2025.04.16 지옥과 귀신 이야기(The Secrets of Heaven and Hell)

The Secrets of Heaven and Hell: Why the Rich Get Richer and the Poor Get Poorer
허경영 강연 중 노래 심사 및 지옥과 귀신에 대한 설명을 다룹니다.

노래 심사: 참가자들의 노래를 심사하며, 특히 여성 목소리의 특징과 추자도 스타일의 노래를 언급.
- 심사 기준: 하늘의 음성까지 아는 세계 최고의 심사위원임.
- 점수 부여: 의상, 인물, 노래에 따라 점수를 부여하며, 특히 추자도 참가자에게는 먼 길을 온 공로를 인정해 높은 점수를 줌.
귀인의 특징: 흰머리를 가진 사람이 귀인이며, 젊어서부터 흰머리인 경우 부귀상으로 여김.
- 백발과 흑발: 백발은 하이 패션, 흑발은 일반 패션으로 비유.
- 안정감: 흰머리 사람은 상대방에게 안정감을 주며, 강도 중에는 흰머리 사람이 없다고 설명.
성경 속 부자와 가난한 자: 성경에서 부자는 더 부유해지고 가난한 자는 더 가난해진다는 구절을 언급하며, 이는 게으른 자의 것을 뺏어 부지런한 자에게 주는 것을 의미한다고 해석.
부모와 자식 관계: 부모는 자식을 항상 염려하고 미안해하지만, 자식은 부모에게 못 받은 것만 생각하는 경향이 있다고 설명.
- 효도: 자식이 나이 들어봐야 부모 마음을 이해하고 효도하게 됨.
- 타인 중심 사고: 자신보다 남을 중심으로 생각해야 불만이 없고 마음이 편안하다.
천국과 지옥:
- 영원성: 한 번 천국은 영원한 천국, 한 번 지옥은 영원한 지옥이며, 지옥에 간 영혼은 다시 천국으로 갈 기회가 없음.
- 지옥의 고통: 지옥에 있는 자는 천국이 눈앞에 보이지만 갈 수 없으며, 불에 타도 몸이 없어지지 않고 고통이 계속됨.
- 영혼 구제 불가: 지옥에 있는 영혼은 축복 자체가 없으므로 레벨로도 구제할 수 없음.
- 귀신: 귀신은 지옥 세계에 속하며, 소통이 차단되어 있음.
- 귀신 쫓기: 귀신이 한곳에 오래 붙어 있으면 암이 될 수 있으므로, 주기적으로 귀신을 쫓아내야 함.
- 지옥 가는 조건: 사람을 죽였다고 지옥 가는 것이 아니라, 하늘을 욕하거나 신인을 원수처럼 대하는 등 하늘에 치명적인 죄를 지어야 지옥에 감.
- 율법의 완성: 와서 사랑을 율법에 곱하여 율법이 완성되었으므로, 더 이상 양을 잡는 등의 행위는 필요 없음.
레벨 상승: 사람을 구원하고, 축복을 받고, 정회원에 가입하고, 하늘궁으로 인도하는 것이 레벨을 가장 많이 올리는 방법.
조백: 흰머리와 검은 머리가 섞인 상태로, 귀상에 해당하며 성격이 좋음을 의미.
육도 윤회: 중생이 선악의 업보에 따라 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천상의 여섯 세계를 돌고 도는 것.
천형: 하늘이 내리는 벌.
무저갱: 지옥의 한 종류로, 영원히 갇혀 있는 곳.

귀인의 특징은 무엇인가? 흰머리가 많은 사람이 귀인이며, 이는 부귀를 상징하는 귀상으로, 상대방에게 안정감을 주기 때문에 머리 검은 사람보다 조심할 필요가 없다는 것입니다.

노래 심사 및 평가
영상에서는 여러 참가자들이 노래를 부르고, 심사위원은 각 노래에 대한 평가와 점수를 부여한다.

1.1. 첫 번째 참가자 노래 심사
여성 보컬의 특징과 심사 기준
여성의 목소리는 남성과 확연히 다르며, 이는 자연의 섭리라.
남성이 여성처럼 노래하는 것은 세상의 질서를 어지럽히는 것이라.
여성 보컬의 노래는 정성이 가득하고 천상에서 들려오는 소리 같다고 평가한다.
심사위원은 하늘의 음성까지 아는 세계 최고의 심사위원이라고 자부한다.
점수 부여 및 평가
노래의 가사가 아주 좋다고 평가하며, 총 5만 무의 점수를 부여한다.
의상 100점, 인물 100점, 노래 3만 무로 세분화하여 점수를 매긴다.

1.2. 추자도 참가자 노래 심사
추자도에 대한 설명
추자도는 제주도에서 2시간 거리에 있으며, 서쪽에 위치한다.
추자도에는 추삼치 등 다양한 해산물이 많이 나온다고 언급한다.
대한민국은 3천 리에 3천 개가 넘는 섬이 있다고 강조하며, 추자도도 그중 하나라고 말한다.
추자도 스타일 노래 평가
추자도 스타일의 노래는 발성법과 박자가 다르다.
제주도에서 추자도로 한 박자가 떨어지는 것처럼, 노래도 독특한 박자를 가진다고 비유한다.
추자도에서 하늘궁까지 오는 공로를 인정하여 5만 무의 점수를 부여한다.
섬에 사는 사람들은 박자가 다르고, 노래가 천천히 나오는 경향이 있다고 분석한다.
심사위원의 역할 강조
심사위원은 모든 요소를 계산하여 점수를 매겨야 한다고 말한다.
하늘궁 심사위원이 가장 잘 심사한다고 자부한다.

