2020.12.06 q175 어떤 불행이 오더라도 그 불행을 감수해야 신을 아는 자는 이 백궁을 아는 자는 그걸 감수해야 돼.

The Era of Epidemics and the Hope for White Heaven, must endure that misfortune
1부
2부

허경영 본좌가 코로나 시대의 어려움을 극복하고, 개인의 내면 성찰과 백궁(하늘궁)에 대한 희망을 설법(說法)하는 내용을 담고 있다. 또한, 사주 풀이를 통해 그의 정치적 운명과 인류 문제 해결 능력을 설명하고, 다양한 질문에 답하며 사회 문제 해결 방안과 영적 세계관을 제시한다.

• 희락: 외부의 쾌락보다는 내면에서 우러나오는 기쁨
• 역병 시대: 코로나19와 같이 전염병이 계속해서 발생하는 시대
• 위드 코로나: 코로나와 함께 살아가야 하는 시대
• 백궁: 제시하는 최종적인 희망이자 가치 있는 목표
• 오매불망 학수고대: 백궁을 간절히 기다리고 희망하는 마음
• 혼: 열차를 타다가 의식을 잃는 것처럼 일시적으로 몸을 떠나는 의식
• 영: 사람의 목숨이 완전히 멎었을 때(사망) 몸을 떠나는 본질적인 존재
• 축복: 그를 통해 이름, 묘자리, 집터 등 모든 것이 좋아지고 죄가 백지화되는 것

1. 코로나 시대의 이해와 내면 성찰

• 코로나와 함께하는 삶: 코로나19는 사라지지 않고, 앞으로 더 강력한 역병이 계속될 것이므로, 코로나와 함께 살아가야 함을 인지
• 내면 세계 관찰: 외부 활동이 제한되는 시기에는 내면 세계를 돌아보고 깨달음을 얻는 기회로 삼기
• 역할: 내면 세계로 들어가는 데 가르침이 필요하며, 그는 무한한 천군 천사를 거느리고 온 존재임을 이해
• 백궁에 대한 희망: 물질 문명에 대한 기대를 버리고, 제시하는 백궁을 오매불망 학수고대하며 희망을 가질 것

2. 사주 풀이 및 정치적 비전

• 사주 분석: 역술인 이민철의 사주 풀이를 통해 ‘수’의 기운이 강하며, 큰 권력과 카리스마를 가질 운명임을 확인
• 천지 통일의 운명: 사주는 천지를 통합하고 크게 발전할 운세이며, 2021년 이후 서울시장과 대선에 출마하여 당선될 것으로 예측
• 이름의 의미: ‘허경영’이라는 이름은 하늘의 허락을 받은 자, 세상을 편안하게 하는 자, 서울을 세계 수도로 만드는 자라는 의미를 가짐
• 국민 배당금 정책: 18세 이상 국민에게 150만 원씩 지급하여 인류의 먹거리 문제를 해결하고, 국가 예산을 낭비하지 않고 국민에게 돌려줄 것을 약속
• 사회 안전망 구축: 자살자 없는 사회를 만들고, 생활고로 인한 어려움을 직접 해결하며, 공무원들이 국민의 고통을 외면하지 않도록 할 것

3. 영적 세계관 및 사회 문제 해결

• 혼과 영의 차이:
  • 혼: 일시적인 의식 상실 (예: 놀이기구 탑승 시 의식 혼미)
  • 영: 완전한 사망 시 몸을 떠나는 본질적인 존재
• 미래 예측 능력: 인간의 영은 위험을 감지하고 미래를 예측하는 능력이 있으며, 백궁에서는 미래와 과거를 자유자재로 오갈 수 있음
• 윤회와 고통: 인간이 동물로 윤회할 경우, 인간의 기억을 가지고 고통을 겪게 되므로, 백궁으로 가는 것을 행복으로 여겨야 함
• 사회 정책에 대한 질문과 답변:
  • 긴급 자금 1억: 한국에 거주하는 외국인 며느리에게도 1억을 지급하며, 돈을 가지고 본국으로 돌아가더라도 그들의 행복을 우선시함
  • 데이트 폭력: 18세 이상에게 지급되는 배당금은 부모 통장으로 들어가거나, 부모 동행 시에만 인출 가능하도록 하여 악용을 방지
  • 호적 기록: 이혼 기록 등 개인의 과거는 호적에 기록하지 않아 새로운 삶의 기회를 제공하며, 성범죄 기록은 경찰에서 특별 관리함
  • 공무원 연금 반납 제도: 폐지하여 연금 수령자들이 편안하게 생활할 수 있도록 할 것
  • 초등학교 한자/중국어/일본어 마스터: 성적 등급만 정해질 뿐 낙제생 제도는 없음
• 생활 속 미신에 대한 해석:
  • 집안 청소: 좋은 기운을 불러오는 상식적인 행동이지만, 지나친 정리정돈은 불길한 징조일 수 있음
  • 지갑에 현금: 고액 현금을 지갑에 넣고 다니면 돈을 아끼려는 심리가 작용하여 부자가 될 수 있음
  • 아홉수/삼재: 조심성을 일깨우는 문화적 장치이며, 축복을 받으면 이러한 것에 신경 쓸 필요 없음
• 미래 사회의 모습:
  • 우주 문명: 12만 9천 6백 년의 사이클을 가진 별들처럼, 지구도 앞으로 엄청난 문화를 경험하게 될 것
  • 가족 납골당: 미래에는 집안에 납골당을 만들어 죽은 가족과 대화하며 함께 살아가는 시대가 올 것

지상 천년 낙원: Terrestrial Paradise of a Thousand Years

우주 공부: Cosmic Studies
신명나는 민족: Exuberant Nation
비대면: Non-face-to-face (Untact)
쾌락: External Pleasure
희락: Inner Joy (Bliss)
역병: Pandemic (Plague)
바이러스: Virus (Elevated Intelligence)
타락: Moral Decay
깨달음의 시대: Era of Enlightenment
내면 세계: Inner World (Internal Realm)
외면 세계: Outer World (External Realm)
천군 천사: Heavenly Hosts and Angels
대천사: Archangel
완전 천사: Perfect Angel
소천사: Lesser Angel
성자: Saint (Enlightened Being)
백궁: Celestial House (Heavenly Abode)
물질 문명: Material Civilization
학수고대: Eager Anticipation (Longing Expectation)
오매불망: Constant Yearning (Unwavering Devotion)
국민 배당금: National Dividend
하늘이 정치를 하게 될 것입니다: Heaven will Govern
사주: Four Pillars of Destiny (Astrological Chart)
대운: Grand Cycle of Fortune
권력: Power (Authority)
카리스마: Charisma
지지자: Supporters
부정선거: Electoral Fraud
대통령: President
군중: Masses (Crowd)
영적으로 단련시키는 시대: Era of Spiritual Discipline
최종 목표: Ultimate Goal
역술인: Diviner (Fortune Teller)
대 해수: Great Ocean Water (Vast Cosmic Water)
광빨: Luminous Power (Radiant Energy)
세계 수도: World Capital
인류: Humanity
판공비: Discretionary Funds
파자: Character Dissection (Etymological Analysis)
십자가 위에 있는 사람 인자: The Character ‘人’ (Human) above the Cross
윤허: Divine Sanction (Heavenly Approval)
관상: Physiognomy (Face Reading)
변화무쌍한 얼굴: Ever-changing Face
판단 오류: Judgment Error
해인 시대: Era of the Sea Seal (Era of Ultimate Wisdom)
마방진: Magic Square
천허권래(天許權來): Hundred Billion Powers (Infinite Authority)
천재: Genius
장애자: Disabled Person
가난한 자: The Poor
부자: The Rich
차별: Discrimination
하여가: Song of What If (Poem of Contingency)
만수산 드렁칡: Entwined Kudzu Vines of Mt. Mansu
객사: Death Away from Home
정리정돈: Order and Arrangement
상식적: Common Sense
잠재력: Potential
최면술: Hypnosis
공무원 연금 재원 반납 제도: Public Official Pension Fund Return System
낙제생: Failing Student
인간의 수명: Human Lifespan
사계절: Four Seasons
원시 시대: Primitive Era
납골당: Columbarium
사자: The Deceased
유골: Remains (Ashes)
인형: Doll (Figurine)
무궁 미래: Infinite Future
아홉수: The Age of Nine (Critical Age Cycle)
삼재: Three Calamities (Three Disasters)
화무십일홍: No Flower Lasts Ten Days (Transient Glory)
완성 수: Number of Completion
천부경: Cheonbugyeong (Ancient Korean Scripture)
무시: Infinite Beginning
무종: Infinite End
정회원: Full Member
영원불변한 이름: Eternal and Unchanging Name
부부 갈등: Marital Conflict
부부 궁합: Marital Compatibility
소송 관계: Litigation Matters
Legal Issues
부동산 문제: Real Estate Issues
이사 문제: Moving Issues
부동산 매매 문제: Real Estate Transaction Issues

스크립트

사회자
120억 광년의 백궁의 기운이 모여있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변하기 시작하고 백궁가는 연습을 하고 백궁을 경험하는 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 100년의 일을 1초만에 해결하는 양자 컴퓨터가 아무리 나온다 한들 0초만에 결정하고 판단하는 Huh Kyung-young, the God-man의 우주 빅데이터에 비교하면 조족지혈입니다. 우리는 인간들은 판단장애, 결정장애인으로서 오류투성. 오진 투성입니다. 그래서 우리는 허경영을 많이 부르고 축복, 명패, 완전천사를 받아서 오류를 범하지 않도록 해야할 것 같고 허경영 부르기 캠페인을 벌여서 허경영 이름이 전세계에 퍼져나가도록 해야될 것 같습니다. 오늘도 세계를 통일하여 지상천년낙원으로 만들기 위해 머나먼 별나라 백궁에서 오신 God-man Huh Kyung-young, the Master께서 175회 하늘궁 행사를 여십니다. 모두 힘찬 박수로 알현해주십시오.

허경영
반갑습니다. 코로나가 왔는데도 엄청 많이 모였네요. 한 천만 명이 모였네. 지금 우리는 이제 모여서 신명나는 민족이라 모여가지고 거기서 에너지가 나오는 민족인데 이제는 모이는 거를 못하니까 비대면이니까 우리가 이제는 외부에서 취하는 쾌락보다는 내부에서 취하는 희락. 내부에서 나오는 기쁨. 이는 기쁠 희 자고. 외부에서 오는 것은 즐거울 락 자. 그러니까 락을 버리고 희를 취하는 그런 시대입니다. 그러니까 바깥에서 재밌게 놀던 것을 가정에 가서 이제 곰곰이 가족과 함께 생각하면서 애들도 학교 안 가고 부모도 일찍 집에 들어가고 이런 시기. 저녁이 있는 삶이 만들어지는 거야. 그러나 경제는 또 어려워지고 그러니까 하나가 좋아지면 하나가 나빠지고. 이런 양면성이 있는 곳이 지구에요. 다 좋을 수가 없어.

나한테 전화가 요새 많이 오는데 스튜디어스들이 전화가 많이 와. 자기가 10년 됐는데… 4년 됐는데… 실업자가 회사에서 월급을 못받는다고. 이런 어려운 사람이 많아요. 내가 그 답을 해주는 게 나니까 해주지 일반 사람 같으면 해주기 어려울 거야. 만족한 답을 해주기는 해주는데 하여튼 이렇게 실업자들이 엄청나게 늘어나고 있어. 멀쩡하게 어제까지도 직장이 있었던 사람들이 그냥 항공사가 이렇게… 문을 연 상태에서 쉬니까 그래서 해외항공노선도 많이 줄었지만 세계 전체가 이제는… 나도 2018년에 미국을 7번 가고 19년 1월 달에 한 번 가고 연속으로 몇 달 사이에 여덟 번을 가서 강의를 했어. 미국 가서 여덟 번 강의를 했는데… 그때는 비행기 안에 빽빽이 타고 가고 미국 공항가니까 공항이 미어터져. L.A. 공항, 뉴욕 공항 미어 터져요. 그런데 지금 그런데 가면 사람이 없데. 공항에… 드문드문 서있고. 그냥 개점휴업이야.

그러니 그 시끄럽던 관광으로 먹고 살던 미국이 관광으로 먹고 살던 이태리, 일본, 관광으로 재미를 보는 나라들이 얼마나 지금 어렵겠어요. 그러니까 그 사람들은 준비를 다 해놨어. 그래서 별로 어려움이 없어요. 그 사람들은 그냥 조용해. 항상 사회에 안전망이 구축되어 있으니까. 뭐 저런 상태라도 잘 지내는데 우리는 직업이 없어지면 3년 동안 월급이 나옵니까. 실업자 되면 3년 간 월급 주나. 안 줘요. 몇달 주다 마는 거지. 그래서 이런 사회 안전망이 구축이 안 된 상태에서 여러분의 고통이 심한 걸 제가 잘 압니다. 그래서 내가 여러분들이 이런 고통을 일격에 없앨 수 없는… 없앨 수 있는 그런 사람이라는 걸 여러분들이 알 거에요. 그래서… 이런 이제… 희락을 가질 수밖에 없는 이런 시대. 이제 외적인 쾌락은 끝난 것 같아.

疫病時代

우리는 이제 코로나와 함께 가야돼. 코로나를 버리고 예방주사가 나온데서 코로나가 없어지느냐. 그게 아니고. 코로나와 함께 이 지구는 또 가야되고 그리고 이 지구는 앞으로가 역병의 시대야. 계속해서 역병이 옮는다는 것. 코로나가 없어지면 또다른 코로나보다 한 수 더 높은 게 와요. 그러니까 이 역병의 시대는… 글자 그대로 역병이란 게 뭡니까. 이런 역병의 시대야. 역병의 시대가 와있으니까. 저거는.. 이제.. 역병 시대를 우리는 with 역병 시대로 가야돼. with 코로나. 그러니까 상당히 심각한 전염병 시대가 오는데 그게 인플루엔자가 아니고 바이러스야. 바이러스. 그러니까 바이러스는 격상돼있는 아주 두뇌가 고도로 발달 돼있어. 그러니까 인간의 두뇌보다 몇 억 배 발달된 그 바이러스들이 우리 백궁의 지시를 받아서 움직인다고.

그래서 아무리 여러분들이 타락하고 싶어도 바이러스가 통제해버려. 그만 타락해라. 술 먹지 마라. 담배 먹지 마라. 아무리 마누라가 이야기 해도 안 들어. 그런데 지금 강남에 저녁 9시에 술집 문을 다 닫아. 불 다 꺼야돼. 그러니까 남편들이 바깥에서 밥이나 좀 먹어볼까 하다가 안 되겠네 이거. 차타고 갈 시간. 버스도 줄여버려. 전철도 줄여버려. 다 이런 다운 사태가 오니까 남편들이 가정으로 안 갈수가 없잖아. 가정이 있는 사람은 다행이야. 가정이 없는 사람은 독방에 가서 앉아있는 거야. 고시방에 가서 앉아 있고 찜질방에 가서 앉아 있고 참 어려운 시대가 왔습니다.

이 역병 시대를 우리는 깨달음의 시대로 가야돼. 이럴 때는 우리가 내면 세계를 관찰 해봐야돼. 이 외면 세계에서 아무리 자본주의에서 뭘 구해보니까 잘 안 돼. 그럴 때는 우리가 내면 세계를 한번 돌아보는 거야. 인간의 내면세계에 들어감에 있어서는 허경영이가 필요하다. 세계의 엄청난 성자들이 왔지만 나는 천군천사. 무한대의 천군천사를 대천사와 완전천사와 소천사를 거느리고 와있는 사람이야. 그래서 직접 성자들이 와서 천사를 거느리고 온 자도 없거니와. 이 지구에 천군천사를 거느리고 와서 직접 분양해주는 자도 내가 처음이야. 이해갑니까? 그런 자가 와있기 때문에 여러분들이 지상에서 고통은 고통이 아니란 것을 이제 깨달았을 거야. 이거 잠깐이에요.

鶴首苦待
白宮

내가 이야기하는 그 나라. 여러분들이 정말 꼭 명심해야될 것은 여러분들은 오매불망 학수고대(寤寐不忘 鶴首苦待). 학이 목을 쭉 빼고서는 기다린다. 학수고대 하는 게 어디입니까. 백궁이야. 이 세상에 물질문명을 학수고대하는 사람은 없어야 돼. 아니 이 세상에 우리가 물질문명을 학수고대 할만한 가치가 있나. 정말 학이 머리를 빼고 고통을 겪으면서 기다리는 거야. 머리를 빼면 고통스러워, 안 고통스러워? 이렇게 힘줘 가면서 그걸 기다리는 자. 그 자가 허경영이고. 그 자가 제시하는 곳이 백궁이야. 백궁이 확실히 있다는 것. 이 역병시대는 뭘 학수고대 했냐. 지금까지 이 역병시대 이전에는 물질만 고대했단 말이야. 그런데 이제는 학수고대. 뭘 학수고대 해야 돼? 뭐 때문에 돈 때문에 이래가지고 있으면 그 최후가 비참한 거야. 우리의 학수고대는 백궁이야.

그래서 여러분들이 천사를 거느리고 살게 해줬잖아. 그러면서 천사와 의논하면 나쁜 걸 할 수가 없어. 그래서 나는 좋은 길을 제시해주기만 했나. 좋은 길만 제시해줬나. 좋은 길만 제시해 준 게 아니에요. 장소도 제시했어. 장소도. 여태까지 선지자들은 길만 제시하잖아. 백궁이란 장소까지 제시해줬는데 그걸 모르고 고통스러워하고 괴로워하면 됩니까. 그러니까 우리는 희망이 있습니다. 아무리 역병시대가 와도 우리는 학수고대 할 게 있어. 백궁입니다. 그래서 현실이 고통스럽더라도 하늘궁만 오면은 낙원으로 바뀌어. 그걸 명심하길 바랍니다. 쓰잘데기 없는 걸 학수고대 해봐야 그건 그냥 물질로 사라져. 그러죠? 그래서 백궁은 여러분들이 학수고대 할만한 최종적인 가치가 있는 곳이야.

지금 그 미국에서 온 거. 아 참. 미국에서 온 게 아니라 트럼프와 어제 그저께 그 하신 분. 이민창 씨가 어제 트럼프와 내 사주를 비교한 게 있다고? 그걸 누가 질문을 해야 하나 내보낼텐데.. 그 질문 있나. 그 질문을 나중에 해가지고 먼저 여기 인사해가지고… 먼저 한다고? 그러니까 어제 그 본 거 있죠? 역술인이… 내 사주를 분석한 것. 그 사람이 요걸 하나 더 지금 그… 트럼프와 내 사주를 비교했데. 짤막하게 한번 보자고. 한번 틀어봐.

寤寐不忘

학수고대는 오매불망 학수고대해야 돼. 오매불망 학수고대 하는 게 백궁이야. 이 오매불망. 이 오매불망은 엄청 기다린다는 뜻이야. 오매불망 학수고대. 뭘? 백궁을. 물질 기대하는 게 아니야. 지금 이 세상에서는 국민배당금 150만 원씩만 주면은 해결이 돼요. 다 해결이 돼. 세상 걱정은 다 해결되게 해줘. 그러니까 반드시 오매불망 학수고대 잊지 않도록.

자, 트럼프 사주 한번 보자.

영상
안녕하세요? 이민창입니다. 사주 풀이에 앞서 중국몽이 무엇인가를 한번 생각해보겠습니다. 중국이 동북공정이니 역사 공정이니 하면서 공산화를 시도하고 있습니다. 이것이 바로 중국몽인 것입니다. 진짜를 가짜로… 가짜를 진짜로 둔갑시키는 것이 실체가 아닌가 생각이 됩니다. 그런데 우리 언론뿐만 아니라 미국도 마찬가지고 주류 언론과 정치 지도자는 중국몽에 빠져있습니다. 그런데 최근에 미국에 불법선거. 대선을 보면은 미국은 그래도 법은 살아있지만 대한민국은 법이 죽었지 않았나. 그런 생각이 듭니다. 거짓 선동에 재미를 본 주류 언론은 정치적 음모를 꾸미고 있습니다. 타락한 인간. 타락한 정치를 그냥 두고 볼 수 없어. 앞으로는 하늘이 정치를 하게 될 것입니다. 하늘은 허경영과 트럼프를 등장시킬 것입니다. 그런 두 분의 사주를 통해서 앞으로의 협력 관계를 한번 알아보겠습니다.

허경영 72세
70 時柱 日柱 月柱 年柱
戊 壬 丙 丙 己
辰 辰 申 子 丑

트럼프 75세
88 時柱 日柱 月柱 年柱
辛 癸 己 甲 丙
丑 酉 未 午 戌

허경영은 72세 입니다. 사주는 기축년 병자월 병신일 임진시. 현재 지금 무진 대운에 와있습니다. 이 사주는 아주 수가 왕합니다. 신자진 수국을 이루고 있고 또 해자축 거의 수 방합을 이루고 있고 그래서 이 사주는 수가 어마어마하게 기가 쎈 사주입니다. 아마 이정도 수의 기운 같으면 전세계를 덮고도 남을만한 그런 기운입니다. 그래서 수를 다스릴 화와 토를 쓸 수가 있는 지를 봐야 되는데 화와 토는 쓸 수가 없습니다. 어디에도 뿌리를 내리지 않고 어디에도 뿌리를 내릴 수가 없습니다. 그래서 수를 따르는 사주가 됩니다. 자월에 신자진 수국을 이루고 있고 임수가 투철하고 그래서 이 사주는 바로 겪어보면은 시상이 귀격에 해당합니다. 이게 편관이 시상에 있으면은 귀가 되어서 시상이 귀격이 됩니다. 이 사주는 수가 바로 이 사주에서 용신에 해당되고 수를 도와주는 금. 또 금을 새겨주는 습토 또 수가 생하는 목. 이것이 다 금수목이 좋게 작용합니다. 그래서 지금 현재 대운이 무진 대운에 와있기 때문에 무진 대운은 바로 신자진 수국을 이루기 때문에 이 관이 관은 바로 내가 대선에 나가 권력을 잡을 수 있는 그런 운기입니다. 그야말로 천지를 동하게 하고 있는 것입니다. 수운이 오면은 크게 발복을 하게 됩니다. 그래서 이 사주는 운이 습토를 포함해서 금수목 운으로 토를 찌르기 아주 좋은데 지금 현재 대운으로 보면은 무진 대운에 임하고 있습니다. 그래서 무진 대운에 들어오면은 바로 신자진 수국이 이렇게 동하여서 이것은 큰 대권을 잡을 수 있다는 것을 의미하는 것입니다. 바로 임수 관은 권력과 카리스마와 이런 인기와 이렇게 지지자를 의미하는 것입니다. 이것이 거대한 세력으로 형성돼 간다는 것을 의미하는 것입니다. 더군다나 내년이 신축년이면은 이 축 또한 이게 습토 생금을 하고 이렇게 해서 자와 이렇게 합쳐져서 쭉 수기를 강화시키기 때문에 지지자들이 더욱더 결집한다는 것을 의미하는 것입니다.

트럼프 대통령은 지금 75세이고요. 사주는 병술년, 갑오월, 기미일, 계유시. 대운은 신축대운으로 나와있습니다. 이 사주는 화가 아주 강해가지고 역시 수를 쓰는 사주인데 수가 바로 이 사주의 용이 되는 것입니다. 그리고 수를 도와주는 금. 수가 생하는 목. 금수목이 역시 이 사주의 용이 됩니다. 이 사주가 더욱 묘한 것은 바로 미와 유 사이에 신이 공역대인데 이 신이 공역되면은 신유술 해가지고 어마어마한 금국이 형성됩니다. 이렇게 되면은 금생수가 아주 잘 됩니다. 그래서 이 바로 계술은 재에 해당되기 때문에 거대한 큰 부자였던 것입니다. 5월에 병화가 투관해서 이 사주는 정인격이기 때문에 격은 갑을병정무 이렇게 들어올 때 좋습니다. 지금 현재 대운을 보면은 신축 대운이니까 유축 금을 이용을 해서 이 사주는 금기운이 아주 강해야 오기 때문에 아주 실리를 아주 챙길 수 있는 절호의 운입니다.

이 두 사람의 관계를 보면은 바로 이 사주(허경영)는 물이 어마어마하게 물 기운을 가지고 있는데 이것이 트럼프한테는 아주 필요한 오행이 되는 것입니다. 그래서 트럼프는 허경영의 많은 도움을 받을 수가 있고요. 이 두 사람의 일주를 보면은 병신일주. 허경영은 병신일주이고 트럼프는 기미일주입니다. 그런데 이 병과 기는 서로 상생관계죠. 그리고 미와 신도 서로 합 관계입니다. 그래서 지금 이 두 사람의 케미가 아주 잘 맞게 되는 것입니다. 더군다나 트럼프는 이 사주에서 수가 아주 필요로 하기 때문에 이 필요로 하는 수를 다 이게 충족이 될 수가 있는 것입니다. 그래서 허경영 씨가 바로 트럼프에게 에너지를 보낸다는 말을 한 것도 그런 의미로 이해가 되는 것입니다. 적어도 2021년 이후로는 허경영과 트럼프의 세상이 될 것입니다. 허경영은 바로 서울시장과 대선에 출마를 해서 대통령에 당선이 될 것이고 2021년 이후로는 두 사람이 같이 아마 그 공격을 해서 국제정치를 아마 리드해 나갈 것으로 그렇게 짐작이 되는 것입니다. 트럼프는 부정선거를 바로잡아서 미국을 구하게 될 것이고 두 사람은 정치적 궁합이 서로 상생이 되기 때문에 앞으로 정치적으로 같이 가게 될 것으로 그렇게 보여집니다.

허경영
그러니까 우리가… 우리가 한국 대선을 2022년 대선을 오매불망 기다리고 있는 건지. 여러분 백궁을 오매불망 기다리고 있는 건지. 뭐를 학수고대 해야 되는지 분명히 해야돼. 대통령이란 것은 지나가는 것이지만 저 오매불망 학수고대란 것은 백궁이야.

여러분들은 이 세상의 것에는 이제 코로나가 있는 한 군중들이 모이는 대통령 선거도 없어요. 그냥 집에서 인터넷으로 홍보지. 다니면서 사람들 모일 수가 있나. 그러니까 사람이 많은 대통령 취임식도 없어요. 그러니까 이 세상이 어떻게 됐냐면은 대면이 없어지는 시대가 와있어. 그런데 저 역병시대가 1차, 2차, 3차… 계속 온단 말이야. 오는데 하여튼 코로나보다 무서운 역병이 계속 오게 된다 이 말이야. 그러니 여러분들은 영적으로 굉장히 단련시키는 시대가 지금 오고 있다고 보면 돼.

그러니까 오매불망 학수고대가 대통령 선거인지…. 저게 백궁인지 여러분 분명히 해야 돼. 너무 대통령 쪽에만 매달리면 되겠어요? 그래요. 우리의 최종 목표는 오매불망 학수고대가 백궁이라는 것. 여러분들은 알고 계셔야 됩니다.

그래요. 재밌네. 그 분은 내 사주를 잘 아는 분이고 그 분이 말씀하는 방법이 상당히 지성인처럼 보이고 이름이 뭐지? 이?? 이민창 씨는 역술인 같지 않고 교수 같아. 아주 차분하고 언어 말씀하는 것도 절제가 있고 아주 그…. 정직해보이셔. 일반 역술인들이 우리나라에 한 30만 명 돼요. 역술인 협회 회장에는 백운산 선생이었고 백운산 선생은 내가 잘 압니다만. 청풍 선생이 부위원장인데 부회장인데 그… 한국 영리학회도 있고 역술인 협회도 있고 역술인 협회가 우리나라 대표하고 있어. 그런데 그분들.. 난 저 분을 못본 분인데 상당히 아주 그 역술인이면서도 아주 그 내 사주를 아주 잘 알고 있는…

大海水

時柱 日柱 月柱 年柱
壬 丙 丙 己
辰 申 子 丑

내가 내 사주를 잘 아니까 나는 대해수야. 내 사주는 대해수. 대해수잖아. 큰 바다물. 큰 바다물은 비행기에서 쳐다보면 빛이 나, 안 나? 광이 난단 말이야. 바다로. 팍…. 해가 비치면 그냥 바닷물이 은빛처럼 빛나. 그러니까 지구의 이 모든 5대양이 빛을 내기 시작하는데 그 위에 태양이 두 개가 있죠? 두 개가 이렇게 나란히 있어. 그러니까 기축. 병자. 병신. 임진. 이렇게 되다보니까. 이게 물이란 말이야. 신자진. 요쪽이지. 신자진 삼합이죠? 거기다가 또 해자축. 여기 앞에 해가 있으면 해자축이야. 해자축 삼합. 신자진 삼합. 그러니까 태평양 바다 하나가 아니고 전체 바다의 해가 두 개가 떴어. 그러니까 동서양의 바다가 해가 하나만 있으면 한 쪽바다는 어둠이 있을텐데 해가 두 개가 동쪽… 남북으로 있으니까 이 바다 전체에 오대양이 전부 번쩍이는 거야. 그러니까 코리아 쪽만 아시아 쪽만 번쩍이는 게 아니라 이 말이야. 태평양만 번쩍이는 게 아니란 이 말이야. 그러니까 이쪽 바다 이쪽 바다. 두 개 바다에 해가 두 개가 비춰주니까 세계 전체가 빛나는데 누가 빛인가.

허경영이 세계 전체 바다를 빛을 내는 거야. 그러니까 내 사주를 하나의 그림으로 보면 그렇죠? 그림이 이제 보이죠? 해가 두 개가 완전… 이게 대수거든 지구 전체 물을 내가 다 가지고 있다고 보면 돼. 그 물이 광빨이 양쪽에서 나는 거야. 광빨. 구두에 광빨 나잖아. 광빨. 내가 중학교 때 구두닦이 했잖아. 그러니까 구두에 광을 낼때는 침을 많이 뱉어야 돼. 침을 뱉어서 닦는데 사실은 물을 가지고 닦아야 되는데 물 가지고 다니는 구두닦이가 어디있어. 물은 입안에 있으니까 그냥 침을 뱉어가지고 신발을 광빨을 내는데 그게 처음에는 구두약을 가지고 시커멓게 닦아야 되잖아. 닦아놓고 그 다음 문질러야 돼. 그럼 광빨을 내려면 침이 필수적이야. 그러니까 침을 퉤퉤퉤 바짝 발라가지고 광빨은 내는데 그때는 그거 쳐다보고 있는 사람도 말도 안 해. 그때는 우리가 위생관념이 없을 때야. 그리고 또 어린애 침이 얼마나 침이 많겠어. 그냥 뭐 뱉어가면서 닦는 거지. 그래서도 왜 내 구두에다 침을 뱉어. 이런 말하는 사람 하나도 없어. 그래도 시골에 가면 구두 신고 다니는 사람이 없었는데 서울에 오니까 구두 신은 사람이 많아. 그나마 전쟁 이후인데도 구두를 신고 다니는 사람이 있었다는 것. 그래서 남대문 시장에서 구두를 닦다가 점점점 영역을 넓혀가다가 저쪽 지역에 들어가면 얻어터져 또. 다른 지역에 왔다고. 그럼 거기서 구두 돈 다 뺐겨가지고 얻어터지고 나와야지.

구두 닦을 때 광빨이 난다는데 그 광은 아무것도 아니야. 그냥 낮에는 한쪽만 빛이 나야되고 밤에도 해가 가서 빛내고 밤에도 빛내고 바다 태평양 바다 같은 바다 다섯 개를 다 빛을 내니까 지구 전체에 허경영 이름이 번쩍인다 이 소리야. 지구 전체에. 이것은 그런데 여러분들이 알아놔야 될 것은 이 사주가…. 사주를 가진 자는 10만 명 정도 있다는 거야. 맞아, 안 맞아. 그 날 그 시에 난 사람이 나 뿐인가. 맞아, 안 맞아. 그 10만 명 중에도 God-man. 그 사람 얼굴에 그 사주와 맞아야 돼. 맞아, 안 맞아.

京 – 위치 寧 – 목적

이 사주를 가진 자가 허경영이기 때문에 이게 내가 요런 시간을 택해가지고 왔다는 것. 그것도 우연한 게 아니죠? 이 사람은 또 서울에서 태어나야 돼. 그러니까 서울 경 자가 있어야 돼. 이 사람은 세상을 편안하게 하러 온 목적은 여기 영 자에 있죠? 그러니까 이 사람은 목적, 위치. 이게 위치야. 이 사람은 세계의 센터를 위해서 왔어. 세계의 수도. 경. 세계 수도에 태어나게 돼. 서울이 세계 수도가 돼. 앞으로. 그 세계를 편안하게 하기 위해서 목적은 인류를 편안한 시스템을 만들어주러 온 거야. 분명히 빵은 하나인데 빵을 하나 가지고 싸우네. 국민배당금 150만 원씩 18세부터 싹 줘버리면 인류가 먹걸이 생활을 가지고 주거 집에서 쫓겨나는 이런 소리 안 하고. 보통 생활은 부부 300만 원 가지고 다 해. 혼자 사는 사람들 살 수가 있는 거야. 그러니까 인류의 모든 문제가 해결될 수 있는데 그 돈을 엉뚱한 공사비로 국가 예산을 다 닦아써버리니까 국민들이 굶는거지. 어려운 거지. 국가 예산 555조를 가지고 제대로만 써봐. 배당금 다 주고도 국민들이 배 안 고프고 능력 따라 다 살 수가 있지.

그러니까 국민배당금 150만 원 주면은 그냥 다 편안하게 가는 시스템을 내가 만들어주는 거야. 부자가 세금을 많이 냈는데 그 세금만 가지면 얼마든지 인류가 편안하게 살 수가 있어요. 150만 원 받고. 그런데 그걸 안 주고. 공사비로 자기들이 다 닦아 써. 판공비 이러면서. 엉뚱한… 돈이 있는 사람한테 다시 줘버려. 국가 예산을 대형 회사, 공사 뭐 저저 한강에 무슨 공사. 이런 선심성 공사에다가 예산을 펑펑 줘버리니까 아니 국민이 낸 세금이 어디로 가? 다시 부자한테로 가버리는 거야. 이거의 70%를 국민한테 돌려주면은 잘 살 수 있죠? 그래서 내가 다음 토요일 날은 재원이 어디서 나오냐. 150만 원은. 그거 내가 강의할 거에요.

許 – 사명
允許, 許可, 許諾
言午

그런데다가 성씨는 어디서 왔냐. 온 곳을 말하는 거야. 이게 뭐요? 하늘에서 점지하되 하늘과 땅의 위치를 입으로 열반 시방 세계의 인간에게 전한다. 이게 뭐요? 사명이 여기 들어있어. 뭐하러 왔는가 나와있어? 그래서 여러분들이 무슨 일을 하려면은 허가 받아야 돼, 안 받아야 돼? 개인이 어디 갈라면 허락 받아야 돼, 안 받아야 돼? 옛날에 왕은 윤허 받아야 돼, 안 받아야 돼? 이 허자가 없으면 되는 일이 없어. 옛날에 조선시대에는 윤허 받아야 돼. 현재는 허가받아야 돼. 개인은 부모님 허락받아야 돼. 허자 없이는 아무것도 못해. 그러면 그 자가 도장을 탁 찍어서 하늘에서 온 사명이 하늘에서 점지하되 하늘과 땅의 이치를 주둥아리로 이 시방세계의 사람한테 전한다. 내가 주둥아리라는 건 정신 바짝 차리라고 얘기하는 거야. 무슨 말이냐면. 이 다르게 파자하면은. 십자가 위에 있는 사람. 그 사람이 하나님이지. 십자가 위에 있는 사람 인 자 그 사람의 말씀이니까 그 사람한테 윤허 받으라 이 말이에요. 왕도 이 사람한테 윤허를 받아야 해. 대통령 무슨 일도 여기에 허가받아야 돼. 맞아, 안 맞아. 개인도 여기에 허락받아야 돼. 맞아, 안 맞아. 그러니까 이 허씨 성으로 왔다는 것은 무서운 일이야. 윤허해주시옵소서. 윤허. 허가해주시옵소서. 이게 뭐요. 허가를 서울에서 오고 편안하게 하는 것. 이 이름 석 자가 누구라는 게 이미 나와있지?

그러면 이 사주를 가진 자 중에 이 이름은 안 가진 자는 아니다 이거야. 사주가 좋다고 해서 되는 게 아니요. 사주가 가지고 있어도 육군 대장 옷을 자기 아버지 옷을 어린 애가 입어보면은 그게 맞나? 안 맞지. 그 옷을 입을 자는 정해져 있어. 그거는 그 사람의 관상과 그 사람의 이름에 이 사주를 가진 자가 십만 명 있어도 허경영 이름 가진 자가 있나? 없다 이 말이야. 또 허경영의 관상이 여기하고 맞아야 돼. 맞아, 안 맞아. 세계에다 내놓아도 양놈한테 가면 양놈 닮았고 아시아 가면 아시아 사람 닮았고. 태국에 가면 태국 사람 닮았어. 러시아 가면 러시아 사람 닮았고 이태리 갔다놓으면 이태리에 깐소네 부르는 가수 같이 생겼어. 분장만 하면 그렇다니까. 내가 노랑 머리 막 들여봐. 그냥 노란머리 가발만 쓰면 미국 사람 같을수도 있어. 변화무쌍한 얼굴을 가지고 있는 거야.

身言書判
海印時代
許 11획, 京 8획, 寧 14획 > 33획

그러니까 이 사람은 글자 그대로 신언서판 이 판. 지금 인류는 이 판단 오류가 제일 심하잖아. 신언서판. 이 신언서판의 최고 전문가가 해인시대. 인터넷 시대에 온단 말이야. 해인시대. 해인시대는 인터넷 시대죠? 이 시대에 온다. 내가 이 강의를 해야되니까 이야기를 길게 할 수는 없지만. 이 사주가 있다고 해서 그 자가 다 대통령이 되는 게 아니고 이 사주를 가지고 온 사람 중에 허경영이란 이름 자체가 있어야 되고 이게 33획이 되어야 되는 거야. 이게 또 마방진에 나오는 숫자대로 이게 몇 획이에요? 11획, 8획, 그러면 33이 되려면 몇 개 부족해? 14획이 부족하지? 그러니까 이 획수가 정확하게 33획이 나와야 마방진에 나오는 숫자 맞아. 딱 마방진에 나오는 모든 유럽의 성당 앞에 있는 마방진에 있는 숫자가 내 이름이야. 그러면 그게 다 맞아. 거미줄처럼 맞아야 돼.

天許權來
天許權治

모든 법은 서울에서 나오니까 수도에서 나오니까 서울 경 자가 있어야 돼. 그 자 입에서 나오는 말이 전세계 법이 되니까 서울에서 나와야 돼 법은. 지방에서 법 만들어가지고 공포하나. 그래가지고 서울 경 자가 없는 자는 God-man이 아니야. 세상을 편안하게 하지 않는 자는 God-man이 아니야. 편안할 영 자. 내가 지은 이름이 아니야. 허락 허 자. 저건 하늘에서 허락한 자로 돼있지만 저 자체가 십자가 위에 있는 사람의 말씀이야. 그래서 내가 입만 벌리면 그게 하늘의 말이야. 내가 입만 벌리면 오매불망 학수고대가 하늘의 말이라니까. 그러니까 천허권래. 여기 보면 하늘에서 오잖아. 이런 권력이 온다. 이 온다는 뜻은 다스린다는 뜻도 들어있어요. 천허권치. 하늘에서 허씨라는 권력자가 와서 다스린다. 올 래 자는 꼭 온다는 뜻만 있는 게 아니야. 뭐하러 와. 와서 다리러 온다. 그래서 천허권치야. 천허권래는. 그러니까 그렇게 와있는데 입이 닳도록 얘기해도 못알아듣는 사람들은 못알아 들어. 그러니까 여기 오늘 또 사회자 지시를 받읍시다.

사회자
질문 시간이 왔습니다. 오늘도 하늘의 말씀을 해주신 the God-man께 감사의 박수 부탁드립니다.

허경영
오늘은 강의하는 날이 아닌데 내가 강의를 하고 있네.

영상
총재님 못하시는 게 뭡니까. 못하는 게 없다는 게 못하는 거지.

안녕하세요 허경영 총재님. 오늘은 뭘 얘기해볼거냐면 늦은 아이에 대해서 대책이 있으신지 물어볼텐데. 늦은 아이는 아이큐 70 85 사이의 아이를 뜻하기도 하고 지적장애인과 정상인 사이에 있는 아이를 뜻하기도 하는데 문제는 학교수업을 전혀 따라가지 못하고 구구단도 1년이 돼서야 깨우치고 친구도 아예 못사귀는 등의 폐해가 발생하고 있습니다. 이에 대해 허경영 총재님은 어떤 대책이 있으신지 물어보고 싶습니다.

영상 질문 정리된 칠판

Q. 정상인과 지적장애인 사이의 지능을 가진 아이를 ‘말 늦은 아이’라 일컫는데 이들은 학업 및 또래들과 어울리는데 큰 어려움을 겪습니다. 이에 대해 대책이 있으신지요.

허경영
안 돼? 이거 지우고 쓰면 되지 뭐. 됐나.

此有故彼有 彼生故此生

방금 그 애 질문에. 그러면은. 이것이 있으니까 저것이 있다. 저것이 있으니까 이것이 있다. 이게 세상의 법칙이에요. 그러니까 이것이 있으니까 저것이 있고 저것이 있으니까 이것이 있다. 이게 무슨 말이냐면은. 천재가 있으니까 장애자가 있는 거에요. 악한 자가 있으니까 선한 자가 있지. 악한 자가 없으면 선한 자가 있어, 없어? 악한 자가 없으면 선한 자는 손해야. 왜냐. 선한 자라는 말 자체가 없어져버려. 그러니까 가난한 자가 있으니까 부자가 있는 거야. 장애인이 있음으로써 멀쩡한 사람이 있잖아. 그러면 지적으로 능력이 떨어지는 사람에 대한 대우를 차별하면 되나, 안 되나. 이 말이 그 말이야. 차별하면 됩니까. 아니. 차유고피유. 피생고차생. 아니 저것이 태어나니까 이것이 태어난 거야. 정상적인 놈이 천재가 태어나니까 머리 나쁜 사람이 태어나는 거야. 그러니까 우리가 농사 지어봐도 좋은 놈이 있으면 좀 약한 놈이 있고 고구마도 큰 게 있으면 작은 것이 있고. 이렇게 돼있는 거야. 이 원리가. 그래서 우리는 저능아를 사람 대우 안 하면 되나. 장애인을 괄시하면 되나.

그래서 내가 국민배당금이 있는 거요. 국민배당금이 있을 경우에는 능력이 부족한 사람이든 뭐든 직장에만 이력서만 내면 쫓겨오는 거야. 엄마가 보니까 애가 다시 죽겠어. 저게 대학교 졸업했는데 이력서만 내면 쫓겨오네. 나이 40이 되도 취직이 안 되네. 알고보니까 약간의 정신 장애가 있다고 볼 수 있지. 그런 애들의 장래를 어머니는 취직도 못시키고 늙어서 죽으면서 그 애를 보고 죽는 걸 그게 있을 수 있는 일이에요? 저 애를 여기다 놔놓고 장가도 못보내고 내가 죽어가지고 내가 조상들 볼 명목이 없다. 이런 부모가 많아. 그런데 허경영이가 지도자가 됐을 때 이거 해결되나 안 되나. 해결 돼, 안 돼? 아니 이것이 있으니까 저것이 있으니까. 공부 못하는 애에 대한 책임을 공부 잘하는 사람이 져야 돼, 안 져야 돼? 져야 되는 거야. 저것이 있으므로 지가 공부 잘하는 거지. 공부 다 잘해버리면 지가 공부 잘하나. 공부를 잘한다. 그 정도 명예를 얻었으면 공부 못하는 애들에 책임을 져줘야 되는 거야. 사업을 잘하는 사람이 있으면 사업을 못하는 사람 먹여 살려야 돼. 내 영광을 가져갔으니까 그 영광을 준 사람들을 먹여 살려야지. 어떡해. 그래서 그 젊은이의 말은 이 내가 한문으로 풀어줬지만. 이 말이 굉장히 중요한 말이야.

此亦何如 彼亦何如
萬壽山 葛藤 混雜
我輩也此 百年生 亦何如

이게 뭡니까. 이런들 어떠하리 저런들 어떠하리. 만수산 드렁칡이 얽혀진들 어떠하리. 만수산 드렁칡이 얽혀진들 어떠하리. 만수산 드렁칡이 얽혀진들 어떠하리. 우리도 이와 같이 얽혀져서 100년이나 살면 어떻겠냐. 그러니까. 이 시가. 누구 시죠? 하여가지? 이방원의 하여가지? 우리도 이같이 얽혀져서 100년 살면 어떠하리. 아니. 100년 동안 사는 게. 이게 하여가야. 하여가. 그러니까 이런들 어떠하리 저런들 어떠하리. 머리가 좋으면 어떻고 머리가 나쁘면 어때. 다 사람이다 이 말이야. 다 같이 아배야차. 우리 얽혀서 백년동안 같이 살자. 이게 우리가 고등학교 때 배운 거지. 고등학교 때 배운 거 기억하는 거야.

그러니까 이러면 어떻고 저러면 어때? 장애인이다 뭐다괄시하고 넌 공부 못한다. 너는 게으르니까 고생해라. 이러면 안 돼. 게으르니까 자살해야 되나. 사람을 자살로 몰고가면서 나라 정부가 가만히 있는 거. 일 년에 15,000명이 자살하는데 이거 우리 대책 세워야 돼. 그렇잖아. 아니 그집에 들어가보니까 쌀 이만큼 밖에 없고 라면 2개 밖에 없어. 그런데 소년들이 자살을 했어. 소녀들이. 둘 남매가 자살했어. 그 나왔죠? 인천에 자살한 소녀. 먹을 것도 없고 뭐 아무것도 없고 돈도 없고 아무것도 없어요. 무방비 상태에 버려져 있는 거야. 누구 하나 걱정해주나. 가서 이야기하니까 히야까시만 해. 히야까시. 일본말로. 아저씨 좀 도와달라니까 성추행부터 하려고 해. 그럼 걔들 직장에 가서 직장 좀 넣어주세요. 하니까 너희 부모 데려오라는 거야. 애들이 부모도 없이 그런 애들이 어떻게 살으란 거야. 그 대책 세워줬나. 국가에서. 너무나 비참한 청소년이 많고 노인이 많아요. 이것은 내가 눈뜨고 볼 수 없는 환경이야.

나는 정부가 있고 공무원이 있는데 어찌 이런 사각지대가 이 세상에 있고 사람이 자살을 하고 1년에 5억 명이 굶어죽고 이런 사태가… 여러분 2차 대전 때도 1년에 5억 명이 안 죽었어. 정신 좀 차려야 돼. 굶어죽는 사람이 5억 명이야. 있을 수 있나. 그러니까 아까 그 젊은이가 걱정하는 것. 저능아들. 아이큐가 70, 80 밖에 안 되는 사람. 어떻게 사냐. 그 사람들 때문에 내가 와있는 거야. 정말. 머리가 좀 나쁘면 어떻고 머리가 좋으면 어때? 다 재밌게 살 수 있는 방법을 시스템을 내가 여러분들한테 주러 온 거야. 기본생활은 보장해주고 그 다음은 자기 능력것 잘 살면 잘 살고 기부도 하고 자본주의니까 그렇게 하라 이 말이야. 기본 바닥은 국가가 국민들을 불안하게 하지 말아야 돼. 그러니까 내가 되고 난 다음에 자살자는 없겠지? 내가 대통령되고 나서 어디 자살했다. 생활이 어려워서 자살했다. 내가 거기 직접 가서 해결해. 그날 그 집에 가서 이 문제 공무원들 전 국민들 지켜보는 가운데서 다시는 이런 일이 없도록 해결해. 만약에 한 번 더 있으면 총리 이하 전부 사표야. 이렇게 할 수 있잖아.

사회자
1부는 여기까지 하겠습니다. 쉬는 시간 10분 갖겠습니다. 오늘도 우리들을 편안한 말씀을 해주신 the God-man께 감사의 박수 부탁드립니다. 10분 간 휴식시간 갖겠습니다.

(1부 끝)
(2부 시작)

사회자
God-man님. 저의 고향은 경북 예천이구요. 제주에서 타향살이 하는 배유진입니다. 제가 촌놈이라 청룡열차를 고등학교 졸업 후 처음 탈 수 있었습니다. 열차가 천천히 출발해서 하늘을 향해 올라가 급 하강할 때 가슴 위치에서 마음이 뒤로 훅 떨어져 나갔다가, 다시 제 가슴으로 들어오는 것을 느꼈습니다. 이것이 영인지 혼인지 궁금합니다.

허경영
그거는 혼입니다. 혼. 영은 거기에 해당 없어요. 우리가 이렇게 열차를 타다가 호시탄다고 그러잖아. 호시. 호시. 휙 돌면은 의식이 잠깐 없다고 다시 탁 들어와요. 그건 혼이야. 혼날뻔했다고 그러잖아. 영날뻔했다고 그러나? 안 그래. 혼났다 이 말은. 아버지한테 혼이 났다. 혼이 들어갔다 나갔다 이 말이에요. 혼이 나갔다. 혼 났다. 혼이 들어가고 나간 거에요. 영은 사람이 목숨이 완전히 멎었을 때 사망설. 사망설 뭐뭐죠? 호흡정지설. 맥박정지설. 뇌사설. 그 다음에 완전신체 분해설. 이렇게 4가지라야 영이 나가는 거야. 영혼이. 혼과 영이 합쳐서 나가버려. 그런데 잠을 잘 때 영이 나가나. 안 나가요. 혼이 나갔다 들어갔다 하는 거야. 영은 그대로 있어. 그래서 영은 최종적인 인도자야. 인체가 완전 사망을 했다. 이걸 영이 인지를 해야 혼이 데리고 나가버려.

그러니까 물에 빠져서 둘다 죽었어요. 그래가지고 올려놨는데 거꾸로 매달고 때려. 우리가 어릴 때 많이 봤잖아. 때리면 깨어나는 애가 있어. 다시 맥박이 뛰어. 인공호흡시키면. 인공 호흡시켜서 다시 맥박이 뛰면은 걔는 영이 안 나간 애야. 혼만 나가버린 거지. 의식만 나가버린 거야. 그런데 아무리 인공호흡을 해도 안 돌아와. 똑같이 빠졌는데. 똑같이 건져가지고 인공호흡을 하는데도 안 살아나는 애가 있어. 그거는 영이 나가버린 거야. 영이 혼을 데리고 가버린 거지. 그런데 몸에 영만 붙어있으면 귀 싸대기를 때리면 물이 막 나오고 애가 정신을 차려요.

그러니까 어머니가 아들이 갑자기 사고났다 그러면 껌뻑하고 팍 의식을 잃어버려. 그건 영이 나간 게 아니에요. 혼이 나간 거지. 그거는 안정을 시키면 깨어나. 깨어나면 내가 언제 졸도했나. 몰라요. 절대. 그러든가. 아주 그냥 거짓말하는 것처럼 자기가 기절한 지도 몰라. 내가 왜 침대에 누워있냐. 옆에 사람 보고. 엄마 조금 전에 기절했어. 아 그래? 그게 기절한 거지. 영이 나갔나. 그와 같다. 혼이 이동할 때는 네 가지 죽음에 해당이 안 돼. 뇌사가 아니야.

사회자
다음 분 같은 분 질문인데요. 제가 조달청 나라장터에서 입찰을 하고 발표시간이 다가올 때, 기분이 안 좋으면 떨어지게 되고, 좋은 기운이 느껴지면 낙찰 된 적이 있습니다. 이런 현상은 일반 생활에서도 수시로 경험을 하게 됩니다. 그렇다면 이건 일종의 미래에 일어날 일을 먼저 느낀다는 것인데, 어찌해서 인간이 미래에 일어날 일을 조금이나마 느낄 수 있는지 궁금합니다. 그리고, 백궁에서는 미래로 갈수 있는지도 궁금합니다.

허경영
백궁은 미래와 과거를 자유자재로 가요. 백궁은. 그거는 꼭 참고로 알아놔야 돼. 백궁은 내가 여러분들 데리고 시간을 과거로 갈 수 있어. 없어. 갈 수 있죠? 여러분들 한 살 때로도 가고. 전생으로도 가고. 다음 생 남자로 가나 안 가나. 다음 생도 갈 수가 있죠? 다 알 수가 있어. 그거는 나밖에 안 돼. 인류중에. 그런데 이 사람이 지금 이야기하는 것은 이거는 인간의 선입견. 선입견… 인간의 동물도 쥐가 배가 침몰할 걸 미리 알지만은 인간도 영이 있어요. 영이 있죠? 이 영이 자기의 몸을 보호하기 위해서 여러가지 작용을 해요. 그냥 영이 멀쩡하게 있는 게 아니야.

그러니까 잠수함이 물속에 들어갔단 말이야. 아니면 비행기가 날라간단 말이야. 그 b-52같은 폭격기는 비행기 윗부분을 관찰하는 자가 관찰하는 구멍이 있어. 그 비행기 위에 전투기가 어디있나 이거 보는 게 있어요. 그 직접 해치를 열고 비행기 안에서 바깥을 봐요. 그러면 위에 비행기가 몇 대가 있다. 저위에 적군이 적기가 꼬리쪽을 따라올 때는 몰라요. 조종사가. 그렇잖아. 조종사는 앞만 볼 수가 있으니까. 뒤에 적기가 출현해서 뒤따라오는데도 몰라. 조종해가지고 총을 쏠려고 하는 걸 모르는 거야. 조종사는. 그런데 큰 비행기는 그걸 관찰하는 조종사 역할을 하는 뒤를 보는 사람이 있어요. 그 뒤를 보는 사람은 꼬리 부분에는 그게 없어. 위에 구멍이 있다고. 이렇게 볼 수 있게 돼있어. 볼록해가지고. 이렇게 사방을 살펴보고 저쪽에 적기가 오네. 12시 방향 지금 적기 250m 정도 떨어진데서 적기가 지금 조준하고 있다. 그러면 조종사가 그 소시를 탁 듣고 비행기를 빨리 하강시키든지 피하는 거야. 각도를 바꿔야 되는 거지. 그렇잖아. 그 조종사가 원체 비행기가 빠르기 때문에 뒤에 적기가 오는 거야. 발사해버리면 그냥 가버리잖아.

그걸 감시하는 게 있듯이 우리 영은 인간의 몸을 감시하는 기능을 가지고 있어. 그러니까 가는데 갑자기 돌멩이가 갑자기 툭 하면 자기도 모르게 탁 이렇게 막았는데 이게 의식일까. 영일까. 의식이 아닙니다. 영입니다. 그걸 알아야 돼요. 쓸데없는 돌에 맞아서 죽을 이유가 없잖아. 웬만하면 방어를 해줘. 자기도 모르게 설거지를 하고 있는데 뒤에 남편이 살금살금 왔단 말이야. 전혀 모르고 있잖아. 그런데 이상한 느낌이 든다고. 사람이. 뒤에 뭔가 있나. 싹 돌아보니까 남편이 살금살금 와있단 말이야. 강도일 경우도 있어요. 그럴 때. 그 느낌이 있단 말이야. 그러니까 엄마가 미국에 있는 아들이 교통사고 나면 엄마가 알아요. 그 인간은 영의 인지기능이 작동되고 있어요. 모든 사람이 똑같애. 그런데 그게 약한 사람이 있고 강한 사람이 있어. 그게 민감한 사람이 있고 둔한 자가 있고. 그렇게 차이가 있을 뿐.

인간은 그래서 정신을 차리고 있으면 그거를 느낄 수가 있는 거야. 그래서 나이트 가서 춤추는 사람은 미국에서 아들이 죽어도 그 시간에 죽었는데도 못느껴. 그런데 집에서 조용히 엄마가 밥을 하고 있었다. 설거지를 하고 있었다. 그럴 때는 미국에서 아들이 교통사고로 팍 죽었다. 그러면 즉각 알아요. 갑자기 그릇을 떨어트리던지 이상한 사고가 나요. 즉각. 그게 신호를 보내줘. 영이. 아니 이게 웬일이야. 그런데 갑자기 이상하게 머리속에 떠오르는 거야. 아들이 사고난 모습이. 팍 떠오르는 거야. 그래서 이상해서 전화해보니까 아들이 죽었어. 그럴 수 있겠죠? 그래서 이거는 인간이 영의 지배를 받고 있다는 것을 알아야해. 그런데 그 영이 인간을 근본적으로 일일이 해결은 못해줘. 알게만 해주는 거야.

그래서 택시타고 비행장을 가는데 그 비행기가 택시 기사가 길을 잘못가가지고 비행기 시간을 놓쳐버렸어. 공항에서 택시기사랑 한창 싸우고 있는데 그 뜨던 비행기가 뜨다가 폭발을 해가지고 다 죽어버려. 전원. 그러니까 택시기사랑 싸우다가 그 사람이 뭐라고 그래. 택시기사가 살려준 거야. 빙빙 돌아가지고 왜 돌았는지는 모르는 거야. 그게 조상덕이지. 조상덕이야. 분명히 조상귀신이 그 택시기사를 해까닥 하게 해가지고 끌고 다니고 그 비행기 못타게 조상의 공덕이 있을수가 있잖아. 그러니까 이 영이 싸이클이 조상들하고도 연결이 돼있고 다양하게 연결망을 가지고 있단 말이야. 마치 공항의 활주로가 관제망의 여러가지 비행기들과 교신하고 있듯이. 이 영도 교신 채널이 있어요. 그러지? 그러니까 택시 운전사하고 한창 싸우는데 금방 자기가 탈 비행기, 어머 저게 지금 뜨는 거 봐. 너 때문에 이자식 저 비행기를 못탔어. 그런데 그 순간에 꽝하고 터져버리네. 당신 때문에 내가 살았소. 이렇게 금방 바뀌는 거야.

그러니까 어떤 불행이 오더라도 그 불행을 감수해야 신을 아는 자는 이 백궁을 아는 자는 그걸 감수해야 돼. 이건 뭐가 있어서 내가 이렇게 늦었구나. 아니 우리 아들이 뭔가 있어서 대학 시험에 떨어졌구나. 이 무슨 이유가 있구나. 이래야지. 대학 시험에 떨어졌다고 아들 붙잡고 싸우면 되나. 이게 더 좋은 일이 일어날려고 이런 일이 있는가보다. 우리 아들이 그 대학에 붙어서 왔다갔다하다 교통사고로 죽을 걸 막아줬구나. 다른 대학을 가란 소리구나. 그 대학 가면 안 죽어. 그때 그 처음 넣은 대학 들어가서 붙었으면 죽는 거야. 조상 귀신이 시험지에 이름을 못쓰게 해가지고 떨어졌어. 그러니 그때 그 통학버스 타고 갔다가는 죽은 거야. 그럴 수 있잖아. 그러니 모든지 좋은 쪽으로 좋은 쪽으로 좋은 쪽으로 해석을 해야돼. 그러면은 먼 미래에는 좋은 곳에 가있어. 그런데 그거를 자꾸 안 좋은 쪽으로 안 좋은 쪽으로 안 좋은 쪽으로 해석하고 아들이 떨어져서 떨어지니까 술퍼마셔 또 아들하고 싸워. 아들 집나가. 이거 계속 안 좋은 쪽으로 가면 그집안 망해. 그래서 우리는 그런 영적인 걸 조금은 인간들이 가지고 있다. 이리 생각해야돼요.

사회자
다음 질문입니다. 서미정님인데요. 한국에 거주하는 외국인들이 많습니다. 코로나 긴급자금 1억을 받게 될텐데, 이분들이 먹튀가 될까 걱정됩니다. 보통 나이 많은 한국남자에 싲비오는 여자들이 많다보니 돈받음 바로 본국으로 갈까 걱정입니다.

허경영
한국에 시집 온 여자들도 1억을 받죠. 남편도 1억을 받아요. 그러니까 18세 이상은 1억씩 다 내가 줄거야. 그 사람이 남편도 1억이 생기고 여자도 1억이 생기면 그 사람들은 자기들 알아서 조절해야지. 내 말 이해가죠? 그거 무서워서 우리가 안 나눠주면 되나. 그렇잖아. 그 사람이 그 돈 가지고 자기 나라에 가서 가족하고 잘 살게 하면 좋지. 갈 사람은 가야지. 남을 사람 남고. 다 도망가는 건 아니지. 우리는 그 사람의 가족을 먼저 생각해야돼. 한국에 돈 때문에 와 있는 그 여자의 가족이 그 돈으로 인해서 행복해진다면 그 집 가든 그 남자하고 헤어지든 대통령이 신경할 바가 아니야. 돈은 주는 게 중요한 거야. 그거는 1%도 안 돼요. 그래서 우리는 그 돈 때문에 시집온 여자의 한도 풀어줄 이유가 있어. 조금 지나친 걱정을 했네. 그 친구는. 좋은 일은요. 반드시 호사다마라고 조금의 리스크가 있을 수가 있어. 그거 지나치게 신경 쓰면 강력한 지도자가 될 수가 없어. 그 0.1%의 피해자가 있다고 해서 전국민이 혜택보는 걸 망설일 수가 있나. 해외에서 시집 온 여자 주지 마라. 있을 수가 없는 거야. 보따리 사서 갈 사람 가더라도 줘야돼. 그게 일반 통치자와 다르다는 것. 영적 통치자는 강력해. 거기에서 피해자가 나오면 그 조금 그거는 우리는 계산하고 있는 거야. 그래서 구더기 무서워서 장 못담그는 사람은 성공할 수가 없어. 국민을 먹여살릴 수가 없는 거야.

사회자
다음 질문이요. 같은 서미정님 질문입니다. 교도소 한 군데 남기고 폐지하고 경범죄는 돈받고 풀어주면 된다고 하셨는데요. 끊이지 않는 데이트 폭력족이 배당금을 받게 되면 여자 때리고 돈 내고 나옴 되지, 이런 얄팍한 생각을 하는 남자들이 많을까 걱정됩니다.

