2015.08.08 987 The Truth Behind lotte’s shin kyuk-ho and lg’s Koo Ja-kyung Successor Structures

2015.08.08 987 The Truth Behind lotte’s shin kyuk-ho and lg’s Koo Ja-kyung Successor Structures롯데 회장님 후계와 LG 회장님 후계의 진리

The Truth of Succession: Lotte’s Shin Kyuk-ho and LG’s Koo Ja-kyung

The Misguided Public Perception of Corporate Succession
The prevailing media narrative often criticizes the succession practices of major corporations, particularly focusing on figures like Shin Kyuk-ho, the founder of Lotte. This perspective, however, is fundamentally flawed and detrimental to the nation’s economic prosperity. Such criticism, I contend, actively undermines the very foundations of our economy.

Consider the case of Koo Ja-kyung, former chairman of LG. He retired at the age of 70, despite being in excellent health, to hand over the reins to his eldest son. This was widely lauded as a commendable succession model. Yet, what followed? LG’s semiconductor division was subsequently lost to Hyundai.

The Symbolic Meanings of Corporate Names and Their Destinies
Corporate names, I believe, carry intrinsic destinies. The character for Hyundai (現代) contains the radical for “king” (王), implying a focus on large-scale, weighty endeavors. Thus, industries like heavy machinery, construction, and automobiles are inherently suited to Hyundai. Their foray into semiconductors, a smaller-scale industry, was destined for failure.

Conversely, Samsung (三星), meaning “three stars,” is predisposed to smaller, star-like ventures. Semiconductors and mobile phones, being compact products, align perfectly with this destiny. Samsung’s attempts at larger products, such as automobiles, invariably resulted in losses.

LG’s acquisition of Hyundai’s semiconductor business, later renamed Hynix, ultimately led to the tragic demise of its chairman, Chung Mong-hun. This illustrates a predetermined path, a destiny that businesses often fail to perceive. The current state of corporate understanding, even among the most prominent companies, is akin to that of kindergarteners.

Shin Kyuk-ho’s Visionary Succession Strategy
The media’s relentless assault on Lotte’s Shin Kyuk-ho is profoundly misguided. When a lion seeks a successor, it does not simply choose a favorite cub. Instead, the lioness mates with the strongest male after a fierce struggle among many. This ensures the survival of the offspring in a harsh environment.

Shin Kyuk-ho, a man of extraordinary intellect, understood this natural law. At 94, he deliberately divided his shares equally between his two sons, fostering intense managerial competition. He merely observed, allowing them to vie for control. Whether a son seized the company from his father or swayed shareholders and directors behind his back, it was a testament to their individual capabilities. The father remained a silent observer.

The elder son failed to assert himself, while the younger, demonstrating superior management acumen, garnered the support of the directors. This enabled him to implement changes and consolidate power. The father, understanding that a weak son’s plea for intervention would be futile, allowed the brutal struggle to unfold. This internecine competition, he believed, was essential for Lotte to endure for centuries.

Shin Kyuk-ho’s apparent mental frailty was, in fact, a deliberate facade. He was acutely aware of the necessity of this ruthless competition. The media’s call for sanctions against Lotte is economically destructive. Lotte, the fifth-largest conglomerate in Korea, significantly impacts our economy.

President Park Chung-hee personally persuaded Shin Kyuk-ho to return from Japan to bolster the Korean economy. Shin Kyuk-ho, abandoning his successful Japanese ventures, built a Korean empire that now sustains 360,000 livelihoods. The media’s constant negativity, fueled by self-interest, is the true culprit behind our economic stagnation.

The Misconception of National Ownership in a Global Economy
The media’s assertion that Lotte is a “Japanese company” is a dangerous fallacy. In the era of Gross Domestic Product (GDP), the nationality of a company’s ownership is largely irrelevant. If Hyundai Motors operates a factory in the United States, it contributes to the American GDP, not Korea’s. Similarly, a Samsung factory in Vietnam contributes to Vietnam’s GDP.

When we attack our conglomerates, they simply invest overseas, paying taxes and creating jobs in other nations. Conversely, foreign companies investing in Korea contribute to our GDP, employ our citizens, and pay taxes here. The notion of a company having a singular “owner” is outdated. Therefore, the media’s nationalistic rhetoric is economically suicidal, preventing Korea from surpassing a $30,000 per capita GDP.

Past media sensationalism, such as the “toxic canned food” scandal, decimated thousands of companies before it was revealed that the substance was naturally present in most seafood. Such irresponsible reporting, often driven by a lack of advertising revenue, cripples industries and the economy.

Shin Kyuk-ho’s strategy of fostering competition between his sons was a deliberate act to ensure the strongest successor emerged. He understood that simply designating an heir would stifle Lotte’s growth and betray his legacy. Corporate growth cannot thrive under a “democratic” succession model.

The Importance of Dynastic Succession in Business
Consider Samsung: the lineage from Lee Byung-chul to Lee Kun-hee, and then to Lee Jae-yong, is crucial for its continued existence. Without this dynastic succession, Samsung would eventually dissolve.

In contrast, Yuhan Corporation, founded by Yu Il-han, adopted a “democratic” management style, prohibiting his descendants from involvement and appointing external managers. While seemingly noble, this approach, I contend, hindered its growth. Yuhan Corporation, once a leading Korean company, has since stagnated.

Shin Kyuk-ho, a man so frugal he would hesitate ten times before buying a single chocolate, embodied extreme frugality. Such individuals, who cherish their companies deeply, are the true architects of economic prosperity. Those who earn exorbitant salaries without such dedication are, in essence, economic parasites.

Economic Philosophies: Keynesianism vs. Hayekianism
Two major economic schools of thought exist: Keynesianism and Hayekianism. Hayek, a proponent of macroeconomics and austerity, is currently favored globally. Margaret Thatcher, a staunch Hayekian, implemented severe austerity measures in Britain, prioritizing economic discipline over labor demands. This neoliberal approach emphasizes fiscal restraint.

Keynesianism, on the other hand, advocates for government intervention and spending, particularly during economic downturns. Franklin D. Roosevelt’s New Deal policies, which involved massive public spending to combat the Great Depression, exemplify Keynesian principles. This approach revived the American economy and was crucial during World War II.

Shin Kyuk-ho’s personal frugality aligns with the principles of austerity. His economic philosophy, I believe, is precisely what is needed for long-term corporate success. Appointing an academic, such as a Seoul National University business professor, as Lotte’s chairman would inevitably lead to its downfall. Only a descendant, driven by a fierce loyalty to the family legacy, can truly safeguard a company’s honor and ensure its continuity.

The Three Inheritances: Spirit, Wealth, and Health
Inheritance encompasses three crucial elements: spirit, wealth, and health. Shin Kyuk-ho, through his brutal succession process, was not merely transferring assets but instilling the very spirit of entrepreneurship and relentless competition in his sons. This is the true legacy a business leader must impart.

Furthermore, health is also inherited. A parent’s health often predicts a child’s longevity. Among health inheritances, genetic diseases are particularly significant. Parents who indulge in excessive greed or anger often pass on hereditary diseases (고병) to their children. These include conditions like diabetes, high blood pressure, and even mental illnesses resulting from childhood trauma.

While ordinary citizens may pass on chronic illnesses to their children, corporate leaders like Shin Kyuk-ho strive to pass on only positive attributes. It is hypocritical for us, who may be unknowingly transmitting ailments to our offspring, to criticize the succession practices of successful entrepreneurs.

The Three Sufferings of the Unwise
The unwise, those lacking wisdom, inevitably experience three forms of suffering:
Encountering those one despises (원증회고): The foolish are condemned to live alongside their enemies, enduring constant conflict.
Separation from those one loves (애별리고): The world dictates that those we cherish most will eventually depart.
Not obtaining what one desires (구불득고(求不得苦)): Those who desperately seek something often fail to acquire it, while those who do not seek may find abundance.

These sufferings are the consequence of a lack of wisdom. For instance, a young graduate earning a substantial salary may still struggle financially, while the children of wealthy families, like Shin Dong-bin, inherit wealth without striving for it. This disparity highlights the suffering of those who pursue wealth without wisdom.

The Importance of Dynastic Succession for Corporate Stability
A company without a clear owner is destined to fail. If Lee Kun-hee of Samsung had no children, Samsung would cease to exist. Therefore, the succession model of Koo Ja-kyung, who passed his leadership to his son, was commendable. This ensures the continuity of the founder’s spirit and management philosophy.

The notion of “family management” being inherently negative is a misconception. Companies led by descendants, like Samsung, are inherently more trustworthy because they are driven by a profound commitment to upholding their ancestors’ honor. In contrast, companies founded by first-generation entrepreneurs, lacking this deep-rooted legacy, are more prone to reckless decisions and bankruptcy.

The Three Types of Blessings and Their Destinies
Blessings manifest in three forms:
Heaven Blessings (천복): These blessings transform into virtue and lead one to the celestial realms.
Turbid Blessings (탁복): These are blessings tainted by misconduct, such as a politician engaging in immoral acts. Such individuals are reborn as humans, but in less favorable circumstances.
Meager Blessings (박복): Those with meager blessings, devoid of virtue, are reborn into the animal kingdom.

Our actions have precise consequences; there is no room for error. Just as planting beans yields beans and planting red beans yields red beans, our deeds determine our destiny.

The Economic Contributions of Conglomerates and the Role of Media
When the national economy faced hardship, President Park Chung-hee invited Shin Kyuk-ho to establish businesses in Korea. Lotte, through its 80-plus subsidiaries, has since become a cornerstone of our economy, ranking fifth nationally. To criticize Lotte for its “Japanese” origins, especially when it has contributed so much, is to ignore the principles of GDP. Foreign companies investing in Korea benefit our nation by paying taxes, employing citizens, and utilizing local resources.

Conversely, if Korean companies face excessive labor demands and relocate factories overseas, it harms our domestic economy. My future presidency will address this by adjusting the salaries of public servants and factory workers, ensuring fair compensation while curbing excessive executive salaries.

Reclaiming Our Agricultural Heritage and the Future of Korea
Following the Hayekian principle of austerity, my administration will prioritize the revitalization of our agricultural heritage. Approximately five million urban dwellers will be encouraged to return to rural areas, transforming abandoned schools into vibrant communities. This Second Saemaul Undong will foster self-sufficiency in agriculture, eliminating pesticides and nurturing a generation connected to nature.

We must learn from Japan’s emphasis on family businesses (가업) and China’s focus on family assets (가산). These nations prioritize the continuity of their enterprises and wealth, fostering a strong economic spirit. Shin Kyuk-ho, a true master of commerce, embodies this spirit.

We must abandon the outdated notion of family lineage (가문) that often leads to unproductive pursuits, such as endlessly studying for civil service exams. Instead, we should embrace the Japanese model where a Harvard graduate might return to run a family bakery, enhancing it with global knowledge. My presidency will drastically reduce the number of judges and prosecutors, eliminating unnecessary bureaucracy and fostering a meritocratic system where everyone starts from the bottom.

The Two Paths to Success: Taking vs. Creating Opportunities
Success can be achieved in two ways:
Taking another’s position: This involves displacing someone else to secure a position, such as becoming a judge.
Creating opportunities for others: This involves generating new positions and opportunities, which is my mission as a leader.

Many individuals, obsessed with taking others’ positions, neglect their family businesses and end up unemployed. This misguided education must be rectified. We must strive to create opportunities for others, not exploit vulnerable individuals.

The True Meaning of the Taegeukgi and the Coming Era of Jeongyeok
The Taegeukgi, our national flag, is often misunderstood. Its proper orientation and symbolism are crucial. The current flag, with its differing appearance from front to back, is flawed. When I become president, the Taegeukgi will be redesigned to be symmetrical, reflecting a balanced and unified nation.

The Taegeukgi is a simplified representation of the Palgeukgi (팔극기), the Eight Trigrams, which embody the profound principles of the I Ching (주역). For instance, the trigram for water (坎) depicts a yang line (陽) within two yin lines (陰), symbolizing oxygen within water (H2O). Our ancestors, the creators of the I Ching, understood these natural laws.

We are transitioning from the Oyeok (오역) era, a period of disorder and imbalance, to the Jeongyeok (정역) era, a time of rectification and harmony. In the Oyeok era, the Earth’s axis is tilted at 23.5 degrees, causing an imbalance in our calendar. In the Jeongyeok era, the Earth will stand upright, and the year will consist of 360 days, reflecting a perfect cosmic balance.

This shift will clarify our minds, allowing people to truly perceive me. Currently, many may view me as eccentric, but in the Jeongyeok era, intellectuals will seek my guidance. The 360-day year, represented by the 19×19 lines of a Go board (361 intersections, with the central point representing the divine), was a prophecy from our ancestors, indicating our eventual return to this rectified state.

Korea, specifically the Korean Peninsula, is the nucleus of the Earth, experiencing the most distinct four seasons. This unique geographical position allows Korea to receive cosmic energy, making it the hub of future global culture, politics, and economy. Our traditional crops, like garlic and ginseng, possess unparalleled potency when grown here, a testament to this special energy.

The I Ching concludes with the hexagram Hwasumije (火水未濟), symbolizing “fire and water not yet crossed,” signifying a state of incompleteness. This final hexagram, I believe, begins and ends in Korea, marking our nation as the focal point for the completion of cosmic cycles. My presence in Korea is a direct consequence of this profound destiny.

The Economic Philosophy of Huh Kyung-young: A Vision for National Prosperity

Critiquing Conventional Economic Perspectives and Corporate Succession
Huh Kyung-young observes a prevailing public and media sentiment that often criticizes major corporations, particularly the Lotte Group and its chairman, Shin Kyuk-ho. He contends that these criticisms are misguided and detrimental to the nation’s economic well-being. He points out that such negative portrayals, which frequently appear in broadcasts, contradict his own understanding of sound economic principles. He believes that these conventional views are actively undermining the national economy.

He draws a comparison with LG Group’s Koo Ja-kyung, who retired at the age of 70, in seemingly good health, to pass on leadership to his eldest son, Koo Bon-moo. While this succession appeared well-executed, Huh Kyung-young notes that LG later lost its semiconductor business to Hyundai. He attributes this to a fundamental misunderstanding of corporate specialization.

Hyundai’s Misstep: He explains that the character “Hyun” (현) in Hyundai (현대) contains the radical for “king” (王), implying a focus on large-scale, heavy industries. Therefore, Hyundai should concentrate on sectors like heavy machinery, construction, and automobiles. Their foray into semiconductors, a smaller, intricate field, was destined for failure.
Samsung’s Aptitude: In contrast, Samsung (삼성), meaning “three stars,” is inherently suited for smaller, star-like products such as semiconductors and mobile phones. Samsung’s attempts at large-scale ventures, like automobiles, have historically resulted in losses.
LG’s Semiconductor Loss: The LG semiconductor division, after being acquired by Hyundai, was renamed Hynix. This venture ultimately led to the tragic suicide of Hyundai’s chairman, Chung Mong-hun, illustrating the predetermined nature of such corporate misalignments.
many corporations and media outlets operate with an elementary understanding of economics. He finds it astonishing that the media consistently attacks Shin Kyuk-ho and Lotte, viewing it as an assault on the very foundations of the national economy.

The Philosophy of Succession: Lessons from Nature and History
Huh Kyung-young delves into the natural world to explain his perspective on corporate succession, drawing an analogy to how lions choose their successors. A lioness, when conceiving, mates with the strongest male lion who has proven his dominance through fierce competition. This ensures that the offspring inherit robust genes, capable of surviving in a harsh environment.

He applies this principle to Shin Kyuk-ho’s approach to Lotte’s succession. Shin Kyuk-ho, a man of extraordinary intellect, deliberately allowed his two sons to compete fiercely for control of the company, dividing shares equally between them. At 94, he merely observed, letting the sons demonstrate their capabilities.

Merit-Based Competition: Whether a son seized control from the father or persuaded shareholders and directors to align with him, it was a testament to their individual competence. The father remained passive, allowing the natural selection process to unfold.
The Younger Son’s Advantage: The younger son, Shin Dong-bin, demonstrated superior management skills, garnering support from the directors, enabling him to implement significant changes. This aggressive, results-oriented approach was favored by the board.
The Elder Son’s Weakness: The elder son, lacking such prowess, would appeal to his father, complaining about his brother’s actions. However, such appeals would be futile, as the father’s intention was to foster a brutal, yet ultimately strengthening, competition.
Long-Term Vision: This “bloody struggle” is, in Huh Kyung-young’s view, essential for Lotte to endure for centuries. He suggests that Shin Kyuk-ho’s apparent mental decline was a deliberate act to observe this process.
He criticizes the media’s call for sanctions against Lotte, especially given that the National Pension Service is Lotte Group’s second-largest shareholder. Imposing pressure on a successful company, which ranks fifth in the national economy and significantly contributes to it, is illogical and harmful.

Economic Principles: GDP vs. GNP and the Role of Chaebols
Huh Kyung-young clarifies the distinction between Gross Domestic Product (GDP) and Gross National Product (GNP), emphasizing that the global economy now primarily relies on GDP.

GDP Focus: If Hyundai Motor Company has a factory in the United States, its output contributes to the U.S. GDP, not South Korea’s. Similarly, a Samsung factory in Vietnam contributes to Vietnam’s GDP.
Impact of Corporate Harassment: He warns that if domestic corporations are unduly criticized or pressured, they will simply invest overseas, creating jobs and paying taxes in other countries. Conversely, foreign companies investing in South Korea contribute to the national GDP by employing Koreans and paying taxes.
Challenging National Identity of Corporations: He dismisses the media’s assertion that Lotte is a “Japanese company,” arguing that such “nation-destroying” rhetoric prevents South Korea from surpassing a $30,000 per capita income.
He recounts an incident where a media report about toxins in canned food led to the collapse of thousands of companies, only for it to be later revealed that such substances are naturally present in most seafood. He attributes this to media sensationalism, driven by a lack of advertising revenue.

The Genesis and Evolution of the Chaebol System
the chaebol (large family-controlled business conglomerate) system, often criticized in South Korea, originated in Japan.

Japanese Influence: Shin Kyuk-ho, having conducted business in Japan, brought this model to Korea. In Japan, the company chairman is akin to a monarch, and executives follow directives with military precision.
Cultural Differences in Economic Focus:
- Japan: Prioritizes family business (가업, gaeop). A farmer’s son, even after studying at Harvard, is expected to return and continue the family farm, applying global knowledge to innovate. This dedication to generational craft ensures economic stability.
- China: Emphasizes family assets (가산, gasan), focusing on wealth accumulation and industrial development within the family.
- Korea: Traditionally valued family lineage (가문, gamun), leading to a societal trend where individuals abandon traditional family occupations to pursue prestigious, often government, positions. This has resulted in urban overpopulation and high unemployment.
Vertical Structure: The Japanese chaebol system is characterized by a strong vertical hierarchy (수직 관계, sujik gwangye), where the patriarch’s word is law. This structure, when adopted in South Korea under President Park Chung-hee and continued through President Chun Doo-hwan’s era, fueled rapid economic growth.
Critique of Horizontal Relationships: He criticizes the media for advocating horizontal relationships (수평 관계, supyeong gwangye) and shareholder activism in companies like Lotte, arguing that such democratic ideals are incompatible with corporate growth and can destabilize the economy.

The Essence of Corporate Succession: Spirit, Not Just Wealth
true corporate succession involves more than just transferring wealth; it is about inheriting the founder’s spirit (정신, jeongsin) and health (건강, geongang).

Inheriting the Founder’s Spirit: Shin Kyuk-ho’s method of fostering intense competition between his sons was a way of passing on his entrepreneurial spirit—the relentless drive to fight and win in business. This ensures the company’s long-term survival and prosperity.
The Case of Yuhan Corporation: He contrasts this with Yuhan Corporation, whose founder, Yu Il-han, mandated that management be entrusted to external professionals rather than family members, promoting a democratic management style. While seemingly noble, Huh Kyung-young implies this approach hindered the company’s growth, as it lacked the passionate, bloodline-driven commitment to the founder’s legacy.
The Importance of Bloodline: He contends that only a direct descendant can truly uphold the founder’s legacy and prevent the company from failing. He cites the example of Samsung, where the lineage from Lee Byung-chul to Lee Kun-hee to Lee Jae-yong is crucial for its continued existence.
Lessons from Islamic Succession: He draws a parallel to the Shia branch of Islam, where leadership is strictly confined to descendants of Prophet Muhammad, emphasizing the importance of bloodline in maintaining tradition and authority.

Economic Theories and Leadership Styles
Huh Kyung-young discusses two major economic schools of thought: Keynesian economics and the Austrian School (represented by Hayek).

Hayek and Austerity: Hayek advocated for austerity (긴축 경제, ginchuk gyeongje), a principle embraced by leaders like Margaret Thatcher. This approach prioritizes fiscal discipline, even at the cost of short-term discomfort, to achieve long-term economic health. Shin Kyuk-ho, known for his extreme frugality, embodies this philosophy.
Keynes and Stimulus: In contrast, Keynesian economics supports macroeconomic intervention (거시 경제, geosi gyeongje) and government spending, as exemplified by Franklin D. Roosevelt’s New Deal policies during the Great Depression. This approach involves injecting money into the economy to stimulate growth and create jobs.
Shin Kyuk-ho’s Frugality: Shin Kyuk-ho’s personal habit of deliberating extensively before buying even a single chocolate bar illustrates his deep-seated commitment to austerity, a mindset Huh Kyung-young believes is essential for robust corporate management.
Leadership and Corporate Survival: appointing a business school professor as Lotte’s chairman, rather than a family member, would lead to its rapid demise. Only a descendant, driven by the honor of their ancestors, can truly safeguard the company’s future.

The Three Inheritances: Wealth, Spirit, and Health
Huh Kyung-young outlines three crucial elements of inheritance: wealth (재산, jaesan), spirit (정신, jeongsin), and health (건강, geongang).

The Spirit of the Entrepreneur: The founder’s spirit, characterized by relentless struggle and determination, is passed down through the generations, ensuring the company’s resilience.
Health as an Inheritance: Physical health, including genetic predispositions, is also inherited. He notes that children of healthy parents tend to live longer.
The Conditions for Happiness: He connects these inheritances to the conditions for happiness, symbolized by “three sheep” (삼양, sam-yang), representing goodness, beauty, and righteousness. These virtues lead to positive outcomes:
- Goodness (선, seon) results in virtue (덕, deok).
- Beauty (미, mi) results in filial piety (효, hyo).
- Righteousness (의, ui) results in love (애, ae).
The Causes of Unhappiness: Conversely, unhappiness stems from greed (탐, tam), anger (진, jin), and ignorance (치, chi). These lead to negative consequences:
- Greed results in evil (악, ak), manifesting as extreme cruelty, viciousness, or wickedness.
- Anger results in illness (병, byeong), specifically hereditary diseases (고병, gobyeong) like diabetes and high blood pressure, and mental illnesses (질병, jilbyeong) caused by childhood trauma.
- Ignorance results in suffering (고통, gotong), such as being forced to live with enemies, experiencing separation from loved ones, and failing to achieve desired goals.
  He criticizes ordinary citizens for often passing on “chronic diseases” (고질병, gojilbyeong) to their children through their own negative behaviors, while simultaneously criticizing successful entrepreneurs like Shin Kyuk-ho.

The National Economy and the Role of Foreign Investment
Huh Kyung-young reiterates that foreign investment in South Korea, even if the company is foreign-owned, benefits the national economy by creating jobs, paying taxes, and utilizing domestic resources.

Critique of Labor Unions: He criticizes labor unions for demanding excessive wage increases, which drives companies like Hyundai to build factories overseas where labor costs are lower. This ultimately leads to increased domestic unemployment.
Vision for Economic Reform: As president, he envisions adjusting the salaries of public servants and factory workers, while significantly reducing the exorbitant salaries of corporate executives. He believes that top positions should be more akin to public service.
Reviving Agriculture: He advocates for a “Second Saemaul Movement” (새마을 운동, Saemaul Undong), encouraging 5 million urban residents to return to rural areas and revive agriculture. This would ensure 100% self-sufficiency in food production, eliminate the need for pesticides, and foster a healthier environment for children.
Rejecting “Family Lineage” Mentality: He urges Koreans to abandon the “family lineage” (가문, gamun) mentality, where individuals pursue prestigious but unproductive careers like law, instead of continuing family businesses. He proposes reducing the number of judges and prosecutors by 90% and eliminating most prisons, thereby reducing the need for numerous government officials.
Merit-Based Advancement: He advocates for a system where everyone starts at the bottom and works their way up, citing LG’s Koo Bon-moo as an example of a leader who underwent rigorous training from the ground up.
Protecting Chaebols: He concludes that criticizing chaebols does not benefit the nation. These large corporations, under intense public scrutiny, are often more ethical than perceived, as they meticulously guard their reputations.

The Two Paths to Success
Huh Kyung-young defines two distinct paths to success (성공, seonggong):

Taking Others’ Positions: One path involves taking someone else’s position (남의 자리를 뺏는 것, namui jarireul ppaetneun geot), such as becoming a judge, which displaces another.
Creating Opportunities for Others: The other, more virtuous path, is creating opportunities for others (남에게 자리를 만들어 주는 사람, nam-ege jarireul mandeureo juneun saram). He positions himself as someone who will create jobs and opportunities for the populace.
He criticizes those who prioritize taking positions over creating them, leading to societal problems like unemployment. He also condemns unethical behavior by public figures, such as politicians exploiting vulnerable individuals, emphasizing that true success lies in contributing positively to society.

The True Meaning of the Korean Flag and Cosmic Principles
Huh Kyung-young uses the Korean flag (태극기, Taegeukgi) to illustrate how people often misinterpret reality. He points out that the flag’s orientation can be perceived differently depending on the viewer’s perspective, leading to confusion. He suggests that the public often views corporations like Lotte and Koo Ja-kyung with a similarly distorted perspective.

The Eight Trigrams (Pal-gwae): He explains that the current Taegeukgi is a simplified version of the original Pal-gwae (팔극기, Palgeukgi), which features eight trigrams representing fundamental elements and principles of the universe. He meticulously draws and explains each trigram, such as Gam (감) for water, Gon (곤) for earth, and Geon (건) for heaven, demonstrating how ancient Korean ancestors understood natural laws, like the presence of oxygen in water (H2O).
The Era of Jeong-yeok: humanity is transitioning from the “Era of O-yeok” (오역 시대, Oyeok Sidae), characterized by confusion and imbalance, to the “Era of Jeong-yeok” (정역 시대, Jeongyeok Sidae), an era of cosmic alignment and clarity. He claims to be the one sent from heaven to usher in this new era.
The Earth’s Alignment: In the O-yeok era, the Earth’s axis is tilted at 23.5 degrees, causing an imbalance in the calendar (365 days). In the Jeong-yeok era, the Earth will straighten, aligning perfectly with the heavens. This will clarify human minds, allowing them to truly perceive him. The year will become 360 or 361 days, reflecting a cosmic balance.
The Significance of Korea: Korea is the cosmic nucleus (핵, haek) of the Earth, possessing distinct four seasons and receiving unique cosmic energy. This makes Korea the hub for future global culture, politics, and economy. He notes that crops grown in Korea have superior taste and medicinal properties compared to those grown elsewhere, due to this unique cosmic alignment.
The I Ching and Korea’s Role: He connects Korea to the I Ching (주역, Juyeok), specifically the hexagram Hwasumije (화수미제, Hwasumije), which represents the final stage of the I Ching. Korea is where the I Ching begins and concludes, signifying its pivotal role in cosmic and human history.

The Nature of Land Ownership and National Benefit
Huh Kyung-young addresses concerns about foreign ownership of Korean land, particularly by Chinese investors. He explains that while individuals, including foreigners, can “own” land, the ultimate sovereignty (소유, soyu) rests with the state.

Taxation as True Ownership: Land ownership is primarily a mechanism for the government to collect taxes. If taxes are not paid, the state can seize the land. Therefore, even if foreigners purchase land, they are effectively contributing to the national treasury through taxes.
Long-Term National Gain: foreign land purchases are beneficial because, over time (e.g., 20-30 years), the cumulative taxes paid by foreign owners will equal or exceed the original land value, effectively returning the value to the nation while the land itself remains.
Economic Indicator: He views foreign interest in purchasing Korean land as a positive indicator of the nation’s economic strength and investment value.

20150808_987_LotteSuccession_TheTruthOfCorporateSuccession

The Truth of Corporate Succession: Lotte’s Shin Kyuk-ho and LG’s Koo Ja-kyung

Date: 20150808

Keywords: Corporate Succession, Huh Kyung young, Lotte, LG, Korean Economy

Content

The Misguided Public Perception of Lotte’s Succession
Huh Kyung young criticizes the media’s portrayal of Lotte’s succession issues, arguing that their negative coverage is detrimental to the Korean economy. the public’s understanding of corporate succession, particularly regarding Shin Kyuk-ho’s approach, is fundamentally flawed and counterproductive. The media’s criticism of Lotte, according to Huh Kyung young, stems from a misunderstanding of the principles that drive successful long-term corporate growth and stability.

Contrasting LG’s Succession with Lotte’s Strategy
Huh Kyung young draws a comparison between LG’s succession under Koo Ja-kyung and Lotte’s approach. Koo Ja-kyung retired at 70, handing over control to his son, Koo Bon-moo, which was widely praised as a smooth transition. However, Huh Kyung young points out that LG later lost its semiconductor business to Hyundai, a move he deems strategically unsound for Hyundai due to its “heavy industry” nature. companies like Hyundai, whose name (현, hyeon) implies “looking up to the king,” are suited for large-scale endeavors like construction and automobiles, not intricate, small-scale industries like semiconductors. Conversely, Samsung, whose name (삼성, samseong) means “three stars,” thrives on small, star-like products such as semiconductors and mobile phones. Huh Kyung young asserts that Samsung’s attempts at large-scale ventures, like Samsung Motors, have failed, while Hyundai’s focus on large-scale projects has been successful. He concludes that LG’s loss of its semiconductor business, which later became Hynix and led to the tragic death of Hyundai’s Chung Mong-hun, was a predictable outcome of misaligned corporate strategy.

Shin Kyuk-ho’s Visionary Succession Strategy
Huh Kyung young defends Shin Kyuk-ho’s succession strategy, describing him as an exceptionally intelligent individual. Shin Kyuk-ho, at 94, intentionally allowed his two sons to compete fiercely for control of Lotte, distributing shares equally and observing their managerial prowess. This approach, according to Huh Kyung young, mirrors the natural selection process in the animal kingdom, where the strongest lion secures its lineage. He believes that Shin Kyuk-ho’s method ensures that only the most capable son, demonstrating strong leadership and business acumen, will emerge as the true successor, thereby guaranteeing Lotte’s longevity for centuries. Huh Kyung young dismisses public perception that Shin Kyuk-ho’s mental faculties are declining, suggesting it is a deliberate facade to observe the competition unfold. He criticizes the media for advocating sanctions against Lotte, arguing that such actions harm the national economy, especially given that the National Pension Service is Lotte Group’s second-largest shareholder.

The Economic Impact of Lotte and Misguided Media Criticism
Huh Kyung young emphasizes Lotte’s significant contribution to the Korean economy, ranking it among the top five conglomerates. He recounts how President Park Chung-hee personally persuaded Shin Kyuk-ho to invest in Korea, leading to the creation of numerous jobs and economic prosperity. Huh Kyung young lambastes the media for its constant attacks on Lotte, accusing them of undermining the economy. such negative reporting, often driven by a lack of advertising revenue, can lead to the downfall of companies and widespread economic hardship, citing a past incident where a canned food company was ruined by false reports of toxins, only for it to be later proven that such substances are naturally present in all seafood.

Understanding GDP vs. GNP and the Nature of Corporate Ownership
Huh Kyung young clarifies the distinction between Gross Domestic Product (GDP) and Gross National Product (GNP), explaining that the global economy now prioritizes GDP. He illustrates this by stating that a Hyundai factory in the U.S. contributes to U.S. GDP, not Korea’s, and a Samsung factory in Vietnam contributes to Vietnam’s GDP. criticizing and pressuring Korean conglomerates (chaebols) only encourages them to invest overseas, benefiting foreign economies rather than Korea’s. Huh Kyung young asserts that in the modern globalized economy, the concept of a company having a single national owner is outdated. He criticizes the media for labeling Lotte as a “Japanese company,” stating that such nationalistic rhetoric is detrimental to Korea’s economic progress and prevents it from surpassing a $30,000 per capita GDP.

The Media’s Role in Economic Decline and the Importance of Domestic Investment
Huh Kyung young contends that the media’s sensationalist and often baseless attacks on corporations are a primary cause of Korea’s economic stagnation. by constantly seeking to “kill” companies with negative reports, the media creates an environment of fear and uncertainty, discouraging investment and job creation. He highlights that foreign companies operating in Korea, such as Coca-Cola and McDonald’s, employ Korean workers and pay taxes, thereby contributing to Korea’s GDP. Conversely, Korean companies investing abroad contribute to the GDP of those foreign nations. Huh Kyung young stresses the importance of domestic investment and criticizes the media for driving companies overseas through their hostile reporting.

Shin Kyuk-ho’s Strategic Succession and the “Three-Cushion War” Analogy
Huh Kyung young reiterates Shin Kyuk-ho’s strategic brilliance in orchestrating a competitive succession between his sons. He explains that Shin Kyuk-ho deliberately allowed his sons to vie for control, knowing that the strongest would emerge, ensuring the company’s future. He compares this to historical successions, such as that of King Taejo Yi Seong-gye, who allowed his sons to fight for the throne, resulting in the 500-year Joseon Dynasty. Huh Kyung young argues that such a “bloody” competition is necessary to forge a powerful and capable leader, unlike a democratic selection process that would lead to corporate decline. He also touches upon the “three-cushion war” analogy, where the Mongol invasion of China led to the Mongols attacking Germanic tribes, who then attacked Rome, causing its downfall. This illustrates how seemingly distant events can have cascading effects, and in this context, how the Mongol DNA, which favors primogeniture (inheritance by the youngest son), has influenced Korean culture.

The Role of Cross-Shareholding and the “Chaebol” System
Huh Kyung young defends the practice of cross-shareholding (출자전환, chulja jeonhwan), which he states was legally permitted by President Park Chung-hee. He explains that this system allows companies to use their assets as collateral to create new companies, thereby expanding the conglomerate and creating more jobs. without such mechanisms, companies like Samsung and LG would not have grown into the major conglomerates they are today. Huh Kyung young criticizes the public’s negative perception of chaebols, noting that the system originated in Japan, where company chairmen wield absolute authority, and their directives are followed without question.

Cultural Differences in Business Succession: Japan, China, and Korea
Huh Kyung young highlights the distinct cultural approaches to business succession in Japan, China, and Korea. Japanese culture prioritizes “family business” (가업, gaeop), where children are expected to inherit and develop their parents’ enterprises, even after receiving a world-class education. Chinese culture emphasizes “family assets” (가산, gasan), focusing on accumulating wealth. Both approaches, according to Huh Kyung young, contribute to economic stability. In contrast, he argues that Korean culture, which historically valued “family lineage” (가문, gamun), has led to a situation where many young people abandon traditional family occupations to seek white-collar jobs in cities, resulting in high unemployment and a decline in essential industries like agriculture.

The Dangers of “Democratic” Corporate Management and the Importance of Lineage
Huh Kyung young asserts that a “democratic” approach to corporate management, as advocated by some media outlets, is detrimental to corporate growth and stability. the vertical, hierarchical structure, exemplified by Japanese chaebols, is crucial for rapid economic development, as seen during the Park Chung-hee and Chun Doo-hwan administrations. He criticizes the media for promoting a “horizontal” management style, which he believes undermines the very foundation of successful businesses. Huh Kyung young emphasizes the importance of maintaining a clear lineage in corporate leadership, citing Samsung as an example where the succession from Lee Byung-chul to Lee Kun-hee and then to Lee Jae-yong is essential for the company’s continued existence.

The Case of Yuhan Corporation and the Flaws of “Democratic” Succession
Huh Kyung young uses Yuhan Corporation as a cautionary tale against “democratic” succession. He explains that Yuhan’s founder, Yu Il-han, who studied in the U.S., explicitly forbade his descendants from managing the company, opting for a professional management system. While this was praised as a democratic approach, Huh Kyung young argues that it led to Yuhan’s stagnation, despite it being a top Korean company at one point. He contends that only direct descendants, driven by a deep sense of honor and responsibility to their ancestors, can truly safeguard and grow a family enterprise. He criticizes the media and public for boycotting Lotte products, accusing them of undermining the national economy and unfairly targeting successful businesses.

The Financial Real-Name System and Its Economic Consequences
Huh Kyung young attributes Korea’s economic woes to the financial real-name system (금융실명제, geumyung silmyeongje), which he claims has stifled the flow of money within the country. He explains that in the past, entrepreneurs could invest funds under different names, facilitating reinvestment. However, the real-name system has made this impossible, leading to capital flight overseas. this policy, implemented by former President Kim Young-sam, has drained the domestic economy of vital funds. Huh Kyung young claims to know the exact amount of money that has left the country and vows to bring it back if he becomes president, along with currency reform.

Presidential Approval Ratings and Economic Policies
Huh Kyung young cites public opinion polls on presidential approval ratings, noting that Park Chung-hee consistently ranks highest (40%), followed by Roh Moo-hyun (20%), while Kim Young-sam, Lee Myung-bak, and Kim Dae-jung receive significantly lower ratings (1%). He uses these figures to support his argument that Park Chung-hee’s policies, including the creation of chaebols and bringing Shin Kyuk-ho to Korea, were beneficial for the national economy. a healthy economy requires a certain degree of “shadow economy” (음지, eumji) and flexible financial regulations, such as allowing cross-shareholding and anonymous deposits, to encourage investment and prevent capital from fleeing overseas.

The Three Pillars of Inheritance: Spirit, Wealth, and Health
Huh Kyung young outlines three crucial aspects of inheritance: spirit (혼, hon), wealth (재물, jaemul), and health (건강, geongang). Shin Kyuk-ho’s succession strategy is a brutal yet effective way of passing on his entrepreneurial spirit to his sons, forcing them to fight for control and prove their worth. He stresses that a true entrepreneur’s spirit involves relentless competition. Furthermore, he explains that health is also inherited, with children often sharing the lifespan and predispositions of their parents.

The Conditions for Happiness and the Roots of Misfortune
Huh Kyung young presents his “conditions for happiness,” symbolized by three sheep, representing goodness (선, seon), beauty (미, mi), and righteousness (의, ui). Living by these principles leads to virtue (덕, deok), filial piety (효, hyo), and love (애, ae). He elaborates on the three types of virtue (hidden, spoken, and meritorious), filial piety (great, material, and spiritual), and love (parental, fraternal, and universal). Conversely, he discusses the “roots of misfortune”: greed (탐, tam), anger (진, jin), and foolishness (치, chi). Greed leads to evil, anger to illness, and foolishness to suffering.

The Inheritance of Illness and Suffering
Huh Kyung young delves into the inheritance of illness and suffering. He categorizes evil into extreme, heinous, and malicious. Illness, he explains, manifests as genetic diseases (고병, gobyeong), mental illnesses (질병, jilbyeong), and physical ailments (육체병, yukchebyeong). Genetic and mental illnesses are passed down through generations, while physical ailments are generally not. parents who are greedy or prone to anger can pass on genetic diseases to their children. Similarly, children exposed to constant parental conflict can develop mental health issues later in life. Huh Kyung young criticizes ordinary people for inheriting “chronic diseases” (고질병, gojilbyeong) through their negative behaviors, while simultaneously condemning successful entrepreneurs like Shin Kyuk-ho, who, despite potential flaws, are not passing on such detrimental legacies.

The Three Types of Suffering from Foolishness
Huh Kyung young identifies three types of suffering that arise from foolishness (어리석음, eoriseogeum):

Meeting those one hates: Foolish individuals are destined to encounter and contend with those they despise throughout their lives.
Separation from loved ones: The natural order dictates that those we love most will eventually be separated from us.
Not obtaining what one desires: Despite fervent wishes, foolish individuals often fail to achieve their deepest desires, while those who do not actively seek wealth, like Shin Dong-bin, often inherit it.

The Economic Plight of Young Koreans and Huh Kyung young’s Solutions
Huh Kyung young highlights the severe economic challenges faced by young Koreans, even those employed by major corporations like Samsung. a starting salary of 3 million won often results in a monthly deficit of 1 million won after marriage, making saving money nearly impossible. He proposes solutions such as providing 100 million won for marriage and 200 million won for housing, interest-free and without repayment deadlines, to alleviate their financial burdens. He even suggests that if he were president, a single person marrying after his election would receive 300 million won, regardless of age.

The Importance of Lineage in Corporate Stability
corporate succession from father to son is crucial for maintaining a company’s integrity and preventing its collapse. a company without a clear owner or lineage will inevitably fail, citing the hypothetical scenario of Samsung without Lee Kun-hee’s children. the descendants are the only ones who can truly uphold the honor and management philosophy of their ancestors. He warns against the “pre-modern” or “royal family” criticisms leveled by young people against such traditional succession, as it leads to leaderless companies and chaos.

The Three Types of Blessings and the Concept of “Turbid Blessing”
Huh Kyung young discusses three types of blessings:

Heaven Blessing (천복, **cheonbok**): This blessing, earned through virtuous living, transforms into virtue and leads to the Heaven realm.
Turbid Blessing (탁복, **takbok**): This refers to a blessing that is tainted by immoral actions, such as a politician engaging in scandalous behavior. Individuals with turbid blessings are reborn as humans, but in less favorable circumstances, to atone for their misdeeds.
Meager Blessing (박복, **bakbok**): Those with meager blessings, who are far removed from any form of blessing, are reborn into the animal kingdom.
Huh Kyung young stresses that all actions have consequences, and there is no “discount” or exception to this universal law. his lectures provide a unique and accurate analysis of these principles, correcting the misguided views of the media and the public.

Lotte’s Contribution to Korea and the Misunderstanding of Foreign Investment
Huh Kyung young reiterates Lotte’s significant contribution to Korea’s economic development, highlighting how Shin Kyuk-ho, at the request of President Park Chung-hee, brought substantial capital from Japan to establish over 80 businesses in Korea, elevating it to the 5th largest conglomerate. He criticizes the media for questioning Lotte’s national identity when it faces challenges, reminding them that foreign companies investing in Korea contribute to its GDP by employing Koreans and paying taxes. the notion of “losing our land” to foreign investors is a misconception, as the ultimate ownership of land remains with the state, which collects taxes.

The Problem of High Wages and the Need for Economic Reform
Huh Kyung young criticizes the high wages of some factory workers, particularly in companies like Hyundai Motors, which he claims leads to increased unemployment. He proposes that if he becomes president, he will adjust the salaries of all public servants and factory workers, ensuring that they work twice as hard for their pay. He also vows to eliminate exorbitant executive salaries, such as 15 billion won per year, transforming such positions into largely voluntary roles, as he believes it is unjust for executives to earn thousands of times more than entry-level employees.

The Importance of “Family Business” and Agricultural Revival
Huh Kyung young advocates for a return to the “family business” (가업, gaeop) model, particularly in agriculture, which he identifies as Korea’s traditional family business. He proposes a “second Saemaul Movement” (새마을 운동, Saemaul Undong) to relocate 5 million urban residents to rural areas, revitalizing the countryside and fostering a healthier upbringing for children. He envisions a future where Korea achieves 100% self-sufficiency in pesticide-free agricultural products. He praises Japan and China for their emphasis on family business and family assets, respectively, which he believes contributes to their economic resilience.

Reforming the Bureaucracy and Promoting Meritocracy
Huh Kyung young criticizes the Korean emphasis on “family lineage” (가문, gamun) over practical skills, leading to individuals studying for decades to become judges or prosecutors rather than contributing to family businesses. He proposes drastic reforms, including reducing the number of judges and prosecutors by 90% and eliminating 99% of prisons, thereby reducing the need for a large bureaucracy. He advocates for a system where everyone, including corporate leaders, starts from the lowest ranks and works their way up, citing LG’s Koo Bon-moo as an example of a leader who underwent rigorous training from the bottom. He concludes that criticizing chaebols is unproductive, as they are often more ethical due to public scrutiny.

Two Types of Success: Taking vs. Creating Opportunities
Huh Kyung young defines two types of success:

Taking someone else’s position: This involves displacing others to secure one’s own success, such as becoming a judge by taking someone else’s spot.
Creating opportunities for others: This involves generating new positions and opportunities for people, which he identifies as his own mission as a potential president.
He criticizes those who are obsessed with taking others’ positions, arguing that this leads to the destruction of family legacies and prolonged unemployment. true success lies in creating jobs and opportunities, not in exploiting vulnerable individuals.

The Significance of the Taegeukgi and the Principles of I Ching
Huh Kyung young transitions to a discussion of the Taegeukgi (Korean flag) and its connection to the I Ching (주역, Juyeok). He explains that the Taegeukgi, with its central Taegeuk symbol and four trigrams (건, 곤, 감, 리), represents the fundamental principles of the universe. He criticizes the common misrepresentation of the flag, particularly how the trigrams are often incorrectly oriented depending on the viewing angle. He uses this analogy to illustrate how people often misinterpret complex situations, such as Lotte’s succession. He also mentions that the Lotte World Tower in Jamsil prominently displays the largest Taegeukgi in Korea, a significant gesture given the media’s attempts to label Lotte as a “Japanese company.” corporate succession, like the market itself, should be governed by the principle of competition, not by arbitrary selection.

The Original Palgwae (Eight Trigrams) and the Era of Jeongyeok
Huh Kyung young reveals the original “Palgwae” (팔극기, palgeukgi), an eight-trigram flag that predates the current Taegeukgi. He explains the meaning of each trigram (진, 태, 서, 감, 이, 간, 손, 곤, 건) and how they represent natural elements and their interactions. He highlights that the current Taegeukgi is a simplified version of this original Palgwae. He then introduces the concept of the “Jeongyeok Era” (정역 시대, jeongyeok sidae), a new era that he has come from heaven to usher in, replacing the current “Oyeok Era” (오역 시대, oyeok sidae), where everything is inverted and confused. when the Jeongyeok Era arrives, the Taegeukgi will change, and the Earth’s axis will straighten, leading to a clearer understanding of truth.

China’s Investment in Korea and the Concept of Land Ownership
Huh Kyung young addresses a question about Chinese investment in Korea, particularly land purchases. He explains that from a “Juyeok” (I Ching) perspective, China (금, geum – metal) is destined to be influenced by Korea (토, to – earth), as metal is found within the earth. Chinese investment in Korean land is beneficial for Korea because, under the capitalist system, land ownership, even by foreigners, ultimately serves the state through taxation. He explains that while individuals or foreign entities may “own” land, the true sovereign owner is the state, which collects taxes. If taxes are not paid, the state reclaims the land. Thus, foreign land purchases, especially by “foolish” Chinese investors seeking quick profits, ultimately enrich Korea through long-term tax revenue. He advises against buying land from Chinese investors who seek to profit from reselling, but encourages allowing them to hold land and pay taxes for decades.

The Earth’s Axis, the Jeongyeok Era, and Korea’s Cosmic Significance
Huh Kyung young elaborates on the Earth’s current tilt of 23.5 degrees, which he refers to as the “Oyeok Era,” where everything is out of balance. He predicts that in the coming “Jeongyeok Era,” the Earth’s axis will straighten, aligning perfectly with the sun. This shift will lead to a 360-day year (instead of 365 days) and a clearer understanding of truth, making his teachings more apparent to people. He explains that the sun is not a burning ball but a focal point of energy from the galaxy, acting like a convex lens. Korea is the “nucleus” of the Earth and the universe, possessing the most distinct four seasons and receiving unique cosmic energy. This makes Korea the hub for future global culture, politics, and economy, and the place where the “Juyeok” (I Ching) cycle, from “Geon-Gongae” (근공개) to “Hwasu-Mije” (화수미제), will culminate. He concludes by stating that his presence in Korea is a testament to its blessed position in the cosmos.

Character Profiles

Huh Kyung-young | Lecturer | Delivers a lecture on corporate succession, economics, and Korean history and culture.
Shin Kyuk-ho | Founder of Lotte Group | Known for his exceptional business acumen and unique approach to succession, allowing his sons to compete for management.
Koo Ja-kyung | Former Chairman of LG Group | Retired at 70, handing over management to his son, Koo Bon-moo.
Koo Bon-moo | Son of Koo Ja-kyung | Took over LG Group management from his father.
Shin Dong-bin | Son of Shin Kyuk-ho | Known for his aggressive investment style, including public stock offerings.
Shin Dong-joo | Son of Shin Kyuk-ho | Competed with Shin Dong-bin for Lotte Group management.
Park Chung-hee | Former President of South Korea | Credited with inviting Shin Kyuk-ho to invest in Korea and fostering the growth of conglomerates.
Yoo Il-han | Founder of Yuhan Corporation | Advocated for democratic management, prohibiting his descendants from inheriting management roles.
Kim Young-sam | Former President of South Korea | Implemented the real-name financial system.
Chun Doo-hwan | Former President of South Korea | Presided over a period of economic growth.
Roh Tae-woo | Former President of South Korea | His approval rating was 2% in a survey.
Lee Myung-bak | Former President of South Korea | His approval rating was 1% in a survey.
Roh Moo-hyun | Former President of South Korea | His approval rating was 20% in a survey.
Kim Dae-jung | Former President of South Korea | His approval rating was 1% in a survey.
Lee Kun-hee | Former Chairman of Samsung Group | Maintained family succession in Samsung.
Lee Jae-yong | Son of Lee Kun-hee | Expected to succeed Lee Kun-hee in Samsung.
Franklin D. Roosevelt | Former President of the United States | Implemented the New Deal policy to revive the U.S. economy during the Great Depression.
Margaret Thatcher | Former Prime Minister of the United Kingdom | Advocated for austerity measures and new liberalism.

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Introduction to the Lecture

He notes the absence of some attendees.
He mentions that young people are currently preoccupied.
he will discuss the Lotte Group, specifically its succession, as requested for an easier topic, postponing the Cheonbugyeong lecture to next week.
He explains that his lecture is necessary because media reports contradict his views on Lotte and its chairman, Shin Kyuk-ho.
He believes that the media’s criticism of Lotte is detrimental to the Korean economy.

2 (00:01:00) Comparison of LG and Lotte Succession

He asks about Koo Ja-kyung’s retirement age.
Koo Ja-kyung retired at 70, handing over management to his eldest son, Koo Bon-moo.
He suggests that LG’s succession plan seemed well-executed.
However, he points out that LG later lost its semiconductor business to Hyundai.
He criticizes Hyundai’s venture into semiconductors, arguing that companies should stick to their core industries.
He explains that Hyundai, with its “Hyun” character (meaning “king”), should focus on heavy industries like construction and automobiles.
In contrast, Samsung, meaning “three stars,” is suited for smaller, star-like products such as semiconductors and mobile phones, and has failed with large products like cars.
He notes that LG’s semiconductor business, renamed Hynix, led to the suicide of Chairman Chung Mong-hun, indicating a predetermined fate.
He expresses frustration with the media’s attack on Lotte, calling it absurd.

3 (00:03:50) Shin Kyuk-ho’s Succession Strategy

He compares corporate succession to how a lion chooses its successor, emphasizing the importance of strength and wildness.
He praises Shin Kyuk-ho’s intelligence, noting that at 94, he divided shares equally between his two sons and observed their management competition.
He believes that sons should prove their capabilities by taking over the company through their own efforts, not through their father’s direct intervention.
He explains that the second son, Shin Dong-bin, was more successful in management, gaining cooperation from directors and making changes.
Shin Kyuk-ho’s hands-off approach, allowing a fierce competition, ensures Lotte’s longevity.
He suggests that Shin Kyuk-ho’s apparent mental decline is a pretense.
He criticizes the media for advocating sanctions against Lotte, highlighting that the National Pension Service is Lotte Group’s second-largest shareholder.
He questions why pressure should be put on a successful company that is the fifth-largest contributor to the Korean economy.
He recounts that President Park Chung-hee brought Shin Kyuk-ho from Japan to boost the Korean economy, leading to Lotte employing 360,000 Koreans.
He blames the media for harming the economy by constantly criticizing companies.

4 (00:06:20) GDP vs. GNP and Foreign Investment

He discusses the concepts of GDP (Gross Domestic Product) and GNP (Gross National Product).
He explains that the world now prioritizes GDP, meaning that a Hyundai factory in the U.S. contributes to the U.S. economy, not Korea’s.
if a Korean conglomerate invests overseas, those investments benefit the host country’s economy, not primarily Korea’s.
Conversely, foreign companies investing in Korea contribute to Korea’s GDP by employing Koreans and paying taxes.
He criticizes the media for labeling Lotte as a “Japanese company,” arguing that such nationalistic rhetoric harms the economy and prevents Korea from reaching a $30,000 per capita GDP.
He cites a past incident where media reports about toxins in canned food led to the collapse of many companies, only for it to be later revealed that such substances are common in seafood.
He suggests that some media outlets fabricate negative reports for personal gain or to harm companies that don’t provide advertising.
a company’s nationality is irrelevant in the current global economy, as foreign companies operating in Korea still contribute to its GDP.
Korean companies’ overseas operations contribute to the host country’s GDP, not Korea’s.
Shin Kyuk-ho, who developed Lotte in Korea after leaving Japan, is a major contributor to the Korean economy.
He describes Shin Kyuk-ho’s strategy of letting his sons, Shin Dong-bin and Shin Dong-joo, compete for management, with Shin Dong-bin gaining more support from investors due to his performance.
He portrays Shin Kyuk-ho as feigning weakness while observing the fierce competition, believing it strengthens the company.

5 (00:10:50) Historical Succession Examples

He draws a parallel between Shin Kyuk-ho’s succession strategy and King Taejo Yi Seong-gye’s approach to choosing his successor.
He explains that Taejo allowed his sons to fight for the throne, believing that the strongest would emerge, which contributed to the Joseon Dynasty’s 500-year longevity.
a leader who cannot make tough decisions about succession would lead to a short-lived dynasty.
Shin Kyuk-ho’s method of letting his sons compete is not flawed.
He defends Lotte’s complex cross-shareholding structure, explaining that President Park Chung-hee allowed it to enable companies to expand and create jobs with limited capital.
He criticizes the negative perception of conglomerates, stating that the “chaebol” system originated from Japan, where company chairmen hold absolute authority.
He contrasts Japanese culture, which values “ka-eop” (family business), with Korean culture, which values “gamun” (family lineage), and Chinese culture, which values “gasan” (family assets).
Japanese and Chinese people are economically resilient because they prioritize family businesses and assets, unlike Koreans who often abandon traditional family occupations.
He suggests that Koreans should follow the Japanese model of inheriting and developing family businesses, even after receiving higher education.
He explains that the Japanese “chaebol” system, characterized by a strong vertical hierarchy, was emulated by Korea to foster economic growth.
He notes that Korea’s economy grew rapidly under the vertical leadership of Presidents Park Chung-hee and Chun Doo-hwan.
However, he criticizes the media for promoting “horizontal” relationships and shareholder activism, which he believes harms the economy.
if he were president, he would shut down media outlets that undermine the economy.

6 (00:15:50) Importance of Family Succession

Shin Kyuk-ho understands the importance of a strong successor, allowing his sons to compete to prove their capability.
dividing the company between sons (e.g., one for Japan, one for Korea) would hinder Lotte’s development.
democratic principles are detrimental to corporate growth.
He uses Samsung as an example, stating that family succession from Lee Byung-chul to Lee Kun-hee to Lee Jae-yong is crucial for its continued existence.
He contrasts this with Yuhan Corporation, whose founder, Yoo Il-han, prohibited his descendants from management, leading to its decline from being a top company.
He expresses anger at the media’s call for a boycott of Lotte products, threatening to monitor those who participate if he becomes president.
He criticizes the media for trying to destroy companies and imprison business leaders, arguing that such actions harm the economy.
money tends to flow into hidden channels, and the real-name financial system has caused capital to flee overseas, harming the Korean economy.
He claims to know the amount of money that has left the country and plans to bring it back through currency reform if he becomes president.
He cites low approval ratings for past presidents who implemented policies like the real-name financial system (Kim Young-sam, Lee Myung-bak, Kim Dae-jung).
He highlights Park Chung-hee’s high approval rating, attributing it to his role in creating conglomerates and bringing in Shin Kyuk-ho.
a healthy economy requires allowing money to circulate in “shady” ways, such as through cross-shareholding, and that excessive transparency can be detrimental.
He suggests that entrepreneurs should be allowed to deposit money under different names to encourage reinvestment, rather than driving it overseas.
He concludes that Yuhan Corporation’s democratic succession model, which prohibits family members from management, has hindered its development.
He describes Shin Kyuk-ho as a frugal and dedicated businessman, contrasting him with executives who earn exorbitant salaries.

7 (00:20:50) Economic Theories and Shin Kyuk-ho’s Approach

He introduces two economic schools of thought: Keynesian economics (macroeconomics) and Hayekian economics (microeconomics).
Hayek’s austerity economics, also known as neoliberalism, is currently followed by most of the world.
He explains that austerity focuses on reducing consumption and spending, similar to a family prioritizing technical skills over expensive university education.
He contrasts this with Keynesian economics, exemplified by Roosevelt’s New Deal policy, which involved massive government spending to revive the economy during the Great Depression.
He notes that Roosevelt’s success led to him being elected president four times.
while Keynesian economics was dominant for a long time, austerity economics is now gaining traction.
He characterizes Shin Kyuk-ho as a proponent of extreme austerity, even hesitating to buy a single chocolate.
Shin Kyuk-ho’s economic perspective is accurate for the future, and that appointing a Seoul National University business professor as Lotte’s chairman would lead to its downfall.
only a child can protect a father’s legacy, and that family succession is crucial for a company’s survival.
He draws a parallel to Islamic sects, Shia and Sunni, where Shia emphasizes lineage (Maomet’s bloodline) for leadership, while Sunni focuses on merit.
the Korean people, like the Shia, value lineage, and that Korean language shares similarities with words used in these cultures.

8 (00:25:50) Mongolian DNA and Succession

He discusses the historical influence of the Mongol Empire, stating that Mongolians conquered Europe and mixed their DNA with Europeans, including Koreans.
He explains that Mongolians traditionally pass on inheritance to the youngest son.
He attributes this custom to the fact that older sons gain life skills by accompanying their fathers, while the youngest is often too young when the father dies, thus needing the inheritance.
He suggests that Koreans, due to their Mongolian DNA, have a subconscious tendency to favor the youngest child, which can lead to conflicts in succession.
He believes that Shin Kyuk-ho’s succession strategy, which involves competition, is a perfect approach.
He warns against boycotting Lotte products, stating that he is observing such actions.
companies that employ many people should be protected, not attacked with tax audits or negative media reports.
He asks the audience about the most desirable way to choose a successor in the animal kingdom, confirming that it is “survival of the fittest”.
He praises Shin Kyuk-ho’s method of letting his sons compete, arguing that direct selection based on personal preference would lead to the company’s demise.

9 (00:29:50) Shin Dong-bin’s Management Style and Lotte’s Future

He analyzes the walking styles of Shin Dong-bin and his elder brother, describing the elder as scholarly and defensive, and Shin Dong-bin as aggressive and decisive.
He notes that Shin Kyuk-ho disliked public stock offerings and using other people’s money, preferring to run a tight, profitable business in the Japanese style.
However, Shin Dong-bin, influenced by Korean business practices, raised 1 trillion won through public offerings and invested it in China, which resulted in a temporary loss.
He explains that this “loss” is actually an investment in facilities like department stores, which will eventually become profitable.
He describes the situation as a “perfect drama” for the nation, with no real downside.
He criticizes the idea of boycotting Lotte products and the notion that succession must be like Yuhan Corporation’s democratic model.
Koo Ja-kyung’s decision to hand over management to Koo Bon-moo at 70 was a good one, despite the loss of LG’s semiconductor business.
calling this “family management” is wrong, as family succession ensures the continuation of the founder’s management philosophy.

10 (00:33:00) Three Types of Inheritance

He asks about the three types of inheritance.
“ancestral rites” are not a type of inheritance.
He identifies the first type as “property”.
The second type is “spirit” or “soul,” which Shin Kyuk-ho is passing on to his sons through fierce competition.
The third type is “health”.
He explains that healthy parents tend to have long-lived children.
He then discusses the conditions for happiness, which he defines as “three sheep” (goodness, beauty, righteousness).
He explains that goodness leads to virtue, beauty leads to filial piety, and righteousness leads to love.
He then contrasts this with the causes of unhappiness: greed, anger, and foolishness.
greed leads to evil, anger leads to illness, and foolishness leads to suffering.
He further categorizes evil into extreme, heinous, and malicious.
He categorizes illness into genetic diseases (e.g., diabetes, high blood pressure), mental illnesses (e.g., from childhood trauma), and physical illnesses.
genetic and mental illnesses are passed down through generations, while physical illnesses are not.
He criticizes ordinary people for passing on chronic diseases to their children while criticizing wealthy entrepreneurs like Shin Kyuk-ho.
entrepreneurs like Shin Kyuk-ho and Shin Dong-bin, despite potential flaws, are more ethical than those who constantly fight and pass on illnesses to their children.

11 (00:39:00) Three Types of Suffering and Societal Issues

He discusses three types of suffering that come from foolishness.
The first is the suffering of living with enemies.
The second is the suffering of separation from loved ones.
The third is the suffering of not obtaining what one desires.
He contrasts this with wealthy individuals like Shin Dong-bin, who inherit wealth without actively seeking it, while others struggle to save money.
He highlights the financial struggles of young people, even those with good jobs, and proposes solutions like providing 300 million won for marriage and housing.
He mentions that his policy would apply to anyone, regardless of age or marital status, if they marry after he becomes president.
foolishness leads to suffering, and that genetic diseases are passed down to descendants.
He cites Angelina Jolie’s preventive mastectomy due to a family history of breast cancer as an example of inherited health issues.
He criticizes politicians who exploit the vulnerable, such as insurance agents, instead of helping them.
corporate succession should be from father to child to maintain the company’s legacy, and that ownerless groups fail.
if Lee Kun-hee had no children, Samsung would cease to exist.
He praises Koo Ja-kyung’s decision to pass on management to his son at a young age, aligning it with Shin Kyuk-ho’s philosophy of family succession.
He warns against viewing family succession as “pre-modern” or “royal,” as it leads to leaderless companies and chaos.

