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2018.09.15 1146 죄와 인연인과의 관계와 한민족이 세계 통일을 해야만 하는 이유

죄와 인연/인과: 인간의 법과 하늘의 법이 다르며, 낙태나 유산은 인연과 인과의 문제이지 하늘의 죄가 아니라고 설명한다.
말의 중요성: 남에게 해를 끼치는 말(악설, 양설, 망어, 기어 등)은 물고기로 태어나 말을 못 하게 되는 업보를 받게 된다. 반대로 희망적인 말(생언)은 긍정적인 결과를 가져온다.
생언 (生言): 희망을 주고 긍정적인 말을 하는 것.

죄와 죄악:
죄: 한 번의 잘못으로 용서받을 수 있는 행위.
죄악: 상습적인 잘못으로 하늘의 벌을 피할 수 없는 행위.
한문의 신비: 한문은 단순한 글자가 아니라 인간의 운명과 예언을 담고 있으며, 이는 한민족이 세계를 이끌어갈 지혜로운 민족임을 보여주는 증거라.
국민 배당제: 핵심 공약으로, 모든 국민에게 생활비를 지급하여 경제적 안정을 제공하고, 출산율을 높이며, 국민의 삶의 질을 향상시키는 제도이다.
자본주의와 공산주의의 한계: 두 이념 모두 갈등과 문제점을 내포하고 있으며, 제시하는 중산주의(국민 배당제)가 대안이 될 수 있다고 설명한다.
탈이념 시대: 좌파, 우파의 이념 싸움은 끝났으며, 이제는 초이념적인 리더십이 필요한 시대.

1. 말의 업보 이해하기

부정적인 말 피하기: “죽는 말”이나 남을 험담하는 말은 피해야 한다.
물고기 업보: 남을 험담하거나 거짓말하여 피해를 주면 물고기로 태어나 말을 못 하게 된다.
언론인의 책임: 언론인이 잘못된 기사로 많은 사람에게 피해를 주면 물고기로 태어난다.
유튜브 댓글의 위험성: 유튜브에서 거짓말로 남을 비방하는 댓글을 달면 물고기로 태어날 수 있다.
긍정적인 말 사용: 항상 희망적이고 생기 있는 말을 해야 한다.

말의 종류:
악설 (惡說): 나쁜 말.
기어 (綺語): 사기성이 있는 거짓말. 예를 들어, 보물선 인양을 미끼로 투자를 유도하는 행위.
양설 (兩舌): 한 입으로 두 말하는 거짓말.
망어 (妄語): 허황된 거짓말.
악구 (惡口): 남을 험담하는 말.
우언 (寓言): 어린아이들에게 교훈을 주기 위해 방편으로 사용하는 이야기 (예: 늑대와 소년).
치언 (侈言): 사람들을 즐겁게 하기 위해 아름답게 꾸민 말 (예: 소설, 연극, 영화).
생언 (生言): 희망을 주고 긍정적인 말을 하는 것

2. 죄와 인연/인과 구분하기

낙태와 유산: 낙태와 유산은 인연과 인과의 문제이며, 하늘의 죄가 아니다.
어머니의 건강: 낙태는 여성 건강에 해롭기 때문에 법으로 규제하는 것이지, 하늘의 법과는 무관하다.
태아의 운명: 유산된 태아는 더 좋은 곳으로 다시 태어나게 된다.
영혼의 유무: 49일 이전에 죽은 태아는 영혼이 없으므로 유산으로 보지 않는다.
죄와 죄악의 차이:
죄: 한 번의 잘못은 용서받을 수 있다.
죄악: 상습적인 잘못은 윤회로 이어진다.
허경영을 만나는 것: 그를 만나면 죄악을 피할 수 있다.

죽음과 다음 생:
물속에서 죽는 경우: 태아처럼 물속에서 죽는 것은 좋지 않지만, 강제 유산된 태아는 더 좋은 곳에 인간으로 태어납니다.
자살: 자살은 죽는 방법과 다음 생이 특별히 관련이 없으며, 자살했다고 해서 뇌성마비로 태어나는 일은 없습니다.
자식들에게 짐이 되는 병치레를 하다가 죽는 것보다 스스로 목숨을 끊는 것이 더 깨끗할 수도 있습니다.
수명과 결정권: 수명은 정해져 있지만, 개인의 결정권이 더 강하여 음식이나 운동 습관에 따라 수명이 달라질 수 있습니다.
과도한 근육 운동은 단명으로 이어질 수 있으며, 건강 유지를 위한 적당한 운동은 욕심으로 보지 않습니다.
하늘의 사정: 하늘도 인간의 간절한 사정을 들어줄 때가 있습니다.

1. 한민족의 세계 통일 역할 이해하기

한문의 기원: 한민족이 한문을 만들었으며, 한문은 음의 숫자, 한글은 양의 숫자로 음양의 조화를 이룬다.

한문의 창조: 한민족이 한문을 만들었으며, 한문은 음의 숫자, 한글은 양의 숫자로 음양의 조화를 이룹니다.
한문은 글자 자체가 예언적 의미를 담고 있어, 박정희, 김대중, 전두환 등 역대 대통령의 운명이 이름에 나타나 있습니다.
박정희: 이름의 한자 획수와 의미가 18년 집권, 신하의 총에 의한 죽음 등 그의 운명과 일치합니다.
김대중: 이름의 한자 획수가 15대 대통령과 일치하며, 예언서에도 ’15삼김’으로 언급됩니다.
전두환: 이름의 한자 ‘전(全)’이 언론인을 의미하며, 그의 측근인 허문도와 관련된 예언과 일치합니다.
이러한 예언적 특성은 영어로는 불가능하며, 한민족의 특별한 지혜를 보여줍니다.

세계 통일의 기회: 한민족의 이러한 능력은 세계 통일을 이끌 유일한 기회이며, 그 역할을 할 것이다.
강대국 통일의 선행: 미국, 러시아, 중국 등 강대국이 통일되지 않으면 한민족의 통일도 불가능하므로, 세계 통일 선언문을 통해 강대국들의 동의를 얻어야 한다.

1. 공약 이해하기

국민 배당금: 모든 국민에게 생활비를 지급하여 경제적 안정을 제공한다.
결혼 및 출산 지원:
결혼 시 1억 원 지급.
주택 자금 2억 원 지원.
출산 시 5천만 원 지급.
정부 조직 개편:
국회의원 100명으로 축소.
지자체 폐지 및 단체장 대통령 임명.

5. 능력 체험하기

우유 실험: 이름을 부르면 우유가 썩지 않고 치즈로 변하는 현상을 통해 그의 에너지를 증명한다.
치유 능력: 손이나 얼굴에서 나오는 빛으로 질병을 치료할 수 있다.

물질 변화 능력: 이름을 부르면 우유가 썩지 않고 치즈로 변하는 현상.
이는 이름에 우주 에너지가 작용하기 때문이며, 서울대나 하버드대에서 연구해야 할 현상.
치유 능력: 손이나 얼굴에서 나오는 빛은 사람의 피부를 좋게 하거나 암을 치료하는 등 치유 효과가 있습니다.
이러한 현상은 다른 사람들이 찍은 사진에서도 나타나며, 허경영이 우주를 만든 자이자 지배하는 자이기 때문에 가능한 일.
지치지 않는 에너지: 미국에서 밤늦게 돌아와서도 10시간, 20시간을 더 강의할 수 있을 정도로 에너지가 넘친다.

부정적인 생각과 말: 부정적인 생각과 말을 지속하면 삶이 불안해지고, 좋지 않은 세포가 몸에 만들어질 수 있다.
해결책: 허경영 강연을 듣고 긍정적인 마인드를 가지며 희망적인 말을 해야 한다.
이념 갈등: 보수와 진보의 이념 싸움은 국가 발전에 도움이 되지 않는다.
해결책: 보수와 진보 모두를 이해하고 화해시킬 수 있는 초이념적인 리더십을 제시한다.

생기 있는 말: 생기 있는 말을 해야 하며, 죽는 말(장사가 안 된다, 죽겠다, 전쟁이 나면 좋겠다 등)은 피해야 합니다.
희망적인 말: 항상 희망 있는 말을 해야 하며, 강연은 국민들에게 희망을 줍니다.
긍정적인 마인드: 항상 긍정적인 마인드를 가지고 남의 말을 잘해 주어야 합니다.
좋은 세포 형성: 긍정적인 말을 하고 허경영을 만나 희망적으로 살면 몸에 좋은 세포가 만들어집니다.

강연 일정: 매주 토, 일요일 오후 4시~6시.
하늘궁 방문: 하늘궁 접수처(석현리 204번지)에서 접수 후 입장.

인과(因果)-(인(因)-cause, 과(果)-effect)
인연(因緣)-(인(因)-cause, 연(緣)-connection)
낙태(落胎)-(낙(落)-fall, 태(胎)-fetus)
법칙(法則)-(법(法)-law, 칙(則)-rule)
언론인(言論人)-(언(言)-speech, 론(論)-discourse, 인(人)-person)
청산가리(靑酸加里)-(청(靑)-blue, 산(酸)-acid, 가리(加里)-potassium)
아가미(鰓)-(아가미(鰓)-gill)
주둥아리(嘴)-(주둥아리(嘴)-beak)
악설(惡舌)-(악(惡)-evil, 설(舌)-tongue)
기원(綺言)-(기(綺)-beautiful, 원(言)-word)
양은(兩言)-(양(兩)-two, 은(言)-word)
망언(妄言)-(망(妄)-false, 언(言)-word)
악구(惡口)-(악(惡)-evil, 구(口)-mouth)
우언(寓言)-(우(寓)-imply, 언(言)-word)
치언(稚言)-(치(稚)-childish, 언(言)-word)
방편(方便)-(방(方)-method, 편(便)-convenience)
소설가(小說家)-(소(小)-small, 설(說)-story, 가(家)-specialist)
치연(侈言)-(치(侈)-extravagant, 연(言)-word)
양어(兩語)-(양(兩)-two, 어(語)-language)
생원(生言)-(생(生)-life, 원(言)-word)
기술(機術)-(기(機)-machine, 술(術)-art)
식민지(植民地)-(식(植)-plant, 민(民)-people, 지(地)-land)
강대국(强大國)-(강(強)-strong, 대(大)-big, 국(國)-country)
상임이사국(常任理事國)-(상(常)-permanent, 임(任)-duty, 리(理)-govern, 사(事)-affair, 국(國)-country)
부채(負債)-(부(負)-bear, 채(債)-debt)
고립무원(孤立無援)-(고(孤)-alone, 립(立)-stand, 무(無)-without, 원(援)-help)
국민배당금(國民配當金)-(국(國)-nation, 민(民)-people, 배(配)-distribute, 당(當)-receive, 금(金)-money)
공산주의(共産主義)-(공(共)-common, 산(産)-produce, 주(主)-master, 의(義)-doctrine)
자본주의(資本主義)-(자(資)-capital, 본(本)-root, 주(主)-master, 의(義)-doctrine)
윤회(輪廻)-(윤(輪)-wheel, 회(廻)-return)
업(業)-(업(業)-karma)
죄악(罪惡)-(죄(罪)-sin, 악(惡)-evil)
원죄(原罪)-(원(原)-original, 죄(罪)-sin)
상습범(常習犯)-(상(常)-habitual, 습(習)-practice, 범(犯)-criminal)
법률(法律)-(법(法)-law, 률(律)-rule)
윤리(倫理)-(윤(倫)-ethics, 리(理)-reason)
권력(權力)-(권(權)-power, 력(力)-force)
초월(超越)-(초(超)-beyond, 월(越)-surpass)
자유시장(自由市場)-(자(自)-self, 유(由)-reason, 시(市)-market, 장(場)-place)
자유민주주의(自由民主主義)-(자(自)-self, 유(由)-reason, 민(民)-people, 주(主)-master, 의(義)-doctrine)
법치주의(法治主義)-(법(法)-law, 치(治)-govern, 주(主)-master, 의(義)-doctrine)
계약자(契約者)-(계(契)-contract, 약(約)-promise, 자(者)-person)
과실책임(過失責任)-(과(過)-fault, 실(失)-mistake, 책(責)-responsibility, 임(任)-duty)
공평(公平)-(공(公)-public, 평(平)-fair)
중산주의(中産主義)-(중(中)-middle, 산(産)-produce, 주(主)-master, 의(義)-doctrine)
부동산(不動産)-(부(不)-not, 동(動)-move, 산(産)-property)
이념(理念)-(이(理)-reason, 념(念)-thought)
학구파(學究派)-(학(學)-study, 구(究)-research, 파(派)-faction)
보수파(保守派)-(보(保)-conserve, 수(守)-guard, 파(派)-faction)
진보파(進步派)-(진(進)-advance, 보(步)-step, 파(派)-faction)
탈념(脫念)-(탈(脫)-shed, 념(念)-thought)
초인념(超人念)-(초(超)-beyond, 인(人)-human, 념(念)-thought)

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허경영 강연: 죄, 인연, 그리고 한민족의 세계 통일 비전

제1장: 생기(生氣)와 언어의 중요성

1. 생기 있는 삶과 말
   생기가 없는 사람은 항상 죽는 말만 한다. 요새 장사가 안 된다, 죽겠다, 전쟁이나 났으면 좋겠다는 등의 부정적인 말을 일삼는다.

2. 전쟁과 부채의 소멸
   전쟁이 나면 개인의 부채는 사라진다. 일본 사람들이 우리나라를 도망갈 때 재산을 두고 갔으나, 전쟁으로 인해 그 재산은 관리하던 사람의 소유가 되었다. 전쟁 중에는 재산을 가진 자가 곧 주인이다. 빚이 수백억 있어도 전쟁이 나면 제로가 된다. 전쟁을 기다리는 사람이 많을수록 나라가 위험하다.

3. 정치인과 종교 지도자의 역할
   정치인이나 종교 지도자들은 할 일 없이 국민을 낚시하듯 조종한다. 국민이 낸 돈으로 낚시 도구를 사서 국민을 낚고 있다. 국민은 열심히 낚이고 있다.

4. 언어의 업보: 물고기로의 윤회
   남에게 고약한 말을 하거나 잘못된 글을 쓰는 언론인은 물고기로 태어난다. 말을 많이 하여 죄를 지은 자는 다음 생에 말을 못 하는 동물로 태어난다. 남을 험담하거나 거짓말하여 피해를 주면 물고기가 된다.

5. ‘어(魚)’ 한자의 의미
   물고기 ‘어(魚)’ 한자는 입 구(口)자가 열 개 있는 형태이다. 이는 열 개의 입으로 많은 사람을 죽인다는 의미를 담고 있다.

6. 말의 종류와 그 영향
   악설(惡說): 입이 열 개면 악설이다.
   우언(寓言): 방편으로 하는 말이다. 어린아이에게 늑대와 소년 이야기를 들려주는 것처럼, 잘되라고 하는 말이다.
   치언(侈言): 아름답게 꾸미는 말이다. 소설가가 소설을 쓰거나 연극, 영화처럼 사람들에게 감동을 주는 말이다.
   기언(欺言): 사기성이 있는 말이다. 예를 들어, 보물선 인양을 미끼로 투자를 유치하는 거짓말이다.
   양설(兩舌): 한 입으로 두 말을 하는 거짓말이다.
   망어(妄語), 악은(惡言): 거짓말, 악한 말 등은 다음 생에 물고기로 태어나 입을 다물게 한다.

7. 언론인의 책임과 업보
   주둥아리로 글을 써서 많은 사람에게 피해를 준 언론인은 물고기로 환생한다. 공동체에 해를 끼치는 직업을 가진 사람이 함부로 입을 놀려 많은 사람을 힘들게 하면 물고기로 갈 수밖에 없다.

제2장: 죄와 인연, 그리고 낙태에 대한 하늘의 법칙

1. 인연과 인과
   바람을 피운 것은 업의 윤회에 큰 문제가 되지 않는다. 이는 인간관계의 감정 문제, 즉 인연의 문제이다.

2. 낙태에 대한 하늘의 관점
   인간의 법으로는 낙태가 불법이지만, 하늘의 법칙은 다르다. 낙태는 인과(因果)의 문제이다. 그 아이가 엄마에게 올 인과가 없는 것이다. 5억 개의 정자를 물리치고 자궁에 들어섰다 해도, 이 세상에 함부로 올 수는 없다. 그만한 복이 있어야 한다.

3. 낙태된 영혼의 운명
   물속에서 죽는 자: 물속에서 죽는 자는 좋지 않다.
   강제 유산된 아이: 강제 유산된 아이는 허공을 보지 못했어도 사람으로 태어난다. 어머니 뱃속보다 더 좋은 곳으로 가게 된다. 어머니와 전생의 업이 뱃속에서 몸을 축내는 것으로 상쇄된다.
   49일 이전 유산: 49일 이전에 죽은 아이는 영혼이 없다. 영혼은 49일 만에 들어온다. 이는 하늘이 주는 것이며, 받지 않고 간 아이는 유산이 아니다.
   49일 이후 유산: 49일 이후에 유산된 아이는 지구에 태어날 인연이 없는 것이고, 엄마와의 인과가 그것으로 끝난다. 엄마가 몸에 충격을 받은 것으로 업이 상쇄되고, 아이는 좋은 곳에 가서 태어난다.
   낙태와 유산은 죄가 아니다: 낙태와 유산은 부득이하게 일어나는 일이며, 다음 생의 인간 재화와는 무관하다. 인연 인과일 뿐, 죄가 아니다.

4. 죄와 죄악의 구분
   죄(罪): 남자가 아내의 뺨을 한 번 때린 것은 죄이다. 용서받을 수 있다.
   죄악(罪惡): 두 번째 때리거나 상습적으로 폭행하는 것은 죄악이다. 죄악은 하늘에 가서 벌을 받으며, 윤회에 의해 피할 수 없다.
   허경영을 만난 사람: 허경영을 만난 사람은 죄악을 피할 수 있다.

5. 법률적 죄와 윤리적 죄
   사덕(四德): 인의예지(仁義禮智)는 윤리적 덕목이다.
   사단(四端): 수오지심(羞惡之心), 측은지심(惻隱之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)은 윤리적 마음이다.
   법률적 죄: 법률로 정한 죄는 형법에 명시되어 있다.
   윤리적 죄: 윤리적 죄는 법률 제재를 받지 않으나, 윤리에 어긋나는 행위이다. 종교는 윤리에서 나온다.

제3장: 한민족의 세계 통일 비전

1. 한국의 주도적 역할
   한국 대통령이 미국 대통령에게 세계 통일을 제안하면 한국이 주도권을 잡는다. 전 세계 230개 나라 중 강대국 5개국을 제외한 225개국은 한국의 제안에 찬성할 것이다.

2. 세계 통일의 실현 가능성
   허경영 선생이 대통령이 되어 세계 통일 선언문을 발표하면, 5개 강대국을 제외한 모든 나라가 찬성할 것이다. 무역 제재를 통해 강대국들도 결국 동참하게 될 것이다. 진정으로 세계 통일을 원하는 자가 나타나면 쉽게 이루어진다.

3. 한민족의 지혜와 한자
   세계를 이끌어갈 지혜로운 민족은 한민족뿐이다. 한민족이 한자를 만들었다. 한글은 양의 숫자이고 한문은 음의 숫자이며, 음양을 맞춰 글자를 만들었다. 한글은 타이핑 속도 세계 1위이다. 이러한 능력으로 한민족이 세계를 통일할 유일한 기회가 왔다.

제4장: 국민 배당제와 사회 변화

1. 국민 배당금의 필요성
   국민 배당금이 나오면 작가들은 생활 걱정 없이 글을 쓸 수 있고, 자신의 적성을 살릴 기회를 얻는다. 러시아처럼 공산주의 국가에서는 먹고사는 걱정이 없어 작가가 많이 나왔다. 자본주의는 끝없는 갈등이 있어 큰 작품이 나오기 어렵다.

2. 국민 배당제를 통한 사회 안정
   국민 배당제는 국민이 죄나 죄악에 노출되지 않도록 근원적으로 돕는다. 불안한 사람들은 불안하지 않게 되고, 언어가 긍정적으로 변한다. 부모들은 자식 걱정 없이 편안하게 살 수 있다.

3. 자본주의와 공산주의를 넘어선 중산주의
   자본주의는 자유 시장, 자유 민주주의, 보편적 법치주의를 3대 요소로 한다. 그러나 자본주의는 부동산을 개인 소유로 인정하면서도 세금을 통해 국가가 실제 소유권을 행사한다. 공산주의는 개인 재산이 없어 세금이 없지만 배급제이다. 허경영 선생이 만든 중산주의(국민 배당제)는 자본주의와 공산주의를 뛰어넘는다.

4. 국민 배당제의 구체적 혜택
   국민 배당금: 1인당 월 150만 원, 부부 300만 원, 20세 이상 자녀는 150만 원씩 지급한다.
   결혼 지원: 결혼 시 1억 원, 주택 자금 2억 원을 지급한다.
   출산 지원: 출산 시 5천만 원을 지급한다.
   경제 활성화: 국민 배당금은 소비를 촉진하여 국가 경제를 살린다.
   기존 정책의 한계: 기존 출산 장려 정책은 실패한다. 예산만 낭비되고 국민에게 실질적인 혜택이 돌아가지 않는다.
   지속적인 현금 지원: 국민은 일시적인 지원이 아닌 지속적인 현금 지원을 원한다. 국민 배당제는 지속적인 지원으로 결혼과 출산을 장려한다.

제5장: 정치 이념과 통합의 시대

1. 이념 대립의 역사
   대학교에는 이념파와 학구파가 있다. 이념파는 국가를 걱정하고, 학구파는 개인과 가정을 중시한다. 보수파는 학구파, 진보파는 이념파에 해당한다.

2. 보수와 진보의 장단점
   학구파(보수): 책을 파고들어 지식은 깊지만, 시장 경제나 외교 등 넓은 시야가 부족할 수 있다.
   이념파(진보): 책보다는 나라 걱정을 많이 하여 외교는 잘하지만, 경제를 놓칠 수 있다.
   통합의 필요성: 보수와 진보 모두 장단점이 있으며, 서로 헐뜯을 필요가 없다.

3. 허경영 선생의 역할
   허경영 선생은 진보와 보수 모두를 이해하며, 이들을 화해시킬 수 있다.

4. 이념을 초월한 시대
   이 시대는 이념의 시대가 아니다. 좌파, 우파의 이념 싸움은 끝났다. 이념 위에 초인념(超理念)이 왔다.

제6장: 생명과 세포의 순환

1. 세포의 순환과 변화
   피부 세포나 근육 세포는 계속 순환하며, 하루에 수만 개의 세포가 떨어져 나간다. 신경 세포는 한 번 만들어지면 죽을 때까지 유지된다. 내장 세포는 1년이면 모두 교체되고, 근육과 살은 3년이면 바뀐다.

2. 긍정적 마음과 세포 변화
   마음을 잘 쓰고 긍정적인 말을 하며 희망적으로 살면 좋은 세포가 몸에 만들어진다.