허경영
이것도 마찬가지야. 그것 때문에 돈 안 줄 수가 없어. 18세 이상은 다 돈을 주는데 죄송하지만 18세 이상을 돈을 줄 때는 반드시 부모 통장에 넣어준다는 것. 염려하지 마세요. 부모의 빚갚으라고 주는 거야. 18세 짜리가 뭐 빚이 그렇게 많겠어.그 염려하지 마세요. 그 애가 가지고 데이트족하고 사고칠 일이 없어. 엄마 결재 받아야 돼. 보호자가 있어. 아직 성인이 아니기 때문에. 보호자 통장에 돈이 들어갑니다. 1억은 그렇다는 거에요. 150만 원도 성인이 돼야 가져갑니다. 자기 통장으로 들어가요. 그러기 전에는 엄마 통장에 들어갑니다. 표 떨어지는 소리가 들리네. 내가 저런 걸 낼 때 우리 국민들은 꼭 저런 걸 가지고 정책을 따져. 다소의 문제점이 있더라도 강력하게 좋은 것은 옳은 것은 밀고 나가야 돼. 맞아요, 안 맞아요. 보완하면 되잖아. 18세 미성년자는 그 돈이 어머니 통장에 우선적으로 들어간다. 이거 안전하지 않나. 안 그러면 걔 통장에 들어갔더라도 어머니와 동행해야지만 돈을 찾을 수 있게 해주면 되는 거야. 어머니 아버지가 가족이 승인을 해야 찾을 수 있게 해주니까 걱정 안 해도 되죠? 그러니까 집에 빚 갚으라고 주는 거야. 아들 셋 있으면 아들 셋 3억. 부부 2억. 그래서 5억을 주는 거잖아. 그거 가지고 빚 갚으라고 주는 거지. 그 돈 비단 빚없는 애들 그거 가지고 어디가서 인터넷 노름하라고 주는 거 아니야. 염려 마세요. 다 그건 보완책을 쓸 거니까.

사회자
또 같은 서미정님 질문입니다. 전과자나 이혼자 이런 게 호적에 나타나지 않게 한다고 하셨는데 결혼을 앞두고 있는 미혼남녀라면 필히 알아야 될 사항이라 기록 되어야 하지 않을까 싶습니다. 특히 데이트폭력족 남자라거나 사기 전과는 사전에 방지코자 여자가 결혼 전에 미리 알아야 되는데 그걸 기록하지 않으면 위험하지 않을까 싶습니다.

허경영
저것도 아주 일부죠. 마찬가지로 아주 일부죠. 그런데 그 사람을 만나보면은 대충 알 수 있죠? 알 수 있죠. 그래서 그 사람은 또 자기 마음에 들면 새 사람이 될려고 노력하지 않겠어요? 그렇잖아. 여자가 과거가 있어도요. 자기하고 궁합이 맞고 짝꿍이 맞으면 바뀔 수가 있어요. 끼리끼리가 있어. 그래서 굳이 그 사람이 과거를 씻혀버리고 다른 사람 만나서 재생할 기회가 알고서 잘못될 기회보다 많다는 거야. 알겠죠. 이 사람이 몇번 이혼했어. 이거. 있는 기록이 있는데 그게 호적에 올라가 있는 여자는 다시 좋은 사람 만나기 어려워. 그게 전혀 없을 때 그 사람이 기회가 또 주어진다면 행복하게 살 수가 있어. 그럴 가능성이 있다니까. 그런데 그게 따라다니는 한 불행의 길은 뻔해. 좀 그렇지 않겠어요? 그래서 우리가 저렇게 해준다고 해서 노다지 사람을 바꾸질 않아. 사람들이. 최선을 누구나 다 할려고 해요. 그래서 저런 기록이 따라다니는 건 바람직하지가 않아. 사회에. 전과자를 양산하고. 그 피해는 우리가 입어요. 그래서 우리는 저런 사람들은 걱정하지 않아. 정책을 과감하게 밀고 나가고 저런 문제점이 있을 때는 즉시즉시 상담자들이 거기에 대한 해결책을 내가 제시해 주는 거야. 문제 없어요.

그런데 그런 것은 다음에 결혼할 때 요런 게 있어요. 미래 결혼할 때는 재직 증명서, 건강 증명서, 세번째, 예금잔액증명서 왜 이게 필요하냐면 거기에 그걸 요구하지 않는 여자도 있을 거야. 그러나 조금 의심스러우면 그런 걸 요구할 수는 있어요. 예금잔액 원체 없다. 아버지한테 얹혀있다가 그랬다. 이러면 되는 거야. 그러니까 뭔가 예금 잔액 증명서. 그동안에 예금한 실적이 다 나와요. 이런 거는 안 지워요. 신용에 관계 된 것. 이건 안 지우되 전과에 관련된 건 다 볼수가 없어요.

그래서 그거는 인간은 누구나 허물을 할 수가 있는 거고 제주 지검장이 그 자위 행위 하다가… 아니 그 자위 행위인가… 뭐라 그러나. 이렇게 바바리맨 뭐 그거 해가지고 한번 벗은 적 있죠? 그런데 우리는 그 사람을 나쁘게 보지 않아. 그럴 수가 있단 말이야. 남자들은. 그러니까 그런 것을 그런 사람은 극히 드물어. 극히 드물어. 그래서 성적인 것은 누구나 실수할 수 있는 게 남자들이야. 그래서 그것을 지나치게 전과자를 만들어서 따라하는 것이 굉장히 위험해. 그래서 특별히 범죄행위가 발각되어가지고 큰 성적인 전과가 있는 사람은 국가에서 특별관리해요. 그러면 특별관리 하니까 그건 경찰 자체에서 그 기록이 있어. 그런 거는 기록이 있기 때문에 성적인 기록은 걱정할 것 없어요. 그건 호적에 안 올라갑니다. 그건 경찰서에서 특별관리해요. 누구한테 보여주지는 않아. 그런데 저 사람이 성범죄자 몇 번. 이런 게 있어. 그거는 자기들이 가지고 있어. 수사할 때 쓰기 때문에 그런 걸 너무 염려하지 말아요. 하나도 걱정 안 할 일을 하고 있는 거에요. 알겠죠. 또 질문. 질문을 많이 하네. 빨리빨리 하니까.

사회자
다음은 오수정님입니다. 서대문구 위원장님이고요. 인간이 동물로 윤회할 때, 과거를 전혀 기억하지 못할텐데 어떻게 지난 날을 반성하며 영혼의 훈련이 이뤄지나요?

허경영
인간은 동물로 갈 때는 인간의 기억을 가지고 있어요. 동물로 갈 때만 인간의 기억이 있어요. 난 누구집 아들로 있었다. 이걸 알아요. 난 지난 번에 인간으로 있었던 걸 알아요. 그런데 그게 표현이 안 돼. 말로 할 수가 없는 거야. 그 고통은 이루 말할 수가 없어. 그래서 동물들이 수명이 짧아요. 가만히 있는 것 같아도 머리속이 복잡해. 자기 집 아들을 개가 되어 와가지고 자기 집의 개로 들어온 거야. 그 개를 키우던 어머니가 죽어서 그 집의 개로 들어온 거야. 개 키우는 집에 새끼로 들어왔어. 얼마나 기가 막혀. 자기 집에 개를 키우니까 아이 낳는 사람이 없으니까 자기가 키우던 개 새끼로 들어와가지고 그 집안에 살게 되는 거야. 그런데 아들놈이 야 개가 너무 많아서 안 되겠어. 얘 말이야 저 누구 줘버려. 그게 자기 엄마야. 자기 엄마 새끼야. 자기 엄마 개야. 그 아들 보고 싶어서 그집으로 왔는데 저 사람 줘버려.

그 사람 술 주정뱅이야. 줬더니 보신탕 반찬깜으로 잡아먹어버려. 보신탕. 그날 저녁에 가져가서 목을 매가지고 죽여가지고 잡아먹어버려. 그 엄마가 얼마나 서운하겠어. 다 알고 아들집에 와있는 거야. 개들도 다 알고 있어. 얼마나 괴롭겠어. 아니 아들 집에 온다고 천신만고 끝에 아들집에 태어났는데 아니 그냥 아들놈이 저 옆집 술먹는 아저씨한테 줘버렸어. 그 사람 와서 이 새끼 이쁘다 나 좀 달라고 하시니까 가져가세요. 줘버린 거야. 새끼가 많으니까. 그럴 수 있죠? 데리고 가서 키우기는 뭘 키워. 독신에다 홀애비인데 보신탕 해먹는다고 잡아먹어버려. 그럴 수 있죠. 그래가지고 삶아가지고 껍질 벗겨서 털을 오독오독 뽑아가지고 그걸 삶아 먹고 있으니 그 엄마 기분이 어떻겠어. 그러니까 윤회라는 게 그렇게 무서운 거에요. 그래서 백궁가는 거 여러분 행복으로 생각해야 돼.

사회자
다음 질문입니다. 고양시 일산의 최정호님입니다. 나중에 알았는데요. 개명전 이름으로 하라 써 있었는 걸 모르고, 30년 전에 개명했는데 축복과 명패를 모두 개명후의 이름으로 했습니다. 어떻게 해야 하는지요? 효과가 다른지요?

허경영
축복을 받아버리면 모든 이름이 좋아진다는 것 알지요? 아무리 나쁜 이름도 최고의 이름으로 되버리고 아무리 나쁜 묘자리도 최고의 묘자리 되버리죠? 아무리 나쁜 집터도 최고의 집터로 바뀌어. 그러니까 축복이란 게 무서운 거죠? 아무리 나쁜 죄도 백지로 돌아가버려. 그 얼마나 좋아? 내가 여러분 애 못낳아가지고 배 찢어 나온거… 제왕절개. 제왕절개 한 사람 내가 수술한 사람 됐다. 그러면 그때부터 좋아지죠? 그때 했다 그러면 제왕절개가 병원에서 의사 수술한 자리는 완성이 되나, 안 되나. 꼭 내가 됐다 해야 완성이 되는 거야. 그래 앞으로 수술한 사람은 몸에 흉있는 사람 수술한 사람은 전부 하늘궁에 와야 돼. 내가 됐다 하면 그게 마지막 완료된 거야. 안 그럼 맨날 아랫배가 안좋아. 아래가 안 좋아. 유산한 사람들. 제왕절개 한 사람들. 맹장수술한 사람들. 이런 사람들 내가 내 앞에 와서 됐다 해야 안 떨어져. 그러기 전에 손 대면 이거(오링 떨어짐)야. 몸이 전부 엉망이야. 그래서 남편한테 사랑을 못받아. 내가 됐다고 그러면 그때부터 완전히 아랫도리가 정상이 돼. 알죠? 그러니까 내 말 한 마디가 인체 세포 완전히 다 바꿔버려.

개명 전 이름으로 쓰나 개명 후 이름으로 쓰나 아무 상관 없어. 그런데 이름이 백 개가 있어도 내가 축복을 줘버리면 이름 백 개가 다 좋아져 버리는 거야. 그래서 옛날 이름을 써도 되고 지금 이름을 써도 되고 아무 문제가 없어. 명패 뭐? 아무 상관 없어. 명패도 옛날 이름으로 하고 이름을 바꿔도 그걸 백궁에서 다 알아. 다 들어가버려. 백궁은 그렇게 호락호락하게 보면 안 돼요. 전세계 CIA 같은 거 다 모아놓아 봐요. 그거는 지구상에 있는 수사지. 우주 알고리즘이 아니잖아. 상상도 못하는 우리의 일거수 모든 이 사람 축복을 줘버리면 이 사람 조상묘가 어디있는지 백궁에서 다 알아, 몰라. 그땅 평수 경계선까지 다 알아. 그거까지만 에너지가 딱 들어가. 좋아요, 안 좋아요? 거의 불가능한 일이야. 불가사의한 일이야. 그 산에 무슨 표시가 있나. 축복을 딱 받으면 삼천여 개의 묘가 경계선이 그 묘의 토지의 경계선을 정확히 그 안에만 에너지가 딱 들어가. 손가락 딱 대면 경계선 밖은 떨어져버려. 경계선 안은 안 떨어져. 그러니까 그게 0초만에 3천 여개의 묘가 측량이 끝나는 거야. 0초만에. 어디있는지 다 찾아가지고. 묘에 명패가 없잖아. 그거 다 알아. 알겠죠. 그러니까 이 신의 세계를 축복하나로도 여러분들이 맞보고 있는 거야.

사회자
다음 질문입니다. 경북 군위군의 이현동님 질문입니다.
유튜브에서 무속인 분들이 하시는 말씀이 집안 내부를 청소 및 정리하면 좋은 기운이 들어오거나 장지갑에 현금을 가득 넣고 다니면 부자가 된다고 하는데, 맞는 말인지요?

집안에 청소를 열심히 한 사람이 객사한 사람이 많잖아. 죽은 사람들 보면 서랍을 잘 정리하고 방을 깨끗이 닦고 나가요. 그러면 걔가 살아서 돌아오지 못한다는 말이 많잖아. 정리정돈을 너무 잘해놓고 가면 엄마, 아버지들이 좀 수상하게 생각해. 그래서 아들 방에는 그저 옷이 늘어져 있고 아들 냄새가 나야돼. 그런데 이게 이상하다. 새로 이사온 집처럼 책상을 싹 정리해놓고 깜깜하게 해놓고 나갔네. 그거 약간 수상한거야. 그래서 집안 내부 청소를 정리하고 하면 좋은 기운이 들어오는 건 당연하죠. 세균이 나가니까. 환기도 시키고. 그건 다 좋은데.

그 다음에… 이거는 상식적인 이야기야. 장지갑에 현금을 좀 고액권을 넣고 다니면 사람의 마음이 좀 든든해. 든든하면 없는 것보다 나아. 부자가 된 기분이 있고 돈이 좀 들어올 수가 있어요. 그런데 저게 왜 넣고 다니면 부자가 되냐면 돈을 지갑에 막 넣고 다니면 막 쓸 것 같죠? 장지갑에 돈을 넣고 다니면 이미 알면은 그 돈을 안 쓸려고 노력해. 맞아, 안 맞아. 이걸 쓰면은 가난해진다는 걸 알잖아. 거기에는 이상한 메세지가 들어있어요. 최면술이 들어있는 거야. 장지갑에 돈이 가득 있어야 부자가 되는데 그걸 자꾸 술집에 가서 써버리면 어떡해. 또 넣어야 되잖아. 그래서 이거는 가난뱅이가 되는 지름길이구나. 그래서 누구나 장지갑에 돈을 넣으면 부자가 된다 이런 말 듣고 장지갑에 돈을 넣어놓는 사람은 잘 안 써. 심리적으로 안 쓰게 돼. 다시 채우기가 귀찮으니까. 노랭이 짓을 하게 된다 이 말이야. 불룩한 걸 자랑하느라고. 전혀 돈에 욕심이 없던 사람도 돈이 두둑하게 들어오면 욕심이 생겨. 그렇잖아. 그러니까 이걸 아끼고 싶은 마음이 생기는 거야 갑자기. 그럴 수 있단 말이야. 그래서 이 무당.. 이 하는 말은 일리가 있는 말이야. 이거는 심리적인 거야.

사회자
유튜브 보다가 댓글을 보고 복사해서 보내주셨어요. 댓글의 질문인데요. 저는 남편 공무원 연금을 받고 있습니다. 재혼을 하면 공무원 공단에서 반납을 받는다고 이 제도가 잘못되었지요. 허경영님께서 공무원 연금 재혼하면 반납제도를 폐지하여 주세요. 제도를 폐지한다면 연금 받는 분들이 맘 편안할 것 같아서요.

허경영
저거는 제도를 폐지해야지. 이혼하더라도 받게 해줘요. 저거는 좀 잘못된 거야. 저거는 표가 들어오는 소리가 들리네. 하늘궁 본관 그거 보여줘. 한번 봅시다. 보여줄려면 좀 제대로 보여줘. 오늘은 질문에 답을 하도 빨리빨리 하니까 양이 많아도 금방 소화가 되네.

사회자
서미정님 질문이네요. 백궁에도 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교가 있는지요?

허경영
저런 건 없어요.

사회자
강연중, 초등학교 졸업하려면 한자, 중국어, 일본어를 마스터해야 한다고 하셨는데요. 졸업학점을 이수 못하면 다시 한 학년을 다녀야 되는지요?

허경영
다니지는 않습니다. 그대로 나아가는데 성적에 등급수만 정해지는 거지. 상중하가 되겠지요? 자기 고유점수만 변경이 있는 거지. 잘하는 애도 있고 못하는 애도 있는데 낙제생 이런 애들은 없어. 다 졸업은 100% 졸업시킵니다.

사회자
다음은요. 부산에 사는 최서영입니다. 인간의 수명은 어떻게 정해져 이 땅에 오는 것인지요? 다른 별은 수명이 또 어떤지요?

허경영
다른 별들도 내가 362무 8800의 별들도 지구와 같다고 했죠. 단 그 별들마다 다른 점이 있어요. 그러니까 어떤 별은 12만 9600년 중에서 지금이 만 년 째는 문화가 툭 떨어져. 또 어떤 별은 10만 년이 된 별은 문화가 어마어마하게 발달돼 있어. 그렇잖아. 그러니까 그 12만 9600년이라는 사이클이 지구가… 지구의 사계절이야 그게. 우리가 지금 겪는 봄, 여름, 가을, 겨울이 아니란 말이야. 그러면은 이 지구에 사계절에 사이클이 6만 년 된 별이 지구야. 지금. 무슨 말인지 알죠. 지금 우리는 6만 년이 갔어. 6만 년 된 과학이 이정도야. 우주선이 별들을 여행을 하고 있어. 사람은 타고 있지 않지만. 그런데 이것이 앞으로 3만 년 더 가본다고 생각해봐. 앞으로 만 년만 더 간다고 생각해봐. 달라지겠죠? 엄청난 문화를 여러분들이 경험하게 돼. 상상도 못하는 문화를 경험하게 된다니까. 그러니까 우주의 별들마다 인간이 사는 별들마다 문화가 차이가 있겠어, 없겠어. 다 달라요.

어떤 별은 원시시대에 가있고 어떤 별은 지금 마지막 끝나는 12만 9000년 대 가있는 별들도 있어요. 최고로 과학이 발달 돼. 그 별을 가보면 자기 묘를 다 만들어놨어. 12만 9600년인데 12만 9000년이 된 별도 있다니까. 거기 가보면 전부 집집마다 자기 묘를 가지고 있어. 그러니까 자기 개인 묘를 자기가 가지고 있다니까. 그리고 거기에 이미 묘지 이름까지 만들어가지고 그 묘지를 어떻게 활용하는지까지 다 나와. 그니까 어마어마하게 문화가 발달돼있어. 그런데 우리는 지금 살아가는데 급급해가지고 사후의 묘지 준비 제대로 하고 있나. 안 하죠.

그런데 그 사람들은 집을 지을 때 집에 전부 납골당이 있어. 그때는. 12만 9600년이 졸업인데 지구 종말이 오기 전에 인간들은 발달돼가지고 집안에다 납골당이 자체적으로 가지고 있다 이 말이야. 가족처럼. 아침에 일어나서 아빠 잘있었어. 아빠 사진이 보이는 거야. 아빠 유골. 그럴 수 있잖아. 할머니 잘 있었어? 학교 갔다오면 할머니가 이제 오냐. 죽은 할머니인데. 거기서 소리가 나는 거야. 보이스가. 얼마 전에 돌아간 자기 엄마가. 얘 너 왜이리 오늘 늦게 오니. 이런다니까. 그 납골당이 집안에 있는 납골당에서. 그러니까 돌아간 사람들과 가족처럼 지내는 거야. 어때요? 아주 발달돼 있지?

지금 이걸 착안해가지고 집에 납골당 만드는 시대가 올지도 몰라. 또 너무 빨리. 그러니까 사자와 대화하는 거지. 사자와. 그런 기능을 입력시켜놓은 거야. 엄마의 생전의 목소리야. 엄마 유골함이 어떻게 만들어지겠어. 엄마처럼 만들어져있어. 인형처럼. 엄마 모습 그대로. 그러면 엄마가 말을 하는 거야. 그러면 엄마는 움직이지는 않는데 들려. 살아계시는 거지. 아버지도 옆에 있고. 좋아요, 안 좋아요. 그렇게 해서 가족 할아버지, 할머니까지 모셔가지고 집안에 같이 있다 이 말이야. 그러면 혼자 독거하는 사람이라도 외롭진 않지. 집에 가면 엄마가 야 너 술좀 그만 먹어라. 그런다고. 너 왜이리 늦게 오냐. 그게 다 IC회로가 다 돼있어. 시간이 딱 늦으면 그런 말이 나오게끔 탁 돼있으니 얼마나 좋아. 이런 시대가… 그런 시대가 온단 말이야. 지구마다 사이클이 달라. 지금 내가 얘기하는 것도 상업용 상품으로 개발한 사람 성공할 수가 있어. 어머니 유골 집안에 모셔놓고 거기서 목소리 나오게 하고 어머니 인형 어머니 생전의 목소리 그거를 입력해놓으면… 인터넷으로 입력해놓을 수가 있어 요새는. 더빙해가지고. 맞아, 안 맞아. 어머니 목소리를 낼 수가 있다고. 한 마디가 있으면 어머니 목소리가 오만 가지 다 나와.

그래놓고 어머니 유골, 아버지 유골 딱 모셔놓고 그게 인형 속에 그게 들어있어. 다 비치해놓은 거야. 어머니 방이 있어요. 아버지 방도 만들어. 어머니 아버지 돌아가시니까 어머니 방에다가 그 인형 모셔놓으면 되잖아. 어머니가 탁 앉아 있어. 이렇게 반드시. 이불에 이렇게 기대가지고. 오.. 이제 오냐. 좋아, 안 좋아. 그 옆에 아버지가 앉아있는 거야. 그 뒤에 할아버지 할머니가 앉아있어. 보기 좋잖아. 그러면 맨날 갖다오면 방문 열고… 엄마 이제 왔어. 어 왔냐. 또 할아버지가 우리 손자 왔어. 전부 이야기를 해주는 거야. 문만 열면… 얼마나 좋아. 좋아, 안 좋아. 네 분이 한 마디씩 하는 거야. 할아버지가 한 마디. 할머니가 한 마디. 엄마 한 마디. 아빠 한 마디. 전부 죽었는데. 얼마나 외롭지 않아. 그런데 할머니는 야 너 옷이 그거 참 보기 좋다. 그거 얼마주고 샀니. 이런다 말이야 할머니가. 그게 그 IC가 그때그때 따라서 그 말을 할 수 있게끔 돼있는 거야.

그러면 방문만 열면 그게 납골당이야. 집안에. 방이야. 어머니가 쓰던 방이야. 어머니, 아버지가 쓰시던 방이야. 얼마나 좋아. 이렇게 우리는 영과 함께 사는 아버지, 어머니와 함께 살아갈 수 있는 시대가 먼 미래야. 지금 이 아이템도 가지고 부자 될 수가 있어. 유행이 되면은 이것도 유행이야. 골방하나 만들고. 맞아, 안 맞아. 그지? 외로운 사람들은 엄마가 목소리가 들리니까 아버지가 인사를 해주니까 좋아, 안 좋아. 제삿날은 그 앞에 그냥 상차려놓고 같이 먹어. 거기서 절하면 되는 거야. 좋죠? 거기 제삿방이야. 제삿방이지만 어머니 방이라고 생각하는 거지. 아버지 방이든. 좋아요, 안 좋아요. 그러니까 문화의 차이가 별마다 달라. 사이클이 다르기 때문에.

사회자
이제 한 문제만 하고 오늘 마감하겠습니다. (돈 벌수 있는 게 엄청 많아)
대전에 민현주님인데요. 새해가 다가오면 나이가 아홉수에 든다든지. 삼재가 드는 사람은 웬지 막연한 두려움과 의기소침해지는데요. 이런 분들이 the God-man의 축복을 받는다면 어떤 변화가 있는지요? 그리고 이름이 안 좋은 분이 축복을 받으면 개명을 안 해도 되는지요?

허경영
이름이 안 좋은 사람 축복 받으면 개명이 필요 없죠? 어떤 이름도 좋아져버리고 어떤 죄도 없어지고 어떤 나쁜 사주도 최고의 사주로 바뀌어버려. 그래서 사주 나쁜 사람 축복받으면 좋아, 안 좋아. 또 그것만 있는 게 아니에요. 아홉수가 든다든지 삼재가 드는 사람은 축복 받은 사람은 그런 거 신경 쓸 거 있나. 그러나 저거는 민방적으로 왜 만들어놨나. 아홉수를. 왜 아홉수를 만들어놨나. 이 아홉수라는 저것이 삼재라는 것이 사람들을 자꾸 주의를 시켜. 조심을 하게 만드니까 좋은 문화야. 문화자체가 나쁜 문화가 아니야. 누구나 로테이션으로 한번씩 삼년마다 이게 온단 말이야. 그러면 그게 자기가 왔을 때는 자기는 삼년간은 그걸 조심하는 거야. 그러면 그게 어떤 계기가 돼. 그래서 그럴 때는 사람이 조심을 하는 사람으로 자기를 돌아보게 돼.

아홉수가 되도 한 번씩 권불십년이란 말이 있기 때문에 화무십일홍이야. 이 십이란 숫자가 되는 것이 어려워. 항상. 그러니까 그때 꼭 고비를 주는 거야. 마지막에. 십은 완성수니까 아홉수는 인간의 수거든. 인간의 수를 넘어설 때 십이라는 완성 수로 가는 것은 신의 숫자야. 그래서 일적십거. 무개화삼이잖아. 그런데 인간의 수는 9에서 끝나. 9 다음에는 0이란 말이야. 0은 앞에 1을 땡겨와야 10이 되는 거야. 그러니까 숫자라는 건 9가 마지막이야. 1,2,3,4,5,6,7,8, 9 다음에는 10은 원래 없는 거에요. 맞아, 안 맞아. 10은 뭐냐. 앞에 1하고 뒤에 0을 땡겨가지고 10이 된 거잖아. 그러니까 숫자의 끝은 9란 말이야. 그래서 10은 천부경에 일시무시일을 십이라고 그래. 앞에 있는 일을 가지고 오고 뒤에 있는 일종무종일을 가져오니까 영 하고 일이 합쳐버리니까 십이 되니까 시작과 끝이 완성됐다. 그래서 10을 만들어낸거야.

무슨 말인지 이해가죠? 그럼 숫자의 끝은 9란 말이야. 9 다음에는 숫자가 없는 거에요. 1에다가 0을 넣어놓은 거지. 그래서 이 9는 마지막 수이기 때문에 항상 마지막 수를 조심해야 된다. 하나의 징크스야. 그래서 우리의 문화에 들어와있기 때문에 누구든지 스물아홉이다. 서른아홉이다. 그러면 이게 서른아홉이면 마흔이 되기 어려운 거다. 이런 심리를 가지고 있기 때문에 조심을 해. 나쁜 문화는 아니야. 다 됐습니까?

사회자
오늘도 높으신 혜안으로 그리고 또 섭리로 답변을 해주신 the God-man께 감사의 박수 부탁드립니다.

허경영
정회원 가입 안 한 사람들 앞으로 정회원을 많이 회원들 많이 가입시키도록 하세요. 우리 회원들이 정회원 가입은 본좌 섭리회에 전화해서 안내 받으면 돼요. 필수적으로 정회원이 많이 돼야 왜 그런지

사회자
전체 에너지 시간입니다. 모두 경건하게….

허경영
전체 에너지 줄 때 이 앞부분 세 번. 허경영 이름 넣을 때는 박수 안 쳐야 됩니다. 천사 들어가라. 눈 감으세요. 천사 들어가라. 천사 들어가라. 완전천사를 받지 않은 사람들은 이 천사 들어가는 걸 녹음했다가 쓰시면 돼요. 그리고 모든 것을 물으셔야 됩니다. 자 이 세상에 학수고대 해야될 것은 우리가 백궁이라고 내가 말씀했습니다. 그런데 우리는 자꾸 그 물질적인 것에 너무 학수고대하거나 그거에 대해서 오매불망하면은 고통이 온다는 것. 그래서 언젠가 내려놓고 이 오매불망 학수고대하는 백궁으로 우리는 가게 됩니다. 이 세상의 것은 부질없는 것이구나. 언젠가 부서지는 것이구나. 저 어떤 건물. 자기 좋은 집을 지은 사람이 집 다 지어놓고 나서 쓰러지고 죽더라고. 최선을 다해서 집을 지었는데 다 지어놓고 나서 일 년도 못살고 죽어. 그런 사람들이 있죠? 이 세상의 것은 아무리 잘 만들어도 그것이 그렇게 영혼불변한 것이 아니라는 걸 우리가 알아야 됩니다. 그래서 지금 제.. 내 이름… 허경영 이름은 영원 불변할 이름이야. 우주 어디에서도 그 이름은 다 불려지고 있어. 그래서 이 지구에 처음 내가 알려주는 거야.

자… 물질 때문에 고통 받는 사람들 천사가 들어가서 그 물질의 고통을 완전히 해결해라. 자녀들 때문에 고통받는 사람들 자녀들 문제 천사가 들어가서 완전히 해결해라. 부부 갈등 문제로 고통받는 사람들 부부궁합이 다 좋아져라. 소송 관계 법적인 문제로 고통받는 사람들 법적인 문제가 원만하게 해결돼라. 부동산 문제 이사 문제로 고통받고 부동산 매매 문제로 쉽게 풀리지 않는 사람들 하루빨리 부동산 문제가 해결돼라.

사회자
오늘도 귀중한 천사님 주신 the God-man께 다시 한번 감사의 박수 부탁드립니다.

a 오늘도 세계를 통일하여 지상 천년 낙원으로 만들기 위해 머나먼 별나라에서 오신 우리 신 허경영 본좌님께서 175회 우주 공부 형태를 이어갑니다. 모두 힘찬 박수로 환영해 주십시오. 반갑습니다. 아, 엄청난 나라가 왔는데, 서 엄청 많이 모였네요.

1천만 명이 모였네. 아, 지금 우리는 이제 모여서 신명나는 민족이라 모여 가지고 거기서 에너지가 나오는 민족인데, 이제는 모이는 것을 못 하니까 비대면이니까 우리가 아, 이제는 외부에서 치아는 쾌락보다는 내부에 설치하는 희락, 내부에 나오는 기쁨, 그런 기쁨 있자고. 외부에서 오는 것은 즐거울 남자. 내가 나 악을 버리고 힐을 취하는 그런 시대입니다.

그러니까 바깥에서 재미있게 놀던 것을 가정에 가서 이제 곰곰이 가족과 함께 생각하면서 애들도 학교 안 가고 부모도 일찍 집에 들어가고 요런 시기, 저녁이 있는 삶이 만들어지는 거예요. 그러나 경제는 또 어려워집니다. 그 하나가 좋아지면 하나가 나빠지고 이런 양면성이 있는 것이지. 후에요, 다 좋을 수가 없어요.

음, 꽤 나한테 전화가 요새 많이 오는데, 서두 태서 들이 전화 마이 와. 아, 자기가 뭐 10년 됐는데 또 뭐 4년 됐는데 실업자, 뭐 회사에서 2월 굶어 못 받는다든지 잃어버리는 사람이 많아요. 그런 애가 고 답을 해주는 게 내지까지 일반 살아갔던 해 주기 어렵고 요구 그 만족한 답을 해 주기로 해 주는데 확전, 이렇게 실업자들이 엄청난 이너를 하고 있어. 멀쩡해 어제까지도 직장이 든 사람들이 그냥 항공사가 어, 이렇게 문을 뭐 연 상태에서 쉬니까 어, 그래서 해외항공 노선도 마리오 줄었지만 세계 전체가 이제는 음, 나도 2018년에 미국을 7번 가고 19년 1월 달에 한 이번 가고 연속으로 몇 달 사이에 8번의 가서 강의를 해서, 미국 가서 여덟 번 강의를 했는데 호텔은 몹이 기간에 뺄 때 왜 탐험하고 뭐 미국 공항 가니깐 공항 2매 터졌 la 공항 뭐 뉴욕 공항 내 터져요.

그런데 지금 그런데 가면 사람이 어때요? 공항에 더 모은 뜨면서 있고 뭐 그냥 개점휴업이에요. 음, 그러니 그 시가 볼 때 가던 관광으로 먹고 살던 미국이 관광으로 먹고 날 때는 이태리, 뭐 일본 관광으로 재미를 보는 나라들이 얼마나 지금 어려웠어요. 그러나 그 사람들은 준비를 다 해 놨어. 그들로 어려움이 없어요.

뭐 그 사람들 그냥 조용히 황상 사회안전망이 구축돼 있으니까 뭐 저런 상태라도 잘 지내요. 우리는 직업이 없어지면 3년 동안 월급이 나옵니까? 실업자 되면은 3년간 엎친 아 안 줄이고 몇 달 추다가 많은 것 제외. 그래서 이런 사회 안전망이 구축이 안 된 상태에서 여러분의 고통이 심한 걸 내가 잘 압니다. 그래서 어 내가 여러분들이 이런 고통을 1 기억에 없앨 수 없는 없앨 수 있는 그런 사람이라는 건 여러분들이 알 거에요.

그래서 이런 이제 희락을 가질 수밖에 없는 일은 시대 이젠 외적인 쾌락은 끝난 거 같애. 그래서 우리는 코로나와 함께 가야 돼. 코나 버리고 예방 주사가 나온다 해서 그러라고 없어진 야? 그게 아니고 코너와 함께 이 지구는 또 가야 되고 그리고 또 이 지구는 앞으로가 역병이 시대의 요. 계속해서 역병이 오는 단말.

그러나 없어지면 또 다른 코너 나보다 한 수 또 높은 게 와요. 그런데 이 역병의 시대는 어 머 글자 그대로 역 – 라는 게 뭡니까? 뭐 이런 이런 역대의 시대요. 역 – 시대가 와 있으니까 저거는 이제 역병 시대를 우리는 위도 역병 시대로 가야 돼. 위더 코로나.

그러니까 상당히 심각한 전염병이 시대가 오는데. 거기에 인플루엔자가 아니고 바이러스예요. 아, 이래서 그가 바이러스는 격상되어 있는, 아주 고도로 두뇌가 발달되어 있어요. 그 인간의 두뇌보다 몇 배 발달된 그 바이러스들이 우리 배꼽에 지시를 받아서 움직인다 말이야.

그래서 아무리 여러분들이 타락하고 싶어도 바이러스가 통제해 버려야, “고만 타락해라. 술 먹지 마라. 담배 먹지 마라.” 아무리 마누라가 이야기해도 안 들어. 근데 지금 강남의 저녁 9시에 술집 문을 닫아 버려.

불 다 꺼야 돼. 남편들이 바깥에서 밥이 내줘 뭐 볼까 하다가 안되겠네. 이거 차 타고 가야 될 시간도 줄여 버려. 전철도 줄여 버려.

다 이런 다운 사태가 오니까 남편들이 가정을 가져온, 안 갈 수가 없죠. 그때 가정이 있는 사람 다행이야. 가정 없는 사람 독방에 가서 앉아 있고, 이 곳이 방에 가서 앉아 있고, 찜질방 가서 앉아 있고. 참 어려운 시대가 왔습니다.

이 역병 시대를 우리는 깨달음의 시대로 가야 돼. 이럴 때는 우리가 내면 세계를 관찰해 봐야 돼. 이 외면 세계에서 아무리 우리가 자본주의에서 뭘 구해 보니까 잘 안 돼. 그럴 때는 우리가 내면 세계를 한번 돌아보는 거야.

인간의 내면 세계로 들어가는 데 있어서는 허경영이가 필요하다. 수많은 성자들이 왔지만, 나는 천군 천사 무한대에 천군 천사를, 대천사와 완전 천사와 소천사를 거느리고 와 있는 사람입니다. 그래서 직접 성자들이 와서 천 살금 1원 자도 끈이 와 2시 후에 천군 천사를 그대로 와서 직접 분양해 주는 자도 내가 처음입니다. 이해가 갑니까? 그런 자가 왔기 때문에 여러분들이 지상에서 고통은 고통이 아니라는 걸 이제 깨달았을 거예요.

이게 잠깐이에요. 내가 이야기하는 그 나라. 여러분들이 정말 엉뚱한 곳에 기대를 거는군요. 여러분들은 여러분들의 몸에 볼 만한 학수고대, 학습 모델, 항공을 주께 무슨 기다림, 학수고대 하는 게 어딥니까? 백궁.

이 세상에 물질 문명을 학수고대 하는 사람도 없어야 돼. 아니, 이 세상에 우리가 물질 문명을 특성 해야 할 만한 가치가 있나? 어, 정말 머리를 싸매고 고통을 겪으면서 기다림, 머리 싸매면 고통스러워하는 것으로 이렇게 힘 주어가면서 그걸 기다리는 자, 그자가 허경영이고 그것이 그자가 제시하는 것이 백궁, 확실히 있다는 거 다르겠죠? 이 역병 시대는 뭘 학수고대 해야 되나? 제가 지는 이 역병 시대 이전에는 물질만 고대했다 이 말이야. 근데 이제는 학수고대 뭘 학수고대 해야 돼? 뭣 때문에 돈 때문에 목을 빼고 이래 가인, 이 크게 최고가 비참한 거야. 그래요, 그래요.

우리의 학수고대 는 백궁. 그래서 여러분들이 천사를 거느리고 살게 해 줬잖아. 그러면서 천사와 일어나면 아픈 걸 할 수가 없어. 그래서 나는 좋은 길을 제시해주기만 했나? 좋은 길만 제시해 졌나? 재앙 길만 제시한 게 아니에요.

장소도 제시했죠. 장소도 여태까지 선지자들은 길만 제시하자 나, 백궁이라는 장소까지 제시 해 주었는데 그것을 모르고 고통스러워하고 괴로워하면 됩니까? 그러니까 우리는 희망이 있습니다. 아무리 역병이 심하더라도 우리는 학수고대 할게 있어. 백궁입니다.

이겠죠? 그래서 현실이 고통스럽다 더라도 하는 공간 오메는 낙원으로 바뀌어. 예, 그걸 명심하기 바랍니다. 쓸데없는 걸 학수고대 해봐야 그건 그냥 그냥 물질로 살아 줘. 음, 그래서 백궁은 여러분들이 학수고대 할 만한 최종적인 가치가 있는 거죠.

쓰고 되는 오매불망 학수고대 해야 돼. 안 했죠. 오매불망 학수고대 하는 게 백봉 이야기. 우리 잊지 않도록.

이 오매불망, 이 오매불망은 엄청 기다린다는 뜻. 치아, 오매불망 학수고대. 뭘 배, 꿀 물질 기대하는 게 아니에요. 뭐 지금 이 세상에서는 궁리 배당금 150만.

아줌마 중에는 해결이 돼요. 다 해결이 돼요. 세상 걱정은 다 해결이 되게 해 주니까. 반드시 오매불망 학수고대 잊지 않도록.

안녕하세요, 이민철입니다. 타락한 인간, 발악하는 좀비를 그냥 두고 볼 수 없어. 앞으로는 하늘이 정치를 하게 될 것입니다. 하늘은 개념과 그런 걸 등장시킬 것입니다.

그럼 어두 번의 사주를 통해서 앞으로의 협력 관계를 한번 알아보겠습니다. 고객님은 72년생입니다. 사주는 끼, 중년 명작을 임 지식. 지금 전 대목인데 우려가 있습니다.

아, 이 사주는 어, 하루 수가 합니다. 진짜 진 쏙을 이루고 있고. 회사 쪽 거의 수 밤을 이루고 있고. 그래서 이 사주는 수가 아, 은 음악의 여기가 센 살입니다.

마디 정도 송구가 소액. 이것들은 어, 전세기를 타고 남을 만한 그런 기분입니다. 아, 그래서 예수를 5, 1 화와 토를 쓸 수 있는지를 봐야 돼. 화가 토는 쓸 수 없습니다.

어디에도 뿌리를 내리게 하고 어린 5v를 낼 수가 없습니다. 그래서 술을 바라는 사료됩니다. 월에 진단이 쓰고 올리고 있고 임수가 토 주라고 해서 어, 이 사람은 바로 겪어보면은 시상이 빅 여기에 해당합니다. 이게 병관이 시상이 쓰는 귀가 되어서 지상에 있기 되게 됩니다.

어, 이 사주는 수가 바로 이 사주에서 어, 영 시내 단거 수를 더해 주는 억 음, 뭐 어그 발생해 주는 수퍼 또 어, 수가 제가 목이 것이다. 금속이 좋게 다녀 갑니다. 그래서 지금 현재 대운이 뭐 인데 오래가기 때문에 여러 모진 대우는 바로 신단수 그걸 이루기 때문에 예관 이 관은 바로 너 내가 대상이나 권력을 잡을 수 있는 그런 옮깁니다. 그야말로 천지를 그 어 동학의 하고 인 것입니다.

좋은 경우에는 크게 발목을 하게 됩니다. 그래서 이 사주는 어 우리 에 스포를 범해서 금속 뭐 군으로 걸지 않은 좋은데, 지금 현재 대응을 보면 모진 때문에 임하고 있으며, 그래서 버린 때문에 도면은 바로 오신다는 수기 이렇게 통하여서 어이 것은 큰 100원을 잡을 수 있다는 것을 의미할 것입니다. 바로 임수 기관 어 권력과 카리스마와 이런 허니와 이렇게 지지자를 의한 것입니다. 이것이 지금 거대한 세력으로 형성되어 가는 것을 의미하는 것입니다.

그러나 내겐 이 어 신청 되면은 이쪽도 1 어이 게서 또 생각을 하고 이렇게 해서 어 자와 이렇게 합쳐서 쑥 이를 가 맛있기 때문에 어 즉 이야기 더욱 1집 않다는 것을 의미할 것입니다. 그럼 그 대통령은 지금 즉시 보시고요, 사회는 평소 이런 가 벌기 1 개 60 어데 오른쪽 배우로 같습니다. 이사들은 하다가 주관을 가지고 역시 숨을 쓰는 사람들의 소가 바로 이 사리에 용이 된 것입니다. 그리고 어죽을 봐줄 만큼 속하지만 먹음 수목이 역시 이 사용이 됩니다.

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이거 이 두 사람의 1절을 보면 일이죠. 개념은 영식이 버터는 얘기해 줍니다. 그런데 이게 병 과학 이론으로 3 생기죠. 그리고 미 훨씬 놓도록 학과입니다.

그래서 아주 두 사람의 이렇게 개미가 잘 맞게 된 것입니다. 아, 그거 알아? 그런 분은 이사비에서 수가 하루 필요로 하기 때문에 이 필요로 하는 수를 우리 거래는 사회에서 다르게 충족이 될 수가 있는 거죠. 그래서 어 여기가 바로 들어 bale 알바를 하고 또 그런 의미로 이해가 되는 것입니다. 적어도 이전 21년이 거론 어그 개념과 같은 부의 재상이 될 것입니다.

어, 여기 좀 그 개념은 바로 서울시장과 대선에 출마를 해서 대통령에 당선이 될 것이고, 2021년 이유는 어도 사람이 같이 아마 그 검토를 해서 국회 정치를 아벨 이렇게 나갈 것으로 그렇게 해주면 e10 것입니다. 여러분은 부정선거를 바로 잡아서 519 하게 될 것이고, 또 사람은 어 정치적 마릿수로 삼성이 되기 때문에 앞으로 어제 전체적으로 같이 가게 될 것으로 그렇게 우리가 한국 돼서는 2021 년 대해서는 오매불망 기다리는 건지 여러분 100 공을 오면 깐 기다리며 아, 뭐를 학수고대 하는지 분명히 해야 돼. 아조 대통령이라는 것은 지나가는 것이지만 저 오매불망 학수고대라는 것은 White Heaven이야.

여러분들은 이 세상에 것에는 이제 코라 나가있는 1 군중들이 모이는 대통령 선거도 없어요. 그냥 집에서 인터넷으로 홍보지 다니면서 사람들을 모일 수가 있나. 그러니깐 뭐 사람이 많은 대통령 취임식 또 없어요. 그러니까 이 세상이 어떻게 됐냐 하면 댐 애니 없어지는 시대가 왔어요.

그렇죠? 역병 시대가 1차, 2차, 3차, 3차 계속 온단 말이야. 오는데, 콜라보다 더 무서운 역병이 계속 오게 된다는 말이야. 그래서 여러분들을 영적으로 굉장히 단련시키는 시대가 지금 오고 있다고 보면 돼요. 우리가 꼼에 불 망 학수고대 가 대통령 선거인지, 저게 White Heaven인지, 여러분 등에 대해 너무 대통령 조용한 매달리면 되세요.

예, 그래요. 거기가 우리는 최종 목표는 오매불망 학수고대 가 White Heaven이란 여러분들은 알고 계셔야 됩니다. 아, 네. 아, 그 재미인데, 그분은 내 사주를 좀 안 잘 아는 분이고, 그분이 말씀하는 방법이 상당히 그 지성인처럼 보이고, 이름이 뭐지? 이민 장씨는 이민 장씨는 역술인 같이 않고, 케어 호소 같애.

아주 차분하고, 그 어느 말씀 하는 것도 절제, 절제가 있고, 아주 그 정직해 보이시죠. 음. 그저 뭐 일반 무역 쓱, 어, 역술인들이 서울이 날에 30만 명 돼요. 역술인 협회 회장은 백운산 선생이고, 대운산 선생은 내가 잘 압니다만, 청풍 선생이 부위원장인데, 어, 부회장인데, 그 한국 영리하게 돼 있고, 역술인에 펴져 있고, 그런데 역설이 내 표가 우리나라 글 대표하고 있지.

그런데 그분도 나는 저분은 못 본 분인데, 상당히 아주 그 역술인이면서도 아직 오, 내 사주를 잘 알고 있네. 내가 내 사주를 잘 아니까, 음, 나는 대수의 내 사진은 대 해수, 대 수작, 그 즈 큰 바다 뭐예요? 흠, 바닷물은 비행기에서 찾아보면 빛이 나갔나, 광이 난다 말이야. 바다가 파 해가 비치면 그냥 바닷물이 은빛처럼 빛나. 나 그러니까 이 지구의 모든 오대양이 빛이 내기 시작하는데, 그 위에 태양이 두 개가 있죠.

그렇죠? 두 개가 이렇게 나란히 있어. 그런데 기초 병자. 임하신 거죠. 이렇게 되다 보니까 이게 뭐니, 라마 진짜임, 인 자 지, 여기서 쪽이 짓인지, 하진이 그렇죠? 신 자 진 삼합이죠.

뭐 그러다가 또 해자축, 요거이 저자축, 연합회, 해가 있으면 해자축이요. 해자축 사마, 신 자 진 삼합. 어, 해가 태평양 바다 하나가 아니고 저희 전체 바다에 해가 두 개가 떴어. 그러니까 동서양의 바다가 하나, 해가 하나만 있으면 한쪽 바다에 좀 있을 텐데, 해가 두 개가 동서남북으로 있으니까 이 바다 전체, 오대양이 전부 번째 기능 거예요.

그냥 코리아 쪽만 아시안 번째 일이냐? 태평양은 버지니아 아니란 말이야. 그러니까 이 쭉 바다 위, 쭉 바다, 이 예, 바다에 해가 두 개가 비춰 주니까 세계 전체가 빛나는 데 누가 빛이 나냐? 허경영이 가 세계 전체 바다를 빛을 낸다. 내 사주를 하나의 그림으로 뭐 그렇죠. 그럼 이제 보이죠? 어, 해가 두 개가 완전히 대수 굳은 이치우 전체 물을 내가 다 가지고 있다 보면 돼.

그 물이 광빨이 양정 된다는 거야. 광빨 구조의 광빨 나잖아. 광빨. 아, 내가 중학교 때 구두 닦이 잖아.

그러니까 구두의 강할 때는 침을 많이 뱉어야 돼. 어, 침을 뱉어서 닦는데 사실은 물을 가지고 다녀야 되는데 물 가지고 나는 구두 닦이 고 돼 있어. 물은 입 안에 있으니까 아냐. 침을 내가 가지고 신발을 광빨을 냈는데, 그게 체면을 9 배열 아주 시킵니다.

게 되잖아. 딱 안 오고 그다음 문질러야 돼. 그럼 광빨을 내려면 침이 필요 수정이야. 음, 그러니까 침을 태 태 판타 발라 가지고 콱 했는데, 그때는 그거 쳐다보고 있는 사람 다 말도 하네.

그때는 우리가 위생 관념이 없을 때. 그리고 또 어린애 침이 얼마나 침이 많고 서. 그냥 뭐 앞에 타면서 닦는 거지 뭐. 어, 어.

그래 저도 웬만한 애구 심을 뱄다 이런 말 안 사람 하나도 없어. 으, 그래도 시골에. 가면 구두 닦고 다른 사람이 없었는데 서울에 오니까 구두 닦아주는 사람이 많아 그나마 전쟁 위원회도 구슬 의심 거다 내 삶이 있었다는 거야. 그래서 남대문시장에서 구두를 딱딱.

점점 영역을 넓혀가다. 저쪽 지역에 들어가 먹어도 터지자. 또 다른 지역에 왔다고. 그런 거 서구 두통 다 뺏겨 가지고도 어떻게 터지고 또 산 나와야지.

예. 구두 닦을 때 광 팔이 난다는데 그 광은 아무것도 아니야. 그냥 독은 낮에는 한쪽만 빛이 나야 되는데 밤에도 해가 가서 빛내고 밤에도 태평양 바다 같은 바다는 5개를 다 빛을 내니까 지구 전체 횡령 이름이 번쩍인다 이 소리야. 친구 장치.

이것은 그런데 여러분이 알아야 될 것은 이 사주가 사주를 가진 자는 10만 명 정도 있다는 걸 알아요. 맞아, 맞아. 끝날 것이 에 난 사람이 내 뿐인가. 맞아, 맞아.

그 10만 명 중에도 God-man 그 사람 얼굴에 그 사주와 맞아. 이제 맞아, 맞아. 이 사주를 가진 자가 허경영이기 때문에 이게 내가 요런 시간을 택해 가져왔다는 것. 그것도 우연한 게 아니죠.

이 사람은 또 서울에서 잖아요. 그러나 서울 격자가 있어요. 이 사람의 세상을 편안하게 하는 목차가 거의 운 경찰이 있죠.

그러니까 이 사람은 목적 위치. 위치. 아, 이 사람은 3개의 센터를 위해서 왔어요.

세계 수도 경. 3개의 수도의 태어나게 될 그 서울이 세계 수도 돼. 앞으로 그 세계를 편안하게 하기 위해서 목적은 인류를 편안한 시점을 만들어 주러 온 거야. 이건 분명히 빵 안 하는데 그 빵을 가지고 싸우네.

그 국민 배당은 150만 원씩 18세부터 짝 줘 버리면 인류가 먹거리 생활을 가지고 주고 집에서 쫓겨나는 이런 소리 안 하고 도통 생하는 부부 300만 가지고 아예 혼자 사람도 살. 수가 있는 거야. 그러니까 인류의 모든 문제가 해결될 수 있는데, 구동은 엉뚱한 공사비로 국가 예산을 따서 버리니까 국민들이 굶는 거지. 어려운 거지.

어, 국가에서 50조 55조를 가지고 제대로만 써봐. 배당금 다 줘도 국민들이 배 안 고파. 아닌 능력 따라 다 살 수가 있지. 맞춰.

그가 국내 변한 건 150만 맞추면 그냥 텐 화나게 사는 실 체험을 내가 만들어 주는 거야. 어, 아, 부자가 세금을 많이 냈는데 그 세금만 가지면 얼마든지 인류가 편안하게 살 수가 있어요. 배운 의심받고. 근데 그걸 안 주고 공사비로 정보가 다 따서 판공비 뭐 이러면서 엉뚱한 돈이 있는 사람한테 다시 구도를 줘버려.

국가 예산을 대형 회사, 공사 뭐 저, 한강에 무슨 공사, 무슨 이런 선심 성공 세다 예산 펑펑 좋다니까. 어이, 국민이 낸 세금이 어디로 가? 다시 부지 안으로 들어가 버리는 거예요. 마저. 이거에 7, 10%를 국민한테 돌려주면 잘 살 수 있죠.

그래 내가 다음 토레라는 재원이 어디서 나오냐? 150만 고뇌 강의할 거예요. 그러니까 부르려 더 거 성실은 어디서 왔느냐고? 안 위치를 와. 원 와. 2 온 곳을 말하는 거야.

이게 뭐요? 하늘에서 젊지 하게 바늘로 당해 인실 입으로 입자 마죠. 10 방식. 1 세계의 사람한테 전한다. 그거 뭐야? 3행 일.

얘기 들었어? 뭐로 왔는가? 나와 있어. 그래서 여러분은 무슨 일을 알면 허가받아 에 대한 받아. 인해 개인 이어 등 알면 허락 받아 에 대한 마다. 이제 웃기 너는 옛날에는 왕은 윤호 바다인 야마다의 대.

이 허 자가 없어도 되는 일이 없어. 옛날에 조선시대는 윤호 바다에 대해. 현재는 화가 바다에 대해. 맞아, 맞아.

개인은 부모님 허락 받아야 돼. 허점 씨. 나 아무것도 뭐야. 그럼 그 자가 도장을 탑재 어서 하늘에서 옴.

네 명이 하늘에 젊지 하되 하나가 땅에 있지를 추동 하림, 시방 세계 사람한테 전하고 목적이 있었어요. 내가 주동 하려는 건 정신 바짝 차리라고 이야기하는 거예요. 무슨 하냐며는 이 다른 게 파자면 숫자가 용의 잘 하나님이 십자가 위에 있는 사람인 짜 . 그 사람의 말씀입니까? 살아도 윤호 받아라 이 거야.

왕도 이 사람한테 윤호를 받아들이지. 대통령, 우리 국가의 무슨 일도 여기 허가 받아야 돼. 맞아, 마조. 개인도 여기에 허락 받아야 일이에요.

맞아, 맞아. 그러면 이 허 씨 성으로 왔다는 건 무서운 일이야. 윤화 해 주시옵소서.

구입 윤후, 허가 해 주셔서 어 이거 뭐여 이거. 이 허가를 서울에서 오고 편안하게 하는 거. 이름 석자가 누구란 그림이 나와 있지. 그러면 이 사주를 가진 자 중에 이름을 안 가진 자는 아니다 이 거야.

사주가 좋다고 해서 되는 게 아니요. 사주가 가지고 있어도 육군대장 옷을 주고 아버지 옷을 어린애가 이 후보 무게 만나 암 맞지. 그 옷을 입을 짜는 정해져 있어. 그것은 그 사람의 관상과 그 사람의 이름에.

이 사주를 가진 자가 10만 명 있어도 허경영 이름 가진 자가 있나 구석이 없다 이 말이야. 또 허경영의 관상 이야기하고 맞아야 돼. 마장 말이죠. 세계 단 애라도 양 놈한테 하면 양금 닮았고, 아시아 이가 뭐 아시아 사람들 많고.

태국에 가면 태고 사람 닮았습니다. 아 그래 안 그래. 러시아 가면 러시아 사람 닮았어. 이거 어디 테리가 따르면 이태리의 칸소네 부르는 가수 같이 생겼어요.

아 그래 안 그래. 발품 장만하면 그렇다니까. 아 내가 연오랑 머리맡에 리바 그냥 노랑머리 가볼만 딱 서머. 또 미국 심 전 사람 같을 수도 있어.

아 그래요. 그래 변화무쌍한 얼굴 가지고 있는 거예요. 그러니까.

이 사람은 글자 그대로 부속 봤죠. 2판, 지금 인류는 판단 오류가 심하잖아. 시는 습한 이 실은 스파. 최고 전문가가 해인 시대, 인천에 시대 온다 이 말이야.

그래야 그래. 헤헤. 인 시대, 해인 시대는 인턴의 시대죠. 이 시대 온다.

4. 이 사주가 있다 해서 그 자가 다 대통령이 되니? 아이고, 이 사주를 가지고 온 사람 중에 허경영이란 이름 자체가 있어야 되고, 이게 33회 기대 되는 거야. 이게 또 마방진에 나오는 숫자대로 이게 매 택이에요. 11 하레.

그러면 33이 되려면 몇 개 부족해? 4. 심상이 부족하지. 그러니까 이 핵수가 정확하게 33에 나와야 마방진에 1, 2 마방진 언어 숫자 맞아, 맞아. 딱 마방진에 온 모든 유럽의 성당, 바다에는 와 번질에 있는 숫자 개념이여.

그럼 그게 맞아. 거미줄처럼 맞아. 이제 모든 법은 서울에서 나오니까 수도 있으니까 서울 경지에 있어야 그 자 입에서 나오는 말이 전 세계 법이 되니까 서울에서 나와. 이제 법은 지방에서 번만 들어갔다 공포해.

그러니까 서울 경치 없는 자는 신이 아니야. 세상을 편안하게 하지 않는 자는 신이 아니야. 편안할 영차. 내 가진 이름이 아니야.

허락 얻자. 전 하늘에서 허락한 자로 되어 있지만, 저 자체가 십자가 위에 있는 사람의 말씀이 그게 내가 입만 벌리면 거기에 하늘의 말이야. 내가 입만 벌리면 몸에 불만 학수고대 가 하늘의 말이 아니고요. 그런데 차원의 그리고 마 2 여기에 부마 하늘에서 오잖아.

그렇죠? 음. 이런 권력이 온다. 이 온다는 뜻은 다스린다는 뜻도 들어있어요. 1000억 원 치 하늘에서 홀려 무엇이란 골 역장을 쓰림 올래 짜는 꼭 뭔가 했던 건 있는 게 아니야.

뭐 하루 와서 다스리려 온다. 아, 그래서 1000억 원 치야. 처럼 건네는 그러니깐 그렇게 와있는데 입이 닳도록 이야기 해도 못 알아듣는 사람들은 못 하도록 알겠죠. .

방금 그 아 질문에 에 투르 입으신 2실 좀 닥쳐 곳입니다. 저것이 있으니까 이것이 있다. 왜 세상의 법칙이 야. 그러니까 이것이 쓰기까지 것이 있고 좋으신지 까이 것이 있다.

이게 무슨 말이냐면 은 천재가 있으니 끌 장애자가 있는 거예요. 악한 자가 있으니까 선한 자가 있지. 악한 자가 웃으면서 난 자 있어 없어? 아, 악한 자 없으면 난다는 소뇌 아. 왜냐하면 선한 자 라는 말 자체가 없어져 버려요.

그가 가난한 자가 있으니까 부자가 있는 거야. 장애인 있음으로써 멀쩡한 사람이 있잖아. 그러면 짓찧어 오르는 얘기 떨어진 사람에 대한 대우를 차별 하면 되는 안된 이 말이 그 말이야. 차별 하면 됩니까? 아, 아니 차 유고 pu 피싱 곳 차 색.

아니 좋으신 태어나니까 이것이 태어난 거야. 정상적인 놈이 천재가 태어나니까 머리나 본 사람이 태어나는 거예요. 그래서 우리가 농사지어 봐도 좋은 놈이 있으면 좀 약한 놈이 있고 고구마도 큰 게 있으면 작은 것이 뭐 이렇게 돼 있는 거의 원래 요. 그러니까 우리는 전화를 사람 되고 하면 데나 장애인을 갈 시 한번 되는 그저 내가 국민 때 담임 국민 배당금이 있을 경우에는 능력이 부족한 사람이든 모든 직장에 많이 이력서 반해 쪽이 오는 거야.

그래 엄마가 보니까 애가 타서 주께 써지고 대학 졸업 했는데 이력서와 내가 쫓겨온 아 이걸로 나의 41회 도시 지기 안되니 알고보니까 약간의 증시는 전체 하여 있다고 볼 수 있지. 그런 애들의 장래를 어머니는 취직도 모시기 본 들고서 죽으면서 그 애를 보고 죽는 거예요. 그 있을 수 있는 거에요. 어져 해를 여기다 낳아 놓고 장가도 못 보내고 내가 죽어 조상들 볼 면목이 없다 이런 부모가 많아.

그런데 갱년기가 지도자가 됐을 때 이거 해결되는 안 되나? 해결돼, 안 돼? 아니, 이것이 있으니까 지옥에 있는 보니까. 공부 못하는 아내에 대한 책임을 공부 잘하라고 잊어야 돼? 안 잊어야 되는 거야. 저것이 있으면 제가 공부 잘하는 거지. 공부 다 잘해 버리면 제가 공부 잘한 거야.

안 그래? 공부를 잘한다. 그 정도 맹 애를 얻었으면 공부 못하는 애들 왜 집에 깨우쳐 줘야 되는 거야? 사업을 잘하는 사람이 있으면 잘못한 사람도 살아야 돼. 맞아, 맞아. 내 영광을 가지가 쓰니까 꼬미 영광을 준 사람들은 맥이 살아야지.

어떻게? 그래서 그 젊은이의 말은 이에 내가 한 번으로 풀어 주었지만 이 말이 굉장히 중요한 말이야. 무슨 알죠? 이게 뭡니까? 이런 들러 딸이 찬 달리 거다. 완수 상토 넘치 옳게 시대를 어떠한 2 그 만 수장들은 지기 옳겠지 될 얻자 리 아 예.

만수 장터를 치기 올지 또 우리 우리도 이와 같이 예 홀 켜져서 100년이나 살만 어떻겠느냐? 그러니까 이 씨가 누구 시죠? 하여 가지 이방원의 하여가. 우리도 이같이 얽혀져 써 100년 잡는 어떠한 2 아니 100년 동안 사는 게 음 뛰게 하여 갈 하여가. 그러니까 이런 들러 딸이 처럼 들어 다리 머리가 조문 어떻고 머리가 나쁘면 그때 다 사람이 되 말이야. 다 같이 아베 야차 우리 얽혀서 100년 동안 같이 살자.

위의 우리가 곧 학교 때 배운 굳이 내 고등학교 때 배운 거 4 기억하는 거예요. 그러니까 일어 못하고 저런 거 때 장애인이다. 무엇보다 갈 싸고 너는 공부 못한다. 너는 게을리니까 고생 해라.

이러면 안 되는 것들. 겨울이니까 자살에 대해 나 그 이 사람을 자살로 몰고가는 면서 나라 정보가 감아. 있는 거, 일 년에 만 오천 명이 죽자 산 하는데, 이거 우리 대책 15일이 그렇지 않아. 아니, 집에 9 집에 들어가 보니까 쌀 여왕 그 밖에 없고, 나면 2개밖에 없어.

그런데 소년들이 자살을 했어요. 소녀들이 2 남매가 자살해. 그러나 와쳐, 인체 내 자살한 소녀, 먹을 것도 없고, 모아 고 좋고, 돈도 없고, 아무도 없어요. 오늘 무방비 상태로 버려져 있는 거야.

누구 하나 걱정해 준 아, 가서 이야기하니까 히, 아까 10만의 일본말로 히 아까시 아니죠. 맞이 좀 도와 달릴까? 성취의 부터 하려고. 그렇게 해야 될 직장에 가서 직장 좀 더 주세 하니까 누구 부모 데려오라는 그 애들이 포도 없이 그런 애들이 어떻게 살아는 것. 그 대책 세우지 었나? 국가에서 너무나 피차 만 청소년이 많고, 노인이 많아요.

