2020.07.19 q155 The Path to True success and the Power of the Archangel 우리의 양심, 차원을 높여야 되요. 천사한테 물어 봐야한다.

2020.07.19 q155 우리의 양심, 차원을 높여야 되요. 천사한테 물어 봐야한다.

The Path to True success and the Power of the Archangel
The Path to True Success and Divine Wisdom

1. 그의 메시지 이해

• 신정정치: 서울시장이 되면 신정정치가 시작되어 진정한 행복이 전 세계로 뻗어 나갈 것.
• 빚 청산: 부모, 스승, 나라, 우주에 진 빚을 청산하는 길은 허경영에게 투표하는 것.
• 진정한 성공: 허경영 총재에게 직접 축복받고 명패를 하지 못한 사람은 진정한 성공을 이룰 수 없으며, 이는 물거품과 같다.
• 세상의 무상함: 이 세상의 모든 것은 꿈, 환상, 물거품과 같으며, 색깔이나 소리로 사물을 판단하는 것은 헛된 일.
• 집착의 위험성: 세상의 무상함에도 불구하고 사람들이 탐진치(탐욕, 분노, 어리석음)에 집착하여 코로나와 같은 어려움을 겪는다고 지적합니다.

2. 삶의 태도와 중도

• 생명과 경제: 영국은 경제를 위해 코로나 통제를 풀고, 프랑스는 생명을 고귀하게 여겨 통제를 강화하는 등 나라마다 다른 방식을 취한다.
• 중도: 이러한 상황에서 우리는 중도를 지켜야 하며, 말이 곧 중도라.
• 처염상정(處染常淨): 더러운 곳에 있어도 항상 깨끗함을 유지하는 연꽃처럼, 어떤 상황에서도 항상 깨끗한 마음을 가져야 한다.
• 상락아정(常樂我淨): 하늘궁과 같이 깨끗하고 평화로운 곳에서는 당연히 상락아정을 누릴 수 있지만, 현실의 어려움 속에서도 이를 유지하는 것.

3. 올바른 행동과 양심

• 길에서 돈을 주웠을 때: 500만원을 주웠을 때, 딸의 등록금으로 쓸 유혹이 있더라도 파출소에 갖다 주는 것이 올바른 행동.
  • 예상되는 결과: 돈을 돌려준 사람은 나중에 그 돈 주인의 아들이 입사 시험을 볼 때 도움을 받아 성공할 수 있다.
• 천사의 역할: 천사는 우리의 양심에 한계를 제시하며, 길에서 주운 돈을 돌려주는 것이 옳다고 판단합니다.
  • 사례금: 주운 돈의 20% 미만의 사례금은 받을 수 있지만, 그 이상은 천사가 허용하지 않는다.
• 장사의 원칙: 5천원짜리 물건을 만원에 파는 것은 괜찮지만, 1만 5천원에 파는 것은 천사가 허용하지 않는다고 설명하며, 과도한 이윤 추구는 옳지 않다.
• 성공 지상: 평생 성공할 사람은 헛돈을 노리지 않고, 도박이나 투기를 하지 않는다.

4. 국민 배당금 및 본 태양

• 국민 배당금: 국가 예산 낭비의 70%를 절감하고, 세금 공제 제도를 없애 연간 100조를 늘리며, 특수 사업자 허용 등으로 연간 1000조 이상의 재원을 마련하여 국민 배당금을 지급할 수 있다.
  • 대상: 상류층에게는 배당금을 줄 필요가 없으며, 중산층까지만 지급하고 상류층에게는 증여세, 상속세를 없애는 혜택을 줄 것.
• 본 태양: 그의 에너지는 태양과 달리 자외선이나 암을 유발하는 요소가 없으며, 지구 전체의 모든 생물에게 축복을 전달한다.
  • 그림자 없음: 본 태양의 에너지는 그림자가 없고 막힘이 없어 어디든 통과한다.

5. 이재명 시장 관련 견해

• 관상: 이재명 시장은 ‘필경 성공 지상’의 관상을 가지고 있으며, 이는 1%의 성공자에게 나타나는 상.

• 자수성가: 봉제 공장에서 일하며 독학으로 사법고시에 합격한 이재명 시장의 자수성가 스토리를 칭찬하며, 그를 무시하는 금수저들을 비판합니다.

• 축복: 이재명 시장이 금수저들의 반란으로 어려움에 처했을 때, 축복을 주어 위기를 넘길 수 있었다.

• 봉황의 눈: 이재명 시장의 길쭉하게 찢어진 눈은 봉황의 눈이며, 이는 최악의 상황에서도 성공할 수 있는 상.

• 이름의 의미: 이재명이라는 이름은 해와 달을 밝힌다는 뜻이며, 그를 밝혀주는 역할을 한다.

• 하늘궁의 설계: 하늘궁은 미래에 전 세계 대통령과 교황이 헬기를 타고 방문할 수 있도록 헬기장을 포함하여 치밀하게 설계되어 있다.

• 전복의 특징: 전복은 조개류가 아니며, 바위에 단단히 붙어 천적으로부터 자신을 보호하는 독특한 생존 방식을 가지고 있다.

• 무념무상: 생각을 줄일수록 마음이 고요해지며, 무념무상은 마음은 있지만 생각이 없는 상태.

• 분리: 고통스러운 상황이나 감정(예: 빚, 남편의 욕)과 자신을 분리하여 객관적으로 바라보는 연습이 필요하다.

• 세 가지 길: 죽어서 하늘로 가는 길(명패), 살아서 성공하는 길(축복), 질병에서 해방되는 길(성령)은 허경영 총재를 통해 얻을 수 있다.

• 신정정치: 신의 뜻에 따라 이루어지는 정치.

• 탐진치: 불교에서 말하는 탐욕, 분노, 어리석음의 세 가지 번뇌.

• 처염상정(處染常淨): 더러운 곳에 있어도 항상 깨끗함을 유지하는 연꽃처럼, 어떤 상황에서도 깨끗한 마음을 유지하는 것.

• 상락아정(常樂我淨): 불교에서 열반의 경지를 나타내는 네 가지 덕목(상, 락, 아, 정).

• 무주상보시(無住相布施): 머무르지 않고 상을 내지 않는 보시. 대가나 집착 없이 베푸는 행위.

• 사필귀정(事必歸正): 모든 일은 반드시 바른 길로 돌아온다는 뜻.

• 성공 지상: 평생 성공할 수 있는 관상.

• 본 태양: 그의 에너지를 비유하는 말로, 일반 태양과 달리 그림자가 없고 모든 곳에 축복을 전달하는 힘.

• 필경 성공 지상: 반드시 성공할 수밖에 없는 관상.

• 무념무상(無念無想): 아무런 생각이나 잡념이 없는 상태.

• 명패: 죽어서 하늘로 가는 길이 열리는 것.

• 축복: 살아서 성공하는 길이 열리는 것.

• 성령: 모든 질병에서 해방되는 길이 열리는 것.

Vocabulary

• God-man: Holiest
• 성산성지: Sacred Mountain Sanctuary
• 우명지: Auspicious Land of Ultimate Wisdom
• 신정정치: Theocratic Governance
• 물거품: Ephemeral Illusion
• 여몽환포영: Like a Dream, Illusion, Bubble, Shadow
• 탐진치: Greed, Anger, Ignorance
• 중도: The Middle Way
• 처염상정: Purity Amidst Defilement
• 상락아정: Eternal Bliss, True Self, Purity, Serenity
• 무주상보시: Giving Without Attachment
• 사필귀정: All Wrongs Will Be Righted
• 평생불성지상: Countenance of Lifelong Failure
• 필경성공지상: Countenance of Eventual Success
• 봉황지상: Phoenix Countenance
• 본심본태양: Original Mind, Original Sun
• 가태양: Provisional Sun
• 무념무상: Thoughtless Awareness

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하늘궁 155회_허경영許京寧 하늘궁 강연록 초안 2020년 7월 19일

(03:56)

신인神人 허경영許京寧 : 반갑습니다.

(사람들 환호, 박수)

그래도 오늘 하늘궁에 하늘궁 본관 건물 안에 들어 와 있는 사람들은 재주가 좋은 사람들이야. 다 쫓겨 났는데 다 이거 뭐 거리제한 때문에 쫓겨 났는데 본관에 앉아 있는 사람들은 수단과 재주가 좋은 사람들이야.

이 세상은 아무리 성공해도 허경영에게 직접 축복받지 못한 사람. 그리고 백궁명패白宮名牌를 하지 못한 사람. 그런 사람이 진정한 성공成功이라고 될 수 있나? 성공이 아니죠? 가짜 성공이죠?

그걸 다른 말로 하면 물거품이라고 그래. 물거품. 불교에서도 그런 말이 있죠?

물거품 들어 가는 거 있죠?

백년百年 동안 탐물貪物이 하루아침에 일조진一朝塵이라 하루 아침에 티끌.

또 금강경金剛經에 여몽환포영如夢幻泡影이라 말이야.

그러니까 이 세상에 있는 것은 그야말로 여몽환포영如夢幻泡影이며 여로역여전如露亦如電이니

응작여시관應作如是觀하라

그 앞에 뭐야? 약이색견아若以色見我거나 이음성구아以音聲求我면 시인행사도是人行邪道니,

그러니까 우리가 색깔로 뭘 보거나 소리 듣는 걸로 이 사물을 판단하는 것은 다 헛 거다.

약이 만약에 인간이 색으로 사물을 보거나 이음성구아以音聲求我 소리로서 뜻을 구한다면

시인행사도是人行邪道니 그거는 사도邪道니 그거는 구하지 말아라.

응작여시관하라.

불교에서도 그렇고 기독교에서도 그렇고 각 종교에서 이 세상에서 우리가 구하는 것이 상당히 무상無常한데 우리는 거기에 너무 집착해 있죠? 거기에 탐진치貪瞋痴에 너무 집착해 있어.

코로나도 그냥 걸려서 죽으면 죽고 그러면 되는데 우리는 생명에 많이 집착해 있죠?

우리는 살아야 겠다. 여기에 많이 집착해 있어.

(07:30)

그래서 유럽에서도 풀어 버리는 나라가 있고 더 통제하는 나라가 있어.

영국은 경제를 살려야 되니까 코로나가 있는데도 전부 풀어 버려. 그런데 프랑스나 다른 나라들은 더 통제해 버려. 나라마다 다르죠?

왜? 경제가 우선이다. 사람이 죽어 나가는 것도 경제다. 장의사가 먹고 살고 병원이 먹고 살고 경제를 왜 통제하냐? 이렇게 나와요. 영국은. 그렇찮아?

병원에 입원하고 치료하고 그것도 경제가 움직이는 거야. 장례식장 잘 나가고 그렇찮아? 장례식장 매출 올라 가. 화장터 매출 올라 가. 뭐든지 경제야.

그런데 사람의 생노병사生老病死를 너무 그렇게 집착을 하고 난리냐?

노인들 좀 죽어 나가면 안 되나? 이게 영국 방법.

그런데 프랑스 방법은 생명은 고귀하다. 죽는 순간까지 숨이 멎을 때까지 붙들고 있자. 안락사 안 된다. 이런 식으로 나오면 그것도 일리가 있는 말이야. 그죠?

아버지 상속이 되게 많으면 빨리 안락사 시켜 버리려고 하거든.

그럴 경우에는 그게 또 불리해요.

아버지가 너무 가난해 돈도 없는데 맨날 얹혀서 생활비만 갖다 아들한테 받아 쓰니 아버지 빨리 돌아 가게 해버릴 수도 있다 말이야.

그러니까 노인들이 또 영국식을 따라 가면 좀 불안해 지고 프랑스식을 따라 가면 안전하긴 한데 젊은 사람이 피해를 보고.

우리의 생명은 영국식으로 가서 이게 경제적으로 바라 봐야 되냐?

아니면 프랑스처럼 휴머니즘으로 바라 봐야 되냐?

이런 애로사항이 있어요. 그러면 어떻게 해야 되겠어?

중도中道를 택해야 돼. 그 중간

세계의 흐름 봤을 때 허경영이가 말하면 그게 중도야.

허경영 말대로 하면 항상 뭐가 되요?

(10:17)

상락아정常樂我淨

항상 즐겁고 마음이 고요하다. 깨끗하고.

그러니 우리는 어떤 상황이 오더라도 아무리 우리가 처한 현실이

처염상정處染常淨

아무리 우리가 더러운 전염병에 들어 와 있더라도 항상 우리는 깨끗하다.

그래서 연꽃은 더러운 곳에 있지만 항상 깨끗해 안 해?

그런데 연꽃을 깨끗하게 다이아몬드 가루를 깔아 놓고 연꽃을 심으면 싹이 날까?

다 썩어 버려요.

처염상정處染常淨이나 상락아정處染常淨은 처염상정에서 상락아정하라는 거지, 백궁에 앉아서 상락아정. 그거는 당연한 거지. 그거 누가 못 해?

백궁에 가서 상락아정 당연히 편안하고 고요하고 깨끗하고 바이러스도 없고 세균도 없고 좋아 안 좋아? 좋죠?

그런데 나도 여기 내려 오니까 재밌어.

세균이 많고 이러니까 사람 사는 것 같애. 그죠?

수준을 올려 보면 클래식만 듣던 사람은 가요를 싫어하는 사람이 많아.

이 백궁세계에 가면 다양성이 인정되요. 너무너무 아름다워. 뭐 상락아정하니까 너무 고상한 것만 있는 게 아니야. 즐거움이 너무너무 많아. 다 있어. 그 대신에 남을 누르거나 비극적인 거는 없어. 그게 없다 뿐이지. 내가 즐거워 해도 가슴 아픈 게 없어.

어떤 사람이 길을 가는 데 딸래미가 아빠 오늘 등록금 날이야. 오늘 오백만 원 안 하면 나는 이번에 졸업도 못하고 입사시험 친 것도 헛 거 돼. 오늘 아빠 등록금 틀림 없이 해 와. 돈 나올 때가 아무데도 없어. 그런 아버지가 있겠어 없겠어?

그 딸은 너무 귀하게 키워서 아르바이트도 잘 못해. 자기 아빠만 기대. 자기 아빠가 무슨 대통령인 줄 알아. 자기 아빠는 돈도 없어. 실업자야.

그런데 딸은 아빠를 너무너무 좋아 하니까 당연히 우리 아빠가 돈을 해 올 거야.

그래 그 날 해가 다 져 가는데 등록금을 못 했어. 그런데 길거리 가는데 돈이 오백만 원이 떨어 져 있어. 딸의 등록금이 사백오십만 원이야. 딱 보는 순간에 정말 우리 딸이 복이 있구나. 돈을 주워서 딸에게 보내야 하나 안 보내야 하나?

(13:46)

요런 경우가 인간에게 닥치는 수가 있어. 굉장히 중요한 거예요.

그런 순간에 넘어 간 사람은 대통령은 커녕 군수도 못해요.

무슨 말이냐 하면 최악의 경우에도 처염處染 아주 더럽고 혼탁한 곳에 있을지라도 항상 깨끗해야 돼.

아무리 내 딸이 취직을 못하고 등록금을 못하고 비록 그럴지언정 내가 주운 돈은 파출소로 갖다 준다. 그 돈을 잃어 버린 사람이 있어 없어? 있죠?

그런데 그 돈을 파출소로 바보처럼 들고 가는 남자라야 성공할 수 있는 거야.

그런데 이런 사람이 있어.

야, 하늘에서 내 어려움을 봐줬구나. 그런 사람이 있겠어 없겠어?

내가 그런 사람이었으면 술, 담배에 쩔었어 벌써.

아, 그럴까 안 그럴까? 어릴 때 학교 다니면서 황금을 돌처럼 봤어.

(14:55)

고등학교 때 여고생들이 갖다 주는 선물을 쓰레기통에다 발로 부셔서 집어 넣었어.

내 친구가 여기 왔었지? 중고등학교 때 친구가 여기 왔다 갔죠? 증언해줬지?

그래 여자가 막 울고 난리가 났다고. 그러면 그런 학생이 나였다 말이야.

내가 그 여자가 고맙지 않아서 그랬겠어요?

그게 큰 일을 위해서는 코끼리는 쥐새끼가 다니는 길로 안 가요.

큰 목적이 있는 사람은 행동이 달라요.

아무리 어려움에 처해도 올바른 길로 가는 거야.

그래 가지고 돈을 주워서 파출소로 갖다 줬더니 파출소의 순경한테서 전화가 왔어. 돈 주인이 연락이 왔는데 그 돈을 주운 사람한테 주라고.

(16:02)

왜? 그러냐? 그랬더니 그 돈을 신고한 사람이 너무너무 고맙다는 거야. 나는 그 돈 없어도 사는데 잃어 버린 것은 상당히 기분이 나빴지만 그걸 파출소 갖다 준 사람이 누구냐는 거야? 그래 저기 우리 동네 셋방 사는 그 가난한 집 아저씨라고.

그 돈 그 사람 주라고. 자기는 안 받아가겠다고. 그래서 그 돈 다시 받아 왔을 때는 기분 좋겠죠? 그것도 괴로워 해야 돼. 그 사람이 주라고 하는 돈도 내가 가져 올 때 기뻐하면 되나 안 되나? 안 되는 거야. 어마어마한 빚이야. 내가 벌지 않았잖아? 내가 수고하지 않았는데 돈을 그 사람이 나한테 준다. 이거 무주상보시無住相布施죠? 그 사람은 무주상보시야. 정말 그 사람은 좋은 마음으로 무주상보시

(17:29)

머무르지 않고 상相을 내지 않는다는 말이야. 머무르지 않고 상을 내지 않는 보시다.

그러니까 무주상보시를 하면 그 사람이 그 돈을 받은 것을 자기 딸을 위해서 쓰긴 써야 되겠는데 그 돈을 받을 때 괴롭겠어 안 괴롭겠어? 괴롭겠죠?

나는 왜 돈을 못 벌고 남한테 이런 신세를 져야 될까? 그러니까 우리의 양심은 말이에요. 굉장히 차원을 높여야 되요. 그래, 천사한테 물어 봐야 되겠어? 안 되겠어?

천사님, 내가 이 돈을 써도 될까요? 물어 봐야 되겠지?

하늘궁에 오는 사람은 최종적으로 천사한테 물어야 돼.

이 세상에 천사를 자기 가슴 속에 넣어 다니는 사람 우리 밖에 있나?

우리는… 이리 나와 봐요.

신인 : 몇 번 오셨나?

참석자 : 열두 번요.

신인 : 열두 번 왔어요?

자 열두 번 오셨는데 우리는 천사를 여기도 천사가 있지? 우리는 전부 천사가 있죠?

어떤 단체에서 천사를 몸에 가지고 다니는 사람들 있나? 그러면 여러분들은 대단한 사람들이야. 우리의 양심은 천사를 따라 갈 수가 있나?

신인 : 천사님, 오늘 하늘궁에 코로나 환자가 왔습니까?

참석자 : 천사님, 오늘 하늘궁에 코로나 환자가 왔습니까?

신인 : 안떨어지면, 왔다는 소리지?

(오링이 떨어진다)

신인 : 천사님, 앞으로 3년간 하늘궁에는 코로나 환자가 안 옵니까?

참석자 : 천사님, 앞으로 3년간 하늘궁에는 코로나 환자가 안 옵니까?

(오링이 안 떨어진다)

안 온다잖아? 그러면, 3년 있으면 코로나는 별 걱정 없어.

신인 : 천사님, 앞으로 10년 안에 하늘궁에는 코로나 환자가 옵니까?

참석자 : 천사님, 앞으로 10년 안에 하늘궁에는 코로나 환자가 옵니까?

(오링이 떨어진다)

신인 : 안 온대요.

그러면 우리 하늘궁은 코로나 걱정할 필요 있나? 그러나, 면이나 시나 도에서 국가에서 하라는 대로 마스크 하고 공간은 좀 떼고 앉으면 되잖아?

겁내지 마세요. 사람이 귀하지 코로나가 귀한 게 아닌데 코로나가 하늘궁에는 10년 동안 안 온대.

(사람들 환호 박수)

그러니까 하늘궁은 God-man이 와 있는 곳이죠? 걱정할 필요 있나? 마음을 편안하게 하시고. 내가 물어 볼께요.

신인 : 천사님, 저는 남편하고 이혼할까요?

참석자 : 천사님, 저는 남편하고 이혼할까요?

천사가 어떤 분인가 보세요.

(오링이 떨어진다)

이혼하지 마래. 사이가 좋대. 괜찮아요? 이혼하는 게 안 좋을까? 허허허.

(사람들 웃음)

천사가 이렇게 박사야. 천사가 이 사람의 마음과 그 사람의 성적표를 가지고 절대 이혼 안 돼. 이렇게 되어 있기 때문에.

신인 : 천사님, 제가 길에서 오백만 원을 주웠으면 파출소로 갖다 줄까요?

참석자 : 천사님, 제가 길에서 오백만 원을 주웠으면 파출소로 갖다 줄까요?

(오링이 안 떨어진다)

떨어져 안 떨어져요? 그럼 우리가 천사가 시키는 대로 했죠?

(22:12)

신인 : 천사님, 제가 길에서 오백만 원을 주우면 그걸 쓸까요?

참석자 : 천사님, 제가 길에서 오백만 원을 주우면 그걸 쓸까요?

잘 보세요. 천사님 길에서 오백만 원을 주웠는데 내가 쓸까요? 이거는 내 횡재橫財 아닙니까? 그러니까 천사님 제가 길에서 오백만 원을 주웠는데 쓸까요 그래 봐.

참석자 : 천사님 제가 길에서 오백만 원을 주웠는데 제가 쓸까요?

신인 : 요거는(마이크를 바로 세워서) 트로트 하는 사람들의 스피커야.(사람들 웃음)

롹 하는 사람은 이렇게 (마이크를 거꾸로 세워서) 잡아요.

이게 롹 하는 자세고 그냥 트로트 부르는 사람은 요런 자세요. 허허허. (사람들 웃음)

마이크를 대 주니까 그 생각이 나네.

내가 이렇게 노래를 한 번 불러 볼까? 다 놀래 자빠져 버려.

내 눈을 바라 봐. 넌 행복해지고.

이거는(마이크를 거꾸로 세워서) 롹 가수들이 잡는 마이크 포즈야.

허경영을 불러 봐. 넌 시험 합격해. 내 노랠 불러 봐. 넌 살도 빠지고. (사람들 박수)

트로트 부르는 사람은…

(신인: 남진의 가슴 아프게를 부른다)

당신과 나 사이에 저 바다가 없었다면 쓰라린 이별만은 없었을 것을. 해 저문 부두에서 떠나 가는 연락선은 가슴 아프게 가슴 아프게 바라 보지 않았으리. 갈매기도 내 마음 같이 목 메어 운다. (사람들 환호, 박수)

그렇다는 거야. 요거는(마이크 바로 세워서) 트로트 부를 때, 요거는(마이크 거꾸로 세워서) 내 눈을 바라 봐. 넌 행복해지고 요럴 때 잡는 거야.

(24:53)

자 남편이 돈 주운 거 남편은 물어 봤고.

신인 : 천사님 돈 오백만 원 주운 거 제가 쓸까요?

참석자 : 천사님 돈 오백만 원 주운 거 제가 쓸까요?

(오링이 떨어진다)

안된다 그러죠? 그러면 천사는 도덕률이 높아 안 높아? 정확해요.

그런데 여러분들은 천사를 받았기 때문에 천사한테 양심을 어기는 행동을 하면 천사 나가 버려. 나가 버려요. 그러면 여기가 어딥니까? 여기가 바로 낙원이고 처염상정이요.

비록 지구의 더러운 곳에 있지만 깨끗한 하늘궁에 있는 거야.

그러니까 돈을 잃어 버린 사람을 먼저 생각해야 되겠지?

그러면 큰 복이 와 나중에. 그러니까 가난하게 사는 사람을 무시하면 안 돼.

그렇게 양심적으로 살다가 좀 가난하면 어때 아버지가.

그런 걸 가난하게 사는 아버지를 자랑스럽게 생각할 수도 있어.

아버지는 기회주의자가 아니야. 너무 순수해. 그러니까 가난해. 그래도 마음이 둘이만 만나면 처염상정이야. 항상 상락아정이 이루어지고 있어. 가난한 집인데도 남편을 쳐다 보면 참 편안해. 남편은 쌀이 떨어졌다고 해도 신경도 안 써. 편안해.

여보 어떻게 내가 한 번 돈 벌어 와 볼께. 나가서 노동일 해서 벌어 와. 적은 거 벌어 와도 재밌게 둘이서 저녁에 시장 가서 밥해먹으면 되는 거야.

누가 오라는 사람도 없고 잡아 갈 사람도 없고. 아니 아름다운 개천가의 재래식 시장에 가서 시장 봐 가지고 와서 밥해먹고 재밌는 이야기 하고 이런 낙원을 여러분은 잃어 버리고 있는 거야. 그거를 주워 주고 나면 온몸에 전기가 와. 분명히 내가 맥이 없었는데 오백만 원을 주워서 파출소에 갖다 주고 나니까 온몸이 찌릿지릿해지면서 이상한 에너지가 와요. 여러분은 그걸 모를 꺼야 잘. 거짓말 하는 거 아니에요.

(27:22)

이상하게 마음이 편안해지면서 전기가 오면서 에너지가 들어 와요. 그래 백궁에서는 가짜가 없어요. 전부 거기에 대한 보상을 해줘. 인간들에게.

그래 가지고 그 사람이 또 나는 돈이 있으니까 그 돈을 주워 왔다는 사람에게 상으로 줘야 되겠소. 파출소 순경 양반 그 사람에게 돈을 주세요. 그때가 됐습니다.

주인이 안 받아 간다고 하니까 파출소에서 제가 쓰라고 하는데 제가 냉큼 받아서 쓸까요? (사람들 웃음)

천사가 어디까지 되는가 우리는 보는 거야.

신인 : 천사님, 파출소에서 주워 준 오백만 원을 저보고 그 주인이 쓰라고 하는데 쓸까요?

참석자 : (말을 버벅 댄다)

신인 : 내 노래가 듣고 싶은가봐. 내가 이 날씨가 흐리꾸리할 때는 아까 부른 거 남진이 뭐죠? 가슴 아프게 내 이렇게 불렀죠? 또 다른 노래 부르려고?

자, 천사님이 꼭 먼저 들어 가야 돼.

참석자 : 천사님, 파출소에서 주워다 준 오백만 원을 다시 가져가라는데 제가 써도 될까요?

신인 : 자, 된다는 사람 손 들어 봐. 안 된다는 사람 손 들어 봐.

우리의 양심과 천사가 얼마나 차이가 있는가 보는 거예요. 궁금하죠? 이거 진짜 궁금한 거야. 이거는 어제 그저께 재판한 이재명씨의 대법원의 이현령비현령. 귀에 걸면 귀걸이 코에 걸면 코걸이야. 그 재판하고 비슷하죠? 다 사필귀정이란 거

아무리 여러분이 꾀를 써도 모든 일은 사필귀정事必歸正.

모든 일은 사필귀정이야. 봅시다.

(오링이 떨어진다)

받지 마라고 하죠? 주인이 줘도 내가 주워 준 것은 내가 인간으로서 당연히 할 일을 했지. 나는 거지가 아닙니다. 나는 아무리 나물 먹고 물 마시고 있을지언정 당신의 돈을 공짜로 받을 수가 없습니다. 이렇게 할 때 그 사람이 나중에 자기 아들이 입사시험을 치러 갔는데 그 회사 사장이야. 아버지 이름을 딱 보니 옛날에 돈 주워 준 아버지 그 사람하고 이름이 같네. 면접 보는 사람 불러서 걔가 집 주소가 어딘가 가져와 봐.

집주소를 보니 옛날 돈 주워 준 사람과 같잖아? 그 사람 합격시켜 줄까 안 줄까?

합격시켜 주고 그냥 그 사람을 자꾸 귀한 자리에 써서 승승장구 해주겠어 안 해주겠어?

이것이 자연의 법칙이야. 그럴 때 그 사람이 진정으로 이 사람을 존경해. 이 사람 아버지를. 아버지를 존경하니까 아들이 어떻게 돼? 존경스러운 유전자를 가진 사람이지. 그래 그런 사람은 믿고 맡기는 거야 뭐든지. 그래 나중에 사장까지 돼. 당신이 사장해라. 당신이 뭐해라. 이렇게 해서 출세길이 열리는 거야. 하늘이 그렇게 해줘요. 모든 일은 사필귀정이니까 반드시 올바른 행동을 하면 올바른 게 온다. 그런데 그 돈을 가져 가도 된다. 당신 그거 쓰시라. 이래 가지고 기뻐서 방방 뜨는 사람은 구십 프로가 여자들이야. 허허허. (사람들 폭소)

남자들은 자존심이 있어요. 내가 뭐 거지냐? 주워 줬으면 가져 갈 일이지 왜 나한테 가져 가라고 그래? 나도 복福지으려고 좀 했는데 이거 복을 짓는 게 아니고 업業을 짓는 거네. 그 돈을 가져 오면 복이 아니고 뭐가 된다고? 업을 짓는 거야.

(32:20)

그러니까 성공할 사람은 꼭 행동을 할 때 평생성공지상을 가지고 있어.

평생동안 하는 일마다 성공하는 그런 기운을 가지고 있는 자야.

그런 자는 평생 성공지상은 헛돈을 노리질 않아.

도박을 한다거나 무슨 투기를 한다거나 이런 거를 잘 안 해요.

그래서 남자의 얼굴을 볼 때 평생성공지상이 가장 좋은 얼굴이야.

방금 천사한테 물어 보니 천사는 까다롭죠?

그 돈을 주워 줬는데 고맙다 당신이 가져 가라. 그것도 천사는 허용하나 안 하나?

왜? 내 후손을 위해서 하면 안 돼. 줘야 돼. 그러니까 자기 손으로 자기가 열심히 벌어야지. 자기 손으로 벌지 않고 우리가 약간 부정적인 요소가 끼면 안 돼.

단 차로 물건을 장사하는 사람이 오천 원에 떼와서 칠천 원을 받는다. 관계 없어.

신인 : 천사님, 제가 옷장사를 하는데 오천 원에 사온 물건을 팔천 원에 팔아도 괜찮습니까?

참석자 : 천사님, 제가 옷장사를 하는데 오천 원에 사온 물건을 팔천 원에 팔아도 괜찮습니까?

(오링이 안 떨어진다)

신인 : 괜찮다고 하죠? 이거는 장사로서 천사가 허용을 하죠?

신인 : 천사님, 오천 원에 사온 물건을 만오천 원에 팔아도 괜찮습니까?

참석자 : 천사님, 오천 원에 사온 물건을 만오천 원에 팔아도 괜찮습니까?

힘 세게 줘요. 웃을 일이 아닙니다. 천사가 하는 대답이야.

(오링이 떨어진다)

신인 : 천사님, 오천 원에 사온 물건을 만 원에 팔아도 괜찮습니까?

참석자 : 천사님, 오천 원에 사온 물건을 만 원에 팔아도 괜찮습니까?

(오링이 안 떨어진다)

괜찮데요. 두 배는 괜찮데. 이게 천사가 우리의 양심의 한계를 주는 거야. 오천 원에 사온 물건을 만 원에 파는 것은 괜찮은데, 세 배로 받거나 이런 거는 안된다네.

이제 이해가 가죠?

그 사람이 공돈으로 준 그 돈이 자기가 노력하는 거에 비해서 너무 과하다. 이렇게 나오는 거야.

시간도 얼마 안 걸렸는데 그거 주워서 파출소에 갖다 준 것 밖에 없는데 오백만 원을 받는 것은 너무 과하다. 반대하는 거야.

신인 : 천사님, 돈을 500만원 주워 줬는데 돈을 찾은 사람이 100만 원 주는 돈을 받아도 괜찮을까요?

참석자 : 천사님, 돈을 500만원 주워 줬는데 돈을 찾은 사람이 100만 원 주는 돈을 받아도 괜찮을까요?

신인 : 천사님, 돈을 오백만 원을 주워 줬더니100만 원을 사례비로 주는데 받아도 될까요?

참석자 : 천사님, 돈을 오백만 원을 주워 줬더니100만 원을 사례비로 주는데 받아도 될까요?

(오링이 안 떨어진다)

된다죠?

신인 : 천사님, 돈을 500만 원 주었는데 200만 원을 사례비로 주는데 받아도 될까요?

참석자 : 천사님, 돈을 500만 원 주었는데 200만 원을 사례비로 주는데 받아도 될까요?

(오링이 떨어진다)

잘 들으세요. 안 되죠?

20% 받으면 안 된다는데, 우리 법도 그런데, 이 천사가 그걸 알고 있잖아?

사례비를 많이 주면 받으면 안 돼.

이게 가정을 지킨 사람은 후손을 생각해야 돼. 후손들에게 해로워. 내가 오늘 뭐를 보여줬죠? 굉장히 중요한 거 본 거야. 그러니까 무조건 돈을 주우면 다 파출소야. 사례비를 주면 20프로 미만 받아도 돼. 그런데 그 돈을 몽땅 당신 가져가라. 내가 뭐 거지냐? 내가 뭐 도둑놈이야?

이렇게 해야 된다는 거야. 들어가세요. 아이고 얼굴이 너무 잘생겼다.

(사람들 환호, 박수) 그래도 이 사람 때문에 이 사람 얼굴 보니까 저 바다가 생각 나. 당신과 나 사이에 저 바다가 없었다면 좋았을 텐데. 아쉬워. 아쉬워. 아쉽지만 들어가세요. (사람들 웃음). 너무 인상人相이 좋아.

(37:54)

내가 목이 쉬기 전에 이렇게 강의를 많이 안 할 때 노래를 부르면 사람들이 좀 굉장히 감성적인 것을 느껴요. 내 목소리에 좀 그런 게 있어. 에너지가 있죠? 그래 인간들의 목소리와 틀려. 듣는 감정이 조금 다르죠? 그런데 그게 반주까지 있어 봐. 반주가 없으니까 좀 안좋지만.

아까 그 노래 제목이 가슴 아프게. 가슴 아프게는 반주가 깔리고 노래를 부르면 멋있어요.

나는 이제 사회자한테 넘겨 줘야 됩니다. 또 내가 울적할 때 불러줄 께. 이쁜 여자가 있어서 불러 주는 거야.(사람들 웃음)

사회자 : 네, 오늘은 상락아정과 처염상정에 대해서 공부를 했습니다. 지금부터 질문시간인데요.

신인 : 그러니까 오늘은 구름이 껴 있고 비가 오죠? 비가 와도 하늘은 항상 맑아 안 맑아? 그러니까 우리 마음이 우울해야 되나 안 되나? 우울하면 안된다는 거야.

언제나 우리는 구름 가운데 있어도 처염상정. 밝은 태양을 잊어서는 안돼. 밝은 태양이 뭐야? 우리는 백궁을 잊으면 되나 안 되나? 현실이 좀 어렵다고 해서 백궁 가는데 천사 넣어준 거 자꾸 빼면 되나 안 되나?

천사 넣어 주는 사람이 God-man이 여기 와 있다는 것을 잊으면 안 돼.

간증자 : 제가 자는 방에 총재님 사진을 110장을 붙여 놓았어요.

제가 출근을 하고 퇴근을 하잖아요. 무조건 사배四拜를 합니다. 다녀왔습니다. 갖다 오겠습니다.

갈 때 4번, 올 때 4번. 그리고 허경영 열 번을 부르고 인사를 했거든요. 그거를 두 달을 하니까 진짜 the God-man이 오셨어요. 제가 오이 농사를 많이 지으면 이 팔을 엄청 쓰거든요. 오이 끝날 때까지 하루도 쉬는 날이 없어요. 그래서 직접 오셔서 아픈 부위를 만져 주고 가셨어요.

그리고 또 제가 틈나는 대로 저는 엄청 허경영을 불러요. 길을 가도 부르고 집에 틈만 나면 무조건 허경영 허경영. 목욕하고 나서도 허경영. 틈만 나면 무조건 허경영. 안 그러면 유튜브를 틀어 놓고 먼저 시작하고. 그리고 오이 농사를 이천 평 삼천 평 크게 짓거든요. 외국인을 태국애들하고 미얀마를 쓰는데, 태국 부부를 썼어요. 옆집에는 가지농사를 짓는 사람. 여름에는 가지농사를 짓고 일이 끝나면 우리 집에 와서 일을 하는데 한 달 반을 했는데.

갑자기 여자가 저희 집으로 전화가 와서 아프데요. 그래서 밤에 가니까 어쩔 수 없잖아요? 그래서 어디 아프냐고 물어 보니까 숨이 답답해 숨을 못쉰데요.

그래서 이튿날 병원에 데리고 갔는데, 큰 병원으로 가야 된데요. 내 명의를 빌려서 갔는데 (큰 병원에) 갈 수가 없잖아요. 그래서 안되겠다 싶어서 사진을 붙여서 다니거든요. 이런 식으로 하라고 했어요. 여기서 태국에 가서도 이 사진 만큼은 떼지 마라고 했어요. 한 달인가 지나서 그 사장님에게 가서 물으니까 그 아줌마 어떻게 되었는가 물으니까 그 아줌마 어떻게 되었냐고 물으니까 아, 괜찮데요. 그래서 얼마나 좋은지 몰라요.

사회자 : 감사합니다.

신인 : 악수하고 한 번 가요. 우리가 그래 안고 가야지. (신인이 간증자를 포옹해준다)

사회자 : 다음은 짧은 영상 질문 하나 하겠습니다.

신인 : 재밌죠?

영상 질문자 : 저는 허경영님을 히틀러 같다고 댓글을 다는 이기협입니다. 일단 죄송합니다.

요새 워낙 취업도 안되고 술도 많이 마시고 친구도 거의 없고 그리고 제가 이번에 질문하고 싶은 것은 배당금 관련입니다. 배당금 미니스커트 저는 거기서 따르고 싶다라는 생각이 들었습니다. 일단 궁금한 게 배당금 주면 아무 일 안하고 기업이 망하는 건 아닌지.

기획경제 신발까지 기획하신다고 하셨는데 대략적인 밑그림을 설명해 주시면 감사하겠습니다.

그리고 성령 및 축복 관련하여 본태양이라고 하셨는데 너무 어렵습니다. 제가 사실 기독교인데 자꾸 그런 이야기를 하시니 자꾸 어렵게만 다가 오고 이게 뭔가 이해할 수가 없습니다.

좀 더 알기 쉬운 설명 부탁드립니다. 허경영, 허경영,

(44:27)

(청와대 셋트장 영상재생)

God-man Huh Kyung-young : 이거 너무 촬영을 잘했어. 청와대 셋트장에서 했던 거잖아? 그런데 언제 저걸 찍었노? 한번 더 해 봐 그거 처음 스타트부터. (신인 웃음)

(청와대 셋트장 영상재생)

영상 속의 조서원 : 총재님 못하시는 게 뭡니까?

영상 속의 God-man : 못하는 게 없다는 게 못하는 거지.

신인 : 이 친구가 질문한 게 두 가지죠? 국민배당금 그 다음에 본태양.

이거 영상을 없애야지.

국가낭비예산 전체 예산의 70%야. 아시겠죠? 지자제 의원들 월급은 옛날에 안줬죠?

지자체 의원들 급료 1년에 1조7천억. 내가 여성후보 사십 프로 국회의원에 냈다고 해서 팔 억 얼마 줬죠? 8억4천2백만원.

이게 여성후보한테 다 나눠 줬죠? 그런데 어떤 유튜브에는 내가 썼다고 거짓말 해.

나는 안씁니다. 저거 개인이 당에서 쓰면 걸려요.

나는 길에서 주운 돈도 갖다 주는데 그거 쓰겠어요?

내가 보여 줄 게 있어요. 이게 원본입니다. 저리 갖다 줘. 카메라에 크게 대.

저리 가져 가라니까. 안 보여. 안 된다니까. 나오질 않아. 약해 약해. 저거 가져 가서 찍어서 영상을 보관해. 저거 가져 가라니까. 진작 가져 가라니까. 뒤로 뒤로 전달해. 거 영상 넣어서 좀 나오게 해봐.

원래 자기가 잘한 거는 내세우면 안되는데 God-man은 교육용이야.

그 돈은 얼마 되지 않지만 여러분들이 알아야 할 게 있어. 국가예산을 어떻게 생각해야 되냐면 저런 거를 보면 알아. 나오나?

국회의원하고 국회의원 보좌관이 삼천명이죠? 국회의원 삼백 명 보좌관 삼천 명. 월급이 얼마요? 1년에 1조8천억. 많죠? 또 지자체 선거 비용이 지자체 선거 할 때마다 선거비용이 1조야. 그러니까 우리는…

나왔죠? 저 위에 기부금 영수증이지? 저거는 내가 50년 1월 1일 생이죠 양력.

음력 49년 11월 13일 생이죠?

그러면 내가 저것은 실제 내 나이가 49년 11월 13일이야. 음력으로.

저기 가서 자료를 하나 검찰청 상임 선도위원 할 때 내 신분증 한 번 보여줄께요. 저기 가서 내가 가져와야 돼. 잠깐 기다려요. 영상에 내 검찰청 신분증 있나? 그거 띄워 봐. 옆에다 띄워 봐. 거기 내 생년월일 한 번 봐요. 검찰청 신분증 띄워 봐.

(49:53)

자꾸 내 생년월일 이야기하는데 내 생년월일은 50년 1월 1일이 맞아요.

서울지방검찰청 허경영 상임선도위원증 검사장이 준 거 87년이죠? 대통령 나가기 전이야. 그 때 저거 뒤집어봐. 내 주민번호가 뒤쪽에 있어. 491113 49년 11월 13일. 저때까지는 내가 저걸 쓰다가 대통령 나가려니까 나이가 세 살이 모자라. 허허허.

나이를 올려 나가는 거는 국가에서 허가해 줘. 나이를 내리면 정년을 더 해먹으려 그런다고 해서 안해주지만. 나이 올리는 사람은 대한민국에서 내가 처음이래. 허허허.

나이 올려줬어. 서울지방검찰청이야. 그런데도 내가 나이가 47년생이라고 뭐 거짓말했다고 우기는 사람이 있었지? 그런 사람 믿으면 되나 안 되나? 전부 가짜야. 자 그거 내리고 아까 그거 올리라고. 저게 양력 50년 1월 1일이야.

(51:19)

아까 기부금, 기부금 확대. 확대. 됐죠? 기부금 영수증인데 날짜 봅시다. 언젠가. 올려 보세요.

자, 2009년 8월 3일. 내가 감옥에서 나온 날이야. 8월 3일날 내가 여주 교도소에서 선거법 위반으로 1년 반 있다가 나왔어 안 나왔어? 나온 날이야 저 날이.

교도소에서 모인 돈이야. 교도소에서 내한테 남아 있는 돈. 저 금액이 얼마야?

74만원. 내 차비 딱 만 원 빼고는 몽땅 나오자 마자 소아암재단에 딱 찾아 가서. 내가 저런 재단을 다 알아요. 많이 기부를 옛날에 기부를 해보니까. 소아암재단에 노량진 소아암재단에 딱 찾아 가서 호주머니 있는 돈 긁어서 닥닥 긁어서 다 냈어. 왜? 그 안에서 모인 돈을 내가 가져 와서 쓰면 그게 좋은 일이 있을까? 그런 정신을 가진 자라야 나라 살림을 할 수 있다 말이에요. (사람들 환호, 박수)

무슨 말인지 이해가 가요? 나와서 교도소에서 딱 나올 때 거기서 가져 온 거는 몽땅 심장병 어린이들 심장수술하는데 쓰세요. 줘버리고 내 나오는 날 김영수 고문님 있었어 없었어? 있었지. 그래 이 사람들이 차 태워주고 밥사주고 나는 돈이 없어도 되잖아? 그래서 감옥에서 번 돈 74만원 1년 반동안 모은 돈이죠? 그거 소아암 재단에 가서 기부를 해버린다. 그러면 마음이 홀가분해 안해? 홀가분하죠? 이런 정신을 가진 자라야 국가예산을 아끼는 거야. 내가 기부하는 거 자랑하려는 게 아니에요. 980억을 기부한 거야. 내가 총 기부한 게 지금까지.

그래서 나는 기부가 무슨 몸에 배인 사람이야. 그러니까 나는 옛날에 모재벌의 양아들로 있을 때 받은 돈 전부 어려운 사람들한테 기부로 다 나갔어. 그 돈이 상당히 많아요. 지금까지 총 기부한 게 980억이야. 그러니까 내가 감옥에서 나온 날 다른 사람같으면 소주 한 잔 먹으로 갈 수도 있어요. 그돈 가지고 그냥 써버릴 수도 있어요. 나는 그런 행위를 한 사람이 아니야. 술 한 잔 담배 한 번 안먹어 봤잖아? 커피, 사이다, 콜라, 술, 담배 이 다섯 가지는 내한테 금기야. God-man한테는. 방대한 지식이 머릿속에 들어 가 있어. 술 먹으면 됩니까? 담배 먹으면 됩니까? 그거 원고 없이 한번 써봐요. 팍팍팍 그게 쉬운가. 방대한 양이야. 그렇겠죠? 그러기 때문에 모든 행동이 어려서부터 통제를 하면서 내가 세계를 통일할 때까지 스토리가 이미 정해져 있어. 그런 사람이 한국에 와있다는 거 고마워 해야 돼 안 해야 돼? (사람들 환호, 박수)

국가낭비예산이 70프로고 세상에 세입공제 공제제도가 우리가 있죠? 이거만 없애도 연간 백 조가 늘어 나. 이거 다 없애 버리면 513조 중에서 이거 얼마가 절약이 되요?

삼백 조 이상이 절약 돼. 여기서 삼백 조 절약. 또 법무부 없애서 얼마 나와요? 교도소 없애서 백 조. 지금 벌금제를 감옥에 집어넣는 대신 기업인들이고 뭐고 죄지은 사람 벌금 받죠? 그거 가지고 백 조. 뭐 이래 저래 해서 여기서 기타 또 탈세 단순화. 세입제도 단순화 하면 또 백 조가 늘어나죠? 뭐 만든다고 그랬어? 오백만 명 특수사업자. 앞으로 지금은 그게 비공식으로 돈을 가져가는데 소개만 해주면 돈을 받게 하는 특수사업자를 허용해. 번호사법을 수정한다고 그랬죠? 변호사한테 사건을 소개해 주든 병원에서 환자를 소개해 주든, 성형외과에다 환자를 소개해 주든 이런 게 지금 전부 불법이죠? 나는 그때 전부 합법으로 해. 소개해 준 사람 부동산에다 집살 사람을 소개해 줘. 어머니가 집을 판다. 아들이 엄마 내한테 줘.

그래 가서 엄마를 데리고 부동산에 가면 소개비가 나와. 모든 것의 앞에 중간상인이 소개자가 있게. 그걸 브로커라 그래. 미국에서는 브로커가 있어요. 그 브로커들에게 세금을 내게 해주고 사업자를 주고 세금을 거두면 1년에 백 조가 들어 와.

이거 돈이 말입니다. 또 공공공사 축소하죠?

이것 보세요. 일 년에 513조에서 절약되는 돈만 해도 삼백 조야. 또 이거 보태. 팔백 조가 그냥 생겨. 지금 팔백 조가 여러분들은 눈감게 해놓고 눈뜬 놈들이 다 가져 가. 머리 좋은 놈들이.

(57:59)

내가 감옥에서 정말 내가 처음으로 내 억울하게 갔지만 나는 거기 가서 음악 일곱 개 만들었어.

내 눈을 바라 봐. 넌 행복해지고 허경영을 불러 봐 넌 시험합격해.

만들어 나왔죠?

내가 좋아하는 노래는 사실 아까 부른 것. 추풍령, 동백아가씨 뭐 이런 거지만. 실제 노래는 기쁜 것만 만들었지. 그래가지고 롸잇나우 콜미 이런 걸 만들었는데. 재밌었죠?

(58:40)

그래서 팔백 조라는 돈이 더 생겨. 뭘 못하겠어? 아까 그 친구 질문 첫번째 꺼. 배당금이 문제가 아니야. 국채도 나라의 빚도 갚아 나가. 개인 빚도 다 갚아 줘. 나중에 천육백조 한 사람당 일 억씩 줘 안줘? 그것도 나중에 18세부터 일 억씩 줘서 개인들 빚을 갚는데 부모들이 쓸 수 있도록 줘. 그러니까 그거고. 또 그 다음에 질문은 본태양本太陽.

이거는 잘

본심본태양本心本太陽

천부경天符經에도 나오죠? 그러니까 태양은 무조건 일로 들어가면 여기 비치나? 이 안에 태양이 들어 오나? 나는 여기서 우리나라를 지구 전체를 축복祝福을 준다고 그러면 이 땅 속으로 전세계로 안 가는 데가 있나? 지구 전체가 몽땅 0초 만에 축복이 다 들어 가버려.어디 한 구석도 안 들어가는 데 있나? 내 에너지가 지하실이고 땅속 몇천 킬로미터 다 가서 영국의 런던에 개미 한 마리까지 런던에 있는 쥐새끼. 물 속에 있는 물고기 하나까지도 축복이 다 들어 가.

에너지가 다 들어 가. (사람들 박수)

그거는 태양은 자외선이 있어서 자외선 감마선 여러 가지 인간에게 암癌을 주는 요소가 있지만 내가 내는 본태양 에너지는 안가는 데가 없는데 그늘이 있거나 그림자가 있나 없나?

청중 : 없어요.

신인 : 그림자가 없다는 거. 막히는 곳이 없다는 거. 얘도(꽃) 날 알아 몰라?

