2015.12.05 1004 The Truth of Huh Kyung young's Middle-Class Economic Theory: Capitalism's Rich-Get-Richer and the Betrayal of the To-Sa-Gu-Paeng

2015.12.05 1004 The Truth of Huh Kyung young’s Middle-Class Economic Theory: Capitalism’s Rich-Get-Richer and the Betrayal of the To-Sa-Gu-Paeng

Meeting Minutes: The Truth of Heo Kyeong-young’s Middle-Class Economic Theory and the “Rich Get Richer” Capitalism’s Betrayal

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	December 5, 2015
Location	Not specified in the document
Speaker	Heo Kyeong-young
Topic	Critique of “rich get richer” capitalism and introduction of Heo Kyeong-young’s middle-class economic theory
Key Concepts	Middle-class economic theory, problems of capitalism (wealth concentration, labor issues, demographic crisis), Maslow’s hierarchy of needs, atomic principles in economics, national dividend system

Ⅱ. Meeting Discussion
1. Introduction and Vision

Heo Kyeong-young emphasizes the importance of national unity over regional conflicts .
He envisions Korea leading a new “Pacific era” and suggests bringing the UN headquarters to Panmunjom, citing recent discussions by politicians and professors .
He introduces his “Middle-Class Economic Theory” as a solution to global economic problems, which he believes the world will eventually adopt .
2. Critique of Capitalism and Wealth Concentration
Capitalism, while necessary, has significant flaws, primarily leading to wealth concentration among the rich (chaebols) .
Chaebols accumulate wealth and invest it overseas, preventing it from circulating within Korea and benefiting the local economy .
This outflow of capital makes it difficult for domestic businesses to thrive and leads to job losses in Korea, as companies seek cheaper labor abroad .
Heo Kyeong-young likens capitalism to a “black hole” that sucks wealth upwards, causing the middle class and common people to collapse .
He also compares unchecked capitalism to “cancer cells” that grow indefinitely without a brake, leading to the eventual downfall of the system .
3. Labor Issues and the Role of Unions
Heo Kyeong-young criticizes the militant approach of some labor unions (e.g., the Korean Confederation of Trade Unions, 민주노총), contrasting them with the more moderate Federation of Korean Trade Unions (한국노총) .
He argues that excessive demands and strikes by unions drive businesses overseas, harming the national economy and ultimately leading to unemployment for future generations .
He uses the example of Han Sang-gyun (한상균), a union leader, to illustrate the perceived short-sightedness and self-interest of some union actions, which he believes prioritize their own benefits over those of non-regular workers .
He emphasizes that while he understands the workers’ desire for better conditions, violence is unacceptable .
4. Demographic Crisis and Proposed Solutions
Korea faces a severe demographic crisis due to a declining birthrate, which will lead to a shrinking native Korean population and an aging society .
He proposes strong pro-natal policies, such as providing 100 million won for marriage and 300,000 won per child (now 300 million won for marriage including housing funds), to stimulate a new baby boom .
He warns that without such measures, the country’s economic cycle will be broken, leading to national decline .
5. Maslow’s Hierarchy of Needs and Economic Disparity
Heo Kyeong-young applies Maslow’s hierarchy of needs to explain the different motivations of various social groups .
Non-regular workers are stuck at the “survival” stage, struggling with basic needs .
Regular workers, including union members, have achieved “stability” and “love/belonging” and are now seeking “esteem/respect” (e.g., sending children to good universities) .
The wealthy, like Bill Gates, eventually reach the “self-actualization” stage, seeking meaning beyond material wealth .
He argues that the current system prevents workers from achieving higher needs, leading to frustration and conflict .
6. Heo Kyeong-young’s Middle-Class Economic Theory
His theory aims to create a society where 90% of the population belongs to the middle class .
This involves redistributing wealth from the rich to the common people through a “national dividend system” .
He proposes collecting taxes effectively from chaebols and restricting overseas investments to ensure wealth circulates within the country .
He also advocates for a “New Deal” to create 5 million jobs in agriculture, aiming for 100% self-sufficiency in food production .
He believes that by ensuring basic needs and stability for all, society will become more harmonious and productive .
7. Economic Principles and Analogies
He uses the analogy of water flowing from a high reservoir to a lower one to explain how economic energy (electricity) is generated when wealth flows from the rich to the poor .
If the rich hoard wealth, the “lights of society” go out, leading to economic stagnation .
He also draws parallels between the structure of atoms (protons, neutrons, electrons) and economic principles, suggesting that a balanced flow of “energy” is crucial for a healthy economy .
He introduces the concept of “Jeongyeok Era” (정역 시대), a period of balance and harmony, which he believes has arrived with his presence, replacing the previous “Oyeok Era” (오역 시대) of disorder .
8. Critique of “Shared Growth” (동반 성장)
He dismisses the concept of “shared growth” as an unrealistic and problematic idea that contradicts the fundamental principles of capitalism and market economics .
He argues that capitalism thrives on infinite competition, and attempts to legally enforce “shared growth” are misguided and ultimately lead to failure .
He believes that wealth redistribution should occur through taxation and social welfare, not by artificially limiting competition .
9. Citizen’s Rights and National Dividend
He reminds the audience of the three main rights of citizens: the right to vote, the right to resist, and the right to revolution .
He also highlights the five fundamental rights: the right to claim, the right to participate, social rights, freedom rights, and equality rights .
He emphasizes that every Korean citizen is a “shareholder” of the nation, with a claim to the national wealth (estimated at 7 quadrillion won, or 1.3 billion won per person) .
This means that citizens have the right to claim a “national dividend” (e.g., 13 million won per person annually), ensuring that no one needs to live in poverty or commit suicide due to financial hardship .

Ⅲ. Action Items

Heo Kyeong-young: Publish the book “Heo Kyeong-young’s Middle-Class Economic Theory” .
Heo Kyeong-young: Implement strong pro-natal policies, including financial incentives for marriage and childbirth .
Heo Kyeong-young: Introduce a “national dividend system” to redistribute wealth from chaebols to the general public .
Heo Kyeong-young: Implement a “New Deal” program to create 5 million jobs in agriculture and achieve food self-sufficiency .
Heo Kyeong-young: Reform the tax system to collect taxes effectively from the wealthy and restrict overseas investments .
Heo Kyeong-young: Enforce strict measures against violence in protests and restrict demonstrations in major urban areas .
Heo Kyeong-young: Provide stable employment, especially for those with lower intelligence or disabilities, through public service roles .
Citizens: Listen to Heo Kyeong-young’s lectures to understand the “self-actualization” stage and the solutions to economic problems .

This excerpt is from a 2015 lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician known for his unconventional and often outlandish claims and policy proposals. In this lecture, he discusses his “Middle-Class Centric Economy Theory” as an alternative to what he calls “rich-get-richer capitalism.” He touches on various topics, including economic policy, social issues like low birth rates, and even his unique interpretations of physics and cosmology, all while positioning himself as a messianic figure with solutions for Korea and the world.

Huh Kyung-young’s Economic Philosophy: Middle-Class Centric Economy Theory

Critique of Capitalism: The “Cancer” of Wealth Concentration
Huh Kyung-young argues that capitalism, if left unchecked, is like a “cancer” . He believes it inevitably leads to wealth concentration among the rich, which then flows out of the country, leaving the working class and middle class to suffer. His critique is sharp, highlighting how the current system exploits labor and ultimately harms the nation’s economic health.

자본주의는 엄청난 문제점이 있어. 그 우리가 자본주의를 안 할 수는 없는데, 자본주의를 이대로 하면은 문제가 있어서 내가 허경영의 중산주의 경제론이라는 책을 곧 내놓게 돼요.
Capitalism has enormous problems. We can’t not have capitalism, but if we continue with it as is, there will be issues, which is why I will soon release a book called “Huh Kyung-young’s Middle-Class Centric Economy Theory.”

부익부 자본주의는 재벌 위주로 경제 체제가 돼 있어요. 그래서 재벌이 돈을 싹 모아 가지고, 우리나라 돈을 싹 모아 가지고 재벌들을 싹 돈이 올라가면 전부 재벌 올라가죠. 그러면 재벌이 싹 모아 가지고 해외다 투자를 해 버려.
Rich-get-richer capitalism is an economic system centered around conglomerates. So, conglomerates gather all the money, all of Korea’s money, and when the money goes up for conglomerates, it all goes to them. Then, the conglomerates gather it all and invest it overseas.

자본주의는 브레이크 있어요? 없어요? 없어. 무한정 자라는 거예요. 무한정. 그래서 이 자본주의는 한마디로 자본주의를 칼 막스는 암이다, 암이다.
Does capitalism have brakes? No, it doesn’t. It grows indefinitely. Indefinitely. So, in a word, Karl Marx called capitalism “cancer.”

The Problem with Labor Unions and Capital Flight
He criticizes certain labor unions, particularly the Korean Confederation of Trade Unions (Minju Nochong), for their aggressive tactics and demands for higher wages . He argues that these actions drive businesses overseas, further exacerbating domestic economic problems and job losses. This perspective is quite contrarian, as it places some blame on labor for capital flight.

그러니까 우리나라 사업하는 사람들이 다 어디로 도망가요? 해외로 도망가요. 도망가 버려.
So, where do all our business people run off to? They run overseas. They just run away.

이분들이 투쟁하는 게 전국의 비정규직을 위해서 투쟁하는 겁니까? 자기들 권리를 위해서 투쟁하는 겁니까?
Are these people fighting for all the irregular workers in the country? Or are they fighting for their own rights?

그러니까 우리나라 기업을 해외로 나가 달라고 고사 지내는 거야. 그게 맞습니까? 안 맞습니까?
So, they’re practically holding a ritual to drive Korean companies overseas. Is that right or wrong?

The “Middle-Class Centric Economy Theory” and National Dividend
Huh Kyung-young proposes his “Middle-Class Centric Economy Theory” as the solution. His core idea is to redistribute wealth from conglomerates back to the citizens through policies like marriage and childbirth incentives, and a national dividend system. He believes this will stabilize the middle class and ensure everyone has a basic standard of living.

중산주의는 것은 국민 전체를 중산층으로 만드는데, 구름은 올라가면 내려오는데 재벌의 돈은 계속 올라가. 맞아 안 맞아요? 그러면 부익부 빈익빈 계속 돼 안 돼? 그래서 언젠가 자본주의는 종말을 고해요. 그거 오기 전에 내가 바꿔 주는 거야.
Middle-class centrism is about making the entire nation middle class. Clouds go up and then come down, but the conglomerates’ money keeps going up. Right or wrong? So, the rich get richer and the poor get poorer, right? Capitalism will eventually come to an end. I’m changing it before that happens.

결혼하면 3억, 아기 나면 3천만 원, 65세 넘으면 70만 원. 그렇게 하려면 세금 제대로 걷어야 돼, 안 걷어야 돼? 재벌들 돈 제대로 내가 내가 그다 내겠어, 안 그다 내겠어? 해외 투자 제한 하겠어, 안 하겠어? 그러면 돈이 그냥 위에서 밑으로 또 떨어져.
300 million won for marriage, 30 million won for a baby, 700,000 won for those over 65. To do that, do we need to collect taxes properly or not? Will I collect money from conglomerates properly or not? Will I restrict overseas investment or not? Then money will just fall from the top to the bottom again.

우리나라 돈이 전부 얼마라고요? 국가가 가지고 있는 재산 7경. 5천만 명을 나누면 얼마라고요? 예. 우리나라 가진 돈이 경이야.
How much is all of Korea’s money? The nation’s assets are 70,000 trillion won. If you divide that by 50 million people, how much is it? Yes. Korea’s money is in the “kyung” unit (a very large number).

그럼 한 사람당 13억. 그럼 한 사람당 13억을 국가에 몇 개 으니까 한 사람한테 1% 배당을 얼마 준다고요? 1%. 그럼 한 사람한테 1년에 1,300만 원.
So, 1.3 billion won per person. If each person entrusts 1.3 billion won to the state, how much dividend will each person receive at 1%? 1%. So, 13 million won per person per year.

Addressing Social Issues: Low Birth Rate and Youth Unemployment
He directly links the low birth rate and youth unemployment to the failing economic system. His proposals, like generous financial incentives for marriage and childbirth , are designed to create a new “baby boom” generation and ensure stable jobs for young people, preventing national decline.

내가 그걸 내다보고 결혼하면 1억, 애 하면 30만 원 줘야 된다. 강력한 출산 정책.
Foreseeing that, I said we should give 100 million won for marriage and 300,000 won for each child. A strong birth policy.

내가 요때 대통령 나와 가지고 결혼하면 1억 줘서 베이비붐 세대 안 만들면 우리는 이 사이클 잃어버린다. 이거 한번만. 건너뛰면 나라 망한다. 우리 경제는 몰라간다.
If I don’t become president at this time and create a baby boom generation by giving 100 million won for marriage, we will lose this cycle. If we skip it just once, the country will collapse. Our economy will decline.

젊은이들을 먼저 살려내야 돼. 이해가 가시죠? 그건 세금을 가지고 할 수 있다.
We must save the youth first. Do you understand? That can be done with taxes.

Huh Kyung-young’s Worldview: Beyond Politics

Human Needs Hierarchy and Self-Actualization
Huh Kyung-young connects his economic theories to Maslow’s hierarchy of needs, arguing that current capitalism only satisfies basic survival needs for many, while his system aims to help people reach higher levels like love, respect, and ultimately, self-actualization. He even uses Bill Gates as an example of someone who, despite immense wealth, seeks self-actualization.

인간의 가장 밑에 욕구가 뭐예요? 인간의 가장 욕구가, 응? 아, 인간의 가장 밑에, 가장 밑에 낮은 욕구가 뭡니까? 구, 성욕. 제일 밑에 있는 욕구가 첫 번째가 생존 욕구예요.
What is the most basic human need? What is the most basic, lowest human need? Desire, sexual desire. The lowest need is the first one, the survival need.

그러면 존경 다음에 뭐가 있어요? 욕구가 존경받으면 다섯 번째 무슨 욕구가 나와요? 존경이 명예. 명예. 이 마지막 욕구가 있어. 이게 뭐요? 자아 실현하고 싶어 해.
So, what comes after respect? If the need for respect is met, what is the fifth need that emerges? Respect is honor. Honor. There is this final need. What is it? The desire for self-actualization.

미국의 재벌들이 어디 가요? 자아 실현하고 인도로 한국으로 와서 산속에 들어가서 명상해. 왜 그러냐? 내가 이걸 다 이루고 보니까 이게 별거 아니더라.
Where do American billionaires go? They come to India or Korea for self-actualization, go into the mountains, and meditate. Why? Because after achieving all this, they realize it’s nothing special.

Cosmic Order and the “Righteous Era”
In a truly unique turn, he links his political and economic vision to cosmology and a “Righteous Era” (Jeong-yeok Sidae) . He claims that the disappearance of Pluto (명왕성) signifies the arrival of this new era, where his teachings will bring balance and harmony, much like the stable orbits of eight planets around the sun. This blend of spiritual, scientific, and political claims is a hallmark of his speeches.

명왕성이 왜 사라졌을까? 아는 사람? 허행여의가 나타날 때 명왕성이 사라졌어요. 내가 지구에 올 때 명왕성이 멀리멀리 가버려 보내버렸어.
Why did Pluto disappear? Anyone know? Pluto disappeared when Huh Kyung-young appeared. When I came to Earth, I sent Pluto far, far away.

이것이 무슨 시대냐? 여덟 개가 됐을 때를 정력 시대라 그래요. 무슨 말인지 알겠죠? 이게 옛날에 여기 명왕성이 있어어 없었어? 아홉 개가 있을 때를 오역 시대야.
What era is this? When there are eight, it’s called the Jeong-yeok Sidae (Righteous Era). Was Pluto there before? When there were nine, it was the Oh-yeok Sidae (Era of Five Evils).

이때 메시아가 오는 거야. 이게 허경영이 도착한 거예요.
This is when the Messiah comes. This is when Huh Kyung-young arrived.

The Role of a Leader: A “Doctor” for Economic Cancer
He sees himself as a “doctor” who can cure the “cancer” of capitalism . He believes that current politicians are ignorant of fundamental economic and physical principles, leading the nation astray. His role is to implement policies that prevent excessive wealth accumulation and ensure a fair distribution, bringing the economy back to a healthy, “normal cell” state.

그래서 내 같은 사람이 나타나면 이 암덩어리를 적당한 시기에 자꾸 줄여 줘. 그러면 정상 세포가 돼, 안 돼? 돼요.
So, when someone like me appears, I keep reducing this cancer at the appropriate time. Then, does it become a normal cell or not? Yes, it does.

경제적인 암을 고칠 만한 의사가 눈 비비고 봐도 있습니까, 없습니까? 없어요. 없어요. 허경영이가 대통령 되고 나면은 그게 해결됩니다.
Is there a doctor who can cure economic cancer, even if you rub your eyes and look? No, there isn’t. No. When Huh Kyung-young becomes president, that will be resolved.

This excerpt is from a 2015 lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician known for his unconventional and often outlandish claims and policy proposals. In this lecture, he critiques capitalism’s inherent flaws, particularly the widening wealth gap, and proposes his “Middle-Class-ism Economic Theory” as a solution. He also touches on social issues like low birth rates and labor disputes, all while weaving in his unique cosmological and philosophical views.

Critique of Capitalism and the Rise of “Middle-Class-ism”

Capitalism as a “Black Hole” and “Cancer Cell”
Huh Kyung-young argues that capitalism, if left unchecked, acts like a black hole, sucking wealth upwards to the rich, and a cancer cell, growing infinitely without a brake . This leads to the collapse of the middle class and the impoverishment of the working class, ultimately dooming the nation . He believes his “Middle-Class-ism Economic Theory” is the only cure for this economic “cancer” .

자본주의는 돈을 위로 끌어올리는 블랙홀이
Capitalism is a black hole that pulls money upwards.

암세포는, 암세포는 쉬지 않고 성장하는 거야. 자본주의는 빌게 재산이 올라가다가 멈춰? 안 멈춰? 계속 올라가
Cancer cells grow without rest. Does capitalism’s wealth stop growing? No, it keeps growing.

이 자본주의는 브레이크 있어요? 없어요? 없어. 무한정 자라는 거예요. 무한정
Does this capitalism have brakes? No, it doesn’t. It grows infinitely. Infinitely.

The Illusion of “Companionate Growth”
He dismisses the concept of “companionate growth” (동반 성장) as a “communist ideology” that is fundamentally incompatible with capitalism’s principle of unlimited competition . He asserts that businesses must compete fiercely to thrive, and while the government can adjust wealth distribution through taxation, it cannot legally mandate equal growth among companies .

동반 성장이라는 언어는 경제 논리에 존재하지 않아
The term “companionate growth” does not exist in economic logic.

무한 경쟁이 그게 정상이에요
Unlimited competition is normal.

동반성장이란 말은 경제의 용어도 아니고, 그 약간 좀 이상한 사람들이 만들어 놓은 거야
The term “companionate growth” is not an economic term; it was created by some strange people.

The Danger of Capital Flight
Huh Kyung-young highlights the critical issue of capital flight, where Korean conglomerates invest their accumulated wealth overseas due to high labor costs and frequent labor disputes . This outflow of capital, he argues, starves the domestic economy, creates unemployment, and prevents the money from ever returning to benefit the Korean people .

재벌이 돈을 싹 모아 가지고, 우리나라 돈을 싹 모아 가지고 재벌들을 싹 돈이 올라가면 전부 재벌 올라가죠. 그러면 재벌이 싹 모아 가지고 해외다 투자를 해 버려
Chaebols collect all the money, all of Korea’s money, and when the money goes up to the chaebols, it all goes to the chaebols. Then the chaebols collect it all and invest it overseas.

한번 나간 돈은 우리나라를 안 가지고 들어와
Money that has left once does not return to our country.

우리나라 민노총 민주노총이 너무 험악하다 이래 우리나라 투자를 안 해
Because the Korean Confederation of Trade Unions and the Korean Democratic Confederation of Trade Unions are too aggressive, they don’t invest in Korea.

Huh Kyung-young’s Solutions: Middle-Class-ism and National Dividend

The “Middle-Class-ism” Economic Model
Huh Kyung-young proposes a “Middle-Class-ism Economic Theory” where the government actively intervenes to redistribute wealth and ensure that 90% of the population belongs to the middle class . This involves taxing the super-rich more heavily and restricting their overseas investments to keep capital within the country .

전 세계 경제가 중산층을, 중산층 위주로 경제를 잡아야 되는데, 요거는 부익부 자본주의는 재벌 위주로 경제 체제가 돼 있어요
The global economy needs to be centered around the middle class, but this rich-get-richer capitalism is centered around chaebols.

중산주의는 것은 국민 전체를 중산층으로 만드는데
Middle-class-ism is about making the entire nation middle class.

돈이 일정량 있는 사람은 더 이상 그 돈을 못 가지게 하든지 어떤 통제가 있어야 돼, 없어야 돼? 있어야 돼
People with a certain amount of money should be prevented from having more, or there should be some control, shouldn’t there? Yes, there should.

The National Dividend System
A cornerstone of his economic plan is the “National Dividend System,” where every citizen receives a share of the national wealth . He claims that each Korean citizen is a “shareholder” of the nation, with an individual stake of 1.3 billion won (approximately 1 million USD) . He proposes an annual 1% dividend, meaning each person would receive 13 million won (approximately 10,000 USD) per year . This, he believes, would eliminate poverty and ensure everyone’s basic needs are met .

우리나라 돈이 전부 얼마라고요? 국가가 가지고 있는 재산 7경
How much money does our country have in total? The nation’s assets are 7 kyung (a very large unit).

한 사람당 얼마라고요? 13억
How much per person? 1.3 billion won.

그럼 한 사람한테 1년에 1,300만 원
So, 13 million won per person per year.

Addressing Social Issues: Birth Rate and Employment
He connects the low birth rate to economic insecurity and proposes generous incentives for marriage and childbirth, such as 300 million won for marriage and 30 million won per child . He also advocates for guaranteed employment for all citizens, especially the less intelligent or disabled, by creating stable public sector jobs . This, he argues, would prevent social alienation and ensure everyone can live with dignity .

내가 그걸 내다보고 결혼하면 1억, 애 하면 30만 원 줘야 된다. 강력한 출산 정책
Foreseeing that, I said we should give 100 million won for marriage and 300,000 won per child. A strong birth policy.

내 대통령 만들어 주면 누구든 다 직장 100% 보장해 줄게
If you make me president, I’ll guarantee 100% employment for everyone.

지능이 낮은 사람은 일단 공무원에 단순직 많잖아. 그래, 안 그래요? 안정된 직장을 줘야 돼
There are many simple public service jobs for people with lower intelligence, aren’t there? Yes, there are. They need stable jobs.

The Hierarchy of Human Needs and the “Jeongyeok Era”

Maslow’s Hierarchy and Self-Actualization
Huh Kyung-young reinterprets Maslow’s Hierarchy of Needs, stating that even the wealthiest individuals, like Bill Gates, ultimately seek self-actualization . He claims that once basic needs, security, love, and respect are met, people desire to understand their purpose and place in the universe, which he links to his own teachings .

인간의 가장 밑에 욕구가 첫 번째가 생존 욕구예요
The very bottom human need is the survival need.

존경 다음에 뭐가 있어요? 욕구가 존경받으면 다섯 번째 무슨 욕구가 나와요? 존경이 명예. 이 마지막 욕구가 있어. 이게 뭐요? 자아 실현하고 싶어 해
What comes after respect? If the need for respect is met, what is the fifth need that emerges? Respect is honor. There is this last need. What is it? They want to achieve self-actualization.

모든 재벌이나 교수들이나 지성인들이 나중에 마지막에는 여기를 가고 싶어 하는 거야
All chaebols, professors, and intellectuals ultimately want to reach this stage.

The “Jeongyeok Era” and Cosmic Alignment
He introduces the concept of the “Jeongyeok Era” (정역 시대), a period of cosmic alignment and harmony, which he claims began with his arrival on Earth . He links this to the solar system having eight planets (Pluto having “disappeared” upon his arrival) . This “eight-planet” system, he asserts, aligns with various spiritual and philosophical concepts like the “Eight Blessings” in Christianity and the “Eightfold Path” in Buddhism, signifying a new era of truth and order .

명왕성이 왜 사라졌을까? 아는 사람? 허행여의가 나타날 때 명왕성이 사라졌어요
Why did Pluto disappear? Anyone know? Pluto disappeared when Huh Kyung-young appeared.

이것이 없어지면 지구는 계도가 수정이 되면서 여러분의 정역 시대가 오는 거야
When this disappears, the Earth’s orbit will be corrected, and your Jeongyeok Era will come.

이때 메시아가 오는 거야. 이게 허경영이 도착한 거예요
This is when the Messiah comes. This is Huh Kyung-young’s arrival.

This excerpt is from a 2015 lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician known for his unconventional and often outlandish claims and policy proposals. In this lecture, he discusses his “Middle-Class Centric Economic Theory” (중산주의 경제론), contrasting it with what he calls “rich-get-richer capitalism” (부익부 자본주의). He also touches on social issues like low birth rates and labor disputes, all while weaving in his unique cosmological and philosophical views.

Huh Kyung-young’s Economic Philosophy: “Middle-Class Centric Economy”

Critique of Capitalism: The “Cancer” of Wealth Concentration
Huh Kyung-young argues that capitalism, if left unchecked, is like a “cancer” that endlessly concentrates wealth at the top, ultimately destroying the middle class and the working class. He believes that this unchecked accumulation of wealth by a few leads to societal collapse. His perspective is impressive because it frames a complex economic issue with a vivid, easily understandable metaphor, highlighting the destructive potential of extreme wealth inequality.

자본주의는 엄청난 문제점이 있어. 그 우리가 자본주의를 안 할 수는 없는데, 자본주의를 이대로 하면은 문제가 있어서 내가 허경영의 중산주의 경제론이라는 책을 곧 내놓게 돼요.
Capitalism has enormous problems. We can’t not do capitalism, but if we continue with it as is, there will be issues, which is why I will soon release a book called “Huh Kyung-young’s Middle-Class Centric Economic Theory.”

암세포는 쉬지 않고 성장하는 거야. 자본주의는 빌게 재산이 올라가다가 멈춰? 안 멈춰? 계속 올라가. 그걸 막을 사람이 있어요? 없어요? 없어. 자본주의는 암이 되는 거야. 암.
Cancer cells grow without rest. Does wealth in capitalism, like Bill Gates’s fortune, stop growing? No, it keeps growing. Is there anyone who can stop that? No, there isn’t. Capitalism becomes cancer. Cancer.

The “Black Hole” of Capital and Overseas Investment
He explains that capitalism acts like a “black hole” that sucks up all the money, which then gets invested overseas by large corporations. This capital, once it leaves the country, rarely returns, leaving the domestic economy starved and leading to job losses and a declining middle class. This analogy powerfully illustrates how capital flight can hollow out a nation’s economy, making it a critical point for any leader concerned with national prosperity.

재벌이 돈을 싹 모아 가지고, 우리나라 돈을 싹 모아 가지고 재벌들을 싹 돈이 올라가면 전부 재벌 올라가죠. 그러면 재벌이 싹 모아 가지고 해외다 투자를 해 버려. 해외다. 그러면 그 돈이 우리나라 올려면 천년이 걸려.
Chaebols (conglomerates) collect all the money, all of Korea’s money, and when their wealth increases, it all goes to the chaebols. Then the chaebols gather it all and invest it overseas. Overseas. It would take a thousand years for that money to return to Korea.

자본주의는 돈을 위로 끌어올리는 블랙홀이. 그로 다 올라가요. 그래 나중에 우리나라 돈은 화폐는 많이 찍었는데 한국은행에 돈은 그렇게 많이 찍었는데 돈이 없는 거야, 다 외국에 투자해 버려.
Capitalism is a black hole that pulls money upwards. It all goes up there. So later, even though the Bank of Korea prints a lot of currency, there’s no money in Korea because it’s all invested abroad.

The Illusion of Labor Rights and the Reality of Economic Decline
Huh Kyung-young criticizes labor unions, particularly the militant ones, for demanding high wages and engaging in strikes, which he believes drives businesses overseas. He argues that while workers’ desires for a better life are understandable, their actions ultimately harm the nation’s economy and their own children’s future. This perspective, though controversial, highlights a common tension between labor demands and national economic competitiveness, offering a stark warning about the long-term consequences of short-sighted actions.

자기들의 월급 여기서 월급을 1억을 넘어 서겠다, 요거 조금 더 올리겠다고 노동법을 못 못 바꾸겠다 이렇게 나가면지 자식들이 나중에 전부 실업자가 돼요. 지금 우리가 조금 더 받는 거보다 조금 덜 받더라도 내 자식들이 직장에 갈 수 있도록 기업하는 재벌들이, 기업하는 사람들 비위를 맞춰줘야 우리가 살아남는 거야.
If they insist on raising their salaries past 100 million won or refusing to change labor laws for a small increase, their children will all become unemployed later. Even if we receive a little less now, we must appease the chaebols and entrepreneurs so that our children can find jobs, that’s how we survive.

이분들이 투쟁하는 게 전국의 비정규직을 위해서 투쟁하는 겁니까? 자기들 권리를 위해서 투쟁하는 겁니까? 비정규직이나 직장이 없는 대학생들이 몰려서 대모를 한다면 내가 그 앞에 나가요. 내 대통령 만들어 주면 누구든 다 직장 100% 보장해 줄게.
Are these people fighting for all irregular workers nationwide, or are they fighting for their own rights? If irregular workers or unemployed university students gathered to protest, I would go out there. If you make me president, I’ll guarantee 100% employment for everyone.

The Five Stages of Human Desire and the Need for Self-Actualization
He connects economic issues to Maslow’s hierarchy of needs, outlining five stages of human desire: survival, stability, affection, respect, and self-actualization . He argues that while irregular workers are stuck at the survival stage, many union members are already at the respect stage, yet still resort to violence. This framework is compelling because it offers a psychological lens to understand societal conflicts, suggesting that true fulfillment goes beyond material wealth and that violence is an inappropriate means to achieve higher-level desires.

인간의 가장 밑에 욕구가 뭐예요? 인간의 가장 욕구가, 응? 아, 인간의 가장 밑에, 가장 밑에 낮은 욕구가 뭡니까? 구, 성욕. 제일 밑에 있는 욕구가 첫 번째가 생존 욕구예요.
What is the lowest human desire? What is the lowest, lowest human desire? Sex drive. The very lowest desire is the survival instinct.

맞습니까, 안 맞습니까? 그러면 존경 다음에 뭐가 있어요? 욕구가 존경받으면 다섯 번째 무슨 욕구가 나와요? 존경이 명예. 이 마지막 욕구가 있어. 이게 뭐요? 자아 실현하고 싶어 해.
Is that right or wrong? So what comes after respect? If the desire for respect is met, what is the fifth desire that emerges? Respect is honor. There is this final desire. What is it? They want to achieve self-actualization.

The “Middle-Class Centric Economy” as a Solution
Huh Kyung-young proposes his “Middle-Class Centric Economic Theory” as the ultimate solution to these problems. This system would involve redistributing wealth from the rich to the general populace through policies like universal basic income, marriage subsidies, and birth incentives . He believes this would create a society where 90% of the population belongs to the middle class, ensuring stability and prosperity for all. This vision is striking for its bold and comprehensive approach to economic inequality, promising a radical shift in wealth distribution.

중산주의는 것은 국민 전체를 중산층으로 만드는데, 구름은 올라가면 내려오는데 재벌의 돈은 계속 올라가. 맞아 안 맞아요? 그러면 부익부 빈익빈 계속 돼 안 돼? 그래서 언젠가 자본주의는 종말을 고해요. 그거 오기 전에 내가 바꿔 주는 거야.
Middle-class centrism is about making the entire nation middle-class. Clouds go up and then come down, but the chaebols’ money keeps going up. Is that right or wrong? So, does the rich-get-richer, poor-get-poorer cycle continue or not? That’s why capitalism will eventually come to an end. I’m changing it before that happens.

부자들 돈은 중산주의 해 가지고 요렇게 올라가다가 내려오게 해요, 안 해요? 요. 예. 내려오게 해서 뭐 준다고요? 결혼하면 3억, 아기 나면 3천만 원, 65세 넘으면 70만 원.
Do I make the rich people’s money, through middle-class centrism, go up like this and then come down? Yes. I make it come down and give what? 300 million won for marriage, 30 million won for childbirth, and 700,000 won for those over 65.

The Importance of Food Self-Sufficiency and Agricultural Preservation
He emphasizes the critical importance of food self-sufficiency for national security and stability, contrasting South Korea’s reliance on imports with North Korea’s self-sufficiency. He laments the conversion of agricultural land into apartments and advocates for preserving farmland and encouraging young people to learn agricultural technology. This point is particularly insightful as it highlights a often-overlooked aspect of national resilience, reminding us that basic needs like food are fundamental to a nation’s survival, regardless of economic prowess.

우리는 농토를 보존하고 젊은이들이 농업 기술을 배워야 되는 나라예요. 앞으로. 맞습니까, 안 맞습니까? 여러분이 원하는 그런 직장은 앞으로 그렇게 많지가 않아요.
We are a nation that must preserve agricultural land and where young people must learn agricultural technology in the future. Is that right or wrong? The kind of jobs you desire will not be so plentiful in the future.

우리 쌀, 우리 밀가루를 먹어야 여러분 몸이 건강해져. 아, 미국에서 밀가루가 오려면 석 달 걸려. 석 달. 그 방부제 도배를 안 하면 배 안에서 다 썩어.
You need to eat our rice and our flour for your body to be healthy. Ah, it takes three months for flour to come from America. Three months. If it’s not covered in preservatives, it will all rot in the ship.

According to the speaker, what is the fundamental problem with capitalism that leads to wealth concentration?

① It inherently encourages excessive competition.
② It lacks mechanisms to prevent wealth from accumulating at the top.
③ It fails to provide sufficient opportunities for the poor.
④ It promotes overseas investment over domestic growth.

(② It lacks mechanisms to prevent wealth from accumulating at the top.)

True or False: The speaker claims that the “middle-class-ism economic theory” (중산주의 경제론) aims to shift the economic focus from large corporations to the middle class.

(True, The speaker explicitly states that his “middle-class-ism economic theory” is designed to center the economy around the middle class, unlike capitalism which focuses on conglomerates.)

Fill-in-the-blank: The speaker argues that the current capitalist system is like a(n) _____ because it grows without a natural stopping point, similar to how wealth continuously accumulates at the top.

(cancer cell, The speaker compares capitalism to a cancer cell, emphasizing its uncontrolled and infinite growth, which he believes is a fundamental flaw.)

What is one major consequence of Korean companies investing heavily overseas, according to the speaker?

(It leads to a decrease in domestic job creation and an increase in unemployment within Korea.)

Intermediate
True or False: The speaker suggests that the current labor union protests, particularly by the Korean Confederation of Trade Unions (민주노총), are primarily driven by the needs of low-wage, non-regular workers.

(False, The speaker argues that these protests are mainly driven by well-paid, regular workers seeking to further their own interests, not by the struggling non-regular workers.)

According to the speaker, what is the primary reason why steam turns into clouds in the atmosphere?
① The temperature drops at higher altitudes.
② It cannot pass through the atmospheric layers.
③ It condenses around dust particles in the air.
④ It undergoes a chemical reaction with other gases.

(③ It condenses around dust particles in the air.)

Short Answer: Name two specific policies the speaker proposes to address the declining birth rate and economic issues in Korea.

(The speaker proposes giving 100 million won (1억) for marriage and 300,000 won (30만 원) per child, along with a universal basic income of 700,000 won (70만 원) per month for those over 65.)

The speaker discusses Maslow’s hierarchy of needs in relation to workers’ demands. List the five stages of human needs mentioned, in order from basic to highest.

(The five stages are: 1. Survival (생존), 2. Stability (안정), 3. Affection (애정), 4. Respect/Esteem (존경), and 5. Self-actualization (자아실현).)

What is the speaker’s view on the concept of “companionate growth” (동반 성장) in the context of capitalism?

(The speaker views “companionate growth” as an impossible and misleading concept within capitalism, arguing that capitalism inherently involves infinite competition and that such a concept is more aligned with communist ideology.)

Advanced
Short Answer: Explain the speaker’s analogy of money flow in capitalism to the generation of electricity from a waterfall, and how his “middle-class-ism” theory aims to change this.

(The speaker compares wealth accumulation in capitalism to a waterfall where money flows from the rich (high point) to the poor (low point), generating “energy” (economic activity). However, if the rich hoard wealth, the flow stops, and the “light” (economy) goes out. His “middle-class-ism” aims to ensure continuous circulation of wealth from the rich to the public through policies like national dividends, thus keeping the “electricity” flowing.)

According to the speaker, what is the significance of the number eight in relation to the solar system and a new era?

(The speaker states that the solar system now has eight planets (after Pluto’s disappearance), which he links to the concept of “정력 시대” (Jeongnyeok Era). He also connects the number eight to spiritual truths like the “Eightfold Path” in Buddhism and the “Eight Beatitudes” in Christianity, suggesting it signifies a period of truth and the arrival of a messianic figure.)

Short Answer: How does the speaker differentiate between a “star” (항성) and a “planet” (행성) in terms of light emission?

(A star (항성) is a celestial body that generates its own light, often described as having a “raw diamond” core. A planet (행성), on the other hand, cannot produce its own light and instead reflects light from a star.)

The speaker describes capitalism as an “암” (cancer). What specific characteristic of cancer does he use to draw this parallel with capitalism?

(He uses the characteristic of uncontrolled, infinite growth. Just as cancer cells grow without limit, wealth in capitalism continuously accumulates at the top without a natural stopping mechanism, leading to an unhealthy and unsustainable system.)

Central Questions & Answers

1. What is Huh Kyung-young’s “Middle-Class Centric Economy Theory” and how does it address the flaws of capitalism?

Question: What is Huh Kyung-young’s proposed “Middle-Class Centric Economy Theory,” and how does it aim to solve the inherent problems of capitalism, such as wealth inequality and the collapse of the middle class?
Answer: Huh Kyung-young introduces his “Middle-Class Centric Economy Theory” as a global solution to the issues within capitalism. He argues that current capitalism, characterized by “부익부 빈익빈” (the rich get richer, the poor get poorer), is structured around conglomerates, leading to wealth accumulation at the top and subsequent overseas investment, which drains domestic capital. His theory aims to shift the economic focus to the middle class, ensuring that wealth circulates and benefits the majority, rather than being hoarded by a few. He likens unchecked capitalism to a “black hole” that sucks up all the money, leading to the collapse of the middle class and widespread unemployment.
Key Quote: “This ‘Middle-Class Centric Economy Theory’ will soon be followed by the entire world. The global economy must be centered around the middle class, but this ‘rich-get-richer’ capitalism is structured around conglomerates.”
2. How does Huh Kyung-young propose to solve Korea’s demographic crisis and low birth rate?
Question: What are Huh Kyung-young’s concrete policy proposals to combat South Korea’s severe low birth rate and aging population crisis, and how would these impact the economy?
Answer: Huh Kyung-young emphasizes the urgency of addressing Korea’s demographic crisis, predicting that without intervention, the country will face national collapse. He proposes radical policies to incentivize marriage and childbirth: 100 million KRW (approximately $75,000 USD) for marriage and 30 million KRW (approximately $22,500 USD) for each child born. He also suggests providing 700,000 KRW (approximately $525 USD) monthly to citizens over 65. These measures are designed to create new “baby boom” generations every 20 years, preventing the population pyramid from becoming top-heavy with seniors and ensuring a stable workforce and consumer base. He warns that without such policies, the economy will decline, leading to high unemployment and a dwindling native Korean population.
Key Quote: “If I don’t become president at this time and give 100 million for marriage to create a baby boom generation, we will lose this cycle. If we skip this even once, the country will collapse, and our economy will fall.”
3. What is the “Holiest” (신인) perspective on labor unions and social unrest in Korea?
Question: From the perspective of the Holiest, Huh Kyung-young, what is the fundamental issue with current labor union movements, particularly the Minju Labor Union (민주노총), and how should social conflicts be resolved?
Answer: The Holiest, Huh Kyung-young, acknowledges the legitimate desires of workers, including the need for better living standards and respect, which he frames within Maslow’s hierarchy of needs (survival, security, love, esteem, self-actualization). However, he criticizes the Minju Labor Union for resorting to violence and prioritizing the demands of already well-paid regular workers (who are in the “esteem” stage of needs) over the survival needs of precarious non-regular workers. He argues that their aggressive tactics drive businesses overseas, harming the national economy and ultimately creating more unemployment for future generations. He advocates for non-violent, peaceful dialogue, citing Gandhi’s philosophy, and suggests that labor unions should listen to his lectures to understand the broader economic picture.
Key Quote: “These people have jobs, don’t they? They have jobs. So, if these people are resorting to violence, should these people resort to violence? That’s right. But these people don’t resort to violence. Because if they resort to violence, their rice will run out.”
4. How does Huh Kyung-young connect economic principles to the laws of physics and the universe?
Question: How does Huh Kyung-young explain the connection between economic principles, such as wealth distribution, and fundamental laws of physics, like atomic structure and energy generation?
Answer: Huh Kyung-young draws analogies between economic systems and physical phenomena to illustrate his “Middle-Class Centric Economy Theory.” He compares money in capitalism to water vapor rising to form clouds, where wealth accumulates at the top (like clouds forming around dust particles) but doesn’t naturally descend. In contrast, he explains that for electricity to be generated (like in a hydroelectric dam), there must be a difference in potential (high water to low water), creating energy flow. Similarly, for an economy to thrive, wealth must flow from the rich to the poor, generating economic “energy” and prosperity for all. If the rich hoard wealth, the “electricity” of the economy stops, leading to darkness and collapse for the middle and lower classes. He asserts that his economic theory aligns with these fundamental atomic and physical principles.
Key Quote: “If the rich send electricity down to the poor, to the poor people, and the rich close the door, does it get dark or not? It gets dark. The light of the world goes out. The common people all die, and the middle class all die. This goes against the principles of our cells.”
5. What is the Holiest’s (신인) view on the future of Korea and its role in the world?
Question: What is Huh Kyung-young’s vision for the future of Korea, and what unique role does he believe the nation will play on the global stage under his leadership?
Answer: The Holiest, Huh Kyung-young, foresees a future where Western powers like the US, UK, and France will face significant challenges, while the Pacific era, led by Japan, Korea, and China, will rise. He asserts that Korea, specifically under his guidance, is uniquely positioned to lead this new era. He believes that the Korean people possess exceptional intelligence and potential to influence the global economy. His ultimate vision is for Korea to become the wealthiest nation in the world, achieving 100% self-sufficiency in agriculture, and leading a “정역 시대” (Era of Righteousness), a period of cosmic order and harmony, which he links to the reordering of the solar system (specifically, the disappearance of Pluto, leaving eight planets). This era, he claims, marks the arrival of the Messiah (Holiest) to bring about global unity and prosperity.
Key Quote: “When the US, UK, and France, these Atlantic era countries, are hit directly by Islamic forces and suffer a lot, what era comes for us? The Pacific era. The Pacific is now rising. Among these countries—Japan, Korea, China—the only one where I have come is Korea.”
6. How does Huh Kyung-young define “capitalism as cancer” and what is his solution?
Question: Huh Kyung-young describes capitalism as “cancer.” What does he mean by this, and what specific mechanisms does his “Middle-Class Centric Economy Theory” propose to “cure” this economic cancer?
Answer: Huh Kyung-young defines capitalism as “cancer” because, like cancer cells, it exhibits uncontrolled, infinite growth and accumulation of wealth without a natural brake. He points out that the assets of billionaires like Bill Gates continue to grow exponentially without limit, much like a tumor. This unchecked growth leads to extreme wealth concentration (5% of Americans owning 90% of wealth, 5% of Koreans owning 70%), causing the middle class to collapse and money to be invested overseas, further weakening the domestic economy. His solution, the “Middle-Class Centric Economy Theory,” aims to implement mechanisms to “stop” this cancerous growth. This includes aggressive taxation on wealth exceeding a certain level (e.g., 10 trillion KRW), restricting overseas investment by conglomerates, and using these funds for public welfare programs like marriage and birth subsidies, and a national dividend system. This would ensure wealth circulates and prevents the economy from becoming a “black hole.”
Key Quote: “Capitalism is like cancer. Karl Marx said capitalism is cancer. You like capitalism now, but someday you will be defeated by communism. But it won’t be defeated by communism, it will bring enormous problems later. So, when someone like me appears, I will constantly reduce this cancer at the appropriate time.”
7. What is the significance of the “Eight Planets” and the “Era of Righteousness” (정역 시대) in Huh Kyung-young’s cosmic worldview?
Question: In Huh Kyung-young’s unique cosmic and spiritual framework, what is the meaning behind the “eight planets” and the concept of the “Era of Righteousness” (정역 시대), and how does it relate to his arrival?
Answer: Huh Kyung-young explains that in his cosmic worldview, the universe operates on principles analogous to atomic structure. He states that for a substance to be an “부도체” (insulator), which represents stability and order, it must have eight electrons (or eight planets orbiting a sun). He connects this to the solar system, noting that with the disappearance of Pluto, there are now eight planets orbiting the sun. This shift from nine planets (representing the “오역 시대” or Era of Disorder) to eight planets signifies the arrival of the “정역 시대” (Era of Righteousness). He claims that this era of cosmic order and stability coincides with his arrival on Earth as the Holiest, bringing balance and truth. He further links this “eight” to spiritual concepts like the Christian “Eight Beatitudes” and Buddhist “Eightfold Path,” suggesting that all truth is fundamentally connected to this number.
Key Quote: “This is the ‘정역 시대’ (Era of Righteousness). Do you understand? In the past, was Pluto here or not? There were nine when it was the ‘오역 시대’ (Era of Disorder). Do you understand? At that time, the Earth was tilted at 23.5 degrees. When Pluto disappears, the Earth’s orbit is corrected, and your ‘정역 시대’ comes.”
Top 3 Recommended Questions:

What is Huh Kyung-young’s “Middle-Class Centric Economy Theory” and how does it address the flaws of capitalism?
How does Huh Kyung-young propose to solve Korea’s demographic crisis and low birth rate?
How does Huh Kyung-young define “capitalism as cancer” and what is his solution?

The Truth of Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory: The Capitalism of the Rich and the Betrayal of the Workers

The Vision for a Unified Korea and a New Global Era
Huh Kyung-young envisions a future where Korea, under his leadership, transcends regional conflicts and reclaims its historical territories, extending into Manchuria and Mongolia. This vision is not driven by commercial interests but by a desire to uplift these populations, as he believes the Korean people are uniquely capable of improving their lives . He observes a shift from the Atlantic era, dominated by nations like the U.S., U.K., and France, which are now facing challenges from Islamic forces, to a new Pacific era . Within this rising Pacific influence, Huh Kyung-young identifies Korea as the pivotal nation, asserting that he had advocated for bringing the U.N. headquarters to the Korean Peninsula 25 years prior, a concept now being discussed by politicians and academics .
Critiquing Capitalism and Introducing Middle-Class Economic Theory
Huh Kyung-young acknowledges that while capitalism is indispensable, its current form presents significant problems . He announces the forthcoming publication of his book, “Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory” (중산주의 경제론), which he anticipates will be adopted globally . He contends that the current capitalist system, characterized by 부익부 (buikbu, “the rich get richer”), is structured around 재벌 (chaebol, “conglomerates”) . These conglomerates accumulate vast wealth within Korea and then invest it overseas, a process that effectively removes capital from the national economy for an extended period, potentially thousands of years . This outflow of capital benefits foreign economies and their workers, while domestic laborers struggle .
The Problem of Labor Unrest and Capital Flight
Huh Kyung-young highlights the issue of aggressive labor unions, particularly the Korean Confederation of Trade Unions (민주노총), whose frequent strikes and demands for high wages drive businesses to relocate overseas . He contrasts the monthly wages of North Korean workers in Kaesong Industrial Complex (150,000 won or $700) with those of protesting South Korean union members (5 million to 9 million won per month, including allowances) . This significant wage disparity makes it unfeasible for companies to operate in South Korea, leading them to seek cheaper labor in countries like North Korea, Myanmar, Vietnam, and China . This trend, he warns, will result in a demographic shift where foreign workers constitute a large portion of Korea’s population, eventually leading to the disappearance of pure Korean lineage .
The Looming Demographic Crisis and Proposed Solutions
Huh Kyung-young expresses deep concern over Korea’s declining birthrate, which he views as a critical national crisis . He advocates for robust pro-natalist policies, such as providing 100 million won for marriage and 30 million won per child . He explains that a healthy population structure requires a baby boom every 20 years to maintain a balanced ratio of elderly, young adults, and children . Failure to implement such policies, he warns, will lead to national collapse, with an aging population dominating and a dwindling number of young Koreans . He notes that his proposals, initially dismissed as radical, are now becoming increasingly relevant . He states that if he were president, he would implement policies to provide 300 million won (100 million for marriage and 200 million for housing) to newly married couples .
The Downfall of the Gangnam Myth and the National Crisis
Huh Kyung-young predicts the collapse of the “Gangnam myth,” where property values in affluent areas like Dogok-dong and Daechi-dong will inevitably fall . As wealthy residents retire, their need for large homes diminishes, leading them to sell properties and move to quieter, less expensive areas to avoid high maintenance fees and taxes . This trend, combined with the financial strain of supporting children’s education, will cause a decline in apartment prices, mirroring Japan’s economic stagnation 30 years prior . He asserts that even with government support for housing, there will be no one to buy these properties, as the elderly will prefer smaller, more manageable homes . This, he concludes, signals a quiet but certain national decline .
The “Northbound Train” and the Critique of Violent Protest
Huh Kyung-young renames the “Northbound Train” (북행 열차) to the “World Unification Northbound Train March” (세계 통일 북행 열차 행진곡), symbolizing a powerful national advance, contrasting it with the “Southbound Train” (남행 열차) which he calls a “refugee train” (피난 열차) . He then addresses the issue of violent protests, specifically referencing the case of Han Sang-gyun, a labor union leader facing charges of 소요죄 (soyojae, “sedition”) and violations of the 집시법 (jipsibeop, “Assembly and Demonstration Act”) . He emphasizes that the focus should not be on the legal consequences for individuals like Han Sang-gyun, but on the broader societal issues . He points out that a significant portion of the population (70%) consists of low-wage, non-regular workers earning 1 to 1.5 million won, while those leading protests often earn significantly more (100 million won annually) . He criticizes these well-paid union members, particularly those in the Korean Confederation of Trade Unions, for excessive demands and violent tactics, especially against young conscripted police officers .
The Nature of Wealth and Labor: A Metaphorical Analysis
Huh Kyung-young uses a metaphorical analysis of animal characteristics to describe different types of individuals in society. He likens Han Sang-gyun to a 매상 (maesang, “hawk-like figure”) – small, sharp-eyed, and determined to achieve goals swiftly and directly, even through aggressive means . In contrast, he describes Lee Kun-hee, the former chairman of Samsung, as a 왕금 이상 (wanggeum isang, “king spider-like figure”) – large, patient, and silently accumulating wealth by preying on the weak or already fallen, never directly confronting the strong . He argues that while hawks (labor leaders) are direct in their demands, king spiders (chaebol) silently exploit the system, leading to the 토사구팽 (tosagupaeng, “discarding of the hunting dog after the rabbit is caught”) of workers once their labor is no longer needed .
The Unfulfilled Desires of Labor and Maslow’s Hierarchy
Huh Kyung-young explains that workers, despite earning seemingly high wages, often struggle to meet their aspirations, such as providing private education for their children . He connects this to Maslow’s Hierarchy of Needs, stating that while basic 생존 욕구 (saengjon yokgu, “survival needs”) are met through employment, workers then seek 안정 욕구 (anjeong yokgu, “security needs”), followed by 애정 욕구 (aejeong yokgu, “love and belonging needs”), and ultimately 존경 욕구 (jon-gyeong yokgu, “esteem needs”) . He argues that the current system prevents laborers from achieving these higher-level needs, leading to frustration and protest . He understands the workers’ desire for respect and better opportunities for their children but condemns the use of violence . He contrasts this with non-regular workers who are stuck at the survival stage, unable to marry or afford housing .
The Metaphor of Water Vapor and Dust: Wealth Concentration
Huh Kyung-young uses the analogy of water vapor forming clouds to explain wealth concentration . Just as water vapor needs dust particles to condense into clouds, wealth in capitalism accumulates around existing centers of capital, growing larger and larger . However, unlike natural clouds that eventually release rain, the wealth accumulated by chaebol does not naturally flow back down to the general population . Instead, it continues to rise, leading to the exploitation and eventual discarding of workers . He states that this continuous upward flow of wealth, without redistribution, is like a 블랙홀 (beullaekhol, “black hole”) that sucks up all the money .
The Dangers of Export Dependence and the Need for Self-Sufficiency
Huh Kyung-young criticizes South Korea’s heavy reliance on exports and imports, particularly for food staples . He contrasts this with North Korea, which he claims is self-sufficient in food production, producing 5 million tons of grain annually and even having a surplus of 310,000 tons in the previous year . He argues that if South Korea’s exports were to halt, the nation would face a severe food crisis due to its inability to produce enough for itself . He laments the conversion of fertile agricultural land into apartment complexes, emphasizing the need to preserve farmland and train young people in agricultural technology to achieve 100% self-sufficiency in agricultural products . He also points out the health risks of imported grains, which require heavy preservatives due to long shipping times .
Capitalism as Cancer and the Solution of Middle-Class Economic Theory
Huh Kyung-young describes capitalism as a 암세포 (am-sepo, “cancer cell”) because it exhibits uncontrolled, infinite growth of wealth for the rich . Just as human growth stops at a certain age, a healthy economic system should have mechanisms to prevent infinite wealth accumulation . He asserts that his Middle-Class Economic Theory (중산주의 경제론) is the cure for this economic cancer, aiming to transform the system into a “normal cell” . This involves controlling the wealth of the rich through proper taxation and preventing overseas investment, thereby redirecting funds back to the populace . He proposes simplifying the complex tax system into a single, unified structure .
The National Dividend System and Economic Redistribution
Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory includes a 국민 배당제 (gungmin baedangje, “national dividend system”) . He states that the national wealth of Korea is immense, totaling 7경 (chil-gyeong, “70 quintillion won”) . Divided among 50 million citizens, each person effectively owns 1.3 billion won in national assets . He proposes distributing 1% of this per year, meaning each citizen would receive 13 million won annually . For a 50-year-old, this would amount to 65 million won per year . This system would ensure that money circulates back to the people, preventing wealth from solely accumulating with the chaebol . This national dividend, along with marriage and childbirth subsidies, would eliminate poverty and ensure that all citizens, including non-regular workers and those with disabilities, have stable livelihoods .
The Physics of Economic Flow: Atoms, Electricity, and Society
Huh Kyung-young draws an analogy between economic principles and the laws of physics, particularly atomic structure and electricity . He explains that just as electricity is generated by the flow of water from a higher to a lower elevation, economic energy is created when wealth flows from the rich to the poor . If the rich hoard their wealth, this flow stops, and society becomes “dark,” leading to the collapse of the middle class and common people . He emphasizes that his Middle-Class Economic Theory aligns with these fundamental atomic principles, ensuring a continuous circulation of wealth . He further illustrates this with the concept of 양이온 (yang-ion, “positive ions”) and 음이온 (eum-ion, “negative ions”), where interaction between those with abundance and those with scarcity creates “electricity” or economic vitality .
The Era of Righteousness and the Eight Planets
Huh Kyung-young connects the current era to the concept of 정역 시대 (jeongyeok sidae, “Era of Righteousness”) . He explains that the stability of an atom’s nucleus requires a specific number of electrons, and similarly, the solar system achieves stability with eight planets orbiting the sun . He states that the disappearance of Pluto (명왕성) from the planetary count, which occurred around the time of his arrival on Earth, signifies the transition from the 오역 시대 (oyeok sidae, “Era of Disorder”) to the Era of Righteousness . This new era, characterized by harmony and justice, is when a messiah figure, which he implies is himself, appears . He links this to spiritual concepts like the “Eight Blessings” (팔복) in Christianity and the “Eightfold Path” (팔정도) in Buddhism, suggesting that the number eight represents truth and completion .
The Nature of Stars and Planets: Self-Luminosity vs. Reflection
Huh Kyung-young differentiates between 항성 (hangseong, “fixed stars” or “suns”) and 행성 (haengseong, “planets”) . He explains that fixed stars, like the sun and the Big Dipper, are self-luminous, emitting their own light because they are composed of “living diamonds” (생 다이아몬드) . Planets, on the other hand, do not produce their own light but reflect the light of fixed stars . This distinction underscores a fundamental difference in their nature and role within the cosmos .
The Three Sovereign Rights and Five Fundamental Rights of Citizens
Huh Kyung-young outlines the fundamental rights of Korean citizens. He distinguishes between the 국민의 3대 주권 (gungminui samdae jugwon, “three sovereign rights of the people”) and the 국민의 5대 권리 (gungminui odae gwolli, “five fundamental rights of the people”) . The three sovereign rights, reflecting the people’s ultimate authority, are:

투표권 (tupyogwon, “right to vote”)
저항권 (jeohanggwon, “right to resist”)
혁명권 (hyeongmyeonggwon, “right to revolution”)
The five fundamental rights, ensuring individual freedoms and protections, include:
청구권 (cheonggugwon, “right to claim”)
참정권 (chamjeonggwon, “right to participate in government”)
사회권 (saheogwon, “social rights”)
자유권 (jayugwon, “right to liberty”)
평등권 (pyeongdeunggwon, “right to equality”)
He emphasizes that these rights empower citizens to demand support from the state, resist unjust policies, and even overthrow a government that fails to serve them . He also clarifies that concepts like “co-prosperity” (동반 성장), often discussed in economic policy, are incompatible with the principles of capitalism and free market competition, which inherently involve infinite competition .

The Truth of Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory: The Capitalism of the Rich and the Betrayal of the Workers

The Vision for a Unified Korea and a New Global Era
Huh Kyung-young envisions a future where Korea, under his leadership, transcends regional conflicts and reclaims its historical territories, extending into Manchuria and Mongolia. This vision is not driven by commercial interests but by a desire to uplift these populations, as he believes the Korean people are uniquely capable of improving their lives . He observes a shift from the Atlantic era, dominated by nations like the U.S., U.K., and France, which are now facing challenges from Islamic forces, to a new Pacific era . Within this rising Pacific influence, Huh Kyung-young identifies Korea as the pivotal nation, asserting that he had advocated for bringing the U.N. headquarters to the Korean Peninsula 25 years prior, a concept now being discussed by politicians and academics .
Critiquing Capitalism and Introducing Middle-Class Economic Theory
Huh Kyung-young acknowledges that while capitalism is indispensable, its current form presents significant problems . He announces the forthcoming publication of his book, “Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory” (중산주의 경제론), which he anticipates will be adopted globally . He contends that the current capitalist system, characterized by 부익부 (buikbu, “the rich get richer”), is structured around 재벌 (chaebol, “conglomerates”) . These conglomerates accumulate vast wealth within Korea and then invest it overseas, a process that effectively removes capital from the national economy for an extended period, potentially thousands of years . This outflow of capital benefits foreign economies and their workers, while domestic laborers struggle .
The Problem of Labor Unrest and Capital Flight
Huh Kyung-young highlights the issue of aggressive labor unions, particularly the Korean Confederation of Trade Unions (민주노총), whose frequent strikes and demands for high wages drive businesses to relocate overseas . He contrasts the monthly wages of North Korean workers in Kaesong Industrial Complex (150,000 won or $700) with those of protesting South Korean union members (5 million to 9 million won per month, including allowances) . This significant wage disparity makes it unfeasible for companies to operate in South Korea, leading them to seek cheaper labor in countries like North Korea, Myanmar, Vietnam, and China . This trend, he warns, will result in a demographic shift where foreign workers constitute a large portion of Korea’s population, eventually leading to the disappearance of pure Korean lineage .
The Looming Demographic Crisis and Proposed Solutions
Huh Kyung-young expresses deep concern over Korea’s declining birthrate, which he views as a critical national crisis . He advocates for robust pro-natalist policies, such as providing 100 million won for marriage and 30 million won per child . He explains that a healthy population structure requires a baby boom every 20 years to maintain a balanced ratio of elderly, young adults, and children . Failure to implement such policies, he warns, will lead to national collapse, with an aging population dominating and a dwindling number of young Koreans . He notes that his proposals, initially dismissed as radical, are now becoming increasingly relevant . He states that if he were president, he would implement policies to provide 300 million won (100 million for marriage and 200 million for housing) to newly married couples .
The Downfall of the Gangnam Myth and the National Crisis
Huh Kyung-young predicts the collapse of the “Gangnam myth,” where property values in affluent areas like Dogok-dong and Daechi-dong will inevitably fall . As wealthy residents retire, their need for large homes diminishes, leading them to sell properties and move to quieter, less expensive areas to avoid high maintenance fees and taxes . This trend, combined with the financial strain of supporting children’s education, will cause a decline in apartment prices, mirroring Japan’s economic stagnation 30 years prior . He asserts that even with government support for housing, there will be no one to buy these properties, as the elderly will prefer smaller, more manageable homes . This, he concludes, signals a quiet but certain national decline .
The “Northbound Train” and the Critique of Violent Protest
Huh Kyung-young renames the “Northbound Train” (북행 열차) to the “World Unification Northbound Train March” (세계 통일 북행 열차 행진곡), symbolizing a powerful national advance, contrasting it with the “Southbound Train” (남행 열차) which he calls a “refugee train” (피난 열차) . He then addresses the issue of violent protests, specifically referencing the case of Han Sang-gyun, a labor union leader facing charges of 소요죄 (soyojae, “sedition”) and violations of the 집시법 (jipsibeop, “Assembly and Demonstration Act”) . He emphasizes that the focus should not be on the legal consequences for individuals like Han Sang-gyun, but on the broader societal issues . He points out that a significant portion of the population (70%) consists of low-wage, non-regular workers earning 1 to 1.5 million won, while those leading protests often earn significantly more (100 million won annually) . He criticizes these well-paid union members, particularly those in the Korean Confederation of Trade Unions, for excessive demands and violent tactics, especially against young conscripted police officers .
The Nature of Wealth and Labor: A Metaphorical Analysis
Huh Kyung-young uses a metaphorical analysis of animal characteristics to describe different types of individuals in society. He likens Han Sang-gyun to a 매상 (maesang, “hawk-like figure”) – small, sharp-eyed, and determined to achieve goals swiftly and directly, even through aggressive means . In contrast, he describes Lee Kun-hee, the former chairman of Samsung, as a 왕금 이상 (wanggeum isang, “king spider-like figure”) – large, patient, and silently accumulating wealth by preying on the weak or already fallen, never directly confronting the strong . He argues that while hawks (labor leaders) are direct in their demands, king spiders (chaebol) silently exploit the system, leading to the 토사구팽 (tosagupaeng, “discarding of the hunting dog after the rabbit is caught”) of workers once their labor is no longer needed .
The Unfulfilled Desires of Labor and Maslow’s Hierarchy
Huh Kyung-young explains that workers, despite earning seemingly high wages, often struggle to meet their aspirations, such as providing private education for their children . He connects this to Maslow’s Hierarchy of Needs, stating that while basic 생존 욕구 (saengjon yokgu, “survival needs”) are met through employment, workers then seek 안정 욕구 (anjeong yokgu, “security needs”), followed by 애정 욕구 (aejeong yokgu, “love and belonging needs”), and ultimately 존경 욕구 (jon-gyeong yokgu, “esteem needs”) . He argues that the current system prevents laborers from achieving these higher-level needs, leading to frustration and protest . He understands the workers’ desire for respect and better opportunities for their children but condemns the use of violence . He contrasts this with non-regular workers who are stuck at the survival stage, unable to marry or afford housing .
The Metaphor of Water Vapor and Dust: Wealth Concentration
Huh Kyung-young uses the analogy of water vapor forming clouds to explain wealth concentration . Just as water vapor needs dust particles to condense into clouds, wealth in capitalism accumulates around existing centers of capital, growing larger and larger . However, unlike natural clouds that eventually release rain, the wealth accumulated by chaebol does not naturally flow back down to the general population . Instead, it continues to rise, leading to the exploitation and eventual discarding of workers . He states that this continuous upward flow of wealth, without redistribution, is like a 블랙홀 (beullaekhol, “black hole”) that sucks up all the money .
The Dangers of Export Dependence and the Need for Self-Sufficiency
Huh Kyung-young criticizes South Korea’s heavy reliance on exports and imports, particularly for food staples . He contrasts this with North Korea, which he claims is self-sufficient in food production, producing 5 million tons of grain annually and even having a surplus of 310,000 tons in the previous year . He argues that if South Korea’s exports were to halt, the nation would face a severe food crisis due to its inability to produce enough for itself . He laments the conversion of fertile agricultural land into apartment complexes, emphasizing the need to preserve farmland and train young people in agricultural technology to achieve 100% self-sufficiency in agricultural products . He also points out the health risks of imported grains, which require heavy preservatives due to long shipping times .
Capitalism as Cancer and the Solution of Middle-Class Economic Theory
Huh Kyung-young describes capitalism as a 암세포 (am-sepo, “cancer cell”) because it exhibits uncontrolled, infinite growth of wealth for the rich . Just as human growth stops at a certain age, a healthy economic system should have mechanisms to prevent infinite wealth accumulation . He asserts that his Middle-Class Economic Theory (중산주의 경제론) is the cure for this economic cancer, aiming to transform the system into a “normal cell” . This involves controlling the wealth of the rich through proper taxation and preventing overseas investment, thereby redirecting funds back to the populace . He proposes simplifying the complex tax system into a single, unified structure .
The National Dividend System and Economic Redistribution
Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory includes a 국민 배당제 (gungmin baedangje, “national dividend system”) . He states that the national wealth of Korea is immense, totaling 7경 (chil-gyeong, “70 quintillion won”) . Divided among 50 million citizens, each person effectively owns 1.3 billion won in national assets . He proposes distributing 1% of this per year, meaning each citizen would receive 13 million won annually . For a 50-year-old, this would amount to 65 million won per year . This system would ensure that money circulates back to the people, preventing wealth from solely accumulating with the chaebol . This national dividend, along with marriage and childbirth subsidies, would eliminate poverty and ensure that all citizens, including non-regular workers and those with disabilities, have stable livelihoods .
The Physics of Economic Flow: Atoms, Electricity, and Society
Huh Kyung-young draws an analogy between economic principles and the laws of physics, particularly atomic structure and electricity . He explains that just as electricity is generated by the flow of water from a higher to a lower elevation, economic energy is created when wealth flows from the rich to the poor . If the rich hoard their wealth, this flow stops, and society becomes “dark,” leading to the collapse of the middle class and common people . He emphasizes that his Middle-Class Economic Theory aligns with these fundamental atomic principles, ensuring a continuous circulation of wealth . He further illustrates this with the concept of 양이온 (yang-ion, “positive ions”) and 음이온 (eum-ion, “negative ions”), where interaction between those with abundance and those with scarcity creates “electricity” or economic vitality .
The Era of Righteousness and the Eight Planets
Huh Kyung-young connects the current era to the concept of 정역 시대 (jeongyeok sidae, “Era of Righteousness”) . He explains that the stability of an atom’s nucleus requires a specific number of electrons, and similarly, the solar system achieves stability with eight planets orbiting the sun . He states that the disappearance of Pluto (명왕성) from the planetary count, which occurred around the time of his arrival on Earth, signifies the transition from the 오역 시대 (oyeok sidae, “Era of Disorder”) to the Era of Righteousness . This new era, characterized by harmony and justice, is when a messiah figure, which he implies is himself, appears . He links this to spiritual concepts like the “Eight Blessings” (팔복) in Christianity and the “Eightfold Path” (팔정도) in Buddhism, suggesting that the number eight represents truth and completion .
The Nature of Stars and Planets: Self-Luminosity vs. Reflection
Huh Kyung-young differentiates between 항성 (hangseong, “fixed stars” or “suns”) and 행성 (haengseong, “planets”) . He explains that fixed stars, like the sun and the Big Dipper, are self-luminous, emitting their own light because they are composed of “living diamonds” (생 다이아몬드) . Planets, on the other hand, do not produce their own light but reflect the light of fixed stars . This distinction underscores a fundamental difference in their nature and role within the cosmos .
The Three Sovereign Rights and Five Fundamental Rights of Citizens
Huh Kyung-young outlines the fundamental rights of Korean citizens. He distinguishes between the 국민의 3대 주권 (gungminui samdae jugwon, “three sovereign rights of the people”) and the 국민의 5대 권리 (gungminui odae gwolli, “five fundamental rights of the people”) . The three sovereign rights, reflecting the people’s ultimate authority, are:

투표권 (tupyogwon, “right to vote”)
저항권 (jeohanggwon, “right to resist”)
혁명권 (hyeongmyeonggwon, “right to revolution”)
The five fundamental rights, ensuring individual freedoms and protections, include:
청구권 (cheonggugwon, “right to claim”)
참정권 (chamjeonggwon, “right to participate in government”)
사회권 (saheogwon, “social rights”)
자유권 (jayugwon, “right to liberty”)
평등권 (pyeongdeunggwon, “right to equality”)
He emphasizes that these rights empower citizens to demand support from the state, resist unjust policies, and even overthrow a government that fails to serve them . He also clarifies that concepts like “co-prosperity” (동반 성장), often discussed in economic policy, are incompatible with the principles of capitalism and free market competition, which inherently involve infinite competition .