1.3. 세 번째 참가자 노래 심사
노래 가사의 의미 분석
참가자는 돈 없을 때만 “당신뿐”이라고 말하는 가사를 부른다.
돈 없을 때 자신을 최고라고 여기는 사람이 좋은 사람이라고 해석한다.
돈 많을 때는 하늘의 운이 보이지 않는다는 의미를 내포한다.
아이디어와 점수 부여
노래의 아이디어가 참 좋다고 평가한다.
돈 없을 때만 자신을 찾는다는 가사에 공감하며 5만 무의 점수를 부여한다.
심사위원은 참가자의 장점을 정확히 파악하여 점수를 준다.

귀인의 특징과 지옥의 실체
영상에서는 귀인의 특징을 설명하고, 지옥의 실체와 천국과의 차이점을 자세히 설명한다.

2.1. 귀인의 특징: 흰머리
흰머리의 상징성
머리 색깔과 탱고는 거리가 멀지만, 피부색은 탱고와 어울린다고 말한다.
흰머리가 많은 사람은 귀인이며, 검은 머리 사람은 귀인이라고 부르지 않는다.
염색하지 않은 자연스러운 흰머리는 부귀상을 의미한다.
백발 인물 사례
김영삼 대통령 주변에는 젊어서부터 백발인 사람들이 많았다고 언급한다.
김영삼 대통령이 대통령이 된 후에는 염색을 했지만, 탄압받을 때는 염색하지 않고 백발을 유지했다.
백발은 귀상이며, 머리카락이 빨리 희면 부귀상이라고 다시 한번 강조한다.
흰머리에 대한 추가 설명
재벌 회장이 흰머리인 것은 어울리지만, 새하얀 머리는 덜 어울릴 수 있다고 말한다.
흰머리와 검은 머리가 섞인 조백도 귀상이며, 성격이 좋은 사람이라고 해석한다.
흰머리는 귀상이므로 염색하지 않는 것이 좋다고 조언한다.
밤길에 흰머리 사람을 만나면 겁낼 필요가 없지만, 검은 머리 사람을 만나면 조심해야 한다고 비유한다.
강도 중에는 흰머리 사람이 없으며, 흰머리 사람은 상대방에게 안정감을 준다.
염색과 백발의 차이
90세까지 머리가 새카맣다면 조심해야 한다고 말한다.
추자도 참가자의 머리가 염색한 것이라고 지적하며, 원래 검은 편이라고 언급한다.
백발이 부티가 나며, 백발은 하이 패션이고 검은 머리는 일반 패션이라고 비유한다.
백발이 적은 참가자와 흰머리가 많은 참가자를 비교하며, 두 사람이 부부라면 궁합이 잘 맞을 것이라고 농담한다.

2.2. 성경 속 부자와 가난한 자의 비유
달란트 비유 해석
성경에서 5달란트와 2달란트 가진 사람에게 1달란트 가진 사람의 것을 뺏어다 주었다고 언급한다.
이는 부자는 더 부자가 되고 가난한 자는 더 가난해진다는 의미라.
성경이 가난한 이웃을 도우라고 하면서도 이처럼 극단적인 내용을 담고 있는 이유를 설명한다.
가난한 자의 것을 뺏어 부자에게 주는 것은 부지런해야 한다는 교훈을 담고 있다고 해석한다.
게으른 종이 돈을 땅에 묻어두었다가 뺏긴 것처럼, 게으른 자는 돈을 가질 자격이 없다.
즉, 가난한 자의 것을 뺏는 것이 아니라 게으른 자의 것을 뺏어 부지런한 자에게 준 것이라고 결론 내린다.
부모와 자식의 관계 비유
부모는 자식을 항상 염려하고 미안해하지만, 자식은 부모에게 못 받은 것만 생각한다고 말한다.
자식은 부모가 되어봐야 그 마음을 이해하고 뒤늦게 효도하게 된다.
젊을 때는 받으려고만 하는 경향이 있다고 지적한다.
남 중심으로 생각해야 불만이 없고, 다른 사람이 잘되면 내가 못 먹어도 속이 편하다.
자식을 너무 나무라지 말고, 용기를 주고 모범을 보여야 한다고 조언한다.