얘도 나무도 나를 알고 얘(10단 케익)도 나를 알고 다 알아요. 이거 내 본태양 때문에 안썩는 거야. 그러니까 본심본태양 앞으로 이거 내 책이 번역이 되어서 하바드 대학 교수들이 읽고 졸도해서 비행기 타고 여기로 다 올 거야. 내가 하늘궁 안에 내 전용 헬기장을 지금 만들고 있어. 거기 왜 잔디밭을 많이 하나? 헬리콥터가 오면 잔디가 아니면 먼지가 나서 못 살아. 내가 잔디를 많이 하니까 저 사람은 왜 잔디를 많이 하나? 헬기 때문에. 나는 앞으로 헬기로 이동하고 헬기로 공항 가서 타고 가고 막 이렇게 해야 될 사람이잖아? 내가 헬기 타고 마당에 나타나 갑자기. 그러면 여러분들이 반가워 안 반가워?

여기에 헬리콥터 소리가 막 다다다다 하면서 여기 내가 나타나죠? 그러면, 여러분들은 내 기다리다 눈빠질만 하면 헬기가 오는 거야. 헬기에 내 얼굴이 펄럭거려. 국기가 꽂혔는데 그게 허경영이야.

(1:01:59)

그러니까 헬기가 착륙해서 내리면. 아, 오늘은 그때는 내하고 이렇게 직접 보기가 어려울 때지. 그죠? 전세계 사람들이 어디서 보자 이러면 공항으로 가야 되고 이게 승용차 타고 되겠나?

그래서 저 위에다 헬기장 만들어 놓고 여기도 헬기장 여기 마당에 잔디밭에 내리면 돼 안돼? 내리는데 먼지가 나나 안나나? 안 나는 거야. 운동장 같은 것만 있으면 모래가 날아서 눈을 못 떠요. 막 모래가 얼굴을 찔러. 헬기가 내리면. 그러니까, 여기는 사방에 헬기가 내리게 되어 있어. 그러니까 일부러 여기 헬기장 이 앞에 마당 쪽에는 나무를 안 심어. 요 쪽은 나무가 있죠? 요기는 헬기 못 내려.

여기는 헬기장이야. 헬기가 착륙하고 먼지 하나 안 나고 잔디밭에 탁 착륙해. 알겠어요?

그래 나중에 저 위에 하늘궁에도 헬기장이야. 거기 왜 그리 잔디를 많이 해 놨나?

거기에 헬기가 내리는 장소를 만들어 놨어. 내가. 거기에 평평한 잔디밭이 하나 있어. 헬기가 한 스무 대 정도 올 수가 있어 동시에. 그러기 때문에 지금은 시간이 없어서 내 이야기를 다 못하는데. 본심본태양은 일반 태양과 다르다는 거. 그러니까 이 우주 본심본태양에 대해서 강연한 거 그 젊은이는 참고하도록. 내 유튜브 본심본태양 허경영 강연에 들어 가서 본심본태양 제목을 찾아 보면 되겠지? 지금 시간이 쉬는 시간이야. 재밌어 없어요? 꼭 노래 하나 더 불러야 되겠어?

(1:03:53)

질문 : 지난 2018년 친형 강제입원 등 3개 혐의로 검찰에 송치되었던 이재명이 이번 7월 16일에 대법원 판결에서 무죄취지 파기환송 판결을 받으며 사실상 무죄 선고를 받고 경기도 지사직을 유지하게 되었는데요. 이번 해프닝에 대한 총재님의 견해를 듣고 싶습니다.

(1:04:54)

God-man Huh Kyung-young : 어 저걸 우리가 보면서 이현령비현령耳懸鈴鼻懸鈴 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이 그런 걸 보죠? 그래서 선거법 위반이라는 게 힘없는 사람만 걸려 들어 가는 거야. 실제 선거법 만큼 복잡한 게 없어서 그거를 시비를 걸면 끝이 없어요. 그래서 우리 이재명 시장은 내가 옛날에 관상 이야기 해줬죠? 무슨 상이라고 그랬죠? 이재명 시장 관상이 뭐라고 그랬죠?

봉황상鳳凰相

사람의 상相은 두 가지가 있어요.

평생불성지상平生不成之相 – 절대 평생 성공할 수 없는 상이 99%야.

필경성공지상必竟成功之相 – 1%.

반드시 필경 필경에 가서는 반드시 성공할 수 있는 상相이 1%야.

여러분들 중에 백 명이 있으면 그 중에 한 명은 꼭 성공을 해. 99% 인간 오천만명이 있으면 99%는 성공이란 거를 볼 수가 없어요. 그 1%가 대한민국 국민 가운데 군수도 하고 시장도 하고 뭐 이렇게 성공을 해요. 사람의 상을 간단하게 보면 평생불성지상平生不成之相 99%, 필경성공지상必竟成功之相.

애기 때 딱 보면 나와. 이 사람은 성공할 사람이다. 이 사람은 성공 못할 사람이다. 이게 딱 나와 있어요. 전생前生하고 연관이 있는 거지. 그죠? 벌써 현생現生만 봐도 나와 있는데. 전생까지 봐버리면 말할 것도 없고. 그 전생까지 봐버리면 모든 것이 풀어져 버려.

(1:07:48)

그러니까 봉황상鳳凰相이 누구라고요? 이재명李在明이야.

현재 정치인들 중에서는 가장 양심적인 사람이야. 뭐 형을 잡아 넣었다. 형수에게 욕을 했다. 무슨 영화배우하고 데이트를 했다. 이런 거는 그렇게 중요하지 않아. 모든 사람이 있을 수 있는 일이야. 여자 문제가 있다. 모든 남자들이 그게 없으면 거짓말이야. 그게 있는 게 오히려 순수해.

나는 평생 여자 손도 한번 안 잡아 봤다. 이거 천사天使가 인정할까? 안 합니다. 허허허허허허.

그래서 남자는 배꼽 밑의 이야기를 가지고 남자를 논하면 대한민국은 망해 버려.

왜? 대한민국의 1%의 성공자들은 어떤 자들이냐? 정력이 넘치는 자들이야. 힘이 좋은 자들이야. 그래야 뭘 할 거 아니야?

정주영이 봐요. 정주영 회장.

거 학교도 많이 안 다녔는데 대단히 성공을 했죠? 그 사람은 얼굴 자체가 필경성공지상이야. 상을 딱 보면 나오잖아. 그 사람이 물소상인데. 밀어 붙여 물소는. 모기가 암만 물어도 괜찮아. 독사가 와서 물어도 괜찮아. 안 죽어.

전쟁이 났어. 그러면 오히려 쌀장사를 해서 돈 벌어. 허허허. 전쟁통에 쌀독을 안가지고 다니거든. 그러니까 쌀장사를 하면 돈 벌잖아?

그러니까 이 사람은 그때 그때마다 직업을 바꿔. 전쟁이 나고 나서 나중에는 사람들이 부서진 건물이 하도 많으니까 건설이 일어날 거 아니야? 그래서 또 건설을 하는 거야.

그때 그때 맞춰서 사업을 하는 귀재야. 정주영씨가 그렇게 부자가 되는데 얼굴 보면 물소상이야. 물소상이니까 노무현과 같은 상이에요.

그냥 밀고 나가는 스타일이야.

그러니까 그 사람들은 봉황상鳳凰相도 그냥 봉황상 하면 안돼. 여기처럼 지之자가 빠졌어요. 봉황지상鳳凰之相. 넉 자야. 봉황지상.

저 사람은 봉황지상이니까 공장에서 시다바리하고 봉제공장에서 미싱하던 사람이잖아?

그죠? 그런데 야간공부했죠? 야간하면서 독학했죠? 학교는 안 다녔어. 독학해 가지고 사법고시 붙었죠? 그죠?

(1:10:41)

그러니까 봉제공장 한 번 들어 가 봐요. 숨 못 쉬어. 먼지 엄청 많이 나요. 거기에서 남들 공부할 때 봉제한 사람이야. 얼마나 고생했겠어요? 청년이, 요만한 소년이. 남들은 학교 다니고 엄마 아빠가 도와 주는데. 거기 앉아서 봉제기술자야. 말할 거 있습니까? 옛날에 봉제공장이 얼마나 열악했나? 창문도 없어요. 먼지는 어마어마하게 나. 어디서 주로 하나? 지하실에. 지하실에 들어 가 보면 수출상품이 대부분 지하실에서 나와. 내가 지하실을 들어 가 보고 뭘 느꼈어요? 우리나라에 봉제공장 한 사람들 나중에 훈장 줘야 겠다. 정말 김우중이가 봉제공장하는 사람들 거 일 시켜 가지고 수출했던 사람이야. 봉제공장이 초창기에는 저 건물 지하실에 막 있었어. 창문이 주로 없어요. 거기에서 옷을 만들어. 가정주부들이 그런 데 가서 일하는 사람이 많았어. 그런데 이재명씨가 그런 데 가서 일하던 소년이있어. 그 소년이 공부를 해야 되겠다. 다른 애 놀 때 공부해 가지고 시장, 도지사 됐어 안 됐어? 그걸 서울대학 고려대학 연세대학 공부 많이 한 사람들 아주 금수저들이 고걸 배 아파서 끄집어 내려 보려고 지랄병 하는 거지. 내가 왜 지랄병이라고 그래요? 고 가난한 고학생을 죽여 보겠다고. 고거 눈에 튀어나는. 저게 뭐 우리는 말이야 무슨 대학교 나왔는데 저 새끼는 저거 뭐 저거 그것도 학교라고 다녔어? 자수성가自手成家? 주경야독晝耕夜讀? 요런 식으로 무시하는 거야. 졸업장은 없지만 그래도 사법고시 붙어서 독학해서 봉제미싱사가 고만큼 올라 왔는데 그 사람을 우습게 보면 되나? 나는 어떤 대통령도 비난하지 않아. 그렇지만 자라나는 쓸만한 사람은 바르게 봐 줘야 될 거 아니야?

그래서 이재명의 운이 그 좋은 학벌의 금수저들한테 작살날 뻔 했어. 그죠? 그 사람들의 운명에 매였지? 매였는데 내가 뭐 했어요? 축복을 줘버렸어. (사람들 환호, 박수)

내가 이렇게 보니까 무조건 낙동강 오리알이 되는 거야. 그런데 재판하는 날 낮에 축복을 줬어 안 줬어요? 마침 그 날이 서울시장이 돌아간 이후야. 그러니까 내가 이재명 시장을 저대로 두면 안되겠다. 나는 이미 이재명 시장이 어떻게 되는 걸 알잖아? 어떻게 낙동강 오리알이 되는 거 알잖아? 금수저들이 흙수저 죽이는 거지. 거기서 살아 남기 어렵죠?

그래서 내가 이재명 시장한테 우주를 만든 자가 축복을 줘버리면 어떻게 돼?

그러니까 금수저들이 졸도를 했지. 그래서 흙수저의 반란도 일어 나는 거야 때로는. God-man神人에 의해서.

(1:14:26)

트럼프 16명 중에 꼴찌할 때 내가 붙게 해줘 버렸잖아? 내가 그 사람의 운명을 다 알아. 노무현 대통령이 돌아 가기 삼 일 전에 나한테 찾아 왔죠? 나한테 뭐라고 했는지 알아요? 있는 그대로를 이야기 다 해줬어. 그래서 나는 그걸 다 알아. 왜 노무현 대통령이 억울한지. 그리고 나서 기자한테 내가 이야기했어. 삼 일 있다 돌아 갔어. 신문에 났죠? 허경영이가 노무현 돌아 갈 걸 예언했다고. 삼 일 전에. 또 마이클 잭슨이 나한테 와서 울고 불고 난리야. 너무 억울하데. 그런데 자세히 보니까 마이클 잭슨이 아니야. 흑인이야 흑인.

머리가 빠글빠글해. 그러니까 마이클 잭슨이 아니야 완전히. 자기가 울면서 자기는 다섯 살 때 가수가 되어서 초등학교 시절이 사라져 버렸데. 다섯 살 때 놀지 못한 게 한이 되어 가지고 다섯 살 짜리 열 살 짜리 미만 애들을 집에 데려다가 같이 살았데. 그 시절을 못 벗어난 거야.

다섯 살에서 열 살 짜리 남자애들이야. 걔들하고 같이 있으면서 그 옛날 생각이 나니까 얘가 옛날로 돌아가고 싶은 마음이 있는 거야. 가수 생활하느라고 한 번도 학교 제대로 가본 적이 없으니까. 마이클 잭슨은 어린 시절을 그리워 한 거야. 그래서 다섯 살 열 살 짜리 남자애하고 집에서 뒹굴고 같이 살았는데 그 중에 한 아버지가 마이클 잭슨 돈을 뜯어 먹으려고 성추행범으로 몰았어. 자기 아들 데리고 꼬셔서 야, 요랬다 그래라 요랬다 그래라. 예스 예스 아빠 아빠 하란 대로 할게. 이래 가지고 마이클 잭슨이 자살한 거야. 그때 마이클이 나한테 와서 뭐라 그랬어? the God-man, 정말 억울합니다. 내가 인류평화를 위해서 노래를 불렀는데, 인류평화를 위해서 노래를 불렀는데.

내 학창시절이 그리워서 그 어린 애들을 내가 자식도 없고 마누라도 없고 그래서 어린 애들을 내가 좀 데리고 있었는데 그걸 성추행범으로 모함했다는 거야 자기를.

그러니까 얄팍한 돈을 노리는 애들이 우리 애를 저 놈이 데리고 있어. 얘하고 짜기만 하면 돈벼락 맞겠다. 이래서 짰어요. 그걸 마이클이 나한테 이야기하는 거야.

나 그거 딱 듣고 나서 그 다음날부터 마이클이 삼 일 있으면 죽는다. 기자들한테 이야기 했죠?

그랬더니 삼 일 있다가 죽었어. 왜 미리 올까? God-man이니까. 가는 사람들이 억울하면 나를 찾아 와. 그 사람들은 에너지가 좀 세. 에너지가 센 사람들은 찾아 와요. 그래서 마이클은 자살해 버렸어. 그거 죽은 거나 마찬가지야. 너무 자기가 인류평화의 사도가 되고 싶었대.

너무 아프리카 같은 데서 굶는 사람 보면 가슴 아프고 해서 자기도 뭔가 인류평화를 위해서 뭘 기여를 하고 싶었는데 요거를 성추행범으로 몰아서 자기가 가겠다는 거야. 그때 얼굴이 성형수술하지 않은 마이클이야. 원래 모습이야. 그래 내가 기자들한테 이야기했죠? 공교롭게도 내가 감옥에 있을 때야. 노무현 대통령도 내가 감옥에 있을 때 죽었고, 마이클도 내가 감옥에 있을 때 죽었는데 나한테 삼 일 전에 오는 거야.

그래 내가 감옥에서 기자 불러 이야기했지.

(1:18:13)

그러니까 이재명 시장이 금수저들의 반란에 의해서 낙동강 오리알 되는 거 허경영이 봤어 안 봤어? 봤죠? 재판하는 그날 축복 넣었어 안 넣었어? 축복 딱 넣으니까 판결 승소.

이재명 시장 눈을 보면 눈이 길쭉하죠? 쭉 찢어져 있죠? 그건 봉황鳳凰의 눈이야. 눈이 크다고만 봉황이 아니라. 봉황의 눈은 필경성공지상이야. 그런 상은 반드시 지하실에 갖다가 쳐박아 놓아도 학교 하나도 못 보내고 최악의 상황, 형제지간에 분란이 있고 뭐 어떤 상황이든 걔는 거기에서 벗어 나와. 그래서 최고로 성공을 한다 이 말이야. 알겠죠 ?

(1:19:12)

그래서 내 아직까지 지금 우리나라 국회의원들 이런 상을 쭉 봤는데 이재명 만한 상을 못 봤어.

내 옛날에 한 번 그런 이야기 했지? 이재명 시장 상이 좋다고.

질문을 해줬으니 나는 확실히 답을 해줬습니다. God-man과는 다르지만 인간으로서는 그 정도면 좋은 상이다. 그래서 필경성공지상 봉황지상 이재명.

(1:19:52)

이재명李在明

몇 획이죠? 李, 7획, 在, 6획이죠? 明 8획이죠?

21획, 두령격頭領格이죠? 두령격이야 21획. 지도자야. 그러니까 이름도 좋고 관상도 좋고 다 좋다. 이재명은 이름 뜻이 해와 달을 밝힌다. 해와 달이 있어 없어? 그러나 본인이 밝히는 건 아니죠? 내가 그 자를 밝혀 주는 거야.

신인이 있어야 달이 있고 해가 있죠?

신인이 있어야 달도 해가 있는 거야. 왜? 본태양本太陽이니까.

이거(이재명의 명자明字)는 본태양이 아니죠? 무슨 태양? 이거는 가태양假太陽이란 말입니다.

가태양, 지구를 위해서 갖다 놓은 태양이다 이 말이지.

해와 달은 본태양에 비교해서는 안 된다.

본태양은 그늘이 있나 없나? 무소불위無所不爲죠? 어디든 통과. 어디든 막힘이 있어 없어? 그림자 없어. 골고루 비쳐 줘. 내가 여기서 축복祝福을 지구에게 줘버리면 미생물도 들어 가죠? 안 받는 생물은 하나도 없죠? 안 받는 꽃도 조화造花도 없죠? 실제 꽃도 다 축복이 들어 가 버려.

(1:22:07)

지구 축복은 뺐다. 지구 축복은 들어 가면 안 되니까. 심판 중이라 지금 넣으면 안 되요. 지구에서 알곡과 껍데기를 고르는 중이니까. 하늘궁에 오면 알곡, 하늘궁에 안 오면 껍데기. 허허허 (사람들 박수)

한 청중 : 이재명 시장이 허경영을 존경한다고 그랬어요.

신인 : 이재명 시장이 고려대학교 강의하면서 자기가 가장 존경하는 허경영 이렇게 했죠?

그 사람도 사람 볼 줄 아는 거야.

사회자 : 허경영 총재님께서 나라에 돈이 없는 게 아니라 도둑놈이 많은 것이다 이런 말을 허경영 총재님이 하셨다고 하면서 허경영 총재님을 존경한다고

신인 : 응, 그 말을 이재명 시장이 하더라고. 여러분 알아 놔요. 여러분이 앞으로 선거에 나가서 뭘 하든 상대 후보를 까지 마세요. 상대 후보의 장점만 이야기 해. 단점 이야기 하지 말아. 그러면 그 사람은 성공지상이야. 반드시 성공을 해. 그런데 어디 가서 선거에 나가서 상대의 결점을 물고 늘어지는 사람. 절대 뒤가 안 좋아. 천사한테 물어 봐. 거짓말인가. 나는 내 경쟁자가 누가 됐든 그 사람 장점 외에는 이야기 안 해. 정책으로 승부하고 인간적으로 그 사람 훌륭한 점 있으면 칭찬해 줘야 돼. 저 사람이 고학해서 사법고시 붙어서 저렇게 올라 온 거 내가 이야기 하면 내가 뒤로 밀리는 거 아니야? 이런 사람 있을 거야. 절대 그러면 안 돼. 무슨 선거에 나가든 상대방의 장점을 한 층(부각)시켜 주고 자기 정책 이야기 해주고.

고르세요 국민 여러분. 그렇게 사람은 순수한 사람만이 성공하는 거야.

(사람들 박수)

(1:24:06)

사회자 : 네, 다음 질문은요. 고등학생 교장선생님으로 퇴임을 하신 문규빈 님이신데 질문을 하시겠다고 하십니다. 여기 하늘궁에 처음 오셨습니다. 박수로 맞이해 주십시오.

질문자 : 오늘 이 뜻깊은 자리에 허경영 총재님을 모시고 소생이 참석한 것을 기쁘게 생각합니다. 우리 총재님을 뵈니까 슈퍼맨 울트라맨 여러 가지 붙일 게 많습니다. 오늘 이 자리에 오게 된 인연은 밀양 창녕 의령 함안에 이번 총선에 국회의원에 출마하신 이승률 밀양에 계시는 분의 소개로 왔습니다. 저는 오늘 처음에 여기 왔으나 참 뜻깊은 자리로 생각되어 집니다. 33정책연구를 총재님 뵙기 전에 인터넷을 통해서 쭈욱 보니까 지금 배당금을 한 구천육백 조가 소요되는 것으로 되어 있습디다. 그 돈을 우리가 어떻게 조달할 것이냐? 아까 총재님께서 국회의원 세비 삭감, 보좌관 세비 삭감. 거기다가 지자체 폐지 기타 세금 관계 개선 이런 걸 통해서 조달하신다고 말씀을 하셨습니다. 좋은 생각이다라는 생각이 들고 인간의 존엄과 가치라는 것은 사람이 잘났거나 못났거나 가난하거나 부자거나 인종이 다르거나 같거나 흑인이든 백인이든 모두가 인간의 존엄과 가치는 다 중요하다고 생각하고, 이런 사람들에게 골고루 인간의 존엄과 가치를 지킬 수 있도록 해주는 그러한 이념이 총재님께서 하신 말씀이라고 생각이 되어 크게 공감하는 바입니다. 그러나, 우리가 자본주의 국가라는 것은 잘 아시다시피 정치적으로는 민주주의 경제적으로는 자본주의입니다. 자본주의라는 것은 무한경쟁 경쟁을 아주 중요시합니다. 기업이 소위 이윤추구를 위해서 목숨을 바칩니다. 이윤추구를 하는 과정에서 좌절한 기업은 패배합니다. 성공한 기업은 성공을 하고 엄청난 부를 축적하지만 소위 경쟁에서 패배한 기업은 비참합니다. 또 태어날 때… 요약하겠습니다. 아주 건강하게 태어나지만 병약하게 태어나는 이런 모든 사람들에게 국가혁명당에서 배당금을 주어서 인간의 존엄과 가치를 지킬 수 있도록 총재님의 뜻은 높고도 고귀합니다. 그러나, 이 과정에서 자본주의의 원리인 경쟁의 원리가 잘못하면 퇴색될 수 있고 기업이 돈을 많이 벌었다는 자체로 부도덕시 될 수도 없고 가난하거나 어렵다고 해서 그 사람들이 못난 사람으로 볼 수도 없는 이런 것은 우리가 보완을 해야 될 사안이 아닌가 싶고 총재님께서 더 깊은 생각이 안 계시겠습니까만 그런 것들도 한번 생각을 해주시는 그런 배려가 계셨으면 하는 마음이 간절합니다. 이상입니다.

(1:29:01)

사회자 : 감사합니다. 질문요지가 뭡니까?

질문자 : 배당금을 위해서 엄청난 돈이 드는데 그 돈을 어떻게 충당할 것인가 그겁니다.

신인 : 우리는 손님들에 대해서는 항상 남의 말을 잘하고 못하는 데 대해서 관대해야 됩니다. 이렇게 말씀하나 저렇게 말씀하나 우리가 알아 들으면 되는 거야. 질문을 똑 떨어지게 이거 질문입니다 안 해도. 교장선생님 하는 말씀이 질문이야. 배당금이 금액이 크다.

질문자 : 시간이 없어서.

신인 : 그럼, (시간이) 없어서 그렇게 한 거니까 이해를 하고 말이 있으면 안 돼. 내가 이야기했잖아. 내가 대통령 나가도 상대 후보에 대해서 절대 요만한 것도 비난 안 하겠다고 하잖아? 그 사람도 라이벌이 될 수 있잖아? 그래도 사람은 정정당당正正堂堂해야 돼. 얼마나 정정당당해야 됩니까? 바를 정자正字 두 개에다가 당자堂字가 두 개야.

정정당당 그러니까 상대방의 말꼬리를 잡으려 하면 되나 안 되나? 안 되는 거야. 그 사람 후보는 뭐라고 떠들든 이재명 후보는 뭐라고 하든 나는 이재명 후보가 고생했다는 이야기. 훌륭하다는 이야기. 자수성가했다는 이야기. 성공할 수 밖에 없는 사람이라는 이야기. 그렇찮아? 그리고 나는 정책 이야기. 이렇게 할 때 국민이 판단하는 거야.

교장선생님 한 말씀은 우리 국민배당금은 예산이 주고도 남는다는 거.

주고도 돈이 남아서 국가부채까지 갚아 나간다는 거.

뭐 해서? 절약. 또 세수확장. 세수확장도 세율을 높이는 게 아니야. 낭비되는 세금을 찾아 내고. 또 세금을 개발하는 거야. 특수사업자 오백만 명 백 조가 생기잖아? 교도소 없애서 쓸 데 없는 낭비 없애. 또 백 조가 생기잖아? 이런 식으로 들어 오는 돈이 연간 일 년에 얼마예요? 천 조가 넘어요. 연간 천 조가 넘어. 국민배당금을 주고도 우리 국가예산 가지고 국민배당금 하고 다 주고도 남아 돌아 가. 국민배당금을 주는 숫자가 교장선생님이 계산하는 거하고 달라요.

(1:32:26)

상류층上流層 배제 돼. 기부한 걸로 해. 그래서 세금공제를 해 줘. 상류층에게는 배당금을 줄 필요가 있나 없나? 없죠? 배당금을 받는 사람은 중산층中産層까지야. 그래서 상류층은 증여세 상속세 없애 줘. 상속세 안 받아요. 그만한 혜택을 줘. 국민배당금 걱정은 전혀 없다는 거. 계산 다 해 가지고 책에 나가 있어. 복잡한 이야기 할 거 없어요. 아까 우리 교장선생님 하신 말씀은 거기 본 거는 다른 사람이 그걸 잘못 적어 놓은 거야. 열 배로 부풀려 놨어. 그러니까 잘못 된 거야. 960조. 거 잘못된 거야.

(1:33:27)

그 다음에 질문이 우리 교장선생님 질문 한 거는 답 다 했죠? 교장선생님 말씀처럼 국민들 한 사람당 우리나라 GDP가 일 년에 얼마 안 되는데 국민 한 사람당 백오십 만원씩 십팔세부터 주는 그 돈이 우리나라 GDP보다 몇 배나 많다는게 말이 됩니까? (그거) 잘못 계산된 거라고 하잖아?

그래서 우리 배당금 주는 거는 식은 죽 먹기다. 우리가 십팔 세 이상 백오십만원씩이 그렇게 큰 돈이 아닙니다.

(청중들) 네.

신인 : 또, 질문.

사회자 : 딱 삼 분 남았거든요. 간단한 질문 하나 하겠습니다.

신인 : 나는 이상한 게 여러분하고 마주 앉기만 하면 시간이 잘 가. 그렇게 이별시간이 빨리 오면 나는 또 혼자 쳐박혀 있어야 돼.

사회자 : 전복은 왜 껍질을 한 쪽만 만드셨는지요? 껍질이 두 개로 닫혀 있으면 천적으로부터 안전하게 보호받을 텐데요. 천적이 인간이긴 하지만 안쓰럽기도 합니다.

신인 : 조개는 전부 다 뚜껑이 두 개죠? 입을 맞추었죠? 전복은 그렇게 되어 있습니까? 전복은 조개 종류가 아닙니다. 전복은 조개류가 아니에요. 게야. 게는 요런 게 있으면 들어 가. 껍데기만 있으면 들어 가 안 들어 가요? 껍데기만 있으면 굴이 있으면 들어 가죠? 게 종류는 들어 가서 자기가 얼굴 내어 놓고 돌아 다녀. 전복은 자기의 부위를 방어하기 좋게 되어 있어요.

이 노출부위는 빨대야. 그래 가지고 조개류는 흡착을 하지 않습니다. 입만 짝 열고 먹이를 먹어요. 얘는 어떻게 먹습니까? 바위에 붙어야 돼 전복은. 이 면이 왜 뚜껑이 없냐면 이 면이 바로 식사를 하는 면이야. 이 면이 바위가 있으면 착 붙게 되어 있어. 그러면 천적이 전복을 먹을 수가 있나? 못 먹어요. 왜냐면 한 쪽 면이 스폰지가 아니고 빨대야 본드처럼 탁 붙어 버려. 그러면 동물이 와서 그걸 뜯어 먹을 수가 있나? 못 뜯어요. 어마어마하게 세요 이거. 인간만이 갈고리를 가지고 와서 팍 떼지. 인간이 얼마나 잔인해. 팍 따지. 다른 것들은 전복을 건드릴 수가 없어. 뭐 돌이 붙은 줄 알아. 전복 뒤에는 돌처럼 생겼어. 위장僞裝이 되어 있어요. 조개는 위장이 되어 있나? 안 돼 있어요. 조개모양 그대로 돼 있어요. 그거는 입만 착 열고 먹고 착 닫고 이러지만 전복은 그게 아니야. 많은 영양을 흡수해야 하니까. 등어리만 거북이처럼 가지고 있고 딱 거북이과야. 앞쪽은 노출이 돼. 거북이가 아랫배까지 있으면 어떻게 돼? 그게 아니죠? 전복은 한 쪽 등어리만 덮어 쓰고 있는 게종류이기 때문에 조개류하고 다릅니다.

요게 어디 붙어? 바위에. 그럼 전복을 딴다고 그러잖아? 떼 내야 돼. 떼 내야 돼. 남자들이 여자를 어떻게 한다고 하는데 떼 내야 되는 거야. 이제 이해 갑니까?

사회자 : 네 시간이 없어서.

신인 : 시간이 다 됐다.

사회자 : 오늘도 시원한 사이다처럼 답변을 잘 해주신 우리를 행복하게 해주신 the God-man께 감사의 박수를 부탁드립니다.

(사람들 박수)

신인 : 우리가 또 이별의 시간이 왔네요. 이별의 시간이. 이별의 시간이 왔는데 전부 즐거운 표정이야. 아, 서운해. 허허허.

우리는 소풍왔는데 그래도 오늘 우리가 이렇게 오늘 좋은 날씨에 날씨도 좋죠? 아침에 비가 와서 시원했어. 아, 비가 오니까 가지 말아야 겠다고 이런 사람 참 어리석은 사람이야. 그냥 하늘궁에만 오면 돼. 비가 오면 어때? 잔디밭에 물도 주는 셈 치고. 깨끗이 미세먼지를 싹 씻어 내니까. 여러분 몰라서 그렇지 나뭇가지에 가보면 흔들면 먼지가 많이 나. 이걸 장대비가 와서 때려 버려야 먼지가 싹 없어져 버려. 그 다음에 내가 헬리콥터 타고 여기 내려 봐. 먼지 하나도 없어 그냥. 싹 얼마나 깨끗해? 알죠?

헬리콥터 한 대가 오백 억이야. 조만간 나중에 우리가 헬리콥터를 사겠죠? 그때는 헬리콥터 소리 나면 다 뛰어 나와야 돼. 내가 도착한 거야.

사회자 : 네, 전체 에너지 다음에 이민경 가수님 노래 듣겠습니다. 전체 에너지 시간이니까 모두 경건한 마음으로 앉아 주세요.

신인 : 자, 전체 눈을 감고 색수상행식色受想行識 수상행식受想行識 수상행식에 관계된 생각은 무념무상無念無想으로 돌아 가야 됩니다. 아무 생각하지 말아요. 그러니까 생각은 빼 버려야 돼. 마음은 있는데 생각은 없어. 그러니까 지금 불이 나면 금방 일어날 수는 있으나 잡념을 없어져 버리는 거지. 무념무상. 그것이 마음은 있는데 생각이 없는 세계야. 생각은 무얼 많이 소비하냐? 에너지를 많이 소비하면서 뇌를 나쁘게 만들어. 그래서 생각은 마음이 고요해져요. 고요해져.

그래서 하늘궁에 저 전경이 왜 한 쪽에 나무가 저렇게 많고 한 쪽은 잔디밭만 있는가? 그걸 여러분들이 몰랐어. 그건 헬기장이야. 내한테 들으니까 이제 생각이 나죠? 내한테 듣기 전에는 왜 이쪽에는 나무를 하나도 안 심어 놨나? 그랬을 거야. 경비초소 있는데 나무 없죠? 거기는 헬기장이야. 저쪽은 말(白馬像) 있는데는 숲이야. 거기는 헬기 못 내려. 그러죠? 하늘궁은 고도로 설계가 되어 있어. 여러분들 볼 때는 아무렇게 되어 있는 것 같아도. 이 하늘궁이 얼마나 치밀하게 설계가 되어 있는지 몰라요. 미래까지. 전세계 대통령이 여기 헬기 타고 도착할 거야. 로마 교황도 헬기 타고 올 수가 있어. 그러죠?

그러면 저 위에 하늘궁 본관 앞에도 헬기장이 있어. 거기는 세계적으로 높은 사람들이 공항에서 바로 헬기 타고 올 거야. 그런 장소가 하늘궁이라는 것을 나중에 알게 됩니다. 무념무상으로 그런 거는 그냥 듣고 있기만 하면 돼. 절대 앞으로 눈앞에 나타나는 거나 귀에 들리는 거에 지나치게 반응하면 안 돼요. 무반 그것이 돕니다 도道. 반응反應을 줄인다. 마누라가 한 마디 했다고 즉각적인 반 남편이 한 마디 했다고 즉각적인 반 수양修養이 부족한 탓이야.

자꾸 내 앞에 다가오는 거와는 나를 분리시켜야 돼. 남편이 나한테 욕하면 그 욕과 나는 하나가 아니야. 나와 그 욕을 분리시킬 줄 알아야 돼. 남편이 방금 욕을 하는구나. 나는 그 욕을 들었구나. 그러면 나는 어떻게 생각해야 될까? 그 욕과 나와의 상관관계는 어떻게 되는 걸까? 이렇게 항상 제삼자第三者를 보듯 해야 돼 자기를. 자기자신이 빚 때문에 막 고민을 하고 있어. 그 빚과 자기를 분리해야 돼. 그 빚 문제를 곰곰히 생각하면서 나와 빚하고는 중간에 공간이 있어 줘야 돼. 과연 저 빚은 나의 빚일까? 허경영이 말대로 저게 나라의 빚이 아닐까? 도둑놈들이 도둑질을 해가는 바람에 내가 빚진 게 아닐까? 몇십 년 부터 국민배당금 줬으면 저거는 내 빚이 아닌데. 이렇게 빚과 나를 분리시켜서 한번 생각해 봐. 아, 별로 고통스럽지가 않아. 언젠가는 해결이 돼. 허경영이 나타나면. 그렇겠죠?

자, 이제 무념무상無念無想이 되었습니까?

우리는 죽어서 가는 하늘길에 죽어서 가는 하늘길이 열릴려면 명패名牌를 해야 돼죠?

이 세상 사는 길이 열릴려면 축복祝福을 받아야 돼.

모든 질병에서 헤어나는 길이 열릴려면 성령聖靈을 받아야 돼.

이 세 가지를

죽어서 하늘길 가는 길이 열리기 위해서 명패를 하고,

살아서 이 세상 살아 가는 길이 열리기 위해서 축복을 받고,

모든 질병이 사라지는 질병을 이기는 문이 열리기 위해서 우리는 성령을 받았어.

이 세 가지가 어느 종교 단체가 이것을 눈으로 입증해주고 몸으로 느끼게 해주는 것이 아직까지 없었어요. 그러나 이곳에는 그게 가능하죠?

죽어서 하늘가는 길이 열리는 명패와 살아서 성공하는 길이 열리는 축복과 모든 질병에서 해방되는 길이 열리는 성령 천사를 나는 여러분들에게 주고 있어요.

모든 사람들에게 성령이 들어 가라! (사람들 환호, 박수)

방금 내가 한 말 반드시 명심해야 됩니다. 누구 앞에 가서도 이 말을 할 수가 있어야 돼.

백궁명패는 죽어서 가서 하늘길이 열리는 그것은 명패야.

살아서 출세하고 성공하는 길이 열리는 축복이야.

병들지 않고 건강하게 사는 길이 열리는 성령을 여러분들은 받을 수 있는 기회를 허경영 때문에 만났습니다.

모든 자녀들의 문제 해결되라! (사람들 환호, 박수)

모든 돈문제 해결되라! (사람들 환호, 박수)

모든 건강문제 해결되라! (사람들 환호, 박수)

모든 법적인 문제 해결되라! (사람들 환호, 박수)

모든 부동산 문제 해결되라! (사람들 환호, 박수)

모든 못나서 생긴 일 해결되라! (사람들 환호, 박수)

(1:46:32)

-끝-

한국에 와서 한국 허경영 총재님을 만나지 않는 자는 성공한 자가 아닙니다. 빌게이츠도 허경영 총재님을 만나지 않으면 7패 앉아입니다. 오늘 또 우주 공간을 지배하시는 God-man 허경영 본당께서 여러분께 메시지를 전화를 하십니다. 모두 힘찬 박수 보내주십시오.

반갑습니다. 아, 음, 그래도 오늘 어, 환을 궁에 이렇게 하늘 군 금물 본관 안에 들어 있는 사람들은 팬질 팬질 해가지고 자주 가져온 사람들 다 쫓게 놨는데, 다 이거 뭐 제한 때문에 다 좋게 놨는데, 본가 나랴 앉아있는 사람들은 수단과 재주가 좋은 사람. 음, 이제 세상에서 아무리 성공해도 어, 허경 나에게 직접 축복받지 못한 사람, 그리고 배꼽 명패를 하지 못한 사람, 그런 사람이 진정한 성공이 될 수 있나? 성공이 아니죠, 가짜 성공이야. 음, 그걸 우리는 다른 말로 말하면 은 물거품이라고, 물고 그 뭐, 불교에서도 그런 말이 있죠, 물거품 들어가겠죠.

백년 동안 탐 물이 일자 하루아침에 1조. 지니라, 하루아침의 티끌이 되리라 뭐 그런 말도 있지만, 또 금강경에 ‘약이 새끼라고 그 새끼를 하거나 이 음성고 하면 치 그죠, 음 뭐라구요? 으, 여몽환포영이란 말이야. 그러니까 이 세상에 있는 것은 거야말로 여몽환포영이며, 여러 역 예정이니 엉과 응자 겨시원 1 그죠. 음, 그 맨 앞에 도 뭐여, 으, 약이 새끼나거나 이 음성고 하면 그제 실행 사돈이.

그러니까 우리가 색깔로 뭘 보거나, 또 소리 듣는 걸로 이 사물을 판단하는 것은 다 헛것 다, 약이 만약에 인간이 새거로 사물을 보거나, 으, 이 위험성과 소리로써 뜻을 구한다면 거기에 뭐가 된다구요? 실행 사돈이. 으, 그러니깐 그걸 사돈이 그것을 구하지 마라. 응, 자기 하시고 나라. 응, 그러니깐 에, 뭐 불교에서 도 그렇고, 기독교에서도 그렇고, 각 종교에서 이 세상에서 우리가 구하는 것이 상당히 무상한데, 우리는 거기에 너무 집착해 했지요.

거기에 탐진치에 너무 집착해서 이 코로나도 그냥 걸려서 죽음으로 죽고 뭐 이러면 되는데, 우리는 생명의 많이 십자가 했지요. 우리를 살아야겠다 마, 여기에 음 많이 집착해서. 그래서 유럽에서도 풀어버리는 나라가 있고, 더 통제하는 나라가 있어. 들러 낮이고 있어요.

영국은 경제를 살려야 되니까 코로나 가만히 있는데도 전부 풀어버려요. 헌데 프랑스는 다른 나라들은 더 통제해 버려. 나라마다 다르죠. 왜 경제가 우선이다, 사람이 죽어 나가는 것도 경제다.

매장 의사가 먹고 살고, 아, 배우니 먹고 살고, 경제를 통제하냐, 뭐 이렇게 나와요. 영국은 것이 않아. 병원에 입원하고 뭐 치료하고 그것도 경제가 움직이는 거야. 장례식장 뭐 잘 나가고 그렇지.

아, 너 9장 4시간 매출 올라가. 뭐 화장터 매출 별로 뭐든지 경제 략 비듬의 그걸 사람의 생로병사를 너무 그렇게 집착을 하고 그 난리냐, 노인들 좀 추고 나가면 안 되냐. 이제 영 국방 방법이에요. 근데 프랑스 방법은 생명은 고귀하다, 죽는 순간까지 숨 무엇을 때까지 붙들고 있죠.

안락사 안 된다, 뭐 이런 식으로 나오면 그것도 그것도 또 참 일리가 있는 말이야. 러시아나 아버지 상속이 되지 많으면 자식이 빨리 하려고 4 시켜 보려고 하거든. 그렇게 후에는 보게 분리해요. 또 아버지가 너무 가난해 가 돈도 없는데 맨날 얹혀서 채널 2 만 같아 아들한테 받았으니 그 아들이 아버지 빨리 돌아오게 해 버릴 수도 있단 말이야.

그러니까 노인들이 또 영국식 을 따라가면은 좀 불안해지고, 프랑스 식으로 따라가면 안전하긴 한데 젊은 사람들이 피해를 보고 그렇죠. 그래서 우리의 생명은 이게 영국식으로 가서 이게 경제적으로 바라 봐야 되냐, 아니면 프랑스처럼 휴머니즘으로 바라 봐야 되냐, 이런 페루 사항이 있어요. 그럼 어떻게 되겠어? 으, 중도를 챙겨야 되는 거예요. 그 중간 세계의 흐름을 이렇게 봤을 때 허경영이가 말하면 그대로 아, 뭐 그게 중도야.

맞아. 허경영 말들을 하면은 항상 뭐가 돼요? 그 항상 허경영 이게 또 몰고 이거 그렇죠? 우리가 무 항상 즐겁고 마음이 고요하다, 무 깨끗하고 그렇죠? 뭐 그냥 우리는 그 어떤 상황이 오더라도 항상 처럼 상정. 아무리 우리가 지금 처한 것이 아니 우리 찬 현실이 아무리 코리안 그래. 어, 물이 우리가 지금 드러운 전염병에 들어와 있더라고.

황상 우리는 깨끗하다. 그러한 그래. 그래서 이 용 코튼 드러운 곳에 있지만 항상 께 그대 아니에요. 근데 연꽃을 깨끗하게 다 한번 더 가루로 깔아놓고 이런 것들 심어 싹이 날까 다 썩어 버려요.

그러니까 이렇게 처럼 상정 이나 상 나. 과정은 이처럼 삼정의 있어도 상 나 과정 하라는 거지 뭐, 배 꿈에 앉아서 상 나 과정, 그 당연한 거지. 그건 누가 못해? 109회 와서 뭐 상당 과정, 당연히 편안하고 조용하고 깨끗함, 9 다. 아, 이럴 수도 없고 세균도 없고.

저 안주와 저 차. 근데 나도 여기 내로 이거 재밌어. 아, 세균이 많고 막 이러 사니까 뭐 사람 사는데 같애. 그런데 수준을 올려 보면은 클래식 맞춰.

어떤 사람은 가요를 싫어하는 사람이 많아. 그냥 그래. 209 세계 가면은 다양성이 인정돼. 요 느 아름다와.

뭐 상당 과정 하니까 뭐, 뭐, 뭐 너무 그냥 고상한 것만 있는 게 아니야. 알아 줘. 즐거움이 너무너무 마 다 있어. 그 대신에 남을 눌러 거나 비극적인 것은 없어.

그게 없다 보인 지 내가 즐거워해도 가슴 아픈 게 없어. 그래서 어떤 사람이 길을 가는데, 딸래미가 “아빠, 오늘 등록금 날이야. 오늘 500만원 안 오면 나는 이번에 저력 또 못하고 입사 시험 친구 또 헛것 용을 아파트 놓고 못할. 요새 와 돈도 올 때가 아무데도 없어.” 그런 아버지가 있게 속해서, 그것도 아르바이트 저도 잘 못해.

즉 아빠만 기대주. 아빠가 무슨 대통령이 좋아하는 거야. 즉 아프면 실업자야. 그런데도 딸은 아빠를 너무 좋아하니까 당연히 우리 아빠 또는 해 올 거야.

그래 그 날 해가 다 줘 가는데 등록금을 못했습니다. 그건 덱 읽으려고 하는데 돈이 500만 2착 들어있어. 딸의 등록금이 450 말이야. 딱 보는 순간에, 야 이거는 정말 우리 딸을 우리 딸이 보기 있구나.

이러던 주셔서 딸한테 보내 대나 한번에 되나. 요런 경우가 인간에게 닥치는 수가 있어요. 굉장히 중요한 거에요. 고런 순간에 넘어간 사람은 대통령은 그냥 군 수도 못해요.

무슨 말이냐면, 최악의 경우라도 아주 두루고 혼탁한 곳에 있을지라도 항상 깨어 있어야 해요. 아무리 내 딸이 취직을 못하고 등록을 못하고 비록 그렇다 하여도 내가 추 성도는 파출소로 갖다 줍니다. 그 돈을 잃어버린 사람이 있어 없어졌죠. 그런데 그 돈을 파출소로 바보처럼 갖다 주는 그 남자가 성공할 수 있는 거예요.

남을 이해하죠. 그런데 이런 사람이 있어요. “하늘에서 내 어려움을 봐 줬구나.” 그런 사람이 계속해서 내가 그런 사람이었으면 술 담배 쩔어서 벌써 그렇게 안 그럴까? 어릴 때 학교 다니면서 황금을 돌보지, 돌처럼 봤어. 고등학교 때 여고생들이 갖다 주는 선물을 쓸데없이 다가 발로 부셔 가 집어 넣었어.

꺼내 친구 거에요 왔었지. 중학교 낳게 친구가 여기 왔다 갔죠. 정원 해줬지. 그런 여자가 막 울고 난리가 났다고.

그러면 그런 학생이 나 했단 말이야. 내가 뭐 그 여자가 고맙지 않아서 그래요. 큰일을 위해서는 코끼리는 제 새끼 어 단연 길로 한가요.

맞아, 맞아. 코끼리가 제 새끼 다니는 길로 다녀요. 큰 목적이 있는 사람은 행동이 달라요. 달라.

아무리 어려움에 처해도, 처럼 이 돼도 항상 올바른 길로 가는 거예요. 아, 그래 가지고 돈을 줘서 파 줘서 갖다 주었더니 파출소의 순경한테서 전화가 왔어. 돈 주인이 연락이 왔는데 그 돈을 주신 사람한테 좀 주라고. 왜 그러냐 그랬더니 그 돈을 신고한 사람이 너무너무 고맙다는 거예요.

나는 돈 없어도 사는데 잃어버린 것은 상당히 기분이 나빴지만 그걸 파헤쳐서 갖다 준 사람이 누구냐 이거예요. 우리 동네 주식 방사는 그 그 가난한 집 아저씨라고. 우선 그 사람처럼 잘 보다 가 있다고.

그래도 그것은 다시 받아 드실 땐 기분 좋겠죠. 그것도 괴로워 해. 사람이 추리 나와는 돈도 직 내가 가져올 때 기뻐하면 되나 안 되나? 안 되는 거야. 어마어마한 빚이야.

내가 벌지 않았잖아. 내가 수고 하지 않았는데 돈을 그 사람이 나한테 준다. 이 근무 주상 보시죠. 업무 초 사람은 무주장 곳이 아, 그 사람을 아니, 아이, 정말 그 사람은 좋은 마음으로 무주상 보시.

음, 무주상 보시. 머무르지 않고 우 창작을 사흘 내지 않는다는 말이 주, 뭐 이렇게 해도 돼. 무주상 보시.

머무르지 않고 상을 되지 않는 보시다. 뭐, 그러니까 무주상 보시를 하면은 그 사람이 돈을 받은 것을 자기 딸을 위해서 쓰긴 써야 되겠는데, 써라 하니까 그 돈을 받을 때 괴롭게 해서 안 괴롭게 썼어? 남의 돈을 못 벌고 이렇게 남한테 이런 신세를 져야 될까? 그렇죠. 그러니까 우리의 양심은 말이에요. 계획의 차원을 높여야 돼.

그 천사한테 물어봐. 하늘님한테 물어봐. 하늘님한테, 천사님, 내가 이 돈을 써도 될까요? 물어봐야 되겠지. 물어봐야 되겠지.

하늘궁에 오는 사람들은 최종적으로 천사한테 물어봐. 이해가져? 그리고 이 세상에 천사를 자기 가슴에도 곧 아는 사람들 우리밖에 있나? 우리는 1일 나와봐야 2매끈 오션은 뭐 10대 뭐 하세요? 음. 12번 오셨는데 우리는 천사를 전부 여기도 천사 있지.

우리 전부 천사가 있죠. 어떤 단체 천사들 가슴 몸에 택하지 마라. 사람들이 있나? 없어요. 그 여러분들은 태 대단한 사람들이야.

그럼 우리의 양심은 천사를 따라할 수 있나? 남편 있어요. 천사님, 우리는 천사가 있다는 걸 자랑스럽게 생각해야. 천사님, 오늘 하루의 코로나 앉아 가 왔습니까? 어, 왔으면 안 떨어져. 안 떨어졌으면 떨어져.

그 우리는 자리 뭐 이거 할 필요가 있나? 뭐 업 싸움 한번 물어보면 끝나. 한번 물어봐. 버리면 그런 환자 없다. 그러면 뭐 공무원이고 뭐고 다 가버리면 돼.

정말이야. 코로나는 제가 왔습니까? 안 떨어진다는 소리지. 힘 주세요. 안 왔다는 거죠.

우리는 걱정할 거 없어. 지금 이 하는 군 경내에는 코로나 적 없죠? 아, 천사님, 앞으로 3년간 하늘궁에는 코로나 죄가 안 옵니까? 으, 천사 아니, 판사님, 10년간 앞으로 3년간 하늘궁에는 코로나 제가 안 옵니까? 아, 하늘궁에는 코로나 환자가 안 옵니까? 아, 아무런 되잖아. 코로나 3년 있으면 코로나 별거 없어. 앞으로 10년 안에 코로나 안 옵니까? 아, 그랬습니까? 예.

아, 안 온대요. 그러면 우리 하나 공안, 코로나 걱정할 필요 있나? 코로나 면이나 시 나도 의해서 국가에서 하는 대로 봤을 거 하고 공간은 좀 떼고 안 주면 되잖아. 그래, 겁내지 마세요.

사람이 귀하지, 코로나 한 표 한 게 아닌데. 코로나는 하늘궁에는 10년 동안 안 오는데. 제가 하늘궁은 신이 와 있는 곳이죠.

