를 하든 허행력을 하든 둘 중에 하나만 해. 누군지 나는 모르잖아. 마음속으로 해요. 한 사람만 해.
네. 한 번씩 시작. 허행을 넣은 거야. 마음속에 허행을 넣었다이 말이에요.
이용지를 한 번만 넣어 봐. 말하지 말고. 그냥 나이롱이야. 내 말은 무슨지 알겠죠? 이게 떨어 이게 오메가가 안 되면은 신이 아니야.
맞습니다. 떨어져 버리면 신이 아니다. 내 말 이해가죠? 그러니까 우리 선생은 그런 ैन된 것을 믿으면 안 돼. 그 사람이 신인이라고 온다고.
신인가? 알겠죠? 예. 말하자면 그 말하자면 사기꾼들이 전부 다른 사람이 사기꾼 아니라 도인들이 사기꾼이야. 허경령은 그런 사람이 아니다.이 말이야. 알겠죠? 그래요.
같은 신 하길래 선생님한테 한번 물어본 거지. 그 물어보고 내가 아니라면 그런 줄 알고 그냥 그렇게 하셔야지. 그 사람이 그 사람이 계속 신인이라고 그랬다고 그거는 그 사람 신인은 응. 맛이 신 사람이라 신인이겠지.
무슨 이해가죠? 그런 말은 이제 그 사람은 개음이 없는 신인이다이 말이지 뭐 귀신 신자가 아니라 신할 때 신자가 아니라 새 신자 신이 어 이제도 닦는 사람 알겠죠? 그런 걸 일체 신경 쓰지 마세요. 알겠죠?음 그러니까 그 잘못된 걸 듣고 있는 거야. 자 알겠죠? 자 그러면은 아까 내 이름 쓴 거 어디 갔니? 여기 어이 이름자가 영어 아닙니까? 그런데이 헛자만 요렇게 해 가지고 이제 저 갖다 붙여 보자. 저게 허갱령요 뒤에 있는 글자를 아나 모르나 보자고.
네 자 가져 가서 저 가서 다시 헛자마 붙여요. 경영이는 붙이지 말아. 경영이는 붙이지 말고. 자 여기 손대 봐요.
아 이리 돌아야지. 허장만 붙였죠. 여러분 저 경영은 안 붙였어요. 자 이거 떼 보세요 한번.
선생 안 떨어지죠? 예 한 번만 해요. 한 번만. 안 떨어지면 그만이에요. 아니 막 억지는 비틀고 어 비틀지 마시고 그렇게 마음을 정직하게 써요.
이거를 당기라. 그러면 이렇게 당겨 보면 안 떨어져 이미. 그거를 뭐 비비 꽂고 어떻게 해봐도 안 돼요. 아니 땀까지 하셨어.
떨어져. 안 떨어져. 안 떨어져. 안 떨어져요.
그러면 그거를 그걸 마냥 당기고 있을 필요가 없어. 자, 안 떨어지죠? 그러면이 가져와 봐요. 내가 여러분한테 뭘 설명하려고 하는지 여러분들이 테스트할 때 그렇고 알아놔야 돼.이 허자는 허자는 뒤에 있는 글자를 저 나무에다가 전달해 주고 있는 거야. 아멘.
뒤에 있는 것이 허령이야. 이렇게. 네. 그러면이 종이가 나를 알아 거야? 몰란 거야? 카메라 알 거죠.
이게 감시 카메라야. 맞습니다.이 세상에 있는 어떤 물질이든 내 이름자 성만 붙으면 알아봐. 맞습니다. 뒤에 있는 글자를.
그러면은 여러분들이 종이 하나 있던 거.요 허창수.이 허창수가 h가 나오고 똑같잖아. 네. 그러면요 허자가 저에 붙으면 뒤에 창수를 알까 모를까? 아니다. 아멘.
갖다 붙자를 앞에 있는 성이 알고 있는 거야. 맞습니다. 그래 그걸 전달해 줘. 그러면 여기 에너지가 제로야.여 봐요.