12 (00:44:00) Three Types of Blessings and Corporate Ethics

He asks about the three types of blessings.
the founder’s spirit and management philosophy must be passed down through generations.
He uses the Rockefeller family as an example, stating that descendants uphold the family’s honor.
companies with family succession, like Samsung, are trustworthy because they prioritize their legacy.
In contrast, companies founded by first-generation entrepreneurs, like Woongjin, are more prone to bankruptcy due to reckless management.
He concludes that Shin Kyuk-ho’s and Koo Ja-kyung’s succession methods are 100% correct.
He identifies the best blessing as “Heaven blessing,” which transforms into virtue.
He then describes “turbid blessing,” exemplified by a corrupt politician who abuses his position, leading to reincarnation as a human in a worse state.
He explains that “meager blessing” leads to reincarnation as an animal.
actions have consequences, and there is no leniency in the universe.
He criticizes media outlets for misrepresenting facts and causing harm, stating that his lectures are based on truth.
Shin Kyuk-ho, brought to Korea by Kim Jong-pil, developed Lotte into a major contributor to the Korean economy.
He criticizes the media for attacking Lotte based on its perceived Japanese origins, reminding them of the GDP concept.
foreign companies investing in Korea benefit the country, while Korean companies moving overseas due to labor disputes harm the domestic economy.
if he becomes president, he will adjust the salaries of public servants and factory workers, and eliminate exorbitant executive salaries, making leadership positions more like public service.

13 (00:50:00) National Vision and Traditional Values

He advocates for adopting Japan’s emphasis on “ka-eop” (family business), particularly in agriculture.
He proposes a “second Saemaul Undong” to encourage 5 million urban residents to move to rural areas and engage in farming, promoting self-sufficiency and a healthier upbringing for children.
He emphasizes producing 100% organic agricultural products.
He suggests learning from China and Japan’s focus on “gasan” (family assets) and “ka-eop” (family business), which he believes fosters a strong entrepreneurial spirit.
He criticizes the Korean emphasis on “gamun” (family lineage) over practical skills, leading to people studying for decades for civil service exams instead of pursuing family businesses.
if he becomes president, he will drastically reduce the number of judges, prosecutors, and prisons, eliminating the need for many civil servants.
He advocates for a system where everyone starts from entry-level positions, citing Koo Bon-moo as an example of a leader who trained from the bottom up.
He concludes that criticizing conglomerates like Lotte does not benefit the public, as these companies are already under scrutiny and operate ethically.

14 (00:54:00) Two Types of Success

He asks about the two types of success.
He identifies the first type as “taking someone else’s position”.
The second type is “creating positions for others”.
He positions himself as someone who creates jobs and opportunities for people.
He criticizes those who focus on taking others’ positions, which he believes harms family businesses and leads to unemployment.
leaders should create jobs, not exploit vulnerable individuals.
his goal as president is to create jobs for the unemployed.

15 (00:56:00) Korean Flag and I Ching

He briefly mentions the Cheonbugyeong lecture from the previous week and transitions to discussing the Korean flag.
He explains that the Korean flag’s trigrams (Geon, Gon, Gam, Ri) represent “Che” (substance) and “Yong” (function) in the I Ching.
He displays a Korean flag, emphasizing the importance of loving one’s national flag.
He points out that people often misinterpret the flag’s orientation, just as they misinterpret Shin Kyuk-ho and Koo Ja-kyung.
He notes that the Lotte Tower in Jamsil displays a massive Korean flag, which cost 100 million won, as a response to being labeled a “Japanese company”.
corporate competition is natural and should not be interfered with.
He then explains that the current Korean flag is a simplified version of the original “PaLGeukgi” (Eight Trigrams Flag).
He details the eight trigrams and their meanings, such as Gam representing water with oxygen inside.
our ancestors understood the laws of nature, as reflected in the I Ching.
He introduces the concept of “Jeongyeok” (Corrected I Ching) era, which he believes he is here to usher in, where everything will be clear.
He mentions that the current flag will change when he becomes president, ensuring both sides are identical.

16 (01:04:00) Chinese Investment and Earth’s Axis

He addresses a question about Chinese investment in Korea, calling it a positive phenomenon.
He uses the I Ching to explain the relationship between China (metal) and Korea (earth), stating that China is within Korea’s control.
He explains that Chinese investment in Korean land is beneficial because Korea retains ultimate ownership through taxation.
foreign ownership of land, while generating tax revenue, eventually reverts to the state if taxes are not paid.
He concludes that selling land to foreigners, like the Chinese buying land in Jeju Island, is profitable for the nation in the long run.
He then discusses the Earth’s axis, which is currently tilted at 23.5 degrees.
He explains that in the “Jeongyeok” era, the Earth will straighten, and the year will become 360 days.
this alignment will clarify people’s minds, allowing them to recognize him.
He explains that the sun is not a ball of fire but a focal point of energy from the galaxy.
He connects this to the number 720 (360 + 360) and the 19×19 grid of a Go board, which represents the 361 days of the “Jeongyeok” year.
Korea is the “nucleus” of the Earth, with distinct four seasons, making it the center of the universe.
the energy from the universe is focused on the Korean Peninsula, which is why he came to Korea.
He concludes that Korea will be the hub of future culture, politics, and economy, and that the “Jeongyeok” era will begin and end in Korea.
the Korean people are blessed, and his presence further enhances this.

Meeting Minutes: The Truth of Lotte Shin Kyuk-ho’s Succession and LG Koo Ja-kyung’s Succession

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 8, 2015
Topic	Lotte Shin Kyuk-ho’s Succession and LG Koo Ja-kyung’s Succession
Speaker	Huh Kyung-young
Source	YouTube Video: 허경영 강연 987회 ‘롯데 신격호 회장 후계와 LG 구자경 회장 후계의 진리’ 20150808 (합본)

Ⅱ. Meeting Discussion
The lecture by Huh Kyung-young on August 8, 2015, titled “The Truth of lotte shin kyuk-ho’s Succession and lg Koo Ja-kyung’s Succession,” primarily discusses His views on corporate succession, economic principles, and societal issues, often contrasting them with prevailing public and media opinions.

1. Corporate Succession and Management Philosophy

Lotte’s Succession (Shin Kyuk-ho): Shin Kyuk-ho, at 94, intentionally allowed his two sons to compete for management control by dividing shares equally, believing that fierce competition would strengthen the company for centuries. This approach is likened to a lion’s succession, where the strongest offspring prevails, ensuring the survival of the lineage. He criticizes the media for attacking Lotte’s succession, arguing that it misunderstands the strategic depth of Shin Kyuk-ho’s actions. Shin Kyuk-ho’s management style is characterized by extreme frugality and a long-term, “tightening” economic approach, similar to Hayek’s principles.
LG’s Succession (Koo Ja-kyung): Koo Ja-kyung retired at 70, handing over management to his son, Koo Bon-moo. While this is seen as a positive act of family succession, Mr. Huh notes that LG later lost its semiconductor business to Hyundai, which was a significant setback. family succession is crucial for maintaining a company’s legacy and management philosophy, contrasting it with “democratic” management styles that can lead to corporate decline.
Yuhan Corporation’s Succession: Yuhan Corporation adopted a “democratic” management style, prohibiting family members from taking over, which Mr. Huh argues led to a lack of development.
Importance of Family Succession: a company’s founder’s “spirit” or “soul” must be passed down through generations to ensure its longevity and success. This is compared to the succession of royalty or religious leaders, where bloodline is paramount. Companies without a clear family lineage are prone to failure.
2. Economic Principles and national economy
Critique of Media and Public Opinion: He heavily criticizes the media for its negative portrayal of conglomerates (chaebols) and its role in damaging the national economy. media sensationalism and calls for boycotts harm companies and, by extension, the public, as national pension funds are often invested in these companies.
GDP vs. GNP: He explains the difference between Gross Domestic Product (GDP) and Gross National Product (GNP), emphasizing that in the current global economy, a company’s location determines whose GDP it contributes to. Therefore, foreign investment in Korea, even by “Japanese” companies like Lotte, benefits the Korean economy through employment and taxes.
Financial Real-Name System: He blames the financial real-name system for driving corporate funds overseas, arguing that it hinders domestic investment and economic growth. He suggests that allowing unofficial money storage would encourage reinvestment within the country.
chaebol’s Role: chaebols, despite public criticism, are seen as essential for creating jobs and driving economic growth. He defends practices like cross-shareholding, stating that they enable companies to expand and create more jobs with limited capital.
Economic Schools of Thought: He briefly touches upon Keynesian economics (macroeconomics, New Deal policies) and Hayekian economics (microeconomics, austerity). He aligns Shin Kyuk-ho’s frugal management with Hayek’s principles, suggesting it is a more sustainable approach.
3. Societal and Philosophical Views
Three Types of inheritance: inheritance is not just about wealth (재산) but also about spirit (정신) and health (건강). parents often pass on “chronic diseases” (고질병) to their children through their actions and temperament, such as anger leading to genetic illnesses or mental disorders.
Three Types of Suffering (고통): Ignorance leads to suffering, which manifests as encountering enemies, experiencing separation from loved ones, and failing to achieve desires.
Three Types of Blessings (복): Blessings include Heaven blessings (천복), which lead to spiritual advancement; tainted blessings (탁복), which result in reincarnation as a human with a worse fate; and meager blessings (박복), which lead to reincarnation as an animal.
Success: True success involves creating opportunities for others, not just taking positions from them.
National Identity and Future: He believes Korea is the “nucleus” of the universe and the center of the Earth, destined to lead global culture, politics, and economy. He also discusses the concept of “Jeongyeok (正易) Era,” where the Earth’s axis will straighten, leading to a clearer understanding of truth and a shift in human consciousness. He advocates for a return to agricultural roots and a “second Saemaul Undong” to achieve 100% self-sufficiency in agriculture.

Ⅲ. Action Items

Media Outlets: Re-evaluate reporting on corporate succession and economic policies to avoid detrimental impacts on national economy.
Public: Understand the long-term benefits of corporate stability and family succession for economic growth, rather than succumbing to emotional boycotts.
Policymakers: Consider the implications of financial regulations like the real-name system on domestic investment and capital outflow.
Individuals: Reflect on the “three types of inheritance” (wealth, spirit, health) and strive to pass on positive traits to future generations.

The Philosophy of Corporate Succession and National Prosperity

Basic Information

Lecture Session and Date: Huh Kyung-young Lecture 987th, 2015.08.08
One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture critically analyzes corporate succession strategies, particularly focusing on the cases of Lotte and LG, to advocate for a specific approach to national economic prosperity and to challenge prevailing media narratives.
Location: Not specified in the source material.
Key Segments:
- Critique of Media and Public Opinion on Lotte: the media’s criticism of Lotte’s succession and corporate structure is misguided and detrimental to the national economy.
- Comparison of Lotte and LG Succession: He contrasts Shin Kyuk-ho’s competitive succession model for Lotte with Koo Ja-kyung’s early retirement and direct handover at LG, asserting the former’s superiority for long-term corporate strength.
- Economic Principles (GDP vs. GNP, Financial Real-Name System): Huh Kyung-young explains the difference between GDP and GNP, arguing that foreign investment within Korea benefits the national economy, and criticizes the financial real-name system for hindering domestic investment.
- Three Inheritances (Spirit, Health, Property): He expands the concept of inheritance beyond mere property to include the founder’s spirit and health, emphasizing their importance for sustained success.
- Critique of Modern Education and Societal Values: Huh Kyung-young criticizes the current educational system for promoting competition for existing jobs rather than fostering job creation, and advocates for a return to traditional values like agriculture.

Core Messages
“The succession structure of a lion is like a natural phenomenon. It means that the one with strong wildness is chosen, and only by marrying that person can the child survive.”

Explanation: True corporate succession, as exemplified by Lotte’s Shin Kyuk-ho, should involve fierce competition among heirs, allowing the strongest and most capable to emerge, ensuring the company’s long-term survival and prosperity, much like in the animal kingdom.

“The financial real-name system is why our economy has dried up. Money always goes to dark places.”

Explanation: The financial real-name system, by making financial transactions transparent, discourages domestic investment and causes capital to flow overseas, ultimately harming the national economy.

“The most important inheritance is spirit. This is called ‘hon’ (혼).”

Explanation: Beyond material wealth, the true inheritance a founder passes down is their entrepreneurial spirit and management philosophy, which is crucial for the sustained success of the enterprise.

“If a company has no owner, it will fail.”

Explanation: Companies thrive under the clear, dedicated leadership of a founding family’s lineage, as this ensures the preservation of the founder’s vision and a strong sense of responsibility, unlike “ownerless” companies that often falter.

“There are two types of success: taking someone else’s position, and creating positions for others.”

Explanation: True success lies not in merely competing for existing roles but in creating new opportunities and jobs for others, which is the path to genuine prosperity and societal contribution.

Detailed Summary

Critique of Media and Lotte’s Succession
- Main Assertions: Huh Kyung-young strongly criticizes the media and public for attacking Lotte and its founder, Shin Kyuk-ho, over the succession dispute. such criticism is misguided and harms the national economy. He believes the media’s negative portrayal is based on a misunderstanding of true corporate dynamics and is driven by self-serving motives.
- Analogies/Examples: He compares Shin Kyuk-ho’s succession strategy to a lion choosing its successor through fierce competition, ensuring the survival of the strongest. He also references the media’s past misreporting on food safety issues, which led to the collapse of many companies.
- Practical Message: The public and media should refrain from prematurely judging corporate succession processes and avoid actions like boycotts, as these ultimately damage the national economy and the livelihoods of many.
Lotte vs. LG Succession Models
- Main Assertions: Huh Kyung-young contrasts Shin Kyuk-ho’s approach of letting his sons compete fiercely for leadership until his death with Koo Ja-kyung’s decision to retire at 70 and hand over LG to his son. Shin Kyuk-ho’s method, though seemingly brutal, is superior for fostering strong leadership and ensuring the company’s long-term resilience. He views Koo Ja-kyung’s early handover as a factor in LG losing its semiconductor business to Hyundai.
- Analogies/Examples: The lion’s succession model is again used to illustrate the natural selection of the strongest leader. He also references King Taejo Yi Seong-gye, who allowed his sons to fight for the throne, leading to the Joseon Dynasty’s 500-year reign.
- Practical Message: Corporate succession should prioritize the emergence of the most capable leader through competition, rather than a simple, democratic handover, to ensure the company’s enduring strength and legacy.
Economic Principles: GDP, GNP, and Financial Real-Name System
- Main Assertions: in the current global economy (GDP era), a company’s nationality is less important than its presence within a country, as it contributes to local employment, taxes, and GDP. He criticizes the financial real-name system for driving capital overseas and hindering economic growth.
- Analogies/Examples: He uses examples of Hyundai factories in the US or Samsung factories in Vietnam to illustrate that their output contributes to the host country’s GDP, not Korea’s GNP. He also mentions how foreign investment in Korean land, despite public concern, ultimately benefits the nation through taxes.
- Practical Message: Policies should encourage domestic investment and foreign companies operating within the country, rather than creating barriers that push capital abroad. The financial real-name system should be abolished to allow for more flexible capital circulation.
The Three Inheritances: Spirit, Health, and Property
- Main Assertions: Inheritance is not just about material wealth (property) but also about the founder’s spirit (hon) and health. The spirit encompasses the entrepreneurial drive and management philosophy, while health includes both physical and mental well-being, which can be passed down genetically or through environment.
- Analogies/Examples: He explains that parents who frequently argue can pass down mental health issues to their children, just as physical ailments can be inherited. He contrasts this with the “good” inheritance of a strong entrepreneurial spirit from figures like Shin Kyuk-ho.
- Practical Message: Individuals should strive to cultivate a strong spirit and maintain good health, as these are crucial inheritances for their descendants, far more valuable than mere money.
Critique of Modern Education and Societal Values
- Main Assertions: Huh Kyung-young criticizes the current societal trend where people abandon traditional family businesses (like farming) to compete for limited jobs in cities, leading to high unemployment. He advocates for a return to valuing family vocations and creating jobs, rather than just seeking existing ones. He also emphasizes the importance of vertical hierarchy in organizations for rapid growth, contrasting it with horizontal, democratic structures that can hinder progress.
- Analogies/Examples: He uses the example of Japanese culture, where children are encouraged to inherit and globalize family businesses, even if it’s a simple street food stall. He also mentions the “Three-Cushion War” to illustrate how actions have ripple effects.
- Practical Message: Society needs to shift its focus from merely competing for jobs to fostering entrepreneurship and job creation, valuing traditional vocations, and recognizing the importance of strong, clear leadership in organizations.

Key Quotes Collection
“The media’s criticism of Lotte is the opposite of what I think, and it’s destroying our economy.” (During the introduction of the Lotte succession topic)
“Shin Kyuk-ho is a brilliant man. He let his two sons compete fiercely for management until he was 94, just watching.” (Explaining Shin Kyuk-ho’s succession strategy)
“If a company is attacked like this, it will invest overseas. Then we lose out.” (Discussing the impact of negative media on domestic companies)
“The financial real-name system is why our economy has dried up. Money always goes to dark places.” (Critiquing the financial real-name system)
“Park Chung-hee was the one who created the chaebols and brought Shin Kyuk-ho from Japan.” (Highlighting the historical context of chaebol development)
“The most important inheritance is spirit. This is called ‘hon’ (혼).” (Defining the true essence of inheritance)
“If parents are greedy and get angry often, their children will inherit genetic diseases.” (Explaining the inheritance of health and negative traits)
“If a company has no owner, it will fail.” (Emphasizing the importance of family ownership in corporations)
“The way Shin Kyuk-ho and Koo Ja-kyung managed succession is 100% perfect.” (Concluding the comparison of Lotte and LG succession)
“There are two types of success: taking someone else’s position, and creating positions for others.” (Defining true success and societal contribution)
“Competition is the principle of the market. It’s not about someone being chosen, but about children competing to claim their father’s legacy.” (Explaining the natural law of market competition in succession)
“Our Korean Peninsula is the center of the universe, the center of the Earth.” (Asserting Korea’s unique cosmic significance)
Mindmap Structure

Core Theme: The Philosophy of Corporate Succession and National Prosperity by Huh Kyung-young
- I. Corporate Succession Models
- A. Lotte (Shin Kyuk-ho) Model: Competitive Succession
- 1. Analogy: Lion choosing strongest offspring
- 1. Analogy: King Taejo Yi Seong-gye’s succession
- 1. Outcome: Stronger, more resilient company
- B. LG (Koo Ja-kyung) Model: Early Handover
- 1. Outcome: Loss of key businesses (e.g., semiconductors)
- 1. Risk: Weakened corporate structure
- C. YuHan Corporation Model: Professional Management (No Family Succession)
- 1. Outcome: Stagnation, lack of development
- 1. Warning: “Ownerless” companies fail
- II. Economic Principles and National Policy
- A. GDP vs. GNP
- 1. Importance of domestic presence for GDP
- 1. Foreign investment benefits national economy
- B. Critique of Financial Real-Name System
- 1. Drives capital overseas
- 1. Hinders domestic investment
- 1. Proposed solution: Abolition
- C. Role of Chaebols
- 1. Essential for job creation and economic growth
- 1. Media criticism is detrimental
- III. The Three Inheritances
- A. Spirit (Hon)
- 1. Founder’s entrepreneurial drive and philosophy
- 1. Crucial for long-term corporate survival
- B. Health
- 1. Physical health (e.g., genetic diseases)
- 1. Mental health (e.g., psychological trauma from parental conflict)
- 1. Passed down through generations
- C. Property (Material Wealth)
- 1. Least important of the three
- 1. Often accompanied by negative inheritances (e.g., illness) for common people
- IV. Societal Values and Education
- A. Critique of “Family Lineage” (가문)
- 1. Leads to competition for existing jobs
- 1. Contrasted with “Family Business” (가업) and “Family Assets” (가산)
- B. Importance of Job Creation vs. Job Seeking
- 1. True success is creating opportunities for others
- 1. Current education system is flawed
- C. Return to Agricultural Roots
- 1. “Second Saemaul Movement” for self-sufficiency
- 1. Fosters healthy development of children
- V. Cosmic and National Destiny
- A. Korea as the Earth’s Center
- 1. Distinct four seasons, unique energy
- 1. Hub for future culture, politics, economy
- B. Transition to Jeongyeok (正易) Era
- 1. Earth’s axis will straighten
- 1. Human consciousness will clarify
- 1. Huh Kyung-young’s role in this transition

Historical / Doctrinal Connections
This lecture by Huh Kyung-young connects deeply with several established themes in his teachings, while also highlighting new emphases.

Connection to Established Teachings:
- Critique of Media and Politics: His consistent criticism of mainstream media and conventional politics for misleading the public and harming the national interest is a recurring theme. This lecture extends that critique to economic reporting and corporate governance.
- Importance of Strong Leadership and Vertical Hierarchy: His advocacy for competitive succession and the “owner” concept in corporations aligns with his broader emphasis on decisive, top-down leadership for national and organizational success, often contrasting it with “democratic” or “horizontal” approaches he deems inefficient. This is seen in his praise for Park Chung-hee’s era of rapid economic growth.
- Economic Philosophy: His views on GDP vs. GNP and the negative impact of the financial real-name system reflect his long-standing economic policies aimed at maximizing national wealth and encouraging investment, often through unconventional means.
- Cosmic Significance of Korea: The assertion that Korea is the “center of the universe” and the “hub” for future global developments is a foundational aspect of his doctrine, often linked to his own divine mission.
- Emphasis on “Spirit” (Hon): The concept of inheriting “spirit” (혼) rather than just material wealth is central to his teachings on true value and legacy, extending beyond corporate succession to individual life.
Newly Emphasized Points or Developments:
- Detailed Corporate Case Studies: While he often discusses economic policy, this lecture provides a more in-depth, comparative analysis of specific corporate succession cases (Lotte, LG, YuHan Corporation), using them as concrete examples to illustrate his broader economic and leadership principles.
- “Three Inheritances” Framework: The explicit categorization of inheritance into “spirit, health, and property” is a more structured presentation of his ideas on legacy, particularly highlighting the often-overlooked aspects of mental and physical well-being passed down through generations.
- “Two Types of Success” Distinction: The clear differentiation between “taking someone else’s position” and “creating positions for others” offers a refined perspective on societal contribution and success, directly linking it to his vision for job creation.
- Jeongyeok (正易) Era and Earth’s Axis: The detailed explanation of the Earth’s axis straightening and the transition to the Jeongyeok era, leading to clearer human consciousness, provides a more specific cosmic and spiritual context for his arrival and the changes he foresees.

Action Items & Blessing Guidance
Based on this lecture, the following actions and guidance are recommended:

Re-evaluate Economic Perspectives:
- Action: Challenge conventional media narratives about corporations and the economy. Instead of criticizing successful companies or foreign investment, understand their contributions to national GDP and employment.
- Blessing Guidance: By aligning with a more accurate understanding of economic principles, one contributes to national prosperity, which in turn creates a more stable and blessed environment for all.
Prioritize “Spirit” and “Health” in Inheritance:
- Action: Focus on cultivating a strong, ethical spirit and maintaining good physical and mental health, recognizing these as the most valuable inheritances to pass on to descendants, rather than solely material wealth.
- Blessing Guidance: A strong spirit and good health are foundational for a blessed life, ensuring that future generations inherit not just resources but also the capacity for happiness and success.
Shift from Job Seeking to Job Creation:
- Action: Instead of solely competing for existing jobs, strive to create new opportunities and value for society, potentially by embracing traditional family vocations or innovative entrepreneurship.
- Blessing Guidance: Creating opportunities for others is a path to true success and brings blessings, as it contributes positively to the collective well-being and economic vitality.
Embrace the “Jeongyeok” Era Mindset:
- Action: Be open to new perspectives and truths, recognizing that current societal norms and understandings (the “Oyeok era”) may be distorted. Prepare for a shift in consciousness as the “Jeongyeok era” approaches, where clarity and truth will prevail.
- Blessing Guidance: By aligning with the coming “Jeongyeok era” and the teachings of Huh Kyung-young, one’s mind will become clearer, allowing for a deeper understanding of truth and a more blessed existence.

One-Sentence Overall Summary
Huh Kyung-young’s lecture advocates for a robust, competitive corporate succession model, exemplified by Lotte, as essential for national economic strength, while criticizing media-driven public opinion and the financial real-name system for hindering prosperity; true inheritance encompasses a founder’s spirit and health, not just property, and calls for a societal shift towards job creation, traditional values, and an understanding of Korea’s cosmic role in the coming Jeongyeok era.

Key Philosophical and Strategic Terms from Huh Kyung-young’s Lecture

후계 (後繼): Succession, Heirship, Lineage
The process of designating or determining a successor, particularly in the context of corporate leadership or family inheritance.

천부경 (天符經): Heaven Seal Scripture, Cosmic Blueprint Text, Divine Mandate Sutra
A foundational text or scripture believed to contain Heaven principles or a cosmic blueprint, often referenced for profound universal truths.

약육강식 (弱肉強食): Law of the Jungle, Survival of the Fittest, Predatory Principle
A principle describing a competitive environment where the strong thrive at the expense of the weak, often used to explain natural selection or ruthless competition.

출자 전환 (出資轉換): Debt-to-Equity Swap, Capital Conversion, Investment Reallocation
A financial strategy where debt is converted into equity, allowing companies to expand capital without relying solely on initial investments.

가업 (家業): Family Business, Ancestral Trade, Generational Enterprise
A business or profession passed down through generations within a family, emphasizing continuity and tradition.

가문 (家門): Family Clan, Lineage, Dynastic House
A distinguished family or lineage, often associated with social status, reputation, and historical continuity.

가산 (家産): Family Fortune, Estate, Inherited Wealth
The accumulated wealth, property, or assets belonging to a family, often passed down through generations.

수직 관계 (垂直關係): Hierarchical Structure, Vertical Relationship, Top-Down Authority
A system characterized by clear levels of authority and reporting lines, where power flows from top to bottom.

수평 관계 (水平關係): Egalitarian Structure, Horizontal Relationship, Peer-to-Peer Interaction
A system emphasizing equality and collaboration among members, with less emphasis on strict hierarchy.

금융실명제 (金融實名制): Real-Name Financial System, Financial Transparency Law, Account Holder Verification
A system requiring financial transactions to be conducted under real names, aimed at preventing illicit financial activities and ensuring transparency.

음지 (陰地): Shadow Economy, Unofficial Sector, Covert Operations
The hidden or unofficial aspects of an economy or system, often associated with undeclared activities or informal financial flows.

순환 출자 (循環出資): Circular Shareholding, Cross-Shareholding, Interlocking Investments
A complex ownership structure where companies within a conglomerate hold shares in each other, often used to consolidate control.

케인즈 학파 (Keynesian School): Keynesian Economics, Demand-Side Economics, Interventionist Theory
An economic school of thought advocating for government intervention to stabilize the economy, particularly through fiscal policy.

하이에크 학파 (Hayekian School): Austrian Economics, Free-Market Liberalism, Supply-Side Theory
An economic school of thought emphasizing individual liberty, free markets, and limited government intervention.

거시 경제 (巨視經濟): Macroeconomics, Aggregate Economics, National Economic Policy
The branch of economics concerned with large-scale or general economic factors, such as national output, inflation, and unemployment.

긴축 경제 (緊縮經濟): Austerity Measures, Fiscal Contraction, Belt-Tightening Economy
Economic policies aimed at reducing government budget deficits through spending cuts and tax increases, often associated with conservative fiscal approaches.

신자유주의 경제 (新自由主義經濟): Neoliberal Economics, Market Liberalism, Deregulated Capitalism
An economic ideology advocating for free markets, deregulation, privatization, and reduced government spending.

뉴딜 정책 (New Deal Policy): Economic Recovery Program, Stimulus Package, Public Works Initiative
A series of programs and reforms implemented in the United States during the Great Depression, aimed at economic recovery, relief, and reform.

고병 (痼病): Hereditary Disease, Chronic Illness, Genetic Predisposition
A persistent or long-standing illness, often with a genetic or inherited component, passed down through generations.

원증회고(怨憎會苦) (怨憎會苦): Suffering of Meeting Those One Hates, Adversarial Encounters, Unwanted Associations
A Buddhist concept referring to the suffering that arises from being forced to associate with people or situations one dislikes.

애별리고 (愛別離苦): Suffering of Separation from Loved Ones, Pain of Parting, Loss of Affection
A Buddhist concept referring to the suffering caused by separation from loved ones or cherished possessions.

구불득고(求不得苦) (求不得苦): Suffering of Not Getting What One Wants, Frustration of Unfulfilled Desires, Unattainable Goals
A Buddhist concept referring to the suffering that arises from not being able to obtain what one desires.

오역 시대 (五逆時代): Era of Five Rebellions, Age of Moral Decay, Period of Transgression
A period characterized by moral decline, disorder, and a reversal of traditional values or cosmic order.

정역 시대 (正易時代): Era of Righteous Change, Age of Rectification, Period of Cosmic Alignment
A future era characterized by cosmic harmony, moral uprightness, and a return to proper order, often associated with a new spiritual or societal paradigm.

화수미제 (火水未濟): Fire and Water Not Yet Crossed, Incompletion, Unfinished Business
A hexagram in the I Ching (Book of Changes) symbolizing a state of incompletion, transition, or potential, where elements are not yet in their proper place.

후계(後繼)-(後-after, 繼-succeed)

Succession, referring to the process of choosing a successor for a company or position.

은퇴(隱退)-(隱-hide, 退-retreat)
Retirement, specifically mentioned in the context of LG’s Koo Ja-kyung retiring at 70.

장남(長男)-(長-eldest, 男-son)
Eldest son, referring to the firstborn son who typically inherits the family business or position.

반도체(半導體)-(半-half, 導-guide, 體-body)
Semiconductor, discussed in the context of LG losing its semiconductor business to Hyundai.

임금(賃金)-(賃-wage, 金-money)
Wage or salary, used in a metaphorical sense to describe the “king” or leader of a company.

중장비(重裝備)-(重-heavy, 裝-equip, 備-prepare)
Heavy equipment, suggested as the appropriate industry for Hyundai based on its name.

토건업(土建業)-(土-earth, 建-build, 業-industry)
Construction industry, also suggested as suitable for Hyundai.

건설업(建設業)-(建-build, 設-establish, 業-industry)
Construction industry, similar to 토건업.

자동차(自動車)-(自-self, 動-move, 車-vehicle)
Automobile, mentioned as a suitable industry for Hyundai and Samsung’s failure in it.

적자(赤字)-(赤-red, 字-character)
Deficit or loss, used to describe Samsung’s large product failures and Lotte’s initial investments in China.

업종(業種)-(業-industry, 種-type)
Industry type, referring to the specific business sector a company operates in.

자살(自殺)-(自-self, 殺-kill)
Suicide, mentioned in relation to the chairman of Hynix.

유치원생(幼稚園生)-(幼-young, 稚-child, 園-garden, 生-student)
Kindergartener, used to describe the perceived immaturity of current businesses and media.

언론(言論)-(言-speech, 論-discourse)
Media or press, frequently criticized for its negative portrayal of Lotte and its impact on the economy.

유전자(遺傳子)-(遺-bequeath, 傳-transmit, 子-child)
Gene or genetic material, used in an analogy about lions choosing strong successors.

경영(經營)-(經-manage, 營-operate)
Management or business operation, central to the discussion of corporate succession and leadership styles.

주식(株式)-(株-stock, 式-form)
Stock or shares, discussed in the context of Shin Kyuk-ho dividing shares between his sons and public stock offerings.

주주(株主)-(株-stock, 主-owner)
Shareholder, mentioned in relation to persuading shareholders and their role in corporate governance.

국민연금(國民年金)-(國-nation, 民-people, 年-year, 金-money)
National pension, identified as the second-largest shareholder of the Lotte Group.

경제(經濟)-(經-manage, 濟-aid)
Economy, a recurring theme, with discussions on its management, growth, and the impact of media.

This excerpt note captures the unique and often contrarian views of Huh Kyung-young, a South Korean politician and self-proclaimed spiritual leader, as he discusses corporate succession, economic policy, and his distinctive worldview. The core message revolves around his strong opinions on how businesses, particularly conglomerates like Lotte and LG, should be managed and how national economic policies should be shaped, often challenging conventional wisdom. He also touches upon his spiritual and historical interpretations, presenting himself as a figure destined to correct societal misconceptions.

Corporate Succession and Economic Philosophy

The “Lion’s Way” of Succession
corporate succession should mimic the natural selection of lions, where the strongest heir emerges through fierce competition. He praises Lotte’s Shin Kyuk-ho for allowing his sons to compete, believing this process strengthens the company for centuries, contrasting it with what he sees as the flawed “democratic” approach of other companies. This perspective is striking because it directly challenges modern corporate governance ideals of transparency and fairness, advocating for a brutal, meritocratic struggle.

내가 이렇게 보니까 전부 유치원생도 안 되는 거야. 모든 기업이 지금. 모든 언론이 롯데 신호를 공격하는데, 그것이 너무 기가 막혀. 왜 그러냐? 우리가 일반적으로 말하는 이 사자가 자기 후계자를 정할 때 어떻게 하죠? 사자가 자기의 유전자를 주고 싶은 사람한테 주긴 주겠지. 근데 사자가 자기의 유전자를 어떤 사람한테 주노? 힘센 사람들끼리.
I look at all these corporations and they’re not even kindergarten-level. All the media is attacking Lotte’s Shin, and it’s outrageous. Why? How does a lion, generally speaking, choose its successor? A lion will give its genes to whomever it wants, but to whom does it give its genes? To the strongest.

롯데 신격호는 머리가 비상한 사람이야. 자기가 94살까지 두 아들에게 정확하게 주식을 반반 놓아주고 경영 경쟁을 끝까지 시키고 자기는 지켜보고만 있어. 회사를 아버지한테서 뺏어가던, 주주를 설득해 가지고 이사를 설득해서 아버지 몰래 회사를 돌려놓던, 그건 자기들의 실력이야.
Lotte’s Shin Kyuk-ho is an extraordinary man. He let his two sons compete for management until he was 94, giving them exactly half the shares each, and he just watched. Whether they took the company from their father, or persuaded shareholders and directors to turn the company around behind his back, that’s their skill.

피비린내 싸워서 그래야 롯데가 앞으로 몇 백 년을 가는 거예요. 그러니까 신격호 하면 뭐가 비상한 사람이야. 지금 그 사람이 뭐 의식이 오락가락하는 거 같죠? 일부러 그런 척하고 있는 거예요.
Only through such a bloody fight can Lotte last for hundreds of years. Shin Kyuk-ho is an extraordinary person. It seems like he’s losing his mind. He’s just pretending.

The Importance of “Spirit” in Business
Huh emphasizes that true inheritance is not just about wealth, but about the “spirit” or “soul” of the founder. He believes that a company’s longevity depends on the founder’s entrepreneurial spirit being passed down through the bloodline, ensuring that future generations uphold the family’s legacy and business methods. This highlights a deeply traditional, almost spiritual, view of corporate continuity.

상속은 정신이야, 정신. 이걸 뭐라 그러냐? 혼이라 그래. 혼을 상속해야 돼요, 혼. 정신. 그러니까 롯데 신격호 회장은 자기가 기업을 일으킨 그 방법대로 자기 아들들한테 상속하는 방법을 살벌하게 정신을 물려주고 있는 거야, 지금.
Inheritance is about spirit, spirit. What do we call this? The soul. You must inherit the soul, the spirit. Lotte’s Shin Kyuk-ho is fiercely passing down his spirit to his sons, the very method by which he built his company.

그 아버지의 명예를 그 자식밖에 지킬 사람이 없어요. 자식은 우리 아버지, 할아버지가 해온 이 록펠러 그룹을 절대 난 망하게 할 수 없다. 그러니까 회장은 꼭 그 후손이 해야 돼.
Only the children can protect their father’s honor. A child would say, “I can never let this Rockefeller Group, built by my father and grandfather, fail.” the chairman must always be a descendant.

Critiques of Modern Economic Thinking and Media
Huh Kyung-young fiercely criticizes the media and public for what he perceives as their misguided attacks on conglomerates and their role in the economy. such criticism, fueled by a misunderstanding of economic principles like GDP vs. GNP and the necessity of “shadow money” (financial anonymity), actively harms the national economy. His strong stance against media influence and his defense of chaebols offer a provocative counter-narrative to popular sentiment.

모든 언론이 롯데 신호를 공격하는데, 그것이 너무 기가 막혀. 왜 그러냐? 우리가 일반적으로 말하는 이 사자가 자기 후계자를 정할 때 어떻게 하죠? 사자가 자기의 유전자를 주고 싶은 사람한테 주긴 주겠지. 근데 사자가 자기의 유전자를 어떤 사람한테 주노? 힘센 사람들끼리.
All the media is attacking Lotte’s Shin, and it’s outrageous. Why? How does a lion, generally speaking, choose its successor? A lion will give its genes to whomever it wants, but to whom does it give its genes? To the strongest.

우리나라는 금융실명제 때문에 돈이 씨가 말라 버렸어. 맨날 돈을 해외로 빼돌려 주는 사람이 있어. 돈 받고. 그래. 해외로 나간 돈, 내가 암산해서 다 알고 있어. 이거 떠들면 내가 나중에 대통령 될 때 화폐 변경할 때 그 돈 내가 다 알아내.
In Korea, money has dried up because of the real-name financial system. There are always people siphoning money overseas, getting paid for it. Yes, I know all the money that’s gone overseas through mental calculation. If I talk about this, when I become president and change the currency, I’ll find all that money.

돈을 너무 무슨 뭐 은행 통장 만냥 너무 그걸 밝게 해 놓으면 국가 경제는 망하는 거예요. 그래, 사업하는 사람들은 돈을 다른 사람 이름으로도 예금할 수 있다요. 돈의 세금 매겨 봐야 1년에 몇 억도 안 돼요. 그거 실명제 해 가지고. 1년에 몇 천억을 더 벌어들이는 나라 경제를 망쳐버려.
If you make money too transparent, like bank accounts, the national economy will collapse. Business people should be able to deposit money under other people’s names. The taxes on that money wouldn’t even be a few hundred million won a year. By implementing the real-name system, you destroy a national economy that could earn hundreds of billions more a year.

Huh Kyung-young’s Vision and Worldview

The “Correct” Way to View the World
Huh Kyung-young believes that most people, including the media, view the world incorrectly, like looking at a national flag upside down. He positions himself as the one who has come from the heavens to correct these fundamental misunderstandings, offering a “true” perspective on everything from corporate governance to cosmic order. This self-proclaimed role as a cosmic corrector is a central tenet of his persona.

여러분들이 국기가 그렇다고. 국기를 인쇄할 때 원래는 이렇게 인쇄를 했으면 뒤쪽에 칸막이를 해 가지고 다시 이렇게 해 줘야 돼. 뒤도 이렇게 되게끔. 이렇게 할 때도 여기가 나 건이 와야 돼. 그럼 저쪽에서 국기를 바라보는 놈은 건이 여기 있고, 이쪽에서 바로 놓으면 근이 여기 있고. 그럼 이게 어떻게 국기라고 할 수 있나? 문제가 있죠.
That’s what your national flag is like. When printing the flag, if it was originally printed this way, there should be a partition on the back to make it look the same from behind. Even when doing it this way, the “Geon” trigram should be here. Right. if someone looks at the flag from that side, “Geon” is here, and if they look from this side, “Geon” is here. How can that be a national flag? There’s a problem, isn’t there?

이와 같이 여러분들이 신격호나 구자를 바라볼 때 어떻게 봅니까? 이게 정상입니까? 이게 정상이라이 말이야. 이게 이게 정상인데 애들은 이게 정상으로 잘못하는 거야. 국민들은 또 내가 국기를 왜 가져 나왔겠어? 이렇게 여러분이 사무를 혼돈할 수가 있단 말이야.
Similarly, how do you view Shin Kyuk-ho or Koo Ja-kyung? Is this normal? This is normal, but children mistakenly think that (the inverted view) is normal. Why else would I bring out the national flag? You can confuse matters like this.

세상이 하늘에서 온 자 한 사람이 오라도 모든 세상 사람이 다 틀리게 보이는 거. 그래서 그거를 고쳐주러 온 거야, 내가.
Even if one person comes from heaven, everyone else in the world seems to see things incorrectly. I came to correct that.

The Three Inheritances: Wealth, Spirit, and Health
Huh Kyung-young introduces a unique concept of three inheritances: wealth, spirit (혼), and health. while people focus on monetary inheritance, the transmission of a founder’s spirit and even genetic health (like hereditary diseases) are equally, if not more, crucial. This broadens the traditional understanding of inheritance, linking personal well-being and family dynamics directly to societal and economic outcomes.

상속은 정신이야, 정신. 이걸 뭐라 그러냐? 혼이라 그래. 혼을 상속해야 돼요, 혼. 정신.
Inheritance is about spirit, spirit. What do we call this? The soul. You must inherit the soul, the spirit.

세 번째 뭐가 있을까? 근데 이 연필들이 조금만 있으면 그냥 안 나오네. 이 건강. 건강을 상속해 줘. 자기 아버지가 건강하면 자식이 오래 살아.
What could be the third? These pencils just don’t come out after a while. It’s health. You inherit health. If your father is healthy, his children live long.

그 여러분은 뭐도 모르고 자식한테 돈은 못 물려줄 망정, 왜 고질병을 상속하고. 우리가 신제 코에 상속을 보면 신격호는 좋은 것만 상속하지. 근데 우리는 고질병을 상속하는 주제에 신개코 보고 불명 운동하자고.
You, without knowing anything, can’t even pass down money to your children, so why are you passing down chronic diseases? if we look at Shin Kyuk-ho’s inheritance, he only passes down good things. But we, who pass down chronic diseases, are telling people to boycott Shin Kyuk-ho.

The Purpose of Success: Creating Opportunities
Huh Kyung-young redefines success not as “taking someone else’s position,” but as “creating positions for others.” He positions himself as a leader who will create jobs and opportunities for the populace, contrasting this with those who merely seek to climb the ladder at others’ expense. This vision of leadership is deeply rooted in a philosophy of collective prosperity and social contribution.

성공은 이월 성자에 다 베푼다 그랬죠. 그 성공 하나, 두 개가 있어. 하나는 남의 자리를, 남의 자리를 일단 뺏는 거. 그걸 성공이라 그래.
Success is about giving, as in the character for “success.” There are two types of success. One is taking someone else’s position. That’s called success.

두 번째 성공 뭐죠? 남에게 자리를 만들어 주는 사람. 뺏는 사람하고 만들어 주는 사람 차이가 있는 거야. 그 만들어 주는 사람이 누구요? 허, 나는 여러분들에게 직장을 만들어 주고, 여러분들이 잘 살 수 있게 자식들이 해 줄 수 있는 사람이야.
What’s the second type of success? Someone who creates positions for others. There’s a difference between someone who takes and someone who creates. Who is that creator? Huh. I am someone who can create jobs for you and help your children live well.

후계 (後繼) – (Successor, Heir, Lineage)

The act of succeeding to a position or role, often in business or leadership.

은퇴 (隱退) – (Retirement, Withdrawal, Stepping down)
The act of withdrawing from one’s occupation or active life.

장남 (長男) – (Eldest son, Firstborn son)
The first-born son in a family.

반도체 (半導體) – (Semiconductor, Chip)
A material that has electrical conductivity between that of a conductor and an insulator, used in electronic components.

임금 (賃金) – (Wage, Salary, Pay)
Payment for work or services.

중장비 (重裝備) – (Heavy equipment, Heavy machinery)
Large, powerful machines used for construction or other heavy-duty tasks.

토건업 (土建業) – (Civil engineering and construction industry)
The industry involved in civil engineering and construction projects.

적자 (赤字) – (Deficit, Loss, Red ink)
A financial loss, where expenses exceed income.

유치원생 (幼稚園生) – (Kindergartener, Preschooler)
A child attending kindergarten or preschool.

언론 (言論) – (Media, Press, Public discourse)
The collective term for news organizations and public communication.

유전자 (遺傳子) – (Gene, Genetic material)
A unit of heredity that is transferred from a parent to offspring and determines some characteristic of the offspring.

경영 (經營) – (Management, Business administration, Operation)
The process of running a business or organization.

주주 (株主) – (Shareholder, Stockholder)
An owner of shares in a company.

국민연금 (國民年金) – (National Pension, Public pension)
A public pension system provided by the state.

경제 (經濟) – (Economy, Economics, Financial affairs)
The system of production, distribution, and consumption of goods and services in a country or region.

재벌 (財閥) – (Chaebol, Conglomerate, Business group)
A large, family-controlled business conglomerate, especially in South Korea.

가업 (家業) – (Family business, Family trade, Ancestral business)
A business or occupation passed down through generations within a family.

가문 (家門) – (Family lineage, Clan, House)
A family’s ancestral line or noble house.

가산 (家産) – (Family property, Family assets, Estate)
The property or assets belonging to a family.

실업자 (失業者) – (Unemployed person, Jobless person)
A person who is without a job and is seeking employment.

수직 (垂直) – (Vertical, Upright, Perpendicular)
In a business context, often refers to a hierarchical or top-down structure.

수평 (水平) – (Horizontal, Level, Flat)
In a business context, often refers to a more egalitarian or collaborative structure.

민주주의 (民主主義) – (Democracy, Democratic system)
A system of government where power is vested in the people, who rule either directly or through freely elected representatives.

금융실명제 (金融實名制) – (Real-name financial transaction system)
A system requiring financial transactions to be conducted under real names, preventing anonymous accounts.

화폐 (貨幣) – (Currency, Money, Coinage)
A system of money in general use in a particular country.

유전병 (遺傳病) – (Genetic disease, Hereditary disease)
A disease or disorder that is inherited genetically.

정신질환 (精神疾患) – (Mental illness, Psychiatric disorder)
A broad range of conditions that affect mood, thinking, and behavior.

상속 (相續) – (Inheritance, Succession, Bequest)
The practice of passing on property, titles, debts, rights, and obligations upon the death of an individual.

국회의원 (國會議員) – (Member of Parliament, Legislator)
An elected representative in a national legislature.

자본주의 (資本主義) – (Capitalism, Free market economy)
An economic and political system in which a country’s trade and industry are controlled by private owners for profit, rather than by the state.

what is the primary reason why the media’s criticism of Lotte’s succession plan is misguided?

① It ignores Lotte’s significant contribution to the national economy.
② It fails to recognize the legal complexities of corporate inheritance.
③ It misunderstands the cultural differences in business practices.
④ It overlooks the company’s efforts in corporate social responsibility.

(①, Lotte, brought to Korea by President Park Chung-hee, is a major contributor to the national economy, ranking 5th, and criticizing it harms the economy. A common misconception is that media criticism is always beneficial for transparency, but Mr. Huh suggests it can be destructive to economic stability.)

True or False: He believes that companies like Samsung and LG should avoid large-scale products and focus on smaller, more intricate items like semiconductors and mobile phones.

(False, Samsung excels with smaller products like semiconductors and phones, while Hyundai (not LG) should focus on heavy industries like construction and automobiles. LG’s venture into semiconductors was seen as a mistake.)

Fill in the blank: He criticizes the media for causing economic damage by constantly generating negative news, comparing their actions to “killing” companies for not providing advertising, leading to a decline in public trust and consumption, such as with the _____ incident.

(canned food, He recounts an incident where a canned food company was ruined by media reports of toxins, only for it to be later discovered that such substances are naturally present in most seafood, leading to widespread economic damage.)

What is His view on the succession method used by Lotte’s Shin Kyuk-ho, where two sons compete for management control?

(He views it as a highly effective and wise strategy, comparing it to a lion choosing its successor through a fierce struggle, ensuring only the strongest and most capable leader emerges to secure the company’s long-term future.)

Intermediate
O/X: the current global economic standard is Gross National Product (GNP), which accounts for the output of a nation’s residents regardless of location.

(X, He explicitly states that the current global economic standard is Gross Domestic Product (GDP), not GNP, meaning that production within a country’s borders counts towards its economy, regardless of the nationality of the company.)

what is the fundamental difference between Japanese, Chinese, and Korean cultural values regarding family and wealth, and how does this impact their economic stability?

(He claims Japanese prioritize “family business” (가업), Chinese prioritize “family assets” (가산), and Koreans prioritize “family lineage/honor” (가문). focusing on family business or assets leads to economic stability, while prioritizing family lineage can lead to economic instability as individuals may neglect practical work for status.)

He discusses two major economic schools of thought: Keynesian economics (associated with Roosevelt’s New Deal) and Hayekian economics (associated with Thatcher’s austerity). Briefly explain the core principle of each and which one Mr. Huh believes Shin Kyuk-ho’s management style aligns with.

(Keynesian economics (macroeconomics) advocates for government intervention and spending (like the New Deal) to stimulate the economy, even if it means incurring debt. Hayekian economics (neoliberalism/austerity) emphasizes minimal government intervention and strict fiscal discipline. He believes Shin Kyuk-ho’s frugal, cautious management style, even with personal spending, aligns with Hayek’s “austerity economics.”)

What are the three types of inheritance mentioned by the speaker, and which one does he emphasize as most crucial for a company’s long-term success?

(The three types of inheritance are wealth (재산), spirit/soul (정신/혼), and health (건강). inheriting the “spirit” or “soul” (혼) of the founder, which includes their entrepreneurial drive and business philosophy, is the most crucial for a company’s enduring success.)

Advanced
He contrasts the succession styles of LG’s Koo Ja-kyung and Lotte’s Shin Kyuk-ho. While both passed leadership to their sons, what is the key difference in their approach to the succession process, and what was the perceived outcome for LG?

(Koo Ja-kyung retired at 70 and directly handed over leadership to his son, aiming for a smooth transition. Shin Kyuk-ho, however, allowed his sons to fiercely compete for control until his death, believing this struggle would produce the strongest leader. He implies that Koo’s approach led to LG losing its semiconductor business to Hyundai, suggesting a less robust outcome compared to Lotte’s competitive succession.)

He describes three types of “suffering” (고통) that arise from foolishness (어리석음). List these three types of suffering.

(The three types of suffering are: 1) meeting and living with enemies (원수와 정하는 자는 평생을 살아야 돼), 2) separation from loved ones (사랑하는 사람은 항상 이별을 해야 돼), and 3) not obtaining what one desires (구하는 것은 반드시 얻지 못한다).)

what are the two fundamental ways to achieve “success” (성공), and which one does he advocate for?

(The two ways to achieve success are: 1) taking someone else’s position (남의 자리를 뺏는 거) and 2) creating opportunities/positions for others (남에게 자리를 만들어 주는 사람). He strongly advocates for the latter, emphasizing the importance of creating jobs and opportunities for society.)

He discusses the concept of “O-yeok” (오역) and “Jeong-yeok” (정역) eras. What is the main characteristic of the “Jeong-yeok” era, and how does it relate to Korea’s position in the world?

(The “Jeong-yeok” era is characterized by the Earth’s axis becoming perfectly upright (no longer tilted at 23.5 degrees), leading to a clearer mind for people and a 360-day year. In this era, Korea is positioned as the “nucleus” or “hub” of the universe and Earth, where all cultures will culminate, and only Korea will remain habitable with distinct seasons and potent natural resources.)

Huh Kyung-young’s Lecture 987: The Truth of Lotte Chairman Shin Kyuk-ho’s Succession and LG Chairman Koo Ja-kyung’s Succession

Critiquing Media Narratives on Corporate Succession
Huh Kyung-young observes that media broadcasts frequently present views contrary to his own regarding the succession of Lotte Group founder Shin Kyuk-ho. the public’s criticism of Lotte, fueled by these media narratives, is detrimental to the nation’s economy.
Contrasting LG and Lotte’s Succession Strategies
Huh Kyung-young contrasts the succession of LG Group with that of Lotte. Koo Ja-kyung, the former chairman of LG, retired at the age of 70, in good health, to pass the leadership to his eldest son, Koo Bon-moo. This succession was widely perceived as well-executed. However, following this transition, LG’s semiconductor business was acquired by Hyundai. Huh Kyung-young notes that Hyundai’s foray into semiconductors ultimately led to its downfall, as the company’s inherent nature, symbolized by the Hanja character “Hyun” (현, 顯), meaning “to look up to the king,” suggests a focus on heavy industries like construction and automobiles, not delicate technologies like semiconductors. He further explains that LG’s semiconductor division, renamed Hynix, eventually led to the tragic suicide of Chung Mong-hun, underscoring the predetermined nature of such corporate destinies. He later reiterates that LG’s loss of its semiconductor business to Hyundai was a significant disgrace for the LG Group, emphasizing that if LG had retained its semiconductor business, it would have been immensely successful. He also points out that while Koo Ja-kyung’s succession method differed from Shin Kyuk-ho’s, they shared the commonality of passing the company to their sons.
The Philosophy Behind Corporate Naming and Business Alignment
Huh Kyung-young delves into the philosophical implications of corporate names and their alignment with business sectors.

Hyundai (現代): The Hanja character “Hyun” (現) contains the radical for “king” (王). This suggests that Hyundai’s destiny is to “look up to the king,” implying a focus on large-scale, heavy industries.
- Companies with this characteristic are suited for heavy equipment, construction, and automobiles.
- engaging in smaller, intricate businesses like semiconductors would lead to failure for such companies.
Samsung (三星): Meaning “Three Stars,” Samsung is inherently suited for smaller, star-like products.
- This includes semiconductors and mobile phones.
- Conversely, large-scale ventures like Samsung Motors have historically resulted in losses for the company.
Opposite Destinies: Huh Kyung-young concludes that Hyundai and Samsung have opposing destinies regarding their optimal business sectors, and their success depends on adhering to these inherent alignments.

Shin Kyuk-ho’s Strategic Succession and Media Misinterpretation
Huh Kyung-young expresses his dismay at the media’s criticism of Shin Kyuk-ho, stating that such attacks are misguided. He explains Shin Kyuk-ho’s succession strategy as a deliberate, competitive process designed to identify the strongest successor.

Lion’s Succession: He draws an analogy to lions in the wild, where only the strongest male lion, victorious in fierce competition, mates to ensure the survival of robust offspring. This natural selection ensures the lineage’s strength in harsh environments.
Shin Kyuk-ho’s Method: Shin Kyuk-ho, described as an exceptionally intelligent individual, intentionally divided shares equally between his two sons, Shin Dong-bin and Shin Dong-joo, allowing them to compete fiercely for management control until his death at 94. He merely observed, letting the sons’ capabilities determine the outcome.
- The son who could persuade shareholders and directors to gain control demonstrated true competence.
- Shin Kyuk-ho’s apparent mental decline was a deliberate act to observe this power struggle.
Media’s Error: The media’s call for sanctions against Lotte, viewing Shin Kyuk-ho’s method as problematic, is seen as a misunderstanding of a brilliant strategy.
Historical Precedent: He compares Shin Kyuk-ho’s approach to King Taejo Yi Seong-gye of Joseon, who allowed his sons to engage in a bloody struggle for the throne, ensuring that only the most powerful would rule, thus guaranteeing the dynasty’s longevity.
Shin Dong-bin’s Aggressive Style: Shin Dong-bin, characterized by an aggressive, military-like demeanor, is seen as a bold investor. Unlike his father, who avoided external capital, Shin Dong-bin engaged in public stock offerings to raise funds, even if it led to significant investments and initial losses, such as the 1 trillion won investment in China. Shin Kyuk-ho observed this aggressive, growth-oriented approach, which appealed to shareholders.
Shin Dong-joo’s Conservative Style: In contrast, the elder son, Shin Dong-joo, is described as scholarly and defensive, lacking the aggressive drive needed for corporate expansion.
The Drama of Succession: Huh Kyung-young views the entire succession process as a “perfect drama” for the nation, ultimately beneficial for the country’s economy. He criticizes the public for boycotting Lotte products, arguing that such actions are based on a misunderstanding of sound business principles.

The Role of Cross-Shareholding and Chaebol in Economic Growth
cross-shareholding (출자 전환), a practice criticized by some, was legally permitted by President Park Chung-hee to foster rapid industrial growth.

Capital Multiplier: This system allowed companies to use their existing assets as collateral to create new companies, effectively multiplying capital and accelerating industrial expansion.
Job Creation: This mechanism was crucial for creating numerous jobs and enabling the emergence of large conglomerates like Samsung and LG.
Critique of Anti-Chaebol Sentiment: He criticizes the negative perception of chaebol, arguing that such views undermine the very system that built Korea’s economy.

Cultural Differences in Business Succession: Japan, China, and Korea
Huh Kyung-young analyzes the distinct cultural approaches to business and succession in Japan, China, and Korea.

Japan: Emphasis on Family Business (家業): Japanese culture prioritizes the continuation of family businesses.
- Children, even after studying abroad at prestigious universities, are expected to return and inherit the family trade, whether it’s farming or selling street food.
- This dedication to family business (가업) ensures the deep roots and longevity of Japanese enterprises, where the company chairman acts like a monarch, and employees follow directives mechanically.
- This vertical, hierarchical structure, which Korea emulated to build its chaebol, is seen as a key to rapid economic growth.
China: Emphasis on Family Assets (家産): Chinese culture places the highest value on accumulating and preserving family assets (가산). This focus on wealth ensures economic stability.
Korea: Emphasis on Family Lineage (家門): Historically, Korean culture has prioritized family lineage (가문), often leading individuals to pursue prestigious careers like law rather than inheriting family businesses.
- this emphasis on lineage, rather than family business or assets, has contributed to economic stagnation and a high unemployment rate, as many abandon traditional trades to seek white-collar jobs.
- He advocates for Koreans to adopt the Japanese and Chinese emphasis on family business and assets, respectively, to foster economic stability and job creation.

The Detrimental Impact of Media and Horizontal Structures
Huh Kyung-young criticizes the media for promoting a “horizontal” (수평) organizational structure, which he believes is detrimental to corporate growth.

Media’s Role in Economic Decline: the media’s constant attacks on companies like Lotte, advocating for shareholder activism and democratic management, are destroying the economy.
Vertical vs. Horizontal: He contrasts the rapid economic growth under the “vertical” (수직) structures of the Park Chung-hee and Chun Doo-hwan eras with the stagnation caused by the media’s promotion of “horizontal” structures and labor union demands for “democracy.”
Misguided Activism: if Lotte were to collapse due to such pressures, it would harm the national economy, including the National Pension Service, which is a major shareholder.
Historical Parallels: He cites past instances where media-driven sensationalism, such as reports of toxins in canned goods, led to the collapse of entire industries, only for later scientific findings to prove the initial reports false. He attributes such media behavior to self-serving motives, such as a lack of advertising revenue.

GDP vs. GNP and the Globalized Economy
Huh Kyung-young explains the shift from Gross National Product (GNP) to Gross Domestic Product (GDP) as the primary economic indicator, highlighting the implications for national economies.

GDP’s Significance: the global economy now prioritizes GDP (국내총생산), which measures economic activity within a country’s borders, regardless of the nationality of the companies involved.
Foreign Investment Benefits: Foreign companies operating in Korea, such as Coca-Cola or McDonald’s, contribute to Korea’s GDP by employing Korean citizens and paying taxes.
Overseas Investment Implications: Conversely, Korean companies operating abroad, like Hyundai’s factories in Vietnam or Samsung’s plants in China, contribute to the GDP of those host countries, not Korea’s.
Critique of “Japanese Company” Label: He criticizes the media for labeling Lotte as a “Japanese company,” arguing that as long as Lotte operates in Korea, employs Koreans, and pays taxes, it contributes to the Korean economy. Such nationalistic rhetoric, he believes, hinders Korea’s economic progress.

The Detrimental Effects of Financial Real-Name System
Huh Kyung-young criticizes the Financial Real-Name System (금융실명제), implemented by Kim Young-sam, as a major cause of Korea’s economic decline.

Capital Flight: by preventing business owners from anonymously investing or holding funds, the system forces capital to flee overseas, depriving the domestic economy of investment.
Lost Investment Opportunities: In the past, entrepreneurs could discreetly invest large sums, fostering new businesses. The real-name system eliminated this flexibility, leading to a “drying up” of domestic capital.
Economic Stagnation: He attributes Korea’s inability to surpass a per capita GDP of $30,000 to this system, which he vows to abolish if elected president, allowing entrepreneurs to invest freely without fear of excessive taxation or scrutiny.

The Three Inheritances: Spirit, Wealth, and Health
Huh Kyung-young identifies three crucial elements that are inherited:

Spirit (혼): This refers to the entrepreneurial spirit and management philosophy.
- Shin Kyuk-ho, through his competitive succession process, is seen as passing on his fierce entrepreneurial spirit to his sons.
- This spiritual inheritance is paramount for a company’s long-term success.
Wealth (재산): This includes tangible assets and financial resources.
Health (건강): This encompasses physical and mental well-being.
- Genetic Diseases (고병): parents’ negative behaviors, such as excessive greed (탐) or anger (성), can lead to genetic diseases like diabetes, high blood pressure, and physical disabilities in their children.
- Mental Illness (질병): Constant conflict between parents can cause severe psychological trauma in children, leading to mental illnesses later in life.
- Physical Illness (육체병): While some physical ailments are self-inflicted, genetic and mental illnesses are passed down through generations.
- He criticizes ordinary citizens for unknowingly passing on “incurable diseases” to their children through their negative behaviors, while simultaneously criticizing successful entrepreneurs like Shin Kyuk-ho. He cites the example of Angelina Jolie’s preventative mastectomy due to a family history of breast cancer, illustrating the reality of inherited health issues.

The Three Causes of Unhappiness: Greed, Anger, and Ignorance
Huh Kyung-young outlines the three root causes of unhappiness, drawing from Buddhist philosophy:

Greed (탐): Leads to wickedness (악).
- Wickedness manifests in three forms: extreme cruelty (극강무도), heinousness (흉악), and malevolence (사악).
Anger (성): Leads to illness (병).
- Illness manifests as genetic diseases (고병), mental illnesses (질병), and physical ailments (육체병). Genetic and mental illnesses are passed down, while physical ailments are often self-acquired.
Ignorance (치): Leads to suffering (고통).
- Suffering manifests in three forms:
- Meeting those one hates (원증회고): Being forced to live with enemies.
- Separation from those one loves (애별리고): Experiencing loss and separation from loved ones.
- Not obtaining what one desires (구불득고(求不得苦)): Failing to achieve one’s aspirations.
- He contrasts this with those who are born into wealth without seeking it, like Shin Dong-bin, while others struggle endlessly despite their efforts.

The Three Types of Blessings: Heaven, Tainted, and Meager
Huh Kyung-young categorizes blessings into three types:

Heaven Blessing (천복): This is the highest form of blessing, leading to virtue (덕) and ultimately to the heavens.
Tainted Blessing (탁복): This refers to blessings that come with moral compromises or negative consequences, such as a politician gaining office but engaging in scandalous behavior. Those with tainted blessings are reborn as humans, but in less favorable circumstances.
Meager Blessing (박복): This signifies a complete lack of blessings, leading to rebirth in the animal realm.