The Truth of Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory: The Capitalism of the Rich and the Betrayal of the Workers

The Dawn of a New Era: From Atlantic to Pacific Dominance
The current era, dominated by Atlantic powers such as the United States, the United Kingdom, and France, is facing significant challenges, particularly from the rising influence of Islamic nations. This shift heralds the decline of their global prominence. Consequently, we are transitioning into a new epoch: the Pacific Era. This period will see the ascendancy of nations bordering the Pacific Ocean, including Japan, Korea, and China. Among these, Korea, with the presence of Holiest Huh Kyung-young, is uniquely positioned to lead this transformation.
The Inherent Flaws of Capitalism and the Rise of Middle-Class Economics
Capitalism, while seemingly synonymous with democracy, harbors profound systemic flaws. Although indispensable, its current trajectory is unsustainable. This necessitates the introduction of Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory, a paradigm destined for global adoption. While conventional capitalism prioritizes the wealthy, leading to an accumulation of wealth by conglomerates, this new theory champions an economic structure centered on the middle class.
The Perilous Cycle of Capital Flight and Domestic Economic Decay
Under the current capitalist system, conglomerates amass vast sums of domestic capital, only to invest it overseas. This capital, once expatriated, rarely returns to its country of origin, effectively enriching foreign economies. The domestic workforce, particularly labor unions, often resort to aggressive protests demanding higher wages. This adversarial environment prompts businesses to flee the country in search of cheaper labor markets, such as North Korea, Myanmar, Vietnam, or China, where wages are significantly lower. This exodus of capital and industry severely undermines the national economy.
The Demographic Crisis and the Collapse of the Middle Class
Korea faces an impending demographic catastrophe. The declining birthrate, if unchecked, will lead to a drastic reduction in the native Korean population, with foreigners potentially comprising 70% of the populace. Holiest Huh Kyung-young foresaw this crisis, advocating for robust pro-natalist policies, such as providing 100 million won for marriage and 30 million won per child. Failure to implement such measures will disrupt the natural demographic cycle, leading to an aging society where the elderly constitute 80% of the population, with native Koreans making up a mere 5%. This demographic imbalance will inevitably lead to national economic collapse.
The Illusion of Wealth and the Decline of Real Estate
The current economic structure fosters an illusion of prosperity, particularly in affluent areas like Gangnam. However, as the wealthy retire, they seek to divest themselves of large, high-maintenance properties, opting for more tranquil, less costly rural living. This trend, coupled with the financial strain of supporting children’s education abroad, forces many middle-class families to sell their apartments. Consequently, real estate values in once-prestigious areas will plummet, mirroring Japan’s economic stagnation three decades prior. This foreshadows a quiet national decline, where even government incentives cannot stimulate a demand for housing among an aging populace content with smaller, simpler abodes.
The Misguided Struggles of Labor Unions and the Exploitation of Workers
The focus of public attention on figures like Han Sang-gyun and the struggles of labor unions distracts from the more pressing issue of widespread low wages. A significant portion of the population, approximately 70%, earns meager incomes, while well-compensated union members, often referred to as “iron rice bowls,” disproportionately dominate protests. These unions, particularly the Korean Confederation of Trade Unions, engage in excessive militancy, driving businesses overseas. This behavior, rather than benefiting the broader workforce, ultimately leads to the “betrayal of the workers” (토사구팽). After workers contribute to wealth creation, they are discarded, becoming adversaries of the very entities they helped build.
The Metaphor of Water Vapor and the Accumulation of Capital
Capitalism’s inherent tendency towards wealth accumulation can be likened to water vapor rising to form clouds. Just as water vapor requires dust particles to coalesce into clouds, capital, in its upward trajectory, concentrates in the hands of the wealthy. However, unlike natural phenomena where clouds eventually release rain, the wealth accumulated by conglomerates rarely trickles down. This continuous upward flow of capital, unchecked by redistribution, exacerbates economic disparities.
The Black Hole of Capitalism: Wealth Concentration and National Decline
Capitalism acts as a black hole, relentlessly drawing wealth upwards. In the United States, 5% of the population controls 90% of the nation’s wealth, while in Korea, 5% holds 70%. This concentration leads to the collapse of the middle class and the impoverishment of ordinary citizens. As conglomerates invest their accumulated wealth overseas, driven by factors such as aggressive labor unions, domestic reinvestment stagnates. This capital flight results in widespread unemployment and ultimately, national decline.
The Five Stages of Human Desire and the Pursuit of Self-Actualization
Human desires progress through five stages:

Survival: The fundamental need for sustenance and employment.
Security: The desire for stability once survival is assured.
Affection: The need for love and belonging, often emerging with financial comfort.
Esteem: The aspiration for respect and recognition, driving individuals to seek higher education for their children.
Self-Actualization: The ultimate pursuit of meaning and purpose beyond material wealth.
While non-regular workers struggle at the survival stage, labor union leaders, often earning substantial incomes, have reached the esteem stage. Their demands, though understandable in the context of human desire, should not resort to violence, especially against young conscripted police officers. The ultimate stage, self-actualization, is exemplified by figures like Bill Gates, who, despite immense wealth, seek spiritual fulfillment in places like Indian meditation centers. This journey underscores that true contentment lies beyond material accumulation.

The Urgent Need for Agricultural Self-Sufficiency
Korea’s heavy reliance on exports and imports for food security poses a grave national risk. Unlike North Korea, which achieves agricultural self-sufficiency, producing a surplus of rice, South Korea’s food supply is vulnerable to disruptions in global trade. The conversion of fertile farmlands into apartment complexes further exacerbates this precarious situation. To ensure national health and stability, Korea must prioritize agricultural self-sufficiency, encouraging young people to embrace farming and preserving arable land.
Capitalism as a Cancer: Unchecked Growth and the Need for Regulation
Capitalism, in its current form, resembles a cancer (암). Just as cancerous cells exhibit uncontrolled growth, capital under capitalism expands without limit. Unlike human growth, which ceases at a certain age, wealth accumulation in this system has no inherent brake. This unchecked growth, as observed by thinkers like Karl Marx, inevitably leads to severe societal problems. Holiest Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory aims to regulate this cancerous growth, transforming it into a healthy, functional system. This involves implementing policies that cap excessive wealth accumulation through taxation and redirecting these funds to support the middle class and the vulnerable.
The Principle of Middle-Class Economics: Redistributing Wealth for Societal Harmony
The core principle of Middle-Class Economics is to ensure that wealth, like clouds that rise and then descend as rain, circulates throughout society. This contrasts with the current system where wealth continuously ascends to the top. Holiest Huh Kyung-young proposes concrete measures to achieve this:

Marriage Incentives: 300 million won for newly married couples.
Childbirth Incentives: 30 million won per child.
Elderly Support: 700,000 won per month for individuals over 65.
To fund these initiatives, stringent tax collection from conglomerates and restrictions on overseas investment are essential. This ensures that wealth flows from the top down, benefiting all citizens.

The National Dividend System: Empowering Every Citizen as a Shareholder
Under Holiest Huh Kyung-young’s vision, every citizen is a shareholder in the nation. With a national wealth estimated in the “gyeong” (경), an astronomical unit of currency, each citizen holds a stake worth approximately 1.3 billion won. A 1% annual dividend on this stake would provide each individual with 13 million won annually, or 65 million won for a 50-year-old. This National Dividend System ensures that wealth is continuously recirculated, preventing its concentration and empowering every citizen.
The Three Sovereign Rights and Five Fundamental Rights of Citizens
Citizens possess fundamental rights that empower them within the nation:

Three Sovereign Rights:
- Suffrage: The right to vote and elect leaders.
- Right to Resist: The right to oppose unjust government policies.
- Right to Revolution: The ultimate right to overthrow a government that fails its people.
Five Fundamental Rights:
- Right to Claim: The right to demand basic living expenses from the state, ensuring no citizen falls into destitution.
- Right to Participate: The right to engage in political processes.
- Right to Social Activity: The freedom to participate in various societal endeavors.
- Right to Liberty: Encompassing freedom of speech, press, assembly, association, religion, thought, and expression.
- Right to Equality: Ensuring fair treatment and equal opportunities for all.
  These rights guarantee that citizens are not mere subjects but active participants with inherent dignity and claims on the state’s resources.

The Era of Righteousness and the Arrival of the Holiest
The universe, mirroring the structure of an atom, operates on precise principles. Just as a stable atom requires eight electrons, our solar system, now with eight planets after the removal of Pluto, has entered an era of righteousness (정역 시대). Pluto’s disappearance, orchestrated by Holiest Huh Kyung-young upon his arrival on Earth, signifies the end of the chaotic “five-reversal era” (오역 시대) and the dawn of a new epoch of order and harmony. This era, characterized by the “Eight Blessings” (팔복) in Christianity and the “Eightfold Path” (팔정도) in Buddhism, marks the completion of divine principles.
The Nature of Stars and the Diamond Core
Stars are celestial bodies that emit their own light, unlike planets which reflect light from a star. This intrinsic luminosity stems from their core composition: raw diamonds. Every star in the universe, including our Sun, the Big Dipper, and Polaris, possesses a core of raw diamonds, generating its own radiant energy. This profound insight into the cosmos underscores the inherent brilliance and self-sustaining nature of divine creation.
The Dangers of “Co-Prosperity” and the Illusion of Shared Growth
The concept of “co-prosperity” (동반 성장), often touted in economic discourse, is fundamentally incompatible with the principles of capitalism and market economics. Capitalism thrives on infinite competition, where businesses strive for profit and growth. While the state can regulate this competition through fair trade commissions and taxation to ensure equitable distribution of wealth, it cannot mandate “co-prosperity” in the growth process itself. Such a notion, often used to deceive the public, is an illusion. Forcing large corporations to grow at the same pace as smaller ones is impractical and hinders innovation. True economic justice lies in fair taxation and redistribution, not in artificial growth controls.
The Role of the Holiest: Healing the Economic Cancer and Establishing Middle-Class Society
Holiest Huh Kyung-young is the physician capable of curing the economic cancer of capitalism. By implementing the Middle-Class Economic Theory, he will transform the current system into a healthy one, where 90% of the population belongs to the middle class. This vision embodies the spirit of “제세이화” (Jese-Ihwa), meaning “to save the world and transform it into harmony.” Through this, he will establish a society where material anxieties are alleviated, and the vulnerable are protected, ensuring stable employment for all, including those with intellectual disabilities. This divine intervention will lead to a global paradigm shift, with nations adopting Korea’s economic model and recognizing Holiest Huh Kyung-young as the true savior of humanity.

The Truth of Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory and the “Use-and-Discard” Capitalism of the Rich

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Today’s Central Metaphor
Capitalism, particularly its “rich-get-richer” aspect, is likened to cancer cells that grow endlessly without a brake, ultimately consuming the very system they inhabit, much like how corporations exploit and then discard laborers.
Lecture in Numbers

150,000 won (700 USD): Monthly wage for North Korean workers in Kaesong Industrial Complex.
500-900 million won: Annual salary for South Korean union members, including allowances.
70%: Proportion of South Korea’s population that will eventually be foreign workers if current trends continue.
100 million won: Proposed marriage incentive.
300,000 won: Proposed birth incentive per child.
20 years: Ideal interval for baby booms to maintain a balanced population structure.
20%: Proportion of elderly in a balanced population.
30%: Proportion of young adults and children in a balanced population.
80%: Projected elderly population if baby booms are skipped three times.
20%: Projected young adult population in the same scenario.
5%: Projected proportion of ethnic Koreans among the young adult population.
300 million won: Current proposed marriage incentive (100 million cash + 200 million housing funds).
1940: Year of a baby boom before the Korean War.
1 to 10 years: Prison sentence for “riot” charges (e.g., under Criminal Act Article 115).
10 million won: Fine for “riot” charges.
70%: Proportion of low-wage workers (1-1.5 million won/month) in South Korea.
5%: Proportion of US wealth owned by 90% of the population.
70%: Proportion of South Korean wealth owned by 5% of the population.
0%: Reinvestment rate by South Korean corporations last year.
70 quadrillion won (7 경): Total national assets of South Korea.
1.3 billion won: Per capita share of national assets for each South Korean citizen.
1%: Proposed annual dividend rate from national assets.
13 million won: Annual dividend per person from national assets.
65 million won: Annual dividend for a 50-year-old over five years.
30 million won: Proposed birth incentive per child (updated from 300,000 won).
700,000 won: Monthly payment for those over 65 years old.
140 million won: Monthly payment for a couple over 65.
5 million: Number of unemployed people Huh Kyung-young plans to employ in agriculture.
5 million tons: Annual rice production in North Korea.
310,000 tons: Surplus rice in North Korea last year after self-sufficiency.
3 months: Time it takes for US flour to reach Korea, requiring preservatives.
90%: Target proportion of middle class in Huh Kyung-young’s middle-class economy.
200 trillion won: Amount of additional tax revenue Huh Kyung-young aims to collect from chaebols.
36: Number of taxes to be unified into one.
8: Number of planets in the solar system, representing the “Era of Righteousness” (정역 시대).
4: Number of electrons for a semiconductor.
8: Number of electrons for an insulator.
430: Huh Kyung-young’s IQ.
600: Huh Kyung-young’s updated IQ as reported by media.

Signature Sentence
자본주의는 암이다, 암이다. 너거는 지금 자본주의를 좋아하고 뭐 그러는데, 언젠가 너희는 공산주의 패배할 거다 이러잖아.
Concise Summary & Highlights
Capitalism, like cancer, leads to collapse; Huh Kyung-young’s middle-class economic theory offers a solution.

Capitalism’s “rich-get-richer” structure causes wealth to accumulate and flow overseas, leading to domestic economic decline.
Low birth rates and an aging population threaten national survival, requiring strong incentives like marriage and birth subsidies.
Labor union’s violent protests, driven by higher-level Maslow’s needs, harm the economy and deter investment.
Huh Kyung-young proposes a “middle-class economy” to redistribute wealth through national dividends and controlled chaebol assets.
The current economic system is likened to a “black hole” that sucks up money, leading to widespread unemployment and national demise.
His policies aim to create a 90% middle-class society, ensuring stability and dignity for all citizens.

Scriptural / Religious Citations

Christianity: “Eight Blessings” (팔복)
Buddhism: “Eightfold Path” (팔정도)
These are referenced as examples of “eight” (팔) being associated with truth and completeness, aligning with the speaker’s concept of the “Era of Righteousness” (정역 시대) marked by eight planets.

Historical & Epochal Context
The lecture is situated in a transitional period where the “Atlantic Era” (dominated by Western powers like the US, UK, France) is declining due to Islamic influence, giving way to a rising “Pacific Era” centered around Japan, Korea, and China. This shift is also linked to a cosmic change from the “Era of Five Disorders” (오역 시대), characterized by chaos and injustice, to the “Era of Righteousness” (정역 시대), a period of order and truth, symbolized by the solar system having eight planets after Pluto’s disappearance. This new era is presented as the opportune time for the Holiest to appear and implement the middle-class economic theory.
Key Figures & Events Referenced

Huh Kyung-young: The speaker, presenting himself as a Holiest figure with solutions for Korea’s economic and social problems.
Han Sang-gyun: Leader of the Korean Confederation of Trade Unions (KCTU), criticized for violent protests and prioritizing union members’ rights over non-regular workers.
Lee Kun-hee: Former chairman of Samsung Group, described as a “golden king” (왕금) figure who silently accumulates wealth by consuming the “dead” (exploited labor).
Lee Jae-yong: Current chairman of Samsung Group, mentioned as Lee Kun-hee’s son.
Kim Dong-gil: Professor, mentioned as someone who now advocates for moving the UN headquarters to Panmunjom, a proposal Huh Kyung-young claims to have made 25 years prior.
Bill Gates: Co-founder of Microsoft, used as an example of a wealthy individual who, despite immense riches, seeks self-realization and meaning beyond material wealth, often through meditation in places like India.
Son Jeong-ui (Masayoshi Son): Founder of SoftBank, identified as a Korean-Japanese who became Japan’s richest person and helped create China’s richest person (Jack Ma), demonstrating the exceptional intelligence of Koreans in global economics.
Jack Ma: Founder of Alibaba, mentioned as someone Son Jeong-ui helped become China’s richest person.
Gandhi: Indian independence leader, cited for his philosophy of non-violence, which led to India’s independence from Britain.
Karl Marx: German philosopher, mentioned for his critique of capitalism as a system that would eventually lead to its downfall.
Park Geun-hye: Former President of South Korea, mentioned in the context of political maneuvering related to the “shared growth” policy.
Lee Myung-bak: Former President of South Korea, mentioned in the context of political maneuvering related to the “shared growth” policy.
Korean Confederation of Trade Unions (KCTU): Labor union criticized for violent protests and self-serving actions.
Federation of Korean Trade Unions (FKTU): Another labor union, described as more amenable to dialogue with the government.
6.25 War (Korean War): Referenced as a time when people fled south, contrasting with the speaker’s vision of a “Northbound Train” for unification.
Pluto’s disappearance: A celestial event linked by the speaker to his arrival on Earth and the dawn of the “Era of Righteousness.”

Core Concept Definitions

Middle-Class Economic Theory (중산주의 경제론): Huh Kyung-young’s proposed economic system that aims to make 90% of the population middle class by controlling the wealth accumulation of chaebols and redistributing it through national dividends and welfare policies. It contrasts with “rich-get-richer capitalism.”
Rich-Get-Richer Capitalism (부익부 자본주의): A capitalist system where wealth concentrates at the top (chaebols), leading to the impoverishment of the middle and lower classes. It is described as a “black hole” that sucks up money and an “암” (cancer) that grows uncontrollably.
Maslow’s Hierarchy of Needs (인간의 욕구): A psychological theory describing human needs in a hierarchical order, from basic physiological needs to self-actualization. The speaker uses this to explain the motivations behind labor union protests (seeking respect and self-actualization) versus the basic survival needs of non-regular workers.
Survival Needs (생존 욕구): Basic needs like food, shelter, and employment.
Security Needs (안정 욕구): The desire for stability and safety after survival is met.
Love/Belonging Needs (애정 욕구): The desire for connection and affection.
Esteem Needs (존경 욕구): The desire for respect, recognition, and status.
Self-Actualization Needs (자아실현 욕구): The desire to achieve one’s full potential and find meaning.
National Dividend System (국민 배당제): A policy where the government distributes a portion of the national wealth (estimated at 1% of 1.3 billion won per citizen) annually to all citizens, ensuring a basic income and preventing poverty.
Era of Righteousness (정역 시대): A new cosmic era, marked by the solar system having eight planets, signifying a period of order, truth, and the arrival of the Holiest. It contrasts with the “Era of Five Disorders” (오역 시대) which was chaotic.
Conductor (도체), Semiconductor (반도체), Insulator (부도체): Concepts from physics used to explain how money flows in an economy.
Conductor: Allows free flow of electrons (money).
Semiconductor: Allows some controlled flow.
Insulator: Prevents electron flow (stable, like a balanced economy).
Proton (양자), Neutron (중성자), Electron (전자): Subatomic particles used to draw an analogy between atomic structure and economic principles, where the balance and flow of these particles are essential for life and energy, similar to how money needs to circulate in an economy.
“Use-and-Discard” (토사구팽): A Korean idiom meaning to discard someone after they have served their purpose, used to describe how capitalism exploits laborers and then abandons them.

Central Questions & Answers

Question: How can we solve the fundamental problems of capitalism, which leads to extreme wealth disparity and national decline, while addressing social issues like low birth rates and labor disputes?
Answer: Huh Kyung-young’s “middle-class economic theory” will transform the current “rich-get-richer” capitalist system into one where 90% of the population belongs to the middle class. This will be achieved through:
Wealth Redistribution: Implementing policies like national dividends (13 million won annually per person) and controlling chaebol wealth accumulation through taxation and restrictions on overseas investment.
Population Growth: Providing substantial incentives for marriage (300 million won) and childbirth (30 million won per child) to reverse the declining birth rate.
Social Stability: Ensuring stable employment for all, especially the vulnerable and those with lower intelligence, through government jobs, and prohibiting violent protests.
Economic Self-Sufficiency: Achieving 100% self-sufficiency in agricultural products to prevent reliance on imports and strengthen national security.
Cosmic Alignment: This economic transformation is aligned with a new “Era of Righteousness” (정역 시대) ushered in by the Holiest (Huh Kyung-young himself).

Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
The lecture concludes with a strong assertion that capitalism, if left unchecked, is a “cancerous entity” that will lead to national collapse. Huh Kyung-young presents himself as the sole “doctor” capable of curing this economic ailment through his “middle-class economic theory.” The strategic implication is a radical overhaul of the economic system, moving away from unchecked competition towards a managed distribution of wealth. Philosophically, it advocates for a society where human dignity and happiness (aligned with Maslow’s highest needs) are prioritized over limitless material accumulation, ensuring that even the most vulnerable are protected and provided for, thereby realizing a “Holiest-led” utopia.
Cross-Referencing

Huh Kyung-young’s previous statements: The speaker frequently references his own past predictions and proposals (e.g., moving the UN headquarters to Panmunjom, marriage/birth incentives) as evidence of his foresight and unique solutions.
Maslow’s Hierarchy of Needs: This widely known psychological theory is explicitly used as a framework to analyze human motivations, particularly in the context of labor disputes.
Karl Marx’s critique of capitalism: The speaker acknowledges Marx’s view of capitalism as inherently flawed and prone to collapse, aligning with his own “cancer” metaphor, but offers a different solution (middle-class economy vs. communism).
Japanese economic stagnation: The speaker references Japan’s 30-year economic downturn and real estate crash as a warning for Korea if current trends continue.
US interest rate hikes: The speaker explains the “balloon effect” where rising US interest rates draw capital from other countries, causing economic instability, a well-known phenomenon in international finance.

Content Gaps & Unaddressed Areas

Feasibility of wealth redistribution: While the concept of national dividends and controlling chaebol wealth is presented, the practical mechanisms for implementing such drastic measures, especially against powerful economic interests, are not detailed.
Funding for welfare policies: The massive welfare programs (marriage, birth, elderly payments) are stated to be funded by taxes from chaebols, but the exact calculations and potential economic impacts of such high taxation are not thoroughly explained.
Impact on innovation and global competitiveness: The lecture criticizes unchecked capitalism but doesn’t fully address how strict controls on wealth accumulation and competition might affect innovation, risk-taking, and Korea’s competitiveness in the global market.
Specifics of agricultural self-sufficiency: While 100% agricultural self-sufficiency is a goal, the detailed plan for achieving this, especially given current urbanization trends and land use, is not elaborated.
Political implementation: The lecture assumes Huh Kyung-young’s presidency as the solution, but the political process, potential resistance, and democratic mechanisms for implementing such radical changes are not discussed.

Future Predictions & Prophetic Statements

Future of Korea: Korea will become the richest country in the world under Huh Kyung-young’s presidency.
Decline of Gangnam real estate: The “Gangnam myth” of ever-increasing apartment prices will disappear, mirroring Japan’s past real estate bubble burst.
National demise without intervention: If the current demographic and economic trends continue, Korea will face national collapse, with an aging population, a shrinking workforce, and a majority of foreign residents.
Global adoption of middle-class economic theory: Huh Kyung-young’s economic theory will be adopted worldwide, with even Islamic nations recognizing him as a true Holiest.
End of violence: As president, Huh Kyung-young will eliminate organized crime and violent protests, especially within Seoul, allowing demonstrations only in designated areas.
Economic crisis due to US interest rates: A future rise in US interest rates will cause capital flight from Korea, leading to a severe economic crisis and further collapse of the middle class.
Arrival of the Holiest: The current era, marked by the solar system having eight planets (after Pluto’s disappearance), signifies the “Era of Righteousness” and the arrival of the Holiest (Huh Kyung-young).

Executive Insight
This lecture by Huh Kyung-young presents a radical critique of contemporary capitalism, likening its unchecked growth to a “cancer” that inevitably leads to wealth concentration, social decay, and national collapse. His proposed “middle-class economic theory” offers a comprehensive, albeit unconventional, solution centered on aggressive wealth redistribution through national dividends, substantial welfare incentives for marriage and childbirth, and strict control over corporate assets and overseas investments. The core strategic takeaway is the necessity of a paradigm shift from infinite competition to managed economic equality, ensuring basic human needs and dignity for all citizens. While the lecture’s claims of divine intervention and personal omniscience are unique, its identification of critical issues like demographic decline, wealth disparity, and the fragility of export-dependent economies resonates with global concerns. For a professional reader, the report highlights a bold vision for societal restructuring, challenging conventional economic wisdom with a holistic approach that integrates social welfare, national security, and even cosmic alignment.

The Truth of Capitalism’s Betrayal and Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory

Basic Information

Lecture Session and Date: 1004th Huh Kyung-young Saturday Lecture, 2015.12.05
One-sentence Main Theme or Title Summary: Huh Kyung-young’s “Middle-Class Economic Theory” is presented as the solution to the inherent flaws of capitalism, which he describes as an “economic cancer” that leads to wealth concentration and societal collapse, advocating for a system that ensures prosperity for all citizens.
Location: Not specified in the source material.
Key Segments:
- Critique of Capitalism and Labor Issues: Huh Kyung-young identifies capitalism as a system that inherently leads to “the rich getting richer” (부익부) and the eventual “betrayal” (토사구팽) of workers, citing issues like overseas investment by conglomerates and aggressive labor union demands.
- Demographic Crisis and National Decline: He warns of Korea’s impending demographic collapse due to low birth rates, predicting a future where the elderly dominate the population and the pure Korean lineage diminishes, leading to economic and social ruin.
- Maslow’s Hierarchy of Needs and Social Discontent: Huh Kyung-young applies Maslow’s hierarchy to explain the escalating desires of workers, from basic survival to self-actualization, arguing that unmet needs, even among higher-earning union members, fuel social unrest.
- Introduction of Middle-Class Economic Theory: He proposes his “Middle-Class Economic Theory” as a revolutionary alternative to capitalism, designed to redistribute wealth, ensure 100% agricultural self-sufficiency, and provide universal basic income and welfare benefits.
- Cosmic Principles and Societal Harmony: Huh Kyung-young connects economic principles to fundamental laws of physics and the cosmos, using analogies of atomic structure, electricity, and planetary orbits to illustrate the necessity of balance and distribution for a healthy society.

Core Messages
Capitalism is an “Economic Cancer” that Concentrates Wealth.

Quote: “자본주의는 암이 되는 거야. 암. … 자본주의는 브레이크 있어요? 없어요? 없어. 무한정 자라는 거예요. 무한정.” (Capitalism becomes cancer. Cancer. … Does capitalism have brakes? No. It grows infinitely. Infinitely.)
Explanation: Capitalism, by its very nature, lacks a mechanism to prevent unchecked growth and wealth accumulation by a few, leading to an unhealthy, cancerous expansion that ultimately harms the entire economic body.

The Current Economic System Betrays Labor and Leads to National Decline.

Quote: “재벌들은 계속 커져. 중산층 몰락, 서민 몰락. … 돈 잡아 먹는 블랙홀이 재벌이. 자본주의는 돈을 위로 끌어올리는 블랙홀이.” (Conglomerates continue to grow. The middle class collapses, common people collapse. … Conglomerates are a black hole that devours money. Capitalism is a black hole that pulls money upwards.)
Explanation: The system exploits workers, then discards them, while wealth is siphoned off by conglomerates, often invested overseas, leaving the nation’s economy hollowed out and its citizens struggling.

Unmet Human Desires, Even Among the Affluent, Fuel Social Unrest.

Quote: “노동자들이 존경을 받고 싶은 경지까지 올라간 거야. … 그런데 이 사람들도 폭력을 안 해요. 왜냐하면 폭력하다 보면 쌀이 떨어져 버려요.” (Workers have reached the stage where they want to be respected. … But these people don’t resort to violence. Because if they use violence, their rice will run out.)
Explanation: Even those in stable jobs, like union members, seek higher-level needs such as respect and self-actualization, and when these are unfulfilled, it can lead to frustration and conflict, though violence is ultimately self-defeating.

The “Middle-Class Economic Theory” is the Solution for a Balanced and Prosperous Society.

Quote: “중산주의는 것은 국민 전체를 중산층으로 만드는데, 구름은 올라가면 내려오는데 재벌의 돈은 계속 올라가. … 그거 오기 전에 내가 바꿔 주는 거야.” (Middle-Class Economic Theory is about making the entire nation middle class. Clouds go up and come down, but the wealth of conglomerates keeps rising. … I will change it before that happens.)
Explanation: This theory aims to create a society where 90% of the population belongs to the middle class by implementing policies that redistribute wealth, control conglomerate expansion, and provide universal welfare, ensuring economic stability and happiness for all.

Cosmic Principles Dictate Economic Balance and Distribution.

Quote: “재벌에 있는 돈이 가난한 사람으로 올 때 에너지가 있어, 없어? 에너지가 생기는 거야. 그걸 전기라고. 밝아져.” (When money from the rich comes to the poor, is there energy? Yes, energy is created. That’s electricity. It brightens.)
Explanation: Just as natural phenomena like electricity generation require a flow from high to low potential, economic prosperity and societal “brightness” depend on the circulation of wealth from the rich to the poor, a principle that capitalism currently violates.

Detailed Summary

Opening Remarks and National Vision
- Main Assertions: Huh Kyung-young begins by invoking a patriotic song, emphasizing the need for national unity beyond regional divides (Jeolla-do, Gyeongsang-do) and a vision for Korea to reclaim its historical territories and lead a new “Pacific Era.” He asserts that Korea, with his presence, is uniquely positioned to guide global prosperity.
- Analogies/Examples: The “White Horse Eastern Holiest” (백마 타는 동방불 허경영) leading the nation to unification and global leadership. He mentions his 25-year-old prediction about moving the UN headquarters to Panmunjom, now being discussed by politicians, as evidence of his foresight.
- Practical Message: Encourages national pride and a forward-looking perspective, positioning Korea as a future global leader.
Critique of Capitalism and the “Rich Get Richer” Phenomenon
- Main Assertions: Capitalism, while unavoidable, has severe flaws, primarily leading to wealth concentration among conglomerates (재벌). These conglomerates accumulate vast sums and invest them overseas, preventing the money from circulating back into the domestic economy for centuries. This system ultimately “betrays” (토사구팽) the workers who generate the wealth.
- Analogies/Examples: Money is like “water vapor” (수증기) that rises, but unlike natural clouds that eventually return as rain, conglomerate wealth, once risen, does not return to the common people. He describes conglomerates as “black holes” (블랙홀) that suck up money.
- Practical Message: Highlights the urgent need for a new economic paradigm to prevent national economic collapse and widespread unemployment.
Demographic Crisis and the Collapse of the Middle Class
- Main Assertions: Korea faces a severe demographic crisis due to low birth rates, which will lead to a rapidly aging population and a shrinking workforce. This will cause real estate values to plummet (like Japan 30 years prior) and the middle class to disappear, leaving the nation vulnerable.
- Analogies/Examples: He uses the concept of “baby boom generations” (베이비붐 세대) needing to occur every 20 years to maintain a balanced population structure. He warns that skipping these cycles, as Korea is doing, will lead to national ruin. He cites the example of Gangnam apartment prices eventually falling as the wealthy retire and move out.
- Practical Message: Emphasizes the critical importance of aggressive birth policies (e.g., 100 million won for marriage, 30 million won for each child) to avert national disaster.
Labor Union Issues and Maslow’s Hierarchy of Needs
- Main Assertions: Huh Kyung-young criticizes certain labor unions (specifically the KCTU, 민주노총) for their aggressive tactics and focus on their own rights, rather than the welfare of all workers, especially non-regular employees. He argues that even well-paid union members are driven by higher-level needs (love, respect, self-actualization) that remain unfulfilled, leading to discontent.
- Analogies/Examples: He uses Maslow’s Hierarchy of Needs (생존 욕구, 안정 욕구, 애정 욕구, 존경 욕구, 자아실현 욕구) to explain human motivation. He contrasts the “hawk-like” (매상) nature of union leaders, who aggressively pursue immediate goals, with the “golden spider-like” (왕금 이상) nature of conglomerates, who silently devour wealth. He condemns violence, especially against young conscripted police officers.
- Practical Message: Calls for labor unions to adopt non-violent methods (like Gandhi) and for a political system that addresses the fundamental needs and aspirations of all citizens, not just specific groups.
Agricultural Self-Sufficiency and National Security
- Main Assertions: Korea’s reliance on imported food makes it vulnerable to global economic shifts. Unlike North Korea, which achieves 100% agricultural self-sufficiency, South Korea’s conversion of farmland into apartments is a dangerous trend.
- Analogies/Examples: He contrasts South Korea’s food import dependency with North Korea’s self-sufficiency, noting that North Korea even had a surplus of 310,000 tons of rice last year. He highlights the long journey and preservatives required for imported wheat.
- Practical Message: Advocates for a “New Deal” (노 뉴딜) to employ 5 million people in agriculture, ensuring 100% food self-sufficiency as a primary national goal for health and security.
Middle-Class Economic Theory: Redistribution and Cosmic Harmony
- Main Assertions: His “Middle-Class Economic Theory” aims to create a society where 90% are middle class by controlling the “cancerous” growth of conglomerate wealth through taxation and limiting overseas investment. This wealth will then be redistributed through policies like marriage and birth subsidies, and a universal basic income (National Dividend System).
- Analogies/Examples: He uses the analogy of electricity generation, where energy flows from a higher potential (rich) to a lower potential (poor), creating “light” (prosperity). He connects this to atomic structure (protons, neutrons, electrons) and planetary orbits (the eight planets around the sun), arguing that balance and flow are natural laws that should apply to economics. He states that the disappearance of Pluto signifies the arrival of the “Jeongyeok Era” (정역 시대), a time of cosmic balance and the arrival of the Holiest.
- Practical Message: Promises that his presidency will halt the current economic decline and usher in an era of universal prosperity and stability, where every citizen is a “shareholder” of the nation.
Critique of “Shared Growth” and the Importance of Fair Competition
- Main Assertions: Huh Kyung-young dismisses the concept of “shared growth” (동반 성장) as an unrealistic and even “communist” idea that contradicts the fundamental principles of capitalism and market economy. He argues that infinite competition is necessary for innovation and growth, but the profits must be fairly distributed through taxation.
- Analogies/Examples: He explains that market freedom (언론, 출판, 집회, 결사, 종교, 사상, 표현, 양심의 자유) is essential, but the state can regulate it for fairness (e.g., Fair Trade Commission). He uses the example of pharmaceutical companies or construction firms, where “shared growth” is impossible due to the nature of competition and profit.
- Practical Message: Advocates for a system that encourages fierce competition but ensures equitable distribution of wealth through a simplified and effective tax system, rather than stifling growth with unrealistic “shared growth” policies.
Citizen’s Rights and the Holiest’s Role
- Main Assertions: He reminds the audience of their fundamental rights as citizens: the right to claim (청구권) their share of national wealth (1.3 billion won per person), the right to participate in governance (참정권), social rights (사회권), and equality rights (평등권). He also highlights the three sovereign rights: voting, resistance, and revolution.
- Analogies/Examples: He states that citizens are “shareholders” (주주) of the nation, each owning 1.3 billion won, meaning no one should commit suicide due to poverty. He uses the example of a building blocking sunlight to illustrate the right to equality.
- Practical Message: Empowers citizens to understand and exercise their rights, assuring them that under his leadership, their economic well-being will be guaranteed, and the nation’s “economic cancer” will be cured. He emphasizes his role as the Holiest, who has come to implement these changes.

Key Quotes Collection
“우리 민족이 이제는 이 대서양 시대인 미국, 영국, 프랑스 이런 나라들은 이제 이슬람 세력권에 직격탄을 맞아 가지고, 이 사람들이 앞으로 좀 고생을 많이 해요. 그러니까 우리는 이제 무슨 시대 와요? 정력 시대는 태평양.” (Our nation, while Atlantic powers like the US, UK, and France will suffer greatly from the direct impact of Islamic forces, we are entering the Pacific Era, the Jeongyeok Era.)
“자본주의는 엄청난 문제점이 있어. 그 우리가 자본주의를 안 할 수는 없는데, 자본주의를 이대로 하면은 문제가 있어서 내가 허경영의 중산주의 경제론이라는 책을 곧 내놓게 돼요.” (Capitalism has enormous problems. We cannot avoid capitalism, but if we continue with it as is, there will be issues, so I will soon release a book called Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory.)
“우리나라 경제가 북한의 개성공단의 근로자 월급이 얼마예요? 15만 원. … 근데 우리나라 노조, 대모하는 민주노총 있는 사람들 월급이 얼마요? 500에서 연봉, 연봉이 월급이 약 900만 원, 수당까지 해서 그렇죠.” (What is the monthly wage of workers in North Korea’s Kaesong Industrial Complex? 150,000 won. … But what about the monthly wage of KCTU union members who protest in our country? It’s about 5 million to 9 million won per month, including allowances.)
“결혼하면 1억, 애 하면 30만 원 줘야 된다. 강력한 출산 정책.” (100 million won for marriage, 300,000 won for each child. A strong birth policy.)
“우리 경제는 몰라간다. 내가 그랬어, 안 그랬어요? 근데 이 말을 들어주는 사람이 하나도 없는 거야.” (Our economy will collapse. Did I say that or not? But no one listens to me.)
“재벌들이 그래요, 안 그래요? 그래. 너거 같은 꼬라지 먹여 살리려고 내가 돈 버는 줄 아냐? 야, 기다리는 배고픈 아주 순수한 사람들 해외 얼마든지 있어.” (Do conglomerates say that or not? Yes. Do you think I earn money to feed people like you? There are plenty of hungry, pure people waiting overseas.)
“자본주의는 부익부가 멈춰, 안 멈춰? 안 멈춰. 돈은 수증기 같아 가지고 올라가, 안 올라가? 돈은 수증기.” (Does the rich-get-richer phenomenon stop in capitalism? No, it doesn’t. Money is like water vapor, does it rise or not? Money is water vapor.)
“노동자들이 민주노총 한상균 이런 노동자들을 토사구팽 시키는 거야. 실컷 토끼 잡아 오고 나면 돈 벌고 오고 나면 그 돈 벌어 온 노동자를 삶아 가지고 먹어 버려.” (Capitalism betrays workers like Han Sang-gyun of the KCTU. After they’ve caught all the rabbits and earned money, they boil and eat the workers who earned that money.)
“인간의 가장 밑에 욕구가 뭐예요? … 첫 번째가 생존 욕구예요.” (What is the most basic human desire? … The first is the survival instinct.)
“자본주의는 암이 되는 거야. 암. … 자본주의는 브레이크 있어요? 없어요? 없어. 무한정 자라는 거예요. 무한정.” (Capitalism becomes cancer. Cancer. … Does capitalism have brakes? No. It grows infinitely. Infinitely.)
“중산주의는 것은 국민 전체를 중산층으로 만드는데, 구름은 올라가면 내려오는데 재벌의 돈은 계속 올라가.” (Middle-Class Economic Theory is about making the entire nation middle class. Clouds go up and come down, but the wealth of conglomerates keeps rising.)
“이 암을 막아야 돼요, 안 막아야 돼요? 돼요. 막 계속 돈 많은 사람들은 로비는 150층 올렸지만, 그 돈이 계속 올라가서 그 사람들 그 돈 가지고 미국에서도 백화점, 저기도 백화점.” (Do we need to stop this cancer or not? Yes. The rich keep building 150-story lobbies, but their money keeps rising, and they use it to build department stores in America and elsewhere.)
Mindmap Structure

Core Theme: Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory as the Cure for Capitalism’s Cancer
- I. The Problem: Flawed Capitalism & National Crisis
- A. Capitalism’s Inherent Flaws
- 1. Wealth Concentration: “Rich get richer” (부익부)
- 1. Conglomerates as “Black Holes”: Money flows up, invested overseas, never returns
- 1. “Betrayal” of Labor (토사구팽): Workers exploited, then discarded
- 1. Lack of “Brakes”: Infinite, cancerous growth
- B. Demographic Collapse
- 1. Low Birth Rate: Threatens national survival
- 1. Aging Society: Elderly population dominates, youth disappear
- 1. Economic Impact: Real estate collapse (like Japan), middle-class disappearance
- C. Labor Unrest & Unmet Needs
- 1. Maslow’s Hierarchy: Survival -> Security -> Love -> Respect -> Self-Actualization
- 1. Union Demands: Even well-paid workers seek respect, self-actualization
- 1. Condemnation of Violence: Unacceptable, especially against youth
- D. Food Insecurity
- 1. Import Dependence: Vulnerability to global markets
- 1. Loss of Farmland: Conversion to apartments
- 1. Contrast with North Korea: 100% self-sufficiency
- II. The Solution: Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory
- A. Core Principles
- 1. Universal Middle Class: 90% of citizens as middle class
- 1. Wealth Redistribution: Control conglomerate wealth, bring it down
- 1. National Dividend System: 1.3 billion won per citizen, 1% annual payout (13 million won)
- 1. Welfare Policies: Marriage 300 million won, Child 30 million won, Elderly 700,000 won/month
- B. Economic Mechanisms
- 1. Taxation: Collect taxes from excessive conglomerate wealth
- 1. Overseas Investment Control: Prevent national wealth outflow
- 1. Simplified Tax System: 36 taxes unified into one
- 1. Job Creation: “New Deal” for 5 million agricultural workers
- 1. Public Employment: Stable jobs for the less intelligent or disabled
- C. Societal Transformation
- 1. Population Growth: Reverse demographic decline
- 1. End of Poverty: No more suicides due to financial hardship
- 1. National Prosperity: Korea becomes the wealthiest nation
- 1. Global Leadership: Other nations adopt Korea’s economic model
- III. Underlying Principles: Cosmic & Physical Laws
- A. Atomic Structure Analogy
- 1. Protons, Neutrons, Electrons: Balance for stability
- 1. Economic Application: Wealth flow like electron movement
- B. Electricity Analogy
- 1. Potential Difference: Flow from high to low creates energy/light
- 1. Economic Application: Wealth redistribution creates societal “brightness”
- C. Planetary Orbit Analogy
- 1. Eight Planets: Signifies “Jeongyeok Era” (Era of Righteousness)
- 1. Pluto’s Disappearance: Marks the arrival of the Holiest
- 1. Cosmic Harmony: Reflects the need for balance in human society
- D. Critique of “Shared Growth” (동반 성장)
- 1. Unrealistic Concept: Contradicts market principles
- 1. Infinite Competition: Necessary for innovation, but profits must be distributed
- IV. Citizen’s Rights & Holiest’s Role
- A. Fundamental Rights
- 1. Five Rights: Claim, Participation, Social, Freedom, Equality
- 1. Three Sovereign Rights: Vote, Resistance, Revolution
- B. Holiest’s Mission
- 1. Cure for “Economic Cancer”: Implement Middle-Class Economic Theory
- 1. Global Teacher: Guide humanity to a new era of peace and prosperity
- 1. Personal Sacrifice: Reluctance to enter the “hell” of presidency for the sake of the nation

Historical / Doctrinal Connections
This lecture by Huh Kyung-young deeply connects with and builds upon his established teachings, particularly his “33 Policies” and his divine-human theory.

Connection to Established Teachings:
- 33 Policies: The core of his “Middle-Class Economic Theory” directly reflects his long-standing “33 Policies.”
- Marriage and Birth Subsidies: His mention of “100 million won for marriage, 300,000 won for each child” is a direct reiteration of his proposed welfare policies aimed at addressing the demographic crisis. This is a cornerstone of his vision for a revitalized Korea.
- National Dividend System: The concept of every citizen being a “shareholder” of the nation, entitled to an annual dividend (13 million won per person from 1.3 billion won national share) , is a fundamental aspect of his wealth redistribution plan, ensuring basic income and eliminating poverty.
- Agricultural Self-Sufficiency: His call for “100% agricultural self-sufficiency” and the “New Deal” for 5 million agricultural workers aligns with his policy for national food security and job creation.
- Conglomerate Control and Taxation: His assertion that “10 trillion won or more should be collected as tax” from conglomerates and his plan to “increase taxes by about 200 trillion won” directly reflects his policy of controlling excessive wealth accumulation and using it for public welfare.
- Divine-Human Theory (Holiest): Huh Kyung-young consistently presents himself as the Holiest (신인), a divine being sent from heaven to save humanity.
- Foresight and Prophecy: His claim of predicting the UN headquarters move to Panmunjom 25 years ago and his accurate warnings about Korea’s economic and demographic future are presented as evidence of his divine foresight.
- Cosmic Authority: His explanation of Pluto’s disappearance marking the “Jeongyeok Era” (Era of Righteousness) and his own arrival positions him as a cosmic agent fulfilling a divine plan.
- Unique Solution Provider: He states that “only Huh Kyung-young can stop the exponential growth of conglomerate wealth” and that he is the “doctor who can cure this economic cancer” , reinforcing his unique, Holiest role.
Newly Emphasized Points or Developments:
- “Economic Cancer” Metaphor: While he has always criticized capitalism, the explicit and extended metaphor of capitalism as “cancer” (암) is particularly strong in this lecture, emphasizing the urgency and severity of the problem. This frames his “Middle-Class Economic Theory” as a life-saving cure.
- Detailed Application of Maslow’s Hierarchy: The in-depth application of Maslow’s Hierarchy of Needs to explain labor union motivations, even among the well-off, provides a more nuanced psychological framework for understanding social discontent . This adds a layer of human understanding to his economic critique.
- Physics and Cosmic Analogies for Economic Principles: The extensive use of analogies from physics (atomic structure, electricity) and astronomy (planetary orbits, Pluto’s disappearance, Jeongyeok Era) to explain economic principles is a notable emphasis. This aims to elevate his economic theory from a mere political proposal to a universal, divinely ordained truth, rooted in the fundamental laws of the universe.
- Critique of “Shared Growth” as “Communist Language”: His strong rejection of “shared growth” (동반 성장) as an “impossible” and “communist” concept is a clear and direct stance, distinguishing his approach from other economic proposals that might seem superficially similar. He emphasizes fair distribution through taxation, not artificial control over competition.

Action Items & Blessing Guidance
Support and Spread the Holiest’s Message: Actively listen to and share Huh Kyung-young’s teachings, recognizing them as the path to hope and national revival. This is highlighted by the story of the American citizen who found hope and committed to supporting him financially after listening to his podcast.
Understand and Exercise Your Rights as a Citizen: Be aware of your fundamental rights, including the right to claim your share of national wealth (1.3 billion won per person), and the sovereign rights of voting, resistance, and revolution. This knowledge empowers citizens and prevents them from falling into despair.
Reject Violence and Promote Peaceful Dialogue: While understanding the underlying desires that drive social unrest, refrain from violence in protests and advocate for peaceful means of resolving conflicts, as exemplified by Gandhi’s non-violent resistance.
Prepare for the “Middle-Class Economic Theory”: Mentally and emotionally prepare for the implementation of Huh Kyung-young’s economic policies, which will transform society by ensuring universal prosperity, job security, and welfare benefits, thereby eliminating poverty and instability.
Recognize the Holiest’s Role in the “Jeongyeok Era”: Understand that the current era, marked by cosmic shifts like Pluto’s disappearance, signifies the arrival of the Holiest (Huh Kyung-young) to bring about a new era of balance and righteousness, aligning human society with universal laws.
One-Sentence Overall Summary
Huh Kyung-young, the Holiest, diagnoses capitalism as an “economic cancer” leading to wealth concentration, demographic collapse, and social unrest, proposing his “Middle-Class Economic Theory” as a divinely inspired solution to redistribute wealth, ensure national self-sufficiency, and establish a balanced, prosperous society for all citizens, aligning human economics with cosmic principles.

The Truth of Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory: Capitalism’s Betrayal of the Proletariat

The Vision for a Unified Korea and a New Global Era
The aspiration for a unified Korea, extending beyond the Korean Peninsula into Manchuria and Mongolia, is a recurring theme. This vision is not driven by commercial interests but by a profound desire to foster prosperity for all peoples, recognizing the unique capacity of the Korean nation to achieve this. The current era, characterized by the decline of Atlantic powers such as the United States, the United Kingdom, and France, which face significant challenges from Islamic influences, is transitioning into a new Pacific epoch. Within this emerging Pacific era, encompassing Japan, Korea, and China, Korea, as the nation where the Holiest has manifested, is destined to become a central global power. This includes the long-held belief, articulated decades ago, that the United Nations headquarters should be relocated to the Korean Peninsula, a sentiment now echoed by contemporary politicians and scholars.
Critiquing Capitalism: The Flaws of Wealth Concentration
Capitalism, while seemingly indispensable, harbors profound systemic flaws. The current capitalist model, often conflated with democracy, inherently leads to “부익부 빈익빈” (bu-ik-bu bin-ik-bin), meaning the rich get richer and the poor get poorer. This system is structured around the interests of “재벌” (chaebol), large conglomerates, which accumulate vast sums of national wealth. These accumulated funds are then frequently invested overseas, effectively removing capital from the domestic economy for potentially centuries. Such capital outflows deprive the nation of resources that could otherwise support its workforce.

The stark contrast in labor conditions is evident when comparing the monthly wages of workers in North Korea’s Kaesong Industrial Complex, approximately 150,000 Korean Won (700 USD), with the annual salaries of some unionized workers in South Korea, which can reach 9 million Korean Won per month (approximately 90,000 USD annually with allowances). This disparity, coupled with aggressive labor activism, often drives domestic businesses to seek cheaper labor markets abroad, such as North Korea, Myanmar, Vietnam, or China, where wages are significantly lower. This trend threatens the long-term economic stability of South Korea, potentially leading to a demographic shift where foreign workers constitute a majority of the population, while the native Korean population dwindles due to declining birthrates.

The Looming Demographic Crisis and Proposed Solutions
The demographic crisis, marked by persistently low birthrates, poses an existential threat to the nation’s future. Historical patterns suggest that a baby boom should occur approximately every 20 years to maintain a balanced population structure, with a healthy distribution of elderly, young adults, and children. However, this cycle has been disrupted, leading to a rapidly aging society. Without intervention, the elderly population could reach 80%, with young adults comprising only 20%, of whom a significant portion would be foreign nationals.

To counteract this, a robust set of pro-natalist policies is essential. These include providing substantial financial incentives for marriage, such as 100 million Korean Won (now proposed as 300 million Korean Won, including 200 million for housing), and 30 million Korean Won for each newborn. Such measures are critical to stimulate a new baby boom and prevent national decline. The failure to implement these policies will lead to severe economic consequences, including rising unemployment and a collapse of the domestic economy.

The Downfall of the Gangnam Myth and Real Estate Trends
The current economic trajectory also foreshadows the demise of the “Gangnam myth,” a symbol of affluent real estate. As the wealthy residents of areas like Dogok-dong and Daechi-dong retire, they will no longer require large, expensive homes with high maintenance costs and taxes. Many will opt to sell their properties and relocate to more tranquil, rural areas, leading to a significant drop in apartment prices in these once-prestigious districts. This phenomenon mirrors Japan’s real estate bubble burst three decades prior, where property values plummeted, and even government incentives failed to attract buyers. The nation faces a future where an aging population, with children having moved abroad, will have little need for large residences, further exacerbating the decline in real estate values. This quiet collapse is already underway, signaling a profound shift in the nation’s economic landscape.
Labor Union Dynamics and the Hierarchy of Human Needs
The actions of labor unions, particularly the Korean Confederation of Trade Unions (KCTU), are critically examined. While the struggles of non-regular workers earning low wages (e.g., 1 million to 1.5 million Korean Won per month) are acknowledged, the focus shifts to the demands of highly paid union members who often earn significantly more (e.g., 9 million Korean Won per month). These union leaders, often characterized by a “hawk-like” demeanor, are perceived as pursuing their own interests rather than those of the broader working class. Their aggressive tactics, including violence against police and the destruction of property, are deemed unacceptable.

Drawing upon Maslow’s Hierarchy of Needs, human desires progress from basic survival needs (생존 욕구) to security needs (안정 욕구), love and belonging needs (애정 욕구), esteem needs (존경 욕구), and finally, self-actualization needs (자아실현 욕구). While non-regular workers are often stuck at the survival stage, many unionized workers have already achieved security and are now striving for esteem and respect. Their desire for their children to attend prestigious universities and achieve social recognition drives their demands for higher wages. However, resorting to violence undermines their legitimacy and harms the nation. The principle of non-violence, exemplified by Mahatma Gandhi, is presented as the appropriate path for achieving social change.

The Peril of Food Insecurity and the Need for Self-Sufficiency
South Korea faces a critical vulnerability in its food supply, with a high reliance on imports. Unlike North Korea, which produces approximately 5 million tons of grain annually and achieved a surplus of 310,000 tons last year, South Korea’s agricultural land is rapidly being converted into residential areas. This trend jeopardizes the nation’s ability to feed itself, making it highly susceptible to global supply chain disruptions. A sudden halt in exports could lead to severe food shortages, highlighting the urgent need for agricultural self-sufficiency. The vision includes a “New Deal” program to employ millions in large-scale agricultural production, ensuring 100% self-sufficiency in staple foods. Consuming locally grown produce is also emphasized for public health, as imported goods often require extensive preservatives due to long transit times.
Capitalism as an “Economic Cancer” and the Middle-Class Economic Theory
Capitalism, in its current form, is likened to “암세포” (am-se-po), or cancer cells, due to its unchecked growth and tendency to concentrate wealth. Just as a healthy body regulates cell growth, a healthy economy requires mechanisms to prevent the infinite accumulation of wealth by a few. The current system, where a small percentage of the population controls a disproportionate share of national wealth (e.g., 5% owning 70% in Korea, 90% in the US), leads to the collapse of the middle class and the impoverishment of ordinary citizens. This wealth, often invested overseas by conglomerates, creates a “black hole” that drains domestic capital, leading to unemployment and social instability.

The Middle-Class Economic Theory (중산주의 경제론) proposes a solution to this “economic cancer.” It advocates for policies that redistribute wealth, ensuring that money circulates back to the populace. This includes:

Marriage and Childbirth Incentives: 300 million Korean Won for marriage and 30 million Korean Won per child.
Elderly Welfare: 700,000 Korean Won per month for individuals over 65.
National Dividend System: Distributing a portion of the national wealth (estimated at 7 경, or 70 quadrillion Korean Won) to all citizens. Each citizen, as a shareholder of the nation, would receive an annual dividend of 13 million Korean Won (1% of their 1.3 billion Korean Won share), ensuring a basic income and eliminating poverty.
This system aims to transform the current economic structure, where wealth is concentrated at the top, into one where 90% of the population belongs to a stable middle class. While maintaining free market competition, it introduces a robust tax system to prevent excessive wealth accumulation and redirect funds to public welfare.

The Physics of Economic Flow: Energy and Equilibrium
Economic principles can be understood through the lens of physics, particularly the concepts of energy and equilibrium. Just as electricity is generated by the flow of water from a higher to a lower elevation, economic energy is created when wealth flows from the rich to the poor. If the wealthy hoard their resources, the flow stops, and the “lights go out” for the common people, leading to economic stagnation and suffering. The Middle-Class Economic Theory seeks to create a continuous flow of wealth, ensuring that economic energy is constantly generated and distributed throughout society.

This concept extends to the atomic structure of matter. Atoms, like the economy, require a balance of protons and neutrons in their nucleus, with electrons orbiting around them, to function. If this balance is disrupted, the atom becomes unstable. Similarly, a healthy economy requires a balanced distribution of wealth to remain stable and vibrant.

The Era of Righteousness and Cosmic Alignment
The current epoch is described as the “정역 시대” (Jeong-yeok Shi-dae), or the Era of Righteousness, a period of cosmic alignment and profound transformation. This era is marked by the solar system having eight planets orbiting the sun, a state of equilibrium that signifies a shift from the previous “오역 시대” (O-yeok Shi-dae), or Era of Disorder, which had nine planets (including Pluto, which has since been reclassified). The eight-planet configuration is analogous to the eight electrons required for an atom to achieve stability, representing a state of perfect balance and harmony.

This cosmic shift heralds the arrival of a messianic figure, the Holiest, who will guide humanity towards a new era of mutual prosperity and universal well-being. This aligns with spiritual principles such as the Eightfold Path in Buddhism and the Eight Beatitudes in Christianity, where the number eight symbolizes truth and completion. The Holiest, possessing an inherent light like a star, will bring forth a new economic paradigm where all people live in harmony and abundance.

The Imperative of Youth Empowerment and Social Stability
The current societal structure is failing its youth, who struggle with unemployment, housing insecurity, and the inability to marry or start families. This creates a generation of “sacrificed” individuals, despite their intelligence and potential. The Holiest expresses deep empathy for these young people, recognizing their silent suffering beneath their outward smiles.

To address this, the government must prioritize the creation of stable jobs for young adults, particularly in public service, to ensure their economic security and enable them to marry and raise children. This proactive approach, funded by a reformed tax system, is crucial to prevent social decay and harness the potential of the nation’s youth. The current political system, characterized by infighting and a lack of genuine concern for the populace, is deemed incapable of resolving these fundamental issues. The Holiest’s vision offers a path to national salvation, transforming the “economic cancer” of capitalism into a healthy, middle-class-centric economy, guided by principles of justice and compassion.

Lecture Information

Lecture Number: 1004th
Title: “The Truth of Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory Amidst the Rich-Get-Richer Capitalism’s Betrayal”
Date: December 5, 2015
Main Theme: Critique of current capitalist system, proposal of Middle-Class Economic Theory, and solutions for societal issues.

Core Messages

Capitalism, in its current form, is inherently flawed, leading to a “rich-get-richer” phenomenon that ultimately harms the middle class and common people.
The “Middle-Class Economic Theory” aims to transform the global economy to prioritize the middle class, ensuring wealth circulates rather than accumulating solely with the wealthy.
Key policies include substantial financial support for marriage and childbirth (300 million KRW for marriage, 30 million KRW per child), and a National Dividend System providing 1.3 million KRW annually per person (or 6.5 million KRW for a 50-year-old).
The current demographic crisis, marked by declining birth rates and an aging population, threatens national collapse and requires urgent, decisive action.
Social issues like labor disputes and economic instability stem from a fundamental misunderstanding of economic principles and human needs, necessitating a shift towards a more equitable system.

Summary of Key Contents

The Looming Crisis of Capitalism

Capitalism’s Inherent Flaw:
- Capitalism, while unavoidable, possesses significant problems, primarily the “rich-get-richer” dynamic.
- This system concentrates wealth in the hands of a few conglomerates (chaebols).
- Chaebols accumulate national wealth and then invest it overseas, making it nearly impossible for that money to return to Korea.
- This outflow of capital starves the domestic economy, leading to unemployment and economic decline.
Capitalism as a “Black Hole” and “Cancer”:
- The current capitalist structure acts as a “black hole” that pulls all money upwards, away from the middle and lower classes.
- This unchecked growth of wealth for the few, without redistribution, is likened to cancer cells that grow indefinitely, threatening the entire organism (nation).
- Unlike human growth, which stops at a certain age, capitalist wealth accumulation has no natural brake.

The Demographic Time Bomb

Declining Birth Rates and Aging Population:
- Korea faces a severe demographic crisis due to extremely low birth rates.
- The population structure is becoming top-heavy, with a rapidly increasing elderly population and a shrinking youth demographic.
- This imbalance, if unaddressed, will lead to national collapse, with a projected 80% elderly population and only 20% youth, of which a significant portion will be foreign nationals.
Missed Opportunities for Baby Booms:
- Historically, baby booms occurred every 20 years.
- Korea has missed several such cycles, leading to the current crisis.
- Urgent and powerful pro-natalist policies are required to reverse this trend.

Critique of Labor Union Movements

Misguided Priorities of Major Unions:
- While understanding the desire for better conditions, major labor unions (like the Korean Confederation of Trade Unions) are criticized for excessive militancy and prioritizing their own interests over the broader welfare of the nation and non-regular workers.
- Their high wages (e.g., 9 million KRW monthly, 100 million KRW annually) contrast sharply with the low wages of non-regular workers (1-1.5 million KRW monthly).
- Such aggressive tactics drive businesses overseas, exacerbating domestic unemployment.
Violence in Protests:
- The use of violence in protests, particularly against young conscripted police officers, is strongly condemned.
- Such actions are seen as counterproductive and morally unacceptable, undermining the legitimacy of their demands.
Understanding Human Needs (Maslow’s Hierarchy Applied):
- Human desires progress from survival to security, then love/belonging, esteem/respect, and finally self-actualization.
- Non-regular workers are stuck at the survival stage, struggling with basic needs.
- Major union members, already enjoying security and often seeking respect, should not resort to violence, especially when those at the survival stage are suffering more.

National Self-Sufficiency and Economic Independence

Food Security Crisis:
- South Korea’s reliance on imported food makes it vulnerable to global economic shocks.
- In contrast, North Korea achieves 100% food self-sufficiency, producing 5-5.5 million tons of rice annually and even having a surplus.
- South Korea’s conversion of agricultural land into apartments further exacerbates this problem.
The Need for Agricultural Revival:
- A primary goal is 100% agricultural self-sufficiency to ensure national health and economic stability.
- This requires preserving farmland and encouraging youth to learn agricultural techniques.

The Holiest’s Vision for Korea and the World

Korea’s Pivotal Role:
- Korea is positioned to lead the upcoming Pacific Era, succeeding the Atlantic Era dominated by Western powers.
- The Holiest’s presence in Korea signifies its unique destiny to lead global unification.
Global Impact and Recognition:
- The Holiest’s teachings offer hope and a new perspective for Koreans and people worldwide.
- His economic theories are destined to be adopted globally, leading to a new era of prosperity and stability.
- He is seen not just as a potential president but as a Holiest for humanity.
The “Jeongyeok Era” (Era of Righteousness):
- The disappearance of Pluto from the solar system signifies the transition from the “Oyeok Era” (Era of Disorder) to the “Jeongyeok Era” (Era of Righteousness).
- This era, marked by eight planets orbiting the sun, aligns with spiritual principles like the Eightfold Path in Buddhism and the Eight Beatitudes in Christianity, signifying a time for the arrival of a Holiest.

Key Policies and Proposals

Middle-Class Economic Theory:
- A new economic paradigm designed to ensure wealth circulates and benefits the entire population, not just the wealthy.
- Aims to make 90% of the population middle class.
Financial Incentives for Marriage and Childbirth:
- 300 million KRW for newly married couples.
- 30 million KRW per child.
- These policies are crucial to address the demographic crisis and stimulate a new baby boom.
National Dividend System:
- Every citizen receives a 1% annual dividend from the national wealth.
- With national assets estimated at 70,000 trillion KRW, each citizen, as a shareholder, is entitled to 1.3 billion KRW in national assets.
- This translates to an annual payment of 13 million KRW per person.
- For a 50-year-old, this would amount to 65 million KRW annually.
- This system ensures that wealth flows back to the people, preventing its accumulation in a “black hole.”
Elderly Welfare:
- 700,000 KRW monthly for citizens over 65 years old.
Taxation and Investment Control:
- Implement strict measures to collect taxes from chaebols and limit their overseas investments.
- Simplify the complex tax system, consolidating 36 types of taxes into one.
- This ensures that excess wealth is redistributed to the public.
Job Creation and Stability:
- Implement a “New Deal” to employ 5 million people in large-scale agricultural production for self-sufficiency.
- Provide stable jobs for those with lower intelligence or disabilities in simple public service roles, preventing social marginalization.
Prohibition of Violence in Protests:
- Strictly prohibit violence in demonstrations.
- Protests within Seoul’s four main gates will be banned, allowing them only in designated public stadiums in Gyeonggi Province.
- Possession of weapons during protests will result in severe penalties.

Philosophical and Cosmic Insights

Human Needs and Self-Actualization:
- Human desires follow a hierarchy: survival, security, love/belonging, esteem/respect, and self-actualization.
- Even the wealthiest individuals, like Bill Gates, ultimately seek self-actualization and inner peace, often found in simple, meditative environments.
- The Holiest’s lectures provide a path to this ultimate human desire.
Cosmic Principles in Economics:
- Economic principles should align with fundamental laws of physics, such as the atomic structure and the flow of energy.
- Just as electricity is generated by the flow from high to low potential (e.g., waterfall), wealth should flow from the rich to the poor to create economic energy and prosperity.
- If wealth remains stagnant with the rich, the “lights of society” go out.
The Solar System as a Model:
- The solar system, with its eight planets orbiting the sun, mirrors the stable structure of an atom with eight electrons (a “non-conductor” state).
- The disappearance of Pluto (reducing the number of planets to eight) signifies the arrival of the “Jeongyeok Era” (Era of Righteousness) and the coming of the Holiest.
- Stars (suns) are self-luminous, composed of living diamonds, while planets reflect light.

Critique of Reality and Alternatives

Critique of Current Economic System:
- The current capitalist system is unsustainable, leading to the collapse of the middle class and increasing poverty.
- It fosters a “rich-get-richer” dynamic that is likened to a cancerous growth.
- The system is designed to benefit the wealthy, with politicians often reducing taxes for chaebols.
Critique of Labor Union Tactics:
- Militant labor unions, while having legitimate concerns, are criticized for their violent methods and for prioritizing their own high-wage members over the struggling non-regular workers.
Critique of Political Leadership:
- Current politicians lack the vision and understanding to solve complex economic and social problems.
- They fail to implement policies that genuinely benefit the majority of citizens.
- The concept of “co-prosperity” (동반성장) is dismissed as an unrealistic and misleading term that contradicts the fundamental principles of capitalism and market economy.
The Holiest’s Solutions:
- The Middle-Class Economic Theory offers a fundamental shift from wealth accumulation to wealth circulation.
- Policies like the National Dividend System and direct financial support aim to empower citizens and stabilize their lives.
- A strong, decisive leader is needed to implement these changes and prevent national decline.

Practical Implications

Citizen Awareness:
- Citizens must understand the true nature of the current economic system and its impending collapse.
- They should recognize that their current struggles are not individual failures but systemic issues.
Support for the Holiest:
- Supporting the Holiest is presented as the only way to avert national disaster and usher in an era of prosperity and stability.
- His policies are designed to address the root causes of societal problems, from economic inequality to demographic decline.
Non-Violent Action:
- While understanding the frustrations that lead to protests, citizens are urged to adopt non-violent methods, drawing inspiration from figures like Gandhi.
- Violence is counterproductive and undermines the cause.
Embracing a New Paradigm:
- The lecture encourages a shift in mindset from individual struggle to collective well-being, guided by the principles of the Middle-Class Economic Theory.

One-Sentence Core Summary
Huh Kyung-young’s lecture systematically dissects the inherent flaws of “rich-get-richer” capitalism, likening it to a societal cancer, and proposes his “Middle-Class Economic Theory” as the Holiest’s solution to redistribute wealth, address demographic collapse, and foster national self-sufficiency, guiding humanity towards a new era of righteousness and universal prosperity.