돼 봐야지. 자, 허자를 했으니까 저 허자는 나하고 같은 성시야. 근데 뒤에 글자가 창수야. 하나, 둘, 셋.
힘 있어요? 없어요? 없습니다. 빠져? 빠집니다. 어 그러면 저 자체 손가락 하나만. 자 붙였어요.
붙여. 하나 둘 셋 이거는 힘 자체가 없어요. 맞습니다. 무슨 말인지 알겠죠? 그러니까이 헛자가 가짜라는 걸 알아? 몰라? 알아요.이 가져와 봐.
음.요 뒤에가 경영이라는 것이 있는 거하고 창수라는게 있는 걸 요렇게 붙였는데 다 알죠? 네. 그럼 이걸 여러분들이 집에 가서 테스트해 봐. 네. 네.
그 왜 뒤에이 종이가 뒤에 있는 걸 전송을 해. 그러니까이 나무는 전기 안 통하죠. 네. 굴이 전기라도 가는데 시간이 오래 걸려.
맞습니다. 근데 저거는 나무에서 내려와 가지고이 바닥에 콘크리트 세맨으로 해 가지고 이까지 와. 이게 금방 전해져. 맞습니다.
가감없이. 맞아 맞아요? 아멘. 그니까 내 이름은 여기다 탁잡에다 갖다 놔도 내 이름자를 요렇게 해서 허경령을 허자만요 물병 위에다 이렇게 댔다. 그렇게대 봐.
경영은 대지 말고 저렇게 됐으면 여기에이 사람이 손을대 봐. 지금 허자가 붙어서 허경형 그러면 이거는 절대 뛸 수가 없어요. 맞습니다. 떼봐.
떼면은 그냥 떨어 떨어지지. 그러니까 첫 창수를 여기다 물병에다 한번 붙여 봐. 이게 플러스틱이야.이 이 플라스틱도 밑으로 신호 보내죠. 예.
자, 하나 둘 셋. 내가 눈 감고 한번 떼보자고. 새끼 손 넣어 가지고 눈 감았죠? 네. 힘 있나? 없습니다.
없어. 힘 빠지지. 예. 빠집니다.
빠져 버리지. 그러니까이 자체는 이리 줘 봐.이 종이 자체도 우주의 눈을 가지고 허행인지 아닌지를 분간해. 맞습니다. 그렇죠.
그런데이 사람의 눈도 자 이걸 잡아. 여러분 답할 수 있나? 네. 답할 수 있어요. 네.
어 그럼 신인이니까 알아보는 거야. 그래서 저이 자연들이이 종이가 내가 맞는 거 맞아? 안 맞아? 맞습니다. 맞죠? 네.요 플라스틱이 지구에 있는 물질 맞아? 안 맞아? 맞아. 다 얘들은 허행령을 외우고 있어요.
알고 있고 이게 죽은 건데 분명히 생명이 있는 거야. 예. 알겠죠? 그래서 옛날 할머니들은 이런 물건을 함부로 발로 차거나 이러질 않아. 그냥 물건들 쓰레기들 있으면 다 주어 가지고 모아놔요.
소중하게. 그래 가지고 우리가 부자가 많이 된 거야. 아멘. 그 어머니, 할머니들이 쓰레기만 있어도 함부로 갔다가 막 던져 버리지 않고 차곡차곡 재놔요.
왜 이게? 생명체야. 전부 나를 알아봐. 맞죠? 예. 그래서 얘 종의 기와 눈이 있어? 없어? 알겠죠? 해 보니까 다르죠? 예.
그래요. 자, 들어가시고 나중에 이제 에너지 줄테니까 들어가세요. [박수] 인을 해가 나하고 악수한게 여기서 어느 거라 그랬지? 악수한 게 허경력을 만난 거예요. 더구를 한 거야.
더구 더구 해으니까 이렇게 소를 끌어가 이제 진인을 끌어앉는 거야. 알겠죠? 예. 예. 그 가짜에 속으면 안 돼.