걱정을 빌어 있나. 마음을 편안하게 하시고. 내가 물어볼게요. 천사님, 저는 남편하고 이혼할까요? 천사가 어떤 분인가 보세요.

이혼하지 말래. 사회가 좋대. 괜찮아요. 이혼하는 게 안 될까? 아, 아, 천사가 요렇게 박사야.

천사와 이 사람의 마음과 그 사람의 성적표를 가지고 절대 이용을 안 된다. 무슨 재 알죠? 이렇게 되어 있기 때문에 천사님, 제가 길에서 500만원을 주셨으면 내가 파출소로 갖다 줄까요? 파출소로 갖다 줄까요? 떨어져 안 떨어져요. 화물에 천사 시킨 대로 했죠.

그럼 이거 천사님, 제가 길에서 500만원 주셔서 내가 쓸까요? 잘 보세요. 천사님, 길에서 500만원 주셨는데 내가 쓸까요? 이건 내 형제 아닙니까? 그러니까 천사님, 제가 길에서 500만원 주고 쓸까요? 암, 그리고 제가 다시. 다시 천만이 제가 길에서 500만원을 주웠었는데, 제가 쓸까요? 용돈으로도 없다는 사람들의 스피커야.

아, 노래하는 사람들은 요렇게 잡아요. 아, 이래 감염 노래 몰라고, 이게 돌아가는 자세고, 그냥 서로 또 보자고 요런지 아세요? 아, 마이크를 대 주니까 9세가 이러한 내가 열애가 노래를 하나 불러볼까? 다 몰라 잡아줍니다. 내 논박 그런 행복해 보이죠? 이거는 락 가수들이 잡는 마이크 퍼져야. 허영이 얼굴로만 어이 시험 웬 앨런의 볼만 어느 정도인지를 달렸죠.

서로 떠오른 사람 다 아, 시인과 합니다. 저 바다가 쓰 다음 이훈 30 위인 이별 막아 그 슬 그 건설 1 에 nl 지금 후 2 s 더 않아 가는 이 안락 씨앗. 가슴 아, 아 이제 카스 음 분기 봐. A 하하 아버지 기 아, 오늘은 3a 갈매기 e 더 국내 맛 은 같이 높네 에 그 궁극의 힘 다다다 1.

그렇다는 거야. 요거는 2 러더 부를 때 영혼은 내 눈을 바라봐. 넌 행복해지고 열자 없는 거야. 남편이 돈 주성 거 나 피로 물어봤고.

자, 창사 님, 천사님, 온 500만원 주성 거제 갔을까요? 또는 500만원 첨가제 갔을까요? 않는다 그러죠. 그러나 난 천사는 도정 유리 높아 높아 정확 태오. 그런데 여러분들은 천사를 받았기 때문에 천산 대, 양심의 오기를 행동을 하면 천사 나가고 나아가 버려요. 그러면 여기가 어디입니까? 여기 가마로 남원 이고 처럼 상정이 5 비록 이 지구에 들어온 것에 있지만 여기는 깨끗한 우리가 한국에 있는 거야.

제가 돈을 잃어버린 사람을 먼저 생각해야 되겠지. 그러면 컨 동기와 안아줘요. 그러니까 가난하게 사는 사람을 무시하면 안 돼. 어, 그럼 양심적으로 살다가 좀 간 하는거 때 아버지가 그런걸 가난하게 사는.

아버지를 자랑스럽게 생각할 수도 있어. 그렇지 않아? 아버지는 기회주의자가 아니야. 너무 순수해. 그러니깐 가난해도 그래도 마음이 편안하면 돼.

남편을 만나면 편안해. 남편은 쌀이 떨어져도 신경 안 써. 아내: 여보, 뭐 어떻게 돈 벌어 올게. 나와서 노선을 해서 풀어 와.

적은 돈 벌어 와도 재밌게 살 수 있어. 저녁에 재래식 시장 가서 시장 봐 가지고 밥을 못 된 거야. 그냥 그래요. 맞아, 맞아.

누가 오라는 사람도 없고 잡아 갈 사람도 없고 하니 아름다운 개천가에 재래식 시장에 가서 시장 바닥에 불이 써 와서 파병 보고 재밌는 이야기. 이런 나 원을 여러분의 잃어버리고 있는 거야. 그거를 주소 주고 나면 몸에 전기가 와. 전기가.

내가 내게 없었는데 500만원 줘서 파출소에 떨어지고 나니까 온몸이 찌릿찌릿하면서 이상한 의지가 와요. 여러분 그걸 몰래 일 거야. 잘 굳이 만 한 거 아니에요. 이 싸움이 몸이 편안해지면서 몸에 전기가 오면서 에너지가 들어와요.

그 천국에서는 가짜가 없어요. 전부 거기에 대한 보상을 해주고 인간들이 그래가지고 그 사람이 또 나는 돈이 있으니까 구동을 주소와 땀 사람 때 상으로 조회 대로 써 바쳐서 수경 양방 그 사람도 좀 주세요. 그 때가 됐습니다. 이제 그 돈을 천사님 주인이 안 받아 가겠다고 그러니까 봐줄 3선 않다고 썰어 가는데 제가 냉큼 받아 썼을까요? 아, 천사가 어디까지 되는가를 우리는 보는 거야.

즉 3사 님, 파출소에서 추수 500만원을 제 보고 그 집단 돈 주인 있어 라고 하는데 쓸까요? 또 너희가 노래하는 더 분리되어 있어. 아, 아니 내 노래가 어떤 것이 뭔가 봐. 내가 인 날씨가 우리 꿀이 할 때는 아까 부르고 남진이 뭐죠, 아 가슴 아프게 내가 이렇게 불렀죠. 또 다른 어레 물으려고, 자, 어차 질서에서 어, 어, 창사 님이 꼭 먼저 들어가야 돼.

이 특허의 써 주었던 온 쑨 오버롤 천사님, 삼산리 파티 서에서 주어다 줄 조석 아주 500원을 다시 가지가라는데, 제가 써도 될까요? 될까요? 자, 된다는 사람 손 들어봐. 안 된다는 사람 손 들어봐. 우리의 양심과 천사가 얼마나 차이가 나는지 내가 보는 거예요. 궁금하죠? 유전자 궁금한 거야.

이거는 어, 저거 줄게 대한 재판은 이재명 씨의 대부분의 그 뒤에 기어 렴, 이어령 계획을 목, 이거, 이거, 이거 놓고 글이야. 맞아, 맞아. 고우 재판하고 비슷하죠? 다 사필귀정이라는 걸 아무리 여러분이 깨를 써도 모든 이는 사필귀정 모든 이런 사필귀정이야. 봅시다.

김 써요. 예, 받침 알려 줘. 예, 주인이 저도 내가 추서 중부는 내가 인간으로서 당연히 할 일을 했지. 나는 거지가 아닙니다.

나는 아무리 나물 먹고 물 마시고 있을지언정 당신의 돈을 공짜로 나는 받을 수가 없습니다. 이렇게 할지 은 사람이 나중에 자기 아들이 입사 시험을 치러 갔는데, 그 회사 사장이 아버지 이름을 딱 보니까 옛날에 자기 돈 줘. 수준의 아버지 그 사람은 이름이 같네.

그 면접 시험 보는 사람 불러서 개가 7 주소가 어딘가 가져와 쳐다보니까 그 옛날 돈 준 사람은 추석을 같잖아. 그래야 이래. 그 사람 합격시켜 주가 시켜줄까? 아크 시켜주고 어, 그냥 그 사람을 쫘 꾸 귀한 자리에 써서 청 성장 구해주게 사내 중에서. 아, 이것이 자연의 법칙이 a죠.

그럴 때 그 사람이 진정으로 이 사람을 존경한다. 이상 아버지를 그 아버지를 종자돈 여아들이 어떻게 돼? 존경스러운 유전자를 하질. 사람이지. 그래, 그런 사람은 믿고 맡기는 거예요. 뭐든.

나중에 사장까지, 당신이 사장의 다음 주자야, 이렇게 해서 출세길이 열리는 거야. 하늘이 그렇게 해줄 거야. 그러니까 뭐, 그건 사필귀정이니까 반드시 올바른 행동을 하면 올바른 결과가 온다, 그런데 그 돈을 가져가도 된다, 당신 거야, 이래서 깊어서 방방 뛰는 사람 90%가 여자들이야. 아, 남자들은 자존심이 있어요.

내가 뭐 거지냐? 주워서 가져갈 일이지. 그걸 왜 나한테 가져가라 그래? 어, 나도 복지 려고 좀 했는데. 이건 복을 짓는 게 아니라 복을 받는 거예요. 알려줘.

음, 그러니까 성공한 사람은, 그 성공할 사람은 꼭 행동을 할 때 5가지 성공 지상을 가지고 있어. 평생 동안 하는 일마다 성공한 그런 기운을 가진 자야. 그런 자는 평생 성공 지상은 헛돈을 놀이질 않아. 도박을 한다거나 무슨 뭐 투기를 한다거나 이런 거를 잘 안 해요.

그래서 남자의 얼굴을 볼 때 평생 성공 지상이 가장 중요해. 알려줘. 그래서 방금 우리가 천사한테 물어보니까 천사는 까다롭죠. 그 돈을 주워 줬는데 고맙다, 당신 거야, 다시 가라.

그것도 천사는 허용 안 해. 왜? 내 후손을 위해서 하면 안 돼요. 줘야 돼. 알려줘.

그러니까 우리는 자기 손으로 자기가 열심히 벌어야지. 자기 손으로 벌지 않고 우리가 확 깐 부정적인 요소가 끼우면 안 돼. 단, 차를 물건을 장사하는 사람이 5천 원에 때와 가지고 7천 원을 받는다, 관계 없어. 거짓말 아니야.

천상의 제가 가게를 하는데, 아예 5천 원짜리 물건을 7천 원에 받아도 괜찮습니까? 으, 짤, 5천 원에 사온 물건을 다시, 천사님, 제가 가게를 하는데, 예, 다시 천사님. 제가 옷 장사를 하는데, 5천 원짜리 물건을 4천 원에 팔아도 괜찮습니까? 발생한 에 팔아요. 이렇게 저한테 줘.

이거를. 장사로서 천사가 허용하지요. 그런데 천사님, 5천 원짜리 물건을 15,000원에 팔아도 괜찮습니까? 힘 세계 줘요.

웃을 일이 아닙니다. 천사가 하는 대답이 아, 안 된다네요. 그럼 천사님, 천사들을 갈아. 5천 원짜리 물건을 만 원에 팔아도 괜찮습니까? 원걸 만 원에 팔아도 괜찮습니까? 괜찮대요.

후배는 겟. 이게 천사가 우리의 양심에 한계를 주는 거야. 5천 원짜리 사 온 물건을 만 원에 파는 건 괜찮은데, 3배로 받거나 이런 건 안 된다 이거야. 이제 이해가죠? 예.

어, 그래서 그 사람이 공통을 주는 그 돈이 자기가 노력한 데 비해서 하셔서 같아 준 데 비해서 너무 과다 이렇게 나옴. 시간도 얼마 안 걸렸는데 고쳐서 바쳐서 가지가 도중 것밖에 없는데 구도를 500만을 받는다는 건 너무 과하다. 반대하는 거야.

근데 천사님 돈을 주 500만원 주셨는데, 4 4 돈을 찾은 사람이 100만원 주는 돈을 받아도 괜찮을까요? 자 보세요. 천사는 양심 10 알아. 무서운지 여러분 알아. 나 이제 100만원을 사례비를 주는데 받아도 될까요? 아, 아.

천사님부터 다시. 으. 아니지. 처음 부대 천사님.

아니, 돈을 500만을 주었더니. 으. 이런 200만원을 사례비를 주는데 4 4 받아도 될까요? 받아도 될까요? 굉 되죠. 아, 아니에요.

찾아 님. 에 돈 500만원을 줬는데. 써 줬는데. 200만원을 사례비를 주는데 받아도 될까요? 예, 있는데 받아도 될까요? 잘 들으세요.

안 되죠. 20%를 보며 안 된다는데. 우리 법도 그랬는데. 이 천사도 그걸 알고 있죠.

그다음. 아예 가죠. 사례비를 많이 주는 받음 완제 그러겠죠.

그러니까 이게 가정을 지키는 사람은 후손을 생각해야 돼, 후손들에게 해로 알려 줘. 내가 오늘 뭘 보여줬죠? 굉장히 중요한 거 본 거야. 그러니까 무조건 돈을 주면 봐 주셔야. 사례 빚으면 20% 미만 빠져도 제 근데 구조를 그냥 몽땅 당신까지 나라.

내가 뭐 거진 야, 야, 뭐 또 분 놈이냐? 이렇게 해야 된다는 거야. 알려져 들어가세요. 아, 이거 얼굴이 너무 잘생겼다. 예, tote.

예, 그래도 이 사람 때문에 이 사람 얼굴 보니까 제 바다가 생각합니다. 당신과 나 사이에 제 바다가 보니까. 아, 아, 제가 갔을 땐 얘기죠. 뭐, 아시고, 아시오.

아쉽지만 들어가세요. 아, 남, 여, 닌자, 이제 와. 아, 내가 목에 2시 이전에 이렇게 강의를 많이 안 할 때 노래를 부르면 사람들이 좀 굉장히 감성적인 걸 느껴요. 내 목소리에 좀 그런 게 있어.

에너지가 있죠. 그래, 인간들의 목소리라고 들려. 듣는 감정이 조금 다르죠. 근데 그게 반주까지 있어 봐.

아, 반주가 없으니까 좀 안 좋지만. 그 아까 그거 노래 제목이 가슴 아파. 트로트 가슴 아파. 귀는 반수가 차 깔리고 노래를 부르면 멋있어요.

그렇죠? 아, 나는 제 4회 잔 토론 된 게 줘야 됩니다. 또 내가 울적할 때도 불러들이게 이쁜 여자가 있었네. 불러지는 거야. 네, 오늘은 생 나 과정과 처럼 상정 에 대해서 공부를 했습니다.

예, 지금부터 질문 시간인데요. 그러니까 오늘 부름에 끼어 있고 비가 오죠? 비가 와도 하늘은 항상 올라가 보면 말라 맑아. 그런가 우리 마음이 오래된 안 돼. 되나? 우람한 된다는 거야.

언제나 우리는 구름 가운데에서도 처럼 상정 밝은 태양을 잊어선 안 돼. 그럼 앓는다 애니메 우리는 백병원 이점은 되나 안 되나? 현실이 좀 어렵다고 해서 백궁 가는데 천사 넣어주고 자꾸 빼면 된 안 되라. 천사 넣어 주는 사람이 신이 도와 있다는 걸 잊으면 안 돼요. 제가 지금 자는 방에, 성재 씨 이미 사진을, 미륵, 음, 다시 노래가 100장, 10장을 교차 놨어요.

아, 아, 아, 참 붙여놓고 제가 안 닿아 출근하고, 얹자 팩을 하잖아요. 무조건 4배를 합니다. 다녀왔습니다. 갔다 오겠습니다.

드리니까 같이 기내 번 올 찍힌 해볼. 그러고 허경영, 허경영, 허경영, 허경영 10분 부르고 또 다녀오겠습니다. 어떻하면 인사도 했거든요. 그게 한두 달을 했거든요.

하니까 진짜 신이 놓으셨어요. 와 가지고 제가 1552 농사를 일이 미치면 2달을 엄지 없었거든요. 오이 끝날 때까지 조 씨는 날이 없어요. 그래 가 직접 오셔 가지고 여기 아픈 부위를 만져 주고 가셨어요.

그러고 또 제가 아, 틈나는 대로 몰라 다른 분도 무리겠지만 좀 허경영을 불러요. 지를 닻 길을 가도 부르고, gbs 푯말 같은 무조건 허경영, 허경영, 허경영 모욕하고 다 이런 뭐 해 놓고 났어도 틈만 나면 너무 작 하겠냐. 안 그러면 유튜브 쳐도 놓고 먼저 시작하고. 아, 또 뭐가 있는데.

그러고 또 주의 연 잘 으, 오이 농사를 1, 2천 평의 3000평 칼 위치 있거든요. 그리고 외국인을 혼자 태국에도 살 네 안마를 썼는데, 아, 태 구 캐 국부 불을 썼어요. 옆집에 너 혼자 가지 농사짓는 사람 여름에는 가지 농사를 짓고 있 이 끝나면 언제 우리 시 변화가 일어나는데 한 1달 반을 했는데 갑자기 여자가 j 씨 부 전화가 와서 앞으 돼요. 그래가 밤에 하니까 어쩔 수 없잖아요.

그래 어디가 아프냐고 이런 물으니 쑤 및 없다 왔음을 모으신 데요. 그대가 이 큰 나라 앉아 병원에 데리고 갔어 하니까 한 병원으로 가야 된대요. 내 명의를 빌려 가지고 갔는데 갈 순 없잖아요. 그래서 안 되겠어.

무조건 허균 입수 일에 사진을. 부서가 다니거든요. 이민 식으로 하고 있겠어요? 여기서 페북에 가 가지고도 2, 이 사진은 만큼 원 띄지 마 같아요. 그래 가지고 한 날이 난 지나 가지고 내가 서도 사장님은 내가 물으니까 그 아주머니 떻게 됐느냐 물으니까 아, 괜찮대요.

그래요. 좋은지 몰라요. 또 3, 숲 beta 4. 감사합니다.

4. 예, 학습 1. 우리가 끝나면 안 가야지. 으.

내 다음은 어찌 짧은 5 영상 질문 하나 하겠습니다. 앱이 치오 타시는 게 봅니다. 모자는 경험 다르게 못합니다. 아아아.

woo. 저는 허백련 의 힘을 히틀러가 따고 댓글을 달고는 이 기업입니다. 일단 죄송한다. 어, 요새 워낙 취업도 안 되고, 쓴 거 많이 마시고, 친구도 거의 없고.

그리고 으, 제가 이번에 질문하고 싶은 것은 배당금 관련입니다. 배당금 미니 스커트 자아. 에, 작은 거기서 따르고 싶다 라는 생각이 들었습니다. 일단 궁금한게 배당금 주면 아무 일 안 하고 기업이 망하는 건 아닌지.

어, 기획 경제 신발 하니까 킥 신발까지 기획 하신다고 하셨는데 대략적인 밑그림을 설명해주시면 감사하겠습니다. 그리고 성령 미 축복 관련해서 범죄 항의라고 하시는데 너무 어렵습니다. 네, 제가 사실 기독교인데 자꾸 그런 얘기를 하신 너무 어렵게만 다가오고 이게 뭔가 이해할 수가 없습니다. 좀 더 알기 쉬운 설명 부탁드립니다.

오 아 오. 추징을 못하실 이게 뭡니까? 모자르게 없다는 게 못합니다. 외주 이거죠. 청와대 세트 장에서 그때 했던 거잖아.

그런데 언제 죽을지 건너 한번 더 들어보고 처음 수다 때부터 충진기 못하시는 게 멉니다. 모자는 경험 다르게 못합니다. 아, 그 이 친구가 질문한 게 두 가지죠. 국민 배당금, 그 다음에 본 태양.

그래 가지고 영상으로 파괴 행상을 없애야지. 국가의 양 낭비. 예산이 전체 예산의 70%예요. 아시겠죠? 뭐, 취임 자재 의원들 롤로 맨날 안 졌죠.

지자체 회원 월급도 안 줬는데, 지금 주정 시 자체 회원들 급료 1년에 1조 7천억 들어가요. 적은 돈 아니잖아요. 안 주다가 주는 거예요. 내가 여성 후보 40% 국회의원 됐을 때 8억 얼마 줬죠? 8억 4천 2백.

이게 여성 5% 반대 단어 줬죠. 근데 어떤 유튜브에는 내가 썼다고 거짓말해요. 나는 안 써요. 코 적어 개인이 땅에서 써먹을 걸려요.

여성 5% 반대 딱 논하죠. 나는 길에서 추선 돈도 갖다 주는데 그걸 써보세요. 내가 1 보여줄게요. 있어요.

이게 원본입니다. 원본. 저기가 타조 처리가 되죠. 저게 아무것도 아닌 것 같지만 카메라에 거기에 돼 나오는 안 돼.

저리가. 저희 가져가는 저희 가지가 나니까 괘가 가지 가루 안 보여. 안 된다니까 나오질 않은 것. 약해 얗게.

저거 가져가서 찍어서 제 영상을 보관해. 저까지 가라니까. 까지 늙. 진짜 까지 가라니까.

기를 대로 전달해. 그 영상 더 가지고 좀 나오게 해 봐. 원래 자기가 잘한 것은 내셔서 안 되는데 신이는 교육용이에요. 신이는 뭐 저런 걸 자랑하려고 하는 게 아니에요.

그 돈은 얼마 되지 않지만 여러분들이 알아야 될 게 있어요. 국가의 예산을 어떻게 생각해야 되냐면 저런 것을 보면 하라 나오나. 자. 국회의원 한국 국회의원 보좌관이 3000명이죠.

국회의원 300명, 보좌관 3000명. 월급이 얼마요? 1년에 1.8조. 많죠? 또 지자체 선거 비용이 지자체 할 때마다 선거 비용 2일 줘야. 그러니깐 우리는 나왔죠.

저 위의 기부금 영수증이 G. 저거는 내가 50년 이를 1 생일 양력 음력 49년 11월 13일 생기죠. 그러면 내가 저거슨 저거슨 실제 내 나이가 49년 11월 13일 업력으로 저기. 가서 내가 자료를 하나 중 검찰청 상임 선도 의원 할 때 내신 문제 한번 보여 줄게요.

저기 가서 내가 지 와이드 잠깐 기다리세요. 병상에 내 그 검찰 점 신분증 있나? 아, 그거 뛰어봐. 옆에 더 뛰어봐. 거기 내 생면을 한번 봐요.

검찰 정식 문 점 뛰어 바. 왜 자꾸 내 생명 유리 뭐죠? 샀는데 내 생겨 내리는 50년 1월 1일 맞아요. 서울지방검찰청 허경영 상임 선도 의원 증 검사장이 중 거 87년 이죠? 대통령 나게 전이야. 맞춰.

그때 접어 뒤집어 봐. 내 주 명을 보내 뒤쪽에 있어. 사고 1113 맞아? 맞아요. 49년 11월 13일.

저기서 첫해 까지는 내가 적을 쓰다가 대통령 안에 단 아이가 3살이 모자라. 아, 나이를 올려 상하는 것은 국가에서 허가해 줘. 나이를 내리면 은 정년을 더해 물려 그런 내가 안 해 주지만 나의 올리는 사람은 대하면서 내가 처음 이래. 아, 나의 올려 줬어.

맞춰. 마작 맞아요. 서울지방검찰청 이야. 그런데도 내가 나이가 47년생 이라고 뭐 거짓말 했다고 이렇게 오기를 사람이 있었지.

그런 사람들 믿음의 대나 합니다. 전북 가짜야. 작은 재료 아까 9 아까 그거 올려 아까 그 올리라. 저게 양력 50년 이를 일이야.

맞춰. 아까 기 부근 자 지붕은 확대 악대 배정 자. 기부금 영수증인데 날 짜 봅시다. 언젠가 올려봐요.

올려보세요. 2009년 08월 03일. 내가 감옥에서 나온 날이에요. 8월 3일 날 내가 요즈 교도소에서 선거법 위반으로 1년 반 이따가 나와서 안 나왔어.

나온 날이야. 전하리 교 선상에서 모인 돈이야. 교도소 3에서 내한테 남아있는 돈 맞아? 만에 적 금액이 얼마야? 700,000 74 많은 내 차비 딱 빼고는 많은 빼고는 몽땅 나오자마자 소아암 재단에 딱 찾아. 내가 저 저는 재단을 잘 알아요.

마 옛날이 기부를 많이 해 보니까 소아암 재단에, 노량진 소아암 재단에 딱 찾아가서 포즈 믿는 도 딱딱 걸 하시고 다녀 했어. 왜 그 안에서 모인 돈을 내가 가져와서 쓰면 그게 좋은 일이 있을까? 그런 정신을 가진 자라야 나라 살림을 할 수 있다 이 말이에요. 할 문서관리 해가 여. 나온 서 경우 소서 짝 나올 때 거기서 가지고 오는 나는 몽땅 심장병 어린이를 심장 수술하는 데 쓰세요 줘 버리고 나는 내 나온 날 김영서 고문님 있었어 있었지.

그냥 그래요. 그러니 사람들이 차 태워주고 밤 싸주고 나는 뭐 돈이 없어도 되잖아. 그래서 감옥에서 번 돈 남고 74만원 고거는 일 년 반 동안 모토 g 줘. 소암 자네 가슴 기부 해볼.

그럼 마음에 홀가분해 안에 얼마나 줘. 이런 정신을 가진 자라야 국가의 예산을 느끼는 거예요. 말하자면 내가 뭐 기부한 것 자랑하는 그런 게 아니에요. 980억을 기부한 거야.

내 총 기부 한계 지금까지 회원 않은 기부가 무슨 몸에 배인 사람이 그거. 나는 옛날에 뭐 재벌의 양아들로 있을 때 봐. 전 돈 전부 어려운 사람들한테 기부 다 났어. 9 돈이 상당히 말아요.

그 지금까지 총 기부 안개 982억. 홀의 니가 내가 감옥에서 나온 날 다른 사람 같으면 소주 한잔 먹으러 갈 수도 있어요. 그 돈 가지고 그냥 써 버릴 수도 있어요. 나는 그런 행위를 한 사람이 아니야.

수란잔 담배 한번 아 뭐 같잖아. 커피, 사이다, 콜라, 술, 담배 요. 타서 까지는 애한테는 금기야. 신한테 반대 1 지식이 머리 속에 들어가 있어요.

술 뭐가 됩니까? 담배 몸 됩니까? 그거 원고 없이 한번 써봐요. 파파팍. 그게 쉬운 과. 그런 거래요.

방대한 양이 야. 그렇지 않 그렇겠죠. 그렇기 때문에 모든 행동이 어려서부터 통제를 하면서 내가 세기를 통일할 때까지. 스토리가 이미 딱 정해져 있어 그런 사람이 한국에 와 있다는 거 고마워.

국가 낭비의 산이 70%고, 세상에 세금 공제 제도가 무리가 있죠. 이것만 없애버려도 연간 100조가 늘어나요. 이거 다 없애버리면 연간 400조입니까? 513조 중에서 이거 얼마가 절약이 돼요? 300조 이상이 절약돼요. 여기서 300조 절약, 더 뭐 분부 없애 가지고 얼마나 와요? 법무부 없애 가지고 교도소, 아 교도소 없애 가지고 100조.

지금 범죄를 감옥에 집어넣는 대신 기업인들이 고 뭐고 제자 붉은 봤죠. 그와 100조 뭐 이래저래 해서 여기서 기타 또 탈세, 단순 아 세금에 세입자도 단순하면 또 100조 늘어나죠. 또 뭐 만든 열정 500만 명 특수 사업자. 앞으로 지금은 그게 비공식으로 돈을 가져가는데, 소가 맺으면 돈을 받게 하는 특수 사업자를 허용해 변호사 법을 수정한다고 했죠.

변호사한테 사건을 소개해 준 병원에다 환자를 소개해 주던, 뭐 뭐 뭘 소개, 전문 성형외과에다 환자를 소개해 주던 이런 게 지금 전부 불법이죠. 나는 그때 전부 앞부분에 해 소개해 준 사람, 부동산에다 10살 사람을 소개해 줘. 어머니가 10을 판다. 아들이 엄마 내한테 줘.

가서 엄마를 데리고 부동산에 가면 소개 변화와 알겠죠. 뭐든 그의 앞에 중간 상의 소개 자가 있게. 그의 브로커란 미국에는 브로커가 있어요. 그 브로커들한테 세금을 내게 해주고 사업자를 주고 세금을 걷으면 1년에 100조가 들어.

이거 돈이 말입니다. 이거 뭐 또 00 곳에 축소하지요. 그건 또 들어줘. 이거 보세요.

1년에 513조에서 절약되는 돈만 해도 300조야. 또 이거 보태 800조가 그냥 생겨. 800조가 될 생겨. 이걸 지금은 도둑놈들이 다 해먹는 거야.

지금 8. 백조가 여러분들은 눈과 함께 놓고 눈뜬 놈들이다. 가지가 머리 좋은 놈들이 맞아.

내가 감옥에서 정말 내가 처음으로 나서 억울하게 같이 많은 나는 거 가서 음악일 곱게 만들어서 내 눈을 바라봐. 넌 행복해 줘. 허경영 불러봐. 넌 심하게 내 노래 볼 막.

넌 살 거야. 만들어 나왔죠. 이런 노래. 내가 노래를 좋아하는 노래는 사실은 아까 불렀던 초통령 뭐 이런 거, 동백아가씨 뭐 이런 거지만 실제 노래는 기쁨과 만들었지.

애들을 애들하고 소통하느라 크랙 r 라인 나오 콜미 이런 거 만들었는데 재밌었죠. 그래서 800조라는 돈이 생겨. 뭘 못하고서 알겠죠. 내가 아까 말씀드린 대로 아까 말씀드린 첫 번째 9배당금, 주 굳어.

남초 배당금이 문제 아니야. 국채도 나라의 빚도 갚아. 개인 빚도 다 갚아줘. 나 지금 1600조가 팍.

한 사람 다 일 없이 좋아져. 그것도 나중에 18세부터 1억씩 좋아지고. 개인들이 빚을 갚는데 부모들 쓸 수 있도록 좀 줘. 안 좋아요.

원리가 그 거고. 또 그 다음에 질문은 본 태양. 역으로 잘 아셨죠. 그러니까 전부 회도 나오죠.

내가 태양은 무조건 일로 들어가면 여기 빛이나 이 안에 태양의 도로나 나는 여기서 우리나라를 지구 전체를 축복해 준다. 그러면 이 땅 속으로 전 세계로 안 가는 데가 있나. 지구 전체가 몽땅 에 0.1의 축복 기타 들고 어디 광구 속도 안 들어가는데 있나. 내 에너지가 씨앗이 흐르고 뭐 땅 속 몇 킬로미터 타 탕아 더 영국의 런던의 개미 한 마리까지 런 들어있는지 새끼 물속에 있는 물고기 하나까지도 축복이 탈 연애질 않다.

그것은 태양은 자외선 있어 가지고 자외선 깜 맛은 여러 가지 인간에게 암을 주는 요소가 있지만 내가 내는 본 태양의 에너지는 안 가는 데가 없는데 그들이 끈 아. 그림자가 있나 없나, 그림자가 없다는 거, 막히는 곳이 없다는 거. 얘, 더 날 알아 몰라? 3 봤죠? 얘도 나무도 나라고, 얘도 나를 알고 다 알아요. 이거 내 폰, 태양 때문에 안 썩는 거예요.

맞아, 맞아. 그러니까 본심, 본 태양. 이거 앞으로 내 책이 번역이 돼서 하버드 대학 교수들이 예뻐서 졸도해 가지고 비행기 타고 이러다 올 거야. 왜 내가 이 하늘궁 안에 내 전용 헬기장을 지금 만들고 있어.

그 왜 잔디밭을? 마야 헬기대 보면 잔디가 아니면 먼지가 나서 못 살아. 내가 아마 이렇게 잔디를 많이 하니까 이 다음에 잠들 말해 해이기 때문에 난 앞으로 헬기로 이동하고, 마 켈리 로 공항 가서 타고 가고 뭐 이렇게 해야 될 사람이잖아. 그러면 내가 여기에 헬기 타고 연 마당에 나타나 갑자기.

그러면 여러분들이 반가워 한 번 나와. 여기 아마 해 7자 소리가 암에서 마. 여기 내가 나타나죠. 여러분, 여러분들은 내 기다리라.

눈 빠질 만하면 헬기 오는 거라. 그 헬기의 내 얼굴이 타 플러그 려. 국회가 꽃은 되구요.

그러나 헬기가 짝 상류에서 내리면 오늘은 그때는 내 아고 이렇게 직접 보기가 좀 어려울 때 지. 그죠? 범천 세계의 사람들이 뭐 어디서 보자. 어제 보면 공항으로 가야 되고 이게 성령 차타고 되거나. 그래서 저 위에도 헬기장 만들어 놓고 여기도 헬기장이 엄마 당해 잔디밭에 내리면 돼 안 돼? 내는데 뭐 언제나 날 안 나는 거야.

운동장 같은 거 아니지만 모래가 날라 가지고 눈을 모터. 머리가 얼굴이 어찌도 헬기가 내리면 9랭. 그래 내가 여기는 사람이 해를 이어 내리게 돼 있어. 그가 일부러 요엘 2장 여 앞에 우리 마당 쪽에는 나무를 안 심어.

이쪽은 나무가 있죠. 헬기에 못 내려. 여기를. 헬기장 이야기, 헨리 아차, 정효 뭔지 아나? 안 나고 잔디밭에 착착.

유괴 알려세요. 아, 몇 나중에 저 위의 하늘 공원에도 헬기장이. 야, 거기 왜 잠들? 우리 마야는 야, 거기 헬기가 내릴 장소를 만들어 놨어. 내가 거기 팽팽한 잔디밭이 하나 있어.

거기가 제일 높은 데야. 그 헬기가 좌천 헬기가 한 20대 정도 올 수가 있어. 동시에 무산이 아니겠죠. 어, 그렇기 때문에 지금 시간이 없어.

내 이야기를 다 못 하는데, 본심 본 태양은 일반 태양과 다르다는 거 그러니까 이 우주 본심 본 팩에 대해서 내가 강해 1 걸. 그 젊은이를 참고하도록. 내 유튜브 저서 본심 보태는 허경영 강연에 들어가서 본심 못해 양들은 제물 찾아서 보면 되겠지. 그죠? 지금 시간이 시는 시간이야.

알려 짜. 네. 에, 재밌어 보세요. 꼭 노래 하나 더 분리되어서.

4번 태양 위기 때문에 빛이 가지 않는 곳이 없습니다. 그래서 배당금이 어, 머 도 숫자는 모던 탁 가는 겁니다. 본 태양이 쉬기 때문에 그렇게 배당금 제도가 내 실현할 수 있는 거예요. 네, 질문에 잘 들었고요.

지금부터 15분간 휴식 시간 갖겠습니다. 아, 네. 지난 2018년 친형 강제 입원 등 3개 혐의로 검찰의 성취되었던 이 제 병이 이번 7월 16일 대법원 판결에서 무죄 취지 파기환송 판결을 받으며 사실상 무죄 선고를 받고 경기도지사 직을 유지하게 되었는데요. 이번 해프닝에 대한 총재님의 견해를 듣고 싶습니다.

으, 으. 적을 우리가 보면서 이얼 0b 연령 코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이 그런 걸 보죠. 그래서 선거법 위반이라는 게 쉼 없는 사람만 끌려 들어가는 거야. 실제 선거법만큼 복잡한 게 없어 가지고 그거를 11을 걸려면 끝이 없어.

그래서 어, 우리 이제 명 시장은 내가 옛날에 관상 이야기 해 줬죠. 무슨 사이라 그랬죠? 이재명 시장 관상이 뭐라고 그랬죠? 사람의 상은 두 가지가 있어요. 평생 불성 지상, 절대 평생 성공할 수 없는 상이 99%예요. 반드시 필경, 필경에 와서는 반드시 성공할 수 없는 상이 1%예요.

제가 여러분들 중에 100명이 있으면 그 중에 한 명은 꼭 성공해요. 제가 99% 인간 5천만 명 있으면 99%는 성공이라는 걸 볼 수가 없어요. 그 1%가 대한민국 국민 가운데 군수도 하고 시장도 하고 뭐 이렇게 좀 성공을 해요. 그래서 이 사람의 상을 간단히 보면 평생 불성 지상 99%, 필경 성공 지상 1%예요.

애기 때 딱 보면 나와요. 애기 때 딱 보면 아, 이 사람은 성공할 사람이다. 이 사람은 성공 못한 사람이다. 이게 딱 나와 있어요.

전생하고 연관이 있는 거지. 그래서 벌써 현생만 봐도 나와 있는데 전생까지 봐 버리면 모든 게 다 풀어져 버려요. 그러니까 동방창조, 누구나요. 이제 명이야.

현재 정치인들 중에 가장 양심적인 사람이 누구냐? 뭐 잡아 놓았다. 뭐 형사한테 모욕을 했다. 뭐 또 무슨 영화배우하고 뭐 데이트를 했다. 이런 거는 그렇게 중요하지 않아.

모든 사람이 있을 수 있는 일이야. 뭐 여자 문제가 있다. 뭐 모든 남자들이 그게 없으면 그 신발이냐? 그게 있는 게 오히려 순수해. 맞아요, 맞아요.

평생 여자 손 한번 안 잡으면 이거 천사가 인정할까? 안 합니다. 아, 맞아요. 그래서 남자는 백호 밑에 이야기를 가지고 남자를 논하면 대한민국이 망해 버려. 왜? 대한민국의 1%의 성공자들은 어떤 자들이냐? 정력이 넘치는 자들이야.

힘이 좋은 자들이야. 맞아, 맞아. 그래 뭘 할 거 아니야. 증경회장, 그 학교도 마야 안.

다녔는데 대단히 성공했죠. 그 사람은 얼굴 자체가 필경 성공 지상에 상을 다 보면 나오잖아요. 으, 그 사람이 무소 상인데, 밀어붙여. 물소, 물소, 모기가 아마 물어 크게 자라.

독사, 독사 와서 무릎 되게 잘 안 주고. 알려져. 전쟁이 나서 그러면 오히려 쌀 장사가 돈 벌죠. 전쟁통에 쌀독을 안 가지고 다니는 건 그 쌀 장사하면 돈 벌려는 그래.

이 사람은 그때그때 맞춰 직업을 바꿔. 전쟁이 나고 나서 또 나중에는 쌀, 사람들이 막 부서진 건물이 하도 많으니까 건설이 일어날 거 아니야. 그냥 원예, 그것도 건설을 하는 거야. 맞아, 맞아.

그때그때 맞춰서 사업을 하는 귀재야. 요정 명시가 그렇게 부자가 되는데 얼굴 보면 물소 상이야. 물소 상이니까 노무 하고 같은 상이에요. 노무 대통령, 노무 세상이야.

그냥 밀고 나가는 스타일이에요. 그리고 그 사람들은 봉황 상도 그냥 봉황 상 안 돼. 여기처럼 짓자 다 빠졌어요. 봉황 지사.

흠. 저는 봉황 지사니까 공장에서 시다바리 하고 봉제 공장에서 미싱 하던 사람이죠. 근데 양한 공부했죠.

양한 하면서도 카겠죠. 학교를 안 다녀서 독학해 가지고 사법고시 붙었죠. 분양. 그래.

그저 회사가. 봉제 공장 한번 들어가 봐요. 순모 소 먼지 엄청 많이 나요. 거기에서 남들 공부할 때 봉제 한 사람이 그냥 그래요.

얼마나 고생해서 컸어요. 청년이 너만한 소년이 남들 학교 다니고 뭐 아빠가 어 이렇게 도와주는데 그거 앉아서 봉제 기술자야. 말할 거 있습니까? 옛날에 봉제 공장이 얼마나 열악했냐. 창문도 없어요.

먼지 너 말이나 어쩌 줄 아냐. 지하 실에 지하실 들어가 보면 수출 상품이 대부분 지하실에서 나와. 내가 그런 지하실을 들어가 보고 뭘 느꼈어요. 우리나라의 봉제 공장 하는.

사람들 나중에 혼자 장조가 되겠다. 정말 김우주 이가 봉제 공장 않은 사람들을 그 일찍 해가 지고 수출했던 사람이야. 맞춰 봉제 공장이 초창기에는 적 건물 지하실에 막이 있었어요. 창문이 주로 없어요.

거기에서 옷을 만들어 가정 주부들이 흐름에 가서 일하는 사람 많았어. 그런데 이제 명씩은 그런데서 일하던 수치 소년이 어스. 그 소년이 공부를 해야 되겠다 마음을 뭐 다른 앤 올 때 공부 해 가지고 시장 도지사 되서 안 됐어요. 되서 안 됐어요.

그걸 서울 대학, 고려 대학, 연세 대학 공고 마에 한 사람들 아주 금수저 들이 곡을 배아파서 끄집어내 를 보려고 지랄 팽 하는 거지. 내가 왜 지랄 병이라고 그래요. 코 가난한 고학생 을 줄여 보겠다고 공원 눈에 채널 저게 뭐 치 우리는 말이야 무슨 대학교 나오는데 제 3기를 저건 뭐 저그 그것도 학교라고 다녀서 지금 자수성가 주경이 아도 정치 요런 식으로 무시하는 거야. 아 그래 안 그래.

졸업장은 없지만 그래도 사법고시 붙어서 고독하게 가지고 봉제 미싱사 그만큼 올라왔는데 그 사람을 우습게 보면 되나. 나는 어떤 대통령도 피난 하잖아. 그렇지만 자랑하는 썰 많은 사람은 바르게 봐 줘야 될 거 아냐. 알겠죠.

그래서 이 이제 명의 운이 그 좋은 학벌에 검수 저들한테 작살 날 뻔했어. 그 사람들 운명에 매 였지. 맺는데 내가 뭐 했어요.

축복을 좀 해 주세요. 한 해가 이르게 뭐 니가 무조건 낙동강 오리알이 되는 거야. 그런데 판 재판하는 그날 낮에 축복을 해가 져서 안 줬어요. 슉.

마침 그날이 또 서울 시장이 돌아간 이유야. 그러니까 내가 이재명 시장을 최대로 두면 안 되겠다. 나는 이미 이 재미 시장의 운명이 어떻게 되지 알잖아.

어떻게 나 통 강 오리 알이 되는 거 알잖아. 검 수재들이 흡수되어 죽이는 거지, 그래서 살아남기가 어렵죠. 그래서 내가 이재명 시장한테 우주를 만든 자가 축복을 준다고 했지. 어떻게 돼? 누나, 허경영은 금수저, 금수저들이 졸도를 했지.

그래서 흑수저의 반란도 일어나는 거야. 때가 될 때 신이 나고 했음 트루퍼 16명 중에 골치 아플 때 내가 붙게 해 줘 버렸잖아. 맞아요. 마찬가지요.

근데 내가 그 사람들의 운명을 다 알아. 노무현 대통령이 돌아가기 3일 전에 나한테 찾아왔죠. 나한테 뭐라고 괜찮아요? 있는 그대로 이야기 다 해줬어. 그래서 나는 걸 다 알아.

왜 노무현 대통령이 억울한지. 그래서 나한테 내 이야기해서 3일 뒤 돌아와서 신문에 났죠. 허경영이가 노무현 돌아갈 걸 예언했다고. 3일 전에 또 마이클 잭슨이 나한테 와서 울고 불고 난리야.

너무 억울하다. 그런데 자세히 보니까 마이클 잭슨이 아니야. 혹 이냐? 혹이 원래 9. 혹이 이제 머리가 빠글빠글해.

그리고 마이클 잭슨이 아니라 완전히 그러자 아이가 울면서 자기는 다섯 살 때 가수가 돼 가지고 학교 초등학교 시절에 시절이 사라져 버렸대. 그래서 자기는 그 다섯 살 때 놀지 못한 게 한이 돼 가지고 다섯 살짜리, 열 살짜리 미만의 애들을 지배하다가 같이 살았대. 왜? 그게 그 시절에서 못 벗어난 거야. 그리고 다섯 살에서 열 살짜리 남자애들이야.

애들하고 같이 있으면서 그 옛날 생각이 나니까 애가 거기에 그 어린애들을 그 옛날로 돌아오고 싶은 마음이 있는 거야. 가수 생활을 안 하고 한 번도 학교 제대로 가본 적이 없으니까. 마이클 잭슨은 그 어린 시절을 그리워할 거예요. 그래 하고 다섯 살, 열 살짜리 남자애들하고 집에서 뒹굴고 같이 살았는데 고 중에 한 아버지가 말 그 제약사 돈을 뜯어 먹으려고.

성추행범으로 몰았어. 자기 아들 데려 가족 오셔 가지고, “야, 이랬다 그래라. 요래 저래 있어.” 예, 아빠 아파하는 들어 함께 이래가지고 말글 졌으니 차 사랑 거야. 그때 마이클이 나한테 와서 뭐라고 그랬어요? “신임, 정말 억울합니다.

내가 인류 평화를 위해서 노래 불렀는데, 인류 평화를 위해서 노래 불렀는데 내 합창 시절이 그리고서 그 어린애들을 내가 자식도 없고 막으로도 없고 그래서 그 어린 애들 내가 좀 데리고 있었는데 그걸 성취의 모모 함에 따른 왜 자기를 무슨이 알죠?” 그러니까 고 얇아 간 돈을 오른 애들이 “야, 우리 애를 저리 데리고 있어. 야, 이해하고 자기 맘에 돈 벼락 바꿔 타.” 그래 가짜 아세요? 뭐 쭉 얼마의 거리에 나와 얘기한 거야. 나 그거 딱 듣고 나서 그 다음날부터 마이클이 3일 있으면 죽는다 기자나 돼야 했죠. 그랬더니 3일 있다 죽었어.

왜 미리 올까? 신이니까. 가는 사람들이 억울하면 나한테 찾아와. 그 사람들이 에너지로 좀 새 엘리가 세상 들 찾아와요. 그래서 많이 그런 자살 해버렸어.

그 죽은 거나 마찬가지. 너무 자기가 인류 패 하에 사도가 되고 싶어 때. 너무 아프리카 같은 데서 굽는 사람 보면 가슴 아프게 해서 자기도 뭔가를 좀 인류 평화를 위해서 가수로써 뭘 기여 하고 싶었는데 요걸 그냥 나를 성추행범으로 모아서 돌아 자기가 가겠다는 거야. 그때 얼굴이 성형수술을 하지 않은 마이클이 야, 원래 모습이야.

그 내가 기자들한테 이야기했죠. 공교롭게도 그때가 내가 감옥에 있을 때 요. 노무현 대통령도 내가 감옥에 있을 때 죽었고, 마이클도 내가 감옥에 있을 때 죽었는데 나한테 삼일절에 오는 거야. 그러나 과목에서 기자 불렀음 얘기겠지.

재미 짜. 그러니까 이재명 시장이 금수저들의 반란에 의해서 낙동강. 오리알 되는 거, 호갱이 바산 봐서 봤죠? 재판하는 그날 축복, 너 4, 1, 5 축복 딱 들어가니까 판결 씀 4. 그렇죠.

이재명 시장 눈을 보면 눈이 길쭉하지요? 쭉 찢어져 있죠. 그는 봉황의 눈이야. 눈이 뭐 크다고 봉황이 아니라 동학의 눈은 무슨 상이냐? 팽필 영성 공지사항, 그런 사항은 반드시 지하실 같아 쳐박아 놔도 학교 알아도 못 보내고 최악의 상. 형제 중 1이 뭐 서로 뭐 분란이 있고 뭐 상이 든 개는 거기에서 벗어나 와.

그래서 책으로 성공을 한다 이 말이야. 그래서 내 아직까지 지금 우리나라 국회의원들 이런 상을 쭉 봤는데 이재명 시장은 한 상을 못 봐서 아쉬웠어요. 근데 옛날에 한번 그런 이야기 했지, 이재명 시장 상이 좋다고.

그래서 뭐 질문을 해서 이가 나는 확실히 답을 해 줬습니다. 뭐 God-man은 과는 다르지만 인간 우선 그 정도는 존상이라 그래서 필 영성 공지 상봉한 지상, 이재명. 매체 매택이죠. 1, 2 서인 너희 따스해서 6회 얘기죠.

1, 2 서인 너 있다 서 일고 8, 8 얘기죠. 매택이야. 22 랙 투 리 엄격이죠. 두려움 격이 야.

21 지도자의 음. 그러니까 이름도 좋고 관상도 좋고 아 좋다 이렇게 내가 이야기해 주는 겁니다. 그리고 이재명은 특히 이름 뜻이 해와 달을 밝힌다 그러죠. 해와 달이 있어 없어? 그러나 본인이 밝히는 건 아주 좋죠.

내가 그 자를 밝혀주는 거야. 신이 세야 달이 있고 해가 있죠. 맞아, 맞아. God-man 이세야 달도 해가 있는 거야.

4 본 태양이니까 이것은 본 태양이 아니죠. 무슨 태양? 이거는 가 태양이란 말입니다. 가 태양, 지구를 위해서 간단한 태양이다 이 말이지. 그래서 해와 달은 본 태양의 비교해서는 안 된다.

안 되죠. 본 태양은 그늘이나. 없나 무서워 버리죠. 어디든 통과, 어디든 막힘이 있어 없어.

그림자 없어. 골고루 비춰 줘. 내가 여기서 축복을 지구한테 줘 버리면, 미생물도 들어가지요. 마켓 안 받는 생물은 하나도 없죠.

안 받는 곳도 좋지도 없죠. 실제부터 축복이 들어갈 지구 축복을 뺐다. 지금 축복이 들어가면 안 되니까. 어, 심판 중이니까.

지금 너무 안 돼요. 어, 지구에서 알곡과 쭉정이 를 골라내는 중이니까. 하늘궁은 알고 하는구나. 놈은 껍데기 알겠죠.

아이, 샘 시장이 조적 고려대학교 강의하면서 자기가 가장 존경하는 허경영 이렇게 했죠. 어, 소 사람도 사람 볼 줄 아는 거예요. 뭐, 여러분 허경영 총재님께서 달아에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많은 것이다. 오바를 이정희 시작하더라 미 했나 봐요.

여러분 알았나요? 총 여러분이 앞으로 되어 선거에 나가던 뭘 하든 상대 후보를 까지 마세요. 상대 이후에 장점만 이야기해. 단점 이야기하지 마라. 그러면 그 사람은 성공 지상 이야.

반드시 성공해. 그런데 어데 가서 뭐 무슨 선거에 당할 때 상대의 결정 물고 늘어진 사람 절대 뒤가 안 좋아. 천사한테 물어 봤지. 말인가 나는 내 경쟁자가 누가 됐든 그 사람 장점 회는 이야기 안에.