제7장: 허경영 선생의 에너지와 기적

1. 허경영 선생 이름의 영향
   허경영 선생의 이름을 부르면 우유가 썩지 않고 치즈로 변한다. 이는 허경영 선생의 이름에 우주 에너지가 오기 때문이다.

2. 허경영 선생의 치유 능력
   허경영 선생의 손은 황금색으로 변하며, 피부를 좋게 하고 성형 효과를 준다. 혀에 암이 있는 사람도 허경영 선생의 손으로 치료할 수 있다. 허경영 선생의 손과 얼굴, 눈에서 나오는 빛은 우주를 만든 자의 빛이다. 허경영 선생이 사람의 손을 잡고 얼굴을 스치기만 해도 치료가 된다.

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. 생기가 없는 말과 죽는 말
생기가 없는 사람들은 항상 생기가 있어야 한다. 생기가 있는 말을 해야 한다. 어떤 사람들은 죽는 말만 한다. 아침부터 저녁까지 모든 사람이 죽는 말만 한다. 요새 장사가 안 된다, 죽겠다, 전쟁이나 났으면 좋겠다는 말을 한다. 근로자들이 빚이 많으니 전쟁이 나면 빚이 다 없어지니 전쟁이 나면 부채는 제로가 된다. 아무도 청구할 수 없다. 일본 사람들이 그 피해자이다. 우리나라를 도망갈 때 그 사람들 재산이 우리나라에 가득 있었지만, 그 사람들은 가지 않았다. 전쟁이 나면 그 당시 그 재산을 관리하던 사람이 주인이 된다. 일본 사람 공장을 관리하던 공장 사장이 재산권을 가져버린다. 우리나라는 그것을 인정해 주었다. 일본이 와서 “우리 공장을 당신이 가지고 있잖아, 내 재산 내놔”라고 해도 그것은 되지 않는다. 전쟁을 했기 때문이다. 전쟁 때는 그 당시에 가지고 있는 자가 주인이다. 빚이 수백억 있어도 제로가 되어버린다. 전쟁 전에 당신에게 빚이 있었던 것은 소용없다. 전쟁을 기다리는 사람이 많을수록 나라가 위험하다. 지금 국민들은 정치인이나 종교 지도자들이 낚싯바늘을 가지고 맨날 할 일 없으니 국민들 코에다 낚시를 하고 있다. 우리 입에다가 낚싯바늘을 걸어 잡아당기면서 그 재미로 살고 있다. 우리가 낸 돈으로 방송이나 낚시 도구를 사 가지고 우리 코를 낚고 있다. 그러면서 아주 재밌다고 하고 있다. 여러분들은 열심히 거기 낚이고 있다. 그 사람들은 할 일 없이 국민들 입에다가 낚싯바늘을 집어넣어 달랑 들어 올리니 꼼짝 못 한다. 밥도 못 먹는다. 이것은 고기 팔자이다. 사람이 죽어서 고기가 되는 사람들이 많다.

2. 인연과 인과, 그리고 죄의 개념
   바람피운 사람은 물고기가 된다는 말이 있지만, 바람피운 것은 특별히 업의 윤회에 큰 문제는 없다. 그것은 인간관계의 감정 문제이다. 그것을 인연의 문제라고 한다. 인연의 문제이지, 죄다 아니다 하는 것은 아니다. 인간의 법에는 죄가 되겠지만, 하늘의 법칙은 그렇지 않다. 인간의 법칙으로는 낙태가 불법이지만, 하늘은 낙태가 불법이 아니다. 그것은 인과이다. 인연과 인과이다. 그 애가 엄마한테 올 자식으로 올 인과가 없는 것이다. 용감하게 자궁에 들어서 자리를 차지해 5억 명의 정자를 물리치고 그 자리를 차지한 것까지는 성공했지만, 성공했다고 해서 이 세상에 함부로 올 수 있는 것은 아니다. 그만한 복이 있어야 한다. 여러분들은 엄청나게 복이 있는 것이다. 인간으로 왔다는 자체도 복덩어리이다. 어릴 때 물건을 발로 차고 부잣집 앞에 가서 벨을 누르면 나오지 않는다. 부잣집 앞에까지 가는 데는 성공한 것이다. 벨을 눌러서 그 사람이 나올 수 있는 것은 쉬운 일이 아니다. 여자 몸에 들어간 것까지는 성공했다. 5억 명의 정자를 제치고 뱃속에 들어가는 것까지는 인연이 있었던 것이다. 그러나 나올 인과가 없었다. 아기 엄마가 몸이 약하면 자궁을 잘 선택한 것이 아니다. 그 정자는 천지 기운이 약해져 버린 것이다. 사라지게 되어 있다. 그것은 죄다, 벌이다 하는 것이 들어가면 안 된다. 하늘 법에는 그렇다. 아무리 유산을 했든 낙태를 했든 그것을 가지고 하늘에서는 그 사람의 운명을 지옥으로 보내지는 않는다. 세상 사람들은 그것을 법률로 묶어 유산하면 걸리고 하게 해 놓았다. 왜냐하면, 유산이 여성 건강에 해롭기 때문에 하지 않도록 가능하면 법으로 해 놓은 것이다. 그것은 국민의 건강을 위해서 해 놓은 것이지, 하늘과는 아무 관련이 없다. 그럼 어떻게 전도제를 드린다 하는 것은 문제가 있는 것이다. 종교 자체가 그렇게 하면 마음도 편해지겠지만, 실제를 알아야 한다. 그것을 정수이고 심판하고 결하는 자가 와서 이야기하는 것이 맞다.

3. 언어의 죄와 윤회
   남에게 고약한 말을 하거나 하는 사람, 즉 언론인은 물고기로 거의 다 태어난다. 언론인이 남을 잘못 써서 통조림에서 청산가루가 나온다고 쓰면 안 된다. 통조림에 있는 달팽이나 조개류는 청산가루가 기본으로 들어 있다. 그것이 인체에 들어가면 자극이 되어 몸이 더 좋다. 양이 많으면 몸에 해롭지만, 약간의 독이 있는 것은 인체에 좋다. 옷이 인체에 많이 들어오면 해롭지만, 약하게 들어오면 도움이 된다. 통조림에서 청산가루가 나왔다는 것은 수많은 음식점 문 닫게 하고 통조림 업자들 다 망하게 한 일이었다. 그런 언론인은 물고기로 태어나 아가미가 걸린다. 낚시하는 사람처럼 아가미가 걸려 발버둥 치는데, 언론인은 주둥아리로 말을 많이 했으니 말을 못 하는 곳에 태어난다. 바다는 조용하다. 바닷속 고기들이 다 지저분한 소리를 떠들면 바다가 시끄러워서 살 수 없다. 말로 죄를 많이 지은 자들은 물속에 태어나게 된다. 동물로 태어나 개로 태어난 것은 그나마 다행이다. 말을 할 수 있으니 주인에게 짖을 수 있다. 우리가 남을 험담하거나 괴롭히면 안 된다. 남을 험담하거나 거짓말하거나 남들을 미혹하거나 나쁜 말로 해서 남에게 피해를 주면 그것은 죄가 되어 물고기가 된다. 물고기 어(魚) 자를 보면 밑에 입 구(口) 자가 있다. 입이 열 개이다. 이 열 개의 입으로 사람을 엄청나게 많이 죽인다는 소리이다. 입이 열 개면 악설이다. 악설. 우리 입이라는 것은 기원, 양설, 망어, 악구 등이 있다. 일반 국민들은 기원, 양은, 망언, 악은, 우언, 치언이라고 한다. 우언은 방편으로 말하는 것이다. 잘되라고 하는 것이다. 어린 사람에게 강의하면 알아듣지 못한다. 그럴 때는 늑대와 소년 이야기를 해준다. 거짓말을 하면 나중에 동네에서 팽당한다. 진짜 늑대가 나타났을 때 아무도 도와주지 않아 물려버린다. 거짓말을 하면 나중에 걸린다. 애들한테 이야기할 때는 늑대와 소년 이야기를 해야 한다. 그것이 방편이다. 그것이 우언이다. 남이 들으면 어린애들한테 거짓말만 한다고 할 수 있지만, 어린애들한테는 재밌게 말을 만들어 할 수밖에 없다. 어려우니까. 어린애들한테는 늑대 거짓말로 하면 안 된다고 할 때는 우언으로 해야 한다. 소설가가 소설 쓰는 것은 치언이다. 치언은 사람들이 즐거워하게 화려하게 말을 다양하게 꾸며 쓰는 것이다. 꾸민 말이 치언이다. 이것은 좋은 것이다. 이것은 좋은 것이다. 그러나 기어는 치언과 다르다. 기어는 사기성이 있는 말이다. 러시아에 루프렌탈 배가 있는데, 6.25 사변 때 한국에서 금덩어리를 싣고 가다가 일본과 싸울 때 동해바다 어디에 침몰했는데, 그 배에서 금을 건지면 10조 원, 100조 원이 된다는 거짓말을 한다. 그 금을 건지는 비용 때문에 투자를 받는다. 5천만 원 내면 50억이 나온다고 하는 사람들이 있다. 이렇게 하면 사람들이 넘어간다. 5천만 원 없는 사람 치고 돈이 나오기는커녕 전부 거짓말이다. 그런데 넘어가는 사람이 상당히 많다. 우리나라에 지금 중국으로 도망간 사람 중에 우리나라 최고로 거짓말해서 돈을 많이 번 사람이 있다. 그런 사람이 기어의 명수이다. 성은 제자가 들어간다. 그런 것이 기어이다. 치언은 아름답게 말을 꾸미는 것이다. 말을 아름답게 해서 많은 사람을 감동을 주는 것이다. 연극 같은 것, 영화 같은 것. 아름답게 꾸미는 것을 치언이라고 한다. 이것을 잘하는 사람들이 강의를 잘한다. 내가 이것을 이야기하니까 이런 것이 학문적으로 나온 일은 없을 것이다. 아마 내가 처음 할 것이다. 이런 것이 있지만 사람들이 쓰지 않는다. 고기 어(魚) 자는 이런 말로 지은 죄이다. 양어는 한 입으로 두 말한 사람, 즉 거짓말이다. 거짓 증언하는 사람들. 망어, 기어, 양설, 악은 등은 무조건 물고기로 태어난다고 보면 된다. 그것을 많이 하면 다음 생에 입을 다물게 해준다. 그래서 물속에서 자라는 고래든 뭐든 주둥아리를 잠그게 해준다. 그것이 하늘의 법칙이다. 그 사람들은 육지를 보면 죽는다. 태속에 있는 애를 유산시킬 때 물속에 있다가 죽는다. 물속에 있어서 인간 세상을 한번 보는 것 자체와 물속에서 바로 죽는 것은 엄청난 차이이다. 태어나자마자 허공을 한번 보고 죽는 것과 엄마 뱃속에서 죽는 것은 차이가 있다. 보고 죽은 사람은 포유류로 가거나 짐승으로 가거나 인간으로 가거나 하는데, 뱃속에서 죽은 자는 상당히 안 좋다. 물속에서 죽는 자는 별로 좋지 않다. 그러나 물속에서 죽는데 유산시킨 것, 강제로 하는 것, 즉 엄마가 몸이 약해 아기를 떼는 강제 유산의 경우는 허공은 못 봤지만 사람으로 태어난다. 강제 유산된 사람은 전부 인간으로 가는데, 그 어머니 뱃속보다 더 좋은 곳으로 가게 되어 있다. 그 어머니로 그 어머니한테 와서는 몸만 축내고 가면 되는 것이다. 어머니와 전생 업이 뱃속에서 그 몸을 조금 나쁘게 해주면 그것으로 죄가 상쇄되어 버린다. 그러면 그 애는 더 좋은 집으로 가버린다. 거기 태어나 주지도 않는다. 엄마가 유산했지만, 그 애는 더 좋은 집으로 다시 가버린다. 죽었다고 해서 걔가 귀신이 되거나 하는 것은 없다. 49일 이후에 죽은 애만 그렇고, 이전에 죽은 애는 다시 태어나는 것이 아니다. 그것은 영혼이 없다. 영혼이 49일 만에 들어온다. 그 영혼은 여러분이 만드는 것이 아니다. 우리가 위에서 주는 것이다. 그것을 받지 않고 간 애는 유산이 아니다. 그것은 여러분 몸만 충나면 되는 것이고, 인연의 결과가 가벼운 것이다. 그러나 유산이 49일을 지난 애를 어쩔 수 없이 유산시킨 것은 지구에 태어날 인연이 없는 것이고, 엄마와 인과가 그것으로 끝나는 것이다. 태어나서 엄마 속을 썩이면 안 된다. 차라리 그때 가는 것이 전생과 현생에서 맺은 인연이 상쇄되는 시점이다. 그 애에 대해 부담감을 가질 필요가 없다. 그때 떼는 것만으로 내 몸은 그만큼 충격을 받았고, 받은 것으로 상쇄되어 버리고 그 애는 좋은 곳에 가서 태어난다. 그러나 어른이 되어 입으로 남을 모함하고 흉이나 보는 사람도 있다. 집보다 공부 잘하고 똑똑한 사람이 있으면 그것을 씹어 욕하는 재미로 산다. 멀쩡한 사람 남의 이야기를 가지고 말을 만들어내서 여자들이 모이면 흉보다가 재미로 산다. 흉보는 재미로. 그 사람은 어디로 갈까? 물고기. 평생 영원히 말을 못 하는 물고기 물속 세계로 가는데, 그것이 다른 말로 바꾸면 지옥이다. 그것도 지옥이다. 그 물고기는 자기가 물속에 있는 것도 모르는데 말이 안 나온다. 그런데 그 물고기 특징은 자기가 전생에 사람이었다는 것을 안다. 그것이 고통스러운 것이다. 낚싯바늘로 끌려 올라올 때 그런 물고기는 더군다나 죄가 많았던 물고기이다. 인간들에 의해 입이 찢어지는 것이다. 확 들어 올리니 얼마나 고통이 심한가. 아가미에 찡겨서. 그 물고기는 어마어마한 사람들을 괴롭혔다. 주둥아리로 연필로 글을 써서 많은 사람을 통조림이 비상이라고 해서 수많은 사람이 수천억 조 단위의 피해를 보고 경제가 흔들렸는데, 그 사람은 나중에 통조림은 비상이 기본을 벗어난 적이 없다고 판결이 난다. 통조림 업자가 무혐의이다. 그 바람에 많은 식당들이 문 닫고 난리가 났다. 공동체에 미치는 직업을 가진 사람이 입을 함부로 놀려 많은 영세업자, 식당 아주머니들, 빚내서 가게 된 사람들 문 닫게 한 사람은 물고기로 갈 수밖에 없다. 억울하지 않다. 나는 미국도 갔다 왔고, 우리는 항상 긍정적인 마인드를 생각해야 한다. 남의 말을 잘해줘야 한다. 그러면 그 말은 생원이다. 뭐든지 태어나는 말이 있다. 어떤 애가 지독하게 말썽꾸러기인데, 고등학교 3학년이다. 예쁜 여고생 같이 생긴 여교사가 담임선생으로 왔다. 교장이 불러서 “그 반에 담임을 해도 되겠습니까?”라고 하니 “내가 할 테니 염려 마세요”라고 했다. 그 애 때문에 힘들 텐데도 “염려 마세요”라고 했다. 담임이 되었는데, 그 학교에서 제일 깡패가 있었다. 선생님이 걔를 딱 불렀다. 먼저 부르면 기선이 잡힌다. 힘센 사람이 “이리 와봐” 하면 기선을 잡는 것이다. 한국 대통령이 미국 대통령에게 “통일합시다, 세계 통일합시다”라고 하면 한국이 기선을 잡는 것이다. 미국은 세계 통일 이야기만 하면 무슨 식민지 만들고 하나 이래서 전 세계가 들고 일어난다. 한국 사람이 그 이야기하면 강대국들이 꼼짝 못 한다. 전 세계 230개 나라 중에 미국, 영국, 프랑스, 중국, 러시아 다섯 개 나라만 힘이 세고 나머지 225개 나라는 힘이 약하다. 허경영이 이야기하면 “한국 대통령 허경영이 한민족이 통일되는 길은 미국과 러시아, 중국이 통일 안 되면 우리 통일 안 된다”라고 나오면 전 세계가 인정한다. 그러면 225개국에서 사인해 준다. 그러면 상임이사국 몇 개는 꼼짝 못 한다. 전 세계 통일하는 것은 간단하다. 내가 대통령이 되어 세계 통일 선언문을 작성해 전 세계 대통령에게 발송하면 다섯 개 나라만 빼고는 다 찬성한다. 다 모인다. 말만 하는 나라를 강대국들이 저거 저거 화동음에 우리나라를 두 동강 낸 것 아닌가. 강대국이 하나로 통일되지 않으면 우리 통일은 영원히 불가능하다고 나가야 한다. 세계 통일 선언문을 땅에서 약속 국가들에게 사인을 미리 먼저 받는다. 그다음에 미국이 러시아에 보내면 안 해주고 무역을 안 하겠다고 하는데, 거기에 사인 안 하는 나라는 우리 수출도 안 하고 수입도 안 하고 무역을 안 하겠다고 하는데 강대국이 살아남을 수 없다. 북한 꼴이 될 수 있다. 고립무원이 된다. 진정 세계 통일을 원하는 자가 나타날 때는 세계 통일은 쉽게 이루어진다. 우리는 항상 희망이 있어야 한다. 말을 해도 항상 희망 있는 말을 해야 한다. 우리는 99%가 망하는 말만 한다. 전부 다 일어나면 몇 빠지는 말, 몇 빠지는 유서 막 이런 것만 본다. 그러나 허경영한테만 가면 희망이 있는 것이다. 아무 수입도 없는 작가가 죽겠는데 집에 앉아서 글만 써서 좋은 어린이들을 위해서 쓰고 싶다. 그런데 생활비가 없다. 국민 배당금이 나오면 그 사람은 그것을 마음대로 쓰고 싶어 한다. 앉아서 최고의 글을 쓸 수 있다. 많은 것을 욕심내지 않고 자기만 하고 둘이 300만 원 넣으면 그것을 실컷 써다 죽을 수 있다. 인간들이 자기 적성을 살릴 수 있는 기회를 내가 제공해 주는 것이다. 그런데 그 작가가 직장에 다니면서 글을 쓸 수 없고, 직장에 가서 초소를 근무한다거나 경비를 한다거나 하면 그 작가가 실제 자기 기술을 발휘하기 어렵다. 여러 방면에 이런 사람이 많다. 그런 사람은 내가 대통령이 되어 국민 배당금을 줄 때 그것이 장학금이다. 러시아 같은 데서는 세계적인 문호가 많이 나온다. 거기가 옛날에 공산주의 국가라 먹고 사는 걱정은 없어서 작가가 나오는 것이다. 이 자본주의는 끝없는 갈등이 있다. 돈이 있으나 없으나 갈등이 끝이 없다. 여기서는 큰 작품이 옛날에 못 나왔던 것이다. 고기 어(魚) 자는 물고기는 말을 못 한다. 말을 못 하는 업을 가지고 있다. 죄를 말 못하는 업을 받은 것이다. 유산하거나 낙태한 사람들이 괴로워할 이유가 없다. 그렇다고 낙태를 자주 하면 안 된다. 건강을 망친다. 그 죄가 그거 하나만 받는 것이지, 하늘에 가서 벌을 받거나 하는 것은 없다. 자기 몸으로 떼우는 것이다. 여자의 몸으로 떼우는 것이다. 자기 몸으로 자기가 이미 다 받아버린다. 내가 여기 어떤 사람한테 욕을 하면 그 사람이 나를 때린다. 그러면 죽어 맞고 그것으로 끝이다. 그러나 언론인이 내 욕을 했다고 가서 때릴 수 없다. 전 국민이 통조림 사건으로 당했다. 그러면 그 언론인은 물고기로 간다. 이 세상에 요만큼도 오차가 있을 수 없다. 죄도 아닌 것을 여러분들은 시달리고 있는 경우가 많다. 내가 그런 것은 말끔히 정리해 준다. 허경영을 많이 부르니 내가 강의할 내용까지 다 가져가 버린다. 우리 선조들이 한문을 만들 때 입으로 말 잘하는 사람, 입이 열 개니까 말을 잘한다. 그것으로 많은 사람들이 눈물 흘린 모습이다. 남의 얼굴에서 이렇게 눈물이 나는 것이다. 이렇게 눈물을 흘리게 하면 물고기로 가는 것이다. 한문을 만들 때도 불교가 들어 있다. 거기에 종교가 다 들어 있는 것이다. 한문 사전을 한번 펼쳐 보라. 몇만 자 되는 글자가 사람이 만들었다고 보기가 어려울 정도로 특이하게 만들어 놓았다. 아주 주역으로 맞춰봐도 맞고, 기학적으로 봐도 그렇고, 초등학생이 봐도 입이 열 개 사람이 남한테 눈물 뚝뚝 흘리게 했으니 죄가 많다. 평생 물고기가 되어 입에서 말을 못 하는 사람으로 태어나는 것이다. 그러나 사람으로 태어나 말을 못 하는 것은 그나마 다행이다. 여러분들이 어머니 태에서 밖으로 나와서 죽는 것도 복받는 것이다. 안에서 죽는 것은 딴 데로 가서 태어나 버리니 관계가 없다. 밖에 나왔다고 다 잘되는 것도 아니고, 안에서 낙태해서 딴 여자의 자궁에 바로 발령이 난다. 엄마한테서 낙태하고 나면 49일이 되어야 또 발령이 난다. 자기가 갈 곳이 정해진다. 이 여자한테 와서는 빚을 다 갚았다. 빚이 상쇄가 되었다. 그러면 다음 태가 정해진다. 그다음 태는 그 여자보다는 더 좋은 곳으로 가게 되어 있다. 한을 풀었으니까. 어떤 사람은 “아 그 애가 나왔으면 참 잘생겼을 텐데”라고 말도 안 되는 말을 한다. 그는 이 세상을 볼 자격이 없다. 다른 사람의 몸에 가서 이 세상을 볼 자격이 있지, 자기와는 인연이 없다. 기차가 갔는데 기차를 놓쳐서 가고 난 다음에 “아유 저걸 탔어야 되는데”라고 한탄하는 사람도 없고, 이미 갔으니 대책을 세워야 한다. 다음 기차를 타도록. 그런데 거기서 땅을 치고 계속 울고 있는 것이다. 저 기차를 놓쳤다고. 낙태와 유산은 부득이하게 일어나는 일이기 때문에 다음 생의 인간의 죄와는 무관하다. 나는 인간들이 엄격한 하늘의 법칙대로 움직이고 돌아가게끔 되어 있는데, 인간들이 법을 약간 좀 잘못 만들어 놓은 것이 많다. 내가 나중에 법을 고친다.