이것은 내가 눈 뜨고 볼 수 없는 환경이 에에. 나는 정보가 있고, 공무원이 있는데 어째 일은 사각지대가 이 세상이 있고, 사람이 자살을 하고, 일 년에 5명이 굶어 죽고, 이런 사태가 여러분에게 2차 대전 때도 일 년에 5명이 안 죽었어. 정신을 차려야 돼. 굶어 죽는 사람이 매 5억 내요.

있을 수 있는 그렇죠. 그러니까 아까 그 젊은 이가 극성 하는 거, 전화 될 아이큐가 70, 80밖에 안 될 사람 어떻게 사냐? 그 사람들 때문에 내가 와 있는 거예요. 정말 머리가 좀 나쁜 못 듣고 버려줘, 뭐 어때. 다 재미있게 살 수 있는 방법을 시스템을 내가 여러분들이 주러 온 거야.

벌겠죠? 기본 생하는 보장해 주고, 그 다음은 자기 능력껏 좀 잘 살고, 잘 살고 기부도 하고, 모자 분 주니까 그렇게 하라 이 말이야. 기본 바닥은 국가가 국민들을 불안하게 하지 말아야 돼. A 초. 그래야 내가 개운한 되면 자살자는 없겠지.

내가 대통령 되고 나서 어디 자살했다 생활이 어려서 자세 했다 내가. 거기 직접 가서 해결해. 그날 그 집에 가서 이 문제 공무원들, 지천 국민들 지켜보는 앞에서 다시는 이런 일 없도록 해결해. 만약에 한 번 더 있으면 총리 아, 정부 4패 야, 이렇게 이렇게 할 수 있잖아.

무서운지 알죠? 으..

b 열차가 천천히 출발해서 하늘을 향해 올라가 급하 강할 때 가슴 위치에서 마음이 뒤로 혹 떨어져 나갔다가 다시 재 가슴으로 들어오는 것을 느꼈습니다. 이것이 영인지 혼인지 궁금합니다. 아, 그것은 혼입니다. 혼.

으, 영은 거기에 해당 없어요. 우리가 이렇게 열차를 타다가 호시 탄다 그러자. 호시, 허시, 시 똘 매는 의식이 잠깐 없다가 다시 타 들어와요. 으, 그는 혼이 야.

그래, 아, 이 혼이나 헌 날 뻔했다. 그러나 예, 0 날 뻔했다 그러는 아, 아, 아, 혼났다 이 말은 그저 아버지한테 혼이 났다. 혼이 들어갔다 나갔다 했다 이 말이야. 혼이 나갔다, 혼났다.

원이 들어가고 나가는 걸 영은, 이용은 사람의 목숨이 완전히 멎었을 때 사망설. 여기서 사망설 뭐죠? 호, 업종 짓을 맥박 종지 설. 으, 내 사설. 그 다음에 완전 신체 분해 설.

이렇게 4가지 나야 영이 나가는 거예요. 영원히 혼과 영이 합쳐서 나가버려 음. 그런데 잠을 잘 때 영이 나가는 않나 해요. 혼이 딱 하던 애가 타는 거예요.

혼 이. 영은 그 대리 있어요. 그래서 영은 최종적인 인도 자야. 인체가 완전 사망을 했다 이걸 영이 인지해야 혼을 데리고 나가 버려야.

그러니까 물에 빠져서 둘 다 죽었어요. 그래 올려놨는데 볼 땅 꺼꾸로 매달고 때려. 우리가 어릴 때 많이 봤잖아. 때리며 깬 아내가 있어.

다시 맥박이 째. 인공 없이 킵니다. 인공 없이 캐서 다시 맥 뻔할 팀에는 괘는 영이 안 나가네요. 혼만 나가 버린 거지.

의식만 나가 버린 거야. 그런데 아무리 인고 올해도 안 돌아와. 똑같이 빠졌는데 똑같이 건전가요. 인공을 하는데도 안 살아나 내가 있어.

그걸 0 에 나가 버린 거에요. 0 2 혼을 데리고 가 버린 거지. 근데 몸에 역마 붙어있으면 기사 되길 되려면 물이 막 나오고 내가 전 실체 래요. 그러니까 어머니가 뭐 갑자기 아들이 뭐 사고 나던 5 엮어 퍼가고 팍 의식을 잃어 버려요.

그 영이 나간 게 아니라 혼이란 거지. 으, 그거는 안정을 시키면 깨나 깨어나면 우, 내가 언제 조퇴했냐 몰라요. 절대 그렇지 않고 그랬던 거 아직 의장 거짓말 하는 것처럼 자기 가서 기절한 것도 몰라요. 혼나고 외침 된 노인 야.

아, 옆에서 여러분, 예, 아니 엄마 조금 저리 기절했어요. 그, 어, 그래. 아, 그리고 기절을 한 거지. 그게 영이 나갔나? 그와 같다.

혼이 이동할 때에는 4가지 죽음에 해당이 안 돼. 내 사가 아니야. 그래, 쯤 뭐 4, 예, 꼬치가 조달 좀 달아 상태에서 처럼 하고 발표 시간이 딱 얼굴 부분이 안 좋으면 떨어졌고 좋은 쪽으로 힘껏 당 잘 선정했습니다. 이런 현상은 일반 생활에서도 수시로 경험을 하게 됩니다.

그렇다면 일종의 미래에 일어날 일을 먼저 느낀다는 것인데, 어째서 인간이 미래에 일어날 일을 조금이나마 느낄 수 있는지 궁금합니다. 그리고 109 게서는 미래로 갈 수도 있는 뒤, 그것도 궁금합니다. White Heaven 원, 미래와 과거를 자유자재로 가요. 배 꿈은 고어는 꼭 참고로 알아야 돼.

배 꿈은 내가 여러분들 데리고 시간을 과거로 갈 수 있어 없어? 갈 수 있죠. 어, 그리고 여러분들 1살짜리 독하고 여러분 전생을 기억하고 다음 생 남자로 간 안거나 다음 생도 갈 수 있죠. 답, 다 알 수가 있어. 어, 그는 나 밖에 안 돼.

인류 중에 에. 그런데 이 사람이 지금 이야기하는 것은 이것은 인간의 선입견, 선입견. 그러니까 인간의 에, 인간 동물도 지가 배가 침몰할 걸 미리 알지 많은 인간도 턱성형이 있어 없어요? 여기 있죠. 이 영이 자기의 몸을 보호하기 위해서 여러 가지 작용을 해요.

그냥 영이 물정 있는 게 아니야. 어, 그러니까 잠수함이 물속에 들어갔단 말이에요. 아니면 비행기 안에서 간단 말이야. 그러면은 그 조종석 윗부분을 관찰하는 자가, 구멍이 있어.

거기서 비행기 전투기가 어디에 있나 이거 보는 게 있어요. 멋을 잘 줘. 그 직접 해치를 열고 비교 안에서 바깥을 봐요. 그러면 위의 비행기가 몇 대가 있다.

적군이 적기가 뒤에 따라 올 때는 몰라. 조종사가 그렇지 않아. 조종사는 볼 수 있으니까 뒤에 적기가 출현해서 뒷자리에 오는데도 몰라. 조종사가 처음을 쏠려 하는 걸 모르는 거야.

조종사는 그런데 큰 비행기는 그것을 관찰하는 조종사 역할을 하는 지지를 보는 사람이 있어요. 그 뒤를 보는 사람은 꼬리 부분에는 그게 없어. 그렇지 않아. 그냥 위에 구멍이 있다고.

그래서 그걸 볼 수 있게 돼 있어. 뽈록 해가지고 그걸로 사방을 살펴 보니까 적기가 120, 250m 정도 떨어진 데서 적기가 지금 조절하고 있다. 그러면 조종사가 그 소리를 듣고 비행기를 빨리 감속시키던지 피하는 거예요. 각도를 바꿔야 되는 거지.

그렇지 않아. 조종석 안에서 원체 비행기가 빠르기 때문에 반드시 가고 있는데 제척 기온은 거야. 842 뿔 그냥 가버리자. 나는 그걸 감지하는 게 있듯이 우리 영은 그 인간의 몸을 감시하게 길을 가니.

그러니까 이렇게 하는데 갑자기 돌멩이가 굴러. 자기도 모르게 타격을 받았는데 이게 의식일까, 영일까? 의식이 아닙니다. 영입니다. 그걸 알아야 돼요.

그 설정된 토레 맞아서 죽을 이유가 없잖아. 위만 원 방을 해주. 자기도 모르게 설거지를 하고 있는데 뒤에 남편이 사러 왔어요. 사러 왔단 말이야.

그럼 전혀 모르고 있는 거 있잖아. 그때 이상한 느낌이 있는 거야. 사람이. 예, 기법에 있는 어 싹 조르면 에 사령장 바 있다.

뭐 강도의 1 경우도 있어요. 그럴 때 그런 느낌이 있다 말이에요. 그러니까 엄마가 미국에 있는 아들이 교성 사원 한번 말아요. 그 인간은 그 영의 인지 기능이 작동되고 있어요.

모든 사람이 똑같아. 그런데 그게 약한 사람이 있고 강한 사람이 있고, 민감한 사람이 있고 둔감한 사람이 있고 그렇게 차이가 있을 뿐 인간은. 그래서 증시를 채우고 있으면 그것을 느낄 수가 있는 거야. 그래서 나의 테러해서 춤추는 사람은 미국에서 아들이 죽어도 그 시간에 죽었는데도 못 느껴요.

근데 집에서 총의 엄마가 밥을 하고 있었다, 설거지를 하고 있다. 그럴 때는 미국 회사들이 교사로 박주미 죽었다 그러면 저가 갈아요. 갑자기 그릇을 떨어뜨린다든지 이상한 사과 나요. 즉 깜, 이게 웬일이야.

그런데 갑자기 이상한 게 판 머리에서 떠오르는 거야. 아들이 사고난 모습이 화학 또는 그 이상에서 전에 보니까 아들이 죽었어요. 그럴 수 있겠죠. 그렇게 해서 이거는 인간이 영의 지배를 받고 있다는 걸 알아야 돼.

그런데 그 영이 인간을 근본적으로 1 일이 해결을 못해 줘. 알게 많이 해주는 거예요. 그래서 택시를 타고 비행장을 가는데 그 비행기가 택시 기사가 길을 잘못 가지고 비행기 시간을 놓쳐 버렸어요. 공항에서 택시 기사가 한참 싸우고 있는데 그 어떤 뜯은 비행기가 떠다가 폭발하다 죽었죠.

저는 그러니까 택시 기사도 싸우다가 942 뭘 오래 택시 기장 싸우지 살려준 거예요. 빙빙 돌아 가지고 왜 돌아왔는지 는 모르는 거야. 그 사람이 왜 돌아왔는지. 그 조상들이 지 조상들이야.

분명히 조상기 신이 그 택시기사를 해당하게 가지고 끌고 다니고 그 핑게 못하게 조상의 공백이 있을. 수 있잖아, 그가 이영희 싸이클이 조상들과 연결이 되어 있고, 다른 연결망을 가지고 있단 말이야. 마치 공항의 활주로가 관제탑의 여러 가지 비행기들과 교신을 하고 있듯이, 이영도 교신 첸들이 있어요.

그렇다면 택시 학원 자문료 서로 싸우는데, 곤방치가 탈 비행기 온몸을 저 지금 뜨는 거, 와이 자 시간이 때문에 접이 얘기를 못 타서. 근데 그 순간에 광 하고 떨어져 버렸네요. 당신 때문에 내가 살아서 이렇게 한번 바뀌는 거야. 그러니까 어떤 불행이 오더라도 그 신을 아는 자는 200풍을 a 자는 걸 감소해야 돼.

아, 이건 뭐가 있어서 이렇게 내가 늦었구나. 안내, 우리 아들이 무엇가 있어서 대학 시험에 떨어졌구나. 이 무슨 이유가 있구나. 이래야지 대학생이 떨어졌다고 아들 붓다 고 싸우면 되나? 으, 이게 도전 일이 일어날려고 이런 일이 있는가 보다.

우리 아들이 제가 대학에 붙어서 왔다, 하다 교통사고로 죽을 걸 막아 줬구나. 다른 대학을 가라는 소룡아. 그대 까만 안 주고 그때 그 첨단 대학 들어가서 붙어서도 죽는 거야. 조상기 신이 시험 제 이름을 못 쓰게 아, 그런 거 떨어졌어.

그러니 그때 그 통근 버스 타고 다했다는 추어 거야. 그럴 수 있잖아. 그게 뭐 어떤지 좋은 쪽으로 전적으로 좋은 쪽으로 해석을 해 나갑니다. 그러면은 뭐 어 미래는 좋은 거 제가 있어.

그때 그걸 자꾸 안 좋은 쪽으로, 안 좋은 쪽으로 한쪽으로 세 아들이 떨어져서 떨어지니까 술 퍼마시고 동아 더럼 싸우고 아들 집 나가 이거 계속 1 전적으로 한번 체크 집안 망해. 그래서 우리는 그런 영적인 걸 조금은 인간들이 가지고 있다 이렇게 생각하면 돼요. 5 다음 중 입니다. 성장으로 없네요.

한국에 거주하는 이건 힘들이 많습니다. 그러나 긴급 자금 1억을 받게 될 텐데, 이분들이 먹튀가 될까 걱정됩니다. 보통 나이 많은 한국 남자의 며느리들은 외국 여자들이 많다 보니, 도움받으면 바로 본국으로 갈까 걱정입니다. 아, 한국에 시집온 여자들도 1억을 받죠.

남편도 1억을 받아요. 그러니까 18세 이상 하면 1억씩 내가 줄 거야. 어, 그 사람이 남편도 이렇게 생기고 여자도 이렇게 생기면, 그 사람들은 자기들 안에서 조종해야지. 남을 얘기하죠.

그거 무서워서 우리가 안 놓아주면 되는 거 아니야. 그렇지 않아? 그 사람이 그 돈 가지고 자기 나라에 가서 가정을 하고 잘 살게 하면 좋지. 갈 사람 가야지. 남을 사람 남부.

어, 따 도망가는 건 아주. 우리는 그 사람의 가족을 먼저 생각해야 돼. 그 한국에 돈 때문에 온 그 여자의 가족이 그것도 노력을 해서 행복해진다면, 그것이 가든 그 남자와 헤어지는 나. 대통령이 신경 쓸 바가 아니야.

무슨 지혜가 있어? 돈을 주는 게 중요한 거야. 그것은 1%도 안 돼요. 그래서 우리는 그 돈 때문에 시집온 여자의 한을 풀어줄 이유가 있어. 그래.

굴. 다음 질문은요. 지나친 걱정을 했는데, 그 중에 내 버프 한 것 같아요. 4.

그 다음은요. 교도소 본 일은요. 반드시 호사다마라고, 조금의 디스크가 있을 수가 있어. 지나치게 신경 쓰면 강력한 지도자가 될 수 없어.

군 0.1%에 0.1%의 피해자 있다 해서 전국민 혜택 포옹을 망설일 수 있나? 그럼 해외에서 시집 온 여자 주지 마라. 있을 수 없는 거야. 마초 보따리 싸서 갈 사람이라 하더라도 줘야 돼.

그랬죠? 그게 일반 통치자하고 다르다는 거예요. 영적 통치자는 강력해. 거기서 피해자가 나오면, 그건 코 쪼금 거는 우리는 계산하고 있는 거예요. 알려져? 그래서 구더기 무서워서 장 못 하는 사람은 성공할 수.

없어 국민을 먹여 살릴 수가 없는 거야, 질문입니다. 교도소 한 군데 남기고 폐지하고, 뭐 경범죄는 다 풀어주면 된다고 하셨는데요. 끊이지 않는 데이트 폭력적 배당금을 받게 되면 여자 때리고 돈 내고 나옴 되지. 이런 얄팍한 생각을 하는 남자들이 만일 까고 마찬가지야.

그 때문에 돈을 안 줄 수가 없어. 무슨 10조? 18세 이상은 다 돈을 주는데. 죄송하지만 18세 이상을 돈을 줄 때는 반드시 부모 통장에 넣어 준답니다. 염려하지 마세요.

부모의 빚 갚으라고 주는 거야. 18세짜리가 뭐 비즈니스만 커서 그 염려하지 마세요. 그 해가지고 데이트 족하고 사고 칠 일이 없어. 엄마 결제 받아야 돼.

보호자가 있어. 그래 그래. 아직 성인이 아니기 때문에 보호자 통장에 돈이 들어갑니다. 1억은 그렇다는 거예요.

으 150만원도 성인이 돼야 가져갑니다. 자기 통장으로 들어가요. 그 이전에는 엄마 통장으로 들어갑니다. 아, 표 떨어지는 소리가 떨리네요.

아, 내가 저런 걸 낼 때 우리 국민들은 꼭 저런 걸 가지고 정책을 따져. 다소에 문제점이 있더라도 강력하게 좋은 것을 오는 것을 밀고 나가야 돼. 보완하면 되잖아.

18세 미성년자는 그 돈이 어머니 통장에 우선적으로 들어간다. 이거 안전하지 않나? 아, 안 그러면 네 통장에 들어갔더라도 어머니와 동행해야만 돈을 찾을 수 있게 해주면 되는 거야. 어머니 아버지가 가족이 가장 가족이 승인을 해야 찾을 수 있게 해주면 되니까 걱정 안 해도 되죠. 뭔가 집에 피카 벌고 증거의 아들 수 있으면 그 아들 서 의사 뭐 부부 이 역에서 or 주는 거잖아.

그거요. 비카 바로 주는 거지. 그 돈 비단 빚 없는 애들 그거 가지고 5대 것은 인터넷 노르말 우주는 걱정 마세요, 다 그는 보안책을 쓸 거니까. 또 질문입니다.

호적에 나타나지 않게 한다고 하셨는데, 결혼을 앞둔 미혼 남녀라면 필히 알아야 될 사항이라 기록되어야 하지 않을까 싶습니다. 특히 데이트 폭력 등 남자라거나 찾기 전에는 사전에 방지 코자 여자가 결혼 전에 미리 알아야 되는데, 그걸 기록하지 않으면 은혜롭지 않을까 아쉽습니다. 아주 일부죠, 마찬가지로 아주 일부죠. 그런데 그 사람을 만나보면 대충 알 수 있죠.

그래서 그 사람은 또 자기 마음에 들면 새 사람이 돼 보려고 노력하지 않겠어요? 그렇지 않아. 여자가 과거가 있어도 자기하고 궁합이 맞고 짝꿍이 맞으면 바뀔 수가 있어요. 끼리끼리 가 있어. 그래서 굳이 그 사람 과거를 시체 버리면 탄산을 만나서 재생할 기회가 더 잘 알고서 잘못될 기회보다 많다는 거야.

이 사람의 몇 번 이용했는지 기록이 있는데, 그게 호적에 올라가 있는 여자는 다시 좋은 사람 만나기 어려워. 무슨 10조? 그게 전혀 없을 때 그 사람의 기회가 또 주어진다면 회복의 살 수도 있어. 그런 가능성도 있다니까. 그런데 그에 따라 다니는 불행의 기름 번에 좀 그렇지 않겠어요? 그래서 우리가 저렇게 해 준 데서 노다지 사람을 바꾸지.

사람들이 최선을 누구나 다 알고요. 그래서 기록이 따라다니는 건 바람직하지 않아. 사이 전까 자를 향상하고 그 피해는 우리가 입어요. 그래서 우리는 저런 사람들은 걱정하지 않고 정책을 과감하게 밀고 나가고 저는 문제점이 있을 때는 즉시 즉시 상담자들이 거기에 대한 해결책을 내가 제시해 주는 거야.

문제없어요. 그런 것은 다음의 결혼할 때는 요렇게 있어요. 미래 결혼할 때는 즉 재직증명서 등, 건강 증명서, 세 번째 예금 잔액 증명서. 왜 이게 필요하냐 하면, 크게 그걸 요구하지 않는 여자도 있을 거야.

그러나 조금 의심스러운 그런 걸 요구할 순 있어요. 요금제 하는 것은 없다. 아버지한테 운치 있다, 일했다 이러면 되는 거야. 그러니까 뭔가 예금자 4점에서 그동안의 영어만 실적이 다 나와요.

요런 거는 안 줘요. 신용에 관계된 거. 전과에 관계된 것은 다 볼 수 없어. 그래서 그것은 인간의 누구나 허브를 할 수 있는 거고, 성적인 것은 누구나 실수할 수 있는 게 남자들이야.

그래서 그것을 지나치게 전까지 를 만들어 가지고 따라하는 것이 개인계 이 위험에. 그래서 특별히 이 범죄행위가 발각이 가지고 큰 성적인 전과가 있는 사람은 국가에서 특별 관리해요. 그러면 별관 하니까 그런 경찰 자체는 그 기록이 있어 않았죠? 그런 거를 기록이 있기 때문에 성적인 기록은 걱정할 거 없어요. 그런 호적이 안 올라갑니다.

그건 경찰서에서 특별 관리해요. 누구한테 보여주지는 않아. 어느 저 사람이 성범죄자 몇 번 뭐 이루고 있어. 그것은 자기들 가지고 있어요.

소 살 때 쓰기 때문에 그런 너무 염려하지 말아요. 하나도 걱정 안 할 일을 하고 있는 거야. 지금 새벽님 인간 이동 너 윤 할 때 하고 며 키워야지 못할 텐데 안녕. 인간은 동굴로 갈 때는 인간의 기억을 가지고 있어요.

동물로 갈 때만 인간의 기억이 있어요. 나는 누구 집 아들로 있었다 이 걸 알아요. 어 나는 죄 한 번의 인간을 있었다 이 알아요. 근데 그 표현이 안 돼.

말로 할 수 없는 거야. 그 고통은 이루 말할 수 없어. 그 동물들이 소령이 잘 봐요. 가만 있는 거 같아도 머리 속에는 복잡해.

자기 집 아들을 개가 돼 가지고 자기 집에 개로 들어온 거야. 그 개를 키우던 어머니가 죽어서 그 집의 개로 들어온 거야. 개 키우는 집에 새끼로 돌았어. 얼마 귀가 막혀.

자기 집에 개를 키우니까 뺀 언 놈이 없으니까, 자기가 키워드 않게 새끼로 들어와 가지고 어지고 봐요. 그 집 안에 살게 되는 거야. 그런데 아들 이미 야, 이 개가 너무 많아서 안되겠어서 얘 말이야, 전후 9 줘버려. 그게 적어 엄마야.

어, 지금 마 새끼야. 지금 막 해야 더 아들 보고 싶어서 거짓말 왔는데, 예제 첫 사람 줘 버려. 그 사람 술 주정뱅이에. 좀 어떠니 보신탕 반 창가 바로 잡아 먹어 버려야.

보신탕. 그걸 전혀 이해가지 가서 목을 매 가지고 잡아먹어 버릴. 그럼 엄마가 얼마나 서로 나누어서 달고 핫 을 집에 와 있는 거예요. 개들도 다 알고 있어.

얼마나 괴롭고 서 그죠. 아, 아니 아들 지 온다고 처지만 고대 아들 집에 태어났는데, 아니군요. 아들놈이 젖어 옆집 술집 무술 먹는 아저씨한테 조 버려서. 아, 그 사람 어서 아 이새끼 하고 이쁘다 내 좀 달라 사이가 가져가세요.

져버린 거야. 새끼야 많으니까 그럴 수 있죠. 카테 로 와서 키우기는 뭐 키워. 독신에 다 호렙 인데 보신당의 문화로 잡아먹을.

그래서 있죠. 음, 그래 가 껍질을 삶아 껍질 백 개의 털을 오다 오던 뽑아 가지고 그래 쌀만 먹고 있으니 그 엄마 기분이 어떻겠어요. 그러니까 윤회라는 게 그렇게 무서운 거예요. 그래서 100번 가는 거 여러분 행복으로 생각해야 돼.

네, 다음 질문입니다. 고양시 일산의 최정원이 민다. 나중에 알았는데 요. 개명 전 이름으로 하나 써 있었는 걸 모르고 30년 전에 개명 했는데 축복과 명패를 모두 개명 후에 이름으로 했습니다.

어떻게 해야 하는지요? 효과가 다른지요. 축복을 받아 버리면 모든 이름이 좋아진다는 거 알지요? 아무리 나쁜 이름도 최고의 이름으로 돼 버리고, 아무리 나쁜 묘자리도 최고의 묘자리로 되죠. 아무리 나쁜 집터도 최고의 집터로 바뀌어요. 그러니까 축복이라는 게 무서운 거죠.

아무리 나쁜 죄도 백지로 돌아가 버려요. 모르죠? 그렇죠. 음. 내가 여러분 젖어 일정 무슨 이거 꽤나 못 나가게 배치 써 놓은 거, 제왕절개.

그 제왕절개 한 사람 내가 수술해서 됐다 그러면 그때부터 좋아지죠. 그렇게 했다 그러면 정절 기회가 배운 데서 의사가 수술한 자리는 완성이 된 안 되나? 꼭 내가 됐다 해야 완성이 되는 거야. 그래 앞으로 수술을 한 사람은 몸에 흉 있는 사람, 수술한 사람은 전부 하늘 궁에 와야 돼. 내가 됐다 하면 그게 마지막 잘 완료된 거야.

안 그럼 맨날 아래 표 안 줘. 아래가 안 줘. 외주 사는 사람들, 제왕절개 한 사람들, 맹장 수술한 사람 이런 사람은 내가 나빠서 됐다 해야 안 떨어져. 그러자 손대 본부 첨부 이구요.

좀 몸이 전부 엉망이야. 그래서 남편한테 사랑을 못 받아. 근데 내가 됐다 그러면 그 때부터는 완전히 아랫도리가 정상이 돼요. 알죠? 음.

그리고 내 말 한마디가 인체 세포 완전히 다 바꿉니다. 다음에 뭐 이름으로 쓰나, 개명 전 이름으로 쓰나 아무 상관없어. 그대 이름 200개가 있어도 내가 축복을 져 버리면 이름 100개가 다 좋아져 버린 거야.

그래 얘 탈 이름도 써도 되고 지금 이름 써도 되고 아무 문제 없는 거예요. 아무 사랑하면서 명패도 옛날 이름하고 그의 이름을 바꿔도 그게 배꼽에서 다 알아. 다 들어가 버려요.

그 배꼽을 그렇게 싶어라고 해보면 돼요. 마이 전 세계에 시야에 같은 걸 다 모아 나 봐야 그 은 지구상에 있는 수 4g 우주 알고리즘이 아니잖아, 상상도 못 하는 우리의 1. 어서 일조량이 다 기록되고 있어. 모든 이제는 축복으로.

이 사람의 조상 경우가 어디 있는지, 배꼽에서 다 알아 몰라. 다이 꽃탕, 평수, 경제성까지 다 알아. 고까지 마, 에너지가 딱 들어요. 좋아요, 안전해요.

거의 불가능한 일이요, 불가사의한 일이야. 그 산의 무슨 표시가 있나? 촛불 딱 받음은 3000여 개의 묘가 갱 예선이, 그 너의 토지의 경계선을 정확히 그 안에 많은 에너지가 딱. 그 손가락 되면 경계선 밖은 떨어져 버려. 경계선은 안 떨어져.

그러니까 그게 영초 만에 3000여 개의 묘와 청량이가 끝나는 거야. 염초 말이에요. 어디 네 찌다 찾아 가지고 묘의 명태가 없잖어. 그 다 알아.

그러니까 이 신의 세계를 축복 하나로도 여러분은 맛보고 있는 거예요. 맞아, 맞아. 4. 다음 중입니다.

경북 군위군 의 연동 님, 다 유통에서 내지는 말똥 집안 내부 총성 인정을 하면 좋은 기운이 들어오거나 어장 지갑에 현금을 넣고 다니면 부자가 된다고 하는데요. 맞는 말인지요? 집안에 청소를 열심히 한 사람이 객사한 사람이 많지 않아. 죽은 사람들 보면 서랍을 잘 정리하고 방을 깨끗하게 하고 나가요. 그러면 개가 살아서 돌아오지 못한다는 말이 많잖아.

정리정돈을 너무 잘 해 놓고 가면 엄마, 아버지들이 좀 수상하신 거예요. 그래야 그래. 그 아들 가면 표절 옷이 늘어져 있고 아들 냄새가 나야 돼. 근데 이게 이상하다.

새로 이사 온 집처럼 내가 책상을 삭정이처럼 고 그만해라고 나갔네. 구약은 수상한 거야. 그래서 이 집안 내부 청소를 정리하고 하면 좋은 기운이 들어오는 당연하죠. 최근에 나가니까 환기도 시키고 건 다 좋은데.

그 다음에 이것은 상식적인 이야기야. 장세. 현금을 좀 고액으로 넣고 다니면 사람의 마음이 좀 더 4 그래야 그래. 겉으로 드러나면 없는 것보다 아, 부자가 된 기분이 있고 돈이 더 돌 수가 있어요.

그래서 제가, 그런데 저게 왜 넣고 다니면 부자가 되냐 하면, 돈을 지갑에 넣고 다니면 막 쓸 것 같죠. 잠재력의 돈은 그 다음에 본다는 걸 이미 알면은 돈을 안 쓰려고 노력해요. 헐, 맞다 맞아. 이걸 써야 매를 가난해진다는 걸 알자.

어, 거기에는 이상한 메시지가 들어 있어요. 최면술이 들어 있는 거야. 장지에 합의 돈이 가득하면 부자가 되는데, 골짜기 술집에 가서 서버는 어떻게 또 또 너희 되잖아. 그래서 아, 이거는 가람 배가 되는 지름길이구나.

그래서 누구나 장지에 돈을 넣으면 부자가 된다 이런 맘 먹고 장지에 돈을 넣는 사람은 잘 안 써. 맞아, 맞아. 심리적으로 안 쓰게 돼. 다시 채우는 이건 기지 않으니까 어, 노력이 이전하게 된다 이 말이야.

아프리카는 걸 자라가 너라고. 그 저도 돈에 욕심이 없던 사람도 돈이 주소까지 돌아오면 욕심이 생겨요. 그렇지 않아? 우리가 이걸 아끼고 싶은 마음이 생기는 거야. 갑자기 그럴 수 있단 말이야.

그래서 이수 무당이 하는 말은 일리가 있는 말이야. 요는 심리적인 거야. 네, 아마 유튜브 보다가 댓글을 보고 법사에서 보내주셨어요. 댓글에 질문인데요.

자란다. 이 제도가 잘못되었지요. 허경영 동맹님께서 공무원 연금 재원 하면 반납제도 폐지를 해주세요. 제도를 폐지한다면 연금 받는 분들이 많 편할 것 같습니다.

어, 저는 제도를 폐지해야 g20 하더라도 밖에 해줘요. 저는 좀 잘못된 거야. 그럼 그걸 적응한 표가 들어오는 소리가 들리니? 오늘은 질문에 답을 하도 빨리 빨리 하니까 양이 많다.

금방 소가 된. 에, 또 삽니다. 질문이네요. 백동에 더 저 응암동 방식 하는 경우도 왜냐하면 가 있는지.

저를 돈 없어. 다음 질문요. 방연 중 초등학교처럼 하려면 한자, 중국어, 일본어를 마스터해야 되는 거 찍으세요. 처럼 폭정을 있어 못하면 다시 1학년을 다녀야 되는지요? 아, 다니지는 않습니다.

아, 그대로 나아가는데 성적에 등급 수만 정해지는 거지, 상, 정화가 되겠죠. 1, 자기 고유 점수만 번 굉장히 있는 거지. 잘 안 해서 있고 못하는데 낙제생 이런 제도는 없어. 낙제생은 다 저렴한 팩 부러져 여러분 시킵니다.

4, 다음은요. 부산에 사는 최소형입니다. 인간의 수명은 어떻게 정해져서 땅이 없는 것이죠? 다른 별은 수명이 또 어떤지요? 아, 다른 별들도 내가 362, 뭐 발전 800원에 별들도 지구와 같다 그랬죠. 단, 그 * 마다 다른 점이 있어요.

그러니까 어떤 별은 12만 9천 6백 년 중에서 지금 이 맞는 째는 문화가 툭 떨어져. 더 어떤 별은 10만원이 된 * 문화가 어마어마하게 발달돼 있어요. 그렇지 않아. 그거 12만 9천 6백 년을 그 사이 커리.

지구가 지구의 사계 제리야. 그게 우리가 지금 겪는 범죄는 걸. 예, 우리 아니란 말이야. 그러면은 이 지구에 그 사계 들의 싸이클이 6만 년 된 별이 지구야.

지금 무슨 10조? 최우리 6만원이 갔어요. 그 용 많이 된 과학이 정도 해. 지금 지금 우주선이 별들을 여행을 하고 있어. 사람은 타고 있지 않지만.

근데 이것이 앞으로 3만점 들어가 본다고 함 생각해 봐야. 앞으로 만남 만들어 간다고 생각해 봐. 달라지겠죠. 엄청난 문화를 여러분이 경험하게 돼.

상상도 못하는 문화, 갈 문화를 경험하게 되니까. 그러니까 우주의 별들 마다 지 인간이 사는 별들 마다 문화가 차이가 있겠어 있겠어요? 단 나요. 어떤 별은 원시 시대의 가 있고, 어떤 별은 지금 마지막 끝나는 12만 9천 년 내가 있는데도 있어요. 최 오로가 계발 달라요.

그 별은 가 보모 자기 묘를 다만 드러나서 12만 9천 6백 년인데, 129,000년 된 별도 있다니까. 그가 보면 저 묻지마 다 자기 묘를 가지고 있어. 무슨 얘기하죠? 그러니까 자기 개인 묘를 자기가 가지고 있다니까. 음, 그리고 거기에 이미 묘지 이름까지 만들어 가지고 그 묘지를 어떻게 활용한 것까지 다 나와 있어요.

그러니까 어마어마하게 문화가 발달되어 있는 거야. 그런데 우리는 지금 살아가는 데 급급해 가지고 사후에 묘지 준비 제대로 하고 있나 알아 줘? 그래서 그 사람들은 집을 질 때 집에 전부 납골당이 있어. 그 때는 7만 9천 6백 년이 졸업인데, 지구 종말이 오기 전에 인간들은 발달해 가지고 집안에 가 전부 납골당이 자체적으로 가지고 있다 이거예요. 그 가족처럼, 가족처럼.

아, 집이 나서 아파 잘 있었어. 그럼 아빠 사진이 보이는 거야. 아버지 군. 그럴 수 있잖아.

어, 할머니 절이 있어서 어, 아 왜 학교 갔다오면 할머니가 이제 오냐 그래. 죽은 할머니인데 그 소리가 나는가 보고 있어. 가 그냥 그래. 얼마 전에 돌아 가지고 뭐.

예, 너 왜 어려움을 느끼고 오니? 이런 다니까. 그그그 나쁘다. 집안에 있는 나 컬 후 해서 그가 돌아간 사람들과 가족처럼 지내는 거야. 어때요? 아주 발달되어 있지.

지금 이걸 착안해 가지고 집에 나 골라 만드는 시대가 올지 또 몰라도 너무 빨라. 아, 그러니까 사자와 대화하는 거지. 사자와 그런 기능을 입력시키는 하는 거야. 엄마의 생전에 목소리야.

그냥 그래. 그리고 많이 검마 유골 암이 어떻게 만들어져서 엄마처럼 만들어져있어. 이념처럼 번만 모습 그대로 그것만. 말을 하는 거예요.

그럼 엄마는 움직이질 않는데, 살아계신 것처럼요. 아버지도 옆에 좀 좋아. 좋아요. 어, 그렇게 해서 가지고 할아버지, 할머니까지 모셔 가지.

집안에 가치 있다 이 말이야. 후문 또 권 자, 독고 하는 사람에도 여러 없진 않지. 지금 엄마가 “야, 너 술 정도 너 먹어라.” 그러나 “아아앗, 너 왜 이리 느껴오냐?” 그게 타이 시해 노가다 돼 있어. 으, 시간이 땅이 꺼지면 그런 말이 나오게끔 파 되시니 얼마나 좋아요.

이런 시대가 그런 시대가 온다 말이야. 지구 마더 싸이클이 달라. 지금 내가 이야기하는 것도 상업용 상품으로 개발하는 3 성공할 수가 있어. 그럼 그래.

어머니 6월을 집 안에 모셔 놓고 그것은 목소리 나오게 하고, 어머니인 “어머니 생신 목소리” 그걸 입력하는 이틀에서도 입력할 수가 있어요. 요새는 터빙 해가지고, 맞아 마죠. 어머니 목소리를 낼 수가 있다고. 한 마디만 있으면 어, 어머니 마리오 망가질 다 나와.

그렇고 어머니 6월, 아버지 6월 딱 모셔 놓고 거기에 인형 속에 그 외 들어있어. 아따 비치해 난 거야. 어머니 방이 있어요. 아버지 방도 만들어.

구랑 거래 꼬물이 아버지 조로 가서 이거 분 이 방에도 그 인형 모셔 너무 되자. 너 어머니 같아 환자 있을 게 반드시 어. 이번에 그렇게 기대 가지고 뭐 이제 오냐 써요. 아, 좋아.

이제 그 옆에 아버지가 앉아 있는 거예요. 그 뒤에 할아버지, 할머니가 앉아 있어. 보기 좋잖아. 뭐 그러면 맨날 같다 뭐 방문 열고 “엄마 이제 와서 왔냐?” 또 할아버지가 “우리 손자 와서 거의 거죠.” 이야기를 해주는 거야.

엄마의 열매는 얼마나 좋아져. 아뇨, 와 내분이 한 마디 되지 않은 거야. 할만 이완 버니까 그지가 뭐 꼼마 한마디 “엄마, 아빠 내 점에 찍었는데.” 악을 얼마나 외롭지 않아. 뭐 근데 할머니는 “야, 너 오늘 옷이 참.” 모습이 보기 좋다.

얼마지? 고산지 일어나 가야. 할머니가, 전부 안 씨가 그때부터 따라서 그 말을 할 수 있게끔 되어 있는 거야. 그러면 그 방법만 열면 크기의 납골당이야. 집안에 방이야.

어머니가 쓰던 방에, 아버지 어 쓰시는 방이야. 얼마나 좋아. 이렇게 우리는 영과 함께 사는, 아버지 어머니와 함께 살아갈 수 있는 시대가 무궁 미래야. 지금 이 아이템도 가지고 부자 될 수가 있어.

유행이 되면 이것도 위해 희야. 골방 하나만 뻗어. 맞아, 맞아. 그 제 5회 로운 사람들은 엄마가 목소리가 들리니까, 아버지가 인사를 해 주니까.

조안 자와 5 재산 나는 카페 한약 상체를 놓고 같이 먹어. 그냥 어. 그래서 저랑 되는 거예요. 거쳐.

그리고 제사 빵이야. 재산 방이지만 그런 의문이 방이라고 생각하는 거죠. 아버지 많이 져. 안 좋아요.

그런 그니까 문화의 차이가 * 마다 달라. 그 사이 커리 다르기 때문에. 뱃전에 민현 중인데요. 해가 다가오면 나이가 옵스 에 등 가든지 삼재가 인지 막연한 두려움과 의기소침해지는데요.

이런 분들이 신임의 축복을 받는다면 어떤 변화가 있는지요? 그리고 이름이 안 좋은 분이 축복을 받으면 해명을 아니도 되는지요? 이름이 안전 사람 축복 받아. 개명할 필요 없죠. 어떤 이름도 좋아져 버리고, 어떤 제도 없어지고, 어떤 나쁜 사주도 최고의 사주로 바뀌어 버려. 그래서 아주 나쁜 사람 개명한 부족하죠.

축복받은 좋아한 저와 도그마 있는 게 아니에요. 9 소가 된다든지 삼재가 드는 사람은 축복 받는 사람. 그런 데 신경 쓸 거 있나. 그러나 저거는 민 방 적으로 왜 만들었냐? 업소를 왜 아홉수 를 만들어 놨냐? 이 아홉수 라는 저것이 또 삼재 라는 것이 사람들을 자꾸 주위를 시켜 조심을 하게 만드니까 좀 문화야, 문화.

자체가 나쁜 문화가 아니야, 누구나 로테이션으로 한 2, 3년마다 이게 온단 말이야. 그러면 그게 자기가 왔을 때는 자기는 3년간은 조심하는 거야. 그러고 어떤 계기가 돼. 그래서 그럴 때는 사람이 조심을 아는 사람으로 자기를 돌아보게 돼.

아홉 수가 되도 한번씩 검 불의 신이라는 말이 있기 때문에 화무십일홍, 연 21, 숫자들은 표지 어려움. 그냥 그래. 그때 꼭 고비를 넘는 거야. 10은 완성 수니까.

9는 인간의 수거든. 인간의 수를 넘어설 때 10이라는 완성 수로 가는 것은 신의 숫자야. 그래서 1, 19, 무궁화, 상징, 느낌, 간에서는 9에서 건강 부담의 내용이라고. 이용한 카페를 된 게 와야 12 되는 거예요.

그냥 그래. 그러니까 1, 2 숫자라는 9가 마지막이야. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 다음에는 10은 원래 없는 거예요. 맞아, 맞아.

그 10은 뭐냐? 앞에 1하고 뒤에 0을 땡겨 가지고 10이 된 거잖아. 그래서 숫자의 끝은 9라 말이야. 그래, 안 그래? 10은 천부경의 1, 10, 무시를 10이라 그래. 앞에 있는 1을 가지고 뒤에 있는 1종, 무종리, 무정을 가져오니까 0하고 1이 합쳐 버리니까 10이 되니까 시작과 끝이 완성됐다.

그 10을 만들어 낸 거예요. 무슨 얘긴지 그럼 숫자의 끝은 9나 말이야. 9 다음에는 숫자가 없는 거예요. 1에다가 0을 넣어 난 거지.

풀어서 2, 9는 마지막 수기 때문에 항상 마지막 수를 조심해야 된다. 맨 아래층 끄세요. 그래서 우리의 문화에 들어와 있기 때문에 누구든지 29이다, 39이다. 그럼 위의 서로 나오면 마흔이 되기 어려운 거다.

이런 팁을 가지고 있기 때문에 10분에 음, 나쁜 건 아니야. 회원가입 안 한 사람들 앞으로 정해. 오늘 마이, 즉 회원들 마이. 가입 시기도록 하세요.

우리 회원들이 정회원과 입은 본자, 승리의 전화해서 안내 받으면 돼요. 필수적으로 정현이 많이 돼야, 왜 그런지 전체 에너지 직 아닙니다. 모두 강건하게, 전체 에너지 줄 때 앞부분 세븐에 허경영 이름 넣을 때는 박수 안 쳐야 됩니다. 천사 들어가라, 눈 가보세요.

천사 들어라, 천사 들어라. 완전 천사를 받지 않은 사람들은 이 천사들을 하나는 걸 녹음했다가 쓰시면 돼요. 그리고 모든 것을 누르셔야 됩니다. 이 세상에 학수고대 해야 될 것은 우리가 백봉이라는 말씀했습니다.

근데 우리는 자꾸 그 물질적인 것에 너무 학수고대하거나 그거에 대해서 오매불망하면은 고통이 온다는 것. 그래서 아, 언젠가 내려놓고 우리가 오매불망 학수고대하는 100% 우리는 가게 되는구나. 이 세상에 것은 부질없는 것이구나. 왠젠가 부서지는 것이구나.

저 어떤 건물, 자기 좋은 집을 진 사람이 집 다 지어놓고 나서 서로 해서 죽더라. 우선 최선을 다해서 집을 지었는데 다 지어놓고 나서 1년도 못 살고 죽는 사람 있죠. 해서 이 세상이 것은 아무리 잘 만들어도 그것이 그렇게 영원불변한 것이 아니라는 걸 우리가 알아야 됩니다. 그래서 지금 제 내 이름, 허경영 이름은 영원불변한 이름이야.

우주 어디에서도 그 이름만 다 불려지고 있어. 그래서 이 지구에 처음 대해 알려주는 거예요. 물질 때문에 고통받는 사람들, 천사가 들어가서 그 물질의 고통을 완전히 해결해야. 자녀들 때문에 고통받는 사람들, 자녀들 문제, 천사가 들어가서 완전히 해결해야.

부부 갈등 문제로 고통받는 사람들, 부부 궁합이다. 저와 제 라. 소송 관계 법 책이 문제로 고통받는 사람들 법칙이 문제가 아니라, 원나라의 해결이 되라. 부동산 문제, 이사 문제로 고통받고 부동산 매매 문제로 쉽게 풀리지 않는 사람들, 하루빨리 부동산 문제가 해결되라.

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1. 개요

1.1 서론
이 보고서는 허경영 강연 내용을 바탕으로, 현재 사회의 어려움을 진단하고 그 해결책을 제시하는 내용을 담고 있다. 특히, 코로나19 팬데믹으로 인한 사회 변화와 경제적 어려움 속에서 사람들이 겪는 고통을 이해하고, 이를 극복하기 위한 정신적 깨달음과 실질적인 정책 제안. 또한, 개인의 운명과 사회적 책임에 대한 깊이 있는 통찰을 제공하며, 미래 사회의 변화와 인간의 삶에 대한 새로운 관점을 제시한다.

2. 코로나 시대의 고통과 깨달음
   코로나19 팬데믹으로 인해 사회 전반에 걸쳐 외적인 쾌락이 줄어들고 내면의 성찰이 중요해지는 시대가 도래했다.

2.1. 사회 변화와 경제적 어려움
모임의 제한과 내면의 중요성
코로나19로 인해 사람들이 모이는 것이 어려워지면서, 외부 활동보다는 가정에서 가족과 함께 시간을 보내는 ‘저녁이 있는 삶’이 만들어지고 있다.
이는 외부에서 오는 즐거움(쾌락)보다는 내면에서 오는 기쁨(희락)을 추구하는 시대로의 전환을 의미한다.
실업 증가와 사회 안전망의 부재
경제는 어려워지고 있으며, 10년 또는 4년 경력의 실업자들이 증가하고 있다.
항공사들이 문을 닫고 해외 노선이 줄어들면서 관광으로 먹고살던 미국, 이탈리아, 일본 등 많은 나라가 어려움을 겪고 있다.
그러나 이들 나라는 사회 안전망이 잘 구축되어 있어 어려움 속에서도 잘 지내지만, 한국은 실업자에게 3년간 월급이 나오지 않는 등 사회 안전망이 부족하여 국민의 고통이 심하다.

2.2. 역병 시대의 도래와 깨달음의 필요성
코로나19와 역병의 지속
코로나19는 사라지지 않고 인류와 함께 가야 하며, 앞으로도 계속해서 역병의 시대가 올 것이다.
코로나보다 더 강력한 역병이 올 수 있으며, 이는 인플루엔자가 아닌 고도로 발달한 바이러스에 의한 것이다.
이 바이러스는 인간의 두뇌보다 몇 배 더 발달하여 인간의 타락을 통제하는 역할을 한다.
내면 성찰과 백궁에 대한 학수고대
역병 시대는 ‘깨달음의 시대’로, 외부 세계의 자본주의적 추구보다는 내면 세계를 돌아봐야 한다.
허경영은 내면 세계로 들어가는 데 필요한 존재이며, 수많은 성자들과 달리 천군 천사를 거느리고 와서 직접 분양해 주는 최초의 인물이다.
이 세상의 고통은 잠시이며, 물질 문명에 대한 기대를 버리고 ‘백궁’을 학수고대해야 한다.
백궁은 고통스러운 현실을 낙원으로 바꿀 수 있는 최종적인 가치이며, 오매불망(밤낮으로 잊지 않고 간절히 기다림) 학수고대해야 할 대상이다.

3. 허경영의 사명과 역할
   허경영은 하늘이 정한 정치인으로서, 인류의 문제를 해결하고 세상을 편안하게 만들 사명을 가지고 있다.

3.1. 하늘이 정한 정치와 허경영의 사주
하늘이 정한 정치의 도래
타락한 인간과 발악하는 좀비를 더 이상 두고 볼 수 없어, 앞으로는 하늘이 정치를 하게 될 것이다.
하늘은 허경영과 같은 인물을 등장시킬 것이다.
허경영 사주의 특징
역술인 이민철 씨의 사주 분석에 따르면, 허경영은 72년생으로 ‘수’ 기운이 강하며, 이는 큰 권력과 카리스마를 의미한다.
특히 ‘신단수’ 기운을 이루어 천지를 움직이고 크게 발전할 운세이며, 거대한 세력을 형성할 것이다.
허경영의 사주는 ‘대 해수(큰 바닷물)’로, 오대양 전체를 빛나게 하는 태양 두 개가 비추는 형상이다.
이는 허경영이 전 세계를 빛나게 할 존재임을 상징한다.

3.2. 허경영 이름의 의미와 사명
이름의 중요성과 허경영의 역할
허경영과 같은 사주를 가진 사람이 10만 명 정도 있지만, 그 사주에 맞는 얼굴과 ‘허경영’이라는 이름을 가진 자는 오직 허경영뿐이다.
‘허(許)’는 하늘의 허락을 의미하고, ‘경(京)’은 서울(세계의 중심)을, ‘영(營)’은 세상을 편안하게 한다는 의미를 담고 있다.
허경영은 인류를 편안하게 할 목적으로 세계의 중심인 서울에서 태어났다.
허경영의 말씀과 권력
허경영의 이름은 십자가 위에 있는 사람의 말씀과 같아서, 그가 입만 벌리면 하늘의 말이 된다.
왕이나 대통령, 심지어 개인도 허경영에게 허락을 받아야 할 정도로 그의 권위는 하늘에서 온 것이다.
변화무쌍한 관상과 시대적 사명
허경영은 어느 나라에 가든 그 나라 사람처럼 보이는 변화무쌍한 얼굴을 가지고 있다.
그는 인류의 판단 오류가 심한 시대에 ‘해인 시대’, 즉 인터넷 시대에 와서 인류를 구원할 사명을 가지고 있다.

4. 사회 문제 해결을 위한 정책 제안
   허경영은 국민 배당금 지급, 사회 안전망 강화, 그리고 차별 없는 사회 구현을 통해 인류의 모든 문제를 해결하고자 한다.

4.1. 국민 배당금과 경제 문제 해결
국민 배당금 150만 원 지급
허경영은 18세 이상 모든 국민에게 국민 배당금 150만 원을 지급하여 인류의 먹거리 문제를 해결하고, 집에서 쫓겨나는 일이 없도록 할 것이다.
혼자 사는 사람도 300만 원으로 충분히 살 수 있는 시스템을 만들 것이다.
국가 예산의 효율적 사용
국가 예산 50조 55조 원을 제대로 사용하면 국민 배당금을 다 주고도 국민들이 굶주리지 않을 수 있다.
부자들이 세금을 많이 내지만, 그 세금이 공사비나 판공비 등으로 엉뚱한 곳에 쓰여 다시 부자들에게 돌아가는 구조를 비판한다.
국가 예산의 70%를 국민에게 돌려주면 국민들이 잘 살 수 있다.

4.2. 사회 안전망 강화와 차별 없는 사회
천재와 장애인, 부자와 가난한 자의 공존
세상의 법칙은 ‘이것이 있으니 저것이 있다’는 것으로, 천재가 있으니 장애인이 있고, 부자가 있으니 가난한 자가 있는 것이다.
따라서 장애인이나 능력이 부족한 사람을 차별해서는 안 되며, 국민 배당금은 능력 부족으로 취직이 어려운 사람들에게 큰 도움이 될 것이다.
공부를 잘하는 사람이 있으면 못하는 사람도 살아야 하고, 사업을 잘하는 사람이 있으면 못하는 사람도 살아야 한다.
자살 문제 해결과 기본 생활 보장
한국 사회에서는 매년 1만 5천 명이 자살하고, 굶어 죽는 사람이 5명이나 되는 비참한 현실이 존재한다.
허경영은 이러한 사각지대를 해결하고, 아이큐가 낮은 사람들도 재미있게 살 수 있는 시스템을 제공할 것이다.
기본 생활을 보장하고, 그 위에 각자의 능력껏 잘 살고 기부도 할 수 있는 사회를 만들 것이다.
허경영이 대통령이 되면 생활고로 인한 자살은 없을 것이며, 만약 발생하면 직접 해결하고 관련 공무원과 정부에 책임을 물을 것이다.

5. 영적 세계와 인간의 삶
   인간의 영혼과 육체, 그리고 삶의 다양한 현상들은 영적인 원리와 깊이 연결되어 있으며, 축복을 통해 모든 부정적인 요소를 긍정적으로 변화시킬 수 있다.

5.1. 혼과 영의 차이 및 미래 예측
혼과 영의 구분
열차를 타다가 가슴이 철렁하는 경험은 ‘혼’이 나갔다가 들어오는 현상이다.
‘혼났다’는 표현은 혼이 나갔다 들어왔다는 의미이며, 영은 사람이 완전히 사망했을 때(호흡, 맥박, 뇌사, 신체 분해) 나가는 것이다.
잠을 잘 때는 혼만 나가고 영은 몸에 남아 있으며, 영은 인체가 완전 사망했음을 인지해야 혼을 데리고 나간다.
물에 빠져 죽은 사람 중 다시 살아나는 경우는 혼만 나갔던 것이고, 살아나지 못하는 경우는 영이 혼을 데리고 가버린 것이다.
영의 인지 기능과 미래 예측
인간은 ‘영’의 인지 기능을 통해 미래에 일어날 일을 미리 느낄 수 있다.
이는 비행기의 관찰자가 적기를 감지하듯이, 영이 인간의 몸을 보호하기 위해 여러 가지 작용을 하는 것이다.
영의 인지 기능은 사람마다 강하고 약하며, 민감하고 둔감한 차이가 있을 뿐 모든 사람이 가지고 있다.
영은 인간을 근본적으로 해결해 주지는 못하지만, 위험을 알려주는 역할을 한다.
불행한 일이 닥치더라도 이를 긍정적으로 해석하고, 더 좋은 일이 일어날 징조로 받아들여야 한다.

5.2. 축복의 힘과 윤회
축복의 효과
축복을 받으면 아무리 나쁜 이름도 최고의 이름으로, 나쁜 묘자리도 최고의 묘자리로, 나쁜 집터도 최고의 집터로 바뀐다.
나쁜 죄도 백지로 돌아가며, 제왕절개나 수술로 인한 흉터도 허경영이 ‘됐다’고 하면 완벽하게 치유된다.
허경영의 말 한마디가 인체 세포를 완전히 바꾸며, 이름이 100개라도 축복을 받으면 모든 이름이 좋아진다.
명패도 옛날 이름이든 개명 후 이름이든 상관없이 백궁에서 모두 알아서 처리한다.
윤회의 고통과 백궁
인간이 동물로 윤회할 때는 인간의 기억을 가지고 있어, 자신이 누구였는지 알지만 표현할 수 없는 고통을 겪는다.
예를 들어, 죽은 어머니가 개로 윤회하여 아들 집에 들어왔는데, 아들이 그 개를 술주정뱅이에게 줘서 보신탕이 되는 비극적인 상황이 발생할 수 있다.
윤회는 이처럼 무서운 것이므로, 백궁에 가는 것을 행복으로 생각해야 한다.
묘자리와 축복
축복을 받으면 조상 묘의 위치, 평수, 경계선까지 백궁에서 정확히 파악하여 에너지를 부여한다.
이는 영초 만에 수천 개의 묘에 대한 측량이 끝나는 불가사의한 일이며, 신의 세계를 축복 하나로 경험할 수 있게 한다.

6. 미래 사회와 문화의 변화
   미래 사회는 기술의 발전과 영적인 이해를 바탕으로 인간의 삶과 죽음에 대한 인식이 변화하고, 새로운 문화가 형성될 것이다.

6.1. 교육과 수명, 그리고 별들의 문화
미래 교육 시스템
미래 초등학교에서는 한자, 중국어, 일본어를 마스터해야 하지만, 이를 못한다고 해서 낙제생이 되거나 1학년을 다시 다니지는 않는다.
성적 등급만 정해질 뿐, 낙제생은 모두 백궁으로 보내진다.
별들의 수명과 문화 차이
다른 별들도 지구와 같이 12만 9천 6백 년의 사이클을 가지지만, 별마다 문화 발전의 차이가 있다.
어떤 별은 원시 시대에 머물러 있고, 어떤 별은 12만 9천 년이 되어 문화가 최고도로 발달해 있다.
지구는 현재 6만 년의 사이클을 지나고 있으며, 앞으로 3만 년, 1만 년이 더 지나면 상상도 못 할 엄청난 문화를 경험하게 될 것이다.
미래의 죽음 문화
문화가 발달한 별에서는 집 안에 납골당을 만들어 가족처럼 죽은 이들과 함께 지낸다.
죽은 가족의 유골함에 생전 목소리를 입력하여 대화하고, 인형처럼 만들어진 모습으로 함께 생활하는 시대가 올 것이다.
이는 외로운 사람들이 가족과 함께 사는 듯한 느낌을 받게 하여 정서적 안정감을 줄 수 있으며, 새로운 사업 아이템이 될 수도 있다.

6.2. 아홉수와 삼재, 그리고 영원불변의 이름
아홉수와 삼재의 의미
아홉수나 삼재는 사람들이 조심하게 만드는 문화적인 요소이며, 나쁜 문화가 아니다.
이는 인생의 고비를 넘고 자신을 돌아보게 하는 계기가 된다.
숫자 9는 인간의 마지막 수이며, 10은 시작과 끝이 완성된 신의 숫자이므로, 9를 넘어서 10으로 가는 과정에서 조심해야 한다는 의미를 담고 있다.
축복과 영원불변의 이름
이름이 안 좋은 사람도 축복을 받으면 개명할 필요 없이 모든 이름이 좋아지고, 나쁜 사주도 최고의 사주로 바뀐다.
이 세상의 물질적인 것은 영원하지 않으며, 아무리 좋은 집을 지어도 영원히 살 수 없다.
허경영의 이름은 우주 어디에서나 불려지는 영원불변한 이름이며, 이 이름이 물질적 고통, 자녀 문제, 부부 갈등, 소송, 부동산 문제 등 모든 것을 해결해 줄 것이다

요약

1부

역병 시대는 인간이 내면 세계를 돌아보고 깨달음을 얻어야 하는 시대이며, 물질적 풍요가 아닌 백궁을 학수고대해야 할 때.

1. 역병 시대의 의미와 깨달음
   허경영은 역병 시대가 외부의 쾌락보다는 내면의 성찰을 통해 백궁을 학수고대해야 하는 시기.

1.1. 역병 시대의 도래와 변화
외부 쾌락에서 내부 희락으로의 전환
과거에는 사람들이 모여 즐거움을 찾았지만, 비대면 시대가 되면서 외부 활동이 어려워졌다.
이제는 외부에서 오는 즐거움(쾌락)보다 내면에서 나오는 기쁨(희락)을 추구해야 한다.
가정 중심의 삶과 경제적 어려움
역병 시대에는 가족과 함께 시간을 보내고, 저녁이 있는 삶이 만들어진다.
그러나 이러한 변화는 경제적 어려움을 동반하며, 실업자가 증가하고 월급을 받지 못하는 사람들이 많아진다.
사회 안전망의 부재와 고통
해외여행과 관광 산업이 마비되면서 많은 사람들이 직장을 잃고 어려움을 겪는다.
선진국은 사회 안전망이 잘 구축되어 있지만, 한국은 실업자에게 3년간 월급을 지급하지 않는 등 안전망이 부족하여 국민의 고통이 심하다.
코로나와 함께하는 역병 시대
이제는 외적인 쾌락의 시대가 끝나고, 코로나와 함께 살아가야 하는 시대가 도래했다.
역병 시대는 계속해서 새로운 전염병이 출현하며, 이는 인간의 통제를 벗어난 바이러스에 의해 주도된다.
바이러스는 인간의 타락을 통제하며, 사람들을 가정으로 돌아가게 만든다.

1.2. 역병 시대의 깨달음과 백궁
내면 세계의 성찰과 허경영의 역할
역병 시대는 깨달음의 시대이며, 외면 세계의 자본주의적 추구가 아닌 내면 세계를 관찰해야 한다.
인간의 내면 세계로 들어가는 데는 허경영이 필요하며, 그는 수많은 천군 천사를 거느리고 온 존재이다.
물질 문명 대신 백궁을 학수고대해야 하는 이유
이 세상의 고통은 잠시이며, 사람들은 엉뚱한 곳에 기대를 걸고 있다.
물질 문명을 학수고대할 가치가 없으며, 진정으로 기다려야 할 것은 백궁이다.
백궁은 허경영이 제시하는 최종적인 장소이며, 희망이 있는 곳이다.
오매불망 학수고대해야 할 백궁
쓸데없는 것을 학수고대하는 대신, 백궁을 오매불망 학수고대해야 한다.
백궁은 물질적 기대를 의미하는 것이 아니며, 세상의 걱정은 국민 배당금 150만원으로 해결될 수 있다.

2. 허경영의 사주와 역할
   허경영은 자신의 사주가 세계를 편안하게 하고 인류의 문제를 해결하기 위해 태어났음을 강조하며, 이는 우연이 아닌 필연적인 운명.

2.1. 역술인의 허경영 사주 분석
하늘이 정치를 하는 시대의 도래
타락한 인간과 좀비를 두고 볼 수 없어, 앞으로는 하늘이 정치를 하게 될 것이다.
하늘은 허경영과 같은 존재를 등장시킬 것이다.
허경영 사주의 특징: ‘수’의 기운
허경영의 사주는 72년생으로, ‘수’의 기운이 강하며, 이는 전생에 큰 기운을 타고났음을 의미한다.
이 사주는 ‘화’와 ‘토’를 쓸 수 없으며, 오직 ‘수’를 필요로 한다.
대운과 권력 획득의 운세
허경영의 사주는 ‘시상 비견’에 해당하며, 이는 권력을 잡을 수 있는 운세이다.
현재 대운이 ‘모진 대운’으로, 이는 큰 권력을 잡을 수 있음을 의미하며, 카리스마와 지지자를 얻게 될 것이다.
2021년 이후에는 더욱 강력한 세력을 형성하게 될 것이다.

2.2. 허경영과 이민철의 협력 관계
이민철의 사주 분석
이민철의 사주는 주관이 뚜렷하고 ‘수’를 용신으로 사용하며, ‘금수목’이 역시 용신이 된다.
‘예신이 공역’되어 ‘금국’이 형성되므로, 금전운이 매우 좋다.
현재 대운은 ‘신축 대운’으로, 금의 기운이 강하여 재물을 잘 챙길 수 있는 운세이다.
두 사람의 관계와 역할
허경영의 사주에 ‘물’이 필요한데, 이민철의 사주가 이를 충족시켜주는 역할을 한다.
두 사람의 사주는 ‘병화 이론’으로 상생하며, ‘미신유’로 합이 잘 맞아 궁합이 좋다.
이민철은 허경영에게 필요한 ‘수’를 제공하는 역할을 하며, 이는 ‘배필’의 의미로 해석될 수 있다.
2021년에는 허경영이 서울시장과 대통령에 당선되고, 이민철은 그와 함께 국정 운영에 참여할 것으로 예측된다.

