2020.11.22 q173 물질적인Quantity 연말정산과 영적인 영성적인Quality 연말정산

The Spiritual Year-End Settlement: Quality vs. Quantity in Life and the Path to the White Heaven
1부
2부

모세, 로마서, 마태복음

인생의 본질, 영적 연말정산의 중요성, 우울증의 원인과 해결책, 그리고 정치 공약과 부동산 정책, 무당의 예언에 대한 관점.

1. 인생과 죽음에 대한 이해

• 인생의 본질:
  • 우리는 모두 죽음의 순간을 기다리는 중이며, 화장터로 실려 가는 과정에 있음.
  • 각자의 죽을 시간과 방법은 정해져 있음.
  • 죽음의 순서는 나이와 상관없이 무작위로 정해짐.
• 세상은 바이러스로 가득함:
  • 우리 몸에는 세포 수보다 많은 미생물이 존재하며, 지구는 거대한 균 집단임.
  • 백궁은 균이 전혀 없는 세계이며, 인간은 백궁에 태어나기 위해 길러지는 존재임.
  • 간염 등 소리 없이 죽어가는 질병이 많으며, 특히 한국 남성들의 간 건강이 좋지 않음.
  • 마스크를 쓰지 않을 때 대화 중 엄청난 양의 바이러스가 전파됨.
• 건강과 죽음:
  • 건강하던 사람도 갑자기 암에 걸려 죽을 수 있음.
  • 황수관 박사처럼 건강 전도사도 갑작스럽게 사망한 사례가 있음.

2. 영적 연말정산의 중요성

• 물질적 연말정산:
  • 2020년 한 해 동안 50억 원의 세금을 납부했다고 밝힘.
  • 이는 부동산 매매가 아닌 강의 소득으로, 한국 역사상 드문 일이라고 함.
• 영적 연말정산:
  • 물질적 연말정산(퀀터티) 외에 영적 연말정산(퀄리티)이 중요함.
  • 하늘궁 방문 횟수, 강의 참석 횟수, 축복받은 횟수, 명패 여부, 그를 알린 횟수 등이 포함됨.
  • 영적 연말정산은 매일 해야 하며, 이를 통해 레벨이 올라감.
  • 어제는 전생, 오늘은 현생, 내일은 내생이며, 내생은 언제든 올 수 있음.
• 행위의 결과:
  • 남을 해코지한 사람은 죽어서 뱀이나 돼지, 소 등으로 태어남.
  • 하늘궁에 온 사람은 동물로 가지 않고 백궁으로 감.

3. 우울증의 원인과 해결책

• 우울증의 원인:
  • 우울증은 자기중심적 사고에서 비롯됨.
  • 남성은 중독증으로, 여성은 우울증으로 나타나는 경향이 있음.
  • 계약 실패, 사업 망함, 상실감(자식 독립, 배우자 외도 등)이 원인이 됨.
  • 물가 상승률 7.1%와 감기 환자 98% 감소에도 불구하고 우울증은 급증함.
• 우울증의 해결책:
  • 타인 중심적 사고로 전환하면 우울증이 치료됨.
  • 이기주의는 사실 타인주의와 같음. 내가 나를 위하는 것이 남에게 피해를 주지 않고, 남을 위하는 것이 결국 나를 위하는 것임.
  • 마음속에 병을 고칠 수 있는 약(믿음)이 있으며, 이를 통해 완치 가능.
  • 허경영 강연은 희망과 목표(백궁)를 제시하여 우울증을 없앰.

4. 종교적 관점과 해석

• 모세의 놋뱀 지팡이:
  • 간호원 마크의 뱀은 모세의 지팡이를 상징하며, 이는 바람직하지 않음.
  • 모세의 지팡이는 구약을, 면류관은 신약을 대변하며, 신약이 구약을 감싸고 있음.
  • 예수는 율법을 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 왔으며, 율법 중심에서 인간 중심으로 바꿈.
  • 예수가 수정한 율법이 제대로 집행되었는지 확인하러 온 심판자.함.
• 바울의 로마서 해석:
  • 로마서 3장 20절은 율법의 행위로 의롭다 할 육체가 없으며, 율법은 죄를 깨닫게 할 뿐.
  • 예수를 믿음으로써 죄에서 구원받을 수 있음.
• 마태복음 15장 27절 해석:
  • 입으로 들어가는 것이 아닌 마음에서 나오는 악한 생각(살인, 간음, 음란, 도적질, 거짓 증거, 회방)이 사람을 더럽게 함.
  • 가나안 여인의 믿음으로 딸이 나은 사례는 믿음의 중요성을 보여줌.

5. 정치 공약 및 부동산 정책

• 선거 출마:
  • 2021년 서울시장 보궐선거와 2022년 20대 대통령 선거에 출마 의지를 밝힘.
  • 국민들이 여야 정당을 배제하고 그를 지지하게 될 것.함.
• 주요 공약:
  • 물 문제 해결: 수도권 전체의 물 문제를 깨끗하게 해결하겠다고 약속.
  • 병역 특례: BTS와 같은 K팝 스타에 대한 병역 특례를 적극 지지.
  • 예산 절감: 서울시 예산의 70%를 줄이고 30%만 사용, 국가 예산의 60% 절감.
  • 세금 폐지: 자동차 보유세, 부동산 보유세, 주민세 외 지방세 폐지.
  • 국민 배당금: 절감된 예산으로 국민들에게 150만 원씩 돌려주겠다..
  • 정치 개혁:
  • 시장 선거제 폐지 및 대통령 임명제 전환.
  • 국회의원 수를 100명으로 축소하고, 한 번이라도 국회의원을 한 사람은 출마 불가.
  • 전직 대통령 사면 및 옥살이에 대한 사과.
  • 비상계엄을 통해 강력한 개혁 추진.
• 부동산 정책:
  • 부동산 시장 활성화: 인구 감소로 인한 부동산 시장 붕괴를 막기 위해 새로운 아이디어 필요.
  • 서울 대학 건설: 충청도 청주에 100만 명 규모의 서울 대학을 건설하여 아시아, 인도, 중국 부자들의 자녀들을 유치.
  • 해외 자본 유치: 해외 학생들이 유입되면 충청권 부동산 시장이 활성화되고 전국 땅값이 상승할 것.
  • 의료 및 영성 산업 육성: 한국을 세계 최고의 의료 및 영성(하늘궁) 메카로 만들어 해외 부자들을 유치하고 부동산 시장 활성화.
  • 부동산 중개업 활성화: 부동산 중개업자들이 바빠질 것이며, 어학 공부를 통해 해외 고객을 유치해야 함.

6. 무당의 예언과 영적 세계

• 무당의 역할:

  • 무당은 하늘과 땅을 연결하는 직업이며, 역경을 통해 점을 치거나 잡신(이순신, 강감찬, 최영 장군 등)을 모심.
  • 최영 장군과 이순신 장군은 죽어서 바로 인간으로 윤회했으므로, 무당이 모시는 신은 잡신일 가능성이 높음.
  • 인간이 죄가 많으면 귀신이 되어 무당에게 빙의되기도 함.

• 영적 세계의 관점:

  • 백궁에서는 인간의 죄질(퀄리티)을 보지, 죽인 사람의 수(퀀티티)를 보지 않음.
  • 살생유택(나라를 위해 부득이하게 죽인 것)은 업장에 들어가지 않음.
  • 남을 죽인 것은 그 사람이 더 좋은 환경에 태어나게 한 것이므로, 살려준 것과 같음.

• 종교의 역할:

  • 모든 종교는 나름대로 사람들에게 위로와 평안을 줌.
  • 어떤 종교도 비판하지 않지만, 백궁 가는 길은 허경영밖에 없다.함.

• 영적 이해 수준:

  • 상근기: 내가 나를 위하는 것이 남을 위하는 것이고, 남을 위하는 것이 나를 위하는 것임을 깨달음.
  • 중근기: 이해했다가 안 했다가 하며, 안티와 찬티를 오감.
  • 하근기: 영적 이해도가 낮음.

• 천정궁 풍수:

  • 문선명 총재의 천정궁은 풍수적으로 물이 흘러가는 곳에 위치하여 문제가 많음.
  • 천정궁 밑으로 터널이 뚫려 풍수가 엉망이 됨.
  • 하늘궁은 완전한 자궁 형태이며, 우주를 만들 때 미리 만들어 놓은 자리임.

• 에너지 테스트:

  • 자신의 이름과 다른 종교 지도자들의 이름을 비교하며 에너지 테스트를 진행함.
  • 이름은 지구인 전체가 당겨도 떨어지지 않는 에너지를 가짐.
  • 다른 종교 지도자들의 이름은 에너지가 없다.함.

• 백궁: 균이 하나도 존재하지 않는 세계.

• 영적 연말정산: 하늘궁 방문 횟수, 축복 여부 등 영적인 활동을 결산하는 것.

• 퀀터티 (Quantity): 물질적인 양, 돈 등.

• 퀄리티 (Quality): 영적인 질, 본인의 가치.

• 이기주의(利己主義): 자기중심적 사고. 이기주의가 사실 타인주의와 같다.

• 타인주의(他人主義): 타인(他人) 중심적 사고.

• 상근기(上根機), 중근기(中根機), 하근기(下根機): 영적 이해 수준을 나타내는 세 가지 단계.

• 살생유택(殺生有擇): 나라를 위해 부득이하게 사람을 죽이는 것.

연말정산 [Year-End Settlement (Annual Spiritual Reckoning)]

영적 연말결산 [Spiritual Year-End Settlement (Esoteric Audit)]
현생 [Present Life (Current Incarnation)]
내생 [Next Life (Future Incarnation)]
전생 [Past Life (Previous Incarnation)]
이기주의 [Egoism (Self-Centric Interdependence)]
타인주의 [Altruism (Other-Centric Interdependence)]
우울증 [Depression (Existential Disconnection Syndrome)]
중독증 [Addiction (Compulsive Attachment Disorder)]
신인 [God-man (Divine Incarnate)]
백궁 [“Heaven House” (Celestial Abode)]
완전천사 [Perfect Angel (Archangelic Emissary)]
구제천사 [Relief Angel (Benevolent Spirit)]
보혜사 [Comforter (Divine Advocate)]
율법 [Law (Divine Ordinance)]
신약 [New Testament (Covenant of Grace)]
구약 [Old Testament (Covenant of Law)]
심판자 [Judge (Arbiter of Rectitude)]
국민배당금 [National Dividend (Universal Basic Income)]
살생유택 [Justifiable Killing (Contextualized Homicide)]
상금기 [Highest Caliber (Enlightened Discernment)]
중근기 [Middle Caliber (Fluctuating Comprehension)]
하근기 [Lowest Caliber (Rudimentary Understanding)]
만신 [Great Spirit (Venerated Deity)]
잡신 [Minor Deity (Lesser Spirit)]
풍수 [Feng Shui (Geomantic Harmony)]

스크립트

사회자
120억 광년의 백궁의 기운이 모여있어 밟으면 여러분의 운과 운명이 변하기 시작하는 성산성지 우명지, 이곳 하늘궁에 오신 것을 환영하고 감축드립니다. 인간의 자유의지는 말라야식, 아뢰야식 등이 조절을 하므로 불완전한 결정을 하게 됩니다. 그러나 the God-man께서 주시는 완전천사는 백궁의 빅데이터와 연결이 되어서 모든 비밀과 미래를 다 알려주므로 어떤 경영을 하거나 결정을 하는데 완벽하게 할 수 있습니다. 그래서 범죄 수사기관이나 구형을 내려야하는 판검사 님들 그리고 사회에 공헌하는 큰 기업체들은 이 완전천사가 꼭 필요하실 겁니다. 그리고 the God-man께서 주시는 축복을 받아버리면 전생, 현생 모든 업장이 없어져버립니다. 그리고 일 억가지의 그 분의 인연들에게도 축복이 들어가버립니다. 신정정치를 앞당기기 위해서 하늘궁 본관을 빨리 지어야합니다. 그래서 축복과 완전천사, 많은 홍보 부탁드립니다. 오늘도 우주 공간을 지배하시는 God-man Huh Kyung-young, the Master께서 여러분께 메세지를 전하려 하십니다. 모두 힘찬 박수로 알현해주십시오.

허경영
반갑습니다. 오늘로 하늘궁 강의가 173회. 그러면 일 년에 몇 회죠? 52회. 그러니까 이게 몇 년 됐나? 3년 넘었죠? 3년. 우리가 강의를 종로에서 한 거는 오래됐는데 이제 하늘에서 한 거는 3년이 지났죠? 앞으로 하늘궁 강의를 한 300년 남았다고 보면 돼. 그때 여러분들은 있을까? 사라지겠죠? 참. 세월이 얼마나 빠른지 몰라. 그러니까 지금 여러분들이 화장터로 실려가고 있는 중이야. 실제는. 지금 차만 안탔다 뿐이지. 대기 순번을 받아가지고 있는데도 모르는 거야. 우리는 각자 갈 시간과 그 영구차를 타야될 시간이 정해져있어. 그래가지고 숯불구이가 된다. 뭐… 가서 우리가 타버린다. 이런 거는 정해져 있죠? 그런데 여러분들은 그걸 망각하고 살죠? 그러니까 여러분들은 살아있다는 것은 죽음의 순간을 대기시키고 있는 거야. 그러니까 이게, 제비뽑기처럼 데리고 가다보니까 누가 뽑혀서 먼저 갈지를 모르니까 마음을 놓고 있는 거야. 주민등록번호처럼 순번을 쫙 매겨놓으면은 어머 난 20살 밖에 안 됐는데 왜 내일 모레 가야돼? 반항 하겠죠? 그러니까 여러분 나이 제한 없어요. 먼저 고등학생이 갈수도 있고 중학생이 갈수도 있고 대학생이 갈수도 있고. 노인이 갈수도 있고. 이렇게 정해져있어.

그래서 코로나에 걸려서 미국이 엄청난… 하루에 몇천 명 사람이 죽죠? 그러니까 엄청난 사람이 죽는데 반대급부적으로 인플루엔자. 감기 환자는 98%가 없어져버렸어. 그러니까 코로나가 오고 난 다음에 마스크를 꼈더니 감기 환자가 98% 줄었다는 것. 의학계에서 보고해. 이게 특이하죠? 더 센놈이 오니까 우리가 미리 방어를 해버리니까 감기 안 걸리죠? 그만큼 마스크를 쓰지 않을 때 사람의 대화 중에 나오는 바이러스가… 인플루엔자 이런 것이 엄청 많다는 것. 그래서 테레비에서 영상으로 두 사람 대화하는 걸 찍어봤더니 확대경으로… 수분이 보이는 걸 찍어봤더니 수백억 개의 물폭탄이 나가는 거야. 그런데 거기에 B형, C형, A형 간염환자가 그렇게 많어. 그러니까 남자하고 뽀뽀 한번 잘못해버리면 간에 복수가 차서 죽는… 간암이 걸릴수도 있고 남성들은 나가서 술담배하다 보니까 계속 전염병에 노출돼 있어. 그러니까 간들이 안 좋아. 한국 남자들 간이 안 좋아요. 그렇기 때문에 여러분들은 간염에 노출돼있어. 그런 환자는테레비에 안 나와. 소리 없이 죽어가는 거야. 간에 복수가 차가지고 배가 남산만 해가지고 그래가지고 그냥 결국 돌아가는데 그게 술먹는 사람이 아니야. 그 병은 자기 남편이 옮아왔어. 간염으로… 죽는 사람은 마누라가 간염에 걸려서 죽어. 남자는 간에 대한 면역이 있어요. 하도 술잔을 주거니 받거니 해가지고 말이야.

그런데 요새 젊은이들 보니까 젊은 여성들이 남자하고 술잔을 주거니 받거니 하고 있어. 전부 간염. A형, B형, C형 간염. 어마어마한 보균자가 많아. 그러니까 내가 이렇게 사람을 쳐다보면은 성한 사람이 없어. 그러니까 대화를 하면은 어마어마한 인플루엔자 바이러스 이런 게 날라오는 거야. 밥상 갖다놓고 대화하면서 밥을 먹는데. 손님 대접이라고 밥 먹으면서 말을 하다보니까 뭐 그거.. 마스크 안 끼고 하잖아. 그냥 핵폭탄이 터지는 거야. 그거 반찬으로 낙하해. 그걸 둘이서 먹고 좋다고 이야기 하고 있는 거야 그게. 여러분들은 이 세상은… 바이러스 천국이야. 그래서 이 예토를… 흙속에는 전부 세균이… 우리 몸에는 세포 숫자보다 더 많은 미생물을 가지고 있어. 그러니까 우리가… 이 지구가 엄청난 균의 집단이야.

그러니까 백궁은 그런 균이 하나 있나? (균이) 존재하지 않는 세계. 여러분들이 이런 세계를 먼저 경험하게 해놓은 거야. 이 세계를 여러분들의 고귀한 영혼은 알고보면은 백 조 짜리 몸을 가지고 있잖아. 그런데 그 백 조 짜리란 것을 모르고 있는 거야. 그 영혼의 값어치가 백 조짜리. 그 몸과 함께 있을 때 백 조가 되는 거야. 그러면 그 영혼이 그렇게 값어치 있는 건데 싸구려인 줄 알아. 그러니까 여러분들은 길러지고 있는 백궁에… 태어나기 위해서 길러지고 있는 생명들인데 여러분들이 그걸 모르고 지구가 여기가 본부인 줄 알아. 본부 아닙니다. 어마어마한 오염이 있는 곳이야. 땅속에는 상처나서 흙이 닿으면 무슨 병이야… 파상풍. 잘못하면 잘라내야 돼. 온갖 균을 보균하고 있고 여기에서 우리가 살아남아 있는 자들이야. 그 균에 의해서 갈 시간이 정해져 있어. 멀쩡한 부인이 담낭에 암이 걸려 있어. 췌장에 암이 걸려 있어. 담낭에 돌멩이가 한 여섯 개 있데. 이렇게 돌멩이들이 몸에 아무데나 생기는 거야. 그리고 비장이나 담낭에서 가는 통로가 막혀버리고 그냥 담낭이 암에 걸려. 담낭이 염증이… 구토하고 어디가 아픈지 원인을 알수가 없어. 알고보면 담낭 잘라내야 돼. 그런데 그 속도가 늦으면 옆에 주변 장기가 다 가버려. 그러니까 요만한 장기가 요만한 구멍이 막혔다고 그냥 죽는 거야. 화장터 가야되겠죠?

그러니까 건강한 사람이… 건강 강의를 열심히 하던 한 사람.. 돌아갔죠? 황수관 박사. 건강의 전도사야. 더군다나 의사 출신이야. 패혈증으로. 그거 순식간이죠. 그러니까 그 사람이 그걸 못내다보는 거죠. 그러니까 여러분은 대기번호를 받아가지고 화장터 가거나 땅속에 들어갈 순번을 기다리고 있죠? 그런데 하늘궁에 온 사람은 행복해, 안 해? 행복하죠? 여러분들의 인생을 이렇게 쳐다보면은 너무너무 지금 암에 투병하고 죽어가고 있는 사람이 볼 때는 여러분이 부럽고. 여러분이 또 볼 때는 백궁이 부럽죠? 그러니까 이 세상에 지나치게 집착하는 것은 하지 말자. 그러면.. 가능하면은..

物 2020 年末精算 50억 종합소득세 Quantity

靈 2020 年末精算 Quality

1. 하늘궁 몇번 (왔느냐)

2. 완전찬사 받았느냐

3. 축복 (받았느냐)

4. 명패 (했느냐)

5. 허경영 몇번 (끌어안았느냐)

6. 축복 하늘궁(에 몇명을 데려왔느냐)

7. 건축헌금(을 하늘궁에 후원을 몇번 했느냐)

8. 몇 명 하늘궁(을 소개했느냐)

9. 회비 삥땅

10. 안티

한 해가 한 달 남았죠? 연말정산. 2020년 연말정산. 나는 50억의.. 50억 정도의 세금을 냈어. 개인을 강의해서 연간 한 50억 세금 낸 사람은 세계에서 드물거야 아마. 우리나라에서 내가 처음이야. 종합소득세. 아니 부동산을 판 것도 아니고 전부 강의해서 들어온 돈을 세금신고해가지고 세금을 1년에 50억. 한 달에 5억 꼴이야. 적은 돈입니까? 적은 돈 아니죠? 그렇게 세금을 많이 내는 사람이야. 아마 다음 대통령 나갈 때 이 연말정산은 이게 이 연말정산을 영어로는 뭐라고 그래요? 맞나? Quality 이 연말정산은 quality입니까? Quantity야. 이 연말 정산은 quality가 아니고 뭐라고 그래요? quantity. 이 연말정산은 quantity야. 이거는 Quality 있는 건 들어가면 안 되겠죠? Quality는 아니야. Quality는 뭘까? 2020년 연말정산. 이거는 물질의 정산이죠? 이거는 영의 정산이야. 이 영의 정산도 하고 넘어가야 됩니다. 이 영의 연말정산은 뭐냐. 하늘궁에 몇 번 갔느냐. 몇 번 강의에 갔느냐. 그래요. 완전천사 받았느냐. 축복 받았냐. 명패했냐. 허경영 몇번 끌어안았느냐. 이것도 나중에 백궁에 가보면 기록이 올라가요. 이 연말정산 재밌어, 안 재밌어? 맞아, 안 맞아.

그런데 여기서 마이너스 정산도 있어요. 하늘궁 왔는데 회비를 몇번 안 냈느냐. 회비 삥땅. 허경영에 대해서 몇번 안티했느냐. 안티한 사람도 있어. 다시 돌아오긴 왔지만. 그러니까 이거 연말정산을 쭉 해보면. 내가 영적 연말정산을 너무 소홀히했다. 어제는 전생이야. 오늘은 현생이야. 내일은 내생이야. 이게 죽은 이후를 여러분 내생이라고 그러고 죽기 태어나기 전을 전생이라고 그러잖아. 그런데 이걸 엄격히 따지면은 어제가 전생이야. 오늘이 현생이야. 내일이 내생이야. 그 사이에 밤에 자다가 죽을수가 있어요. 그러니까 우리는 어제를 어제라고 그러는데 잘못된 표현이야. 전생이야. 전생. 돌아갈 수가 없어. 그래요. 미래는 무조건 내생이야. 내일도 내생이고 한 시간 후에 내가 죽을지도… 여러분 갈지도 몰라. 그게 내생이 코앞에 와있고 전생이 내 몸에 붙어있어. 그 가운데 현생을 이동하고 있는 중인데 이게 내생과 계속 연결이 되어 있는 거야. 운전하고 집에 가다가 죽어. 계속 내생과 연결되기 때문에 이게 몇십년 후에 내생으로 가는… 이런 보장이 없어. 경계선이 없단 말이야. 그래요.

그런데 여러분은 영적 연말결산을 안 해. 영적 연말정산은 매일해야 돼. 나는 오늘까지 하늘궁에 몇번 갔느냐. 나는 정말 하늘궁에 축복을 몇명을 데리고 갔느냐. 축복을 하늘궁에 몇명 데리고 왔느냐. 건축헌금을 하늘궁에 몇번 했느냐. 또 몇명을 하늘궁을 소개했느냐. 그래요. 이 연말정산이 굉장히 중요한 거야. 그걸 쭉 보면은 내가 이런 걸 했고. 내가 하늘궁에 쓰레기를 몇번 버렸느냐. 그건 밑이야. 마이너스야. 플러스 마이너스 결산하면 적자나면 되겠어요? 레벨이 올라가야 될 거 아니야? 이거 많이 하면 레벨이 정지되어 있잖아. 이거 많이 하면 레벨이 올라가죠? 그래서 하늘궁에 몇사람을 내가 데리고 왔느냐. 내가 지방에서 10명을 데리고 왔다. 그거 대단한거야. 내가 그거 다섯 번 했다. 이런 것이 연말 정산이야. 그런데 이걸 우리는 매일 연말정산할 줄 알아야 돼. 이제 연말이 다가오고 있죠? 그러니까 내 몸이 가니까 그냥 하늘궁 갔다. 누가 가자고 하니까 갔다. 이게 이렇게 되면 안 됩니다.

항상 사업하는 사람은 연말정산해야 돼. 자기 소득이 얼마냐. 자기 소득 공제 해야 돼, 안 해야 돼? 소득공제 했어. 자기 소득을 전체를 계산해서 세금을 내야 돼, 안 내야 돼? 그러니까 연말정산을 해야되듯이 여러분들이 이렇게 플러스 적인 요소와 이렇게 마이너스적인 요소 이거를 영어로 뭐라고 그래? Quality. 이걸 한문으로는 뭐라고 그래요? 질이란 말이야. 질. 질이 좋아야 되는 거야. 이놈은 양이야. Quantity는 양이야. 이거는 뭐요? 이거는.. 요놈은 질이야 질. Quality는 질이죠? 이 질적인 삶과 이 양적인 삶. 이거를 연말에 정산해야 돼. 12월이 다가오기 전에 내가 금년에 잘 살았나. 내가 영적으로 결산. 내가 이웃사람들을 해꼬지 한 적은 없나. 내가 남을 내 팔이 튼튼하다고 남을 밀치고 마누라 따귀 때리고 그래서 나중에 손발이 짤린 뱀으로 태어난다고 그랬죠?

물론 하늘궁에 오는 사람은 마누라 아무리 때려도 뱀으로 갈 염려는 없지만… 때리지 않겠지? 일반인간들은 손에 힘이 쎄다고 남을 밀치고 멱살 잡고 따귀 때리고 이런 사람은 반드시 죽어서 뱀으로 가요. 손발이 없어. 태어나보면. 독사로 가버려. 독사로. 거짓말하는 거 아니에요. 내가 사람 불러내가지고 물어보면 나오죠? 천사한테 물어봐요. 다음에 당신들이 어디로 가는지. 정확하게 나오지. 하늘궁에 오는 사람은 다음에 동물로 가거나 인간으로 가거나 뱀으로.. 이런 건 없어. 전부 백궁이야. 그런데 일반 인간들은 안그렇죠? 여성의 90%가 동물로 가죠? 그중에서 뱀으로 가는 사람. 소나 돼지. 이런 걸로 가겠죠? 그러니까 남을 팔로 해꼬지 하는 사람은 뱀으로. 입으로 남을 해꼬지 하는 사람은 돼지로. 놀고먹는 사람은 소로. 다 정해져있어요. 한 치의 오차가 없다니까. 확인해봤죠? 어제. 너무 앞에 기조 이야기를 길게 할수가 없어요. 시간이 없어요.

물질적인 연말정산과 영적인 영성적인 연말정산. 그건 진정한 본인의 가치. Quality. 저거는 Quantity. 인생의 양. 뭐 돈 내가 얼마 벌었다. 그 양은 크게 중요하지가 않아. 저 quantity는 그렇게 중요한 게 아니다 이말이야. 롤렉스 시계. 가짜 시계를 얼마나 많이 차고 다녀. 그런데 실제 롤렉스 시계는 집에 숨겨놔. 이것이 눈에 잘 안 보여. Quality는. 그런데 진짜 시계는 약간 이상하고 가짜 시계가 더 번쩍번쩍해. 여러분 다이아몬드 반지가 있으면요. 가짜 다이아 반지 끼고 다니지 진짜 다이아 반지는 어디다가 숨겨놨어. 그러니까 그 다이아몬드 반지는 얼마나 불만하는 지 알아요? 아니 난 진짜인데 같이 다니지도 않고 저 가짜만 가지고 맨날 다니…. 내거를 모방해가지고 똑같이 만들어가지고 결혼반지라고 그걸 끼고 다니면 나는 뭐냐. 그럼 나는 평생 금고 속에 있다가 끝내냐. 나도 파티장에 가고 싶어. 막 이러는 거야. Quality가. 가짜가 짜가가 판치는 세상이 되가지고 문제가 많아. 그래서 이걸 꼭… 이것도 항상 챙겨봐야해. 다이아몬드도 집에 잘 있나. 한번씩 챙겨봐야 되는 거야. 도둑이 가져갔는지 모르잖아.

一日精算

그러니까 우리가 영적. 영성 연말결산. 이게 굉장히 중요한 말이야. 또 영성 일일결산. 항상 일일결산도 해야 돼, 안 해야 돼? 연말정산도 중요하지만 일일결산. 일일결산. 꼭 하도록. 오늘은 내가 하늘궁에 갔었구나. 오늘은 내가 영성적인 게 올라갔다. 레벨이 올라갔다. 오늘은 하늘궁 안 가고 친구들하고 놀러왔구나. 오늘은 교통사고 조심해야겠다. 뭐, 이런 거 있잖아. 내 말에 일반 인간들 말과 다르다는 것. 말을 해가지고 연간 50억 의 세금을 낸다는 것. 예사로 보면 안 됩니다. 어마어마한 우리나라 역사상 없었던 일을 내가 하고 있단 말이야. 나는 끝내겠습니다.

사회자
오늘도 우리를 바른 길로 이끌어주기 위해서 절대적 섭리로 가르침을 주신 the God-man께 다시 한번 감사의 박수 부탁드립니다. 지금부터 질문 시간입니다. 영상질문 하나 보겠습니다.

(영상)

허경영
시간이 바빠요. 이거 좀 크게 해봐. 다시 해. 다시. 나는 이거 볼때마다 재밌어. 이거 볼때마다 재밌네. 말이 왜 안 나와.

영상
총재님 못하시는 게 뭡니까? 못하는 게 없다는 게 못하는 거지.

총재님 반갑습니다. 저는 총재님께 천사를 선물받은 유튜버 태성시인입니다. (천사, 들어가라. 들어갔어.) 제가 할 질문은 우울증의 원인 그리고 우울증을 해결하는 방법. 이 두가지에 대해서 질문 드립니다. 지금 대한민국이 자살율이 1위에요. 이 문제 같은 경우는 허경영 총재님이 당선이 되시면은 어떻게 살기좋은 나라가 돼서 개선이 될 것 같아 보이는데 지금 현재의 우울증의 원인. 그리고 우울증을 해결하는 방법. 해결하는 방법이 있으면 가장 중요한 질문거리라고 생각합니다. 답변 부탁드리도록 하겠습니다.

영상 내 자막
물론 총재님이 당선되시면 우울증은 자동해결될 문제지만, 지금 현재, 우울증의 해결방법과 우울증에 걸리는 원인을 알고 싶습니다.

憂鬱症 7.1% 상승. 반대로 인플루엔자 98% 감소
中毒症: 술, 담배, 여자, 도박, 골프, 마약

허경영
우울증. 이게 무슨 우 자죠? 근심 우 자죠? 근심 우 자. 근심이 막힌다. 울체된다. 근심으로 머리가 꽉 막혀있는 거. 마음이 막혀있는 거. 우울증이죠? 이거는 우울증이. 여성은 우울증이고 남성들은 뭐가 온다고 그랬어요? 중독증이 온다고 그랬죠. 남성들은 우울증 대신에 중독증이 와요. 중독증과 우울증은… 이거는 남자. 이거는 여자. 남자는 술로. 담배로. 여자로. 도박으로. 이런 걸 풀죠? 그런데 이 여성들은 이런 걸로 푸는 게 숙달이 안 되어 있어. 이거는 계약이 잘못됐거나 사업이 망했거나 상실감에서 오는 거야. 이것도. 중독도 상실감에서 오는 겁니다. 이것도 상실감에서 와. 서로 뭔가를 잃어버린 데에 대한… 자식 다 키워놓고 자식들 시집 다 가버리고 남편 바람 피우고 돌아다니고. 집에 혼자 앉아있으면은 그것이 이제 상실감이 오겠죠?

그렇게 해서 오는데 최근에 우울증이 7.1% 상승했어. 그 대신에 인플루엔자, 감기 환자가 98%가 줄었어. 내려와버렸어. 7.1%가 올라가고. 신기하죠. 우울증은 급증하고 있고 전염병은 팍 98%가 없어져버렸어. 2% 밖에 없는 거야. 감기 환자가. 그러니까 내과는 파리 날리고 정신과는 잘 되고. 요렇게 돼있는 형국이야. 주식으로 치면 그렇다는 거지. 그래서 이 우울증도 이와 똑같이 술이나 담배나 이 남자 바람이나 이런걸 할수가 있으나 골프라든지 마약이라든지 이런 다양한 걸로 중독을 해야되는데 여성들은 모성애가 있으니까 뻔히 알면서 나가서 그런 짓 안 한다 이거에요. 안 하다 보니까 생각에 생각이 꼬리를 물다가 그냥 세상이 백궁도 모르니까. 허경영도 모르니까.

우울증 있던 사람이. 30년 우울증 있던 사람이 내 유튜브 보고 우울증이 없어졌어. 본인이 우리한테 간증했죠? 내 강의는 언제나 희망이 있어. 목표 지향적이야. 백궁이라는 목표가 뚜렸해. 거기를 가는 증거가 너무 많아. 레벨에서부터 축복, 천사 레벨이 있어. 다 이게 증거야. 공간. 이런 물질. 이런 거. 뭐든지. 우유가 치즈로 바뀐다든지. 이게 증거 아닌가. 전부 증거야. 그러니까 실제 일반 인간과 반대되는 그런 영적인 현상을 눈으로 다 보여줘. 내가 아까 그 청년한테 내가 천사 넣어줬어. 천사 넣었는데 자기보다 한 사람이 더 많은 사람. 한 달이라도 먼저 태어난 사람한테 야. 하고 반말하면 그냥 천사 달아나버려. 그런데 완전천사는 나가나? 그거는 대천사이기 때문에 대천사를 받았다는 것은 특별 보너스를 하늘에서 줬다. 이렇게 되기 때문에 모든 백궁에서 통제를 안 해. 계속 대천사는 그 사람에게 이해를 하고 욕을 하든 뭘 하든 그 사람을 감싸줘. 하늘궁 지으라고.

自己中心 (우울증, 중독증)
他人中心 치료
利己主義 = 他人主義

그래서. 이 우울증을. 우울증이 걸리는 원인은 간단하게 해줄게. 자기중심. 여기는 뭐요? 중독증은 이거 두 개 다 자기 중심이야. 타인중심이 되면 치료가 돼. 이게 무슨 말이냐면. 내가. 잘 보세요. 이기주의는 뭐다? 아는 사람? 이기주의는 뭐다? 아는 사람. 묻는 내가 정신이 나간 사람이야. 이기주의는 뭘까요? 수학 공식처럼 여러분들이 꼭 알아나야 돼. 이것만 있으면 절대적으로 우울증이 없어요. 내가 다른 철학자나 과학자나 의사들이 한 달 강의하는 것을 5분만에 깨닫게 해줘. 많이 늘어나면 헷갈려. 나는 단순하게 말을 해줘요. 자기중심으로 세상을 바라보면 자동으로 우울증이 와요. 타인중심으로 보면은 우울증이 올까? 안 와요. 내 아들은 미국에서 잘 있겠지. 내 시집 간 딸은 잘 있지. 또 걔가 잘 안 된다 그래도 내가 허경영 만나가지고 잘 되게 천사 넣어주면 축복 넣어줘야지. 이렇게 남 걱정을 해주면 자기 걱정할 시간이 있나. 이 이기주의는 뭐다? 이제 답을 다 알려줬어. 아이코. 내가.

이기주의는 바로 타인주의란 걸 알아야 돼. 내 말 이해가죠? 이 이기주의가 타인주의라는 모르는 거야. 내가 내 몸을 아끼고 내가 밥을 내 손으로 집어넣고 다른 사람 굶어도 놔두고. 이 이기주의가 따지고 보면 다른 사람이 해야 될 일을 내가 하고 있는 거야. 내가 굶고 여기 있어봐. 다른 사람이 나한테 밥 줘야 돼, 안 줘야 돼? 맞아, 안 맞아. 자기가 자기 몸 챙기고 자기 밥이라도 먹는 게 그게 다행이야. 우리는 높은 차원에 올라가면 이기주의라는 그자가 사실은 다른 사람의 도움을 안 받는 거요. 타인주의란 말이야. 그러니까 여러분은 이 세상에 왜 이렇게 삐지는 일이 일어나면은 이것이 극과 극이 일치하는 거야. 내가 나를 위하는 것 그 자체도 부모한테는 효도하는 거야. 내가 나를 위하는 것 자체도 동사무소나 국가에 신세 안 지는 거야. 남에게 피해를 안 주기 위해서 열심히 돈 모으고 이기주의 노릇하고 있는 것처럼 보일뿐이지. 내 앞가림을 안 해버리면 남을 의지하게 된다 말야. 마냥. 남을 의지하면서 남을 괴롭히지 않을려니까 이기주의자가 될 수밖에 없는 거요. 이해가 갑니까?

그럼 우리는 저놈은 악당이다 이렇게 미워하면 되나. 안 되는 거야. 그 사람이 열심히 이기주의 하고 있는 것은 남의 신세를.. 이웃을 집안을 안 괴롭힐려고 돈 있어도 없다 그러고 가지고 대비하고… 남 못빌려주고. 내 오늘날 갑자기 남의 신세를 져야하면 어떻게 하나. 이래가지고 가지고 있는 사람 보고 저 자식 노름뱅이다. 이러는 거야 여러분. 그러니까 이기주의자를 봐도 사랑해야 돼. 이것들은 자기중심과 타인중심을 나누고 있단 말이야. 이 사람들은 그러다 보니까 술중독이 오는 거야. 이 두 개를 자기중심과 타인중심이 하나라는 것. 두 개가 동일하다는 것을 깨달으면 술 먹나, 안 먹나. 안 먹어요. 술맛이 없어요. 이제 이해 가죠? 자기 중심과 타인 중심이 하나란 말이야. 따지고 보면.

