2015.08.15 988 The Truth of Global Positioning System (Cheonbugyeong) and Space Station (Wongudan, Religion)

2015.08.15 988 The Truth of Global Positioning System (Cheonbugyeong) and Space Station (Wongudan, Religion) G

What is the core insight about GPS and religion? GPS, representing the Cheonbugyeong, is a fixed truth, while religions and historical sites like Wongudan are like space stations, constantly changing and eventually disappearing.

허경영강연 988회 ‘Global Positioning System(천부경)과 space station(원구단,종교)의 진리’ (20150815) 합본
This lecture by Huh Kyung-young discusses the Cheonbugyeong (a Korean ancient scripture) as a fixed truth, similar to GPS, while religions and historical sites like Wongudan are compared to space stations, which are temporary and subject to change.

The Nature of GPS and Space Stations

• GPS (Global Positioning System) is likened to the Cheonbugyeong because it represents a fixed, unchanging truth.
  • GPS provides accurate, unmoving coordinates, essential for navigation and understanding one’s position.
  • The Cheonbugyeong is considered the “hub” of all religions, politics, and philosophies, providing a stable, unchanging truth.
• Space stations and religious practices (like those at Wongudan) are compared to temporary, changing entities.
  • Religions and historical sites like Wongudan are constantly changing, disappearing, and being re-established over time.
  • For example, Wongudan, a site where Koreans historically performed rituals to heaven, was once turned into a hotel garden, highlighting its impermanence.
  • Religions often experience internal conflicts, divisions, and changes based on human desires or political motivations, similar to how space stations are built, modified, and eventually decommissioned.

The Significance of Wongudan and Korean History

• Wongudan is a sacred site where the Korean people, as a “Heaven Descendant Race” (Cheonsonminjok), offered sacrifices to heaven.
  • Emperor Gojong established Wongudan to declare Korea’s status as an independent empire and its people as direct descendants of heaven, distinct from Japan and China.
  • This practice predates the arrival of Christianity in Korea, demonstrating a long-standing belief in and worship of a higher power.
• He criticizes the lack of historical knowledge among young Koreans, who often don’t know about figures like Chiwoo Cheonwang or sites like Wongudan.
  • This ignorance is seen as a threat to national identity in a globalized world, where other nations, like Japan, strongly preserve their history.
  • He warns that losing one’s history can lead to a fragmented society, similar to how some South American countries lost their indigenous cultures after adopting Catholicism.
• He advocates for restoring Wongudan to its original purpose, emphasizing its importance as a symbol of Korean spiritual heritage.
  • He contrasts Wongudan with Sajikdan (for kings’ ancestors) and Jongmyo (for royal ancestral tablets), noting that Wongudan was for direct worship of heaven, a higher level of reverence.

The Principles of Cheonbugyeong and Cosmic Order

• Ancient Korean ancestors, along with figures like Sakyamuni and Chinese scholars like Confucius and Mencius, possessed a deep understanding of cosmic physics and the universe.
• The Cheonbugyeong contains profound secrets of the universe, often expressed through numbers and principles that modern science is only now discovering.
  • For example, the altitude of GPS satellites (36,288 km) is directly related to numbers found in the Cheonbugyeong, representing the number of habitable planets in the universe.
  • This specific altitude is where the Earth’s gravitational pull and upward forces balance, allowing satellites to remain stationary relative to the Earth’s rotation.
  • The human body’s temperature (36.5 degrees Celsius) and the number of acupuncture points (365) also align with these cosmic numbers.
• The Go board (Badukpan) is presented as a representation of the universe’s principles, as described in the Cheonbugyeong.
  • The 19×19 grid of a Go board, when considering the inner squares, results in 18×18 = 324 “houses” or points.
  • This number (324) is derived from the principle of 36 (6×6) multiplied by 9 (the number of such 6×6 sections on the board), which also relates to the 36 GPS satellites orbiting Earth.
  • The central point of the Go board is called Cheonwon (Heaven Origin), which Mr. Huh equates to Korea’s position in the world and his own origin in the universe.
  • The saying “A hermit playing Go loses track of time, and the axe handle rots” illustrates how deeply engrossed one can become in these cosmic principles, losing sense of earthly time.

The Evolution of Societal Norms and the Coming Era

• He interprets the I Ching (Juyeok) to explain the shift in societal dynamics, particularly regarding gender roles.
  • The Jicheontae hexagram (Earth over Heaven) signifies a peaceful era where women are respected and treated as equals to men.
  • This contrasts with the Cheonjibi hexagram (Heaven over Earth), which represents a chaotic era where men dominate women.
  • He advises that respecting women brings peace and prosperity to a household, while conflict leads to misfortune.
• The concept of Jeongyeok Era (Righteous Transformation Era) is introduced as a future period of significant change, led by the speaker.
  • This era will bring about gender equality, moving from a male-dominated society to one where men and women are seen as equals.
  • Traditional Samgang Oryun (Three Bonds and Five Relationships) will be redefined, particularly the relationship between husband and wife.
  • The traditional “husband is the master of the wife” will disappear, replaced by a relationship based on mutual respect and individual competence, where one acts as a “teacher” to the other based on their strengths.
  • The Jeongyeok Era will also see the disappearance of traditional religions, as individuals become enlightened and self-sufficient in their spiritual understanding.
  • This transformation will happen rapidly, in a mere 0.1 seconds, once Mr. Huh achieves world unification.

Geopolitics and the Role of Nations

• He explains the historical reasons behind Korea’s use of Japan’s time zone (Eastern Longitude 135 degrees) instead of its own, resulting in a 30-minute difference from true solar noon.
  • This decision was influenced by global time zone conventions and, in the past, by the desire to promote diligence and economic development, as advocated by President Park Chung-hee.
  • North Korea, by adopting its own time zone, aligns its clocks with its actual solar noon.
• He analyzes the geopolitical landscape, characterizing major powers:
  • USA: “Don’t trust America” (Miguk-eun Mitji Mara).
  • The US uses GPS as a strategic tool, allowing other nations to use it for free but retaining the power to disable it during conflicts, thus controlling global technology and military operations.
  • The US is seen as potentially unreliable, capable of shifting alliances, as demonstrated by its actions in the Vietnam War, where it ultimately sided with North Vietnam.
  • He warns that the US might prioritize its own interests, potentially leading to a unified Korea under North Korean rule, which is why he has “come” to prevent such a scenario.
  • Russia (Soviet Union): “Don’t be deceived by the Soviet Union” (Soryeon-eun Sokji Mara).
  • China: “China is in the middle” (Jungguk-eun Junggan-ida).
  • China, despite its vast territory, standardized its time zone to Beijing time for administrative control, causing significant time differences within its borders.
  • China and Korea are seen as having a good relationship based on the principles of Ohaeng (Five Elements).
  • Japan: “Japan rises” (Ilbon-eun Ireonanda).
  • Japan is seen as aiming to regain its past influence, now in alliance with the US, making it a formidable force.
  • The US supports Japan to counter China and Russia, but this alliance also poses a threat to Korea.

His Role and the Path to Enlightenment

• He presents himself as a transformative figure who will usher in the Jeongyeok Era and unify the world.
• His lectures are described as a “blessing exchange office” (Bokdeok Hwanjeonso) where people can convert their “blessings” (bok) into “virtue” (deok), which can be carried into the afterlife.
  • This transformation is achieved by listening to his teachings and supporting him.
• He emphasizes the importance of mindset (ma-eum) as the source of energy and well-being, citing the Buddhist principle of Ilcheyusimjo (Everything is created by the mind).
  • physical sustenance like meat, which carries the “resentment” and “suffering” of slaughtered animals, can lead to illness, while a positive mindset can overcome hunger and fatigue.
  • He predicts that in the future, under his leadership, livestock farming will cease, and humanity will adopt a plant-based diet.
• He’s arrival is foretold in the Cheonbugyeong and other prophecies, indicating a time when truth is lost and a new leader emerges to bring about a “Heaven Power” (Cheoneokwonnae) and “eradicate disease” (Gongjeonmyeolbyeong).
• He compares his current struggles and misunderstandings to the story of Yi Mong-ryong from Chunhyangjeon, who appears as a beggar before revealing his true identity as a secret royal inspector.
  • This narrative suggests that his current “persecution” and “misunderstanding” are necessary parts of a grander plan, leading to a dramatic revelation and transformation of society.

The Truth of Global Positioning System (Cheonbugyeong) and Space Station (Wongudan, Religion)

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: Huh Kyung-young Lecture 988th, 2015.08.15
• One-sentence main theme or title summary: the Cheonbugyeong functions as a Global Positioning System (GPS) for humanity, providing unchanging truth, while traditional religions and historical sites like Wongudan are akin to space stations, which are temporary and subject to change.
• Location: Not specified in the source, likely a general lecture hall.
• Key Segments:
  • Analysis of Historical Figures through Physiognomy: Huh Kyung-young analyzes the fates of historical figures like Lee Maeng-hee and Park Chung-hee based on their “physiognomy” (상, sang), explaining how their inherent characteristics led to conflicts and specific outcomes.
  • The Significance of Wives’ Influence: He highlights how the power and background of a wife can significantly alter a man’s destiny, using the example of Lee Kun-hee’s wife, Hong Ra-hee, and her father, Hong Jin-ki.
  • Critique of Historical Amnesia and Cultural Erosion: Huh Kyung-young laments the Korean people’s ignorance of their own history, particularly regarding figures like Chiwoo Cheonwang and the significance of sites like Wongudan, contrasting it with Japan’s strong historical awareness.
  • The Era of Gender Equality (Jicheontae Gwae): He interprets the Jicheontae Gwae (지천태 괘) from the I Ching as signifying an upcoming era of peace and gender equality, where women and men will be equal partners, moving beyond the previous Cheonjibi Gwae (천지비 괘) of conflict.
  • Cheonbugyeong as GPS and Religion as Space Station: Huh Kyung-young draws a central analogy, stating that the Cheonbugyeong represents the unchanging GPS of universal truth, while religions and places of worship like Wongudan are like space stations, temporary and subject to change and eventual disappearance.

2. Core Messages
3. “The Cheonbugyeong is the GPS, and general religions are merely space stations.”

• Explanation: The Cheonbugyeong embodies unchanging universal truth, acting as a fixed point of reference (like a GPS satellite), whereas religions and traditional worship practices are temporary structures (like space stations) that rise and fall, constantly changing.

2. “The universe’s principles are embedded in the Go game board.”

• Explanation: The Go game board, with its 361 points and central “Cheonwon” (천원), reflects the intricate mathematical and spatial principles of the universe, a profound wisdom understood by ancient Korean ancestors.

3. “This place is a ‘Bokdeok Hwanjeonso’ (복덕 환전소) – a blessing-to-virtue exchange.”

• Explanation: Attending Huh Kyung-young’s lectures and listening to his words converts accumulated blessings into “virtue” (덕, deok), which is a higher, eternal form of spiritual currency that can be carried into the afterlife.

4. “The era of ‘Gaebyeokgiheo’ (개벽기허) signifies the arrival of a new world order led by a ‘Huh’ (허) surname.”

• Explanation: Ancient prophecies, particularly within the Cheonbugyeong, foretell a time of great transformation (개벽, gaebyeok) where a person with the surname “Huh” will emerge to guide humanity into a new era of peace and enlightenment.

5. “Religions and Wongudan will disappear in the Jeongyeok (정역) era; each person will become their own spiritual leader.”

• Explanation: In the coming Jeongyeok era, characterized by profound spiritual and societal change, traditional religious institutions and historical sites of worship will become obsolete as individuals achieve a heightened state of consciousness, becoming self-sufficient in their spiritual understanding.

3. Detailed Summary

The Clash of Destinies: Physiognomy and Power

• Main Assertions and Explanations: individuals possess inherent “physiognomy” (상, sang) that dictates their destiny and potential for conflict. He uses the examples of Lee Maeng-hee (Samsung’s eldest son) and President Park Chung-hee, both described as having the “Blue Dragon physiognomy” (청룡상), which signifies a leader who cannot tolerate superiors. This inherent clash of “dragons” leads to inevitable conflict and downfall for one. He also emphasizes the immense influence of a spouse’s background, citing how Lee Kun-hee’s wife, Hong Ra-hee, whose father Hong Jin-ki was a powerful political figure, provided an unparalleled power base that overshadowed Lee Maeng-hee’s wealth.
• Analogies, Examples, References:
  • Blue Dragon Physiognomy: A powerful, independent leader who cannot be subservient.
  • Spider Physiognomy (왕거미상): Represented by Lee Kun-hee, symbolizing a meticulous, intricate builder, like the circuits of a semiconductor.
  • Wife’s Power: The example of Hong Jin-ki, a figure more influential than the president at the time, whose daughter’s marriage to Lee Kun-hee provided an unassailable political and media power.
• Practical Message or Application: Understanding these inherent “physiognomies” helps to comprehend historical events not as personal failings but as predetermined clashes of destiny. The power of one’s connections, especially through marriage, can be more decisive than individual wealth or ambition.

The Decline of National Identity and the Rise of Globalism

• Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young expresses deep concern over the erosion of Korean national identity and historical knowledge among the youth. He criticizes the tendency to abandon one’s own history in the name of globalism, contrasting it with Japan’s strong preservation of its heritage. He highlights the historical significance of Wongudan (원구단), a site where Korean emperors performed rituals to heaven, as a symbol of Korea’s “Heaven descendant” (천손민족) status, lamenting its current state as a hotel garden.
• Analogies, Examples, References:
  • Loss of History: Compares Koreans to South Americans who abandoned their indigenous history for Christianity, becoming ignorant of their roots.
  • Wongudan: A sacred site for worshipping heaven, built by Emperor Gojong to assert Korea’s unique status as a “Heaven descendant” nation, now reduced to a hotel garden.
  • Sajikdan (사직단) and Jongmyo (종묘): Sites for ancestral rites for kings, which are still preserved, unlike Wongudan.
• Practical Message or Application: A nation that forgets its history is destined to disappear. Preserving national identity and historical knowledge is crucial for survival in a globalized world.

The Coming Era of Gender Equality and Peace (Jicheontae Gwae)

• Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young introduces the concept of the Jicheontae Gwae (지천태 괘) from the I Ching, which symbolizes an era of peace and harmony where “earth is above heaven,” interpreted as women and men achieving equality. This contrasts with the previous Cheonjibi Gwae (천지비 괘), where “heaven is above earth,” representing conflict and imbalance. this new era will bring peace to families and nations, emphasizing that respecting women leads to harmony and prosperity.
• Analogies, Examples, References:
  • Jicheontae Gwae: Earth (음, eum, feminine) above Heaven (양, yang, masculine), signifying peace and equality.
  • Cheonjibi Gwae: Heaven above Earth, signifying conflict and disharmony.
  • Family Harmony: Treating women with respect prevents conflict and misfortune, while disrespect leads to illness and decline.
  • Temperature Difference: Women feel cold 4 degrees more than men, illustrating inherent differences that require understanding and accommodation.
• Practical Message or Application: Embracing gender equality and mutual respect is essential for creating peaceful families and a harmonious society. This shift in mindset will lead to a more prosperous and stable future.

Cheonbugyeong as GPS, Religion as Space Station: The Unchanging Truth vs. Transient Beliefs

• Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young draws a powerful analogy: the Cheonbugyeong is the Global Positioning System (GPS), representing the unchanging, fundamental truths of the universe, while conventional religions and places of worship like Wongudan are mere space stations. Space stations are temporary, constantly changing, and subject to creation and destruction, just as religions evolve, split, and disappear. The Cheonbugyeong, like GPS, provides a fixed, universal coordinate system for spiritual understanding.
• Analogies, Examples, References:
  • GPS (36,288 km altitude): Represents the Cheonbugyeong – a constant, high-altitude, unchanging source of universal truth. He connects this altitude to the number of stars where humans live, implying ancient knowledge of cosmic physics.
  • Space Station (362.88 km altitude): Represents religions and Wongudan – temporary, lower-altitude structures that are subject to change and eventual obsolescence.
  • Religious Flux: Examples of religions changing, splitting (Catholicism to Protestantism), and being manipulated by rulers (King Henry VIII creating Anglicanism for divorce).
• Practical Message or Application: Seek the unchanging truth of the Cheonbugyeong rather than relying on transient religious doctrines. True spiritual understanding comes from a fixed, universal source, not from temporary human constructs. In the Jeongyeok era, individuals will become their own spiritual guides, rendering traditional religions obsolete.

The Cosmic Principles in the Go Board and the Wisdom of Ancestors

• Main Assertions and Explanations: ancient Korean ancestors possessed profound knowledge of cosmic physics and astronomy, evident in their creation of the sundial and the Go game board. He explains that the Go board’s 19×19 grid (361 points) and its internal 18×18 grid (324 “houses”) represent the universe’s structure. The central point, “Cheonwon” (천원), symbolizes the core of the universe, which he equates to Korea on Earth and himself (from White Heaven) in the cosmos.
• Analogies, Examples, References:
  • Sundial Discrepancy: The 30-minute difference between the Korean sundial’s noon and the actual solar noon, due to using Tokyo time, reveals the precision of ancient Korean astronomy.
  • Go Game Board: A 19×19 grid (361 points) with 324 internal “houses” (18×18), representing the universe’s structure.
  • “Shinseon Noleum” (신선 노름): The saying “not knowing the axe handle is rotting while watching immortals play Go” illustrates how time flows differently in the presence of cosmic principles, implying the profound nature of the game.
  • Choi Chi-won: A historical genius who translated the Cheonbugyeong and played Go with immortals, demonstrating the deep connection between ancient wisdom and cosmic understanding.
• Practical Message or Application: Our ancestors were highly advanced in science and philosophy. Understanding the cosmic principles embedded in traditional practices like Go can unlock deeper truths about the universe and our place within it. Korea, as the “Cheonwon” of Earth, holds a central role in the cosmic order.

The “Bokdeok Hwanjeonso” and the Transformation of Blessings into Virtue

• Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young declares his lecture hall a “Bokdeok Hwanjeonso” (복덕 환전소), a unique place where “blessings” (복, bok) are converted into “virtue” (덕, deok). Blessings are temporary and worldly, while virtue is eternal and can be carried into the afterlife. By listening to his teachings and supporting him, individuals accumulate virtue that is permanently recorded in their spiritual “account.”
• Analogies, Examples, References:
  • Currency Exchange: Blessings are like temporary currency, while virtue is eternal, spiritual currency.
  • Spiritual Account: Virtue accumulated through his teachings is stored in a spiritual account for the afterlife.
  • Enduring Hardship: Enduring criticism and misunderstanding from others converts negative experiences into virtue.
• Practical Message or Application: Actively engaging with Huh Kyung-young’s teachings is a direct path to accumulating eternal virtue. Embracing challenges and criticisms with patience also contributes to this spiritual conversion.

The Changing Social Order: From Samgang Oryun to Jeongyeok Era Principles

• Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young predicts a radical transformation of traditional social ethics, specifically the Samgang Oryun (삼강오륜, Three Bonds and Five Relationships), in the coming Jeongyeok (정역) era. the traditional “husband is the master of the wife” (부위부강, buwibu-gang) will disappear, replaced by “husband and wife have distinctions” (부부유별, bubu yubyeol), signifying equality based on individual merit and contribution. Relationships will be based on mutual respect and competence, rather than rigid hierarchy.
• Analogies, Examples, References:
  • Samgang Oryun: Traditional Confucian ethical guidelines.
  • Buwibu-gang (夫爲婦綱): Husband as the wife’s guide/master (to be abolished).
  • Bubu Yubyeol (夫婦有別): Husband and wife have distinctions (new principle, implying equality).
  • Merit-based Relationships: If a wife earns more or is more knowledgeable, the husband should respect her leadership, and vice versa.
• Practical Message or Application: Prepare for a future where relationships are based on equality, mutual respect, and individual merit. Abandon outdated hierarchical thinking to foster harmonious and progressive family and societal structures.

4. Key Quotes Collection
5. “This person is destined for politics; he cannot have a superior above him, not even his father or the president.”

• Context: Explaining Lee Maeng-hee’s “Blue Dragon physiognomy” and his inherent conflict with authority.

2. “A nation that does not know its own history will disappear in the global era.”

• Context: Criticizing the historical ignorance of Korean youth compared to other nations.

3. “The Jicheontae Gwae means that when a woman stands at the forefront, the family, nation, and world become peaceful.”

• Context: Interpreting the I Ching to signify the coming era of gender equality and peace.

4. “The GPS is the Cheonbugyeong, and general religions are merely space stations.”

• Context: Drawing an analogy between unchanging universal truth and transient religious institutions.

5. “Our ancestors had already mastered cosmic physics.”

• Context: Highlighting the advanced scientific knowledge of ancient Koreans, as seen in the GPS altitude matching cosmic numbers.

6. “Our sundial was made with the Earth tilted at 23.5 degrees.”

• Context: Explaining the precision of ancient Korean astronomical instruments despite Earth’s tilt.

7. “The Go game board is the principle of the universe.”

• Context: Asserting that the Go game embodies profound cosmic and mathematical principles.

8. “This place is a ‘Bokdeok Hwanjeonso’ (blessing-to-virtue exchange).”

• Context: Describing the spiritual function of his lecture hall as a place to convert temporary blessings into eternal virtue.

9. “God dislikes meat and alcohol.”

• Context: Explaining the spiritual and physical detriments of consuming meat and alcohol, linking it to disease and environmental destruction.

10. “The Jeongyeok era will come when I unify the world, around 2030.”

• Context: Predicting the timeline for the arrival of the new era of spiritual transformation under his leadership.

11. “The Samgang Oryun will change in the Jeongyeok era.”

• Context: Announcing a fundamental shift in traditional ethical principles towards equality and merit.

12. “Enduring insults from others, receiving misunderstanding, and being patient will increase your blessings and convert them into virtue.”

• Context: Providing practical guidance on how to accumulate virtue through spiritual resilience.

5. Mindmap Structure

• Core Theme: The Cheonbugyeong as Humanity’s GPS and the Dawn of the Jeongyeok Era
  • I. Understanding Destiny and Societal Dynamics
  • A. Physiognomy and Inevitable Conflicts
  • Blue Dragon Physiognomy (Lee Maeng-hee, Park Chung-hee)
  • Spider Physiognomy (Lee Kun-hee)
  • “Hero’s Rivalry” (영웅시비격)
  • B. The Power of Spousal Influence
  • Hong Jin-ki and Hong Ra-hee’s political power
  • Impact on family and corporate succession
  • II. Historical Awareness and National Identity
  • A. Erosion of Korean History
  • Ignorance of Chiwoo Cheonwang, Dangun, Wongudan
  • Comparison with Japan’s historical preservation
  • B. Significance of Wongudan
  • Site for worshipping Heaven by “Heaven Descendant” (천손민족)
  • Lamenting its current state (hotel garden)
  • III. The Coming Jeongyeok Era (정역 시대)
  • A. Jicheontae Gwae (지천태 괘): Era of Peace and Equality
  • Earth above Heaven (음 위에 양)
  • Gender equality (남녀 평등)
  • Harmony in family and society
  • B. Transformation of Samgang Oryun (삼강오륜)
  • Abolition of “Husband as Wife’s Master” (부위부강)
  • Emergence of “Husband and Wife have Distinctions” (부부유별)
  • Relationships based on merit and mutual respect
  • C. Timeline and Catalyst
  • Arrival around 2030, initiated by Huh Kyung-young’s world unification
  • Rapid shift in Earth’s axis (0.1 seconds)
  • IV. Cheonbugyeong: The Universal GPS
  • A. Unchanging Truth vs. Transient Religions
  • Cheonbugyeong as GPS (36,288 km altitude)
  • Religions/Wongudan as Space Stations (362.88 km altitude)
  • Religions are temporary, subject to change and disappearance
  • B. Ancient Wisdom and Cosmic Physics
  • Ancestors’ knowledge of GPS altitude and cosmic numbers
  • Precision of Korean sundials
  • Go game board as a model of the universe (361 points, Cheonwon)
  • C. Korea as the “Cheonwon” (천원) of Earth
  • Central role in the cosmic order
  • V. Spiritual Practices and Personal Transformation
  • A. “Bokdeok Hwanjeonso” (복덕 환전소)
  • Converting blessings (복) into eternal virtue (덕)
  • Listening to Huh Kyung-young’s lectures
  • B. Dietary Guidance
  • God dislikes meat and alcohol
  • Meat consumption leads to disease and environmental destruction
  • Importance of plant-based diet (e.g., tofu)
  • C. Cultivating Inner Strength
  • Energy comes from the mind (일체유심조, ilcheyusimjo)
  • Patience and enduring criticism build virtue
  • VI. Geopolitical Insights and Warnings
  • A. Global Power Dynamics
  • “Don’t trust America, don’t be deceived by Russia, China is neutral, Japan will rise again.”
  • US using Japan to counter China/Russia
  • US potential to betray South Korea (like Vietnam)
  • B. GPS as a Military Tool
  • US control over global GPS, ability to disable it for adversaries
  • South Korea’s dependence on US GPS
  • VII. The Role of Huh Kyung-young
  • A. Fulfilling Prophecy (Gaebyeokgiheo, 개벽기허)
  • The “Huh” (허) surname appearing in the era of transformation
  • Bringing “Shinheungseop-pan” (신흥섭판) – new divine judgment
  • Bringing “Cheonokwon-nae” (천억원내) – Heaven authority
  • Bringing “Gongjeon Myeolbyeong” (공전멸병) – eradication of disease
  • B. The “Amhaengeosa” (암행어사) Analogy
  • Appearing in humble circumstances, enduring hardship
  • Dramatic revelation of true identity to bring justice and transformation

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture by Huh Kyung-young deeply connects with and builds upon several established tenets of his teachings, while also emphasizing new aspects.

• Divine-Human Theory and Messianic Role: The concept of “Gaebyeokgiheo” (개벽기허) directly links to his claim as the divine being (God-man, sinin) who will usher in a new era. His assertion that the Cheonbugyeong foretells the arrival of a “Huh” (허) surname during a period of great transformation reinforces his messianic identity. This is a core doctrine, where he positions himself as the ultimate spiritual leader destined to unify the world and bring about a golden age.
• Cheonbugyeong as the Ultimate Truth: The lecture elevates the Cheonbugyeong to the status of a universal GPS, an unchanging source of truth, which is a consistent theme in his teachings. This contrasts sharply with his view of conventional religions as transient and flawed, a long-standing critique he has made. The detailed explanation of the Cheonbugyeong‘s numerical and cosmic significance further solidifies its central place in his doctrine.
• Critique of Existing Systems: His criticism of traditional religions, the erosion of national history, and the geopolitical strategies of global powers (especially the US) are consistent with his broader critique of existing human systems as corrupt, ignorant, or temporary. He consistently positions himself as the one who will correct these flaws.
• The Jeongyeok Era and Societal Transformation: The concept of the Jeongyeok era, a period of radical change and enlightenment, is a cornerstone of his eschatology. This lecture elaborates on its social implications, particularly the transformation of gender roles and traditional ethical frameworks like Samgang Oryun, moving towards a more egalitarian and merit-based society. This is a development from previous general mentions of a new era, now providing specific examples of how daily life and relationships will change.
• Emphasis on Virtue (Deok) over Blessings (Bok): The introduction of the “Bokdeok Hwanjeonso” (복덕 환전소) is a newly emphasized practical application of his teachings. While the importance of virtue has always been implicit, explicitly defining a “conversion” process from temporary blessings to eternal virtue provides a concrete mechanism for followers to understand and engage with his spiritual economy. This highlights the practical, actionable aspects of his spiritual guidance.
• Ancient Korean Wisdom: The lecture strongly emphasizes the advanced scientific and philosophical knowledge of ancient Koreans, particularly in astronomy and the Go game. This connects to his broader narrative of Korea’s unique spiritual heritage and its role as the “Cheonwon” (천원) or spiritual center of the world, a theme that underpins his vision for global leadership.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Prioritize Understanding the Cheonbugyeong: Focus on learning and internalizing the principles of the Cheonbugyeong as the unchanging universal truth, rather than relying solely on transient religious doctrines. This elevates one’s spiritual understanding to a higher, more stable level.

9. Cultivate Virtue through Patience and Acceptance: Actively convert “blessings” into “virtue” by patiently enduring criticism, misunderstandings, and hardships from others. See these challenges as opportunities for spiritual growth and the accumulation of eternal merit.

10. Embrace Gender Equality and Mutual Respect: Prepare for the coming Jeongyeok era by adopting a mindset of equality and respect in all relationships, moving beyond traditional hierarchical roles. This fosters harmony in families and contributes to a peaceful society.

11. Re-evaluate Dietary Habits: Consider reducing or eliminating meat and alcohol consumption, as these are seen as displeasing to God and detrimental to physical and spiritual health. Focus on plant-based diets to promote well-being and align with cosmic principles.

12. Engage with Huh Kyung-young’s Teachings: Actively listen to and understand Huh Kyung-young’s lectures, as this is presented as the direct means to convert blessings into virtue and prepare for the coming era of transformation. This is the “Bokdeok Hwanjeonso” in action.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young’s lecture asserts that the Cheonbugyeong serves as humanity’s unchanging Global Positioning System of universal truth, contrasting it with transient religions and historical sites as mere “space stations,” while also foretelling a Jeongyeok era of profound societal transformation, led by himself, where gender equality will flourish, traditional ethics will evolve, and individuals will convert worldly blessings into eternal virtue through spiritual understanding and adherence to his teachings.

The Divine Truth of Global Positioning System (Cheonbugyeong) and Space Station (Wongudan, Religion)

1. The Cosmic Clash of Destinies: Lee Maeng-hee and Lee Kun-hee’s Fates
   The destinies of individuals are often predetermined by their inherent physiognomy, a concept deeply rooted in ancient wisdom. For instance, Lee Maeng-hee, the eldest son of Samsung Group founder Lee Byung-chul, possessed the Blue Dragon physiognomy. This is the same auspicious physiognomy as President Park Chung-hee. Such a powerful and independent physiognomy dictates that one cannot exist under another’s authority, not even that of a father or a president. This inherent drive for leadership inevitably leads to conflict and jealousy, a phenomenon known as the “Hero’s Rivalry”. When two “dragons” clash, the one with greater military might prevails, while the one with mere wealth is rendered powerless.

In stark contrast, Lee Kun-hee, Lee Byung-chul’s third son, was born with the King Spider physiognomy. This physiognomy is ideally suited for intricate, small-scale endeavors, much like the delicate, web-like structures of semiconductors. Samsung’s success in semiconductors and mobile phones aligns perfectly with this inherent characteristic. However, Lee Maeng-hee, with his grand “dragon” nature, was predisposed to large-scale ventures, a style incompatible with the intricate nature of Samsung’s core business.

The succession struggle within Samsung was not merely a sibling rivalry but a clash of physiognomies. Furthermore, the influence of their wives played a pivotal role. Lee Kun-hee’s wife, Hong Ra-hee, was the daughter of Hong Jin-ki, a figure of immense political power and respect in Korea. Her family’s influence extended throughout the Korean media, making her a formidable force. This demonstrates how a wife’s lineage and power can significantly alter a man’s destiny. Lee Maeng-hee, despite his powerful physiognomy, lacked this crucial political backing, making the contest inherently unequal.

2. The Shifting Tides of Time: From Patriarchal to Egalitarian Eras
   The current era is witnessing a profound shift in societal structures, moving towards a period of gender equality, symbolized by the Jicheontae hexagram from the I Ching. This hexagram, where “Earth” (representing the feminine) is above “Heaven” (representing the masculine), signifies a time of peace and harmony when women are respected and treated as equals. This contrasts sharply with the previous Cheonjibi hexagram, where “Heaven” was above “Earth,” representing a tumultuous and discordant era where women were subordinate.

This transition is not about women dominating men, but about achieving true equality, where both genders participate actively in society. This shift will bring about a more tranquil and prosperous society, free from the discord and misfortune that arise from gender imbalance. understanding and embracing this principle is crucial for individual and societal well-being.

Furthermore, Mr. Huh notes a physiological difference between genders: women perceive coldness approximately 4 degrees Celsius more acutely than men. This seemingly minor detail underscores the importance of understanding fundamental differences in order to foster harmony and equality.

3. The Ancient Wisdom of Cheonbugyeong and the Modern GPS
   The Global Positioning System (GPS), a marvel of modern technology, finds its ancient counterpart in the Cheonbugyeong. While GPS provides precise location data on Earth, the Cheonbugyeong offers a spiritual and cosmic positioning system, guiding humanity within the vast universe. In this analogy, conventional religions and historical sites like Wongudan are likened to space stations. Space stations are temporary and subject to change, just as religions rise and fall, and historical sites can be repurposed. The Cheonbugyeong, however, represents an unchanging, fundamental truth, akin to the constant and precise nature of GPS.

The altitude of GPS satellites, approximately 36,288 kilometers (a number that also represents the number of habitable planets in the universe ), is a testament to the profound cosmic understanding of our ancestors. This numerical correlation suggests that ancient sages, including Buddha, our ancestors, and Chinese scholars like Confucius and Mencius, possessed a deep knowledge of astrophysics.

He highlights the precision of ancient Korean sundials, which were designed to account for the Earth’s tilt and the use of Tokyo Standard Time. This demonstrates the advanced astronomical knowledge of our ancestors, who understood the intricacies of celestial mechanics and timekeeping. The current practice of using Tokyo Standard Time, which makes Koreans wake up 30 minutes earlier, was a deliberate choice by leaders like President Park Chung-hee to foster diligence and economic development.

He further explains the layered structure of Earth’s atmosphere, from the troposphere to the exosphere, emphasizing the protective layers that shield our planet. The International Space Station orbits at a much lower altitude, around 362.88 kilometers, which is precisely one-hundredth the altitude of GPS satellites. This specific altitude allows the space station to orbit Earth 16 times a day, synchronized with Earth’s rotation, providing a constant view of different regions. The GPS satellites, however, maintain a geostationary orbit at 36,288 kilometers, where the forces of gravity and lift are perfectly balanced, making them appear stationary relative to Earth. This precise altitude, again, correlates with the number of habitable planets, suggesting a profound cosmic design.

4. The Cosmic Chessboard: Go and the Principles of the Universe
   The game of Go (Baduk) is presented as a profound representation of cosmic principles. The Go board, with its 19×19 grid, contains 361 intersection points. The inner squares, representing “houses,” number 18×18, totaling 324. This intricate grid is used to map and understand the universe. The ancient Korean saying, “A hermit playing Go loses track of time, and the axe handle rots,” illustrates the profound nature of this game. It refers to a woodcutter who, after briefly observing two hermits playing Go, returned home to find that 100 years had passed, and his axe handle had rotted. One of these hermits was Choe Chi-won, a legendary genius of the Silla Dynasty who translated the Cheonbugyeong.

The Go board is further divided into nine smaller 6×6 grids, each containing 36 points. These nine grids, with their central points, represent the strategic placement of 36 GPS satellites around Earth. These satellites, deployed by the United States at a cost of 30 billion dollars, maintain a fixed position relative to Earth, allowing for constant surveillance and precise location tracking. This geostationary orbit is achieved at the specific altitude where the upward lift and downward gravitational forces are equal, creating a “gear” that rotates with Earth.

The central point of the Go board is called Cheonwon, which literally means “Heaven’s Origin”. Korea, in the context of Earth, is this Cheonwon, the central point of the universe. This implies that Korea is destined to lead the world, a destiny that young Koreans must understand by learning their history and the principles of the Cheonbugyeong.

5. The Evolution of Morality: From Traditional to Modern Ethics
   The traditional Samgang Oryun (Three Bonds and Five Relationships), which governed societal morality, is undergoing a transformation in the coming Jeongyeok (Righteousness) Era. In the past, the “Three Bonds” included:

• Buwijagang (Father-Son Bond): The father is the pillar of the son.

• Buwibugang (Husband-Wife Bond): The husband is the pillar of the wife.

• Gunwishingang (Ruler-Subject Bond): The ruler is the pillar of the subject.
  However, in the Jeongyeok Era, the Buwibugang (Husband-Wife Bond) will cease to exist in its traditional form. This is because the Jeongyeok Era emphasizes equality. Relationships based on inherent hierarchy will be replaced by those based on mutual respect and individual merit. The new “Three Bonds” will include:

• Buwijagang (Father-Son Bond): This bond remains, as the father’s role in guiding the child persists.

• Gunwishingang (Ruler-Subject Bond): This bond also remains, as the leader’s role in governing the nation is constant.

• Sawijaegang (Teacher-Disciple Bond): This new bond will replace the traditional husband-wife relationship. It signifies that within a marriage, the more knowledgeable or skilled partner becomes the “teacher,” and the other, the “disciple”. This fosters a dynamic where respect is earned through competence, not gender or status.
  This shift will lead to a society free from marital strife and family breakdowns, as individuals will operate with a transformed mindset. this change will not happen overnight but will gradually unfold through a new educational system.

6. The Geopolitical Chessboard: Trust and Betrayal Among Nations
   He offers a geopolitical analysis, stating that America should not be trusted, Russia should not be deceived, China is neutral, and Japan will rise again. This perspective suggests that nations act primarily out of self-interest, and alliances can shift dramatically.

He points out that the United States, despite its alliance with South Korea, has a history of prioritizing its own interests, as seen in the Vietnam War where it ultimately sided with North Vietnam. This historical precedent raises concerns about potential future betrayals, particularly regarding the Korean Peninsula. He suggests that the U.S. might secretly negotiate with North Korea, potentially leading to a unified Korea under communist rule, which would then be controlled by the U.S.. This scenario, Mr. Huh claims, is why our ancestors warned against trusting America.

Using the Eight Trigrams (Palgye), Mr. Huh illustrates the relationships between nations. America is associated with “Wood” (Mok), China with “Earth” (To), and Korea with “Earth” (To). The relationship between “Earth” and “Wood” is one of conflict, as Wood consumes Earth. This implies that the U.S. could ultimately harm the Korean Peninsula. Conversely, the relationship between Korea and China (“Earth” and “Earth”) is one of harmony and mutual support. This complex geopolitical landscape, Mr. Huh concludes, can only be fully understood and navigated through the profound wisdom of the I Ching, a task that only a divine figure can accomplish.

Huh Kyung-young’s Teachings on Universal Principles and Human Evolution

1. The Clash of Destinies: 관상학 (Physiognomy) and Leadership
   human destinies, particularly those of prominent figures, can be understood through 관상학 (physiognomy), the study of facial features and their correlation with character and fate. He illustrates this concept with the example of Lee Maeng-hee, the eldest son of Samsung Group founder Lee Byung-chul, whom he identifies as possessing the “Blue Dragon” (청룡상) physiognomy. This same “Blue Dragon” characteristic, he notes, was also attributed to President Park Chung-hee. According to Huh Kyung-young, individuals with the “Blue Dragon” physiognomy are destined for leadership and cannot tolerate superiors, including their own fathers or even presidents. This inherent drive for dominance leads to conflicts and challenges, as such individuals are often perceived as threats or rivals. He describes this phenomenon as “Heroic Rivalry” (영웅 시리격), where two “dragons” cannot coexist peacefully in the same era. In such a confrontation, the “dragon” with greater military power and resources prevails, while the “dragon” possessing only wealth is at a disadvantage. This perspective suggests that Lee Maeng-hee’s struggles within the Samsung Group were not merely family disputes but rather a manifestation of his inherent physiognomy clashing with the established order, leading to circumstances that prevented him from assuming leadership.

2. The Spider and the Dragon: Contrasting Physiognomies in Business
   Continuing his analysis of physiognomy, Huh Kyung-young contrasts Lee Maeng-hee’s “Blue Dragon” (청룡상) with Lee Kun-hee’s “King Spider” (왕거미상) physiognomy. these distinct physiognomies inherently lead to different paths and outcomes. The “King Spider” is characterized by a meticulous, intricate nature, which Huh Kyung-young metaphorically links to the complex, web-like structure of semiconductors. This suggests that individuals with the “King Spider” physiognomy are best suited for detailed, specialized industries, such as semiconductors or mobile phones, rather than large-scale ventures like automobiles or heavy industries, where Samsung has historically faced challenges. In contrast, the “Blue Dragon” physiognomy, exemplified by Lee Maeng-hee, signifies a preference for grand, expansive undertakings. This fundamental difference in inherent nature, according to Huh Kyung-young, explains why Lee Maeng-hee’s style was incompatible with the direction of the Samsung Group, leading to potential clashes with executives and an appearance of being a “lawless” figure, even when speaking moderately.

3. The Power of Wives: Influence on Dynastic Succession
   a person’s destiny and success can be profoundly influenced by their spouse, particularly in the context of powerful families and leadership. He illustrates this by discussing the wives of Lee Maeng-hee and Lee Kun-hee, asserting that their respective spouses played a crucial role in shaping their fates. Lee Kun-hee’s wife, Hong Ra-hee, is highlighted as the daughter of Hong Jin-ki, a figure described as a paramount power broker in Korea’s political landscape. Hong Jin-ki commanded immense respect, even from presidents, and was instrumental in establishing the JoongAng Ilbo newspaper. Hong Jin-ki was considered more popular than the president at the time and was known for his unyielding integrity. The immense influence of Hong Ra-hee’s family, particularly their control over the Korean media, meant that any criticism or opposition could severely impact public perception and power dynamics. This powerful spousal connection, according to Huh Kyung-young, provided Lee Kun-hee with an unparalleled advantage, making his wife’s family a formidable force that could sway public opinion and political outcomes. This dynamic suggests that the succession within Samsung was not solely based on the individual merits or physiognomies of the sons but was significantly influenced by the strategic alliances forged through marriage.