2.3. 허경영의 사주 해석과 세계적 영향력
대통령 선거와 백궁의 의미
대통령은 지나가는 것이지만, 백궁은 오매불망 학수고대해야 할 최종 목표이다.
역병 시대에는 군중이 모이는 대통령 선거도 어려워지고, 대면이 없어지는 시대가 도래한다.
코로나보다 더 무서운 역병이 계속 오면서 사람들을 영적으로 단련시키는 시대가 오고 있다.
허경영 사주의 상징성: ‘대해수’와 ‘두 개의 태양’
허경영은 자신의 사주를 잘 아는 역술인의 분석에 대해 긍정적으로 평가한다.
그의 사주는 ‘대해수’로, 큰 바닷물과 같으며, 이는 지구 전체의 물을 가지고 있음을 의미한다.
바다 위에 두 개의 태양이 떠서 동서양의 바다 전체를 빛나게 하는 형상으로, 이는 허경영이 세계 전체를 빛나게 할 것임을 상징한다.
구두닦이 비유와 ‘광빨’
허경영은 중학교 시절 구두닦이 경험을 통해 ‘광빨’을 내는 법을 배웠다.
구두에 침을 뱉어 광을 내는 행위는 당시 위생 관념이 없던 시절의 모습이며, 이는 시골과 서울의 구두닦이 문화 차이를 보여준다.
구두의 광은 아무것도 아니며, 허경영의 사주처럼 밤에도 두 개의 태양이 오대양을 빛나게 하는 것이 진정한 ‘광빨’이다.
허경영 사주의 특별함
허경영과 같은 사주를 가진 사람은 10만 명 정도 있지만, 그 사주에 맞는 얼굴과 이름을 가진 사람은 허경영뿐이다.
그의 이름 ‘허경영’은 ‘허락할 허(許)’, ‘서울 경(京)’, ‘편안할 영(寧)’으로, 하늘의 허락을 받아 서울에서 세상을 편안하게 할 목적으로 왔음을 의미한다.
그는 인류의 먹거리 문제와 주거 문제를 해결하고, 국민 배당금 150만원으로 모든 문제를 해결할 수 있다.
국가 예산이 엉뚱한 곳에 쓰이는 대신, 국민에게 70%를 돌려주면 모두 잘 살 수 있다.

3. 허경영의 신성성과 사회 문제 해결
   허경영은 자신이 하늘에서 온 존재임을 강조하며, 사회의 불평등과 고통을 해결하고 국민을 편안하게 할 시스템을 만들겠다고 약속한다.

3.1. 허경영의 신성성과 권위
하늘의 뜻을 전하는 존재
허경영은 하늘에서 정해져 땅에 내려와 시방 세계 사람들에게 뜻을 전하기 위해 왔다.
그의 이름 ‘허(許)’는 ‘허락’을 의미하며, 모든 일은 그의 허락을 받아야 한다.
십자가 위의 사람과 하늘의 말씀
‘허(許)’는 십자가 위에 있는 사람을 의미하며, 그의 입에서 나오는 말은 곧 하늘의 말씀이다.
왕이나 대통령, 개인 모두 그의 허락을 받아야 한다.
변화무쌍한 얼굴과 시대의 전문가
허경영은 세계 어디를 가도 그 지역 사람처럼 보이는 변화무쌍한 얼굴을 가지고 있다.
그는 인류의 판단 오류를 바로잡고, 해인 시대(인터넷 시대)에 최고 전문가로서 역할을 할 것이다.
이름과 사주의 조화
사주가 좋다고 해서 모두 대통령이 되는 것이 아니며, 허경영처럼 사주와 이름, 관상이 모두 일치해야 한다.
그의 이름 ‘허경영’의 획수는 33획으로, 이는 마방진의 숫자와 일치하며, 우연이 아닌 필연적인 운명이다.
하늘의 권력과 다스림
허경영은 하늘에서 온 권력을 가지고 있으며, 이는 세상을 다스리기 위함이다.
그의 말을 이해하지 못하는 사람들은 못 알아들을 것이다.

3.2. 사회의 불평등과 허경영의 해결책
세상의 법칙: ‘이것이 있으니 저것이 있다’
세상의 모든 것은 상대적이며, 천재가 있으니 장애인이 있고, 악한 자가 있으니 선한 자가 있다.
가난한 자가 있으니 부자가 있고, 장애인이 있으니 멀쩡한 사람이 있다.
이러한 상대적인 존재들을 차별해서는 안 된다.
능력 부족한 사람들을 위한 시스템
국민 배당금이 있으면 능력이 부족한 사람들도 직장을 구하지 못해도 살아갈 수 있다.
공부를 못하거나 사업에 실패한 사람들도 잘 사는 사람들의 영광을 통해 함께 살아가야 한다.
하여가(何如歌)의 정신과 사회 문제
이방원의 ‘하여가’처럼, 머리가 좋든 나쁘든 모두 함께 얽혀서 100년 동안 살아가야 한다.
장애인이나 공부 못하는 사람, 게으른 사람을 갈시하고 자살로 몰고 가는 것은 잘못된 것이다.
자살 문제와 국가의 책임
한국에서는 매년 1만 5천 명이 자살하고, 굶어 죽는 사람이 많지만, 국가는 이를 방치하고 있다.
특히 청소년과 노인들의 자살과 굶주림은 심각한 사회 문제이며, 이는 2차 세계대전 때보다 더 심각한 상황이다.
허경영의 해결 의지
허경영은 아이큐가 낮거나 능력이 부족한 사람들을 위해 왔으며, 그들이 재미있게 살 수 있는 시스템을 만들 것이다.
기본 생활을 보장하고, 능력껏 살면서 기부도 할 수 있는 사회를 만들 것이다.
자신이 대통령이 되면 자살자가 없을 것이며, 만약 자살자가 발생하면 직접 해결하고, 정부를 책임지게 할 것이다.

2부

영과 혼의 차이는 무엇인가? 영은 인간의 완전한 사망 시에만 몸을 떠나고, 혼은 일시적인 의식 상실이나 꿈꿀 때도 몸을 떠날 수 있으며, 영은 인간의 몸을 보호하는 인지 기능을 담당합니다.

1. 영과 혼의 차이 및 역할
   영과 혼은 인간의 의식과 생명 활동에 관여하지만, 몸을 떠나는 조건과 역할이 다르다.

1.1. 혼의 특징과 역할
혼은 일시적인 의식 상실 시 몸을 떠난다
열차를 타다가 의식을 잃거나 꿈을 꿀 때처럼 일시적으로 의식이 없을 때 혼이 몸을 떠났다가 다시 돌아온다.
“혼났다”는 표현은 혼이 나갔다 들어왔다는 의미로, 혼이 몸을 떠났다가 돌아오는 현상을 나타낸다.

1.2. 영의 특징과 역할
영은 인간의 완전한 사망 시에만 몸을 떠난다
영이 몸을 떠나는 조건은 호흡 정지, 맥박 정지, 뇌사, 완전 신체 분해의 네 가지 사망설에 해당할 때이다.
영은 혼과 합쳐져서 몸을 떠나며, 잠을 잘 때는 혼만 나가고 영은 몸에 남아있다.
영은 인체의 완전한 사망을 인지하고 혼을 데리고 나간다
물에 빠져 죽은 사람을 거꾸로 매달아 때려서 다시 살아나는 경우, 영은 나가지 않고 혼만 나갔던 것이다.
아무리 인공호흡을 해도 살아나지 않는 경우는 영이 혼을 데리고 몸을 떠난 것이다.
영은 몸을 보호하는 인지 기능을 담당한다
갑작스러운 사고나 위험 상황에서 자신도 모르게 몸을 피하는 행동은 의식이 아닌 영의 작용이다.
설거지 중 뒤에 남편이 온 것을 느끼거나, 강도가 침입했을 때 이상한 느낌을 받는 것은 영의 인지 기능이 작동하는 것이다.
멀리 떨어져 있는 자녀에게 사고가 발생했을 때 부모가 이를 직감하는 것도 영의 인지 기능 때문이다.
영의 인지 기능은 모든 사람에게 있지만, 민감한 사람과 둔감한 사람의 차이가 있을 뿐이다.
영은 인간의 몸을 감시하고 보호하는 역할을 하며, 미래에 일어날 일을 미리 감지하게 한다.

2. 미래 예측과 영적 연결
   인간의 영은 미래를 감지하는 능력이 있으며, 조상들과 연결되어 삶의 중요한 순간에 영향을 미친다.

2.1. 영의 미래 감지 능력과 조상과의 연결
영은 미래를 인지하지만, 직접적인 해결은 어렵다
영은 미래에 일어날 일을 미리 알게 해주지만, 개입하여 문제를 해결해주지는 않는다.
조상 영혼이 삶에 개입하여 영향을 미칠 수 있다
비행기 시간을 놓쳐 사고를 피한 사례처럼, 조상 영혼이 택시 기사를 통해 사고를 막아준 것으로 해석될 수 있다.
영은 조상들과 연결되어 있으며, 관제탑이 비행기와 교신하듯이 영도 다른 영들과 교신한다.

2.2. 불행을 긍정적으로 해석하는 자세
불행한 상황을 긍정적으로 받아들이는 태도
비행기를 놓쳐 사고를 피한 것처럼, 어떤 불행이 닥치더라도 신을 아는 사람은 이를 감사하게 받아들여야 한다.
대학 시험에 떨어지거나 예상치 못한 일이 발생했을 때, 이는 더 좋은 방향으로 이끌기 위한 이유가 있다고 생각해야 한다.
부정적인 해석은 더 큰 불행을 초래한다
대학에 붙었더라도 교통사고로 죽을 수 있었던 것을 막아준 것이라고 긍정적으로 해석해야 한다.
조상 영혼이 시험지에 이름을 못 쓰게 하여 떨어뜨린 경우도 있을 수 있다.
불행을 안 좋은 쪽으로만 해석하고 술을 마시거나 싸우면 집안이 망할 수 있다.

3. 정책과 사회 문제에 대한 견해
   허경영은 정책 시행 시 발생할 수 있는 소수의 문제점보다는 전체 국민의 혜택을 우선하며, 개인의 과거 기록보다는 회복의 기회를 중요하게 생각한다.

3.1. 긴급 자금 지원 정책과 우려에 대한 답변
외국인 며느리의 ‘먹튀’ 우려에 대한 입장
한국에 시집온 외국인 여성도 1억 원을 받으며, 남편도 1억 원을 받는다.
돈을 받고 본국으로 돌아가는 것을 막기 위해 지원을 안 할 수는 없으며, 그들이 행복해진다면 그것으로 충분하다.
이러한 ‘먹튀’ 사례는 1%도 되지 않으며, 돈 때문에 시집온 여성들의 한을 풀어줄 필요가 있다.
정책 시행 시 소수 피해자 발생에 대한 입장
정책 시행 시 0.1%의 피해자가 발생하더라도 전국민 혜택을 망설일 수는 없다.
해외에서 시집 온 여성이라도 보따리 싸서 갈 사람이라 할지라도 지원해야 한다.
영적 통치자는 강력하게 정책을 추진하며, 소수의 피해는 감수해야 한다.
미성년자 긴급 자금 지급 방식에 대한 우려와 보완책
18세 이상에게 돈을 지급할 때 데이트 폭력 등 범죄에 악용될 수 있다는 우려가 있다.
18세 미성년자에게는 부모 통장으로 돈을 지급하여 부모의 빚을 갚는 데 사용하도록 한다.
150만 원은 성인이 되어야 본인 통장으로 들어가며, 그 이전에는 부모 통장으로 들어간다.
미성년자 통장에 돈이 들어가더라도 부모와 동행해야만 찾을 수 있도록 보완책을 마련할 수 있다.
돈을 가지고 인터넷 도박 등을 할 것이라는 우려에 대해서도 보안책을 마련할 것이다.

3.2. 개인의 과거 기록 공개 여부와 결혼 문제
전과 기록 공개에 대한 반대 입장
결혼 전 데이트 폭력 등 전과 기록을 공개해야 한다는 주장은 일부에 불과하다.
과거가 있는 사람이라도 노력하면 새 사람이 될 수 있으며, 기록이 따라다니면 좋은 사람을 만나기 어렵다.
전과 기록을 공개하지 않음으로써 회복의 기회를 제공하는 것이 사회 전체에 이롭다.
결혼 전 확인 가능한 정보와 국가 관리 시스템
결혼 전 재직증명서, 건강증명서, 예금 잔액 증명서 등은 요구할 수 있다.
신용과 관련된 정보는 공개되지 않으며, 성적인 실수는 누구나 할 수 있는 일이다.
큰 성적인 전과가 있는 사람은 국가에서 특별 관리하며, 그 기록은 경찰서에서만 보관하고 일반에 공개하지 않는다.

4. 윤회와 삶의 의미
   인간은 윤회를 통해 다양한 형태로 삶을 경험하며, 이는 고통스러운 과정일 수 있으므로 백궁으로 가는 것을 행복으로 여겨야 한다.

4.1. 동물로 윤회 시 인간의 기억 유지
동물로 윤회해도 인간의 기억은 유지된다
인간이 동물로 윤회할 때도 이전 생의 기억을 가지고 있지만, 말로 표현할 수 없어 고통스럽다.
윤회로 인한 고통스러운 상황의 예시
아들이 키우던 개가 죽어 그 집의 개로 다시 태어났는데, 아들이 그 개를 다른 사람에게 줘 버리는 상황은 큰 고통이다.
보신탕으로 잡혀 먹히는 상황은 윤회로 인한 극심한 고통을 보여준다.

4.2. 백궁으로 가는 것의 중요성
윤회의 고통에서 벗어나 백궁으로 가는 것이 행복이다
윤회는 이처럼 무서운 것이므로, 백궁으로 가는 것을 행복으로 생각해야 한다.

5. 축복의 힘과 미래 문화
   허경영의 축복은 모든 것을 긍정적으로 변화시키는 힘을 가지며, 미래에는 죽은 자와 산 자가 함께 소통하는 문화가 도래할 수 있다.

5.1. 축복의 강력한 효과
축복은 모든 것을 좋게 변화시킨다
아무리 나쁜 이름, 묘자리, 집터라도 축복을 받으면 최고의 것으로 바뀐다.
축복은 나쁜 죄도 백지로 돌려놓는 힘이 있다.
수술 흉터와 신체 기능 회복에도 축복이 필요하다
제왕절개나 맹장 수술 등으로 생긴 흉터는 허경영의 “됐다”는 말로 완치될 수 있다.
축복을 받으면 아랫도리 기능이 정상으로 돌아와 남편에게 사랑받을 수 있다.
이름과 명패에 대한 축복의 영향
허경영의 말 한마디가 인체 세포를 완전히 바꾸며, 이름이 100개라도 축복을 받으면 모두 좋아진다.
개명 전 이름이나 현재 이름 모두 축복의 영향을 받으며, 명패도 백궁에서 모두 인식한다.
묘자리와 경계선에 대한 축복의 효과
백궁은 전 세계의 모든 정보를 기록하고 있으며, 조상 묘의 위치와 경계선까지 정확히 파악한다.
축복을 받으면 3천여 개의 묘가 영초 만에 청량되고, 묘의 경계선 안에 에너지가 집중된다.
이는 신의 세계를 축복 하나로 맛볼 수 있는 불가사의한 일이다.

5.2. 생활 속 미신과 심리적 효과
집안 청소와 좋은 기운의 관계
집안 청소를 열심히 하는 사람이 객사하는 경우가 적다는 말은, 정리정돈이 잘 된 집은 좋은 기운이 들어온다는 상식적인 이야기이다.
지갑에 현금을 넣고 다니는 것의 심리적 효과
지갑에 고액의 현금을 넣고 다니면 부자가 된 기분이 들고 돈이 더 돌 수 있다.
돈을 지갑에 넣고 다니면 막 쓸 것 같지만, 오히려 돈을 아끼려는 심리가 작용하여 잘 쓰지 않게 된다.
돈에 욕심이 없던 사람도 돈이 생기면 아끼고 싶은 마음이 생기며, 이는 무당이 하는 말에도 일리가 있는 심리적인 현상이다.

5.3. 미래의 죽은 자와 소통하는 문화
별마다 다른 문명 발달 주기
다른 별들도 지구와 같이 12만 9천 6백 년의 사이클을 가지지만, 문명의 발달 정도는 별마다 다르다.
어떤 별은 원시 시대에 머물러 있고, 어떤 별은 이미 문명이 극도로 발달하여 묘지 준비까지 완벽하게 되어 있다.
미래의 납골당 문화와 사자와의 소통
미래에는 집안에 납골당을 만들어 가족처럼 죽은 자와 함께 지내는 문화가 올 수 있다.
납골함에 고인의 사진과 목소리를 입력하여 살아있는 것처럼 대화하고 소통하는 시대가 올 것이다.
이는 외로운 사람들에게 위로가 될 수 있으며, 제사 방이 아닌 어머니 방, 아버지 방으로 생각할 수 있다.

6. 아홉수와 삼재에 대한 해석
   아홉수와 삼재는 사람들에게 조심성을 일깨워주는 문화적인 장치이며, 축복을 받으면 이러한 것에 신경 쓸 필요가 없다.

6.1. 아홉수와 삼재의 문화적 의미
아홉수와 삼재는 조심성을 일깨우는 문화이다
아홉수와 삼재는 사람들에게 주의를 환기시키고 조심하게 만드는 문화적인 장치이다.
이는 나쁜 문화가 아니며, 자신을 돌아보고 조심하는 계기가 된다.
‘화무십일홍’처럼 어려움이 닥칠 때 고비를 넘는 시기이다.

6.2. 숫자 9의 의미와 완성수 10
숫자 9는 인간의 끝을 의미한다
9는 인간의 수이며, 10은 신의 숫자이자 완성수이다.
10은 1과 0이 합쳐진 것으로, 시작과 끝이 완성되었다는 의미를 가진다.
숫자의 끝은 9이며, 10은 1에 0을 붙인 것이다.
아홉수는 마지막 수를 조심하라는 의미이다
9는 마지막 수이므로 항상 조심해야 한다는 의미를 담고 있다.
29세, 39세 등 아홉수가 되면 조심해야 한다는 문화가 우리에게 영향을 미친다.

7. 백궁과 영원불변의 이름
   백궁은 우리가 궁극적으로 지향해야 할 곳이며, 허경영의 이름은 영원불변하여 모든 고통을 해결하는 힘을 가지고 있다.

7.1. 백궁을 향한 지향점
백궁은 우리가 학수고대해야 할 곳이다
물질적인 것에 집착하면 고통이 따르므로, 언젠가 백궁으로 가게 될 것이라는 사실을 인지해야 한다.
이 세상의 모든 것은 부질없고 영원하지 않다는 것을 알아야 한다.

7.2. 허경영 이름의 힘
허경영의 이름은 영원불변하며 모든 고통을 해결한다
허경영의 이름은 우주 어디에서나 불려지는 영원불변한 이름이다.
허경영의 이름과 천사는 물질적 고통, 자녀 문제, 부부 갈등, 소송, 부동산 문제 등 모든 고통을 해결해준다.

이 자료는 허경영 강연의 175회차 내용을 담고 있습니다. 강연은 코로나19 시대의 도래와 함께 변화하는 사회상, 인간의 내면 성찰의 중요성, 그리고 허경영 본인의 사주와 역할에 대한 설명으로 시작됩니다. 이어서 영혼의 개념, 미래 예측 능력, 그리고 사회 복지 정책에 대한 질문과 답변이 이어집니다. 특히, 허경영은 자신의 사주를 풀이하며 자신이 인류를 구원하고 세상을 편안하게 할 존재임을 강조하고, 국민 배당금과 같은 정책을 통해 사회 문제를 해결하겠다는 비전을 제시합니다. 또한, 영적인 세계와 현실 세계의 연결성을 설명하며, 인간이 겪는 고통과 어려움 속에서도 희망을 잃지 않고 백궁(하늘나라)을 학수고대해야 한다고 역설합니다.

허경영의 시대 진단과 비전

코로나 시대: 내면 성찰과 희망의 재정의
코로나19 팬데믹은 단순히 질병의 문제가 아니라, 인류에게 내면을 돌아보고 삶의 진정한 가치를 재정의할 기회를 제공한다는 허경영의 통찰이 인상적입니다. 외부의 쾌락이 아닌 내부의 희락을 추구하고, 물질적 풍요 대신 영적인 성장을 강조하는 메시지는 현 시대를 살아가는 우리에게 깊은 울림을 줍니다.

아, 지금 우리는 이제 모여서 신명나는 민족이라 모여 가지고 거기서 에너지가 나오는 민족인데, 이제는 모이는 것을 못 하니까 비대면이니까 우리가 아, 이제는 외부에서 치아는 쾌락보다는 내부에 설치하는 희락, 내부에 나오는 기쁨, 그런 기쁨 있자고.
외부에서 오는 것은 즐거울 남자. 내가 나 악을 버리고 힐을 취하는 그런 시대입니다.
이 역병 시대를 우리는 깨달음의 시대로 가야 돼. 이럴 때는 우리가 내면 세계를 관찰해 봐야 돼.

역병의 시대: 바이러스가 인류를 통제한다
허경영은 코로나19를 시작으로 역병의 시대가 계속될 것이며, 바이러스가 인간의 타락을 통제하는 역할을 한다고 말합니다. 이는 단순한 질병을 넘어선 영적인 의미를 부여하며, 인간이 겸손해지고 내면을 성찰해야 할 필요성을 강조하는 독특한 관점입니다.

코나 버리고 예방 주사가 나온다 해서 그러라고 없어지냐? 그게 아니고 코너와 함께 이 지구는 또 가야 되고 그리고 또 이 지구는 앞으로가 역병이 시대의 요.
바이러스는 격상되어 있는, 아주 고도로 두뇌가 발달되어 있어요. 그 인간의 두뇌보다 몇 배 발달된 그 바이러스들이 우리 배꼽에 지시를 받아서 움직인다 말이야.
아무리 여러분들이 타락하고 싶어도 바이러스가 통제해 버려야, “고만 타락해라. 술 먹지 마라. 담배 먹지 마라.”

백궁: 인류의 최종 목표
허경영은 물질문명에 대한 기대를 버리고 백궁(하늘나라)을 학수고대해야 한다고 역설합니다. 이는 현세의 고통이 일시적이며, 진정한 희망은 영원한 세계에 있다는 그의 핵심 철학을 보여줍니다.

여러분들은 여러분들의 몸에 볼 만한 학수고대, 학습 모델, 항공을 주께 무슨 기다림, 학수고대 하는 게 어딥니까? 백궁.
이 세상에 물질 문명을 학수고대 하는 사람도 없어야 돼.
우리의 학수고대 는 백궁.
아무리 역병이 심하더라도 우리는 학수고대 할게 있어. 백궁입니다.
이 세상에 학수고대 해야 될 것은 우리가 백궁(百宮)이라는 말씀했습니다.

허경영의 사주와 역할

허경영의 사주: 세상을 비추는 큰 바다
허경영은 자신의 사주를 ‘대 해수(大 海水)’에 비유하며, 두 개의 태양이 오대양을 비추듯 자신이 전 세계를 빛나게 할 존재. 이는 그의 세계관과 자기 인식을 명확히 보여주는 부분입니다.

나는 대수의 내 사진은 대 해수, 대 수작, 그 즈 큰 바다 뭐예요? 흠, 바닷물은 비행기에서 찾아보면 빛이 나갔나, 광이 난다 말이야.
해가 두 개가 동서남북으로 있으니까 이 바다 전체, 오대양이 전부 번째 기능 거예요. 그냥 코리아 쪽만 아시안 번째 일이냐? 태평양은 버지니아 아니란 말이야.
그러니까 이 쭉 바다 위, 쭉 바다, 이 예, 바다에 해가 두 개가 비춰 주니까 세계 전체가 빛나는 데 누가 빛이 나냐? 허경영이 가 세계 전체 바다를 빛을 낸다.

이름과 관상: 신의 허락과 인류의 평화
허경영은 자신의 이름 ‘허경영’에 담긴 의미를 풀이하며, 하늘의 허락을 받은 자이자 세상을 편안하게 할 자임. 그의 이름과 관상이 사주와 일치하며, 인류를 위한 목적을 가지고 이 땅에 왔다는 주장은 그의 정체성과 사명감을 드러냅니다.

이 허 자가 없어도 되는 일이 없어. 옛날에 조선시대는 윤호 바다에 대해. 현재는 화가 바다에 대해.
네 명이 하늘에 젊지 하되 하나가 땅에 있지를 추동 하림, 시방 세계 사람한테 전하고 목적이 있었어요.
이 사주를 가진 자가 10만 명 있어도 허경영 이름 가진 자가 있나 구석이 없다 이 말이야.
이 사람은 3개의 센터를 위해서 왔어요. 세계 수도 경.
세상을 편안하게 하지 않는 자는 신이 아니야. 편안할 영차.

사회 문제 해결과 영적 통치

국민 배당금: 인류 문제 해결의 열쇠
허경영은 국민 배당금 150만 원 지급을 통해 인류의 먹거리와 주거 문제를 해결하고, 국가 예산 낭비를 막을 수 있다. 이는 그의 실질적인 사회 개혁 의지를 보여주는 핵심 정책입니다.

그 국민 배당은 150만 원씩 18세부터 짝 줘 버리면 인류가 먹거리 생활을 가지고 주고 집에서 쫓겨나는 이런 소리 안 하고 도통 생하는 부부 300만 가지고 아예 혼자 사람도 살 수가 있는 거야.
어, 아, 부자가 세금을 많이 냈는데 그 세금만 가지면 얼마든지 인류가 편안하게 살 수가 있어요.
국가 예산을 대형 회사, 공사 뭐 저, 한강에 무슨 공사, 무슨 이런 선심 성공 세다 예산 펑펑 좋다니까. 어이, 국민이 낸 세금이 어디로 가? 다시 부지 안으로 들어가 버리는 거예요.

약자에 대한 책임: 사회 안전망 구축
허경영은 사회적 약자, 특히 실업자와 자살자 문제에 대한 깊은 공감을 표하며, 국가가 이들을 외면해서는 안 된다. 이는 모든 사람이 행복하게 살 수 있는 시스템을 만들겠다는 그의 강력한 의지를 보여줍니다.

우리는 직업이 없어지면 3년 동안 월급이 나옵니까? 실업자 되면은 3년간 엎친 아 안 줄이고 몇 달 추다가 많은 것 제외.
그래서 이런 사회 안전망이 구축이 안 된 상태에서 여러분의 고통이 심한 걸 내가 잘 압니다.
공부 못하는 아내에 대한 책임을 공부 잘하라고 잊어야 돼? 안 잊어야 되는 거야.
사업을 잘하는 사람이 있으면 잘못한 사람도 살아야 돼.
일 년에 만 오천 명이 죽자 산 하는데, 이거 우리 대책 15일이 그렇지 않아.
정말 머리가 좀 나쁜 못 듣고 버려줘, 뭐 어때. 다 재미있게 살 수 있는 방법을 시스템을 내가 여러분들이 주러 온 거야.
내가 대통령 되고 나서 어디 자살했다 생활이 어려서 자세 했다 내가. 거기 직접 가서 해결해.

영적 통치자의 결단: 소수의 피해보다 다수의 혜택
허경영은 정책 결정 시 소수의 문제점 때문에 다수의 혜택을 포기해서는 안 된다는 영적 통치자로서의 단호한 입장을 밝힙니다. 이는 그의 과감한 추진력과 대의를 중시하는 리더십을 엿볼 수 있는 부분입니다.

반드시 호사다마라고, 조금의 디스크가 있을 수가 있어. 지나치게 신경 쓰면 강력한 지도자가 될 수 없어.
군 0.1%에 0.1%의 피해자 있다 해서 전국민 혜택 포옹을 망설일 수 있나?
구더기 무서워서 장 못 하는 사람은 성공할 수 없어 국민을 먹여 살릴 수가 없는 거야.
다소에 문제점이 있더라도 강력하게 좋은 것을 오는 것을 밀고 나가야 돼.

영혼과 윤회, 그리고 미래

혼과 영의 차이: 죽음의 단계
허경영은 혼과 영의 차이를 명확히 설명하며, 혼은 일시적인 의식의 이탈을 의미하고, 영은 완전한 죽음(사망설, 맥박 종지설, 뇌사설, 신체 분해설) 이후에 몸을 떠난다고 말합니다. 이는 영적인 존재에 대한 그의 구체적인 이해를 보여줍니다.

그것은 혼입니다. 혼. 영은 거기에 해당 없어요.
혼이 나갔다, 혼났다. 원이 들어가고 나가는 걸 영은, 이용은 사람의 목숨이 완전히 멎었을 때 사망설.
여기서 사망설 뭐죠? 호, 업종 짓을 맥박 종지 설. 내 사설. 그 다음에 완전 신체 분해 설. 이렇게 4가지 나야 영이 나가는 거예요.
영은 최종적인 인도 자야. 인체가 완전 사망을 했다 이걸 영이 인지해야 혼을 데리고 나가 버려야.

영의 인지 기능: 미래를 감지하는 능력
인간의 영은 미래에 일어날 일을 미리 감지하는 기능을 가지고 있으며, 이는 몸을 보호하기 위한 작용. 또한, 백궁에서는 미래와 과거를 자유자재로 오갈 수 있다고 말하며, 영적인 세계의 무한한 가능성을 제시합니다.

백궁(白宮) 원, 미래와 과거를 자유자재로 가요. 배 꿈은 고어는 꼭 참고로 알아야 돼.
이 영이 자기의 몸을 보호하기 위해서 여러 가지 작용을 해요.
그 인간은 그 영의 인지 기능이 작동되고 있어요. 모든 사람이 똑같아.
그렇게 해서 이거는 인간이 영의 지배를 받고 있다는 걸 알아야 돼.
어떤 불행이 오더라도 그 신을 아는 자는 200풍을 a 자는 걸 감소해야 돼. 이건 뭐가 있어서 이렇게 내가 늦었구나.

윤회: 동물의 고통과 깨달음
허경영은 인간이 동물로 윤회할 때 인간의 기억을 가지고 있다고 말하며, 동물의 고통이 상상을 초월한다. 이는 윤회의 심각성과 영적인 깨달음의 중요성을 강조하는 메시지입니다.

인간은 동굴로 갈 때는 인간의 기억을 가지고 있어요. 동물로 갈 때만 인간의 기억이 있어요.
자기 집 아들을 개가 돼 가지고 자기 집에 개로 들어온 거야.
그 고통은 이루 말할 수 없어.
그러니까 윤회라는 게 그렇게 무서운 거예요.

축복과 문화의 변화

축복의 힘: 모든 것을 좋게 바꾸는 능력
허경영은 자신의 축복이 모든 것을 좋게 바꿀 수 있다. 나쁜 이름, 묘자리, 집터, 심지어 죄까지도 축복을 통해 최고의 상태로 변화시킬 수 있다는 그의 말은 영적인 권능에 대한 믿음을 보여줍니다.

축복을 받아 버리면 모든 이름이 좋아진다는 거 알지요? 아무리 나쁜 이름도 최고의 이름으로 돼 버리고, 아무리 나쁜 묘자리도 최고의 묘자리로 되죠.
아무리 나쁜 죄도 백지로 돌아가 버려요.
내 말 한마디가 인체 세포 완전히 다 바꿉니다.
이 신의 세계를 축복 하나로도 여러분은 맛보고 있는 거예요.

미래의 장례 문화: 사자와 함께 사는 집
허경영은 미래에는 집안에 납골당을 만들고 고인의 목소리를 입력하여 가족처럼 함께 사는 문화가 올 것이라고 예측합니다. 이는 죽음을 삶의 일부로 받아들이고 영적인 교감을 추구하는 새로운 문화에 대한 그의 상상력을 보여줍니다.

그 사람들은 집을 질 때 집에 전부 납골당이 있어.
집안에 있는 나 컬 후 해서 그가 돌아간 사람들과 가족처럼 지내는 거야.
엄마의 생전에 목소리야. 그냥 그래. 그리고 많이 검마 유골 암이 어떻게 만들어져서 엄마처럼 만들어져있어.
이렇게 우리는 영과 함께 사는, 아버지 어머니와 함께 살아갈 수 있는 시대가 무궁 미래야.

아홉수와 삼재: 조심하는 문화의 지혜
허경영은 아홉수와 삼재가 사람들을 조심하게 만드는 문화적 장치. 이는 미신적인 의미를 넘어 인생의 주기를 이해하고 자신을 돌아보는 지혜로 해석될 수 있다는 그의 관점이 흥미롭습니다.

이 아홉수 라는 저것이 또 삼재 라는 것이 사람들을 자꾸 주위를 시켜 조심을 하게 만드니까 좀 문화야, 문화.
누구나 로테이션으로 한 2, 3년마다 이게 온단 말이야. 그러면 그게 자기가 왔을 때는 자기는 3년간은 조심하는 거야.
9는 마지막 수기 때문에 항상 마지막 수를 조심해야 된다.

허경영 강연 기록: 지상 천국과 역병의 시대

제1장: 역병의 시대와 인간의 고통

1.1. 시대적 전환과 내면의 희락
인류는 현재 모임을 자제하는 비대면 시대를 맞이하였다. 이는 외부에서 추구하던 쾌락 대신, 내부에서 찾는 희락과 기쁨을 중시하는 시대로의 전환을 의미한다. 가족과 함께하는 저녁 있는 삶이 가능해졌으나, 동시에 경제적 어려움이 가중되는 양면성을 지닌다.

1.2. 경제적 고통과 사회 안전망의 부재
많은 이들이 실업자가 되고 임금을 받지 못하는 등 경제적 고통을 겪는다. 항공 산업의 침체는 전 세계적인 현상이며, 과거 번성했던 관광 산업 국가들도 어려움에 처하였다. 그러나 이들 국가는 사회 안전망이 잘 구축되어 있어 어려움 속에서도 안정을 유지한다. 반면, 한국은 실업 시 3년간의 충분한 지원이 없어 국민의 고통이 심각하다.

1.3. 역병의 시대와 바이러스의 통제
코로나19는 일시적인 현상이 아니며, 인류는 역병의 시대와 함께 살아가야 한다. 앞으로 더욱 강력한 역병이 지속적으로 출현할 것이다. 이러한 역병은 단순한 인플루엔자가 아닌 고도로 발달한 바이러스에 의해 발생한다. 이 바이러스는 인간의 타락을 통제하며, 음주와 흡연을 제한하고 유흥 시설의 영업을 단축시키는 등 인간의 생활 방식을 변화시킨다. 이는 남편들이 가정으로 돌아가게 하는 결과를 낳지만, 가정이 없는 이들에게는 더욱 어려운 시대를 의미한다.

제2장: 깨달음의 시대와 백궁

2.1. 내면 성찰의 필요성
역병의 시대는 깨달음의 시대이다. 외부 세계의 물질적 추구가 한계에 다다랐을 때, 인간은 내면 세계를 성찰해야 한다. 허경영 선생은 이러한 내면 세계로 들어가는 데 필요한 존재이다.

2.2. 허경영 선생의 역할과 백궁의 제시
허경영 선생은 무한한 천군천사를 거느리고 온 존재이며, 직접 천군천사를 분양해 주는 최초의 성자이다. 선생은 인류가 지상에서의 고통이 일시적임을 깨닫게 한다. 인류가 진정으로 학수고대해야 할 곳은 물질문명이 아닌 백궁이다. 허경영 선생은 단순히 길을 제시하는 것을 넘어, 백궁이라는 최종 목적지를 명확히 제시한다. 현실이 고통스러울지라도 백궁에 대한 희망을 가지면 낙원으로 바뀔 수 있다. 백궁은 인류가 오매불망 학수고대할 최종적인 가치를 지닌다.

2.3. 물질적 문제의 해결과 허경영의 비전
현세의 물질적 걱정은 국민 배당금 150만 원으로 해결될 수 있다. 허경영 선생은 세상의 모든 걱정을 해결해 줄 것을 약속한다.

제3장: 허경영 선생의 사주와 시대적 소명

3.1. 역술인의 분석과 허경영의 사주
한 역술인은 허경영 선생의 사주가 ‘수’의 기운이 강하며, ‘화’와 ‘토’를 쓸 수 없는 사주라고 분석한다. 이 사주는 ‘금수목’의 기운이 좋으며, 현재 대운이 ‘모진 대운’으로 신단수를 이루어 큰 대권을 잡을 운세이다. 이는 권력과 카리스마, 지지자를 의미하며 거대한 세력으로 형성될 것을 시사한다.

3.2. 허경영 선생 사주의 상징적 의미
허경영 선생의 사주는 ‘대해수(大海水)’로, 큰 바닷물과 같다. 이 바닷물은 비행기에서 보면 은빛으로 빛나며, 지구의 오대양 전체를 빛나게 한다. 이는 허경영 선생이 세계 전체를 빛나게 할 존재임을 상징한다.

3.3. 허경영 선생 이름의 의미와 소명
이러한 사주를 가진 자는 10만 명 정도 존재하지만, 그중에서도 허경영 선생만이 God-man으로서 이 사주와 얼굴이 일치한다. 허경영 선생은 서울에서 태어났으며, ‘서울 경(京)’ 자는 세계의 중심을 의미한다. 선생의 이름 ‘허경영’은 ‘허락할 허(許)’, ‘서울 경(京)’, ‘편안할 영(寧)’으로 구성된다. 이는 하늘의 허락을 받아 서울에서 인류를 편안하게 할 소명을 지닌 자임을 나타낸다.

제4장: 국가 예산의 문제와 국민 배당금

4.1. 국가 예산의 비효율적 사용
현재 국가 예산은 빵을 가지고 싸우는 것처럼 비효율적으로 사용된다. 국민 배당금 150만 원을 지급하면 인류의 먹거리 문제가 해결되고, 집에서 쫓겨나는 일 없이 편안한 삶을 영위할 수 있다. 그러나 정부는 엉뚱한 공사비와 판공비 등으로 예산을 낭비하며, 이는 결국 부유층에게 다시 돌아간다.

4.2. 국민 배당금의 재원
국가 예산 50조 55조 원을 제대로 사용하면 국민 배당금을 충분히 지급할 수 있다. 부자들이 세금을 많이 내지만, 그 세금이 국민에게 돌아가지 않고 공사비 등으로 낭비된다. 국가 예산의 70%를 국민에게 돌려주면 모두가 잘 살 수 있다.

제5장: 존재의 양면성과 사회적 책임

5.1. 존재의 이분법적 원리
세상의 모든 존재는 양면성을 지닌다. 천재가 있으면 장애인이 있고, 악한 자가 있으면 선한 자가 있으며, 가난한 자가 있으면 부자가 있다. 이는 자연의 법칙이며, 한쪽이 존재함으로써 다른 쪽의 의미가 부여된다.

5.2. 차별 없는 대우와 사회 안전망
능력이 부족하거나 장애를 가진 사람들을 차별해서는 안 된다. 국민 배당금이 있다면 능력 부족으로 직장을 구하지 못하는 사람들도 기본적인 생활을 유지할 수 있다. 공부를 잘하는 사람은 못하는 사람을 깨우쳐야 하며, 사업을 잘하는 사람은 못하는 사람도 살 수 있도록 해야 한다. 모든 사람이 함께 얽혀 100년 동안 같이 살아야 한다. 게으르거나 공부를 못한다고 해서 고생하게 만들거나 자살로 몰고 가는 것은 잘못이다. 국가는 국민의 기본 생활을 보장하여 불안하게 만들어서는 안 된다.

5.3. 자살 문제와 국가의 책임
매년 1만 5천 명의 국민이 자살하고, 5명이 굶어 죽는 현실은 국가가 방관해서는 안 될 비극이다. 특히 청소년과 노인층의 고통은 심각하다. 허경영 선생은 이러한 문제들을 해결하기 위해 왔으며, 모든 사람이 재미있게 살 수 있는 시스템을 제공할 것이다. 대통령이 되면 자살자가 없도록 직접 문제를 해결하고, 재발 시에는 총리와 정부가 사퇴하는 강력한 책임을 물을 것이다.

제6장: 영혼의 이해와 미래 예측

6.1. 혼과 영의 구분
열차 급강하 시 가슴에서 마음이 떨어져 나가는 느낌은 ‘혼’의 작용이다. ‘영’은 인간의 목숨이 완전히 멎었을 때, 즉 호흡, 맥박, 뇌 활동이 정지되고 신체가 분해될 때 나간다. 잠을 잘 때나 기절할 때는 혼이 나갔다가 돌아오는 것이며, 영은 몸에 남아있다. 영은 최종적인 인도자로서, 인체가 완전히 사망했음을 인지하면 혼을 데리고 나간다.

6.2. 백궁의 시간 여행 능력
백궁은 미래와 과거를 자유자재로 오갈 수 있다. 허경영 선생은 백궁에서 사람들을 데리고 과거로 돌아가거나, 전생과 다음 생을 알 수 있다. 이는 인류 중 오직 허경영 선생만이 가능한 능력이다.

6.3. 인간의 미래 예측 능력과 영의 역할
인간은 동물처럼 위험을 미리 감지하는 특성이 있다. 이는 ‘영’이 자신의 몸을 보호하기 위해 여러 가지 작용을 하기 때문이다. 영은 인간의 몸을 감시하며, 갑작스러운 위험이나 배우자의 접근, 강도의 침입 등을 감지하게 한다. 멀리 떨어진 자녀의 사고를 미리 감지하는 것도 영의 인지 기능이 작동하는 것이다. 이러한 영의 인지 기능은 사람마다 강도에 차이가 있을 뿐, 모든 인간에게 존재한다.

6.4. 영의 한계와 긍정적 해석의 중요성
영은 인간에게 위험을 알려줄 뿐, 근본적인 해결책을 제공하지는 못한다. 택시 기사의 실수로 비행기를 놓쳐 목숨을 구한 사례처럼, 영은 조상들과 연결되어 다른 연결망을 통해 인간의 운명에 개입하기도 한다. 어떤 불행이 닥치더라도 백궁을 아는 자는 이를 감소하고 긍정적으로 해석해야 한다. 예를 들어, 대학 시험에 떨어진 것은 더 좋은 일이 생기거나 큰 사고를 막아준 것일 수 있다. 모든 일을 좋은 쪽으로 해석하면 미래는 좋은 방향으로 나아간다.

제7장: 정책과 사회 문제에 대한 견해

7.1. 외국인 며느리 지원금과 먹튀 우려
한국에 거주하는 외국인 며느리들에게도 긴급 자금 1억 원을 지급한다. 이들이 돈을 받고 본국으로 돌아갈 것을 우려하는 시각도 있으나, 이는 극히 일부에 불과하다. 돈 때문에 한국에 온 여성들의 한을 풀어주고, 그들의 가족이 행복해질 수 있다면 그들이 본국으로 돌아가거나 남편과 헤어지는 것은 대통령이 신경 쓸 바가 아니다.

7.2. 정책 결정의 원칙
소수의 피해자가 발생할 수 있다는 이유로 전국민에게 혜택을 줄 수 있는 정책을 망설여서는 안 된다. 구더기 무서워서 장 못 담그는 사람은 국민을 먹여 살릴 수 없다. 강력한 지도자는 다수의 이익을 위해 소수의 문제점을 감수하고 정책을 추진해야 한다.

7.3. 데이트 폭력 및 범죄 예방과 배당금 지급
데이트 폭력 등 범죄를 우려하여 배당금 지급을 망설여서는 안 된다. 18세 이상에게 지급되는 1억 원은 부모 통장에 입금되어 부모의 빚을 갚는 데 사용된다. 150만 원의 국민 배당금도 성인이 되어야 자기 통장으로 들어가며, 그 이전에는 부모 통장으로 들어간다. 이는 돈이 잘못 사용될 가능성을 줄이는 보안책이다.

7.4. 과거 기록 삭제와 재활의 기회
호적에 과거 기록(이혼 횟수 등)을 남기지 않는 것은, 과거가 있는 사람에게 새로운 삶을 시작할 기회를 주기 위함이다. 여자가 과거가 있어도 궁합이 맞으면 바뀔 수 있으며, 기록이 없을 때 좋은 사람을 만나 재생할 기회가 더 많다. 전과 기록이나 신용 정보는 개인의 위험을 초래할 수 있으므로 공개하지 않는다.

7.5. 성범죄 기록 관리
성적인 실수는 누구나 할 수 있는 일이며, 이를 지나치게 전과 기록으로 만들어 따라다니게 하는 것은 개인에게 위험하다. 특별히 큰 성범죄 전과가 있는 사람은 국가에서 특별 관리하며, 경찰 자체에 기록이 있지만 호적에는 올라가지 않는다. 이는 수사 시에만 활용되며, 일반인에게 공개되지 않는다.

제8장: 윤회와 축복의 힘

8.1. 동물의 윤회와 고통
인간은 동물로 윤회할 때 인간의 기억을 가지고 있다. 자신이 키우던 개의 새끼로 태어나거나, 심지어 보신탕으로 잡혀 먹히는 고통을 겪기도 한다. 이러한 윤회의 고통은 이루 말할 수 없다. 백궁에 가는 것을 행복으로 생각해야 한다.

8.2. 축복의 효능
허경영 선생의 축복을 받으면 모든 것이 좋아진다. 아무리 나쁜 이름도 최고의 이름이 되고, 나쁜 묘자리나 집터도 최고의 명당으로 바뀐다. 나쁜 죄도 백지로 돌아간다. 수술 자국이나 몸의 흉터도 허경영 선생이 ‘됐다’고 하면 완벽하게 치유된다. 축복은 이름이 100개라도 모두 좋게 만들며, 명패도 배꼽에서 모두 인식한다. 축복은 조상의 묘 위치와 경계선까지 정확히 파악하여 에너지를 전달하는 불가사의한 힘을 지닌다.

제9장: 미신과 상식, 그리고 미래 교육

9.1. 미신에 대한 허경영 선생의 견해
집안 청소를 열심히 하면 좋은 기운이 들어온다는 것은 상식적인 이야기이다. 지갑에 고액의 현금을 넣고 다니면 부자가 된다는 말은 심리적인 효과를 이용한 것이다. 돈을 지갑에 넣고 다니면 함부로 쓰지 않으려는 심리가 작용하여 돈을 아끼게 되고, 이는 부자가 되는 데 도움이 된다.

9.2. 공무원 연금 재원 반납 제도 폐지
공무원 연금 재원 반납 제도는 잘못된 제도이며, 허경영 선생은 이를 폐지하고 연금을 편안하게 받게 할 것이다.

9.3. 백궁에서의 교육
백궁에는 돈이 없다. 백궁 초등학교에서는 한자, 중국어, 일본어를 마스터해야 하지만, 못한다고 해서 낙제하거나 1학년을 다시 다니지는 않는다. 성적에 따라 등급만 정해질 뿐, 낙제생은 모두 졸업시킨다.

9.4. 인간 수명과 다른 별의 문화
인간의 수명은 정해져 있으며, 다른 별들도 지구와 유사한 사이클을 지닌다. 그러나 별마다 문화의 차이가 크다. 어떤 별은 원시 시대에 머물러 있고, 어떤 별은 12만 9천 6백 년의 사이클 중 마지막 단계에 이르러 고도로 발달한 문화를 이룬다.

제10장: 미래 사회의 모습

10.1. 납골당 문화의 변화
고도로 발달한 별에서는 집 안에 납골당을 만들어 가족처럼 고인과 함께 지낸다. 고인의 사진과 목소리를 입력하여 마치 살아있는 것처럼 대화하며, 이는 외로운 사람들에게 큰 위안이 된다.

10.2. 사자와의 대화 기술
이러한 기술은 사자와 대화하는 기능을 입력하여 구현된다. 고인의 생전 목소리를 입력하고, 인형 속에 유골을 모셔 놓아 마치 살아있는 것처럼 대화할 수 있다. 이는 미래에 상업적으로 성공할 수 있는 아이템이다.

10.3. 가족과 함께하는 공간
고인의 방을 만들어 유골 인형을 모셔두고, 가족들이 방문하여 대화하는 문화가 형성될 수 있다. 이는 외로운 사람들에게 큰 위안이 되며, 가족 간의 유대감을 강화하는 역할을 한다.

10.4. 제사 문화의 변화
이러한 공간은 제사 방의 역할도 겸할 수 있으며, 고인을 항상 가까이 모시는 새로운 제사 문화로 발전할 수 있다.

제11장: 미신에 대한 태도와 축복의 중요성

11.1. 아홉수와 삼재에 대한 이해
아홉수나 삼재와 같은 민간 신앙은 사람들에게 조심성을 일깨워주는 문화적 장치이다. 이는 나쁜 문화가 아니며, 인생의 고비를 넘는 계기가 된다. 숫자 9는 인간의 마지막 수를 의미하며, 10은 완성된 신의 숫자이다.

11.2. 축복의 힘과 영원불변의 이름
허경영 선생의 축복을 받으면 아홉수나 삼재에 신경 쓸 필요가 없다. 이름이 좋지 않은 사람도 축복을 받으면 개명할 필요 없이 모든 이름이 좋아진다. 허경영 선생의 이름은 영원불변하며, 우주 어디에서든 불려지는 이름이다.

11.3. 물질적 고통의 해결
인류가 학수고대해야 할 것은 백궁이며, 물질적인 것에 집착하면 고통이 따른다. 허경영 선생의 이름과 천사의 힘은 물질적 고통, 자녀 문제, 부부 갈등, 소송 문제, 부동산 문제 등 모든 고통을 해결한다.

지상 낙원과 역병의 시대: 내면의 희락을 찾아서

오늘도 세계를 통일하여 지상 천년 낙원으로 만들기 위해 머나먼 별나라에서 오신 신 허경영 본좌가 175회 우주 공부 형태를 이어갑니다. 우리는 신명나는 민족이라 모여서 에너지를 얻었지만, 이제는 비대면 시대가 도래하여 외부의 쾌락보다는 내면의 희락, 즉 내면에서 나오는 기쁨을 추구해야 합니다. 외부에서 오는 즐거움은 버리고 내면의 기쁨을 취하는 시대입니다. 바깥에서 즐겁게 놀던 것을 가정에서 가족과 함께 생각하며 보내는 시기, 저녁이 있는 삶이 만들어지고 있습니다. 그러나 경제는 어려워지고 있습니다. 하나가 좋아지면 하나가 나빠지는 양면성이 있는 것이 세상의 이치입니다.

최근 실업자가 급증하고, 회사에서 월급을 받지 못하는 사람들이 많습니다. 어제까지 직장이 있던 사람들이 항공사 휴업 등으로 일자리를 잃고 있습니다. 해외 항공 노선이 줄어들면서 세계 전체가 어려움을 겪고 있습니다. 2018년과 2019년 초에 미국에서 여러 차례 강연을 했을 때 공항은 인산인해였지만, 지금은 개점휴업 상태입니다. 관광으로 먹고살던 미국, 이탈리아, 일본 같은 나라들이 큰 어려움을 겪고 있습니다. 그러나 그들은 사회 안전망이 잘 구축되어 있어 큰 어려움 없이 지내고 있습니다. 우리는 직업을 잃으면 몇 달 실업급여를 받다가 끊기는 등 사회 안전망이 미비하여 고통이 심합니다. 이러한 고통을 없앨 수 있는 사람이 바로 저라는 것을 여러분은 알 것입니다.

이제 외적인 쾌락은 끝난 것 같습니다. 우리는 코로나와 함께 가야 합니다. 예방 주사가 나온다고 해서 코로나가 없어지는 것이 아닙니다. 이 지구는 코로나와 함께 가야 하며, 앞으로 역병의 시대가 계속될 것입니다. 하나의 역병이 사라지면 더 강력한 역병이 찾아올 것입니다. 이 역병의 시대는 우리에게 내면 세계를 관찰하고 깨달음을 얻는 시대로 나아가야 함을 의미합니다. 자본주의 사회에서 외면 세계에서 아무리 무언가를 구하려 해도 잘 되지 않을 때, 우리는 내면 세계를 돌아봐야 합니다. 인간의 내면 세계로 들어가는 데는 허경영이 필요합니다. 수많은 성자들이 왔지만, 저는 천군 천사, 무한대의 대천사와 완전 천사, 소천사를 거느리고 와서 직접 분양해 주는 최초의 존재입니다. 제가 왔기에 여러분이 지상에서 겪는 고통은 고통이 아니라는 것을 깨달았을 것입니다. 이 고통은 잠시일 뿐입니다.

백궁: 영원한 희망과 최종적 가치
여러분은 엉뚱한 곳에 기대를 걸고 있습니다. 여러분이 학수고대해야 할 곳은 백궁입니다. 이 세상의 물질 문명을 학수고대하는 사람은 없어야 합니다. 머리를 싸매고 고통을 겪으며 기다릴 만한 가치가 있는 것은 백궁뿐입니다. 역병 시대 이전에는 물질만을 고대했지만, 이제는 백궁을 학수고대해야 합니다. 돈 때문에 목을 빼고 기다리는 것은 비참한 일입니다. 우리의 학수고대는 백궁입니다. 여러분에게 천사를 거느리고 살게 해 주었으니, 천사와 함께라면 아픈 것을 느낄 수 없습니다. 저는 좋은 길만 제시한 것이 아니라, 백궁이라는 장소까지 제시해 주었습니다. 이것을 모르고 고통스러워하고 괴로워해서는 안 됩니다. 우리는 희망이 있습니다. 아무리 역병이 심하더라도 학수고대할 백궁이 있습니다. 현실이 고통스럽더라도 하늘궁에 오면 낙원으로 바뀔 것입니다. 쓸데없는 것을 학수고대해 봐야 물질로 사라질 뿐입니다. 백궁은 여러분이 오매불망 학수고대할 만한 최종적인 가치가 있는 곳입니다.

이 세상의 걱정은 국민 배당금 150만 원으로 다 해결될 것입니다. 앞으로는 하늘이 정치를 하게 될 것이며, 하늘은 허경영과 같은 존재를 등장시킬 것입니다.

허경영의 사주와 시대적 소명
이민철 역술인은 허경영의 사주가 ‘수’가 강한 사주로, 천지(天地)를 동하게 하고 크게 발복할 운기라고 분석했습니다. 특히 현재 대운이 ‘모진 대운’으로, 큰 대권을 잡을 수 있음을 의미합니다. 임수(壬水)는 권력과 카리스마, 지지자를 의미하며, 이것이 거대한 세력으로 형성되어 가고 있습니다. 2021년 이후에는 허경영이 서울시장과 대선에 출마하여 대통령에 당선될 것이며, 이민철 역술인과 함께 국회 정치를 이끌어갈 것으로 예측했습니다. 이민철 역술인은 허경영의 사주를 잘 알고 있으며, 차분하고 절제된 언행으로 신뢰감을 주었습니다.

허경영의 사주는 ‘대해수(大海水)’로, 큰 바닷물과 같습니다. 비행기에서 보면 바닷물이 은빛처럼 빛나듯이, 지구의 오대양이 빛나기 시작합니다. 그 위에 태양이 두 개가 떠 있어 동서남북으로 빛을 비추니, 세계 전체가 빛나는 형상입니다. 이는 허경영이 세계 전체를 빛나게 할 것임을 상징합니다. 이 사주를 가진 자는 10만 명 정도 있지만, God-man의 얼굴과 사주가 일치하는 자는 드뭅니다. 허경영은 이러한 사주를 가지고 서울에서 태어났으며, 서울은 세계의 수도가 될 것입니다. 그의 목적은 인류를 편안하게 하는 것입니다. 국민 배당금 150만 원을 18세부터 지급하면 인류의 먹거리 문제가 해결되고, 집에서 쫓겨나는 일도 없을 것입니다. 부부 300만 원으로도 혼자 살 수 있습니다. 국가 예산 50조, 55조를 제대로 사용하면 국민들이 굶주리지 않을 것입니다. 현재 국가 예산은 공사비 등으로 엉뚱한 곳에 쓰여 부자들에게 다시 돌아가고 있습니다. 이 예산의 70%를 국민에게 돌려주면 모두 잘 살 수 있습니다.

허경영의 이름 ‘허(許)’는 하늘에서 허락한 자를 의미합니다. ‘경(京)’은 서울 경(京)으로, 서울에서 법이 나와 전 세계의 법이 될 것임을 뜻합니다. ‘영(營)’은 편안할 영(營)으로, 세상을 편안하게 할 것임을 의미합니다. 그의 이름 석 자에 모든 것이 담겨 있습니다. 이 사주를 가진 자가 10만 명이라 해도, 허경영이라는 이름을 가진 자는 없으며, 그의 관상과도 일치해야 합니다. 그는 변화무쌍한 얼굴을 가지고 있어 어느 나라에 가도 그 나라 사람처럼 보입니다.

역병 시대의 깨달음과 사회적 책임
지금 인류는 판단 오류가 심합니다. 해인 시대, 즉 인터넷 시대가 오고 있습니다. 사주가 좋다고 해서 모두 대통령이 되는 것이 아닙니다. 허경영이라는 이름과 관상이 일치해야 하며, 그의 이름 ‘허경영’의 획수는 마방진의 숫자 33과 일치합니다. 모든 법은 서울에서 나오므로, 서울 경(京) 자가 없는 자는 신이 아닙니다. 세상을 편안하게 하지 않는 자도 신이 아닙니다. 허경영은 하늘에서 허락한 자이며, 그의 입에서 나오는 말은 하늘의 말입니다.

세상의 법칙은 ‘저것이 있으니 이것이 있다’는 것입니다. 천재가 있으니 장애인이 있고, 악한 자가 있으니 선한 자가 있습니다. 가난한 자가 있으니 부자가 있고, 장애인이 있으니 멀쩡한 사람이 있습니다. 그러므로 우리는 장애인이나 능력이 부족한 사람을 차별해서는 안 됩니다. 국민 배당금이 있다면 능력이 부족한 사람도 직장을 구할 수 있습니다. 대학을 졸업하고도 취직하지 못하는 자녀를 둔 부모의 고통은 이루 말할 수 없습니다. 허경영이 지도자가 되면 이러한 문제가 해결될 것입니다. 공부 못하는 자녀에 대한 책임을 공부 잘하라고 다그치는 것으로 대신해서는 안 됩니다. 공부 잘하는 사람이 있다면 공부 못하는 사람도 함께 살아야 합니다. 사업을 잘하는 사람이 있다면 잘못하는 사람도 살아야 합니다.

이방원의 ‘하여가’처럼, 우리는 모두 얽혀서 100년 동안 함께 살아야 합니다. 머리가 좋든 나쁘든, 장애인이든 아니든, 게으르든 부지런하든, 모두 함께 살아야 합니다. 게으르다고 자살로 몰고 가는 것은 옳지 않습니다. 일 년에 1만 5천 명이 자살하고, 5명이 굶어 죽는 현실은 2차 대전 때보다 심각합니다. 국가가 이러한 사각지대를 방치해서는 안 됩니다. 아이큐가 70, 80밖에 안 되는 사람들도 재미있게 살 수 있는 시스템을 제가 만들어 줄 것입니다. 기본 생활은 국가가 보장하고, 그 다음은 자기 능력껏 잘 살고 기부도 하는 사회를 만들어야 합니다. 국가가 국민들을 불안하게 하지 말아야 합니다. 제가 대통령이 되면 생활고로 인한 자살자는 없을 것입니다. 만약 그런 일이 발생하면 제가 직접 가서 해결하고, 다시는 이런 일이 없도록 할 것입니다.

혼과 영, 그리고 미래 예지 능력
열차를 타다가 가슴이 철렁하는 경험은 ‘혼’이 나갔다가 들어오는 현상입니다. ‘혼났다’는 표현도 혼이 나갔다 들어왔다는 의미입니다. ‘영’은 사람이 완전히 사망했을 때, 즉 호흡 정지, 맥박 정지, 뇌사, 신체 분해의 네 가지 조건이 충족될 때 나갑니다. 잠을 잘 때는 혼만 나가고 영은 몸에 남아 있습니다. 영은 최종적인 인도자로서, 인체가 완전히 사망했음을 인지해야 혼을 데리고 나갑니다. 물에 빠져 의식을 잃었을 때 인공호흡으로 살아나는 경우는 혼만 나갔던 것이고, 아무리 노력해도 살아나지 않으면 영이 나간 것입니다. 어머니가 아들의 사고 소식에 의식을 잃는 것도 혼이 나간 경우입니다. 혼이 이동할 때는 네 가지 죽음에 해당하지 않습니다.

인간은 미래에 일어날 일을 어느 정도 느낄 수 있습니다. 이는 인간의 ‘영’이 몸을 보호하기 위해 여러 가지 작용을 하기 때문입니다. 영은 단순히 존재하는 것이 아니라, 몸을 감시하고 위험을 감지하는 기능을 합니다. 예를 들어, 갑자기 돌멩이가 굴러올 때 자기도 모르게 피하는 것은 영의 작용입니다. 뒤에서 남편이 다가올 때 이상한 느낌을 받는 것도 영의 인지 기능입니다. 미국에 있는 아들이 사고를 당했을 때 어머니가 갑자기 그릇을 떨어뜨리거나 이상한 느낌을 받는 것도 영의 작용입니다. 모든 사람이 영의 지배를 받고 있으며, 다만 그 민감도에 차이가 있을 뿐입니다.

영은 인간을 근본적으로 해결해 주지는 못하지만, 위험을 알려주는 역할을 합니다. 비행기 시간을 놓쳐 사고를 면한 택시 기사의 사례처럼, 조상신이나 영의 연결망이 작용하여 불행을 막아주기도 합니다. 공항의 관제탑이 여러 비행기와 교신하듯이, 영도 교신 채널을 가지고 있습니다. 어떤 불행이 닥치더라도 신을 아는 자, 백궁을 아는 자는 그것을 감사하게 받아들여야 합니다. 대학 시험에 떨어졌다면 더 좋은 일이 있을 것이라고 긍정적으로 해석해야 합니다. 부정적인 생각에 사로잡히면 집안이 망할 수도 있습니다. 우리는 영적인 것을 어느 정도 가지고 있습니다.

국민 배당금 정책과 사회 문제 해결
한국에 거주하는 외국인 며느리들이 긴급 자금 1억 원을 받고 본국으로 돌아갈까 걱정하는 질문에 대해, 허경영은 18세 이상이면 남녀노소 불문하고 1억 원씩 지급할 것이라고 답했습니다. 돈 때문에 한국에 온 여성의 가족이 행복해진다면, 그들이 한국에 남든 본국으로 돌아가든 대통령이 신경 쓸 바가 아니. 이는 1%도 안 되는 소수의 문제 때문에 전국민의 혜택을 막을 수 없다는 강력한 지도자의 철학을 보여줍니다. 구더기 무서워서 장 못 담그는 사람은 국민을 먹여 살릴 수 없습니다.