2.3. 천국과 지옥의 실체
영원한 천국과 지옥
한 번 천국은 영원한 천국이며, 한 번 지옥은 영원한 지옥이라.
지옥에 간 사람은 다시 천국으로 갈 기회가 절대 없다고 말한다.
지옥의 고통과 환상
지옥에 있는 자들은 눈앞에 천국이 보인다는 것이 문제라.
천국에 간 사람은 지옥을 볼 수 없지만, 지옥에 간 사람은 천국을 볼 수 있다고 말한다.
지옥에서는 목이 말라 죽겠는데 물과 오아시스가 보이고 천사들이 왔다 갔다 하는 환상을 겪는다고 비유한다.
하지만 실제로는 아무것도 없으며, 이는 신기루라.
지옥의 특징은 불에 타 죽지 않고, 뜨거워 죽겠는데 살만 태우며 몸이 없어지지 않는다.
몸은 그대로 있고 계속 불이 태우는 고통 속에서 눈앞에 천국이 보이는 것이 지옥의 가장 큰 고통이라고 말한다.
지옥의 비유와 경고
지옥에 있는 자는 천국이 보이지만, 천국에 있는 자는 지옥이 보이지 않는다.
사막에서 목마를 때 오아시스가 보이는 것과 같다고 비유한다.
물방울 하나 입에 대주는 사람 없이 오아시스가 눈앞에 펼쳐지는 것이 지옥의 모습이라.
지옥에 대해 함부로 말하지 말고, 한 사람이라도 더 구하는 것이 중요하다고 경고한다.
천국과 지옥의 차이점
지옥에서 천국이 보이는 이유는 사막에서 목마를 때 오아시스가 보이는 것과 같다.
천국에 가면 지옥이 보이지 않기 때문에 영원한 천국이라고 부른다.
지옥에 갔다가 천국으로 나올 수 있는 예는 없으며, 한 번 문이 닫히면 다시 열리지 않는다.
“나는 자네를 본 적이 없다”는 말처럼, 지옥에 간 자는 영원히 단절된다고 말한다.
현재 살아있는 시간은 매우 빨리 지나가므로, 이 점을 명심해야 한다고 조언한다.

지옥 영혼과 귀신에 대한 질문과 답변
영상에서는 지옥에 있는 영혼을 구할 수 있는지, 귀신은 무엇인지에 대한 질문에 답변한다.

3.1. 지옥 영혼 구제 불가능
지옥 영혼 구제 불가
지옥에 있는 영혼은 축복 자체가 없기 때문에 레벨로도 구할 수 없다고 단호하게 말한다.
백궁에 있어도 축복이 있어야 레벨이 전달되며, 축복받은 사람의 조상에게만 레벨이 들어간다.
지옥에 있는 영혼은 축복 자체가 없으므로 레벨도 없다.
지구에서 지옥에 있는 자들은 해당이 안 되며, 100억 명을 빼줘도 구할 수 없다고 말한다.
지옥과 백궁 대기소의 차이
지옥은 백궁 대기소가 아니며, 백궁 대기소는 지옥이 아니라.
지옥에 있는 영혼은 영원히 터치할 수 없으며, 조상 중 지옥에 간 사람은 없다고 말한다.
살아있는 사람이든 돌아간 조상이든 인간이나 짐승으로 있어야 레벨이 전달되며, 지옥으로 가버린 사람은 아예 안 된다.
귀신의 정체와 소통 차단
지옥에 있는 영혼은 귀신이 되어 있는 상태라.
귀신 상태는 신과의 소통 자체가 차단되어 있다고 말한다.
귀신에게는 축복이 들어가지 않으며, 지옥은 영원한 지옥이라고 다시 한번 강조한다.
지옥에 간 사람은 극히 드물며, 이는 신의 심판이 끝난 이후의 이야기라고 덧붙인다.
현재는 모두 윤회를 하고 있으며, 지옥 간 사람은 거의 없다고 말한다.

3.2. 지옥으로 가는 영혼과 귀신의 활동
지옥으로 가는 영혼의 조건
윤회도 하지 않고 백궁 대기소도 가지 않는 지옥으로 빠지는 영혼은 백궁 속고 대제장에서 결정된다.
사람을 많이 죽였다고 지옥 가는 것이 아니며, 히틀러나 스탈린도 백궁에 와 있다고 언급한다.
신인 같은 사람에게 치명적인 누명을 씌우거나 하늘을 욕하는 등 하늘에 죄를 지어야 지옥에 간다.
인간에게 지은 죄로는 지옥 가기 어렵다고 말한다.
과거 이스라엘의 율법은 불완전했지만, 신인이 와서 사랑이라는 율법을 완성했기 때문에 더 이상 양을 잡거나 피를 흘릴 필요가 없다.
귀신의 활동과 암 발생
귀신은 지옥 세계에 속하며, 지옥 세계에도 여러 종류가 있다고 말한다.
귀신이 귀신으로 활동할 수 있는 기간이 있으며, 이는 감옥에서 여행을 보내주는 것과 같다고 비유한다.
지구상에 사람 숫자보다 귀신 숫자가 더 많다.
귀신이 한곳에 오래 붙어 있으면 암이 될 수 있다.
귀신을 매일 쫓아내면 같은 귀신이 붙어 있지 않고 다른 귀신이 들어오기 때문에 암이 되는 것을 막을 수 있다고 말한다.
유방에 붙어 있던 남자 귀신을 쫓아내면 여자 귀신이 올 수 있지만, 유방암은 걸리지 않는다고 비유한다.
귀신을 쫓아내는 것이 매우 중요하며, 한 번 쫓아냈다고 끝나는 것이 아니라 계속 쫓아내야 한다.
자궁에 붙어 있던 귀신이 나가면 다시 자리 잡는 데 오래 걸린다고 덧붙인다.