The Two Paths to Success: Taking vs. Creating Opportunities
Huh Kyung-young defines two distinct paths to success:

Taking Others’ Positions: This involves competing for and acquiring existing positions, such as becoming a judge by displacing another. He criticizes this approach, especially when it leads to the destruction of family businesses in pursuit of prestigious but limited roles.
Creating Opportunities for Others: This involves generating new jobs and opportunities for society. Huh Kyung-young positions himself as someone who creates opportunities, contrasting this with those who focus on taking existing ones. creating opportunities leads to true blessings and a better afterlife.

The Significance of the Korean Peninsula and the Shift to the “Jeong-yeok” Era
Huh Kyung-young explains the unique cosmic significance of the Korean Peninsula and predicts a shift from the current “O-yeok” (오역) era to the “Jeong-yeok” (정역) era.

Korea as the Earth’s Core: Korea is the “core” (핵) of the Earth, possessing distinct four seasons and receiving unique cosmic energy. This makes Korean produce, like ginseng, exceptionally potent compared to those grown elsewhere.
The “Jeong-yeok” Era: In the current “O-yeok” era, the Earth’s axis is tilted at 23.5 degrees, leading to an imbalance in the lunar and solar calendars (365 days vs. 354 days). The coming “Jeong-yeok” era will see the Earth’s axis straighten, making it perpendicular to the sun.
- This will result in a year of 360 or 361 days, aligning with the 19×19 grid of a Go board (361 intersections), which he interprets as a symbolic representation of this future era.
- In this era, people’s minds will become clearer, and they will recognize his true nature.
Korea as the Hub: the Korean Peninsula will become the global hub for culture, politics, and economy, concluding the cycle of the I Ching (주역) from “Geon-gye” (건괘) to “Hwasu-mije” (화수미제).

The Illusion of Land Ownership and National Benefit
Huh Kyung-young challenges the conventional understanding of land ownership, particularly regarding foreign investment.

State as True Owner: while individuals are granted land ownership, the true owner is the state. This is because the state collects taxes on land, and if taxes are not paid, the state can seize the property.
Foreign Investment as National Gain: when foreigners, such as Chinese investors, purchase land in Korea, it is ultimately beneficial for the nation.
- Foreign owners pay taxes for decades, effectively contributing the land’s value back to the Korean economy over time.
- The land itself remains within Korea’s borders.
Critique of Domestic Ownership: He suggests that domestic ownership, while seemingly beneficial, does not generate the same continuous external revenue for the state.
Historical Example: He cites the example of Japanese investment in Hawaii, where Japanese individuals own much of the land but pay taxes to the U.S. government, illustrating how foreign land ownership can benefit the host nation. He concludes that the more foreign investment in land, the more prosperous the nation becomes, as it signifies the country’s economic value.

Central Questions & Answers

1. What is Huh Kyung-young’s view on corporate succession, especially regarding Lotte and LG?

Question: How does Huh Kyung-young analyze the succession strategies of major Korean conglomerates like Lotte and LG, and what does he consider the ideal approach for long-term corporate success?
Answer: Lotte Chairman Shin Kyuk-ho’s method of allowing his two sons to fiercely compete for management control, even into his 90s, is a “100-point” strategy. He believes this intense competition, akin to how lions choose their successors in the wild, ensures that only the strongest and most capable leader emerges, guaranteeing the company’s longevity. In contrast, he criticizes LG Chairman Koo Ja-kyung’s early retirement at 70 and handing over control to his son, which he links to LG losing its semiconductor business to Hyundai, viewing it as a “disgrace.” Huh emphasizes that direct lineage (bloodline) is crucial for preserving the founder’s spirit and management philosophy, citing examples like Rockefeller and Islamic Shia tradition. He believes that companies without a clear, strong successor from the founding family are prone to failure.
Key Quote: “Shin Kyuk-ho is a brilliant man. He let his two sons compete fiercely for management until he was 94, just watching. This is how Lotte will last for hundreds of years.”
2. Why does Huh Kyung-young criticize the media’s role in the Korean economy?
Question: According to Huh Kyung-young, what negative impact does the media have on the Korean economy and society, and what is his proposed solution?
Answer: Huh Kyung-young strongly criticizes the media for constantly attacking conglomerates like Lotte, which he believes actively harms the national economy. the media often sensationalizes issues, spreads negativity, and even fabricates stories (like the “toxic canned food” incident) to damage companies, often for financial gain (e.g., lack of advertising revenue). This behavior, he claims, discourages investment, leads to boycotts, and ultimately prevents Korea from achieving higher economic growth. the media is the “culprit” behind economic stagnation and even suggests that if he were president, he would shut down media outlets that undermine the economy.
Key Quote: “The media is the culprit. What they do is constantly destroy the economy.”
3. What are the three types of inheritance according to Huh Kyung-young, and what is their significance?
Question: Beyond material wealth, what does Huh Kyung-young identify as the three crucial elements of inheritance, and how do they impact future generations?
Answer: Huh Kyung-young identifies three types of inheritance: wealth (재산), spirit/soul (정신/혼), and health (건강). while wealth is commonly recognized, the spirit or soul—the founder’s entrepreneurial drive and management philosophy—is paramount for a company’s continued success. He also highlights health, particularly hereditary diseases (고병), as a significant inheritance. He warns that parents who live with excessive greed, anger, or foolishness can pass on not only genetic illnesses but also mental health issues to their children, creating a cycle of suffering. He contrasts this with successful entrepreneurs who, despite public criticism, often pass on a strong, disciplined spirit.
Key Quote: “Inheritance is spirit, the soul. You must inherit the soul.”
4. What is Huh Kyung-young’s perspective on the concept of GDP vs. GNP and foreign investment in Korea?
Question: How does Huh Kyung-young differentiate between GDP and GNP, and what is his stance on foreign companies operating in Korea or foreign investment in Korean land?
Answer: the world has shifted from GNP (Gross National Product), which focused on the wealth generated by a nation’s citizens regardless of location, to GDP (Gross Domestic Product), which measures economic activity within a country’s borders. a foreign company operating in Korea (e.g., Coca-Cola, McDonald’s) contributes to Korea’s GDP by employing Koreans, paying taxes, and using local resources, regardless of its ownership. Conversely, a Korean company’s factory abroad contributes to that foreign country’s GDP, not Korea’s. foreign investment in Korean land, such as Chinese buying land on Jeju Island, is ultimately beneficial for Korea. While foreigners own the land, they pay taxes (land tax, property tax) to the Korean government for decades, effectively contributing to the national economy without being able to physically take the land away. He sees this as a long-term financial gain for Korea.
Key Quote: “Even if a foreign company is in Korea, it pays taxes to Korea, employs Koreans, and uses Korean resources. is it ours or theirs? It’s ours.”
5. What is the “Jeong-yeok (正易) Era” and how does it relate to Huh Kyung-young’s mission?
Question: What is the “Jeong-yeok Era” in Huh Kyung-young’s cosmology, and how does it signify a transformation for Earth and humanity, particularly in relation to Korea?
Answer: Huh Kyung-young describes the current period as the “O-yeok (五易) Era,” where everything is “upside down” or “abnormal,” including the Earth’s tilted axis (23.5 degrees). He proclaims that he has come from heaven to usher in the “Jeong-yeok (正易) Era,” a time when the Earth will straighten its axis, leading to a 360-day year (instead of 365 days) and a clarification of human minds. In this new era, people will finally recognize him and understand his teachings. Korea, specifically the Korean Peninsula, is the “nucleus” or “hub” of the universe and Earth, possessing the most distinct four seasons and receiving unique cosmic energy. This makes Korea the destined center for all future culture, politics, and economy, and the place where the “Jeong-yeok Era” will culminate.
Key Quote: “When the Jeong-yeok Era comes, the Earth will stand straight, and your minds will clear. Then, you will see Huh Kyung-young.”
6. What is Huh Kyung-young’s philosophy on “success” and its two types?
Question: How does Huh Kyung-young define success, and what are the two distinct paths to achieving it, according to his philosophy?
Answer: Huh Kyung-young defines two types of success. The first is “taking someone else’s position,” which he sees as a common but ultimately limited form of success (e.g., becoming a judge means someone else loses that position). The second, and superior, type of success is “creating positions for others.” He positions himself as someone who creates jobs and opportunities for people, enabling them to live better lives. He criticizes those who are obsessed with taking others’ positions, often at the expense of their family’s traditional work or by engaging in unethical behavior. He advocates for a society where individuals focus on creating value and opportunities for the collective.
Key Quote: “There are two types of success: taking someone else’s position, and creating positions for others. I am the one who creates positions for you.”
Top 3 Recommended Questions:

What is Huh Kyung-young’s view on corporate succession, especially regarding Lotte and LG?
Why does Huh Kyung-young criticize the media’s role in the Korean economy?
What are the three types of inheritance according to Huh Kyung-young, and what is their significance?

Meeting Minutes: The Truth of Lotte Shin Kyuk-ho’s Succession and LG Koo Ja-kyung’s Succession

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 8, 2015
Topic	The Truth of Lotte Shin Kyuk-ho’s Succession and LG Koo Ja-kyung’s Succession
Speaker	Huh Kyung-young
Source	YouTube Video: 허경영 강연 987회 ‘롯데 신격호 회장 후계와 LG 구자경 회장 후계의 진리’ 20150808 (합본)

Ⅱ. Meeting Discussion

Critique of Media’s Economic Reporting
- He criticizes the media for consistently publishing opinions contrary to his own regarding economic matters, particularly concerning the Lotte Group.
- such reporting harms the national economy.
- The media is accused of causing economic downturns by sensationalizing issues and attacking corporations.
- He suggests that media outlets often target companies for not providing advertising revenue, leading to negative coverage that damages businesses and the economy.
- the media’s focus on “destroying” companies like Lotte is detrimental to the national economy, which relies on these large corporations.
Succession Strategies of Major Corporations
- LG Group (Koo Ja-kyung)
- Koo Ja-kyung retired at 70, handing over management to his eldest son, Koo Bon-moo, while still in good health.
- This succession was initially seen as well-executed.
- However, LG later lost its semiconductor business to Hyundai, which Mr. Huh views as a significant setback.
- Hyundai, with its “heavy” industry focus (construction, automobiles), was ill-suited for semiconductors, an industry better suited for Samsung’s “small” product focus.
- He believes that Koo Ja-kyung’s decision to pass on the company to his son was correct, emphasizing the importance of family lineage in maintaining a company’s legacy.
- Lotte Group (Shin Kyuk-ho)
- Shin Kyuk-ho, at 94, intentionally allowed his two sons to compete for management control by dividing shares equally and observing their competition.
- This “bloody struggle” is seen as a necessary process to ensure Lotte’s long-term survival and strength, similar to how a lion chooses its successor through fierce competition.
- He praises Shin Kyuk-ho’s “extraordinary” intelligence in orchestrating this competitive succession, believing it ensures the most capable son takes over.
- He dismisses media claims of Shin Kyuk-ho’s mental instability, suggesting it’s a deliberate act.
- He highlights the differences in management styles between the two sons: the elder son is described as defensive and less effective, while Shin Dong-bin is portrayed as aggressive and willing to take risks, such as public stock offerings and large-scale investments in China.
- Despite some initial losses from these investments, Mr. Huh views them as long-term strategic moves rather than outright failures.
- Yuhan Corporation (Yoo Il-han)
- Yuhan Corporation’s founder, Yoo Il-han, explicitly prohibited his descendants from managing the company, opting for a democratic, external management system.
- this approach, while seemingly democratic, has hindered Yuhan Corporation’s growth and development.
- He contrasts this with the family-led succession of Lotte and LG, asserting that family ownership is crucial for a company’s long-term vision and commitment.
Economic Philosophy and National Development
- GDP vs. GNP
- He explains the shift from Gross National Product (GNP) to Gross Domestic Product (GDP) as the global standard for economic measurement.
- under GDP, a company’s operations contribute to the economy of the country where it is located, regardless of its ownership.
- Therefore, foreign investment in Korea benefits the Korean economy through job creation and tax revenue, and Korean companies operating abroad contribute to those foreign economies.
- He criticizes the media for labeling Lotte as a “Japanese company,” arguing that such nationalistic rhetoric is outdated and economically damaging.
- Chaebol (Conglomerates) and Economic Growth
- He defends the chaebol system, stating that it was instrumental in Korea’s rapid economic growth under President Park Chung-hee.
- He explains that practices like cross-shareholding (출자 전환) allowed companies to expand rapidly by leveraging existing assets, thereby creating jobs.
- limiting companies to only their own capital would prevent the emergence of large conglomerates like Samsung and LG.
- Succession and Corporate Longevity
- family succession is vital for the long-term survival and prosperity of corporations.
- He draws parallels to historical dynasties (e.g., Joseon Dynasty) and religious groups (e.g., Shia Islam) that prioritize lineage and strong leadership.
- He believes that a founder’s “spirit” and management philosophy are best preserved and continued through their direct descendants.
- He contrasts this with companies without clear family succession, which he believes are more prone to failure.
- Critique of Financial Real-Name System
- He blames the financial real-name system for discouraging investment and causing capital flight from Korea.
- entrepreneurs need flexibility to manage their funds, even if it means non-official deposits, to facilitate reinvestment.
- He proposes abolishing the financial real-name system if he becomes president to encourage domestic investment.
- Economic Theories: Keynesian vs. Hayekian
- He introduces two major economic schools of thought: Keynesian economics (macroeconomics, expansionary policies like Roosevelt’s New Deal) and Hayekian economics (microeconomics, austerity, neoliberalism like Thatcher’s policies).
- He aligns Shin Kyuk-ho’s frugal and cautious approach to business with Hayekian principles, emphasizing the importance of thrift and long-term planning.
- He suggests that current global economic trends favor austerity and practical skills over excessive consumption and academic pursuits.
Types of Inheritance
- He identifies three types of inheritance: wealth, spirit/mindset, and health.
- the “spirit” of an entrepreneur, like Shin Kyuk-ho’s competitive and resilient mindset, is the most crucial inheritance for a business.
- He also discusses how negative traits like greed and anger can lead to “hereditary diseases” (고병) and mental illnesses (질병) that are passed down through generations, contrasting this with the positive inheritance of successful entrepreneurs.
Success and Job Creation
- He defines two types of success: taking someone else’s position and creating positions for others.
- He positions himself as someone who creates jobs and opportunities, contrasting this with those who focus on taking existing positions.
- He criticizes the current education system for encouraging competition for limited positions rather than fostering entrepreneurship and job creation.
Korean Peninsula as the Center of the Universe
- the Korean Peninsula is the “nucleus” and “center” of the universe, receiving unique cosmic energy.
- this makes Korea the ideal place for all cultures to culminate and for the “Jeongyeok (正易) era” to begin, where the Earth’s axis will straighten, leading to a clearer understanding of truth.
- He suggests that the quality of produce and medicinal herbs grown in Korea is superior due to this unique energy.

Ⅲ. Action Items

Media Outlets: Re-evaluate reporting practices to avoid economically damaging sensationalism and nationalistic rhetoric.
Public: Understand the complexities of corporate succession and economic principles beyond superficial media narratives.
Entrepreneurs: Prioritize the inheritance of a strong entrepreneurial “spirit” and long-term vision for sustainable business growth.
Government (Hypothetical): Consider policies that encourage domestic investment and job creation, potentially by re-evaluating the financial real-name system.

천부경 (Cheonbugyeong): [Cosmic Scripture (Universal Truths)]
후계 (Hugye): [Succession (Lineage Continuity)]
약육강식 (Yagyukgangsik): [Law of the Jungle (Survival of the Fittest)]
출자 전환 (Chulja Jeonhwan): [Debt-to-Equity Swap (Capital Reallocation)]
가업 (Gaeop): [Family Business (Generational Enterprise)]
가문 (Gamun): [Family Clan (Ancestral Prestige)]
가산 (Gasan): [Family Fortune (Generational Wealth)]
수직 관계 (Sujik Gwangye): [Hierarchical Structure (Vertical Integration)]
수평 관계 (Supyeong Gwangye): [Horizontal Relationship (Democratic Governance)]
족벌 경영 (Jokbeol Gyeongyeong): [Nepotistic Management (Dynastic Control)]
상속 (Sangsok): [Inheritance (Legacy Transfer)]
정신 (Jeongsin): [Spirit (Core Philosophy)]
혼 (Hon): [Soul (Essence)]
건강 (Geongang): [Well-being (Vitality)]
탐진치 (Tamjinchi): [Three Poisons (Greed, Anger, Ignorance)]
고병 (Gobyeong): [Hereditary Illness (Genetic Predisposition)]
질병 (Jilbyeong): [Mental Illness (Psychological Disorder)]
육체병 (Yukchebyeong): [Physical Illness (Somatic Ailment)]
원증회고(怨憎會苦) (Wonjeong Haego): [Encountering Adversity (Fateful Opposition)]
애별리고 (Aebyeolligo): [Pain of Separation (Sorrow of Parting)]
구불득고(求不得苦) (Gubudeukgo): [Suffering of Unfulfilled Desires (Frustration of Unattainable Goals)]
천복 (Cheonbok): [Heaven Blessing (Divine Fortune)]
탁복 (Takbok): [Corrupted Blessing (Tainted Fortune)]
박복 (Bakbok): [Meager Blessing (Ill-fated Existence)]
오역 시대 (Oyeok Sidae): [Era of Disorder (Age of Perversion)]
정역 시대 (Jeongyeok Sidae): [Era of Rectification (Age of Harmony)]
화수미제 (Hwasumije): [Incompletion (Unfinished Transition)]
상생 (Sangsaeng): [Mutual Growth (Coexistence and Prosperity)]
God-man (Sin-in): [God-man (Divine Being)]

The Truth of Succession: Lotte’s Shin Kyuk-ho and LG’s Koo Ja-kyung

The Misguided Criticism of Lotte’s Succession Strategy
I observe a pervasive misunderstanding in the media regarding the succession of Lotte Chairman Shin Kyuk-ho. The public discourse, often critical of Lotte, fundamentally misinterprets the principles of economic prosperity. For instance, Koo Ja-kyung, former chairman of LG, retired at the age of 70, in excellent health, to pass the reins to his eldest son. This decision was widely praised as a well-executed succession. However, shortly thereafter, LG‘s semiconductor division was acquired by Hyundai. This event underscores a critical point: certain industries are inherently suited to specific corporate identities. Hyundai, whose name contains the character for “king” (王), is destined for heavy industries like construction and automobiles. Conversely, Samsung (三星), meaning “three stars,” thrives in smaller, star-like ventures such as semiconductors and mobile phones. Samsung‘s attempts at large-scale endeavors, like automobiles, have historically resulted in losses. The acquisition of LG‘s semiconductor business by Hyundai, which was subsequently renamed Hynix, ultimately led to the tragic suicide of Chairman Chung Mong-hun. This outcome was predetermined by the inherent nature of their respective enterprises.

The media’s relentless assault on Shin Kyuk-ho‘s succession plan is deeply perplexing. In the animal kingdom, a lion, when choosing its successor, ensures that only the strongest male, victorious in fierce competition, mates with the lioness to produce offspring capable of surviving in a harsh environment. Shin Kyuk-ho, a man of extraordinary intellect, allowed his two sons to compete for management control, dividing shares equally between them, and observed the struggle until his 94th year. He understood that true leadership emerges from such intense competition. The son who demonstrates superior management skills and gains the support of the board of directors will naturally prevail. This fierce, almost bloody, competition is precisely what ensures Lotte‘s longevity for centuries to come. The notion that Shin Kyuk-ho was mentally incapacitated is a deliberate misdirection; he was acutely aware of the unfolding dynamics.

The public’s call for sanctions against Lotte is detrimental to the national economy. The National Pension Service, a significant shareholder in Lotte Group, would suffer immense losses if the company were to falter. Lotte, currently the fifth-largest economic contributor in Korea, plays a crucial role in our economy. President Park Chung-hee personally persuaded Shin Kyuk-ho to return from Japan to bolster the Korean economy. Shin Kyuk-ho subsequently established numerous businesses in Korea, providing livelihoods for 360,000 citizens. The media’s constant negative reporting, often driven by self-interest, undermines economic stability. Such destructive narratives prevent Korea from surpassing the $30,000 per capita GDP threshold.

The Evolution of Economic Measurement and Corporate Ownership
We must distinguish between Gross National Product (GNP) and Gross Domestic Product (GDP). In the era of GNP, a Korean company’s factory in Vietnam was considered part of Korea’s national product. However, in the current GDP era, a Samsung factory in Vietnam contributes to Vietnam’s GDP, not Korea’s. This means that if Korean conglomerates are unduly criticized, they will simply invest overseas, creating jobs and paying taxes in other nations. Conversely, foreign companies operating in Korea contribute to our GDP, employ Korean citizens, and pay taxes here. The concept of a company’s “owner” is becoming obsolete. Therefore, the media’s assertion that Lotte is a “Japanese company” is not only misguided but also economically detrimental. Such nationalistic rhetoric hinders our economic progress.

The media’s past actions, such as falsely reporting toxins in canned goods, led to the collapse of thousands of companies, only for it to be later revealed that such substances are naturally present in most seafood. These sensationalized reports, often motivated by a lack of advertising revenue, devastated entire industries. The media’s self-serving agenda consistently harms the national economy.

The Philosophy of Corporate Succession: Bloodline vs. Meritocracy
Shin Kyuk-ho‘s approach to succession mirrors the natural selection observed in the animal kingdom. He understood that a true leader emerges from a fierce power struggle, not from a pre-ordained choice. If he had simply designated a successor, Lotte would not have thrived. The competition between his sons, Shin Dong-bin and Shin Dong-joo, allowed the more capable leader to emerge. Shin Dong-bin, with his aggressive, investment-oriented style, resonated more with shareholders, even if it diverged from his father’s more conservative approach of avoiding external capital. Shin Kyuk-ho observed this dynamic, allowing the natural selection process to unfold. This is a profound strategy, ensuring the company’s long-term vitality.

The historical example of King Taejo Yi Seong-gye, the founder of the Joseon Dynasty, illustrates this principle. He allowed his sons to engage in a bloody struggle for the throne, knowing that only the strongest would ensure the dynasty’s 500-year survival. A leader who attempts to micromanage succession, favoring one child over another, risks the collapse of the enterprise within a few generations. Shin Kyuk-ho‘s method, therefore, is not flawed but rather a testament to his foresight.

The practice of cross-shareholding, often criticized, was initially permitted by President Park Chung-hee to facilitate rapid industrialization. It allowed companies to leverage existing assets to create new ventures, thereby generating employment. Without such mechanisms, large conglomerates like Samsung and LG would not have emerged. The concept of “chaebol” (재벌), often viewed negatively, originated in Japan, where company chairmen wield absolute authority, and employees operate with military-like precision. Japanese culture prioritizes the family business (家業), ensuring its continuity across generations. Chinese culture emphasizes family assets (家産), while Korean culture traditionally focused on family lineage (家門). While Japanese and Chinese approaches foster economic stability, Korea’s emphasis on lineage has often led to a neglect of practical skills and a concentration of population in urban areas, resulting in high unemployment.

Japanese companies, for example, encourage their children to gain global experience before returning to inherit and innovate the family business, whether it be farming or a small shop. This dedication to family business ensures deep roots and long-term success. Korea, in its pursuit of economic development, emulated this Japanese model of vertical corporate structure. This vertical hierarchy, prevalent during the Park Chung-hee and Chun Doo-hwan administrations, fueled rapid economic growth. However, the subsequent rise of labor unions and the media’s push for “democratic” horizontal structures, as seen in the criticism of Lotte, threaten this stability. Such actions, driven by a misguided sense of justice, ultimately harm the national economy.

The Three Inheritances: Spirit, Wealth, and Health
Succession encompasses three crucial elements: spirit (혼), wealth (재산), and health (건강). Shin Kyuk-ho‘s method of fostering intense competition among his sons is a brutal yet effective way of transmitting his entrepreneurial spirit. He is not merely transferring assets but instilling the fierce drive and resilience necessary for corporate leadership.

The concept of spirit is paramount. A company’s founder imbues it with a unique spirit, and this spirit must be passed down through the bloodline to ensure its continuity. If a company lacks a clear lineage of leadership, it risks becoming an “ownerless” entity, prone to mismanagement and eventual collapse. This is why the succession of Koo Ja-kyung to Koo Bon-moo was a sound decision, despite being labeled “nepotistic management.” The bloodline ensures the preservation of the founder’s vision and management principles.

The example of Yuhan Corporation (유한양행) serves as a cautionary tale. Its founder, Yoo Il-han, a proponent of democratic management, explicitly forbade his descendants from inheriting management roles, opting for external professionals. While noble in principle, this approach, in my view, hindered the company’s long-term growth. Yuhan Corporation, once a leading enterprise, has not seen the same level of development as companies with strong family successions.

The third inheritance, health, is often overlooked. Parents transmit not only their physical health but also their emotional and mental well-being to their children. Constant conflict and stress within a family can lead to inherited illnesses and psychological disorders in offspring. Therefore, while ordinary citizens may criticize the succession practices of conglomerates, they often inadvertently pass on “chronic diseases” to their own children through unhealthy family dynamics.

Economic Theories and the Future of Korea
In economic thought, two prominent schools exist: Keynesianism and Hayekianism. Keynesianism, championed by Franklin D. Roosevelt‘s New Deal policies, advocates for government intervention and spending to stimulate the economy during crises. This approach, which saved the American economy during the Great Depression and World War II, emphasizes long-term, macro-economic strategies. Hayekianism, on the other hand, promotes fiscal austerity and limited government intervention, a philosophy embraced by Margaret Thatcher to revitalize the British economy. This “neoliberal” approach prioritizes micro-economic efficiency and individual responsibility.

Shin Kyuk-ho‘s personal frugality, even in purchasing a single chocolate, reflects a deep-seated commitment to austerity, aligning him with the principles of Hayekianism. His economic philosophy, focused on meticulous resource management, is crucial for the long-term health of Lotte. Appointing a business school professor as Lotte‘s chairman, devoid of this ingrained entrepreneurial spirit, would lead to its rapid demise.

My vision for Korea’s future involves a return to our traditional family business of agriculture. I propose a “Second Saemaul Undong” (새마을 운동), encouraging 5 million urban dwellers to relocate to rural areas and engage in farming. This would not only ensure 100% food self-sufficiency but also foster a healthier environment for our children, allowing them to grow up in nature, away from the confines of urban apartments. This approach, inspired by the Japanese emphasis on family business and the Chinese focus on family assets, will strengthen our national spirit and economic foundation.

We must abandon the outdated notion of “family lineage” (家門) that prioritizes social status over practical contribution. Instead, we should emulate Japan and China, where a son of a baker, even with a Harvard degree, proudly continues the family bakery business. This shift in mindset will reduce the need for excessive bureaucracy and legal professionals, as a society focused on productive work will naturally be more harmonious. I envision a system where everyone starts at the bottom, gaining practical experience, just as Koo Bon-moo of LG did.

Conglomerates, despite public perception, are often more ethical than individual citizens because they operate under intense scrutiny. Their leaders, like Shin Kyuk-ho and Koo Ja-kyung, are driven by a profound sense of responsibility to their family legacy and the nation’s economy. Their succession methods, therefore, are not merely about wealth transfer but about ensuring the enduring spirit and prosperity of their enterprises.

The Three Blessings and the Cosmic Order
There are three types of blessings: Heaven Blessings (천복), Turbid Blessings (탁복), and Meager Blessings (박복). Heaven Blessings lead to virtue and ascension to the celestial realm. Turbid Blessings, such as a politician gaining office but engaging in immoral acts, result in reincarnation as a human, albeit in a less favorable condition. Meager Blessings, characterized by a complete absence of fortune, lead to reincarnation in the animal kingdom. Our actions, whether virtuous or not, have precise consequences.

The media’s constant criticism of conglomerates, often based on superficial understanding, is akin to misinterpreting the national flag. Just as the Taegeukgi (태극기) must be viewed from the correct perspective to understand its true meaning, so too must we understand the complex dynamics of corporate leadership. The Taegeukgi, with its eight trigrams (팔괘), represents the fundamental principles of the universe, including the presence of oxygen in water (H2O), a profound understanding of our ancestors.

We are currently in the Oyeok (오역) era, a time of imbalance and confusion, where the Earth’s axis is tilted at 23.5 degrees. This tilt distorts our perception, making it difficult to discern truth. However, a new era, the Jeongyeok (정역) era, is approaching, where the Earth will stand upright, and our minds will become clear. In this era, the year will consist of 360 days, reflecting the cosmic balance. This shift will reveal the true nature of reality, and my teachings will be widely recognized.

Korea, specifically the Korean Peninsula, is the nucleus of the universe, the only place on Earth where all four seasons are distinctly experienced. This unique energetic alignment makes Korea the hub of future global culture, politics, and economy. Our ancestors, who created the I Ching (주역), understood this profound truth. The I Ching begins with Geon (乾) and ends with Hwasumije (火水未濟), signifying a cycle that begins and ends in Korea. The cosmic energy is specifically directed towards the Korean Peninsula, making our land uniquely fertile and our ginseng exceptionally potent. This is why I have come to Korea, to guide humanity into the Jeongyeok era.

Therefore, we must abandon the notion that foreign investment in Korean land is a loss. Land ownership, under capitalism, is primarily a mechanism for taxation. While individuals may hold titles, the ultimate owner is the state. Foreigners who purchase land in Korea contribute to our economy through taxes, and if they fail to pay, the land reverts to the state. This means that increased foreign investment in Korean land ultimately benefits the nation. The fact that foreigners are eager to buy land in Korea signifies our economic strength and investment value. We must shed the misconception of “losing our land” and embrace this reality.

The Principles of Succession and Economic Philosophy

The Contrasting Succession Philosophies of LG and Lotte
He highlights a fundamental difference in the succession strategies of two prominent Korean conglomerates, LG and Lotte, asserting that the public and media often misinterpret these approaches. LG’s Koo Ja-kyung (구자경) retired at the age of 70, in good health, to pass the leadership to his eldest son, Koo Bon-moo (구본무). This decision was widely praised as a well-executed succession plan. However, Mr. Huh points out that LG later lost its semiconductor business to Hyundai, suggesting that this seemingly smooth transition might have had unforeseen negative consequences. In contrast, Lotte’s Shin Kyuk-ho (신격호), even at 94, deliberately fostered intense competition between his two sons, distributing shares equally and observing their struggle for control. This approach, which the media often criticized as chaotic, is presented by Mr. Huh as a brilliant strategy designed to ensure the company’s long-term survival by identifying the most capable successor through a “bloody struggle”. He draws an analogy to a lion choosing its successor, where only the strongest male, victorious in battle, is deemed fit to father the next generation, ensuring the survival of the lineage in a harsh environment. This competitive succession, though appearing ruthless, is argued to be essential for a company’s longevity, potentially allowing Lotte to thrive for centuries.
The Misguided Public Perception of Corporate Succession
He criticizes the media and public for their negative portrayal of Lotte’s succession process, arguing that their understanding of corporate economics is akin to that of “kindergarteners”. The public’s tendency to criticize and demand “boycotts” or “sanctions” against successful companies like Lotte is seen as detrimental to the national economy. Lotte, founded by Shin Kyuk-ho at the behest of President Park Chung-hee (박정희) to bolster the Korean economy, has grown to become the fifth-largest conglomerate, employing 360,000 people. Attacking such a vital economic entity, especially when the National Pension Service (국민연금) is a major shareholder, is deemed counterproductive. He also refutes the notion that Lotte is a “Japanese company,” explaining that in the era of Gross Domestic Product (GDP), the nationality of a company’s ownership is less relevant than its contribution to the local economy through employment, taxes, and resource utilization. Such misguided criticism, Mr. Huh asserts, prevents Korea from achieving higher economic growth.
The Essence of Corporate Succession: Spirit, Not Just Wealth
He delves into the deeper meaning of succession, asserting that it encompasses more than just material wealth. True succession involves three key elements: wealth (재산), spirit (정신), and health (건강). While wealth is often the primary focus, Mr. Huh emphasizes that the most crucial aspect is the inheritance of the founder’s spirit (혼). Shin Kyuk-ho’s method of fostering fierce competition between his sons is interpreted as a way to pass on his entrepreneurial spirit—the relentless drive and fighting mentality required to build and sustain a major enterprise. This contrasts with a “democratic” approach to succession, which Mr. Huh believes would lead to the company’s downfall. He also cites the example of Yuilhan (유일한), the founder of Yuhan Corporation (유한양행), who famously stipulated that his descendants should not manage the company, advocating for professional management. While seemingly democratic, Mr. Huh implies this approach hindered Yuhan Corporation’s growth, suggesting that a company without a direct lineage of leadership, imbued with the founder’s spirit, is destined to falter. the founder’s descendants are uniquely positioned to uphold the company’s legacy and honor, ensuring its long-term stability and success.
Economic Philosophies: Keynesianism vs. Hayekianism
The lecture touches upon two major economic schools of thought: Keynesianism (케인즈 학파) and Hayekianism (하이에크 학파). He identifies Shin Kyuk-ho as a practitioner of extreme austerity (긴축 경제), aligning him with Hayek’s principles. Hayek advocated for strict fiscal discipline and limited government intervention, a philosophy exemplified by Margaret Thatcher’s (대처 수상) policies in the UK, which involved curbing excessive spending and confronting labor unions. This neoliberal (신자유주의) approach prioritizes long-term stability over short-term consumption. In contrast, Keynesianism (거시 경제), championed by figures like Franklin D. Roosevelt (루즈벨트) during the Great Depression, advocates for government spending and intervention to stimulate the economy, as seen in the New Deal policies. While Keynesianism dominated for a long time, Mr. Huh notes that Hayekian austerity has recently gained prominence globally. Shin Kyuk-ho’s personal frugality, even deliberating over buying a single chocolate, is presented as a manifestation of this extreme austerity, which Mr. Huh believes is crucial for sound economic management. appointing an academic economist to lead Lotte, rather than a successor embodying this austere spirit, would lead to the company’s rapid decline.
The Perils of Financial Real-Name System and the Importance of “Shady Money”
He strongly criticizes the Financial Real-Name System (금융실명제), implemented in Korea, arguing that it has severely damaged the national economy. This system, which requires all financial transactions to be conducted under real names, prevents entrepreneurs from discreetly managing their funds. Historically, business owners could invest funds under different names, facilitating reinvestment and economic growth. However, with the real-name system, this practice became impossible, leading to capital flight overseas. He contends that while the system aims to prevent illicit financial activities, its unintended consequence is the drying up of domestic capital and a significant loss of potential tax revenue. He advocates for allowing a certain degree of “shady money” or underground economy (음지) to circulate, as it naturally finds its way back into investment. Forcing all money into the open, Mr. Huh believes, stifles entrepreneurial activity and drives wealth out of the country, ultimately harming the national economy. He even states that if he were president, he would abolish the Financial Real-Name System.
The Three Types of Suffering and Their Inheritance
He introduces a framework of suffering (불행), categorizing its causes and consequences, particularly how they are inherited across generations. The three root causes of suffering are identified as greed (탐), anger (진), and ignorance (치). Each of these leads to specific negative outcomes:

Greed (탐) results in evil (악), which manifests in three forms: extreme evil (극악), heinous evil (흉악), and malicious evil (사악).
Anger (진) leads to illness (병), specifically hereditary diseases (고병) like diabetes and high blood pressure, and mental illnesses (질병). parental anger and conflict can cause severe psychological trauma in children, leading to mental health issues later in life.
Ignorance (치) results in pain (고통), which also has three manifestations:
- Meeting those one hates (원증회고): Being forced to live alongside enemies.
- Separation from loved ones (애별리고): The inevitable pain of parting with those one cherishes.
- Not obtaining what one desires (구불득고(求不得苦)): The suffering that arises from unfulfilled desires.
  He highlights that while ordinary people often pass on these “chronic diseases” of suffering to their children, successful entrepreneurs like Shin Kyuk-ho, despite public criticism, are seen as transmitting positive legacies. This underscores the idea that the choices and behaviors of parents have profound, inheritable consequences on their offspring’s well-being, far beyond material wealth.

The Cosmic Significance of the Korean Peninsula and the Era of Jeongyeok
He presents a unique cosmological perspective, asserting that the Korean Peninsula (한반도) holds a pivotal position as the nucleus (핵) of the Earth and the universe. This is evidenced by its distinct four seasons, which are more pronounced than anywhere else globally. He introduces the concept of the Jeongyeok (정역) era, a period when the Earth’s axis will straighten from its current 23.5-degree tilt. In this Jeongyeok (정역) era, the Earth will align perfectly with the heavens, leading to a clearer understanding and recognition of His teachings. The current era, referred to as Oyeok (오역), is characterized by confusion and a distorted perception of reality. the Earth’s orbit will shift, changing the length of a year from 365 days to 360 or 361 days, aligning with ancient wisdom found in the I Ching (주역) and the Cheonbugyeong (천부경). This cosmic shift will make other regions of the world less habitable or productive, further solidifying Korea’s role as the hub (허브) for future culture, politics, and economy. the Korean Peninsula is a “blessed place” and that his presence there is part of this cosmic design.
The Philosophy of Success: Creating vs. Taking Opportunities
He defines two distinct paths to success (성공): taking others’ positions (남의 자리를 뺏는 것) and creating opportunities for others (남에게 자리를 만들어 주는 것). The former involves competing for existing roles, such as becoming a judge, which inherently means someone else loses their position. This approach, often driven by a focus on family prestige (가문), is criticized for leading to a society where individuals constantly vie for limited opportunities, potentially resulting in widespread unemployment. He advocates for the latter path: creating opportunities for others (남에게 자리를 만들어 주는 것). This involves fostering industries and businesses that generate employment and contribute to the collective well-being. He positions himself as someone who aims to create jobs and opportunities for all, contrasting this with those who merely seek to take existing positions. This philosophy extends to the idea of family business (가업), where children inherit and expand their parents’ enterprises, thereby creating more jobs, rather than abandoning them to pursue competitive careers. He suggests that a society focused on creating opportunities, rather than just taking them, is essential for true prosperity and collective benefit.

2015.08.08 987 롯데 회장님 후계와 LG 회장님 후계의 진리

허경영 강연의 핵심 내용은? 재벌의 후계 구도는 피비린내 나는 경쟁을 통해 가장 강한 자가 승계해야 기업이 오래갈 수 있으며, 이는 자연의 섭리와 같다는 것입니다.

재벌 후계 구도의 본질

롯데 신격호 회장은 두 아들의 경쟁을 통해 가장 강한 자가 후계를 잇도록 함
이는 사자 무리에서 가장 강한 수컷이 후계를 잇는 자연의 섭리와 같음
피비린내 나는 경쟁을 통해 기업이 수백 년 지속될 수 있음

기업 경영 방식에 대한 비판

LG 구자경 회장은 젊은 나이에 아들에게 경영권을 넘겨주었으나, 이후 LG 반도체를 현대에 뺏기는 등 어려움을 겪음
유한양행은 후손에게 경영권을 물려주지 않고 전문 경영인 체제를 택했으나, 기업 발전이 정체됨
삼성과 현대는 각 기업의 특성에 맞는 사업을 택해 성공함

언론의 역할과 경제 영향

언론은 롯데를 비난하며 신격호 회장의 후계 구도를 부정적으로 보도함
언론의 비난은 기업의 성장을 방해하고 국가 경제를 망치는 주범임

상속의 세 가지 요소

재물, 정신(혼), 건강 세 가지를 상속함
부모의 탐욕, 분노, 어리석음은 자식에게 유전병이나 정신 질환으로 상속될 수 있음
서민들은 자식에게 돈 대신 고질병을 상속하는 경우가 많음

## 허경영 강연 987회에서 다루는 주요 내용은? 재벌 기업의 후계 구도는 자연의 섭리인 약육강식처럼 철저한 경쟁을 통해 가장 강한 자가 승계해야 기업이 오래 지속될 수 있다는 것입니다. 이는 LG 구자경 회장과 롯데 신격호 회장의 사례를 통해 설명되며, 언론이 재벌의 후계 구도를 비난하는 것은 한국 경제를 망치는 행위.

재벌 기업의 후계 구도와 언론의 비판에 대한 허경영의 주장
허경영은 재벌 기업의 후계 구도를 비난하는 언론의 태도가 한국 경제를 망치는 행위, 기업의 지속적인 성장을 위해서는 약육강식과 같은 철저한 경쟁을 통한 후계자 선정.

1.1. LG 구자경 회장 사례 분석

구자경 회장의 은퇴와 후계자 승계
구자경 회장은 70세에 건강한 상태에서 아들인 구본무에게 경영권을 넘겨주었다.
이는 당시 LG의 후계 구도가 잘 이루어진 것처럼 보였다.
LG 반도체 사업의 실패
구본무에게 경영권이 넘어간 이후 LG는 반도체 사업을 현대에 뺏겼다.
현대는 반도체 사업에 적합하지 않은 기업으로, ‘현(玄)’이라는 글자가 ‘임금을 쳐다본다’는 의미를 가지므로 중장비, 건설, 자동차와 같은 큰 사업에 적합하다.
반면 삼성은 ‘세 개의 별’이라는 의미처럼 반도체, 핸드폰과 같이 작고 정밀한 제품에 적합하며, 삼성 자동차처럼 큰 제품은 실패했다.
LG에서 현대에 뺏긴 반도체 사업은 이후 하이닉스로 이름이 바뀌었으나, 정몽원 회장의 자살로 이어지는 등 운명이 정해진 길을 걸었다.

1.2. 롯데 신격호 회장 사례 분석 및 후계 구도 옹호

신격호 회장의 후계 구도 방식
신격호 회장은 94세의 고령에도 불구하고 두 아들에게 주식을 반반씩 나누어주고, 경영 경쟁을 끝까지 지켜보며 후계자를 선택하는 방식을 택했다.
이는 마치 사자가 가장 힘센 자를 후계자로 정하는 자연의 섭리와 같다.
아버지는 아들들이 회사를 뺏어가든, 주주를 설득하든, 그들의 실력으로 경영권을 쟁취하도록 내버려 두었다.
둘째 아들 신동빈의 경영권 확보
첫째 아들은 경영권을 제대로 확보하지 못했지만, 둘째 아들 신동빈은 경영을 잘하여 이사들의 협조를 얻어 회사를 바꾸어 나갔다.
이는 신동빈의 파워가 강하다는 것을 보여준다.
신격호 회장의 의도
신격호 회장은 아들들이 피비린내 나는 싸움을 통해 가장 강한 자가 롯데를 이끌어야 회사가 몇백 년을 갈 수 있다고 생각했다.
겉으로는 의식이 오락가락하는 것처럼 보이지만, 실제로는 일부러 그런 척하며 아들들의 경쟁을 지켜보고 있다.

1.3. 언론의 재벌 비판 문제점

언론의 비난이 경제에 미치는 악영향
언론이 롯데를 탄압하고 제재해야 한다고 주장하는 것은 잘못된 행위.
국민연금이 롯데 그룹의 두 번째 주주인데, 잘 나가는 회사에 압력을 넣는 것은 옳지 않다.
롯데는 한국 경제 5위까지 올라와 경제에 큰 영향을 미치고 있다.
박정희 대통령의 롯데 유치
박정희 대통령이 일본에 있던 신격호 회장을 한국으로 데려와 한국 경제를 살려달라고 요청했다.
신격호 회장은 일본 회사를 정리하고 한국에 와서 36만 명의 국민이 먹고살 수 있는 기업을 만들었다.
언론의 경제 망치기 행태
언론은 경제가 어렵다고 하면서도, 재벌을 공격하여 기업을 망가뜨리는 행위를 반복한다.
이는 결국 국민연금 손실로 이어지고, 국민에게 이익이 돌아오지 않는다고 지적한다.
GDP와 GMP 개념을 통한 언론 비판
현재는 GDP(국내총생산) 시대이며, 해외에 있는 한국 기업의 공장은 해당 국가의 GDP에 포함된다.
따라서 재벌을 건드리면 해외로 투자를 돌려 해당 국가의 경제에 기여하게 되므로, 한국 경제에 손해.
외국 기업이 한국에 투자하면 한국인의 고용을 창출하고 세금을 내므로, 회사의 국적보다는 국내 경제 기여도가 중요하다.
롯데가 일본 회사라는 언론의 주장은 망국적인 행위이며, 이러한 언론 때문에 한국 경제가 3만 불을 넘지 못한다.
과거 언론의 오보 사례
과거 통조림에서 독소가 나왔다는 언론 보도로 수천 개의 통조림 회사가 망했지만, 나중에 모든 어패류에서 나오는 성분으로 판결이 났다.
이는 광고를 주지 않는 회사에 대한 언론의 보복성 보도였으며, 결국 전체 경기를 침체시켰다.

1.4. 재벌 경영과 후계 구도의 중요성

GDP와 기업의 국적
코카콜라나 맥도날드 같은 외국 기업이 한국에 있으면 한국인 종업원을 고용하고 세금을 내므로, 한국의 GDP에 포함된다.
한국 기업이 중국에 공장을 세우면 그 공장의 종업원 월급과 세금은 중국으로 들어가므로, 한국의 GDP에는 포함되지 않는다.
따라서 해외에 있는 공장은 아무리 많아도 해당 국가의 GDP에 들어가지 않는다.
신격호 회장의 경영 철학
신격호 회장은 일본 회사를 정리하고 한국 경제 발전에 기여한 일등 공신이다.
그는 두 아들(신동빈, 신동주)에게 일본과 한국 회장을 맡겨 경쟁시켰고, 일본 투자 회사의 지분도 반반으로 나누어 주었다.
신동빈에게 사람이 많이 몰리자, 신격호 회장은 멍청한 척하며 지켜보고 있었다.
형이 억울함을 호소해도 아버지는 법적 조치를 취하지 않고 두 아들의 싸움을 지켜보며, 철저한 경쟁을 통해 후계자를 정하려 했다.
이성계의 왕위 계승 방식 비유
태조 이성계도 왕위를 물려줄 때 특정 아들을 지목하지 않고, 아들들 간의 피 터지는 싸움을 통해 가장 힘센 자가 왕이 되도록 내버려 두었다.
이러한 강력한 경쟁을 통해 이조 왕조가 500년을 이어갈 수 있었다.
만약 이성계가 특정 아들을 지목했다면 3대를 못 갔을 것.
출자 전환의 중요성
롯데의 출자 전환 방식은 박정희 대통령이 법적으로 허용한 것으로, 자기 돈만으로는 많은 공장을 만들 수 없기 때문에 필요했다.
회사를 담보로 또 다른 회사를 만들고, 계속 출자하여 여러 회사를 만들 수 있게 함으로써 근로자들의 직장을 창출했다.
자기 자본만으로는 삼성이나 LG 같은 재벌이 나올 수 없다.
박정희 대통령이 만든 재벌 시스템을 나쁘게 보는 시각은 잘못되었다.

1.5. 일본과 중국의 기업 문화와 한국의 문제점

일본의 가업 중시 문화
재벌이라는 개념은 일본에서 왔으며, 일본은 회사의 회장이 왕과 같고, 가업을 가장 중요하게 생각한다.
일본인은 아버지가 농사꾼이면 아들을 하버드 대학에 보내 세계 견문을 넓힌 후 다시 돌아와 가업인 농사를 잇게 한다.
호떡 장사도 마찬가지로, 아들이 세계적인 견문을 배워 와서 호빵을 특수하게 개발하여 가업을 잇는다.
이러한 가업 중시 문화 덕분에 일본 기업은 뿌리가 깊고, 회장의 말 한마디에 기계적으로 움직이는 수직 관계가 발달했다.
한국 경제도 일본을 모방하여 재벌을 만들었으며, 박정희, 전두환 시대에는 수직 관계가 잘 되어 경제가 급성장했다.
중국의 가산 중시 문화
중국인은 가산을 가장 중요하게 생각하며, 이 때문에 경제적으로 망하지 않는다.
한국의 가문 중시 문화와 문제점
한국인은 가문을 중요시하여 가업을 잇기보다는 서울로 몰려가 실업자가 늘어나는 문제가 발생했다.
노조가 민주화를 주장하며 수평 관계를 주장하면서 경제 성장이 둔화되었다.
언론이 롯데를 공격하며 수평 관계를 주장하는 것은 결국 한국 경제를 망치는 행위.
언론이 기업의 발목을 잡고 있으며, 허경영은 자신이 대통령이 되면 언론사를 문 닫게 할 것이라고 강하게 비판한다.

1.6. 유한양행 사례와 재벌 경영의 필요성

유한양행의 민주주의식 경영 실패
유한양행은 창업주 유일한 박사가 자식에게 경영권을 물려주지 않고 전문 경영인에게 맡기는 민주주의식 경영을 택했다.
유일한 박사는 자식에게 일체 경영을 하지 말라고 지시했으며, 이는 당시 기업 1위였던 유한양행의 발전을 저해했다.
허경영은 유한양행의 민주주의식 경영 방법이 성공했는지 실패했는지 판단은 독자에게 맡기지만, 기업 발전에는 부정적이었다고 암시한다.
재벌 경영의 필요성
삼성의 경우 이병철, 이건희, 이재용으로 이어지는 핏줄 경영이 삼성을 지속시키는 힘.
기업은 민주적인 방식을 주장하면 성장이 끝난다.
기업의 명예는 그 자식만이 지킬 수 있으며, 회장은 반드시 그 후손이 해야 한다.
밑에 사장은 전문 경영인을 고용하더라도, 핏줄이 기업을 지켜야 한다.
롯데 제품 불매 운동 비판
롯데 제품 불매 운동은 국가 경제를 망치는 행위이며, 자신이 대통령이 되면 불매 운동을 한 사람들을 지켜볼 것.
언론의 재벌 공격 비판
언론이 기업체를 망가뜨리고 재벌들을 잡아넣으려는 행위는 잘못되었다.

1.7. 금융실명제와 경제 침체

금융실명제의 문제점
돈은 금고로 들어가거나 어두운 곳으로 들어가는 속성이 있는데, 금융실명제 때문에 기업인들이 돈을 숨겨 놓을 곳이 없어졌다.
과거에는 다른 사람 이름으로 예금하여 재투자할 수 있었지만, 금융실명제 이후에는 이것이 불가능해졌다.
이로 인해 기업인들의 돈이 해외로 빠져나가 한국 경제의 돈이 말라버렸다.
금융실명제 폐지 주장
박정희 대통령은 재벌을 만들고 신격호 회장을 데려온 사람이며, 국가 경제를 위해서는 돈이 음지에서 순환 출자할 수 있도록 해야 한다.
돈을 너무 밝게 관리하면 국가 경제가 망한다.
사업하는 사람들이 다른 사람 이름으로 예금할 수 있도록 허용해야 하며, 세금은 1년에 몇 억밖에 안 되지만, 금융실명제 때문에 몇천억을 벌어들일 수 있는 경제를 망치고 있다.
부자들이 돈을 외국으로 빼돌리지 않도록 몰래 숨겨 놓을 곳을 만들어 줘야 한다.
자신이 대통령이 되면 금융실명제를 폐지할 것이며, 장사하는 사람이 세금을 내고 싶지 않으면 비공식으로 숨겨 놓아도 괜찮다.
결국 그 돈은 나중에 투자하게 되어 있다.

1.8. 케인즈 학파와 하이에크 학파의 경제관

하이에크 학파 (신자유주의 경제)
하이에크는 거시 경제를 주장하는 사람으로, 긴축 경제와 신자유주의 경제를 옹호한다.
마가렛 대처 영국 수상은 하이에크의 신봉자로, 방만한 경제를 긴축하고 노동자들의 요구를 들어주지 않는 강력한 긴축 경제를 펼쳤다.
긴축 경제는 불필요한 소비를 줄이고 현실적인 기술 교육을 통해 실업자를 줄이는 방식이다.
신격호 회장은 초콜릿 하나 사 먹는 것도 여러 번 고민할 정도로 긴축의 최고봉에 있는 사람이라고 평가한다.
케인즈 학파 (뉴딜 정책)
루즈벨트 대통령은 미국 대공황 시기에 거시 경제를 바탕으로 뉴딜 정책을 펼쳐 국가의 돈을 풀어 실업자들에게 일자리를 제공하고 월급을 주었다.
이 정책으로 미국 경제가 살아났고, 루즈벨트는 미국 헌법상 두 번만 가능한 대통령직을 네 번이나 역임했다.
케인즈 학파는 오랫동안 승리했지만, 최근에는 긴축 경제가 다시 주목받고 있다.
신격호 회장의 경제관
신격호 회장은 하이에크의 긴축 경제를 따르지 않는다고 분석한다.
신격호 회장의 경제관은 미래에도 정확하며, 서울대 경영학과 교수를 회장으로 앉히면 롯데는 망할 것.

1.9. 이슬람 종교의 후계 방식 비유

시아파와 순니파
이슬람 종교에는 시아파와 순니파가 있는데, 시아파는 마호메트의 핏줄이 섞인 사람들만 따르는 파이다.
반면 순니파는 핏줄보다는 능력 있는 종교 지도자를 따르는 파이다.
이는 기업의 후계 구도에서 핏줄의 중요성을 강조하는 비유로 사용된다.

1.10. 몽골족의 상속 문화와 한국인의 DNA

몽골족의 막내 상속 문화
몽골족은 상속을 반드시 막내에게 하는 특징이 있다.
이는 유목민들이 장남, 차남은 아버지와 함께 사냥하며 살아갈 능력을 배우지만, 막내는 아버지가 일찍 죽어 능력을 배우기 전에 재산을 물려받아야 하기 때문이다.
한국인의 몽골족 DNA
한국 민족은 몽골족의 DNA를 가지고 있어 막내에게 상속하려는 습성이 있다.
조선 시대 왕들도 대부분 막내를 왕으로 세우려 했다.
신격호 회장도 이러한 몽골족의 DNA 때문에 막내에게 선뜻 상속하지 않는 것.

1.11. 기업 총수와 언론의 역할

기업 총수 옹호
신격호 회장의 후계 구도 방식은 100점짜리라고 평가하며, 불매 운동을 하는 사람들을 지켜볼 것.
언론의 기업 비판 자제 촉구
기업 총수들은 수십만 명의 직원을 고용하고 국가 경제에 기여하므로, 언론은 기업을 감싸줘야 한다.
세무 사찰을 하면 안 잡혀 들어갈 기업이 없으므로, 언론이 나서서 기업의 흠을 잡아서는 안 된다.

1.12. 신격호 회장의 후계 구도 재평가

약육강식의 후계자 선정
동물들이 약육강식으로 후계자를 정하듯이, 신격호 회장은 두 아들을 경쟁시켜 가장 강한 자가 후계자가 되도록 했다.
이는 가장 멋있는 후계자 선정 방식이며, 개인적인 감정으로 후계자를 택하면 롯데 그룹은 망할 것.
신동빈의 공격적인 경영 스타일
신동빈은 과감한 투자를 하는 공격적인 스타일이며, 주식 공개를 통해 주주들의 돈을 모아 회사를 확장했다.
반면 신격호 회장은 남의 돈을 쓰지 않고 알짜배기로 사업하는 일본 스타일을 선호했다.
신동빈은 한국에서 주주를 모집하여 중국에 1조 원을 투자했지만, 당장은 적자로 보일지라도 장기적으로는 시설 투자이므로 실제 적자는 아니.
신격호 회장은 신동빈의 이러한 공격적인 경영 스타일을 지켜보고 있었다.
롯데 불매 운동 비판
신동빈과 신격호의 경영 방식은 완벽한 드라마이며, 국가 경제에 마이너스가 될 것이 없으므로 불매 운동을 해서는 안 된다.

1.13. 구자경 회장의 후계 구도 재평가

LG 반도체 사업 실패의 원인
구자경 회장이 70세에 젊은 아들 구본무에게 경영권을 넘겨주면서 LG는 반도체 사업을 현대에 뺏겼다.
이는 LG 그룹에 엄청난 수치였으며, 당시 LG가 반도체 사업을 계속했더라면 엄청난 성과를 냈을 것이라고 아쉬워한다.
LG는 이후 여러 회사로 쪼개져 분산되었다.
핏줄 경영의 중요성
구자경 회장은 신격호 회장처럼 철저한 경쟁을 시키지는 않았지만, 아들에게 경영권을 남겼다는 점은 신격호 회장과 닮았다.
구자경 회장이 구본무에게 경영권을 물려준 것은 잘한 일이며, 이를 족벌 경영이라고 비난하는 것은 잘못되었다.
핏줄이 섞여 있어야 할아버지의 경영 방법과 정신을 지켜나갈 수 있다.
상속의 세 가지 요소
상속에는 재산, 정신(혼), 건강의 세 가지 요소가 있으며, 특히 정신과 건강의 상속.

2.1. 상속의 세 가지 요소

재산 상속
상속의 첫 번째는 재산이다.
제사는 상속이 아니며, 누구나 지내는 것.
정신(혼) 상속
상속의 두 번째는 정신, 즉 혼이다.
신격호 회장은 자신이 기업을 일으킨 방법대로 아들들에게 살벌하게 정신을 물려주고 있는 것이다.
기업가는 끝까지 싸워서 이기는 정신을 물려줘야 한다.
건강 상속
상속의 세 번째는 건강이다.
아버지가 건강하면 자식도 오래 살 수 있다.
건강 중에서도 가장 많이 상속되는 것이 무엇인지 질문한다.

2.2. 행복의 조건과 불행의 결과

행복의 조건 (양 세 마리)
행복의 조건은 착할 선(善), 아름다울 미(美), 의로울 의(義) 세 가지이다.
착하게 살면 덕(德)이 오고, 아름답게 살면 효자(孝子)가 되며, 의롭게 살면 사랑(愛)을 하게 된다.
덕에는 음덕, 언덕, 공덕이 있고, 효에는 대효, 물효, 심효가 있으며, 사랑에는 자애, 우애, 박애가 있다.
불행의 원인과 결과 (탐진치)
불행의 원인은 탐(貪), 진(瞋)(성내는 것), 치(癡)(어리석은 것)이다.
탐을 많이 내면 악(惡)하게 되고, 성질을 많이 내면 병(病)들게 되며, 어리석으면 고통(苦痛)을 많이 받는다.
악의 세 가지 종류
악에는 극강무도한 악(極惡), 흉악(凶惡), 사악(邪惡)의 세 가지가 있다.
이 세 가지는 탐의 결과로 나타난다.
병의 세 가지 종류와 상속
병에는 고병(苦病), 질병(疾病), 육체병(肉體病)의 세 가지가 있다.
고병은 유전병으로, 당뇨병, 고혈압, 신체 장애, 백혈병 등이 해당한다.
부모가 탐이 많거나 성질을 많이 내면 자식에게 유전병이 상속된다.
안젤리나 졸리처럼 유전병을 피하기 위해 예방적 수술을 하는 사례도 있다.
질병은 정신병으로, 부모가 싸우는 것을 보고 자란 아이는 나중에 정신 질환이 나타날 수 있으며, 이것도 상속된다.
육체병은 자기 자신이 가져가는 병으로, 자손에게 상속되지 않는다.
부모의 잘못으로 유전병과 정신병이 자식 대대로 내려가는 것이 상속.
서민들은 돈 대신 고질병을 자식에게 상속하고 있으면서, 기업을 일으킨 사람들을 비난하는 것은 잘못되었다고 지적한다.
고통의 세 가지 종류
어리석은 자에게 오는 고통에는 세 가지가 있다.
첫 번째는 원수와 정하는 고통으로, 미워하는 사람과 평생을 살아야 하는 고통이다.
두 번째는 사랑하는 사람과의 이별 고통으로, 사랑하는 사람은 반드시 이별하게 되고, 미운 사람은 죽을 때까지 보게 된다.
세 번째는 구하는 것을 얻지 못하는 고통으로, 간절히 구하는 것은 얻어지지 않고, 구하지 않는 것은 들어온다.
신동빈처럼 부자집 아들로 태어난 사람은 부자가 되려고 하지 않았는데 부자가 된 경우이다.
반면 아르바이트해서 부자가 되려는 학생은 하는 족족 실패한다.
삼성 그룹 초봉 300만 원을 받아도 한 달에 100만 원 적자이며, 비정규직은 돈을 모을 수 없다.

2.3. 젊은 세대를 위한 정책 제안

결혼 및 주택 자금 지원
젊은 세대의 경제적 어려움을 해결하기 위해 대통령이 나와야 한다.
결혼하면 1억 원, 주택 자금 2억 원을 무이자, 무기한으로 지원하여 총 3억 원을 가져갈 수 있게 할 것이라고 공약한다.
독신이 대통령이 된 후 결혼하면 3억 원을 받을 수 있으며, 대통령 되기 전에 이혼했거나 혼자 사는 사람도 나이 상관없이 결혼하면 3억 원을 받을 수 있다.

2.4. 재벌 경영의 중요성 재강조

핏줄 경영의 필요성
재벌의 후계 구도는 아버지에서 자식으로, 자식에서 손자로 이어지며 맹을 유지해야 한다.
계열사는 전문 경영자를 고용할 수 있지만, 주인 없는 그룹이 되면 망한다.
이건희 회장에게 아들이 없었다면 삼성은 없어졌을 것.
구자경 회장의 경영 승계 옹호
구자경 회장이 젊은 나이에 아들에게 회장직을 물려준 것은 전통적이고 보수적인 경영 방식이며, 신격호 회장과 같은 생각이다.
젊은이들이 이를 전근대적인 왕족 경영이라고 비난해서는 안 된다.
그렇게 되면 회사가 임자 없는 회사가 되어 엉망이 될 것.
복의 세 가지 종류와 성공의 의미
복에는 천복, 탁복, 박복의 세 가지 종류가 있으며, 진정한 성공은 남에게 자리를 만들어 주는 것.

3.1. 복의 세 가지 종류

천복(天福)
착하게 살고 아름답게 살고 의롭게 살면 복을 받으며, 이 복은 덕(德)으로 바뀐다.
천복을 짓는 자는 덕을 가지고 하늘나라로 간다.
탁복(濁福)
탁복은 국회의원이 되어 여자를 호텔에 데려가는 등 가문에 망신을 시키는 복이다.
이러한 사람은 죽어서 다시 인간으로 태어나 벌을 받는다.
박복(薄福)
박복한 자는 전혀 복과 거리가 먼 사람으로, 동물 세계로 간다.
국회의원이 국민을 위해 일했지만 가문에 망신을 시켰다면, 다시 인간으로 태어나 더 안 좋은 인간으로 갈 것.
콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 나듯이, 우리가 하는 행동에는 에누리가 없다.