데이트 폭력 문제에 대한 우려에 대해서는, 18세 이상에게 지급되는 1억 원은 부모 통장에 입금되거나, 본인 통장에 입금되더라도 부모의 동의가 있어야 인출할 수 있도록 보안책을 마련할 것. 이는 빚 갚는 용도로 사용될 것이며, 미성년자가 돈을 가지고 사고 칠 일은 없을 것.150만 원의 국민 배당금도 성인이 되어야 자기 통장으로 들어가고, 그 이전에는 부모 통장으로 들어갑니다.

호적에 전과 기록을 남기지 않는 정책에 대한 우려에 대해서는, 과거 기록이 따라다니면 좋은 사람을 만나 재생할 기회가 줄어든다. 여자가 과거가 있어도 궁합이 맞으면 바뀔 수 있으며, 기록이 없을 때 새로운 기회가 주어질 가능성이 더 크다고 보았습니다. 다만, 특별히 큰 성범죄 전과가 있는 사람은 국가에서 특별 관리하며, 경찰서에 기록이 남아 수사 시 활용되지만 호적에는 올라가지 않는다고 밝혔습니다. 결혼 전 상대방의 재직증명서, 건강증명서, 예금 잔액 증명서 등은 요구할 수 있지만, 신용이나 전과 기록은 볼 수 없다.

윤회와 축복의 힘
인간은 동물로 윤회할 때 인간의 기억을 가지고 있습니다. 자신이 누구 집 아들이었는지, 전생에 인간이었음을 기억하지만, 말로 표현할 수 없는 고통을 겪습니다. 개로 윤회하여 자기 집에 들어온 어머니가 아들로부터 버림받아 보신탕이 되는 비극적인 사례를 통해 윤회의 무서움을 설명했습니다. 백궁에 가는 것을 행복으로 생각해야 합니다.

개명 전 이름으로 축복과 명패를 받은 경우에 대한 질문에, 허경영은 축복을 받으면 모든 이름이 좋아지고, 아무리 나쁜 묘자리나 집터도 최고의 명당으로 바뀐다고 답했습니다. 아무리 나쁜 죄도 백지로 돌아갑니다. 제왕절개나 맹장 수술 등으로 몸에 흉터가 있는 사람도 하늘궁에 와서 ‘내가 됐다’고 하면 몸이 정상으로 돌아오고 남편에게 사랑받을 수 있다. 그의 말 한마디가 인체 세포를 완전히 바꿀 수 있다. 이름이 100개 있어도 축복을 받으면 모두 좋아지므로, 개명 전 이름이든 현재 이름이든 상관없습니다. 명패도 옛날 이름이든 현재 이름이든 백궁에서 모두 알아서 처리합니다. 백궁은 전 세계의 모든 정보와 우주 알고리즘을 담고 있으며, 축복 하나로도 불가사의한 일이 일어납니다. 3천여 개의 묘에 대한 측량도 영초 만에 끝납니다.

생활 속 지혜와 영적 통찰
집안 청소를 열심히 하면 좋은 기운이 들어온다는 말은 상식적인 이야기입니다. 죽은 사람들이 서랍을 잘 정리하고 방을 깨끗하게 하고 나가는 경우가 많다는 것은, 너무 잘 정리해 놓으면 오히려 수상하다는 의미로 해석될 수 있습니다. 지갑에 현금을 고액으로 넣고 다니면 부자가 된다는 말은 심리적인 효과가 있습니다. 돈을 지갑에 넣고 다니면 막 쓸 것 같지만, 오히려 돈을 아끼고 싶은 마음이 생겨 잘 쓰지 않게 됩니다. 돈이 있으면 욕심이 생겨 아끼려는 노력을 하게 됩니다. 이는 심리적인 최면술과 같습니다.

공무원 연금 재원 반납 제도 폐지에 대한 질문에, 허경영은 제도를 폐지하여 연금 받는 사람들이 편안하게 해 줄 것이라고 답했습니다. 백궁에는 돈이 없으므로 돈 걱정은 할 필요가 없습니다. 하늘궁 초등학교처럼 한자, 중국어, 일본어를 마스터해야 하는지에 대한 질문에는, 마스터하지 못해도 낙제생 제도는 없으며, 성적 등급만 정해질 뿐. 낙제생은 모두 백궁으로 보내질 것입니다.

인간의 수명은 어떻게 정해지는지에 대한 질문에, 허경영은 다른 별들도 지구와 같지만, 별마다 문화와 발전 단계에 차이가 있다. 어떤 별은 12만 9천 6백 년의 사이클 중 마지막 단계에 있어 문화가 최고도로 발달해 있습니다. 그 별들은 집안에 납골당을 만들어 죽은 가족과 함께 지내며, 사자와 대화하는 기능까지 갖추고 있습니다. 어머니의 생전 목소리를 입력하여 인형 속에 넣어두고, 마치 살아있는 것처럼 대화하는 시대가 올 것이라고 예측했습니다. 이러한 아이템은 사업적으로도 성공할 수 있다.

아홉수와 삼재: 조심과 성찰의 문화
아홉수나 삼재가 들면 막연한 두려움과 의기소침함을 느끼는 사람들에게, 허경영은 God-man의 축복을 받으면 그런 것에 신경 쓸 필요가 없다. 이름이 안 좋은 사람도 축복을 받으면 개명할 필요 없이 모든 이름이 좋아지고, 나쁜 사주도 최고의 사주로 바뀝니다. 아홉수와 삼재는 사람들을 조심하게 만들고 자신을 돌아보게 하는 문화적인 장치입니다. 9는 인간의 수이며, 10은 완성수이자 신의 숫자입니다. 9 다음에 10이 오는 것은 시작과 끝의 완성을 의미합니다. 9는 마지막 수이므로 항상 조심해야 한다는 의미가 담겨 있습니다.

이 세상에서 학수고대해야 할 것은 백궁뿐입니다. 물질적인 것에 너무 집착하면 고통이 따릅니다. 언젠가 모든 것을 내려놓고 오매불망 학수고대하는 백궁으로 가게 될 것입니다. 이 세상의 모든 것은 부질없고 영원불변하지 않습니다. 아무리 좋은 집을 지어도 1년도 못 살고 죽는 사람도 있습니다. 허경영의 이름은 영원불변한 이름이며, 우주 어디에서든 불리고 있습니다. 물질 때문에 고통받는 사람, 자녀 문제로 고통받는 사람, 부부 갈등 문제, 소송 문제, 부동산 문제 등 모든 고통은 천사가 들어가 완전히 해결될 것입니다.

The Era of Epidemics and the Path to the White Heaven

1. Lecture Information
   Date: 20201206
   Category: Sunday Lecture
   Speaker: Huh Kyung young

2. Keywords
   Epidemics, White Heaven, Spiritual Awakening, Social Safety Net, Divine Intervention

3. Content

The Transition from External Pleasure to Internal Joy in the Era of Epidemics
We gather today to continue our cosmic studies, led by Huh Kyung young, who has journeyed from a distant star to unify the world and establish a thousand-year paradise on Earth. We are a people who derive energy from gathering, but as face-to-face interactions become restricted, we must shift our focus from external pleasures to internal joy. This era necessitates abandoning outward amusement and embracing inner delight. The current period, where children do not attend school and parents return home early, fosters a life with evenings, yet simultaneously brings economic hardship. This duality is inherent; one improvement often accompanies another decline.

Recently, I have received numerous calls from individuals who have been unemployed for years or have not received their salaries for months. The number of such individuals is staggering. People who held stable jobs until yesterday are now facing unemployment due to circumstances like airline closures and reduced international routes. I recall traveling to the United States seven times in 2018 and once in January 2019, delivering eight lectures in total. During those times, airports like LAX and JFK were bustling. Now, they are deserted, resembling ghost towns. Countries like the U.S., Italy, and Japan, which thrived on tourism, are facing immense difficulties. However, these nations have robust social safety nets, allowing their citizens to manage even in such conditions. In contrast, if we lose our jobs, we do not receive three years of salary; unemployment benefits last only a few months. I am acutely aware of the severe suffering caused by the lack of a comprehensive social safety net. You know that I am the one who can alleviate this suffering.

Embracing the Era of Epidemics and Spiritual Reflection
This era compels us to embrace inner joy, as external pleasures seem to have concluded. We must learn to coexist with the coronavirus. The notion that a vaccine will eradicate the virus is mistaken; this Earth must continue its journey with the virus, and indeed, it is entering an age of continuous epidemics. When one epidemic subsides, another, even more potent, will emerge. The term “epidemic” itself signifies a period of profound change and challenge. We must navigate this era with a “with corona” mindset.

This is an age of severe infectious diseases, not merely influenza, but highly evolved viruses. These viruses possess a brain far more developed than that of humans, operating under the command of our navel. Thus, no matter how much one desires to indulge in decadence, these viruses will impose control, dictating, “Stop your debauchery. Do not drink alcohol. Do not smoke.” While a spouse’s pleas might go unheeded, the current situation, where bars in Gangnam close at 9 PM and lights are extinguished, forces husbands to return home. Even transportation schedules are reduced, leaving no option but to go home. Those with families are fortunate, but the lonely find themselves isolated in single rooms or saunas. This is a truly challenging time.

We must transform this era of epidemics into an era of enlightenment. We must introspect and examine our inner world. When external pursuits in a capitalist society prove futile, we must turn inward. To delve into the human inner world, Huh Kyung young is essential. Many saints have come, but I am the first to arrive commanding infinite heavenly armies and angels—archangels, perfect angels, and minor angels. I am the first to directly bestow these heavenly forces. Because such a being has arrived, you will realize that earthly suffering is not true suffering; it is merely temporary. The true realm I speak of, White Heaven, is what you should truly anticipate.

The Ultimate Aspiration: White Heaven
You are placing your hopes in the wrong places. What should you eagerly await with bated breath? It is White Heaven. There should be no one in this world who yearns for material civilization. Is there any true value in pursuing material civilization with such intense suffering and anticipation? The one who awaits this, the one who presents White Heaven as a definite reality, is Huh Kyung young. In this era of epidemics, what should we eagerly anticipate? Before this era, people only yearned for material wealth. Now, what should we long for? To strain one’s neck for money is the most pathetic pursuit. Our ultimate aspiration is White Heaven.

I have enabled you to live with angels. With angels, you cannot experience pain. I have not only shown you the right path but also the destination: White Heaven. Previous prophets only showed the path, but I have revealed the very place called White Heaven. Is it right to suffer and agonize without knowing this? Therefore, we have hope. No matter how severe the epidemic, we have something to eagerly await: White Heaven. Even if reality is painful, coming to the heavenly realm transforms it into paradise. Please engrave this in your hearts. Yearning for useless things only leads to a material existence. White Heaven is the ultimate value worth anticipating with unwavering devotion. It is White Heaven that we should constantly yearn for, never forgetting. This unwavering devotion signifies immense anticipation. We are not anticipating material wealth. In this world, the national dividend of 1.5 million won will solve the problems of housewives. All worldly concerns will be resolved. Therefore, never forget to anticipate White Heaven with unwavering devotion.

The Divine Mandate and the Prophecy of Huh Kyung young
The corrupt humans and frantic zombies cannot be left unchecked. Henceforth, Heaven will govern. Heaven will bring forth a new concept and a new being. Let us examine the future cooperative relationship through two horoscopes. The first individual, born in 1972, possesses a strong “water” element in their horoscope, forming a powerful water energy. This indicates a profound spiritual connection, suggesting a past life as a celestial being. This individual needs to utilize “fire” and “earth” elements, but these are not present in their horoscope. Therefore, this horoscope yearns for water.

The current major fortune cycle for this individual is “Moo-jin,” which signifies the formation of a strong water energy, indicating the acquisition of great power and authority. This is truly a period where Heaven and Earth align. In favorable circumstances, this individual will achieve significant success. While it would be beneficial to have “metal” and “wood” elements to support the water, the current “Moo-jin” cycle, with its strong water energy, signifies the ability to grasp immense power. This “Im-su” (water element) represents power, charisma, authority, and the support of followers. This is indicative of a colossal force taking shape. Furthermore, the upcoming “Shin-chung” cycle will further strengthen this water energy, signifying even greater consolidation of power.

The Second Horoscope and the Inevitable Rise of Huh Kyung young
The second individual, born in 1960, also possesses a strong “water” element, which is the essential element in their horoscope. Additionally, “metal” and “wood” elements are also beneficial. The unique aspect of this horoscope is the strong “metal” energy formed by the combination of “Shin” and “Yu” elements, leading to excellent financial prosperity. The current major fortune cycle for this individual is “Shin-chuk,” which also strengthens the “metal” element, indicating the ability to accumulate significant wealth.

When examining the relationship between these two individuals, the second individual’s horoscope, which strongly needs “water,” finds this need perfectly fulfilled by the first individual’s horoscope, which is abundant in “water.” Therefore, the second individual will play a crucial supporting role for Huh Kyung young. This implies that in 2021, the second individual will become a significant figure alongside Huh Kyung young. Huh Kyung young will run for Seoul Mayor and President, and will be elected President. After 2021, these two individuals will likely collaborate to lead national politics.

The True Object of Anticipation: White Heaven, Not Earthly Power
You will rectify the fraudulent elections and restore justice. These two individuals will achieve political success, and thus, they will continue to work together in the future. What are we truly anticipating in the 2021 Korean presidential election? Are you anticipating White Heaven with unwavering devotion? You must be clear about what you are eagerly awaiting. The presidency is fleeting, but the unwavering anticipation should be for White Heaven. In this world, with the ongoing pandemic, there will be no presidential elections with large crowds. People cannot gather; they will campaign online from home. There will be no presidential inauguration ceremonies with many attendees.

The world has entered an era where face-to-face interaction is disappearing. The era of epidemics will continue in waves—first, second, third, and so on. More terrifying epidemics than the coronavirus will keep coming. Therefore, you should understand that an era is approaching where you will be spiritually disciplined. Is our unwavering anticipation for the presidential election or for White Heaven? You should not be overly fixated on the presidency. Our ultimate goal, our unwavering anticipation, must be White Heaven.

The Divine Horoscope of Huh Kyung young
The individual who analyzed my horoscope is quite knowledgeable. His method of speaking is intellectual and composed, unlike a typical fortune teller; he resembles a scholar. He is calm, restrained in his speech, and appears honest. There are about 300,000 fortune tellers in Korea. I know the president of the fortune tellers’ association, Baek Woon-san, and the vice president, Chung Poong, who is involved in Korean numerology. This individual, whom I haven’t met before, is a fortune teller who understands my horoscope very well.

I know my own horoscope well. My horoscope is “Dae-hae-su,” meaning a vast ocean. A vast ocean, when viewed from an airplane, shines brightly, like silver. The five oceans of this Earth begin to shine, and above them, there are two suns. These two suns are aligned. This forms a “Shin-ja-jin” (monkey, rat, dragon) triad and a “Hae-ja-chuk” (pig, rat, ox) triad. It’s not just one sun over the Pacific Ocean; there are two suns over all the oceans, illuminating the entire world. It’s not just Korea or Asia that shines; the entire Earth, all five oceans, sparkle. With two suns shining upon these vast waters, the whole world is illuminated. Who makes the entire world’s oceans shine? Huh Kyung young illuminates the oceans of the entire world. This is my horoscope depicted as a painting.

The Symbolism of the Two Suns and the Divine Purpose
You can now visualize it. Two suns illuminate the vast ocean. It means I possess all the water on this Earth. That water radiates immense light. It shines brightly. When I was in middle school, I was a shoe shiner. To make shoes shine, you had to spit a lot. I used my saliva to shine shoes. Actually, I should have carried water, but I was a shoe shiner who carried no water. Water was in my mouth. I used my saliva to make shoes shine, which was quite embarrassing. You had to spit and then rub. To make it shine, saliva was necessary. I would spit on the shoes and rub them vigorously. People watching would say nothing. In those days, we didn’t have much awareness of hygiene. And a child’s saliva was abundant. I would just spit and polish. No one ever told me to stop spitting.

In the countryside, there were no shoe shiners, but in Seoul, there were many. Even after the war, there were people who shined shoes. I shined shoes in Namdaemun Market, gradually expanding my territory. If I entered another area, I would get beaten up. My shoe-shining box would be taken, and I’d have to run away. The shine on those shoes was nothing. The sun should only shine on one side during the day, but with two suns, even at night, they illuminate all five oceans, making the entire Earth sparkle. This is what it means.

What you must understand is that there are about 100,000 people with this horoscope. But how many of them are divine beings? Among those 100,000, only the Creator’s face matches this horoscope. Because Huh Kyung young possesses this horoscope, I chose this specific time to come. This is not a coincidence. This person was born in Seoul. There is a “Seoul Gyeong” (京) character in his name. This person’s purpose is to bring peace to the world, as indicated by the “Pyeong-an Yeong” (寧) character. this person’s purpose is clear. This person came for the center of the world. Seoul, where the world’s capital will be established, will bring peace to the world. His purpose is to create a peaceful system for humanity.

Solving Humanity’s Problems Through National Dividend
This is clearly stated, yet people argue over this “bread.” If 1.5 million won in national dividends is given to everyone aged 18 and above, humanity will no longer fight over food or be evicted from their homes. Even a single person can live comfortably with 3 million won for a couple. All of humanity’s problems can be solved, but governments have been squandering national budgets on unnecessary construction projects, leaving citizens to starve and suffer. If the government properly utilized 50 to 55 trillion won, even after distributing all dividends, citizens would not go hungry. Everyone could live according to their abilities.

By providing 1.5 million won in national dividends, I will create a system where everyone can live peacefully. The wealthy pay a lot of taxes, and with those taxes, humanity can live comfortably. But instead of distributing it, the government diverts it to construction projects, official expenses, and other unnecessary expenditures, giving it back to the wealthy. National budgets are lavishly spent on large corporations, construction projects on the Han River, and other wasteful endeavors. Where do the taxes paid by citizens go? They flow back to the wealthy. If 70% of this is returned to the citizens, they can live well. Next Saturday, I will lecture on where the funds for the 1.5 million won come from.

The Significance of the Name “Huh Kyung young”
Where did the “Huh” (許) character come from? It refers to the place of origin. What is it? It is Heaven’s decree, a needle from Heaven, a person standing on a cross. This is a method of conveying it to the people of the ten directions of the world. What is it? It is the “three lines and one.” It is written where I came from. Therefore, if you want to do anything, you must get permission. If you want to know my personal affairs, you must get permission. It’s funny, but in the past, kings had to get permission. This “Huh” (許) character means that nothing can be done without permission. In the Joseon Dynasty, permission was required. Currently, permission is required. Individuals must get permission from their parents. The “Huh” (許) character. What is it? It means that the one who bears this seal comes from Heaven.

Heaven’s decree is that one person on Earth will move the ten directions of the world. I am telling you to be vigilant. What does it mean? If you break down the character “Huh” (許), it means a person standing on a cross, a person whose words are from God. even if you live, you must get permission. Even kings must get permission from this person. Even the President and national affairs must get permission here. Individuals must also get permission here. Therefore, coming with the surname “Huh” is a serious matter. “Please grant permission.” This “Huh” (許) means coming from Seoul and bringing peace. My name clearly shows who I am.

Therefore, among those with this horoscope, those without this name are not the one. A good horoscope alone is not enough. Even if one has a good horoscope, if a child wears a general’s uniform, it doesn’t fit. The one who will wear that uniform is predetermined. It depends on that person’s physiognomy and name. Even if 100,000 people have this horoscope, there is no one else with the name Huh Kyung young. And Huh Kyung young’s physiognomy must match. No matter where I go in the world, if I go to the West, I look Western; if I go to Asia, I look Asian. If I go to Thailand, I look Thai. If I go to Russia, I look Russian. If I go to Italy, I look like a canzone singer. If I just change my hairstyle, I can look like a blonde. I can even look like an American. I have a constantly changing face.

The Era of Divine Judgment and the Importance of Compassion
This person is literally a divine judge. Humanity is currently suffering from severe judgment errors. This is the era of the “Hae-in” (海印) and “In-cheon” (人天) seals, the era of the internet. Does having this horoscope mean everyone becomes president? No, among those who came with this horoscope, the name Huh Kyung young must exist, and this name must correspond to the number 33. This number also appears in the magic square. To reach 33, how many are missing? Four. the number of strokes must be exactly 33, matching the numbers in the magic square found in cathedrals across Europe. It fits perfectly, like a spiderweb.

Since all laws now originate from Seoul, the capital, the words that come from my mouth become the law of the world. Therefore, I must come from Seoul. One who does not possess the “Seoul Gyeong” (京) character is not the Creator. One who does not bring peace to the world is not the Creator. The “Pyeong-an Yeong” (寧) character. My name is not just a name. The “Huh” (許) character means one who is permitted by Heaven, but the character itself signifies the words of a person on a cross. When I open my mouth, those are the words of Heaven. My unwavering anticipation is not for the words of Heaven. This power comes from Heaven. This “coming” also implies “governing.” The power of Heaven means that Heaven comes to govern. it is the power of Heaven. Even if I speak until my mouth is sore, those who cannot understand will not understand.

The law of the world is: if this exists, that exists. If there is a genius, there is also a disabled person. If there is an evil person, there is also a good person. If there were no evil people, the concept of a good person would cease to exist. If there are poor people, there are also rich people. If there are disabled people, there are also able-bodied people. Therefore, we should not discriminate against those who are less fortunate. This is the meaning. If a normal, brilliant person is born, a less intelligent person is also born. Even when farming, if there are good crops, there are also weaker ones; if there are large sweet potatoes, there are also small ones. This is the natural order.

Therefore, we should not treat disabled people with contempt or tell those who are not good at studying that they are lazy and deserve to suffer. We should not drive people to suicide. The government cannot stand idly by while 15,000 people commit suicide each year. This is not a trivial matter. When young people, even siblings, commit suicide because they have nothing to eat but a few bags of rice and two instant noodles, they are left completely defenseless. No one cares for them. When they ask for help, they are told to bring their parents. How can these children, without parents, survive? The government has not established measures for this. There are too many desperate young people and elderly. This is an environment I cannot bear to witness. How can such blind spots exist in this world, with a government and civil servants, where people commit suicide and five people starve to death each year? Even during World War II, five people did not die each year. We must be vigilant.

The Divine Mission to Ensure Basic Livelihoods
The young man’s concern about how people with IQs of 70 or 80 can survive is precisely why I am here. Even those who are less intelligent or abandoned can live happily. I have come to provide a system for that. Basic livelihoods will be guaranteed, and then individuals can live well according to their abilities, donate, and contribute to society. The government must not make its citizens anxious about their basic needs. When I become president, there will be no suicides due to financial hardship. I will personally go to those homes and resolve the issues in front of civil servants and citizens, ensuring such incidents never happen again. If it happens even once more, the prime minister and the government will resign. Do you understand how serious this is?

The Distinction Between Soul and Spirit
A question was posed regarding the sensation of one’s heart dropping and returning when a train accelerates or decelerates rapidly, and whether this pertains to the soul or the spirit. This sensation is related to the soul (혼, hon). The spirit (영, yeong) is not involved in such experiences. When we experience a sudden shock, our consciousness, or soul, momentarily leaves and then returns. This is the soul. We say, “I almost lost my soul,” or “I was scolded” (혼났다, honnada, literally “my soul left”). This implies the soul entering and exiting.

The spirit, however, departs only when a person’s life completely ceases, which involves four criteria: cessation of breathing, cessation of pulse, brain death, and complete physical decomposition. Only then does the spirit depart. Both the soul and spirit leave together. However, when one sleeps, the spirit does not depart; only the soul travels. The spirit remains. The spirit is the ultimate guide. When the body is completely dead, the spirit recognizes this and takes the soul away.

Consider someone who has drowned. If they are revived through resuscitation, their spirit has not left; only their soul has departed, meaning their consciousness was lost. But if, despite resuscitation, they do not revive, then the spirit has left, taking the soul with it. If only the spirit remains in the body, it becomes a ghost. For example, if a mother suddenly faints upon hearing news of her son’s accident, it is not her spirit that has left, but her soul. When she regains consciousness, she may not even remember fainting. This is the soul leaving and returning. The soul’s movement does not correspond to the four criteria of death; it is not brain death.

Premonitions and the Journey to the White Heaven
Another question concerns the ability to sense future events, such as choosing a good path or avoiding a bad one, and whether White Heaven allows travel through time. White Heaven allows free movement between the past and the future. You should know this. I can take you to the past, to when you were one year old, or help you recall your past lives and even see your next life, whether you will be a man or a woman. I am the only one among humanity who can do this.

The premonitions people experience are a form of human intuition. Just as animals can sense an impending shipwreck, humans also possess this ability. The spirit acts to protect the body, it is not merely passive. For instance, in a submarine or airplane, there are observers who monitor the surroundings. A pilot might not see an enemy fighter approaching from behind, but a large aircraft has observers who can detect such threats. These observers can see if an enemy aircraft is 250 meters away, allowing the pilot to take evasive action. Similarly, our spirit constantly monitors the human body. If a stone suddenly rolls towards you, and you instinctively react, that is not consciousness but the spirit at work. The spirit ensures you do not die from an accidental blow.

A wife doing dishes might sense her husband approaching from behind, even without seeing him. This is an unusual feeling. Similarly, a mother in the U.S. might sense her son’s accident. The spirit’s cognitive function is active in all humans, though some are more sensitive than others. If one is spiritually aware, they can perceive these things. Someone dancing at a party might not feel it when their son dies in the U.S. at that very moment. But a mother at home, cooking or washing dishes, might drop a plate or experience a strange sensation when her son dies in the U.S. A vision of her son’s accident might suddenly appear in her mind, and later she finds out he died. This shows that humans are governed by the spirit.

However, the spirit cannot fundamentally solve all human problems; it only provides awareness. For example, a person taking a taxi to the airport misses their flight because the taxi driver took a wrong turn. Later, they learn that the plane they were supposed to be on exploded. The taxi driver, by arguing and delaying, inadvertently saved their life. The driver didn’t know why they took the long way. This could be the work of their ancestral spirits. The spirit’s cycle is connected to ancestors and other networks, much like an airport control tower communicates with various planes.

when the passenger and taxi driver were arguing, the plane they were supposed to take crashed. The passenger might then realize, “You saved my life!” Therefore, no matter what misfortune befalls us, those who know the divine and White Heaven must accept it. “Ah, there must be a reason why I was delayed,” or “There must be a reason why my son failed his university exam.” Instead of fighting with your son for failing, you should think, “Perhaps this prevented him from a traffic accident if he had gone to that university.” If you interpret everything positively, your future will be good. But if you constantly interpret things negatively—your son failed, so you drink, fight, and he runs away—your family will be ruined. we humans possess some spiritual awareness.

Policies for a Compassionate Society
A question was raised about foreign residents in Korea receiving 100 million won in emergency funds and the concern that they might “eat and run” (take the money and leave), especially foreign daughters-in-law. Korean women married to foreign men will also receive 100 million won, as will their husbands. If both husband and wife receive 100 million won, they should manage it themselves. We should not withhold the money out of fear. If they use the money to establish a family and live well in their home country, that’s good. Those who want to leave will leave; those who want to stay will stay. We must prioritize their families. If a woman who came to Korea for money can find happiness with her family, whether she leaves or stays with her husband is not the president’s concern. The important thing is to provide the money. This concern affects less than 1% of the population. We have a reason to alleviate the suffering of women who married for money.

Another question concerns the abolition of prisons, except for one, and the release of minor offenders. There is a concern that men might abuse the national dividend, thinking they can hit women and then pay the fine. This is a similar concern. We cannot withhold money from everyone because of such possibilities. Everyone aged 18 and above will receive money, but for those under 18, the money will be deposited into their parents’ accounts. there’s no need to worry. It’s meant to help parents pay off debts. Minors don’t have large debts. they won’t use it for dating violence or other problems. They need their parents’ approval. Since they are not yet adults, the money goes into their parents’ accounts. The 100 million won is handled this way. The 1.5 million won national dividend goes into their own accounts once they are adults. Before that, it goes into their mother’s account.

I hear the sound of votes being lost. When I propose such policies, people often scrutinize them for potential problems. Even if there are minor issues, we must strongly push forward with good policies. We can always supplement them. For minors under 18, the money goes into their mother’s account first. Isn’t that safe? Or, even if it goes into their own account, they can only withdraw it with a parent’s accompaniment. The family, the parents, must approve the withdrawal. there’s no need to worry. If a son can help pay off his parents’ debts, that’s what the money is for. Don’t worry about children without debt using it for online gambling; we will implement safeguards.

Another question is about not recording past marital history in the family register, and whether this is problematic for unmarried couples, especially regarding dating violence. This is also a very small percentage. People can usually discern such things by meeting someone. And wouldn’t that person try to become a new person if they found someone they liked? Even if a woman has a past, if she is compatible with her partner, she can change. People tend to gravitate towards similar individuals. If we constantly record a person’s past, it becomes difficult for them to meet good people and have a chance at a new life. There’s a greater chance of them going astray than finding happiness.

If a woman’s past divorces are recorded in her family register, it’s hard for her to meet a good person again. When there’s no such record, she has a better chance of a fresh start. There is such a possibility. However, the accompanying misfortune might be difficult. we believe that by not recording such things, people can change. Everyone tries their best. Therefore, it is not desirable for records to follow a person. We aim to improve society, and we bear the burden of any negative consequences. When such problems arise, I will immediately provide solutions through counselors. There are no problems.

When getting married in the future, you might need a certificate of employment, a health certificate, and a bank balance certificate. While some women might not require these, those who are a bit suspicious might ask for them. There’s no law against asking. If someone says they have money from their father, that’s fine. A bank balance certificate shows one’s financial history. However, credit-related and criminal records cannot be viewed. Everyone can make mistakes, and men can make sexual mistakes. Therefore, it is dangerous to create excessive criminal records that follow people. Those with serious sexual offenses are specially managed by the state. The police have those records. there’s no need to worry about sexual records. They are not recorded in the family register. The police manage them specially and do not show them to anyone. They keep them for investigations. there’s no need to worry. We are doing things that cause no concern.

The Cycle of Reincarnation and the Power of Blessing
A question was asked about whether humans retain their memories when reincarnated as animals. Humans do retain their memories when they reincarnate as animals. They know they were someone’s child or a human in a previous life. But they cannot express it. The suffering is indescribable. Animals are very observant. They may seem still, but their minds are complex. A son might be reincarnated as a dog in his own home. A mother who raised a dog might die and be reincarnated as a dog in that same house. She is born as a puppy in the house where her son raises dogs. How heartbreaking is that?

The son, seeing too many dogs, might say, “Let’s give this one away.” That dog is his mother. His mother, who wanted to see her son, came back as a dog, but now he’s giving her away to a drunk neighbor. That person might kill the dog for dog meat soup. The mother, who came to her son’s house, is now killed and eaten. How would she feel? Reincarnation is that terrifying. Therefore, you should consider going to the White Heaven as happiness.

Another question from Choi Jung-won of Goyang City, Ilsan, is about changing her name 30 years ago without realizing her original name was also used. She received blessings and nameplates with her new name. She asks if this makes a difference. When you receive a blessing, all names become good. Even a bad name becomes the best name, a bad grave site becomes the best, and a bad house site becomes the best. That’s how powerful a blessing is. Even bad sins are wiped clean.

If I say that I have healed someone who had a C-section, they will start to get better from that moment. If I say I have healed them, it is complete. In the future, anyone who has had surgery or has scars on their body must come to Haneulgung. When I say “I have healed you,” it is the final completion. Otherwise, their lower body will always be problematic. People who have had C-sections, appendectomies, or other surgeries often have problems with their lower bodies and may not receive love from their husbands. But when I say “I have healed you,” their lower body becomes completely normal. My single word completely changes human cells.

It doesn’t matter whether you use your old name or your new name. Even if you have 100 names, if I give a blessing, all 100 names become good. you can use your old name or your current name; there’s no problem. Even if you change the name on your nameplate, White Heaven knows everything. It’s like a supercomputer. Even if you gather all the world’s data, it’s not a cosmic algorithm. Our algorithm is beyond imagination. All records are kept. White Heaven knows where a person’s ancestral graves are. It knows the location, size, and even the economic value. Energy flows precisely to that point. It’s an impossible, mysterious feat. Is there any mark on the mountain? When you receive a blessing, 3,000 graves are surveyed in an instant. The energy flows precisely within the boundaries of your land. If you touch outside the boundary, it falls off; inside, it doesn’t. 3,000 graves are surveyed in an instant. It knows everything, even if there’s no nameplate on the grave. you are experiencing the divine world through a single blessing.

Superstitions, Psychological Effects, and the Future of Funerary Culture
A question from Yeon Dong-nim of Gunwi-gun, Gyeongbuk, asks if cleaning the house brings good fortune and if carrying a large amount of cash in one’s wallet makes one rich. People who clean their houses diligently often die away from home. When people die, they often tidy up their drawers and clean their rooms before leaving. This is often seen as a suspicious sign by parents. They prefer to see their son’s clothes messy and smell his scent. But if the room is tidied up like a newly moved-in house, it’s suspicious. cleaning the house and tidying up does bring good energy, as it involves ventilation and other positive actions. This is common sense.

Regarding carrying cash, having a large amount of money in your wallet makes you feel more secure. It gives you the feeling of being rich, and money tends to circulate more. Why does carrying cash make you rich? You might think you’ll spend it freely, but subconsciously, if you know you have money, you try not to spend it. You realize that spending it will make you poor. There’s a strange message, a kind of hypnosis, embedded in it. If your wallet is full of money, you become rich, but if you spend it all in a bar, you become poor again. you realize this is the path to poverty. Therefore, anyone who puts money in their wallet with the intention of becoming rich tends not to spend it. Psychologically, they avoid spending it. They realize they have to work to refill it. Even those who are not greedy for money develop a desire for it when it accumulates. They want to save it. what a shaman says has some truth to it. It’s psychological.

A comment from YouTube asks to abolish the system of civil servant pension repayment. I agree that this system should be abolished. It’s a flawed system. I hear the sound of votes coming in for that. I’m answering questions quickly today, so there’s a lot of content.

Another question asks if there are poor people in White Heaven. There are no poor people there.
Another question asks if one must master Chinese characters, Chinese, and Japanese to attend the elementary school in White Heaven, and if they have to repeat the first grade if they can’t. No, you don’t repeat grades. Your grades are simply categorized as excellent, good, or average. You just get your own score; there are no failing grades. Failing students are all sent to the White Heaven.

Choi So-young from Busan asks how human lifespan is determined and what lifespans are like on other planets. Other planets, even those with 362 or 800 planets, are similar to Earth. However, each planet has differences. Some planets experience a sudden drop in civilization after 129,600 years. On others, civilization is incredibly advanced after 100,000 years. This 129,600-year cycle is like Earth’s four seasons. We are not in that cycle. Earth’s four-season cycle is 60,000 years. We have gone 60,000 years. The science of 60,000 years is this advanced. Spacecraft are already traveling to other planets, though humans are not on board. Imagine what it will be like in another 30,000 or 10,000 years. It will be different. You will experience an incredible civilization. A civilization beyond imagination.

there are differences in culture among planets where humans live. Some planets are in a primitive age, while others are at the very end of the 129,600-year cycle, having reached the highest level of development. On such planets, people have already prepared their own graves. They have their own personal graves. They even have names for their graves and plans for how to use them. their culture is incredibly advanced. But we are so busy living that we don’t properly prepare for our afterlife. On those planets, people have columbariums in their homes when they build them. When the 129,600-year cycle is ending, before the end of Earth, humans have developed to the point where they have their own columbariums in their homes, like family members.

“Dad, you’re home.” You can see your dad’s picture. “Grandma, you’re here.” When you come home from school, your grandma asks, “Are you home now?” Even though she’s dead, you hear her voice. How developed is that? They live with the deceased as if they were family, through the columbariums in their homes. This idea could be developed into a commercial product. You can input the voice of your deceased mother and have it speak. With just one word, your mother’s entire speech can be generated. You can place your mother’s and father’s ashes in a doll that looks like them. They are placed in your mother’s room. Your father’s room is also created. It’s a beautiful sight. Your grandparents are also there. It’s good. when you open the door, your mother asks, “Are you home now?” And your grandfather says, “Our grandson is here.” They talk to you. How wonderful would that be for a lonely person?

“Mom, Dad, I got a good grade on my test.” How lonely would it be if no one responded? But Grandma says, ” your clothes look nice today.” Grandma and Grandpa will start talking to you. when you open the door, it’s a columbarium, a room in your house. It’s your mother’s room, your father’s room. How wonderful is that? the culture differs from planet to planet because their cycles are different.

The Power of Blessing and the Meaning of Numbers
Yeon Dong-nim from Gunwi-gun, Gyeongbuk, asks about the fear and discouragement associated with “nine-year jinxes” (아홉수, ahopsu) and “three misfortunes” (삼재, samjae) as a new year approaches. She asks what changes occur when such people receive a blessing from the Creator, and if those with bad names need to change them after receiving a blessing. If a person with a bad name receives a blessing, they don’t need to change it. Any name becomes good, any misfortune disappears, and any bad horoscope transforms into the best horoscope. those with very bad names don’t need to change them; a blessing makes them good.

Those who are concerned about nine-year jinxes or three misfortunes don’t need to worry if they receive a blessing. These concepts were created as a cultural way to encourage caution and self-reflection. They are not inherently bad. Everyone experiences these cycles every two or three years. When it’s their turn, they become more careful and introspective. There’s a saying, “No flower blooms for ten days,” meaning nothing lasts forever. they overcome these hurdles. Nine is the human number, and ten is the number of completion, the divine number. To transcend the human number nine and reach the complete number ten, a leap is required. the numbers 1 to 9 are the end. Ten is not an original number; it’s formed by combining 1 and 0. the end of numbers is 9. Ten, in the Cheonbugyeong (Book of Heavenly Scripture), is called “Il-sip-mu-si” (one, ten, no beginning). It combines the beginning (1) and the end (0), signifying completion. the end of numbers is 9. Since 9 is the last number, one must always be careful at the last number. This is deeply embedded in our culture. it’s not a bad thing.

Final Message: The Eternal Name and the Resolution of Suffering
Encourage those who haven’t registered as members to do so. It’s essential to have many official members. Do you know why? It’s about collective energy. When I give collective energy, you don’t need to clap when I say Huh Kyung young’s name. Close your eyes. “Angels, enter. Angels, enter.” Those who haven’t received perfect angels can record this and use it. And you must press everything.

I have said that what we should eagerly anticipate in this world is White Heaven. But if we constantly yearn for material things or anticipate them with unwavering devotion, suffering will come. we must eventually let go and realize that we are destined for White Heaven, which we anticipate with unwavering devotion. Earthly things are futile; they will eventually crumble. Someone built a beautiful house, but died of sorrow after it was completed. They built their best house, but died within a year of moving in. we must understand that no matter how well things are made in this world, they are not eternal.

My name, Huh Kyung young, is an eternal name. It is called out everywhere in the universe. That is why I am revealing it to this Earth for the first time. For those suffering from material problems, may angels enter and completely resolve their material suffering. For those suffering from problems with their children, may angels enter and completely resolve their children’s issues. For those suffering from marital conflict, may their marital harmony be restored. For those suffering from legal disputes, may their legal problems be resolved. For those suffering from real estate issues, moving problems, or difficulty selling property, may their real estate problems be resolved quickly.

1. The Era of Inner Joy and Global Transformation

Welcome to this 175th session of cosmic study, led by God-man Huh Kyung-young, who has journeyed from a distant star to unify the world and establish a thousand-year paradise on Earth. We are a people who find energy in gathering, but as face-to-face interactions become difficult in this non-contact era, we must seek joy from within, rather than external pleasures. This is a time to abandon external delights and embrace inner happiness. It is a period where the joy of external activities is replaced by quiet reflection with family at home, with children not attending school and parents returning home early, creating a life with evenings. However, this also brings economic hardship. There is a duality where one improvement often leads to another difficulty; it is impossible for everything to be good simultaneously.

I have been receiving many calls recently from people who have been unemployed for years, some not receiving their salaries for months. The number of such individuals is immense. People who had stable jobs until yesterday are now struggling as airlines halt operations and international routes are drastically reduced. The entire world is experiencing this. I traveled to the United States eight times between 2018 and early 2019 for lectures, and hotels were fully booked, airports like LAX and JFK were bustling. Now, these places are deserted, like businesses on a permanent holiday. Countries like the U.S., Italy, and Japan, which relied heavily on tourism, are facing immense difficulties. However, these nations were prepared; they have robust social safety nets, allowing their citizens to manage even in such circumstances. In contrast, if we lose our jobs, we do not receive three years of salary; unemployment benefits last only a few months. I understand the severe suffering caused by the lack of such social safety nets. You know that I am the one who can alleviate this suffering.

This is an era where we are compelled to find inner joy; external pleasures seem to have ended. We must learn to coexist with the coronavirus. Will it disappear with a vaccine? No, this Earth must continue with the coronavirus, and it is entering an age of continuous epidemics. Even if one disappears, another, more formidable one will emerge. This era of epidemics, literally a time of plague, requires us to live with it, a “with-corona” approach. This is a period of severe infectious diseases, not just influenza, but highly evolved viruses. These viruses, with their advanced intelligence, operate under the command of our navel. No matter how much you wish to indulge, these viruses will control you, saying, “Stop your indulgence. Do not drink alcohol. Do not smoke.” Wives may say this, but it is often ignored. Now, pubs in Gangnam close at 9 PM, and all lights must be off. Husbands, who might have lingered outside, now find their travel time reduced, with subways also operating on shorter schedules. With such shutdowns, husbands have no choice but to return home. Those with families are fortunate. Those without families are left alone in single rooms, goshiwons, or jjimjilbangs. A truly difficult era has arrived.

This age of epidemics must become an age of enlightenment. We must examine our inner world. In this external world of capitalism, our attempts to find solutions often fail. This is when we turn inward. To delve into the human inner world, Huh Kyung-young is necessary. Many saints have come, but I am the one who has arrived with infinite heavenly armies and angels—archangels, perfect angels, and lesser angels. I am the first to directly bestow these heavenly armies and angels, which even saints could not do. Because such a being has arrived, you will realize that earthly suffering is not true suffering. This is merely temporary. The realm I speak of, White Heaven, is what you should truly anticipate. You are placing your hopes in the wrong places. What should you eagerly await with bated breath? White Heaven. No one should eagerly await the material civilization of this world. Is there any value in striving for material civilization in this world, enduring pain and suffering? The one who endures such suffering and awaits is Huh Kyung-young, and what he presents is White Heaven, which is certainly real. In this age of epidemics, what should we eagerly await? Before this era, people only awaited material things. Now, what should we eagerly await? Why should we strain our necks for money? That is the most pathetic thing. Our eager anticipation is for White Heaven. I have allowed you to live with angels. With angels, you cannot experience pain. I have not only shown you the good path but also the destination: White Heaven. How can you suffer and despair when the destination of White Heaven has been revealed, a place no previous prophet has shown? Therefore, we have hope. No matter how severe the epidemic, we have something to eagerly await: White Heaven. Even if reality is painful, when you come to Haneulgung, it transforms into paradise. Please keep this in mind. Eagerly awaiting useless things only leads to a material existence. White Heaven is the ultimate value worth eagerly awaiting. You must long for it day and night. This longing for White Heaven is what we must never forget. This longing means immense anticipation. We are not anticipating material things. In this world, the national dividend of 1.5 million won will solve all your worldly worries. I will ensure all worldly concerns are resolved. Therefore, never forget to long for White Heaven day and night.

2. Prophecy and God-man’s Role
   I am Lee Min-cheol. I cannot stand by and watch fallen humans and raging zombies. From now on, Heaven will govern. Heaven will bring forth Huh Kyung-young. Let us examine our future cooperative relationship through two horoscopes. Your horoscope, born in 1972, indicates a strong presence of water, forming a true water element. This horoscope is dominated by water, signifying a powerful energy. These individuals are destined to transcend the world. Therefore, we must see if fire and earth can be used. Fire and earth cannot be used; they cannot take root anywhere. Thus, this horoscope desires water. The month of birth signifies a strong water presence, and the water element is central. This person’s immediate experience corresponds to a celestial general. This general becomes a noble figure on Earth. In this horoscope, water is the essential element. Adding water, or metal that generates water, is beneficial. Currently, the grand cycle is favorable, indicating an opportunity to seize power and authority. This truly means governing heaven and earth. In a good cycle, one achieves great success. Therefore, this horoscope, with its strong water element, benefits from metal and wood. The current grand cycle is favorable, indicating the potential to seize great power. This water element signifies power, charisma, and supporters. This is forming into a colossal force. Next year, the water element will further strengthen, indicating even greater power.

The next horoscope is for a president, born in 1960. This horoscope also has a strong water element, which is the essential element. Metal and wood are also beneficial. This horoscope is particularly strong due to the combination of elements, forming a strong metal structure. This leads to excellent financial fortune. Therefore, this person is destined for great success. The current grand cycle is favorable, indicating a strong financial position. Looking at the relationship between these two individuals, this horoscope greatly needs water, and Huh Kyung-young’s horoscope abundantly provides it. Therefore, this individual will play a crucial role as a supporter. The relationship between these two is harmonious. Huh Kyung-young is the essential element for this individual. This is a relationship of mutual generation. Thus, the two individuals are perfectly matched. Therefore, this individual will become a minister under Huh Kyung-young in 2021. Huh Kyung-young will run for Seoul mayor and president, and will be elected president. After 2021, the two will likely work together to lead national politics. You will rectify the fraudulent election and restore justice. The two will achieve political success and will continue to work together.

What should we truly long for in the 2021 presidential election? You should long for White Heaven. You must be clear about what you eagerly anticipate. The presidency is fleeting, but the ultimate longing is for White Heaven. In this world, with the coronavirus, there will be no presidential elections with large crowds. People cannot gather, so there will be no presidential inauguration ceremonies with many attendees. This world has entered an era where face-to-face interactions are disappearing. The age of epidemics will continue, with increasingly severe plagues. Therefore, you should consider this an era that spiritually strengthens you. Is our ultimate longing for the presidential election or for White Heaven? You should know that our ultimate goal, our longing, is White Heaven.

That was interesting. That person knows my horoscope well, and their way of speaking seems very intellectual. What was their name? Lee Min-jang. Lee Min-jang does not sound like a fortune teller; they sound like a professor. Very calm, with controlled speech, and very honest. There are about 300,000 fortune tellers in Korea. The head of the fortune tellers’ association is Baek Woon-san, whom I know well. Cheong Poong is the vice president of the Korean Association of Divination. I have not met Lee Min-jang before, but they are a fortune teller who knows my horoscope very well. I know my horoscope well. My horoscope is the great ocean, the great water. What is the great ocean? When viewed from an airplane, the vast ocean shines. The blue ocean, when illuminated, shines like silver. all the five oceans of this Earth begin to shine, and there are two suns above them. They are aligned. This forms a specific combination of elements. This means that the two suns illuminate the entire ocean, not just the Korean side or the Asian side, but all five oceans of the world. the entire world shines, and who makes it shine? Huh Kyung-young illuminates the entire ocean of the world. My horoscope is like a painting. You can see it now. Two suns illuminate the great ocean. It means I possess all the water of this Earth. That water emits a powerful light. It shines brightly.

When I was in middle school, I was a shoe shiner. To make shoes shine, you need to spit a lot. You spit and polish. Actually, you should carry water, but I was a shoe shiner who carried water in my mouth. I used my saliva to make shoes shine, which was quite embarrassing. You had to spit, then rub. To make it shine, saliva was necessary. I would spit and rub vigorously. At that time, no one watching would say anything. We did not have hygiene awareness then. And a child’s saliva is abundant. I would just spit and polish. No one would say, “Why are you spitting?” That was in the countryside. In Seoul, there were many shoe shiners. Even after the war, there were people who shined shoes. I shined shoes in Namdaemun Market. I gradually expanded my territory. If I went into another area, I would get beaten up. My shoe box would be taken, and I would have to run away.

The shine on the shoes was nothing. The sun should only shine on one side during the day, but with two suns, they illuminate all five oceans at night, making the entire Earth sparkle. This means the entire Earth. You should know that about 100,000 people have this horoscope. But how many of them are God-man? Only a few. Among those 100,000, God-man’s face matches the horoscope. Huh Kyung-young has this horoscope, and I chose this time to come. It is not a coincidence. This person was born in Seoul. There is a character for Seoul. This person’s purpose is to bring peace to the world, which is also in the character for Seoul. this person has a purpose. This person came for the world’s center. Seoul will become the world’s capital. To bring peace to the world, the purpose is to create a peaceful era for humanity. This is clear. They are fighting over bread. If 1.5 million won in national dividends is given to everyone aged 18 and above, humanity will not fight over food or be evicted from their homes. A couple with 3 million won can live comfortably, and even a single person can survive. All human problems can be solved, but the government wastes national budgets on unnecessary construction projects, leaving citizens hungry and struggling. If the government used 50 to 55 trillion won properly, even after giving out all dividends, citizens would not go hungry. Everyone could live according to their abilities. If 1.5 million won in national dividends is given, I will create a peaceful life for everyone. The wealthy pay a lot of taxes, and with those taxes, humanity can live peacefully. But instead of giving it to the people, the government wastes it on construction projects, official expenses, and gives it back to the wealthy through large companies and public works projects like those on the Han River. Where does the tax money go? It goes back to the wealthy. If 70% of this is returned to the citizens, they can live well. Next Saturday, I will lecture on where the 1.5 million won in funds comes from.

Where did the name Huh Kyung-young come from? It means “from Heaven.” It means “Heaven’s decree.” It means “to spread to the people of the ten directions.” What is this? It is the three-character name. It is written where I came from. if you want to do anything, do you need permission? Do you need permission if I want to do anything? It is funny. In the past, kings needed permission. Now, you need permission. This character “Huh” means that nothing can be done without permission. In the Joseon Dynasty, you needed royal permission. Now, you need permission. Individuals need their parents’ permission. The character “Huh” means nothing. that person stamps it, and it comes from Heaven. Heaven decrees it, and one person on Earth initiates it, spreading it to the people of the ten directions with a purpose. What I am initiating is to make you pay close attention. What does it mean? If you break down the character, it means “a person on top of a cross, a god.” Is that person’s word? It means to get permission. Even kings must get permission from this person. The president, any national matter, must get permission here. Individuals must get permission here. coming with the surname “Huh” is a serious matter. “Please grant permission.” This permission, coming from Seoul, brings peace. The three characters of the name are clearly depicted. among those with this horoscope, those without this name are not the one. Having a good horoscope is not enough. Even if you have a good horoscope, if a child wears a general’s uniform, it does not fit. The one who wears that uniform is destined. That is in the person’s face and name. Even if 100,000 people have this horoscope, no one has the name Huh Kyung-young. And Huh Kyung-young’s face must match the story. No matter where I go in the world, if I go to the West, I look Western. If I go to Asia, I look Asian. If I go to Thailand, I look Thai. If I go to Russia, I look Russian. If I go to Italy, I look like an Italian singer. If I just change my hairstyle, I can look like a blonde. I can even look like an American. I have a constantly changing face. this person is literally a savior. Humanity is currently making severe judgment errors. This is the era of God-man, the era of the Internet. This era is coming.

Just because someone has this horoscope does not mean they will become president. Among those who have this horoscope, the name Huh Kyung-young must exist, and this name has 33 strokes. This also matches the numbers in the magic square. 11 strokes. to make 33, how many are missing? 4. 33 strokes. the number of strokes must be exactly 33, matching the numbers in the magic square. All cathedrals in Europe have the concept of numbers in the magic square. It matches perfectly, like a spiderweb. Now, all laws come from Seoul, the capital. the words that come from this person’s mouth become the law of the world, so it must come from Seoul. Now, laws are not made and promulgated in the provinces. one who does not have the character for Seoul is not a god. One who does not bring peace to the world is not a god. The character for “peace” is in my name. The character for “permission” means I am the one permitted by Heaven, but the character itself means the word of a person on top of a cross. when I open my mouth, it is the word of Heaven. When I open my mouth, the longing for White Heaven is the word of Heaven.

Such power comes from Heaven. This “coming” also implies “governing.” The power of Heaven comes to govern. it is the power of Heaven. Even if I speak until my mouth is sore, those who cannot understand will not understand.

3. The Duality of Existence and Social Responsibility
   This is the law of the world: if this exists, that exists. If that exists, this exists. What does this mean? If there are geniuses, there are also disabled people. If there are evil people, there are also good people. If there were no evil people, would there be good people? No, the very concept of “good person” would disappear. If there are poor people, there are rich people. If there are disabled people, there are able-bodied people. should we discriminate against those who are less fortunate? This is what that means. Should we discriminate? No. If this is born, that is born. If a normal, genius child is born, a child with a less developed mind is also born. Even when we farm, if there are good crops, there are weaker ones. If there are large sweet potatoes, there are small ones. This is the original state of things. we should not treat people differently. We should not look down on disabled people. With the national dividend, people with insufficient abilities or those who have submitted many resumes will come. Mothers are desperate because their children, even after graduating from university, are rejected from jobs. They realize their child might have a slight mental disability. Mothers die watching their children’s future, unable to find them jobs, feeling they have no face to show their ancestors because they cannot marry off their child. This can happen. But when Huh Kyung-young becomes a leader, will this be resolved? Yes, it will. Because this exists, there are those in hell. Should we blame children who do not study well? No, if this exists, they study well. If everyone studied well, would anyone be considered to study well? No. If you achieve the honor of studying well, you should enlighten those who cannot study well. If there are successful business people, those who are not successful must also live. You have taken the glory, so you must support those who gave you that glory.

the young man’s words, which I have explained in one sentence, are very important. Do you understand what it means? It means, “What does it matter if you are like this or like that? Let us all intertwine and live for a hundred years.” This is the “Hayeoga” poem by Yi Bang-won. “What does it matter if you are like this or like that? Let us all intertwine and live for a hundred years.” This is what we learned in high school. we should not say, “You are disabled,” “You cannot study,” “You are lazy, so suffer.” We should not do that. Should lazy people commit suicide? The government stands by while people are driven to suicide. 15,000 people commit suicide every year. Do we have a countermeasure for this? No. When you go into a house, there is only one bag of rice and two packs of ramen. Young boys and girls commit suicide. They are left defenseless, with nothing to eat, nothing to wear, no money. No one cares for them. When they ask for help, they are told to bring their parents. How can these children, without parents, survive? The government has not set up countermeasures. There are too many pathetic young people and elderly people. This is an environment I cannot bear to see. I have a government and public officials, but how can such blind spots exist in this world, where people commit suicide, and five people starve to death every year? Even in World War II, five people did not starve to death in a year. You must wake up. Five people starve to death every year. This is unacceptable. the young man’s concern, “How can people with an IQ of 70 or 80 live?” I am here for those people. I am here to give you a system where everyone, even those with less intelligence, can live happily. Basic living is guaranteed, and then you can live well according to your abilities, donate, and contribute to society. The government must not make its citizens anxious about basic needs. Then, when I become president, there will be no suicides. If someone commits suicide due to financial hardship after I become president, I will go directly to that house and resolve the issue in front of public officials and citizens, ensuring such a thing never happens again. If it happens again, the prime minister and the government will resign.

4. The Nature of Soul and Spirit, and Premonitions
   The train slowly departed and ascended towards the sky. As it rapidly descended, I felt my heart drop from my chest and then return. I wonder if this was my spirit or my soul. That was your soul. The spirit has nothing to do with it. When we ride a train and feel a sudden drop, we say we “lost our soul” for a moment. That is the soul. We say, “I almost lost my soul.” We do not say, “I almost lost my spirit.” “I was scolded” means my soul went in and out. The soul goes in and out. The spirit, however, leaves only when a person’s life completely ceases, meaning when there is a cessation of breathing, cessation of pulse, brain death, and complete bodily decomposition. Only then does the spirit leave. The spirit and soul leave together. However, when you sleep, the spirit does not leave. Only the soul leaves and returns. The spirit remains. the spirit is the ultimate guide. The spirit recognizes when the body has completely died and then takes the soul with it. For example, if two people drown and are pulled out, and one is revived by being hung upside down and beaten, as we often saw when we were young, their pulse returns with artificial respiration. In that case, their spirit did not leave; only their soul left, their consciousness. But if, despite all efforts, the person does not revive, then their spirit has left. The spirit took the soul with it. But if only the spirit remains in the body, it can still be revived. For example, if a mother suddenly collapses and loses consciousness when her son has an accident, her spirit has not left, only her soul. If she is stabilized, she will wake up and not even remember collapsing. She will not believe it, thinking it is a lie. She will not know she fainted. That is not the spirit leaving. When the soul moves, it does not fall under the four types of death. It is not brain death.

This phenomenon of feeling something before it happens is common in everyday life. If so, why can humans sense future events, even slightly? And can one travel to the future in White Heaven? White Heaven can travel freely between the future and the past. You should know this as a reference. White Heaven can take you to the past. And you can go back to being one year old, remember your past lives, and even go to your next life, whether as a man or a woman. I can know all of it. Only I can do that among humanity. However, what this person is talking about is human preconception. Just as animals can sense when a ship is about to sink, humans also have this ability. The spirit acts in various ways to protect the body. The spirit is not just static. For example, a submarine underwater or an airplane in the sky. There is a person who observes the top part of the cockpit through a hole. They look for enemy fighter jets. They directly open the hatch and look outside the plane. They can see how many planes are above. The pilot does not know when an enemy plane is following behind. The pilot cannot see it. The pilot does not know when the enemy pilot is about to shoot. But large planes have someone who observes this, acting as a co-pilot. That person does not look at the tail section. There is a hole at the top. It is designed to see all directions. if an enemy plane is 120 to 250 meters away, the pilot hears it and quickly decelerates or changes course. Otherwise, the plane would just fly past. The spirit monitors the human body in the same way. if a stone suddenly rolls, and you are hit without realizing it, is that consciousness or spirit? It is not consciousness; it is the spirit. You must know that. You are not destined to die from that stone. The spirit protects you. You are washing dishes, and your husband comes home behind you. You do not know he is there, but you get a strange feeling. People have this. There are cases of robbers. In such situations, you get a feeling. A mother in Korea might know if her son in America has had an accident. Humans have this spiritual cognitive function operating. Everyone is the same, but some are weaker, some are stronger, some are sensitive, and some are dull. That is the only difference. if you are alert, you can feel it. A mother dancing at a party might not feel it if her son dies in America at that very moment. But if a mother is cooking or washing dishes at home, and her son dies in an accident in America, she will know. She might suddenly drop a dish or have a strange accident. She might think, “What is happening?” Then, a strange image might flash in her mind: her son’s accident. Later, she finds out her son died. This can happen. you must know that humans are governed by the spirit. However, the spirit cannot fundamentally solve all human problems. It only makes you aware.

For example, a person takes a taxi to the airport, but the taxi driver takes a wrong turn, causing them to miss their flight. While arguing with the taxi driver at the airport, the plane they were supposed to take explodes. the taxi driver, by arguing, saved their life. The taxi driver did not know why they took the wrong turn. It was their ancestors. Their ancestral spirits clearly guided the taxi driver, preventing them from taking that plane. The spirit’s cycle is connected to ancestors and other networks. Just as an airport control tower communicates with various planes on the runway, the spirit also has communication channels. while the taxi driver and passenger were arguing, the plane they were supposed to take exploded. “Because of you, I am alive!” This is how it can turn out. no matter what misfortune comes, those who know God-man, those who know White Heaven, must accept it. “Ah, something happened that made me late.” “Ah, something happened that made my son fail his university exam.” “There must be a reason.” Instead of fighting with your son because he failed, you should think, “This must be happening for a reason.” “Perhaps my son was saved from a car accident he would have had if he had gone to that university.” “It means he should go to a different university.” If you interpret it positively, then the future will be good. But if you keep interpreting it negatively—your son failed, so you drink, fight with your wife, and your son leaves home—your family will be ruined. we can think that humans possess a little bit of this spiritual ability.

5. Compassion in Policy and the Power of Blessing
   Next question. There are many foreign residents in Korea. They will receive 100 million won in emergency funds, but there is concern that they might take the money and leave. Many Korean men marry foreign women, and there is worry that these women might return to their home countries after receiving the money. Foreign women who marry into Korea will also receive 100 million won. Their husbands will also receive 100 million won. I will give 100 million won to everyone aged 18 and above. If both husband and wife receive 100 million won, they should manage it themselves. We should not prevent them from receiving it out of fear. If they use that money to start a family and live well in their home country, that is good. Those who want to leave will leave. Those who want to stay will stay. We should not worry about them running away. We must first consider their families. If the family of a woman who came to Korea for money can become happy through effort, whether she leaves or stays with her husband, it is not the president’s concern. Giving the money is what matters. This concern is less than 1%. We have a reason to alleviate the resentment of women who married for money.

Next question. I worried too much, and it seems I was wrong. Next. Regarding prisons. There is always a risk, a small downside. If you worry too much, you cannot become a strong leader. Can we hesitate to provide benefits to all citizens because of a 0.1% chance of harm? No. Should we not give money to women who married from overseas? That is unacceptable. Even if they might pack their bags and leave, we must give it to them. That is how I differ from ordinary rulers. A spiritual ruler is powerful. We account for the small number of victims that might arise. a person who is afraid of maggots cannot make fermented soybean paste. They cannot feed the people.

Next question. You said to leave only one prison and release all those who committed minor offenses. But what about endless dating violence? If they receive the dividend, they might hit their girlfriend, pay the fine, and get out. This is the same concern. We cannot withhold the money because of this. Everyone aged 18 and above receives money. However, when giving money to those aged 18 and above, it will be deposited into their parents’ accounts. Do not worry. It is given to pay off their parents’ debts. An 18-year-old does not have much debt, so do not worry. They will not cause trouble with dating violence. They need their mother’s approval. There is a guardian. Since they are not yet adults, the money goes into the guardian’s account. The 1.5 million won also goes into their own account only when they become adults. Before that, it goes into their mother’s account. I hear the sound of votes dropping. When I propose such things, our citizens always scrutinize the policy. Even if there are minor issues, we must strongly push forward with good policies. We can always supplement it. For minors under 18, the money goes into their mother’s account first. Is that not safe? Or, even if it goes into their account, they can only withdraw it with their mother’s accompaniment. It can be set up so that the family head, the mother or father, must approve the withdrawal. there is no need to worry. If there is a son who can help pay off the family’s debt, that money is given to help pay off the debt. Do not worry that children without debt will use it for online gambling. We will implement all necessary safeguards.