4. 이름과 예언, 그리고 한민족의 지혜
   전두환 대통령에 대한 예언서에 이런 글자가 있다. 박정희 다음에 박첨지 3대 홍두원이 앞에 있다. 박첨지 박씨라는 장군이 3대 만에 머리에 수건을 쓰고 죽는다. 3대 홍두원이다. 붉을 홍(紅) 자, 머리 두(頭) 자, 수건 건(巾) 자. 박정희 대통령이 3대 만에 박씨라는 장군이 3대 만에 붉은 수건을 쓰고 죽는다는 것은 박정희 대통령이 총 맞아 죽는다는 예언이다. 박정희 대통령의 예언이다. 그런 예언이 있는데, 박정희 대통령 이름을 보면 18년 만에 하늘에서 정지한다. 18년 만에 하늘에서 그 목숨을 정지시킨다. 거칠 지(止) 자. 무엇으로 거치게 하는가? 신하가 밑에 있던 신하가 총으로 땅땅땅땅 네 발을 쏜다는 것이다. 박 대통령이 맞은 총알이 네 발이다. 이름과 예언이 어떻게 같은가. 하늘에서 점지할 점(占) 자. 점을 치는데 위에서 하늘에서 점을 치는데 18년 박(朴) 자는 18년이다. 18년이 딱 정해져 있는데 이것이 하늘이다. 하늘에서 그의 목숨을 거치게 한다. 거칠 지(止) 자. 신하가 총을 쏘아 네 발을 쏘아 죽는다는 것이다. 박 대통령 이름만 보면 박정희 대통령 미래가 나와 있다. 박 대통령의 예언서를 보면 나와 있다. 박첨지 3대 홍두건 나와 있다. 박근혜가 어떻게 된다는 것도 박근혜 이름에 나와 있다. 그러나 여러분들은 모르는 것이다. 나는 그것을 다 알고 있다. 박근혜 대통령만큼 사람들이 저 사람이 쫓겨날 것이라는 말을 안 한 사람도 없다. 박근혜 대통령만큼 탄탄한 조직과 탄탄한 아주 아주 그 사람이 쫓겨날 것이라고 생각한 사람은 아예 그런 말을 한 사람은 완전 미친 사람이다. 그런데 나는 대통령 선거 때 박근혜 대통령은 4년 하고 나서 탄핵이 되어 쫓겨나 촛불 시위가 일어난다고 미리 말했다. 국회에서 개헌을 하라고 하고, 청와대가 국판이 벌어져 박근혜 대통령이 4년 만에 대통령에서 쫓겨난다는 말을 미리 했다. 이것은 예언서에도 나와 있지 않다. 박정희 대통령은 이름과 예언서에 임기가 나와 있는 유일한 사람이다. 김대중도 보라. 한문을 기가 막히게 만들었다. 김대중을 보면 김(金)은 8획이다. 대(大)는 3획이다. 중(中)은 4획이다. 합치면 15이다. 김대중은 15대 대통령이다. 한글로도 보면 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯. 15획이다. 김대중은 옛날에 격암유록이나 다른 예언서에 15김, 15삼김이라고 나와 있다. 15가 세 개가 이래도 겹치고 저래도 겹친다. 김대중이 이렇게 15를 세 개를 가진 김씨가 대통령 나온다고 하니 한문이 이상하지 않은가. 한문 자체가 신기한 글이라는 것을 알아야 한다. 세계를 이끌어갈 지혜로운 민족은 한민족밖에 없다. 미국 사람은 이런 것이 예언서에 나올 수도 없고, 이런 것이 일치될 수도 없다. 영어로는 일치될 수가 없다. 김대중처럼 15삼김으로 이름과 이것이 일치할 수 있는가. 영어로도 K, D, J를 합치면 15이다. 김대중은 무슨 수가 나도 전부 15이다. 동교동 집 주소도 15번지이다. 예언서에 되어 있는 그대로 다 되었다. 그러나 미국 사람 영어로는 알 수 없다. 전두환이 나왔는데, 푸른 옷을 입은 사람이 남쪽에서 오는데 독수리 상이다. 독수리 조(鳥) 자. 독수리 상인데 이 사람이 대통령이 되어 재미를 본다는 것이다. 권력을 잡는다는 것이다. 전두환은 언론인이다. 입이 20개이다. 입 구(口) 자가 아니다. 입이 두 개가 아니고 열 십(十) 자가 두 개 붙어 있다. 전두환은 말을 잘하고 잘하는 놈이다. 이것은 허문도이다. 언론인 출신이다. 일본 첫 번째로 가 있던 그 언론인 출신이 길 도(道) 자 허문도이다. 거기에 도(道) 자가 붙어서 그 사람이 또 맞다. 허문도인데 아래 사람이다. 그 사람에 의해 거칠 지(止) 자 권력을 잡는다. 어떻게 한문과 이 사람들의 인생이 일치하는가. 그리고 아까 전두환은 우리가 물고기를 타는 놈들은 전부 주둥아리로 먹고 살며 남에게 눈물 흘리게 한 사람이다. 그런 사람이 이렇게 물고기로 태어나니 영원히 말을 못 하는 물속에서만 살지, 세상 구경을 할 수 없다. 요새는 물고기로 태어나는 사람이 무척 많아졌다. 한두 사람한테 거짓말하는 것은 물고기로 태어나지 않지만, 유튜브에다 남을 욕을 막 해서 전 인간들이 보게 만드는 사람이 허경영이 나쁜 사람이라고 전 사람들이 보게 댓글을 달아 막 띄운 사람은 전부 물고기로 들어가는 것이다. 거짓말로 포장해서 진짜처럼 해서 남에게 유언비어를 퍼뜨려 누가 죽었는가. 탤런트 누가 하나 죽었다. 최진실이다. 최진실. 그 사람한테는 거짓말하면 더 빨리 죽는다. 왜냐하면 이름이 진실밖에 안 통하는 사람이기 때문이다. 더군다나 최고로 진실한 사람으로 이름을 지었다. 최고로 진실한 사람이다. 최진실. 그런데 그 사람한테 최후로 거짓말을 해버렸으니 그 사람이 다른 사람보다 더 충격받아 돌아갔다. 그것을 그 기사를 유포한 사람들, 퍼뜨린 사람들 전부 죽으면 물고기로 가는 것이다. 물에서 빠져 죽은 사람은 물고기로 가지 않는다. 물에 빠져 자살해도 물고기로 가지 않는다. 그것은 자기가 너무 충격을 받으니 자살을 한 것이다. 죽는 방법과 다음 생과는 특별한 관련은 없다. 자기 결정권이 있어서 자기 목숨을 자기가 결정할 수 있는 권리가 있다. 원래는 하늘이 결정되어 있어서 수명은 정해져 있지만, 자기 결정권이 더 세다. 신은 항상 우리는 그 뒷전이다. 천재지변을 할 때는 앞으로 찰나 임프자를 가져와서 지구에 퍼뜨릴 때는 여러분의 목숨의 결정권이 나에게 있지만, 지금 살아가는 데는 여러분이 음식을 나쁘게 먹으면 일찍 가고, 좋게 먹으면 늦게 가고, 운동을 많이 하면 좀 일찍 안 가고, 너무 운동선수들 같이 운동을 많이 하면 단명한다. 맨날 근육 운동해서 근육을 키우면 일찍 죽는다. 그런 사람은 젊은 사람은 몸을 과시하지만, 나이 들면 골병이다. 장수한 사람이 거의 없다. 운동은 오래 사는 사람은 할머니들, 별로 근육 운동을 안 한 사람들, 적당히 한 사람들이다. 그런 사람 오래 살지, 욕심으로 운동을 하면 몸은 상처받는다. 남에게 과시하려고 운동하면 상처받는다. 그런 사람은 다 단명한다. 운동은 욕심 없이 내 몸을 그냥 지킨다. 자식들한테 흉측한 꼴을 안 보이겠다는 정도는 욕심으로 보지 않는다. 늙어서 애들한테 병원비 내라고 하거나 병원에 가서 누워 있는 것은 안 하겠다는 정도는 욕심이 아니다. 그 외에 근육을 자랑하겠다거나 여자 앞에 지식은 없고 몸이나 가지고 한번 과시해보자 하는 사람이 체형 운동을 무리하게 할 때 몸을 망친다. 생명이 위험해진다. 그런 것은 죄로 본다. 자살하면 뇌성마비로 태어난다는 것은 거짓말이다. 자살해서 죽는 방법 때문에 뇌성마비로 태어나고 하는 것은 없다. 죽음은 늙어서 자식들을 속 썩이고 죽는 것보다 자살한 사람이 더 깨끗하다. 그러나 자살로 인해 가족들에게 충격을 주면 안 된다. 그런 것은 나쁜 것이지만, 죽는 방법에 있어서 너무 자식들한테 고장을 시키고 재산을 다 탕진하고 물려준 것도 없는데 맨날 자식들이 아버지 병치레, 엄마 병치레 하다가 집안이 쫄딱 망하는 것은 좋은 죽음이 아니다. 그럴 때는 스스로 목숨을 끊을 수도 있다. 노인들이 그렇게 끊는 사람도 있다. 지독한 불효 자식이 있었는데, 엄마 아빠가 한날한시에 교통사고로 돌아가셨다. 내가 정말 이야기했다. 그런 식으로 죽으니 아버지한테 그렇게 불효한 자식인데 엄마 아빠가 죽어 돈이 한 15억이 나왔다. 그 아들은 무슨 복이 있느냐? 엄마 아버지가 병들어서 병원비도 하나 안 가져가고 잘 두 분이 사시다가 횡단보도에서 팍 죽었다. 돈이 한 15억이 나왔다. 그 사람은 장례 치르고 돈 받고 자기 어머니 아버지 한날한시에 갔단 말이다. 석고대죄한테 왔을 때 고민이 많다. 우리는 그럴 때 최고 위에까지 올라온다. 지금은 말하면 대법원이다. 거기에 내가 앉아 있다. 최고 위에 올라와야 내가. 이 할머니는 친구도 자기 영감하고 같이 태어나 쌍둥이로 태어나게 해달라고 한다. 여러분들과 똑같다. 그 법정이 석고대죄한테 말은 할 수 있다. 말을 할 수 있고 받아들이기도 하고 안 받아주기도 한다. 똑같다. 업경대가 있다고 불교에서 이야기해서 업경대에서 나타나는 대로 재판이 되는 것이 아니고, 거기도 봐주기도 하고 못 봐주기도 한다. 한날한시에 죽어서 두 사람 사이가 되게 좋다. 죽어서 불효 자식 돈은 실컷 받아갔다. 받아갔는데 이 어머니는 이 할머니는 자기 남편하고 같이 좀 태어나게 해달라고 한다. 이 남편하고 떼어놓으려고 하니 그렇게 무서워한다. 여자가 더 겁이 많으니 남편하고 같이 가려고 할 것이다. 통사정을 해보니 죄가 비슷하다. 죄가. 그 사람들의 업상도 일어내 보낼 수 있다. 가상스러울 때는 봐준다. 하늘도. 어디 가서든 비비기를 잘해야 한다. 어디든 통한다. 하늘도 그것을 사정할 가치가 있을 때는 사정하면 통하는 것이다. 그러나 여러분들은 내 강의를 들어놓고서 나를 열 번 이상 포한 사람은 그럴 필요가 없다. 이미 그것은 없는 것이다. 여기 우리 강의를 들어오는 사람들은 물고기나 동물이나 이런 것으로 태어나지 않는다. 사람으로도 태어나지 않는다. 오히려 백궁에 가서 여러분은 차원을 마음대로 바꿀 수 있다. 인간 차원에 올 수도 있고, 오면 또 돌아가는 방법이 있다. 여러분들은 인간 세상에 와서 놀다가 돌아갈 수 있다. 태어나서 왔다가 배우가 29살에 갔다. 29 배우처럼 싹 백궁으로 다시 갈 수 있는데, 배우는 백궁으로 간 것은 아니다. 그렇게 갈 수 있다는 것이다. 가는 방법이 정해져 있다. 지상에 오면 죄는 무엇인가. 죄는 네 가지가 아니다. 악은 무엇인가. 죄와 악이 플러스되면 죄악이 된다. 죄와 죄악은 다르다. 남자가 자기 아내 뺨을 한번 때렸다. 그것은 죄이다. 두 번째 때렸다. 죄악이다. 죄악은 하늘에 가서 벌을 받는 것이다. 죄는 용서가 된다. 그쪽 여자가 괜찮다고 하면 내가 잘못했다고 하면 상쇄된다. 사과하면. 내가 실수로 때렸고 다시는 안 때리겠다고 하면 여자가 용서해주면 없어진다. 다음에 또 가서 때렸다. 그러면 상습범이다. 상습범은 죄이다. 한번 해보고 나서 저것은 진짜 안 된다고 하면 안 된다. 그러나 상습적으로 두 번 세 번 여자를 때리면 죄악이다. 죄악은 상습을 말하는 것이다. 악은. 죄는 뉘우칠 수 있지만, 죄악은 뉘우쳐 봐야 이미 끝났다. 죄는 뉘우칠 수 있다. 성경에서 보면 인간이 죄가 있다고 하지 죄악을 논하지 않는다. 원죄라고 한다. 죄는 용서받을 수 있다. 그러나 죄악은 피할 수 없이 돌아가는 것이다. 윤회에 의해서. 그 죄악을 피할 수 있는 사람은 허경영을 만난 사람이다. 허경영을 만나러 와서 끌어안은 사람은 죄악을 피한다. 죄악을 피하지만, 일반 사람은 죄악을 피할 수 있는 길이 없다. 죄악은 윤회하는 것이다. 자기 아들 얼굴, 자기 얼굴, 자기 아들의 DNA 유전자까지 그 죄악이 영향을 다 준다. 한 번 사람을 여자를 자기 아내하고 싸우고 사과하고 풀어지면 그것으로 다시는 그것을 거울삼아 안 싸우면 끝나는데, 이것을 주먹질을 상습적으로 했다. 여자가 다쳤다. 또 안 그러겠다고 했다. 또 했다. 이것은 죄악이다. 그럴 때는 헤어지는 것도 아무런 죄가 되지 않는다. 사람으로 취급할 수 없는 단계이다. 상습 폭행은. 그런 것은 봐주는 사람이 더 죄가 크다. 자꾸 때리는데도 그냥 봐주면 안 된다. 따끔하게 그렇게 못 하도록 해야 한다. 네 가지가 아니라고 했는데, 여러분은 그냥 죄라는 것이 아닐 비(非) 자이다. 한문을 옛날에 만 년 전에 만들었는데 어떻게 이렇게 세밀하게 잘 만들어 놓았는가. 죄는 사도이다. 사단, 사람, 사랑. 사덕은 인의예지이다. 사람은 신의교, 신에 대한 믿음, 교도, 사랑 교육. 사랑은 얼굴 표정, 말씨, 말, 물질, 몸, 행동. 사단은 수지심, 측은지심, 은근지심, 사양지심, 시비지심이다. 시비지심은 옳고 그른 것을 가리는 마음. 사양지심은 양보하는 마음, 겸양하는 마음. 수호지심은 선악을 가리는 마음. 시비지심과 수호지심은 다르다. 이것은 악을 멀리하는 마음. 이것은 옳고 그른 것을 가리는 마음. 이것은 분별심. 이것은 무조건 악을 멀리하는 마음. 이것은 남을 측은하게 생각하는 마음. 사람이 네 가지 중에 네 가지를 어기면 법에 저촉받지 않는다. 이것은 법이 아니라 윤리이다. 윤리에서 나온 것이니 법률 제재를 특별히 받지 않는다. 불효했다고 해서 잡아가는 것은 없다. 효도 안 한다, 사랑 안 했다, 교육 안 시켰다고 특별히 잡아오는 것은 없으나 불법은 아닌데 윤리에 어긋난다. 이것을 잡는 것은 법치인데, 이것을 잡는 것은 이치인데 윤리이고, 이것은 법하고는 관계가 없다. 그 위에 단계가 아니다. 죄는 일반적으로 법률로 정한 죄, 법률에서 말하는 죄와 우리가 일반적으로 말하는 죄는 다르다. 법률로 말하는 죄는 형법에 정해져 있으니 말할 것도 없다. 그러나 우리가 일반적으로 말하는 죄는 법하고는 낮은 개념에 있다는 것이다. 여기에서 윤리에서 종교가 나온다는 것을 이야기했다. 권력은 법을 초월한다. 하늘은 또 이 권력을 초월해 버린다. 내가 다음에 대선에 나갈 것이다. 우리 국민들이 이런 것에, 이런 사람의 죄나 죄악에 노출되지 않게끔 근원적으로 작가는 글만 쓰게 해주고, 불안한 사람들은 불안하지 않게 해주고, 자연히 남하고 대화하는 언어가 좋아질 것이다. 지금은 쫓기는 심정이다. 내가 잘못되어 버리면 내 아들놈 저 실업자 저 나중에 손자고 자살할 지경까지 갈 것이다. 부모가 늙어서 죽지도 못한다. 걱정이 태산이다. 나라는 인정사정이 없지. 맨날 낚싯바늘만 가지고 사람들 낮으로 돌아다니지. 이러니 없는 사람들이 지금 낚싯바늘 앞에 목이 걸려 있다. 카드값 놀다지 도로지 그냥 어려운 생활이 지속적으로 오는데 뭔가 안정된 구석이 하나도 없다. 자식들 쳐다보면 어지럽다. 부모님들이 좋은 직장도 그렇게 많지 않다. 여러분들이 부모님들이 직장을 얻을 만하면 그것이 약도 안 된다. 나이 들면 병이 많이 온다. 지속적으로 누가 도와줘야 하는데, 아들놈도 시원찮게 벌이가 시원찮다. 사람 누구 결혼식은 노다지 하고, 초상도 난다. 가서 인사는 해야 한다. 그러면 생활비가 남아나지 않는다. 항상 빚지는 것이다. 이런 삶을 완전히 바꿔서 아무리 자본주의든 공산주의든 국민 배당주의만 못하다. 자본주의도 좋다. 자유 시장 경제, 자유 민주주의, 사실적 법치주의 이 세 가지가 자본주의 국가 형성의 3대 요인이다. 자본주의 3대 요소는 계약자의 원칙, 과실 책임의 원칙, 절대 공평의 원칙이다. 자본주의 국가 형성의 3대 요소는 아까 말한 대로 자유 시장, 자유 민주주의 전부 자유가 붙는다. 보편적 법치주의. 그렇게 해석하는데 실제는 이 자본주의와 공산주의 다 내가 만든 중산주의를 따라올 수 없다. 중산주의는 국민 배당제이다. 지금 정부가 부동산 정책을 쓰고 있다. 부자들이 지금 굉장히 당하고 있다. 앞으로는 1가구 1주택도 주택 X가 있으면 세금이 많이 나온다. 한 20년 있으면 집값이 다 나가버린다. 세금으로. 여러분들은 자본주의라는 함정을 무조건 좋게만 보고 나쁘게 봐도 안 된다. 자본주의와 공산주의가 어떻게 보면 자본주의는 굉장히 사람을 속이는 것이다. 부동산을 자기 이름으로 해준 대신에 그 실제 소유는 국가가 가지고 있다. 국가가 세금 내라고 한다. 내 집인데 왜 내가 세금을 내야 하는가. 그러나 이것이 자본주의라고 해서 집을 가지게 해놓고 지속적으로 집 세금을 뺏어가고 땅 세금을 뺏어간다. 그것을 또 개발 안 하면 개발 안 했다고 또 세금이 나온다. 또 개발하면 또 개발 부담금을 또 낸다. 요래조래 세금을 가져가는데, 공산주의는 자기 집이고 모든 세금이 없다. 배급제로 확인하지만, 자기 개인 재산으로 안 해 놓았기 때문에 세금이 있을 수가 없다. 그냥 국가로부터 받기만 하는 것이다. 공산주의는. 자본주의는 내 것이라고 해놓고 다 뺏기는 것이다. 부제도가 우리는 무엇이 좋다 나쁘다 하는 것보다는 우리는 일단 자본주의에서 하니 자본주의 시장 경제 원칙은 능력이 없는 사람은 살기 어려운 것이다. 공산주의와 자본주의의 이것은 구시대 이념 싸움이다. 대학교 다닐 때 항상 학생들은 두 파가 있다. 이념파가 있다. 이념파 대신에 학구파가 있다. 맨날 데모하는 애들은 이념파이다. 그러나 “너희는 데모 해라, 나는 반드시 의사가 될 거야, 나는 이번에 판사가 돼야 해, 나는 사법고시 붙어야 해” 하는 애는 할 필요가 없다. “내 어머니 아버지가 지금 아파트 수위를 하고 있는데 나는 어떻게든 판사가 돼야 해, 나라야 어디로 가든 말든 난 사법고시 붙어야 해” 하는 사람도 있다. 이런 사람은 학구파이다. 이런 사람은 개인, 가정 이것이 지금 급한 것이다. 이 사람들은 개인이나 집안, 아버지, 부모, 가정이 급하다. 얘네들은 국가가 어디로 간다 이것이 급하다. 이 사람들은 국가 걱정이다. 이것을 불교로 말하면 소화적인 것, 소승불교이다. 이것은 대승불교와 비슷하다. 둘 다 성은 성이다. 이것은 소승이고 대승이다. 이 사람들은 공부가 중요한 것이 아니라 나라가 지금 망하는데 공부가 머리에 들어가냐고 옆에 놈 보고 말한다. “야 너나 실컷 싸워라, 나는 시험 쳐서 의사가 돼야 해, 나는 판사가 돼야 해, 나는 우리 엄마하고 약속했어, 나는 우리 애인하고 분명히 약속했어, 나 이번에 사법고시 붙는다고, 나는 나라 걱정할 때가 아니야 지금” 이렇게 나간다. 이런 애들이 지금까지 권력을 유지했는데, 이 권력이 보수파이다. 이 사람이 진보파이다. 지금 대한민국 권력은 진보파에 가 있다. 진보 데모하던 사람들 속에 와 있는 것이다. 나는 좀 쉽게 이야기해준다. 복잡하게 이야기하지 않는다. 대한민국 정권은 지금 보수파에 가 있는가, 진보파에 가 있는가. 진보파에 이념파들이 장악하고 있다. 학교 다닐 때 데모 잡아서. 내 강의를 들으면 나라가 전체가 다 보인다. 복잡한 이야기 할 것 없다. 학구파들은 대부분 보면 눈이 좀 나쁘다. 먼 것을 못 본다. 앞에 있는 책은 잘 파고든다. 그러나 먼 것을 못 본다. 시장 경제는 그 사람들이 실수할 수 있다. 앞에 있는 책을 파헤쳐서 거기서 뭔가를 자기 것을 딴 사람들이니 먼 것을 보지 못했다. 안 본 것이다. 데모하는 사람들은 책을 많이 안 들여다본다. 의사 의사하니까 먼 것을 보는 것이다. 외교는 잘한다. 김정은 만나서 협상도 잘한다. 이 사람들은 김정은하고 뭘 협상하려면 되게 원칙을 따진다. 이런저런 것을 딱 계산해 봐야 한다. 안경 끼고 책만 본 사람들이니까. 북한 사람들이 볼 때 답답해서 이야기를 못 한다. 보수파라고 북한하고는 대화가 잘 안 됐다. 이 사람들은 책 보던 사람 아니다. 먼 곳만 보던 사람이다. 나라 걱정만 하고 눈 나빠진 사람 없다. 그런데 멀리 보다 보니 이 사람들이 놓친 것이 경제이다. 지금 국민들이 경제적으로 못 사는 사람이 많이 늘어남으로 해서 지금 이 사람들이 장단점에 있다는 것이다. 무조건 매도해서는 안 된다. 한 번씩 논밭은 갈아엎고 보수파도 할 때가 있고 진보파도 할 때가 있는데, 서로 헐뜯을 필요가 없는데 헐뜯는 것이다. 내가 왔다. 나는 이 진보파도 이해하고 보수파도 이해한다. 이 두 사람이 내 손 안에 있다. 내 손 안에 있기 때문에 내가 나중에 할 때는 이 두 사람을 화해시킬 것이다. 애국자이다. 이쪽도 애국자. 이쪽에는 애국자이고, 여기는 애가자이다. 가정의 경제나 가족을 소중히 여기다 보니 만주로 저렇게 도망간 그 당시 독립군하고는 좀 다르다. 이것은 독립군파이다. 이것은 아버지 어머니 산소 제사 지내야 하니 절대로 어디 갈 수가 없다. 제삿날인데 만주로 도망가고 하면 제사상 차려줄 사람도 없고, 조기 한 마리도 못 구한다. 추운 데서. 그런 불효 자식이 안 되겠다는 것이다. 그것까지. 마누라하고 어머니 아버지 모시고 제사 열심히 모시는 보수파이다. 독립운동 하고 싶은데 못 한다. 그 대신 뒤꿈으로 돈을 대주겠다. 후일을 도모해야 하니까. 쟤네들이 나중에 정권을 잡으면 저 자식이 독립 자금을 주지도 않는 내가 제 잡은 이렇게 될까 봐서 뒤꿈으로 돈을 대준다. 대주게 되는 것이다. 이 두 사람은 이 사람들이 애초 만주로 가서 활동할 수 있었던 것은 보수파들의 돈이 있었기 때문이다. 서로서로 도움을 받아 보수와 진보가 생겼는데, 원수처럼 지금 대하면 안 된다. 국가를 위하는 일이면 둘 다 여야 의원이 합의해서 빨리빨리 해야 하는 것이다. 이제 이 시대는 이념의 시대가 아니다. 이념이 반복해 주지 않는다. 이념은 탈념 시대이다. 이 시대는 탈념 시대가 와버렸다. 이제 이념은 끝이다. 좌파, 우파 이것은 이념 싸움에 불과하다. 이념 위에 초인념이 와 있다. 1인당 배우자 150만 원, 부부 300만 원이다. 한 가정에 부부만 남았을 때는 300만 원이고, 20살 넘은 자녀가 있을 때는 150만 원씩 나온다. 엄마 아빠가 “너 장가 가라”고 하면 “아버지 내가 집도 없는데 무슨 장가 가요” 하는 사람 없을 것이다. “너 여자하고 만나면 300만 원 나오니까 국가 주택 2억 주니까 장가 가는데 나도 돈 안 들어가고 너도 돈 안 들어가. 네 생활 충분히 해. 애 낳고 사는 것이 얼마나 행복한지 너 애 낳아서 한번 길러봐라. 너 그것 잊어버리면 너 인생 헛사는 거야” 이렇게 나가면 장가 안 가겠는가. 젊은 시절에 아기를 길러보지 않는다는 것만큼 불행한 사람은 없다. 나는 지나가다가 애가 있으면 옆에 미스코리아 할아버지가 있어도 그냥 애만 본다. 아무리 예쁜 사람이 있어도 애를 먼저 본다. 애를 한참을 봐야 한다. 하루만 애를 안 보면 입에 가시가 돋는다. 이 지구에 애 보러 온 것이다. 아기 보러. 아기들 보면 아주 순수한데, 그 애에다가 여러분이 좋은 그림을 넣어 주었는가. 여러분들이 불안한 그림을 넣고 있다. 왜냐하면 생활이 불안하니까. 내가 국민 배당금을 실시하는 그 이후에 여러분들 표정이 밝아질 것이다. 태어난 애들이 살아갈 걱정이 없을 것이다. 머리 좋은 사람들이 돈 벌어서 질적으로 세금을 많이 걷어서 못 배운 사람들한테 다 먹여 살리면 되는 것이다. 능력 없는 사람 5천만이 다 거기에 매일 필요가 없다. 머리 좋은 사람들이 돈 열심히 벌게 우리는 밀어주고, 여러분들은 소비만 해주면 그것도 기여하는 것이다. 경제에 기여하는 것 아닌가. 150만 원씩 부부 300만 원 받아 가지고 쓰기만 해도 국가 경제를 살려주는 것이다. 그러면 사해가 한 집안에 600만 원 도는 집도 있고, 시집 장가 가기 전까지 이렇게 돌 것이다. 집안이 금방 일어난다. 거기다가 또 나온다. 아들 결혼하면 1억 준다. 주택 자금 2억이 나온다. 2억은 부부 같이 나오는 것이다. 남자하고 여자 합쳤을 때 2억이다. 주택 자금. 이렇게 주니 이렇게 하고 또 애 낳으면 출산하면 5천만 원 주니 2억 5천 보장되어 있는 것 아닌가. 두 사람이 돈을 생각한다면 빨리 만나는 것이 최고이다. 어떤 국가의 출산 정책도 다 실패하게 되어 있다. 오직 허경영 정책만 나중에 빛을 보게 된다. 지금 우리나라 정치인들이 국민 배당제는 모방을 안 한다. 요 밑에 것은 다 모방을 조금씩 조금씩 해보려고 하는데, 그렇게 해서는 안 된다. 아예 그냥 결혼하면 1억, 주택 자금 2억, 애 낳으면 5천만 원 이러면 합계 얼마인가. 돈이 몇 억이 간다. 그러면 애를 낳을 가능성이 있지만, 생활이 보장되지 않는 안 돼서 애 지원금 준다. 택도 없는 소리 하지 마라. 통과 예산만 1년에 몇십 조씩 날려버린다. 그 사람들 과자 값으로 다 나가버린다. 1년에 출생을 위해서 30조 예산을 책정하는데, 그 30조가 영수증은 다 첨부되어 있다. 그런데 그것이 여러분한테 들어왔는가. 아무도 알 수 없는 이상한 영수증들이다. 다 딴 데서 당겨 가지고 편법으로 딴 데 다 써버린다. 출산 장려 정책 찌라시나 찍어 가지고 책자나 만들어서 돌리고, 그것 보고 애 안 낳을 사람 없다. 그런 헌짓을 하지 마라. 국민은 현금을 원하지만, 지속적인 현금을 원한다. 지속적인. 일시불도 원하고 지속적인 것도 있을 때 결혼하는 것이다. 국민이 바보인가. 처음에 고마 딱 받아버리고 그다음 지속적으로 그런 것 없으면 결혼해서 파산하는 것이다. 결혼하는 데도 목돈이 나온다. 지속적으로 300만 원이 나온다. 그럼 결혼할 수 있다. 나는 절대 내 것은 한 번도 흔들림이 없다. 문제는 이것을 25년 전에 내놓았다는 것이다. 이것이 문제가 심각하다는 것이다. 나는 이미 우리나라가 위기에 오기 전에 딱 이야기했다. 나는 세월호가 출발할 때 이미 “너는 출발하니까 세월호는 요렇게 해야 된다”고 말한 것과 똑같다. 여러분들은 세월호가 뒤집어지니 그때서야 출산 정책 써야 한다고 하고 있다. 이미 배는 떠났다. 세월호 때문에 망한 종교 단체가 있다. 그 사람의 얼굴은 물하고 산이다. 왜 물을 하는가. 그것부터 알아야 한다. 종교를 알기 전에. 한강 유람선과 제주도 가는 그런 물에 손대는 마음. 그 얼굴이 불기운이 강한 사람이 불같이 일어나서 불기운이 강한 사람인데 왜 물에 손을 대는가. 극과 극이다. 그냥 망하는 것이다. 한 방에 가는 것이다. 사람은 무엇이든 자기 미래를 자기가 알아야 한다. 기업이나 종교나 다 자기 미래를 알아야 한다. 미래를 모르는 사람들은 결국은 항상 이 사람들은 이 사람 잡아넣고, 이 사람은 이 사람 잡아넣고 역대 대통령 가지고 핀볼 게임을 한다. 대통령은 무엇에 비유하는가. 여러분의 세포는 내가 여러분의 세포를 만들 때 세포에게 오더를 넣었다. 무엇을 넣었는가. 피부 세포나 근육 세포나 이런 세포는 계속 순환한다. 하루에 여러분의 세포가 5만 개, 10만 개씩 떨어져 나간다. 여러분이 아무리 청소를 깨끗이 해도 방에 한 달간 방을 안 닦아 보라. 하얀 먼지가 나온다. 그것이 우리 몸에 있는 세포가 죽어서 떨어져 나간 비늘이다. 계속 하루에 3만 개 정도 비늘이 떨어져 나간다. 그러면 속에 있는 살이 밖으로 계속 나오면서 절벽으로 절벽에 떨어지는 것과 같다. 여기서 비늘이 떨어지면 절벽이다. 옷에 붙어 있다가 방에 가서 떨어지는 옷을 벗을 때 그 방이 나중에 하얘진다. 한 6개월 정도 청소 안 해 보라. 방이 하얗게 된다. 우리 바깥 세포는 여섯 번 분열하지만, 자꾸 여섯 번 분열하면 충나가게 만들어 놓고 여러분의 신경 세포만 안 죽게 해놓았다. 신경 세포는 한 번 만들면 죽을 때까지 간다. 만약에 신경 세포가 죽는다면 여러분들 전부 옆에 사람도 못 알아본다. 여러분의 근육이나 피부살이나 이런 것은 시간이 가면 전부 죽고 나가고, 내장 세포는 1년이면 다 없어진다. 1년 전에 내장은 금년에는 없는 것이다. 다 바뀌었다. 이 살은 3년 가야 근육이나 이것이 다 바뀌어 버린다. 다 새로 만들어지는 것으로 교체된다. 그럴 때 마음을 잘 쓰고 긍정적인 말을 하고 허경영 만나서 희망적으로 살면 어떻게 되는가. 좋은 세포가 몸에 만들어질 것이다. 폭행을 자꾸 부르면 어떻게 되는가. 허양 배지 목걸이 막 이런 것을 하고 있으면 어떻게 되는가. 강력한 세포가 들어온다. 우유 치즈를 오늘 누가 가져왔다는데. 영상으로 가져왔는가. 사진으로. 사진을 한번 띄워 보라. 누가 만들었는가. 여러 사람이 만들었다. 이것은 며칠간에 한 것인가. 일주일 해서 안 된다. 20일이나 한 달 하면 내 하나는 썩어 버리고 하나는 노랗게 치즈가 되는 것이다. 이것은 썩었다. 이것은 우유가 치즈가 되었다. 이것은 몇 년 가도 이 치즈는 썩지 않는다. 이것은 치즈가 되었다고 되어 있다. 같은 날 여기 폐기 보면 날짜까지 찍어 놓아야 한다. 우유 팩에 날짜가 있다. 그것까지 찍어 놓아야 한다. 다르다. 저렇게 되어 버린다. 허경영을 부르는 것만 저렇게 되지, 어떠한 이름도 냉장고 없으면 썩어 버린다. 그러나 허경영 이름이 들어가면 텔레비전이든 냉장고든 우유든 어떤 식품도 허경영을 불렀을 때는 이런 영향이 오기 때문에 이 우유만큼 민감한 것은 없다. 더 민감한 것이 없다. 이것이 세포에 제일 가깝다. 여러분 세포가 허경영 하면 강철이 된다. 바뀐다. 나는 입으로만 강의하는 사람인가. 실정을 보여주는 사람이다. 잘 보여주는 사람이다. 이것도 내 핸드폰에 보내 놓으라. 내 핸드폰에 보내 놓으라. 이런 것 앞으로 인쇄해서 뽑아 여기다가 가져오라. 파일 만들어서 가져오라. 맨날 보게 보여주게. 이것은 서울대학이나 미국 하버드 대학에서 이것을 연구해야 한다. 왜 썩지 않는 물질로 왜 허경영 이름만 물질이 변하면 썩지 않는가. 왜 영원히 가는가. 여러분이 하나, 내가 하나 똑같다. 이것은 내가 한 것 아니다. 여러분이 한 것 아닌가. 내 손에서만 불덩이가 나오는가. 이렇게 하면 불덩이 나온다. 내 얼굴에만 오라가 있는데 여러분 눈에는 안 보인다. 그러나 사진으로 찍으면 나올 때가 있다. 오라가. 가짜 도사들이 이런 것을 조작하는 순간에서 불교에서도 이렇게 되어 있다. 나는 그런 것을 안 내놓는다. 손만 보여준다. 손. 내 손. 그 에너지 넣어 보라. 여기 올려 보라. 밥 내는 것이다. 내가 한민족의 세계 통일해야만 하는 이유를 강의해야 하는데 시간이 짧다. 이야기하다 보니 안 나왔다. 찾아보라. 국민 배당제하고 결혼하는 데 1억, 주택 자금 2억, 출산 자금 5천만 원. 국회의원 100명. 지금은 보좌관 3천 명도 없어진다. 이것은 무보수이니 이 사람들이 주든 말든 국회의원들 후원금으로 산다. 후원금 받아 보좌관 월급 주면 한 두 명은 줄 수 있을 것이다. 그렇게 두면 된다. 국회의원 보좌관은 없어지고 지자체 없어진다. 지자체 의원 3천 명 없어진다. 지자체 단체장도 없어진다. 지자체 단체장은 대통령이 임명한다. 여기에 33가지 공약이 쭉 있는데 전부 모방하고 있는데 하나도 똑같은 것이 없다. 이것을 확장해 보라. 좀 더 키워 보라. 이 손하고 이 색깔이 다르다. 황색이 노랗다. 사진 상태가 안 좋아서 그런데 내 손이 황금색으로 바뀐다. 이 노란색은 굉장히 뜨거운 색깔이다. 노란색이 보인다. 피사체가 좀 보인다. 이 뜨거운 색깔인데 또 여기 이 색깔하고는 이 색하고 다르다. 이런 색하고 다르다. 아주 황금색 내 손 이것이 황금색으로 바뀐다. 여러분한테 쓱 지나가니 피부가 좋아져 버린다. 성형이 되어 버린다. 한 번만 이렇게 지나간다. 혓바닥에 암이 있는 사람은 내 손으로 입을 벌리게 해 보라. 입을 벌려 보라. 손으로 이렇게 하면 된다. 혀를 내놓고. 이 빛은 우주에서 하는 여러분 우주를 만든 자, 그 우주를 지배하는 자, 통제하는 자의 손에서만 나오고 얼굴에서만 눈에서만 나오는 빛이다. 이것이 또 여자하고 한 것도 하나 있었다. 다른 것들도 남들이 나한테 보내준 것이다. 내가 찍은 것 아니다. 이렇게 나온다. 까만 옷 입은 여자도 있었다. 여러 개가 있다. 사람들이 옆에 남이 찍었을 때 저것이 찍히는 경우가 많다. 까만 옷 입은 것 말고 여기도 여기 보라. 비친다. 빛이다. 가만히 서 있는데 빛이다. 내가 여자 손을 잡고만 있다. 그런데도 이것이 있다. 내가 사람을 이렇게 잡고 얼굴에 잡고만 있어도 그냥 한번 쓱 지나가면 치료가 끝나는 것이다. 내가 요새 좀 사람이 많아서 빨리빨리 한다. 하늘궁에 오면 천천히 해준다. 여기는 하늘궁보다 한 열 배 빨리 해야 한다. 많으니까. 내일 하늘궁에 오면 발바닥부터 시작해서. 이 사진은 이 사람이 사람 옆에서 찍은 사람이 보내준 것이다. 내가 찍은 것은 하나도 없다. 죄와 인연, 인과는. 인연, 인과를 괜히 여러분은 죄라고 하는 것이다. 낙태와 유산은 인연, 인과이다. 인연이 다하니 인과가 끝나는 것이다. 그것을 여러분들은 죄에다 양심의 가책을 너무 받으면 안 된다. 인연을 갖다가 인연, 인과를 갖다 인연이 다해서 가는 사람을 내가 죄를 지어서 보낸 것 아니다. 나올 애는 옛날에 애를 뱃속에 있는 박정희 대통령을 떼려고 그 어머니가 별짓을 다했다. 양잿물도 먹었다고 한다. 박 대통령을 떼려고. 애가 너무 많으니 위에가 먹을 것은 없고 이것을 떼려고 별짓을 다했고, 나중에는 안 되니 망치를 가지고 배를 때리고 별짓을 다 했는데 안 죽는 것이다. 그것이 박정희 대통령이다. 나올 애는 죽이는 방법이 없다. 천하의 사람도 의사가 있어도 못 죽인다. 나오려니까. 이것은 이제 알겠고, 한민족의 세계 통일해야 하는 것은 한문을 우리 민족이 만든 것이다. 청나라 우리나라 사람이다. 한문을 만든 민족이 한글은 양의 숫자고 한문은 음의 숫자이다. 음양을 맞춰서 천부경을 보라. 한문으로 되어 있지 않은가. 우리 민족이 중국으로 가서 한문이 한문을 쓰다 보니 이것이 우리는 한글만 일부 썼다. 우리 양반들은 한문 썼다. 우리 글자였다. 우리 글자. 중국 민족도 일부는 우리 민족이다. 한문을 만든 위대한 민족은 세계에서 없다. 한글도 세계에서 타이핑하는 데는 세계 1위이다. 우리는 1분이면 보내는 글자를 중국은 60분이 걸려야 하니 얼마나 대단한가. 한문은 음이고 한글은 양이고 음양을 맞춰서 우리가 글자를 만들어 놓았다. 우리 능력이 세계 통일할 유일한 기회가 온 것이다. 그것이 내가 왔을 때 이때이다. 나는 미국에서 어제 저녁 늦게 와서 눈도 제대로 못 붙이고 또 나왔다. 내일 강의가 있다. 이렇게 강의하는 것도 항상 에너지가 넘친다. 지금부터 10시간, 20시간을 더 해도 나는 끄떡없다. 김동찬 실장이 자꾸 시계를 보여준다. 김동찬 실장이 요번에 미국 가서 고생을 많이 했다. 영어를 잘하기 때문에 우리 그 30명 정도를 인솔해서 잘 차질이 하나도 없이 잘 왔다. 인사하라. 시간 때문에 빨리 또 이제 시간이 잡혀 있으니.