내 돈 떼먹은 사람이나 떼먹힌 사람이 네 돈이 내 돈이고 내 돈이 네 돈이야. 주고 보면은. 죽을 때 가보면. 가져가나. 그냥 너가 가지고 있으나 내가 가지고 있으나. 그돈. 이 세상에서 돌고 돌지. 그걸 누가 씹어먹나 돈을. 아무 관계가 없는 일에 여러분들이 끄달리는 거야. 내가 돈이 없네. 다른 사람이 열심히 보관하고 있구나. 맞아, 안 맞아. 있으면 은행에 갖다넣어 놓을 건데 열심히 보관해라. 어쩌다 내가 쓸 때는 나한테 올 때도 있겠지. 편해져, 안 편해져. 그러니까 여러분들은 이기주의는 곧 타인주의야. 내가 내 몸을 챙기는 것은 나만의 것이 아니야. 인간에게 민폐를 안 끼치기 위해서 남을 배려하기 때문에 내걸 아끼는 거야. 내가 욕심을 내는 것처럼 보일뿐이지 그걸 현미경으로 들여다보면은 자기 앞가림 하겠다는 거야. 저 길거리 다니는 길고양이는 남의 쓰레기통 뒤지잖아. 그거 남한테 피해주는 거야. 먹고 살기 위해서. 인간은 그렇게 안 하겠다 이거야. 내가 내 앞가림 하겠다 이거야. 그게 남이 볼 때는 저 자식 이기주의자야. 이렇게 하면 안 돼. 그래서 내가 볼 때는 악한 자가 없어.

단, 배웠다는 정치인들이 그 인간들의 낙오된 자들을 보살펴 주지 않는 제도를 만들어 놓은 거. 1년에 5억 명이 굶어 죽는 것. 이런 것은 잘못돼있단 이 말이야. 맞아, 안 맞아요. 그래서 이 이기주의자 인간들을 잘 설득해가지고 야. 그것이 타인주의야. 너희 이기주의 하는 거 나쁜 거 아니야. 그러나 저 굶는 사람들은 완전히 이것도 아니고 저것도 아니야. 이기주의도 아니고 타인주의도 아닌 자들이 있어. 너무 그냥 아무것도 할 수없는 능력이 없는 자. 그건 우리가 먹여 살려야 되지 않냐. 그러니 우리 이렇게 법을 바꿔서 전세계를 이렇게 불쌍한 자들을 돕자. 이렇게 하면 전세계가 낙원이 돼. 그래서 내가 여러분들한테 국민배당금 주면은 우리나라 낙원이 와요. 여러분 뭐, 어쩌고 저쩌고 싸도 국민배당금 주기 시작하면 낙원이 와.

그러니까 우리가 서로 너 이기주의자다. 뭐 자본주의다. 타인주의다. 공산주의다. 그거 다 자기 앞가림 하자고 하는 거요. 그러니까 석가모니도 뭐라고 그래? 나는 누구도 설법한 일이 없다. 나는 누구를 구제한 일이 없다. 그 말을 왜 합니까. 내가 남한테 해준 것이 나한테 하는 것이고 나한테 하는 일이 남한테 한 거야. 내가 겨울에 얼어죽지 않고 옷 해입고 옷 하나 사입은 것은 남에게 사준 것과 동일한 효과가 있다니까. 왜? 사주니까 그 사람이 먹고 살아. 내 말이 여러분은 저 사람이 이기주의자다. 지옷만 사입어. 내가 옷을 삼으로써 다른 사람이 살게 되는 거요. 그러니까 나를 위하는 것이 남을 위하는 것 맞아, 안 맞아. 남을 위하는 것이 나를 위하는 것 맞아. 나를 위하는 것이 남을 위하는 것, 맞아. 이게 바로 타인주의. 이기주의가 타인주의고 타인주의가 바로 이기주의야. 다르지 않을 걸 가지고 여러분들은 싸우고 있다. 그래서 우울증이 온 자는 이걸 모르고 있기 때문에. 모든 것은 우리가 똑같구나. 한 사람도 피해자가 없다는 것.

이걸 우리가 깨달으면은 이런 거 술맛. 아이고 난 술 냄새만 맡지. 난 술을 먹지 않아요. 커피를 냄새만 맡지, 커피를 먹나? 안 먹어요. 냄새도 그냥 맡나. 옆에서 먹으니까 맡았지. 콜라? 그 고등학교 때 목이 말라도 콜라 절대 입에 안 대. 왜 입에 안 대냐 어릴 때 공부할 때 지나치게 자극적인 음식은 뭐든지 몸에 나빠. 달다든지. 쏴 하다든지. 사이다 같이, 콜라 같이 뭐 톡 쏜다든지 이런 거는 전부 인체에 해가 되는 거야. 인체는 그냥 맹물 맛이어야 좋아. 감나무에 가서 감을 따먹고 그냥 들쯕지금 하지 입을 탁 쏘거나 달거나 이러진 않잖아. 이런 자연 네추럴한 맛. 이 네추럴을 벗어난 맛은 전부 가공된 거야. 안 먹어요. 그래요. 소고기를 그냥 뜯어먹는 호랑이는 괜찮은데 그걸 지지고 볶으고 그러면 이게 뭐가 돼. 독이 나와. 그냥 생고기 아니면 호랑이는 안 먹어. 생고기 뜯어.. 우리도 육회를 먹잖아. 그건 인체에 큰 피해가 없어요. 지지고 굽고 볶고 이래놓으면 이건 전부 암덩어리야. 갑자기 췌장에 암이 생기네. 지방을 많이 먹어가지고. 갑자기 담낭이 막히네. 고기를 너무 많이 먹어가지고. 다 원인이 먹는 욕심 때문에 이 오장육부 컨트롤이 안 되는 거야. 그러니 여러분들은 떠날 날이 예정돼있어. 어느 날 갑자기 어머 여기 아프네 담낭암이야. 어머 여기가 아프네. 췌장암이야. 이렇게 떠나는 거야.

우울증. 내 강의 듣고나면 우울증이 뿌리 뽑히게 돼있어. 아 그 사람 질문이 참 젊은이가 근실한 질문했네. 나는요. 이 질문 내용을 전혀 몰라요. 이 분이 그냥 하는 거 나 보지도 않아. 그래서 그냥 내가 즉흥 답을 해주는 거야. 우울증 갖지 마세요. 여러분들은 목표지향적인 사람이 돼버렸어. 백궁이 있어. 역시 내가 내 강의를 들어봐도 1년에 50억 세금 낼만하다. 왜 그리 우울증에 대해서 복잡하게 얘기해? 간단하게 말해서 우울증이 없어지도록 해야지.

사회자
우울증에 대한 답변 시원하게 잘 들었습니다. 다음 대리질문입니다. 이민영. 시흥에서 사시는 분인데요. 세계보건기구의 로고이자 모세가 광야에서 놋뱀이 달린 지팡이를 보여주어 백성들의 병을 낫게 했다는 것은 어떤 의미였는지 궁금합니다.

허경영
유럽의 역사는 이렇게 무지막지해요. 간호들의 마크. 뱀이야. 이게 바람직하지가 않단 말이야. 모세가 지팡이를 가지고 이렇게 하니까 하늘에서 이거 뱀 되니까 그렇게 해봐라. 그렇게 해서 사람들 놀레게 하라니까 그 밑에 있는 주술사가 나도 한다. 탁 했잖아. 이거는 이걸 가지고 모세의 지팡이를 가지고 전국 간호원이나 의사들 마크 있죠? 이거 이걸 놋뱀을 쓴단 말이야. 이게 뭡니까. 그래서 이거는 자기들의 종교. 특정 종교의 기독교의 그 마크… 간호원들 의사들. 치료마크인데 모세가 10가지 재앙을 내렸죠? 내릴 때 그 중에 하나가 지팡이. 지팡이를 가지고 그 10가지를 하기 전에 지팡이를 제일 먼저 가지고 했어. 능력을 보였는데 거기 이방인이 금방 아는 거야. 그러니까 저거는 10가지 재앙에서 빠져. 그래서 이것이. 뱀은 지혜를 상징을 해. 뱀은 지혜롭다. 그래서 뱀하면 지혜를 상징하니까 사람이 지혜를 가지고 사람을 고친다는 의미가 들어있어. 별 중요한 뜻은… 이거는 UN. 예수가 머리에 덮어쎃던 면류관이야. 이 면류관을 해놓고 그 가운데 모세의 지팡이를 해놨기 때문에 겉은 신약이고 가운데는 구약이고. 그러니까 아내와 남편의 합작이지. 그러니까 이거는 옛 남편이고 이거는 새로 만난 남편이야. 그렇게 되는 거죠. 이거는 신약적인 요소가 있어. 면류관은.

(대화-소리 안 들림)

그거는 해석을 그렇게 해놓은 거는 우리가 알지. 그러니까 이거를 예수에다 갖다 붙이면 안 되고. 이거는 모세에. 구약을 대변하는 거야. 이거는 신약을 대변해. 신약이 구약을 싸고 있어. 그걸 보고… 그거는 그 사람들의 그 종교만의 이야기야. 종교 밖에 있는 사람들이 들었을 때 이해가 되나. 뭐 놋쇠로 만들 시간이 어디있고 불로 만들 시간이 어디있어? 그거는 그들의 스토리야. 종교의 스토리를 만들어놓은 거고. 이 스토리를 내가 완전히 분해해서 이해하는 사람이야. 내가. 그러니까 이거는 옛남편이고 이거는 새남편이야. 여러분들은 신부고. 그래서 이게. 옛남편을 새남편이 쌌다는 건 예수가 내가 율법을 폐하러 온 것이 아니라 율법을 완전케 완성하러 왔다. 완전케 하러 왔다. 이 말을 한 이유가 이 율법이 완전치 못하다는 것. 이 놋뱀. 이 역사가. 구약이. 완전하지가 못하다는 거야. 이 사람들은 율법에 의해서 인간이 존재하지. 인간을 위해서 율법은 존재하지 않는다는 것. 이런 철칙을 가지고 있어. 율법이 우선이고 인간이 그 다음이야. 이거를 예수는 인간 중심으로 바꾼거야. 내 말 이해가죠? 인간 중심으로 바뀌면은 이렇게 뱀에 묶여있을 필요가 없어. 이렇게 자라나는 거 grow… grow… 자란다 이 말이야. 그러니까 이거는 굉장히 상징적인 마크야. 그러니 이거는 율법중심. 이거는 사람중심. 인간중심. 그래서 율법이 인간을 위해서 있어야지. 인간이 율법의 노예가 되서는 안 된다. 이거를 예수가 완전케 한다는 거야.

그래서 율법을 수정하러 왔다. 보혜사가. 그래서 율법을 자기가 수정하러 오고 그 율법이 집행된 것을 나중에 제대로 됐나 확인하러 온 자가 심판자야. 그게 내가 와있는 거야. 내가 여기에 와있는 거야. 그래서 이것은 구약은. 예수에 의해서 수정이 된 거지. 그 구약 자체를 완전케 하러 왔다는 이 말은 여러가지 뜻이 있어서 내가 여기서 길게 얘기는 안 하겠어. 타종교 이야기니까. 그러나 예수가 이것을 둘러치고 신약이 구약과 같이 있는데 이 구약을 완전케 하겠다. 그게 뭐냐. 이 나무로 감나.. 올리브잎으로 둘러싸고 있을 때 수정이.. 완전한 구약이 된 거지. 구약에서는 예수가 온다는 증거는 많이 있고. 또 신약에서 앞으로 God-man이 온다는 증거가…. 보혜사가 온다는 증거가… 많이 있어요. 그 자가 지금 여기 와있는 거야.

사회자
이거 하나만 하고 쉬는 시간 갖겠습니다. 대구 김지영 씨입니다. 저는 공인중개사로 대구근교에서 부동산 사무실을 하고 있습니다. 지금도 포화상태인 중개업이 올해 최대합격이라고 합니다. 앞으로 부동산 중개업은 수급 등등 어떻게 달라질지가 궁금합니다. 그리고, 지방 영세 부동산사무실은 매매, 전세, 월세 모두 거래가 (매물도 없고 손님도 없는 상태입니다.) 어떤 대책이 있으신지 궁금합니다. 지방은 집값이 싸기 때문에 현재 수수료를 받아서는 유지가 힘든데 특수사업자에게 따로 수수료를 줘야 한다면 부담이 가중된다고 생각되는데요. the God-man의 생각은 어떠신지요?

허경영
로마서 3장 20절 읽어봐. 로마서는 창세기를 해석해놓은 거야. 로마서는 창세기의 아들이야. 로마서 3장 20절 읽어봐봐. 내가 성경도 인용하고 대장경도 인용하죠? 어떤 분쟁이 있으면은 거기에 대해서 완벽하게 풀어줘야 돼. 읽어봐.

(로마서 3장 20절. 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니…) 잘 들으세요 그러므로 (그러므로 율법의 행위로) 율법의 행위로 의롭다할 자가 이 세상에 단 한 명도 없다는 거에요. 거기에 예수가 이 로마서는 예수가 한 말이 아닙니다. 바울이 한 말이에요. 바울이 창세기를 해석한 거야. 로마서 이 장에서 분명히 바울은 율법으로 말미암아서 인간이 의롭다할 자는 그러니까 율법을 지킬 수 있는 자는 단 한 명도 이 세상에 없다는 거야. 그러면 율법이 왜 있어야 되나? 읽어봐. (그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라. 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것. 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의 및 차별이 없느니라.) 무슨 말인지 이해가죠? 이제 스톱. 이 방금 한 말이 바로 바울이 창세기 구약을 가지고 설명해놓은 거야. 예수와 비교한 거야. 즉, 율법을 지키는 자는 한 사람도 있을 수 없고 율법을 들이대면 지옥 안 갈 사람 한 명도 없다. 어떤 육체가 그 율법에 자유로운 자가 있겠느냐. 오히려 너희가 죄인이라는 걸 알게 할 뿐이다. 율법은. 너희 지키라고 있는 게 아니다. 그러면 왜 그렇게 무서운 율법을 우리한테 보여주고 우리를 죄인으로 꽁꽁 묶습니까. 이렇게 하니까 예수가… 바울이 예수 말을 대변하지.. 뭐라 그래. 예수를 믿음으로써 그 꽁꽁 묵힌 죄에서 구원을 받게 했다. 요마크야. 나도 뭐 듣다보니까. 여기서 아까 반박을 하길래. 내가 성경으로 다시 해석해주는 거야. 무슨 말인지 알겠죠. 들어가.

그리고 다시. 마태복음 15장 17절. 한번 읽어봐. 내가 성경도 이야기하고 대장경도 이야기하고 모든 경전 다 이야기합니다. 어떤 특정 종교만 이야기 하는 게 아니야. 하나의 그 종교를 논하고 있는 거야. (입으로 들어가는 모든 것은 그로 들어가서 뒤로 내어 버려지는 지를 알지 못하니라.) 입으로 들어간 것은 전부 뒤로 나간다 이 말이야. 자 들어봐. (입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야 말로 사람을 더럽게 하느니라. 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓증거와 훼방이니 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이오. 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하니라.) 읽어봐. (예수께서 거기서 나가사 두로와 사돈 지방으로 들어가시니 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서)

잠깐. 저 여자가. 뭘 깨? 옥함을 깨. 저 마리아란 여자가 옥함을 깨게 돼. 그 저 여자는 이방인이야. 그 옥함을 깰 때 그 향유가 우리가 시집갈 지참금 한 3억 정도 되는 돈이야. 그걸 깨가지고 예수의 발을 닦아. 자기 머리에 향유를 발라서 예수 발을 비벼서 닦아줘. 옛날에는 발바닥에 신발이 슬리퍼니까 굳은 살이 박혔으니까 예수의 발을 향유로 닦아주면서 그럴 때 제자들이 예수한테 막 뭐라 그래. 저 3억이나 되는 돈을 가난한 자들에게 주지 왜 그 여자가 예수님 발바닥에 그걸 붓습니까. 그럴 때 예수가 뭐라 그래. 가난한 자는 너희 주변에 항상 있겠지만 나는 잠시 있다가 간다. 나는 곧 갈 사람이야. 내가 좀 in my pocket하면 안 돼? 그러니까 죽음을 준비하는 그 향료야. 그러니까 내가 금방 돌아갈 자니 나한테 향유를 붓는 이유를 그렇게도 너네들이 씹어야 되겠냐. 알아듣기 좋게 내가 하는 말이야. 그거 읽어봐.

(가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악하게 귓니 들렸나이다 하되 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서 예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 주여 저를 도우소서 대답하여 이르시되 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라 여자가 이르되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니 이에 예수께서 대답하여 이르시되 여자여 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라)

자 내가 여기서 또 하나 이야기 하는 것은 이 우울증이나 모든 병이 자기가 낫게 할 수 있는 원인을 다 가지고 있어. 가지고 있는데도 자기들이 그걸 모르고 호주머니에 있는 약을 먹지 않는 거야. 마음속에 있는 약을. 그래서 예수가 그걸 알려주는 거야. 무슨 말인지 알죠. 그러니까 여러분들은 만발에 몸에 병을 고칠 수 있는 의사를 수천 명을 거느리고 있어. 그 마음이란 보약이 가지고 있단 말이야. 거기서 조제가 돼서 나올 수가 있어. 그런데 조제하나. 안 해버리고. 포기해버리고. 딴 데 의존하는 거야. 딴 데 의존. 그러니까 우울증이 오는 거지. 딴 사람을 원망하고 환경을 원망하고. 그래서 지금 여기서 이 여기서는 바로. 믿음이야 이게. 이게 믿음이라고. 믿음을 가질 때 완전치 못한 율법은 완전해지는 거다. 거기서 구원이 이뤄지니까. 율법이 구약이 가지지 못한 걸 예수가 가져온 거다. 그 믿음을 가져옴으로써 이게 완성된다. 뭐 그런 뜻이 들어있어요. 무슨 말인지 알죠. 그래서 그걸 잠깐 보여준 거야. 성경 구절이… 많으니까 머리속에 또 이게 맞춰서 생각 낼려니까 복잡해. 잘 들었어요. 이해가시죠?

사회자
정말 이 질문들은 the God-man께서 처음 접하시는 질문들이에요. 아까 동영상 우울증이라든지 이런 거 앞으로도 계속이고 이전에도 그랬고 그런데 이거를 정말 the God-man이시라서 쉽게 우리한테는 어려운데 쉽게 이렇게 풀어주시고 그러십니다. 지금부터 쉬는시간 갖겠습니다. 오늘도 이렇게 높으신 혜안으로 답변을 주신 the God-man께 감사의 박수 부탁드립니다.

(1부 끝. 쉬는 시간)
(2부 시작)

(영상 – TV조선 오늘 이 사람)

허경영
많이 달라졌죠? 이 사람들이요 말은 안 해도 약간 겁을 먹었어. 나한테 말을 잘못했다가 저 사람이 혹시 대통령이라도 되면은 그냥 정신교육대 가는 게 아닌가. 이렇게 약간의 이 사람들도 생각이 있어요. 왜냐면 지금 내가 하고 있는 추세가 이게 예사로운 추세가 아니거든. 뭔가 한번 우리나라는 태풍이 새로운 바람이 불어야 되거든. 그러니까 기성정치인들을 한 번이라도 국회의원 한 사람들은 국회의원 못나오게 해야 돼. 그래가지고 우리나라가 새바람이 한 번 불면은 우리 국민이 그걸 딱 원하는 거야. 이 지금. 이 재벌들과 연결되어 있는 국회의원들. 다국적 기업들과 밥마다 밥먹는 이런 정치인들은 싹 이번에 물갈이 안 하면은 내가 우리나라 세금 60% 절약하겠다 그거 거짓말이 아닙니다. 서울시 세금 70% 반납하겠다. 거짓말 아니에요. 돈이 적으면 적은대로 시를 이끌어가면 되는 거에요. 그거를 국민들에게 150만 원씩 돌려주겠다는데 뭐 이유가 있습니까. 실천하겠다는데.

사회자
그리고 또 JTBC에서도 재미있는. 짧은 거에요.

허경영
JTBC도 한번 봅시다. 요새 갑자기 내 이야기를 많이해. 나는 요새 시내 나간 적이 없잖아. 여기 앉아만 있는데.

(JTBC 영상)

사회자
지금은 또 진성호 방송

허경영
진성호. 이 방송들이 그래도 국가적인 방송들이 자꾸 들먹거리는 건 좋은 증상이야

(진성호 방송)

영상 화면

허경영, 이번엔 서울시장. 문재인 박원순 박살냈다 “주택 보유세 폐지”
MB 박근혜 석방!

진성호
여러분 안녕하십니까. 진성호입니다. 토요일입니다. 오늘은 조금 가벼운 뉴스 하나 전해드리겠습니다. 허경영씨. 지금은 국가혁명배당금당이라는 정당의 총재입니다. 허경영 총재가 이번에는 서울시장 보궐선거에 출마하겠다고 밝혔습니다. 허경영 씨가 관심을 모으는 이유는 과거에 허경영이 대통령 선거에 출마하면서 내놓았던 공약들. 그 당시에는 정말 허황된 공약이다. 어떻게 저런 걸 공약이라고 내걸지 했던 것들이 지금 현실화되고 있습니다. 당시 허경영은 포퓰리즘의 거의 표상으로 불렸습니다. 젊은이들한테 얼마 주고 신혼부부한테 얼마 주고 세금은 이렇게 안 받고 저렇게 안 받고 아파트를 어떻게 주고… 그런데 이런 것들이 문재인 정권도 문재인 정권이지만 그 전부터 하나둘씩 구체화되기 시작합니다. 왜 이런 일이 벌어질까요? 바로 포퓰리즘입니다. 지금 뭐 출산 장려금이든 뭐 어쨌든 문재인 대통령이 세금을 거둬서 국민들한테 돈을 뿌리는 것을 보면 그 액수의 차이는 날지언정 허경영이 과거에 했던 그 공약과 유사한 것들이 많습니다. 이건 비단 문재인 정권 뿐만 아니라 보수 정권에서도 일부 반영돼있습니다. 그래서 허경영의 공약을 보면 시간이 흘러서 반영될 수도 있다고 생각합니다.

이번에는 문재인, 박원순 두 사람. 허경영이 서울시장 선거를 출마한다면서 내놓은 공약들을 보면 지금 문재인 정부와 박원순 전 서울시장이 얼마나 국정을 제대로 수행하지 못했냐를 드러내주는 것이 됩니다. 지금 박원순 시장의 최악의 정책. 최악의 일이 뭡니까. 돈 걷어서 자기 마음대로 쓰는 거 아닙니까. 허경영 총재 박원순과는 달리 서울시 예산을 확 줄이겠다고 합니다. 70%를 줄이겠다고 합니다. 자동차 보유세, 주택 보유세 받지 않겠다고 합니다. 이런 것들은 물론 허경영 총재가 서울시장에 당선되겠습니까다만 그럼에도 불구하고 허경영이 내놓는 이 발언들은 문재인 대통령과 박원순 전 서울시장으로 대변되는 민주당의 서울시가 들어볼만한 그런 내용들입니다. 허경영은 서울시장 선거에 나오고 또 대통령 선거에 또 나온답니다. 돈이 어디서 나오는지는 모르겠습니다. 아무튼 제 의견은 이렇습니다. 어쨌든 국민들에게 웃음을 안겨주는 정치인 같습니다.

진성호의 직설 시작합니다. 방송에 앞서 아직 진성호 방송의 구독자가 아니신 분들은 붉은 색 구독버튼 눌러주십시오. 또 좋은 방송으로 보답하겠습니다. 허경영 국가혁명배당금당 총재가 내년 4월 서울시장 보궐선거에 출마하겠다고 했습니다. 허경영 씨는 뉴스시와의 인터뷰에서 내년 서울시장 보궐선거가 갖는 정치적 의미가 크다. 출마해서 시장에 당선될 것이다. 내년 4월 7일 서울시장 보궐선거 출마를 선언했습니다. 그러면서 허경영은 몇가지 공약을 이야기했습니다. 일단, 자동차, 부동산 보유세를 받지 않고 서울시 예산의 70%를 줄이겠다는 파격적인 공약을 내걸었습니다. 이런 것들을 보면 확실히 허경영은 이 시대 정신. 흐름만은 눈치가 빠른 사람으로 보입니다. 이걸 보고 문재인 대통령은 뭘 느낄까요? 지금. 허경영의 이 공약 때문에 정작 신경을 써야할 곳은 국민의힘이 아닐까 싶습니다. 제1야당입니다. 허경영의 공약 웃으며 넘길 게 아니라 이렇게까지는 안 하더라도 이걸 참고로 해서 공약을 한번 세워보십시오. 허경영은 이렇게 말합니다. 국민들이 여야 정당만큼은 배제해야겠다는 마음이 들도록 선거운동을 할 것이다. 국민들은 여당을 찍어보기도 하고 야당을 찍어보기도 했지만 도통 생활이 바뀌는 게 없다고 느낀다. 이럴 경우 그럼 무엇을 하나. 바로 새로운 사람을 채용해야 한다. 이렇게 얘기했습니다.

그러면서 서울시장이 되면 서울시의 모든 전시행정을 중단하고 서울시 전체 예산의 70%를 줄이고 30%만 쓰겠다. 이렇게 말했습니다. 그리고 주민세 말고는 지방세를 받지 않겠다고 얘기했습니다. 지금 서울시민들이 갖고 있는 생각중 일단은 파격적으로 반영한 것으로 보입니다. 지금 박원순 전 시장이나 전시행정의 대가라고 비판을 받아왔습니다. 서울시 같이 예산이 큰 지방자치단체가 있습니까. 그런데 이 돈으로 뭐했습니까. 그냥 오세훈 전 시장 것 배끼고 전시행정 숟가락 들고 등장할 때는 많았지만 정작 서울시민을 위해서 눈에 띄는 그런 일이 기억나십니까. 어쨌든 허경영이 박원순 전 시장을 때리고 있습니다.

이어서 2022년 대통령 선거에도 출마하겠다고 했습니다. 허경영은 서울시장에 당선된 뒤 얼마 있으면 대선이 또 치러진다. 대선 시기에 맞춰 서울시장을 내려놓고 대선에 출마할 것이다. 아무튼 꿈도 야무집니다. 대통령이 되면 시장선거제도를 폐지하겠다. 이것도 파격적입니다. 대통령이 시장을 임명하는 임명제로 바꿀 계획이다. 국회의원도 100명으로 줄이고 지금까지 국회의원을 한 번이라도 한 사람은 국회의원이 될 수 없도록 해야한다. 아무튼 재미있긴 합니다. 물론 이게 실현될 수는 없겠지만 이 배경에 있는 국민들의 심리를 읽을 필요는 있다고 봅니다.

허경영은 박근혜 전 대통령과 이명박 전 대통령의 사면에도 관심을 표했습니다. 대통령은 뭐든 잘하려고 하나 개인적인 욕심이 없다. 그러나 밑에 있는 사람들 때문에 틀어지는 것이다. 박근혜 전 대통령과 이명박 전 대통령은 무죄라고 생각한다. 대통령이 되면 이들을 즉각 사면하고 전직 대통령들이 옥살이 한 것에 대해 사과하겠다. 대통령들이 나라를 잘못되게 했다는 이런 생각은 없다. 국운이 안 좋았을 뿐이다. 이렇게 주장했습니다. 아무튼 코미디 같은 이야기 같지만 허경영 총재가 말하는 걸 듣고 있으면 그 안에 문재인, 박원순 잘못한 게 뭔지가 눈에 보입니다. 어쨌든 선거 때마다 웃음을 주는 허경영. 이번에도 우리 기대를 저버리지 않을 것 같습니다. 진성호의 직설이었습니다. 여러분 감사합니다.

허경영
나는 어떤 대통령이든 전직 대통령을 잡아넣는 거는 우리 역사에는 앞으로 없어야 됩니다. 그러니까 아버지가 잘못한 걸 자식들이 굳이 대통령을 잡아넣어야 그게 직성이 풀립니까. 그건 정치 보복이야. 어떤 대통령이든 대통령이 됐다는 것은 애국하자는 사람이지 나라 말아먹자는 사람 없어요. 그리고 대통령은 검찰을 통제하고 있고 경찰과 이런 사법기관과 연계되어 있는 분이 그 청와대에 그런 분들이 쭉 있는데 법을 어길 이유가 없어. 다 검증한 다음에 장관들의 그리고 수석들의 의해서 결재를 하지. 대통령이 그냥 뭐 가져와. 이거 결재. 이런 거 없어요. 그러니까 공식적인 일은 측근들이 모시는데 따라 다르지만 역대 대통령을 잡아넣는 일은 우리나라가 이제 그만해야 돼. 아무리 나쁜 대통령이 나와도 우리는 그 책임을 국민이 져야 돼. 그래서 나는 문재인 대통령에 대해서도 일체 비판한 사실이 없어요. 다만 서울시 예산 줄이겠다. 이거 문재인 대통령 겨냥한 게 아니야. 대통령을 겨냥하는 것은 잘못이야. 우리가 스스로 고치면 되지.

그러나 허경영 같은 God-man 대통령을 맞이한다면 나라는 행운이야. 한번이라도 국회의원 한 사람은 국회의원이 될 수가 없게끔 법을 바꾸는데 도장 안 찍는 국민이 있을까. 개헌하는데 도장 안 찍는 사람 있을까. 그러면 허경영 대통령이 유세 때 허경영 후보가 내가 저 국회가 국회의원이 한 명도 없기 때문에 내가 대통령 되가지고 당신 어떻게 정치할 거냐. 그거는 국회의원들은 국민들이 내 표만 많이 찍어주면. 그래요. 압도적인 지지만 해주면은 유세 때 내가 뭐라 그래. 난 대통령이 되면 국회를 국민들이 나를 지지해준 그것만으로도 정신교육대에다가 전현직 국회의원들 이 사회에 책임을 지고 이 붕괴된 중산층 서민들에 대한 책임을 지고 전부 교육받으러 가줘야 되겠다. 이렇게 대통령 당선되고 나서 바로 비상계엄을 해서 일을 할 수 있겠어요, 없겠어요? 있겠죠? 그런 강력한 박 대통령보다 백 배는 더 강력한 대통령이 나오지 않고는 우리는 거지되기 딱 십상이야. 십상. 내가 말이 좀 과격한 것 같은데 이런 정치인들 밑에서는 중산층 서민들 걸뱅이 될 날만 남았어. 빚쟁이 되는 날만 남았어.

집이 경매 들어오는데 집에서 세금까지 보유세라고 싹싹 뺏어가? 그래요. 150만 원씩 보태주지 못할 망정. 그걸 또 뺏어가요? 자동차 보유세를 뺏어가? 이 조세제도는 이게 불법이야. 무슨 말인지 알겠습니까. 물건 거래가 있는데 세금이 있어야지. 양도세 내고 취득세 내가지고 그렇게 사는 집에 저축에 각종 갑근세, 영업세 다 내고 남은 돈 저축한 것 가지고 집을 샀어. 그 집을 가지고 있다고 세금 매기나. 가만히 있는 국민 그냥 아예 껍데기 뺏겨서 나라 살림 살겠다는 거 아니야? 뭔가 사업을 하거나 이런데 세금 붙이는데 좋다 이거야. 왜 가만히 있는 핸드폰에데가 가만히 있는 자동차에다가 세금 붙이면 되나. 기름 넣을 때 세금 넣는 거야. 핸드폰은 충전할 때 세금내는 거야. 전기세. 또 통화료. 내면 되는 거 아니야. 또 자동차는 기름 넣을 때 기름 값의 절반이 세금이야. 얼마나 세금을 많이 내는데. 그래서 우리는 자동차 세금도 보유세는 일 년에 두 번 나오는 거 없어. 집이 매매될 때 나오는 세금만 가지고도 서울시 대한민국 얼마든지 운영되고도 남아. 꼭 주민세. 그 주민세가 아니고 그 보유세를 받아야 되겠어요? 재산세를? 그 잘못된 거야. 그러면서 너무너무 시민단체들 막 돈 도와줘. 전시행정. 그게 뭡니까. 그게 누구 돈이야 그게. 국민들 이제는 배당금으로 국민들 통장에다가 넣어줘야 돼. 이제. 알겠습니까.

사회자
잘들었습니다. 아까 질문만 하고 답변을 못들었거든요. 김지영님 공인중개사 문제에요. 다시 읽겠습니다. 지금도 포화상태인 중개업이 올해 최대합격이라고 합니다. 부동산 중개업 수급 등등 어떻게 달라질지가 궁금합니다. 지방 영세 부동산사무실은 매매, 전세, 월세 모두 거래가 올스탑입니다. 어떤 대책이 있으신지 궁금합니다. 지방은 집값이 싸기 때문에 수수료를 받아서는 유지가 힘든데 특수사업자에게 따로 수수료를 줘야 한다면 부담이 가중된다 생각됩니다.

허경영
지금, 특수사업자. 앞으로 내가 대통령 되면 특수사업자 500만 명 만들죠? 그 사람들에게 나가는 것은 부동산 중개료에서 조정하면 돼. 그건 아무 상관이 없어요. 그거는 부동산 중개인 수수료를 자체에서 특수사업자 그게 나가게 하면 되고. 또 부동산 중개업자들은 지금 잘 여러분들 알지만은 포화상태가 되겠죠? 부동산 중개업이 포화상태가 되겠죠? 그러면 우리는 지금 현재 국내 부동산 건물 잘 지어난 것도 임대가 되나, 안 되나? 안 되죠? 임대 잘해먹던 시대가 지나가고 있어요. 그리고 앞으로 주택들도 노인들만 있다보니까 젊은 사람들이 그 큰 주택에 살수가 있을까. 어마어마한 주택이 나중에 빈 주택으로 바뀔 가능성이 앞으로 다가오고 있어요. 그 아들들은 어머니, 아버지가 살던 50평 이런 아파트 들어가기 싫어해. 소형을 좋아해요. 그래서 이 주택 시장이 엄청나게 바뀌면서 앞으로 부동산이 잘 지어놓은 건물도 임대가 안 되가지고 반대현상이 일어납니다. 그러니 맨땅값이 올라가겠습니까. 땅들도 이제는 뭘 사서 공장을 지으면 짓는 자는 망하는 거야. 그러니까 땅매매 모든 매매가 상당히 나빠져 가고 있죠? 그런데 내가 대통령이 되면 이것이 활성화 돼요. 왜 활성화 될까? 우리 인구만 가지고는 이게 안 된다 이 말입니다. 그래서 우리나라 부동산 시장을 제대로 갑작스런 붕괴를 막고. 이 부동산 시장이 이대로 유지하면서 조금이라도 성장하려면 제 아이디어가 필요해요.

그게 뭐냐. 서울대학을 서울메가버시티로 하는 거야. 백만 명 규모의 서울대학을 만든다고 그랬죠? 충청도 청주에 만든다고 그랬죠? 충청권에 그걸 만들어놓으면 아시아, 인도, 중국 부잣집 아들들이 서울대로 오겠다 그랬죠? 서울대로 오면은 서울대만 졸업하면 2년만 다니면 미국이나 외국의 하버드 대학이나 전세계 유명 대학으로 갈 수 있는 여러가지 길을 내가 열어놓은다고 그랬죠? 이렇게 백만 명 규모의 대학을 만들면 전세계의 유명한 교수가 어마어마하게 오고 우리나라 부동산 충청권에서부터 집구하기가 하늘의 별따기야. 해외에 있는 자들이 자기 아들 때문에 와서 같이 있는 사람이 있겠어, 없겠어? 이래가지고 부동산이 난리가 나는 거야. 전국이 다. 그러면 서울대학에 100만 명이 우리나라 60만 군대보다 많아요, 안 많아요? 그 100만 명의 학생의 학부모 가족들이 서울을 드나들어. 우리나라를 드나들어요. 이 국가 경제가 특수한 아이템 하나를 가지고 나라의 부동산도 살리고 경제도 살리고 할 수 있어요. 아주 부동산이 잘 되가지고 저 중국 시장과 인도 시장을 끌어들이면서 저 태국과 동남아 부자들이 이 한반도로 몰려오게 돼있어. 또 일본 사람들도 한국 대학 다니겠다고 서울대학을 올 수가 있어. 이거 어마어마한 효과가 있습니다.

충청도 땅값이 몇 배가 올라가버리고 전국의 땅값이 좋아져버려요. 보유세 안 받지. 매매할 때만 세금 받아도 지자체 얼마든지 국가예산 줄어들지 않습니다. 이렇게 나라를 살릴 생각 안 하고 그냥 있는 인구만 자꾸 줄어드는 것. 그것만 바라보고 있으면 부동산 낙동강 오리알이야. 지방 가면 상가 문 다 닫았는데 땅 사다 집 지을 사람이 어딨어? 실상을 몰라도 한참 모르지. 나는 여기 앉아 있어도 전세계가 돌아가는 걸 눈동자처럼 지켜보고 있어요. 앞으로 우리는 교육이 교육으로만 끝나는 게 아니야. 교육 사업이 바로 소비 사업에 연결되고 해외 사람들이 아시아 사람들이 여기로 몰려오기 시작하면 야 한국 거기 교육 알아준덴다. 그냥 몰려오면은 우리의 한국이 교육 산업이 어마어마하게 발전되면서 나머지 산업이 덩달아 뛰는 거야. 좋아 지겠어요, 안 좋아지겠어요? 한국이 교육의 메카로 바꾸겠다는 거야.