귀인의 특징은 무엇이며, 지옥과 천국의 차이는? 흰머리는 귀한 상이며, 지옥에 간 영혼은 천국이 보이지만 천국에 간 영혼은 지옥을 볼 수 없다는 점이 가장 큰 차이입니다.

지옥과 귀신 이야기, 그리고 귀인의 특징
이 영상은 귀인의 특징과 지옥 및 천국의 차이에 대해 설명하며, 성경 구절을 인용하여 부자와 가난한 자의 비유를 해석하고, 귀신이 암을 유발할 수 있다는 주장을 펼칩니다.

귀인의 특징: 흰머리
흰머리는 귀한 상이다.
머리가 빨리 희어지면 부귀를 누릴 상으로 여겨진다.
흰머리가 반, 검은 머리가 반 섞인 ‘조백’도 귀한 상이며, 성격이 좋다는 의미를 가진다.
완전한 백발도 귀한 상에 속한다.
흰머리는 안정감을 준다.
밤길에 흰머리 사람을 만나면 겁낼 필요가 없지만, 검은 머리 사람을 만났다면 조심해야 한다.
강도 중에는 흰머리 사람이 없다는 점을 예시로 들며, 흰머리 사람이 상대방에게 안정감을 준다.
백발은 하이 패션이다.
백발은 일반적인 패션이 아닌, 높은 수준의 패션으로 여겨진다.
반면, 검은 머리는 젊은 사람들의 일반적인 패션이다.
90세까지 머리가 새까맣다면 조심해야 한다.
지옥과 천국의 차이
영원성: 한 번 천국은 영원한 천국이며, 한 번 지옥은 영원한 지옥이다.
지옥에 간 영혼은 다시 천국으로 갈 기회가 없다.
시각적 경험:
천국에 간 사람은 지옥을 볼 수 없다.
지옥에 간 사람은 천국을 볼 수 있다.
이는 지옥에 있는 영혼에게 더 큰 고통을 주기 위함이다.
목마른 사람이 사막에서 오아시스를 보는 것과 같이, 지옥에 있는 영혼은 천국을 신기루처럼 보게 된다.
실제로 그곳에 가보면 아무것도 없으며, 이는 영혼을 계속 속이는 고통이다.
육체적 고통:
지옥에서는 불에 타도 몸이 없어지지 않고 계속 고통을 겪는다.
살만 태워지고 몸은 그대로 남아 영원히 불타는 고통을 느낀다.
이러한 고통 속에서 천국이 보이는 것은 더욱 큰 고통을 유발한다.
성경 속 부자와 가난한 자의 비유 해석
성경 구절: 5달란트와 2달란트를 가진 사람에게 1달란트를 가진 사람의 것을 뺏어다 준 이야기가 있다.
해석:
“부자는 더 부자가 되고, 가난한 자는 더 가난해진다”는 속담과 연결된다.
이는 부지런함의 중요성을 강조하는 비유이다.
게으른 자는 돈을 맡겨도 늘리지 못하고 땅에 묻어두었기 때문에, 돈을 가질 자격이 없다고 본다.
따라서 가난한 자의 것을 뺏는 것이 아니라, 게으른 자의 것을 뺏어 부지런한 자에게 준 것이다.
부모와 자식의 관계
부모의 마음: 부모는 자식을 항상 염려하고, 못 해준 것에 대해 미안함을 느낀다.
자식의 마음: 자식은 부모에게 못 받은 것만 생각하고, 부모에게 미안함을 덜 느낀다.
효도: 자식이 부모가 되어봐야 비로소 부모의 마음을 이해하고 뒤늦게 효도하게 된다.
타인 중심 사고: 자신만을 생각하기보다 타인을 중심으로 생각해야 불만이 없고 속이 편하다.
자식 교육: 자식을 나무라기보다 용기를 주고 모범을 보여야 한다.
지옥에 있는 영혼 구제 불가능
지옥 영혼은 구제할 수 없다.
지옥에 있는 영혼은 축복 자체가 없기 때문에 레벨을 전달할 수 없다.
백궁 대기소는 지옥이 아니며, 지옥에 있는 영혼은 터치할 수 없다.
따라서 조상 중에 지옥에 간 사람은 없다고 본다.
귀신은 지옥에 있는 영혼이다.
귀신은 소통 자체가 차단되어 있으며, 축복이 들어가지 않는다.
지옥 간 영혼은 극히 드물며, 대부분은 윤회를 한다.
지옥으로 가는 영혼:
사람을 죽인 죄로 지옥에 가는 것이 아니다.
하늘에 죄를 지어야 지옥에 간다.
신인(강연자 자신)을 원수처럼 대하거나, 하늘을 욕하는 행위 등이 해당된다.
과거 율법 시대의 희생 제사(양을 잡는 행위)는 율법이 완전치 않았음을 보여주며, 사랑으로 율법이 완성된 후에는 필요 없게 되었다.
귀신과 암의 관계
귀신이 한 곳에 오래 있으면 암이 된다.
귀신을 매일 쫓아내면 같은 귀신이 붙어 있지 못하고, 다른 귀신이 들어오게 된다.
예를 들어, 유방에 붙어 있던 남자 귀신을 쫓아내면 여자 귀신이 들어올 수 있는데, 이 경우 유방암에 걸리지 않게 된다.
귀신을 쫓아내는 것이 중요하다.
한 번 쫓아냈다고 끝나는 것이 아니라, 귀신은 계속 들어오므로 반복적으로 쫓아내야 한다.
귀신이 자리를 잡는 데 시간이 걸리므로, 계속 쫓아내면 암이 생기는 것을 막을 수 있다.
귀신 숫자가 사람 숫자보다 많다.
귀신으로 활동할 수 있는 기간이 있으며, 지옥 세계에도 여러 종류의 귀신이 존재한다.