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안 불러도 여기 왔습니다. 아 반가워요.

그래 미국 콜로라도 방 사공하고 오신님 축하드립니다. 파이팅. 미국에는 공기도 좋고 물도 좋고 그래 가지고 그 안 올 수가 있었어. 그냥 거기 있으니까 굉장히 공기가 좋아요.

그래서 와이사 한 벌 가져가서 일주일 있다고 와도 깨끗해. 그 내가 독신이 살기는 좋아. 여기는 옷이 자꾸 때가 묻어. 많이 사서 매일 갈아야 돼.

예. 그리고 물도 좋아요. 물도 밥은 안 먹어도 물만 먹어도 살겠더라고.

어든지 생기가 있어야 돼. 생기가 없는 사람들은 항상 이렇게이 사람들이이 생기가 있어야 돼. 알겠죠? 네. 생기가 있는 말을 또 해야 돼.

네. 어떤 부분은 보면 죽는 말만 해. 남자 가는 말도 죽는 말. 여자 가도 하는 말도 죽는 말.

아침부터 저녁까지 모든 사람만 죽는 말만 해. 요새 장사가 안 된다. 뭐 죽겠다. 뭐 어디 전쟁이나 좋겠다.

이런 사람 많죠. 네. 요새는 근로자들이 막 빚이 많으니까 야 전쟁이 나면 빚이 다 없어지니까 전쟁이 전쟁이 나면 여러분의 부채는 제로가 돼요. 네.

아무도 청구할 수가 있나 없나? 없어. 일본 사람들이 그 피해자입니다. 우리나라를 도망갈 때 그 사람들 재산이 우리나라 가득 있었죠. 네.

근데 그 사람들이 가지 않아. 아멘. 전쟁이 나면 그 당시 그 재산을 관리하던 사람이 주인이 되는 거예요. 아멘.

일본 사람 공장을 관리하던 공장이 사장이 되고 재산권을 가져 버려요. 그럼 우리나라는 그걸 인정해야 되네. 인정해 줘 버려. 그 일본이 와 가지고 야 우리 공장을 당신이 가지고 있잖아.

내 재산 내놔. 그러고 그게 됩니까? 안 됩니다. 전쟁을 했기 때문에. 전쟁 때는 그 당시에 가지 있는 자가 주인이야.

알겠죠? 네. 빚이 수백억 있어도 제로가 돼 버려. 전쟁 전에 당신 나한테 빚이 있었잖아. 그거는 안 서.

그러니까 전쟁을 기다리는 사람이 있겠어 없겠어? 있어요. 그게 많을수록 나라가 위험한 거야. 지금 국민들은 정치이나 종교 지도자들이 낚시방을 가지고 맨날 할 일 없으니까 국민들 코에다 고자 낚시를 하고 있어. 그래.

안 그래요? 그래. 우리 입에다가 낚시발을 걸어가지고 잡아당기면서 그 재미로 살고 있어. 그리고 우리가 낸 돈으로 방송이나 낚시 도구를 사 가지고 우리 코를 낳고 있는 거야. 이다.

그러면서 아주 재밌다고 하고 있는 거야. 그럼 여러분들은 열심히 안 들려요? 안 들립니다. 들립니까? 네. 여러분들은 열심히 거기 낚고 있는 거야.

맞습니다. 맞죠? 네. 그러니까 그 사람들은 할 일 없이 국민들 입에다가 갈팽이를 집어넣 낚시로 달랑 들어보니까 꼼짝해 못해. 그니까 밥도 못 먹어.

그러니까 이게 무슨 팔자야? 고기 어자. 고기 팔자지 그죠? 네. 그래 고기 사람이 죽어서 고기가 되는 사람들이 많아요. 고기가 되는 사람은 뭐 하는 사람들이게? 예.

바람 사람 바람 피 사람 바람 피운 사람이 물고기야 된다고 아 바람 피운 것은 별히 특별히 업의 윤회에 큰 문제는 없어요. 그거는 그냥 어디 가서 어 인간관계에 하나의 감정의 문제야. 그래서 그걸 인연의 문제라 그래. 인연의 문제지.

그 바람 피운 대상도 그 사람과의 전생의 인연을 풀어야 되니까 또 아니면 인연을 맺는 맺거나 푸는 관계 있는 거지 아직까지는 죄다 아니다 하면은 그거는 안 되는 거예요. 인간의 법에는 죄가 되겠지. 그러나 하늘의 법칙은 그렇지가 않아요. 아멘.

인간의 법칙으로는 낙태가 불법이잖아. 네. 하늘은 낙태가 불법이 아니야. 그 뭐냐? 낙태는 인과야.