다 봤잖아요. 유럽, 미국. 누가 앞으로 저런데 가서 교육을 받겠어요? 코로나 걸렸다면 다 죽고. 저렇게 통제도 안 되는 나라. 한반도는 이번에 프리미엄을 얻었죠? 의료 체계 좋죠? 미국에서 수술하려면 우리나라로 와야 돼. 이런 나라에 앞으로 세계에서 최고 좋은 병원을 만들어. 전세계 부자들이 수술하려고 그려면 한국으로 오는 거야. 한국으로. 우리나라 사람들 손재주 세계 1위야. 또 전세계 사람들이 교육하려면 우리나라로 오는 거야. 전세계 사람들이 명상하려면 영성 하늘궁으로 오는 거야. 이래가지고 우리나라에 땅사겠다는 사람이 우리나라가 세계 최고 명당이란 걸 내가 막 대통령 되고 알려봐. 전세계에서 한국땅 그것좀 사자. 몰려오겠죠? 몰려오겠죠? 그리고 한국에서 살다가 허경영 부르다 죽자. 몰려오는 거야. 그래가지고 그냥 한국이 몰려오는 사람들의 땅을 서로 사겠다고 경쟁해 입찰해가지고 팔아. 내 땅을 팔겠다고 그러면 몇백 명이 싸움을 붙어가지고 거기서 제비뽑기해가지고 입찰해가지고 팔아. 그런 시대가 올 수가 있어, 없어? 그런데 지금은 말이야 땅 팔려고 해도 안 팔려. 나중에는 제비뽑기 해야 돼. 제비뽑기. 그런 시대를 만들어주겠다. 얼마나 좋아요? 그런 희망을 여러분한테 실현할 수 있는 자가 와있다는 것.

부동산 그 분은 걱정하지 마세요. 앞으로 부동산 공인중개사가 아무리 많이 나와도 그 사람들이 정신없이 바빠. 알겠습니까. 어학은 많이 해놓으세요. 중국말, 일본말, 태국말, 일본말. 이런 걸 잘해야 복덕방도 해먹을 것 아니야. 지금 복덕방 하는 사람들은 지금 불경기 때 어학공부를 열심히 해놓아요. 그래야 앞으로 부동산이 날개돋칠 때 여러분들이 전부 부자 될 거야.

사회자
부산의 강영주입니다. 무당들의 예언이 신빙성이 있는지 궁금합니다. 국운이나 차기 대통령을 예언하는 무당들이 많은데 무당마다 왜 다 다른건지요? 혹여 영적 세계에서도 세력들이 있어서 그들끼리 인간세계 권력 다툼을 돕고 있는 건지요?

巫(무당 무)
易經

허경영
잘 들어야 됩니다. 무당도 하나의 직업이에요. 무당도 하나의 직업인데 어떤 직업군을 우리는 어렵게 만들어서는 안 되잖아. 무당은 이게 하늘이죠? 이게 땅이야. 하늘과 땅을 연결하죠? 그리고 이쪽에 여자가 무당이 굿을 하고 여기는 장구치죠? 두 사람이 해. 두 사람이. 이게 무당 무 자야. 하늘과 땅을 연결한다. 옛날에는 내가 오기 전에는 인간이 이걸 만들었어. 문왕이 역을 만들었죠? 이 역을 만들었단 말이야. 이걸 중국에서는 오소오경에서 역경이라고 그래. 이 역경을 만들었단 말이야. 이 주역을 가지고 이 사람들이 점을 치기도 하고. 두 가지야. 신이 내려서 점을 치기도 하고. 여러분 신이라는 건 잡신을 말해요. 잡신. 뭐, 이순신 장군이라든지. 강감찬 장군이라든지. 최영 장군 신이 많아요. 그러면 그 최영 장군이 죽어서 인간으로 윤회하지 못했다는 거 아니야.

이리 나와봐요. 힘 주세요. 천사님 (천사님) 천사.. 천사 있나. 천사 (천사) 천사가 왜 나갔나? 천사. (천사) 천사가 나갔죠? 천사가 왜 나갔어? (천사님) 잘못한 게 있잖아. 왜 천사가 나갔어? 누구하고 싸웠나. (아니요) 이 사람이 천사 나가면 되나. 천사. (천사) 나갔잖아. 떨어져버리잖아. 떨어지면 천사가 없는 거야. 자 천사 들어가라. 이제 들어갔죠. 어쨌든 무슨 이유에서 나갔든 나갔어. 천사님. (천사님) 최영 장군이 (최영 장군이) 인간으로 태어나지 못하고 (인간으로 태어나지 못하고) 지금도 귀신으로 (지금도 귀신으로) 있습니까. (있습니까) 잘보세요. 최영 장군 무당이 많아요. 유명한 장군들을 무당들이 모시고 있어요. 그게 장군 신이야. 장군 신을 모시고 있는데 그 중에 최영 장군 신이 제일 많아. 인간으로 태어났나 봅시다. (오링 떨어지지 않음 #오류사항: 귀신으로 지금도 있습니까라고 앞에서는 질문했었음)태어났죠?

최영 장군이 인간으로 태어났어, 안 났어? 천사님. 대답을 좀 해요. 따라하세요. (천사님) 최영 장군이 그 당시 죽어서 바로 인간으로 태어났습니까? (최영 장군님이 그 당시 죽어서 바로 인간으로 태어났습니까?) (안 떨어짐.) 그렇다고 그러죠? 그러면 최영 장군이 죽어서 귀신이 된 적이 있나? 없는데 최영 장군 신이 우리나라 무당들이 많이 있다고 가지고 있죠? 우리는 천사를 통해 확인이 됐죠? 최영 장군은 인간으로 윤회하고 있어. 최영 장군이 전쟁터 가서 사람을 죽였다. 살생유택이야. 나라를 위해서 부득이하게 죽인 거 그거를 꼭 살생으로 하늘에서 다 처리하지 않아요. 최영 장군은 사람을 사적인 감정으로 죽인 적은 없다는 거야. 전쟁, 나라에서 부르니까 가서 할 수 없이 임금이 저쪽 가서 싸워라. 장군이 가서 안 싸울 수가 없잖아. 그리고 최영장군이 칼을 들고 직접 목을 베는 게 아니야. 들어가라. 쳐라. 뭐 이런 거 하죠. 장군이 통제하는 수단이지. 장군이 칼을 들고 사람 죽이나. 그럴 수도 있지만은 최영 장군은 순수하고 그 사람이 깨끗하고 올곧고 그런 사람이야. 그러니까 최영 장군은 무덤에 하도 청렴에서 무덤에 풀이 안 난데. 그 이야기 들었죠? 그런 장군을 우리는 귀신으로 모시고 있어. 신장으로.

거기는 우리 천사한테 물어보니까 아니죠? 그분들이 최영 장군이라는 신은 다른 신이.. 잡신일 수가 있어요. 여러분들은 인간들이 죄가 많으면 귀신이 돼서 무당들한테 만신이 된단 말이야. 5천 년 이렇게 되면 만신이 되버려. 천 년 이렇게 되면 만신이 되가지고 귀신이 사람으로 못가고 계속 만신이 되어 있으면 그게 인간에게 붙어. 이렇게 빙의가 돼. 빙의가 되가지고 자기가 좋아하던 사람 찾아가기도 하고 나쁜 사람 초상집 같은데 배가 고프니까 초상집 가서 상가집에 가서 어슬렁 거리다가 몸이 좀 약한 사람 있으면 들어가버려. 마음에 드는 사람. 이해가죠? 그러면 그 귀신들이 무당의 굿을 통해서 주역의 이 역경에 대해서 점을 치기도 하고 귀신들에게 물어보기도 하고 그러니까 그거는 우리 민족의 하나의 전통이야. 전통. 그건 우리 민족이 하나의 해오던 문화야 문화. 왜? 신을 모르니까. 허경영이 그때 안 왔으니까. 그런데 지금 천사한테 물어보니까 아니죠?

이순신 장군은 죽어서 사람으로 갔는가. 이순신 장군 신을 일본에서는 많이 모셔요. 무당들이.. 이순신도 모시는 무당들이 많아. 천사님. (천사님) 이순신 장군님이 그때 죽을때. 조선시대 때. (이순신 장군이… 조선시대 이순신 장군이 죽을 때) 바로 인간으로 태어났습니까. (바로 인간으로 태어났습니까.) 태어낫다고 그러죠? 그 사람도 덕이 있는 사람이야. 일본 사람들이 그만큼 죽었지만 그 사람도 인간으로 태어났어. 그러니까 우리는 양적으로 보지 않습니다. 백궁에서는. 백궁에서는 뭘로 봐요? 질로 봐요. 그 인간이 죄질이 나쁘냐. 나라를 위해서 할 수 없이 했냐. 이걸 보는 거야. 그러면 우리는 질을 보지. 몇백 명을 죽였다. 그런 거는 아까 이야기 했죠?

어디갔어? 연필. 여기다가 놔뒀구나.

死=生

여기 뭐가 들어간다고 했죠? 생이 들어간다는 걸 알아야 돼요. 내가 남을 죽였다는 것은 그 사람을 다시 태어나게 한 거야. 맞아, 안 맞아. 그러니까 살려준 거야. 죽인 것이 살린 거지. 저 사람이 내 자식을 죽였네. 저놈의 새끼 내 원수. 노. 내 자식을 죽임으로써 그 자식이 더 좋은 환경에 태어났어. 맞아, 안 맞아. 그러니까 아까 내가 뭐 했습니까. 나를 돕는 자는 남을 도운 것이요. 남을 돕는 자는 결국 알고보면… 남을 도우면 나한테 좋아, 안 좋아? 적덕지간은 필유여경. 나한테 경사가 와, 안 와? 남을 도운 것은 나를 도운 거야. 그러니까 이기주의자가 있나. 이 세상에? 이기주의자 없는 이기주의자를 만들어 놓고 여러분들은 싸우는 거야. 그림자하고 싸우는 게 그게 인생이야. 맞아, 안 맞아. 사가 곧 생이고 생이 곧 사야.

그러니까 나를 위한 것은 남을 위한 것이요. 남을 위한 것은 내가 잘 될려고 한 거야. 이웃집에 떡 하나 더 갖다주는 것은 내 자식이 좀 잘 되라고 갖다준 거지. 근본 마음은. 이게 남을 위한 건 근본적으로 나를 위한 거야. 내가 뭐, 복지재단 만들어놓고 막 뭐 남을 많이 도왔다. 그 사람은 목적이 뭐가 있어요. 자기를 죽어서 좋은데 가려고. 맞아, 안 맞아. 이게 순수하게 바라보면 내가 나를 위한 것은 남을 위한 거야. 남의 발길에 밟히지 않고 남에게 곁붙이는(?) 인간이 안 되려고 열심히 저축한 거야. 자립하려고. 타의 의존 안 하려고. 그런데 또 남을 도와준 거는 은근히 대가를 바라는 거야. 맞아, 안 맞아. 그래서 남을 돕는 것은 나를 위한 것이야. 나를 위한 것이야 말로 진짜 남을 위한 거야. 그래서 여러분들이 아무나 보고 저 이기주의자. 저놈 수전노 이러면 안 돼. 이해가죠? 그래서 우리는 누구를 탓할 수가 없는 완벽한 인간이야. 이게. 그거를 여러분들이 모르는 거지. 이해가죠? 그래서 장군이 사람을 많이 죽였다? 나라를 위해서 죽인거야. 그러면 우리는 뭘 본다고? 퀄리티. 퀀터티가 아니야. Quantity가 아니단 말이야. 양이 아니란 말이야. 얼마나 많이 죽였든 그 사람이 사적인 감정으로 누굴 죽였냐. 이건 업장에 들어가.

그래서 전부 그 사람들이 신봉하는 장군이 전부 인간으로 살아있어. 그러니까 약간 무당들이 실제 들어온 신이 있다면. 박수무당이나 전수무당들에게 그 어떤 신이 있다면 그것은 일반 귀신이 들어올 수가 있어. 일반 만신. 그런데 거기다가 거창한 이름을 붙여놨어. 장군님이라고. 그래서 그거는 우리는 이해를 해요. 그 무당들이 그 굿을 하는 것을 우리는 그 사람들의 생업이 달린거야. 그걸 우리는 뭐라고 할 수 없어요. 나는 어떤 무속행위든 종교든 절대 비판하지는 않습니다. 다만 여러분들에게 길은 내가 알려줬잖아. 백궁 가는 길은 허경영 밖에 없다고.

그러나 모든 종교행위는 다 그 사람들이 그 나름대로 여러분들이 위로를 받잖아. 절에 가서 법당에 앉아있어봐요. 남편 바람피워 어제밤에 일주일 동안 안 들어왔네. 가슴은 불타. 허경영을 모르는 사람이 법당이라도 가서 앉아있으면 마음이 편안해, 안 해? 법당에 앉아있으면 그것만으로도 마음에 위안이 되는 거야. 말없는 부처를 쳐다보면 그 사람이 나같고 내가 부처같고. 저 사람은 왕인데도 왕이 왕자리 버리고 거지가 되어 산에 가서 저리 하다가 길바닥에서 죽었잖아. 그러면 그걸 쳐다보고 있으면 욕심이 없어져. 저런 부처님 같은 사람도 있는데 내가 뭐 잘났다고. 이렇게 하면서 위로가 돼, 안 돼? 교회가서 목사님 설교 들으면 위로가 되는 거야. 그러니까 종교는 각자 나름대로 여러분들의 뭐가 있죠? 여러분들의 세 가지. 뭐가 있어요? 여러분들의 세 가지. 아이고.

上根機 (期가 아님. 검색해보면 한자가 잘못됨)
中根機
下根機

상근기. 뭔가 많이 깨달은 사람은 사물을 볼 때 상근기 안경을 탁 봐버리면 내가 남을 위해서 한 게 나를 위한 거고 남을 위해 한 게 나를 위한다는 게 나와. 상근기 생각이야. 중근기는 내꺼는 내꺼고 너꺼는 너꺼지. 왜 그래? 이렇게 나올 수 있어, 없어? 하근기 사람은 말도 안 된다. 이 사람(중근기)은 약간 아리송하다. 그러겠죠? 이게 어떻게 보면 허경영 말이 이해가 가고. 어떻게 보면 말도 안 되는 소리 같고. 이게 중근기야. 이해가 갔다가 안 갔다가. 강의 들으러 와서는 찬티. 집에 가서는 안티. 또 내 뉴스를.. 가짜 뉴스를 보고 그 이상한 말을 하는 사람 만나면 또 안티가 되버려. 허경영 칭찬하는 사람 만나면 또 찬티가 되가지고 내가 그 사람 잘 안다고 그러고. 맞아, 안 맞아. 그런데 허경영 그.. 뭐 뉴스에 보니까 나쁜놈. 그러면 난 허경영 잘 몰라요. 안티가 되고. 맞아, 안 맞아. 그러니까 이게 중근기는 중간 지점에 있는 거죠. 그러니까 이 상근기가 바라볼 때는 생사가 없다는 것. 여러분들은 다시 곧 백궁으로 가버리지만. 인간들은 죽었다 깼다. 죽었다 깼다. 죽는 게 사는 거고. 사는 게 죽는 거야. 이해가죠. 들어가는 게 좋겠어. 이제. 가만히 있어봐. 왜 나왔어? (장군 보려고요.) 장군 보느라 그랬지? 장군 보라고 한거야. 들어가요. 아니 우리가 이런 이야기를 하는 것은 사실은 이 상근기에서 대화를 해야 되는데 여러분들은 하근기가 많잖아. 이거는 인생을 아주 초등학생. 중학생. 이런 사람의 수준이지. 이건 약간 공부한 사람들이고. 상근기는 좀더 여러 열 개 종교를 거쳐서 여기 온 사람. 그래서 상근기는 이해가 빨라. 절대 안티가 안 돼. 그런데 이 사람들(중근기)은 안티가 됐다가 찬티가 됐다가 왔다갔다하다가. 이 사람들(하근기)은 영원한 안티야.

사회자
오늘은 시간관계상 여기까지 해야되겠습니다.

허경영
이야기하다보면은 시간이 잘 가. 그런데 질문은 저거 이리 줘봐. 이 정회원. 허건영 씨 이리 나와. 정회원들 많이 가입해야 돼. 신규는 꼭 정회원 가입하도록. 오늘도 여기 정회원 신규 있으면 가입하도록 허건영 씨는 어디서 왔나?

발언자
저는 강서구 화곡동에서 온 김현길입니다. (유튜브를 보고 오셨나.) 그게 아니고요. 제가 이제 영적인 걸 갈구하고 신앙 생활을 여러 개를 하다보니까 명절 때면은 동기간 들에 모이지 않습니까. 그러면 자동스럽게 종교 얘기가 나오면서 서로 좀 안 맞아가지고 좀 많이 다투는데 저 같은 경우는 기독교를 한 13년 다니고 또 여호와증인을 한 3년 6개월 다니면서 보조파행자(?) 생활을 했었어요. 그러다가 또 영등포에서 도 닦는 사람을 만나가지고 부산까지 내려가지고 내가 일꾼 생활을 했었어요. 그러다가 우연치 않게 통일교. 통일교를 접해가지고 거기서 결혼도 하고. 10년 넘게 거기 다니다가 또 우연찮게 허경영 God-man을 이번 그 4.15 총선 때 33공약. 그거를 보면서 내가 이제 방으로 가지고 와서 1부터 33까지 쭉 읽어보니까 제 나름대로 뭔가 생각하고 있는 것이 이게 입맛에 딱 맞는 거에요. 그러고 나서 보니까 유튜브가 나와서 보니까 그때부터 시작한 게 지금 마스터를 해보렸습니다.

허경영 하늘궁. 허경영 강연을 처음부터 끝까지. 제가 택시운전을 하는데. 일 나가면 처음부터 그냥 끝날 때까지 유튜브를 보다보니까 그 짧은 시간에 마스터를 해버렸습니다. (시간 가는 줄을 모르겠네) 그렇죠. 오히려 장거리 손님이 더 잘 걸려요. 콜을 딱 부르면 장거리가 잘 걸리는데 어쩌다가 가다가 손님을 만났는데 장거리가 터지고 그래서 감사하다는 생각도 듭니다.

그런데 저 같은 경우 영적인 걸 너무 갈구하다 보니까 여러 단계를 거치다 보니까 얼마전에 제가 친구하고 통화를 하다가 종교 얘기가 나왔습니다. 그랬더니 이번에는 또 허경영 하늘궁이냐. 이러더라고요. 예전부터 내가 동기간들을 많이 괴롭힌 게 뭐냐면 내가 다니는 게 계속 옳다고 주장을 하다보니까 우리 어머니가 하는 말이 동기간들도 앵간히 괴롭혀라. 그러더라고요. 너가 하는 게 다 옳다면서 자꾸 이랬다 저랬다 자꾸 옮기냐. 또 저희 형님이 김현수인데 너는 이름을 잘못지었다. 내가 김현길인데 김한길로 하던지 김외길로 하던지. 그래서 그 말도 맞는 생각도 들었는데 그래. 우리 친구들한테 한번 꼬셔볼려고 해도. 너는 과거에 이것도 맞다. 저것도 맞다. 자꾸 하다보니까. 나중에는 지금은 허경영 하늘궁이지만 지금 우리나라 대한민국에 미래 메시아 또 자기가 재림예수라고 하는 사람이 엄청나게 많은데 일일이 다 알아볼 것이냐. 또 다른 사람이 뭔가 나타나면은 또 그게 또 옳다고 할 거냐. 그래서 내가 이거는 진짜다. 내가 해보니까 말 한 마디에 권능이 있고 뭔가 소경이 눈을 뜨고 이런 걸 할만한 사람이 있는가.

내가 통일교에서는 통일교가 청평 쪽에 가면은 천정궁이라고 있어요. 우리나라 지도를 열 십 자로 딱 하면은 딱 중간이 천정궁이라고 있습니다. 거기를 내가 직접 두 번 가봤는데요. 그 밑에는 청평댐이 있어요. 거기가 여자의 자궁. 그 말이 또 맞는 것 같아요. 거기 궁궐도 가보니까 엄청나요. 뭔가 이게… 이 사람이 재림주인가. 그래서 내가 하는게. 내가 문선명 선생도 오링으로 진짜 재림예수가 맞는지… (한번 해봅시다)

허경영
시간이 없으니까. 밖에 사람들이 추운가봐. 자. 문선명. (천사님 있냐고 먼저) 천사. 사람들 테스트할 때는 천사가 아무 필요가 없어. 자 문선명. 이 God-man은 지구에 하나에요. God-man이 아닌 자는 일단 떨어져. 문선명. (문선명) 본인 이름 (김현길) 똑같죠? 예수 (예수) 카메라 이거 보이나. 카메라 이거 가까이 잡아야 돼. 문선명 (문선명) 내가 힘 쎄게 주지 않았죠? 다시, 문선명. (문선명) 새끼 손가락 한번 넣어보자고. 힘 있나. (없습니다.) 본인 이름. (김현길) 똑같애, 안 똑같애. 예수. (예수) 석가모니 (석가모니) 강증산. (강증산) 똑같애, 안 똑같애. 에너지가. 허경영. (허경영) 이거는 지구인 전체가 땡겨야 돼. 지구인 전체가 땡겨도 안 떨어져. 다르긴 다르죠? (예) 또 하나. 천정궁. (천정궁) 천정궁 (천정궁) 새끼 손가락으로 떼볼게. 하늘궁. (하늘궁) 지구인 전체가 땡겨도 안 떨어져. 잘 들어요. 천정궁은 흘러가는 한강 뒤통수를 바라보고 있어. 그러니까 물이 흘러가버려. 들어오는 물을 끌어 안아야 되는데 한강이 내려가는 뒤통수를 보고 있죠? 나는 문선명 총재를 나하고 여러번 만난 사람이야. 천정궁에 가서. 그러면 천정궁에서 문선명 생일날 초청해서 세계일보 보면 내가 갔다는 신문이 나와. 크게 나오지. 문선명 총재가 내 무궁화 꽃은 지지 않았다. 책을 읽었지. 그래서 내가 초청 받은 거야.

그런데 그 풍수를 보니까. 이게 뭐야. 문제가 보통 있는 게 아니야. 이 하늘궁은 들어오는 입구가 동그랑 해가지고 나가는 출입구가 저기 하나 뿐이야. 그런데 그게 막혀있어. 고기를 넘어가야돼. 완전한 자궁이야. 세계 자궁이란 말이야. 미리 우주를 만들 때 만들어놓은 거야. 거기는 거기 천정궁 전체가 강물로 내리쏟아. 그 밑에 청심병원이 있어. 그 밑에 청심중고등학교가 있고. 그건 내가 그 안에 구조를 다 알지. 그런데 그 풍수가 천평댐으로 들어가버려. 흘러서. 거기 무슨 자궁이 어디있어? 맞아, 안 맞아. 전체 내가.. 그런데 이번에 터널이 천정궁 밑으로 지나버려. 춘천가는 터널이. 저 강화도 속초 가는 터널이… 경천고속도로가 천정궁 밑바닥으로 타고 들어가버리는 거야. 그러니까 천정궁 터가 시끄러워. 천정궁 앉아있으면 집이 차소리가 떨려. 이게 뭐야. 어떤 기독교인들이 설계했는지 몰라도. 어떤 종교들이 서로 경쟁하다보니까 그런 일이 일어나버린 거야. 아니 남의 종교에 본부에 궁에 밑바닥으로 터널을 뚫어가지고 지나가면 그게 되겠어. 뚫을 때가 없어서 거기에 뚫어야 돼? 계획적이란 이말이야. 계획적으로도 이상하다고 보이잖아. 그러다 보니까 풍수가 엉망이 되어버린 거야. 이 가운데로 지금 고속도로 지나가고 있다고 보면 이 얼마나 시끄럽겠어. 이제 이해가요? 그런 자리를 감히 하늘궁하고 비교를 하지마. 그냥 봤으면 봤다고 그러면 돼. 자리가 다르죠? 테스트해보니까 달라, 안 달라.

또 하나 해봅시다. 천사 들어가라. 천사. (천사) 천사를 넣다 뺐다 하는 사람 봤어요? (여태 없었지요) 없지. 자 천사 들어갔지요? (예) 천사님. (천사님) 우주를 만든 자가 (우주를 만든 자가) 허경영입니까. (허경영입니까.) 떨어집니까. 근데 천사님. (천사님) 우주를 만든 자가 (우주를 만든 자가) 문선명입니까 (문선명입니까) 우주를 만든 자가 (우주를 만든 자가) 예수님입니까. (예수님입니까.) 우주를 만든 자가 강증산입니까. (우주를 만든 자가 강증산입니까.) 그 선생이 대고 싶은 사람 이름 다 대봐. 여러분 에너지가 있나, 없나. 에너지가 없다는 걸 내가 뭐라고 설명하지 않겠어. 종교는 자유니까. 그들이 신봉하는 자를 우리가 훼손할 필요가 있나, 없나. 에너지 테스트만 해봤을 뿐이야. 판단은 여러분이 해. 이제 이해가죠? 내가 누군지 궁금하면 이걸 해봐. 이분도 이거 해봤죠? 해보니까 좀 믿음이 가는 게 있지? 왜 하늘궁만 안 떨어질까. 천정궁. (천정궁) 자 힘 줘요. 힘 쎄게 줘봐. 힘이 있나요? 여의도 순복음 교회 (여의도 순복음 교회) 로마교황청 (로마 교황청) 미국의 백악관 (미국의 백악관) 이게 뭐요? 어디 한번 조계사. (조계사) 불국사 (불국사) 뭐 절 교회 명동 성당. (명동성당) 에너지 없어요. 헛고생 하지마세요. 나를 만났고. 그대 손을 내가 잡았다는 게 무서운 거야. 이건 기적이 일어난 거야. (예 감사합니다.)

사회자
오늘도 상통천문 선견지명하시는 the God-man께서 우리에게 높으신 혜안으로 우리에게 모든 가르침을 주신 the God-man께 감사의 박수 다시 한번 부탁드립니다. 전체 에너지하고 노래 듣겠습니다. 전체 에너지 시간입니다.

허경영
박수치지 말고 녹음하세요. 완전천사를 받을 때까지는 천사를 녹음해서 천사가 나갔을 때 쓰세요. 천사 들어가라. 천사 들어가라. 천사 들어가라. 모든 자녀들의 문제가 완전하게 해결돼라. 이럴 때는 에너지를 많이 넣어서 박수를 많이 치세요. 모든 자녀들의 어려운 문제가 다 해결돼라. 모든 부동산 문제 하루빨리 해결돼라. 물질적인 어려운 문제 하루빨리 해결돼라. 부부갈등 문제 정리될 건 정리되고 하루빨리 해결돼라. 남들과 소송문제 돈으로 인한 소송이든 무슨 소송이든 하루빨리 해결돼라.

사회자
오늘도 우리에게 귀중한 성령을 주신 the God-man께 감사의 박수 부탁드립니다.

a 오늘 또 우주 공간을 지배하신 열심히 허경영 원장님께서 여러분께 메시지를 전하려 하십니다. 모두 힘찬 박수로 맞이해 주십시오. 아, 반갑습니다. 오늘 허공 강의가 173회, 흐름에는 일련의 매 테죠.

52회, 거액의 몇 년 됐나? 3년 넘었죠. 53년 우리가 강의를 종래 산 것을 오래 됐는데, 이제 하늘궁 회사 한 것은 3년이 지났죠. 음. 앞으로 하늘궁 강의를 한 300년 남았다고 하는데, 아, 그 여러분들은 있을까, 사라지겠죠.

어, 참 세월이 얼마나 빠른지 몰라. 그렇게 지금 여러분들이 화장터로 실려 가고 있는 중이에요. 실제는. 근데 지금 차마 난 탔다 보니 대기 순간을 받아 가지고 있는 데서 모르는 거야.

우리는 각자 갈 시간과 그 연구 차를 타야 될 시간이 정해져 있어요. 음. 그래 가지고 스풀 그 얘기가 된다, 뭐 가서 우리가 타버린다, 뭐 이런 거는 정해져 있죠. 그런데 여러분들은 그걸 망각하고 살지요.

그러니까 여러분들은 살아있다는 것은 죽음의 순간을 대기 시키고 있는 거예요. 그러니까 이게 제비뽑기처럼 되려고 하다 보니까 누가 뽑혀서 먼저 갈지를 모르니까 마음을 놓고 있는 거야. 그런 게 있겠죠. 요추 믿는 것 번호처럼 순번을 짝 내겐 하면은 뭐 나는 스무 살밖에 안 됐는데 내일 모래 가야 돼, 만 하겠죠.

뭔가 여러분 나의 제안 없어요. 먼저 고등학생이 갈 수도 있고, 중학생이 갈 수도 있고, 대학생이 갈 수도 있고, 노인이 갈 수도 있고, 이렇게 정해져 있어요. 그래서 코로나에 걸려서 미국이 엄청난 하루에 매체, 몇 명 사람이 죽죠. 그러니까 그 엄청난 사람이 죽는데 반대급부적으로 인플루엔자 감기 환자는 98%가 없어졌어.

그러니까 코로나가 오고 난 다음에 마상 느꼈던 2 감기 환자가 98% 줄었다는 거예요. 그 외 학계에서 보고야. 클릭에 투기 하지요. 음, 뜻인 놈이 오니까 우리가 미리 방어를 해 버리니까 감기에 안 걸리죠.

어, 그만큼 마스크를 쓰지 않을 때 사람의 말, 대화 중에 나오는 바이러스가 이 플레인 자, 이런 것이 엄청 많다는 거. 그래서 테레비에서 영상으로 수많은 사람 대화 능을 직업 왔더니 확대 기운 수분이 보이는 걸 찍어 봤더니 수백, 어깨에 물폭탄이 나가는 거예요. 근데 거기에 B형, C형, A형 간염 환자가 그렇게 많죠. 그가 남자하고 뽀뽀 한번 잘못 해버리면 간에 복수가 차서 증, 간암에 걸릴 수도 있고.

남성들은 나가서 술 담배 하다 보니까 계속 전혀 병에 노출돼 있어. 그러니까 간들이 안 좋아요. 그 한국 남자들 간이 안 좋아요. 그렇다면 여러분들은 간염에 노출돼 있어.

왜 그런 환자는 테레비 안 나와. 소리 없이 죽어가는 것. 그래 가지고 간에 복수가 제가 배가 남산만 해 가지고 그래 가지고 그냥 결국 돌아가는데. 그게 술 먹는 사람이 아니에요.

그 병원 자기 남편이 올 먹었어. 간염은 죽는 사람은 마누라와 간염이 걸렸죠. 남자는 간에 됐네 면역이 있어요. 하도 술잔을 주고 이 박근희 해가지고 말이야.

그러나 요새 젊은 1 보니까 젊은 여성들이 남자고 술잔을 주문이 받거니 하고 있어요. 전부 간염 A형, B형, C형 간염. 어마어마한 복 임자가 많아. 그러니까 내가 이렇게 사람을 찾아 보면은 성한 사람이 없어.

그러니까 대화를 하면은 어마어마한 인플루엔자 바이러스 뭐 이렇게 날라오는 거야. 밥상 같아 놓고 대화하면서 밥을 먹는데 뭐 손님 대접이라고 엄마 반복하면서 말을 하다 보니까 뭐 마스크 안 끼고 하자 너 할 뭐 핵폭탄이 토지를 거겠죠. 급한 찬으로 낙화 에 그걸 둘이서 먹고 좋다고 얘기하고 있는. 거예요.

여러분들은 이 세상은 바이러스 친구예요. 음, 그래서 얘네들, 이 흙 속에는 첫 번째 의견이고, 몸, 우리 몸에는 세포 숫자보다 더 많은 미생물을 가지고 있어요. 그런가 우리가 이 지구와 엄청난, 큰 집단이에요. 그러니까 백궁은 그런 균이 하나도 존재하지 않는 세계.

여러분들이 이런 세계를 먼저 경험하게 하는 거야. 이 세계를 여러분들의 고귀한 영혼은 알고 보면 백조자리 몸을 가지고 있잖아. 그리고 백조자리라는 걸 모르고 있는 거예요. 그 영혼의 값어치가 백조자리, 그 몸과 함께 있을 때 백조가 됩니다.

그러면 그 영혼이 그렇게 가 볼 수 있는 건데, 싸구려인 줄 알아. 아, 그냥 그렇게 여러분들은 길러지고 있는 백궁에 태어나기 위해서 길러지고 있는 생명들인데, 아, 여러분들이 그걸 모르고 지구가 여기가 본문 줄 알아? 본부 아닙니다. 어마어마한 오염이 있는 것이야. 땅 속에는 상처가 나서 포기, 다음엔 뭐 무슨 배의 파 상품 잘못하면 잘라내야 돼요.

oo 아, 균을 포기하고 있고 여기서 우리가 살아남아 있는 자들이 그 균에 의해서 칼 시간이 정해져 있어요. 멀쩡한 축구인이 담당에 암이 걸려. 췌장의 암이 걸릴 때 뭐 담낭에 돌멩이가 아까 한 부인은 6개 이때 뭐 이렇게 돌멩이 몸에 암 되는 생기는 거예요. 그리고 비장이 나 담당에서 그 끈은 통로가 막혀버립니다.

그냥 담당이 암이 걸려. 담당이 염증이 너 구토하고 뭐 어디가 아프게 원인을 말씀 알고 보면 나중에 담낭 잘라내. 그걸 속도 만들어지면 옆에 주변 장기가 다가가 버려. 그러니까 요 반한 장기가 영혼은 구멍이 하나 막혔다고 그냥 죽는 거야.

화장터 가야 되겠죠. 그가 건강한 사람이 건강 강의를 열심히 하던 사람 한 사람 돌아왔죠. 황수관 박사. 갑자기 건강에 전도사예요.

더군다나 의사 출신이에요. 그 접해 열정으로 순식간이죠. 그러니까 그 사람은 그걸 못 내다보는 거죠. 그래서 여러분들 대기 번호를 받아 가지고 화장터 가거나 땅 속에 들어갈 순번을 기다리고 있죠.

그렇죠? 근데 하늘궁에 온 사람은 행복해 안에. 행복하죠. 그가 여러분들이 인생을 이렇게 쳐다보면 너무 남이 지금 맘에 투명하고 추고 가는 사람이 볼 때는 여러분이 부럽고, 여러분이 또 볼 때는 배꼽이 부럽죠. 그러니까 이 세상에 지나치게 집착하는 것은 하지 말자.

그러면 가능하면 은 한 해가 한 달 남았죠. 아까 이 정말 쟁세. 아, 2020년 연말정산 나는 50억에 50억 정도의 세금을 냈어요. 마이너스죠.

개인이 강해 가지고 연간 하고 50억 세금 낸 사람은 세계에서 드물 거야. 아마 우리나라에서 내가 처음이야. 종합소득세. 아니, 뭐 부동산을 판 것도 아니고 전부 강의해 가지고 들어온 돈을 세금 신고 해 가지고 세금을 일 년에 50, 한 달에 5억 거리야.

적은 돈입니까? 적은 돈은 아니죠. 그렇게 세금을 많이 내는 사람이야. 아마 다음 대통령 나갈 때 이 연말정산은 이게 이 연말정산은 영어로 뭐예요? 만나 퀄리티. 이 연말정산은 퀄리티입니까? 코티야.

여기 연말정산은 퀄리티가 아니고 뭐라 그래요? 그저 이 연말정산은 퀀터티야. 컴퓨팅으로 뭐 이거는 퀄리티는 것 들어가면 안 되겠죠. 퀄리티는 아니야.

그 퀄리티가 뭘까? 2020년 연말정산. 이거는 물질의 정상이죠. 이거는 영의 정상이야. 맞아요, 맞아요.

이 영의 정상도 하고 넘어가야 됩니다. 이 영의 정상. 연말정산은 뭐냐? 하늘궁에 몇 번 갔느냐? 몇 번 강의에 갑니다. 그래, 그래요.

완전 찬사 받았느냐? 뭐 이렇게 있겠죠. 초 폭 받았느냐? 명패 했느냐? 한국 몇 분간의 허경영, 허경영 베풂을 않았느냐. 아까 이것도 나중에 백분위로 보면 기록이 올라요. 무슨 GRG 5 이 말 저거 재밌지 않겠어요? 아, 맞아 맞았어.

그런데 여기서 정산도 있어요. 한우에 왔는데 해외를 몇 번 안 했느냐? 아, 해피 있다. 아, 음, 어, 해빙 땅 허경영에 대해서 몇 번 안 되겠느냐? 안테 한 사람도 있어. 다시 쫄아.

OK. 맞지만, 그러니까 이거 연말정산을 쭉 해보면 야, 내가 영적 연말정산을 너무 소홀했다. 어제는 전생에, 오늘은 현생이야. 내일은 내 생이에요.

이게 추운 이후를 여러분, 내 생일이라 오르고, 축기 태어나기 전을 전생이라 누르지 않아. 그런데 그걸 엄격히 따지면 제가 전생에 오늘이 현생이야. 내일이 내 생이야. 그 사이에 밤 내 자다가 죽을 수가 있어요.

겨울에는 어제를 의제로 그러는데 잘못된 표현이에요. 전생이 야. 전세 돌아갈 수가 없어. 아, 그냥 그래요.

어, 미래는 무조건 내 생이야. 내일도 내세우고. 환시 한 후에 내가 죽을지도 여러분 갈지도 몰라. 그게 내 생이 코앞에 와 있고.

천생이 내 몸에 붙어 있어. 그 가운데 현생을 이동하고 있는 중인데 이게 내 생과 계속 연결이 되어 있는 거야. 운젠 아우 집에 가다가 죽어. 계속 내 생과 연결이 되니까 이게 뭐 내 10년 후에 내 상으로 감히 이런 보장이 없어.

경계선이 없단 말이야. 그래요, 그래요. 그런데 여러분은 영적 연말 결산을 아내. 이거 연말결산, 영적인 연말결산은 매일 해야 돼.

난 오늘까지의 한 후에 매번 갔느냐? 나는 정말 우메 축복을 몇 명을 재려고 하는 야? 이게 중요한 겁니다. 축복을 하늘 공에 몇 명 데려 왔느냐? 건축 원금을 하늘에 오메 매번 했느냐? 또 많으니 몇 명을 통매매 명을 하늘 공을 소개 했느냐? 그냥 그래요. 이 연말 정산이 굉장히 중요한. 거야 그걸 초보를 보면 어 내가 이런 걸 했고 내가 하는 곳에 쓰레기를 몇 번 버리는 약은 요미 체 야, 야, 2+ 말해서 결산 하면 적지 않으면 되겠어요? 아, 레벨이 올라가야 될 거 아냐. 이거 많이 하면 레벨이 정지되어 있잖아.