1. The Divine Voice and Earthly Distinctions

The Holy Man, the ultimate arbiter, discerns the true essence of sound, recognizing the celestial quality in a voice that transcends human imitation. He notes the distinct vocal characteristics that differentiate men and women, a fundamental design that prevents a chaotic reversal of roles. A man’s voice, he asserts, should resonate with the power of a lion, robust and commanding, rather than the gentle tones of a lamb. This natural order ensures the vitality of existence. He, as the supreme judge, possesses the unique ability to perceive the celestial origins of sound, a faculty beyond the grasp of ordinary human evaluators.

The Geography of Souls: Chujado and Beyond
The Holy Man then turns his attention to the island of Chujado, a place whose unique rhythm and vocal style reflect its geographical isolation. He explains that Korea, despite its compact size, boasts over 3,000 islands, a number mirroring its ancient designation as “3,000 ri.” Chujado, situated north of Jeju Island, possesses a distinct cultural cadence, evident in its unique musical expression. This regional variation in rhythm and vocalization is so profound that it cannot be easily replicated by outsiders. The journey from Chujado to Haneulgung, a significant undertaking, underscores the dedication of its inhabitants.
The Philosophy of Wealth and Diligence
The Holy Man delves into the spiritual implications of wealth and poverty, drawing parallels from ancient scriptures. He explains the principle of “the rich get richer and the poor get poorer” not as a condemnation of the impoverished, but as an exhortation to diligence. Those who are entrusted with resources are expected to cultivate and multiply them. Laziness, symbolized by burying one’s talents, leads to the forfeiture of opportunity. This divine principle emphasizes that blessings are bestowed upon the industrious, not merely the fortunate.
Parental Love and Filial Piety
The Holy Man then explores the profound and often asymmetrical nature of the parent-child relationship. Parents, he observes, are perpetually consumed by concern for their children, constantly worrying about their well-being and regretting any perceived shortcomings in their upbringing. Children, however, often harbor grievances and focus on what they believe they lacked. True filial piety, he suggests, often blossoms later in life, once children become parents themselves and experience the depth of parental love. He advocates for a shift from self-centeredness to an other-centered perspective, where the well-being of one’s neighbors brings greater peace than personal abundance amidst others’ suffering.
The Eternal Realms: Heaven and Hell
The Holy Man elucidates the immutable nature of the afterlife: once in Heaven, one remains in Heaven eternally, and once in Hell, one remains in Hell eternally. There is no second chance or transition between these realms. A crucial distinction, he reveals, is that those in Heaven cannot perceive Hell, ensuring their perpetual bliss. Conversely, those in Hell are tormented by the constant, illusory vision of Heaven, a mirage of water and angels in a parched landscape. This perpetual torment, where bodies burn without being consumed, is the essence of Hell. He emphasizes that saving even one soul from this fate is the highest form of spiritual merit, far surpassing any other offering.
The Inaccessibility of Hell’s Souls
A question arises regarding the possibility of rescuing souls from Hell through spiritual blessings. The Holy Man unequivocally states that this is impossible. Souls in Hell are beyond the reach of blessings and spiritual levels, as they lack the fundamental connection required for such transference. He clarifies that the “White Heaven waiting room” is not Hell, and that human ancestors are not in Hell, but rather in a state of reincarnation or awaiting entry into White Heaven. True Hell is reserved for those who commit grave offenses against the divine, such as slandering the Holy Man or defying the heavens. These souls become “ghosts,” cut off from all communication and eternally confined.
The Pervasive Influence of Spirits
The Holy Man concludes by discussing the omnipresence of spirits. He explains that the world is teeming with more spirits than living humans. These spirits, often referred to as ghosts, inhabit various levels of the infernal realm. He reveals that spirits can cause physical ailments, such as cancer, if they remain attached to a person for an extended period. Therefore, the constant expulsion of spirits is crucial for maintaining health and preventing their harmful influence. He emphasizes that this is an ongoing process, as new spirits can always enter, necessitating continuous spiritual vigilance.

