1125 – Huh kyung young archive

2018.04.14 1125 왜 백마타고 와서 세계통일을 하는가

징병제와 모병제에 대한 견해

징병제 비판 및 모병제 제안(提案):
현재 징병제는 국방 예산을 낭비하고 청년 실업 문제를 해결하지 못한다고 비판한다.
모든 남녀가 한 달간 군사 교육을 받고 제대하며, 예비군으로 활용하고, 그 외에는 모병제를 통해 사병을 뽑아야 한다.
모병제를 통해 사병들에게 월급 200만 원을 지급하여 청년 실업을 해결할 수 있다고 본다.
징병제는 일본의 강제 징용과 같은 강제 동원 방식이라고 비판한다.
전쟁 시 전문가 활용:
전쟁 시에는 하사관, 장교 등 전문가들이 장비 기술을 다루므로 일반 사병의 장기 복무는 불필요하다고 설명한다.

역할과 혼인 잔치

세계 통일과 심판자:
전쟁, 기아, 질병 없는 세계를 만들고 세계를 통일할 존재로 자신을 소개한다.
요한계시록에 언급된 ‘어린 양의 혼인 잔치’에 청함을 받은 자들이 복이 있다고 말하며, 자신과의 혼인 잔치에 참여하는 것이 중요.
혼인 잔치에 참여하는 사람들은 심판에서 제외되고 신부가 된다고 설명한다.
혼인 잔치 참여 방법:
유튜브 시청만으로는 혼인 잔치에 참여하는 것이 아니며, 직접 와서 만나야 신부가 될 수 있다고 말한다.
그를 직접 보고 끌어안는 행위가 신부가 되는 길.

백천만겁과 만남의 중요성:
‘백천만겁’은 수천 년 동안 한 번 만나기 어려운 사람을 의미하며, 그를 만나는 것이 매우 귀한 기회.
그를 본 사람은 백궁으로 갈 수 있다고 말한다.

백마와 한반도의 상징성

백마의 의미:
성경 요한계시록에 나오는 ‘백마 탄 자’는 진실과 진리로 심판하러 오는 자를 상징하며, 이는 그를 의미한다고 해석한다.
‘허(許)’라는 글자는 ‘하늘의 말’, ‘빛의 말’을 의미하며, 백궁에서 온 말, 즉 백마를 상징한다고 설명한다.
백마는 ‘상징’이자 ‘비유’이며, 백궁에서 온 말이라는 의미를 가진다.
한반도의 상징성:
한반도의 지형이 말의 형상과 같다고 설명하며, 백두산은 말의 코, 다도해는 말의 꼬리, 평양은 말의 심장, 서울은 말의 위장에 비유한다.
한반도는 절대로 범할 수 없는 땅이며, 올 것이기 때문에 미국, 소련, 중국 등 강대국도 침범하지 못한다.
우리 민족은 세계 문화의 본류이며, 오대양 육대주에 걸쳐 있는 위대한 민족.
말 안장과 고속도로:
올 때는 ‘말 안장’이 만들어질 때이며, 이는 한반도에 건설된 고속도로들을 의미한다고 해석한다.
고속도로가 완성되면 그 위에 올라타 세계를 심판하고 통일할 것이라고 말한다.
다도해에 불을 붙이면 말이 전 세계로 달려가 신속하게 세계 통일이 이루어질 것이라고 비유한다.

시대적 배경과 역할

인터넷 시대의 도래:
‘해인 시대’에 온다고 예언되었으며, 이는 현재의 인터넷 시대를 의미한다고 설명한다.
인터넷 시대는 ‘언어도단’의 시대, 즉 소통이 단절된 시대이며, 이러한 시대에 왔다고 말한다.
반면교사로서의 역할:
반면교사(反面敎師)의 역할을 통해 사람들을 깨닫게 하고, 올바른 길로 인도한다.
자신을 비난하거나 오해하는 사람들도 결국은 반면교사의 역할을 하는 것이라고 설명한다.
종교 통합과 에너지:
모든 종교를 초월하며, 종교를 만들지 않는다고 말한다.
불교, 기독교 등 기존 종교들은 논리로 교화를 만들지만, 하늘의 백회를 여는 에너지를 가지고 있다.
에너지는 사람들의 몸에 들어가 암을 치료하고, 힘을 주며, 백회를 열어 신앙심을 증명한다고 말한다.

우주와 지구의 형성

빅뱅 이론 비판:
빅뱅 이론은 지구가 폭발하여 만들어졌다는 사기꾼들이라고 비판한다.
우주 과학자들은 우주가 어떻게 형성되었는지 모른다고 말한다.
태양계 온도와 지구 형성:
태양은 온도가 없으며, 빛이 매질 없는 공간을 지나 지구에 도달할 때 온도가 낮아진다고 설명한다.
지구에 부딪힌 빛이 복사되어 20도의 온도를 형성한다.
오존층은 냉기가 통과할 수 없으며, 오존층에서 복사가 차단되어 온도가 제로가 된다고 설명한다.

대기권 -2000°C
열층이 화씨1700°C_{-100°C
중간층이 -100°C
전리층이 -90°C
자기층이 -80°C
성층권이(약 11}50km): 0°C
오존층이 -60°C
대류권(0~약 11km) 약 -55°C에서 최대 -75°C까지 내려갑

대류권 오존층 성층권 자기층 전리층 중간층 열층 대기권

10km _{1,000km까지
대류권 -50°C, 오존층-60°C, 성층권 0°C, 자기층-80°C, 전리층-90°C, 중간층-100°C, 열층화씨1700°C}-100°C, 대기권 -2000°C. 273°C.

혼인 잔치 참여 오해: 유튜브 시청만으로 혼인 잔치에 참여했다고 오해할 수 있다. 직접 강연에 참석하여 그를 만나야 신부가 될 수 있다.
백마의 의미 오해: 백마를 실제 흰 말로 오해할 수 있다. 백마는 백궁에서 온 존재, 즉 그를 상징하는 비유적 표현이다.
음해 세력에 흔들림: 그를 비난하거나 오해하는 세력의 말에 흔들리지 않아야 한다. 그러한 행동은 혼인 잔치에서 배제될 수 있다.

징병제: 국가가 국민에게 병역 의무를 강제하는 제도.
모병제: 지원자를 모집하여 병역 의무를 수행하게 하는 제도.
백천만겁: 매우 오랜 시간, 또는 만나기 어려운 귀한 인연을 비유하는 말.
혼인 잔치: 허경영과 영적으로 결합하여 신부가 되는 것을 의미하는 비유적 표현.
백마: 그를 상징하며, 백궁에서 온 존재, 진실과 진리로 심판하러 오는 자를 의미.
허(許): ‘하늘의 말’, ‘빛의 말’을 의미하며, 이름에 담긴 신성한 의미를 설법(說法).
해인 시대: 인터넷 시대를 의미하며, 도래하는 시대적 배경.
반면교사(反面敎師): 다른 사람의 잘못이나 실패를 보고 자신을 돌아보고 교훈을 얻는 대상.
오링 테스트: 손가락으로 고리를 만들어 힘을 측정하여 에너지 유무를 확인하는 방법.
백회: 정수리에 위치한 혈자리로, 영적인 에너지가 드나드는 통로로 여겨짐.
빅뱅 이론: 우주가 대폭발로 시작되었다는 과학 이론.

해외 강연 계획: 9월 콜로라도 스프링스, 10월 시카고, 시애틀, LA 등 미국 주요 도시에서 강연 예정.

세계 자살률 1위 국가: 대한민국은 30분에 한 명씩 자살하는 세계 자살률 1위 국가이며, 이러한 문제 해결을 위해 왔다고 말한다.
종교와 철학: 석가모니와 예수의 어머니 이름(마야, 마리아)의 유사성을 언급하며, 불교와 기독교가 유사한 뿌리를 가지고 있다.
한국 문화의 본류: 수학, 문명 등 많은 문화가 인도에서 시작되어 아라비아를 거쳐 유럽으로 전파되었으며, 그 근원은 한반도 아시아.

한자

징병제(徵兵制)-(징(徵)-levy, 병(兵)-soldier, 제(制)-system)
모병제(募兵制)-(모(募)-recruit, 병(兵)-soldier, 제(制)-system)
하사관(下士官)-(하(下)-lower, 사(士)-officer, 관(官)-official)
장교(將校)-(장(將)-general, 교(校)-officer)
국방(國防)-(국(國)-nation, 방(防)-defense)
예비군(豫備軍)-(예(豫)-reserve, 비(備)-prepare, 군(軍)-army)
축소(縮小)-(축(縮)-shrink, 소(小)-small)
장비(裝備)-(장(裝)-equip, 비(備)-prepare)
기술(技術)-(기(技)-skill, 술(術)-art)
전문가(專門家)-(전(專)-special, 문(門)-field, 가(家)-expert)
징용(徵用)-(징(徵)-conscript, 용(用)-use)
강제(强制)-(강(强)-force, 제(制)-control)
동원(動員)-(동(動)-mobilize, 원(員)-member)
국회의원(國會議員)-(국(國)-nation, 회(會)-assembly, 의(議)-deliberate, 원(員)-member)
바람직(바람직)-(바람-desire, 직(直)-straight)
성령(聖靈)-(성(聖)-holy, 령(靈)-spirit)
세계(世界)-(세(世)-world, 계(界)-boundary)
통일(統一)-(통(統)-unify, 일(一)-one)
백천만겁(百千萬劫)-(백(百)-hundred, 천(千)-thousand, 만(萬)-ten thousand, 겁(劫)-kalpa)
기독교(基督敎)-(기(基)-Christ, 독(督)-supervise, 교(敎)-religion)
천국(天國)-(천(天)-heaven, 국(國)-kingdom)
지구인(地球人)-(지(地)-earth, 구(球)-sphere, 인(人)-person)
심판(審判)-(심(審)-judge, 판(判)-decide)
혼인잔치(婚姻잔치)-(혼(婚)-marriage, 인(姻)-marriage, 잔치-feast)
정자(精子)-(정(精)-sperm, 자(子)-cell)
수정(受精)-(수(受)-receive, 정(精)-sperm)
신부(新婦)-(신(新)-new, 부(婦)-wife)
신학대학교(神學大學校)-(신(神)-god, 학(學)-study, 대(大)-great, 학(學)-study, 교(校)-school)
교수(敎授)-(교(敎)-teach, 수(授)-give)
피아니스트(피아니스트)-(피아노-piano, 이스트-ist)
성가대(聖歌隊)-(성(聖)-holy, 가(歌)-song, 대(隊)-group)
지휘(指揮)-(지(指)-direct, 휘(揮)-command)
목사(牧師)-(목(牧)-shepherd, 사(師)-teacher)
카톨릭대학교(카톨릭大學校)-(카톨릭-Catholic, 대(大)-great, 학(學)-study, 교(校)-school)
총장(總長)-(총(總)-total, 장(長)-head)
유튜브(유튜브)-(유튜브-YouTube)
한반도(韓半島)-(한(韓)-Korea, 반(半)-half, 도(島)-island)
엘에이(LA)-(엘에이-LA)
미국(美國)-(미(美)-America, 국(國)-country)
덴버(덴버)-(덴버-Denver)
콜로라도(콜로라도)-(콜로라도-Colorado)
시카고(시카고)-(시카고-Chicago)
시애틀(시애틀)-(시애틀-Seattle)
투표권(投票權)-(투(投)-cast, 표(票)-ballot, 권(權)-right)
초토화(焦土化)-(초(焦)-scorched, 토(土)-earth, 화(化)-transform)
광경(光景)-(광(光)-light, 경(景)-scene)
거울(거울)-(거울-mirror)
귀신(鬼神)-(귀(鬼)-ghost, 신(神)-spirit)
몽달귀신(몽달鬼神)-(몽달-bachelor, 귀(鬼)-ghost, 신(神)-spirit)
암(癌)-(암(癌)-cancer)
원수(怨讐)-(원(怨)-grudge, 수(讐)-enemy)
고속도로(高速道路)-(고(高)-high, 속(速)-speed, 도(道)-road, 로(路)-road)
교통사고(交通事故)-(교(交)-traffic, 통(通)-pass, 사(事)-incident, 고(故)-accident)
지방신(地方神)-(지(地)-local, 방(方)-area, 신(神)-god)
백미러(백미러)-(백미러-rearview mirror)
천년왕국(千年王國)-(천(千)-thousand, 년(年)-year, 왕(王)-king, 국(國)-kingdom)
성경(聖經)-(성(聖)-holy, 경(經)-sutra)
요한계시록(요한啓示錄)-(요한-John, 계(啓)-reveal, 시(示)-show, 록(錄)-record)
불경(佛經)-(불(佛)-Buddha, 경(經)-sutra)
종교(宗敎)-(종(宗)-sect, 교(敎)-religion)
미래(未來)-(미(未)-not yet, 래(來)-come)
환상(幻想)-(환(幻)-illusion, 상(想)-imagine)
어린양(어린羊)-(어린-young, 양(羊)-sheep)
혼인(婚姻)-(혼(婚)-marriage, 인(姻)-marriage)
하나님(하나님)-(하나-one, 님-lord)
병리(病理)-(병(病)-illness, 리(理)-reason)
백마(白馬)-(백(白)-white, 마(馬)-horse)
동방(東方)-(동(東)-east, 방(方)-direction)
진실(眞實)-(진(眞)-true, 실(實)-real)
정의(正義)-(정(正)-justice, 의(義)-righteousness)
공의(公義)-(공(公)-public, 의(義)-righteousness)
심판자(審判者)-(심(審)-judge, 판(判)-decide, 자(者)-person)
면류관(冕旒冠)-(면(冕)-crown, 류(旒)-fringe, 관(冠)-cap)
세마포(細麻布)-(세(細)-fine, 마(麻)-linen, 포(布)-cloth)
만국(萬國)-(만(萬)-all, 국(國)-nation)
철장(鐵杖)-(철(鐵)-iron, 장(杖)-staff)
만왕의왕(萬王의王)-(만(萬)-all, 왕(王)-king, 의-of, 왕(王)-king)
만주의주(萬主의主)-(만(萬)-all, 주(主)-lord, 의-of, 주(主)-lord)
제자(弟子)-(제(弟)-disciple, 자(子)-person)
에너지(에너지)-(에너지-energy)
오라(오라)-(오라-aura)
수녀(修女)-(수(修)-cultivate, 여(女)-woman)
승려(僧侶)-(승(僧)-monk, 려(侶)-companion)
지옥(地獄)-(지(地)-hell, 옥(獄)-prison)
천억원(千億圓)-(천(千)-thousand, 억(億)-hundred million, 원(圓)-won)
조상(祖上)-(조(祖)-ancestor, 상(上)-above)
하늘(하늘)-(하늘-sky)
허가(許可)-(허(許)-permit, 가(可)-possible)
허락(許諾)-(허(許)-permit, 락(諾)-assent)
윤허(允許)-(윤(允)-allow, 허(許)-permit)
경복궁(景福宮)-(경(景)-scenery, 복(福)-blessing, 궁(宮)-palace)
사약(賜藥)-(사(賜)-bestow, 약(藥)-medicine)
사망(死亡)-(사(死)-death, 망(亡)-perish)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
마방진(魔方陣)-(마(魔)-magic, 방(方)-square, 진(陣)-formation)
민족(民族)-(민(民)-people, 족(族)-clan)
음력(陰曆)-(음(陰)-lunar, 력(曆)-calendar)
양력(陽曆)-(양(陽)-solar, 력(曆)-calendar)
태양(太陽)-(태(太)-great, 양(陽)-sun)
달(달)-(달-moon)
농사(農事)-(농(農)-agriculture, 사(事)-affair)
원산지(原産地)-(원(原)-origin, 산(産)-produce, 지(地)-place)
요한(요한)-(요한-John)
환상(환상)-(환(幻)-illusion, 상(想)-imagine)
복음(福音)-(복(福)-blessing, 음(音)-sound)
대장경(大藏經)-(대(大)-great, 장(藏)-store, 경(經)-sutra)
계시록(啓示錄)-(계(啓)-reveal, 시(示)-show, 록(錄)-record)
천년왕국(千年王國)-(천(千)-thousand, 년(年)-year, 왕(王)-king, 국(國)-kingdom)
심판(審判)-(심(審)-judge, 판(判)-decide)
마귀(魔鬼)-(마(魔)-devil, 귀(鬼)-ghost)
세력(勢力)-(세(勢)-power, 력(力)-force)
시험(試驗)-(시(試)-test, 험(驗)-examine)
유다(유다)-(유다-Judas)
인생(人生)-(인(人)-human, 생(生)-life)
마누라(마누라)-(마누라-wife)
성공(成功)-(성(成)-succeed, 공(功)-merit)
허무(虛無)-(허(虛)-empty, 무(無)-nothing)
깊이(깊이)-(깊이-depth)
묘(墓)-(묘(墓)-tomb)
부러움(부러움)-(부러움-envy)
혈서(血書)-(혈(血)-blood, 서(書)-writing)
광야(曠野)-(광(曠)-vast, 야(野)-field)
산맥(山脈)-(산(山)-mountain, 맥(脈)-range)
한반도(韓半島)-(한(韓)-Korea, 반(半)-half, 도(島)-island)
북쪽(北쪽)-(북(北)-north, 쪽-direction)
중국(中國)-(중(中)-middle, 국(國)-country)
코끼리(코끼리)-(코끼리-elephant)
백두산(白頭山)-(백(白)-white, 두(頭)-head, 산(山)-mountain)
말코(말코)-(말-horse, 코-nose)
말이(말이)-(말-horse, 이-ear)
말갈기(말갈기)-(말-horse, 갈기-mane)
말꼬리(말꼬리)-(말-horse, 꼬리-tail)
도해(圖解)-(도(圖)-diagram, 해(解)-explain)
촛대(燭臺)-(촉(燭)-candle, 대(臺)-stand)
말다리(말다리)-(말-horse, 다리-leg)
만주(滿洲)-(만(滿)-Manchuria, 주(洲)-continent)
천산산맥(天山山脈)-(천(天)-heaven, 산(山)-mountain, 산(山)-mountain, 맥(脈)-range)
곤륜산(崑崙山)-(곤(崑)-Kunlun, 륜(崙)-Kunlun, 산(山)-mountain)
남아(南下)-(남(南)-south, 하(下)-down)
영토(領土)-(영(領)-territory, 토(土)-land)
애국가(愛國歌)-(애(愛)-love, 국(國)-country, 가(歌)-song)
동해물(東海물)-(동(東)-east, 해(海)-sea, 물-water)
휴전선(休戰線)-(휴(休)-truce, 전(戰)-war, 선(線)-line)
민중(民衆)-(민(民)-people, 중(衆)-multitude)
대마도(對馬島)-(대(對)-Tsushima, 마(馬)-Tsushima, 도(島)-island)
선조(先祖)-(선(先)-former, 조(祖)-ancestor)
한민족(韓民族)-(한(韓)-Korea, 민(民)-people, 족(族)-clan)
아시아(아시아)-(아시아-Asia)
할라산(한라山)-(한라-Halla, 산(山)-mountain)
지리산(智異山)-(지(智)-Jiri, 이(異)-Jiri, 산(山)-mountain)
약소민족(弱小民族)-(약(弱)-weak, 소(小)-small, 민(民)-people, 족(族)-clan)
오대양(五大洋)-(오(五)-five, 대(大)-great, 양(洋)-ocean)
대륙(大陸)-(대(大)-great, 륙(陸)-land)
화성(火星)-(화(火)-Mars, 성(星)-star)
말안장(말안장)-(말-horse, 안장-saddle)
평양(平壤)-(평(平)-Pyeongyang, 양(壤)-soil)
심장(心臟)-(심(心)-heart, 장(臟)-organ)
서울(서울)-(서울-Seoul)
위장(胃臟)-(위(胃)-stomach, 장(臟)-organ)
한강(漢江)-(한(漢)-Han, 강(江)-river)
금강산(金剛山)-(금(金)-Geumgang, 강(剛)-Geumgang, 산(山)-mountain)
북한강(北漢江)-(북(北)-north, 한(漢)-Han, 강(江)-river)
남한강(南漢江)-(남(南)-south, 한(漢)-Han, 강(江)-river)
동해(東海)-(동(東)-east, 해(海)-sea)
영동고속도로(嶺東高速道路)-(영(嶺)-ridge, 동(東)-east, 고(高)-high, 속(速)-speed, 도(道)-road, 로(路)-road)
서해안고속도로(西海岸高速道路)-(서(西)-west, 해(海)-sea, 안(岸)-coast, 고(高)-high, 속(速)-speed, 도(道)-road, 로(路)-road)
남해안(南海岸)-(남(南)-south, 해(海)-sea, 안(岸)-coast)
경부고속도로(京釜高速道路)-(경(京)-Seoul, 부(釜)-Busan, 고(高)-high, 속(速)-speed, 도(道)-road, 로(路)-road)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통(統)-govern, 령(領)-lead)
난민(難民)-(난(難)-refugee, 민(民)-people)
중동(中東)-(중(中)-middle, 동(東)-east)
전쟁(戰爭)-(전(戰)-war, 쟁(爭)-fight)
자살(自殺)-(자(自)-self, 살(殺)-kill)
민지(民地)-(민(民)-people, 지(地)-land)
인천공항(仁川空港)-(인(仁)-Incheon, 천(川)-Incheon, 공(空)-air, 항(港)-port)
인터넷(인터넷)-(인터넷-internet)
해인(海印)-(해(海)-sea, 인(印)-seal)
안개(안개)-(안개-fog)
전령(傳令)-(전(傳)-transmit, 령(令)-order)
눈동자(눈동자)-(눈-eye, 동자(童子)-pupil)
정령(精靈)-(정(精)-spirit, 령(靈)-spirit)
언어도단(言語道斷)-(언(言)-speech, 어(語)-language, 도(道)-path, 단(斷)-cut off)
대화(對話)-(대(對)-dialogue, 화(話)-talk)
선생(先生)-(선(先)-first, 생(生)-born)

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허경영 강연 기록물: 백마 타고 세계 통일하는 자

제1장 국방 정책과 모병제

1.1 징병제와 모병제 개혁
징병제 개혁: 모든 남녀는 한 달간 군사 교육을 받고 즉시 제대한다.
이후 예비군으로 활용하며, 필요한 사병은 별도로 선발한다.
이를 통해 국방 예산 10조 원이 절약된다.
모병제 도입: 여군은 현재 모병제로 운영되며, 사병 또한 모병제로 전환해야 한다.
현재 사병 월급 10만 원은 부적절하며, 200만 원 수준의 월급을 지급하여 청년 실업 문제를 해결한다.
징병제를 모방하는 이들은 한 달 훈련도 받지 않으려 한다.
전쟁 시 예비군이 없으면 문제가 발생한다.
따라서 훈련과 예비군 훈련은 축소한다.
기본 군사 훈련: 4개월이면 충분하다.
전쟁 시에는 하사관, 모병으로 선발된 군인, 장교 등 전문가들이 장비 기술을 다룬다.