예. 내가 지금 실험을 해. 시간이 몇 시고? 어 5시. 어.
자, 그러면은 누가 노래를 하나 해야 왔나? 안 왔는가? 위원장. 응. 그러면 노래를 하나 아니 스님이 어디 어디 어디서 오셨지? 아까 대구 똑사. 어 아까 대구 독불사 아 대구 독불사 아 스님이구나 아이고 스님은 독불사 여자 스님이 비구이 스님이네 아 제 말씀은 잘 들립니까 들려요 예인이라 더인이시라 그래 잘 잘 들리시는가 뭘 접 먹고 아시 [음악] 내가 돌아가는다 녀상 돌아온다 성이 온다이 나 신이오 사랑의 사랑 확실히 다르네 그 사람이 노래하는 아니 그 사람이 노래 왜 왜 그 사람이 노래하는 것만 틀립이지 내 걸 머리 거기 그 사람이 노래하는 거 그 장면이 멋있잖아.
그게 나와야 실. 맞아요. 라이브 버전도 있습니다. 그래 라이브 버전으로 하는 편집한 거 말이고.
알겠죠? 네. 우리는 편집을 좋아 안 하죠? 네. 라이브를 좋아해. 맞습니다.
자, 우리 허경영은 모든 자영이 허경력 아는데 사람만 아직 모르죠. 네.이 사람도 사람은 맨 마지막에 알게 돼. 맞습니다. 알겠죠? 네.
여러분이 쫙 모여 있는데 대통령이 제일 먼저 오던가? 아니요. 처음에 장관이 오고 밑에 말단들이 오고 장관이 오고 마지막 총리가 오고 대통령 오죠. 예. 이와 같이 가짜 도사들이 쭉 오고 나서 모든 종교가 오고 나서 마지막에 미쳤다는 사람이 오는 거야.
맞습니다. 알겠습니까? 근데 나를 60대 때 만나니까 지금까지 더 젊어졌어. 맞아 맞아요. 그러니까 장소의 위력이 있나 없나? 있니다.
장소의 위력 알겠죠? 네. 그러니까요 지금 내가 말한 거 이런 거는 나중에 내 책에 나올 거니까 그래도 알아놔야 돼. 알겠죠? 이제 이게 여러분들의 무기야 힘이죠? 네. 어마어마한 위력들이 있는 거야.
좋아? 안 좋아요? 좋아요. 시간이 다 됐으니까 자 마이크. 우리 스님은 동자성 같아. 하도 작아 가지고.
스님이 절에 있으면 보이지가 않겠어? 스님이 법당에 앉아 있으면 스님이 없는 줄 알겠어. 응. 내가 저 설악산 신흥사에 저 한 6개월 있었어. 어릴 때.
삼각산 화계사에 있다가 거기 스님이 설악산 신흥사 가면서 나를 좀 같이 가자. 그 내가 일을 잘하니까 나를 데리고 왔어. 그러니까 학교 6개월 정도를 학교를 안 다녔지. 스님을 따라갔으니까.
그래 따라가서 있는데 밤에 법당에 무슨 사람 우는 소리가 살살 들려요. 그래서 이상하다. 그 설악선 신흥산는 굉장히 밤에 무서워요. 조용하고 근데 밖에는 눈이 산때이 처 왔는데 법당 안에서 뭔가 귀신 소리가 나는 거 같아.
그래서 내가 법당을 들어가니까 안 보여. 안 보이는데 분명히 여자가 머리를 쏙 이런 여자가 하얀 소복을 입은 여자가 뒤쪽으로 싹 달아나는 거야. 그 내가 아 저게 귀신이 아니라 사람인가 보다. 새벽 2시쯤 됐어.
네. 그래서 요렇게 사람이면 나오고 귀신이면 가세요. 내가 이제 그랬잖아. 그러니까 여자가 걸어나오는데 완전히 귀신이야.