인과. 인연 인과 알겠죠? 네. 그 애가 엄마한테 올 자식으로 올 인과가 없는 거야. 용감하게 자궁에 들어서 자리는 차지해 가지고 5억명의 정자를 물리치고 그 자리를 차지한 것까지는 성공했지만 성공했다고 해서이 세상이 함부로 올 수 있느냐? 올 수가 없는 거지.

그 그만한 복이 있어야 돼. 그럼 여러분들은 엄청나게 복이 있는 거야. 인간으로 왔다는 자체도 복덩어리지. 맞아, 안 맞아요? 온에 어떤 사람이 내가 어릴 때 물건을 발로 쓰레퍼 들고 부잣집 앞에 가서 배를 누르면 나오나? 안 나오.

부잣집 앞에까지 가는 데는 성공한 거지. 배를 눌러서 그 사람이 나올 수 있는 그거는 쉬운게 아니야. 그러니까 여자 몸에 들어간 것까지는 성공했어요. 명의 정자를 제치고 뱃속에 들어가는 것까지는 인연이 있었던 거야.

근데 나올 인과가 있었나? 없습니다. 인가가 나올 인과가 없었기 바로 위에 연년생이 있는데. 맞아? 안 맞아? 맞아요. 아기 엄마가 몸이 약해.

그럼 자궁을 잘 선택했나? 아니요. 그 정자는 천지 기운이 약해져 버린 거야. 맞아? 안 맞아요? 아멘. 그러니까 사라지게 돼 있어.

안 사라져 돼 있어. 사라져. 그거는 죄다, 다, 벌리다. 이런 것이 들어가면 안 되는 거야.

하늘 법에는 그래. 그래서 아무리 뭐 유사를 했든 낙태를 했든 그걸 가지고 하늘에서는 그 사람의 운명을 지옥으로 보낸다거나 이러지는 않아. 알겠죠? 네. 그 세상 사람들은 그거를 법률로 묶어 가지고 뭐 유산하면 걸리고 막이 해 놨지.

왜? 그 유산이 여성 건강에 해롭기 때문이 해로우니까 하지 않도록 가능하면 법으로 해 놓은 거야. 그건 국민의 건강을 위해서 해 놓은 거지. 하늘하고는 아무 관련이 있어 없어. 없습니다.

없어요. 알겠죠? 네. 그럼 어떻게 뭐 낙 뭐 전도제를 드린다 뭐이 샀는데 그거는 문제가 있는 거다.이 말이야. 알겠죠? 뭐 종교 자체가 또 그렇게 하면 마음도 편해지겠지.

그러나 실제를 알아야 돼. 알겠죠? 네. 그거를 정수이고 심판하고 결하는 자가 와서 이야기하는게 맞지 않겠어? [박수] 그래서 남한테 고약한 말을 하거나 요런 사람 그니까 언론인이 물고기로 거의 다 태어나 언론이 남을 그럴지 않아 잘못 써 가지고 그냥 통조림에서 무슨 청산가루가 나온다고 이렇게 써면 됩니까? 안 됩니다. 아니 통조림에 있는 달팽이나 조개류는 청산가루가 기본으로 들어 있어.

네. 그게 인체에 들어가면 자극이 돼서 몸이 더 좋아. 네. 알겠죠? 예.

양이 많으면 몸에 해롭지만 예. 보에 약간의 독이 있는 거 인체 좋아? 안 좋아? 옷이 인체 좋아? 안 좋아? 옷이 인체 많이 들어오면 해롭지만 약하게 들어오면 도움이 돼? 안 돼? 무슨 이해가죠? 예. 그러니까 통조이면서 청산가루가 나왔다. 이거는 수많은 음식점 문닫게 하고 통절임 업자들 다 망하게 하고 그 일이 굉장히 컸었죠.

네. 그런 언론인는 뭘 물고기로 태어나 가지고 아가미가 걸려. 낚시하는 사람. 아가미가 걸려 가지고 발부둥치는데 단 언론인은 주둥아리로 말을 많이 했잖아.

그러니까 말을 못 하는 곳에 태나. 아 바다는 조용해. 안해. 바다 속에 고기들이 다 지불한 사진을 떠들면 바다가 시끄러워서 살겠어.

아멘. 말로 죄를 마이진 자들은 물속에 태어나게 되 동물로 태어나서 개로 태어난 건 처음 다행이야. 말을 할 수 있으니까 주님한테 왕 이렇게 그것도 오늘 맞아 안 맞아? 맞습니다. 그러니까 우리가 남을 험담해야 되겠어? 안 해야 되겠어? 안 해야 되겠다.

남을 괴롭해야 되겠어? 안 해야 되겠어? 안 해. 남을 험담하거나 거짓말하거나 남들을 미혹하거나 이렇게 해서 나쁜 말로 해서 남에게 피해를 주면 거는 뭐가 돼요? 물고기. 그거는 죄가 되는데 물고기 어자를 가만히 보세요.요 밑에 뭐가 있죠? 전자. 바자가 아니에요.

잘 봐요. 입부자가 있잖아. 이부자. 입에 입이 열 개죠.

네.이 이 열개의 집으로 사람을 몇 명 중에서 한 명, 두 명, 세 명,네 명 40명. 엄청난 사람을 많이 주겠다이 소리야. 요게 입구자 맞죠? 예. 입이 열 개죠.

입이 열 개. 예. 입이 열 개면은 악설이야. 악설.

그래서 우리 입이라는 건 우원이 뭐죠? 응. 원이 뭐지? 응. 뭘까요?이 우원은음 기원이 있겠죠? 기 양은 망 망 망 악은 뭐 이런게 있어요. 그죠? 네.

이걸 불기 위해서는 악은이라 안 하고 악구라 그래. 뭐 기, 양설, 망어, 망어, 악구 뭐 이렇게 이야기하는데 우리 일반 국민들은 기원, 양은 망언, 악은 우언, 치언. 우원은 우원은 뭐예요? 우원이 뭐를 말하면 방편. 방편으로 말하는 거 있잖아.

알겠죠? 잘되라고. 우리가 무슨 방편으로 나이가 어린 사람한테 내가 이걸 강의하면 알아듣나? 아니요. 못 알아듣죠. 그럴 때는 이제는 늑대와 소년 있어요? 없어요? 늑대 나온다.

자꾸 그짓말을 하니까 나중에 그 사람이 동네에서 팽당해. 안 당해? 진짜 늑대가 나서때 위험해 가지고 늑대다. 그러니까 아무도 안 도짐을 하고 있고 막 근데 조 이간 물려가는 소리가 들려. 진짜 물려 버렸어.

맞아 안 맞아요? 그니까 자꾸자꾸 이렇게 거짓말 하면은 나중에 걸려 안 걸려? 걸립니다. 그러니까 그거를 애들한테 이야기할 때는 늑대와 소년 요렇게 해야 돼, 안 해야 돼? 해야돼. 그게 방편이라 그래. 방편 그게 우원이야.

알겠죠? 네. 근데 남이 들으면 죄는 손 어린 애들한테 거짓말만 하고 있다고 이러면 됩니까? 안 됩니다. 안 되죠. 네.

어린애들한테는 재밌게 그걸 말을 만들어 가지고 할 수밖에 없어. 아멘. 어려우니까. 네.

그러니까 어린애들한테는 늑대 거짓말로 하면 안 된다 그럴 때는 우원으로 해야 돼. 맞죠? 네. 소설가가 소설 쓰는 건 뭐게? 치연이야. 치연.

치연은 사람들이 즐거하게 화려하게 말을 다양하게 꾸매 가지고 쓰는 거. 꿈인 말. 알겠죠? 네. 예.

꾸인 말이 치연이야. 그 이거는 좋은 거죠. 이거는 좋은 거야. 이거는 그런데 요거는 실제적으로 요거는 기어는 치연하고 달라요.

기어은 좀 사기 사기로 하는 말이 사기성이 있단 말이야. 뭐가 있냐? 러시아에 루프렌탈 배가 뭐 있는데 6월 4변 때 한국에서 검덩어를 싣고 가다가 뭐 저저 일본하고 싸울 때 금을 싣고 가다가 동해받아 어디에 침자 가라앉았는데 그 배에서 금을 건지면 한 10조원 뭐 100조원이 된다이 거짓말 해요. 그런데 그 금을 건지는데 그 비용 때문에 투자를 받는다. 5천만 원 내면은 50억이 나온다.

이렇게 하는 사람들이 있어요. 그러니까 이렇게 하면은 이제 사람이 거기 넘어가 안 넘어가? 넘어가 그 5천만 원 없는 사람 치고 줬더니 나오기는 크죠. 그 전부 거짓말이야. 근데 그런데 넘어가는 사람이 상당히 많아요.

그러니까 우리나라에 지금 중국에 도망간 사람 중에 우리나라 최고로 거짓말 해 가지고 돈을 많이 번 사람이 있어. 알죠? 그런 사람이 이거의 명수야. 맞죠? 네. 성은 제자가 들어가.

알겠죠? 그런게 기이야. 요거하고이 치연하고 다르죠. 네. 치연은 아름답게 말을 꾸미는 거야.

말을 아름답게 해 가지고 많은 사람을 감동을 주는 거 있잖아. 응. 영극 같은 거, 영화 같은 거. 아름답게 꾸미는 걸 치연이라 그래.

그래. 이걸 잘하는 사람들이 강의를 잘해요. 알겠죠? 네. 뭐 내가 이거 이야기하니까 이런게 학문적으로 나온 일은 없을 거야.

아마 내가 처음 할 거야. 그죠? 네. 있는데 사람들이 안 써. 이런 것이 있어요.

이런 것이 있는데에이 고기 어자는 이런 말로 지은제. 양어는 뭐죠? 한 입으로 두 말한 사람 그럼 거짓말. 그 거짓 정언하는 사람들. 망은 하여튼 여기서 여러분들 망어, 기어, 양설, 악은 망언, 기은 양설, 양은 악은 이런 거는 무조건 물고기로 태어난다고 보면 돼.

그걸 많이 하면은 다음 생에 입을 다물게 해 줘 버려. 그래서 물 속에서 자라는 고래든 뭐든 주둥아리를 잠게 해 버려. 우리가 다 해 놨어요. 그게 하늘의 법칙이야.

알겠죠? 네. 그래 가지고 그 사람들은 육지를 보면은 죽어. 그런데 태속에 있는 애를 유산시킬 때 개가 물속에서 있어? 바깥에 있어? 물속에. 물속에 있다가 죽죠.

네. 그 물 속에 있어서 인간 세상을 한번 보는 것 자체가 하고 물속에서 바로 죽는 거하고는 엄청난 차이에요. 태어나자마자 허공을 한번 보고 죽는 거 하고 그냥 엄마 배속에서 죽는 거하고 차이가 있겠어? 보고 준 사람은 포유로 가지 짐성으로 가거나 인간으로 가거나 하는데 속에서 죽은 자는 어떻게 되겠어요? 상당히 안 좋겠죠? 네. 물속에서 죽는 자는 별로 좋지 않아.

그런데 이런게 있어요. 물속에서 죽는데 유산시킨 거 강제로 뭐 하는 거죠? 아이 우리는 몇 년생이야. 엄마가 몸이 약해. 그래 가지고 아기를 뗀다 말이야.

강제 유사죠. 요런 경우는 뭘로 봐야 되는 허공은 못 봤지만은 사람으로 태하나. 아, 강제 유사된 사람은 전부 인간으로 가는데 그 어머니 배속보다 더 좋은 데로 가게 돼 있어요. 아, 알겠죠? 그러니까 그 어머니로 그 어머니한테 와서는 몸만 축내고 가면 되는 거야.

어머니하고 전생 업이 뱃속에서 그 몸을 조금 살 나쁘게 해 주면 그걸로 죄가 샘이 돼 버려. 그러면 걔는 더 좋은 집으로가 버려. 거기 태어나 주지도 않아. 그러니까 엄마가 유산 했지만은 그 애는 어디로 간다고요? 집.

어, 더 좋은 집으로 다시가 버리지. 그 죽겠다고 해서 걔가 뭐 귀신이 되거나 이런 거 없어요. 그것도 여러분들이 알아놔야 될게 49일 이후에 죽은애만 그렇고 이전에 죽은 애는 다시 태어나라는게 아닙니다. 그거는 영혼이 있어? 없어? 없습니다.

영혼이 없어요. 그래서 사람이 영혼이 49일 만에 들어와. 그 영혼은 여러분이 만드는게 아니에요. 네.

우리가 위해서 주는 거야. 주는데 그거를 받지 않고 간애는 유산이 아니에요. 알겠죠? 그거는 여러분 몸만 충나면 되지 2년만 2년의 결과가 가벼운 거야. 근데 유산이 49일을 지난해를 어쩔 수 없이 유산시킨 거는 지구에 태어날 인연이 있을까 없을까? 없을까? 그 애의 인연이 없는 것이고 엄마하고 인과가 그걸로 끝나는 거야.

맞아? 안 맞아? 맞아. 그러니까 태어나 가지고 엄마 속생이면 될까? 안 됩니다. 차라리 그때 가는 것이 전생과 현생에서 맺은 인연이 샘샘이 되는 시점이야. 알겠죠? 네.

그 애를데 대해서 부담감을 가질 필요가 있나 없나? 없습니다. 없어. 그때 떼는 것만으로 내 몸은 그만큼 충격을 받았어? 안 받았어? 받았어요. 받은 걸로 샘이 돼 버리고 그에는 좋은 곳에 가서 태어난다는 거.

알겠죠? 아멘. 그러나 어른이 돼가지고 입으로 남을 모하고 막 흉이나 보고 요새 이런 사람도 있어요. 집보다 공부 잘하고 똑똑하고 허경 같은 사람이 있으면은 그걸 씹어 가지고 그거 욕하는 재미로 살아. 그 사람 욕하는 재미 그런 사람 있겠죠.

예. 멀쩡한 사람 남에 이야기한 걸 가지고 뭐 말을 만들어내서 막 여자들이 모이면 막 흉보다가 재미로 살아. 흉보는 재미로. 그 사람은 어디로 갈까? 물고기.

물고기 평생 영원히 말을 못 하는 물고기 물속 세계로 가는데 그게 다른 말로 바꾸면 지옥이야. 그것도 지옥이에요. 알겠죠? 네. 응.

지옥. 그 그 물고기는 자기가 물 속에 있는 것도 모르는데 말이 안 나와. 그런데 그 물고기 특징이 자기가 전생의 사람이었다는 걸 알아. 그게 고통스러운 거야.

그게 고통스러운 거야. 그리고 낚시 바늘로 탁 끄라 가지고 낚시꾼 입이 탁 찍혀 가지고 올라올 때 그런 물고기는 더군다나 더 제가 많았던 물고기야. 맞아 맞아요? 그 인간들에 의해서 입이 찢어지는 거예요. 확 들어올리니까 얼마나 고통이 심해.

여기 아감에 찡겨 가지고 그래. 안 그래? 그래요. 어. 그러니까 그 물고기는 어마어마한 사람들을 괴롭해.

주둥아리로 연필로 그를 써 가지고 많은 사람을 통조림이 비상이 나온다 이래 가지고 수많은 사람이 수천억 조단위의 피해를 보고 경제가 흔들렸는데 그 사람은 나중에 통조림 그거는 비상이 기본을 벗어난 적이 없다. 이렇게 돼보면 판결이 나가요. 통신 업자가 무혐이야. 그래.

안 그래요? 그래요. 그렇게 됐다니까. 아멘. 그 바람에 그냥 많은 식당들이 문닫고 날리고 나섰어요.

맞죠? 네. 그러니까 공동체 미치는 직업을 가진 사람이 입을 한부로 놀려 가지고 많은 영시업자 식당 아주머니들 그 빚내 가지고 가게 된 사람들 문 닫게 한 사람 그 사람은 물고기로 갈 수밖에 없어요. 알겠죠? 네. 억울합니까? 아니요.

예. 아니요. 예. 나는 또 미국도 갔다 왔고 또 이러니까 우리는 항상 긍정적인 마인드를 생각해야 돼.

알겠죠? 예. 남의 말을 잘해 줘야 돼? 못 해 줘야 돼? 잘해 줘야 돼요. 잘해 줘야 돼. 그러면은 그 말은 생원이야.

생원. 맞겠죠? 예. 뭐든지 태어나는 말이 있어. 알겠죠? 네.

그래서 어 어떤 애가 지독하게 말성 부얘기야 그래 가지고 선생급도 체객도 좋아요. 근데 고등학교 3학년이야. 근데 예쁜 여고생 같이 생긴 여교사가 담임 선생으로 왔어요? 안 왔어요? 왔어요. 왔죠.

네. 그 교장이 불러가지고 그래. 그 그 반에 다임을 해도 되겠습니까? 아 내가 할때 염려하세요. 그러니까 그애 때문에 힘들 텐데.

아 그 염려하세요. 그 갔다 다임이 됐는데 거기 그 학교에서 제일 깡패 있어요? 없어요? 있어요. 있단 말이야. 그래서 선생님이 걔를 딱 부른 거야.

언제나 먼저 부르면은 기선이 잡혀. 맞죠? 네. 내가 말이야 저기 힘센 사람이 아 이리 와봐 이러면 내가 기술을 잡는 거야 한국 대통령이 미국 대통령 통일합시다. 세계 통일합시다.

이러면 한국이 기술을 잡는 거 맞아 안 맞아? 맞습니다. 미국은 세계 통일 이야기만 하면 무슨 식민지 만들고 하나 이래야 전 세계가 바깥 들고 일어나요. 그래 안 그래? 그래 한국 사람이 그 이야기하면은 강대국들이 꼼짝을 못 해. 전 세계 230개 나라 중에 강 미국 영국 프랑스 중국 러시아 다섯 개 나라만 힘이 세고 나머지 225개 나라는 힘이 약해 허경영이가 이야기하면 한국 대통령 허경령이 한민족이 통일되는 길는 미국과 러시아 중국이 통일 안 되면 우리 통일 안 된다.

이렇게 나오면 전 세계가 인정하겠어 안 하겠어요? 합니다. 그러면 225개국에서 사인해 주겠어, 안 해주겠어? 해줍니다. 그러면 상임 이상 몇 개는 꼼짝 못 해요. 전 세계 통일하는 건 간단해.

내가 대통령 돼 가지고 내가 대통령 돼 가지고 세계 통일 선언문을 딱 작성해 가지고 전 세계 대통령한테 발송하면은 다섯 개 나라만 빼고는 다 찬성합니다. 다 모겠어, 안 보겠어? 맞아. 안 맞아? 응? 아 뭐 말장에 가만 있는 나라를 강대국들의 저거 저거 화동음에 우리나라를 두동관이 난 거 아니야? 맞아 맞아? 그러니까 누구 강대국이 하나로 통일되지 않으면 우리 통일은 영원히 불가능하다. 이렇게 나가야 될 거 아니야.

그래 세계 통일 선호문을 땅에서 약속 국가들에게 사인을 미리 먼저 받아 그다음에 미국이 러시아에 보내면 안 해주고 배경 아니 무역을 안 하겠다는데 거기에 사인 안 하는 나라는 우리 수출도 안 하고 수입도 안 하고 무역을 안 하겠다는데 강대국이 살아남아요 아니요 북한 꼴로 돼 버릴 수가 있잖아 네 고립 무원이 돼요. 그래서 진정 세계 통일을 원하는 자가 나타날 때는 세계 통일은 쉽게 이루어진다는 거예요. 맞습니다. 맞죠? 그래서 그래서 우리는 항상이 희망 무슨 말인지 알겠죠? 희망이 우리에게 있어야 되는 거예요.

그래서 말을 해도 생은 항상 희망 있는 말을 해야 됩니다. 네. 알겠죠? 네. 어 우리는 99%가 망하는 말만 해.

전부 다 일어나면 몇 빠지는 말, 몇 빠지는 유서 막 이런 것만 보죠. 네. 근데 허경령한테만 가면 희망이 있는 거야. 맞아.

안 맞아? 아무 수입도 없는 작가가 그런 서브십을 죽겠는데 집에 앉아서 글만 써서 좋은 그런 어린이들 위해서 쓰고 싶어. 그런데 생활비가 있나 없나? 없어요. 없어요. 국민 배당금이 나오면 그 사람 그걸 마대로 쓰고 싶어? 안 써? 쓸 수 있어? 없어? 앉아서 최고의 글을 쓸 수가 맞아 맞아? 많은 거 욕심도 안 내 자기 만하고 둘이 300만 원 넣으면 그걸 실컷 써다 죽을 수 있어.

맞아? 안 맞아요? 맞아. 인간들이 자기의 적성을 살릴 수 있는 기회를 내가 제공해 주는 거예요. 맞. 그런데 그 작가가 어디 가서 직장에 다니면서 그럴 수 못하고 직장에 가서 뭐 어디 가서 뭐 초소를 건무한다거나 뭐 무슨 경비를 한다거나 이러면은 그 작가가 실제 자기 기술을 발휘하기가 어렵죠.

네. 그러니까 여러 방면에 이런 사람이 많아. 그런 사람은 국민 내가 대통령에서 국민 배당금을 줄 때 그게 장학금이야. 맞아, 안 맞아요? 맞아.

어. 그래서 러시아 같은 데서는 세계적인 문호가 많이 나와? 안 나와? 나와요. 알겠죠? 네. 기 거기가 옛날에 공산지 국가라 먹고 사는 걱정은 없어서 작가가 나오는 거야.

알겠죠? 예.이 이 자본주의는 끝없는 갈등이 있어요. 돈이 차라리 돈이 있으나 없으나 갈등이 끝이 없어. 알겠죠? 네. 그래서 여기서는 큰 작품이 옛날에 못 나왔던 거야.

자, 고기 어자. 맞죠? 네. 고기 어쩌는 물고기는 뭘 못한다? 말을 말을 못한다. 말을 못 하는 업을 가지고 있어 죄를 말 못하는 업을 받은 거야.

그러니까 유산하거나 낙태한 사람들이 괴로워할 이유가 있어? 없어? 없어. 그렇다고 낙태를 자주 하면 되나? 안 되나? 건강을 망신다이 말이야. 그 죄가 그거 하나만 받는 거지. 하늘에 가서 벌을 받거나 이런 거 없어.

알겠죠? 네. 자기 몸으로 떼워? 안 떼워? 떼워요. 여자의 몸으로 떼우는 거야. 자기 몸으로 자기가 이미 다 받아버려.

맞아? 안 맞아? 맞습니다. 내가 여기 어떤 사람한테 욕을 하면 그 사람이 딱이 때려. 안 때려? 그럼 죽어 맞고 그건 끝이야. 근데 언론인이 내 욕을 했다 가서 때릴 수 있나? 못 때리.

그러면 전 국민이 당했어. 통림 사건으로. 그러면 그 원론이는 뭘로 가? 물고기로. 맞아.

안 맞아요? 맞습니다.이 세상에 요만큼도 오차가 있을까 없을까? 없어. 없어. 없어. 근데 죄도 아닌 걸 여러분들은 시달리고 있는 경우가 많아요.