3.2. 언론의 잘못된 비판과 기업 옹호

언론의 잘못된 기업 비판
언론은 신격호 회장이 국가 경제가 어려울 때 한국에 와서 80개가 넘는 기업을 만들어 재계 5위까지 올랐음에도 불구하고, 그가 흔들리자 일본 사람이라고 비난.
GDP 개념을 통한 기업 옹호
아무리 해외 기업이라도 한국에 있으면 세금을 내고 한국 사람을 고용하며 한국 원료를 사용하므로, 한국 경제에 기여한다.
한국 자동차 공장이 외국에 많이 있어도 그것은 한국 것이 아니며, 공장은 한국에 만들어져야 한다.
한국에서 노조가 계속 월급 인상을 요구하므로 현대차는 공장을 월남에 만들었다.
노동자 월급 조정 및 대기업 사장 봉사직화
공장 근로자들의 월급이 500만 원이 되면 실업자가 늘어난다.
자신이 대통령이 되면 공무원과 공장 근로자의 월급을 조절하고, 대기업 사장의 월급은 봉사직 수준으로 낮출 것이라고 공약한다.
말단 직원과 사장의 월급이 몇천 배 차이 나는 것은 자본주의의 잘못.

3.3. 한국 민족의 가업 회복과 농업 중시

농업 가업 회복
일본처럼 가업을 중시해야 하며, 한국 민족의 옛 가업은 농업이었다.
도시에 있는 500만 명을 전국 농장으로 내려보내 농촌에 아이들이 바글바글하게 해야 한다.
아파트에서 태어나 아파트에서 자라는 아이들은 ‘말종’이 될 것이며, 시골에서 개구리 잡고 뛰어다니는 아이들이 존재해야 한다.
이는 제2의 새마을 운동으로, 농업을 100% 자급자족하게 만들 것이다.
농약 없는 농산물 생산
농약 공장을 없애고 농약 없는 농산물을 100% 생산해야 한다.
아이들이 시골 개울과 산에서 뛰어다니며 성장하게 해야 한다.

3.4. 가문 중시 문화 비판과 관료 축소

가문 중시 문화 비판
한국은 가문이라는 것을 빨리 버려야 한다.
아버지는 농사나 장사를 하는데 아들은 가문을 일으킨다며 사법고시만 공부하는 것은 잘못된 것이다.
일본이나 중국처럼 아버지가 풀빵 장사면 아들이 하버드대 나와서 풀빵 장사를 하는 가업이나 가산을 중시해야 한다.
관료 축소 및 승진 시스템 개혁
자신이 대통령이 되면 판사, 검사를 90% 줄이고 교도소를 99% 없앨 것이므로 엄청난 관료가 필요 없어진다.
벼슬, 사법고시, 행정고시를 없애고 모든 사람이 말단부터 올라가야 한다.
신동빈이나 구본무 LG 회장처럼 말단 직원부터 훈련시킨 아버지들이 경영 수업을 피나도록 시켰다.
재벌 옹호 재강조
재벌을 욕해서 우리에게 이득이 오는 것은 없으며, 재벌들은 많은 사람들의 주시를 받기 때문에 우리보다 더 도덕적.

3.5. 성공의 두 가지 의미

성공의 두 가지 정의
첫 번째 성공은 남의 자리를 뺏는 것이다.
판사가 되기 위해 판사 자리를 뺏으면 한 사람이 쫓겨난다.
사람들은 남의 자리를 뺏는 데 혈안이 되어 가문을 망치고 있다.
두 번째 성공은 남에게 자리를 만들어 주는 것이다.
허경영은 자신이 실업자들에게 직장을 만들어 주고 잘 살 수 있게 해 줄 사람.
가산을 할 때는 남에게 자리를 만들어 주는 것.
국회의원이 호텔에서 남의 여자를 괴롭히는 것은 직장을 만들어 주는 것이 아니라 남의 직업을 뺏는 행위.
교육의 잘못된 방향
아버지, 어머니의 사업을 때려치우고 남의 자리를 뺏으러 돌아다니거나 실업자로 지내는 것은 교육이 잘못된 것이라고 지적한다.
복을 받는 길
남에게 자리를 만들어 주는 사람이 되어야 복을 받아 좋은 곳으로 갈 수 있다.
태극기와 우주의 원리
태극기의 올바른 이해와 우주의 정역 시대 도래, 그리고 한반도가 우주의 중심이라는 주장을 펼친다.

4.1. 태극기의 올바른 이해

태극기의 괴(卦)와 의미
태극기의 건(乾), 곤(坤), 감(坎), 이(離)는 주역에서 체(體)와 용(用)을 나타낸다.
건은 하늘, 곤은 땅, 감은 물, 이는 불을 상징한다.
태극기 방향의 혼란
국기를 볼 때 기봉(깃대)이 있는 쪽이 건(乾)인데, 사람들이 국기를 잘못된 방향으로 보거나 인쇄하는 경우가 많다.
이는 사람들이 신격호나 구자경을 바라보는 시각이 혼돈되어 있는 것과 같다.
롯데 빌딩의 태극기
잠실 롯데 빌딩에 우리나라에서 가장 큰 태극기가 걸려 있는데, 이는 롯데가 일본 기업이라는 비난을 받자 충격을 받고 만든 것.
기업 경영의 시장 원칙
언론은 롯데를 함부로 비난해서는 안 되며, 기업은 형제간에도 경쟁을 통해 쟁취해야 하는 생태계를 가지고 있다.
볼펜 하나 파는 것도 투쟁인데, 형제가 사탕 나눠 먹듯이 경영권을 양보하는 것은 아니.
기업의 후계 구도는 시장의 원칙인 경쟁에 맡겨야 한다.

4.2. 팔극기와 주역의 원리

원래 태극기, 팔극기
현재의 태극기는 원래 팔극기를 축소해 놓은 것이다.
팔극기는 건, 곤, 감, 이 외에 진(震), 태(兌), 손(巽), 간(艮)의 여덟 가지 괘로 이루어져 있다.
감괘(坎卦)의 의미
감괘는 물을 상징하는데, 물 속에 양(陽)이 들어있고 음(陰)이 둘러싸고 있는 형태이다.
이는 물(H2O) 속에 산소(O)가 들어있는 것을 우리 선조들이 주역을 통해 이미 알고 있었다는 증거.

4.3. 오역 시대에서 정역 시대로의 전환

정역 시대의 도래
현재는 오역(誤易)의 시대이며, 곧 정역(正易)의 시대가 올 것이다.
정역 시대가 오면 허경영을 만나기 위해 KBS 사장도 줄을 서야 하는 시대가 올 것.
태극기의 변화
자신이 대통령이 되면 태극기가 바뀔 것이며, 양쪽이 똑같은 형태의 태극기를 만들 것이다.
우주의 운행 변화
현재 지구는 태양에 대해 23.5도 기울어져 돌고 있는 오역 시대이다.
정역 시대가 오면 지구가 바로 서서 태양과 수직이 될 것이다.
이때는 1년이 360일이 될 것이며, 음력과 양력의 불균형이 해소될 것이다.
지구의 축이 바로 서면 사람들의 머리가 맑아지면서 허경영이 눈에 보이기 시작할 것.
태양의 본질
태양은 실제 불덩어리가 아니라, 은하에서 오는 에너지가 거울처럼 모인 자리이며, 볼록 렌즈와 같다.
바둑판과 정역 시대
하늘 수 10과 천부경의 9를 더하면 19가 되고, 19를 곱하면 361이 나온다.
바둑판이 19줄로 되어 있는 것은 우리 선조들이 언젠가 360일의 정역 시대로 돌아가야 한다는 것을 보여주는 것이라고 해석한다.
한반도의 우주적 중요성
한반도는 지구에서 핵(核)이며, 사계절이 가장 뚜렷하다.
우주에서 오는 기운이 한반도를 겨냥하고 있으므로, 한반도가 우주의 중심, 지구의 중심이다.
따라서 모든 문화가 한반도에서 마무리될 것이며, 자신이 한반도에 온 이유도 여기에 있다.
정역 시대가 오면 해와 달의 위치가 달라지면서 다른 나라들은 사람이 살 수 없는 곳이 될 것이며, 한국 양념이나 인삼처럼 한반도에서 나는 것만이 효능을 가질 것.
한반도는 앞으로 전 세계 문화, 정치, 경제의 허브(Hub)가 될 것이다.
주역의 마지막인 화수미제(火水未濟)가 한반도에서 시작하고 마무리된다.
우리 한민족의 자리는 복받은 자리이며, 자신이 와 있는 이유도 여기에 있다.

4.4. 중국의 한국 토지 투자에 대한 견해

중국의 한국 토지 투자 현상
중국 투자자들이 한국에 투자하는 것은 좋은 현상이라고 평가한다.
주역으로 볼 때 중국은 금(金)이고 한국은 토(土)이므로, 흙 속에 금이 있듯이 중국은 한국에게 놀아나게 되어 있다.
흙 속에는 산소 48%, 순수한 흙 20%, 철분 3%가 들어있어 싹이 날 수 있는 환경이 조성된다.
토지 소유권의 본질
한국 땅은 개인에게 소유권을 주지만, 이는 세금을 거두기 위한 것이며 실제 소유자는 국가이다.
중국 사람이 한국 땅을 사서 세금을 내는 동안은 중국 사람 것이지만, 세금을 안 내면 국가가 압류하여 가져간다.
따라서 중국 사람이 30년만 땅을 가지고 있으면 땅값만큼의 세금을 한국에 보태주게 되므로, 땅은 그대로 한국에 남게 된다.
땅을 외국 사람에게 많이 팔수록 국가는 계속 이익을 얻는다.
외국인 토지 투자 옹호
내국인만 땅을 가지고 있으면 한국에 이익이 없으며, 일본이 미국의 하와이 땅을 많이 소유하고 세금을 내주어 미국을 먹여 살리는 것과 같다.
땅을 사는 사람들은 정신 나간 사람들이며, 중국 사람들이 어리석게 땅을 사서 차액을 노리지만, 계속 사가면 한국은 이익이다.
중국 사람이 제주도 땅을 많이 사면 한국 사람은 그 땅을 사지 말아야 하며, 30년 후에는 결국 한국에 돌아올 것.
외국인이 한국 땅에 욕심을 많이 낼수록 그 나라가 잘되는 나라이며, 이는 한국 경제가 괜찮다는 증거이다.
한국 땅을 뺏긴다는 생각은 버려야 하며, 실제 소유자는 한국.

dv 1. 롯데 신격호 회장의 후계 구도 분석

신격호 회장의 후계 방식: 신격호 회장은 94세까지 두 아들에게 주식을 반반씩 나누어주고 경영 경쟁을 시켜, 가장 유능한 아들이 회사를 이끌도록 했다.
경쟁의 중요성: 아버지는 아들들의 실력을 지켜보며, 피비린내 나는 싸움을 통해 강한 후계자가 나와야 롯데가 수백 년 갈 수 있다고 보았다.
언론 비판에 대한 반박: 언론이 롯데를 비난하고 제재해야 한다.하지만, 이는 경제를 망치는 행위이며, 롯데는 우리나라 경제 5위 기업으로 국민연금이 롯데 그룹의 두 번째 주주이다.
신동빈의 경영 스타일: 신동빈은 공격적인 투자 스타일로 주식 공개를 통해 자금을 모으고 회사를 확장하는 방식을 택했다.
신격호 회장의 경영 철학: 신격호 회장은 남의 돈을 쓰지 않고 알짜배기 사업을 하는 일본 스타일을 선호했다.

LG 구자경 회장의 후계 구도 분석

구자경 회장의 은퇴: 구자경 회장은 70세에 건강할 때 아들 구본무에게 경영권을 넘겨주었다.
LG 반도체 매각: 후계 구도 이후 LG 반도체는 현대에 뺏겼고, 이는 LG 그룹에 큰 수치였다.
족벌 경영의 긍정적 측면: 구자경 회장이 아들에게 경영권을 넘겨준 것은 잘한 일이며, 핏줄이 섞여 있어야 선대의 경영 방식을 지켜나갈 수 있다.

기업 경영 및 경제 철학

기업의 업종 선택: 현대는 중장비, 건설, 자동차 등 큰 사업에 적합하고, 삼성은 반도체, 핸드폰 등 작은 제품에 적합하다.
재벌의 역할: 박정희 대통령이 만든 재벌 시스템은 출자 전환을 통해 많은 공장을 만들고 일자리를 창출하여 경제 성장에 기여했다.
GDP와 GMP: 현재 전 세계는 GDP(국내총생산)를 택하며, 해외에 있는 한국 기업의 공장은 해당 국가의 GDP에 포함된다.
금융실명제 비판: 금융실명제는 기업인들이 돈을 숨겨 해외로 빼돌리게 만들어 국가 경제를 망친다.
케인즈 학파와 하이에크 학파:
케인즈 학파 (거시 경제): 루즈벨트 대통령의 뉴딜 정책처럼 국가가 돈을 풀어 경제를 살리는 방식.
하이에크 학파 (긴축 경제): 대처 수상의 정책처럼 불필요한 소비를 줄이고 기술 교육을 통해 실질적인 경제 성장을 추구하는 신자유주의 경제.
기업의 수직적 관계: 일본 기업은 회장이 왕처럼 군림하며 수직적 관계가 발달했고, 한국도 박정희, 전두환 시대에 수직적 관계가 경제 성장을 이끌었다.
유한양행의 사례: 유한양행은 민주주의식 경영을 표방하며 후손에게 경영권을 물려주지 않았으나, 이는 기업 발전에 부정적인 영향을 미쳤다.

상속의 세 가지 요소

정신 (혼): 기업가는 기업을 일으킨 정신을 자식에게 물려주어야 한다.
재산: 재산 상속은 당연한 부분이다.
건강: 부모의 건강 상태(유전병, 정신 질환 등)도 자식에게 상속될 수 있으므로, 부모는 건강 관리에 유의해야 한다.

성공의 두 가지 유형

남의 자리를 뺏는 성공: 경쟁을 통해 타인의 자리를 차지하는 것.
남에게 자리를 만들어 주는 성공: 일자리를 창출하고 기회를 제공하는 것.

태극기와 우주론

태극기의 의미: 태극기는 건, 곤, 감, 리 4괘로 이루어져 있으며, 원래는 팔괘(팔극기)로 구성되어 있었다.
정역 시대: 현재 지구는 23.5도 기울어져 있지만, 정역 시대가 오면 지구가 바로 서고 1년이 360일이 되며, 사람들의 의식이 맑아진다.
한반도의 중요성: 한반도는 지구의 핵이자 우주의 중심이며, 사계절이 뚜렷하여 우주의 기운을 받아 모든 문화와 경제의 허브가 될 것이다.

GDP (Gross Domestic Product): 국내총생산. 한 국가 내에서 생산된 모든 재화와 서비스의 가치.
GMP (Gross National Product): 국민총생산. 한 국가의 국민이 국내외에서 생산한 모든 재화와 서비스의 가치.
케인즈 학파: 정부의 시장 개입을 통해 경제 안정을 추구하는 경제학 이론.
하이에크 학파: 자유 시장 경제를 옹호하며 정부 개입을 최소화해야 한다.하는 경제학 이론.
오역 시대: 현재 지구가 기울어져 있어 모든 것이 비정상적인 시대.
정역 시대: 지구가 바로 서고 모든 것이 정상화되는 미래 시대.
상속의 세 가지: 정신(혼), 재산, 건강.
복의 세 가지: 천복(덕으로 바뀜), 탁복(인간 세계로 다시 태어남), 박복(동물 세계로 감).

언론의 역할 비판: 언론이 기업을 비난하고 경제를 망치는 행위를 중단해야 한다.
몽골족의 상속 문화: 몽골족은 막내에게 재산을 상속하는 습성이 있으며, 이는 우리 민족의 막내 선호 DNA와 연결된다.
중국의 한국 토지 매입: 중국인이 한국 토지를 많이 살수록 한국은 세금 수입이 늘어나 이익을 얻는다.

행복(幸福)
선(善) 덕(德) 음덕(陰德) 은덕(恩德) 공덕(功德)
미(美) 효(孝) 물효(物孝) 심효(心孝) 대효(大孝)
의(義) 애(愛) 자애(慈愛) 우애(友愛) 박애(博愛)

불행(不幸)
탐(貪) 악(惡) 극악(極惡) 흉악(凶惡) 사악(邪惡)
진(瞋) 병(病) 고병(痼病) 질병(疾病) 육병(肉病)
치(癡) 고(苦) 원증회고(怨憎會苦) 애별이고(愛別離苦) 구불득고(求不得苦)(求不得苦)

후계(後繼)-(후(後)-after, 계(繼)-succeed)

임금(賃金)-(임(賃)-wage, 금(金)-money)
독재(獨裁)-(독(獨)-sole, 재(裁)-decide)
토건업(土建業)-(토(土)-earth, 건(建)-build, 업(業)-business)
적자(赤字)-(적(赤)-red, 자(字)-character)
반대(反對)-(반(反)-opposite, 대(對)-oppose)
언론(言論)-(언(言)-speech, 론(論)-discourse)
유전자(遺傳子)-(유(遺)-bequeath, 전(傳)-transmit, 자(子)-seed)
비상(非想)-(비(非)-not, 상(想)-think)
경영(經營)-(경(經)-manage, 영(營)-operate)
의식(意識)-(의(意)-mind, 식(識)-know)
탄압(彈壓)-(탄(彈)-suppress, 압(壓)-press)
제재(制裁)-(제(制)-control, 재(裁)-restrict)
국민연금(國民年金)-(국(國)-nation, 민(民)-people, 연(年)-year, 금(金)-money)
압력(壓力)-(압(壓)-pressure, 력(力)-power)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
영향(影響)-(영(影)-shadow, 향(響)-echo)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통(統)-govern, 령(領)-lead)
국내총생산(國內總生産)-(국(國)-nation, 내(內)-inside, 총(總)-total, 생(生)-produce, 산(産)-product)
국민총생산(國民總生産)-(국(國)-nation, 민(民)-people, 총(總)-total, 생(生)-produce, 산(産)-product)
재벌(財閥)-(재(財)-wealth, 벌(閥)-clique)
해외(海外)-(해(海)-sea, 외(外)-outside)
투자(投資)-(투(投)-invest, 자(資)-capital)
세금(稅金)-(세(稅)-tax, 금(金)-money)
망국적(亡國的)-(망(亡)-ruin, 국(國)-nation, 적(的)–like)
통조림( 통조림)-(통(桶)-can, 조(條)-strip, 림(林)-forest)
어패류(魚貝類)-(어(魚)-fish, 패(貝)-shellfish, 류(類)-kind)
보도(報道)-(보(報)-report, 도(道)-way)
경기(景氣)-(경(景)-scenery, 기(氣)-spirit)
정치(政治)-(정(政)-govern, 치(治)-rule)
산업자본(産業資本)-(산(産)-industry, 업(業)-business, 자(資)-capital, 본(本)-root)
실패(失敗)-(실(失)-fail, 패(敗)-defeat)
출자(出資)-(출(出)-contribute, 자(資)-capital)
담보(擔保)-(담(擔)-bear, 보(保)-guarantee)
근로자(勤勞者)-(근(勤)-diligent, 로(勞)-labor, 자(者)-person)
자본(資本)-(자(資)-capital, 본(本)-root)
모방(模倣)-(모(模)-imitate, 방(倣)-copy)
수직(垂直)-(수(垂)-vertical, 직(直)-straight)
급성장(急成長)-(급(急)-rapid, 성(成)-grow, 장(長)-long)
노조(勞組)-(노(勞)-labor, 조(組)-group)
민주(民主)-(민(民)-people, 주(主)-master)
주주(株主)-(주(株)-stock, 주(主)-owner)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
언론사(言論社)-(언(言)-speech, 론(論)-discourse, 사(社)-company)
환경법(環境法)-(환(環)-environment, 경(境)-boundary, 법(法)-law)
후계자(後繼者)-(후(後)-after, 계(繼)-succeed, 자(者)-person)
유업(遺業)-(유(遺)-bequeath, 업(業)-work)
기업(企業)-(기(企)-plan, 업(業)-business)
민주적(民主的)-(민(民)-people, 주(主)-master, 적(的)–like)
지속(持續)-(지(持)-maintain, 속(續)-continue)
유한양행(柳韓洋行)-(유(柳)-willow, 한(韓)-Korea, 양(洋)-ocean, 행(行)-firm)
경영(經營)-(경(經)-manage, 영(營)-operate)
민주주의(民主主義)-(민(民)-people, 주(主)-master, 주(主)-master, 의(義)-doctrine)
불매운동(不買運動)-(불(不)-not, 매(買)-buy, 운(運)-move, 동(動)-action)
국가경제(國家經濟)-(국(國)-nation, 가(家)-family, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
매장(埋葬)-(매(埋)-bury, 장(葬)-funeral)
누명(陋名)-(누(陋)-humble, 명(名)-name)
고용(雇用)-(고(雇)-hire, 용(用)-use)
금융실명제(金融實名制)-(금(金)-money, 융(融)-melt, 실(實)-real, 명(名)-name, 제(制)-system)
재투자(再投資)-(재(再)-re-, 투(投)-invest, 자(資)-capital)
해외(海外)-(해(海)-sea, 외(外)-outside)
지지율(支持率)-(지(支)-support, 지(持)-hold, 율(率)-rate)
여론조사(輿論調査)-(여(輿)-public, 론(論)-opinion, 조(調)-investigate, 사(査)-examine)
음지(陰地)-(음(陰)-shade, 지(地)-ground)
순환출자(循環出資)-(순(循)-circulate, 환(環)-ring, 출(出)-contribute, 자(資)-capital)
통장(通帳)-(통(通)-pass, 장(帳)-account)
사업(事業)-(사(事)-affair, 업(業)-business)
예금(預金)-(예(預)-deposit, 금(金)-money)
세금(稅金)-(세(稅)-tax, 금(金)-money)
기업인(企業人)-(기(企)-plan, 업(業)-business, 인(人)-person)
비공식(非公式)-(비(非)-not, 공(公)-public, 식(式)-form)
투자(投資)-(투(投)-invest, 자(資)-capital)
후손(後孫)-(후(後)-after, 손(孫)-grandchild)
발전(發展)-(발(發)-develop, 전(展)-expand)
초콜릿(초콜릿)-(초(初)-first, 콜(콜)-call, 릿(릿)-lit)
연봉(年俸)-(연(年)-year, 봉(俸)-salary)
도둑(盜賊)-(도(盜)-steal, 둑(賊)-thief)
경영방법(經營方法)-(경(經)-manage, 영(營)-operate, 방(方)-method, 법(法)-law)
성공(成功)-(성(成)-succeed, 공(功)-achievement)
실패(失敗)-(실(失)-fail, 패(敗)-defeat)
세계경제(世界經濟)-(세(世)-world, 계(界)-boundary, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
학파(學派)-(학(學)-study, 파(派)-faction)
거시경제(巨視經濟)-(거(巨)-macro, 시(視)-view, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
미시경제(微視經濟)-(미(微)-micro, 시(視)-view, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
실물경제(實物經濟)-(실(實)-real, 물(物)-thing, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
신봉자(信奉者)-(신(信)-believe, 봉(奉)-serve, 자(者)-person)
축제(祝祭)-(축(祝)-celebrate, 제(祭)-festival)
방만(放漫)-(방(放)-loose, 만(漫)-careless)
긴축경제(緊縮經濟)-(긴(緊)-tight, 축(縮)-shrink, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
신자유주의(新自由主義)-(신(新)-new, 자(自)-self, 유(由)-freedom, 주(主)-master, 의(義)-doctrine)
소비(消費)-(소(消)-consume, 비(費)-expense)
수입(輸入)-(수(輸)-import, 입(入)-enter)
가정집(家庭집)-(가(家)-family, 정(庭)-courtyard, 집-house)
장기적(長期的)-(장(長)-long, 기(期)-period, 적(的)–like)
학원(學院)-(학(學)-study, 원(院)-institute)
기술(技術)-(기(技)-skill, 술(術)-art)
과외비(課外費)-(과(課)-lesson, 외(外)-outside, 비(費)-expense)
취업(就業)-(취(就)-take up, 업(業)-work)
실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-work, 자(者)-person)
대공황(大恐慌)-(대(大)-great, 공(恐)-fear, 황(慌)-panic)
국가(國家)-(국(國)-nation, 가(家)-family)
실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-work, 자(者)-person)
헌법(憲法)-(헌(憲)-constitution, 법(法)-law)
승리(勝利)-(승(勝)-victory, 리(利)-gain)
경제관(經濟觀)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid, 관(觀)-view)
명예(名譽)-(명(名)-name, 예(譽)-reputation)
후손(後孫)-(후(後)-after, 손(孫)-grandchild)
핏줄(핏줄)-(핏-blood, 줄-line)
종교(宗敎)-(종(宗)-sect, 교(敎)-teach)
시아파(시아파)-(시(시)-Shi’a, 아(아)-ah, 파(派)-faction)
순니파(순니파)-(순(순)-Sunni, 니(니)-ni, 파(派)-faction)
마오메트(마오메트)-(마(마)-Ma, 오(오)-o, 메(메)-me, 트(트)-t)
지도자(指導者)-(지(指)-guide, 도(導)-lead, 자(者)-person)
한민족(韓民族)-(한(韓)-Korea, 민(民)-people, 족(族)-race)
지배(支配)-(지(支)-control, 배(配)-distribute)
가문(家門)-(가(家)-family, 문(門)-gate)
가산(家産)-(가(家)-family, 산(産)-property)
농사(農事)-(농(農)-agriculture, 사(事)-affair)
실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-work, 자(者)-person)
견문(見聞)-(견(見)-see, 문(聞)-hear)
국제적(國際的)-(국(國)-nation, 제(際)-border, 적(的)–like)
특징(特徵)-(특(特)-special, 징(徵)-sign)
가업(家業)-(가(家)-family, 업(業)-business)
수직관계(垂直關係)-(수(垂)-vertical, 직(直)-straight, 관(關)-relation, 계(係)-system)
민주(民主)-(민(民)-people, 주(主)-master)
주주(株主)-(주(株)-stock, 주(主)-owner)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
언론사(言論社)-(언(言)-speech, 론(論)-discourse, 사(社)-company)
환경법(環境法)-(환(環)-environment, 경(境)-boundary, 법(法)-law)
후계자(後繼者)-(후(後)-after, 계(繼)-succeed, 자(者)-person)
유업(遺業)-(유(遺)-bequeath, 업(業)-work)
기업(企業)-(기(企)-plan, 업(業)-business)
민주적(民主的)-(민(民)-people, 주(主)-master, 적(的)–like)
지속(持續)-(지(持)-maintain, 속(續)-continue)
유한양행(柳韓洋行)-(유(柳)-willow, 한(韓)-Korea, 양(洋)-ocean, 행(行)-firm)
경영(經營)-(경(經)-manage, 영(營)-operate)
민주주의(民主主義)-(민(民)-people, 주(主)-master, 주(主)-master, 의(義)-doctrine)
불매운동(不買運動)-(불(不)-not, 매(買)-buy, 운(運)-move, 동(動)-action)
국가경제(國家經濟)-(국(國)-nation, 가(家)-family, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
매장(埋葬)-(매(埋)-bury, 장(葬)-funeral)
누명(陋名)-(누(陋)-humble, 명(名)-name)
고용(雇用)-(고(雇)-hire, 용(用)-use)
금융실명제(金融實名制)-(금(金)-money, 융(融)-melt, 실(實)-real, 명(名)-name, 제(制)-system)
재투자(再投資)-(재(再)-re-, 투(投)-invest, 자(資)-capital)
해외(海外)-(해(海)-sea, 외(外)-outside)
지지율(支持率)-(지(支)-support, 지(持)-hold, 율(率)-rate)
여론조사(輿論調査)-(여(輿)-public, 론(論)-opinion, 조(調)-investigate, 사(査)-examine)
음지(陰地)-(음(陰)-shade, 지(地)-ground)
순환출자(循環出資)-(순(循)-circulate, 환(環)-ring, 출(出)-contribute, 자(資)-capital)
통장(通帳)-(통(通)-pass, 장(帳)-account)
사업(事業)-(사(事)-affair, 업(業)-business)
예금(預金)-(예(預)-deposit, 금(金)-money)
세금(稅金)-(세(稅)-tax, 금(金)-money)
기업인(企業人)-(기(企)-plan, 업(業)-business, 인(人)-person)
비공식(非公式)-(비(非)-not, 공(公)-public, 식(式)-form)
투자(投資)-(투(投)-invest, 자(資)-capital)
후손(後孫)-(후(後)-after, 손(孫)-grandchild)
발전(發展)-(발(發)-develop, 전(展)-expand)
초콜릿(초콜릿)-(초(初)-first, 콜(콜)-call, 릿(릿)-lit)
연봉(年俸)-(연(年)-year, 봉(俸)-salary)
도둑(盜賊)-(도(盜)-steal, 둑(賊)-thief)
경영방법(經營方法)-(경(經)-manage, 영(營)-operate, 방(方)-method, 법(法)-law)
성공(成功)-(성(成)-succeed, 공(功)-achievement)
실패(失敗)-(실(失)-fail, 패(敗)-defeat)
세계경제(世界經濟)-(세(世)-world, 계(界)-boundary, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
학파(學派)-(학(學)-study, 파(派)-faction)
거시경제(巨視經濟)-(거(巨)-macro, 시(視)-view, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
미시경제(微視經濟)-(미(微)-micro, 시(視)-view, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
실물경제(實物經濟)-(실(實)-real, 물(物)-thing, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
신봉자(信奉者)-(신(信)-believe, 봉(奉)-serve, 자(者)-person)
축제(祝祭)-(축(祝)-celebrate, 제(祭)-festival)
방만(放漫)-(방(放)-loose, 만(漫)-careless)
긴축경제(緊縮經濟)-(긴(緊)-tight, 축(縮)-shrink, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
신자유주의(新自由主義)-(신(新)-new, 자(自)-self, 유(由)-freedom, 주(主)-master, 의(義)-doctrine)
소비(消費)-(소(消)-consume, 비(費)-expense)
수입(輸入)-(수(輸)-import, 입(入)-enter)
가정집(家庭집)-(가(家)-family, 정(庭)-courtyard, 집-house)
장기적(長期的)-(장(長)-long, 기(期)-period, 적(的)–like)
학원(學院)-(학(學)-study, 원(院)-institute)
기술(技術)-(기(技)-skill, 술(術)-art)
과외비(課外費)-(과(課)-lesson, 외(外)-outside, 비(費)-expense)
취업(就業)-(취(就)-take up, 업(業)-work)
실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-work, 자(者)-person)
대공황(大恐慌)-(대(大)-great, 공(恐)-fear, 황(慌)-panic)
국가(國家)-(국(國)-nation, 가(家)-family)
실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-work, 자(者)-person)
헌법(憲法)-(헌(憲)-constitution, 법(法)-law)
승리(勝利)-(승(勝)-victory, 리(利)-gain)
경제관(經濟觀)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid, 관(觀)-view)
명예(名譽)-(명(名)-name, 예(譽)-reputation)
후손(後孫)-(후(後)-after, 손(孫)-grandchild)
핏줄(핏줄)-(핏-blood, 줄-line)
종교(宗敎)-(종(宗)-sect, 교(敎)-teach)
시아파(시아파)-(시(시)-Shi’a, 아(아)-ah, 파(派)-faction)
순니파(순니파)-(순(순)-Sunni, 니(니)-ni, 파(派)-faction)
마오메트(마오메트)-(마(馬)-horse, 오(烏)-crow, 메(메)-me, 트(트)-t)
지도자(指導者)-(지(指)-guide, 도(導)-lead, 자(者)-person)
한민족(韓民族)-(한(韓)-Korea, 민(民)-people, 족(族)-race)
지배(支配)-(지(支)-control, 배(配)-distribute)
몽고족(蒙古族)-(몽(蒙)-Mongol, 고(古)-ancient, 족(族)-tribe)
상속(相續)-(상(相)-mutual, 속(續)-succeed)
유목민(遊牧民)-(유(遊)-nomadic, 목(牧)-herd, 민(民)-people)
습성(習性)-(습(習)-habit, 성(性)-nature)
라이벌(라이벌)-(라(라)-ra, 이(이)-i, 벌(벌)-bal)
유전병(遺傳病)-(유(遺)-hereditary, 전(傳)-transmit, 병(病)-disease)
정신질환(精神疾患)-(정(精)-spirit, 신(神)-mind, 질(疾)-illness, 환(患)-suffer)
고통(苦痛)-(고(苦)-suffering, 통(痛)-pain)
원증회고(怨憎會苦)(遠征解雇)-(원(遠)-far, 정(征)-expedition, 해(解)-dismiss, 고(雇)-hire)
이별(離別)-(이(離)-separate, 별(別)-part)
독신(獨身)-(독(獨)-single, 신(身)-body)
뇌졸중(腦卒中)-(뇌(腦)-brain, 졸(卒)-sudden, 중(中)-stroke)
자궁(子宮)-(자(子)-child, 궁(宮)-House)
수술(手術)-(수(手)-hand, 술(術)-art)
유방(乳房)-(유(乳)-breast, 방(房)-room)
국회의원(國會議員)-(국(國)-nation, 회(會)-assembly, 의(議)-deliberate, 원(員)-member)
비도덕적(非道德的)-(비(非)-not, 도(道)-morality, 덕(德)-virtue, 적(的)–like)
후계구도(後繼構圖)-(후(後)-after, 계(繼)-succeed, 구(構)-structure, 도(圖)-plan)
계열사(系列社)-(계(系)-system, 열(列)-line, 사(社)-company)
경영자(經營者)-(경(經)-manage, 영(營)-operate, 자(者)-person)
전근대적(前近代的)-(전(前)-pre-, 근(近)-modern, 대(代)-era, 적(的)–like)
왕족(王族)-(왕(王)-king, 족(族)-family)
모범생(模範生)-(모(模)-model, 범(範)-example, 생(生)-student)
실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-work, 자(者)-person)
천부경(天符經)-(천(天)-heaven, 부(符)-tally, 경(經)-sutra)
주역(周易)-(주(周)-Zhou, 역(易)-change)
태극기(太極旗)-(태(太)-great, 극(極)-ultimate, 기(旗)-flag)
시장원칙(市場原則)-(시(市)-market, 장(場)-place, 원(原)-origin, 칙(則)-rule)
경쟁(競爭)-(경(競)-compete, 쟁(爭)-contend)
팔극기(八極旗)-(팔(八)-eight, 극(極)-ultimate, 기(旗)-flag)
음양(陰陽)-(음(陰)-yin, 양(陽)-yang)
선조(先祖)-(선(先)-ancestor, 조(祖)-ancestor)
오역(誤譯)-(오(誤)-mistake, 역(譯)-translate)
정역(正譯)-(정(正)-correct, 역(譯)-translate)
은하(銀河)-(은(銀)-silver, 하(河)-river)
볼록렌즈(볼록렌즈)-(볼록-convex, 렌즈-lens)
공전(公轉)-(공(公)-public, 전(轉)-turn)
지구(地球)-(지(地)-earth, 구(球)-ball)
축(軸)-(축(軸)-axis)
음력(陰曆)-(음(陰)-lunar, 력(曆)-calendar)
양력(陽曆)-(양(陽)-solar, 력(曆)-calendar)
비정상(非正常)-(비(非)-not, 정(正)-normal, 상(常)-usual)
지성인(知性人)-(지(知)-know, 성(性)-nature, 인(人)-person)
에너지(에너지)-(에(에)-e, 너(너)-ne, 지(지)-gy)
은하계(銀河系)-(은(銀)-silver, 하(河)-river, 계(系)-system)
천부경(天符經)-(천(天)-heaven, 부(符)-tally, 경(經)-sutra)
한반도(韓半島)-(한(韓)-Korea, 반(半)-half, 도(島)-island)
사계절(四季節)-(사(四)-four, 계(季)-season, 절(節)-period)
문화(文化)-(문(文)-culture, 화(化)-transform)
정치(政治)-(정(政)-govern, 치(治)-rule)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
허브(허브)-(허(許)-allow, 브(브)-b)
화수미제(火水未濟)-(화(火)-fire, 수(水)-water, 미(未)-not yet, 제(濟)-cross)
주역(周易)-(주(周)-Zhou, 역(易)-change)
근계(近系)-(근(近)-near, 계(系)-system)
복(福)-(복(福)-blessing)
천복(天福)-(천(天)-heaven, 복(福)-blessing)
탁복(濁福)-(탁(濁)-turbid, 복(福)-blessing)
국회의원(國會議員)-(국(國)-nation, 회(會)-assembly, 의(議)-deliberate, 원(員)-member)
인간(人間)-(인(人)-human, 간(間)-between)
동물세계(動物世界)-(동(動)-animal, 물(物)-thing, 세(世)-world, 계(界)-boundary)
박복(薄福)-(박(薄)-thin, 복(福)-blessing)
국가경제(國家經濟)-(국(國)-nation, 가(家)-family, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
재계(財界)-(재(財)-wealth, 계(界)-world)
해외기업(海外企業)-(해(海)-sea, 외(外)-outside, 기(企)-plan, 업(業)-business)
세금(稅金)-(세(稅)-tax, 금(金)-money)
원료(原料)-(원(原)-raw, 료(料)-material)
자동차공장(自動車工場)-(자(自)-self, 동(動)-move, 차(車)-car, 공(工)-factory, 장(場)-place)
노조(勞組)-(노(勞)-labor, 조(組)-group)
월급(月給)-(월(月)-month, 급(給)-salary)
실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-work, 자(者)-person)
공무원(公務員)-(공(公)-public, 무(務)-duty, 원(員)-member)
근로자(勤勞者)-(근(勤)-diligent, 로(勞)-labor, 자(者)-person)
대기업(大企業)-(대(大)-large, 기(企)-plan, 업(業)-business)
재벌기업(財閥企業)-(재(財)-wealth, 벌(閥)-clique, 기(企)-plan, 업(業)-business)
봉사직(奉仕職)-(봉(奉)-serve, 사(仕)-serve, 직(職)-position)
자본주의(資本主義)-(자(資)-capital, 본(本)-root, 주(主)-master, 의(義)-doctrine)
긴축경제(緊縮經濟)-(긴(緊)-tight, 축(縮)-shrink, 경(經)-manage, 제(濟)-aid)
가업(家業)-(가(家)-family, 업(業)-business)
농업(農業)-(농(農)-agriculture, 업(業)-business)
농장(農場)-(농(農)-farm, 장(場)-place)
초등학교(初等學校)-(초(初)-elementary, 등(等)-grade, 학(學)-school, 교(校)-school)
유치원(幼稚園)-(유(幼)-kindergarten, 치(稚)-young, 원(園)-garden)
과잉생산(過剩生産)-(과(過)-excessive, 잉(剩)-surplus, 생(生)-produce, 산(産)-product)
자급자족(自給自足)-(자(自)-self, 급(給)-supply, 자(自)-self, 족(足)-sufficient)
새마을운동(새마을運動)-(새-new, 마을-village, 운(運)-move, 동(動)-action)
농약(農藥)-(농(農)-agriculture, 약(藥)-medicine)
농산물(農産物)-(농(農)-agriculture, 산(産)-product, 물(物)-thing)
가산(家産)-(가(家)-family, 산(産)-property)
부작용(副作用)-(부(副)-sub-, 작(作)-effect, 용(用)-use)
도인(道人)-(도(道)-way, 인(人)-person)
매도(罵倒)-(매(罵)-scold, 도(倒)-overturn)
가문(家門)-(가(家)-family, 문(門)-gate)
사법고시(司法考試)-(사(司)-justice, 법(法)-law, 고(考)-examine, 시(試)-test)
판사(判事)-(판(判)-judge, 사(事)-affair)
검사(檢事)-(검(檢)-inspect, 사(事)-affair)
교도소(矯導所)-(교(矯)-correct, 도(導)-guide, 소(所)-place)
관료(官僚)-(관(官)-official, 료(僚)-colleague)
벼슬(벼슬)-(벼슬-office)
행정고시(行政考試)-(행(行)-administer, 정(政)-government, 고(考)-examine, 시(試)-test)
말단(末端)-(말(末)-end, 단(端)-tip)
훈련(訓練)-(훈(訓)-train, 련(練)-practice)
이득(利益)-(이(利)-profit, 득(益)-gain)
도덕적(道德的)-(도(道)-morality, 덕(德)-virtue, 적(的)–like)
흥분(興奮)-(흥(興)-excite, 분(奮)-exert)
성공(成功)-(성(成)-succeed, 공(功)-achievement)
실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-work, 자(者)-person)
직장(職場)-(직(職)-job, 장(場)-place)
모범생(模範生)-(모(模)-model, 범(範)-example, 생(生)-student)
가문(家門)-(가(家)-family, 문(門)-gate)
가산(家産)-(가(家)-family, 산(産)-property)
고용(雇用)-(고(雇)-hire, 용(用)-use)
실업자(失業者)-(실(失)-lose, 업(業)-work, 자(者)-person)
교육(敎育)-(교(敎)-teach, 육(育)-raise)
호텔(호텔)-(호(호)-ho, 텔(텔)-tel)
국회의원(國會議員)-(국(國)-nation, 회(會)-assembly, 의(議)-deliberate, 원(員)-member)
직업(職業)-(직(職)-job, 업(業)-business)
보험회사(保險會社)-(보(保)-insure, 험(險)-risk, 회(會)-company, 사(社)-company)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통(統)-govern, 령(領)-lead)
천부경(天符經)-(천(天)-heaven, 부(符)-tally, 경(經)-sutra)
주역(周易)-(주(周)-Zhou, 역(易)-change)
태극기(太極旗)-(태(太)-great, 극(極)-ultimate, 기(旗)-flag)
시장원칙(市場原則)-(시(市)-market, 장(場)-place, 원(原)-origin, 칙(則)-rule)
경쟁(競爭)-(경(競)-compete, 쟁(爭)-contend)
팔극기(八極旗)-(팔(八)-eight, 극(極)-ultimate, 기(旗)-flag)
음양(陰陽)-(음(陰)-yin, 양(陽)-yang)
선조(先祖)-(선(先)-ancestor, 조(祖)-ancestor)
오역(誤譯)-(오(誤)-mistake, 역(譯)-translate)
정역(正譯)-(정(正)-correct, 역(譯)-translate)
은하(銀河)-(은(銀)-silver, 하(河)-river)
볼록렌즈(볼록렌즈)-(볼록-convex, 렌즈-lens)
공전(公轉)-(공(公)-public, 전(轉)-turn)
지구(地球)-(지(地)-earth, 구(球)-ball)
축(軸)-(축(軸)-axis)
음력(陰曆)-(음(陰)-lunar, 력(曆)-calendar)
양력(陽曆)-(양(陽)-solar, 력(曆)-calendar)
비정상(非正常)-(비(非)-not, 정(正)-normal, 상(常)-usual)
지성인(知性人)-(지(知)-know, 성(性)-nature, 인(人)-person)
에너지(에너지)-(에(에)-e, 너(너)-ne, 지(지)-gy)
은하계(銀河系)-(은(銀)-silver, 하(河)-river, 계(系)-system)
천부경(天符經)-(천(天)-heaven, 부(符)-tally, 경(經)-sutra)
한반도(韓半島)-(한(韓)-Korea, 반(半)-half, 도(島)-island)
사계절(四季節)-(사(四)-four, 계(季)-season, 절(節)-period)
문화(文化)-(문(文)-culture, 화(化)-transform)
정치(政治)-(정(政)-govern, 치(治)-rule)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
허브(허브)-(허(許)-allow, 브(브)-b)
화수미제(火水未濟)-(화(火)-fire, 수(水)-water, 미(未)-not yet, 제(濟)-cross)
주역(周易)-(주(周)-Zhou, 역(易)-change)
근계(近系)-(근(近)-near, 계(系)-system)

1. 재벌 후계 구도에 대한 오해와 진실: 롯데와 LG 사례 분석

신격호 롯데 회장과 구자경 LG 회장의 후계 구도에 대한 세간의 비판은 한국 경제의 본질을 이해하지 못한 오해에서 비롯됩니다. 특히 언론은 롯데를 비난하며 경제를 망치고 있습니다. 구자경 회장은 70세에 건강한 상태로 구본무 회장에게 경영권을 넘겼지만, 그 이후 LG 반도체는 현대에 넘어갔습니다. 이는 후계 구도 방식의 문제점을 보여주는 사례입니다.

기업의 업종 선택은 그 이름에 담긴 의미와도 연결됩니다. 예를 들어, ‘현대’는 ‘임금 왕자’를 쳐다보는 형상이므로 중장비, 건설업, 자동차와 같이 크고 무거운 사업에 적합합니다. 반면 ‘삼성’은 세 개의 별처럼 작고 정밀한 반도체, 핸드폰 같은 사업에 유리합니다. 삼성 자동차가 실패한 것은 기업의 본질과 맞지 않았기 때문입니다. LG 반도체가 하이닉스로 바뀌고 정몽헌 회장이 자살한 사건은 운명적으로 정해진 길을 가는 것과 같습니다.

신격호 롯데 회장은 94세까지 두 아들에게 주식을 반반씩 나누어 주고 경영 경쟁을 시켰습니다. 이는 사자가 가장 강한 후계자를 선택하는 자연의 섭리와 같습니다. 아버지는 아들들의 실력을 지켜보며, 힘센 자가 회사를 차지하도록 내버려 둡니다. 이러한 피비린내 나는 싸움을 통해 롯데는 수백 년을 이어갈 수 있는 강력한 후계자를 얻게 됩니다. 언론이 신격호 회장을 비난하고 롯데 불매 운동을 주장하는 것은 한국 경제를 망치는 행위입니다. 롯데는 한국 경제의 5위 기업이며, 국민연금의 두 번째 주주입니다. 잘 나가는 회사를 압박하는 것은 국가 경제에 큰 손실을 가져옵니다.

GDP와 GMP, 그리고 재벌의 역할: 한국 경제의 미래
과거 박정희 대통령은 일본에서 신격호 회장을 데려와 한국 경제 발전에 기여하도록 했습니다. 롯데는 한국에서 36만 명의 고용을 창출하며 국가 경제에 큰 영향을 미쳤습니다. 그러나 언론은 롯데를 일본 기업으로 매도하며 비난합니다. 이는 GDP(국내총생산)와 GMP(국민총생산)의 개념을 혼동하는 것입니다. 현대자동차 공장이 미국에 있으면 미국 GDP에 포함되고, 삼성 공장이 베트남에 있으면 베트남 GDP에 포함됩니다. 회사의 주인이 누구인지보다 그 회사가 어느 나라에서 고용과 세금을 창출하는지가 중요합니다. 롯데가 한국에 있으면 한국 기업이며, 한국 경제에 기여합니다. 언론의 이러한 망국적인 보도 때문에 한국 경제는 3만 달러를 넘지 못하고 있습니다.

과거 통조림 독소 파동처럼, 언론은 보도할 거리가 없으면 기업을 공격하여 경제를 망칩니다. 언론은 자신들의 밥그릇을 위해 기업을 죽이고, 이는 결국 국민 경제에 악영향을 미칩니다. 허경영은 언론이 한국 경제의 발목을 잡고 있다고 비판하며, 자신이 대통령이 된다면 언론사를 문 닫게 할 것.

기업의 후계 구도는 민주적인 방식보다는 강력한 리더십을 통해 이루어져야 합니다. 삼성의 이건희 회장, 이재용 부회장으로 이어지는 후계 구도는 기업의 지속성을 보장합니다. 반면 유한양행처럼 창업주가 자식에게 경영권을 물려주지 않고 전문 경영인에게 맡긴 경우, 기업의 발전이 더디거나 정체될 수 있습니다. 유한양행은 한때 국내 1위 기업이었지만, 민주주의식 경영 방식 때문에 성장이 멈췄습니다.

경제학파와 기업 경영 철학: 케인즈와 하이에크
세계 경제는 케인즈 학파와 하이에크 학파로 나뉩니다. 케인즈 학파는 거시 경제를 주장하며, 정부의 적극적인 개입과 재정 지출을 통해 경제를 활성화해야 한다고 봅니다. 루즈벨트 대통령의 뉴딜 정책이 대표적인 예시입니다. 반면 하이에크 학파는 미시 경제를 주장하며, 긴축 경제와 신자유주의를 통해 시장의 자율성. 대처 수상의 긴축 정책이 이에 해당합니다.

신격호 회장은 초콜릿 하나 사는 것도 여러 번 고민할 정도로 철저한 긴축 경제를 실천하는 사람입니다. 이러한 긴축 정신은 기업 경영에 필수적입니다. 서울대학교 경영학과 교수를 롯데 회장으로 앉힌다면 롯데는 망할 것입니다. 기업은 창업주의 정신을 이어받은 후손이 경영해야 합니다. 록펠러 그룹처럼 후손이 가문의 명예를 지키기 위해 노력할 때 기업은 지속될 수 있습니다.

이슬람의 시아파와 순니파처럼, 기업 경영에서도 혈통과 정신의 계승이 중요합니다. 시아파는 마호메트의 피가 섞인 사람을 따르지만, 순니파는 혈통보다는 지도자의 능력과 원로의 지혜를 따릅니다. 한국 기업은 혈통을 중시하는 시아파와 유사한 경향이 있습니다.

몽골족의 상속 문화와 한국인의 DNA: 막내 상속의 비밀
몽골족은 막내에게 상속하는 독특한 문화를 가지고 있습니다. 이는 유목민 생활 방식에서 비롯된 것으로, 장남과 차남은 아버지와 함께 사냥하며 생존 능력을 배우지만, 막내는 아버지가 일찍 죽는 경우가 많아 재산을 물려받아 생계를 유지해야 했기 때문입니다. 한국인에게도 이러한 몽골족의 DNA가 남아 있어 막내를 이뻐하고, 조선 시대 왕들도 막내를 왕으로 세우려는 경향이 있었습니다. 신격호 회장이 막내아들에게 선뜻 경영권을 넘기지 않는 것도 이러한 DNA의 영향일 수 있습니다.

기업은 수십 년간 수많은 사람들의 노력으로 성장합니다. 따라서 우리는 기업을 감싸주고 보호해야 합니다. 작은 흠집 하나로 기업을 망가뜨리려 하는 것은 잘못된 행동입니다. 세무 사찰을 하면 어떤 기업도 자유로울 수 없습니다. 언론이 나서서 기업을 비난하는 것은 검찰이나 경찰의 역할을 침범하는 것입니다.

신격호 회장은 두 아들에게 경쟁을 시켜 가장 유능한 후계자를 선택했습니다. 이는 사자가 가장 강한 새끼에게 유전자를 물려주는 자연의 섭리와 같습니다. 신격호 회장은 아들들의 파워 게임을 지켜보며 롯데가 수백 년을 이어갈 수 있는 기반을 마련했습니다. 신동빈 회장은 공격적인 투자 스타일로 주주들의 마음을 사로잡았고, 이는 신격호 회장이 지켜보던 바였습니다.

상속의 세 가지 요소: 재물, 정신, 건강
상속에는 세 가지 중요한 요소가 있습니다. 첫째는 재물입니다. 둘째는 정신입니다. 신격호 회장은 자신의 기업가 정신을 아들들에게 물려주기 위해 살벌한 경쟁을 시켰습니다. 셋째는 건강입니다. 부모의 건강은 자식에게 상속됩니다. 부모가 탐욕스럽고 성질을 많이 내면 자식에게 유전병이나 정신 질환이 올 수 있습니다. 우리 서민들은 돈은 물려주지 못할망정, 고질병을 자식에게 상속하고 있습니다. 기업을 일으킨 사람들은 자신의 건강과 정신을 잘 관리하여 자식에게 좋은 것을 물려줍니다.

불행의 원인은 탐욕, 성냄, 어리석음입니다. 탐욕은 악을 낳고, 성냄은 병을 낳고, 어리석음은 고통을 낳습니다. 특히 유전병, 정신병은 자손 대대로 이어집니다. 부모의 잘못된 행동이 자식에게 병으로 상속되는 것입니다. 우리는 이러한 진리를 외면하고 살아서는 안 됩니다.

어리석은 자에게는 고통이 따릅니다. 원수를 만나 평생 미워하며 살아야 하는 고통, 사랑하는 사람과 이별해야 하는 고통, 구하는 것을 얻지 못하는 고통이 그것입니다. 반면 지혜로운 자는 이러한 고통에서 벗어날 수 있습니다.

복의 세 가지 종류와 한국 경제의 미래
복에는 세 가지 종류가 있습니다. 첫째는 천복입니다. 천복을 짓는 자는 덕을 쌓아 하늘나라로 갑니다. 둘째는 탁복입니다. 탁복을 가진 자는 다시 인간 세계에 태어나지만, 더 안 좋은 삶을 살게 됩니다. 셋째는 박복입니다. 박복한 자는 동물 세계로 갑니다. 우리가 하는 모든 행동은 에누리 없이 결과로 돌아옵니다.

박정희 대통령은 국가 경제가 어려울 때 신격호 회장을 데려와 한국 경제 발전에 기여하도록 했습니다. 롯데는 한국에서 80개가 넘는 기업을 운영하며 재계 5위까지 성장했습니다. 그러나 언론은 롯데를 일본 기업으로 매도하며 비난합니다. 해외 기업이라도 한국에서 세금을 내고 한국인을 고용하며 한국 원료를 사용하면 한국 경제에 기여하는 것입니다.

한국 기업들이 해외로 공장을 이전하는 이유는 높은 인건비와 노조 문제 때문입니다. 허경영은 대통령이 되면 공무원과 공장 근로자의 월급을 조절하고, 대기업 사장의 과도한 월급을 없애 봉사직으로 만들 것.

일본은 가업을 중시하고, 중국은 가산을 중시합니다. 반면 한국은 가문을 중시하여 농업과 같은 전통적인 가업을 버리고 도시로 몰려듭니다. 허경영은 한국인들이 농업이라는 가업을 소중히 여기고, 제2의 새마을 운동을 통해 농촌을 살려야 한다. 일본과 중국처럼 가업과 가산을 중시하는 정신을 배워야 합니다.

성공의 두 가지 길: 자리 뺏기와 자리 만들기
성공에는 두 가지 길이 있습니다. 하나는 남의 자리를 뺏는 것이고, 다른 하나는 남에게 자리를 만들어 주는 것입니다. 허경영은 자신이 대통령이 되면 국민들에게 직장을 만들어 주고, 잘 살 수 있도록 도울 것. 남의 자리를 뺏는 데 혈안이 되어 가문을 망치고 실업자로 전락하는 것은 잘못된 교육의 결과입니다. 우리는 남에게 자리를 만들어 주는 사람이 되어야 복을 받습니다.
태극기의 진정한 의미와 정역 시대의 도래
태극기는 단순히 국기가 아니라 우주의 원리를 담고 있습니다. 현재의 태극기는 팔괘 중 일부만 표현한 축소판이며, 원래는 팔괘가 모두 담긴 팔극기여야 합니다. 태극기의 건곤감리 괘는 물속에 산소가 있음을 보여주듯, 우리 선조들이 자연의 법칙을 이해하고 있었음을 나타냅니다.

현재는 오역 시대이며, 모든 것이 거꾸로 뒤집어져 있습니다. 그러나 곧 정역 시대가 도래할 것입니다. 정역 시대가 오면 지구의 축이 바로 서고, 사람들의 의식이 맑아지면서 허경영의 진정한 가치를 알게 될 것입니다. 태양은 은하에서 오는 에너지가 모인 볼록 렌즈와 같으며, 지구는 23.5도 기울어져 공전하고 있습니다. 정역 시대에는 지구가 바로 서면서 1년이 360일이 될 것입니다.

한국은 지구의 핵이며, 사계절이 뚜렷한 우주의 중심입니다. 한반도는 우주에서 오는 기운을 받아 모든 문화가 마무리되는 곳입니다. 정역 시대가 오면 해와 달의 위치가 달라지면서 다른 나라들은 살기 어려워지고, 한반도만이 번성할 것입니다. 한국은 주역의 시작과 끝을 담당하는 중요한 역할을 합니다. 허경영은 이러한 한반도에 와서 세상을 바꿀 것.

중국의 한국 토지 투자와 국가 이익
중국이 한국 땅을 많이 사는 것은 한국에 이익이 됩니다. 한국 땅은 개인에게 소유권을 주지만, 실제 소유자는 국가입니다. 중국인이 땅을 사서 세금을 내는 동안은 중국인의 것이지만, 세금을 내지 않으면 국가가 압류하여 가져갑니다. 30년 정도 땅을 가지고 있으면 땅값만큼의 세금을 한국에 내게 됩니다. 따라서 외국인이 한국 땅을 많이 살수록 국가는 이익을 얻습니다. 미국 하와이의 많은 땅을 일본인이 소유하고 세금을 내는 것처럼, 중국의 한국 토지 투자는 한국 경제에 긍정적인 영향을 미칩니다. 우리는 땅을 뺏긴다는 생각보다는 국가 이익의 관점에서 바라봐야 합니다.

제1장: 기업 경영과 후계 구도에 대한 통찰

제1절: 롯데와 LG의 후계 구도 분석
허경영 선생은 롯데 신격호 회장과 LG 구자경 회장의 후계 구도를 비교하며, 한국 기업의 경영 방식에 대한 깊이 있는 통찰을 제시한다.

롯데 신격호 회장의 후계 구도:

신격호 회장은 94세의 고령에도 불구하고 두 아들에게 주식을 반반씩 나누어 주고 경영 경쟁을 유도했다.

이는 사자가 가장 강한 후계자를 선택하는 자연의 섭리와 유사하며, 기업의 생존과 발전을 위한 피비린내 나는 경쟁을 통해 진정한 실력자를 가려내는 방식이다.

신격호 회장은 이러한 경쟁을 통해 롯데가 수백 년간 지속될 수 있는 기반을 마련하고자 했다.

언론이 롯데의 후계 다툼을 비난하는 것은 기업의 본질을 이해하지 못한 처사라고 강연자는 지적한다.

LG 구자경 회장의 후계 구도:

구자경 회장은 70세에 건강한 상태에서 아들 구본무에게 경영권을 넘겨주었다.

겉으로는 모범적인 승계로 보였으나, 이후 LG 반도체가 현대에 넘어가는 등 어려움을 겪었다.

강연자는 이를 두고 젊은 나이에 경영권을 물려받은 아들이 충분한 경쟁을 통해 실력을 입증하지 못했기 때문이라고 해석한다.

제2절: 기업의 본질과 언론의 역할
허경영 선생은 기업의 본질적인 속성과 언론의 역할에 대해 비판적인 시각을 제시한다.

기업의 생존 원리:

기업은 끊임없는 경쟁과 투쟁을 통해 성장하며, 이는 시장 경제의 기본 원칙이다.

기업의 후계자는 이러한 경쟁을 통해 실력을 입증해야 하며, 단순히 혈연이라는 이유만으로 경영권을 물려받는 것은 기업의 발전을 저해할 수 있다.

기업은 민주적인 방식으로 운영될 수 없으며, 강력한 리더십과 수직적인 관계가 필요하다.

언론의 비판적 역할에 대한 비판:

언론은 롯데와 같은 대기업을 비난하며 국민들의 반감을 조장하지만, 이는 오히려 국가 경제를 망치는 행위이다.

언론은 기업의 긍정적인 측면(고용 창출, 경제 기여 등)을 간과하고, 사소한 문제나 논란을 과장하여 보도함으로써 기업의 성장을 방해한다.

강연자는 언론이 경제를 망치는 주범이며, 언론의 무분별한 비판은 기업의 해외 투자 유출을 야기할 수 있다.

제3절: 기업의 업종 선택과 운명
허경영 선생은 기업의 업종 선택이 기업의 운명에 미치는 영향을 강조하며, 각 기업의 특성에 맞는 사업 분야를 선택해야 한다고 역설한다.

현대 그룹의 특성:

‘현(現)’이라는 글자에 ‘임금 왕(王)’자가 포함되어 있어, 크고 무거운 사업(중장비, 건설업, 자동차 등)에 적합하다.

반도체와 같은 작은 사업은 현대의 본질과 맞지 않아 실패할 수밖에 없다.

삼성 그룹의 특성:

‘삼성(三星)’은 세 개의 별을 의미하며, 별처럼 작고 정교한 사업(반도체, 핸드폰 등)에 적합하다.

자동차와 같이 큰 사업은 삼성의 본질과 맞지 않아 실패했다.

LG 그룹의 특성:

LG 반도체가 현대에 넘어간 것은 LG의 본질과 맞지 않는 사업을 무리하게 추진했기 때문이라고 강연자는 분석한다.

제4절: 재벌 경영의 필요성과 유한양행의 사례
허경영 선생은 재벌 경영의 긍정적인 측면과 유한양행의 사례를 통해 기업 승계의 중요성.

재벌 경영의 긍정적 측면:

재벌은 박정희 대통령 시대에 국가 경제 발전을 위해 도입된 시스템으로, 소수의 자본으로 여러 회사를 설립하고 고용을 창출하는 데 기여했다.

기업 총수의 혼(정신)이 후계자에게 계승되어야 기업이 지속적으로 발전할 수 있다.

핏줄을 통한 경영 승계는 기업의 명예와 전통을 지키려는 책임감으로 이어져, 무리한 경영을 막고 기업을 안정적으로 유지하는 데 도움이 된다.

주인 없는 기업은 쉽게 망할 수 있으며, 재벌 체제는 기업의 지속 가능성을 높이는 중요한 요소이다.

유한양행의 사례:

유한양행은 창업주 유일한 박사가 자식에게 경영권을 물려주지 않고 전문 경영인 체제를 도입했다.

강연자는 이러한 민주주의식 경영 방식이 유한양행의 발전을 저해했다고 평가한다.

이는 기업의 성장을 위해서는 창업주의 정신을 계승하는 수직적 경영이 필요하다는 주장을 뒷받침하는 사례로 제시된다.

제2장: 경제 철학과 국가 경영

제1절: GDP와 GNP, 그리고 금융실명제
허경영 선생은 GDP와 GNP의 개념을 설명하며, 금융실명제가 국가 경제에 미치는 부정적인 영향을 지적한다.

GDP(국내총생산)와 GNP(국민총생산):

과거에는 GNP(국민총생산) 개념이 중요했지만, 현재는 GDP(국내총생산)가 전 세계적인 경제 지표로 사용된다.

이는 외국 기업이 국내에 투자하여 생산 활동을 하면, 그 기업의 국적과 상관없이 해당 국가의 GDP에 포함된다는 의미이다.

따라서 롯데가 일본 기업이라는 비난은 경제 현실을 모르는 발언이며, 롯데가 국내에서 고용을 창출하고 세금을 내는 한 우리나라 경제에 기여하는 바가 크다.