근데 20대 여자야. 소복을 입었는데 머리가 너무 인물이 아름다워. 그렇게 절세 미인은 여러분들 속에만 있지. 다른 데서는 본 적이 없어.
참 미인이야. 그래서 그 여자가 소복을 떼고 흰 버스를 신었어요. 걸어오는데도 소리가 납니까? 안 나지? 안 나니다. 그래서 여기 왜 있습니까? 하니까 아 자기가 삼척으로 시집을 갔는데 배를 큰 배를 가진 집에 시집 갔는데 그 씨하고 남편이 고기 잡으러 갔다 둘 다 죽어 버렸대.
그 시어머니하고 둘이가 가보가 돼 가지고 집에서 기다리고 있는데 자꾸 밤마다 영감이 찾아오는 거야. 백발 영감이. 설악산 신흥사를 가라는 거야. 가서 일도를 하면은 네가 세상을 히 보게 될 것이다.이 무당이 되라 소리야.
그래 그 절이 이름이 귀신 신자잖아요. 네. 신흥사 귀신자야. 신자.
흥. 시신 일어나는 절이야. 맞죠? 네. 그런데이 절이 천년 전에 이름이 뭐냐면 황성사였어.
황성. 황성사였어. 그러니까 황성사를 가라 그러더래. 그래서 황성사가 어디니까 그러니까 설악산에 있는 신흥사가 황성사라 그러더래.
그래 이제 안 가고 미루니까 밤마다 찾아와 가지고 안 간다고 막 노인이 난리래. 시어머니가 방에 돌면 그 사람이 안 보여. 그 노인이 자기 눈에만 보이는 거야. 대문을 두대로 가서 대문 열어주면 같이 들어와 앉아서 그러다가 나중에 그 사람이 안 간다고 막 포통을 치더래.
그래서 시어머니한테 할 수없이 이야기를 했대. 시어머니도 옆방에 가부, 자기도 가부. 절제 둘 다 가부야. 그 시어머니가 동네 사람들한테 이야기를 하니까 동네 사람들이 빨리 절에 보내야지.
그 동네 놔두면 또 다른 집 배가 뒤집어진다는 거야. 재수 없으니까 빨리 보내라고. 막 이래가지 이제 시어머니가 막 쌀을 싸고 막 버을 싸 가지고 가방을 하나 챙겨 가지고 왔어요..
요약
허경영은 왜 모든 자연이 알아볼까? 허경영은 자신의 이름이나 사진이 붙은 모든 물질이 에너지를 전달하며, 이는 우주를 창조한 신인만이 가능한 현상이라. 이는 기존 종교나 과학으로는 설명할 수 없는 초자연적인 능력을 통해 자신의 신성을 증명하려는 시도입니다.
허경영 토요강연: 인생 일묘작은 인생에, 이묘작은 영생에 투자하라
허경영 강연은 인생의 본질과 영생에 대한 투자, 그리고 자신(허경영)의 신성함을 강조하며, 이를 통해 개인과 사회의 문제를 해결할 수 있다.
- 인생과 영생에 대한 투자
허경영은 인생을 마음, 정신, 영혼의 단계로 나누어 설명하며, 영혼에 투자하는 것의 중요성을 강조한다.
마음, 정신, 영혼의 단계
마음: 수시로 변하며 믿을 수 없는 단계 .
정신: 마음보다 깊이 있지만, 체리지 않으면 사라지는 단계 .
영혼: 죽을 때까지 영원히 존재하는 가장 깊은 단계 .
윤회와 탈출
인간은 심신에 매달리면 끝없는 윤회를 반복한다 .
정신에 매달려도 윤회에서 벗어나기 어렵다 .
영혼에 매달려야 윤회에서 탈출하여 백궁으로 갈 수 있다 .
지구는 교육대이자 생지옥
인간은 낚싯바늘에 꿰인 물고기처럼 지구에 와서 고통받는다 .
지구는 논산 훈련소와 같은 교육대이며, 생지옥과 같다 .