이거 많이 하면 앱이 올라가죠. 그래서 1 놈의 몇 사람을 내가 데려 왔느냐, 내가 지방에서 10명을 데리고 왔다. 그 대단한 거예요. 내가 그걸 5번 했다.

이런 것이 연말정산이야. 근데 이걸 우리는 매일 연말정산 할 줄 알아야 돼. 이제 연말이 다가오고 있죠. 그러니까 내 몸이 가니깐 거야 하는 것 같다.

뭐 누가 가자니까 이게 이렇게 되면 안 됩니다. 항상 사업하는 사람은 연말정산을 해야 돼. 그 자기 소득이 얼마냐, 자기 소득 공제에 대한 회의 제 에 소득 공제에서 자기 소득을 전체를 계산해서 이렇게 세금을 내야 돼. 안 돼.

이제 내 져. 그 그러니까 이 연말 결산을 해야 되듯이 여러분들이 여러 개 푸 가서 적인 요소와 요렇게만 있는 저 이어서 이것을 영어로 뭐라 그래요? 퀄리티. 이걸 우리 한번 노는 뭐라 그래요? 질이. 가르칠 질이 좋아야 되는 거야.

이러면 이 양이야. 퀄리티는 콘텐츠는 양이야. 양. 이건 뭐여? 이것은 요놈은 질이야, 질.

퀄리티는 질이 져. 2인 이 질적인 삶과 이 양적인 삶. 이거를 연말에 청산해야 제. 연말에 12월이 다가오기 전에 아 내가 금년에 잘 살았나? 내가 영적으로 결산 내가 이웃 사람들의 했고 자는 걸 없나? 내가 남을 내 팔이 참 선하다고 남을 밀치고 남의 만으로 따기 때리고 그래서 나중에 손발이 짤린 뱀으로 태어난다 그랬죠.

물론 한우의 오는 사람은 만월을 아무리 때려도 뱀으로 가려면 없지만 때리지 않겠지. 그죠? 일반 인간들은 손에 힘이 세다고 남을 밀치고 멱살잡고 따기 때로 이런 사람은 반드시 죽어서 뱀으로 가요. 손발이 없어 태어나도 뱀으로 가버려요. 뱀으로 가는 것이 그것이 한 거 아니에요? 내가 사람을 불러 내가 물어보면 나오죠.

천사한테 물어봐요. 다음에 당신들이 어디로 가는지 정확하게 나오지. 1을 넘어 오는 사람은 다음의 동물로 가거나, 뭐 인간으로 가거나 뱀으로 이런 걸 없어. 전부 패 꿈이야 되죠.

현대 일반 인간들은 안 그렇죠. 여성의 90%가 동물로 가죠. 그중에 해서 괴물로 가는 사람은 소나 돼지 이름으로 가겠죠. 왜 남을 팔로 했고, 잔 사람은 뱀으로 입으로 남을 내고자 한 사람은 돼지로 놀고 먹은 사람은 서로 다 정해져 있어요.

하치 오차가 없다니까. 내고 확인해 봤죠. 어제 우리 물질적인 양말 정상과 영적인 영성적인 연말정산 건 친정은 본인의 같이 컬리 키 저는 퀀트 t 인생의 양, 뭐 돈 내가 얼마 벌었다. 그 양은 크게 중요하지 가나 저 콘텐츠의 는 그렇게 중요한 게 아니다 이 말이야.

그래서 로렉스 10의 가짜 시계가 얼마나 많이 차고 다녀. 그런데 실제로 렌즈 3개를 집에 숨겨 놔. 이것이 뇌 잘 안 보여. 이익훈 퀄리티는 그래야 그래요.

그런데 진짜 시계는 약간 이상하고 가짜 시계가 더 번째 번째 게 아 그렇죠. 아연은 다이아 반지가 있으면 요. 가짜 다이아 1g 끼고 다니지. 진짜 다이아는 서랍 속에 어디에 숨겨 놔.

그리고 그거 다 해봐야 얼마나 볼만한 되잖아요. 아니 나는 진짠데 같이 다니지 않고 즉 가짜만 가지고 왜? 아니 내 것을 모방하지 똑같이 만들어 가지고 결혼 반지로 그걸 끼고 다니면 나는 뭐냐. 그럼 나는 펭 신 금고 속에 있다. 끝낸 야.

나도 파티장에 까오 싶어. 막 이런 거에 관리 이 퀄리티가 아 그래야 그래요. 가짜가 판촉 자가 판치는 세상이 돼 가지고 문제가 많아. 그래서 이걸 꼭, 그래도 이것도 여러분, 항상 챙겨 봐야 돼.

집에 있는 다이아몬드도, 집에 자리 남으시면 챙겨봐야 할 딱 두 가지. 서기까지 아는지 모르잖아. 그리고 우리가 영적, 영적 연말결산. 이렇게 중요한 말이야.

또 영성 1일 결산. 항상 1위를 10사람도 해야 돼. 안에 돼. 연말 10사람들 중요하지만 1, 1, 10, 4 합니다.

113 꼭 하도록. 아, 오늘은 내가 한국에 가서 구나. 오늘은 내가 영성적인 게 발달 올라갔다. 레벨이 올라갔다.

한 해가. 오늘은 지금 하는 공항 가고 친구들하고 놀러 왔구나. 나오면 교통사고 조심해야 되겠다. 뭐 이런 거 있지? 아,

내 말에 일반 인간들 말과 다르다는 것. 말을 해 가지고 연간 50억에 세금을 낸다는 거. 예사로 보면 안 됩니다. 어마어마한 우리나라 역사상 없었던 일을 내가 하고 있다는 거.

    우월적 이게 무슨 로 짜? 조근식 우짜죠? 그은 시 문자. 근심이 막힌다. 울체 된다. 그이 심으로 머리가 꽉 막혀 있는, 마음이 막혀 있는 거.

뭘 쟁이 줘? 이거는 우울증이. 남 여성은 울 채워. 남성들은 먹어본다.

그래서 이 중독정의한 다 그렇죠. 남성들은 수 골정 대시의 중복 경의 와요. 중로. 오늘 정은이 거는 남자 유리 여자.

그 남자 는 술로, 담배로, 여자로, 뭐 이런 도박으로 이런 걸 풀죠. 그런데 이 여성들은 이런 걸로 푸는 게 숙달이 안 돼 있어. 음. 이건 계약이 잘못되거나 어떤 사업이 망해 끄는 상실하면서 오는 거야.

이거 또 이 중독도 30일 가면서 오는 겁니다. 이것도 상실감에서 와. 아, 이것으로 뭔가를 잃어버린 데 대한. 음.

자식 다 켜놓고 자식도 싶다 가 버린 남편 바람피고 돌아가요. 집에 혼자 앉아 있으면 그것이 이제 상실감에 오겠지요. 그죠? 뭐. 그렇게 해서 오는데, 최근에 물가 상승률이 7.1% 상승했어요.

그 대신에 인플루엔자, 감기 환자가 98% 줄었어요. 물가는 7.1% 올라가고, 감기 환자는 98% 줄어든 것이 신기하죠. 그러니까 우울증은 급증하고 있고, 전염병은 98%가 없어졌어요. 그러니까 파리 날리고 정신과는 잘 되어 온 요렇게 되어 있는 형국이에요.

주식으로 치면 그렇다는 거죠. 그래서 이 우울증은 영화 똑같이 술이나 담배나 바람이나 도박이나 골프라든지, 마약이라든지 이런 다양한 걸로 중독을 원래 해야 되는데, 여성들은 모성애가 있으니까 뭐 언니 알면서 나가서 그런지 다 안 해요. 그러다 보니까 생각이 생각의 꼬리를 물다가 그냥 세상에 배꼽도 모르니까, 허경영도 모르니까. 그리고 우울했던 사람이 30년 우울증이 된 삶이 내 유튜브 하고 올챙이 없어졌어요.

부모님 우리한테 관정했죠. 근데 강의는 언제나 희망이 있어요. 목표 지향적이에요. 배꼽이라는 목표가 뚜렷해요.

그걸 향해 가는. 그게 너무 많아요. 레벨 3부터 축복 천사, 내 배리 있었어요. 가게 증거야.

공간 이런 물질 뭐 이런 거 뭐든지 우유가 치즈로 바뀐다든지, 이게 증거 아닌가? 뭐 참 5천 거야. 그러니까 실제 일반 인간과 반대되는 그런 영적인 현상을 눈으로 다 보여줘요. 그런 까닭에 그걸 청년한테 내가 천사 너를 줬지. 어 구제 천사 너인데 자기보다 한 살이라도 많은 사람, 한 다리라도 먼저 태어난 사람한테 야, 반말하면 그냥 천사 타락합니다.

근데 완전 천사는 나가나. 그건 대천사 하기 때문에 대천사 를 받아 썼다는 것은 특별 보너스를 하늘에서 줬다. 이렇게 되기 때문에 모든 White Heaven에서 통제를 하네 계속 돼 천사는 그 사람에게 이해를 하고, 온 하든 뭘 하든 그 사람을 감싸 줘. 좀 앉아요.

음, 칼을 공지라고. 으아, 4금 우울 저 걸리는 원인은 간단하게 해줄게. 요걸 앞으로 여러분들 버리면 돼요. 자기 중심, 중독증은 요거 두 개 다예요.

이거 자기 중심이야. 타인 중심이 되면 치료가 돼. 이 무슨 말이냐면, 내가 잘 보세요. 이기주의는 뭐 다 하는 사람.

이기주의는 뭘까요? 수학 공식처럼 여러분이 꼭 하나 있 이거만 있으면 절대적으로 우울증이 없어요. 그때 내가 다른 학자나 과학자나 의사들이 한 달 강요하는 것을 5분 만에 깨닫게 해줍니다. 마이너로 넘어 헷갈려. 그냥 단순하게 나는 말을 해줘요.

그러니까 자기 중심으로 세상을 바라보면 자동으로 올챙이 와요. 음, 그때 타인 중심으로 보면 올지 올까 않아요. 아, 내 아들은 미국에서 잘 했겠지. 내 시집간 딸은 잘했지.

그냥 그래. 똑 개가 잘 안 된다 그래도 아, 내가 허경영 만나 가지고 잘되게 천사 넣어주고 축복 넣어주지. 그냥 그래. 뭐 이렇게 꼭 남 걱정을 해주면 자기 걱정할 시간이 있나? 이 이기주의는 뭐다? 뺑 주인은 바로 타임 주인이라는 걸 알아야 돼.

이기주의가 타임 주인이라는 걸 모르는 거야. 내가 내 몸을 아끼고 내가 밤을 멈 내 손으로 집어넣고 다른 사람 굴 모두 나두고 이기주의가 따지고 보면 다른 사람의 해야 될 일을 내가 하고 있는 거야. 내가 굶고 여기 있어 봐. 다른 사람한테 밥 줘.

에 대한 줘야 돼. 맞아, 맞아. 그게 자기가 자기 몸 챙기고 자기 밥이라도 먹는 게 그게 따 다행이야. 무슨 말인지 이해가 줘? 내가 우리는 높은 차원의 올라가 버리면 이기주의라는 그 자가 사실은 다른 사람의 도움을 안 받는 거예요, 타인 주의라 말이야.

이제 이해가 가요? 어, 그러니까 여러분들이 세상에 왜 이렇게 삐지는 일이 일어나야 하느냐 하면, 이것이 극과 극이 일치하는 거야. 내가 나를 위하는 것 자체도 부모님한테 효도하는 거란 말이야. 내가 나를 위하는 것 자체도 동사무소나 국가에 신세 안 지는 거야. 남에게 피해를 안 주기 위해서 열심히 돈을 벌고 있는 것처럼 보일 뿐이지.

내가 아까움을 안 해버리면 남을 의지하게 된다 말이야. 마냥 그나마 을 의지하면서 남을 괴롭히지 않을까, 이기주의자가 될 수밖에 없는 거예요. 이해가 갑니까? 그럼 우리는 저놈은 악당이다, 이렇게 보면 되나? 안 되는 거야. 그 사람이 열심히 이기주의 하고 있는 것은 남의 신세를, 이웃을, 집안을 안 져 되려고 돈이 수도 없다 그러고 가지고 대비하고, 아, 나 못 빌려주고 이런 거.

감아 대권을 갑자기 남의 신세를 져야 되면 어떡하나? 이래가지고 가지고 있는 사람, 5천씩 노랭이 다. 이런 거 여러분들 맞아, 맞아. 내가 이 주의할 바도 사랑해야 돼.

이기주의자들은 자기의 중심과 타임 중심을 만 보고 있다 말이. 사람들은 이 사람들은 그러다 보니까 술 중독이 오는 거야. 맞아, 맞아. 이 두 개를 자기의 중심 같아 해준 중이 하나라는 것, 두 개가 동의 나가는 걸 깨달으면 술 먹는 남은 나, 아무 의 술 맛이 없어요.

이제 이해가 가죠? 자기의 중심과 타야 중심이 하늘이 말이야. 따지고 보면 내 돈 떼먹은 사람이 나한테 붉힌 사람이 니 돈이 내가 기고 내 돈이 니 돈이야. 죽어 보면 죽을 때가 보면 가지가 나 그냥 니가 가 있어야 내가 가지는 그 돈, 아, 이 세상에서 돌고 돌지. 그걸 누가 뭐 시로 먹나? 돈을 아무 관계가 없는 일에 여러분들이 끝 알리는 거야.

내가 돈이 없냐 하면. 다른 사람이 열심히 보관하고 있구만. 아, 맞아, 맞아. 어, 아니, 내가 해놓은 건데.

아, 군은 열심히 보관해라. 어, 어쩌다 더 내가 쓸 때는 나올 때도 있겠지. 아, 편해. 편이죠.

그러니까 여러분들은 이 주인은 곧 타인 주의해야. 내가 내 몸을 챙기는 것은 나만을 위한 것이 아니라 인간에게 민폐를 안 끼치기 위해서 남을 배려하기 때문에 내 걸 챙기는 거, 내가 욕심을 내는 것처럼 보일 뿐이지. 그 힘 미명으로 틸다 보면은 자기의 아까 름 하겠다는 거예요. 적힌 그러다 느낄 거야.

이런 남의 쓰레기통 뒤지지 않아. 그 남한테 피해 주는 거야. 먹고 살기 위해서 그래야 그래요. 인간은 그렇게 안 하겠다는 거야.

내가 내 아까 름을 먹었다는 거야. 크게 남이 볼 때는 최신식 이주자야. 이렇게 합니다. 그래서 내가 볼 때는 악한 생각 없어.

단 배웠다는 정치인들이 그 인간들에 낙오된 자들을 포 살펴 주지 않는 제조를 만들어 난거. 1, 4, 5명이 굶어 죽는 거. 이런 것을 잘못돼 있다 이 말이야.

4. 그래. 이 이기주의자 인간들을 잘 설득해 가지고 야, 그것이 오타 인주의야. 너희 중에 하는 거구나.

본 거 아니야. 그러나 좀 굶는 사람들은 완전히 이것도 아니고 저것도 아니야. 맞아, 맞아. 이 주의도 아니고 타인 주도 아닌 자들이 있어.

며 은 그냥 아무것도 할 수 없는 능력이 없는 자. 그건 우리가 보기에 살리 되지 않냐. 그러니 우리 이렇게 법을 바꿔서 전 세계를 이렇게 불쌍한 자를 톱 짝 . 이 세상이 나오고 이래요.

그렇죠. 회생 아, 여러분한테 국민 배당금 주면은 우리나라 나오니 와요. 요런 뭐 어쩌고 사도 국민 배당 와. 내가 딱 주기 시작하면 나오니 뭐.

그리 가 우리가 새로 너희 주의자 다 뭐 자본주의 다 타인 주의다 뭐 공산주의 다. 거다, 자기 아까워하자고 하는 거예요. 맞아, 맞아. 그러니까 석가모니 또 뭐라 그래? 나는 누구를 슬퍼할 일이 없다.

나는 누구를 구제하는 일이 없다. 그 말 왜 합니까? 내가 남한테 해 준 것이 나한테 한 것이고, 나한테 한 일이 나한테 된 거예요. 내가 겨울에 얼어 죽지 않고 따뜻하고 옷 하나 사 입은 것은 남에게 사진과 두 개란 효과가 있다니까. 왜 사주기가 그 사람이 먹고 살아? 내 말이 맞아? 맞아요.

여러분은 저 사람이 이주해 고 엄마 사이버 아니야. 내가 옷을 사로서 판 사람이 살게 되는 거예요. 맞아, 맞아. 그러니까 나를 위하는 것이 남을 위하는 거 맞아, 맞아.

이게 바로 타인이지, 이기주의가 타이 중 이후 탈취가 바로 이기주의야. 다르지 않은 걸 가지고 여러분들은 싸우고 있다. 그래서 우울증, 혼자는 이걸 모르고 있기 때문에 오는 거예요. 이해가 가죠? 뭐 어떤 것은 우리가 똑같구나.

한 사람도 피해자가 없다는 것. 이걸 우리가 깨달으면은 이런 거 술맛 알고 나는 술 냄새 맡지, 술 먹질 않아요. 커피 냄새 마치, 커피를 먹나? 헌법 냄새도 그냥 만 내 옆에서 뭐 이거 아마 탔지? 아, 그래요. 그래요.

콜라 그 고등학교 때 목이 말라도 콜라 절대 이 합니다. 왜 이래 안 되니? 어릴 때 공부할 때 지나치게 자극적인 음식은 뭐든지 몸에 나빠. 달다든지, 싸다든지, 살다 갔지, 뭐 골라 가지 복 쏜다든지 이런 건지 받고 인체에 해가 되는 거예요. 인체는 기자 맹물 맛이라 해 줘.

그래서 캄 나무에 가서 감을 다 뭐 그냥 어떨지 지금 한가하면 이 찍은 아직 이 벌 박소 거나 다르거나 1g 않잖아. 이런 자연 내추럴한 말 이 내추럴 벗어난 맛은 접고 가공된 거야. 안 보게 돼. 그냥 그래요.

속일 회장 뜻 없나? 호랑이는 괜찮은데 구글 지지고. 볶아 먹으면 이게 뭐가 돼? 독이라고. 훈양 씨, 행복 이하의 먹는 것이 남부의 시행 목이 뜯으면 우리도 육회를 먹지 않아. 그럼 인체에 피해가 없어요.

지지고 볶고 굽고 일어나면 이것은 전부 암덩어리야. 갑자기 췌장에 암이 생긴 일, 지방을 많이 먹어 가지고 갑자기 담낭에 낀 고기를 엄마의 뭐 해지고 다 원인이 먹는 욕심 때문에 이 오장육부 컨트롤이 안 된 거예요. 그래서 여러분들은 떠날 날이 예정되어 있어. 어느 날 갑자기 “어머, 여기 아프네.

담당 가 미리 업무. 여기가 폰에 췌장암이.” 이렇게 떠나는 거예요. 우울증, 내 강의 듣고 나면은 우울증이 뿌리 뽑히게 되어 있어. 더 끄 사람, 그 사람 질문이고 참고 참.

젊은이가 안 줘서 건실한 질문 했네. 나는 요, 이 질문에 전혀 몰라요. 이분이 그냥 하는거나 보지도 않아. 먹어서 내 그냥 체크 답을 해주는 거예요.

재밌죠? 우울증 갖지 마세요. 여러분들은 목표 지향적인 사람이 되어 버렸어. 배 꿈이 있어. 그래서 내가 내 강의를 들어 봐도 1, 4, 5, 10.

세금 낼 만하다. 아. 왜 그래? 복잡하게 막 우울증에 대해서 복잡하게 이야기해서. 노, 간단하게 이야기해서 우울증이 없어.

지도 내야지. 회계 보고, 고기 부위로 고기 자. 모세가 광야에서 놋뱀이 달린 지팡이를 보여주어 백성들의 병을 낫게 했다는 이 것은 어떤 의미인지 궁금합니다. 이러고 유럽의 역사는 이렇게 무지막지해요.

간호원들의 그 마크, 그 이기에 뱀이야. 그냥 그래요. 이게 바람직하지가 않단 말이야. 건강 것은 모세가 지팡이를 가지고 이렇게 하니까 강연에서 대한 이거 뱀 되게 때 니가 그렇게 한번 해봐라.

그렇게 해서 분들 놀래기 하라니까. 코 밑에 있는 수사가 나도 한다. 다 했잖아요. 이거는 이걸.

가지고 모세의 지팡이를 가지고 의회 전국 간호원이 나고 이사들을 맡고 있죠. 이거 이걸 노폐물 쓴다면 이게 뭡니까? 그렇죠. 그래서 이거는 자기들의 어떤 종교, 특정 종교의, 기독교의 그 마크, 가논, 의사들, 그 치료 마크 썼는데, 모세가 10가지 재앙, 10가지 재앙을 내렸죠. 내릴 때 그 중에 하나가 지팡이, 지방의 도로에 지팡이를 가지고 그 10가지를 하기 전에 지팡이를 제일 먼저 가지고 했어요.

명령을 보였는데, 크기 이방인 이건 방 하는 거야. 아, 그러니까 제가 10가지 재앙에서 빠져 음. 그래서 이것이 배만 지금 사용해 봤지, 의롭다고 계속 배만 5, 7을 3개 하니까 사람이 시를 가지고 사람을 고친다는 의미가 들어 있어. 뭐 그렇게 보면 되고.

아벨 중요한 뜻은 이거는 UN, 이건 뭐냐면 예수가 머리에 썼던 면류관이 아니야. 이 면류관을 해놓고 그 가운데 모세의 지팡이를 해놨기 때문에 그건 신약이고, 가운데는 구약이야. 음. 그래서 아내와 남편의 합작이 G.

그러니까 이건 옛 남편이고, 영혼은 새로 만난 남편이네. 그렇게 되는 거죠. 이것은 신학적인 요소가 있음 열려고 하는. 그러니까 이거를 예수의 다 갖다 붙이면 안 되고, 이것은 모세의 구약을 대변하는 거예요.

이것은 신약을 대변하는. 신약이 구약을 싸고 있어. 무슨 잘 알죠? 뭐 그걸 보고 사랑 거. 너는 그 사람들이 그 종교만의 이야기야.

종교 밖에 내 사람들 볼 때 이해가 가나? 아, 에, 뭐 노세로 만들 시간이 어디 있고, 콤마 불 불러 만들 시간이 어디 있어? 그 음, 그건 그들의 스토리야. 종교의 스토리를 만들어 놓은 거고, 이 스토리를 내가 완전히 품에서 이해하는 사람이 아내 그러니까 이것은 옛 남편이고, 이거는 새 남 팬이에요. 무슨 뜻인지 여러분들은 신부. 그래서 예.

율법을 새 남편이 세웠다 하는 건, 예수가 내가 율법을 폐하러 온 것이 아니라 율법을 완전케, 완성하러 왔다, 완전케 하러 왔다. 이 말을 한 이유가 무엇인지 이 율법이 완전치 못하다는 거야. 이 구약의 역사가 완전하지 못하다는 거야. 이 사람들은 율법을 위해서 인간이 존재하지, 인간을 위해서 율법은 존재하지 않는다는 이런 사고를 가지고.

율법이 으뜸이고 인간이 그 다음이야. 이걸 예수는 인간 중심으로 바꾼 거예요. 그나마 이해가 가죠? 인간 중심으로 바꾸면은 이렇게 뱀에 묶여 있을 필요가 없어. 이렇게 자라나는 그룹.

그렇죠? 잘한다 이 말이야. 그러니까 이것은 굉장히 상징적인 마크야. 그냥 여건은 율법 중심. 이거는 사랑 중심.

인간 중심. 그래서 율법이 인간을 위해서 있어야지, 인간이 율법의 노예가 돼서는 안 된다. 이거를 예수가 완전케 한다는 거야. 해서 율법을 수정하는 것.

응? 회사는. 이 수정이 나오고 그 율법이 집행된 것을 나중에 제대로 됐나 확인하러 오는 제가 심판자야. 그게 내가 와 있는 거야. 내가 여기 와 있는 거야.

자, 그래서 이것은 구약은 예수에 의해서 수정이 된 거지. 그럴 수. 그 구약 자체의 완전함이 나타나는 이 말은 여러 가지 뜻이 있어서 내가 열심히 즐겨 이야기만 하게 서. 타 종교 이야기니까.

그러나 예수가 이것을 둘로 치고 신약이 구약과 같이 있는데 이 구약을 완전케 하겠다. 그게 뭐냐? 이 나무로 감람 올리고 이 숲으로 둘러싸고 있을 때, 수정을 완전한 구약이 된 거지. 구약에서 예수 온 나는 증거로 많이 있고, 또 신약에서 앞으로 신이 온다는 체험과 가 보혜사 온다는 증거가 많이 있어요. 그자가 지금 여기 와야 합니다.

계속 김주형 있습니다. 저는 공인중개사로 대구 본교에서 부동산 3시를 하고 있습니다. 지금도 포화 상태인 중개업이 올해 최대 합격이라고 합니다. 앞으로 부동산 중개업은 어떻게 수급 등 어떻게 달라질지 궁금합니다.

그리고 지방 영세 부동산 30원 매매, 전세, 월세 모두 거래가 올스톱입니다. 매물도 없고 손님도 없는 상태입니다. 어떤 대책이 있으신지 궁금합니다. 지방은 집값이 싸기 때문에 현재 수수료만 받아서는 유지가 힘든데, 특수 사업자에게 따로 수수료를 줘야 한다면 부담이 가중된다고 생각하는데요.

어르신 생각은 어떠신지요? 그래서 로마서 3장 20절, 아, 로마서는 창세기를 해석한 거예요. 로마서는 창세기 아들이야. 로마서 3장 20절에 보면 “그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니” 율법을 잘 들으세요. 그러므로, 그러므로 율법의, 율법의 행위로 어렵다 할 자가 이 세상에 단 한 명도 없다는 거죠.

그 예수가 이 로마서는 예수가 한 말이 아닙니다. 바울이 한 말이에요. 바울이 창세기를 해석한 거야. 그러면 로마서 2장에서 분명히 바울은 율법으로 말미암아 와서 인간이 의롭다 할 자는 그냥 율법 법을 지킬 수 있는 자는 단 한 명도 이 세상에 없다는 거예요.

없다는 거예요. 그럼 율법이 왜 죄를 깨닫게 하느냐? 읽어봐. “율법으로는 죄를 깨달음. 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것.

곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의인이 차별이 없느니라.” 무슨 지혜가 줘 문제 수도 이에 지금 방금 많이 말이 바로 바울이 창세기 구약을 가지고 설명해 놓은 거예요. 예수와 비교한 거예요. 즉, 율법을 지키는 자는 한 사람도 있을 수 없고, 율법을 지키면 지옥 가게 될 사람 한 명도 없다. 어떤 육체가 그 율법에 자유로운 자가 있겠느냐.

오히려 너희가 죄인이라는 걸 알게 할 뿐이다. 율법은 너희가 지키라고 있는 게 아니다. 그럼 왜 그렇게 무서운 율법을 우리한테 보여주면 우리를 죄인으로 꼭 먹습니까? 이렇게 하니까 예수가 바울이 예수 말을 대변하지, 뭐라 그래? 예수를 믿음으로써 그 꽁꽁 묶인 죄에서 구원을 받게 했다. 요마크의 꼰 나도 뭐 듣다 보니까 여기서 아까 반박을 하길래 내가 성경으로 다시 해석해 주는 거야.

뭐 이제 부사 줄 마태복음 15장 27절. 함열읍 와리. 내가 성경도 얘기하고 대장경 들에게 모든 경제 다 이야기합니다. 어떤 특정 종교와 이야기 하는 게 아니야.

하나의 그 종교를 논하고 있는 거예요. 실제로 오예 라라님 모든 것은 으로 들어가서 뒤로 1회 어 버려지는 지를 알지 못하느냐. 2부 루트를 한 것을 전부 뒤로 나간다 이 말이야. 즉, 들어볼 따라서 나오는 것들은 마음에서 나 원앙이 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라.

마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 회방이니, 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요. 씻지 않을 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라. 비서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리질러 가로되, 주 타이 3 자손이여. 난정 꺼려해서 저 여자가 뭘 깨 오카 볼게.

적 마리아라는 여자가 옥합을 깨게 돼. 금 저 여자는 이방인이 야, 그 옥합을 깨뜨려 향유가 우리가 시집갈 지참금 1, 3억 정도 되는 돈이야. 그걸 깨 가지고 예수에 팔아 작가 자기 머리에 향유를 발라서 예수 발을 비해서 자까지요. 옛날에는 발바닥에 신발이 있을 리 파니까 굳은살이 박혀 쓰니까 예수의 발을 향유로 닦아주면서 그럴 때 제자들이 예수한테 막 뭐라 그래, 저 3억이나 되는 돈을 가난한 자들한테 주지 왜 그 여자가 60이 발바닥 야구를 붓습니까? 그러니깐 그 때 예수가 물을, 가난한 자는 너희 주변에 항상 있겠지만 나는 잠시 따 간다라.

나는 곧 갈 사람이야. 내가 좀 입맛이 복귀하면 한데. 아, 아. 그러니까 죽음을 준비하는 그 향료야.

그거 내가 금방 돌아갈지 아니 나한테 향유를 붓는 이유를 9 켜두는 애들이 씹어야 되겠냐. 아, 알아듣게 좋게 내가 하는 말 그 읽어봐. 아, wow 중에 잘 나와서 소리질러 가로되, 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서. 내 딸이 흉악하게 귀신 라이다.

화대 일단 한 말씀도 답지 아니 하시니 제자들이 와서 청하여 말하되, 저 여자가 우리 뒤에서 소리를 줄여 오니 보내서서 무쏘. 대답하여 가라사대, 나는 이스라엘의 집을 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하여 놀아. 하신데 여자와 섞임. 예수께 절하며 가로되, 쉬어요.

저를 도우소서. 서 대답하여 가라사대, 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니 아니라. 바로 대, 쉬어 옳소이다. 마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 멍 나의 다한이 후에 예수께서 대답하여 가라사대, 여자야 네 믿음이 크도다.

네 소원대로 트리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라. 아. 내가 여기서 또 하나 이야기하는 것은 2. 우울증이나 이 모든 병이 자기가 낳게 할.

수 있는 원인을 다 가지고 가지고 있는데, 도대체 그걸 모르고 엉뚱한 약을 먹질 않는 거야. 마음속에 있는 약을. 그래서 예수가 그걸 알려주는 거야. 무슨 줄 알죠? 그러니까 여러분들은 막 몸의 병을 고칠 수 있는 의사를 몸에 수천 명을 거느리고 있어.

그 마음이라는 보약이 가지고 있다 말이야. 거기서 조제가 돼서 나올 수가 있어. 그런데 조제하는 걸 버리고 포기해 버리고 딴 데 의존하는 거야. 딴 데 의존하니까 올챙이 오는 거지.

다른 사람을 원망하고 환경을 원망하고. 지금 여기서 말하는 이 여기서는 바로 믿음이 오니 이게 믿음. 믿음을 가져야 돼요. 완치 못한 올 오버 거너 완전해지는 거다.

그래서 구원이 이루어지니까 율법이 구약이 가지지 못한 걸 예수가 가지고 온 거야. 그 믿음을 가져옴으로써 이게 완성된다. 마포로 뜻이 절여 있어요. 무슨 줄 알죠? 네.

그래서 그걸 보여준 거야. 오늘도 이렇게 높으신 분으로 답변 주신 님께 감사의 박수 부탁드립니다..

b 씨가 선거철이 되나 봅니다. 허경영 씨가 이제 돌아왔는데, 내년 서울 시장 나아가서 대선에 출마하겠다 이런 의지를 밝혔습니다. 벌써부터 자신감이 가득한데, 한번 화면 좀 보도록 하겠습니다. 내년 4월 서울 시장 보궐 선거에 출마해서 반드시 시장이 될 것이다라고 아주 포부를 밝힙니다.

이후에 2022년 치러지는 20대 대통령 선거에도 출마해서 당선이 되겠다라고 얘기하고, 국민들이 여야 정당만큼은 배제해야겠다는 마음에 들 정도로 허경영이 선거운동을 할 것이다. 여야 정당 사람만 아니면 누구든 찍어도 좋다, 이렇게 국민들의 마음이 바뀔 때가 온다 라고 얘기를 했습니다. 3편 5가 아닌데 어떻게 보셨습니까? 선거철이 다가오는데, 허경영 씨 생각은 신뢰가 가요. 신뢰가 간다고요? 신뢰가 가냐며, 지난 4월 총선 때도 보면 제가 저희 지역구에 당선된 분은 민주당의 수진 의원인데, 허경영 씨가 나왔어요.

그리고 이게 그 전에 현역은 국민의힘 나경원 전 의원도 나왔는데, 허경영 대표는 엄청나게 많이 만났어요. 실제로 국민의힘 당의 후보가 나와서 유세를 할 때, 출퇴근길에 지하철 역에서 했을 뿐만 아니라 허경영 대표가 엄청나게 지원을 와서 마치 저희 동네에 출마한 것처럼. 이렇게 출몰하는 허경영 대표를 봤다는 여러 지역의 주민들이 굉장히 많아요. 사실 놀라운 게 뭐냐면, 전국의 모든 지역구의 후보를 다른 곳이 후보가 낼 수밖에 없었어요.

우리 당은 이런 측면에서 본다면, 야 저거 어떻게 했지? 그런 당선율은 매우 낮았습니다. 그거 아냐, 이게 또 한다면 하는 뚝심이 있고요, 이런 생각이 들어서 서울 싹 반드시 나올 것 같고, 그 결과 궁금하기도 한 번쯤. 양 선율이 낮은 게 아니라 한 명 써오다가 말해서. 그리고 제 1번의 민주당이 저그전 지역구에 냈고요.

왜 그 다음에 국가의 혁명 배당금 당이 두 번째로 많은 안 후보를 냈어요. 예, 국민의 힘보다 더 많은 보기로 했어요. 그래서 이제 지금 허경영 씨는 최근 정치권에서 불을 지핀 논란들에 대해서도, 논쟁들에 대해서도 자신의 입장을 좀 과감히 이야기를 했습니다.

화면 보겠습니다. 지금 법무부 장관과 검찰총장 간의 갈등 굉장히 시끌시끌한데, 여기에 대해서 관심 없다라고 말합니다. 그리고 국민 잘 살게 하기 위해서 싸우는 것 같지 않다, 방어 게임이다. 두 분의 약간 좀 동의가 되는 가득 운이 좀 있는 거 흘리고.

자, 그리고 방탄소년단 BTS와 같이 대한민국을 널리 알리는 K팝 스타에 대한 병역 특례 외 적극적으로 지지한다. 아, 이것도 굉장히 정치적인 발언이요. 지웅이 좀 솔기 나요. 허경영 씨 3개월 전부터 자세 시장, 서울시장 선거에 출마 표, 어, 나가겠다라고 이야기를 했는데, 어떤 공약들을 그때 당시 내놓았는지 직접 들어보도록 하겠습니다.

2R 이수가 경기도 전체, 인천까지 다 가자. 수도권 전체 팔당댐 우리 가고 있는데, 거기서 벌레가 너니까 여성들이 건물로 모여 꼴 못해. 수돗물을 적극 서로 올리고 물 문제 하나만이라도 깨끗하게 해결하니까. 물 문제 하나만이라도 깨끗하게 해결하겠다는데, 7 모습들은 사람 좀 공연 어떻게 좀 들으셨습니다.

상당히 설득력이 따라서 장갑. 왜냐하면 그동안 인지 소 4p를 던진 후보들을 우리 만나요. 한민구 선진국 반열에 올리겠다. 사회 정의를 실현하겠다.

공정한 사회를 만들겠다 라고 막의 1등을 잡았는데, 우리가 가까운데서 정말 필요한가 를 닦다 찌찌 안 쓰니까 뭘 어 가매 ptc 의 bts 에 대해서 반대하는 사람도 있겠지만, 암이 같은 경우는 얼마나 지혜를 일을 하겠어요. 4 그 다음에 저는 또 설기 타는 이유가 뭐냐면, 사실과 고정 부드럽고 지금 정부 들어 왔고 내 먹는 정착 졸다 세공 가구 하잖아요. 4 장인의 돈으로 하는 거 아니잖아. 로 허 역률 쉽게 3봉 졌을 때 운영 못하고 같지 않습니다.

그래서 외에서 상당히 설득력이 있다 라고 넣어서 자금만 기원 된다 라고 하면 이런 비난을 받기는 하지만, 지금 보면은 죽음 세금으로 저 정도는 충당할 수 있는 있을 만한 정도 우리나라 규모가 된다 라는 생각이 들면서 어 다 코스로 더 받아갑니다. 근데 딱히 없습니다. 아아 개인적 견해를 비료 카시 는 그냥 그렇죠. 허 용식의 공약한 것 중에 보면 매우 까 예산의 모 60% 정도 절약하기 다 이런 것이 있기 때문에 당초부터 불가능한 공약이.

근데 다만 공중부양 만한 하셨어요. 아 알겠습니다. 자 어 이전에 대선에 출마한 적이 있죠. 그때도 좀 존재감을 좀 뿜어내 썼는데 그 때 영상 한번 보겠습니다.