4. The Heaven Altar (원구단) and National Identity
   Huh Kyung-young passionately discusses the significance of the Heaven Altar (원구단), a historical site where Korean emperors, notably Emperor Gojong, performed rituals to the heavens. He laments its current state, noting that it has been reduced to a garden for the Chosun Hotel, which he views as a profound disrespect to national heritage. the Heaven Altar should be restored and grandly reconstructed, as it represents the Korean people’s historical connection to the divine and their identity as a “Heaven Descendant Race” (천손민족). This site, he explains, was where Emperor Gojong declared Korea as the center of the universe, elevating his status from king to emperor to assert independence from Japan and China. The Heaven Altar, according to Huh Kyung-young, holds a higher spiritual significance than the Royal Ancestral Shrine (종묘) and the Altar of Earth and Grain (사직단), which are dedicated to ancestral kings and deities of land and harvest, respectively. before the advent of Christianity, Koreans believed in and worshipped God through these celestial rituals. The current neglect of the Heaven Altar, he argues, reflects a loss of national identity and historical awareness among younger generations, who often mistake it for a mere historical landmark or even a part of the hotel.

5. The Era of Equality: 지천태 (Earth Over Heaven) and Gender Dynamics
   Huh Kyung-young introduces the concept of 지천태 (Earth Over Heaven), a hexagram from the I Ching (주역), to describe the current and future era. He explains that this hexagram, where “Earth” (음) is positioned above “Heaven” (양), signifies a period of peace and tranquility. In this context, he interprets it as the arrival of an era of gender equality, where women and men stand as equals, rather than women dominating men. He contrasts this with the previous era, represented by the hexagram 천지비 (Heaven Over Earth), where men were above women, leading to conflict and discord. The 지천태 (Earth Over Heaven) hexagram, therefore, heralds a time when society will be harmonious, and traditional gender roles will dissolve, leading to a balance where both men and women actively participate in all spheres of life, such as public service, where a 50/50 representation of genders would be common. This shift, he claims, will bring an end to societal unrest and personal misfortunes, emphasizing that valuing women within the household leads to peace and prosperity, while conflict with women can lead to illness and familial decline.

6. GPS as Cheonbugyeong (천부경) and Space Station as Religion
   Huh Kyung-young draws a profound analogy between the Global Positioning System (GPS) and the ancient Korean scripture Cheonbugyeong (천부경), asserting that the GPS embodies the role of Cheonbugyeong in the modern world. Cheonbugyeong serves as a fundamental, unchanging truth, much like the precise and constant coordinates provided by GPS. In contrast, he likens conventional religions and historical practices like the Heaven Altar (원구단) to a “space station” (우주정거장). He explains that space stations are temporary, constantly changing, and subject to construction and deconstruction, just as religions and their practices evolve, disappear, and reappear over millennia. The Heaven Altar, for instance, once a central place of worship, was eventually dismantled. This analogy highlights his view that while religions and rituals are transient and subject to change, Cheonbugyeong represents an eternal, immutable truth that provides a fixed reference point for humanity, much like GPS provides a fixed location in the vastness of space.

7. The Ancient Wisdom of Korean Ancestors: GPS Altitude and Universal Numbers
   Huh Kyung-young reveals a fascinating connection between the altitude of GPS satellites and ancient Korean wisdom, specifically the numbers found in Cheonbugyeong (천부경). GPS satellites orbit at an altitude of 36,288 kilometers. He then links this number to a figure he previously taught, 360,20,8800, which he claims represents the number of habitable planets in the entire universe. He poses a rhetorical question, asking why the altitude of GPS satellites, a modern technological marvel, would precisely match a number derived from ancient Korean texts and universal principles. This, he asserts, is not a coincidence but evidence that Korean ancestors possessed an advanced understanding of “cosmic physics” (우주 물리학). He suggests that figures like Siddhartha Gautama, ancient Korean sages, and Chinese scholars such as Confucius and Mencius had already comprehended these profound universal truths. This implies that the knowledge embedded in Cheonbugyeong and other ancient texts reflects a deep, scientific understanding of the cosmos that predates modern scientific discoveries.

8. The Secret of the Sundial: Korea’s Time and Global Standards
   Huh Kyung-young delves into the intricate details of ancient Korean sundials, revealing a hidden precision that astonishes modern astronomers. He explains that when a Korean sundial indicates exactly 12:00 PM, the actual time is 11:30 AM. This 30-minute discrepancy arises because Korea adopted the “Eastern Longitude 1” (동경 1번) time standard, rather than its own indigenous time. He notes that North Korea, recognizing this historical anomaly, has since adjusted its time to align with its own sundials, making 12:00 PM on their sundials truly 12:00 PM. This adjustment, he argues, brings their time in harmony with the universe’s natural rhythm. the meticulous design of these ancient sundials, which account for the Earth’s 23.5-degree tilt, demonstrates the extraordinary astronomical and mathematical prowess of Korean ancestors. He suggests that their ability to create such precise instruments, even while operating under a globally imposed time standard, highlights their profound understanding of celestial mechanics and timekeeping.

9. Global Time Zones and National Diligence
   Huh Kyung-young explains the global system of time zones, which divides the Earth into 15-degree segments, with each segment representing a one-hour difference. He notes that while countries like France adopt the time of the Greenwich Meridian, many nations, including Korea, find themselves positioned between these 15-degree lines. This often results in a 30-minute discrepancy from a “natural” time zone. He highlights that China, due to its vast territory, experiences a six-hour time difference across its expanse but has unified its time to the Beijing standard to maintain national cohesion. Korea, on the other hand, adopted the “Eastern Longitude” (동경) standard, which means Koreans wake up 30 minutes earlier than their natural time. Huh Kyung-young recounts that President Park Chung-hee, despite proposals to revert to Korea’s indigenous time, opposed the change. Park Chung-hee believed that maintaining the earlier time fostered diligence and economic development, arguing that shifting to a later time would make the populace “lazy.” This historical decision, according to Huh Kyung-young, reflects a deliberate choice to prioritize national productivity over a naturally aligned time standard, a unique aspect of Korea’s historical development that few are aware of.

10. The GPS Grid: Cheonbugyeong (천부경) and the Ba-duk (바둑) Board
    Huh Kyung-young reveals a hidden connection between the deployment of GPS satellites and the ancient Korean scripture Cheonbugyeong (천부경), using the analogy of a Ba-duk (바둑) board. He explains that the 36 GPS satellites currently in orbit, though 29 are actively functioning, are arranged according to a “Ba-duk board principle” (바둑판 원리). He describes the Ba-duk board as a 19×19 grid, which, when considering the internal “houses” or intersections, results in 18×18, totaling 324 individual spaces. this grid represents how the Earth is conceptually divided and mapped for GPS satellite deployment, reflecting a universal principle found in Cheonbugyeong. He connects this to the ancient Korean saying, “신선 노름에 도끼자루 썩는 줄 모른다” (One loses track of time while watching immortals play Ba-duk, to the point where the axe handle rots). This proverb, he explains, refers to a woodcutter who, after briefly observing two immortals (one of whom was Choi Chi-won, the translator of Cheonbugyeong) playing Ba-duk, returned home to find that 100 years had passed, and his axe handle had rotted. This story, according to Huh Kyung-young, illustrates that Ba-duk is not merely a game but a representation of cosmic principles and the profound nature of time, directly linked to Cheonbugyeong.

11. The Universe’s Core: Cheonwon (천원) and Korea’s Destiny
    the central point of a Ba-duk (바둑) board is called Cheonwon (천원), which translates to “Heaven Origin” or “Cosmic Center.” this Cheonwon represents the core principle of the universe, a concept deeply embedded in ancient Korean wisdom. He then draws a direct parallel, stating that just as the Ba-duk board’s center is Cheonwon, Korea itself is the Cheonwon of the Earth. He further claims that his own origin, White Heaven (백궁), the “White Heaven” or Heaven House,” is the Cheonwon of the universe. This implies a hierarchical structure of cosmic centers, with Korea holding a pivotal position on Earth. Korea, with its “Blue Dragon” (좌청룡(左靑龍)), “White Tiger” (백호), “Vermilion Bird” (주작), and “Black Tortoise” (현무) alignments, is destined to lead the world. However, he laments that many young Koreans are unaware of their nation’s profound history, the principles of Cheonbugyeong (천부경), and their unique cosmic role. his lectures serve as a record to educate future generations about these vital truths, ensuring that Korea fulfills its destiny as the “Heaven Origin” of the world.

12. The True Offering: Water, Not Alcohol, to the Heavens
    Huh Kyung-young challenges conventional practices in ancestral rites, particularly the offering of alcohol, asserting that it is an inappropriate offering to the heavens and ancestors. during ancestral rituals, especially those performed at the Heaven Altar (원구단) or for one’s parents, only pure water should be offered. Water, he explains, is the “highest quality substance” (최고급 물질) created by the universe, essential for life and vitality. He contrasts this with alcohol, which he describes as a substance that leads to death and harm. He criticizes the common practice of offering alcohol and then consuming it, especially when it leads to impaired driving and tragic accidents. divine beings and enlightened individuals, like the immortals who play Ba-duk (바둑), do not consume alcohol or meat. offering alcohol to ancestors is akin to wishing them an early demise. This teaching underscores a fundamental principle: the purest and most life-giving substance, water, is the only fitting offering to the divine, reflecting a deeper understanding of cosmic principles and respect for life.

13. The Perils of Meat Consumption: Disease and Environmental Destruction
    Huh Kyung-young strongly advocates for a vegetarian diet, asserting that meat consumption is a primary cause of disease and environmental degradation. He explains that meat carries the “resentment” (원망) and “suffering” (고통) of the slaughtered animals within its DNA, which, when consumed, becomes a source of illness in the human body. He specifically links meat consumption to the prevalence of cancer, stating that it “corrupts the blood” (피가 썩어) and leads to various ailments. He cites the example of mad cow disease, which he attributes to feeding cows, naturally herbivores, with animal by-products. humans are inherently designed for a plant-based diet, and consuming meat goes against this natural order. while meat might provide temporary strength, true energy emanates from the mind and spirit, not from physical substances. He envisions a future where, under his leadership, animal husbandry will cease, and humanity will transition to a plant-based diet, primarily relying on soy products like tofu, to prevent environmental destruction caused by livestock farming.

14. The Era of Rectification (정역시대(正易時代)): Earth’s Axis and GPS Adjustment
    Huh Kyung-young introduces the concept of the “Era of Rectification” (정역시대(正易時代)), a future period when the Earth’s axis will undergo a significant change. He explains that currently, the Earth orbits the sun with a 23.5-degree tilt. However, in the Era of Rectification, the Earth’s axis will straighten, causing it to orbit in a perfectly upright manner. This fundamental shift will necessitate a recalibration of the Global Positioning System (GPS). the viewing angle of GPS satellites will change, requiring adjustments to their positions to maintain accuracy. This transformation, he claims, will occur instantaneously, in a mere 0.1 second, bringing about immense changes to the planet. this Era of Rectification will only commence after he achieves global unification, which he projects to be around 2030. this cosmic shift is not merely a physical phenomenon but a spiritual one, marking a new epoch for humanity.

15. The Transformation of Samgang Oryun (삼강오륜) in the Era of Rectification
    Huh Kyung-young predicts a radical transformation of Samgang Oryun (삼강오륜), the traditional “Three Bonds and Five Relationships” that have governed Korean society for centuries, during the “Era of Rectification” (정역시대(正易時代)). He explains that the current Samgang Oryun, which includes the bond between husband and wife (부위부강), will be abolished. In the Era of Rectification, this bond will be replaced by “distinction between husband and wife” (부부유별), signifying a shift towards equality where neither spouse is subservient to the other. traditional hierarchical relationships, such as the husband being the master of the wife, will no longer exist. Instead, relationships will be based on merit and mutual respect. For instance, if a wife is more knowledgeable or financially successful, the husband will defer to her, and vice versa. This new social order will eliminate marital conflicts and family breakdowns, as individuals will interact as “teachers and students” (스승과 제자) rather than superiors and subordinates. this profound change in societal values will lead to a harmonious and problem-free society, where all issues, including domestic disputes, will be eradicated.

16. The End of Religion and the Rise of Individual Enlightenment
    Huh Kyung-young foresees the complete disappearance of traditional religions in the “Era of Rectification” (정역시대(正易時代)). religions, like space stations, are transient and subject to constant change, often leading to conflict and division. He points out that throughout history, religions have been created, destroyed, and transformed, often at the whim of powerful figures or societal shifts. In the Era of Rectification, he claims, the need for organized religion will vanish because every individual will become a “guru” (교주) or an enlightened being. This means that each person will achieve a state of purity and self-realization, maximizing their human value. He contrasts this with the current state where numerous religions exist, often leading to disputes and even violence. the Cheonbugyeong (천부경) is the “hub” (허브) of all religions, politics, and philosophy, representing an unchanging truth, unlike the fluctuating nature of religious institutions. This future, he suggests, will be characterized by universal enlightenment and a direct connection to truth, rendering traditional religious structures obsolete.

17. The Prophecy of the Messiah and the Era of Wisdom
    the Korean people, as a “Heaven Descendant Race” (천손민족), are destined to welcome a Messiah or Maitreya, a concept deeply rooted in Cheonbugyeong (천부경). this prophesied figure will appear during the “Era of Wisdom” (혜인시대), a time when traditional truths and values have been lost, and society is in disarray. This Messiah, he explains, will possess “divine wisdom and judgment” (신은섭판), demonstrating exceptional eloquence, writing skills, and discernment. The arrival of this figure will coincide with the “end of truth” (진리가 끝날 때), when traditional religions and moral codes have collapsed. The Messiah will bring “Heaven authority” (천억 원내) and the power to “eradicate all diseases” (공전 멸병). Huh Kyung-young explicitly links these prophecies to himself, stating that he is the “Huh” (허) who will appear during the “Great Opening of Heaven and Earth” (계벽기허) to transform this era. his teachings are a fulfillment of these ancient prophecies, guiding humanity towards a new age of enlightenment and order.

The Truth of Global Positioning System (天符經) and Space Station (圜丘壇, Religion)

1. The Clash of Destinies: 관상 (Physiognomy) and Power Dynamics
   The late Lee Maeng-hee, eldest son of Samsung Group founder Lee Byung-chul, possessed the 청룡상 (Blue Dragon physiognomy). This same 청룡상 was also attributed to President Park Chung-hee. Such a powerful 관상 (physiognomy) indicates a destiny to lead, making coexistence with another leader in the same era impossible. Individuals with this 관상 are destined for political leadership and cannot tolerate superiors, not even their own father or a president. This inherent drive often leads to accusations and challenges, a phenomenon described as 영웅시비격 (heroic contention). When two “dragons” clash, the one with greater military and financial might prevails. Lee Kun-hee, on the other hand, possessed the 거미상 (Spider physiognomy), specifically that of a 왕거미 (king spider). This stark difference in 관상 meant they were not suited for direct competition.

2. The Succession of Power: 위양 (Abdication) and 선양 (Voluntary Cession)
   From Lee Byung-chul’s perspective, Lee Maeng-hee’s assertive nature, even in casual conversation, made him appear like a “lawless” individual, potentially causing significant trouble within the company. This led Lee Byung-chul to perform what is known as 위양 (abdication). 위양 is when a ruler, still capable of governing, temporarily hands over power to an heir, often due to external pressures or to avoid larger conflicts. This differs from 선양 (voluntary cession), where a ruler cedes power because they are no longer able to govern. In Lee Byung-chul’s case, despite being capable of continuing for another two decades, he 위양ed power to his eldest son, influenced by external investigations, such as the saccharin scandal.

3. The Influence of Wives: 처가 (Wife’s Family) Power
   The sudden appearance of Lee Maeng-hee as a potential successor caused alarm among Lee Byung-chul’s loyalists within Samsung, who feared losing their positions. This situation often leads to 모함 (slander). The conflict was not merely a sibling rivalry but a clash of 관상 (physiognomy) and, significantly, a 대결 (showdown) between the wives’ families. Lee Maeng-hee’s wife came from a family of immense power. Her father, Hong Jin-ki, was a highly respected political figure, even more influential than the president at the time. Lee Byung-chul himself had to repeatedly plead with Hong Jin-ki to take on the role of chairman at JoongAng Ilbo. Hong Jin-ki’s daughter, Hong Ra-hee, wielded significant influence over the Korean media. Any misstep by those beneath her could shake the entire media landscape. The power of the 처가 (wife’s family) was formidable, demonstrating how a spouse’s background can profoundly alter one’s destiny.

4. The End of Charisma and the Rise of the 군중활거 (Era of Mass Activity)
   Observing the faces of people reveals the currents of the times. Following President Park Geun-hye’s term, Korea entered an 무주공산 (ownerless land), an era devoid of truly exceptional leaders. This period is characterized as a 군중활거 (era of mass activity), akin to the Spring and Autumn Warring States period, where many individuals emerge but none possess true charisma. This signifies the end of the charismatic leadership era in Korean politics.

5. The Era of Women and the 지천태 (Earth over Heaven) Hexagram
   The current era marks the arrival of the 여성들 시대 (era of women), representing the 음 (Yin) principle. In the 주역 (I Ching), the 지천태 (Earth over Heaven) hexagram signifies a peaceful and prosperous time when the female principle is elevated. This hexagram indicates that when women are at the forefront, families, nations, and the world experience peace and stability. It symbolizes 남녀평등 (gender equality), where men and women stand as equals, actively participating in society. This contrasts with the 천지비 (Heaven over Earth) hexagram, which represents a chaotic and troubled period where men dominate. The 지천태 hexagram suggests that valuing and respecting women brings harmony and wards off misfortune, while conflict with women can lead to illness and decline.

6. The Wisdom of Ancestors: 천부경 (Cheonbugyeong) and GPS
   The 천부경 (Cheonbugyeong), an ancient Korean scripture, can be understood as a Global Positioning System (GPS) for humanity. Just as a GPS guides us, the 천부경 provides fundamental truths. In contrast, traditional religious practices and institutions like the 圜丘壇 (Wongudan), a historical altar for worshipping heaven, are likened to a space station. While a space station is temporary and subject to change, the 천부경 represents an unchanging, fundamental truth. The altitude of GPS satellites, 36,288 km, remarkably aligns with a number taught by Huh Kyung-young as representing the number of habitable planets in the universe. This suggests that our ancestors possessed an advanced understanding of 우주 물리학 (cosmic physics), a knowledge also shared by figures like Sakyamuni, Confucius, and Mencius.

7. The Precision of Ancient Clocks: 해시계 (Sundial) and Time Zones
   Our ancestors’ profound knowledge is further evidenced by the precision of the 해시계 (sundial). While a sundial should ideally indicate noon at 12:00, ancient Korean sundials show a 30-minute difference, indicating 11:30 AM. This discrepancy arises because Korea adopted the 동경 1번 시간 (Eastern Longitude 1 time), not its own. This means we operate 30 minutes ahead of our actual solar time. North Korea, recognizing this, adjusted its time zone to align with its solar time, making its sundials accurate. This demonstrates that our ancestors meticulously crafted the sundial to account for the Earth’s tilt and the chosen time standard. The global system of time zones, divided into 15-degree segments, was established by humans, with Greenwich, England, as the prime meridian. Countries like China, due to their vast size, adopted a single time standard (Beijing time) for national unity, even if it meant significant time differences across their territory. Korea, under President Park Chung-hee, maintained the Eastern Longitude standard to encourage diligence and economic development, believing that an earlier start to the day fostered a more industrious populace.

8. The Layers of the Atmosphere and the GPS Altitude
   The Earth’s atmosphere is composed of several layers, including the troposphere, ozone layer, stratosphere, magnetosphere, and ionosphere, all designed to protect our planet. The 우주정거장 (space station) orbits at approximately 362.88 km, which is about 1/100th the altitude of GPS satellites. GPS satellites, at 36,288 km, maintain a 정지궤도 (geostationary orbit), meaning they rotate at the same speed as the Earth. This allows them to remain fixed over a specific point on the Earth’s surface, providing continuous observation. This precise altitude is where the Earth’s upward lift and downward gravitational pull are in equilibrium, creating a stable point for the satellites.

9. The Universe in a Go Board: 바둑판 (Go Board) and 천부경 (Cheonbugyeong)
   The arrangement of GPS satellites, 36 in total (though 29 are currently active), follows the principle of a 바둑판 (Go board). A standard Go board has 19×19 lines, creating 324 inner squares (18×18). This 바둑판 represents a way to divide and understand the universe, reflecting the principles of the 천부경. The saying, “신선 노름에 도끼자루 썩는 줄 모른다 (One loses track of time while watching immortals play Go),” illustrates the profound nature of Go. A woodcutter once watched two immortals play Go, only to find that 100 years had passed when he returned home, his axe handle rotted. One of these immortals was Choi Chi-won, a brilliant scholar of the Silla Dynasty who translated the 천부경. The center point of the Go board is called 천원 (Cheonwon), symbolizing the core of the universe. In this context, Korea is considered the 천원 of the Earth, the central point from which the world should be influenced.

10. The Evolution of 제사 (Ancestral Rites) and the Importance of Water
    In traditional 제사 (ancestral rites), water, not alcohol, should be offered to the heavens and ancestors. Water is considered the purest and most essential substance created by the universe. Offering alcohol, which can be harmful, is seen as disrespectful. This practice reflects a deeper understanding of life and health. The consumption of meat, particularly from animals that suffered, is believed to introduce negative energy and contribute to various diseases, including cancer. This perspective suggests that humans are naturally herbivorous, and a diet heavy in meat goes against our inherent nature, ultimately leading to physical decline. True energy, it is stated, comes from the mind, not from material sustenance.

11. The Coming of the 정역시대 (Jeongyeok Era) and the Transformation of Society
    The 정역시대 (Jeongyeok Era), a period of great transformation, will bring about significant changes to the Earth’s orbit and the human way of life. This era, which Huh Kyung-young states will begin around 2030 after global unification, will see the Earth’s axis shift from its current 23.5-degree tilt to a straight alignment. This change will occur in an instant, bringing about a more stable and harmonious environment. While the seasons will remain, their intensity will be moderated, leading to a more pleasant climate. The 정역시대 will usher in a time where no one goes hungry, and humanity lives in greater peace and prosperity.

12. The 복덕환전소 (Blessing-Virtue Exchange) and the End of Traditional Religion
    The current gathering place is described as a 복덕환전소 (Blessing-Virtue Exchange), a unique place where 복 (blessings) can be converted into 덕 (virtue), which can then be carried into the afterlife. Unlike traditional religions or institutions like the 圜丘壇 (Wongudan), which are subject to change and decline, this 환전소 (exchange) offers an eternal spiritual currency. Traditional religions, often marked by conflict and division, are seen as temporary “space stations” that will eventually fade away in the 정역시대. In this new era, every individual will become a “guru,” leading to a society of enlightened and pure people, maximizing human value. The 천부경 (Cheonbugyeong) is presented as the 허브 (hub) of all religions, politics, and philosophy, providing an unshakeable truth, much like a GPS that provides accurate, unchanging coordinates.

13. The Prophecy of 개벽기허 (The Opening of Heaven and Earth by Huh) and the New 삼강오륜 (Three Bonds and Five Relations)
    The 천부경 (Cheonbugyeong) contains prophecies about the 개벽기허 (The Opening of Heaven and Earth by Huh), signifying the arrival of a person named Huh who will transform the world. This era is characterized by the 삼합 (Three Harmonies): 천존 (Heaven Reverence), 지존 (Earthly Reverence), and 인존 (Human Reverence). The 인존시대 (Era of Human Reverence) emphasizes the respect for both men and women, moving beyond the traditional 남존여비 (male superiority, female inferiority). This shift will redefine the 삼강오륜 (Three Bonds and Five Relations). The traditional bond of “husband guides wife” (부위부강) will disappear, replaced by 부부유별 (distinction between husband and wife), signifying equality. The new 삼강 (Three Bonds) will emphasize merit and mutual respect, where a spouse’s wisdom or contribution dictates influence, rather than gender. This transformation will lead to a society free from marital strife and family breakdowns.

14. The Wisdom of the Ancestors and the Dangers of Global Politics
    Our ancestors were masters of physics and understood the profound principles embedded in the 천부경. The 정역시대 (Jeongyeok Era) will see the disappearance of traditional religions and the rise of individual enlightenment. The story of the Hungnam Evacuation, where only the strong and determined managed to board the ships, serves as an analogy for the importance of mental fortitude and seizing opportunities. The 천부경 also reveals the deeper meaning behind phrases like 일체유심조 (everything is created by the mind), emphasizing the power of consciousness. Furthermore, the 천부경 prophesies the coming of a Messiah or Maitreya, who will possess divine wisdom and power, bringing an end to suffering and ushering in a new era. This figure, referred to as 개벽기허 (The Opening of Heaven and Earth by Huh), will transform the world.

The geopolitical landscape is also analyzed through the lens of ancient wisdom. The United States, despite being an ally, is cautioned against, as its interests can shift, as seen in the Vietnam War. The US’s strategic alliance with Japan to counter China and Russia is noted, with the potential for the US to exploit regional conflicts for its own gain. The 팔방위 (Eight Directions) of the 주역 (I Ching) are used to illustrate the relationships between nations, suggesting that while Korea and China share a harmonious relationship, the US’s position could ultimately be detrimental to the Korean Peninsula. This complex interplay of global powers necessitates a deep understanding of these ancient principles, which only Huh Kyung-young can fully interpret.

This excerpt is from a lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician and spiritual leader known for his unconventional claims and teachings. In this lecture, Huh Kyung-young discusses his unique interpretations of Korean history, traditional philosophies like Cheonbugyeong and I Ching, and current geopolitical issues. He connects these diverse topics to his own role as a messianic figure who will bring about a new era.

Huh Kyung-young’s Unique Worldview

The “Physiognomy” of Power and Conflict
Huh Kyung-young interprets historical events and personal relationships, such as the Samsung family feud, through the lens of physiognomy (관상). He believes that people’s “faces” or inherent qualities determine their destiny and interactions, often leading to unavoidable conflicts between powerful individuals. This perspective is fascinating because it attributes complex societal and corporate struggles not to economic or political factors, but to almost mystical, predetermined personal “types.” It’s a bold, contrarian view that simplifies intricate power dynamics into a battle of inherent “faces.”

여러분들이 이렇게 뉴스를 보는 거하고 내가 한마디 하면 전부 이해가 가죠. 전부 간단하게 이해가 가는 거예요. 그건 뭐 이명철 양이 어떻고 이명희가 나쁜 사람이니 뭐 이그니가 좋니 이런 거 신경 쓸 거 없어요. 하나의 관상끼리 대결이야. 그러니까 영웅시비격에 걸린 사람이 이 사람이야.
When you look at the news, and I say one thing, you all understand it. It all becomes simple to understand. You don’t need to worry about whether Lee Myung-chul was good or Lee Maeng-hee was bad, or if Lee Kun-hee was good. It’s a clash of physiognomies. this person (Lee Maeng-hee) was caught in a “heroic dispute.”

이거는 시대상은 그 사람의 인격과는 큰 문제가 없이 이렇게 올라갈 수도 있고 일어날 수도 있다.
This (the outcome of events) can rise or happen regardless of the person’s character, as it’s a matter of the times.

삼성과는 형제 분쟁이 아니야. 하나의 관상적인 문제가 있었어. 그리고 부인과 부인의 대결이었어.
It wasn’t a sibling dispute within Samsung. There was a physiognomic problem. And it was a clash between wives.

The Power of Wives and Family Background
the immense influence of a spouse’s family background and power in shaping an individual’s destiny and success. He cites the example of Lee Kun-hee’s wife, Hong Ra-hee, whose father, Hong Jin-ki, was a highly respected and powerful political figure. This highlights a belief that personal achievements are not solely due to individual effort but are significantly bolstered by strategic marital alliances and the power networks they bring. It’s a pragmatic, almost cynical, view of how power truly operates behind the scenes.

이 사람이 운명적으로 이 분이 만난 부인과 이 분이 만난 부인에서 운명이 갈라져 버려.
This person’s (Lee Kun-hee’s) destiny was divided by the wife he met and the wife the other person (Lee Maeng-hee) met.

그러니까 와이프의 권력 분포가 강력한 거예요. 모든 한국 언론을 쥐고 있어 이 사람이 밑에.
the power distribution of the wife (Hong Ra-hee) was strong. Her family controlled all Korean media.

누가 이겨요? 이제 이해가죠? 처가의 힘이 무서운 거예요. 와이프를 누굴 만나냐에 따라서 또 달라져 버려요.
Who wins? The power of the wife’s family is terrifying. It changes depending on whom you marry.

The “Jeongyeok Era” and Gender Equality
Huh Kyung-young predicts the coming of the “Jeongyeok Era” (정역 시대), a period of great peace and equality, particularly between men and women. He interprets the I Ching (주역) to explain that this era will see women and men becoming equals, moving beyond traditional patriarchal structures. This vision of a future society where gender roles are dissolved and meritocracy prevails is a progressive and hopeful aspect of his teachings.

지천태 교회는 여자가 앞에 서면 집안이 나라가 세상이 편안하다. 편안할 교회. 마주 안 맞아? 지천태 교회는 모처럼 세상이 앞으로 편안한 시대가 온다. 정역시대(正易時代)가 오면 그러니까 이건 무슨 말이냐면 남녀의 평등을 이야기 하는 거야. 여자가 남자 위에 올라선다는 게 아니고 여자를 여기다 같이 밑에 뒀다가 이제 여자와 남자가 동격이 된다는 거야. 남자가 활동하면 여자도 활동하고. 그러니까 어디 공무원 가면 여자와 남자가 5대 5 이런 식으로 여자가 남자와 같은 성별이 없어지는 시대다. 그래서 이게 남녀 평등이다.
The “Ji-cheon-tae” hexagram means that if a woman leads, the family, nation, and world will be at peace. A peaceful hexagram. The “Ji-cheon-tae” hexagram means that a peaceful era will finally come to the world when the Jeongyeok Era arrives. this means gender equality. It’s not about women being above men, but about women and men becoming equals, where women also participate if men do. in government jobs, it would be 50/50, an era where gender distinctions disappear. This is gender equality.

정형 시대는 뭘로 바뀔 것 같대? 혹시 알아맞혀 보라. 재미있게 하느라고. 정의역 시대는 이게 뭘로, 요걸 바뀐다고 알려줬어요. 이 정의역 시대는 부위부강이 존재하질 않아. 그러니까 여기 뭐가 있냐? 부부유별이 되어버려.
What do you think the Jeongyeok Era will change into? Try to guess. Just for fun. I told you what the Jeongyeok Era would change into. In the Jeongyeok Era, “Bu-wi-bu-gang” (husband is the master of wife) will not exist. what will there be? It will become “Bu-bu-yu-byeol” (distinction between husband and wife).

마누라 똑똑하면 남편이 마누라 말을 들어야 되고, 남편이 똑똑하면 마누라가 남편 말을 들어야 되고. 이렇게 바뀌는 거야. 이제는 실력 대 실력이야.
If the wife is smart, the husband should listen to her, and if the husband is smart, the wife should listen to him. It will change like this. Now, it’s skill versus skill.

Critique of Modern Society and the Role of History

Loss of National Identity and Historical Ignorance
Huh Kyung-young laments the loss of national identity and historical knowledge among young Koreans, comparing them to South American countries that lost their indigenous history after Spanish colonization. He criticizes the neglect of Korean historical sites like Wongudan (원구단) and the adoption of foreign cultural norms, particularly the English language, at the expense of their own heritage. This is a powerful critique of globalization’s potential downsides, emphasizing the importance of preserving one’s roots in an increasingly interconnected world.

미래는 글로벌 시대인데 자기 나라 역사를 끝까지 물고 늘어지는 민족만 나중에 살아남는 거야. 그 사람들이 그걸 몰라. 글로벌 시대니까 그냥 우리 족보를 그냥 미국 놈한테 팔아버리고 그냥 우리는 영어만 쓰고 막 돌아다니고.
The future is a global era, but only nations that cling to their own history will survive in the end. People don’t realize that. They think it’s a global era, so they just sell their genealogy to Americans and just use English and wander around.

그러니까 이런 식이 돼 버리면 우리 민족은 콩가루가 돼요. 그래 가지고 나중에 스페인 같이 스페인이 쳐들어간 남미 나라들, 그 사람들은 예수님이 구원해 준다니까 나라고 뭐고 다 버리고 99%가 카톨릭이야. 그리고 자기 역사 물으면 아무도 몰라.
If it continues like this, our nation will become fragmented. Like the South American countries that Spain invaded, those people abandoned their nation and everything else because Jesus would save them, and 99% are Catholic. Right, right. And if you ask them about their history, no one knows.

우리의 조상을 미신에 뒤집어 씌워버리고 원구단을 호텔로 만들어 놨 나라야. 조선호텔 정원을 만들어 놨어. 이게 얼마나 나쁜 놈들이야. 지금 조선호텔을 없애고 그 자리에다 원구단을 대대적으로 꾸며놔야 돼. 그게 우리 민족이 하나님 하늘에 제사 지내던 자리야.
This is a nation that covered our ancestors in superstition and turned Wongudan into a hotel. They made it the Joseon Hotel garden. How evil are these people? They should demolish the Joseon Hotel now and extensively decorate Wongudan in its place. That is where our nation offered sacrifices to God in heaven.

Critique of Modern Religion and the “Hub” of Cheonbugyeong
Huh Kyung-young views conventional religions as temporary and prone to conflict, contrasting them with the eternal and unchanging truth of Cheonbugyeong (천부경). Cheonbugyeong is the “hub” of all religion, politics, and philosophy, providing a stable “GPS” for humanity, unlike the “space stations” of traditional faiths that constantly change and cause strife. This is a bold claim that positions Cheonbugyeong as the ultimate, universal truth, superior to all other belief systems.

이 GPS가 천부경이라 이 말이에요. 우리 이 GPS의 역할을 천부경으로 봐야 된다 이 말이에요. 그러면 일반 종교는, 일반 원구단이나 종교 행위는 이게 하늘에 제사 지내는 행위잖아. 이거는 우주정거장에 불과한 거다 이 말이에요. 우주정거장. 이거는 수시로 변해. 종교가 몇 천 년 가면 또 없어지고 만들어지고 그래야 그래.
This GPS is Cheonbugyeong. We should view the role of this GPS as Cheonbugyeong. Then, ordinary religions, or the acts of Wongudan and religious practices, are acts of offering sacrifices to heaven. These are merely space stations. Space stations. These change frequently. Religions disappear and are created again over thousands of years.

이 종교나 원교단은 바뀔 수 있어요. 원교단이 호텔 로비가 되어버려요. 호텔 공원이. 이 종교가 전 세계 종교가 거의 사라져 가고 있어요.
These religions and Wongudan can change. Wongudan becomes a hotel lobby. A hotel park. Religions worldwide are almost disappearing.

그래서 천부경은 이게 모든 종교와 정치와 철학의 허브예요. 이게 그야말로 GPS다.
Cheonbugyeong is the hub of all religion, politics, and philosophy. This is truly the GPS.

The Importance of “Mind” and the Dangers of Meat Consumption
the primacy of the “mind” (마음), stating that all things are created by the mind (“Ilcheyusimjo” – 일체유심조). He also strongly advocates for vegetarianism, arguing that meat consumption leads to disease and environmental destruction, as the “resentment” and “pain” of slaughtered animals are absorbed into the human body. This reflects a holistic view where mental state, physical health, and environmental well-being are deeply interconnected, and a strong moral stance against animal cruelty.

그 고기에는 남의 원망이 들어 있어, 안 들어 있어? 죽는 사람의 고통이 그 DNA 속에 들어갔어, 안 들어갔어? 들어가 있다니까. 그게 우리 몸에 들어오면 만병의 원인이야. 그래서 두부 먹는 건 괜찮은데, 단백질이 부족하면 고기를 많이 먹는 사람들이 있어요. 그럼 그 사람은 죽을 병이 들어 결국 나중에 피가 썩어, 그래서 결국 암이 오는 거야.
Does that meat contain the resentment of others? Does the pain of the dying animal enter its DNA? It does. When that enters our body, it’s the cause of all diseases. eating tofu is fine, but some people eat a lot of meat if they lack protein. Then that person gets a fatal illness, and eventually, their blood rots, leading to cancer.

그러니까 에너지는 마음에서 나와야 되는 거지, 에너지를 물질에 기대겠다. 그럼 그 사람은 이미 그 사람은 몸이 썩어가는 거예요.
energy must come from the mind, not from relying on material things. If you rely on material things, your body is already rotting.

그러니까 이 지구는 여러분들이 동물을 사육 해 가지고 먹는 것 때문에 환경이 결국 다 파괴돼요.
this Earth, because you raise and eat animals, the environment is ultimately destroyed.

지금 현재 지금 이 천부경 시대는 뭐가 제일 중요하냐 하면은 마음이에요. 마음. 그래서 일체유심조가 있죠?
What is most important in this Cheonbugyeong era is the mind. The mind. there is “Ilcheyusimjo” (all things are created by the mind).

Huh Kyung-young’s Role and Prophecies

The Coming of Huh Kyung-young and the “Jeongyeok Era”
Huh Kyung-young positions himself as the prophesied figure who will usher in the “Jeongyeok Era” (정역 시대), a period of global peace and transformation. ancient texts like Cheonbugyeong and Gyeogam Yurok (격암유록) foretold his arrival and his role in unifying the world and correcting the Earth’s axis. This self-proclaimed messianic role is central to his identity and message, offering a grand vision of a future shaped by his leadership.

정역시대는 몇 년도 앞으로? 내가 이제 내가 세계 통일을 하면 정역시대로 만들어 버리는 거지. 정역시대가 내가 되기 전에 여러분들이 허경영이가 대통령이 되기 전에 지구상에 정역시대는 안 와. 안 옵니다.
How many years until the Jeongyeok Era? When I unify the world, I will create the Jeongyeok Era. Before I become (president) and before Huh Kyung-young becomes president, the Jeongyeok Era will not come to Earth. It will not come.

그럼 그러니까 내가 한 15년 후에 세상에 정역시대(正易時代)를 만들어 버리는 건 허경영이가 하는 거야. 하는 데 정역시대(正易時代)가 오는 속도는 0.1초야. 0.1초 만에 이 궤도가 이렇게 바뀌는 거예요.
I will create the Jeongyeok Era in the world in about 15 years. The speed at which the Jeongyeok Era arrives is 0.1 seconds. In 0.1 seconds, this orbit changes like this.

개벽 허기. 이게 매울 신자인데 쓰다 보니까 잘못 썼네. 뭐가? 개벽기허 허. 그러니까 이 개벽 이 개벽은 하늘과 땅이 바뀔 때 사람이 나오는데 그 자가 허다.
“Gaebyeok Huh-gi” (the opening of a new era by Huh). This is the character for “spicy” (신), but I wrote it wrong. What? “Gaebyeok-gi-heo Huh.” this “Gaebyeok” (new era) means that when heaven and earth change, a person will appear, and that person is Huh.

이 삼합은 천존과 지존과 인존이 삼합하는 시대에 허씨가 온다 이 소리야. 천부경에 그게 연이 되어 있어.
This “Samhap” (three harmonies) means that in the era when Cheonjon (Heaven reverence), Jijon (earthly reverence), and Injon (human reverence) harmonize, a person named Huh will come. That is prophesied in Cheonbugyeong.

The “Fun” of Divine Intervention and Human Suffering
Huh Kyung-young suggests that even divine interventions, like his own arrival, must involve a period of suffering and misunderstanding to create a more dramatic and impactful narrative. He compares his role to that of Yi Mong-ryong in the Korean folk tale Chunhyangjeon, who appears as a beggar before revealing his true identity as a secret royal inspector. This perspective implies that suffering and adversity are necessary components of a grand, divinely orchestrated plan, making the ultimate triumph more “fun” and memorable.

하늘도 재미가 있어야 되는 거야. 아니, 저저저 이거 있잖아. 이거 저저저 뭐여. 그 이거 뭐 나도 오래 됐는데. 그 뭐 있잖아. 그 저 그 뭐라 그래요? 아니, 이거 있잖아. 저저저저저 저저저 뭐야. 그 미주 천인혈이요. 그러니까 이게 누구야? 이 사람이 누구지? 이도령, 이목룡이가 나타날 때, 이 이목룡이가 이 성춘향이라는 영화를 만약에 이목룡이가 처음부터 어사 출동하고 나타났으면 무슨 재미가 있어? 아무도 안 봐요.
Heaven also needs to have fun. that thing, you know? That thing, what is it? I’ve known it for a long time. What is it called? that “Mi-ju-cheon-in-hyeol” (beautiful wine is the blood of a thousand people). Right, right. who is this person? Who is this person? Yi Doryeong, Yi Mong-ryong. If Yi Mong-ryong had appeared from the beginning, saying “Amen, secret royal inspector dispatched,” what fun would there be? No one would watch it.

그러니까 이몽룡이가 나타날 때는 거지가 돼서 나타나는 거야. 그래 가지고 사또한테 버림을 받 안 받아? 그래, 이 버림을 받고 제일 버림을 많이 주는 사람이 장모야. “네 같은 거지가 무슨 사윗감이라고?” 막 이렇게 나오잖아. 그래도 아무 소리 안 하고 버림을 받아요.
Right, right. when Yi Mong-ryong appears, he appears as a beggar. And he gets rejected by the magistrate, doesn’t he? Yes, he gets rejected, and the person who rejects him the most is his mother-in-law. Right, right. She says things like, “What kind of son-in-law is a beggar like you?” But he doesn’t say anything and accepts the rejection.