네. 그럼 내가 그런 거는 말끔이 정리해 주죠. 네. 알겠죠? 네.

[박수] 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허경 허 허경령 많이 부르니까 내가 강의할 내용까지 다 가져가 버립니다. 그러니까 우리 선조들이 하문을 만들 때요 입으로 말 잘하는 사람 맞죠? 그죠? 예. 입이 입이 열 개니까 말을 잘하겠죠? 예. 입이 열 개니까 말을 잘하죠.

그걸로 이런 많은 사람들이 눈물 날린 모습 맞아? 안 맞아?맞아요. 응. 남의 얼굴에서 이렇게 눈물이 나는 거야. 이렇게 눈물을 흘리게 하면은 물고기로 가는 거야.

그러니까 한문을 만들 때도 불교가 들어 있어. 뭐 거기에 무슨 종교가 다 들어 있는 거야. 어떻게 그렇게 한문 사진을 한번 펼쳐 봐요. 그 몇만자 되는 글자가 사람이 만들었다고 보기가 어려울 정도로 특이하게 만들어 놨죠.

예. 아주 주으로 맞춰봐도 맞고 기학적으로 봐도 그렇고 초등학생이 봐도 아니 이미 입이 열 개 사람이 남한테 눈물 뚝뚝 흘리게 했으니까 이게 죄가 많아 많습니다. 그러니까 평생 물고기가 돼 가지고 입에서 말을 말을 못 하는 사람으로 태어나는 거야. 근데 사람으로 태어나 가지고 말을 못 하는 건 그나마 다행이야.

알겠죠? 예. 그러니까 여러분들이 어머니 태에서 밖으로 나와서 죽는 것도 그게 복받는 거야. 알겠죠? 근데 안에서 죽는 거는 딴 데로 가서 태어나 버리니까 관계가 없죠. 네.

알겠죠? 예. 그러니까 밖에 나왔다고 다 잘되는 것도 아니고 안에서 낙태해 가지고 딴 여자의 자궁에 바로 발령이 나 안 나? 아시죠? 네. 그대신 엄마한테서 낙태하고 나면 49일이 돼야 또 발령이 나. 자기가 갈 것이 정해지죠.

그러니까요 여자한테 와서는 빚을 다 갚았어. 그럼 이제 빚이 상쇄가 됐단 말이야. 그러면 다음 태가 정해지겠죠. 그럼 그다음 태는 그 여자보다는 더 좋은 곳으로 가게 돼 있어요.

간을 풀었으니까. 알겠죠? 그러니까 그 애가 어떤 사람은 이런 사람이 있어. 아이 그 애가 나왔으면 참 잘생겼을 텐데 말도 안 되는 말이야. 그는이 세상을 볼 자격이 없어.

다른 사람의 몸에 가서이 세상을 볼 자격이 있지. 자기와는 인연이 없는데. 그래. 안 그래요? 그면 기차가 갔는데 기차를 놓쳐서 가고 난 다음에 아유 저걸 탔어야 되는데 이렇게 한탄한 사람도 없고 이미 갔으니까 대책을 세워야죠.

네. 다음 기차를 타도록. 네. 근데 거기서 땅을 치고 계속 울고 있는 거야.

저 기차를 놓쳤다 이거야. 되겠습니까? 어 그러니까 낙태와 유사는 부득이하게 일어나는 일이기 때문에 다음생에 인간의 재화는 무관하다. 네. 알겠죠? 네.

아멘. 나는요. 인간들이 엄격한 하늘의 법칙대로 움직이고 돌아가게끔 돼 있는데 인간들이 법을 약간 좀 잘못 만들어 놓은게 많아요. 그 내가 나중에 법을 고친다 그러죠.

네. 어, 법을 전부 고칠 거야. 그러면 [박수] 이게 어디에 이런게 나오냐면 보세요. 전두안이가 전두 대통령이 요런 글자가 있어요.

예언서 전도한 대통령 박정희 다음에 여기는 박첨지 3대 홍두원이 앞에 있어요. 박첨지 박시라는 장군이 3대만에 머리에 수근을 쓰고 죽는다. 3대 홍두원이다. 불굴 홍자 머리 두자 수건자 이렇게 해서 박정희 대통령이 3대만의 박실라는 장군이 3대만의 붉은 수구를 쓰고 죽는다.

머리에 이거는 박자통이 총맞아 죽는다는데 세상에 박정희 대통령의 예언이야 저기 알겠죠? 네. 그러면 저런 예언이 있는데이 예언이 있는데 박정희 대통령 이름을 한번 보자고 그러면 18년 맞아? 안 맞아요? 맞아요. 18년 만에 18년 만에 하늘에서 정지하돼. 18년 만에 맞아 맞아요? 18년만에 하늘에서 그 목숨을 정지시켜 거칠 맞아 안 맞아요맞 뭘로 정지시키냐 신하가 밑에 있던 신화 맞아 안 맞아요맞아요 신하가 총으로 땅땅 땅 땅네 발을 쏜다는 거야 근데 박 대통령이 맞은 총알이네 발이야 아 그 이게 맞아 안 맞아요맞아 그 어떻게 이름하고 이게 예언이 갔냐이 말이야 맞아 맞아.

아니 하늘에서 점지할 점 이게 점친다는 거 아니야. 점 복자. 아 점을 치근데 위에서 하늘에서 점을 치는데 18년 박자는 18년 맞죠? 예. 18년이잖아.

18년이 딱 정해져 있는데 이게 하늘이야. 그죠? 하늘에서 그의 목숨을 거치게 거칠 짓자. 맞죠? 뭘로 거치냐? 신하가 총을 쏘아 가지고 내 방을 쏘아서 죽는다는 거야. 그러면 박대통령 이름만 보면 박정희 대통령 미래가 나와 있어, 안 나와 있어? 또 박대통령의 예언서를 보면 나와 있어.

박청지 3대 홍두건 나와 있어? 안 나와 있어? 나와 있어. 박근혜가 어떻게 된다는 거? 박근혜 이름에 나와 있어? 안 나와 있어? 근데 여러분들은 모르는 거예요. 나는 그걸 다 알고 있고. 네.

알죠? 네. 그러니까 박근혜 대통령만큼 사람들이 저 사람이 쫓겨날 거라는 말을 안 한 사람도 없어요. 맞아, 안 맞아? 맞아. 박근혜 대통령만큼 탄단한 조직과 탄단한 아주 아주 그 사람이 쫓겠나 생각한 사람은 아예 그런 말을 한 놈면 완전 미친 사람이야.

그런데 나는 대통령 선거 때 박근혜 대통령은 4년 하고 나서 탄핵이 돼서 쫓겨나 촛불식이 일어나 맞아 맞아요 국회에서 개언을 하라고 하잖아 청와대가 국판이 벌어져 뭐 이러다가 박정희 박근혜 대통령이 4년 만에 대통령을 쫓겨난다이 말을 미리 했죠. 그죠? 예. 이거는 예언서에도 안 나와 있어요. 박정희 대통령은 이름하고 예언서에 임기가 나와 있어.

유일한 그런 사람이야. 맞죠? 네. 김대중도 봐요. 왜 한문을 키가 몇게 만들냐? 김대중 보세요.

김 김 8핵이죠.대 몇 핵이죠? 3핵이죠. 하나 둘 셋 몇 핵이죠? 예. 4액 4핵이죠? 그러면 김대중이가 몇 대통령이죠? 15대. 15대 대통령이야.

그런데 합치니까 15 맞아? 안 맞아? 맞아요. 맞죠? 그러면 한글로 더 보자고. 하나 둘 셋 너희 다섯. 하나 둘 셋 너희 다섯.

하나 둘 셋 너희 다섯. 여기 15핵이야. 김대중은 김대중은 옛날에 겨감유이나 다른 예언세뭐 뭐라고 나와 있다고요? 15김 15삼김이라 아니 15 15삼김이라 15가 몇 개요? 세 개가 이래도 겹치고 저래도 겹쳐 그러니까 이게 왜 김대준이 이렇게 15를 세 개를 가진 김씨가 대통령 나온다. 그러이 한문이 이상하지 않아요? 한문 자체가 신기한 글이라는 걸 알아야 돼.

그러니까 세계를 이끌어갈 지혜로운 민족은 한 민족밖에 없어. [박수] 미국 사람은 이런게 예언세에 나올 수도 없고 이런게 예언세에 나올 수도 없어요. 또 이렇게 이게 일치될 수 있나 없나? 영어로 없 영어로 일치될 수가 없어요. 박 김대주인 같이 이런게 15상김으로 이름과 이게 일치할 수 있나? 영으로 영으로서도 K 영으로서도 D요.

이래 가지고 영어로도 15이야. 김대중은 무슨 수가 나도 전부 15이야. 어 그런데 동교동 집 주소도 15번지인가? 연세에 돼 있는 그대로 다 됐다이 말이야. 근데 미국 사람 영어로는 알 수 없어.

이거 내가 왜 전전이 나왔냐면은 푸른 옷을 입은 사람이 남쪽에서 오는데 독수리 상이래. 독수리 독수리 조짜야. 독수리 상인데이 사람이 뭘로 대통령이 이제 재미를 본다이 말이잖아. 권력을 잡는다는 거야.

자들 뭐 전전 이게 언론이냐? 입이 20개야. 네. 이게 입구자 아니에요? 네. 입이 두 개가 아니고 열십자가 두 개부터 안 붙어? 붙니다.

전전 말을 잘하고 잘하는 놈이야. 이게 전 누구요? 허문도야. 언론인 출신이야. 일본 첫반으로가 있던 그 언론인 출신이 길도자 허문도야.

거기에 도자가 붙어서 그 사람이 또 맞아 맞아요? 허문도인데 아래 사람이야. 맞아 안 맞아요? 그 사람에 의해서 거칠 짓자 권력을 잡는다. 아멘. 어떻게 한문하고이 사람들이 인생과 일치하냐이 말이야.

맞아 맞아요? 맞습니다. 그리고 아까 전전이라건 우리가 물고기를 타는 놈들은 전부 뭐요? 주둥아리로 먹고 살이 남한테 눈물 흘리게 한 사람이야. 맞아, 안 맞아? 그런 사람을 그런 사람이 요렇게 물고기를 태어나니까 영원히 말을 못 하는 물 속에서만 살지. 세상 구경을 할 수겁니다.

좋아요. 네. 이제 남당하겠어요? 안 합니다. [박수] 요새는 물고기로 태어나는 사람이 무적 많아졌어요.

한두 사람한테 거짓말 하는 거는 물고기로 태어나지 않는데 유튜브에다 남을 욕을 막 해 가지고 전 인간들이 보게 만드는 사람이 뭐 뭐 뭐 허경이가 뭐 예를 들어서 뭐 어 나쁜 사람이다. 이걸 전 사람들 보게 댓글을 달아가지고 막 띄운 사람 이건 전부 물고기로 들어가는 거야. [박수] 거짓말로 포장해 가지고 진짜처럼 해가지고 남한테 유배해서 누가 죽었죠? 탤렌트 누가 하나 죽었지? 그 이름 뭐예요? 심령이 자살한 사람 령 그 누구야? 남편도 자살하고 그 애 아들도 자살 세진실 최진실이에 최진실 최진실 그 사람한테는 거짓말하면 더 빨리 죽어 왜 이름이 진실밖에 안 통하는 사람이 그래 안 그래 더군다나 최고로 진실한 사람으로 이름을 지나서 안 지나서 지나 최고로 진실한 사람이다. 최진실 근데 그 사람한테다 최후로 거짓말 해 버렸으니 그 사람이 뭐 뭐 손 사채 없는 둥 그랬어 안 그랬어요? 그가 다른 사람보다 더 충격받어 안 바뀌어? 그렇게 해서 돌아갔는데 그거를 그 기사를 유포한 사람들 터날른 사람들 전부 그 애들은 죽으면 물고기로 가는 거야.

알겠죠? [박수] 장님. 물에서 빠져 죽은 사람은 어떤 어떻게 물에서 빠져주 물에서 빠져 주는 사람은 물고기로 안 가요. 물에 빠져서 자살해도 물고기라 가요. 응.

그거는 그거는 자기가 어 너무 충격을 받으니까 이제 자살을 했잖아. 죽는 방법하고 다음 생하고는 특별한 관련은 없어. 알겠지? 어 자기 결정권이 있어서 자기 목숨을 자기가 결정할 수 있는 권리가 있어. 있는데 원래는 하늘이 결정되 있어서 수명은 정해져 있지만 자기 결정권이 더 세.

그래서 신은 항상 우리는 그 뒷전이야. 알겠지? 아멘. 천재을 할 때는 앞으로 찰라임프자를 가져와서 지구에 퍼뜨릴 때 그럴 때는 여러분의 목숨의 결정권이 우리한테 와 있지만 나한테 있지만 지금 살아가는 데는 여러분이 음식을 나쁘게 먹으면 일찍 가고 좋게 먹으면 늦게 가고 운동을 많이 하면 좀 일찍 안 가고 너무 운동 선수들 같이 운동을 많이 하면은 단맹하고 알겠죠? 맨날 근육운동해서 근육을 키우면 일찍 죽어요. 그런 사람은 젊은 사람은 몸을 과시하지만 나이 듣는 골뱅이야.

그래서 장수한 사람이 있을까 없을까? 없어요. 거의 없어. 운동은 오래 사는 사람은 할머니들. 별로 근육 운동을 안 한 사람들 적당히 한 사람들 알겠죠? 그런 사람 오래 살지.

욕심으로 운동을 하면 몸은 상처받아 안 받아. 남한테 과시하려고 운동하면 상처받아 안 받아? 상받아. 그런 사람은 다 단맹이야. 알겠죠? 네.

그러니까 운동은 욕심 없이 어 내가 내 몸을 그냥 지킨다. 내가 자식들한테 흉칙한 꼴을 안 보이겠다.이 정도는 욕심으로 안 봐. 알겠죠? 네. 내가 늙어서 애들한테 병원비 내 나라 뭐 병원에 가서 누워 가지고 이거는 안 하겠다.

그 정도는 욕심이 아니야. 그 외에 근육을 자랑하겠다. 뭐 여자 앞에 말이야 지식을들은게 없고 그 몸이나 가지고 한번 과시해 보자. 이런 사람이 체형 운동을 무리하게 할 때 못 망쳐요.

응. 생명 위험해져요. 알겠죠? 예. 어 그런 건 제로 봅니다.

알겠죠? 네. 차살하면은 이성감이 환자로 되십니까? 어디요? 차살하면은 이성 감속에 뒤성바로 태어난다는데 사실입니까? 아 자살이랑 내마비로 태어난다고. 예. 어 그것도 거짓말이야.

알겠죠? 네. 자살해 가지고 죽는 방법 때문에 내색마비로 태어나고 이런 건 없어요. 알겠죠? 네. 죽음은 늙어서 자식들을 속생이고 죽는 것보다 자살한 사람이 더 깨끗해 안 해? 깨끗합니다.

깨끗하죠. 그러나 자살로 인해서 남한테 가족들한테 충격을 주면 되겠어, 안 되겠어? 그런 거는 나쁜 거지만 죽는 방법에 있어서 너무 자식들한테 그냥 정말 그냥 고장을 시키고 막 그냥 재산을 다 탕진하고 물러 준 것도 없는데 그냥 맨날 자식들이 아버지 병치에 엄마 병치에 하다가 집안이 쫄딱 망하는 거 요런 거는 좋은 죽음인가? 아닙니다. 아니지. 그럴 때는 스스로 목숨을 끊을 수도 있어요.

네. 노인들이 그렇게 끊는 사람도 있어요. 알죠? 네. 예.

그래서 어 지독한 불료 자식이 있었는데 저거 엄마 아빠가 한날 1시에 교통상으로 돌아버렸어요. 내 정말 이야기했죠? 그러면 그런 식으로 죽으니까 아버지한테 그렇게 불이한 자식인데 엄마 아빠가 죽어 가지고 돈이 한 15억이 나왔어요. 그 아들은 무슨 복이 있느냐? 엄마 아버지가 병들어서 배운비도 하나 안 가져 가고 잘 두 분이 사시다가 행단보다 넣어다가 팍 죽었다. 근데 돈이 한 15억이 나왔어.

그러면 그 사람은 장례 지르고 돈 받고 자기 어머니 아버지 한늘 한 1시에 갔단 말이야. 근데 석고된 대자한테 왔을 때 그게 고민이 많아. 아멘. 우리는 그럴 때 최고 위에까지 올라와.

지금은 말하면 대부분이지. 네. 거기에 내가 앉아 있어. 최고 위에 올라와야 내가.

근데이 할머니는 친구도 자기 영감하고 같이 태어나 쌍둥이로 태어나게 해 달라는 거야. 무슨지 이해가죠? 여러분들하고 똑같아. 그 법정이 석고되지 않은 데가 말은 할 수가 있어요. 말을 할 수가 있고 받아들이기도 하고 안 봐주기도 하고 그래 똑같습니다.

알겠습니까? 네. 업경대가 있다고 불교해서 이야기해서 업경대에서 나타나는 대로 재판이 되는게 아니고 거기도 봐죽이다고 못 봐죽이다고 그래요. 그러면 그 한 달 한시에 죽어서 두산 사이가 되게 좋아. 그러니까 죽어 가지고 불료 자식 돈은 실 받아 갔어요.

받아갔는데이 어머니는이 할머니는 자기 남편하고 같이 좀 태어나게 해 달래. 알겠죠? 네. 근데 또이 남편하고 떼놓려고 하니까 그렇게 무서워하는 거야. 여자가 더 겁이 많으니까 남편하고 같이 가려고 그러겠죠.

통 사정을 해 보니까 죄가 비슷해. 죄가. 그러면 그 사람들의 업상도 일어내 보낼 수 있겠어요? 없겠어요? 있겠죠? 네. 그래서 그 가상스러울 때는 봐줘.

하늘도. 알겠죠? 예. 그러니까 어디 가서든 비비기를 잘해야 돼요. 알겠죠? 네.

어디든 통해요. 하늘도 그것을 사정을 할 가치가 있을 때는 사정을 하면 통하는 거야. 알겠죠? 네. 근데 여러분들은 내 강의를 들어놓고서 나를 열 번 이상 포한 사람은 그럴 필요가 있나 없나? 없어요.

없어. 이미 그거는 없는 거야. 정령 경영 여기는 우리 강의를 들어오는 사람들은 물고기나 뭐 동물이나 이런 걸 안 태나 알겠죠? 네. 사람으로도 안 태나.

대려 백궁에 가서 여러분은 차원을 마음대로 바꿀 수가 있어. 아멘. 그래서 인간 자원에 올 수도 있고 오면 또 돌아가는 방법이 있어요. 그러니까 여러분들은 인간 세상에 와서 놀다가 돌아갈 수 있어? 없어? 있어요.

그러니까 태어나서 왔다가 배우가 몇 살이 갔죠? 29살이 갔죠. 그러니까 29 배우처럼 싹 배궁으로 다시 갈 수가 있는데 배우는 배공으로 간 건 아니야. 알겠죠? 그렇게 갈 수 있다는 거야. 가는 방법이 정해져 있어요.

그러니까 어 지상이 오면은 죄는 뭐라 그랬죠? 죄가 죄는 근데이 학문을 만든 사람들이네 가지가 아 아니다 이야기했다 그랬죠? 네. 죄는네 가지가 아니다. 그럼 악은 뭐예요? 악은 죄는 죄와 악이 플라서 되면은 뭐가 되죠? 제악이 되죠. 네.

죄와 제악은 달라 안 달라? 달라. 다르죠. 네. 죄와 제악은 왜 다릅니? 이거 죄는 뭐죠? 죄와 제악은 어떻게 다르지? 응.

남자가 자기 안에 뺨을 한번 때렸다 그러면 죄까 죄악일까? 죄악 죄예요. 죄 근데 두 번째 때렸다. 제악 죄악이야. 죄악은 하늘에 가서 벌을 받는 거야.

죄는 용서가 돼. 그쪽 여자가 괜찮아. 내가 잘못했어. 이러면 샘샘이 돼.

사고하면 알겠죠? 네. 내가 뭐 좀 헷가다가 실수로 때렸다. 다시는 안 때리겠다. 막 이러면 여자가 용서해지면 없어져요.

알겠지? 근데 다음에 또 가서 딸기를 때렸다. 그러면 상서범이야? 아니야? 상서범. 상서범은 죄야. 한번 해보고 나서 야, 저거는 진짜 안 된 거 하면 안 되겠다.

근데 오늘 상습적으로 두 번 세 번 여자를 때리면 제악이 맞아? 안 맞아? 맞아. 그래서 죄악은 상석을 말하는 거야. 악은 알겠죠? 네. 그러니까 죄 죄는 미우칠 수 있지만 죄악은 미우쳐 봐야 이미 끝났어.

알겠죠? 죄는 미우칠 수 있어요. 그래서 성경에서 보면은 인간이 죄가 있다 그러지 제악을 논하지 않아. 원죄라 그러지. 알겠죠? 아멘.

그래서 죄는 용서받을 수가 있어요. 그러나 제악은 피할 수 없이 돌아가는 거야. 윤회에 의해서. 알겠죠? 네.

그 제악을 피할 수 있는 사람은 있을까? 없습니다. 있어요. 어떤 사람? 허경령을 만난 사람. 맞아.

안 맞아? [박수] 허경령을 만나러 와서 끌어 안 한 사람은 죄악을 피해 안 피해? 피라. 죄악을 피하지만 일반 사람은 제약을 피할 수 있는 길이 있나 없나? 없습니다. 없어요. 제악은 윤리하는 거야.

알겠죠? 네. 그래서 자기 아들 얼굴, 자기 얼굴, 자기 아들의 DNA 유전자까지 그 제약이 영향을 다 줘 버려요. 줘버려요. 알겠죠? 네.

어, 한 번 사람을 여자를 자기 아내하고 싸우고 사과하고 풀어지면은 그걸로 다시는 그걸 거울삼아 안 싸우면은 끝나는데 이걸 주목지를 상습적으로 했다. 뭐 여자가 다쳤다. 또 안 그러겠다. 또 했다.

이거는 죄악이야. 그럴 때는 헤어지는 것도 아무런 죄가 안 돼. 알겠죠? 왜? 사람으로 취급할 수가 없는 단계야. 상석 폭행은 알겠죠? 예.

그래서 그런 거는에 봐주는 사람이 더 죄가 커. 봐주는 사람. 자꾸 때리는데도 그냥 봐주면 안 돼. 그럼 따끔하게 그렇게 못 하도록 해야돼서 알겠죠? 네.

음. 그래서 어네 가지가 아니라고 했는데 어떻게 여러분은 그냥 죄라는 이게 아닐빛자죠. 네. 그러면 이거를 하문을 옛날에 이게 만 년 전에 만들었는데 어떻게 요렇게 세밀이 잘 만들어 놨을까? 맞죠? 네.

예. 죄는 뭐 뭐라 그랬지? 죄가 사도. 응. 사도.