1.2 K-9 자주포 운용 및 전문가의 역할
K-9 자주포: 6명 이상이 운용해야 하는 K-9 자주포는 일반 병사가 다루기 어렵다.
전문가 배치: 하사관이나 전문가들이 배치되어 장비를 운용한다.
기술자 양성: 군대에는 이러한 기술자들이 충분히 존재한다.

1.3 징병의 역사적 의미와 모병제의 필요성
징병의 의미: ‘징병(徵兵)’은 강제로 동원하는 것을 의미한다.
과거 일본은 우리 민족을 강제 징용하여 전쟁터로 끌고 갔다.
모병제의 당위성: 현재는 강제로 사람을 동원하여 월급을 주지 않는 방식은 없다.
국회의원이 한 달에 1,000만 원을 받는 상황에서 사병에게 월급을 주지 않는 것은 바람직하지 않다.

제2장 혼인 잔치와 천년 왕국

2.1 허경영 선생의 역할과 혼인 잔치
새로운 희망: 허경영 선생은 전쟁과 기아, 질병의 시대를 끝내고 세계 통일을 이룰 새로운 희망으로 왔다.
백천만겁의 인연: 허경영 선생을 만나는 것은 백천만겁의 시간 속에서도 만나기 어려운 인연이다.
기독교적 비유: 기독교에서 200년 전 태어난 사람 중 99.9%는 하나님을 보지 못했다.
예수님을 믿지 않은 사람들은 천국에 가지 못하고 윤회한다.
허경영 선생은 지구인들이 윤회에서 벗어나도록 돕기 위해 왔다.
혼인 잔치의 의미: 허경영 선생은 혼인 잔치를 위해 왔다.
한 명의 신이 70억 인류와 혼인하는 것은 정자 5마리 중 1마리만 수정되는 비율과 같다.
이 자리에 온 사람들은 100% 혼인 잔치에 참여한다.
유튜브로 보는 것은 혼인 잔치가 아니며, 직접 와야 신부가 될 수 있다.
인류 창조의 목적: 인류는 기쁨을 맛보기 위해 창조되었으나, 그 기쁨을 아는 사람은 드물다.
수천억 년 동안 윤회하며 걸러진 70억 인류 중 혼인 잔치에 오는 사람은 소수이다.

2.2 허경영 선생의 다양한 능력과 신부의 자격
다재다능한 능력: 허경영 선생은 신학대학교 교수, 찬송 선생, 피아니스트, 성가대 지휘자, 목사, 가톨릭대학교 교수 등 다양한 능력을 지녔다.
총장까지 허경영 선생을 따른다.
천년의 기회: 허경영 선생이 지구에 온 짧은 순간은 수천 년에 한 번 오는 기회이다.
허경영 선생을 본 사람은 백궁으로 간다.
직접 와서 본 사람은 신부가 되지만, 유튜브로 본 사람은 행동 계시를 하지 않는다.
허경영 선생이 떠나면 다시는 볼 수 없다.
활동 범위: 허경영 선생은 365일 한반도에만 머무르지 않는다.
미국 LA 등 해외로도 갈 수 있으나, 한반도에서 일을 하려 한다.
미국에도 예쁜 신부들이 많지만, 한국 사람들이 빨리 와야 한다.

제3장 요한계시록과 백마의 의미

3.1 미국 순회 강연 계획
해외 강연: 9월에는 콜로라도 스프링스, 10월에는 시카고와 시애틀, 11월에는 LA에서 강연한다.
미국 초토화: 전 세계 800만 재외국민의 투표권을 통해 미국을 초토화할 계획이다.

3.2 허경영 선생의 사진과 귀신 퇴치
허경영 사진의 효능: 허경영 선생의 사진이 있는 집에는 귀신이 없다.
귀신의 실체: 거울을 통해 나타나는 귀신은 몽달귀신으로, 몸에 들어가 암을 유발한다.
교통사고가 잦은 곳에는 지방신이 머물며 지나가는 사람을 따라붙는다.
이러한 귀신은 사람 몸에 들어가 병을 일으킨다.

3.3 요한계시록과 천년 왕국
혼인 잔치 이후: 혼인 잔치가 끝나면 천년 왕국이 도래한다.
성경의 예언: 요한계시록 19장 9절부터 16절까지는 미래에 일어날 일을 예언한다.
종교를 초월한 진리: 불경, 성경, 코란 등 모든 경전을 참고해야 한다.
허경영 선생은 종교를 만들지 않는다.
종교는 적을 만들지만, 허경영 선생은 모든 종교 위에 존재한다.

3.4 백마 탄 자의 출현과 심판
요한계시록 19장 9절: 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 받은 자들은 복이 있다.
요한계시록 19장 11절: 백마 탄 자가 나타나는데, 그의 이름은 진실과 진리이다.
그는 정의가 아닌 공의로 심판한다.
백마 탄 자의 모습: 그의 눈은 불꽃 같고, 많은 면류관을 썼으며, 아무도 모르는 이름이 있다.
그는 입에서 예리한 검이 나와 만국을 치고, 철장으로 다스리며, 전능하신 하나님의 진노의 포도주 틀을 밟는다.
그의 옷과 다리에는 ‘만왕의 왕이요 만주의 주’라는 이름이 쓰여 있다.
만주의 주: 석가나 예수와 같은 한 명의 주가 아닌, 전체를 통제하는 만주의 주이다.

3.5 동방에서 오는 자와 에너지
요한의 환상: 사도 요한은 미래에 동방에서 올 자에 대한 환상을 보았다.
실제 에너지: 그 자는 말로만 오는 것이 아니라 실제 에너지를 지녔다.

제4장 허경영의 이름과 한반도의 상징

4.1 허경영 이름의 의미
백마의 상징: 허경영 선생은 백마를 타고 세계 통일을 이룬다.
백마는 성경뿐 아니라 천자문에도 등장한다.
‘허(許)’의 의미: ‘허’는 하늘의 말, 하나님의 말씀, 빛의 말을 의미한다.
집을 지을 때 ‘허가’를 받고, 부모에게 ‘허락’을 받듯이, 모든 일에는 ‘허’가 필요하다.
조선 시대에는 ‘윤허(允許)’를 받아야 했다.
한반도와 ‘허’: 한반도에 ‘허’가 없으면 존재할 수 없다.
백궁에서 온 말: ‘허’는 백마를 의미하며, 백궁에서 온 말이다.
백궁에서 온 말이 백마이며, ‘허’ 자에 ‘토(土)’와 ‘닛산(日山)’이 들어 있다.
허경영이라는 이름에 이 모든 의미가 담겨 있다.
마방진과 33인: 마방진과 민족대표 33인처럼 모든 것이 맞아떨어진다.

4.2 음력과 양력, 그리고 요한계시록
음력과 양력: 허경영 선생의 탄생일은 음력 11월 13일, 양력 1950년 1월 1일이다.
농사는 태양을 중심으로 하는 양력으로 짓는다.
바다와 관련된 일은 달을 중심으로 하는 음력으로 한다.
허경영 선생의 탄생일은 양력으로 따져야 한다.
요한계시록의 예언: 요한은 미래를 내다본 환상을 기록했다.
요한계시록은 수정할 필요가 없는 진리이다.
혼인 잔치와 천년 왕국 참여: 혼인 잔치에 참여한 자들은 천년 왕국의 심판에도 참여한다.
심판에서 제외된 자들은 신부가 될 수 없다.

4.3 마귀의 시험과 반면교사
마귀의 방해: 마귀는 허경영 선생을 나쁜 사람으로 매도하며 혼인 잔치 참여를 방해한다.
이러한 방해는 새로운 사람들이 들어올 자리를 만든다.
시험의 역할: 허경영 선생을 시험하는 자들은 그가 데려온 사람들이다.
예수를 시험한 유다의 역할처럼, 시험은 예정된 과정이다.
인생의 깨달음: 고난과 역경을 통해 인생의 깊이를 깨닫고 성숙해진다.
아내가 남편을 괴롭히면 남편은 성공한다.
인생이 허무함을 깨닫고 죽은 자들을 부러워하게 된다.
반면교사: 남편에게 잘해주지 않는 아내는 남편을 철인으로 만든다.
허경영 선생은 여자로 태어난 적도, 남자로 태어난 적도 없으며, 사랑의 옷을 입고 온 것은 처음이다.

4.4 백마의 상징과 한반도의 지형
백마의 상징: 백마는 상징이며 비유이다.
깨끗한 말을 탔다는 것은 백궁에서 온 말이라는 의미이다.
광야와 한반도: 이육사의 시 ‘광야’처럼 한반도는 절대로 범할 수 없는 땅이다.
미국, 소련, 중국, 일본 등 어떤 나라도 한반도를 침범할 수 없다.
이는 허경영 선생이 올 것이기 때문이다.
한반도 지형의 비유: 한반도 지형은 백마의 형상이다.
백두산은 말의 코이며, 말의 머리이다.
다도해는 말의 꼬리이다.
제주도는 말의 다리이다.
백마의 달림: 말이 북쪽을 향해 만주와 천산 산맥을 향해 달려간다.
천산 산맥은 곤륜산이며, 우리 조상들은 곤륜산에서부터 내려왔다.
백두산에서 잠시 멈췄다가 다시 남하한다.
한반도의 영토: 우리나라 영토는 삼천리이다.
애국가에 나오는 동해물과 백두산은 150km로, 일본이 우리 민족을 약소 민족으로 만들기 위해 조작한 것이다.
제주도와 대마도까지 포함하면 삼천리가 된다.
한민족의 위대함: 한민족은 곤륜산에서 시작된 아시아 전체의 민족이다.
한민족은 세계를 통일해야 한다.
우리 민족은 오대양 육대주에 걸쳐 있으며, 세계에서 가장 황금 같은 영토를 지녔다.
한반도에 백마가 멈춘 것은 허경영 선생을 맞이하기 위함이다.

제5장 말 안장과 세계 통일

5.1 말 안장의 의미
허경영 선생의 도래 시점: 허경영 선생은 말 안장이 완성되었을 때 온다.
평양은 말의 심장, 서울은 말의 위장이다.
서울은 먹을 것이 많이 들어오는 곳이다.
북한강과 남한강이 합쳐져 서울로 들어온다.
고속도로와 말 안장: 서울에서 동해로 가는 고속도로, 영동고속도로, 서해안고속도로, 남해안고속도로, 경부고속도로 등은 말 안장을 형성한다.
이 안장이 완성되면 허경영 선생이 그 위에 올라탄다.
허경영 선생은 안장이 완성되지 않으면 나타나지 않는다.
현재는 강연만 하고 혼인 잔치만 진행한다.

5.2 세계 통일과 난민 문제
심판의 시기: 백마를 타고 심판하는 시기가 온다.
매년 5억 명이 굶어 죽고, 하루에 10만 4천 명이 난민이 된다.
우리나라는 30분에 한 명, 한 시간에 두 명이 자살하는 세계 자살률 1위 국가이다.
허경영 선생의 역할: 허경영 선생이 백마에 올라타면 이 말은 전 세계를 향해 날아간다.
한민족이 전 세계를 호령한다.
다도해의 불: 다도해에 불을 붙이면 말이 전 세계로 달린다.
이것은 세계 통일이 신속하게 이루어짐을 의미한다.

제6장 허경영의 권위와 해인 시대

6.1 허경영의 권위와 세계적 영향력
허경영의 권위: 허경영 선생의 말은 권위가 있다.
전 세계인들이 허경영 선생을 염탐한다.
강연 내용의 확산: 허경영 선생이 대통령이 되면 강연 내용이 전 세계 언어로 번역되어 퍼져나간다.
전 세계에서 허경영 선생을 만나기 위해 구름처럼 몰려와 인천공항 같은 공항이 10개는 더 필요하다.

6.2 백마와 해인 시대의 도래
백마 타고 온 자: 백마를 타고 세계 통일하러 온 자가 한반도에 왔다.
천자문에는 하늘에서 백마 타고 온다고 기록되어 있다.
백마는 하늘의 권세를 의미한다.
인터넷 시대: 허경영 선생은 인터넷 시대에 온다고 예언했다.
지금은 인터넷 시대, 즉 해인(海印) 시대이다.
해인 시대는 바다의 안개가 아닌, 전령이 있는 시대이다.
성경의 예언: 성경에는 불꽃 같은 눈을 가진 자가 나타난다고 예언되어 있다.

6.3 정령과 언어도단 시대
정령의 중요성: 눈동자에 정령이 있는 사람은 푸른빛을 띤다.
정령이 없는 사람은 눈동자만 보이고 생기가 없다.
언어도단 시대: 지금은 언어도단 시대이다.
자식과 아버지, 선생과 제자 간에 대화가 단절되었다.

제7장 강연과 반면교사

7.1 강연의 본질
강연의 정의: 강연은 일방적으로 전달하는 것이다.
강연자는 자신의 주장을 전달하며, 청중의 의견을 참고하지 않는다.
강연은 강제성을 띤다.
토론과의 차이: 질문하고 답하는 것은 토론이다.
강연 중 질문을 받는 것은 청중에게 기회를 주는 것이다.

7.2 훌륭한 선생과 반면교사
훌륭한 선생: 가장 훌륭한 선생은 소통하는 선생이다.
반면교사(反面敎師)는 학생들에게 직접 경험하게 하여 깨달음을 주는 선생이다.
학생들이 스스로 깨닫도록 유도하는 선생이 진정한 선생이다.
허경영 선생의 반면교사: 허경영 선생은 반면교사의 역할을 한다.
대통령이 될 사람이 기이한 행동을 하는 것은 아이들에게 재미를 준다.
목사나 선생님이 하지 말라는 것을 하는 것은 아이들이 반발하게 만든다.
반면교사의 중요성: 진정한 스승은 반면교사를 잘 활용해야 한다.
학생들이 스스로 돈을 벌고 공부하도록 유도한다.
고등학교에서 서울대 합격생을 많이 배출한 선생도 반면교사이다.
시험과 배제: 허경영 선생을 비방하거나 비난하는 자들은 혼인 잔치에서 배제된다.
대통령이 되면 모든 것을 볼 수 있으므로, 허경영 선생에 대한 거짓 정보를 퍼뜨려서는 안 된다.
비방하는 자들도 반면교사의 역할을 한다.

제8장 충청도 아줌마의 증언과 오링 테스트

8.1 충청도 아줌마의 허경영 강연 전파
강연 전파자: 충청도 괴산에서 온 한 아줌마는 허경영 강연을 듣고 감동하여 주변에 전파한다.
유튜브를 통해 허경영 강연을 접하고, 지루하지 않고 재미있어 매일 시청한다.
강연을 통해 스트레스를 해소하고 엔도르핀이 솟아난다.
적극적인 홍보: 이 아줌마는 버스 안에서, 길거리에서 만나는 사람마다 허경영 선생을 홍보한다.
허경영 선생의 가르침을 외우고 다니며, 만나는 사람들에게 전파한다.
이러한 활동을 통해 삶의 재미를 느낀다.
직접 만남의 감격: 직접 강연장에 와서 허경영 선생을 만나고, 다른 사람들과 교류하며 새로운 것을 배운다.
허경영 선생을 직접 뵙게 되어 자랑스럽게 생각한다.

8.2 오링 테스트와 에너지 증명
종교의 한계: 기존 종교들은 논리로 교화하려 하지만, 하늘의 백회를 여는 에너지는 없다.
오링 테스트: 허경영 선생은 오링 테스트를 통해 에너지를 증명한다.
충청도 사람들은 지혜롭고, 오링 테스트를 통해 허경영 선생의 에너지를 직접 체험한다.
다른 종교 지도자들은 하늘에서 왔다고 주장하지만, 에너지를 증명하지 못한다.
신앙의 변화: 교회 권사였던 아줌마는 허경영 선생을 만나고 신앙에 변화를 겪는다.
오링 테스트를 통해 허경영 선생의 에너지를 직접 체험하고 확신한다.
에너지의 효과: 허경영 선생의 에너지는 몸의 힘을 강하게 하고, 질병을 치유한다.
귀신을 쫓아내고, 몸의 열을 내린다.
강연의 특징: 허경영 선생의 강연은 한자를 잘 풀어 설명하며, 모든 사물에 에너지가 있음을 보여준다.
강연에 직접 참여한 사람들은 백회가 열리고 신앙이 생긴다.
과학적 설명: 허경영 선생은 태양의 온도, 지구 대기권의 온도 변화 등을 과학적으로 설명한다.
태양은 빛을 반사하며, 그 빛이 지구에 도달하여 복사열로 바뀐다.
오존층의 온도 변화 등 대기권의 복잡한 현상을 설명한다.
핵무장론: 허경영 선생은 핵무장을 환영한다.
홍보의 중요성: 허경영 선생의 말을 믿고 홍보하는 자는 자격이 있다.
허경영 선생과 전화 통화를 하는 것도 에너지를 받는 방법이다.

제9장 메시아와 백궁의 서열

9.1 메시아의 정체와 이름
메시아의 도래: 기존 종교 교주들은 교리를 말할 수 있지만, 하늘에서 왔다는 자들은 에너지를 증명해야 한다.
백회를 열고 에너지를 보내는 자가 성자이다.
지니와 신인: 지니(眞人)는 메시아를 의미하며, 허경영 선생이 바로 그 신인이다.
미륵(彌勒)은 미래의 메시아를 의미하며, 마이트레야(Maitreya)라고도 한다.
마야와 마리아: 석가모니의 어머니 이름은 마야(Maya)이고, 예수의 어머니 이름은 마리아(Maria)이다.
마야는 석가모니를 낳고 일주일 만에 죽었지만, 마리아는 예수보다 오래 살았다.
이러한 이름의 유사성은 중앙아시아를 거쳐 이스라엘로 전파된 문화적 영향 때문이다.