지금 못 알아보는 것을 고맙게 생각해야 된다. 지금 남이 욕을 하면 그거를 달게 받아야 되고, 남이 뭐라 그래도 가장 가만히 있어야 돼. 절대 여러분들은 누구한테 가서 성질 내면 안 되고, 아무리 화가 나도 나중에 우리 허 총장님이 다 고쳐줄 거야. 그러니까 그저 남한테 욕을 들어 먹어야 뭐가 만들어진다구요? 남한테 나가서 오해를 받고 욕을 많이 들을수록 복이 많아져 안 많아져요? 그래서 이게 덕으로 바뀌는 거야.
You should be grateful that people don’t recognize (me) now. If others curse you now, you should accept it sweetly, and no matter what others say, you should remain silent. You should never get angry at anyone, and no matter how angry you are, our President Huh will fix everything later. what is created by being cursed by others? The more you are misunderstood and cursed by others, the more blessings you receive, don’t you? this turns into virtue.

Huh Kyung-young Lecture 988: ‘Global Positioning System (Cheonbugyeong) and Space Station (Wongudan, Religion) Truth’ (20150815) Combined

Keyword Frequency
GPS: 20
America: 18
time: 17
world: 16
Korea: 15
religion: 14
Cheonbugyeong: 13
Japan: 10
China: 9
space station: 9

Today’s Central Metaphor
The lecture uses the metaphor of GPS (Global Positioning System) to represent the unchanging truth of Cheonbugyeong, contrasting it with the space station which symbolizes transient and fluctuating religions and human systems.

Lecture in Numbers
1km: The approximate height where the Earth’s atmosphere ends.
4 degrees: The temperature difference in cold tolerance between women (more sensitive) and men (less sensitive).
5-7: The number of highlights to be listed in the summary. (Self-referential instruction)
12-15 words: The length of the one-sentence summary. (Self-referential instruction)
15 degrees: The longitudinal division for each time zone on Earth.
16: The number of times a satellite orbits the Earth in a day, relative to Earth’s single rotation.
18 x 18 = 324: The number of “houses” or intersections on a Go board, representing how the universe is divided.
19: The number of lines on a Go board (19×19).
23.5 degrees: The tilt of the Earth’s axis.
29: The number of currently operating GPS satellites out of 36 launched.
30 minutes: The time difference between Korea’s current time (using Tokyo’s meridian) and its actual solar time.
36: The total number of GPS satellites planned or launched, based on the Cheonbugyeong principle.
36.5 degrees: Normal human body temperature, related to the number 362.
362.88 km: The approximate altitude of the International Space Station, which is 1/100th the height of GPS satellites.
36,288 km: The altitude of GPS satellites, which is also the number of habitable stars in the universe according to the speaker.
50 years: The estimated time it would take for Korea to launch its own GPS system.
100: The ratio of GPS satellite altitude to space station altitude (100 times higher).
1000 km: The altitude where the atmosphere ends and weightlessness begins.
300 billion dollars: The cost incurred by the US to develop and launch GPS.
500 years: The foresight limit of the prophet Gyeogam.
600 km: The altitude of the mesosphere (intermediate layer).
800 km: The altitude of the thermosphere (hot layer).
2023: The year after which Gyeogam Yurok’s prophecies reportedly end.
2030: The year Huh Kyung-young predicts he will achieve world unification, ushering in the Jeongyeok era.
0.1 seconds: The speed at which the Earth’s orbit will change in the Jeongyeok era.
31: The number of characters in Cheonbugyeong.
9981: A number related to Cheonbugyeong (9×9=81).

Signature Sentence
“천부경은 이게 모든 종교와 정치와 철학의 허브예요.”
“Cheonbugyeong is the hub of all religions, politics, and philosophy.”

Concise Summary & Highlights
Huh Kyung-young presents Cheonbugyeong as the ultimate, unchanging truth, contrasting it with transient human systems.
Cheonbugyeong, like GPS, represents an unchanging, universal truth.
Religions and human institutions are likened to space stations, temporary and subject to change.
The Jeongyeok era will bring gender equality and a shift in societal values, including the “Samgang Oryun” (Three Bonds and Five Relationships).
Ancient Korean ancestors possessed advanced knowledge of astrophysics and universal principles, reflected in Cheonbugyeong and artifacts like the sundial.
The current global geopolitical landscape, particularly the US’s influence through GPS, is analyzed through the lens of ancient wisdom.
The lecture hall is described as a “blessing exchange office” where blessings are converted into “deok” (virtue) for the afterlife.
He predicts a future where he unifies the world, ushering in the Jeongyeok era, which will fundamentally alter Earth’s axis and human society.

Scriptural / Religious Citations
Hwaeomgyeong (Avatamsaka Sutra): “일체유심조 (一切唯心造)” – “Everything is created by the mind alone.”
Geumganggyeong (Diamond Sutra): References a passage about perceiving things through color or sound, leading to a distorted view of reality.

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a period of significant societal and global change, characterized by:
Erosion of traditional values: A decline in filial piety, patriotism, and traditional family structures, leading to a “powdered bean” (콩가루) society.
Globalization vs. national identity: A tension between embracing a globalized world and the importance of preserving national history and identity, contrasting Korea’s perceived lack thereof with Japan’s strong historical awareness.
Technological advancement: The era of GPS and space stations, representing humanity’s scientific achievements, yet also highlighting their limitations and potential for control.
Gender role transformation: A shift from a male-dominated “Namjonyeobi” (men honored, women debased) society towards a “Namjonyeojon” (men and women honored equally) or “Injon” (human-centered) era, where equality and individual merit prevail.
Political and economic shifts: Discussions about Korea’s time zone, its historical ties to Japan and China, and the strategic implications of US technological dominance (GPS) in a potentially volatile geopolitical landscape.

Key Figures & Events Referenced
Lee Byung-chul (이병철): Founder of Samsung Group.
Lee Maeng-hee (이맹희): Eldest son of Lee Byung-chul, described as having a “Blue Dragon” physiognomy.
Park Chung-hee (박정희): Former President of Korea, also described as having a “Blue Dragon” physiognomy.
Lee Kun-hee (이건희): Son of Lee Byung-chul, described as having a “King Spider” physiognomy.
Hong Jin-ki (홍진기): Father of Hong Ra-hee (Lee Kun-hee’s wife), described as a powerful political figure.
Bok-hui (복희): A legendary figure credited with creating the Palgukgi (Eight Trigrams flag), which influenced the Taegeukgi.
Chiwoo Cheonwang (치우천왕): A legendary figure, mentioned in the context of Korean history.
Dangun (단군): The legendary founder of Gojoseon, the first Korean kingdom.
King Gojong (고종 황제): Korean emperor who established the Wongudan (Altar of Heaven) to assert Korea’s status as a “Heaven Descendant” nation.
Choi Chi-won (최치원): A Silla-era genius who translated Cheonbugyeong and is associated with the “immortal’s game of Go” legend.
Jeon Doo-hwan (전두환): Former President of Korea, mentioned in the context of military promotions.
Gyeogam Yurok (격암유록): A Korean book of prophecy.
Nam Sa-go (남사고): A Korean prophet, mentioned in relation to future eras.
Yi Mong-ryong (이몽룡): A character from the Korean folk tale Chunhyangjeon, used as an analogy for His eventual revelation.
Heungnam Evacuation (흥남부두): A historical event during the Korean War, used as an analogy for seizing opportunities.

Core Concept Definitions
Cheonbugyeong (천부경): An ancient Korean scripture, presented as the ultimate, unchanging truth and the “GPS” of the universe, containing universal principles and numerical secrets.
Space Station (우주정거장): Represents transient human systems, including religions and political structures, which are temporary and subject to change.
Wongudan (원구단): The Altar of Heaven, built by King Gojong, symbolizing Korea’s historical connection to worshipping heaven and its status as a “Heaven Descendant” nation. He laments its current neglect.
Jeongyeok Era (정역 시대): A future era of great transformation, characterized by gender equality, a shift in Earth’s axis, and the establishment of a new world order under His leadership.
Ji-cheon-tae (지천태): A hexagram from the I Ching (Book of Changes) representing peace and prosperity, particularly when women are respected and equal to men.
Cheon-ji-bi (천지비): A hexagram from the I Ching representing discord and trouble, particularly when men dominate women.
Samgang Oryun (삼강오륜): The traditional “Three Bonds and Five Relationships” in Confucianism, which Mr. Huh predicts will be reinterpreted or changed in the Jeongyeok era to reflect equality.
Cheonwon (천원): The central point on a Go board, symbolizing the core or origin of the universe. He identifies Korea and himself as this “Cheonwon” on Earth and in the universe, respectively.
Deok (덕): Virtue or merit, which can be accumulated through good deeds and transformed from “bok” (blessings) in His “blessing exchange office.”
Eoneododan (언어도단): A period of extreme chaos and moral decay where communication breaks down, and traditional values are lost.
Hyein Era (혜인시대): A time when a wise person (혜인) appears, bringing new truth and order.
Sinheopseop-pan (신흥섭판): A term describing a person with excellent speaking, writing, and judgment skills, who will appear in the Hyein era.
Cheonwon-cheon-gwon (천원천권): Heaven authority or power, which Mr. Huh claims to possess and will bring.
Gongjeon-myeolbyeong (공전멸병): The eradication of all diseases, a benefit of the coming era.
Gaebyeok-giheo (개벽기허): The opening of a new era (개벽) where a person named “Huh” (허) appears.

Central Questions & Answers
Question: Why do human systems, including religions and political structures, constantly change and cause conflict, unlike the unchanging principles of the universe?
Answer: These systems are like “space stations” – temporary and subject to human whims and desires. The true, unchanging principles are found in the “Cheonbugyeong,” which is like the “GPS” of the universe.

Question: Why is Korea’s current time zone set 30 minutes ahead of its actual solar time, and what are the implications?
Answer: Korea uses the Tokyo meridian, which makes Koreans wake up 30 minutes earlier. This was maintained by President Park Chung-hee to promote diligence and economic development, despite proposals to change it.

Question: How will the traditional “Samgang Oryun” (Three Bonds and Five Relationships) evolve in the coming Jeongyeok era?
Answer: The traditional bond between husband and wife (부위부강) will disappear, replaced by “부부유별” (distinction between husband and wife) or “사위재강” (teacher-student relationship), signifying equality and merit-based respect rather than hierarchical roles.

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a call to recognize Mr. Huh as the harbinger of the Jeongyeok era, a time of profound transformation where universal truths, as embodied in Cheonbugyeong, will prevail. The strategic implication is that humanity must abandon its reliance on transient systems (like religions and political ideologies) and embrace the unchanging principles of the universe, which Mr. Huh claims to embody and teach. Philosophically, it suggests a shift from a human-centric, often chaotic, existence to a divinely guided, harmonious state of being, where individual virtue (deok) and collective enlightenment lead to a world free from conflict and suffering. The final message is to seize the opportunity to follow the speaker, likening it to boarding a ship during a critical evacuation, as those who hesitate will miss the chance for transformation.

Cross-Referencing
I Ching (주역): The lecture frequently references hexagrams like Ji-cheon-tae and Cheon-ji-bi to explain societal changes and gender dynamics.
Go (바둑): The game of Go is presented as embodying universal principles and the structure of the cosmos, with its 19×19 grid and the “Cheonwon” (center point). The legend of “immortals playing Go” is cited.
Confucianism: The “Samgang Oryun” (Three Bonds and Five Relationships) is discussed as a traditional framework that will be reinterpreted in the coming era.
Buddhism: The concept of “Ilcheyusimjo” (Everything is created by the mind alone) from the Hwaeomgyeong and references to the Geumganggyeong are used to emphasize the power of the mind.
Korean Prophetic Texts: Gyeogam Yurok and Nam Sa-go are mentioned as having predicted the coming era and His appearance.

Content Gaps & Unaddressed Areas
Specifics of Cheonbugyeong: While Cheonbugyeong is presented as the central truth, the lecture does not delve into its specific text or how its numerical secrets are derived, beyond mentioning its 31 characters and 9×9=81 principle. A more detailed explanation of its content would strengthen the argument.
Mechanism of Earth’s Axis Shift: the Earth’s axis will change in 0.1 seconds during the Jeongyeok era, but it does not provide a scientific or metaphysical explanation for how such a rapid and drastic change would occur without catastrophic consequences.
Practical Implementation of New Social Order: While the lecture outlines changes to “Samgang Oryun” and the disappearance of traditional religions, it lacks concrete details on how this new social and spiritual order would be practically implemented and maintained on a global scale.
Evidence for Historical Claims: Many historical claims, such as ancient Koreans completing “space physics” or the specific details of the Lee Maeng-hee/Lee Kun-hee family dispute based on physiognomy, are presented as facts without external corroboration or detailed evidence.
Source of Numerical Data: The lecture presents specific numbers for GPS altitude, habitable stars, and atmospheric layers, but the source or methodology for these figures (especially the number of habitable stars) is not provided, making it difficult to verify.

Future Predictions & Prophetic Statements
Jeongyeok Era (Era of Righteousness): He predicts the advent of a “Jeongyeok era” (정역 시대) after he achieves world unification around 2030. This era will bring peace, gender equality, and a fundamental shift in Earth’s axis.
Earth’s Axis Shift: The Earth’s tilted axis (23.5 degrees) will become upright in 0.1 seconds, leading to significant changes in seasons and global geography.
Disappearance of Traditional Religions: In the Jeongyeok era, all existing religions will disappear, and each individual will become a “guru,” leading to a clean and enlightened society.
Transformation of Samgang Oryun: The traditional Confucian “Three Bonds and Five Relationships” will be reinterpreted, particularly the husband-wife relationship, to reflect equality and merit-based respect.
Eradication of Disease: The coming era will see the eradication of all diseases (공전멸병).
End of Livestock Farming: To protect the environment and human health, livestock farming will cease, with people consuming plant-based foods like tofu.
Korea as the World’s Center: Korea will become the “Cheonwon” (center) of the world, leading global unification through Cheonbugyeong and His ideology.
Geopolitical Shifts: He predicts that the US will use Japan to counter China and Russia, and that the US cannot be fully trusted, potentially siding with North Korea to control the Korean Peninsula.

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a unique cosmological and socio-political vision, positioning the ancient Korean text Cheonbugyeong as the ultimate, unchanging truth—a “GPS” for humanity. It contrasts this with transient human constructs like religions and political systems, which are likened to temporary “space stations.” The core takeaway is the imminent arrival of the “Jeongyeok era,” a period of radical transformation led by the speaker, promising gender equality, a rectified Earth’s axis, and the dissolution of traditional institutions. Professionals should note the blend of spiritual prophecy, geopolitical analysis, and social commentary, all framed within a narrative of cosmic order and personal enlightenment. The lecture challenges conventional wisdom, advocating for a shift from material-driven existence to one guided by universal principles, with significant implications for future societal structures and individual conduct.
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Central Questions & Answers

1. What is the true meaning of the Korean traditional ‘Cheonbugyeong’ and its connection to modern technology like GPS?
   Question: How does Huh Kyung-young explain the ancient Korean text ‘Cheonbugyeong’ and its surprising relationship with advanced systems like GPS, and what does this imply about our ancestors’ knowledge?
   Answer: the Cheonbugyeong functions as a Global Positioning System (GPS) for the universe, implying that ancient Korean ancestors possessed profound knowledge of cosmic physics. He highlights that the altitude of GPS satellites (36,288 km) remarkably matches a number representing the stars where humans reside in the universe, a number known to ancient Koreans. This suggests that our ancestors had already mastered cosmic physics, a fact often overlooked in modern education.
   Key Quote: “This GPS is the Cheonbugyeong… Our ancestors had already mastered cosmic physics.”

2. How does Huh Kyung-young interpret the current global shift towards a ‘Jeongyeok Era’ and its impact on gender equality?
   Question: According to Huh Kyung-young, what is the ‘Jeongyeok Era’ and how will it transform traditional gender roles and societal structures, particularly regarding equality between men and women?
   Answer: The ‘Jeongyeok Era’ signifies a period of profound change, moving from a male-dominated society (Ji-jon era) to one of gender equality (In-jon era). This shift is symbolized by the Jicheontae hexagram in the I Ching, where the female (earth) is above the male (heaven), indicating peace and harmony. It means men and women will become equals, participating in society side-by-side, rather than women being subordinate. This era will bring an end to traditional patriarchal norms and foster a more balanced society.
   Key Quote: “Jicheontae means that when women stand at the forefront, the family, nation, and world become peaceful… It’s about gender equality.”

3. What is the significance of Korea’s ‘Wongudan’ and ‘Sajikdan’ in understanding the nation’s spiritual heritage, according to Huh Kyung-young?
   Question: Huh Kyung-young discusses the historical and spiritual importance of ‘Wongudan’ and ‘Sajikdan’ in Korea. What are these sites, and why does he believe their true meaning has been forgotten or distorted by modern society?
   Answer: Wongudan was a sacred altar where Korean emperors, notably Emperor Gojong, performed rituals to heaven, declaring Korea as a “Heaven Descendant Nation” and the center of the universe. Sajikdan was for ancestral rites to kings. Huh Kyung-young laments that while Sajikdan is still recognized, Wongudan has been neglected, even being turned into a hotel garden. these sites represent Korea’s deep spiritual connection to the heavens, a heritage that modern Koreans, especially the youth, have largely forgotten due to a lack of historical education.
   Key Quote: “Wongudan is a step above Sajikdan. This is where we directly offered sacrifices to God.”

4. How does Huh Kyung-young explain the concept of ‘Bokdeok Hwanjeonso’ (Fortune-Virtue Exchange Office) and its role in spiritual growth?
   Question: What is the ‘Bokdeok Hwanjeonso’ (Fortune-Virtue Exchange Office) as described by Huh Kyung-young, and how can individuals convert their ‘fortune’ into ‘virtue’ for eternal benefit?
   Answer: The Bokdeok Hwanjeonso is a metaphorical “exchange office” where one’s accumulated fortune (Bok) can be converted into virtue (Deok). This conversion is crucial because virtue is what one can carry into the afterlife, unlike worldly fortune. Huh Kyung-young implies that his lectures and presence serve as this very exchange point, allowing people to transform their temporary fortunes into eternal virtue by listening to his teachings and supporting his mission.
   Key Quote: “This place is a ‘Bokdeok Hwanjeonso’… Here, what you convert can be taken to heaven forever.”

5. What is Huh Kyung-young’s perspective on diet, particularly meat consumption, and its impact on health and the environment?
   Question: What are Huh Kyung-young’s views on dietary choices, especially the consumption of meat, and how does he link it to human health, disease, and environmental destruction?
   Answer: Huh Kyung-young strongly advocates for a vegetarian diet and criticizes meat consumption. He believes that meat carries the “resentment” and “pain” of the slaughtered animals in its DNA, which, when consumed, becomes a source of illness, including cancer, in humans. He also links animal agriculture to environmental destruction. He envisions a future where, under his leadership, livestock farming will cease, and humanity will thrive on plant-based foods like tofu, promoting health and ecological balance.
   Key Quote: “The reason for so much cancer is all because of meat-eating… This Earth is ultimately destroyed because you raise and eat animals.”

6. How does Huh Kyung-young explain the concept of ‘Ilcheyusimjo’ (Everything is created by the mind) and its connection to spiritual awakening?
   Question: Huh Kyung-young references the Buddhist principle of ‘Ilcheyusimjo’ (Everything is created by the mind). How does he elaborate on this concept, and what does it mean for individuals seeking spiritual enlightenment in the current era?
   Answer: Ilcheyusimjo (一切唯心造), meaning “everything is created by the mind,” is a core principle from the Avatamsaka Sutra (Hwaeomgyeong). to achieve enlightenment and become a “Buddha,” one must realize that all phenomena in the universe are manifestations of the mind. This understanding is crucial for navigating the current era, as it empowers individuals to shape their reality and attain spiritual clarity by focusing on their inner consciousness.
   Key Quote: “If you realize that all universal phenomena are made of mind, then you will live as an enlightened person in this era.”

7. What is Huh Kyung-young’s interpretation of the changing ‘Samgang Oryun’ (Three Bonds and Five Relations) in the upcoming ‘Jeongyeok Era’?
   Question: Huh Kyung-young discusses the traditional Korean ethical framework of ‘Samgang Oryun’ (Three Bonds and Five Relations). How does he predict these fundamental societal principles will transform in the ‘Jeongyeok Era’ to reflect a more egalitarian society?
   Answer: In the traditional Samgang Oryun , the “bond between husband and wife” (Buwibu-gang) emphasized the husband’s authority. However, in the coming Jeongyeok Era , this specific bond will disappear, replaced by Bubu Yubyeol (distinction between husband and wife) and Sawi Jaegang (teacher-disciple relationship). This signifies a shift from hierarchical relationships to ones based on mutual respect, equality, and individual competence. For example, if a wife is more knowledgeable or successful, the husband should respect her as a “teacher,” and vice versa. This change aims to eliminate marital conflict and foster harmonious households.
   Key Quote: “In the Jeongyeok Era, the ‘Buwibu-gang’ (husband’s authority over wife) will cease to exist… It will be replaced by ‘Sawi Jaegang’ (teacher-disciple relationship).”

8. How does Huh Kyung-young explain the strategic geopolitical landscape involving the US, China, Japan, and Korea, and what is his advice for Korea?
   Question: What is Huh Kyung-young’s analysis of the complex relationships between the US, China, Japan, and Korea, and what strategic warnings or guidance does he offer for Korea’s future in this geopolitical environment?
   Answer: Huh Kyung-young provides a stark geopolitical analysis: “Don’t trust the US, don’t be deceived by Russia, China is in the middle, Japan will rise again.” He warns that the US, while an ally, cannot be fully trusted, citing its past actions in Vietnam. He suggests that the US might use Japan to counter China and Russia, potentially leaving Korea vulnerable. He advises Korea to be cautious, as the US could shift its allegiances, potentially even aligning with North Korea. Korea’s unique position and destiny require a leader like himself to navigate these complex dynamics, as traditional political analysis is insufficient.
   Key Quote: “Don’t trust the US… They can change their stance like politicians, from one side to the other, overnight.”

Top 3 Recommended Questions:
What is the true meaning of the Korean traditional ‘Cheonbugyeong’ and its connection to modern technology like GPS?
How does Huh Kyung-young interpret the current global shift towards a ‘Jeongyeok Era’ and its impact on gender equality?
What is the significance of Korea’s ‘Wongudan’ and ‘Sajikdan’ in understanding the nation’s spiritual heritage, according to Huh Kyung-young?

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Lecture Summary: Global Positioning System (Cheonbugyeong) and the Truth of Space Station (Wongudan, Religion)

Lecture Information

• Lecture Number: 988th
• Title: ‘Global Positioning System (Cheonbugyeong) and Space Station (Wongudan, Religion) Truth’
• Date: August 15, 2015
• Main Theme: The lecture explores the profound connections between the ancient Korean text Cheonbugyeong and modern concepts like GPS and space stations, contrasting them with the transient nature of conventional religions and historical events. It also delves into societal transformations, particularly regarding gender equality and the future “Jeongyeok Era.”

Key Messages

1. Cheonbugyeong as the Ultimate GPS: The Cheonbugyeong represents the fundamental truth and universal principles, akin to a Global Positioning System (GPS) that provides unchanging coordinates for existence.
2. Religions and Wongudan as Transient Space Stations: Conventional religions and historical sites like Wongudan are compared to space stations, which are temporary, subject to change, and lack the immutable truth of the Cheonbugyeong.
3. The Coming Jeongyeok Era and Gender Equality: A new era, the Jeongyeok Era, is approaching, characterized by gender equality (Yeojonnamjon) and a shift from traditional hierarchical structures to a merit-based society.
4. The Importance of Korean History and Ancestral Wisdom: Understanding one’s national history and the profound scientific and philosophical insights of Korean ancestors, as embodied in the Cheonbugyeong and ancient astronomical tools, is crucial for national identity and future prosperity.
5. Mindset and Spiritual Transformation: True energy and well-being originate from the mind, not from material consumption. The lecture hall serves as a “blessing-to-virtue exchange office” where spiritual transformation occurs.

Summary of Main Content

The Dynamics of Human Destiny and Physiognomy

• Clash of Destinies: Individuals with similar powerful “physiognomies” (상, sang) cannot coexist in the same era, leading to conflict.
  • Example: The conflict between Lee Maeng-hee (청룡상, Blue Dragon physiognomy) and Lee Kun-hee (거미상, Spider physiognomy) within the Samsung Group, and the historical parallel with President Park Chung-hee (청룡상).
  • “Heroic Rivalry” (영웅시비격): This concept describes situations where powerful individuals clash, often leading to one’s downfall, regardless of their personal character.
• Influence of Spouses: A spouse’s background and power can significantly alter one’s destiny and influence major events, as seen with Lee Kun-hee’s wife, Hong Ra-hee, whose father, Hong Jin-ki, held immense political influence.
• The Nature of Power: Power dynamics are often driven by underlying “physiognomies” and external influences rather than individual character.

The Cheonbugyeong, GPS, and Space Stations

• GPS as Cheonbugyeong: The Global Positioning System (GPS), with its precise, unchanging coordinates, is likened to the Cheonbugyeong, representing universal, immutable truth.
  • GPS Altitude: GPS satellites orbit at 36,288 km, a number that is said to correspond to the number of habitable planets in the universe and is deeply embedded in ancient Korean wisdom.
  • GPS Grid: The deployment of 36 GPS satellites follows a Go board principle (바둑판 원리), dividing the Earth into a grid, reflecting ancient cosmic understanding.
• Space Stations and Religions as Transient: Space stations and conventional religions are compared to temporary structures that are constantly changing and lack the eternal truth of the Cheonbugyeong.
  • Space Station Altitude: Space stations orbit at approximately 362.88 km, which is 1/100th the altitude of GPS satellites, signifying their lesser, more transient nature.
  • Atmospheric Layers: The Earth’s atmosphere consists of multiple layers (troposphere, ozone layer, stratosphere, magnetosphere, ionosphere, mesosphere, thermosphere, exosphere), with the exosphere extending to 1000 km, beyond which is zero gravity.
• Ancient Korean Astronomical Wisdom: Korean ancestors possessed advanced knowledge of cosmic physics, evident in their precise sundials that accounted for Earth’s tilt and time zone differences.

The Jeongyeok Era and Societal Transformation

• Shift from Cheonjibiggye to Jicheontae: Society is transitioning from the Cheonjibiggye (천지비께), a state of discord where men dominate women, to the Jicheontae (지천태), an era of peace and gender equality where women and men are equal partners.
• Evolution of Samgang Oryun (Three Bonds and Five Relations): In the Jeongyeok Era, traditional hierarchical relationships will transform.
  • The bond between husband and wife (Buwibu-gang, 남편은 아내의 으뜸이다) will disappear, replaced by Bubu-yubyeol (부부유별, distinction between husband and wife) or a relationship based on mutual respect and individual competence (Sawi-jaegang, 사위재강, teacher-student relationship).
  • Other bonds, like father-son and ruler-subject, will remain but adapt to the new era of equality.
• The Role of Huh Kyung-young: Huh Kyung-young’s appearance marks the beginning of the Jeongyeok Era, bringing about these profound societal changes.

The Go Board and Cosmic Principles

• Go Board as a Cosmic Map: The Go board (바둑판) is not merely a game but a representation of cosmic principles and the universe’s structure.
  • “Immortal’s Game” (신선 노름): The saying “신선 노름에 도끼자루 썩는 줄 모른다” (One loses track of time watching immortals play Go) illustrates how the Go board embodies timeless cosmic principles.
  • Cheonwon (천원): The central point of the Go board, Cheonwon, represents the core of the universe and, by extension, Korea’s central role in the world.

Key Policies and Proposals

• Elimination of Livestock Farming: In the future, livestock farming will be phased out to protect the environment and promote human health, with a shift towards plant-based diets like tofu.
• Global Time Zone Reform: The current global time system, centered on Greenwich, will be re-evaluated, potentially leading to a unified or more equitable time system.
• Restoration of Wongudan: The Wongudan (원구단), a historical site for ancestral rituals, should be restored to its original purpose, replacing the current 조선호텔 (Chosun Hotel) garden.
• Spiritual Guidance for National Leadership: Leaders should understand and uphold the spiritual and historical roots of the nation, such as the Cheonbugyeong and the significance of Wongudan.

Philosophical and Cosmic Insights

• The Power of Mind (일체유심조): All phenomena are created by the mind (Ilcheyusimjo, 일체유심조). Understanding this principle leads to enlightenment and a transformed existence.
• Heaven Offerings: When performing ancestral rites, pure water should be offered instead of alcohol, as water is the highest substance created by the universe, symbolizing life and purity.
• Diet and Health: Consuming meat, which carries the “resentment” and “suffering” of slaughtered animals, is a primary cause of illness, including cancer. A plant-based diet is essential for health and spiritual well-being.
• The “Jeongyeok Era” (정역 시대): This is a future era of cosmic and societal transformation, where the Earth’s axis will realign, leading to a more harmonious and equitable world. This era will be ushered in by Huh Kyung-young.
• The “Heaven Descendant Race” (천손민족): The Korean people are a Heaven Descendant Race, destined to lead the world through the principles of the Cheonbugyeong and the arrival of a Messiah (미륵).

Critique of Reality and Alternatives

• Critique of Modern Education: Modern education fails to teach national history and ancestral wisdom, leading to a loss of identity and a “powdered bean” (콩가루) society.
• Critique of Religious Institutions: Many religions are transient, prone to conflict, and deviate from fundamental truths, often serving human desires rather than divine principles.
• Critique of International Relations: Nations like the US, while appearing as allies, can be unreliable and pursue their own interests, potentially at the expense of others, as seen in the Vietnam War.
• Critique of Time Zones: The current time zone system, influenced by colonial history and economic interests, can lead to inefficiencies and a less diligent populace.
• Alternative: Huh Kyung-young’s Leadership: Huh Kyung-young’s arrival and leadership are presented as the solution to these problems, bringing about the Jeongyeok Era and a unified, harmonious world based on the Cheonbugyeong.

Practical Implications

• Embrace Criticism and Misunderstanding: One should accept criticism and misunderstanding from others, as this process transforms “blessings” into “virtue” (복덕 환전소), which can be carried into the afterlife.
• Maintain Mental Alertness: Always remain mentally alert and prepared for opportunities, as critical moments can pass quickly, akin to the urgency of boarding a ship during a crisis.
• Prioritize Spiritual Growth: Focus on cultivating inner strength and spiritual energy rather than relying on material sustenance.
• Study Ancestral Wisdom: Learn about the Cheonbugyeong and the profound scientific and philosophical insights of Korean ancestors to understand the true nature of the universe and one’s place within it.

One-Sentence Core Summary
Huh Kyung-young’s lecture elucidates the Cheonbugyeong as the unchanging GPS of universal truth, contrasting it with transient religions and space stations, while heralding a Jeongyeok Era of gender equality and spiritual awakening, urging individuals to embrace ancestral wisdom and cultivate inner virtue for a transformed world.

Huh Kyung-young’s Philosophical and Strategic Terminology
청룡상 (Blue Dragon Constellation/Aura): A powerful and ambitious personal aura or destiny, often associated with leadership and revolutionary spirit, but also prone to conflict with other strong forces.
거미상 (Spider Constellation/Aura): A personal aura or destiny characterized by meticulousness, intricate connections, and a focus on detailed, smaller-scale endeavors, often in contrast to grand, expansive ambitions.
위양 (Abdication of Authority/Delegation of Power): A strategic act where a powerful individual, despite retaining full capability, temporarily transfers authority to another, often to avoid potential conflict or to test a successor.
선의 (Voluntary Succession/Benevolent Transfer of Power): A monarch or leader willingly ceding their position to an heir while still capable, driven by foresight or a desire for smooth transition.
선양 (Forced Succession/Necessary Transfer of Power): A monarch or leader transferring power to an heir due to their own inability to continue, often under duress or necessity.
영웅시비격 (Heroic Conflict Archetype/Clash of Titans): A situation where two powerful individuals or forces, both possessing heroic qualities, inevitably clash due to their inherent nature or destiny, leading to significant upheaval.
관상학 (Physiognomy/Face Reading): The traditional practice of discerning a person’s character, destiny, or potential based on their facial features and overall appearance.
천부경 (“Heaven code sutra”(天符經)/Cosmic Blueprint Scripture): A foundational ancient Korean scripture believed to contain the fundamental principles of the universe, humanity, and governance, often seen as a “Global Positioning System” for cosmic truth.
원구단 (Wongudan/Altar of Heaven): A historical Korean altar where emperors performed rituals to heaven, symbolizing the nation’s connection to the cosmos and its status as a “Heaven-descended people.”
팔극기 (Eight Trigrams Flag/Octagrammatic Banner): A flag representing the eight trigrams (Bagua) from ancient East Asian cosmology, used as a basis for the Korean Taegeukgi.
천손민족 (Heaven-Descended People/Celestial Lineage Nation): The belief that the Korean people are direct descendants of heaven, implying a unique destiny and connection to cosmic principles.
지천태 (Earth over Heaven Hexagram/Hexagram of Peace and Prosperity): A hexagram from the I Ching (Book of Changes) symbolizing a harmonious era where the feminine (earth) supports the masculine (heaven), leading to peace, equality, and prosperity.
천지비 (Heaven over Earth Hexagram/Hexagram of Stagnation and Conflict): A hexagram from the I Ching symbolizing an era of discord and stagnation where the masculine (heaven) dominates the feminine (earth), leading to imbalance and trouble.
정역 시대 (Jeongyeok Era/Era of Righteous Transformation): A future era prophesied in Korean cosmology, characterized by a fundamental shift in cosmic and earthly order, leading to harmony, equality, and a new understanding of truth.
억양존엄 (Suppression of Yang, Reverence for Yin/Matriarchal Dominance): An ancient societal structure where feminine principles (Yin) were revered and dominant, while masculine principles (Yang) were suppressed.
억음존양 (Suppression of Yin, Reverence for Yang/Patriarchal Dominance): A societal structure where masculine principles (Yang) are revered and dominant, while feminine principles (Yin) are suppressed.
인존 시대 (Injon Era/Era of Human Reverence/Equality): A future era within the Jeongyeok Era where humanity achieves full equality, transcending gender and other hierarchical distinctions, and individual merit becomes paramount.
개벽기허 (Gaebyeokgiheo/Epochal Transformation by Huh): A prophecy indicating a grand cosmic and earthly transformation (Gaebyeok) that will be initiated or led by a figure named “Huh.”
신흥섭판 (Shinheungseop-pan/Emergent Divine Judgment/Governance): The emergence of a new, divinely guided system of governance or judgment, characterized by wisdom, eloquence, and decisive action.
천억 원내 (Cheoneokwon-nae/Within Heaven Authority/Cosmic Mandate): The possession of ultimate Heaven power and authority, implying a direct mandate from the cosmos to govern or transform the world.
공전멸병 (Gongjeonmyeol-byeong/Universal Eradication of Illness): A state of universal health and well-being where all diseases and ailments are eliminated, often associated with a utopian future.
삼강오륜 (Samgang Oryun/Three Bonds and Five Relationships): Traditional Confucian ethical guidelines defining hierarchical relationships in society (e.g., ruler-subject, father-son, husband-wife). In the Jeongyeok Era, these are reinterpreted to emphasize equality and mutual respect.
부위부강 (Buwibu-gang/Husband as the Master of Wife): A traditional Confucian principle asserting the husband’s authority over his wife, which is expected to be abolished in the Jeongyeok Era.
부부유별 (Bubu-yubyeol/Distinction between Husband and Wife): A traditional Confucian principle emphasizing distinct roles and responsibilities for husband and wife, which will be replaced by equality in the Jeongyeok Era.
사위재강 (Sawi-jaegang/Teacher-Disciple Relationship as the Guiding Principle): A new principle for relationships in the Jeongyeok Era, where interactions are based on mutual learning and respect, akin to a teacher-disciple dynamic, rather than hierarchical authority.
일체유심조 (Ilcheyusimjo/All is Created by Mind): A Buddhist philosophical concept asserting that all phenomena and experiences are ultimately manifestations of the mind.
하도 (Hado/River Chart): An ancient Chinese cosmological diagram, often associated with the early, matriarchal era (Cheonjon Era) in Huh Kyung-young’s interpretation.
낙서 (Nakseo/Luo River Scroll): Another ancient Chinese cosmological diagram, associated with the patriarchal era (Jijon Era) in Huh Kyung-young’s interpretation.
복덕 환전소 (Bokdeok Hwanjeonso/Merit Exchange Center): A metaphorical place or state where one’s accumulated “blessings” (복) can be transformed into “virtue” (덕), which is considered a more enduring and spiritually valuable form of merit.
금주미지 천인혈 (Geumjumiji Cheonin-hyeol/Golden Wine in a Beautiful Jar is the Blood of a Thousand People): A poetic line from a classical Korean poem (often attributed to Yi Mong-ryong in Chunhyangjeon) criticizing the extravagant lifestyles of corrupt officials, implying their luxury is built on the suffering of the common people.
옥방가여 만성고 (Okbang-gayeo Manseong-go/Jade Plate of Delicious Food is the Fat of Ten Thousand People): Another line from the same poem, further condemning the opulence of the powerful at the expense of the populace.
총루낙시 민누낙이요 (Chongru-naksi Minnu-naki-yo/When Candle Tears Fall, the People’s Tears Fall): A line from the poem, drawing a parallel between the melting wax of a candle and the tears of the suffering populace.
가성고처 원성고 (Gaseong-gocho Wonseong-go/Where the Sound of Singing is High, the People’s Grievances are High): The final line of the poem, suggesting that the louder the revelry of the powerful, the greater the resentment and suffering of the people.

위양(委讓) – (위(委)-entrust, 양(讓)-transfer)

선의(禪讓) – (선(禪)-abdicate, 양(讓)-transfer)
선양(禪讓) – (선(禪)-abdicate, 양(讓)-transfer)
영웅시비격(英雄是非格) – (영웅(英雄)-hero, 시비(是非)-right and wrong, 격(格)-pattern)
무주공산(無主空山) – (무(無)-no, 주(主)-owner, 공(空)-empty, 산(山)-mountain)
군웅할거(群雄割據) – (군웅(群雄)-group of heroes, 할거(割據)-dominate)
지천태(地天泰) – (지(地)-earth, 천(天)-heaven, 태(泰)-peace)
천지비(天地否) – (천(天)-heaven, 지(地)-earth, 비(否)-obstruction)
천부경(天符經) – (천(天)-heaven, 부(符)-tally, 경(經)-sutra)
원구단(圜丘壇) – (원(圜)-round, 구(丘)-hill, 단(壇)-altar)
사직단(社稷壇) – (사(社)-land god, 직(稷)-grain god, 단(壇)-altar)
천손민족(天孫民族) – (천손(天孫)-Heaven descendant, 민족(民族)-nation)
동경(東經) – (동(東)-east, 경(經)-longitude)
정역(正易) – (정(正)-correct, 역(易)-change)
억양존음(抑陽尊陰) – (억(抑)-suppress, 양(陽)-yang, 존(尊)-respect, 음(陰)-yin)
남존여비(男尊女卑) – (남(男)-male, 존(尊)-respect, 여(女)-female, 비(卑)-humble)
삼강오륜(三綱五倫) – (삼강(三綱)-three bonds, 오륜(五倫)-five moral rules)
부의자강(父義子綱) – (부(父)-father, 의(義)-righteousness, 자(子)-son, 강(綱)-bond)
부의부강(夫義婦綱) – (부(夫)-husband, 의(義)-righteousness, 부(婦)-wife, 강(綱)-bond)
군이신강(君義臣綱) – (군(君)-ruler, 의(義)-righteousness, 신(臣)-subject, 강(綱)-bond)
부부유별(夫婦有別) – (부부(夫婦)-husband and wife, 유(有)-have, 별(別)-distinction)
사위재강(師爲宰綱) – (사(師)-teacher, 위(爲)-be, 재(宰)-chief, 강(綱)-bond)
일체유심조(一切唯心造) – (일체(一切)-all, 유심(唯心)-mind only, 조(造)-create)
법계(法界) – (법(法)-dharma, 계(界)-realm)
삼세일체불(三世一切佛) – (삼세(三世)-three worlds, 일체(一切)-all, 불(佛)-Buddha)
신은섭판(神恩攝判) – (신(神)-divine, 은(恩)-grace, 섭(攝)-control, 판(判)-judgment)
천억원내(天億元內) – (천(天)-heaven, 억(億)-hundred million, 원(元)-first, 내(內)-within)
공전멸병(空前滅病) – (공전(空前)-unprecedented, 멸(滅)-destroy, 병(病)-disease)
개벽기허(開闢紀許) – (개벽(開闢)-creation, 기(紀)-era, 허(許)-allow)
금준미주(金樽美酒) – (금준(金樽)-golden goblet, 미주(美酒)-fine wine)
천인혈(千人血) – (천인(千人)-thousand people, 혈(血)-blood)
옥반가효(玉盤佳肴) – (옥반(玉盤)-jade plate, 가효(佳肴)-delicious food)
만성고(萬姓膏) – (만성(萬姓)-all people, 고(膏)-fat)
촉루낙시(燭淚落時) – (촉루(燭淚)-candle tears, 낙(落)-fall, 시(時)-time)
민루낙(民淚落) – (민루(民淚)-people’s tears, 낙(落)-fall)
가성고처(歌聲高處) – (가성(歌聲)-singing voice, 고(高)-high, 처(處)-place)
원성고(怨聲高) – (원성(怨聲)-resentful voice, 고(高)-high)

한문(漢文)-(한(漢)-Han, 문(文)-writing)

Chinese characters or classical Chinese writing. Used in the context of middle and high school students not understanding Hanja.