허경영은 이 지옥 같은 삶에서 벗어나 백궁으로 갈 수 있도록 돕는 존재이다 .
마음의 단계와 정리
마음은 성품의 자식이고, 성품은 감성의 자식이다 .
마음보다 높은 단계는 정신이고, 정신보다 높은 단계는 영혼이다 .
마음은 복잡하고 포괄적이므로, 이를 고치려 하기보다 단순화해야 성공할 수 있다 .
염(念): ‘지금 이 순간의 마음’을 의미하며, 허경영을 만날 때는 오직 허경영과 백궁만 생각해야 한다 .
사(思): ‘전체적인 생각’을 의미하며, 과거와 미래를 포함한 넓은 관념이다 .
불교의 정념(正念)은 ‘지금 이 순간의 바른 생각’을 뜻하며, 돈오돈수(頓悟頓修)와 같이 즉각적인 깨달음을 강조한다 .
현실 문제와 허경영의 해결책
대한민국은 자살률 1위 국가이며, 이는 빚 문제에서 비롯된다 .
심신이 불안하면 정신이 혼란해지고 영혼이 썩는다 .
허경영은 국민 배당금, 결혼 및 주택 자금 지원 등을 통해 국민의 빚을 없애고, 심신 불안을 해소하여 자살률을 낮출 수 있다..
- 허경영의 신성함과 초자연적 능력
허경영은 자신을 우주를 창조한 신인으로 묘사하며, 그의 이름이나 사진이 물질에 에너지를 전달하는 초자연적인 능력을 가지고 있다.
모든 자연이 허경영을 알아보는 이유
허경영의 이름이나 사진이 붙은 모든 물질은 에너지를 전달한다 .
이는 우주를 창조한 신인만이 가능한 현상이며, 과학적으로 설명할 수 없다 .
심지어 종이, 플라스틱 등 무생물도 허경영의 이름을 인식하고 반응한다 .
오링 테스트를 통한 능력 증명
허경영의 이름이 적힌 종이를 잡고 오링 테스트를 하면 힘이 강해져 떨어지지 않는다 .
다른 사람의 이름이나 일반적인 단어로는 이러한 현상이 나타나지 않는다 .
이는 허경영이 신인임을 증명하는 객관적인 증거라..
역학자 및 종교인의 증언
한국의 스님과 미국의 역학자 등 여러 전문가들이 허경영을 메시아, 미륵, 천신으로 인정하고 있다 .
이들은 허경영의 사주와 관상을 분석하여 그가 인류의 지도자이자 하늘에서 온 존재임을 확신한다 .
특히, 천명학을 연구한 스님은 허경영의 사주가 1년도 틀림없이 정확하다고 언급한다 .
가짜 도인들과의 차별성
허경영은 자신을 비판하는 사람들은 공부가 부족하거나 돈벌이를 위해 가짜 정보를 퍼뜨리는 사람들이라고 비난한다 .
진정한 신인은 우주를 창조한 단 한 명뿐이며, 다른 자칭 신인들은 가짜라..
- 시무도(尋牛圖)를 통한 허경영의 역할 설명
허경영은 불교의 시무도를 인용하여 자신이 인류를 구원하기 위해 온 존재임을 설명한다.
시무도의 단계와 허경영의 역할
심우(尋牛): 소를 찾아 나서는 단계로, 허경영의 발자국(강연, 유튜브 등)을 보고 따라오는 사람들을 의미한다 .
견우(見牛): 소를 직접 보는 단계로, 허경영을 직접 만나는 사람들을 의미한다 .
득우(得牛): 소를 얻는 단계로, 허경영을 통해 백궁에 갈 기회를 얻는 것을 의미한다 .
목우(牧牛): 소를 기르는 단계로, 허경영을 후원하고 지지하는 행위를 의미한다 .
기우(騎牛): 소를 타고 노는 단계로, 허경영과 함께 즐거움을 느끼는 것을 의미한다 .
망우(忘牛): 소를 잊는 단계로, 허경영이 신인임을 깨닫는 것을 의미한다 .