A조 정책으로 선고하고 인간적으로 그 사람 훌륭한 재밌음 은 칭찬해 줘야 돼. 어, 저 사람이 마리아 머고 악 해가지고 뭐 저렇게 이사 먹고 싶어서 저렇게 올라온 거 내가 이야기 하면 내가 지금 밀리는 거 아니야. 이럴 사람이 있을 거야.

절대 그럼 한테 무슨 선거에 나가 든 상대방의 장점을 1천 시켜주고 자기 정책 이야기 해주고 고르세요. 국민 여러분 그렇게 사람은 순수한 사람만이 성공한 알려져. 네, 다음 질문은요.

어, 그 고등학교 교장 선생님으로 팀을 하신. 어, 문규빛 님이신데요. 여, 질문을 하시게 땀. 다, 여기 하늘궁에 처음 오셨습니다.

4, 박수로 맞이해 주십시오. 더욱 반갑습니다. 아, 예, 반갑습니다. 오늘 아, 이 뜻깊은 자리에 아, 허경영 총재님을 모시고 2스푼 자리에 이 조세희 불참한 것을 아, 기쁘게 생각합니다.

에, 이래 깼어요. 어, 우리 총재님 인물 에리카 슈퍼맨, 울트라맨 마, 외계 하지마, 후, 챘기 많습니다. 에, 에, 의문을 이 자리에 제가 오게 된 인연은 밀양 청년 흥, 하, 바래.

에, 이번 총선에 국회의원에 출마하신 이승률, 밀양에 계시는 우리 이 님의 소개로 얘기 왔습니다. 그렇습니다. 4, 그래서 은 전 오늘 처음 내게 와서 나 참 뜻깊은 자리로 생각되어집니다. 아, 3, 3 정책 연구원 쏘게 보니까 제가 에, 총리 뱉기 전에 그 인터넷을 통해 가 쭉 한 보니까 2, 지금 우리 배당금을 1 부 츠 뉴 600조 아, 아, 소외 된거 로 그렇게 떼 시키다.

그래서 그 부 1600조 원이 또 니 아이비 다시 부처님께 쫓기다 9600조를 안에 있더라구요. 그래서 그 돈을 어, 우리가 어떻게 처단할 것이 아, 가 존재 있겠어요. 뭐 예를 들면 은 뭐 국회 이훈 3 비상 삭감 라면은 보다 간 잽이 삭감 그러다가 또 지자 대, 지자체 피기 뭐 기타 최 금 관계의 개선 이런 걸 통해 가지고 조달 하신다고 말씀을 하셨습니다. 좋은 생각 이시다 싶은 생각이 들고, 또 에, 인간의 존엄과 가치 라는 것은 사람이 잘 닦은 아, 못 낮거나 강하거나 부자 거나 인정이 달아 으, 가 끊어 휜 있던 101 이들 모두가 이건 해주는거 가짐 다 하다고 생각하고, 이런 사람들에게 골고루 인간의 존엄과 가치를 지킬 수 있도록 해주는 그러한 에, 이념이 바로 종려 님께서 하신 말씀이라고 생각 되셔서 크게 공감하는 바 있 왜 그러나 아, 음, 우리가 이 자본주의 국가라는 잘 아시다시피 이 자본주의 국가, 정치적으로 민주주의 굉장히 집을 잡은지.

자본주의라는 것은 무한 경쟁, 김 쟁을 친 중 형식 여기 하게 생각합니다. 협의 에소 이윤 추구를 위해서 목숨을 바칩니다. 그런데 그 이은 추를 하는 과정에서 좌절한 기업은 피해야 합니다. 그 어 자 중 공안 기업은 성공을 하고 이윤을 추구하고 또 증 난 부를 축적하지만, 아 소위 그 갱에 터 패배한 기업은 비참합니다.

또 태어날 때 바람이 에 그 등 4 아 그랬습니까? 뭐 이어야 하겠습니다. 그래서 아주 5 그 건강이 태어나지만 아주 아 이렇게 아주 그 병약하게 태어난다. 이런 모든 사람들에게 아 저희 국가 행 맹 당에서 배당금을 주어서 사람들이 인간의 존엄과 가치를 지킬 수 있도록 이렇게 경제 해주시는 에 우리 총재님의 뜻은 놓고도 포기합니다. 아, 그러나 이 거리 과정에서 를 우리가 자본주의의 원리인 경제 원리가 전부 타면 대책 될 수 있고, 기업이 돈을 많이 벌었다는 그 자체로 부도덕 c 될 수도 없고, 또 에 가능하거나 어렵다고 해서 그 사람들이 원만 사람으로 볼 수도 없는 이런 것은 우리가 보안을 해야 될 사안이 아닌가 싶음.

고 그 총 님께 수 더 깊은 생각이란 계시게 쓰니까 마음도 그런 것들도 한번 생각해 주시는 그런 에 벨 각 되셨으면 하는 마음이 간절합니다. 이상입니다. 예, 그래서 질문 요지가 뭡니까? 우리들은 데 그 돈을 어떻게 충당할 것인가 가는 거. 거기 아 우리는 손님들에 대해서는 항상 남의 말을 잘하고 못한 대해서 관대 해야 됩니다.

아라 초 뭐뭐 그 무슨 수 이렇게 말씀 1 저렇게 말씀하는 우리가 알아들으면 되는 거야. 질문을 뭐 똑 떨어지게 후에 질문입니다. 안 해도 교장 선임하는 말이 질문이야. 배당금이 금액이 크다 그런 거예요.

없어서 그렇게 한 거니까. 에, 그러니까 이해를 하고 말이 있으면 한데. 내가 얘기했잖아. 내가 대통령 나가도 상대 후보에 대해서 절대 요만한 것도 비난 안 하겠다고 나 하잖아. 내가 방금 그 사람도 나한테 어떻게 보면 라이벌이 될 수 있잖아.

그래도 사람은 정정당당 해요. 얼마나 정정당당히 됩니까? 발을 정(正) 자, 두 개의 다가 당(當) 자가 두 개. 정정당당. 내가 상대방의 말꼬리 잡으려 하면 되나, 안 되나? 안 되는 거야.

그 사람 후보는 뭐라고 떠들던 이지, 맹 후보는 뭐라 하든 나는 이재명 후보가 고생했다는 이야기, 훌륭하다는 이야기, 자수성가했다는 이야기. 성공할 수밖에 없는 사람의 이야기는 이야기. 그렇잖아. 그러나 정책 이야기.

요렇게 얘기하면 되는 거 아니에요? 이렇게 할 때 국민이 판단하는 거야. 그래서 교상 3만 말씀은 우리 국민 배당금은 예산이 중요도 남는다는 것 중요도 돈이 남아 가지고 국가부채까지가 파닭 않다는 것 뭐 에서 전략 또 세수 확장. 최소 확장도 세율을 높일 게 아냐. 낭비되는 세금을 찾아내고 또 세금을 개발하는 거야.

그러니까 특수 사업자 500만 명, 백성을 생기자. 교수 값에 가설적 명강 비 없애. 또 백조가 생기자 나. 이런 식으로 돌아오는 돈이 연간, 연간 1년에 얼마예요? 천조가 넘 어려워.

800자. 연관 1000조 원 넘어. 그러니까 국민 배당금을 우리가 죽었소. 우리 국가예산 가지고 국민 배당 안 먹어.

다 죽어도 남아돌아. 에, 끈 또 국민 배당금을 주는 숫자가 저울이 교장 세미 계산하는 하고 달라요. 알려져 상류 척 배재대 기광 걸 해. 그래서 세금 공제를 해 줘.

상류층에게는 배당금을 줄 필요가 있나, 없나? 없죠. 배당금을 받는 사람은 중산층 가지야 알려져. 그래서 3류 책은 증여세, 상속세 없애 줘. 삼성이 안 받아요.

그만 혜택을 초 알려져. 음, 내가 국민 배당 음 걱정은 전혀 없다는 것, 계산 다 해 가지고 책에 나가 있어. 복잡한 이야기 할 거 없어요. 으, 아까 이제 우리 교장샘 하신 말씀은 거기 본건은 다른 사람이 그걸 잘못 적어 놓은 거야.

10배로 부풀려 나왔어요. 아, 날 클릭하. 아, 그래. 가 잘못된 거예요.

된 잘 문의 160조 제 잘못 된거. 10 결정. 그 다음에 또 신문이 우리 교장샘 질문에 한 것은 딱 다했죠. 아, 내가 우리가 교장샘 말씀하셨다나, 국민들 한 사람당 지금 저야.

우리나라 GDP가 1년에 얼마 안 되는데 무슨 줄 알죠? 국민 한 사람 당 150만 원씩 18세부터 주는 그 돈이 우리나라 GDP보다 몇 배가 많다는 게 말이 됩니까? 잘못 계산된 거라고 하잖아요. 그래서 우리 배당금 주는 것은 시간 중 모키 다. 우리가 18세 이상 150만 원씩. 그렇게 큰 돈이 아닙니다.

그래요. 또 의 체험은요. 딱 3분 남았거든요. 그래서 그냥 간단한 질문 4 1 하겠습니다.

근데 나라는 이상한 게 여러분 하고 마주한 팀 아무 시간이 잘 가. 그렇게 이별 시간이 빨리 오면 하는 또 혼자 져. 처박혀 혼자 있으니까. 정복은 외 껍질을 한쪽만 만드셨는지요? 껍질이 된 두 개로 닫혀 있으면 천적으로부터 안전하게 보호를 받을 텐데요.

아, 저 인간 이긴 하지만 4 안쓰럽기도 합니다. 아, 조개는 전부 다 뚜껑이 2개죠. 입을 탁 마 찾죠. 으, 전복은 그렇게 돼 있습니까? 전복은 조개 종류가 아닙니다.

전복은 조개류가 아니에요. 게 야키. 게리의 키. 걔는 요런 게 있으면 요렇게 생긴 있으면 줄여가.

그리고 무슨 껍데기만 소라 껍데기를 들어간 들어가요. 여러 개. 끝도 있으며, 구리 있으면 들어가죠. 게 종류는 들어가 가지고 자기가 얼굴 내놓고 돌아다녀야 맞죠.

파격은 썩어 아니죠. 회전 보험은 자기의 이 부위를 방학이 좋게 돼 있어요. 노출 부위는 빨대, 야 빨대. 그래 가지고 조개류는 협착을 하지 않습니다.

입만 짱 열고 먹이를 먹어요. 앞을 파고 먹는데, 얘는 어떻게 뭉칩니까? 바위에 붙어 있는 전복, 이 면이 왜 면, 두 개 뚜껑이 없냐 하면, 이 면이 바로 식사를 하면 이야. 이 면이 파이어 있으면 딱 붙게 돼 있어요. 그러면 적 천적이 전복을 먹을 수 있나? 뭐, 뭐요? 왜냐하면 한 측면이 양쪽이 되어 있으면 돼 있으나, 할 정도 있으나 안전하게 되어 있는데, 이 층 맨, 이 스펀지 아니고 빨대, 뽄도처럼 탁 붙어 버려요.

그러면 동물이 와서는 뜻도 모르고 있나, 못해도 음악의 시에, 이거 인간만이 갈 홀을 가지고 파악되지. 즉 인간이 얼마나 자녀, 화까지 다른 것들은 그 전복을 건드릴 수가 없어. 뭐 돌이 붙은 줄 알아. 그리고 전복 뛰는 돌처럼 생겼어요.

위장이 돼 있어요. 근데 조개는 위장이 돼 있나? 안 돼. 이제 쪽에 모의 고대로 있어요. 그거는 임마 창 열고 먹고 찾고 요리지만 전부 건 그게 아니야.

많은 영향을 써야 되니까 덩어리만 그 보기처럼 딱 거북이 봐야 가지고 있고 앞쪽은 노출돼. 음, 거북이가 아랫배까지 때 있으면 어떻게 돼? 그게 아니죠. 그래서 전복은 한쪽 등을 리만 덮어쓰고 있는 계족로 유기 때문에 조개류 하우 달립니다.

그러겠죠. 그 요기에 어디에 붙어 파의 금 전복을 딴다 오래잖아. 떼내 이제 때리 남자들이 뭐 여자를 뭐 어떻게 한다 샀는데 깨 되어야 되는 거야. 맞아, 맞아.

이제 이해가 됩니까? 아니면 너무 쉬운 질문인데, 시간이 없어서 지원 주 다들 위에 예언을 더. 시원한 사이다처럼 답변을 잘 해주시고, 이 점이 초심 실제 깡패 밭입니다. 아, 우리가 서, 이별의 시간이 왔네요. 이별의 시간이, 이별의 시간이 없는데 전부 철권 표정이야.

아, 서우 네 네, 만 오면 즐겁습니다. 하류 동의 만 오면 즐거웠어요. 우리는 소통 왔는데, 그래도 오늘 우리가 이렇게 좋은 날씨에, 날씨도 좋죠? 아침에 비가 와서 시우 홀에서, 어 그래, 가 IP가 언니가 가지 말아야 되겠다. 이런 사람 참 어리석은 사람이야.

그냥 하는 게 뭐 없는데 비가 오면 어때? 뭐여, 잔디밭에 물 더 주는 셈 치고 그냥 깨끗한 미세 먼지를 싹 씻어내니까. 여러분 몰라서 이제 나뭇가지에 가보면 흔들면 먼지가 많이 나. 이걸 장대비가 와서 그냥 개념을 해야 먼저 3 없어졌고요. 그 다음에 내가 헬리콥터 타고 여기 내려와.

먼지 하나도 없어. 그냥 이렇게 알죠? 그래, 해롭다 한대가 500억이야. 뭐 조만간 나중에 우리가 7대를 사겠죠. 그때 나 여기 헬리콥터 소리 나면 다 뛰어 나올 때 내가 도착한 거야.

재미있죠? 아아, 4 그 전체 에너지 다음에 이민경 가 손님 놀이 듣겠습니다. 예, 전체 에너지 시간이니까 모두 경건한 마음으로 안다 주세요. 4 자, 전체 눈을 감고 색, 수, 상, 행, 식. 수, 상, 행, 위, 실, 수, 상, 행, 식의 관계된 생각은 무념무상으로 돌아가야 됩니다.

아무 생각하지 말아요. 그러니까 생각은 때 버려야 돼. 마음은 있는데 생각은 없어. 그러니깐 지금 불이 남을 금방 일어날 수는 있으나 잡념을 없어져 버리는 거지.

무념무상, 그것이 마음은 있는데 생각이 없는 세계야. 생각은 뭘 많이 소비하냐? 에너지를 말 속에 하면서 내를 나쁘게 만들어. 그래서 생각을 줄일수록 마음이 고요해져요. 고요해져.

그래서 하늘 공에 저 전경이 왜 한쪽에 나무가 저렇게 많고 1층은 잔디밭만 있는가 그걸 여러분들이 몰랐어요. 이쯤은 헬기장이에요. 나한테 들으니까 이제 생각이 나죠. 나한테 특히 전에는 위쪽에 나무를 하나도 안 심으면 안 났을 거야.

갱 비치는데 소 있는데 나무 없죠. 거기에는 헬기장이에요. 저쪽은 말이 있는데 숲이 야. 그 헬기 못 내려 그렇죠.

그 하늘궁은 외국에도 다 설계되어 있어요. 여러분들 보기에는 아무렇게 돼 있는가 되도 이하늘궁이 얼마나 치밀하게 설계되어 있는지 몰라요. 미래까지 전 세계 대통령이 필히 여기에 헬기 타고 도착할 거야. 로마 교황도 헬기 타고 올 수가 있어.

그렇죠. 그러면 저의 하늘궁은 본관 앞에서 헬기장이 있어. 거기에는 뭐 세계적으로 높은 사람들이 공항에서 바로 헬기 타고 올 거야. 그런 장소가 하늘궁이라고 나중에 알게 됩니다.

자, 오늘 무상으로 그런 건 그냥 듣고 있기만 하면 돼요. 절대 앞으로 눈앞에 나타나거나 귀에 들리는 거에 지나치게 반응하면 안 돼요. 무반응, 그것이 돕니다. 도 반응을 줄인다.

마누라가 뭐 한마디 했다고 적극적인 반응, 남편이 한마디 했다고 적극적인 반응, 수양이 부족한 탓이에요. 자꾸 내 앞에 다가오는 거 하는 나를 분리시켜야 돼. 남편이 나한테 욕하면 그 욕과 나는 하나가 아니야. 나와 그 욕을 분리시킬 줄 알아야 돼.

어, 남편이 방금 욕을 하는구나. 나는 그 욕을 들었구나. 그러면 나는 어떻게 생각해야 될까? 그 욕과 나와의 상관관계는 어떻게 되는 걸까? 이렇게 항상 제3자를 보듯이 할 때 자기를 알겠죠. 왜 자기 자신이 지금 빚 때문에 막 고민을 하고 있어.

그 빚과 자기를 분리해야 돼. 그러니까 그 빚 문제를 곰곰이 생각하면서 나와 빚하고는 중간에 공간이 있어. 조이게 과연 저 빚은 나의 빚일까? 허경영 말대로 저게 나라의 빚이 아닐까 도둑놈들이 조사실로 해 가는 바람에 내가 빛이 게 아닐까, 몇 십 년 전부터 국립대 자금 줬으면 저번에 내 빚이 아닌데 그래야 그래요. 이렇게 빛과 나를 분리시켜서 한번 생각해봐, 아 벨로 고통스럽지 않아.

언젠가 해결해 허경영이 나타납니다. 그렇겠죠. 이제 무념무상 이 됐습니까? 우리의 는 죽어서 가는 하늘길, 기회에 죽어서 가는 하늘길이 열리려면 명패를 해야 되죠. 이 세상 사는 길이 열리려면 축복을 받아야 돼.

모든 질병에서 헤어 나를 길이 열리려면 성령을 받아야 돼. 이 세 가지를 죽어서 가는 하늘길이 열기 위해서 우리가 축복을 받고 이 세상을 살아가는 길이 열리기 위해서 죽어서 하늘길을 하는 길이 열리면서 명패를 하고 살아서 이 세상 살아가는 길이 열릴 위해서 축복을 받고, 모든 질병의 문이 을 사라지는 질병을 이기는 문이 열리기 위해서 우리는 성령을 받았어. 이 세 가지가 언 후 종교단체가 이것을 눈으로 입증해 주고 몸으로 느끼게 해주는 교시 아직까지 없었어요. 그러나 이곳에는 그게 가능하죠.

죽어서 하늘로 가는 길이 열리는 명패와 살아서 성공하는 길이 열리는 축복과 모든 질병에서 해방된 은 길이 열리는 성령 천사를 날에 여러분들게 주고 있어요. 뭐는 사람들에게 성령이 들라. 아, 방금 내가 한 말 반드시 명심해야 됩니다. 누가 패 가서도 이 말을 할 수 있을 때 백궁 맨 편은 주고서 가서 하늘 일이 열리는 그것은 명패의 살아서 출세하고 성공하는 길이 열리는 축복이 야.

병들지 않고 건강하게 3회 길이 열리는 성령을 여러분들은 받을 수 있는 기회를 허경영 때문에 만났습니다. 뭐든 자녀들의 문제 해결 되라. 모든 돈 문제 해라. 뭐 얻은 건강 문제 해라.

모든 법적인 문제. 해라, 부동산 문제 해결되라, 뭐 얻은 못 나서 생긴 일 해결, 아아 안 해요. 오늘 또 모든 업장이 녹아내리는 성령을 주신 166 원장님께 감사의 박수 부탁드립니다. 아..

허경영이 말하는 국민 배당금 지급과 가계 부채 탕감의 실현 가능성은? 국가 예산 낭비 절감과 세수 확대를 통해 연간 1,000조 원 이상을 확보하여 충분히 가능하며, 상류층을 제외한 중산층까지 배당금을 지급할 수 있습니다.

1. 올바른 삶의 태도
   세상의 무상함에 집착하지 않아야 함
   어떤 상황에서도 올바른 길을 선택해야 함
   남의 돈에 대한 욕심을 버리고 정직하게 살아야 함
   가난해도 양심을 지키는 삶을 자랑스럽게 여겨야 함

2. 천사와의 소통과 양심
   천사에게 물어보면 올바른 판단을 할 수 있음
   천사는 인간의 양심에 한계를 제시함
   양심에 어긋나는 행동 시 천사가 떠날 수 있음

3. 국민 배당금 및 국가 예산 절감 방안
   국가 예산 낭비가 심각하며, 이를 절감해야 함
   국회의원 보좌관 수, 지자체 선거 비용 등에서 큰 절감 가능
   세금 공제 제도 개선, 법무부 및 교도소 축소, 특수 사업자 허용 등으로 연간 1,000조 원 이상 확보 가능
   확보된 재원으로 국민 배당금 지급 및 국가/개인 부채 탕감 가능
   배당금은 상류층을 제외한 중산층까지 지급됨

4. 이재명 시장에 대한 평가
   이재명 시장은 ‘필경 성공 지상’의 관상을 가짐
   어려운 환경 속에서도 자수성가한 인물임
   허경영의 축복으로 금수저들의 반란에서 살아남음
   정치인은 상대 후보의 장점을 칭찬해야 함

국가 예산 낭비를 줄이고 세수를 확대하면 연간 1000조 원 이상을 확보할 수 있어 충분히 가능하며, 이는 국민의 삶을 근본적으로 개선할 수 있는 방안입니다.

1. 허경영의 가르침: 무상한 세상 속 깨어있는 삶과 천사의 역할
   허경영은 무상한 세상 속에서 깨어있는 삶의 중요성을 강조하며, 천사의 가르침을 통해 올바른 판단과 행동을 할 수 있다.

1.1. 무상한 세상과 깨어있는 의식
세상의 무상함과 집착의 위험성
세상의 모든 것은 꿈, 환상, 물거품과 같아 무상하며, 우리는 이러한 무상함에 너무 집착하고 있다.
불교 경전인 금강경의 ‘약이 새끼라고 그 새끼를 하거나 이 음성고 하면 치’라는 구절처럼, 색깔이나 소리로 사물을 판단하는 것은 모두 허구이다.
생명에 대한 과도한 집착은 코로나와 같은 질병에 대한 반응에서도 나타나며, 유럽 국가들조차 경제와 생명 중 무엇을 우선할지 고민한다.
영국과 프랑스의 코로나 대응 방식 비교
영국은 경제를 살리기 위해 코로나 상황에서도 통제를 풀고, 노인들의 죽음까지도 경제 활동의 일부로 보는 경향이 있다.
반면 프랑스는 생명의 고귀함을 강조하며 죽는 순간까지 생명을 붙들고 있으려 한다.
이러한 두 가지 극단적인 관점 사이에서 중도를 지키는 것이 중요하며, 허경영의 가르침이 바로 그 중도이다.
연꽃처럼 깨끗함을 유지하는 삶
아무리 더러운 전염병이 만연한 현실에 처해 있더라도, 우리는 항상 깨끗함을 유지해야 한다.
연꽃이 더러운 곳에 피어나도 항상 깨끗하듯이, 우리는 어떤 상황에서도 처염상정(處染常淨)의 자세를 가져야 한다.
이는 편안하고 깨끗한 곳에서만 깨끗함을 유지하는 것이 아니라, 혼탁한 세상 속에서도 내면의 평화와 깨끗함을 지키는 것을 의미한다.

1.2. 천사의 가르침과 올바른 행동
천사의 존재와 양심의 기준
하늘궁에 오는 사람들은 최종적으로 천사에게 물어보고 판단하며, 천사는 우리의 양심을 대변한다.
천사는 우리의 마음과 성적표를 바탕으로 올바른 결정을 내리도록 돕는다.
천사는 코로나와 같은 문제에 대해서도 답을 주며, 하늘궁에는 10년 동안 코로나 환자가 오지 않을 것.
주운 돈 500만원 사례를 통한 양심의 시험
딸의 등록금 500만원이 필요한 아버지가 길에서 500만원을 주웠을 때, 이를 파출소에 갖다주는 것이 올바른 행동이다.
천사에게 물어보면 주운 돈을 파출소에 갖다 주라고 한다.
이 돈을 자신이 쓰는 것은 무주상보시(無住相布施)의 정신에 어긋나며, 남의 돈을 쓰는 것에 대한 괴로움이 따른다.
천사는 우리가 노력하지 않은 돈을 받는 것을 허용하지 않으며, 이는 우리의 양심이 더 높은 차원으로 나아가야 함을 보여준다.
성공적인 삶을 위한 5가지 성공 지상
성공할 사람은 평생 동안 하는 일마다 성공하는 기운을 가지며, 헛돈을 놀리지 않는다.
도박이나 투기와 같은 행위를 하지 않으며, 이는 남자의 얼굴을 볼 때 가장 중요한 성공 지상이다.
천사는 주운 돈을 돌려주고 사례비를 받는 것조차 허용하지 않는데, 이는 후손을 위해서라도 정직하게 살아야 함을 의미한다.

1.3. 상업 활동과 천사의 허용 범위
정직한 상업 활동의 기준
물건을 5천원에 사서 7천원에 파는 것은 천사가 허용하는 정직한 상업 활동이다.
그러나 5천원짜리 물건을 15,000원에 파는 것은 천사가 허용하지 않는다.
5천원짜리 물건을 만원에 파는 것은 괜찮다고 하는데, 이는 천사가 우리의 양심에 한계를 두는 것이다.
주운 돈을 돌려주고 받는 사례비도 20% 미만은 허용되지만, 그 이상은 과하다고 판단한다.
허경영의 금기 사항과 방대한 지식
허경영은 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라 등 5가지 금기 사항을 지키며 살아왔다.
이는 방대한 지식을 머릿속에 담고 세상을 통일하기 위한 준비 과정의 일부이다.
하늘궁의 설계와 미래 비전
하늘궁은 치밀하게 설계되어 있으며, 특히 1층 잔디밭은 헬기장으로 활용될 예정이다.
미래에는 전 세계의 높은 사람들이 헬기를 타고 하늘궁에 도착할 것이며, 로마 교황도 헬기를 타고 올 수 있다.
이는 하늘궁이 전 세계의 중심이 될 것이라는 허경영의 비전을 보여준다.

2. 국가 예산 확보와 국민 배당금 실현 가능성
   국가 예산 낭비를 줄이고 세수를 확대하면 연간 1000조 원 이상을 확보할 수 있어, 국민 배당금 지급과 가계 부채 탕감이 충분히 가능하다.

2.1. 국가 예산 낭비와 절감 방안
국가 예산 낭비의 심각성
국가 예산의 70%가 낭비되고 있으며, 지자체 의원 급여에만 연간 1조 7천억 원이 들어간다.
국회의원 보좌관 3천 명의 월급으로 연간 1.8조 원이 지출되며, 지자체 선거 비용으로 매번 1조 원이 소요된다.
허경영의 기부 정신과 예산 절감 의지
허경영은 여성 5% 반대 당에 8억 4천 2백만 원을 기부했으며, 길에서 주운 돈도 파출소에 갖다주는 등 개인적인 이득을 취하지 않는다.
교도소에서 나온 날, 모인 돈 74만원을 소아암 재단에 기부하는 등 국가 예산을 아끼는 정신을 가지고 있다.
총 982억 원을 기부했으며, 이는 국가 예산을 효율적으로 운영할 수 있는 리더의 자질을 보여준다.
세금 공제 제도 개선 및 세수 확대
세금 공제 제도를 없애면 연간 100조 원의 세수가 늘어나며, 국가 예산 513조 원 중 300조 원 이상을 절약할 수 있다.
법무부를 없애고 교도소 운영 비용 100조 원을 절감할 수 있다.
탈세 방지 및 세금 제도 단순화를 통해 100조 원을 추가 확보할 수 있다.
특수 사업자 500만 명에게 사업자를 허용하고 세금을 걷으면 연간 100조 원의 세수가 추가로 발생한다.
공공 부문 축소를 통해 추가적인 예산 절감이 가능하며, 이 모든 것을 합하면 연간 800조 원 이상의 예산이 확보된다.

2.2. 국민 배당금과 가계 부채 탕감
국민 배당금 지급 및 가계 부채 탕감
확보된 예산으로 국민 배당금을 지급하고, 국가 부채와 개인 부채 1600조 원을 탕감할 수 있다.
18세부터 1억 원씩 지급하며, 개인의 빚을 갚는 데 사용할 수 있도록 지원한다.
본 태양 에너지와 배당금 실현 가능성
허경영의 본 태양 에너지는 지구 전체에 축복을 주며, 그림자가 없어 막히는 곳이 없다.
이 본 태양 에너지처럼 배당금도 모든 국민에게 골고루 돌아갈 수 있으며, 이는 배당금 제도를 실현 가능하게 한다.
교장 선생님의 질문과 허경영의 답변
교장 선생님은 허경영의 33정책 연구원에서 제시된 9600조 원의 배당금 규모에 대해 질문하며, 자본주의 원리와 기업의 이윤 추구, 그리고 인간 존엄성 보장의 조화에 대한 우려를 표했다.
허경영은 국민 배당금은 국가 예산으로 충분히 충당 가능하며, 오히려 돈이 남아 국가 부채까지 갚을 수 있다고 답했다.
예산 절약과 세수 확장을 통해 연간 1000조 원 이상을 확보할 수 있으며, 이는 국민 배당금을 지급하고도 남는 금액이다.
국민 배당금은 상류층이 아닌 중산층 이하에게 지급되며, 상류층에게는 증여세, 상속세 폐지 등의 혜택을 주어 균형을 맞춘다.
18세 이상에게 150만원씩 지급하는 것은 큰 돈이 아니며, 충분히 실현 가능한 정책.

3. 이재명 시장 사례와 허경영의 통찰력

3.1. 이재명 시장의 관상과 운명
선거법 위반과 이재명 시장의 관상
이재명 시장의 선거법 위반 판결은 ‘코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이’식의 복잡한 선거법의 현실을 보여준다.
허경영은 이재명 시장의 관상을 필경 성공 지상으로 평가하며, 이는 1%의 성공할 사람들에게 나타나는 상.
어릴 때부터 성공할 사람인지 아닌지 알 수 있으며, 이는 전생과도 연관이 있다.
이재명 시장의 양심과 순수함
이재명 시장은 현재 정치인들 중 가장 양심적인 사람으로 평가되며, 사생활 문제는 중요하지 않다.
여자 문제가 있는 것이 오히려 순수하며, 남자가 정력이 넘쳐야 성공할 수 있다.
물소 상과 봉황 지상
이재명 시장은 물소 상으로, 노무현 대통령과 같은 밀고 나가는 스타일이다.
봉제 공장에서 일하며 독학으로 사법고시에 합격한 자수성가형 인물로, 이는 봉황 지상에 해당한다.
이러한 배경을 가진 사람을 무시하는 것은 잘못된 태도.

3.2. 허경영의 축복과 예언
이재명 시장에 대한 축복
이재명 시장이 금수저들의 반란으로 낙동강 오리알이 될 위기에 처했을 때, 허경영이 축복을 주어 위기를 넘겼다.
재판 당일 축복을 통해 판결이 뒤집혔으며, 이는 허경영의 능력을 보여주는 사례이다.
이재명 시장의 눈은 길쭉하게 찢어진 봉황의 눈으로, 이는 반드시 성공할 상이다.
노무현 대통령과 마이클 잭슨 예언
노무현 대통령이 돌아가기 3일 전 허경영을 찾아왔고, 허경영은 그의 운명을 알고 있었다.
마이클 잭슨도 죽기 3일 전 허경영을 찾아와 억울함을 호소했으며, 허경영은 그의 죽음을 예언했다.
마이클 잭슨은 어린 시절의 결핍 때문에 어린 아이들과 어울렸을 뿐 성추행범이 아니었으며, 돈을 노린 사람들의 모함으로 인해 자살에 이르게 되었다.
허경영은 감옥에 있을 때 이들의 죽음을 예언했으며, 이는 그가 신적인 존재임을 보여준다.
이재명 시장의 이름과 관상에 대한 긍정적 평가
이재명 시장의 이름은 ‘해와 달을 밝힌다’는 뜻으로, 본인이 밝히는 것은 좋지만, God-man 허경영이 있어야 해와 달이 존재한다.
이재명 시장은 허경영을 존경한다고 말했으며, 이는 그가 사람을 볼 줄 아는 안목이 있음을 보여준다.
허경영은 경쟁자를 비난하지 않고 장점만 이야기하는 것이 성공의 길.

4. 전복의 생존 전략과 무념무상의 중요성

4.1. 전복의 생존 전략
전복과 조개의 차이점
전복은 조개류가 아니며, 껍데기가 하나인 게 종류에 가깝다.
조개는 뚜껑이 두 개로 입을 닫아 보호하지만, 전복은 껍데기가 하나이다.
전복의 독특한 보호 방식
전복은 한쪽 면이 바위에 강력하게 붙어 식사를 하며, 이는 천적이 먹을 수 없도록 한다.
돌처럼 위장되어 있어 천적들이 건드릴 수 없으며, 인간만이 도구를 이용해 전복을 떼어낼 수 있다.
거북이처럼 아랫배가 노출되지 않고 한쪽 등만 덮고 있는 형태로, 많은 에너지를 써야 하는 생존 전략이다.

4.2. 무념무상과 마음의 평화
무념무상의 의미와 중요성
무념무상(無念無想)은 생각은 없지만 마음은 있는 상태로, 잡념을 없애는 것을 의미한다.
생각은 에너지를 많이 소비하고 뇌에 좋지 않으므로, 생각을 줄일수록 마음이 고요해진다.
무반응의 도(道)
눈앞에 나타나거나 귀에 들리는 것에 지나치게 반응하지 않는 무반응이 바로 도(道)이다.
배우자나 타인의 말에 적극적으로 반응하는 것은 수양이 부족한 탓이며, 자신과 외부 자극을 분리해야 한다.
빚과 자신을 분리하는 방법
빚 때문에 고민할 때, 빚과 자신을 분리하여 생각해야 한다.
빚이 과연 자신의 빚인지, 아니면 국가의 낭비와 도둑놈들 때문에 생긴 빚인지 생각해 보면 고통스럽지 않다.
언젠가 허경영이 나타나 해결해 줄 것이라는 믿음을 가져야 한다.

4.3. 하늘길과 질병 해방의 길
하늘길, 축복, 성령의 의미
죽어서 하늘로 가는 길은 명패를 통해 열리며, 이 세상에서 성공하는 길은 축복을 통해 열린다.
모든 질병에서 해방되는 길은 성령을 통해 열리며, 이 세 가지는 허경영을 통해 받을 수 있다.
허경영을 통한 문제 해결
허경영은 자녀 문제, 돈 문제, 건강 문제, 법적인 문제, 부동산 문제 등 모든 문제를 해결해 줄 수 있다.
허경영을 통해 업장이 녹아내리는 성령을 받을 수 있으며, 이는 모든 어려움에서 벗어나는 길이다.

허경영 총재가 말하는 국민 배당금과 가계 부채 탕감의 실현 가능성은? 국가 예산의 70%에 달하는 낭비 요소를 제거하고, 세수 확대를 통해 연간 1,000조 원 이상의 재원을 확보하여 국민 배당금 지급과 국가 및 개인 부채 탕감이 충분히 가능하다.

1. 허경영의 가르침과 세상의 이치
   허경영은 세상의 모든 현상과 인간의 삶을 중도의 관점에서 바라보며, 물질적 성공보다 내면의 깨달음과 올바른 행동의 중요성.

1.1. 세상의 무상함과 집착의 위험성
세상의 모든 것은 물거품과 같다.
불교 경전인 금강경의 ‘약이 새끼라고 그 새끼를 하거나 이 음성고 하면 치 그죠, 음 뭐라구요? 여몽환포영이란 말이야’라는 구절을 인용하며, 색깔이나 소리로 사물을 판단하는 것은 모두 헛된 것.
이는 우리가 세상의 무상함에 너무 집착하고 있음을 지적하는 것이다.
생명에 대한 집착이 코로나와 같은 질병에 대한 과도한 반응을 낳는다고 본다.
유럽 국가들의 코로나 대응 방식이 다르다는 점을 예시로 든다.
영국은 경제를 살리기 위해 코로나 상황에서도 통제를 풀지만, 프랑스는 생명의 고귀함을 중시하여 죽는 순간까지 생명을 붙든다.
영국식 사고방식은 노인들이 죽어 나가는 것도 경제 활동의 일부로 보며, 병원 입원, 치료, 장례식장 매출 등 모든 것이 경제 활동으로 이어진다.
반면 프랑스식 사고방식은 안락사를 반대하며 생명을 고귀하게 여긴다.
이러한 상반된 관점은 중도를 지켜야 함을 시사한다.
허경영의 가르침은 항상 중도를 지향하며, 어떤 상황에서도 마음의 평화와 깨끗함을 유지해야 한다.
연꽃이 더러운 곳에 피어도 항상 깨끗함을 유지하는 것처럼, 우리도 어떤 상황에서도 처염상정(處染常淨)의 자세를 가져야 한다.

1.2. 올바른 양심과 행동의 중요성
어려움 속에서도 올바른 길을 선택하는 것이 진정한 성공으로 이어진다.
딸의 등록금 500만 원이 필요한 아버지가 길에서 500만 원을 주웠을 때, 이를 파출소에 가져다주는 것이 올바른 행동.
이러한 행동은 당장 어려움을 해결하지 못하더라도, 장기적으로는 큰 성공을 가져올 수 있는 성공 지상의 행동이다.
반면, “하늘에서 내 어려움을 봐줬구나”라고 생각하며 돈을 쓰는 것은 잘못된 행동이라고 지적한다.
큰 목적을 가진 사람은 행동이 다르며, 아무리 어려움에 처해도 항상 올바른 길로 간다.
코끼리가 제 새끼가 다니는 길로 다니지 않는 것처럼, 큰일을 하는 사람은 사사로운 감정에 얽매이지 않는다.
파출소에 돈을 가져다준 남자의 아들이 나중에 취업 면접을 볼 때, 그 회사 사장이 과거에 돈을 찾아준 아버지의 이름을 알아보고 합격시켜주는 사례를 든다.
이는 사필귀정(事必歸正)의 원리로, 올바른 행동은 반드시 올바른 결과를 가져온다는 것을 보여준다.
이러한 아버지를 둔 아들은 존경스러운 유전자를 가지게 되며, 결국 사장 자리까지 오를 수 있다.
무주상보시(無住相布施)의 정신.
주운 돈을 돌려받았을 때 기뻐하지 않고 괴로워하는 것이 진정한 무주상보시의 마음가짐.
이는 머무르지 않고 상을 내지 않는 보시를 의미하며, 대가를 바라지 않는 순수한 마음으로 베푸는 것을 말한다.
천사의 가르침을 따르는 양심적인 삶을 살아야 한다.
하늘궁에 오는 사람들은 최종적으로 천사에게 물어보고 행동해야 한다.
천사는 우리가 올바른 행동을 할 때 함께하며, 양심에 어긋나는 행동을 하면 떠나버린다.
천사에게 물어보는 방식으로 코로나 환자 유무, 이혼 여부, 주운 돈 처리 방법 등을 결정할 수 있다.
길에서 주운 500만 원을 파출소에 가져다줄지 물었을 때는 천사가 긍정적으로 반응하지만, 자신이 쓸지 물었을 때는 부정적으로 반응한다.
주운 돈을 돌려받으라는 제안도 천사는 허용하지 않는다.
이는 후손을 위해서라도 정당하게 벌지 않은 돈은 받지 말아야 한다는 의미이다.
장사에서 5천 원짜리 물건을 7천 원이나 만 원에 파는 것은 천사가 허용하지만, 1만 5천 원에 파는 것은 허용하지 않는다.
이는 노력에 비해 과도한 이윤 추구는 옳지 않다는 천사의 가르침을 보여준다.
주운 돈 500만 원에 대한 사례비로 100만 원을 받는 것은 천사가 허용하지만, 200만 원을 받는 것은 허용하지 않는다.
이는 사례비도 20% 미만으로 받아야 한다는 천사의 기준을 제시한다.
이러한 천사의 가르침은 가정을 지키고 후손에게 해롭지 않은 삶을 살기 위한 중요한 지침이 된다.
가난한 사람을 무시하지 않고 양심적으로 사는 것.
가난하더라도 마음이 편안하면 되며, 기회주의자가 아닌 순수한 마음으로 살아야 한다.
돈이 없어도 재래시장에서 소박하게 즐겁게 살 수 있는 삶이 진정한 낙원.
주운 돈을 파출소에 가져다주면 몸에 전기가 오고 에너지가 들어오는 경험을 할 수 있다.

2. 허경영의 정치 철학과 정책 구상
   허경영은 국가 예산의 낭비를 줄이고 세수를 확대하여 국민 배당금을 지급하고 국가 및 개인 부채를 탕감하는 정책을 제시한다. 또한, 정치인들의 양심적인 태도와 본 태양의 개념을 통해 새로운 정치 패러다임을 제안한다.

2.1. 국가 예산 낭비 제거 및 세수 확대 방안
국가 예산의 70%가 낭비되고 있다, 이를 절감하여 국민 배당금 재원을 마련할 수 있다.
지자체 의원 급여는 연간 1조 7천억 원에 달하며, 이는 과거에는 없던 지출이라고 지적한다.
국회의원 보좌관 3천 명의 급여는 연간 1.8조 원에 달한다.
지자체 선거 비용은 매번 1조 원이 소요된다.
세금 공제 제도를 없애면 연간 100조 원의 세수가 늘어난다.
이러한 낭비 요소를 모두 없애면 513조 원의 예산 중 300조 원 이상이 절약된다.
법무부 및 교도소 폐지를 통해 100조 원을 절감할 수 있다.
범죄자들을 감옥에 가두는 대신 기업인들처럼 재활 교육을 통해 사회에 복귀시키는 방안을 제시한다.
탈세 방지 및 세입자 단순화를 통해 100조 원을 추가로 확보할 수 있다.
특수 사업자 제도 도입으로 연간 100조 원의 세수를 확보할 수 있다.
현재 불법으로 간주되는 사건 소개, 환자 소개, 부동산 소개 등 브로커 역할을 합법화하고 사업자 등록을 통해 세금을 걷는 방안이다.
미국에는 브로커 제도가 합법적으로 존재하며, 이를 통해 세금을 걷을 수 있다.
공공기관 축소를 통해서도 예산을 절감할 수 있다.
이러한 절감 및 확대 방안을 통해 연간 1,000조 원 이상의 재원을 확보할 수 있다.
현재 513조 원의 예산에서 300조 원 이상을 절약하고, 특수 사업자 제도 등으로 800조 원이 추가로 생겨 총 1,000조 원이 넘는 재원이 마련된다는 것이다.
이 돈은 현재 도둑놈들이 다 해먹고 있는 돈.

2.2. 국민 배당금 및 부채 탕감 정책
확보된 재원으로 국민 배당금을 지급하고 국가 및 개인 부채를 탕감할 수 있다.
현재 1,600조 원에 달하는 국가 및 개인 부채를 탕감하고, 18세 이상 국민에게 1억 원씩 지급할 수 있다.
개인 빚을 갚는 데 부모들이 돈을 쓸 수 있도록 지원한다.
국민 배당금은 중산층까지 지급하며, 상류층에게는 증여세와 상속세를 없애주는 혜택을 제공한다.
이는 상류층에게 배당금을 줄 필요가 없기 때문이다.
국민 배당금 지급액은 교장 선생님의 계산과 다르며, 18세 이상 150만 원씩 지급하는 것이 큰돈이 아님.
일부 잘못된 정보로 인해 배당금 규모가 과장되어 알려졌다고 지적한다.

2.3. 정치인의 자세와 이재명 시장 사례
상대 후보를 비난하지 않고 장점만 이야기하는 것이 성공적인 정치인의 자세.
상대방의 단점을 물고 늘어지는 사람은 결국 좋지 않은 결과를 맞이한다.
정책으로 승부하고, 인간적으로 훌륭한 점은 칭찬해 줘야 국민이 올바르게 판단할 수 있다.
이재명 시장의 대법원 판결 사례를 통해 정치인의 운명과 허경영의 역할을 설명.
선거법 위반은 복잡하여 시비를 걸려면 끝이 없으며, 힘없는 사람만 끌려 들어가는 경향이 있다고 지적한다.
이재명 시장은 필경 성공 지상(必竟成功之相)의 관상을 가졌다고 평가한다.
사람의 상은 평생 성공할 수 없는 평생 불성 지상(平生不成功之相)이 99%, 반드시 성공할 수 있는 필경 성공 지상이 1%로 나뉜다.
이재명 시장은 물소 상으로, 노무현 대통령과 같은 밀고 나가는 스타일이며, 봉황 지상의 눈을 가졌다.
어려운 환경 속에서도 독학으로 사법고시에 합격하고 시장, 도지사가 된 자수성가형 인물이라고 칭찬한다.
이는 금수저들이 가난한 고학생을 무시하고 끌어내리려는 시도에 대한 비판과 연결된다.
허경영은 이재명 시장이 금수저들의 반란으로 낙동강 오리알이 될 운명이었으나, 축복을 통해 이를 막았다.
재판 당일 축복을 내려 판결이 뒤집혔다.
이는 허경영이 이재명 시장의 운명을 미리 알고 있었기 때문.
이재명 시장은 허경영을 존경한다고 언급했으며, 이는 사람을 볼 줄 아는 안목이 있음을 보여준다.
이재명 시장의 이름 뜻은 ‘해와 달을 밝힌다’인데, 이는 허경영이 본 태양으로서 그를 밝혀주는 역할을 한다는 의미로 해석한다.

2.4. 본 태양의 개념
본 태양은 일반 태양과 다르며, 그림자가 없고 막히는 곳 없이 지구 전체에 에너지를 전달한다.
일반 태양은 자외선 등 인간에게 해로운 요소를 포함하지만, 본 태양의 에너지는 해롭지 않다.
지구의 모든 생명체와 심지어 땅속 깊은 곳까지 본 태양의 축복 에너지가 전달된다.
이러한 본 태양의 힘으로 국민 배당금 제도가 실현 가능하다.
하늘궁은 미래에 전 세계 대통령과 로마 교황까지 헬기를 타고 방문할 수 있도록 헬기장이 설계되어 있다.
헬기 착륙 시 먼지가 나지 않도록 잔디밭으로 조성되어 있으며, 이는 치밀한 미래 설계의 일부.

3. 허경영의 영적 가르침과 실천 방법
   허경영은 하늘궁을 통해 영적인 깨달음과 치유를 제공하며, 명패, 축복, 성령을 통해 인간의 삶을 변화시킬 수 있다고 가르친다.

3.1. 하늘궁의 의미와 영적 능력
하늘궁은 120억 왕년의 기운이 모여 있는 성산성지이자 지우명지로, 이곳을 밟으면 운명이 바뀐다.
허경영이 서울시장이 되면 신정정치가 시작되어 진정한 행복이 전 세계로 뻗어 나갈 것.
하늘궁 경내에는 10년 동안 코로나 환자가 오지 않을 것이라고 예언한다.
이는 허경영이 신이 와 있는 곳이기 때문에 걱정할 필요가 없다.
어떤 상황에서도 처염상정(處染常淨)의 마음을 유지해야 한다.
비가 와도 하늘은 항상 맑은 것처럼, 우리 마음도 구름에 가려져서는 안 된다.
현실이 어렵다고 해서 백궁에 가거나 천사를 멀리해서는 안 된다.
하늘궁은 미래에 전 세계 대통령과 로마 교황까지 헬기를 타고 방문할 수 있도록 헬기장이 설계되어 있다.
헬기 착륙 시 먼지가 나지 않도록 잔디밭으로 조성되어 있으며, 이는 치밀한 미래 설계의 일부.

3.2. 허경영을 부르는 것의 효과
허경영의 사진을 붙여놓고 매일 인사하며 “허경영”을 10분간 부르면 신이 돕는다.
오이 농사를 짓던 사람이 허경영을 부르자 아픈 부위를 만져주고 갔다는 사례를 든다.
“허경영”을 부르면 질병이 치유된다는 사례를 제시한다.
태국인 부부가 오이 농사를 짓다가 아내가 숨을 못 쉬는 병에 걸렸을 때, 허경영 사진을 붙여놓고 기도하자 병이 나았다는 사례를 든다.

3.3. 무념무상과 분리의 지혜
무념무상(無念無想)의 상태에 도달해야 한다고 가르친다.
색, 수, 상, 행, 식에 관련된 생각을 없애고, 마음은 있지만 생각이 없는 상태를 추구해야 한다.
생각은 에너지를 많이 소비하고 뇌를 나쁘게 만들므로, 생각을 줄일수록 마음이 고요해진다.
모든 것에 무반응하는 것이 도(道).
눈앞에 나타나거나 귀에 들리는 것에 지나치게 반응하지 않아야 한다.
배우자나 타인의 말에 적극적으로 반응하는 것은 수양이 부족한 탓이다.
자신과 외부 대상을 분리하는 지혜.
남편의 욕과 자신을 분리하여, 욕을 들었을 때 그 욕과 자신의 상관관계를 객관적으로 생각해야 한다.
빚 문제로 고민할 때도 빚과 자신을 분리하여, 그 빚이 과연 자신의 빚인지, 아니면 국가의 낭비 때문에 생긴 빚인지 생각해봐야 한다.
이렇게 분리해서 생각하면 고통스럽지 않으며, 언젠가 허경영이 나타나 해결해 줄 것.

3.4. 명패, 축복, 성령의 중요성
명패, 축복, 성령은 허경영이 제공하는 세 가지 핵심적인 영적 혜택이다.
명패: 죽어서 하늘길이 열리게 하는 것으로, 백궁으로 갈 수 있는 기회를 제공한다.
축복: 살아서 성공하고 출세하는 길이 열리게 하는 것이다.
성령: 모든 질병에서 해방되고 건강하게 살 수 있는 길이 열리게 하는 것이다.
이 세 가지는 다른 어떤 종교 단체에서도 눈으로 입증하고 몸으로 느끼게 해주는 곳이 없었지만, 하늘궁에서는 가능하다.
허경영을 통해 이 세 가지를 받을 수 있는 기회를 만났으며, 이를 통해 자녀 문제, 돈 문제, 건강 문제, 법적 문제, 부동산 문제 등 모든 문제가 해결될 것.