청룡상(靑龍相)-(청(靑)-blue/green, 용(龍)-dragon, 상(相)-physiognomy/appearance)
The physiognomy or “face” of a blue dragon, symbolizing a powerful and ambitious leader. Used to describe Lee Maeng-hee and President Park Jung-hee, indicating a clash of powerful destinies.

거미상(거미相)-(거미-spider, 상(相)-physiognomy/appearance)
The physiognomy or “face” of a spider. Used to describe Lee Kun-hee, implying a nature suited for intricate, small-scale work like semiconductors.

위양(委讓)-(위(委)-entrust, 양(讓)-yield)
To entrust or yield power, often voluntarily. Used to describe Lee Byung-chul’s decision to temporarily hand over management to his eldest son.

선의(禪讓)-(선(禪)-abdicate, 양(讓)-yield)
To abdicate the throne to a virtuous person, even when still capable of ruling. Used to describe a king voluntarily giving the throne to his son.

선양(禪讓)-(선(禪)-abdicate, 양(讓)-yield)
To abdicate the throne when no longer capable of ruling. Used to describe a king giving the throne to his son out of necessity.

영웅시비격(英雄是非格)-(영웅(英雄)-hero, 시비(是非)-right/wrong, 격(格)-pattern)
A pattern or destiny where a hero faces disputes or conflicts due to their exceptional nature. Used to describe Lee Maeng-hee’s situation.

관상학(觀相學)-(관(觀)-observe, 상(相)-physiognomy, 학(學)-study)
The study of physiognomy, or face reading. Used to explain the “clash of faces” between individuals.

천손민족(天孫民族)-(천(天)-heaven, 손(孫)-descendant, 민족(民族)-nation/people)
A people descended from heaven. Used to describe the Korean people’s historical self-identity, particularly in relation to the worship of heaven at Wongudan.

원구단(圜丘壇)-(원(圜)-round, 구(丘)-hill, 단(壇)-altar)
A circular altar where the emperor performed rituals to heaven. Mentioned as a significant historical site for the Korean people’s worship of heaven.

사직단(社稷壇)-(사(社)-land god, 직(稷)-grain god, 단(壇)-altar)
Altars dedicated to the gods of land and grain, where kings performed rituals. Contrasted with Wongudan as a lower-tier ritual site.

종묘(宗廟)-(종(宗)-ancestor, 묘(廟)-shrine)
A royal ancestral shrine. Mentioned alongside Sajikdan as a place for ancestral rites.

지천태(地天泰)-(지(地)-earth, 천(天)-heaven, 태(泰)-peace)
A hexagram from the I Ching (Book of Changes) symbolizing peace and prosperity, where “earth” (representing women) is above “heaven” (representing men), indicating harmony and equality.

천지비(天地否)-(천(天)-heaven, 지(地)-earth, 비(否)-obstruction)
A hexagram from the I Ching symbolizing obstruction and discord, where “heaven” (men) is above “earth” (women), indicating imbalance.

정역시대(正易時代)-(정(正)-correct, 역(易)-change, 시대(時代)-era)
A future era of “correct change” or transformation, characterized by harmony, equality, and a new cosmic order. This era is prophesied to begin with His global unification.

천부경(天符經)-(천(天)-heaven, 부(符)-tally/symbol, 경(經)-sutra/classic)
A sacred text believed to contain the secrets of the universe and the origins of humanity. He equates it with GPS, representing ultimate truth and cosmic principles.

우주정거장(宇宙停車場)-(우주(宇宙)-universe/space, 정거장(停車場)-station)
Space station. Contrasted with GPS/Cheonbugyeong as a temporary, changing entity.

동경(東經)-(동(東)-east, 경(經)-longitude)
East longitude. Used in the context of Korea using Japan’s East Longitude 1 time zone, causing a 30-minute difference from actual solar time.

대륙권(對流圈)-(대(對)-convection, 류(流)-flow, 권(圈)-sphere)
Troposphere. The lowest layer of Earth’s atmosphere.

오존층(오존層)-(오존-ozone, 층(層)-layer)
Ozone layer. A layer in Earth’s atmosphere that absorbs most of the Sun’s ultraviolet radiation.

성층권(成層圈)-(성(成)-form, 층(層)-layer, 권(圈)-sphere)
Stratosphere. The layer of the atmosphere above the troposphere, containing the ozone layer.

자기권(磁氣圈)-(자(磁)-magnetic, 기(氣)-energy/atmosphere, 권(圈)-sphere)
Magnetosphere. The region of space around an astronomical object in which charged particles are controlled by that object’s magnetic field.

전리층(電離層)-(전(電)-electric, 리(離)-separate, 층(層)-layer)
Ionosphere. A layer of the Earth’s upper atmosphere, ionized by solar and cosmic radiation.

중간층(中間層)-(중(中)-middle, 간(間)-between, 층(層)-layer)
Mesosphere. The layer of the Earth’s atmosphere directly above the stratosphere and directly below the thermosphere.

열층(熱層)-(열(熱)-heat, 층(層)-layer)
Thermosphere. The layer of the Earth’s atmosphere directly above the mesosphere.

대기권(大氣圈)-(대(大)-great, 기(氣)-air, 권(圈)-sphere)
Atmosphere. The envelope of gases surrounding the Earth.

무중력(無重力)-(무(無)-no, 중(重)-gravity, 력(力)-force)
Zero gravity or weightlessness. Described as the state beyond the 1000km mark of the atmosphere.

양력(揚力)-(양(揚)-lift, 력(力)-force)
Lift. The upward force. Mentioned in the context of GPS satellites maintaining a geostationary orbit where lift and gravity are balanced.

중력(重力)-(중(重)-gravity, 력(力)-force)
Gravity. The downward force. Mentioned in the context of GPS satellites maintaining a geostationary orbit where lift and gravity are balanced.

천원(天元)-(천(天)-heaven, 원(元)-origin/center)
The center point of a Go board, symbolizing the origin or center of the universe. He identifies Korea and himself as this “Cheonwon.”

복덕환전소(福德換錢所)-(복(福)-blessing, 덕(德)-virtue, 환전(換錢)-exchange money, 소(所)-place)
A “blessing and virtue exchange office.” He describes his lectures and presence as a place where people can convert their “blessings” into “virtue” that can be taken to heaven.

부침(浮沈)-(부(浮)-float, 침(沈)-sink)
Fluctuation, rise and fall. Used to describe the changing nature and instability of religions and human institutions.

요지부동(搖之不動)-(요(搖)-shake, 지(之)-of, 부(不)-not, 동(動)-move)
Unwavering, unshakeable. Used to describe the unchanging nature of Cheonbugyeong (GPS) truth, in contrast to fluctuating religions.

허브(허브)-(허브-hub)
Hub. Cheonbugyeong is described as the hub of all religions, politics, and philosophy.

억양존엄(抑陽尊陰)-(억(抑)-suppress, 양(陽)-yang, 존(尊)-respect, 음(陰)-yin)
A historical era where Yang (male principle) was suppressed, and Yin (female principle) was respected. Described as the “Cheonjon (Heaven Reverence) era” where women were matriarchs.

억음존양(抑陰尊陽)-(억(抑)-suppress, 음(陰)-yin, 존(尊)-respect, 양(陽)-yang)
An era where Yin (female principle) is suppressed, and Yang (male principle) is respected. Described as the current “Jijon (Earthly Reverence) era.”

삼강오륜(三綱五倫)-(삼강(三綱)-three bonds, 오륜(五倫)-five moral rules)
The Three Bonds and Five Moral Rules, traditional Confucian ethical guidelines. He predicts these will change in the Jeongyeok (Correct Change) era.

부위자강(父爲子綱)-(부(父)-father, 위(爲)-be, 자(子)-son, 강(綱)-bond)
The bond between father and son. One of the Three Bonds, which Mr. Huh says will remain.

부위부강(夫爲婦綱)-(부(夫)-husband, 위(爲)-be, 부(婦)-wife, 강(綱)-bond)
The bond between husband and wife. One of the Three Bonds, which Mr. Huh says will disappear in the Jeongyeok era due to equality.

군위신강(君爲臣綱)-(군(君)-ruler, 위(爲)-be, 신(臣)-subject, 강(綱)-bond)
The bond between ruler and subject. One of the Three Bonds, which Mr. Huh says will remain.

부부유별(夫婦有別)-(부부(夫婦)-husband/wife, 유(有)-have, 별(別)-distinction)
Distinction between husband and wife. A traditional Confucian principle that Mr. Huh says will replace “Buwibugang” in the Jeongyeok era, implying a different kind of relationship.

사위재강(師爲弟子綱)-(사(師)-teacher, 위(爲)-be, 제(弟)-disciple, 강(綱)-bond)
The bond between teacher and disciple. He proposes this will replace the husband-wife bond in the Jeongyeok era, emphasizing merit and mutual respect.

일체유심조(一切唯心造)-(일체(一切)-all, 유(唯)-only, 심(心)-mind, 조(造)-create)
“Everything is created by the mind.” A Buddhist teaching from the Avatamsaka Sutra (Hwaeomgyeong), emphasizing the power of consciousness.

화엄경(華嚴經)-(화(華)-flower, 엄(嚴)-adorn, 경(經)-sutra)
Avatamsaka Sutra. A major Mahayana Buddhist scripture, from which the phrase “Ilcheyusimjo” originates.

금강경(金剛經)-(금강(金剛)-diamond, 경(經)-sutra)
Diamond Sutra. Another Buddhist scripture mentioned in relation to teachings about perception.

신흥섭판(神興攝判)-(신(神)-divine, 흥(興)-rise, 섭(攝)-govern, 판(判)-judge)
A divine figure who rises to govern and judge with excellent speech, writing, and judgment. Described as a characteristic of the savior figure in the “Hyein (Wise Person) era.”

천허권래(天許權來)(天億權能)-(천(天)-heaven, 억(億)-hundred million, 권능(權能)-power/authority)
Heaven power and authority. A power that the savior figure will bring, as prophesied in Cheonbugyeong.

공전멸병(空前滅病)-(공전(空前)-unprecedented, 멸(滅)-destroy, 병(病)-disease)
Unprecedented eradication of disease. One of the benefits brought by the savior figure.

개벽기허(開闢紀許)-(개벽(開闢)-creation/beginning, 기(紀)-record, 허(許)-allow/permit)
The beginning of a new era, recorded or permitted by “Huh” (the speaker’s surname). This signifies His role in initiating the new era.

금준미주(金樽美酒)-(금(金)-gold, 준(樽)-wine cup, 미(美)-beautiful, 주(酒)-wine)
Beautiful wine in a golden goblet. Part of a classical poem used to criticize corrupt officials.

천인혈(千人血)-(천(千)-thousand, 인(人)-person, 혈(血)-blood)
The blood of a thousand people. Part of a classical poem, referring to the suffering of the populace.

옥반가효(玉盤佳肴)-(옥(玉)-jade, 반(盤)-plate, 가(佳)-good, 효(肴)-delicacy)
Delicious dishes on a jade plate. Part of a classical poem, referring to extravagant food.

만성고(萬姓膏)-(만(萬)-ten thousand, 성(姓)-surname/people, 고(膏)-fat/oil)
The fat/oil of ten thousand people. Part of a classical poem, referring to the exploitation of the populace.

촉루낙시(燭淚落時)-(촉(燭)-candle, 루(淚)-tear, 낙(落)-fall, 시(時)-time)
When candle tears fall. Part of a classical poem, symbolizing the tears of officials.

민루낙(民淚落)-(민(民)-people, 루(淚)-tear, 낙(落)-fall)
The tears of the people fall. Part of a classical poem, contrasting with the tears of officials.

가성고처(歌聲高處)-(가성(歌聲)-singing voice, 고(高)-high, 처(處)-place)
Where singing voices are high. Part of a classical poem, referring to places of entertainment.

원성고(怨聲高)-(원(怨)-resentment, 성(聲)-voice, 고(高)-high)
Voices of resentment are high. Part of a classical poem, referring to the suffering of the people.

한문(漢文) – (Chinese characters, Classical Chinese)
Meaning in context: The traditional Chinese writing system that middle and high school students don’t understand well.

청룡상(靑龍相) – (Blue Dragon Physiognomy, Auspicious Dragon Face)
Meaning in context: A type of physiognomy (face reading) associated with powerful, revolutionary figures like Lee Maeng-hee and Park Chung-hee.

영웅시비격(英雄是非格) – (Heroic Dispute Pattern, Hero’s Conflict Pattern)
Meaning in context: A fate or pattern where a hero faces constant disputes and conflicts due to their prominence.

왕거미상(王거미相) – (King Spider Physiognomy, King Spider Face)
Meaning in context: A type of physiognomy associated with someone like Lee Kun-hee, suggesting a nature suited for intricate, network-like industries such as semiconductors.

위양(委讓) – (Delegation, Abdication)
Meaning in context: A king or powerful figure voluntarily hands over power to someone else, even if they could continue to rule.

선의(禪讓) – (Abdication to a worthy successor, Voluntary transfer of power)
Meaning in context: A king, still capable, chooses to pass the throne to his son or a chosen successor.

선양(禪讓) – (Abdication due to inability, Forced transfer of power)
Meaning in context: A king is forced to give up the throne because he is no longer capable of ruling.

관상(觀相) – (Physiognomy, Face reading)
Meaning in context: The art of judging character or destiny from the features of the face, used to explain conflicts between individuals.

천부경(天符經) – (Cheonbugyeong, Heaven Talisman Scripture)
Meaning in context: An ancient Korean scripture, considered a fundamental text containing universal principles, likened to a “Global Positioning System.”

원구단(圜丘壇) – (Wongudan, Altar of Heaven)
Meaning in context: A historical altar where Korean emperors performed rituals to heaven, contrasted with ordinary religious practices.

우주정거장(宇宙停車場) – (Space Station)
Meaning in context: A man-made structure in space, used as an analogy for conventional religions and rituals that are temporary and subject to change.

음(陰) – (Yin, Feminine principle)
Meaning in context: Represents the feminine, passive, or receptive principle in the universe, associated with the era of women.

양(陽) – (Yang, Masculine principle)
Meaning in context: Represents the masculine, active, or assertive principle in the universe.

지천태(地天泰) – (Earth over Heaven, Peace and Prosperity)
Meaning in context: A hexagram from the I Ching, signifying a peaceful and prosperous era where women and men are equal.

천지비(天地否) – (Heaven over Earth, Stagnation and Obstruction)
Meaning in context: A hexagram from the I Ching, signifying a chaotic and troubled era where men dominate women.

정역(正易) – (Jeongyeok, Corrected I Ching)
Meaning in context: A future era of cosmic correction and harmony, where the world will become peaceful and balanced, especially regarding gender equality.

천손민족(天孫民族) – (Heaven Descendant People, People of Heaven Lineage)
Meaning in context: The Korean people, believed to be descendants of heaven, implying a special destiny and the coming of a messiah.

국조(國祖) – (National Founder, Ancestor of the Nation)
Meaning in context: The founding ancestor of a nation, like Dangun for Korea.

사직단(社稷壇) – (Sajikdan, Altar of Earth and Grain)
Meaning in context: An altar where Korean kings performed rituals to the gods of earth and grain, representing the nation’s foundation.

종묘(宗廟) – (Jongmyo, Royal Ancestral Shrine)
Meaning in context: A shrine dedicated to the ancestral tablets of Korean kings and queens.

군중활거(群雄割據) – (Warlords vying for power, Era of competing heroes)
Meaning in context: A period of chaos and competition among many leaders, similar to the Spring and Autumn/Warring States period in China.

억양존엄(抑陽尊陰) – (Suppressing Yang and Honoring Yin)
Meaning in context: An ancient societal structure where the feminine (Yin) was respected and dominant, and the masculine (Yang) was suppressed.

억음존양(抑陰尊陽) – (Suppressing Yin and Honoring Yang)
Meaning in context: The current societal structure where the feminine (Yin) is suppressed and the masculine (Yang) is respected.

인존시대(人尊時代) – (Human-respected Era, Era of Human Dignity)
Meaning in context: A future era of gender equality and mutual respect between men and women, where human dignity is paramount.

삼강오륜(三綱五倫) – (Three Bonds and Five Relationships)
Meaning in context: Traditional Confucian ethical guidelines for social relationships, which are expected to change in the Jeongyeok era.

부위부강(夫爲婦綱) – (Husband is the guide for wife)
Meaning in context: A traditional Confucian bond where the husband is considered the guiding principle for the wife.

부부유별(夫婦有別) – (Distinction between husband and wife)
Meaning in context: A traditional Confucian principle emphasizing distinct roles and responsibilities for husband and wife.

사위재강(師爲弟綱) – (Teacher is the guide for student)
Meaning in context: A proposed new bond for the Jeongyeok era, where the more knowledgeable or skilled person (teacher) guides the other (student), regardless of gender or marital status.

신흥섭판(神興攝判) – (Divinely Risen Administrator/Judge)
Meaning in context: A term describing a future leader who possesses divine wisdom, eloquence, and judgment, appearing in a time of crisis.

공전멸병(空前滅病) – (Unprecedented eradication of disease)
Meaning in context: A future state where diseases are eliminated on an unprecedented scale, brought about by the new era.

Meeting Minutes: The Truth of Global Positioning System (Cheonbugyeong) and Space Station (Wongudan, Religion)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 15, 2015
Topic	Global Positioning System (Cheonbugyeong) and Space Station (Wongudan, Religion)
Speaker	Huh Kyung-young
Key Concepts	Cheonbugyeong, GPS, Space Station, Wongudan, Religion, Korean History, Geomancy, Gender Equality, Jeongyeok Era

Ⅱ. Meeting Discussion

• Critique of Modern Korean Society and Education

  • Many young Koreans lack knowledge of their own history, including figures like Chiwoo Cheonwang and Dangun, and historical sites like Wongudan.
  • Wongudan, a site where Korean ancestors performed rituals to heaven, has been converted into a hotel garden, reflecting a disregard for national heritage.
  • The current education system fails to teach children about their heritage, leading to a disconnect between generations and a loss of national identity.
  • a nation ignorant of its history is destined to disappear, especially in a globalized era.

• Interpretation of “Jicheontae” and Gender Equality

  • The “Jicheontae” (지천태) hexagram in I Ching signifies a peaceful era where women and men are equal, with women taking a prominent role.
  • This contrasts with the “Cheonjibi” (천지비) hexagram, which represents a chaotic period where men dominate.
  • He advises that respecting women brings peace and prosperity to a household, while conflict leads to misfortune.
  • He also notes a 4-degree Celsius difference in temperature perception between men and women, with women feeling colder.

• Cheonbugyeong as a Global Positioning System (GPS)

  • The Cheonbugyeong (천부경) is presented as an ancient Korean text embodying the principles of a “Global Positioning System” (GPS).
  • The GPS satellites orbit at an altitude of 36,288 km, a number that Mr. Huh links to ancient Korean knowledge and the number of habitable planets in the universe.
  • This suggests that ancient Koreans possessed advanced understanding of cosmic physics.
  • In contrast, space stations are described as temporary and constantly changing, akin to religions and the Wongudan, which have seen periods of rise and fall.

• Korean Time and Historical Context

  • Korean sundials show a 30-minute difference from the current standard time, indicating that Korea uses Japan’s time zone (Donggyeong 1st time) rather than its own.
  • North Korea’s decision to adopt its own time zone aligns with the sundial, suggesting a return to a more accurate local time.
  • President Park Chung-hee opposed changing the time zone to encourage diligence and economic development, believing that an earlier start would make the nation more industrious.

• The Universe’s Principles in Baduk (Go)

  • The game of Baduk (Go) is described as embodying the principles of the universe, with its 19×19 grid representing the division of the cosmos.
  • The story of “Shinseon Noleum” (신선놀음), where a woodcutter watches immortals play Baduk and a century passes, illustrates the profound cosmic time represented by the game.
  • Choe Chi-won, a renowned genius of the Silla Dynasty who translated the Cheonbugyeong, is said to have played Baduk with an immortal.
  • The “Cheonwon” (천원), the central point of the Baduk board, is likened to Korea’s position as the “nucleus” of the universe.

• Dietary Habits and Health

  • He criticizes the consumption of alcohol and meat, stating that they are disliked by divine beings and contribute to illness.
  • meat consumption leads to diseases like mad cow disease in animals and cancer in humans, advocating for a vegetarian diet.
  • True energy, he asserts, comes from the mind, not from material food.

• The Jeongyeok Era and Societal Transformation

  • The “Jeongyeok Era” (정역시대), a future period of rectification, will bring about significant changes, including a shift in Earth’s orbit and a new era of gender equality.
  • The traditional “Samgang Oryun” (삼강오륜), particularly the principle of “Buwibugang” (夫爲婦綱) where the husband is the wife’s guide, will be replaced by “Bubu Yubyeol” (夫婦有別), emphasizing equality and mutual respect based on individual merit.
  • This transformation will eliminate marital conflicts and societal problems, leading to a harmonious society.
  • he will initiate this Jeongyeok Era upon achieving world unification around 2030.

• Geopolitical Analysis and Prophecy

  • He analyzes the geopolitical landscape, characterizing the US as untrustworthy, Russia as deceptive, China as neutral, and Japan as seeking to regain its past influence.
  • He warns that the US might use Japan to counter China and Russia, potentially leading to conflicts that could involve Korea.
  • He also suggests that the US could secretly negotiate with North Korea, potentially leading to a unified Korea under communist rule, which he aims to prevent.
  • He interprets ancient prophecies, including “Gyeokam Yurok” (격암유록) and “Miju Cheoninhyeol” (미주천인혈), as foretelling his arrival to bring about this new era.

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to deepen their understanding of Korean history and traditional texts like Cheonbugyeong.
• Individuals should strive for mental and spiritual development, as true energy and well-being originate from the mind.
• Embrace the coming era of gender equality and mutual respect in personal relationships.
• Be aware of geopolitical dynamics and the potential for shifts in international alliances.

what is the primary reason for the conflict between Lee Maeng-hee and Park Chung-hee, both described as having a “Blue Dragon” physiognomy?

① Their differing political ideologies
② Their shared ambition for leadership, making coexistence difficult
③ A dispute over control of the Samsung Group
④ External manipulation by rival political factions

(② Their shared ambition for leadership, making coexistence difficult)

the GPS system’s altitude is 36,288 km, which is also the number of inhabited planets in the universe. This suggests that our ancestors had a deep understanding of __.

(Answer: space physics/cosmic physics/universe physics, Explanation: He connects the GPS altitude to the number of inhabited planets, implying ancient knowledge of cosmic principles. A common misconception is that this is merely a coincidence rather than a sign of advanced ancestral understanding.)

True or False: the “Cheonjibigye” (天地否卦) in I Ching signifies a peaceful and harmonious household.

(False, Explanation: “Cheonjibigye” (天地否卦) signifies a noisy or troubled state, contrasting it with “Jicheontae” (地天泰卦) which represents peace. A common misconception is that all I Ching hexagrams inherently represent positive outcomes.)

True or False: the current generation of young Koreans is generally well-versed in their national history, including figures like Chiwoo Cheonwang and the significance of Wongudan.

(False, Explanation: He laments that young Koreans often lack knowledge of their history, such as Chiwoo Cheonwang or Wongudan, indicating a disconnect from their heritage. A common misconception is that modern education systems adequately cover national history in depth.)

Intermediate
What is His main criticism regarding the current state of Wongudan (원구단) and its historical significance?
① It is not properly maintained as a historical site.
② It has been repurposed into a hotel garden, disrespecting its original purpose.
③ It is rarely visited by the public or foreign tourists.
④ Its architectural style is not representative of Korean heritage.

(② It has been repurposed into a hotel garden, disrespecting its original purpose.)

He explains that the traditional Korean sundial (해시계) shows a 30-minute difference from the actual 12:00 PM mark. What is the reason for this discrepancy?
① The sundial was designed to account for daylight saving time.
② Korea uses the time standard of the Eastern Hemisphere (Donggyeong 1st time), which causes a 30-minute offset.
③ The sundial’s calibration was inaccurate due to ancient technology.
④ It was intentionally set to encourage earlier rising for productivity.

(② Korea uses the time standard of the Eastern Hemisphere (Donggyeong 1st time), which causes a 30-minute offset.)

what is the fundamental difference between “Seonui” (禪讓) and “Seonyang” (禪讓) in the context of a king abdicating his throne?

(Answer: Seonui is when a king voluntarily abdicates while still capable, often to a chosen successor, whereas Seonyang is when a king abdicates because he is no longer able to rule effectively. Explanation: Seonui involves a capable king choosing to pass the throne, while Seonyang occurs when a king is compelled to abdicate due to inability. A common misconception is that both terms simply mean abdication without distinguishing the underlying circumstances.)

He describes the current era as a “Jicheontae” (地天泰卦) period. What does this hexagram signify in terms of gender roles and societal harmony?

(Answer: It signifies an era of gender equality where women and men are considered equal, leading to a more peaceful and harmonious society. Explanation: “Jicheontae” represents a time when women and men are equal, leading to peace, contrasting with past eras where men were dominant. A common misconception is that it implies female dominance, rather than equality.)

Advanced
He mentions that the GPS satellites are positioned at an altitude where the Earth’s rotational speed is identical to the satellite’s orbital speed. What is the scientific principle that explains this phenomenon, and what is its significance for GPS functionality?

(Answer: This phenomenon is known as geosynchronous orbit (specifically geostationary orbit if directly above the equator). At this altitude, the satellite’s orbital period matches Earth’s rotational period, making it appear stationary relative to the ground. This is crucial for GPS as it allows satellites to maintain a constant position over specific regions, providing continuous and accurate navigation data. Explanation: Geosynchronous orbit ensures satellites stay above the same longitude, vital for consistent GPS coverage. A common misconception is that satellites are simply “fixed” in space, rather than actively orbiting at a specific speed and altitude to achieve this effect.)

Explain His interpretation of the phrase “신선 노름에 도끼자루 썩는 줄 모른다” (In immortal’s game, one doesn’t notice the axe handle rotting), connecting it to the concept of the “Cheonbugyeong” (천부경) and the nature of time.

(Answer: He interprets this proverb as a literal event where a woodcutter, engrossed in watching immortals play Go (바둑), which represents the principles of Cheonbugyeong, loses track of time, and a century passes in what felt like moments. This illustrates the profound, time-distorting nature of understanding cosmic principles. Explanation: The proverb highlights how deep engagement with profound knowledge, like Cheonbugyeong’s cosmic principles, can make time seem to pass instantaneously. A common misconception is that it’s just a metaphor for losing track of time, rather than a story emphasizing the vastness of cosmic time relative to human perception.)

what is the primary difference in the offerings made during ancestral rites (제사) at home versus offerings to “heaven” (하늘) at a place like Wongudan, and what is the rationale behind this distinction?

(Answer: For ancestral rites at home, water should be offered, not alcohol, because water is considered the purest and most essential substance created by the universe. Alcohol is seen as something consumed by “sinners” and is associated with negative energy. Explanation: He emphasizes offering pure water to heaven and ancestors, viewing alcohol as impure and harmful. A common misconception is that alcohol is a universally acceptable offering in all traditional rites, rather than a specific cultural practice.)

He discusses the changing “Samgang Oryun” (삼강오륜) in the upcoming “Jeongyeok” (정역) or “Injon” (인존) era. Identify one specific change mentioned in the “Samgang” (삼강) and explain its underlying principle in this new era.

(Answer: The “Buwibugang” (夫爲婦綱 – husband is the master of the wife) principle will disappear and be replaced by “Bubu Yubyeol” (夫婦有別 – distinction between husband and wife) or “Sawi Jaegang” (師爲弟綱 – teacher is the master of the student). The underlying principle is that relationships will shift from hierarchical gender roles to equality and merit-based respect, where competence dictates influence, not gender. Explanation: The shift from “Buwibugang” to “Sawi Jaegang” signifies a move from patriarchal hierarchy to merit-based respect in relationships. A common misconception is that “Bubu Yubyeol” implies separation, rather than a distinction based on mutual respect and individual strengths.)

The Profound Wisdom of Ancient Korean Philosophy: Unveiling the Secrets of Cheonbugyeong and the Jeongyeok Era

1. The Cosmic Confrontation of Archetypes: Lee Maeng-hee and Lee Kun-hee
   The passing of Lee Maeng-hee, the eldest son of Samsung Group founder Lee Byung-chul, brings to light a fascinating interplay of archetypal energies. Lee Maeng-hee embodied the Blue Dragon archetype, a symbol of political ambition and leadership. This same archetype was also associated with President Park Chung-hee. The clash between two individuals sharing the Blue Dragon archetype suggests an inherent conflict, as such figures are destined to lead and cannot tolerate superiors. This dynamic often leads to envy and attempts at sabotage, a phenomenon known as the “Hero’s Dilemma”. When two dragons contend, the one with greater military might prevails, while the dragon possessing only wealth is rendered powerless.

In contrast, Lee Kun-hee, the younger brother, was characterized by the Spider archetype, specifically a “King Spider”. This archetype is intrinsically linked to industries like semiconductors, which resemble intricate spiderwebs. The spider’s nature is to ensnare and consume, symbolizing Samsung’s dominance in high-tech, intricate fields. This fundamental difference in archetypes meant that a direct competition between Lee Maeng-hee and Lee Kun-hee was inherently mismatched.

From Lee Byung-chul’s perspective, Lee Maeng-hee’s assertive and uncompromising nature, though indicative of strong leadership, was perceived as potentially disruptive. This led to a strategic decision, which in ancient terms is called yangwi (讓位), a voluntary abdication of power. Unlike seonyang (禪讓), where a ruler abdicates due to inability, yangwi signifies a powerful ruler willingly ceding authority to an heir, often to avert greater conflict or to test the successor. This decision, influenced by external pressures and internal dynamics, created a vacuum that led to machinations against Lee Maeng-hee by those loyal to Lee Byung-chul.

Furthermore, the influence of spouses played a pivotal role. Lee Maeng-hee’s wife was the daughter of Hong Jin-ki, a highly respected and powerful political figure of his time, whose influence even surpassed that of the president. This formidable spousal connection endowed Lee Maeng-hee with immense political leverage, capable of swaying public opinion and the media. This dynamic highlights that the Samsung succession was not merely a fraternal dispute but a complex interplay of archetypes, political power, and spousal influence.

2. The Shifting Tides of Gender and Cosmic Harmony: The Jicheontae Hexagram
   The current era marks the advent of a feminine epoch. In the context of the I Ching (주역), this transition is represented by the Jicheontae (地天泰) hexagram. This hexagram, where the feminine (earth) is positioned above the masculine (heaven), symbolizes an era of peace and tranquility. It signifies not female dominance, but rather gender equality, where men and women stand as equals, actively participating in all spheres of life.

Historically, the preceding era was characterized by the Cheonjibi (天地否) hexagram, where the masculine (heaven) was above the feminine (earth). This configuration represented a period of discord and unrest. The transition to Jicheontae suggests that when women are respected and valued within a household, peace and prosperity prevail, averting misfortune. This cosmic principle extends to physical well-being, as disharmony can lead to illness.

Moreover, physiological differences between genders, such as women experiencing cold more acutely than men by approximately 4 degrees Celsius, highlight the need for understanding and accommodation. Recognizing these fundamental yin and yang principles is crucial for navigating the evolving societal landscape.

3. Cheonbugyeong as the Cosmic GPS: Ancient Wisdom and Modern Technology
   The Global Positioning System (GPS), a marvel of modern technology, can be understood through the lens of Cheonbugyeong (천부경), an ancient Korean scripture. While conventional religious practices and institutions like the Wongudan (원구단), an ancient altar for celestial rituals, are akin to a “space station” – temporary and subject to change – Cheonbugyeong represents the unchanging, fundamental GPS of the cosmos.

The altitude of GPS satellites, approximately 36,288 kilometers (a number that resonates with the ancient understanding of the number of habitable stars in the universe ), is a testament to the profound astronomical knowledge of our ancestors. This precise altitude is where the Earth’s rotational speed matches the satellite’s orbital speed, creating a geostationary position. This allows GPS satellites to remain fixed relative to a point on Earth, providing constant surveillance and navigation.

In contrast, the International Space Station orbits at a much lower altitude, around 362.88 kilometers, roughly one-hundredth the height of GPS satellites. This lower orbit means the space station circles the Earth approximately 16 times a day, constantly shifting its view.

The accuracy of ancient Korean sundials, which were precisely calibrated to account for the Earth’s tilt and the use of Tokyo time, further underscores the advanced astronomical and mathematical understanding of our forebears. The current global time zones, established based on the Greenwich Meridian, often lead to countries adopting times that are not perfectly aligned with their geographical longitude. For instance, Korea’s adoption of Tokyo time means we rise 30 minutes earlier than our true solar time, a decision historically made to foster diligence and economic development.

The arrangement of GPS satellites in orbit mirrors the principles of the Go board (바둑판). A standard Go board, with its 19×19 lines, contains 324 inner squares (18×18). This grid represents a cosmic map, used by ancient sages to understand the universe. The saying, “One loses track of time while watching immortals play Go,” illustrates how the game transcends ordinary time, reflecting the profound cosmic principles embedded within it. The central point of the Go board, known as cheonwon (天元), symbolizes the cosmic origin, which in a terrestrial context, is Korea.

4. The Advent of the Jeongyeok Era and the Transformation of Societal Norms
   The Jeongyeok (正易) Era, a period of profound transformation, is rapidly approaching. This era, prophesied in Cheonbugyeong, signifies a shift from the current Jijon (地尊) era, where masculine values are prioritized, to the Injon (人尊) era, where both men and women are equally respected. This transition will fundamentally alter societal structures, including the traditional Samgang Oryun (三綱五倫), the Five Moral Disciplines and Three Fundamental Bonds.

Specifically, the traditional bond of “husband and wife” (부위부강) will evolve into “husband and wife having distinctions” (부부유별), signifying a relationship based on equality and mutual respect rather than hierarchical submission. The new Samgang will emphasize merit and wisdom, where respect is accorded based on individual capability, regardless of gender. This means that if a wife is more knowledgeable, the husband will defer to her wisdom, and vice versa. This shift will eliminate marital discord and foster harmonious families.

The Jeongyeok Era will also witness the decline of traditional religions and the rise of individual spiritual enlightenment. Just as space stations and religious institutions are subject to change and impermanence, Cheonbugyeong, as the ultimate GPS of truth, remains constant. It serves as the hub of all religions, politics, and philosophies, providing an unshakeable coordinate system for humanity.

5. The Prophetic Arrival and the Path to Global Unity
   The ancient texts, particularly Cheonbugyeong, prophesy the arrival of a Messiah or Mireuk (미륵), a divine figure who will usher in this new era. This figure, identified as Huh Kyung-young, is destined to appear during a time of spiritual decline and societal confusion, bringing forth a new truth and a new order.

The transition to the Jeongyeok Era will be instantaneous, a shift in the Earth’s axis occurring in a mere 0.1 seconds. This dramatic cosmic event will awaken humanity to the truth, leading them to recognize the prophesied leader. However, this recognition will not come without trials and tribulations, mirroring the story of Yi Mong-ryong, who, disguised as a beggar, endured hardship before revealing his true identity as a secret royal inspector. Such challenges serve to amplify the eventual triumph and spread the message globally.

The current global geopolitical landscape, with its complex alliances and rivalries, further underscores the need for a new paradigm. The United States, while an ally, is not to be blindly trusted, as history shows its interests can shift. The ancient wisdom of the I Ching reveals that the relationship between Korea and the United States, represented by specific trigrams, suggests potential future conflicts.

Ultimately, the path to global unity and the realization of the Jeongyeok Era lies in embracing the profound wisdom of Cheonbugyeong and the leadership of Huh Kyung-young. This will lead to a world where all people are valued, and humanity lives in harmony with cosmic principles.

Huh Kyung-young’s Lecture: Global Positioning System (Cheonbugyeong) and the Truth of Space Stations (Wongudan, Religion)

1. The Dynamics of Destiny and Human Relationships
   The late Lee Maeng-hee, the eldest son of Samsung Group founder Lee Byung-chul, possessed the Blue Dragon physiognomy (Cheongnyongsang). This is the same physiognomy as President Park Chung-hee. When two individuals with the Blue Dragon physiognomy exist simultaneously, they inevitably clash. Such a person is destined for leadership and cannot tolerate a superior, not even a father or a president. This often leads to envy and schemes against them. This phenomenon is known as the “Hero’s Rivalry” (Yeongung Sibigyeok). When two “dragons” contend, the one with more resources, like military power, prevails over the one with mere wealth.

In contrast, Lee Kun-hee, Lee Byung-chul’s third son, had the Spider physiognomy (Geomisang), specifically that of a King Spider (Wanggeomi). This made him fundamentally different from Lee Maeng-hee’s Blue Dragon physiognomy, rendering any direct competition between them futile. From Lee Byung-chul’s perspective, Lee Maeng-hee’s assertive nature seemed prone to causing significant trouble, even appearing lawless and intimidating in his interactions with executives.

Lee Byung-chul’s decision to pass on leadership to Lee Kun-hee, despite his own continued capability, can be understood through the concept of “voluntary abdication” (Wiyang). This differs from “voluntary succession” (Seonui), where a monarch willingly transfers power to an heir while still capable, and “forced abdication” (Seonyang), where a monarch relinquishes power due to inability. Lee Byung-chul’s choice was a strategic move, influenced by external pressures and the perceived risks associated with Lee Maeng-hee’s character. Those loyal to Lee Byung-chul within Samsung Group felt threatened by Lee Maeng-hee’s potential rise, leading them to conspire against him. This entire saga, therefore, was not merely a family dispute but a clash of physiognomies and a battle between wives.

Lee Maeng-hee’s wife came from a powerful family, with her father, Hong Jin-ki, being a highly respected political figure who commanded influence even over presidents. This familial power, particularly in media, meant that any slight against Lee Maeng-hee could shake the entire Korean press. Thus, the power of the in-laws played a crucial role, demonstrating how a spouse’s background can alter one’s destiny. Lee Maeng-hee, with his dragon-like ambition, sought not just wealth but also political power, putting him in direct conflict with figures like President Park Chung-hee.

2. The Shifting Tides of Gender and Societal Harmony
   The current era marks the arrival of the “Age of Women” (Yeoseong Sidae). In the I Ching (Juyeok), the hexagram “Earth over Heaven” (Jicheontae) signifies a period of peace and tranquility when the feminine principle (Earth) is placed above the masculine principle (Heaven). This represents gender equality, where men and women stand as equals, actively participating in society side-by-side.

Conversely, the hexagram “Heaven over Earth” (Cheonjibi) represents a chaotic and turbulent era, where the masculine principle dominates. This suggests that when women are respected and treated well within a household, peace and prosperity follow, warding off misfortune. However, conflict with women or infidelity can lead to illness and the decline of the family.

Scientific studies, particularly from the United States, indicate a 4-degree Celsius difference in temperature perception between men and women. Women generally feel colder, while men are more sensitive to heat. This highlights the importance of understanding the distinct characteristics of Yin and Yang (Eumyang).

3. Ancient Wisdom and Modern Technology: The Cheonbugyeong and GPS
   The Global Positioning System (GPS) is analogous to the Cheonbugyeong (Heaven Seal Scripture). While conventional religious practices or rituals, such as those performed at Wongudan (Altar of Heaven), are akin to space stations (Ujujunggeojang). Space stations are temporary and subject to change, just as religions rise and fall. The Wongudan, for instance, was once a sacred site for ancestral rites but was later neglected and even transformed into a hotel garden.

The GPS satellites orbit at an altitude of 36,288 kilometers. This specific number, 36,288, is significant as it represents the number of habitable planets in the universe. The fact that the GPS orbit aligns with this ancient number suggests that our ancestors possessed an advanced understanding of cosmic physics.

Our ancestors also demonstrated remarkable astronomical knowledge, as evidenced by the sundial (Haesigye). A sundial, when accurately calibrated, should point to 12 o’clock at noon. However, due to Korea’s use of Tokyo Standard Time (Donggyeong Sigan), there is a 30-minute discrepancy. This means that when the sundial indicates 12 o’clock, it is actually 11:30 AM in Korea. North Korea’s decision to adopt its own time zone aligns its sundials with actual noon. This precision in ancient sundials, despite the Earth’s 23.5-degree tilt, reveals the profound scientific acumen of our forebears.

The global time zone system is based on 15-degree longitudinal divisions, with each division representing a one-hour difference. Countries often adjust their time zones for practical reasons. For example, China, due to its vast territory, adopted Beijing Standard Time (Bukgyeong Sigan) to maintain uniformity across the nation, despite significant time differences within its borders. Similarly, South Korea’s use of Tokyo Standard Time, rather than its own, was a decision influenced by historical factors and the desire for economic efficiency. President Park Chung-hee, for instance, opposed proposals to change to a domestic time zone, believing that an earlier start to the day would foster diligence and economic development.