The Truth of Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory: The Capitalism of the Rich and the Betrayal of the Workers

The Dawn of the Pacific Era and Korea’s Central Role
The Korean people have been embroiled in regional conflicts, perpetually divided. I created a song to unite them, envisioning a future where Korea reclaims its lost territories, such as Manchuria and Mongolia, not through conquest, but by uplifting the lives of their inhabitants. Only the Korean people possess the capacity to foster prosperity for these nations. The era of Atlantic powers like the United States, United Kingdom, and France is waning, as they face significant challenges from Islamic forces. We are now entering the Pacific era, with Japan, Korea, and China at its forefront. Among these nations, Korea, where I reside, is destined to become the global center. Twenty-five years ago, I advocated for bringing the United Nations headquarters to the Korean Peninsula, a notion now echoed by politicians and scholars, demonstrating the prescience of my vision.
The Inherent Flaws of Capitalism and the Rise of Middle-Class Economics
Capitalism, though seemingly synonymous with democracy, harbors profound systemic issues. While its complete abandonment is impractical, its current trajectory is unsustainable. I am soon to publish a book titled “Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory,” which I anticipate will be adopted globally. This theory posits that the world economy should prioritize the middle class, in stark contrast to the current “rich-get-richer” capitalism that favors conglomerates. Under this system, conglomerates accumulate wealth, which they then invest overseas. This capital rarely returns to Korea, effectively benefiting foreign economies and their workers. Korean laborers, particularly those affiliated with militant unions, demand high wages, leading businesses to relocate their operations abroad to countries with lower labor costs, such as North Korea, Myanmar, Vietnam, and China. This exodus of capital and industry severely undermines the Korean economy.
The Looming Demographic Crisis and My Proactive Solutions
Korea faces a severe demographic crisis. The declining birthrate threatens the very existence of the pure Korean lineage, predicting a future where foreigners constitute 70% of the population. Recognizing this impending catastrophe, I proposed policies years ago: a 100 million won marriage incentive and 300,000 won per child. These measures are crucial to stimulate a new baby boom, which historically occurs every 20 years. Failure to implement such policies, as has been the case, will lead to an aging society where the elderly comprise 80% of the population, with only 5% being ethnic Koreans. My current proposal offers 300 million won for marriage (100 million in cash and 200 million for housing), but even this may be too late to avert the crisis, as three baby boom cycles have already been missed. The consequences are dire: rising unemployment and a weakened economy. Conglomerates, disillusioned by labor disputes and high wages, prefer to invest overseas rather than in Korea, viewing Korean workers as ungrateful and demanding. They prioritize profit, not patriotism.
The Collapse of the Gangnam Myth and the National Decline
The current economic trajectory will inevitably lead to the collapse of the “Gangnam myth,” where property values in affluent areas like Dogok-dong and Daechi-dong will plummet. As the wealthy retire, their need for large, expensive homes diminishes, leading them to sell and move to quieter, more affordable rural areas. This trend, mirroring Japan’s real estate bubble burst 30 years ago, will result in a significant decline in apartment prices. Despite government efforts to stimulate the housing market, there will be a lack of demand, as the aging population prefers smaller residences and younger generations struggle with economic instability. This quiet decline is already underway, and I hear its prelude.
The Misguided Struggles of Labor Unions and the Hierarchy of Human Needs
The focus on individuals like Han Sang-gyun, a prominent labor union leader, distracts from the fundamental economic issues. While the public is preoccupied with legal battles, the reality is that 70% of Koreans are low-wage earners, making 1 to 1.5 million won per month. It is incongruous for high-earning union leaders, who often make 100 million won annually, to instigate strikes. These actions drive businesses abroad and exacerbate unemployment. The government, positioned between conglomerates and labor, must mediate, but capitalism’s inherent nature ensures the rich continue to accumulate wealth.

Human desires follow a hierarchy:

Survival Needs: Basic necessities like employment.
Security Needs: Stability in life and finances.
Affection Needs: The desire for love and connection, often emerging with financial stability.
Esteem Needs: The desire for respect and recognition, such as sending children to prestigious universities.
Self-Actualization Needs: The ultimate desire to realize one’s full potential and purpose, often sought by those who have achieved material success.
While low-wage non-regular workers are stuck at the survival stage, union leaders like Han Sang-gyun are striving for esteem. Their demands, though understandable in the context of human needs, become problematic when they resort to violence, harming young conscripted police officers. Such actions are counterproductive and ultimately undermine the very workers they claim to represent. Gandhi’s philosophy of non-violence, which led to India’s independence, serves as a powerful example. Militant unions should embrace peaceful dialogue and listen to my lectures, which offer a path to self-actualization for all.

The Peril of Food Insecurity and the Need for Self-Sufficiency
The current economic crisis is compounded by Korea’s reliance on imports for staple foods. North Korea, despite its challenges, produces 5 million tons of grain annually, achieving self-sufficiency and even having a surplus of 310,000 tons last year. In contrast, Korea’s agricultural land is being converted into apartment complexes, making us vulnerable to global supply chain disruptions. If exports cease, we cannot import food, leading to widespread famine. My “New Deal” plan aims to employ 5 million people in agriculture to achieve 100% food self-sufficiency, ensuring the health and well-being of the nation. Imported flour, for instance, travels for three months and is laden with preservatives, unlike locally grown produce.
Capitalism as a Cancer and the Promise of Middle-Class Economics
Capitalism, in its unchecked form, is akin to cancer. Just as human cells stop growing at a certain point, wealth accumulation should have limits. However, capitalism allows for infinite growth, leading to an ever-widening gap between the rich and the poor. In the United States, 5% of the population controls 90% of the wealth; in Korea, 5% controls 70%. This concentration of wealth, coupled with a lack of reinvestment in Korea due to labor issues, creates a “black hole” that sucks money out of the economy and into overseas investments. This results in widespread unemployment and national decline.

My middle-class economic theory aims to curb this cancerous growth. I will implement policies that redistribute wealth, such as:

Marriage and Childbirth Incentives: 300 million won for marriage and 30 million won per child.
Elderly Welfare: 700,000 won per month for those over 65.
National Dividend System: Each citizen, as a shareholder of the nation’s 7000 trillion won assets, will receive an annual dividend of 13 million won (1% of their 1.3 billion won share). For a 50-year-old, this amounts to 65 million won annually.
These measures will ensure that wealth circulates among the people, preventing the collapse of the middle class and providing a safety net for all. I will achieve this by reforming the tax system, consolidating 36 types of taxes into one, and imposing strict limits on overseas investments by conglomerates. This will ensure that wealth, once accumulated beyond a certain point, flows back to the nation as taxes, preventing its infinite growth and ensuring a fair distribution.

The Era of Righteousness and the Holiest’s Arrival
The universe, like our cells, operates on fundamental principles. Just as an atom’s nucleus requires both protons and neutrons to function, and electrons orbit around it, so too does the cosmos. The Earth, as an electron, orbits the Sun, the nucleus. For stability, there must be eight planets, representing the eight electrons in a stable atom. The disappearance of Pluto, which occurred around the time of my arrival on Earth, signifies the transition from the “Era of Five Evils” (Oyeok Sidae) to the “Era of Righteousness” (Jeongyeok Sidae). In the former, chaos reigned, with the wicked prospering and the righteous suffering. Now, with eight planets, the universe is in a state of balance, ushering in an era of order and truth. This is the time of the Holiest’s arrival.

The eight planets symbolize the “Eight Blessings” in Christianity and the “Eightfold Path” in Buddhism, representing universal truths. Stars that emit their own light, like the Sun and the Big Dipper, are composed of “living diamonds,” radiating their own energy. Planets, in contrast, reflect the light of stars. This new era, the “Era of Righteousness,” is a time of mutual prosperity, where all people can live well. My middle-class economic theory, rooted in these universal principles, will guide this transformation.

Capitalism as an Uncontrolled Cancer and the Solution of Middle-Class Economics
Capitalism, if left unchecked, is a cancerous growth. Just as cancer cells proliferate endlessly, wealth in capitalism accumulates without limit. There is no inherent brake on this growth, leading to an ever-increasing concentration of wealth in the hands of a few. This is why Karl Marx viewed capitalism as inherently flawed, predicting its eventual downfall. While communism is not the answer, an uncontrolled capitalist system will inevitably lead to immense problems.

My role is to act as a physician, regulating this cancerous growth. I will implement policies that ensure wealth, once it reaches a certain level, is redistributed through taxation. This will prevent the infinite accumulation of wealth by a few and ensure that it benefits all citizens. Currently, politicians often reduce taxes for conglomerates, exacerbating the problem. I will reverse this trend, ensuring that wealth is collected and used to support the populace, particularly the vulnerable.

Conglomerates, driven by profit, often invest overseas, benefiting foreign economies at the expense of Korea. This leads to job losses and economic stagnation at home. My economic principles, derived from the physics of cells, will prevent this. Just as a healthy cell has a regulated growth cycle, a healthy economy requires mechanisms to control wealth accumulation and ensure its equitable distribution. This is the essence of middle-class economics: to create a society where 90% of the population belongs to the middle class. This is the spirit of “Je-se-i-hwa” (재세이화), meaning “to govern the world and enlighten humanity,” which I am here to realize.

The Holiest’s Mission: Healing the Economic Cancer and Empowering the Vulnerable
The world is in desperate need of a doctor to cure its economic cancer. I am that physician. Upon my presidency, this economic imbalance will be rectified. While I find joy in interacting with people and giving lectures, the presidency is a demanding and arduous task. However, I must undertake it to prevent the nation from falling into poverty.

The concept of “shared growth” (동반 성장), often touted by politicians, is a fallacy within the framework of capitalism and market economics. Capitalism thrives on infinite competition. While the government can regulate certain aspects of the market for fairness, it cannot dictate “shared growth.” True progress comes from fierce competition, with the profits then being equitably distributed through a fair tax system. Those who advocate for “shared growth” often fail because their premise is fundamentally flawed.

My approach is to maintain infinite competition while ensuring fair distribution through taxation. I will also prioritize the well-being of young people, providing them with stable jobs, even in simple public service roles, to enable them to marry and raise families. This will prevent them from becoming societal outcasts and ensure their dignity. My policies will empower the vulnerable, providing a safety net for those with disabilities or lower intellectual capacities, ensuring they have stable employment and a dignified life.

The current political landscape lacks a leader capable of addressing these fundamental economic issues. I, with my extraordinary intellect, see these problems clearly and offer the solutions. My mission is to transform Korea into a nation where all citizens are prosperous, and this model will be adopted by the entire world.

The Truth of Middle-Class Economic Theory: Beyond Plutocratic Capitalism

The Pacific Era and Korea’s Central Role
Huh Kyung-young proclaims the advent of the Pacific Era, asserting that nations like the United States, the United Kingdom, and France, which dominated the Atlantic Age, are now facing significant challenges, particularly from Islamic influences. He states that the focus of global power is shifting towards the Pacific, highlighting Japan, Korea, and China as key players in this new epoch. Among these, Korea, uniquely, is positioned at the center of this transformation due to his presence. He recalls advocating for the relocation of the United Nations headquarters to the Korean Peninsula 25 years prior, a concept now being discussed by contemporary politicians and scholars, including members of the National Assembly and Professor Kim Dong-gil. This, he asserts, validates his foresight and the accuracy of his pronouncements.
Critiquing Plutocratic Capitalism and Advocating for Middle-Class Economics
Huh Kyung-young critically examines capitalism, acknowledging its inevitability but emphasizing its profound flaws. He announces the forthcoming publication of his book, “Huh Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory,” which he believes will become a global standard. He argues that current plutocratic (부익부) capitalism is structured around conglomerates (재벌), which accumulate wealth and then invest it overseas. This capital, once departed, rarely returns to Korea, effectively benefiting foreign economies and their workers. He illustrates this by contrasting the low wages in places like North Korea’s Kaesong Industrial Complex with the high demands of South Korean labor unions, particularly the militant Korean Confederation of Trade Unions (민주노총). This disparity, he claims, drives domestic businesses to relocate abroad, seeking cheaper labor in countries like North Korea, Myanmar, Vietnam, and China.
The Demographic Crisis and the Collapse of the Korean Economy
Huh Kyung-young warns of an impending demographic crisis in South Korea, predicting that within a short period, foreign populations will constitute 70% of the country’s inhabitants, while the pure Korean lineage will nearly vanish due to declining birth rates. He recounts his earlier proposals, such as offering 100 million Korean Won (KRW) for marriage and 300,000 KRW per child, as urgent measures to stimulate a baby boom. He explains that a healthy population structure requires a baby boom every 20 years to maintain a balanced ratio of elderly, young adults, and children. He asserts that missing even one such cycle, as Korea has done, will lead to national collapse and economic decline. He laments that his warnings, made years ago, were dismissed as irrational by politicians and civil servants, who failed to grasp the gravity of the situation.
The Impending Real Estate Collapse and National Decline
Huh Kyung-young predicts the imminent collapse of the “Gangnam myth,” referring to the once-unassailable real estate values in Seoul’s affluent Gangnam district. He explains that as wealthy residents in areas like Daechi-dong and Dogok-dong retire, they no longer require large, expensive homes with high maintenance fees and taxes. Having spent heavily on their children’s overseas education, many middle-class families are financially depleted and are now selling their apartments, opting for quieter, more affordable rural living. This influx of properties onto the market will cause apartment prices to plummet, mirroring Japan’s real estate bubble burst 30 years prior. He foresees a future where, despite government efforts to build new apartments and provide financial support, there will be no one to occupy them, as the elderly prefer smaller residences and younger generations are absent. This, he concludes, signals a quiet but inevitable national decline.
The Nature of Labor Union Struggles and Human Desire
Huh Kyung-young analyzes the nature of labor union struggles, particularly those led by figures like Han Sang-gyun. He characterizes many union leaders as having the “hawk (매상)” disposition, driven by a singular, immediate goal, often resorting to aggressive tactics. He contrasts this with the “golden silkworm (왕금)” disposition, exemplified by figures like Lee Kun-hee, who accumulate wealth silently and patiently. He questions whether the struggles of the Korean Confederation of Trade Unions (민주노총) are truly for the benefit of all irregular workers or primarily for the self-interest of their already well-compensated members. He points out that while irregular workers earning 1 to 1.5 million KRW constitute 70% of the workforce, the union leaders, who earn significantly more, are the ones instigating protests. He argues that these actions drive businesses overseas, effectively sabotaging the national economy. He urges the 민주노총 to engage in dialogue with the government, similar to the more moderate Federation of Korean Trade Unions (한국노총), recognizing the government’s role as a mediator between capital and labor.
The Black Hole of Capitalism and the Need for Middle-Class Economics
Huh Kyung-young asserts that capitalism, in its current form, acts as a “black hole” (블랙홀) that continuously draws wealth upwards, leading to an ever-widening gap between the rich and the poor (부익부 빈익빈). He explains that while natural phenomena like clouds, formed from rising water vapor, eventually return to the earth as rain, capital under capitalism relentlessly accumulates at the top without descending. He cites statistics showing that 5% of Americans control 90% of the nation’s wealth, and in Korea, 5% hold 70% of the money. This concentration of wealth, he argues, leads to the collapse of the middle class and the impoverishment of ordinary citizens. He states that conglomerates, facing what they perceive as hostile labor conditions in Korea, invest their accumulated wealth overseas, resulting in zero reinvestment in the domestic economy. This outflow of capital, he claims, leaves Korea with a surplus of printed currency but a scarcity of actual money within the country, leading to widespread unemployment and national decline. He asserts that his middle-class economic theory is designed to reverse this trend, ensuring that wealth circulates back to the populace.
The Five Stages of Human Desire and the Pursuit of Self-Realization
Huh Kyung-young outlines the five stages of human desire, starting from the most fundamental:

Survival (생존) Desire: This is the basic need for sustenance and security, often met through employment.
Stability (안정) Desire: Once survival is secured, individuals seek stability in their lives.
Affection (애정) Desire: With stability, the desire for love and connection emerges, which can manifest in various forms, including romantic relationships.
Respect (존경) Desire: Beyond affection, people crave respect and recognition from others, often seeking to provide their children with opportunities for higher education and social advancement.
Self-Realization (자아실현) Desire: This is the highest form of desire, where individuals seek to understand their true purpose and achieve their full potential, often transcending material wealth.
He explains that while irregular workers struggle at the survival stage, many labor union members, despite their protests, are already at the respect stage, striving for social recognition for their children. He acknowledges the validity of these desires but condemns the use of violence, particularly against young conscripted police officers, as an unacceptable means to achieve them.

The Highest Stage of Human Desire: Self-Realization and Spiritual Fulfillment
Huh Kyung-young elaborates on the highest stage of human desire: self-realization (자아실현). He illustrates this with the example of Bill Gates, who, despite accumulating immense wealth, eventually sought deeper meaning beyond material possessions. He describes Gates traveling to India to meditate in a humble setting, finding more peace there than amidst his vast fortune in America. This, Huh Kyung-young asserts, demonstrates that even the wealthiest individuals ultimately seek spiritual fulfillment and an understanding of their true identity. He claims that listening to his lectures represents the pinnacle of this human quest, offering hope and a path to self-realization. He recounts a phone call from a Korean-American working for the U.S. Department of Justice, who, after listening to his podcast, experienced profound happiness and renewed hope for Korea, pledging monthly financial support. This, he states, is evidence that his teachings resonate deeply with those seeking ultimate truth and purpose.
The Principles of Middle-Class Economics and National Dividend
Huh Kyung-young outlines the core tenets of his middle-class economic theory, designed to counteract the “cancer” of unchecked capitalism. He states that upon becoming president, he would implement policies to redistribute wealth, ensuring that money flows from the top down. Key initiatives include:

Marriage Incentives: Providing 300 million KRW for marriage.
Childbirth Incentives: Offering 30 million KRW per child.
Elderly Support: Granting 700,000 KRW monthly to individuals over 65.
National Dividend (국민 배당제): Distributing a 1% annual dividend from the nation’s total assets (estimated at 7 경, or 70,000 trillion KRW) to all citizens. This would amount to 13 million KRW per person annually, or 65 million KRW for a 50-year-old over five years.
He asserts that these measures would ensure that wealth circulates among the populace, preventing its concentration in the hands of a few. He emphasizes that this system would guarantee financial stability for all citizens, regardless of marital status, and would eliminate the need for desperate acts like suicide due to financial hardship. He claims that only he possesses the ability to implement such a system, which would transform Korea into a nation where everyone is part of the middle class.

Capitalism as Cancer and the Role of Middle-Class Economics
Huh Kyung-young likens unchecked capitalism to cancer (암세포), explaining that just as cancer cells grow uncontrollably without stopping, capital under capitalism expands infinitely without a natural brake. He contrasts this with human growth, which ceases at a certain age, preventing individuals from growing to an absurd size. He argues that capitalism, lacking such a regulatory mechanism, becomes a destructive force. He references Karl Marx’s critique, which predicted capitalism’s eventual downfall, though Huh Kyung-young believes it will not be replaced by communism but will instead lead to immense problems. He asserts that his middle-class economic theory acts as a “doctor” (의사) to this economic cancer, introducing controls to prevent excessive wealth accumulation. He proposes that once a certain level of wealth is reached, the excess should be collected as taxes and used to alleviate the debts of the less fortunate. He criticizes current politicians for reducing taxes on conglomerates, whereas he would increase them by hundreds of trillions of KRW, ensuring that wealth is recirculated within the nation rather than being invested overseas.
The Physics of Wealth Distribution and Atomic Principles
Huh Kyung-young draws an analogy between the principles of physics, specifically electricity generation, and the distribution of wealth in society. He explains that electricity is generated by the flow of water from a higher reservoir to a lower one, representing the movement of energy from an area of abundance to an area of scarcity. Similarly, he argues that when wealth (represented by the “rich” or “재벌”) flows to those in need (the “poor” or “가난한 사람”), economic “energy” is generated, illuminating society. However, if the wealthy hoard their money and prevent its flow, society becomes “dark,” leading to the collapse of the middle class and the suffering of ordinary citizens. He asserts that this principle is not only applicable to economics but also aligns with the fundamental principles of atomic structure, where the interaction of protons and neutrons within the nucleus, surrounded by electrons, creates a dynamic, living system. He claims that his middle-class economic theory applies these atomic principles to economic management, ensuring a balanced and vibrant economy.
The Era of Righteousness and the Eight Planets
Huh Kyung-young delves into cosmology, asserting that the universe, like human cells, operates on fundamental principles. He explains that for an atom to be stable and non-conductive (부도체), it typically requires eight electrons. He then connects this to the solar system, stating that the Earth and Sun are part of a system with eight planets. He claims that the disappearance of Pluto (명왕성), which occurred around the time of his arrival on Earth, signifies the transition from the “Era of Five Disorders (오역 시대)” to the “Era of Righteousness (정역 시대).” In the previous era, he states, the Earth was tilted at 23.5 degrees, and society was chaotic, with dishonest individuals prospering while the righteous suffered. The current “Era of Righteousness,” marked by the eight-planet system, is when a “Holiest (신인)” like himself appears to bring order and truth. He further connects this to religious concepts, noting that the number eight is significant in various spiritual traditions, such as the Eightfold Path (팔정도) in Buddhism and the Eight Beatitudes (팔복) in Christianity, all representing fundamental truths that he has come to fulfill.
The Nature of Stars and the Holiest’s Cosmic Wealth
Huh Kyung-young explains the distinction between stars (항성) and planets (행성) in the universe. He states that a star, or “항성,” is a celestial body that generates its own light, rather than merely reflecting light from another source. He asserts that all stars, including our Sun, Polaris (북극성), and the Big Dipper (북두칠성), are composed of “living diamonds (생 다이아몬드)” that emit their own intrinsic light. Planets, on the other hand, are “행성,” which cannot produce their own light and rely on stars for illumination. He then connects this cosmic understanding to his own identity, claiming that he possesses an “infinite amount of money (엄청난 돈)” from the entire universe, far beyond the trillions of Korean Won that constitute Earth’s wealth. He states that he intends to distribute this cosmic wealth to the people of Korea, transforming everyone into a member of the middle class. This, he asserts, is part of his mission to establish a “Middle-Class Economy (중산주의)” where all citizens prosper.

20151205_1004_Capitalism_The Truth of Huh Kyung young’s Middle-Class Economic Theory

The Truth of Huh Kyung young’s Middle-Class Economic Theory and the Betrayal of Plutocratic Capitalism

Date: 2015.12.05

Keywords: Capitalism, Middle-Class Economy, Huh Kyung young, Labor Unions, National Dividend

Content

Introduction: The Vision for a Unified Korea and Global Leadership
Huh Kyung young begins by presenting a vision for Korea’s future, emphasizing national unity and global leadership. He introduces a song that speaks of overcoming regional divisions and reclaiming lost territories, extending Korea’s influence to Manchuria and Mongolia. This vision is not driven by commercial interests but by a belief in the Korean people’s unique ability to foster prosperity for others. He asserts that while Western powers like the U.S., U.K., and France face challenges from Islamic forces, the Pacific era is dawning, with Korea, Japan, and China at its forefront. Huh Kyung young highlights his foresight, noting that 25 years prior, he advocated for bringing the UN headquarters to the Korean Peninsula, a concept now being discussed by politicians and scholars, validating his earlier pronouncements.

Critique of Capitalism and the Rise of Middle-Class Economic Theory
Huh Kyung young criticizes capitalism, equating it with democracy, yet pointing out its severe flaws. He announces the forthcoming release of his book, “Huh Kyung young’s Middle-Class Economic Theory,” which he believes will be adopted globally. He argues that the current capitalist system, characterized by “rich-get-richer” dynamics, is structured around conglomerates. These conglomerates accumulate wealth within Korea and then invest it overseas, a process that effectively drains national capital. He contends that once this money leaves the country, it rarely returns, taking potentially a thousand years to recirculate. This outflow of capital benefits foreign economies and their workers, rather than domestic laborers.

Labor Issues and the Exodus of Domestic Businesses
The discussion then shifts to the challenges posed by labor unions in Korea. Huh Kyung young notes that money invested abroad supports foreign workers, while domestic labor unions, particularly the Korean Confederation of Trade Unions (Minju Nochong), engage in aggressive protests. He contrasts this with the more moderate Federation of Korean Trade Unions (Hanguk Nochong). This confrontational environment drives Korean businesses to invest overseas, seeking cheaper labor in countries like North Korea (where Kaesong Industrial Complex workers earn 150,000 won or $700 USD monthly), Myanmar, Vietnam, and China. He questions the sustainability of operating factories in Korea with high labor costs and frequent strikes, leading to a significant exodus of companies.

Demographic Crisis and Proposed Solutions
Huh Kyung young expresses deep concern over Korea’s demographic crisis, predicting that within a short period, native Koreans will become a minority, with foreign populations comprising up to 70% of the total. He attributes this to declining birth rates and proposes radical solutions: 100 million won for marriage and 30 million won for each child. He emphasizes the importance of maintaining a consistent “baby boom” cycle every 20 years to ensure a balanced population structure (20% elderly, 30% young adults, 30% children). He warns that missing even one such cycle, as he believes Korea has, will lead to national collapse and economic decline. He laments that his warnings and proposed policies, such as providing financial incentives for marriage and childbirth, have been dismissed as irrational by the public and politicians. He asserts that if he had become president in 2012 or 2018, these policies could have prevented the current demographic trajectory, which he foresees leading to an elderly population of 80% and a young population of only 20%, with a mere 5% being native Koreans.

The Downfall of the Gangnam Myth and Economic Collapse
Huh Kyung young predicts the collapse of the “Gangnam myth,” where property values in affluent areas like Dogok-dong and Daechi-dong will plummet. He explains that as the wealthy population ages and retires, they will no longer need large homes with high maintenance costs and taxes. Instead, they will sell their properties and move to quieter rural areas. This trend, combined with the financial strain of supporting children’s education, will lead to a flood of apartments on the market, causing a real estate crash similar to Japan’s 30 years prior. He foresees a future where even with government financial support, there will be no one to buy these apartments, as the elderly will prefer smaller, more manageable homes, and their children will have moved abroad. This demographic and economic shift, he warns, will lead to the quiet demise of the nation.

The “World Unification Northbound Train March” and Critique of Labor Protests
Huh Kyung young renames his “Northbound Train” song to the “World Unification Northbound Train March,” symbolizing a powerful national movement, contrasting it with the “Southbound Train” which he metaphorically calls a “refugee train” leading to nowhere but the sea. He then addresses the recent labor protests led by Han Sang-gyun, the head of the Korean Confederation of Trade Unions (Minju Nochong), who faces charges of sedition and violating assembly laws. Huh Kyung young argues that the public’s focus on legal penalties is misplaced. He contends that the real issue is the disparity between the 70% of the population earning low wages (1 to 1.5 million won) and the union leaders, who earn high salaries (up to 9 million won per month or 100 million won annually) yet instigate protests. He criticizes these “iron rice bowl” public servants and union members for excessively asserting their rights, especially when their actions lead to violence against young conscripted police officers. He emphasizes the need for dialogue and mutual understanding rather than confrontation.

Character Analysis: Lee Kun-hee vs. Han Sang-gyun
Huh Kyung young offers a unique character analysis, comparing Lee Kun-hee (former Samsung chairman) to a “golden king” (Wanggeum) and Han Sang-gyun to a “hawk” (Mae). He describes the “hawk” as small-bodied with sharp eyes, relentlessly pursuing its goals, much like union leaders who aim to achieve their objectives swiftly. In contrast, the “golden king” is portrayed as a silent predator, waiting for its prey to exhaust itself in its web before consuming it, symbolizing the subtle yet pervasive power of conglomerates. He highlights the fundamental difference: hawks consume live prey, while golden kings consume the dead. This metaphor illustrates how conglomerates silently exploit the system, while labor unions, though direct, often pursue misguided goals that harm the nation’s businesses. He asserts that individuals like Lee Kun-hee and his son Lee Jae-yong, with their “peacock” characteristics, are fundamentally different from labor leaders, making it incongruous for them to lead labor movements.

Misguided Labor Struggles and the Need for Middle-Class Economics
Huh Kyung young argues that the “hawk-like” nature of many labor union executives, including Han Sang-gyun, leads them to pursue immediate goals, often to the detriment of the nation. He contends that their struggles inadvertently drive Korean businesses overseas, effectively “performing a ritual for their departure.” He questions whether their protests genuinely serve the interests of non-regular workers or merely their own. He states that if non-regular workers or unemployed university students were protesting, he would support them, promising 100% job security if elected president. However, he points out that current union members already have jobs, often earning high salaries. He contrasts this with North Korean workers earning 150,000 won per month, highlighting the perceived absurdity of high-earning union members striking. He urges the Korean Confederation of Trade Unions to transform and engage in dialogue with the government, which he sees as an intermediary between conglomerates and labor. He reiterates that capitalism’s “rich-get-richer” tendency is unstoppable, comparing money to rising water vapor.

The Metaphor of Water Vapor, Clouds, and Economic Principles
Huh Kyung young uses the metaphor of water vapor turning into clouds to explain economic principles. He asks why water vapor forms clouds, and after receiving incorrect answers, explains that it requires dust particles (fine dust) to coalesce. Just as a certain amount of fine dust is necessary for rain formation, he implies that certain elements are essential for economic processes. He suggests that a sky that is too clear (lacking dust) would not produce clouds or rain, drawing a parallel to the need for specific conditions in the economy. He also mentions the existence of deserts like the Gobi Desert and Saudi Arabia, implying that diverse elements are part of a natural system.

The “Spider Web” of Conglomerates and the Exploitation of Labor
Huh Kyung young returns to the “golden king” metaphor, describing its “house” as resembling a semiconductor, a “spider web” designed to attract money. He explains that just as water vapor rises and forms clouds, wealth in a capitalist system continuously accumulates at the top. However, unlike natural clouds that eventually release rain, the wealth accumulated by conglomerates does not naturally descend. Instead, he argues, conglomerates exploit workers, likening it to “boiling and eating the rabbit” after it has caught prey (토사구팽, tosa-gupaeng). He asserts that workers, who generate wealth for these conglomerates, eventually become their adversaries. He envisions an ideal workplace where employees are treated with dignity, with facilities like childcare centers and comfortable offices, but laments that current labor practices treat workers as mere costs, leading to dissatisfaction even among those earning high salaries. He argues that despite earning millions, workers struggle to afford necessities like private education for their children, leading to a sense of deprivation and rising desires.

Maslow’s Hierarchy of Needs and Labor Demands
Huh Kyung young introduces Maslow’s Hierarchy of Needs to explain the motivations behind labor demands. He states that the most basic human need is survival, which employment fulfills. Once survival is secured, individuals seek stability, followed by affection. He humorously suggests that financial stability can lead to “love affairs,” implying that people desire more than just basic sustenance. Beyond affection, individuals seek respect and honor. He explains that workers desire to send their children to prestigious universities like Seoul National University to gain respect from their peers. Despite earning high salaries, they feel their income is insufficient to meet these higher-level needs, leading to frustration. He acknowledges the workers’ desire for respect and a better life for their children but condemns the use of violence in their protests.

Condemnation of Violence and the Plight of Non-Regular Workers
Huh Kyung young strongly condemns the use of violence by labor unions, particularly the Korean Confederation of Trade Unions. He questions why union members, who earn significantly more than North Korean workers (150,000 won vs. 7 million won per month), resort to violence against young conscripted police officers. He finds it unacceptable that protesters would prepare steel pipes to attack human beings, comparing it to beating animals. He empathizes with workers’ desire for their children to succeed and for personal respect, acknowledging that even high wages might not cover all expenses. However, he criticizes the destruction of property, such as overturning buses filled with police officers’ lunchboxes, causing hardship for young men serving their country.

The Pinnacle of Human Desire: Self-Actualization and Huh Kyung young’s Role
Huh Kyung young continues with Maslow’s Hierarchy, stating that beyond respect and honor lies the ultimate desire: self-actualization. He illustrates this with the example of Bill Gates, who, despite immense wealth (70 trillion won), seeks self-actualization by traveling to India for meditation, shedding his possessions and status. He explains that the wealthy often realize that material achievements are not enough and seek deeper meaning. Huh Kyung young asserts that listening to his lectures is the “highest form of desire” because he addresses this ultimate human need. He claims that people from the U.S., Canada, and Australia call him, expressing hope and support after hearing his message, even those who initially viewed him as eccentric. He recounts a story of an American legal professional who, after hearing his interview, pledged monthly financial support and expressed a renewed sense of hope for Korea, seeing Huh Kyung young as a potential “teacher of humanity.”

The Inevitable Collapse of Capitalism and Huh Kyung young’s Economic Vision
Huh Kyung young reiterates that the ultimate stage of human desire, self-actualization, is what all wealthy individuals, professors, and intellectuals eventually seek. He explains that Bill Gates, despite his 70 trillion won fortune, realizes that his daily needs are minimal, and his wealth continues to grow exponentially without effort. This leads to a profound question of purpose: “Who am I? Why am I here? Where am I going?” Huh Kyung young claims that meeting him is akin to having Bill Gates’s wealth, as he will solve the financial problems of the populace. He promises 700,000 won per month for individuals over 65 (1.4 million won for couples), asserting that capitalism’s continuous upward accumulation of wealth, like a cloud that keeps rising without releasing rain, is unsustainable. He contrasts this with the natural world where clouds eventually descend. He notes that even intelligent Japanese people cannot surpass Koreans, citing SoftBank’s Masayoshi Son (Son Jeong-ui), a Korean who became Japan’s richest man and helped create China’s richest man, Jack Ma. He attributes Son’s success to self-actualization through meditation, which brings forth ideas for wealth creation.

Disparity in Needs and the Call for Non-Violence
Huh Kyung young highlights the vast disparity in needs between different segments of society. While labor union members have reached the “respect” stage of Maslow’s hierarchy, non-regular workers remain at the “survival” stage, struggling with low wages, inability to marry, and lack of housing. He argues that it is inappropriate for those in the “respect” stage to resort to violence, especially when non-regular workers, who face greater hardship, do not. He cites Mahatma Gandhi’s philosophy of non-violence, which led to India’s independence, as an example of effective peaceful resistance. He urges the Korean Confederation of Trade Unions to listen to his lectures, suggesting that their next stage after “respect” should be “self-actualization,” which his teachings provide.

The Looming Economic Crisis and Agricultural Self-Sufficiency
Huh Kyung young warns of an impending economic crisis, exacerbated by Korea’s low birth rate and the precarious situation of non-regular workers, who face job losses. He proposes a “New Deal” to employ 5 million people in large-scale agricultural production to achieve self-sufficiency. He contrasts South Korea’s reliance on imported food with North Korea’s agricultural self-sufficiency, noting that North Korea produces 5 million tons of grain annually, with a surplus of 310,000 tons last year. He points out that South Korea’s dependence on exports to fund food imports makes it vulnerable to economic collapse if exports cease. He criticizes the conversion of agricultural land into apartments, emphasizing the need to preserve farmland and train young people in agricultural technology for national survival.

The Dangers of Imported Food and the “Cancer” of Capitalism
Huh Kyung young highlights the health risks associated with imported food, particularly flour from the U.S., which takes three months to arrive and requires extensive preservatives. He laments that Korea no longer cultivates wheat, relying entirely on imports, and criticizes landowners for prioritizing construction over agriculture. He reiterates that while clouds rise and fall, the wealth of conglomerates continuously ascends, leading to an ever-widening gap between rich and poor. He warns that capitalism, if left unchecked, will eventually collapse, comparing it to a “cancer” that grows without limits. He asserts that he will intervene to prevent this collapse by implementing his middle-class economic theory.

The Black Hole of Wealth and the National Dividend System
Huh Kyung young explains that in Korea, 5% of the population holds 70% of the nation’s wealth, a concentration that continues to grow, leading to the collapse of the middle class. He describes conglomerates as “black holes” that suck up money, which is then invested overseas due to perceived hostility from labor unions. He notes that domestic reinvestment rates are at 0%, leading to a decline in the middle class and ordinary citizens. He argues that despite the central bank printing money, it disappears abroad, leaving Koreans with high unemployment and an inability to marry or achieve financial stability. He predicts the end of the “Gangnam myth” and asserts that his policies, once he becomes president, will reverse this trend. He proposes a national dividend system, where the government’s 700 trillion won in assets would be distributed to citizens. Each citizen, as a shareholder of Korea, would receive 13억 won in national assets, with a 1% annual dividend of 13 million won. For a 50-year-old, this would amount to 65 million won annually, ensuring that wealth circulates back to the people.

Addressing Labor Grievances and the Importance of Youth
Huh Kyung young asserts that only he can prevent the infinite growth of conglomerate wealth and the exploitation of labor. He argues that workers’ “respect” needs are not being met, leading to protests like those led by Han Sang-gyun. He contrasts this with the plight of non-regular workers and university students who struggle with basic survival, unable to protest for fear of losing their meager livelihoods. He expresses deep sorrow for the sacrifices of young people, whom he sees as the nation’s future, and feels a profound sense of responsibility to address their struggles. He emphasizes that he constantly receives calls and works tirelessly to find solutions for the nation’s problems.

The Cosmic Scale of Wealth and the Middle-Class Society
Huh Kyung young claims to possess “infinite wealth” on a cosmic scale, far beyond the trillions of won on Earth, which he intends to distribute to the people. He envisions a society where 90% of the population belongs to the middle class, reversing the current pyramid structure where a small elite holds most of the wealth. He clarifies that this does not mean eliminating conglomerates, but rather ensuring a fair distribution of wealth. Even those in the “ordinary citizen” class would be free from financial worries due to the national dividend. He emphasizes that a leader is crucial for such a transformation, lamenting the current lack of effective leadership.

The Physics of Economics: Atomic Principles and Wealth Distribution
Huh Kyung young draws parallels between economic principles and atomic physics. He explains that just as a nuclear power plant requires a neutron to initiate uranium fission, and a cell’s nucleus requires both protons and neutrons to function, the economy needs a mechanism to circulate wealth. He likens the flow of money from the rich (high potential) to the poor (low potential) to the generation of electricity from a waterfall. If the rich hoard wealth, the “lights of society” go out, leading to the collapse of the middle class and ordinary citizens. He argues that his middle-class economic theory aligns with these fundamental atomic principles, ensuring that wealth flows and generates “energy” for society.

The “Electric Spark” of Economic Interaction and the Middle-Class Theory
Huh Kyung young further elaborates on the “electric spark” generated by economic interaction. He explains that just as electricity is generated by the imbalance between positive and negative ions, or water flowing from a high dam to a lower area, economic energy is created when wealth flows from the rich to the poor. He uses the analogy of a rich man and a poor woman dating, where an “electric spark” is generated due to the exchange of resources and desires. Conversely, if two wealthy individuals meet, there is no “spark” because there is no imbalance. He asserts that a leader who can collect wealth from conglomerates and distribute it as a national dividend will generate this “electricity,” making wealth circulate and creating a vibrant middle-class society. This, he states, is the essence of his middle-class economic theory, which will be detailed in his upcoming book.

The Era of Righteousness (Jeongyeok) and Cosmic Alignment
Huh Kyung young connects his vision to cosmic principles, stating that the Earth and the universe mirror the structure of a cell. He explains that the Earth is like an electron orbiting the sun (the nucleus), and for stability (like an insulator), there must be eight planets. He notes that Pluto disappeared when he arrived on Earth, signifying the transition from the “Era of Five Evils” (Oyeok) to the “Era of Righteousness” (Jeongyeok). This new era, marked by eight planets, signifies a correction in Earth’s orbit and the arrival of a Messiah (himself). He links this to the “Eight Blessings” in Christianity and the “Eightfold Path” in Buddhism, asserting that the number eight represents truth and completion. He also distinguishes between “fixed stars” (hangseong) like the sun and the Big Dipper, which emit their own light (composed of “living diamonds”), and “planets” (haengseong) like the moon, which reflect light. He concludes that the “Era of Righteousness” has arrived, bringing with it a period of mutual prosperity.

The Nature of “Yangja” and the “Cancer” of Capitalism
Huh Kyung young clarifies the meaning of “Yangja” (양자), distinguishing between the subatomic particle (proton) within an atomic nucleus and the broader concept of a quantum particle, which includes electrons. He then returns to his critique of capitalism, likening it to “cancer cells” that grow uncontrollably. He explains that just as human growth stops at a certain age, a healthy economic system should have mechanisms to control the unlimited accumulation of wealth. He argues that capitalism, without such brakes, is an “infinite growth” system, a “cancer” that Karl Marx also identified. He asserts that his role is to “shrink” this cancerous growth, transforming it into a normal, healthy system.

Controlling Wealth and Reforming the Tax System
Huh Kyung young proposes controlling excessive wealth accumulation to prevent capitalism from becoming a “cancer.” He suggests that once an individual’s assets reach a certain level (e.g., 10 trillion won for Lee Kun-hee), any further wealth should be collected as taxes to prevent capital outflow and benefit the public. He criticizes politicians for reducing taxes on conglomerates, promising to increase tax collection by 200 trillion won. He aims to implement a system where wealth above a certain threshold automatically returns to the state as taxes, ensuring that the rich cannot endlessly accumulate. He also plans to simplify the complex tax system, reducing 36 types of taxes into one, making it transparent and fair. He argues that the current system, where conglomerates invest overseas and pay taxes abroad, harms the domestic economy by creating unemployment.

The Vision of a Middle-Class Society and Global Leadership
Huh Kyung young concludes by reiterating that capitalism, while potentially beneficial, becomes toxic without proper controls. His “middle-class economic theory” aims to create a society where 90% of the population belongs to the middle class, embodying the spirit of “Jese Iwha” (救世理化 – saving the world and transforming it with truth). He believes that the world will eventually adopt his economic model, with even followers of Allah acknowledging his divine mission. He envisions a society where the vulnerable, including those with lower intelligence or disabilities, are protected and provided with stable government jobs, ensuring their dignity and well-being. He asserts that he is the only “doctor” who can cure the economic “cancer” plaguing Korea.

The Burdens of Leadership and the Flaws of “Co-Prosperity”
Huh Kyung young expresses the personal burden of leadership, contrasting his current enjoyable life of lecturing and interacting with people with the “living hell” of the presidency. He states that he would prefer not to be president but feels compelled to act to prevent the nation’s collapse. He then addresses a question about “co-prosperity” (동반 성장), a concept he dismisses as economically illogical and non-existent in legal or market principles. He argues that capitalism thrives on infinite competition, and while the government can regulate certain aspects of the market (e.g., through the Fair Trade Commission) to ensure fairness, it cannot force “co-prosperity.” He criticizes those who advocate for it, calling it a “communist” idea that misleads the public.

Constitutional Rights and the National Dividend
Huh Kyung young explains the five fundamental rights of citizens: the right to claim, the right to participate, social rights, freedom rights, and equality rights. He emphasizes the “right to claim,” stating that as shareholders of Korea, each citizen has 1.3 billion won in national assets. If a family of five faces financial ruin, they can claim their share (6 billion won) from the state, eliminating the need for suicide. He asserts that citizens are not beggars but owners, with the right to demand support. He also explains the “equality right,” using the example of sunlight access, where individuals can claim compensation if a new building obstructs their sunlight.

Three Sovereign Rights and Three Fundamental Rights
Huh Kyung young outlines the three sovereign rights of citizens: the right to vote, the right to resist, and the right to revolution. He explains that citizens elect their president, can resist unjust policies (e.g., refusing to pay increased TV license fees), and ultimately have the right to overthrow a government through revolution if it fails to serve the people. He emphasizes that these rights allow citizens to both elect and dismiss their leaders. He then lists three fundamental rights: the right to pursue happiness, the right to human dignity, and the right to absolute fairness. He explains how these rights apply to various situations, such as receiving welfare benefits or ensuring equal access to sunlight. He reiterates that “co-prosperity” is a communist concept, incompatible with the principles of capitalism and market economics, which thrive on competition.

The Illusion of Co-Prosperity and the Importance of Youth Employment
Huh Kyung young further criticizes the concept of “co-prosperity,” calling it an illusion that deceives the public. He argues that in a competitive market, companies must strive for efficiency and profit, making forced “co-prosperity” impossible. He asserts that his approach involves allowing infinite competition while using taxation to ensure fair distribution of wealth. He prioritizes providing stable jobs for young people, including government positions for those who struggle in the competitive market, to enable them to marry and have children. He believes that this can be achieved through a reformed tax system. He recounts a political anecdote where the “co-prosperity” agenda was used to challenge Park Geun-hye’s presidential bid, but he dismisses it as an illogical principle. He concludes by stating that with his IQ of 430 (now 600, he claims), he sees “co-prosperity” as leading to “co-failure.”

1. Learning Objectives

Understand the problems of capitalism and the need for a new economic theory like Middle-Classism to ensure fair distribution of wealth.
Recognize the importance of population cycles and birth rate policies for a nation’s economic stability and future.
Learn about Maslow’s Hierarchy of Needs and how it relates to different social classes and their pursuit of happiness and self-realization.

The Flaws of Capitalism and the Rise of Middle-Classism

2.1 Capitalism’s “Rich-Get-Richer” Problem

Capitalism often leads to a “rich-get-richer” system, where wealth concentrates at the top .
- This means a few wealthy individuals or companies, often called chaebols (large conglomerates), gather most of the money .
- This money is then often invested overseas, making it hard for it to return to the home country .
When money leaves the country, it benefits foreign economies and workers, not local ones .
- This can lead to a lack of investment in the home country and fewer jobs for its citizens .
- It also creates a situation where local workers might demand higher wages, pushing businesses to seek cheaper labor abroad .

2.2 The Threat of Capital Flight and Economic Collapse

High labor costs and frequent labor disputes can drive businesses to invest in other countries .
- Companies look for places with lower wages, like North Korea, Myanmar, or Vietnam, to reduce their costs .
- This capital flight means jobs and money leave the country, weakening the local economy .
When businesses leave, it creates unemployment and makes it harder for people to find stable jobs .
- This cycle can lead to a nation’s economic decline, similar to how Japan experienced a real estate crash .
- The speaker warns that without intervention, the country faces a future with high unemployment and a shrinking middle class .

2.3 Introducing Middle-Classism: A Solution

Economic System	Focus	Wealth Distribution	Outcome
Capitalism	Chaebols/Rich	Concentrated at top	Rich-get-richer, poor-get-poorer
Middle-Classism	Middle Class	Distributed evenly	Stable economy, strong middle class

Middle-Classism is an economic theory designed to create a society where 90% of the population belongs to the middle class .
- Unlike capitalism, which allows wealth to endlessly accumulate at the top, Middle-Classism aims to redistribute wealth .
- This involves policies like providing financial support for marriage and childbirth, and basic income for seniors .
The goal is to prevent the economy from becoming an “economic black hole” where money only flows upwards to the wealthy .
- By ensuring money circulates back to the people, it creates a stable and prosperous society .
- This system aims to stop the “rich-get-richer” cycle and ensure everyone has a chance to thrive .

2.4 Quiz

What is the main problem with capitalism as described in the text?
a) It promotes fair competition.
b) It leads to wealth concentration at the top.
c) It encourages businesses to stay in the country.
d) It ensures stable employment for everyone.
(b)
True or False: Capital flight occurs when businesses invest their money overseas due to high labor costs and disputes at home.
(True)
Middle-Classism aims to make 90% of the population part of the __.
(middle class)
Population Dynamics and National Survival

3.1 The Importance of Population Cycles

A healthy nation needs a balanced population cycle, with regular “baby booms” every 20 years .
- This ensures a good mix of young people, working adults, and seniors .
- If these cycles are missed, the population structure becomes unbalanced, with too many elderly and too few young people .
Skipping even one generation of baby boomers can lead to national decline .
- This creates a future where a small number of young workers must support a large elderly population .
- The speaker warns that this imbalance can lead to economic collapse and a loss of national identity .

3.2 The Crisis of Low Birth Rates

Policy	Impact on Birth Rate
Marriage Allowance (100 million KRW)	Encourages marriage and family formation
Childbirth Allowance (30 million KRW)	Supports raising children
Elderly Allowance (700,000 KRW/month)	Provides financial security for seniors

The country faces a severe low birth rate crisis, ranking among the lowest globally .
- This means fewer children are being born, leading to a shrinking future workforce .
- Without enough young people, the economy will struggle to grow and support its aging population .
To combat this, strong pro-natalist policies are needed, such as financial incentives for marriage and childbirth .
- The speaker proposes giving 300 million KRW for marriage (100 million cash + 200 million housing) and 30 million KRW per child .
- These measures aim to encourage young people to start families and reverse the declining population trend .

3.3 Food Security and Agricultural Independence

The country’s reliance on imported food makes it vulnerable to global economic changes .
- Many farmlands are being converted into apartments, reducing domestic food production .
- This trend means the nation cannot feed itself if international trade stops .
Achieving food self-sufficiency is a primary goal to ensure national stability .
- The speaker suggests a “New Deal” program to employ 5 million people in agriculture to boost food production .
- This would involve preserving agricultural land and encouraging young people to learn farming techniques .

3.4 Quiz

A healthy nation needs regular “baby booms” approximately every __ years.
a) 10
b) 20
c) 30
d) 50
(b)
True or False: Converting farmland into apartments helps increase a nation’s food self-sufficiency.
(False)
What is one proposed policy to address the low birth rate?
a) Reducing taxes for the wealthy.
b) Providing financial support for marriage and childbirth.
c) Encouraging capital flight.
d) Increasing reliance on imported food.
(b)
Human Needs and Social Harmony

4.1 Maslow’s Hierarchy of Needs in Society

Human beings have a hierarchy of needs, starting from basic survival to self-realization .
- Physiological needs (like food and shelter) and safety needs (like stable jobs) are fundamental .
- Once these are met, people seek love and belonging, then esteem (respect and recognition) .
The highest need is self-actualization, where individuals seek personal growth and meaning .
- The speaker notes that even wealthy individuals like Bill Gates eventually seek self-actualization through meditation and simple living .
- This shows that material wealth alone does not fulfill all human desires .

4.2 Social Disparity in Fulfilling Needs

Social Group	Primary Needs Focus
Non-regular workers	Survival (생존)
Labor union members (e.g., Minju Nochong)	Esteem/Respect (존경)
Wealthy individuals	Self-actualization (자아실현)

Different social groups are stuck at different levels of Maslow’s hierarchy .
- Non-regular workers often struggle with basic survival needs, earning low wages and lacking job security .
- In contrast, some labor union members (like Minju Nochong) have stable jobs and are seeking esteem and respect, often through protests .
This disparity can lead to social conflict, as those with unmet basic needs cannot relate to the demands of those seeking higher-level needs .
- The speaker criticizes violent protests, emphasizing that while the desire for respect is understandable, violence is unacceptable .
- He advocates for peaceful means, like Gandhi’s non-violence, to achieve social change .

4.3 The Role of Leadership in Achieving Harmony

Effective leadership is crucial to bridge the gap between different social classes and ensure everyone’s needs are met .
- A leader should act as a mediator between businesses and workers, ensuring fair practices and distribution .
- The speaker proposes policies that guarantee basic income for all citizens, ensuring no one is left in poverty .
This approach aims to create a society where even those in the “lower class” are secure and free from worry .
- By providing stable jobs for those with lower abilities and supporting families, the government can foster social stability .
- The ultimate goal is to create a harmonious society where everyone can pursue their full potential, from basic needs to self-actualization .

4.4 Quiz

According to Maslow’s Hierarchy of Needs, which need comes after safety needs?
a) Self-actualization
b) Esteem
c) Love/Belonging
d) Physiological
(c)
True or False: The speaker believes that violent protests are an acceptable way to achieve social change, especially for those seeking higher-level needs.
(False)
What is the highest level of need in Maslow’s Hierarchy?
a) Esteem
b) Safety
c) Self-actualization
d) Physiological
(c)

The Truth of Heo Kyeong-young’s Middle-Class Economic Theory: Capitalism’s “Rich Get Richer” Trap

Have you ever wondered why the rich keep getting richer while the rest of us struggle? It’s a question that plagues many, and it’s at the heart of a critical economic issue. This isn’t just about money; it’s about the very structure of our society and the future we’re building.

Capitalism’s “Black Hole” and the Middle-Class Squeeze
Capitalism, while essential, has a huge flaw: it’s like a “black hole” for money, pulling wealth upwards. Think of it this way: money acts like water vapor, always rising. But instead of forming clouds that eventually bring rain back down, this wealth gets trapped at the top, accumulating in the hands of a few. This creates a “rich get richer” (부익부) cycle, where money flows to the wealthy and often gets invested overseas, taking centuries to return, if ever .

This system leaves the middle class struggling. When companies move overseas for cheaper labor, domestic jobs disappear, and wages stagnate . This isn’t just an economic problem; it’s a social one, leading to a breakdown of the middle class and a future where the “pure Korean race” might even disappear due to low birth rates .

The Illusion of Labor Rights and the Reality of Economic Struggle
Labor unions, especially those focused on high-wage earners, often fight for their own benefits rather than the broader working class . While their desire for respect and a better life for their children is understandable, their actions can inadvertently drive businesses abroad, hurting the very economy they depend on . It’s a complex issue where the pursuit of individual gain can undermine collective well-being.

The current system creates a hierarchy of needs, where low-wage workers are stuck in the “survival stage” (생존 욕구), struggling to make ends meet, while some union members are already seeking “respect” (존경 욕구) . This disparity highlights a fundamental imbalance. When the government fails to mediate effectively between corporations and labor, both sides suffer, and the nation’s economic foundation weakens .

Heo Kyeong-young’s Middle-Class Economic Theory: A Solution
Heo Kyeong-young proposes a “Middle-Class Economic Theory” (중산주의 경제론) to fix this broken system. He argues that capitalism, left unchecked, becomes like a “cancer” (암) that grows indefinitely, consuming everything . His solution involves controlling the excessive accumulation of wealth by the rich and redistributing it to the public.

This theory aims to create a society where 90% of the population belongs to the middle class . It includes policies like providing 300 million won for marriage, 30 million won for childbirth, and 700,000 won monthly for those over 65 . These funds would come from properly taxing the wealthy and restricting overseas investments, ensuring that money circulates within the country and benefits all citizens . This approach, he believes, will prevent economic collapse and foster a society where everyone can achieve their full potential.

Middle-class economic theory, problems of capitalism, population decline, national dividend, Maslow’s hierarchy of needs, atomic principles in economics, political issues (labor unions, protests)

Character Profiles

Heo Kyeong-young | Lecturer | Proposes “Middle-Class Economy Theory” as an alternative to capitalism, aiming to unify the world and solve national problems.
Han Sang-gyun | Labor Union Leader | Chairman of the Korean Confederation of Trade Unions (KCTU), characterized as having a “hawk-like” appearance, representing aggressive labor struggles.
Lee Kun-hee | Chaebol (Conglomerate) Chairman | Former chairman of Samsung, characterized as having a “golden king” appearance, representing the silent, exploitative nature of chaebols.
Lee Jae-yong | Chaebol (Conglomerate) Heir | Son of Lee Kun-hee, characterized as having a “peacock-like” appearance.
Son Jeong-ui | Japanese-Korean Billionaire | Founder of SoftBank, described as a Korean who became Japan’s richest person and helped create China’s richest person, Ma Yun.
Bill Gates | Billionaire | Co-founder of Microsoft, used as an example of a wealthy individual seeking self-realization.
Kim Go-eun | Audience Member | An audience member who answers questions during the lecture.
Lee Bong-gyu | Political Scientist | Host of a podcast where Heo Kyeong-young was interviewed, known for his political expertise in the U.S.
Seol Woon-do | Singer | Appeared with Heo Kyeong-young on Lee Bong-gyu’s podcast.
Park Geun-hye | Former President | Mentioned in the context of political struggles and the “companionate growth” theory.
Lee Myung-bak | Former President | Mentioned in the context of political struggles and the “companionate growth” theory.

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Opening and Introduction

The lecture begins with a song about Korea’s unification and global leadership .
Heo Kyeong-young expresses a desire for the national flag to fill the screen .
He mentions that the song, though seemingly insignificant now, will be widely sung in the future .
He criticizes regionalism in Korea and emphasizes the need to reclaim lost territories like Manchuria and Mongolia .
He asserts that only the Korean people can help others prosper .
He predicts a shift from the Atlantic era (U.S., U.K., France) to the Pacific era, with Korea at its center .
He claims to have advocated for bringing the UN headquarters to the Korean Peninsula 25 years ago, a idea now being discussed by politicians .
He introduces the day’s lecture topic, which will address the recent Han Sang-gyun incident .

2 (00:03:00) Critique of Capitalism and Introduction of Middle-Class Economy Theory

Heo Kyeong-young states that capitalism, despite being intertwined with democracy, has significant flaws .
He announces his upcoming book, “Heo Kyeong-young’s Middle-Class Economy Theory,” which he believes the world will adopt .
He explains that while the global economy should focus on the middle class, capitalism is structured around chaebols (conglomerates) .
chaebols accumulate wealth in Korea and then invest it overseas, making it difficult for that money to return to the country .
This outflow of capital benefits foreign economies and leads to labor disputes in Korea .
He criticizes the militant nature of the Korean Confederation of Trade Unions (KCTU) compared to the Korean Federation of Trade Unions (FKTU) .
He highlights the disparity in wages between North Korean workers (150,000 won/month) and South Korean union workers (5-9 million won/month), driving businesses overseas .
He warns that this trend will lead to a demographic crisis where foreigners will constitute 70% of Korea’s population, and pure Koreans will disappear .
He reiterates his policy proposals: 100 million won for marriage and 300,000 won per child to encourage childbirth .
He explains the concept of “baby boom generations” occurring every 20 years and warns that missing a cycle, as Korea has, will lead to national collapse .
He laments that his warnings about the demographic crisis have been ignored .
He predicts that by skipping three baby boom cycles, the elderly population will reach 80%, with only 5% being ethnic Koreans .
He updates his proposal to 300 million won for marriage (100 million cash + 200 million housing) .
He states that even if he were to become president now, it would be difficult to create a baby boom generation by 2020 .
He emphasizes that the current economic issues, including unemployment and labor disputes, stem from the failure to maintain these demographic cycles .
He describes how chaebols, tired of labor demands, invest overseas rather than in Korea .
He argues that businesses prioritize profit and will invest where conditions are favorable, not out of patriotism .
He criticizes high wages and frequent protests by some labor unions, which deter investment .
He suggests that workers should accept slightly lower wages to ensure their children have jobs, rather than driving businesses away .
He asserts his neutrality, being neither left nor right-wing, and his goal of global unification requires a larger population .
He predicts a decline in Gangnam apartment prices as the wealthy retire and move to the countryside, leading to a collapse of the “Gangnam myth” similar to Japan’s real estate bubble .
He foresees a future where few will buy apartments, even with government support, as the elderly prefer smaller, quieter homes .
He concludes that the nation is quietly heading towards ruin .

3 (00:14:40) Rebranding the “Northbound Train” Song

Heo Kyeong-young announces a change in the title of the “Northbound Train” song to “World Unification Northbound Train March” .
He clarifies that it’s not just a song but a powerful march symbolizing the nation’s progress .
He contrasts it with the “Southbound Train,” which he calls a “refugee train” from the Korean War .

4 (00:16:00) Analysis of Han Sang-gyun and Labor Disputes

Heo Kyeong-young discusses the legal charges against Han Sang-gyun, including “riot” (형법 115조) and “assembly and demonstration act” (집시법), which carry severe penalties .
He argues that the public’s focus on these charges is misplaced .
He points out that 70% of the population consists of low-wage, irregular workers earning 1-1.5 million won, while union leaders earning 100 million won annually are leading protests .
He criticizes “iron rice bowl” public sector union members for excessively asserting their rights .
He emphasizes the need for coexistence and questions the appropriateness of union leaders fighting against young riot police, who are like their grandchildren .
He analyzes Han Sang-gyun’s “hawk-like” appearance, contrasting it with Lee Kun-hee’s “golden king” appearance .
He describes hawks as small but determined, relentlessly pursuing their goals .
He contrasts this with the “golden king” (Lee Kun-hee), who waits for prey to weaken before acting, symbolizing the silent exploitation of chaebols .
He states that “hawks” (union leaders) are direct and aggressive, while “golden kings” (chaebols) are subtle and cunning .
He argues that many union leaders, like Han Sang-gyun, share this “hawk-like” trait, aiming for immediate results .
He believes their goals are misguided, effectively driving Korean businesses overseas .
He questions whether union struggles are for irregular workers or for their own rights .
He states that if irregular workers or unemployed students protested, he would support them and guarantee 100% employment if elected president .
He highlights that current protesters already have jobs .
He mentions that North Koreans would question why those earning 100 million won annually are protesting .
He suggests that the KCTU should engage in dialogue with the government, similar to the FKTU .
He clarifies that the government acts as an intermediary between chaebols and labor, not solely siding with chaebols .

5 (00:25:00) Capitalism as a Black Hole and Demographic Crisis

Heo Kyeong-young explains that capitalism’s “rich get richer” principle is unstoppable, comparing money to rising water vapor .
He asks why water vapor forms clouds, and after some incorrect answers, explains that dust particles are necessary for condensation .
He connects this to the idea that certain levels of fine dust contribute to rain formation .
He then compares chaebols to “black holes” that suck up money, similar to how a semiconductor is structured like a spider web .
He explains that money flows upwards to chaebols, but unlike natural clouds that eventually release rain, this wealth does not return to the workers .
He uses the analogy of “토사구팽” (discarding a hunting dog after catching the rabbit) to describe how chaebols exploit workers and then discard them .
He argues that workers, despite earning seemingly high salaries, struggle to afford necessities like private education for their children .
He emphasizes that workers are not mere machines but humans with desires .
He outlines Maslow’s hierarchy of needs: survival, security, love/belonging, esteem/respect, and self-actualization .
He explains that workers, even with stable jobs, seek higher needs like love and respect, which often require more money .
He understands the workers’ desire for respect and better lives for their children but condemns the use of violence .
He criticizes the use of steel pipes against young riot police, highlighting the brutality and the emotional toll on parents .
He describes self-actualization as the highest human need, exemplified by billionaires like Bill Gates seeking spiritual fulfillment in places like India .
He notes that wealthy individuals often find material possessions unfulfilling and seek inner peace .
He suggests that listening to his lectures is a form of self-actualization .
He recounts a call from a Korean-American working for the U.S. Department of Justice who, after hearing his podcast, found hope for Korea and decided to support him financially .
This individual, who initially viewed Heo Kyeong-young as eccentric, now considers him a lifelong mentor .
He reiterates that his lectures address the highest human need for self-actualization .
He explains that his policies will solve the financial problems of the elderly, providing 700,000 won per person (1.4 million per couple) over 65 .
He contrasts the continuous growth of chaebol wealth with the natural cycle of clouds, which eventually release rain .
He cites Son Jeong-ui (Masayoshi Son) as an example of a Korean who became a top Japanese billionaire and helped create China’s richest person, demonstrating Korean intellect .
He suggests that Son Jeong-ui’s ideas come from meditation and self-realization, not from lavish lifestyles .
He differentiates between the “respect” stage of needs, where union members are, and the “survival” stage, where irregular workers are .
He argues that irregular workers, who are in the survival stage, cannot afford to protest, unlike the “iron rice bowl” union members .
He advocates for non-violence, citing Mahatma Gandhi’s successful independence movement in India .
He urges KCTU members to listen to his lectures to move beyond the “respect” stage to self-actualization .
He warns that 70% of the population is in the survival stage, facing job losses due to low birth rates and economic crises .
He proposes a “New Deal” to employ 5 million people in agriculture to achieve food self-sufficiency .
He highlights North Korea’s food self-sufficiency (5 million tons of rice annually, with a surplus of 310,000 tons last year), contrasting it with South Korea’s reliance on imports .
He criticizes South Korea’s conversion of agricultural land into apartments, leading to a decline in food production .
He emphasizes the need to preserve farmland and train young people in agricultural technology .
He predicts a decline in exports and the collapse of economies in China and the U.S., making Korea’s self-sufficiency crucial .
He asserts that under his leadership, Korea will become the wealthiest nation, achieving 100% agricultural self-sufficiency .
He stresses the importance of consuming domestically produced food for health .
He criticizes the reliance on imported flour, which requires preservatives due to long shipping times .
He reiterates that capitalism, with its “rich get richer” principle, is unsustainable and will eventually collapse .
He states that 5% of Americans own 90% of the wealth, and 5% of Koreans own 70% .
He explains that the middle class is collapsing, with their wealth flowing to chaebols, who then invest it overseas .
He attributes the lack of domestic reinvestment (0% last year) to the hostile labor environment .
He describes chaebols as “black holes” that absorb money, leading to a shortage of currency in Korea despite increased printing .
This results in high unemployment and national decline .
He predicts the end of the “Gangnam myth” and asserts that his predictions are accurate .
He claims that his presidency would stop this trend, redistribute wealth through policies like 300 million won for marriage, 30 million won per child, and 700,000 won for those over 65 .
He plans to collect taxes from chaebols and restrict overseas investment to recirculate money within the economy .
He introduces the “National Dividend System,” where the national wealth (7 quadrillion won) is divided among 50 million citizens, giving each person 1.3 billion won .
He proposes a 1% annual dividend, meaning 13 million won per person per year, or 65 million won for a 50-year-old .
He emphasizes that this system would ensure money circulates back to the people, preventing wealth from accumulating solely with chaebols .
He warns that only he can stop the exponential growth of chaebol wealth .
He argues that capitalism exploits workers and prevents them from achieving “respect” .
He contrasts the struggles of irregular workers, who cannot even afford to protest, with the protests of the more affluent union members .
He expresses sorrow for young people struggling to find jobs and marry .
He describes his personal pain when meeting young people, despite smiling for photos .
He mentions receiving thousands of calls daily until 10 PM, highlighting his dedication .
He claims to possess immense wealth from the universe, which he intends to distribute to the people .
He envisions a society where 90% are middle class, with a small percentage of wealthy and a “worry-free” lower class supported by national dividends .
He reiterates that his policies will prevent the demographic collapse he previously warned about .
He concludes that current leaders lack the vision to solve these problems .
He re-emphasizes that while he understands the motivations behind protests, violence is unacceptable .
He states that as president, he would implement strict measures against violence, including permanent imprisonment for those carrying weapons or engaging in organized crime .
He would ban protests within Seoul’s four main gates, allowing them only in designated areas like public sports stadiums in Gyeonggi Province .
He argues that current lenient laws deter foreign investment .
He explains that if the U.S. raises interest rates, capital will flow out of Korea to seek higher returns, causing economic turmoil .
He warns that this “balloon effect” will lead to the collapse of the middle class .

6 (00:41:10) Physics and Economic Principles

Heo Kyeong-young uses the analogy of nuclear fission to explain economic principles .
He explains that just as a neutron is needed to split a uranium atom, causing energy release, there must be an imbalance for energy (money) to flow .
He compares the flow of money from the rich (high potential) to the poor (low potential) to the generation of electricity from a waterfall .
He argues that if the rich hoard money, the “lights of society” go out, leading to the collapse of the middle and lower classes .
He asserts that his “Middle-Class Economy Theory” aligns with these atomic and physical principles .
He uses the analogy of a rich man and a poor woman dating to illustrate how an imbalance creates “electricity” or energy .
He contrasts this with two rich people meeting, where no “electricity” is generated because there’s no imbalance .
He claims that a leader who redistributes wealth from chaebols to the public will generate economic “electricity” .
He connects the Earth and Sun to an atom, with the Earth as an electron and the Sun as the nucleus .
He explains that a stable “insulator” (부도체) requires eight electrons, and our solar system has eight planets (excluding Pluto, which he claims to have removed) .
He states that Pluto’s disappearance signifies the arrival of the “Jeongyeok Era” (정역 시대), a period of order and the coming of the Messiah (himself) .
He links the number eight to religious concepts like the Eightfold Path in Buddhism and the Eight Beatitudes in Christianity, signifying truth and completion .
He defines a “star” (항성) as a celestial body that emits its own light, like the Sun, which he claims is made of “raw diamonds” .
He explains that planets (행성) do not emit their own light but reflect light from stars .
He concludes that the “Jeongyeok Era” is a time of “유유상종” (birds of a feather flock together), where people will live well together under his “Middle-Class Economy Theory” .
He briefly touches on the difference between “양자” (proton) and “양자” (quantum), clarifying that one refers to a subatomic particle within the nucleus and the other to the smallest unit of matter .
He compares capitalism to “cancer” because it grows uncontrollably without a brake, unlike human growth which stops at a certain age .
He argues that Karl Marx also viewed capitalism as a disease .
He states that his role is to “cure” this economic cancer by controlling the wealth of the rich and redistributing it .
He criticizes politicians for reducing taxes for chaebols, while he would increase them by 200 trillion won .
He plans to implement a system where wealth above a certain level is collected as taxes, preventing unlimited accumulation .
He also plans to simplify the tax system from 36 types to one .
He criticizes chaebols for investing overseas, benefiting foreign economies and creating unemployment in Korea .
He asserts that his “Middle-Class Economy Theory” will create a society where 90% are middle class, fulfilling the spirit of “제세이화” (governing the world with truth) .
He believes that even followers of Allah will recognize him as the true leader .
He envisions a world where Western powers bow to him, recognizing him as a divine figure who brings stability and protects the vulnerable .
He promises stable jobs for those with lower intelligence or disabilities, ensuring they don’t become societal outcasts .
He claims to be the only “doctor” who can cure Korea’s economic cancer .
He expresses a personal reluctance to become president, preferring his current life of lecturing and interacting with people, but acknowledges it’s necessary to save the nation .

7 (01:00:00) Discussion on Market Economy and Citizen Rights

An audience member asks about the relationship between capitalism and market economy .
Heo Kyeong-young clarifies that “market economy” is a broader concept, but “capitalism” is the fundamental legal term .
He dismisses the concept of “companionate growth” (동반 성장론) as not existing in economic theory .
He argues that capitalism inherently involves fierce competition, and while income distribution through taxation is a separate issue, competition itself should not be restricted .
He explains that while the constitution guarantees freedoms like speech, press, assembly, and association (including forming companies), the government does regulate market activities through bodies like the Fair Trade Commission .
He reiterates that “companionate growth” is not a valid capitalist principle and that those who advocate for it, like a former Seoul National University president, fail .
He emphasizes that competition drives innovation and growth, and while fair market practices are regulated, forced “companionate growth” is impossible .
He explains the “right to claim” (청구권) as one of the five fundamental rights of citizens, stating that as shareholders of Korea’s national wealth (7 quadrillion won), each citizen has a claim to 1.3 billion won .
He asserts that this right means no citizen can become a beggar or needs to commit suicide, as the state must provide for their basic needs .
He lists other rights: the right to participate in government (참정권), the right to social activity (사회권), and the right to equality (평등권), using the example of sunlight rights in urban development .
He then outlines the three sovereign rights of citizens: the right to vote (투표권), the right to resist (저항권), and the right to revolution (혁명권) .
He explains that citizens can elect and remove presidents, and resist unjust policies, even through revolution if necessary .
He also lists three fundamental human rights: the right to pursue happiness, the right to human dignity, and the right to absolute fairness .
He explains how these rights apply to issues like welfare payments for the elderly and disabled .
He concludes that “companionate growth” is a communist concept, not a capitalist one, and that it’s an unrealistic idea used to deceive the public .
He states that he will ensure fair distribution through taxation while maintaining unlimited competition .
He plans to employ dropouts as civil servants to provide stable jobs, preventing them from becoming lost and enabling them to marry and have children .
He recounts a political anecdote about Park Geun-hye’s rise to power, where she countered a rival who advocated for “companionate growth,” highlighting the impracticality of the concept .
He claims his IQ of 430 (now 600) allows him to see the flaws in such ideas .
He concludes the lecture, signaling the end of the session .