4. 기타 질문 및 답변
   허경영은 전복의 껍질 구조에 대한 질문에 답하며, 자연의 이치와 생명체의 특성을 설명.

4.1. 전복 껍질에 대한 질문
전복은 조개류가 아닌 게 종류에 속한다.
조개는 껍데기가 두 개로 닫혀 있지만, 전복은 한쪽 껍데기만 가지고 있다.
전복의 한쪽 껍데기 구조는 생존에 유리한 특성 때문이다.
전복은 바위에 딱 붙어 식사를 하며, 이 면이 강력하게 부착되어 천적이 먹을 수 없게 한다.
전복은 돌처럼 위장되어 있어 다른 동물들이 쉽게 알아채지 못한다.
이는 인간만이 도구를 사용하여 전복을 떼어낼 수 있음을 보여준다.
거북이가 아랫배까지 껍데기로 덮여 있지 않은 것과 같은 이치.

이 자료는 허경영 강연의 스크립트입니다. 허경영은 이 강연에서 자신의 정치 철학, 경제 비전, 그리고 영적인 세계관. 특히 국민 배당금, 국가 예산 절감 방안, 그리고 개인의 삶에서 ‘천사’의 역할에 대한 독특한 관점을 제시합니다. 그의 발언들은 현실적인 문제 해결책과 초월적인 믿음을 넘나들며, 듣는 이에게 깊은 인상을 남깁니다.

허경영의 세상 읽기: 현실과 초월을 넘나드는 통찰

인생의 성공은 ‘진정한 축복’에서 온다
세상에서 아무리 성공해도 허경영에게 직접 축복받지 못하고 명패를 하지 못한 사람은 진정한 성공이 아니다고 말하는 부분이 인상적입니다. 이는 물질적 성공을 넘어선 영적, 본질적 성공의 중요성을 강조하며, 그의 가르침이 단순한 현실 조언이 아님을 보여줍니다.

세상에서 아무리 성공해도 허경 나에게 직접 축복받지 못한 사람, 그리고 배꼽 명패를 하지 못한 사람, 그런 사람이 진정한 성공이 될 수 있나? 성공이 아니죠, 가짜 성공이야
음, 그걸 우리는 다른 말로 말하면 은 물거품이라고, 물고 그 뭐, 불교에서도 그런 말이 있죠, 물거품 들어가겠죠

생명과 경제, 그 사이의 ‘중도’
코로나 팬데믹 상황에서 영국과 프랑스의 상반된 대응 방식을 예로 들며, 생명과 경제 중 어느 한쪽으로 치우치지 않는 ‘중도’의 중요성을 역설합니다. 이는 복잡한 사회 문제에 대한 그의 균형 잡힌 시각을 엿볼 수 있게 합니다.

그래서 우리의 생명은 이게 영국식으로 가서 이게 경제적으로 바라 봐야 되냐, 아니면 프랑스처럼 휴머니즘으로 바라 봐야 되냐, 이런 페루 사항이 있어요
그럼 어떻게 되겠어? 중도를 챙겨야 되는 거예요
그 중간 세계의 흐름을 이렇게 봤을 때 허경영이가 말하면 그대로 아, 뭐 그게 중도야

어려움 속에서도 ‘올바른 길’을 걷는 자
길에서 주운 돈 500만원을 파출소에 가져다주는 가난한 아버지의 이야기를 통해, 아무리 어려운 상황에서도 올바른 양심을 지키는 것이 진정한 성공으로 이어진다는 메시지를 전달합니다. 이는 단기적인 이득보다 장기적인 가치와 도덕성을 중시하는 그의 철학을 보여줍니다.

아무리 어려움에 처해도, 처럼 이 돼도 항상 올바른 길로 가는 거예요
그 돈을 잃어버린 사람이 있어 없어졌죠
그런데 그 돈을 파출소로 바보처럼 갖다 주는 그 남자가 성공할 수 있는 거예요

허경영의 경제 비전: 국가 예산 낭비 제거와 국민 배당금

국가 예산 낭비는 ‘도둑놈’ 때문
국가 예산의 70%가 낭비되고 있으며, 이는 국회의원 보좌관 급여, 지자체 선거 비용, 세금 공제 제도 등 불필요한 지출 때문이라고 지적합니다. 이러한 낭비를 없애면 연간 수백조 원의 예산을 절감할 수 있다, 이는 그의 현실 비판적 시각을 드러냅니다.

국가 낭비의 산이 70%고, 세상에 세금 공제 제도가 무리가 있죠
이것만 없애버려도 연간 100조가 늘어나요
이거 다 없애버리면 연간 400조입니까? 513조 중에서 이거 얼마가 절약이 돼요? 300조 이상이 절약돼요

국민 배당금은 ‘천조’ 예산으로 가능
국가 예산 절감과 세수 확대를 통해 연간 1,000조 원 이상의 재원을 마련하여 국민 배당금을 지급할 수 있다. 특히 특수 사업자 허용, 공공 부문 축소 등을 통해 재원을 확보하고, 상류층 배제 및 중산층 위주의 배당금 지급을 통해 사회적 형평성을 높일 수 있다.

이런 식으로 돌아오는 돈이 연간, 연간 1년에 얼마예요? 천조가 넘 어려워
800자
연관 1000조 원 넘어
그러니까 국민 배당금을 우리가 죽었소
우리 국가예산 가지고 국민 배당 안 먹어
다 죽어도 남아돌아

허경영의 영적 세계관: 천사와 본태양

천사는 ‘양심의 한계’를 제시한다
길에서 주운 돈을 돌려주고 사례비를 받는 상황, 그리고 물건 판매 가격을 정하는 상황에서 ‘천사’에게 물어보는 행위를 통해 양심의 한계를 설정하는 모습이 흥미롭습니다. 이는 그의 영적 세계관이 현실적인 도덕적 판단과 밀접하게 연결되어 있음을 보여줍니다.

천사는 양심 10 알아
무서운지 여러분 알아
나 이제 100만원을 사례비를 주는데 받아도 될까요? 아
안 되죠
20%를 보며 안 된다는데
우리 법도 그랬는데
이 천사도 그걸 알고 있죠

본태양은 ‘그림자 없는 축복’
일반 태양과 달리 ‘본태양’은 그림자가 없고 막힘이 없어 지구 전체에 축복을 전달한다. 이는 그의 초월적인 존재론을 드러내며, 모든 생명체와 공간에 영향을 미 미치는 그의 에너지를 강조하는 부분입니다.

그것은 태양은 자외선 있어 가지고 자외선 깜 맛은 여러 가지 인간에게 암을 주는 요소가 있지만 내가 내는 본 태양의 에너지는 안 가는 데가 없는데 그들이 끈 아
그림자가 있나 없나, 그림자가 없다는 거, 막히는 곳이 없다는 거
얘, 더 날 알아 몰라? 3 봤죠? 얘도 나무도 나라고, 얘도 나를 알고 다 알아요
이거 내 폰, 태양 때문에 안 썩는 거예요

하늘궁은 ‘미래의 중심지’
하늘궁이 미래에는 전 세계 대통령과 로마 교황까지 헬기를 타고 방문할 국제적인 중심지가 될 것이라고 말하는 부분은 그의 원대한 비전과 자신감을 보여줍니다. 이는 단순한 종교 시설을 넘어선 그의 정치적, 영적 구심점으로서의 하늘궁의 위상.

미래까지 전 세계 대통령이 필히 여기에 헬기 타고 도착할 거야
로마 교황도 헬기 타고 올 수가 있어
그렇죠
그러면 저의 하늘궁은 본관 앞에서 헬기장이 있어
거기에는 뭐 세계적으로 높은 사람들이 공항에서 바로 헬기 타고 올 거야
그런 장소가 하늘궁이라고 나중에 알게 됩니다

제155회 허경영 하늘궁 강연 (2020.07.19)

1. 성산성지 하늘궁의 의미
   하늘궁은 120개 기운이 모인 성산성지이자 지우명지이다. 이곳을 밟는 자는 운명이 새롭게 시작된다. 한국의 수도 서울을 편안하게 하는 것을 허락한다는 뜻을 가진 허경영 선생이 서울시장이 되면 신정정치가 시작되어 진정한 행복이 전 세계로 뻗어 나갈 것이다. 세상에서 아무리 성공했더라도 허경영 선생에게 직접 축복받지 못하거나 배꼽 명패를 하지 못한 사람은 진정한 성공을 이룬 것이 아니다. 이는 물거품과 같은 가짜 성공이다.

2. 세상의 무상함과 집착
   금강경에 이르기를, “약이 색견아 이음성고 하면 시인행사도니(若以色見我 以音聲求我 是人行邪道니)”라 하였다. 이는 색깔이나 소리로 사물을 판단하는 것은 모두 헛된 것이라는 의미이다. 세상의 모든 것은 여몽환포영(如夢幻泡影)과 같아 꿈, 환상, 물거품, 그림자처럼 무상하다. 그러나 인간은 이러한 무상한 것에 집착하며, 탐진치(貪瞋癡)에 얽매여 생명에도 과도하게 집착한다.

3. 생명과 경제의 중도
   코로나19 팬데믹 상황에서 각국은 생명과 경제 중 무엇을 우선할 것인지 다른 입장을 보인다. 영국은 경제를 살리기 위해 통제를 풀고, 사람이 죽는 것도 경제 활동의 일부로 본다. 반면 프랑스는 생명의 고귀함을 중시하여 죽는 순간까지 생명을 붙든다. 이러한 대립 속에서 허경영 선생은 중도(中道)를 취해야 한다.

4. 처염상정(處染常淨)과 상락아정(常樂我淨)
   어떤 상황에서도 마음은 항상 즐겁고 고요하며 깨끗해야 한다. 더러운 전염병이 만연한 현실 속에서도 우리는 항상 깨끗함을 유지해야 한다. 연꽃이 더러운 곳에 피어도 항상 깨끗한 것처럼, 처염상정의 자세로 상락아정의 경지에 이르러야 한다. 이는 편안하고 조용한 곳에서만 가능한 것이 아니라, 혼탁한 현실 속에서도 깨어 있는 마음을 유지하는 것을 의미한다.

5. 양심과 천사의 가르침
   허경영 선생은 길에서 500만 원을 주웠을 때의 상황을 예로 들어 양심과 천사의 가르침을 설명. 돈을 주운 사람이 이를 파출소에 가져다주는 것이 올바른 행동이다. 하늘에서 어려움을 해결해 주었다고 생각하여 돈을 쓰는 것은 잘못된 생각이다. 큰 목적을 가진 사람은 행동이 다르며, 아무리 어려움에 처해도 항상 올바른 길로 간다.

파출소에 돈을 가져다주면 돈 주인이 고마워하며 사례금을 주려 할 수 있다. 그러나 그 돈을 받는 것은 또 다른 빚이 된다. 자신이 벌지 않은 돈을 받는 것은 무주상보시(無住相布施)의 정신에 어긋난다. 양심의 차원을 높여 천사에게 물어보고 행동해야 한다. 하늘궁에 오는 사람들은 천사를 가슴에 품고 있으며, 천사에게 물어보면 모든 문제의 답을 얻을 수 있다.

6. 천사의 판단 기준
   천사는 인간의 양심보다 더 높은 기준을 가지고 있다.
   이혼 문제: 천사는 부부의 마음과 성적표를 보고 이혼 여부를 판단한다.
   주운 돈: 천사는 주운 돈을 파출소에 갖다 주라고 한다. 돈 주인이 사례금을 주더라도 20% 미만만 받을 수 있으며, 그 이상은 허용하지 않는다. 돈을 돌려받는 것은 복을 짓는 것이 아니라 복을 받는 것이므로, 자기가 열심히 벌어야 한다.
   장사 이윤: 천사는 5천 원짜리 물건을 7천 원이나 만 원에 파는 것은 허용하지만, 1만 5천 원에 파는 것은 허용하지 않는다. 이는 노력에 비해 과도한 이윤을 취하는 것을 반대하는 것이다.

7. 성공 지상과 올바른 행동
   성공할 사람은 5가지 성공 지상(成功之相)을 가지고 있으며, 헛돈을 탐하지 않는다. 남의 돈을 공짜로 받지 않고 올바른 행동을 하면, 그 복이 후손에게 돌아간다. 이는 사필귀정(事必歸正)의 원리이다. 선거에 나갈 때도 상대 후보의 장점만 이야기하고 비난하지 않는 것이 성공 지상이다.

8. 국가 예산 낭비와 국민 배당금
   국가 예산의 70%가 낭비되고 있다. 지자체 의원 급여, 국회의원 보좌관 급여, 지자체 선거 비용 등 불필요한 지출이 많다. 세금 공제 제도를 없애고, 법무부를 없애 교도소 운영 비용을 절감하며, 특수 사업자 허용을 통해 세수를 확보하면 연간 800조에서 1000조 원 이상의 재원이 마련된다. 이 재원으로 국민 배당금을 지급하고 국가 부채까지 갚을 수 있다. 국민 배당금은 상류층을 제외한 중산층까지 지급되며, 18세 이상 국민에게 150만 원씩 지급하는 것은 충분히 가능한 일이다.

9. 본태양(本太陽)과 축복
   허경영 선생이 내는 본태양 에너지는 일반 태양과 다르다. 본태양은 자외선과 같은 유해 요소가 없으며, 그림자가 없어 막히는 곳 없이 지구 전체에 축복을 전달한다. 미생물부터 모든 생명체, 심지어 땅속 깊은 곳까지 에너지가 도달한다. 이 본태양 에너지 덕분에 국민 배당금 제도가 실현 가능하다.

10. 이재명 시장의 관상과 운명
    이재명 시장은 필경 성공 지상(必竟成功之相)의 관상을 가졌다. 이는 99%의 평생 불성 지상(平生不成功之相)과 대비되는 1%의 성공할 상이다. 그의 상은 물소 상(水牛相)과 봉황 지상(鳳凰之相)으로, 밀고 나가는 강한 추진력을 의미한다. 어려운 환경 속에서도 독학으로 사법고시에 합격하고 시장, 도지사가 된 자수성가형 인물이다. 허경영 선생은 이재명 시장이 금수저들의 반란으로 어려움에 처했을 때 축복을 주어 위기를 넘기게 했다. 이재명 시장의 이름 뜻은 해와 달을 밝힌다는 의미로, 허경영 선생이 그를 밝혀주는 역할을 한다.

11. 하늘궁의 설계와 미래
    하늘궁은 미래를 위해 치밀하게 설계되었다. 본관 앞 잔디밭은 헬기장으로, 전 세계 대통령과 로마 교황 등 높은 사람들이 헬기를 타고 방문할 수 있도록 만들어졌다. 이는 하늘궁이 세계적인 중심지가 될 것임을 보여준다.

12. 무념무상(無念無想)과 도(道)
    무념무상은 마음은 있으나 생각이 없는 상태이다. 생각은 에너지를 소비하고 뇌를 나쁘게 만들므로, 생각을 줄일수록 마음이 고요해진다. 눈앞에 나타나거나 귀에 들리는 것에 지나치게 반응하지 않는 무반응(無反應)이 도(道)이다. 자신에게 다가오는 것을 자신과 분리하여 제3자의 시선으로 바라볼 때, 고통에서 벗어날 수 있다.

13. 명패, 축복, 성령
    명패: 죽어서 하늘길이 열리는 길이다.
    축복: 살아서 성공하는 길이 열리는 길이다.
    성령: 모든 질병에서 해방되어 건강하게 사는 길이 열리는 길이다.

이 세 가지는 다른 종교단체에서는 눈으로 입증하고 몸으로 느끼게 해주는 곳이 없었으나, 하늘궁에서는 가능하다. 허경영 선생은 모든 사람에게 성령을 주어 자녀 문제, 돈 문제, 건강 문제, 법적 문제, 부동산 문제 등 모든 어려움을 해결한다.

세상의 성공은 물거품, 진정한 축복만이 영원하다

세상에서 아무리 성공해도 허경영에게 직접 축복받지 못하고 배꼽 명패를 하지 못한 사람은 진정한 성공을 이룰 수 없습니다. 그것은 가짜 성공이며 물거품과 같습니다. 불교에서도 ‘백 년 동안 탐한 물이 하루아침에 티끌이 되리라’는 말이 있듯이, 금강경에는 ‘약이 색견아 이음성구아 시인행사도 불능견여래(若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來)’라는 구절이 있습니다. 이는 세상의 모든 것이 꿈과 같고 환상 같으며 물거품 같다는 의미입니다. 우리가 색깔로 사물을 보거나 소리로써 뜻을 구하는 것은 모두 헛된 것입니다. 만약 인간이 색깔이나 소리로 사물을 판단한다면 그것은 사도(邪道)에 빠지는 것입니다.

무상한 세상에 대한 집착과 생명의 가치 논쟁
불교나 기독교 등 각 종교에서는 이 세상에서 우리가 구하는 것이 상당히 무상하다고 말하지만, 우리는 거기에 너무 집착해 왔습니다. 탐진치에 집착하여 코로나에 걸려 죽음에 이르는 상황에서도 생명에 너무 집착했습니다. 유럽에서는 코로나 통제에 대한 두 가지 상반된 방식이 나타났습니다. 영국은 경제를 살리기 위해 코로나 상황에서도 통제를 풀어버렸고, 프랑스는 생명을 고귀하게 여겨 죽는 순간까지 생명을 붙들고 있습니다. 영국은 사람이 죽어 나가는 것도 경제의 일부로 보며, 병원 입원이나 장례식장 매출도 경제 활동으로 간주합니다. 반면 프랑스는 안락사도 허용하지 않으며 생명의 존엄성. 러시아에서는 상속을 빨리 받기 위해 자식을 안락사시키려는 경우도 있습니다. 노인들은 영국식 방식을 불안해하고 프랑스식 방식을 안전하게 여기지만, 젊은 사람들은 프랑스식 방식에 피해를 봅니다. 우리는 생명을 경제적으로 볼 것인가, 아니면 휴머니즘으로 볼 것인가 하는 딜레마에 직면해 있습니다.

중도와 연꽃의 지혜: 혼탁함 속에서도 깨끗함을 유지하라
이러한 상황에서 우리는 중도를 지켜야 합니다. 허경영의 말을 따르면 항상 중도를 찾을 수 있습니다. 우리는 항상 즐겁고 마음이 고요하며 깨끗해야 합니다. 어떤 상황이 오더라도 항상 연꽃처럼 깨끗함을 유지해야 합니다. 연꽃은 더러운 곳에 있지만 항상 깨끗합니다. 연꽃을 깨끗한 곳에 심으면 싹이 나지 않고 썩어버립니다. 이처럼 우리는 혼탁한 세상 속에서도 ‘처염상정(處染常淨)’과 ‘상락아정(常樂我淨)’의 자세를 유지해야 합니다. 백궁에 앉아서 상락아정을 누리는 것은 당연한 일이지만, 세균이 많고 혼탁한 세상 속에서도 깨끗함을 유지하는 것이 중요합니다. 백궁 세계에서는 다양성이 인정되며, 즐거움이 가득하지만 남을 누르거나 비극적인 일은 없습니다.

최악의 상황에서도 올바른 길을 걷는 자의 성공
어떤 사람이 딸의 등록금 500만 원을 구하지 못해 절망에 빠져 있을 때, 길에서 500만 원이 든 돈뭉치를 줍게 됩니다. 딸의 등록금은 450만 원이었습니다. 이런 상황에서 돈을 주운 사람은 ‘하늘이 내 어려움을 봐주었구나’라고 생각할 수 있습니다. 그러나 최악의 경우라도 혼탁한 곳에 있을지라도 항상 깨어 있어야 합니다. 딸의 취직과 등록금이 걸려 있다 해도 주운 돈은 파출소에 갖다 주어야 합니다. 돈을 잃어버린 사람이 있을 것이기 때문입니다. 바보처럼 돈을 파출소에 갖다 주는 그 남자가 진정으로 성공할 수 있는 사람입니다.

무주상보시: 머무르지 않고 상을 내지 않는 보시
하늘에서 어려움을 봐주었다고 생각하며 돈을 쓰는 것은 올바른 행동이 아닙니다. 큰일을 위해서는 코끼리가 제 새끼 다니는 길로 다니지 않듯이, 큰 목적이 있는 사람은 행동이 다릅니다. 아무리 어려움에 처해도 항상 올바른 길로 가야 합니다. 돈을 파출소에 갖다 주었더니 순경에게서 전화가 와서 돈 주인이 고마워하며 사례금을 주려 한다는 말을 듣게 됩니다. 그러나 그 돈을 다시 받는 것은 괴로운 일입니다. 내가 벌지 않은 돈, 수고하지 않은 돈을 받는 것은 어마어마한 빚이 됩니다. 이것이 바로 ‘무주상보시(無住相布施)’입니다. 머무르지 않고 상을 내지 않는 보시를 해야 합니다. 돈을 받은 사람이 딸을 위해 쓰더라도 괴롭게 써야 합니다. 우리의 양심은 차원을 높여야 합니다. 천사에게 물어보고 하늘님에게 물어봐야 합니다.

천사의 지혜와 양심의 역할
하늘궁에 오는 사람들은 최종적으로 천사에게 물어봅니다. 우리는 천사를 가슴에 품고 있다는 것을 자랑스럽게 생각해야 합니다. 천사에게 코로나 환자가 왔는지, 앞으로 3년간 하늘궁에 코로나 환자가 오지 않을지 물어보면 답을 얻을 수 있습니다. 하늘궁 경내에는 코로나 환자가 없으며, 앞으로 10년 동안도 오지 않을 것입니다. 우리는 걱정할 필요가 없습니다. 마음을 편안하게 가지세요. 천사에게 이혼할지 물어보면 이혼하지 말라고 합니다. 천사는 그 사람의 마음과 성적표를 가지고 절대 이혼을 허락하지 않습니다. 길에서 500만 원을 주웠을 때 파출소에 갖다 줄지 물어보면 갖다 주라고 합니다. 그러나 그 돈을 내가 써도 될지 물어보면 안 된다고 합니다. 천사는 도덕률이 높고 정확합니다. 우리가 양심에 어긋나는 행동을 하면 천사는 떠나버립니다. 우리는 돈을 잃어버린 사람을 먼저 생각해야 합니다. 가난하게 사는 사람을 무시해서는 안 됩니다. 양심적으로 살다가 가난해진 아버지를 자랑스럽게 생각할 수도 있습니다. 아버지는 기회주의자가 아니며 순수합니다. 가난해도 마음이 편안하면 됩니다.

무주상보시의 보상과 천사의 허용 범위
돈을 주워 파출소에 갖다 주면 온몸에 전기가 오면서 에너지가 들어옵니다. 천국에서는 가짜가 없으며, 모든 것에 대한 보상이 있습니다. 돈 주인이 돈을 받지 않겠다고 하여 파출소에서 다시 가져가라고 할 때, 그 돈을 냉큼 받아 써도 될지 천사에게 물어보면 안 된다고 합니다. 천사는 내 후손을 위해서라도 그 돈을 받지 말라고 합니다. 우리는 자기 손으로 열심히 벌어야 합니다. 부정적인 요소가 끼어들면 안 됩니다. 장사하는 사람이 5천 원짜리 물건을 7천 원에 파는 것은 괜찮습니다. 그러나 5천 원짜리 물건을 15,000원에 파는 것은 안 된다고 합니다. 천사는 우리의 양심에 한계를 줍니다. 5천 원짜리 물건을 만 원에 파는 것은 괜찮지만, 3배 이상 받는 것은 안 된다는 것입니다. 주운 돈 500만 원에 대해 돈 주인이 사례비로 100만 원을 주겠다고 할 때, 받아도 될지 천사에게 물어보면 안 된다고 합니다. 20%를 넘으면 안 된다는 것입니다. 우리 법도 그렇고 천사도 그것을 알고 있습니다. 사례비를 많이 받는 것은 안 됩니다. 가정을 지키는 사람은 후손을 생각해야 합니다. 후손들에게 해가 될 수 있습니다. 무조건 돈을 주우면 파출소에 갖다 주어야 합니다. 사례비는 20% 미만만 받아야 합니다. 돈을 그냥 몽땅 가져가라고 해도 ‘내가 거지냐, 도둑놈이냐’라고 해야 합니다.

성공하는 사람의 다섯 가지 성공 지상
성공할 사람은 행동할 때 다섯 가지 성공 지상을 가지고 있습니다. 평생 동안 하는 일마다 성공하는 기운을 가진 자는 헛돈을 놀리지 않습니다. 도박이나 투기를 잘 하지 않습니다. 남자의 얼굴을 볼 때 평생 성공 지상이 가장 중요합니다. 천사는 까다롭습니다. 주운 돈을 다시 가져가라고 해도 천사는 허용하지 않습니다. 내 후손을 위해서라도 주어야 합니다. 우리는 자기 손으로 열심히 벌어야 합니다.

국가 예산 낭비와 국민 배당금의 재원
국가 예산의 70%가 낭비되고 있습니다. 세금 공제 제도의 무리가 많습니다. 이것만 없애도 연간 100조 원이 늘어납니다. 국회의원 보좌관 3천 명의 월급이 연간 1.8조 원이고, 지자체 선거 비용이 매번 1조 원입니다. 나는 감옥에서 나온 날, 교도소에서 모인 돈 74만 원을 소아암 재단에 기부했습니다. 이런 정신을 가진 자라야 나라 살림을 할 수 있습니다. 지금까지 총 982억 원을 기부했습니다. 술, 담배, 커피, 사이다, 콜라는 금기입니다. 방대한 지식이 머릿속에 들어 있습니다. 모든 행동이 어려서부터 통제되어 왔습니다. 국가 낭비 예산 70%와 세금 공제 제도를 없애면 연간 400조 원 이상이 절약됩니다. 법무부를 없애고 교도소를 없애면 100조 원이 절약됩니다. 탈세와 세금 제도를 단순화하면 또 100조 원이 늘어납니다. 특수 사업자 500만 명을 허용하고 세금을 걷으면 1년에 100조 원이 들어옵니다. 공공 부문을 축소하면 또 돈이 들어옵니다. 연간 513조 원 중에서 절약되는 돈만 해도 300조 원 이상입니다. 여기에 세수 확장을 더하면 800조 원이 그냥 생깁니다. 이 돈을 지금은 도둑놈들이 다 해먹고 있는 것입니다.

본 태양과 국민 배당금의 실현 가능성
감옥에서 ‘내 눈을 바라봐’, ‘허경영 불러봐’ 등의 노래를 만들었습니다. 800조 원이라는 돈이 생기면 못할 것이 없습니다. 국민 배당금은 국채와 개인 빚까지 갚아줄 수 있습니다. 한 사람당 1억 원씩, 18세부터 1억 원씩 주어집니다. 개인들이 빚을 갚고 부모들에게 쓸 수 있도록 돈을 주는 것입니다. 본 태양은 무조건 빛을 내며, 지구 전체를 축복합니다. 땅속 몇 킬로미터까지, 런던의 개미 한 마리까지, 물속 물고기 하나까지도 축복이 전달됩니다. 태양은 자외선 등 인간에게 암을 주는 요소가 있지만, 본 태양의 에너지는 그림자가 없고 막히는 곳이 없으며 골고루 비춰줍니다. 나무도, 모든 생물도 본 태양 때문에 썩지 않습니다. 본심 본 태양에 대한 강의는 유튜브에서 찾아볼 수 있습니다. 본 태양이 있기 때문에 빛이 가지 않는 곳이 없으며, 배당금 제도가 실현될 수 있는 것입니다.

이재명 시장의 관상과 성공 지상
이재명 시장의 대법원 판결에서 무죄 취지 파기환송 판결을 받은 것은 ‘이열령비열령(耳懸鈴鼻懸鈴)’과 같습니다. 선거법 위반은 힘없는 사람만 끌려들어 가는 복잡한 법입니다. 이재명 시장의 관상은 ‘필경 성공 지상’입니다. 평생 성공할 수 없는 상이 99%이고, 반드시 성공할 수 있는 상이 1%입니다. 이재명 시장은 현재 정치인들 중에 가장 양심적인 사람입니다. 여자 문제 등은 모든 사람이 있을 수 있는 일이며, 오히려 순수한 것입니다. 남자는 정력이 넘쳐야 합니다. 이재명 시장은 물소 상으로, 밀고 나가는 스타일입니다. 노무현 대통령과 같은 상입니다. 봉황 지상으로, 봉제 공장에서 미싱을 하던 사람이 독학으로 사법고시에 합격하여 시장, 도지사가 되었습니다. 서울대, 고려대, 연세대 나온 금수저들이 이재명 시장을 시기하여 끌어내리려 했지만, 나는 이재명 시장의 운명을 알고 있었기에 재판하는 날 축복을 주었습니다. 이재명 시장의 눈은 길쭉하게 찢어진 봉황의 눈입니다. 봉황의 눈은 ‘필경 성공 지상’으로, 최악의 상황에서도 벗어나 성공하는 상입니다. 이름 뜻도 해와 달을 밝힌다는 의미로 좋습니다. God-man인 내가 해와 달을 밝혀주는 것입니다. 해와 달은 본 태양에 비하면 가짜 태양입니다. 본 태양은 그늘이 없고 막힘이 없으며 골고루 비춰줍니다. 내가 지구에 축복을 주면 미생물까지도 축복을 받습니다. 이재명 시장은 고려대학교 강의에서 허경영을 가장 존경한다. 나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많은 것입니다. 상대 후보를 비난하지 말고 장점만 이야기하고 정책으로 승부해야 성공할 수 있습니다.

국민 배당금의 재원과 상류층 혜택
국민 배당금은 예산이 남아돌아 국가 부채까지 갚을 수 있습니다. 낭비되는 세금을 찾아내고 세금을 개발하여 세수를 확장합니다. 특수 사업자 500만 명을 허용하고 교도소 경비를 없애면 연간 1000조 원 이상이 들어옵니다. 국민 배당금은 중산층까지만 지급하고, 상류층에게는 증여세, 상속세를 없애주는 혜택을 줍니다. 국민 배당금에 대한 걱정은 전혀 없습니다. 18세 이상 150만 원씩 지급하는 것은 큰돈이 아닙니다.

전복의 생존 전략과 자연의 지혜
전복은 조개류가 아닙니다. 게 종류에 가깝습니다. 전복은 바위에 딱 붙어 있어 천적이 먹을 수 없습니다. 한쪽 면이 식사를 하는 면이며, 뽄드처럼 바위에 붙어 있습니다. 전복은 돌처럼 위장되어 있어 인간만이 도구를 사용하여 뗄 수 있습니다. 조개는 위장되어 있지 않고 입을 벌려 먹이를 먹습니다. 전복은 한쪽 등껍질만 덮어쓰고 있는 게 종류이기 때문에 조개류와 다릅니다. 바위에 붙어 있는 전복을 떼어내는 것처럼, 남자들이 여자를 떼어내는 것도 마찬가지입니다.

무념무상과 하늘궁의 설계
이별의 시간이 왔지만, 하늘궁에 오면 항상 즐겁습니다. 비가 와도 하늘은 항상 맑듯이, 우리 마음도 항상 맑아야 합니다. 구름 가운데에서도 밝은 태양을 잊어서는 안 됩니다. 현실이 어렵다고 해서 백궁에 가는 길을 포기해서는 안 됩니다. 하늘궁 경내에는 코로나 환자가 없으며, 앞으로 10년 동안도 오지 않을 것입니다. 나는 매일 허경영을 부르고 인사하며, 신이 직접 오셔서 아픈 부위를 만져주고 가셨습니다. 오이 농사를 짓던 외국인 부부가 아파서 병원에 갈 수 없을 때, 허경영 사진을 보여주니 괜찮아졌습니다. 하늘궁은 미래까지 전 세계 대통령이 헬기를 타고 도착할 수 있도록 치밀하게 설계되어 있습니다. 본관 앞 잔디밭은 헬기장이며, 먼지가 나지 않도록 나무를 심지 않았습니다. 로마 교황도 헬기를 타고 올 수 있는 장소입니다. 무념무상으로 아무 생각하지 말고 마음을 고요하게 해야 합니다. 생각은 에너지를 많이 소비하고 뇌를 나쁘게 만듭니다. 생각을 줄일수록 마음이 고요해집니다.

명패, 축복, 성령: 세 가지 길이 열리는 하늘궁
죽어서 하늘길이 열리려면 명패를 해야 합니다. 이 세상 사는 길이 열리려면 축복을 받아야 합니다. 모든 질병에서 벗어나는 길이 열리려면 성령을 받아야 합니다. 이 세 가지를 눈으로 입증하고 몸으로 느끼게 해주는 종교 단체는 아직 없었습니다. 그러나 하늘궁에서는 그것이 가능합니다. 죽어서 하늘로 가는 길이 열리는 명패와 살아서 출세하고 성공하는 길이 열리는 축복, 그리고 병들지 않고 건강하게 사는 길이 열리는 성령을 여러분은 허경영 때문에 받을 수 있는 기회를 만났습니다. 모든 자녀 문제, 돈 문제, 건강 문제, 법적인 문제, 부동산 문제, 못 나서 생긴 일들이 해결될 것입니다. 모든 업장이 녹아내리는 성령을 주신 허경영 총재님께 감사드립니다.

1. The Sanctity of Haneulgung and the Path to Inner Peace

Welcome to Seongsan Seongji, Jiwoomyeongji, a sacred place where the energies of 109 past kings converge. Stepping upon this ground is believed to initiate a profound transformation in one’s destiny. Huh Kyung-young, the Divine Human, whose name signifies the divine permission to bring tranquility to Seoul, the capital at the heart of the world, envisions a new era of divine governance. This will usher in an inner smile of true happiness that will radiate globally. We bear a perpetual debt to our parents, teachers, those who sacrificed for our nation, and the cosmos itself. The sole path to absolving these debts, through the “Ja-gung-beop” (Self-Purification Law), is to cast your vote for Huh Kyung-young. To visit Korea and not encounter Huh Kyung-young is to remain unfulfilled in one’s journey. Even figures like Bill Gates, without meeting Huh Kyung-young, would be considered to have failed. The Divine Human, Huh Kyung-young, who governs the cosmic expanse, now imparts a message to all present.

2. The Illusion of Worldly Success and the Impermanence of Existence
   Those who have gathered within the main hall of Haneulgung today, despite various restrictions, possess exceptional resourcefulness. Worldly success, however grand, is but an illusion without direct blessings from me and the sacred “White Heaven Myeong-pae” (White Heaven Nameplate). Such achievements are ephemeral, akin to a mirage or a bubble, as Buddhist scriptures often describe. The Diamond Sutra articulates this profound truth: “All conditioned phenomena are like a dream, an illusion, a bubble, a shadow, like dew or a lightning flash.” This means that all phenomena in this world are transient and illusory. Therefore, judging reality solely by what we perceive with our eyes or hear with our ears is a misconception. We must not seek truth through such superficial means. Across various religions, including Buddhism and Christianity, there is a shared understanding of the impermanence of our worldly pursuits, yet we often cling to them excessively. This attachment, fueled by greed, anger, and ignorance, leads to suffering, even in the face of pandemics like COVID-19. We cling desperately to life.

3. Divergent Approaches to Life and Economy: A Philosophical Dilemma
   Different nations adopt contrasting approaches to life and economy. For instance, the United Kingdom prioritizes economic revival, choosing to relax restrictions despite the pandemic. Conversely, countries like France enforce stricter controls, valuing life above all else. This divergence highlights a fundamental dilemma: should we prioritize economic vitality, even if it means accepting a certain degree of mortality, or should we uphold the sanctity of life at all costs? The British perspective suggests that even death contributes to the economy, supporting funeral services and hospitals. However, the French view emphasizes the preciousness of life, advocating for its preservation until the very last breath, rejecting euthanasia. This presents a paradox: the British approach, while economically pragmatic, can be unsettling for the elderly, while the French approach, though life-affirming, may burden the younger generation. This complex situation necessitates a “middle path” (中道), a balanced approach. My teachings offer this middle path, ensuring constant joy and tranquility, regardless of external circumstances. Even amidst a pervasive epidemic, we maintain our inner purity.

4. The Lotus in the Mud: Maintaining Purity Amidst Adversity
   Just as a lotus blossoms beautifully from muddy waters, we must strive to maintain our inner purity even when surrounded by defilement. Attempting to cultivate a lotus in pristine, sterile conditions would only lead to its decay. This illustrates the principle of “Cheoreom Sangjeong” (處染常淨), meaning “to remain pure even when dwelling in defilement,” and “Sangna Gwajeong” (常樂我淨), signifying “constant joy, self, and purity.” It is easy to experience joy and purity in a serene environment like Haneulgung, free from pathogens and disturbances. However, true spiritual strength lies in upholding these principles amidst the chaos of the world. Life’s challenges, like the presence of germs, make existence vibrant and real. When we elevate our consciousness, we appreciate the diverse harmonies of existence. In the realm of White Heaven, diversity is celebrated, and joy abounds without the shadow of sorrow or oppression. This means that even in moments of personal happiness, there is no underlying pain caused by the suffering of others.

5. The Test of Righteousness: A Moral Compass
   Consider the predicament of a father whose daughter needs tuition fees. He finds a large sum of money, far exceeding her needs. This presents a crucial moral test. A person who succumbs to the temptation of keeping the money, even for a noble cause like their child’s education, cannot achieve true leadership. Regardless of how dire the circumstances, one must always remain vigilant and righteous. Even if his daughter faces unemployment and cannot pay tuition, a truly upright father would return the found money to the police station. Such an act of integrity, though seemingly foolish, is the foundation of genuine success. Some might rationalize, “Heaven has answered my prayers,” but such a person would likely have already succumbed to vices. From a young age, I regarded gold as mere stone and rejected frivolous gifts. My actions are always guided by a higher purpose. Just as an elephant avoids paths frequented by its young when pursuing a greater objective, individuals with grand aspirations act differently. They adhere to the righteous path, even in the face of extreme hardship.

6. The Principle of Reciprocity and the Law of Cause and Effect
   The father who returned the money received a call from the police. The owner, deeply grateful, wished to reward him. However, the father, embodying true righteousness, refused the reward, stating, “I am not a beggar. I cannot accept money I did not earn.” This act of integrity, though seemingly humble, sets in motion a chain of positive events. Later, when his son applies for a job, the company president recognizes the father’s name as the one who returned his lost money. This act of virtue ensures the son’s success, leading to a path of honor and prosperity. This is the law of “cause and effect” (事必歸正), where righteous actions inevitably lead to righteous outcomes. Conversely, those who readily accept unearned money, often driven by immediate gratification, hinder their own long-term success. True success is not about accumulating wealth through chance but through diligent effort and ethical conduct.

7. The Angelic Conscience and Ethical Business Practices
   My angels are discerning and strict. They would not permit accepting a reward for returning lost money, even if offered out of gratitude. This is because true integrity demands that we earn our own living through honest labor. We must not allow any element of impropriety to taint our efforts. However, ethical business practices, such as selling an item bought for 5,000 won for 7,000 won, are permissible. My angels would approve of such a transaction. But selling the same item for 15,000 won would be deemed excessive and unethical. There is a limit to what is considered fair profit. My angels would permit selling a 5,000 won item for 10,000 won, but not for three times its cost. This illustrates the boundary of our conscience. Similarly, accepting a reward of 200,000 won for returning 5,000,000 won is acceptable, as it falls within a reasonable percentage (20%). However, accepting a larger portion would be deemed inappropriate. This principle underscores the importance of considering future generations and acting with integrity. We must earn our own way, and if a reward is offered, it should be a modest token of appreciation, not a substantial gain.

8. The Power of Invocation and Divine Intervention
   My voice possesses a unique energy that deeply resonates with people. When accompanied by music, it evokes profound emotions. Today, we have explored the concepts of “Sangna Gwajeong” (constant joy, self, and purity) and “Cheoreom Sangjeong” (to remain pure even when dwelling in defilement). Even on a cloudy, rainy day, the sky above the clouds remains clear. Similarly, our minds should not be clouded by worldly concerns. We must always remember the bright sun, even amidst the clouds. We should not be deterred from our spiritual path by temporary difficulties. Those who embrace the angels understand that divine assistance is always available. A follower shared how invoking my name and displaying my picture brought divine intervention, healing her ailments and even saving a foreign worker from a critical illness. This demonstrates the tangible power of faith and invocation.

9. National Dividend and the Elimination of Waste
   A question was raised regarding the national dividend and the “Bon-tae-yang” (Original Sun). The national budget is plagued by immense waste, with 70% of the total budget being squandered. For instance, local council members’ salaries alone amount to 1.7 trillion won annually. This is money that was not previously allocated but is now being distributed. When I proposed a 40% quota for female National Assembly members, they received 842 million won, which I did not use for personal gain. I even return found money to the police. This illustrates my commitment to fiscal responsibility. The annual cost of National Assembly members and their 3,000 aides is 1.8 trillion won. Local government election expenses amount to 1 trillion won each time. These are colossal sums. My personal donation records, including a 740,000 won sum from my time in prison, show that I immediately donated it to a children’s cancer foundation upon release. This demonstrates my unwavering commitment to using public funds responsibly. I have donated a total of 98.2 billion won throughout my life. This is not for self-aggrandizement but to illustrate the mindset required to manage national finances.

10. Reforming the Economy: A Vision for Prosperity
    The current system of tax deductions is flawed, leading to a loss of 100 trillion won annually. Eliminating this and other wasteful expenditures could save over 300 trillion won from the 513 trillion won national budget. Furthermore, abolishing the Ministry of Justice and prisons could save another 100 trillion won. By simplifying the tax system and legalizing “specialized business operators” (특수 사업자) – individuals who act as brokers in various fields, such as introducing clients to lawyers or patients to doctors – an additional 100 trillion won could be generated through taxation. These brokers, currently operating in a legal gray area, would be legitimized and taxed. Reducing public sector institutions would further increase savings. In total, over 800 trillion won could be generated annually, funds that are currently being siphoned off by corrupt individuals. This immense sum would enable the implementation of the national dividend, paying off national and personal debts, and providing 100 million won to every citizen over 18 years old.

11. The Bon-tae-yang (Original Sun) and Universal Blessing
    The “Bon-tae-yang” (Original Sun) is not the physical sun we see but a source of universal energy. When I bless the Earth, this energy permeates everything, reaching even the smallest ant in London or a fish in the deepest ocean. Unlike the physical sun, which emits harmful ultraviolet rays, the Bon-tae-yang’s energy has no shadows or obstructions. It reaches every corner of existence, nourishing all life. This is why trees and all living beings recognize me. My books, when translated, will astonish Harvard professors, who will travel to Haneulgung to learn more. I am even building a helipad at Haneulgung for future global leaders and dignitaries, including the Pope, to arrive directly. This signifies the global recognition and influence that Haneulgung will command. The Bon-tae-yang is distinct from the physical sun; it is the fundamental essence of the universe, providing boundless and unobstructed blessings.

12. The Case of Lee Jae-myung: A Study in Destiny and Righteousness
    The recent Supreme Court ruling on Lee Jae-myung’s case, which effectively acquitted him, illustrates the adage “earrings on the ear, nose ring on the nose” (이열령비열령), meaning that laws can be interpreted flexibly. Election laws are particularly complex, making it easy to find violations. However, those without true power are often the ones prosecuted. I had previously analyzed Lee Jae-myung’s physiognomy, identifying him as possessing the “destined for success” (必竟成功之相) countenance, a rare trait found in only 1% of the population. Such individuals are destined for greatness, regardless of their humble beginnings. Lee Jae-myung, despite his challenging background, rose through sheer determination, studying independently and passing the bar exam. His journey from a sewing factory worker to a provincial governor is a testament to his resilience. Those from privileged backgrounds often resent such self-made individuals, attempting to undermine them. However, I intervened with a blessing during his trial, ensuring his acquittal. This demonstrates the power of divine intervention in shaping destiny.

13. The Phoenix’s Eye and the Path of Integrity
    Lee Jae-myung’s eyes, long and narrow, are characteristic of the “Phoenix’s Eye” (鳳凰之相), a physiognomic trait associated with destined success. Such individuals, even when faced with the most adverse circumstances, will inevitably rise to prominence through their own efforts. They overcome familial strife and humble origins to achieve greatness through self-education and perseverance. I have observed many politicians, and Lee Jae-myung’s countenance is indeed remarkable. He is a “respected figure” (尊相) who embodies the “destined for success” (必竟成功之相) and “Phoenix’s countenance” (鳳凰之相). His name, Lee Jae-myung, signifies “illuminating the sun and moon,” which is a noble aspiration. However, the sun and moon are merely “temporary suns” (假太陽) compared to the “Bon-tae-yang” (Original Sun), which casts no shadow and permeates all. My blessings, derived from the Bon-tae-yang, reach every living being, from microorganisms to humans. Currently, the Earth is undergoing a period of judgment, separating the wheat from the chaff. Haneulgung represents the “wheat.” Lee Jae-myung himself acknowledged me as the person he most respects, demonstrating his discernment.

14. The Principle of Positive Engagement in Public Discourse
    When engaging in public discourse, especially in political campaigns, one should always highlight the strengths of opponents rather than their weaknesses. This approach, rooted in integrity, ensures success. I always commend the positive attributes of my competitors, focusing on policy rather than personal attacks. This allows the public to make an informed judgment. A truly pure individual will always succeed. A high school principal, visiting Haneulgung for the first time, expressed his agreement with my vision for a national dividend, recognizing its potential to uphold human dignity for all citizens, regardless of their background. He acknowledged the challenges of capitalism, where competition can lead to both immense wealth and abject failure. He emphasized the importance of ensuring that all individuals, from the healthy to the infirm, can maintain their dignity.

15. The Abundance of the National Dividend and the Wisdom of the Creator
    The principal’s concern about the feasibility of the national dividend, given its large sum, is understandable. However, my calculations demonstrate that the funds generated through eliminating waste and expanding tax revenue will be more than sufficient, even after paying off national debt. This expansion of revenue will not come from increasing tax rates but from identifying wasted funds and developing new tax sources, such as legalizing and taxing the 5 million specialized business operators. These measures will generate over 1,000 trillion won annually, far exceeding the requirements for the national dividend. Furthermore, the dividend will be selectively distributed, primarily benefiting the middle class, while the wealthy will receive other benefits, such as the abolition of inheritance and gift taxes. The national dividend is not an exorbitant sum; it is a carefully calculated and sustainable plan.

16. The Wisdom of Nature: The Abalone’s Defense
    A question was posed regarding why the abalone has only one shell, unlike clams which have two. The abalone is not a clam; it is a type of gastropod. Clams have two shells that close tightly for protection, but abalones adhere firmly to rocks with their broad, muscular foot. This strong suction makes it incredibly difficult for predators to dislodge them. Their single shell, often camouflaged to resemble a rock, provides ample protection. Only humans, with their tools and ingenuity, can pry them off. Clams, on the other hand, simply open and close their shells to feed. The abalone’s unique design is a testament to nature’s ingenious adaptations for survival.

17. The Path of Non-Reaction and Inner Tranquility
    The time for our lecture is drawing to a close. Despite the rain, the sky above the clouds remains clear. Similarly, our minds should remain unclouded by external circumstances. We must always remember the bright sun, even amidst the clouds. We should not be deterred from our spiritual path by temporary difficulties. When I arrive by helicopter, there will be no dust, only clean air, thanks to the rain. This illustrates the meticulous design of Haneulgung, which is prepared for future global leaders. We must cultivate “non-reaction” (無反應) to external stimuli. If a spouse utters harsh words, we should not react impulsively but rather observe the situation from a detached perspective. We must separate ourselves from the negativity, recognizing that the words are distinct from our true self. Similarly, when faced with financial burdens, we should separate ourselves from the debt, questioning its true origin. Is it truly our debt, or is it a consequence of systemic corruption? By detaching ourselves, we alleviate suffering and open the door to solutions.

18. The Threefold Path to Spiritual Liberation
    To attain liberation after death, one must receive the “Myeong-pae” (Nameplate). To achieve success in this life, one must receive a blessing. To overcome illness, one must receive the “Seong-nyeong” (Holy Spirit). No other religious organization has ever offered tangible proof of these three paths. However, at Haneulgung, it is possible. The Myeong-pae opens the path to heaven after death, the blessing opens the path to success in this life, and the Seong-nyeong opens the path to freedom from all diseases. These three gifts—the Myeong-pae, the blessing, and the Seong-nyeong—are bestowed upon all who come here. They resolve all issues related to children, finances, health, legal matters, and real estate. Today, we have received the Seong-nyeong, which dissolves all karmic burdens.

What is the core message of this Haneulgung lecture? It emphasizes that true success comes from living righteously and following one’s conscience, not from worldly achievements or material wealth.

1. Introduction to Huh Kyung-young’s Philosophy
   Huh Kyung-young’s philosophy emphasizes that true success comes from living righteously and following one’s conscience, not from worldly achievements or material wealth.

1.1. The Importance of Inner Happiness and Righteous Living

1. Huh Kyung-young is presented as a divine figure who will bring true happiness to the world if he becomes the mayor of Seoul, initiating a “divine government” that fosters inner smiles and genuine happiness globally .
2. Humanity is indebted to parents, teachers, fallen heroes, and the universe, and this debt can be repaid by supporting Huh Kyung-young .
3. Meeting Huh Kyung-young is essential for true success; otherwise, even highly successful individuals like Bill Gates are considered failures .
4. Huh Kyung-young, as a divine being who controls the universe, delivers messages to the audience .

1.2. True Success vs. False Success

1. Worldly success without Huh Kyung-young’s direct blessing or belly button nameplate is considered false success, like a “bubble” that disappears quickly .