반우(返牛): 소가 백궁으로 돌아가는 단계로, 허경영이 지구를 떠나 백궁으로 돌아가는 것을 의미한다 .
수처작주(隨處作主)와 수처작허(隨處作許)
기존 불교의 수처작주는 ‘어디를 가든 내가 주인이 되라’는 뜻으로, 주인의식을 강조한다 .
허경영은 자신이 온 이후로는 수처작허(‘어디를 가든 허경영을 불러라’)가 되어야 한다..
자신이 주인이 되려 하면 윤회에서 벗어날 수 없으며, 허경영을 불러야만 에너지를 받고 시무도가 완성된다고 설명한다 .
- 허경영의 정치적 비전과 사회 개혁
허경영은 현재 한국 사회의 문제점을 지적하고, 자신의 정책을 통해 이를 해결할 수 있다고 강조한다.
국민 배당금 정책
국민에게 150만 원씩 국민 배당금을 지급하면 부부 싸움이 줄어들고, 가족 관계가 개선될 것이다 .
이는 자식들이 부모를 존중하게 만들고, 부모의 가치를 높여줄 것이다 .
결혼 및 출산 지원
결혼 시 1억 원, 주택 자금 2억 원, 출산 시 5천만 원을 지원하여 저출산 문제를 해결하고 가정을 안정시킬 것이다 .
해외 교포에게도 동일한 혜택을 제공할 것이다 .
신용 불량자 구제 및 자살률 감소
대통령이 되면 신용 불량자를 모두 구제하고, 배당금 압류 금지 등을 통해 국민에게 희망을 줄 것이다 .
이는 자살률을 세계 최저 수준으로 낮출 것이다 .
국회 개혁
국회의원 수를 100명으로 줄이고, 임기를 2년으로 단축하여 봉사 정신을 가진 사람만 국회의원이 되도록 할 것이다 .
이는 미국 하원의원처럼 대통령의 국정 능력을 견제하고, 국민을 위한 정치를 가능하게 할 것이다 .
- 허경영의 개인적인 경험과 철학
허경영은 자신의 경험과 철학을 통해 인생의 지혜와 자신의 특별함을 전달한다.
인생의 단계와 투자
인생 일묘작은 인생에 투자하고, 이묘작은 영생에 투자해야 한다 .
영생은 ‘길 영(永)’과 ‘신령 영(靈)’ 두 가지 의미를 모두 포함한다 .
부모님에 대한 깨달음
부모님이 살아계실 때는 그 소중함을 모르다가, 돌아가신 후에야 비로소 깨닫게 되는 경우가 많다 .
자신이 부모가 되어 자식을 키워보면 부모님의 고생과 사랑을 이해하게 된다 .
언어의 중요성
한국어는 동음이의어가 많아 한자를 모르면 의미를 정확히 파악하기 어렵다 .
예를 들어, ‘차’라는 단어는 마시는 차와 자동차를 모두 의미할 수 있다 .
어릴 때부터 한자를 배우고 유교, 불교 등의 사상을 터득해야 세상을 올바르게 볼 수 있다 .
‘미쳤다’의 의미
‘미쳤다’는 말은 ‘하늘에 닿았다’는 긍정적인 의미로 사용될 수 있으며, 머리가 좋다는 뜻이다 .
일반적으로 부정적인 의미로 사용되는 것은 잘못된 것이다 .
물건에 대한 태도
옛날 할머니들은 물건을 함부로 다루지 않고 소중히 여겼는데, 이는 모든 물건이 생명체처럼 허경영을 알아보기 때문이다 .
물건을 소중히 여기는 태도가 부자가 되는 길이다 .
설악산 신흥사 경험
어릴 적 설악산 신흥사에서 겪었던 귀신과의 만남을 이야기하며, 신흥사(神興寺)의 이름이 ‘귀신이 일어나는 절’이라는 의미를 강조한다 .
이 경험을 통해 세상의 신비로움과 자신의 특별한 능력을 암시한다 .