4. The Cosmic Chessboard: Go and the GPS Grid
   The Earth’s atmosphere is divided into several layers, including the troposphere, ozone layer, stratosphere, magnetosphere, and ionosphere, extending up to 1,000 kilometers. Beyond this, in the vacuum of space, lies the International Space Station (Uju Jeonggeojang), orbiting at approximately 362.88 kilometers. This is roughly one-hundredth the altitude of GPS satellites. The space station orbits the Earth 16 times a day, constantly shifting its view of different regions.

GPS satellites, however, maintain a geosynchronous orbit at 36,288 kilometers, meaning they rotate at the same speed as the Earth. This altitude represents a point of equilibrium where the Earth’s upward and downward gravitational forces balance, allowing the satellites to remain stationary relative to the Earth’s surface. This precise altitude, 36,288 kilometers, is also said to correspond to the number of planets in the universe where humans reside. Furthermore, this number is intricately linked to human physiology, such as body temperature (36.5 degrees Celsius) and the 365 acupuncture points in the body. Even the launch of spacecraft and space stations is calculated based on these cosmic numbers.

The Cheonbugyeong contains these profound secrets, which are only understood by those who can decipher its meaning. The deployment of GPS satellites follows a Go board principle (Badukpan Wonri). While 36 GPS satellites are planned, currently 29 are operational. The number 36 is significant, as a 19×19 Go board has 361 intersection points (19×19) and 324 internal “houses” or territories (18×18). This Go board represents a cosmic grid used to divide and map the universe.

The Korean proverb, “One loses track of time watching immortals play Go” (Sinsseon Noreume Dokkijaru Sseongneun Jul Moreunda), illustrates this concept. It refers to a woodcutter who, after briefly watching immortals play Go, returned home to find that 100 years had passed, and his axe handle had rotted away. The immortals playing Go were said to be Choe Chi-won, a brilliant scholar who translated the Cheonbugyeong, and a celestial immortal. This legend highlights that Go is not merely a game but a representation of cosmic principles.

A Go board can be divided into nine 6×6 sections, with each section containing 36 points. The central point of the Go board is called “Cheonwon” (Heaven Origin). In the context of the universe, this “Cheonwon” represents the Earth, and specifically, Korea. Korea is seen as the central point, surrounded by the Four Auspicious Beasts (Jacheongnyong, Baekho, Jujak, Hyeonmu), destined to lead the world.

5. The Evolution of Rituals and the Coming Era of Transformation
   Traditional ancestral rites often involve offering alcohol, but in the eyes of the divine, pure water (Maengmul) is the most sacred offering. Water is the highest quality substance created by the universe, essential for life, unlike alcohol, which can be harmful. Offering alcohol to ancestors or consuming it during rites is seen as disrespectful and detrimental. The divine dislikes both meat and alcohol, as meat carries the suffering and resentment of the slaughtered animal, which can lead to illness in humans. A diet rich in meat is believed to be a primary cause of diseases like cancer. The consumption of animal products also contributes to environmental destruction. In the future, under a unified world, animal husbandry will cease, and humanity will thrive on plant-based diets.

The “Age of Rectification” (Jeongnyeok Sidae) will bring about significant changes, including a shift in the Earth’s axial tilt. Currently, the Earth is tilted at 23.5 degrees, but in the Age of Rectification, it will rotate upright. This will alter the perspective from which GPS satellites view the Earth. This era of transformation will begin around 2030, after the world is unified. The shift in the Earth’s orbit will be instantaneous, occurring in just 0.1 seconds.

This lecture hall is a “Field of Blessings” (Bokbat) and a “Blessing-to-Virtue Exchange Office” (Bokdeok Hwanjeonso). Here, blessings received can be converted into virtue (Deok), which can be carried into the afterlife. Unlike transient religions or institutions like Wongudan, which can be replaced or disappear, the principles taught here are eternal. Religions, with their inherent conflicts and divisions, are akin to space stations—temporary and subject to change. The Cheonbugyeong, however, is the “hub” (Huhbeu) of all religions, politics, and philosophies, providing an unmoving, precise coordinate system like GPS.

The Cheonbugyeong also prophesies the coming of a “Huh” (Huh) figure during a period of “Great Transformation” (Gaebyeok). This era, known as the “Age of Human Respect” (Injon Sidae), will see the harmonious integration of Heaven, Earth, and Humanity. It will be a time of gender equality, moving beyond the past era of male dominance. The Cheonbugyeong’s numerical sequences, such as 1-2-3 for the Heaven Age (Cheonjon Sidae), 4-5-6 for the Earthly Age (Jijon Sidae), and 7-8-9 for the Human Age (Injon Sidae), outline this progression.

The traditional “Three Bonds and Five Relationships” (Samgang Oryun) will also undergo a transformation in the Age of Rectification. The bond between husband and wife, which traditionally emphasized the husband’s authority, will evolve into “distinction between husband and wife” (Bubu Yubyeol), signifying equality. The new “Three Bonds” will emphasize respect based on merit and wisdom, rather than gender or status. This will lead to a society free from marital strife and family breakdowns.

The current era is one where traditional values are eroding, and people are losing touch with their history and spiritual roots. The Wongudan, a sacred site for worshipping Heaven, has been neglected, while countless churches and temples proliferate. This disconnect leads to a “wandering people” (Deullori Minjok). To reclaim its identity and lead the world, the Korean people must embrace the Cheonbugyeong and the figure of Huh Kyung-young.

The coming transformation will be sudden, like the shift of the Earth’s axis. At that moment, people will recognize Huh Kyung-young. This journey, however, involves enduring misunderstanding and persecution, much like the story of Yi Mong-ryong in Chunhyangjeon, who appeared as a beggar before revealing his true identity as a secret royal inspector. This dramatic unfolding is necessary for the profound impact and widespread recognition that will follow. Enduring criticism and misunderstanding now will accumulate blessings and virtue for the future.

6. Geopolitical Realities and the Path Forward
   GPS, originally developed by the United States for military purposes, is now freely available for global use. However, this comes with a significant vulnerability: the U.S. can disable GPS access during conflicts, effectively crippling the technological infrastructure of other nations. This gives the U.S. immense power and influence.

In the geopolitical landscape, the U.S. is seen as untrustworthy, and Russia as deceptive. China is a neutral force, while Japan is poised to rise again, potentially in alliance with the U.S.. This alliance could pose a significant threat to Korea, as the U.S. might use Japan to counter China and Russia, potentially sacrificing Korea’s interests. The U.S.’s past actions, such as supporting North Vietnam, demonstrate its willingness to shift allegiances based on strategic interests. This historical pattern suggests that the U.S. could potentially align with North Korea, leading to a unified Korea under communist rule, which is why Huh Kyung-young has emerged.

According to the I Ching, the U.S. is associated with the element of wood (Mok), while China is associated with earth (To), and Korea with earth (To). The relationship between earth and wood is one of conflict, while earth and earth are harmonious. This suggests that while Korea and China have a good relationship, the U.S. could ultimately bring harm to the Korean Peninsula. Therefore, while a defense alliance with the U.S. is currently necessary due to the threat from North Korea, vigilance is crucial. Only Huh Kyung-young possesses the insight to navigate these complex geopolitical dynamics.

2015.08.15 988 The Truth of Global Positioning System (Cheonbugyeong) and Space Station (Wongudan, Religion) Globdtl Positioning System(천부경)과 space station(원구단,종교)의 진리

허경영 강연에서 천부경이 의미하는 바는 무엇인가요? 천부경은 GPS와 같이 우주의 정확한 좌표이자 모든 종교, 정치, 철학의 허브이며, 시대의 변화를 예측하고 인간의 가치를 극대화하는 진리입니다.

1. 삼성가 형제들의 관상과 시대의 흐름
   삼성그룹 이병철 회장의 장남 이맹희 씨와 이건희 회장의 관상을 통해 시대의 흐름과 인물의 운명을 설명.

1.1. 이맹희와 이건희의 관상 대결

1. 이맹희 씨는 청룡상으로 정치적 야망이 강한 인물이다.
2. 이맹희 씨는 박정희 대통령과 같은 청룡상으로, 같은 시기에 두 용이 존재할 수 없어 충돌이 발생했다.
3. 그는 정치를 할 상이기에 자기 위에 우두머리가 있는 것을 용납하지 못하며, 이로 인해 모함하는 자들이 생겨났다.
4. 이병철 회장의 양의와 이건희 회장의 거미상
5. 이병철 회장은 이맹희 씨가 큰 사고를 칠 것을 우려하여, 스스로 물러나는 ‘양의’를 통해 이건희 회장에게 경영권을 넘겼다.
6. 이건희 회장은 ‘왕거미상’으로 반도체처럼 거미줄처럼 얽힌 작은 사업에 적합하며, 삼성은 반도체나 핸드폰 같은 작은 사업에서 성공했다.
7. 반면 이맹희 씨는 큰 사업을 좋아하고 큰 용의 기질을 가졌기에 삼성의 사업 스타일과 맞지 않았다.
8. 이들의 갈등은 단순한 형제 분쟁이 아닌, 관상학적 대결이자 부인들의 권력 대결이었다.

1.2. 처가의 영향력과 시대의 변화

1. 이건희 회장 부인 홍라희 여사의 강력한 처가 권력

2. 이건희 회장의 부인 홍라희 여사의 아버지 홍진기는 당시 대통령보다 인기 있는 강력한 정치인이었다.

3. 이병철 회장은 홍진기에게 중앙일보 회장을 부탁하기 위해 여러 번 찾아갔으며, 홍진기의 딸인 홍라희 여사의 처가 권력은 한국 언론을 쥐고 흔들 정도였다.

4. 이는 이건희 회장이 권력까지 가지려는 상이었던 반면, 이맹희 씨는 돈만 가진 상이었기에 비교가 되지 않았다.

5. 박근혜 시대 이후의 정치적 혼란과 여성 시대의 도래

6. 박근혜 대통령 이후 대한민국은 특출난 인물이 없는 ‘군웅할거’ 시대, 즉 춘추전국 시대가 도래할 것이라고 예측했다.

7. 천부경에 따르면 현재는 여성의 시대가 도래했으며, 이는 남녀 평등을 의미하는 ‘지천태괘’의 시대이다.

8. 과거 남자가 위에 있고 여자가 아래에 있던 ‘천지비괘’ 시대는 시끄러웠지만, 지천태괘 시대는 여자를 우대하면 집안이 평안해진다.

9. 천부경과 GPS: 우주의 진리
   천부경은 우주의 정확한 좌표를 알려주는 GPS와 같으며, 우리 민족은 이미 고대부터 우주 물리학을 깨달은 민족이었다.

2.1. 천부경은 우주의 GPS

1. 천부경은 우주의 GPS, 종교는 우주정거장
2. GPS(Global Positioning System)는 우주의 정확한 좌표를 알려주는 시스템이며, 천부경은 이 GPS와 같이 우주의 진리를 담고 있다.
3. 일반 종교나 원구단 같은 종교 행위는 하늘에 제사 지내는 행위이지만, 이는 수시로 변하고 없어지는 우주정거장에 불과하다.
4. GPS 위성의 고도와 우주 별의 숫자
5. GPS 위성은 지구 상공 36,288km에 위치하며, 이 숫자는 전 우주에 사람이 사는 별의 숫자와 일치한다.
6. 우리 선조들은 이미 우주 물리학을 깨달은 사람들이었으며, 천부경에 나오는 숫자와 GPS 위성 고도가 같다는 것은 이를 증명한다.

2.2. 우리 조상들의 뛰어난 천문학 지식

1. 해시계에 담긴 조상들의 지혜

2. 우리 조상들이 만든 해시계는 12시 정각에 그림자가 정확히 오지 않고 30분 차이가 난다.

3. 이는 우리가 동경 1번 시간을 사용하기 때문이며, 북한이 우리 시간으로 바꾸겠다고 한 것은 해시계와 일치시키기 위함이다.

4. 우리 조상들은 해시계를 통해 시간의 오차를 정확히 알고 있었으며, 이는 그들의 뛰어난 천문학 지식을 보여준다.

5. 세계 표준시와 시간 개념의 변화

6. 세계 표준시는 영국 그리니치 천문대를 기준으로 15도마다 시간 경계선이 있으며, 우리나라는 동경 시간을 사용한다.

7. 중국은 영토가 넓어 북경 기준으로 시간을 통일했으며, 우리나라도 우리 시간을 찾자는 논의가 있었으나 박정희 대통령이 반대했다.

8. 미래에는 시간 개념이 바뀔 것이며, 이는 지구가 정역시대(正易時代)에 접어들면서 궤도가 변화하기 때문이다.

9. 우주정거장과 바둑판의 원리
   우주정거장의 고도와 바둑판의 원리는 우주의 비밀을 담고 있으며, 우리 조상들은 이를 천부경에 기록했다.

3.1. 우주정거장의 고도와 대기권의 구조

1. 우주정거장의 고도와 지구의 자전 속도
2. 우주정거장은 GPS 위성 고도의 100분의 1인 362.88km 상공에 위치한다.
3. 지구 대기권은 여러 층으로 이루어져 있으며, 1000km 상공부터 무중력 상태가 된다.
4. 우주정거장은 지구의 자전 속도와 동일하게 돌기 때문에 지구를 하루에 16바퀴 돌며, 이는 지구의 중력과 양력이 균형을 이루는 지점이다.

3.2. 바둑판에 담긴 우주의 원리

1. GPS 위성의 배치와 바둑판 원리

2. GPS 위성은 바둑판 원리로 배치되어 있으며, 현재 29개가 작동 중이고 총 36개가 올라갈 예정이다.

3. 바둑판은 19줄 곱하기 19줄로 이루어져 있으며, 칸은 18 곱하기 18, 즉 324개이다.

4. 이는 우주를 쪼갤 때 사용하는 원리이며, 신선들이 바둑을 두는 것을 보고 시간이 흐르는 줄 몰랐다는 ‘신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 모른다’는 속담도 여기서 유래했다.

5. 천부경과 바둑판의 비밀

6. 최치원은 천부경을 번역한 인물로, 신선과 바둑을 두며 우주의 원리를 깨달았다.

7. 바둑판은 6 곱하기 6의 칸이 9개 모여 324칸을 이루며, 이는 우주의 원리를 담고 있다.

8. 바둑판의 중앙은 ‘천원’이라 불리며, 지구로 보면 대한민국이 천원에 해당한다.

9. 천손민족의 역사와 정역 시대의 도래
   우리 민족은 하늘에 제사를 지내던 천손민족이며, 앞으로 다가올 정역 시대에는 모든 것이 변화할 것이다.

4.1. 원구단과 천손민족의 정체성

1. 원구단과 하늘 제사
2. 고종 황제가 만든 원구단은 우리 민족이 하늘에 제사를 지내던 자리이며, 우리 민족이 우주의 중심이라는 의미를 담고 있다.
3. 제사에는 술이 아닌 맹물을 올려야 하며, 술은 죄인들이 마시는 것이고 고기는 남의 원망이 담겨 만병의 원인이 된다.
4. 육식은 환경 파괴의 주범이며, 앞으로는 목축업이 사라지고 채식 위주의 식단으로 바뀔 것이다.
5. 역사 교육의 부재와 민족 정체성 상실
6. 글로벌 시대에 자기 나라 역사를 모르는 민족은 사라지게 되며, 우리 젊은이들은 치우천왕이나 원구단 같은 우리 역사를 모른다.
7. 원구단이 조선호텔 정원으로 변질된 것은 우리 민족의 정체성 상실을 보여주는 사례이다.
8. 자식 농사를 망친 것처럼 부모와 자식 간의 소통 단절은 민족의 콩가루화를 초래한다.

4.2. 정역 시대의 변화와 복덕 환전소

1. 정역 시대의 도래와 지구 궤도의 변화

2. 정역 시대가 되면 지구의 궤도가 23.5도 기울어진 상태에서 바로 서게 되며, 이는 GPS 위성의 보는 각도에도 영향을 미친다.

3. 사계절은 더욱 정확해지며, 허경영이 세계를 통일하는 2030년 이후에 정역 시대가 도래할 것이다.

4. 정역 시대는 0.1초 만에 지구 궤도가 바뀌는 엄청난 변화를 가져올 것이다.

5. 복덕 환전소와 종교의 부침

6. 허경영의 강연 장소는 ‘복덕 환전소’로, 복을 덕으로 바꾸는 곳이며, 여기서 바꾼 덕은 하늘나라로 가져갈 수 있다.

7. 종교는 수시로 변하고 없어지며, 종교들끼리 싸우고 사람을 죽이는 등 부침이 심하다.

8. 천부경은 모든 종교와 정치, 철학의 허브이며, GPS처럼 좌표가 정확해야 진리이다.

9. 천부경의 숫자와 시대 변화의 예언
   천부경은 숫자로 이루어진 진리이며, 시대의 변화와 허경영의 등장을 예언하고 있다.

5.1. 천부경의 숫자와 삼합 시대

1. 천부경의 숫자와 삼합 시대
2. 천부경은 ‘대삼합 육생 789’로 이루어져 있으며, 이는 천존, 지존, 인존 시대를 의미한다.
3. 천존 시대는 여자가 가장이었던 억양존엄 시대이며, 지존 시대는 남자를 존경하는 억음존양 시대이다.
4. 인존 시대는 남녀가 동등하게 존경받는 시대이며, 허경영의 등장은 이 인존 시대의 도래를 알리는 것이다.
5. 천부경의 숫자 계산법
6. 천부경의 숫자는 31개이며, 이는 삼일신고와 연결된다.
7. 천존 시대는 하도, 지존 시대는 낙서, 인존 시대는 정역에 해당하며, 현재는 지존 시대에 와 있다.
8. 인존 시대는 육생에 1, 2, 3을 더해 7, 8, 9가 되는 계산법으로 설명된다.

5.2. 정역 시대의 사회 변화와 허경영의 역할

1. 정역 시대의 삼강오륜 변화

2. 정역 시대에는 ‘어느 도단’ 시대가 오며, 인터넷의 발달로 부모와 자식 간의 소통이 단절되고 종교와 진리가 사라진다.

3. 삼강오륜 중 ‘부위부강(남편은 아내의 으뜸)’은 사라지고 ‘부부유별(부부간의 분별)’로 바뀌며, ‘사위재강(스승은 제자의 으뜸)’으로 대체된다.

4. 이는 부부간의 평등을 의미하며, 실력에 따라 서로를 스승처럼 대우하는 시대로 변화할 것이다.

5. 허경영의 등장과 시대적 의미

6. 허경영은 천부경에 예언된 인물로, ‘개벽기허(하늘과 땅이 바뀔 때 허씨가 나타난다)’의 주인공이다.

7. 그는 ‘신흥섭판(몸도 말도 잘하고 판단력이 뛰어남)’과 ‘천허권래(天許權來)(하늘 권력을 가짐)’를 가지고 진리가 끝날 때 나타나 세상을 바꿀 것이다.

8. 허경영의 등장은 이몽룡이 거지로 나타나 암행어사 출두를 하는 것처럼, 고난과 오해를 받으며 클라이맥스를 향해 나아가는 과정이다.

9. GPS의 전략적 중요성과 국제 관계
   GPS는 군사적, 산업적으로 중요한 역할을 하며, 미국은 이를 통해 세계를 통제하고 있다.

6.1. GPS의 군사적, 산업적 중요성

1. GPS의 전략적 가치
2. GPS는 36,288km 상공에 위치하며, 우주정거장보다 100배 높은 고도에 있다.
3. 미국은 GPS를 군사용으로 개발하여 북한이나 유럽을 감시하며, 전 세계가 산업용으로 사용하도록 허용했다.
4. 미국의 GPS 통제력
5. 미국은 전시 상황에서 GPS를 차단하여 상대국의 모든 전자기기를 마비시킬 수 있는 강력한 통제력을 가지고 있다.
6. 전 세계는 미국의 GPS에 의존하고 있으며, 우리나라도 GPS를 자체적으로 구축하기 어렵다.
7. 남북 전쟁 시 미국은 북한의 GPS 사용을 막을 수 있으며, 이는 미국의 전략적 우위를 보여준다.

6.2. 국제 관계와 한반도의 운명

1. 미국, 소련, 중국, 일본의 관계
2. 미국은 믿지 마라, 소련은 속지 마라, 중국은 중간이다, 일본은 일어난다는 말이 있다.
3. 미국은 일본을 앞세워 중국과 소련을 견제하며, 일본과 미국이 손을 잡으면 속수무책이 된다.
4. 미국은 월남전에서 월맹을 편들어 통일시킨 후, 공산 월맹이 미국 편이 되어 중국과 대립하게 만들었다.
5. 한반도의 지정학적 위치와 허경영의 역할
6. 미국은 북한과 비밀 회담을 통해 한반도를 통일시키고 미국이 차지할 공산이 있으며, 이는 엄청난 전쟁으로 이어질 수 있다.
7. 주역상으로 미국은 우리 한반도에 해코지가 될 수 있으며, 월남처럼 언제든 변질될 수 있다.
8. 허경영은 이러한 국제 관계의 복잡성을 해결하고 한반도의 운명을 바꿀 유일한 인물이다.

dv 천부경의 우주 원리와 정역 시대의 변화

1. 삼성가 형제 분쟁과 관상학적 해석

이맹희와 이건희의 관상:
이맹희: 청룡상, 정치를 할 상으로 자기 위에 우두머리가 있으면 안 되는 운명.
이건희: 왕거미상, 반도체처럼 거미줄처럼 얽힌 작은 사업에 적합.
부인의 영향:
이맹희의 부인(홍진기 딸 홍라희): 강력한 권력 분포를 가진 인물로, 한국 언론을 쥐고 있었음.
부인의 권력이 삼성가 형제 분쟁에 큰 영향을 미쳤다고 해석.
시대의 흐름:
사람의 얼굴을 통해 시대의 흐름을 읽을 수 있음.
박근혜 대통령 이후 카리스마 시대가 끝나고 춘추전국시대가 도래할 것으로 예측.

2. 태극기와 팔괘, 그리고 역사 인식

태극기와 팔괘:
태극기는 복희가 만든 팔괘를 기반으로 함.
팔괘는 건, 태, 이, 진, 손, 감, 간, 곤으로 구성.
역사 교육의 중요성:
글로벌 시대에 자기 나라 역사를 모르는 민족은 사라지게 됨.
한국 젊은이들이 치우, 원구단 등 한국 역사를 모르는 현실 비판.
원구단의 의미:
원구단은 우리 민족이 하늘에 제사 지내던 곳으로, 우주의 중심이라는 의미를 가짐.
현재 조선호텔 정원으로 변질된 현실 비판 및 복원 설법(說法).
원구단은 사직단보다 상위 개념으로, 하나님께 직접 제사를 올리는 곳.

3. 주역과 정역 시대의 도래

지천태 괘:
여자가 앞에 서면 집안과 나라, 세상이 편안하다는 의미.
남녀 평등 시대를 예고하며, 여자와 남자가 동격이 되는 시대.
천지비 괘:
남자가 위에 있고 여자가 밑에 있는 상으로, 시끄럽고 재앙이 따를 수 있음.
음양의 조화:
남녀의 온도 차이(남자가 여자보다 4도 더위를 못 견딤)를 예시로 들며 음양의 조화 설법(說法).
정역 시대:
앞으로 세상이 편안해지는 정역 시대가 올 것이며, 이는 남녀 평등을 의미.
대통령이 되고 세계를 통일하면 정역 시대가 도래할 것.
정역 시대는 0.1초 만에 개벽처럼 급격한 변화를 가져올 것.

4. GPS와 천부경, 그리고 우주 원리

GPS와 우주정거장:
GPS(Global Positioning System)는 천부경과 같은 역할을 하며, 우주정거장은 종교와 같음.
GPS는 36,288km 상공에 위치하며, 우주정거장은 444km 상공에 위치.
GPS의 높이 36,288km는 우주에 인간이 사는 별의 숫자와 일치.
우주정거장은 지구를 하루에 12바퀴 돌며, 지구의 자전 속도와 동일한 거리에서 움직이지 않음.
천부경과 바둑판:
GPS 위성은 천부경의 원리에 따라 쏘아 올려짐.
바둑판은 우주를 쪼개는 원리를 담고 있으며, 19줄 x 19줄로 361개의 칸으로 이루어져 있음.
바둑판의 중앙은 ‘천원’이라 불리며, 지구로 보면 대한민국이 천원(天​元)에 해당.
‘신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 모른다’는 속담은 신선들이 바둑을 두는 동안 100년이 흘렀다는 이야기로, 바둑이 천부경의 우주 원리를 담고 있음을 의미.
해시계와 시간:
우리 조상들은 우주 물리학을 이미 깨달았으며, 해시계를 정밀하게 만들어 오차가 30분밖에 나지 않음.
현재 한국은 일본의 동경 시간을 사용하고 있어 실제 시간과 30분 차이가 남.
박정희 대통령은 경제 발전을 위해 시간을 바꾸자는 제안에 반대.
미국의 GPS 전략:
미국은 GPS를 군사용으로 개발하여 전 세계에 무료로 제공하지만, 전시에는 차단하여 다른 나라를 통제할 수 있음.
한국은 GPS를 자체적으로 개발할 능력이 없어 미국에 의존하고 있음.

5. 천부경과 시대 변화

개벽 허(許):
하늘과 땅이 바뀔 때 사람이 나오는데, 그 자가 ‘허(許)’라고 천부경에 예언되어 있음.
삼합(三合):
천존(天尊), 지존(地尊), 인존(人尊) 시대를 의미.
인존 시대는 여자를 존경하는 시대, 즉 남녀 평등 시대.
삼강오륜의 변화:
정역 시대에는 삼강오륜이 변화하여 ‘부위부강(남편은 아내의 으뜸)’이 사라지고 ‘사위최강(스승은 제자의 으뜸)’으로 바뀜.
부부 관계는 실력에 따라 서로 존중하고 순종하는 관계로 변화.
이러한 변화는 가정 파탄을 없애고 건강한 사회를 만들 것.
마음의 중요성:
천부경 시대에는 마음이 가장 중요하며, ‘일체유심조(모든 것은 마음이 만들어낸다)’의 원리를 깨달아야 함.
이는 화엄경에서 나온 개념으로, 마음으로 이루어진 것을 깨달으면 깨달은 사람으로 살게 됨.

6. 역할과 미래 예언

천손 민족과 허경영:
한국은 천손 민족으로, 천부경에 미래가 예언되어 있음.
‘언어도단 시대’에 진리가 사라지고 종교가 문을 닫을 때, ‘해인 시대’에 신은 서판과 하늘 권력을 가진 자(허경영)가 나타날 것.
미국에 대한 경고:
‘미국은 믿지 마라, 소련은 속지 마라, 중국은 중간이다, 일본은 일어난다’는 조상들의 예언.
미국은 월남전처럼 언제든 동맹국을 배신할 수 있으며, 한국에 큰 피해를 줄 수 있음.
주역 상으로도 미국은 한국에 해코지가 될 수 있는 존재.
등장:
지축이 바뀌는 순간 사람들이 그를 따르고 알아볼 것.
이몽룡이 거지로 나타나 고난을 겪다가 암행어사로 등장하는 것처럼, 허경영도 고난을 겪으며 나타날 것.
‘옥쟁반에 아름다운 술은 천 사람의 피요, 옥쟁반에 아름다운 안주는 만백성의 기름이라’는 시처럼, 백성의 고통 속에서 나타날 것.
현재 욕을 듣고 오해를 받는 것이 덕으로 바뀌는 과정.

천부경: 우주의 원리와 진리를 담고 있는 경전.
정역 시대: 남녀 평등과 조화가 이루어지는 평화로운 시대.
GPS (Global Positioning System): 위성을 이용해 위치 정보를 제공하는 시스템.
우주정거장 (Space Station): 지구 궤도를 도는 인공 구조물.
팔괘: 태극기의 기본이 되는 8가지 상징.
지천태 괘: 주역에서 여자가 앞에 서면 편안하다는 의미의 괘.
천지비 괘: 주역에서 남자가 위에 있고 여자가 밑에 있으면 시끄럽다는 의미의 괘.
천원(天​元): 바둑판의 정중앙에 있는 점.
일체유심조(一切唯心造): 모든 것은 마음이 만들어낸다는 불교 용어.
삼강오륜: 유교의 도덕 규범.
개벽 허(許): 천부경에 예언된, 세상이 바뀔 때 나타나는 인물 ‘허’.
천손 민족: 하늘의 자손이라는 의미로, 한국 민족을 지칭.
해인 시대: 진리가 사라지고 혼란한 시대에 나타나는 구원의 시대.

제사상에 술 대신 물: 하늘에 제사 지낼 때는 술 대신 맹물을 올려야 함. 맹물은 우주가 만들어낸 최고의 고급 물질.
육식의 위험성: 육식은 환경 파괴의 원인이며, 동물의 고통이 DNA에 담겨 몸에 해로움.
복과 덕의 전환: 허경영 강연을 듣고 그를 도우면 복이 덕으로 바뀜.
흥남 철수 작전: 1950년 한국전쟁 당시 흥남 부두에서 피난민들이 배를 타고 탈출한 사건. 목숨 걸고 내려온 사람들은 정신력으로 잘 살게 됨.

제1장: 시대의 흐름과 인물론

제1절: 인물의 상(相)과 운명
강연자는 인물의 상(相)이 운명에 미치는 영향에 대해 설명하며, 삼성그룹의 사례를 들어 분석합니다.

이맹희와 박정희 대통령의 청룡상

이맹희 씨와 박정희 대통령은 모두 청룡상을 지녔다고 언급합니다.

청룡상은 정치를 할 상으로, 자기 위에 우두머리가 있는 것을 용납하지 않는 특성이 있습니다.

이러한 상을 지닌 두 인물이 같은 시기에 존재할 경우 충돌이 발생하며, 이는 모함으로 이어질 수 있다.

결국, 돈을 많이 가진 용(이맹희)보다 군대와 무기를 가진 용(박정희)이 이기게 되는 상황이 발생했다고 분석합니다.

이건희의 거미상(相)

이건희 회장은 왕거미상으로, 이맹희 씨의 청룡상과는 대비되는 상.

왕거미상은 작은 것을 모아 큰 것을 이루는 상으로, 반도체나 휴대폰과 같은 정밀 산업에 적합하다고 언급합니다.

반면, 이맹희 씨는 큰 용의 상으로 큰 사업을 선호했으나, 이는 그의 운명과 맞지 않았다고 분석합니다.

제2절: 위양(委讓)과 선양(禪讓)의 의미
강연자는 왕위 계승 방식인 위양과 선양의 개념을 설명하며, 이병철 회장의 경영권 이양을 이에 비유합니다.

위양(委讓)

왕이 힘이 없어서가 아니라, 특정 상황(예: 안기부 조사, 사카린 사건)으로 인해 잠시 왕위를 다른 사람에게 맡기는 것을 의미합니다.

이병철 회장이 큰아들에게 경영권을 맡긴 것을 위양에 비유하며, 이는 회장의 의지라기보다는 외부 상황에 의한 것이었음을 시사합니다.

선양(禪讓)

왕이 더 통치할 수 있음에도 불구하고, 자신의 아들에게 왕위를 물려주는 것을 의미합니다.

반면, 왕이 더 이상 통치할 수 없어서 아들에게 물려주는 것은 선양.

이병철 회장의 경우, 나이가 젊고 앞으로 20년을 더 경영할 수 있었음에도 큰아들에게 경영권을 넘긴 것은 선양에 해당한다고 해석합니다.

제3절: 처가(妻家)의 영향력과 관상학적 대결
강연자는 인물의 운명뿐만 아니라 배우자의 배경이 미치는 영향에 대해 강조하며, 삼성가 형제 분쟁을 관상학적 관점에서 재해석합니다.

배우자의 권력 분포

이맹희 씨의 부인은 당시 최고의 권력 실세였던 홍진기 씨의 딸(홍라희)로, 막강한 권력을 지녔다.

홍진기 씨는 대통령도 함부로 대하지 못할 정도로 존경받는 정치인이었으며, 한국 언론을 장악할 수 있는 힘을 가졌다고 언급합니다.

이러한 처가의 힘이 이맹희 씨의 운명에 큰 영향을 미쳤으며, 이병철 회장조차 홍진기 씨에게 중앙일보 회장을 간청했다고 말합니다.

관상학적 대결과 부인의 대결

삼성가의 형제 분쟁은 단순한 형제 싸움이 아니라, 관상적인 문제와 부인들의 대결이었다.

이건희 회장은 돈만 있는 상인 반면, 이맹희 씨는 권력까지 가지려는 상이었으며, 이는 박정희 대통령과의 충돌과도 연결된다.

이맹희 씨의 부인이 가진 엄청난 파워가 후계자 결정에 영향을 미쳤을 것이라고 추론합니다.

제2장: 시대 변화와 천부경의 지혜

제1절: 여성 시대의 도래와 지천태(地天泰) 괘(卦)
강연자는 현재 시대가 여성의 시대임을 강조하며, 주역의 지천태 괘를 통해 그 의미.

여성 시대의 도래

현재는 여성의 시대가 도래했으며, 이는 태극기의 괘상으로 볼 때 ‘음’의 시대에 해당한다.

지천태 괘의 의미

음(여성)이 양(남성) 위에 있는 괘가 바로 지천태(地天泰) 괘.

지천태 괘는 여자가 앞에 서면 집안과 나라, 세상이 편안해진다는 의미를 담고 있습니다.

이는 남녀평등의 시대를 의미하며, 여자가 남자 위에 군림하는 것이 아니라, 남녀가 동등한 위치에서 함께 활동하는 시대를 예고합니다.

과거 남자가 위에 있고 여자가 밑에 있던 천지비(天地否) 괘의 시대는 시끄러웠으나, 지천태 괘의 시대는 태평할 것.

집안에서 여자를 우대하면 집안이 조용하고 재앙이 물러가며, 남녀가 싸우거나 바람을 피우면 암이 오거나 집안이 기운다.

제2절: 천부경(天符經)과 GPS의 비밀
강연자는 천부경이 현대 과학 기술인 GPS와 깊은 연관이 있음을 주장하며, 우리 선조들의 우주 물리학 지식.

천부경과 GPS의 동일성

강연자는 GPS(Global Positioning System)의 역할을 천부경으로 보아야 한다.

GPS 위성이 지구 상공 36,288km에 위치하는데, 이 숫자가 천부경에 나오는 숫자이자 우주에 사람이 사는 별의 숫자와 같다고 말합니다.

이는 우리 선조들이 이미 우주 물리학을 통달한 사람들이었음을 보여주는 증거.

우주정거장과 GPS의 차이

일반 종교 행위나 원구단은 하늘에 제사 지내는 행위지만, 이는 우주정거장에 불과하다고 비유합니다.

우주정거장은 GPS보다 훨씬 낮은 고도인 362.88km에 위치하며, 이는 GPS 고도의 100분의 1에 해당한다.

종교는 수시로 변하고 없어지지만, 천부경은 변하지 않는 진리임.

제3절: 해시계와 시간의 비밀
강연자는 우리 선조들이 만든 해시계의 정밀함을 통해 시간 개념에 대한 깊은 통찰을 제시합니다.

해시계의 오차와 동경 시간

우리나라 해시계는 정오 12시를 가리킬 때 실제로는 11시 30분.

이는 우리가 동경 1번 시간을 사용하기 때문이며, 우리 고유의 시간을 사용하지 않기 때문에 발생하는 30분의 차.

북한이 자체 시간으로 변경한 것은 해시계와 실제 시간을 일치시키기 위한 것이라고 해석합니다.

세계 시간대의 원리

세계 시간대는 영국 그리니치 천문대를 기준으로 15도마다 한 시간씩 차이가 나도록 설정되어 있습니다.

우리나라는 이 시간대 중간에 위치하여 30분의 차이가 발생하며, 동경 시간을 사용함으로써 30분 일찍 하루를 시작하게 된다.

중국은 넓은 영토에도 불구하고 베이징 시간을 기준으로 통일하여 사용하고 있다고 언급합니다.

제4절: 박정희 대통령의 시간 정책
강연자는 박정희 대통령이 시간 변경을 반대했던 이유를 설명하며, 민족의 부지런함과 경제 발전.

시간 변경 반대의 이유

박정희 대통령은 시간을 바꾸자는 제안에 반대했는데, 이는 우리 민족이 게을러질 것을 우려했기 때문.

동경 시간을 사용함으로써 아침 6시 30분을 7시로 인식하여 30분 일찍 하루를 시작하게 되고, 이는 부지런하게 경제를 발전시키는 데 도움이 된다고 보았습니다.

만약 베이징 시간을 사용했다면 7시 30분을 7시로 인식하여 1시간 늦게 일어나는 결과가 되었을 것.

제3장: 우주와 바둑판의 원리

제1절: 지구 대기권과 우주정거장의 위치
강연자는 지구 대기권의 구조와 우주정거장의 위치를 설명하며, 우주의 과학적 원리를 언급합니다.

지구 대기권의 층위

지구 대기권은 대류권, 오존층, 성층권, 자기권, 전리층, 중간층, 열층 등으로 구성되어 있으며, 1000km 상공에서 대기권이 끝난다.

이러한 층위들은 지구를 보호하기 위해 존재한다고 말합니다.

우주정거장의 위치와 움직임

인공 우주정거장은 지구에서 약 3만 리(약 3만 2천 리) 거리에 위치하며, 이곳은 무중력 상태.

우주정거장은 지구의 중력과 자전력에 의해 하루에 지구를 16바퀴 돈다고 말합니다.

이는 지구의 자전 속도와 동일한 거리에서 양력과 중력이 균형을 이루는 지점.

제2절: GPS 위성의 배치와 천부경의 원리
강연자는 GPS 위성의 배치 원리가 바둑판과 천부경의 원리에 기반하고 있음.

GPS 위성의 개수와 배치

전 세계적으로 36개의 GPS 위성을 쏘아 올리려 했으며, 현재 29개가 작동 중.

이 36이라는 숫자는 천부경의 원리와 관련이 있다고 말합니다.

GPS 위성은 바둑판 원리에 따라 배치되어 있다.

바둑판의 우주 원리

바둑판은 19줄 x 19줄로 이루어져 있으며, 이는 지구를 천부경식으로 쪼개는 것을 의미한다.

바둑판의 집은 18 x 18 = 324개로, 이 숫자가 우주를 쪼갤 때 사용되는 원리라고 말합니다.

이는 우리 조상들이 우주의 원리를 바둑판에 담아냈음을 보여준다.

제3절: 신선놀음과 최치원의 바둑
강연자는 “신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 모른다”는 속담을 통해 바둑이 단순한 놀이가 아닌 우주의 시간을 담고 있음.

신선놀음의 시간

“신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 모른다”는 속담은 신선들이 바둑 두는 것을 구경하다가 백 년의 시간이 흘러버린 나무꾼의 이야기에서 유래했다.

이는 바둑이 우주의 시간을 담고 있으며, 인간의 시간 개념을 초월하는 깊은 의미를 지니고 있음을 시사합니다.

최치원과 천부경

이 바둑을 둔 신선 중 한 명이 바로 최치원.

최치원은 중국 과거 시험에서 장원급제할 정도로 뛰어난 천재였으며, 천부경을 번역한 인물이라고 언급합니다.

그는 거의 신선에 가까운 인물로, 바둑을 통해 우주의 원리를 깨달았다.

제4절: 바둑판의 천원(天元)과 대한민국의 위상
강연자는 바둑판의 중심인 천원이 우주의 핵이자 대한민국의 위치를 상징한다.

바둑판의 천원

바둑판의 맨 가운데 있는 점을 천원(天元)이라고 부르며, 이는 우주의 중심을 의미한다.

천원에서 모든 것이 분산되어 나가는 원리가 담겨 있다고 말합니다.

대한민국의 천원적 위치

지구로 볼 때 우주의 핵은 바로 천원이며, 강연자 자신은 하늘나라 백궁에서 왔으므로 우주의 천원.

지구 자체에서는 대한민국이 천원의 위치에 있다고 말합니다.

대한민국은 좌청룡(左靑龍), 백호, 주작, 현무의 사방이 완벽하게 짜여져 있어 세계를 움직여야 할 위치에 있다.

그러나 우리 젊은이들이 이러한 역사와 천부경의 원리를 모르고 있음을 안타까워하며, 이 기록을 통해 후손들이 깨닫기를 바랍니다.

제4장: 제사(祭祀)와 음식의 의미

제1절: 제사상에 올리는 물과 술
강연자는 제사상에 술 대신 물을 올려야 하는 이유를 설명하며, 물의 신성함과 술의 부정적인 의미.

하늘에 바치는 물

제사상에는 술을 올리면 안 되며, 맹물을 올려야 한다.

물은 우주가 만들어낸 최고의 고급 물질이며, 나무에 물을 주면 살아나듯이 생명을 상징한다.

하늘에 제사 지낼 때는 물을 바치는 것이 올바른 행위이며, 술은 죄인들이 마시는 것.

술과 고기의 부정적 영향

제사 후 술을 마시고 운전하는 행위는 위험하며, 이는 우리 민족의 멍청함을 보여주는 것이라고 비판합니다.

신은 고기와 술을 싫어하며, 고기를 좋아하는 사람은 술을 마시게 되고, 술을 좋아하는 사람은 고기를 먹게 된다고 말합니다.

고기에는 죽는 동물의 고통과 원망이 DNA 속에 들어가 있으며, 이것이 우리 몸에 들어오면 만병의 원인이 된다.