국가가 괴로 나는 젊은이 한 달에 게 잘 살아라 고 넣은 옷을 많은 여자의 안텍 5천만 주는 거 절개 받는 건 아닙니다. 그러면 대한민국을 사랑 하게 되요. 자 저렇게 이제 독특한 공약들을 내세워서 관심을 끌기는 했지만 어 당선으로 는 이어지지 않았습니다. 4 뭐 얼토당토 안한 얘기라고 이제 웃음거리가 되는 상황도 있었는데 시간 님은 좀 어떻게 좀 평가 하십니까? 저렇게 해서 등장하는 하니 그래도 허경영 주의가 공략하는 것은 한 십 년이나 이십 년 쯤 뒤에 일부 이루어지는 것이 있다.

아 뭐 이런 얘기잖아요. 지금 보면 문제 놓인 수당, 결혼해야 돼. 지금 일부 지자체들 같은 경우 그런 결혼 수당, 일하고 난 하지만 결혼 지원금 같은 걸 주거든요. 그러니까 그게 했소.

옛날에 이제 주장을 했던 것인데. 그런가 하면 저거는 이제 이루어진 거 한두 개를 가지고 얘기하는 거고, 우리가 화제 거리로 사실은 안 이루어진 거 저거에 회오리가 훨씬 더 많습니다. 훨씬 더 많습니다. 왜를 들어서 국회의원 수를 100명으로 축소하겠다면 본인이 당선되면 그런 거 있구요.

무슨 공약 중에 보면 대통령 대리를 15,000명을 육속해서 꼭꼭 대통령이 아니라도 여기저기 뭐 우리 국민들은 보살피도록 하겠다. 이런 황당한 공약도 있거든요. 그런 점에서 본다면 우리 국민들이 그래도 허경영 씨의 그 국가 혁명당을 지난 총선에서 그리고 여러 차례 대선 출마를 했는데 왜 이렇게 지지율이 안 나오는가. 그래서인지 결국 국민들이 현명하게 판단해야 정 그렇게 보는 거 알겠습니까? 자, 과거 내세웠던 공약을 한 번 직접 한번 저희가 한번 준비를 해봤습니다.

보시죠. 어, 서울시장 되면 서울시의 모든 전시 행정을 중단하고 서울시 전체 예산의 70%를 줄이고 30%만 쓰겠다. 세금 많이 걷지 않겠다는 얘기인 것 같고.

자동차 부동산 보유세 받지 않겠다. 그리고 주민세 말고는 지방세를 받지 않겠다. 어떤 돈으로 과연 서울시를 운영하려고 하는지 잘 모르겠습니다만 아직 그렇게 지금 얘기를 했습니다. 그리고 대통령이 되면 시장 선거제를 폐지하고 대통령이 시장을 임명하는 임명제를 바꿀 계획이다.

야, 그 괜찮을까요? 그리고 어, 국회의원 더 100명으로 줄이고 지금까지 국회의원 학번이라도 한 사람은 국회의원이 될 수 없도록 해야 된다. 아, 사격장 파격적입니다. 물론 가능성이 희박해 보입니다만. 그리고 또 하나 더 언급을 했는데, 그 부분도 한번 보시죠.

박근혜 대통령과 이명박 전 대통령은 유죄라고 생각한다. 뭐, 개인적으로 저렇게 생각할 수도 있겠죠. 그리고 대통령이 되면 이들을 즉각 사면하고, 전직 대통령들이 옥살이를 하도록 한 것에 사과하겠다고 얘기까지 했습니다. 이분 변호사 내볼까 공약도 어떻게 좀 보셨습니까? 아, 넘어야 될 산이 많겠다.

안 돼서 만약에 당선이 된다면. 근데 이제 개헌을 해야 되지 않겠습니까? 괴로 들었어도 줄여야 되고, 지자체에서도 좀 많이 갚아야 되고. 뭐, 가능성은 거의 없어 보이는데.

그런데 그러함에도 불구하고 저런 허경영 씨에 대해서 지지자가 어찌 않잖아요. 왜 그런데 온다는 거. 그것에 대해서 지금 이제 소속한 정당들이 좀 되돌아봐야 되는 시기가 아닌가 저는 개인적으로 봅니다. 알겠습니다.

자, 어, 선거 때마다 등장하는 허경영 씨인데, 뭐 언제나 우리 국민들이 그랬듯 선거 때 현명한 판단을 해주시길 바라겠습니다. 아, 기 달라졌죠. 이 사람들이요. 말은 안 해도 약간 겁을 먹었어요.

나한테 말을 잘못했다가 저 사람 혹시 대통령도 되면은 그냥 정신 교육대 가는 게 아닌가. 아, 이렇게 약간의 이 사람들도 생각이 있어요. 왜냐하면 지금 내가 하고 있는 추세가 이게 예사로운 추세가 아니거든. 무언가 한번 우리나라는 한번 태풍이 새로운 바람이 불어야 되거든.

그니까 기성 정치인들을 한 번이라도 국회의원 한 사람은 국회 못 나오고 해야 돼. 그래 가지고 우리나라가 새 바람이 한번 딱 불면은 우리 국민이 그걸 다 원하는 거예요. 이 지금 1척 재벌 국회의원들과 연결돼 있는 일은 국회의원들, 다국적 기업들과 밤마다 밥 먹는 일은 정치인들은 싹 이번에 물갈이 안 나오 거야. 내가 우리나라 세금 60% 걷겠다, 그 거짓말 아닙니다.

서울시 세금 70% 받겠다, 거짓말 아니에요. 전 이 돈이 적은 대로 시를 이끌어 가면 되는 거예요. 그걸 국민들한테 150만 원씩 돌려주겠다 하는데 뭐 이유가 있습니까? 실천하겠다 하는데 나는 어떤 대통령이든 전직 대통령을 잡아 넣는 것은 우리 역사에 앞으로 없어야 됩니다. 그러니까 아버지가 잘못한 걸 자식들이 굳이 대통령을 잡아 넣어야 그게 직성이 풀립니까? 그 정치 보복이에요.

어떤 대통령이든 대통령이 됐다는 것은 나라를 잘하자는 사람이지, 나라 말아 먹지 않은 사람 없어요. 그리고 대통령은 검찰을 통제하고 있고, 경찰과 이런 사법 기관과 연계되어 있는 분이 그 청와대 그런 분들이 쭉 있는데 법을 어기는 이유가 없어요. 다 검증한 다음에 장관들, 그리고 수석들이 의해서 결제를 하지, 대통령이 그냥 뭘 가져와 이거 결제일 없어요. 그러니까 공식적인 일은 수석들이 모시는데 따라 다르지만 역대 대통령을 잡아 넣는 일은 우리 나라가 이제 그만해야 돼요.

아무리 나쁜 대통령이라도 우리는 그 책임을 국민이 져야 돼요. 저는 문제인 대통령에 대해서도 일체 비판한 사실 없어요. 다만 서울시에서는 줄이겠다. 이건 문재인 대통령을 겨냥한 게 아니에요.

대통령을 겨냥하는 걸 잘못이죠. 우리가 스스로 고치면 되지. 그러나 허경영 같은 God-man 대통령을 맞이한다면 나라는 행운이야. 한번이라도 국회의원 한 사람은 국회의원이 될 수 없게끔 법을 바꾸는 데 도장 찍는 국민이 있을까? 개헌안 해도 도장 찍는 사람이 있을까? 그러면 허경영 대통령이 유세 때, 혹 애경 후보와 내가, 즉 국회가 국회의원이 하면 그 없기 때문에 내가 대통령 돼 가지고 당신을 어떻게 정치할 거냐? 그거는 국회의원들은 국민들이 내 표만 많이 지으면 그래야 그래요.

압도적인 지지를 해준다면 유세 때 내가 뭐라 그래? 나한테 종료되면 국회를 국민투표, 국민들이 나를 지지해준 그 것만으로도 정신 교육 때 다가 전현직 국회의원들 2, 4회 책임을 지고 이 붕괴된 중산층, 서민들에 대한 책임을 지고 전부 교육 받으러 가야 되겠다. 이렇게 대통령 당선되고 나서 바로 비상계엄을 해서 일을 할 수 있어? 없어요. 이겠죠? 그런 강력한 박 대통령보다 백배는 더 강력한 대통령이 나오지 않고는 오일은 거지 되기 딱 14 아니야? 10쌍 내가 말이 좀 과하게 같은데, 이런 정신을 밑에서는 중산층, 서민들 걸 배들이 날만 남았어요. 빚쟁이들은 날만 남아서 집이 경매 돌아오는데, 그거 집에서 세금까지 보유세라고 싹싹 뺏어가.

그래야 그래요? 보태주지 못할 망정 그걸 또 패서 가요. 자동차 보유세를 뺏어가. 이 조세 제도는 이게 불법이야. 무슨 10겠습니까? 물건 거래가 있는데 세금 있어야지.

음, 양도세 내고 취득세 내 가지고 그렇게 사는 집에 저축의 각종 가쁜 30 없애 다 내고 나만 돈 저축 안 가지고 집을 사서 그 집을 가지고 있다 오세근 매기는 가만 있는 국민 그냥 아예 카페 기획해서 나라 살림 잘 없다는 거 아냐? 뭔가 사업을 하거나 뭐 이런 데 세금 붙이는 것이 좋다 이거야. 왜 가만 있는 핸드폰에다가, 가만 있는 자동차에다 세금 붙이면 되나? 기름 넣을 때 세금 내는 거예요. 핸드폰은 칙, 핸드폰을 충전할 때 세금 내는 거예요. 전기세, 또 통화료 내면 되는 거 아니야?

자동차는 기름 넣을 때 기름값의 절반이 세금이야. 얼마나 세금을 많이 내는데. 그래서 우리는 자동차 세금도 보유세, 1년에 두 번 나오는 거 없어. 집이 매매될 때 나오는 세금만 가져도 서울시, 대한민국 얼마든지 운영되고도 남아.

그런데 꼭 주민세, 거주 민생 아니고 그 보유세를 받아야 되겠어요? 재산세를. 그 잘못된 거야. 그러면서 또 시민단체들 막 돈도 아끼고, 돈 전시 행정 그게 뭡니까? 으, 그 누구도 냐. 거기에 국민들 이제 배당금으로 국민들 통장에 다 넣어 줘야지.

알겠습니까? 4. 다시 입겠습니다. 어, 지금 부동산 상태일, 두려움이 최대 합격이라고 합니다. 아, 중개업 수수료 등은 어떻게 달라질지 궁금합니다.

지방 부동산 3실은 매매, 전세, 월세가 모두 거래가 올스톱입니다. 어떤 대책이 있으신지 궁금합니다. 지방은 집값이 싸기 때문에 수수료를 받아서는 요지가 힘든데, 특수 사업자에게 따로 수수료를 줘야 한다면 부담이 가중된다 생각됩니다. 지금 특수 사업자 앞으로 내가 대통령 되면 특수 사업자 500만 명 만들죠.

그 사람들에게 나가는 것은 부동산 중개로 해서 저장 한번 맞죠. 그건 아무 상관이 없어요. 그거는 부동산 수수료, 부동산 중개인 수수료를 그 어 그 자체에서 특수 사업자 그게 나가게 되면 되고. 또 부동산 중개업자들은 지금 자료는 알지만은 포화 상태가 되겠죠.

부동산 중개업이 포화 상태가 되죠. 그러면 우리는 지금 현재 국내 부동산 건물 잘 지원한 것도 임대가 안 돼, 안 되죠. 임대 자리가 없든 시대가 지나가고 있어요. 그리고 앞으로 주택들 또 노인들만 있다 보니까 젊은 사람들이 그 꼴을 보고 살 수가 있을까, 어마어마한 주택이 나중에 빈 주택으로 바뀔 가능성이 앞으로 다가오고 있어요.

그 아들들은 어머니, 아버지 50평짜리 아파트에 들어가기 싫어해요. 왜냐하면 소형을 좋아해요. 그래서 이 주택 시장이 엄청나게 바뀌면서 앞으로 부동산이 잘, 지난 건물도 임대가 안 돼 가지고 반대 현상이 일어납니다. 그러니 맨 땅값이 올라가겠습니까? 땅들도 이제는 뭘 사서 공장 하시면 짓는 자는 40% 거예요.

그러니까 땅 매매, 모든 매매가 상대적으로 나빠져 가고 있죠. 그런데 내가 대통령이 되면 이것이 활성화돼요. 왜 활성화될까? 우리 인구만 가지고는 이게 안 된다 이 말입니다. 그래서 우리나라 부동산 시장을 제대로, 갑작스러운 붕괴를 막고 부동산 시장이 제대로 유지되면서 조금이라도 성장하려면 제 아이디어가 필요해요.

그게 뭐냐? 서울 대학을 서울이 아니라, 대학으로 하는 거예요. 100만 명 규모의 서울 대학을 만든다고 했죠. 충청도 청주에다 맞는다고 했죠. 충청권에다 그걸 만들어 놓으면 아시아, 인도, 중국 부자 집 아들들이 서울대로 오겠다고 그랬죠.

서울대 오면은 서울대만 졸업하면은 2년만 다니면 미국이나 미국의 하버드 대학이나 전 세계 유명 대학으로 갈 수 있는 여러 가지 길을 내가 열어 놓는다고 했죠. 이렇게 100만 명 규모의 대학을 만들면 전 세계의 유명한 교수가 어마하게 오고, 우리나라 부동산 충청권에서부터 집 구하기가 하늘의 별 따기야. 해외에서, 해외에 있는 자들이 자기 아들 때문에 와서 같이 있는 사람이 계속해서 이래 가지고 부동산이 난리가 나. 너 전국이 다 그러면서 서울 대학의 양반 명의 우리나라 60만 군대보다 많아.

많아요. 100만 명의 학생의 학부모 가족들이 서울을 전화도, 우리나라를 전화 드려. 이 국가 경제가 특수한 아이템 하나로 가지고 나라의 부동산도 살리고 경제도 살릴 수 있었어요. 부동산이 잘 돼 가지고 저축 시장과 인도 시장을 끌어들이면서, 태국과 동남아 부자들이 이 한반도로 몰려오게 돼 있어요.

또 일본 사람들도 한국 대학 다니겠다고 서울로 올 수가 있어. 이거 어마어마한 효과가 있습니다. 충청도 땅값 2배 올라가 버리고 전국의 땅값이 좋아져요.

보유세 안 받지, 매매할 때만 세금 받아도 지자체 얼마든지 국가의 산 중 들지 않습니다. 이렇게 나라를 살릴 생각하고 그냥 있는 인구 자꾸 줄어드는 그것만 바라보고 있으면 부동산 낙동강 오리알이야. 지방 가면 상가 문 닫았는데 땅 사가 집중이 잘 메어 디너 그냥 그래요. 실상을 몰라도 한참 모르지.

나는 여기 앉아 있어도 전 세계가 돌아가는 걸 눈동자처럼 지켜보고 있어요. 밥으로 우리는 교육이 교육으로 끝나는 게 아냐. 교육 사업이 바로 소비 사업으로 연결되고 해외 사람들이 아시아 사람들이 여기를 몰려오기 시작하면, 한국 교육 하라 준 되더라. 그냥 몰려오면 우리의 한국이 교육 산업이 음험하게 발전되면서 나머지 사람이 덩달아 뛰는 거야.

좋아지게 4 안 좋아지게 써요. 그런 한국이 교육의 메카로 바꾸겠다는 거야. 다 맞잖아요. 유럽, 미국 누가 저런 데 가서 앞으로 교육 받겠어요? 코로나 걸렸다면 다 죽고 저렇게 통제도 안 되는 나라.

한반도는 이번에 프리미엄을 어디 있겠어요? 의료 체계 좋죠. 암 미국에서 수술한 우리나라와 에 대해 이런 나라에 앞으로 세계에서 최후 병원을 만들어 전 세계. 부자들이 수술을 하려고 그러면 한국으로 오는 거야. 한국, 우리나라 상 손재주 세계 일이야.

전 세계에서 배우러 오는 거에요. 전 세계 사람들이 명상을 알리는 영성 하늘궁으로 오는 거야. 그래 가지고 우리나라 땅 사겠다는 사람이 우리나라가 세계 최고 명당이라고 내가 막 대통령이 되려고 하면 전생에서 한국 땅 좀 사자 몰려 오겠죠. 몰려 오겠죠.

그리고 한국에서 살다가 허경영 부르다가 죽자 몰려옵니다. 한국에 몰려오는 사람들의 땅을 서로 사겠다고 경쟁을 할 거 아니야. 내가 팔게. 내가 팔게 하면 몇 백 명이 싸움을 붙어 가지고 그것을 비켜.

말해주는 사람 입장에서 가지고 바람. 그런 시대가 올 수 있어 없어. 아, 그런데 지금은 말이야.

땅 팔려고 해도 안 팔려. 나중에는 제비 뽑기 할 거야. 제비 뽑기. 아, 그런 시대를 만들어 주겠다.

얼마나 좋아요. 그런 희망을 여러분한테 실현할 수 있는 자가 와 있다는 것. 동산 그분은 걱정하지 마세요. 앞으로 부동산 공이 중에서 아무리 많이 나와도 그 사람들이 정신없이 바빠.

알겠습니까? 어학은 많이 해 두세요. 중국말, 일본말, 태국말, 인도말. 일을 잘해야 복도 받을 거 아니야. 그 지금 불경기 때 어학 공부를 열심히 하나요? 그래요.

앞으로 부동산이 날 위에 또 칠 때 여러분들 전부 부자 될 거에요. 부산의 강요 뿐입니다. 무당들의 예언이 신빙성이 있는지 궁금합니다. 국운이 나 차기 대통령을 예언하는 무당들이 많은데 무당마다 왜 다 틀린 건지 요.

혹여 영적 세계에서도 세력들이 있어서 그들끼리 인간 세계에 권력 다툼을 하고 있는 건지요. 아, 잘 들어야 됩니다. 무당도 하나의 직업이에요. 무당도 하나의 직업인데, 어떤 직업군을 우리는 어렵게 만들어서는 안 되잖아.

무당은 이렇게 하늘이 줘. 여기에 땅이야. 하늘과 땅을 연결하죠. 그래요.

이쪽에 여자가 무당이 굿을 하고, 여기는 창구 치죠. 춤추고. 두 사람이, 에, 두 사람이 그녀에게 무당, 무 차야. 무당, 하늘과 땅을 연결한다.

그 옛날에는 내가 오기 전에는 인간이 이걸 만들었어. 문항 2 역을 만들었어. 이 역을 만들었다. 마이걸.

중국에서는 오서 오경에서 역경이라고 내. 이 역경을 만들었단 말이야. 그러면은 이 주역을 가지고 이 사람들이 점을 치기도 하고. 두 가지야.

신이 내려서 점을 치기도 하고. 그래요. 여러분, 신이라는 건 잡신을 말해요. 잡신.

뭐 이수지 장군이라든지, 뭐 강감찬 장군이라든지, 최영 장군. 신이 많아요. 그러면 그 최영 장군이 죽어서 인간으로 윤회하지 못했다는 거 아니야. 천사 들어가라.

천사 들어갔죠. 최영 장군이 에, 인간으로 태어나지 못하고 인간으로 해야지. 지금도 귀신으로, 지금도 귀신 있습니까? 으. 잘 보세요.

최영 장군. 무당이 많아요. 마장 만 사용할 유명한 장군들을 무당들이 모시고. 그 장군 신이야.

장군 신을 모시고 있는데, 그의 최영 장군 신이 될 만한 인간으로 태어난다 봅시다. 태어나 줘. 생장은 인간으로 태어나서 안 했어. 천사님, 대답을 좀 해요.

천사님. 따라하세요. 최영 장군이 그 당시 죽어서 바로 인간으로 태어났습니까? 금융자본이 따시고 서가로 인사를 전했습니다. 그렇다고 줘.

그럼 최영 장군이 귀신이 된 적이 있나? 없는데. 최영 장군. 우리나라 무당들이 많이 이 땅 가지고 있죠. 그럼 우리는 천사를 통해서 확인됐죠.

최영 장씨는 인간. 우리 지금 윤회하고 있어. 최영 장군이 전쟁 들어가서 사람을 죽였다. 살생유택이야.

나라를. 위해서 부득이하게 죽인 거, 그것을 꼭 살생으로 하늘에서 다 처리하지 않아요. 그래서 최영 장군은 그 사람을 사적인 감정을 가지고 죽인 일은 없다는 거야. 그냥 그래, 법천 제나라에서 분리가 가서 할 수 없이 임금이 그쪽 가서 싸우라, 거창 거기 가서 안 싸울 수가 없자, 그저 최영 장군이 칼을 들고 직접 목을 매니 게 아니야.

들어가라, 절어, 아 뭐 이런 거 하죠. 장군이 통제하는 수단이 G. 장군님 역할도 보다 사람 중이나 그럴 수도 있지만은, 최영 장군은 순수하고 그 사람이 깨끗하고 올곧고 그런 사람이야. 그러니까 최영 장군은 무덤에 하도 청렴해서 무덤에 풀이 안 나죠.

아, 의지하기 들어. 초. 그런 장군을 우리는 기 신으로 모시고 입니다. 신장으로.

그렇죠? 그 거기에는 우리 천사한테 물어보니까 아니죠. 그분들이 최영 장군 얀시 는 다른 신이 기차 합신 1 수가 있어요. 그 여러분들은 인간이 죄가 많으면 깃이 대해서 무당들한테 이렇게 만 신이 된다 이 말이야.

1500년 이렇게 되면 만신이 돼 버려. 뭐 1000년 이렇게 되면 만신 돼 가지고 귀신이 사람으로 못 가고 계속 만 심히 데가 있으면 그게 인간에게 부터 이렇게 비가 되어 빙하 돼 가지고 자기가 좋아하는 사람도 찾아가기도 하고, 뭐 나쁜 사람 초상집 같은데 배가 고프니까 초상집에 가서 상가집에 가서 어슬렁거리다가 몸이 좀 약한 사람이 좀 들어가 버려. 마음에 드는 사람이죠. 이용하죠.

그러면 그 귀신들이 무당의 구슬 통해서 취업의 이 역경에 대해서 점을 치기도 하고 귀신들에게 물어보기도 하고 하니까 그건 우리 민족의 하나의 전통이야. 전통. 그 우리 민족이 하나의 오는 문화야. 문화.

왜 시를 모르니까 호갱이 없지 않았습니까? 맞아, 맞아. 근데 지금 찬스한테 물으니까. 아니죠, 예수 신지 않고는 죽어서 사람으로 갔는가? 2순위 장신을 일본에서는 많이 모셔요. 무당들이 예수님도 모시는 부담이 많아요.

아, 천사님. 이 순리 장군이 그때 죽을 때 조선 시대 때 손 씨의 있으신 장군이 끝에 치울 때 바로 인간으로 태어났습니까? 하루 인간으로 태어났다 오르죠. 그 사람도 턱이 있는 사람. 일본 사람이 그만큼 죽었지만 그 사람들이 인간으로 태어나 이렇게 우리는 양쪽으로 보지 않습니다.

한때 궁에서는 백궁에서는 뭘 봐요? 진로 봐요. 진로. 그 인간이 죄질이 갚은 야, 나라를 위해서 할 수 없이 했냐? 이걸 보는 거야. 그럼 우리는 지를 보지.

몇 100명을 죽였다 그런 것은 아까 이야기했죠. 여기 뭐가 들어간다 그렇죠? 생 이들은 안다는 걸 알아야 돼요. 내가 남을 주겠다는 것은 그 사람을 다시 태어나게 한 거야. 맛이 좀 하자.

그러니까 살려준 거야. 주신 것이 살린 거죠. 최 사람이 내 자식을 주겠네. 처음 시작해 내원 숲.

너 네 자식을 죽임으로써 그 자식이 더 좋은 환경에 태어났어. 맞아, 맞아. 그러니깐 아까 내가 뭐 했습니까? 나를 돕는 자는 남을 도울 것이오. 남을 도운 자는 결국 알고 보면 남을 더 보면 나한테 좋아하죠.

즉시 가는 필요 여기에 맞아. 면 나한테 경사가 와. 너 남을 도운 것은 내를 조 거야. 그니까 이기주의자 가 있나? 이 세상에 이게 죄 없는 이 기자를 만들어 놓고 여러분은 싸움 거야.

그립 짜고 싸우고 있는 게 인생이야. 아, 아, 맞아, 맞아. 사가 고생이 고생이고 사야. 마작 문제.

그러니까 나를 위한 것은 남을 위한 것이오. 남을 위한 것은 막아 잘 되려고 한 거야. 이 우 집에 떡 하나 들어갔다 주는 것은 내 자식이 좀 잘 되라고 같아 준 거지. 금보 마음은 하지만 맞아요.

이게 남을 위한 건 근본적으로 나를 위한 거야, 내가 뭐 복을 다 만들어 놓고 남을 많이 도왔다. 그 사람은 목적이 뭐가 있어요? 자기를 죽어서 존대 받으려고. 맞아, 맞아. 그러니까 이게 수학의 바라보면 내가 나를 위한 것은 남을 위한 거야.

남의 발길에 발표되지 않고 남한테 돼지 걸 그 신은 인간의 안 되려고 열심히 저축한 거예요. 자기 말리고 그저 타 의전 안 하려고. 그런데 또 남을 도와준 것은 은근히 대가를 바라는 거야. 맞아, 맞아.

내가 남을 돕는 건 나를 위한 것이야. 나를 위한 것이야말로 진짜 남을 위한 거야. 그래서 여러분이 아무나 보고 제 이기주의자, 뭐 철학 수전노 이러면 안 되는 거예요. 이해가죠? 그래서 우리는 누구를 탓할 수 없는 완벽한 인간들이야.

그걸 여러분들이 모르는 거지. 이해가죠? 그래서 장군이 사람을 많이 주겠다. 나라를 위해서 신 거야. 그럼 우리는 뭘 본다고? 퀄리티 콘텐트가 아냐.

퀀티티 콘텐트가 아니다 말이. 약이 아니라 말이야. 얼마를 뭐 해 주겠다는 그 사람이 사적인 감정으로 누굴 주겠느냐. 이걸 업장에 들어가.

그래서 전부 그 사람들이 신봉하는 장군이 축구 인가도 없어. 라 있어. 그러니까 약간 못한 그리 실제 들어온 신이 있다면 박수무당이나 천수무당들한테 그 어떤 7이 있다면 그것은 일반 귀신이 둘 수가 있어요. 일반 만신.

근데 우리가 그 상한 이름을 붙여 놨을 거예요. 장군님이라고. 그래서 그건 우리는 이해를 해요. 그래서 그 무당들이 그 구슬을 하는 것을 우리는 그 사람들이 생업이 달린 거야.

그걸 우리가 뭐라 할 순 없어요. 나는 어떤 무소 갱이던 종교던 절대 비판하지 않습니다. 다만 여러분 이의 제기를 내가 알려 줬잖아. White Heaven 가는 길은 허경영 밖에 없다고.

그러나 모든 종교 행위는 타 그 사람들인 그 나름대로 여러분이 위로를 받잖아요. 절에 가서 법당에 앉아 있으면 남편이 빨리 피워 어제 밤에 일주일 동안 들어왔네. 가슴 아프고. 호갱 예의를 모르는 사람이 법당에 들어가서 앉아 있으면 마음이 편안해야 되는데, 법당에 앉아 있으면 그것만으로도 그냥 마음에 위안이 되는 거야.

말 없는 부처를 찾아오면 그 사람이 내 같고 내가 부처 갖고. 아, 그래요. 그래. 최 산왕인데도 왕이 왕 자리 버리고 그 거지가 되어야 철의 산에 가서 저희 하더 길바닥 있어 죽었잖아.

그걸 찾아보고 있으면 욕심이 없어져. 철은 새 부처님 같은 사람, 스포츠 애니 같은 사람들이 있는데 내가 뭐 잘났다고 음, 이렇게 하면서 위로가 돼, 안 돼? 그렇죠. 교회가서 목사님이 설교를 들으면 위로가 되는 거야. 그가 종교는 각자 나름대로 여러분들의 뭐가 있죠? 여러분들의 세 가지 뭐가 있어요? 아, 아, 아, 아, 아, 상, 금기, 보험과 말.

깨달은 사람은 사물을 볼 때 상당히 안경으로 다 봐 버리면 내가 나를 위해서 한 것이 남을 위한 거고, 남을 위한 게 다를 한 거라는 게 나와. 상금 생각이에요. 중 공기는 내 그런 내 건 더 그런데 그 지, 그게 왜 그래요? 요렇게 나올 수 있어, 없어? 에, 하. 금기 사람은 말도 안 됐다.

요 사람은 약간 하니 성하다. 그렇게 저 줘. 음욕의 어떻게 모형. 이 말이 이해가 가고, 왜 적 말도 안 될 돌이 갖고 여기에 중 금기야.

이해가 갔다, 가 안 갔다가. 강의 들어와서는 찬티, 집에 가서는 안티. 아, 또 내 뉴스를 가짜 뉴스를 보고 그 이상한 말을 하는 사람 만나면 또 안티가 돼 버려요. 아, 허경영 찍지 않을 닮았나.

그것도 찬티가 돼 가지고. 아, 내 그 산을 잘한다고. 그룹 맞아, 맞아. 그런데 거기에 이것은 만큼 원유 3 보니까 뭐 나쁜 그럴 만한 허기 잘 몰라요.

열어서 빠져야 안 제가 대응 맞아, 맞아. 그래야 중 거기는 중간 지점에 있는 거죠. 그러니까 이상 금기가 바라볼 때는 생사가 없다는 것.

아, 여러분들은 40곳 배 코너가 버리지만 인간들은 죽었다, 살았다, 죽었다, 살았다. 죽는 게 살고, 사는 게 죽는 거예요. 들어가요. 아, 아니, 우리가 뭐 이런 이야기를 하는 것은 사실은 이상 금기에서 대원 해야 되는데, 여러분들은 학은 기회가 많지 않아.

그래야 그래. 이것은 인생을 아주 그 초등학생, 중학생, 뭐 이런 사람의 수준이지. 요거 약간 좀 공부한 사람들이고. 그 길은 좀 더 뭐 여러 한 10개 종교를 거쳐서 여기 온 사람 그래서 3 금기는 이해가 빨라.

얘가 볼 때 절대 안티가 안 돼. 근데 이 사람들은 안티가 됐다가 찬 태가 됐다가 왔다 갔다 하다가 아, 달렸죠. 이 사람들이 영원한 안티야. 아, 아, 중용 들 말 가입에 대해 신규는 꼭 정회원 가입하도록.

오늘의 여정은 신규 있으면 가입하도록. 저는 저 방 속 화곡동에서 지면 길입니다. 악의 얻기 맹지 일식 총평 쪽에서 면은 천정 공이라고 있어요. 우리나라 지도를 2월 십자 부탁 화면에 중간이 천종 공이라고 있습니다.

거기를 내가 직접 두 번 가봤는데요. 금이 그 밑에는 청평댐 있어요. 거기가 여자의 자궁이라고 주장을 합니다. 그 말에 또 맞는 것 같아요.

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자, 문선명. 신이는 친구의 하나예요. 신이 아닌 자는 일단 떨어져. 문선명, 문선명 본인이 론 김현기랑 똑같죠? 예.

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잘 들어요. 창녕군 흘러가는 한강 제품 수를 말합니다. 음. 그러니까 물이 흘러가 버린 됩니다.

불어오는 물을 끌어안아야 되는데. 방광이 내려가는 지통 수를 보고 있죠. 나는 무슨 명 총재를 나오고 거기서 여러 번 만난 사람. 천정 물어봐서 공찬 전국에서 문상일 총재 생일날 초청해서 책 읽어보면 내가 갓 딴 신문이나 와 크게 나오지.

문선명 총재 나 내 뭐 하고 지한테 책을 읽었지. 그래 내처 정 다는 거야. 아, 근데 그 풍수를 보니까 이게 뭐예요? 문제가 보통 있는 게 아니야.

이하늘 오면 들어오는 입구가 똥 오라. 아메가 나가는데 가 쪽에 하나뿐이야. 그때 그의 맺혀 있어. 와서 고개를 넘어 가야 돼.

완전한 자궁이 야. 이 세계의 자궁이란 말이야. 미리 우주를 만들 때 만들어 놓은 거야. 거기에는 그 전체 처녀 궁 밑에가 강물로 내렸고 내리 쏟아.

그 밑에 청심 병원이 있어. 그런데 청심 중고등학교. 그건 내가 그 안에 구조로 다 알지 뭐. 그런데 그 풍수 청평댐으로 들어갑니다.

예. 컬러 스. 그러면 그 무슨 자궁 유딩. 아따.

9척 책을 내가 볼 건데 이번에 터널이 첫 영국 m 로 지난해 버려야 춘천 가는 차들이 처제. 강원도 속초 가는 팀들이 경춘고속도로 가다가 전국 밑바닥으로 그냥 차고 들어가 보니 거야.

그거 참 정 터가 식으로 천룡 완전히 점심이 차 소리가 떨려요. 이게 뭐야? 예, 어떤 기도 교인들이 설계를 했는지 몰라도, 어떤 종교를 서로 경쟁하다 보니 그런 일이 일어난 거예요. 관의 남의 종교의 그 본부에 건물의 9회 밑바닥으로 첫 터널을 뚫어 가지고, 7 약하면 그 되겠어? 어떨 때 것으로 뚫어 이제 계획적, 2라인 계획적으로도 이상 하던 거 다 보이잖아. 그렇답니다.

풍수가 엉망이 돼버린 거예요. 그 이 가운데는 좀 구속도 진행하고 있다고 보면, 이 얼마나 c. 그러고서 이제 이하 예, 그렇게 그런 자리를 가미한 은거하고 피규어 라 하지 마라. 네, 예.

뭐 그냥 봐서는 봤다 그런데 예, 바로 그 자리가 다르죠. 예, 재 세븐 이거 달란 달라. 예, 또 하나 봅시다. 예, 천사들을 하라.

천사 1004. 천사를 어떻게 타는 사람 봤어요? 이것도 없어지고 없지. 있자. 천사 들어갔지요.

예, 천사님, 전 사람입니다. 우주를 만든 자가 언제 허경영입니까? 호갱입니까? 변입니다. 그런데 천산 우주를 만든 자가 우주로 뭐 3명입니까? 온 설명입니까? 우주를 만든 자가 우주로 말이죠. 예수님입니까? 예수님입니까? 우주를 만든 자가 강형사 아닙니까? 우주를 만든 자가 당 승자인 그 선생이 되고 싶은 사람 이름 다 대봐.

여러분 에너지가 인남 나 에너지가 없다는 걸 내가 뭐라고 설명하지 않겠어? 종교는 자유이니까 그들이 신봉하는 자를 우리가 해소할 필요가 있나 없나? 없어. 에너지 테스트 해 봤을 뿐이야. 판단은 여러분이 얘기하죠. 내가 누군지 궁금하면 이걸 해봐.

저희 분도 이거 해봤죠. 예, 배 보니까 뭐 좀 믿음이 가는 게 있지. 에, 왜 하루 만들어질까? 천 전국 천정 9 자. 힘들어 임시로 접어 힘이 나요.

여기저기 승봉도의 여의도순복음교회인데요, 로마 교황청, 노마드 1층, 미국의 백악관 2층이 될까요? 이게 뭐요? 5대암 말 좀 조개 4개 쪼개서 불국사 누르고 없어요. 뭐, 뭐, 뭐 절, 교회, 명동성당, 명동성당, 흑발을 아, 아, 아, 에너지 없어요. 허, 고생하지 마세요. 나를 만났고 그대 손을 내가 잡았다는 게 무서운 거야.

이건 기저귀를 박수 치지 말고 녹음하세요. 완전 천사를 받을 때까지는 천사를 녹음해서 천사가 나왔을 때 쓰세요. 천사 들어라, 천사 들어가라, 천사 들어가라. 모든 자녀들의 문제가 완전하게 해결되라.

이럴 때는 에너지를 많이 넣어서 박수를 말 치세요. 모든 자녀들의 어려운 문제가 다 해결될 다. 아, 아. 뭐, 전 부동산 문제 하루 빨리 해결돼.

물질적인 어려운 문제 하루 빨리 해결돼. 아, 부부 갈등 문제 정리될 건 정리되고 하루 빨리 해결되라. 남들과 소송 문제, 돈으로 인한 소송이든 무슨 소송이든 하루 빨리 해결되라. .

1. 인생의 본질과 영적 연말정산

인간은 죽음을 기다리는 존재임
지구는 오염된 곳이며, 백궁은 균이 없는 세계임
물질적 연말정산보다 영적 연말정산이 중요함
하늘궁 방문 횟수, 축복받은 사람 수, 헌금 등이 영적 레벨을 결정함
전생, 현생, 내생은 끊임없이 연결되어 있음

2. 우울증 극복과 이기주의의 재해석
   우울증은 자기 중심적 사고에서 비롯됨
   타인 중심적 사고로 전환하면 우울증 극복 가능함
   이기주의는 사실 타인 주의와 같음
   자신을 챙기는 것은 남에게 피해를 주지 않으려는 배려임
   자연스러운 음식 섭취가 건강에 좋음

3. 정치적 비전과 부동산 활성화
   허경영은 서울시장 및 대통령 출마 의지를 밝힘
   기존 정치권 갈등에 관심 없으며, 국민 삶 개선에 집중함
   K팝 스타 병역 특례 지지함
   서울시 예산 70% 절감, 보유세 폐지 등 파격 공약 제시함
   전직 대통령 사면 및 정치 보복 중단 주장함
   100만 명 규모의 서울 대학을 충청권에 설립하여 부동산 활성화 및 경제 성장을 목표로 함
   해외 유학생 유치로 교육 산업 발전 및 국가 경제 활성화 기대함

4. 영적 지도자의 역할과 종교의 본질
   무당은 하늘과 땅을 연결하는 직업임
   무당이 모시는 신은 잡신일 수 있으며, 장군 신은 인간으로 윤회함
   인간의 죄질에 따라 윤회가 결정됨
   살생도 나라를 위한 것이라면 죄로 보지 않음
   모든 종교는 나름대로 위로와 깨달음을 줌
   상근기, 중근기, 하근기에 따라 깨달음의 수준이 다름

1. 개요

1.1 서론
이 보고서는 허경영 강연 내용을 바탕으로, 인생의 본질, 영적 연말정산의 중요성, 우울증 극복 방법, 그리고 미래 사회에 대한 비전을 종합적으로 다룬다. 독자들이 삶의 의미와 방향을 깊이 이해하고, 다가올 변화에 현명하게 대비할 수 있도록 돕는 것이 이 보고서의 목표이다.