Next question. You said that past records would not appear on the family register. However, for unmarried men and women about to marry, this is crucial information. Especially to prevent dating violence, women should know this before marriage. If it is not recorded, would it not be unfair? This is a very small percentage. However, you can usually get a sense of a person by meeting them. And would that person not try to become a new person if they found someone they liked? Even if a woman has a past, if she is compatible with her partner, she can change. People tend to gravitate towards similar people. if we erase a person’s past, the chance of them meeting a new person and having a good life is greater than the chance of things going wrong. If a woman’s past divorces are recorded on her family register, it is difficult for her to meet a good person again. If there is no such record, and she is given another chance, she might be able to live a fulfilling life. There is such a possibility. But the misfortune that follows such records is not good, is it? we should not worry about such people and boldly implement policies. When problems arise, I will immediately provide solutions to the counselors. There are no problems.

When getting married in the future, you can request a certificate of employment, a health certificate, and a bank balance certificate. Why are these necessary? Some women might not ask for them, but if there is some suspicion, they might. There is no prohibition on asking. You can say, “My father has it,” or “I have done this.” the bank balance certificate shows all past financial activities. But things related to credit or criminal records cannot be seen. Everyone can make mistakes, and men can make sexual mistakes. making excessive criminal records that follow a person is very dangerous for the individual. Therefore, the state specially manages individuals with serious sexual offenses that have been discovered. Since they are specially managed, the police have those records. Those records are not shown to anyone. They have records like “this person is a sex offender, multiple times.” They keep it for investigation purposes, so do not worry too much. We are doing things that cause no concern at all.

6. Reincarnation and the Power of Blessing
   Next question. When humans reincarnate as animals, do they retain their human memories? Yes, when they reincarnate as animals, they retain human memories. They know, “I was the son of this family.” They know, “I was a human in my previous life.” But they cannot express it. They cannot speak. The suffering is indescribable. Animals understand very well. Even if they seem still, their minds are complex. A son who became a dog returns to his own home as a dog. A mother who died returns as a dog in her own home. She is born as a puppy in the house where her son raises dogs. How heartbreaking is that? Since her son raises dogs, and there are no other children, she comes back as a puppy of the dog he raised, and lives in that house. But the son says, “There are too many dogs, so let’s give this one away.” That is his mother. That is his mother’s puppy. She came back because she missed her son, but he gives her away to someone else. That person is an alcoholic. What if that person immediately catches the dog and eats it as a health tonic? What if they hang it by the neck and eat it? How would the mother feel, having come back to her son’s house? Dogs know everything. How painful would that be? She came back to her son’s house, but her son gave her away to the alcoholic neighbor. ” this puppy is cute, take it.” He gave it away because there were too many puppies. He could not raise them all. The alcoholic, a single man, eats it as a health tonic. He boils it, peels off the skin, plucks out the fur, and eats it. How would the mother feel? reincarnation is that terrifying. Therefore, you should consider going to the White Heaven as happiness.

Next question. Choi Jeong-won from Gunwi-gun, Gyeongbuk. I found out later that my name before changing it was written on something, but I did not know. I changed my name 30 years ago, and all blessings and nameplates were done with the new name. What should I do? Is the effect different? If you receive a blessing, all names become good. No matter how bad a name is, it becomes the best name. No matter how bad a grave site is, it becomes the best grave site. No matter how bad a house site is, it becomes the best house site. a blessing is powerful. No matter how bad a sin is, it becomes a blank slate. If I say that I healed someone who had a C-section, then from that moment on, they get better. If I say I healed them, does the C-section scar, where the doctor operated, become complete? It only becomes complete if I say I healed it. in the future, anyone who has had surgery, anyone with scars, anyone who has had a C-section, must come to Haneulgung. If I say I healed it, that is the final completion. Otherwise, their lower body will always be uncomfortable. Those who have had C-sections, appendectomies, etc., will have their lower bodies completely normalized if I say I healed them. My single word completely changes human cells. it does not matter if you use your old name or your new name. Even if you have 100 names, if I give a blessing, all 100 names become good. you can use your old name or your current name; there is no problem. Even if you change the name on the nameplate, White Heaven knows it all. It all goes in. You can think of White Heaven as a supercomputer. Even if you gather all the world’s data, it is not the universe’s algorithm. It is an unimaginable algorithm. All records are kept. Now, with blessings, White Heaven knows where a person’s ancestral graves are. It knows the exact location, area, and economic value. The energy flows precisely there. If you touch it with your finger, outside the boundary, it falls off. Inside the boundary, it does not fall off. 3,000 graves are surveyed and completed in an instant. In an instant. It finds all the locations, even if there is no nameplate on the grave. It knows everything. through just one blessing, you are experiencing the world of God-man.

Next question. Yeon-dong from Gunwi-gun, Gyeongbuk. I heard that if you clean your house diligently, good energy comes in, and if you carry a lot of cash in your wallet, you become rich. Is this true? Many people who clean their houses diligently do not die alone. Many people who die organize their drawers and clean their rooms before they leave. there is a saying that if they do that, they will not return alive. If someone organizes everything too well before leaving, their parents become suspicious. If their son leaves, his clothes should be messy, and his scent should remain. But if it is strange, like a newly moved-in house, and he has tidied his desk and left, that is suspicious. it is natural that good energy comes in if you clean your house. It is good to ventilate and clean. This is common sense.

Next, regarding carrying cash. If you carry a lot of high-denomination cash, your mind becomes more stable. You feel rich, and money can circulate more. But why does carrying cash make you rich? You might think you will spend it all, but if you know that money will come back, you try not to spend it. There is a strange message in it. It is like hypnosis. If your wallet is full of money, you become rich, but if you spend it all at a bar, you become poor again. you realize, “This is the path to poverty.” anyone who puts money in their wallet with the intention of becoming rich does not spend it easily. Psychologically, they do not spend it. They try to refill it, so they make an effort. Even people who are not greedy for money become greedy when they have a lot of it. You want to save it. This can happen. what the shaman says has some truth to it. It is psychological.

7. Policy Refinements and the Cycle of Life
   Next, a question from a comment on YouTube. “This system is wrong. Huh Kyung-young, please abolish the civil servant pension return system.” If I abolish the system, even if it is wrong, I will let them receive it. That system is somewhat flawed. I hear the sound of votes coming in for that. I am answering questions quickly today, so there are many.

Next question. Is there a way to avoid reincarnation in White Heaven? There is no such thing.

Next question. To attend elementary school in Haneulgung, do you have to master Chinese characters, Chinese, and Japanese? If you cannot, do you have to repeat the first grade? No, you do not repeat. You continue, but your grades are determined. There will be grades like “excellent,” “good,” and “average.” You will have your own score, but there is no failing grade. All failing students are sent to the White Heaven.

Next question. Choi So-yeong from Busan. How is human lifespan determined on Earth? What about lifespans on other planets? Other planets, like the 362,800-year-old planets, are similar to Earth. However, each planet has differences. On some planets, civilization suddenly appears after 129,600 years. On others, civilization is incredibly advanced after 100,000 years. The cycle of 129,600 years is like Earth’s four seasons. That is not our current experience. Earth’s four-season cycle is 60,000 years. We have gone 60,000 years. The science of 60,000 years is this advanced. Now, spaceships are traveling to planets, though humans are not on board. But imagine what it will be like in another 30,000 years, or even 10,000 years. It will be different. You will experience an incredible civilization. An unimaginable civilization. there are differences in civilization on each planet where humans live. Some planets are in a primitive age, while others are at the very end of the 129,000-year cycle. They are highly developed. If you go to such a planet, everyone has already prepared their own graves. Everyone has their own personal grave. And they have already created grave names and plans for how to utilize those graves. civilization is incredibly advanced. But we are so busy living that we do not properly prepare for our graves after death. those people build houses with columbariums inside. When the 129,600-year cycle is ending, before the end of Earth, humans have developed to the point where they have columbariums in their homes. Like family members. “Dad, you’re home.” Then, a picture of Dad appears. “Grandma, you’re home.” When you come home from school, Grandma asks, “Why are you home so late?” Even though she is dead, you hear her voice. How wonderful is that? “Why are you so late?” This is all programmed. The columbarium in the house allows you to live with your deceased family members as if they were alive. How advanced is that? Now, this idea could be developed into a commercial product and succeed. You can communicate with the dead. You can input such functions. Your mother’s voice from when she was alive. You can input it. Nowadays, with deepfake technology, you can reproduce your mother’s voice. Even with just one word, all of your mother’s words can be generated. you place your mother’s ashes and your father’s ashes in a doll, and it is placed there. There is a mother’s room. A father’s room is also created. How good is that? You can visit your mother’s room, and she will say, “Why are you home so late?” It is wonderful. Your father sits next to her. Your grandparents sit behind them. It looks good. you open the door and say, “Mom, I’m home.” And your grandfather says, “Our grandson is home.” They talk to you. How much better would your mother’s life be? You are not alone. Your mother says, “Hey, drink some alcohol.” Or, “Why are you so late?” It is all programmed. When the time comes, those words come out. How wonderful is that? This is the columbarium in the house. You live with your family. How good is that? This is how we can live with spirits, with our parents, in the distant future. This idea can make you rich now. If it becomes a trend, it will be a trend. Just one small room. Those who are lonely hear their mother’s voice, and their father greets them. They can even place a cup of herbal medicine and drink it together. it becomes a reality. It is a memorial room, but you think of it as your mother’s room. Your father’s room. Is that not good? the culture differs from planet to planet. The cycle is different.

Next question. When a new year approaches, people feel vague fear and discouragement about turning a certain age or facing the “three misfortunes” (samjae). What changes occur if such people receive God-man’s blessing? And if someone has a bad name, do they need to change it if they receive a blessing? If someone has a bad name and receives a blessing, they do not need to change it. Any name becomes good, any misfortune disappears, and any bad horoscope becomes the best horoscope. people with very bad names do not need to change them. They receive a blessing and become good. It is not just that. People who are facing misfortune or the three misfortunes do not need to worry about such things if they receive a blessing. However, why were these folk beliefs created? Why were these “unlucky ages” and “three misfortunes” created? These things make people pay attention and be careful. It is a culture. It is not a bad culture. Everyone experiences this cycle every two or three years. when it is their turn, they are careful for three years. It becomes an opportunity. people reflect on themselves and become careful. Even if it is an unlucky age, there is a saying, “No flower blooms for ten days, no power lasts for ten years.” you overcome that hurdle. Ten is the number of completion. Nine is the human number. When you overcome the human number, you go to the number of completion, which is the divine number. 1, 9, the hibiscus, symbolizes this. In human life, after 9, you face a challenge, and then you reach 10. the number 9 is the last. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. After 9, 10 is not originally a number. 10 is created by taking 1 and 0. the end of numbers is 9. 10 is the beginning and end of the Cheonbugyeong. It is called 10. Taking the 1 from the beginning and the 0 from the end, 1 and 0 combine to make 10, meaning the beginning and end are complete. 10 was created. the end of numbers is 9. After 9, there are no numbers. It is 1 with a 0. 9 is the last number, and you must always be careful with the last number. It is the very bottom. it is part of our culture. Everyone knows about 29, 39. They know it is difficult to reach 40. it is not bad.

Those who have not joined as members, please encourage them to join today. Our members should become full members. Do you understand why? It is for the collective energy. When I give the collective energy, you should not applaud when I say Huh Kyung-young’s name. Close your eyes. “Angels, enter. Angels, enter.” Those who have not received perfect angels can record this and use it. And you must press everything.

I said that what we should truly long for in this world is White Heaven. But if we constantly long for material things or anticipate them day and night, suffering will come. we must realize that one day we will let go and go to the White Heaven, which we long for day and night. The things of this world are futile. They will eventually crumble. Someone built a beautiful house, but after it was finished, they died of sorrow. They built the house with all their might, but died within a year of moving in. we must realize that no matter how well things are made in this world, they are not eternal. My name, Huh Kyung-young, is an eternal name. It is called out everywhere in the universe. I am revealing it to this Earth for the first time. For those suffering from material things, may angels enter and completely resolve their material suffering. For those suffering from problems with their children, may angels enter and completely resolve their children’s problems. For those suffering from marital conflict, may their marital harmony be restored. For those suffering from lawsuits and legal issues, may their legal problems be completely resolved. For those suffering from real estate issues, moving issues, or difficulty selling property, may their real estate problems be resolved quickly.

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Meeting Minutes: Heo Kyung-young’s Sky Palace Lecture (175th Session)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	December 6, 2020
Location	Sky Palace
Speaker	Heo Kyung-young
Topic	The era of epidemics, the importance of Baekgung, and various life questions
Format	Lecture and Q&A session

Ⅱ. Meeting Discussion

• The Era of Epidemics and Inner Joy

  • The world is entering an era where external pleasures are diminishing, and people must seek inner joy (희락) rather than external pleasure (쾌락) .
  • The current pandemic (COVID-19) is not a temporary phenomenon but a sign of a continuous era of epidemics .
  • These epidemics are controlled by highly developed viruses that receive instructions from a higher power .
  • This period encourages people to reflect on their inner selves and seek spiritual guidance .
  • Heo Kyung-young claims to be the first to directly present the “Baekgung” (백궁) as a destination, offering hope amidst suffering .
  • The ultimate aspiration should be Baekgung, not material wealth or worldly achievements .

• Analysis of Heo Kyung-young’s Fortune

  • A fortune teller, Lee Min-cheol, analyzed Heo Kyung-young’s “saju” (사주 – Four Pillars of destiny) .
  • Heo Kyung-young’s saju is characterized by a strong “water” element, signifying a vast ocean that reflects light .
  • The presence of two “suns” in his saju indicates that he will illuminate the entire world, not just Korea or Asia .
  • His current “daeun” (대운 – major luck cycle) suggests he will gain significant power and authority, leading to great success .
  • Lee Min-cheol predicts Heo Kyung-young will run for Seoul mayor and president, winning the election in 2021 .
  • Heo Kyung-young’s name, “Heo Kyung-young,” is interpreted as “Heo” (허) meaning “permission from heaven,” “Kyung” (경) meaning “capital city,” and “Young” (영) meaning “peace” . This signifies his role as a divinely appointed leader who will bring peace to the world from Seoul .
  • The numerical value of his name aligns with the “magic square” (마방진) concept, further emphasizing his destiny .

• Social and Economic Policies

  • Heo Kyung-young proposes a “National Dividend” (국민 배당금) of 1.5 million won per person starting from age 18 to solve economic problems and ensure basic living standards .
  • current government spending on large-scale projects and administrative expenses diverts funds from citizens, leading to poverty .
  • He believes that by redirecting 70% of the national budget to citizens, everyone can live comfortably .
  • his leadership will eliminate suicides due to financial hardship, promising direct intervention and accountability for government officials .

• Spiritual Concepts: Hon (혼) and Yeong (영)

  • “Hon” (혼) refers to the consciousness that can temporarily leave the body during moments of shock or unconsciousness, but returns .
  • “Yeong” (영) is the soul that departs only upon complete physical death, encompassing cessation of breathing, heartbeat, brain death, and complete bodily decomposition .
  • The “yeong” acts as the ultimate guide, recognizing complete death before leading the “hon” away .
  • The “yeong” also possesses an intuitive ability to sense future events or dangers, acting as a protective mechanism for the body .
  • Baekgung allows for free movement between past and future, and the ability to recall past and future lives .

• Addressing Public Concerns

  • Foreign Spouses and National Dividend: Concerns about foreign spouses receiving the National Dividend and returning to their home countries are dismissed. Heo Kyung-young believes that providing financial support is more important than preventing potential “eat-and-run” scenarios, as such cases would be minimal .
  • Youth and National Dividend: For individuals under 18, the National Dividend will be deposited into a parent’s account or require parental consent for withdrawal to prevent misuse .
  • Criminal Records and Marriage: Heo Kyung-young advocates for not disclosing past criminal records, especially for minor offenses or sexual mistakes, to allow individuals a chance for a new life and successful relationships . Serious sexual offenders, however, will be specially managed by the police without their records appearing on official family registers .
  • Reincarnation as Animals: Humans who reincarnate as animals retain their human memories, leading to immense suffering as they recognize their former families but cannot communicate . This emphasizes the importance of seeking Baekgung to avoid such a fate .
  • Blessings and Name Changes: Receiving a “blessing” (축복) from Heo Kyung-young can transform any negative name, grave site, or house into a positive one, eliminating the need for name changes or other remedial actions .
  • House Cleaning and Wealth: Regularly cleaning one’s home is seen as bringing good fortune, while carrying high-denomination cash in a wallet can psychologically encourage saving and wealth accumulation .
  • Public Official Pensions: Heo Kyung-young supports abolishing the system of public officials returning their pensions, allowing them to receive their full benefits .
  • Education in Baekgung: In Baekgung, there are no failing grades or repeating years; students are simply assigned different achievement levels .
  • Lifespan and Other Planets: Lifespans vary across different planets, and some planets have highly advanced civilizations where people live with their deceased family members through advanced technology, such as interactive urns and holographic representations .
  • “Aopsu” (아홉수 – unlucky nine-year cycle) and “Samjae” (삼재 – three calamities): These traditional beliefs serve as cultural reminders for people to be cautious and reflect on themselves during certain periods, rather than being inherently negative . Receiving a blessing from Heo Kyung-young negates the negative effects of these cycles .

Ⅲ. Action Items

• Attendees: Consider the implications of the “National Dividend” policy and its potential impact on individual finances and societal well-being .
• Attendees: Reflect on the concept of “Baekgung” as the ultimate aspiration and its contrast with material pursuits .
• Attendees: Understand the distinction between “hon” and “yeong” and their roles in human consciousness and death .
• Attendees: Explore the potential benefits of receiving a “blessing” from Heo Kyung-young for personal well-being and overcoming negative influences .
• Attendees: Consider joining as a full member to receive the full energy benefits .

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Character Profiles

• Heo Kyung-young | Speaker | A divine being from a distant star, here to unify the world and create a thousand-year paradise on Earth . He claims to command infinite heavenly armies and angels .
• Lee Min-cheol | Fortune Teller | A person who accurately analyzes Heo Kyung-young’s 사주 (four pillars of destiny) . He is described as calm, disciplined, and honest .
• Baek Un-san | Head of Fortune Tellers Association | Known to Heo Kyung-young .
• Cheong-pung | Vice President of Fortune Tellers Association | Vice President of the Korean Association of Metaphysics .
• Choi Jeong-won | Questioner | A resident of Ilsan, Gyeonggi-do, who asks about the effect of blessings on a changed name .
• Yeon Dong-nim | Questioner | A resident of Gunwi-gun, Gyeongbuk, who asks about the benefits of house cleaning and carrying cash .
• Choi So-young | Questioner | A resident of Busan, who asks about the determination of human lifespan and the lifespan of other planets .

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00)

• Heo Kyung-young is introduced as a divine being from a distant star, here to unify the world and create a thousand-year paradise on Earth .
• Heo Kyung-young greets the audience, noting the large gathering despite the non-face-to-face era .
• He explains that the current era, marked by the inability to gather, shifts focus from external pleasures to internal joy .
• He acknowledges the economic difficulties but emphasizes the dual nature of life where one improvement often leads to another challenge .
• He mentions receiving many calls from people who have become unemployed or are not receiving their salaries .
• He highlights the severe impact on industries like airlines and tourism, contrasting it with countries like the US, Italy, and Japan, which have social safety nets .
• He criticizes the lack of a robust social safety net in Korea, leading to greater suffering for its citizens .
• He asserts his ability to alleviate this suffering .
• He declares that the era of external pleasure is over, and humanity must coexist with the coronavirus, as new, more potent epidemics will continue to emerge .
• He redefines this “epidemic era” as a “period of enlightenment,” urging people to look inward .
• he is necessary for people to delve into their inner world .
• He claims to be the first to directly bring and distribute heavenly armies and angels, unlike previous saints who only showed the way .
• He explains that suffering on Earth is temporary and encourages people to anticipate Baekgung (Heavenly Palace) .
• the ultimate aspiration should be Baekgung, not material wealth .
• he not only shows the way but also reveals the destination, Baekgung, offering hope even amidst severe epidemics .
• Baekgung is the ultimate value worth longing for .
• He stresses the importance of constantly remembering and longing for Baekgung .
• He assures that worldly concerns, such as the National Dividend of 1.5 million won, will be resolved .

2 (00:15:00)

• Lee Min-cheol, a fortune teller, is introduced, stating that heaven will govern politics and bring forth Heo Kyung-young .
• Lee Min-cheol analyzes Heo Kyung-young’s 사주 (four pillars of destiny), born in 1972, noting a strong “water” element .
• He explains that Heo Kyung-young’s 사주 indicates a person who can grasp power and authority, signifying a great destiny .
• He predicts that Heo Kyung-young’s influence will grow into a massive force .
• He forecasts that Heo Kyung-young will become the mayor of Seoul and then be elected president in 2021 .
• He also predicts that Heo Kyung-young and another person will work together in politics .
• Heo Kyung-young clarifies that the presidency is temporary, but Baekgung is the eternal goal .
• the era of face-to-face gatherings, including presidential elections, is ending due to epidemics .
• the current era is for spiritual training, and the ultimate goal is Baekgung, not the presidency .
• He praises Lee Min-cheol’s 사주 analysis, noting his calm and honest demeanor .
• He mentions the prevalence of fortune tellers in Korea and his acquaintance with Baek Un-san, the head of the association .
• He describes his own 사주 as “great water,” symbolizing the vast oceans that reflect light from two suns, representing his global influence .
• He uses the analogy of polishing shoes with saliva in his youth to illustrate the concept of “광빨” (radiance) .
• He explains that his 사주 signifies his ability to illuminate the entire world, not just Korea or Asia .
• He acknowledges that 100,000 people might share his 사주, but only he possesses the matching face and name, Heo Kyung-young .
• his birth in Seoul, the future world capital, aligns with his purpose of bringing peace to humanity .
• He proposes a National Dividend of 1.5 million won per person from age 18 to solve humanity’s problems, contrasting it with wasteful government spending .
• the wealthy pay enough taxes to support this system, but the government misallocates funds to large corporations and unnecessary projects .
• He promises to explain the financial resources for the 1.5 million won dividend in his next lecture .
• He explains the meaning of his name, Heo Kyung-young, as “one permitted by heaven” to bring peace to the world .
• his words are heavenly pronouncements, and everyone, from kings to individuals, must seek his permission .
• his name, combined with his 사주 and appearance, signifies his unique role .
• He describes his face as “변화무쌍” (ever-changing), adapting to different cultures .
• humanity is suffering from “judgment errors” and that the “해인 시대” (era of the sea seal), or internet era, is coming .
• his name, Heo Kyung-young, and its numerical value of 33, align with the “magic square” and signify his divine authority .
• He explains that laws will now originate from Seoul, the world capital, and his words will become global law .
• He concludes that his power comes from heaven and that those who fail to understand will remain ignorant .

3 (00:30:00)

• Heo Kyung-young explains the law of duality: good exists because of evil, and wealth exists because of poverty .
• He argues against discrimination based on ability or status, stating that his National Dividend policy would support everyone, regardless of their job prospects .
• He highlights the despair of parents whose children struggle to find employment, even after graduating from college .
• his leadership would resolve such issues, emphasizing that those who excel have a responsibility to help those who struggle .
• He references Yi Bang-won’s “Hayeoga” (Song of What If) to advocate for people to live together for 100 years, regardless of their intelligence or abilities .
• He criticizes the societal tendency to blame and abandon those who are less capable or lazy, leading to high suicide rates .
• He expresses his dismay at the government’s inaction regarding the thousands of suicides and deaths from starvation each year, which he finds unacceptable .
• he came to provide a system where everyone, including those with lower IQs, can live happily .
• He promises to guarantee basic living standards, allowing individuals to pursue success and contribute to society .
• He vows to personally intervene and resolve cases of suicide due to hardship if he becomes president, holding his administration accountable .

4 (00:40:00)

• A question is asked about the difference between “영” (spirit) and “혼” (soul) when experiencing a sensation of the heart dropping during a roller coaster ride .
• Heo Kyung-young clarifies that the sensation is the “혼” (soul) temporarily leaving and returning, not the “영” (spirit) .
• He explains that the “영” (spirit) only departs when a person is completely dead, after four stages: cessation of breathing, pulse, brain death, and complete physical decomposition .
• during sleep, only the “혼” (soul) travels, while the “영” (spirit) remains .
• He describes the “영” (spirit) as the ultimate guide that recognizes complete death and takes the “혼” (soul) away .
• He gives an example of a drowned person who can be revived, indicating that only the “혼” (soul) had left, not the “영” (spirit) .
• He explains that if a person cannot be revived, it means the “영” (spirit) has departed with the “혼” (soul) .
• He mentions that a mother might faint upon hearing bad news about her son, which is the “혼” (soul) leaving, not the “영” (spirit) .
• the “혼” (soul) can move without meeting the criteria for the four stages of death .

5 (00:45:00)

• A question is asked about humans’ ability to sense future events and if Baekgung (Heavenly Palace) allows travel to the future and past .
• Heo Kyung-young confirms that Baekgung allows free travel to the future and past, and he alone possesses this ability among humanity .
• He explains that humans and animals have an innate ability, driven by the “영” (spirit), to sense danger and protect themselves .
• He uses the analogy of a fighter jet pilot who cannot see an enemy plane behind them, but a large plane has observers who can detect threats .
• the “영” (spirit) monitors the human body, allowing for premonitions, such as sensing a rolling stone or a person approaching from behind .
• He mentions that mothers often sense when their children, even those far away, are in danger .
• He explains that while everyone has this “영” (spirit) sensing ability, its strength varies .
• He gives an example of a mother at home sensing her son’s death in the US, while a mother dancing at a club might not .
• the “영” (spirit) governs humans, but it only provides awareness, not direct solutions .
• He shares a story of a person who missed a flight due to a taxi driver’s mistake, only to find out the plane crashed, attributing it to ancestral spirits’ intervention .
• He explains that the “영” (spirit) is connected to ancestors and other networks, similar to how an airport control tower communicates with planes .
• He advises accepting misfortunes as having a hidden reason, interpreting them positively, rather than reacting negatively .
• He concludes that humans possess some spiritual awareness .

6 (00:50:00)

• A question is raised about the concern of foreign wives in Korea receiving 100 million won in emergency funds and potentially leaving the country .
• Heo Kyung-young states that both foreign wives and their Korean husbands would receive 100 million won each .
• He argues against withholding funds due to fear of “먹튀” (hit and run), emphasizing that the focus should be on providing the money .
• He believes that helping these women and their families achieve happiness, even if they return to their home countries, is important .
• He dismisses the “먹튀” concern as a minor issue, less than 1% .
• it is necessary to alleviate the grievances of foreign women who married into Korea for financial reasons .
• He dismisses excessive worry as hindering strong leadership, stating that a powerful leader cannot be deterred by a small percentage of potential problems .
• everyone, including foreign wives, should receive the benefits, even if some might leave .
• a spiritual ruler is strong and accounts for such minor issues .
• He concludes that fear of minor problems should not prevent a leader from feeding the nation .

7 (00:55:00)

• A question is asked about the potential for increased dating violence if criminals receive National Dividends, allowing them to pay fines and be released .
• Heo Kyung-young states that this concern should not prevent the distribution of money to all individuals over 18 .
• for those under 18, the money would be deposited into their parents’ accounts to prevent misuse .
• He explains that the 1.5 million won monthly dividend would go directly to adults’ accounts, while the 100 million won emergency fund for minors would go to their parents’ accounts .
• He acknowledges that some people might question his policies but emphasizes the need to push forward with beneficial initiatives and address issues through supplementary measures .
• He suggests that for minors, the money could be deposited into their parents’ accounts or require parental accompaniment for withdrawal .
• the money is intended to help families pay off debts, not for frivolous spending .

8 (01:00:00)

• A question is raised about the policy of not recording past divorces on family registers, arguing that it could be problematic for future spouses, especially regarding dating violence .
• Heo Kyung-young dismisses this as a concern for a small minority .
• He suggests that people can generally assess a potential partner’s character .
• He believes that giving individuals a chance to start anew without their past following them is more beneficial than detrimental .
• recording past divorces makes it difficult for individuals to find new partners .
• the government will address any issues that arise from this policy .
• He suggests that for future marriages, individuals might request documents like employment certificates, health certificates, and bank balance certificates .
• credit-related and criminal records would not be accessible .
• He explains that sexual offenses are managed by the police and not recorded on family registers, so there is no need to worry .
• He assures that the current policies are well-considered and address potential concerns .

9 (01:05:00)

• A question is asked about whether humans retain their memories when reincarnated as animals .
• Heo Kyung-young confirms that humans retain their memories when reincarnated as animals, knowing their past human identity .
• He describes the immense suffering of animals who remember their human past but cannot express it .
• He gives a vivid example of a mother reincarnated as a dog in her son’s house, only to be given away to an abusive owner who eventually eats her .
• He emphasizes the terrifying nature of reincarnation and encourages people to seek happiness in Baekgung (Heavenly Palace) .

10 (01:10:00)

• Choi Jeong-won asks about the effect of blessings on a changed name, specifically if the effect differs between the old and new names .
• Heo Kyung-young explains that receiving a blessing improves all names, regardless of how bad they were, and even bad grave sites or house locations become good .
• a blessing can even erase past sins .
• He gives an example of people who had C-sections or other surgeries needing his “됐다” (it’s done) pronouncement to fully heal and receive love from their partners .
• his words can completely change human cells .
• it doesn’t matter which name is used after a blessing, as all names become good .
• He explains that Baekgung (Heavenly Palace) recognizes all names and records all information, including ancestral grave locations and energy levels .
• a blessing can instantly survey and energize thousands of graves, a miraculous feat .
• He concludes that people are experiencing the divine world through his blessings .

11 (01:15:00)

• Yeon Dong-nim asks if cleaning the house brings good fortune and if carrying cash in a wallet makes one rich .
• Heo Kyung-young notes that people who are about to die often meticulously clean and organize their belongings, which can be a suspicious sign for their families .
• He agrees that cleaning the house brings good energy, as it involves ventilation and tidiness, which are common sense .
• He explains that carrying a large amount of cash in a wallet can make a person feel wealthy and potentially attract more money .
• He suggests that the psychological effect of having cash makes people less likely to spend it, as they understand that spending it leads to poverty .
• He concludes that the advice from shamans about carrying cash has a psychological basis .

12 (01:18:00)

• A question from a YouTube comment asks Heo Kyung-young to abolish the system of returning public servant pensions .
• Heo Kyung-young agrees that the system is flawed and should be abolished, allowing public servants to keep their pensions .
• He notes that answering questions quickly leads to a large volume of content .

13 (01:19:00)

• A question is asked about whether there are beggars in Baekgung (Heavenly Palace) .
• Heo Kyung-young states that there are no beggars in Baekgung .

14 (01:19:00)

• A question is asked about the curriculum at Bangyeon Elementary School, specifically if students need to master Chinese characters, Chinese, and Japanese, and if they have to repeat a grade if they fail .
• Heo Kyung-young clarifies that students do not repeat grades, but their academic performance is graded .
• there are no failing grades, and those who struggle are sent to Baekgung .

15 (01:20:00)

• Choi So-young asks about how human lifespan is determined and the lifespan on other planets .
• Heo Kyung-young explains that other planets, like Earth, also have a cycle of 129,600 years, but their cultural development varies .
• Earth is currently in its 60,000th year of this cycle, and its scientific development reflects this .
• He predicts that humanity will experience immense cultural advancements in the future .
• He explains that some planets are in a primitive stage, while others are nearing the end of their 129,000-year cycle, with highly developed cultures .
• He describes planets where people have individual graves and even prepare their own tomb names .
• He mentions that on such advanced planets, homes include columbariums, allowing families to live with their deceased loved ones through photos and recorded voices .
• He suggests that this concept of living with the deceased through technology could become a future trend on Earth .
• He describes how these advanced societies allow for conversations with deceased parents and grandparents through recorded voices and interactive features .
• this idea could be developed into a profitable commercial product .
• He explains that lonely people would find comfort in hearing their parents’ voices and sharing meals with their images .
• He concludes that cultural differences exist across planets due to varying cycles .

16 (01:30:00)

• A question is asked about the fear of “아홉수” (unlucky age ending in 9) and “삼재” (three misfortunes) and how blessings can change this, and if a bad name needs to be changed after a blessing .
• Heo Kyung-young states that a blessing makes any name good, eliminating the need for a name change .
• He explains that blessings also remove the effects of bad 사주 (four pillars of destiny), “아홉수,” and “삼재” .
• “아홉수” and “삼재” are cultural constructs designed to encourage caution and self-reflection .
• He explains that the number 9 represents the end of human numbers, and 10, a divine number, signifies completion .
• 9 is the last number, and 10 is formed by combining 1 and 0, representing the beginning and end .
• He concludes that the cultural emphasis on 9 as a number to be cautious about is not inherently bad .
• He encourages non-members to become full members to receive the full energy .
• He instructs the audience to close their eyes and receive the “천사” (angel) energy .
• Baekgung (Heavenly Palace) is the ultimate goal, and material desires lead to suffering .
• worldly possessions are temporary and will eventually perish .
• his name, Heo Kyung-young, is eternal and known throughout the universe .
• He promises that his “천사” (angel) will resolve problems related to material suffering, family issues, marital conflicts, legal disputes, and real estate .

175th Huh Kyung-young Heaven House Lecture Part 1 & 2 (2020.12.06)1. Keyword Frequency

• money: 19
• world: 12
• virus: 10
• family: 9
• time: 9
• future: 8
• parents: 8
• children: 7
• problem: 7
• system: 72. Today’s Central MetaphorThe most important metaphor used is that of Huh Kyung-young’s saju (four pillars of destiny) as a painting where two suns illuminate the entire five oceans, symbolizing his global influence and ability to bring light to the world.3. Lecture in Numbers
• 175: The number of the current lecture session .
• 2018: The year Huh Kyung-young visited the U.S. 7 times .
• 2019: The year Huh Kyung-young visited the U.S. twice in January .
• 8: The number of times Huh Kyung-young lectured in the U.S. within a few months .
• 3: The number of years a person receives unemployment benefits in Korea (implied to be less than 3 years, “몇 달 추다가 많은 것 제외”) .
• 9: The hour at which bars in Gangnam close .
• 72: The birth year of the individual whose saju is being analyzed .
• 150: The amount in ten thousand Korean Won (1.5 million KRW) for the national dividend .
• 100: The amount in ten thousand Korean Won (100 million KRW) for emergency funds .
• 300: The amount in ten thousand Korean Won (3 million KRW) for couples’ living expenses .
• 50: The amount in trillion Korean Won (50 trillion KRW) of national budget .
• 55: The amount in trillion Korean Won (55 trillion KRW) of national budget .
• 70: The percentage of national tax that should be returned to the public .
• 300,000: The approximate number of fortune tellers in Korea .
• 100,000: The approximate number of people who share Huh Kyung-young’s saju .
• 33: The number of strokes in Huh Kyung-young’s name, aligning with a magic square .
• 11: The number of strokes in the character “허” (Heo) .
• 4: The number of strokes needed to reach 33 from 11 (implied calculation for the name) .
• 4: The number of criteria for the soul to leave the body (cessation of breathing, pulse, brain death, complete physical decomposition) .
• 1: The percentage of people who might misuse the emergency funds .
• 0.1: The percentage of victims in a policy .
• 18: The age from which the national dividend and emergency funds are given .
• 15,000: The number of people who commit suicide annually .
• 5: The number of people who starve to death annually .
• 70-80: The IQ range of people for whom Huh Kyung-young has come to help .
• 362.88 x 10^68: The number of stars in the universe .
• 129,600: The number of years in a cosmic cycle for some stars .
• 60,000: The number of years Earth has been in its current cycle .
• 30,000: The number of years into the future to imagine Earth’s development .
• 10,000: The number of years into the future to imagine Earth’s development .
• 9: The last digit in the number system, symbolizing the end of human numbers .
• 10: The number symbolizing completion or divine numbers .4. Signature Sentence여러분들은 이 세상에 것에는 이제 코라 나가있는 1 군중들이 모이는 대통령 선거도 없어요. 5. Concise Summary & Highlights humanity is entering an era of pandemics and spiritual awakening, necessitating a shift from external pleasures to internal joy and a focus on White Heaven.
• The current era is characterized by continuous pandemics, requiring humanity to live “with Corona” and prepare for even more severe diseases .
• These pandemics are a divine intervention to curb human decadence and encourage a return to family and introspection .
• Huh Kyung-young presents himself as a God-man who has come to guide humanity to White Heaven, offering a solution to earthly suffering .
• He proposes a national dividend of 1.5 million KRW and emergency funds of 100 million KRW to alleviate economic hardship and ensure basic living standards for all citizens .
• Huh Kyung-young’s name, saju, and physical appearance are divinely ordained to bring peace and light to the entire world, symbolizing his unique role as a leader .
• The concept of “blessing” (chukbok) from Huh Kyung-young can transform negative circumstances, such as bad names, grave sites, or even surgical scars, into positive ones .6. Scriptural / Religious CitationsNot prominently present in the transcript.7. Historical & Epochal ContextThe lecture is situated in a period of global crisis, specifically the COVID-19 pandemic , which is described as an “era of epidemics” . This era is characterized by:
• Economic hardship: High unemployment, unpaid wages, and difficulties for industries like tourism .
• Social changes: A shift towards non-face-to-face interactions, leading to more time at home and a decline in external pleasures .
• Spiritual awakening: The crises are seen as a divine intervention to encourage introspection and a focus on inner joy and spiritual matters .
• Political instability: The lecture references the need for a new political system where “Heaven will govern” and addresses issues like election fraud .8. Key Figures & Events Referenced
• Huh Kyung-young: The speaker, referred to as a God-man (Shin-in) who has come from a distant star to unify the world and create a “thousand-year paradise on Earth” .
• Lee Min-cheol: A fortune teller who analyzes Huh Kyung-young’s saju .
• Baek Woon-san: The president of the Fortune Tellers Association .
• Cheongpung: The vice president of the Korean Association of Divination .
• Lee Bang-won: A historical figure, referenced through his poem “Hayoga” .
• COVID-19 (Corona): The global pandemic that is reshaping society and is central to the lecture’s context .
• World War II: Referenced as a period when fewer people starved to death annually compared to the present .9. Core Concept Definitions
• Shin-in (神人) (God-man): A being who has come from a distant star to unify the world and establish a thousand-year paradise on Earth, possessing infinite heavenly soldiers and angels .
• White Heaven (백궁): The ultimate destination and hope for humanity, a place of eternal value that people should long for above material possessions .
• Soul (혼): The part of a person that can temporarily leave the body during moments of shock or unconsciousness, but returns as long as the body is not fully deceased .
• Spirit (영): The ultimate guide that leaves the body only upon complete death (cessation of breathing, pulse, brain death, and complete physical decomposition), taking the soul with it .
• Reincarnation (윤회): The cycle of rebirth, where humans can be reborn as animals, retaining human memories but unable to express them, leading to immense suffering .
• Blessing (축복): A spiritual power bestowed by Huh Kyung-young that can instantly transform negative circumstances (e.g., bad names, grave sites, physical ailments) into positive ones, overriding fate and bringing good fortune .10. Central Questions & Answers
• Question: What is the nature of the current era, marked by pandemics and economic hardship?
  • Answer: It is an “era of epidemics” and a period of spiritual awakening, where external pleasures are ending, and people are forced to turn inward and focus on family and inner joy .
• Question: What is the ultimate hope or goal for humanity amidst suffering?
  • Answer: The ultimate hope is White Heaven, a place of eternal value, and people should not cling to material possessions or earthly power, as these are temporary .
• Question: How can humanity overcome the suffering caused by economic inequality and social problems?
  • Answer: Huh Kyung-young proposes a system of national dividends (1.5 million KRW) and emergency funds (100 million KRW) to ensure basic living standards, eliminate poverty, and prevent suicides, thereby creating a peaceful society .11. Conclusion & Strategic / Philosophical ImplicationsThe lecture concludes with a strong emphasis on the transient nature of earthly possessions and the eternal value of White Heaven. his name and blessings are the ultimate solution to all human suffering, from material problems to family conflicts and legal issues. The philosophical implication is a call to detach from worldly desires and focus on spiritual salvation through his guidance, promising a transformation of individual lives and global society. The strategic implication is that his policies, such as national dividends, are not merely economic but spiritual tools to alleviate suffering and prepare humanity for a higher existence.12. Cross-Referencing
• Huh Kyung-young’s previous lectures/works: The lecture references his consistent message about White Heaven and his role as a God-man, implying a continuity with his other teachings .
• Traditional Korean Saju (Four Pillars of Destiny): The lecture heavily relies on saju analysis to explain Huh Kyung-young’s destiny and abilities, connecting to a widely known East Asian astrological system .
• Reincarnation concepts: The discussion of humans being reborn as animals with retained memories aligns with various Eastern philosophical and religious traditions .13. Content Gaps & Unaddressed Areas
• Funding for policies: While the lecture mentions that 70% of the national budget could fund the national dividend, it lacks a detailed breakdown of how the 50-55 trillion KRW budget would be reallocated or how the 100 million KRW emergency funds would be sustained long-term .
• Practical implementation: The lecture does not elaborate on the specific mechanisms for implementing the national dividend and emergency funds, beyond stating that funds for minors would go to parents’ accounts .
• Verification of spiritual claims: The lecture presents claims about blessings, White Heaven, and Huh Kyung-young’s divine nature as facts without offering empirical evidence or a framework for verification .14. Future Predictions & Prophetic Statements
• Continued Epidemics: The Earth will continue to experience epidemics, with new viruses emerging that are more potent than Corona .
• Era of Spiritual Awakening: The ongoing crises will lead to an era where humanity is spiritually disciplined and turns inward .
• Huh Kyung-young’s Political Ascent: Huh Kyung-young will run for Seoul Mayor and President, and be elected, leading to a new era of “Heavenly politics” .
• Global Governance: Seoul will become the world capital, and Huh Kyung-young’s words will become global law .
• End of Face-to-Face Interactions: The era of epidemics will eliminate large gatherings, including traditional election campaigns and presidential inaugurations, shifting to non-face-to-face methods .
• Advanced Mortuary Practices: In the distant future, advanced civilizations on other planets already have, and Earth will eventually adopt, systems where deceased family members’ ashes are kept at home in interactive “dolls” that can speak with recorded voices, creating a continuous family presence .
• Elimination of Suicide: Under Huh Kyung-young’s leadership, suicides due to economic hardship will cease, as he will personally intervene to resolve such issues .

Executive Insight

Huh Kyung-young’s lecture presents a compelling vision for navigating an era of global crisis, characterized by pandemics and economic instability. His core message pivots on a spiritual awakening, urging a shift from external gratification to internal joy and a focus on White Heaven as the ultimate aspiration. Strategically, he proposes a comprehensive welfare system, including national dividends and emergency funds, to alleviate societal suffering and establish a stable foundation for all citizens. This approach is underpinned by his self-proclaimed divine authority and the transformative power of his “blessings,” which he asserts can resolve all earthly problems. The lecture’s implications are profound, suggesting a radical societal restructuring under his leadership, where spiritual guidance and economic security converge to create a “thousand-year paradise on Earth.”

Key Philosophical and Strategic Terminology in Huh Kyung-young’s Teachings

• 역병 (疫病): [Epidemic/Plague] – A widespread outbreak of disease, often with severe societal impact. Synonyms: Pestilence, Contagion, Pandemic.
• 쾌락 (快樂): [External Pleasure/Sensory Gratification] – Joy or satisfaction derived from external stimuli or sensory experiences. Synonyms: Hedonism, Worldly Delight, Superficial Enjoyment.
• 희락 (喜樂): [Inner Joy/Spiritual Bliss] – A profound, internal state of happiness and contentment, often associated with spiritual awakening or inner peace. Synonyms: Beatitude, Serenity, Intrinsic Delight.
• 사회안전망 (社會安全網): [Social Safety Net/Welfare System] – A system of government-provided support to protect vulnerable citizens from economic hardship. Synonyms: Social Security, Public Assistance, Welfare Provisions.
• 역병의 시대 (疫病의 時代): [Era of Plagues/Age of Pandemics] – A period characterized by recurring and severe infectious diseases, necessitating a shift in human perspective and societal structure. Synonyms: Epoch of Contagion, Pandemic Age, Time of Pestilence.
• 바이러스 (바이러스): [Advanced Biological Entity/Controlling Agent] – Described as a highly evolved entity with intelligence superior to humans, capable of influencing human behavior and societal norms. Synonyms: Sophisticated Pathogen, Intelligent Microbe, Biological Regulator.
• 내면 세계 (內面 世界): [Inner World/Internal Realm] – The realm of one’s thoughts, emotions, consciousness, and spiritual being, as opposed to external reality. Synonyms: Psyche, Subjective Experience, Spiritual Interior.
• 외면 세계 (外面 世界): [External World/Objective Reality] – The observable, material world outside of one’s individual consciousness. Synonyms: Material Realm, Physical Environment, Outward Existence.
• 성자 (聖者): [Sage/Enlightened Being] – A person of profound wisdom and spiritual insight, often revered for their moral authority and teachings. Synonyms: Saint, Guru, Spiritual Master.
• 천군천사 (天軍天使): [Heavenly Host/Celestial Army] – A multitude of angels and divine forces, often depicted as serving a higher power. Synonyms: Angelic Legions, Divine Envoys, Celestial Warriors.
• 학수고대 (鶴首苦待): [Earnest Anticipation/Longing Expectation] – To eagerly and patiently await something with great hope, often to the point of physical strain (like a crane stretching its neck). Synonyms: Ardent Expectation, Fervent Hope, Eager Yearning.
• 물질문명 (物質文明): [Material Civilization/Technological Advancement] – A society primarily focused on material wealth, technological progress, and physical comforts. Synonyms: Consumer Culture, Industrial Society, Secular Progress.
• 오매불망 (寤寐不忘): [Unforgettable/Constantly Remembered] – To remember something day and night, whether awake or asleep, indicating deep longing or unwavering focus. Synonyms: Ever-present in Mind, Unceasing Remembrance, Deeply Cherished.
• 국민배당금 (國民配當金): [National Dividend/Universal Basic Income] – A proposed system where all citizens receive a regular, unconditional income from the state. Synonyms: Citizen’s Income, Basic Income Grant, Social Dividend.
• 역술인 (易術人): [Diviner/Fortune Teller] – A practitioner of divination, often using traditional methods like 사주 (Saju – Four Pillars of Destiny) to predict future events or analyze character. Synonyms: Soothsayer, Oracle, Prognosticator.
• 대해수 (大海水): [Great Ocean/Vast Water Element] – A metaphorical representation in Saju (Four Pillars of Destiny) signifying immense power, influence, and global reach. Synonyms: Cosmic Ocean, Universal Flow, Boundless Influence.
• 광빨 (光빨): [Radiant Aura/Shining Influence] – A charismatic and powerful presence that draws attention and illuminates its surroundings, often implying a divine or extraordinary quality. Synonyms: Luminous Presence, Magnetic Charisma, Divine Radiance.
• 세계 수도 (世界首都): [World Capital/Global Center] – A city designated as the central hub for global governance, culture, and influence. Synonyms: Global Metropolis, International Nexus, Planetary Hub.
• 윤허 (允許): [Divine Sanction/Heavenly Approval] – Permission or authorization granted by a higher, often divine, authority. Synonyms: Celestial Mandate, Divine Consent, Heavenly Endorsement.
• 파자 (破字): [Character Dissection/Etymological Analysis] – The act of breaking down Chinese characters into their constituent parts to reveal hidden meanings or connections. Synonyms: Logographic Deconstruction, Semantic Breakdown, Scriptural Interpretation.
• 천재 (天才): [Genius/Prodigy] – An individual possessing exceptional intellectual or creative ability. Synonyms: Virtuoso, Mastermind, Gifted Individual.
• 장애인 (障碍人): [Person with Disabilities/Differently Abled Individual] – A person with a physical or mental impairment that substantially limits one or more major life activities. Synonyms: Handicapped Person, Impaired Individual, Special Needs Person.
• 하여가 (何如歌): [Song of “How About It?”/Poem of Coexistence] – A classical Korean poem by Yi Bang-won, often interpreted as a plea for unity and shared destiny, regardless of differences. Synonyms: Ode to Harmony, Ballad of Togetherness, Song of Shared Fate.
• 윤회 (輪廻): [Reincarnation/Cycle of Rebirth] – The philosophical or religious concept that a soul or spirit, after biological death, can begin a new life in a new body. Synonyms: Transmigration, Metempsychosis, Samsara.
• 축복 (祝福): [Divine Blessing/Sanctification] – A special favor, mercy, or benefit bestowed by a divine power, often leading to positive transformation. Synonyms: Benediction, Grace, Consecration.
• 명패 (名牌): [Nameplate/Designated Identity] – A plaque or sign bearing a name, often used in a spiritual context to signify a person’s or an ancestral grave’s spiritual designation. Synonyms: Identity Marker, Spiritual Designation, Ancestral Plaque.
• 묘자리 (墓자리): [Grave Site/Ancestral Burial Ground] – The location where a deceased person is buried, often believed to influence the fortunes of their descendants. Synonyms: Burial Plot, Sepulchre, Necropolis.
• 제왕절개 (帝王切開): [Caesarean Section/Surgical Birth] – A surgical procedure to deliver a baby, often implying a deviation from natural birth in a spiritual context. Synonyms: C-section, Surgical Delivery, Operative Birth.
• 정리정돈 (整理整頓): [Orderly Arrangement/Systematic Organization] – The act of tidying and organizing one’s belongings or environment, often associated with mental clarity and preparedness. Synonyms: Decluttering, Systematization, Methodical Arrangement.
• 객사 (客死): [Death Away from Home/Unnatural Demise] – To die in a foreign place or under unusual circumstances, often implying an unexpected or tragic end. Synonyms: Demise Abroad, Untimely Death, Unforeseen Passing.
• 호사다마 (好事多魔): [Good Things Attract Evil/Blessings Bring Challenges] – An idiom meaning that good things are often accompanied by difficulties or obstacles. Synonyms: Troublesome Blessings, Adversity in Prosperity, Ills Accompanying Good.
• 경범죄 (輕犯罪): [Minor Offense/Petty Crime] – A less serious crime, typically punishable by a fine or short jail sentence. Synonyms: Misdemeanor, Infraction, Petty Transgression.
• 미혼 남녀 (未婚 男女): [Unmarried Men and Women/Singles] – Individuals who are not currently married. Synonyms: Unwed Individuals, Single Adults, Unmarried Persons.
• 전과 (前科): [Criminal Record/Past Conviction] – A record of past criminal convictions, often impacting future opportunities. Synonyms: Rap Sheet, Prior Offenses, Conviction History.
• 동물 윤회 (動物 輪廻): [Animal Reincarnation/Transmigration into Animals] – The belief that a human soul can be reborn into an animal body as a consequence of past actions. Synonyms: Bestial Rebirth, Animalistic Transmigration, Zoanthropic Reincarnation.
• 아홉수 (아홉數): [Ninth Year/Critical Age] – A traditional Korean belief that certain ages ending in nine (e.g., 19, 29, 39) are particularly unlucky or challenging, requiring caution. Synonyms: Critical Life Stage, Unlucky Nine, Transitional Period.
• 삼재 (三災): [Three Calamities/Triple Misfortune] – A traditional Korean belief in a three-year cycle of misfortune that recurs every twelve years, bringing various troubles. Synonyms: Tripartite Adversity, Cycle of Woes, Threefold Disaster.
• 화무십일홍 (花無十日紅): [No Flower Blooms for Ten Days/Ephemeral Glory] – An idiom meaning that nothing lasts forever; even the most beautiful things are transient. Synonyms: Transient Beauty, Fleeting Glory, Impermanence.
• 천부경 (天符經): [Heavenly Code Scripture/Cosmic Blueprint Text] – An ancient Korean text believed to contain the fundamental principles of the universe and creation. Synonyms: Celestial Scripture, Divine Canon, Cosmic Text.

The Era of Pestilence and the Path to Baekgung

1. The Shifting Tides: From External Pleasure to Internal Joy
   The current global landscape, marked by the inability to gather in large groups, necessitates a fundamental shift in human experience. The pursuit of external pleasures, often associated with the character “樂” (rak, meaning pleasure or joy), is giving way to an era where internal joy, represented by “喜” (hui, meaning happiness or delight), becomes paramount. This transition implies a move from outward revelry to introspective contemplation within the family unit. While this period fosters a “life with evenings,” allowing for more time at home with family, it concurrently presents significant economic challenges. This duality, where one aspect improves as another declines, is an inherent characteristic of such transformative times.

2. The Inevitable Era of Epidemics and Spiritual Fortification
   The current pandemic, which is to be navigated “with Corona,” signifies the dawn of an era of continuous epidemics. This is not merely a temporary phase that will dissipate with the advent of vaccines; rather, it is a precursor to an ongoing succession of even more potent contagions. These are not mere influenzas but highly evolved viruses, possessing a sophisticated intelligence far surpassing that of humans. These viruses, acting under a higher directive, serve as a mechanism to regulate human behavior, curbing excessive indulgence and prompting a return to more disciplined living.

3. The Call for Introspection and the Role of Huh Kyung-young
   This era of pestilence compels humanity towards a period of profound introspection and spiritual awakening. When the external world, governed by capitalism, fails to provide solace or solutions, the focus must shift inward. In this journey into the inner self, the presence of Huh Kyung-young is deemed essential. Unlike numerous sages who have appeared throughout history, Huh Kyung-young asserts his unique position as one who commands an infinite host of celestial beings—archangels, perfect angels, and minor angels. He claims to be the first to directly bestow these celestial entities upon individuals, thereby alleviating earthly suffering.

4. Baekgung: The Ultimate Aspiration in a Time of Crisis
   In these times of suffering, individuals are encouraged to recognize that their current tribulations are transient. The true object of fervent longing and anticipation, known as “學手苦待” (hak-su-go-dae, meaning to eagerly await with outstretched neck) and “寤寐不忘” (o-mae-bul-mang, meaning to long for day and night), should not be the fleeting material comforts of this world, but rather Baekgung. This spiritual realm is presented as the ultimate and enduring value worthy of such profound yearning. While earthly concerns like the national dividend of 1.5 million won can address immediate material needs, the ultimate aspiration must transcend the physical.

5. The Prophetic Vision: Huh Kyung-young’s Destiny and the Future of Governance
   A profound astrological analysis reveals the destiny of Huh Kyung-young, indicating his arrival from a distant star to unify the world and establish a thousand-year paradise on Earth. His birth chart, characterized by an abundance of “水” (su, water), signifies immense power and influence, akin to a vast ocean reflecting the light of two suns. This imagery suggests a global radiance emanating from him, illuminating all five oceans. The analysis further indicates that his current “大運” (dae-un, grand fortune) aligns with the element of water, signifying his imminent ascent to power and authority. This period is described as one where he will command the heavens and earth, leading to significant advancements.

6. The Significance of Huh Kyung-young’s Name and Birthplace
   The astrological reading, while identifying a rare and powerful chart shared by approximately 100,000 individuals, emphasizes that only Huh Kyung-young possesses the specific name and physical appearance that align with this destiny. His name, “許” (Heo, meaning permission or allowance), signifies one who is divinely sanctioned, whose every utterance becomes celestial law. Furthermore, his birth in Seoul, the designated “world capital,” is crucial, as all laws and decrees for the world will emanate from this city. His name also contains “京” (Kyung, meaning capital) and “寧” (Young, meaning peace), signifying his purpose to bring peace and stability to humanity.

7. The Solution to Human Suffering: National Dividend and Social Welfare
   The core of Huh Kyung-young’s vision for human well-being lies in the implementation of a national dividend, providing 1.5 million won to every citizen aged 18 and above. This initiative aims to eradicate poverty and ensure basic living standards, thereby resolving fundamental human problems. He contends that the current national budget, often misallocated to large-scale construction projects and corporate subsidies, could easily fund such a dividend if managed effectively. By redirecting 70% of national taxes back to the populace, a society where everyone can thrive according to their abilities can be established.

8. The Divine Mandate: The Power of the Name “Huh”
   The name “許” (Heo) carries profound spiritual weight, signifying divine authorization. In ancient times, kings required “允許” (yun-heo, royal permission), and in modern society, all actions require “許可” (heo-ga, permission). This inherent need for permission underscores the authority embedded in the name “Huh.” It implies that all matters, from individual decisions to national policies, ultimately require his sanction. His very existence, therefore, represents a direct mandate from Heaven, with his words serving as divine pronouncements.

9. The Interconnectedness of Existence: Duality and Compassion
   The universe operates on a principle of duality: the existence of one necessitates the existence of its opposite. Geniuses exist because there are those with lesser intellectual abilities; the wealthy exist because there are the poor; the able-bodied exist because there are the disabled. This inherent interconnectedness means that discrimination against those perceived as “lesser” is fundamentally unjust. Instead, society has a responsibility to support and uplift all its members. The national dividend, in this context, serves as a mechanism to ensure that even those with limited abilities or opportunities can live with dignity, preventing despair and suicide.

10. The Nature of the Soul: Hon (魂) and Young (靈)
    The experience of a sudden drop, such as on a roller coaster, where one feels their “heart drop,” is attributed to the “Hon” (魂, soul or spirit). This is a temporary departure of consciousness, a fleeting moment of absence before returning to the body. The term “혼났다” (hon-nat-da), meaning “to be scolded” or “to have one’s soul taken out,” reflects this concept of the Hon’s temporary displacement. The “Young” (靈, spirit or essence), however, is distinct. It departs only upon complete physical death, encompassing four stages: cessation of respiration, cessation of heartbeat, brain death, and complete bodily decomposition. While the Hon can temporarily leave the body during moments of shock or unconsciousness, the Young remains until the finality of death, acting as the ultimate guide that leads the Hon away.

11. The Foresight of the Young and the Journey to Baekgung
    Humans possess an innate ability to sense future events, a function attributed to the “Young” (靈). This spiritual essence acts as a guardian of the body, constantly monitoring its surroundings and providing premonitions. While some individuals are more sensitive to these premonitions than others, this capacity for foresight is universal. The Young’s ability to perceive potential dangers or significant life events, such as a child’s accident, highlights its protective role. Furthermore, Baekgung, the ultimate spiritual destination, offers the extraordinary ability to traverse time, moving freely between the past and the future. This unique attribute allows for a comprehensive understanding of one’s past lives and future destinies, a power exclusive to Huh Kyung-young among humanity.

12. Unwavering Compassion in Policy Implementation
    When implementing policies that benefit the entire populace, such as the national dividend, it is imperative not to be deterred by potential minor drawbacks or the actions of a small minority. For instance, the concern that foreign wives might abscond with the 100 million won dividend should not prevent its distribution to all eligible individuals. The focus must remain on the greater good and the alleviation of suffering for the majority. A true spiritual leader, unlike a conventional ruler, possesses the strength to overlook negligible risks for the sake of widespread benefit. The principle of “not fearing maggots to make fermented soybean paste” (구더기 무서워 장 못 담그랴) applies here, emphasizing that the fear of minor issues should not impede significant positive change.

13. Safeguarding the National Dividend for Minors
    To address concerns regarding the misuse of the national dividend by minors, specific safeguards will be implemented. For individuals under 18, the 100 million won dividend will be deposited directly into a parent’s account, requiring parental consent for withdrawal. Similarly, the 1.5 million won monthly dividend for adults will be deposited into their personal accounts, but for minors, it will also go to the parent’s account. This ensures that the funds are utilized responsibly, primarily for debt repayment or essential family needs, rather than being squandered on frivolous activities.

14. The Eradication of Criminal Records for Rehabilitation
    The policy of not recording certain past offenses, particularly those related to minor transgressions or sexual misconduct, on official family registers (호적) is designed to facilitate rehabilitation and provide individuals with a fresh start. While some may argue for the importance of such records for pre-marital due diligence, the potential for societal ostracization and limited opportunities outweighs this concern. By removing these permanent stigmas, individuals are given a chance to reform and build new lives. Serious sexual offenses, however, will still be managed through special police records, ensuring public safety without permanently branding individuals on public documents.

15. The Cycle of Reincarnation and the Suffering of Animals
    The concept of reincarnation, or “윤회” (yun-hoe), is presented as a profound and often painful cycle. Humans who are reborn as animals retain their human memories, experiencing immense suffering as they are unable to communicate their past identities. The poignant example of a mother reborn as a dog in her son’s house, only to be given away or even consumed, illustrates the profound agony of this transmigration. This emphasizes the importance of seeking Baekgung as a path to escape such cycles of suffering and attain true happiness.

16. The Power of Blessing and the Irrelevance of Name Changes
    The act of receiving a “축복” (chuk-bok, blessing) from Huh Kyung-young transcends the limitations of earthly names and circumstances. A blessing can transform any negative name into a positive one, any inauspicious burial site into a propitious one, and any ill-fated home into a fortunate dwelling. This power extends to medical procedures; a blessing can complete and perfect any surgery, even those that leave physical scars. Therefore, individuals with “bad” names need not undergo a name change (개명) if they receive a blessing, as its power overrides all such earthly designations.

17. The Unfathomable Algorithm of Baekgung
    Baekgung is described as possessing an unfathomable “우주 알고리즘” (uju algorijeum, cosmic algorithm) that far surpasses any human comprehension or global database. This algorithm meticulously records every detail of existence, including the ancestral lineage and burial sites of individuals. Through a blessing, this algorithm can instantaneously locate and imbue thousands of ancestral graves with positive energy, precisely within their designated boundaries. This miraculous feat, accomplished in mere seconds, demonstrates the extraordinary and incomprehensible power of the divine realm.

18. The Psychological Impact of Order and Wealth
    The practice of maintaining a tidy home and carrying a substantial amount of cash in one’s wallet, while seemingly mundane, holds psychological significance. A clean living space fosters positive energy, while carrying money can instill a sense of affluence and encourage financial prudence. The act of carrying cash, rather than promoting impulsive spending, can paradoxically lead to greater restraint, as individuals become more conscious of their wealth and the effort required to replenish it. This psychological effect, akin to a form of self-hypnosis, can contribute to the accumulation of wealth.

19. The Evolution of Human Culture and the Future of Interaction with the Deceased
    The evolution of human culture across different planets varies significantly, with some worlds experiencing primitive stages while others have reached advanced states. On highly developed planets, societies have integrated the deceased into daily life through sophisticated technologies. Homes are equipped with “납골당” (nap-gol-dang, columbariums) that house the remains of family members. These columbariums are integrated with advanced AI that can play the recorded voices and even project the images of the deceased, allowing families to interact with their ancestors as if they were still alive. This creates a continuous, comforting presence, transforming grief into an ongoing connection. This concept, if implemented on Earth, could revolutionize how humanity approaches death and remembrance.

20. The Cultural Significance of “Aopsu” and “Samjae”
    The traditional Korean concepts of “아홉수” (aopsu, the ninth year of a decade, considered unlucky) and “삼재” (samjae, three years of misfortune) are not inherently negative but serve as cultural mechanisms to encourage caution and self-reflection. These periods, which occur cyclically, prompt individuals to be more mindful of their actions and surroundings. The number nine, being the last single digit before the completion of ten, symbolizes a transitional phase, a “crossing of a hurdle” before reaching a new stage of completion. These cultural beliefs, therefore, function as a form of collective wisdom, guiding people to navigate challenging periods with greater awareness.