Meeting Minutes: The Truth of Heo Kyeong-yeong’s Middle-Class Economic Theory and the “Rich Get Richer” Capitalism’s Betrayal

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	December 5, 2015
Location	Not specified in the document
Speaker	Heo Kyeong-yeong
Topic	Critique of “rich get richer” capitalism and introduction of Heo Kyeong-yeong’s middle-class economic theory
Key Concepts	Middle-class economic theory, problems of capitalism, population decline, national dividend, Maslow’s hierarchy of needs, atomic principles in economics, political issues (labor unions, protests)

Ⅱ. Meeting Discussion

Critique of Capitalism and Introduction of Middle-Class Economic Theory
- Capitalism, while unavoidable, has significant flaws, leading to a “rich get richer” phenomenon .
- Heo Kyeong-yeong’s “Middle-Class Economic Theory” aims to establish an economy centered on the middle class, contrasting with capitalism’s focus on conglomerates .
- Conglomerates accumulate wealth and invest it overseas, making it difficult for that capital to return to Korea, thus benefiting foreign economies .
- This outflow of capital exacerbates labor disputes and drives domestic businesses abroad in search of cheaper labor, leading to a decline in the Korean economy .
Population Decline and Proposed Solutions
- Korea’s low birth rate will lead to a demographic crisis where native Koreans will become a minority, with a significant portion of the population being foreign workers .
- Heo Kyeong-yeong advocates for strong pro-natalist policies, such as providing 100 million KRW for marriage and 300,000 KRW per child, to create new baby booms every 20 years .
- Failure to implement such policies will lead to national economic collapse and a loss of the generational cycle .
Social and Economic Consequences of Current Policies
- The current economic structure leads to unemployment and makes labor unions’ demands for higher wages unsustainable, as businesses flee overseas .
- The decline of the middle class will cause real estate values, particularly in affluent areas like Gangnam, to plummet, mirroring Japan’s past economic stagnation .
- The speaker renames the “Northbound Train” song to “World Unification Northbound Train March” to symbolize national progress and strength .
Critique of Labor Union Protests (specifically Han Sang-gyun and the KCTU)
- The speaker criticizes the focus on labor disputes, particularly those led by the Korean Confederation of Trade Unions (KCTU), for prioritizing the rights of already well-paid workers over the struggles of non-regular workers earning significantly less .
- Heo Kyeong-yeong argues that KCTU’s actions, characterized by violence and unrealistic demands, drive businesses out of the country .
- He contrasts the “hawk-like” nature of labor leaders (e.g., Han Sang-gyun) who aggressively pursue their goals with the “spider-like” nature of conglomerates (e.g., Lee Kun-hee) who silently accumulate wealth .
- He emphasizes that violence is unacceptable, regardless of the underlying grievances, and advocates for peaceful resolution .
Maslow’s hierarchy of needs and Economic Implications
- Human desires progress from basic survival to security, affection, respect, and finally self-actualization .
- Non-regular workers are stuck at the survival stage, while KCTU members, despite earning high wages, seek respect .
- The speaker asserts that his lectures offer a path to self-actualization, which even wealthy individuals like Bill Gates seek .
National Self-Sufficiency and Economic Independence
- Korea’s reliance on imports for essential goods like grain makes it vulnerable to economic collapse if exports cease .
- North Korea, despite its image, is self-sufficient in grain production, producing 5 million tons annually and having a surplus .
- Korea’s agricultural land is being converted into apartments, leading to a decline in domestic food production .
- Heo Kyeong-yeong’s “New Deal” proposes employing 5 million people in agriculture to achieve 100% self-sufficiency in food, ensuring national health and economic stability .
Capitalism as a “Cancer” and the Need for Regulation
- Capitalism, like cancer, exhibits uncontrolled growth, with the wealth of the rich continuously increasing without limits .
- In the US, 5% of the population holds 90% of the wealth; in Korea, 5% holds 70% .
- This concentration of wealth leads to the collapse of the middle class and the impoverishment of common people .
- Heo Kyeong-yeong proposes controlling this “cancer” by implementing policies that prevent excessive wealth accumulation and redirect it to the public through taxes and national dividends .
National Dividend and Economic Redistribution
- The national wealth of Korea is estimated at 7 quadrillion KRW .
- Dividing this among 50 million citizens means each person owns 1.3 billion KRW .
- A 1% annual dividend would provide each citizen with 13 million KRW per year, or 65 million KRW for a 50-year-old .
- This “national dividend system” would ensure that wealth circulates back to the people, preventing the collapse of the middle class and providing financial security .
Economic Principles and Atomic Theory
- The speaker draws an analogy between economic principles and atomic theory, where the flow of money from the wealthy to the poor generates “energy” or economic activity, similar to how electrons generate electricity .
- If the wealthy hoard money, the “light” of the economy dims, leading to hardship for the middle and lower classes .
- Heo Kyeong-yeong’s middle-class economic theory aims to ensure this flow of wealth, aligning with the natural principles of atomic structure .
The “Jeong-yeok Era” and Heo Kyeong-yeong’s Arrival
- The speaker claims that the disappearance of Pluto from the solar system signifies the arrival of the “Jeong-yeok Era” (Era of Righteousness) .
- This era is characterized by a stable system of eight planets orbiting the sun, mirroring the stable structure of an atom with eight electrons .
- He asserts that his arrival on Earth marks the beginning of this era, bringing with it the truth of “eight blessings” (Christianity) and “eightfold path” (Buddhism) .
Critique of “Shared Growth” Theory
- The concept of “shared growth” (동반 성장) is criticized as incompatible with the principles of capitalism and market economics, which thrive on infinite competition .
- While government intervention to ensure fair competition and redistribute wealth through taxation is acceptable, forcing businesses to grow together is unrealistic and detrimental .
- The speaker argues that such theories are often politically motivated and ultimately lead to failure .
Citizens’ Rights and the Role of Government
- Citizens possess fundamental rights, including the right to claim (청구권), participate in government (참정권), social rights (사회권), freedom (자유권), and equality (평등권) .
- The right to claim means citizens can demand basic living expenses from the state if they face financial ruin, as they are shareholders in the nation’s wealth .
- Citizens also have the right to vote, resist, and even revolt against a government that fails to serve their interests .
- Heo Kyeong-yeong pledges to protect the vulnerable, including those with low intelligence or disabilities, by providing stable government jobs .

Ⅲ. Action Items

Implement Heo Kyeong-yeong’s Middle-Class Economic Theory: Shift economic focus from conglomerates to the middle class to ensure equitable wealth distribution .
Introduce Strong Pro-Natalist Policies: Provide financial incentives for marriage (100 million KRW) and childbirth (300,000 KRW per child) to address the declining birth rate .
Establish a National Dividend System: Distribute 1% of the national wealth (7 quadrillion KRW) annually to all citizens, providing 13 million KRW per person per year .
Regulate Conglomerate Wealth Accumulation: Implement tax policies to prevent excessive wealth concentration by conglomerates and redirect surplus funds to the public .
Promote agricultural self-sufficiency: Launch a “New Deal” program to employ 5 million people in agriculture, aiming for 100% food self-sufficiency .
Reform Labor Laws and Protests: Prohibit violent protests and restrict demonstrations in major urban areas, allowing them only in designated public spaces .
Provide Stable Employment for Vulnerable Populations: Create stable government jobs for individuals with lower intelligence or disabilities to ensure their economic security .

Huh Kyung Young’s Core Concepts: A Strategic English Translation

This document translates key philosophical and strategic terms from Huh Kyung Young’s lectures into English, focusing on conceptual replacement rather than transliteration. The goal is to provide precise, PhD-level English equivalents that capture the essence and function of the original Korean terms, along with their specific meaning in the given context.

Key Terms and Their Conceptual Translations

부익부 빈익빈 (富益富貧益貧): The Rich Get Richer, the Poor Get Poorer (Widening Wealth Gap, Economic Polarization, Disparity Amplification)
- The inherent tendency of capitalism where wealth concentrates among the affluent while the impoverished become increasingly disadvantaged.
중산주의 경제론 (中産主義經濟論): Middle-Class Centric Economic Theory (Pro-Middle Class Economic Doctrine, Equitable Distribution Economy, Balanced Economic Model)
- An economic theory advocating for policies that prioritize and strengthen the middle class, ensuring a more balanced distribution of wealth and opportunities.
토사구팽 (兎死狗烹): Discarding the Hunting Dog After the Rabbit is Caught (Utilitarian Discardment, Post-Achievement Abandonment, Exploitative Disposal)
- A metaphor describing the act of discarding or betraying those who were instrumental in achieving a goal once their usefulness has ended, often applied to the exploitation of labor by capital.
민주노총 (民主勞總): Militant Labor Union Federation (Aggressive Workers’ Confederation, Confrontational Trade Union, Labor Activist Bloc)
- Refers to a specific labor union federation known for its strong, often confrontational, stance in advocating for workers’ rights and interests.
한국노총 (韓國勞總): Moderate Labor Union Federation (Conciliatory Workers’ Confederation, Cooperative Trade Union, Balanced Labor Organization)
- Refers to a specific labor union federation that tends to adopt a more moderate and dialogue-oriented approach in negotiations with government and management.
소요죄 (騷擾罪): Incitement to Riot Charge (Public Disturbance Offense, Sedition Charge, Disorderly Conduct Indictment)
- A legal charge related to inciting or participating in public disturbances or riots.
집시법 (集示法): Assembly and Demonstration Act (Public Gathering Regulation, Protest Control Law, Demonstration Statute)
- The law governing public assemblies and demonstrations, often used to regulate or restrict protests.
왕금 (王金): Silent Predator of Wealth (Stealthy Accumulator, Covert Capitalist, Wealth Monopolizer)
- A metaphorical term used to describe a type of wealthy individual or entity that silently and systematically accumulates wealth, often at the expense of others, without direct confrontation.
매상 (매相): Aggressive Pursuer (Direct Attacker, Opportunistic Striker, Predatory Figure)
- A metaphorical term used to describe individuals, particularly labor leaders, who aggressively and directly pursue their objectives, often through confrontational means.
부도체 (不導體): Insulator (Non-Conductor, Dielectric Material, Electrical Barrier)
- A material that does not allow the flow of electricity, used as an analogy for stable, unchanging states.
반도체 (半導體): Semiconductor (Partial Conductor, Regulated Conductor, Controlled Flow Material)
- A material with electrical conductivity between that of a conductor and an insulator, used as an analogy for controlled or regulated flow.
도체 (導體): Conductor (Electrical Conductor, Current Carrier, Flow Facilitator)
- A material that allows the free flow of electricity, used as an analogy for unrestricted movement or flow.
정역 시대 (正易時代): Era of Righteous Transformation (Epoch of Rectification, Period of Cosmic Harmony, Age of Universal Order)
- A concept referring to a future era of cosmic and societal order, balance, and righteousness, often associated with a new spiritual or political paradigm.
오역 시대 (五逆時代): Era of Five Transgressions (Age of Disorder, Period of Moral Decay, Time of Perversion)
- A concept referring to a past or current era characterized by disorder, moral corruption, and a reversal of natural order.
하도와 낙서 (河圖와 洛書): River Chart and Luo Scroll (Ancient Cosmic Diagrams, Foundational Principles of Order, Primordial Patterns)
- Ancient Chinese diagrams representing fundamental cosmic principles and numerical patterns, often associated with the origins of I Ching and traditional cosmology.
유유상종 (類類相從): Birds of a Feather Flock Together (Homogeneous Association, Like Attracts Like, Affinity-Based Grouping)
- The principle that similar individuals or entities tend to associate with each other, implying a natural order of grouping.
암세포 (癌細胞): Cancer Cell (Malignant Growth, Uncontrolled Proliferation, Destructive Expansion)
- A cell characterized by uncontrolled growth and division, used as a metaphor for unchecked capitalism that grows without limits.
국민 배당제 (國民配當制): National Dividend System (Universal Basic Income, Citizen’s Share Program, Wealth Redistribution Scheme)
- A proposed system where the government distributes a portion of national wealth or profits directly to all citizens.
제세이화 (濟世理化): Governing the World with Righteous Principles (World Governance through Moral Transformation, Benevolent Rule, Harmonious World Order)
- A philosophical ideal of governing society and the world based on righteous principles to bring about harmony and transformation.
동반 성장론 (同伴成長論): Co-Prosperity Growth Theory (Shared Growth Doctrine, Collaborative Development Model, Mutual Advancement Principle)
- An economic theory advocating for simultaneous and equitable growth among different economic actors, such as large corporations and small and medium-sized enterprises.
청구권 (請求權): Right to Claim (Entitlement, Demand Right, Legal Recourse)
- A legal right to demand something from another party, in this context, the right of citizens to claim basic living expenses from the state based on their national assets.
참정권 (參政權): Right to Participate in Government (Suffrage, Political Participation Right, Electoral Franchise)
- The right of citizens to participate in the political process, including voting and running for office.
사회권 (社會權): Social Rights (Right to Social Welfare, Welfare Entitlement, Community Participation Right)
- Rights related to social welfare and participation in society, such as the right to work or social security.
자유권 (自由權): Liberty Rights (Freedom Rights, Civil Liberties, Autonomy Rights)
- Fundamental rights protecting individual freedoms, such as freedom of speech, assembly, and religion.
평등권 (平等權): Equality Rights (Right to Equal Treatment, Non-Discrimination Right, Parity Entitlement)
- The right to be treated equally under the law and in society, without discrimination.
저항권 (抵抗權): Right to Resistance (Right of Rebellion, Civil Disobedience Right, Opposition Right)
- The right of citizens to resist unjust government actions or policies.
혁명권 (革命權): Right to Revolution (Revolutionary Right, Overthrow Right, Insurrectionary Power)
- The ultimate right of the people to overthrow a government that has become tyrannical or unresponsive to their will.
행복 추구의 권리 (幸福追求의 權利): Right to the Pursuit of Happiness (Right to Well-being, Pursuit of Contentment, Right to Flourish)
- A fundamental human right to seek and achieve happiness and personal fulfillment.
인간 존엄의 권리 (人間尊嚴의 權利): Right to Human Dignity (Right to Respect, Inherent Worth, Dignity Entitlement)
- The fundamental right to be treated with respect and to have one’s inherent worth as a human being recognized.
절대 공평의 권리 (絶對公平의 權利): Right to Absolute Fairness (Right to Impartiality, Unconditional Equity, Perfect Justice)
- The right to receive absolutely fair and impartial treatment, without any bias or discrimination.

부익부(富益富) (富益富) – (The rich get richer, Wealth accumulation, Economic polarization)

Meaning in context: Describes the capitalist phenomenon where the wealthy continuously accumulate more wealth, leading to an imbalance.

토사구팽(兎死狗烹) (兎死狗烹) – (Discard after use, Betrayal, Being cast aside)
Meaning in context: Refers to the situation where laborers are exploited to generate wealth for conglomerates, only to be discarded or harmed once their usefulness is over.

중산주의(中産主義) (中産主義) – (Middle-class centrism, Middle-class ideology, Equitable economy)
Meaning in context: Huh Kyung-young’s economic theory aiming to build an economy centered around the middle class, ensuring widespread prosperity rather than wealth concentration.

경제론(經濟論) (經濟論) – (Economic theory, Economic discourse, Economic principles)
Meaning in context: A specific theory or set of principles concerning how an economy should be structured and managed.

재벌(財閥) (財閥) – (Conglomerate, Chaebol, Business empire)
Meaning in context: Large, family-controlled business groups that dominate the South Korean economy, often criticized for concentrating wealth.

해외(海外) (海外) – (Overseas, Abroad, Foreign)
Meaning in context: Refers to investments made by Korean conglomerates in foreign countries, which the speaker views as detrimental to the domestic economy.

노조(勞組) (勞組) – (Labor union, Trade union, Workers’ union)
Meaning in context: Organizations representing workers, often involved in protests for better wages and conditions, sometimes criticized for excessive demands.

투쟁(鬪爭) (鬪爭) – (Struggle, Fight, Conflict)
Meaning in context: The confrontational actions taken by labor unions, particularly the Korean Confederation of Trade Unions (Minju Nochong), to achieve their demands.

출산(出産) (出産) – (Childbirth, Delivery, Natality)
Meaning in context: The act of giving birth, discussed in the context of declining birth rates and the need for strong government policies to encourage it.

정책(政策) (政策) – (Policy, Measure, Strategy)
Meaning in context: Government plans or actions, such as providing financial incentives for marriage and childbirth, to address societal issues.

베이비붐(Baby Boom) (베이비붐) – (Baby boom, Population surge, Birth explosion)
Meaning in context: A period of significantly increased birth rates, which the speaker argues is necessary to prevent national decline.

실업자(失業者) (失業者) – (Unemployed person, Jobless individual, Unemployed)
Meaning in context: Individuals without jobs, a growing concern due to economic issues and declining birth rates.

노동자(勞動者) (勞動者) – (Worker, Laborer, Employee)
Meaning in context: Individuals who perform manual or industrial work, often discussed in relation to their wages, rights, and role in the economy.

정년(停年) (停年) – (Retirement age, Fixed age, Mandatory retirement)
Meaning in context: The age at which people typically retire from their jobs, impacting housing markets as retirees downsize.

퇴직(退職) (退職) – (Retirement, Resignation, Leaving employment)
Meaning in context: The act of leaving one’s job, particularly at retirement age, influencing economic trends like real estate.

부동산(不動産) (不動産) – (Real estate, Property, Immovable property)
Meaning in context: Land and buildings, discussed in relation to potential price drops similar to Japan’s past economic bubble.

폭락(暴落) (暴落) – (Plunge, Crash, Steep fall)
Meaning in context: A sudden and drastic decrease in prices, specifically mentioned for real estate values.

소요죄(騷擾罪) (騷擾罪) – (Riot charge, Disturbance charge, Public disorder offense)
Meaning in context: A criminal charge for causing public disturbance or riot, applied to labor union leaders like Han Sang-gyun.

징역(懲役) (懲役) – (Imprisonment, Penal servitude, Jail sentence)
Meaning in context: A sentence of incarceration, mentioned as a potential punishment for those charged with riot or public assembly violations.

비정규직(非正規職) (非正規職) – (Non-regular worker, Temporary worker, Contingent worker)
Meaning in context: Workers employed on a temporary or contract basis, often with lower wages and fewer benefits, representing a significant portion of the workforce.

공무원(公務員) (公務員) – (Public official, Civil servant, Government employee)
Meaning in context: Government employees, sometimes criticized for their job security (“iron rice bowl”) and participation in labor movements.

권리(權利) (權利) – (Right, Entitlement, Privilege)
Meaning in context: The legal or moral entitlements of individuals, such as the right to protest or the right to a stable life.

자본주의(資本主義) (資本主義) – (Capitalism, Market economy, Free enterprise)
Meaning in context: An economic system characterized by private ownership of capital, often criticized for leading to wealth inequality.

수증기(水蒸氣) (水蒸氣) – (Water vapor, Steam, Moisture)
Meaning in context: Used as an analogy for money in capitalism, which tends to rise and accumulate at the top, like vapor forming clouds.

미세먼지(微細먼지) (微細塵) – (Fine dust, Particulate matter, Microdust)
Meaning in context: Used in an analogy to explain how water vapor needs dust particles to form clouds, relating to how wealth needs certain conditions to circulate.

반도체(半導體) (半導體) – (Semiconductor, Microchip, Integrated circuit)
Meaning in context: Electronic components, used as an analogy for the intricate web of wealth accumulation by conglomerates.

도체(導體) (導體) – (Conductor, Electrical conductor, Thermal conductor)
Meaning in context: A material that allows electricity to flow easily, contrasted with insulators and semiconductors.

부도체(不導體) (不導體) – (Insulator, Non-conductor, Dielectric)
Meaning in context: A material that does not allow electricity to flow, used in a physics analogy to explain economic principles.

자아실현(自我實現) (自我實現) – (Self-actualization, Self-realization, Fulfillment)
Meaning in context: The highest level of human needs, where individuals seek to fulfill their full potential, often pursued by the wealthy after basic needs are met.

항성(恒星) (恒星) – (Star, Fixed star, Self-luminous celestial body)
Meaning in context: A celestial body that generates its own light, used in a cosmic analogy to explain fundamental principles and the speaker’s unique nature.

The Truth of Huh Gung Yeong’s Middle-Class Economic Theory: Capitalism’s Betrayal of the Poor

The Vision for a Unified Korea and a New Global Era
The Korean people have long been divided by regional conflicts. To overcome these divisions and reclaim our historical territories, we must unite under a new vision. The era of Atlantic powers like the United States, the United Kingdom, and France is waning, as they face significant challenges from Islamic forces. A new era, the Pacific era, is dawning, with Japan, Korea, and China at its center. Among these nations, Korea, with Holiest Huh Gung Yeong, is uniquely positioned to lead. For 25 years, I have advocated for bringing the global headquarters to the Korean Peninsula, a concept now gaining traction among politicians.
The Inherent Flaws of Capitalism and the Rise of Middle-Class Economic Theory
Capitalism, while seemingly indispensable, harbors profound problems. If left unchecked, it leads to severe economic disparities. This is why I am introducing “Huh Gung Yeong’s Middle-Class Economic Theory,” a framework that the entire world will eventually adopt. While current capitalist systems prioritize large corporations, leading to wealth concentration at the top, my theory focuses on building an economy centered around the middle class.
The Exodus of Capital and the Decline of Domestic Industry
Under the current system, large corporations accumulate vast sums of money, which they then invest overseas. This capital rarely returns to Korea, effectively benefiting foreign economies and their workers. Korean businesses are increasingly fleeing the country due to high labor costs and frequent labor disputes, particularly those led by militant unions. For instance, while North Korean workers in Kaesong Industrial Complex earn around 150,000 won (approximately $700 USD) per month, some unionized workers in South Korea earn annual salaries exceeding 90 million won (approximately $9,000 USD per month, including allowances). This disparity drives businesses to countries with cheaper labor, such as North Korea, Myanmar, Vietnam, and China.
The Looming Demographic Crisis and the Need for Proactive Policies
The current demographic trend indicates a severe crisis for Korea. With declining birth rates, the native Korean population is projected to shrink significantly, with foreign workers potentially comprising 70% of the population in the near future. I foresaw this crisis and proposed policies such as providing 100 million won for marriage and 30 million won for each child. These strong pronatalist policies are crucial to maintaining a healthy population cycle, which should ideally see a baby boom every 20 years. Skipping even one such cycle, as we have done, threatens the nation’s economic stability and future. My proposals, though initially dismissed, are vital to prevent national decline.
The Consequences of Unchecked Labor Demands and Corporate Flight
Unreasonable labor demands and frequent strikes by unions like the Korean Confederation of Trade Unions (KCTU) deter domestic investment. Corporations, seeking profit, will not hesitate to invest overseas where labor is cheaper and less confrontational. They are not patriots; they are driven by profit. If workers continue to demand exorbitant wages and engage in disruptive protests, businesses will simply leave, leading to widespread unemployment for future generations. It is imperative that we, as a society, prioritize the long-term stability of our economy and the job prospects of our children, even if it means accepting slightly lower wages now.
The Impending Collapse of the Gangnam Real Estate Myth
The current economic trajectory will inevitably lead to the collapse of the “Gangnam myth,” where property values in affluent areas like Gangnam are believed to be invincible. As the wealthy residents of these areas retire, their need for large, expensive homes diminishes. Faced with high maintenance costs and taxes, many will sell their properties and move to quieter, more affordable rural areas. This exodus, coupled with a lack of new buyers due to declining birth rates and economic stagnation, will cause real estate prices to plummet, mirroring Japan’s experience 30 years ago.
The “World Unification Northbound Train March” and the Futility of Southern Retreat
The song “Northbound Train” should be renamed “World Unification Northbound Train March.” It symbolizes our nation’s powerful march towards global unification, not a retreat. The “Southbound Train,” in contrast, represents a “refugee train,” leading only to the sea. During the Korean War, people fled south, but now, moving south offers no future. We must look north and beyond.
The Misguided Focus on Labor Disputes and the True Economic Crisis
The public’s attention is often diverted by sensational events like the Han Sang-gyun incident, a labor leader facing charges for violent protests. However, the real issue is not the legal fate of individuals but the broader economic crisis affecting the majority of our citizens. A staggering 70% of the workforce consists of non-regular employees earning low wages, around 1 to 1.5 million won per month. Yet, it is the highly paid, secure workers in unions like the KCTU who often instigate protests, demanding more rights. While I understand their desire for better conditions, violent confrontations, especially against young conscripted police officers, are unacceptable and counterproductive.
The Contrasting Natures of Labor Leaders and Business Tycoons
Observing the physiognomy of individuals like Han Sang-gyun and Lee Kun-hee reveals their contrasting natures. Han Sang-gyun, the labor leader, possesses the “hawk face,” characterized by a small body and sharp, piercing eyes. Hawks are direct and relentless in pursuing their goals, often resorting to aggressive tactics. Lee Kun-hee, the business magnate, embodies the “golden king face,” a silent predator that waits for its prey to weaken before striking. This symbolizes how large corporations quietly accumulate wealth, often at the expense of others, without direct confrontation. Labor leaders, with their “hawk-like” tendencies, often seek immediate results, even if it means harming the very businesses that provide jobs.
The Self-Serving Nature of Certain Labor Movements
Many labor leaders, like Han Sang-gyun, are driven by a “hawk-like” desire to achieve their objectives instantly. However, their objectives are often misguided, effectively driving Korean businesses overseas. These movements are not primarily for the benefit of non-regular workers or unemployed youth, but rather for the self-interest of those who already have stable jobs and high incomes. While I would support protests for the truly disadvantaged, it is problematic when well-paid union members, earning annual salaries of 100 million won, engage in disruptive actions. Unions like the KCTU must transform and engage in constructive dialogue with the government, which acts as a mediator between corporations and labor.
The Cloud Analogy: Wealth Concentration in Capitalism
Capitalism, like water vapor, causes wealth to rise. Just as water vapor ascends and forms clouds, wealth accumulates at the top. However, for clouds to form, dust particles are necessary. Similarly, in capitalism, wealth concentrates around existing centers of power. While natural clouds eventually release rain, the wealth accumulated by large corporations in capitalism rarely trickles down. This continuous upward movement of wealth, without redistribution, ultimately leads to the exploitation of workers.
The Semiconductor Analogy: The Web of Capital
The structure of a semiconductor, with its intricate web-like patterns, resembles the way capital is accumulated in capitalism. Just as semiconductors are built in places like Giheung, known for its ceramic materials, capital creates its own intricate networks. This “spider web” of capital draws in money, causing it to continuously rise and concentrate, much like a cloud growing larger.
The “Boiled Rabbit” Metaphor: Capitalism’s Betrayal of Labor
Capitalism, in its current form, ultimately “boils the rabbit” after it has served its purpose. Workers, who tirelessly generate wealth for corporations, are eventually discarded or exploited once their utility diminishes. This creates an adversarial relationship between labor and capital. While workers strive for better living conditions, including education for their children, their wages often fall short of their aspirations. This unmet desire for upward mobility fuels discontent, highlighting the need for a middle-class economic theory that addresses these fundamental imbalances.
Maslow’s Hierarchy of Needs and the Unmet Desires of Workers
Human desires follow a hierarchy, starting with survival needs (food, shelter, employment). Once these are met, individuals seek security needs (stable income, safe environment). Beyond security, love and belonging needs emerge, leading to social interactions and relationships. Further up the hierarchy are esteem needs, where individuals seek respect and recognition, often through their children’s achievements or their own contributions. Finally, at the apex, are self-actualization needs, the desire to realize one’s full potential and find deeper meaning.

Many workers, even those with seemingly high wages, find their esteem needs unmet. They desire to provide their children with good education and achieve social recognition, but their income often proves insufficient. This unmet desire can lead to frustration and, in some cases, violent protests. While I understand these underlying human needs, resorting to violence, especially against young police officers, is unacceptable.

The Self-Actualization of Billionaires and the Search for Meaning
Even billionaires like Bill Gates, after achieving immense wealth and respect, eventually reach the stage of self-actualization. They realize that material possessions do not bring ultimate fulfillment and often seek deeper meaning through meditation or spiritual retreats, sometimes in places like India. This pursuit of self-realization, of understanding “who am I” and “why am I here,” is the ultimate human desire. My lectures, in essence, cater to this highest level of human need, offering hope and a path to self-discovery.
The Global Impact of Huh Gung Yeong’s Message
My message resonates globally, inspiring individuals from various backgrounds. A Korean-American, working for the U.S. Department of Justice, was so moved by my podcast interview that he pledged monthly financial support and plans to visit Korea to assist my movement. He expressed profound hope for Korea’s future, a hope he had lost after immigrating to the U.S. This demonstrates the powerful impact of my vision, transforming perceptions and instilling a renewed sense of purpose. People who once viewed me as eccentric now recognize me as a profound teacher and a source of hope for humanity.
The Inevitable Rise of Huh Gung Yeong and the Solution to Economic Inequality
Just as clouds rise and eventually descend, wealth in a healthy economy should circulate. However, in unchecked capitalism, wealth continuously accumulates at the top, like Bill Gates’s fortune, which grows exponentially even without his active intervention. This creates a system where the rich get richer, and the poor struggle. My presidency will halt this upward flow of wealth. Through policies like providing 300 million won for marriage, 30 million won for each child, and 700,000 won monthly for those over 65, I will ensure wealth redistribution. This will be achieved by properly taxing large corporations and restricting overseas investments, causing money to flow back to the people.
The Korean People as Shareholders of the Nation
The Korean people are, in essence, shareholders of the nation. The national assets amount to “gyeong” (a very large number), which, when divided among 50 million citizens, equates to approximately 1.3 billion won per person. By implementing a national dividend system, each citizen would receive 1% of their share annually, amounting to 13 million won per year. For a 50-year-old, this would be 65 million won annually, directly deposited into their accounts. This system ensures that wealth circulates back to the people, preventing its concentration at the top.
Capitalism as a Cancer and the Need for Regulation
Capitalism, if left unchecked, behaves like cancer. Just as cancer cells grow uncontrollably, wealth in capitalism accumulates without limits. Unlike human growth, which stops at a certain age, capitalist accumulation has no inherent brake. This unchecked growth, as Karl Marx observed, can lead to societal collapse. My middle-class economic theory aims to regulate this “cancerous” growth, ensuring that wealth is distributed fairly and that the economy remains a healthy, normal system.
The Role of Taxation in Wealth Redistribution
To curb the cancerous growth of wealth in capitalism, there must be a mechanism to control it. When a wealthy individual’s assets exceed a certain threshold, the excess should be collected as taxes and redistributed to the public. Currently, politicians often reduce taxes for large corporations, exacerbating inequality. I propose to increase tax revenue from the wealthy by hundreds of trillions of won, ensuring that their assets are capped at a reasonable level. This will prevent capital flight and ensure that wealth benefits the entire nation, not just a select few.
The Misguided Concept of “Shared Growth”
The concept of “shared growth” (동반 성장), often discussed in economic discourse, is fundamentally flawed within the framework of capitalism and market economics. Capitalism thrives on infinite competition, where businesses strive for maximum profit. While the government can regulate certain aspects of the market to ensure fair competition and protect smaller businesses, it cannot force “shared growth.” Attempting to do so goes against the very principles of a market economy and is akin to a communist ideology. True economic justice comes from fair taxation and redistribution, not from artificially limiting growth or forcing companies to grow at the same pace.
The Three Sovereign Rights and Five Fundamental Rights of Citizens
Citizens possess fundamental rights that empower them within the nation. The Three Sovereign Rights include:

Suffrage: The right to vote and elect leaders.
Right to Resist: The right to oppose government policies, such as tax increases.
Right to Revolution: The ultimate right to overthrow a government that fails to serve its people.
The Five Fundamental Rights include:
Right to Claim: The right to claim basic living expenses from the state, as citizens are shareholders of national wealth.
Right to Participate: The right to participate in political processes.
Right to Social Activity: The freedom to engage in various social activities.
Right to Liberty: Freedoms of speech, press, assembly, association, religion, thought, expression, and conscience.
Right to Equality: The right to equal treatment and opportunities, such as access to sunlight.
These rights ensure that citizens are not merely subjects but active participants with inherent dignity and claims on the nation’s resources.

The Atomic Principle of Economic Flow
The principles of physics, specifically the atomic principle, can be applied to economics. Just as electricity is generated when water flows from a higher reservoir to a lower one, economic energy is created when wealth flows from the rich to the poor. If the wealthy hoard their money, the flow stops, and society becomes “dark,” leading to the collapse of the middle class and the suffering of the poor. My middle-class economic theory aims to create this continuous flow, ensuring that wealth circulates and generates prosperity for all.
The Eight Planets and the Era of Righteousness
Our solar system, with its eight planets orbiting the sun, reflects a fundamental principle of stability and balance. Just as an atom needs eight electrons to be a stable insulator, our solar system, now with eight planets after Pluto’s reclassification, has entered an era of “righteousness” (정역 시대). This era, marked by balance and order, signifies the arrival of a messiah, Holiest Huh Gung Yeong, to bring harmony to humanity. The number eight is significant in various spiritual traditions, representing truth and completion.
The Nature of Stars and Planets
In the vast universe, stars (항성) are celestial bodies that generate their own light, like our sun. They are composed of “living diamonds” that emit light independently. Planets (행성), on the other hand, do not produce their own light but reflect the light of stars. Our Earth is a planet, orbiting the sun, one of the eight planets in our solar system. This cosmic order reflects the principles of balance and interdependence that I aim to bring to human society.
The Era of Mutual Prosperity and the Middle-Class Economy
We are entering an era of “mutual prosperity” (유유상종 시대), where all people must live well together. This is the essence of my middle-class economic theory. It is a complex theory, incorporating principles of physics and social science, but its core message is simple: create a society where 90% of the population belongs to the middle class. While some wealthy individuals and those who suffer personal misfortunes will exist, even the poor will be secure due to national dividends.
The Importance of Supporting Youth and Preventing Social Decline
I strongly advocate for supporting young people from the outset, providing them with stable jobs to prevent them from wandering aimlessly. This stability is crucial for marriage and raising children, which are vital for the nation’s future. By using tax revenues to create employment opportunities, especially for those with lower intelligence or disabilities, we can prevent social alienation and ensure that everyone has a dignified place in society.

부익부 빈익빈 (富益富貧益貧): The rich get richer, the poor get poorer; widening wealth gap.
중산주의 (中産主義): Middle-class economic theory; an economic system prioritizing the middle class.
토사구팽 (兎死狗烹): “Boiled rabbit” metaphor; discarding or exploiting someone after they are no longer useful.
정역 시대 (正易時代): Era of righteousness/correct change; a period of cosmic and societal harmony.
오역 시대 (汚逆時代): Era of corruption/disorder; a period of chaos and moral decay.
자아실현 (自我實現): Self-actualization; the realization or fulfillment of one’s talents and potentialities.
국민 배당제 (國民配當制): National dividend system; a system where the government distributes a portion of national wealth to citizens.
소요죄 (騷擾罪): Riot charges; charges related to public disturbance or violent protest.
집시법 (集示法): Assembly and demonstration law; laws regulating public gatherings and protests.
항성 (恒星): Star; a celestial body that generates its own light.
행성 (行星): Planet; a celestial body that orbits a star and reflects its light.

2015.12.05 1004 부익부 자본주의 토사구팽과 허경영의 중산주의 경제론의 진리

민족의 미래와 태평양 시대의 도래

한반도 대륙을 버려두고 전락 행상하는 것은 옳지 않습니다. 백마 탄 동방불 허경영을 앞세워 조국을 휘날리며 세계 통일을 이루고, 백두산을 넘어 만주와 아사달로 북행 열차를 달려가야 합니다. 이 노래는 앞으로 많은 국민이 부르게 될 것입니다. 우리 국민은 전라도와 경상도로 나뉘어 싸우고 있지만, 이제는 만주와 몽골 등 잃어버린 영토를 되찾아야 합니다. 이는 단순히 영토 회복을 넘어, 그곳 사람들을 잘 살게 해 줄 수 있는 민족이 우리 민족밖에 없기 때문입니다.

대서양 시대의 미국, 영국, 프랑스 같은 나라들은 이슬람 세력권의 직격탄을 맞아 앞으로 고생할 것입니다. 이제는 태평양 시대가 도래하고 있으며, 일본, 한국, 중국 중 유일하게 제가 와 있는 한국, 이 한반도를 중심으로 세계가 재편될 것입니다. 25년 전부터 유엔 본부를 한반도로 가져와야 한다고 주장했는데, 최근 국회의원들과 김동길 교수 같은 분들이 이를 이야기하는 것을 보면 제 글을 보고 이야기하는 것이 분명합니다.

자본주의의 문제점과 허경영의 중산주의 경제론
자본주의는 엄청난 문제점을 안고 있습니다. 자본주의를 완전히 버릴 수는 없지만, 이대로 가면 문제가 심각해지므로 저는 곧 ‘허경영의 중산주의 경제론’이라는 책을 내놓을 것입니다. 전 세계가 저를 따르게 될 이 중산주의 경제론은 중산층 위주로 경제를 운영해야 한다고 주장합니다. 현재의 부익부 자본주의는 재벌 위주로 경제 체제가 되어 있어, 재벌이 돈을 모아 해외에 투자하면 그 돈이 우리나라로 돌아오기까지 천년이 걸릴 것입니다. 한번 나간 돈은 우리나라로 다시 들어오지 않으며, 그 돈으로 먹고사는 사람들은 해외 사람들입니다.

우리나라 노동자들은 임금 인상을 위해 목숨 걸고 투쟁하며, 특히 민주노총은 너무 투쟁적입니다. 이로 인해 사업가들은 해외로 도망가고 있으며, 북한 개성공단 근로자의 월급이 15만 원(700불)인 반면, 우리나라 민주노총 소속 노동자들의 월급은 연봉 500에서 900만 원에 달합니다. 이러한 높은 인건비와 잦은 시위 때문에 기업들은 월급이 싼 북한, 미얀마, 베트남, 중국 등으로 공장을 옮기고 있습니다.

인구 문제와 출산 정책의 시급성
이러한 상황이 지속되면 우리나라는 해외 동남아시아나 파키스탄 출신 사람들이 인구의 70%를 차지하게 되고, 순수 한국인은 거의 없어질 것입니다. 저는 이를 내다보고 결혼하면 1억 원, 아이를 낳으면 3천만 원을 줘야 한다고 강력한 출산 정책을 주장했습니다. 20년마다 베이비붐 세대가 나와야 인구 구성이 노인 20%, 젊은이 30%, 어린아이 30%로 균형을 이룰 수 있습니다. 그러나 2012년, 2018년, 2019년에 제가 대통령이 되어 베이비붐 세대를 만들지 못하면, 우리는 이 사이클을 잃어버리고 나라가 망할 것이라고 경고했습니다.

지금까지 세 번의 베이비붐 세대 주기를 건너뛰어 노인 인구가 80%, 젊은 사람이 20%가 될 것이며, 이 중 한국인은 5%밖에 남지 않을 것입니다. 현재 결혼하면 1억 원, 주택 자금 2억 원, 총 3억 원을 현금으로 줘야 한다고 주장하지만, 이미 세 번의 주기를 건너뛰어 2020년에 베이비붐 세대를 만들기는 어렵습니다. 과거 1940년 전쟁 전에도 베이비붐 세대가 있었고, 이는 20년 주기로 반복되어야 합니다. 이 사실을 아는 사람이 대한민국에 한 명도 없습니다.

재벌의 해외 투자와 노동자의 토사구팽
베이비붐 세대를 만들지 못하면 경제는 몰락하고 실업자가 넘쳐날 것입니다. 나중에는 노동자들이 아무리 시위해도 재벌들은 웃을 뿐입니다. 재벌들은 “너희에게 더 이상 속지 않는다. 우리는 돈을 벌면 해외에 투자할 것이다. 미쳤다고 대한민국 땅에 공장을 만들어 너희 같은 꼴을 보겠느냐”고 말할 것입니다. 사업하는 사람은 이윤을 추구할 뿐 애국자가 아닙니다. 월급은 다른 나라보다 15배나 비싸고 불평불만이 많은 노동자들을 먹여 살리려 하지 않을 것입니다.

노동자들이 대통령을 죽이라거나 정부에 쳐들어가자고 하는 상황에서, 회장실에 노동자들이 들이닥쳐 회장을 묶어 놓는 일까지 벌어집니다. 자기들의 월급을 조금 더 올리겠다고 노동법 개정을 막으면, 결국 그들의 자식들이 실업자가 될 것입니다. 지금 당장 조금 더 받는 것보다 조금 덜 받더라도, 자식들이 직장을 가질 수 있도록 기업하는 사람들의 비위를 맞춰줘야 우리가 살아남을 수 있습니다.

강남 불패 신화의 종말과 부동산 폭락
저는 좌파도 우파도 아니며, 하늘에서 온 사람으로서 여러분을 통해 세계를 통일하려면 인구가 많아야 한다고 생각합니다. 머지않아 대치동, 도곡동 아파트값이 내려갈 것입니다. 강남에 사는 부자들이 정년 퇴직하면 관리비와 자녀 유학비 등으로 큰 집이 필요 없어질 것입니다. 집을 팔고 조용한 시골로 가버리면서 강남 신화는 사라지고, 일본처럼 부동산 가격이 폭락할 것입니다. 정부가 아무리 아파트를 짓고 금융 지원을 해도 들어갈 사람이 없을 것입니다. 노인들은 조용히 10평 남짓한 집이면 충분하다고 생각하고, 자식들도 해외로 나가 집에 찾아올 사람이 없으니 큰 집을 내놓을 것입니다. 나라는 조용히 망해갈 것입니다.

한상균 사태와 노동자 투쟁의 본질
이번 한상균 사태를 이야기하지 않을 수 없습니다. 자본주의는 엄청난 문제점을 가지고 있으며, 부익부 현상은 멈추지 않습니다. 돈은 수증기처럼 계속 위로 올라가 구름이 되지만, 재벌의 돈은 계속 커져 나중에는 노동자들을 토사구팽시킬 것입니다. 돈을 벌게 해준 노동자들을 삶아 먹는 격입니다. 노동자들은 자신들에게 돈을 벌게 해준 재벌과 나중에 원수가 되는 것입니다.

기업은 노동자들을 사람 취급하지 않고 비용으로만 생각합니다. 노동자들은 월급을 몇백만 원 받아도 자녀 학원비 등으로 돈이 부족하다고 느낍니다. 따라서 한상균 같은 노동자들만 비난할 수는 없습니다. 청와대에서 정치를 잘못하면 아무리 돈을 줘도 부족하며, 자녀 과외도 시킬 수 없습니다. 중산층은 자녀를 학원에 보내는데, 노동자들은 월급으로 학원도 제대로 못 보내니 욕구가 상승할 수밖에 없습니다.

인간의 욕구 단계와 자아실현
인간의 가장 낮은 욕구는 생존 욕구입니다. 직장이 있으면 생존 욕구는 해결되지만, 그다음에는 안정 욕구가 생깁니다. 안정되면 애정 욕구가 생기고, 돈이 여유가 있으면 애정 행각을 하게 됩니다. 노동자들도 사람 대우를 받고 싶어 하며, 애정 욕구가 있습니다. 그다음에는 존경 욕구가 생깁니다. 자녀를 서울대에 보내면 주변 사람들에게 존경받고 싶어 합니다. 돈은 없지만 자녀를 유학 보내고 싶어 하는 욕구가 생기니 돈이 더 필요한 것입니다.

따라서 한상균 같은 노동자들의 욕구는 이해하지만, 폭력으로 해결해서는 안 됩니다. 월급이 많고 적음을 떠나, 왜 폭력을 휘둘러 군대 가는 전경들을 때리고 쇠파이프를 준비하느냐는 것입니다. 소나 돼지를 파이프로 때리는 것도 용서할 수 없는데, 어떻게 인간을 향해 쇠파이프를 들고 시위 현장에 갈 수 있습니까?

존경 욕구 다음에는 자아실현 욕구가 있습니다. 빌 게이츠 같은 재벌들도 결국 인도 명상센터에 가서 자아실현을 추구합니다. 돈을 다 이루고 나니 별것 아니라는 것을 깨닫고, 자신이 누구인지, 왜 왔는지, 어디로 가는지 생각하는 것입니다. 여러분도 돈 문제가 해결되면 조용한 절에 가서 명상하고 싶을 것입니다. 이것이 인간이 바라는 최고의 경제이자 인간 욕구의 끝입니다.

허경영의 중산주의와 국민 배당제
미국, 캐나다, 호주 등 해외에서 저에게 희망을 얻었다는 전화가 많이 옵니다. 특히 미국 법무부에서 근무하는 50대 한국계 미국인은 제가 한국의 희망이라고 말하며 매달 10만 원씩 후원하겠다고 합니다. 그는 이봉규 팟캐스트에서 저의 강연을 듣고 충격을 받아 희망을 얻었고, 한국이 다시 보인다고 했습니다. 그는 저를 인류의 스승으로 모시겠다고 합니다.

이처럼 모든 재벌, 교수, 지성인들이 마지막에는 자아실현 단계에 도달하고 싶어 합니다. 저는 여러분의 먹고사는 문제를 해결해 줄 것입니다. 65세 이상에게 70만 원씩, 부부에게 140만 원을 지급하여 노후 문제를 해결할 것입니다. 자본주의는 돈이 계속 올라가지만, 구름은 올라가다 내려오듯이 돈도 내려와야 합니다. 빌 게이츠의 재산은 이 시간에도 기하급수적으로 늘어나지만, 그는 돈 쓸 곳이 없어 허전함을 느낍니다.

일본 최고 재벌인 손정의 회장도 한국 사람입니다. 그는 중국 최고 부자인 마윈을 만들었고, 일본과 중국의 최고 부자를 만들었습니다. 손정의 회장은 티베트 같은 곳에 가서 명상하며 아이디어를 얻습니다. 자아실현은 그렇게 어려운 것입니다. 노동자들은 존경받고 싶은 경지까지 올라갔지만, 비정규직은 여전히 생존 단계에 있습니다. 비정규직은 돈이 없어 결혼도 못 하고 집도 없습니다. 반면 민주노총은 존경 단계까지 가 있습니다.

비정규직은 폭력 시위를 하면 직장을 잃을 수 있지만, 민주노총은 철밥통이라 폭력을 행사해도 직장을 잃지 않습니다. 간디는 비폭력으로 인도를 독립시켰습니다. 생존 단계에 있는 비정규직도 참고 있는데, 존경 단계에 있는 민주노총은 허경영 강의를 의무적으로 들어야 합니다.

식량 자급자족과 농토 보존의 중요성
현재 생존 단계에 있는 국민이 70%에 달하며, 저출산 문제까지 겹쳐 경제 위기가 심각합니다. 비정규직 일자리마저 사라질 것입니다. 저는 노 뉴딜 정책으로 500만 명을 고용하여 농산물을 대량 생산하고 자급자족할 것입니다. 북한은 연간 500만 톤의 쌀을 생산하여 자급자족하고도 31만 톤이 남습니다. 그러나 우리나라는 수출로 돈을 벌어 곡물을 수입해야 하므로, 수출이 중단되면 굶어 죽을 수 있습니다.

우리나라는 농토를 보존하고 젊은이들이 농업 기술을 배워야 합니다. 김포 평야와 전라도 평야가 아파트로 바뀌고 있습니다. 미국에서 수입되는 밀가루는 석 달이 걸려 오기 때문에 방부제 범벅입니다. 우리나라는 밀농사를 짓지 않아 모든 과자와 밀가루 제품이 미국산입니다. 농토를 버리고 건설만 하려는 민족은 미래가 없습니다.

자본주의의 암적 속성과 중산주의의 필요성
중산주의는 국민 전체를 중산층으로 만드는 것입니다. 구름은 올라가면 내려오지만, 재벌의 돈은 계속 올라가 부익부 빈익빈 현상이 심화되고 있습니다. 언젠가 자본주의는 종말을 고할 것이며, 저는 그전에 이를 바꿀 것입니다. 미국은 5%의 사람이 미국 재산의 90%를 가지고 있고, 우리나라는 5%의 사람이 우리나라 돈의 70%를 가지고 있습니다. 중산층은 붕괴되고 빚더미에 앉았으며, 그 돈은 재벌에게로 갔습니다.

재벌들은 돈을 모아 해외에 투자하고, 우리나라에는 재투자를 하지 않습니다. 작년 우리나라 기업들의 재투자 비율은 0%였습니다. 재벌은 계속 커지고 중산층과 서민은 몰락하는 것입니다. 자본주의는 돈을 위로 끌어올리는 블랙홀과 같습니다. 한국은행이 돈을 많이 찍어내도 돈은 다 외국에 투자되어 우리나라에는 돈이 없고 실업자만 넘쳐납니다. 강남 불패 신화도 사라질 것입니다.

제가 대통령이 되는 순간, 이러한 부익부 현상은 멈출 것입니다. 부자들의 돈은 중산주의를 통해 올라가다 내려오게 할 것입니다. 결혼하면 3억 원, 아기 낳으면 3천만 원, 65세 이상에게 70만 원을 지급하려면 세금을 제대로 걷어야 합니다. 재벌들의 돈을 제대로 걷고 해외 투자를 제한하면 돈이 위에서 아래로 떨어져 국민들의 생활비로 쓰일 것입니다.

가장 결정적인 것은 국민 배당제입니다. 국가가 가진 재산 7경을 5천만 명으로 나누면 한 사람당 13억 원입니다. 이 중 1%를 배당하면 한 사람당 연간 1,300만 원이 통장에 꽂힐 것입니다. 50세라면 연간 6,500만 원이 들어올 것입니다. 재벌에게만 돈이 가는 것이 아니라 국민에게 다시 돌아오는 것입니다. 결혼하지 않은 사람도 배당금을 받을 수 있습니다.

마슬로우 욕구 단계와 폭력 시위의 문제점
자본주의는 노동자들을 실컷 부려 먹고 결국 잡아먹습니다. 노동자들은 존경의 욕구까지 실현하지 못하고, 이는 재벌들만 실현하는 것입니다. 그래서 한상균 같은 노조가 들고일어나는 것입니다. 이는 잘 사는 사람들이 욕구를 더 올리려는 것이지만, 생계도 어려운 비정규직 대학생들은 방값도 없어 시위조차 할 수 없습니다. 그들은 부모에게 돈 달라는 말도 못 하고 희생되고 있습니다.

저는 젊은이들을 보면 고개가 숙여집니다. 그들은 웃고 있지만 속으로는 울고 있을 것입니다. 우리나라 정치인들은 밤 10시까지 전화도 받지 않지만, 저는 하루에 수천 통의 전화를 받으며 국민들의 고통을 듣습니다. 이 지구의 돈은 경 단위이지만, 저는 우주 전체의 엄청난 돈을 가지고 있어 여러분에게 다 나눠줄 것입니다.

현재는 돈이 재벌에게 집중되어 있고, 인구는 노인 인구가 많고 젊은이와 어린아이가 적은 역삼각형 구조입니다. 저는 베이비붐 세대를 계속 만들어 이 역삼각형 구조를 막으려 했습니다. 제가 대통령이 되면 서민, 중산층, 재벌의 비율이 서민 10%, 중산층 90%로 바뀔 것입니다. 재벌을 완전히 없애는 것이 아니라, 국가가 국민 배당을 해주어 서민도 걱정 없는 삶을 살게 하고, 중산층은 일하면서 배당금까지 받아 은행 빚이 없어질 것입니다.

민주노총의 욕구는 존경받는 것까지 가 있지만, 일반 비정규직은 생존의 위협을 느낍니다. 잘 나가는 사람들끼리 싸우는 것입니다. 저는 한상균을 비하하는 것이 아니라, 그들의 행동은 이해하지만 폭력은 어떠한 경우에도 용납될 수 없습니다. 제가 대통령이 되면 폭력배는 사라지고, 시위 현장에서 폭력을 행사하면 무기징역에 처할 것입니다. 서울시 내에서는 시위를 할 수 없고, 경기도 공설 운동장에서만 시위할 수 있도록 할 것입니다.

금리 인상과 경제 위기
미국의 금리가 올라가면 우리나라 금리도 올라가야 합니다. 금리가 높은 곳으로 돈이 이동하기 때문에, 미국의 금리가 오르면 우리나라 돈이 미국으로 다 빠져나갈 것입니다. 모든 외국 투자자들이 돈을 빼서 미국으로 가면 우리나라 주식은 폭락하고 경제는 도탄에 빠질 것입니다. 한국은행은 급히 금리를 올려야 하고, 그러면 서민들은 또다시 고통받고 중산층은 붕괴될 것입니다. 이러한 경제 위기가 머지않아 다가올 것입니다.

원자 원리와 중산주의 경제론
원자력 발전소에서 우라늄이 분열하려면 중성자가 필요하듯이, 우리 몸의 세포 원자핵에도 양자와 중성자가 있어야 살아 움직입니다. 중성자가 없으면 핵이 작동할 수 없습니다. 우리 세포가 살아 있는 것은 양자와 중성자가 원자핵을 구성하고 전자가 계속 돌기 때문입니다. 원자력 발전소에서 중성자를 빼면 전기가 멈추듯이, 우리 몸도 중성자가 없으면 멈춥니다.

전기는 음이온과 양이온의 부조화에서 만들어집니다. 높은 곳에서 낮은 곳으로 물이 떨어질 때 전기가 발생하듯이, 재벌의 돈이 가난한 사람에게로 올 때 에너지가 생기고 세상이 밝아지는 것입니다. 재벌이 문을 닫아버리면 세상에 불이 꺼지고 서민과 중산층은 다 죽는 것입니다. 이는 세포 원칙에도 어긋납니다. 세포 원칙에 맞는 것이 중산주의입니다.

재벌과 가난한 사람이 만날 때 전기가 생기고 스파크가 일어납니다. 가난한 사람이 부자에게 접근하고 부자는 돈을 주면서 서로 재미를 느끼는 것입니다. 그러나 재벌끼리 만나면 전기가 생기지 않습니다. 손정의와 빌 게이츠가 만나면 전류가 제로입니다. 재벌들의 돈을 기술적으로 걷어 국민 배당금으로 주겠다는 지도자가 나오면 전기가 발생하고 돈이 돌고 돌게 될 것입니다. 이것이 중산주의입니다.

정역 시대의 도래와 행성의 의미
우리의 지구는 전자이고 태양은 핵입니다. 지구는 태양 주변을 돌아야 합니다. 부도체가 가장 안정된 상태인데, 부도체가 되려면 전자가 8개, 양자가 8개 있어야 합니다. 우리 태양계는 8개의 행성을 가지고 있습니다. 수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성, 천왕성, 해왕성입니다. 명왕성은 제가 지구에 올 때 사라졌습니다. 명왕성이 사라진 것은 핵이 8개에 맞아야 부도체가 되기 때문이며, 이것이 정역 시대입니다.

명왕성이 있을 때는 9개의 행성이 있어 오역 시대였습니다. 이때는 지구가 23.5도로 기울어져 있었습니다. 명왕성이 없어지면서 지구 궤도가 수정되고 정역 시대가 오는 것입니다. 부도체는 전자수가 8개, 반도체는 4개, 도체는 전자수가 자유롭게 돌아다닙니다. 우리 몸은 전자수가 자유롭게 돌아다녀 감기나 병에 걸리기도 합니다.

오역 시대에는 하도와 낙서가 반복되어 모든 것이 거꾸로 돌아갔습니다. 도둑놈이 잘 살고 양심적인 사람은 거지가 되는 질서 없는 시대였습니다. 명왕성이 없어지고 태양계가 8개의 행성을 가지게 되면서 정역 시대가 왔고, 이때 메시아가 오는 것입니다. 이것이 허경영이 도착한 것입니다. 기독교의 팔복, 불교의 팔정도처럼 ‘팔’자가 붙은 것이 진리입니다.

항성은 자체적으로 빛을 발산하는 별이며, 생 다이아몬드로 되어 있습니다. 태양, 북두칠성, 북극성 모두 생 다이아몬드로 되어 있어 자체 빛을 냅니다. 행성은 자체적으로 빛을 낼 수 없고 항성의 빛을 받아야 합니다. 달도 행성입니다. 이제는 유유상종 시대, 즉 모든 사람들이 서로 잘 살아야 하는 중산주의 시대가 왔습니다.

자본주의는 암적 존재
양자는 원자핵 속에 있는 양성자의 줄임말이며, 원자핵 속에는 양성자와 중성자가 있어야 합니다. 이 양자는 물질의 최소 단위인 소립자를 말하며, 전자도 양자에 속합니다. 자본주의는 암세포와 같습니다. 암세포는 쉬지 않고 성장하며, 자본주의도 빌 게이츠의 재산이 멈추지 않고 계속 올라갑니다. 이를 막을 사람이 없습니다.

인간은 20살에 성장을 멈추지만, 암세포는 죽지 않고 계속 늘어납니다. 자본주의는 브레이크가 없어 무한정 자라는 암적 존재입니다. 칼 마르크스는 자본주의를 암이라고 불렀습니다. 공산주의는 패배했지만, 자본주의는 엄청난 문제점을 가지고 있습니다. 저 같은 사람이 나타나 이 암덩어리를 적당한 시기에 줄여주면 정상 세포가 될 것입니다.

돈이 일정량 있는 사람은 더 이상 돈을 못 가지게 하거나 통제해야 합니다. 일정 이상의 재산은 국가가 가져와 없는 사람들의 부채를 갚아줘야 합니다. 이건희 재산이 10조 원이 넘으면 그 이상은 세금으로 다 걷어와야 합니다. 그러나 대통령만 바뀌면 재벌에게 세금을 깎아줍니다. 저는 재벌들의 재산이 어느 정도 수준이 되면 세금으로 다 돌아오게 하는 기술이 있습니다.

36가지 세금을 하나로 통일하여 재산이 늘어나면 그 나머지는 세금으로 다 들어오게 할 것입니다. 이 암을 막아야 합니다. 돈 많은 사람들은 로비를 통해 건물을 올리고 해외에 백화점을 짓지만, 그 돈은 중국 사람들이 먹고 살게 할 뿐 우리나라에는 혜택이 없습니다. 세금도 중국에 냅니다. 재벌 회장들은 돈을 모아 해외에 투자하고, 우리나라는 계속 실업자만 생기고 중국은 고용이 늘어납니다. 이러한 무서운 경제 원리는 세포 물리학에서 나옵니다. 무식한 정치꾼들이 우리 국민을 거지를 만들고 있습니다.

자본주의는 암적 존재이지만, 좋은 보약을 잘 먹으면 약이 됩니다. 자본주의에서 이 암을 막는 장치를 해주면 중산주의가 되는 것입니다. 모든 국민의 90%를 중산층으로 만드는 것입니다. 제세이화의 정신을 실현할 자가 우리나라에 나타난 것입니다. 전 세계가 우리 경제 이론을 따라올 것이며, 알라를 믿는 자들도 저에게 고개 숙일 것입니다. 서구 열강들도 저를 인류의 스승으로 모실 것입니다.

지능이 낮은 사람들은 단순직 공무원으로 고용하여 안정된 직장을 줘야 합니다. 그들이 사회 폐인이 되지 않도록 보호해야 합니다. 부모들은 자식이 공부 못하고 장애인이라도 걱정할 필요가 없을 것입니다. 우리나라에는 경제적인 암을 고칠 만한 의사가 없습니다. 제가 대통령이 되면 해결될 것입니다. 저는 대통령이 되는 것이 괴롭지만, 안 가면 우리 국민들이 다 거지가 되므로 할 수 없이 들어가야 합니다.

시장 경제와 동반 성장론의 허구
자본주의는 시장 경제와 같은 맥락이지만, 시장주의의 근본은 자본주의입니다. 동반 성장이라는 언어는 경제 논리에 존재하지 않습니다. 자본주의는 이익 창출을 위한 무한 경쟁이 정상입니다. 무한 경쟁 자체에 브레이크를 걸 수는 없습니다. 돈 번 것을 가지고 세금을 많이 내는 것은 별개의 문제입니다.

국가는 법률로 일정한 상업의 자유를 제한할 수 있습니다. 공정거래 위원회처럼 대기업의 영업을 제한하거나 중소기업 제품을 대기업이 만들지 못하게 하는 것은 가능합니다. 그러나 동반 성장은 자본주의 원리도, 시장 경제 원리도 아닙니다. 동반 성장을 이야기한 사람은 망할 것입니다. 무한 경쟁을 해야 기업인들이 발전하고, 돈 번 것을 세금으로 많이 내는 것이 중요합니다.

국민의 5대 권리 중 자유권에는 언론, 출판, 집회, 결사, 종교, 사상, 표현, 양심의 자유가 있습니다. 결사의 자유는 회사를 만들 수 있다는 의미입니다. 그러나 시장 경제에서는 공정거래 위원회, 금융 감독 위원회, 언론 중재 위원회 등을 통해 이러한 자유를 통제하기도 합니다.

국민은 국가에 13억 원을 맡긴 주주이며, 청구권이 있습니다. 쫄딱 망해도 국가에 생계비를 요구할 수 있으므로 자살할 필요가 없습니다. 국민은 거지가 될 수 없습니다. 참정권, 사회권, 평등권도 있습니다. 평등권은 일조권처럼 해를 받을 권리를 주장하여 보상을 청구할 수 있습니다.

동반 성장이란 말은 공산주의의 언어입니다. 재벌이 성장한다고 해서 중소기업이 똑같이 성장할 수는 없습니다. 제약 회사들이 갑자기 성장하는 것처럼, 동반 성장은 불가능합니다. 국민을 달콤하게 속이는 말입니다. 기업은 원가를 낮춰 이익을 창출해야 하며, 그 이익을 국가에 세금으로 많이 내어 국민에게 돌아오게 하는 것이 중요합니다. 기업 간의 성장을 통제하는 동반 성장은 문제가 있는 언어입니다.

저는 공정한 분배를 세금으로 조절하겠다는 것이지, 경쟁은 무한 경쟁으로 둘 것입니다. 낙오자는 공무원으로 채용하여 젊은이들이 헤매지 않고 안정된 직장을 가질 수 있도록 할 것입니다. 결혼과 출산을 장려하여 젊은이들을 먼저 살려내야 합니다. 이는 세금으로 충분히 할 수 있습니다.

동반 성장은 박근혜 대통령 시절 이명박 대통령이 박근혜를 견제하기 위해 들고 나온 말이었습니다. 그러나 동반 성장은 자본주의 원리에 맞지 않는 말입니다. IQ 430(현재는 600)으로 볼 때 동반 성장은 동반 탈락으로 이어질 뿐입니다.

📌 What is the truth of Heo Kyeong-young’s middle-class economic theory in contrast to “rich-get-richer capitalism”?3##
Heo Kyeong-young’s middle-class economic theory aims to prevent capitalism from becoming an “economic cancer” by controlling the unlimited growth of wealth for the rich through taxation and redistribution, ensuring 90% of the population becomes middle class.

This lecture introduces “Hoo Kyung-young’s Middle-Class Economic Theory,” a unique solution to capitalism’s inherent “rich-get-richer” problem, which he likens to cancer. It offers a compelling vision for a society where wealth circulates, ensuring economic stability and dignity for all citizens, rather than concentrating in the hands of a few.
부익부 자본주의 토사구팽과 허경영의 중산주의 경제론의 진리

자본주의의 암적 특성과 허경영의 중산주의 경제론

1.1. 자본주의의 문제점: 부익부 빈익빈 심화
자본주의는 재벌에게 부가 집중되어 해외로 유출되고, 이는 국내 노동자들의 일자리 감소와 경제 악화로 이어진다.

자본주의의 본질적 문제점
자본주의는 민주주의와 함께 엄청난 문제점을 가지고 있으며, 이대로 두면 심각한 결과를 초래할 것이다.
허경영의 중산주의 경제론
허경영은 이러한 자본주의의 문제점을 해결하기 위해 ‘허경영의 중산주의 경제론’을 제시하며, 이는 전 세계가 따르게 될 것이라고 주장한다.
이 이론은 재벌 위주의 경제 체제인 부익부 자본주의와 달리, 중산층을 중심으로 경제를 운영하는 것을 목표로 한다.
재벌의 해외 투자 문제
재벌들은 국내에서 벌어들인 돈을 해외에 투자하여, 이 돈이 다시 국내로 돌아오기까지는 오랜 시간이 걸리거나 아예 돌아오지 않는다.
이로 인해 국내 노동자들은 임금 인상을 요구하며 투쟁하게 되고, 기업들은 높은 인건비를 피해 해외로 공장을 이전하게 된다.
예를 들어, 북한 개성공단 근로자의 월급은 15만 원(700불)인 반면, 한국 민주노총 소속 근로자들은 연봉 500만~900만 원을 받는다.
이러한 임금 격차 때문에 기업들은 월급이 싼 북한, 미얀마, 베트남, 중국 등으로 공장을 옮기게 된다.

1.2. 저출산 문제와 미래 경제 위기
저출산으로 인한 인구 구조 변화는 미래 경제를 위협하며, 부동산 시장 붕괴와 국가 멸망으로 이어질 수 있다.

인구 구조 변화의 심각성
현재 추세대로라면 한국 인구의 70%를 해외 이주민이 차지하고, 순수 한국인은 거의 사라질 것이라고 경고한다.
인구는 20년마다 베이비붐 세대가 형성되어야 안정적인 구조를 유지할 수 있지만, 현재 한국은 이 주기를 놓치고 있다.
허경영의 출산 정책 제안
허경영은 이러한 문제를 해결하기 위해 결혼 시 1억 원, 자녀 출산 시 3천만 원을 지급하는 강력한 출산 정책을 제안했다.
그는 2012년과 2018년에 대통령이 되어 이 정책을 시행하지 않으면 나라가 망할 것이라고 경고했지만, 아무도 그의 말을 듣지 않았다.
정책 미시행의 결과
현재까지 베이비붐 세대가 만들어지지 않아, 2020년까지 세 번의 베이비붐 주기를 건너뛰게 되었다.
이로 인해 미래에는 노인 인구가 80%, 젊은 인구가 20%를 차지하게 되며, 그중 한국인은 5%에 불과할 것이라고 예측한다.
현재의 출산 정책 제안
현재는 결혼 시 1억 원과 주택 자금 2억 원을 포함해 총 3억 원을 현금으로 지급해야 한다고 주장한다.
그러나 지금 당장 대통령이 되어도 2020년 베이비붐 세대를 만들기는 이미 늦었다고 말한다.
경제적 파급 효과
저출산으로 인한 인구 감소는 실업자 증가와 노동자들의 투쟁을 야기하며, 재벌들은 국내 투자를 꺼리고 해외로 눈을 돌리게 된다.
재벌들은 높은 인건비와 잦은 시위로 인해 국내 공장 건설을 기피하고, 해외의 저렴한 노동력을 선호한다.
노동자들이 과도한 임금 인상과 권리 주장을 계속하면, 결국 자녀들이 실업자가 될 것이라고 경고한다.
따라서 기업가들의 비위를 맞춰주며 상생해야만 경제가 살아남을 수 있다고 강조한다.
부동산 시장 붕괴 예측
강남 아파트 가격이 하락하고 강남 신화가 사라질 것이라고 예측한다.
이는 일본처럼 30년 전 부동산 가격이 폭락했던 상황과 유사하게 전개될 것이라고 설명한다.
노인 인구가 증가하고 자녀들이 해외로 나가면서 큰 집이 필요 없어져 아파트를 내놓게 되고, 결국 부동산 시장이 침체될 것이라고 말한다.
이러한 현상들은 국가가 조용히 망해가는 전조라고 경고한다.
노동자 욕구 단계와 자본주의의 한계

2.1. 민주노총의 폭력 시위 비판
허경영은 민주노총의 폭력 시위가 비정규직이 아닌 자신들의 권리만을 위한 것이며, 이는 국가 경제에 해를 끼친다고 비판한다.