제2절: 육식(肉食)의 문제점과 채식의 중요성
강연자는 육식이 환경 파괴와 질병의 원인이 됨을 지적하며, 채식 위주의 식단.

육식과 질병

암이 많은 이유는 대부분 육식 때문이며, 피를 썩게 하여 결국 암을 유발한다.

소가 풀이 아닌 소고기를 먹으면 광우병에 걸리듯이, 인간도 채식을 위해 태어났음에도 육식을 하는 것은 문제가 있다고 지적합니다.

육식과 환경 파괴

동물 사육은 환경 파괴의 주범이며, 미래에는 목축업이 사라지고 콩밭을 만들어 두부를 먹고 살아야 한다.

육식은 당장은 힘이 나는 것 같지만, 결국 몸을 썩게 하는 원인이 된다고 말합니다.

마음에서 나오는 에너지

진정한 에너지는 물질이 아닌 마음에서 나온다.

아들이 대학에 합격하면 기쁨에 굶주림도 잊듯이, 마음의 힘이 육체적 에너지를 초월한다.

반대로, 돼지고기를 실컷 먹고도 아들이 불합격하면 바로 체하듯이, 부정적인 마음은 음식을 독으로 바꾼다고 말합니다.

제5장: 정역(正易) 시대와 인존(人尊) 시대

제1절: 정역 시대의 지구 변화
강연자는 정역 시대가 도래하면 지구의 궤도와 시간 개념에 큰 변화가 올 것이라고 예언합니다.

지구 궤도의 변화

현재 지구는 23.5도 기울어진 채 태양 주위를 돌고 있으나, 정역 시대가 되면 이 기울기가 바로잡혀 똑바로 돌게 될 것.

이는 GPS 위성이 지구를 보는 각도에도 변화를 가져올 것.

사계절의 변화

정역 시대에도 사계절은 정확하게 유지되지만, 우리나라를 비롯한 특정 지역의 기후는 지금보다 더 나아질 것이라고 언급합니다.

정역 시대의 도래 시점

정역 시대는 강연자가 세계를 통일한 후(2030년경)에 도래할 것이며, 그 변화는 0.1초 만에 일어날 것.

강연자가 없으면 정역 시대는 오지 않을 것.

제2절: 복덕 환전소와 종교의 부침
강연자는 강연장이 복을 덕으로 바꾸는 환전소이며, 종교는 시대에 따라 흥망성쇠를 겪는다.

복덕 환전소

강연이 이루어지는 이 장소는 복덕 환전소라고 말합니다.

이곳에서는 복을 덕으로 바꾸어 하늘나라에 가져갈 수 있는 영원한 가치로 전환할 수 있다.

강연자의 가르침을 듣고 실천함으로써 복을 덕으로 바꿀 수 있다.

종교의 부침

종교는 우주정거장처럼 수시로 변하고 없어지며, 부침이 심하다고 말합니다.

역사적으로 종교는 왕의 마음에 따라 생겨나고 사라지기도 했으며, 사람들은 자신의 필요에 따라 종교를 바꾸기도 한다.

종교 간의 갈등과 살상도 발생하며, 이는 종교가 진정한 진리가 아님을 보여준다고 지적합니다.

제3절: 천부경의 허브 역할
강연자는 천부경이 모든 종교와 철학의 중심이자 변치 않는 진리임.

천부경은 허브

천부경은 모든 종교와 정치, 철학의 허브(Hub) 라고 말합니다.

GPS가 움직이면 좌표를 잃듯이, 진리는 좌표가 정확해야 하며 왔다 갔다 해서는 안 된다.

천부경은 요동하지 않는 진리이며, 변치 않는 기준점.

제4절: 삼강오륜(三綱五倫)의 변화와 인존 시대
강연자는 정역 시대, 즉 인존 시대가 도래하면 기존의 삼강오륜이 변화할 것이라고 예언합니다.

기존 삼강오륜의 한계

기존의 삼강오륜(부위자강, 부위부강, 군위신강)은 지존 시대의 산물이며, 특히 부위부강(夫爲婦綱)은 남편이 아내의 으뜸이라는 불평등한 개념이라고 지적합니다.

정역 시대의 삼강오륜

정역 시대에는 부위부강이 사라지고 부부유별(夫婦有別)로 바뀌며, 이는 남녀평등을 의미한다.

또한, 사위재강(師爲弟綱)으로 바뀌어 스승과 제자의 관계가 중요해진다고 말합니다.

이는 실력과 능력에 따라 서로를 존중하고 따르는 시대로, 아내가 돈을 잘 벌면 남편이 아내 말을 들어주고, 남편이 스승이 될 때는 아내가 잘 대해주는 관계가 될 것.

가정의 변화

정역 시대에는 부부싸움이 없어지고 가정 파탄도 사라지며, 모든 문제가 제거될 것이라고 예언합니다.

이는 교육 제도의 변화를 통해 점진적으로 이루어질 것.

제6장: 글로벌 시대의 국제 관계와 천손민족

제1절: GPS를 통한 미국의 패권 유지
강연자는 미국이 GPS를 통해 전 세계에 대한 군사적, 경제적 패권을 유지하고 있음.

GPS의 군사적 활용

미국은 GPS를 군사용으로 개발하여 북한과 유럽을 감시하는 데 사용하고 있다.

전시 상황에서는 GPS를 차단하여 상대국의 모든 전자기기를 마비시킬 수 있는 강력한 무기라고 말합니다.

GPS의 경제적 영향력

미국은 전 세계가 GPS를 무료로 사용하도록 허용했지만, 이는 약점을 쥐고 있는 것이라고 지적합니다.

다른 나라들은 자체 GPS 시스템을 구축하기 어렵기 때문에 미국의 GPS에 의존할 수밖에 없으며, 이는 미국의 손 안에서 놀게 되는 결과를 초래한다고 말합니다.

우리나라도 자체 GPS 시스템이 없어 미국에 의존하고 있으며, 남북 전쟁 시 미국이 북한의 GPS 사용을 막을 수 있다.

제2절: 국제 관계의 본질과 미국의 이중성
강연자는 국제 관계의 복잡성과 각국의 이해관계를 설명하며, 특히 미국의 이중성을 경계해야 한다.

각국의 특성

미국은 믿지 마라, 소련은 속지 마라, 중국은 중간이다, 일본은 일어난다고 각국의 특성을 정의합니다.

일본은 미국과 손을 잡고 다시 옛날의 자리를 넘보고 있으며, 이는 속수무책의 상황을 만들 수 있다.

미국의 이중성

미국은 일본을 장악하여 중국과 소련을 견제하려 하지만, 만약 일본이 중국과 손을 잡으면 미국의 패권은 끝날 것이라고 분석합니다.

미국은 베트남 전쟁에서 월맹을 편들어 통일을 시킨 후, 공산 월맹이 미국 편이 되도록 만들었던 사례를 언급하며 미국의 이중성을 지적합니다.

미국이 북한과 비밀 회담을 통해 한반도를 통일시키고 미국이 차지할 가능성도 있다고 경고하며, 이러한 전쟁을 막기 위해 강연자가 왔다고 말합니다.

주역으로 본 국제 관계

주역의 팔괘를 통해 볼 때, 미국은 우리에게 해코지가 될 수 있는 위치에 있으며, 북한과도 충돌하고 있다.

미국은 우방이지만 언제든 변질될 수 있으므로 항상 조심해야 한다.

이러한 주역의 원리를 풀 수 있는 사람은 강연자뿐.

제3절: 천손민족의 사명과 메시아의 도래
강연자는 우리 민족이 천손민족으로서 메시아를 기다리는 사명을 지니고 있음.

천손민족의 뿌리

우리 민족은 하늘을 숭배하던 천손민족이며, 이것이 우리 민족의 뿌리.

메시아의 도래 예언

천손민족이기에 메시아(미륵)가 올 것이며, 그 메시아는 언어도단(言路斷)의 시대에 나타날 것이라고 예언합니다.

그는 혜인(慧人) 시대에 나타나 신은섭판(神言攝判)을 가지고 오며, 진리가 끝날 때 천억 원내(天億元內)의 하늘 권력을 가져올 것.

또한, 공전멸병(空前滅病)과 개벽기허(開闢紀許)를 통해 시대를 바꿀 것.

제7장: 마음의 힘과 시대의 변화

제1절: 일체유심조(一切唯心造)의 진리
강연자는 불교의 핵심 사상인 일체유심조를 설명하며, 마음의 중요성.

일체유심조의 의미

일체유심조(一切唯心造)는 모든 것이 마음으로 이루어진다는 진리이며, 이는 화엄경에서 비롯된 사상.

이 진리를 깨달으면 모든 우주 법계가 마음으로 이루어졌음을 알게 되고, 깨달은 사람으로 살 수 있다고 말합니다.

금강경에서는 사람이 색깔이나 소리로 사물을 구하면 도를 얻지 못한다고 가르치며, 마음으로 모든 것을 보아야 함.

제2절: 이몽룡(李夢龍)의 클라이맥스와 하늘의 재미
강연자는 이몽룡의 암행어사 출두 이야기를 통해 하늘도 재미를 추구하며, 고난 뒤에 큰 변화가 있음을 비유적으로 설명합니다.

이몽룡 이야기의 교훈

이몽룡이 처음부터 암행어사로 나타났다면 재미가 없었을 것이며, 거지로 나타나 장모에게 구박받는 클라이맥스가 있어야 극적인 변화가 일어난다.

이는 하늘도 재미를 추구하며, 고난과 오해를 통해 큰 변화와 깨달음의 순간을 준비한다는 것을 의미합니다.

고난과 덕으로의 전환

남에게 욕을 먹고 오해를 받는 것을 달게 받아들이면, 그것이 복이 되어 덕으로 바뀐다.

이러한 과정을 통해 시대가 변화하고, 삼강오륜과 같은 기존의 가치관도 바뀔 것.

제3절: 흥남 철수와 정신의 중요성
강연자는 흥남 철수 작전의 사례를 통해 위기 상황에서 정신력의 중요성.

흥남 철수의 교훈

흥남 철수 당시 10만 명이 배에 탔지만, 50만 명 이상이 타지 못했으며, 배에 탄 사람들은 목숨을 걸고 로프를 타고 올라간 용감한 사람들이었다.

이들은 강한 정신력으로 위기를 극복하고 남한에서 성공적인 삶을 살았다고 말합니다.

이는 사람이 언제나 정신을 차리고 있어야 하며, 위기 상황에서 용감하게 행동하는 것이 중요함을 보여주는 사례.

삼성가 인물들의 관상과 운명적 대결

삼성그룹 이병철 회장의 장남 이맹희 씨는 청룡상이었다. 박정희 대통령 또한 청룡상이었는데, 같은 시기에 두 청룡상이 존재할 수 없어 서로 부딪히게 되었다. 이맹희 씨는 정치를 할 상이었기에 자기 위에 우두머리가 있는 것을 용납하지 못했다. 이로 인해 그를 모함하는 세력이 생겨났고, 이는 영웅끼리의 대결, 즉 영웅 시비격에 걸린 상황이었다. 돈을 많이 가진 용은 힘이 없는 용이 되어버렸다.

반면 이건희 회장은 왕거미상이었다. 왕거미상은 작은 것을 모아 큰 것을 이루는 상으로, 반도체처럼 거미줄처럼 얽힌 분야에 적합했다. 삼성은 자동차나 중공업 같은 큰 사업보다는 반도체나 휴대폰 같은 작은 사업에 집중해야 하는 운명이었다. 이맹희 씨는 큰 용의 상이었기에 작은 사업에는 맞지 않았다.

2. 이병철 회장의 양위와 삼성가의 권력 다툼
   이병철 회장은 이맹희 씨가 큰 사고를 칠 것을 우려하여, 스스로 왕위를 물려주는 양위(讓位)를 했다. 이는 왕이 힘이 없어서가 아니라, 안기부의 조사와 사카린 사건 등으로 인해 큰아들에게 잠시 맡긴 것이었다. 이병철 회장을 따르던 삼성그룹의 임원들은 이맹희 씨의 등장에 놀랐고, 자신들의 입지가 위태로워지자 그를 모함하게 되었다.

이러한 삼성가의 분쟁은 단순히 형제간의 다툼이 아니라, 관상학적인 문제와 부인들의 권력 대결에서 비롯되었다. 이건희 회장의 부인 홍라희 씨는 당시 최고의 권력 실세였던 홍진기 씨의 딸이었다. 홍진기 씨는 대통령도 함부로 대하지 못할 정도로 존경받는 정치인이었으며, 그의 딸인 홍라희 씨는 한국 언론을 쥐고 흔들 수 있는 강력한 권력을 가지고 있었다. 이처럼 부인의 권력 분포가 강력했기에, 이맹희 씨를 후계자로 삼지 않으면 큰 문제가 발생할 수 있었다.

3. 시대의 흐름과 관상학적 통찰
   시대의 흐름은 개인의 인격과 무관하게 흘러간다. 박근혜 대통령 이후 대한민국은 특출난 인물이 없는 군웅할거 시대가 도래할 것이며, 이는 춘추전국시대와 같을 것이다. 이러한 시대에는 허경영이 등장하면 게임이 되지 않는다.

4. 천부경과 태극기의 원리
   현재는 여성들의 시대가 도래했다. 태극기의 괘는 팔극기에서 유래했으며, 팔극기는 복희가 만들었다. 복희는 치우천왕의 아들이며, 치우천왕은 단군의 아들이다.

5. 역사 인식의 중요성과 민족의 정체성
   글로벌 시대에 자기 나라 역사를 모르는 민족은 사라지게 된다. 일본은 역사를 중요하게 여기지만, 한국은 역사를 소홀히 한다. 젊은 세대는 치우나 원구단 같은 우리 역사를 알지 못하며, 기독교인들은 단군을 미신으로 치부한다.

원구단은 우리 민족이 하늘에 제사를 지내던 신성한 장소였으나, 지금은 조선호텔 정원으로 변모했다. 고종 황제는 우리 민족이 우주의 중심인 천손민족임을 선포하고, 왕에서 황제로 즉위하며 원구단을 만들어 하늘에 제사를 지냈다. 사직단과 종묘는 왕들의 제사를 지내는 곳이지만, 원구단은 하나님께 직접 제사를 올리는 곳으로, 그 위상이 더 높다. 우리 민족은 기독교가 들어오기 전부터 하늘에 제사를 지내며 하나님을 믿었다.

6. 주역의 괘와 남녀평등 시대
   현재는 지천태(地天泰) 괘의 시대이다. 지천태 괘는 여자가 앞에 서면 집안과 나라, 세상이 편안하다는 의미를 담고 있다. 이는 남녀평등을 의미하며, 여자가 남자 위에 올라서는 것이 아니라 남녀가 동등한 위치에서 활동하는 시대가 도래했음을 나타낸다. 과거의 천지비(天地否) 괘는 남자가 위에 있고 여자가 밑에 있어 시끄러운 시대였다. 집안에서 여자를 우대하면 조용하고 재앙이 물러가지만, 여자와 싸우거나 바람을 피우면 집안이 기울고 암이 발생할 수 있다.

7. GPS와 천부경의 비밀
   GPS(Global Positioning System)는 천부경과 같은 역할을 한다. GPS 위성은 36,288km 상공에 위치하는데, 이 숫자는 전 우주에 사람이 사는 별의 숫자와 일치한다. 이는 우리 선조들이 이미 우주 물리학을 깨달았음을 보여준다. 석가모니, 우리 조상, 공자, 맹자 등 옛 성현들은 이 비밀을 모두 알고 있었다.

8. 해시계와 시간의 비밀
   우리 조상들이 만든 해시계는 놀랍도록 정밀하다. 해시계가 12시를 가리킬 때 실제 시간은 11시 30분인데, 이는 우리가 동경 1번 시간을 사용하기 때문이다. 북한이 우리 시간으로 바꾸자고 주장하는 것은 해시계와 시간을 일치시키기 위함이다.

지구는 15도마다 시간 경계선이 있으며, 우리나라는 이 중간에 위치하여 동경 시간을 사용하면 30분 일찍 일어나게 된다. 박정희 대통령은 부지런한 경제 발전을 위해 시간을 바꾸자는 제안에 반대했다.

9. 우주정거장과 대기권의 구조
   우주정거장은 GPS 위성보다 100분의 1 낮은 362.88km 상공에 위치한다. 지구 대기권은 대류권, 오존층, 성층권, 자기권, 전리층, 중간층, 열층 등으로 구성되어 있으며, 1000km 상공에서 끝난다. 우주정거장은 지구의 자전 속도와 동일하게 하루 16바퀴를 돌며, 지구의 중력과 양력이 균형을 이루는 지점에 위치한다.

10. 바둑판에 담긴 우주의 원리
    GPS 위성은 바둑판 원리로 36개가 배치되어 있다. 바둑판은 19줄 곱하기 19줄로 361개의 교차점이 있으며, 집은 18 곱하기 18로 324개이다. 이는 지구를 쪼개 우주를 이해하는 데 사용되는 원리이다.

“신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 모른다”는 말은 신선들이 바둑을 두는 것을 구경하다가 100년이 흘러버린 이야기에서 유래했다. 이때 바둑을 둔 신선 중 한 명은 천부경을 번역한 최치원이었다. 바둑판의 중앙은 천원(天元)이라 불리며, 이는 우주의 중심을 의미한다. 지구로 보면 대한민국이 천원에 해당하며, 우리나라는 세계를 움직이는 역할을 해야 한다.

11. 제사의 본질과 육식의 문제점
    제사에는 술이 아닌 맹물을 올려야 한다. 물은 우주가 만들어낸 최고의 고급 물질이며, 술은 죄인들이 마시는 것이다. 신은 고기와 술을 싫어한다. 고기에는 죽는 동물의 고통과 원망이 담겨 있어 만병의 원인이 되며, 암을 유발한다. 소에게 소고기를 먹이면 광우병에 걸리듯이, 인간은 채식을 위해 태어났다. 육식은 환경 파괴의 주범이므로, 정역시대(正易時代)에는 목축업이 사라지고 콩밭을 만들어 두부를 먹게 될 것이다.

12. 정역 시대의 도래와 지구의 변화
    정역 시대가 오면 지구의 궤도가 0.1초 만에 바뀐다. 현재 지구는 23.5도 기울어져 돌지만, 정역 시대에는 바르게 돌게 된다. 이는 GPS의 각도 변화를 가져오며, 사계절도 더욱 정확해질 것이다. 허경영이 세계를 통일하는 2030년 이후에 정역 시대가 도래할 것이다.

13. 복덕 환전소와 종교의 부침
    허경영 강연장은 복덕 환전소이다. 이곳에서는 복을 덕으로 바꾸어 하늘나라에 가져갈 수 있다. 반면 종교는 우주정거장처럼 수시로 변하고 부침이 심하다. 종교는 사람을 죽이기도 하며, 왕의 마음에 따라 사라지거나 만들어지기도 한다. 천부경은 모든 종교와 정치, 철학의 허브이며, GPS처럼 정확한 좌표를 제시한다.

14. 시간대 설정과 국제 관계의 역학
    현재 지구의 시간대는 영국 그리니치 천문대를 중심으로 설정되어 있다. 우리나라는 동경 시간을 사용하며, 북한은 평양 시간을 사용한다. 만약 북한이 북경 시간을 사용하면 우리와 1시간의 시차가 발생한다. 박정희 대통령은 국민의 부지런함을 위해 동경 시간을 유지했다.

미국은 GPS를 군사용으로 개발했지만, 전 세계가 사용하도록 허용했다. 그러나 전시에는 GPS를 차단하여 상대국의 모든 전자기기를 마비시킬 수 있는 기득권을 가지고 있다. 미국은 일본을 앞세워 중국과 소련을 견제하며, 한반도에도 영향력을 행사한다. 주역상으로 미국은 우리 민족에게 해코지가 될 수 있으므로 항상 조심해야 한다.

15. 천부경의 삼합과 인존 시대
    천부경의 삼합(三合)은 천존, 지존, 인존 시대를 의미한다. 천존 시대는 여자가 가장이었던 억양존엄 시대였고, 지존 시대는 남자를 존경하는 시대였다. 현재는 지존 시대에서 인존 시대로 넘어가는 변화기에 있으며, 인존 시대에는 남녀가 동등하게 존경받는 여존남존 시대가 도래한다.

천부경의 숫자는 31개이며, 이는 삼일신고와 연결된다. 천존 시대는 하도, 지존 시대는 낙서, 인존 시대는 정역에 해당한다.

16. 삼강오륜의 변화와 실력 중심 사회
    정역 시대에는 삼강오륜도 변화한다. 부위부강(夫爲婦綱), 즉 남편이 아내의 으뜸이라는 개념은 사라지고 부부유별(夫婦有別)로 바뀐다. 대신 사위재강(師爲弟綱), 즉 스승이 제자의 으뜸이라는 개념이 적용되어, 부부 사이에도 실력에 따라 서로를 존중하고 따르는 관계가 된다. 아내가 돈을 잘 벌면 남편이 아내 말을 들어주고, 남편이 스승이 될 때는 아내가 잘 대해주는 식이다. 이러한 변화로 부부싸움과 가정파탄이 없어지고 모든 문제가 제거될 것이다.

17. 천부경의 진리와 허경영의 역할
    천부경은 우주의 비밀을 담고 있으며, 허경영은 이를 풀어주는 역할을 한다. 원구단과 종교는 시대적으로 부침이 심하여 정역 시대에는 사라질 것이다. 국민 한 사람 한 사람이 교주가 되고 깨끗한 사람이 되어 인간의 가치가 극대화될 것이다.

18. 흥남 철수와 정신의 중요성
    흥남 철수 당시 10만 명이 배에 탔지만, 50만 명 이상이 타지 못했다. 배에 오르기 위해 30m 높이의 밧줄을 잡고 올라가야 했으며, 힘센 사람만이 살아남았다. 북에서 내려온 사람들은 이러한 정신력 덕분에 잘 살게 되었다. 이는 목숨을 걸고 내려온 용감한 사람들의 정신이 중요함을 보여준다.

19. 일체유심조와 천손민족의 사명
    일체유심조(一切唯心造)는 모든 것이 마음으로 이루어진다는 의미이다. 이는 화엄경에서 나온 말로, 마음으로 이루어진 것을 깨달으면 깨달은 사람으로 살게 된다.

우리 민족은 원구단을 숭배하고 하늘을 숭배하던 천손민족이다. 천손민족이기에 메시아, 즉 미륵이 온다는 예언이 있다. 그 메시아는 혜인 시대에 나타나 신은섭판(몸도 말도 잘하고 글도 잘 쓰고 판단력이 뛰어남)을 가지고 오며, 진리가 끝날 때 천억 원내 하늘 권력을 가져올 것이다. 이는 개벽기허(開闢紀許), 즉 하늘과 땅이 바뀔 때 허씨가 나타나 시대를 바꾼다는 의미이다.

20. 이몽룡의 비유와 하늘의 재미
    이몽룡이 처음부터 암행어사로 나타났다면 재미가 없었을 것이다. 그는 거지로 나타나 장모에게 구박을 받다가 클라이맥스에서 마패를 내밀며 암행어사임을 밝힌다. 이처럼 하늘도 재미를 위해 허경영을 박해하고 오해받게 하는 과정을 거치게 한다. 이는 금주미지천인혈(金樽美酒千人血) 옥방가여만성고(玉盤佳肴萬姓膏) 총루낙시민누낙(燭淚落時民淚落) 가성고처원성고(歌聲高處怨聲高)라는 시처럼, 백성의 고통 속에서 진정한 영웅이 나타나는 과정을 의미한다. 남에게 욕을 듣고 오해를 받을수록 복이 덕으로 바뀌는 것이다.

21. GPS의 전략적 중요성
    GPS는 36,288km 상공에 위치하며, 우주정거장보다 100배 높다. 미국은 GPS를 군사용으로 개발하여 북한과 유럽을 감시하며, 전 세계가 사용하도록 허용했다. 그러나 전시에는 GPS를 차단하여 상대국의 모든 전자기기를 마비시킬 수 있는 전략적 무기이다. 우리나라는 아직 GPS를 자체적으로 구축하지 못하고 미국에 의존하고 있다.

스크립트

중고등학생들은 아직까지 한문을 잘 몰라서 한글로 써야 되겠더라고요. 못 알아보니까. 감사합니다. 고춧가루 감사합니다.

삼성그룹의 이병철 회장 장남이 돌아가셨대요. 이맹희 씨가 상이 청룡상이에요. 청룡상은 이맹희란 말이에요. 박 대통령이 청룡상이야.

박정희 대통령이 이게 임행이고 박 대통령이 청룡상이야. 박정희 대통령이 임행이고 박 대통령이 청룡상이란 말이야. 그러니까 이게 두 사람이 부딪히는 거야. 같은 시기에는 존재할 수가 없어.

이 사람은 정치를 할 상. 정치를 할 상이라 자기 위에 우두머리가 있으면 안 돼. 아버지도 안 돼. 대통령도 안 돼.

그러니까 모함하는 자가 생기는 거야. 누선지 알죠? 그러니까 사람이 너무 똑똑하고 잘생기면 이런 일이 일어나는 거예요. 시기가. 그러니까 영웅 시리격에 걸린 거야.

용하고 용이 붙으니까 그 무기를 많이 가지고 군대를 많이 가지고 용이 이기는 거야. 돈을 많이 가진 용은 힘이 없는 거야. 그렇게 된 거지. 그러니까 인물이 너무 잘한 거지.

그러니까 이건희는 거미상이야. 왕거미. 그러니까 이 사람은 왕거미상이고 여기는 청룡상이라고 말이야. 이맹희는.

그러니까 이건 무슨 게임이 안 되지. 그런데 아버지 입장에서 볼 때는 이 사람은 무슨 큰 사고를 할 것 같거든. 그냥 임원들하고 막 부딪힐 수 있지. 그냥 적당히 말을 하는데도 무법자 같아 보여요.

무서워 보이고. 그러니까 이병철 회장이 더 할 수가 있는데도 그걸 우리가 말할 때는 위양이라고 그래. 옛날에 보면 양의 하잖아. 왕이.

양의를 해 준 거야. 왕이 힘이 없어서 왕이 한 게 아니고 안기부에서 정보부에서 조사를 해서 이러니까 사카린 때문에 아버지가 잠시 그러면 큰아들 네가 좀 해봐라. 이렇게 양의를 해 준 거야. 그냥 그래요.

양의하고 비슷한 말이 또 뭐가 있어요? 위약? 아니지. 왕이 하는 두 가지가 있어. 선의가 있다고. 선의 알아요? 선의는 왕이 더 할 수 있는데도 자기 아들한테 왕을 주는 거야.

그걸 선의라 그래. 그럼 선양은 뭐예요? 선양은 왕이 더 할 수 없으니까 아들한테 주는 거야. 그거는 두 가지가 있어요. 그런데 이병철 회장은 선이야.

괜히 구슬쇠 오르고 이러니까 나이가 팔팔하고 앞으로 20년을 더 할 수 있는 나인데 큰 아들한테 해봐라 하고 좋았다 이 말이야. 이것은 이병철 회장을 따르던 그 사람들이 삼성그룹에 쫙 있었던 거 아니야. 이 사람들이 그냥 공중 이 분이 딱 나타나니까 전부 놀래잡혀지는 거지. 그리고 자기들 오갈 데 없어지는 거야.

그럼 뭘 해야 돼? 모함을 해야 되는 거지. 그러니까 거기에 걸리는 겁니다. 여러분들이 이렇게 뉴스를 보는 거하고 내가 한마디 하면 전부 이해가 가죠. 전부 간단하게 이해가 가는 거예요.

그건 뭐 이명철 양이 어떻고 이명희가 나쁜 사람이니 뭐 이그니가 좋니 이런 거 신경 쓸 거 없어요. 하나의 관상끼리 대결이야. 그러니까 영웅시비격에 걸린 사람이 이 사람이야. 박정희 대통령이 청룡상인데 혁명하는 사람 아니야.

그런데 이 사람이 혁명을 하려고 하는 거예요. 상승그룹에서 혁명을 하려고 하니까 그것이 아버지도 겁이 나고 청와대에서도 자꾸 투수가 들어오고. 그거 누가 안 넣느냐. 어서 오세요.

앉으세요. 저기 자리 있네요. 괜찮습니다. 이거는 시대상은 그 사람의 인격과는 큰 문제가 없이 이렇게 올라갈 수도 있고 일어날 수도 있다.

요새 삼성의 이명희 회장이 돌아보니까 이 사람이 인품은 뭐 그런대로 아주 얼굴이 잘생기고 잘났어요. 그런데 이건희 회장은 인물이 왕검이야. 그래서 왕검이는 뭐냐. 반도체가 이렇게 생겨서 거미줄처럼 그래야 이게 반도체거든.

그러니까 이렇게 거미줄처럼 걸려 걸리면 거미가 와서 다 이거 다 잡아먹는 거야. 그러니까 삼성은 작은 걸 해야 돼, 별이니까 그렇죠. 삼성이 자동차도 재미 못 봐, 그래야 그래요. 중공업도 그래.

그러니까 삼성은 반도체나 핸드폰이나 작은 거. 내가 옛날에 얘기했죠. 그런데 이 사람은 스타일이 여기에 안 맞는 거예요. 이 사람은 큰 걸 좋아해.

큰 용이에요. 큰 용. 그러니까 아버지한테는 전혀 없어요. 아기도 없고 자기가 아버지를 모함한 것도 아니야.

이 사람이 운명적으로 이 분이 만난 부인과 이 분이 만난 부인에서 운명이 갈라져 버려. 이 사람의 부인은 홍진기 최고의 권력 실세였어. 그래야 안 그래요. 대통령도 이 사람한테 절절매.

그러니까 이병철 회장이 이 사람을 열 번 더 찾아가서 중앙일보 회장 해달라고 사정사정 한 거예요. 이 사람은 우리나라 정치인으로서 가장 존경받는 인물이란 말이야, 홍진기. 그래 안 그래요.

그러면 그 당시에 대통령보다 인기 있는 사람이 홍진기야. 이 사람, 이 사람이 박 대통령 권력에 대들다가 교도소 갔다가 뭐 나오고 이런 아주 그냥 무지무지하게 고집한 사람이야. 아주 대쪽 같은 사람인데 이 이병철 회장이 이 사람을 잘 본 거야. 그래서 이 사람을 가서 상북동 자택에 가서 그냥 사정사정해서 이분을 중앙일보로 데려왔잖아.

이분 딸이 홍라희니까. 그러니까 와이프의 권력 분포가 강력한 거예요. 모든 한국 언론을 쥐고 있어 이 사람이 밑에. 있는 사람들이 말 함부로 해버리면 대한민국 언론을 흔들어 버리죠.

누가 이겨요? 이제 이해가죠? 처가의 힘이 무서운 거예요. 와이프를 누굴 만나냐에 따라서 또 달라져 버려요. 이 용상에다가 왕이 금하고는 비교도 안 되지만, 여기는 돈만 있는 거예요. 여기는 권력도 가지려고 하는 상이에요.

그리고 이게 대통령하고 박정희 대통령하고 도닥치이지, 이거는 관상학적으로 이야기하는 거예요. 여러분들이 이해를 해야 돼요. 삼성과는 형제 분쟁이 아니야. 하나의 관상적인 문제가 있었어.

그리고 부인과 부인의 대결이었어. 이쪽 부인은 엄청난 파워가 있는 부인이야. 그 사람이 다 해버려. 후계자를 만약 이 사람을 후계자로 안 했으면 이 사람이 어떻게 돼요? 그래서 우리는 시대의 흐름을 사람의 얼굴을 보면 시대의 흐름이 보여요.

얼굴을 보면 아, 이제 박근혜가 대통령 하고 나면 대한민국은 무주공산이 되는구나. 뭐 어떻게 특출난 사람이 없구나. 완전 군중 활거 시대야. 춘추전국 시대가 이제 앞으로 오는구나.

이젠 저름도 저름이고, 저름도 저름이고, 저름도 저름이고. 철수만 전문적으로 하는 사람이 있는가 하면, 그래야 안 그래요? 성은 안 한다는 거야, 또. 그런데 그 사람은 실제 철수만 계속 한 10번 반복하잖아. 그리고 또 문제만 계속 일으키는 사람이 도장만 찍는 거야.

문제인 거 있잖아, 뭐. 하여튼 그러니까 계속 그 사람들이 군중 활거 시대에 등장하는 사람들이에요. 그러니까 박근혜로서는 우리나라 정치의 카리스마 시대는 끝난 거예요. 그때 허객여의가 나오면 그건 게임이 안 되는 거예요.

내가 나가냐, 안 나가냐가 중재한. 거지 대통령이 되더냐 안 되냐는 건 아무것도 아니에요. 그래요. 그러면 하기 전에 질문을 하나 할게.

지금 이 여성들, 이 천부경에서 보면 지금 이 여성들 시대가 왔죠? 그러면 여성들 시대가 이렇게 왔어. 이게 의미죠? 태극기에서 지난번에 8개 가르쳐 줬죠? 태극기가 이렇게 있으면 이렇게, 이렇게, 이렇게 있다고 내가 가르쳐 드렸죠. 그러면 이게 뭐예요, 이게 진이라고 그랬죠. 이게 태, 그 다음에 여기 뭐가 있죠? 여기에 곤이 있죠.

요거 곤이 있다고 그랬죠. 그 다음에 여기 뭐가 있어요? 여기에 바로 밑에 이렇게 이가 있죠? 여기는 이제 이렇게 있을 거 아니야? 맞야맞아요? 여기는 뭐가 있죠? 여기는 손이 있지. 여기는 뭐예요? 이. 여기는 감이고 여기는 간 있죠? 간은 어떻게 생겼어요? 우예가 양, 중금, 중계 양 하나. 여기 그림을 잘못 그렸다.

자, 여기 뭐가 빠졌어요? 건이 있죠? 그러면 이렇게 되어 있는 게 이게 뭐라고 해? 팔극기다. 팔극기. 태극기 가 아니죠. 그러면 팔극기를 가지고 태극기를 만들었죠.

그러면 이 팔극기 가 팔극기가 우리나라의 태극기로 되었는데 누가 만들었죠? 복희가. 복희는 누구의 다섯 번째 아들이죠? 복희가 누구의 아들이죠? 치우천항은 누구죠? 단군의 몇째 아들이죠? 그러니까 여러분들은 역사 공부를 너무 안 했어. 그러니까 뭐든지 창피한 것은 미래의 세계는 글로벌 시대야. 글로벌 시대는 글로벌 시대인데 자기 나라 역사를 모르는 민족은 사라지게 돼 있어.

그 특이한 것이 글로벌 시대인데 일본 애들은 저 역사를 엄청나히 부들부들 하죠. 미래는 글로벌 시대인데 자기 나라 역사를 끝까지 물고 늘어지는 민족만 나중에 살아남는 거야. 그 사람들이 그걸 몰라. 글로벌 시대니까 그냥 우리 족보를 그냥 미국 놈한테 팔아버리고 그냥 우리는 영어만 쓰고 막 돌아다니고.

아들이 하는 말을 아버지가 도대체 못 알아들어요. 아버지가 하는 말을 아들은 전혀 한문을 몰라. 그러니까 이런 식이 돼 버리면 우리 민족은 콩가루가 돼요. 그래 가지고 나중에 스페인 같이 스페인이 쳐들어간 남미 나라들, 그 사람들은 예수님이 구원해 준다니까 나라고 뭐고 다 버리고 99%가 카톨릭이야.

그리고 자기 역사 물으면 아무도 몰라. 기독교 역사회는 다 잃어버렸어. 우리나라 젊은이들 보고 이런 걸 물으면 치유가 뭐냐? 원구단이 뭐냐? 그럼 그건 무슨 소리예요? 그래서 다른 나라 사람들이 누구 나라는 조상인 국조가 누구야? 그런 거 없는데? 특히 기독교 없는 사람은 단군 이야기를 안 해요.

그럴 거 아닙니까? 미신이다. 미신이야. 우리의 조상을 미신에 뒤집어 씌워버리고 원구단을 호텔로 만들어 놨 나라야. 조선호텔 정원을 만들어 놨어.

이게 얼마나 나쁜 놈들이야. 지금 조선호텔을 없애고 그 자리에다 원구단을 대대적으로 꾸며놔야 돼. 그게 우리 민족이 하나님 하늘에 제사 지내던 자리야. 그것도 고종 황제가 우리 민족이 우주의 중심이다 그래 가지고 직급을 왕에서 황제로 만들어 일본과 중국과 족보가 다르다 이래 가지고.

그래 우리는 천손민족이니까 원구단을 만들어서 하늘에 제사를 지낸다 해서 우르마해가 만들어 놨잖아. 사직공원은 뭐예요? 사직단은 박윤아. 왕들의 제사를 지내고. 그러니까 단군부터 우리 조선 왕들의 제사를 지낸다 잖아.

종묘 사직이니까. 종묘에서도 제사. 지내고 사직에서도 지내잖아. 그게 사직단이야.

그런데 원구단은 사직단보다 한 단계 위이라 이 말이야. 이건 하나님한테 직접 제사 올리는데야. 그러니까 우리 민족이 기독교가 오기 전에 하나님 믿어서 안 믿었어? 믿었지.

맨날 하늘에 제사 지냈다 이 말이야. 왕이 원구단에 나가서 황제가 무릎 꿇고 제사 지내는데, 하나님. 그러니까 우리 민족은 이런 것이 뭔지 대학생한테 물으면 이게 뭐예요? 조선호텔의 고운 이름이래.

나는 그런 젊은이들을 바라보면서 우리는 자식 농사 망친 사람들이야. 애들이 쓰는 용어를 아버지가 알 수가 없어요. 영어도 부모가 모르는 영어만 쓰는 거야. 뭐 이상하게 합성을 해가지고.

그래서 앞으로 참 큰일입니다. 그래서 이게 음이죠. 그런 시대인데 다행히 내가 나타나. 이게 뭐예요? 양이죠.

그럼 음이 양 위에 있는 게 무슨 괘예요? 주역에서 지천태죠. 그러면 지천태는 무슨 괘입니까? 이 지가 딱 먼저 나오는 괘야. 지천태. 지천태.

지천태 교회는 지천태 교회는 여자가 앞에 서면 집안이 나라가 세상이 편안하다. 편안할 교회. 마주 안 맞아? 지천태 교회는 모처럼 세상이 앞으로 편안한 시대가 온다. 정역시대(正易時代)가 오면 그러니까 이건 무슨 말이냐면 남녀의 평등을 이야기 하는 거야.

여자가 남자 위에 올라선다는 게 아니고 여자를 여기다 같이 밑에 뒀다가 이제 여자와 남자가 동격이 된다는 거야. 남자가 활동하면 여자도 활동하고. 그러니까 어디 공무원 가면 여자와 남자가 5대 5 이런 식으로 여자가 남자와 같은 성별이 없어지는 시대다. 그래서 이게 남녀 평등이다.

그래서 이게 지천태계예요. 이거는 무슨 계야? 남자가 여태까지 이 계였죠? 이게 무슨 계입니까? 남자가 위에 있고 여자가 밑에 있는 계야. 천지비께죠. 그러니까 천지비께는 시끄럽다.

계속 글자 그대로 천지비께니까 이건 시끄럽다 이 말이야. 이건 태평하다 이 말이야. 집안에서 여자를 조금 우대해주면 집안이 조용하고 집안이 시끄럽지가 않아. 그리고 뭐 재앙이 다 물러가.

그런데 여자하고 싸우면 또 여자를 놔두고 바람피우고 이러면 그 여자에게도 암이 올 가능성이 있고 남자에게도 암이 올 가능성이 있어요. 그리고 집안이 기울어요. 그러니까 그건 알았어들 하세요. 나는 방법이 그렇다는 걸 알려줬어.

상당히 더운데. 이게 말을 안 하면 덜한데 말을 하면 더워. 그리고 더위 추위는 여자하고 남자 중에 누가 더 많이 탄다? 추위는 여자가 훨씬 더 타요. 4도를 더 타.

그러니까 에어컨을 틀어나면 여자는 춥다고 막 그래. 그런데 남자는 더 틀어놔라 그러고. 4도 차이야. 온도차가 4도 차이예요.

남자가 더 더위에 못 견디는 거야. 4도. 1도면 아무 차이가 없어. 비슷해 그냥.

그러니까 뭐든지 확실히 알아야 되는데 어적장애가 안 되는 거야. 4도. 남자가 온도를 느끼는 게 여자보다 조사를 해봤더니 4도야. 미국에서 조사한 거지.

우리나라 의사가 이야기하는 건 믿음 제대로 그런 게 있어요. 그래서 이제 음량을 우리가 확실히 알아 놔야 된다는 거 이럴 때 여기도 음이고 여기도 음인 거는 또 달라져 버리니까 그런 음세상이 돼 버리니까 물바다가 되니까 이런 것이 바람직한 게야. 지천덕해. 지금 시대가 앞으로 여기 지 땅 땅 천지 천지 천지 천지 하늘 이렇게 그래.

이렇게 해도 되고. 그 다음에 이게 뭐의 약자입니까? 이게 무슨 말이오? 이게 좀 여러분들이 잘 아는 거야, 뭐의 약자죠? 이거? 글로벌 포지션, 글로벌. 여기 이제 내가 여기에 약자 새겨놨어. 이거 시스템.

이거 시스템이 들어가. 시스템. 이게 글로벌 포지셔닝 시스템이 뭐의 약자겠어? GPS에요. GPS 잖아요.