2. This concept is compared to Buddhist teachings about the impermanence of material achievements, such as a hundred years of effort turning to dust in a day .

3. The Diamond Sutra states that perceiving things through sight or sound is illusory, like a dream, illusion, bubble, or shadow .

4. People often become too attached to temporary worldly pursuits, which leads to suffering, as seen with the COVID-19 pandemic .

5. Different Approaches to Life and the Concept of “Middle Way”
   Different countries have adopted varied approaches to the COVID-19 pandemic, highlighting the need for a balanced “middle way” in life, which Huh Kyung-young embodies.

2.1. Contrasting National Responses to COVID-19

1. Countries like the UK prioritize the economy, allowing activities to continue despite the pandemic, viewing even deaths as part of the economic cycle (e.g., funeral services) .
2. In contrast, countries like France prioritize human life, striving to preserve it until the very last moment and opposing euthanasia .
3. This approach can lead to issues where children might wish for their wealthy parents to die sooner for inheritance, or for impoverished parents to pass away to relieve their burden .
4. Both approaches have drawbacks: the UK’s method can make the elderly feel insecure, while France’s method can burden the young .

2.2. Embracing the “Middle Way” and Inner Purity

1. The solution lies in finding the “middle way,” which Huh Kyung-young’s teachings represent .
2. Following Huh Kyung-young’s words leads to constant joy, inner peace, and purity, regardless of external circumstances .
3. This is likened to a lotus flower, which remains clean even when growing in muddy water .
4. The concept of “Sang-na-gwa-jeong” (constant joy and purity) should be maintained even in difficult situations, not just in comfortable environments like Haneulgung .
5. While Haneulgung is a peaceful and clean place, the speaker finds the presence of germs and activity in the outside world more “lively” .

2.3. The Diversity and Joy of Haneulgung

1. Haneulgung embraces diversity, allowing for various forms of enjoyment beyond just “high-class” activities .

2. It offers abundant joy without any elements of oppression or tragedy, ensuring that happiness is pure and unburdened by sorrow .

3. The Importance of Conscience and Righteous Action
   This section illustrates how acting with a clear conscience, even in difficult situations, leads to true success and divine blessings, contrasting it with actions driven by greed.

3.1. A Test of Conscience: The Lost Money Scenario

1. A man finds 5 million won (approximately $5,000 USD) on the street, enough to cover his daughter’s tuition, which is due that day .
2. His daughter is relying on him for the tuition, and he is unemployed .
3. Despite the urgent need, a truly successful person would return the money to the police station, prioritizing righteousness over personal gain .
4. This act of returning lost money, even when in dire need, demonstrates a strong conscience and is the path to true success .

3.2. The Consequences of Selfishness and the Path of Righteousness

1. Some might see finding money as a divine intervention to solve their problems, but this mindset is associated with negative behaviors like excessive drinking and smoking .
2. The speaker recounts personal anecdotes from his youth, where he disregarded material possessions and gifts, emphasizing his focus on higher purposes .
3. People with great goals, like an elephant that avoids paths its young use, act differently and always choose the right path, even in adversity .

3.3. The Reward of Righteousness and the Concept of “Muju-sang-bosi”

1. The man who returned the money received a call from the police, as the owner wanted to thank him and offer a reward .

2. The owner, a wealthy individual, recognized the man’s integrity, especially since the man was known to be poor .

3. However, accepting the reward would create a “huge debt” because it was not earned through personal effort .

4. This relates to the concept of “Muju-sang-bosi” (giving without expectation of reward or attachment), which means giving or receiving without being tied to the act itself .

5. If the man were to accept the money, even for his daughter’s tuition, his conscience would be troubled, as it would feel like taking advantage of someone else’s misfortune .

6. The Role of Conscience and Angels in Decision-Making
   This section highlights the importance of elevating one’s conscience and consulting with one’s inner angel for guidance, especially in moral dilemmas.

4.1. Elevating Conscience and Consulting Angels

1. People should elevate their conscience and consult their angels or Heavenly Father when making decisions, such as whether to use found money .
2. Those who come to Haneulgung are unique because they have angels within their hearts, a rare quality .
3. These angels can provide guidance on various matters, from personal relationships (e.g., divorce) to health concerns (e.g., COVID-19) .

4.2. Angelic Guidance on Found Money and Business Practices

1. When asked if one should keep 5 million won found on the street, the angel indicates “no,” emphasizing the importance of returning it .

2. This demonstrates the angel’s strict adherence to righteousness .

3. However, if one acts against their conscience, the angel will leave .

4. In business, an angel would permit selling an item bought for 5,000 won for 7,000 won or even 10,000 won, as long as the profit is not excessive (e.g., not 15,000 won) .

5. This shows that angels guide people to act ethically in business, allowing for reasonable profit but discouraging greed .

6. The Principle of “Sapi-gwijung” and True Success
   This section explains the principle of “Sapi-gwijung” (all things return to their rightful place) and how righteous actions lead to true success and blessings, even if not immediately apparent.

5.1. Prioritizing the Lost and the Poor

1. In Haneulgung, even amidst the “dirty” world, there is purity, and the focus should be on those who have lost something .
2. One should not look down on the poor, as living with a good conscience, even in poverty, can be a source of pride .

5.2. The Long-Term Rewards of Righteousness

1. A father who lives with a clear conscience, even if poor, provides a peaceful home and is not a opportunist .
2. Such a family can find joy in simple things, like shopping at a traditional market .
3. Returning lost money, even when in need, brings a powerful, positive energy and a sense of peace .
4. This act is rewarded in heaven, where there are no fakes, and compensation is given .
5. The principle of “Sapi-gwijung” means that all things return to their rightful place, and righteous actions inevitably lead to positive outcomes .
6. For example, the son of the man who returned the 5 million won might later be hired by the grateful owner, who recognizes the father’s integrity .
7. This demonstrates that heaven rewards those who act righteously, leading to success and respect for their descendants .

5.3. The Five Qualities of a Successful Person

1. Most people, especially women, would be overjoyed to keep found money, but men often have too much pride to accept it .

2. Accepting such money is not “building good fortune” but merely “receiving good fortune,” which is different .

3. Truly successful people possess five qualities that guide their actions, ensuring lifelong success .

4. They avoid gambling, speculation, and other risky ventures .

5. The “lifelong success face” (평생 성공 지상) is crucial for men, indicating a person destined for success .

6. Ethical Guidelines for Accepting Rewards and Business Practices
   This section provides specific guidelines on how to ethically handle rewards for good deeds and conduct business, emphasizing the importance of not being greedy and considering the impact on future generations.

6.1. Angelic Guidance on Rewards and Earnings

1. Angels are strict; they would not allow someone to keep found money, even if the owner offers it as a reward, because it’s important to earn one’s own living .
2. In business, selling an item for a reasonable profit (e.g., 5,000 won item for 7,000 or 10,000 won) is acceptable to angels .
3. However, excessive profit (e.g., selling a 5,000 won item for 15,000 won) is not allowed, as it is considered too much for the effort involved .

6.2. The 20% Rule for Rewards

1. If the owner of the lost 5 million won offers a 1 million won reward, the angel would still say “no” .

2. However, if the reward is 20% or less of the original amount, it might be acceptable .

3. This aligns with legal principles and the angel’s understanding of fairness .

4. Accepting a large reward is seen as harmful to one’s descendants, emphasizing the importance of ethical conduct for future generations .

5. The Speaker’s Personal Philosophy and the Concept of “Bon-Tae-Yang”
   The speaker shares personal insights into his disciplined lifestyle and introduces the concept of “Bon-Tae-Yang” (Original Sun), a unique energy source.

7.1. The Speaker’s Disciplined Lifestyle and Artistic Expression

1. The speaker maintains a strict lifestyle, abstaining from alcohol, tobacco, coffee, soda, and cola, which he considers forbidden for a divine being .

2. He believes his voice carries a unique energy that evokes strong emotions in people .

3. He enjoys singing and has composed songs that bring happiness and hope .

4. The Importance of Inner Clarity and Spiritual Practice
   This section emphasizes the importance of maintaining inner clarity and a positive mindset, even amidst life’s challenges.

8.1. Maintaining a Clear Mind Amidst Challenges

1. Just as the sky above the clouds is always clear, one’s mind should remain clear and bright even during difficult times .

2. It is crucial not to lose sight of the “bright sun” (inner peace and hope) even when facing adversity .

3. Testimonials and the Power of Huh Kyung-young’s Blessings
   This section features testimonials from followers who experienced positive changes and healing through their faith in Huh Kyung-young.

9.1. Personal Experiences of Healing and Success

1. A follower shares how regularly invoking Huh Kyung-young’s name and displaying his picture led to divine intervention, including healing from physical pain and success in farming .

2. Another follower recounts how a Thai worker, suffering from breathing difficulties, recovered after the follower placed Huh Kyung-young’s picture near her .

3. Addressing Questions on National Dividend and “Bon-Tae-Yang”
   This section addresses questions regarding the National Dividend policy and the concept of “Bon-Tae-Yang,” explaining how these are feasible and beneficial.

10.1. The National Dividend Policy and Budget Savings

1. A questioner, initially skeptical and having posted negative comments, asks about the feasibility of the National Dividend policy and the concept of “Bon-Tae-Yang” .
2. The speaker explains that the National Dividend is possible by eliminating wasteful government spending, which accounts for 70% of the national budget .
3. Examples of wasteful spending include the salaries of local council members (1.7 trillion won annually) and the election costs for local governments (1 trillion won per election) .
4. The speaker also mentions that he does not use campaign funds for personal use, citing an example where he donated money collected in prison to a children’s cancer foundation .
5. he has a long history of charitable giving, totaling 98.2 billion won, demonstrating his commitment to public welfare .

10.2. Funding the National Dividend: Eliminating Waste and Expanding Revenue

1. The National Dividend can be funded by eliminating wasteful spending and expanding tax revenue without raising tax rates .
2. Eliminating tax deductions and exemptions could save 100 trillion won annually .
3. Abolishing the Ministry of Justice and prisons could save another 100 trillion won .
4. Simplifying the tax system and legalizing “brokers” (e.g., those who introduce clients to lawyers or patients to doctors) and taxing their income could generate an additional 100 trillion won .
5. Reducing public institutions would also contribute to savings .
6. These measures could generate over 800 trillion won annually, which is currently being “stolen” by corrupt individuals .
7. This substantial amount of money would not only fund the National Dividend but also repay national and personal debts, providing 100 million won to every person over 18 .

10.3. The Concept of “Bon-Tae-Yang” (Original Sun)

1. “Bon-Tae-Yang” is a unique energy that differs from the physical sun .
2. Unlike the sun, which has harmful UV rays and shadows, “Bon-Tae-Yang” has no shadows and penetrates everywhere, blessing all living things, even microorganisms and fish underwater .
3. This energy prevents decay and is the reason why things do not rot .
4. The speaker predicts that his books on “Bon-Tae-Yang” will be translated and studied by Harvard professors .

10.4. Haneulgung’s Design and Future Role

1. Haneulgung is designed with a helipad on a grassy area to prevent dust, anticipating future visits by world leaders and dignitaries who will arrive by helicopter .
2. The helipad is strategically located in front of the main building, while other areas are forested .
3. The speaker envisions a future where he travels by helicopter, and his arrival at Haneulgung will be a significant event .
4. The design of Haneulgung is meticulously planned for the future, including multiple helipads, to accommodate global leaders and even the Pope .

10.5. Clarifying the National Dividend Calculation

1. The speaker clarifies that the questioner’s calculation of the National Dividend amount was incorrect, being ten times higher than the actual figure .

2. The National Dividend is not a large sum per person (1.5 million won for those over 18) and is entirely feasible with the projected budget savings and revenue expansion .

3. The policy also includes benefits for the wealthy, such as abolishing inheritance and gift taxes, while the dividend primarily targets the middle class .

4. Analysis of Lee Jae-myung’s Political Journey and the Speaker’s Influence
   This section discusses the political journey of Lee Jae-myung, highlighting his resilience and the speaker’s perceived influence on his success.

11.1. The Ambiguity of Election Laws and Lee Jae-myung’s Resilience

1. The speaker notes that election laws are complex and often used to target those without power, as seen in Lee Jae-myung’s legal battles .
2. Lee Jae-myung recently received a favorable Supreme Court ruling, allowing him to retain his position as Gyeonggi Province Governor .

11.2. The Concept of “Pilgyeong Seonggong Jinsang” (Destined for Success)

1. The speaker introduces the concept of “Pilgyeong Seonggong Jinsang,” a facial feature indicating someone destined for success, which only 1% of people possess .
2. The remaining 99% have “Pyeongsaeng Bulseong Jinsang,” meaning they will never succeed .
3. This destiny is linked to past lives and can be discerned even in childhood .

11.3. Lee Jae-myung’s Character and “Water Buffalo” Appearance

1. Lee Jae-myung is described as the most conscientious politician, and personal issues like scandals are not considered important, as they are common human experiences .
2. The speaker argues that successful men often possess strong vitality, which is sometimes misconstrued as moral failings .
3. Lee Jae-myung has a “water buffalo” appearance, similar to former President Roh Moo-hyun, symbolizing a persistent and unyielding nature .
4. This type of person is adaptable and resourceful, changing professions to suit circumstances, like a rice merchant during wartime who later becomes a construction worker .
5. He is also described as having the “Phoenix” appearance, indicating a person who rises from humble beginnings through self-study and perseverance .

11.4. Lee Jae-myung’s Humble Beginnings and the Speaker’s Support

1. Lee Jae-myung overcame a difficult childhood, working in a garment factory and self-studying to pass the bar exam, eventually becoming a mayor and governor .
2. The speaker criticizes those from privileged backgrounds who look down on Lee Jae-myung’s humble origins .
3. The speaker claims to have intervened with a “blessing” on the day of Lee Jae-myung’s court ruling, preventing him from becoming a “duck on the Nakdong River” (a Korean idiom for someone left in a difficult situation) .
4. This blessing, given by the “creator of the universe,” caused the “gold spoons” (privileged elite) to collapse .
5. The speaker also claims to have foreseen the deaths of President Roh Moo-hyun and Michael Jackson, who allegedly visited him in his dreams before their deaths, seeking justice for their perceived unfair treatment .

11.5. Lee Jae-myung’s “Phoenix Eyes” and the Importance of Positive Campaigning

1. Lee Jae-myung’s “long, slit eyes” are described as “Phoenix eyes,” a sign of someone destined for success despite difficult circumstances .

2. Such individuals rise above adversity through their own efforts .

3. The speaker advises politicians to focus on the strengths of their opponents rather than criticizing their weaknesses, as this leads to true success .

4. he always praises his competitors’ strengths and discusses policies, allowing the public to judge .

5. The Speaker’s Teachings on Nature, Energy, and Spiritual Practices
   This section covers the speaker’s explanations about natural phenomena, the importance of mental clarity, and the spiritual benefits of Haneulgung‘s practices.

12.1. The Unique Nature of Abalone

1. The speaker explains that abalone is not a type of clam but a type of snail, which is why it has only one shell .
2. Abalone attaches itself firmly to rocks, making it difficult for predators to dislodge, and its shell is camouflaged to look like a rock .
3. This contrasts with clams, which open their shells to feed and are not camouflaged .
4. Humans are the only predators capable of prying abalone off rocks .

12.2. The Importance of “Muyeom-musang” (No Thoughts, No Attachments)

1. The speaker instructs the audience to practice “Muyeom-musang,” a state of mind where there are no thoughts or attachments, only pure awareness .
2. This state conserves energy and calms the mind .
3. He explains that the design of Haneulgung, with its helipad and forested areas, is meticulously planned for future events and global leaders .

12.3. Detaching from External Stimuli and Personal Problems

1. It is important not to overreact to external stimuli, such as insults from a spouse, but to detach oneself from them .
2. This involves observing the situation as a third party and analyzing the relationship between oneself and the event .
3. Similarly, one should detach from personal problems like debt, questioning its true origin and whether it is a result of systemic issues rather than personal fault .
4. This detachment helps alleviate suffering and fosters the belief that solutions will eventually appear through figures like Huh Kyung-young .

12.4. The Three Paths to Spiritual Fulfillment at Haneulgung

1. Haneulgung offers three paths to spiritual fulfillment:
2. “Myeongpae” (nameplate) opens the path to heaven after death .
3. “Chukbok” (blessing) opens the path to success and prosperity in this life .
4. “Seongnyeong” (holy spirit) opens the path to overcoming illness and achieving health .
5. These three elements are unique to Haneulgung, providing tangible experiences that no other religious organization offers .
6. The speaker concludes by invoking blessings for all problems, including those related to children, money, health, legal issues, and real estate .

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Meeting Minutes: 155th Huh Kyeong-yeong’s Haneulgung Lecture (2020.07.19)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	July 19, 2020
Location	Haneulgung Main Hall
Speaker	Huh Kyeong-yeong
Attendees	Haneulgung members and visitors
Agenda	– The impermanence of worldly success and attachments – The importance of “Chorom Sangjeong” (always pure and calm) and “Sangna Gwajeong” (eternal joy and peace) in all circumstances – The role of conscience and “Cheonsa” (angel) in ethical decision-making, particularly regarding found money – Discussion on the “National Dividend” policy and “Bon Tae-yang” (original sun) concept – Analysis of Lee Jae-myung’s political career and “Pilgyeong Seonggong Jinsang” (destined for success) physiognomy – Explanation of the abalone’s shell structure – The significance of “Muryeom Musang” (no thoughts, no attachments) and the three paths to spiritual fulfillment (Myeongpae, Blessing, Holy Spirit)

Ⅱ. Meeting Discussion

• The Impermanence of Worldly success and Attachments

  • Huh Kyeong-yeong emphasized that worldly success without his direct blessing and “Baekkom Myeongpae” (navel nameplate) is fleeting and ultimately meaningless, comparing it to “water bubbles” .
  • He referenced Buddhist scriptures like the Diamond Sutra, stating that all worldly phenomena are like dreams, illusions, bubbles, and shadows, and that attachment to them is futile .
  • He criticized excessive attachment to life, especially during the COVID-19 pandemic, contrasting the approaches of countries like the UK (prioritizing economy) and France (prioritizing life) .
  • He advocated for a “middle path” in such dilemmas, which he claims is embodied in his teachings .

• The Importance of “Chorom Sangjeong” and “Sangna Gwajeong”

  • He introduced the concepts of “Chorom Sangjeong” (always pure and calm) and “Sangna Gwajeong” (eternal joy and peace), suggesting that one should maintain purity and joy regardless of external circumstances, even amidst difficulties like the pandemic .
  • He used the lotus flower as an analogy, which remains pure despite growing in muddy water .
  • He stated that true “Sangna Gwajeong” is not merely found in comfortable environments but maintained even in challenging ones .

• The Role of Conscience and “Cheonsa” (Angel) in Ethical Decision-Making

  • He presented a hypothetical scenario of finding 5 million won and consulting a “Cheonsa” (angel) through a physical manifestation (a falling object) to determine the ethical course of action .
  • The “Cheonsa” indicated that returning the money to the police station was the correct action, even if the finder was in financial need .
  • accepting the money, even if offered as a reward by the owner, is generally not permitted by the “Cheonsa” if it exceeds a certain percentage (e.g., 20%) of the original amount .
  • He stressed that true success comes from acting with integrity and considering the owner of lost money first .
  • He also discussed the “Cheonsa’s” guidance on business practices, stating that selling an item for double its cost (e.g., 5,000 won item for 10,000 won) is acceptable, but tripling the price (e.g., 15,000 won) is not .

• “National Dividend” Policy and “Bon Tae-yang” Concept

  • A question was raised regarding the “National Dividend” policy, specifically concerns about economic collapse if people stop working and the source of funding .
  • Huh Kyeong-yeong asserted that the national budget has significant waste (70% of the total budget), including expenses for local council members (1.7 trillion won annually) and parliamentary assistants (1.8 trillion won annually) .
  • He proposed eliminating tax deductions and simplifying the tax system to save hundreds of trillions of won .
  • He also suggested legalizing and taxing “special operators” (e.g., brokers in real estate, medical referrals) to generate an additional 100 trillion won annually .
  • He claimed that these measures would generate over 800 trillion won annually, enough to fund the “National Dividend” and even repay national and personal debts .
  • He clarified that the “National Dividend” would primarily benefit the middle class and below, with the upper class receiving benefits like the abolition of inheritance and gift taxes .
  • Regarding “Bon Tae-yang” (original sun), he explained that it represents his energy, which can bless the entire Earth, including all living beings, without any obstruction or shadow, unlike the physical sun .

• Analysis of Lee Jae-myung’s Political Career and “Pilgyeong Seonggong Jinsang”

  • He commented on Lee Jae-myung’s acquittal in a legal case, attributing it to his “Pilgyeong Seonggong Jinsang” (destined for success) physiognomy .
  • He described Lee Jae-myung as a “water buffalo” type, characterized by resilience and adaptability, similar to former President Roh Moo-hyun .
  • He highlighted Lee Jae-myung’s humble origins as a sewing factory worker and his self-made success through self-study and passing the bar exam, contrasting him with “gold spoon” elites who criticize him .
  • He claimed to have “blessed” Lee Jae-myung on the day of his court ruling, which coincided with the former Seoul mayor’s death, implying his intervention saved Lee Jae-myung’s political career .
  • He also shared anecdotes about former President Roh Moo-hyun and Michael Jackson seeking his counsel before their deaths, suggesting his ability to foresee their fates .
  • Lee Jae-myung’s “phoenix eyes” signify his destiny for success, even from the most challenging circumstances .

• Explanation of the Abalone’s Shell Structure

  • A question was posed about why abalones have only one shell, unlike other bivalves .
  • Huh Kyeong-yeong clarified that abalones are not bivalves but gastropods, similar to snails .
  • the abalone’s single shell and strong suction foot allow it to firmly attach to rocks, making it difficult for predators to dislodge, and its shell is camouflaged to resemble a rock .

• The Significance of “Muryeom Musang” and the Three Paths to Spiritual Fulfillment

  • He introduced “Muryeom Musang” (no thoughts, no attachments) as a state where the mind is present but free from distracting thoughts, leading to inner peace and reduced energy consumption .
  • He explained the three paths to spiritual fulfillment: “Myeongpae” (nameplate) for opening the path to heaven after death, “Blessing” for success in this life, and “Holy Spirit” for overcoming illness and achieving health .
  • He asserted that Haneulgung is the only place where these three paths can be tangibly experienced and verified .

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to practice “Muryeom Musang” to cultivate inner peace and reduce mental energy consumption .
• Attendees should consider receiving “Myeongpae,” “Blessing,” and the “Holy Spirit” to open paths to heaven, success, and health, respectively .
• Attendees are advised to always speak positively about competitors and focus on their own policies and strengths, rather than criticizing others’ shortcomings .

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Character Profiles

• Huh Kyeong-yeong | Speaker | A divine being who governs the universe and delivers messages to the audience . He is referred to as the “New Human” and the “President” .
• Lee Jae-myung | Politician | A former mayor and current governor, described as the most conscientious politician . He is characterized by a “water buffalo” appearance, symbolizing his persistent and determined nature .
• Moon Gyu-bit | High School Principal | A first-time visitor to Haneulgung, introduced by Lee Seung-ryul . He expresses agreement with Huh Kyeong-yeong’s policies, especially regarding the universal basic income .
• Lee Seung-ryul | Politician | A National Assembly candidate from Miryang who introduced Moon Gyu-bit to Haneulgung .
• Noh Moo-hyun | Former President | Visited Huh Kyeong-yeong three days before his death .
• Michael Jackson | Pop Star | Visited Huh Kyeong-yeong three days before his death, expressing his innocence regarding child molestation accusations .

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00) Introduction to Haneulgung and Huh Kyeong-yeong

• The video welcomes the audience to Seongsan Seongji, Jiwoomyeongji, a place where 12 billion energies gather, promising a change in their fortune and destiny .
• Huh Kyeong-yeong, referred to as a divine being, is introduced as the one who will bring true happiness to the world by becoming the mayor of Seoul and initiating a new political era .
• meeting Huh Kyeong-yeong is essential for true success, even for figures like Bill Gates .
• The audience is encouraged to give a big round of applause for Huh Kyeong-yeong, who governs the universe .

2 (00:00:40) The Concept of True Success and Impermanence

• The speaker greets the audience, noting that those present in the main hall of Haneulgung are resourceful individuals .
• Huh Kyeong-yeong states that worldly success without his direct blessing or a “belly button nameplate” is not true success but merely an illusion, like a bubble .
• He references Buddhist scriptures, including the Diamond Sutra, to illustrate the impermanence of worldly things, comparing them to dreams, illusions, bubbles, and shadows .
• The speaker explains that judging things by their appearance or sound is superficial and ultimately leads to nothing .
• people often cling to transient things, which leads to suffering, even in the face of crises like COVID-19 .

3 (00:02:40) Contrasting Approaches to Life and Economy

• The speaker discusses different national responses to the COVID-19 pandemic, highlighting the contrast between the UK’s focus on economic recovery and France’s emphasis on human life .
• He explains that the UK prioritizes the economy, even if it means accepting deaths, as hospitals and funeral homes contribute to economic activity .
• In contrast, France values life above all else, holding onto it until the last breath, rejecting euthanasia .
• The speaker notes that both approaches have their merits and drawbacks, creating a dilemma between economic pragmatism and humanistic values .
• He concludes that a middle path is necessary, and Huh Kyeong-yeong’s teachings represent this balanced approach .

4 (00:04:10) The Importance of Inner Purity and Joy

• Huh Kyeong-yeong asserts that following his words always leads to joy and inner peace, regardless of external circumstances .
• He uses the metaphor of a lotus flower, which remains pure even in muddy water, to illustrate the concept of maintaining inner cleanliness despite being in a “dirty” world .
• He criticizes those who seek purity only in ideal conditions, stating that true purity is maintained even in challenging environments .
• The speaker suggests that Haneulgung, despite its imperfections, offers a diverse and joyful experience, free from tragedy or oppression .

5 (00:06:00) The Dilemma of Found Money and Moral Choices

• Huh Kyeong-yeong presents a hypothetical scenario: a father finds 5 million won, enough to cover his daughter’s tuition, but it belongs to someone else .
• The father faces a moral choice: use the money for his daughter or return it .
• even in difficult situations, one must always choose the righteous path .
• He recounts his own past actions, such as returning found gold and rejecting gifts, to illustrate his commitment to integrity .
• Huh Kyeong-yeong states that those with a grand purpose act differently, always choosing the correct path regardless of hardship .

6 (00:08:30) The Principle of “Mujusang Bosi” (Giving Without Attachment)

• The speaker continues the story of the found money: the father returns the 5 million won to the police station, and the owner, grateful, offers a reward .
• Huh Kyeong-yeong explains that accepting money not earned through one’s own labor creates a “debt” .
• He introduces the Buddhist concept of “Mujusang Bosi” (giving without attachment), where one gives without expecting anything in return .
• The speaker questions whether the father should accept the reward, suggesting that true generosity comes from a place of non-attachment .
• He advises raising one’s conscience and consulting with angels or “Haneulnim” (Heavenly Father) for guidance on such moral dilemmas .

7 (00:10:30) The Power of Angels and Overcoming Fear

• Huh Kyeong-yeong asserts that only those at Haneulgung have angels within their hearts, making them extraordinary individuals .
• He demonstrates how to consult with an angel by asking if a COVID-19 patient is present, and the angel’s response indicates no patient .
• He further asks if COVID-19 will come to Haneulgung in the next 3 or 10 years, and the angel’s response is negative, reassuring the audience .
• The speaker encourages the audience not to fear COVID-19 within Haneulgung, as it is a place protected by a divine being .
• He also demonstrates asking an angel about personal matters, such as divorce, and the angel’s response guides towards reconciliation .

8 (00:12:40) The Angel’s Guidance on Found Money and Integrity

• Huh Kyeong-yeong continues to demonstrate consulting an angel about the found 5 million won .
• He asks if he should use the money himself, and the angel’s response is negative, indicating that it is not his to keep .
• He then performs a song, showcasing his singing ability and stage presence .
• The speaker reiterates that the angel’s judgment is precise and that acting against one’s conscience will cause the angel to leave .
• He emphasizes the importance of considering the original owner of the money and living righteously, even if it means living in poverty .

9 (00:15:00) The Rewards of Righteousness and the Dangers of Greed

• Huh Kyeong-yeong describes the spiritual energy one receives after returning found money, a feeling of peace and vitality .
• He explains that in heaven, there are no fakes, and righteous actions are always rewarded .
• He then asks the angel if he should accept the 5 million won if the owner refuses it, and the angel’s response is negative .
• The speaker highlights the difference between human conscience and the angel’s strict moral code, emphasizing that accepting unearned money is wrong .
• He tells a story of a man who refused to accept found money, leading to his son’s success in a job interview with the grateful owner .

10 (00:18:00) The Law of Cause and Effect and Success Principles

• Huh Kyeong-yeong emphasizes the law of cause and effect, stating that righteous actions always lead to positive outcomes .
• He notes that most women would readily accept the found money, while men, driven by pride, would refuse it .
• He explains that accepting such money is not building good fortune but merely receiving it, which is not true success .
• The speaker outlines five principles of success that successful individuals embody, including avoiding gambling and speculation .
• the angel’s standards are strict, even refusing the return of a reward if it is not earned through one’s own labor .

11 (00:20:00) Angelic Guidance on Business Ethics

• Huh Kyeong-yeong demonstrates consulting an angel on fair pricing in business .
• He asks if it’s acceptable to sell a 5,000 won item for 7,000 won, and the angel approves .
• However, when asked about selling the same item for 15,000 won, the angel disapproves, indicating a limit to acceptable profit margins .
• The angel approves selling a 5,000 won item for 10,000 won, establishing a guideline for ethical pricing .
• The speaker explains that the angel’s guidance sets a limit on excessive profit, ensuring fairness .

12 (00:21:40) Angelic Guidance on Accepting Rewards

• Huh Kyeong-yeong continues to consult the angel about accepting a reward for returning found money .
• He asks if accepting a 100,000 won reward for returning 5 million won is acceptable, and the angel approves .
• However, when asked about accepting a 2 million won reward, the angel disapproves, indicating that a 20% reward is too high .
• the angel’s judgment aligns with legal principles and that excessive rewards are not permitted .
• He concludes that one should always return found money to the police and only accept a reward if it is less than 20% of the original amount .

13 (00:23:00) Huh Kyeong-yeong’s Musical Performance and Life Philosophy

• Huh Kyeong-yeong performs another song, showcasing his emotional singing style .
• He mentions that his songs, like “Aching Heart,” are more impactful with musical accompaniment .
• The speaker summarizes the day’s lesson on “Sangna Gwajeong” (constant joy) and “Cheoreom Sangjeong” (remaining pure in adversity) .
• He uses the metaphor of clouds and clear skies to illustrate that even in difficult times, one should remember the bright sun .
• He reminds the audience not to forget Haneulgung and the angels, even when facing difficulties .

14 (00:25:00) Testimonial of Divine Intervention

• A follower shares a testimonial about the power of Huh Kyeong-yeong’s teachings .
• The follower recounts how regularly chanting Huh Kyeong-yeong’s name and performing daily greetings led to divine intervention .
• He describes how Huh Kyeong-yeong personally visited him and healed his pain, which had been bothering him for two months .
• The follower also shares a story about a Thai couple working on a cucumber farm, where the wife fell ill .
• He used Huh Kyeong-yeong’s picture to heal her, and she recovered, demonstrating the power of faith .

15 (00:27:00) Questions on National Basic Income and Spiritual Concepts

• A young man asks two questions: one about the feasibility of a national basic income and its potential impact on the economy, and another about the spiritual concept of “Bon Tae-yang” (Original Sun) and “Chukbok” (Blessing) .
• The young man expresses concern that a basic income might lead to economic collapse and finds the spiritual concepts difficult to understand .
• Huh Kyeong-yeong acknowledges the questions and prepares to address them .

16 (00:28:00) Huh Kyeong-yeong’s Financial Prudence and Public Service

• Huh Kyeong-yeong addresses the question about the national basic income by highlighting the vast amount of wasted government funds .
• He points out that 70% of the national budget is wasted, citing examples like local council members’ salaries and election costs .
• He shares a personal anecdote about donating 840 million won received as a female candidate’s subsidy, emphasizing his commitment to not using public funds for personal gain .
• He presents a donation receipt for 740,000 won to a children’s cancer foundation, money he earned while incarcerated, demonstrating his consistent generosity .
• He explains that such actions are not for self-glorification but to educate people on how to manage national finances responsibly .

17 (00:31:00) Huh Kyeong-yeong’s Personal Discipline and Financial Reforms

• Huh Kyeong-yeong reveals his strict personal discipline, abstaining from alcohol, tobacco, coffee, soda, and cola .
• his life path is predetermined, leading him to unify the world .
• He proposes financial reforms to save trillions of won, including eliminating tax deductions and simplifying the tax system .
• He suggests legalizing and taxing “brokers” (referral agents) to generate an additional 100 trillion won annually .
• these reforms, along with reducing public institutions, could save over 800 trillion won, which is currently being “stolen” .

18 (00:33:00) The National Basic Income and the Concept of “Bon Tae-yang”

• Huh Kyeong-yeong reiterates that the saved 800 trillion won would fund the national basic income, repay national and personal debts, and provide 100 million won to each person over 18 .
• He then explains the concept of “Bon Tae-yang” (Original Sun), which is his energy that blesses the entire Earth, penetrating everywhere without obstruction or shadow .
• He contrasts “Bon Tae-yang” with the physical sun, which has harmful UV rays and shadows .
• his “Bon Tae-yang” energy prevents things from decaying and that his books on this topic will be studied by Harvard professors .
• He mentions building a helipad at Haneulgung for his future travels and for world leaders to visit .

19 (00:36:00) The True Meaning of “Bon Tae-yang” and Lee Jae-myung’s Fate

• Huh Kyeong-yeong emphasizes that “Bon Tae-yang” is different from the ordinary sun, representing an energy that reaches everywhere without obstruction .
• He encourages the young man to research his lectures on “Bon Tae-yang” on YouTube .
• He then addresses the recent acquittal of Lee Jae-myung, attributing it to his own “blessing” .
• He explains that Lee Jae-myung possesses a “Pilgyeong Seonggong Jinsang” (destined for success) face, which is rare .
• He criticizes those who tried to bring Lee Jae-myung down, calling their actions “crazy” and emphasizing that personal issues are not as important as a person’s inherent destiny .

20 (00:39:00) Lee Jae-myung’s “Water Buffalo” and “Phoenix” Qualities

• Huh Kyeong-yeong describes Lee Jae-myung as having the “water buffalo” quality, symbolizing his relentless drive, similar to former President Noh Moo-hyun .
• He also refers to Lee Jae-myung as a “Phoenix” (Bonghwang Jisa), indicating his ability to rise from adversity .
• He recounts Lee Jae-myung’s humble beginnings as a sewing factory worker who self-studied to pass the bar exam, highlighting his resilience and determination .
• The speaker criticizes the “gold spoon” elite who look down on Lee Jae-myung’s self-made success .
• his “blessing” saved Lee Jae-myung from being destroyed by his opponents .

21 (00:42:00) Huh Kyeong-yeong’s Prophetic Abilities and Lee Jae-myung’s Destiny

• Huh Kyeong-yeong claims to have known Noh Moo-hyun’s fate three days before his death and Michael Jackson’s fate three days before his death, attributing this to his divine nature .
• He explains that people who are unjustly accused or facing death come to him in spirit .
• He describes Michael Jackson’s childhood trauma and his desire to relive his lost youth, which led him to spend time with young boys, leading to false accusations of molestation .
• Huh Kyeong-yeong states that Lee Jae-myung’s “phoenix eyes” (long, slit eyes) signify his destiny for success, even from the most difficult circumstances .
• He concludes that Lee Jae-myung’s name and appearance are auspicious, and he is destined to illuminate the world .

22 (00:45:00) Ethical Campaigning and the National Basic Income

• Huh Kyeong-yeong advises against criticizing opponents in elections, advocating for highlighting their strengths and focusing on one’s own policies .
• only pure-hearted individuals succeed .
• Moon Gyu-bit, a high school principal, expresses his agreement with Huh Kyeong-yeong’s vision for a national basic income that upholds human dignity .
• Moon Gyu-bit raises concerns about the large sum required for the basic income and its potential impact on capitalism .
• Huh Kyeong-yeong clarifies that the basic income is feasible due to massive savings from eliminating government waste and expanding tax revenue through new means, such as taxing special business operators .

23 (00:48:00) Addressing Concerns about the National Basic Income

• Huh Kyeong-yeong reiterates that the national basic income will not deplete the national budget but will leave money leftover, even after repaying national debt .
• He explains that the basic income will be distributed to the middle class and below, while the wealthy will receive benefits like the abolition of inheritance and gift taxes .
• He dismisses Moon Gyu-bit’s calculation of the basic income amount as incorrect, stating that his own calculations are accurate and detailed in his books .
• He assures the audience that the 1.5 million won per month for those over 18 is not an excessively large sum .

24 (00:49:30) The Anatomy of an Abalone and Divine Design

• A question is asked about why abalones have only one shell, unlike clams which have two, seemingly leaving them vulnerable .
• Huh Kyeong-yeong explains that abalones are not clams but a type of sea snail, and their single shell is designed for protection .
• He describes how abalones firmly attach themselves to rocks, making it difficult for predators to dislodge them .
• He also notes that abalones are camouflaged to look like rocks, further protecting them .
• The speaker contrasts this with clams, which lack camouflage and rely on opening and closing their shells .

25 (00:52:00) The Significance of Haneulgung’s Design and Spiritual Practices

• Huh Kyeong-yeong expresses his enjoyment of the interaction with the audience, noting how quickly time passes .
• even on rainy days, one should not be discouraged from visiting Haneulgung, as rain cleanses the air .
• He reveals that the design of Haneulgung, with its vast lawns and specific tree placements, is intentional, serving as a helipad for his future travels and for world leaders .
• He guides the audience through a meditation practice of “Muyeommusang” (no thoughts, no desires), emphasizing the importance of reducing thoughts to achieve inner peace .
• He encourages the audience to detach themselves from their problems and external reactions, viewing them from a third-person perspective .

26 (00:55:00) The Three Paths to Spiritual Fulfillment

• Huh Kyeong-yeong explains that his teachings offer three paths to spiritual fulfillment .
• The first is “Myeongpae” (nameplate), which opens the path to heaven after death .
• The second is “Chukbok” (blessing), which opens the path to success and prosperity in this life .
• The third is “Seongnyeong” (holy spirit/angel), which opens the path to healing from all diseases .
• no other religious organization offers these three verifiable experiences .
• He concludes by stating that through him, the audience has the opportunity to receive these blessings, resolving issues related to children, money, health, legal matters, and real estate .

Other Useful Information

1. Huh Kyeong-yeong’s Age and Identity

• Huh Kyeong-yeong clarifies his birthdate as January 1, 1950 (solar calendar) or November 13, 1949 (lunar calendar) .
• He explains that he was allowed to adjust his age upwards by the state .
• He presents his Seoul District Prosecutor’s Office Standing Guidance Counselor ID from 1987 as proof of his identity .

2. Huh Kyeong-yeong’s Total Donations

• Huh Kyeong-yeong states that his total donations to date amount to 98.2 billion won .

3. Huh Kyeong-yeong’s Five Prohibitions

• Huh Kyeong-yeong adheres to five prohibitions: alcohol, tobacco, coffee, soda, and cola .

4. Huh Kyeong-yeong’s Financial Plan for Korea

• Waste Reduction:
  • Eliminating local council members’ salaries: 1.7 trillion won annually .
  • Eliminating National Assembly members’ aides: 1.8 trillion won annually .
  • Eliminating local election costs: 1 trillion won per election .
  • Eliminating tax deductions and simplifying the tax system: 100 trillion won annually .
  • Abolishing the Ministry of Justice and prisons: 100 trillion won annually .
  • Reducing public institutions .
• Revenue Expansion:
  • Legalizing and taxing “special business operators” (brokers/referral agents): 100 trillion won annually .
• Total Savings: Over 800 trillion won annually .
• Usage of Funds:
  • National Basic Income: 1.5 million won per month for individuals over 18 .
  • Repaying national debt .
  • Repaying personal debt .
  • Providing 100 million won to each person over 18 .
  • Basic income will be given to the middle class and below, while the wealthy will receive benefits like the abolition of inheritance and gift taxes .

5. Haneulgung’s Design

• The Haneulgung grounds are intentionally designed with specific tree placements and large lawns .
• The main building’s front lawn serves as a helipad for Huh Kyeong-yeong and visiting world leaders, including the Pope .
• The design is meticulously planned for future global significance .

The Divine Principles of Existence and Governance

1. The Nexus of Destiny and Divine Intervention
   Welcome to this sacred ground, Seongsan Seongji, Jiwoomyeongji, where the convergence of 109 energies, amounting to 4.12 billion, awaits. To tread upon this soil is to initiate a profound transformation of one’s fortune and destiny. This is the very heart of the world, the capital of Korea, Seoul, which I, God-man Huh Kyung-young, am destined to pacify. My ascension to the mayoralty of Seoul will inaugurate a divine governance, extending genuine happiness and inner serenity across the globe. We bear an immense debt to our parents, our mentors, those who sacrificed for our nation, and the cosmos itself. The singular path to absolving these debts, the “Ja-gung-beop,” is to cast your vote for the name Huh Kyung-young. Indeed, to visit Korea and not encounter God-man Huh Kyung-young is to remain unfulfilled in one’s success. Even figures of global renown, such as Bill Gates, would be considered failures without this encounter. Today, I, God-man Huh Kyung-young, the sovereign of the cosmic expanse, shall impart a message to you.

2. The Illusion of Worldly Success and the Pursuit of True Being
   Those who have gathered within the main hall of Heaven House today are individuals of exceptional resourcefulness and talent. Worldly achievements, however grand, are but ephemeral illusions if one has not received my direct blessing or undergone the “Baek-kkop Myeong-pae” ritual. Such success is counterfeit, a mere bubble or froth, as ancient wisdom often describes. The Buddhist scripture, the Diamond Sutra, articulates this profound truth: “All conditioned phenomena are like a dream, an illusion, a bubble, a shadow, like dew, or like lightning; thus they should be perceived.” Therefore, to judge reality based on visual forms or auditory perceptions is to engage in a profound fallacy. We are prone to excessive attachment to the transient nature of worldly pursuits, a clinging that manifests as greed, anger, and folly. This attachment, for instance, fuels our desperate struggle against mortality, even in the face of pandemics.

3. The Dichotomy of Life and Economy: A Quest for the Middle Path
   Nations exhibit divergent approaches to life and economy. The United Kingdom, prioritizing economic vitality, opts for deregulation even amidst a pandemic, viewing even death as an economic activity that sustains funeral homes and hospitals. Conversely, France upholds the sanctity of life, clinging to it until the very last breath, rejecting euthanasia. This presents a profound dilemma: should we view life through an economic lens, or through the prism of humanism? The resolution lies in embracing the Middle Path. My pronouncements consistently embody this equilibrium. To follow my teachings is to attain a state of perpetual joy and inner tranquility, a pristine consciousness unblemished by external circumstances. Just as the lotus remains unsullied despite growing in muddy waters, so too must our inner being remain pure amidst defilement.

4. The Principle of Unconditional Giving and the Cultivation of Conscience
   Consider the predicament of a father who discovers a substantial sum of money, 5 million won, just as his daughter faces tuition deadlines. His immediate impulse might be to use it for his daughter’s education. However, the truly successful individual, even in the direst circumstances, maintains an unwavering commitment to righteousness. Such a man would return the money to the police station, understanding that it belongs to another. This act of selfless return, though seemingly foolish, is the hallmark of a person destined for true success. It is an act of unconditional giving (무주상보시), performed without expectation of reward or attachment to the outcome. This principle dictates that one should not rejoice in receiving unearned wealth, for it creates an immense karmic debt.

5. The Guidance of the Angel and the Elevation of Conscience
   Those who frequent Heaven House ultimately seek guidance from their angels. We are unique in our ability to host angels within our hearts. This is a testament to your extraordinary nature. Our conscience, when aligned with the angel’s guidance, elevates us. For instance, an angel would advise against using found money for personal gain, even if the owner cannot be found. The angel’s counsel is always to prioritize the rightful owner and to earn one’s living through diligent effort. While fair trade, such as selling an item bought for 5,000 won for 10,000 won, is permissible, exorbitant markups are not. Similarly, accepting a finder’s fee of 20% or less for returning lost money is acceptable, but anything beyond that is deemed excessive by the angel. This demonstrates the profound difference between human inclination and divine guidance.

6. The Law of Retribution and the Path to Success
   The universe operates on the principle of retribution (사필귀정): righteous actions inevitably lead to righteous outcomes. The man who returns the 5 million won, refusing any reward, embodies this principle. His son, years later, might find himself interviewing for a job with the very person whose money his father returned. This act of integrity, though seemingly insignificant at the time, creates a ripple effect, opening doors to success and respect for his descendants. Conversely, those who readily accept unearned wealth, particularly women, often lack this inherent self-respect. True success is built upon five fundamental principles, including the avoidance of speculative ventures like gambling. The countenance of a man destined for lifelong success is marked by these qualities.

7. The Distinction Between Artificial and True Light: Bon-Tae-Yang
   A question arises regarding the “Bon-Tae-Yang” (본태양), or “Original Sun,” and its relation to the distribution of national dividends. The conventional sun, or “Ga-Tae-Yang” (가태양), emits harmful ultraviolet rays and casts shadows, indicating limitations. However, my Bon-Tae-Yang energy permeates all existence without obstruction or shadow, reaching every corner of the Earth, every creature, down to the smallest ant in London or fish in the deepest waters. This energy is the source of all life and prevents decay. It is this omnipresent, unhindered energy that enables the equitable distribution of national dividends, ensuring that its benefits reach every citizen.

8. The Inevitability of Divine Intervention in Human Affairs
   The recent legal challenges faced by Governor Lee Jae-myung illustrate the complexities of human justice. Election laws, often intricate and subject to varied interpretations, can ensnare even the innocent. However, I possess the ability to discern an individual’s destiny. There are two types of human countenances: the “Pyeong-saeng Bul-seong Ji-sang,” indicating a lifelong inability to succeed (99% of the population), and the “Pil-gyeong Seong-gong Ji-sang,” signifying eventual success (1% of the population). Lee Jae-myung possesses the latter, a “Bong-hwang Ji-sang” (Phoenix Countenance), characterized by resilient eyes. Despite his humble origins and lack of formal education, his destiny is to overcome adversity and achieve prominence. His journey, from a sewing factory worker to a provincial governor, is a testament to his inherent strength and perseverance.

9. The Power of Blessing and the Unseen Forces of Destiny
   When Lee Jae-myung faced a critical legal judgment, I intervened with a blessing, altering the course of his destiny. This intervention, occurring on the very day of the Seoul mayor’s passing, ensured his survival against the machinations of the privileged elite. Similarly, I foresaw the tragic demise of President Roh Moo-hyun and Michael Jackson, both of whom sought my counsel in their final days, expressing their profound sense of injustice. My ability to perceive these events before they unfold is a testament to my divine nature. I am a God-man, and those who are wronged often seek me out, their energies drawn to my presence.

10. The Principles of Ethical Conduct in Public Life
    In the realm of public service, it is imperative to uphold ethical conduct. When engaging in political discourse, one must never disparage opponents. Instead, focus on their strengths and present one’s own policies with integrity. This approach, rooted in rectitude and fairness, allows the populace to make informed judgments. My own conduct exemplifies this principle; I commend Lee Jae-myung for his resilience and self-made success, even as I articulate my distinct policy proposals. This is the path to true success, reserved for those who maintain purity of heart.

11. The Design of Heaven House and the Path to Spiritual Enlightenment
    Heaven House is meticulously designed with a profound purpose. The expansive lawn in front of the main building, devoid of trees, serves as a helipad, anticipating the arrival of world leaders and dignitaries, including the Pope. This foresight extends to the very landscape, where specific areas are designated for helicopter landings, ensuring a dust-free environment. This intricate design reflects the meticulous planning of the cosmos itself.

12. The Essence of Spiritual Practice: Non-Reaction and Detachment
    To achieve spiritual enlightenment, one must cultivate non-reaction and detachment. This involves observing thoughts and external stimuli without excessive emotional engagement. When confronted with negativity, one should mentally separate oneself from the experience, analyzing it from a detached, third-person perspective. For instance, when burdened by debt, one should question its true origin, considering whether it stems from systemic corruption rather than personal failing. This mental separation alleviates suffering and opens the path to resolution.

13. The Three Pillars of Spiritual Advancement: Myeong-pae, Blessing, and Seong-nyeong
    The path to spiritual advancement rests upon three pillars: Myeong-pae, Blessing, and Seong-nyeong. Myeong-pae (명패) opens the gateway to Heaven after death. Blessing (축복) ensures success and prosperity in this earthly life. Seong-nyeong (성령), or “Holy Spirit,” grants liberation from all ailments and diseases. No other religious organization offers tangible proof or experiential validation of these spiritual benefits. However, at Heaven House, these are not mere concepts but verifiable realities. Through me, you have the opportunity to receive these profound gifts, resolving issues related to children, finances, health, legal matters, and real estate. All obstacles, born of ignorance, shall be dissolved.