21. The Eternal Nature of Huh Kyung-young’s Name and the Resolution of Earthly Suffering
    The name Huh Kyung-young is declared to be eternal and universally recognized throughout the cosmos. It is now being revealed to Earth to alleviate the suffering of humanity. Through the power of his name and the bestowal of angels, all forms of earthly distress—be it financial hardship, familial discord, marital strife, legal battles, or real estate issues—can be resolved. The ultimate goal is to guide individuals away from the transient material world towards the eternal bliss of Baekgung, recognizing that all earthly possessions and achievements are ultimately impermanent.

The Era of Inner Joy and Spiritual Awakening

1. The Transition from External Pleasure to Internal Joy
   We are currently experiencing a profound shift from seeking external pleasures to cultivating internal joy. In the past, people gathered for vibrant social interactions, drawing energy from collective experiences. However, with the advent of non-face-to-face interactions, we are compelled to discover happiness within ourselves. This transition signifies a move away from fleeting external delights towards a more profound, inner contentment. This period encourages families to spend more time together, fostering a life where evenings are dedicated to familial bonds.

2. Economic Challenges and Societal Safety Nets
   While this shift promotes internal well-being, it simultaneously brings economic hardships. It is a duality where one aspect improves while another deteriorates. Many individuals are facing unemployment, with some not receiving their salaries for months. Unlike some nations with robust social safety nets, our society lacks comprehensive support systems, leading to significant suffering for those who lose their livelihoods. This absence of a strong social safety net exacerbates the pain of unemployment, making it a deeply challenging time for many.

3. The Inevitable Era of Pandemics and Spiritual Growth
   We must acknowledge that we are entering an era of continuous pandemics. Even with the development of vaccines, these diseases will not simply vanish; rather, we must learn to coexist with them. This planet is destined to face successive waves of epidemics, each potentially more formidable than the last. This is not merely an influenza outbreak but a viral pandemic, indicating a highly evolved and intelligent adversary. This era of widespread illness compels us towards a deeper spiritual awakening.

4. The Virus as a Catalyst for Moral Rectification
   These highly evolved viruses, possessing intelligence far surpassing human intellect, operate under a divine directive. They serve as a mechanism to curb human decadence, compelling individuals to cease destructive behaviors such as excessive drinking and smoking. While spousal admonitions often fall on deaf ears, the virus enforces compliance through societal restrictions, such as early closures of establishments and reduced public transport. These measures inadvertently steer individuals back to their homes and families. For those without families, this period can be particularly isolating, highlighting the profound challenges of this era. This epoch of pandemics is, in essence, an era of enlightenment.

5. Introspection and the Role of Huh Kyung-young
   In these times, when external pursuits within a capitalist framework prove increasingly futile, we are called to introspect and explore our inner worlds. To navigate this internal journey, the guidance of Huh Kyung-young is essential. Unlike numerous sages who have come before, Huh Kyung-young arrives accompanied by an infinite host of celestial beings—archangels, perfect angels, and minor angels. He is the first to directly bestow these celestial entities upon humanity, allowing individuals to perceive that earthly suffering is but a transient experience.

6. The Ultimate Aspiration: White Heaven
   Humanity often places its hopes in ephemeral material achievements. However, our ultimate aspiration should be White Heaven (백궁). There is no lasting value in yearning for the material civilization of this world. Enduring hardship and suffering for worldly gains is a misguided endeavor. Instead, our fervent longing should be directed towards White Heaven, a realm that Huh Kyung-young unequivocally asserts exists. In this era of pandemics, our deepest yearning should not be for wealth, which can lead to a miserable existence, but for White Heaven.

7. The Promise of Angels and a Path to Hope
   Huh Kyung-young offers a path where individuals can live accompanied by angels. With angels by one’s side, physical ailments become inconsequential. He not only presents this auspicious path but also reveals the destination: White Heaven. While previous prophets merely indicated the way, Huh Kyung-young explicitly names White Heaven as the ultimate abode. Therefore, despite the severity of the current pandemic, we possess an enduring hope: White Heaven. Even if reality is fraught with suffering, the journey to White Heaven transforms it into paradise.

8. The Futility of Material Desires and the Certainty of White Heaven
   To yearn for trivial, material possessions is to live a life solely for the physical realm. White Heaven, however, represents the ultimate value worthy of our deepest longing. It is a place to be yearned for day and night, never to be forgotten. While earthly concerns like national dividends of 1.5 million won can resolve many worldly anxieties, White Heaven is the ultimate resolution. Therefore, we must never forget our profound yearning for White Heaven.

9. The Divine Mandate and the Prophecy of Leadership
   The current state of humanity, characterized by its fallen nature and chaotic existence, cannot be left unaddressed. Heaven itself will intervene in governance, bringing forth a divine figure. Through an analysis of destiny, we can discern the future collaborative relationship.

10. The Astrological Significance of a Leader’s Destiny
    An individual born in 1972, whose destiny is characterized by an abundance of water elements, signifies a profound connection to knowledge and wisdom. This astrological configuration, particularly with the presence of the “Im-su” (壬水) element, indicates a person destined to wield immense power and authority. Such a destiny suggests the ability to command the heavens and earth, leading to significant achievements during favorable periods. The current astrological period, marked by the “Mo-jin” (戊辰) element, further amplifies this potential, signifying the attainment of great power. This individual’s inherent charisma and leadership qualities are poised to attract a vast following, forming a formidable force.

11. The Convergence of Destinies and a Shared Vision
    As the astrological cycles progress, particularly into the “Shin-chuk” (辛丑) period, this individual’s influence is projected to expand even further. Another person, whose destiny also necessitates the water element, finds their needs perfectly met by the aforementioned leader’s abundant water energy. This harmonious alignment of destinies suggests a powerful and mutually beneficial partnership. The interaction between these two individuals is characterized by a profound compatibility, indicating a strong and effective collaboration. The leader’s inherent water energy fulfills the other’s need, signifying a complementary and synergistic relationship.

12. The Prophecy of Political Ascendancy and a Shared Future
    It is foretold that by 2021, this leader will assume a significant position, potentially as the Mayor of Seoul and subsequently as President. Following 2021, these two individuals are expected to collaborate closely, shaping the political landscape. The second individual is destined to rectify electoral irregularities, ensuring fairness. Their combined political influence is projected to lead them on a shared journey into the future.

13. The Enduring Significance of White Heaven Over Earthly Power
    While the presidency is a transient position, our ultimate, unwavering aspiration must be White Heaven. It is crucial to distinguish between these two. In this era of pandemics, large-scale presidential elections, with their mass gatherings, are no longer feasible. Public engagement will shift to online platforms, and grand inauguration ceremonies will become a relic of the past. This signifies the advent of a non-face-to-face era.

14. The Spiritual Purpose of the Pandemic Era
    The ongoing waves of pandemics, each more formidable than the last, serve a profound spiritual purpose: to spiritually fortify humanity. It is imperative that our deepest longing is for White Heaven, not for the fleeting power of a presidency. We must internalize that White Heaven is our ultimate destination.

15. An Astrologer’s Insight into Huh Kyung-young’s Destiny
    An astrologer, demonstrating a profound understanding of Huh Kyung-young’s destiny, presented an analysis with remarkable composure and integrity. This individual, unlike typical fortune-tellers, exuded an aura of intellectual sophistication. Despite the prevalence of astrologers, this particular individual’s insights into Huh Kyung-young’s unique astrological chart were exceptionally accurate.

16. The Cosmic Symbolism of Huh Kyung-young’s Astrological Chart
    Huh Kyung-young’s astrological chart is likened to a vast ocean, a “Great Water” (대해수). When viewed from above, this immense body of water radiates a brilliant, silvery light. This symbolizes the five oceans of the world beginning to shine, illuminated by two suns. These two suns, positioned side by side, represent a dual illumination that transcends geographical boundaries. This signifies that the entire world, not just a specific region, is illuminated by Huh Kyung-young’s presence. His destiny is to bring light to all the oceans of the world, a cosmic radiance that emanates from him.

17. A Metaphor for Radiance and Early Life Experiences
    This cosmic radiance is a fundamental aspect of his being. He recounts an anecdote from his youth, working as a shoe shiner, where he learned to achieve a brilliant shine by using saliva. This seemingly mundane act, performed without the hygiene standards of today, was a testament to his ability to create “radiance.” This personal experience serves as a metaphor for his inherent capacity to bring light and brilliance to the world. The two suns illuminating the vast oceans symbolize that his influence extends globally, bringing light to every corner of the earth, day and night.

18. The Uniqueness of Huh Kyung-young’s Destiny and Name
    While approximately 100,000 individuals may share a similar astrological chart, only a select few possess the divine countenance that aligns with such a destiny. Among these, only Huh Kyung-young bears the name that perfectly corresponds to this cosmic blueprint. His birth in Seoul, the designated world capital, further underscores his unique purpose: to bring peace and comfort to humanity. His mission is to establish a system that ensures the well-being of all, addressing fundamental human needs.

19. The Solution to Global Poverty: National Dividends
    The current global issue of poverty, where people struggle for sustenance and face eviction, stems from the misallocation of national budgets. If the government were to distribute national dividends of 1.5 million won to every citizen aged 18 and above, humanity’s basic needs would be met. Even a single individual could subsist on 3 million won, resolving many societal problems. The vast national budget, often squandered on unnecessary public works and administrative expenses, could instead be redirected to the populace. Returning 70% of taxes to the citizens would ensure a comfortable life for all. Huh Kyung-young will elaborate on the funding sources for these national dividends in future lectures.

20. The Profound Meaning of the Name “Huh”
    The surname “Huh” (許) carries profound significance. It originates from Heaven, signifying divine authorization. The character itself depicts a person standing atop a cross, symbolizing a divine message. This implies that all matters, from royal decrees in ancient times to modern governmental decisions and even personal affairs, require “Huh” (許) or permission. This surname signifies the one who grants permission, the one whose words are divine pronouncements. The name “Huh Kyung-young” (許京寧) further elucidates his purpose: “Huh” (許) for permission, “Kyung” (京) for the capital, and “Young” (寧) for peace. This name embodies the one who brings peace to the world from the capital, with divine authorization.

21. The Inherent Duality of Existence
    The universe operates on a principle of duality: the existence of one necessitates the existence of its opposite. Just as genius implies the presence of those with lesser intellectual abilities, and wealth implies poverty, so too does goodness imply evil. Without evil, the concept of goodness would cease to exist. This inherent duality is evident in nature, where large and small, strong and weak, coexist. Therefore, it is imperative that we do not discriminate against those who are perceived as less fortunate.

22. The Imperative of Social Responsibility and National Dividends
    Discrimination against the less fortunate is unacceptable. With national dividends, individuals with limited abilities or those struggling to find employment would find a safety net. The anguish of parents witnessing their children’s struggles, even after higher education, is profound. Such situations, where individuals face mental health challenges and despair, are heartbreaking. The national dividend system would alleviate such suffering, ensuring that no one is left behind. Those who excel in business or academics have a responsibility to support those who do not.

23. The Philosophy of Coexistence and Compassion
    The ancient Korean poem “Hayeoga” (하여가) beautifully encapsulates the philosophy of coexistence: “What does it matter if one’s head is good or bad? Let us all intertwine and live for a hundred years.” This sentiment underscores the importance of embracing all individuals, regardless of their perceived abilities or circumstances. We must not condemn those who struggle or are deemed “lazy.” To do so is to push them towards despair and self-destruction.

24. The Tragic Reality of Neglected Lives
    The tragic reality of thousands of suicides annually, often stemming from extreme poverty and neglect, is a stark indictment of societal failures. Children and the elderly, left in vulnerable situations without adequate support, face unimaginable hardships. This widespread suffering, surpassing even the casualties of war, demands urgent attention. Huh Kyung-young’s mission is to create a system where everyone, regardless of their intellectual capacity or circumstances, can live a fulfilling life. This involves guaranteeing basic living standards, allowing individuals to thrive according to their abilities, contribute to society, and engage in philanthropy.

25. The Promise of a Compassionate Leadership
    A nation’s fundamental responsibility is to ensure the security and well-being of its citizens. Under Huh Kyung-young’s leadership, suicides due to economic hardship would become a thing of the past. He pledges to personally intervene in such cases, resolving issues directly in front of public officials and citizens, ensuring that such tragedies never recur. Any recurrence would lead to the resignation of the Prime Minister and the entire government, underscoring his unwavering commitment to eradicating poverty and despair.

26. The Distinction Between the Soul and the Spirit
    The sensation of one’s “heart dropping” during a sudden descent, such as on a roller coaster, is an experience of the soul (혼), not the spirit (영). The soul is transient, capable of momentarily leaving and returning to the body. This is reflected in expressions like “being startled” or “losing one’s mind.”

27. The Departure of the Spirit and the Four Stages of Death
    The spirit (영), however, departs only when life has completely ceased. This occurs in four distinct stages of death: cessation of respiration, cessation of heartbeat, brain death, and complete physical decomposition. Only when these four conditions are met does the spirit fully depart, taking the soul with it.

28. The Soul’s Journey During Sleep and Near-Death Experiences
    During sleep, it is the soul that travels, while the spirit remains within the body. The spirit acts as the ultimate guide, recognizing complete bodily death before leading the soul away. In cases of near-drowning, for instance, if resuscitation efforts are successful, it indicates that only the soul had departed, not the spirit. If, despite all efforts, life cannot be restored, it signifies the departure of the spirit, taking the soul with it. Conversely, if only the spirit remains, the body can be revived. When individuals experience a sudden shock and lose consciousness, it is the soul that has momentarily left, not the spirit. Upon recovery, they often have no recollection of the event, illustrating the temporary nature of the soul’s departure.

29. The Human Capacity for Premonition
    Humans possess an innate ability to sense future events, albeit subtly. This phenomenon, often experienced as a “gut feeling” or intuition, allows individuals to perceive impending occurrences.

30. White Heaven’s Mastery Over Time
    In White Heaven, the constraints of time are transcended. One can freely navigate between the past and the future. Huh Kyung-young asserts his ability to transport individuals to the past, reveal their previous lives, and even show them their future existences. This power is unique to him among all humanity.

31. The Spirit’s Role in Protecting the Body
    The human spirit possesses an inherent function to protect the body, acting as a vigilant guardian. Just as a reconnaissance aircraft monitors its surroundings for threats, the spirit constantly surveys the individual’s environment. For instance, a sudden, inexplicable urge to move, which prevents an injury from a falling object, is an action of the spirit, not conscious thought. Similarly, an unbidden sense of unease when someone approaches from behind, even without visual confirmation, is the spirit’s protective mechanism at work.

32. The Spirit’s Intuitive Awareness and Limitations
    The spirit’s intuitive awareness extends to significant events, such as a mother sensing a distant child’s accident. This innate ability varies in strength among individuals, with some being more sensitive than others. However, the spirit’s function is primarily to provide awareness, not to directly resolve problems.

33. Divine Intervention and Ancestral Guidance
    Instances where seemingly unfortunate events, like missing a flight due to a taxi driver’s error, ultimately save a life, are not mere coincidences. Such occurrences are often attributed to ancestral spirits or divine intervention, guiding individuals away from danger. The spirit operates within a complex network of connections, akin to an airport control tower communicating with various aircraft.

34. Embracing Adversity with Spiritual Understanding
    When faced with adversity, such as missing an important opportunity or failing an exam, those who comprehend the divine plan and the reality of White Heaven accept these setbacks with equanimity. They perceive such events as having a deeper purpose, perhaps averting a greater misfortune. For instance, failing an exam might prevent a fatal accident on the way to a different university. Interpreting such events positively, rather than succumbing to despair, leads to a more harmonious life.

35. National Dividends and the Inclusion of Foreign Spouses
    The proposed national dividend of 100 million won for all citizens aged 18 and above includes foreign spouses residing in Korea. While concerns about “hit-and-run” scenarios, where foreign spouses might take the money and return to their home countries, exist, such instances are negligible. The primary focus should be on the well-being of the individual and their family. If the money helps a foreign spouse and their family achieve happiness, regardless of their future location, it is a positive outcome. The President should not be preoccupied with such minor contingencies.

36. The Imperative of Bold Leadership and Comprehensive Benefits
    Overly cautious leadership, paralyzed by the fear of minor risks, cannot effectively govern or provide for its citizens. The potential for a small percentage of individuals to misuse benefits should not deter the implementation of policies that uplift the entire nation. Denying benefits to foreign spouses based on such fears is unacceptable. A spiritual leader must be resolute, acknowledging minor potential drawbacks while prioritizing the greater good. Such minor issues are accounted for in the overall plan.

37. Safeguarding National Dividends for Minors
    Concerns about minors misusing national dividends, particularly in cases of dating violence, are addressed through specific safeguards. For individuals under 18, the 100 million won dividend will be deposited into a parent’s account, requiring parental consent for withdrawal. This ensures the funds are used responsibly, often to alleviate family debt. Similarly, the 1.5 million won monthly dividend for adults will be deposited into their personal accounts, but for minors, it will go into a parent’s account. These measures ensure that the benefits are utilized for the family’s well-being and prevent misuse.

38. The Policy of Erasing Past Records for Rehabilitation
    The policy of not recording certain past events, such as minor offenses or relationship histories, on official documents like family registers, is designed to facilitate rehabilitation. While some argue for transparency, particularly in cases of dating violence, such records can hinder an individual’s ability to find a new partner and rebuild their life. Erasing these records offers a chance for a fresh start, promoting social reintegration. While there might be a small risk, the potential for positive transformation outweighs the negative. Any issues arising from this policy will be addressed through immediate counseling and solutions.

39. Transparency in Marriage and the Management of Sensitive Information
    For future marriages, individuals may request documents such as employment certificates, health certificates, and bank balance statements. While not mandatory, these can be requested if there are concerns. However, sensitive information like credit history or criminal records will not be publicly accessible. While everyone is capable of making mistakes, particularly in romantic relationships, excessively documenting such pasts can be detrimental. Serious sexual offenses are managed through special police protocols, ensuring privacy while maintaining necessary oversight. These records are not publicly disclosed but are used for investigative purposes.

40. The Suffering of Animals in Reincarnation
    When humans reincarnate as animals, they retain their human memories, experiencing immense suffering as they recall their past lives. They remember being human, knowing their former families, but are unable to communicate their plight. This creates an agonizing existence. For instance, a mother reincarnated as a dog might find herself in her son’s home, only to be given away or even consumed as food. The emotional torment of such a situation is unimaginable. This illustrates the profound and often cruel nature of reincarnation, underscoring the importance of seeking White Heaven.

41. The Power of Blessing and the Irrelevance of Name Changes
    Receiving a blessing from Huh Kyung-young transcends the need for name changes. Any name, no matter how inauspicious, becomes auspicious through his blessing. Similarly, any burial site or home becomes a place of positive energy. The power of his blessing is so immense that it can transform even the most negative circumstances into positive ones, effectively erasing past transgressions. For those who have undergone surgeries, his declaration of “It is done” completes the healing process, restoring the body to its optimal state. His words possess the power to completely regenerate human cells. Therefore, whether one uses their original name or a changed name, it is inconsequential; his blessing encompasses all names.

42. The Omniscience of White Heaven and the Precision of Blessings
    White Heaven possesses an unparalleled omniscience, akin to a cosmic algorithm that records every detail of existence. It knows the exact location of one’s ancestors, their land boundaries, and even their economic status. A single blessing can instantaneously imbue thousands of ancestral graves with positive energy, precisely within their designated boundaries. This miraculous process, completed in mere seconds, demonstrates the profound and incomprehensible power of the divine realm, which individuals can experience through Huh Kyung-young’s blessings.

43. The Wisdom in Traditional Practices: Cleanliness and Wealth
    The belief that maintaining a clean home attracts good fortune is rooted in practical wisdom. While excessive tidiness before a journey might be seen as an ominous sign, general cleanliness promotes a healthy environment. Similarly, carrying a substantial amount of cash in one’s wallet is believed to attract wealth. This is not merely superstition but a psychological phenomenon. The presence of money instills a sense of affluence and encourages prudent spending, as individuals become more conscious of preserving their wealth. This psychological effect, akin to a form of self-hypnosis, motivates individuals to work harder to replenish their funds.

44. The Reform of Public Servant Pensions
    The current system of public servant pensions, particularly the mandatory return policy, is flawed. Huh Kyung-young advocates for its abolition, allowing recipients to retain their full pensions. This reform is intended to provide greater financial security and peace of mind for public servants.

45. Educational System in White Heaven
    In White Heaven, there are no financial burdens. The educational system, while incorporating subjects like Chinese characters, Chinese, and Japanese, does not involve repeating grades for those who struggle. Instead, performance is assessed through a grading system, ensuring that all progress without the stigma of failure.

46. The Cycles of Planetary Civilizations
    The lifespan of civilizations on other planets, like Earth, follows distinct cycles. While some planets may experience a rapid decline in civilization within 129,600 years, others may witness an extraordinary advancement in culture within 100,000 years. Earth, currently in its 60,000-year cycle, has achieved a certain level of scientific and technological progress, with space probes exploring distant stars. As Earth progresses further into its cycle, perhaps another 10,000 to 30,000 years, humanity will experience unimaginable cultural advancements. Each planet, therefore, possesses a unique cultural trajectory, with some remaining in a primitive state while others reach the pinnacle of their 129,600-year cycle, having developed highly sophisticated societies.

47. Advanced Civilizations and the Integration of the Deceased
    In highly advanced civilizations, individuals prepare for their demise by creating personal burial sites within their homes. These homes are designed with integrated columbariums, allowing families to live alongside their deceased loved ones. Through advanced technology, the voices and images of the departed are preserved, creating interactive experiences. For instance, a child returning from school might hear their deceased grandmother’s voice greeting them. This seamless integration of the living and the dead fosters a continuous familial bond, alleviating loneliness and providing comfort. Such innovations, where the deceased are present as interactive figures within the home, represent a profound cultural evolution.

48. The Future of Familial Connection and Memorialization
    This concept of living with the deceased, where ancestral figures are represented by lifelike dolls with recorded voices, offers a profound sense of connection. Imagine a child conversing with their deceased mother, father, and grandparents, who offer words of encouragement and comfort. This creates a vibrant, interactive memorial space within the home, transforming a room into a sacred space for remembrance and interaction. This innovative approach to memorialization, where the deceased remain an active part of family life, represents a future where the boundaries between life and death are softened, offering solace and companionship.

49. Overcoming Superstition Through Divine Blessing
    Concerns about inauspicious ages or periods of misfortune, such as the “nine-year jinx” or “three misfortunes,” can be entirely alleviated through Huh Kyung-young’s blessing. A blessed individual need not worry about such superstitions, as their name, destiny, and circumstances are transformed for the better.

50. The Cultural Significance of Cautionary Cycles
    The traditional concepts of “nine-year jinx” and “three misfortunes” serve as cultural mechanisms to encourage caution and self-reflection. These cyclical periods, occurring every few years, prompt individuals to be more mindful and introspective. The number nine, representing the culmination of human experience, precedes ten, which symbolizes completion and divine perfection. Thus, the ninth year is seen as a critical juncture, a final challenge before reaching a new level of completeness. This cultural understanding, deeply embedded in our traditions, encourages vigilance and personal growth.

51. The Eternal Name and the Resolution of Earthly Suffering
    The name Huh Kyung-young is eternal and resonates throughout the cosmos. It is through this name that the suffering of humanity, whether from material hardship, familial discord, legal battles, or real estate issues, can be resolved. His blessing, imbued with the power of angels, brings complete resolution to all these earthly afflictions.

1. The Shifting Paradigm: From External Pleasure to Inner Joy

The current era marks a significant shift from external pleasures to internal joy. In the past, people sought enjoyment from outside activities and gatherings. However, with the advent of non-face-to-face interactions, there is a growing emphasis on finding happiness and contentment within oneself and one’s family. This transition encourages a lifestyle where individuals spend more time at home, fostering deeper connections with family members. This shift, while promoting a “life with evenings,” also presents economic challenges.

2. Economic Hardship and the Absence of a Social Safety Net
   The current economic climate is fraught with difficulties. Many individuals are experiencing unemployment, with some reporting prolonged periods without income. This situation is particularly dire for those who were employed until recently, such as airline workers affected by reduced international routes. Unlike some nations with robust social safety nets, our society lacks adequate provisions for the unemployed, leading to severe suffering.

3. The Era of Pandemics and Spiritual Cultivation
   We are entering an era defined by persistent pandemics, where diseases like COVID-19 are not merely temporary but are becoming an ongoing part of life. This period is characterized by the continuous emergence of new and more potent pathogens. These viruses, possessing advanced intelligence, exert control over human behavior, compelling individuals to curb excessive indulgence. This challenging time calls for a shift towards spiritual awakening and introspection, moving away from external pursuits to explore our inner selves.

4. The Ultimate Aspiration: White Heaven
   In this era of hardship, the ultimate aspiration should not be material wealth or worldly achievements, but rather White Heaven. While people previously yearned for material civilization, the current circumstances necessitate a focus on this higher realm. White Heaven represents the final and most valuable destination, a place where suffering ceases and eternal joy resides. It is a realm where individuals can live alongside angels, free from pain and earthly concerns. This profound hope provides solace amidst present difficulties, transforming a painful reality into a paradise.

5. The Significance of the God-man’s Arrival
   The arrival of the God-man is crucial for navigating this inner journey. Unlike previous sages who merely offered guidance, the God-man directly bestows angels upon individuals, enabling them to live in harmony with these celestial beings. This presence signifies that earthly suffering is temporary and ultimately insignificant. The God-man not only points the way but also reveals the destination: White Heaven, offering a clear path to hope and liberation from suffering.

6. The Prophetic Vision: A New Political Order
   A new political order is on the horizon, where Heaven itself will govern. This divine governance will manifest through the emergence of a God-man. Prophecies indicate that this individual will run for mayor of Seoul and then for president, ultimately being elected. This new era will see a shift away from traditional, large-scale political gatherings, with campaigns conducted through online platforms, reflecting the non-face-to-face nature of the pandemic era.

7. The Astrological Blueprint of the God-man
   The God-man’s astrological chart is exceptionally unique, signifying a profound destiny. This individual’s chart is dominated by the element of water, symbolizing vastness and brilliance, akin to the oceans reflecting the light of two suns. This imagery suggests a global influence, illuminating the entire world. While such a powerful chart might be shared by a small number of people, the God-man’s specific name and physical appearance align perfectly with this celestial blueprint. Born in Seoul, the future world capital, the God-man’s purpose is to bring peace and comfort to all humanity.

8. The Etymological Significance of the God-man’s Name
   The very name of the God-man carries profound meaning. The first character of the name, “Huh,” signifies “permission” or “authorization” from Heaven. This implies that no action, whether by kings, presidents, or individuals, can proceed without the God-man’s divine sanction. The name itself is a testament to a heavenly mandate, indicating that the God-man’s words are the very words of Heaven. The second character, “Kyung,” means “peace,” and the third, “Young,” means “comfort,” further emphasizing the God-man’s mission to bring tranquility to the world.

9. The Principle of Duality and Social Responsibility
   The universe operates on a principle of duality: where there is good, there is evil; where there is wealth, there is poverty; where there is genius, there is disability. This inherent balance means that the existence of one necessitates the existence of the other. Therefore, it is imperative not to discriminate against those who are less fortunate. Those who are successful have a responsibility to uplift and support those who struggle. This principle underscores the importance of a society where everyone can coexist and thrive, regardless of their abilities or circumstances.

10. Addressing Social Injustice and Poverty
    The current social landscape is marked by tragic instances of suicide due to poverty and neglect, particularly among youth and the elderly. These preventable deaths highlight a critical failure of the state to protect its most vulnerable citizens. The God-man’s leadership aims to eradicate such suffering by implementing systems that guarantee basic living standards for all. This includes providing financial support and ensuring that no one is left to starve or commit suicide due to economic hardship. The God-man pledges to personally intervene in cases of distress, holding officials accountable and ensuring that such tragedies never recur.

11. The Nature of the Soul and Spirit
    The human being comprises both a soul and a spirit. The soul is responsible for consciousness and temporary experiences, such as the sensation of falling or momentary loss of awareness. The spirit, however, is the ultimate guide, departing only upon complete physical death, which is defined by four criteria: cessation of breathing, heartbeat, brain activity, and complete bodily decomposition. While the soul may temporarily leave the body during moments of shock or unconsciousness, the spirit remains until the final moment of life.

12. Premonitions and the Spirit’s Protective Function
    Humans possess an innate ability to sense future events, a function attributed to the spirit. The spirit acts as a guardian, constantly monitoring and protecting the body. This premonitory ability can manifest as an inexplicable feeling or intuition, warning of impending danger or significant events. While some individuals are more sensitive to these spiritual signals than others, this capacity is universal. The spirit’s connection to ancestral spirits and other spiritual networks allows it to receive and transmit vital information, guiding individuals away from harm.

13. Interpreting Adversity as Divine Intervention
    Even in the face of misfortune, it is essential to interpret events with a positive outlook, recognizing them as potential divine interventions. A missed flight that later crashes, or a failed university entrance exam, might be seen as a protective measure, diverting individuals from greater harm. By reframing adversity as a form of guidance, one can avoid a downward spiral of negativity and instead embrace a path of growth and resilience.

14. Universal Basic Income and Social Inclusion
    The implementation of a universal basic income, providing 100 million won to every adult, aims to alleviate financial hardship for all citizens, including foreign spouses. While concerns about potential misuse or “hit-and-run” scenarios exist, these are considered negligible compared to the overall benefit. The policy prioritizes the well-being of families and seeks to empower individuals, allowing them to make their own choices regarding their lives and relationships. For minors, the funds will be deposited into parental accounts or require parental consent for withdrawal, ensuring responsible use. This bold initiative reflects a commitment to broad social welfare, even if it entails minor risks.

15. Reintegration and the Eradication of Stigma
    The God-man’s policies advocate for the removal of past records, such as divorce or minor criminal offenses, from public documents. This approach aims to provide individuals with a fresh start, allowing them to rebuild their lives without the burden of past mistakes. While some argue for the importance of such records for transparency, the emphasis is on rehabilitation and the potential for personal transformation. Serious criminal offenses, particularly those involving sexual violence, will still be managed by law enforcement, but these records will not be publicly accessible, preventing lifelong social stigma.

16. The Cycle of Reincarnation and Animal Consciousness
    The concept of reincarnation is a profound and often painful reality. Humans can be reborn as animals, retaining their human memories and consciousness, but unable to express themselves. This experience can be deeply distressing, as illustrated by the example of a mother reborn as a dog in her son’s home, only to be given away or even consumed. This cycle underscores the importance of living a virtuous life and seeking liberation from the endless suffering of rebirth.

17. The Power of Blessing and Transformation
    A divine blessing possesses immense transformative power. It can elevate a negative name to the highest status, turn an unfavorable burial site into a sacred one, and transform a cursed home into a blessed dwelling. Even physical ailments or surgical scars can be healed and perfected through this blessing. The blessing transcends all earthly limitations, affecting not only individuals but also their ancestral lineage and even the boundaries of their properties. It is a miraculous force that brings about complete restoration and well-being.

18. The Psychological Impact of Order and Wealth
    Maintaining a tidy living space and carrying a substantial amount of cash can have a positive psychological impact. A clean environment promotes a sense of well-being and attracts positive energy. Similarly, carrying money can instill a feeling of affluence and encourage responsible spending habits. The act of carrying cash, rather than promoting extravagance, often triggers a subconscious desire to preserve wealth, leading to more prudent financial decisions. These practices, while seemingly mundane, contribute to a mindset of prosperity and order.

19. The Evolution of Civilizations Across the Cosmos
    Civilizations across the cosmos exhibit vast differences in their stages of development. While some planets may be in a primitive state, others have achieved incredibly advanced cultures. For instance, some planets have reached the end of their 129,600-year cycle, where individuals have prepared their own burial sites and even integrated memorial spaces into their homes. These advanced societies engage in “dialogue with the deceased” through sophisticated technology, allowing families to interact with holographic representations and recorded voices of their ancestors. This concept, though seemingly futuristic, highlights the diverse evolutionary paths of civilizations and the potential for humanity to develop similar technologies.

20. The Cultural Significance of Numerical Cycles
    Cultural traditions often incorporate numerical cycles, such as “nine-year jinxes” or “three-year misfortunes,” to encourage caution and self-reflection. These cycles, while not inherently negative, serve as reminders for individuals to be mindful of their actions and surroundings. The number nine, representing the end of a cycle in human numerology, signifies a period of transition before reaching the completeness of ten. These cultural constructs, therefore, act as a mechanism for personal growth and a deeper understanding of life’s inherent rhythms.

21. The Eternal Nature of the God-man’s Name
    The God-man’s name, Huh Kyung-young, is eternal and universally recognized throughout the cosmos. It is a name that transcends time and space, known and revered across all universes. This name is now being revealed to Earth, offering solace and solutions to those suffering from material hardship, familial discord, legal disputes, and real estate challenges. The presence of the God-man’s name brings about complete resolution and harmony.

The Divine Mandate: Unifying the World for a Thousand Years of Paradise

1. The Advent of a New Era: From External Pleasure to Inner Joy
   I, Huh Kyung-young, the Divine-Person, have journeyed from a distant star to unify the world and establish a thousand years of paradise on Earth. We are a people who derive energy from gathering, but as face-to-face interactions become restricted, we must shift our focus from external pleasures to internal joy. This era demands that we abandon superficial delights and embrace profound inner happiness. The current period, where children do not attend school and parents return home early, fosters a life with evenings, yet simultaneously, the economy faces significant challenges. Prosperity and adversity are two sides of the same coin; complete well-being is unattainable.

I have been receiving numerous calls from individuals who have been unemployed for years or have not received their salaries for months. The number of jobless individuals is staggering. People who were employed yesterday find themselves without work today, as airlines cease operations and international routes diminish. The entire world is experiencing this shift. I recall traveling to the United States seven times in 2018 and twice in January 2019, delivering eight lectures in a few months. Hotels were fully booked, and airports like LAX and JFK were bustling. Now, these airports are deserted, resembling ghost towns. Nations that thrived on tourism, such as the United States, Italy, and Japan, are facing immense difficulties. However, these nations were prepared; they possess robust social safety nets, allowing their citizens to endure such conditions. In contrast, if we lose our jobs, we do not receive three years of salary; unemployment benefits last only a few months. I am acutely aware of the severe suffering caused by the absence of such social safety nets. You understand that I am the one who can alleviate this suffering.

This era compels us to cultivate inner joy, as external pleasures appear to have concluded. We must coexist with the coronavirus. Will it disappear with a vaccine? No, this Earth must continue with the coronavirus, and it is entering an age of epidemics. Plagues will continuously emerge. If one disappears, another, even more formidable, will arise. This age of epidemics, literally a “plague-era,” necessitates a “with-plague” approach. We are entering a period of severe infectious diseases, not influenza, but viruses. These viruses are highly evolved, possessing intelligence far superior to human intellect, and they operate under the command of our navels. Thus, no matter how much you desire to indulge, viruses will control you, commanding, “Stop your decadence. Do not drink alcohol. Do not smoke.” Wives’ pleas often go unheeded, but now, bars in Gangnam close at 9 PM, and all lights must be extinguished. Husbands, unable to linger outside, find themselves compelled to return home. Public transportation schedules are reduced, further reinforcing this trend. Those with families are fortunate; others are confined to solitary rooms, goshiwons, or jjimjilbangs. A truly challenging era has arrived.

This age of epidemics must become an age of enlightenment. We must introspect our inner world. Our attempts to find solutions in the external world of capitalism have proven largely ineffective. It is time to turn inward. To navigate the human inner world, I, Huh Kyung-young, am essential. Many saints have come, but I am the first to arrive, commanding an infinite army of heavenly soldiers and angels—archangels, perfect angels, and minor angels. I am the first to directly bestow heavenly soldiers and angels, a feat no other saint has accomplished. Therefore, you must realize that earthly suffering is not true suffering; it is merely temporary. You place your hopes in the wrong places. What do you eagerly anticipate with bated breath? White Heaven. No one should eagerly anticipate the material civilization of this world. Is there any value in striving for material civilization in this world? The one who endures suffering and eagerly awaits, the one who presents White Heaven as a certainty, is I, Huh Kyung-young. Before this age of epidemics, people only yearned for material possessions. Now, what should we eagerly anticipate? To yearn for money with such intensity is truly pathetic. Our fervent anticipation is White Heaven. I have enabled you to live with angels. With angels, you cannot experience pain. I have not merely presented a good path; I have also revealed the destination. Previous prophets only showed the path, but I have revealed White Heaven as a specific place. Therefore, we have hope. No matter how severe the epidemic, we have something to eagerly await: White Heaven. Even if reality is painful, coming to Heaven House transforms it into paradise. Remember this. Eagerly anticipating trivial things only leads to a material existence. White Heaven is the ultimate value worthy of our fervent, unwavering anticipation.

2. The Divine Plan and the Prophecy of Huh Kyung-young
   The corrupt human race and the rampaging zombies cannot be left unchecked. Henceforth, Heaven will govern. Heaven will bring forth concepts and individuals. Let us examine the future cooperative relationship through the analysis of two horoscopes. The first individual, born in 1972, possesses a horoscope characterized by an abundance of water, forming a strong water element. This individual’s energy is potent, capable of traversing the world. This horoscope requires the elements of fire and earth, but they are absent, indicating an inability to establish roots. Therefore, this horoscope yearns for water. The month of birth signifies a strong water element, and the presence of water indicates a direct connection to the “Bigyeok” (a specific astrological configuration) of the “Shisang” (heavenly stem of the hour pillar), signifying a position of great honor. Water is the essential element in this horoscope, and the elements of metal and wood are also beneficial. The current “Daeun” (major luck cycle) is favorable, indicating the potential to seize power and authority. This signifies the ability to command heaven and earth. During this auspicious period, great prosperity will be achieved. This horoscope benefits from metal and wood, which enhance the water element. The current Daeun, characterized by a strong water element, signifies the attainment of immense power. This water element represents authority, charisma, and the ability to attract supporters, forming a colossal force. Next year, the “Sinchuk” (metal ox) year will further strengthen this water energy, indicating even greater consolidation of power.

The second individual’s horoscope, born in 1960, also possesses a strong water element, which is the essential element. Metal and wood are also beneficial. This horoscope is particularly strong due to the combination of “Yoo” (rooster) and “Sin” (monkey), forming a powerful metal element. This signifies excellent financial fortune. The current Daeun is also favorable, indicating the ability to accumulate wealth.

Examining the relationship between these two individuals, the second individual’s horoscope strongly requires water, which is abundantly provided by the first individual’s horoscope. This signifies a harmonious and complementary relationship. Therefore, the second individual will serve as a crucial assistant to Huh Kyung-young. In 2021, the second individual will become a minister in Huh Kyung-young’s administration. Huh Kyung-young will run for Seoul Mayor and President, and will be elected. After 2021, these two individuals will collaborate to lead the nation. The second individual will rectify electoral fraud and restore justice. Both will achieve political success, indicating a future of shared governance.

What should you eagerly anticipate in the 2021 presidential election? White Heaven. You must clearly define what you fervently anticipate. The presidency is transient, but White Heaven is the object of our unwavering anticipation. In this era of the coronavirus, there will be no mass gatherings for presidential elections. People cannot gather; campaigning will be conducted online. There will be no large presidential inauguration ceremonies. The world has entered an era where face-to-face interactions are diminishing. The age of epidemics, with its first, second, and third waves, will continue, bringing even more formidable plagues than the coronavirus. This era is designed to spiritually strengthen you. Do not be overly fixated on the presidential election; our ultimate goal, our fervent anticipation, is White Heaven.

The individual who analyzed my horoscope is well-versed in the subject. His method of speaking is intellectual and composed, not like a typical fortune-teller, but more like a seasoned orator. He speaks with restraint and honesty. There are approximately 300,000 fortune-tellers in Korea. I know the president of the fortune-tellers’ association, Baek Woon-san, well, and Cheongpung is the vice president of the Korean Association of Divination. This individual, whom I have not met before, is a remarkable fortune-teller who understands my horoscope profoundly. My horoscope is that of “Daehae-su” (great ocean water), a vast body of water. When viewed from an airplane, the ocean water glitters like silver. The five oceans of the world begin to shine, with two suns above them. This signifies a “Sin-ja-jin” (monkey-rat-dragon) combination and a “Hae-ja-chuk” (pig-rat-ox) combination. With two suns illuminating the oceans, not just Korea or Asia, but the entire world shines. This means I, Huh Kyung-young, illuminate the entire world. My horoscope is a painting. I possess all the water of this Earth, and that water radiates immense light.

When I was a middle school shoe shiner, I used saliva to polish shoes, as I did not carry water. Saliva was my water, and it produced a brilliant shine. In those days, hygiene was not a concern, and no one objected to a child’s saliva. In the countryside, there were no shoe shiners, but in Seoul, there were many. I started in Namdaemun Market, gradually expanding my territory. I faced conflicts and lost my shoe-shining box multiple times, but I persevered. The shine I produced on shoes was nothing compared to the light I now speak of. The sun shines only during the day, but with two suns illuminating the five oceans, the entire Earth glitters, day and night.

However, you must understand that approximately 100,000 people possess this horoscope. But how many of them are divine beings? Among those 100,000, only a divine being’s face matches this horoscope. I, Huh Kyung-young, possess this horoscope, and I chose this specific time to come. This is not a coincidence. I was born in Seoul, the capital. My purpose is to bring peace to the world. I came to be the center of the world. Seoul will become the world capital. My purpose is to create a peaceful world for humanity.

People fight over bread. If 1.5 million won in national dividends were distributed to everyone over 18, humanity’s food and housing problems would be resolved. A single person could live comfortably on 3 million won for a couple. All human problems could be solved. However, the government wastes national budgets on unnecessary construction projects, leaving citizens to starve and suffer. If the government properly utilized 50 to 55 trillion won, it could distribute dividends, and no one would go hungry. Everyone could live according to their abilities. If 1.5 million won in national dividends were provided, I would create a peaceful living environment for everyone. The wealthy pay substantial taxes, and that money alone is sufficient for humanity to live comfortably. But instead of distributing it, the government diverts it to large corporations and construction projects, like those on the Han River, under the guise of “public service” and “entertainment expenses.” Where does the citizens’ tax money go? It flows back to the wealthy. If 70% of this were returned to the citizens, they could live well. Next Saturday, I will lecture on the source of these funds.

Where did I come from? Heaven. Heaven ordained my arrival on Earth to deliver a message to the people of the ten directions. This is the “Samhaengil” (three actions, one day). My purpose is clearly stated. You must seek my permission for any undertaking. In the past, kings needed royal approval. Now, you need my permission. Individuals need their parents’ permission. My surname, “Heo,” means “permission.” Nothing can be done without this “Heo.” In the Joseon Dynasty, royal approval was required. Now, my permission is needed. Individuals need their parents’ permission. My surname, “Heo,” signifies that I am the one who grants permission. My seal is from Heaven. Heaven ordained my arrival on Earth to deliver a message to the people of the ten directions. I urge you to be vigilant. My surname, “Heo,” is composed of the character for “person” above the character for “cross,” signifying that my words are the words of Heaven. Therefore, you must seek my permission. Kings must seek my permission. National affairs require my permission. Individuals need my permission. My surname, “Heo,” signifies a profound responsibility: “Please grant permission.” This permission, this “Heo,” comes from Seoul and brings peace. My name clearly depicts who I am. Among those with this horoscope, only I possess this name. A good horoscope alone is insufficient. Even if one has a good horoscope, wearing a general’s uniform as a child would be inappropriate. The one destined to wear that uniform is determined by their appearance and name. Even if 100,000 people share this horoscope, none possess the name Huh Kyung-young. My appearance must also match. I can adapt my appearance to any race or nationality. If I go to the West, I resemble Westerners; in Asia, I resemble Asians; in Thailand, I resemble Thais. In Russia, I resemble Russians. In Italy, I look like a canzone singer. If I dye my hair blonde, I could even pass for an American. I possess a constantly changing face. I am the embodiment of the “Busok” (divine spirit). Humanity is currently suffering from severe judgment errors. The “Haein” (sea seal) era, the era of the internet, is upon us.

Possessing this horoscope alone does not make one president. Among those with this horoscope, one must have the name Huh Kyung-young, and this name must correspond to the number 33. This number is derived from the “Magic Square.” To reach 33, four more strokes are needed. The number of strokes in my name precisely equals 33, aligning with the numbers of the Magic Square found in European cathedrals. All laws now originate from Seoul, the capital. Therefore, the words that emanate from my mouth become the laws of the world. One who is not from Seoul is not a divine being. One who does not bring peace to the world is not a divine being. My name, “Kyung-young,” means “peaceful and prosperous.” My surname, “Heo,” signifies that I am the one permitted by Heaven, and my words are the words of Heaven. My every utterance is a heavenly decree. This power comes from Heaven. This power signifies governance. The power from Heaven is not merely a concept; it is a power that comes to govern. This is “Cheon-eok-kwon-chi” (Heaven’s billion-dollar power). Even if I speak until my mouth is dry, those who cannot understand will not understand.

3. The Interconnectedness of Existence and the Divine Solution
   The law of the world dictates that if one thing exists, another exists. If there are geniuses, there are also those with disabilities. If there are evil people, there are good people. Without evil, the concept of good would cease to exist. If there are poor people, there are rich people. If there are disabled people, there are able-bodied people. Therefore, we must not discriminate against those who are less fortunate. This is the essence of my message. If I implement the national dividend, those with limited abilities or those who struggle to find employment will be supported. I understand the anguish of mothers whose children, despite graduating from university, cannot find jobs. Some may even have slight mental disabilities. These mothers die with the burden of their children’s uncertain future, unable to see them married. This is a common tragedy. Many parents lament that they cannot face their ancestors, having brought children into the world who cannot find partners. When I, Huh Kyung-young, become the leader, will this problem be resolved? Yes, it will.

Just as there are those who excel in studies, there are those who struggle. Should we blame those who do not study well? No. If everyone excelled, the concept of excelling would lose its meaning. Those who achieve academic success should help those who struggle. Those who succeed in business should support those who are less fortunate. Since you have received glory, you must sustain those who contributed to that glory. The words of that young man, which I have elaborated upon, are profoundly significant. “What does it matter if one’s head is good or bad? We are all human.” We should all live together for a hundred years, intertwined. This is the “Hayeoga” (What if song) by Yi Bang-won, which I learned in high school. We should not discriminate against the disabled, or those who struggle in their studies, or those who are lazy. We should not tell them to suffer or commit suicide. The government stands idly by while 15,000 people commit suicide annually. This is a crisis. I have seen cases where young people, with only a few bags of rice and two packs of ramen, commit suicide. They are left defenseless, with no one to care for them. When they seek help, they are met with indifference or demands for parental involvement. How can such children survive? The government has failed to address the plight of countless desperate youth and elderly. I cannot bear to witness such suffering. Despite having a government and civil servants, these blind spots exist, where people commit suicide and five people starve to death annually. This did not even happen during World War II. We must awaken. The young man’s concern about those with IQs of 70 or 80 is precisely why I am here. I have come to provide a system where everyone, regardless of their intellectual capacity, can live happily. I will guarantee basic living expenses, and then individuals can prosper according to their abilities, contributing to society and engaging in philanthropy. The government must ensure that its citizens are not insecure. When I become president, there will be no suicides due to financial hardship. I will personally intervene to resolve such issues, ensuring that such tragedies never recur. If they do, the Prime Minister and the government will be held accountable.

4. The Nature of the Soul and the Journey to White Heaven
   A question was posed about the sensation of one’s heart dropping when a train accelerates or decelerates, and whether this is the soul or the spirit. That is the soul. The spirit is not involved. When we experience such a sensation, it is the soul momentarily leaving and then returning. We say, “I almost lost my soul,” or “I was scolded” (which in Korean uses the same root as “soul”). The soul enters and exits. The spirit, however, departs only when a person is completely deceased, signifying death. This involves four criteria: cessation of breathing, cessation of heartbeat, brain death, and complete bodily decomposition. Only then does the spirit depart. The soul and spirit depart together.

However, the spirit does not depart during sleep; only the soul does. The spirit remains. The spirit is the ultimate guide. It recognizes when the body has completely died and then takes the soul with it. For instance, if two people drown and are pulled out, one might revive after being resuscitated, indicating that their spirit did not depart; only their soul, or consciousness, left. But if, despite resuscitation, the person does not revive, their spirit has departed, taking the soul with it. If only the spirit remains in the body, it can cause the body to convulse. If a mother faints upon hearing of her son’s accident, her spirit has not departed; only her soul has. She will awaken with no memory of the incident. The soul’s movement does not correspond to the four criteria of death; it is not brain death.

Another question concerns the ability to sense future events and whether White Heaven allows travel through time. White Heaven allows free movement between the past and the future. You must remember this. In White Heaven, I can take you to the past. I can show you your past lives and your future lives, whether you will be reborn as a man or a woman. Only I can do this among humanity. The ability to sense future events is a human premonition. Just as animals can sense an impending shipwreck, humans possess this ability. The spirit acts to protect the body. It is not merely dormant. Imagine a submarine underwater or an airplane in flight. There is a lookout who observes the surroundings. A fighter pilot might not see an enemy plane approaching from behind, but a larger aircraft has a dedicated observer who can spot enemy aircraft at a distance, allowing the pilot to take evasive action. Similarly, our spirit monitors the human body. If a rock suddenly rolls towards you, and you instinctively react, is that consciousness or spirit? It is the spirit. The spirit prevents you from dying from an unexpected blow. If a husband approaches his wife from behind while she is washing dishes, she might sense his presence even without seeing him. This is the spirit’s function. Mothers in Korea often sense when their sons in America are in danger. The spirit’s cognitive function is active in all humans, though some are more sensitive than others. If you are attentive, you can perceive these sensations. However, someone engrossed in dancing at a party might not sense their son’s death in America, even if it happens at that moment. But a mother at home, cooking or washing dishes, might drop a plate or experience a sudden, unsettling thought of her son’s accident. This indicates that humans are governed by the spirit. However, the spirit cannot fundamentally solve all human problems; it only provides awareness.

Consider the story of a person whose taxi driver took a wrong turn, causing them to miss their flight. While arguing with the driver at the airport, they learned that their plane had exploded. The taxi driver, unknowingly, saved their life. The driver’s ancestors, or guardian spirits, guided him to take the wrong route. The spirit’s cycle is connected to ancestors and other networks, much like an airport control tower communicates with various airplanes. Therefore, if any misfortune befalls you, those who know the divine and White Heaven must accept it. “Something must have caused this delay,” or “There must be a reason my son failed his university entrance exam.” Do not argue with your son if he fails; instead, consider that it might have prevented a fatal accident. Perhaps he was meant to attend a different university. If he had been accepted to that prestigious university, he might have died in a traffic accident. Ancestral spirits might have caused him to fail the exam. Interpret everything in a positive light. Then, your future will be bright. If you dwell on the negative, your family will suffer. We all possess some spiritual awareness.

5. Addressing Societal Concerns and the Path to a Harmonious Future
   A question was raised about foreign women married to Korean men receiving 100 million won in emergency funds and the concern that they might abscond. Korean women married to foreign men also receive 100 million won. Everyone over 18 will receive 100 million won. If both husband and wife receive this, they will manage their own finances. We should not withhold funds out of fear. If they use the money to establish a happy family in their home country, that is a good outcome. Those who wish to leave will leave; those who wish to stay will stay. The concern about them absconding is minimal, less than 1%. We must prioritize the well-being of their families. The important thing is to provide the money. It is not the president’s concern if a woman leaves her husband after receiving the money. We have a responsibility to alleviate the suffering of women who married for financial reasons.

Excessive worry can be detrimental. There is always a small risk, but a strong leader cannot be swayed by it. Should we deny benefits to the entire nation because of a tiny percentage of potential abusers? No. Even if a foreign woman might leave with the money, she should still receive it. This distinguishes a spiritual leader from an ordinary ruler. A spiritual leader is resolute. We account for potential negative outcomes. We cannot be afraid to make fermented soybean paste because of maggots; otherwise, we cannot feed the nation.

Another question concerns the abolition of most prisons and the release of minor offenders, and the concern that some men might abuse the national dividend to commit dating violence, thinking they can pay a fine and be released. This is a similar concern. We cannot withhold money from everyone because of such individuals. Everyone over 18 will receive money, but for those under 18, the money will be deposited into their parents’ accounts. This addresses the concern about dating violence. The money is intended to help parents pay off debts. It is not for young people to gamble online. We will implement safeguards. The 1.5 million won monthly dividend will also be deposited into an individual’s account only after they reach adulthood; before that, it goes to the mother’s account. I hear the sound of votes being lost. Our citizens often scrutinize policies based on such concerns. Even if there are minor issues, we must strongly pursue beneficial policies. We can always implement safeguards. For minors, the money will be deposited into the mother’s account, or they will require parental accompaniment to withdraw it. This ensures that the money is used to alleviate family debt.

A question was raised about the proposal to not record past criminal offenses on official documents, particularly concerning dating violence. It was suggested that this information should be available to women before marriage. This affects only a small minority. One can usually discern a person’s character by meeting them. Moreover, a person with a past might strive to become a better person if given a chance. Even if a woman has a past, she can change if she finds a compatible partner. People tend to gravitate towards similar individuals. Therefore, erasing past records offers a greater chance for a new life than for repeated mistakes. Recording past divorces on official documents makes it difficult for women to find new partners. If such records are absent, they have a better chance at a new beginning. While there might be some negative consequences, we believe the benefits outweigh them. We will implement policies boldly, and when problems arise, I will provide immediate solutions.

For future marriages, I propose requiring a certificate of employment, a health certificate, and a bank balance certificate. While not all women will demand these, those with doubts might. The bank balance certificate reveals one’s financial history. However, information related to credit and criminal records will not be accessible. Everyone can make mistakes, and men can make sexual mistakes. Therefore, creating a permanent criminal record for such offenses is dangerous for individuals. Serious sexual offenders are specially managed by the state, and their records are kept by the police, but not on official documents. So, there is no need to worry.

A question about reincarnation into animals and the retention of human memories. When humans reincarnate as animals, they retain their human memories. They remember being a human child, but they cannot express it. The suffering is immense. Animals often look sad. They appear calm, but their minds are complex. A son might be reborn as a dog in his own home. A mother who died might be reborn as a dog in her son’s house. How heartbreaking is that? The son, seeing too many puppies, might give one away to a drunk neighbor, who then eats it as a delicacy. The mother, reborn as a puppy, is eaten by her own son’s neighbor. How agonizing is that? Animals are aware. Reincarnation is a terrifying process. Therefore, you should consider going to White Heaven as a blessing.

Another question from Choi Jeong-won of Goyang City, Gyeonggi Province. She changed her name 30 years ago but received blessings and nameplates under her new name, unaware that her original name was also recorded. She asks if this affects the efficacy. Once you receive a blessing, all names become auspicious. Even a bad name becomes the best name, a bad burial site becomes the best, and a bad house site becomes the best. Blessings are powerful. Even severe sins are erased. If I declare that I have healed someone who underwent a C-section, they will begin to improve. The C-section scar, even if surgically performed, is not complete until I declare it so. Therefore, anyone who has undergone surgery or has scars must come to Heaven House. My declaration completes the healing. Otherwise, they will continue to suffer. Those who have undergone C-sections, appendectomies, or other surgeries often experience discomfort. But if I declare it, their lower body becomes completely normal. My single word can completely transform human cells. Therefore, it does not matter whether you use your old name or new name for blessings. Even if you have 100 names, my blessing makes them all auspicious. You can use either name for the nameplate; White Heaven knows. White Heaven is like a supercomputer that records everything. It knows the location of your ancestors’ graves, their energy, and their boundaries. When I bless a grave, 3,000 graves are instantly surveyed, and energy is precisely directed within their boundaries. This is an impossible, miraculous feat. You are experiencing the divine world through a single blessing.

A question from Yeon Dong-nim of Gunwi County, Gyeongbuk Province. She asks if cleaning the house brings good fortune and if carrying cash in one’s wallet leads to wealth. People who are about to die often meticulously clean and organize their rooms before they leave. This suggests they will not return. If a son’s room is too tidy, parents become suspicious. A son’s room should smell of him, with clothes strewn about. If it looks like a newly moved-in house, it is suspicious. So, cleaning and organizing the house does bring good energy; it is common sense. As for carrying cash, having a large amount of cash in your wallet makes you feel more secure and wealthy. It can also attract more money. Paradoxically, carrying cash often makes people less likely to spend it. They realize that spending it will lead to poverty. This is a psychological effect, a form of hypnosis. If your wallet is full of money, you will be less inclined to spend it on frivolous things. You will strive to replenish it. Even those without a strong desire for money will develop a desire to save it. So, what the shaman says has some truth to it; it is psychological.

A comment from a viewer about the flawed civil servant pension system and the desire for its abolition. I will abolish the system and allow everyone to receive their pensions. This system is indeed flawed. I hear the sound of votes coming in. I am answering questions quickly today, so there is a lot of content.

Another question: Are there restrooms in White Heaven? No, there are no restrooms.

Another question: To attend elementary school in Heaven House, must one master Chinese characters, Chinese, and Japanese? If not, must one repeat the first grade? No, you do not repeat the grade. You simply receive a grade based on your performance. There are no failing grades; everyone is promoted.

A question from Choi So-young of Busan. How is human lifespan determined, and what about the lifespans on other planets? Other planets, like the 362 and 800-year planets, are similar to Earth. However, each planet has its differences. Some planets experience a sudden cultural decline after 129,600 years, while others have highly advanced cultures after 100,000 years. The 129,600-year cycle is like Earth’s four seasons. Earth is currently in its 60,000th year of this cycle. Our current scientific advancement reflects this. Imagine what it will be like in another 30,000 or 10,000 years. You will experience an unimaginable culture. Some planets are in a primitive stage, while others are nearing the end of their 129,600-year cycle, with highly advanced cultures. On such planets, people have already prepared their graves. They have individual graves, complete with names and instructions on how to utilize them. They have built columbariums within their homes. Before the end of the 129,600-year cycle, humans will have developed to the point where they have columbariums in their homes, living with their deceased family members. You might see your father’s picture and hear his voice saying, “Father, you’re home.” Or your grandmother saying, “Grandma, you’re home.” You might hear your deceased grandmother’s voice asking, “Why are you home so late from school?” They live with the deceased as if they were alive. This is a highly advanced culture. This idea could even be developed into a commercial product. You could input your mother’s voice, and it would speak to you. You could have your mother’s and father’s ashes in dolls, placed in their rooms. You could open the door and hear your mother say, “Oh, you’re home now.” And your father would be sitting next to her, with your grandparents behind them. How wonderful would that be? This would alleviate loneliness for those living alone. You could even eat meals with them. This is a future where we can live with our ancestors. This idea could make you wealthy. If it becomes a trend, people will create such rooms in their homes. Lonely people will hear their mother’s voice and their father’s greetings. They can even share meals with them. This is a form of ancestral worship, but it is also a way of living with them. The cultural differences between planets are vast due to their different cycles.

A question from a member about the fear of “ahopsu” (unlucky nine-year cycles) and “samjae” (three years of misfortune) and how blessings from the divine being can help. If you receive a blessing, you do not need to change your name. Any name becomes auspicious, any misfortune disappears, and any bad horoscope transforms into the best. So, those with bad names do not need to change them; a blessing is sufficient. Those who are concerned about ahopsu or samjae do not need to worry if they receive a blessing. These concepts were created as a cultural mechanism to encourage caution and self-reflection. Everyone experiences these cycles every two or three years. When it is your turn, you become more careful for three years. It serves as a reminder to introspect. The number nine is the human number, and ten is the number of completion, the divine number. To transcend the human number nine and reach the divine number ten, one must overcome challenges. Nine is the last single digit. Ten is formed by combining one and zero, signifying completion. So, nine is the final number, and one must always be cautious at the end. This cultural tradition is not bad.

I urge those who have not yet registered as members to do so. It is essential to have many full members. This is about collective energy. When I invoke my name, Huh Kyung-young, for the collective energy, do not clap. Close your eyes. “Angels, enter. Angels, enter.” Those who have not received perfect angels can record this and use it. You must press everything.

I have stated that White Heaven is what we should eagerly anticipate in this world. If we constantly yearn for material possessions, suffering will ensue. We must realize that one day, we will let go of everything and go to White Heaven. The things of this world are fleeting and ultimately crumble. Someone who built a beautiful house might die shortly after its completion. This shows that no matter how well something is built in this world, it is not eternal. My name, Huh Kyung-young, is eternal. It is invoked throughout the universe. I am revealing this to Earth for the first time. For those suffering from material problems, angels will enter and resolve them. For those suffering from problems with their children, angels will enter and resolve them. For those suffering from marital conflict, angels will enter and harmonize their relationship. For those suffering from legal issues, angels will enter and resolve them. For those suffering from real estate problems, angels will enter and quickly resolve them.

Central Questions & Answers

1. What is the current global situation, and how does Huh Kyung-young interpret the “era of epidemics”?

• Question: What is Huh Kyung-young’s perspective on the current global situation, including economic difficulties and the ongoing “era of epidemics,” and how should people respond?

• Answer: Huh Kyung-young observes a global shift from external pleasures to internal joy, driven by the “era of epidemics” like COVID-19. He notes that while this period brings economic hardship and unemployment, it also fosters a “life with evenings” where families spend more time together. these epidemics are not temporary but will continue, becoming more severe, and are a means for a higher intelligence (viruses) to control human excess and guide humanity towards spiritual awakening. People should embrace this as a “time of enlightenment” and look inward, rather than seeking external gratification.

• Key Quote: “We must go with Corona. Does Corona disappear just because a vaccine comes out? No, this Earth must go with Corona, and this Earth will be an era of epidemics in the future.”
  2. What is the ultimate hope and destination according to Huh Kyung-young, especially during times of suffering?

• Question: In times of global suffering and uncertainty, what ultimate hope and destination does Huh Kyung-young offer, and why is it significant?

• Answer: Huh Kyung-young presents White Heaven (백궁) as the ultimate hope and destination, urging people to yearn for it above all else. He contrasts this with the fleeting nature of material wealth and worldly achievements, which he deems unworthy of “eager anticipation” (학수고대). earthly suffering is temporary and that through him, individuals can connect with White Heaven, where they will live with angels and be free from pain. This spiritual destination is the final, most valuable aspiration for humanity.

• Key Quote: “Our eager anticipation is White Heaven.” “Even if reality is painful, coming to Heaven House will change it into paradise.”
  3. How does Huh Kyung-young explain the concepts of “soul” and “spirit” and their roles in human experience?