금융실명제의 문제점:

금융실명제는 기업인들이 자금을 숨기거나 재투자하기 어렵게 만들어 해외로 자금이 유출되는 원인이 된다.

강연자는 금융실명제가 국가 경제를 망치는 주범이며, 자신이 대통령이 되면 금융실명제를 폐지하여 기업인들이 자유롭게 자금을 운용하고 투자할 수 있도록 하겠다고 밝힌다.

이는 세금 징수보다 기업 활동의 활성화를 통한 경제 성장이 더 중요하다는 관점을 반영한다.

제2절: 케인즈 학파와 하이에크 학파의 경제 이론
허경영 선생은 케인즈 학파와 하이에크 학파의 경제 이론을 설명하며, 자신의 경제 철학을 피력한다.

하이에크 학파 (긴축 경제):

하이에크는 거시 경제를 주장하며, 긴축 경제와 신자유주의 경제를 옹호한다.

마가렛 대처 영국 총리가 이 이론을 신봉하여 방만한 경제를 긴축으로 전환시켰다.

긴축 경제는 불필요한 소비를 줄이고 현실적인 기술 교육을 통해 실업 문제를 해결하는 데 효과적이다.

신격호 회장은 초콜릿 하나 사는 데도 여러 번 고민하는 긴축의 최고봉에 있는 인물로, 그의 경영 방식은 하이에크의 긴축 경제와 일맥상통한다.

케인즈 학파 (확장 경제):

케인즈는 확장 경제를 주장하며, 정부가 재정을 풀어 경기를 부양하는 뉴딜 정책을 옹호한다.

프랭클린 루즈벨트 미국 대통령이 대공황 시기에 뉴딜 정책을 통해 미국 경제를 회생시켰다.

케인즈 학파는 오랫동안 주류 경제 이론이었으나, 최근에는 하이에크의 긴축 경제가 다시 주목받고 있다.

제3절: 국가 경영 비전
허경영 선생은 자신이 대통령이 되면 추진할 국가 경영 비전을 제시한다.

임금 조정 및 고용 창출:

대기업 임원과 말단 직원의 과도한 임금 격차를 해소하고, 모든 공무원과 공장 근로자의 월급을 조정하여 봉사직에 가깝게 만들 것이다.

이는 실업자를 줄이고 더 많은 사람에게 일자리를 제공하기 위함이다.

강연자는 남의 자리를 뺏는 것이 아니라 자리를 만들어 주는 사람이 되어야 한다.

농업 중심의 가업 계승:

일본처럼 가업을 중시하는 문화를 본받아, 우리 민족의 전통 가업인 농업을 부활시킬 것이다.

도시 인구의 일부를 농촌으로 분산시켜 농촌을 활성화하고, 아이들이 자연 속에서 성장할 수 있는 환경을 조성할 것이다.

농약 없는 유기농 농산물을 생산하여 국민 건강을 증진하고, 식량 자급률을 높일 것이다.

관료주의 혁파:

판사, 검사 등 관료의 수를 90% 이상 줄이고, 교도소도 대폭 축소할 것이다.

사법고시, 행정고시를 폐지하고 모든 사람이 말단부터 시작하여 승진하는 시스템을 도입할 것이다.

이는 불필요한 경쟁을 줄이고, 실질적인 능력과 경험을 중시하는 사회를 만들기 위함이다.

제4절: 외국인 토지 소유에 대한 관점
허경영 선생은 외국인의 국내 토지 소유에 대해 독특한 관점을 제시하며, 이를 국가 이익의 관점에서 해석한다.

토지 소유의 본질:

개인의 토지 소유는 세금을 징수하기 위한 수단일 뿐, 실제 소유권은 국가에 있다.

외국인이 국내 토지를 매입하더라도, 세금을 계속 납부하는 한 그 토지는 국가의 자산으로 유지된다.

만약 외국인이 세금을 체납하면 국가는 토지를 압류하여 다시 소유권을 가져갈 수 있다.

외국인 토지 소유의 이점:

외국인이 국내 토지를 많이 매입할수록 국가는 지속적으로 세수입을 확보할 수 있다.

이는 내국인이 토지를 소유하는 것보다 국가에 더 큰 이익이 될 수 있다.

외국인의 토지 매입은 해당 국가의 투자 가치가 높다는 것을 의미하며, 이는 긍정적인 경제 지표로 해석될 수 있다.

따라서 외국인에게 땅을 뺏긴다는 생각은 버려야 하며, 오히려 이를 국가 발전의 기회로 삼아야 한다.

제3장: 상속의 진정한 의미와 행복의 조건

제1절: 세 가지 상속: 재물, 정신, 건강
허경영 선생은 상속의 개념을 재물뿐만 아니라 정신과 건강으로 확장하여 설명한다.

재물 상속:

가장 일반적인 상속의 형태로, 부모의 재산이 자식에게 물려지는 것을 의미한다.

정신 상속 (혼):

부모의 정신이나 혼이 자식에게 물려지는 것을 의미한다.

신격호 회장은 자신의 기업가 정신을 아들들에게 물려주기 위해 치열한 경쟁을 유도했다.

이는 기업의 지속적인 발전을 위한 핵심 요소이다.

건강 상속:

부모의 건강 상태가 자식에게 유전되는 것을 의미한다.

특히 부모의 탐욕, 분노, 어리석음과 같은 부정적인 감정은 자식에게 유전병이나 정신 질환으로 이어질 수 있다.

강연자는 서민들이 자식에게 돈 대신 고질병을 상속하는 현실을 비판하며, 기업인들의 경영 방식이 오히려 더 도덕적일 수 있다.

제2절: 행복의 조건과 불행의 결과
허경영 선생은 행복의 세 가지 조건과 불행을 초래하는 세 가지 원인을 제시한다.

행복의 세 가지 조건 (양 세 마리):

선(善): 착하게 사는 것. 그 결과는 덕(德)으로 이어진다.

미(美): 아름답게 사는 것. 그 결과는 효(孝)로 이어진다. 부모를 잘 모시는 것이 진정한 행복이다.

의(義): 의롭게 사는 것. 그 결과는 사랑으로 이어진다.

이 세 가지 덕(음덕, 언덕, 공덕), 효(대효, 물효, 심효), 사랑(자애, 우애, 박애)이 행복의 결과이다.

불행의 세 가지 원인 (탐진치):

탐(貪): 탐욕을 부리는 것. 그 결과는 악(惡)으로 이어진다 (극악, 흉악, 사악).

진(瞋): 성내는 것. 그 결과는 병(病)으로 이어진다 (유전병, 정신병, 육체병).

치(癡): 어리석은 것. 그 결과는 고통(苦)으로 이어진다 (원수와의 만남, 사랑하는 사람과의 이별, 구하는 것을 얻지 못함).

제3절: 복의 세 가지 종류
허경영 선생은 복을 세 가지 종류로 나누어 설명하며, 각 복이 가져오는 결과를 제시한다.

천복(天福):

가장 좋은 복으로, 덕을 쌓는 행위를 통해 얻어진다.

천복을 쌓은 자는 죽어서 하늘나라로 간다.

탁복(濁福):

탁한 복으로, 복을 받았지만 그 복을 제대로 활용하지 못하고 오히려 악행을 저지르는 경우를 의미한다.

탁복을 가진 자는 죽어서 다시 인간 세계에 태어나지만, 이전보다 좋지 않은 삶을 살게 된다.

박복(薄福):

복이 없는 상태로, 복과 거리가 먼 삶을 사는 경우를 의미한다.

박복한 자는 죽어서 동물 세계로 간다.

제4장: 우주의 원리와 한반도의 운명

제1절: 오역 시대와 정역 시대
허경영 선생은 우주의 변화 주기를 ‘오역 시대’와 ‘정역 시대’로 구분하며, 현재의 혼란스러운 시대를 오역 시대로 진단한다.

오역 시대:

현재 지구가 태양을 중심으로 23.5도 기울어진 채 공전하는 시대를 의미한다.

이로 인해 음력과 양력이 불균형하며, 인간의 정신 또한 비정상적인 상태에 놓여 있다.

강연자는 자신이 오역 시대를 끝내고 정역 시대를 열기 위해 왔다.

정역 시대:

지구가 기울어지지 않고 태양과 수직을 이루며 공전하는 시대를 의미한다.

이때는 1년이 360일이 되며, 음력과 양력이 균형을 이룬다.

정역 시대가 오면 인간의 정신이 맑아지고, 허경영 선생의 진정한 가치를 깨닫게 될 것이다.

이는 바둑판의 19줄(19×19=361)과 360일의 주기가 일치하는 우주의 원리와도 연결된다.

제2절: 한반도의 우주적 중요성
허경영 선생은 한반도가 우주의 중심이자 지구의 핵이며, 미래 문명의 발원지가 될 것.

한반도의 지리적 특성:

한반도는 지구에서 사계절이 가장 뚜렷한 지역으로, 우주에서 오는 기운을 가장 잘 받는 곳이다.

이는 한반도에서 재배되는 마늘이나 인삼이 다른 지역의 것보다 뛰어난 효능을 가지는 이유이다.

한반도의 미래 역할:

정역 시대가 오면 한반도의 기운이 더욱 강해져, 다른 나라들은 사람이 살기 어려운 곳이 될 것이다.

한반도는 앞으로 전 세계 문화, 정치, 경제의 허브이자 핵이 될 것이다.

주역의 마지막 괘인 ‘화수미제(火水未濟)’가 한반도에서 시작되고 마무리될 것이며, 이는 한반도가 우주적 변화의 중심임을 의미한다.

강연자는 자신이 이러한 한반도의 중요한 시기에 왔다, 자신의 존재가 한반도의 복된 자리와 연결되어 있다.

허경영이 말하는 롯데 신격호 회장과 LG 구자경 회장의 후계 구도 진리는? 기업의 후계자는 그 핏줄이 이어받아 가문의 명예를 지키며 경영해야 한다는 것입니다. 이는 기업의 지속적인 성장과 발전을 위한 필수적인 요소.

롯데 신격호 회장과 LG 구자경 회장의 후계 구도에 대한 통찰

최근 방송에서 롯데 신격호 회장의 후계 구도를 비난하는 내용이 많이 나오는데, 이는 경제를 망치는 행위입니다. lg 구자경 회장은 70세에 건강한 상태에서 아들 구본무에게 경영권을 넘겨주며 후계 구도를 잘 정립한 것처럼 보였습니다. 그러나 그 이후 lg 반도체는 현대에 빼앗겼고, 이는 lg 그룹에 엄청난 수치였습니다. 현대는 중장비, 건설, 자동차와 같은 큰 사업에 적합하며, 삼성은 반도체, 핸드폰처럼 작은 제품에 강합니다. 각 기업은 자신의 업종을 잘 택해야 합니다. 현대에 넘어간 lg 반도체는 하이닉스로 이름이 바뀌었지만, 결국 정몽원 회장의 자살로 이어지는 등 운명이 정해진 길을 가는 것이었습니다.

기업 후계 구도의 본질: 사자의 법칙과 신격호 회장의 지혜
모든 기업의 경영 방식과 언론의 비난은 유치원생 수준에 불과합니다. 사자가 후계자를 정할 때 가장 힘센 자에게 유전자를 물려주듯이, 롯데 신격호 회장은 94세까지 두 아들에게 주식을 반반씩 나누어주고 경영 경쟁을 끝까지 지켜보았습니다. 아버지는 아들들의 실력을 통해 회사를 뺏어가든, 주주를 설득하든, 그들의 능력에 맡겼습니다. 둘째 아들 신동빈은 경영을 잘하여 이사들의 협조를 얻어 회사를 바꾸어 나갔고, 이는 그의 파워를 증명했습니다. 무능한 아들이 아버지에게 불평해도 통하지 않습니다. 피비린내 나는 싸움을 통해 강력한 후계자가 나와야 롯데가 몇백 년을 이어갈 수 있습니다. 신격호 회장은 의식이 오락가락하는 것처럼 보이지만, 이는 의도적인 행동입니다.

언론의 경제 망치기: 롯데 비난과 GDP의 오해
언론은 롯데를 탄압하고 제재해야 한다고 주장하지만, 이는 잘못된 생각입니다. 국민연금은 롯데 그룹의 두 번째 주주이며, 잘 나가는 회사에 압력을 가하는 것은 옳지 않습니다. 롯데는 우리나라 경제 5위까지 올라와 경제에 큰 영향을 미치고 있습니다. 박정희 대통령이 일본에서 신격호 회장을 데려와 우리나라 경제를 살려달라고 요청했고, 그 결과 롯데는 한국에서 36만 명의 국민을 먹여 살리고 있습니다. 언론은 경제를 망치는 주범이며, 통조림 독소 보도와 같은 잘못된 정보로 수많은 회사를 망하게 했습니다.

현재는 GDP(국내총생산) 시대입니다. 현대자동차가 미국에 공장을 세우면 그 공장은 미국 것이 되고, 삼성 공장이 베트남에 있으면 베트남 것이 됩니다. 재벌을 건드리면 해외로 투자를 돌려버리고, 그 나라에 세금을 내고 고용을 창출합니다. 외국 회사가 우리나라에 투자하면 우리나라 GDP에 포함되고, 우리나라 사람을 고용합니다. 회사의 주인이 없는 시대에 롯데가 일본 회사라는 언론의 주장은 망국적인 행위이며, 우리나라 경제가 3만 불을 넘지 못하는 이유입니다.

재벌 경영의 본질과 일본식 가업 승계의 중요성
박정희 대통령이 허용한 출자 전환은 자기 자본만으로는 공장을 많이 만들 수 없기에, 회사를 담보로 또 다른 회사를 만들 수 있도록 한 제도입니다. 이를 통해 근로자들의 직장이 만들어지고 삼성, lg와 같은 재벌이 탄생할 수 있었습니다. 재벌 경영은 일본에서 유래했으며, 일본은 회사의 회장이 왕이고 가업을 가장 중요하게 생각합니다. 중국은 가산을, 우리나라는 가문을 중요시합니다. 일본인은 아버지가 농사꾼이면 아들을 하버드 대학에 보내 세계 견문을 넓힌 후 다시 돌아와 농사를 잇게 합니다. 가업을 잇는 것을 최고로 생각하기 때문에 일본 기업의 뿌리는 깊습니다.

우리나라도 일본을 모방하여 재벌을 만들었고, 박정희 대통령 시대에는 수직적 관계가 잘 되어 경제가 급성장했습니다. 그러나 노조가 민주화를 주장하며 수평적 관계를 요구하면서 기업 성장이 저해되었습니다. 언론은 롯데를 공격하며 수평적 관계를 주장하지만, 이는 우리 경제를 한심하게 만드는 행위입니다.

후계 구도의 진리: 정신, 건강, 그리고 기업의 지속성
사자가 후계자를 정하는 방식을 신격호 회장은 잘 알고 있습니다. 두 아들 중 힘이 세고 아버지의 유업을 이어가려는 강렬한 의지가 있는 자가 회사를 뺏어가도록 하는 것입니다. 아버지는 힘없는 척하며 두 아들의 파워 게임을 지켜봅니다. 이성계가 왕위를 물려줄 때도 가장 강력한 아들이 왕이 되도록 피 터지는 싸움을 묵인했고, 그 결과 조선 왕조가 500년을 이어갔습니다. 신격호 회장도 롯데가 오래 지속되려면 후계자가 비겁하게 싸우는 것을 지켜보고 강력한 후계자가 나와야 한다고 생각했습니다.

기업의 성장은 민주적인 것을 주장하면 끝납니다. 삼성도 이건희 회장, 이재용 부회장으로 이어지는 핏줄 경영이 지속되어야 합니다. 유한양행은 유일한 박사가 자식에게 경영권을 물려주지 않고 전문 경영인에게 맡겼지만, 그 결과 발전이 없었습니다. 유한양행은 한때 우리나라 기업 1위였지만, 민주주의식 경영 방법은 성공하지 못했습니다.

상속에는 재산, 정신(혼), 건강 세 가지가 있습니다. 신격호 회장은 기업을 일으킨 자신의 정신을 아들들에게 물려주고자 살벌한 경쟁을 시켰습니다. 부모가 건강하면 자식도 오래 살고, 부모의 탐욕과 성질은 자식에게 유전병과 정신 질환을 상속합니다. 서민들은 돈 대신 고질병을 자식에게 상속하면서, 기업을 일으킨 신격호 회장을 비난하고 불매 운동을 하는 것은 모순입니다.

경제학적 관점과 국가 경제의 방향성
세계 경제는 케인즈 학파와 하이에크 학파로 나뉩니다. 하이에크는 거시 경제와 긴축 경제를 주장하며, 대처 수상은 영국의 방만한 경제를 긴축으로 잡았습니다. 신격호 회장은 초콜릿 하나 사 먹는 것도 열 번 이상 고민할 정도로 긴축의 최고봉에 있는 사람입니다. 반면 루즈벨트는 대공황 때 뉴딜 정책으로 돈을 풀어 미국 경제를 살렸습니다. 현재 전 세계는 긴축 경제를 택하고 있지만, 신격호 회장은 긴축 경제의 대가입니다. 서울대 경영학과 교수를 회장으로 앉히면 롯데는 망할 것입니다. 기업의 명예는 그 자식만이 지킬 수 있습니다.

이슬람의 시아파는 마호메트의 피가 섞인 자만이 지도자가 될 수 있다고 믿고, 순니파는 혈통보다는 능력을 중시합니다. 우리 민족은 씨앗(혈통)을 중요시하는 시아파와 비슷합니다. 몽골족은 막내에게 상속하는 풍습이 있었는데, 이는 막내가 어릴 때 아버지가 죽는 경우가 많아 스스로 살아갈 능력이 부족했기 때문입니다. 우리 민족도 막내를 이뻐하고 왕들도 막내에게 왕위를 물려주려는 경향이 있었습니다. 신격호 회장이 막내에게 선뜻 경영권을 주지 않는 것도 이러한 몽골족 DNA의 영향일 수 있습니다.

언론의 책임과 국가 경제 발전의 길
어떤 기업이든 수십 년간 회사를 일으킨 총수가 있다면, 우리는 그 기업을 감싸줘야 합니다. 세무 사찰을 하면 안 잡혀 들어갈 기업은 없습니다. 언론은 기업의 흠을 잡으려 하지 말고, 검찰이나 경찰의 역할을 대신하려 해서는 안 됩니다. 언론은 한국 경제의 발목을 잡고 있으며, 돈을 주지 않으면 환경법 위반 등을 들먹이며 기업을 괴롭힙니다.

동물들은 약육강식의 원칙에 따라 후계자를 정합니다. 신격호 회장은 94세까지 두 아들의 경쟁을 지켜보며 가장 바람직한 후계 구도를 만들었습니다. 개인적인 감정으로 후계자를 택했다면 롯데는 망했을 것입니다. 신동빈은 공격적인 투자 스타일로 주주들의 돈을 모아 회사를 확장했지만, 중국에서 1조 원을 날리기도 했습니다. 그러나 이는 장기적인 투자이며, 당장의 적자가 실제 적자는 아닙니다.

구자경 회장이 구본무에게 경영권을 물려준 것은 잘한 일입니다. 족벌 경영이라고 비난하는 것은 잘못된 생각입니다. 핏줄이 섞여 있어야 할아버지의 경영 방식을 지켜나갈 수 있습니다. 록펠러 가문처럼 후손이 가문의 명예를 지키기 위해 노력하는 기업은 믿을 수 있습니다. 웅진 회장처럼 1세대가 갑자기 떠버린 회사는 부도날 수 있지만, 할아버지 때부터 내려오는 회사는 가문의 전통을 목숨 걸고 지키기 때문에 무리한 일을 하지 않습니다. 신격호 회장과 구자경 회장의 경영 승계 방식은 100점짜리입니다.

행복과 불행의 조건, 그리고 상속의 진정한 의미
행복의 조건은 착하게 살고, 아름답게 살고, 의롭게 사는 것입니다. 그 결과 덕, 효도, 사랑이 옵니다. 불행의 원인은 탐욕, 성냄, 어리석음입니다. 탐욕은 악을, 성냄은 병을, 어리석음은 고통을 가져옵니다. 악에는 극악, 흉악, 사악이 있고, 병에는 유전병(고병), 정신병(질병), 육체병이 있습니다. 특히 유전병과 정신병은 부모의 잘못으로 자손 대대로 상속됩니다. 서민들은 돈은 못 물려줄망정 고질병을 자식에게 상속하면서, 기업을 일으킨 사람들을 비난하는 것은 옳지 않습니다.

어리석은 자에게는 세 가지 고통이 따릅니다. 첫째, 미워하는 사람과 평생을 살아야 하는 고통입니다. 둘째, 사랑하는 사람과 항상 이별해야 하는 고통입니다. 셋째, 구하는 것을 얻지 못하는 고통입니다. 젊은이들이 삼성에 들어가도 적자를 면치 못하고 돈을 모으기 힘든 현실에서, 대통령은 이들을 위한 정책을 펼쳐야 합니다. 결혼하면 3억, 주택 자금 2억을 무이자로 지원하는 정책 등이 필요합니다.

부모가 맹목적으로 자식에게 유전병을 물려주는 경우가 많습니다. 안젤리나 졸리처럼 유전병을 피하기 위해 예방적 수술을 하는 사례도 있습니다. 우리는 비도덕적인 관행을 바꿔야 합니다. 재벌의 후계 구도는 아버지에서 자식으로, 자식에서 손자로 이어져야 합니다. 주인 없는 그룹은 망합니다. 이건희 회장에게 아들이 없었다면 삼성은 사라졌을 것입니다. 구자경 회장이 젊은 나이에 아들에게 회장직을 물려준 것은 전통적이고 보수적인 경영 방식이며, 신격호 회장과 같은 생각입니다. 젊은이들은 이를 전근대적이라고 비난해서는 안 됩니다.

복의 종류와 국가의 역할
복에는 천복, 탁복, 박복 세 가지가 있습니다. 착하고 아름답고 의롭게 살면 천복을 받아 덕으로 바뀌고 하늘나라로 갑니다. 탁복은 국회의원이 유부녀와 호텔에 가는 것처럼 복을 받았지만 가문에 망신을 시키는 경우이며, 죽어서 다시 인간으로 태어납니다. 박복한 자는 동물 세계로 갑니다. 우리가 하는 행동은 에누리 없이 그대로 돌아옵니다.

국가 경제가 어려울 때 박정희 대통령이 신격호 회장을 데려와 호텔 사업을 요청했고, 롯데는 80개가 넘는 기업을 만들어 우리나라를 잘 살게 했습니다. 재계 5위까지 올라온 롯데를 일본 기업이라고 비난하는 것은 잘못된 생각입니다. GDP 시대에는 해외 기업이라도 우리나라에 있으면 세금을 내고 우리나라 사람을 고용하며, 우리나라 경제에 기여합니다. 공장이 해외에 많이 있어도 그 나라 GDP에 포함될 뿐 우리나라 것이 아닙니다. 노조의 과도한 임금 인상 요구는 기업들이 해외로 공장을 이전하게 만들고 실업자를 늘립니다. 대통령이 되면 공무원과 근로자의 월급을 조절하고, 대기업 사장의 과도한 월급은 없어져야 합니다.

가업의 중요성과 정역 시대의 도래
대처 수상의 긴축 경제처럼, 우리나라도 일본처럼 가업을 중요시해야 합니다. 우리 민족의 옛 가업은 농업이었고, 도시의 500만 명이 농촌으로 내려가 농업을 유지해야 합니다. 시골에서 개구리 잡고 뛰어노는 아이들이 자라야 합니다. 농약 없는 농산물을 100% 생산하여 자급자족해야 하며, 이는 제2의 새마을 운동이 될 것입니다. 일본과 중국처럼 가업과 가산을 중요시하는 정신을 배워야 합니다. 가문만 빛내려 사법고시만 공부하는 것은 잘못된 길입니다. 대통령이 되면 판사, 검사를 90% 줄이고 교도소를 없애 관료를 줄일 것입니다. 모든 사람은 말단부터 올라가야 합니다. 신동빈, 구본무 회장 모두 말단부터 경영 수업을 받았습니다. 재벌을 욕하는 것은 우리에게 이득이 되지 않습니다. 그들은 많은 사람의 주시를 받기 때문에 우리보다 더 도덕적입니다.

성공에는 두 가지가 있습니다. 남의 자리를 뺏는 성공과 남에게 자리를 만들어주는 성공입니다. 대통령은 실업자들에게 직장을 만들어주는 사람이어야 합니다. 남의 자리를 뺏는 데 혈안이 되어 가문을 망치고, 남의 직업을 빼앗는 행위는 잘못된 교육의 결과입니다.

태극기의 의미와 우주의 중심 한반도
천부경 강의에 앞서 태극기에 대해 이야기하겠습니다. 롯데 빌딩에는 우리나라에서 가장 큰 태극기가 걸려 있습니다. 언론은 롯데를 일본 기업이라고 비난하지만, 롯데는 태극기를 통해 한국 기업임을 보여주고 있습니다. 기업은 경쟁을 통해 쟁취하는 것이지, 양보하는 것이 아닙니다. 시장의 원칙에 맡겨야 합니다.

현재 우리가 아는 태극기는 팔괘 중 건, 곤, 감, 리 네 가지만을 담고 있습니다. 원래 태극기는 팔극기(여덟 개의 괘)로 이루어져 있습니다. 감괘는 물 속에 양이 들어있듯이, 물 속에 산소가 있음을 보여줍니다. 우리 선조들은 주역을 통해 물의 법칙을 알았습니다.

우리는 오역(五逆)의 시대를 지나 정역(正逆)의 시대로 가고 있습니다. 정역 시대가 오면 지구가 바로 서고, 1년이 360일이 됩니다. 지금은 음력과 양력이 불균형하지만, 정역 시대에는 균형을 이룰 것입니다. 현재는 여러분의 머리가 비정상이라 허경영이 미친 사람처럼 보이지만, 정역 시대가 오면 지성인들이 허경영을 부르기 시작할 것입니다.

한반도는 지구의 핵이며, 사계절이 가장 뚜렷합니다. 우주에서 오는 기운이 한반도를 겨냥하고 있어, 우리나라에서 심은 인삼이 가장 약효가 좋습니다. 한반도는 우주의 중심, 지구의 중심이며, 모든 문화가 이곳에서 마무리될 것입니다. 주역의 마지막인 화수미제(火水未濟)가 한반도에서 시작하고 마무리됩니다. 정역 시대가 오면 해와 달의 위치가 달라지면서 다른 나라들은 사람이 살 수 없는 곳이 되고, 한반도가 전 세계의 문화, 정치, 경제의 허브가 될 것입니다. 우리 한민족의 자리는 복받은 자리이며, 내가 이곳에 온 이유입니다.

롯데 신격호 회장과 LG 구자경 회장의 후계 구도에 대한 허경영의 견해
허경영은 롯데 신격호 회장과 LG 구자경 회장의 후계 구도를 통해 기업의 지속적인 성장을 위한 핏줄 경영의 중요성을 강조하며, 언론의 비판적인 시각에 반대한다.

1.1. 언론의 경제 망치는 보도 행태 비판
언론의 롯데 비난 비판

허경영은 방송에서 롯데 신격호 회장을 비난하는 보도가 많지만, 이는 경제를 망치는 행위.

LG 구자경 회장의 은퇴와 그 결과

구자경 회장은 70세에 건강한 상태로 아들에게 경영권을 넘겨주었지만, 그 이후 LG 반도체는 현대에 뺏기는 수모를 겪었다.

기업별 업종 선택의 중요성

현대는 ‘임금 왕자’가 들어간 이름처럼 중장비, 건설, 자동차 등 큰 사업에 적합하며, 반도체는 현대에 맞지 않는 업종이다.

삼성은 ‘세 개의 별’처럼 작은 반도체, 핸드폰 등 작은 제품에 적합하며, 삼성 자동차는 실패했다.

LG 반도체를 인수한 현대는 하이닉스로 이름을 바꿨지만, 정몽원 회장이 자살하는 등 운명이 정해진 길을 가는 것이라고 허경영은 주장한다.

언론의 기업 공격 비판

허경영은 모든 기업과 언론이 유치원생도 안 되는 수준으로 롯데 신격호 회장을 공격하는 것에 대해 기가 막히다.

1.2. 신격호 회장의 후계 구도 방식 옹호
사자의 후계 구도 비유

사자는 힘센 수컷이 암컷과 짝짓기하여 강한 새끼를 낳듯이, 기업의 후계자도 경쟁을 통해 강한 자가 선택되어야 한다.

신격호 회장의 후계 구도 방식

신격호 회장은 94세까지 두 아들에게 주식을 반반씩 나눠주고 경영 경쟁을 시키며 지켜보는 비상한 사람이다.

아버지는 아들들이 회사를 뺏어가든, 주주를 설득하든, 그들의 실력으로 회사를 운영하도록 내버려 둔다.

경영을 잘하는 둘째 아들(신동빈)에게 이사들이 협조하여 회사를 바꾸는 것을 묵인하며, 이는 롯데가 몇백 년을 갈 수 있는 피비린내 나는 싸움.

신격호 회장이 의식이 오락가락하는 것처럼 보이는 것은 일부러 그런 척하는 것.

1.3. 언론의 롯데 탄압 비판과 경제적 영향
국민연금의 롯데 압력 비판

언론은 롯데를 탄압하고 제재해야 한다고 주장하지만, 국민연금이 롯데 그룹의 두 번째 주주이므로 잘 나가는 회사에 압력을 가하는 것은 잘못된 일이다.

박정희 대통령과 신격호 회장

박정희 대통령이 일본에 있던 신격호 회장을 한국으로 데려와 경제 발전에 기여하게 했다.

롯데의 경제적 기여

롯데는 한국에서 36만 명의 국민이 먹고살 수 있도록 일자리를 제공하며, 한국 경제에 큰 영향을 미친다.

언론의 경제 망치는 행태

언론은 경제를 망치는 주범이며, 롯데를 공격하여 망하게 하면 결국 국민연금 손실로 이어져 국민에게 이익이 돌아오지 않는다.

GDP와 GMP의 차이

현재는 GDP(국내총생산) 시대이며, 해외에 있는 한국 기업의 공장은 해당 국가의 GDP에 포함된다.

재벌을 건드리면 해외로 투자처를 옮기게 되며, 외국 기업이 한국에 투자하면 한국인의 고용과 세금 납부로 이어져 한국 경제에 도움이 된다.

롯데가 일본 회사라는 언론의 주장은 망국적인 행태이며, 이러한 언론 때문에 한국 경제가 3만 불을 넘지 못한다.

1.4. 언론의 무책임한 보도와 기업의 역할
통조림 독소 보도 사례

과거 통조림 독소 보도로 수천 개의 회사가 망했지만, 나중에 모든 어패류에서 나오는 성분으로 밝혀졌다.

이는 언론이 광고를 받지 못하자 기업을 죽인 사례이며, 이로 인해 경기가 안 좋아졌다.

언론의 밥그릇 챙기기

언론은 자신들의 밥그릇을 위해 기업을 공격하며, 허경영은 이러한 언론의 행태에 분노한다.

1.5. 재벌 경영의 중요성과 금융실명제 비판
GDP와 해외 투자

코카콜라나 맥도날드처럼 외국 기업이 한국에 있으면 한국인 고용과 세금 납부로 한국 GDP에 기여한다.

한국 기업이 해외에 공장을 지으면 해당 국가의 GDP에 포함되며, 한국에는 아무런 상관이 없다.

신격호 회장의 공로

박정희 대통령이 신격호 회장을 한국으로 데려와 한국 경제 발전에 기여하게 했으며, 롯데는 한국 경제의 일등 공신이다.

롯데 형제간의 경쟁

신격호 회장은 두 아들(신동빈, 신동주)에게 일본과 한국 회장을 맡겨 경쟁을 시키며, 모든 지분을 반반씩 나눠주었다.

신동빈에게 투자 회사의 지분이 몰리는 것은 그의 경영 실력 때문이며, 아버지는 이를 지켜보고 있다.

형(신동주)이 아버지에게 억울함을 호소해도 아버지는 법적 조치를 취하지 않고 두 아들의 싸움을 지켜본다.

이성계의 왕위 계승 비유

태조 이성계가 왕위를 물려줄 때 아들들의 피 터지는 싸움을 묵인하여 강력한 왕이 나오게 했고, 이로 인해 조선 왕조가 500년을 이어갔다.

이는 신격호 회장이 두 아들의 경쟁을 통해 강력한 후계자를 선택하는 방식과 유사하다.

출자 전환의 중요성

롯데의 출자 전환은 박정희 대통령이 공장 건설을 장려하기 위해 법적으로 허용한 제도이다.

자기 자본만으로는 많은 공장을 만들 수 없으므로, 출자 전환을 통해 기업을 확장하고 일자리를 창출해야 한다.

재벌을 나쁘게 보는 시각은 잘못된 것이며, 재벌은 일본에서 온 개념으로 기업 확장에 필수적이다.

일본 기업 문화와 재벌

일본 기업은 회장이 왕이며, 가업을 중요시하여 자식이 가업을 잇는 것을 최고로 생각한다.

일본 기업의 수직적 관계를 모방하여 한국 경제의 재벌이 만들어졌으며, 이는 경제 성장에 기여했다.

언론의 수평 관계 주장 비판

박정희 대통령 시대에는 수직적 관계가 잘 되어 경제가 급성장했지만, 노조와 언론은 민주화를 주장하며 수평적 관계를 요구한다.

언론이 롯데를 공격하여 뒤집어엎으려는 것은 한국 경제를 망치는 행위이며, 허경영은 언론사를 문 닫게 해야 한다.

1.6. 기업 후계 구도의 중요성
신격호 회장의 후계 구도 방식 옹호

신격호 회장은 사자가 후계자를 정하는 방식을 잘 알고 있으며, 두 아들 중 힘이 세고 유업을 이어갈 강렬한 의지가 있는 자가 회사를 뺏어가도록 파워 게임을 시킨다.

이는 기업 성장을 위한 필수적인 과정이며, 민주적인 방식을 주장하면 기업 성장은 끝난다.

삼성의 후계 구도

삼성은 이병철, 이건희, 이재용으로 이어지는 핏줄 경영을 통해 지속적인 성장을 이룰 수 있다.

유한양행의 실패 사례

유한양행은 창업주가 자식에게 경영권을 물려주지 않고 외부 인사를 영입하는 민주주의식 경영을 했지만, 결국 기업 발전이 정체되었다.

허경영은 유한양행의 민주주의식 경영 방법이 성공했는지 실패했는지 판단은 독자에게 맡긴다.

1.7. 금융실명제 비판과 경제 활성화 방안
금융실명제 비판

금융실명제는 기업인들이 돈을 숨겨 재투자하는 것을 막아 돈이 해외로 빠져나가게 하여 한국 경제를 망쳤다.

허경영은 자신이 대통령이 되면 금융실명제를 없애고, 사업하는 사람들이 비공식적으로 돈을 숨겨 놓아도 괜찮다.

역대 대통령 지지율 평가

허경영은 박정희 대통령이 지지율 40%로 1위이며, 김영삼, 김대중, 이명박은 1%로 낮다.

박정희 대통령은 재벌을 만들고 신격호 회장을 데려온 사람으로, 국가 경제를 위해 음지 순환 출자를 허용해야 한다.

돈의 음지 순환 필요성

국가 경제는 돈의 음지 순환을 허용해야 하며, 돈을 너무 밝게 관리하면 망한다.

금융실명제로 걷는 세금은 미미하며, 오히려 국가 경제를 망친다.

1.8. 케인즈 학파와 하이에크 학파의 경제관
하이에크 학파의 긴축 경제

하이에크는 거시 경제를 주장하며, 긴축 경제를 통해 방만한 경제를 잡아야 한다.

대처 수상은 하이에크의 신봉자로, 긴축 경제를 통해 영국의 경제를 살렸다.

긴축 경제는 불필요한 소비를 줄이고 현실적인 기술 교육을 통해 실업자를 줄이는 방식이다.

케인즈 학파의 거시 경제

루즈벨트 대통령은 대공황 시기에 뉴딜 정책을 통해 돈을 풀어 경제를 살렸으며, 이는 케인즈 학파의 거시 경제 방식이다.

루즈벨트는 국민의 지지를 받아 4번이나 대통령을 역임했다.

신격호 회장의 긴축 경제관

신격호 회장은 초콜릿 하나 사는 것도 여러 번 고민할 정도로 긴축에 능한 사람이며, 그의 경제관은 미래에도 정확하게 적용될 것이다.

1.9. 기업 후계자의 핏줄 경영과 가문의 명예
핏줄 경영의 중요성

기업의 후계자는 반드시 그 핏줄이 이어받아 가문의 명예를 지켜야 하며, 외부 경영자를 앉히면 기업은 망한다.

이슬람 종교의 시아파와 순니파 비유

시아파는 마호메트의 핏줄을 중요시하고, 순니파는 핏줄이 아닌 능력 있는 지도자를 따른다.

한국 민족은 씨앗과 순위를 중요시하는 시아파와 유사하며, 이는 기업 경영에도 적용된다.

1.10. 몽골족의 상속 문화와 한국인의 DNA
몽골족의 막내 상속 문화

몽골족은 유목민 특성상 장남과 차남은 아버지와 함께 사냥하며 살아갈 능력을 배우지만, 막내는 아버지가 일찍 죽는 경우가 많아 재산을 막내에게 상속한다.

한국인의 막내 사랑 DNA

한국 민족은 몽골족의 DNA를 가지고 있어 막내를 이뻐하고, 조선 시대 왕들도 막내를 왕으로 세우려는 경향이 있었다.

신격호 회장이 막내에게 선뜻 경영권을 주지 않는 것도 이러한 DNA의 영향일 수 있다.

1.11. 기업 총수와 언론의 역할
신격호 회장의 경영 방식 옹호

신격호 회장의 경영 방식은 100점짜리이며, 불매 운동을 하는 것은 잘못된 일이다.

기업 보호의 중요성

기업은 국가 경제에 기여하므로 보호해야 하며, 언론이 나서서 기업을 망가뜨려서는 안 된다.

1.12. 후계자 경쟁의 중요성
약육강식의 후계 구도

동물 세계의 약육강식처럼, 기업의 후계자도 경쟁을 통해 가장 강한 자가 선택되어야 한다.

신격호 회장이 두 아들을 경쟁시키는 것은 가장 바람직한 후계자 선정 방식이다.

개인적인 선택의 위험성

신격호 회장이 개인적인 감정으로 후계자를 선택하면 롯데 그룹은 망할 것이다.

1.13. 신동빈의 공격적인 경영 스타일
신동빈의 경영 스타일

신동빈은 공격적인 투자 스타일로, 주식 공개를 통해 자금을 모아 회사를 확장한다.

신격호 회장은 남의 돈을 쓰지 않는 일본 스타일이지만, 신동빈은 한국식으로 주주를 모집하여 공격적인 투자를 한다.

중국 투자와 적자 논란

신동빈은 중국에 1조 원을 투자했지만, 당장은 적자처럼 보여도 장기적인 시설 투자이므로 실제 적자는 아니다.

신동빈과 신격호 회장의 경영 방식은 완벽한 드라마이며, 국가 경제에 마이너스가 될 것이 없다.

1.14. 유한양행과 LG의 후계 구도 비교
유한양행의 도덕적 상속 비판

유한양행처럼 도덕적인 상속을 주장하는 것은 잘못된 생각이다.

LG 구자경 회장의 후계 구도

구자경 회장이 젊은 나이에 아들 구본무에게 경영권을 물려준 것은 잘한 일이며, 이는 신격호 회장과 같은 생각이다.

핏줄 경영을 족벌 경영이라고 비난하는 것은 잘못된 것이며, 핏줄이 있어야 선대의 경영 방식을 지켜나갈 수 있다.

상속의 세 가지 요소와 행복의 조건
허경영은 상속의 세 가지 요소로 재물, 정신, 건강을 제시하며, 특히 정신과 건강의 상속. 또한 행복의 조건과 불행의 원인을 설명하며, 서민들이 자식에게 고질병을 상속하는 현실을 비판한다.

2.1. 상속의 세 가지 요소
재물 상속

상속의 첫 번째는 재물이다.

정신 상속

상속의 두 번째는 정신, 즉 혼이다.

신격호 회장은 자신이 기업을 일으킨 방법대로 아들들에게 살벌하게 정신을 물려주고 있다.

건강 상속

상속의 세 번째는 건강이다.

부모가 건강하면 자식도 오래 살 수 있다.

2.2. 행복의 조건과 불행의 원인
행복의 조건: 양 세 마리

착할 선(善): 착하게 살면 덕(德)이 온다.

덕의 세 가지: 음덕, 언덕, 공덕

아름다울 미(美): 아름답게 살면 효(孝)가 온다.

효의 세 가지: 대효, 물효, 심효

의로울 의(義): 의롭게 살면 사랑이 온다.

사랑의 세 가지: 부모의 자애, 형제간의 우애, 박애

불행의 원인: 탐진치(貪瞋癡)

탐(貪): 탐욕을 많이 내면 악(惡)이 온다.

악의 세 가지: 극악, 흉악, 사악

진(瞋): 성질을 많이 내면 병(病)이 온다.

병의 세 가지: 고병(유전병), 질병(정신병), 육체병

부모가 성질을 많이 내면 자식에게 유전병이 오고, 부부 싸움은 자식에게 정신 질환을 유발한다.

치(癡): 어리석으면 고통(苦)이 온다.

2.3. 서민들의 고질병 상속 비판
서민들의 고질병 상속

서민들은 돈은 물려주지 못할망정, 싸우고 고함 지르며 자식들에게 고질병을 상속한다.

기업 총수들의 절제된 삶

기업을 일으킨 사람들은 부부 싸움도 하지 않는 등 절제된 삶을 살며, 이는 자식에게 좋은 영향을 미 미친다.

언론의 기업 공격 비판

언론은 서민들의 잘못은 생각하지 않고 기업만 나쁘다고 공격하며, 이는 경제를 망치는 행위이다.

고통의 세 가지

원증회고(怨憎會苦): 미워하는 사람과 평생을 살아야 하는 고통

애별리고(愛別離苦): 사랑하는 사람과 이별해야 하는 고통

구불득고(求不得苦)(求不得苦): 구하는 것을 얻지 못하는 고통

2.4. 젊은 세대의 경제적 어려움과 해결책
젊은 세대의 경제적 어려움

삼성 그룹에 취직해도 결혼하면 적자이며, 비정규직은 돈을 모을 수 없는 현실이다.

허경영의 결혼 지원 공약

허경영은 대통령이 되면 결혼하는 사람에게 3억 원(결혼 자금 1억, 주택 자금 2억)을 무이자로 지원하겠다고 공약한다.

2.5. 유전병과 건강 상속의 중요성
유전병의 상속

부모의 수명이나 질병은 자식에게 유전될 확률이 높다.

안젤리나 졸리의 사례

안젤리나 졸리는 유방암 유전자를 가지고 있어 예방 차원에서 유방 절제술을 받았다.

비도덕적인 사회 현상 비판

허경영은 없는 사람의 약점을 이용하는 비도덕적인 사회 현상을 비판하며, 이를 바꿔야 한다.

2.6. 재벌 기업의 핏줄 경영 옹호
핏줄 경영의 중요성

재벌 기업은 아버지에서 자식으로 이어지는 핏줄 경영을 통해 계열사의 경영자를 고용할 수 있으며, 주인 없는 그룹이 되면 망한다.

삼성 그룹도 이건희 회장에게 아들이 없었다면 없어졌을 것이다.

구자경 회장의 경영 승계 옹호

구자경 회장이 젊은 나이에 아들에게 회장직을 물려준 것은 전통적이고 보수적인 경영 방식이며, 이는 신격호 회장과 같은 생각이다.

젊은이들이 이를 전근대적이라고 비난하면 회사가 임자 없는 회사가 되어 엉망이 될 것.

복의 종류와 태극기의 의미
허경영은 복의 종류를 천복, 탁복, 박복으로 나누어 설명하고, 태극기의 올바른 의미와 한국의 우주적 중심성.

3.1. 복의 세 가지 종류
천복(天福)

착하고 아름답고 의롭게 살면 덕, 효, 사랑이 오고, 이는 천복으로 이어진다.

천복을 지은 자는 덕으로 바뀌어 하늘나라로 간다.

탁복(濁福)

국회의원이 유부녀와 호텔에 가는 등 가문에 망신을 시키는 복은 탁복이다.

탁복을 가진 자는 죽어서 다시 인간으로 태어나 벌을 받는다.

박복(薄福)

복과 거리가 먼 박복한 자는 동물 세계로 간다.

인과응보

콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 나듯이, 모든 행동에는 에누리 없는 결과가 따른다.

3.2. 언론의 기업 공격 재비판
롯데의 국가 경제 기여

신격호 회장은 국가 경제가 어려울 때 한국에 와서 80개가 넘는 기업을 만들고, 재계 5위까지 올라 한국 경제에 기여했다.

GDP와 해외 기업의 역할

해외 기업이라도 한국에 있으면 세금을 내고 한국인을 고용하며, 이는 한국 경제에 도움이 된다.

노조의 문제점

한국의 노조가 계속 월급 인상을 요구하여 현대자동차가 해외에 공장을 짓는 등 실업자가 늘어나는 문제가 발생한다.

3.3. 허경영의 대통령 공약
공무원 및 근로자 월급 조정

대통령이 되면 공무원과 공장 근로자의 월급을 조정하여 두 배만큼 일하게 할 것이다.

대기업 사장 월급 제한

대기업 사장의 과도한 월급을 제한하고, 봉사직으로 전환하여 직원들과의 격차를 줄일 것이다.

가업 중시 정책

일본처럼 가업을 중시하여 농업을 유지하고, 도시 인구 500만 명을 농촌으로 보내 제2의 새마을 운동을 할 것이다.

농약 없는 농산물을 생산하고, 아이들이 시골에서 자연과 함께 성장하도록 할 것이다.

중국과 일본의 가업/가산 정신

중국과 일본은 가업과 가산을 중요시하는 정신이 강하며, 이는 기업 총수들의 도인적인 면모를 보여준다.

가문 중심 사고 탈피

한국은 가문 중심 사고를 버리고, 아버지가 하는 일을 자식이 이어받는 가업 중심 사고를 가져야 한다.

판사, 검사 수를 줄이고 사법고시, 행정고시를 없애 말단부터 올라가는 시스템을 만들 것이다.

3.4. 성공의 두 가지 의미
남의 자리를 뺏는 성공

첫 번째 성공은 남의 자리를 뺏는 것이다.

남에게 자리를 만들어 주는 성공

두 번째 성공은 남에게 자리를 만들어 주는 것이다.

허경영은 여러분에게 직장을 만들어 주고 잘 살 수 있게 해주는 사람이다.

교육의 문제점

한국의 교육은 남의 자리를 뺏는 데 혈안이 되어 가문을 망치고 있으며, 이는 잘못된 교육이다.

3.5. 태극기의 올바른 의미와 한국의 우주적 중심성
태극기의 올바른 방향

태극기는 기봉이 있는 쪽에 건괘가 와야 하며, 많은 사람들이 태극기를 잘못된 방향으로 인식하고 있다.

이는 신격호 회장을 바라보는 국민들의 시각이 잘못된 것과 유사하다.

롯데 빌딩의 태극기

롯데 빌딩에 걸린 태극기는 우리나라에서 가장 큰 태극기이며, 이는 롯데가 일본 기업이라는 비난에 대한 대응이다.

기업 경영의 시장 원칙

기업 경영은 시장 원칙에 따라 경쟁을 통해 후계자를 쟁취해야 하며, 양보란 없다.

팔괘와 태극기의 의미

현재의 태극기는 팔괘 중 건, 곤, 감, 리만 포함된 축소된 형태이며, 원래는 팔괘가 모두 있는 팔극기여야 한다.

팔괘는 자연의 이치를 담고 있으며, 물(감괘) 속에 산소(양)가 들어있듯이 우리 선조들은 자연의 법칙을 알았다.

오역 시대와 정역 시대

현재는 오역 시대이며, 허경영은 정역 시대를 위해 온 사람이다.

정역 시대가 오면 허경영의 가치가 드러날 것이다.

태극기의 변화

허경영이 대통령이 되면 태극기가 바뀔 것이며, 양쪽이 똑같은 형태의 태극기를 만들 것이다.

중국의 한국 투자와 국익

중국이 한국 땅을 많이 살수록 한국에 이익이 된다.

땅의 실제 소유자는 국가이며, 중국인이 세금을 내는 동안은 중국인 소유이지만, 세금을 내지 않으면 국가가 압류한다.

중국인이 한국 땅을 30년만 가지고 있으면 땅값만큼의 세금을 한국에 보태주는 것이므로, 외국인이 한국 땅을 많이 살수록 국가는 이익이다.

지구의 기울기와 정역 시대

현재 지구는 23.5도 기울어져 있으며, 이는 오역 시대의 특징이다.

정역 시대가 오면 지구가 바로 서고, 1년이 360일이 될 것이다.

이때는 사람들의 머리가 맑아지면서 허경영의 가치를 알아볼 것이다.

태양의 본질

태양은 실제 불덩어리가 아니라, 은하에서 오는 에너지가 거울처럼 모인 볼록 렌즈와 같다.

한국의 우주적 중심성

한국은 지구의 핵이며, 사계절이 뚜렷하고 우주의 기운을 받는 중심지이다.

한국은 주역의 시작과 끝을 담당하는 곳이며, 정역 시대가 오면 한국의 기운이 더욱 강해질 것이다.

스크립트

롯데 신격호회장 후계(後繼)와 LG 구자경회장 후계(後繼)의 진리(眞理)

안 왔네. 우리 여기하고 요새 젊은 애들이 노느라고 정신이 없을 거야 아마. 박 회장님은 진주 갔다 왔죠? 남원. 남원 지리산? 우리는 한 군데도 못 가보는데 그래도 지리산 갔다 온 사람도 있네. 오늘은 지난번에 천부경을 쭉 했는데 오늘은 롯데하고 LG 그룹에 대해서 우리가 좀 쉬운 걸 좀 해달라 해서 이제 쉬운 거 하면서 천부경은 다음 주에 해요.

롯데. 이 롯데는 이거는 후계(後繼), 후계(後繼). 내가 왜 이걸 강의를 하느냐 하면 방송에서 내 의견과 반대로 방송이 전부 나와. 그러니까 우리나라의 이 신격호회장의 롯데와 롯데를 비난하는 사람들이 많이 방송에서 나와요.

그런데 그거는 내가 생각하는 거에 반대야. 그러니까 우리나라 사람들이 저렇게 경제를 계속 망치는 거야. 왜 그러 냐하면 이 구자경씨는 몇 살에 은퇴했죠? 건강도 좋고 아주 좋은데 한참 건강할 때 구본무한테 넘겨줬죠? 몇 살 때 넘겨줬죠? 70세. 딱 70세 되는 해에 젊은 아들한테 장남한테 넘겨줬어요. 그래서 LG가 후계 구도는 잘 한거 같죠? 그 이후에 LG가 반도체를 어디다 뺏겼죠? 현대에다 빼겼어요. 현대에다. 현대는 반도체를 하면 망하는 거예요.

현대(現代) , 삼성(三星)

현 자를 봐요. 임금 왕자 임금을 쳐다본다? 그러면 뭐예요? 이 사람들은 무거운 걸 해야 돼. 중장비 건설을 해야 돼. 그런데 이 사람들이 뭘 했어? 이건 임금을 꼬나보는 사람이 임금을 꼬나보는 거야. 이 사람 아니요? 칼을 창을 들고 임금을 꼬나 보니까 약간 독재 스타일이야. 그러면서 이 사람들은 토건업, 건설업, 자동차 이렇게 큰 걸 해야 돼. 요만한 거 요거는 이병철 회장한테 맞아요. 반도체. 삼성은 세 개의 별이야 그럼 삼성은 별처럼 작은 것일수록 좋아. 반도체, 핸드폰 다 이렇게 생긴 것들 그러니까 반도체나 핸드폰이나 삼성은 제품이 크면 다 적자야. 삼성자동차 실패했어요.

그러나 현대는 커야 돼. 서로 반대야. 그러니까 이 사람들 업종을 잘 택했어? 안 택했어? 이 사람들이 LG의 반도체 가져왔죠? 그래 이름을 뭘로 바꿨죠? 하이닉스로 했죠? 그럼 하이닉스는 이것 때문에 정몽헌회장이 어떻게 돼요? 자살하는거야. 그러니까 이건 운명이 뻔히 정해진 길을 가는 거예요. 내가 이렇게 보니까 전부 유치원생도 안 되는 거야.

모든 기업인들. 지금 모든 언론이 롯데 신격호를 공격하고 신동빈이나 신동주를 공격하는데 그것이 너무 내가 보니까 기가 막혀. 그게 왜 그러냐? 그 사람들은 우리가 일반적으로 말하는 실제 이 사자(獅子)가 자기 후계자를 정할 때 어떻게 하죠? 사자가 자기의 유전자를 자기의 유전자(遺傳子)를 주고 싶은 사람한테 주긴 주겠지.

그런데 사자가 이 자기의 유전자를 어떤 사람한테 주노? 힘센 사람들끼리 자기가 여자 사자가 자기 새끼를 밸 때는 반드시 숫놈 사자가 여러 명이 싸워서 이긴 놈하고 같이 애를 배? 안 배요? 새끼 배죠? 그건 무슨 말이냐 하면 이 사자의 후계자를 이 후계의 구도는 자연(自然) 현상처럼 해.

무슨 말이냐 하면은 힘이 야성이 강한 자가 그중에서 뽑히면 그 사람과 결혼을 해야 그 애가 사막 그 험한 지형에서 살아남아. 롯데 신격호는 머리가 비상한 사람이야. 자기가 94살까지 두 아들에게 정확하게 주식을 반반 나눠줘. 나눠주고 경영경쟁을 끝까지 시키고 자기는 지켜보고만 있는 거야. 회사를 아버지한테서 뺏아가던 주주를 설득해 가지고 이사를 설득해서 아버지 몰래 회사를 돌려 놓든 그건 자기들의 실력이야. 그 아들의 실력이야. 아버지는 가만 놔두는 거야. 근데 맏아들은 그거 했어? 안 했어요? 못했지. 둘째 아들은 경영을 잘하니까 이사들이 협조해줘? 안해줘? 해주는 거야. 그러니까 막 바꾸는 거야.

많이 바꾼 사람이 파워가 쎄? 안 쎄? 근데 아버지한테 가서 능력 없는 사람은 나중에 아버지 내 밥그릇을 저놈이 뺏어갔어요. 이거 통해? 안 통해? 안 통하는 거예요. 그리고 이 아버지는 가만히 놔두는 거야. 피 비린내 싸워서 그래야 롯데가 앞으로 몇백 년을 가는 거예요. 그래? 안 그래? 그러니까 신격호는 머리가 비상한 사람이야. 지금 그 사람이 뭐 의식이 오락가락하는 것 같죠? 일부러 그런 척하고 있는 거예요. 근데 언론은 롯데를 뭐 탄압을 해야 된다. 제재를 해야 된다. 우리 말이야. 국민들이 맡겨난 주식 그 뭡니까? 우리 국민이 국민연금이 롯데그룹의 두 번째 주주야. 그러면 국민연금 가지고 압력을 넣어야 된다? 왜 압력을 넣어요?

잘 나가는 회사를. 그 회사가 우리나라 경제 5위까지 올라와서 우리 경제에 미친 영향이 커? 안 커요? 큽니다. 박정희 대통령이 그 사람을 일본서 안 오려는 사람을 끌어들인 거예요. 우리나라 경제 좀 살려주라. 이래 가지고 잡아 땡기니깐 이 사람이 일본 회사는 다 접아 버리고 한국에다가 대규모 투자를 해 가지고 우리 국민이 36만명이 먹고 살아. 거기 하청업체는 또 얼마야? 함 계산해 봐요. 그런데 우리는 경제 망치는데 언론이 꼭 정치하고 언론이 경제 경기가 없다. 경기 없다. 원인이 누군지 알아요? 언론이야. 뭐만 나오면 저놈 죽여라. 벌떼같이 달려 들어. 그래 가지고 롯데가 저렇게 되면 또 나중에 롯데가 한번 부도나 보지. 그러면 야 우리 산업자본 국민연금 손해 봤다.

그래 또 이 사람들 잡아 넣어 보지. 뭐가 우리한테 이익이 돌아와요? 지금은 지엔피가 GNP시대입니까? 지금이 GDP시대입니까? 김영수고문님 GNP시대는 뭐예요? 이거는 내셔널은 국민이야. 영어로 국민. 안 맞아?이거는 뭐예요? 도메스틱. 이거는 뭐예요? 이거는 뭐예요? 국내라는 뜻이에요. 국내. 이거는 국민이고 그러면 이거는 이 글로스. 글로스 도메스틱 프로닥터는 이것이 지금의 전 세계가 이걸 택해요? 이걸 택해요?

이건 손 뗐어 다. 그러니까 현대자동차가 미국에 공장이 있다. 그러면 현대자동차는 우리 거야? 미국 거야? 미국에 있는 것은 미국 거야. 우리가 월남에다 큰 공장을 차렸다. 그러면 월남에 삼성공장이 월남에 있다. 그러면 공장이 우리 거예요? 월남 거예요? 월남 거예요. 무슨 말이냐면 우리가 재벌을 건드리면, 재벌이 해외에 투자를 해 버려. 그러면 거기에다가 법인세 내고 거기다 세금 내고 거기 종업원 먹여 살리고 다 해요. 그리고 우리는 지금 어떻게 했냐? 미국 회사가 우리나라 와 있으면 우리 GDP에 들어가? 안 들어가? 일본 사람이 우리나라에 투자했다. 그럼 우리나라 사람 고용해? 안 해? 일본 사람 몽땅 데려와서 고용하나? 그러니까 회사의 주인이 있는 시대야? 없는 시대야? 없는 시대예요.

롯데가 무슨 일본회사다. 그따우 소리 언론이 왜 하냐 이 말이에요. 이런 망국적인 언론들 때문에 우리나라 경제가 3만불을 못 넘어가는 거야. 내가 이렇게 쳐다보면 뭐 통조림에서 뭐 독소가 나왔다. 그래 통조림 업자 싹 망했어 옛날에 나중에 보니까 모든 어패류에는 그것이 나와. 그 대법원에서 판결이 났어. 그때는 이미 회사들이 수천개가 망했을 때야. 그거 누가 처음에 보도했어? 언론이 기자가 보도할 게 없으니까 그 회사에서 뭐 좀 안 주니까 광고 안 주니까 그놈을 죽인 거야. 그러니까 모든 통조림 식당 장사도 안 되고 뭐 닭에서 뭐가 나오면 고걸 (시대해) 가지고 모든 경기가 안 좋아지는 거예요.

그런데 장관이 와서 닭고기를 먹는 걸 보여줘도 안 먹어. 그럼 누가 하는 거야? 이거 모든 언론이 걔들은 밥그릇이 있다 이거지. 걔네들이 돈 벌어봐야 돼 직접. 내가 요새 테레비를 한번 보면 머리에 피가 거꾸로 솟아요. 뭐하는 거예요? 이 언론들이. 아니 일본이 어디있고 미국이 어디있고 한국이 어디있어요? 국내총생산 제네랄 도메스틱 프로닥터 이거는 도매스틱은 뭡니까?

국내 왜 코카콜라가 우리나라 와 있으면 우리나라 종업원 써? 안 써? 맥도날드 우리나라 아르바이트 쓰고 종업원 써? 안 써요? 우리나라 세금 내? 안 내? 어떤 회사가 우리나라에 와 있으면 우리나라 GDP로 계산해. 한국이 중국에 많이 갔죠? 그러면 그 공장에 공장의 종업원들 월급이 우리나라 사람들이 가서 근무해야 되나? 중국 사람들이 월급 받아 가나? 세금도 중국이 받아. 그래서 모든 것은 우리나라가 해외에 나가 있는 공장은 아무리 많아도 그 나라 GDP에 들어갑니까? 안 들어갑니까? 그래 이걸 우리나라 말로 하면 국내 총생산에 들어가. 이거는 뭐예요? 국민총생산 이때는 뭐가 있었냐면 우리가 미국에 있는 공장은 우리 거야.

월남에 있는 공장은 우리 GDP GNP에 들어가. 그러나 지금은 어때요? 외국에 있는 공장은 우리한테 넣어? 못 넣어? 못 넣어. 그쪽에 세금 내고 거기 매출 올리고 우리하고 무슨 상관이 있어? 아무 상관없는 거야. 그래서 일본 사람들은 박정희 대통령 때문에 신격호를 잡아와가지고 우리나라에서 네 재주를 좀 부려다오. 우리 경제를 좀 살려달라. 우리나라의 일등 공신이 롯데야. 그래 일본 회사는 몇 10분의 1도 안 돼. 한국 매출에. 그거는 있으나 마나예요. 그러면 신격호가 속으로 얼마나 기가 막히겠어. 내가 일본 회사를 다 접어버리고 한국에다 이만큼 발전시켜서 공로가 이제 훈장 줄 생각은 안 하고 뭐 어때? 내가 머리가 좋아서 요놈들을 동빈이와 동주와 이게 맏이죠? 이 둘이가 경영을 일본 회장 한국 회장 맡겼어? 안 맡겼어요?

경쟁을 해 보니까 일본에 있는 L 투자 회사에 모든 지분이 얘들한테 반반이야. 그런데 거기 있는 모든 홀딩스 사장이나 임원들이 동빈이 편을 들어버려. 왜? 저 사람이라야 주식값 제대로 올라가고 앞으로 기업이 잘 되겠다. 그러니까 회장은 알면서 이걸 이렇게 해놓은 거예요. 그러니까 나중에 이쪽으로 사람이 많이 몰리네. 그러면 이 사람은 멍청한 척하고 지켜 보고 있는 거야. 회사 법인도 막 바꿔가. 그러니까 신격호는 속으로 다 알지. 그러나 형이 와서 아버지 억울합니다. 이게 뭡니까? 하니까 어 그래? 그러면서 그놈 편을 들어 주는 척하는 거예요. 왜? 철천지원수되는 건 면해야 되니까. 그러면서 가만히 법적 조치를 안 하고 아버지가 지켜보고 있는 거예요.

그러면 이 두 사람이 피 터지는 싸움을 해야 돼. 태조 이성계가 왕위를 넘겨줄 때 만약에 이 사람이 조선을 만든 사람 왕위를 넘겨줄 때 이성계가 누구 하나를 딱 찍어서 강비 이 강씨. 강씨 부인 알죠? 자기가 제일 좋아하는 여자. 자기가 좋아하는 후궁 중에 강비라고 있어. 이 강비를 이성계가 제일 좋아했어. 그러니까 강비가 낳은 아들이 누구요? 그러니까 이 아들과 앞에 아들들이 있어? 없어요? 5명이 싸워? 안 싸워? 피 터지는 싸움을 태조가 가만히 놔두는 거야. 그중에서 힘센 놈이 이기는 거야. 그놈이 왕을 차지하고 자기 아버지 명령 들어? 안 들어? 안 들어요.