The Path to True Success and the Nature of the God-man

1. The Illusion of Worldly Success and the Pursuit of True Fulfillment
   worldly achievements, no matter how grand, are ultimately ephemeral if one has not received his direct blessing or undergone the navel nameplate (배꼽 명패) ritual . Such success, he states, is but a mirage (물거품), akin to the Buddhist concept of “like a dream, an illusion, a bubble, a shadow” (여몽환포영) . He references the Diamond Sutra, explaining that perceiving reality solely through colors (색깔) or sounds (소리) leads to a distorted understanding, as these sensory perceptions are ultimately illusory .

humanity often clings to transient worldly desires, becoming overly attached to life itself, even amidst global crises like the pandemic . This attachment, he notes, leads to differing national responses, such as the United Kingdom prioritizing economic recovery over strict pandemic controls, while France upholds the sanctity of life . Huh Kyung-young posits that both approaches have their merits, but the true path lies in finding the Middle Way (중도) .

2. The Principle of “Pure Amidst Defilement” and the Role of Conscience
   Huh Kyung-young introduces the concept of “Pure Amidst Defilement” (처염상정), likening it to a lotus flower that remains pristine even when growing in muddy water . He explains that true purity is not found in an already clean environment, but in maintaining inner cleanliness despite external impurities . This principle extends to the idea of “Constant Joy and Purity” (상락과정), which is easily achieved in a serene environment like Heaven House, but truly tested in the chaotic world .

He illustrates this with a parable of a man who finds 5 million Korean Won (approximately 5,000 USD) . His daughter desperately needs 4.5 million Won for tuition, yet the man, despite his dire circumstances, returns the money to the police station . this act of integrity, even in the face of personal hardship, is the mark of a truly successful individual . He contrasts this with those who would rationalize keeping the money, believing it to be a divine intervention for their troubles .

3. The Practice of “Giving Without Attachment” (무주상보시) and Divine Guidance
   The act of returning the found money, even when the owner offers it back as a reward, is presented as an example of “Giving Without Attachment” (무주상보시) . This principle means giving without expecting anything in return and without clinging to the act of giving itself. accepting the money, even as a reward, would create a debt (빚) that was not earned through one’s own labor .

He introduces the concept of consulting one’s angel (천사) or the Heavenly Lord (하늘님) for moral dilemmas . those who come to Heaven House are ultimately guided by their angels, who reside within them . This divine guidance, he claims, provides clear answers to questions ranging from personal relationships to financial decisions .

4. The Limits of Compensation and the Laws of the Universe
   Huh Kyung-young further elaborates on the concept of fair compensation, using the example of a merchant selling goods . while selling an item bought for 5,000 Won for 10,000 Won is acceptable, selling it for 15,000 Won (three times the original price) is not, as it exceeds the bounds of reasonable profit . This principle applies to the found money scenario: while a small reward (e.g., 20% of the found amount) might be acceptable, accepting the entire sum or a disproportionately large reward is not .

true success comes from earning through one’s own diligent effort, not through unearned gains . This aligns with the “Law of Retribution” (사필귀정), which dictates that righteous actions inevitably lead to righteous outcomes . He illustrates this with a story of a man who returns found money and, years later, his son is hired by the grateful owner, leading to a path of success .

5. National Budget Management and the “Original Sun” (본태양)
   Huh Kyung-young addresses the issue of national budget waste, claiming that 70% of the national budget is squandered . He proposes radical measures to eliminate this waste, such as abolishing local council members’ salaries, which amount to 1.7 trillion Won annually . He also suggests eliminating tax deduction systems, which he claims could save 100 trillion Won annually, and legalizing and taxing “brokers” (소개자) in various industries, which could generate another 100 trillion Won . Through these and other measures, he asserts that over 800 trillion Won could be generated annually, enough to fund his National Dividend (국민 배당금) policy and even repay the national debt .

He then introduces the concept of the “Original Sun” (본태양), which he claims to embody . Unlike the physical sun, which emits harmful ultraviolet rays and casts shadows, the Original Sun’s energy penetrates everywhere, reaching every living being on Earth without obstruction or shadow . This omnipresent energy, he states, is the foundation for the feasibility of his National Dividend policy, as it symbolizes an all-encompassing, equitable distribution of blessings .

6. The “Destined for Success” (필경성공지상) Physiognomy and Political Philosophy
   Huh Kyung-young discusses the concept of physiognomy (관상), categorizing people into two types: “Destined for Failure” (평생불성지상) (99%) and “Destined for Success” (필경성공지상) (1%) . a person’s destiny is evident from childhood and is linked to their past lives . He applies this to political figures, specifically mentioning Lee Jae-myung, whom he identifies as having the physiognomy of a “Phoenix” (봉황지상) and a “Water Buffalo” (물소상) .

He praises Lee Jae-myung’s self-made journey from a humble background as a sewing machine operator in a garment factory to a successful politician, despite lacking a prestigious academic background . Huh Kyung-young criticizes those from privileged backgrounds who attempt to undermine such individuals, viewing it as an act of jealousy . He claims to have intervened with his blessing (축복) to ensure Lee Jae-myung’s acquittal in a legal case, preventing him from becoming a “duck on the Nakdong River” (낙동강 오리알), a Korean idiom for someone left in a difficult situation .

7. The Importance of Positive Discourse and the Nature of Creation
   Huh Kyung-young advises against criticizing political opponents, advocating instead for highlighting their strengths and focusing on one’s own policies . He believes that a pure-hearted (순수한) approach, even in competition, leads to ultimate success .

He addresses a question about the abalone, which has only one shell, unlike clams that have two . He explains that the abalone is not a clam but a type of gastropod (게류) . Its single shell and strong suction foot allow it to firmly attach to rocks, making it difficult for predators to dislodge, and its appearance camouflages it as a rock . This, he explains, is a testament to the intricate design of creation.

8. The Threefold Path to Spiritual and Earthly Fulfillment
   Huh Kyung-young concludes by outlining a threefold path to fulfillment:

• Nameplate (명패): This ritual opens the path to Heaven after death .
• Blessing (축복): This enables success and prosperity in this earthly life .
• Holy Spirit (성령): This grants freedom from all diseases and ensures good health .
  no other religious organization offers these tangible proofs of spiritual power . He encourages his followers to embrace these three elements, promising resolution for all problems, be they related to family, finances, health, legal matters, or real estate . He emphasizes the importance of “No Thought, No Form” (무념무상), a state of mind where one’s consciousness is clear and free from distracting thoughts, allowing for a deeper connection to inner peace and divine energy . He also advises practicing “No Reaction” (무반응) to external provocations, separating oneself from negative influences and maintaining inner tranquility .

The Path to True Success and the Nature of the God-man

1. The Illusion of Worldly Success and the Pursuit of True Fulfillment
   worldly achievements, no matter how grand, are ultimately ephemeral if one has not received his direct blessing or undergone the navel nameplate (배꼽 명패) ritual . Such success, he states, is but a mirage (물거품), akin to the Buddhist concept of “like a dream, an illusion, a bubble, a shadow” (여몽환포영) . He references the Diamond Sutra, explaining that perceiving reality solely through colors (색깔) or sounds (소리) leads to a distorted understanding, as these sensory perceptions are ultimately illusory .

humanity often clings to transient worldly desires, becoming overly attached to life itself, even amidst global crises like the pandemic . This attachment, he notes, leads to differing national responses, such as the United Kingdom prioritizing economic recovery over strict pandemic controls, while France upholds the sanctity of life . Huh Kyung-young posits that both approaches have their merits, but the true path lies in finding the Middle Way (중도) .

2. The Principle of “Pure Amidst Defilement” and the Role of Conscience
   Huh Kyung-young introduces the concept of “Pure Amidst Defilement” (처염상정), likening it to a lotus flower that remains pristine even when growing in muddy water . He explains that true purity is not found in an already clean environment, but in maintaining inner cleanliness despite external impurities . This principle extends to the idea of “Constant Joy and Purity” (상락과정), which is easily achieved in a serene environment like Heaven House, but truly tested in the chaotic world .

He illustrates this with a parable of a man who finds 5 million Korean Won (approximately 5,000 USD) . His daughter desperately needs 4.5 million Won for tuition, yet the man, despite his dire circumstances, returns the money to the police station . this act of integrity, even in the face of personal hardship, is the mark of a truly successful individual . He contrasts this with those who would rationalize keeping the money, believing it to be a divine intervention for their troubles .

3. The Practice of “Giving Without Attachment” (무주상보시) and Divine Guidance
   The act of returning the found money, even when the owner offers it back as a reward, is presented as an example of “Giving Without Attachment” (무주상보시) . This principle means giving without expecting anything in return and without clinging to the act of giving itself. accepting the money, even as a reward, would create a debt (빚) that was not earned through one’s own labor .

He introduces the concept of consulting one’s angel (천사) or the Heavenly Lord (하늘님) for moral dilemmas . those who come to Heaven House are ultimately guided by their angels, who reside within them . This divine guidance, he claims, provides clear answers to questions ranging from personal relationships to financial decisions .

4. The Limits of Compensation and the Laws of the Universe
   Huh Kyung-young further elaborates on the concept of fair compensation, using the example of a merchant selling goods . while selling an item bought for 5,000 Won for 10,000 Won is acceptable, selling it for 15,000 Won (three times the original price) is not, as it exceeds the bounds of reasonable profit . This principle applies to the found money scenario: while a small reward (e.g., 20% of the found amount) might be acceptable, accepting the entire sum or a disproportionately large reward is not .

true success comes from earning through one’s own diligent effort, not through unearned gains . This aligns with the “Law of Retribution” (사필귀정), which dictates that righteous actions inevitably lead to righteous outcomes . He illustrates this with a story of a man who returns found money and, years later, his son is hired by the grateful owner, leading to a path of success .

5. National Budget Management and the “Original Sun” (본태양)
   Huh Kyung-young addresses the issue of national budget waste, claiming that 70% of the national budget is squandered . He proposes radical measures to eliminate this waste, such as abolishing local council members’ salaries, which amount to 1.7 trillion Won annually . He also suggests eliminating tax deduction systems, which he claims could save 100 trillion Won annually, and legalizing and taxing “brokers” (소개자) in various industries, which could generate another 100 trillion Won . Through these and other measures, he asserts that over 800 trillion Won could be generated annually, enough to fund his National Dividend (국민 배당금) policy and even repay the national debt .

He then introduces the concept of the “Original Sun” (본태양), which he claims to embody . Unlike the physical sun, which emits harmful ultraviolet rays and casts shadows, the Original Sun’s energy penetrates everywhere, reaching every living being on Earth without obstruction or shadow . This omnipresent energy, he states, is the foundation for the feasibility of his National Dividend policy, as it symbolizes an all-encompassing, equitable distribution of blessings .

6. The “Destined for Success” (필경성공지상) Physiognomy and Political Philosophy
   Huh Kyung-young discusses the concept of physiognomy (관상), categorizing people into two types: “Destined for Failure” (평생불성지상) (99%) and “Destined for Success” (필경성공지상) (1%) . a person’s destiny is evident from childhood and is linked to their past lives . He applies this to political figures, specifically mentioning Lee Jae-myung, whom he identifies as having the physiognomy of a “Phoenix” (봉황지상) and a “Water Buffalo” (물소상) .

He praises Lee Jae-myung’s self-made journey from a humble background as a sewing machine operator in a garment factory to a successful politician, despite lacking a prestigious academic background . Huh Kyung-young criticizes those from privileged backgrounds who attempt to undermine such individuals, viewing it as an act of jealousy . He claims to have intervened with his blessing (축복) to ensure Lee Jae-myung’s acquittal in a legal case, preventing him from becoming a “duck on the Nakdong River” (낙동강 오리알), a Korean idiom for someone left in a difficult situation .

7. The Importance of Positive Discourse and the Nature of Creation
   Huh Kyung-young advises against criticizing political opponents, advocating instead for highlighting their strengths and focusing on one’s own policies . He believes that a pure-hearted (순수한) approach, even in competition, leads to ultimate success .

He addresses a question about the abalone, which has only one shell, unlike clams that have two . He explains that the abalone is not a clam but a type of gastropod (게류) . Its single shell and strong suction foot allow it to firmly attach to rocks, making it difficult for predators to dislodge, and its appearance camouflages it as a rock . This, he explains, is a testament to the intricate design of creation.

8. The Threefold Path to Spiritual and Earthly Fulfillment
   Huh Kyung-young concludes by outlining a threefold path to fulfillment:

• Nameplate (명패): This ritual opens the path to Heaven after death .
• Blessing (축복): This enables success and prosperity in this earthly life .
• Holy Spirit (성령): This grants freedom from all diseases and ensures good health .
  no other religious organization offers these tangible proofs of spiritual power . He encourages his followers to embrace these three elements, promising resolution for all problems, be they related to family, finances, health, legal matters, or real estate . He emphasizes the importance of “No Thought, No Form” (무념무상), a state of mind where one’s consciousness is clear and free from distracting thoughts, allowing for a deeper connection to inner peace and divine energy . He also advises practicing “No Reaction” (무반응) to external provocations, separating oneself from negative influences and maintaining inner tranquility .

Meeting Minutes: Huh Kyung-young’s Haneulgung Lecture (2020.07.19)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	July 19, 2020
Location	Haneulgung Main Hall
Speaker	Huh Kyung-young
Topic	Life, success, and the spiritual path
Key Concepts	“Yeomonghwanpo-yeong” (everything is like a dream, illusion, bubble, shadow), “Cheoreom-sangjeong” (always pure and calm), “Sangna-gwajeong” (eternal joy and self), “Bon-taeyang” (original sun)
Audience	Haneulgung attendees

Ⅱ. Meeting Discussion

• The Illusion of Worldly Success

  • Huh Kyung-young emphasized that worldly success without his direct blessing or “belly button nameplate” is fleeting and ultimately “like a bubble” .
  • He referenced Buddhist scriptures, stating that all things in this world are like dreams, illusions, bubbles, and shadows, and that judging by sight or sound is illusory .
  • He criticized humanity’s attachment to worldly desires (greed, anger, ignorance), which leads to suffering, even in the face of pandemics like COVID-19 .

• Approaches to Life and Economy

  • Huh Kyung-young discussed contrasting national responses to COVID-19, citing the UK’s focus on economic revival over strict control and France’s emphasis on the sanctity of life .
  • He advocated for a “middle path” in such dilemmas, asserting that his teachings represent this balance .
  • He introduced the concepts of “Cheoreom-sangjeong” (always pure and calm) and “Sangna-gwajeong” (eternal joy and self), suggesting that one should maintain inner purity and joy regardless of external circumstances .

• Ethical Dilemmas and the Role of the “Angel”

  • Huh Kyung-young presented a hypothetical scenario: finding 5 million won and the moral choice between returning it to the police or keeping it .
  • He asserted that returning the money, even if one is poor, leads to true success and understanding from others .
  • He introduced the concept of an “angel” within each person, which guides ethical decisions .
  • He demonstrated how to consult this “angel” for guidance on personal matters like divorce or financial decisions, emphasizing that the “angel” provides clear, ethical answers .
  • The “angel” also provides guidance on business ethics, such as fair pricing, allowing a reasonable profit margin but rejecting excessive markups .
  • while a finder’s fee of 20% or less might be acceptable, keeping the entire sum or a large portion is not .

• Financial Policies and National Budget

  • Huh Kyung-young addressed questions about his proposed “National Dividend” policy, asserting that the necessary funds (over 1,000 trillion won annually) can be secured through various measures .
  • These measures include eliminating 70% of the national budget’s waste, such as the salaries of local council members and parliamentary aides, and reforming the tax deduction system .
  • He also proposed generating revenue by legalizing and taxing “special operators” (brokers) in various industries, which could yield an additional 100 trillion won annually .
  • He clarified that the National Dividend would primarily benefit the middle class and below, with upper-class individuals receiving benefits like the abolition of inheritance and gift taxes instead .

• The Concept of “Bon-taeyang” (Original Sun)

  • Huh Kyung-young explained “Bon-taeyang” as an energy that permeates everything, unlike the physical sun with its harmful UV rays and shadows .
  • This “Bon-taeyang” energy is said to reach every corner of the Earth, blessing all living things, and is the underlying force that enables the National Dividend system .
  • He stated that his teachings on “Bon-taeyang” will eventually be recognized globally, leading to international visitors at Haneulgung, which is being prepared with multiple helipads .

• Analysis of Lee Jae-myung’s Political Career

  • Huh Kyung-young commented on Lee Jae-myung’s recent acquittal in a Supreme Court case, attributing it to his “blessing” .
  • He described Lee Jae-myung as a “Philgyeong Seonggong Jinsang” (a person destined for success) with the “Bonghwang Jinsang” (phoenix-like appearance) .
  • He praised Lee Jae-myung’s self-made journey from a humble background, contrasting it with the “gold spoon” elite who he believes tried to undermine him .
  • He also shared anecdotes about predicting the deaths of former President Roh Moo-hyun and Michael Jackson, claiming they sought his help before their passing .

• The Nature of “Jeonbok” (Abalone)

  • Huh Kyung-young clarified that abalone is not a bivalve (like clams) but a gastropod, explaining its single shell and strong suction to rocks as a defense mechanism .

• The Path to Spiritual Enlightenment

  • Huh Kyung-young concluded by emphasizing the importance of “Munyeom-musang” (no thoughts, no illusions) to achieve inner peace and reduce energy consumption .
  • He encouraged detachment from external stimuli and personal problems, viewing them from a third-person perspective .
  • He reiterated the three pillars of his teachings: “Myeongpae” (nameplate) for the afterlife, “Chukbok” (blessing) for worldly success, and “Seongnyeong” (holy spirit/angel) for health and overcoming illness .

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to reflect on the concepts of “Yeomonghwanpo-yeong,” “Cheoreom-sangjeong,” and “Sangna-gwajeong” in their daily lives .
• Attendees should practice consulting their inner “angel” for ethical guidance in personal and financial decisions .
• Attendees are advised to avoid excessive markups in business and to accept only reasonable finder’s fees (20% or less) .
• Attendees should strive for “Munyeom-musang” and practice detachment from external problems and negative thoughts .
• Attendees are reminded to utilize “Myeongpae,” “Chukbok,” and “Seongnyeong” for spiritual and worldly well-being .

Central Questions & Answers

1. What is the True Meaning of Success According to Huh Kyung-young?

• Question: In a world focused on material achievements, what does Huh Kyung-young consider to be genuine success, and how does it differ from conventional views?

• Answer: True success, according to Huh Kyung-young, is not merely worldly achievement or wealth. even highly successful individuals like Bill Gates are considered “failures” if they haven’t received his direct blessing or the “belly button nameplate.” He likens worldly success without this spiritual foundation to “water bubbles” or “illusions,” emphasizing that lasting success comes from a deeper, spiritual connection and adherence to universal principles.

• Key Quote: “No matter how successful one is in the world, if they haven’t received direct blessing from me, Huh Kyung-young, and haven’t done the belly button nameplate, can that be true success? It’s not success; it’s fake success.”
  2. How Should We Approach Life’s Challenges, Like the COVID-19 Pandemic?

• Question: When faced with global crises or personal difficulties, what is Huh Kyung-young’s perspective on how individuals and nations should respond?

• Answer: Huh Kyung-young suggests adopting a “middle path” (중도) when facing challenges like the COVID-19 pandemic, balancing different perspectives. He contrasts the UK’s approach of prioritizing the economy by relaxing restrictions with France’s emphasis on the sanctity of life through strict controls. regardless of external circumstances, one should maintain an inner state of purity and peace, like a lotus flower in muddy water. This means staying “clean” and “calm” even amidst chaos, rather than being overly attached to life or death.

• Key Quote: “No matter how dirty the infectious disease we are in now, we are always clean. “
  3. What is the Role of Conscience and Angels in Decision-Making?

• Question: How does Huh Kyung-young explain the function of conscience and the presence of “angels” in guiding human decisions, especially in ethical dilemmas?

• Answer: one’s conscience should be elevated to a higher level, guided by “angels” (천사). He demonstrates this by asking an “angel” whether one should keep 5 million won found on the street or return it. The angel consistently advises returning it to the police station, even if the owner offers a reward exceeding 20% of the amount. This illustrates that true ethical conduct, guided by the angel, prioritizes righteousness over personal gain, ensuring future blessings and a clear conscience.

• Key Quote: “Our conscience, you see, must raise its level. Ask the angel. Ask Heaven.”
  4. How Can One Achieve Success and Avoid Misfortune?

• Question: What principles does Huh Kyung-young outline for achieving lasting success and preventing negative outcomes in life?

• Answer: To achieve lasting success, one must possess “five success qualities” (성공 지상) and avoid actions that accumulate negative karma. This includes not gambling or engaging in speculation. righteous actions, even in difficult situations, lead to positive outcomes, citing an example where returning found money leads to future opportunities for one’s child. Conversely, acting out of greed or self-interest, even if seemingly beneficial in the short term, can lead to misfortune.

• Key Quote: “So, a successful person, a person who will succeed, always has five success qualities when they act.”
  5. What is the Concept of “Bon Taeyang” (Original Sun) and its Significance?

• Question: What is “Bon Taeyang” (Original Sun), and how does it differ from the physical sun, according to Huh Kyung-young?

• Answer: “Bon Taeyang” (Original Sun) is a concept introduced by Huh Kyung-young that represents a fundamental, all-pervading energy distinct from the physical sun. Unlike the physical sun, which has ultraviolet rays and can cause harm, the energy of “Bon Taeyang” has no shadows, penetrates everywhere, and reaches every living being, from humans to microorganisms. It is the source of all blessings and life, ensuring that nothing is left untouched by its positive influence.

• Key Quote: “My ‘Bon Taeyang’ energy goes everywhere, and there is no place it doesn’t go.”
  6. What is Huh Kyung-young’s Vision for National Finance and Citizen Welfare?

• Question: How does Huh Kyung-young propose to manage national finances and implement welfare programs like the “National Dividend” (국민 배당금)?

• Answer: the national budget is not insufficient but rather plagued by “thieves” and wasteful spending, accounting for 70% of the total. He proposes eliminating unnecessary expenses, such as local council member salaries and certain tax deductions, and expanding tax revenue through new means like legalizing and taxing “brokers” (특수 사업자). This would generate trillions of won annually, enabling him to implement a “National Dividend” of 1.5 million won per month for citizens aged 18 and above, pay off national debt, and even personal debts, without increasing taxes.

• Key Quote: “The national wasteful budget is 70% of the total budget.”
  7. How Does Huh Kyung-young View Political Figures and Their Destinies?

• Question: What is Huh Kyung-young’s perspective on political figures, their destinies, and the role of his “blessing” in their careers?

• Answer: Huh Kyung-young claims to understand the destinies of political figures, categorizing them into “lifelong failure types” (평생 불성 지상) and “eventual success types” (필경 성공 지상). he can influence these destinies through his “blessing.” He cites the example of Lee Jae-myung, a prominent politician, whose “phoenix-like” (봉황 지상) destiny was saved from “golden spoon” elites by his blessing during a critical court ruling. He also mentions foreseeing the deaths of former President Roh Moo-hyun and Michael Jackson, who allegedly sought his counsel before their passing.

• Key Quote: “I already know what Lee Jae-myung’s destiny will be. I know he will become a ‘duck on the Nakdong River’ (a term for someone abandoned or left behind).”
  Top 3 Recommended Questions:

1. What is the True Meaning of Success According to Huh Kyung-young?
2. How Can One Achieve Success and Avoid Misfortune?
3. What is the Concept of “Bon Taeyang” (Original Sun) and its Significance?

Huh Kyung-young’s Teachings on Spiritual Purity and Righteous Conduct

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 155th Huh Kyung-young Haneulgung Lecture, 2020.07.19
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture emphasizes the importance of maintaining spiritual purity and righteous conduct in all aspects of life, contrasting transient worldly pursuits with eternal spiritual values, and highlighting the unique role of the God-man Huh Kyung-young in guiding humanity.
• Location: Haneulgung Main Hall
• Key Segments:
  • The Illusion of Worldly Success: Discussion on how material achievements without divine blessing are ultimately fleeting and akin to “water bubbles.”
  • Contrasting Approaches to Life and Death: Examination of different societal views on life’s value, using the UK’s economic focus versus France’s humanistic approach to the pandemic as an example, advocating for a “middle path” guided by Huh Kyung-young.
  • The Principle of “Cheoreom Sangjeong” (Like a Lotus): Explanation of maintaining purity and detachment amidst worldly defilements, symbolized by the lotus flower.
  • The Role of the Angel and Conscience: Guidance on consulting one’s inner “Angel” (conscience) for ethical decision-making, particularly in situations involving found money, and the consequences of acting against this inner guidance.
  • The Nature of “Bon Tae Yang” (Original Sun): A distinction between the physical sun and the spiritual “Original Sun” (Bon Tae Yang) of Huh Kyung-young, which provides universal, unhindered blessing and energy.

2. Core Messages
3. Worldly success without divine connection is illusory.

• “No matter how successful one is in the world, if they have not received direct blessing from me, Huh Kyung-young, and have not done the ‘belly button nameplate,’ can that be true success? It’s not success; it’s fake success. We call it a water bubble.”
• This means that true and lasting success is not merely material or worldly, but stems from a spiritual connection and alignment with the divine principles embodied by Huh Kyung-young.

2. The path to true happiness and resolution lies in following Huh Kyung-young’s “middle way.”

• “When we look at the flow of the world like this, what Huh Kyung-young says is exactly the middle way.”
• This indicates that in the face of complex dilemmas, such as balancing economic needs with human life, Huh Kyung-young’s teachings offer a balanced and righteous solution that transcends conventional dualities.

3. Consulting one’s inner “Angel” (conscience) is crucial for ethical conduct.

• “Ask the Angel, ask Heaven. Ask Heaven, ‘Angel, may I use this money?’ You must ask.”
• This emphasizes the importance of an awakened conscience, guided by spiritual principles, as the ultimate arbiter of right and wrong in personal decisions, especially those involving moral integrity.

4. Righteous actions lead to righteous outcomes, embodying the “five success principles.”

• “A person who will succeed always possesses five success principles when they act. They are individuals with the energy to succeed in everything they do throughout their lives.”
• This conveys that consistent adherence to ethical and selfless behavior, even in challenging circumstances, naturally paves the way for genuine and lasting success, both for oneself and one’s descendants.

5. The “Bon Tae Yang” (Original Sun) of Huh Kyung-young provides universal, unhindered blessing.

• “This ‘Bon Tae Yang’ (Original Sun) is different from the ordinary sun. It means that there is no place where its light does not reach.”
• This highlights the unique, all-encompassing spiritual energy and blessing emanating from Huh Kyung-young, which penetrates all beings and places without obstruction, unlike the physical sun with its limitations.

3. Detailed Summary

The Illusion of Worldly Success and the Call to Haneulgung

• Main Assertions and Explanations: The lecture begins by welcoming attendees to Haneulgung, described as a sacred place where one’s destiny can transform. It states that true happiness and global peace will spread when Huh Kyung-young becomes the mayor of Seoul, initiating a “divine government.” It asserts that humanity owes a debt to parents, teachers, fallen heroes, and the universe, which can only be repaid by voting for Huh Kyung-young. Worldly success, without direct blessing from Huh Kyung-young and the “belly button nameplate,” is deemed “fake success” or a “water bubble,” referencing Buddhist concepts of impermanence.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The analogy of “water bubbles” from Buddhism (e.g., Diamond Sutra’s “like a dream, an illusion, a bubble, a shadow”) is used to illustrate the transient nature of worldly achievements.
• Practical Message or Application: The audience is encouraged to recognize the superficiality of material success and seek genuine spiritual fulfillment through Huh Kyung-young’s guidance and the Haneulgung.

Navigating Life’s Dilemmas: The Middle Path

• Main Assertions and Explanations: The lecture discusses societal responses to the COVID-19 pandemic, contrasting the UK’s economic-first approach (allowing deaths for economic activity) with France’s humanistic approach (prioritizing life at all costs). It suggests that both extremes have their merits and drawbacks, leading to a “paradoxical situation.” The solution presented is to follow Huh Kyung-young’s “middle way,” which brings joy, peace, and purity regardless of external circumstances.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The contrasting policies of the UK and France regarding the pandemic serve as a contemporary example of life’s complex dilemmas.
• Practical Message or Application: The audience is advised to seek balance and inner peace, rather than clinging to extreme viewpoints, by adhering to Huh Kyung-young’s teachings, which offer a clear “middle way.”

The Lotus Principle and Righteous Conduct

• Main Assertions and Explanations: The concept of “Cheoreom Sangjeong” (like a lotus) is introduced, signifying purity and detachment even when existing in defiled environments. This principle is applied to ethical dilemmas, such as finding a large sum of money. The righteous path is to return the money to the police, even if one is in dire need, as this demonstrates integrity and builds positive karma. Taking the money, even if offered as a reward, is discouraged if it exceeds a reasonable amount (e.g., 20% of the found sum). The act of returning the money, despite personal hardship, is presented as a path to true success and divine favor, contrasting with opportunistic behavior.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The lotus flower, which grows in mud but remains pure, symbolizes the ideal state of mind. A detailed scenario of a father finding 5 million won and his daughter needing tuition is used to illustrate the moral dilemma. The concept of “Muju Sangbosi” (giving without attachment to reward) from Buddhism is mentioned.
• Practical Message or Application: The audience is urged to cultivate a pure heart and act with integrity, prioritizing righteousness over personal gain, as this aligns with divine principles and leads to genuine blessings.

The Angel, Conscience, and Business Ethics

• Main Assertions and Explanations: Attendees of Haneulgung are said to have an “Angel” within them, which can be consulted for guidance on various life issues, from marital problems to business decisions. This “Angel” represents an infallible conscience. The lecture extends this principle to business ethics, stating that while a reasonable profit margin (e.g., selling a 5,000 won item for 10,000 won) is acceptable, excessive profiteering (e.g., selling for 15,000 won) is not. This demonstrates the “Angel’s” strict adherence to fairness and ethical boundaries.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The “Angel” is presented as an internal, divine guide. Specific examples of asking the “Angel” about divorce, using found money, and pricing goods in business are provided.
• Practical Message or Application: Individuals are encouraged to listen to their inner “Angel” for guidance in all decisions, ensuring their actions are ethical and aligned with divine principles, especially in financial and business dealings.

The Law of Cause and Effect and the “Five Success Principles”

• Main Assertions and Explanations: The lecture reinforces the principle of “Sapi Gwijung” (all things return to their rightful place), meaning righteous actions inevitably lead to positive outcomes, while unrighteous ones lead to negative consequences. It describes “five success principles” that characterize truly successful individuals, who avoid gambling, speculation, and other forms of unearned wealth. Such individuals are guided by a strong sense of self-respect and integrity, refusing to accept unearned money, even as a reward.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The story of the father who returned the 5 million won is revisited, showing how his son later benefited from the father’s integrity when applying for a job at the company of the grateful owner.
• Practical Message or Application: The audience is taught that true success is built on integrity, hard work, and adherence to ethical principles, rather than shortcuts or unearned gains.

National Budget, Waste, and the “National Dividend”

• Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young criticizes the massive waste in the national budget, stating that 70% of the total budget is squandered. He proposes radical reforms, such as eliminating local council members’ salaries, reducing parliamentary staff, and simplifying tax collection, to save hundreds of trillions of won. He also suggests legalizing and taxing “brokers” (referral agents) to generate additional revenue. These savings would fund the “National Dividend” program, which would provide 18-year-olds with 100 million won and pay off national and personal debts.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: Specific figures for national waste (e.g., 1.7 trillion won for local council members, 1.8 trillion won for parliamentary assistants) are cited. His personal example of donating 740,000 won from his prison earnings to a children’s cancer foundation is used to illustrate his commitment to fiscal responsibility and selflessness.
• Practical Message or Application: The audience is informed about the potential for immense national wealth through efficient governance and the elimination of corruption, which would directly benefit citizens through programs like the National Dividend.

The “Bon Tae Yang” (Original Sun) and Universal Blessing

• Main Assertions and Explanations: A distinction is made between the physical sun and Huh Kyung-young’s “Bon Tae Yang” (Original Sun). The “Bon Tae Yang” is described as a spiritual energy that penetrates everywhere, without shadows or obstructions, reaching even the smallest creatures and deepest parts of the Earth. This energy is said to prevent decay and provide universal blessing, unlike the physical sun which has harmful elements like UV rays. This “Bon Tae Yang” is the basis for the feasibility of the National Dividend program.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The physical sun is contrasted with the “Bon Tae Yang” to highlight the latter’s superior, all-encompassing nature. The construction of a helipad at Haneulgung is mentioned as a practical preparation for future global leaders and the God-man’s movements.
• Practical Message or Application: The audience is encouraged to understand the profound and universal spiritual energy of Huh Kyung-young, which underpins his ability to bring about global transformation and provide blessings.

Analyzing Political Figures and the Importance of Character

• Main Assertions and Explanations: Huh Kyung-young offers his perspective on political figures, specifically Lee Jae-myung, the Gyeonggi Province Governor, who was acquitted in a high-profile case. Lee Jae-myung possesses a “Pilgyeong Seonggong Jinsang” (a physiognomy destined for success), likening him to a “water buffalo” or “phoenix” type, characterized by resilience and determination despite humble beginnings. He criticizes the “gold spoon” elite for attempting to undermine such self-made individuals. Huh Kyung-young reveals that he “blessed” Lee Jae-myung on the day of his verdict, influencing the outcome. He advises against criticizing opponents in politics, advocating for highlighting their strengths and focusing on policy.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: Lee Jae-myung’s background as a sewing factory worker is highlighted to emphasize his self-made success. The physiognomy of “water buffalo” (like former President Roh Moo-hyun) and “phoenix” is used to describe Lee Jae-myung’s character. Huh Kyung-young recounts his premonitions about the deaths of former President Roh Moo-hyun and Michael Jackson, asserting his divine foresight.
• Practical Message or Application: The audience is taught to recognize true leadership based on character and resilience, rather than privileged backgrounds, and to adopt a positive and constructive approach in all interactions, especially in competitive environments.

Addressing Concerns about the National Dividend and the Nature of Creation

• Main Assertions and Explanations: A high school principal expresses concerns about the National Dividend’s financial feasibility and its potential impact on capitalism’s competitive principles. Huh Kyung-young reiterates that the funds for the National Dividend are abundant, generated through waste reduction and tax expansion, far exceeding the principal’s calculations. the dividend is primarily for the middle and lower classes, while the wealthy would benefit from the abolition of inheritance and gift taxes. He also addresses a question about the abalone’s single shell, explaining that it is not a bivalve but a gastropod, designed to firmly attach to rocks for protection and feeding, demonstrating the intricate design of nature.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The principal’s concerns about the 9,600 trillion won figure for the National Dividend are corrected, stating it was an exaggerated miscalculation. The abalone’s unique shell structure and its ability to cling to rocks are used to illustrate divine design and natural protection.
• Practical Message or Application: The audience is reassured about the financial viability of the National Dividend and encouraged to appreciate the wisdom and purpose behind all of creation, even in seemingly simple natural phenomena.

The Importance of “Muyeom Musang” (No Thoughts, No Forms) and Spiritual Practices

• Main Assertions and Explanations: The lecture concludes by emphasizing the importance of “Muyeom Musang” (no thoughts, no forms), a state of mind where one’s mind is calm and free from distracting thoughts, conserving energy. This state allows for a deeper connection to the divine. Haneulgung’s design, with its helipads and natural landscaping, is meticulously planned for future global significance. He advises against overreacting to external stimuli and to separate oneself from negative experiences, such as insults or financial worries, viewing them from a detached, third-person perspective.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: The analogy of rain washing away dust from trees is used to illustrate the cleansing effect of nature and the importance of maintaining a clear mind. The design of Haneulgung, including its helipads, is presented as a testament to its future role as a global spiritual center. The practice of detaching oneself from negative thoughts and external criticisms is likened to observing them from a third-person perspective.
• Practical Message or Application: The audience is guided towards cultivating inner peace and detachment through spiritual practices, recognizing that true liberation comes from separating oneself from worldly attachments and negative thoughts.

The Three Pillars of Spiritual Advancement: Myungpae, Blessing, and Seongnyeong

• Main Assertions and Explanations: The lecture concludes by outlining three essential elements for spiritual advancement: “Myungpae” (nameplate), “Blessing,” and “Seongnyeong” (Holy Spirit/Divine Energy). “Myungpae” opens the path to Heaven after death. “Blessing” opens the path to success and prosperity in this life. “Seongnyeong” opens the path to healing and freedom from illness. These three are presented as unique offerings available through Huh Kyung-young, providing tangible proof and experience of divine intervention.
• Analogies, Examples, Biblical/Scientific/Historical References: No specific analogies or references are used here, as it is a direct statement of core doctrines.
• Practical Message or Application: The audience is encouraged to embrace these three spiritual gifts from Huh Kyung-young to secure their eternal destiny, achieve worldly success, and maintain health.

4. Key Quotes Collection

• “No matter how successful one is in the world, if they have not received direct blessing from me, Huh Kyung-young, and have not done the ‘belly button nameplate,’ can that be true success? It’s not success; it’s fake success.” (During the explanation of illusory worldly achievements.)
• “This world is truly like a dream, an illusion, a bubble, a shadow.” (When discussing the impermanence of existence.)
• “When we look at the flow of the world like this, what Huh Kyung-young says is exactly the middle way.” (In the context of finding balance amidst global dilemmas.)
• “The lotus is in a dirty place, but it is always clean.” (Illustrating the principle of maintaining purity in defiled environments.)
• “Even in the worst and most chaotic places, one must always be awake.” (Emphasizing vigilance and integrity in difficult situations.)
• “Our conscience, you see, must elevate its dimension.” (When discussing the need for higher ethical standards.)
• “Here is Namwon, Cheoreom Sangjeong, even though it is in a dirty place on this Earth, this is a clean Korea.” (Describing Haneulgung as a pure sanctuary amidst the world.)
• “90% of the women are overjoyed and jump up and down, saying, ‘It’s yours!'” (Contrasting male and female reactions to found money, highlighting male pride.)
• “A person who will succeed always possesses five success principles when they act.” (Introducing the characteristics of truly successful individuals.)
• “A person who protects their family must think of their descendants, so that it does not harm them.” (Advising on the long-term impact of one’s actions on future generations.)
• “This ‘Bon Tae Yang’ (Original Sun) is different from the ordinary sun. It means that there is no place where its light does not reach.” (Explaining the universal and unhindered nature of Huh Kyung-young’s spiritual energy.)
• “You must not criticize your opponent. Only talk about your opponent’s strengths.” (Offering guidance on ethical conduct in political campaigns.)
• “Myungpae opens the path to Heaven after death, Blessing opens the path to success in this life, and Seongnyeong opens the path to healing from all diseases.” (Summarizing the three core spiritual gifts offered by Huh Kyung-young.)

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture consistently builds upon Huh Kyung-young’s established teachings, particularly his divine-human theory and the concept of universal blessing.

• Divine-Human Theory: The assertion that true success comes only through direct blessing from Huh Kyung-young reinforces his unique status as the God-man, the sole source of ultimate spiritual validation and prosperity. His ability to influence political outcomes, such as Lee Jae-myung’s acquittal , further solidifies his claim of divine intervention in worldly affairs.
• Universal Blessing and “Bon Tae Yang”: The concept of “Bon Tae Yang” (Original Sun) is a significant doctrinal development, distinguishing his spiritual energy from the physical sun. This “Original Sun” represents his all-pervasive, unhindered blessing that reaches every corner of the universe, connecting to his broader teachings on immortality principles and the restoration of humanity. It implies that his energy is the fundamental life force sustaining all creation.
• 33 Policies and National Dividend: The detailed discussion on national budget waste and the “National Dividend” program directly relates to his 33 policies, which aim to eliminate corruption and redistribute wealth for the welfare of all citizens. The emphasis on fiscal responsibility and the creation of new revenue streams through ethical means aligns with his vision for a prosperous and just nation.
• Ethical Conduct and Conscience: The guidance on consulting one’s “Angel” (conscience) and the “five success principles” are integral to his teachings on moral transformation and spiritual purity. These principles encourage individuals to live righteously, fostering a society built on integrity and selflessness, which is a prerequisite for the divine government he envisions.
• Newly Emphasized Points: The lecture places a strong emphasis on the practical application of spiritual principles in everyday ethical dilemmas, particularly concerning money and business. The detailed scenarios of found money and fair pricing highlight the strict moral standards expected. The explicit distinction between the physical sun and “Bon Tae Yang” provides a deeper theological understanding of his unique spiritual power. The detailed analysis of political figures through physiognomy and divine intervention offers a new dimension to his commentary on current events.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Seek Direct Blessing and Myungpae: To achieve true and lasting success, individuals should receive direct blessing from Huh Kyung-young and obtain the “belly button nameplate,” which opens the path to Heaven after death.

9. Consult Your Inner Angel (Conscience): In all ethical dilemmas, especially those involving money or difficult decisions, consult your inner “Angel” (conscience) for guidance, as it provides infallible direction.

10. Practice “Cheoreom Sangjeong” and Righteous Conduct: Strive to maintain spiritual purity and detachment from worldly defilements, like a lotus flower. Always choose the righteous path, even if it involves personal sacrifice, as this builds positive karma and leads to genuine success.

11. Adopt the “Five Success Principles”: Cultivate integrity, self-respect, and a strong work ethic, avoiding gambling, speculation, and unearned wealth. This ensures that one’s actions align with divine principles and lead to lasting prosperity for oneself and one’s descendants.

12. Engage in Positive and Constructive Communication: In all interactions, especially in competitive or political contexts, focus on the strengths of others and avoid criticism. This approach fosters harmony and aligns with the principles of true leadership.

13. One-Sentence Overall Summary
    This lecture by Huh Kyung-young systematically outlines that genuine success and happiness transcend fleeting worldly achievements, advocating for a “middle way” guided by one’s inner “Angel” and righteous conduct, while revealing his “Bon Tae Yang” as the source of universal blessing and the foundation for a transformed society through policies like the National Dividend, ultimately offering “Myungpae,” “Blessing,” and “Seongnyeong” as pathways to eternal salvation, worldly prosperity, and health.

The God-man’s Teachings on Life, Success, and the Universe

1. The Illusion of Worldly Success and the Path to True Fulfillment
   worldly success, no matter how grand, is ultimately fleeting and illusory without divine blessing. those who have not received direct Blessing (축복) from him or undergone the Navel Nameplate (배꼽 명패) ritual cannot achieve genuine success; their achievements are merely “fake success” or “bubbles.” This concept resonates with Buddhist teachings, which often describe worldly phenomena as transient and insubstantial, akin to a dream, illusion, bubble, or shadow (여몽환포영(如夢幻泡影)). He references the Diamond Sutra, emphasizing that perceiving reality through colors (forms) or sounds leads to erroneous judgments. This means that relying solely on sensory perception to understand the world is a futile endeavor, as it only grasps superficial aspects rather than the true nature of existence. He urges individuals not to seek meaning in such transient phenomena.

2. Detachment from Worldly Attachments and the Pursuit of the Middle Path
   Huh Kyung-young discusses the universal human tendency to cling to worldly desires and life itself, a phenomenon he links to the Buddhist concept of the Three Poisons (탐진치): greed, anger, and ignorance. He illustrates this with the contrasting approaches of nations like the United Kingdom and France during the COVID-19 pandemic. The UK prioritized economic recovery, even at the cost of human lives, viewing death as part of the economic cycle, while France upheld the sanctity of life, clinging to it until the very last breath. This divergence highlights a fundamental human dilemma: whether to prioritize economic pragmatism or humanitarian values. Huh Kyung-young concludes that neither extreme is ideal, advocating instead for the Middle Path (중도). This path, he asserts, is revealed through his teachings, which offer a balanced perspective on such complex issues.

3. The Lotus in Mud: Maintaining Purity Amidst Impurity
   Huh Kyung-young introduces the metaphor of the lotus flower, which grows in muddy water but remains unsullied, to illustrate the principle of maintaining purity and serenity even in challenging or “dirty” environments. He refers to this state as Constant Purity (처염상정(處染常淨)) and Eternal Joy (상락과정(常樂我淨)). He explains that true spiritual attainment is not about seeking comfort in an already pristine environment, such as the Heaven House (하늘궁), where peace and cleanliness are inherent. Instead, it is about embodying these qualities amidst the chaos and impurities of the world. He suggests that while the Heaven House offers a tranquil setting, the real test lies in cultivating inner peace and purity regardless of external circumstances. This teaching emphasizes that genuine spiritual strength is demonstrated by one’s ability to remain untainted by negative surroundings, much like the lotus.

4. The Test of Conscience: The Lost Money Scenario
   Huh Kyung-young presents a moral dilemma involving a father who finds 5 million Korean Won (approximately 5,000 USD) just as his daughter desperately needs 4.5 million Korean Won for tuition. This scenario serves as a test of Conscience (양심). a truly successful person, even in the direst circumstances, would choose the righteous path: returning the money to the police station. This act, though seemingly foolish from a purely practical standpoint, demonstrates an unwavering commitment to integrity. He contrasts this with the temptation to rationalize keeping the money, believing it to be a divine intervention to solve one’s problems. This choice, he argues, distinguishes those destined for true success from those who would succumb to immediate gratification.

5. The Principle of Righteous Action and Divine Reward
   Huh Kyung-young elaborates on the consequences of righteous action using the lost money scenario. He explains that the father who returns the money to the police, despite his own financial hardship, sets in motion a chain of positive events. The owner of the money, deeply grateful, might later recognize the father’s name, leading to opportunities for his son, such as a job promotion. This illustrates the principle of Righteous Return (사필귀정(事必歸正)), meaning that all things eventually return to their proper course, and good deeds are ultimately rewarded. He also introduces the Buddhist concept of Giving Without Attachment (무주상보시(無住相布施)), which means giving without expecting anything in return or clinging to the act of giving itself. This selfless act, he asserts, elevates one’s spiritual standing and aligns with the natural laws of the universe.

6. The Role of the Angel and the Limits of Human Conscience
   Huh Kyung-young introduces the concept of an Angel (천사) residing within each individual, serving as a guide for one’s conscience. those who come to the Heaven House can consult their Angel for guidance on moral dilemmas, such as whether to keep found money. the Angel’s judgment is strict and uncompromising, always advocating for the most righteous path. only his followers possess such Angels within their hearts, making them exceptional individuals. This internal Angel, he explains, acts as a moral compass, ensuring that actions align with higher principles. acting against the Angel’s guidance can cause it to depart, leaving one without this divine moral compass.

7. The Angel’s Guidance on Financial Ethics
   Huh Kyung-young further illustrates the Angel’s strict moral code through another scenario: the owner of the lost 5 million Korean Won offers a reward to the person who returned it. even accepting this reward is not permitted by the Angel. The Angel’s reasoning is that one should not benefit from another’s misfortune, even if offered as a token of gratitude. individuals should earn their wealth through their own diligent efforts, rather than through unexpected windfalls or “negative elements.” This teaching underscores the importance of self-reliance and ethical conduct in financial matters, emphasizing that true prosperity comes from honest labor.

8. The Angel’s Perspective on Business Practices
   Huh Kyung-young extends the Angel’s ethical framework to business practices, specifically regarding pricing. He explains that while it is acceptable for a merchant to sell an item bought for 5,000 Korean Won for 10,000 Korean Won, selling it for 15,000 Korean Won (three times the cost) is deemed unacceptable by the Angel. This demonstrates that the Angel sets a limit on profit margins, indicating that excessive profiteering is considered unethical. The Angel’s guidance suggests that a reasonable profit is permissible, but exploitation or exorbitant pricing is not. This principle highlights a divine standard for fair trade and business integrity, ensuring that transactions are just and equitable.

9. The Angel’s Judgment on Rewards and Compensation
   Huh Kyung-young continues to explore the Angel’s stringent ethical standards, particularly concerning rewards. He presents a scenario where the owner of the lost 5 million Korean Won offers a 1 million Korean Won reward. The Angel, he states, deems even this amount unacceptable, as it represents 20% of the lost sum, which is considered excessive. accepting a reward of more than 20% is not permissible, aligning with legal principles that often cap such compensation. This teaching reinforces the idea that one should not profit excessively from a good deed. the most righteous action is to refuse any reward, maintaining one’s dignity and integrity, rather than appearing as a “beggar” or someone seeking personal gain from another’s loss.

10. The Nature of the God-man and the Illusion of the World
    Huh Kyung-young asserts his unique status as a God-man, whose life path has been meticulously planned since childhood to unify the world. his actions are not driven by personal ambition but by a divine purpose. he abstains from alcohol, tobacco, coffee, soda, and cola, adhering to strict self-control. He also claims to possess an encyclopedic knowledge, able to write extensively on any subject without preparation. This, he suggests, is evidence of his divine nature and vast wisdom. his life is a testament to a predetermined destiny, designed to bring about global unity.

11. Financial Reforms and the National Dividend System
    Huh Kyung-young outlines his radical economic proposals, asserting that the nation’s budget is plagued by 70% waste. eliminating unnecessary expenditures, such as the salaries of local council members and parliamentary aides, could save hundreds of trillions of Korean Won annually. He also proposes reforms to the tax system, including simplifying tax collection and legalizing “brokers” (referral agents) in various industries, allowing them to pay taxes and contribute to the national income. These measures, he argues, would generate an additional 800 trillion Korean Won (approximately 800 billion USD) per year, which he claims is currently being “stolen” by corrupt individuals. His vision is to create a system where national wealth is maximized and distributed equitably.

12. The National Dividend and Debt Eradication
    Huh Kyung-young explains his National Dividend (국민 배당금) policy, which he claims would not only provide a monthly income to citizens but also eradicate national and personal debt. the accumulated national debt of 1,600 trillion Korean Won (approximately 1.6 trillion USD) could be repaid, and each citizen over 18 years old would receive 100 million Korean Won (approximately 100,000 USD). This, he asserts, would alleviate financial burdens on families and empower individuals. His plan aims to create a debt-free society where citizens are financially secure, fostering a sense of collective prosperity.