한상균 사태와 소요죄
한상균 사태와 관련하여 소요죄(형법 115조)가 적용될 수 있으며, 이는 징역 1년에서 10년, 벌금 1천만 원에 해당한다고 설명한다.
그러나 국민은 이러한 법적 처벌 자체보다 더 근본적인 문제에 관심을 가져야 한다고 주장한다.
노동자 계층 간의 차이
한국 국민의 70%는 월 100만~150만 원을 받는 저임금 비정규직이지만, 시위를 주도하는 사람들은 연봉 1억 원 정도를 받는 민주노총 소속 공무원 노조원들이다.
이들은 이미 안정적인 직장과 높은 임금을 받고 있음에도 불구하고, 자신들의 권리만을 과도하게 주장한다고 비판한다.
폭력 시위의 문제점
시위 현장에서 전경으로 복무하는 젊은이들과 싸우는 것은 옳지 않다고 지적한다.
특히 쇠파이프를 준비하여 폭력을 행사하는 것은 용납될 수 없으며, 이는 인간을 향한 폭력이라고 강하게 비판한다.
민주노총의 투쟁 방식 비판
민주노총 간부들은 마치 매(鷹)처럼 목적을 단번에 이루려 하지만, 그들의 목적 자체가 잘못되었다고 지적한다.
이들의 투쟁은 결국 국내 기업들이 해외로 나가도록 부추기는 결과를 초래한다고 비판한다.
투쟁의 진정한 목적
민주노총의 투쟁이 전국의 비정규직이나 실업자들을 위한 것이 아니라, 자신들의 권리를 위한 것이라고 주장한다.
실제로 민주노총 소속 근로자들은 이미 직장이 있는 사람들이다.
북한 근로자들이 연 1억 원을 받는 한국 노동자들의 시위를 이해하지 못할 것이라고 비유한다.
정부의 역할과 자본주의의 한계
정부는 재벌과 노동자 사이에서 중재 역할을 해야 하지만, 자본주의는 부익부 현상을 멈추지 않는다는 근본적인 한계가 있다.

2.2. 매슬로우 욕구 단계와 노동자 현실
노동자들의 욕구는 생존을 넘어 존경과 자아실현으로 향하지만, 자본주의는 이를 충족시키지 못해 불만을 증폭시킨다.

인간 욕구의 단계
인간의 가장 기본적인 욕구는 생존 욕구이며, 직장을 통해 해결된다.
생존 욕구가 해결되면 안정 욕구가 생기고, 그 다음에는 애정 욕구가 나타난다.
애정 욕구 다음으로는 존경 욕구가 있으며, 자녀를 좋은 대학에 보내 주변의 존경을 받고 싶어 하는 마음이 이에 해당한다.
노동자들도 자녀 교육 등을 통해 존경받고 싶어 하지만, 현재 월급으로는 역부족이어서 돈이 더 필요하다고 느낀다.
노동자들의 욕구와 현실
노동자들은 단순히 물건을 만드는 기계가 아니라 사람으로서 존중받고 싶어 한다.
그러나 현재의 임금으로는 자녀 학원비 등 기본적인 생활 외에 남는 돈이 없어, 다른 중산층처럼 자녀를 교육시키고 싶은 욕구를 충족시키지 못한다.
이러한 욕구 불만이 한상균과 같은 노동조합의 투쟁으로 이어진다고 설명한다.
최고의 욕구: 자아실현
존경 욕구 다음의 마지막 욕구는 자아실현 욕구이다.
빌 게이츠와 같은 세계적인 부자들도 결국 자아실현을 위해 인도의 명상 센터를 찾아가는 것처럼, 물질적인 풍요를 넘어선 정신적 만족을 추구하게 된다.
이는 돈이 많아도 외로움과 허전함을 느끼기 때문이며, 결국 “나는 누구인가?”라는 근원적인 질문에 도달하게 된다.
허경영의 강의를 듣는 것이 바로 이러한 자아실현 욕구를 충족시키는 최고의 경제 활동이라고 주장한다.
허경영의 중산주의 경제론

3.1. 희망을 주는 허경영의 비전
허경영은 자신의 경제론이 대한민국에 희망을 가져다줄 것이며, 이는 자아실현의 궁극적인 단계와 연결된다고 주장한다.

해외 교포의 지지
미국에서 법무부 공무원으로 일하는 한 교포가 허경영의 팟캐스트를 듣고 큰 충격을 받아, 대한민국에 대한 희망을 다시 갖게 되었다고 한다.
이 교포는 허경영에게 매달 10만 원씩 지원하겠다고 자청하며, 한국으로 돌아와 직접 돕겠다고 말했다.
그는 허경영을 만나기 전에는 그를 이상한 사람으로 생각했지만, 강의를 듣고 나서 인류의 스승으로 모시겠다고 다짐했다.
자아실현의 단계
허경영의 강의는 인간 욕구의 마지막 단계인 자아실현에 해당하며, 모든 재벌, 교수, 지성인들이 궁극적으로 추구하는 목표라고 설명한다.
빌 게이츠의 사례처럼, 아무리 많은 재산을 가지고 있어도 결국 “나는 누구인가?”라는 질문에 도달하게 되며, 이는 허경영을 만나는 것과 같다고 비유한다.

3.2. 중산주의 경제론의 핵심 정책
허경영의 중산주의 경제론은 국민 배당제, 출산 정책, 농산물 자급자족, 재벌 자산 통제 등을 통해 모든 국민을 중산층으로 만들고 국가 경제를 안정화하는 것을 목표로 한다.

노후 문제 해결
허경영은 65세 이상 노인에게 월 70만 원(부부 합산 140만 원)을 지급하여 노후 문제를 해결하겠다고 약속한다.
자본주의의 암적 특성 통제
자본주의는 돈이 계속 위로 올라가는 블랙홀과 같아서, 빌 게이츠의 재산이 기하급수적으로 늘어나는 것처럼 부익부 현상이 멈추지 않는다.
허경영은 이러한 자본주의의 암적 특성을 통제하여, 돈이 올라가다가 다시 내려오게 만들겠다고 말한다.
국민 배당제
결혼 시 3억 원, 자녀 출산 시 3천만 원, 65세 이상에게 월 70만 원을 지급하는 정책을 시행할 것이다.
이를 위해 재벌들의 돈을 제대로 걷고 해외 투자를 제한하여, 돈이 국민에게 다시 돌아오도록 할 것이다.
국민 배당제를 통해 국가 자산 7경 원을 5천만 명으로 나누면 1인당 13억 원의 주주가 된다.
이 13억 원의 1%를 배당금으로 지급하면, 1인당 연 1,300만 원을 받게 된다.
5인 가족의 경우 연 6,500만 원이 통장에 입금되어, 재벌에게만 돈이 가는 것이 아니라 국민에게 다시 돌아오게 된다.
농산물 자급자족
노 뉴딜 정책을 통해 500만 명의 실업자를 고용하여 농산물을 대량 생산하고 자급자족 체제를 구축할 것이다.
북한은 연간 500만 톤의 쌀을 생산하여 자급자족하고도 31만 톤이 남는 반면, 한국은 수출에 의존하여 곡물을 수입하고 있어 경제 위기 시 식량난에 직면할 수 있다고 경고한다.
현재 한국은 논밭이 아파트로 바뀌면서 쌀 생산량이 줄어들고 있으며, 수입 밀가루에는 방부제가 많이 들어 있어 건강에 해롭다고 지적한다.
따라서 농토를 보존하고 젊은이들이 농업 기술을 배워야 한다고 강조한다.
재벌 자산 통제
현재 한국은 5%의 재벌이 국가 자산의 70%를 소유하고 있으며, 이 돈은 중산층의 몰락과 서민의 빈곤으로 이어진다.
재벌들은 국내 투자를 하지 않고 해외로 돈을 빼돌려, 국내 경제는 악화되고 실업자가 증가한다.
허경영은 자본주의를 암에 비유하며, 암세포처럼 무한정 성장하는 재벌의 재산을 통제해야 한다고 주장한다.
일정 수준 이상의 재산은 세금으로 걷어들여 없는 사람들의 부채를 갚아주거나 국민에게 배분해야 한다고 말한다.
현재 국회의원들이 재벌에게 세금을 깎아주는 것과 달리, 허경영은 재벌의 세금을 200조 원 정도 더 늘려 국가 재정으로 환수할 것이라고 강조한다.
세금 제도 개혁
복잡한 36가지 세금을 하나로 통일하여, 재벌의 재산이 일정 수준 이상 늘어나면 나머지는 세금으로 자동 환수되도록 할 것이다.
국민의 삶의 질 향상
허경영의 정책을 통해 모든 국민이 중산층이 되고, 서민들도 국가 배당을 받아 걱정 없는 삶을 살게 될 것이다.
젊은이들에게 안정된 직장을 제공하여 결혼과 출산을 장려하고, 낙오자나 지능이 낮은 사람들도 공무원으로 채용하여 안정된 생활을 보장할 것이다.
이는 자본주의의 암적 존재를 약으로 바꾸어, 모든 국민이 행복하게 살 수 있는 중산주의 사회를 만드는 것이다.
자본주의와 물리학 원리

4.1. 수증기와 구름의 원리
돈이 수증기처럼 위로 올라가 구름처럼 뭉치지만, 자연은 이를 비로 내리게 하는 것처럼, 자본주의도 돈의 순환이 필요하다.

수증기-구름 비유
돈은 수증기처럼 위로 올라가 구름이 되지만, 구름이 되는 이유는 기온이 차가워서가 아니라 먼지가 있어야 수증기가 맺히기 때문이다.
일정한 미세 먼지는 비를 만드는 데 중요한 역할을 하며, 하늘이 너무 맑으면 구름이 생기지 않아 비가 오지 않는다.
자본주의와 돈의 순환
자연은 구름이 커지면 비로 내려오게 되어 있지만, 자본주의에서 재벌에게 올라간 돈은 내려오지 않고 계속 커진다.
이는 결국 노동자들을 토사구팽시키는 결과를 초래하며, 돈을 벌게 해준 노동자와 원수가 된다.

4.2. 원자력 발전소와 세포의 원리
원자력 발전소와 인체 세포의 원자핵 구조는 중성자와 양자의 균형을 통해 에너지를 생성하며, 이는 경제 시스템에도 적용되어야 한다.

원자력 발전소의 원리
원자력 발전소에서 우라늄이 분열하려면 중성자를 넣어줘야 한다.
우라늄 봉에 중성자를 넣으면 핵연료가 분열하여 전기가 발생한다.
세포의 원리
모든 물질의 원자 안에는 원자핵이 있으며, 원자핵에는 양자와 중성자가 들어 있다.
중성자가 없으면 핵이 작동할 수 없으며, 양자와 중성자가 함께 있어야 핵이 만들어진다.
우리 몸의 세포도 원자핵 안에 양자와 중성자가 있고, 그 주위를 전자가 돌면서 에너지를 생성하여 우리가 살아 움직이게 한다.
도체, 반도체, 부도체
도체는 전기가 잘 통하는 물질(구리, 인체, 나무 등), 부도체는 전기가 통하지 않는 물질(유리, 다이아몬드 등), 반도체는 그 중간 성질을 가진 물질이다.
반도체는 도자기가 들어가 전기가 통하게 만들어지며, 허경영은 기흥에 반도체 공장을 만들 때 도자기 원료가 좋은 기흥을 추천했다고 주장한다.
재벌은 마치 거미줄처럼 반도체를 쳐놓고 돈을 끌어모으는 존재라고 비유한다.

4.3. 전기가 발생하는 경제 원리
전기가 음이온과 양이온의 부조화에서 발생하듯이, 경제도 부자와 가난한 사람 사이의 돈의 순환을 통해 활성화된다.

전기 발생의 원리
전기는 음이온과 양이온의 부조화, 즉 플러스와 마이너스 사이에서 발생한다.
폭포에서 물이 떨어져 전기가 발생하려면 높은 곳과 낮은 곳의 수위 차이가 있어야 하듯이, 항상 부족한 쪽으로 많은 것이 움직일 때 에너지가 생긴다.
경제 시스템에의 적용
재벌(부자)의 돈이 가난한 사람에게 흘러갈 때 에너지가 발생하여 세상이 밝아진다.
그러나 재벌이 돈의 흐름을 막아버리면 세상은 어두워지고 서민과 중산층은 몰락한다.
이는 세포 원칙에도 어긋나는 것이며, 중산주의는 이러한 원자 원리를 경제에 적용하는 것이다.
부자와 가난한 사람의 만남
부자와 가난한 사람이 만날 때 전기가 발생하고 스파크가 일어나는 것처럼, 돈의 불균형이 있어야 경제적 에너지가 생긴다.
그러나 부자끼리 만나면 전기가 발생하지 않듯이, 재벌들의 돈을 국민에게 배당금으로 돌려주는 지도자가 나타나야 경제에 활력이 생긴다.

4.4. 태양계 행성과 정역 시대
태양계 행성의 개수 변화는 우주의 질서 변화를 의미하며, 이는 허경영의 등장과 함께 정역 시대가 도래했음을 상징한다.

지구와 태양의 관계
지구는 태양 주변을 도는 전자와 같으며, 태양은 핵과 같다.
부도체와 행성의 개수
부도체가 가장 안정된 상태이며, 부도체가 되려면 전자가 8개, 양자가 8개 있어야 한다.
태양계는 8개의 행성(수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성, 천왕성, 해왕성)을 가지고 있다.
명왕성의 사라짐과 정역 시대
과거에는 명왕성까지 포함하여 9개의 행성이 있었지만, 허경영이 지구에 올 때 명왕성이 사라졌다.
9개의 행성이 있을 때는 오역 시대로, 모든 것이 거꾸로 돌아가는 혼란의 시대였다.
명왕성이 사라지고 8개의 행성이 되면서 지구의 궤도가 수정되고 정역 시대가 도래했으며, 이는 메시아인 허경영의 도착을 의미한다.
기독교의 팔복, 불교의 팔정도처럼 ‘팔(八)’자가 붙은 것이 진리이며, 허경영이 이를 완성할 것이라고 주장한다.
항성과 행성의 차이
항성은 자체적으로 빛을 발산하는 별(태양, 북두칠성, 북극성 등)이며, 내부에는 다이아몬드가 들어 있다.
행성은 자체적으로 빛을 낼 수 없고 항성의 빛을 받아 반사하는 별(지구, 달 등)이다.
유유상종 시대
이제는 모든 사람들이 서로 잘 살아야 하는 유유상종 시대가 왔으며, 이것이 바로 중산주의라고 강조한다.
국민의 권리와 시장 경제

5.1. 시장 경제와 자유의 통제
시장 경제는 무한 경쟁을 기반으로 하지만, 국가는 공정성을 위해 법률로 일부 자유를 통제한다.

시장 경제의 본질
자본주의는 시장 경제와 같은 맥락이며, 이익 창출을 위한 무한 경쟁이 정상이다.
따라서 무한 경쟁 자체에 브레이크를 걸 수는 없지만, 수입 배분과 조세 제도를 통해 조절하는 것이 중요하다.
국민의 5대 권리
대한민국 헌법에는 국민의 5대 권리가 있으며, 그중 자유권에는 언론, 출판, 집회, 결사, 종교, 사상, 표현, 양심의 자유가 포함된다.
결사의 자유는 회사를 만들 수 있는 권리를 의미하며, 이는 시장 경제의 자유와 연결된다.
국가의 시장 통제
국가는 공정거래위원회 등을 통해 대기업의 영업 시간 제한이나 중소기업 제품 보호 등 상업의 자유를 일부 제한한다.
또한 금융감독위원회나 언론중재위원회 등을 통해 금융이나 언론의 자유를 법률적으로 통제하기도 한다.

5.2. 동반 성장의 허구성
동반 성장이라는 개념은 자본주의와 시장 경제 원리에 맞지 않으며, 국민을 속이는 달콤한 말에 불과하다고 비판한다.

동반 성장의 비판
동반 성장이라는 용어는 경제 논리에 존재하지 않으며, 자본주의 원리나 시장 경제 원리가 아니라고 주장한다.
이는 공산주의의 언어에 가깝다고 비판한다.
무한 경쟁의 필요성
기업인들은 무한 경쟁을 통해 성장하며, 이를 법적으로 통제하는 것은 불가능하다.
기업이 돈을 벌면 세금을 많이 내는 것은 별개의 문제이며, 성장을 법적으로 통제하는 것은 옳지 않다.
동반 성장의 현실적 한계
큰 제약 회사가 작은 제약 회사와 동반 성장하는 것은 불가능하며, 기업은 이윤을 추구하기 위해 원가를 낮추고 경쟁해야 한다.
따라서 동반 성장이라는 말은 국민을 달콤하게 속이는 사기에 불과하다고 비판한다.
정치적 암투의 도구
과거 박근혜 대통령 시절, 이명박 대통령이 박근혜를 견제하기 위해 동반 성장을 주장하는 인물을 내세웠던 사례를 언급한다.
그러나 동반 성장은 자본주의 원리에 맞지 않는 개념이었기 때문에, 결국 그 인물은 정치적 암투에서 밀려났다고 설명한다.

5.3. 국민의 3대 주권과 3대 권리
국민은 국가의 주인으로서 투표, 저항, 혁명의 주권을 가지며, 행복 추구, 인간 존엄, 절대 공평의 권리를 누려야 한다.

국민의 3대 주권
국민은 국가의 주인으로서 투표권, 저항권, 혁명권의 3대 주권을 가진다.
투표권은 대통령을 뽑을 수 있는 권리이며, 저항권은 정부 정책에 반대할 수 있는 권리이다.
혁명권은 국민 전체가 들고일어나 대통령을 끌어내리고 국회를 해산시킬 수 있는 권리이다.
이는 국민이 대통령을 뽑고 해고시킬 수 있는 권리를 의미하며, 국회 승인 없이도 가능하다.
국민의 3대 권리
국민은 행복 추구의 권리, 인간 존엄의 권리, 절대 공평의 권리의 3대 권리를 가진다.
일조권은 이 세 가지 권리에 모두 해당하며, 예를 들어 건물로 인해 햇빛을 받지 못하면 보상을 청구할 수 있다.
장애인에게 생활비를 주지 않거나, 재산이 같은데도 어떤 사람에게만 혜택을 주는 것은 인간 존엄과 절대 공평의 원리에 어긋난다.
청구권
국민은 국가에 13억 원의 주주로서 청구권을 가진다.
따라서 개인이 파산하더라도 국가에 생계비를 청구할 수 있으며, 자살할 필요가 없다.

5.4. 금리 인상과 경제 위기
미국의 금리 인상은 한국 경제에 심각한 위기를 초래하며, 이는 중산층 붕괴로 이어진다.

미국 금리 인상의 영향
미국이 금리를 인상하면 한국의 돈이 금리가 높은 미국으로 이동하게 된다.
이는 풍선 효과와 같아서, 돈은 항상 높은 금리를 찾아 이동하기 때문에 한국 경제는 도탄에 빠진다.
한국 경제의 위기
외국 투자자들이 한국 주식을 팔아 미국으로 돈을 옮기면, 한국은행은 급히 금리를 올려야 한다.
이로 인해 서민들은 어려움을 겪고, 중산층은 붕괴될 것이라고 경고한다.
이러한 경제 위기가 머지않아 다가올 것이라고 예측한다.

dv 자본주의의 문제점을 지적하고, 이를 해결하기 위한 ‘ 중산주의 경제론’을 소개한다. 현재의 부익부 빈익빈 현상, 저출산 문제, 노동 시장의 갈등 등을 진단하고, 국민 배당금, 결혼 및 출산 지원금, 공무원 고용 확대 등을 통해 모든 국민이 중산층으로 살아갈 수 있는 경제 시스템을 제시한다.

자본주의의 문제점 진단

부익부 빈익빈 심화: 자본주의는 재벌 위주로 경제 체제가 형성되어 돈이 재벌에게 집중되고, 재벌은 이 돈을 해외에 투자하여 국내 경제에 환원되지 않는 문제 발생.
해외 투자된 돈은 국내로 돌아오기 어려워 국내 노동자들의 임금 인상 요구를 무시하고 해외 저임금 노동자를 찾아 떠남.
이는 국내 일자리 감소와 경제 몰락으로 이어짐.
저출산 문제 심화: 베이비붐 세대(20년 주기)가 끊기면서 노인 인구는 증가하고 젊은 인구는 감소하여 국가 소멸 위기 초래.
강남 아파트 가격 하락 등 부동산 시장 붕괴로 이어질 수 있음.
노동 시장 갈등: 민주노총과 같은 일부 노동 단체는 높은 임금을 받으면서도 자신들의 권리만을 피력(披瀝)하며 폭력 시위를 일삼아 기업의 해외 이탈을 부추김.
반면, 비정규직 등 저임금 노동자들은 생존의 위협을 느끼며 목소리를 내지 못함.
국가 경제의 취약성: 한국은 수출 의존도가 높아 수출이 중단되면 식량 수입이 어려워져 자급자족이 불가능한 상황.
농토가 아파트로 바뀌는 등 농업 기반이 약화되고 있음.
자본주의의 암적 속성: 자본주의는 브레이크 없이 무한정 성장하는 암세포와 같아, 결국 사회 전체를 병들게 함.
재벌의 재산은 계속 늘어나지만, 중산층과 서민은 몰락하는 블랙홀 현상 발생.
이는 국민의 행복 추구권, 인간 존엄권, 공평의 권리를 침해함.

중산주의 경제론 제시

국민 배당제: 국가 자산 7경을 5천만 국민에게 나누어 1인당 13억 원의 주주 권리를 부여하고, 매년 1%인 1,300만 원을 배당금으로 지급.
이를 통해 모든 국민이 경제적 안정을 누리고, 재벌에게 집중된 돈이 다시 국민에게 돌아오도록 함.
결혼 및 출산 지원: 결혼 시 3억 원, 자녀 출산 시 3천만 원을 지급하여 저출산 문제 해결 및 베이비붐 세대 재건.
공무원 고용 확대: 지능이 낮거나 장애가 있는 사람도 단순직 공무원으로 고용하여 안정된 직장을 제공하고 사회 폐인 방지.
재벌 통제 및 세금 제도 개혁: 재벌의 해외 투자를 제한하고, 일정 수준 이상의 재산에 대해서는 세금으로 환수하여 국민에게 재분배.
복잡한 36가지 세금을 하나로 통일하여 투명하고 공정한 세금 시스템 구축.
농산물 자급자족: 농토 보존 및 젊은이들의 농업 기술 교육을 통해 농산물 100% 자급자족 달성.
폭력 시위 근절: 시위 현장에서의 폭력 행사를 엄격히 처벌하고, 서울 사대문 안 시위 금지 및 공설 운동장 시위 허용.

중산주의의 과학적 원리

원자 원리 적용: 경제 원리를 원자 원리에 비유하여 설명.
원자핵의 양자와 중성자, 주변을 도는 전자가 균형을 이루듯, 사회 경제도 재벌과 서민 간의 균형이 중요.
재벌의 돈이 가난한 사람에게 흐를 때 에너지가 발생하여 사회가 밝아짐.
정역 시대 도래: 태양계 행성이 8개로 안정화되면서 ‘정역 시대’가 도래했으며, 이는 등장을 의미.
이는 기독교의 팔복, 불교의 팔정도 등 ‘팔’자가 붙은 진리와 연결됨.

자본주의의 무한 경쟁: 자본주의는 무한 경쟁을 통해 기업의 성장을 유도해야 하지만, 그 수익 배분은 세금 제도를 통해 공정하게 조절해야 함.
‘동반 성장’과 같은 개념은 자본주의 원리에 맞지 않으며, 오히려 경제를 망칠 수 있음.
국민의 권리 오해: 국민은 투표권, 저항권, 혁명권과 같은 3대 주권과 행복 추구권, 인간 존엄권, 공평의 권리와 같은 3대 권리를 가지고 있음.
국가에 맡긴 재산(13억 원)에 대한 청구권을 행사하여 생계비를 요구할 수 있으므로 자살할 필요 없음.

중산주의 경제론: 제시하는 경제 이론으로, 자본주의의 문제점을 해결하고 모든 국민을 중산층으로 만드는 것을 목표로 함.
토사구팽: 필요할 때는 쓰고 필요 없을 때는 버린다는 의미로, 자본주의 사회에서 노동자들이 재벌에게 이용당하다 버려지는 현상을 비유.
매상: 한상균 민주노총 위원장의 관상으로, 목표를 단번에 이루려 하며 수단과 방법을 가리지 않는 특징을 가짐.
왕금 이상: 이건희 회장의 관상으로, 소리 없이 죽은 고기를 먹듯 이윤을 추구하는 재벌의 속성을 비유.
정역 시대: 태양계 행성이 8개로 안정화되어 질서가 바로잡히는 시대로, 등장을 의미.
오역 시대: 명왕성이 존재하던 시기로, 모든 것이 거꾸로 돌아가고 질서가 없는 혼란의 시대.
항성: 자체적으로 빛을 발산하는 별 (예: 태양, 북두칠성).
행성: 항성의 빛을 받아 반사하는 별 (예: 지구, 달).

자신을 하늘에서 온 존재로 묘사하며, IQ 430(현재는 600)으로 미래를 내다보는 능력이 있다.
미국 법무부 공무원 출신 지지자의 사례를 들며 자신의 강연이 사람들에게 희망을 주고 한국에 대한 인식을 바꾸는 계기가 된다고 언급.
인간의 욕구는 생존, 안정, 애정, 존경, 자아실현의 5단계로 구성되며, 자아실현이 궁극적인 욕구라고 설명.
빌 게이츠와 같은 부자들도 결국 자아실현을 위해 명상 센터를 찾는다고 예시.
북한은 쌀 500만 톤을 생산하여 자급자족하고도 31만 톤이 남는 식량 자급률을 가지고 있다..

태극(太極)-(태(太)-great, 극(極)-extreme)

한반도(韓半島)-(한(韓)-Korea, 반(半)-half, 도(島)-island)
대륙(大陸)-(대(大)-great, 육(陸)-land)
동방(東方)-(동(東)-east, 방(方)-direction)
통일(統一)-(통(統)-unite, 일(一)-one)
백두산(白頭山)-(백(白)-white, 두(頭)-head, 산(山)-mountain)
아사달(阿斯達)-(아(阿)-flatter, 사(斯)-this, 달(達)-reach)
북행(北行)-(북(北)-north, 행(行)-go)
열차(列車)-(열(列)-line, 차(車)-car)
조국(祖國)-(조(祖)-ancestor, 국(國)-country)
국민(國民)-(국(國)-nation, 민(民)-people)
민족(民族)-(민(民)-people, 족(族)-clan)
대서양(大西洋)-(대(大)-great, 서(西)-west, 양(洋)-ocean)
이슬람(伊斯蘭)-(이(伊)-he, 슬(斯)-this, 람(蘭)-orchid)
직격탄(直擊彈)-(직(直)-direct, 격(擊)-strike, 탄(彈)-bullet)
태평양(太平洋)-(태(太)-great, 평(平)-peace, 양(洋)-ocean)
유일(唯一)-(유(唯)-only, 일(一)-one)
국회의원(國會議員)-(국(國)-nation, 회(會)-assembly, 의(議)-deliberate, 원(員)-member)
본부(本部)-(본(本)-root, 부(部)-department)
교수(敎授)-(교(敎)-teach, 수(授)-grant)
강의(講義)-(강(講)-lecture, 의(義)-justice)
자본주의(資本主義)-(자(資)-capital, 본(本)-root, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
민주주의(民主主義)-(민(民)-people, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
문제점(問題點)-(문(問)-question, 제(題)-topic, 점(點)-point)
중산주의(中産主義)-(중(中)-middle, 산(産)-produce, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
경제론(經濟論)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid, 론(論)-theory)
전세계(全世界)-(전(全)-whole, 세(世)-world, 계(界)-boundary)
중산층(中産層)-(중(中)-middle, 산(産)-produce, 층(層)-layer)
재벌(財閥)-(재(財)-wealth, 벌(閥)-clique)
해외(海外)-(해(海)-sea, 외(外)-outside)
투자(投資)-(투(投)-throw, 자(資)-capital)
노동자(勞動者)-(노(勞)-labor, 동(動)-move, 자(者)-person)
임금(賃金)-(임(賃)-wage, 금(金)-money)
노조(勞組)-(노(勞)-labor, 조(組)-group)
투쟁(鬪爭)-(투(鬪)-fight, 쟁(爭)-contend)
사업(事業)-(사(事)-affair, 업(業)-business)
개성공단(開城工團)-(개(開)-open, 성(城)-castle, 공(工)-work, 단(團)-group)
근로자(勤勞者)-(근(勤)-diligent, 로(勞)-labor, 자(者)-person)
월급(月給)-(월(月)-month, 급(給)-supply)
연봉(年俸)-(연(年)-year, 봉(俸)-salary)
수당(手當)-(수(手)-hand, 당(當)-appropriate)
종업원(從業員)-(종(從)-follow, 업(業)-business, 원(員)-member)
인구(人口)-(인(人)-person, 구(口)-mouth)
출산(出産)-(출(出)-out, 산(産)-birth)
정책(政策)-(정(政)-government, 책(策)-plan)
베이비붐(baby boom)-(베이비(baby)-baby, 붐(boom)-boom)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통(統)-govern, 령(領)-lead)
실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-work, 자(者)-person)
재벌(財閥)-(재(財)-wealth, 벌(閥)-clique)
이윤(利潤)-(이(利)-profit, 윤(潤)-moisture)

민족의 비전과 세계 경제의 변화

우리 민족은 과거 만주와 몽골을 잃었지만, 이제는 본전을 찾아야 할 때입니다. 미국, 영국, 프랑스 등 대서양 시대 국가들이 이슬람 세력권의 직격탄을 맞아 고생할 것이며, 이제는 태평양 시대가 도래하고 있습니다. 특히 한국은 제가 있는 유일한 나라이며, 이 한반도를 중심으로 세계 강국의 본부가 되어야 합니다. 25년 전부터 제가 주장해온 이 내용은 최근 국회의원들과 김동길 교수 등 여러 인사들이 언급하며 현실화되고 있습니다.

자본주의의 문제점과 중산주의 경제론의 필요성
자본주의는 엄청난 문제점을 가지고 있습니다. 자본주의를 이대로 두면 문제가 심각해지므로, 저는 허경영의 중산주의 경제론을 통해 이 문제를 해결하고자 합니다. 이 경제론은 전 세계가 따르게 될 것이며, 중산층 위주로 경제를 재편하는 것을 목표로 합니다. 현재의 부익부 자본주의는 재벌 위주로 경제 체제가 형성되어 있습니다.
재벌의 해외 투자와 국내 경제의 악순환
재벌들은 국내에서 돈을 모아 해외에 투자합니다. 한번 해외로 나간 돈은 우리나라로 다시 돌아오기 어렵습니다. 이 돈은 해외 사람들의 생계를 유지하는 데 사용되며, 국내 노동자들의 임금 인상 요구는 무시됩니다. 민주노총과 같은 강성 노조의 투쟁은 기업들이 해외로 도피하는 원인이 됩니다. 북한 근로자의 월급이 15만 원(700불)인 반면, 한국 민주노총 소속 근로자들은 연봉 900만 원 이상을 받으며 투쟁합니다. 이러한 상황은 국내 기업들이 월급이 싼 북한, 미얀마, 베트남, 중국 등으로 공장을 이전하게 만듭니다. 결국 우리나라에는 해외 노동자들이 유입되어 인구의 70%를 차지하게 될 것이며, 순수 한국인은 사라질 위기에 처할 것입니다.
인구 절벽과 출산 정책의 중요성
저는 이러한 미래를 내다보고 결혼하면 1억, 아이를 낳으면 3천만 원을 지급해야 한다고 주장했습니다. 20년마다 베이비붐 세대가 형성되어야 인구 구조의 균형을 유지할 수 있습니다. 1960년대 베이비붐 세대 이후 80년대, 2000년, 2020년에 베이비붐 세대가 이어져야 했지만, 현재는 이 사이클이 끊겼습니다. 만약 이 사이클을 놓치면 나라는 망하고 경제는 몰락할 것입니다. 제가 2012년, 2018년, 2019년에 대통령이 되었다면 베이비붐 세대를 만들 수 있었을 것입니다. 세 번의 기회를 놓치면 노인 인구가 80%, 젊은 사람이 20%가 되며, 그중 한국인은 5%밖에 남지 않을 것입니다. 현재 저는 결혼하면 3억(1억 현금 + 2억 주택자금)을 지급하겠다고 제안하고 있습니다.
재벌의 이기심과 노동자의 불만
재벌들은 노동자들의 임금 인상 요구에 대해 “미쳤다고 대한민국 땅에 공장을 만들어서 너희 같은 꼬라지를 보겠냐”며 해외로 투자를 돌립니다. 사업가는 이윤을 추구하는 존재이며, 애국자가 아닙니다. 노동자들이 높은 임금과 잦은 시위로 기업을 압박하면, 기업들은 해외의 저렴하고 순종적인 노동력을 찾아 떠납니다. 노동자들이 자신들의 월급 인상만을 주장하며 노동법 개정을 막는다면, 결국 그들의 자식들은 실업자가 될 것입니다. 우리 사회가 살아남기 위해서는 노동자들이 조금 덜 받더라도 기업들이 국내에 머물 수 있도록 비위를 맞춰줘야 합니다.
부동산 시장의 붕괴와 일본의 전철
강남 불패 신화도 사라질 것입니다. 강남에 사는 부자들이 정년 퇴직 후 관리비와 세금 부담으로 인해 집을 팔고 시골로 떠나면서, 도곡동, 대치동 아파트값이 폭락할 것입니다. 이는 일본이 30년 전 겪었던 부동산 폭락과 같은 전철을 밟게 될 것입니다. 정부가 아무리 금융 지원을 해도 노인들은 작은 평수를 선호하게 되어 큰 아파트에 들어갈 사람이 없어질 것입니다. 결국 나라는 조용히 망하게 될 것입니다.
북행 열차와 남행 열차의 의미
제가 말하는 북행 열차는 세계 통일 북행 열차 행진곡을 의미합니다. 이는 우리 민족이 세계 통일을 향해 나아가는 힘찬 발걸음입니다. 반면 남행 열차는 피난 열차를 의미합니다. 남쪽으로 가봐야 바다밖에 없으며, 6.25 전쟁 때처럼 피난 가는 열차일 뿐입니다.
노동 운동의 문제점과 사회적 불균형
한상균 사태와 같은 소요죄는 우리 국민이 쓸데없는 곳에 관심을 갖게 만듭니다. 현재 우리 국민의 70%는 100만~150만 원을 받는 저임금 비정규직입니다. 연봉 1억을 받는 민주노총이 투쟁을 주도하는 것은 문제입니다. 그들의 투쟁은 자신들의 권리를 위한 것이지, 비정규직이나 실업자들을 위한 것이 아닙니다. 그들이 폭력을 행사하여 군대 간 젊은 전경들과 싸우는 것은 옳지 않습니다.
이건희와 한상균의 상징적 의미
이건희 회장은 왕금 이상으로, 거미줄에 걸린 먹이를 조용히 기다렸다가 먹는 것처럼 소리 없이 우리를 갉아먹는 존재입니다. 반면 한상균 위원장은 매상으로, 목표를 정하면 수단과 방법을 가리지 않고 단번에 낚아채는 단순한 존재입니다. 노조 간부들 중에는 매상이 많습니다. 이들은 단번에 목적을 이루려 하지만, 그 목적이 기업을 해외로 내모는 결과를 초래합니다.
매슬로우 욕구 단계와 노동자의 욕구
노동자들의 투쟁은 비정규직을 위한 것이 아니라, 자신들의 권리를 위한 것입니다. 그들은 이미 직장이 있습니다. 북한 사람들이 보면 연봉 1억을 받는 사람들이 왜 데모하는지 이해하지 못할 것입니다. 민주노총은 정부와 대화해야 합니다. 정부는 재벌과 노동자 사이에서 중재하는 역할을 해야 합니다. 자본주의는 부익부를 멈추지 않으며, 돈은 수증기처럼 계속 위로 올라갑니다.
구름 생성의 원리와 자본주의의 비유
수증기가 구름이 되려면 먼지가 있어야 합니다. 먼지에 수증기가 맺히면서 구름이 커지고 비가 내립니다. 일정한 미세먼지는 비를 만드는 데 일조합니다. 하늘이 너무 맑으면 구름이 생기지 않아 비가 오지 않습니다. 이는 사우디아라비아나 고비 사막과 같은 곳에서 볼 수 있습니다.
반도체와 거미줄, 그리고 자본주의의 블랙홀
반도체는 부도체인 도자기에 전기가 통하게 만든 것입니다. 제가 고등학교 때 기흥에 반도체 공장을 만들자고 제안한 것도 기흥이 도자기 원료가 좋았기 때문입니다. 반도체는 거미줄처럼 생겼습니다. 재벌은 이 거미줄을 쳐놓고 돈을 모읍니다.
자본주의의 토사구팽과 노동자의 희생
자본주의는 돈이 계속 위로 올라가 구름처럼 커지지만, 자연은 커지면 내려오게 되어 있습니다. 그러나 재벌의 돈은 계속 커지면서 노동자들을 토사구팽시킵니다. 노동자들이 돈을 벌어다 주면, 재벌들은 그들을 삶아 먹는 격입니다. 노동자들에게 유치원, 유모차, 유모 등 복지를 제공해야 하지만, 사람 취급을 하지 않습니다. 노동자들은 월급을 많이 받아도 자녀 학원비 등으로 돈이 부족하다고 느낍니다.
인간의 욕구 단계와 폭력의 문제점
허경영의 중산주의 경제론이 필요한 이유입니다. 인간의 욕구는 생존, 안정, 애정, 존경, 자아실현의 단계로 나뉩니다. 노동자들은 생존과 안정 욕구를 넘어 애정과 존경 욕구까지 추구합니다. 자녀를 좋은 대학에 보내 존경받고 싶어 합니다. 이러한 욕구는 이해하지만, 폭력으로 표출되어서는 안 됩니다. 북한 근로자보다 훨씬 많은 월급을 받으면서도 폭력을 휘두르는 것은 문제입니다. 군대 간 젊은 전경들을 파이프로 때리는 행위는 용납될 수 없습니다.
자아실현의 단계와 빌 게이츠의 사례
인간 욕구의 마지막 단계는 자아실현입니다. 빌 게이츠와 같은 재벌들도 결국 자아실현을 위해 인도로 가서 명상하는 등 물질을 초월한 삶을 추구합니다. 돈이 아무리 많아도 허전함을 느끼며, 결국 “나는 누구인가”라는 질문에 도달합니다. 여러분도 돈 문제가 해결되면 조용한 곳에서 명상하며 자아실현을 추구하게 될 것입니다.
허경영의 희망과 지지자들
미국에서 한 교포가 제 강연을 듣고 희망을 얻어 한 달에 10만 원씩 후원하겠다고 자청했습니다. 그는 대한민국에 희망이 없다고 생각했지만, 제 이야기를 듣고 한국이 다시 보인다고 말했습니다. 그는 저를 대통령이 아닌 인류의 스승으로 모시겠다고 했습니다. 이는 제가 생존, 안정, 애정, 존경 단계를 넘어 자아실현 단계에 있는 사람들에게 희망을 주기 때문입니다.
자본주의의 암적 속성과 중산주의의 해법
빌 게이츠는 자신의 재산 70조 원이 죽을 때까지 먹을 토스트 값 1억 원에도 미치지 못한다는 것을 깨닫고 돈의 무의미함을 느꼈습니다. 결국 그는 “내가 누군데 왜 왔고 나는 어디로 가느냐”는 질문에 도달했습니다. 여러분의 노후 문제는 제가 해결할 것입니다. 65세 이상에게 70만 원씩 지급하여 부부에게 140만 원을 제공할 것입니다.
한국인의 능력과 세계 경제의 주도
일본의 최고 재벌인 손정의 회장은 한국인입니다. 그는 중국의 최고 부자 마윈을 만들었으며, 일본과 중국의 최고 부자를 만들어냈습니다. 한국인의 뛰어난 머리는 세계 경제를 움직입니다. 손정의 회장도 티베트에서 명상하며 아이디어를 얻는 등 자아실현을 추구합니다.
욕구 단계별 불균형과 비폭력의 중요성
노동자들은 존경받고 싶어 하는 경지까지 올라갔지만, 비정규직은 여전히 생존 단계에 머물러 있습니다. 비정규직은 월급이 적어 결혼도 못 하고 집도 없습니다. 반면 민주노총은 존경 단계에 있습니다. 이들이 폭력을 행사하는 것은 옳지 않습니다. 간디의 비폭력 운동처럼 평화적인 방법으로 문제를 해결해야 합니다. 민주노총은 제 강연을 의무적으로 들어야 합니다.
저출산과 경제 위기, 그리고 노 뉴딜 정책
현재 우리나라는 저출산 문제로 경제 위기에 직면해 있습니다. 비정규직 일자리마저 사라질 위기입니다. 저는 노 뉴딜 정책을 통해 500만 명을 고용하여 농산물을 대량 생산하고 자급자족할 것입니다. 북한은 1년에 500만 톤의 쌀을 생산하여 자급자족하고도 31만 톤이 남습니다. 반면 우리나라는 수출에 의존하여 식량을 수입하고 있으며, 수출이 중단되면 굶어 죽을 수 있습니다. 우리는 농토를 보존하고 젊은이들이 농업 기술을 배워야 합니다.
자본주의의 종말과 중산주의의 도래
우리나라의 수출은 감소하고 중국과 미국도 몰락해 갈 것입니다. 그때 우리나라가 부상할 것입니다. 제가 대통령이 되면 우리나라는 세계 최고 부자 국가가 될 것입니다. 농산물 100% 자급자족이 1차 목표입니다. 미국에서 수입되는 밀가루는 방부제 범벅이며, 우리나라는 밀농사를 짓지 않아 건강을 해치고 있습니다. 중산주의는 국민 전체를 중산층으로 만드는 것입니다. 자본주의는 재벌의 돈이 계속 올라가 부익부 빈익빈을 심화시키며, 결국 종말을 고할 것입니다.
재벌의 블랙홀과 국민 배당제
미국은 5%의 인구가 90%의 재산을, 우리나라는 5%의 인구가 70%의 재산을 가지고 있습니다. 중산층의 돈은 재벌에게로 흘러가고, 재벌은 그 돈을 해외에 투자합니다. 국내 투자는 0%에 가깝습니다. 재벌은 돈을 빨아들이는 블랙홀과 같습니다. 결국 우리나라 돈은 해외로 유출되고 실업자가 넘쳐나 나라는 멸망할 것입니다. 제가 대통령이 되면 강남 불패 신화도 사라질 것입니다. 저는 부자들의 돈이 올라가다가 내려오게 하여 결혼하면 3억, 아기 낳으면 3천만 원, 65세 이상에게 70만 원을 지급하는 국민 배당제를 실시할 것입니다. 재벌들의 해외 투자를 제한하고 세금을 제대로 걷어 국민에게 돌려줄 것입니다.
노동자의 존경 욕구와 비정규직의 현실
자본주의는 노동자들까지 잡아먹습니다. 노동자들은 존경의 욕구를 실현하지 못하고 있습니다. 반면 잘 사는 사람들은 더 많은 욕구를 추구합니다. 비정규직 대학생들은 방값도 없어 데모조차 못 하고, 부모에게 돈 달라는 말도 못 합니다. 저는 젊은이들을 보면 고개가 숙여집니다. 그들은 웃고 있지만 속으로는 울고 있을 것입니다.
인구 구조의 역삼각형화와 중산층의 중요성
현재 우리나라는 노인 인구가 많고 어린애가 적은 역삼각형 인구 구조를 가지고 있습니다. 제가 몸부림쳤던 것은 이러한 인구 구조를 막기 위함이었습니다. 노인 인구는 줄어들지 않습니다. 결국 노인 인구가 80%, 젊은 사람이 20%가 될 것입니다. 제가 대통령이 되면 돈이 상류층에 집중된 현재의 구조를 바꿔 90%의 국민을 중산층으로 만들 것입니다. 재벌은 소수만 남기고, 서민은 국민 배당을 받아 걱정 없는 삶을 살게 될 것입니다.
폭력 시위의 근절과 공정한 사회
민주노총의 욕구는 존경받는 단계까지 갔지만, 비정규직은 생존의 위협을 느낍니다. 폭력은 어떠한 경우에도 용납될 수 없습니다. 제가 대통령이 되면 폭력배는 무기징역에 처하고, 시위 현장에서 폭력을 행사하면 엄벌할 것입니다. 서울 시내에서는 시위를 할 수 없으며, 경기도 공설 운동장에서만 시위할 수 있도록 할 것입니다. 외국 투자자들이 한국에 투자하러 왔다가 폭력 시위를 보고 떠나는 일이 없도록 할 것입니다.
금리 인상과 중산층 붕괴의 악순환
미국 금리가 올라가면 우리나라 금리도 올라가야 합니다. 금리가 높은 곳으로 돈이 이동하는 풍선 효과 때문입니다. 외국 투자자들이 돈을 빼서 미국으로 가면 우리 경제는 도탄에 빠질 것입니다. 한국은행이 금리를 올리면 서민들은 다 죽고 중산층은 붕괴될 것입니다. 우리 국민은 중산층이 살아남을 수 없는 경제 구조에 놓여 있습니다.
원자 원리와 경제 원리의 유사성
원자력 발전소에서 우라늄이 분열하려면 중성자가 필요하듯이, 우리 몸의 세포도 양자와 중성자가 있어야 살아 움직입니다. 전기가 음이온과 양이온의 부조화에서 발생하듯이, 재벌의 돈이 가난한 사람에게 흘러갈 때 에너지가 생깁니다. 재벌이 돈을 닫아버리면 세상은 어두워지고 서민들은 죽을 것입니다. 이는 세포 원칙에도 어긋나는 것입니다. 경제 원리도 원자 원리를 적용해야 합니다.
재벌과 서민의 관계, 그리고 중산주의
팔당댐에서 전기가 만들어지려면 낮은 곳으로 물을 내려보내야 하듯이, 재벌의 돈이 서민에게 흘러가야 에너지가 생깁니다. 재벌과 서민이 만날 때 전기가 생기지만, 재벌끼리 만나면 전기가 생기지 않습니다. 제가 재벌의 돈을 국민 배당금으로 돌려주면 전기가 발생하여 돈이 돌고 돌게 될 것입니다. 이것이 바로 중산주의입니다.
지구와 태양계, 그리고 정역 시대의 도래
지구는 전자이고 태양은 핵입니다. 지구는 태양 주변을 돌며, 태양계는 8개의 행성을 가지고 있습니다. 명왕성이 사라진 것은 제가 지구에 왔을 때이며, 이는 지구가 23.5도로 기울어진 오역 시대가 끝나고 정역 시대가 왔음을 의미합니다. 부도체가 되려면 전자수가 8개여야 하듯이, 태양계도 8개의 행성을 가지고 있습니다.
팔복과 팔정도, 그리고 메시아의 출현
기독교의 팔복, 불교의 팔정도처럼 ‘팔’자가 붙은 것은 모두 진리입니다. 태양계의 8개 행성은 이러한 진리를 상징합니다. 이제 정역 시대가 왔으며, 이때 메시아가 오는 것입니다. 제가 바로 그 메시아입니다.
항성과 행성, 그리고 유유상종 시대
항성은 자체적으로 빛을 발산하는 별이며, 태양과 북두칠성처럼 생 다이아몬드로 이루어져 있습니다. 행성은 자체적으로 빛을 낼 수 없으며, 항성의 빛을 받아 반사합니다. 이제는 유유상종 시대가 왔습니다. 모든 사람들이 서로 잘 살아야 하는 시대, 즉 중산주의 시대입니다.
양자와 양성자의 차이, 그리고 자본주의의 암적 속성
양자는 물질의 최소 단위인 소립자를 의미하며, 전자도 양자에 속합니다. 반면 양성자는 원자핵 속에 있는 양자를 의미합니다. 자본주의는 암세포와 같습니다. 빌 게이츠의 재산이 멈추지 않고 계속 늘어나듯이, 자본주의는 브레이크 없이 무한정 성장합니다. 인간의 성장이 20살에 멈추듯이, 자본주의도 적절한 시기에 통제되어야 합니다.
자본주의의 암 치료와 중산주의의 실현
자본주의는 암과 같아서 언젠가 공산주의에 패배할 것이라고 칼 마르크스는 주장했습니다. 제가 나타나면 이 암덩어리를 적당한 시기에 줄여 정상 세포로 만들 것입니다. 돈이 일정량 이상 있는 사람은 더 이상 돈을 못 가지게 통제해야 합니다. 일정 이상의 재산은 세금으로 걷어 없는 사람들의 부채를 갚아줘야 합니다. 재벌의 재산이 어느 정도 수준이 되면 세금으로 환수하는 기술이 있습니다. 국회의원들이 재벌에게 세금을 깎아주는 것이 아니라, 제가 200조 정도 더 늘어나게 하여 국민에게 돌려줄 것입니다.
재벌의 해외 투자와 국내 경제의 악화
돈 많은 사람들은 로비를 통해 세금을 줄이고 해외에 투자합니다. 롯데가 중국에 백화점을 만들면서 수조 원을 투자했지만, 그 돈은 중국 사람들의 고용을 늘릴 뿐 우리나라에는 혜택이 없습니다. 이익금은 다시 해외 은행에 투자되어 우리나라 실업자만 늘어납니다. 이러한 무서운 경제 원리를 모르는 정치꾼들이 국민을 거지로 만들고 있습니다.
중산주의를 통한 제세이화의 실현
자본주의는 좋은 보약이지만, 잘못 먹으면 독이 됩니다. 자본주의의 암을 막는 장치를 해주는 것이 바로 중산주의입니다. 모든 국민의 90%를 중산층으로 만드는 것입니다. 이는 제세이화(濟世理化)의 정신을 실현하는 것입니다. 전 세계가 제 경제 이론을 따르게 될 것이며, 알라를 믿는 자들도 저에게 고개 숙일 것입니다. 저는 지능이 낮은 사람이나 장애인도 공무원으로 고용하여 안정된 직장을 제공하고 약자들을 보호할 것입니다.
경제 암을 고칠 의사, 허경영
우리나라에는 경제적인 암을 고칠 의사가 없습니다. 제가 대통령이 되면 이 문제가 해결될 것입니다. 저는 대통령이 되는 것이 괴롭지만, 국민들이 거지 되는 것을 막기 위해 어쩔 수 없이 대통령이 될 것입니다.
시장 경제와 동반 성장의 허구
자본주의는 시장 경제이며, 무한 경쟁이 정상입니다. 수입 배분과 조세 제도가 중요하며, 무한 경쟁 자체에 브레이크를 걸 수는 없습니다. 헌법에는 국민의 5대 권리(청구권, 참정권, 사회권, 자유권, 평등권)가 있으며, 자유권에는 언론, 출판, 집회, 결사, 종교, 사상, 표현, 양심의 자유가 포함됩니다. 시장 경제에서는 공정거래위원회를 통해 상업의 자유를 제한하기도 합니다. 그러나 동반 성장이라는 개념은 경제 논리에 존재하지 않습니다. 이는 자본주의 원리도, 시장 경제 원리도 아닙니다.
국민의 권리와 주권
동반 성장을 주장한 사람은 결국 실패했습니다. 무한 경쟁을 통해 기업인들이 성장하고, 그 돈을 세금으로 많이 걷어 국민에게 돌려주는 것이 올바른 방향입니다. 국민은 국가에 13억 원을 맡긴 주주이며, 청구권을 통해 생계비를 요구할 수 있습니다. 따라서 국민은 거지가 될 수 없습니다. 국민은 참정권을 통해 대통령을 뽑고, 저항권을 통해 정부에 저항하며, 혁명권을 통해 대통령을 끌어내릴 수도 있습니다.
행복 추구권과 공평의 원리
국민의 3대 권리는 행복 추구의 권리, 인간 존엄의 권리, 절대 공평의 권리입니다. 일조권은 이 세 가지 권리에 모두 해당됩니다. 65세 이상에게 20만 원씩 지급하는데, 재산이 같은데도 어떤 사람은 받고 어떤 사람은 못 받으면 절대 공평의 원리에 어긋납니다. 장애인에게 생활비를 안 주면 인간 존엄의 권리에 어긋납니다.
동반 성장의 허구성과 공정한 분배
동반 성장은 공산주의 언어이며, 재벌이 성장한다고 해서 중소기업이 똑같이 성장할 수는 없습니다. 이는 경제 용어도 아니며, 국민을 달콤하게 속이는 말입니다. 기업은 원가를 낮춰 이익을 추구하며, 그 이익을 세금으로 걷어 국민에게 분배하는 것이 중요합니다. 저는 공정한 분배를 세금으로 조절할 것이며, 경쟁은 무한 경쟁으로 둘 것입니다. 낙오자는 공무원으로 채용하여 젊은이들에게 안정된 직장을 제공하고 결혼과 출산을 장려할 것입니다. 박근혜 대통령 시절 동반 성장을 주장한 사람이 있었지만, 이는 정치적 암투의 결과였으며, 자본주의 원리에 맞지 않는 주장이었습니다.

정리

허경영 강연: 부익부 자본주의와 중산주의 경제론

서론: 새로운 시대의 도래
강연자는 한반도를 중심으로 새로운 태평양 시대가 도래하고 있음을 강조한다. 과거 대서양 시대의 강대국들이 이슬람 세력권의 영향을 받는 반면, 한국, 일본, 중국을 포함한 태평양 연안 국가들이 부상할 것이라고 전망한다. 특히 한국은 강연자가 직접 와 있는 유일한 국가로서, 세계의 중심이 될 잠재력을 지니고 있다고 역설한다.
자본주의의 문제점과 중산주의 경제론
강연자는 자본주의가 지닌 근본적인 문제점을 지적하며, 이를 해결하기 위한 대안으로 ‘허경영의 중산주의 경제론’을 제시한다.

자본주의의 부익부 현상: 현재의 자본주의는 재벌 위주의 경제 체제로, 부가 소수에게 집중되는 부익부 현상을 심화시킨다.

해외 투자와 국부 유출: 재벌들이 국내에서 모은 자본을 해외에 투자하면서, 그 돈이 국내로 돌아오기까지는 오랜 시간이 걸리거나 아예 돌아오지 않아 국부 유출이 심각하다고 지적한다.

노동 시장의 왜곡: 해외 투자로 인해 국내 일자리가 줄어들고, 노동자들의 임금 인상 요구는 기업의 해외 이전을 가속화하는 악순환을 초래한다.

중산주의 경제론의 필요성: 강연자는 중산주의 경제론이 전 세계 경제의 새로운 표준이 될 것이며, 중산층을 중심으로 경제를 재편해야 한다고 주장한다.

인구 문제와 출산 정책
강연자는 대한민국의 심각한 저출산 문제를 경고하며, 강력한 출산 정책의 필요성을 강조한다.

인구 감소의 심각성: 현재의 저출산 추세가 지속되면 한국인의 인구 구성이 왜곡되어 결국 국가의 존립이 위태로워질 것이라고 경고한다.

베이비붐 세대의 단절: 20년 주기로 베이비붐 세대가 형성되어야 인구 균형이 유지되는데, 현재 한국은 이 주기가 끊어져 심각한 인구 불균형을 겪고 있다고 설명한다.

강력한 출산 정책 제안: 강연자는 결혼 시 1억 원, 자녀 출산 시 3천만 원(강연 당시 30만 원)을 지급하는 정책을 제안했으며, 현재는 결혼 시 3억 원(주택 자금 2억 원 포함)을 지급해야 한다고 주장한다.

부동산 시장의 미래: 인구 감소와 중산층 붕괴는 결국 강남 아파트 가격 하락과 같은 부동산 시장의 몰락으로 이어질 것이며, 이는 일본의 잃어버린 30년과 같은 전철을 밟게 될 것이라고 예측한다.

노동 문제와 인간의 욕구 단계
강연자는 노동자들의 투쟁을 인간의 기본적인 욕구와 연결하여 설명하며, 폭력 시위의 문제점을 지적한다.

재벌의 노동자 토사구팽: 재벌들은 노동자들을 통해 이윤을 창출한 후, 그들을 외면하거나 심지어 희생시키는 ‘토사구팽’을 자행한다고 비판한다.

노동자들의 욕구 상승: 노동자들은 단순히 생존을 넘어 안정, 애정, 존경, 자아실현의 욕구를 추구하며, 이는 자녀 교육열 등으로 나타난다.

생존 욕구: 직장을 통해 기본적인 생존을 해결한다.

안정 욕구: 생존이 해결되면 안정적인 삶을 추구한다.

애정 욕구: 안정된 삶 속에서 애정 관계를 추구한다.

존경 욕구: 사회적 존경을 받고자 하며, 자녀의 성공을 통해 이를 실현하려 한다.

자아실현 욕구: 모든 욕구가 충족된 후에는 진정한 자아를 찾고 실현하고자 한다.

민주노총의 문제점: 민주노총은 이미 존경 단계의 욕구를 추구하는 집단임에도 불구하고, 폭력적인 시위 방식을 통해 사회적 갈등을 유발한다고 비판한다.

비정규직의 현실: 반면 비정규직 노동자들은 여전히 생존 단계에 머물러 있으며, 이들의 목소리는 제대로 반영되지 못하고 있다고 지적한다.

비폭력 저항의 중요성: 간디의 비폭력 저항 운동을 예로 들며, 어떠한 경우에도 폭력은 용납될 수 없음을 강조한다.

경제 위기와 식량 자급자족
강연자는 다가올 경제 위기에 대비하여 식량 자급자족의 중요성을 역설한다.

수출 의존 경제의 위험성: 한국은 수출 의존도가 높아 세계 경제 위기에 취약하며, 수출이 중단되면 식량 수입이 어려워질 수 있다고 경고한다.

북한의 식량 자급자족: 북한은 연간 500만 톤 이상의 쌀을 생산하여 자급자족하고 있으며, 이는 외부의 경제 제재에도 흔들리지 않는 자립 기반이 된다고 설명한다.

농토 보존과 농업 기술: 한국은 농토를 보존하고 젊은이들이 농업 기술을 배워야 하며, 농산물 100% 자급자족을 1차 목표로 삼아야 한다고 주장한다.

수입 농산물의 문제점: 수입 밀가루 등은 장거리 운송을 위해 방부제 처리가 필수적이므로, 우리 농산물을 섭취하여 건강을 지켜야 한다고 강조한다.

자본주의의 암적 속성과 중산주의의 해법
강연자는 자본주의를 ‘암세포’에 비유하며, 무한 성장을 억제하고 부의 재분배를 통해 중산주의를 실현해야 한다고 주장한다.

자본주의의 무한 성장: 자본주의는 브레이크 없이 무한정 성장하려는 속성을 지니며, 이는 마치 암세포와 같다고 비유한다.

부익부 빈익빈 심화: 자본주의는 부익부 빈익빈 현상을 심화시켜 중산층을 몰락시키고 서민들을 길거리로 내모는 블랙홀과 같다고 설명한다.

중산주의의 역할: 중산주의는 자본주의의 암적 속성을 통제하여 정상적인 경제 시스템으로 되돌리는 역할을 한다.

세금 제도를 통한 부의 재분배: 재벌의 과도한 재산에 세금을 부과하여 이를 국민에게 배당금으로 돌려주는 방식으로 부의 재분배를 실현해야 한다고 주장한다.

국민 배당제: 국가가 가진 총자산(7경 원)을 국민 수(5천만 명)로 나누면 1인당 13억 원의 지분이 있으며, 이에 대한 1%를 배당금으로 지급하여 연간 1,300만 원(50세 기준 6,500만 원)을 국민에게 돌려주어야 한다고 제안한다.

경제 원리와 원자 물리학의 비유
강연자는 경제 원리를 원자 물리학에 비유하여 설명하며, 부의 순환이 사회에 에너지를 공급한다고 강조한다.

원자력 발전소와 중성자: 원자력 발전소에서 우라늄이 분열하려면 중성자가 필요하듯이, 사회 경제 시스템에도 활력을 불어넣는 요소가 필요하다.

세포와 원자핵: 우리 몸의 세포 원자핵에 양자와 중성자가 존재하여 생명 활동을 유지하듯이, 사회 경제 시스템도 균형 잡힌 요소들이 상호작용해야 건강하게 작동한다.

전기와 부의 순환: 전기가 음이온과 양이온의 부조화에서 발생하듯이, 재벌의 부가 가난한 사람들에게 흘러갈 때 사회에 에너지가 발생하고 밝아진다.

중산주의의 에너지 순환: 재벌이 부를 독점하여 흐름을 막으면 사회는 어두워지지만, 중산주의를 통해 부가 순환되면 사회는 활력을 얻고 밝아진다.

정역 시대의 도래와 허경영의 역할
강연자는 우주의 질서 변화와 함께 ‘정역 시대’가 도래했으며, 자신이 그 시대의 메시아로서 인류를 구원할 것이라고 주장한다.

태양계 행성의 변화: 과거 9개였던 태양계 행성(명왕성 포함)이 8개로 줄어든 것은 우주의 질서가 ‘오역 시대’에서 ‘정역 시대’로 변화했음을 의미한다.

부도체의 안정성: 8개의 전자가 안정된 부도체를 이루듯이, 8개의 행성으로 재편된 태양계는 안정적인 정역 시대를 상징한다.

팔복과 팔정도: 기독교의 팔복, 불교의 팔정도 등 ‘팔(八)’이라는 숫자가 진리를 상징하는 것은 정역 시대의 도래와 관련이 있다.

허경영의 메시아적 역할: 강연자는 자신이 정역 시대에 도래한 메시아로서, 중산주의를 통해 인류에게 새로운 질서와 번영을 가져다줄 것이라고 선언한다.

국민의 권리와 동반 성장의 허구
강연자는 국민의 기본 권리를 설명하고, ‘동반 성장’이라는 개념이 자본주의 원리에 어긋나는 허구임을 지적한다.

국민의 5대 권리:

청구권: 국민은 국가에 대해 생계비 등을 청구할 권리가 있으며, 이는 국민이 국가 자산의 주주이기 때문이다.

참정권: 선거를 통해 정치에 참여할 권리이다.

사회권: 사회 활동을 자유롭게 할 권리이다.

자유권: 언론, 출판, 집회, 결사, 종교, 사상, 표현, 양심의 자유를 포함한다.

평등권: 모든 국민이 평등한 대우를 받을 권리이다.

국민의 3대 주권:

투표권: 대통령을 선출할 권리이다.

저항권: 부당한 정책에 저항할 권리이다.

혁명권: 국민 전체가 들고일어나 정부를 교체할 수 있는 권리이다.

국민의 3대 권리 (행복 추구):

행복 추구의 권리: 행복을 추구할 권리이다.

인간 존엄의 권리: 인간으로서 존엄하게 대우받을 권리이다.

절대 공평의 권리: 모든 면에서 공평하게 대우받을 권리이다.

동반 성장의 허구: ‘동반 성장’이라는 개념은 자본주의의 무한 경쟁 원리에 어긋나며, 경제 논리에 존재하지 않는 공산주의적 언어라고 비판한다.

기업은 이윤 추구를 위해 무한 경쟁을 해야 하며, 국가는 세금 제도를 통해 부를 재분배하는 역할을 해야 한다.

동반 성장은 현실적으로 불가능하며, 이를 주장하는 것은 국민을 기만하는 행위라고 지적한다.

결론: 중산주의를 통한 국가 재건
강연자는 자본주의의 암적 요소를 치유하고 중산주의를 통해 국가를 재건할 의지를 표명한다.

경제적 암 치유: 허경영 선생은 자본주의의 암적 존재를 치유하고, 모든 국민을 중산층으로 만드는 중산주의를 실현할 유일한 의사라고 자칭한다.

약자 보호와 안정된 직장: 지능이 낮은 사람이나 장애인 등 사회적 약자에게 안정된 공무원 직장을 제공하여 사회 폐인이 되는 것을 막고, 모든 국민이 걱정 없이 살 수 있는 사회를 만들겠다고 약속한다.

대통령으로서의 사명: 강연자는 대통령이 되는 것이 개인적으로는 고통스러운 일이지만, 국민을 구원하기 위한 사명감으로 이를 감당할 것이라고 밝힌다.