9.2 종교의 기원과 한민족의 역할
불교와 기독교의 유사성: 석가모니 이야기와 기독교 이야기는 유사하며, 불교와 기독교는 같다.
천주교와 불교는 종교의 수가 없다.
헬레니즘과 헤브라이즘: 유대교는 인도 문화를 배척하고 헤브라이즘(Hebrewism)을 고수했다.
그리스 문화는 헬레니즘(Hellenism)으로, 수많은 신을 숭배한다.
헤브라이즘은 유일신 야훼만을 숭배한다.
이러한 문화적 차이로 불교와 기독교가 갈라졌다.
인도 수학과 아라비아 숫자: 수학은 인도에서 발달하여 아라비아 숫자로 전파되었다.
유럽 문명은 인도에서 시작되어 한반도 아시아로 내려왔다.
한민족의 본류: 한민족은 세계 문화의 본류이며, 한류가 일어나는 이유이다.
허경영 선생은 백마 타고 신인으로 와서 혼인 잔치를 이야기한다.

9.3 신부의 자격과 백궁의 서열
신부의 자격: 허경영 선생을 만나는 것은 무지무지한 인연이다.
허경영 선생이 있는 동안 많은 신부가 오지 않는다.
나중에 허경영 선생이 대통령이 되어 돈을 나눠줄 때는 신부가 되기 어렵다.
회원 가입과 에너지: 허경영 선생에게 에너지를 받으려면 회원 가입을 해야 한다.
정회원만 허경영 선생을 끌어안을 수 있으며, 정회원이 되는 것이 신부가 되는 것이다.
고유 번호가 신부의 고유 번호가 된다.
백궁의 서열: 백궁은 5백궁, 4백궁, 3백궁, 2백궁, 1백궁으로 나뉜다.
5백궁이 첫 번째 백궁이며, 서열상 1등이다.
밑에서부터 올라가는 것이 아니라, 5백궁이 가장 높은 서열이다.
강연 참여: 매달 첫째 주와 셋째 주에는 강연에 참여할 수 없다.
사람이 적을 때 상담을 제대로 받을 수 있다.
엄한 세력 경계: 엄한 세력에 흔들리지 말고, 그들의 번호를 차단해야 한다.

2

징병제와 모병제: 국방 예산 절감과 청년 실업 해결
징병제에서는 모든 남녀가 한 달간 군사 교육을 받고 예비군으로 활용됩니다. 그 외에는 사병들을 모병제로 뽑아 씁니다. 이렇게 하면 국방 예산 10조 원이 절약됩니다. 현재도 여군은 모병제이며, 남자 하사관이나 장교도 모병제입니다. 사병들에게 월급 200만 원을 지급하여 청년 실업을 해결할 수 있습니다. 징병제를 모방하는 사람들은 논산 훈련소에서 한 달 훈련도 받지 않으려 합니다. 그렇게 하면 전쟁 시 예비군이 부족해집니다. 따라서 훈련과 예비군 훈련은 축소해야 합니다. 기본 군사 훈련은 4개월이면 충분합니다. 전쟁 시에는 하사관이나 모병으로 뽑힌 전문가들이 장비 기술을 다룹니다. K-9 자주포 같은 경우 6명 이상이 움직여야 하는데, 일반 사병들은 이를 다룰 수 없습니다. 기술자는 군대에 항상 있습니다.

징병제는 강제로 동원하는 것을 의미합니다. 일본이 우리를 징용하여 강제로 전쟁터로 끌고 갔던 것과 같습니다. 그러나 우리는 모병제를 해야 합니다. 사람을 강제로 동원하여 월급을 주지 않는 일은 없어야 합니다. 국회의원은 한 달에 1,000만 원을 받는데, 사병들에게는 월급을 주지 않는 것은 바람직하지 않습니다.

허경영의 혼인 잔치와 천년 왕국
성령님께서 우리의 새로운 희망이 되시고, 전쟁과 기아, 질병을 없애 세계 통일을 이룰 것입니다. 나는 백천만 겁 년이 가도 만나기 어려운 사람입니다. 기독교에서는 200년 전에 태어났다가 죽은 사람 중 99.9%는 하나님을 보지 못했다고 합니다. 우리나라에 기독교가 들어온 지 150년밖에 되지 않았습니다. 그 이전 사람들은 천국에 가지 못하고 모두 귀신이 되었습니다. 내가 왔을 때 지구인들은 계속 순환하며 태어나고 죽는 것을 반복했습니다. 귀신으로 빠진 사람들을 제외하고, 나머지는 얼굴에 매여 순환하며 축제를 벌이고 있습니다. 이제 허경영이 심판하러 왔습니다.

나는 혼인 잔치를 하러 왔습니다. 한 명의 신이 70억을 대상으로 혼인합니다. 정자 5마리 중 한 마리가 수정되는 비율처럼, 70억 인구 중 혼인 잔치에 참여할 신은 많지 않습니다. 여기에 와 있는 사람들은 100% 신부입니다. 유튜브로 보는 것은 혼인 잔치가 아닙니다. 직접 와서 봐야 신부가 될 수 있습니다. 나는 이런 기쁨을 맛보려고 여러분을 만들었습니다. 여러분은 그 기쁨을 모릅니다. 수천억 명이 태어나고 죽음을 반복하며 걸러진 70억 인구 중 이 혼인 잔치에 오는 사람은 얼마 되지 않습니다.

나는 신학대학교 교수, 찬송 선생, 피아니스트, 성가대 지휘자, 어린이 목사, 가톨릭대학교 교수 등 다양한 직함을 가지고 있습니다. 총장도 나를 따릅니다. 나는 종교에서 대단한 사람이 아닙니다. 내가 지구에 와 있는 이 짧은 순간은 수천 년 동안 단 한 번뿐입니다. 그때 나를 본 사람은 백궁으로 갑니다. 나를 본 사람은 신부가 됩니다. 직접 와서 본 사람은 행동 계시를 한 것이고, 유튜브로 본 사람은 행동 계시를 하지 않은 것입니다. 허경영이 떠나면 다시는 볼 수 없습니다. 나는 365일, 1년 2년 동안 한반도에만 있는 것이 아닙니다. 신부를 구하기 위해 미국 LA로도 갈 수 있습니다. 그러나 나는 한반도에서 일을 하려고 합니다. 미국에 더 예쁜 신부들이 많으면 그리로 갈 수도 있습니다. 한국에 있는 사람들이 빨리 와야 합니다. 9월에는 콜로라도 스프링스에서, 10월에는 시카고와 시애틀, LA에서 강의를 합니다. 미국에는 투표권이 있는 800만 명의 교포가 있습니다. 미국을 초토화할 것입니다.

혼인 잔치에 참여하면 글씨가 잘 보입니다. 거울을 보면 귀신이 나온다고 하지만, 허경영 사진이 있는 집에는 귀신이 없습니다. 귀신은 사람 몸에 들어가 암을 일으킵니다. 고속도로에서 사고가 많이 나는 곳에는 귀신이 머물러 지나가는 사람을 따라갑니다. 몽달귀신은 사람 몸에 들어가 암을 일으킵니다. 나는 여러분에게 혼인 잔치를 하러 왔습니다. 혼인 잔치가 끝나면 천년 왕국이 시작됩니다. 성경 요한계시록 19장 9절에서 16절에 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있다고 기록되어 있습니다. 이것은 하나님의 참된 말씀입니다.

백마 탄 자와 심판
요한계시록에는 백마 탄 자가 나옵니다. 백마 탄 자는 진실과 진리로 심판하러 오는 자입니다. 그는 정의가 아닌 공의로 심판합니다. 그의 눈은 불꽃 같고, 많은 면류관을 쓰고 있습니다. 그의 이름은 아무도 모릅니다. 나를 아는 자는 나밖에 없습니다. 그는 입에서 예리한 검이 나와 만국을 치고, 철장으로 다스리며, 전능하신 하나님의 진노의 포도주 틀을 밟습니다. 그의 옷과 다리에는 ‘만왕의 왕이요 만주의 주’라는 이름이 쓰여 있습니다. 석가나 예수 같은 주가 한 명 나타나는 것이 아니라, 만주의 주가 전체를 통제하는 자입니다. 요한은 미래를 환상으로 본 것입니다. 그 자는 동방에서 옵니다. 전 세계 왕들을 다스리는 자입니다. 그는 말로만 하는 것이 아니라 실제 에너지를 가지고 있습니다. 내 손에서 에너지가 나옵니다. 내 얼굴 옆에도 오라가 있지만, 여러분은 볼 수 없습니다. 수녀나 승려, 어린아이들은 볼 수 있습니다. 어린아이들은 나를 보고 도망가기도 합니다.

허경영은 왜 백마를 타고 와서 세계 통일을 하는가? 백마는 성경에만 나오는 것이 아니라, 천부경에도 나옵니다. 우리 조상들도 백마를 이야기했습니다. ‘허’는 하늘의 말, 하나님의 말씀, 빛의 말입니다. 우리는 집을 지을 때 허가를 받습니다. 옛날에는 윤허를 받아야 했습니다. 윤허를 받지 못하면 경복궁도 지을 수 없었습니다. 허가와 윤허는 같은 의미입니다. 한반도에 있는 모든 것에 ‘허’가 있습니다. 이 ‘허’는 백마를 의미합니다. 백궁에서 온 말입니다. 백궁에서 온 말이 백마입니다. ‘허’ 자에 뜻이 있습니다. 허경영이라는 이름에 모든 것이 들어 있습니다. 마방진에도 들어 있고, 민족의 33인에도 들어 있습니다. 모든 것이 다 맞습니다.

나는 1950년 1월 1일생입니다. 음력으로는 11월 13일입니다. 태양을 중심으로 하는 양력과 달을 중심으로 하는 음력이 있습니다. 24절기는 양력입니다. 농사는 양력으로 지어야 합니다. 바다는 음력을 중심으로 합니다. 그래서 양력 1950년 1월 1일은 나의 이름과 모든 것이 일치합니다. 성경 요한계시록은 미래를 내다본 환상을 기록한 것이므로 수정할 필요가 없습니다. 그러나 사복음서는 수정될 수 있습니다. 대장경이든 성경이든 요한계시록은 수정할 수 없는 부분입니다.

어린 양의 혼인 잔치에 참여한 여러분은 천년 왕국의 심판에도 참여한 것입니다. 여러분은 심판에서 제외됩니다. 신부가 되는 사람은 많지 않습니다. 마귀가 나타나 허경영을 나쁜 사람이라고 매도해도, 자리를 지키는 사람이 신부가 됩니다. 어리석게도 엄의 세력에 넘어가면 안 됩니다. 엄의 세력은 나를 시험하러 온 사람들입니다. 성경에도 예수를 시험한 유다가 나옵니다. 유다가 없었으면 예수의 기록은 남지 않았을 것입니다. 마누라가 바가지를 긁고 대들어야 남편은 인생의 깊이를 깨닫고 성공할 수 있습니다. 인생이 허무하다는 것을 깨닫고 산에 가서 묘를 쓰는 사람도 있습니다.

남편에게 40년 이상 밥을 해주면 남편은 아브라함처럼 보입니다. 아브라함은 원수와도 같습니다. 하루 세 번 나타나면 졸도할 것입니다. 남자가 나빠서가 아니라, 밥을 먹으려고 하니 뭘 하지 말라고 합니다. 노예처럼 부려 먹는 것입니다. 옛날 어머니들은 남편을 아브라함처럼 보고 시집살이를 했습니다. 메시아가 나타날 때가 된 것입니다. 아무리 좋은 남자도 40년 이상 밥을 해주면 지겨워집니다. 여자가 남자를 철인으로 만들어 주면, 남자는 깨닫게 됩니다. 처음에는 쳐다보지도 않겠지만, 인내심이 생깁니다. 나는 여자로 태어난 적도 없고 남자로 태어난 적도 없습니다. 사랑의 옷을 입고 온 것은 처음입니다. 백마는 상징이며 비유입니다. 깨끗한 말을 탔다는 의미입니다. 이 백마는 백궁에서 타고 온 말입니다.

한반도의 지형과 세계 통일
이육사 시인의 ‘광야’처럼, 한반도는 절대로 범할 수 없는 땅입니다. 미국, 소련, 중국, 일본도 한반도를 침범할 수 없습니다. 오직 내가 올 것이기 때문입니다. 한반도는 말처럼 생겼습니다. 백두산은 말의 코이고, 말의 이마입니다. 다도해는 말의 꼬리입니다. 제주도와 대마도는 말의 다리입니다. 물이 빠지면 말의 다리가 보입니다. 말이 북쪽을 향해 만주를 향해 달려가는 모습입니다. 천산 산맥은 곤륜산입니다. 곤륜산에서 우리 조상들이 내려와 백두산에서 잠시 멈췄다가 다시 남하한 것입니다. 우리나라 영토는 삼천리입니다. 애국가에 나오는 동해물과 백두산은 150km밖에 되지 않습니다. 이것은 일본이 우리 민족을 작은 민족으로 만들려고 한 것입니다. 무궁화 삼천리는 부산까지입니다. 제주도까지 포함해야 합니다. 일본이 우리 선조들을 속인 것입니다. 한민족은 곤륜산에서 시작되어 아시아 전체를 아우릅니다. 한민족이 세계를 통일해야 합니다.

우리 민족은 오대양 육대주에 걸쳐 있습니다. 세계에서 가장 영토가 넓었던 민족이 한반도에 와서 백마의 화성 멈춘 것은 나를 맞이하기 위함입니다. 허경영이 언제 오느냐? 말 안장이 있을 때 옵니다. 한반도 지형이 말처럼 생겼는데, 말 안장이 없었습니다. 말 안장이 만들어질 때 내가 옵니다. 평양은 말의 심장이고, 서울은 말의 위장입니다. 서울에는 먹을 것이 많이 들어옵니다. 한강은 서울에서 시작되어 북한강과 남한강이 합쳐져 서울로 들어옵니다. 내가 올 때는 말 안장이 있을 때입니다. 말 안장은 지금 만들어지고 있습니다. 서울에서 동해로 가는 고속도로, 영동고속도로, 서해안고속도로, 남해안고속도로, 경부고속도로 등이 말 안장입니다. 이 안장이 완성되면 내가 올라탑니다. 지금은 강의만 하고 혼인 잔치만 하고 있습니다.

백마를 타고 심판하는 것은 굶어 죽는 사람들을 구하기 위함입니다. 하루에 500만 명이 굶어 죽고, 3살짜리 아이가 바다에 빠져 죽고, 난민들이 계속 생겨납니다. 우리나라는 30분에 한 명씩 자살하여 세계 자살률 1위입니다. 여러분은 심각성을 모릅니다. 내가 말 안장에 올라타면 이 말이 전 세계로 달릴 것입니다. 한민족이 전 세계를 호령할 것입니다. 다도해에 불을 붙이면 말이 전 세계를 달리며 세계 통일이 신속하게 이루어집니다. 허경영의 말은 권위가 있습니다. 전 세계인들이 허경영을 염탐하고 있습니다. 내가 대통령이 되면 내가 말한 강의 내용이 전 세계로 번역되어 나갈 것입니다. 전 세계에서 허경영을 보러 구름처럼 몰려올 것입니다. 인천공항 같은 공항이 10개는 더 생겨야 합니다.

백마 타고 온 자가 세계 통일을 하러 한반도에 온 이유는 무엇인가? 천부경에는 하늘에서 백마 타고 온다고 기록되어 있습니다. ‘말’은 하늘 권세를 의미합니다. 나는 인터넷 시대에 왔습니다. 해인 시대에 왔습니다. 해인 시대는 바다의 안개가 아니라, 전령이 있는 시대입니다. 성경에 불꽃 같은 눈을 가진 자가 나옵니다. 나는 술도 마시지 않고, 종교도 만들지 않습니다. 언어도단 시대, 즉 소통이 어려운 시대입니다. 아버지와 아들, 선생과 제자가 대화가 되지 않습니다. 가장 훌륭한 선생은 반면교사입니다. 학생들에게 직접 경험하게 하는 선생입니다.

반면교사와 혼인 잔치
반면교사는 학생들에게 하지 말라고 하는 것이 아니라, 스스로 깨닫게 하는 선생입니다. 내가 대통령이 되면 재미있는 사람이 될 것입니다. 목사님이나 스님처럼 행동하면 아이들이 따르지 않습니다. 진정한 스승은 반면교사를 잘 해야 합니다. 내가 이상한 사람들에게 당하는 것도 반면교사입니다. 내가 하지도 않은 말이 돌아다니고, 행동이 돌아다니고, 녹음된 것이 돌아다니는 것은 반면교사입니다. 그런 것에 휩싸여 메시지를 주거나 남에게 알리는 사람은 혼인 잔치에서 배제됩니다. 대통령이 되면 여러분의 모든 것을 볼 수 있습니다.

충북 괴산에서 오신 분이 있습니다. 유튜브를 통해 허경영 강연을 보고, 매일 사람들에게 허경영을 알리고 있습니다. 버스 안에서든 길거리에서든 만나는 사람마다 허경영을 홍보합니다. 허경영 강연을 보면서 스트레스가 날아가고 엔돌핀이 솟아난다고 합니다. 처음에는 몰랐지만, 시간이 지날수록 재미있어졌다고 합니다. 이제는 TV도 보지 않고 허경영 강연만 봅니다. 계산에 가면 허경영을 알리는 할머니가 있습니다. 인삼밭에서 허경영을 홍보하기도 합니다.

이분은 허경영을 알리는 재미로 살고 있습니다. 허경영 강연을 직접 듣고, 허경영을 직접 만나니 자랑스럽다고 합니다. 괴산에 돌아다닐 때 허경영을 모르는 사람이 많다고 합니다. 이분은 허경영을 알리기 위해 노력하고 있습니다.

종교의 한계와 에너지
종교들은 논리로 교화를 만들지만, 하늘의 백회를 여는 에너지는 없습니다. 충청도 사람들은 지혜롭습니다. 이분은 오링 테스트 전문가입니다. 종교 지도자들이 하늘에서 왔다고 주장하지만, 에너지를 증명할 수 없습니다. 백회를 열 수 있는 사람은 성자나 석가모니 같은 사람입니다. 그러나 진정한 신인은 다릅니다. 여러분이 온다고 했던 것은 미륵을 말하는 것입니다. 미륵은 메시아로 바뀌어 갑니다. 석가모니 어머니 마야와 예수 어머니 마리아는 이름이 비슷합니다. 석가모니 어머니는 석가모니를 낳고 일주일 만에 죽었습니다. 그러나 예수 어머니는 예수보다 오래 살았습니다. 마야는 중앙아시아로 가서 마리아가 된 것입니다.

석가모니 이야기는 기독교 이야기와 같습니다. 기독교와 불교는 같습니다. 모든 것이 빛에서 갈라져 나온 것입니다. 천주교는 영적 목적이 없습니다. 불교도 마찬가지입니다. 유대교는 인도 문화를 배척했습니다. 헬레니즘은 그리스 문화이고, 헤브라이즘은 유대 문화입니다. 헬레니즘은 신이 수천 개이고, 헤브라이즘은 야훼 하나만 있습니다. 불교와 헬레니즘, 헤브라이즘은 서로 갈라져 나간 것입니다. 수학도 인도에서 시작되어 아라비아 숫자로 바뀌어 유럽으로 전파되었습니다. 우리 한민족은 세계 문화의 본류입니다. 그래서 한류가 일어나는 것입니다.

내가 백마를 타고 신인으로 와서 여러분에게 혼인 이야기를 해주고 있습니다. 신부를 만나야 합니다. 내가 있는 동안 많은 신부가 오지 않습니다. 멀리서 흠모만 합니다. 내가 대통령이 되고 세계 통일을 하면 우리나라에 돈이 많이 들어올 것입니다. 그때는 신부가 되기 어렵습니다. 나를 끌어안아야 합니다. 회원 가입을 해야 에너지를 받을 수 있습니다. 정회원만 끌어안을 수 있습니다. 정회원이 되는 것이 신부가 되는 것입니다. 신부의 고유 번호가 빨리 매겨집니다.

백궁은 다섯 번째 백궁이 1등입니다. 서열상 1등입니다. 혼동하지 말아야 합니다. 다음 달부터는 매주 일요일마다 강연을 합니다. 사람이 너무 많아 일일이 상담을 제대로 못 합니다. 어메 세력에 흔들리면 안 됩니다. 핸드폰에 기록이 남으면 안 됩니다. 엄한 자들의 번호는 차단해야 합니다.