주요 핵심 용어 (Core Terminology)

천무: → [Celestial Martial Arts/Divine Warrior]
신단 홍수: → [Divine Altar Offering/Sacred Ritual]
심사위원: → [Arbiter of Merit/Divine Judge]
귀인: → [Noble Person/Person of High Esteem]
백발: → [White Hair/Symbol of Wisdom and Nobility]
부귀상: → [Auspicious Sign of Wealth and Honor]
조백: → [Mixed Hair (White and Black)/Balanced Demeanor]
달란트: → [Talent/Entrusted Resource]
육도 윤회: → [Six Paths of Reincarnation/Cycle of Samsara]
백궁: → [Celestial Palace/Heavenly Realm]
천국: → [Heaven/Paradise]
지옥: → [Hell/Underworld]
신기루: → [Mirage/Delusion]
영혼기소: → [Soul Waiting Area/Limbo for Souls]
축복: → [Divine Blessing/Grace]
정회원: → [Full Member/Initiated Disciple]
천형: → [Divine Punishment/Heavenly Retribution]
율법: → [Divine Law/Religious Statute]
무저갱: → [Abyss of No Return/Bottomless Pit]
귀신: → [Wandering Spirit/Demonic Entity]

백발의 귀인: 숨겨진 부귀의 상징

다음은 서울 탱고입니다. 머리 색깔은 탱고와 거리가 멀지만, 피부색은 탱고를 불러도 될 것 같습니다. 잘 불렀다고 생각합니다. 10만 점을 줘야 할까요? 머리가 검은 여자가 나만 한데, 아무리 잘 불러도 머리가 희니 5만 점을 받았습니다. 흰머리가 좋긴 하지만, 저렇게 머리가 하얀 것도 괜찮습니다. 원래 머리가 흰 사람이 귀인입니다. 머리가 검은 사람은 귀인이라고 부르지 않습니다. 그러나 신인은 머리가 검습니다. 제가 뭘 갖다 써도 상관없습니다. 저 사람은 타고난 머리가 나이 들어서 하얗게 된 것이지 염색한 것이 아닙니다. 저런 사람들은 다 귀인입니다. 옛날 김영삼 대통령도 젊어서부터 백발이었고, 그 주변의 서석제, 최용호, 김동영 등도 모두 백발이었습니다. 김영삼 대통령이 상도동에 앉아 있으면 백발 노인들만 가득했습니다. 참 신기한 일입니다. 김영삼 대통령이 대통령이 되고 나서는 염색도 했지만, 민주화 운동 당시 박 대통령에게 탄압받을 때는 염색을 하지 않고 있는 그대로 백발이었습니다. 백발은 귀상입니다. 머리카락이 빨리 희면 부귀상입니다. 재벌 회장이 백발이면 어울립니다. 신인은 흰색이든 검은색이든 상관없지만, 일반 사람은 그렇지 않습니다. 관상으로 보는 것입니다. 흰머리와 검은 머리가 반반 섞인 것은 조백이라 하여 귀상입니다. 성격이 좋은 사람입니다. 백발을 염색하지 않는 것이 좋습니다. 귀상이니까요. 흰머리가 많이 나고 섞여 있거나, 완전 백발도 귀상에 들어갑니다. 밤에 외진 곳에서 머리가 허연 사람을 만나면 겁낼 필요가 없습니다. 귀인이기 때문입니다. 머리 검은 사람을 만났다면 조심해야 합니다. 강도 중에 머리 허연 사람은 없습니다. 전부 머리가 검습니다. 머리 흰 분은 겁낼 필요가 없습니다. 요양원 원장님도 흰머리가 좀 섞여 있는데, 좋은 성격입니다. 흰머리가 많이 난 사람들은 귀한 상입니다. 90세까지 머리가 새카맣다면 조심해야 합니다. 추자도에서 오신 분은 원래 머리가 검은 편인데 염색을 했습니다. 백발이 부티가 나고 하이패션입니다. 검은 머리는 일반 패션, 젊은 사람 패션입니다. 이분은 백발이 많이 안 된 편입니다. 두 분이 대조적이라 부부였으면 궁합이 딱 맞을 것입니다.

성경 속 부의 원리: 부지런함의 중요성
성경에 보면 5달란트와 2달란트 가진 사람에게 1달란트 가진 사람의 것을 뺏어다 주었습니다. 왜 없는 사람의 것을 뺏어서 많은 사람에게 돈을 보태 주었을까요? 성경에 나옵니다. “더 리치 겟 리처(The rich get richer)”, 즉 부자는 더 부자가 됩니다. 가난한 자는 “푸어러(poorer)”, 더 가난하게 됩니다. 왜 성경에는 그렇게 나올까요? 가난한 이웃을 도우라고 하면서도 왜 이렇게 극단적인 상반된 내용이 나올까요? 가난한 자의 것을 뺏어서 부자에게 주는 것은 부지런해야 한다는 의미입니다. 게으르면 안 됩니다. 돈을 맡겨서 똑같은 기간에 다시 내놓으라고 했을 때, 부지런한 종은 그것을 늘려 놓아야 합니다. 겁을 내서 땅에 묻어 놓았다가 내놓으니 부자에게 줘 버립니다. 게으른 자는 돈을 가지고 있을 자격이 없습니다. 가난한 자의 것을 뺏는 것이 아니라, 게으른 자의 것을 뺏어 부지런한 자에게 준 것입니다. 그래서 부자는 더 부자가 되고 가난한 자는 더 가난해진다는 것이 외국의 속담이 되었습니다.