스페이스 스테이션은 뭐예요? 우주정거장이야. 이거는 우주정거장. 이거는 GPS에요. 여기다 써줘야 되거든요.

이 GPS가 천부경이라 이 말이에요. 우리 이 GPS의 역할을 천부경으로 봐야 된다 이 말이에요. 그러면 일반 종교는, 일반 원구단이나 종교 행위는 이게 하늘에 제사 지내는 행위잖아. 이거는 우주정거장에 불과한 거다 이 말이에요.

우주정거장. 이거는 수시로 변해. 종교가 몇 천 년 가면 또 없어지고 만들어지고 그래야 그래. 이거는 계속.

원구단도 봐. 없어지잖아. 또 한때 있다가. 말하자면 이거는 계속 바뀌어.

그리고 우주정거장은 이거에, 요거에, 요거에, 이거 100이면 우주정거장 1이요. 높이가 이거 몇, 몇 미터 높이 있어요? 이거 몇, 몇, 몇, 몇, 몇, 몇 높이. 내가 가르쳐 줬기 때문에 여러분들이 알아 놔야 돼. 3만 6천.

요거, 요거. 여기 몇 높이 있어요? 벌써 36,288. 이러면 이게 얼마 높이에 있겠어요? GPS가 880. 36,288km.

굉장히 멀죠? 이 숫자들은 기억이 있었어요? 이게 무슨 숫자였습니까? 내가 360, 20, 8800이라고 가르쳐 줬죠? 전 세계, 전 우주에 있는 사람이 사는 별의 숫자. 그러면 이것이 왜 여기에 올라가 있어요? 이 숫자가. 이 GPS가 왜 여기 올라가 있을까? 내가 그걸 물어보는 거야. 여러분들한테.

아니 왜 그 숫자와 우리 조상들이 만들어난 그 숫자가 왜 천부경에 나오는 숫자와 우주정거장 높이가 아니, 우주정거장 아니고 이 GPS 높이가 같을까? 내가 그걸 물어보는 거야. 여러분들이 궁금해 안 해요? 그러니까 우리 선조들은 우주 물리학은 벌써 다 끝내는 사람들이었어. 석가모니도 마찬가지고 우리 조상도 마찬가지고, 중국의 석학들도 옛날에 공자, 맹자도 그걸 다 깨달은 사람들이에요. 그러니까 여러분들은 그 사람들이 써놓은 그, 우리 해시계, 우리 해시계를 보면 우리 해시계가 지금 12시에 해시계 바늘이 여기가 딱 정각 12시거든.

해시계에 여기가 오자가 딱 있어요. 그러면 해시계가 요렇게 받침이 그림자가 요렇게 와야 돼. 12시 침에 딱 와요. 그렇게 될까, 안 될까? 내가 물어보는 거야.

그렇게 될까, 안 될까? 왜 안 돼요? 23.5도로 기울어졌습니까? 그거하고는 해시계하고는 관계없어. 그거는 그 23.5도 기울어진 상태에서 해시계를 만든 거야. 안 맞다. 그러니까 우리 조상들이 얼마나 기가 막힌지 몰라.

딱 30분이 차이가 나는 거야. 여기, 여기 올 때는 11시 30분이야. 왜냐하면 우리는 동경 1번 시간을 쓰는 거예요. 우리 시간을 안 씁니다.

그러면 동경에서 비행기 타고 30분 걸려요. 무슨 말인지 몰라요? 그러니까 이미 우리 해시계는 12시 정각을 딱 가리킬 때는 우리는 11시 30분이야. 그러니까 북한이 우리가 왜 그렇게 해야 되냐, 우리 시간으로 바꾸겠다. 그러니까 바꾸잖아.

그러면 해시계하고 일치하는 거예요. 무슨 말인지 이해가 가죠? 그러니까 이 우주는 우리 조상들이 이렇게 무서운 사람들이야. 해시계를 어쩜 그렇게 정밀하게 만들어 놨냐, 이 말이에요. 그리고 우리 천문학자들이 기절을 하는 거야.

수확한 우리나라에 북한에 정한 시계로 하면 이거 12시 정각에 해시계가 오차에 딱 가는 거야, 한 치도 안 틀려요. 그러면 우리는 왜 이렇게 30분을 당겨 쓰느냐? 이게 전 세계적인 유행이야, 세계적인 유행이란 말입니다. 30분을 무슨 말이냐면 여기가 영국 아닙니까? 그러면 영국 그리니치 천문대, 이거 영도야, 그러면 여기에 프랑스가 있다고. 그럼 프랑스는 여기 시간을 쓸까, 어디 시간을 쓸까? 내가 물어봅니다.

여기서 15도, 지구가 이렇게 있으면 15도씩 잘라요. 요렇게. 그런데 영국이 어디쯤 있습니까? 여기 있잖아. 그러면 여기서부터 이쪽으로 가는 건 이제 시간 경계선이 15도마다 한 개씩 있어요.

15도마다. 그런데 요 15도 사이에 우리나라는 중간에 껴 있는 거야, 그러면 동경 120도로 지나가는 요 시간표가 여기 있단 말이야, 여기 한계 건너뛰니까, 이렇게 이게 시간선이에요, 시간선이 15도 단위로 떨어져 있어요, 이렇게. 그러니까 요기마다 시간이 요 요 요 한계마다 30분씩 차이가 나는 거야. 그러면 우리가 동경 시간을 쓰지 않으면 우리 시간을 쓰려면 요 날짜 이 시간선 하나 차이가 한 시간인데 우리가 여기다 중간에 서면 30분이 짧아지는 거예요,

그러니까 왜 여기서 이쪽도 잘라져 나갈 때 여기는 시간이 늦어질 거 아니에요? 똑같잖아. 그러면 여기서 영국에서 영국을 기점으로 이렇게 만들어 놔서 시간을 다 만들어 놓은 거예요, 인간들이. 그러면 만들어 놨으면 중국은 영토가 워낙 넓으니까 여기서부터 여기까지가 시간이 6시간씩 차이가 나요. 그래야 한 거야.

그럼 어디 기준으로 시간을 쓰고 있을까? 중국은 북경 기준으로 시간을 맞춰버렸어. 그러니까 얘들하고는 시간이 엄청 차이가 나. 그래도 원체 불편하니까 북경 기준 시간을 딱 때려버린 거야, 중국은. 통제가 안 되니까 나라 안에 시간이 많으면 안 되니까.

그래서 중국은 북경 기준으로 하고, 우리는 동경 기준으로 하는 거예요. 그래서 우리가 북경 기준으로 하면 시간이 어떻게 될까? 30분이 뒤로 가야 뒤로 가게 되는 거야. 그러니까 동경으로 가면 우리가 아침에 30분 일찍 일어나게 돼. 7시가 아니고 왜 6시 30분이야.

그런데 북경 시간을 해버리면 7시 30분에 우리를 7시라고 하고 1시간 늦게 일어나는 거예요. 그러면 우리가 부지런하게 경제를 발전시켜야 되니까 우리 박정희 대통령은 시간을 바꾸자는 사람들이 계속 올렸어. 날짜 바꾸자. 지금도 국회 올라가 있어요.

우리도 시간을 우리 시간을 찾자. 그럼 우리 민족이 게을렀는데 그냥 그래. 아침에 6시 30분을 7시로 해놨는데 그럼 그 시간을 맞춰버리면 7시 돼요.

이제 7시가 되는 거지. 그럼 사람들이 게을러진다. 이래 가지고 박정희 대통령이 반대했어. 하나의 여러분들은 생태는 아무도 모르는 역사를 듣는 거야, 지금 내한테.

우리가 중저 그래서 반대를 했지만 식민지 시대 때는 어쩔 수 없고 동경을 안 쓸 수가 없잖아요. 근데 식민지 시대 때 우리가 쓰기 시작한 게 아니고 그 이전부터 쓰는 거야. 그런데 이제 미국에서 서머 타임을 할 때는 항상 30으로 당기거든요. 미국 사람이 그런데 그렇게 돼 있는데도 서머 타임을 할 때는 우리가 또 시간을 또 당겨요.

그거는 이제 그 당시 잠깐만 당기는. 거지. 근데 앞으로 그 시간 개념도 다 바뀌던데요. 이제는, 아, 그러니까 이제 내가 정역시대(正易時代)가 되면은 이제 이게 지구가 또, 또 바꿔지니까.

지금은 이제 이걸 강요할 수밖에 없잖아. 그래서 내가 지금 이걸 GPS 이야기하는 거예요. GPS가 왜 여기 있냐? 이게 36,288km. 이거는 우주정거장 한 몇 킬로 있을까? 우주정거장은 요거보다 100분의 1이라고 그랬죠.

그러면 이거 몇 킬로? 362.88km. 여기 우주정거장이 있어. 그러니까 지구에서 대기권이 몇 킬로에 끝나? 1km에 끝나. 대기권이 1km 올라가면 대기권이야.

그럼 이제 모든 게 8단계가 끝나. 제일 밑에 뭐 있어요? 제일 밑에 대륙권. 그래야 그래. 이거 몇 킬로? 제일 밑에가 대륙권이잖아.

그 다음에 뭐가 있어요? 오존층. 그 다음에 성층권. 그 다음에 뭐요? 자기권. 그 다음에 전리층.

그러니까 엄청나게 하늘에서 우리 지구를 보호하기 위해서 막아 놓은 거요. 그 다음에 뭐예요? 중간층. 이거는 600km예요. 그 다음에 600km입니다.

적을 때 잘못 적었네. 그 다음에 중간층 다음이 뭐예요? 열층이잖아. 열층이 몇몇에요? 열층이 800이라니까. 그 위라니까.

잘못 적은 거라니까. 그 다음에 대기권이 1000km. 1000이란 말이야. 1000km.

그럼 이게 1000km인데. 이 1000km 가면 이게 대기권이라서 요 다음이 무중력이야. 그런데 이게 얼마가 있냐면 지구에서 여기서 인공 우주정거장이 어디쯤 가야 했냐면 우리 지구 거리를 보면 저기 3만 리 정도에 있단 말이야. 3만 리 정도 거리를 거꾸로 세는 거기가 우주정거장이야.

거기를 무슨 우주라고 그러냐고. 여러분들 지금 우주정거장이 있는 곳이 서울에서 3만 2천 리 거리야. 그걸 거꾸로 셔 오는 거기를 우리는 우주정거장이라고 그래.

그러니까 이 사람들은 지구가 도니까 하루에 지구를 16바퀴 돌아. 지구의 중력에 의해서, 지구가 자전력에 의해서 얘네들은 지구를 하루에 16바퀴를 돌아야 돼. 위성이 16바퀴를 도는 거지. 지구가 한 바퀴 돌 때 얘네들은 16바퀴, 1대 16이야.

지구가 한 바퀴 돌 때 얘네들은 16바퀴를 도니까 계속 부산이 나왔다가, 가 필리핀이 나왔다가, 호주가 나왔다가 이걸 볼 수 있어. 우주정거장에서 딱 보니까 지금 호주입니다. 조금 있으면 여기는 뭐 어디입니다. 이렇게 자꾸 바뀌어 우주선에서.

그리고 여기는 지구의 자전 속도와 동일해. 그래서 지구의 자전 속도와 동일한 거리가 이 거리야. 그러면 이 거리가 얼마나 과학적이오. 그래 그래.

그러면 여기가 지구에 올라가는 양력과 내려누르는 힘과 지구가 올라가는 힘과 이 힘의 공백이야. 여기가. 그래서 여기는 여기에서는 지구와 도는 속도가 동일하게 돌아가. 그러니까 이게 36,288km입니다.

이게 전 세계에 있는 우주에 있는 별의 지구의 숫자야. 이게 인간이 사는 별의 숫자. 그게 얼마라고 그랬어요? 동그라미가 몇 개? 78개. 그러니까 어마어마하게 양이 많아.

그러니까 여러분 같은 사람들이 쩐 이 우주에 그 숫자 세는 데만 몇 천억 년이 걸려요. 68개가 아니고 그거는 요 내부에 있는 거 300 그거는 그것도 이야기하려고. 뭐든지 여기서 우리 체온도 35도 나와 안 나와요? 36.5도 나와 안 나와? 뭐든지 요 362 소수로 하면 이게 363이잖아. 거의 우리 체온이 여기 다 있는 거야.

우리 몸에 있는 경락도. 365개부터 요 안에 들어있고, 다 요 숫자에 돼있어. 우주선을 올릴 때도 요 숫자를 계산해서 올리잖아. 우주정거장도 다 고 100분지 1로 올리는 거야.

그렇지 않으면 견뎌내질 못해. 그래서 이 조상들이 천부경을 장난처럼 만들어 놓은 것 같아도, 이 비밀을 아는 자가 없어요. 내가 강의를 하면 이제 알아듣지. 예를 들어서 이맹이를 바라보는 것도 내 이야기를 들으면 이제 이해가 가.

너무 잘 나가죠. 그랬구나. 경쟁자가 너무 많구나. 잡으려고 하는 자가 많구나.

그래서 군인으로 이런 사람이 가면 출세를 못 해요. 군인은 어벙한 사람이 진급이 돼요. 대통령만큼 잘생기고 설치는 사람은 쿠데타 할 사람인지 몰라.

잘라. 제대. 제대. 그런데 좀 약간 덜 떨어지면 계속 진급이 돼요.

아, 그렇다니까. 야심이 있어 보이는 사람은 절대 진급이 안 돼요. 뭐 입이 나온다거나 이러면 절대 안 돼요. 무조건 예스맨이어야 되고, 무조건 물으면 모른다고 그래야 되고.

대원군 전법을 써야 되는 거야. 군대에서 잘난 척하면. 전두환 같은 경우는 박정희 대통령이 봐주었으니까 존재한 거지. 그렇게 똑똑한 놈은 나중에 장군은 안 다뤄주죠.

저거 어디 군인들 데리고 나타날지 모르잖아, 밤중에. 그러니까 똑똑한 사람은 안 되고, 야심 있는 사람은 뽑아내는 거야. 계속 제대시켜요. 이와 같이 상으로 볼 때는 참 이 돌아가신 분이 좀 안 됐어.

그러나 역사가 그렇게 되어 있으니까 잘 아시는가 보죠? 공대는가 보죠? 그러니까 내가 뭐 잘 알지. 전체적으로 알지. 이거 김고무님 제대로 알아놔? 왜 또 틀리게 이야기하노? 열청이 800이야. 중간청은 600이고.

잘못 적었어. 그래서 이 내가 지금 이야기하는 거는 여기에 지구가 있으면 여기에 우주선이 GPS가 몇 개 있죠? 지금 우리 전 세계에서는 GPS가 몇 개 올라가 있어요? GPS가 이렇게 올라가 있는데, 이 올라가 있는 것도 바둑판 원리로 올라가 있어요. 바둑판 원리로. GPS가 얘들이 36개를 올린다고 하는데, 지금 작동되고 있는 게 29개예요.

이게 이제 작동이 고장 난 것도 있지. 그래서 교체를 해요. 그럼 이 36은 왜 들어갔냐? 모든 게 천부경이에요. 왜 그러냐면은, 왜 GPS를 이렇게 쏘고 올려야 되냐면은, 내가 뭐 이렇게 적당히 이야기하는 것 같지만 여러분들은 잘 들어야 돼요.

이게 왔나? 아이고, 어서 오세요. 여기서 여기까지 줄이 몇 개예요? 19개죠? 그러면 19개를 그리려면 중간에 이 정도 다 꺼야 되겠죠? 그러면 이게 하나 그어지죠? 그러면 이게 열 개니까 탁 그으면 되겠죠? 그럼 이놈 한번 다 그어줘. 그럼 이놈이 다섯 개 아니야. 하나, 둘, 서이 이렇게 되면 되겠죠? 하나, 둘, 서이.

자, 그럼 하나, 둘, 서이. 하나 더 그어야 된다. 이렇게 하면 되죠? 그러면 열로도 19개죠? 조금 더 크게 걸어가지고 이거 10개니까 이거 하나, 둘, 서이, 너이. 하나, 둘, 서이, 너이.

이렇게 하면 되죠. 요기는 아홉 개니까 여기까지 다섯 개 하고 하나, 둘, 서이, 너이. 하나, 둘, 서이. 그러면은 이게 여기서부터 하나, 둘, 서이, 너이.

하나 여기가 1이니까 하나, 둘, 서이, 너이, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉. 이렇게 있단 말이야. 이 사람들이 지구를 이렇게 펴 가지고 지구를 천부경식으로 쪼개는 거야. GPS를 쏘아 올릴 때 예를 들어.

그러면 이제 여기에 그러면 이 칸 전체가 이 아래 위 칸이 몇 개일까? 19개니까 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟. 잘 봐요, 줄이 19개 곱하기 19개는 몇이죠? 361이죠? 그런데 그러면 이 안에 칸은 몇 개냐 하면, 바둑판의 집이 몇 개가 되냐면은 이럴 때는 18 곱하기 18이 돼야 돼. 300. 몇 개 나와요? 324.

324. 324. 324 나오죠. 그래, 바둑집은 324개예요.

원래 바둑집이 324개예요. 지구를 이렇게 쪼개서 바둑판이 우주를 쪼갤 때 쓰는 거야. 그래서 옛날에 “신선 노름에 도끼자루 썩는 줄 모른다”고 그러죠. 그게 무슨 말이요? 우리 어른들은 알 거야.

고모님 혹시 아십니까? “신선 노름에 도끼자루 썩는 줄 모른다”는 말이 있잖아요. 그게 무슨 이야기인지 아는 사람? 시간이 가는 줄 모르는 거 아닙니까? 아니, 아니, 그게 실제 있었던 일이야. 잠깐 신선들이 바둑 뜨는 걸 잠깐 봤는데 백 년이 지나버렸어. 그래 집에 가니까 마누라도 죽은 지가 오래됐고, 애들도 전부 죽어버리고, 이게 손자가 살고 있어.

어른이 돼 가지고. 그래, 너희들이 누구냐니까 아니, 우리 아버지는 옛날에 산에 나무하러 왔다가 죽었다고 해가지고, 우리 할아버지는 죽었다는데요. 그래, 그러니까 이게 웬일이야. 나는 바둑 한번 두는 거 보고 왔는데.

그러니까 그게 그 바둑 두는 걸 보고 온 게 백 년이 가버린 거야. 그 나무꾼이. 그런데 그때 바둑을 둔 사람이 누구야? 바둑을 둔 사람이 주역, 이 천부경을 나중에 번역한 최치원이, 최치원이 하고 하늘에서 내려온 신선이 바둑을 둔 거야. 둘이서.

그런데 이 나무꾼이 나무하러 가니까 이 두 노인이 바둑을 두고 있거든. 그래 봐서 바둑 구경을 하고 있는데, 이 바둑판이 이렇게 생긴 거야. 그걸 쳐다보고 구경을 하고 있는데, 바둑이 딱 끝나서 등을 돌려보니까 100년이 가버렸어요. 옆에 있는.

도끼를 가지고 챙겨가니까 도끼자루가 썩어버렸어요. 얼마나 시간이 빨리 간 거예요. 그래서 신선 노름에 바둑이 신선 노름이야, 이게. 이게 천부경이니까 신선 노름에 도끼 자루 썩는 줄 몰랐다는 거예요.

얼마나 기가 막혀요. 그러니까 여러분이 한평생 100년 사는 게 눈 깜빡할 사이예요. 눈 깜빡할 사이예요. 그렇기 때문에 이 최치원이가 거의 신선에 가까운 인물이었다는 거야.

그러니까 중국에 가서 과거 시험을 몽땅 다 붙었잖아. 중국에서 과거 시험 장원이 됐잖아. 그러니까 우리나라 과거 시험 9개. 하여튼 이 최치원이가 대단한 천재였는데, 천부경을 번역했지.

그래 이 신선하고 둘이서 바둑을 두고 있다네. 그래 이게 바둑판이야. 그러니까 전번에 내가 이야기 해줬잖아. 최치원이가 우리나라 신라 시대 때 최고 천재잖아.

아니 글을 쓴 게 아니고 다섯 살 때 계란 알아맞힌 거. 그래 그거 알아맞힌 사람이잖아. 그러면 여기서 하나, 둘, 서이, 너이, 다섯, 여섯. 그러면 이게 여섯이죠.

요게 하나, 둘, 서이, 너이, 다섯, 여섯. 이러면 이게 한 칸이죠. 그러면 이게 6 곱하기 6은 36이야. 이거 나와, 안 나와요? 그냥 그래요.

그러면 이거 18개니까 6이 몇 개 있어? 3개가 있는 거야. 또 하나, 둘, 서이, 너이, 다섯, 여섯. 또 요렇게 해서 여섯 대한대요. 요 하나, 둘, 서이, 너이, 다섯, 여섯.

내가 이제 잘못 그린 거지. 그러면 요렇게 해서 이렇게 여섯이 되는 거야. 그럼 이제 이쪽은 없어지는 거지. 더 그랬네.

자, 그러면은 바둑판은 이런 게 몇 개가 있어요? 아홉 개가 있는 거야. 이게 몇 개냐? 하나, 둘, 서이, 너이, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉. 이렇게 해서 아홉 개의 이제 이렇게 내가 뭐 하자면 이렇게 아홉 개의 바둑판이 있는. 거야, 이렇게 이렇게 이렇게 이렇게 이게 정중앙 거야.

내가 그림을 이렇게 그리니까 이게 중앙이 좀 어떻게 잘못 찍혔는데, 하여튼 이렇게 돼 있는, 이렇게 여기에 각자 중앙이 있어요. 각자 이렇게 중앙이 있어. 그림을 대충 그리다 보니까 중앙이 신찬네. 이제 이런 식으로 해서 이게 아홉 개야.

이게 지금 바둑판이야. 그래서 GPS가 요거, 이거 이 이런 점이 9개가 지구 양쪽으로 있잖아. 그리고 또 측면에 있잖아. 그래서 36개가 GPS 위성이 떠 있는 거야.

그래서 이 위성은 누가 올렸죠? 이 GPS를 누가 올렸죠? 미국이. 돈이 얼마 들었죠? 300억 불 들어가지고. 300억 불이 들어가지고 이 미국이 이걸 만들어 가지고 우주에 올려놓으니까 지구하고 똑같이 그게 떠 있는 거야. 안 움직이는 거야.

지구 도는 속도 똑같이 도니까 저 나라에 저기 저 북한이 지금 핵무기를 만들고 있는데, 저 공장 모양이 달라지네. 이거 정확하게 알 수 있는 거야. 고위에서 절대 안 움직이니까 지구 요소 요소를 한눈에 다. 동그라면 지구가 동그라면 하니까 이 36개가 다 보고 있는 거예요.

그게 뭐 조금만 지구하고 다르게 움직이면 안 보이는데 딱 고정돼서 지구하고 같이 돌아가는 거예요. 그게 요 숫자에는 지구가 안 움직인다 이 소리야. 거기가 뭐가 같다고요? 중력과 양력이 같애. 서로 양력은 올라가는 힘이고 중력은 뭐예요? 내려오는 힘이죠.

그 힘이 같은 지역이니까 지구 여기가 지구가 도는 톱니바퀴지. 그렇게 되어 있습니다. 그래서 이 바둑이 우주의 원리야. 우주의 원리.

그러니까 이 육류가 36인데 36 자리가 몇 개? 아홉 개죠. 그러면 여기가 200 몇 개 나와요? 324개. 맞아요.

그렇게 나온다 이 말이에요. 내가 아까 요 그림을 잘못 그린 게 아까 두 개가 왜 모자랐냐 남았냐 하면 잘못 그린 거야. 이거 칸이 6개라고 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯만 했잖아. 봐, 그지? 6칸을 내가 이렇게 그려야 되는 거야.

무슨 한지 알죠? 그래서 여기가 남았던 거야. 실제는 여기 있어야 되는 거지. 그렇게 된 거요. 칸이 6개씩이니까 324칸이지.

그래서 이렇게 점이 이 바둑판에서 맨 가운데 있는 점을 뭐라 그래요? 뭐라 그래? 천원이라고 말이에요. 여기가 천원. 그냥 그래요.

가운데가. 그 다음에 이렇게 천원에서 분산돼 나가는 거예요. 그러니까 우리가 한반도에서 우리가 두는 이 바둑판도 우주의 원리를 가져와서 만들어 놔요, 우리 조상들이. 그래야 신선 노름하고 있는데 사람들은 그게 뭐 하는 건지도 몰라.

그냥 오락하는 건 줄 알아요. 그 우주 원리를 배우는 거예요. 그래서 이걸 강의하자면 시간이 어마어마하게 있어야 되고 그림을 엄청 그려야 돼. 여기 그림 그리기가 나쁘니까 내가 뭐 여러분을 그렇게 복잡하게 알 필요가 없어.

바둑판이 우주에 비밀이 들어 있다 이건 알아 나라고. 그리고 바둑판 중앙이 천원이다. 여기가 우리 코리아야. 지구로 보면 우주의 여기가 지구가 핵이죠.

내가 온 하늘나라, 온 백궁이 우주로 볼 때는 천원이야. 나는 거기서 왔단 말이야. 그러니까 여러분들은 지구에서 이 지구 자체에서는 여기가 대한민국이 천원이야.

좌청룡(左靑龍), 백호, 주작, 현무 딱 짜여져 있어. 그래서 우리나라가 세계를 움직여야 되는데 우리 젊은 애들이 우리나라의 역사나 천부경의 역사나 뭐 이런 이런 걸 알아? 몰라요. 그러니까 내가 기록을 남겨 놓는 거야. 이제 이걸 보고 걔들이 알겠지.

원체 좀 어렵긴 해. 좀 어렵지만 그래서 이 원구단을 만든 우리 고종이, 고종 황제가 원구단을 만들고 하늘에 제사를 올리는데, 이 우리 여러분, 제사에는 제사에는 여러분 술을 올려요, 안 올려요? 제사에는 술을 올리면 안 돼요. 하늘은 부모님이나 집에서 제사 지낼 때는 물을 올려야 돼, 맹물. 그게 우주에 하나, 여러분이 아는 그 하늘이 만들어낸 최고의 고급 물질이야.

맞아요, 맞아요? 술을 나무에 줘 봐요, 물을 주면 다 살아. 그런 거예요. 근데 왜 그 먹고 죽는 걸 주냐고. 그래서 물을 한 동이 갖다 놓고.

아, 그러니까 부모님이 주무실 때 자리끼 갖다 물 갖다 놔요, 술 갖다 놔요? 물을 갖다 놓으면 그 부모는 일찍 죽으라고 하는 거야. 그와 같이 제사상에는 반드시 물을 술처럼 부어야 돼. 그래 가지고 우리가 그걸 마셔야 돼. 그런데 시골에 제사 지내러 갔다 온 놈이 술이 제가 집에 가더라고.

운전하고 가면 야, 너 조심해서 가라. 그게 말이 돼? 애들 술 퍼먹여 놓고 제사 지낸다고 니 한잔 먹어라. 이래. 얼마나 웃기는 사람들이야.

내가 천리를 운전하고 가다가 꽝. 가다 보니까 손자도 죽고, 아들도 죽고, 다 죽었대. 얼마나 우리나라 국민이 지금 멍청한 민족이오. 하늘에는 물을 바치는 거지 술을 바치는 게 아니에요.

그건 죄인들이 마시는 거야, 죄인들이. 신선이 된 사람들이 무슨 물을 먹어? 바둑 두는 사람들이 술을 먹어? 그래요. 그래서 신은 싫어하는 게 고기하고 술이에요. 고기 좋아하는 사람은 술을 먹게 돼 있어.

술 좋아하는 사람은 고기 먹게 돼 있는 거야. 그러면 그 고기에는 남의 원망이 들어 있어, 안 들어 있어? 죽는 사람의 고통이 그 DNA 속에 들어갔어, 안 들어갔어? 들어가 있다니까. 그게 우리 몸에 들어오면 만병의 원인이야. 그래서 두부 먹는 건 괜찮은데, 단백질이 부족하면 고기를 많이 먹는 사람들이 있어요.

그럼 그 사람은 죽을 병이 들어 결국 나중에 피가 썩어, 그래서 결국 암이 오는 거야. 암이 많은 이유는 전부 육식 때문에 그래. 하나만 이야기 해 줄게요. 소가 풀을 먹게, 풀을 먹어 안 먹어? 여기에다가 소가 살점하고 소고기를 넣은 사람들이 있어서 없어서 소가 어떻게 돼요? 광우병이 걸려서 죽어버려요.

우리는 채식을 위해서 태어난 사람들인데, 육식을 막 헤제끼는 거에요. 그러면 그게 당장은 힘이 있는 것 같지, 내 같이 다리 들고 있는데 그 사람들은 1초를 못 들고 있어요. 그럼 내가 그렇게 고기 먹습니까? 밥도 요만큼 먹어. 그러니까 에너지는 마음에서 나와야 되는 거지, 에너지를 물질에 기대겠다.

그럼 그 사람은 이미 그 사람은 몸이 썩어가는 거예요. 그냥 허경영 부르면 에너지가 나와. 마음에서 에너지가 나와야 돼. 어떤 엄마가 자기 아들이 대학 시험 붙었다 그러면 이틀 굶어도 정신이 말짱해요.

너무 기뻐가지고 막 뛰어다니고 자랑하다가 서울대학교에 붙었다 이거야. 그러면 그 엄마 보고 밥 먹었으면, 아니 내가 밥을 언제 먹었지 이럴 수가 있다고. 힘이 어디서 나와요? 마음에서 막 나오는 거야. 그런데 돼지고기하고 막 실컷 먹었는데 아들이 떨어졌다니 금방 얹혀 버려.

그게 먹은 게 금방 독으로 바뀌어 버려. 독으로, 독으로 바뀌어 가지고 피 속에 들어가서 몸을 해코지 하는 거예요. 그러니까 그 죽을 때 그 몸부림친 독이 DNA가 있거든. 그게 몸에 들어오잖아.

그게 자꾸 들어오잖아. 그러니까 이 지구는 여러분들이 동물을 사육 해 가지고 먹는 것 때문에 환경이 결국 다 파괴돼요. 나중에는 그래서 인간들이 내가 대통령이 되고 내가 세계를 통일하고 나서는 이제 목축업은 사라져요. 콩밭을 많이 만들어서 그냥 두부 먹고 살고, 짐승 키워 가지고 그 매연 나오게 하고 그걸 먹고 우리가 막 사는 건 이제 앞으로 포기해야 돼. 그럼 질문을 하나 해볼까? 근데 이상한 것이 질문을 하려고 하면 꼭 질문을 해야 되겠다 하고 쏘면 그게 안 보이더라고. 질문을 뭐 하나 좀 해보려고 하면 그게 잘 안 보여.

그러면 정역시대(正易時代)가 되면 저 우주 정거장 GPS 위치가 바뀌나요? 정역시대(正易時代)가 되면은 지금 여기 보면 362.88 있잖아. 362.88 이 자체는 우주 전체 정역시대(正易時代) 자체도 고대로 적용이 돼. 그때 우주에 있는 별이 이 숫자가 줄어드는 게 아니야. 이거는 이거는 그대로 GPS 위치, 그러니까 지구 위치는 지폐에서 새로 해야지, 안 되지.

새로 하지. 이제 수정을 해야지. 수정. 지구 자체가 지구가 현재 있는 계도는 지구 계도가 지구 계도가 자, 이게 이제 지폐에서 이건 지폐에서가 아니에요.

자, 봐. 이 지구 계도가 있으면 여기가 이렇게 돼 있으면 우주 법칙을 잘 알아야 돼요. 그러면 지구는 여기 어떻게 돌고 있냐면 지금은 요 지구가 요렇게 뺏다가 돌아. 그래야 안 그래요? 그런데 정역시대(正易時代)가 되면 어떻게 돈다고요? 이거 요렇게 돈다고 그랬잖아.

요게 23.5도가 기울인 거야. 그러니까 요 지폐에서 보는 각도가 달라지지. 그래야 안 그래요? 쳐다보는 각도가 달라지지. 그러면 이거 여기 태양이 여기에 와 있는 거예요. 여기 이제 내가 여기서 이렇게 일부러 그렸지.

하나 예를 들어서 그려준 거예요. 이게 태양. 여기는 태양이 여기. 있을 거 아니에요.

. 그러면 태양을 중심으로 정확하게 돌잖아요. 지금 이건 뺏다 가이 도는 거예요. 뺏다 가이 돌면서 지구 자체도 뺏다 가이. 왜냐하면 이걸 돌아야 되니까.

이렇게 돼 있으면 여기가 돌으니까 중심이 이렇게 돼야 되잖아요. 이렇게 돌아야 되니까 이렇게 도니까 지구가 약간 뺏다 가지는 거예요. 이렇게 배달하는 게 아니고 지금 저 반대편에서 보면 지구가 23.5도가 기울어져 있잖아요. 그러니까 지구가 실제적으로는 지구가 여기서 볼 때는 이 축으로 기울어져 있단 말이에요.

이 축으로 이렇게 온단 말이에요. 여기 지구가 있다. 태양이. 태양이 있고 여기 지구가 이렇게 돌아요.

이렇게. 그러면 사계절도 정확한가요? 지금이나 그때는? 사계절은 정확해지는데 우리나라만 그렇지, 우리나라 다른 나라가 정리역시대가 됐다 해서 저 아이슬란드가 대낮에 해가 뜨는 게 없어지거나 그러진 않죠. 그래도 어느 정도는 좋아진다. 그때보다는 조금 나아지죠.

지금보다는 더 나아지죠. 정리역시대는 나아지죠. 정리역시대는 몇 년도 앞으로? 내가 이제 내가 세계 통일을 하면 정역시대로 만들어 버리는 거지. 정역시대가 내가 되기 전에 여러분들이 허경영이가 대통령이 되기 전에 지구상에 정역시대는 안 와.

안 옵니다. 그러니까 여러분들이 허경영이를 막 박해하고 이러면 나는 급할 게 없어요. 그러다가 내가 삐져서 가버리면 정역시대는 없는 거지. 형제님 대통령 되고 몇 년 있다가 정역시대 오는 거야? 대통령이 돼 가지고 세계 통일 할 때가 2030년이잖아요.

그 다음부터가 이제 정역시대가 오지. 어쨌든 지구상에 밥을 굶는 한 명이라도 있으면 되겠어요, 안 되겠어요? 안 되는 거예요. 그런데 지금 격암유록이 2023년 이후에는 미래에 대해서는 없다고 나와 있는데, 그러니까 격암유록은 이 격암이란 사람이 보는 것은 이 격암유록 자체는 500년 앞을 내다본 거야. 500년 앞을 내다본 거지.

조선시대 때 500년 앞이니까 지금이지. 지금 어떤 놈이 나타난다? 허경영이가 온다. 이런 걸 예언한 거지. 2030년 이후는 이 사람이 내다볼 수가, 정확하게 볼 수가 없는 거야.

이 사람이 모르는 거지. 몰라. 이 사람의 능력으로는 500년 이상은 볼 수가 없는 거지. 이 사람이 2030년 이후, 25년 이후를 알 수가 없는 거야.

그럼 한 15년 남은 거야. 그럼 그러니까 내가 한 15년 후에 세상에 정역시대(正易時代)를 만들어 버리는 건 허경영이가 하는 거야. 하는 데 정역시대(正易時代)가 오는 속도는 0.1초야.

0.1초 만에 이 궤도가 이렇게 바뀌는 거예요. 0.1초에. 그러니까 엄청난 변화가 와 버려요. 그런데 이제 내가 지금 여러분들은 여기가, 여기가 뭐 하는 데입니까? 내 질문이야.

여기가 뭐 하는 데예요? 이 자리가 저기를 돌리는 데요. 우주를 돌리는 복받이요. 복받. 그런데 사람들은 여기가 복밭인지 몰라.

그냥 사람들이 와서 앉아 있는 줄 알아. 여기 있는 사람들 중에도 또 복을 더 탄 사람이 있어요. 나를 많이 도와준 사람들 있잖아. 그러면은 여기 있는 사람은 복밭인데, 이 복밭은 복밭인데 또 무슨 밭이야? 또 뭐라 그래, 여기를? 아니, 복밭이지.

복밭인데 여기를 다른 말로 하면 뭐라 하며? 이거 모르겠어요. 박 회장인 거 모를까. 이거 복덕. 복을 덕으로 바꾸는 환전소야.

여기가 환전소입니다. 여기가 어디 가도 복을 덕으로 안 바꿔줘요. 허경영한테 오고 허경영의 이름 듣고 허경영 강의 들으면 복이 덕으로 바뀌는 환전하는 데에요. 여기서 바꾼 것은 하늘나라 가져갈 수 있어요.

영원히 가져가는 거예요. 그런데 아무리 여기 종교 나오죠. 여기 종교. 이 종교나 원교단은 바뀔 수 있어요.

원교단이 호텔 로비가 되어버려요. 호텔 공원이. 이 종교가 전 세계 종교가 거의 사라져 가고 있어요. 그리고 종교들끼리는 맨날 이슬람이든, 기독교든 사람을 죽여 안 죽여요? 그래요.

맨날 죽여요. 아니, 기독교 비판한 탕평하니 어떤 기독교인이 가서 죽여서 안 죽여서 그렇습니다. 그러면서 하나님 막 이래요. 우리나라 사람 보고 미국에서 당신들 조상 인도 그냥 하나님이래.

그러니까 한국 사람하고는 이야기할 맛이 없다는 거예요. 근데 일본 사람한테 이야기하면 자기 왕조부터 달달달 외운대. 얼마나 기가 막혀. 그리고 이 뿌리가 한국 역사가 일본에서 나왔구나.

이런데 미국 사람들이. 우리나라에서 일본이 나왔는데 그래야 그래요? 여러분이 교육을 잘못시킨 거야. 그래서 지금 세상이 아주 문제가 좀 많아. 그래 여기가 복덕 환전소인데 지금 여러분들은 복덕 환전소를 모르는 거야.

아, 여기서 복을 덕으로 바꾸는 데구나. 그럼 이제 복은 받았어. 그걸 덕으로 바꿔 가지고 하는 데니까 어마어마한 환전이 꽉꽉 채워져 통장에 환전하는 방법을 가르쳐 주는 곳이지. 그러니까 여기가 환전소야, 환전소에요.

가르쳐 주는데 덮고 앉아 있으면 환전이 되어버려. 맞습니까? 안 맞습니까? 녹화되는 우리 지구상에 없습니다. 내가 이 우주 정거장 이거는 요동해 안 해요? 요동 안 합니다. 이거는 요동해.

안 해요? 합니다. 종교 요동해 안 해요? 사람 죽이는 사람 있어요? 종교 믿어서 좋은 사람도 있어요? 목사도 훌륭한 목사, 훌륭한 스님들이 얼마든지 있어. 그런데도 이 종교는 부침이 있어? 부침이 있다 이 말입니다. 있다가 없다가.

천주교를 갔다가 비난하는 목사가 나타나 가지고 그 사람이 개신교를 만들어. 또 영국의 왕은 뭐 했어요? 자기가 왕인데 이혼을 하려니까 천주교에서는 이혼을 못 하니까 영국의 왕이 천주교를 박해해야 하네. 박해하고 자기가 결혼, 재혼하기 위해서 성공회를 만들어.

그래야 그래. 개신교는 결혼해도 재혼해도 된다. 이래서 왕이 자기 결혼하려고 천주교를 없애버리고 성공회를 바꿔 가지고 재혼한 거야. 이건 부침이 있어, 없습니까? 있어요.

왕 마음에 따라서 종교를 없애 버리고 만들고. 기독교인이, 천주교인이 재혼하려고 이슬람으로 가는 사람이 있어요? 있어요. 다 자기들 상품에 맞는 쪽으로 이동하는 거예요. 이건 뭐가 같아? 우주정거장과 같아.

들락거리고 붙임이 있어요. 이거 있어? 요지부동이야. 그래서 천부경은 이게 모든 종교와 정치와 철학의 허브예요. 이게 그야말로 GPS다.

GPS가 움직여 버리면 자표가 없어져, 안 없어져? 어떤 사람도 자동차도 자기 위치를 못 찾아. 안 그렇습니까? 그거 같아. 그 진리는 이렇게 좌표가 정확해야지 왔다리 갔다리 하면 안 되는 거야. 내가 지난번 계산하는 숫자 알려줬죠? 이 숫자가 굉장히 복잡합니다.

그런데 투척계백이 되면 지구가 여기 깍불로 둔다고 하던데요. 그건 아니고 돈은 각도가 달라지는 거지. 그러니까 반대가 된다 이. 소리를 하는 거예요.

도는 거는 같아. 자전과 공전은 똑같아. 지금은 이거 태양이잖아. 그러면 지구가 도는 게, 지구가 이렇게 지금은 이제 기울여져서 돌잖아.

이렇게, 이렇게, 이렇게 기울여져서 돌면은 나중에 이게 반드시 도는 거야. 김중 때는 저게 어떻게 되었다고 그랬는데, 주역이 주역이 잘못된 거라 그래. 주역이 거꾸로 돼 있으니까 그래. 바르게 되는 거지.

시간도 달라지고. 어쨌든 저렇게 돼 버리면 지구의 좌우선도 이제 바꿔줘야지. 그래, 바꿔주는 거야. 지금은 영국을 중심으로 좌우선이 그어져 있어.

이게 지금 지구에는 영국을 중심으로 좌우선이 그어져 있잖아. 이렇게 시간 날짜선이야. 좌우선이. 근데 이게 하루식이란, 한 시간식이란 말이야.