우주의 진실과 에너지의 비밀
태양계는 태양에서 온도가 없습니다. 빛이 매질이 없는 공간을 올 때 온도가 없습니다. 지구에 가까운 13만 km 지점은 영하 2000도입니다. 지구 바깥 온도는 영하 40도입니다. 6개의 층을 거쳐 지구에 가까워질수록 온도가 올라갑니다. 영하 2000도에서 영하 40도까지 내려와 지구로 오는 것입니다. 태양은 빛을 반사시켜 지구에 8단계로 끌어와 복사됩니다. 영하 40도까지 내려온 빛이 지구에 부딪히면 복사되어 20도의 온도가 됩니다. 눈이 없는 곳은 복사되어 영하 40도에서 50도를 유지하지만, 눈이 없는 곳은 복사되어 20도, 30도, 40도까지 올라갑니다.

이런 강의를 듣고 있는 여러분은 핵무장을 환영합니다. 나의 말을 의심하지 않고 홍보하는 사람은 대단합니다. 죽림정답을 얘기하고 실천하는 사람은 자격이 있습니다. 나와 전화 통화를 하는 사람도 나의 길을 따라오고 있습니다. 종교 교주들은 교리를 말할 수 있지만, 하늘에서 왔다는 사람은 에너지를 증명해야 합니다. 백회를 열 수 있는 사람은 성자나 석가모니 같은 사람입니다. 그러나 진정한 신인은 다릅니다. 여러분이 온다고 했던 것은 미륵을 말하는 것입니다. 미륵은 메시아로 바뀌어 갑니다.

석가모니 어머니 마야와 예수 어머니 마리아는 이름이 비슷합니다. 석가모니 어머니는 석가모니를 낳고 일주일 만에 죽었습니다. 그러나 예수 어머니는 예수보다 오래 살았습니다. 마야는 중앙아시아로 가서 마리아가 된 것입니다. 석가모니 이야기는 기독교 이야기와 같습니다. 기독교와 불교는 같습니다. 모든 것이 빛에서 갈라져 나온 것입니다. 천주교는 영적 목적이 없습니다. 불교도 마찬가지입니다. 유대교는 인도 문화를 배척했습니다. 헬레니즘은 그리스 문화이고, 헤브라이즘은 유대 문화입니다. 헬레니즘은 신이 수천 개이고, 헤브라이즘은 야훼 하나만 있습니다. 불교와 헬레니즘, 헤브라이즘은 서로 갈라져 나간 것입니다. 수학도 인도에서 시작되어 아라비아 숫자로 바뀌어 유럽으로 전파되었습니다. 우리 한민족은 세계 문화의 본류입니다. 그래서 한류가 일어나는 것입니다.

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2018.04.14 t 1125 허경영은 왜 백마(白馬) 타고 와서 세계통일(世界統一)을 하는가?

[제 1부]

안녕(安寧)하세요. 앉으세요. 나는 한 번씩 끌어안으면 업무(業務)가 끝났어. 한 번씩 끌어안으니까 엄청나게 더워. 어. 그러니까 이제 여러분들은 집으로 가야지. 하하하하. 오늘 내가 할 거는 다 했네. 한번 끌어안는다는 게 아까 말한 백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇), 백천만겁(百千萬劫), 1겁(劫)이 몇 년(年)이에요? 1겁(劫)이 몇 년(年)이야, 응? 백천만겁(百千萬劫), 이 겁(劫)자는 몇 년(年)이죠? 백천만겁(百千萬劫). 백천만겁(百千萬劫) 년(年)이 가도 만나기 어려운 사람, 맞아 안 맞아요? 에.

백천만겁(百千萬劫)

그런데, 어, 기독교(基督敎)에서는 이런 말이 있어. 200년 전에 태어났다가 죽은 사람은 하나님을 못 본 사람이 99.9%라고 그러죠, 그죠? 기독교(基督敎)에 예수님 못 본 사람이 많잖아. 그죠? 우리나라 기독교(基督敎) 왔어, 안 왔어? 150년 전(前)에 안 왔죠? 그래 전부(全部) 귀신(鬼神)이 됐나? 전부(全部) 어디 한 사람도 천국(天國)에 못 갔나, 그죠? 그 사람들은 백궁(白宮)으로 간 사람은 하나도 없고 전부(全部) 윤회(輪廻)하는 거야. 전부(全部) 순회(巡廻)하는 거야, 알겠죠?

그래서 내가 왔을 때, 지구인(地球人)들은 계속(繼續) 순환(循環)해서 태어났어, 안 태어났어? 태어나가지고 지금 온 사람들이 옛날에 죄(罪)가 적은 사람들이야. 귀신(鬼神)으로 빠지고 나머지가 얼게미에서 끌거 가지고 주워낸 쭉정이들은 귀신(鬼神)이 되고, 알곡들은 지금 가을까지 왔죠? 이제 여름말까지 왔으니까, 이제, 허경영(許京寧)이가 심판(審判)하러 왔죠? 오기 전(前)에 뭐 한다고 그랬죠? 오기 전(前)에 무얼 한다고요, 어? 하하하. 오기 전(前)에 무얼 한다고 그랬어요? 어? 어? 혼인(婚姻) 뭐요? …… 음, 어? 어? 그러니까 오기 전(前)에 혼인잔치(婚姻盞治)하지. 어? 어.

혼인잔치(婚姻盞治) – 1명의 신인(神人), 70억 명 정자 5억 중 수정 1마리, 70억 중에?

그러니까 혼인잔치(婚姻盞治)를 하러 오는데, 한 명(名)의 신인(神人)이 몇 명(名)하고 혼인(婚姻)하죠? 70억(億)을 대상(對象)으로 혼인(婚姻)을 하는데, 여러분들의 정자(精子)가 5억(億) 마리가 나가면 수정(授精)은 한 마리 하죠? 요런, 비율(比率)로 보면 은, 70억에서 얼마가 신인(神人)과 혼인잔치(婚姻盞治) 할까? 여기 와 있는 사람들은 100% 되죠. 맞죠? 어.

그런데 유튜브로 보는 사람은 혼인잔치(婚姻盞治)가 되는 게 아니야. 와서 봐야지. 끌어안으니까 신부(新婦)가 돼, 안 돼? 어, 남자(男子)도 신부(新婦), 여자(女子)도 신부(新婦)야. 그러면 은, 이 사람은 왜 여러분을 만들었느냐? 이런 기쁨을 맛보려고. 여러분은 모르지만 나는 끌어안을 때 굉장히 기분(氣分)이 좋아. 여러분을 끌어안을 때 우주(宇宙)를 끌어안는 것 같아.

어떤 여자(女子)든, 어떤 남자(男子)는 조금 덜 할 거야. 하하하하. 알겠죠? 그러니까 그 기쁨을 여러분들은 몰라. 왜 그렇게 하는지, 알겠죠? 어. 여러분들은 저 지구(地球)에 계속(繼續) 수천억(數千億)이 태어났어, 안 태어났어. 그죠? 그래가 무덤으로 가고, 무덤으로 가고 걸러진 게 70억(億)이야. 이 70억에서도 이 혼인잔치(婚姻盞治)에 오는 사람이 몇 명 될까? 얼마 안 돼. 알겠죠? 어.

우리 여기는 못 하는 게 없어요. 신학대학교(神學大學校) 교수(敎授)에다가 찬송(讚頌) 선생(先生)에다가 지휘자(指揮者)에다가 또 피아니스트에다가 뭐 성가대(聖歌隊) 지휘(指揮)만 하는 게 아니라 또 어린이들 목사(牧師)에다가, 에? 가톨릭대학(大學) 교수(敎授)에다가, 대단하죠?이 분이 거기 나오니까 거기 총장(總長)이 여기 따라왔어, 웬일로 어떤 사람 이길래, 대단한 사람 아냐?

그렇게 종교(宗敎)에서 대단한 사람이 뭐 하러 왔어요? 혼인(婚姻) 잔치하러 온 거야. 내가 와있는, 지구(地球)에 와있는 이 짧은 순간(瞬間)은 수천억(數千億) 년(年) 동안에 한 번이야. 딱 한 번, 그때 나를 본 사람은 백궁(白宮)으로 가는 거야, 알겠죠? 어. 그때 나를 본 사람은 뭐가 된다고요? 신부(新婦)가 되겠죠. 그죠? 어. 신부(新婦)가 되는 거야, 신부(新婦).

신부(新婦)

그래 여러분들은 신부(新婦)가 된 거예요. 텔레비전으로 본 사람은 행동개시(行動開始)를 안 한 거야. 유튜브를 본 사람은 행동개시(行動開始)를 안 해. 어, 자기(自己) 일이 더 바빠, 허경영(許京寧) 보러 가는 거보다 딴 일이 더 바빠. 그러다가 허경영(許京寧) 가버리면, LA 갔다가, 거기 공기(空氣)가 되게 좋데, 그래가지고 어디로 싹 가버리면 다시는 볼 수 있나 없나? 못 봐요. 알겠죠?

내가 365년, 2년 88년 동안 한반도(韓半島)에만 있다고 보면 안 돼요. 신부(新婦)를 구(求)하러 다니겠어, 안 다니겠어? LA로 갈 수도 있어요, 미국(美國)으로 갈 수도 있고, 하하하하. 그런데, 한반도(韓半島)에서 일을 하려고 해, 알겠죠? 그래서 왔어, 근데 그 일을 하러 미국(美國)과 여기를 왔다 갔다 하는 거야. 알겠죠? 미국(美國)에도 예쁜 신부(新婦)들이 많으면 그루가, 안 가? 안 갈까? 그건 알 수가 없는데. 하하. 그러니까 한국(韓國)에 있는 사람들이 빨리빨리 와야 돼. 알겠죠?

우리가 9월 달에 어디를 간다고? 9월 달에 어디 가노? 덴버에 있는, 덴버에 있는 어디로 간다고 했어? 덴버 옆에 있는 콜로라도, 콜로라도스프링스라고 있어, 알겠죠? 덴버에 콜로라도스프링스에 가서 강연(講演)을 해, 9월 달에. 그 다음에 10월 달에 시카고, 어, 시애틀이 먼저 가나? 5월 덴버가 9월로 연장(延長)되었어. 그래가지고 날짜가 다들 좀 늦어져요.

10월 달에 시애틀, 그 다음에 시애틀이지, 그 다음에 11월 달에 저기 저, 시카고, 그 다음에 12월 달에 뉴욕. 그래가지고 미국(美國)을, 미국(美國)을, 미국교포(美國僑胞)가 되게 많아, 우리나라 교포(僑胞)가 전(全) 세계(世界) 8백만(百萬) 나가 있는데, 투표권(投票權) 있어 없어요? 있어. 그 8백만(百萬) 표(票)가 굉장한 표(票)야. 어? 그래서 미국(美國)을 일단(一旦) 초토화(焦土化)하자고.

혼인잔치(婚姻盞治)

이 글, 글씨가 참 잘 나오네, 거 써 보니까. 어? 재밌어, 글씨 쓰니까 재밌네, 이거, 하하하. 아주 글씨 쓰니까 재밌어요. 음. 아니 혼인잔치(婚姻盞治) 쓰니까 글씨가 잘 보이죠? 그런 장점(長點)도 있네, 그런데 이건 거울 같아서 약간(若干) 이상해, 원래(原來) 밤에 거울을 보면 귀신(鬼神) 나온다고 그러죠? 이게 검은 거울을 보는 거 같아. 밤에. 하하하하.

그래서 나는, 허경영(許京寧) 사진(寫眞)이 있으면 집에 귀신(鬼神)이 없어. 그런데, 그렇지 않은 집은 조심(操心)해야 돼. 목욕탕(沐浴湯) 같은데 들어갔다 나오다가 거울을, 유리를 탁 보면 은, 뒤를 확 돌아보면 안 돼, 그때는 누군가가, 눈이 두 개가 탁 쳐다보고 있어요. 그게 귀신(鬼神)인데, 그런 귀신(鬼神)은 몽달귀신(鬼神)이야. 머리를 산발(散髮)하고 나타나는 귀신(鬼神)이 아니고, 몸에 들어가서 암(癌)을 일으키는 귀신(鬼神)이야.

집구석에 딱 숨어 있다가 인체(人體)에 들어가려고 숨어 있는 거야. 그 사람이 잠을 잘 때, 요런 때 쏙 들어가서 암(癌)이 돼버려. 그러니까 원수(怨讐) 갚으러 온 귀신(鬼神)이야. 몽달귀신(鬼神). 그러니까 고속도로(高速道路) 막 달리는데, 교통사고(交通事故) 많이 나는데 있죠? 거기는, 사고(事故) 나서 금방(今方) 죽으면 귀신(鬼神)이 돼가지고 어디를 이동(移動)을 못해요. 그럼 거기서 지방(地方) 신(神)이 돼. 계속(繼續) 거기 머물러 있잖아. 머물러 있다가 지나가는 차(車)만 있으면 나 좀 같이 타고 가자고 달라 들어.

그러니까 백미러에서 막 달려오는 게 보여. 미국(美國)도 그런 도로(道路)가 있어요. 그래 거길 밤에 사람들은 안 가요. 가기만 하면 백미러에 귀신(鬼神)이 쫓아오는 거야, 같이 가자고. 확 달려와. 그런데 뒷자리에 가 올라앉아요. 얼마나 놀라겠어. 음? 그래 그런 귀신(鬼神)이 꼭 고자리에서만 보여. 알겠죠?

그런 몽달귀신(鬼神)은 사람 몸에 들어가서 붙으려고 그래. 음? 허경영(許京寧) 그러면 괜찮죠. 귀신(鬼神)하고 혼인잔치(婚姻盞治)하실래요? 하하하하. 하지 말아야 돼. 에. 나는 여러분한테 이거<혼인잔치(婚姻盞治)> 하러 와 있는 거야. 그러고 이 혼인잔치(婚姻盞治)가 끝나면 뭐죠? 혼인잔치(婚姻盞治)가 끝나면 천년(千年)이 뭐라고요? 천년왕국(千年王國)이죠? 그러면 은, 그냥 바로 천년왕국(千年王國)으로 들어 가냐? 안 그래. 성경(聖經)에서도 어느 정도(程度) 예언(豫言) 부분(部分)이 있죠?

요한계시록 19장 9절 ~16절

요한계시록(啓示錄) 19장 9절, 16절까지, 9절 누가 한 번 읽어 봐. 요한계시록(啓示錄) 19장, 9절 한 번 읽어 봐요. 내가 오늘 여러분을 끌어안을 때, 저 사람이 왜 끌어안나 잘 모를 거야. 여러분들은 병(病)도 고치고, 몸도 달라지지만, 에너지도 넣어주지만, 이런 게 있어. (요한계시록 19장 9절에서 16절). 핸드폰으로 찾아야 하나. 어. 저, 저 이상숙 씨가 읽어야 돼.

불경(佛經)이든 성경(聖經)이든 코란이든 다 참고(參考) 할 건해야 돼. 알겠죠? 어. 우리가 볼 수 있는 거, 그 사람들이 뭐라고 해 놓았나> 내가 올 걸 미리 눈치를 다 채고 있어. 그러나 오는 자는 종교(宗敎)를 만드나 안 만드나? 안 만들어요. 종교(宗敎)를 만들면 적(敵)이 있어, 없어? 적(敵)이 있는 거야.

기독교(基督敎)는 몇 백 개(百個)의 파(派)가 있어. 이런 식(式)으로 되면 안 돼요. 알겠죠? 허경영(許京寧)은 모든 종교(宗敎) 위에 존재(存在)해. 맞죠? 음. 혼인잔치(婚姻盞治), 19장 읽어 봐요. …… 저거는 미래(未來)를 예언(預言)해 놓은 거야. 몇 천 년(千年) 후(後)에 일어날 일을, 그 요한이 환상(幻像)을 본 거야. …… 스톱, 끝.

무슨 말인지 이해(理解) 가죠? 만왕(萬王)의 왕(王)이요 만주(萬主)의 주(主)라, 그러니까 석가(釋迦)나 예수나 이런 주(主)가 하나 나타나는 건 문제(問題)가 아니고, 만주(萬主), 이 은하계(銀河系) 전체(全體)의 별마다 그게 주(主)가 있겠어, 없겠어요? 그들을 통제(統制)하는 자(者)라, 알겠죠? 나오죠? 그래서 요한이라는 예수의 제자(弟子)가 환상(幻像)을 본 거야. 미래(未來)에. 알겠죠?

그자가 어디서 온다고, 동방(東邦)에. 동방(東邦)에서 온다. 알겠죠? 전(全) 세계(世界) 왕(王)들을 지휘(指揮)하리라. 에. 뭐 예언서(豫言書)에 보면 많이 나오죠? 지금 와 있는데, 그자(者)는 입으로만 하는 게 아니라. 실제(實際) 에너지가 있죠? 어. 내 에너지가 그, 이렇게 여러 군데서 나오는데, 내 핸드폰 어쨌나? 거기에 그, 저 카톡에 사진(寫眞) 하나 있어. 손에서 나오는 그 사진. 에너지 나오는 거 한 번 보여줘.

으, 그거 그거, 이리 줘봐. 여기다 올려. 이거는 또 여기 오신분에, 어제 그저께 나한테 와서 사진(寫眞)을 주더라고. 맞죠? 그, 이렇게 내가 치료(治療) 할 때만 나와. 그런데 찍힐 때가 있고 안 찍힐 때가 있어, 그죠? 이 사진(寫眞) 말고 또 있지? 두 개를 갖다가 겹쳐가지고 나오게 해봐. 지난 번 또 하나 있잖아. 다른 사람이 찍은 거. 어? 그래 이게 오오라가 아무 때나 보이는 건 아냐. 어?

내 얼굴 옆에도 이만한 거 있어요. 이만한 거 있는데 여러분은 못 봐. 꼭 수녀(修女)나 승려(僧侶), 여자(女子) 승려(僧侶)나, 중 된지 얼마 안 된 사람. 수녀(修女) 된 지 얼마 안 된 사람눈에만 보여, 알겠죠? 아주 맑은, 그래서 어린애들이 나를 보고 자지러질 수가 있어, 어린애 눈에도 보이는 수가 있어. 내 불 보고 도망가는 애가 있어. 어? 애는 영(靈)이 맑아. 알겠죠?

음. 이거 지우개가 좀 나빠서 흠이네. 둘이서 지우자. 음? 하얀 걸로 바꿔야 돼. 자, 이걸 좀 바꿔. 흑판 좀 바꿔. 안 되겠다. 어, 고만 지워, 고만 지워.

허경영은 왜 白馬 타고 와서 世界統一 하는가? 백마(白馬)라는 게 성경(聖經)에서만 나오는 게 아니고, 천허권래(天許權來)라고 있죠?

천허권래(天許權來) 윤허(允許) 허가(許可) 허락(許諾) 백궁(白宮) 허경영(許京寧) 마방진 33획

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우리 조상(祖上)들도 예언서(豫言書)에, 이 허(許), 이 허(許)가 말씀 언(言), 이게 하늘의 말 이에요. 하나님의 말씀. 요게(午) 뭐죠? 말 오 자(午字)죠? 그러면, 이 말은 빛에 말이야. 하나님의 말, 그래서 우리는 집을 지을 때 허가(許可)받죠. 허가(許可), 개인(個人)은 부모(父母)한테 뭘 받아요? 허락(許諾)을 받아야 돼. 이렇게(諾), 어? 허락(許諾). 그러면 은, 요 옛날 조선시대(朝鮮時代) 때는 윤허(允許), 이게 맏 윤 자(允字)니까, 허락(許諾)을 맡아야 된다. 윤허(允許)해 주십시오. 맞아 안 맞아? 그러면 이거(允許) 안 해 주면 경복궁(景福宮)을 지을 수 있나? 없어,

뭐든지 윤허(允許)를 받아야, 저 사람을 사약(賜藥)을 내려야겠는데, 윤허(允許)해 주십시오. 그러지. 그러면 사약(賜藥) 사인해 버리면, 윤허(允許)하면 그냥 사망(死亡)이야. 맞죠? 지금(只今)은, 허가(許可), 윤허(允許), 허락(許諾). 그러면 서울시에 있는 이 빌딩, 우리 눈에 보이는 모든 아파트, 이 허 자(許字) 있을까, 없을까? 없으면 지었어, 안 지었어? 못 지어요.