부모와 자식의 관계: 염려와 원망의 간극
이 말을 하는 이유는 부모는 자식을 끔찍하게 생각하는 것이 아니라 항상 염려하기 때문입니다. 자식이 잘못될까, 밥은 먹었나 늘 염려합니다. 그러나 자식은 부모를 항상 원망합니다. 부모는 자식에게 못 해준 것을 항상 미안하게 생각하지만, 자식은 부모에게 미안하게 생각하는 경우가 별로 없습니다. 부모는 자식을 보며 공부를 제대로 못 시켰다, 돈 때문에 제대로 건사하지 못했다, 밥을 제대로 못 챙겨줬다 등 늘 미안해합니다. 그러나 자식은 부모에게 못 받은 것만 생각하고 서운해합니다. 부모가 되어봐야 그 마음을 알게 되고 뒤늦게 효도하게 됩니다. 젊을 때는 자꾸 받으려고만 합니다. 우리는 남 중심으로 생각해야 하는데, 내 중심으로 생각하면 항상 불만이 있습니다. 타인 중심이 되어야 합니다. 다른 사람들이 잘되면 내가 밥을 좀 못 먹어도 속이 편합니다. 나는 잘 먹는데 이웃 사람들이 가난하면 편하지 않습니다. 자식이 나이 들기 전에는 효자 되기 어렵습니다. 자식들을 너무 나무라지 말고 용기를 주고, 원망하지 않게 모범을 보여야 합니다.

천국과 지옥의 영원성: 신기루와 고통의 실체
천국은 영원한 천국이고, 지옥은 영원한 지옥입니다. 지옥에 간 사람은 다시 천국 갈 기회가 절대 없습니다. 영원한 지옥에 떨어진 자들은 눈앞에 꼭 천국이 보인다는 것이 문제입니다. 천국에 간 사람은 지옥이 보이지 않지만, 지옥에 간 사람은 천국이 보입니다. 마치 약 올리는 것 같습니다. 목이 말라 죽겠는데 물이 보이고, 오아시스가 보이며, 천사들이 물동이를 이고 왔다 갔다 하는 것이 보입니다. 그러나 가보면 아무것도 없습니다. 그것이 신기루이며, 지옥에 있는 사람들이 겪는 고통입니다. 또 지옥의 특징은 불에 타 죽지 않는다는 것입니다. 뜨거워 죽겠는데 살만 태우고 몸은 없어지지 않습니다. 계속 굽는데 계속 구울 것이 있습니다. 타 버리면 좋을 텐데 죽지 않습니다. 몸은 그대로 있고 계속 불이 몸을 태우니 환장할 노릇입니다. 그런데 눈앞에 천국이 보이고, 내 친구는 천국에 있습니다. 계속 불타는 속에서 영원히 타지 않는 몸으로 고통을 겪는 것입니다. 지옥과 천국은 바라보는 시점이 다릅니다. 천국에서는 지옥이 안 보이고, 지옥에서는 천국이 보입니다. 사막에서 목이 말라 죽겠으면 물이 보이고 오아시스가 보입니다. 실제 여러 사람에게 똑같이 보입니다. 그것이 지옥입니다. 거짓말 같지만 실제 보입니다. 물방울 하나 입에 대어주는 사람도 없는데, 물이 철렁거리고 야자수가 늘어진 오아시스가 눈앞에 펼쳐집니다. 끔찍한 지옥의 모습입니다. 제 말을 듣지 않고 지옥에 가면 어떠냐는 소리를 하면 안 됩니다. 한 사람이라도 더 구하는 것이 중요합니다. 백궁에서 가장 많이 주는 레벨은 사람 하나를 구하는 것입니다. 축복 하나, 정회원 하나 가입하고 그 사람 하나를 하늘궁으로 인도하면 제가 주는 것의 몇만 배 레벨이 들어갑니다. 지옥에서 천국이 보이는 이유는 사막에 가보면 알게 됩니다. 목이 말라 죽게 생겼는데 오아시스가 눈앞에 보이지만, 가보면 없습니다. 계속 속이고 또 나타나고 또 없어지다가 죽는 것입니다. 그러나 천국에 가면 지옥이 보이지 않습니다. 그래서 영원한 천국이라고 하는 것입니다. 지옥도 영원한 지옥입니다. 지옥에 갔다가 고생 다 했으니 천국으로 가는 예는 없습니다. 지구상에서 한번 문이 닫히면 다시 열리지 않습니다. “나는 자네를 본 적이 없다”고 딱 잘라 말합니다. 이 점을 명심해야 합니다. 지금 살아있는 이 시간은 무진장 빨리 갑니다. 금방 10년, 20년이 가버리고 바로 저승이 눈앞에 옵니다.