2. 인생의 본질과 영적 연말정산
   이 세상은 바이러스로 가득하며, 인간은 죽음을 향해 나아가는 존재이다. 따라서 물질적인 삶뿐만 아니라 영적인 삶을 돌아보는 ‘영적 연말정산’.

2.1. 삶의 유한성과 죽음의 의미
인생은 죽음을 향한 여정
인간은 태어나는 순간부터 죽음의 순간을 기다리는 중이다.
마치 제비뽑기처럼 누가 먼저 죽을지 모르기 때문에 사람들은 마음을 놓고 살아간다.
세상은 바이러스의 친구
우리 몸에는 세포 숫자보다 더 많은 미생물이 존재한다.
지구는 거대한 미생물 집단이며, 백궁은 이러한 균이 없는 세계이다.
건강의 허상과 죽음의 예측 불가능성
건강한 사람도 갑자기 암에 걸리거나 질병으로 사망할 수 있다.
건강 전도사였던 황수관 박사도 갑작스러운 죽음을 맞이했다.
이는 인간이 죽음의 순번을 기다리고 있음을 보여준다.

2.2. 물질적 연말정산과 영적 연말정산
물질적 연말정산의 중요성
허경영은 2020년 한 해 동안 50억 원의 세금을 납부했다고 밝히며, 이는 강의를 통해 벌어들인 수입에 대한 것.
이는 물질적인 삶의 결과물을 정산하는 과정이다.
영적 연말정산의 개념과 중요성
영적 연말정산은 하늘궁 방문 횟수, 강의 참석 횟수, 축복받은 사람 수, 명패 여부, 하늘궁 소개 인원 등을 포함한다.
이는 영적인 레벨을 올리는 중요한 과정이다.
영적 연말정산은 매일 이루어져야 한다.
전생, 현생, 내생의 연결성
어제는 전생, 오늘은 현생, 내일은 내생이다.
죽음은 언제든 찾아올 수 있으며, 내생은 코앞에 와 있고 전생은 몸에 붙어 있다.
현생은 내생과 끊임없이 연결되어 있다.
질적인 삶(퀄리티)과 양적인 삶(퀀터티)
물질적인 삶은 양(퀀터티)에 해당하며, 영적인 삶은 질(퀄리티)에 해당한다.
질적인 삶과 양적인 삶을 연말에 정산해야 한다.
영적 행위의 결과
남을 해코지하거나 폭력을 행사한 사람은 죽어서 뱀이나 돼지, 소 등으로 태어날 수 있다.
하늘궁에 온 사람은 백궁으로 가지만, 일반 인간은 동물로 윤회할 가능성이 높다.
가짜와 진짜의 세상
롤렉스 시계나 다이아몬드 반지처럼 진짜는 숨겨두고 가짜를 착용하는 경우가 많다.
이는 가짜가 판치는 세상의 단면을 보여준다.

3. 우울증의 원인과 극복
   우울증은 자기중심적인 사고방식에서 비롯되며, 타인 중심적인 사고와 믿음을 통해 극복할 수 있다.

3.1. 우울증과 중독증의 원인
우울증의 정의와 성별 차이
우울증은 근심으로 머리와 마음이 꽉 막혀 있는 상태를 의미한다.
여성은 우울증, 남성은 중독증(술, 담배, 도박 등)으로 나타나는 경향이 있다.
이는 계약 실패, 사업 실패, 자식의 독립, 배우자의 외도 등으로 인한 상실감에서 비롯된다.
자기중심적 사고의 문제점
우울증의 근본 원인은 자기중심적인 사고방식이다.
중독증 또한 자기중심적인 사고에서 비롯된다.

3.2. 우울증 극복 방법: 타인 중심 사고와 믿음
타인 중심 사고로의 전환
타인 중심적인 사고를 하면 우울증이 오지 않는다.
자녀나 주변 사람들을 걱정하면 자기 걱정할 시간이 없어진다.
이기주의는 사실 타인주의와 같다.
자신을 챙기는 것은 남에게 피해를 주지 않고 의지하지 않기 위함이다.
남을 돕는 것은 결국 자신에게 돌아오는 복을 위함이다.
이기주의와 타인주의의 일치
이기주의와 타인주의는 극과 극이 일치하는 개념이다.
자신을 위하는 것이 부모님께 효도하고 국가에 신세 지지 않는 길이다.
돈을 열심히 버는 것은 남에게 피해를 주지 않기 위함이다.
이기주의와 타인주의가 하나라는 것을 깨달으면 술맛이 없어진다.
돈은 돌고 도는 것이며, 누가 소유하든 관계없다.
우울증 환자는 이기주의와 타인주의가 같다는 것을 모르기 때문에 병이 온다.
마음속의 약과 믿음
인간은 몸의 병을 고칠 수 있는 수천 명의 의사를 몸에 거느리고 있으며, 마음이라는 보약을 가지고 있다.
마음속의 약을 버리고 다른 곳에 의존하면 우울증이 온다.
믿음을 가지면 불완전한 것이 완전해지고 구원이 이루어진다.

4. 종교적 상징과 율법의 재해석
   모세의 놋뱀 지팡이와 예수의 율법 해석은 종교적 상징을 통해 인간 중심의 사랑.

4.1. 모세의 놋뱀 지팡이와 율법의 의미
놋뱀 지팡이의 상징성
모세가 광야에서 놋뱀이 달린 지팡이로 백성들의 병을 낫게 한 것은 유럽 간호원들의 마크로 사용된다.
이는 특정 종교(기독교)의 상징으로 사용되었으며, 뱀은 사람을 고친다는 의미를 내포한다.
면류관과 지팡이의 신학적 의미
면류관은 신약, 모세의 지팡이는 구약을 상징한다.
이는 아내와 남편의 합작처럼, 옛 남편(구약)과 새로 만난 남편(신약)의 관계를 나타낸다.
율법의 불완전성과 예수의 역할
예수는 율법을 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 왔다고 말했다.
구약의 율법은 인간을 위해 존재해야 하지만, 당시 사람들은 율법이 으뜸이고 인간이 그 다음이라고 생각했다.
예수는 이를 인간 중심으로 바꾸어, 율법이 인간의 노예가 되어서는 안 된다.
예수는 율법을 수정하고, 허경영은 그 수정된 율법이 제대로 집행되었는지 확인하는 심판자로서 이 세상에 왔다.

4.2. 바울의 율법 해석과 예수의 가르침
로마서에 나타난 율법의 한계
로마서 3장 20절에 따르면, 율법의 행위로는 그 누구도 의롭다 함을 얻을 수 없다.
바울은 율법이 죄를 깨닫게 할 뿐이며, 인간은 율법을 지킬 수 없다.
예수를 믿음으로써 죄에서 구원받을 수 있다고 바울은 말한다.
마태복음에 나타난 마음의 중요성
마태복음 15장 27절에 따르면, 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라, 마음에서 나오는 악한 생각(살인, 간음, 음란, 도적질, 거짓 증거, 회방)이 사람을 더럽게 한다.
씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못한다.

5. 허경영의 정치적 비전과 공약
   허경영은 서울시장과 대통령 선거에 출마하여 기존 정치와는 다른 파격적인 공약으로 대한민국을 변화시키겠다는 비전을 제시한다.

5.1. 서울시장 및 대선 출마 선언
선거 출마 의지 표명
허경영은 내년 4월 서울시장 보궐선거에 출마하여 반드시 시장이 되겠다고 포부를 밝힌다.
2022년 20대 대통령 선거에도 출마하여 당선될 것.
국민들의 지지 유도 전략
국민들이 여야 정당을 배제하고 허경영을 지지하도록 선거운동을 할 것.
여야 정당 사람이 아니면 누구든 찍어도 좋다는 마음이 들 때가 올 것.
과거 선거 활동과 지지율
지난 4월 총선에서 허경영은 전국 모든 지역구에 후보를 냈으며, 민주당 다음으로 많은 후보를 냈다.
당선율은 낮았지만, 그의 뚝심 있는 행보에 대한 신뢰를 표하는 의견도 있다.

5.2. 주요 공약과 정책 방향
정치권 논란에 대한 입장
법무부 장관과 검찰총장 간의 갈등에 대해 관심 없다고 말하며, 국민을 잘 살게 하기 위한 싸움이 아니.
K팝 스타 병역 특례 지지
방탄소년단(BTS)과 같은 K팝 스타에 대한 병역 특례를 적극적으로 지지한다.
서울시장 공약
수도권 전체의 물 문제를 깨끗하게 해결하겠다고 약속한다.
서울시의 모든 전시 행정을 중단하고 예산의 70%를 절감하여 30%만 사용하겠다.
자동차 및 부동산 보유세를 받지 않고, 주민세 외에는 지방세를 받지 않겠다고 공약한다.
절감된 예산을 국민들에게 150만 원씩 돌려주겠다.
대통령 공약
시장 선거제를 폐지하고 대통령이 시장을 임명하는 임명제로 바꾸겠다고 한다.
국회의원 수를 100명으로 축소하고, 한 번이라도 국회의원을 지낸 사람은 다시 출마할 수 없도록 하겠다.
박근혜, 이명박 전 대통령을 즉각 사면하고, 전직 대통령들이 옥살이를 한 것에 대해 사과하겠다.
어떤 대통령이든 나라를 잘하자는 사람이지, 나라를 망하게 하려는 사람은 없다.
대통령은 검찰, 경찰, 사법기관과 연계되어 있어 법을 어길 이유가 없으며, 공식적인 일은 수석들의 결재를 거친다.
역대 대통령을 잡아 넣는 일은 이제 그만해야 하며, 그 책임은 국민이 져야 한다.
대통령 당선 후 비상계엄을 통해 강력한 개혁을 추진하겠다.
조세 제도 개혁
보유세와 자동차세는 불법적인 조세 제도.
물건 거래 시에만 세금을 부과해야 하며, 가만히 있는 재산에 세금을 매기는 것은 잘못.
자동차는 기름값에 이미 세금이 포함되어 있으므로 별도의 자동차세는 필요 없다.
집이 매매될 때 나오는 세금만으로도 서울시와 대한민국을 충분히 운영할 수 있다.

5.3. 부동산 시장 활성화 방안
부동산 시장의 현황과 문제점
현재 국내 부동산은 임대가 안 되는 건물이 많고, 빈 주택이 늘어날 가능성이 있다.
젊은 세대는 소형 주택을 선호하여 대형 아파트에 대한 수요가 줄어들고 있다.
땅 매매를 포함한 모든 매매가 나빠지고 있다.
서울 대학 설립을 통한 부동산 활성화
충청도 청주에 100만 명 규모의 ‘서울 대학’을 설립하여 부동산 시장을 활성화하겠다고 제안한다.
아시아, 인도, 중국의 부유한 자녀들이 서울 대학으로 유학 오게 될 것이라고 예측한다.
서울 대학 졸업 시 미국 하버드 등 세계 유명 대학으로 진학할 수 있는 길을 열어주겠다고 약속한다.
100만 명 규모의 대학이 설립되면 전 세계 유명 교수가 유입되고, 충청권의 집값이 폭등할 것.
이는 국가 경제를 살리고 부동산 시장을 성장시키는 특수한 아이템이 될 것.
대한민국의 미래 비전
교육 사업이 소비 사업으로 연결되어 해외 사람들이 한국으로 몰려오고, 한국이 교육의 메카로 발전할 것.
한국의 우수한 의료 체계를 바탕으로 세계 최고의 병원을 만들어 전 세계 부자들이 수술을 위해 한국으로 오게 할 것이라고 한다.
전 세계 사람들이 명상을 배우기 위해 하늘궁으로 오고, 한국 땅을 사기 위해 몰려들 것이라고 예측한다.
미래에는 한국 땅을 사기 위해 제비뽑기를 하는 시대가 올 것.
부동산 중개업의 미래
부동산 중개업자들은 앞으로 정신없이 바빠질 것이며, 어학 공부를 열심히 하면 부자가 될 것.

6. 무당의 예언과 영적 세계
   무당의 예언은 잡신에 의한 것이며, 진정한 영적 세계는 허경영을 통해 백궁으로 가는 길을 제시한다.

6.1. 무당의 역할과 한계
무당의 직업적 특성
무당은 하늘과 땅을 연결하는 직업이며, 옛날에는 인간이 ‘역(易)’을 만들었다.
무당은 신이 내려서 점을 치거나, 주역을 통해 점을 치기도 한다.
잡신과 윤회
무당이 모시는 신은 이순신 장군, 강감찬 장군, 최영 장군과 같은 잡신이다.
최영 장군과 이순신 장군은 죽어서 바로 인간으로 윤회했으므로 귀신이 될 수 없다.
무당들이 모시는 장군 신은 사실 일반 귀신이거나 만신일 수 있다.
인간이 죄가 많으면 귀신이 되어 무당들에게 붙어 빙의되기도 한다.
무당의 구슬과 민족 전통
귀신들이 무당의 구슬 통해 점을 치거나 물어보는 것은 우리 민족의 전통이자 문화이다.

6.2. 이기주의와 타인주의의 재해석
살생유택과 윤회
나라를 위해 부득이하게 사람을 죽인 것은 살생유택으로, 하늘에서 모두 죄로 처리하지 않는다.
남을 죽인 것은 그 사람을 다시 태어나게 한 것이므로, 살려준 것과 같다.
이기주의와 타인주의의 본질적 일치
나를 돕는 것은 남을 돕는 것이고, 남을 돕는 것은 결국 나에게 좋은 일로 돌아온다.
이기주의자는 존재하지 않으며, 이 세상은 그림자와 싸우는 것과 같다.
나를 위하는 것이 남을 위하는 것이고, 남을 위하는 것이 나를 위하는 것이다.
남에게 피해를 주지 않기 위해 열심히 저축하고 자신을 돌보는 것은 이기주의가 아니라 타인주의이다.
남을 돕는 것은 은근히 대가를 바라는 마음이 있기 때문에 결국 자신을 위한 것이다.
퀄리티와 퀀티티의 차이
하늘은 양(퀀티티)이 아니라 질(퀄리티)을 본다.
사적인 감정으로 사람을 죽였는지 여부가 업장에 들어간다.

6.3. 종교의 위로와 영적 수준
종교의 위로 기능
허경영은 어떤 종교도 비판하지 않으며, 모든 종교는 나름대로 사람들에게 위로를 준다.
절이나 교회에 가서 마음의 위안을 얻는 것은 종교의 중요한 역할이다.
영적 수준에 따른 이해도 차이
사람들은 영적 수준에 따라 상금기, 중근기, 하근기로 나뉜다.
상금기는 모든 것을 깨달아 이기주의와 타인주의가 같다는 것을 이해하며, 안티가 되지 않는다.
중근기는 이해가 갔다 안 갔다 하며, 찬티와 안티를 오간다.
하근기는 말도 안 되는 소리라고 생각하며, 이해도가 가장 낮다.

6.4. 허경영의 영적 능력과 하늘궁
천정궁의 풍수적 문제점
문선명 총재의 천정궁은 풍수적으로 문제가 많다.
물이 흘러가는 방광 지통수이며, 들어오는 물을 끌어안아야 하는데 내려가는 물을 보고 있다.
천정궁 밑으로 터널이 뚫려 풍수가 엉망이 되었다.
허경영의 영적 에너지 테스트
허경영은 자신의 이름을 부를 때와 다른 종교 지도자들의 이름을 부를 때의 에너지 차이를 보여준다.
허경영의 이름은 지구인 전체가 당겨도 떨어지지 않는 에너지를 가지고 있다.
여의도순복음교회, 로마 교황청, 백악관, 불국사, 명동성당 등도 에너지가 없다.
하늘궁의 영적 치유 능력
허경영은 자신을 만난 사람의 손을 잡는 것이 무서운 일이라고 말하며, 이는 기적을 의미한다.
천사를 녹음하여 사용하면 자녀 문제, 부동산 문제, 물질적 어려움, 부부 갈등, 소송 문제 등이 해결될 것.

요약

1부

이기주의와 타인주의는 결국 하나라는 깨달음을 통해 우울증을 극복하고, 물질적 연말정산보다 영적 연말정산이 중요함을 강조하며, 믿음으로 모든 병을 치유할 수 있다는 것입니다.

1. 삶과 죽음, 그리고 영적 연말정산의 중요성
   허경영 강연은 삶과 죽음의 본질을 일깨우고, 물질적 연말정산보다 영적 연말정산의 중요성.

1.1. 삶은 죽음을 향한 대기 과정
인생은 죽음을 향해 가는 과정이다
우리는 모두 화장터로 실려 가고 있는 중이며, 각자 갈 시간과 연구차를 타야 할 시간이 정해져 있다.
살아있다는 것은 죽음의 순간을 대기시키고 있는 것과 같다.
죽음은 순서가 없다
제비뽑기처럼 누가 먼저 갈지 모르기 때문에 사람들은 마음을 놓고 산다.
나이에 제한 없이 고등학생, 중학생, 대학생, 노인 등 누구든 먼저 갈 수 있다.
바이러스와 질병의 위협
코로나19 팬데믹 이후 인플루엔자 감기 환자가 98% 감소했는데, 이는 마스크 착용으로 대화 중 나오는 바이러스 전파가 줄었기 때문이다.
대화 시 수많은 물폭탄 같은 침방울이 튀며, 여기에 B형, C형, A형 간염 바이러스가 많아 간염에 노출되기 쉽다.
간염은 소리 없이 죽어가는 병으로, 술을 마시지 않는 사람도 배우자로부터 감염될 수 있다.
우리 몸에는 세포 숫자보다 더 많은 미생물이 존재하며, 지구는 오염된 곳이다.
건강 강의를 하던 의사 출신 황수관 박사도 갑자기 죽음을 맞이했듯이, 누구도 죽음을 피할 수 없다.
하늘궁에 온 사람들의 행복
하늘궁에 온 사람들은 행복하며, 세상에 지나치게 집착하지 말아야 한다.

1.2. 물질적 연말정산과 영적 연말정산
물질적 연말정산의 예시
허경영은 2020년 한 해 동안 강의를 통해 50억 원의 세금을 납부했다고 밝히며, 이는 대한민국 역사상 전례 없는 일.
영적 연말정산의 중요성
물질적 연말정산(퀀터티)보다 영적 연말정산(퀄리티)이 훨씬 중요하다.
영적 연말정산은 하늘궁에 몇 번 왔는지, 강의에 몇 번 참석했는지, 축복이나 명패를 받았는지 등을 기록하는 것이다.
영적 연말정산의 항목
하늘궁에 와서 허경영을 비방한 횟수도 기록된다.
영적 연말정산을 통해 자신이 영적으로 얼마나 소홀했는지 깨달을 수 있다.
전생, 현생, 내생은 끊임없이 연결되어 있으며, 내일 당장 죽을 수도 있으므로 매일 영적 연말정산을 해야 한다.
영적 연말정산은 하늘궁에 몇 명을 데려왔는지, 건축 원금을 얼마나 냈는지, 몇 명을 하늘궁에 소개했는지 등을 포함한다.
질적인 삶과 양적인 삶
퀄리티(질)는 영적인 삶을, 퀀터티(양)는 물질적인 삶을 의미한다.
연말에는 질적인 삶과 양적인 삶을 모두 정산해야 한다.

1.3. 이기주의와 타인주의의 본질
이기주의와 타인주의의 통합적 이해
남을 해코지한 사람은 죽어서 뱀으로 태어난다.
이기주의와 타인주의는 결국 하나라는 것을 깨달아야 한다.
동물로 환생하는 인간들
하늘궁에 오는 사람은 백궁으로 가지만, 일반 인간들은 동물로 환생하는 경우가 많다.
여성의 90%가 동물로 가며, 남을 해코지한 사람은 뱀으로, 입으로 남을 해코지한 사람은 돼지로, 놀고먹은 사람은 소로 환생한다.
겉과 속이 다른 세상
물질적인 양(퀀터티)은 중요하지 않으며, 겉으로 보이는 것과 실제는 다를 수 있다.
롤렉스 시계나 다이아몬드 반지처럼 진짜는 숨겨두고 가짜를 차고 다니는 경우가 많다.
매일의 영적 결산
영적 연말결산뿐만 아니라 영성 1일 결산도 매일 해야 한다.
허경영 강연의 가치
허경영 강연을 통해 영성적인 레벨이 올라가고, 사고를 조심하게 된다.
허경영은 연간 50억 원의 세금을 내는 등 대한민국 역사상 없었던 일을 하고 있다.

2. 우울증 극복과 믿음의 힘
   허경영은 우울증의 원인을 자기 중심적 사고로 진단하고, 타인 중심적 사고와 믿음을 통해 모든 병을 치유할 수 있다.

2.1. 우울증의 원인과 해결책
우울증의 정의와 특징
우울증은 근심으로 머리와 마음이 꽉 막혀 있는 상태를 의미한다.
여성은 우울증(울체)에 취약하고, 남성은 술, 담배, 도박 등으로 중독증이 오는 경향이 있다.
우울증 발생의 사회적 배경
우울증은 계약 실패, 사업 실패, 상실감 등에서 비롯된다.
최근 물가 상승률은 7.1% 상승했지만, 인플루엔자 감기 환자는 98% 감소했다.
우울증은 급증하고 전염병은 사라지는 기이한 현상이 발생하고 있다.
우울증 극복의 핵심: 자기 중심에서 타인 중심으로
여성은 모성애 때문에 남성처럼 중독에 빠지지 않고, 생각의 꼬리를 물다가 우울증에 빠진다.
허경영의 유튜브를 보고 30년 우울증이 사라진 사례가 있다.
허경영 강연은 항상 희망과 목표(백궁)를 제시한다.
우울증의 근본 원인은 자기 중심적 사고이며, 타인 중심적 사고로 전환하면 치료된다.
남 걱정을 해주면 자기 걱정할 시간이 없어진다.
이기주의와 타인주의의 역설
이기주의는 사실 타인주의와 같다.
내가 내 몸을 챙기고 밥을 먹는 것은 다른 사람에게 밥을 줘야 하는 부담을 덜어주는 행위이다.
높은 차원에서 보면 이기주의는 다른 사람의 도움을 받지 않는 타인주의이다.
내가 나를 위하는 것은 부모님께 효도하고, 국가에 신세 지지 않는 것이며, 남에게 피해를 주지 않기 위함이다.
남에게 의지하지 않으려는 이기주의는 오히려 남을 배려하는 행위가 될 수 있다.
이기주의와 타인주의가 하나라는 것을 깨달으면 술맛이 없어진다.
돈은 돌고 도는 것이므로, 돈이 없다고 걱정할 필요가 없다.
내가 내 몸을 챙기는 것은 남에게 민폐를 끼치지 않기 위한 배려이며, 이는 남이 볼 때는 이기주의처럼 보일 수 있다.
정치인들이 낙오된 자들을 돌보지 않는 제도를 만드는 것은 잘못된 이기주의이다.
국민 배당금을 주면 불쌍한 자들을 돕고, 이기주의와 타인주의의 경계가 사라진다.
석가모니가 “나는 누구를 슬퍼할 일이 없고, 구제하는 일이 없다”고 말한 것은, 나를 위하는 것이 남을 위하는 것과 같기 때문이다.
이기주의와 타인주의가 다르지 않다는 것을 모르면 우울증이 온다.

2.2. 건강한 삶과 믿음의 중요성
자연스러운 음식 섭취의 중요성
지나치게 자극적인 음식은 몸에 해롭다.
자연 그대로의 맛을 벗어난 가공된 음식은 독이 될 수 있다.
먹는 욕심 때문에 오장육부가 망가지고 암이 생길 수 있다.
우울증 치유와 믿음
허경영 강연을 들으면 우울증이 뿌리 뽑힌다.
우울증 환자는 목표 지향적인 사람이 되어야 한다.
모세의 놋뱀과 기독교 상징의 의미
모세가 놋뱀이 달린 지팡이로 백성들의 병을 낫게 한 이야기는 기독교의 상징으로 사용된다.
이는 사람이 신을 가지고 사람을 고친다는 의미를 담고 있다.
면류관과 모세의 지팡이는 각각 신약과 구약을 상징하며, 신약이 구약을 감싸고 있다.
예수는 율법을 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 왔으며, 율법 중심에서 인간 중심, 사랑 중심으로 바꾸었다.
허경영은 예수가 수정한 율법이 제대로 집행되었는지 확인하러 온 심판자라.
구약은 예수에 의해 수정되었고, 신약은 앞으로 신이 올 것이라는 증거를 담고 있다.
부동산 중개업의 현실과 성경적 해석
공인중개사 합격자 수가 많아지면서 중개업이 포화 상태이며, 지방 영세 부동산은 거래가 올스톱된 상황이다.
지방 부동산은 수수료만으로는 유지가 힘들고, 특수 사업자에게 수수료를 더 줘야 하는 부담이 있다.
로마서 3장 20절은 율법의 행위로는 의롭다 함을 얻을 육체가 없다.
바울은 율법이 죄를 깨닫게 할 뿐이며, 예수를 믿음으로써 죄에서 구원받을 수 있다.
마태복음 15장 27절은 사람을 더럽게 하는 것은 마음에서 나오는 악한 생각과 행동이지, 씻지 않은 손으로 먹는 것이 아니.
가나안 여인의 믿음과 치유
가나안 여인이 예수에게 딸의 병을 고쳐달라고 간청하자, 예수는 “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라”.
여인은 “개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다”라고 답했고, 예수는 여인의 큰 믿음을 칭찬하며 딸을 치유해 주었다.
이 이야기는 우울증을 포함한 모든 병이 믿음을 통해 치유될 수 있음을 보여준다.
우리 몸에는 병을 고칠 수 있는 수천 명의 의사가 있으며, 마음속에 있는 보약(믿음)을 통해 치유될 수 있다.
다른 사람을 원망하고 환경을 원망하며 다른 곳에 의존하면 우울증이 온다.
예수는 구약이 가지지 못한 믿음을 가져옴으로써 율법을 완성했다.

2 부

허경영은 기존 정치인과 종교의 한계를 지적하며, 자신이 제시하는 정책과 영적 능력을 통해 대한민국과 인류의 문제를 해결할 수 있다.

1. 허경영의 정치 출마와 공약
   허경영은 서울시장과 대선 출마 의지를 밝히며, 기존 정치권의 문제점을 지적하고 파격적인 공약들을 제시한다.

1.1. 허경영의 출마 의지와 정치권 비판
서울시장 및 대선 출마 의지 표명
허경영은 내년 4월 서울시장 보궐선거와 2022년 20대 대통령 선거에 출마하여 당선될 것이라는 포부를 밝혔다.
국민들이 여야 정당에 실망하여 허경영을 지지하게 될 것.
기존 정치권 논란에 대한 입장
법무부 장관과 검찰총장 간의 갈등에 대해 “관심 없다”, “국민 잘 살게 하기 위해 싸우는 것 같지 않다”며 비판적인 입장을 보였다.
방탄소년단(BTS)과 같은 K팝 스타에 대한 병역 특례를 적극적으로 지지한다고 밝혔다.

1.2. 허경영의 주요 공약과 평가
서울시장 공약
수도권 전체의 물 문제를 깨끗하게 해결하겠다고 약속했다.
서울시의 모든 전시 행정을 중단하고 예산의 70%를 절감하여 30%만 사용하겠다고 밝혔다.
자동차, 부동산 보유세를 받지 않고 주민세 외 지방세를 받지 않겠다고 공약했다.
대통령이 되면 시장 선거제를 폐지하고 대통령이 시장을 임명하는 임명제로 변경할 계획이라고 말했다.
국회의원 수를 100명으로 줄이고, 한 번이라도 국회의원을 한 사람은 다시 국회의원이 될 수 없도록 해야 한다.
대통령 공약
결혼하는 젊은이에게 5천만 원을 지급하여 대한민국을 사랑하게 만들겠다고 했다.
박근혜 대통령과 이명박 전 대통령이 유죄라고 생각하지만, 대통령이 되면 즉각 사면하고 전직 대통령들이 옥살이를 하도록 한 것에 사과하겠다고 밝혔다.
공약에 대한 평가
일부 공약은 과거 허경영이 주장했던 내용 중 일부가 현재 지자체에서 시행되는 등 실현된 사례가 있다고 언급되었다.
하지만 국회의원 수 축소, 대통령 대리 1만 5천 명 육성 등 황당한 공약도 많다고 지적되었다.
공약들이 실현 가능성이 희박하며, 특히 예산 절감 및 세금 폐지 공약에 대해 어떤 돈으로 시를 운영할지 의문이 제기되었다.
그럼에도 불구하고 허경영에 대한 지지자가 존재하며, 이는 기존 정당들이 되돌아봐야 할 문제라고 평가되었다.

2. 허경영의 정치 철학과 비전
   허경영은 기존 정치인들을 비판하며 새로운 정치 패러다임을 제시하고, 부동산 문제 해결을 위한 독특한 아이디어를 내놓는다.

2.1. 기존 정치권 비판 및 새로운 정치 비전
기성 정치인 비판
기존 정치인들이 허경영을 두려워하며, 새로운 바람이 불어야 할 때.
한 번이라도 국회의원을 한 사람은 다시 국회의원이 될 수 없도록 법을 바꿔야 한다.
재벌 및 다국적 기업과 연계된 기존 국회의원들을 물갈이해야 한다.
세금 및 재정 운영 방안
대한민국 세금의 60%, 서울시 세금의 70%를 절감할 수 있다, 절감된 돈을 국민들에게 150만 원씩 돌려주겠다고 했다.
주택 보유세, 자동차 보유세 등 불필요한 세금을 폐지하고, 매매 시 발생하는 세금만으로도 충분히 국가 운영이 가능하다.
시민단체 지원금이나 전시 행정 예산을 국민 배당금으로 전환해야 한다고 말했다.
전직 대통령 사면론
어떤 대통령이든 전직 대통령을 잡아넣는 것은 역사에 없어야 할 일이며, 이는 정치 보복.
대통령은 나라를 잘하려는 사람이지, 나라를 망치려는 사람이 아니며, 검찰 등 사법기관과 연계되어 법을 어길 이유가 없다.
역대 대통령을 잡아넣는 일은 이제 그만해야 하며, 아무리 나쁜 대통령이라도 그 책임은 국민이 져야 한다.
허경영의 강력한 리더십 강조
허경영 같은 새로운 대통령을 맞이하는 것은 나라의 행운.
압도적인 지지를 받으면 국회의원들을 정신 교육대에 보내 중산층과 서민에 대한 책임을 지게 할 것이라고 말했다.
강력한 대통령이 나오지 않으면 나라가 어려워질 것이라고 경고했다.

2.2. 부동산 문제 해결 방안
부동산 시장의 현황 진단
현재 지방 부동산 시장은 매매, 전세, 월세 모두 거래가 중단된 상태라고 진단했다.
국내 부동산 건물은 임대가 안 되고 있으며, 앞으로 빈 주택이 늘어날 가능성이 있다고 예측했다.
젊은 세대가 소형 주택을 선호하여 대형 아파트가 외면받고, 땅값도 오르지 않는 상황.
허경영의 부동산 활성화 아이디어: 서울 대학 건설
인구 감소로 인한 부동산 시장 붕괴를 막기 위해 서울 대학 건설 아이디어가 필요하다.
100만 명 규모의 서울 대학을 충청도 청주에 건설하여 아시아, 인도, 중국의 부유한 자녀들을 유치하겠다고 밝혔다.
서울 대학 졸업 시 미국 하버드 등 세계 유명 대학으로 진학할 수 있는 길을 열어주겠다고 약속했다.
이로 인해 전 세계 유명 교수들이 오고, 충청권 부동산 가격이 폭등하며, 100만 명 학생과 가족들이 한국 경제를 활성화시킬 것이라고 예측했다.
이러한 특수한 아이템 하나로 나라의 부동산과 경제를 살릴 수 있으며, 태국, 동남아, 일본 부자들이 한국으로 몰려올 것.
부동산 시장의 미래 전망
인구 감소만 바라보고 있으면 부동산 시장은 낙동강 오리알 신세가 될 것이라고 경고했다.
교육 사업이 소비 사업으로 연결되고 해외 사람들이 몰려오면 한국 교육 산업이 발전하고 경제가 좋아질 것이라고 말했다.
한국이 교육의 메카로 바뀌고, 의료 체계가 좋아 세계 최고의 병원을 만들어 전 세계 부자들이 수술을 위해 한국으로 올 것이라고 예측했다.
허경영이 대통령이 되면 전 세계에서 한국 땅을 사기 위해 몰려들 것이며, 땅값이 폭등하여 제비뽑기를 해야 할 정도가 될 것.
부동산 중개업자들도 바빠질 것이며, 어학 공부를 열심히 하면 부자가 될 것이라고 독려했다.

3. 영적 세계관과 종교에 대한 허경영의 견해
   허경영은 무당의 영적 능력과 종교의 역할에 대해 설명하며, 자신의 영적 우월성.

3.1. 무당과 영적 세계에 대한 설명
무당의 역할과 신의 종류
무당은 하늘과 땅을 연결하는 직업이며, 옛날에는 인간이 역(易)을 만들었다.
무당은 신이 내려 점을 치거나, 주역을 통해 점을 치는데, 여기서 신은 잡신을 의미한다고 말했다.
잡신은 이순신, 강감찬, 최영 장군 등 인간으로 윤회하지 못한 귀신들을 말한다.
최영 장군 사례를 통한 윤회 설명
최영 장군은 죽어서 바로 인간으로 태어났으며, 귀신이 된 적이 없다.
최영 장군이 전쟁에서 사람을 죽인 것은 나라를 위한 살생유택(殺生有擇)이므로 하늘에서 죄로 처리하지 않는다.
최영 장군은 청렴하고 올곧은 사람이었기에 무덤에 풀이 나지 않는다는 일화를 언급했다.
무당들이 모시는 최영 장군 신은 사실 다른 잡신일 수 있으며, 인간이 죄가 많으면 귀신이 되어 무당에게 빙의될 수 있다고 말했다.
귀신들은 배고픔에 초상집을 어슬렁거리다가 몸이 약한 사람에게 들어가기도 한다.
무당의 굿은 귀신들에게 물어보는 행위이며, 이는 우리 민족의 전통이자 문화라고 말했다.
이순신 장군 사례와 백궁의 관점
이순신 장군도 죽어서 바로 인간으로 태어났다, 일본에서는 이순신 장군을 모시는 무당이 많다고 언급했다.
백궁(하늘궁)에서는 인간의 죄질을 볼 때, 나라를 위해 어쩔 수 없이 행한 일인지, 사적인 감정으로 행한 일인지를 본다.
사람을 죽인 것은 그 사람을 다시 태어나게 한 것이므로 살려준 것이나 다름없다.

3.2. 이기주의와 종교의 역할
이기주의에 대한 새로운 해석
나를 돕는 자는 남을 돕는 것이고, 남을 돕는 것은 결국 나에게 경사가 오는 것.
이기주의자가 없는 세상을 만들어 놓고 인간들이 싸우고 있는 것이 인생이라고 말했다.
나를 위한 것은 남을 위한 것이고, 남을 위한 것은 내가 잘 되려고 하는 것.
남을 돕는 것은 은근히 대가를 바라는 것이며, 내가 남을 돕는 것은 나를 위한 것이라고 말했다.
따라서 누구를 탓할 수 없는 완벽한 인간들이지만, 이를 모르는 것이 문제라고 지적했다.
종교의 역할과 인간의 깨달음 수준
허경영은 어떤 종교도 비판하지 않으며, 종교는 각자 나름대로 위로를 받는 수단이라고 말했다.
절에 가서 부처님을 보며 욕심을 버리고 위로를 받거나, 교회에서 목사님의 설교를 들으며 위로를 받는다.
인간의 깨달음 수준을 상금기, 중근기, 하근기로 나누어 설명했다.
상금기: 내가 나를 위한 것이 남을 위한 것이고, 남을 위한 것이 나를 위한 것이라는 것을 깨달은 사람으로, 절대 안티가 되지 않는다.
중근기: 허경영의 말이 이해가 갔다가 안 갔다가 하는 중간 지점에 있는 사람으로, 안티와 찬티를 오간다.
하근기: 허경영의 말을 전혀 이해하지 못하는 사람으로, 영원한 안티가 된다.

4. 허경영의 영적 능력과 하늘궁의 우월성
   허경영은 자신의 영적 능력을 강조하며, 다른 종교 지도자들과의 비교를 통해 하늘궁의 우월성.

4.1. 문선명 총재와 천정궁 풍수 비판
천정궁의 위치와 풍수적 문제점
허경영은 청평댐 위에 있는 천정궁이 여자의 자궁과 같다, 직접 두 번 방문했다고 말했다.
천정궁은 물이 흘러가는 곳에 위치하여 들어오는 물을 끌어안지 못하고 방광이 내려가는 지통수와 같다고 비판했다.
하늘궁은 들어오는 입구가 똥그랗고 나가는 곳이 하나뿐인 완전한 자궁 형태이며, 우주를 만들 때 만들어 놓은 자리.
문선명 총재와의 인연과 풍수 비판
허경영은 문선명 총재를 여러 번 만났고, 그의 책도 읽었다고 밝혔다.
천정궁의 풍수가 엉망이며, 그 밑으로 터널이 지나가 천정궁의 기운을 흔들고 있다고 비판했다.
이는 어떤 종교 교인들이 다른 종교의 본부 밑으로 터널을 뚫어 계획적으로 방해한 것.