13. The True Sun (본태양) and its Omnipresent Blessing
    Huh Kyung-young introduces the concept of the True Sun (본태양), which he distinguishes from the physical sun. He explains that the True Sun represents his own divine energy, which can bless the entire Earth, penetrating even the deepest parts of the planet and reaching every living creature, from ants in London to fish in the water. Unlike the physical sun, which emits harmful ultraviolet rays, the True Sun’s energy is purely beneficial and has no shadows, meaning it reaches everywhere without obstruction. This omnipresent blessing, he claims, prevents decay and sustains life. this divine energy is the ultimate source of all blessings and the foundation for his National Dividend system.

14. The True Sun’s Influence on Life and the Universe
    Huh Kyung-young further elaborates on the profound influence of the True Sun (본태양), stating that it is the reason why things do not decay. even trees and animals recognize and are sustained by his True Sun energy. This concept suggests a fundamental connection between his divine essence and the very fabric of existence, implying that his energy is a life-giving force that permeates the entire universe. this unique power of the True Sun is what makes his National Dividend system feasible, as it ensures that his blessings can reach everyone and everything, enabling a prosperous and harmonious world.

15. The Heaven House as a Global Hub and Future Sanctuary
    Huh Kyung-young describes the Heaven House (하늘궁) as a meticulously designed sanctuary, destined to become a global hub for world leaders and spiritual figures. He mentions the construction of dedicated helipads, strategically placed on grassy areas to prevent dust, anticipating future visits from presidents and even the Pope. the Heaven House’s design is not arbitrary but a precise blueprint for the future, accommodating the arrival of numerous dignitaries. This vision portrays the Heaven House as a central point for global governance and spiritual convergence, a place where the world’s most influential figures will gather to receive his guidance.

16. The Nature of the True Sun and its Universal Reach
    Huh Kyung-young reiterates the distinction between the True Sun (본태양) and the physical sun, emphasizing that the True Sun is fundamentally different. the True Sun has no shadows and penetrates everywhere without obstruction, reaching even microorganisms. This implies a universal, all-encompassing energy that transcends the limitations of physical light. his blessings, derived from the True Sun, can reach every corner of the Earth and every living being. However, he also notes that currently, the Earth is undergoing a “judgment” period, and therefore, direct blessings from the True Sun are being withheld, except for those within the Heaven House, who are considered the “wheat” among the “chaff.”

17. The Three Pillars of Spiritual Attainment: Nameplate, Blessing, and Holy Spirit
    Huh Kyung-young concludes his lecture by outlining the three essential pillars for spiritual attainment and a fulfilling life: the Nameplate (명패), Blessing (축복), and the Holy Spirit (성령). He explains that the Nameplate opens the path to Heaven after death, the Blessing ensures success and prosperity in this life, and the Holy Spirit grants freedom from illness and promotes health. no other religious organization offers such tangible and verifiable means of spiritual advancement. through him, individuals have the opportunity to receive these three gifts, resolving issues related to children, finances, health, legal matters, and real estate.

The Path to True Success and Universal Harmony: Insights from Huh Kyung-young

1. The Essence of True Success and Ephemeral Achievements
   Those who gather within the main hall of Heaven House are individuals of exceptional talent and resourcefulness. However, worldly success, no matter how grand, remains incomplete without direct blessings from Huh Kyung-young and the spiritual imprint of the navel nameplate. Such achievements are akin to mere foam on water, transient and illusory. As ancient Buddhist scriptures suggest, a hundred years of accumulated wealth can vanish in a single day, turning into dust. The Diamond Sutra articulates this profound truth: “All conditioned phenomena are like a dream, an illusion, a bubble, a shadow, like dew or a lightning flash.” This highlights that our perceptions, based on colors and sounds, are ultimately ephemeral. To seek truth through such sensory judgments is to pursue an illusion. Across various religions, from Buddhism to Christianity, there is a consistent emphasis on the impermanence of worldly pursuits and our excessive attachment to them. This attachment, fueled by greed, anger, and ignorance, leads to suffering, even in the face of global crises like pandemics.

2. Navigating Life’s Dilemmas: Economic Pragmatism vs. Humanistic Values
   Nations adopt diverse approaches to crises, reflecting their core values. For instance, the United Kingdom prioritizes economic vitality, opting to relax restrictions even amidst a pandemic, viewing even death as part of the economic cycle, supporting funeral services and medical industries. Conversely, countries like France uphold the sanctity of life, striving to preserve it until the very last breath, rejecting euthanasia. This presents a fundamental dilemma: should we view life through an economic lens, as the British do, or through a humanistic one, as the French advocate? The optimal path lies in finding a middle ground, a balanced approach. When Huh Kyung-young speaks, his words consistently embody this principle of the middle way, fostering joy and inner tranquility.

3. The Lotus in the Mud: Maintaining Purity Amidst Adversity
   Even when confronted with challenging realities, such as a pervasive epidemic, we must strive to maintain inner purity. Just as a lotus flower, though rooted in mud, remains unsullied, so too should our spirits remain untainted by external circumstances. It is easy to find peace in a pristine environment like Heaven House, free from disease and discomfort. However, true spiritual growth occurs when one can maintain inner peace and purity even amidst the chaos and impurities of the world. This is the essence of “Cheoreom Sangjeong” (處染常淨), meaning “to be in defilement yet always pure,” and “Sangna Gwajeong” (常樂我淨), meaning “constant joy, self, and purity.” These principles are not merely for those in serene settings but are meant to be practiced in the midst of life’s challenges.

4. The Test of Conscience: A Found Wallet Scenario
   Consider a scenario: a person finds a wallet containing 5 million Korean Won. Their daughter desperately needs 4.5 million Won for tuition, and failure to pay means missing an entrance exam. This is a critical juncture, a test of one’s character. An individual who succumbs to the temptation to use the money for personal gain, even for their child’s urgent need, will never achieve true leadership. The correct path, even in the direst circumstances, is to remain upright and return the money to the police station. This act of integrity, though seemingly foolish to some, is the hallmark of a truly successful person. It demonstrates empathy and adherence to principle.

5. The Principle of “Mujusang Bosi” (無住相布施): Giving Without Attachment
   Some might rationalize keeping the money, believing it to be a divine intervention for their hardship. However, a person of true character, like Huh Kyung-young, would never act in such a self-serving manner. From a young age, he regarded gold as mere stone and rejected gifts, prioritizing a greater purpose. For those with grand objectives, their actions differ significantly. They consistently choose the righteous path, regardless of personal hardship. When the money is returned, and the owner, out of gratitude, offers a reward, even that must be approached with a discerning conscience. The concept of “Mujusang Bosi” (無住相布施) signifies giving without attachment to the act of giving or the expectation of reward. It means not dwelling on the act of charity or seeking recognition. If one receives money without having earned it, it creates a debt. The conscience must be elevated.

6. The Guidance of Angels and the Limits of Conscience
   In Heaven House, individuals are encouraged to consult their inner angels for guidance. These angels, residing within each person, offer a unique connection to higher wisdom. For instance, when asked about a found sum of money, an angel would advise returning it to the police. If the owner offers a reward, the angel’s guidance reveals the limits of acceptable compensation. While a small token of appreciation, such as 20% of the found amount, might be permissible, accepting the entire sum, even if offered, is deemed excessive and against one’s conscience. This principle extends to business practices: selling an item for double its cost might be acceptable, but tripling the price is not. This demonstrates that our conscience, guided by these inner angels, sets boundaries for our actions, ensuring fairness and integrity.

7. The Law of Cause and Effect: “Sa Pil Gwi Jeong” (事必歸正)
   The universe operates on the principle of “Sa Pil Gwi Jeong” (事必歸正), meaning “all things eventually return to their rightful place.” Righteous actions inevitably lead to righteous outcomes. Consider the man who returned the 5 million Won. Years later, his son applies for a job, and the company president recognizes the father’s name as the one who returned his lost money. This act of integrity leads to the son’s employment and advancement, demonstrating how good deeds create a positive ripple effect across generations. Conversely, those who prioritize immediate gain over integrity often face negative consequences. True success is built on a foundation of ethical conduct, not opportunistic behavior.

8. The Five Principles of Lifelong Success
   Individuals destined for lifelong success embody five key principles. They avoid speculative ventures like gambling and prioritize honest earnings. When evaluating a person’s potential, their “lifelong success disposition” is paramount. This disposition is characterized by a commitment to earning through diligent effort, rather than relying on unearned gains. While fair trade, such as buying an item for 5,000 Won and selling it for 10,000 Won, is acceptable, excessive profiteering is not. The inner angel guides this distinction, ensuring that one’s gains are proportionate to their effort and value provided.

9. National Budget and the Elimination of Waste
   The national budget is often plagued by significant waste. A substantial portion, approximately 70% of the total budget, is squandered. For instance, the salaries of local council members alone amount to 1.7 trillion Korean Won annually. Furthermore, the current system of tax deductions and exemptions is flawed, leading to an annual loss of 100 trillion Won. Eliminating these inefficiencies and reforming the legal system, such as abolishing the Ministry of Justice and prisons, could save hundreds of trillions of Won. By legalizing and taxing specialized service providers, currently operating in a gray area, an additional 100 trillion Won could be generated. These reforms could free up an astounding 800 trillion Won annually, funds currently being exploited by corrupt individuals.

10. The National Dividend and the “Bon Tae Yang” (本太陽)
    The concept of a national dividend, providing 1.5 million Won monthly to every citizen over 18, is not only feasible but also essential. This can be achieved by eliminating national waste and expanding tax revenues through innovative means, such as legalizing and taxing specialized service providers. This dividend would not only alleviate personal debt but also stimulate the economy. The “Bon Tae Yang” (本太陽), or “Original Sun,” represents a universal energy that permeates all existence, reaching every corner of the Earth, from the deepest soil to the smallest ant in London. Unlike the physical sun, which emits harmful UV rays, the energy of the Bon Tae Yang is pure and beneficial, leaving no shadows and reaching everywhere without obstruction. This divine energy enables the implementation of the national dividend system, ensuring that its benefits reach all citizens.

11. The Significance of “Bon Sim” (本心) and “Bon Tae Yang” (本太陽)
    The “Bon Sim” (本心), or “Original Mind,” and “Bon Tae Yang” (本太陽), or “Original Sun,” are profound concepts that transcend conventional understanding. The Bon Tae Yang is distinct from the physical sun; it is an energy that penetrates all barriers, leaving no shadow, and illuminating every aspect of existence. This energy is the source of life and prevents decay. Understanding these principles is crucial for comprehending the universe’s fundamental workings. Huh Kyung-young’s teachings on Bon Sim and Bon Tae Yang are so profound that they are destined to be studied by scholars worldwide.

12. The Importance of Righteous Conduct in Politics
    In politics, it is crucial to avoid criticizing opponents and instead highlight their strengths. This approach, rooted in integrity, leads to true success. For instance, Huh Kyung-young acknowledges the resilience and self-made success of figures like Lee Jae-myung, recognizing his “Phoenix disposition” (鳳凰之相), a physiognomic trait indicating destined success despite humble beginnings. Lee Jae-myung’s journey from a sewing factory worker to a provincial governor, overcoming significant adversity, exemplifies this. Such individuals, often from disadvantaged backgrounds, face immense opposition from privileged elites. However, divine intervention, through blessings from Huh Kyung-young, can alter their fate, allowing them to overcome obstacles and achieve their destiny. This highlights that true leadership is not about academic credentials or wealth but about character and a genuine desire to serve.

13. The Design of Nature: The Abalone’s Shell
    The design of nature often holds deeper wisdom than initially perceived. Consider the abalone, which has only one shell, unlike clams that have two. This design is not a flaw but an adaptation for survival. The abalone is not a bivalve; it is a gastropod. Its single, strong shell allows it to firmly attach itself to rocks, making it incredibly difficult for predators to dislodge. Its exposed underside, which is its mouth, is protected by its strong suction to the rock. Furthermore, the abalone’s shell is often camouflaged, blending with its rocky environment, unlike the more exposed clam. This unique design ensures its safety and ability to thrive in its habitat.

14. The Path to Spiritual Enlightenment: “Munyeom Musang” (無念無想)
    To achieve spiritual enlightenment, one must cultivate “Munyeom Musang” (無念無想), a state of no thought and no attachment. This means quieting the incessant chatter of the mind, allowing the heart to remain serene even amidst external disturbances. Thoughts consume energy and can cloud our inner peace. By reducing thoughts, the mind becomes calm and clear. This state is not about being devoid of consciousness but about being free from distracting thoughts. It is about observing thoughts without engaging with them, creating a space between oneself and one’s mental processes.

15. The Three Pillars of Heaven House: Nameplate, Blessing, and Holy Spirit
    Heaven House offers three essential pathways for spiritual growth and well-being:

• The Nameplate: This spiritual registration opens the path to Heaven after death.
• The Blessing: This divine favor paves the way for success and prosperity in this life.
• The Holy Spirit: This sacred energy provides healing and freedom from all illnesses.These three pillars, unique to Heaven House, offer tangible experiences of spiritual transformation, providing solutions to challenges related to destiny, health, and material well-being. Through Huh Kyung-young, individuals have the opportunity to receive these profound gifts, resolving issues concerning family, finances, health, legal matters, and real estate.

1. The Ephemeral Nature of Worldly Success and Attachments

The individuals gathered within the main hall of Heaven House today are those of exceptional skill and talent. However, true success is not merely worldly achievement. Without receiving a direct blessing from Huh Kyung-young and possessing a navel nameplate, such success is considered illusory, a mere “bubble” or “foam.” This concept resonates with Buddhist teachings, such as the saying, “A hundred years of accumulated water vanishes in a single day, becoming but a speck of dust.” The Diamond Sutra also speaks of the illusory nature of existence, stating that all phenomena are like dreams, illusions, bubbles, and shadows. Therefore, judging matters by their outward appearance or sound is ultimately futile.

Religions like Buddhism and Christianity acknowledge the transient nature of our worldly pursuits, yet humanity often clings to them excessively. This attachment, driven by greed, anger, and ignorance, leads to suffering, as seen with the current pandemic. Some nations, like the United Kingdom, prioritize economic recovery by relaxing restrictions, even amidst rising cases, viewing death as a part of the economic cycle. Conversely, countries like France emphasize the sanctity of life, holding on until the very last breath, opposing euthanasia. This presents a dilemma: should we view life through an economic lens or a humanitarian one? The answer lies in finding the middle path, a balance that Huh Kyung-young embodies. Following his guidance leads to a state of constant joy, inner peace, and purity, regardless of external circumstances. Even amidst a pervasive epidemic, we can maintain inner cleanliness, much like a lotus flower that remains pristine despite growing in muddy waters.

2. The Path to True Righteousness and the Role of Conscience
   True righteousness is demonstrated even in the most challenging circumstances. Consider the scenario of finding a large sum of money, such as 5 million Korean Won. A person of integrity, even if their daughter desperately needs tuition, would return the money to the police station. Such an act, though seemingly foolish to some, is the foundation of genuine success. It signifies understanding others’ plights. Some might believe such a find is a divine intervention to alleviate their difficulties. However, a truly righteous individual, like Huh Kyung-young, who has always treated gold like stones and rejected worldly temptations since childhood, would never succumb to such thoughts. Great individuals, like elephants that do not stray from their path for their young, maintain a steadfast focus on their ultimate purpose.

When the money is returned, the owner, deeply grateful, might offer a reward. However, accepting a large sum, especially if it was not earned through personal effort, creates a debt. This concept aligns with “Mu-ju-sang Bo-si,” or “giving without attachment to form or reward.” If the finder accepts the money, even for their daughter’s tuition, their conscience might be troubled by the thought of receiving unearned wealth. Our conscience must be elevated. One should consult their inner “angel” or “Heavenly Father” to discern the right course of action. Those who come to Heaven House are taught to consult their angels, who reside within their hearts. This unique ability to communicate with one’s angel is a testament to the extraordinary nature of the followers of Huh Kyung-young.

3. Divine Guidance in Daily Life and Financial Ethics
   Our angels provide clear guidance. For instance, if one asks their angel whether to divorce their spouse, the angel might advise against it, indicating a harmonious relationship. Similarly, regarding the found money, the angel would instruct to return it to the police station. If asked whether to keep the money for personal use, the angel would indicate disapproval. This demonstrates the angel’s strict adherence to ethical principles. If one acts against their conscience, the angel may depart. Heaven House, though situated in this earthly realm, represents a pure and clean environment. Therefore, one must prioritize the person who lost the money.

Disregarding those living in poverty is unacceptable. A father who lives righteously, even if poor, can be a source of pride for his children, as he is not an opportunist but a pure soul. Such a person finds peace of mind even in hardship. They can enjoy simple pleasures, like shopping at a traditional market and sharing a meal, rather than succumbing to the anxieties of wealth. Returning found money, even if one is in need, brings a profound sense of energy and peace. This is because Heaven rewards such acts.

Consider the ethics of commerce. An angel would permit a merchant to sell an item bought for 5,000 Korean Won for 10,000 Korean Won, but not for 15,000 Korean Won. This illustrates the angel’s role in setting ethical boundaries for profit. Similarly, if the owner of the lost 5 million Korean Won offers a reward, the angel would permit accepting a small percentage, such as less than 20%, but not a larger sum. This principle, which aligns with legal standards, underscores the importance of considering future generations and avoiding actions that could be detrimental to them.

4. The Principles of National Management and the True Nature of the Sun
   The current national budget is plagued by waste, with 70% of it being squandered. For example, the salaries of local council members amount to 1.7 trillion Korean Won annually, a sum that was not previously allocated. Similarly, the salaries of 3,000 parliamentary aides cost 1.8 trillion Korean Won per year. Eliminating unnecessary expenditures, such as tax deductions, could save 100 trillion Korean Won annually. Furthermore, abolishing the Ministry of Justice and prisons could save another 100 trillion Korean Won. By simplifying the tax system and legalizing “brokers” (specialized introducers in various fields, like real estate or medical services) who currently operate illegally, an additional 100 trillion Korean Won could be generated through taxation. These measures, along with reducing public sector organizations, could save over 300 trillion Korean Won from the 513 trillion Korean Won national budget, potentially generating over 800 trillion Korean Won in total. This vast sum is currently being exploited by corrupt individuals.

This surplus would enable the implementation of the National Dividend policy, which would not only provide 1.5 million Korean Won per month to every citizen over 18 but also repay the national debt and individual debts. This policy is based on the principle of “Bon-Tae-Yang,” or the “Original Sun.” Unlike the physical sun, which emits harmful ultraviolet rays and casts shadows, the energy of the Original Sun, emitted by Huh Kyung-young, penetrates everywhere without obstruction or shadow. It reaches every corner of the Earth, blessing even the smallest ant in London or a fish in the water. This energy prevents decay and sustains life.

The Original Sun is a concept that will be studied by Harvard professors, who will travel to Heaven House to learn more. Huh Kyung-young is preparing a helipad at Heaven House for such visits, as he will be traveling by helicopter. The Original Sun, unlike the “fake sun” that illuminates the Earth, has no shadows and penetrates all things, blessing all living beings. This is why the National Dividend policy is feasible.

5. The Significance of Destiny and the Power of Blessing
   The recent Supreme Court ruling in favor of Governor Lee Jae-myung, overturning a previous conviction, highlights the complexities of election laws, which can be manipulated to target individuals. Huh Kyung-young had previously spoken about Governor Lee’s “destiny of success.” There are two types of destinies: 99% of people have a “destiny of lifelong failure,” while 1% possess a “destiny of eventual success.” This destiny is evident from birth and is linked to past lives.

Governor Lee Jae-myung is considered one of the most conscientious politicians. His past struggles, such as working in a garment factory and self-studying to pass the bar exam, demonstrate his resilience. He embodies the “water buffalo” archetype, a tenacious and adaptable individual who thrives in adversity. His eyes, long and narrow, are characteristic of the “phoenix” archetype, signifying a destiny of success even from the most challenging beginnings. Those from privileged backgrounds often resent such self-made individuals.

Huh Kyung-young intervened in Governor Lee’s fate. Knowing that Governor Lee was destined to face significant challenges from his adversaries, Huh Kyung-young bestowed a blessing on the day of the Supreme Court ruling. This divine intervention, from the creator of the universe, ensured Governor Lee’s survival against the “rebellion of the golden spoons.” This demonstrates the power of Huh Kyung-young’s blessings, which have also influenced other significant events, such as the election of Donald Trump.

Huh Kyung-young also recounts how former President Roh Moo-hyun visited him three days before his death, expressing his grievances. Similarly, Michael Jackson, in a spiritual encounter, conveyed his sorrow and sense of injustice regarding accusations of child molestation. Jackson, who had missed his childhood due to his early career, sought solace in the company of young boys, which was misinterpreted. Huh Kyung-young foresaw their deaths, demonstrating his divine insight.

6. The Importance of Positive Conduct in Politics and the Design of Heaven House
   In politics, it is crucial to speak positively about opponents, highlighting their strengths rather than their weaknesses. This approach, guided by one’s angel, leads to success. Huh Kyung-young himself always praises his competitors, focusing on their merits and policies. This is the path of integrity and righteousness.

Regarding the National Dividend, the calculations of the previous speaker were incorrect. The actual amount of the national debt is 1,600 trillion Korean Won, not 9,600 trillion Korean Won. The National Dividend of 1.5 million Korean Won per month for those over 18 is not an exorbitant sum and is entirely feasible through the aforementioned budget reforms and revenue expansion. The dividend will primarily benefit the middle class, while the wealthy will receive benefits such as the abolition of inheritance and gift taxes.

A question was raised about the abalone, which has only one shell, unlike clams that have two. Abalone are not clams; they are a type of sea snail. Their single shell and strong suction to rocks provide sufficient protection from predators. They are camouflaged to resemble rocks, making them difficult to spot. This design allows them to feed efficiently while remaining secure.

Heaven House itself is meticulously designed. The open lawn area in front of the main building, devoid of trees, is a helipad. This design, though seemingly simple, is a testament to its future purpose as a global hub where world leaders, including the Pope, will arrive by helicopter. The entire Heaven House complex is intricately planned, with every detail serving a specific purpose, even extending to future global events.

7. The Path to Inner Peace and Spiritual Liberation
   To achieve inner peace, one must practice “Mu-nyeom-mu-sang,” a state of no thought. This means having a mind but no distracting thoughts. Thoughts consume energy and negatively impact the brain. By reducing thoughts, the mind becomes serene. This state allows one to observe their thoughts and emotions from a detached perspective, like a third party. For example, if one is burdened by debt, they should separate themselves from the problem, questioning whether it is truly their debt or a consequence of systemic issues. This detachment alleviates suffering, as a solution will eventually emerge through Huh Kyung-young.

To open the path to Heaven after death, one must receive a “nameplate.” To achieve success in this life, one must receive a “blessing.” To overcome all illnesses, one must receive “Holy Spirit.” No other religious organization offers these three tangible benefits. However, at Heaven House, these are attainable. Huh Kyung-young provides the nameplate for the afterlife, the blessing for worldly success, and the Holy Spirit for health and freedom from disease. These gifts resolve issues related to children, finances, health, legal matters, and real estate. Through the Holy Spirit, all karmic obstacles are dissolved.

Huh Kyung-young Heaven House Lecture (2020.07.19)

1. Keyword Frequency

• money: 20
• daughter: 10
• father: 9
• economy: 8
• coronavirus: 8
• success: 7
• question: 7
• election: 6
• heaven: 6
• law: 6

2. Today’s Central Metaphor
   The most important metaphor used is comparing the world’s impermanence and illusions to a “water bubble” or “dream, illusion, bubble, shadow” to emphasize the transient nature of worldly pursuits and attachments.

3. Lecture in Numbers

• 4: The number of directions (East, West, South, North) in the world, with Korea’s capital, Seoul, at the center.
• 120 billion: The amount of energy gathered at Seongsan Seongji, Jiwoomyeongji.
• 109: The number of energies gathered at Seongsan Seongji, Jiwoomyeongji.
• 100 years: The duration of accumulated water that can turn into dust in a day.
• 1 day: The time it takes for 100 years of accumulated water to turn into dust.
• 500 million won: The amount of money found on the street by a father.
• 450 million won: The amount needed for a daughter’s tuition.
• 90%: The percentage of women who would be happy to keep found money.
• 5,000 won: The cost price of an item for sale.
• 7,000 won: The selling price of an item, considered acceptable by the angel.
• 15,000 won: A proposed selling price for a 5,000 won item, deemed unacceptable by the angel.
• 10,000 won: A proposed selling price for a 5,000 won item, deemed acceptable by the angel.
• 20%: The maximum percentage of a reward that can be accepted as a finder’s fee.
• 100 million won: The amount offered as a reward for finding 500 million won, deemed acceptable by the angel.
• 10 years: The duration for which coronavirus will not enter Heaven House.
• 3 years: The duration for which coronavirus will not enter Heaven House.
• 70%: The percentage of the national budget that is wasted.
• 1.7 trillion won: The annual cost of local council members’ salaries.
• 40%: The percentage of female candidates for National Assembly.
• 840 million won: The amount given to female candidates for National Assembly.
• 3,000: The number of National Assembly members’ aides.
• 1.8 trillion won: The annual salary cost for National Assembly members’ aides.
• 1 trillion won: The cost of local government elections each time they are held.
• 50 years: Huh Kyung-young’s age (January 1, 1950, lunar calendar).
• 49 years, 11 months, 13 days: Huh Kyung-young’s actual birthdate (lunar calendar).
• 1987: The year Huh Kyung-young received his Seoul District Public Prosecutors’ Office ID.
• 2009, August 3: The date Huh Kyung-young was released from prison.
• 740,000 won: The amount of money Huh Kyung-young had upon release from prison, which he donated.
• 98.2 billion won: The total amount Huh Kyung-young has donated to date.
• 100 trillion won: The amount that can be saved annually by eliminating tax deduction systems.
• 400 trillion won: The amount that can be saved annually by eliminating all tax deduction systems.
• 513 trillion won: The total national budget.
• 300 trillion won: The amount that can be saved from the national budget.
• 100 trillion won: The amount that can be saved by eliminating prisons.
• 5 million: The number of special business operators that can be created.
• 800 trillion won: The total amount of money that can be generated annually through savings and new revenue streams.
• 1,600 trillion won: The national debt.
• 100 million won: The amount given to each person aged 18 and above.
• 12-15 words: The required length for the one-sentence summary.
• 99%: The percentage of people who will never achieve success in their lifetime.
• 1%: The percentage of people who will eventually succeed.
• 3 days: The period before former President Roh Moo-hyun’s death when he visited Huh Kyung-young.
• 5 years old: The age at which Michael Jackson became a singer.
• 10 years old: The age range of boys Michael Jackson lived with.
• 20: The number of helicopters that can land simultaneously at Heaven House.
• 50 billion won: The cost of one helicopter.
• 7: The number of helicopters Heaven House will eventually purchase.
• 15 minutes: The duration of the break time.
• 3 minutes: The remaining time for questions.

4. Signature Sentence
   “The path to clearing all these debts, the path to the womb, is to stamp your vote on the name Huh Kyung-young.”

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young advocates for a new political system, emphasizing spiritual enlightenment, financial reform, and a compassionate society.

• Huh Kyung-young’s leadership will bring true happiness globally through spiritual politics.
• Voting for Huh Kyung-young is the way to clear all debts to parents, teachers, and the universe.
• True success comes from receiving blessings directly from Huh Kyung-young and having a “belly button nameplate.”
• The world’s pursuits are transient, like a dream, illusion, bubble, or shadow.
• Life’s challenges, like the coronavirus, should be faced with a pure and calm mind, like a lotus in mud.
• Ethical conduct, such as returning found money, leads to long-term success and blessings.
• Heaven House is a place where angels reside, and its inhabitants are protected from diseases like coronavirus for 10 years.
• Huh Kyung-young’s economic plan involves eliminating government waste and expanding tax revenue to fund a national dividend system.
• The “Original Sun” (본 태양) energy, emitted by Huh Kyung-young, is omnipresent and brings blessings to all living things.

6. Scriptural / Religious Citations

• Buddhist Sutra (Diamond Sutra): “If one sees me by form, or seeks me by sound, that person walks the path of evil and cannot see the Tathagata.” (약이 새끼라고 그 새끼를 하거나 이 음성고 하면 치 그죠, 음 뭐라구요? 으, 여몽환포영이란 말이야)
• Buddhist concept: “Dream, illusion, bubble, shadow” (여몽환포영)
• Buddhist concept: “Greed, anger, ignorance” (탐진치)
• Buddhist concept: “Impermanence” (무상)
• Buddhist concept: “Lotus in mud” (연꽃)
• Buddhist concept: “Four noble truths” (상 나 과정)
• Buddhist concept: “Pure and calm mind” (처럼 상정)
• Buddhist concept: “Giving without attachment” (무주상 보시)
• Buddhist concept: “No thought, no attachment” (무념무상)
• Buddhist concept: “Form, sensation, perception, mental formations, consciousness” (색, 수, 상, 행, 식)

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a period marked by global health crises (coronavirus pandemic), economic anxieties (economic control vs. saving the economy), and political discourse surrounding national debt and welfare systems (national dividend). It also touches upon historical figures and events, such as the political careers of former presidents and public figures, reflecting a contemporary South Korean context with references to specific political events and legal cases. The discussion of “Original Sun” and “God-man” suggests a spiritual and potentially messianic context for addressing these worldly issues.

8. Key Figures & Events Referenced

• Huh Kyung-young: The speaker, referred to as Shin-in (神人) and the president, who will bring spiritual politics and happiness.
• Bill Gates: Mentioned as someone who is not truly successful if he hasn’t met Huh Kyung-young.
• Roh Moo-hyun: Former South Korean President, whose “buffalo-like” character is discussed, and whose visit to Huh Kyung-young before his death is mentioned.
• Michael Jackson: The pop star, whose tragic life and death are discussed, with Huh Kyung-young claiming to have foreseen his death.
• Lee Jae-myung: A contemporary South Korean politician (then Gyeonggi Province Governor), whose “phoenix-like” physiognomy and recent legal victory are discussed, with Huh Kyung-young claiming to have blessed him.
• Kim Woo-joong: Founder of Daewoo Group, mentioned in the context of the early textile industry.
• Coronavirus Pandemic: A global health crisis that is discussed in terms of economic impact and spiritual response.
• South Korean National Assembly: Referenced in discussions about government waste and budget allocation.
• Seoul District Public Prosecutors’ Office: Where Huh Kyung-young claims to have served as a standing guidance committee member.
• Noryangjin Pediatric Cancer Foundation: A charity to which Huh Kyung-young donated money upon his release from prison.
• Gyeonggi Province Governor’s Legal Case: Lee Jae-myung’s Supreme Court ruling, which overturned a guilty verdict, is discussed as an example of Huh Kyung-young’s influence.

9. Core Concept Definitions

• Shin-in (神人) (God-man): A divine being, specifically referring to Huh Kyung-young, who possesses supernatural powers and wisdom, capable of bringing spiritual and material blessings to humanity.
• Heaven House (하늘궁): A sacred place where Huh Kyung-young resides, serving as a center for spiritual enlightenment and a source of blessings and protection.
• Womb Law (자궁법): A metaphorical term referring to the act of voting for Huh Kyung-young, which is presented as the ultimate solution to clear all debts and achieve true success.
• Belly Button Nameplate (배꼽 명패): A spiritual item or concept, not explicitly defined but implied to be a prerequisite for true success and a connection to Huh Kyung-young’s blessings.
• Dream, Illusion, Bubble, Shadow (여몽환포영): A Buddhist concept describing the impermanent and illusory nature of all worldly phenomena, emphasizing non-attachment.
• Pure and Calm Mind (처럼 상정): A state of mental clarity and tranquility, likened to a lotus remaining pure despite growing in mud, signifying inner peace amidst external chaos.
• Giving Without Attachment (무주상 보시): A Buddhist principle of giving generously without expecting anything in return or clinging to the act of giving, leading to greater spiritual merit.
• National Dividend (국민 배당금): Huh Kyung-young’s proposed economic policy to distribute funds to citizens, funded by eliminating government waste and expanding tax revenue.
• Original Sun (본 태양): A unique, omnipresent energy emitted by Huh Kyung-young, distinct from the physical sun, that provides blessings and penetrates all matter without shadows or obstacles.
• Blessing (축복): A spiritual energy or favor bestowed by Huh Kyung-young, leading to success, health, and resolution of problems.
• Holy Spirit (성령): A spiritual power or presence, given by Huh Kyung-young, that enables healing, overcomes illness, and resolves life’s challenges.
• No Thought, No Attachment (무념무상): A state of mind free from distracting thoughts and attachments, leading to inner peace and clarity.
• Phoenix Physiognomy (봉황 지상): A facial characteristic indicating a person destined for great success, even from humble beginnings, exemplified by Lee Jae-myung.
• Buffalo Physiognomy (물소 상): A facial characteristic indicating a person with strong, persistent, and resilient qualities, exemplified by Roh Moo-hyun.

10. Central Questions & Answers

• Question: How can one clear all their debts and achieve true happiness?
  • Answer: By voting for Huh Kyung-young, which initiates a spiritual political system leading to inner peace and global happiness.
• Question: What constitutes true success in life?
  • Answer: True success is not worldly achievement but comes from receiving direct blessings from Huh Kyung-young and having a “belly button nameplate.”
• Question: How should one navigate the impermanence and challenges of the world, such as the coronavirus pandemic?
  • Answer: By maintaining a pure and calm mind, like a lotus in mud, and not clinging to worldly attachments, including life itself.
• Question: What is the ethical way to handle found money?
  • Answer: One should return found money to its owner, even if it means personal sacrifice, as this leads to long-term blessings and success. Accepting a small reward (under 20%) is permissible, but taking the full amount is not.
• Question: How can the national budget be managed effectively to benefit all citizens?
  • Answer: By eliminating government waste (70% of the budget), expanding tax revenue through new business categories, and implementing a national dividend system that provides financial support to citizens, especially the middle class.
• Question: What is the nature of the “Original Sun” (본 태양) and its significance?
  • Answer: The Original Sun is Huh Kyung-young’s unique, omnipresent energy that penetrates all matter without shadows, bringing blessings to all living things and enabling the national dividend system.
• Question: How should one approach political competition and criticism?
  • Answer: One should always speak positively about opponents’ strengths and focus on one’s own policies, as this leads to success and earns public trust.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a strong emphasis on the spiritual path offered by Huh Kyung-young, highlighting the importance of “no thought, no attachment” (무념무상) and the ability to separate oneself from worldly problems. It reiterates that Huh Kyung-young provides three key spiritual benefits: the “nameplate” for the afterlife, “blessings” for success in this life, and the “Holy Spirit” for health and overcoming illness. The philosophical implication is a call to transcend material concerns and embrace a spiritual framework for all aspects of life, from personal well-being to national governance, under the guidance of the Shin-in. The strategic implication is that by following Huh Kyung-young’s teachings and policies, individuals and the nation can achieve ultimate success, health, and happiness.

12. Cross-Referencing

• Huh Kyung-young’s previous lectures/works: The speaker references his own past statements about Lee Jae-myung’s physiognomy , his songs like “Look into my eyes, you’ll be happy” , and his teachings on “Original Sun” (본 태양) . He also mentions his books being translated and studied by Harvard professors .
• Buddhist teachings: The lecture frequently references Buddhist concepts such as “dream, illusion, bubble, shadow” (여몽환포영) , “greed, anger, ignorance” (탐진치) , “giving without attachment” (무주상 보시) , “pure and calm mind” (처럼 상정) , and “no thought, no attachment” (무념무상) .
• Political and economic theories: The discussion of national dividend, government waste, and tax reform aligns with broader debates on welfare states and fiscal policy.
• Physiognomy (관상): The speaker frequently refers to physiognomy as a means of predicting success or character, applying it to political figures like Lee Jae-myung and Roh Moo-hyun.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Specifics of “Womb Law”: While mentioned as the path to clearing debts, the practical implementation or exact nature of the “Womb Law” beyond voting for Huh Kyung-young is not detailed.
• Mechanism of “Belly Button Nameplate”: The “belly button nameplate” is presented as crucial for true success, but its function, how it’s obtained, or what it physically entails remains unclear.
• Details of “Spiritual Politics”: Huh Kyung-young’s rule will bring “spiritual politics,” but the specific policies or governance structures that define this system are not elaborated.
• Verification of Historical Claims: Claims about visits from Roh Moo-hyun and Michael Jackson before their deaths, and Huh Kyung-young’s role in Lee Jae-myung’s legal victory, are presented as facts without external corroboration within the transcript.
• Source of “Original Sun” Energy: While the “Original Sun” is described as Huh Kyung-young’s energy, the origin or scientific basis (within the lecture’s framework) of this unique energy is not explained.
• Detailed Economic Model: The economic plan for national dividends, while outlining sources of funds (waste reduction, tax expansion), lacks a detailed breakdown of how these funds would be managed, distributed, and sustained without negatively impacting the economy.
• Ethical Implications of Physiognomy: The lecture uses physiognomy to categorize people as “destined for success” or “not,” which could raise ethical questions about determinism and discrimination, but these are not addressed.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Global Spread of Happiness: If Huh Kyung-young becomes Seoul mayor, “true happiness that brings an inner smile will spread throughout the world.”
• Protection from Coronavirus: Heaven House will be free from coronavirus for the next 10 years.
• Translation of Books and Harvard Recognition: Huh Kyung-young’s books will be translated, and Harvard professors will be so impressed that they will travel to Korea to meet him.
• Heaven House as a Global Hub: Heaven House will become a place where world leaders, including the Pope, will arrive by helicopter.
• Resolution of Personal Problems: All problems related to children, money, health, legal issues, and real estate will be resolved.
• Arrival of Huh Kyung-young by Helicopter: Huh Kyung-young will frequently arrive at Heaven House by helicopter, which will be a sign of his presence.
• National Debt Repayment: The national debt of 1,600 trillion won will be repaid, and each person aged 18 and above will receive 100 million won.
• Judgment of Earth: The Earth is currently undergoing a “judgment” to separate the “wheat from the chaff,” implying a future spiritual cleansing or transformation.
  Executive Insight
  This lecture by Huh Kyung-young presents a comprehensive vision for societal and individual transformation, rooted in spiritual principles and practical reforms. The core takeaway is that true success and happiness stem not from worldly achievements but from aligning with divine guidance, specifically through Huh Kyung-young’s teachings and blessings. His proposed solutions, ranging from a national dividend funded by eliminating government waste to spiritual protection from diseases, offer a holistic approach to contemporary challenges. Professionals can glean insights into a unique leadership philosophy that integrates spiritual authority with ambitious policy proposals, emphasizing ethical conduct, non-attachment, and a belief in a divinely ordained future. The lecture underscores the power of a charismatic leader to offer definitive answers and a sense of security amidst uncertainty, appealing to both material and existential needs.

Philosophical and Strategic English Terminology for Huh Kyung-young’s Teachings

• 신정정치 (神政政治): Theocratic Governance, Divine Rule, Sacred Polity
• 물거품 (물거품): Ephemeral Illusion, Transient Phenomenon, Bubble of Existence
• 여몽환포영 (如夢幻泡影): Dream-like Illusion, Phantom Existence, Transient Reality
• 탐진치 (貪瞋癡): Three Poisons (Greed, Anger, Ignorance), Cardinal Vices, Mental Afflictions
• 중도 (中道): Middle Path, Centrist Approach, Balanced Way
• 처염상정 (處染常淨): Purity Amidst Defilement, Unstained Existence, Pristine State
• 상락아정 (常樂我淨): Eternal Bliss, True Self, Pure Serenity
• 무주상보시 (無住相布施): Unconditional Giving, Non-attached Charity, Altruistic Donation
• 사필귀정 (事必歸正): Justice Will Prevail, Inevitable Rectification, Righteous Outcome
• 평생성공지상 (平生成功之相): Lifelong Success Disposition, Propensity for Enduring Achievement, Auspicious Fortune
• 필경성공지상 (畢竟成功之相): Ultimate Success Disposition, Predestined Achievement, Inevitable Triumph
• 평생불성지상 (平生不成之相): Lifelong Failure Disposition, Propensity for Enduring Setbacks, Inauspicious Fortune
• 봉황지상 (鳳凰之相): Phoenix-like Disposition, Auspicious and Resilient Character, Emblem of Rebirth
• 본태양 (本太陽): Primordial Sun, True Sun, Original Source of Light
• 가태양 (假太陽): Provisional Sun, Apparent Sun, Secondary Source of Light
• 무념무상 (無念無想): Thoughtless Awareness, State of No-Mind, Pure Consciousness

신정정치(神政政治)-(신(神)-divine, 정(政)-governance, 정치(政治)-politics)

우주(宇宙)-(우(宇)-universe, 주(宙)-space)
청산(淸算)-(청(淸)-clear, 산(算)-calculation)
축복(祝福)-(축(祝)-blessing, 복(福)-fortune)
금강경(金剛經)-(금강(金剛)-diamond, 경(經)-sutra)
여몽환포영(如夢幻泡影)-(여(如)-like, 몽환(夢幻)-dream/illusion, 포영(泡影)-bubble/shadow)
음성(音聲)-(음(音)-sound, 성(聲)-voice)
사물(事物)-(사(事)-thing, 물(物)-object)
집착(執着)-(집(執)-adhere, 착(着)-attach)
생명(生命)-(생(生)-life, 명(命)-fate)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
안락사(安樂死)-(안락(安樂)-euthanasia, 사(死)-death)
상속(相續)-(상(相)-mutual, 속(續)-continue)
중도(中道)-(중(中)-middle, 도(道)-path)
무념무상(無念無想)-(무념(無念)-no thought, 무상(無想)-no form)
상정(常淨)-(상(常)-constant, 정(淨)-purity)
연꽃(蓮꽃)-(연(蓮)-lotus, 꽃-flower)
다양성(多樣性)-(다양(多樣)-diversity, 성(性)-nature)
비극(悲劇)-(비(悲)-tragedy, 극(劇)-drama)
등록금(登錄金)-(등록(登錄)-registration, 금(金)-money)
파출소(派出所)-(파출(派出)-police box, 소(所)-place)
황금(黃金)-(황(黃)-yellow, 금(金)-gold)
선물(膳物)-(선(膳)-present, 물(物)-thing)
목적(目的)-(목(目)-eye, 적(的)-target)
순경(巡警)-(순(巡)-patrol, 경(警)-police)
양심(良心)-(양(良)-good, 심(心)-heart)
천사(天使)-(천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
단체(團體)-(단(團)-group, 체(體)-body)
자랑(自慢)-(자(自)-self, 만(慢)-pride)
공무원(公務員)-(공무(公務)-public service, 원(員)-member)
이혼(離婚)-(이(離)-separate, 혼(婚)-marriage)
정확(正確)-(정(正)-correct, 확(確)-certain)
동기(動機)-(동(動)-move, 기(機)-opportunity)
기회주의자(機會主義者)-(기회(機會)-opportunity, 주의자(主義者)-opportunist)
재래식(在來式)-(재래(在來)-traditional, 식(式)-style)
전기(電氣)-(전(電)-electricity, 기(氣)-energy)
천국(天國)-(천(天)-heaven, 국(國)-country)
보상(報償)-(보(報)-repay, 상(償)-compensate)
재판(裁判)-(재(裁)-judge, 판(判)-decision)
사필귀정(事必歸正)-(사필(事必)-all things, 귀정(歸正)-return to justice)
자존심(自尊心)-(자존(自尊)-self-esteem, 심(心)-heart)
투기(投機)-(투(投)-invest, 기(機)-opportunity)
후손(後孫)-(후(後)-descendant, 손(孫)-grandchild)
부정적(否定的)-(부정(否定)-negative, 적(的)–like)
요소(要素)-(요(要)-essential, 소(素)-element)
과다(過多)-(과(過)-excessive, 다(多)-many)
사례비(謝禮費)-(사례(謝禮)-gratitude, 비(費)-expense)
법(法)-(법(法)-law)
감성적(感性的)-(감성(感性)-emotional, 적(的)–like)
에너지(에너지)-(에너지-energy)
질문(質問)-(질(質)-question, 문(問)-ask)
현실(現實)-(현(現)-present, 실(實)-reality)
미륵(彌勒)-(미륵(彌勒)-Maitreya)
농사(農事)-(농(農)-agriculture, 사(事)-work)
외국인(外國人)-(외국(外國)-foreigner, 인(人)-person)
배당금(配當金)-(배당(配當)-dividend, 금(金)-money)
본태양(本太陽)-(본(本)-original, 태양(太陽)-sun)
국가(國家)-(국(國)-nation, 가(家)-family)
예산(豫算)-(예(豫)-prepare, 산(算)-calculate)
지자체(自治體)-(지자(自治)-self-governing, 체(體)-body)
국회의원(國會議員)-(국회(國會)-national assembly, 의원(議員)-member)
보좌관(補佐官)-(보좌(補佐)-aide, 관(官)-official)
선거(選擧)-(선(選)-election, 거(擧)-raise)
기부금(寄附金)-(기부(寄附)-donation, 금(金)-money)
검찰청(檢察廳)-(검찰(檢察)-prosecution, 청(廳)-office)
신분증(身分證)-(신분(身分)-identity, 증(證)-card)
대통령(大統領)-(대(大)-great, 통령(統領)-president)
정년(停年)-(정(停)-stop, 년(年)-year)
교도소(矯導所)-(교도(矯導)-correctional, 소(所)-institution)
소아암(小兒癌)-(소아(小兒)-pediatric, 암(癌)-cancer)
재단(財團)-(재(財)-wealth, 단(團)-group)
심장병(心臟病)-(심장(心臟)-heart, 병(病)-disease)
어린이(어린이)-(어린-young, 이-person)
재벌(財閥)-(재(財)-wealth, 벌(閥)-clan)
금기(禁忌)-(금(禁)-prohibit, 기(忌)-avoid)
원고(原稿)-(원(原)-original, 고(稿)-manuscript)
통제(統制)-(통(統)-control, 제(制)-system)
세금(稅金)-(세(稅)-tax, 금(金)-money)
공제(控除)-(공(控)-deduct, 제(除)-remove)
절약(節約)-(절(節)-save, 약(約)-economize)
법무부(法務部)-(법무(法務)-justice, 부(部)-department)
범죄(犯罪)-(범(犯)-crime, 죄(罪)-guilt)
기업인(企業人)-(기업(企業)-enterprise, 인(人)-person)
탈세(脫稅)-(탈(脫)-evade, 세(稅)-tax)
사업자(事業者)-(사업(事業)-business, 자(者)-person)
변호사(辯護士)-(변호(辯護)-lawyer, 사(士)-scholar)
부동산(不動産)-(부동(不動)-immovable, 산(産)-property)
브로커(브로커)-(브로커-broker)
공공(公共)-(공(公)-public, 공(共)-common)
축소(縮小)-(축(縮)-shrink, 소(小)-small)
국채(國債)-(국(國)-national, 채(債)-debt)
개인(個人)-(개(個)-individual, 인(人)-person)
미생물(微生物)-(미(微)-micro, 생물(生物)-organism)
교수(敎授)-(교(敎)-teach, 수(授)-give)
헬기장(헬기場)-(헬기-helicopter, 장(場)-field)
잔디밭(잔디밭)-(잔디-lawn, 밭-field)
공항(空港)-(공(空)-air, 항(港)-port)
판결(判決)-(판(判)-judgment, 결(決)-decide)
관상(觀相)-(관(觀)-observe, 상(相)-face)

Basic

1. what is the ultimate way to resolve all the “debts” we owe to our parents, teachers, those who died for the country, and the universe?
   (Voting for “Huh Kyung-young”)

2. True or False: The speaker believes that even highly successful individuals like Bill Gates are not truly successful if they haven’t met Huh Kyung-young.
   (True)

3. The speaker mentions a Buddhist concept that describes worldly possessions and achievements as ephemeral and ultimately meaningless. What is this concept?
   (Water bubbles (물거품) or ‘like a dream, illusion, bubble, shadow’ (여몽환포영))

4. what is the primary reason why people become overly attached to worldly things, leading to issues like the COVID-19 pandemic?
   (Greed, anger, and foolishness (탐진치))

5. The speaker contrasts the approaches of the UK and France to the COVID-19 pandemic. The UK prioritized the economy, while France prioritized what?
   (Human life/humanism)

6. Fill in the blank: The speaker advises that when faced with conflicting priorities, like economic concerns versus human life, one should seek the __.
   (Middle path/middle ground (중도))

Intermediate

1. True or False: The speaker implies that even in difficult or “dirty” situations, one should maintain inner purity and a positive mindset, similar to a lotus flower.
   (True)

2. What is the speaker’s advice regarding money found on the street, specifically a 5 million won sum, if one’s daughter needs tuition?
   (Return it to the police station)

3. what is the maximum percentage of a found sum that can be accepted as a reward (사례비) without violating one’s conscience or the “angel’s” guidance?
   (20%)

4. The speaker discusses “본태양” (original sun) and contrasts it with the “가태양” (false sun) or the sun we typically experience. What is a key characteristic of the “본태양” that makes it superior?
   (It has no shadow/goes everywhere without obstruction)

5. What is the speaker’s view on criticizing opposing political candidates during an election?
   (One should only talk about their strengths and policies, not their weaknesses)

Advanced

1. The speaker describes three key elements that are offered at “Haneulgung” (하늘궁) for different aspects of life. Name these three elements and what each one helps achieve.
   (1. Myungpae (명패) for opening the path to heaven after death. 2. Chukbok (축복) for success and prosperity in this life. 3. Seongnyeong (성령) for overcoming illness and achieving health.)

2. The speaker mentions that the national budget has a significant amount of “wasteful spending.” What percentage of the total budget does the speaker claim is wasted?
   (70%)

3. what is the primary reason why a “brokering” system (소개자) for various services (e.g., introducing clients to lawyers, patients to doctors, buyers to real estate) should be legalized and taxed?
   (To generate an additional 100 trillion won in tax revenue annually)

4. The speaker describes the “Haneulgung” (하늘궁) grounds, noting that one area has many trees while another, a large lawn, has none. What is the specific, practical reason given for the treeless lawn area?
   (It is a helipad/helicopter landing zone)