아버지가 하도 보다 보다 안되니 함흥으로 도망을 가버렸어. 그러면은 이 사람들이 피 터지는 경쟁을 했기 때문에 이조 왕조가 500년 간 거야. 강력한 놈이 나오는 거예요. 거기서. 막 칼을 휘두르면서 형의 목을 자르고 이런 놈이 왕이 됐기 때문에 이조가 500년을 이어가요. 이 사람도 좋다. 저 사람도 좋다. 이런 사람 같았으면 3대를 못 가요. 그러니까 이 신격호는 롯데가 자기가 죽기 전에 요놈들이 피 터지게 싸우는 걸 지켜보고 거기서 후계자가 나와요. 내가 누구를 점을 찍으면 안 된다 이 말이에요. 근데 그게 뭐가 잘못이야? 돈이 한두푼이에요?

그러니까 그거는 그리고 롯데가 가지고 롯데가 하는 462개라는 출자. 출자전환. 이 출자전환 이런 거는 우리나라에서 제일 출자전환을 왜 박정희 대통령 아니 옛날에 이걸 법적으로 허용했냐면 자기 돈만 가지고 공장을 차리면 공장이 많이 안 생겨. 그러니까 자기들이 이 회사를 만들어 놓고 그걸 담보로 해서 또 이 회사 돈으로 또 회사를 만들고 계속 회사 하나 만든 돈 가지고 회사를 몇십개를 만들 수가 있어요. 자꾸자꾸 출자를 해서 삼성물산이 보증을 써서 또 이걸 하고 이런 식으로 그걸 해야만 우리 근로자들이 직장이 만들어지는 거야. 그런데 자기 자본만 가지고 공장을 만들어라. 그러면 공장 한두개 밖에 못해. 그러면 삼성과 LG와 재벌이 나오질 않아. 나오지 못해요.

그러니까 사람들은 이 재벌을 이 박 대통령이 만든 이 재벌 자체를 아주 나쁘게 보는데 이 재벌(財閥)이라는 것은 어디서 왔냐면 일본에서 와요. 이 재벌은 일본에서 오는데 바로 신격호의 일본에서 사업을 하면서 일본은 회사의 회장이 왕이야. 그리고 회장이 말을 한마디 하면 가미가제처럼 특공대 같아요. 그러니까 일본은 일본이 뭐라고 했습니까? 일본 사람의 특징이 가업(家業)을 제일 중요시한다고 그랬죠? 그러면 우리나라는 뭐라고요? 가문(家門)을 제일 중요시한다고 그랬죠? 중국 사람은 뭐라고요?

가산(家産)을 제일 중요시한다고 그랬죠? 그러면은 일본 사람과 중국 사람은 경제적으로 안 망해요. 절대로 그런데 우리나라 사람은 가업을 중시해야 되는데 아버지가 농민이었으면 우리나라 사람들이 거의 다 지금 농사를 짓고 있어야 돼. 시골에서 서울의 공장에 일하는 사람들도 낮에 공장에 일하고 집에 농사짓는 걸 거들어야 되는데 전부 서울로 몰려가 2500만명이 서울에 몰려갑니다.

그리고 실업자가 1000만 명이 넘어. 그래 이 사람들이 지금 농사지으러 갈 사람들이야 지금. 그러니까 일본 사람은 자기 아버지가 농사꾼이면 아들 하버드 대학 보내 가지고 야 너 세계 물 세계가 어떻게 돌아오는가 보고 다시 일본에 와서 아버지가 짓는 농사를 배워라 이래. 그럼 아버지가 호떡 장사하면 야 너 하버드 대학에 가서 공부한 다음에 한국 일본에 와서 네가 호빵 장사 이거 아버지가 해 오는 거 할아버지 때부터 하는 이거 맡아야 된다. 이래. 그러면 걔는 세계적인 국제적인 견문을 배워 가지고 와서 호빵을 특수하게 개발해. 그러니까 사람들은 가업을 잇는 걸 최고로 생각해요. 그러니까 일본 사 기업의 뿌리가 얼마나 튼튼해요? 그러니까 아버지가 우두머리야? 아니야? 바로 아버지 한마디 하면 그냥 그게 기계적으로 움직이는 거예요.

그래서 그게 재벌이라고 그래. 그러니깐 절대적으로 거기에 뭐 CEO를 데려와라. 니보다 더 잘하는 애 있으면 데려와라 이런 거 없어요. 지 자식이 일단 연수 받아야 돼. 대대로 내려가는 거예요. 그래서 우리가 그걸 모방해 가지고 우리 한국 경제를 재벌을 만든 거야. 일본을 모방해가지고. 그래서 일본은 수직관계가 아주 발달돼 있어요. 수직관계. 그런데 우리도 수직관계가 박정희 대통령 때는 수직관계가 수직관계가 잘 돼 있을 때는 경제가 급성장해? 안 해요? 전두환 때까지 올라가? 안 올라가요? 그러면서 그다음에 노조가 민주화한다고 수평 관계를 주장했어. 이거 아주 지금 언론에서 롯데를 가지고 이 수평을 주장하고 있는 거야.

주주들이 들고 일어나야 된데 그래서 셰리 롯데를 뒤집어 버리면 속이 시원하다 이 소리지. 그럼 우리 경제가 어떻게 되는지 알아요? 한심한 놈이야. 메르스보다 더 무서운 걸 만들어내려고 그래. 언론이. 내가 대통령 같으면요 언론사 전부 문 닫게 해버린다 이 말이야. 맞아요? 안 맞아요? 한국 경제가 언론이 지금 2만불 발목을 잡고 있는 거예요. 승승장구 할 수 있는 우리나라를 언론사들이 맨날 와서 돈 안 주면 셰리 막 환경법 어겼다. 뭐 어겼다. 셰리 때려 버리니까 언론사가 도대체 무슨 뭐하는 사람들이야 지금? 허경영이 언론에 안 내줘도 좋아. 그래서 이 사자가 자기 후계자를 정하는 걸 신격호 회장은 잘 알아요.

그래야 부하들 중에 힘이 세고 서류를 위조하든 뭘 하든 아버지의 유업을 지가 이어가겠다는 강렬한 그런 뜻이 있는 놈이 그걸 뺏아가라 이거야. 아버지 거를. 그리고 아버지는 힘이 없는 척하고 있을 테니까. 둘이서 파워 게임을 해 보는 거야. 그걸 어떻게 신격호가 두 아들이 있는데, 야 네가 해라. 네가 해라. 이거 불가능해요. 그렇다고 일본은 네가 하고 한국은 네가 해라 이러면 롯데가 발전이 안 돼. 그리고 이 신격호의 뜻을 이어주는 게 아니야 그거는. 그래서 절대 기업이라는 건 이런 민주적인 걸 주장하면은 기업 성장은 끝나는 거야. 그래서 삼성도 보시면은 어디 이건희 아들 만한 사람이 이재용이 만한 사람이 없어서 이재용을 앞으로 회장으로 앉힐 것 같아요?

절대 이걸 알아야 돼. 이건희가 있으면 이병철 회장이 있으면 이건희가 있어야 되고 이건희에서 이재용이 와야되고 이재용의 아들이 내려와야 이 삼성이 그때까지는 지속돼요. 그런데 중간에 유한양행같이 처음부터 유한양행은 이 회장이 미국에서 공부를 했어요. 그러니까 수직은 안 하겠다. 자기는 수평만 하겠다. 이렇게 돼 버렸어요. 이걸 치워버린 거예요. 그러니까 유한양에게 내 자식들한테는 일체 경영을 하지 마라. 이거는 민주주의식으로 해라. 아주 말은 잘했지. 그때 유한양행이 우리나라 기업 1위였어. 1위. 그런데 이 유일한 씨가 회사를 이렇게 크게 만들어 놓고 제도를. 내 웃도리 좀 벗어야겠다. 내가 요새 언론 때문에 열을 받아

롯데 제품 불매운동 한 사람은 내가 대통령 되면 지켜보고 있을 거야. 국가경제를 망치려고 그래. 아이고 내가 정말 우리나라 언론들 허경영이 같은 사람이 있으면 그 사람을 어떻게든 매장을 해 가지고 죽이느라고 온갖 누명을 씌워서 죽이고. 어떻게 하면 기업체에다 바람을 집어넣어가지고 그 회사에 고용을 못하고 기업을 망가뜨리고 그냥 뭐 SK 회장을 결국 잡아넣고 뭐 재벌들 잡아 넣으려면 안 들어갈 사람이 있어요? 그런 거를 지나치게 하면 기업이라는 건 원래 음(陰)을 말하는 거야. 음지야. 양지가 아닙니다.

그래서 돈은 금고로 들어가요? 바깥에 날아 다녀요? 금고. 돈은 언제나 어두운 곳으로 들어가요. 그럼 우리 경제가 망한 것은 금융 실명제 때문이에요. 돈을 그 기업인들이 500억을 어디에다 넣어놓고 싶은데 옛날에는 다른 사람 이름으로 넣었다가 이거 다시 재투자를 했거든. 지금은 이걸 그렇게 할 수가 없는 거야. 그러면 이 돈이 어디로 가냐? 해외로 빠져나가. 그럼 우리나라는 금융실명제 때문에 돈이 씨가 말라버려. 맨날 돈을 해외로 빼돌려주는 사람이 있어 돈 받고.

그래 해외로 나간 돈 내가 암산해서 다 알고 있어. 떠들면 내가 나중에 대통령 될 때 화폐 변경할 때 그 돈 내가 다 알아내. 다 가져오지만 이렇게 우리나라 돈이 해외로 다 도망가요. 그래서 금융실명제한 김영삼 이번에 지지율 1프로 나오더라. 박정희 대통령 여론조사하니까 지지율 40 일등, 전두환이 3%, 노무현이 2위. 그다음에 이명박이가 몇 프로였어요? 이명박이가 몇 프로였어요? 김고문

이명박이가 1프로. 이명박이가 지지율 1프로 노무현이가 지지율이 20몇 프로 박정희 대통령의 지지율이 40프로 그 김대중 1퍼센트. 세상에 아니 김대중이가 1프로고 노무현이가 포르테지가 김대중보다 몇십배야. 그리고 박정희 대통령은 김대중보다 몇십배. 그거 엄청난 거야. 그러니까 박정희 대통령이 바로 재벌을 만든 사람이고 신격호를 데려온 사람이야. 국가경제라는 건 돈이라는 건 음지를 만들어줘야 돼요. 음지. 순환 출자하게 해 줘야 돼. 돈을 너무 무슨 뭐 은행통장 마냥 너무 그걸 밝게 해 놓으면 국가경제는 망하는 거예요. 그래서 사업하는 사람들은 돈을 다른 사람 이름으로라도 예금할 수 있다.

이 돈에 세금 매겨봐야 1년에 몇천억도 안 돼요. 그거 실명제 해가지고 1년에 몇천억 더 걷어들이겠다고 나라 경제를 망쳐버려? 그러니까 부자들은 돈을 몰래 숨겨놓을 때가 있어야 외국으로 안빼. 그래 내가 대통령 되면 금융실명제는 없어져요. 장사하는 사람이 세금 내고 싶지 않으면 비공식으로 얼마든지 숨겨놔도 가만 놔둬. 무슨 말인지 나중에 다 투자하게 돼 있어. 투자하게 돼 있어요. 그걸 왜 해외로 빼 돌리게 하냐고? 그냥 내가 오늘은 화가 나 가지고 말이야. 그래서 유한양행의 후계 구도는 후손 자기 2세들한테는 못하게 했어? 안 했어? 언제나 외부에서 CEO를 데려오게 돼 있어? 안 돼 있어? 그렇게 하다 보니까 유한양행의 발전이 있어? 없어? 절대 알아두세요.

장사는 큰 기업을 만들려면 신격호 같이 그 꼴통 같은 아주 신격호는 어디 가서 초콜렛을 하나 사 먹을려다가도 호주머니 돈을 10번 이상 만져본대. 살까 말까 살까 말까 그게 아까워서.. 그런 사람들이야 이 사람들. 그런 사람들이 얼마나 자기 기업을 아끼겠어요? 그 사람이 CEO를 하면 CEO는 어떤 사람들이야? 우리가 몰라서 그렇지 어지간히 연봉도 몇백억씩 받아가고 그게 바로 도둑이야. 그때문에 CEO가 한 유한양행의 발전사 볼 거 있습니까? 없어요. 내가 뭐 유한양행이 나보고 뭐라해도 할수없지만, 이 유한양행의 민주주의 식 경영방법 이거는 성공했습니까? 실패했습니까?

내가 말 안 하겠어요. 이걸 주시해야 돼요. 세계경제는 케인즈학파와 하이테크 두 사람의 학파가 있어요. 하이에크

1.케인즈 (巨視經濟)
2.하이에크(긴축경제)대처수상
신자유주의경제

그러면 이 하이에크와 케인즈는 뭐하는 사람들이냐? 이 케인즈는 거시경제(巨視經濟)를 주장하는 사람이야 꼭 알아놔야 돼요. 이 사람은 뭐 하는 사람이에요? 이 사람은 미시경제가 아닙니다. 무슨 경제겠어요? 실물경제가 아니다. 그래서 이 하이테크에 신봉자가 대처의 수상이에요.

이 사람은 현재 전 세계가 이 사람을 따라가고 있어요. 모든 경제가 모든 경제가. 그런데 신격호는 이걸 안 따라가. 내가 이제 분석해 보는 거예요. 그러면 이 사람은 하이테크는 무조건 긴축경제를 주장하는 사람이야. 긴축경제. 그러니까 대처가 영국의 방만한 경제를 꽉 발목을 잡아버렸어요. 노동자들 말 안 들어줘. 너거 하려면 해. 경제 문 닫아도 좋아. 이렇게 나갔죠? 그러니까 대처가 그렇게 강력한 긴축경제를 했는데 이 거시경제와 긴축경제는 이거는 신자유주의 경제야. 신자유주의 경제라고 그래 이 긴축경제가 그런데 이거는 너무 소비가 많아서 경제가 망한다는 거예요. 너무 소비가 많아. 쓸데없이 소비를 많이 한다는 거야.

막 자재가 막 없는데 자재를 수입해 가지고 막 소비를 하니까 만약 가정집이 어떤 가정이 긴축경제를 안 하고 거시경제를 한다면, 막 장기적으로 막 내다봐가지고 막 아들 학원도 보내고 막 장기적으로 볼 때는 아들 서울대학 보내야 되니까. 막 학원을 10개를 보내. 그러면 그게 뭐예요? 거시경제야. 그런데 그걸 안 하고 야 니는 고등학교만 졸업하고 너는 기술을 배워. 그러면 그건 긴축 경제야. 과외비 안 나가. 등록금 안 나가. 막 안 나가는 거야. 그러면서 현실적으로 기술을 가리켜. 그런데 대학 나와서 거시경제로 애를 가르친 놈은 나중에 취업이 안 돼서 실업자로 있는데, 이 긴축 경제로 공부한 애는 서로 데려 갈라 그래. 기술자니까. 그럴 수 있어? 없어요? 이것을 대처 수상은 이거를 지금 전 세계가 이걸 택하고 있어요. 근데 이거 택한 사람이 누구요?

루즈벨트. 루즈벨트가 뭘 했냐면 미국 경제가 쫄딱 망했어요. 대공황이 오고 쫄딱 망할 때 미국 이 사람이 뭐했냐? 거시경제. 그냥 국가의 돈을 루즈벨트가 한거 뉴딜 알죠? 뉴딜. 뉴딜 정책을 해 가지고 미래를 내다보고 그냥 돈을 막 풀어버린 거야. 그냥 내가 지금 농업 뉴딜 하겠다는 거 아시죠? 그런 식으로 그냥 실업자들을 몽땅 데려다가 일을 시키고 월급을 다 줘버려. 그랬더니, 미국 경제가 확 살아난 거야. 2차대전 때. 그때 2차 대전때 만약에 뉴딜 정책을 안 했다면은 미국은 없어 지금. 그래서 루즈벨트를 대통령 몇 번 해요? 미국 헌법은 두 번 하기 밖에 못 하잖아. 이 사람이 네 번 했어요. 국민이 루즈벨트가 우리 경제를 살렸다 이거야. 그래서 루즈벨트 를 붙들고 매달린 거야.

그래 그게 케인즈가 오랫동안 케인즈 학파가 승리했지. 알죠? 이 독일의 하이에크 이 하이에크 학파는 이 케이지 학파한테 밀린 거예요. 밀려 있다가 이 사람들이 요새는 긴축경제 요기 아주 빛을 보고 있어요. 그래 우리는 모두 긴축경제를 하고 있습니다. 그런데 이 신격호 이 사람이 초코렛 하나 사 먹는 것도 돈을 열번 이상 만지작거린다고 그랬지? 아주 긴축의 최고봉에 있는 사람들이야. 지금 우리 젊은 애들 경제하는 거 하고 하늘과 땅이야.

그러니까 이 사람이 보는 경제관이 정확하게 미래에도 이 경제관을 벗어나서 만약에 롯데그룹에다가 서울대학교 경영학과 교수를 회장으로 앉혀 놨다. 롯데그룹 금방 망해요. 명심해야 됩니다. 그 아버지의 명예를 그 자식밖에 지킬 사람이 없어요. 자식은 우리 아버지 할아버지가 해온 이 록펠러 그룹을 절대 난 망하게 할 수 없다. 그러니까 회장은 꼭 그 후손 해야 돼. 그다음에 밑에 사장은 경영사장을 데려 놓고 그 핏줄이 그걸 지켜야 돼요. 그래서 그게 유럽에 아니 중동에 종교가 그런 종교가 있죠? 무슨 종교가 있어요? 이슬람. 이슬람의 시아파 있어? 없어요? 그러면 그다음 뭐가 있어요?

순위파. 그러면 이 씨아파는 어떻게 됐든 마호메트의 피가 섞여야 돼? 안 섞여야 돼? 피가 마오메트에 피가 섞인 사람들만 모인 파야. 순위파는 뭐예요? 피가 섞인 놈이 하면 안 가는 거예요. 거기를. 저게 신격호의 사돈의 팔촌이다. 그러면 그 회사의 물건 안 사 먹어. 그 종교를 안 믿는 거야. 그 대신에 저 사람이 덕망 있는 종교 지도자다 원로다 그러면 그 사람을 따르는 거지. 그 핏줄을 내세우는 놈한테는 안 간다 이 말이에요. 그게 순위파야. 그러니까 이 우리나라 말이 우리나라가 옛날에 아시아 유럽까지 전부 지배했어요. 왜 지배했죠? 우리 한민족이 이 우리 한민족이 어디까지 지배했습니까? 이란. (이라크)까지 다 지배를 했어요. 그러니까 우리말이야.

이게 시아파. 우리가 씨앗을 중요시해? 안 해요? 우리가 순서를 순위를 중요시 해? 안 해요? 그럼 우리말과 비슷해요. 다 우리말이야. 저게 이 씨아파나 순위파나 이 말이 우리나라 말은 아닌데 이 사람들이 이렇게 불러 부르는데 가만 보면 뜻이 우리하고 같애. 고모를 고모라 그래. 고모를 고모라 그러고 이모를 이모라고 그래. 그러면 그게 맞는 거 아니야 우리하고 그러니까 이 사람들의 언어가 우리가 세계를 지배했던 민족이에요. 물론 우리가 세계를 지배하기 전에 몽고가 몽고족이 어디를 지배해요? 몽고족이 무슨 말이냐 하면 이게 쓰리 쿠션인데 이게 쓰리 쿠션인데 이게 쓰리 쿠션이야. 우리 중국이 말이야 몽고족을 쳐들어가요..

몽고족이 도망을 가서 어디로 쳐들어가요? 몽고족이 도망을 가서 게르만족을 쳐들어 가는 거야. 게르만족. 그러니까 게르만족을 치니까 몽고족이 서쪽으로 도망을 가서 게르만족을 친 거야. 그 자기들이 살 곳이 없으니까 중국한테 쫓겨가지고 그 게르만족을 치니까 게르만족이 또 가서 로마를 쳐버려요. 그래 로마가 멸망되는 거예요. 말하자면, 중국 때문에 몽고가 도망을 가서 게르만족을 치니까 게르만족은 또 도망가서 로마를 쳐서 로마가 멸망해. 이게 쓰리 쿠션 전쟁이라고 그래. 이렇게 쓰리 쿠션 되잖아. 이렇게 전쟁도 이런 식으로 일어나요.

이렇게 일어나는데 문제는 이 몽고가 이 전쟁 이전에 또 무슨 전쟁이 있냐면 몽고가 징기스칸이 나타나서 유럽 전체를 먹어요. 그때 이 몽고족 피가 다 섞여 버려요. 다 섞여서 유럽은 전부 우리나라 우리 한민족과 같은 DNA가 전부 다 들어있어. 그 백인들 전부 뭐 스페인이나 포르투갈이나 모든 나라 사람이 우리 한국 사람 DNA가 들어있는 거야. 몽고족하고 섞여버린 거예요. 그래서 이 유럽 전체 백인은 우리 한민족의 DNA가 섞여 있다. 이때 한번 섞이고 또 섞이는 거죠.

그래서 우리 한민족이 몽고족이 하나의 특징은 내가 몽고족 이야기하는 이유가 몽고족의 특징은 상속을 반드시 후계자를 정할 때 막내한테 해요. 막내한테. 왜 그럴까? 박 회장님 아버지가 상속을 할 때 꼭 막내한테 상속을 해. 집이나 재산을 왜 그럴까? 아니지 아니지. 이 유목민들이 결혼을 일찍해. 그러니까 아버지하고 장남이 같이 늙어가는 거예요. 장남 차남은 같이 늙어가고 맨 막내만 기술을 배우기도 전에 아버지가 죽는 거야. 맏아들 둘째, 셋째는 말을 타고 다니면서 아버지하고 같이 막 사냥을 하고 하니까 모든 살아갈 수 있는 능력을 가르키는 거예요.

근데 이 막내는 애기 때 아버지가 보통 죽어. 그러니까 재산을 누구한테 줘야 돼? 막내한테 주는 거야. 느그는 먹고 살 능력이 있으니까 너희 스스로 살아가고 저 막내는 내가 살던 집과 소유 동물을 다 줘라. 이렇게 유언을 하고 죽어. 몽고족이. 그래서 우리 민족이 몽고족의 DNA 이 DNA 있어? 없어요? 그러니까 우리 민족은 맏이한테 상속을 안 하려고 하는 습성이 있어. 자기도 모르게. 그래서 우리가 막내를 이뻐해요. 우리 민족이. 그래 가지고 조선 시대 왕들도 거의 다 나중에 난 애들을 왕으로 하려고 왕이 마음속으로 막 그랬지. 맏아들은 자기와 라이벌이야. 왕과 라이벌이야. 아버지가 뭐하면 맏아들놈이 아버지 왜 그따구로 합니까? 이렇게 대드는 거야. 그러니까 아들 맏아들하고는 아버지하고는 뒤지에다 넣어서 막 죽여버리고 이런 사태가 일어나는 거예요.

맏아들이. 나하고 왜 라이벌이 돼냐 이거야. 그런데 막내는 애교를 떨어 쌌고 이쁘잖아. 막내한테 왕을 주는 거야. 대부분 그래요. 이것이 우리 몽고족의 DNA가 있기 때문에 신격호 회장도 맏이한테 선뜻 안 주는 거예요. 당연해요. 우리 민족이 몽고족의 DNA가 있기 때문에 막내한테 상속하던 버릇이있어. 막내한테. 그래서 큰아들 둘째 아들은 워낙 결혼을 일찍 해가지고 일찍 죽기 때문에 큰아들, 둘째아들, 셋째아들은 아버지하고 비슷해. 같이 늙어가는거야. 뭐 열 몇 살에 아들을 낳으니까. 그럼 막내는 나중에 아주 나이가 어린데 명은 짧으니까 아버지가 일찍 가버리니까. 그럼 막내만 외톨이가 되니 그걸 많이 보게 되니까. 우리는 상속을 막내한테 한다. 이래서 몽고족은 막내에 상속을 해요.

그래서 이 신격호회장이 지금 내가 이번에 하는 것을 보니까 100점이야. 100점. 근데 신격호회장 물건을 뭐 불매운동을 하자 뭐 어쩌자 지금 그런 소리 하는데 내가 다 지켜보고 있다는 걸 알아야 돼요. 내가 누굽니까? 하늘에서 와 있는 사람이 다 보고 있어. 그따위 소리 자꾸 방송에 내보내면 내가 누군지 나중에 알게 돼. 그래서 우리는 어떤 기업이든 몇십년이 돼서 그 회사를 일으킨 기업 종업원이 몇십만명이 되면 우리는 기업을 감싸줘야 돼요. 그냥 꼬투리라도 하나 없나 티를 긁어내고 요만한 걸 가지고 회사를 망가뜨리고 뭐 이런 식으로 할려면 세무사찰 해가지고 안 잡혀 들어갈 기업이 있어? 없어요? 없어요. 절대로 기업체에 흠을 잡으면 안 되는 거예요.

그거는 검찰이나 경찰이 하겠지? 왜 언론이 나서서 그 난리야. 그럼 내가 질문을 하나 해야 되겠네, 뭐 제대로 들으셨나 안 들으셨나 보려면. 그래 동물들은 후계자를 정할 때 약육강식 약한 자가 이 동물을 동물은 그러니까 동물들은 이 약한 자가 이 강한 자를 약육강식(弱肉强食) 하잖아. 동물은. 그러니까 이것이 후계자를 정할 때는 이 약육강식이 후계자를 정하는 데는 가장 바람직한 거야.

경쟁을 형제들을 다 이문을 시켜놓고 경쟁을 시킨 이 신격호 회장. 94살까지 자기 정신이 말짱할 때 죽는 그 순간까지 경쟁하는 걸 지켜보다가 자기는 슬그머니 가버립니다. 가장 멋있는 후계 구도야. 신격호가 개인적으로 내가 저놈이 이쁘다. 이렇게 택하면 그거는 양육강식이 아니죠. 그러면 롯데그룹은 얼마 안 가서 문 닫는 거예요. 알죠? 그리고 또 잘 보세요. 신동빈은 무간상이야. 걸을때 이렇게 걸어요. 큰아들은 선비상이야. 그래서 그것을 아버지가 유심히 본 거야. 큰애는 여성적이에요. 신동주는 여성적이야. 그러니까 항상 방어하는 스타일이에요.

수세에 몰리는 스타일. 지금까지 뭐 했어 그러면? 실적을 올리고 이사들한테 홀딩스 이사들한테 점수를 따야지. 그런데 신동빈은 이거야 그냥

돌진하는 스타일이야. 거서 발 다리만 좀 높이 들면 북한군이야.

그런 사람은 과감한 투자를 해요. 이 사람이 제일 싫어하는 게 주식공개예요. 남의 돈을 끌어와서 사업하는 걸 딱 질색이야 신격호는. 그렇게 안 하고 사업을 해왔는데 신동빈 이 사람이 저희 아버지 하는 방법을 약간 바꿔 버렸어. 그래서 주식 공모해 공개해? 안 해요? 그래가지고 주주들 돈을 1조원 정도 주서 모아. 그러니까 회사를 몇십개 또 만들어. 아주 공격 스타일이야. 그러니까 그 공격적인 스타일이 신격호회장은 다 보고 있는 거야. 그게 주주들이 볼 때는 마음에 드는 거예요. 그냥 신격호 회장은 절대 남의 돈을 안 쓰겠다. 무엇 때문에 내 기업을 공개하냐? 알짜배기로 하는 게 일본 스타일이에요.

그렇게 했는데 신동빈은 한국에 와서 한국물이 좀 들어가지고 주주를 모집해가지고 무리를 해가지고 중국에서 그 일조원을 날려버렸어요. 일조원을 투자를 받아가지고, 중국에다가 일조를 날리는 거예요. 그러면 그게 일조를 날린 거냐? 장부 회계상은 날린 걸로 되지만 알아놔요. 중국에다가 백화점을 많이 지었을 거 아니에요? 그러면 시설비 들어가? 안 들어가? 들어가요. 이게 시설비가 들어가는데 그다음 해 계산해 보면 이게 적자야. 적자지. 그러나 실제 적자 본 건 아니야. 당장은 호텔 하나 지어 놓으면 20년이 돼야 흑자가 나. 백화점 하나 지어 놓으면 적어도 한 5년은 가야 흑자가 나요. 이러니깐 이 사람이 지금 코너에 몰린 거야.

그러니까 아버지가 너 거기서 지금 흑자가 안 나고 계속 적자만 나냐? 아버지 그거는 투자된 거 아닙니까? 그건 무슨 적자라고 할 수 있습니까? 그렇게 이제 아버지한테 변명하는 거야. 그래서 신동빈씨가 하는 거나 신격호가 하는 거나 완벽한 드라마예요. 우리 국가에서는 마이너스 될 게 있어요? 없어요? 없어. 왜 설치고 그래? 우리가. 왜 불매운동을 하겠다는 거예요. 여버분들은 상속이 꼭 유한양행 같이 돼야 그게 도덕적입니까? 절대 그런 생각하면 안 돼요. LG 구자경회장은 70살에 구본무한테 넘겨줬어요. 그러니까 그건 젊은 사람이 반도체 뺏겼어? 안 뺏겼어요? 어떻게 현대한테 뺏겨? 안 뺏겨요? 그것은 LG 그룹으로서는 엄청난 수치예요.

그때 만약에 LG가 반도체를 했으면 엄청난 거야. 엄청난 거. 안 그렇습니까? 그러니까 LG가 그것만 있는 게 아니고 회사가 몇개로 또 쪼개져. 그래서 우리 GS에서도 나가고 허씨는 허씨대로 나가고 구씨는 구씨대로 여러 회사가 나가? 안 나가? 나가서 이제 그게 분산이 됐는데 실제는 구자경 회장은 신격호 같은 스타일을 썼습니까? 안 썼습니까? 안 썼어요. 그러나 신격호회장과 하나 닮은 점이 있다면 자기 아들한테 넘겼다는 거. 이렇게 해야 되는 거예요. 구자경회장이 구본무한테 넘겨준 거는 잘한 겁니다. 이게 잘했다는 거야. 그런데 이걸 족벌경영이라고 하는 것은 잘못됐다 이 말이에요. 거기에 그 핏줄이 섞여 있어야 자기 할아버지의 경영. 이 경영 방법을 지켜나가는 거예요.

상속(相續)
1.재(財)
2.정신(精神) (혼(魂))
3.건강(健康)

그래서 내가 하나 물어볼게요. 자 그러면 이제 내가 묻는데 답을 하세요. 이거 뭐 연필이 이렇노? 상속에 세 가지가 뭐가 있어요? 김영수고문님. 상속(相續)에 세 가지가 있는데, 뭐가 상속이 있어? 재산(財). 또 뭐가 있어? 박회장님 그럼 재산에 빚이 들어가. 재산. 제사가 아니야.

제사는 상속이라고 안 해도 그냥 상속 안 하고 아버지가 와서 어디 가서 돌아가 버려도 제사는 지내죠? 아유 박 회장님은 그거는 상속이 아니오. 제사는 누구나 지내주니까. 두 번째 그게 재산이야. 재산. 잘 들어요. 진짜 상속은 정신이야. 정신(精神). 이걸 뭐라고 하냐? 혼(魂)이라 그래. 혼을 상속해야 돼요. 혼, 정신. 그러니까 롯데 신격호회장은 자기가 기업을 일으킨 그 방법대로 자기 아들들한테 상속하는 방법을 살벌하게 정신을 물려주고 있는 거야 지금. 그런데 자기가 약정해서 니는 하지 마라. 네가 해라. 이러면 안 되는 거야.

정신 기업가는 끝까지 싸워서 이겨야 돼. 이런 정신을 물려주고 있는 거예요. 지금. 그런데 여러분들 보기에 그게 싸우는 것 같이 보이지? 그런 거 싸우는 거 보고 배 아파하지 말아요. 그다음 세 번째 뭘 물려줘요? 세 번째 뭐 내 같이 이야기하는 사람은 없지만, 꼭 이걸 알아놔야 돼 여러분들이. 세 번째 뭐가 있을까? 근데 이 연필들이 조금만 있으면 그냥 안 나오네. 건강(健康). 건강을 상속해 줘. 자기 아버지가 건강하면 자식이 오래 살아.

그런데 이 재물과 정신과 건강을 상속해 주는데 건강 중에 제일 상속 많이 해주는 게 뭐지? 제일 상속 많이 해주는 거예요. 건강 중에 상속을 제일 많이 해 주는 거. 내가 행복의 조건이 뭐라고 그랬어요? 애들이 좀 쉽게 해 달라고 그래서 한글로 꼭 적어줘야 되겠어. 행복의 조건 한문을 쓰던 버릇이 돼서. 행복(幸福)의 조건이 뭐예요? 첫째, 양 세 마리 양 세 마리.

양 세 마리가 행복의 조건이라고 그랬지? 이렇게 하면 착할 선(善)자. 착하게 살고 이렇게 하면 (美)아름답게 살고 요렇게 하면은 (義)의롭게 산다. 그러면 이 세 가지로 살면은 여기는 뭐가 온다고? 여기는 덕이 오는 거예요. 덕(德). 여기는 뭐가 와요? 선악의 산결과는 덕으로 바뀌어. 아름답게 산 결과는 효자가 되는 거야. 아니 저희 부모를 갖다가 거지같이 내팽개치고 타워팰리스 가서 살면 사람이 행복한가? 불행한 거예요. 가장 행복한 것은 부모를 잘 모실 때 행복한 거야. 그다음에 의롭게 사는 것은 결과가 뭐예요? 이거는 결과야. 이거는 행복의 원인 이거는 행복의 결과. 이거는 뭐예요?

사랑애자라고 그랬죠? 애(愛).그런데 의롭게 살면 사랑을 하게 되고 이거는 효도를 하게 되고 덕을 베풀게 되는데 덕의 세 가지가 뭐라고 그랬죠? 음덕 (陰德), 은덕(恩德), 공덕(功德)이라고 그랬죠? 그러면 이 세 가지 덕이 있는데, 효는 세 가지가 뭐라고 그랬죠? 물효(物孝), 심효(心孝), 대효(大孝)라고 그랬죠? 이 세 가지 효도가 있다.

그다음에 여기에 사랑은 세 가지가 뭐가 있다고 그랬죠? 부모님의 자애로움 자애(慈愛). 형제 간의 우애(友愛). 그다음에 모든 사람들한테 박애(博愛). 남을 넓게 사랑하는 거. 이 세 가지가 행복의 결과야. 그런데 내가 여기서 뭘 말하려고 이걸 이야기하고 있냐 이거 애들이 한글로 안 적어 주면 잘 모르는데, 여기서 뭘 이야기하냐면 여기서 불행의 결과를 말하려고 하는 거야. 불행의 결과가 불행의 원인이 뭐예요?

탐 성 내는 거 어리석은 거 그러면 이게 탐진치(貪瞋癡)인데 탐을 할 때는 결과가 뭐가 와요? 악(惡)해져요. 자 이거는 결과가 뭐가 와요? 이거는 성질을 많이 내는 사람은 결과가 뭐가 올까? 성질을 많이 내는 사람은 결과가 뭐가 와요? 병(病)이 오죠? 이게 어리석은 자는 결과가 뭐예요? 고통(苦)을 많이 받아.

그러니까 탐을 많이 내는 사람은 사악하게 되고, 성질을 많이 내는 사람은 병들어야 되고, 어리석은 자는 고통이 와. 이게 고통 이게 병 이게 악하게 되고, 그런데 악이 세 가지가 있어. 뭐가 있죠? 극악무도한 놈이 있죠? 그러면 극악(極惡). 또 무슨 악이 있어요? 흉악(凶惡). 있어? 없어요? 흉악범. 그다음에 또 무슨 악이 있어요? 사악이 있단 말이에요. 사악(邪惡). 아주 사악한 사람이 있어. 이 세 가지가 탐하는 것의 결과야. 이게 악의 결과는 탐의 결과는 악인데 이것은 세 가지로 이렇게 나타난다. 그다음에 병은 뭐가 나타나요?

병은 세 가지가 뭐예요? 고(苦). 고병이 뭐죠? 고병(痼病). 고병이 무슨 병이라고? 고병은 유전병이야. 이 병이 자식한테 상속이 돼요. 이것도 자식한테 자기도 가져가고 자식한테도 가져가. 이것도 나눠먹는데 부모가 좋으면 자식한테도 좋아져요. 이것도 상속이 돼요. 건강, 정신 이게 다 상속이 되는데 특히 부모가 탐이 많을 때 성질을 많이 내면 그 자식이 유전병에 와? 안와? 그게 고병이야 고병. 그다음에 부모가 소리를 냅다 지르면 어린애가 부모가 부부지간에 막 싸우면 그 두세 살짜리 애는 6.25 사변이 난 것 같다 그랬잖아. 공포가 어마어마 한 거야.

표현을 못 하지만 그래 애가 발발발 떨어 속으로. 그러다가 나중에 나이 사십 오십되면 정신질환이 나타나요. 손을 벌벌 떨어 쌌고 갑자기 이상한 행동을 하네. 그게 몇십년 만에 오는 거야. 그러면 그게 정신질환자가 왜 나타나냐면 어릴 때 어른들이 고함 질러 싸는 걸 보면 애들이 정신질환이 와. 그래 그것이 유전돼? 안 해? 이게 상속된다는 거야. 상속이. 여러분은 뭣도 모르고 자식한테 돈은 못 물려 줄 망정 왜 고질병을 상속하냐고? 아니 우리가 신격호의 상속을 보면 신격호는 좋은 것만 상속하잖아. 그런데 우리는 고질병을 상속하는 주제에 신격호 보고 불매운동 하자고? 우리 서민들은 맨날 싸우면서 애들 앞에서 그냥 막 쥐어뜯고 난리를 하니까 자식들한테 병을 상속해 주고 있는 거예요.

병을. 그래도 저렇게 기업을 일으킨 신격호나 신동빈이나 저런 사람들은 자기 마누라하고 멱살 쥐고 안 싸워요. 그럼. 그 사람들이 잘못하는 게 있을 수 있지만 너무 우리의 잘못은 생각도 안 하고 그 사람들만 나쁘다고 하고 또 우리나라 경제 또 망치려고 그다음에 또 어떤 기업을 한번 망쳐볼까 하고 또 언론사들이 연구하고 있겠지? 이해 갑니까? 고병. 고병이 뭐라고요? 유전병, 당뇨병, 고혈압, 신체장애. 장애인 나오잖아요. 이런 것들이 백혈병. 전부 고병에 속해. 그다음 두 번째가 뭐예요? 질병(疾病)은 정신병이야. 세 번째가 뭐예요? 육체병(肉病) 그래? 안그래요?

그런데 육체병은 자기 자신이 상속을 안 해 줘.

자기가 가져가는 거예요. 가져가는데 정신병과 유전병은 자손 대대로 가는 거예요. 아버지 어머니 잘못으로 자식 대대로 내려가는 게 무슨 상속이냐? 유전병 상속이에요. 여러분들은 진리를 외면하고 한번 살아 보시지. 나중에는 어떻게 되냐? 자식들한테 유전병 남겨주는 거야. 돈은 안 남겨주고 그래 하늘은 말해. 어 괜찮아.괜찮아. 그냥 울어도 괜찮아. 자 이리 한번 쳐다봐 봐. 그래 착한 애기야. 그래 착한 애기 안울어. 괜찮아. 조용히 해요. 그래서 내가 이걸 왜 적었냐면 잘 봐요.

이걸 왜 적었냐면 여러분들이 이런 사람은 돈을 가지고 상속하는데 재산을 상속하는데 우리 대부분 서민들이나 우리 국민들은 뭘 상속한다고요? 고질병을 상속하는 거야. 고질병을. 그러니까 그런 주제에 우리가 뭘 불매를 운동해. 그래서 내가 이걸 이야기하려고 하는 거예요. 그다음에 또 이 세 가지 병은 이렇고 고는 뭐예요? 고는 또 뭘 상속해? 고도 세 가지가 있죠? 1, 2, 3 이거는 박 회장이 잘 알겠네요. 박 회장님. 잃어버렸어요? 공부를 지혜를 배우지 않은 자는 집에 가서 밥을 하려고 하는데 재료가 없는 거야. 지혜는 뭐예요?

반찬 재료야. 그렇지 않겠어요? 집에 가서 반찬을 솜씨는 좋은데 밥을 하려고 딱 보니까 반찬이 하나도 없고 쌀도 없고 아무도 없네, 그러면 그건 뭐예요? 지식과 지혜가 없는 거예요. 세상 사는 데는 원료가 있어야 돼? 없어야 돼? 원료가 있어야 뭘 사업을 하든 뭘 하든 할 거 아니야. 그러니까 여기서 이 어리석은 자는 원료가 없으니까 밥하는 데 고통이 있어? 안 있어? 굶게 되는 거예요. 그래서 첫 번째 고통이 뭐라고? 김고문님 박 회장님은 아주 양보심이 많아서 양보하시겠대. 첫 번째 고통. 이 어리석은 자에게 오는 고통 첫 번째 원증회고(怨憎會苦)그러면 이 원수는 원수와 증오하는 자는 미워하는 사람이 있으면 평생을 살아야 돼요.

오래도 살아 미워하는 사람들은 서로 아둥바둥 싸우면서 평생 미워하는 자를 만나야 되는 고통. 그게 첫 번째 고통이야. 그러니까 이 사람이 많이 배우고 영리했으면 그런 사람 안 만났지. 그러니까 어리석어가지고 그런 사람을 만난 거잖아. 어리석은 자는 고통이 막 따라와. 그다음에도 무슨 애통이야? 애별리고(愛別離苦)사랑하는 사람은 항상 이별을 해야 돼. 그러니까 자연 이 세상이 자기가 사랑하는 사람은 꼭 이별해. 배호를 우리 국민이 많이 사랑했잖아. 그러면 배호는 가. 육영수 여사를 우리가 많이 사랑했잖아. 사랑이 높으면 육영수 여사가 가버려. 우리가 좋아하는 것만 있으면 데려가 버려요. 미운 놈은 죽을 때까지 보도록 놔두는 거예요.

테레비만 틀면 그 미운 사람이 나와. 기가 막혀? 안 막혀요? 그런 것이 우리 인생이라 이 말이에요. 세 번째 뭐예요? 고불득고가 아니고 구불득고(求不得苦). 구하는 것은 반드시 얻지 못한다. 그러니까 어떤 사람이 뭐를 간절히 구하면 그게 자기 평생이 얻어지냐 하면 안 얻어지는 거예요. 그러니까 구하지 않는 것은 막 들어와. 그래 부자들 중에 신동빈이나 이런 사람은 옛날에 부자가 되려고 안 했는데 부잣집 아들이 돼 있는 거예요. 그런데 지금 어떤 학생은 아르바이트해서 부자가 돼 보려고 하는데 하는 족족 적자야. 그러니까 지금 우리 젊은 애들이 삼성그룹에 가서 초봉 300을 받아도 결혼해가지고 살면 한 달에 100만원 적자예요.

그런데 이런 애들이 일 년에 한 달에 100만원 저축하기가 쉬울까? 안 쉬울까? 못 모아. 1년에 1000만원을 못 모아. 10년에 1억을 못 모아. 그러니까 내가 결혼하면 3억을 주는 거야. 돈을 그 사람들은 돈을 삼성에 들어간 사람이 이 정도니 비정규직 150씩 받는 애들 100만원 받는 애들 돈 모을 수 있나? 없나? 없어요. 걔들은 맨날 은행 이자 내다가 볼일다봐, 핸드폰 요금 내고 월세방 내고 이러면 그냥 돈이 없어요. 점심 먹고 하면 돈이 없어. 그러니까 얘들을 생각하는 대통령이 나와야 돼요? 안 나와야 돼요?

너희가 얘네들이 이렇게 적자를 보니까 결혼하면 1억 주택자금 2억 무이자 기간도 없어 기한도. 지 마음대로 쓰면 돼. 집이 있는 동안 대신 국가에서 설정해 놓으니까 2억에 대해서 그래 애 낳으면 3000만원 3억 3000만원을 누구나 가져갈 수가 있어. 만약에 이거 조 여사가 지금 만약에 독신이면은 내가 대통령 된 다음에 누구하고 재혼한다고 하면은 그냥 3억. 3억 가져 가는 거야. 그런데 그런데 대통령 되기 전에 이혼이 돼 있거나 혼자 사는 사람은 나이 관계가 없어. 80 먹은 사람도 결혼하면 3억. 그러니까 아마 다음에 이제 대선 때 테레비에서 그 이야기하면 배꼽을 잡을 거야. 내가 그럴 거야.

아이 지금부터 이혼하면 안 되고 지금 대통령 선거가 한 보름 남았으니까 보름 동안에 이혼하면 다음에 3억 가져간다고 그래. 그래서 이 세 가지가 지혜가 없는 자 어리석은 자는 고통이 오는데 이 고질병 이거는 고스란히 후손한테 물려주는 거예요. 그래서 아버지가 명이 길면 자기도 명이 길어. 아버지가 뇌졸중으로 죽었으면 자식이 뇌졸중이 올 확률이 많아. 그래서 미국의 어떤 배우는 자기 어머니, 할머니, 고모 다 옛날에 뭐 자궁에 종양이 있어 수술을 했대. 그러니까 자기가 아무 이상도 없는데 수술해버려. 했지요? 얼마 전에 테레비 나왔죠? 유전 안 받으려고 안젤리나졸리가 자기 집안이 대대로 유방 수술을 했어. 할머니 어머니 다 했어. 그러니까 자기가 아무 이상 없는 데 가서 유방 떼버렸어. 그렇습니다.

그러니까 우리는 아버지가 술 퍼 마시고 어디 가서 담배 피고 대낮에 국회의원이 호텔에 가서 거 돈 벌겠다고 쫓아다니는 아주머니가 얼마나 불쌍해. 그 보험하겠다고 다니는 아주머니가 얼마나 불쌍한 사람이야. 어려워. 그런 사람한테 도움을 줘야지. 그 사람을 강제로 오라고 그래 가지고 그게 뭐하는 사람들이에요. 그러면 그런 사람은 그런 사람들이 국가에서 지금 월급을 얼마를 많이 줘? 이런 세상이 세상에 이게 있을 수가 있어요?

없는 사람의 약점을 이용해서 그래서 지금은 이런 우리나라에는 이런 비도덕적인 거. 이런 거는 우리가 바꿔야 되고 지탄해도 되는데 재벌들의 이 후계 구도는 아버지에서 그 자식으로 자식에서 명맥을 유지해 가면서 계열회사는 경영자를 고용할 수가 있어요. 그런데 주인 없는 그룹이 되면 망해? 안 망해? 망합니다. 절대 삼성그룹의 만약에 이건희 회장이 아들이 없었다. 그러면 딸이 없었다. 어떻게 되겠어요? 얼마 안 가서 삼성은 없어져요. 그래서 굉장히 중요합니다.

그래서 나는 구자경 회장은 아주 젊은 이런 젊은 나이에 회장직을 아들한테 물려줘서 상당히 이거는 전통적인 보수적인 형이면서 신격호와 같은 생각이지. 자기 자식한테 넘겨죠. 그리고 그 자식은 또 그 자식한테 넘겨줘야 돼요. 그거를 우리 젊은이들은 전근대적으로 왕족이냐 느그가 이런 소리 하면 안 된다는 거. 그러면 회사가 임자 없는 회사가 되버려. 그래서 서로 그냥 엉망이 돼 버려요. 그래서 이거를 조심해야 됩니다. 이거 다 아 적었어요? 내가 질문을 하나 하지. 복이 세 가지가 있는데, 무슨 복이 있어요? 여기 복 있죠? 복. 착하게 살고 아름답게 살고 의롭게 살면 복 받은 사람이죠?

 복(福)

청복(淸福) = 덕(德)(하늘나라)
탁복(濁福) =인간(人間)
박복(薄福) = 동물(動物)

그러니까 복은 덕으로 바꾼다고 그랬죠? 효로 바꾸고 애로 바꾸는데 복은 세 가지가 있어요. 박 회장님 이야기해요. 세 가지 복. 그건 복(福)의 종류지. 복의 이걸 이야기하는 이유가 이 신격호 회장이나 LG는 성공한 케이스고 이거는 지금도 여기는 수직이고 여기가 수직 이거를 우리는 유한양행처럼 수평을 하라 소리를 하지 마라 이 말이에요. 내가 오늘 강조하는 거야. 절대 그 아버지의 뜻이 그 혼이 아들한테 오고 아들의 혼이 손자까지 내려가야 될 거예요.

그래서 만약에 록펠러 3세는 록펠러 1세의 정신을 그대로 이어가. 그래서 자기 선대의 명예를 더럽히는 일은 절대 구범모 회장은 안 해. 아무리 뭘 욕심이 나도 자기 아버지에게 욕을 먹는 그런 기업은 안해요. 그렇기 때문에 삼성이나 후손이 하고 있는 기업은 어음을 믿을 수가 있어? 없어요? 있는 거예요. 그런데 갑자기 웅진 회장같이 1세대가 떠버린 사람. 안 맞아요.?그런 회사는 부도낼 수가 있어요. 자기 아버지가 해난 게 아니기 때문에 무리하게 할 수가 있어? 없어요? 그러다가 부도가 날 수가 있어요. 그런데 할아버지 때부터 내려오는 회사 부도 내는 사람 없어요. 왜?가문의 전통을 목숨 걸고 지켜. 절대 무리한 일을 안 한다. 이 말이에요.

그렇기 때문에 이 신격호 회장이나 구자경 회장의 경영을 승계하는 방법은 100% 100점짜리다 이 말이에요. 이 사람도 100점. 이 사람도 100점. 수평은 몇 점이라고요. (빵점). 그럼. 점수는 여러분이 더 잘 알아 이제. 그런데 내 이야기를 듣기 전에는 그런 생각을 안 했죠? 그렇습니다. 그러니까 여러분들이 내 이야기를 들음으로써 지식이 달라지는 거예요. 그래서 복은 제일 좋은 복이 이 청복(淸福)이에요. 청복은 뭐죠? 청복은 곧 덕(德)으로 바뀌어요. 청복을 짓는 자는 덕으로 바뀌어. 그런데 청복보다 못한 복이 있어요.

꼭 알아놔요. 청복보다 못한 거는 우리가 탁주하죠? 탁주. 탁할 탁자. 탁복이야. 탁복(濁福). 알겠죠잉? 탁복은 뭐냐? 국회의원은 됐는데 여자를 대낮에 남의 유부녀를 갖다가 호텔방에서 가문에 망신을 시키잖아. 그러면 사람이 국회의원 된 게 복은 복인데 무슨 복이야 그게? 탁복이야. 그 사람은 어디로 가냐 죽어서 다시 인간(人間)으로 가는 거예요. 다시 인간으로 돌아가는 거예요. 그런 사람들은 벌을 받아요. 그다음에 청복은 어디로 가요? 이거 가지고 덕을 가지고 어디로 간다고요? 복을 덕으로 바꿔가 어디 간다고요? 하늘.

하늘나라가 하도 숫자가 많아서 여러분들 하늘나라 숫자가 엄청 많습니다. 하늘나라 별나라로 가는 거예요. 탁복을 가진 자는 인간 세계에 다시 태어나 다시. 그걸 꼭 알아놔요. 박복(薄福). 박복을 한 자는 어디로 갑니까? 동물 세계로 가요. 동물(動物) 세계로 가요. 박복은 전혀 복하고 거리가 없는 사람 있잖아. 이런 사람들은 어디로 간다고요? 동물 세계로 가는 거예요.

이 국회의원이 여자 데리고 호텔에 간 사람은 국민을 위해서 일도 했어? 안 했어? 했죠? 그러니까 그 사람은 다시 인간으로 가서 좀 더 안 좋은 인간으로 가겠지. 에누리가 있습니까? 없습니까? 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 나요. 절대 우리가 한 행동은 에누리가 있어요? 없어요? 일체 없어. 한 번 내가 강의를 해서 강의를 잘못해 가지고 여러분한테 피해가 왔다. 그러면 전 국민이 이 강의 본 사람들이 피해를 보겠어? 안 보겠어요? 그러니까 그런 강의는 해서도 안 되고 국민들이 전 세계에서 이 강의를 볼 수 있어. 그렇기 때문에 내 강의는 기준이 중요해? 안 해요? 중요합니다. 그래서 상속의 몇 가지. 복의 몇 가지. 이 사람들을 내 같이 분석해 주는 사람은 없을 거야.

아마 어떤 언론사설도 다 틀렸어. 세상이 하늘에서 온자 한 사람이 옳아도 모든 세상 사람이 다 틀리게 보이는 거예요. 그래서 그거를 고쳐주러 온 거예요. 내가. 우리는 은혜를 국가의 경제가 어려울 때 김종필 회장이 신격호 롯데호텔을 짓게 해주고 우리나라 와서 호텔사업 좀 해달라. 우리나라에 너무 가난하다 그러니까 그 많은 돈을 가져와서 우리나라의 기업을 만들어서 80개가 넘는 기업을 지금 하고 있어요. 그럼 롯데가 그렇게 해왔는데 그렇게 해서 우리나라를 잘살게 해줘서 세계 5위까지 올라와서 우리나라를 잘살게 해줬는데 이 사람이 한 번 조금 흔들리니까 일본 사람이 뭐 어떻고 이런 말을 하는 거예요. 아까 내가 도메스틱이 뭐라고 그랬어요?

GDP가 뭐라고 그랬죠? 아무리 해외 기업이라도 우리나라에 있으면 우리나라에 세금 내고 우리나라 사람 쓰고 우리나라 원료 갖다 써. 그래서 우리나라 자동차 공장이 외국에 많이 있어봐야 우리나라 겁니까? 아닙니까? 아니에요. 우리나라거 아니에요. 가능하면 공장이 우리나라가 많아야 되는데 우리나라에서 노조가 데모를 막 하니까 롯데 현대가 자동차 공장을 월남에다가 만들어 버리고 딴 데 간대요. 왜? 월급이 싸니까. 뭐 그냥 맨날 월급만 올려 달래요. 그래서 공장의 종업원이 월급이 500만원 되면 이렇게 지금 공장 종업원들이 이 정도 받아요. 현대자동차는. 그러면 실업자가 더 늘어납니까? 안 늘어납니까? 늘어나요.

그래서 나중에는 내가 대통령이 되면 모든 공무원들과 공장 근로자들의 월급이 조절돼요. 조정돼 가지고 두 배만큼 인간들이 근무를 하게 돼요. 그리고 대기업의 재벌 기업의 사장으로 있는 자가 월급이 일년에 150억이다. 이런 거 다 밑으로 내려와 가지고 그게 그런 월급은 없어진다는 거. 거의 봉사직이야. 봉사직. 월급은 주긴 주는데 직원들과 2000배가 차이 난다거나 이런 거 존재할 수가 없어. 그때는. 아니 말단직원은 사람이 아니야? 어떻게 월급이 몇천 배가 차이 나냐 이 말이에요. 그거는 자본주의가 잘못된 거예요.

그래서 대처수상이 이야기한 대로 이 카인저 이 사람 게 아니고 하이에크의 긴축경제. 그래서 나는 대통령이 되면 우리는 일본 사람들이 하는 이 가업(家業)을 우리 민족의 가업은 옛날에 뭐였죠? 농업이었죠? 그래서 농업 뉴딜을 해 가지고 도시지에 있는 사람 한 500만명이 전국에 천 군데 농장으로 내려가. 시골에 초등학교가 교실이 모자라 애들이 바글바글이야. 그래서 농촌에 그냥 어린애가 바글바글 아파트에서 태어나서 아파트에서 유치원 다니고 학교 다니고 그놈이 장가 가서 또 아파트에서 애를 낳으면 그 종자들은 말종이야.

그냥 시골에 가서 그냥 개구리 잡고 뛰어다니고 들판에 이리 뛰고 저리 뛰고 소 먹이고 막 이런 애들이 존재해야 돼. 그러면서 농사 속에서 커가지고 그중에 1프로만 도회지 가서 회사 같은 데 있으면 되는 거지. 쓸데없이 많이 모여가지고 이게 지금 과잉생산이야. 그래서 우리는 우리의 농업(農業)이라는 가업을 우리 민족이 앞으로 해서 100프로 자급자족. 그래서 이걸 제2의 새마을운동이라그래. 이거를 내가 대통령이 되면 할 거예요. 그래서 일본 사람이 자기 전통 가업을 소중히 하듯이 우리 민족이 사는 길은 우리가 농약 공장 없애버리고 농약 안 뿌리는 우리 농산물을 100프로 생산해 내야 돼요. 그래야 우리 애들이 전부 시골에 개울가에 뛰어다니고 산에 뛰어다니고 그렇게 성장하게 해야 된다.

그래서 우리가 중국과 일본에 배워야 될 거는 그 사람들은 어떻게든 가산(家産) 돈을 벌어서 집안에 무슨 산업을 일으켜서 이 사람 중국 사람들이 떼놈이라고 그러지만 돈을 잘 벌어. 그러니까 일본과 중국은 그 정신이 가업이고 가산이야. 그 혼이 좋아요. 그러니까 이 사람 정신이 그런 정신이야. 구자경이나 이 신격효는 한 치의 흩트림이 없어. 말하자면, 도인이지 도인. 장사에 도인들이야. 그 사람들을 우리가 매도해서는 안 돼요. 그래서 우리는 가문이라는 걸 빨리 버려야 돼요. 아버지는 농사짓 아버지는 장사를 하고 있는데, 아들은 가문을 일으킨 답시고 나이가 40이 되도록 사법고시만 공부하고 앉아 있어요. 그게 뭡니까? 그래서 어떻게든 남을 지배하려고 그래요. 그러면 안 돼요.

일본이나 중국처럼 가업 아버지가 풀빵장사하면 아들이 하버드 대학 나와서 풀빵장사. 가산 이런 걸 배워서 해야 되는데 가문만 빛내가지고 맨날 벼슬만 하겠다 그래. 그래서 내가 대통령이 되면 판사 검사 90% 줄여 교도소 99% 없어지고 한두 개만 남겨놔. 그러니까 엄청난 관료가 필요 있어? 없어요? 없어지는 거야. 벼슬 사법고시 행정고시 없어져. 말단부터 올라가야 돼요. 어떻습니까? 좋습니다. 모든 사람이 말단부터 올라가야 돼요. 그래 회장 이 신동빈이나 이 사람들 다 이 사람들 자기 자식들 말단 직원으로 집어넣어 훈련시킨 사람들 이 구본무 LG 회장 구본무 말단부터 올라갔어요. 말단부터. 말단부터 올라갔어요.

그러니까 이 아버지들이 경영수업을 피가 나도록 시킨 사람이야. 그래서 우리는 롯데그룹이든 어떤 그룹이든 재벌을 욕해가지고 우리한테 이득이 오는 게 있다? 없다? 없습니다. 우리가 이야기 안 해도 사람들은 우리보다 더 도덕적이야. 왜? 많은 사람들이 주시하고 있기 때문에 자기들이 조심해요. 오늘 재벌 이야기하니까 상당히 내가 좀 흥분하네. 성공의 두 가지가 뭐예요? 여러분들이 내 질문에 자꾸 답을 물어보는 이유가 있어요. 성공의 두 가지 또 우리 박 회장한테 물어야지. 한번에 맞혀야 될 텐데. 베풀어야 된다. 그거 좋은 말이에요.

그거 하나 들어있긴 들어있네. 성공(成功)은 이룰 성 자에다 베푼다고 그랬죠? 그래서 성공 하나 두 개가 있어요. 하나는 남의 자리를 일단 뺏는 거. 그걸 성공이라고 해요. 내가 판사가 되어서 판사 자리를 하나 뺏어야 될 거 아니야. 그러면 한 사람이 쫓겨나. 그러니까 남의 자리를 뺏은 사람들을 성공했다고 그래요. 두 번째 성공 뭐죠? 남에게 자리를 만들어 주는 사람. 뺏는 사람하고 만들어주는 사람 차이가 있는 거야. 그럼 만들어주는 사람이 누구예요? 허경영.

나는 여러분들에게 직장을 만들어주고 여러분들이 잘 살 수 있게 자식들이 해줄 수 있는 사람이야. 그러니까 이런 사람을 굉장히 좋게 봐요. 모범생들이야 모범생. 그래서 하늘에서 도와줬어. 저렇게 컸단 말이야. 그런데 여러분들은 남의 자리를 뺏는 데만 혈안이 돼 가지고 가문을 내세우고 있는 거예요. 가문을. 이거는 남에게 자리를 만들어 주는 게 아니야. 가업이나 가산을 할 때는 남에게 자리를 만들어 주는 거야. 음. 자기 아버지 사업을 하다 보면 남들 고용도 하고 그래? 안 그래? 근데 우리는 아버지 어머니는 때려쳐 버리고 어머니 아버지 하는 거는 때려쳐 버리고 나가서 남의 자리 뺏으러 돌아다녀. 안 뺏기거든.

그러니까 한 20년 실업자로 돌아 다녀. 이거 교육이 잘못됐어? 안 됐어요? 정신들 차려야 돼. 그래서 남에게 자리를 만들어 주러 다녀야지. 호텔방에 가서 남의 여자들하고 놀러 다녀야 되겠어요? 국회의원들이 직장 한 개라도 더 만들어주러 다녀야 될 사람이 남의 직업하는 그 불쌍한 여성을 괴롭히는 그런 정치인이 되면 되겠냐고? 내가 이름은 이야기 안 해. 이름은 이야기할 수가 안해. 나는 모든 사람을 사랑하니까. 그렇게 하지 말자 이거야. 그러지 그 사람을 내가 나쁘다는 게 아니라 그렇게 해서는 안 된다. 남의 자리를 뺏는 게 뭐예요? 그 여자가 보험회사 직원하겠어 지금 앞으로? 못하는 거지. 그렇지 않습니까? 남의 자리를 뺏어서 자기가 그 사람의 직업을 뺏어버리면 어떡하노? 나는 그런 게 굉장히 가슴 아픈 거야. 여러분하고는 좀 달라요.