4.2. 허경영의 영적 우월성 강조
에너지 테스트를 통한 우월성 입증
허경영은 천사를 부르는 능력을 보여주며, 다른 종교 지도자들과의 에너지 테스트를 통해 자신의 우월성을 입증하려 했다.
우주를 만든 자가 허경영인지, 문선명인지, 예수인지, 강증산인지 등을 질문하며, 오직 허경영만이 우주를 만든 자.
다른 종교 지도자들의 이름에는 에너지가 없지만, 허경영의 이름에는 지구인 전체가 당겨도 떨어지지 않는 에너지가 있다고 말했다.
하늘궁의 영적 능력과 축복
여의도순복음교회, 로마 교황청, 백악관, 불국사, 명동성당 등 다른 종교 시설에는 에너지가 없다.
허경영을 만나 손을 잡는 것이 무서운 일이며, 이는 기적이라고 말했다.
천사를 통해 모든 자녀들의 문제, 부동산 문제, 물질적인 문제, 부부 갈등, 소송 문제 등을 해결할 수 있다고 주장하며 축복을 내렸다.

삶과 죽음, 그리고 시간의 흐름

오늘 우주 공간을 지배하시는 허경영 원장이 여러분께 메시지를 전하려 합니다. 반갑습니다. 오늘 허공 강의가 173회, 하늘궁에서 시작한 지는 3년이 지났습니다. 앞으로 하늘궁 강의는 300년 남았다고 하는데, 여러분들은 그때까지 있을까요, 사라지겠죠. 세월이 얼마나 빠른지 모릅니다. 여러분은 지금 화장터로 실려 가고 있는 중입니다. 실제로는 그렇지만, 대기 순간을 받아 살고 있기에 이를 모르는 것입니다. 우리는 각자 갈 시간과 영구차를 타야 할 시간이 정해져 있습니다. 가서 우리가 타버리는 것은 정해져 있습니다. 그런데 여러분은 그것을 망각하고 살고 있습니다. 살아있다는 것은 죽음의 순간을 대기시키고 있는 것입니다. 제비뽑기처럼 누가 먼저 갈지 모르니 마음을 놓고 있는 것입니다. 만약 순번이 정해져 있다면, 스무 살밖에 안 된 사람이 내일모레 가야 한다면 얼마나 슬프겠습니까. 나이 제한은 없습니다. 고등학생, 중학생, 대학생, 노인 누가 먼저 갈지 정해져 있습니다.

코로나 시대의 역설: 질병과 면역
코로나에 걸려 미국에서는 하루에 수많은 사람이 죽고 있습니다. 그런데 반대급부적으로 인플루엔자 감기 환자는 98%가 없어졌습니다. 코로나가 오고 난 후 감기 환자가 98% 줄었다는 것은 학계의 보고입니다. 이는 우리가 미리 방어하기 때문에 감기에 걸리지 않는 것입니다. 마스크를 쓰지 않을 때 사람의 대화 중에 나오는 바이러스, 인플루엔자 등이 엄청 많다는 것을 보여줍니다. TV에서 수많은 사람의 대화 장면을 확대해서 찍어보니 수백억 개의 물 폭탄이 나가는 것이 보였습니다. 그중에는 B형, C형, A형 간염 환자가 많습니다. 남자와 뽀뽀 한 번 잘못하면 간에 복수가 차서 간암에 걸릴 수도 있습니다. 남성들은 술 담배를 하다 보니 각종 질병에 노출되어 간이 안 좋은 경우가 많습니다. 한국 남자들의 간이 안 좋은 경우가 많아 간염에 노출되어 있습니다. 그런 환자들은 TV에 나오지 않고 소리 없이 죽어갑니다. 간에 복수가 차서 배가 남산만 해져 결국 돌아가는데, 그게 술을 먹는 사람만이 아닙니다. 남편이 술을 먹었어도 간염으로 죽는 사람은 아내인 경우가 많습니다. 남자는 간에 면역이 있지만, 술잔을 주고받는 과정에서 감염될 수 있습니다. 요즘 젊은 여성들도 남자와 술잔을 주고받는 경우가 많아 A형, B형, C형 간염에 노출되어 있습니다. 사람들을 찾아보면 성한 사람이 없습니다. 대화를 하면 어마어마한 인플루엔자 바이러스가 날아옵니다. 밥상에 마스크 없이 대화하며 밥을 먹으면 핵폭탄이 터지는 것과 같습니다. 반찬을 같이 먹으며 좋다고 얘기하는 것입니다.

바이러스와 백궁: 오염된 세상과 순수한 영혼
여러분, 이 세상은 바이러스 친구입니다. 흙 속에는 수많은 균이 있고, 우리 몸에는 세포 숫자보다 더 많은 미생물을 가지고 있습니다. 지구는 엄청난 균 집단입니다. 백궁은 그런 균이 하나도 존재하지 않는 세계입니다. 여러분들이 이런 세계를 먼저 경험하게 하는 것입니다. 여러분의 고귀한 영혼은 알고 보면 백조자리 몸을 가지고 있습니다. 그 영혼의 값어치가 백조자리인데, 싸구려인 줄 아는 것입니다. 여러분은 백궁에 태어나기 위해 길러지고 있는 생명들인데, 그것을 모르고 지구가 본부인 줄 아는 것입니다. 지구는 본부가 아닙니다. 어마어마한 오염이 있는 곳입니다. 땅속에는 상처가 나서 균을 품고 있고, 여기서 우리가 살아남아 있는 자들이 그 균에 의해 갈 시간이 정해져 있습니다. 멀쩡한 축구인이 담낭에 암이 걸리고, 췌장에 암이 걸리기도 합니다. 담낭에 돌멩이가 6개나 있는 부인도 있습니다. 몸에 암이 생기고, 비장이나 담낭에서 그 통로가 막혀버립니다. 담낭에 염증이 나 구토하고 아프다가 결국 담낭을 잘라냅니다. 작은 장기 하나에 구멍이 하나 막혔다고 그냥 죽는 것입니다. 화장터에 가야 합니다. 건강 강의를 열심히 하던 황수관 박사도 갑자기 돌아가셨습니다. 건강 전도사였고 의사 출신이었지만, 그 죽음을 내다보지 못했습니다. 여러분은 대기 번호를 받아 화장터에 가거나 땅속에 들어갈 순번을 기다리고 있습니다. 하지만 하늘궁에 온 사람은 행복합니다. 인생을 쳐다보면 남이 부럽고, 또 남이 여러분을 부러워합니다. 이 세상에 지나치게 집착하는 것은 하지 말아야 합니다.

영적 연말정산: 물질과 영혼의 균형
한 해가 한 달 남았습니다. 2020년 연말정산에서 저는 50억 정도의 세금을 냈습니다. 마이너스입니다. 개인이 강의해서 연간 50억 세금을 낸 사람은 세계에서 드물 것입니다. 우리나라에서는 제가 처음입니다. 종합소득세입니다. 부동산을 판 것도 아니고, 전부 강의해서 들어온 돈을 세금 신고해서 1년에 50억, 한 달에 5억을 냈습니다. 적은 돈이 아닙니다. 그렇게 세금을 많이 내는 사람입니다. 다음 대통령에 나갈 때 이 연말정산은 영어로 퀀터티(Quantity)입니다. 물질의 정산입니다. 이것은 영의 정산입니다. 영의 정산도 하고 넘어가야 합니다. 영의 정산은 무엇이냐? 하늘궁에 몇 번 갔느냐, 몇 번 강의에 참석했느냐, 축복을 받았느냐, 명패를 했느냐, 허경영을 몇 번 알렸느냐 등입니다. 이것도 나중에 백궁에서 기록이 올라갑니다. 재미있지 않겠습니까? 그런데 여기서 정산도 있습니다. 하늘궁에 왔는데 허경영에 대해 몇 번 안 좋게 말했느냐, 안티 한 사람도 있습니다. 다시 쫄아듭니다. 영적 연말정산을 해보면, 내가 영적 연말정산을 너무 소홀히 했다는 것을 깨닫게 됩니다.

전생, 현생, 내생: 시간의 연속성
어제는 전생이고, 오늘은 현생이며, 내일은 내생입니다. 죽은 이후를 내생이라 하고, 태어나기 전을 전생이라 부릅니다. 엄격히 따지면 어제가 전생이고, 오늘이 현생이며, 내일이 내생입니다. 그 사이에 밤에 자다가 죽을 수도 있습니다. 미래는 무조건 내생입니다. 내일도 내생이고, 한 시간 후에 죽을지도 모릅니다. 내생이 코앞에 와 있고, 전생이 내 몸에 붙어 있습니다. 그 가운데 현생을 이동하고 있는 중인데, 이것이 내생과 계속 연결되어 있습니다. 운전하다가 죽을 수도 있습니다. 계속 내생과 연결되니 10년 후에 내생으로 간다는 보장이 없습니다. 경계선이 없습니다. 그런데 여러분은 영적 연말결산을 하지 않습니다. 영적인 연말결산은 매일 해야 합니다. 나는 오늘까지 하늘궁에 몇 번 갔느냐, 축복을 몇 명에게 주었느냐, 건축 원금을 하늘궁에 몇 번 냈느냐, 몇 명을 하늘궁에 소개했느냐가 중요합니다. 이 연말정산이 굉장히 중요합니다. 초보를 보면 내가 이런 것을 했고, 하늘궁에 쓰레기를 몇 번 버렸는지도 나옵니다. 결산하면 적자가 나면 안 됩니다. 레벨이 올라가야 합니다. 많이 하면 레벨이 올라갑니다. 몇 사람을 데려왔느냐, 지방에서 10명을 데리고 왔다면 대단한 것입니다. 이것을 5번 했다면 그것이 연말정산입니다. 우리는 매일 연말정산을 할 줄 알아야 합니다. 연말이 다가오고 있습니다. 내 몸이 가니까 가는 것이 아니라, 누가 가자고 하니까 가는 것이 아닙니다. 항상 사업하는 사람은 연말정산을 해야 합니다. 자기 소득이 얼마인지, 소득 공제 등을 계산해서 세금을 내야 합니다.

질적인 삶과 양적인 삶: 인생의 가치
연말결산을 해야 하듯이, 여러분들이 부가적인 요소와 질적인 요소, 이것을 영어로 퀄리티(Quality)라고 합니다. 질이 좋아야 하는 것입니다. 양은 퀀터티(Quantity)입니다. 질적인 삶과 양적인 삶, 이것을 연말에 정산해야 합니다. 12월이 다가오기 전에 내가 금년에 잘 살았나, 영적으로 결산해보고, 이웃에게 해코지한 것은 없나 돌아봐야 합니다. 남을 밀치고 때리는 사람은 나중에 손발이 잘린 뱀으로 태어난다고 했습니다. 물론 하늘궁에 오는 사람은 아무리 아내를 때려도 뱀으로 갈 일은 없겠지만, 때리지 않을 것입니다. 일반 인간들은 손에 힘이 세다고 남을 밀치고 멱살 잡고 때리는 사람은 반드시 죽어서 뱀으로 갑니다. 손발이 없어 태어나도 뱀으로 갑니다. 뱀으로 가는 것이 한 번 가는 것이 아닙니다. 제가 사람을 불러 물어보면 천사에게 물어보면 다음에 당신들이 어디로 가는지 정확하게 나옵니다. 하늘궁에 오는 사람은 다음에 동물로 가거나 인간으로 가거나 뱀으로 가는 일은 없습니다. 전부 백궁으로 갑니다. 일반 인간들은 그렇지 않습니다. 여성의 90%가 동물로 갑니다. 그중에서 괴물로 가는 사람은 소나 돼지 등으로 갑니다. 남을 팔로 해코지한 사람은 뱀으로, 입으로 남을 해코지한 사람은 돼지로, 놀고먹은 사람은 소로 가는 등 다 정해져 있습니다. 한 치의 오차도 없습니다. 제가 확인해 봤습니다.

물질적 연말정산과 영적 연말정산: 진정한 가치
우리의 물질적인 연말정산과 영적인 연성적인 연말정산, 진정한 본인의 가치는 퀄리티(Quality)입니다. 퀀터티(Quantity)는 인생의 양, 돈을 얼마 벌었는가 등인데, 그 양은 크게 중요하지 않습니다. 퀀터티는 그렇게 중요한 것이 아닙니다. 롤렉스 시계 가짜를 얼마나 많이 차고 다닙니까? 그런데 실제 롤렉스 시계는 집에 숨겨 놓습니다. 이것이 잘 안 보입니다. 퀄리티는 그렇습니다. 진짜 시계는 약간 이상하고 가짜 시계가 더 번쩍번쩍합니다. 다이아 반지가 있으면 가짜 다이아를 끼고 다니고, 진짜 다이아는 서랍 속에 숨겨 놓습니다. 그것 다 해봐야 얼마나 볼 만합니까? 나는 진짜인데 가짜만 가지고 다니는 것은 내 것을 모방하지 못하게 하려는 것입니다. 결혼반지로 가짜를 끼고 다니면 나는 무엇이냐? 나는 금고 속에 있습니다. 나도 파티장에 가고 싶습니다. 이런 것이 퀄리티입니다. 가짜가 판치는 세상이 되어 문제가 많습니다. 이것도 여러분, 항상 챙겨봐야 합니다. 집에 있는 다이아몬드도, 집에 있는 자녀도 챙겨봐야 할 딱 두 가지입니다. 자녀가 어디까지 아는지 모르는 것입니다. 영적 연말결산이 이렇게 중요합니다. 영성 1일 결산도 항상 매일 해야 합니다. 연말 결산도 중요하지만, 1일 결산도 중요합니다. 1일 결산을 꼭 하도록 하십시오. 오늘은 내가 하늘궁에 갔구나, 오늘은 내가 영성적인 레벨이 올라갔구나, 오늘은 하늘궁에 안 가고 친구들과 놀러 갔으니 교통사고 조심해야겠다 등입니다.

허경영의 특별한 메시지: 예사롭지 않은 존재
제 말이 일반 인간들의 말과 다르다는 것, 말을 해서 연간 50억의 세금을 낸다는 것은 예사로 보면 안 됩니다. 우리나라 역사상 없었던 일을 제가 하고 있습니다. 우울증은 근심이 막히고 울체 되는 것입니다. 근심으로 머리가 꽉 막혀 있고 마음이 막혀 있는 것이 우울증입니다. 여성은 울체, 남성은 중독증이 옵니다. 남성들은 술, 담배, 여자, 도박 등으로 풀지만, 여성들은 이런 것에 숙달되지 않았습니다. 계약이 잘못되거나 사업이 망하는 상실감에서 오는 것입니다. 중독도 상실감에서 오는 것입니다. 자식 다 키워놓고 자식도 시집가 버리고 남편 바람피우고 돌아가면 집에 혼자 앉아 있으면 상실감이 옵니다. 최근 물가 상승률이 7.1% 상승했습니다. 그 대신 인플루엔자 감기 환자가 98% 줄었습니다. 물가는 7.1% 올라가고 감기 환자는 98% 줄어든 것이 신기합니다. 우울증은 급증하고 있고, 전염병은 98%가 없어졌습니다. 정신과는 잘되고, 전염병 관련 병원은 파리 날리는 형국입니다. 주식으로 치면 그렇다는 것입니다.

우울증의 원인과 치유: 자기중심에서 타인 중심으로
우울증은 술이나 담배, 바람, 도박, 골프, 마약 등 다양한 중독으로 풀어야 하는데, 여성들은 모성애가 있으니 그런 짓을 안 합니다. 그러다 보니 생각이 생각의 꼬리를 물다가 세상도 모르고 허경영도 모르니 우울해집니다. 30년 우울증을 앓던 사람이 제 유튜브를 보고 우울증이 없어졌다고 간증했습니다. 제 강의는 언제나 희망이 있습니다. 목표 지향적입니다. 백궁이라는 목표가 뚜렷합니다. 그것을 향해 가는 것입니다. 레벨 3부터 축복 천사 레벨이 있었습니다. 그것이 증거입니다. 우유가 치즈로 바뀐다든지 하는 것이 증거입니다. 실제 일반 인간과 반대되는 영적인 현상을 눈으로 다 보여줍니다. 그래서 청년에게 천사를 주었습니다. 천사를 받은 사람이 자기보다 한 살이라도 많은 사람, 한 달이라도 먼저 태어난 사람에게 반말하면 천사가 타락합니다. 하지만 대천사는 타락하지 않습니다. 대천사를 받았다는 것은 특별 보너스를 하늘에서 주었다는 것이기에 모든 백궁에서 통제하지 않고, 대천사는 그 사람을 이해하고 감싸줍니다. 우울증이 걸리는 원인은 간단합니다. 자기중심입니다. 중독증은 자기중심과 타인 중심 모두입니다. 자기중심입니다. 타인 중심이 되면 치료가 됩니다. 이기주의는 무엇일까요? 수학 공식처럼 이것만 있으면 절대적으로 우울증이 없습니다. 다른 학자나 과학자, 의사들이 한 달 강의하는 것을 5분 만에 깨닫게 해줍니다. 단순하게 말해줍니다. 자기 중심으로 세상을 바라보면 자동으로 우울증이 옵니다. 하지만 타인 중심으로 보면 우울증이 오지 않습니다. 내 아들은 미국에서 잘 지내겠지, 시집간 딸은 잘 지내겠지 하는 것입니다. 잘 안 된다 해도 허경영을 만나 천사를 넣어주고 축복을 넣어주면 잘될 것이라고 생각합니다. 남 걱정을 해주면 자기 걱정할 시간이 없습니다. 이기주의는 곧 타인 중심이라는 것을 알아야 합니다. 내가 내 몸을 아끼고 내 손으로 밥을 집어넣고 다른 사람을 굶게 내버려 두는 이기주의가 따지고 보면 다른 사람이 해야 할 일을 내가 하고 있는 것입니다. 내가 굶고 있으면 다른 사람이 밥을 줘야 합니다. 자기가 자기 몸 챙기고 자기 밥이라도 먹는 것이 타인 중심입니다. 우리가 높은 차원에 올라가면 이기주의라는 것이 사실은 다른 사람의 도움을 안 받는 타인 중심이라는 것을 이해할 수 있습니다. 세상에 왜 이렇게 삐지는 일이 일어나느냐 하면, 극과 극이 일치하는 것입니다. 내가 나를 위하는 것 자체도 부모님께 효도하는 것입니다. 내가 나를 위하는 것 자체도 동사무소나 국가에 신세 안 지는 것입니다. 남에게 피해를 안 주기 위해 열심히 돈을 벌고 있는 것처럼 보일 뿐입니다. 내가 내 앞가림을 안 하면 남을 의지하게 됩니다. 남을 의지하면서 남을 괴롭히지 않을까, 이기주의자가 될 수밖에 없는 것입니다. 저 사람은 악당이다, 이렇게 보면 안 됩니다. 그 사람이 열심히 이기주의를 하고 있는 것은 남의 신세를, 이웃을, 집안을 안 지려고 돈을 모으고 대비하는 것입니다. 갑자기 남의 신세를 져야 하면 어떡하나 하는 생각으로 돈을 가지고 있는 사람을 노랭이라고 합니다. 이기주의자도 사랑해야 합니다. 이기주의자들은 자기중심과 타인 중심을 따로 보고 있습니다. 그러다 보니 술 중독이 오는 것입니다. 이 두 개를, 자기중심과 타인 중심이 하나라는 것, 두 개가 동일하다는 것을 깨달으면 술 먹는 사람도 술맛이 없습니다. 자기중심과 타인 중심이 하나입니다. 따지고 보면 내 돈 떼먹은 사람이 나한테 빚진 사람이 아니라, 네 돈이 내 돈이고 내 돈이 네 돈입니다. 죽을 때가 되면 다 가져가지 못합니다. 네가 가지고 있어야 내가 가지는 그 돈, 이 세상에서 돌고 도는 것입니다. 그것을 누가 무엇으로 먹습니까? 돈과 아무 관계없는 일에 여러분들이 얽매이는 것입니다. 내가 돈이 없냐 하면 다른 사람이 열심히 보관하고 있는 것입니다. 내가 해놓은 것인데, 그들은 열심히 보관하고 있는 것입니다. 어쩌다 내가 쓸 때는 나올 때도 있겠지요. 편합니다. 여러분은 이기주의가 곧 타인 중심입니다. 내가 내 몸을 챙기는 것은 나만을 위한 것이 아니라 인간에게 민폐를 안 끼치기 위해 남을 배려하기 때문에 내 것을 챙기는 것입니다. 내가 욕심을 내는 것처럼 보일 뿐이지, 그 이면에는 자기 앞가림을 하겠다는 것입니다. 남의 쓰레기통을 뒤지지 않는 것입니다. 남에게 피해를 주는 것입니다. 먹고 살기 위해서 그렇습니다. 인간은 그렇게 안 하겠다는 것입니다. 내가 내 앞가림을 하겠다는 것입니다. 그것이 남이 볼 때는 최신식 이기주의자입니다. 그래서 제가 볼 때는 악한 생각은 없습니다. 다만 배운 정치인들이 인간들의 낙오된 자들을 보살펴 주지 않는 제도를 만들어 놓은 것이 잘못된 것입니다. 1, 4, 5명이 굶어 죽는 것은 잘못된 것입니다. 이 이기주의자 인간들을 잘 설득해서 그것이 곧 타인 중심이라는 것을 알려줘야 합니다. 너희가 이기주의를 하는 것이구나, 본 것이 아니구나. 그러나 굶는 사람들은 완전히 이것도 아니고 저것도 아닙니다. 이기주의도 아니고 타인 중심도 아닌 자들이 있습니다. 아무것도 할 수 없는 능력이 없는 자들입니다. 그들은 우리가 보기에 살려야 하지 않습니까? 그러니 우리가 법을 바꿔서 전 세계의 불쌍한 자들을 돕자고 하는 것입니다. 여러분에게 국민 배당금을 주면 우리나라에 낙원이 옵니다. 내가 주기 시작하면 낙원이 옵니다. 우리가 새로 이기주의자다, 자본주의다, 타인 중심이다, 공산주의다 하는 것은 다 자기 앞가림을 하자는 것입니다. 석가모니도 무엇이라 했습니까? 나는 누구를 슬퍼할 일이 없다, 나는 누구를 구제하는 일이 없다. 그 말은 왜 합니까? 내가 남에게 해준 것이 나에게 한 것이고, 나에게 한 일이 나에게 된 것입니다. 내가 겨울에 얼어 죽지 않고 따뜻한 옷 하나 사 입은 것은 남에게 사준 것과 같은 효과가 있습니다. 왜냐하면 사준 사람이 먹고 살기 때문입니다. 여러분은 저 사람이 이기주의라고 생각하지만, 내가 옷을 사서 판 사람이 살게 되는 것입니다. 나를 위하는 것이 남을 위하는 것입니다. 이것이 바로 타인 중심이고, 이기주의가 타인 중심이며, 타인 중심이 바로 이기주의입니다. 다르지 않은 것을 가지고 여러분은 싸우고 있습니다. 우울증 환자는 이것을 모르고 있기 때문에 오는 것입니다. 어떤 것은 우리가 똑같습니다. 한 사람도 피해자가 없다는 것을 깨달으면 술맛도 없고, 술 냄새만 맡고 술을 먹지 않습니다. 커피 냄새만 맡고 커피를 먹지 않습니다. 담배 냄새도 그냥 맡습니다. 고등학교 때 목이 말라도 콜라를 절대 마시지 않았습니다. 어릴 때 공부할 때 지나치게 자극적인 음식은 몸에 나쁩니다. 달다든지, 짜다든지, 시다든지, 콜라처럼 톡 쏜다든지 하는 것은 인체에 해가 됩니다. 인체는 맹물 맛을 좋아합니다. 갓 따온 감은 찌거나 삶거나 하지 않습니다. 이런 자연스러운 맛을 벗어난 맛은 전부 가공된 것입니다. 호랑이는 괜찮은데, 고기를 지지고 볶아 먹으면 독이 됩니다. 훈장님은 행복하게 먹는 것이 남에게 행복을 주는 것이라고 했습니다. 우리도 육회를 먹으면 인체에 피해가 없습니다. 지지고 볶고 구우면 이것은 전부 암 덩어리입니다. 갑자기 췌장에 암이 생기고, 지방을 많이 먹어 담낭에 고기가 끼는 등 모든 원인이 먹는 욕심 때문에 오장육부 컨트롤이 안 된 것입니다. 그래서 여러분은 떠날 날이 예정되어 있습니다. 어느 날 갑자기 “어머, 여기 아프네, 담낭암이네. 여기가 아프네, 췌장암이네.” 이렇게 떠나는 것입니다. 제 강의를 듣고 나면 우울증이 뿌리 뽑히게 되어 있습니다. 젊은이가 건실한 질문을 했습니다. 저는 이 질문에 전혀 모릅니다. 이분이 그냥 하는 것이고 보지도 않고 답을 해주는 것입니다. 재미있죠? 우울증 갖지 마십시오. 여러분은 목표 지향적인 사람이 되어 버렸습니다. 백궁이 있습니다. 제 강의를 들어봐도 1, 4, 5, 10 세금 낼 만합니다. 복잡하게 우울증에 대해 이야기하지 않고 간단하게 이야기해서 우울증이 없어지도록 해야 합니다.

모세의 지팡이와 놋뱀: 구약과 신약의 상징
모세가 광야에서 놋뱀이 달린 지팡이를 보여주어 백성들의 병을 낫게 했다는 것은 어떤 의미인지 궁금합니다. 유럽의 역사는 이렇게 무지막지합니다. 간호원들의 마크에 뱀이 있습니다. 이것은 바람직하지 않습니다. 모세가 지팡이를 가지고 이렇게 하니 광야에서 뱀이 되게 했습니다. 코 밑에 있는 수사도 다 했습니다. 이것을 가지고 모세의 지팡이를 가지고 의회 전국 간호원이나 의사들이 마크로 쓰고 있습니다. 이것을 놋뱀으로 쓴다면 이것은 무엇입니까? 자기들의 특정 종교, 기독교의 마크를 간호원, 의사들의 치료 마크로 쓴 것입니다. 모세가 10가지 재앙을 내릴 때 그중에 하나가 지팡이였습니다. 지팡이를 가지고 10가지 재앙을 하기 전에 지팡이를 제일 먼저 사용했습니다. 이방인에게 방어하는 것입니다. 10가지 재앙에서 빠지는 것입니다. 그래서 이것이 뱀만 사용해 봤지, 의롭다고 계속 뱀만 5, 7을 상징하니 사람이 씨를 가지고 사람을 고친다는 의미가 들어 있습니다. 중요한 뜻은 이것은 예수님이 머리에 썼던 면류관이 아닙니다. 이 면류관을 해놓고 그 가운데 모세의 지팡이를 해놓았기 때문에 그것은 신약이고, 가운데는 구약입니다. 아내와 남편의 합작입니다. 이것은 옛 남편이고, 영혼은 새로 만난 남편입니다. 이것은 신학적인 요소가 있는 면류관입니다. 이것을 예수에게 갖다 붙이면 안 되고, 이것은 모세의 구약을 대변하는 것입니다. 이것은 신약을 대변하는 것입니다. 신약이 구약을 싸고 있습니다. 그것을 보고 사는 것입니다. 그 사람들은 그 종교만의 이야기입니다. 종교 밖의 사람들이 볼 때 이해가 갑니까? 놋쇠로 만들 시간이 어디 있고, 콤마 불로 만들 시간이 어디 있습니까? 그것은 그들의 스토리입니다. 종교의 스토리를 만들어 놓은 것이고, 이 스토리를 제가 완전히 품에서 이해하는 사람입니다. 이것은 옛 남편이고, 이것은 새 남편입니다. 여러분은 신부입니다. 율법을 새 남편이 세웠다는 것은, 예수가 내가 율법을 폐하러 온 것이 아니라 율법을 완전케, 완성하러 왔다고 말한 이유입니다. 이 율법이 완전치 못하다는 것입니다. 이 구약의 역사가 완전하지 못하다는 것입니다. 이 사람들은 율법을 위해 인간이 존재하고, 인간을 위해 율법은 존재하지 않는다는 사고를 가지고 있습니다. 율법이 으뜸이고 인간이 그 다음입니다. 이것을 예수는 인간 중심으로 바꾼 것입니다. 인간 중심으로 바꾸면 이렇게 뱀에 묶여 있을 필요가 없습니다. 이렇게 자라나는 것입니다. 이것은 굉장히 상징적인 마크입니다. 이것은 율법 중심이고, 이것은 사랑 중심, 인간 중심입니다. 율법이 인간을 위해 있어야지, 인간이 율법의 노예가 돼서는 안 된다는 것을 예수가 완전케 한다는 것입니다. 율법을 수정하는 것입니다. 이 수정이 나오고 그 율법이 집행된 것을 나중에 제대로 됐나 확인하러 오는 제가 심판자입니다. 제가 여기 와 있는 것입니다. 구약은 예수에 의해 수정된 것입니다. 구약 자체의 완전함이 나타나는 이 말은 여러 가지 뜻이 있어서 제가 열심히 즐겨 이야기만 하겠습니다. 타 종교 이야기니까. 그러나 예수가 이것을 둘로 치고 신약이 구약과 같이 있는데 이 구약을 완전케 하겠다는 것입니다. 그것이 무엇이냐? 이 나무로 감람 올리고 이 숲으로 둘러싸고 있을 때, 수정을 완전한 구약이 된 것입니다. 구약에서 예수가 온다는 증거가 많이 있고, 또 신약에서 앞으로 신이 온다는 체험과 보혜사가 온다는 증거가 많이 있습니다. 그자가 지금 여기 와 있는 것입니다.

부동산 시장의 미래와 허경영의 대책
저는 공인중개사로 대구 본교에서 부동산 사무실을 하고 있습니다. 지금도 포화 상태인 중개업이 올해 최대 합격이라고 합니다. 앞으로 부동산 중개업은 어떻게 달라질지 궁금합니다. 지방 영세 부동산 사무실은 매매, 전세, 월세 모두 거래가 올스톱입니다. 매물도 없고 손님도 없는 상태입니다. 어떤 대책이 있으신지 궁금합니다. 지방은 집값이 싸기 때문에 수수료만 받아서는 유지가 힘든데, 특수 사업자에게 따로 수수료를 줘야 한다면 부담이 가중된다고 생각합니다. 어르신 생각은 어떠신지요? 로마서 3장 20절, 로마서는 창세기를 해석한 것입니다. 로마서는 창세기의 아들입니다. 로마서 3장 20절에 보면 “그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니” 율법을 잘 들으십시오. 율법의 행위로 의롭다 할 자가 이 세상에 단 한 명도 없다는 것입니다. 예수가 한 말이 아닙니다. 바울이 한 말입니다. 바울이 창세기를 해석한 것입니다. 로마서 2장에서 분명히 바울은 율법으로 말미암아 인간이 의롭다 할 자는, 율법 법을 지킬 수 있는 자는 단 한 명도 이 세상에 없다는 것입니다. 그럼 율법이 왜 죄를 깨닫게 하느냐? “율법으로는 죄를 깨달음이라 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의인이 차별이 없느니라.” 이 말이 바로 바울이 창세기 구약을 가지고 설명해 놓은 것입니다. 예수와 비교한 것입니다. 즉, 율법을 지키는 자는 한 사람도 있을 수 없고, 율법을 지키면 지옥 갈 사람 한 명도 없습니다. 어떤 육체가 그 율법에 자유로운 자가 있겠습니까? 오히려 너희가 죄인이라는 것을 알게 할 뿐입니다. 율법은 너희가 지키라고 있는 것이 아닙니다. 그럼 왜 그렇게 무서운 율법을 우리에게 보여주어 우리를 죄인으로 꽁꽁 묶습니까? 이렇게 하니 예수가 바울 말을 대변하여 무엇이라 했습니까? 예수를 믿음으로써 그 꽁꽁 묶인 죄에서 구원을 받게 했다는 것입니다. 이 마크에 얽매이지 마십시오. 제가 성경으로 다시 해석해 주는 것입니다. 마태복음 15장 27절을 읽어보십시오. 제가 성경도 이야기하고 대장경도 이야기하고 모든 경전을 다 이야기합니다. 어떤 특정 종교와 이야기하는 것이 아닙니다. 하나의 그 종교를 논하고 있는 것입니다. 실제로 입으로 들어가는 모든 것은 뒤로 배설되어 버려지는 것을 알지 못하느냐? 즉, 입으로 들어가는 것은 전부 뒤로 나간다는 것입니다. 마음에서 나오는 것들은 마음에서 나오는 것이야말로 사람을 더럽게 하는 것입니다. 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방이니, 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요, 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하는 것입니다. 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 가로되, 주 다윗의 자손이여, 나를 불쌍히 여기소서. 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다. 예수께서 한 말씀도 답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되, 저 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 보내소서. 예수께서 대답하여 가라사대, 나는 이스라엘의 집을 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라. 하시니 여자가 와서 예수께 절하며 가로되, 주여, 저를 도우소서. 예수께서 대답하여 가라사대, 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라. 여자가 가로되, 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다. 하니 후에 예수께서 대답하여 가라사대, 여자야 네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라. 제가 여기서 또 하나 이야기하는 것은 우울증이나 이 모든 병이 자기가 낫게 할 수 있는 원인을 다 가지고 있는데, 그것을 모르고 엉뚱한 약을 먹는다는 것입니다. 마음속에 있는 약을 말입니다. 그래서 예수가 그것을 알려주는 것입니다. 여러분은 몸의 병을 고칠 수 있는 의사를 몸에 수천 명을 거느리고 있습니다. 그 마음이라는 보약을 가지고 있다는 것입니다. 거기서 조제되어 나올 수 있습니다. 그런데 조제하는 것을 버리고 포기해 버리고 딴 데 의존하는 것입니다. 딴 데 의존하니까 우울증이 오는 것입니다. 다른 사람을 원망하고 환경을 원망합니다. 여기서 말하는 것은 바로 믿음입니다. 믿음을 가져야 합니다. 완치하지 못한 것을 완전하게 하는 것입니다. 그래서 구원이 이루어지니 율법이 구약이 가지지 못한 것을 예수가 가지고 온 것입니다. 그 믿음을 가져옴으로써 이것이 완성된다는 뜻이 있습니다. 그것을 보여준 것입니다.