그러니까 이 허 자(許字)는 백마(白馬)라고 하는 거야. 알겠습니까? 백궁(白宮)에서 온 말이야. 맞죠? 백궁(白宮)에서 온 말이 백마(白馬)야. 맞죠? 백궁(白宮), 백궁(白宮)에서 온 말은 백마(白馬)야. 그러면 흰말이, 흰 말인데, 허 자(許字)에 들어 있어 안 들어 있어? 허경영(許京寧)하니까, 고게 고대로 다 들어 있죠? 이게 천, 뭐에 들어 있어, 마방진(魔方陣)에 들어 있죠? 마방진(魔方陣)에도 그대로 들어 있고, 뭐든지 이 33획(劃)이 들어 있지요? 민족(民族)의 33인(人)도 들어 있죠? 뭐든지 다 맞아.

그 다음에, 지난 번 내 강의(講義)할 때, 내가 50년 1월 1일도 천부경(天符經)에 들어 있다고 그랬죠? 이게, 또 이게 또, 천부경(天符經)에 11월 13일이 들어 있다고 그랬죠? 어. 이런 게 다 내가, 이거는 음력(陰曆)입니다. 11월 13일은, 알죠? 어. 그런데 양력(陽曆)은 50년 1월 1일. 그래서 양력(陽曆)으로 따질 수밖에 없는 게, 태양(太陽)을 중심(中心)으로 우리가 따지니까.

그래, 24절기(節氣)가 달 중심(中心)으로 되어 있을까, 음력(陰曆)일까 양력(陽曆)일까? 어? 양력(陽曆)이야, 양력(陽曆). 24절기(節氣), 우리 조상(祖上)들이 수백 년(數百年) 동안 농사(農事)지은 24절기가 음력(陰曆)이 아닙니다. 양력(陽曆)이에요. 그러니까 태양(太陽)을 중심(中心)으로 해야 농사(農事)를 짓지. 달을 중심(中心)으로는.

뭐 하는 사람들이 달을 중심(中心)으로 해야 돼요? 음(陰), 음(陰), 음(陰)을 영업(營業)으로 해서 먹고 사는 사람들, 달을 중심(中心)으로 하는 바다, 어부(漁夫)들, 바다는 음(陰)이니까 음력(陰曆)을 중심(中心)으로 해야 그게 딱 들어맞아, 양력(陽曆)으로 하면 하나도 안 맞아요. 무슨, 이해(理解) 가죠?

그러나 농사(農事)는 음력(陰曆)으로 하면 되나? 양력(陽曆)으로 해야 돼. 태양(太陽)을 중심(中心)으로 농사(農事)를 지어야 되는 거야, 알겠죠? 그러니까 바다와, 그래서 이것이 양력(陽曆) 50년 1월 1일이 이게 무서운 이름이야. 그때 내, 이야기했죠. 이름, 이거<50.1.1> 모든 게 일치(一致)해, 안 해?

성경(聖經)에도 이미 요한이 예언(豫言), 환상(幻像)을 본 거야. 알겠습니까? 무슨, 예수의 행적(行蹟) 순복음 네 가지, 마태 마가 누가, 이런 거는 뭔가 좀 우리가 뭔가 좀 다르게 볼 수도 있지만, 이 요한계시록(啓示錄)은 순전(純全)히 미래(未來)를 내다본 환상(幻像)을 본 걸 쓴 거야 그대로. 수정(修正)할 필요(必要)가 있어 없어요?

계시록(啓示錄)은 수정(修正)을 할 필요(必要)는 없지만, 순복음 사복음은, 어? 수정(修訂) 할 수가 있는 거야. 알겠습니까? 그래서 대장경(大藏經)이든 성경(聖經)이든, 음, 이, 에, 수정(修訂)을 할 수 없는 부분(部分)이 요한계시록(啓示錄)이야. 그래서 계시록(啓示錄)에 보면 은, 아까 내가 강의(講義)한 게 있죠? 어린양의 혼인잔치(婚姻盞治), 그래서 여러분들은 혼인잔치(婚姻盞治)에 참여(參與)했지만, 또 어디에 참여(參與)해요? 천년왕국(千年王國)의 심판(審判)에도 참여(參與)하는 거예요. 알겠죠?

여러분들은 심판(審判)에서 빠졌어 안 빠졌어? 빠졌죠. 그러니까 신부(新婦)가 돼 버렸으니까. 신부(新婦) 되는 사람이 얼마나 될까? 얼마 안 돼요. 내가 여기 있는 동안 얼마나 많은 사람이 오겠어. 그러고 맨날 오던 사람이 자리 차지해가지고 그다음에 오는 사람은 못 들어와. 그래서 간혹(間或) 가다 마귀(魔鬼)가 나타나 가지고, 아 허경영(許京寧)은 나쁜 사람이야, 막 매도(罵倒)하면 그때 계속(繼續) 자리 지키는 사람이 좀 가지.

막 바람이 들어 가지고 옆에서 막 메시지 넣고 이러니까, 거기 혹(或) 빠져가지고, 음해세력(陰害勢力), 음해세력(陰害勢力), 알겠죠? 이 음해(陰害)라는 자체(自體)가 뭡니까? 에? 그늘에서 해코지 하는 거야. 맞아 안 맞아요? 이 음해세력(陰害勢力)들이 계속(繼續) 나를 위(爲)해서 좋은 일을 하는 거야. 허경영(許京寧)이는 뭐 바람 꾼이야, 뭐 여자(女子)가 있어, 막 이래가지고, 막 음해(陰害)를 하면은, 계속(繼續) 온 사람들이 빠져나가.

음해세력(陰害勢力) 시험관(試驗官) 허경영(許京寧) 백마白馬 – 상징

그러면 이제, 새로운 사람이 들어 올 자리가 생기는 거야. 하하, 맞아 안 맞아? 나중에는 앉을 자리가 없어, 그러면 은, 더 넓은 장소(場所)를 할 수가 있나? 혼인잔치(婚姻盞治)를 할 수 없는 거야. 그러니까 그 사람들이 맨날 오던 사람들이, 야, 저 사람 저 가짜야 이러고 도망가지. 알겠죠? 많이 도망가야 되겠죠? 그러면 이제 새로운 사람이 자꾸 들어오겠죠?

그러니까, 그거는 신부(新婦)를 포기(抛棄)하던지 하면, 이거는 본인(本人)이 알아서 할 일인데, 어리석은 거야. 이 음해세력(陰害勢力)에 넘어가면 돼, 안 돼? 그래서 이 음해(陰害)를 하러오는 시험관(試驗官)도 내가 데리고 온 사람들이야. 맞아 안 맞아요? 성경(聖經)에도 예수를 시험(試驗)하는 자(者)가 오죠? 오는데, 예수가, 야 너는, 유다야 너는 이 세상(世上)에 안 태어났으면 좋겠다, 그게 어디 마음대로 됩니까. 예정(豫定)되어 있어. 유다가 예수를 팔았다고 사람들은 하지만, 유다가 없었으면 예수가 있나, 없나? 없어요.

빈한(貧寒)하게 산 사람은 기록(記錄)에 남아, 안 남아요? 안 남아요. 그러니까 마누라하고 막 싸우고 마누라가 막 지독(至毒)하게, 지독(至毒)하고 악독(惡毒)하고, 막 남편(男便)을 괴롭히면 은, 이미 그 남자(男子)는 성공(成功)한 거야. 왜? 소크라테스가 될 수 있으니까. 맞아 안 맞아? 인생(人生)이, 마누라가 내 입안의 혀처럼 움직이면 인생(人生)에 발전(發展)이 없어요, 발전(發展)이 없어. 둘이 놀러 다니는 것밖에 없어.

그런데, 마누라가 맨날 욕을 해쌓고, 돈 못 벌어온다고 해쌓고 그러면, 인생(人生)이 허무(虛無)하고 인생(人生)의 깊이를 알게 돼, 모르게 돼? 그러면서 나가서 어려운 사람들하고 대화(對話)도 해보고, 야 인생(人生)이 이렇게 무상(無常)하냐. 이래 싸면서, 그렇게 인생(人生)을 깨닫게 되는 거야.

야, 인생(人生)이 이렇게 허무(虛無)하구나. 그러면서 산에 가서 묘(墓)를 쳐다보면 부러운 거야. 야, 나는 언제 저 들어가나? 이렇게, 하하하하. 그러니까 점점(漸漸) 인생(人生)에 대해서 깊이가 생겨. 그러면서 죽은 자(者)들에 대해서 부러움까지 나중에 생기는 거야. 무슨 말인지 이해(理解) 가죠?

그런데 너무 입에 혀처럼 마누라가 잘 해 주면, 안주(安住)해 가지고, 여보 저기 가서 커피 가져와, 저 재떨이 가져와, 뭐 이런 식(式)으로 뭐든지 시키면서, 그러면 마누라는 어떻게 되냐, 저거만 보면 원수(怨讎)야,

40년 이상 밥을 해 주면요. 남편(男便)이 탁 보이면 어 내가 밥을 하러 가야 되는가? 이렇게, 자기(自己)도 모르게 부엌으로 걸어 들어가요. 왜? 아니 우리 남편(男便)이 나타난 걸 보니까 밥 때가 되었구나. 이거는 남편(男便)이 뭐로 보여요? 밥으로 보이는 거야. 그러니까 누가 좋겠어, 아무리 그 사람이 부처 같아도 원수(怨讎) 같이 보이는 거야.

가만히 좀 쉬려고 하는데 남편(男便)이 탁 나타나, 어, 점심(點心)때가 되었나? 이러는 거야. 그러니 하루 세 번 나타나면 졸도(卒倒)하는 거야. 하하하하. 그래 안 그래요? 그러니까 남자(男子)가 나빠서 그러는 게 아니라. 나타나면 밥을 먹으려고 하니까. 뭘, 아니 그냥 아침 먹은 지 얼마 안됐는데 또 나타나 저 양반(兩斑)이, 차(茶)를 먹으려고 저러나, 차(茶)를 한 잔 끓여야 될라나 보다 이래 버려요. 그러니깐 보는 즉시(卽時) 노이로제, 식모(食母) 근성(根性)을 발휘(發揮)하는 거야.

그런데 옛날 엄마들은, 어머니들은 남편(男便)만 보면 부엌으로 가. 아, 그렇겠어, 안 그렇겠어? 시계(時計)가 있나요? 밥 때가 되었나? 이 빌어먹을 시간(時間)이 몇 시야? 남편(男便)이 기침을 해 싸면서 나타나니, 밥 때가 되었나? 그러니까 얼마나 남편(男便)이 뵈기 싫겠어. 아무리 좋은 남자(男子)도 40년 이상 밥을 해 주다 보면 얼마나 징그럽겠어. 그래 안 그래요?

그렇게 여자(女子)가 바가지를 박박 긁어도, 그 여자(女子)가 자기(自己)를 철인(哲人)으로 만들어 주면 고마워 안 고마워? 밥만 잘해 준다고 좋은 게 아니라, 바가지도 긁고, 막 대들고 이러면 은, 거기서 깨닫게 되는 거야. 참을성도 생겨 안 생겨? 막 달려드는데 나중에는 아예 쳐다보지도 않아. 인내심(忍耐心)이 생겨가지고, 맞겠죠? 꼭 또 내가 무슨, 거기에 대한 전문가(專門家) 같으네. 하하하하. 어. 그렇겠죠?

나는 여자(女子)로 태어난 적도 없고 남자(男子)로 태어난 적도 없어요. 사람의 옷을 입고 온 것은 처음이야. 알겠죠? 지구(地球)에 온 적도 처음이야. 알겠습니까? 뭐 타고 왔어요? 백마(白馬). 백마(白馬)라는 거는 상징(象徵)을 말하는 거예요. 상징(象徵). 또 다른 말로 뭐라고 그래요. 비유(比喩)야. 비유(比喩)고 상징(象徵)이야. 알겠죠? 깨끗한 말을 탔다. 알겠죠? 그래서 이 허씨(許氏)가 온다, 그래서 여러분들은 이 백마(白馬)는 백궁(白宮)에서 타고 온 말이다. 그래서 백마(白馬)라고 하는 거야. 알겠죠?

광야(曠野)라는 시(詩)가 있죠, 광야(曠野)? 누가, 이육사가 쓴 시(詩)죠? 그 사람이 독립운동(獨立運動) 하다가 죽었죠? 만주(滿洲) 여순감옥(旅順監獄)에서 죽었는데, 옥사(獄死)를 했는데, 죽고 나서 한 달 있다가 해방(解放)이 되었죠? 한 달 있다가?

한 달만 참았으면 고국(故國)으로 돌아오는 거야. 그런데 벽(壁)에다가 혈서(血書)로 시(詩)를 써 놓았어, 그게 뭐여 제목(題目)이? 광야(曠野), 까마득한 날에 하늘이 처음 열리고, 어데 닭 우는 소리 들렸으랴. 그죠? 모든 산맥(山脈)들이 바다를 연모(戀慕)해 휘달려도 차마 이곳을, 어? 범(犯)하진 못하리라.

그러니까 한반도(韓半島), 이 한반도(韓半島)는 절대로 범(犯)할 수 없는 땅이야. 미국(美國) 소련(蘇聯) 아무리 강대국(强大國)이 와도, 두 조각은 낼지언정 가져갈 수 없어, 중국(中國)도 못 가져가, 알겠습니까? 미국(美國)도 못 가져가, 오직 내가 올 곳이기 때문에, 알겠죠?

요 백마(白馬)가, 한반도(韓半島)가 요렇게 생겼어 안 생겼어요? 요렇게 생겼죠? 요게 말의, 요게 말의 눈이고 코야. 이래 가지고 신의주(新義州)가 이렇게 생겼죠? 그래 이렇게, 이렇게, 한반도(韓半島)가 이렇게 생겼어, 말. 그래가지고 요렇게 생겼어 안 생겼어요?

이게 말 귀야. 이게 말 눈이라고, 맞아 안 맞아요? 여기서 콧김이 나와 안 나와? 백두산(白頭山)이 말코야, 말의 입이야 입, 말의 주둥아리입니다. 그래 이렇게 생겼어. 맞죠? 이게 말이야. 그리고 다도해(多島海)가 뭐요? 말 꼬리야. 하늘에서 보면 다도해(多島海)가 섬이 많이 있죠? 이게 말꼬리 맞아 안 맞아?

그리고 여기 포항(浦港)에 요 돛대라고, 촛대라고, 촛대, 여기가 말 꼬리야. 맞죠? 요게 말 다리 맞아 안 맞아? 물이 안 빠졌을 때는 이게 이렇게 보여, 이렇게, 그죠? 물이 빠지면 다리가 다보여, 말이 하늘 북(北)쪽을 향(向)해, 서북(西北)을, 만주(滿洲) 쪽을 향(向)해서 우리가 왔던 천산산맥(天山山脈), 아시죠? 천산산맥(天山山脈), 백두산(白頭山)의 할아버지, 그 천산산맥(天山山脈)을 향(向)해서 말이 달려가는 거야.

곤륜산(崑崙山) 5대양 6대주

그걸, 천산산맥(天山山脈)을 무슨 산(山)이라고 그래요? 천산산맥(天山山脈)을 무슨 산(山)이라고 그래요? 곤륜산(崑崙山), 곤륜산(崑崙山)을 향(向)해 달려가는 거야. 곤륜산(崑崙山)에서부터 우리 조상(祖上)들이 집을 지어 가지고 내려 온 거야. 천산산맥(天山山脈)을 타고, 내려와서 백두산(白頭山)에서 임시(臨時) 멈추었다가, 고구려(高句麗)가 다시 남하(南下) 하는 거야 알겠습니까? 이 여기서부터<崑崙山> 몇 만 리(萬里)야, 우리나라가 3만 리(萬里)나 돼, 3만 리(萬里). 우리나라 영토(嶺土)가 3만 리(萬里)야. 알겠죠?

그래서 내가 대통령(大統領)이 되면 은, 애국가(愛國歌)를 바꾸죠? 동해(東海)물과 백두산(白頭山)은 150킬로 밖에 안 돼. 요래. 일본(日本)사람들이 지은 거야. 우리민족(民族)을 작은 민족(民族)으로 만들려고, 동해(東海)물과 백두산(白頭山), 150킬로야, 휴전선(休戰線) 길이예요. 맞아, 안 맞아요? 고거를 갖다가 우리민족(民族)한테 알려 준 거야. 느그는 중국(中國)도 쳐들어가면 안 되고, 일본(日本)도 느그 땅이 아냐, 독도(獨島)도 거기서 빠져. 맞아 안 맞아?

아니 동해(東海)물과 백두산(白頭山)까지 인데 150킬로고, 그게 한반도(韓半島)야. 길이는 무궁화(無窮花) 삼천리(三千里)라네, 하하. 부산(釜山)까지가 다야. 제주도(濟州道) 대마도(對馬島)는 일본(日本) 땅이에요. 맞아 안 맞아요? 우리가 제주도(濟州道)까지 잡아야지, 그러면 영토(嶺土)가 왜 3천 리냐 구. 맞아 안 맞아요? 이거는 일본학교(日本學校)에서 공부(工夫)한 우리의 선조(先祖)들이 잘못 지은 거 맞죠?

그래서 한민족(韓民族)은 곤륜산(崑崙山)에서부터 시작(始作)돼. 아시아 전체(全體)야. 알겠습니까? 그러기 때문에 그런 걸 애들한테 잘 가르쳐 줘가지고 한민족(韓民族)이 세계(世界)를 통일(統一)해야 된다, 이런 사명감(使命感)을 넣어 줘야 되는데, 이런 걸 안 넣어줘. 그냥 백두산(白頭山)에서부터 한라산(漢拏山)도 아니고, 지리산(智異山)도 아니고, 3천리. 그리고 저, 백두산(白頭山)에서 동해(東海)바다까지 150길로, 그래, 이게 뭐야. 아주 작죠. 맞죠? 그래서 우리를 약소민족(弱小民族)으로 만들은 거야.

그래서 우리민족(民族)은 5대양(大洋) 6대주(大洲)에 걸쳐 있어. 맞죠? 5대양(大洋) 6대주(大洲)에 걸쳐 있어. 세계(世界)에서 가장 영토(嶺土)가 광범위(廣範圍) 했던 민족(民族)이 한반도(韓半島)에 와서, 백마(白馬)에 와서 멈춘 것은 나를 맞이하느라고, 알겠습니까? 그래서 딱 잘라버린 거야. 이제는, 백마(白馬) 모양(模樣)만 만들어 놨어.

그러면 허경영(許京寧)은 언제 오느냐? 신인(神人)은 언제 오느냐? 잘 보세요. 백마(白馬)가 말안장(鞍裝)이 없으면 내가 와, 안 와? 안 오겠죠? 말안장(鞍裝)이 있어야 오겠죠? 백마(白馬)가 이렇게 생겼는데, 이 말안장(鞍裝)이 없어, 말안장(鞍裝)이 있을 때, 내가 오지. 이렇게 하면 말 같죠. 그죠? 여기는 평양(平壤)이 말의 심장(心腸)이야. 서울이 말의 위장(胃腸)이야. 그죠? 그래서 여기<서울>는 먹을 것이 많이 들어와.

어, 그래서 말의 위장(胃腸)은 여기서부터 한강(漢江)이 시작(始作)돼 가지고 이렇게 올라와서 이렇게 내려와. 그다음에 여기서, 금강산(金剛山)에서 북(北)에서 내려오는 북한강(北漢江) 남한강(南漢江)이 합(合)쳐서 서울에서 이렇게 내려와. 맞죠? 이렇게 모든 것이<물줄기> 위장(胃腸)으로<서울> 들어와.

그리고 내가 올 때는 말의 안장(鞍裝)이 있을 때 오죠. 그죠? 말의 안장(鞍裝)이 없을 때 옵니까? 말의 안장(鞍裝)이 언제 만들어 졌느냐 따져가지고 안장(鞍裝)이 있을 때 오는 거야. 그래서 말의 안장(鞍裝)이 지금 만들어지고 있죠?

이래서, 여기 서울에서 동해(東海)로 가는 고속도로(高速道路), 지금, 이번에 그 뭐여, 그것 때문에 만들죠? 만들었고, 영동고속도로(嶺東高速道路), 또 여기서 동해고속도로(東海高速道路), 그 다음에 여기서 서해안고속도로(西海岸高速道路), 그 다음에 남해안고속도로(南海岸高速道路) 있죠? 그 다음에 경부선고속도로(京釜線高速道路) 있죠?