나는. 그러니까 남에게 자리를 만들어주는 사람이 돼야 복을 받아서 여러분이 좋은 데 갈 거 아니야. 지금 내가 이렇게 물어보는 거는 성공의 두 가지를 이렇게 딱 물으면 다음에 물으면 잊어버리지 말아야 돼요. 박회장님 이해 가시죠? 저거는 굉장히 중요한 말이야. 내가 대통령되는 거는 실업자를 다 자리 만들어주려고 대통령 되는 거지. 오늘은 좀 쉬운 걸 했어.

왜? 이 신격호와 구자경에 대해서 이야기하고 그다음에 지난번에 한 거. 이실장 내 차에 가서 뒤에 트렁크에 상자가 하나 있을 거예요. 종이백 안에 상자가 하나 들어 있어. 태극기 함이야. 가져와. 물 좀 있나?. 촬영을 잠깐만 스톱해놔. 물 좀.

일등 회사가 저렇게 내려가는 거 아무것도 아니에요.

천부경을 지난주에 하다가 오늘 롯데 이야기는 이 정도로 하고 이걸 마무리해야 되겠어요. 태극기죠? 이게 뭐예요? 이제 다음 주에 내가 천부경에 대해서 또 강의할 거니까 오늘 남는 시간에 이것에 대해서 알아 놓으세요. 건은 뭐죠? 이거와 이거는 건곤은 주역에서는 체(体)라 그래요. 감은 이거는 주역에서 뭐라고 그래요?

이거는 감(坎)이고 이걸 주역에서 뭐라 해요? 감리(離)는 뭐라고 그래요? 이걸 뭐라고 그래? 이 두 개는 용(用)이라고 그래요. 이게 내 여기 보세요. 내가 옛날부터 가지고 있는 거야. 허경영 대통령 국기함. 이게 국기함이야. 이 국기함이 있어? 없어요? 국기 있어? 없어요? 그 나라의 대통령이 되려면 그 나라 국기는 일단 사랑해야 돼. 무슨 좌파들 마냥 그러면 안 돼요.

내가 왜 국기를 보여주냐면 이게 내가 몇십년간 가지고 있는 국기야. 좀 낡았지만은 국기 여러분들이 이렇게 보면 국기가 틀린 거예요. 국기는 어떻게 봐야 되느냐 하면은 잘 보세요. 자 그다음에 내가 하나 또 보여드릴게 여러분들이 국기를 이렇게 보면 또 틀린 거야. 이건 이제 빨강 위로 갔는데도 틀리죠? 그러니까 우리가 국기를 우리가 신격호를 여러분이 바라볼 때 이렇게 보는 거예요. 실제는 봐요. 이게 국기가 깃봉이 이쪽에 있어요.

깃봉이 있는 쪽에가 건이야. 건인데, 이걸 여러분들은 이렇게 보는 거야. 어린애들이 보면 이거 맞다고 그러지 않겠어? 이쪽이 건이 돼 버리니까. 여러분 이 국기가 그렇다고 국기를 인쇄할 때 원래는 이렇게 인쇄를 했으면 뒤쪽에 칸막이로 해 가지고 다시 이렇게 해줘야 돼. 뒤도 이렇게 되게끔 이렇게 할 때도 여기가 건이 와야 돼. 그럼 저쪽에서 국기를 바라보는 놈은 건이 여기 있고 이쪽에서 바라보는 놈은 건이 여기 있고 그러면 이게 어떻게 국기라고 할 수 있나? 문제가 있죠? 이와 같이 여러분들이 신격호나 구자경을 바라볼 때 어떻게 봅니까? 이게 정상입니까? 이게 정상이라는 말이에요 이게. 이게 정상인데 애들은 이게 정상으로 잘못 아는 거예요.

국민들은 또. 내가 국기를 왜 가지고 나왔겄어? 이렇게 여러분이 사물을 혼돈 할 수가 있단 말이야. 그래서 국기는 내가 여기는 적이죠? 여기는 청이야. 그런데 이건, 뭐라고 그래요? 이거는 태극기죠? 태극기(太極旗)인데 태극기. 그러면 원래 태극기는 어디에서 나왔죠? 원래 태극기는? 내가 이 태극기를 왜 그렸냐면은 지금 롯데빌딩 잠실에 백 몇층짜리 올라가 있죠? 거기에 태극기 나왔어? 안 나왔어요?

태극기가 엄청나게 우리나라에서 제일 큰 태극기가 그 빌딩 전면이 태극기로 돼 있어요. 그걸 앞으로 안 없앤대요. 계속 태극기를 그대로 둔대요. 그런데 그 태극기를 만드는 데 1억이 들어갔다는거야. 왜? 일본 기업 (두드려 싸니까) 롯데가 깜짝 놀랜 거지. 그 기업으로서는 굉장한 충격을 받은 거야. 그렇게 하는 게 아니에요. 우리 경제에 진짜 끝장을 내고 싶은가 본데 절대 언론은 롯데를 그렇게 함부로 싸잡으면 안 돼요. 당연히 세계적인 기업인데 경쟁해야지 형제지간에 피비린내 나는 경쟁을 해서 쟁취해야지. 그게 기업의 생태예요. 기업이 뭐 야 이건 네가 해라 내가 해라. 그런 양보 없어요. 이 볼펜 하나 파는 것도 볼펜 회사끼리 머리가 깨져요. 투쟁하는 거예요.

그런데 그거를 무슨 사탕 나눠 먹듯이 형제가 네가 해라 내가 해라 이런 거 아닙니다. 그래서 그거는 하나의 시장 원칙에다가 맡겨 놔야 되는 거예요. 그거는 뭡니까? 시장의 원칙이 뭐죠? 박회장님. 시장의 원칙? 경쟁이야 경쟁. 경쟁. 그거는 누가 점찍어서 되는게 아니라 자식끼리 경쟁해 가지고 아버지의 걸 차지해야 됩니다. 그래서 시장의 원칙에 맡겨놔야 돼. 그래서 내가 뭘 보여주려고 하냐면 이 태극기가 원래는 이게 태극기야. 지금 이거는 이렇게 생겼죠? 원래는 이렇게 생겨야 돼요. 그래서 이걸 팔극기라고 그래요. 팔극기(八極旗). 이 팔극기가 돼야 이게 실제 태극기야 팔극기가 뭐야?

여기가 진이야 진. 그러면 여기가 진(震)이야. 그럼 여기가 태(兌)여. 그럼 태는 태니까 이렇게 돼 있어요. 정신 나갔네. 맞아. 태 맞잖아. 그러면 진태 이렇게 돼 있지? 그러면 여기는 뭐 여기는 뭐요? 이거는 서(西)야. 그러면 여기가 토인데 여기가 이제 태극 어디 갔노? 이렇게 그려지는 거예요. 이렇게 되야 되요. 그러면 여기가 뭡니까? 이거 감(坎)이야. 그러면 여기가 뭐예요?

여기 뭡니까? 이죠? 그러면 여기는 이(離)가 돼. 그러면 여기는 뭐예요? 간. 간. 그러면은 여기는 뭐예요? 손(巽)은 뭐예요? 이렇게 되어 있단 말이에요. 그러면 여기는 뭐예요?

곤(坤) 그러면 곤은. 여섯 쪽 이렇게 돼 있지. 그러면 태극기가 여기가 남았죠? 여기는 건(乾)이야.그러면 여기는 짝대기 세 개. 그러면 우리는 태극기가 뭐만 태극기로 만들어 쓰냐? 이 여덟 가지 한글로 써줘야 되겠다. 감, 리, 간, 곤, 태, 진, 건, 손. 그러면은 이게 태극기인데 이게 팔극기야. 여덟개의 극이란 말이야. 여덟개 극. 잘 봐요. 이게 뭡니까?

여 물(水)이죠? 그런데 물속에 뭐가 들어앉아 있어요? 물속에 뭐가 들어 앉아 있어요? 박 회장님 뭘 보고 있어요? 이거 흑판 글자 보입니까? 보여요. 그러면 이게 이렇게 돼가지고 이렇게 돼서 이렇게 돼 있죠? 감이 그러면 이게 물이야. 물인데 이 속에 이게 뭐예요? 이게 양이잖아요. 양. 이거는 음이란 말이에요. 음. 물속 음속에 양이 있어? 없어요? 그러니까 물속에 산소가 있어? 없어? 에이치투오 O라는 산소가 들어있어? 안 들어 있어? 그러니까 우리 선조들이 물의 법칙을 알았어? 몰랐어? 알은 거예요.

우리 주역을 만든 선조들이 우리 시대가 오역(惡易)시대에서 이 오역시대가 지금 무슨 시대로 가요? 정역의 시대로 와. 정역(正易). 내가 이 정역역시대를 위해서 온 사람이야. 하늘에서. 그래서 지금 와 있는 거예요. 그래서 이제 여러분들이 아직까지 이 오역의 시대. 이 오역의 시대니까 내가 잘 안 보여. 이제 조금 있으면 정역의 시대가 내가 만들 때는 내가 나를 만나려면 KBS 사장도 줄을 서야 돼요. 그런 시대가 올 때는 정역의 시대야. 정역. 자 봐요. 우리 태극기는 이 건과 곤과 리와 감만 뽑아 가지고 태극기 만들었어? 안 만들었어요? 이거 만들었죠? 그러니까 나머지 빠져 있어? 안 빠져 있어요? 이게 태극기입니다.

원래 팔극기인데 이걸 애들 보고 그리라면 그리겠어요. 못 그리니까 축소해 놓은 거야. 축소. 축소해 놓은 거지. 이 태극기가 태극기를 우리가 올바로 알아야 되는데 지금 이 내가 가지고 있는 이 태극기는 어디에 갔어? 이 태극기는 앞으로 내가 대통령이 되면 태극기가 바뀌어요. 태극기가. 태극기가 바뀌는데 이런 식으로 양쪽이 틀리는 태극기는 안 만들어. 말하자면, 가운데 차단막이 있고 양쪽으로 똑같이 해야지. 한쪽에서 보면 다른 태극기야. 그러면 괘가 달라져 버려. 내가 태극기 가지고 이야기하는 거는 다음에 내가 정역을 강의할 거거든.

그러니까 뭐 오늘 뭐 신격호 이야기가 이제 너무 길게 할 거 없으니까 다음 강의할 걸 대충 말씀드리는 거예요. 갖다 태극기 접어 가지고 넣어. 시간이 박회장님 몇시에요? 6시 20분 이제 끝내야 되겠네. 뭐 시간이 태극기 강의는 오늘 할 수가 없겠어. 이렇게 하고 질문? 중국 투자자들이 한국에 뭘 한다고 아주 그거는 좋은 현상이다. 무슨 말이냐 하면 중국이 이 방향이에요. 이 방향이야. 이제 우리는 주역으로 그 나라들을 볼 수 있지. 그러면 여기가 동방 여기가 목(木)이에요.

여기가 금(金)이잖아. 금이잖아요. 그럼 우리는 토(土)야. 그러면 이 사람들은 땅을 자기들 땅은 실제 넓은데 우리 땅을 노리는 거야. 그러면 토와 금은 어떤 사이죠? 상생이야? 상극이야? 상생. 그러면은 이 우리는 중국이 금이기 때문에 여기가 토니까 흙 속에 금이 있어? 없어? 중국은 우리한테 놀아나게 되어 있는 거야. 우리 손 안에 들어 있는 거예요. 이 흙이 없으면 금이 들어 있어? 없어요? 지금 이 지구는 잘 봐요.

지금 이게 이 안에 이 남자 안에 여자가 들어 있어? 안 들어 있어요? 여자 안에 남자가 있죠? 이 흙 속에는 흙 속에는 산소가 48%야. 산소. 그다음 순수한 흙은 20%야. 순수한 흙은. 그러면 여기에 산소가 이렇게 들어 있어. 흙 속에도 물속에도 산소 있어요? 없어요? 그다음에 흙 속에 또 많은 게 철분이야. 철. 쇳가루 쇳가루. 그러니까 흙이 빨갛잖아. 그건 쇳가루가 있어서 그래. 쇳가루가 3% 들어있어. 만약에 쇳가루가 더 많으면 흙이 싹이 날까? 안 날까? 안 나요. 흙을 파가지고 광산에 가서 바위를 파가지고 가서 끓이면 거기서 몇 %만 강물질이 나오지. 거기가 막 30%가 강물질이 있으면 어떻게 되겠어요?

농사를 못 짓는 거야. 그러니까 우리가 하늘에서 땅을 만들 때 흙에 철분은 3%. 3%를 넣어 놓은 거예요. 그러니까 흙에 역할도 하고 거기 산소가 있으니까 싹이 나지. 흙 속에 들어가면 그러니까 이렇게 중국이라는 나라는 우리한테 땅을 많이 사 갈수록 이로움을 줘. 무슨 이로움을 주지? 김고문. 중국이 우리나라 땅을 많이 사 갈수록 우리나라의 이익이 있어. 그건 무슨 이익이야? 그 무슨 이익이냐고? 이익은 이익인데 경제적 이익이니까 이익이라고 그러지. 박 회장님 말씀이 맞는 거야. 우리나라의 땅은 잘봐요.

시간이 다 됐으니까 빨리 하고 끝내자고 우리나라 땅은 우리나라 땅은 개인들한테 소유를 해 줘? 안 해 줘? 해 주죠. 그러면 왜 개인한테 소유를 해 주냐면 이게 일종의 세금을 거두기 위해서 하는 거야. 그러면 실제 소유는 누구야? 국가야. 국가. 아무리 팔아도 미국 사람한테 팔고 뭐 다 중국에 다 우리나라 땅을 다 팔아도 실제 소유자는 대한민국이에요. 그게 여러분들이 자본주의를 알아야 돼. 즉 말하자면, 땅 자체는 개인들이 이게 왜 소리가 이래. 개인들이 소리가 나도 앞으로 이 밧데리 바꿔버려야 돼. 항상 할 때는 새로 바꿔버려. 개인들이 소유를 하게끔 해 놓은 것은 세금을 거두기 위한 거죠? 근데 실제는 누구 거야? 국가 거예요.

세금을 안 거두면은 국가게 아니지? 그러니까 중국 사람이 돈을 내고 사고 세금을 내는 그동안까지만 중국 사람 거야. 그 사람이 세금을 안 내면 국가가 바로 압류가 들어가. 가져가는 거예요. 그러니까 100년 200년 실컷 쓰다가 중국 사람이 세금을 안 내는 순간에는 한국게 되버려요. 그래서 이 땅의 소유는 국내 국가가 사기를 치는 거야. 국민을 상대로. 너거 것인 것처럼 해 주는 거야. 그러니까 땅 부자들은 굉장히 억울한 거야. 땅은 팔리지도 않는데 세금이 계속 나오는 땅이 있어요. 그러니까 아예 이걸 경매로 보내느냐? 땅을 가지고 있느냐? 마느냐? 그런 사람이 있어? 없어요? 그래서 그럼 한 20년 땅을 가지고 있어 보니까 땅값만큼 세금을 내버린 거예요. 그러니까 중국 사람이 우리 땅을 샀잖아.

30년만 있으면 땅값만큼 세금을 우리나라에 보태주게 되는 거야. 땅은 그대로 있어요. 우리나라에 가져갈 수가 없는 거예요. 그러니까 땅을 외국 사람한테 많이 팔수록 국가는 이익이 계속 발생하는 거예요. 맨날 토지세 뭐 개발재산세 계속 뺏아. 뺐다가 나중에는 그 사람들이 한 20년 가지고 있으면 그 땅값만큼을 우리나라한테 보태 주는 거야. 그런데 내국인만 가지고 있으면 우리나라에 이익이 있어? 없어요? 없는거야. 그때는 우리나라 돈으로 되는 거예요. 이해 가죠? 그래서 일본이 미국을 먹여 살리는 거예요. 미국의 하와이를 거의 다 일본 사람 땅이야. 근데 세금을 다 내주고 있는 거야. 일본이. 그러니까 미국은 계산이 빨라요.

저런 멍청한 놈들 땅을 왜 사가지고 그러니까 땅 사는 사람들이 정신이 나간 사람들이야. 근데 중국 사람들은 어리석으니까 그걸 사가지고 차액을 노리겠지? 그걸 노리고 있는 사람보다는 계속 사가 있으면 우리는 이익이야. 근데 그걸 다시 우리 한국 사람한테 팔고 차액을 노리면 우리가 손해지. 그래서 중국 사람이 제주도 땅을 많이 사면은 우리는 중국 사람이 산 땅은 사지 말아야 돼요. 계속 그것도 한 30년 세금 내다가 결국 우리한테 주는 거잖아. 이와 같이 국가는 그 땅이 해외 사람이 욕심을 많이 낼수록 나라가 잘되는 나라야. 근데 한국 땅 사세요. 하고 아무리 해봐도 옛날에 6.25 사변때는 한국 땅 아무도 안 사요.

그러니까 지금은 우리가 그만큼 잘 산다는 소리야. 미국 중국 사람들이 한국 사람의 땅을 사면 한국은 투자 가치가 있는 나라다. 이런 생각이 있는 거지. 그때는 우리 경제가 괜찮은 거예요. 이해 가시죠? 그래서 그 관념을 우리 땅을 뺏긴다 이런 생각은 버려야 돼. 그래서 여러분들은 나와는 반대로 생각할 수가 있어. 자 이거 중국놈한테 우리가 땅을 다 줘버린 거 아니냐? 그런 걱정하지 말아요. 소유자는 한국이야. 이해 가죠? 뭐 질문이 있으면 나한테 언제든지 물어요. 내가 속이 후련하게 대답해 줄 테니까. 오늘은 또 빨리 식사 또 질문 하나 더 해요. 그렇지. 그거는 여러분들이 이걸 알아야 돼. 내가 나중에 다음에 또 강의를 하겠지만, 이 우주가 잘 봐요.

우주가 이렇게 생겼어. 자 보면 이게 태양이야. 그런데 태양인데 이 지금 내려오는 이 에너지가 잘 봐요. 저 하늘에 있는 태양은 실제 불덩어리가 아니고 이 은하계에서 오는 이 에너지가 거울처럼 모인 자리야. 여기가 태양이 (모르지만) 빛이 전 은하계에서 빛이 그 태양 쪽으로 볼록렌즈처럼 빛이 모인 거예요. 그게 가스가 돼 보이는 거예요. 그게 우리 태양이에요. 그러니까 이게 태양인데 지금 우리가 궤는 지금 이 오역시대는 우리가 어떻게 돌고 있냐면 잘 봐요. 우리가 이게 태양이면 이렇게 돌고 있어요. 그래 얼마를 기울었냐? 23.5도가 기울어 있어요.

우리가 그렇게 기울어 있어? 안 기울어있어? 그러니까 지구 축이 이렇게 돼 있는 거야. 여기가 축이란 말이에요. 축. 축(丑). 여기 보면 자(子)축 인 묘 이렇게 내려오잖아요. 그래서 여기서 축미(未)간으로 이렇게 돼 있어요. 그래 여기가 오(午)란 말이에요. 그러니까 이 축미간으로 이렇게 23.5를 기울어 있는데, 나중에 이 정역시대가 오면은 우리 궤도가 이게 태양이야. 이게 지구가 이렇게 도는 공전궤도야. 궤도입니다. 그리고 나중에는 어떻게 되냐면 이렇게 되는 게 정역시대예요. 여기에 태양이 있어요. 정역시대 이게 정역시대인데 이 센터가 여기 와 있는 거예요 지금. 그런데 조금 있으면 이게 여기로 이동을 해서 여기로 와요.

그러면 타원형이 되죠 완전히 그러면 지구가 23.5도가 없어져. 그러니까 어떻게 돼요? 1년이 며칠이에요? 지금 365일이잖아. 그때는 1년이 360일이 돼요. 360일. 지금은 365일 아니에요? 그럼 음력이 며칠이요? 300 며칠이요? 지금 우리가 엄격히 따지면 이거를 잘 봐요. 366일이고 엄격히 따지면 354일이야. 그러니까 이게 720이 되는 거예요. 근데 이 720이 360 360 되면 어떻게 돼요? 720 이렇게 720이 돼야 되는데 지금은 언발란스야. 음력과 양력이 그래서 음력과 이렇게 됐을 때는 음력 양력이 안 맞아요. 안 맞아. 그래서 이렇게 되어 있는 거예요.

그래서 지금 여러분들의 머리는 전부 비정상이야. 그래서 내가 와서 여러분들을 지구를 바꿔 놓으면 어떻게 되느냐 하면 정역시대와 이게 정역이에요. 이게 지구가 바로 서는 거야. 지금은 지구가 약간 비스듬하죠? 지구가 바로 서고 이게 하늘과 수직이 딱 되면 지구 여러분들의 머리가 맑아지면서 허경영이가 그때 눈에 보이는 거야. 지금은 여러분들이 안 보여요. 저 사람이 지금 뭐 미친 사람 아닌가? 이렇게 보이게 돼 있는 거야. 근데 언젠가는 어느 순간에 허경영이라는 사람을 막 지성인들이 부르기 시작해. 이제 이 강의를 자꾸 듣다가 그러면 그때가 되면 정역시대에서 태양이 서서히 궤도가 바뀌어요. 이게 무슨 말이냐 하면 각 은하계에서 오는 빛이 이렇게 지구 태양으로 쏘아서 태양이 만들어진 거예요. 그러면 이 태양은 뭐냐 하면 볼록렌즈예요.

각 에너지가 지구를 향해서 쏘아오는 전 방향에서 오는 에너지가 있어요. 이 에너지들이 와서 모인 것이 태양이에요. 그래 이런 것이 지구에 은하계에 720개. 내가 있다고 그랬죠? 그러니까 이 개수가 여기 나와 있는 720개가 있는데, 이 720개가 360 음력 360일 양력 360일 딱 이게 되면 정상이야. 그래서 하늘 수 10 하늘 수 10과 우리 9×9 81 천부경에 9 아닙니까? 그래 천부경이 내 중심이라고 그랬잖아. 9 그러면 보태면 19 그러면 19를 곱하기 19하면 361 나와? 안 나와? 361이 나오죠? 여기서 1은 뭐냐? 신의 숫자예요. 그러니까 360일이 되는 거야.

그러니까 이게 바둑판이 이렇게 돼 있어. 바둑판이 19줄. 그러니까 이 시대가 우리가 바둑판을 갖다 놓고 정역시대로 가야 되겠다. 이걸 보고 있는 거예요. 360으로 가야 되겠다. 이게 우리 선조들이 바둑판을 그렇게 만들어 놓은 거야. 언젠가 느그가 일로 돌아가야 된다. 360 정역시대로 가야지. 지금 오역시대는 모든 것이 거꾸로 뒤집어져 있는 거예요. 그래 되면 이제 겨울은 항상 겨울이고 봄은 항상 봄이고 이게 그래서 내가 아까 이야기했잖아. 저분 내 답을 해 줄게 무슨 말이냐면 이 정역시대가 오면은 지금 우리나라가 우리 이 지구에서 우리나라가 정확하게 우리나라가 핵이요. 핵인데 이 핵에만 3한4온이 정확하게 있어.

그리고 사계절이 가장 뚜렷해. 그러면 우리나라의 기운이 우리나라가 이런 식으로 전 우주에서 기운을 받아 지구에서. 그래서 우리나라만 지금도 유럽의 저쪽 아이슬란드 쪽에 가면 밤에 해가 떠 있어? 안 떠 있어요? 백야. 백야. 그러니까 지구에서 가장 사계절이 뚜렷한 장소가 한반도야. 한반도에서 조금만 일본 쪽으로 가버리면 마늘을 심어보면 맛이 하나도 없어요. 핵에서 벗어났기 때문이에요. 그렇기 때문에 우리나라가 우주의 중심 지구의 중심이란 말이에요. 중심이니까. 우리나라에서 모든 문화가 우리나라에서 마무리를 하는 거예요.

그러니까 결국 우리나라가 주역의 시작에 우리나라가 뭐라고 하냐면 화수미제가 주역의 마지막이야. 이게 주역의 화수미제괘(火水未濟卦)지. 화수미제괘가 화수미제괘가 이 주역의 마지막 괘인데, 주역의 마지막 괘인데. 이 화수미제괘가 우리나라에서 딱 시작하고 우리나라에서 마무리되는 거예요. 우리나라에서 우리나라에서 마무리되는 거예요.

그래서 한반도가 정역시대가 오면 기후가 아까 말씀마따나 해와 달의 위치가 달라져. 달라지면서 다른 나라들은 사람 살 수 없는 곳이야. 거의 뭘 심으면 맛도 없고 유럽에서 뭘 심어봐요. 아무 맛없어. 그리고 우리 한국 사람이 한국 양념이 우리한테 딱 맞고 인삼을 우리나라 심은 거하고 중국에 심으면 그거 아무 약효가 없어요. 카나다에 심으면 약효가 왜? 이 우주에서 오는 기운이 한반도를 겨냥하고 있어요. 그래서 내가 한반도에 온 거야. 그래서 한반도가 전 세계 앞으로 문화와 정치와 경제 모든 것에 여기가 허브(Hub)라고 그랬어? 안 그랬어요? 허브. 허브. 이게 허브면서 코아(CORE) 핵이다. 이 말이에요.

그래서 내가 다음에 또 강의를 하겠지만, 화수미제나 우리 건곤괘(乾坤卦). 주역은 건곤괘에서 시작하거든. 건곤괘에서 시작해서 화수미제로 끝난다 이 말이야. 그러니까 이 건곤괘에서부터 화수미제 사이를 내가 정역시대를 또 강의해 줄 거야. 강의. 오늘은 여기에 대해서 사람들이 나한테 질문을 많이 하니까 내가 궁금한 거라서 좀 쉽게 강의한 겁니다. 그래서 우리 한민족의 자리는 너무 복 받은 자리고 그런 자리니까 또 내가 와 있는 거야. 그러니까 내 이름 부르면 다르고 내 사진 보면 다른 거야. 자 이실장 나와.

스크립트 2 : 안 왔네. 우리 여기 하고. 그러. 요새 젊은 애들이 노노하고 정신이 없을 거야.

박 회장님, 진주 갔다 왔죠? 어디? 남, 남원 지리산. 그 우리는 내도 못 가보는데 지리산 갔다 온 다음에 오늘은 지난번에 천부경을 쭉 했는데 오늘은 롯데 하이 그룹에 대해서 우리가 좀 쉬운 걸 좀 해달라 해서 이제 쉬운 거 하면서 천부경은 다음 주에 해. 이 롯데, 이 롯데는 롯데 all m, 요거는 후계.

후계. 내가 왜 이걸 강의를 하냐 하면은 방송에서 내 의견과 반대로 방송이 전부 나와. 그러니까 우리나라의 이 신격호 회장의 롯데와 롯데를 비난하는 사람들이 많이 방송에서 나와요.

근데 그거는 내가 생각하는 거의 반대야. 그러니까 우리나라 사람들은 저게 경제를 계속 망치는 거야. 왜 그러냐 하면은 이 구자경 씨는 몇 살에 은퇴했죠? 건강도 좋고 아주 좋은데 한참 건강할 때 구 엄마한테 넘겨줬죠.

그렇죠? 몇 살 때 넘겨줬죠? 예, 70세. 딱 70세 되는 해에 그 젊은 아들한테, 장남한테 남겨줘서. 그래서 LG에 후계 구도는 잘한 거 같죠? 그 이후에 LG 반도체를 어디도 뺏겼? 현대다 뺏겼어. 현대다.

현대는 반도체를 하면 망하는 거야. 현자를 봐요. 임금 왕자.

임금을 쳐다본다. 그러면 뭐요? 이 사람들은 무거운 걸 해야 돼. 중장비 해야 돼. 근데 이 사람들이 뭘 뭘 해? 이건 임금을 꼬아 보는 이 사람이 임금을 꼬아 보는 거야.

이 사람 아니에요. 칼을 창을 들고 임금을 꼬나 보니까 약간 독재 스타일이야. 그러면서 이 사람들은 토건업, 건설업, 자동차 이렇게 큰 걸 해야 돼. 요만한 거.

요거는 이병철 회장한테 맞아요. 반도체. 삼성은 세 개의 별이야. 그럼 삼성은 별처럼 작은 것일수록 좋아.

반도체, 핸드폰 다 요렇게 요렇게 생긴 것들, 맞아요. 그러니까 반도체나 핸드폰이나 삼성은 제품이 크면은 다 적자. 삼성 자동차 실패했어. 그러나 현대는 커야 돼.

서로 반대야. 그 사람들은 업종을 잘 택했어, 안 택했어? LG, LG 반도체 가져왔죠. 이름을 뭐로 바꿨죠? 하이닉스로 했죠. 그 하이닉스는 이것 때문에 정몽원 회장이 어떻게 돼요? 자살하니까.

이건 운명이 뻔히 정해진 길을 가는 거예요. 내가 이렇게 보니까 전부 유치원생도 안 되는 거야. 모든 기업이 지금. 모든 언론이 롯데 신호를 공격하는데, 그것이 너무 기가 막혀.

왜 그러냐? 우리가 일반적으로 말하는 이 사자가 자기 후계자를 정할 때 어떻게 하죠? 사자가 자기의 유전자를 주고 싶은 사람한테 주긴 주겠지. 근데 사자가 자기의 유전자를 어떤 사람한테 주노? 힘센 사람들끼리. 자기가 여자 사자가 자기 새끼를 벨 때는 반드시 수놈 사자가 여러 명이 싸워서 이긴 놈하고 같이 애를 배한대. 무슨 말이냐면, 사자의 후계 구도는 자연 현상처럼 해.

무슨 말이냐면 힘이 야성이 강한 자가 그중에서 뽑히면 그 사람과 결혼을 해야 애가 살아남아. 험한 지형에서 살아남아. 롯데 신격호는 머리가 비상한 사람이야. 자기가 94살까지 두 아들에게 정확하게 주식을 반반 놓아주고 경영 경쟁을 끝까지 시키고 자기는 지켜보고만 있어.

회사를 아버지한테서 뺏어가던, 주주를 설득해 가지고 이사를 설득해서 아버지 몰래 회사를 돌려놓던, 그건 자기들의 실력이야. 안 맞아요. 그 아들의 실력이야. 그 아버지는 가만 놔두는 거야.

근데 마다도 그거 해요? 안 했어요. 못 했지. 둘째 아들은 경영을 잘하니까 이사들이 협조해 줘요, 안 줘요? 해 주는 거야. 그러니까 막 바꾸는 거야.

그 많이 바꾼 사람이 파워가 세요, 안 세요? 세. 근데 아버지한테 가서 능력 없는 사람은 나중에 아버지, 내 밥그릇을 저러면 뺏어 갔어요. 이거 통화요? 안 통해요. 안 통해.

안 통하는 거예요. 그럼 이 아버지는 가만히 놔두는 거야. 피비린내 싸워서 그래야 롯데가 앞으로 몇 백 년을 가는 거예요. 맞아요.

그러니까 신격호 하면 뭐가 비상한 사람이야. 지금 그 사람이 뭐 의식이 오락가락하는 거 같죠? 일부러 그런 척하고 있는 거예요. 맞아요. 근데 언론은 롯데를 뭐 탄압을 해야 된다, 제재를 해야 된다.

우리 말이야. 국민들이 몇 개 난 주식. 그건 뭡니까? 우리 국민이 국민 연금이 그 롯데 그룹의 두 번째 주주야. 그러면 그 국민 연금을 가지고 압력을 넣어야 된다.

왜 압력 걸어요? 잘 나가는 회사를. 그 회사가 우리나라 경제 5위까지 올라와서 우리 경제에 미친 영향이 커, 안 커요? 큽니다. 박정희 대통령이 그 사람을 일본서 안 올려는 사람을 끌어들인 거예요.

그래, 그래요. 우리나라 경제 좀 살려주라. 이래 가지고 잡아 당기니까 이 사람이 일본 회사는 다 잡어 버리고 한국에 가서 우리 국민이 36만 명이 먹고 살아. 그래, 그래요.

거기 하참 없 때는 또 얼마야. 한번 계산해 봐요. 그런데 우리는 경제 망치는데 언론이 꼭 정치하고 언론이 경제 경기 없다, 경기 없다.

원인이 누군지 알아요? 언론이야. 뭐만 나오면 저런 죽여라, 별대지 달라 그래 가지고 롯데가 저렇게 되면 또 나중에 롯데가 하면 부어 나보지. 그러면 야. 우리 산업 자본, 국민 연금 손해 봤다 그랬던 사람들 잡아넣어 보지, 뭐가 우리한테 이익이 돌아와요? 지금은 G&P, 응, GMP 시대입니까? 지금이 GDP 시대입니까? 김정서 고문님, GMP 시대는 뭐요? 국민, 이거는 내셔널은 국민이야, 영어로.

국민, 맞아요? 이거는 뭐예요? 도, 이거 뭐예요? 이거는 뭐요? 국내, 국내라면 국민이고. 그러면 이거는 이 글로스, 그래서 도메스틱 프로덕트는 이, 이것이 지금의 경제. 전 세계가 이걸 택해요.

이걸 택해요. 이건 손해. 그러니까 현대자동차가 미국에 있으면, 그러면 현대자동차는 우리 거예요, 미국 거예요? 미국에 있는 건 미국 거예요. 우리가 월남에 큰 공장을 차렸다 그러면 그 월남에 삼성 공장이 월남에 있다 그러면 그 공장이 우리 거예요, 월남 거예요? 월남 거예요.

무슨 말이냐면 우리가 재벌을 건드리면 재벌이 해외에다 투자를 해버려. 그러면 거기에다 법 기다 세금 내고 그거 다 내게 살리고 다 해요. 그러니까 우리는 지금 어디 했냐? 미국 회사가 우리나라 와 있으면 우리 GDP에 들어가 안 들어가? 일본 사람이 우리나라 투자했다. 그럼 우리나라 사람 고용해, 안 해? 일본 사람 몽땅 데려와서 고용하나? 그러니까 회사의 주인이 있는 시대야, 없는 시대야? 없는 시대예요.

롯데가 무슨 뭐 일본 회사다, 그런 소리 언론이 왜 하냐 이 말이야. 이런 망국적인 언론들 때문에 우리나라 경제가 3만 불을 못 넘어가는 거야. 내가 요렇게 쳐다보면 뭐 통조림에서 뭐 독소가 나왔다. 그 통조림 회사가 싹 망해서 옛날에, . 나중에 보니까 모든 어패류에는 그것이 나와.

대부분에서 판결이 났어. 그때는 회사들이 수천 개가 망했을 때야. 누가 처음에 보도해서 언론 언론이 기자가 보도할 게 없으니까 그 회사에서 뭐 좀 안 주니까 광고 안 주니까 그놈을 죽인 거야. 그러니까 모든 통조림 식당 장사도 안 되고 뭐 다 해서 먹으면 그걸 해 가지고 모든 경기가 안 좋아지는 거야.

그런데 뭐 장관이 가서 닭고기를 먹는 걸 보여줘도 안 먹어. 그럼 누가 하는 거야, 이거? 모든 언론이 걔들은 밥그릇이 있다 이거지. 걔들이 돈 벌어봐야 돼.

직접. 내가 요새 텔레비 한번 보면 머리에 피가 거꾸로 솟아요. 뭐 하는 거야, 이론들이? 아니, 일본이 어디 있고 미국이 어디 있고 한국이 어디 있어요? 국내 총생산, 제너럴 도메스틱 프로덕트, 이거는 도대체 뭡니까? 국내 왜 코카콜라가 우리나라에 있어? 우리나라 종업원 써, 안 써? 맥도날드 우리나라 아르바이트 쓰고 종업원 써, 안 써요? 우리나라 세금 내, 안 내? 어떤 회사가 우리나라에 있으면 우리나라 GDP 계산해.

한국이 중국에 많이 갔죠? 그러면 그 공장에 공장의 종업원들 월급이 우리나라 사람들이 가서 근무해야 되나? 중국 사람들이 월급 받아 가나? 세금도 중국이 받아. 그래서 모든 것은 우리나라가 해외에 나가 있는 공장은 아무리 많아도 그 나라 GDP에 들어갑니까, 안 들어갑니까? 그래. 이걸 우리나라 말로 하면 국내 총생산에 들어가. 요거는 뭐예요? 국민 총생산.

요때는 뭐가 있었냐면 우리가 미국에 있는 공장은 우리 거야. 맞아요. 월남에 있는 공장은 우리 GDP, GNB 들어가.

그러나 지금은 어때요? 외국에 있는 공장을 우리한테 넣어, 못 넣어? 못 넣어. 그쪽에 세금 내고 그쪽 그 며칠 올리 우리한테 무슨 상관이 있어? 아무 상관없어. 그러니까 일본 사람들은 박정희 대통령 때문에 신호를 잡아와 가지고 우리나라에서 이 재주를 좀 부려 가지고 우리 경제를 좀. 살려다 합니까? 우리나라에 일등 공신이 어때야 맞 말이 그 일본 회사는 몇 십 분 일도 안 돼 한국 매출에 그거는 있어나 많아요.

그 신격호 회장 속으로 얼마나 기가 막히었겠어요. 내가 일본 회사를 다 접어버리고 한국에도 이만큼 발전시켜서 공로가 이제 훈장 줄 생각 안 하고, 뭐 어때 내가 머리가 좋아 가지고 요놈들을 동빈이, 동주와 이게 맞죠. 둘리가 경영을 일본 회장, 한국 회장 맡겠어, 안 맡겠어요? 경쟁을 해보니까 일본에 있는 투자 회사에 모든 지분이 얘들한테 반반이야. 그런데 거기 모든 홀딩스 사장이나 원들이 동빈이 편을 들어버려.

왜? 저 사람이라 주식 값 제대로 올라가고 앞으로 기업이 잘되다 그러니까 회장은 알면서 요걸 요래 거야. 그러니까 나중에 요쪽으로 사람이 많이 몰리네. 그러면 이 사람은 멍청한 척하고 지키고 보고 있는 거야. 회사 법인도 막 바꿔가.

그러니까 친거 속고 다 알지. 그러나 형이 와서 아버지 억울합니다. 이게 뭡니까? 사니까 그래. 그러면서도 그런 편을 들어주는 척 하는 거야.

왜? 철저히 원수되는 건 면해야 되니까. 그러면서 가만히 법적 조치를 안 하고 아버지가 지켜보고 그러면 이 두 사람이 피 터지는 싸움을 해야 돼. 제 태조 이성계가 왕위를 남겨 줄 때 만약에 이 사람이 조선을 만든 사람 왕위를 길 때 이성계가 누구 하나를 딱 찍어서 강강 이 강시, 강시 부인 알죠? 이 자기가 제일 좋아하는 여자, 자기가 좋아하는 그 후궁 중에 강비하고 있어. 이 강비 이성계가 제일 좋아했어.

그러니까 강비 난 아들이 누구야? 음. 그러니까 이 아들과 앞에 아들들이 있어? 다 다섯 명이 싸워, 안 싸워? 피 터지는 싸움을 태조가 가만 놔두는 거야. 그 중에서 힘센 놈이 이기는 거야. 그놈이 왕을 찾아가고, 아버지 명령을 듣느냐, 안 듣느냐? 안 들어요.

아버지가 하도 보다보다 못해서 도망가 버렸어. 그러면 이 사람들이 피는 경쟁을 했기 때문에 이조 왕조가 500년 간 거야. 강력한 놈이 나오는 거야. 거기서 막 큰일을 이르면서 형의 목을 자르고 이런 놈이 왕이 됐기 때문에 이조가 500년을 이어가요.

뭐 이 사람도 좋다, 저 사람도 좋다, 어어, 이런 사람 같았으면 3대를 못 가요. 그러니까 이 신격호는 롯데가 자기가 죽기 전에 요놈들이 비겁하게 싸우는 걸 지켜보고서 후계자가 나와야 내가 누구를 참을 찍으면 안 된다, 이 말이야. 근데 그게 뭐가 잘못이야? 그 돈이 한두 푼이에요. 그러니까 그거, 그리고 롯데가 가지, 롯데가 하는 이 460 두 개라는 뭐 이 출자, 출자 전환, 출자 전환 이런 거는 우리나라에서 제일.

출자 전환을 왜 박정희 대통령이, 옛날에 이걸 법적으로 허용했냐 하면, 자기 돈만 가지고 공장을 차리면 공장이 많이 안 생겨. 그러니까 자기들이 이 회사를 만들어 놓고 그걸 담보해서도 이 회사 돈으로 또 회사를 만들고, 계속 회사 하나 만든 돈 가지고 회사를 몇 개를 만들 수가 있어요. 자꾸자꾸 출자를 해 가지고. 삼성물산이 보증을 써서 또 이걸 하고.

이런 식으로 그걸 해야만 우리 근로자들이 직장이 만들어지는 거야. 근데 자기 자본만 가지고 공장을 만들어. 그러면 공장 한두 개밖에 못 해. 그러면 삼성과 LG 재벌이 나오질 않아.

나오지 못해요. 그러니까 사람들은 이 재벌을, 이 박 대통령이 만든 이 재벌 자체를 아주 나쁘게 보는데, 이 재벌이라는 거는 어디서 왔냐면 일본에서 와요. 이 재벌은 일본에서 오는데 바로 신격호가 일본에서 사업을 하면서 일본은 회사의 회장이 왕이야. 그리고 회장이 말을 한마디 하면, 간부들이 제처럼 특공대 같아.

그러니까 일본은, 이 일본이 뭐라 그랬습니까? 일본 사람의 특징이 가업을 제일 중요시 한다 그랬죠. 그 우리나라는 뭐라고요? 가문을 제일 중요시 한다 그랬죠. 중국 사람은 뭐라고요? 가산을 제일 중요시 한다 그랬죠. 그러면은 일본 사람과 중국 사람은 경제적으로 안 망해요, 절대로.

근데 우리나라 사람은 가업을 중시해야 되는데, 아버지가 농민이 우리나라 사람들이 거의 다 지금 농사를 짓고 있어야 돼. 시골에서 서울에 공장에 일하는 사람들도 낮에 공장에 일하고 집에 농사 짓는 걸 거들어야 되는데, 전부 서울로 몰려가. 2,500만 명이 서울에 몰려 있고, 실업자가 천만 명이 넘어. 그럼 이 사람들이 지금 농사 지로 갈 사람들이야, 지금.

그러니까 일본 사람은 자기 아버지가 농사꾼이면, 아들한테 “너 하버드 대학 보내 가지고, 야, 너 세계 물, 세계가 어떻게 돌아가는가 보고 다시 일본에 와서 아버지가 진다 농사를 배워라.” 이래. 그럼 아버지가 호떡 장사면, “야, 너 하버드 대학에 가서 공부한 다음에 일본에 와서 네가 호빵 장사, 이거 아버지가 해오는 거, 할아버지 때부터 하는 이거 맡아야 된다.” 이래. 그러면 걔는 세계적인 국제적인 견문을 배워 가지고 와서 호빵을 특수하게 개발해. 그까 그 사람들은 가업을 잇는 걸 최고로 생각해.

그러니까 일본 기업의 뿌리가 얼마나 하요? 그러니까 아버지가 우두머리 아니야. 바로 아버지 한마디 하면 그냥 그게 기계적으로 움직이는 거예요. 그래서 그게 재벌이라 그래. 그러니까 절대적으로 거기에 뭐를 데려와라, 너보다 더 잘난 애 있으면 이런.

없어요. 지 자식이 일단 연수 받아 대대로 내려가는 거야. 그래서 우리가 그걸 모방해 가지고 우리 한국 경제를 재벌을 만든 거야, 일본을 모방해 가지고. 그래서 일본은 이 수직 관계가 아주 발달돼 있어.

수직 관계. 그런데 우리도 수직 관계가 박정희 대통령 때는 수직 관계가 잘 돼 있을 때는 경제가 급성장해 안 해요? 전두환 때까지 올라가 안 올라가요. 그러면서 그다음에 노조가 민주 한다고 수행 관계를 주장했어.

요거 아주 지금 언론에서 롯데를 가지고 이 수행을 주장하고 있는 거야. 주주들이 들고 일어나야 되는데. 그래 가지고 롯데를 뒤집어 버리면 속이 시원하다 이 소리지. 그 우리 경제가 어떻게 되는지 알아요? 한심한 놈.

서보다 더 무서운 걸 만들어내려고 그래, 언론이. 그래 내가 대통령 같으면 언론사 전부 문 닫게 해 버린다 이 말이야. 맞아요, 한국 경제가 언론이 지금 2만 불 발목을 잡고 있는 거. 성장 과할 수 있는 우리나라를 언론사들이 맨날 가서 돈 안 주면 씨리 막 환경법 얻겠다, 뭐 얻겠다 씨리 때려 버리니까.

언론사가 도대체 무슨 뭐 하는 사람들이야 지금. 허경영이 언론에 안 내줘도 좋아. 그래서 이 사자가 자기 후계자를 정하는 걸 신격호 회장은 잘 알아요.

그래야 두 아들 중에 힘이 세고 서류를 유주하 뭘 하든 아버지의 유업을 지가 이어갔다는 강렬한 그런 뜻이 있는 놈이 그걸 뺏어 가라이. 아버지 그 아버지는 힘이 없는 척하고 있을 테니까 둘이서 파워 게임을 해보는 거야. 그걸 어떻게 신격호가 두 아들 있는데 야, 네가 해라, 네가 해라 이거 불가능해요. 그래 일본은 네가 하고 한국은 네가 하라 이러면 롯데가 발전이 안 돼.

그리고 이 신격호 뜻을 이어주는 게 아니야, 그거는. 그래서 절대 기업이라는 건 이런 민주적인 걸 주장하면 기업 성장은 끝나는 거야. 그래서 삼성도 보시면은, 어대 이근이 아들 만한 사람이, 이재룡이 만한 사람이 없어서 이재용을 앞으로 회장으로 앉힐 것 같아요. 절대 이걸 알아야 돼.

이 이건희가 있으면은, 이병철 회장이 있으면 이건희가 있어야 되고, 이건희에서 이재룡이 와야 되고, 이재룡이 아들이 내려와야 이 삼성이 그때까지는 지속돼요. 근데 중간에 유한양행 같이, 처음부터 유한양행은 이 회장이 미국에서 공부를 했어. 그러니까 수직은 안 하겠다, 자기는 수평만 하겠다, 이게 돼 버렸어. 이걸 치워 버린 거야.

그러니까 유한양행의 내 자식한테는 일체 경영을 하지 마라. 이거는 민주주의 식으로 해라. 아주 말은 잘했지. 그때 유한양행 우리나라 기업 1위였어.

맞아요? 1위. 그런데 이 유일한 씨가 회사를 이렇게 크게 만들어 놓고 제도를 내 웃돌 좀 보세요. 내가 요새 언론 때문에 열을 받아. 롯데 제품 불매 운동한 사람은 내가 대통령 되면 지켜보고 있을 거야.

국가 경제를 망치려고 그래. 아이고, 내가 정말. 우리 우리나라 언론들, 허경영 같은 사람이 있으면 그 사람을 어떻게 매장을 해 가지고 죽이라고 온갖 누명을 씌워서 죽이고, 어떻게 하면 기업체에 바람을 집어넣어 가지고 그 회사에 고용을 못 하고 기업을 망가뜨리고, 그냥 뭐 SK 회장을 캐리북 잡아넣고, 뭐 재벌들을 잡아 넣으려면 안 들어갈 사람이 있어요? 그런 거를 지나치게 하면은 기업이라는 건 원래 음, 말하는 거 엄지 양지가 아닙니다.

그래서 돈은 금고로 들어가요. 바깥에 날아다녀요. 금고 돈은 언제나 어두운 곳으로 들어가요. 그래, 우리 경제가 망한 것은 금융실명제 때문이요.

돈을 그 기업인들이 500억을 어디다 넣어놓고 싶은데, 옛날에는 다른 사람 이름으로 넣었다가 다시 재투자를 했거든. 지금은 이걸 할 수가 없는 거야. 그러면 이 돈이 어디로 가냐? 해외로 빠져나가. 그래, 우리나라는 금융실명제 때문에 돈이 씨가 말라 버렸어.

맨날 돈을 해외로 빼돌려 주는 사람이 있어. 돈 받고. 그래. 해외로 나간 돈, 내가 암산해서 다 알고 있어.

이거 떠들면 내가 나중에 대통령 될 때 화폐 변경할 때 그 돈 내가 다 알아내. 다 가지고 오지만, 이렇게 우리나라 돈이 해외로 다 도망가. 그래서 금융실명자 김영삼, 이번에 지지율 1% 나오더라. 박정희 대통령 여론 조사 하니까 지지율 40% 1등.

전두환이 3%. 노태우이 2위. 그다음에 이명박이가 몇 %였어요? 이명박이가 몇 %였어? 이명박이가 지지율 1%.

노무현이 지지율이 20%. 박정희 대통령이 지지율이 40%. 김대중 1%.

세상에. 아니, 김대중이가 1%? 노무현이, 노태우가, 김대중도 몇십 배야. 그리고 박정희 대통령은 김대중보다 몇십 배. 그 엄청난 거예.

그러니까 박정희 대통령이 바로 재벌을 만든 사람이고 신격호를 데려온 사람이야. 국가 경제라는 건 돈이라는 건 음지를 만들어 줘야 돼. 음지 순환 출자하게 해 줘야 돼.

돈을 너무 무슨 뭐 은행 통장 만냥 너무 그걸 밝게 해 놓으면 국가 경제는 망하는 거예요. 그래, 사업하는 사람들은 돈을 다른 사람 이름으로도 예금할 수 있다요. 돈의 세금 매겨 봐야 1년에 몇 억도 안 돼요. 그거 실명제 해 가지고.

1년에 몇 천억을 더 벌어들이는 나라 경제를 망쳐버려. 그러니까 부자들은 돈을 몰래 숨겨 놓을 때가 있어요. 외국으로 빼돌리지 말라고. 내가 대통령 되면 금융실명제는 없어져요.

알겠습니까? 장사하는 사람이 세금 내고 싶지 않으면 비공식으로 얼마든지 숨겨 놔도 괜찮다고. 나중에 다 투자하게 돼 있어. 투자하게 돼 있어. 그걸 왜 해외로 빼돌리냐고.

아, 그냥 내가 오늘 그저 화가 나가지고 말이야. 그래서 유한양행의 후계 구도는 후손 자기 2세들한테는 못하게 했어. 안 했어? 언제나 외부에서 데려오게 돼 있어.

안 돼 있어? 돼 있어. 그렇게 하다 보니까 유한양행 발전 있어 없어? 절대. 알아두세요. 장사는 큰 기업을 만들려면 신격호 같이 그 골통 같은 그 아주 신격호는 어디 가서 초콜릿 하나 사 먹으려다가도 호주머니 돈을 열 번 이상 만져 본대.

살까 말까? 살까 말까? 아까워서. 그런 사람들이야, 이 사람들. 그런 사람들이 얼마나 자기 기업을 아꼈어요. 그 사람이 나오면은 어떤 사람들이야? 우리가 몰라서 그렇지.

어지간히 연봉도 몇 백억씩 받아 가고. 그게 바로 도둑이야. 그 때문에 시오가 한 유한양행의 발전사 볼 거 있습니까? 없어요.

내가 뭐 유한양행이 나보고 뭐라 해도 할 수 없지만은, 이 유한양행의 민주주의식 경영 방법 이거는 성공했습니까? 실패했습니까? 내가 말을 안 하겠어요. 요걸 주시해야 돼요. 세계 경제는 케인즈 학파와 하이에크 두 사람의 학파가 있어요. 음.

하이에크. 그러면 이 하이에크와 이제 뭐 한 사람들이냐. 이 사람은 거시 경제를 주장하는 사람이야. 꼭 알아놔야 돼요.

이 사람은 뭐 한 사람이야? 이 사람은 미시 경제가 아닙니다. 무슨 경제 있어요? 예.

실물 경제가 아니다. 이음. 그래서 이 하이테크에 신봉자가 대처 수상에 이 사람은 현재 전 세계가 이 사람을 따라가고 있어요.

모든 경제가. 모든 경제가. 신격호는 이걸 안 따라가. 내가 이제 분석해보는 거예요.

그러면 이 사람은, 이 사람은 하이테크는 무조건 축제를 주장하는 사람이야. 경제. 그러니까 대처가 영국의 방만한 경제를 확 발목을 잡아 버렸죠. 노동자들 말 안 들어줘.

네가 하려면 해. 경제 문 닫아도 좋아. 이렇게 나갔죠. 그러니까 대처가 그렇게 강력한 긴축 경제를 했는데, 이 거시 경제와 긴축 경제는 이거는 신자유주의 경제야.

신자유주의 경제라고 그래. 이 축 경제가. 근데 이거는 너무 소비가 지 경제가 막 한다는 거야.

너무 소비가 많아. 쓸데없이 소비를 많이 한다는 거야. 막 자재가 막 없는데 자재를 수입해 가지고 막 소비를 하니까. 만약 가정집이 어떤 가정이 긴축 경제를 안 하고 거시 경제를 한다면, 막 장기적으로 막 내다보고 막 아들 학원도 보내고 막 장기적으로 볼 때는 아들 서울대 보내야 되니까 막 학원을 열 개를 보내.

그럼 그게 뭐예요? 거시 경제. 그런데 그걸 안 하고, 야 너는 그러면 졸업하고 너는 기술을 배워. 그럼 그건 긴축 경제야. 과외비 안 나가.

등록 안 나가. 막 안 나가는 거야. 그러면서 현실적으로 기술을 가르쳐. 그런데 대학 나와 가지고 거시 경제로 애를 가르친 놈은 나중에 취업이 안 돼 가지고 실업자로 있는데, 이 긴축 경제로 공부에는 서로 데려가려고 그러.

기술 자니까. 그럴 수 있어요? 이것을 대처 수상은 요거를 지금 전 세계가 요걸 택하고 있어. 근데 택한 사람이 누구야? 루즈벨트. 루즈벨트가 뭘 했냐면 미국 경제가 쫄딱 망했어요.

대공황에 오고 막 쫄딱. 망할 때 미국이 사람이 뭐였냐, 거시 경제 그냥 국가의 돈을 뉴딜 한 건 뉴딜, 뉴딜 정책을 해가지고 미래를 내다보고 그냥 돈을 막 풀어버린 거야. 그냥 내가 지유를 하겠다는 거 아시죠? 예, 그런 식으로 그냥 실업자들을 몽땅 데다가 일을 시키고 월급을 따줘 버렸어. 그랬더니 미국 경제가 확 살아난 거야.

2차 대전 때, 그때 2차 대전 때 만약에 뉴딜 정책을 안 했다면 미국은 없어. 지금 그래서 루즈벨트를 대통령 몇 번 해? 미국 헌법은 두 번 하게 밖에 못 하잖아이 사람이 네 번 했어요. 국민이 루즈벨트가 우리 경제를 살렸다 그래 가지고 루즈벨트를 붙들고 매달린 거야. 그래, 그게 케인즈가 오랫동안 케인즈 학파가 승리했지만 거예요.

밀려 있다가 이 사람들이 요새는 긴축 경제, 여기 아주 빛을 보고 있어. 그래, 우리는 모두 긴축 경제를 하고 있습니다. 그런데 이 신격이 사람, 초콜릿 하나 사 먹는 것도 돈을 열 번 이상 만지자 그린다고. 그렇지? 아주 긴축에 최고봉에 있는 사람들이야.

지금 우리 젊은 애들 경제하고 하늘과 땅이요. 그러니까 이 사람이 보는 경제관이 정확하게 미래도 이 경제을 벗어나서 만약에 롯데 그룹에 서울대학교 경영학과 교수를 회장으로 앉혀 놨다, 롯데 그 금방 망해. 명심해야 됩니다.

그 아버지의 명예를 그 자식밖에 지킬 사람이 없어요. 자식은 우리 아버지, 할아버지가 해온 이 록펠러 그룹을 절대 난 망하게 할 수 없다. 그러니까 회장은 꼭 그 후손이 해야 돼. 그다음에 밑에 사장은 경영 사장들을 데려 놓고 그 핏줄이 그걸 지켜야 돼.

그래서 그게 유럽의 아저, 중동의 종교가 그런 종교가 있죠. 무슨 종교가 있어요? 이슬람, 이슬람에 시아파. 있어 없어요. 그러면 그다음 뭐가 있어요? 순니파.

그러면 이 시아파는 어떻게 됐든 마오메트 피가 섞여야 돼, 안 섞여야 돼? 마오메트 피가 섞인 사람들만 모인 파야. 이 파는 뭐예요? 피가 섞인 놈이 하면 안 가는 거야, 거기를. 저게 적의 신계의 사돈의 촌이다. 그러면 그 회사의 물건 안 사 먹어.

그 종교를 안 믿는 거야. 그 대신에 저 사람이 망해 있는 종교 지도자다, 원로다. 그러면 그 사람을 따르는 거지. 그 출을 내세는 놈한테 안 간다 이 말이야.

그게 순야. 그러니까 우리나라 말이 리라가 옛날에 아시아, 유럽까지 전부 지배. 왜 지배? 우리 한민족이, 이 우리 한민족이 어디까지 지배했습니까? 이란 이까지 다 지배를 했어. 그러니까 우리 말이야, 이게 시아파.

우리가 씨앗을 중요시해야 안 해요? 우리가 순서를, 순위를 중요시 해야 안 해요? 그 우리 말과 비슷해요. 다 우리 말이야. 저게 이 시아나 수파라이 말이 우리나라 말은 아닌데, 이 사람들이 이렇게 불러 부르는데 가만 보면 뜻이 우리하고 같아. 고모를 고모라 그래.

고모를 고모라 그러고 이모를 이모라 그래. 그럼 그게 맞는 거 아니야? 우리하고. 그러니까 이 사람들의 언어가 우리가 세계를 지배했던 민족이에요. 물론 우리가 세계를 지배하기 전에 몽고가, 몽고족이 어디를 지배해요? 세가.

몽고족이 무슨 말이냐면 이게 쓰리 쿠션인데, 이게 쓰리 쿠션이야. 우리 중국이 말이야, 몽고족 쳐들어 가요. 그 몽고족이 도망을 가 가지고 어디로 쳐들어 가요? 몽고족이 도망을 가 가지고 게르만족을 쳐들어가는 거야. 게르만족.

그러니까 게르만족을 치니까 몽고족이 서쪽으로 도망가 가지고 게르만족을 친 거야. 자기 살 곳이 없으니까 중국한테 쫓겨 가지고. 그 게르만족을 치니까. 게르만족이 또 가서 로마를 쳐 버려요.

. 그래. 로마가 멸망되어. 말하자면 중국 때문에 몽고가 도망가서 게르만족을 치니까, 게르만족은 또 도망가서 로마를 쳐서 로마가 멸망해. 이게 쓰리 쿠션 전쟁이라 그래.

응, 이렇게 쓰리 쿠션 되잖아. 이렇게 전쟁도 이런 식으로 일어나요. 이렇게 일어나는데, 문제는 이 몽고가, 이 전쟁 이전에 이 또 무슨 전쟁이 몽고가 칭기즈칸이 나타나 가지고 이 유럽 전체를 먹어요. 그때 이 몽고족 피가 다 섞여 버려.

다 유럽은 전부 우리나라, 우리 한민족과 같은 DNA 전부 다 들어 있어. 그 백인들 전부 스페인이나 나 모든 나라 사람이 우리 한국 사람 DNA 들어 있는 거야. 몽고족 하고 섞여 버린 거야. 그래서 이 유럽 전체 백인은 우리 한민족의 DNA 섞여 있다.

이때 한번 섞이고 또 섞이는 거지. 그래서 우리 한민족이, 이 몽고족이 하나 특징은 내가 몽고족 이야기하는 이유가 몽고족의 특징은 상속을 반드시 후계자를 정할 때 막내한테 해요. 막내한테. 왜 그럴까? 박다니.

아버지가 상속을 할 때 꼭 막내한테 상속을 해. 집이나 재산을. 왜 그럴까? 아니지, 아니지. 이 유목민들이 개론을 일치해.

그러니까 아버지하고 장남이 같이 들고 가는 거야. 장남, 차남은 같이 늙어가고, 맨 막내만 기술을 배우기도 전에 아버지가 죽는 거야. 마들, 둘째, 셋째는 말을 타고 다니면서 아버지하고 같이 막 사냥을 하고 하니까 모든 살아갈 수 있는 능력을 가르쳐 거야. 그런데요, 막내는 아기 때 아버지가 보통 죽어.

그러니까 재산을 누구한테 줘야 돼? 막내한테 주는 거야. 너는 먹고 살 능력이 있으니까 너희 스스로 살아가고, 저 막내는 이 내가 살던 집과 소, 동물을 다 줘라. 이렇게 원을 하고 죽어 몽고족이, 그래서 우리 민족이 몽고족의 DNA 이 DNA 있어요? 그러니까 우리 민족은 막내한테 상속을 안 하려고 하는 습성이 있어, 자기도 모르게. 그래서 우리가 막내를 이뻐해요, 우리 민족이.

그래 가지고 조선 시대 왕들도 거의 다 나중에 난 애들을 왕으로 하려고. 왕이 마음속으로 막내마다 그은 자기와 나이, 왕과 라이벌이야. 아버지, 아마 마아니 아버지, 왜 그다 합니까? 이렇게 되는 거야. 그까 아들, 마아들하고는 아버지하고는 뒤지다서 막 죽여버리고 이런 사태가 일어나는 거예요.

마들이고 왜 라이벌이 됐냐이야, . 근데 막내는 애교를 들어고 이쁘잖아, 막내한테 왕을 주는 거야, 대부분 그래요. 그 이것이 우리 몽고족의 DNA 있기 때문에 신호 회장도 막내한테 선뜻 안 주는 거예요. 그 다 그래. 그 우리 민족이 이 몽고족의 DNA 있기 때문에 막내한테 상속하는 버릇이 있어, 막내한테.

그래서 큰 아들, 둘째 아들은 워낙 결혼을 일찍 해 가지고 일찍 죽기 때문에 큰 아들 줄자 아들. 셋째 아들은 한 아버지하고 비슷해, 같이 들어 가는 뭐 열몇 살의 아들을 나니까. 어 그럼 막내는 나중에 아주 나이가 어린데 명은 짧으니까 아버지가 일찍 가버리니까 그 막내만 외어야 되. 그걸 많이 보게 되니까 우리는 상속을 막내한테 한다.

이래가 몽골족은 막내 상속을 해요. 그래서 이 신교의 회장이 지금 내가 이번에 하는 것을 보니까 100점이야, 100점. 근데 일신교 계장 물건을 뭐 불매 운동을 하자, 뭐 어쩌자. 지금 그런 소리 하는데 내가 다 지켜보고 있다는 걸 알아야 돼.

내가 누굽니까? 하늘에서 와 있는 사람이 다 보고 있어. 그 소리 자꾸 방송에 내보내면 내가 누군지 나중에. 알게 됐습니다. 그래서 우리는 어떤 기업이든 몇십 년이 돼서 그 회사를 일으킨 기업 총수 몇십만 명이 되면, 우리는 그 기업을 감싸 줘야 됩니다.