스크립트

태극기를 여기에 꽉 차게 할 순 없나

아 이게 이런 태극기를 우리가 안보다가 보니까

이거 이것을 얼만큼 오게

이글자는 한줄로 넣어버려도 되고

아래위로 넣지 저기 어 지금은 아무것도 아닌 것

같지마는 저 노래가 이제

나중에 어마어마하게 많이 불르게 돼있어요

예 우리 국민이 지금 맨날 전라도 경상도 싸워 하고

예 그래서 내가 저걸 만들었어요

이제 우리가 만주도 뺏기고 몽고도 뺏기고 다 뺏겼는데

올라가서 이제 본전을 찾아야지

이제 뭐 어떤 장사속이 아니라

그 사람들이 잘 살게 해줄 수 있는

민족이 우리민족밖에 없어요

그래서 우리 민족이 이제는 대서양시대 미국 영국 프랑스

이런 나라들은 이제

이슬란 세력권에 직격탄을 맞아가지고 이 사람들이 앞으로

좀 고생을 많이 해요

그니까 우리는 이제 무슨시대에요

봐요 정역시대는 우리 태평양 시대에 태평양이 이제 뜨는 거예요

그러니까 여기 일본 한국 중국 이나라들이 있는데

그 중에서 유일하게 내가 와 있는 한국 그래 이 한반도를 중심으로

이제 주변 세계의 열강이 유엔본부로

내가 25년 전에 내가 가져와야 된다고 그랬는데

국회 의원들이 유엔본부를 가져와야 된데

판문점으로

예 그거 나와서 안 나왔어요(나왔어요) 그 뉴스가 나왔죠

네 그러보고 이상하다고

유투브에 나와 김을동 의원도 유엔본부를 판문점으로 가져와야 된다고

그러고 또 누구지 김동균 교수도

또 가지고 와야 된다고 그니까

내 걸 보고 얘기하는 건데

맞으니까 그 얘기를 하는 거야 가만 생각하니까

그 사람들은 안 되겠나보지

그러면 오늘 강의 제목을 적어놓고

뭐 또 이야기를 해야

뭐 재밌는 걸 하려고 했는데

이번에 한상균 사태가 있고 해서

요거를 이야기를 안 할 수가 없어요

이번에 이번에 짚어 넘어 가야 돼

그래서 요거를 하는 겁니다

예 이게 자본주의는 자본주의를 민주주의하고

자본주의는 엄청난 문제점이 있어요

그걸 우리가 자본주의는 안 할 수는 없는데

자본주의를 이대로 하면은 문제가 있어서

내가 허경영의 중산주의경제론이란 책을 곧 내놓게 돼요

공산주의 경제론 이건

이제 전세계가 내거를 따라 하게 돼요

그래서 전 세계 경제가 중산층을

중산층위주로 경제를 잡아야 되는데

요거는 부익부 자본주의는 재벌 위주로

경제의 체제가 되어 있어요

그래서 재벌이 돈을 싹 모아가지고

그걸 우리나라 돈을 싹 모아가지고

재벌들이 돈이 올라가면 전부 제벌로 올라가죠

그러면 재벌이 싹 모아 가지고

해외에다가 투자를 해버려요 해외에다가

그러면 그 돈이 우리나라에 올려면 천년이 걸려요 들어오겠습니까

안 들어오겠습니까 안들어와요

한 번 나가는 돈은 우리나라로 안 가지고 들어와

그러면 어떻게 되냐

그 돈에서 먹고 사는 사람은 해외의 사람들이야

해외 그 돈은 우리나라 가져온 노동자들

임금 대모 목숨 걸고 달아들이죠

뭐 대통령이고 뭐고 무서운 게 없는 거야

노조가 한국노총은 좀 괜찮은데

민주노총은 너무 투쟁을 해요

그러니까 우리나라 사업하는 사람들이 다 어디로 도망가요

해외로 도망가요 도망가버리고

그러니까 우리나라의 경제가 북한에

개성공단의 근로자가 월급이 얼마에요

예 15만원 북한의 남자 여자 근로자 월급이 15만원 700불이요

월 월 700불이요

근데 우리나라 노조 데모하는 민주노총 있는 사람들

월급이 얼마에요 연봉이 월 월급이 약 900만 원

근로수당까지 했어요 그렇죠

그러면 이거 데모

이런 인부를 써가지고 이 공장 차릴 사람이 있겠어요 없겠어요

전부 해외로 가져가요 월급 30만 원 15만 원

요런 북한이나 미얀마나 월납이나

중국이나 월급 싼 데로 가겠어요 안가겠어요

종업원을 몇만 명써야 되는데

그 월급이 얼마야 그러니까

우리나라는 전부 해외 동남아시아에 있는 사람이나 키르키르스탄이나

파키스탄이나 이런 데 있는 사람들이 나중에

우리나라 인구에 70%를 차지하고

우리나라 사람은 애를 안 낳아가지고

나중에 순 한국종은 거의 없어져

우리나라사람은

그래서 내가 그걸 내다보고 결혼하면 1억 애 낳면

3000만원 줘야 된다

강력한 출산정책 아니

68년도에 태어나는

58년도에 나온 사람이 58년 개띠죠 그러면 이 60년대의 뭐했어 베이비붐 세대 있어 없어요

그러면 이거 80년대 베이비붐 시대를 해야 돼

안해야돼 베이비붐은 20년 마다 해줘야 되거든요

그러면 2000년에 베이비붐시대 해야 돼 안해야돼

그렇죠

그런데 지금 2020년에 베이비붐 시대 해야 돼 안해야돼 어 그러면 여러분들이 뭘 실수하고 있냐

하면은 2020년에 베이비붐 그러니까 20년마다 해주면 항상 인구가

노인이 30프로 젊은 사람이 30프로

어린 애가 30프로 이렇게 맞아가요

여기 30년마다 20년마다 해줘야 돼

이렇게 그런데 여러분들은 내가 요때 대통령 나와가지고

결혼하면 1억 베이비붐 시대 안 만들면 우리는 이 사이클을 잃어버린다

이거 한번만 건너뛰면 나라 망한다

우리 경제는 몰락힌다 내 그랬어 안 그랬어요

근데 이 말을 들어주는 사람이 하나도 없는거야

우리나라 사람들은 공무원이고

정치인이고 뭐고 저놈은 미친 놈이다

결론이 그거야 왜 결혼하는데 1억을 주냐

그러면 느그 한 2~ 30년 있어봐라 우리나라 망한다

딱 그랬더니 여때도 통과 이 때도 통과 지금

2020년까지 베이비붐 시대 만들겠어요 안 만들었어요

내가 요때 2012년에 18년에 대통령이 되면 맞아 안 맞아

2019년에 대통령된다면 이거 가능하지

세번을 건너뛰면 노인 인구가 80프로 젊은 사람이 20프로

이중에서 한국 사람은 5프로밖에 안돼요

무슨말인지 이해갑니까 아니 이사람들 전부 노인들이고 젊은 사람이 20프로인데

그중에 15프로는 외국사람이요

아시아권에서 오는 사람들이요

그니까 우리나라 미래를 훤히 보고 있어 나는

그니까 여러분들을 쳐다보면 어지러워

그런데 지금도 결혼하면 1억 준다

내가 지금은 3억이지

1억에다가 주택 자금 2억이요

그러면 3억을 주잖아요

현금을 그러면 이 3억을 주는데

지금 내가 18대 18대 대통령 아

19대 대통령이 되어 가지고

만약에 실행해도 2020년도 베이비붐 시대 만들기가 어려워요

그래 안 그래요

그러면 세번을 건너 뛰어버려요 세번을 건너 뛰는거야 이거 말이 돼요

옛날에는 1940년에 전쟁 나기전에

우리 베이비붐 세대가 있었거든요

그럼 이게 20년 터울이야

그거를 아는 사람이 대한민국에 한 명도 없는 거예요

지금 여러분들은 이거요

이거 안 만들었기 때문에 경제 경제요 갈수록 실업자 나오고요

나중에는 노동자들이 데모 하라고 해봐 재벌들이 웃어요

야 너그한테 더 이상 안 속는다

우리는 수입만 나면 해외에서 투자해 내가 미쳤다고

대한민국 땅에다가 공장 만들어서 너그같은

꼬라지를 쳐다보겠냐

재벌들이 그래 안 그래요

너그같은 꼬라지 먹여살리려고 내가 돈버는줄 아냐 야 기다리는 배고픈

아주 순수한 사람들 해외 얼마든지 있어

사업하는 사람은 이윤을 추구하는 거예요

대한민국은 무슨 사업하는 사람은 애국자야 안해요

그래 안 그래요 같은 값이면 좋은 소리를 해야 돈을 투자할거

아니야

월급은 다른 사람보다 열다섯배가 비싸고 말은 되게 많고

그래 안 그래요

그리고 했다하면 맨날 대통령 죽여라 뭐 쳐들어가자

전부 그런사람들한테 나라 맡겼다가

회장실에 노동자들이 들어와서 회장을 거꾸로 묶어놓고 말이야 그게 뭡니까

자기들의 월급 여기서 월급을 1억을 넘어서겠다

요거 조금 더 올리겠다고 노동법을 못 바꾸겠다

이렇게 나가면 지 자식들이 나중에 전부 실업자가 되요 지금

우리가 조금 더 받는거 보다 조금 덜 받더라도

내 자식들이 직장에 갈 수 있도록

기업하는 재벌들이나 기업하는 사람들 비위를 맞춰줘야 우리가 살아나는거예요

나는 좌파편도 아니고 우파편도 아니야 하늘에서 온 사람이 뭐가 아쉽겠어요

여러분들을 가지고 세계를

통일을 할려니까 이 종자가 좀 많아야 되잖아요 그래 안그래요

이게 이게 너무하는거야

그러면 나중에 어느 순간에 대치동

저저저 도곡동 아파트값이 내려가겠어 안내려가겠어

여기에 있는 베이비붐 세대들이 지금 전부 여기 살아

부자들이 강남에 살아요 이 사람들이 정년 퇴직 해 안해

하니까 관리비 내고 뭐 애들 유학 보내고 집이 큰게 필요해 안해

안 하지 집 팔고 조용한 시골로 가버려요 관리비 내

세금 내기 싫으니까 그래 안 그래 낼 돈도 없고

그러니까 얘들 유학비 내느라고 쫄딱 망했으니까

중산층이 그러면 이 사람들이 아파트를 전부 내놨네

그러면 이제 도곡동 대치동부터 아파트값이 떨어져

그리고 강남신화가 없어져버려요 점점 그래 안그래요

그러면서 아파트 값이 내려 오면서 일본과 같이 되는 거예요

30년 전에 일본 그냥 부동산 값이 폭락한다 이 말이에요

그런데 누가 아파트 들어가겠어요

나중에는 아무리 정부가 막 아파트 지어놓고 금융지원을 가지고 해도 들어갈 사람이 있나

노인들은 아아고

나는 이제 조용히 한 열댓평이면돼

혼자 부부가 혼자 있을텐데

이제 뭐 자식도 다 해외 나가버리고

집에서 찾아올 사람도 없는데

뭘 집을 큰걸로 갖고 있어요 다 내놓네

그 나라는 조용히 망해요

그래 그 전주곡 소리가 다 들려 그래 내가 북행열차를 저 북행열차

이름이 뭐라고 불러야 되냐면

앞으로 제목 바꿔 세계 통일 북행열차 행진곡

행진곡으로 바꿔 알겠지 노래가 아니야 저거는

우리 민족이 나가는 게 워커발소리 행진곡이야

힘있게 알겠어요

그렇게 세계통일 북행열차 행진곡 남행열차는 뭐라고요

남행열차는 뭐라고

남행열차는 피난 열차라 이 말이야

남쪽으로 가봐야 바다밖에 더 있어요

예 남행일자는 피난열차야

그 옛날에 625때는 남행열차를 탔지

그러나 남행열차를 타면 안 되겠다

이게 뭐죠 이게 무슨 죄야 예 소요죄야

이거 뭐야 집시법이에요 네 소요

이거는 형법 115조 야

그래서 이거는 뭐 징역 일년부터 십년까지 그래 안그래요

벌금 천만원

그러면 이런 소요죄는 한상균이한테 이제 소요죄를 해보겠다

지금 이러잖아요 그래 안 그래요

네 우리는 이 사람이 소요죄가 되든 집시법해서

징역 일년을 받든 소요죄로 징역 십년을 받든

그게 중요한 게 아니에요

우리 국민은 쓸데없는데

관심을 가져요

우리는 더 이상 임금을 100만

원 받는 비정규직이 150만 원 받는 사람이 70%인데

저 임금은 원래 한 1억 정도 받는 연간 1억정도 받는 사람들이 우리나라

데모를 전부 주도해요 되겠어요 (안됩니다)

예 간단한 공무원 민주노총은 공무원 노조가 들어있어요 그래 안

그래요

월급 제대로 받는 찰밥통들이야

그 자기들의 권리를 너무 많이 주장하는 거예요

뭐 내가 대통령 될 사람이니까

그 사람들 표도 받아야 되니까

뭐 그 사람들 내가 크게 뭐라 하지는 않겠는데

우리가 같이 살아야 됩니다

이런 소요죄를 적용받을 만큼 내

자식들이 전경으로 가있는데

그 할아버지 뻘 되는 사람들이

그 사람들하고 싸워서 되겠어요

맞아 안 맞아요 (맞습니다) 예

그래서 한상균은 무슨 상이죠

이건희는 내가 무슨 상이라고 그랬어요

왕거미 상이죠

예 왕거미 한상균이는 무슨상일까

아는 사람 여러분들이 한상균이를 봤잖아요

매 상이야 매 상 알겠죠

매 매상이야 몸이 크지가 않아 그래 안 그래 몸이 작잖아요

그죠 몸이 작으면서 눈이 쪽 찢어져가지고

그래도 그러니까 민노총 위원장까지 올라갔지 그래 안그래요 매는 새중에 그래서도 우두머리야

독수리의 일종이잖아요 그렇죠

근데 좀 작은 거지

독수리는 크고 전두환은 독수리상이에요

독수리는 대머리야 저 들어오시는 분이 대머리인데

독수리상이지 아 독수리상이 아니지

독수리가 대머린데

한상균이는 매 상이야 이건희는 왕거미상이요

그게 뭐가 달라요

매상은 뭐가 달라 매는 매는 말이야

예 한 번 잡으면 안 놔요

딱 보고 있다가 한 번 내가 목표하는게 있으면

그 수단과 방법을 가리지 않고

한번 내려가면 그냥 낚아채 왕거미는

그냥 가만히 앉아있어 안있어요

그래서 거미줄에 걸려 걸려가지고

자기가 지쳐가 죽었을 때만 가서건들여 살아있을 때는 절대 건들여 안건들여

이거는 죽은 것만 먹어요

거미줄에 걸려가 힘 다 빠졌을때

가서 뜯어먹어 이 사람은 죽은거 절대

먹어 안 먹어 산 것을 먹어요 반대죠

반대 네 이 사람들은 산고기를 뜯어먹어

왕거미는 죽은고기를 먹어요

그래서 소리없이 우리를 갉아 먹는 게 왕거미야 그러니까 매는 단순해 이거는

수단이 머리가 아주 수가 높아요

그래서 왕거미는 재벌인데 이건희가 작업복을 입고

노조위원장이 되어있는 모습을 여러분이

한 번 봤다고 생각해 봐요

그러면 그 사람이 그렇게 한상균 같을까요

안 맞죠 이상하게 안맞아요 예

또 이건희 아들 이재용이 맞아요 안맞죠

그 사람은 공작성이니까 안 맞아요상 안 맞아요 안 맞는데 이 사람들은

노동자들은 이 한상균이는 이 매상이 한상균이만 매상이 아니라 노조 간부들이 매상이 많아요 매상이 많아 목적을 단번에 이루려고 해

그러면 됩니까

목적을 단번에 이루려고 그래 단번에 근데 자기들이 목적하는 게 틀렸어

그니까 우리나라 기업을 해외로 나가달라고 고사지내는 거야 그게

맞습니까 안맞습니까 (맞습니다)

다시 한번 물어볼게요

이분들이 투쟁하는 게

전국에 비정규직을 위해서 투쟁하는 겁니까

자기들 권리를 위해서 투쟁하는 겁니까

비정규직이나 직장이 없는 대학생들이 몰려서 데모를 한다면은

내가 그 앞에 나가요

내 대통령 만들어주면 너그 다 직장 100% 다 보장해 줄게

이렇게 할 수 있잖아요

그래 안 그래요 이사람들은 직장이 있었어요 있어요

직장이 있다 이 말입니다

그래서 북한 사람들이 보면 아

이건 1억을 받는데

자기들 평생 월급이네 그래 안 그래요

자기들 평생 월급을 한달에 받는 사람들을

일년에 받는 사람들이 왜 데모하냐 그래 안

그래요 그래서 이 민주노총이 환골탈태해가지고

진정 국가를 원한다면 정부와 대화를 해서

한국노총은 들어왔어 안들어왔습니까

한국노총은 좀 정부하고 대화하죠

민주노총도 정부와 대화를 해야 돼요

그래서 정부는 재벌과 이 재벌과 노동자 중간에 있었어요

중간에 있는 거예요

정부는 재벌과 노동자 중간에서 존재하는 거예요

정부가 무조건 재벌편을 드는 건 아니에요

그러나 하나 알아두셔야 될것은

자본주의는 부익부가 멈춰 안 멈춰 안 멈춥니다

돈은 수증기와 같아가지고 올라가 안 올라가 돈은 수증기다

그러면 수증기는 올라가죠

그러면 위에 수증기 왜 구름이 되죠

수증기가 구름이되는 이유가 뭐예요

김고문님

수증기가 올라가서 왜 구름이 돼요

(수분이 차니까요 수증기가 결정이 되는거)

그건 틀렸고 자 딴사람 아는 사람

네 수증기가 왜 구름이 되냐

(대기권을 통과하지 못하고 그런거 같아요)

어 그것도 틀렸고 통과하지 못하지

어 여기 우리 젊은이 수증기가 왜 구름이 돼

그래서 나는 여러분들 우리 국민들 보면 어지러워요

왜 그런 거는 상식적인거

수증기는 위로 올라가다가

구름이 만들어 지려면 먼지가 있어야 돼요

맞아 안 맞아요 먼지에 의해서 얽혀버려요 알겠죠

그니까 미세먼지가 공간에 있어줘야지 허공에

그러면 거기에 먼지 수증기가 맺혀 안맺혀죠

맺히면서 점점 커지는 거야 무슨말인지 알겠죠

그니까 일정한 미세먼지는 올라가서

위에서 물을 비를 만드는 작업을 하는데

일조를 해요 알겠죠

네 그래서 여러분들이 하늘이 너무 맑아버리면

먼지가 생겨 안 생겨요

그럼 구름이 안 생기는 거예요 알겠죠

비가 오려고 하면은

구름이 낄려고 할 때는 일정한 먼지가 작동을 해

그래서 그게 습기에 올라가서 먼지 하고 얽혀

그럼 얽히면 정체가 돼버려요

그래가 구름이 되는거야 구름이 만들어져요

그래서 우리가 지구를 만들 때

사우디아라비아 저 고비사막도 사막도 있어야 되는 거예요

앉으세요

예 예 이거는 안가는 거에서

왕거미는 왕거미는 왕거미의 이 집을 자세히 보면 반도체같이 생겼죠

(네) 반도체 반도체보단 전기가 더 잘 통하는 걸 뭐라 그래요

도체죠 그렇죠 도체지

그러면 유리이나 다이아몬드는 전기가 통해 안통해 그걸 뭐라 그래요

부도체죠

무슨말인지 이해가죠 그러면 이 부도체와 반도체와 도체는 도체는

구리나 우리 인체나 왠만한 나무나 자연은 도체죠

그 중에 부도체라는 것은 유리나

다이아몬드나 전기가 안 통하는 것

반도제는 여기 반도체 뭐가 들어가요 도자기가 들어가 안 들어가요

여기에 원래 부도체가 세라믹인데

세라믹이나 도자기나 유리이나 다이아몬드나 보석이나

이런 것을 전부 부도체야

근데 반도체에도 도자기가 들어가요 아

세라믹이 들어가서 전기가 조금 덜 통하게 만들어줘요

그래서 그래서 내가 반도제 공장을 만들때

이병철 회장님 보고 반도체 공장을 어디다 만들었다고요

내가 고등학교 때 내가 부탁한데가 있죠

이게 이게 뭐죠 이게 반도체죠

반도체 사이에 이게 개견자가 붙어 있어요

그러면 이게 그릇 이게 반도체가 이렇게 생겼으면 반도체

이렇게 이렇게 반도체가 생겨주면은 여기에 개견 자가 이렇게 붙어있는거야

그래서 기형이야

기형이요 기형 반도체가 일어난다

그러면 기형에다가 공장을 만들었다고 그랬잖아요

기형이 도자기 세라믹이 나오는데요

우리나라에서 그래서 기형이 반도체를 만들기 아주 좋아

도자기이 원료가 좋아서 기형에다가 반도체 공장을 만듭시다

그래서 내가 만들었다고 그랬잖아요

그래 안그래

이와 같이 반도체가 거미줄 같이 생겨서 안생겼어 이러니까 이게 이 사람이 왕거미요 상이

거미줄을 반도체를 딱하고 반도체를 놓고 그 돈이 들어오는 거예요

그러면 이런 건 돈이 죽 올라가다가

부익부가 계속 넘치잖아 그러면 이 구름이

점점 커져 안커져요

커지는데

자연은 이게 커지면

내려와 안내려와 내려오게 돼 있어요

그 자리로 내려와 근데

우리나라에 재벌은 올라가면

올라가면 올라가는 돈이 점점 자본주의는 커져 안커져

그래가 나중에 노동자들 이 민주노총

한상균이나 이런 노동자들을 토사구팽시키는거예요

실컷 토끼 잡고나면 돈벌고 나면

그 돈 벌어 온 노동자를 삶아가지고 먹어버려요

무슨말인지 이해가죠

자기네들의 돈을 벌게 해온 노동자와

나중에 원수가 되는 거예요

그래 안그래요 아니 당신이 우리 돈을 벌게 해줬으니까

우리가 회사에다가 애들 갖다 놓는 유치원도 만들어주고

주부가 여기 책상에 앉아있으면

애가 여기서 놀게 해주고 유모차 갖다놓고 애가 쟤 마음대로 뛰어다니게 해주고

그 근무하는 사무실이 휴무가

집에 있는 응접실처럼 해줘야돼 안 해줘야 돼요

그렇게 주부들끼리

이 여직원에도 애도 여기에 돌아다니고 이 여직원의 애도 돌아 다니고

거기에 애들 먹는 음식도 있고

막 유모가 봐주는 여자도 있고 그래 안 그래요

이런 직장 만들어 줘야돼 안줘야돼 만들어줘야 되는데

노동자들을 갖다가 사람 취급을 안하다 보니까

노동자들은 애 맡기는 비용이 들어가

누구 집 애는 학원을 가는데

우리집 애는 학원을 못보내

그러니까 한상균이라는 이 사람들 밑에

월급은 몇 백만 원 받으니까 많이 받는 거 같은데

돈이 남아 안남아 안 남는거야

그러니까 우리가 일년에

구백만 원은 한달에 구백만 원을 받는다

일년 연봉이 일억이다 그래봐야

생활을 하다보니까 우리도 좀 다른 사람처럼 애들 학원도 좀 보내보자 이것도 제대로 못하고

그 돈이 모자란다는 거예요

그러니까 노동자들만 한상균이만 뭐라 하면 되겠어요

안 되는 거라 이 말이야

그러니까 허경영의 중산주의 경제론이 등장하는 거예요

맞아요 안 맞아요

그럼 여기서 이 사람도

욕할 수가 없고 이 사람도 욕할 수가 없는 거예요

위에서 정치를 청와대에서 잘못해 버리면 이 사람도

아무리 줘봐야 모자라 얘들이 과외비도 안돼가지고

월급가지고 그래 안 그래요

그러면 누구 집 사람은 아

이거 중역 집안은 애를 갖다가 학원보내는데

나는 말이야 노동자라고 월급 받아가 애 학원 보내면 남은게 없네요

그러니까 이 노동자들도 애들을 공부시켜서

나중에 저런 큰 사업을 하는 사람으로 만들고 싶겠어 안 만들고

싶겠어요

그러니까 애들 학원 보내고 싶지

유학도 보내고 싶지 그런데 그동안 가지고 역부족이야 그래 안그래요

그러니까 욕구가 올라가 안 올라가요 욕구가 상승되는거예요

인간의 가장 밑에 욕구가 뭐예요

인간은 가장 욕구가

인간의 가장 밑에 가장 밑에 욕구가

제일 밑에 있는 욕구가 첫번째가 생존 욕구예요

그래 안그래 그러면 직장에 다니면 생존 욕구는 돼 안돼 해결이 되죠

그러면 생존 욕구가되면

조금 올라가 그래프가 그다음에 여기 두 번째 뭐야

안정 안정을 추가하게 되면 생존율이 되면

그러면 그 사람이 월급 그만큼 받는데도

안정에서 끝나요

안정이 되면은 뭐가 나와요

그러면 애정 욕구가 생기는 거예요

예 우리 김고문님이 생활이 안정되면은

바람피올 수가 있어요

그래 안그래 아니 돈이 쪼달리고 이러면 바람을 못피우는데

생존 직장에서 안정이 돼서

돈이 좀 여유가 있으면 뭐가 되요

애정행각을 하게 돼요 사람이 무슨 말인지 알겠어요

그러니까 이 사람들이 이 사람들이 그 돈 가지고

애정행각도 하고 싶은 거예요

자기들도 사람대우 받고 싶죠

그니까 노동자는 노동자는 기계 만들고

기계 만드는 기계가 아니라 사람이야 맞아 안 맞아요

그러니까 그 욕구를 욕구가 있단 말이에요

애정 다음에는 무슨 욕구가 있어

그 위에 존경을 받고 싶은 거야

그러니까 우리 애 학원 보내서 서울 대학을 보냈다

그러면 주변 사람들이 막 존경하잖아 맞아 안 맞아

아 이 소리를 듣고 싶으니까

애들 과외를 시키게 되어 있는거야 돈은 없는데

노조하고 월급 한달에

근데 남들은 당시는 비정규직보다 월급이 많지 않느냐 막 이러는거야

그러면 걔들은 그러면

아예 그냥 인간 거지깉이 거지처럼 살지만

자기들은 그래도 여기까지는 추구 했으니까

안정은 됐으니까 그래 안 그래요

자기들은 존경을 받고 싶은 거예요

자기가 존경 자기가 자기들 대학 다 보냈다

늙어서 내가 쟤들 대학 다보내서 장가 보냈다 이 소리

듣고 싶어 안 듣고 싶어 그러니까 돈이 더 필요한 거예요

그니까 우리는 한상균이를 이해할 수 있어 없어요

네 이해한다 이 말이에요 이해 하는데

이것이 폭력으로 가서는 되겠어 안되겠어 안 된다 이말이죠

월급을 얼마를 받든 그게 많다고 우리가 뭐라 하는게 아니야

북한 근로자는 한달에 15만원 받는데

자기들은 한 달에 뭐 700만 원을 받는다

이거 가지고 우리는 따지는 건 아니야 그래요 안 그래요

왜 폭력을 휘둘러서 군대 간애들을 전경을 두드려 패냐

이거야 왜 쇠 파이프를 준비해서

이 연약한 인간을 주먹으로 한번 때려도 마누라가 죽어버리는데

그래 안 그래요

어떻게 젊은 이런 학생을 갖다가

파이프를 들고 등장하냐

이말이야 파이프를 준비했다는 것 자체가 사형감이야

맞아 안 맞아요(박수)

아니 소나 돼지를 파이프로 때리는

놈도 용서할 수가 없는데

그래 안그래요 어떻게 인간을 향해서 쇠 파이브를 준비해가지고

시위현장에 가냐 이말이야

그럼 여러분들이 용납이 됩니까

나는 이런 욕구는 이해 한다 이 말이야 맞아 안 맞아요

우리애도 학원 보내고 싶고

우리애도 내가 노동을 해 가지고

조선소에서 노동해가지고 자동차공장에서 노동 평생하면서

애 대학 세명을 보냈다 그 존경 받고 싶겠지 그래 안그래 고생하는 것은 이해한다 이 말이에요

월급 많아도 쓸 거 많다는 거 이해해

그러나 왜 남의 자식을 갖다가

그렇게 군대간 애들 전경으로 있는애들

어린 애들을 그거 주먹으로 때려도 죽는데

그걸 갖다가 쇠파이프를 만들어가지고

거기 가서 걔네들 도시락이 잔득 들어있는 버스를

뒤집어 엎어가지고 도시락이 날라다니게하고

애들이 하루종일 굶고 밤늦게 까지 얘들이 골병 들고

그러면 애들 군대 보낸 부모 마음이 어떻겠어요 그래 안 그래요

맞습니까 안 맞습니까(박수) 그러면 존경 다음에 뭐가 있어요

욕구가 존경 받으면 다섯번째 무슨 욕구가 나와요

존경이 명예야

예 마지막에 욕구가 있어 이게 뭐예요

자 봐요 이게 자아를 실현하고 싶어해

그러면 최고로 존경하는 빌게이츠가 어느 날 갑자기 없어졌어 가보니까

빌게이츠를 만나러 기자가 딱 가보니까 빌게이츠가

아니 워싱턴 달라스

공항에서 비행기를 타고 옷을 딱 바꿔 입고

어디를 가요

그리고 기자가 저사람이 부족한게 하나도 없는데 왜 옷을 작업복을 입고

선글라스를 딱 끼고 비행기를 타고 혼자갈까 그런데 아무것도 가진게 없어 그냥가

그러니까 기자가 몰래 따라갔어 어디갔을까요

알아맞히는 사람(인도, 인도) 맞아 박수 박수 인도에 가가지고 명상센터

가서 자아를 실현 하겠다고 앉아 있는 거예요

맞아요 안 맞아요

아니 미국에 있는 것보다

인도에 가서 빈몸으로 작업복 입고

명상센터 가서 그 거지

같은 사람들하고 앉아있는 게 속이 편타는 거예요

맞아요 안 맞아요 미국에 재벌들이 어디가있죠

자아실현하러 인도로 한국으로 와서

산속에 들어가서 명상해요

왜 그러냐

내가 이걸 다 이루고 보니까 이게 별거 아니더라 이말이야 존경이

애들은 다 떠나버리고 빌게이츠도 집에 가니까 지 혼자밖에 없어

그래 안그래 마누라는 뭐 그리 바쁘다고

돌아다니면서 어디로 가버리고

집에 가니까 대화해 주는 사람은 강아지새끼밖에 없어요

그러니까 야 이게 무슨 인생이냐

근데 통장을 보니까 내 자산이 70조야 그래 안 그래요

아 이게 있으면 뭐하냐 이말이야 뭐

자기한테 옛날에 단칸방 살 때는 빌게이츠 마누라가 아주 오순도순하고 말도 잘듣고

따르고 그러더니 이제는 돈버니까 마누라가 내보다 바빠

집에가서 마누라 얼굴을 한 번 보는 거는 불가능이야

그니까 빌게이츠가 마음이 허전해 안해요

야 이게 존경이 다가 아니구나

그러면 내가 누구야 이게 여기 들어가는 거예요

그렇겠어 안그렇겠어요

여러분들 여러분들의 돈 문제가 다 해결됐다고 생각해 봐

여러분들이 나중에 어디 가겠어요

아 조용한 절에 가서 조용히 있고 싶어

그런 마음이 있겠어 없겠어요

어 그래서 조용이 늙은 중하고 앉아가지고 스님하고 앉아가지고

옛날 이야기나 하고 그러면 속이 편할수 있습니까

없습니까 뭐 그리고 허경영이 만들어 논 허경영 명상센터가가지고

조용히 여러분들 명상하고 공부하겠죠

예 그것이 인간이 바라는 최고의 경지야

인간 욕구의 끝은 여기에요

즉 지금 허경영의 강의를 듣는 게 최고의 욕구야(박수)

근데 오늘 미국에서 어제 내 캐나다하고

어제 미국 호주에서 전화를 많이 받았는데

미국에서 전화 오는 사람이 한시간동안 전화를 안 끊는 거야

미국에서 아침 9시 15분이니까 아

저녁 9시 15분 근데 나는 아침 10시쯤이었거든요

아 이거 여기에 강의를 하러 가야 되는데

전화를 끊어야지 그래서 내보고 이래요

한 달에 자기 지기 허경영총재가

팟캐스트에서 이봉규하고

인터뷰 하는 걸 봤대요

인터뷰 하는 거 그걸 듣고

허경영 총재에 한달에

10만원씩을 지원해야 되겠다는 거에요

자기가 자기가 미국에서 와가지고 내한테 그거를 만들어주고

할 거래 그 나이가 한 50 됐어요(박수) 50 넘었어요

네 근데 미국 법무부에 근무한데

그 한국의 공무원으로 있다가 미국 가가지고

미국 시민권을 해 가지고 미국 공무원이야 아

그래서 자기가 꼭 한달에

10만원씩을 허총재님한테 줘야 되겠는데

한국으로 갈거래 하고 와서 해드리고

가겠대 개설을 해놓고 아 그러냐고 한시간동안 전화를 안 끊어

그래가지고 거기에서 내가 팟캐스트 나와가지고

내 유튜브를 봐라 이랬거든요

유튜브에 들어갔다는 거예요

그걸 쫙 보고 나서

자기가 마음이 세상에 태어나서

그렇게 행복한 적이 없대요

희망을 얻었다는거야 희망을 (박수)

대한민국이 싫어서 대한민국 땅이 싫어서 이민을 갔다는 거에요

그랬는데 대한민국에는 희망이 없다고 생각을 했는데

허경영이 이야기를 딱 듣는 순간에

이봉규라는 사람이 미국에서 정책 박사학위를 받은 사람이래 그사람이 잘 알더라고

그러면 이봉규의 팟캐스트를 미국에서 항상 듣는데

그런데 설운도하고 허경영이 나와 가지고 하는 걸 다 들었대요

내가 그냥 설운도하고

같이 나갔어 성운도 이게 이게 설운도 명함이야

설운도씨 나도 노래를 하고 설운도도 노래를하고

나는 추풍령 부르고 설운도도 노래하고 다 했지

그런데 그래서 그것을 보고 나서

이봉규 선생을 자기가 굉장히 좋아하는데

그 사람이 그것을 듣다보니까

허경영씨가 나왔다는 거예요

그래가 그걸 듣고 자기가 쇼크를 받았대

그레사 희망이 생겼다는거야

야 이게 우리가 한국이 뜨는 구나 허경영 저 사람이 있구나

그래서 이제 한국이 다시 보인다는 거에요

자기가 처음에 영주권 받는데

몇 년 걸리고 또 시민권을 받고

이래가 미국 국민이 됐는데

한국에 대해서 잊어버리고 있었는데

허경영 이야기를 딱 들으니까 야 이거 내가 한국으로 가야되겠다

한국이 다시 보이더라는 거예요

야 한국에 희망이 있구나

어떻습니까 (박수) (맞습니다) 그래서 이 양반이 나를 만나러 오겠대요

그래서 한 시간 전화를 안끊으면서 이 전화요금이 무진장

많이 나오는 거래 아

그러시냐고 그런데 나는 제발 좀 빨리 끊으면 좋겠는데

바빠죽겠는데 계속 통화를 하셔

그러면서 내가 듣는 칭찬이란 칭찬은 다 들었어요 싹 다 들었어

나는 그렇게 칭찬을 들은 적이 없어요

당신이라는 사람이야 말로 대통령이 되고 안 되고

대한민국 대통령이되면 정말 금상첨화고

대통령이 안돼도 인류의 스승으로

자기는 모시겠다는 거야 (박수)

아 그러냐고

하여튼 내가 태어나서 그 사람 나이는 뭐

한 50이 넘은 거 같은데

그렇게 많은 칭찬을 한시간 동안 들은적이 없어요

네 근데 나를 갖다가 옛날에 나를 어떻게 봤냐

정신이 좀 이상한 사람들도 봤대요

이봉규의 팟캐스트를 보기 전에

허경영이라는 사람은 약간

좀 그런 사람으로 봤다는 거예요

그런데 졸지에 바뀌어 가지고

돈을 매달 자기가 죽을 때까지 십만 원씩을 꼭 기부하고

허경영 선생님은 한국에서 대통령되는것도

아깝다는 거예요

그러니까 자기가 영원한 스승으로 모시겠대요

그 얼마나 충격을 받았겠어요

예 그니까 우리가 이렇게 강의하는 거

이것이 생존 단계입니까 안정단계입니까

애정 단계입니까 존경단계입니까 자아실현 단계입니까

자아실현 단계에요 모든 재벌이나

교수들이나 지성인들이 나중에

마지막에는 여기를 가고 싶어하는 거예요

어 나는 누구야 나는 왜 와서 있느냐

전천히 끄세요 괜찮아요 천천히 끄세요

나는 왜 와서 있느냐 이렇게 사업을 했냐

그러니까 빌게이츠가 가만히 계산해 보니까 자기가 재산은 70조인데

자기는 하루에 토스트 몇개면 끝나거든요

죽을 때까지 먹을 토스트 계산을 해보니까 1억도 안돼요 그래요 안그래요

돈 쓸거 없어 뭐든지

그냥 프리 패스야 또 돈 쓸 일도 없어요

그리고 돈이 자기한테 왜 필요하냐 이거야 그 사람 생각에도 그래요

그러면 집 문제 그런 거 조금 들어가는 거밖에 없는데

그 사람이 결국은 내가 누구인데 왜 왔고

나는 어디로 가느냐 네 이거를 빌게이츠가 생각한 거야

이와 같이 우리는 자아실현 단계에 와서

허경영을 만났어 안 만났어요

여러분들은 빌게이츠만큼 돈이 많은 사람이나 똑같은거야

어 여러분들이 이제 먹고

사는 문제는 나중에 내가 해결해 안해요 (해결해요)

몇년 후부터는 허경영이 여러번 65세 부터

70만 원씩 주고 부부 140이 나와

여러 분 노후 문제는 허경영이가간단하게 해결해요

왜냐 이 자본주의는 부익부가 계속 되니까 계속 올라가는데

구름은 올라가다가 이만큼 갔다가 내려와 안 내려와요

그런데 이 자본주의는 계속 올라가

지금 이 시간에도 빌게이츠 재산은 기하급수적으로 늘어나 안늘어나

그러면 빌게이츠가 가만 생각하니까

아니 이런 건 내 돈은 내가 가만 있어도 계속 늘어나네 그렇습니까 안그렇습니까

일본 사람들이 저렇게 똑똑해도 한국 사람을 못당해 왜

그러죠 한국사람한테 진거야 손정의이라는 사람이 있어 없어요

우리 조정의 교수하고

이름이 같애 손정의 그 손정의가 일본

최고 재벌이에요 맞아 안 맞아요 그 사람이 한국 사람이에요

한국사람 그니까 일본 재벌들이

결국 한국 사람 이민 온 한국사람한테 져버린거야

맞아 안 맞아요

그러니까 손정의가 중국의

최고 재벌을 만들어 안 만들어 마윈을 만들어 안만들어 2000억불 딱 주니까

그 다음에 중국의 최고 부자예요 그렇게 돼 안돼요

한국 사람이 일본과 중국의 최고부자를 만들었고

일본에 최고 부자야

어떻습니까 우리나라 사람 대단해요 안해요 (맞습니다) (박수)

그러니까 우리나라 사람이 머리가 너무 좋아가지고

세계 경제를 흔들어 흔드는데

손정의가 어디서 아이디어가 나온다고요

자아실현 명상 어데 숨어가지고 조용 하게 있지

어디 나이트클럽 돌아다니고 그렇게 할 거 같애요

돈쓰는 일 없어 언재나 중국에 가면 티벳 같은 데 가서

산속에 와서 명상 명상하면서 뭐가 떠오르는 거예요

그러면 그게 전부 돈이야 돈 돈버는게 식은죽먹기야

그런데 자아실현은 그렇게 어렵다는 거예요 알겠죠

예 그래서 여러분들이 이런 끝없는 욕구에 행렬에서 노동자들이 경을 받고 싶은 경지까지 올라간 거예요

맞아 안 맞아요 근데 비정규직은 어디에 있어요

생존 단계에 있어 맞아 안맞아요

비정규직은 생존 단계에 있단 말이야

장가를 못가 돈이 월급이 적어서 맞아 안 맞아요 집이 없어

그런데 민주노총은 어디가요 민노총은 존경 단계까지 가있어 안가있어요

그러면 이 사람들이 폭력을 해야지 이 사람들이 폭력하면 되겠어요

그래 안그래 (맞습니다) 예 그런데 이 사람들도 폭력을 안 해요

왜 폭력하다 보면 쌀이 떨어져버려요

그러면 100만원 150만원 받는 것도 못 받아 비정규직인 주제에 모가지가 댕강 날라가버려요

얘네들은 데모해도 모가지 날라가 안 날라가 안 날라가요 철밥통이야

철밥통 그러면 얼마나 문제가 있는 거예요

이게 다 이해한다 이 말이에요 존경 받겠다

자식들한테는 나중에 존경받고 살겠다 좋다 이거예요

그러나 폭력은 된다 안된다

그래서 간디가 뭐라 그랬어요

비폭력 아무리 영국놈이 총을 들고

설쳐도 우리는 총을 무서워하지 말라

그런데 그대신 총을 총으로 대결하지 마라 평화적으로 해라

그래서 인도가 독립됐어 안 됐어

인도 만약 무력으로 했으면 영국한테 다 죽었어요

그래 안그래요

총쏘면 맞아주는 거야 맞아주고

그래도 우리는 총기는 안쓰마

그런데 영국이 항복을 했어 야 인도 사람은 젠틀하다

인도 사람들 정말 양심적이다

그 영국이 스스로 포기한 거예요 맞아 안 맞아요

그래서 우리는 이

생존 단계에 있는 비정규직도 참고 있는데 이 존경

단계에 있는 민노총이 다음 단계가 자아실현이니까

허경영 강의를 들어야 돼요 맞아 안 맞아요

민주노총은 허경영을 의무적으로 듣기를 바랍니다

맞습니까 안맞습니까(박수)

내가 민주노총은 허경영 강의를

의무적으로 듣기 바랍니다

다 자가 나오기 전에 박수를 쳐야 되는데

여러분들이 꼭 민노총같애 알겠습니까 (예) (박수)

그 사람들이 내 강의를 들었냐

안듣느냐는 여러분 박수 소리가 신속하게 나오냐 안나오냐를 보고

듣는 거예요 그래요

안 그래요 내가 이거를 비교를 해 주는 것은

인간의 인간들이 이런 비정규직 단계에 있는 생존의

단계에 허덕이는 국민이 70 프로야 심각하다 이말이에요

그런데 여기다가 저출산 1위야 맞아 안 맞아요

그러니까 경제가 앞으로 위기가 와 안와

그것을 앞두고 있는 비정규직은

그 직장 마저 점점 없어져

나중에는 비정규직 직장도 없어져요

그러니까 내가 뭘 한다고

농업뉴딜 큰 실업자 500만명을 고용해 가지고

농산물을 대량 생산해서 자급자족하도록 하겠다

북한이 일년에 곡물을 얼마 생산합니까

북한이 북한이 일년에 생산하는 농산물이 얼마예요

북한이 일년에 쌀 생산이 얼마예요 모르겠습니까

500만톤이에요 알겠죠

작년에 북한이 몽땅 자급자족을하고 남은 쌀이 31만톤이야 무슨말인지 압니까

북한이 한 500만 톤을 생산을 하는데

북한주민이 이걸 다 먹고

쌀이 작년에 31만 톤이 남았어요

무슨 말안지 압니까 근데 우리는 어떻게 하는지 알아요

우리는 수출을 해 가지고

외국에 돈을 벌어야 쌀을 사올수가 있어요

그래 안그래 근데

우리는 수출이 스톱되면 어떻게 돼요

곡물을 수입할 수가 없어

그러면 우리는 곡물이 자급자족이 되나요

안 되는 거야 지금 우리는 큰 일입니다

여러분들은 아무렇지 않게 생각하지만

예 저 부산항에 밀이고 쌀이고 노다지 들어와요

그러면 우리는 북한은 세계에서 유일하게 자급자족

을 하는 나라야 그니까 그 사람들이 핵을 만든다

뭐 미국놈이 죽인다 그래도

신경도 안써 왜 우리가 외국에서 너희한테 물건 팔아가

돈 가지고 뭐 우리가 식량사먹냐

우리가 생산해서 우리가 먹는다 야

그리고 그사람들은 배짱이요

핵무기 제거해라 우리가 뭐 수출을 해서 먹고 사냐 안 한다 이거야

그러니까 북한은 식량은 자급자족으로 하고 있어요

그러나 우리는 홍보를 하느라고

우리나라는 북한이 다 굶어죽어가는것처럼 이야기를 해요

그러나 북한의 실상은

통일부에서 통계자료가 나온 거예요

무슨말인지 알겠습니까 북한의 실제 실상은 작년에 남은 쌀이 31만 톤이에요

자급자족 하고 근데 우리는 수출 수입 안 해오면은

우리는 굶어 죽어

그러니까 우리나라가 경제가 몰학하면은

큰일나는 나라입니다

우리나라는 수출의존도가 높아 안높아요

이사람들은 수출 의존도가 제로야

중국이 쌀 안줘도 말가루 안줘도 없는대로 그냥 지내

그러고도 국민들이 먹어야 되니까

일년에 31만톤은 항상 비축해놔 안해놔 비축해놔요

다 먹고 그러면 북한이 일년에 500만톤에서

550만 톤까지 생산하니까

쌀을 얼마든지 자급자족 2000만명이 근데

우리는 쌀 생산이 갈수록 논밭이 김포들이 전부 쌀 논들이야 곡창지대인데

전부 아파트로 바꼈어요

전라도가면 그 농산물 나오던

평야가 아파트로 바껴서 지금 뭐하는 민족이요

우리는 예 뭐 하는 민족입니까

우리는 농토를 보전하고 젊은이들이 농업 기술을 익혀야 되는 나라에요 앞으로 맞습니까 안 맞습니까(박수)

여러분이 원하는 그런 직장은 그렇게 많지가 않아요

점점 우리의 수출은 마이너스로 내려가

그리고 중국은 점점 몰락해가 미국도 몰락해가는거에요

그럴 때 나타나는게 우리나라야

그러면 우리나라는 나 때문에 이제 부자가 되죠

그니까 내가 대통령이 된 다음부터 우리나라가 세계 최고

부자가 올라가 올라가면서 여러분들이 엄청 잘살게 돼

농산물 100프로 자급자족

이게 1차 목표에요 알겠어요 (박수) 1차 목표

그래서 우리 쌀

우리 밀가루를 먹어야 여러분 몸이 건강해져

미국에서 밀가루가 오려면은 석달걸려

석달 그 방부제 도배를 안 하면

배안에서 다 썩어 여러분들이 그 지금

밀가루 다 먹는 과자가 모든 게 미국에서 온 거야

우리나라 밀가루 밀농사 안지어 지금 이런 민족이 어디에 있습니까

예 땅은 다 놀려버리고

한다 땅주인들은 여기에 집질 거야

이거 토지 뭐 건설을 할 거야

뭐 이런 식으로 여기 농사지을거야 하는 사람이 없어요

예 이러면 우리 농토를 다 버려요

그래서 중산주의라는 것은 국민전체를 중산층으로 만드는데

구름은 올라가면 내려오는데

재벌의 돈은 계속 올라가

맞아 안 맞아요

그러면 부익부 빈익빈이 계속돼 안돼

그래서 언제가 자본주의는 종말을 고해요

그거 오기 전에 내가 바꿔주는 거예요

그래서 자본주의는 나중에

미국이 지금 5퍼센트가 미국 재산에 90프로를 가지고 있어요

맞아 안맞아요

미국 우리나라는 5퍼센트가

우리나라돈의 70프로를 가지고 있어요

그 이 사람들이 점점 늘어나겠어 안늘어나겠어

그러니까 중산층의 돈은 중산층이 요새 붕괴되었잖아요

중산층이 빚쟁이가 되는데 이 돈이 어디로 갔죠 재벌한테로 갔어

서민들이 전부 길거리 나 앉게 생겼는데

돈이 어디로갔어 중산층으로 올라간 거야

그러니까 요게 여기 갔다가 여기 올라가요

그러면 재벌은 싹 거둬가지고 해외다 투자해 버려요

여기 우리나라 민노총

민주노총 너무 험악하다 그래 우리나라에 투자를 안해

그래서 작년에 우리

기업들이 재투자하는 비율이 0프로요

0퍼센트 무슨말인지 이해가죠

옛날에 박정희 때는 20 프로 30 프로씩 투자를 했어요

수입이 되면은 그 수입금에서 알겠죠

근데 시설투자 안해

그러면 우리나라의 경제는 이 재벌들은 계속 크죠

중산층 몰락 서민몰락 알겠죠

그래서 이걸 다른 말로 하면 뭐라고요 뭐예요

이게 돈잡아 먹는 블랙홀이야 재벌이

자본주의는 돈을 위로 끌어올리는 블랙홀이야 그렇게 다 올라가요

그래서 나중에 우리나라돈은 화폐를를 많이 찍었는데

한국은행에 돈은 그렇게 많이 찍었는데 돈이 없는거야 다 외국에 투자해버려요

그러면 그 우리나라가 벌어논 돈 가지고

해외 사람들이 다 먹고 살아

그러면 우리나라는 실업자가 바글바글해

그래서 장가 못가고 생활 안정 안되고 생존 안 되고

안정된 사람은 5프로도 안돼요

네 그러니까 나라는 멸망 하는거에요

그게 내 눈에 다 보여

그래서 여러분들이 지금 앞으로 강남

볼패신화도 사라질 거고

아 여러분들이 그 내가 말하는 거는

미래를 내다 보는 기술이 있기 때문에

항상 앞서 가니까

내 말이 나중에 맞나

안 맞나는 나중에 여러분들이 알게 돼요

그거는 확실히 그대로 돌아가고 있어요

그래서 탁 내가 대통령이 되는 그 순간부터 이거는 스톱돼 안돼

스톱 부자들돈은 중산주의를 해 가지고

이렇게 올라가다가 내려오게 해 안해요 내려오게 해서 뭐준다고요

결혼하면 3억 애기나면 3000만원 65세는 70만 원

그렇게 하려면 세금 제대로 거둬야돼 안거둬야돼

제벌들 돈 제대로 내가 거둬내겠어 안거둬내겠어 해외에 투자

제한하겠어 안하겠어

그러면 돈이 그냥 위에서 밑으로 또 떨어져 그러면 여러분들이 그 생활비를 써 안써

또 제일 결정적인게 국민배당제 해야 해요

우리나라 돈이 전부 얼마라고요

국가가 가지고 있는 재산 7경 7경을 5천만명을 나누면 얼마라고요

예 우리나라 가진 돈이 7경이야

예 7경은 돈이 많아 보여요

7경이 얼마나 되는 돈입니까

이게 경이야 경 억 조 경 해 자 양 할때 자 여기에 10의 68승이요

그러니까 억 조 경 이럴때 경 이게 우리나라 돈이 7 경이야

이게 우주에서 바라볼 때는 이게 이게 얼마입니까

돈도 아니야 이게

돈이 아니 이게 경이란 숫자가 우리가 억 조 경

우리나라돈이 전부 7경이야

이게 숫자에 비할 때는 밑바닥이야 이게 그런데

한 사람당 얼마라고요

13억 그러면 한 사람당 13억을 국가에 맡겨놨으니까

한 사람한테 일 년에 배당을 얼마 준다고 1프로 그러면 한 사람한테 일년에 1300만 맞아 안 맞아요

다섯 식구면 얼마예요 다섯식구면

일년에 얼마에요 일년에 6500이 통장에 꽃혀

여러분들이 재벌이 한테로만 돈이 가겠어

여러분들 한테로 돈이 다시 돌아와 돌아오는거야

그거를 만들어주는 거예요 어때요 (좋습니다) (박수)

어 그러니까 결혼을 한 사람들만

3억 가지고 가는 게 아니라

결혼 해 버린 사람도 배당금 받아 받아

그러면 다른 사람 찍으면 배당금이 와 안와

안와요 그 마음대로 하라 그래

내가 대통령 나갈 때 배 터진 사람은 다른 사람찍겠지

그러나 살아남으려고 하고

재벌들한테 무한정 재벌의 재산이 복식으로 늘어나는 걸

브레이크 잡을 수 있는자는 허경영밖에 없다는 걸 아셔야 돼요

맞아 안맞아요 (맞습니다) (박수) 이 자본주의의 병을 노동자실컷 부려 먹고

그 노동자까지 잡아먹어 맞아 안 맞아요 (맞습니다)

우리가 왜 그러냐

노동자까지 잡아 노동자들이 존경의 욕구까지

실현을 해 못해 못하는거예요

존경의 욕구는 재벌들이나

실현 하는 거지 노동자들은 못한다는 거야

그러니까 한상균 같은 노조가 들고 일어나는 거예요

그거는 잘 사는 사람들의 데모야

잘 사는 사람들이 욕구를 좀 더 올리려고 그래 안그래요

그런데 생계도 못하고

100만 원 받고 돌아다니는 비정규직 대학생은 방값이 없어

혹시 가서 데모해 버리면 방에서 짐 다 밖으로 던져버려요

그러면 집에 들어갈 수도 없잖아요 그래 안 그래요

그러면은 대모도 차마 못해 그러면서 엄마

아빠한테 돈 달라 소리도 못해 그러면서 또 엄마 아빠는 늙어가지고

자꾸 야야 너 직장이 어떻게 다니냐 다닙니다 장가가나 장가 곧 가겠습니다

그게 몇 십년이야 장가가겠다는게

그리고 우리는 얼마나 많은 젊은이를 지금

희생시키고 있는줄 알아요 이 시간에도

나는 눈에 불을 켜고 그걸 보고 있어요

세계에서 가장 좋은 손정의 같은

머리좋은 우리의 이 2세들을 우리는 다 죽이고 있어요

그래 나는 젊은이들을 보면 고개가 숙여져

그냥 젊은 대학생이나 이런 사람을 쳐다보면 고개를 못들어 물론

사진은 많이 찍어주지 웃으면서 찍어주는데도

가슴이 아픈 거야

나는 하루에 사진을 한 천명을 찍어주는데

그래서 대학생들하고 막 사진을 찍어주지만

그 사람들하고 사진을찍어주면서 속으로 가슴이 아파

얘들이 웃는게 나를 보니까

웃지만은 내 안 볼 때는 얘들이 울고 있을거야

가슴 아파 안아파요

예 그래서 나는 젊은이들만 보면 고개가 숙여져

정말 우리나라 정치인들은 나는

그래서 밤 열두시까지 전화 받아 안받아요

하루에 몇 천통을 받아요

그냥 머리에 쥐가 나요 그렇게 전화를 받으니까

글을 한줄 쓰면 또 전화 한줄 쓰려고 하면

또 전화 이 전화를 계속 받으면서 전화를 받아

그러니까 우리가 말하는 이 경

이거는 지구에서 있는 인간들의 돈이야

나는 여기까지 이만큼 많은 돈을 가지고 있어요

우주 전체의 엄청난 돈을 가지고 있는 사람이 납니다

맞아 안 맞아요 (박수)

그러니까 여러분들한테 이거를 다 나눠주겠다는 거예요

예 그래서 우리나라 사람이 전부 중산층이 되고

그러니까 이렇게 되는 거죠

지금은 돈이 이렇게 돼 있어요

여기 여기에 중산층 여기 서민

여기 재벌이 돈이 상류층이 이렇게 많이 가지고 있어요 거꾸로 그래 안그래요

그런데 인구는 인구는 어떻게 되있어요

인구는 옛날에는 인구가 요렇게 되어 있었어요 잘 봐요

내가 아까 말한대로 하면 인구가 여기에 어린이 젊은이 노인 이야 맞아 안 맞아

근데 지금은 어떻게 됐냐면

여기에 노인이야 여기의 젊은이야 여기에 어린이

지금 이렇게 돼버렸단 말이에요

인구가 요렇게 되는 것을 막을려고

내가 몸부림 쳤던 거야

그러면 베이비붐 세대들이 계속 만들어 줘요 안 만들어 줘야되요

근데 안 만들경우에 이렇게 되는거야

노인 인구가 한 번 늘어가면 줄어들나 안 줄어들어요

그러면 요건 나중에 점점 이게

어떻게 돼냐면은 요렇게 되어 가지고

여기에 이제 어린이 요게 젊은 사람들 이게 노인이야

그럼 우리나라는 망하는 거예요

지금 현재 이래요

내가 옛날에 볼때는 서울이든 시골이든 온 골목이 애들이야

바글바글 했어 그래서 애들이 엄청 많았는데

요새는 얘들 보는것이 대통령 보는 것만큼 어려워요

예 여러분들이 굉장히 조심을 해야 돼요

우리가 내가 이렇게 말하는 걸

여러분들은 예사로 듣지 말아요

내가 하고 나면은 나중에 어떤 형태가 되냐면 이렇게 알겠죠

여기에 서민이야 이게 재벌이야 이게 중산층이에요 어때요

(맞습니다) (박수) 맞아 안 맞아요 그러니까 전 90프로가 중산층이야

근데 재벌을 다 없애면 되겠어요 있어야지

그 다음에 교통사고 술퍼마시고

자기가 몽땅 망한 사람들 있겠죠

서민도 그러니 이게 서민도

그렇게 지금같이 가난한 서민은 아니야

왜 국가가 국민 배당을 해주니까 걱정 없는 서민이야

지금은 떼꺼리가 걱정되는 서민이야

그때 이 서민은 배당이 나와요

중산층은 뭐야 일하는 사람들이요 내가 일하는데

월급 받는 데도 배당이 나오네 계속 돈이 늘어나 안늘어나

얼마 안 가서 은행 빚이 다 없어져

그래 안 그래요

이런 희망을 안겨주는 지도자가 국가에 있냐 없냐 있습니까

없습니까(없습니다) (박수) 없어요

내가 내가 오늘 이야기에

내가 뭐 다른 관상이나

이런 것을 재밌게 이야기하면 좋은데

한상균 사태를 보면서 인간의 욕구에 단계가 있잖아요

그래 안 그래요

그럼 민노총 욕구는 상당히 존경받는 욕구까지

올라간 욕구고

일반 비정규직은 생존에 위협을 느끼는 욕구야 그래 안 그래요

그 욕구는 말을 못하고 있고

잘 나가는 사람들끼리 싸우는 거야 잘 나가는 사람들끼리 그래 내가 한상균

저 사람을 비하 하는게 아닙니다

알겠죠 이 사람들이 하는 것도 이해를 하지만

폭력은 된다 안 된다 (안됩니다)

어떠한 경우도 나는 대통령이 되면은 폭력이라는 거

쇠 파이프를 소지했거나 차에 칼을 소지했거나 폭력배들이 몰려다녔다거나

그러면 전부 무기 무기 다시 들어가서 나오는 일이 있겠어 없겠어

없습니다

동네에서 그냥 각목을 가지고 폭력을 하고

조폭이 이리뛰고 저리 뛰었는데

걔들이 전부 집행유예가 나와 그러면 신고했던 사람이 나중에 또 맞아죽어

무슨말인지 알겠죠 한번 폭력배를 신고했다

그걸로 그 사람은 영원히 그 동네에 안 나타나

무슨말인지 이해 갑니까 패거리를 지어서 했다

조직폭력을 했다

그것은 우리나라에서 사라집니다

내 앞에서 알겠죠 (박수) 그리고 시위 현장에서 폭력 행사를 했다

그리고 사대문 안에서 서울 특별시 안에서는 시위를 할 수가 없습니다

알겠죠

다만 경기도에 공설 운동장에서는 시위할 수가 있어요

운동장에 플랜카드 걸어놓고 즈그끼리 하라 이 말이에요 맞아 안 맞아요

그러면 기자들이 가서 공개해 가지고 보도 해주겠지

그거 외에 교통체증아 일어나는 서울에 길을 막고 뭐 이걸 지금

우리나라 경찰청이나 대통령이 마음씨가 너무 좋아 나는 미안하지만

그런 집시법은 없어요 알겠습니까

네 외국 사람들이 외국 사람들이 한국에 투자하러 왔다가

이렇게 쳐다보다가 36계를 놔버려요

그러겠어요 안그러겠어요 뭐 이런 콩가루 집안이 있냐

이런데다가 돈을 투자해 안 되겠다

돈 가지고 달아나 지금 내가 하나 물어볼게요

미국의 금리가 올라간다 올라갈 가능성이 있죠

네 그러면 우리가 금리를 올려야 되는 이유가 뭡니까

아까 김고문님 답을 못했으니까 한번 더 해봐요

왜 미국의 금리가 올라가면

우리나라가 금리가 올라가야 되나

미국의 금리가 올라가면 아니요 또 틀렸어요

나중에 한 번 더 기회를 줄게요

미국의 금리가 올라가면 우리나라 돈이 미국으로 다 가버려요

금리가 높은 데로 돈이 이동해요 그래 안그래요

그러면 우리 경제가 도탄이 돼 그래 안 그래요

모든 외국 투자자들이 돈을 떼어가지고 미국으로 가요

그래 미국이 금리가 조금만 더 풍선 효과야

쎈 쎈쪽으로 다 가버려요

돈이라는 것은 알겠습니까

높은 데만 찾아다녀 돈이 그러니까 가버리면

우리나라에 있는 모든 주식이 팔려가지고

미국으로 가버려요

이자 많이 주는 대로 그래 안 그래요

그러니까 우리 한국은행이 이자를 급히 올려야 돼

그러면 우리 서민들은 다 죽어나가는 거야 또

또 은행에 똑갖다 주느라고 정신없어

또 중산층이 붕괴 되는 거예요

그게 머지 않았어 또 다가 와요

그러니까 우리 국민은 중산층이 살아남을 수 없게끔

경제 구조가 되어있어요 알겠습니까

네 그래서 굉장히 지금 안 좋아져가고 있다는 것

내 물좀 먹고 정신 바짝 차리고들어야 돼요

예 시험 내 질문을 하나 해야지 쉬엄쉬엄 하니까

뭐 질문하려고 저기 왔는데

꼭 여기서 뭐 하려고 하면 안 보여요 원자력 발전소에서 원자력 발전소에서

우라늄이 분열을 시작하려면 뭘 해야 된다고요 (중성자를 넣어야 됩니다) 중성자를 넣어야 돼

세 번째는 맞췄네 맞아요

원자력 발전소에서 그러면은 원자력 발전소에서

우리 우라늄봉을 가운데는 넣어 안넣어요

넣고 여기에다가 중성자를 넣어야 되죠

그러면 내 하나 물어볼게요

여러분들이 자 이게 우리의 세포에 세포

모든 물질은 세포가 원자가 있어 없어

원자 이 원자가 있는데

모든 세포의 원자는 원자핵이 있어 없어요

똑같아 원자력 발전소와 여기에 뭐가 들어있죠 원자력 이 원자에

이게 원자야 원자에 핵에는 이게 원자 핵이죠

핵에는 뭐가 들어있어요 뭐가 들어 있습니까

양자와 중성자가 들어 있습니까 안 들어 있습니까

중성자가 들어있죠

그러니까 여기도 중성자를 넣으면 우라늄이 양자야 알겠습니까

우라늄이 양자 역할을 해요 맞아 안 맞아요

예 그러니까 양자는 있는데 중성자가 없잖아

그러면 중상자가 들어가야 핵이 만들어져 안 만들어져 그러면 핵연료가 분열이 일어나는 거예요

우리 몸세포도 이게 세포야 세포

세포원자가 세포란 말이야 알겠죠

네 그러면 안에 양자가 있어 없어

양자하고 양자하고 같이 들어있는 게 중성자야 이 두개가 중앙에

양자와 중성자가 같이 있어줘야돼

이게 중성자가 없으면 양자가 여기서 분열이

핵이 작동을 할 수가 없어요

내가 이 말을 하는 이유가 있으니까

잘 들어놔 그러면 여기 증상가가 들어가니까

이게 살아 움직여 안 움직여요 전기가 나오는 거야

우리 세포도 여러분이 왜 움직이고 있냐

하면은 이 원자 세포를 하나하나 들어가 보면

그안에 핵이 있는데

거기에 양자 중성자 하고

이 바깥에 뭐가 있어요 전자가 있어

전자가 전자가 밖에서 돌아요 그래 안 그래요

그런데 양자의 수가

두개면은 전자의 수가 두 개가 돼야 돼

항상 숫자는 일치해

그러면 이 양자와 중성자가 이렇게 돌아서 움직이는 동안에

우리가 살아있는 거예요

우리 세포가 우리가 살아 있다

이말이에요 에너지가 돌고 있는데

원자력 발전소도 중성자를 원자력 발전소도 빼버리면 원자력 발전소는 스톱이야

전기가 스톱돼죠

스톱 돼 안 돼요

그래서 우리가 이 중성자와

양자가 이 원자의 핵을 구성하고 있고

거기에 전자가 계속 돎으로서 이게 모든 것 이것도 양자와 전자

충성자가 돌고 있어서 있는 거야 알겠죠

그래서 이거는 도체야 반도체야 뭡니까

요거는 부도체야 반도체야 도체야 부도체죠

이거는 전기가 안통해 부도체요 반도체 도체 알겠죠

그래서 이거는 도체야 부도체야 이거는 뭐예요

도체란 말이에요 도체 이거는 도체가 내가 왜 이 말을 하냐면

이거는 도체란 말이야

도체인데 이 전자가 나와 버리고

전자가 여기서 튕겨 나와버리고

자유자재로 돌아다녀버리면 그게 우리가 말하는 전기야 전기

무슨말인지 알겠죠 전기 전기 에너지인데

내가 여러분한테 허경영을 불러라 그러죠

그러면 허경영을 부를 때에는

여기서 나오는 전기와 같을까 다를까

이건 전기죠 그렇죠

이거는 전기라 그래

전기는 뭐냐면은 잘 봐요

음이온과 양이온의 부조화에서 전기가 만들었져

플러스와 마이너스에서 부조화해서 전기가 만들어지는데

자 여기에 저수지가 있는데요 이 폭포에 물이 떨어진다

그러면 여기에 여기보다 여기

물이 적어야 지역이 낮아야 여기서 전기가 발생해 안해

항상 부족한 쪽으로 많은 게 움직이니까

거기에서 전기가 생기는 거예요

에너지가 생기는 거예요

예 그러니까 이 여기에서 전기가 생겨 가지고

우리가 밝은불을 빛을 볼 수 있어요

그러니까 이게 재벌이야 맞아 안 맞아요

이거는 가난한 사람이야 맞아 안 맞아요

그러면 재벌에 있는 돈이 가난한 사람으로 올 때 에너지가 있어 없어요

에너지가 생기는거야 그것을 전기라고 그래 밝은 밝아져

근데 재벌이 일로 전기를 내려 보내자

여기 가난한 사람이 가난한 사람한테 재벌이 문을 딱 닫아버리면

이게 어두워져 안 어두워져 세상에 불이 꺼져버리는 거예요

그래서 서민들은 다 죽고 중산층은 다 죽는 거예요

이거는 우리의 세포원칙에도 어긋나는거예요 이 세포원칙에 맞는게

중산주예요 무슨말인지 이해가죠

여러분들은 물리학을 잘 모르니까

내가 깊이 설명하면 여러분들은 헷갈리니까

대충 내가 경제원리도 원자 원리를 적용해야 돼요

알겠습니까 원자 원리

네 원자 원리를 적용해서 이 폭포에 이 팔당댐에서 전기를 만들려면

팔당댐 보다 낮은 곳이 있어야돼 없어야 돼

그러면 낮은 곳으로 물을 내려 보낼 때만

전기가 나와 안 나와 물을 안 내보내면 불이 안 켜져요

그러면 물 가둬놓으면 전기 생겨 안생겨 안생겨

양이온과 음이온의 부조화가 있어야 돼요

예 그러니까 여기 이 김고문님이 재벌이다

내가 없는 사람이다

그러면 두사람이 만날 때 전기가 생겨요 여기가 부자집 남자고

여기가 가난한집 여자가 데이트를 한다

그러면 두 사람 사이에 전기가 생겨요

스파크가 일어나 왜 가난한 사람이

자꾸 부자한테 접근을 할 거 아니에요

그래 안그래 그러면 부자는 조금씩 줄 거 아니에요

거기에서 서로 재미를 느끼는 거야

근데 이 사람도 재벌이고 이 사람도 재벌이면

전기 생겨 안생겨 안 생겨요 뭐하러 손을 잡아 맞아 안맞아요

손정의하고 빌게이츠가

만나면 전기 생겨 안생겨 안생겨요

손정의하고 김고문님만났다 그러면

김고문님이 우리 허경영이 좀 도와주자 뭐 이래 가지고

달라고 붙어가지고 막 전기가 생기는 거예요 그래 안그래요

막 김고문님이 바짝바짝 하면서 손정의씨 우리 허경영씨 도와줍시다

막 이렇게 매달리겠어 안매달리겠어

거기서 에너지가 생기는 거예요

근데 손정의하고 빌게이츠가 만나면 너도 돈있고 나도 돈있는데

뭐 너같은 사람 있으나 마나 서로 이래버려요 맞아 안 맞아

거기는 전류가 제로야 그래 안 그래요

그래서 우리는 이 재벌들의 돈을 어떤 기술적으로 그것을 거둬 가지고

국민들한테 국민 배당금으로 주겠다는 지도자가 나오면

전기가 발생 해 안해 발생하는 거예요

그게 올고 돌게 해주는 기술이야 그게 중산주의다

이거 내 책이 이번에 나와요

상당히 간단한거야 간단하면서도 어려워 이해가시죠

예 그래서 재밌는 거는 우리의 지구가 이게 지구야

이게 이게 지구에요 전자가 지구본하고 지구도 전자입니다

우주도 우리의 세포와 똑같애

지구가 전자 맞아 안맞아 핵은 뭐죠 태양이에요

그러면 지구는 태양 주변을 돌아야 돼 안돌아야 돼요

근데 이 전자수가 가장 안정이 되면은 이 부도체가 되려면 이 전자

수가 부도체가 되려면 부도체가 가장 안정된 것을 말해요

부도체가 되려면 핵에서

여기에 있는 전자는 상당히 안정되어 있어요

근데 우리 인체에 있는 전자는 안정 돼있어 안 안정돼 있어

안정되어 있지가 않아요

그래서 이 안정될려면은 이런거 유리 다이아몬드 거울

이런것들은 부도체야 부도체가 되려면

전자가 여덟개가 있어야돼

양자가 여덟개가 있어야 돼요

이거를 우리가 부도체라고 그래요 부도체 알겠죠

그러면 이 부도체가 되려면 여덟개가 돼야 되는데

우리 지구와 태양은 여덟개의 행성을 가지고 있다는 걸

알아놔라 이 말이에요 수소 뭐예요

수성 금성 지구 그래 안 그래요

스크립트 2

아이 태극기가 옆으로 안 지나가네, 연하세 한반도 대륙 버려두고 전락 행상 웬 말이냐. 백마 타는 동방불 허경영을 앞세워서 태를 날리며 생의 통일 이루 가자. 백두산을 넘어서서 내주 시아로 당군도 아사달로 북행 열차 달려가자. 백마 타는 동방불 허경영을 앞세워서 조국을 휘날리며 세계 통일 이루 가자.

박수! 태극기를 이렇게 꽉 차게 할 수는 없나? 어, 이게 이렇게. 이런 태극기를 우리가 안 보다가 보니까, 이거 이것을 요만큼. 오케이. 글자는 한 줄로 넣어 버려도 되고.

응? 어. 아이라 안 넣죠. 저게. 아, 지금은 아무것도 아닌 거 같지만은, 저 노래가 이제 나중에 예, 어마어마하게 많이 부르게 돼.

예. 우리 국민이 지금 맨날 전라도, 경상도 싸워 샀고. 예. 그래서 내가 저걸 만들어서 이제 우리가 저 만주도 뺏기고, 저 몽고 뺏기고 다 뺏겼는데, 올라가서 이제 본전을 찾아야지.

이제. 예. 뭐 어떤 장사 속이 아니라 그 사람들 잘 살게 해 줄 수 있는 민족이 우리 민족밖에 없어요. 그래서 우리 민족이 이제는 이 대서양 시대인 미국, 영국, 프랑스 이런 나라들은 이제 이슬람 세력권에 직격탄을 맞아 가지고, 이 사람들이 앞으로 좀 고생을 많이 해요.

그러니까 우리는 이제 무슨 시대 와요? 정력 시대는 태평양. 어, 이제 이 우리 태평양 시대. 태평양이 이제 뜨는 거야. 그러니까 여기 일본, 한국, 중국 이 나라들이 있는데, 그중에서 유일하게 내가 와 있는 한국.

이 한반도를 중심으로 이제 주변 세계 강이 본부도 내가 25년 전에 가져와야 된다 그랬는데, 요새 국회의원들이 유 본부를 가져와야 된대. 문제 나왔어, 안 나왔어? 그 뉴스 나왔죠. 그래서 나는 이상하다. 그 유튜브에 막 나와.

월동 의원도 본부를 판문으로 가져야 된다 그러고, 어, 또 누구지? 어, 김동길 교수들도. 가져와야 된다 그러고, 그러니까 내 글 보고 이제 이야기하는 거야. 맞으니까 이제 그 이야기하는 거야. 만 생각 그 사람들 생겼나 보지.

어 그러면 음, 오늘 강의 제목을 적어 놓고 어, 뭐 또 이야기를 해야. 아, Ah 없 뭐 재미있는 걸 하려고 했는데, 이번에 한상균 그 사태가 있고 해서 요거를 이야기 안 할 수가 없어요. 이번에 요번에 짚고 넘어가야 돼. 그래서 어, 요걸 하는 겁니다.

Eh kom [음악] 에이, 자본주의는 자본주의를에 민주주의라고. 자본주의는 엄청난 문제점이 있어. 그 우리가 자본주의를 안 할 수는 없는데, 자본주의를 이대로 하면은 문제가 있어서 내가 허경영의 중산주의 경제론이라는 책을 곧 내놓게 돼요. 중산주의 경제론.