이래가지고 이게 말안장(鞍裝)이 맞아 안 맞아? 이게 안장(鞍裝) 맞아, 안 맞아요? 이게 안장(鞍裝)이 다 완성(完成)돼, 여기가 좀 덜 완성(完成)됐죠? 그래 요게 요번에 이제, 내가 대통령(大統領) 되기 전에 개통(開通)을 해. 그러면 동해안고속도로(東海岸高速道路)가 완성(完成)돼. 여기 올라타는 사람이 있겠어, 없겠어? 이 말안장(鞍裝)에 내가 올라타는 거야. 맞죠?

그래 요새는 이 말안장(鞍裝)이, 고속도로(高速道路)가 많이 생겼죠? 이렇게 고속도로(高速道路)가 많이 생겨가지고 말안장(鞍裝)이 제대로 됐어요. 어, 그러면 내가, 요 위에가면 덜 됐어. 그래 요게 마무리돼, 이제 곧, 그럼 내가 여기 올라타게 돼. 나는 이게 안 되면 나타나지 않아. 그래 요게 될 때까지는 허당이야. 그냥 강의(講義)만 하는 거야. 알겠죠? 어, 혼인잔치(婚姻盞治)만 하고 있는 거야. 저기 올라타야, 백마(白馬)를 타고 심판(審判)을 하는 거야. 세계(世界)를.

연간 5억 명 1일 4만 5천명 30분 1명 자살 세계 자살 1위

전(全) 세계(世界), 1년에 5억 명(億名)을 굶겨 죽인 죄(罪), 맞아, 안 맞아요? 5억 명(億名)을 굶겨 죽였어. 쿠루도 아시죠. 쿠루도? 쿠루도 같은 세 살짜리 그 애가 바다에 빠져 죽은 걸 봤죠? 콕 죽어 있죠? 즈그 엄마도 없이 죽어 있잖아. 그런 난민(難民)들이 하루 얼마 생긴다고요? 하루에? 이건 연간(年間)이고. 하루에 얼마? 4만 5천 명(千名), 이 사람이 갈 곳들이 없어요.

우리도 전쟁(戰爭)나면 난민(難民) 되죠? 그러면 저 유럽 중동(中東) 쪽에는 계속(繼續) 전쟁(戰爭)을 하고 있다는 소리야. 난민(難民)이 나오는 거야. 계속(繼續). 그런데 우리는 하루에 두 명 씩이, 30분(分)에 1명(名)이 자살(自殺)을 해. 우리나라는 30분(分)에 한명씩이, 한 사람씩이 죽어요. 그러면 한 시간(時間)에 두 명이 자살(自殺)하죠? 그러기에 세계(世界) 자살(自殺) 1위, 세계(世界) 자살(自殺) 1위, 이런 나라가, 세계(世界) 자살(自殺) 1위나라에 내가 온 거야.

그런데 여러분들은 얼마나 심각한지를 몰라. 알겠죠? 여러분들은 뭐 밥을 먹고 이렇게 지내지만 은, 내가 볼 때도 여기에 말 타러 오는 사람이 빨리 오길 바라죠? 여기 허 씨(許氏)가 올라탄다고 그랬죠? 올라타면 은, 신인(神人)이기 때문에 세상(世上)에 이 말이 그냥 나르는 거야. 한민족(韓民族)이 전(全) 세계(世界)를 다스려 버려. 맞아 안 맞아요? 그럼 내가 요 다도해(多島海)가 말꼬리 같아, 안 같아? 이 다도해(多島海)에다가 불을 붙여 버려. 그러면 말이 달려 안 달려? 달리면 그냥 전(全) 세계(世界)로 달리는 거야.

다도해(多島海)다가 왜 불을 붙이느냐. 다도해(多島海) 불을 여러분은 뭔지를 몰라. 하하하하. 그래서 내가 그 다도해(多島海)다가 불을 탁 붙이면 이 말이 전(全) 세계(世界)를 향(向)해 날라 가, 알겠습니까? 그래서 세계통일(世界統一)이 신속(迅速)하게 이루어져. 어. 허경영(許京寧) 말은, 그래서 허경영(許京寧) 말은 권위(權威)가 있어요. 권위(權威)가. 알겠죠?

그래가지고 전(全) 세계인(世界人)들이 지금은 허경영(許京寧)이란 사람을 염탐(廉探)하고 있어. 그러다가 좀 있다 내가 대통령(大統領)이 되면 내 말이 번역(飜譯)이 돼, 안 돼? 그리고 내가 말한 강의(講義)한 내용(內容)이, 우리 양 고문(顧問)님이 적어놓은 저 내용(內容)이 책(冊)으로 나와 안 나와?

전(全) 세계(世界) 언어(言語)로 번역(飜譯)이 돼 안 돼? 전(全) 세계(世界)로 나가 안 나가? 그러면 전(全) 세계(世界)에서 허경영(許京寧) 만나러 구름처럼 몰려오는 데, 인천공항(仁川空港) 같은 게 한 열 개가 더 생겨야 돼, 맞아 안 맞아요?

그래서 백마(白馬) 타고 오는 자(者)가 세계통일(世界通一) 하러 왔는데, 왜 이 한반도(韓半島)에 왔느냐? 그러니까, 천허권래(天許權來)는, 이 사람은 하늘에서 백마(白馬) 타고 온다 이 말이야. 하늘에서, 에? 그래 이게(天許權來) 하늘권세(權勢) 맞죠? 하늘권세(權勢) 맞는데, 처음에 어떤 때 온다고요? 인터넷시대 온다고 그랬죠? 어, 인터넷시대에 지금 왔어. 지금 인터넷시대 맞죠? 해인시대(海印時代), 그럼, 글자가 바다만큼 많으니까 인터넷시대 맞죠?

천허권래(天許權來)

해인시대(海印時代)

언어도단(言語道斷)

이 해인시대(海印時代)를 내 같이 인터넷시대(時代)라고 한 사람이 있었을까? 없었어요. 맨, 예언서(豫言書)에 해인시대(海印時代)에 온다니까, 바다에 안개가 해인(海印)이래. 그 해인(海印)이 안개래. 그 해인(海印)과 아무 관계(關係)없어요. 무슨 말인지 알겠어요? 음 해인시대(海印時代)를 말하는데, 시대(時代)가 무슨, 해인(海印)이 무슨 안개야. 맞아, 안 맞아? 안개가 필요(必要) 없어, 천령(天靈)이 있기 때문에,

눈으로 탁, 아까 그 성경(聖經)에 보면, 그자(者)의 눈은 불탄다고 그래, 안 그래요? 불탄다고 그러죠? 붉게 불탄다고 그러지? 그게 내 눈이야, 또 그자(者)는 본인(本人)이 보았어. 어, 내 눈을 보았어. 그래 내 눈이 일반(一般)사람보다 약간 붉으스런 데가 있어요. 그래 그게 황룡(黃龍)의 눈인데, 붉은 기가 있어. 어. 근데 거기서 에너지가 나와요.

죽은 사람 눈은 어떻다고? 하얗다고. 하하하하. 죽은 사람은 눈 까풀을 탁 제치고 플래시를 탁 비쳐봐, 그러면 핏줄이 있어, 없어? 없어. 눈가에가 불그스름한 거는 무서운 거야. 알겠죠? 살아있는 눈이고, 눈가에가 하얗고 그냥 눈동자만 딱 보이면 맥(脈)이 없는 사람들이야. 정력(精力)이 없어, 음.

남자(男子)도 정력(精力)이 많은 사람은 눈이 약간(若干) 좀 붉어요. 약간(若干), 좀 그런 게 있어. 그래서 저기 저 저저 눈이 좀 약간(若干), 사람들이 술을 좀 먹고 열기(熱氣)가 오르면 눈이 약간(若干) 좀 붉어지잖아. 그죠? 그런 식(式)이지. 근데 나는 술도 안 먹잖아.

[제 2부]

해인시대(海印時代), 그런데 또 그게 언어도단(言語道斷)이라고 그랬죠? 어, 뭐, 정말 말도 안 통(通)하고, 종교(宗敎)도 안 통(通)하고, 도(道)도 안 통(通)하고 그죠? 그게 다 끊어진 시대(時代)다, 언어도단시대(言語道斷時代)다. 언어도단(言語道斷), 지금이 언어도단시대(言語道斷時代)죠? 음.

자식(子息)이 아버지하고 대화(對話)될까? 선생(先生)님하고 제자(弟子)가 대화(對話)될까? 그러니까 훌륭한 사람은, 어떤 선생(先生)이 가장 훌륭합니까? 질문(質問)하는 거야. 어떤, 이 시대(時代)는 어떤 선생(先生)이 가장 훌륭해? 그건 맞는 말이고, 어떤 선생(先生), 일반(一般) 선생(先生)은 어떤 선생(先生)이 가장 훌륭할까? 어? 어떤 선생(先生)이 가장 훌륭해. 어? 여러분들은 도대체(都大體)가, 잘 보세요.

강의(講義) 토론(討論)

강론(講論) 토의(討議)

강연(講演)

이거는 뭐야? 이거는 강의(講義) 아녜요? 강의(講義). 강의(講義)나 강론(講論)은, 또, 강연(講演)이라고 있죠. 그죠? 이런 거는, 강(講)자가 붙은 거는 일방적(一方的)으로 하는 거야. 내가 그냥 일방적(一方的)으로 하잖아, 맞아 안 맞아요? 그런데 여러분하고 같이 연극(演劇)처럼 같이 대화(對話)하는 강의(講義)가 있어 없어?

그거는 뭐예요? 에? 그거는 뭐야? 어? 토론(討論)이죠. 토론(討論)이라고 그러고, 또 토의(討議)라고 그러죠. 에? 토의(討議) 이렇게 얘기하잖아, 그죠? 토의(討議)나 토론(討論)은 대담(對談)하는 거야. 주고받고 질문(質問)을, 내가 일요일(日曜日) 날 하는 거는 토의(討議)야, 토론(討論)이야, 맞아 안 맞아요? 일요일(日曜日) 날 하는 거는 토론(討論), 질문(質問)하면 답(答)하고, 맞아 안 맞아? 이거는 토론(討論)하는 거예요.

이거는 뭐지? 지금 하는 거는 뭐지? 강의(講義)는 대학(大學) 강단(講壇)에서, 국회의원(國會議員)이 강의(講義)할 때, 강연(講演)할 때 사람들은 물어 보나? 안 물어봐, 그냥 나는 어떻게 하겠습니다. 나는 국민배당금(國民配當金)을 월(月) 150 주겠습니다. 나는 결혼(結婚)하면 1억 주겠습니다. 이거는 강연(講演)이야. 맞아 안 맞아?

여러분 의견(意見)을 참고(參考)하진 않아. 자기(自己)가 정(定)한 걸 알리는 거야. 그냥. 이걸 강연(講演)이라고 그래. 강제성(强制性)이 있어, 없어요? 강제성(强制性)이 있는 거야, 강론(講論), 강제성(强制性)이 있는 거야, 강의(講義), 강제성(强制性)이 있어요. 이렇게 하다가 내가 한 번씩 질문(質問)하죠? 그거는 약간(若干)의 토론(討論)도 가미(加味)하고 있는 거야. 여러분한테 기회(機會)를 주는 거지.

그럼 제일(第一) 훌륭한 선생(先生)이 어떤 선생(先生)이야? 소통(疏通)하는 선생(先生)? 틀렸어요. 하하하. 제일(第一) 훌륭한 선생(先生), 그러니까 내가 이렇게 질문(質問)하는 게, 100단위(單位)한테 물어보는 게 잘못이야. 어? 지루하지 않은 선생(先生), 그거는 유태인(猶太人)들이 그런걸. 좋아하지. 어, 그죠? 어, 그게 아니고, 제일(第一) 훌륭한 선생(先生)은, 무슨 말인지 모르겠어요? 반면교사(反面敎師)야, 교사(敎師)는 교사(敎師)인데 반대(反對)로 하는 교사(敎師)야.

반면교사(反面敎師)

즉, 말하자면 애들 데리고 선생(先生)이 놀러가자 그러고 산(山)에 가서 고구마 밭에서 야 저기 고구마 가서 캐먹자, 어. 주인(主人) 오나 안 오나 너는 망봐라, 그리고, 몇이 가서, 야, 선생(先生)님이 고구마를 먹고 싶은데, 너 가서 도둑질 좀 해와. 이게 진짜 선생(先生)이야. 무슨 말인지 이해(理解) 가요?

그러면 선생(先生)이, 학생(學生)이, 둘이가 가가지고 선생(先生)이 시켰으니까 고구마를 파올 거 아냐. 그러면 이제 학생(學生)이, 야 우리 선생(先生)님은 도둑질하는 기질(氣質)이 있어. 하하하하. 학교(學校)에 소문(所聞)이 나. 맞아 안 맞아요? 이런 선생(先生)이 필요(必要)한 거야. 이걸 반면교사(反面敎師)라고 해.

느그 고구마 캐먹지 마라. 야. 너 이리와 인마, 너 왜 고구마를 캐, 이러면 그 선생(先生)은 학생(學生)들한테 찍혀 가지고, 애들이 나중에 말을 들을까 안 들을까? 그 선생(先生) 말은 안 들어. 맞아 안 맞아? 그죠, 알겠죠? 때에 따라서는 반대(反對)로 해 줘야 돼. 반대(反對)로,

야, 우리 저기 가서, 내가 대통령(大統領) 나올 사람이, 왜 음악(音樂) 만들었어? 어? 내 눈을 바라봐 넌 행복(幸福)해지고, 하하하하. 왜 공중부양(空中浮揚)을 한다고, 그러고 막 무궁화(無窮花)발차기를 하고 그럴까? 그래 안 그래요? 애들이 볼 때는 완전(完全) 미친 사람이야. 그런데 걔들하고 사이클이 맞아 안 맞아. 걔들 나이또래가 그러면 재미가 없어요. 내 같은 대통령(大統領) 나온 사람이 그러니까 더 재미있는 거야. 완전(完全)히. 스트레스가 확 풀어져.

즈그 아빠가 좀 그랬으면 좋겠는데, 즈그 아빠하고 선생(先生)님은 근엄(謹嚴)한 거야. 목사(牧師)님이나 스님들은, 어 그러면 안 돼, 이래요. 그런 사람은 애들이 따라가나 안 따라가나?반항(反抗)을 해버려, 반항(反抗)을, 반항(反抗)해, 안 해요? 반항(反抗)하겠죠? 그래 진정(眞正)한 스승은 반면교사(反面敎師)를 잘 해야 돼요. 반대(反對)로, 어?

애들 앞에 엉뚱한 짓을 해서 선생(先生)이 애들하고 한통속이 돼야 되는 거야. 하하하하. 그래가 선생(先生)이, 야, 그런데 말이야 맨날 우리가 도둑질만 할 게 아냐, 공부(工夫)를 해 가지고 돈을 벌면 도둑질 할 필요(必要)가 없겠다. 이래 가지고 애들을 공부(工夫) 쪽으로 몰고 가는 거야. 하하하하,

야, 우리도 빌게이츠처럼 돈을 벌면 말이야, 고구마 같은 건 사뻐리면 되는 거잖아. 예(例)를 들어서, 우리가 도둑질을 안 하려면 돈을 벌어야 돼, 가만히 생각해 보니까. 애들이 거기 솔깃해 안 해? 선생(先生) 말에 따라 오는 거야. 그래 전부(全部) 우등생(優等生)을 만들어 버려, 그냥. 뭐, 시골 고등학교(高等學校)에서 서울대학(大學)을 몇 십(十) 명(名)이 들어 간 거야. 그런 선생(先生)이 있어요. 그걸 우리는 반면교사(反面敎師)라 그래요. 알겠죠?

그래서 내가 뭐 이상(異常)한 사람들한테 음해(陰害)를 당(當)하고 이렇게 반면교사(反面敎師)예요. 알겠죠? 그래 저, 허경영(許京寧) 저 사람은 무슨 저, 로마교황(敎皇)처럼 젊잖게 있지, 왜 저런 소문(所聞)이 나? 택도 없는 말씀, 하하, 알겠어요? 그런 선생(先生)처럼 남들이 하고 싶은 걸, 이렇게 한 것처럼 오해(誤解)받고 또 그렇게 했다, 안 했다, 이런 게 있으면, 반면교사(反面敎師)가 돼, 안 돼?

그런데 거기에 휩싸여 가지고 메시지를 주거나 받거나 남한테 알린 사람은 이 혼인잔치(婚姻盞治)에서 배제(排除) 되겠어, 안 되겠어요? 배제(排除) 돼 버려요. 알겠죠? 그러니까 절대(絶對) 여러분들이 여기에 수 백 번(數百番) 온 기록(記錄)이 무산(霧散)될 수가 있으니까, 그런데 끼어들면 돼, 안 돼? 대통령(大統領) 되면 그걸 다 볼 수가 있어. 여러분의 핸드폰을 다 볼 수가 있어. 어, 전부(全部) 볼 수가 있어, 그러니까 거기에 내가 하지도 않은 말이 그쪽으로 돌아 다녀. 내가 하지도 않은 행동(行動)이 거기에 돌아 다녀. 그리고 그게 녹음(錄音)이 된 게 막 돌아다니고 이래요. 그러니까 절대 그런 게 있으면 안 됩니다.

그런 사람도 나쁜 사람이 아니고, 고구마 캐먹는 사람도 나쁜 사람이 아니고, 오히려 반면교사(反面敎師), 알겠죠? 알겠죠? 욕이, 목소리가 꼭 나와야 목소리가 커져, 알겠죠? 저기 그 저 우리, 그 저, 우리 그 저 어디야, 그 괴산군(槐山郡)에서 오신 분 누구예요, 이리 나와 보지, 이리 나오셔. 저 분이, 저 분이 괴산군(槐山郡)에서 우리 그때 녹음(錄音) 들었지? 내 유튜브 본지가 한 달 됐어요? 어, 말씀 좀 해봐, 좀 해봐요. 재밌게. ……

여기는 고향(故鄕)이? 충청도(忠淸道) 괴산(槐山). 그 충청도(忠淸道) 사람이 저렇게 용감(勇敢)한 사람은 처음 봤어. 하하하하. 충청도(忠淸道)는 양반(兩班)이라 조용한 줄 알았는데, 강의(講義) 잘하셔. 내가 매일(每日) 전화(電話)를 받거든. 그런데 괴산(槐山)에 나가서 하시는 일이, 미장원(美粧院)에 가면, 미장원(美粧院)에 있는 사람들 전부(全部) 오링 다 하고, 어, 다 보여 주지. 대단하셔.

어, 저거, 우리 옷을 가져가면, 그 뭐야, 저 봐요. 어, 김인복 씨, 그런 파란 옷에다가 그냥 허경영, 누비면 돼. 앞뒤로. 거 누비고, 유튜브 보세요, 이렇게? 그러면 그 누비는 데만 가면, 이름 싹 넣어주잖아. 어. 저분이 일일(一一)이 말하기 어려우니까.

그리고 저분이 오링테스트에 아주 일가견(一家見)이 있어요. 여러분들도 그렇게 할 줄 알아야 돼. 이 말은, 지금 가짜 종교(宗敎)들이 더 그럴 듯하게 해요. 그런데 그 사람들 이름, 여, 누구 처음 온 사람 하나 나와 봐요. 저 김인복 씨 이리 나와 봐. 김인복 씨 이리 나와 봐. 김인복 씨는 나 오늘 처음 보잖아. 그죠? 전화(電話) 통화(通話)는 한 몇 십 번(十番) 했지. 여러 번(番) 했지? 김인복 씨가 인제 이렇게 길에 지나가는 사람이다, 그러면 은, 어, 자, 오링테스트를 한 번 해보자고요. 어,

만약(萬若)에, 요새 유사(類似)한 모든 종교(宗敎)들은 논리(論理)들은 그럴 듯해요. 그리고 논리(論理) 가지고 교파(敎派)가 몇 백(百)가지가 생겼어. 불교(佛敎)나 기독교(基督敎)들이 논리(論理) 가지고 교파(敎派)를 만들어요. 그러나 그게 하늘의 백회(百會)를 여는 에너지가 있나? 없어요. 그거는 왜 그러냐 하면 은, 지금, 자, 손에 힘을 줘봐. 오링, 이분 이제 오링을 많이 해보신 다잖아. 참 현명(賢明)해.

충청도(忠淸道) 사람들이 지혜(智慧)로워. 김종필 씨(氏)가, 김종필 씨(氏)가 혁명(革命)을 했는데, 박 대통령(大統領) 보다는 김종필 씨(氏)가 했다는 소문(所聞)이 많잖아. 그 분이 지혜(智慧)로운 거야. 충청도(忠淸道) 사람은 지혜(智慧)로워. 그 대신 점잖으니까, 직접(直接) 많이 나서진 않지만, 아주 대단한 머리를 가지고 있어요.