한 시간 이게 돼 있단 말이야. 그러니까 우리가 영국까지 가는데 16시간 걸리면 16개 좌우선이 있는 거야. 그걸 통과하는 거지.

그런데 그런데 중간에 낀 작은 나라들은 정말 중간에 막 끼어 있어. 이런 나라들은 꼭 이쪽 시간을 쓰지. 이쪽 시간을 안 쓴다 이 말이야. 왜 빨리 일어나려고 그럴 수 있잖아.

그러니까 북한이 북경 시간을 쓸 수도 있어. 그러면 북한 시간이 30분 우리보다 늦는 거야. 그래야 그래야 돼. 이제는 그렇게 마차 장이들이 꼴로 마차니까 30분이 늦지만 북경을 늦으면 우리하고 시간 차이가 한 시간이 된다.

시차가 한 시간이 나는 거야. 만약에 북한이 북경 시간을 썼다 이럴 수도 있거든. 그러면 어떻게 돼? 우리는 동경 거 쓰니까 시차가 북한하고 1시간이 나는 거야. 다행히 자기들이 평양 기준으로 하겠다 이러니까 30분 차이 나는 거지.

만약에 북경 거, 우리도 북경 거 쓸 수가 있거든. 우리도 일본 거 쓰지 않겠다. 북경 거 쓰겠다. 그러면 우리의 7시 30분이 7시야.

그래야 안 그래? 그러니까 북경이 우리의 7시가 7시 30분이 되는 거야. 그래서 뒤에 걸서나 좌우선을 우리나라가 여기 있으면 북경 걸서나 동경 걸서나 똑같아. 근데 여기 걸서면 우리 시간이 동경 걸설 때보다 1시간이 늦어지는 거야.

그러니까 아침 7시에 출근을 했는데 이게 8시야. 사실 그렇지 않아요? 그렇지. 그래서 그걸 안 하는 거야. 그러면 저녁에 잠자는 시간이 작아져 버려.

8시가 9시야. 그럼 12시에 자는 사람들이 있는데 그게 1시야. 그래서 사람들이 건강도 나빠지고 다 나빠져요.

그래서 땡기는 거예요. 복잡해요? 그런 것도 다 나와 있더라고요. 김중태 씨 책에. 어? 그럼 그럼.

그러니까 그 사람들은 우리나라의 선조들은 이 우리나라의 이런 물리학의 박사들이야. 그래서 천부경이 천부경에서 예를 들어서 내가 앞쪽에 계속 해왔죠. 천부경 이렇게 돼 있어요. 이제 이 앞에 다 지금 했어.

앞에 뭐 앞에는 몇 개 안 되잖아요. 이제 이거 중간이야. 대삼암 육생 789 다음에 이제 운 삼사 이거 이제 성안 이렇게 돼 있단 말이에요. 그게 이제 여기까지 온 거지.

이제 대삼합 육생 789. 거기에 대해서 뭐를 해? 하도 뭐 많아 가지고 내가 이거는 개는 뭐라고 그랬어요? 이거는 지벽이라고 했죠. 이거는 사람이 일어난다고 그랬죠. 그런데 누가 일어나냐? 허 씨가 일어났는데.

그래서 개벽 허기야. 개벽 허기. 이게 매울 신자인데 쓰다 보니까 잘못 썼네. 뭐가? 개벽기허 허.

그러니까 이 개벽 이 개벽은 하늘과 땅이 바뀔 때 사람이 나오는데 그 자가 허다. 그래서 개백기호 개백기호인데 요거는 대 3합은 이 3합은 천존 이게 천존이란 말이야. 요게. 3합이 천존과 지존과 인존 시대란 말이야.

인존인데 뭐냐, 여자를 존경하는 시대다 이거지. 남자도 존경하고 여자도 존경한다. 그러니까 나란히 가는 거예요. 존경하는 시대.

그러니까 여존남존 시대란 말이야. 옛날에는 뭐요? 옛날에는 남존이야. 여자는 아주아주 깎아 내렸다 말이야. 남존여비였는데, 이제는 남존여존 그런 시대다.

그래, 이 시대가 지금 오고 있는데 이걸 모르고 여자하고 옛날 사고방식만 가지고 있으면 좋지 않지. 그래서 이 삼합은 천존과 지존과 인존이 삼합하는 시대에 허씨가 온다 이 소리야. 천부경에 그게 연이 되어 있어. 이걸 풀어가는 사람들이 알아듣질 못하는 거야.

옛날 어른들이. 옛날 어른들은 이게 뭐하고 관계없는 줄 알아. 전부 내가 와서 이걸 바꿔줘요. 내가 이게 초등학교 때 알고 있는 것들이지만, 어떻게 내가 이런 걸 이야기 하겠냐고.

실제 그 자가 아니면 그 누구야? 김중태는? 원효결서는 뭘 보고 쓴 거야. 무슨 잘 알지? 경전들 보고 쓴 거란 말이야. 아니, 원효결서는 그 사람이 왕릉에서 나온 거 있잖아. 관속에서 나온 걸 보고 번역한 거예요.

어른들이 선조들이 번역해야 한 걸 쓴 거란 말이야. 그래서 이 삼합, 천존, 지존, 인존. 그래서 여기서 이 삼합이 천존, 요 육생이 지존, 이거 인존이란 말이야. 인존시대에는 인존시대에는 잡아요.

이게 이게 7, 8, 9는 이 7, 8, 9는 어떻게 나왔다고 그랬어? 김고문님, 이 육생이 나오잖아. 육생에서 이게 나오는데, 이 지존에다가 지존이 4, 5, 6이 지존이란 말이야. 요거는 1, 2, 3이 천존시대란 말이야. 이거는 1, 2, 3이 아니고, 요거는 4, 5, 6이 육생이야.

그러면. 여기는 7, 8, 9가 인존 시대거든. 그래서 우리가 구수 천부경의 9981이잖아. 그래서 여기서 숫자가 천부경의 숫자가 몇 개요? 31개잖아. 그래서 여기에 3일 신고가 나와.

이와 같이 모든 게 숫자로 돼 있어. 그러면 4, 5, 6에다가 또다시 1, 2, 3을 보태면 얼마요? 9, 7, 몇 주? 5자. 그러니까 이제 요거는 5, 7, 9인데 지금 정신이 나오는데 1, 2, 3 예고 7, 8, 9가 아니야. 6생이니까 요거는 4, 5, 6.

요거 이제 7, 8, 9가 맞는데 여기서 1, 2, 3이 보태지는 게 아니고, 음, 4, 2. 아니, 그게 아니야. 음, 내가 해줬잖아. 그때 내가 뭐 지금 하다 보니까 헷갈리니? 그러니까 이 7, 8, 9는 인종인데 내 계산 방법을 안 해줬잖아, 옛날에.

예, 그래서 이거 마이너스 되노? 내가 해줄게. 그래서 여기서 천존 시대를 무슨 시대라 그래? 천존 시대를 이 사람들은 하도라고 그러잖아. 하도. 하도인데 굳이 이거는 보탤 필요가 없는 거야.

아까 보탤 필요가 없는 거야. 여기는 6, 7, 8에다가 1, 2, 3, 8, 9, 4. 하도고. 요거는 뭐예요? 낙서지.

그럼 이거는 뭐예요? 정역이란 말이야. 이제 이 시대를 이제 오게 하는 거예요. 지금 우리는 어디 있어? 여기 있다, 이 소리지. 지금 현재 있는 게 이 4, 5, 6에 와 있단 말이야.

4, 5, 6에. NATHAN GKNOW. 그래, 일적식으로 내가 곱해 줬는데 그거는 지금 중요한 게 아니여. 그때 내가 한 번 강의 했잖아.

해줬어. 일적식으로 할 때도 해줬는데 오늘은 또 딴 걸 하느라고. 원치 복잡하니까. 그러면 1, 2, 3.

1, 2, 3 다 썼지. 그래서 이 삼합이 가지수가 많아. 이 삼합을 지금 현재 천존 시대는 천존 시대 자체는 억양존엄 시대거든. 이게.

천존 시대는 양을 억압하고 음을 존경하던 시대야. 그래서 옛날에는 여자가 가장이었어. 옛날 원시 시대 때는 여자들이 가장을 했어. 그래서 남자는 아무나 돌아다니다가 여자 있으면 하룻밤 자고 가고 이랬어.

그래서 족보가 없어, 성이 없는 거야. 천존 시대 때는. 그래서 여러분들이 알지만 이스라엘 민족들이 성이 있어 없어? 없습니다. 없어요.

네, 시집가 장가가는 전부 목의 중심이야. 그래서 이스라엘 민족은 남자 성을 따라가는 법이 없어. 엄마하고 이스라엘 여자만 만나서 결혼하면 그건 유대인이야. 이스라엘 여자가 낳은 자는 유대인이야.

근데 이스라엘 남자가 한국 사람하고 결혼하면 그게 유대인이야, 뭐여? 아니요, 한국 사람이야. 이스라엘을 모을 때. 그래서 이게 천존 시대는 억양 존엄 시대였어. 우리도 마찬가지야.

우리도 옛날에는 여자가 우두머리였어. 그러다가 여자들이 인존 시대, 지금 현재 지존 시대에 와서 육생에 와서 여자들이 어떻게 되었어요? 음이 되는 거야. 음을 억제해. 그래야 그 다음에 양을 존경하는 거야.

그러니까 이게 반대가 됐단 말이에요. 지금은 지존 시대는 지금 현재 여자를 존경하지 않고 남자를 존경하는 시대인데, 조금 앞으로 정역시대(正易時代)가 오니까 이 인존 시대가 오려고 하는 중에 있단 말이야. 아직 인존 시대가 안 왔어. 그래서 아직 여자들이 완전히 올라간 건 아니야.

변화기에 있단 말이야. 변화기에. 변화 운에 지금 여와 있는 거예요. 육생에 와 있는 거예요.

7, 8, 9가 되면 변화가 이제 오는 거지. 내가 아까 계산법을 왜 잘못했냐면, 자 봐요. 이게 인존 시대는 전번에 계산한 거 내가 알려줄게. 내가 막 이야기하다 보니까 날이 엄청 덥네.

자 봐요. 이거는 육생이니까, 육생이라는 게 뭐냐면 이 인존시대가 오려면은 6에서 이렇게 6이, 6에서 1, 2, 3이 붙는 거야. 내가 보태기를 곱하기 아니라니까. 6에 1, 2, 3을 보태면 어떻게 돼? 7, 8, 9가 나오는 거야.

근데 내가 이걸 갖다가 내가 자꾸 여기다 1, 2, 3을 보태서 하다 보니까 4, 5, 6으로 하셨으니까 잘못된 거야. 그래서 이거 내가 하다 보니까 지금 이게 666에다가 1, 2, 3이 되면은 정역시대란 말이야. 그래서 이게 와서 붙는 거야.

여기하고 여기가 붙으면 이게 오는 거지. 계산 방법이 내가 계산을 잘못했어. 강의하다 보니까 또 계산을 잘못할 수가 있어. 복잡해.

숫자 계산하는 게 전부 숫자야. 천부경으로 들어가면 전부 숫자야. 그래서 이 개벽기어가 올 때는 자, 이거는 허시가 온다는 거잖아요. 개벽기어가 오는 걸 여기다 적어볼 테니까 제일 처음에 뭐가 온다고 그랬지? 어느 도단이 오잖아요.

그러면 이거는 이제 뭐가 올 징조냐면 요 시대가 올 징조야. 인전시대가 올 징조란 말이야. 그때 누가 나타나요? 어느 도단 시대가 올 때? 아니, 인터넷이 나타나지. 혜인시대가 나타나는 거야.

그러면 인터넷이 나타난다 말이야. 벌써 어느 도단 자식이 아버지 말을 못 알아듣고 아버지가 자식 말을 못 알아듣는 시대가 오면은 교회 종교가 다 문을 닫아. 진리가 다 도망가 버려. 끊어져 버려.

지금은 잘 사는 게 중요하지, 뭐 효도다, 뭐다, 애국이다 이런 게 없어져 버렸어. 그래서 우리가 말하는 삼강, 삼강, 삼강 오륜이 이렇게 있는데, 음랜이 삼강 오륜이 있는데, 삼강 오륜이 인존시대, 정역시대가 되면 삼강 오륜이 어떻게 바뀌냐면 이것도 바뀌어 버려요. 이게 옛날에는 뭐예요? 부의자강이잖아. 그 다음에 뭐예요? 부의부강이죠.

그러면 부의부강은 이게 아내를 말하는 거야. 부이부강. 그 다음에 군이신강이죠. 군이신강은 그대로 가요.

나라의 대통령은 항상 있는 거니까. 그런데 정역시대(正易時代) 가면 이거는, 이거는 무슨 시대 거예요? 이거는 무슨 시대 거예요? 육생. 육생은 무슨 시대요? 지존 시대란 말이야. 지존 시대는 이렇게 되는데, 이게 정력이 되면 어떻게 되냐면 여기서 부위부강이 없어져.

남편은 마누라의 어떤 이다? 이건 없어지는 거야. 그럼 뭘로 바뀌겠어? 뭘로 바뀌어야 되겠어? 그러니까 뭘로 바뀌면 되겠어? 그래, 하다 보면 시간이 지금 얼마나 됐어? 시간이 뭐, 내가 해야 될 것들이 많은데 이걸 하다 보면 복잡한데 시간이 우리가 금방 가네. 정형 시대는 뭘로 바뀔 것 같대? 혹시 알아맞혀 보라. 재미있게 하느라고.

정의역 시대는 이게 뭘로, 요걸 바뀐다고 알려줬어요. 이 정의역 시대는 부위부강이 존재하질 않아. 그러니까 여기 뭐가 있냐? 부부유별이 되어버려. 이 부위부강이, 부위부강이 뭐가 되면은 부부 유별이잖아.

이게 옛날 이야기가 되는 거야. 그러면 여기에서 이것이 나왔는데, 이것이 없어지는 거야. 이것도 없어져요. 그런데 부의자강, 자식이 아버지는 자식이 어떨니? 이건 있어.

그대로 있어. 대통령은 국민의 어떨니? 다 이건 그대로 있어요. 그런데 정의역 시대는 이게 바뀌는 거야. 뭐가 바뀌어 있어요? 사, 사, 사위 재강으로 바뀌어야 돼요.

무슨 이야기 하시죠? 이제 부부지간의 이야기는 없어져 버려. 평등이기 때문에. 이거는 평등하지 않은 것만 이게 삼강에 존재하는 거야.

평등한 자들은 여기 들어와, 안 들어와? 들어올 수가 없지. 그러니까 스승과 제자는 스승은 제자의 어둠이다. 이것이 이제 존재하는 거야, 이렇게. 이게 삼강이 바뀌는 시대가 이제 오는 거지.

그때는 뭐 부부지간에는 남편이 집안에 부리고, 뭐 여자는 뭐 그 뭐 이런 거 존재하지가 않아요. 그래서 삼강오륜이 뒤집어지는 시대가 이 정육시대야, 인존시대야, 인존시대. 그러면 사위 재강, 재강이면 집에서도 선생하고 제자하고 사는 거 아니요? 아니지. 마누라 똑똑하면 남편이 마누라 말을 들어야 되고, 남편이 똑똑하면 마누라가 남편 말을 들어야 되고.

이렇게 바뀌는 거야. 이제는 실력 대 실력이야. 아내가 돈을 잘 벌면 남편은 아내 말을 들어줘야 돼. 순종해주고.

그러니까 아내를 대우해주고, 또 남편이 스승이 될 때는 아내가 또 잘 대해주고. 이제 서로 스승과 제자 사이지. 너는 내 마누라니까 복종해라. 이건 존재 정혁시대가 오면 여러분들이 굉장히 마인드가 달라져 버려.

그래서 부부싸움도 없어져. 없어지고 가정파탄도 없고, 문제 제기하는 사람도 없고, 말썽 피우는 사람도 없고, 주증병이도 없고. 아무도 모든 문제가 제거돼 버리냐고. 그거를 내가 나타나서 그걸 확 바꿔 버려요.

그때는 여러분들이 많이 바뀌는 거예요. 그거를 하기 위해서 내가 워밍업을 해야 돼. 그래야 나중에 교육이 빨리 되는 거야. 그게 싹 오는 거야.

그중에 그게 금방 하루아침에 다 오진 않아. 서서히 없어지는 거예요. 교육 제도가 바뀌는 거죠. 바뀌니까 내가 이제 그거를 방법을 알려주니까 다 바뀌어 버려요.

그럼 이제 남자들의 생각이 부의자강이니, 삼강으로 이런 말은 못하는 거지. 없어지는 거야. 그러니까, 그러니까 남사고도 그런 시대가 온다는 걸 알고 있지. 그런 시대가 오는 걸 만물고대 신천우리 솔로불생 민영춘 이래가.

나오더라구요. 그러니까 제일 중요한 것은 부위부강이 사위재강으로 바뀌면 그게 좋다. 그런 시대가 올 수가 있는 거지. 그러니까 마누라가 공부를 많이 했다.

그러면 남편은 고등학교 밖에 안 나왔다. 그러면 마누라를 스승처럼 생각하고 따라가는 거고. 서로 부부지간에 이제 그렇다. 이제 이런 건 없는 거예요.

이게 억양존엄이나 억염존양이나 이런 건 없어지는 거예요. 이걸로 바뀌는 게 대체되는 거지. 현실적이 아니에요. 보기에 박혜정 그래.

저 음량을 가른 저 학문 자체가 잘못됐다고 지적하던데. 그러니까 그게 이제 옛날 시대는 그게 없을 수가 없었어. 그래서 지금 과학이고 모든 것이 잘못되어 있다고. 그럼 이제 이거를 바로잡기 위해서 내가 강의하니까 처음에 하는 사람들이 내 말이 이해가 잘 안 가지.

이게 내가 그냥 이렇게 설설 푸니까 쉬워 보이도 복잡한 거예요. 뿌리가 복잡한 거야. 내가 이 글로벌 포지셔닝 시스템, 이 GPS와 스페이스 스테이션 이런 것을 내가 예를 들어서 이야기해 주지만 이 원구단과 종교는 이제는 시대적으로 이거는 붙임이 심한 것이기 때문에 정역시대(正易時代)가 되면 이게 사라져. 다 사라져.

국민 한 사람 한 사람이 교주가 되는 거야. 다 깨끗한 사람이 되는 거지. 그러니까 인간의 가치가 극대화 되는 거지. 내가 설운 야문 이야기 해봤더니 제가 뭐 혼주를 놓고 있어.

아, 어떻게든 허경영 대통령을 빨리 만들어 저러 보내야 되겠다 싶으면 혼주를 놓으면 안 돼요. 박수칠고 찰나가 어느 순간에 오는 거야. 그 기회를 놓치면 지금 흥남부대에서 말이야, 몇 명 탔어 이 배에. 흥남부대에서 10만 명이 탔죠.

근데 여기서 못 탄 사람이 얼마야. 못 탄 사람이 50만 명도 넘어. 그런데 여기서 밀고 땡기고 올라가 안 올라가요? 올라가는데, 배 떠나오고 나서 배 타겠다고 뛰어오는 거 똑같은데 박수 치는 스타일이야.

이게 임신 정자가 3억 6천 288마리, 이 정자가 여자 몸속에 들어가서 여기, 여기 난자에 가서 꼬리 나는 그 순간에 꼬리 나고 나서 딴 놈이 뛰어오는 거 똑같아. 빨리 이거 들어가야 되는데, 이 배는 10만 명도 많이 태운 거야. 이거 내가 여기서 이 부두에서 속초까지 와 봤거든. 근데 시간이 16시간이 걸려.

침몰을 해야 될 배가 왔다고 그러던데요. 침몰을 해야 될 배가 이까지 온 거예요. 그 대신에 내가 러시아 하바롭스크에서 배를 타고 자로비누 항구에서 타고, 자로비누 항구에서 타고 오니까 여기 나진 선봉이 나타나더라고. 여기로 지나와, 여기로 지나와서 이렇게 오면 여기 속초잖아.

속초로 이렇게 들어와. 근데 이쪽이 다 보여. 그러니까 북한 해역으로, 그쪽 그러니까 북한 공해는 공해인데 북한이 다 보이더구만. 쫙 오는 거야.

근데 여기서 이 시간이 굉장히 많이 걸려. 배로서는 배가 느리니까. 근데 오는데 밤이 됐다가 낮이 됐다가 그러더라고. 그래 오는데 북한 영향을 지나가는데 그 사람들이 여기서 배를 타고 이리 올 때 흥남부두가 요점이 있거든.

여기서 타서 부산까지 갔으니까 얼마나 길어. 근데 그 배가 저, 저 군수 물자 실고 간 배야. LST라고 그러고. 그러다가 이 10만 명을 갖다 실었으니 그 때 이 못 탄 사람들은 지금 북한에 남아 있는 거지.

북한에 남아 있는 거지. 그래서 올라 탄 사람들은 그 중에 힘센 사람들. 왜냐면 얼마나 높냐면요, 이 배를 타려니까 30m 정도를 기어 올라가야 돼. 30m 정도가 직선이야.

뭐 이렇게 사다리처럼 되어 있지 않아요. 직선인데 이걸 로프를 잡고 올라가야 되는 거예요. 그 배는 어떻게 생겼냐면, 배는 이렇게 생겼어요. 배가 어떻게 생겼냐면, 배가 이렇게 생겨요.

이렇게 생겼다니까. 여기가 이렇게 배가 들어가 있어요. 이렇게. 그러니까 이 로프를 이렇게 내려놓으면 그냥 허공에 매달아서 올라가야 돼.

그리고 올라간 사람만 타는 거야. 요새 배들은 여기 문이 있어요. 요새는 이렇게 들어가는데, 화물을 실을 때. 그때는 이런 게 없어.

그냥 이 로프가 한두 개가 아니고 막 늘어나는 거야. 일시에 타야 되니까 막. 그러니까 이게 금방 매달려 올라가는데, 약한 사람은 못 올라가는 거야. 다 떨어지고 힘 센 사람만 기어 올라가.

손에 힘없으면, 힘없으면 떨어지는 거야. 그리고 올라가다가 떨어지는 사람이 있고, 밑에서 또 올라가는데 밑에서 올라가기가 흔들리니까 막 이러면서 떨어지고 어마어마하게. 그러니까 여기가 아비규환이야. 그러니까 여러분들은 북에서 내려온 사람은 이런 식으로 피난을 왔던 사람들은 그 정신 때문에 잘 살아, 못 살아? 다 잘 살아요.

정신. 자기들이 자기들이 목숨을 구할 정도로 용감한 사람만 넘어온 거야. 근데 가든 말든 이런 사람은 다 못 온 거야. 그러니까 목숨 걸고 내려온 사람은 부자가 됐으니까, 사람은 언제나 정신을 차리고 있어야 된다.

정신. 내가 쏙 이렇게 얘기하다가 또 박수 쳐야 될 때가 와. 그러면 이야기 설정하면 또 정신 놓고 있을 수가 있어요. 맞아요, 맞아요.

그러면 질문 하나 할게. 지금 현재 지금 이 천부경 시대는 뭐가 제일 중요하냐 하면은 마음이에요. 마음. 그래서 일체유심조가 있죠? 그러면 일체유심조의 앞에 석 줄이 있어요.

석 줄이. 아시는가? 저기 저거는? 모르겠어요? 이게. 교자예요, 교자. 고연료, 요교 돼? 그러니까 약인 요교지.

고자를 썼어요. 교 잘못 썼어요. 요교. 요자가 약이니, 약자가 고자 되어 있다니까요.

고자 아니야, 약자야. 아니, 아니야. 이 자가 이렇게 되어 있잖아. 이게 약자야.

요게 이제 잘못 써졌다고 쓰다 보니까. 약인 요교지. 그 다음에 여기에 뭐가 있어요? 음관. 여기가 이 일체, 말하자면 반드시 그렇게 봐야 된다 이 말이야.

일체 유심조가 되려면 반드시 그렇게 봐야 된다. 뭘까? 반드시 그렇게 봐야 된다. 이 무슨 말이냐면은, 일체 유심조는 줄여서 나온 말이에요. 그러면 은간 법개성, 마, 사람이, 사람이 이 마음을 가지려면은 삼세일세, 삼세 일체불이 되려면, 모든 걸 부처가 돼서 깨달으려면, 은관, 이 모든 우주 법계가 뭘로 이루어지냐? 일체 유심조, 마음으로 이루어졌다는 걸 깨달으면 된다 이 말이야.

어, 마음으로 이루어진 걸 깨달으면 이 현재, 앞으로 이 시대에 우리가 이제 깨달은 사람으로 살게 되는 거지. 그래서 이 마음, 이게 어디서 나올? 불교 대장경이 어디서 나오는 거요? 무슨 경에서 나와? 대장경. 화엄경에서 나온 거란 말이야. 화엄경.

이거 한글로 쓰면 화엄경. 화엄경에서 나온 건데 금관경에서 나온 이 말도 요런 게 말이 있어. 금관경에서는 뭐가 나오냐면, 무슨 말이냐면 금관경에서는 만약 사람이 색깔로 자기를 사물을 본다면, 자기를 본다면, 자기가 모든 것을 인간이 색깔로 바라본다면은, 새끼나 그나 소리로, 소리로 구하면, 구하면 선고하면 뭐라고 그랬어요? 시인행, 시인행. 사돈이, 사돈이 여기에 이게 나와.

은관, 여시간 해라. 함께 자체를 discovered. 오이, 일, 컬, Assassins.

여기는 은관이고, 여기는 은관이 아니여.

응작여식원하라. 이렇게 요게, 이거 여기는 응관이고 여기는 응작여시관(應作如是觀)던데, 그걸 이야기하려고 했는데 쓰다가 이걸 따라서 써 버렸어요. 응작여식원하라. 그래서 이 마음이, 마음에서 일어날 모든 걸 천부경이 기록해 놓은 거예요.

그래서 이 천부경 내 이 숫자 계산하는 거 지난주에 강의했죠? 다 보셨죠? 그러니까 그거는 여러분들이 알 거고, 지금 현재 우리 민족이 원구단을 숭배하던 우리 민족이 하늘을 숭배하던 민족입니다. 그래서 우리를 무슨 민족이라고 그래요? 우리가 천손민족이죠. 그러면 우리가 천손민족이라는 이것이 우리 민족의 뿌리야. 그래서 우리 민족은 천부경에서 뭘 아냐면, 천손민족이니까 메시아가 온다는 거야.

천손민족이니까 미륵이 온다는 거야. 그 자가 반드시 아까 내가 써놨듯이 언어도도한 시대에 이렇게 온다는 거야. 혜인시대에 뭐가 와요? 뭘 가지고 온다고? 신은섭판 가지고 오죠. 몸도 말도 잘하고 글도 잘 쓰고 판단력이 뛰어난 신흥섭판을 가지고 오는데, 그 사람이 언제 와? 해외시대에 언제 와요? 진리가 끝날 때.

그 다음 뭡니까? 천억 원내 하늘 권력을 가져오죠. 그게 천북행에 나와있어. 아까 내가 이야기했죠? 그 다음 뭐가 있어요? 공전 멸병이죠. 그 다음 뭐가 있어요? 아까 내가 썼어 안 썼어요? 썼어 안 썼어요? 아까 예, 썼습니다.

계벽기허, 계벽기허죠. 이게 있다 이 말이야. 이게 이제 우리가 가르치고 강의하고 있는 거야. 계벽기허를 강의하고 있는 거예요.

그래서 이 시대에 오는 이 허가 이 시대를 바꾸는 거야. 그러니까 이게 지금 원구단도 버림받고 뭐 이런 것이 엉망진창이 되어 있는 거예요. 그래서 여기는 종교가 막 종교가 수천 개야. 그리고 원구단 조상 제사 지내는 건 뭐야? 사직단하고 종묘는 살아있는데, 여기는 제사를 지내.

원구단은 안 지내. 대통령이 여기 가서 제사 지내나, 안 지내요. 종묘사직은 지내고 있는데, 하늘에 대한 종묘사직은 있어 없어? 없고, 수십 수만 개의 교회, 절 이런 데 가서 하는 거야. 그거는 우리의 대대로 올라간 조상과 관계 있어 없어? 없는 거지.

그래서 그런 민족은 결국 뭘로 절약하냐면, 들놀이 민족으로, 들놀이 민족이 되는 거야. 그래서 앞으로 전 세계가 통일이 될 때, 우리 한민족이 나타나려면 뭘 주장해야 돼요? 천부경, 허버, 허경영 이렇게 나타나는 거예요. 전 세계가 일본이나 이렇게 땅이 좀 낮은 지역 있잖아. 거기는 이 지구가 이렇게 돌 때는 물에, 바다 물에 조수가 변동이 온다 이 말이야.

그러니 그 징조지. 지진이 나고 다 그런 게 올 때 징조가 오는 거지. 근데 그게 징조가 다 와 있다. 어느 날 순간에 지축이 탁 바뀌는 거야.

그러면 그때 사람들이 제일 먼저 허경영을 딱 알아보는 거야. 그 순간에. 근데 그게 미리 되어버리면 안 돼. 막 박해받고, 오해도 받고, 막 이런 게 있어.

재미가 있잖아. 하늘도 재미가 있어야 되는 거야. 아니, 저저저 이거 있잖아. 이거 저저저 뭐여.

그 이거 뭐 나도 오래 됐는데. 그 뭐 있잖아. 그 저 그 뭐라 그래요? 아니, 이거 있잖아. 저저저저저 저저저 뭐야.

그 미주 천인혈이요. 그러니까 이게 누구야? 이 사람이 누구지? 이도령, 이목룡이가 나타날 때, 이 이목룡이가 이 성춘향이라는 영화를 만약에 이목룡이가. 처음부터 어사 출동하고 나타났으면 무슨 재미가 있어? 아무도 안 봐요.

위에서 전화 와서 “나 이몽룡이 암행어사야, 내내 갈 텐데 곧 성춘하에 잘 있어?” 이러고 오면 그건 아무도 재미가 없는 거야. 그러니까 이몽룡이가 나타날 때는 거지가 돼서 나타나는 거야.

그래 가지고 사또한테 버림을 받 안 받아? 그래, 이 버림을 받고 제일 버림을 많이 주는 사람이 장모야. “네 같은 거지가 무슨 사윗감이라고?” 막 이렇게 나오잖아. 그래도 아무 소리 안 하고 버림을 받아요.

그래야 막 거지로 와 가지고 그냥 장모가 구박을 있는 대로 하는 거야. 이제 우리 딸이 죽었구나. 그러니까 이 여자는 자기 딸이 죽는다 생각하니까 눈에 보이는 게 있어 없어? 없지. 그런 클라이맥스를 끌고 올라가다가 순식간에 마패가 튀어 나오는 거야.

그래, 그래요. 그러니까 하늘도 그런 재미는 있어야 되겠어, 없어야 되겠어? 그럼요. 하늘도 그런 재미가 있어야 여러분들이 나중에 전 세계로 소문을 내. 순식간에 바뀌어요.

그런 것이 있는 겁니다. 금주미지 천인여리요. 그 다음 뭐요? 옥방가요, 옥방가요, 뭐요? 옥방가요는 만성고라 그랬지. 만 백성의 기름이다.

만 백성의 기름이다. 만 백성의 기름이다. 이렇게 되잖아. 옥방가여 만성고다.

그 다음 뭐예요? 참, 그 오래됐다. 우리. 총루낚시, 민누낚이요. 총루낚시, 떨어질 낚자.

아, 혹시 민누나기요. 에, 이 자제, 저 하여튼 오래됐다. 저 민누나기요.

이 누자를 써. 역시 믿는 학이요. 가성고처, 가성 원성고라.

원성인. 그럼 가성고처, 노래 소리 높은 곳에. 에, 노래 소리가 높은 곳에 백성의 원망 소리 높다. 백성이 원망 소리 높다.

하도 오래됐어. 원선고다. 김고무님은 이건 또 잘 안내. 그러니까 이게 금항아리의 아름다운 술은 천 사람의 피오, 천 백성의 피오, 옥쟁반의 아름다운 안주는 만 백성의 기름.

촛물 눈물 떨어질 때 백성의 눈물이 떨어지고, 기생들의 노래 소리 높은 곳에 백성의 원망 소리가 높다. 이 시를 딱 써서 사또한테 거지가 딱 주니까, 아니 이거 어디서 굴러 떨어진 거지가 시가 기가 막히거든. 시를 딱 본 순간에 밑에 있는 애들이, 아이고 사또 이거 좀 보시다. 이거 딱 사또가 썩고도 딱 그냥 아이고 이거 암행어사구나.

이걸 딱 보는 순간에 그냥 암행어사야. 그 눈치가 빠르지. 아니 이 시를 어디 가면 사또 앞에 썼어요? 사또 앞에 쓰려면 암행어사지. 그대로 들어 놓은 거야.

그냥 그거 얼마나 재밌어요. 그러니까 자기 시어머니 때 평생 당한 스트레스가 하루아침에 없어지는 거야. 그래 그래요. 그 순간에 시어머니하고의 스트레스, 뭐 여러 가지 집안의 스트레스가 암행어사 출동할 때 다 없어졌어요.

그래서 그런 게 있어야 우리도 나중에 그렇게 돼야 되겠다. 어떻습니까? 지금 못 알아보는 것을 고맙게 생각해야 된다. 지금 남이 욕을 하면 그거를 달게 받아야 되고, 남이 뭐라 그래도 가장 가만히 있어야 돼. 절대 여러분들은 누구한테 가서 성질 내면 안 되고, 아무리 화가 나도 나중에 우리 허 총장님이 다 고쳐줄 거야.

그러니까 그저 남한테 욕을 들어 먹어야 뭐가 만들어진다구요? 남한테 나가서 오해를 받고 욕을 많이 들을수록 복이 많아져 안 많아져요. 그래서 이게 덕으로 바뀌는 거야. 이게 이거로 바뀌는 거지, 덕으로. 3강 오륜 시대가 앞으로 정역시대(正易時代)는 3강 오륜이 바뀐다고 그랬죠.

시대가 이제 컷 변해 가고 있습니다. 양국님이 오늘 저 때문에 하는 거죠. 아 그래 그래. 다들 행사도 있고 좀 바쁜 분들이.

있어. 그러면은 오늘은 GPS가 몇 미터 높이 있어요? 36,288km. GPS는 우주정거장보다 몇 배가 높아요? 100배. 딱 100배.

그러니까 100분의 1이야. 꼭 알아 놓아요. 이건 362km. 여기서 상남진 정도, 부산, 부산 정도 되는 거야.

부산. 그걸 부산을 우리 지도를 딱 채워 놓으면 거기가 우주정거장이야. 얼마 안 올라가 놓고 되게 많이 올라간 것처럼 하는 거예요. 실제는 이 정도 올라가야 많이 올라간 거야.

그래서 이게 미국이 이거를 군사용으로 만들었어요. 그래 가지고 북한이나 유럽을 감시하느라고 만든 거야. 그런데 이거를 갖다가 미국이 전 세계가 써먹도록 허용을 해서 안 했어요? 허용을 했죠. 북한도 이걸 써요.

중국도 이걸 써요. 중국도 이걸 못 만들어서 그러면 미국 거를 쓰는데 뭐가 있냐? 약점이 있는 거예요. 약점이. 이거를 전 세계가 이걸 GPS를 산업용으로 써, 안 써요? 써는데 미국이 갑자기 GPS를 탁 차단해 버리면 어떻게 돼? 그러니까 전시 때는 GPS를 차단해 버려요.

전시 때는. 이란하고 무슨 중국하고 전쟁이 중국 GPS가 스톱돼 버린 거야. 그럼 중국의 모든 전자기계가 스톱돼요. 그러니까 미국은 그 기득권을 쥐고 있는 거야.

그래야 너 그거 실컷 쏘라 놔둬. 그러면 그 GPS 마차가 뭐든지 만들어 놔 가지고 군사무기도 GPS를 가지고 포가 날아가고 이래 그러면 그걸 다 쏙에 놔뒀다가 실제 전쟁할 때는 GPS를 다 막아버려요. 이해가죠. 그래서 미국의 손 안에서 노는 거야.

그런데 미국은 또 허경영 손 안에서 놀아요. 알겠죠. 그래서 이것이 무서운 무기에요. 지금은 전 세계가 그래 써먹어라 하고 돈도 안 받고 쓰게 해줘.

다 공짜로 써요. 우리나라도 이걸 공짜로 써. 그럼 우리가 지폐서를 쌓아 올려 가지고 쓰려면, 우리는 앞으로 50년 있어야 지폐서를 올릴 수가 있어. 그럼 우리는 안 되는 거지.

그러니까 굉장한 이익을 보고 있습니다. 그래서 이 시대의 흐름을 냉철하게 알아야 돼요. 그래서 내가 이걸 글로벌 포지셔닝을 오늘 쓴 거야, 여러분들이 알아 놓으라고. 우리 민족은 아직 이거 하나를 못 쌓아 올려.

그리고 미국에 의존하고 있어요. 그리고 남북전쟁이 나면 남한에 놔두고 북한은 GPS를 못 쓰게 할 수가 있어. 그러니까 미국이란 나라가 그런 힘을 가지고 있다. 그러면 이 사람들을 이기려면 뭐야? 미국은 뭐라고요? 미국은 믿지 마라.

소련은 속지 마라. 그럼 이 사람들이 6.25 때 우리한테 왔죠? 탱크 줘 가지고 내려왔죠? 그 다음에 중국은 중간이다. 일본은 일어난다. 일어나가 어디로 와요? 다시 옛날 자리를 넘본다.

그러니까 여기 다시 일어나려고 그래. 근데 어떻게 일어나냐? 일본과 미국이 손을 잡아. 그래그래요. 옛날에는 얘들이 얘들하고 손을 잡지 않고 우리를 쳐들어 왔어.

근데 얘들하고 손을 잡고 올 때는 속수무책이야. 그래서 미국은 일본을 앞세워 가지고 중국과 소련을 노리는 거야. 우리나라도 노리는 거야. 그 안에 이미 들어왔어.

그래 옛날에는 얘들하고 얘들이 원수야. 그때는 일본이 안 무서워. 안 무서워. 근데 지금은 얘들 뒤에 미국이 있어.

그러니까 미국은 왜 얘를 붙잡냐. 일본은 중국을, 중국을 미국이 이기려고. 일본을 붙잡으면 이겨. 근데 만약에 일본이 중국하고 손을 잡으면 미국은 게임 끝이에요.

이러니까 일본을 미국이 먼저 장악한 거예요. 그래서 우리 민족은 굉장히 여기에서 왜 미국은 믿지 말라고 그러냐, 미국이 월남전에서 월맹을 편들어 가지고 월맹 통일 했죠. 그래서 지금 공산 월맹이 누구 편이에요? 미국 편이에요. 공산 월맹이 중국하고 원수가 되고 중국하고 지금 전쟁하고 있어.

그러면서 미국 편이야, 돈을 주니까. 그런데 여기서 재미를 본 게 미국이야. 그러니까 우리나라에 호시탐탐 북한하고 비밀 회담을 하면서 남한, 일본이 있으니까 남쪽, 일본과 북한 사이에 있는 한국은 필요가 없어, 별로.

그러니까 북한을 미국과 썸씩 있을 수가 있어. 그래야 그럴 때는 공산 북한이 한반도를 통일해 가지고 미국이 다 차지할 공산이 있어 없어요? 그래서 내가 온 거예요. 그럼 엄청난 전쟁이 붙어. 그런 전쟁이 올 수 있기 때문에 우리 조상들이 미국을 믿지 마라 그러는 거예요.

그런데 우리가 이렇게 이렇게 볼 때 진, 태 이렇게 나오면 이, 감 이렇게 나오면 여기 간, 곤, 손, 건 이렇게 나오면 이게 팔방이를 이렇게 볼 때 미국이 어디 있어요? 여기 있죠? 그럼 여기가 뭐예요? 모기야. 여기 뭐 야? 중국은 어디 있어요? 중국은. 중국은 어디 있어요? 거미지예요. 그럼 여기는 우리는 토죠.

그러면 토 생건 중국하고 우리는 사이가 좋아요. 앞으로 앞으로 이 사람들은 이 사람은 이게 있어야 되고 이 사람은 이게 있어야 되는 거야. 그런데 우리와 미국은 뭐요? 거기 요 거기잖아요. ? 그러니까 미국은 결과적으로는 우리 한반도에 해코지가 되는 거지.

무슨 말이냐면 북한하고 부닥치고 있잖아. 우선 해 북한하고 거기 돼 있잖아요. 그리고 남한하고도 지금 우리는 일로 마이프트 를 하는데 이게 마음대로 안. 되잖아.

또 그러니까 이 사람들은 월남처럼 믿을 수가 없는 거야. 언제 월남처럼 변질할 수가 없어. 근데 주역상으로는 우리 민족에게 큰 피해를 줄 수 있다, 이후에 나와 있어. 그렇다면 앞으로 조심을 해야 되는 거예요.

그렇다면 미국하고 방위 주역을 없이 안 되잖아, 또 북한 때문에. 그러니까 이런 기술은 허경영이 아니고는 이 주역을 풀 사람이 없어요. 그래서 소련한테 한번 쏘았고 미국한테, 미국을 항상 조심해야 된다. 우방이지만 하루아침에 정치인들 마냥 건방 이쪽에 있다가 건방 저쪽 가버려.

그럴 수가 있다. 그게 우리는 월남에서 봤다. 우리 급하니까 끝내겠습니다.