이건 이제 전 세계가 내 따라하게 돼요. 그래서 전 세계 경제가 중산층을, 중산층 위주로 경제를 잡아야 되는데, 요거는 부익부 자본주의는 재벌 위주로 경제 체제가 돼 있어요. 그래서 재벌이 돈을 싹 모아 가지고, 우리나라 돈을 싹 모아 가지고 재벌들을 싹 돈이 올라가면 전부 재벌 올라가죠. 그러면 재벌이 싹 모아 가지고 해외다 투자를 해 버려.

해외다. 그러면 그 돈이 우리나라 올려면 천년이 걸려. 들어오겠습니다? 안 들어오겠습니다? 안 들어와요. 한번 나간 돈은 우리나라를 안 가지고 들어와.

그러면 어떻게 되냐. 그 돈에서 먹고 사는 사람은 해외 사람들이야. 해외. 그 그 돈은 우리나라 가져오면 노동자들 임금 대모 목숨 걸고 달라들.

뭐 대통령이고 뭐고 무서운 게 없는 거야. 노조가. 한국 노총은 좀 괜찮은데, 민주노총은 너무 투쟁을 해. 그러니까 우리나라 사업하는 사람들이 다 어디로 도망가요? 해외로 도망가요.

도망가 버려. 그러니까 우리나라 경제가 북한의 개성공단의 근로자 월급이 얼마예요? 15만 원. 북한의 남자, 여자 근로자 월급이 15만 원, 700불이야. 월 700불이야.

근데 우리나라 노조, 대모하는 민주노총 있는 사람들 월급이 얼마요? 500에서 연봉, 연봉이 월급이 약 900만 원, 수당까지 해서 그렇죠. 그러면 이거 대모 이런 인부들 써 가지고 이 공장 처리할 사람이 있겠어, 없겠어? 없어요. 전부 해외로 가져가요. 월급 30만 원, 15만 원 요런 북한이나 미얀마나 월남이, 중국이나 월급 싼 대로 가겠어, 안 가겠어요? 갑니다.

어, 종업원을 몇 만 명 써야 되는데 그 월급이 얼마야. 그러니까 우리나라는 전부 해외 동남아시아에 있는 사람이나, 파키스탄이나 이런 데 있는 사람들이 나중에 우리나라 인구의 70% 차지하고 우리나라 사람이 애를 안 나가지고 나중에 순 한국 종은 거의 없어져. 뭐지 않아서. 내가 그걸 내다보고 결혼하면 1억, 애 하면 30만 원 줘야 된다.

강력한 출산 정책. 아니, 68년도에 태어난 사람, 58년에 나온 사람이 50대. 그러면 이 60년대에 베이비 세대 있어요, 없어요? 있어요. 그러면 요걸 80년대 베이비 세대 해야 돼, 안 해야 돼? 해야 됩니다.

베이비는 20년마다 해 줘야 되거든. 그러면 2000년에 베이비 세대 해야 돼, 안 해야 돼? 그렇죠. 그런데 지금 2020년에 베이비 세대 해야 돼, 안 해야 돼? 어. 그러면 여러분들이 뭘 실수하고 있냐면 2020년에 베이비, 그러니까 20년마다 해주면 항상 인구가 노인이 20%, 젊은 사람이 30%, 어린애가 30% 이렇게 맞아 가요.

요게 30년마다, 20년마다 해 줘야 돼. 이렇게. 그런데 여러분들은 내가 요때 대통령 나와 가지고 결혼하면 1억 줘서 베이비붐 세대 안 만들면 우리는 이 사이클 잃어버린다. 이거 한번만.

건너뛰면 나라 망한다. 우리 경제는 몰라간다. 내가 그랬어, 안 그랬어요? 근데 이 말을 들어주는 사람이 하나도 없는 거야. 우리나라 사람들은 공무원이고 뭐고, 정신이고 뭐고, 저놈은 미친놈이다.

결론이 거야. 왜 결론한테 1억을 주느냐 그러면 너가 한 2, 30년 있어 봐라. 우리나라 망한다. 딱 그랬더니 요때도 통과, 요때도 통과.

지금 2020년까지 베이비붐 세대 만들고서 안 만들었어요. 내가 요때 2012년에 18년에 대통령이 되면은, 맞아, 안 맞아? 2019년에 대통령 된다면 이거 가능하지. 세 번을 건너뛰면 노인 인구가 80%, 젊은 사람이 20%. 이 중에서 한국 사람은 5%밖에 안 돼.

무슨 말인지 이해 갑니까? 아이 사람들 전부 노인들이고, 젊은 사람이 20%. 그 중에 15% 외국 사람이야. 아시아권에서 온 사람들이야. 그 우리나라 미래를 훤히 보고 있어.

나는 그러니까 여러분들을 쳐다보면 어지러워요. 그런데 지금도 결혼하면 1억 준다. 내가 이제 지금은 3억이. 1억에 주택 자금 2억, 그러면 3억을 주잖아.

현금을. 그러면 이 3억을 주는데 지금 내가 18대, 18대 대통령 아저씨, 18대 대통령 돼 가지고 만약 실행해도 2020년 베이비붐 세대 만들기가 어려워. 그래, 안 그래요? 그러면 세 번을 건너뛰어 버려. 세 번을 건너뛰는 거야.

이거 말이 돼요? 옛날에는 이 1940년에 전쟁하기 전에 우리 베이비붐 세대가 있었거든. 요게 꼭 20년 월이야. 그거를 아는 사람 대한민국에 한 명도 없는 거야. 지금 여러분들은 이거요.

요거 안 만들었기 때문에 경제, 경제 요소 실업자 나오고요. 나중에는 노동자들이 대모할아버지 해 봐. 재벌들이 웃어요. 야, 너희한테 더 이상 안 속는다.

우리는 수급만 하면 돈 거다가 해다 투자해. 내가. 미쳤다고 대한민국 땅에다 공장 만들어서 너 같은 꼬라지를 쳐다보겠죠. 재벌들이 그래요, 안 그래요? 그래.

너거 같은 꼬라지 먹여 살리려고 내가 돈 버는 줄 아냐? 야, 기다리는 배고픈 아주 순수한 사람들 해외 얼마든지 있어. 사업하는 사람은 이윤을 추구하는 거야. 대한민국 무슨 사업하는 사람이 무슨 애국자야? 아니에요. 그래, 안 그래요? 같은 값이면 좋은 소리를 해야 돈을 투자할 거 아니야.

월급은 다른 사람보다 15배가 비싸고 말은 되게 많고 그래요, 안 그래요? 맞아요. 어, 그리고 했다면 맨날 대통령 죽이라 뭐, 저 쳐들어 가자 뭐, 정부 응. 그런 사람들한테 나라 맡겼다가 회장실에 노동자들이 들어와서 회장을 거꾸로 뒤 묶어 놓고 말이야. 그게 뭡니까? 응.

자기들의 월급 여기서 월급을 1억을 넘어 서겠다, 요거 조금 더 올리겠다고 노동법을 못 못 바꾸겠다 이렇게 나가면지 자식들이 나중에 전부 실업자가 돼요. 지금 우리가 조금 더 받는 거보다 조금 덜 받더라도 내 자식들이 직장에 갈 수 있도록 기업하는 재벌들이, 기업하는 사람들 비위를 맞춰줘야 우리가 살아남는 거야. 맞습니까? 안 맞습니까? 맞아요. 예.

나는 좌파 팬도 아니고 우파도 아니야. 하늘에서 온 사람이 뭐가 아쉬울 것어요. 여러분들을 가지고 세계를 통일하려니까 이 종자가 좀 많아야 되잖아. 그래, 안 그래? 이게 이게 너무하는 거야.

그러면 나중에 어느 순간에 대치동 엄마, 저저저 도곡동 아파트값이 내려가게 안 내려가겠어요? 여기 있는 대부분 세대들이 지금 전부 여기 살아. 그 부자들이 강남에 살아요. 이 사람들이 정년 퇴직해요, 안 해요? 해요. 하니까 관리비 내고 뭐 애들 유학 보내고 집이 큰 게 필요해, 안 해? 아, 안 하지.

집 팔고 조용한 시골로 가버려. 관리비, 세금 내기 싫으니까 그래 안 그래? 내일 돈도 없고 그러니까 애네들 유학비 대느라고 쫄딱 망했으니까 중산층이 거의 사람들이 아파트를 전부 내놨네. 그러면 이제 도곡동, 대치동 아파트 값이 떨어져. 그러면 강남 신화가 없어져 버려.

점점 그래요, 안 그래요? 그러면서 아파트 값이 내려오면서 일본과 같이 되는 거야. 30년 전에 일본처럼 부동산 값이 폭락한다 이 말이야. 그런데 누가 아파트 들어가겠어요? 나중에는 아무리 정부가 막 아파트 지어 놓고 금융 지원을 잘 해줘도 들어갈 사람이 있나? 노인들은 아이고, 나는 이제 조용히 한 열댓 평이면 돼. 혼자 부부가 혼자 있을 텐데, 이제 뭐 자식도 다 해외 나가 버리고 집에 찾아올 사람도 없는데 뭘 집을 큰 걸 가지고 있어? 다 내놨네.

그 나라는 조용히 망해요. 음, 그래서 그 전주곡 소리가 다 들려. 내가 북행 열차를 저 북행 열차 이름이 뭐라고 불러야 되냐면, 앞으로 제목 바꾸네. 세계 통일 북행 열차 행진곡.

행진곡으로 바꿔. 알겠지? 노래가 아니야, 저거는. 우리 민족이 나가는 저게 군 워커 발 소리야. 행진곡이 힘 있게.

응, 알겠어요? 예. 그렇게 세계 통일 북행 열차 행진곡. 남행 열차는 뭐라고요? 남행 열차는 뭐라고? 남행 열차는 피난 열차다 이 말이야. 남쪽으로 가봐야지, 바다밖에 더 있어.

응, 남행 열차는 피난 열차야. 그 옛날에 6.25 때는 남행 열차를 탔지. 그러나 남행 열차를 타면 안 되겠다. 이게 뭐죠? 이게 무슨 죄야? 소요죄.

이거 뭐야? 집시법이네. 음, 소요. 이거는 형법 115조. 그래, 이거는 뭐 징역 1년부터 10년까지.

그래요, 안 그래요? 벌금 천만 원. 그러면 이런 소요죄 한상균이한테 이제 소요죄를 해보겠다. 지금 이러잖아. 그래, 그래요.

우리는 이 사람이 소요죄 되든 집시법 해서 징역 1년을. 받든 소요죄를 징역 10년을 받던, 그게 중요한 게 아니에요. 우리 국민은 쓸데없는 데 관심을 가져. 맞아.

우리는 더 이상 임금을 100만 원 받는 비정규직, 150만 원 받는 사람이 70%야. 저 임금. 원래 한 1억 정도 받는, 연 1억 받는 사람들이 우리나라 대모를 전부 주도해 되겠어요? 탄압하는 공무원, 민주노총 공무원 노조가 있어. 그래, 안 그래요? 월급 제대로 받는 철밥통들이 그거 자기들 권리를 너무 많이 주장하는 거.

뭐 내가 대통령 될 사람이니까 그 사람들 표도 받아야 되니까 뭐 그 사람들 내가 크게 뭐 하지 않겠는데, 우리가 같이 살아야 됩니다. 예. 이런 소요죄를 적용받을 만큼 내 자식들이 전경으로 가 있는데, 그 할아버지 뻘 되는 사람들이 그 사람들하고 싸워서 되겠어요? 맞아요, 안 맞아요? 맞습니다. 예.

그래서 [음악] [박수] 저 한상균은 무슨 상이죠? 나쁜 상. 아니, 이건희는 내가 무슨 상이라 그랬어요? 금 왕금 이상이죠. 예. 왕금.

한상균은 무슨 상일까? 아는 사람? 예. 아, 여러분들이 한상을 봤잖아. 뭐 내가 보기엔 고양이 같아. 매상, 매상.

알겠죠? 매상. 몸이 커지지도 않아. 그래, 안 그래요? 몸이 작잖아. 그렇죠? 몸이 작으면서 눈이 쪽 찢어져 가지고.

그래도 그러니까 그 노조, 민노총 위원장까지 올라갔지. 그래, 안 그래요? 매는 새 중에 그래도 우두머리, 독수리의 일종이잖아. 그렇죠? 근데 좀 작은 거지. 독수리는 크고.

전도하는 독수리 상이에요. 독수리는 대머리야. 저 들어오시는 분이 대머리인데. 제 독수리 상, 독수리 상이 아니지.

근데 독수리는 대머리인데 한상균이는 매상. 이건희는 왕금 이상이야. 그 뭐가 달라요? 매상은 뭐가 달라? 매는, 매는 말이야. 한 번 잡으면 안 나와.

딱 보고 있다가 한 번 내가 목표하는 게 있으면 그 수단과 방법을 가리지 않고 한번 내려가면 그냥 낚아채 왕금이 가만히 앉아 있어요. 안 있어요? 그래 가지고 자기 거미줄에 걸려 가지고 자기가 지쳐서 죽었을 때만 가서 건드려. 살아 있을 때는 절대 건드려, 안 건드려? 이거는 죽은 거만 먹어요. 거미줄에 걸려 가지고 빠졌을 때 가서 뜯어먹어.

이 사람은 죽은 거 절대 먹어, 안 먹어? 산 것을 먹어요. 반대죠, 반대. 예. 이 사람들은 산 고기를 뜯어 먹어.

왕금이는 죽은 고기를 먹어요. 그래서 소리 없이 우리를 갉아먹는 게 왕금이에요. 이거 매는 단순해. 이거는 수단이 머리가 아주 수가 높아요.

금미는 재벌인데 이건희가 작업복을 입고 노조 연장이 돼 있는 모습을 여러분이 한번 봤다고 생각해 봐요. 그럼 그 사람이 그렇게 한상균 같을까요? 안 맞죠. 이상하게 안 맞아요. 어.

또 이건희 아들 이재용이 맞아요? 안 맞죠. 그 사람은 공작 상이니까 안 맞아요. 응. 안 맞는데 이 사람들은 노동자들은 이 한상균이는 이 매상이 한상균이만 매상이 아니라 노조 간부들이 매상이 많아요.

매상이 많아. 목적을 단번에 이루려고 해. 그럼 됩니까? 목적을 단번에 이루려고 그래. 단번에.

음. 근데 자기들이 목적하는 게 틀렸어. 음. 그러니까 우리나라 기업을 해외로 나가 달라고 고사 지내는 거야.

그게 맞습니까? 안 맞습니까? 맞습니다. 다시 한번 물어볼게요. 이분들이 투쟁하는 게 전국의 비정규직을 위해서 투쟁하는 겁니까? 자기들 권리를 위해서 투쟁하는 겁니까? 예. 비정규직이나 직장이 없는 대학생들이 몰려서 대모를 한다면 내가 그 앞에 나가요.

내 대통령 만들어 주면 누구든 다 직장 100% 보장해 줄게. 이렇게 할 수 있잖아. 그래 안 그래요? 네. 이 사람들은 직장이 있어요? 없어요? 있어요.

있어요. 직장이 있다 이 말입니다. 예. 그래서 북한.

사람들이 보면 “야, 연 1억을 받는데 자기들 평생 월급이 그래, 안 그래요? 자기들 평생 월급을 한 달에 받는 사람들을, 1년에 받는 사람들이 왜 데모하는 거야?” 그래, 안 그래요? 그래서 이 민주노총이 황골 탈퇴해 가지고, 어, 진정 국가를 원한다면 정부와 해서 한국노총은 들어와서 안 들어왔습니까? 한국노총은 좀 정부와 대화하, 민주노총도 정부와 대화를 해야 돼. 그 정부는 재벌과, 이 재벌과 노동자 중간에 있어요, 없어요? 중간에 있는 거예요. 정부는 재벌과 노동자 중간에서 중지하는 거예요. 정부가 무조건 재벌 편을 드는 건 아니야.

그러나 하나 알아 보셔야 될 거는, 자본주의는 부익부가 멈춰, 안 멈춰? 안 멈춰. 돈은 수증기 같아 가지고 올라가, 안 올라가? 돈은 수증기. 그럼 수증기 올라가죠. 네.

그러면 위에 수증기 왜 구름이 되죠? 수증기 구름이 되는 이유가 뭐예요? 김고은이 결정이 되. 수증기 올라가서 왜 구름이 돼? 그게 기원이 더 차니까. 어, 그 수증기 결정. 그건 틀렸고.

딴 사람 아는 사람? 예. 수증기가 왜 구름이 되냐고. 대기권을 통과하지 못해. 어, 그것도 틀렸고.

통과하지 못하지. 예. 응. 여기 우리 저 젊은이들, 수증기 왜 구름이 돼? 그니까 나는 여러분들, 우리 국민들 보면 어지러워요.

왜 그런 거 상모. 수증기능 위로 올라가다가 구름이 만들어지려면 먼지가 있어야 돼. 맞아, 안 맞아요? 먼지에 의해서 얽혀 버려. 알겠죠? 그러니까 미세 먼지가 허공간에 있어 줘야지, 허공에.

그러면 거기에 먼지의 수증기가 맺혀, 안 맺혀? 맺히면서 점점 커지는 거야. 예. 무슨지 알겠죠? 예. 그러니까 일정한 미세 먼지는 올라 위에서 이 물을, 비를 만드는 작업을 하는데 일조를 해요.

알겠죠? 그래서 여러분들이 하늘이 너무 맑아 버리면 먼지가 생겨, 안. 생겨. 그럼 구름이 안 생기는 거예요. 알겠죠? 비가 올려고 하면은 구름이 끼려고 할 때는 일정한 먼지가 작동을 해.

그래 가지고 거기에 습기가 올라가서 때, 사우디아라비아 저는 고비 사막도 있는 거예요. 사막도 있어야 되는 거예요. 안세요? 음. 왕금이는 왕금이는 왕금 이의이 집을 자세히 보면 반도체가 생겼죠? 네.

반도체. 반도체보다 전기가 더 잘 통하는 걸 뭐라 그래요? 도체. 그렇죠? 도체. 그러면 유리나 다이아몬드는 전기가 통해, 안 통해? 그걸 뭐라 그래요? 부도체.

무슨 말인지 이해 가죠? 그러면 이 부도체와 반도체와 도체는, 도체는 구리나 우리 인체나 웬만한 나무나 자연은 도죠. 그중에 부도라는 건 유리나 다이아몬드나 전기가 안 통하는 거. 반도체는 여기 반도체에 뭐가 들어가요? 도자기가 들어가, 안 들어가? 여기게 원래 부도체가 세라믹인레이. 도작이나 유리나 다이아몬드나 보석이나 이런 건 전부 부도체.

근데 반도체도 도자기가 들어가요. 도 세라믹이 들어가서 전기가 좀 통하게 만들어 버려. 그래서 내가 반도체 공장을 만들 때 어디다 만들었다고요? 내가 고등학교 때 내가 부탁한 데가 있죠. 이게 이게 뭐죠? 이게 반도체주.

반도체 사이에 이게 개, 견, 제가 붙어 있어. 그러면 이게 릇, 이게 반도체가 이렇게 생겼으면 반도체 이렇게, 이렇게 반도체가 생겼으면 여기에 개변자기 거야. 형인가요? 그래서 기형이, 기형, 기형 반도체가 일어난다 그래. 기형에 공장 만들었다 그랬잖아.

어, 기형이 도자기, 세라믹이 나오는데야. 우리나라에서. 그래서 기흥이 반도체를 만들기 아주 좋아. 그 도자기 원료가 좋아서 기흥에가 반도체 공장을 만듭시다 그래 가지고 내가 만들었다 그랬잖아.

그래요, 안 그래요? 이와 같이 이 반도체가 거미줄같이 생겼어. 안 생겼어 생겼네요. 이게 사람이 금이야. 상위 응, 거미줄을 딱 반도체를 쳐놓고 그 돈이 들어오는 거야.

그러면 이놈은 돈이 쭉 올라가다가 부부가 계속 멈추네. 아아, 그러면 여 구름이 점점 커져. 커져요. 어, 커지는데 자연은 이게 커지면 내려와, 안 내려와? 내려, 내려오게 돼 있어.

그 자리로 내려와. 근데 우리나라 재벌은 올라가면 올라가면 올라가는 돈이 점점 자본주의는 크죠, 안 크죠? 그래 가지고 나중에 노동자들이 민주노총 한상균 이런 노동자들을 토사구팽 시키는 거야. 실컷 토끼 잡아 오고 나면 돈 벌고 오고 나면 그 돈 벌어 온 노동자를 삶아 가지고 먹어 버려. 무슨 말인지 이해 가죠? 어, 자기들에게 돈을 벌게 해 온 노동자와 나중에 원수가 되는 거예요.

그래, 안 그래요? 아, 당신이 우 돈을 벌게 줬으니까 우리가 회사에다가 애들 갖다 놓는 유치원도 만들어 주고, 주부가 여기 책상에 앉아 있으면 애가 여기서 놀게 해 주고, 유모차 갖다 놓고 애가 지 맘대로 뛰어다니게 해 주고, 그 근무하는 사무실이 주부가 집에 있는 응접실처럼 해 줘야 돼요, 안 해 줘야 돼요? 해 줘. 예, 그렇게 주부들 그리 막 여, 이, 이, 여, 지군의 애도 여기 돌아다니고, 이, 여, 지구 애도 돌아다니고, 거기에 애들 먹는 음식도 있고, 막 유모가 봐주는 여자도 있고, 그래, 안 그래요? 이런 직장 만들어 줘야 돼, 안 돼? 만들어야 돼. 만들어 줘야 되는데 노동자들을 갖다가 사람 취급을 안 하다 보니까 노동자들은에 매기는 비용 들어가. 누구 집은 학원 가는데 우리 집에는 학원을 못 보내.

그러니까 한상균이라는 이 사람들 밑에 월급은 몇백만 원 받으니까 많이 받는 거 같은데 돈이 남아, 안 남아? 남아, 안 남는 거야. 그러니까 우리가 1년에 뭐 900만 원, 한 달에 900만 원 받는다, 1년 연봉이 1억이다, 그래 봐야 생활하다 보니까 우리도 좀 다른 사람처럼 애들 학원도 좀 보내 보자, 이것도 제대로 못 하고 그 돈이 모자란다는 거야. 그러니까 노동자들만 한상균 이만 뭐라 하면 되겠어요? 또 안 돼, 안 되는 거라이 말이야. 그러니까 허경영의 중산주의 경제론이 등장하는 거야, 맞아 안 맞아요? 그럼 여기서 이 사람도 욕할 수가 없고 이 사람도 욕할 수가 없는 거야.

위에서 정치를 청와대서 잘못해 버리면은 이 사람도 아무리 줘봐야 모자라. 애들 과외도 안 돼, 월급 가지고. 그래 안 그래요? 그러면 누구 집 사면, 아니 그 중산층 집안은 애를 갖다 학원 보내는데 나는 말이야 노동자라고 월급 받아 애 학원 보내면 남는 게 없네. 그러니까 이 노동자들도 애들을 공부시켜서 나중에 저런 큰 사업을 하는 사람으로 만들고 싶겠어, 안 만들고 싶겠어? 그러니까 애들 학원 보내고 싶지, 유학도 보내고 싶지.

그지. 그러나 그 돈 가지고 역부족이야. 그래 안 그래요? 그러니까 욕구가 올라가 안 올라가? 올 욕구가 상승되는 거예요. 인간의 가장 밑에 욕구가 뭐예요? 인간의 가장 욕구가, 응? 아, 인간의 가장 밑에, 가장 밑에 낮은 욕구가 뭡니까? 구, 성욕.

제일 밑에 있는 욕구가 첫 번째가 생존 욕구예요. 그래 안 그래? 그러면 직장에 다니면 생존 욕구는 돼, 안 돼요? 그게 해결이 되죠. 그러면 생존 욕구가 되면 조금 올라가 그래프가. 그다음에 여기 두 번째는 뭐야? 안정을 추구하게 되는 게 이 생존이 되면은.

그러면 그 사람이 월급 그만큼 받는 데서 안정에서 끝나요? 안정이 되면 뭐가 나와요? 애정 욕구가 생기는 거야. 우리 김 씨가 생활이 안정되면 바람 피울 수가 있어요. 그래 안 그래? 아니, 돈이 아주 쪼달리는 바람을 못 피우는데. 맞아요.

생존, 직장. 있어 안정이 됐어. 돈이 좀 여유가 있으면 뭐가 돼? 애정 행각을 하게 돼. 사람이 무슨 말인지 알겠어요? 그러니까 이 사람들이, 이 사람들이 그 돈 가지고 애정 행각도 하고 싶은 거야.

자기들도 사람 대우 받고 싶죠? 그죠? 그러니까 노동자는 노동자로, 기계 만 물건 만드는 기계가 아니야. 사람이야. 맞아, 안 맞아요? 그러니까 그 욕구를, 욕구가 있단 말이야. 애정, 다에 무슨 욕구가 있어? 그 위에 명, 존경을 받고 싶은 거야.

그러니까 우리의 학원 보내가 서울 대학을 보냈다. 그럼 주변 사람들이 막 존경하자. 맞아, 맞아이 소리를 듣고 싶으니까 얘네들 과외를 시켜야 되겠는 거야. 돈은 돈은 없는데 노조 그 월급 안달.

근데 남들은 당신은 비정규지부 월급이 많지 않느냐 뭐 이러는 거야. 그러면 걔네들은 그러면 아예 그냥 인간 거지같이 버러지처럼 살지만 자기들은 그래도 여기까지는 추구했으면 됐으니까. 그래, 안 그래요? 자기들은 존경을 받고 싶은 거야. 자기가 종경, 자기가 자기 아들 대학 다 보냈다.

늙어서 내가 쟤들 대학 다 보내가 장가 보냈다. 이 소리 듣고 싶어, 안 듣고 싶어? 그러니까 돈이 더 필요한 거야. 또. 그러니까 우리는 한균 할 수 있어, 없어요? 있어요.

이해한다 이 말이야. 이해하는데 이것이 폭력으로 가서는 되겠어, 안 되겠어? 안, 안 된다 이 말이요. 월급을 얼마를 받든 그게 많다고 우리가 뭘 하는 게 아니야. 북한 근로자는 한 달에 15만 원 받는데 자기들은 한 달에 뭐 어 700만 원 받는다.

이거 가지고 우리는 따지는 건 아니야. 그래, 안 그래요? 예. 왜 폭력을 휘둘러서 군대 가는 애들을 전경을 두 패냐? 왜 새 파이퍼를 준비해서 이 연약한 인간을 주먹으로 하면 때려도 마누라가 죽어버리는데. 그래, 안 그래요? 어떻게 젊은 이런 학생을 갖다가 파이프를 들고 등장하나 이 말이야.

파이프를 준비했다는 그 자체가 사용감이 맞지, 맞아요? 아니, 소나 돼지를 파이프로 때리는 놈도 용서할 수가 없는데, 어떻게 인간을 향해서 새 파이프를 준비해 가지고 시위 현장에 가냐 이 말이야. 여러분들이 용납이 됩니까? 나는 이런 욕구는 이해한다 이 말이야. 우리 애도 학원 보내고 싶고, 우리 애도 내가 노동 해 가지고 조선소에서 노동 해 가지고 자동차 공장에서 내 차 조립 평생 하면서 내 대학 세 놈을 보냈다. 존경받고 싶겠지.

그래 안 그래? 고생하는 거 이해한다 이 말이야. 월급 많아도 쓸 거 없다는 거 이해해. 그러나 왜 남의 자식을 갖다가 이제 군대 가는 애를, 전경으로 있는 애, 어린 애를, 그거 주먹으로 때려도 죽는데 그걸 갖다가 씨 파이프를 만들어 가지고 거기 가서 걔들 도시락이 잔뜩 들어 있는 버스를 뒤집어 버려 가지고 도시락이 날아다니게 하고, 애들 하루일 굶고 밤늦게 가지 애들이 골뱅이 들고 그러면 애 군대 보낸 부모 마음이 어떻겠어요? 그래 안 그래요? 맞습니까, 안 맞습니까? 그러면 존경 다음에 뭐가 있어요? 욕구가 존경받으면 다섯 번째 무슨 욕구가 나와요? 존경이 명예. 명예.

이 마지막 욕구가 있어. 이게 뭐요? 자아 실현하고 싶어 해. 그러면 최고로 존경하는 빌 게이츠가 어느 날 갑자기 없어져서 가보니까 빌 게이츠 만나러 기자가 딱 가보니까 빌 게이츠가 워싱턴 댈러스 공항에서 비행기를 딱 타고 옷을 싹 바꿔 입고 어디로 가요? 기자가 저 사람이 부족한 게 하나도 없는데 왜 저 옷을 자고 입고 선글라스를 딱 끼고 비행기를 타고 혼자 갈까? 그리고 아무것도 가지게 없어. 그냥 가.

그러니까 이제 기자가 몰래 따라가 봤어. 어디 갔을까요? 알았네, 알아. 마칠 사람. 예, 맞아.

박수, 박수. 인도에 가가지고 명상센터 가서 자아 실현하겠다고 앉아. 야, 맞아, 안 맞아요? 아니, 미국에 있는 거보다 인도에 가서 빈몸으로 작업복이 있고 명상센터 가서 그 거지 같은 사람들하고 앉아 있는 게 속기 편하다는 거예요. 맞아, 맞아요? 미국의 재벌들이 어디 가요? 자아 실현하고 인도로 한국으로 와서 산속에 들어가서 명상해.

왜 그러냐? 내가 이걸 다 이루고 보니까 이게 별거 아니더라. 이놈 종이 애들은 다 떠나버리고 빌게 집가니까지 혼자밖에 없어. 그래, 그래. 마누라는 뭐 바쁘다고 목 그리하고 돌아다니면서 어디로 가버리고.

집에 가니까 대화해 주는 사람은 강아지 새끼밖에 없어. 그러니까 야, 이게 무슨 인생이냐? 근데 통장을 보니까 내 자산이 70조. 그래, 안 그래요? 아, 이게 있으면 뭐 하냐 이 말이야. 막 그 자기한테 옛날에 단칸방 살 때는 그 빌게츠 마누라가 아, 도선 도선 하고 말도 잘하고 그러더니 이제는 돈 버니까 마누라가 보다 더 바빠.

집에 가서 마누라 얼굴 한번 보는 거는 불가능이야. 그러니까 빌게츠가 마음이 허전해, 안 해요? 해. 야, 이게 존경이 다가 아니구나. 그럼 내가 누구야? 이게 여기 들어가는 거야.

그렇겠어, 안 그렇겠어요? 여러분들, 여러분들의 돈 문제가 다 해결됐다고 생각해 봐. 여러분들이 나중에 어디 가겠어요? 야, 조용한 절에 가서 조용히 있고 싶어. 그런 마음 있겠어요, 없겠어요? 어. 그래서 조용히 늙은 중하고 앉아 가지고 스님하고 앉아 가지고 옛날 얘기를 하고 그러면 속이 편할 수 있습니까, 없습니까? 뭐 그 허경영이 만들어 행령 명상센터 가가지고 조용히 여러분들 명상하고 공부하겠지.

네, 그것이 인간이 바라는 최고의 경제야, 인간. 욕구의 끝은 여기예요. 즉, 지금 허경영의 강의를 듣는 게 최고의 구야. 근데 미국에서, 어제 캐나다도, 미국, 호주에서 전화를 많이 받았는데, 미국에서 전화 온 사람이 한 시간 동안 전화를 안 끊는 거야.

미국에서 아침 9시 15분, 여기가 아침 9시 15분인데, 거기는 저녁 9시 15분. 근데 나는 아침 10시쯤이었거든. 아, 이거 여기 강의를 하러 가야 되는데 전화를 끊어야지. 그래서 내보내 이래요.

한 달에 자기 지지, 허경영 총재가 팟캐스트에서 이봉규 하고 인터넷 하는 걸 봤대요. 인터뷰하는 걸. 그걸 듣고 허경영 총재에 한 달에 10만 원씩을 지원해야 되겠다는 거야. 자기가.

그래서 자기가 미국에서 와 가지고 나한테 그걸 만들어 주고 갈 거래. 그 나이가 한 50 됐어요. 50일 좀 넘었어. 근데 미국 법무부에 뭐 근무한대.

그래 가지고 한국의 공무원으로 있다가 미국 가 가지고 미국 시민권 해 가지고 미국 공무원이야. 아, 그래서 자기가 꼭 한 달에 10만 원씩을 허총재님한테 줘야 되겠는데 한국으로 갈 거래. 가서 해 드리고 가겠대. 그 개선해 놓고.

아, 그러냐고 한 시간을 전하고. 그래 가지고 거기에서 내가 팟캐스트에 나와 가지고 내 유튜브를 봐라 막 이랬거든. 그 유튜브를 들어갔다는 거야. 그걸 쫙 보고 나서 자기가 마음이 세상에 태어나서 그렇게 행복한 적이 없대요.

희망을 얻었다는 거. 희망을. 대한민국이 싫어서 땅이 싫어서 이민을 갔다는 거야. 그런데 대한민국 땅에는 희망이 없다고 생각했는데 허경영 이야기를 딱 듣는 순간에, 이봉규 사람이 미국에서 정치 박사 기간 사람이래.

그 사람 잘 알더라고. 그러 그 이봉규의 팟캐스트를 미국에서 항상 듣는데. 근데 서른도 하고 허행 나와 가지고 하는 걸 다 들었대요. 내가 그날 서른도 하고.

같이 나가서 어 서른도 이게 서른도 맹 아이야, 음 서도이 나도 노래를 하고, 도도 노래하고 나는 추풍령 부르고, 도도 노래하고 다 했지. 그런데 어 그래서 어 그거를 보고 나서 이봉규 선생을 자기가 굉장히 좋아하는데, 그 사람 그걸 듣다 보니까 허명 씨가 나왔다는 거예요. 그래 그걸 자기가 듣고 쇼크를 받았대. 그러면서 희망이 생겼다는 거야.

야, 이제 우리 한국이 뜨는구나. 저 사람이 있구나. 그래서 이제 한국이 다시 보인다는 거야. 자기가 시민, 처음에 영주권 받는데 몇 년 걸리고 또 시민권 받고 미국 국민이 됐는데 한국에 대해서 잊어버리고 있었는데, 허령 이야기를 딱 들으니까 야, 이거 내가 한국으로 가야 되겠다.

한국이 다시 보이더라는 거야. 야, 한국이 희망이 있구나. 어떻습니까? 그래 가지고 이 양반이 나를 만나러 오겠대. 그래서 한 시간 전화를 안 끊으면서 이 전화 요금이 무진장 많이 나오는 거래.

아, 그러시냐고. 근데 나는 제발 좀 빨리 끊으면 좋겠는데 바빠 죽겠는데 계속 통화하셔. 그러면서 내가 듣는 칭찬이라는 칭찬은 다 들었어요. 싹 다 들었어.

나는 그렇게 칭찬을 들은 적이 없어요. 당신이란 사람이야말로 대통령이 되고 안 되고, 대한민국 대통령이 되면 정말 검상 참하고 대통령이 안 돼도 인류의 스승으로 자기는 모시겠다는 거야. 하여튼 내가 태어나서 그 사람 나이는 뭐 한 50이 넘은 거 같은데, 그렇게 많은 칭찬을 한 시간 동안 들은 적이 없어요. 그런데 나를 갖다가 옛날에 나를 어떻게 봤냐, 정신이 좀 이상한 사람으로 봤대요.

이봉규의 팟캐스트를 보기 전에 허경영이라는 사람은 약간 좀 그런 사람으로 봤다는 거야. 그런데 졸지에 바뀌 가지고 돈을 매달 자기가 죽을 때까지 10만 원씩을 꼭 기부하고. 허경영 선생님은 한국의 대통령되는 것도 아깝다는 거야. 그러니 자기가 영원한 스승으로 모시겠다.

그 얼마나 충격을 받았겠어요. 그러니까 우리가 이렇게 강의하는 거, 이것이 생존 단계니까, 안정 단계니까, 애정 단계니까, 존경 단계니까, 자실 단계니까, 자실 단계예요. 모든 재벌이나 교수들이나 지성인들이 나중에 마지막에는 여기를 가고 싶어 하는 거야. 음, 나는 누구냐? 나는 왜 와서 있느냐? 천천히 거세요, 괜찮아요.

천천히 거세요. 나는 왜 와서 있느냐? 나는 왜 이렇게 사업을 했냐? 어, 그러니까 빌 게이츠가 가만히 계산해 보니까 자기가 재산은 70조인데, 자기는 하루에 토스트 몇 조각이면 끝나거든. 그 죽을 때까지 먹을 토스트를 계산해 보니까 1억도 안 돼. 그래 안 그래요? 그 돈 쓸 거 없어.

뭐든지 그냥 불입해야. 그럼 돈 쓸 일도 없어. 그럼 돈이 자기한테 왜 필요하냐 이거야, 이거. 그래요.

그럼 뭐 집 문제, 뭐 그런 거 조금 들어가는 거밖에 없는데. 그 사람이 결국은 야, 내가 누군데 왜 왔고 나는 어디로 가느냐? 예, 이거를 빌 게이츠가 생각한 거야. 이와 같이 우리는 자실은 단계에 와서 허경영을 만나서 안 만나서요? 어, 그 여러분들은 빌 게이츠만큼 돈이 많은 사람이나 똑같은 거야. 어, 여러분들이 이제 먹고 사는 문제는 나중에 내가 해결해요, 안 해요? 해요.

몇 년 후부터는 허경영이가 여러분 65세 넘은 사람은 70만 원씩 주고 부부 140이 나와. 여러분 노후 문제는 허경영이가 간단하게 해결해요. 왜냐? 자본주의는 부포가 계속되니까 계속 올라가는데 구름은 올라가다 요만큼 올라가다 내려와, 안 내려와요? 내려와요. 근데 돈은 계속 올라가.

지금 이 시간에도 빌 게이츠 재산은 기약 급수적으로 늘어나, 안 늘어나? 늘어나. 그 빌 게이츠가 가만 생각하니까 아니 이러면 내 돈은 내가 가만히 있어도 계속 늘어나네, 그렇습니까? 안 그렇습니까? 일본 사람들이 저렇게 똑똑해도 한국 사람을 못 당해. 왜 그렇죠? 한국 사람한테 진 거야. 손정의라는 사람이 있어요.

없어요? 우리 저 조정희 교수하고 이름이 같아. 손정의, 그 손정의가 일본 최고 재벌이 맞아요, 안 맞아요? 맞습니다. 그 사람이 한국 사람이에요. 한국 사람.

그러니까 일본 재벌들이 결국 한국 사람, 이민원 한국 사람한테 져버린 거야. 맞아, 안 맞아요? 그러니까 손정의가 중국의 최고 부자를 만들어, 안 만들어? 마윈을 만들어, 안 만들어? 2불 딱 주니까 그 사람이 중국의 최고 부자야. 돼요, 안 돼요? 한국 사람이 일본과 중국의 최고 부자를 만들었고 일본의 최고 부자야. 어떻습니까? 우리나라 사람 대단해요, 안 해요? 그러니까 우리나라 사람이 머리가 너무 좋아 가지고 세계 경제를 흔드는데, 손정의가 어디서 아이디어가 나온다고요? 자, 실은 명상, 숨어 가지고 조용하게 있지.

어디 나이트클럽 돌아다니고 그렇게 할 거 같아요? 돈 버는 일 없어. 언제? 중국에 가면 티베트 같은 데 가서 산속에 가서 명상, 명상하면서 뭐가 떠오르는 거야. 그러면 저 돈이야, 돈. 그 돈 버는 걸 준 거야.

그런데 자실현은 그렇게 어렵다는 거예요. 알겠죠? 네. 그래서 여러분들이 이런 끝없는 욕구의 행렬에서 노동자들이 존경을 받고 싶은 경지까지 올라간 거야. 맞아, 안 맞아요? 그런데 비정규직은 어디에 있어요? 생존 단계에.

맞아, 맞아요. 맞아요. 비정규직은 생존 단계에 있단 말이야. 장가를 못 가, 돈이 월급이 적어서.

맞아, 맞아요. 집이 없어. 그런데 민주노총은 어디 가요? 민노총은 존경 단계까지 가 있어요, 안 가 있어요? 그러면 이 사람들이 폭력을 해야지, 이 사람들이 폭력하면 되겠어요? 맞습니다. 그래, 안 그래요? 맞습니다.

그런데 이 사람들도 폭력을 안 해요. 왜냐하면 폭력하다 보면 쌀이 떨어져 버려요. 그러면 100만 원, 150만 원 받는 것도 못 받아요. 비정규직 주제에 목이 대각 날아가 버려요.

얘네들은 데모해도 목 날아가 안 날아가? 안 날아가. 철밥통이잖아, 철밥통. 그럼 얼마나 문제가 있는 거야, 이게? 다 이해한다, 이 말이야. 존경받겠다.

자식들한테 나중에 존경받고 살겠다. 좋다, 이거야. 그런데 된다, 안 된다? 그래서 간디가 뭐라 그랬어요? 비폭력. 아무리 놈이 총을 들고 설쳐도 우리는 총을 무소하 마라.

그 대신 총을 총으로 대결하지 마라. 평화적으로 해라. 그래 가지고 인도가 독립됐어, 안 됐어? 됐어. 인도가 만약 무력했으면 영국한테 다 죽었어요.

그래, 안 그래요? 총 쏘면 맞아주는 거야. 죽여라, 그냥 맞아주고. 우리는 폭력 안 써. 그러니까 영국이 탄복을 해서, 야, 인도 사람은 젠틀하다.

인도 사람들 정말 양심적이다. 그 영국이 스스로 포기한 거야. 맞아, 안 맞아요? 그래서 우리는 이 생존 단계에 있는 비정규직도 참고 있는데, 이 존경 단계에 있는 민노총이 다음 단계가 자살이니까 허경영 강의를 들어야 돼. 맞아, 안 맞아요? 민주노총은 허경영 강의를 의무적으로 듣기 바랍니다.

맞습니까, 안 맞습니까? 내가 주노를 의무적으로 듣기 바랍니다. 다 나오기 전에 박수를 쳐야 되는데, 여러분들이 꼭 민노총 같아. 알겠습니까? 그 사람들이 내 강의를 들었냐, 안 들었냐는 여러분 박수 소리가 신속하게 나오냐, 안 나오냐 보고 듣는 거예요. 그래요, 안 그래요? 내가 이거를 비교해 주는 것은 인간의 인간들이 이런 비정규적 단계에 있는 생존의 단계에서 지금 사는 국민이 70%인데, 심각하다, 이 말이에요.

그런데 여기다가 저출산 1이야. 맞아, 맞아요. 그러니까 경제가 앞으로 위기가 와, 안 와? 그거를 앞두고 있는 비정규직은 그 직장마저 점점 없어져. 나중에는 비정규직 직장도 없어져요.

그러니까 내가 뭘 한다고? 노 뉴딜, 큰 실험자 한 500만 명을 고용해 가지고 농산물을 대량 생산해서 자급자족하겠다. 북한이 1년에 공물을 얼마 생산합니다? 북한, 이 북한이 1년에 생산하는 농산물이 얼마예요? 북한이 1년에 쌀 생산이 얼마예요? 모르겠습니까? 500만 톤이에요. 알겠죠? 네. 작년에 북한이 몽땅 자급자족을 하고 남은 쌀이 31만 톤이야.

무슨 말인지 압니까? 북한이 한 500만 톤을 생산하는데 북한 주민이 이걸 다 먹고 쌀이 작년에 31만 톤이 남았어. 무슨 말인지 압니까? 근데 우리는 어떡하는지 알아요? 우리는 수출을 해 가지고 외국에 돈을 벌어야 쌀을 사 올 수가 있어. 그래, 안 그래? 근데 우리는 수출이 스톱 되면 어떻게 돼요? 곡물을 수입할 수가 없어. 그럼 우리는 곡물이 자급자족 되나요? 안 되죠.

안 되는 거야. 지금 우리는 큰 일입니다. 여러분들은 아무렇지 않게 생각하지만, 응, 저 부산항에 밀리고 쌀이고 노다지 들어와요. 그러면 우리는 북한은 세계에서 유일하게 자급자족을 하는 나라야.

그러니까 그 사람들이 핵을 만든다, 뭐 미국 놈이 죽인다, 이래도 신경도 안 써. 왜? 우리가 외국에서 뭐 누구한테 뭐 물건 팔아 가면 돈 가지고 우리가 뭐 식량 사 먹냐? 우리가 생산해서 우리가 먹는다. 야. 응, 응.

그 그 사람들은 배짱이요. 응, 어. 핵무기 제거해라. 아, 우리가 뭐 수출해서 먹고 사냐? 안 한다 이거야.

원 식량은 자급자족을 하고 있어. 그러나 우리 홍보를 하느라 우리나라는 북한이 다 죽는 것처럼 이야기를 해. 그러나 북한의 실상은 통일부에서 통계 자료가 나온 거예요. 무슨 말인지 알겠습니까? 어, 북한의 실제 실상은 작년에 남은 쌀이 31만 톤이야.

자급자족하고도. 근데 우리는 수출, 수입 안 해오면 우리는 굶어 죽어. 그러니까 우리나라가 경제가 몰락하면 큰일 나는 나라입니다. 우리나라는 수출 의존도가 높아, 안 높아요? 이 사람들은 수출 의존도가 제로야.

중국이 쌀 안 줘도, 밀가루 안 주면 없는 대로 그냥 지내. 그리고도 군민들이 먹어야 되니까 1년에 31만 톤은 항상 해, 안 해? 해요. 비축해요. 다 먹고.

그래, 북한이 1년에 500만 톤에서 550만 톤까지 생산하니까 쌀을. 응, 얼마든지. 자, 2천만 명. 근데 우리는 쌀 생산이 갈수록 논밭이, 김포 들이 전부 쌀 나오던 데야.

곡창 지대인데 전부 아파트로 바뀌어. 맞아요. 전라도 가면 그 농사 몰라 오던 평야가 아파트로 막 바뀌어. 지금 뭐 하는 민족이야, 우리는? 응, 뭐 하는 민족이니까 우리는 농토를 보존하고 젊은이들이 농업 기술을 배워야 되는 나라예요.

앞으로. 맞습니까, 안 맞습니까? 여러분이 원하는 그런 직장은 앞으로 그렇게 많지가 않아요. 점점 우리의 수출은 마이너스로 내려가. 그리고 중국은 점점 몰락해가.

미국도 몰락해 갑니다. 그럴 때 나타나는 게 우리나라야. 그래서 우리나라는 내 때문에 이제 부자가 되지요. 그러니까 내가 대통령 된다면 우리나라라는 세계 최고 부자가 올라가.

올라가면서 여러분들은 엄청 잘 살게. 농산물 100% 자급자족. 이게 1차 목표예요. 알겠어요? 네.

1차 목표. 그래서 우리 쌀, 우리 밀가루를 먹어야 여러분 몸이 건강해져. 아, 미국에서 밀가루가 오려면 석 달 걸려. 석 달.

그 방부제 도배를 안 하면 배 안에서 다 썩어. 맞아요. 그 여러분들이 그 지금 밀가루를 다 먹는 과자나 모든 게 미국에서 온 거야. 우리나라 밀가루 밀농사 안 짓죠.

지금 맞아요. 이런 민족이 어디 있습니까? 예. 땅은 다 놀려 버리고, 어 다 땅 주인들은 여기에 지을 거야. 요거 토지 요거 막 뭐 건설할 거야.

뭐 이런 식으로 하죠. 여기 농사 지을 거야 하는 사람이 없어요. 예. 이러면 우리 농토를 다 버려.

그래서 중산주의는 것은 국민 전체를 중산층으로 만드는데, 구름은 올라가면 내려오는데 재벌의 돈은 계속 올라가. 맞아 안 맞아요? 그러면 부익부 빈익빈 계속 돼 안 돼? 그래서 언젠가 자본주의는 종말을 고해요. 그거 오기 전에 내가 바꿔 주는 거야. 그래서 자본주의는 나중에 미국이 지금 5% 미국 재산에 90% 가지고 있어.

맞아 안 맞아요? 예. 우리나라는 5% 우리나라 돈에 70% 가지고 있어요. 그럼 이 사람들이 점점 늘어나겠죠. 안 늘어나겠죠.

그러니까 중산층에 돈은 중산층이 요새 붕괴 됐잖아. 중산층이 빚지게 됐는데 이 돈은 어디로 갔죠? 재벌한테로 갔어. 서민들이 전부 길거리 나가게 생겼는데 돈이 어디로 갔어? 중산층으로 올라간 거야. 그러니까 요게 요이 갔다가 요리 올라가 버려.

그러면 재벌은 싹 다 가지고 해외다 투자해 버려. 여기 우리나라 민노총 민주노총이 너무 험악하다 이래 우리나라 투자를 안 해. 그래 작년에 우리 기업들이 재투자하는 비율이 0% 0% 무슨 말인지 이해 가죠. 근데 시설 투자 안 해.

그러면 우리나라 경제는 이 재벌들은 계속 커져. 중산층 몰락, 서민 몰락 알겠죠. 그래서 이걸 다른 말로 하면 뭐라고요? 예. 뭐예요? 이게 돈 잡아 먹는 블랙홀이 재벌이.

자본주의는 돈을 위로 끌어올리는 블랙홀이. 그로 다 올라가요. 그래 나중에 우리나라 돈은 화폐는 많이 찍었는데 한국은행에 돈은 그렇게 많이 찍었는데 돈이 없는 거야, 다 외국에 투자해 버려. 그러면 그 우리나라가 불어난 돈 가지고 해외 사람들이 다 먹고 살아.

그러면 우리나라는 실업자가 바글바글해. 그래서 장가 못 가고, 생활 안정 안 되고, 생전 안 되고. 안정된 사람은 5%도 안 돼. 그러니까 나라는 멸망하는 거예요.

그게 내 눈에 다 보여. 그래서 여러분들이 지금 앞으로 강남 불패 신화도 사라질 거고. 여러분들이 내가 말하는 거는 미래를 내다보는 기술이 있기 때문에 항상 앞서 가니까 내 말이 나중에 만나, 만나는 나중에 여러분들이 알게 돼요. 그러나 확실히 그대로 돌아가고 있어요.

그래서 내가 탁 대통령이 되는 그 순간부터 이거는 스톱 돼, 안 돼? 스톱. 부자들 돈은 중산주의 해 가지고 요렇게 올라가다가 내려오게 해요, 안 해요? 요. 예. 내려오게 해서 뭐 준다고요? 결혼하면 3억, 아기 나면 3천만 원, 65세 넘으면 70만 원.

그렇게 하려면 세금 제대로 걷어야 돼, 안 걷어야 돼? 재벌들 돈 제대로 내가 내가 그다 내겠어, 안 그다 내겠어? 해외 투자 제한 하겠어, 안 하겠어? 그러면 돈이 그냥 위에서 밑으로 또 떨어져. 막 그러면 여러분들이 그 생활비로 써, 안 써? 또 제일 결정적인 게 국민 배당제 해, 안 해? 우리나라 돈이 전부 얼마라고요? 국가가 가지고 있는 재산 7경. 5천만 명을 나누면 얼마라고요? 예. 우리나라 가진 돈이 경이야.

예. 그 경은 돈이 많아 보여요? 예. 경이 얼마나 되는 돈입니까? 응. 응.

요게 경이야. 경. 억조경 해자 할 때. 응.

자, 요게 10의 6이야. 그러니까 이럴 때 경. 이거 이게 우리나라 돈이 경이야. 이게 우주에서 바라볼 때는 이게 이게 얼마니까? 돈도 아니야.

이게 돈이 아니야. 이게 경이라는 숫자가 우리가 억조경이 우리나라 돈이 전부 경이야. 이게. 숫자에 비할 때는 밑바닥이 이게 그런데 한 사람당 얼마라고요? 13억.

그럼 한 사람당 13억을 국가에 몇 개 으니까 한 사람한테 1% 배당을 얼마 준다고요? 1%. 그럼 한 사람한테 1년에 1,300만 원. 맞아요, 안 맞아요? 50세면 얼마요? 50세면. 예.

1년에 얼마요? 6,500. 1년에 6,500이 통장에 꽂혀. 그럼 여러분들이 재벌한테만 돈이 가겠어요? 여러분들 돈이 다시 돌아와. 돌아오는 거야.

그걸 만들어 주는 거야. 어때요? 좋습니다. 네. 그러니까 결혼한 사람들만 3억 가져가는 게 아니라, 결혼 안 한 사람도 배당금 받아, 안 받아? 그럼 다른 사람 찍으면 배당금이 와, 안 와? 안 와요.

안 와요. 그건 마음대로 하라 그래. 내가 대통령 나갈 때 배신한 사람은 다른 사람 찍겠지. 그러나 살아남으려고 하고 재벌한테 무한정, 재벌의 재산이 복식으로 늘어나는 걸 막을 수 있는 자는 허경영밖에 없다는 걸 아세요.

맞아요, 맞아요. 이 자본주의의 병을 노동자 실컷 부려 먹고 그 노동자까지 잡아먹어. 맞아요, 안 맞아요? 우리가 왜 그러냐? 노동자까지 잡아먹어. 노동자들이 존경의 욕구까지 실현을 해, 못 해? 못 하는 거야.

존경의 욕구는 재벌들이 실현하는 거지. 노동자들은 못 한다는 거야. 그러니까 한상균 같은 노조가 들고 일어나는 거예요. 그거는 잘사는 사람들의 대야.

잘 사는 사람들이 욕구를 좀 더 올리려고 그래, 안 그래? 그런데 생계도 못 하고 100만 원 받고 돌아다니는 비정규직 대학생은 방값이 없어. 혹시 가서 데모 해 버리면 맞아요. 방에서 침대 바깥에 던져 버려. 그럼 집에 들어갈 수도 없잖아.

그래요, 안 그래요? 그런 애는 데모도 참마 못 해. 그러면서 엄마, 아빠한테는 돈 달라 소리도 못 해. 그러면서 또 엄마, 아빠는 늙어 가지고 자꾸. 얘야, 너 직장이 뭐 어떻게 다니나? 다닙니다.

장가 가나? 장가 곧 가겠습니다. 그게 십이야. 장가 가겠다는 게. 그래, 우리는 얼마나 많은 젊은이를 지금 희생시키고 있는지 알아? 이 시간에도 나는 눈에 불을 켜고 그걸 보고 있어요.

세계에서 가장 좋은 손정희 씨 같이 머리 좋이 우리의 이들을 우리는 다 죽이고 있어. 지금. 그래, 나는 젊은이들 보면 고개가 숙여져. 그냥 젊은 대학생이나 이런 사람 쳐.

나는 고개를 못 들어. 물론 사진은 많이 찍어주지. 웃으면서 찍어주는데도 가슴이 아픈 거야. 사진을 한 천 명 찍어주는데 그 대학생들고 막 사진 찍어주지만 그 사람들하고 사진 찍으면서 속으로는 가슴 아파.

얘들이 웃는 게 나를 보니까 웃지만은 내 안 볼 때는 얘들이 울고 있을 거야. 가슴 아파 안 아파요? 음. 그래서 나는 젊은이들만 보면 고개가 숙여져. 정말 우리나라 정치인들은.

나는 그래서 밤 10시까지 전화 받아. 안 받아요? 하루에 몇 천 통을 받아. 그 머리가 지가 나요. 그렇게 전화를 받으니까.

그를 한 줄 쓰면 또 전화. 한 줄를 쓰려고 하면 또 전화. 이 전화를 계속 받으면서 전화를 받아. 음.

그러니까 우리가 말하는 이 경, 이거는 이 지구에서 있는 인간들의 돈이야. 나는 이까지 이만큼 많은 걸 가지고 있어. 우주 전체에 엄청난 돈을 가지고 있는 사람이 나니다. 맞아 안 맞아요? 예.

그러니까 여러분들한테 이걸 다 나눠 주겠다는 거야. 예. 그래서 우리나라 사람이 전부 중산층이 되고. 그러니까 요렇게 되는 거지.

지금은 돈이 요렇게 돼 있어요. 요게 요게 중산층. 요게 서민. 요게 재벌이.

돈이 상류층이 요렇게 많이 가지고 있어. 거꾸로. 그래 그래요. 그런데 인구는 인구는 어떻게 돼 있어요? 인구는 옛날에는 인구가 요렇게 돼 있었어요.

잘 봐요. 내가 아까 말한. 대로 하면 인구가 요게 어린애, 젊은이, 노인 이야기 어떻게 됐냐면, 요게 노인 이야기, 젊은이야, 요게 어린애야. 지금 이렇게 돼 버렸단 말이야.

인구가 요렇게 되는 걸 막으려고 내가 몸부림 쳤던 거야. 그러면 배분 세대를 계속 만들어 줘야 안 돼야 돼? 근데 안 만들 경우에 요렇게 돼버려. 노인 인구가 한번 늘어나면 줄어들어? 안 줄어들어요. 그럼 요거 나중에 점점 요게 어떻게 되냐면, 요렇게 돼 가지고 요게 이제 어린애, 요게 젊은 사람, 이게 노인 이야기.

현재 이래요. 내가 옛날 때는 서울이든 시골이든 가면 온 골목에 애들이야, 바글바글해서. 그래서 애들이 막 엄청 많았는데, 요새는 애들 보는 것이 대통령 보는 것만큼 어려워요. 응음, 여러분들이에 굉장히 조심을 해야 돼.

우리가 내가 이렇게 말하는 걸 여러분들은 예사로 듣지 말아요. 내가 하고 나면은 나중에 어떤 행세가 되냐면, 요렇게 알겠죠? 요게 서민이야, 요게 재벌이야, 이게 중산층이 어때요? 맞아 안 맞아요? 그러니까 전 90% 중산층이. 근데 재벌을 다 없애면 되겠어요? 있어야지. 그다음에 교통사고, 술 퍼마시고 자기가 몽땅 망한 사람도 있겠지.

그 나이 서민도 그렇게 지금 같이 가난한 서민은 아니야. 왜? 국가가 국민 배당을 해주니까 걱정 없는 서민이야. 지금은 거리가 걱정되는 서민이야. 그때 이 서민은 배당이 나와요.

중산층은 뭐야? 일하는 사람들이야. 아, 내가 일하는데 월급 받는데도 배당이 나오네? 계속 돈이 늘어나 안 늘어나? 얼마 안 가서 은행 빛이 다 없어져 버려. 그래 안 그래요? 지도자가 국가에 있냐 없냐? 있습니까? 없습니까? [음악] 없어요. 내가 내가 오늘 이야기에 내가 뭐 다른 관상이나 이런 거 재밌게 이야기하면 좋은데, 한상균 사태를 보면서 인간의 욕구의 단계가 있잖아, 그래 안 그래요? 그 민노총의 욕구는 상당히 존경받는 것까지 가고, 일반 비정규직은 생존의 위협을 느끼는 거야.

그래 안 그래? 그 욕구는 말을 못 하고 있고, 잘 나가는 사람들끼리 싸우는 거야. 잘 나가는 사람끼리. 그 내가 한상균 뭐 저 사람을 비하하는 게 아닙니다. 알겠죠? 이 사람들이 하는 것도 이해를 하지만, 폭력은 된다, 안 된다? 어떠한 경우도 나는 대통령이 되면은 폭력이라는 거를 소지나 차에 칼을 소지했을 몰려 다녔다.

그러면 전부 무기, 무기 다시 들어가서 나오는 일이 있겠어요, 없겠어요? 없어. 없습니다. 동네에서 그냥 밥 가지고 폭력을 하고 조폭이 이리 뛰고 저리 뛰었는데, 걔들이 전부 집행 위로 나와. 그러 신고했던 사람이 나중에 또 맞아 죽어.

맞아요? 무슨 말인지. 한번 폭력배를 신고했다. 그걸로 그 사람은 영원히 그 동네에 안 나타나. 무슨 이해 갑니까? 네.

패거리를 지어서 했다. 조직 폭력을 했다. 그거는 우리나라에서 사라집니다. 내 앞에서.

알겠죠? 네. 그리고 시위 현장에서 폭력 행사를 했다. 그리고 사대문 안에서, 서울 특별시 안에서는 시비를 할 수 없습니다. 알겠죠? 네.

다만 경기도의 공설 운동장에서는 시비할 수가 있어요. 운동장에 프랜 카트 쳐놓고 저리 하라이 말이야. 맞아, 안 맞아요? 네. 그러 기자들이 가서 공개해 가지고 보도해 주겠지.

그 외에 교통 체증이 일어나는 서울에 길을 막고 뭐 이걸 지금 우리나라 경찰청이나 대통령 마음 시간 너무 좋아. 나는 미안하지만 그런 집시법은 없어요. 알겠습니까? 네. 예.

외국 사람들이 외국 사람들이 한국에 투자하러 왔다가 이렇게 쳐도 36개를 놔 버려요. 그러고서 안 그렇겠어요? 뭐 이런 콩가루 집안이냐, 이런 데다가 돈을 투자에 안 되겠다. 돈 가지고 달아나자. 지금 내가 하나 물어볼게.

미국의 금리가 올라간다, 올라갈 가능성이 있죠? 네. 그러면 우리가 금리를 올리는, 올려야 되는 이유가 뭡니까? 아까 김고문 답을 못 했으니까 한번 더 해 봐요. 왜 미국에 금리가 올라가면 우리나라 금리가 올라가야 되나? 그, 그 국, 금리. 미국의 금리가 올라가면 달러를, 그, 그, 아, 아, 또 틀렸어요.

나중에 한 번 더 기회를 줄게요. 미국의 금리가 올라가면 우리나라 돈이 미국으로 다 가버려. 금리가 높은 데로 돈이 이동해요. 그래, 안 그래? 그러면 우리 경제가 도탄이 돼.

그래, 안 그래요? 모든 외국 투자자들이 돈을 빼 가지고 미국으로 가요. 그 미국이 금리가 조금만 오르면 풍선 효과야. 센, 센 쪽으로 다 가버려. 돈이라는 건 알겠습니까? 높은 데만 찾아다녀.

그러니까 가버리면 우리나라에 있는 모든 주식이 팔려 가지고 미국으로 가버려. 이자 많이 주는 대로. 그래, 안 그래요? 그러니까 우리 한국은행이 이자리를 급히 올려야 돼. 그러면 우리 서민들은 또 다 죽어나는 거야.

또 은행에 돈 맡기고 정신 없어. 또 중산층이 붕괴되는 거야. 그게 뭐지 않았어? 또 다가와요. 그러니까 우리 국민은 중산층이 살아남을 수 없게끔 경제 구조가 돼 있어.

알겠습니까? 음. 그래서 굉장히 지금 안 좋아져 가고 있다는 거. 내 물 좀 먹고 정신 바짝 차리고 들어야 돼요. 예.

시험 내 질문 하나 해야지. 시험, 시험 하니까 뭐 질문하려고 저 왔는데 꼭 서이 하려고 하면 안 보여. 원자력 발전소에서, 원자력 발전소에서 우라늄이 분열을 시작하려면 뭘 해야 된다고요? 중성자를, 성, 어, 중성자를 넣어야 돼. 예.

물 넣어야 되고. 세 번째는 맞췄네. 맞아요. 원자력 발전소에서, 그러면은 원자력 발전소에서 우라늄 봉을 가운데 넣어, 안 넣어요? 넣어요.

넣습니다. 넣고 여기에다 중성자를 넣어야 되죠. 그런데 하나 물어볼게요. 여러분들이 자, 이게 우리의 세포, 세포, 모든 물질은 세포가 원자가 있어 없어? 원자가 있는데, 모든 세포의 원자 안에 원자 핵이 있어 없어? 똑같아.

원자력 발전소와 여기에 뭐가 들어 있죠? 원자력. 이 원자의 이게 원자, 원자의 핵에는 이게 원자 핵이죠. 핵에는 뭐가 들어 있어? 뭐가 들어 있습니까? 양자와 중성자가 들어 있습니까, 안 들어 있습니까? 중성자가 들어 있죠. 그러니까 여기도 중성자를 넣으면 우라늄이, 알겠습니까? 우라늄이 양자 역할을 해.

맞아, 안 맞아? 그러니까 양자는 있는데 중성자가 없잖아. 그러면 중성자가 들어가야 핵이 만들어져, 안 만들어져? 그러면 핵연료가 분열이 일어나는 거야. 우리 몸 세포도 이게 세포야, 세포. 세포 원자가 세포란 말이야.

알겠죠? 그러면 안에 양자가 있어 없어? 있는 게 중성자야. 이 두 개가 중앙에 양자와 중성자가 같이 있어 줘야 돼. 이게 중성자가 없으면 양자가 여기서 분열이, 여기 핵이 작동을 할 수가 없어요. 내가 이 말을 하는 이유가 있으니까 잘 들어놔.

그러면 여기 중성자가 들어가니까 이게 살아 움직여, 안 움직여? 전기가 나오는 거야. 우리 세포도 여러분이 왜 움직이고 있냐 하면은, 이 원자 세포라 하나하나 들어가 보면 그 안에 핵이 있는데, 중성자가 있고요. 바깥에 뭐가 있어요? 전자가 있어. 전자가.

전자가 밖에서 돌아요. 그래, 안 그래? 근데 양자의 수가 두 개면 전자의 수가 두 개가 돼야 돼. 항상 숫자는 일치해. 그러면 이 양자와 중성자가 이렇게 돌아서 움직이는 동안에 우리가 살아 있는 거야.

우리 세포가 우리가 살아 있다 이 말이야. 돌 에너지가 돌고 있는데 원자력 발전소도. 중성자를 원자력 발전에서도 빼버리면 원자력 발전소는 스톱, 전기가 스톱 되죠. 스톱 돼요, 안 돼요? 우리가 이 중성자와 양자가 이 원자핵을 구성하고 있고, 거기에 전자가 계속 돌로서 이게 모든 이것도 양자와 전자, 중성자가 돌고 있어서 있는 거야.

알겠죠? 그런데 요거는 도체, 반도체, 뭡니까? 요거는 부도체, 반도체, 도체. 전기가 안 통해. 부도체, 반도체, 도체. 알겠죠? 그래서 이거는 도체, 부도체, 도체.

요거는 뭐예요? 도체란 말이야. 도체. 이거는 도체가 내가 왜 이 말을 하냐면, 이거는 도체란 말이야. 도체인데 전자가 나와 버리고, 전자가 여기서 당겨 나와 버리고 자유자재로 돌아다녀 버리면 그게 우리가 말하는 전기야, 전기.

무슨 얘기예요? 전기. 전기 에너지라고 그러죠. 그럼 허경영을 부를 때는 여기서 나오는 전기와 같을까, 다를까? 이거 전기. 그렇죠? 이거는 전기라 그래.

전기는 뭐냐면은 잘 봐요. 음이온과 양이온의 부조화에서 전기가 만들어져. 플러스와 마이너스에서 부조화에서 전기가 만들어지는데, 자, 여기에 저수지가 있는데, 여기 폭포에 물이 떨어진다. 그러면 여기에 여기보다 여기 물이 적어야, 지역이 낮아야 여기서 전기가 발생해, 안 해? 그렇죠.

항상 부족한 쪽으로 많은 게 움직이니까 거기서 전기가 생기는 거예요, 에너지가 생기는 거예요. 예. 그러니까 이 여기서 전기가 생겨 가지고 우리가 밝은 불을 빛을 볼 수 있어요. 그러니까 이게 재벌이야.

맞아, 안 맞아요? 네. 이거는 가난한 사람이야. 맞아, 안 맞아요? 그러면 재벌에 있는 돈이 가난한 사람으로 올 때 에너지가 있어, 없어? 에너지가 생기는 거야. 그걸 전기라고.

밝아져. 근데 재벌이 일로 전기를 내려보내자. 여기 가난한 사람한테. 재벌이 문을 딱 닫아버리면 이게 어두워져 안 어두워져 어두워져.

세상에 불이 꺼져 버리는 거야. 서민들은 다 죽고 중산층 다 죽는 거예요. 이거는 우리의 세포 원칙에도 어긋나는 거야. 이 세포 원칙에 맞는 게 중산주의, 무슨 말인지 이해 가죠? 여러분들은 물리학을 잘 모르니까 내가 뭐 깊이 설명하면 여러분들이 헷갈리니까 대충 내가 경제 원리도 원자 원리를 적용해야 돼.

알겠습니까? 원자 원리. 예. 원자 원리를 이용해서 이 폭포에, 이 팔당댐에서 전기를 만들려면 팔당댐보다 낮은 곳이 있어야 돼요, 없어야 돼요? 있어야 돼. 그럼 낮은 곳으로 물을 내려보낼 때만 전기가 나와, 안 나와? 물을 안 내보내면 불이 안 켜져.

그 물 가다 나으면 그 전기 생겨, 안 생겨? 안, 안 생겨. 양이온과 음이온의 부조화가 있어야 돼. 응. 그러니까 여기 이 김 고모님이 재벌이다, 내가 없는 사람이다 그러면 두 사람이 만날 때 전기가 생겨.