이분이 머리가 왜 좋으냐 하면 은, 오링테스트를 가지고 끝을 내버려. 내가 안 가르쳐 줬잖아. 강의(講義)는, 확, 내 강의(講義)를 비슷하게도 할 수 있고, 자기(自己)들이 뭐 그냥 뭐 하늘에서 왔다, 어떤 사람도 하늘에서 온 자(者)들이 있다면 그 이름을 한 번 떼 보자고.

자, 종교(宗敎) 지도자(指導者)들 아는 사람 있으면, 조용기 한 번 해봐. 그럼 이분이 오링 전문(專門)이니까, 힘 있나? 힘 있나? 또 본인(本人)이 아는, 요새 뭐 종교(宗敎) 뭐 잘나가는 거 많이 있잖아. 어, 십삼 년? 어, 예수님. 예수님 해봐. 힘을 줬죠? 예수님, 힘이 있나? 없는 거야, 이게, 백회(百會)가 안 열려, 잘.

이분이 미장원(美粧院) 파마하러 가가지고, 오링을 했다는 거 아냐? 예수님, 자, 예수님, 이렇게 떨어지는데, 그 무슨, 그 요새 나오는 종교(宗敎)들이 있잖아. 강증산, 떨어지죠, 그죠? 똑같아. 예수나 강증산이나, 부처님, 똑같이 떨어지죠? 그죠? 다 이렇게 힘이, 쭉 떨어져 버리죠? 뭐냐 하면, 뒷심이 없어요.

강증산 해봐. 뒷심이 쭉 빠진다고. 뒷심이. 힘을 조금 세게 주는 거 같은데, 뚝 떨어져. 그러면 이건 나이롱이야. 하하하하. 우리끼리 짜고 하는 거 아니잖아. 강증산 말고, 요새 뭐, 트럼프. 하하하하. 그러니까,. 70억(億)이 다 똑같아. 그런데, 바나나 그래봐. 모든 음식(飮食)이나, 모든 70억(億)의 이름이나, 모든 사물(事物)의 이름이나, 모든 곤충(昆蟲)이나 동물(動物)의 이름은 다 떨어져, 안 떨어져? 입으로 말이 나가는 것은, 에너지가 올라가는 것은 있다, 없다? 다 떨어져.

근데 여러분들이 이런 혼인잔치(婚姻盞治)를 하러 온 사람은, 여러분이 볼 수 없는 사람이야. 그 자(者)만 백회(百會)가 열리고, 신랑(新郞)이라는 증거(證據)가 나오는 거야. 알겠죠? 허경영(許京寧). 허경영(許京寧)은 이리 떼고 싶어도, 떨어져, 안 떨어져?

요새 무슨 신흥종교(新興宗敎), 말썽 많은 거 있죠? 신천지(新天地)는 누구야, 이름이? 이만희 해봐. 이만희라는 사람이 힘이, 여러분이 하늘에서 왔다면 은, 이게 이렇게 돼도 되나? 다시 해봐요. 힘 있나, 없나? 없죠? 오직, 안 떨어지는 자(者)만 신인(神人)이야. 위에서 내려온 자(者)야, 알겠죠? 그러니까, 신랑(新郞), 신부(新婦)를 찾는 사람은 내 뿐이야. 어떤 사람도 신부(新婦)를 찾을 자격(資格)이 없어. 그러나, 그들이 종교(宗敎)니까, ……

목사(牧師)님은 이름이 뭐요? 오도, 오 뭐? 오도형, 그러니까, 똑같죠? 예수나 똑같죠? 어? 허경영(許京寧)을 제외(制外)하고는 백회(百會)가 안 열려. 근데 백회(百會)를 한 번 막아봐. 그래가 허경영(許京寧) 한 번 해봐. 허경영(許京寧), 그럼 이거는 예수나 똑같아. 맞죠? 떨어지죠? 떨어져. 백회(百會)를 떼 봐. 허경영(許京寧), 하하하. 그럼 가짜가 아니다 이 말이야. 어? 그러니까. ……

내 강의(講義)를 많이 외우고 있어, 많이 외우고 계셔. 저거 한 번 외워봐. 지구(地球)의 제일(第一), 여덟 개 층(層)을 만들었죠? 빅뱅해서, 빅뱅 했으면, 여덟 개 층(個層)이 안 만들어져. 맞죠? 지구(地球)가, 영국(英國)에서 말한 그 지구(地球)처럼, 빅뱅을 해서 만들었으면, 여덟 개 층(個層)이 있을까? 없어요. 왜 여덟 개 층(個層)을 해 놨냐? 별들이 못 떨어지게. 또, 태양(太陽)의 에너지가 지구(地球)에 전달(傳達)되도록 하느라고 그래 놓은 거야.

맨 밑의 대류권(對流圈)이 몇 도(度)야? 대류권(對流圈)의 온도(溫度)가 몇 도(度)죠? 영하(零下) 50도(度). 오존층(層)이? 성층권(成層圈)이? 영도(零度)죠? 어, 자기층(磁氣層)이? 영하(零下) 80도. 전리층(電離層)이? 영하(零下) 90도(度). 중간층(中間層)이? 영하(零下) 100도(度). 열층(熱層)이? 화씨(華氏) 1,700도(度). 영하(零下) 100도(度)에서, 전리층(電離層)에서 중, 열층(熱層)으로 올라갈 때? 저, 저 중간층(中間層), 저, 저 열층(熱層)으로, 중간층(中間層)에서 열층(熱層)으로 올라갈 때? 영하(零下) 100도(度)에서 화씨 1,700도(度)로 바뀌어, 무슨 소린지 이해(理解)가죠?

그러면 열층(熱層) 다음에 대기권(大氣圈)이 몇 층(層), 몇 도(度)야? 영하(零下) 2,000도(度). 그러면 영하(零下), 영상(零上) 1,700도(度)에서 영하(零下) 2,000도(度)로 올라가. 그러면 이 여덟 개 층(層)을 지구(地球)가 오히려 폭발(爆發)해가지고, 빅뱅이 일어나서, 지구(地球)가 만들어지고, 달이 만들어지고, 이런 사기꾼들이 과학자(科學者)들이야. 이 과학자(科學者)들은 이 우주(宇宙)가 어떻게 형성(形成)된지 몰라요.

그렇기 때문에, 영하(零下) 1,700도(度)가 영상(零上) 2,000도(度)까지 오르고, 갑자기 영하(零下) 100도(度)가 영상(零上) 1,700도(度)가 되는 거, 이런 거 내 강의(講義)한 거 다 외우고 계셔. 어, 왜냐하면, 이분이 내한테 전화(電話) 통화(通話) 할 때는 여기처럼 이렇게 더듬거리진 않아. 집에서 하시니까, 자세(仔細)히 이야길 해. 그런데 원고(原稿) 안 보고 다 외우고 있는 거야. 그러니까, 얼마나, 한 달 됐대요. 여러분들에게 물으면, 여러분들이 알까? 그러면 안 되는 거예요.

이분은 확신(確信)을 갖고, 교회(敎會) 권사(勸士)인데, 온 동네, 괴산(槐山)에 매일(每日) 가가지고, 일부러 나를 알리고 있어. 지금 여기서 잘하고 못하는 거는 중요(重要)한 게 아니야. 이분은 강의(講義)할 자격(資格)이 있는 거야. 나가서 그냥 오링테스트를 잡아 돌려. 괴산읍(槐山邑)에 가서. 그러면 은,

충청도(忠淸道)가 우리나라의 중심(中心) 아냐? 중심(中心), 중심(中心), 알겠죠? 이 중심(中心)에서 이런 유관순 같은 사람이 나와 가지고, 충청도(忠淸道)가 그런 사람 많이 나오잖아. 우리나라 독립군(獨立軍)은 전부(全部) 충청도(忠淸道)에서 나와요, 경상도(慶尙道)하고 이쪽 호남(湖南)하고, 경기도(京畿道)에서는 독립군(獨立軍)이 많이 안 나와. 나오긴 나오는데, 충청도(忠淸道)가 그렇게 독립군(獨立軍)이 많아. 이순신도 충청도(忠淸道) 사람이잖아. 그렇게 이 충청도(忠淸道)는, 에, 거기서 뭐가 일어나면 은, 그게 대단한 운동(運動)이 돼버려. 그런데 이분이 오링정도(程度)는 해, 안 해? 나를 충청도(忠淸道)에서 한다는 자체(自體)는,

우리 마음이, 봐요. 우리의, 우리의 감정(感情)은, 감정(感情)은, 어디서 행복(幸福)을 느끼냐 하면, 물질(物質)에서 행복(幸福)을 느껴요. 물질(物質)에서, 이 물질(物質)에서 행복(幸福)을 느끼고, 우리의 영혼(靈魂)은 어디에서 행복(幸福)을 느껴요? 우리의 영혼(靈魂)은 어디에서 행복(幸福)을 느끼냐고, 행복(幸福)을, 행복(幸福)을 느끼는 게 달라요,

행복

감정 – 물질

영혼 – 허경영

감정(感情)은 물질(物質)에서 행복(幸福)을 느껴. 돈이 없으면 자존심(自尊心) 상(傷)해, 그래서 어디 가서 돈 얘기하기가 괴로워. 그러니까 불행(不幸)해져 버려, 순식간(瞬息間)에, 맞아 안 맞아요? 그건 내가 해결(解決) 할 거죠? 해결(解決) 해 주려고 하는 거야.

그러면 영혼(靈魂)은 어디서 행복(幸福)을 느껴. 다 틀렸어요, 허경영(許京寧). 여러분들이, 이 영혼(靈魂)은 신랑(新郞)한테서 행복(幸福)을 느끼는 거야. 신부(新婦)들이 그런 마음을 먹고 있다는 거야, 여러분들은. 내가 조금 전(前)에 얘기 했는데, 또 물으니까 엉뚱한 답(答)을 하는 거야.

물질(物質)은, 감정(感情)은. 우리의 인간(人間)의 감정은 물질(物質)에서 행복(幸福)을 느껴요. 다이아몬드 1캐럿트짜리 줘 봐요. 이 분도 행복(幸福)해 할 거야. 그래 안 그래. 그런데 이 분한테 다이아몬드 1캐럿트짜리 주면서 허경영(許京寧)이 나쁜 놈이라고 그러라고 그러면 할까 안 할까? 안 하는 거야. 그게 애인(愛人)이라 이 말이야, 애인(愛人). 신랑(新郞)이란 말이야. 맞아 안 맞아? 어? ……

그래가지고, 어, 여러분들이 이분의 실력(實力)이 한 달 되었는데, 내 강의(講義)를 많이 외워. 내가 태양계(太陽系)를 만들 때, 태양(太陽)에서는 온도(溫度)가 없어요. 여러분은 1억(億) 도(度)라고 그러잖아. 태양(太陽)에 온도(溫度)가 없는데, 그 빛이 와, 빛이 매질(媒質)이 없는 공간(空間)으로 올 때, 그게 온도(溫度)가 있나 없나? 없어요. 영하(零下)예요. 대기권(大氣圈)에 올 때 영하(零下) 2천도야. 제일(第一) 지구(地球)에 가까운 13만(萬)키로, 13만(萬)키로, 지구(地球)에서 13만(萬)키로가 대류권(對流圈)이야 제일(第一) 여덟 번째 낮은 단계(段階)야. 오존층(層) 밑에, 거기 영하(零下)가 50도(度)야.

그래 내가 미국(美國) 갈 때 비행기(飛行機) 타면 비행기(飛行機) 밖에 온도(溫度)가 몇도(度) 게? 영하(零下) 40도(度)예요. 이분은 내 강의(講義)를 다 들으셨지. 그러면 대기, 대류권(對流圈)이 여덟 단계(段階) 마지막 지구(地球) 가까이 있는 거야. 거기가 대류권(對流圈)이 영하(零下) 50도(度)니까, 그 이상(以上) 지상(地上)으로 내려오는 까지는 영하(零下) 40도(度)야.

그 영하(零下) 40도(度), 영하(零下) 몇 천 도(千度)에서 40도(度)까지 다운돼서 지구(地球)로 오는 거지. 여러분 태양(太陽)에서부터 영하(零下) 몇 천 도(千度) 돼가, 이리 오는 것처럼 거꾸로 생각해. 절대(絶對) 매질(媒質)이 없으면 열(熱)은 전도(傳導)가 안 돼. 맞아, 안 맞아요? 그러면 어떻게 오냐? 생 다이아몬드이기 때문에 특수(特殊)한 루트로 빛이 오는 거야.

여러분들은 올라갈수록 뜨거울 줄 알지? 올라갈수록 영하(零下)가 높아 가요. 그렇게 여러분들은 태양(太陽)이 불덩어리라는 거야. 여러분들은. 그게 과학자(科學者)들이야. 무슨 말인지 이해(理解) 갑니까? 과학책(科學冊)에는 분명(分明)히 올라갈수록 온도(溫度)가 낮아져요. 이걸 내가 하는 게 아니라 인터넷에 들어 가봐. 다 온도(溫度)가 갈수록 낮아져. 그 태양(太陽) 가까이 가면 더 낮아.

그 태양(太陽)이 불덩어리 입니까? 태양(太陽)은 빛을 반사(反射)시켜 주는 거야. 그 빛이 지구(地球)의 여덟 단계(段階) 대기권(大氣圈)에 와서 복사(輻射)가 되는 거야. 어디서 복사(輻射) 되냐? 고, 영하(零下) 40도(度) 까지 내려와 가지고 지구(地球)에 부딪치면 은, 그 빛이 지구(地球)에서 복사(輻射)가 돼 가지고, 20도(度)의 온도(溫度)가 나오는 거야. 알겠습니까?

눈이 있는 데는 어렵게 복사(輻射)가 되니까 온도(溫度)가 낮아져 버려, 영하(零下)가 되 버려. 그대로 영하(零下) 40도(度), 50도(度)가 유지(維持) 되지만, 눈이 없는 데 부딪치면 빛이 복사(輻射)가 되게 돼있어. 그래서 지구(地球) 온도(溫度)가 되는 거지, 그게 뜨거워 가지고 지구(地球)가 따뜻해지는 거 아닙니다. 착각(錯覺)을 하고 계셔 여러분들은, 그래서 그 빛이 에너지로 바뀌는 과정(過程)이 여덟 단계(段階)야. 지구(地球)에 왔을 때 바뀌는 거야.

그러면 오존층(層) 위에 성층권(成層圈)은 왜 영도(零度) 게? 양 박사(博士)님, 오존층(層)위에 성층권(成層圈)은 왜 영도(零度)야? 이거 봐요. 대기권(大氣圈)이 영하(零下) 50도(度)야 오존층(層)이 영하(零下) 60도야, 성층권(成層圈)이 제로, 영도(零度)야? 그 다음에 자기층(磁氣層)이 영하(零下) 80도(度)에요. 그러면 은, 왜 중간(中間)에 성층권(成層圈)은 제로가 됩니까? 내가 물어보는 거야, …… 여기는 다 알잖아 내 강의(講義)를 들었으니까, 여러분들은 뭐하는 거야, 도대체(都大體). 여기서는 아신 다잖아. 왜 그렇지? …… 응 올라가는 거지,

오존층(層)은 이 냉기(冷氣)가 통과(通過)할 수가 없어. 오존층에서 복사(輻射)가, 열(熱)이 차단(遮斷)돼 버려. 무슨 말인지 이해(理解) 가죠. 그래서 오존층이 파괴(破壞)되면 은 큰일 나는 거야. 그래서 오존층(層)에서 복사(輻射)가 되면 오존층(層)이 제로가 되는 거야. 알겠습니까. 제로가 되고 그 다음 단계(段階)에 가서 영하(零下) 50도가 되는 거야. 다시. 무슨 말인지 알겠습니까?

오존층(層)에서 대류권(對流圈) 그 다음에 오존층(層)이 있잖아, 오존층(層)이 마지막으로 그걸 만들어 주는 거야. 열(熱)을 살짝 올려 줘요. 그래서 영도(零度)가 되는 거야. 그래도 대류권(對流圈)에 가서는 영하(零下) 50도가 돼요. 그 빛이 이제 지구(地球)에 와서는 영상(零上) 20도까지 올라가는 거야. LA같은 데는 영상(零上) 30도, 남아프리카 같은 데는 영상(零上) 40도, 푹 올라가는 거야. 맞죠? 음.

그러니까 이런 강의(講義)를 듣고 가만히 있는 것 같아도 이분은 싹 다 외우고 있는 거야. 그런데 내 강의(講義)만 보냐? 요양보호사(療養保護士) 해야지, 나이 많은 어머니 모시지, 얼마나 바빠. 시간(時間) 쪼개가지고 괴산군(槐山郡)에 자기(自己) 돈 들여서 가서 홍보(弘報)하고 다니시는 거야. 알겠습니까? 저, 대통령(大統領) 되면 국민훈장(國民勳章), 하하하하. 국민훈장(國民勳章) 받을 자격(資格)이 있어, 없어요? 내 대통령(大統領) 되면 훈장(勳章) 받을 수 있게 하고, 들어가요. 훈장(勳章) 받을 자격(資格)이 있죠? 내하고 전화(電話)로 대화(對話)를 하시는데 내 강의(講義)를 다 외우고 있어. 외우고, 맞아, 안 맞아요?

그런데 저 여성(女性)이, 가정주부(家庭主婦)가, 요양보호사(療養保護士) 노릇이다, 보모(保母)다, 나이 많은 사람 보호다, 어머니 돌봄, 뭐, 목욕(沐浴)시켜, 목욕탕(沐浴湯) 가서도 빨가벗고 오링테스트 한데요, 붙잡고. 목욕탕(沐浴湯) 가서도 빨가벗고 오링테스트 한데. 그러니까 오링테스트가, 내가 옛날에 중요(重要)하다고 그랬죠?

아무리 종교(宗敎) 교주(敎主)들은 다 교리(敎理)를 다 말할 수가 있어. 자기(自己) 게 맞는다고 다. 그러나 자기(自己)가 하늘에서 왔다고 말하는 사람이 많아. 그래 그분들의 이름을 대면 힘이 있나 없나? 전부(全部) 에너지가 제로야. 그걸로 증명(證明)하는 거예요. 맞아, 안 맞아요? 그자(者)가 백회(百會)를 열 수가 있나? 없어.

여기 보면 은 이걸 봐요. 그 사람들은 성자(聖者)가 여기가(聖人) 예수고, 여기가(聖人) 석가(釋迦)야. 맞아 안 맞아. 그러니까 진인(眞人)은 지금 와 있나, 안 왔나? 진인(眞人)이 미륵(彌勒)이고 메시아라고 그러죠, 그죠? 그런데 이 진인(眞人)이 여러분들, 신인(神人)은 허경영(許京寧)이가 여기 와 있죠? 내가 오면 은, 이들이 올 필요(必要)가 있나, 없나? 필요(必要)가 없어요. 이 여러분들이 이게 온다고 했는데, 그건 허경영(許京寧)을 말하는 거야. 이 진인(眞人)이, 신인(神人)을 말하는 거야.

신인(神人) – 허경영(許京寧)

진인(眞人) – 미륵, 메시아

미륵(聖人) – 예수, 석가

도인(道人)

철인(哲人)

현인(賢人)

대인(大人)

소인(小人)

범인(凡人)

속인(俗人)

미륵(彌勒) – 마이트리아, 메시아

마야(摩耶) – 마이야, 摩利耶(마리야)

실제(實際) 진인(眞人)은 미륵(彌勒)이나 메시아는 여러분 앞에 도달(到達)하지 않아. 이 미륵(彌勒)이, 이 미륵(彌勒) 자체(自體)는, 이 미륵(彌勒)이 한문(漢文)으로는 미륵(彌勒)이라고 이렇게 쓰지만, 영어(英語)로 이거는, 미륵(彌勒)이 마이트리아야. 마이트리아. 이거는 영어(英語)로 어떻게 바뀌었죠? 메시아, 메시아 이렇게 바뀌어 가는 거예요.