그냥 꽃으로라도 하나 낳고 올 티를 끌어내고, 요만한 걸 가지고 그 회사를 망가뜨리고 뭐 이런 식으로 하려면 세무 사찰을 해서 안 잡혀 들어갈 기업이 있어요? 없어요. 없어요. 절대로 기업체에 흠을 잡으면 안 되는 거예요. 그거는 검찰이나 경찰이 하겠죠.

왜 언론이 나서서 그걸 난리야? 안 맞습니까? 맞습니다. 그럼 내가 질문을 하나 해야 돼. 뭐 제대로 들으셨나 안 들으셨나. 그래, 동물들은 후계자를 정할 때 약육강식 예.

약한 자가 이 동물, 동물은 어. 그러니까 동물들은 이 약한 자가 이 강한 자를 약육강식 하잖아. 동물은. 그런데 이것이 후계자를 정하는 데는 이 약육강식이 후계자를 정하는 데는 가장 바람직한 거예요.

경쟁을 형제들을 다 불러 놓고 경쟁을 시킨 이 신 회장 94살 자기 정신이 말할 때 죽는 그 순간까지 경쟁하는 걸 지켜보다 자기는 설거 가버려. 그 가장 멋있는 후계자 맞습니까? 안 맞습니까? 신격호가 개인적으로 내가 저놈이 이쁘다 이렇게 택하면 그거는 야합 방식이 맞아. 아니죠. 그러면 롯데 그룹은 얼마 안 가서 문 닫는 거예요. 알죠? 그리고 또 잘 보세요.

신동빈, 무관이 걸을 때 이렇게 걸어요. 큰아들은 선비 상이야. 무지 알죠? 그래서 그것을 아버지가 유심히 본 거야. 큰애는 여성적이고 여성적이고 항상 방어하는 스타일이 수세에 몰리는 스타일.

지금까지 뭐 했어? 그러면 실적을 올리고 이사들한테 홀딩스 이사들 점수 따야지. 근데 신동빈은 이거야, 이거. 서 발 다리만 좀 높이 들면 북한 군이야. 그런 사람은 과감한 투자를 해.

아이 사람이. 신이 사람이 제일 싫어하는 게 주식 공개, . 남의 돈을 가지고 사업하는 걸 딱 질색이야. 이 신격호 회장은 그렇게 안 하고 사업을 해 왔는데, 신동빈이 저거 아버지 하는 방법을 약간 바꿔버렸어. 그러니까 주식 공개해야 안 해요? 해가지고 주주들 돈을 1조 원 정도 모아.

그러니까 회사를 몇십 개 또 만들어. 아주 공격 스타일이야. 그러니까 그 공격적인 스타일이 신격호 회장은 다 보고 있는 거야. 그게 주주들이 볼 때는 마음에 드는 거예요.

그냥 신격호 회장은 절대 남의 돈을 안 쓰겠다. 뭐 때문에 내 기업을 공개하냐? 알짜배기로 하는 게 일본 스타일이에요. 그렇게 했는데 신동빈은 한국에 와 가지고 한국 물이 좀 들어가지고 주주를 모집해 가지고 무리를 해가지고 중국에서 그 1조 원을 날려버렸어. 1조 원을 투자를 받아 가지고 중국에다 1조를 날린 거.

그러 그게 1조를 날린 거냐? 장사만 날린 걸로 되지만 알아 놔요. 중국에다 백화점을 많이 지었을 거 아니에요. 그럼 시설비 들어가 안 들어가? 들어가요. 이게 시설비가 들어가는데 그다음 해 계산해 보면 이게 적자 맞아요.

적자지만 실제 적자 본 거는 아니야. 당장은 호텔 하나 지어놓으면 20년이 돼요. 흑자 하나 백화점 하나 지어 놓으면은 적어도 한 5년은 가요. 흑자 이러니깐 이 사람이 지금 코너에 몰린 거야.

그러니까 아버지가 너 거기서 지금 흑자가 안 나고 계속 적자만 나냐? 아버지 그거는 투자된 거 아닙니까? 그거는 무슨 적자라고 할 수 있습니까? 이렇게 이제 아버지한테 변명하는 거야. 그래서 신동빈 씨가 하는 거나 신격호가 하는 거나 완벽한 드라마예요. 우리 국가에서는. 마이너스가 될 게 있어요? 없어.

왜 설치고 그래? 우리가 왜 불매 운동을 하겠다는 거예요? 여러분들은 상속이 꼭 유한양행 같이 돼야 그게 도덕적입니까? 절대 그런 생각하면 안 돼요. LG 구자경 회장은 70살에 9분만 되는 게 졌어요. 그러니까 그 젊은 사람이 반도체를 뺏겼어, 안 뺏겼어? 어떻게 현대한테? 그것은 GG 그룹으로 엄청난 수치. 그때 만약에 LG 반도체를 했으면 엄청난 거야, 엄청난.

안 그렇습니까? 그러니까 LG 그거만 있는 게 아니고 회사가 몇 개를 또 쪼개져서 우리 지에서도 나가고, 호신 시대로 나가고, 구신 시대로 여러 회사가 나가, 안 나가? 나가서 이제 그게 분산이 됐는데, 실제는 구자경 회장은 신격과 같은 스타일을 쓰지 썼습니까, 안 썼습니까? 안 썼어요. 그러나 신격 회장과 하나 닮은 점이 있다면 자기 아들한테 남겼다는 거. 이렇게 해야 되는 거예요. 구자경 회장이 구본무한테 남겨 준 거는 잘한 겁니다.

이게 잘했다는 거야. 근데 이걸 족벌 경영이라고 하는 거는 잘못됐다, 이 말이야. 거기에 그 핏줄이 섞여 있어야 저거 할아버지의 경영이, 경영 방법을 지켜 나가는 거. 그래서 내가 하나 물어볼게요.

자, 그러면 이제 내가 묻는데 답을 하세요. 이거 뭐 연필이 상속에 세 가지가 뭐가 있어요? 김 고님, 상속에 세 가지가 있는데 뭐가 상속 있어? 재산. 또 뭐가 있어? 박 회장님, 빚. 그 재산에 빚이 들어가? 제사.

제. 제사. 재산.

제사. 제. 제사가 아니야. 제사는 상속이라는 그냥 상소 안 하고 아버지가 가서 어디 가서 돌아가 버려도 재산을 지내죠.

아, 박님, 그거는 상덕이 아니에요. 제사는 누구나 지내 주니까. 그래야래.

음. 두 번째. 갑보. 그게 재산이야.

재산. 음. 그래서 잘 들어요. 진짜.

상속은 정신이야, 정신. 이걸 뭐라 그러냐? 혼이라 그래. 혼을 상속해야 돼요, 혼. 정신.

그러니까 롯데 신격호 회장은 자기가 기업을 일으킨 그 방법대로 자기 아들들한테 상속하는 방법을 살벌하게 정신을 물려주고 있는 거야, 지금. 근데 자기가 약점에서 “너는 하지 마라, 네가 해라” 이러면 안 되는 거야. 정신. 기업가는 끝까지 싸워서 이게 이런 정신을 물려주고 있는 거야, 지금.

근데 여러분 보기엔 그게 싸우는 거 같이 보이지, 그런 거 싸우는 거 보고 배우지 말아요. 그다음 세 번째 뭘 물려줘요? 세 번째. 아무 내, 그이 이야기하는 사람은 없지만은 꼭 이걸 알아놔야 돼, 여러분들이.

세 번째 뭐가 있을까? 근데 이 연필들이 조금만 있으면 그냥 안 나오네. 이 건강. 건강을 상속해 줘.

자기 아버지가 건강하면 자식이 오래 살아. 그런데 이 재물과 정신과 건강을 상속해 주는데, 건강 중에 제일 상속 많이 해 주는 게 뭐지? 제일 상속 많이 해 주는 건강 중에 상속을 제일 많이 해 주는 거. 내가 행복의 조건이 뭐라 그랬어요? 애들이 좀 쉽게 해 달라고 그래서 한글로 꼭 적어 줘야 돼서. 행복의 조건.

한문을 쓰던 버릇이 돼 가지고. 행복의 조건이 뭐예요? 첫째, 양 세 마리. 맞지? 양 세 마리. 양 세 마리가 행복의 조건이라 그랬지.

요렇게 하면 착할 선자. 착하게 살고. 요렇게 하면 아름답게 살고. 요렇게 하면은 의롭게 산다.

그러면요, 세 가지로 살면은 여기는 뭐가 온다고? 여기는 덕이 오는 거야, 덕. 여기는 뭐가 와요? 선하게 산 결과는 덕으로 바뀌어. 아름답게 산 결과는 효자가 되는 거야. 아니, 저거 부모를 갖다가 거지같이 내팽겨치고 타워 편리에 가서 살면 그 사람이 행복한가, 불행한 거예요? 가장 행복한.

거는 부모를 잘 모실 때 행복한 거야. 그다음에 의롭게 사는 거는 결과가 뭐예요? 이거는 이제 결과야. 이거는 행복의 원인, 이거는 행복의 결과. 효.

요거는 뭐예요? 사랑했잖아 그랬죠? 그런데 의롭게 살면은 사랑을 하게 되고, 요거는 효도를 하게 되고, 덕을 베풀게 되는데, 덕이의 세 가지가 뭐라 그랬죠? 음덕, 언덕, 공덕이라는 이 세 가지 덕이 있는데. 효는 세 가지가 뭐라 그랬죠? 대효, 물효, 심효, 대효라고 그랬죠? 요 세 가지 효도가 있다. 그다음에 이거 사랑은 세 가지가 뭐가 있다 그랬죠? 부모님의 자애로움, 자애, 우애.

형제 간의 우애. 그다음에 모든 사람들한테 박애, 응, 박애. 남을 넓게 사랑하는 거. 요 세 가지가 행복의 결과야.

그런데 내가 여기서 뭘 말하려고 이걸 이야기하고 있냐 이거야. 애들이 한 걸로 안 적고지면 잘 모르는데. 여기서 뭘 이야기하면 여기서 불행의 결과를 말하려고 하는 거야. 불행.

불행의 결과가 불행의 원인이 뭐예요? 탐, 성내는 거, 어리석은 거. 그러면 이게 탐진치의 탐을 할 때는 결과가 뭐가 와요? 해져요. 요거는 결과가 뭐가 와요? 요거는 성질을 많이 내는 사람은 결과가 뭐가 올까? 사람들. 또 성질을 많이 내는 사람은 결과가 뭐가 와요? 병이 오죠.

요자. 이거 어리석은 자는 결과가 뭐예요? 고통을 많이 받아. 그러니까 탐을 많이 내는 사람은 악하게 되고, 성질을 많이 내는 사람은 병들게 되고, 자, 어리석은 자는 고통이 와.

음. 이거 고통, 이거 병, 이거 악하게 되고. 그런데 악이 세 가지가 있어. 뭐가 있죠? 극강무도한 놈이 있죠? 예.

그러 극악. 또 무슨 악이 있어요? 흉악. 있어요? 없어요? 흉악범.

그다음에 또 무슨 악이 있어요? 사악. 사악이 있단 말이야. 사악. 아주 사악한 사람이 있어.

이 세 가지가 탐하는 거의. 결과야, 이게 악의 결과는 탐의 결과는 악인들. 요것은 세 가지로 요렇게 나타난다. 그다음에 병은 뭐가 나타나요? 병은 세 가지가 뭐예요? 고병, 고이, 고병이 무슨 병이라고? 고병은 유전병이야.

이 병이 자식한테 상속이 돼. 요것도 자식한테 자기도 가져가고 자식한테도 가져가. 요것도 논나 먹는데 부모가 좋으면은 자식한테도 좋아져요.

요것도 상속이 돼. 건강, 정신. 이게 다 상속이 되는데, 특히 부모가 탐이 많을 때, 아, 성질을 많이 내면은 그 자식이 유전병이 와. 하, 그게 병이야.

고병. 그다음에 부모가 소리를 했다지면, 어린애가 부모가 부부 지간에 막 싸우면 그 두세 살짜리 애는 6.25 사변이 난 거 같다 그랬잖아. 공포가 막 어마한 거야. 표현은 못 하지만.

그래, 애가 발발발 떨어. 속으로. 그러다가 나중에 나이 40, 50 되면 정신 질환이 나타나.

손을 벌벌벌 떨어. 사고. 갑자기 이상한 행동은 아니. 그게 몇십 년 만에 오는 거야.

그러면 그게 정신 질환자가 왜 나타나냐 men, 그 어릴 때 어른들이 고함 질러 사는 걸 보면 애들이 정신 질환 와. 그래서 그것이 유전 돼. 안니, 이게 상속된다는 거야. 상속이.

그 여러분은 뭐도 모르고 자식한테 돈은 못 물려줄 망정, 왜 고질병을 상속하고. 우리가 신제 코에 상속을 보면 신격호는 좋은 것만 상속하지. 근데 우리는 고질병을 상속하는 주제에 신개코 보고 불명 운동하자고. 우리 서민들은 맨날 싸우면서 애들 앞에서 그냥 막 지어 듣고 날리 하니까 자식들한테 병을 상속해 주고 있는 거예요. 병을.

그래도 저렇게 기업을 일으킨 신계 코라, 신동비. 저런 사람들은 자기 마누라하고 맥살지고 안 싸워요. 그럼 그 사람들이 잘못하는 게 있을 수 있지만 너무. 우리의 잘못은 생각도 안 하고 그 사람들만 나쁘다고 하고, 또 우리나라 경제를 또 망치려고, 그다음에 또 어떤 기업을 한번 망쳐 볼까 하고 또 언론사들이 연구하고 있겠지.

음, 이해합니까? 고병, 고병이 뭐라고요? 유전병, 당뇨병, 고혈압. 신체 장애, 그 장애, 장애가 나오잖아요. 이런 것들이 백혈병이 전부 고병 속에.

그다음 두 번째가 뭐예요? 질병. 질병은 정신병이야. 세 번째가 뭐예요? 육체, 육체병.

그런데 육체병은 자기 자신이 상속을 안 해 줘. 자기가 가져가는 거예요. 가져가는데 정신병과 유전병은 자손 대대로 가는 거야. 아버지, 어머니 잘못으로 자식 대대로 내려가는 게 무슨 상속이나 유전병 상속이 맞아? 맞아요.

그 여러분들은 진리를 외면하고 한번 살아 보시지. 나중에는 어떻게 되냐? 자식들한테 유전병 남겨 주는 거야. 돈은 안 남겨주고. 그 하면을 말해.

응, 괜찮아, 괜찮아, 괜찮아. 그냥 울어도 괜찮아. 자, 일로 한번 쳐다봐 봐.

그래요. 노래해요. 착한 얘기야.

어, 그래. 착한 얘기. 안으로 괜찮아. 조용해요.

자, 그래서 내가 요걸 왜 적었냐면 잘 봐요. 걸 왜냐하면 여러분들이 이런 사람은 돈을 가지고 상속하는, 회사를 상속하는. 우리 대부분 서민들이나 우리 국민들은 뭘 상속한다고? 고질병을 상속하는 거야. 고질병을.

그러니까 그런 주제에 우리가 뭘 불매 운동해? 그 내가 이걸 이야기하려고 하는 거예요. 그다음에 또 요 세 가지 병은 이렇고, 고는 뭐요? 고는 또 뭘 상속해? 고도 세 가지가 있죠. 1, 2, 3.

요거는 박 회장님 잘 알겠네. 박 회장님. 이러 버렸어요. 공부를 지혜를 배우지 않은 자는 집에 가서 밥을 하려고 왔는데 재료가 없는 거야.

맞아. 지혜는 뭐예요? 반찬 재료야. 그렇지. 것어.

집에 가서 반찬은 솜씨는 좋은데 밥을 하려고 딱 보니까 반찬이 하나도 없고 쌀도 없고 아무도 없네. 그러면 그건 뭐예요? 지식과 지혜가 없는 거죠. 세상 사는 데는 원료가 있어야 돼, 없어야 돼? 원료가 있어야 뭘 사업을 하든 뭘 하든 할 거 아니에요. 그러니까 여기서 이 어리석은 자는 원료가 없으니까 밥하는 데 고통이 있어, 없어? 고통이 되는 거예요.

그래서 첫 번째 고통이 뭐라고요? 김 님, 박 회장님, 저 아주 양보심이 하시겠어요? 첫 번째 고통, 고통이 저 어리석은 자에게 오는 고통. 첫 번째 원증회고(怨憎會苦). 그러면 이 원수는 응, 원수와 저저저저저 원수와 정하는 자는 아니 미워하는 사람일 평생을 살아야 돼. 오래도 살아.

미워하는 사람들은 서로 아둥바둥 싸우면서 평생 미워하는 자를 만나야 되는 고통. 그게 첫 번째 고통이에요. 그러니까 이 사람이 말 배우고 영리해. 그런 사람 만나, 안 만나? 안 만났지.

그러니까 어리석어 가지고 그런 사람을 만난 거잖아요. 그 어리석은 자는 고통이 막 따라와. 음. 그다음에 또 무슨 해? 사랑하는 사람은 항상 이별을 해야 돼.

맞아요, 맞아요. 그러니까 이 자연이 세상이 자기가 사랑하는 사람은 꼭 이별해. 배호 우리 국민이 많이 사랑했잖아. 그러면 배호는 가고 유경수 여사를 우리가 많이 사랑했잖아.

그 사랑이 높으면 유경 사가 가버려. 우리가 좋아하는 것만 있으면 데려가 버려. 어. 미운 놈은 죽을 때까지 보도록 놔두는 거야.

텔레만 털 먹고 미운 사람이 나와. 기가 막혀, 안 막혀? 그런 것이 우리 인생이라이 말이야. 맞아요. 말이 세 번째 뭐예요? 듣고을 듣고가 아니고 구을 듣고.

구하는 것은 반드시 얻지 못한다. 그러니까 어떤 사람이 뭐를 간절히 구하면 그게 자기 평생에 얻어지는, 안 얻어지는 거예요. 그러니까 구하지 않는 것은 막 또 들어와요. 부자들 중에 신동빈이 이런 사람은 옛날에 부자가 되려고 안 했는데 부자집 아들이 돼 있는 거예요.

그런데 지금 어떤 학생은 아르바이트해서 부자가 돼 보려고 하는데, 하는 족족 자요. 그냥 그래요. 그러니까 지금 우리 젊은 애들이 삼성 그룹에 가서 초봉 300을 받아도 결혼해서 살면 한 달에 100만 원 적자예요. 맞아요.

그런데 이런 애들이 1년에 한 달에 100만 원 저축하기 쉬울까요, 안 쉬울까요? 못 모아요. 1년에 천만 원을 못 모아요. 10년에 1억을 못 모아요. 그러니까 내가 결혼하면 3억을 주는 거예요.

돈을, 삼성에 들어간 사람이 이 정도인데, 비정규직 150씩 받는 애들, 100만 원 받는 애들 돈 모을 수 있나 없나? 없어요. 걔들은 맨날 은행 이자 내다가, 보리다 봐, 핸드폰 요금 내고, 월세방 내고 이러면 그냥 돈이 없어요. 점심 먹고 하면 돈이 없어요. 그러니까 얘들을 생각하는 대통령이 나와야 돼요, 안 나와야 돼요? 나와야죠.

얘들이 이렇게 적자를 보니까 결혼하면 1억, 주택 자금 2억, 무이자 기간도 없어요. 기한도 집 마음대로 쓰면 돼요. 그 집 있는 동안. 그런데 국가에서 설정해 주니까 2억에 대해서, 그러면 3천만 원, 3억 3천만 원을 누구나 가져갈 수가 있어요.

만약에 조사가 지금 만약에 독신이 대통령 된 다음에 누구하고 결혼한다고 하면 그냥 3억, 억까지 가는 거예요. 맞아요, 맞아요. 그런데, 그런데 대통령 되기 전에 이혼이 돼 있거나 혼자 사는 사람은 나이 관계가 없어요. 80 먹은 사람도 결혼하면 3억.

그러니까 아마 다음에 이제 대선 때 그 이야기하면 꼽을 잡을 거예요. 내가 그럴 거예요. 지금부터 지금 대통령 선거가 한 5년 남았으니까 5년 동안에. 이혼하면 다음에 3억 가져간다고 그래.

그래서요, 세 가지가 지혜가 없는 자, 어리석은 자는 고통이 오는데요. 고질병, 요거는 고스란이 손한테 물려주는 거예요. 그래서 아버지가 맹이 길면 자기도 맹이 길어요. 아버지가 뇌졸중으로 죽었으면 자식이 뇌졸중 올 확률이 많아요.

그래서 미국의 어떤 배우는 자기 어머니, 할머니, 고모 다 옛날에 뭐 자궁의 종에서 수술했대. 그러니까 자기가 아무 이상도 없는데 수술해 했지. 얼마 전에 나왔죠. 유전 안 받으려고 안젤리나 졸리가 자기 집안이 대대로 유방 수술했어. 할머니, 어머니 다 했어.

그러니까 자기가 아무 이상 없는데 가서 유방 떼 버렸어. 그렇. 그러니까 우리는 아버지가 퍼마시고, 담배 피고, 대낮에 국회의원이 호텔에 가서 그 돈 벌겠다고 쫓아다니는 아주머니가 얼마나 불쌍해. 그 보험 하겠다고 다니는 아주머니가 얼마나 불쌍한 사람이에요.

어려워. 그런 사람한테 도움을 줘야지. 그 사람을 강제로 오라 그래 가지고 그게 그 뭐, 뭐 하는 사람들이에요. 그러면 그런 사람은 그런 사람들이 국가에서 지금 월급을 얼마나 많이 줘.

그 이런 세상이, 세상에 이게 있을 수가 있어요? 없는 사람의 약점을 이용해 가지고. 어. 그래서 지금은, 에, 이런 우리나라에는 요런 비도덕적인 거, 음, 이런 거는 우리가 바꿔야 되고.

집단 해도 되는데 재벌들의 이 후계 구도는 아버지에서 그 자식으로, 자식에서 맹을 유지해가면서 계열사는 경영자를 고용할 수가 있어요. 근데 주인 없는 그룹이 되면은 망해, 안 망해? 망해. 망합니다. 절대 삼성 그룹에 만약에 이건희 회장이 아들이 없었다 그러면 딸이 없었다 어떻게 되겠어요? 얼마 가서 삼성은 없어져요.

그래, 안. 그래서 굉장히 중요합니다. 그래서 나는 이 구자경 회장은 아주 젊은 나이에 회장직을 아들한테 물려줘서 상당히 이거는 전통적인 보수적인 경영이면 신격호 회장과 같은 생각이지, 자기 자식한테 남겨주고 그 자식은 또 그 자식한테 남겨줘야 돼.

그거를 우리 젊은이들은 전근대적으로 왕족이나 누구가 이런 소리 하면 안 된다는 거. 그러면 그 회사가 임자 없는 회사가 될 거거든. 그래 가지고 서로 그냥 엉망이 돼 버려. 그래서 이거를 조심해야 됩니다.

음. 이거 다 적었어? 음. 그럼 내가 질문 하나 하지. 복이 세 가지가 있는데 무슨 복이 있어? 여기 복 있죠, 복.

야, 요 착하게 살고 아름답게 살고 의롭게 살면 복받은 사람이죠. 그 복은 덕으로 바꾼다 그랬죠. 효로 바꾸고 애로 바꿨는데 복은 세 가지가 있어. 장님이기 세 가지 복.

그거는 복의 종류지만 LG 성공한 캐고 이거는 지금도 여기는 수직이고 여기가 수직 이거를 우리는 유행처럼 수행하라 소리를 하지 마라 이 말이에요. 내가 오늘 강조하는 거야. 절대 그 아버지의 뜻이 그 혼이 아들한테 오고, 아들의 혼이 손자까지 내려가야 돼. 그래서 만약에 록펠러 세는 저 록펠러 1세의 정신을 그대로 이어받아 안 맞아요? 그래서 자기 후손의 명예를 더럽히는 일은 절대 구본무 회장은 안 해.

아무리 뭘 욕심이 나도 자기 아버지에게 욕을 먹는 그런 기업은 안 해. 그렇기 때문에 삼성이나 후손이 하고 있는 기업은 음 믿을 수가 있어요? 있는 거야. 그런데 갑자기 웅진 회장 같이 1세대가 떠버린 사람 그런 회사는 부도 낼 수가 있어요.

기 아버지가 해게 아니기 때문에 무리하게 할 수가 있어요? 그러다가 부도가 날 수가 있어. 그런데 할아버지 때부터 내려오는 회사 부어내는 사람 없어요. 왜 가문의 전통을 목숨 걸고 지켜 절대 무리한 일을 안 한다 이 말이야. 그러기 때문에 이 신격호 회장이나 구자경 회장의 경영을 승계하는 방법은 100% 100점짜리 이 말이야.

이 사람도 100점, 이 사람도 100점. 수행은 몇 점이라고? 그럼 점수는 여러분이 더 잘 알죠. 이제. 근데 내 이야기를 듣게 때에는 그런 생각을 안 했죠.

네, 그렇습니다. 그러니까 여러분들이 내 이야기를 들음으로써 지식이 달라지는 거예요. 음. 그 복은에 제일 좋은 복이 이 천복이.

천복은 뭐죠? 천복은 곧 덕으로 바뀌어요. 천복을 짓는 자는 덕으로 바뀌어. 그런데 천복 보상 못한 복이 있어요.

꼭 알아놔요. 어. 일, 천복 보상 못한 거는 우리가 탁주 하죠. 탁주.

탁할 탁자. 탁보. 탁보 탁보. 뭐냐? 국회의원 됐는데 여자를 대낮에 남의 유부녀를 갖다가 호텔 방에서 어.

그래 가문에 망신을 시키잖아. 그럼 그 사람이 국회의원 된 게 복은 복인데 무슨 복이야, 그게. 탁복이야. 그 사람은 어디로 가냐? 죽어서 다시 인간으로 가는 거예요.

음. 다시 인간으로 돌아가는 거예요. 그런 사람들은 에 벌을 받아요. 음.

그다음에 천복은 어디로 가요? 이거 가지고 덕을 가지고 어디로 간다고요? 복을 덕으로 바꿔가 어디 간다고요? 하늘. 하늘나라가. 하도 숫자가 많아서 여러분들 하늘나라 숫자가 엄청 많습니다. 하늘나라 별나라로 가는 거예요.

탁복을 가진 자는 인간 세계에 다시 태어나 다시. 그걸 꼭 알아놔요. 음. 박복.

박복한 자는 어디로 갑니까? 동물 세계. 동물 세계로 가요. 박복은 전혀 복하고 거리가 없는 사람 있잖아. 이런 사람들은 어디로 간다고요? 동물 세계로 가는 거야.

이 국회의원이 여자 데리고 호텔에. 간 사람은 국민을 위해서 일도 했어 안 했어? 했죠. 그러니까 그 사람은 다시 인간으로 가서 좀 더 안 좋은 인간으로 가겠지.

애리가 있습니까, 없습니까? 콩 심은 데 콩 나고, 팥 심은 데 팥 나죠. 절대 우리가 하는 행동은 에누리가 있어요? 일체 없습니다. 한번 내가 강의를 해서, 강의를 잘못해 가지고 여러분한테 피해가 왔다 그러면 전 국민이 이 강의 본 사람들이 피해를 보서 안 보겠어요? 그러니까 그런 강의는 해서도 안 되고, 국민들이 이 전 세계에서 이 강의를 볼 수 있어. 그렇기 때문에 내 강의는 기준이 중요해요, 안 해요? 중요합니다.

그래서 몇 가지 복의 몇 가지. 이 사람들을 내, 이 분석해 주는 사람은 없을 거야, 아마. 어떤 언론사도 다 틀렸어. 세상이 하늘에서 온 자 한 사람이 오라도 모든 세상 사람이 다 틀리게 보이는 거.

그래서 그거를 고쳐주러 온 거야, 내가. 무슨지 알죠? 우리는 은혜를 국가의 경제가 어려울 때 김종필 회장이 신격호 롯데 회장을 짓게 해 주고, 우리나라 와서 호텔 사업 좀 해 달라. 우리나라에 너무 가난하다. 그러니까 그 많은 돈을 가져와서 우리나라의 기업을 만들어서 80개가 넘는 기업을 지금 하고 있어요.

그럼 롯데가 그렇게 해 왔는데, 그렇게 해서 우리나라를 잘 살게 해 줘서 재계 5위까지 올라와서 우리나라를 잘 살게 해 줬는데, 이 사람이 한번 조금 흔들리니까 뭐 일본 사람이 뭐 어떻고 뭐 이런 말을 하는 거야. 아까 내가 도메스틱이 뭐라 그랬어요? GDP 뭐라 그랬죠? 아무리 해외 기업이라도 우리나라에 있으면 우리나라에 세금 내고, 우리나라 사람 쓰고, 우리나라 원료 갖다 쓰고. 그래서 우리나라 자동차 공장이 외국에 많이 있어 봐야 우리나라 겁니까, 아닙니까? 아니에요, 우리나라 거 아니야. 가능하면 공장이 우리나라에 만들어야 되는데, 우리나라에서 노조가 계속 막 하니까 롯데, 현대가 자동차 공장을 월남에 만들어 버려요.

딴 데 안 돼. 왜? 월급이 싸니까. 뭐 그냥 맨날 월급만 올려달래. 그래서 공장의 종업원이 월급이 500만 원 되면, 이렇게 지금 공장 종업원들이 이 정도 받아요.

현대 자동차는. 그러면 실업자가 더 늘어납니다, 안 늘어납니다? 늘어나요. 늘어나요. 그래서 나중에는 내가 대통령이 되면은 모든 공무원들과 공장 근로자들의 월급이 조절돼요.

조정돼 가지고 그 두 배만큼 인간들이 건물을 하게 돼. 음. 그리고 대기업의 재벌 기업의 사장으로 있는 자가 월급이 1년에 150억이 이런 거 다 밑으로 내려와 가지고, 그게 그런 월급은 없어진다는 거 거의 봉사직이야, 봉사직. 월급은 주긴 주는데 직원들과 2천 배가 차이 난다거나 이런 거 존재할 수가 없어.

그때는. 아니, 말단 직원은 사람이 아니야. 어떻게 월급이 몇천 배가 차이나냐 이 말이야. 그거는 자본주의가 잘못된 거예요.

음. 그래서 대처 수상이 이야기한 대로, 응, 이 카인이 사람 아니고 하, 하이에크의 긴축 경제. 그래서 나는 대통령이 되면은 우리는 일본 사람들이 하는 이 가업을, 우리 민족의 가업은 옛날에 뭐였죠? 농업이 있죠. 그래서 농업 유지를 해 가지고 도시에 있는 사람 한 500만 명이 전국의 천 군데 농장으로 내려가.

시골에 초등학교가 교실이 모자라 애들이 글이야. 그러가 농촌에 그냥 어린애가 바글바글. 아파트에서 태어나서 아파트에서 유치원 다니고 학교 다니고 그놈이 장가 가서 또 아파트에서 애를 하면 그 종자들은 말종이 알겠습니까? 그냥 시골에 가서 그냥 개구리 잡고 뛰어다니고, 돌판에 이리 뛰고 저리 뛰고, 소 먹이고 막 이런 애들이 존재해야 돼. 그러면서 농사 속에서 커 가지고, 그중에 1% 도회지 가서 회사 같은 데 있으면 되는 거지.

쓸데없이 많이 모여 가지고, 이게 지금 과잉 생산이 그래서 우리는 우리의 농업이라는 가업을 우리 민족이 앞으로 100% 자급자족 그래서 이걸 제2의 새마을 운동이에요. 이걸 내가 대통령이 되면 할 거예요. 그래서 일본 사람이 자기 전통 가업을 소중히 하듯이, 우리 민족이 사는 길은 우리가 농약 공장 없애버리고 농약 안 뿌리는 우리 농산물을 100% 생산해 내야 돼. 그래 우리 애들이 전부 시골에 개울까지 뛰어다니고 산에 뛰어다니고 그렇게 성장하게 해야 된다.

그래서 우리가 중국과 일본에 배워야 될 거는, 그 사람들은 어떻게든 가산 돈을 벌어서 집안에 무슨 산업을 일으켜서, 그이 사람 중국 사람들이 떼놈이라 그러지만 돈을 잘 벌어. 그러니까 일본과 중국은 그 정신이 가업이 가산이 그 혼이 좋아요. 그러니까 이 사람 정신이 그런 정신 부작용이나 신효은 한 치의 트림이 없어. 말하자면 도인이 도인, 장사의 도인들이 그 사람들 우리가 매도해서는 안 돼.

알겠습니까? 그래서 우리는 가문이라는 걸 빨리 버려야 돼. 아버지는 농사, 아버지는 장사하고 있는데 아들은 가문을 일으킨다시고 나이가 40이 되도록 사법고시만 공부하고. 안 그게 뭡니까? 그래 어떻게든 남을 지배하려고 그러면 안 돼요.

일본이나 중국처럼 가업, 아버지가 풀빵 장사면 아들이 하버드대 나와서 풀빵 장사. 가산 이런 걸 배워 해서 이 해야 되는데. 가문만 빛내 가지고 맨날 설만 하겠다고 그래서 내가 대통령 되면은 판사 검사 90% 줄여 교도소 99% 없어지고 한두 개만 생겨나니까 엄청난 관료가 필요 없어요. 없어요.

없어지는 거야. 벼슬, 사법고시, 행정고시 없어져. 말단부터 올라가야 돼. 어떻습니까? 좋습니다.

맞습니까? 안 맞습니까? 맞습니다. 모든 사람이 말단부터 올라가야 돼요. 그래야 회장이 신동빈이, 이 사람들 다 이 사람들 자기 자식 말단 직원으로 집어넣어 훈련시킨 사람이 구본무 LG 회장. 말단부터 올라갔어.

말단부터. 말단부터 올라간. 그니까 이 아버지들이 경영 수업을 피가 나도록 시킨 사람 그래서 우리는 롯데 그룹이든 어떤 그룹이든 재벌을 욕해 가지고 우리한테 이득이 오는 게 있다, 없다? 없. 안 해도 그 사람들은 우리보다 더 도덕적이 왜? 많은 사람들이 주시하고 있기 때문에 자기들이 조심해요.

맞습니까? 안 맞습니까? 오늘 재벌 이야기하니까 상당히 내가 좀 그 저 저 저 흥분하네. 성공의 두 가지가 뭐예요? 여러분들이 내 질문에 자꾸 답을 물어보는 이유가 있어. 성공의 두 가지.

또 우리 박 물어 를 맞춰야 텐데. 풀어야 된다. 그 좋은 말이에요.

그거 하. 하나 들어 있긴 들어 있네. 성공은 이월 성자에 다 베푼다 그랬죠. 그 성공 하나, 두 개가 있어.

하나는 남의 자리를, 남의 자리를 일단 뺏는 거. 그걸 성공이라 그래. 내가 판사, 판사가 돼가 판사 자리를 하나 뺏어야 될 거 아니야.

그럼 한 사람이 쫓겨나. 그러니까 남의 자리를 뺏은 사람들을 성공했다고 그래. 두 번째 성공 뭐죠? 남에게 자리를 만들어 주는 사람.

뺏는 사람하고 만들어 주는 사람 차이가 있는 거야. 그 만들어 주는 사람이 누구요? 허, 나는 여러분들에게 직장을 만들어 주고, 여러분들이 잘 살 수 있게 자식들이 해 줄 수 있는 사람이야. 그러니까 이런 사람을 굉장히 좋게 봐요.

모범생들이 모범생이라서 하늘에서 도와줬어, 저렇게 컸단 말이야. 그런데 여러분들은 남의 자리를 뺏는 데 혈안이 돼 가지고 가문을, 가문을 망치고 있는 거야. 가문을, 맞아요. 이거는 남에게 자리를 만들어 주는 게 아니야.

가산을 할 때는 남에게 자리를 만들어 주는 거야. 음. 자기 아버지 사업을 하다 보면 그 남들 고용도 하고 그런데 우리는 아버지, 어머니는 때려쳐 버리고, 어머니, 아버지 하는 거는 때려쳐 버리고 나가서 남의 자리 뺏으러 돌아다녀. 안 뺏기거나 한 20년 실업자로 돌아다녀.

이거 교육이 잘못됐어, 안 됐어요? 잘못됐습니다. 차려야 돼. 그래서 남에게 자리를 만들어 주러 다녀야지.

호텔방에 가서 남의 여자들하고 놀러 다니면 되겠어? 국회의원이 직장 한 개라도 더 만들어 주러 다녀야 될 사람이 남의 직업을, 그 불쌍한 여성을 괴롭히는 그런 정신이 되면 되겠냐고. 내가 이런 이야기 안 해. 이런 이야기 할 수 아해. 나는 모든 사람을 사랑하니까 그렇게 하지 말자 이거야.

내가 나쁘다는 게 아니라 그렇게 해서는 안 된다. 남의 자리를 뺏는 게 뭐예요? 그 여자가 보험회사 직원이겠어? 지금 앞으로 못하는 거지. 그렇지 않습니까? 남의 자리를 뺏어서 자기 자기가, 그 사람의 직업을 뺏어 버리면 어떡하니? 나는 그런 게 굉장히 가슴 아픈 거야.

여러분하고 좀 달라요. 나는. 그러니까 남에게 자리를 만들어 주는 사람이 돼야 복을 받아서 여러분이 좋은 데 갈 거 아니야.

그 지금 내가 이렇게 물어보는 거는 성공의 두 가지를 이렇게 딱 물으면 다음에 물어 잊어버리지 말아야 돼, 봐. 이해가시죠? 저거는 굉장히 중요한 말이야. 내가 대통령되는 거는 실업자를 다 자리 만들어 주려고 대통령되는 거지, . 오늘은 좀 쉬운 걸 했어. 왜 이 신호와 구장에 대해서 이야기하고, 그다음에 지난번에 한 거 음, 이장 내 차에 가서 뒤에 트렁크에 상자가 하나 있을 거예요.

그 종이 백 안에 상자가 하나 들어 있어. 태극기 하이야, 가져. 물 좀 촬영을 잠깐만 쓰. 물 좀 그랬죠.

일등 회사가 저렇게 내려가는 거 아무것도 아니에요. 천부경을 지난주에 하다가 오늘 뭐 롯데 이야기는요 정도로 하고 걸 마무리해야 돼서. 태극기 이게 뭐예요? 다음 주에 내가 천서 강의할 거니까 오늘 남는 시간에 이거에 대해서 알아 놨어요.

거는 뭐죠? 자, 이거와 이거는 근거는 주역에서는 체라 그래요. 간은 감은 자, 요거는 주역에서 뭐라 그래요? 요거는 감이고.

요거를 주해서 뭐라 해요? 감리는 뭐라 그래요? 이걸 뭐라 해요? 이 두 개를 용이라 그래요. 음. 이게 네여 보세요.

내가 옛날부터 가지고 있는 거야. 허경령 대통령 국기함, 이게 국기함이야. 이 국기함 있어 없어? 국기 있어 없어요? 그 나라의 대통령이 되려면 그 나라 국기는 일단 사랑해야 돼.

무슨 뭐 이제 좌파들 만냥 그러면 안 돼요. 내가 왜 국기를 보였냐 men, 이게 내가 몇십 년간 가지고 있는 기야. 좀 낡았지만 국기 자, 여러분들이 이렇게 보면은 국기가 틀린 거예.

맞아요? 국기는 어떻게 봐야 되냐 하면은 잘 보세요. 그다음 내가 하나 또 보여 드릴게. 여러분들이 국기를 이렇게면 또 틀린 거야. 이 이제 빨간 위로 데도 틀리죠? 예.

그러니까. 우리가 국기를, 우리가 신격호를 여러분이 바라볼 때 이렇게 보는 거예요. 실제는 봐요, 이게 국기가 맞아. 기봉이 요쪽에 있어요.

기봉이 있는 쪽에가 건이야. 건인데 이걸 여러분들은 이렇게 보는 거야. 어린애들이 보면 이거 맞다 그러지 않겠어? 이쪽이 건이 돼 버리니까. 그래 안 그래요.

여러분이 국기가 그렇다고. 국기를 인쇄할 때 원래는 이렇게 인쇄를 했으면 뒤쪽에 칸막이를 해 가지고 다시 이렇게 해 줘야 돼. 뒤도 이렇게 되게끔. 이렇게 할 때도 여기가 나 건이 와야 돼.

. 그럼 저쪽에서 국기를 바라보는 놈은 건이 여기 있고, 이쪽에서 바로 놓으면 근이 여기 있고. 그럼 이게 어떻게 국기라고 할 수 있나? 문제가 있죠.

이와 같이 여러분들이 신격호나 구자를 바라볼 때 어떻게 봅니까? 이게 정상입니까? 이게 정상이라이 말이야. 이게 이게 정상인데 애들은 이게 정상으로 잘못하는 거야. 국민들은 또 내가 국기를 왜 가져 나왔겠어? 이렇게 여러분이 사무를 혼돈할 수가 있단 말이야. 음.

그래서 국기는 내가 여기는 저이 적이죠. 여기는 청이야. 근데 요거를 뭐라 그래요? 이거는 태극기.

태극기인지 태극기. 그러면은 원래 태극기는 어디서 나왔죠? 원래 태극기는 내가 이 태극기를 왜 그랬냐 면은, 지금 롯데 빌딩 잠실에 100 몇 층짜리 올라가 있죠? 거기 태극기 나와서 안 나와? 태극기가 엄청나. 우리나라에서 제일 큰 태극기가 그 빌딩 전면이 태극기로 되. 그걸 앞으로 안 없애 대요.

계속 태극기를 그대로 돼. 근데 그 태극기를 만드는데 1억이 들어갔다. 왜 일본 기업 하니까. 롯데가 깜짝 된 거지.

그 그 기업으로서는 굉장한 충격을 받은 거야. 그렇게. 하는 게 아니에요. 우리 경제 진짜 끝장을 내고 싶은가 본데, 절대 언론은 롯데를 그렇게 함부로 싸잡아 보면 안 돼요.

당연히 세계적인 기업인데 경쟁해야죠. 형제간에 일이 나면 경쟁을 해서 쟁취해야 그게 기업의 생태예요. 기업이 뭐냐, 이건 네가 해라 내가 해라 그런 양보 없어요. 아이고, 볼펜 하나 파는 것도 볼펜 해석기 머리가 깨져요.

투쟁하는 거야. 근데 그거를 무슨 뭐 사탕 놀아 먹듯이 형제가 네가 해라 내가 해라 이런 거 아닙니다. 그래서 그거는 하나의 그 시장 원칙에 맡겨 놔야 되는 거야. 그거는 뭐 시장의 원칙이 뭐죠? 장이 시장의 원칙, 경쟁이야.

경쟁. 경쟁. 그거는 누가 점 찍어서 되는 게 아니라 자식끼리 경쟁해서 아버지의 걸 찾아 맞죠. 그래서 시장의 원칙에 맡겨 놔야 돼.

그래서 내가 뭘 보여주려고 하냐면은, 이 태극기가 원래는 이게 극기야. 지금 이거는 이렇게 생겼죠? 그렇죠. 원래는 이렇게 생겨야 돼. 그래서 이걸 기라 그래.

팔기, 팔기. 이 팔극기가 돼야 이게 실제 태극기에 팔기. 뭐야? 여기가 여기가 진이야. 진.

그럼 여기가 진이야. 그럼 여기가 태야. 그럼 태는 태, 태니까 이렇게 돼 있어요. 저 정신 나가.

맞아. 태 맞잖아. 그러면 진태 이렇게 돼 있어요. 그럼 여기는 뭐, 여기는 뭐예요? 이거는 서야.

그러면 여기가 톤인데 여기 태극기가 이렇게 교로 돼 있, 이렇게 돼 있는. 그러면 여기가 뭡니까? 이거 감이야. 그러면 여기가 뭐예요? 음. 이거 뭡니까? 이죠.

그러면 여기는 이가 돼. 그럼 여기는 뭐예요? 간. 간. 응,

자, 그러면은 여기는 뭐예요? 손. 손은 뭐예요? 이렇게 돼 있단 말. 그러면 여기는 뭐예요? 곤. 곤은 여섯 쪽.

자, 이렇게 돼. 그럼 이제 태극기가 여기가 남았죠. 여기는 건이야. 그러면 여기는 작대기 세 개.

그럼 우리는. 태극기가 뭐만 태극기로 만들었습니까? 이 여덟 가지 한글로 써져 있겠다. 감, 곤, 건, 태, 진, 손. 그러면은 이게 태극기인지, 이게 팔극기야.

여덟 개의 극이란 말이야. 여덟 개 극. 잘 봐요. 이게 뭡니까? 음, 여, 물이죠.

근데 물 속에 뭐가 들어앉아 있어요? 물 속에 뭐가 들어앉아 있어요? 기 박 회장이 뭘 보고 있어요? 이, 이, 이거, 허판 글자 보입니까? 네, 보여. 그러면 이게 이렇게 돼 가지고, 이렇게 돼가, 이렇게 돼 있죠. 감이. 그러면 이게 물이야.

물인데 이 속에 이게 뭐예요? 이게 양이잖아. 양이. 이거는 음이란 말이야. 음.

물속 음속의 양이 있어, 없어? 그러니까 물 속에 산소가 있어, 없어? H2O. 맞아, O라는 산소가 들어 있어, 안 들어 있어? 그러니까 우리 선조들이 물의 법칙을 알았어, 몰랐어? 알은 거. 우리 주역을 만든 선조들이.

이 우리 시대가 오역 시대에서 이 오역의 시대가 지금 무슨 시대로 가요? 정역의 시대로 와. 정역. 내가 이 정역 시대를 위해서 온 사람이야.

하늘에서. 그 지금 와 있는 거야. 그래서 이제 여러분들이 아직까지 이 오역의 시대, 이 오역의 시대니까 내가 잘 안 보여. 이제 조금 있으면 정역의 시대가.

내가 만들 때는 내가 나를 만나려면 KBS 사장도 줄을 서야 돼. 그래, 그래요. 그런 시대가 올 때는 정역의 시대야. 정역.

자, 봐요. 우리 태극기는요, 근, 곤, 감, 리, 와 가지고 태극기 만들었어, 안 만들었어요? 요. 만들었죠. 그러니까요, 나머지 빠져 있어, 안 빠져 있어요? 이거 태극기입니다.

원래 팔극기. 이걸 애들 보고 그리려면 그리겠어요? 못 그리니까 축소해 놓은 거야. 축소. 축소해 놓은 거지.

이 태극기가. 이, 이 태극기를 우리가 올바로 알아야 되는데. 지금 이 내가 가지고 있는 이 태극기는 어디, 어디 갔어? 음. 태극기는 앞으로 내가 대통이 되면.

태극기가 바뀌어요, 태극기가. 태극기가 바뀌는데 이런 식으로 양쪽이 틀리는 태극기는 안 만들어요. 말하면 가운데 차단 막이 있고 양쪽으로 똑같아 해야지. 그 한쪽에서 오면 다른 태극기, 그러면 괴가 달라져 버려.

응, 내가 기 가지고 이야기하는 거는 다음에 내가 정력을 강의할 거거든. 그러니까 오늘 뭐 신교 이야기가 이제 너무 길게 할 거 없으니까, 다음 강의할 거 대충 말씀드리는 거예요. 다 기 접어 가지고 시간이 방 몇 시 몇 시시 20분 끝내야 돼.

뭐 시간이 그 태극기 강의는 늘 할 수가 없겠어. 하고 질문. 중국 투자자들이 한국에 뭘 한다고? 그 아주 그거는 좋은 현상이다. 무슨 말이냐면 중국이요, 방향이에요.

요 방향. 이제 우리는 주역으로 그 나라들을 볼 수 있지. 그러면 여기 여기가 동방, 여기가 목기. 그죠? 여기가 뭐 금이, 아아, 금이잖아요.

우리는 토야. 그러면 이 사람들은 땅을 자기들 땅은 실제 넓은데 우리 땅을 노리는 거야. 그러면 토, 토와 금은 어떤 사이요? 상생이 상이야.

응, 그러면 그러면 이 우리는 중국이 금이기 때문에 요가 토까. 흙 속에 금이 있어, 없어? 중국은 우리한테 놀아나게 돼 있어. 우리 손안에 들어 있는 거야.

이 흙이 없으면 금이 들어 있어, 없어? 지금 이 흙은 잘 봐요. 지금 이게요, 안에요. 남자 안에 여자가 들어 있어요, 안 들어 있어요? 여자 안에 남자가 있죠. 이 흙 속에는 흙 속에는 산소가 48% 산소.

순수한 흙은 20% 순수한 흙은. 그러면 여기에 산소가 이렇게 들어 있어. 속에도 물 속에도 산소 있어요? 그다음에 흙 속에 또 많은 게 철분이야. 철.

쇠가. 쇠가. 그니까 흙이 뻘 었잖아. 그 쇠가 구가 있어서 그래.

그 쇠가 3% 들어 있어. 만약에 쇠가 더 많으면 흙에 싹이 날까 안 날까? 안 나요. 흙을 파 가지고 강산에 가서 바위를 파 가지고 가서 끓이면 거기서 몇 퍼센트 광물질이 나오지, 거기가 막 30% 광물질이 있으면 어떻게 되겠어요? 농사를 못 짓는 거야. 그러니까 우리가 하늘에서 땅을 만들 때 흙에 철분은 3% 정도만 있는 거야.

그러니까 흙에 열이 있고 거기 산소가 있으니까 싹이 나지. 흙 속에 들어가면. 그러니까 이렇게 중국이란 나라는 우리한테 땅을 많이 사 갈수록 이론을 줘. 무슨 이론을 주지? 김 고문, 중국이 우리나라 땅을 많이 사 갈수록 우리나라의 이익이 있어? 그 무슨 이익이야? 이 그 무슨 이익이냐고.

이건 이익인데 경제적인 이익이니까 이익이라 그러지. 박 회장이 말씀이 맞는 거야. 우리나라 땅은 잘 봐요. 뭐 시간이 다 됐으니까 빨리 하고 끝내자고.

자, 우리나라 땅은 우리나라 땅은 개인들한테 소유를 해줘, 안 해줘? 해 주죠. 그러면 왜 개인한테 소유를 해주면 이게 일종의 세금을 거두기 위해서 하는 거야. 그러면 실제 소유는 누구야? 국가야.

국가. 아무리 팔아도 미국 사람한테 팔고 막 다 중국에 다 우리나라 땅을 다 팔아도 실제 소유자는 대한민국이야. 그게 여러분들이 그 자본주의를 알아야 돼. 정말 하자면은 땅 자체는 개인들이 이게 왜 소리가 이래? 개인, 개인들이 소유를 하게끔 해 놓은 것은 세금을 거기 위한 거죠.

근데 실제는 누구 거야? 국가 거예요. 세금을 안 거두면은 국가 게 아니지. 그러니까 중국 사람이 돈을 내고 사고 세금을 내는 그 동안까지 중국 사람 거야. 그 사람이 세금을 안 내면 국가가 바로 압류가 들어가 가져가는 거예요.

그러니까 100년 200년 실권 쓰다가 중국 사람이 세금을 안내는 순간에는 한국계 돼버려, 그래서 이 땅의 소유는 국내 국가가 사기를 치는 거야, 국민을 상대로 너희 것인 것처럼 해주는 거야, 그러니까 땅 부자들은 굉장히 억울한 거야. 땅은 팔리지도 않는데 세금이 계속 나오는 땅이 있어요, 매년. 그러니까 아예 이걸 경매로 보내느냐, 이러면 땅을 가지고 있느냐, 많으냐 그런 사람 있어요? 그, 그 한 20년 땅을 가지고 있어 보니까 땅값만큼 세금을 내버린 거야. 그러니까 중국 사람이 우리 땅을 샀잖아? 30년만 있으면 땅값만큼 세금을 우리나라에 보태주게 되는 거야.

땅은 그대로 있어요. 우리나라에 가져갈 수가 없는 거, 그러니까 땅을 외국 사람한테 많이 팔수록 국가는 이익이 계속 발생하는 거야. 맨날 토지세, 뭐 개발 재산세 계속 뺏겼다가, 나중에는 그 사람들이 한 20년 가지 있으면 그 땅값만큼을 우리나라한테 보태주는 거야, 맞아. 근데 내국인만 가지고 있으면 우리나라에 이익이 있어, 없어? 없어. 내는 우리나라 돈으로 되는 거야.

이해 가죠? 그래서 일본이 미국을 먹여 살리는 거예요. 미국의 하와이를 거의 다 일본 사람 땅이야. 근데 세금을 다 내주고 있는 거야, 일본이. 그러니까 미국은 계산이 빨라요.

저런 멍청한 놈들, 땅을 왜 사가지고? 그러니까 땅 사는 사람들이 정신 나간 사람들이야. 근데 중국 사람들은 어리석으니까 그걸 사 가지고 차액을 노리겠어? 그걸 노리고 있는 사람보다는 계속 사가 있으면 우리는 이익이야. 근데 그걸 다시 우리 한국 사람한테 팔고 차액을 노리면 우리가 손해지. 그래서 중국 사람이 제주도 땅을 많이 사면은 우리는 중국 사람이 산 땅은 사지 말아야 돼. 네, 계속 저 한 30년이 세금 내다가 결국 우리한테 주는 거잖아.

이와 같이 국가는 그 땅이 해외 사람이 욕심을 많이 낼수록 그 나라가 잘되는 나라야. 근데 한국 땅 사세요 하고 아무리 해봐도 옛날에 6.25 때 한국 땅 아무도 안 사. 그 지금은 우리가 그만큼 잘 산다는 소리야. 미국, 중국 사람들이 한국 사람의 땅을 사면 한국은 투자 가치가 있는 나라다, 이런 생각이 있는 거지.

그때는 우리 경제가 괜찮은 거예요. 이해가시죠? 그래서 그 관념을 우리 땅을 뺏긴다, 이런 생각은 버려야 돼. 그래서 여러분들은 나와는 반대로 생각할 수가 있어.

야, 이거 중국한테 우리가 땅을 다 줘버린 거 아니냐? 그런 걱정하지 말아요. 소유자는 한국이야. 이해 가죠? 예, 뭐 질문이 있으면 나한테 언제든지 물어요.

내가 속이 후련하게 대답해 줄 테니까. 오늘은 또 빨리 식사. 또 질문 하나 더 해. 그렇지.

아, 그거는 여러분들이 이걸 알아야 돼. 내가 나중에 뭐 다음에 또 강의를 하겠지만은, 에이, 우주가 잘 봐요. 우주가 이렇게 생겼어. 보면은 이게 태양이야.

그런데 태양인이 지금 내려오는 이 에너지가 잘 봐요. 저 하늘에 있는 태양은 실제 불덩어리가 아니고 이 은하에서 오는 이 에너지가 거울처럼 모인 자리야. 여기가 태양이지만 빛이 오는 은하에서 빛이 그 태양 쪽으로 볼록 렌즈처럼 빛이 모이는 거예요. 그게 깨가 돼 보이는 거예요.

그게 우리 태양이에요. 그러니까 이게 태양인 지금 우리가 걔는 지금 이 오역 시대는 오역 시대는 우리가 어떻게 돌고 있냐면 잘 봐요. 우리가 이거 태양이며 요렇게 돌고 있어. 그래 얼마를 기냐? 23.5도 기울어 있어.

우리가 그렇게 기울어 있어, 안 거어? 그러니까 지구 축이 요렇게 돼 있는 거야. 여기가 여기가 여기가 뭐, 여기 여기. 여기가 축이란 말이야.

축. 축. 그 보면 자, 축 임명 이렇게 내려오자.

그렇죠? 그래서 여기서 축미 관으로 이렇게 돼 있어요. 음. 그래 여기가 오라 말이야. 그리 이 축미 간으로 이렇게 이쪽 기울어 있는데, 나중에 이 정역 시대가 오면은 우리 도가 이게게 태양이야.

여게 지구가 지구가 이렇게 도는 공전 도야. 도입니다. 그 나중에 어떻게 되냐면 요렇게 되는 게 정역 시대. 여기 태양이 있어.

정역 시대. 이게 이게 정역시대(正易時代)인데요. 센터가 여기 와 있는 거예요. 지금.

근데 좀 있으면 이게로 이을 해서로 와요. 그 운행이 되지 안 되는. 그러면 지구가 23.5도 없어져. 그러니까에 어떻게 돼요? 1년이 며칠이에요? 지금 365일이잖아.

그때는 1년이 360일이 돼. 361일. 지금은 365일 아니에요.

그럼 음력이 며칠이야? 300 며칠이야? 지금 우리가 엄격히 따지면 요거를 잘 봐요. 366일이 엄격히 따지면 350 4일이야. 그러니까 이게 720이 되는 거야.

맞아요? 근데 이 720이 360, 360 되면 자, 어떻게 돼요? 720. 이렇게 720이 돼야 되는데, 지금은 음발라 스야.

음력과 양력이. 그래서 음력 이렇게 됐을 때는 음력, 양력이 안 맞아요. 안 맞아. 그래서 이렇게 돼 있는 거예요.

그래 지금 여러분들의 머리는 전부 비정상이야. 그래서 내가 와서 이제 여러분들을 지구를 바꿔 하면 어떻게 되냐면 정역 시대가 이게 정이에요. 이게 지구가 바로서는 거야. 지금은 지구가 약간 기울었죠.

그 지구가 바로서고 이게 하늘과 수직이 딱 되면은지 여러분들의 머리가 맑아지면서 허경영이 그때 눈에 보이는 거야. 지금은. 여러분들이 안 보여요. 저 사람이 좀 뭐, 미친 사람 아닌가? 이렇게 보이게 돼 있는 거야.

근데 언젠가는 순간에 허경영을 막 지성인들이 부르기 시작해. 이제 이 강의를 자꾸 듣다가. 그럼 그때가 되면 정역 시대에서 태양이 서서히 계도가 바뀌어요. 이 무슨 말이냐면, 각 언에서 오는 빛이 이렇게 지구 태양으로 금 쏘아 가지고 태양이 만들어진 거예요.

그럼 이 태양은 뭐냐면 볼록 렌즈야. 각 에너지가 에너지가 지구를 향해서 쏘아는 전 방향에서 오는 에너지가 있어. 이 에너지들이 와서 모인 것이 태양이에요. 이런 것이 지구에 이 은하계 720개가 있다고 그랬죠.

그러니까 이 계수가 여기 나와 있던 720개인데, 이 720개 360 음력 365일 60일 양력 36일 딱 이거 되면 정상이야. 그래서 하늘 수 10, 하늘 수 10과 우리 9구 81 천부경의 9 아닙니까? 그 천부경이 내 중심이라잖아. 9. 그러면 보태면 19.

맞아요? 그러면 19를 곱하기 19 하면은 361 나와 안 나와? 나와. 366일이 나오죠. 여기서 1은 뭐냐? 신의 숫자예요. 그러니까 361이 되는 거야.

맞아요? 그러니까 이게 바둑판이 이렇게 돼 있어. 바둑판이 19줄. 그러니까 이 시대가 우리가 바둑판을 갖다 놓고 정역 시대로 가야 되겠다. 이걸 보고 있는 거예요.

360으로 가야 되겠다. 이게 우리 선조들이 바둑판을 그렇게 만들어. 언젠가 너거가 일로 돌아가야 돼. 360 정역 시대로 가야지.

지금 5역 시대는 모든 것이 거꾸로 뒤집어져 있는 거예요. 그 겨울은고은 항상고. 그래서 내가 아까 이야기했잖아. 저분 답을 해 줄게.

무슨 말이냐면 이 정역 시대가 보면은 지금 우리 우리나라가 우리 이 지구에서 우리 나라가. 정확하게 이 우리나라가 핵이야, 핵인데 이 핵에 사만 사원이 정확하게 있어. 그리고 사계절이 가장 뚜렷해. 그러면은 우리나라의 기운이, 우리나라가 요런 식으로 전 우주에서 기운을 받아 지구에서.

그래서 우리나라만 지금도 유럽의 저쪽 아이슬랜드 쪽에 가면 밤에 해가 떠 있어, 안 떠 있어요? 백야, 백야. 그러니까 지구에서 가장 사계절이 뚜렷한 장소가 한반도에. 한반도에서 조금만 일본 쪽으로 가 버리면 마늘을 심으면 맛이 하나도 없어. 핵이 핵에서 벗어났기 때문이야.

그러기 때문에 우리나라가 우주의 중심, 지구의 중심이란 말이에요. 중심이니까 우리나라에서 모든 문화가 우리나라에서 마무리를 하는 거예요. 음. 그러니까 어 결국 우리나라가 주역의 시작에.

우리 나라가 뭐라고 냐면 화수, 화수, 화수 미제가 주역의 마지막이야. 이게 주역의 화수미제, 교지, 화수미제가, 화수미제가 이 주역의 마지막인데. 주역의 마지막인데 이 화수미가 우리나라에서 딱 시작하고 우리나라에서 마무리되는 거예요.

뭐, 어어. 우리나라에서, 어 우리나라에서 마무리 되는 거예요. 그래서 한반도가 정역시대(正易時代)가 오면 기운이, 아까 저 말씀 봤다. 해와 달의 위치가 달라져.

달라지면서 다른 나라들은 사람 살 수 없는 곳이야. 뭘 심으면 맛도 없고. 유럽에서 뭘 심어 봐요. 아무 맛 없어.

그래 우리 한국 사람이 한국 양념이 우리한테 딱 맞고. 인삼을 우리나라 심은 거 하고 중국에 심은 거 하고 아무 약효가 없어. 카나다에 심은 약효. 왜? 이 우주에서 오는 기운이 한반도를 겨냥하고 있어.

그래서 내가 한반도에 온 거야. 그래서 한반도가 전 세계 앞으로 문화와 정치와 경제 모든 것에 여기가 허브라고 그랬어. 안 그랬어요? 허허 허허, 이게 허보면서 화 핵이다 이 말이오. 그래서 내가 다음에 또 강의를 하겠지만, 이 이 화수 미제라 이 저이 우리 근계 주은 근계 시작하거든.

근 공개에서 시작해서 화수 이재로 끝난다 이 말이야. 그러니까 이 공개에서 화수 미제 사이를 내가 정역시대(正易時代)를 또 강의해 줄 거야. 강의.

오늘은 여기에 대해서 사람들이 나한테 질문을 많이 하니까 내가 궁금한 거라서 좀 쉽게 오늘 강의한 겁니다. 그래서 우리 한민족의 자리는 너무 복받은 자리이고, 그런 자리니까 또 내가 와 있는 거야. 그러니까 내 이름 부르면 다르고, 내 사진 보면 다른 거야. 2장 나와..