지옥 영혼 구원의 불가능성: 축복의 유무
지옥에 있는 영혼도 레벨로 구할 수 있는지 질문이 들어왔습니다. 안 됩니다. 지옥에 있는 영혼은 축복 자체가 없기 때문에 레벨이 전달되지 않습니다. 백궁에 있어도 축복이 있어야 레벨이 전달됩니다. 축복받은 사람의 조상에게만 레벨이 들어갑니다. 지옥에 있는 영혼은 백궁에 있는 사람들이 레벨로 구해줄 수 없습니다. 지옥에 있는 사람은 레벨, 축복 자체가 없으니 레벨 자체가 없습니다. 지구에서 지옥에 있는 자들은 해당이 안 됩니다. 여러분들은 지옥에 있는 사람이 없습니다. 백궁 대기소는 지옥이 아닙니다. 지옥에 있는 것은 여러분들이 터치할 수 없습니다. 여러분의 조상은 지옥에 간 사람이 없습니다. 여러분이 천국을 가야 합니다. 지옥 가기 전에 있는 사람들을 방치하고 있는 것입니다. 그 사람들 하나라도 더 구하면 저는 천만 명을 구합니다. 그 천만 명의 제자가 100만 명도 구할 수 있고, 10만 명도 구할 수 있습니다. 살아있는 사람이든 돌아간 조상이든 인간으로 오거나 짐승으로 있어야 합니다. 지옥으로 가버린 사람은 아예 안 됩니다. 지옥에 있는 것은 귀신이 되어 있는 것입니다. 귀신 상태는 소통 자체가 차단되어 있습니다. 신에게는 축복이 들어가지 않습니다. 영원한 지옥입니다. 천국은 영원한 천국입니다. 지옥에 가서 나올 수 있다면 누가 지옥을 안 가겠습니까? 그러나 지옥 간 사람은 극히 드뭅니다. 그것은 제 심판이 끝난 이후의 이야기입니다. 지금은 다 윤회를 합니다. 육도 윤회를 다 하고 있습니다. 지옥 간 사람은 거의 숫자가 얼마 없습니다.

지옥으로 빠지는 영혼의 조건: 하늘에 대한 죄
윤회도 하지 않고 영혼 대기소도 가지 않는 지옥으로 빠지는 영혼들은 어떤 잘못을 저지르면 그렇게 되는지 질문이 들어왔습니다. 그것은 백궁 속고 대제장에서 결정이 납니다. 히틀러가 사람을 엄청나게 죽였지만, 천국 가려고 여기 와 있습니다. 스탈린도 여기 와 있습니다. 사람 죽였다고 지옥 가는 것이 아닙니다. 어떤 사람을 치명적으로 누명을 씌웠거나, 신인 같은 사람을 원수처럼 대하는 것과 같이 절대절명의 하늘의 죄를 지어야 합니다. 인간에게 지은 죄로 지옥 가기는 어렵습니다. 하늘을 욕하거나 신인을 이상한 사람이라고 덧붙이는 것은 어마어마한 문제가 옵니다. 천형, 즉 하늘의 벌을 받는 것입니다. 나환자(한센병)는 옛날에는 돌로 때려 죽였지만, 제가 와서는 사랑이라는 것을 율법에 곱해 버렸습니다. 율법이 완성되었기 때문에 양을 잡을 필요가 없습니다. 칼로 양의 허리를 찔러 피를 잘라내고 전신에 불 태우는 냄새를 맡는 것은 유대인들의 행위였습니다. 밥만 먹으면 태우고 잡고 피 뿌리는 것은 율법이 완전치 않았다는 증거입니다. 제가 오고 난 다음에는 그런 것을 하지 않습니다.

귀신의 존재와 암의 연관성: 지속적인 퇴마의 필요성
신인님 전체 에너지 시간에 신인님께서 귀신 나가라고 하시는데, 그 귀신이 지금 지옥에 있는 것인지 질문이 들어왔습니다. 귀신들은 지옥에 있는 것입니다. 귀신들은 지옥 세계입니다. 지옥 세계도 여러 종류가 있습니다. 귀신으로 돌아다니는 기간이 얼마 안 된 것, 오래된 것, 지옥에서 못 나오는 것 등이 있습니다. 무저갱에 갇혀 있는 것도 여러 종류가 있습니다. 감옥에서 여행을 나오듯, 귀신이 귀신으로 활동할 수 있는 기간도 있습니다. 여러분들이 그것을 다 알면 안 되니 적당히 알려주는 것입니다. 그러나 귀신으로 갔다는 것은 엄청 좋은 것이 아닙니다. 지금 지구상에 여러분 숫자보다 귀신 숫자가 더 많습니다. 귀신이 한군데 오래 붙어 있으면 암이 됩니다. 귀신을 매일 쫓아버리면 똑같은 귀신이 아닙니다. 암이 되려면 1년은 걸립니다. 와서 자꾸 귀신을 내쫓아버리면 같은 귀신이 붙어 있지 않습니다. 유방에 붙어 있던 남자 귀신을 쫓아내면 다음에 여자 귀신이 또 유방에 올 수 있습니다. 그러면 유방암에 걸리지 않습니다. 귀신을 내쫓는 것이 굉장히 필요합니다. 제가 귀신을 맨날 내쫓는다고 생각하겠지만, 한 번 내쫓는다고 끝이 아닙니다. 또 쫓아도 귀신이 또 들어옵니다. 그래도 귀신이 바뀌어야 합니다. 자궁에 붙어 있던 귀신이 나가고 나면 또 자리 잡으려면 오래 걸립니다.