그러면 잘 보세요, 석가모니(釋迦牟尼) 어머니가 이름이 뭐예요?석가모니(釋迦牟尼) 어머니 이름이 마야(摩耶)야, 어? 그러면 은, 이 마야가, 마야인데, 이 발음(發音)이 어떻게 돼요? 마이야야. 마이야, 그런데 예수 어머니는 마리아예요, 그러면 이 발음(發音)이 마리아야. 맞아, 안 맞아? 마야와 마리야와 인도(印度) 발음(發音)은, 마이야 마리야 비슷해, 안 해요?

그런데 재밌는 거는, 석가모니(釋迦牟尼) 어머니는 애를 낳아 가지고 젖을 못 먹였어, 한번도, 한 번도 못 먹여요, 왜? 일주일(一週日) 만에 마야부인(摩耶夫人)이 돌아가, 안 돌아가? 석가모니(釋迦牟尼) 낳자마자 산후(産後)가 안 좋아가지고 의식(意識)을 잃어 가지고, 왕궁(王宮), 어디서 낳아요? 붐비니 동산에서 낳죠? 나무 밑에서, 왜 붐비니 동산에서 낳죠?

애 낳을 때 친정(親庭)에 가서 낳아야 된다고 해 가지고, 왕궁에서 낳으면 애가 중이 된다고 그래 가지고, 친정(親庭)에 가서 애를 낳아야 된 돼, 그래가지고 친정(親庭)으로 가다가 중간(中間)에서 산기(産氣)를 느껴 가지고 애를 낳았어. 그러니까 나무 밑에서 낳았어. 그러다가 마야부인(摩耶夫人)이 동산에서 애를 낳고, 기절(氣絶)해서 혼절(昏絶)해 가지고 왕궁(王宮)에 와서 죽었대. 바로, 그게 일주일(一週日) 걸린 거야.

그래서 석가모니(釋迦牟尼)는 마하파자파티라는 이모(姨母)한테서 커. 마하파자파티에게서 커요. 그런데 예수는 오히려, 여기는(摩耶) 석가모니(釋迦牟尼)가 더 오래, 여기는, 예수는 어머니가 예수보다 더 오래 살아. 맞아, 안 맞아요? 아들이 죽는 걸 어머니가 봐야 돼. 여기(釋迦)는 아들이 자라는 걸 어머니가 볼 수 있나? 못 봐. 다르죠?

그런데 이것이(摩耶), 이 마야(摩耶)가 그대로 중앙(中央)아시아로 가가지고 이스라엘로 가가지고 마리아로 되는 거야, 그 사람들에게 맞게끔. 태양신(太陽神)에 맞게끔 만들어 진거야. 알겠죠? 그래서 이 석가모니(釋迦牟尼) 이야기가 바로 기독교(基督敎) 이야기야. 그래서 기독교(基督敎)와 불교(佛敎)는 같은 종교(宗敎)야. 내말 이해(理解)가죠?

그래 여러분들은 그걸 알아야 돼. 그래서 모든 교리(敎理)가 비슷해. 알겠습니까? 비슷한데 그게 같은데서 나온 거야. 그래서 천주교(天主敎) 보면 염주(念珠) 있어, 없어요? 염주(念珠), 묵주(默珠) 있어, 없어요? 그게 거기서 온 거야. 종(鐘) 있어, 없어요? 불교(佛敎) 종(鐘) 있어, 없어요? 종(鐘) 문화(文化)야, 고대로. 고게 고대로 이스라엘에 가서 유태교(猶太敎)와 섞인 거야. 유태교(猶太敎)는 그걸 배척(排斥)해. 왜 인도문화(印度文化)를 우리가 받아 들이냐, 배척(排斥)합니다. 알겠죠? 그래서 헬레니즘(Helenism), 그게 그리스 문화(文化)가 되는 거야. 인도문화(印度文化)가 그리스로 가가지고 그리스의 헬레니즘(Helenism)이 돼요.

그런데 유태인(猶太人)들은 무슨 문화(文化)야. 내가 가르쳐 줘도 꼭 삶아서 먹어버리는 거야. 유태인(猶太人)들은 헤브라이즘(Hebraism), 에? 헤브라이즘(Hebraism), 헤브라이즘(Hebraism)이라는 이거는 유태문화(猶太文化)야. 헬레니즘(Helenism)은, 에? 이 헬레니즘(Helenism)은 그리스 문화(文化)야, 그리스, 그리스 문화(文化)는 신(神)이 있어, 없어? 신(神)이 수천(數千) 개(個)야. 맞아, 안 맞아? 신(神)이 수(數)도 없이 많고, 이 헤브라이즘(Hebraism)은 오직 하나님, 야훼, 야훼 하나만 있는 거야. 알겠죠? 그러니까 이것이 헬레니즘(Helenism) 문화(文化)와 헤브라이즘(Hebraism) 문화(文化)로 갈라져 버려. 불교(佛敎)가 가가지고, 서로 갈라져 버려. 알겠죠?

그래서 수학(數學), 1부터 10까지 수학(數學)도 어디서 나와요? 우리나라에서 나온 것이 인도(印度)로 가가지고 인도(印度)에서 수학(數學)이 발달(發達)돼 안 돼? 발달(發達)돼 가지고 그게 사우디로 가서 사우디아라비아, 그걸 우리는 아라비아어라고 그래.

아라비아 숫자라고 그러는데, 그게 인도(印度), 우리나라 숫자예요. 우리나라에서 한문(漢文)으로 된 숫자가 인도(印度)로 가가지고 인도(印度)에서 1 2 3 4로 바뀌어요. 그래가지고 그게 저리 돌아가. 알겠죠? 그러니까 전부(全部) 유럽문화(文化)는 어디서 왔어요? 인더스문명(文明), 우리 한반도(韓半島), 아시아에서 내려 간 거야, 전부(全部).

그래서 우리 한민족(韓民族)이 세계문화(世界文化)의 본류(本類)야. 그래서 우리가 하면 은, 한류(韓柳)가 일어나, 알겠습니까? 에. 우리민족(民族)을 위대(偉大)한데, 내가 백마(白馬) 타고 와 가지고, 이렇게 신인(神人)으로 와 있고, 오늘 내가 여러분한테 혼인(婚姻) 이야기를 꺼냈죠. 그죠? 알겠죠? 그래서 여러분들이 어떤 여자(女子)든지 보면 은, 나는 무지무지하게 예쁜 거야. 알겠습니까? 그래서 신부(新婦)를 만나고 해야 내가 얼마를 만나겠어. 내가 있는 동안에 그 많은 신부(新婦)가 오질 않아. 그런데 멀리서 흠모(欽慕)하는 거야. 그러다가 막 쏟아져 와, 대통령(大統領) 되고 나면, 나중에,

하늘궁에 일 년에 우리나라 예산(豫算)보다 돈이 더 들어와, 그러면 그걸 여러분한테 노나주는 데, 그게 들어오면 은, 그때는, 그 신부(新婦)들이 나를 만날 수 있을까? 그때는 신부(新婦)가 되기가 어려워, 나를 끌어안아야 되거든, 내가 여러분 한번 끌어안으면 강의(講義)할 필요(必要)가 없다고 그러죠? 이거 강의(講義)는 하나 마나야. 그냥 한 번 끌어안으면, 하하하, 그러고 일일이 다 고쳐지죠?

오늘부터는 내 앞에 와서 에너지를 받을 때, 저기서 회원가입(會員加入)을 해야 받을 수가 있어. 정회원(正會員)만 끌어안는 거야. 정회원(正會員)이 아닌 사람은 회원가입(會員加入)을 해가지고, 와야 돼. 그래야 정회원(正會員)이 뭔지 알게 돼. 알겠죠? 알겠습니까? 왜, 신부(新婦)가 된 사람이 먼저 하는 거야. 먼저 하고, 신부(新婦)에, 정회원(正會員)이 되면 신부(新婦)가 되는 거야. 알겠죠?

그 번호(番號)가 고유번호(固有番號)야. 신부(新婦)의 고유번호(固有番號)가 빨리 매겨지는 거지. 알겠죠? 그래서 그게 5백궁, 그러고 이것도 하나 알아놔요. 여러분들은, 5백궁, 4백궁, 3백궁, 2백궁, 1백궁 이렇게 있잖아. 이게 여기서 1백궁, 2백궁, 3백궁, 4백궁, 5백궁 이라고 내 그랬잖아. 이렇게 강의(講義)를 하잖아요. 하는데, 여기(오백궁)가 첫 번째 알아주는 백궁(白宮)이다 이 말이야. 5백궁, 내말 알겠죠? 이게 1등이다 이말 이야. 이게 다섯 번째 백궁(白宮) 맞나 물을 때는 오백궁이야, 맞죠? 오백궁인데 서열상(序列上)으로는 1위다 이말 이야.

1 ← 5(오백궁)

2 ← 4(사백궁)

3 ← 3(삼백궁)

4 ← 2(이백궁)

5 ← 1(일백궁)

첫 번째 백궁(白宮), 알겠죠? 이건 둘째야, 사백궁은, 이건(삼백궁) 셋째야, 이건(이백궁) 넷째야, 이건(일백궁) 다섯 번째야. 서열상(序列上)으로 알겠죠? 그래 다만 우리가 순서(順序)대로 할 때는 일백궁이 이 밑에 있는데, 서열(序列)은 어디가 위예요? 오백궁이 1백궁야. 거 혼돈(混沌)하지 말어. 응. 에 알겠죠. 밑에서부터 1 2 3 4 올라가는데, 그 5가 1등이야. 내가 있는 곳이야. 이해(理解) 가시죠? 그걸 혼돈(混沌) 하는 사람 있더라고. 알겠죠?

그 다음 우리가 다음 달부터 일요일(日曜日) 마다 하늘궁에서 해, 왜? 첫째 하고 셋째 노는 사람이 못 오는 거야, 평생(平生). 어, 그러고 사람이 너무 많이 오니까. 일일이 상담(相談)을 제대로 못해. 그러니까 일요일(日曜日)마다 오면 사람이 적당(適當)할 거 아냐. 그러면 지금보다 더 자유(自由)스러워 지겠지. 시간(時間)도 더 많겠죠, 어때요? 어, 그래요.

자 시간(時間) 많이 되었으니까, 가수(歌手) 와서 노래하고, 자 음해세력(陰害勢力)에 흔들리면 안 됩니다. 절대 거기에, 핸드폰에 기록(記錄)이 남아선 안 돼. 절대 음해(陰害)하는 자(者)들의 번호(番號)는 차단(遮斷)해 버리기 바랍니다. 알겠죠? 以上

요약

허경영의 33혁명공약 중 ‘징병혁명’의 핵심 내용은? 모든 남녀가 한 달간 군사 교육을 받고 예비군으로 편입되며, 사병은 모병제 로 전환하여 청년 실업을 해결하고 국방 예산을 절감하는 것입니다.
허경영 강연 노트: “허경영은 왜 백마 타고 와서 세계 통일을 하는가?”

허경영의 징병 혁명 공약
허경영은 현재의 징병제를 개혁하여 모병제 로 전환하고, 모든 남녀가 한 달간 군사 교육을 받은 후 예비군으로 편입되는 방안을 제시합니다.

모든 남녀 한 달 군사 교육 : 모든 남성과 여성이 한 달 동안 군사 교육을 받고 제대하여 예비군으로 활용됩니다.
사병 모병제 전환 : 사병은 모병제로 전환하여 지원자를 선발하며, 이들에게 월 200만 원 정도의 급여를 지급하여 청년 실업 문제를 해결하고 국방 예산을 10조 원 절감할 수 있다
현재도 여군이나 하사관, 장교는 모병제를 시행하고 있습니다.
전문가 중심의 군대 : 실제 전쟁 시에는 하사관, 모병으로 선발된 사병, 장교 등 장비 기술을 가진 전문가들이 주축이 되어 전투를 수행합니다.
예를 들어, K-9 자주포는 6명 이상이 움직여야 하는데, 일반 사병은 이를 다루기 어렵기 때문에 전문가가 필요합니다.
징병과 징용의 차이 : 허경영은 ‘징병’이라는 단어가 과거 일제강점기 ‘징용’처럼 강제로 동원하는 부정적인 이미지를 가지고 있다고 설명하며, 강제 동원 없이 월급을 주는 모병제가 바람직하다

허경영의 혼인 잔치와 천년 왕국론
허경영은 자신이 지구에 온 목적이 ‘혼인 잔치’를 열고 ‘천년 왕국’을 건설하는 것이라고 주장하며, 성경의 요한계시록을 인용하여 자신의 역할을 설명합니다.

혼인 잔치의 의미 : 허경영은 자신이 70억 인류와 혼인 잔치를 하러 왔으며, 이 잔치에 참여하는 사람들은 ‘신부’가 된다
혼인 잔치에 참여하는 것은 허경영을 직접 만나고 그의 가르침을 따르는 것을 의미하며, 유튜브 시청만으로는 신부가 될 수 없다
이 혼인 잔치는 수천 년에 한 번 오는 기회이며, 자신을 본 사람은 백궁(하늘나라)으로 갈 수 있다
천년 왕국과 심판 : 혼인 잔치가 끝나면 ‘천년 왕국’이 도래하며, 이 과정에서 심판이 이루어진다
요한계시록 19장 9절과 11절~16절을 인용하여, 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 받은 자들이 복이 있으며, 백마를 탄 자가 진실과 공의로 심판하러 온다
이 백마 탄 자는 ‘만왕의 왕이요 만주의 주’이며, 동방에서 온다고 예언되어 있다
허경영의 상징과 역할 :
백마 : 허경영은 자신이 타고 온 백마가 성경에 나오는 백마와 같은 의미이며, ‘백궁’에서 온 말이라 또한, 자신의 이름 ‘허(許)’가 ‘허락’이나 ‘윤허’와 같이 하늘의 권세를 상징한다
한반도 : 한반도의 지형이 백마의 형상과 같으며, 백두산은 말의 코, 다도해는 말의 꼬리에 해당한다
한반도는 그 누구도 범할 수 없는 신성한 땅이며, 자신이 올 곳이기 때문에 강대국들도 침범하지 못한다
말 안장 : 한반도에 고속도로가 많이 건설되어 마치 말 안장처럼 형성되었으며, 자신이 이 안장에 올라타 세계 통일을 이룰 것이라
다도해의 불 : 다도해에 불을 붙이면 말이 전 세계로 달려나가 세계 통일이 신속하게 이루어질 것이라고 비유적으로 설명합니다.
시대적 배경 : 허경영은 자신이 ‘해인 시대’ 또는 ‘인터넷 시대’에 왔다고 말하며, 이는 과거 예언서에 등장하는 시대와 일치한다
귀신과 에너지 : 허경영은 자신의 사진이 있으면 집에 귀신이 없어진다고 주장하며, 자신에게는 손에서 에너지가 나오는 등 특별한 능력이 있다
귀신은 사람 몸에 들어가 암을 일으키거나 교통사고가 잦은 곳에 머무르며 사람을 따라온다
종교 통합 : 허경영은 모든 종교를 초월하며, 종교를 만들지 않는다
불교와 기독교의 교리가 유사하며, 석가모니와 예수의 어머니 이름(마야, 마리아)이 비슷하고, 두 종교 모두 영적 목적이 없다는 점에서 공통점을 찾습니다.
인도에서 발달한 수학이 아라비아 숫자로 바뀌어 유럽으로 전파된 것처럼, 한민족이 세계 문화의 본류이며, 현재의 한류 현상도 이와 관련이 있다
신부의 자격 : 허경영의 ‘신부’가 되기 위해서는 직접 그를 만나고, 정회원으로 가입하여 고유 번호를 받아야 한다
정회원 가입은 ‘백궁’ 서열에서 1등에 해당한다
‘어매 세력’에 흔들리지 않고 허경영을 지지해야 하며, 그렇지 않으면 혼인 잔치에서 배제될 수 있다고 경고합니다.

허경영의 가르침과 세상의 문제점
허경영은 현재 세상의 문제점을 지적하고, 자신이 제시하는 해결책과 가르침의 중요성을 강조합니다.

세상의 문제점 :
기아와 난민 : 매일 수많은 사람이 굶어 죽고, 전쟁으로 인해 난민이 발생하고 있다고 지적합니다.
자살률 : 대한민국은 세계 자살률 1위 국가이며, 30분에 한 명씩 자살하는 심각한 상황이라
가정 불화 : 부부 관계에서 아내가 남편에게 바가지를 긁고 대들면 남편이 인생의 깊이를 깨닫게 된다는 다소 독특한 주장을 펼칩니다.
훌륭한 스승의 역할 : 허경영은 ‘반면교사’가 가장 훌륭한 스승이라
학생들에게 직접 경험하게 하고 스스로 깨닫게 하는 교육 방식이 중요하다
자신이 겪는 비난이나 오해도 일종의 반면교사 역할을 한다
과학적 오류 지적 : 허경영은 현재 과학계의 우주 형성론이나 태양계 온도에 대한 설명이 잘못되었다
태양의 빛은 매질 없는 공간을 지날 때 온도가 없으며, 지구에 가까워질수록 온도가 낮아진다
지구 대기권의 각 층별 온도 변화(영하 1700도에서 영상 1700도, 영하 100도에서 영상 1700도 등)를 언급하며, 현재 과학자들이 우주 형성 원리를 제대로 알지 못한다고 비판합니다.
감정과 영혼의 행복 : 인간의 감정은 물질에서 행복을 느끼지만, 영혼은 허경영에게서 행복을 느낀다

청중과의 소통 및 간증
강연 중 한 청중(김인국 씨)이 나와 허경영 강연을 접하게 된 계기와 그로 인한 변화를 이야기합니다.

강연 접촉 계기 : 김인국 씨는 유튜브를 통해 우연히 허경영 강연을 접하게 되었고, 처음에는 정치 관련 내용만 보다가 점차 흥미를 느끼게 되었다
강연의 효과 : 강연을 통해 스트레스가 해소되고 엔돌핀이 솟아나는 등 긍정적인 변화를 경험했다고 간증합니다.
적극적인 홍보 활동 : 허경영 강연을 접한 후, 만나는 사람마다 허경영을 알리고 홍보하는 활동을 적극적으로 하고 있다
특히, 괴산 지역에서 시내버스 안이나 길거리에서 사람들에게 허경영을 알리고, 인삼밭에서 일하는 사람들에게도 홍보했다고 언급합니다.
오링 테스트 : 김인국 씨는 허경영의 에너지를 통해 오링 테스트(손가락으로 고리를 만들어 힘을 측정하는 방식)를 직접 경험하고, 허경영의 힘을 확신하게 되었다
일반 종교 지도자들은 논리로 교화를 만들지만, 허경영은 하늘의 백회를 여는 에너지를 가지고 있다
오링 테스트를 통해 허경영의 이름이나 사진에 힘이 있다는 것을 증명할 수 있다
충청도 사람의 지혜 : 허경영은 충청도 사람들이 지혜롭고, 유관순 열사처럼 충성심이 강한 인물들이 많이 나온다고 언급하며, 김인국 씨의 적극적인 활동을 칭찬합니다.

허경영의 정체성과 미래 계획
허경영은 자신이 ‘신인’이자 ‘메시아’임을 강조하며, 앞으로의 계획과 자신의 특별한 능력을 다시 한번 설명합니다.

신인(神人)으로서의 정체성 : 허경영은 자신이 ‘신인’이며, 미륵이나 메시아와 같은 존재라
자신을 만난 사람들은 백회가 열리고 신앙심이 생긴다
세계 통일 계획 : 허경영은 자신이 대통령이 되면 우리나라 예산보다 더 많은 돈이 들어올 것이며, 이를 국민들에게 나눠줄 것이라
자신이 세계 통일을 이룰 것이며, 전 세계인들이 자신을 염탐하고 있다
자신의 강연 내용이 전 세계로 번역되어 퍼져나가면, 인천공항 같은 공항이 10개는 더 생겨야 할 정도로 많은 사람이 몰려올 것이라고 예측합니다.
정회원 제도 : 허경영은 자신을 만나 에너지를 받기 위해서는 정회원으로 가입해야 하며, 정회원에게는 ‘신부의 고유 번호’가 부여된다
정회원 가입은 ‘백궁’ 서열에서 1등에 해당하며, 이는 혼돈하지 말아야 할 중요한 사실이라
강연 방식 변화 : 앞으로는 매주 일요일에만 강연을 진행하여, 더 많은 사람과 소통하고 상담할 시간을 가질 것이라
경고 : ‘어매 세력’에 흔들리거나 허경영에 대한 부정적인 소문을 퍼뜨리는 행위는 절대 금지하며, 이는 혼인 잔치에서 배제될 수 있는 위험한 행동이라고 경고합니다.