죄가. 사 사단 응 사단 응 어 사단 또 사람 사람 사랑 사랑 그다음에 이 사덕은 뭐죠? 인의 예지. 인이 예지지. 사람은 신의교 신에 대한 믿음 교도 사랑교육 교육 신효교 사랑은 뭐죠? 얼굴 얼굴 표정 얼굴 얼굴 말시 말 말 물질 몸 물질 몸 행동 몸 몸 사단은 수지심 처근지심 은근 지심 응 처근지심 수지심 수지심 수지신 사양지신 사양지신 지심 시비지심 해서 요게이네 가지가 아닌 거는 전부 죄야 알겠죠 12 지심은 뭐예요 옳고 그런 걸 가리는 마음 사양 지심은 양보하는 마음 겸량하는 마음 수호 지심은 선악을 가리는 마음 요거 시비 지심하고 수호 지심하고 달라요 이건 악을 멀리하는 마음 이건 옳고 그런 걸 가리는 마음 달라요.

응. 네. 악을 아예 멀리하는 마음이 있어. 그런데 옳고 그런 걸 가리는 마음은 달라.

이거는 뭐라 그래? 이거는 분별심. 분별심. 이거는 무조건 악을 멀리하는 마음. 이거는 불남을 처근하게 생각하는 마음.

알겠죠? 자, 사람이요네 가지 중에네 가지를 어기면 법에 저촉 받나 안 받나? 안 받. 안 받아요. 이거는 법. 이거는 법이 아니라 뭐라고요? 윤리.

윤리. 윤리. 윤리라 그러죠? 네. 그러니까 윤리에서 나온 거니까 법률 제재를 특별히 안 받아.

불려했다 해서 뭐 잡아가거나 이런 거 없어요. 어. 그러니까 이건 효도 안다. 뭐 사랑 안 했다.

뭐 교육 안 시켰다 특별히 잡아오는 거는 없으나 불법은 아닌데 윤리에 어긋나. 알겠죠? 그 요걸 잡는 것은 요걸 잡는 것은정리 법천인데 요걸 잡는 것은요 이치인데 윤리고 요거는 법하고는 관계가 없어. 그래서 그 위에 단계가 아니죠. 그래서 죄는 일반적으로 법률로 정한 죄, 법률에서 말하는 죄와 우리가 일반적으로 말하는 죄는 다르다.

알겠죠? 네. 법률로 말하는 죄는 우리 형법에 정해져 있으니까 우리가 말할 것도 없어. 알겠죠? 네. 그러나 우리가 일반적으로 말하는 죄는 법하고는 낮은 개념 낮은 개념에 있다는 거.

여기에서 윤리에서 종교가 있다는 거. 종교가 나온다는 거 여러분 아시 이야기했고 그다음에 권력은 법을 초월해요. 그다음에 하늘은 또이 권력을 소홀해 버려. 그래서 내가 다음에 대선에 나가겠죠? 네.

예. 대선에 나가면은음 이제 우리 국민들이 이런 것에 이런 사람의 죄나 죄악에 노출되지 않게끔 근원적으로 작가는 글만 쓰게 해 주고 불안한 사람들은 불안하지 않게 해 주고 자연히 남하고 대화하는 언어가 좋아지겠어 안 좋아지겠어요? 좋아. 지금은 쫓기는 심정이야. 맞습니다.

내가 잘못돼 버리면 내 아들놈 저거 실업자 저거 나중에 저거 손자고 자살할 지경까지 갈 거야. 그러니까 부모가 늙어서 죽지도 못해요. 걱정이 태산이야. 나라는 인정 사정이 없지.

맨날 낚시 발을만 가지고 사람들 낮으로 돌아다니지. 이러니까 없는 사람들이 지금 낚시 바늘 앞에 목이 걸려 있어. 안 걸려 있어? 뭐 카드가 놀다지 도로지 그냥 어려운 생활이 지속적으로 오는데 뭔가 안정된 구석이 하나도 없어. 자식들 쳐다보면 어지러워.

맞죠? 네. 그다음에 부모님들이 좋은 직장도 그렇게 많지도 않아. 그런데 여러분들이 부모님들이 직장을 얻을 만하면은 그게 약도 안 돼요. 나이 들면 병이 많이 와요.

맞습니다. 맞죠? 네. 그러니까 지속적으로 누가 도와줘야 되는데 아들놈도 시원도 버리가 쉬었잖아. 그리고 사람 누구 결혼식은 노다지 하네.

초상도 나네. 그러면 가서 인사는 해야 돼. 그래. 그러면 생활비가 남아 나는 아니요.

항상 빚지는 거야. 빚지는 거. 알겠습니까? 네. 이런 삶을 완전히 바꿔서 아무리 자본주의든 공산주의든 홍민 배당주의만 못한 겁니다.

맞죠? 네. 맞죠? 네. [박수] 자본주의 자본주의도 좋아요. 시장 자유 시장 자유주 시장 자유 시장 경제 그다음에 자유 민주주의 그다음에 내가 뭐라 그랬죠? 사실적 법치주의이 세 가지가 자본주의의 3대 요소인데 자본주의가 아 자본주의의 3대 요소이가 아니라 자본주의 국가 형성의 3대 요인이야.

자본주의 3대 요소는 뭐라 그랬죠? 계약자의 원칙, 과실 책임의 원칙, 응. 절대 공평의 원칙. 알겠죠? 네. 요렇게 자본주의 3대 원칙은 있지만 자본주의 국가 형성의 3대 요소는 아까 말한 대로 자유시장, 자유민주의 전부 자유가부터 알겠죠? 그다음에 보편적 법지주의 알겠죠? 아멘.

그렇게 해석하는데 실제는이 자본주의와 공산주의 다 내가 만든 중산주의를 따라올 수 있나 없나? 있습니다요. 중산주의가 뭐죠? 중산주의를 다른 말로 말하면 국민 배당제야. 배당제 국민 배당제. 알겠죠? 네.

그 지금 정부가 부동산 정책을 쓰고 있죠? 네. 부동산 정책을 쓰는데 부자들이 지금 굉장히 당하고 있죠. 네. 그래서 앞으로는 1가고 1주택도 주택 주택 X가 있으면은 세금이 많이 나와? 안 나와? 나와.

한 20년 있으면 집값이 다 나가 버려. 세금으로. 그래서요. 여러분들은 자본주의라는 함정을 무조건 좋게만 보고 나쁘게 봐도 안 돼요.

자본주의와 공산주의가 어떻게 보면은 자본주의는 굉장히 사람을 속이는 거야. 맞아요. 부동산을 자기 이름으로 해 준 대신에 그 실제 소유는 국가가 가지고 있어요. 맞죠? 예.

그래 국가가 세금 내라 그래. 아니, 내 집인데 왜 내가 세금을 내야 돼요? 그래. 안 그래? 그러나 이게 자본주의라 그래 가지고 집을 가지게 해 줘 놓고 지속적으로 집 세금을 뺏어가고 땅 세금을 뺏어가. 그렇겠죠? 네.

근데 그걸 또 개발 안 하면 개발 안 했다고 또 세금이 나와. 또 개발하면 또 개발 부담금을 또 나가요. 그러니까 요래조래 세금을 가져가는데 공산주의는 자기 집이고 모든 세금이 없어. 맞아 맞아맞아.

그러니까 배급제로 확인하는데 자기 개인 재산으로 안 해 놨기 때문에 세금이 있을 수가 없지. 그냥 국가로부터 받기만 하는 거야. 공산주의는 자본주의는 내 거라 그래놓고 다 뺏기는 거야. 그러니까 부제도가 우리는 뭐 뭐가 좋다 나쁘다 하는 거보다는 우리는 일단 자본주의에서 하니까 자본주의 시장 경제원칙은 능력이 없는 사람은 살기 어려운 거지.

그러니까 내가 공산주의와 자본주의의 이것은 구시대 이념 싸움이야. 예를 들어서 지금 대학교 다닐 때 항상 학생들은 두 파가 있어요. 네. 무슨 파가 있죠? 2년파가 있어? 없어? 있어요.

2년파가 있죠? 그러면 2년파 대신에 뭐가 있겠어요? 학구파. 학구파가 있겠죠? 네. 학구파 2년파. 그 맨날 대범하는 애들은 2년파야.

근데 너거는 대모 해라. 나는 반드시 의사가 될 거야. 나는 이번에 판사가 돼야 돼. 나는 사법곳이 붙어야 돼.

이런 애는 할 필요 있어? 없어. 없어요. 내 어머니 아버지가 지금 아파트 수위를 하고 있는데 나는 어떻게든 판사가 돼야 돼. 나라야 어디로 가든 말든 난 사고 붙어야 돼.

이런 사람 있어요? 없어요? 있어요. 이런 사람은 학쿠파야. 이런 사람은 뭐냐면은 개인, 가정 이걸 지금 그게 급한 거야. 알겠죠?이 사람들은 개인이나 집안, 아버지, 부모 가정이 급해.

얘네들은 뭐가 급하냐면 국가가 어디로 간다 이거지.이 사람들은 국가 걱정이야. 알겠죠? 그 이걸 불교로 말하면 이게 소화적인 거 소성불교. 응. 이거는 뭐 대성불교 뭐 비슷해요.

두 개 다 성은성이야. 어 이거는 소생이 대성이야.이 이 사람들은 공부가 중요한게 아니라 나라가 지금 망하는데 공부가 머리 들어가냐이 자식가 이러는 거야 옆에놈 보고 그러니까 이제 야 너나 실거 싸우라니마 나는 나는 시험쳐서 의사가 돼야 돼 나는 판사가 돼야 돼 나는 우리 엄마하고 약속했어 나는 우리 애인하고 분명히 약속했어 나 이번에 사먹고 싶었는다고 응 나는 나랑 걱정할 때가 아니야 지금 이렇게 나간단 말이야 근데 이런 애들이 지금까지 까지 권력을 유지했는데이 권력이 뭐야? 보수파야. 아멘.이 사람이 뭐예요? 진보파요. 그 지금 대한민국 권력은 어디로 와 있어? 진보.

진보 대모하던 사람들 속에 와 있는 거야. 알겠죠? 이제 나는 좀 쉽게 이야기해죠. 복잡하게 이야기 안 해요. 맞죠? 네.

대한민국 정권은 지금 보수파에가 있나? 진보파에가 있나? 진보파에 2년파들이 장하고 있어. 네. 학교 날 때 대모 잡아서 맞죠? 네.이 아주 내 강의를 들으면 나라가 전체가 다 보여. 그냥 복잡한 이야기 할 거 없어요.

[박수] 그래서이 학고파들은 대부분 보면 공아. 대본 보면 눈이 좀 나빠. 뭔를 못 봐. 앞에 있는 책은 잘 파고 들어요.

근데 뭔데 못 보는 거야? 시장 경계는 그 사람들이 실수할 수가 있어. 왜? 앞에 있는 책을 파헤쳐 가지고 거기서 뭔가를 자기걸 딴 사람들이니까 먼 걸 봤나 안 봤나? 못 봤다. 안 본 거야.이 대모하는 사람들은 책을 많이 안 들여다 봐. 맞아? 안 맞아? 의사 의사하니까 뭔데를 보는 거야? 외교는 잘해.

맞아 맞아 맞습니다. 뭐 김정은 만나서 뭐 습딱 왜 잘해요? 맞아 맞아.이 사람들은 김정은이하고 뭘 협상하려면 되게 원칙을 따져 뭐 요런 저런 거 딱 계산해 봐야 돼. 안경 끼고 책만 본 사람들이니까. 맞아 안 맞아요? 맞아요.

그러니까 북한 사람들이 볼 때 답답해서 이야기를 못 해. 보수파라고 북한하고는 대화가 잘 안 됐어. 맞죠? 네. 근데이 사람들은 책 보던 사람 아니죠? 네.

뭔데만 보던 사람이야? 나라 걱정이 하고 눈 나빠진 사람 있나? 없어. 그런데 멀리 보다 보니까이 사람들이 놓친게 뭐야? 경제야. 경제. 경제.

알겠죠? 네. 지금 국민들이 경제적으로 못 사는 사람이 많이 늘어남으로 해서 지금이 사람들이 장단점에 있다는 거지. 무조건 매도해서는 안 돼. 알겠죠? 네.

그래서 한 번씩 논밭은 갈아엎고 보수파도 할 때가 있고 진보파도 할 때가 있는데 서로 헐뜯을 필요가 없는데 헐 뜯는 거야. 그래서 내가 왔죠. 네. 나는 나는이 진보파도 이해를 하고 보수파도 이해를 해야 해.

하죠. 네.이 두 사람이 내 손 안에 있어. 맞죠? [박수] 내 손 안에 있기 때문에 내가 나중에 할 때는이 두 사람을 화해를 시키겠어? 안 지키겠어? 지키겠어. 애국자야.

이쪽도 애국자. 이쪽에는 여기는 애국자고 여기는 뭐예요? 애가자. 애가자. 애가자.

가정의 경제나 가족을 소중히 여기다 보니까 만주로 저렇게 도망간 그 당시 독립군하고 좀 다르죠. 그래서 요거는 독립군파야. 아멘. 영혼은 아버지 어머니 산소 재산 지내야 되니까 절대로 어디 갈 수가 없어요.

재산날인데 모래 어디 만주로 도말 가고 어 여기는 거기 가면 제사상 체려 줄 사람 있어? 없어? 어 거기 가면 조기 한 마리도 못 구해. 거기 추운 데서. 그러니까 그런 불의 자식이 안 되겠다는 거야. 것까지.

맞아 안 맞아요? 맞아. 그러니까 마누라하고 어머니 아버지 모시고 제사 열심히 모시는 보스파야. 맞아 맞아. 그러니까 독립운동 하고 싶은데 못 해.

그 대신 기쁨으로 도는데 해 주겠다. 왜? 후일을 동해야 되니까. 예. 쟤네들이 나 이렇게 적권을 잡으면 저 자식이 독립 자리가 주지도 않는 내가 제 잡은 이렇게 될까 봐서 뒤꿈으로 돈 돼 줘? 안 돼 줘요? 돼요.

돼 주게 되는 거예요. 맞죠? 네. 그래서이 두 사람은이 사람들이 애초 만주로 가서 활동할 수 있었던 건 보수파들의 돈이 있었기 때문이에요. 맞죠? 네.

그러 이제 서로서로 도움을 받아 가지고 보수와 진보가 생겼는데 원수처럼 지금 대하면 되나 안 되나? 안 돼요. 국가를 위하는 일이면 둘 다 여야 의원이 합의해서 빨리빨리 해야 되는 거야. 맞아? 안 맞아요? 그래서 이제이 시대는 이념의 시대가 아니에요. 아멘.

이념이 반복해 주나? 아니요. 이념은 탈념 시대야. 맞습니다. 알겠습니까? 예.이 시대는 탈념 시대가 와 버렸어.

이제 이념은 끝이야. 네. 좌파, 우파. 이거는 이념 싸움에 불과하죠.

네. 이념 위에 누가 왔어요? 초인념가 와 있어. [박수] 병령 광명 허경영 허경영 허경영 허경영 1인당 배우이죠. 네.

부가 300이죠. 네. 한 가정에 부부만 남았을 때는 300이고 20살 넘은 자녀가 있을 때는 150만씩 나오죠. 예.

그러니까 엄마 아빠가 야, 너 장가하라. 그러면 아버지 내가 집장도 없는데 무슨 장가가 이런 사람 있을까? 없어. 없어. 너 여자하고 만나는 300만 원 나오니까 국가 주택 2억 주니까 장가하는데 나도 돈 안 들어가고 너도 돈 안 들어가.네 네 생활 충분히 해.

얼마 애낳고 사는게 그게 얼마나 행복한 너 애 나가지 한번 길로 봐라. 너 그거 잊어버리 거 그거기에 놓치면 너 인생 헛사는 거야. 이렇게 나가면 장가 안 가겠어요? 그래. 안 그래요? 젊은 시절에 아기를 길러보지 않는다는 것만큼 불행한 사람은 없어.

맞습니다. 알겠습니까? 네. 나는 지나가다가 애가 있으면 옆에 미스코 할아버지가 있어도 그냥 애만 쳐. 아무리 이쁜 사람이 있어도 애를 먼저 보죠.

예. 그러니까 애를 한참을 봐야 돼. 알겠습니까? 하루만 애를 안 보면 입에 가시가 돈도다. [박수] 그러니까이 지구에 애 보러 온 거야.

아기 보러. 아기 보. 아기들 보면은 아주 순수한데 그 애에다가 여러분이 좋은 그림을 넣어 줬나? 여러분들이 불안한 그림을 넣고 있어. 왜? 생활이 불안하니까.

알겠죠? 네. 그러니까 내가 국민 배당금을 실시하는 그 이후에 여러분들 표정이 밝아질까, 안 밝아질까? 밝아집니다. 태어난 애들이 살아갈 걱정이 없겠죠? 예. 머리 좋은 사람들이 돈 벌어 가지고 질적으로 이제 세금을 많이 걷어가지고 못 배운 사람들한테 다 매개 살리면 되는 거야.

능력 없는 사람 5천만이 다 거기에 매일 필요가 있어요? 없어요? 없어요. 머리 좋은 사람들이 돈 열심히 벌게 우리는 밀어주고 여러분들은 소비만 해 주면 그것도 기여하는 거야. 맞아? 안 맞아? 맞아요. 경제 기여하는 거 아니야? 네.

150만 원씩 부부 300 받아 가지고 쓰기만 해도 국가 경제를 살려 주는 거야. 돼. 안돼. 그러면은 그냥 사해가 아 한 집안에 600만 원 도는 집도 있고에 시집 뭐 시집 장가 가기 전까지 이렇게 도르겠죠.

그러면 집안이 금방 일어나요. 일어나고 거기다가 또 나오죠. 아들 개론한다 그러면 1억 주죠. 네.

네. 그다음에 주택자금 2억이 나오죠. 그러면 2억은 부부 같이 나오는 거야. 그러니까 남자하고 여자 합쳤을 때 2억이야.

네. 주택 작업 맞죠? 네. 그러니까 이렇게 주니까 이래 이렇게 하고 또 애하면은 출산하면은 5천만 원 5천만 원 주니까요 2억 5천 보장돼 있는 거 아니야? 네. 그러니까 두 사람이 돈 돈을 생각한다면은 빨리 만나는게 최고야.

그래서요. 어떤 국가의 출산 정책도 다 실패하게 돼 있어요. 예. 오직 허경용권만 나중에 빛을 보게 돼.

지금요. 지금요. 우리나라 정치인들이 국민 배당제는 지금 모방을 안 해.요 요 밑에 거는 다 모방을 조금씩 조금씩 해 보려고 하는데 그렇게 해가지는 안 해요. 아예 그냥 결혼하면 1억 응 주택자금 2억 애나면 5천만 원 이러면 합계 얼마야? 돈이 몇억 가냐? 그러면 애를 할 가능성이 있지만은 생활이 보장되지 않는 안돼서 애 지원금 준다.

택도 없는 소리 하지 마. 통과 예산만 1년에 몇십조씩 날려버려 그 사람들 과자 값으로 다 나가 버려요. 맞아 맞아? 1년에 출생을 위해서 30조 예산을 책정하는데 그 30조가 영소정은 다 첨부돼 있어. 근데 그게 뭐 여러분한테 들어왔나요? 안 들어왔어.

뭘 했는지는 아무도 알 수가 없는 이상한 영수정들이야. 다 딴 데서 당겨 가지고 편법으로 딴데 다 써 버려요. 알겠습니까? 네. 손은 출산 장려 정책 찌라시나 찍어 가지고 책자나 만들어서 돌리고 그거 보고 애안날 사람 있어요? 없어요.

그런 헌질을 하지 말라이 말이야. [박수] 알겠습니까? 네. 국민은 현금을 원하지만은 지속적인 현금을 원해. 지속적인 맞아.

[박수] 그러니까 일심을도 원하고 지속적인 것도 있을 때 개론하는 거야. 국민이 바보니까 처음에 고마 딱 받아버리고 그다음 지속적으로 그런 거 없으면 결혼해 가지고 파산하는 거야. 그러니까 결혼하는데도 목동이 나와. 지속적으로 300만 원이 나와.

그럼 결혼할 수 있어? 없어. 있어. 맞죠? 네. 그니까 나는 절대 내가 내 거는 한 번도 흔들림이 없어요.

맞죠? 그 문제는 이거를 25년 전에 내놨다는 거야. 네. 이게 문제가 심각하다는 거예. 나는 이미 우리나라가 위기에 오기 전에 딱 이야기했어.

나는 세월로가 출발할 때 이미 아, 너는 출발하니까 세월로는 요렇게 해야 된다.요 말 한 거랑 똑같아. 맞죠? 아멘. 여러분들은 세월가 뒤집어지니까 그때서는 출산 정책 써야 된다 이러고 앉아 있어. 맞아요.

맞아 안 맞아? 맞아요. 이미 배는 떠났어. 맞아요. 맞아 맞아 맞아요.

그 세월로 때문에 망한 종교 단체 있죠? 네. 그 사람의 얼굴은 물하고 산이야. 아, 왜 물을 하냐? 그것부터 알아야 되는 거야. 종교를 알기 전에.

무슨 이해가죠? 예. 무의 한강유람성과이 제주도 가는 그런 물에 손되는 마음. 그 얼굴이 불기운이 강한 사람이 불같이 일어나서 불기운이 강한 사람인데 왜 물사에 손을 대극과 극이야? 그냥 망하는 거야. 한 방에 가는 거예요.

알겠죠? 그러니까 사람은 뭐나든 자기 미래를 자기가 알아야지. 네. 맞아. 안 맞아? 맞아.

기업이나 종교나 다 자기 미래를 알아야 되는 거야. 맞죠? 네. 그러니까 미래를 모르는 사람들은 결국은 항상이 사람들은이 사람 잡아넣고이 사람은이 사람 잡아놓고 역대 대통령 가지고 핀뽕 개인 맞죠? 예. 그러니까 우리가 뭐와 똑같냐면요.

대통령은 뭐에 비하냐면 여러분의 세포는 내가 여러분의 세포를 만들 때 세포에게 오다를 넣었어. 뭘 넣느냐? 피부 세포나 근육 세포나 이런 세포는 계속 순환해. 하루에 여러분의 세포가 5만개, 10만 개씩 떨어져 나갑니다. 그래서 여러분이 아무리 청소를 깨끗이 해도 방에 한 달간 방을 안 닦아 봐.

하얀 먼제가 나와. 그게 우리 몸에 있는 세포가 죽어서 떨어져 나간 비늘이야. 맞아, 안 맞아요? 계속 하루에 3만 개 정도 비늘이 떨어져 나가. 아멘.

그러면 속에 있는 살이 밖으로 계속 나오면서 절벽으로 절벽에 떨어지는 거이지. 맞아 맞아? 여기서 비늘이 옷 떨어지면 절벽이지 뭐야 이게? 그죠? 그래 옷에 붙어 있다가 방에 가서 떨어지는 옷을 벗을 때 그 방이 나중에 하해져요. 한 6개월 정도 청소 안 해 봐야 방이 하얗게 알겠죠? 아멘. 그래서 우리 바깥 세포는 여섯 번 분열하지만은 자꾸 여섯 번 분열하면 충 나가게 만들어 놓고 여러분의 신경 세포만 안 죽게 해놨어.