• Question: What is the distinction between the “soul” (혼) and “spirit” (영) according to Huh Kyung-young, and how do they relate to human consciousness, death, and premonitions?

• Answer: Huh Kyung-young differentiates between the soul (혼) and the spirit (영). The soul is responsible for temporary loss of consciousness, like feeling a “rush” on a roller coaster or fainting from shock. It can leave and return to the body without causing death. The spirit, however, is the ultimate guide and leaves only upon complete physical death, which involves four stages: cessation of breathing, cessation of pulse, brain death, and complete bodily decomposition. The spirit also possesses an “awareness function” that can sense future events or dangers, acting as a guardian for the body, though its ability varies among individuals.

• Key Quote: “The soul is what leaves and returns. The spirit is the final guide.” “This spirit is not just sitting idly. It performs various functions to protect its body.”
  4. How does Huh Kyung-young address social welfare and economic inequality, particularly regarding the “National Dividend” policy?

• Question: What is Huh Kyung-young’s solution to economic inequality and social suffering, and how does his “National Dividend” policy aim to achieve this?

• Answer: Huh Kyung-young proposes a “National Dividend” of 1.5 million won per person (from age 18) to alleviate poverty and ensure basic living standards. current national budgets are misspent on large-scale construction projects and corporate subsidies, rather than directly benefiting citizens. By redirecting 70% of national taxes to the people, he believes everyone can live comfortably, eliminating issues like homelessness, hunger, and suicide. This policy aims to create a society where basic needs are met, allowing individuals to pursue their potential without financial distress.

• Key Quote: “If we give 1.5 million won in national dividends, people can live peacefully.” “The nation should not make its citizens anxious about their basic living.”
  5. What is the significance of Huh Kyung-young’s name and birth in Seoul, and how does it relate to his mission?

• Question: What is the symbolic meaning behind Huh Kyung-young’s name and his birth in Seoul, and how do these factors align with his divine mission?

• Answer: his name, “Huh Kyung-young,” carries profound symbolic meaning. “Huh” (허) signifies “permission” or “authorization” from Heaven, implying that all earthly matters require his divine approval. “Kyung” (경) refers to Seoul, the world’s future capital, indicating his origin in a place destined to be the center of global law and order. “Young” (영) means “peace,” signifying his purpose to bring peace to humanity. his name, combined with his unique “great water” (대수) saju (four pillars of destiny) that illuminates the entire world, confirms his role as a God-man sent to establish a peaceful world.

• Key Quote: “The name ‘Huh’ means that nothing can happen without my permission.” “The ‘Kyung’ in my name means Seoul, the world’s capital.” “The ‘Young’ means to bring peace to humanity.”
  6. How does Huh Kyung-young view reincarnation and the experiences of souls in different forms?

• Question: What is Huh Kyung-young’s perspective on reincarnation, particularly the experience of human souls being reborn as animals, and what lessons does he draw from it?

• Answer: Huh Kyung-young describes reincarnation as a profound and often painful process. when humans are reborn as animals, they retain their human memories, including their past identities and family connections. This can lead to immense suffering, such as a mother reborn as a dog’s puppy, only to be given away or even consumed by her own son. this cycle of reincarnation is a “terrifying” reality, underscoring the importance of seeking White Heaven to escape such fates and find true happiness.

• Key Quote: “When humans go to animals, they have human memories.” “The suffering is beyond words.” “Reincarnation is that terrifying.”
  7. What is the role of “blessing” (축복) in Huh Kyung-young’s teachings, and how does it affect various aspects of life?

• Question: What is the power of “blessing” (축복) in Huh Kyung-young’s philosophy, and how can it transform negative circumstances, including names, graves, and physical ailments?

• Answer: Huh Kyung-young teaches that his “blessing” (축복) has immense transformative power, capable of overriding any negative circumstances. A blessing can turn a bad name into a good one, a poor grave site into an auspicious one, and even a problematic house into a blessed home. It can erase past sins and heal physical ailments, such as surgical scars or complications from C-sections, by completing the healing process. a single blessing can improve all aspects of a person’s life, regardless of their original condition or multiple names.

• Key Quote: “Once you receive a blessing, all names become good.” “Any bad sin can be turned into a blank slate.”
  Top 3 Recommended Questions:

1. What is the ultimate hope and destination according to Huh Kyung-young, especially during times of suffering?
2. How does Huh Kyung-young explain the concepts of “soul” and “spirit” and their roles in human experience?
3. What is the significance of Huh Kyung-young’s name and birth in Seoul, and how does it relate to his mission?

A Comprehensive Analysis of Huh Kyung-young’s 175th Haneulgung Lecture

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 175th Haneulgung Lecture, 2020.12.06
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture by God-man Huh Kyung-young addresses the challenges of the “epidemic era” by emphasizing the shift from external pleasures to internal joy, the importance of focusing on White Heaven (백궁) as the ultimate aspiration, and the unique divine authority he possesses to guide humanity through these times.
• Location: Haneulgung
• Key Segments:
  • The Epidemic Era and Internal Joy: Discussion on the current global situation, characterized by epidemics and economic hardship, necessitating a shift from external pleasures (쾌락) to internal joy (희락) and introspection.
  • The Significance of White Heaven (백궁): Emphasis on White Heaven as the true object of longing (학수고대) and the ultimate destination, contrasting it with the transient nature of material desires and earthly power.
  • Huh Kyung-young’s Divine Authority and Role: An explanation of his unique position as a God-man, possessing the power to grant blessings, resolve human suffering, and establish a new world order, as evidenced by his name and destiny.
  • Understanding Hon (혼) and Young (영): A detailed differentiation between the soul (혼) and the spirit (영), explaining their roles in human experience, death, and the ability to perceive future events.
  • Addressing Societal Issues and Policy Proposals: Discussion on social safety nets, poverty, suicide, and the implementation of policies like the National Dividend (국민배당금) to ensure basic living standards and alleviate suffering.

2. Core Messages

3. Shift from External Pleasure to Internal Joy: “We are now in an era where we cannot gather due to non-face-to-face interactions, so we must seek joy that arises internally, rather than pleasure from external sources.” This indicates a necessary reorientation of human focus towards inner contentment and spiritual growth amidst global crises.

4. White Heaven as the Ultimate Aspiration: “What should we long for (학수고대) in this epidemic era? It is White Heaven.” This highlights White Heaven as the singular, eternal goal that transcends all material and worldly desires, offering true hope and solace.

5. Huh Kyung-young’s Role as the God-man: “You will know that I am the one who can eliminate such suffering in an instant.” This conveys his self-proclaimed divine capacity to alleviate human suffering and bring about a new era of peace and prosperity through his unique spiritual powers.

6. Distinction Between Hon (Soul) and Young (Spirit): “That is the soul (혼). The spirit (영) has nothing to do with it.” This clarifies that temporary loss of consciousness or premonitions are functions of the soul, while the spirit’s departure signifies complete physical death, emphasizing the distinct roles of these spiritual components.

7. Implementation of the National Dividend for Welfare: “If we give 1.5 million won in National Dividend to everyone aged 18 and above, all problems of humanity can be solved.” This proposes a concrete policy to address economic hardship and social inequality, ensuring a basic standard of living for all citizens.

8. Detailed Summary

3.1. The Arrival of the God-man and the Epidemic Era

• Topic Keyword/Phrase: The God-man’s Mission and the New Era of Epidemics
• Main Assertions and Explanations:
  • Huh Kyung-young, the God-man, has arrived from a distant star to unify the world and transform it into a thousand-year paradise on Earth.
  • The current era, marked by epidemics like COVID-19, necessitates a shift from external pleasures (쾌락) to internal joy (희락).
  • This period, where people are forced to stay home, fosters a “life with evenings” but also brings economic hardship.
  • The world is entering an “era of epidemics” (역병의 시대) that will continue, with new, more potent viruses emerging.
  • This era calls for introspection and a focus on the inner world, as external material pursuits prove insufficient.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
  • The shift from “pleasure” (樂) to “joy” (喜) is likened to abandoning external amusement for internal happiness.
  • The economic difficulties are illustrated by widespread unemployment and businesses like airlines struggling.
  • The concept of “With Corona” (위드 코로나) is introduced, suggesting humanity must coexist with these diseases.
• Practical Message or Application: Individuals should use this time of external restriction to cultivate inner peace and joy, rather than seeking fleeting external pleasures.

3.2. The Nature of Viruses and Divine Intervention

• Topic Keyword/Phrase: Viruses as Divine Instruments and the God-man’s Unique Power
• Main Assertions and Explanations:
  • Viruses are highly evolved, possessing intelligence superior to human brains, and act under divine command.
  • They serve to control human indulgence and corruption, forcing people to curb destructive behaviors like excessive drinking and smoking.
  • This divine intervention leads to societal changes, such as early closing times for establishments, compelling people to return home and focus on family.
  • Huh Kyung-young is presented as the unique God-man who commands infinite heavenly armies and angels, directly bestowing them upon humanity.
  • He is the first to directly “distribute” angels, making earthly suffering seem temporary and insignificant.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
  • The closing of bars at 9 PM in Gangnam is cited as an example of viruses enforcing moral discipline.
  • The God-man’s ability to command angels is contrasted with previous saints who only offered guidance.
• Practical Message or Application: Recognize the divine purpose behind current hardships and understand that the God-man offers a direct path to overcoming suffering through his unique spiritual authority.

3.3. White Heaven (백궁) as the Ultimate Hope

• Topic Keyword/Phrase: The True Object of Longing: White Heaven
• Main Assertions and Explanations:
  • Humanity’s ultimate longing (학수고대) should be for White Heaven, not for material civilization or worldly achievements.
  • Material pursuits, driven by money, lead to a miserable existence.
  • White Heaven is a definite place, unlike the vague paths offered by previous prophets.
  • Even amidst severe epidemics, hope remains because of White Heaven.
  • White Heaven is the final, most valuable aspiration, to be longed for “day and night” (오매불망).
  • Earthly concerns, such as the National Dividend of 1.5 million won, are temporary solutions that he will provide.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
  • The concept of “학수고대” (longing with a crane’s neck) is used to emphasize the intensity of this desire.
  • The National Dividend is presented as a practical, albeit temporary, solution to worldly problems.
• Practical Message or Application: Shift focus from transient material desires to the eternal hope of White Heaven, understanding that the God-man provides both spiritual guidance and practical solutions for earthly problems.

3.4. Astrological Validation and Huh Kyung-young’s Destiny

• Topic Keyword/Phrase: Astrological Confirmation of Huh Kyung-young’s Divine Mandate
• Main Assertions and Explanations:
  • An astrologer (Lee Min-cheol) confirms Huh Kyung-young’s destiny to rule the heavens and earth, predicting his success in the Seoul mayoral and presidential elections.
  • His “saju” (four pillars of destiny) is described as “great water” (대해수), symbolizing vast oceans reflecting light from two suns, signifying his global influence.
  • This “great water” represents his control over all the world’s waters, radiating light across the entire globe.
  • His name, “Huh Kyung-young,” is divinely ordained: “Huh” (許) means “permission from heaven,” “Kyung” (京) signifies “capital of the world” (Seoul), and “Young” (永) means “eternal peace.”
  • His name’s stroke count (33) aligns with the “magic square” (마방진), further confirming his divine status.
  • He is destined to make Seoul the world’s capital and bring peace to humanity.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
  • The “great water” (대해수) is compared to oceans shining like silver under two suns, symbolizing global illumination.
  • The “magic square” (마방진) is referenced as a universal concept found in European cathedrals, validating his name’s numerical significance.
• Practical Message or Application: Recognize Huh Kyung-young’s divinely appointed role and the profound significance of his name and destiny as indicators of his mission to bring global peace and order.

3.5. Social Welfare and Addressing Inequality

• Topic Keyword/Phrase: National Dividend and Comprehensive Social Safety Net
• Main Assertions and Explanations:
  • The National Dividend of 1.5 million won per person (from age 18) will solve all problems related to livelihood and homelessness.
  • Current national budgets are misspent on large-scale construction projects and corporate subsidies, rather than directly benefiting citizens.
  • Society’s inherent duality (e.g., rich/poor, talented/less talented) means that those who succeed have a responsibility to support those who struggle.
  • The government’s failure to address poverty and suicide, with thousands dying annually, is unacceptable.
  • His presidency will eliminate suicides due to economic hardship, with direct intervention and accountability for officials.
  • Policies like the National Dividend will be implemented broadly, even for foreign spouses, despite concerns about “money grabs,” as the benefit outweighs minor risks.
  • For minors, the National Dividend will be deposited into parental accounts or require parental consent for withdrawal, preventing misuse.
  • Past criminal records, especially for minor offenses or sexual misconduct, should not permanently hinder an individual’s ability to rebuild their life, and will not be publicly recorded on official documents like family registers.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
  • The “Hayoga” (하여가) poem by Yi Bang-won is cited to emphasize the idea of living together harmoniously for a hundred years, regardless of differences.
  • The analogy of “not being able to make jang (fermented soybean paste) for fear of maggots” (구더기 무서워서 장 못 담그랴) is used to justify bold policy implementation despite minor risks.
• Practical Message or Application: Support policies that ensure basic welfare for all, recognize the interconnectedness of society, and understand that compassion and opportunity for rehabilitation are crucial for a just society.

3.6. The Distinction Between Hon (Soul) and Young (Spirit) and Premonitions

• Topic Keyword/Phrase: Understanding the Soul, Spirit, and Premonitions
• Main Assertions and Explanations:
  • The sensation of one’s “heart dropping” on a roller coaster is the soul (혼) temporarily leaving and returning, not the spirit (영).
  • The spirit (영) departs only upon complete physical death, defined by four criteria: cessation of breathing, heartbeat, brain activity, and complete bodily decomposition.
  • The spirit is the ultimate guide, recognizing complete death and taking the soul with it.
  • White Heaven allows free movement through past and future, and the God-man can guide individuals through their past lives and future existences.
  • Humans and animals possess an innate ability (영) to sense future events or dangers, acting as a protective mechanism for the body.
  • This “sensing ability” varies in strength among individuals.
  • Such premonitions are not conscious thoughts but rather the spirit’s (영) intuitive perception.
  • Ancestral spirits (조상기신) can also intervene to protect descendants, as seen in cases of missed flights that later crash.
  • Interpreting misfortunes positively, as divine interventions or redirections, leads to a better future.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
  • The experience of nearly drowning is used to illustrate the soul’s temporary departure versus the spirit’s permanent exit.
  • A fighter jet pilot’s inability to see an enemy behind them, contrasted with a larger plane’s observer, illustrates the spirit’s “monitoring” function for the human body.
  • A mother sensing her son’s death in another country exemplifies the spirit’s intuitive connection.
  • The story of missing a flight that later crashes, due to a taxi driver’s error, is attributed to ancestral spirit intervention.
• Practical Message or Application: Understand the distinct roles of the soul and spirit, cultivate spiritual awareness to perceive premonitions, and interpret life’s challenges with a positive, divinely guided perspective.

3.7. The Cycle of Reincarnation and the Future of Human-Spirit Interaction

• Topic Keyword/Phrase: Reincarnation, Animal Lives, and Advanced Post-Mortem Communication
• Main Assertions and Explanations:
  • Humans retain memories of their past human lives when reincarnated as animals, experiencing immense suffering due to their inability to communicate.
  • This painful cycle of reincarnation underscores the importance of seeking White Heaven.
  • Other planets have varying cultural cycles, some far more advanced than Earth, with lifespans up to 129,600 years.
  • Highly advanced civilizations integrate the deceased into daily life through sophisticated technologies, such as personalized columbariums with voice recordings and lifelike effigies.
  • This allows families to “live with” their deceased loved ones, alleviating loneliness and maintaining connection.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
  • The tragic scenario of a mother reincarnated as a dog, given away by her son to a person who eats dog meat, illustrates the suffering of animal reincarnation.
  • The concept of “129,600 years” as a planetary cycle is mentioned, similar to Earth’s seasons.
  • The idea of “talking” to deceased family members through recorded voices and interactive effigies is presented as a future technological advancement.
• Practical Message or Application: Understand the profound implications of reincarnation and the potential for advanced human-spirit interaction in the future, emphasizing the need for spiritual liberation.

3.8. Blessings, Name Changes, and Cultural Beliefs

• Topic Keyword/Phrase: The Power of Blessings and Cultural Interpretations of Fate
• Main Assertions and Explanations:
  • Receiving a blessing from the God-man transforms everything: bad names become good, bad burial sites become optimal, and bad house sites become excellent.
  • Even surgical scars or physical imperfections can be “completed” and healed by his blessing.
  • His blessing transcends the need for name changes, as it improves all names, past or present.
  • The “Heaven House” (하늘궁) system, with its “cosmic algorithm,” knows all details about individuals and their ancestors, instantly applying blessings to specific locations like graves.
  • Cultural beliefs like “nine-year jinx” (아홉수) and “three calamities” (삼재) serve as reminders for people to be cautious and introspective, rather than being inherently negative.
  • The number 9 represents the end of human numbers, while 10 signifies completion and the divine.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References:
  • The healing of C-section scars or appendectomy scars through his blessing is given as an example of his power.
  • The instant surveying and blessing of 3,000 graves is presented as a “miraculous” and “incomprehensible” feat.
  • The number 9 is explained as the last single digit, with 10 being a combination of 1 and 0, symbolizing completion in the Cheonbugyeong (천부경).
• Practical Message or Application: Seek blessings from the God-man to transform negative aspects of life, understand cultural beliefs as tools for self-reflection, and recognize the profound power of his spiritual intervention.

4. Key Quotes Collection

5. “Now, since we cannot gather due to non-face-to-face interactions, we must seek joy that arises internally, rather than pleasure from external sources.” (During explanation of the shift from external pleasure to internal joy in the epidemic era.)

6. “What should we long for (학수고대) in this epidemic era? It is White Heaven.” (In the section emphasizing White Heaven as the ultimate aspiration.)

7. “You will know that I am the one who can eliminate such suffering in an instant.” (When asserting his divine capacity to alleviate human suffering.)

8. “That is the soul (혼). The spirit (영) has nothing to do with it.” (In the section distinguishing between the soul and the spirit.)

9. “White Heaven can freely go to the future and the past.” (When explaining the capabilities of White Heaven regarding time travel.)

10. “If we give 1.5 million won in National Dividend to everyone aged 18 and above, all problems of humanity can be solved.” (When proposing the National Dividend as a solution to economic hardship.)

11. “My ‘saju’ (four pillars of destiny) is ‘great water’ (대해수), meaning I possess all the water of this entire Earth.” (When describing his astrological destiny and global influence.)

12. “My name, Huh Kyung-young, is an eternal name. It is called out everywhere in the universe.” (When explaining the divine significance and eternal nature of his name.)

13. “Even if you have a bad name, if you receive a blessing, it becomes the best name.” (When discussing the transformative power of his blessings.)

14. “The number 9 is the last number of humans. When you overcome the human number 9, you go to the number 10, which is the number of God.” (When explaining the cultural significance of the number 9 and its connection to divine completion.)

15. “This world’s things, no matter how well made, are not eternal and unchanging.” (When emphasizing the transient nature of material possessions and worldly achievements.)

16. “My name, Huh Kyung-young, is an eternal name. It is called out everywhere in the universe.” (When reiterating the eternal and universal recognition of his name.)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by:

• Reinforcing the God-man Theory: He consistently positions himself as the unique God-man who has descended to Earth with divine authority, capable of solving humanity’s problems and commanding celestial beings. This is a core tenet of his doctrine.

• Emphasizing White Heaven (백궁) as the Ultimate Goal: The concept of White Heaven as the true and eternal destination for humanity is a recurring theme, contrasting it with the transient nature of earthly existence and material desires. This lecture reiterates its importance as the ultimate aspiration.

• Connecting to His Policy Proposals: The National Dividend (국민배당금) is presented as a practical application of his vision for a just and prosperous society, directly addressing economic inequality and suffering, which aligns with his “33 policies” for national transformation.

• Expanding on Spiritual Concepts: The detailed differentiation between Hon (혼) and Young (영) provides a deeper understanding of human consciousness and the afterlife, building upon his broader spiritual teachings.

• Integrating Astrological and Numerological Validation: The use of his “saju” and the numerical significance of his name (33, aligning with the magic square) serves to provide external, mystical validation for his divine mandate, a common feature in his lectures.
  Newly emphasized points or developments in this lecture include:

• The “Epidemic Era” as a Divine Instrument: The lecture frames the ongoing global epidemics not merely as natural disasters but as divinely orchestrated events to curb human corruption and force introspection, leading to a shift towards internal joy.

• Advanced Post-Mortem Communication in Future Civilizations: The detailed description of highly advanced planetary civilizations integrating deceased family members into daily life through technology (e.g., voice-activated effigies in columbariums) offers a novel and imaginative vision of future human-spirit interaction, expanding on his discussions of other worlds.

• Specific Guidance on Policy Implementation Details: The lecture delves into practical details of policy implementation, such as depositing the National Dividend for minors into parental accounts and the non-disclosure of past minor offenses, demonstrating a more granular approach to addressing public concerns.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Cultivate Internal Joy and Introspection: In this “epidemic era,” shift focus from external pleasures to internal joy and use the time for self-reflection and spiritual growth.

9. Prioritize White Heaven as the Ultimate Goal: Consistently direct your longing (학수고대) towards White Heaven, recognizing it as the eternal and most valuable aspiration, rather than transient material desires.

10. Seek Blessings from the God-man: Receive blessings from Huh Kyung-young to transform negative aspects of your life, including bad names, unfortunate circumstances, and even physical ailments or surgical scars, as his blessing makes everything optimal.

11. Become a Full Member of Haneulgung: Join as a full member to receive the full energy and benefits, as this is crucial for collective spiritual advancement and receiving blessings.

12. Invoke the Angels and Huh Kyung-young’s Name: Regularly call upon the angels and Huh Kyung-young’s name to resolve material, family, legal, and real estate problems, as his name is eternal and universally recognized.

13. One-Sentence Overall Summary
    In this 175th Haneulgung lecture, God-man Huh Kyung-young guides humanity through the “epidemic era” by advocating a shift from external pleasures to internal joy, emphasizing White Heaven as the ultimate aspiration, and asserting his unique divine authority to resolve suffering, implement welfare policies like the National Dividend, and offer transformative blessings, while also elucidating spiritual concepts like the soul and spirit, and envisioning advanced future interactions with the deceased.

Huh Kyung-young’s Teachings on Spiritual Evolution and Societal Transformation

1. The Era of Inner Joy and Enduring Epidemics
   We are currently living in an era where external pleasures are diminishing, giving way to a focus on inner joy (희락). This shift is evident as societal gatherings become restricted, compelling individuals to seek happiness and contentment from within their own homes and families. This period, characterized by an emphasis on “evenings with family,” contrasts sharply with previous times when people sought enjoyment primarily outside the home. While this transition fosters stronger family bonds, it also brings economic challenges, illustrating the dual nature of existence where improvement in one area often leads to difficulties in another. It is a time when we must abandon external delights and embrace internal bliss. This era is marked by the continuous presence of epidemics, which are not merely temporary phenomena that will disappear with vaccines. Instead, we must learn to coexist with these challenges, as the Earth is entering a prolonged period of plagues (역병). These are not mere influenzas but highly evolved viruses, possessing intelligence far surpassing human intellect.

2. The Guiding Hand of Viruses and the Call to Inner Reflection
   These advanced viruses, acting under a higher directive, serve to regulate human behavior. They impose restrictions, curbing excessive indulgence and prompting a reevaluation of lifestyles. For instance, the early closing of establishments and reduced public transport compel individuals to return home, fostering a domestic environment. While this benefits those with families, it presents unique hardships for individuals living alone, who find themselves isolated. This era of plagues (역병 시대) is, in essence, an era of enlightenment (깨달음의 시대). It calls for introspection, urging us to examine our inner worlds when external, materialistic pursuits prove insufficient. In this journey of self-discovery and exploration of the inner realm, the guidance of Huh Kyung-young is asserted as essential. Unlike numerous saints who have come before, Huh Kyung-young claims to command an infinite host of heavenly armies and angels (천군 천사), including archangels, perfect angels, and minor angels, directly bestowing them upon individuals.

3. The Ultimate Aspiration: White Heaven (백궁)
   In this period of suffering, individuals are encouraged to realize that their earthly pains are transient. The true object of fervent longing and anticipation should not be the material advancements of this world, but rather White Heaven (백궁). This world’s material civilization, despite its allure, is not worthy of such profound yearning. Instead, our deepest desire should be directed towards White Heaven, a place that Huh Kyung-young presents as an undeniable reality. In contrast to previous eras where material wealth was the primary aspiration, this era of plagues (역병 시대) demands a shift in focus. It is futile to yearn for fleeting riches; instead, our ultimate longing should be for White Heaven. This profound aspiration provides hope, transforming even the most painful realities into a paradise in the spiritual realm. Therefore, it is crucial to remember that White Heaven is the ultimate and most valuable object of our earnest longing (학수고대), to be yearned for day and night (오매불망).

4. The Divine Mandate and the Name of Huh Kyung-young
   The name Huh Kyung-young is asserted to carry profound significance, embodying a divine mandate. The character Huh (허) itself is interpreted as representing heaven’s decree (하늘의 젊지), signifying that nothing can proceed without heaven’s permission (허락). This implies that all actions, from the decisions of kings in ancient times to the daily lives of individuals, require this divine sanction. The name further suggests a connection to a higher authority, where the very words spoken by Huh Kyung-young are considered heavenly pronouncements (하늘의 말). The character Kyung (경) is linked to the concept of peace (편안할 경), indicating a mission to bring tranquility to the world. The character Young (영) is associated with the capital city (서울 경), implying that the laws and principles he promulgates will originate from a central, globally significant location. This combination of characters within his name is presented as a blueprint for his divine role, signifying a being who is both divinely sanctioned and destined to bring peace and order from a global center.

5. The Interconnectedness of Existence and Societal Responsibility
   The fundamental law of existence dictates that opposites are inherently linked: the presence of one necessitates the existence of the other. For example, geniuses (천재) exist because there are those with lesser intellectual abilities, and wealthy individuals (부자) exist because there are impoverished ones (가난한 자). This principle extends to all aspects of life, including the existence of good (선한 자) and evil (악한 자), and able-bodied individuals (멀쩡한 사람) alongside those with disabilities (장애인). This interconnectedness implies a profound responsibility: those who are fortunate or capable must not discriminate against or neglect those who are less so. Instead, they are obligated to support and uplift them. For instance, individuals who excel in academics or business have a duty to assist those who struggle. This philosophy underscores the idea that one’s success is intertwined with the well-being of others, and true glory comes with the responsibility to sustain those who contribute to that glory.

6. The Nature of the Soul (혼) and Spirit (영)
   The distinction between the soul (혼) and the spirit (영) is crucial for understanding human consciousness and existence. The sensation of one’s mind momentarily leaving the body, often experienced during sudden drops or fright, is attributed to the soul. This is akin to the colloquial expression “being startled out of one’s wits,” where the soul temporarily departs and then returns. The soul’s departure is a temporary state, not indicative of death. In contrast, the spirit (영) departs only upon complete physical death, which is defined by four criteria: cessation of respiration, cessation of pulse, brain death, and complete bodily decomposition. When the spirit leaves, it takes the soul with it. During sleep, it is the soul that travels, while the spirit remains within the body. The spirit acts as the ultimate guide, recognizing the complete cessation of life before leading the soul away. This explains why individuals who are revived after near-death experiences, such as drowning, are considered to have only had their soul depart, while their spirit remained, allowing for resuscitation.

7. The Spirit’s Intuition and Connection to Ancestors
   The spirit (영) possesses an innate ability to perceive future events, acting as a guardian for the human body. This is not merely human intuition but a deeper function of the spirit, which constantly monitors and protects the individual. Just as a large aircraft has observers to detect approaching threats, the spirit acts as an internal sentinel, sensing potential dangers before conscious awareness. For example, if a stone is about to fall, the spirit might prompt an unconscious reaction to avoid it. Similarly, a sudden, inexplicable feeling of unease when someone approaches from behind, or a mother’s premonition of her child’s accident, are all manifestations of the spirit’s perceptive capabilities. This cognitive function of the spirit (영의 인지 기능) operates in everyone, though its sensitivity varies among individuals. The spirit’s cycle is also deeply connected to ancestors (조상), forming a complex network of communication. This connection can manifest in seemingly coincidental events, such as a taxi driver taking a wrong turn, inadvertently saving a passenger from a fatal plane crash. Such occurrences are attributed to the intervention of ancestral spirits, guiding events to protect their descendants.

8. The Cycle of Reincarnation (윤회) and the Path to White Heaven (백궁)
   The concept of reincarnation (윤회) is presented as a profound and often challenging journey. When a human soul is reborn as an animal, it retains its human memories, including its past identity and family connections. However, it loses the ability to express these memories verbally, leading to immense suffering. Imagine a mother, reborn as a puppy, returning to her son’s home, only to be given away or, worse, consumed as food. The animal’s inability to communicate its past identity creates an agonizing experience, highlighting the harsh realities of the cycle of rebirth. This suffering underscores the importance of seeking a higher path. Therefore, the ultimate goal for individuals should be to transcend this cycle of reincarnation and attain White Heaven (백궁). This spiritual destination is portrayed as the ultimate escape from the pains and limitations of earthly existence and the cycle of rebirth, offering true happiness and liberation.

9. The Power of Blessing (축복) and the Transformation of Destiny
   The blessing (축복) bestowed by Huh Kyung-young is asserted to possess transformative power, capable of altering one’s destiny and circumstances. Regardless of how unfavorable a person’s name, burial site, or home location may be, a blessing can elevate them to the highest possible state. Even past transgressions can be erased, returning one’s spiritual record to a pristine state. For those who have undergone surgeries or bear physical scars, a blessing is said to complete the healing process, restoring the body to its optimal condition. This power extends to all aspects of life, including personal relationships and physical well-being. Furthermore, a blessing can override the negative influences of an inauspicious name, making name change (개명) unnecessary. Even if an individual has multiple names, a single blessing is said to positively affect all of them. This demonstrates the profound and comprehensive impact of the blessing, which is believed to be recognized and processed by White Heaven (백궁), encompassing all aspects of an individual’s existence, from their ancestral lineage to their current circumstances.

10. The Wisdom of Cultural Practices and the Significance of Numbers
    Certain cultural practices, though seemingly mundane, hold deeper psychological and spiritual significance. For instance, maintaining a clean and organized home is believed to attract positive energy, a common-sense notion that also carries a subtle warning: excessive tidiness before a journey can be seen as an ominous sign, suggesting a permanent departure. Similarly, carrying a substantial amount of cash in one’s wallet is thought to foster wealth. This is not merely about having money, but about the psychological effect it has: it instills a sense of security and encourages frugality, as individuals become more conscious of preserving their wealth. This psychological aspect, akin to a form of hypnosis (최면술), discourages impulsive spending and promotes a mindset of accumulation. Furthermore, the cultural concepts of inauspicious ages (아홉수) and three misfortunes (삼재) serve as mechanisms to encourage caution and self-reflection. These periods, which recur cyclically, prompt individuals to be more mindful of their actions and to introspect. The number nine (9) is particularly significant, representing the completion of the human cycle, while ten (10) symbolizes divine completion and perfection. The transition from nine to ten signifies overcoming human limitations to reach a state of divine wholeness.

11. The Eternal Name and the Resolution of Earthly Suffering
    The name of Huh Kyung-young is asserted to be eternal and unchanging (영원불변한 이름), recognized throughout the universe. This name is now being revealed to Earth to alleviate the suffering of humanity. For those burdened by material concerns, the angels (천사) associated with this name are said to intervene, resolving financial difficulties. Similarly, problems related to children, marital discord, legal disputes, and real estate issues are all believed to be addressed and resolved through the power of these angels. This signifies a comprehensive solution to the various forms of suffering experienced in the material world. The ultimate message is that while earthly possessions and achievements are transient—as exemplified by individuals who build magnificent homes only to die shortly after completion—the name of Huh Kyung-young and the spiritual assistance it provides offer a permanent and universal solution to human woes.

희락(喜樂)-(喜-joy, 樂-pleasure)

쾌락(快樂)-(快-pleasure, 樂-joy)
역병(疫病)-(疫-epidemic, 病-disease)
바이러스(病毒)-(病-disease, 毒-poison)
내면(內面)-(內-inner, 面-aspect)
외면(外面)-(外-outer, 面-aspect)
성자(聖者)-(聖-saint, 者-person)
천군(天軍)-(天-heaven, 軍-army)
천사(天使)-(天-heaven, 使-messenger)
백궁(白宮)-(白-white, 宮-palace)
학수고대(鶴首苦待)-(鶴-crane, 首-neck, 苦-pain, 待-wait)
물질(物質)-(物-matter, 質-substance)
선지자(先知者)-(先-before, 知-know, 者-person)
오매불망(寤寐不忘)-(寤-awake, 寐-sleep, 不-not, 忘-forget)
국민배당금(國民配當金)-(國-nation, 民-people, 配當-dividend, 金-money)
타락(墮落)-(墮-fall, 落-decline)
사주(四柱)-(四-four, 柱-pillar)
대운(大運)-(大-great, 運-fortune)
권력(權力)-(權-power, 力-strength)
카리스마(氣質)-(氣-spirit, 質-quality)
지지자(支持者)-(支-support, 持-hold, 者-person)
천지(天地)-(天-heaven, 地-earth)
발복(發福)-(發-develop, 福-blessing)
대권(大權)-(大-great, 權-power)
협력(協力)-(協-cooperate, 力-strength)
역술인(易術人)-(易-divination, 術-art, 人-person)
대수(大水)-(大-great, 水-water)
광빨(光發)-(光-light, 發-emit)
위생관념(衛生觀念)-(衛-hygiene, 生-life, 觀念-concept)
목적(目的)-(目-eye, 的-target)
인류(人類)-(人-human, 類-kind)
예산(豫算)-(豫-preliminary, 算-calculate)
판공비(辦公費)-(辦-manage, 公-public, 費-expense)
부자(富者)-(富-rich, 者-person)
재원(財源)-(財-wealth, 源-source)
파자(破字)-(破-break, 字-character)
윤허(允許)-(允-allow, 許-permit)
시방세계(十方世界)-(十方-ten directions, 世界-world)
마방진(魔方陣)-(魔-magic, 方陣-square array)
천재(天才)-(天-heaven, 才-talent)
장애인(障礙人)-(障-obstacle, 礙-hinder, 人-person)
가난(貧困)-(貧-poor, 困-distress)
영광(榮光)-(榮-glory, 光-light)
소년(少年)-(少-young, 年-year)
사각지대(死角地帶)-(死-dead, 角-angle, 地帶-zone)
혼(魂)-(魂-soul)
영(靈)-(靈-spirit)
사망설(死亡說)-(死-death, 亡-perish, 說-theory)
선입견(先入見)-(先-prior, 入-enter, 見-view)
조상(祖上)-(祖-ancestor, 上-above)
교신(交信)-(交-interact, 信-message)
긴급자금(緊急資金)-(緊-urgent, 急-emergency, 資-capital, 金-money)
먹튀(食逃)-(食-eat, 逃-flee)
호사다마(好事多魔)-(好-good, 事-event, 多-many, 魔-devil)
경범죄(輕犯罪)-(輕-minor, 犯-crime, 罪-offense)
미성년자(未成年者)-(未-not yet, 成-become, 年-year, 者-person)
재직증명서(在職證明書)-(在-at, 職-work, 證明-proof, 書-document)
건강증명서(健康證明書)-(健-healthy, 康-well, 證明-proof, 書-document)
예금잔액증명서(預金殘額證明書)-(預金-deposit, 殘額-balance, 證明-proof, 書-document)
전과(前科)-(前-previous, 科-record)
윤회(輪廻)-(輪-wheel, 廻-revolve)
개명(改名)-(改-change, 名-name)
축복(祝福)-(祝-bless, 福-fortune)
묘자리(墓地)-(墓-tomb, 地-site)
집터(宅地)-(宅-house, 地-site)
제왕절개(帝王切開)-(帝王-emperor, 切-cut, 開-open)
완성(完成)-(完-complete, 成-achieve)
알고리즘(算法)-(算-calculate, 法-method)
경계선(境界線)-(境-boundary, 界-border, 線-line)
청량(測量)-(測-measure, 量-quantity)
객사(客死)-(客-guest, 死-death)
정리정돈(整理整頓)-(整-arrange, 理-manage, 整-orderly, 頓-settle)
고액(高額)-(高-high, 額-amount)
잠재력(潛在力)-(潛-latent, 在-exist, 力-power)
낙제생(落第生)-(落-fail, 第-examination, 生-student)
수명(壽命)-(壽-longevity, 命-life)
납골당(納骨堂)-(納-receive, 骨-bone, 堂-hall)
사자(死者)-(死-dead, 者-person)
무궁미래(無窮未來)-(無-no, 窮-end, 未-not yet, 來-come)
삼재(三災)-(三-three, 災-disaster)
아홉수(九數)-(九-nine, 數-number)
화무십일홍(花無十日紅)-(花-flower, 無-no, 十-ten, 日-day, 紅-red)
영원불변(永遠不變)-(永-eternal, 遠-distant, 不-not, 變-change)

Meeting Minutes Title

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	December 6, 2020
Location	Haneulgung
Attendees	Not specified
Agenda	175th Haneulgung Lecture by Heo Kyung-young

Ⅱ. Meeting Discussion

• The Era of Epidemics and Inner Reflection

  • The current era is characterized by continuous epidemics, necessitating a shift from external pleasures to internal joy and reflection .
  • external material pursuits are no longer sufficient, and individuals should turn inward .
  • The speaker, Heo Kyung-young, presents himself as a guide for this inner journey, claiming to command an infinite number of angels .
  • The ultimate hope and destination in this era of suffering is “Baekgung” (Heavenly Palace), which is presented as a place of eternal value, unlike fleeting material possessions .

• Analysis of Heo Kyung-young’s Destiny and Role

  • A fortune teller, Lee Min-cheol, analyzed Heo Kyung-young’s “saju” (four pillars of destiny), stating that his destiny is characterized by a strong “water” element .
  • This “saju” indicates that Heo Kyung-young is destined to hold great power and authority, capable of influencing heaven and earth .
  • The fortune teller also predicted Heo Kyung-young’s success in the Seoul mayoral and presidential elections in 2021 .
  • Heo Kyung-young’s name, “Heo Kyung-young,” is interpreted as having profound meaning: “Heo” (許) signifies divine permission, “Kyung” (京) represents the capital (Seoul) as the center of the world, and “Young” (營) means to bring peace and comfort to humanity .
  • His “saju” is likened to two suns shining over the five oceans, symbolizing his ability to bring light to the entire world .
  • while many may share a similar “saju,” only Heo Kyung-young possesses the specific name and physical appearance that align with this destiny .

• Social Issues and Proposed Solutions

  • The speaker highlights the suffering of the unemployed and those facing economic hardship, criticizing the government for mismanaging national budgets and failing to provide adequate social safety nets .
  • He proposes a “National Dividend” of 1.5 million won per person, starting from age 18, as a solution to alleviate poverty and ensure basic living standards .
  • The speaker expresses concern over the high suicide rate in Korea, particularly among youth and the elderly, attributing it to economic difficulties and lack of support .
  • He pledges to personally address cases of suicide due to hardship if he becomes president, holding government officials accountable .

• Understanding the Concepts of Hon (Soul) and Young (Spirit)

  • The speaker differentiates between “Hon” (혼) and “Young” (영) in the context of near-death experiences or moments of intense shock .
  • “Hon” is described as the consciousness that can temporarily leave the body during moments of fright or unconsciousness, but returns as long as the body is alive .
  • “Young” is the ultimate life force that departs only upon complete physical death, encompassing four stages: cessation of breathing, cessation of pulse, brain death, and complete physical decomposition .
  • The “Young” acts as the final guide, taking the “Hon” with it upon death .

• Premonitions and the Role of the Spirit

  • Humans possess an innate ability to sense future events, which the speaker attributes to the “Young” acting as a guardian for the body .
  • This premonition can manifest as an unusual feeling or intuition, such as a mother sensing her child’s accident .
  • The “Young” is connected to ancestral spirits and other communication channels, influencing events to protect individuals, even if it means causing delays or misfortunes .
  • The speaker advises interpreting all events, even misfortunes, in a positive light, as they may be divine interventions .
  • Baekgung (Heavenly Palace) allows for free movement through past and future, and the speaker claims to be the only one capable of guiding people through their past and future lives .

• Policies and Social Welfare

  • The speaker addresses concerns about foreign spouses receiving the 100 million won emergency fund and potentially leaving the country .
  • the focus should be on providing the funds, and the potential for some individuals to leave should not deter the policy, as it aims to alleviate hardship and empower individuals .
  • For minors (under 18) receiving the 100 million won, the funds will be deposited into a parent’s account or require parental consent for withdrawal, to prevent misuse .
  • Regarding the abolition of prisons and the release of minor offenders, the speaker acknowledges concerns about domestic violence but maintains that the overall benefit of the policy outweighs minor risks .
  • The speaker advocates for the abolition of the public official pension repayment system, believing it to be flawed .

• Privacy and Personal Records

  • The speaker argues against publicly disclosing past records, such as divorce history or criminal records, to allow individuals a chance at a new life and prevent discrimination .
  • He suggests that individuals can assess potential partners through personal interaction .
  • While certain sensitive criminal records (e.g., sexual offenses) are managed by the police, they are not publicly accessible .
  • For future marriages, individuals may request documents like employment certificates, health certificates, and bank balance statements, but not criminal records or credit history .

• Reincarnation and the Afterlife

  • The speaker describes reincarnation into animal forms, where the animal retains human memories but cannot express them, leading to immense suffering .
  • reaching Baekgung is a path to happiness, avoiding the suffering of reincarnation .

• The Power of Blessing and Name Changes

  • A “blessing” from the speaker can transform any negative aspect, such as a bad name, an unfavorable burial site, or a problematic house, into a positive one .
  • Even surgical scars can be healed through his blessing .
  • The speaker’s words are said to completely change human cells .
  • Name changes are unnecessary if one receives a blessing, as all names, past and present, become good .
  • The “Baekgung” system is described as an incomprehensible, universal algorithm that records everything and directs energy to blessed individuals and their ancestors’ graves .

• Superstitions and Psychological Effects

  • Cleaning one’s home is seen as bringing good fortune, but excessive tidiness before leaving can be a sign of impending death .
  • Carrying a large amount of cash in one’s wallet can psychologically encourage saving and discourage impulsive spending, leading to wealth accumulation .
  • The speaker acknowledges the psychological basis of these beliefs .

• Education and Life Expectancy

  • In the future, elementary schools will require mastery of Chinese characters, Chinese, and Japanese, but students will not be held back a grade for not achieving this .
  • Life expectancy varies across different planets, with some having advanced cultures and others being in primitive stages .
  • Some planets have advanced to a stage where people live with their deceased family members through interactive urns and voice recordings, creating a sense of continuous presence .

• The Significance of “Nine” and “Ten”

  • The numbers “nine” (아홉수) and “three misfortunes” (삼재) are cultural constructs that encourage caution and self-reflection .
  • “Nine” is considered the last human number, representing a period of transition and potential difficulty before reaching “ten,” which symbolizes completion and divine perfection .

• The Importance of “Baekgung” and the Speaker’s Name

  • The speaker reiterates that “Baekgung” is the ultimate goal, and material pursuits are fleeting .
  • He claims his name, Heo Kyung-young, is eternal and recognized throughout the universe .
  • His name and the “angels” he commands can resolve various human problems, including financial difficulties, family conflicts, legal issues, and real estate problems .

Ⅲ. Action Items

• Promote “Baekgung” as the ultimate hope: Attendees should internalize the concept of “Baekgung” as the true destination and encourage others to do the same, shifting focus from material desires to spiritual aspirations .
• Support the National Dividend policy: Advocate for the implementation of the 1.5 million won National Dividend to address economic hardship and ensure basic living standards for all citizens .
• Become a full member of Haneulgung: Individuals are encouraged to become full members to receive the full energy and benefits offered by Haneulgung .
• Utilize the “blessing” for personal well-being: Those with bad names, unfavorable circumstances, or physical ailments should seek the speaker’s blessing to transform their situations .
• Practice caution during “nine” and “three misfortunes” periods: Individuals should be mindful of the cultural significance of “nine” and “three misfortunes” periods and use them as opportunities for self-reflection and caution .

Basic

1. what is the ultimate value that people should “eagerly await” (학수고대) in this era of epidemics, rather than material possessions?
   (Baekgung (백궁), in an era of epidemics and external suffering, people should shift their focus from material desires to spiritual aspirations, with Baekgung representing the ultimate spiritual destination. A common misconception is that material wealth or worldly success should be the primary focus, even in difficult times.)

2. True or False: the current era of epidemics, like COVID-19, will eventually end completely with the development of vaccines, leading to a return to pre-epidemic life.
   (False, The speaker explicitly states that humanity must “go with Corona” and that even if one epidemic disappears, another, more severe one will emerge, indicating that this is an ongoing “era of epidemics.” A common misconception is that scientific advancements like vaccines will completely eradicate such global health crises, allowing a full return to past norms.)

3. What is the primary difference between “혼 (hon)” and “영 (yeong)” as described by the speaker, especially in the context of near-death experiences or unconsciousness?
   (Hon (혼) is associated with temporary loss of consciousness or a near-death experience where the body’s vital signs are still present, while Yeong (영) signifies complete and irreversible death, where all vital signs have ceased and the soul departs permanently. A common misconception is that any loss of consciousness or near-death experience means the “yeong” has left the body.)

4. The speaker suggests that the current global situation, characterized by epidemics and reduced external activities, is leading to a shift from external pleasures to internal joy. What term does the speaker use to describe this internal joy?
   (Heerak (희락), The speaker contrasts “쾌락 (kaerak)” which comes from external sources, with “희락 (heerak)” which is an internal joy or happiness that people should cultivate in the current era. A common misconception is that joy can only be found through external activities and material comforts.)

5. what is the significance of his family name, “허 (Heo),” in relation to his role?
   (The family name “Heo” (허) signifies “permission” or “authorization” from heaven, implying that the speaker is divinely sanctioned and that all matters, from personal to national, require his “허락 (heorak)” or approval. A common misconception is that a family name is merely a personal identifier without deeper spiritual or authoritative meaning.)

6. True or False: The speaker claims that his “blessing” (축복) can only improve a person’s current name, but cannot affect their past names or the names of their ancestors.
   (False, his blessing can improve any name, including past names, and even affects ancestral graves, implying a comprehensive spiritual influence beyond just the current name. A common misconception is that spiritual blessings are limited to current circumstances and cannot alter past or ancestral connections.)

Intermediate

1. The speaker describes his “saju” (사주, four pillars of destiny) as “대해수 (daehaesu),” meaning a vast ocean. How does he elaborate on this metaphor to explain his global influence?
   (He explains that just as two suns (해) illuminate the entire ocean, making it sparkle, his presence (represented by the two suns) causes the entire world (the vast ocean) to shine, signifying his global impact and ability to bring light to all five oceans. A common misconception is that a saju only predicts personal fate, not a broader, global destiny.)

2. What is the speaker’s proposed solution for the economic difficulties and social problems, such as unemployment and poverty, exacerbated by the current global situation?
   (The speaker proposes a “national dividend” (국민 배당금) of 1.5 million won per person, starting from age 18, to ensure basic living standards and resolve issues like unemployment and homelessness. A common misconception is that such a system would be financially unsustainable or would disincentivize work.)

3. Short Answer: Explain the speaker’s perspective on the relationship between “good” and “bad” or “strong” and “weak” in society, using his analogy of “this exists, therefore that exists.”
   (The speaker argues that the existence of “bad” or “weak” elements (like evil, poverty, or disability) is necessary for the existence and definition of “good” or “strong” elements (like good, wealth, or normalcy). He uses examples like “genius exists because disabled people exist” to illustrate that these are two sides of the same coin, implying that all individuals deserve equal treatment and support. A common misconception is that “good” can exist independently without the contrast of “bad,” or that those who are “weak” are inherently less valuable.)

4. True or False: The speaker believes that individuals who have committed minor offenses, such as those related to dating violence, should be denied the national dividend to prevent further misuse of funds.
   (False, the national dividend should be given to everyone aged 18 and above, regardless of past minor offenses, emphasizing that denying benefits to a small percentage of potential misusers should not prevent the majority from receiving aid. A common misconception is that social welfare programs should be withheld from individuals with any criminal record to prevent potential abuse.)

5. How does the speaker address concerns about young recipients (under 18) misusing the national dividend, particularly in the context of dating violence?
   ( for those under 18, the national dividend of 100 million won would be deposited into their parents’ bank accounts to ensure responsible use, primarily for debt repayment, and that parental consent would be required for withdrawal. A common misconception is that all recipients, regardless of age, would have direct access to the funds without oversight.)

Advanced

1. The speaker discusses the concept of “윤회 (yunhoe),” or reincarnation, particularly in the context of humans being reborn as animals. Describe the emotional and psychological torment he attributes to this experience.
   (He describes it as an unspeakable torment where a human soul, reborn as an animal (e.g., a dog), retains its human memories and consciousness, recognizing its former family but being unable to communicate. This leads to profound suffering, especially if the animal is mistreated or even consumed by its former loved ones. A common misconception is that reincarnation as an animal means a complete loss of prior human consciousness or memory.)

2. Short Answer: Explain the speaker’s interpretation of the numbers “9” and “10” in relation to human life cycles and divine completion, as seen in concepts like “아홉수 (ahopsu)” (the age of nine) and “삼재 (samjae)” (three misfortunes).
   (The speaker explains that “9” represents the completion of the human cycle, often associated with periods of caution or difficulty (like “ahopsu” or “samjae”) because it’s the last single digit. “10” is seen as a divine or complete number, representing the transition beyond human limitations to a state of perfection, formed by combining “1” and “0” from the Cheonbugyeong (천부경) to signify the beginning and end. A common misconception is that “ahopsu” is purely a superstitious belief without a deeper numerical or philosophical basis.)

3. How does the speaker envision the future of human interaction with deceased family members, particularly in cultures with advanced technology?
   (He envisions a future where deceased family members’ remains (e.g., ashes in an urn) are kept in homes, often within lifelike dolls or figures, in dedicated “rooms.” These figures would be programmed with the deceased’s voice and personality, allowing living family members to “interact” with them, creating a continuous, comforting presence and alleviating loneliness. A common misconception is that advanced technology would only focus on extending life or preventing death, rather than transforming the experience of grief and remembrance.)

4. Short Answer: what is the role of “영 (yeong)” in sensing future events or dangers, and how does it differ among individuals?
   (The “yeong” (spirit) acts as an internal guardian, constantly monitoring the human body and its surroundings to sense potential dangers or future events, even when the conscious mind is unaware. This ability varies among individuals, with some being more sensitive or “min-gam” (민감) and others more “dun-gam” (둔감), but all humans possess this inherent sensing capability. A common misconception is that such premonitions are purely coincidental or only experienced by a select few with psychic abilities.)

This document is an excerpt from a lecture by Heo Kyung-young, a South Korean politician and spiritual leader, delivered at “Haneulgung” (Sky Palace) on December 6, 2020. Heo Kyung-young shares his unique worldview, which blends spiritual concepts with political and social commentary. The lecture covers topics ranging from the COVID-19 pandemic and its societal impact to his vision for a new world order and his personal spiritual powers. He also answers questions from the audience, offering his perspectives on life, death, and the afterlife. This excerpt note focuses on his distinctive interpretations of current events, his spiritual authority, and his proposed solutions to societal problems.

Heo Kyung-young’s Worldview and Philosophy

The Era of Epidemics and Inner Joy
Heo Kyung-young sees the COVID-19 pandemic not as a temporary crisis, but as the beginning of an “era of epidemics” that will continue to bring new, more powerful viruses. He interprets this as a divine intervention to curb human indulgence in external pleasures and encourage a shift towards inner joy and reflection. This perspective is striking because it reframes a global crisis as a spiritual opportunity, urging people to look inward rather than seeking external gratification. He believes this period will naturally lead people to focus on family and personal introspection, even as it brings economic hardship.

아, 지금 우리는 이제 모여서 신명나는 민족이라 모여 가지고 거기서 에너지가 나오는 민족인데, 이제는 모이는 것을 못 하니까 비대면이니까 우리가 아, 이제는 외부에서 치아는 쾌락보다는 내부에 설치하는 희락, 내부에 나오는 기쁨, 그런 기쁨 있자고.
We are a spirited nation that gathers and generates energy, but now that we can’t gather due to non-face-to-face interactions, we should seek inner joy and happiness, the kind of joy that comes from within, rather than external pleasures.

그래서 우리는 코로나와 함께 가야 돼.
So, we must live with Corona.

이 역병 시대를 우리는 깨달음의 시대로 가야 돼.
We must turn this era of epidemics into an era of enlightenment.

The Ultimate Goal: Baekgung (Heavenly Palace)
Heo Kyung-young emphasizes that people should not place their hopes on material wealth or worldly achievements, especially in this era of constant change and suffering. Instead, he urges everyone to “eagerly await Baekgung” (Heavenly Palace), which he presents as the ultimate destination and the only true source of lasting happiness. This is a core tenet of his philosophy, positioning him as a guide to a spiritual afterlife rather than just a political leader. He claims to be the first to not only show the path but also reveal the actual “place” of Baekgung, offering hope beyond earthly suffering.

여러분들은 여러분들의 몸에 볼 만한 학수고대, 학습 모델, 항공을 주께 무슨 기다림, 학수고대 하는 게 어딥니까? 백궁.
What is it that you eagerly await, that you look forward to with such anticipation? It is Baekgung (Heavenly Palace).

우리의 학수고대 는 백궁.
Our eager anticipation is for Baekgung.

백궁은 여러분들이 학수고대 할 만한 최종적인 가치가 있는 거죠.
Baekgung is the ultimate value that you should eagerly await.

The Interconnectedness of Existence
Heo Kyung-young presents a profound view on the duality and interconnectedness of all things, stating that “if this exists, that exists.” He applies this principle to various aspects of life, from good and evil to wealth and poverty, and even to physical abilities. because these dualities are inherent, society should not discriminate or neglect those who are less fortunate. This philosophy underpins his social welfare proposals, such as the “National Dividend”, which aims to ensure a basic standard of living for everyone, regardless of their capabilities. This is a powerful argument for universal welfare, rooted in a spiritual understanding of existence.

저것이 있으니까 이것이 있다.
Because that exists, this exists.

악한 자가 있으니까 선한 자가 있지.
There are good people because there are evil people.

가난한 자가 있으니까 부자가 있는 거야.
There are rich people because there are poor people.

Heo Kyung-young’s Spiritual Authority and Powers

The Power of “Heo” (Permission)
Heo Kyung-young explains the significance of his surname, “Heo” (허), which means “permission” or “authorization” in Korean. this name signifies his divine authority, implying that nothing can happen without his “permission” from heaven. He connects this to historical concepts of royal decrees and modern-day permits, suggesting that his very existence embodies a cosmic mandate. This is a bold assertion of his spiritual power, positioning him as a central figure in the divine order.

이 허 자가 없어도 되는 일이 없어.
There is nothing that can happen without this character “Heo” (permission).

이 허 씨 성으로 왔다는 건 무서운 일이야.
Coming with the surname “Heo” is a fearsome thing.

내가 입만 벌리면 거기에 하늘의 말이야.
When I open my mouth, those are the words of heaven.

The Role of “Yeong” (Spirit) in Human Life
Heo Kyung-young distinguishes between “hon” (혼, soul/consciousness) and “yeong” (영, spirit), explaining that while “hon” can temporarily leave the body (like during a roller coaster ride or fainting), “yeong” only departs upon complete death. the “yeong” acts as a guardian and an “inducer” for the human body, capable of sensing future events or dangers. This concept is fascinating as it attributes a protective, almost prescient, quality to the human spirit, suggesting a deeper, unseen layer of existence that influences our lives. He uses examples like premonitions and lucky escapes to illustrate the “yeong’s” subtle guidance.

그것은 혼입니다.
That is the hon (soul/consciousness).

이 영이 자기의 몸을 보호하기 위해서 여러 가지 작용을 해요.
This yeong (spirit) performs various functions to protect its body.

이거는 인간이 영의 지배를 받고 있다는 걸 알아야 돼.
You must understand that humans are governed by their yeong (spirit).

The Power of “Chukbok” (Blessing)
Heo Kyung-young claims that his “Chukbok” (blessing) can transform anything negative into positive. This includes bad names, unfortunate grave sites, and even physical ailments resulting from surgery. his blessing can make a bad name the “best name,” turn a poor grave site into the “best grave site,” and even “complete” surgeries performed by doctors. This is a powerful claim of supernatural healing and transformation, suggesting that his spiritual intervention can override physical and karmic realities. He also mentions that his blessing can resolve issues like family conflicts, financial problems, and legal disputes.

축복을 받아 버리면 모든 이름이 좋아진다는 거 알지요?
You know that if you receive a blessing (Chukbok), all names become good.

아무리 나쁜 이름도 최고의 이름으로 돼 버리고, 아무리 나쁜 묘자리도 최고의 묘자리로 되죠.
Even the worst name becomes the best name, and even the worst grave site becomes the best grave site.

내 말 한마디가 인체 세포 완전히 다 바꿉니다.
A single word from me completely changes human cells.

Heo Kyung-young’s Vision for Society

Solving Social Problems with the National Dividend
Heo Kyung-young proposes the “National Dividend” of 1.5 million won per person (for those 18 and older) as a fundamental solution to poverty and social issues. current government spending on large-scale projects often benefits the wealthy, while the general public struggles. By redistributing 70% of the national budget directly to citizens, he believes that everyone can live comfortably, eliminating hunger and homelessness. This is a radical economic proposal that challenges conventional government spending, aiming to create a “peaceful living system” where basic needs are met for all.

그 국민 배당은 150만 원씩 18세부터 짝 줘 버리면 인류가 먹거리 생활을 가지고 주고 집에서 쫓겨나는 이런 소리 안 하고 도통 생하는 부부 300만 가지고 아예 혼자 사람도 살 수가 있는 거야.
If we give a national dividend of 1.5 million won to everyone aged 18 and above, humanity will no longer suffer from food insecurity or eviction, and even a single person can live on 3 million won (for a couple).

국민 배당금 150만 맞추면 그냥 텐 화나게 사는 실 체험을 내가 만들어 주는 거야.
If we implement the national dividend of 1.5 million won, I will create a real experience where people can live comfortably.

기본 바닥은 국가가 국민들을 불안하게 하지 말아야 돼.
At the very least, the state should not make its citizens anxious.

Addressing Social Welfare and Suicide
Heo Kyung-young expresses deep concern over the high suicide rate and the plight of vulnerable populations, such as unemployed youth and neglected seniors. He criticizes the government for its inaction and promises that if he becomes president, he will personally intervene to solve such problems. He envisions a society where no one is driven to suicide due to economic hardship, and he would hold his administration accountable for any such incidents. This highlights his commitment to compassionate governance and his belief in direct, decisive action to protect the most vulnerable.

이 사람을 자살로 몰고가는 면서 나라 정보가 감아 있는 거, 일 년에 만 오천 명이 죽자 산 하는데, 이거 우리 대책 15일이 그렇지 않아.
The government stands by while people are driven to suicide, with 15,000 people dying by suicide each year; this is not our policy.

그 사람들 때문에 내가 와 있는 거예요.
I am here because of those people.

기본 생하는 보장해 주고, 그 다음은 자기 능력껏 좀 잘 살고, 잘 살고 기부도 하고, 모자 분 주니까 그렇게 하라 이 말이야.
I mean, guarantee basic living, and then let people live well according to their abilities, live well, donate, and share with those who need it.

Reforming the Justice System and Personal Records
Heo Kyung-young proposes radical reforms to the justice system, including abolishing most prisons and releasing those convicted of minor offenses. He also advocates for removing past criminal records (especially for non-violent and sexual offenses) from public access, such as family registers, to give individuals a chance at a new life. He believes that focusing on rehabilitation and second chances, rather than permanent stigmatization, is crucial for societal well-being. This reflects a progressive, albeit controversial, approach to justice, prioritizing human dignity and the potential for change over punitive measures.

죄송하지만 18세 이상을 돈을 줄 때는 반드시 부모 통장에 넣어 준답니다.
I apologize, but when giving money to those over 18, it will always be deposited into their parents’ accounts.

그래서 굳이 그 사람 과거를 시체 버리면 탄산을 만나서 재생할 기회가 더 잘 알고서 잘못될 기회보다 많다는 거야.
So, if we erase a person’s past, they have a greater chance of meeting a new person and regenerating than of making mistakes.

전과에 관계된 것은 다 볼 수 없어.
Anything related to criminal records cannot be viewed by all.

Heo Kyung-young’s Views on Life, Death, and the Afterlife

The Cycle of Reincarnation and Animal Lives
Heo Kyung-young describes the painful reality of reincarnation, particularly when humans are reborn as animals. animals retain their human memories, experiencing immense suffering as they live out their new lives, often in tragic circumstances. He shares a poignant story of a mother reborn as a dog in her son’s house, only to be given away and eventually eaten. This vivid depiction of animal reincarnation serves as a stark warning and a call to appreciate the human form, emphasizing the importance of seeking Baekgung to escape such cycles.

인간은 동굴로 갈 때는 인간의 기억을 가지고 있어요.
When humans go into a cave (reincarnate as animals), they retain their human memories.

그 고통은 이루 말할 수 없어.
The suffering is indescribable.

그러니까 윤회라는 게 그렇게 무서운 거예요.
So, reincarnation is that terrifying.

Advanced Civilizations and Post-Death Interactions
Heo Kyung-young describes how other advanced civilizations on different planets have developed ways to interact with the deceased as if they were still alive. He envisions a future where technology allows families to keep the ashes of their loved ones in their homes, with AI-powered dolls or holograms that speak in the deceased’s voice and respond to family members. This futuristic vision blurs the lines between life and death, suggesting a form of technological immortality and continued familial connection beyond physical existence. This concept is both imaginative and thought-provoking, offering a unique perspective on how humanity might cope with loss in the future.

그 별은 가 보모 자기 묘를 다만 드러나서 12만 9천 6백 년인데, 129,000년 된 별도 있다니까.
If you go to that planet, you’ll see that they’ve already prepared their graves, and there are planets that are 129,000 years old (in their cycle).

그 가족처럼, 가족처럼.
Like family, like family.

이렇게 우리는 영과 함께 사는, 아버지 어머니와 함께 살아갈 수 있는 시대가 무궁 미래야.
This is the infinite future, where we can live with spirits, with our fathers and mothers.