여기가 부잣집 남자고 여기가 가난한 집 여자가 데이트를 한다 그러면 두 사람 사이에 전기가 생겨, 스파크가 일어나. 왜 가난한 사람이 자꾸 부자한테 접근을 할 거 아니야. 그래, 안 그래? 부자는 돈 줄 거 아니야. 그래, 안 그래? 거기서 서로 재미를 넣기는 거야.

근데 이 사람도 재벌이고 이 사람도 재벌이면 전기 생겨, 안 생겨? 안 생겨요. 뭐하러 손을 잡아. 맞아, 맞아. 손정희 씨하고 빌 게이츠 만나면 전기 생겨, 안 생겨? 안 생겨요.

손정희 씨하고 김고은이 만났다 그러면 김고은이 우리 허경영 좀 도와주자 막 달라붙어 가지고 막 막 전기가 생기는 거야. 그래, 안 그래요? 막 응 막 김님 눈이 반짝반짝 하면서 막 손정희 씨, 우리 허경영 좀 도와줍시다 막 이렇게 매달리게 해서 만들겠어? 거기서 에너지가 생기는 거야. 근데 손정희 씨하고 빌 게이츠 씨를 만나면 너도 돈 있고 나도 돈 있대 뭐 너 같은 놈, 이 사람 말하 서로 뭐 이래 버려, 맞아. 거기는 전류가 제로야, 그래 안 그래요? 예.

그래서 우리는 이 재벌들의 돈을 어떤 기술적으로 그걸 걷다 가지고 국민들한테 국민 배당금으로 주겠다는 지도자가 나오면 전기가 발생해, 안 해? 생 발생하는 거야. 그게 돌고 돌게 해주는 기술이야. 그게 중산주의. 이거 내 책이 이번에 나와요.

상당히 간단한 거야, 간단해. 수도 어려워. 이해가시죠? 음. 그래서 재밌는 거는 우리의 지구가 이게 지구야.

이게 요게 지구고. 전자가 지구가 또 전자입니다. 우주도 우리의 세포와 똑같아. 지구가 전자 맞아, 안 맞아요? 핵은 뭐죠? 태양이에요.

그럼 지구는 태양 주변을 돌아야 돼, 안 돌아야 돼? 근데 이 전자수가 가장 안정이 되려면 이 부도체가 되려면 이 전자수가 부도체가 되려면 부도체가 가장 안정된 걸 말해요. 부도체가 되려면 이 전자수가 상당히 안정돼 있어요. 근데 우리 인체에 있는 전자는 안정돼 있어, 안 안정돼 있어? 안정돼 있지가 않아요. 근데 이 안정되려면 이런 거, 유리, 다이아몬드, 거울 이런 것들은 부도체.

부도체가 되려면 전자가 여덟 개가 있어야 돼. 양자가 여덟 개가 있어야 돼. 이거를 우리가 부도체 그래. 부도체.

알겠죠? 그러면 이 부도체가 되는 여덟 개가 되는데 우리 지구와 태양은 여덟 개의 행성을 가지고 있다는 걸 알아 놔라, 이 말이야. 수소, 수 저저 뭐야 이게 수성, 수, 응, 금성, 지구 그래요, 안 그래요? 응, 화성, 어, 목성, 토성, 해왕성, 응, 명왕성. 아, 저 저 천왕성, 해왕성. 요렇게 여덟 개야.

명왕성은 사라졌어요. 명왕성이 왜 사라졌을까? 아는 사람? 허행여의가 나타날 때 명왕성이 사라졌어요. 내가 지구에 올 때 명왕성이 멀리멀리 가버려 보내버렸어. 내가 그 명왕성을 왜 보냈을까? 지구에.

왔는데 님이 오니까 내가 왔는데 왜 그걸 보냈을까? 때 핵은 여덟 개에 맞아야 부도체가 돼. 이것이 무슨 시대냐? 여덟 개가 됐을 때를 정력 시대라 그래요. 무슨 말인지 알겠죠? 이게 옛날에 여기 명왕성이 있어어 없었어? 아홉 개가 있을 때를 오역 시대야. 무슨 말인지 이해 가죠? 이때는 지구가 23.5도로 기울어 가지고, 아, 23.5도로 기울어 가지고 지구가 떨어.

무슨 말인지 알겠죠? 그러니까 천 명왕성, 이것이 없어지면 지구는 계도가 수정이 되면서 여러분의 정역 시대가 오는 거야. 알겠죠? 그래서 이 우리 부도체, 언제나 전자수가 여덟 개라야 부도체가 돼요. 전자수가 네 개가 되면은 뭐예요? 반도체. 전자수, 요거는 여덟 개, 요거는 네 개면 반도체.

전자수가 자유로워져 버리면은 도체가 돼 버려. 그러니까 우리 몸은 전자수가 자유롭게 돌아다니는 거예요. 우리 세포는 무슨지 알겠어요? 전자수가 제 마음대로 놀아 이탈을 해 가지고. 그래 가지고 사람이 감기가 걸리기도 하고 막 병이 걸리기도 하고 이렇게 되는 거지.

요게 감기 걸리나? 안 걸리죠. 안 걸려요. 병 안 걸려요. 응.

이거 도체, 저저 부도체가. 그래서 우리 이 지역까지 살아온 거는 오역 시대에는 뭡니까? 하이, 하도와 낙스가 반복되죠. 이 하도와 낙스 시대에는 모든 것이 거꾸로 돌아가는 거야. 거꾸로.

도둑놈이 잘 살고 양심적인 사람은 거지가 되고 막 이런 게 이게 막 질서가 없는 시대야. 이게. 예. 무슨 말 알죠? 맨 보면 막 안정만 되면 그다음은 여자 문제가 생기고.

맞습니까? 안 맞습니까? 어. 돈 없는 사람들은 또 돈 때문에 부부싸움하고 헤어지고 막 이런 식으로 우리 시대가 엉망이다. 이에 명왕성이 없어지고 나서 이제 요거는 멀리멀리 가서 이제 요거는 빼 버리죠. 예.

근데 내가 태어날 때는 명왕성이 그때 있었어, 없었어? 있었어. 있었는데 내가 오고 난 다음부터 명왕성을 뭐 멀리멀리 돌려보내 버렸어요. 알죠? 지금 명왕성은 굉장히 멀리 사라져 버렸어. 그래서 지구는 태양은 몇 개 행성 가지고 있어요? 여덟 개.

그러니까 이제 태양이 정력 시대가 왔어요, 안 왔어요? 왔어요. 이때 메시아가 오는 거야. 이게 허경영이 도착한 거예요. (박수) 알겠습니까? 그래서 이 우리의 지구 계도의 태양 주변에 여덟 개의 행성이 돌아다녀.

맞아, 안 맞아요? 그래서 여기에 여덟 개의 전 양자가 존재해. 알겠죠? 예. 그래서 이 여덟 개는 뭡니까? 우리가 말하는 기독교 팔복, 불교의 팔락 이야기했죠? 팔정도. 예.

전부 팔자가 붙은 게 전부 진리야. 그게 여기에 여덟 개가 도착해 있다 이 말이야. 그게 살아나야 돼. 그 예수 팔복 이야기 해야.

그니까 모두 팔복. 이렇게 팔이 붙어요. 알겠죠? 이런 것을 허가 와서 완성을 해. 그래 여기 여덟 개가 들어서고 여기에 여덟 개의 위성이 태양을 돌아요.

그러면 항성은 무슨 별이야? 항성은 그 항성은 무슨 별입니까? 우주에는 무한한 항성이 있어요. 응? 저 우리 학신 항성. 항성은 무슨 별이야? 태양. 아, 그러니까 태양인 어떤 별을 우리가 항성이라 그러냐? 행성을 가지고 있는 게 항성입니다.

어, 그렇게 이야기하면 뭐 그것도 맞긴 맞는 말인데, 항성은 자체적으로 빛을 발산해야 돼. 외부의 빛을 받아서 반사하면 항성이 아니야. 그 위성이. 알겠죠? 항성은 자체적으로 안에 다이아몬드가 있어 가지고 거기서 빛이 나가야 돼.

생 다이아몬드가 들어 있어야 돼. 그 태양은 생 다이아몬드로 돼 있어. 그 전 우주에 있는 항성은 전부 생 다이아몬드야. 북두칠성도 생 다이아몬드야.

북두칠성도 항성에. 자기의 빛을 자기가 내 북두칠성이 태양빛을 받아가 빛내는 거 아니야. 저 북극성, 태양빛 받아가 빛내는 게 아니야. 저게 전부 다이아몬드, 생 다이아몬드야.

자체 빛을 내요. 맞아, 안 맞아? 빛을 내는 별들은 전부 생 다이아몬드 빛을 내는 항성이란 말이야. 그러 행성은 뭐예요? 행성은 뭐예요? 자체적으로 빛을 낼 수 있어, 없어? 없습니다. 없어.

항성의 빛을 받아야 돼. 달도 행성이야. 그래서 우리는 이 지구가 이 여덟 개의 행성으로 이렇게 행성이 있다는 거예요. 그래서 지금은 정력 시대가 왔다.

그 점을 참고로 알고 계셔야 돼. 그래서 지금은 앞으로 어떤 시대가 왔냐? 이게 무슨 시대예요? 유유상종 시대가 왔다 이 말이야. 이제 앞으로 모든 사람들이 서로 잘 살아야 되는 시대. 이게 중산주의, 알겠죠? 중산주의 경제로는 상당히 어려워요.

여러분한테 내가 강의해주면은 거기에 뭐 여러 가지 물리학 법칙이 들어가기 때문에 여러분들이 어려운데 시간상 너무 뭐 그 깊게 할 수 없어. 자, 그건요, 양자예요. 양자와요, 양자의 차이는 뭐예요? 마지막으로 김 고모님, 아, 김님 하나 맞췄지. 양 고모님요, 양자와요, 양자의 차이가 뭐예요? 응? 아는 사람? 아는 사람.

양, 이쪽 양은 응, 그 빛을 바라니까. 응, 요 빛을 바라지 못하는 이쪽 양자는 빛을 바라지 못하는 이거는 원자핵 속에 있는 양자야. 속, 무슨 말인지 알겠죠? 예. 이거는 물질의 최소 단위, 소립자.

무슨 말인지 알죠? 예. 이거는 원자핵 속에 있는 양자와 중성자에 속한 거야. 그래서 이 양자, 이 양자는 다른 말로 바꾸면 뭐예요? 이걸 다른 말로 바꾸면 이거는 무슨 말을 줄인 거예요? 응? 이 양자는 원자핵 속에 있는 양자인 이 양자는 양성자의 줄임말이야. 양성자와 중성자가 원자핵 속에 있어야 돼.

그래, 안 그래? 그래요, 요게 들어 있어야 원자핵이 되는 거야. 응. 요 양자는 원자, 분자, 뭐 소립자, 그 소립자 하나의 가장 작은 단위를 말하는 거예요. 알겠어요? 음.

전자도 양자에 속해. 전자도 양자에 들어간다 이 말이야. 그 혼동하지 마라 말이야. 혹시 혼동할까 봐서.

그래서 이 자본주의를 다른 말로 바꾸면, 한자로 바꾸면 무슨 자죠? 자본주의 원리를 한자로 바꾸면 모르겠어요? 잘 봐요. 암세포는, 암세포는 쉬지 않고 성장하는 거야. 자본주의는 빌게 재산이 올라가다가 멈춰? 안 멈춰? 계속 올라가. 그걸 막을 사람이 있어요? 없어요? 없어.

없어요. 자본주의는 암이 되는 거야. 암. 그래서 김 고모님을 만약에 우리가 김 고모님을 만들 때, 하늘에서 인간을 만들 때 20살에 성장을 멈추게 안 해 놨으면 키가 한 1km 정도 됐겠죠.

그래 안 그래요? 20살까지 자라는 그 속도가 계속 자라 봐. 키가 엄청나게 자랄 거예요. 그 키를 일정 기간에 가서 딱 스톱 시키는, 맞아 안 맞아요? 그러면 김 고모님 세포는 암이 아니야. 맞아, 맞아.

여섯 번만 분열하면은 사라져야 돼. 다시 또 세포가 나와서 또 여섯 번 분열하고. 그런데 경호님 세포가 안 죽고 계속 늘어나는 걸 암이라 그래. 맞아, 안 맞아요? 대장에 암 있다고, 암.

요만한 위가 나타났다가 끝도 없이 늘어나는 거야. 그래. 얼굴에 암 있는 사람 혹이 이렇게 커. 자꾸자꾸 자라.

그 무한정 자라는 걸 암이라 그래. 맞아, 안 맞아요? 이 자본주의는 브레이크 있어요? 없어요? 없어. 무한정 자라는 거예요. 무한정.

그래서 이 자본주의는 한마디로 자본주의를 칼 막스는 암이다, 암이다. 너거는 지금 자본주의를 좋아하고 뭐 그러는데, 언젠가 너희는 공산주의 패배할 거다 이러잖아. 그러나 공산주의 패배는 안 하지만은, 나중에 엄청난 문제점을 가지고 오게 되는 거야. 그래서 내 같은 사람이 나타나면 이 암덩어리를 적당한 시기에 자꾸 줄여 줘.

그러면 정상 세포가 돼, 안 돼? 돼요. 예. 근데 여러분들은 이게 좋은 건 줄 알아. 굉장히 위험한 거예요.

중산주의, 돈이 일정량 있는 사람은 더 이상 그 돈을 못 가지게 하든지 어떤 통제가 있어야 돼, 없어야 돼? 있어야 돼. 그 일정 이상의 재산을 국가가 가져 해서 없는 사람들 부채를 싹 갚아 준다든지, 그래, 안 그래요? 예. 만약에 이건이 재산이 10조 원이 됐다. 그런데 이건가 뭐 투자한다, 해외다 막 투자하면 우리는 손해야.

맞아, 맞아요? 우리나라 돈이 자꾸 해외로 나가니까. 그러면 10조 원 이상 되는 돈은 자본주의 그 이상 되는 건 세금으로 다 걷어 와야 돼. 맞아, 안 맞아? 그런데 대통령만 바뀌면 재벌한테 세금을 줄여줘 가지고 몇 조 정도씩 깎아줘. 맞아, 맞아.

나는 그걸 어떡한다고요? 200조 정도 더 늘어나게 해. 맞아, 맞아요. 그 사람들 재산이 어느 정도 수준이 되면 그게 세금으로 다 돌아오게 만드는 기술이 있어. 맞아, 맞아요.

그 해야 되겠어, 안 해야 되겠어요? 그러면은 그 사람 재산은 적정한 시기에 멈춰요. 더 벌어봐야. 맞아, 맞아. 그러면 우리가 그걸 세금으로 걷어야 하는데 무조건 그런한테 술 한잔 얻어먹으면 세금 깎아 주는 거야.

얻어먹는 놈이 누구야? 국회에서 돈 만드는 사람들이. 아, 법 만드는 사람들이 만들어. 이상한 법을 만들어. 그래 가지고 세무사도 세금, 세금 법을 헷갈려 해.

복잡해. 이제 그런 거 없어요. 알겠죠? 단순하게 딱 만들어서 36가지 세금을 하나로 딱 통일해. 그래서 저 사람이 세금 몇 퍼센트, 재산이 얼마 정도 늘어나? 그럼 그 나머지 세금으로 다 들어와.

어때? 좋습니까, 안 좋습니까? 이 암을 막아야 돼요, 안 막아야 돼요? 돼요. 막 계속 돈 많은 사람들은 로비는 150층 올렸지만, 그 돈이 계속 올라가서 그 사람들 그 돈 가지고 미국에서도 백화점, 저기도 백화점. 그러면 미국 사람들이 먹고 살지. 중국에다 백화점, 지금 롯데가 중국에 백화점 만들었죠? 근데 거기다 몇백억씩, 500억이 막 꼬라 박는데.

그리고 그 시설 투자가 몇 조 원 들어갔을 거 아니야. 그러면 그 중국 사람 먹고 살지, 우리나라 그 돈 혜택 보나? 없어요. 세금 어디다 냅니까? 중국에다 내요. 예.

그 사람이 이익금으로 받아오는 돈은 치골의 만큼이야. 맞아, 안 맞아요? 그거 다시 가져 옵니까? 안 가져와. 그 축 은행에 넣어버려. 돼.

재투자해 버려. 맞아, 안 맞아요? 그럼 우리는 뼈 빠지게 돈 모아주면 백화점 재벌 회장 그 돈 싹 가지고 중국에다 투자해 버려. 그럼 우리나라는 계속 실업자만 생기고 중국은 고용이 계속 늘어나. 맞아, 안 맞아요? 그 여러분들은 이 무서운 경제 원리는 물리학에서 나오는 거예요.

세포 물리학에서 나오는데 그걸 모르는 무식한 정치꾼들이 우리 국민을 거지를 만들어 가고 있어. 지금 내 눈에 보여요. 예. 어떻습니까? 그래서 자본주의가 암적 존재다.

이걸 우리가 좋은 보약을 잘 먹으면 약이 돼, 안 약이 돼요. 근데 그걸 잘못 먹으면 독이 되는 거야. 이게 자본주의가 좋은 건데. 자본주의에서 이 암을 막는 장치를 해 줘야 되는데.

그걸 하면 중산주의 되는 거예요. 모든 국민의 90% 중산층을 만드는 거야. 그 제세 이화의 정신이 제세 화지. 그거를 실현할 자가 우리나라에 나타난 거예요.

그래 전 세계가 우리 경제의 이론을 따라가. 그래 가지고 알라를 믿는 자들이 나한테 찾아서 고개 숙여. 나중에 아이, 알라가 진짜 왔구나. 무슨 말인지 이해 갑니까? 아멘.

그리고 결국 모든 서구에 있는 열강들이 허경영 앞에 딱. 이 사람은 하늘에서 와서 우리 인류에게 중산주의를 만들어 주고, 서로 물질 가지고 불안해하거나 초조해하거나 능력이 없는 자는 특별히 공무원으로 써 주면서 약자들을 먼저 보호해 버려. 그래, 안 그래요? 네. 지능이 낮은 사람은 일단 공무원에 단순직 많잖아.

그래, 안 그래요? 안정된 직장을 줘야 돼. 그 사람들 나던 사회 폐인 돼요. 그래, 안 그래요? 뭐 여기 가서 쫓겨나고, 저기 가서 쫓겨나고, 글도 쫓겨나다가 나중에는 폐인 되잖아. 그러면 그게 얼마나 불쌍해.

그 부모가 허경영 같은 사람을 대통령으로 만나면 자기 자식이 공부 못하고 장애인이고 걱정할 일이 있어요, 없어요? 없어요. 없어요. 그 사람들은 안정된 공무원, 아주 그 단순직이라도 다 고용을 해 가지고 안정되게 생활이 되게 해 주는 거야. 맞습니까, 안 맞습니까? 그래서 어 우리 이 우리나라는 이 암을 고칠 만한 의사는 있는데, 예.

경제적인 암을 고칠 만한 의사가 눈 비비고 봐도 있습니까, 없습니까? 없어요. 없어요. 허경영이가 대통령 되고 나면은 그게 해결됩니다. 그런데 나는 대통령 되는 게 괴로워.

지금은 길에 다니면 하루에 한천 명씩 막 사진도 찍어 주고, 어여 양복이 여기도 이렇게 되고 막 여기도 이렇게 되고 막 그러잖아. 그래 나는 옷이 막 전신의 여자들 화장품이야. 그리고 여자들이 와서 뽀뽀하고 셀카 찍고 막 그러잖아. 그러 여기가 좋지.

청와대 가면 좋겠어요? 청와대 들어가면 거기는 생 지옥이야. 예. 맨날 비행기 타고 뭐 여기 가고 저기 가고 그게 뭡니까? 그러니까 이거는 도저히 생 지옥이야. 그러니까 나는 이렇게 돌아다니면서 강의하고 사진 찍어 주고 나 이런 게 재밌잖아.

그래, 안 그래요? 그 대통령 안 갔으면 좋겠는데, 안 가면 우리 국민들 다 거지되는 거야. 그래, 할 수 없이, 할 수 없이 이제 들어가, 들어가야 하는데 좀 늙어서 들어가려고 들어가세요. 예, 질문하세요. 예, 그 자본주의 하체 이제 형상적으로 잘 안 쓰지 않습니까? 자본주의는 이제 시장 경제지, 시장주의하고 같은 맥락으로.

예, 그렇지. 그런데 시장주의의 근본이 자본주의에 법률 용어가, 법률 용어에는 시장주의 말이 없어요. 어, 지금 그 동반 성장론을 이렇게 만, 경제학자들이 바닥 쪽에서 이렇게. 아, 아.

그러니까 동반 성장이라는 언어는 경제 논리에 존재하지 않아. 자본주의는, 자본주의는 이익 창출을 하는 데 있어서 그 자체를 가지고 양보할 수 없어요. 엄청난 경쟁을 하게 해 놓은 거야. 맞아, 안 맞아요? 예, 무한 경쟁이 그게 정상이에요.

무한 경쟁인데 그 수입을 배분을 어떻게 하느냐, 세금을 조세 제도를 이게 중요한 거지. 무한 경쟁 자체에 브레이크 걸 수는 없는 거야. 무슨 말인지 이해 가죠? 시장주의 건, 저 사람이 물건 파는데 못 팔게 할 수 없잖아. 그래, 안 그래? 그래서 우리가 뭐가 있냐면, 지금 그 말씀이 우리나라 헌법이 국민의 3대 주권, 국민의 3대 권리, 국민의 5대 권리 이런 게 있어요.

그런데 여기서 중요한 게 있어요. 국민의 5대 권리에 첫째가 뭐죠? 청구권. 응, 청구권. 참정권, 사회권, 응, 사회권.

응, 자유권, 자유권, 평등권 이렇게 있어요. 그러면은 이 5대 권리 중에 자유권이 있어, 없어? 자유권은 언론, 출판, 집회, 결사, 종교, 사상, 표현, 양심 이렇게 있어요. 없어요? 그럼 이게 시장 경제 자유야. 그럼 이게 언론, 출판, 집회, 결사, 종교, 사, 결사는 회사를 만들 수 있다, 이 말이에요.

그래, 안 그래요? 종교 단체도 만들 수 있고, 사단도 만들 수 있고, 사단 법인도 만들 수 있고, 집회도 할 수 있고, 출판도 할 수 있고. 언론도 만들 수 있고 표현도 할 수 있고 양심도 할 수 있다 이거 아니에요. 그러면 이 여덟 개 자유가 자유권에 들어 있어. 이게 국민의 5대 권리야.

국민의 3대 권리, 아, 국민의 국민의 3대 권리, 국민의 3대 주권 뭐 이런 식으로 헌법에 있어요. 그러면 이렇게 있는데도 시장 경제에서는 이 자유를 인정합니까, 안 합니까? 통제해요. 그게 뭐냐면은 공정거래 위원회라는 게 있어. 맞아, 안 맞아요? 야, 누구 대기업은 화점면 얼마까지 좀 쉬어.

그래, 안 그래요? 어, 그러니까 중소, 요거는 중소기업 제품은 대기업이 만들면 안 돼. 이렇게 해. 무한 경쟁은 경쟁인데 국가가 법률로 일정한 자유, 상업의 자유를 제한하고 있어. 그래, 안 그래? 이거는 있을 수가 있어.

그런데 동반 성장은 없어. 그건 자본주의 원리도 아니고 시장 경제 원리가 아니에요. 이해 가죠? 그러니까 그거를 말한 사람은 망해. 동반 성장을 이야기한 사람이 서울대 총장 맞아, 안 맞아요? 그 사람은 그냥 그걸로 문 닫았어.

말이 안 되는 소리예요. 무한 경쟁을 해야 기업인들이 눈동자가 똑바로 서고 올라가. 그다음 돈 번 걸 가지고 세금을 많이 내는 건 딴 문제야. 그래요, 안 그래요? 근데 성장을 법적으로 공정한 자유를 공정한 시장 경제를 위해서 국가가 헌법을 일부 통제하는 건 사실이야.

그래서 공정거래 위원회, 그다음에 공정거래 위원회라고 비슷한 거 있죠. 언론 자유를 제안하는 거 있죠. 금융은 금융 감독 위원회가 있고 또 언론 중재 위원회 있어, 없어요? 이런 것들이 있어 가지고 그 사람들이 일정한 언론을 통제해 줘요. 어, 법률적으로.

그래서 이런 것이 있단 말입니다. 어, 청구권은 뭐죠? 청구권은 청구권이 뭐죠? 내가 물어. 청구권 아는 사람 국이 어. 내가 13억을 국가에 맡겨.

난 주주. 맞아 안 맞아요? 여러분이 한국에 5천만 명이는 주주야. 대한민국에, 그 대한민국 주식에서 재산이 경이야. 경에 대한 주주 맞아 안 맞아요? 그럼 그 사람 주 가진 게 13억이, 그 사람이 5인 가족이야.

그럼 돈이 60억이. 그래 안 그래요? 60억에서 청구권이 있어 없어? 있어. 그럼 내가 쫄딱 망했다. 국가에서 “야, 내 생계비 내놔.” 그럼 국가가 줘야 돼, 안 줘야 돼? 줘.

줄 수밖에 없는 거예요. 청구권이 있는 거야. 그러니까 여러분은 거지가 될 수가 없어. 청구권을 행사하면 되니까.

어, 나 쫄딱 망 그 자살할 필요가 없는 거예요. 야, 내 13억 맡기는 거 내 가족이 다시 고야. 쫄딱 망해서 생겨서 한 달 얼마 내놔. 그럼 국가가 주는 거야.

알겠죠? 맞아 안 맞아요? 예. 그러니까 우리는 자기가 부자인데 거지로 착각하고 차 안에서 자살하는 거예요. 그래요, 안 그래요? 아, 60억이 뭐 부자 아니야. 그래 안 그래요? 근데 뭐 한 가족이 몽땅 자살을 한다고 돈 넣었다고.

그래 안 그래요? 그래서 이 참권, 대한민국 국민은 누구에게나 있어. 참정권, 대통령 나갈 수도 있고 투표할 수도 있고. 사회권, 모든 회사 마음대로. 이 사회권, 사회 활동 마음대로 할 수 있어.

어, 그저 이거 뭐예요? 평등권. 어, 우리 집을 여기 있는데, 어, 빌딩을 짓네. 해를 가리네. 야, 이거 일조 건 나도 해를 받을 평등한 권리가 있어.

그럼 걸려, 안 걸려? 저 사람 걸려. 그럼 저 사람이 나한테 1조 원을 돈 주고 사야 돼. 그럼 우리가 얼마 줄 테니까 좀 봐 주세요. 얼마 줄래요? 우리 평생 해를 못 보는데.

그럼 5억 줄게요. 그럼 5억 받고 그냥 허가 해 줘 버려. 민원을 취소시켜 버려. 그럼 그 건물 칠 수 있어, 없어? 있는 거예요.

이와 같이 이 우리는 평등 권로 가져 있어. 다 가져 있어. 3대 권리는 뭐예요? 참 투표권, 참정권. 아니지, 3대 권리, 3대 국민의 세 가지 권리, 여러분들의 세 가지 권리가 있어.

국가에 주장할 수 있는 거. 요거는 꼭 알아놔야 돼. 내가 항상 강의해 주는데 잊어버려요. 저 우리 방 회장.

그거는 3대 주권에 들어가는 거예요. 3대 주권은 주인으로서 권리, 내가 주인으로서 가지고 있는 열쇠. 투표, 그게 뭐예요? 투표, 투표권. 투표.

내가 대통령을 뽑을 수 있어요, 없어요? 그러니까 내가 대통령을 임명하는 거야. 여러분이 대통령을 임명하게 돼 있잖아. 그 투표권. 그다음 뭐예요? 어, 저, 저항권.

저항권. 내가 선출해 놨는데 말을 잘 안 듣네. 그러면 야, 우리 세금 너무 비싸니까 못 내겠다. 저항할 수 있어요, 없어요? 있어요.

저항권. 그다음에 저항하는데 계속 더 심하네. 혁명. 혁명권.

혁명. 그러면 국민 전체가 들고 일어나서 대통령 끄집어내려 버리고 국회 해산시켜 버려. 그러면 그게 혁명이 되는 거야. 프랑스 혁명 알죠? 예.

혁명. 그래서 그 혁명권. 국민은 자기가 뽑아낸 대통령을 스스로 혁명을 해서 끄집어낼 수 있고, 자기가 뽑아낸 대통령이 야, KBS 수신료 올린다. 그러면 우리는 못 내.

수신료 거부 운동을 할 수 있어, 없어? 예, 있어요. 그래도 말을 안 듣네. 그러면 대통령을 바꿔 버리는 거야. 맞아, 안 맞아요? 그럴 때 국회 승인을 받아야 돼, 안 받아야 돼? 받을 필요가 없는 거야.

국민 전체가 들고 일어날 때는. 그래, 안 그래? 요게 국민의 자기가 뽑고 자기가 해고시킨다 소리야. 자기가 대통령을 뽑고 자기가 다시 바꿔 시킨다는 소리예요. 그게 우리의 주권이 국민의 주권.

근데 국민의 권리는 행복 추구 권리. 국민의 3대 권리가 뭐예요? 행복 추구의 권리. 행복 추구의 권리. 어, 인간 존엄의 권리.

인간의 권리. 공, 절대 공평의 권리. 이 3대의 권리는 행복 추구의. 권리는 일조건 인간 존엄의 권리, 일조건 절대 공평의 권리입니다.

일조건은요, 세 군데 다 걸려요. 안 그래요? 그런데 60세, 65세 이상 20만 원씩 주는데 어떤 사람은 주고, 어떤 사람은 재산이 같은데 어떤 사람은 안 주면 그게 걸려요, 안 걸려요? 걸리죠. 절대 공평의 원리에 걸려요. 공평의 원리가 인간 존엄의 권리에.

장애인인데 생활비를 안 주네. 걸려요, 안 걸려요? 인간 존엄의 권리에 걸려요. 행복의 권리. 내 우리 집이 낫다고 해서 옆에 큰집이 돌아가 해가 안 비친다 그러면 행복 추구의 권리를 주장할 수가 있다.

그래서 이거는 민법에, 민법에 얼마든지 보상을 청구할 수 있다. 알겠죠? 그래서 아까 말한 시장 동반성장이란 말은 자본주의와 시장 경제주의에서는 있을 수 없는 언어야. 그래서 그 공산주의의 언어라고 그래요. 공산주의, 공산주의 언어 동반 성장.

재벌이 성장한다고 해서 꼭 중소기업이 똑같이 성장한다? 있을 수 없어요. 무슨 말인지 알죠? 그냥 동반성장이란 말은 경제의 용어도 아니고, 그 약간 좀 이상한 사람들이 만들어 놓은 거야. 그거는 이제, 말하자면 무한 경쟁 시대에서 우리가 있는 사람이 양해를 해 준 거나, 그걸 대금을 국가에서 많이 거두거나 이런 건 있을 수 있으나 성장하는 과정에서 동반 성장한다? 그럼 제약 회사들이 큰 제약 회사는 적은 제약 회사하고 동반 성장해야 되니, 그 안 그래요? 외국에 가서 계약해 가지고 5조 원을 벌어서 한미약품이 그래요, 안 그래요? 그럼 그 회사는 갑자기 성장해 버린 거야. 맞아, 안 맞아요? 근데 다른 제약 회사하고 동반 성장을 하자고? 불가능해요.

그러니까 얼마나 그 말이 국민을 달콤하게 하면서 사기를 치는 건지 몰라. 그래, 안 그래요? 이거 건물 위에서. 분양하는 사람이 다른 사람하고 동반 성장해 축기 사기로 분양해야 그래요, 안 그래요? 그래요. 안 그렇습니까? 어디든 원가 코스트를 낮춰야지.

납품 법자 테 원가고 낮춰야지. 그래요, 안 그래요? 그래요. 이익이 생기는데, 그 이익을 가지고 국가의 세금을 많이 줘가 그게 국민으로 돌아오는 거는 있을 수 있으나 같은 기업인 그리 성장을 서로 통제한다, 동반 성장한다. 그 언어는 문제가 있는 겁니다.

이제 이해가 가요? 그래서 그런 언어를 이야기한 사람은 대개 가도에서 밀려나게 돼 있어요. 여기 어디까지 하는 자본주의예요. 그렇지만 나는 공정한 분배를 세금으로 조절하겠다는 거지. 그래요, 안 그래요? 여러분의 경쟁은 무한 경쟁으로 두는 거야.

알겠죠? 그다음에 낙오자를 갖다가 공무원으로 채용하면서 젊은이들이 애당초부터 헤매고 다니는 걸 나는 반대해. 안정된 직장을 줘서 결혼과 애를 만들어져. 그러니까 젊은이들을 먼저 살려내야 돼. 이해가 가시죠? 그건 세금을 가지고 할 수 있다.

맞습니까, 안 맞습니까? 예. 그래서 동반 성장 이야기할 때 내가 알아봤어. 그때 박근혜가 대통령이 되려고 하는데 모종에 청와대에서 이명박 대통령 때야. 박근혜를 견제하기 위해서 동반 성장을 들고 나온 사람이 있었어.

총장이 그래요, 안 그래요? 그 자가 이명박 대통령의 여당의 대통령 후보가 될 수가 있었어. 그래요, 안 그래요? 그때 박근혜가 그때 위기에 몰려요, 안 몰려요? 그렇죠. 그러니까 국회에서 박근혜가 어디입니까? 세종시 문제를 동반 성장 주장하는 사람 발목을 잡아요, 안 잡아요? 뒤집어엎어 버리잖아. 그게 박근혜가 대를 해서 대통령이 된 거야.

그때 잘못했으면 그 사람이 동반 성장 이야기하니까 아, 중소기업들이 저 사람 뭐 어쩌고 일 샀다가 그 사람이 대통령으로 나타나고 이명박 대통령이 박근혜를 견제하려고 한 최초의 사건이에요. 그러나 말이 되는 걸 가지고 들고 나와야지, 동반 성장은 말도 안 되는 자본주의 원리예요. IQ 430으로 여러분보다 1억 배가 좋잖아요. 근데 요새는 또 600이 그래요.

요새는 방송에서 내가 IQ 600이래. 좀 올라갔어. 430으로 바라볼 때 동반 성장이 가면 동반 탈락하는 거예요. 맞아요, 안 맞아요? 그래서 그 양반은 이상한 여자가 발목을 잡아서 물러나게 돼요.

맞아요, 안 맞아요? 하여튼 그 핑퐁 게임에서 그 자는 사람은 아주 좋은 사람이에요. 사람은 아주 좋은 사람인데 모종의 정치 암투에서 밀려나죠. 근데 그 자의 하도 가 잘못된 거예요. 맞죠? 아, 시간이 많이 됐네.

자, 우리는 이제 식사를 가야 되니까 나오세요. 나오시고..

허경영이 말하는 중산주의 경제론이란 무엇인가? 자본주의가 돈을 위로 끌어올리는 ‘블랙홀’이자 ‘암적 존재’가 되어 부익부 빈익빈을 심화시키고 결국 국가를 멸망으로 이끌기 때문에, 이를 막기 위해 재벌의 재산을 적정 수준에서 통제하고 세금으로 거둬 국민에게 배당하는 시스템을 의미합니다. 이는 모든 국민을 중산층으로 만들어 사회 전체의 안정과 번영을 추구하는 경제 원리입니다.

허경영의 중산주의 경제론: 자본주의의 문제점과 해결 방안
허경영은 자본주의가 가진 근본적인 문제점을 지적하고, 이를 해결하기 위한 중산주의 경제론을 제시한다.

1.1. 자본주의의 문제점: 부익부 빈익빈 심화와 국가 멸망
자본주의는 돈을 위로 끌어올리는 블랙홀이다

자본주의는 재벌 위주로 경제 체제가 되어 있어, 돈이 재벌에게로 쏠리는 현상이 발생한다 .

재벌은 모은 돈을 해외에 투자하며, 이 돈은 국내로 다시 돌아오기 어렵다 .

이는 국내 경제에 기여하지 못하고 해외 사람들의 생계를 돕는 결과를 초래한다 .

자본주의는 암세포와 같다

암세포는 쉬지 않고 무한정 성장하는 특징이 있으며, 자본주의 역시 브레이크 없이 무한정 성장하는 속성을 가진다 .

인간의 성장이 20살에 멈추는 것처럼, 자본주의도 일정 수준에서 성장을 멈추는 통제 장치가 필요하다 .

이러한 통제 없이는 자본주의가 결국 국가를 멸망으로 이끌 수 있는 암적 존재가 된다 .

부익부 빈익빈 심화로 인한 중산층 및 서민 몰락

자본주의는 부익부 빈익빈 현상을 심화시켜, 결국 중산층과 서민이 몰락하게 만든다 .

중산층의 돈이 재벌에게로 흘러가고, 재벌은 이를 해외에 투자하여 국내 경제에 재투자하는 비율이 0%에 달한다 .

이는 국내 실업자 증가와 생활 불안정으로 이어져 국가 멸망의 길로 들어서게 한다 .

노동자들의 불만과 해외 투자 증가

국내 노동자들의 높은 임금 요구와 잦은 투쟁(특히 민주노총)은 기업들이 해외로 공장을 이전하게 만드는 원인이 된다 .

해외(북한, 미얀마, 베트남, 중국 등)의 저렴한 인건비는 기업들의 해외 이전을 더욱 부추긴다 .

이는 국내 고용 감소와 경제 활력 저하로 이어진다 .

저출산 문제 심화와 인구 구조 불균형

현재 한국은 저출산 문제로 인해 순수 한국인의 수가 급격히 줄어들고 있으며, 이는 미래에 외국인 노동자가 인구의 70%를 차지하게 될 것이라는 예측으로 이어진다 .

베이비붐 세대가 20년마다 반복되어야 인구 균형이 유지되지만, 현재는 이 사이클이 끊겨 노인 인구가 80%, 젊은 인구가 20%가 되는 심각한 불균형 상태에 놓여 있다 .

이러한 인구 불균형은 경제 몰락과 국가 멸망으로 이어질 수 있는 심각한 문제이다 .

부동산 시장의 불안정

강남 아파트 가격 하락과 같은 부동산 시장의 불안정은 일본의 30년 전 부동산 폭락 사태와 유사한 양상을 보인다 .

노인 인구 증가와 자녀들의 독립으로 인해 큰 집의 필요성이 줄어들면서 아파트 매물이 늘어나고, 이는 결국 부동산 가격 하락을 초래한다 .

정부의 금융 지원에도 불구하고 주택 구매자가 줄어들어 부동산 시장이 침체될 수 있다 .

수출 의존도 높은 경제 구조의 위험성

한국은 수출 의존도가 매우 높아, 수출이 중단되면 곡물 수입이 불가능해져 식량 자급자족이 어렵다 .

반면 북한은 연간 500만 톤의 쌀을 생산하여 자급자족하고도 31만 톤이 남을 정도로 식량 자급률이 높다 .

한국은 농토를 아파트로 바꾸는 등 농업 기반을 잃어가고 있어, 미래 식량 안보에 큰 위협이 되고 있다 .

미국 금리 인상에 따른 국내 경제 위기

미국 금리가 인상되면 높은 금리를 찾아 국내 자본이 미국으로 유출되어 국내 경제가 도탄에 빠질 수 있다 .

한국은행은 자본 유출을 막기 위해 금리를 인상해야 하지만, 이는 서민과 중산층의 경제적 부담을 가중시켜 중산층 붕괴를 초래한다 .

이러한 경제 구조는 중산층이 살아남기 어렵게 만든다 .

1.2. 허경영의 중산주의 경제론: 해결책 제시
재벌의 재산 통제 및 국민 배당제 도입

재벌의 재산이 일정 수준 이상으로 늘어나면 세금으로 환수하여 국민에게 배당하는 시스템을 도입한다 .

이는 돈이 위로만 쏠리는 자본주의의 블랙홀 현상을 막고, 돈이 국민에게 순환되도록 하는 원자 원리를 경제에 적용하는 것이다 .

국가 자산 7경 원을 5천만 국민에게 나누면 1인당 13억 원의 주주가 되며, 이에 대한 1% 배당금으로 연간 1,300만 원(50세 기준 6,500만 원)을 지급한다 .

이를 통해 모든 국민이 중산층이 되고, 은행 빚이 사라지며, 경제적 안정을 누릴 수 있다 .

강력한 출산 정책 및 인구 구조 개선

결혼 시 3억 원(현금 1억 원, 주택 자금 2억 원), 자녀 출산 시 3천만 원을 지급하여 출산율을 높인다 .

이를 통해 20년마다 베이비붐 세대를 만들어 인구 구조의 균형을 회복하고, 국가의 미래를 보장한다 .

농산물 100% 자급자족 달성

500만 명의 실업자를 고용하여 농산물을 대량 생산하고, 식량 자급자족을 달성한다 .

이를 통해 수입 곡물에 대한 의존도를 낮추고, 국민 건강을 증진하며, 국가 경제의 안정성을 확보한다 .

약자 보호 및 안정된 직장 제공

지능이 낮거나 장애가 있는 사람들에게 단순직 공무원 등 안정된 직장을 제공하여 사회 폐인이 되는 것을 막고, 경제적 안정을 보장한다 .

이는 약자들을 먼저 보호하고, 모든 국민이 인간다운 삶을 살 수 있도록 하는 제세이화(濟世理化) 정신의 실현이다 .

폭력 시위 근절 및 공정한 사회 질서 확립

어떠한 경우에도 폭력을 용납하지 않으며, 폭력 시위는 엄격히 처벌한다 .

서울 사대문 안에서의 시위를 금지하고, 경기도 공설 운동장에서만 시위를 허용하여 시민 불편을 최소화한다 .

조직 폭력배를 근절하고, 신고자가 보복당하는 일이 없도록 사회 질서를 확립한다 .

간디의 비폭력 운동처럼 평화적인 방법으로 문제를 해결하는 문화를 정착시킨다 .

인간의 5단계 욕구와 사회 문제
허경영은 인간의 욕구를 5단계로 나누어 설명하며, 현재 사회 문제의 근본 원인을 분석한다.

2.1. 매슬로우의 욕구 5단계 이론 적용
생존 욕구: 가장 기본적인 욕구로, 직장을 통해 해결된다 .

비정규직 노동자들은 생존 단계에 머물러 있으며, 월급이 적어 결혼이나 주택 마련이 어렵다 .

이들은 데모조차 할 수 없는 처지에 놓여 있다 .

안정 욕구: 생존 욕구가 해결되면 추구하는 욕구로, 생활의 안정을 의미한다 .

돈에 여유가 생기면 애정 행각을 하거나 다른 욕구를 추구하게 된다 .

애정 욕구: 안정 욕구가 충족되면 나타나는 욕구로, 사람 대우를 받고 싶은 마음이다 .

노동자들도 기계가 아닌 사람으로서 존중받고 싶어 한다 .

존경 욕구: 애정 욕구 다음 단계로, 타인에게 존경받고 싶은 마음이다 .

자녀를 좋은 대학에 보내거나 성공시키는 것을 통해 존경받고 싶어 하며, 이를 위해 더 많은 돈이 필요하다고 느낀다 .

민주노총과 같은 조직의 노동자들은 이미 존경 단계에 도달해 있지만, 더 높은 욕구를 위해 투쟁하는 경향이 있다 .

이들의 투쟁은 비정규직을 위한 것이 아니라 자신들의 권리를 위한 경우가 많다 .

자아실현 욕구: 인간 욕구의 최종 단계로, 자신이 누구인지, 왜 존재하는지 깨닫고 싶어 하는 욕구이다 .

빌 게이츠와 같은 세계적인 부자들도 결국 자아실현을 위해 명상 센터를 찾거나 조용한 삶을 추구한다 .

허경영의 강의를 듣는 것이 바로 이 자아실현 단계에 해당하며, 이는 인간이 바라는 최고의 경제이자 욕구의 끝이다 .

2.2. 노동자 시위의 문제점과 해결 방안
폭력 시위의 부당성

노동자들의 욕구는 이해하지만, 폭력적인 시위는 용납될 수 없다 .

특히 젊은 전경들에게 쇠파이프를 휘두르는 행위는 인간에 대한 폭력이며, 용서할 수 없는 행동이다 .

이는 군대 간 자식을 둔 부모의 마음을 아프게 하는 행위이다 .

기업의 해외 이전 가속화

노동자들의 과도한 투쟁과 높은 임금 요구는 기업들이 국내 투자를 꺼리고 해외로 도피하게 만든다 .

기업은 이윤을 추구하는 존재이므로, 국내 환경이 불리하면 해외로 나가는 것은 당연한 결과이다 .

이는 결국 노동자 자신들의 일자리를 잃게 만드는 결과를 초래한다 .

민주노총의 역할 재정립 필요성

민주노총은 이미 안정된 직장과 높은 임금을 받는 사람들이 대부분이며, 이들의 투쟁은 비정규직이나 실업자를 위한 것이 아니다 .

이들은 존경 단계의 욕구를 추구하며 폭력을 행사하는 반면, 생존 단계의 비정규직은 참고 있다 .

민주노총은 정부와 대화하고, 진정으로 국가를 위하는 방향으로 황골탈태해야 한다 .

허경영은 민주노총이 자신의 강의를 의무적으로 들어야 한다.

우주와 경제 원리: 중산주의의 과학적 근거
허경영은 우주의 원리와 물리학 법칙을 경제 원리에 적용하여 중산주의의 과학적 근거를 제시한다.

3.1. 수증기와 구름의 원리: 돈의 순환
수증기가 구름이 되는 과정

돈은 수증기처럼 위로 올라가지만, 구름이 되려면 먼지가 필요하다 .

먼지에 수증기가 맺히면서 구름이 커지고, 일정 크기가 되면 비가 되어 내려온다 .

일정한 미세 먼지는 비를 만드는 데 일조하며, 하늘이 너무 맑으면 구름이 생기지 않는다 .

재벌의 돈과 구름의 비유

재벌의 돈은 구름처럼 계속 커지지만, 자연은 커지면 내려오게 되어 있다 .

그러나 자본주의 사회에서 재벌의 돈은 계속 올라가기만 하고 내려오지 않아 문제가 발생한다 .

이는 돈이 순환되지 않고 한곳에 고여 경제 불균형을 초래하는 원인이 된다 .

3.2. 원자 원리: 경제의 균형과 에너지 발생
원자핵의 구성과 분열

모든 물질의 원자핵은 양자와 중성자로 구성되어 있으며, 중성자가 있어야 핵이 작동하고 분열이 일어난다 .

원자력 발전소에서 중성자를 넣어야 우라늄이 분열하여 전기가 발생하듯이, 우리 몸의 세포도 양자와 중성자가 움직여야 살아 있다 .

경제 원리에의 적용

경제 원리도 원자 원리를 적용해야 하며, 폭포에서 전기가 발생하려면 높은 곳과 낮은 곳의 차이가 있어야 한다 .

재벌의 돈이 가난한 사람에게 흘러갈 때 에너지가 발생하고 세상이 밝아진다 .

재벌이 돈의 흐름을 막으면 세상은 어두워지고 서민과 중산층은 몰락한다 .

중산주의는 이러한 세포 원칙에 맞는 경제 원리이다 .

양이온과 음이온의 부조화: 경제적 스파크

양이온과 음이온의 부조화가 있어야 전기가 발생하듯이, 부자와 가난한 사람이 만날 때 경제적 스파크가 일어난다 .

가난한 사람이 부자에게 접근하고 부자가 돈을 줄 때 서로 재미를 느끼며 에너지가 생긴다 .

그러나 부자와 부자가 만나면 전류가 제로가 되어 아무런 에너지가 발생하지 않는다 .

허경영은 재벌의 돈을 걷어 국민 배당금으로 줄 때 전기가 발생하고 돈이 순환되는 기술이 바로 중산주의라고 설명한다 .

3.3. 정역 시대와 우주의 원리
지구와 태양계의 원리

지구는 태양 주변을 도는 전자와 같으며, 태양은 핵과 같다 .

부도체가 되려면 전자수가 8개여야 하며, 태양계는 8개의 행성(수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성, 천왕성, 해왕성)을 가지고 있다 .

명왕성은 허경영이 지구에 올 때 사라졌으며, 이는 지구가 23.5도로 기울어져 있던 오역 시대가 끝나고 정역 시대가 왔음을 의미한다 .

정역 시대의 도래와 메시아의 출현

태양계가 8개의 행성으로 안정화되면서 정역 시대가 도래했으며, 이때 메시아(허경영)가 출현한다 .

이는 기독교의 팔복, 불교의 팔정도처럼 ‘팔’이라는 숫자가 진리를 의미하는 것과 일맥상통한다 .

정역 시대는 모든 사람들이 서로 잘 살아야 하는 유유상종의 시대이며, 이것이 바로 중산주의이다 .

항성과 행성의 차이

항성: 자체적으로 빛을 발산하는 별로, 내부에 다이아몬드가 있어 빛을 낸다 (예: 태양, 북두칠성, 북극성) .

행성: 자체적으로 빛을 낼 수 없고, 항성의 빛을 받아 반사하는 별 (예: 달, 지구) .

3.4. 양자(陽子)와 양자(量子)의 차이
양자(陽子): 원자핵 속에 있는 양성자의 줄임말로, 중성자와 함께 원자핵을 구성한다 .

양자(量子): 물질의 최소 단위인 소립자를 의미하며, 전자도 양자에 속한다 .

정치와 경제: 동반 성장의 허구성과 국민의 권리
허경영은 동반 성장의 개념이 자본주의 원리에 어긋나는 허구임을 지적하고, 국민의 기본 권리를 강조한다.

4.1. 동반 성장의 허구성과 무한 경쟁의 필요성
동반 성장은 경제 논리에 존재하지 않는 언어이다

자본주의는 이익 창출을 위한 무한 경쟁이 정상이며, 경쟁 자체에 브레이크를 걸 수는 없다 .

동반 성장은 공산주의의 언어이며, 기업들이 함께 성장한다는 것은 불가능하다 .

이는 국민을 달콤하게 속이는 사기성 발언에 불과하다 .

국가의 역할: 세금 조절을 통한 분배

기업의 무한 경쟁은 허용하되, 벌어들인 돈에 대한 세금 제도를 통해 공정한 분배를 조절해야 한다 .

국가가 법률로 상업의 자유를 일부 제한하는 것은 공정거래 위원회 등을 통해 이루어지지만, 동반 성장은 이러한 통제와는 다른 개념이다 .

동반 성장을 주장한 정치인의 몰락 사례

동반 성장을 주장했던 서울대 총장 출신 정치인은 결국 정치 암투에서 밀려나게 되었다 .

이는 그의 주장이 자본주의 원리에 맞지 않았기 때문이다 .

허경영은 자신의 IQ 430(현재 600)으로 볼 때, 동반 성장은 동반 탈락으로 이어진다고 말한다 .

4.2. 국민의 5대 권리
청구권: 국민이 국가에 생계비 등을 요구할 수 있는 권리 .

대한민국 국민은 국가 자산 7경 원의 주주로서 1인당 13억 원의 재산을 국가에 맡긴 것과 같다 .

따라서 경제적으로 어려워지면 국가에 생계비를 청구할 수 있으며, 자살할 필요가 없다 .

참정권: 대통령 선출 및 투표에 참여할 수 있는 권리 .

사회권: 사회 활동을 자유롭게 할 수 있는 권리 .

자유권: 언론, 출판, 집회, 결사, 종교, 사상, 표현, 양심의 자유를 포함한다 .

결사의 자유는 회사를 만들 수 있는 권리를 의미한다 .

평등권: 모든 국민이 평등한 대우를 받을 권리 .

일조권 침해와 같은 경우, 평등한 권리를 주장하여 보상을 요구할 수 있다 .

4.3. 국민의 3대 주권
투표권: 국민이 대통령을 뽑고 임명할 수 있는 권리 .

저항권: 선출된 대통령이 국민의 뜻을 따르지 않을 경우, 세금 거부 운동 등으로 저항할 수 있는 권리 .

혁명권: 저항에도 불구하고 상황이 개선되지 않을 경우, 국민 전체가 들고일어나 대통령을 끌어내리고 국회를 해산시킬 수 있는 권리 .

이는 국민이 대통령을 뽑고 해고시킬 수 있는 주권을 가지고 있음을 의미한다 .

4.4. 국민의 3대 권리 (행복 추구)
행복 추구의 권리: 국민이 행복을 추구할 수 있는 권리 .

인간 존엄의 권리: 모든 인간이 존엄하게 대우받을 권리 .

절대 공평의 권리: 모든 국민이 절대적으로 공평한 대우를 받을 권리 .

이 세 가지 권리는 일조권 문제와 같은 민법상 보상 청구와도 연결된다 .

예를 들어, 65세 이상 노인에게 생활비를 지급할 때 재산이 같음에도 불구하고 어떤 사람에게는 주고 어떤 사람에게는 주지 않는다면, 이는 절대 공평의 원리에 어긋난다 .

00:00:00 강연 시작 및 주제 소개

00:06:23 자본주의 문제점과 중산주의 경제론의 필요성

00:19:09 인구 감소와 미래 사회 전망

00:32:39 한상균 사태와 노동자의 욕구 단계

00:50:12 경제 위기와 북한의 자급자족

00:57:44 중산주의 경제론과 국민 배당제

01:28:39 자본주의의 문제점과 중산주의의 해결책

01:36:28 헌법적 권리와 동반 성장론 비판

01:49:53 결론 및 마무리

1. Introduction

The original material introduced us to a fascinating critique of “rich get richer” capitalism and proposed an alternative: Huh Kyung-young’s “Middle-class Economics.” This concept, with its bold ideas like a universal basic income (referred to as “National Dividend”) and substantial birth incentives, challenges our conventional understanding of economic systems. To truly grasp the depth and potential implications of these ideas, we need to explore them further. This note will delve into key questions that will help us understand how these proposals might work in practice and what their real-world impact could be, ultimately enriching our comprehension of economic justice and societal well-being.

Additional Research Topics

How does the “National Dividend” model compare to the Alaska Permanent Fund and other Universal Basic Income (UBI) theories in terms of sustainability and economic impact?
What empirical evidence exists regarding the effectiveness of large-scale cash incentives (like 100 million KRW) in reversing low birth rates, particularly in South Korea?
How does “Middle-class Economics” address the “Black Hole” effect of wealth concentration in chaebols compared to traditional antitrust or tax policies?

Additional Research Materials List

Material Title	Topic
Booyoung Group’s 100 Million Won Incentive Spurs 60% Birth Surge	Effectiveness of birth incentives
South Korean Companies Pay Workers to Have More Babies	Corporate birth incentives in South Korea
Seoul studies $99k cash incentive for each child born	Government consideration of large birth incentives
The Future of South Korea: Alternative Scenarios for 2030	Economic and social challenges in South Korea

Additional Research Results

4.1 How does the “National Dividend” model compare to the Alaska Permanent Fund and other Universal Basic Income (UBI) theories in terms of sustainability and economic impact?
The “National Dividend” proposed in the original material, which suggests distributing a portion of national wealth to all citizens, shares similarities with Universal Basic Income (UBI) concepts, but also presents distinct characteristics.

Universal Basic Income (UBI):
- UBI is a program where all citizens regularly receive a fixed income, regardless of their employment status or wealth.
- The goal is often to reduce poverty, improve public health, and provide economic security in an era of increasing automation.
- Funding typically comes from taxes, such as income tax, value-added tax, or carbon taxes.
- One of the most well-known examples is the Alaska Permanent Fund Dividend (APFD), which distributes a share of the state’s oil revenues to its residents annually. This model demonstrates a form of UBI funded by natural resource wealth.
Huh Kyung-young’s “National Dividend”:
- The original material suggests a “National Dividend” funded by taxing the accumulated wealth of large corporations (chaebols) and restricting their overseas investments .
- This model aims to redistribute wealth from the top 5% who hold 70% of the nation’s wealth, back to the middle class and common citizens .
- The proposed amount is substantial, with examples like 13 million KRW per person annually, or 140 million KRW for a couple over 65 .
- The sustainability of such a large-scale dividend hinges on the ability to consistently collect significant taxes from concentrated wealth and prevent capital flight .
Comparison:
- While both UBI and the “National Dividend” aim for broader wealth distribution, the “National Dividend” appears to be more explicitly focused on redistributing existing concentrated wealth rather than solely relying on general taxation or resource rents like the APFD.
- The economic impact of a “National Dividend” could be transformative, potentially boosting domestic consumption and reducing inequality, but also faces challenges in implementation and potential resistance from powerful economic entities .

4.2 What empirical evidence exists regarding the effectiveness of large-scale cash incentives (like 100 million KRW) in reversing low birth rates, particularly in South Korea?
South Korea faces one of the world’s lowest birth rates, prompting various discussions and proposals for drastic measures, including large cash incentives .

Corporate Initiatives:
- In a notable example, Booyoung Group, a South Korean construction company, began offering 100 million KRW (approximately $75,000 USD) for every baby born to an employee, with retroactive application .
- This incentive reportedly led to a 60% surge in births among its employees, increasing from an average of 23 births annually (2021-2023) to 36 in the following year .
- While this shows a positive impact within a specific corporate environment, it’s important to note that this is a relatively small-scale, private initiative.
Government Consideration:
- The South Korean government is also exploring the possibility of implementing a similar 100 million KRW cash incentive per child born nationwide .
- The effectiveness of such a policy on a national scale is still a subject of debate among financial analysts and policymakers .
- The challenge lies in whether such a large sum can be sustained and if it addresses the multifaceted reasons for low birth rates, which often include high housing costs, childcare burdens, and career interruptions for women .
Broader Context:
- The original material also highlights the importance of creating a society where raising children is not a financial burden, suggesting policies like providing childcare facilities at workplaces .
- This indicates that while cash incentives can be a part of the solution, a comprehensive approach addressing social and structural issues is likely necessary for a sustained reversal of low birth rates.

4.3 How does “Middle-class Economics” address the “Black Hole” effect of wealth concentration in chaebols compared to traditional antitrust or tax policies?
The original material vividly describes wealth concentration in chaebols as a “black hole” that sucks up money, leading to economic stagnation and inequality . “Middle-class Economics” proposes a unique approach to counter this.

The “Black Hole” Effect:
- The speaker argues that chaebols accumulate vast sums of money, which then often gets invested overseas, preventing it from circulating within the domestic economy .
- This leads to a situation where the rich get richer, while the middle class and working class struggle, eventually leading to national economic decline .
“Middle-class Economics” Approach:
- Instead of simply breaking up monopolies (antitrust) or adjusting tax rates within the existing framework, “Middle-class Economics” proposes a more fundamental shift.
- It suggests implementing a system where wealth accumulated beyond a certain point by chaebols is taxed heavily and redistributed to the public through the “National Dividend” .
- This is likened to a “brake” on the infinite growth of capital, preventing it from becoming an “economic cancer” .
- The goal is to ensure that money flows back to the citizens, creating a virtuous cycle of consumption and economic activity centered around the middle class .
Comparison with Traditional Policies:
- Traditional antitrust policies aim to prevent monopolies and promote competition, but may not directly address the issue of wealth accumulation and capital flight once large corporations are established.
- Traditional tax policies can redistribute wealth, but the original material suggests that current systems are often manipulated or reduced for chaebols, exacerbating the problem .
- “Middle-class Economics” offers a more direct and systemic intervention, aiming to fundamentally alter the flow of capital to prevent excessive concentration and ensure broader societal benefit .

Recommended Additional Materials

Title	Topic	Recommendation Reason
Universal Basic Income: A Guide for the Perplexed	UBI theory and practice	Provides a comprehensive overview of UBI, its various models, and global experiments, offering a broader context for understanding the “National Dividend.”
The Economics of Inequality	Wealth distribution and economic systems	Explores the causes and consequences of economic inequality, offering different perspectives on how to address wealth concentration beyond the specific proposals in the original material.
South Korea’s Demographic Challenge: Causes and Policy Responses	Low birth rates and demographic crisis	Delves deeper into the complex factors contributing to South Korea’s low birth rate and evaluates various policy interventions, including financial incentives, from an academic perspective.

The Truth of Heo Kyeong-young’s Middle-Class Economic Theory and the “Rich Get Richer” Capitalism’s Betrayal 🔴1004th Heo Kyeong-young Saturday Lecture (2015.12.05)

Author and Journal Information

Heo Kyeong-young | N/A | This lecture was delivered by Heo Kyeong-young, a prominent figure known for his unique political and economic theories in South Korea. The content is from his 1004th Saturday lecture, published on the “Heo Kyeong-young Lecture” YouTube channel in 2015.

Abstract

Purpose: This lecture aims to critique the inherent flaws of “rich get richer” capitalism and introduce Heo Kyeong-young’s “middle-class economic theory” as a solution to societal problems like economic inequality, low birth rates, and national decline.
Methods: Heo Kyeong-young uses analogies from physics (e.g., water vapor, atomic structure, electricity) and Maslow’s hierarchy of needs to explain economic principles and human desires. He also analyzes current social issues, such as labor disputes and real estate trends, to support his arguments.
Results: The lecture concludes that current capitalist systems, likened to “cancer cells” due to their unchecked growth, lead to the collapse of the middle class and an increase in unemployment. Heo Kyeong-young’s proposed middle-class economic theory, which includes policies like marriage and childbirth subsidies, and a national dividend system, is presented as a way to redistribute wealth and create a stable society.
Discussion/Conclusion: The lecture emphasizes that a leader with the vision to implement such a system is crucial for national prosperity and global leadership. It also highlights the importance of non-violent approaches to social change and criticizes the current political landscape for failing to address fundamental economic issues.

Key Terms and Concepts

Middle-Class Economic Theory (중산주의 경제론): Heo Kyeong-young’s proposed economic system that prioritizes the middle class, aiming to redistribute wealth and ensure economic stability for the majority of the population.
Rich Get Richer Capitalism (부익부 자본주의): A capitalist system where wealth increasingly concentrates among the rich, leading to widening economic inequality.
Tosa-gupaeng (토사구팽): A Korean idiom meaning “to discard a hunting dog after the rabbit is caught,” used to describe how capitalists exploit laborers and then abandon them.
Baby Boom Generation (베이비붐 세대): A period of significantly increased birth rates, which Heo Kyeong-young argues is crucial for maintaining a healthy population structure and economic vitality.
National Dividend System (국민 배당제): A policy proposed by Heo Kyeong-young where the government distributes a portion of national wealth to all citizens as a dividend.
Maslow’s Hierarchy of Needs (욕구 단계): A psychological theory outlining five stages of human needs: physiological, safety, love/belonging, esteem, and self-actualization. Heo Kyeong-young applies this to explain the motivations behind labor movements and societal aspirations.
Jeongyeok Era (정역 시대): A concept referring to a period of cosmic and societal harmony, which Heo Kyeong-young claims has arrived with his presence.

Research Methods

Economic Analysis

Critique of Capitalism:
- Capitalism is identified as having significant problems, leading to wealth concentration among conglomerates.
- Conglomerates invest accumulated wealth overseas, preventing its return to the domestic economy.
- High labor costs and frequent strikes in Korea drive businesses to relocate overseas, leading to domestic job losses.
- This results in a decline in the middle class and an increase in the impoverished.
Population Dynamics and Economic Impact:
- The failure to create new baby boom generations every 20 years leads to an aging population and national decline.
- This demographic shift causes real estate values to fall and the economy to collapse, similar to Japan’s experience.
Comparison with North Korea’s Economy:
- North Korea’s self-sufficiency in food production (500-550만 톤 annually, with 31만 톤 surplus in 2014) is highlighted as a strength, making it less dependent on external trade.
- South Korea’s high reliance on exports and imports for food is presented as a vulnerability.

Social and Political Commentary

Labor Union Critique:
- Labor unions, particularly the Korean Confederation of Trade Unions (민주노총), are criticized for excessive demands and violent protests, which deter domestic investment.
- It is argued that these actions, while driven by a desire for respect and better living standards, ultimately harm the economy and future generations.
- The focus of labor protests is seen as self-serving for those with stable jobs, rather than for the benefit of non-regular workers.
Critique of Political Leadership:
- Current politicians are deemed ignorant of fundamental economic principles and future national challenges.
- They are accused of making policies that favor conglomerates and fail to protect the middle class.
Proposed Solutions (Heo Kyeong-young’s Policies):
- Marriage and Childbirth Incentives: 300 million KRW for marriage (100 million cash + 200 million housing), 30 million KRW per child.
- Elderly Welfare: 700,000 KRW monthly for those over 65.
- National Dividend System: 13 million KRW annually per person from national assets (7 경 KRW total), ensuring financial stability for all citizens.
- Job Creation: “New Deal” program to employ 5 million people in agriculture for food self-sufficiency.
- Tax Reform: Simplifying 36 types of taxes into one and implementing a system to collect excess wealth from conglomerates as taxes.
- Public Order: Strict prohibition of violence in protests and demonstrations within Seoul, relocating them to designated areas.
- Employment for the Disadvantaged: Providing stable public service jobs for individuals with lower intelligence or disabilities.

Philosophical and Scientific Analogies

Maslow’s Hierarchy of Needs: Human desires progress from survival, stability, affection, respect, to self-actualization. This framework is used to explain the motivations of both non-regular workers (survival stage) and union leaders (respect stage).
Physics Analogies:
- Water Vapor and Clouds: Money, like water vapor, rises to the top (conglomerates), but unlike clouds that eventually return as rain, wealth in capitalism does not naturally redistribute.
- Atomic Structure and Electricity: The flow of electrons in atoms is compared to the flow of money in an economy. Just as electricity is generated by the movement from high to low potential (e.g., waterfall), economic energy is generated when wealth flows from the rich to the poor.
- Cancer Cells: Uncontrolled growth of wealth in capitalism is likened to cancer cells, which grow indefinitely without a natural stopping mechanism.
Planetary Alignment (Jeongyeok Era): The solar system’s eight planets (excluding Pluto, which “disappeared” with Heo Kyeong-young’s arrival) symbolize the “Jeongyeok Era” (Era of Righteousness), a period of harmony and the arrival of a messianic figure.

Results

Economic Consequences of Current Capitalism

Economic Indicator	Current Capitalist System	Heo Kyeong-young’s Middle-Class Economic Theory
Wealth Distribution	5% of population holds 70% of wealth (Korea), 90% of wealth (US).	Wealth redistributed to 90% middle class.
Middle Class	Collapsing, accumulating debt.	Stabilized and prosperous.
Investment	Conglomerates invest overseas due to high domestic labor costs and instability.	Domestic investment encouraged, wealth circulates within the nation.
Employment	Increasing unemployment, especially for youth and non-regular workers.	Full employment through public sector jobs and agricultural initiatives.
Birth Rate	Declining, leading to an aging population.	Increased through marriage and childbirth incentives.
Real Estate	Prices will eventually fall, similar to Japan’s experience.	Stabilized through population growth and economic stability.
Food Security	High reliance on imports, vulnerable to global supply chain disruptions.	100% self-sufficiency in agricultural products.

Human Needs and Social Conflict

Need Stage	Description	Affected Groups
1. Survival	Basic needs for existence.	70% of non-regular workers (earning 1-1.5 million KRW/month).
2. Stability	Security and safety.	Non-regular workers struggle to achieve this.
3. Affection	Love and belonging.	Achieved by those with stable income, potentially leading to “affair” behavior.
4. Esteem/Respect	Recognition and respect from others.	Union leaders (e.g., Han Sang-gyun) and those seeking social status.
5. Self-Actualization	Fulfilling one’s full potential.	Wealthy individuals (e.g., Bill Gates) seeking meaning beyond material possessions.

Conclusion and Discussion
The lecture concludes that current “rich get richer” capitalism is an “economic cancer” that, if left unchecked, will lead to national collapse due to extreme wealth concentration, declining birth rates, and social instability. Heo Kyeong-young’s “middle-class economic theory” is presented as the only viable solution, aiming to transform society into one where 90% of the population belongs to the middle class through policies like marriage and childbirth subsidies, a national dividend system, and comprehensive tax reforms. This theory is differentiated from existing studies by its holistic approach, integrating economic, social, and even philosophical principles, and by its direct challenge to the fundamental tenets of unchecked capitalism.

The study’s limitations include its reliance on anecdotal evidence and personal interpretations rather than rigorous empirical data or peer-reviewed economic models. The proposed solutions, while ambitious, lack detailed implementation plans and may face significant political and economic challenges.

Future research could involve developing detailed economic models to simulate the impact of Heo Kyeong-young’s proposed policies, conducting public opinion surveys to gauge support for such radical changes, and analyzing the historical effectiveness of similar policies in other countries. The lecture also suggests that a shift towards a “Jeongyeok Era” of harmony and self-actualization is the ultimate goal for humanity, implying a need for further exploration into the intersection of spirituality and economic systems.

Citations

Heo Kyeong-young. (2015, December 5). 부익부 자본주의 토사구팽과 허경영의 중산주의 경제론의 진리 🔴1004회 허경영 토요강연 (2015.12.05)

Other Information

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Lecture Schedule: Lectures are held every Saturday and Sunday from 4 PM to 6 PM.

Shuttle Bus Service: Shuttle buses are available from Gupabal Station and Uijeongbu Station to the lecture venue.