신경 세포는 한 번 만들어면 죽을 때까지 가요. 만약에 신경 세포가 죽는다면 여러분들 전부 옆에상도 못 알아봐. 알겠죠? 예. 여러분의 근육이나 피부살이나 이런 거는 시간이 가면은 전부 주고 나가고 내장 세포는 1년이면 다 없어져.

알겠죠? 그러니까 1년 전에 내장은 금년에는 없는 거야. 다 바뀌었어. 맞아, 안 맞아요?요 살은 3년 가야 근육이나 이게 다 바뀌어 버려요. 다 새로 만들어지는 거로 교체가 돼요.

알겠죠? 아멘. 그럴 때 마음을 잘 쓰고 긍정적인 말을 하고 허경력 만나서 희망적으로 살면 어떻게 돼요? 좋은 세포가 몸에 만들어지겠죠? 네. 그런데 폭행을 자꾸 부르면 어떻게 되죠? 허양 배지 목걸리 막 이런 걸 하고 있으면 어떻게 되죠? 세포가 강력한 세포가 들어와. 우유 치즈 오늘 누가 가져왔다는데? 영상으로 가져왔나? 사진으로.

사진을 한번 띄워 봐. 누가 만들었어? 아, 여러 사람이 만들었 이거는 며칠간에 한 거예요? 응. 일주일 일주일해서 안 돼. 20일이나 한 달 하면은 내 하나는 썩어 버리고 하나는 노랗게 취재가 되는 거야.

알겠죠? 이거는 썩었죠? 네. 이거는 우유가 치저가 됐죠. 이거는 몇년가도이 치즈는 썩지를 않아. [박수] 이거는 체저가 됐다고 돼 있죠.

예. 같은 날 여기 폐기 보면 날짜까지 찍어 놔야 돼.이 팩에 날짜가 있어요. 우유 팩에 여기 보면 날짜가 있어. 그거까지 찍어 놔야 돼.

알겠죠? 네. 달라 안 달라요? 달라. 저렇게 돼 버려. 그러니까 허경령을 부르는 것만 저렇게 되지.

어떠한 이름도 냉장고 없으면 썩어 버려. 근데 호경형 이름이 들어가면 텔레비다. 냉장고든 우유든 뭐 어떤 식품도 허경력을 불렀을 때는 이런 영향이 오기 때문에이 우유만큼 민감한 거 있나? 없습니다. 더 민감한게 없어요.

이게 세포에 제일 가까워. 그냥 여러분 세포가 허경기하면은 강철이 되잖아. 아멘. 바뀌죠? 네.

그러면 나는 입으로만 강의하는 사람이야? 실정을 보여주는 사람이야? 잘 보여주는 사람이죠? 네 맞죠? 네 이거 요것도 내 핸드폰에 보내놔. 내 핸드폰에 보내라. 뭐 이런 거 앞으로 인쇄해 뽑아 여다가 가져고 와. 파일 만들어서가 가지고 와.

뭐 맨날 보게 보여 주게 알겠죠? 네 이거는 서울대학이나 미국 하버드 대학에서 내 이걸 연구해야 돼요. 왜? 썩지 않는 물질로 왜 허경력 이름만 물질이 변해하면 썩지 않느냐 이거야. 아멘. 왜 영운이 가냐 이거예요? 알겠죠? 네.

이거 만약에 하버드 대학에서 지난번에 전화하고 가서 하버드 대학에서 허경령 에너지를 한번 연구하고 싶다. 그래서 그 에너지를 측정하는 기계를 호주에서 만들었대요. 아 그래서 허경영이가 우유를 보고 허경이 갈 때 왜 이게 안 썩냐? 왜 이름은 또 허경령 이름만 우주 에너지가 오냐? 왜 그 사람 이름만 백해가 열리냐? 이게 뭐냐 도대체가? 맞아, 안 맞아요? 맞아요. 여러분이 하나, 내가 하나 똑같아요.

이거 내가 한 거 아니지? 네. 여러분이 한 거잖아. 그러면 내 손에서만 불덩이가 나와? 안 나와? 나와. 이렇게 하면 불덩이 나오죠.

내 얼굴에만 오라가 있는데 여러분 눈에는 안 보여. 네. 그러나 사진으로 찍으면 나올 때가 있어요. 네.

오라가. 근데 가짜 도사들이 이런 걸 조작하는 순간에서 불교에서도 이렇게 돼 있죠. 그러니까 나는 그런 걸 안 내놔. 손만 보여 줘.

손 내 손 그 에너지 넣어 봐. 여기 올려 봐. 밥내는 거야. 에.

내가 한민족의 세계 통일해야만 하는 이유를 강의해야 되는데 시간이 짧네. 예. 이야기하다 보니까 어 안 나왔어. 어 찾아.

자 그리고 자 보세요. 국민 배당제하고 결혼하는데 1억 주택 자금 2억 출산 자금 5천만 원. 그다음에 국회의원 몇 명요? 100명 100명 예 지금은 자 보장한 3,명도 없어지죠? 네. 이거는 무보수니까이 사람들이 주든 말든 국회원들 후원금으로 살죠.

네. 후원금 받아가 보장한 월급 주리면 한 두 명은 줄 수 있을 거야. 그렇게 두면 돼요. 알겠죠? 네.

두고 그다음에 국회원 보작은 없어지고 지자재 없어지죠. 네. 네. 지자체 의원 3,명 없어지죠.

네. 지자체 단체장도 없어지죠. 네. 그러면 지자재 단체장은 대통령의 임명.

알겠죠? 네. 그래서 여기에 33가지 공약이 쭉 있는데 전부 모방하고 있는데 하나도 똑같은게 없어. 자, 이거를 확장해 봐. 확장.

좀 더 키워 봐. 좀 더 키워 봐. 자, 봅시다. 약간 올려 봐.

약 올려 올려. 자,요 손하고요 색깔이 다르죠? 네. 황색이 노랗죠? 네. 근데요 사진 상태가 안 좋아서 그런데 내 손이 황금색으로 바뀌어.이 노란색은 굉장히 뜨거운 색깔이에요.요 노란색은 보이죠? 노란색? 그러면서 이렇게 피사체가 좀 보이죠? 네.이 뜨거운 색깔인데 또 여기이 색깔하고는요 색하고 다르죠? 네.

요런 색하고 다르죠? 어. 아주 황금색 내 손 이게 황금색으로 바뀌어 여러분한테 썩 지나가니까 그 내가 앉아 있는이 사람 얼굴 앞에 이게 요렇게 닦면은 피부가 좋아져 버려 성행이 돼 버리 한 번만 이렇게 지나갑니다. 그래. 혓바닥에 암이 있는 사람은 내 손으로 입을 벌리게 해 봐.

입을 벌리. 그 손으로 이렇게 하면 돼. 혀를 내놓고. 알겠죠? 네.

그러니까이 빛은 우주에서 하는 여러분 우주를 만든 자. 그 우주를 지배하는 자, 통제하는 자의 손에서만 나오고 얼굴에서만 눈에서만 나오는 빛입니다. 근데 이게 또 여자 여자하고 한 것도 하나 있었던 한번. 다른 것들도 남들이 나한테 보내 준 거야.

우리한테 내가 찍은게 아니죠. 네. 어. 뭐이 이렇게 뭐 나오죠? 아니 또 까만 옷입은 여자도 있었잖아.

어 뭐 여러 개가 있어요. 하여튼 사람들 옆에 남이 찍었을 때 저게 찍히는 경우가 많아. 아니 까만 옷 입은 그거 말고 아 여기도여 까만 여기 봐. 비쳐요.

빛이죠. 네.이 가만서 있는데 빛이죠. 네. 내가 여자손을 잡고만 있어.

그죠? 네. 그런데도 이게 있죠. 그러니까 내가 사람을 이렇게 자고 얼굴에 자고만 있어도 그냥 한번 썩 지나가면 치료가 끝나는 거야. 그래서 내가 요새 좀 사람이 많아서 빨리빨리 합니다.

네. 그리고 또 하늘 공 오면 천천히 해 줘. 여기는 하늘보다는 한 열배 빨리 해야 돼. 많으니까.

알겠죠? 네. 내일 하늘에 오면은 발바닥부터 시작해서이 [박수] 사진은이 사람이 사람 옆에서 찍은 사람이 보내준 거예요. 네. 그러니까 내가 찍은 건 하나도 없어.

자, 죄와 인연 인과는 알겠죠? 네. 인연 인과를 괜히 여러분은 죄라고 하는 거야. 낙태와 유사는 인연 인과야. 알겠죠? 네.

인연이 다니까인가 끝나는 거야. 알겠습니까? 네. 그걸 갖다가 여러분들은 그걸 죄에다 양심의 가책을 넘어 받으면 되나 안 되나? 안 되 안 돼. 인연을 갖다가 인연 인과를 갖다 인연이 다해서 가는 사람을 내가 죄를 지어서 보낸게 아니야.

알겠습니까? 네. 어 나올래는 옛날에 애를 배송 있는 박정희 대통령을 때려고 그 어머니가 벨짓을 다해야 돼. 양제물도 먹었대. 아, 박 대통령을 딸려.

애가 너무 많으니까 위에가 먹을 거는 없고 이걸 때리려고 벨지들 다했고 나중에는 안 되니까 말이야. 뭐 망치를 가지 배를 때리고 벨짓을 다 했는데 안 죽는 거야. 그게 박정희 대통 알겠죠? 예. 나올 때에는 죽이는 방법이 없어요.

천남 사람도 의사가 있어도 못 죽여. 나오려니까. 알겠죠? 네. 음.

그러니까 요거는 이제 알겠고 한 민족의 세계 통일해야 되는 거는 한문을 우리 민족이 만든 거야. 네. 청나라 우리나라사는 맞죠? 네. 한문을 만든 민족이 한글은 양의 숫자고 한문은 음의 숫자야.

음양을 맞춰 가지고 천봉행 보세요. 한문으로 돼 있잖아. 네. 그러니까 우리 민족이 중국으로가 가지고 한문이 한문을 쓰다 보니까 이게 우리는 한글만 일부 썼죠.

그러니까 우리 양반들은 한문 썼어. 안 썼어. 문어. 우리 글자였어.

우리 글자. 그러니까 중국 민족도 일부는 우리 민족이야. 그러니까이 한문을 만든 미대한 민족은 세계에서 있어? 없어? 없어요. 한글도 세계에서 타이퍼치는 데는 세계 1위.

우리는 1분이면 보내는 글자를 중국은 60분이 걸려야 되니까. 얼마나 대단해요. 그러니까 한문은 음이고 한글은 양이고 음향을 맞춰서 우리가 글자를 만들어 놨어. 알겠죠? 네.

그러니까 우리 능력이 세계 통일할 유일한 기회가 온 거야. 그게 내가 왔을 때 이때단 말이야. 알겠습니까? 호명 나는 미국서 어제 저녁 늦게 와 가지고 눈도 제대로 못 붙이고 또 나왔어요. 맞죠? 네.

또 내일 강의가 있죠. 네. 어. 그러니까 요렇게 강의하는 것도 항상 에너지가 넘쳐.

아습니다. 지금부터 10시간 20시간을 더 해도 나는 끄덕 없어요. 네. 그런데 자꾸 우리 김동장군이 자꾸 시계를 보여 줘.

어 우리 김동찬 실장이 요번에 미국 가서 고생을 많이 했어. 그리고 영어를 잘하기 때문에 우리 그 30명 정도를 인소해 가지고 잘 차질이 하나도 없이 잘왔어요. 박수. [박수] 인사하 [박수] 자 그러면 시간 때문에 빨리 또 이제 시간이 잡혀 있으니까 자네 오늘도 또.

요약

허경영 강연에서 말하는 ‘죄와 인연인과의 관계’는 무엇인가요?
낙태나 유산은 인연이 다한 인과일 뿐 죄가 아니며, 남을 험담하거나 거짓말하여 피해를 주는 행위는 물고기로 태어나 말을 못 하는 업보를 받게 되는 죄악으로 이어집니다.

죄와 인연인과의 관계, 그리고 한민족이 세계통일을 해야만 하는 이유
이 강연은 죄와 인연, 인과의 개념을 설명하고, 한민족이 세계 통일을 이끌어야 하는 이유를 제시합니다. 특히 낙태나 유산은 죄가 아닌 인연의 문제이며, 남을 험담하거나 거짓말하여 피해를 주는 행위는 물고기로 태어나 말을 못 하는 업보를 받게 되는 죄악으로 이어진다고 강조합니다. 또한, 허경영의 정책과 비전을 통해 국민들이 희망을 가지고 살 수 있는 사회를 만들고, 한민족이 세계 통일을 이끌어야 한다고 주장합니다.

1. 죄와 인연, 인과의 개념
   허경영은 죄와 인연, 인과를 구분하며, 인간의 법과 하늘의 법이 다르다고 설명합니다.

인연과 인과:
인연의 문제: 바람을 피우는 행위는 인간관계의 감정 문제이자 전생의 인연을 풀거나 맺는 과정으로, 하늘의 법칙으로는 죄가 아닙니다.
인과의 문제: 낙태는 인간의 법으로는 불법이지만, 하늘의 법으로는 죄가 아닌 인과(因果)의 문제입니다.
아이가 엄마에게 올 인과가 없었기 때문에 자궁에 들어섰어도 세상에 나올 수 없는 것입니다.
인간으로 태어나는 것 자체가 큰 복이며, 태어날 복이 없는 아이는 사라지게 되어 있습니다.
유산이나 낙태는 하늘에서 지옥으로 보내는 벌이 아니며, 여성 건강에 해롭기 때문에 법으로 금지하는 것입니다.
강제 유산된 아이는 허공을 보지 못했지만, 더 좋은 곳에 인간으로 다시 태어나게 됩니다.
49일 이전에 죽은 태아는 영혼이 없으므로 유산으로 보지 않으며, 49일 이후에 유산된 태아는 엄마와의 인과가 끝나는 시점으로, 엄마의 몸이 충격을 받는 것으로 죄가 상쇄됩니다.
낙태나 유산은 부득이하게 일어나는 일이며, 다음 생의 인간의 죄와는 무관합니다.
나올 인연이 있는 아이는 어떤 방법을 써도 죽지 않습니다.

죄와 죄악:
죄: 한 번의 잘못으로 용서받을 수 있는 행위입니다. 예를 들어, 아내의 뺨을 한 번 때린 경우, 사과하고 용서받으면 죄가 없어집니다.
죄악: 상습적으로 반복되는 잘못으로, 하늘에서 벌을 받는 행위입니다. 예를 들어, 아내를 두 번 이상 때리는 상습 폭행은 죄악에 해당하며, 윤회에 의해 피할 수 없는 결과를 초래합니다.
죄악은 자식의 DNA 유전자에도 영향을 미칩니다.
상습 폭행의 경우, 헤어지는 것이 죄가 되지 않으며, 이를 방관하는 사람이 더 큰 죄를 짓는 것입니다.
죄악을 피하는 방법: 허경영을 만난 사람은 죄악을 피할 수 있다고 주장합니다.

말의 죄 (악설):
물고기로 태어나는 업보: 남을 험담하거나 거짓말하여 피해를 주는 행위는 물고기로 태어나 말을 못 하는 업보를 받게 됩니다.
특히 언론인이 거짓 기사로 많은 사람에게 피해를 주면 물고기로 태어나 아가미에 낚시 바늘이 걸리는 고통을 겪게 됩니다.
물고기는 전생에 사람이었다는 것을 알기 때문에 더욱 고통스럽습니다.
유튜브 등 온라인에서 남을 비방하는 댓글을 달아 많은 사람에게 피해를 주는 행위도 물고기로 태어나는 죄악입니다.
최진실 사건처럼 거짓말로 사람에게 큰 충격을 주어 자살하게 만든 경우, 그 거짓말을 유포한 사람들은 물고기로 가게 됩니다.
말의 종류:
악설 (惡說): 나쁜 말.
기어 (綺語): 사기성이 있는 거짓말. 예를 들어, 보물선 인양을 미끼로 투자를 유도하는 행위.
양설 (兩舌): 한 입으로 두 말하는 거짓말.
망어 (妄語): 허황된 거짓말.
악구 (惡口): 남을 험담하는 말.
우언 (寓言): 어린아이들에게 교훈을 주기 위해 방편으로 사용하는 이야기 (예: 늑대와 소년).
치언 (侈言): 사람들을 즐겁게 하기 위해 아름답게 꾸민 말 (예: 소설, 연극, 영화).
생원 (生言): 희망을 주고 긍정적인 말을 하는 것.

죽음과 다음 생:
물속에서 죽는 경우: 태아처럼 물속에서 죽는 것은 좋지 않지만, 강제 유산된 태아는 더 좋은 곳에 인간으로 태어납니다.
자살: 자살은 죽는 방법과 다음 생이 특별히 관련이 없으며, 자살했다고 해서 뇌성마비로 태어나는 일은 없습니다.
자식들에게 짐이 되는 병치레를 하다가 죽는 것보다 스스로 목숨을 끊는 것이 더 깨끗할 수도 있습니다.
수명과 결정권: 수명은 정해져 있지만, 개인의 결정권이 더 강하여 음식이나 운동 습관에 따라 수명이 달라질 수 있습니다.
과도한 근육 운동은 단명으로 이어질 수 있으며, 건강 유지를 위한 적당한 운동은 욕심으로 보지 않습니다.
하늘의 사정: 하늘도 인간의 간절한 사정을 들어줄 때가 있습니다.

2. 한민족이 세계 통일을 해야만 하는 이유
   허경영은 한민족이 세계 통일을 이끌어야 할 특별한 능력을 가지고 있다고 주장합니다.

한문의 창조: 한민족이 한문을 만들었으며, 한문은 음의 숫자, 한글은 양의 숫자로 음양의 조화를 이룹니다.
한문은 글자 자체가 예언적 의미를 담고 있어, 박정희, 김대중, 전두환 등 역대 대통령의 운명이 이름에 나타나 있습니다.
박정희: 이름의 한자 획수와 의미가 18년 집권, 신하의 총에 의한 죽음 등 그의 운명과 일치합니다.
김대중: 이름의 한자 획수가 15대 대통령과 일치하며, 예언서에도 ’15삼김’으로 언급됩니다.
전두환: 이름의 한자 ‘전(全)’이 언론인을 의미하며, 그의 측근인 허문도와 관련된 예언과 일치합니다.
이러한 예언적 특성은 영어로는 불가능하며, 한민족의 특별한 지혜를 보여줍니다.
세계 통일의 기회: 한민족의 이러한 능력이 세계 통일을 이끌 유일한 기회이며, 허경영이 그 역할을 할 때라고 강조합니다.
한국 대통령이 세계 통일을 선언하면, 강대국을 제외한 225개국이 찬성할 것이며, 강대국들도 무역 단절 등의 압박으로 동참하게 될 것입니다.

3. 허경영의 정치 철학과 비전
   허경영은 국민 배당제를 통해 국민들이 희망을 가지고 살 수 있는 사회를 만들고, 이념 갈등을 넘어선 새로운 정치를 제시합니다.

국민 배당제:
국민의 삶 개선: 국민 배당금은 작가나 예술가 등 자신의 적성을 살리고 싶은 사람들에게 생활비를 제공하여 창작 활동을 지원하고, 국민들이 불안감 없이 살 수 있도록 돕습니다.
결혼 및 출산 장려: 결혼하면 1억 원, 주택 자금 2억 원, 출산 시 5천만 원을 지급하여 젊은 세대의 결혼과 출산을 장려합니다.
기존 정부의 출산 정책은 실패할 수밖에 없으며, 허경영의 정책만이 실질적인 효과를 가져올 것이라고 주장합니다.
경제 활성화: 국민 배당금은 소비를 촉진하여 국가 경제를 활성화하는 데 기여합니다.
자본주의와 공산주의의 한계 극복: 자본주의와 공산주의는 구시대적 이념이며, 허경영의 중산주의(국민 배당제)가 이를 뛰어넘는 새로운 대안이라고 주장합니다.
자본주의는 개인에게 재산권을 부여하는 듯하지만, 세금을 통해 실제 소유권을 국가가 가지는 모순이 있습니다.
공산주의는 세금이 없지만, 배급제로 운영되어 개인의 자유가 제한됩니다.

정치 개혁:
국회의원 및 지자체 축소: 국회의원 수를 100명으로 줄이고, 지자체 의원 및 단체장을 없애 대통령이 임명하도록 하여 예산을 절감하고 효율성을 높입니다.

이념 초월:
보수와 진보의 화합: 보수파(학구파, 애가자)와 진보파(이념파, 독립군파)는 서로 다른 가치를 추구하지만, 모두 애국자이며 서로 협력해야 합니다.
보수파는 개인과 가정을 중시하며, 경제에 강점을 보입니다.
진보파는 국가를 중시하며, 외교에 강점을 보입니다.
허경영은 이 두 이념을 모두 이해하고 화해시킬 수 있는 초인념적인 존재라고 주장합니다.
탈이념 시대: 이제는 이념 싸움이 아닌, 국민의 삶을 개선하는 데 집중해야 하는 탈이념 시대가 도래했습니다.

4. 허경영의 초월적 능력
   허경영은 자신에게 우주 에너지가 있으며, 이를 통해 다양한 초월적 현상을 일으킬 수 있다고 주장합니다.

물질 변화 능력: 허경영의 이름을 부르면 우유가 썩지 않고 치즈로 변하는 현상이 나타납니다.
이는 허경영의 이름에 우주 에너지가 작용하기 때문이며, 서울대나 하버드대에서 연구해야 할 현상이라고 주장합니다.
치유 능력: 허경영의 손이나 얼굴에서 나오는 빛은 사람의 피부를 좋게 하거나 암을 치료하는 등 치유 효과가 있습니다.
이러한 현상은 다른 사람들이 찍은 사진에서도 나타나며, 허경영이 우주를 만든 자이자 지배하는 자이기 때문에 가능한 일이라고 설명합니다.
지치지 않는 에너지: 허경영은 미국에서 밤늦게 돌아와서도 10시간, 20시간을 더 강의할 수 있을 정도로 에너지가 넘친다고 말합니다.

5. 긍정적인 삶의 태도
   허경영은 항상 긍정적이고 희망적인 말을 하며 살아야 한다고 강조합니다.

생기 있는 말: 생기 있는 말을 해야 하며, 죽는 말(장사가 안 된다, 죽겠다, 전쟁이 나면 좋겠다 등)은 피해야 합니다.
희망적인 말: 항상 희망 있는 말을 해야 하며, 허경영의 강연은 국민들에게 희망을 줍니다.
긍정적인 마인드: 항상 긍정적인 마인드를 가지고 남의 말을 잘해 주어야 합니다.
좋은 세포 형성: 긍정적인 말을 하고 허경영을 만나 희망적으로 살면 몸에 좋은 세포가 만들어집니다.