허경영의 정치적 포부와 공약: 새로운 시대의 비전
허경영 씨가 이제 돌아왔는데, 내년 서울 시장에 나가서 대선에 출마하겠다는 의지를 밝혔습니다. 벌써부터 자신감이 가득합니다. 내년 4월 서울 시장 보궐 선거에 출마해서 반드시 시장이 될 것이라고 포부를 밝힙니다. 이후 2022년 치러지는 20대 대통령 선거에도 출마해서 당선이 되겠다고 이야기하고, 국민들이 여야 정당만큼은 배제해야겠다는 마음에 들 정도로 허경영이 선거운동을 할 것이라고 했습니다. 여야 정당 사람만 아니면 누구든 찍어도 좋다고 국민들의 마음이 바뀔 때가 온다고 이야기했습니다. 선거철이 다가오는데, 허경영 씨 생각은 신뢰가 갑니다. 지난 4월 총선 때도 보면 제가 저희 지역구에 당선된 분은 민주당의 수진 의원인데, 허경영 씨가 나왔습니다. 그전에 현역은 국민의힘 나경원 전 의원도 나왔는데, 허경영 대표는 엄청나게 많이 만났습니다. 실제로 국민의힘 당의 후보가 나와서 유세를 할 때, 출퇴근길에 지하철역에서 했을 뿐만 아니라 허경영 대표가 엄청나게 지원을 와서 마치 저희 동네에 출마한 것처럼 출몰하는 허경영 대표를 봤다는 여러 지역의 주민들이 많습니다. 놀라운 것은 전국의 모든 지역구의 후보를 다른 곳이 후보가 낼 수밖에 없었습니다. 우리 당은 이런 측면에서 본다면, 야 저거 어떻게 했지? 그런 당선율은 매우 낮았습니다. 이것은 또 한다면 하는 뚝심이 있다는 생각이 들어서 서울 시장에 반드시 나올 것 같고, 그 결과가 궁금하기도 합니다. 당선율이 낮은 것이 아니라 한 명만 나왔습니다. 그리고 지난번 민주당이 저 지역구에 냈고, 그 다음에 국가혁명배당금당이 두 번째로 많은 후보를 냈습니다. 국민의힘보다 더 많은 후보를 냈습니다. 허경영 씨는 최근 정치권에서 불을 지핀 논란들에 대해서도 자신의 입장을 과감히 이야기했습니다. 법무부 장관과 검찰총장 간의 갈등에 대해서는 관심 없다고 말합니다. 국민 잘 살게 하기 위해서 싸우는 것 같지 않다, 방어 게임이다라고 했습니다. 방탄소년단 BTS와 같이 대한민국을 널리 알리는 K팝 스타에 대한 병역 특례를 적극적으로 지지한다고 했습니다. 이것도 굉장히 정치적인 발언입니다. 허경영 씨는 3개월 전부터 서울시장 선거에 출마하겠다고 이야기했는데, 어떤 공약들을 그때 당시 내놓았는지 직접 들어보겠습니다. 경기도 전체, 인천까지 다 가자. 수도권 전체 팔당댐 우리가 가고 있는데, 거기서 벌레가 나오니 여성들이 건물로 모여 꼴 못 합니다. 수돗물을 적극적으로 올리고 물 문제 하나만이라도 깨끗하게 해결하겠다고 합니다. 물 문제 하나만이라도 깨끗하게 해결하겠다는 공약은 상당히 설득력이 있습니다. 왜냐하면 그동안 인지 소포를 던진 후보들을 많이 만났습니다. 대한민국을 선진국 반열에 올리겠다, 사회 정의를 실현하겠다, 공정한 사회를 만들겠다고 말했지만, 우리가 가까운 곳에서 정말 필요한 것을 해결하지 못했습니다. BTS에 대해 반대하는 사람도 있겠지만, 얼마나 지혜로운 일입니까? 저는 또 솔깃하는 이유가 뭐냐면, 사실 과거 정부와 지금 정부 모두 세금으로 정책을 펼칩니다. 자기 돈으로 하는 것이 아닙니다. 허경영 씨는 세금을 줄여서 운영하겠다고 합니다. 그래서 상당히 설득력이 있다고 생각합니다. 자금만 지원된다고 하면 이런 비난을 받기는 하지만, 지금 보면 세금으로 저 정도는 충당할 수 있을 만한 정도 우리나라 규모가 된다는 생각이 들면서 다크호스로 더 받아갑니다. 개인적 견해를 피력하는 것입니다. 허경영 씨의 공약 중에는 국가 예산의 60% 정도 절약하겠다는 것이 있기 때문에 당초부터 불가능한 공약이라고 생각할 수도 있습니다. 다만 공중부양만은 하지 않았습니다. 이전에 대선에 출마한 적이 있습니다. 그때도 존재감을 뿜어냈습니다. 국가가 결혼하는 젊은이 한 쌍에게 잘 살라고 1억 원을 주는 것은 절대 받는 것이 아닙니다. 그러면 대한민국을 사랑하게 됩니다. 저렇게 독특한 공약들을 내세워서 관심을 끌기는 했지만 당선으로는 이어지지 않았습니다. 얼토당토않은 얘기라고 웃음거리가 되는 상황도 있었는데, 어떻게 평가하십니까? 저렇게 해서 등장하는 허경영 씨의 공약 중에는 10년이나 20년쯤 뒤에 일부 이루어지는 것이 있습니다. 지금 보면 노인 수당, 결혼 수당 등 일부 지자체에서 결혼 지원금 같은 것을 줍니다. 옛날에 주장을 했던 것인데, 그런가 하면 저것은 이루어진 것 한두 개를 가지고 얘기하는 것이고, 사실은 안 이루어진 것이 훨씬 더 많습니다. 예를 들어 국회의원 수를 100명으로 축소하겠다고 본인이 당선되면 그런 공약이 있습니다. 대통령 대리를 15,000명을 육성해서 꼭 대통령이 아니라도 여기저기 국민들을 보살피도록 하겠다는 황당한 공약도 있습니다. 그런 점에서 본다면 우리 국민들이 그래도 허경영 씨의 국가혁명당을 지난 총선에서 그리고 여러 차례 대선 출마를 했는데 왜 이렇게 지지율이 안 나오는가? 결국 국민들이 현명하게 판단해야 한다고 생각합니다. 과거 내세웠던 공약을 한번 직접 준비해 봤습니다. 서울 시장이 되면 서울시의 모든 전시 행정을 중단하고 서울시 전체 예산의 70%를 줄이고 30%만 쓰겠다고 합니다. 세금 많이 걷지 않겠다는 얘기인 것 같고, 자동차 부동산 보유세 받지 않겠다고 합니다. 그리고 주민세 말고는 지방세를 받지 않겠다고 합니다. 어떤 돈으로 과연 서울시를 운영하려고 하는지 잘 모르겠습니다만 그렇게 이야기했습니다. 그리고 대통령이 되면 시장 선거제를 폐지하고 대통령이 시장을 임명하는 임명제로 바꿀 계획이라고 합니다. 괜찮을까요? 그리고 국회의원도 100명으로 줄이고 지금까지 국회의원 한 번이라도 한 사람은 국회의원이 될 수 없도록 해야 한다고 합니다. 파격적입니다. 물론 가능성이 희박해 보입니다만. 그리고 또 하나 더 언급했는데, 박근혜 대통령과 이명박 전 대통령은 유죄라고 생각한다고 합니다. 개인적으로 저렇게 생각할 수도 있겠죠. 그리고 대통령이 되면 이들을 즉각 사면하고, 전직 대통령들이 옥살이를 하도록 한 것에 사과하겠다고 이야기까지 했습니다. 이 공약들도 넘어야 할 산이 많습니다. 만약 당선이 된다면 개헌을 해야 하지 않겠습니까? 국회의원 수도 줄여야 하고, 지자체에서도 많이 갚아야 합니다. 가능성은 거의 없어 보입니다. 그런데 그러함에도 불구하고 저런 허경영 씨에 대한 지지자가 적지 않습니다. 왜 그런지 소속 정당들이 되돌아봐야 하는 시기가 아닌가 생각합니다. 선거 때마다 등장하는 허경영 씨인데, 언제나 우리 국민들이 그랬듯 선거 때 현명한 판단을 해주시길 바라겠습니다. 사람들이 이제 달라졌습니다. 말은 안 해도 약간 겁을 먹었습니다. 저 사람 혹시 대통령이 되면 정신 교육대 가는 것이 아닌가 하는 생각이 있습니다. 왜냐하면 지금 제가 하고 있는 추세가 예사로운 추세가 아니기 때문입니다. 우리나라에 한번 태풍이 새로운 바람이 불어야 합니다. 기성 정치인들을 한 번이라도 국회의원 한 사람은 국회에 못 나오게 해야 합니다. 우리나라에 새 바람이 한번 불면 우리 국민이 그것을 다 원하는 것입니다. 지금 재벌 국회의원들과 연결되어 있는 국회의원들, 다국적 기업들과 밤마다 밥 먹는 정치인들은 싹 이번에 물갈이해야 합니다. 제가 우리나라 세금 60% 걷겠다, 거짓말 아닙니다. 서울시 세금 70% 받겠다, 거짓말 아닙니다. 적은 돈으로 시를 이끌어 가면 되는 것입니다. 그것을 국민들한테 150만 원씩 돌려주겠다는데 무슨 이유가 있습니까? 실천하겠다고 합니다. 저는 어떤 대통령이든 전직 대통령을 잡아넣는 것은 우리 역사에 앞으로 없어야 한다고 생각합니다. 아버지가 잘못한 것을 자식들이 굳이 대통령을 잡아넣어야 직성이 풀립니까? 그것은 정치 보복입니다. 어떤 대통령이든 대통령이 됐다는 것은 나라를 잘하자는 사람이지, 나라를 말아먹자는 사람 없습니다. 그리고 대통령은 검찰을 통제하고 있고, 경찰과 이런 사법 기관과 연계되어 있는 분이 그 청와대에 있는데 법을 어기는 이유가 없습니다. 다 검증한 다음에 장관들, 그리고 수석들에 의해 결재를 하지, 대통령이 그냥 뭘 가져와서 결재하는 일은 없습니다. 공식적인 일은 수석들이 모시는 것에 따라 다르지만 역대 대통령을 잡아넣는 일은 우리나라가 이제 그만해야 합니다. 아무리 나쁜 대통령이라도 우리는 그 책임을 국민이 져야 합니다. 저는 문재인 대통령에 대해서도 일체 비판한 사실 없습니다. 다만 서울시에서는 줄이겠다고 한 것입니다. 이것은 문재인 대통령을 겨냥한 것이 아닙니다. 대통령을 겨냥하는 것은 잘못입니다. 우리가 스스로 고치면 됩니다. 허경영 같은 God-man 대통령을 맞이한다면 나라는 행운입니다. 한 번이라도 국회의원 한 사람은 국회의원이 될 수 없게끔 법을 바꾸는 데 도장 찍는 국민이 있을까요? 개헌안에도 도장 찍는 사람이 있을까요? 허경영 대통령이 유세 때, 허경영 후보와 제가, 즉 국회가 국회의원이 없기 때문에 제가 대통령이 되어 당신을 어떻게 정치할 것이냐? 그것은 국회의원들은 국민들이 제 표만 많이 지지해준다면 압도적인 지지를 해준다면 유세 때 제가 무엇이라 했습니까? 저에게 종속되면 국회를 국민투표, 국민들이 저를 지지해준 그 것만으로도 정신 교육대에 가서 전현직 국회의원들 이 사회 책임을 지고 이 붕괴된 중산층, 서민들에 대한 책임을 지고 전부 교육받으러 가야 한다고 했습니다. 대통령 당선되고 나서 바로 비상계엄을 해서 일을 할 수 있습니다. 강력한 박 대통령보다 백배는 더 강력한 대통령이 나오지 않고는 우리는 거지 되기 딱 좋습니다. 제가 말이 좀 과하게 같지만, 이런 정신을 밑에서는 중산층, 서민들은 빚만 남았습니다. 빚쟁이들은 빚만 남아서 집이 경매 돌아오는데, 그 집에서 세금까지 보유세라고 싹싹 뺏어갑니다. 보태주지 못할망정 그것을 또 뺏어갑니다. 자동차 보유세를 뺏어갑니다. 이 조세 제도는 불법입니다. 물건 거래가 있는데 세금 있어야 합니다. 양도세 내고 취득세 내서 그렇게 사는 집에 저축의 각종 세금 다 내고 남은 돈 저축해서 집을 사서 그 집을 가지고 있다고 세금 매기는 것은 잘못입니다. 가만 있는 국민에게 그냥 뺏어가서 나라 살림 잘한다고 하는 것입니다. 뭔가 사업을 하거나 이런 데 세금 붙이는 것이 좋습니다. 왜 가만 있는 핸드폰에다가, 가만 있는 자동차에다 세금 붙이면 됩니까? 기름 넣을 때 세금 내는 것입니다. 핸드폰은 충전할 때 세금 내는 것입니다. 전기세, 또 통화료 내면 되는 것 아닙니까? 자동차는 기름 넣을 때 기름값의 절반이 세금입니다. 얼마나 세금을 많이 내는데, 우리는 자동차 세금도 보유세, 1년에 두 번 나오는 것 없습니다. 집이 매매될 때 나오는 세금만 가져도 서울시, 대한민국 얼마든지 운영되고도 남습니다. 그런데 꼭 주민세, 거주 민생 아니고 그 보유세를 받아야 되겠습니까? 재산세를. 그것은 잘못된 것입니다. 그러면서 또 시민단체들 막 돈도 아끼고, 돈 전시 행정 그것이 무엇입니까? 그것은 누구 돈입니까? 거기에 국민들 이제 배당금으로 국민들 통장에 다 넣어 줘야 합니다.

부동산 시장 활성화와 교육 혁명
지금 부동산 상태는 최대 합격이라고 합니다. 중개업 수수료 등은 어떻게 달라질지 궁금합니다. 지방 부동산 사무실은 매매, 전세, 월세가 모두 거래가 올스톱입니다. 어떤 대책이 있으신지 궁금합니다. 지방은 집값이 싸기 때문에 수수료를 받아서는 유지가 힘든데, 특수 사업자에게 따로 수수료를 줘야 한다면 부담이 가중된다고 생각합니다. 지금 특수 사업자 앞으로 제가 대통령이 되면 특수 사업자 500만 명을 만들 것입니다. 그 사람들에게 나가는 것은 부동산 중개로 해서 저장 한 번 맞습니다. 그것은 아무 상관이 없습니다. 그것은 부동산 수수료, 부동산 중개인 수수료를 그 자체에서 특수 사업자에게 나가게 되면 되고, 또 부동산 중개업자들은 지금은 잘 알지만 포화 상태가 될 것입니다. 부동산 중개업이 포화 상태가 됩니다. 그러면 우리는 지금 현재 국내 부동산 건물 잘 지어놓은 것도 임대가 안 됩니다. 임대 자리가 없던 시대가 지나가고 있습니다. 그리고 앞으로 주택들도 노인들만 있다 보니 젊은 사람들이 그 꼴을 보고 살 수가 있을까, 어마어마한 주택이 나중에 빈 주택으로 바뀔 가능성이 앞으로 다가오고 있습니다. 그 아들들은 어머니, 아버지 50평짜리 아파트에 들어가기 싫어합니다. 왜냐하면 소형을 좋아합니다. 그래서 이 주택 시장이 엄청나게 바뀌면서 앞으로 부동산이 잘 지어진 건물도 임대가 안 돼서 반대 현상이 일어납니다. 그러니 맨 땅값이 올라가겠습니까? 땅들도 이제는 무엇을 사서 공장 지으면 40%입니다. 땅 매매, 모든 매매가 상대적으로 나빠져 가고 있습니다. 그런데 제가 대통령이 되면 이것이 활성화됩니다. 왜 활성화될까요? 우리 인구만 가지고는 이것이 안 된다는 것입니다. 우리나라 부동산 시장을 제대로, 갑작스러운 붕괴를 막고 부동산 시장이 제대로 유지되면서 조금이라도 성장하려면 제 아이디어가 필요합니다. 그것이 무엇이냐? 서울 대학을 서울이 아니라, 대학으로 하는 것입니다. 100만 명 규모의 서울 대학을 만든다고 했습니다. 충청도 청주에다 만든다고 했습니다. 충청권에다 그것을 만들어 놓으면 아시아, 인도, 중국 부자 집 아들들이 서울대로 오겠다고 할 것입니다. 서울대 오면 서울대만 졸업하면 2년만 다니면 미국이나 미국의 하버드 대학이나 전 세계 유명 대학으로 갈 수 있는 여러 가지 길을 제가 열어 놓는다고 했습니다. 이렇게 100만 명 규모의 대학을 만들면 전 세계의 유명한 교수가 어마어마하게 오고, 우리나라 부동산 충청권에서부터 집 구하기가 하늘의 별 따기입니다. 해외에서, 해외에 있는 자들이 자기 아들 때문에 와서 같이 있는 사람이 계속해서 이래 가지고 부동산이 난리가 납니다. 전국이 다 그러면서 서울 대학의 100만 명이 우리나라 60만 군대보다 많습니다. 100만 명의 학생의 학부모 가족들이 서울을 전화하고, 우리나라를 전화합니다. 이 국가 경제가 특수한 아이템 하나로 가지고 나라의 부동산도 살리고 경제도 살릴 수 있습니다. 부동산이 잘 돼서 저축 시장과 인도 시장을 끌어들이면서, 태국과 동남아 부자들이 이 한반도로 몰려오게 되어 있습니다. 또 일본 사람들도 한국 대학 다니겠다고 서울로 올 수 있습니다. 이것은 어마어마한 효과가 있습니다. 충청도 땅값 2배 올라가 버리고 전국의 땅값이 좋아집니다. 보유세 안 받지, 매매할 때만 세금 받아도 지자체 얼마든지 국가 예산 줄지 않습니다. 이렇게 나라를 살릴 생각하고 그냥 있는 인구 자꾸 줄어드는 그것만 바라보고 있으면 부동산은 낙동강 오리알입니다. 지방 가면 상가 문 닫았는데 땅 사가 집중이 잘 안 됩니다. 실상을 몰라도 한참 모르는 것입니다. 저는 여기 앉아 있어도 전 세계가 돌아가는 것을 눈동자처럼 지켜보고 있습니다. 우리는 교육이 교육으로 끝나는 것이 아닙니다. 교육 사업이 바로 소비 사업으로 연결되고 해외 사람들이 아시아 사람들이 여기를 몰려오기 시작하면, 한국 교육 하러 온다고 합니다. 몰려오면 우리의 한국이 교육 산업이 어마어마하게 발전되면서 나머지 사람이 덩달아 뛰는 것입니다. 좋아지겠습니까, 안 좋아지겠습니까? 그런 한국이 교육의 메카로 바꾸겠다는 것입니다. 다 맞습니다. 유럽, 미국 누가 저런 데 가서 앞으로 교육받겠습니까? 코로나 걸렸다면 다 죽고 저렇게 통제도 안 되는 나라. 한반도는 이번에 프리미엄을 얻었습니다. 의료 체계 좋죠. 미국에서 수술하러 우리나라에 와야 합니다. 이런 나라에 앞으로 세계에서 최고 병원을 만들어 전 세계 부자들이 수술을 하려고 하면 한국으로 오는 것입니다. 한국, 우리나라 손재주 세계 1위입니다. 전 세계에서 배우러 오는 것입니다. 전 세계 사람들이 명상을 알리는 영성 하늘궁으로 오는 것입니다. 그래서 우리나라 땅 사겠다는 사람이 우리나라가 세계 최고 명당이라고 제가 대통령이 되려고 하면 전 세계에서 한국 땅 좀 사자고 몰려올 것입니다. 몰려올 것입니다. 그리고 한국에서 살다가 허경영 부르다가 죽자고 몰려옵니다. 한국에 몰려오는 사람들의 땅을 서로 사겠다고 경쟁을 할 것 아닙니까? 제가 팔겠다고 하면 몇 백 명이 싸움을 붙어 가지고 그것을 비켜 말해주는 사람 입장에서 가지고 팝니다. 그런 시대가 올 수 있습니다. 그런데 지금은 땅 팔려고 해도 안 팔립니다. 나중에는 제비뽑기 할 것입니다. 그런 시대를 만들어 주겠다는 것입니다. 얼마나 좋습니까? 그런 희망을 여러분에게 실현할 수 있는 자가 와 있다는 것입니다. 부동산 걱정하지 마십시오. 앞으로 부동산 공인중개사 아무리 많이 나와도 그 사람들이 정신없이 바쁠 것입니다. 어학은 많이 해 두십시오. 중국말, 일본말, 태국말, 인도말. 일을 잘해야 복도 받을 것 아닙니까? 지금 불경기 때 어학 공부를 열심히 하십시오. 앞으로 부동산이 날아오를 때 여러분들 전부 부자 될 것입니다.

무당의 예언과 영적 세계의 진실
무당들의 예언이 신빙성이 있는지 궁금합니다. 국운이나 차기 대통령을 예언하는 무당들이 많은데 무당마다 왜 다 틀린 것인지요? 혹여 영적 세계에서도 세력들이 있어서 그들끼리 인간 세계에 권력 다툼을 하고 있는 건지요? 잘 들어야 합니다. 무당도 하나의 직업입니다. 어떤 직업군을 우리는 어렵게 만들어서는 안 됩니다. 무당은 이렇게 하늘과 땅을 연결합니다. 이쪽에 여자가 무당이 굿을 하고, 여기는 창을 치고 춤을 춥니다. 두 사람이 무당입니다. 하늘과 땅을 연결합니다. 옛날에는 제가 오기 전에는 인간이 이것을 만들었습니다. 무당이 역을 만들었습니다. 중국에서는 오서오경에서 역경이라고 합니다. 이 역경을 만들었습니다. 그러면 이 주역을 가지고 이 사람들이 점을 치기도 하고, 두 가지입니다. 신이 내려서 점을 치기도 하고, 신이라는 것은 잡신을 말합니다. 이순신 장군이라든지, 강감찬 장군이라든지, 최영 장군 등 신이 많습니다. 그러면 그 최영 장군이 죽어서 인간으로 윤회하지 못했다는 것 아닙니까? 천사에게 물어보십시오. 최영 장군이 인간으로 태어나지 못하고 인간으로 태어났습니까? 지금도 귀신이 있습니까? 잘 보십시오. 최영 장군. 무당이 많습니다. 유명한 장군들을 무당들이 모시고 있습니다. 그 장군 신입니다. 장군 신을 모시고 있는데, 최영 장군 신이 될 만한 인간으로 태어난다고 합시다. 태어납니다. 최영 장군은 인간으로 태어났습니다. 천사님, 대답을 좀 하십시오. 최영 장군이 그 당시 죽어서 바로 인간으로 태어났습니까? 그렇다고 합니다. 그럼 최영 장군이 귀신이 된 적이 있습니까? 없습니다. 우리나라 무당들이 많이 이것을 가지고 있습니다. 우리는 천사를 통해 확인했습니다. 최영 장군은 인간으로 지금 윤회하고 있습니다. 최영 장군이 전쟁에 들어가서 사람을 죽였습니다. 살생유택입니다. 나라를 위해서 부득이하게 죽인 것은 살생으로 하늘에서 다 처리하지 않습니다. 최영 장군은 사적인 감정을 가지고 사람을 죽인 일은 없습니다. 법천 제나라에서 분리가 가서 할 수 없이 임금이 그쪽 가서 싸우라고 하니 안 싸울 수가 없습니다. 최영 장군이 칼을 들고 직접 목을 벤 것이 아닙니다. 들어가라, 저러라 하는 것입니다. 장군이 통제하는 수단입니다. 장군님 역할도 사람을 죽이는 것일 수도 있지만, 최영 장군은 순수하고 깨끗하고 올곧은 사람입니다. 최영 장군은 무덤에 하도 청렴해서 무덤에 풀이 안 납니다. 그런 장군을 우리는 귀신으로 모시고 있습니다. 신장으로. 거기에는 우리 천사에게 물어보니 아닙니다. 그분들이 최영 장군이 아닌 다른 신이, 잡신일 수가 있습니다. 여러분은 인간이 죄가 많으면 귀신이 되어서 무당들한테 이렇게 만신이 됩니다. 1500년 이렇게 되면 만신이 되어 버립니다. 1000년 이렇게 되면 만신이 되어 귀신이 사람으로 못 가고 계속 만신이 되어 있으면 그것이 인간에게 붙어 이렇게 빙의가 됩니다. 빙의가 되어서 자기가 좋아하는 사람도 찾아가기도 하고, 나쁜 사람 초상집 같은 데 배가 고프니 초상집에 가서 상가집에 가서 어슬렁거리다가 몸이 좀 약한 사람에게 들어가 버립니다. 마음에 드는 사람입니다. 이용합니다. 그러면 그 귀신들이 무당의 굿을 통해서 취업의 역경에 대해서 점을 치기도 하고 귀신들에게 물어보기도 하니 그것은 우리 민족의 하나의 전통입니다. 전통. 우리 민족의 하나의 문화입니다. 문화. 왜 신을 모르니까 허경영이 없지 않았습니까? 그런데 지금 천사에게 물어보니 아닙니다. 이순신 장군도 죽어서 사람으로 갔습니까? 이순신 장군을 일본에서는 많이 모십니다. 무당들이 이순신도 모시는 무당이 많습니다. 천사님, 이순신 장군이 그때 죽을 때 조선 시대 때 이순신 장군이 그때 죽을 때 바로 인간으로 태어났습니까? 바로 인간으로 태어났다고 합니다. 그 사람도 덕이 있는 사람입니다. 일본 사람이 그만큼 죽였지만 그 사람들이 인간으로 태어났습니다. 이렇게 우리는 양쪽으로 보지 않습니다. 백궁에서는 무엇을 봅니까? 질을 봅니다. 질을. 그 인간이 죄질이 나쁘냐, 나라를 위해서 할 수 없이 했냐? 이것을 보는 것입니다. 우리는 질을 보지, 몇 백 명을 죽였다 그런 것은 아까 이야기했죠. 여기에 무엇이 들어간다고 했습니까? 생이 들어간다는 것을 알아야 합니다. 내가 남을 죽였다는 것은 그 사람을 다시 태어나게 한 것입니다. 죽인 것이 살린 것입니다. 저 사람이 내 자식을 죽였네, 처음 시작은 내 원수입니다. 네 자식을 죽임으로써 그 자식이 더 좋은 환경에 태어났습니다. 아까 제가 무엇이라 했습니까? 나를 돕는 자는 남을 도울 것이오, 남을 도운 자는 결국 알고 보면 남을 더 도우면 나에게 좋아집니다. 즉시 가는 필요 여기에 맞으면 나에게 경사가 옵니다. 남을 도운 것은 나를 도운 것입니다. 이기주의자가 있습니까? 이 세상에 이기주의 없는 이기주의자를 만들어 놓고 여러분은 싸우는 것입니다. 그림자와 싸우고 있는 것이 인생입니다. 고생이 고생이고 고생입니다. 나를 위한 것은 남을 위한 것이오, 남을 위한 것은 내가 잘 되려고 한 것입니다. 이웃집에 떡 하나 갖다 주는 것은 내 자식이 좀 잘 되라고 갖다 준 것입니다. 그 마음은 그렇습니다. 남을 위한 것은 근본적으로 나를 위한 것입니다. 내가 복을 다 만들어 놓고 남을 많이 도왔다. 그 사람은 목적이 무엇이 있습니까? 자기가 죽어서 존대 받으려고. 수학적으로 바라보면 내가 나를 위한 것은 남을 위한 것입니다. 남의 발길에 밟히지 않고 남에게 폐를 끼치지 않는 인간이 안 되려고 열심히 저축한 것입니다. 자기 앞가림을 하고 남에게 의존 안 하려고. 그런데 또 남을 도와준 것은 은근히 대가를 바라는 것입니다. 내가 남을 돕는 것은 나를 위한 것입니다. 나를 위한 것이야말로 진짜 남을 위한 것입니다. 그래서 여러분이 아무나 보고 저 이기주의자, 철학 수전노 이러면 안 되는 것입니다. 우리는 누구를 탓할 수 없는 완벽한 인간들입니다. 그것을 여러분들이 모르는 것입니다. 장군이 사람을 많이 죽였다. 나라를 위해서 죽인 것입니다. 그럼 우리는 무엇을 본다고 했습니까? 퀄리티(Quality)입니다. 퀀터티(Quantity)가 아닙니다. 양이 아닙니다. 얼마를 무엇을 해 주겠다는 그 사람이 사적인 감정으로 누구를 죽였느냐. 이것이 업장에 들어갑니다. 그래서 전부 그 사람들이 신봉하는 장군이 죽은 인간도 없습니다. 살아 있습니다. 약간 무당들이 실제 들어온 신이 있다면 박수무당이나 천수무당들한테 그 어떤 질이 있다면 그것은 일반 귀신이 들 수가 있습니다. 일반 만신. 그런데 우리가 그 상한 이름을 붙여 놓았을 것입니다. 장군님이라고. 그래서 그것은 우리는 이해합니다. 그 무당들이 그 굿을 하는 것을 우리는 그 사람들이 생업이 달린 것입니다. 그것을 우리가 뭐라 할 수는 없습니다. 저는 어떤 무속인이든 종교든 절대 비판하지 않습니다. 다만 여러분에게 이의 제기를 알려줬습니다. 백궁 가는 길은 허경영밖에 없다고. 그러나 모든 종교 행위는 다 그 사람들 나름대로 여러분이 위로를 받습니다. 절에 가서 법당에 앉아 있으면 남편이 바람피워 어제 밤에 일주일 동안 안 들어왔네, 가슴 아프고. 허경영을 모르는 사람이 법당에 들어가서 앉아 있으면 마음이 편안해야 하는데, 법당에 앉아 있으면 그것만으로도 그냥 마음에 위안이 되는 것입니다. 말 없는 부처를 찾아오면 그 사람이 내 같고 내가 부처 같습니다. 최 산왕인데도 왕이 왕 자리 버리고 거지가 되어 철의 산에 가서 길바닥에서 죽었습니다. 그것을 찾아보고 있으면 욕심이 없어집니다. 절에는 부처님 같은 사람, 스님 같은 사람들이 있는데 내가 뭐 잘났다고 하면서 위로가 됩니다. 교회 가서 목사님 설교를 들으면 위로가 되는 것입니다. 종교는 각자 나름대로 여러분들의 무엇이 있죠? 여러분들의 세 가지 무엇이 있습니까? 상금기, 중근기, 하근기입니다. 깨달은 사람은 사물을 볼 때 상금기 안경으로 다 봐 버리면 내가 나를 위해서 한 것이 남을 위한 것이고, 남을 위한 것이 나를 위한 것이라는 게 나옵니다. 상금기 생각입니다. 중근기는 내 것은 내 것, 네 것은 네 것, 그게 왜 그래요? 이렇게 나올 수 있습니다. 하근기 사람은 말도 안 됩니다. 이 사람은 약간 이성적입니다. 그렇게 저렇습니다. 이 말이 이해가 가고, 왜 저 말도 안 될 소리를 갖고 여기에 중근기입니다. 이해가 갔다, 안 갔다가. 강의 들어와서는 찬티, 집에 가서는 안티. 또 내 뉴스를 가짜 뉴스를 보고 그 이상한 말을 하는 사람 만나면 또 안티가 되어 버립니다. 허경영 찍지 않을 사람 만나면 또 찬티가 되어 버립니다. 내가 그 사람을 잘한다고. 그런데 거기에 이것은 만큼 원유 세 보니까 뭐 나쁜 그럴 만한 허기 잘 모릅니다. 여기서 빠져야 안티가 됩니다. 중근기는 중간 지점에 있는 것입니다. 상금기가 바라볼 때는 생사가 없다는 것입니다. 여러분들은 곧 백궁으로 가 버리지만 인간들은 죽었다 살았다, 죽는 것이 살고, 사는 것이 죽는 것입니다. 우리가 이런 이야기를 하는 것은 사실은 상금기에서 대원해야 하는데, 여러분들은 하근기가 많습니다. 이것은 인생을 아주 그 초등학생, 중학생, 뭐 이런 사람의 수준입니다. 이것은 약간 좀 공부한 사람들이고, 그 길은 좀 더 여러 한 10개 종교를 거쳐서 여기 온 사람입니다. 상금기는 이해가 빠릅니다. 제가 볼 때 절대 안티가 안 됩니다. 그런데 이 사람들은 안티가 됐다가 찬티가 됐다가 왔다 갔다 합니다. 이 사람들이 영원한 안티입니다. 신규는 꼭 정회원 가입하도록 하십시오. 오늘의 여정은 신규 있으면 가입하도록 하십시오.

천정궁과 풍수: 우주의 자궁
저는 방 속 화곡동에서 지면 길입니다. 악의 얻기 맹지 일식 총평 쪽에서 면은 천정궁이라고 있습니다. 우리나라 지도를 보면 중간이 천정궁이라고 있습니다. 거기를 제가 직접 두 번 가봤는데요. 그 밑에는 청평댐이 있습니다. 거기가 여자의 자궁이라고 주장을 합니다. 그 말이 또 맞는 것 같습니다. 이 공부를 돈에 가면 가보니까 엄청납니다. 그래서 뭔가 이 사람이 재림 중인가 이래 가지고 제가 그래서 제가 하는 게 내라지 그분 선명 선생도 한번 월 융으로 진짜 책임의 수검 한번 해보기 가해지고 꽃 문선명 이제 천사입니다. 이 사람들 테스트할 때는 천사가 필요합니다. 문선명 씨는 신이 아닌 친구의 하나입니다. 신이 아닌 자는 일단 떨어집니다. 문선명, 문선명 본인 이름 김현기랑 똑같습니다. 예수, 예수, 문선명, 문선명. 제가 힘을 실어주지 않았습니다. 다시 문선명, 새끼손가락 넣어주십시오. 힘이 납니다. 본인 이름 중년기 똑같습니다. 예수, 예수, 석가모니 있었다. 무엇입니까? 광정사, 강중사 똑같은 같은 에너지가 허경영, 허경영. 이것은 지구인 전체가 당겨도 안 떨어집니다. 다릅니다. 또 하나 천정, 북천정, 천정 국철, 정세 기선을 대부분 하루 한 알. 지구인 전체가 당겨도 안 떨어집니다. 잘 들으십시오. 창녕군은 흘러가는 한강 제품 수를 말합니다. 물이 흘러가 버리는 곳입니다. 불어오는 물을 끌어안아야 하는데, 방광이 내려가는 지통 수를 보고 있습니다. 저는 문선명 총재를 만나고 거기서 여러 번 만난 사람입니다. 천정궁에 물어봐서 공찬 전국에서 문상일 총재 생일날 초청해서 책 읽어보면 제가 갔다는 신문이 나옵니다. 문선명 총재나 제가 무엇을 하고 지한테 책을 읽었는지. 제가 정통이라는 것입니다. 그 풍수를 보니까 문제가 보통 있는 게 아닙니다. 이 하늘로 들어오는 입구가 똥 오라. 아메가 나가는데가 쪽에 하나뿐입니다. 그때 그의 맺혀 있습니다. 와서 고개를 넘어가야 합니다. 완전한 자궁입니다. 이 세계의 자궁이라는 것입니다. 미리 우주를 만들 때 만들어 놓은 것입니다. 거기에는 그 전체 처녀궁 밑에가 강물로 내리 쏟습니다. 그 밑에 청심 병원이 있습니다. 그런데 청심 중고등학교. 저는 그 안에 구조를 다 압니다. 그런데 그 풍수 청평댐으로 들어갑니다. 그러면 그 무슨 자궁 유딩. 그 책을 제가 볼 건데 이번에 터널이 천정궁 밑으로 지나가 버립니다. 춘천 가는 차들이. 강원도 속초 가는 팀들이 경춘고속도로 가다가 천정궁 밑바닥으로 그냥 차고 들어가 버리는 것입니다. 천정 터가 식으로 천정궁 완전히 점심이 차 소리가 떨립니다. 이것은 어떤 기도 교인들이 설계를 했는지 몰라도, 어떤 종교를 서로 경쟁하다 보니 그런 일이 일어난 것입니다. 남의 종교의 그 본부 건물의 밑바닥으로 터널을 뚫어 가지고, 침략하면 되겠습니까? 계획적으로도 이상한 것입니다. 풍수가 엉망이 되어 버린 것입니다. 이 가운데는 좀 고속도로 진행하고 있다고 보면, 얼마나 그렇습니까? 그런 자리를 감히 하는 것과 비교하지 마십시오. 그냥 봐서는 봤다고 하는데, 바로 그 자리가 다릅니다. 또 하나 봅시다. 천사 들어라. 천사, 천사. 천사를 어떻게 타는 사람 봤습니까? 이것도 없어지고 없습니다. 천사 들어갔습니다. 천사님, 천사입니다. 우주를 만든 자가 언제 허경영입니까? 허경영입니다. 그런데 천사님, 우주를 만든 자가 우주로 문선명입니까? 문선명입니까? 우주를 만든 자가 우주로 말이죠. 예수님입니까? 예수님입니까? 우주를 만든 자가 강형사 아닙니까? 우주를 만든 자가 당 승자인 그 선생이 되고 싶은 사람 이름 다 대보십시오. 여러분 에너지가 있나 없나 에너지가 없다는 것을 제가 뭐라고 설명하지 않겠습니다. 종교는 자유이니까 그들이 신봉하는 자를 우리가 해소할 필요가 있습니까, 없습니까? 없습니다. 에너지 테스트 해 봤을 뿐입니다. 판단은 여러분이 하십시오. 제가 누군지 궁금하면 이것을 해보십시오. 이분도 이것을 해봤습니다. 해보니까 좀 믿음이 가는 것이 있지 않습니까? 왜 하늘이 만들어질까요? 천정궁, 천정궁. 힘들어 임시로 접어 힘이 납니다. 여기저기 순복음교회, 여의도순복음교회인데요, 로마 교황청, 노마드 1층, 미국의 백악관 2층이 될까요? 이것이 무엇입니까? 5대암 말 좀 쪼개서 불국사 누르고 없습니다. 절, 교회, 명동성당, 명동성당, 흑발을. 에너지 없습니다. 고생하지 마십시오. 저를 만났고 그대 손을 제가 잡았다는 것이 무서운 것입니다. 이것은 기적입니다. 박수 치지 말고 녹음하십시오. 완전 천사를 받을 때까지는 천사를 녹음해서 천사가 나왔을 때 쓰십시오. 천사 들어라, 천사 들어가라, 천사 들어가라. 모든 자녀들의 문제가 완전하게 해결되라. 이럴 때는 에너지를 많이 넣어서 박수를 많이 치십시오. 모든 자녀들의 어려운 문제가 다 해결될 것입니다. 부동산 문제 하루 빨리 해결되라. 물질적인 어려운 문제 하루 빨리 해결되라. 부부 갈등 문제 정리될 건 정리되고 하루 빨리 해결되라. 남들과 소송 문제, 돈으로 인한 소송이든 무슨 소송이든 하루 빨리 해결되라.

1. 삶과 죽음의 순환: 유한한 존재의 자각

우리는 우주 공간을 지배하는 존재의 메시지를 듣기 위해 모였습니다. 하늘궁 강의는 173회째를 맞이했으며, 하늘궁 개원 3년이 지났습니다. 앞으로 300년 더 강의가 이어질 것이라 하지만, 여러분은 그때까지 존재하지 않을 것입니다. 세월은 빠르게 흘러, 우리는 모두 화장터로 향하는 중입니다. 각자 떠날 시간과 운명은 정해져 있지만, 이를 망각하고 살아갑니다. 살아있다는 것은 죽음의 순간을 대기하고 있는 것과 같습니다. 마치 제비뽑기처럼 누가 먼저 갈지 모르기에 마음 놓고 살아가지만, 나이와 상관없이 누구나 먼저 떠날 수 있습니다.

2. 팬데믹 시대의 역설: 코로나와 인플루엔자의 상관관계
   코로나19 팬데믹으로 미국에서는 매일 엄청난 수의 사망자가 발생하고 있습니다. 그러나 역설적으로 인플루엔자 감기 환자는 98% 감소했습니다. 이는 코로나19 방역 조치로 인해 감기 바이러스 전파가 줄어든 결과입니다. 마스크를 쓰지 않을 때 대화 중 나오는 수많은 바이러스가 공기 중으로 퍼져나가며, 특히 B형, C형, A형 간염 환자가 많아 간 질환에 노출되기 쉽습니다. 한국 남성들은 간이 좋지 않은 경우가 많으며, 간염은 소리 없이 죽어가는 병입니다. 간염으로 복수가 차서 사망하는 이들 중에는 술을 마시지 않는 사람도 많으며, 배우자로부터 감염되는 경우도 있습니다. 젊은 여성들 사이에서도 술잔을 주고받는 문화로 인해 간염 노출이 증가하고 있습니다.

3. 영적 연말정산: 삶의 질과 양을 성찰하다
   세상은 바이러스로 가득하며, 우리 몸에는 세포 수보다 더 많은 미생물이 존재합니다. 백궁은 이러한 균이 없는 세계이며, 우리는 백궁에 태어나기 위해 길러지는 존재입니다. 지구는 본부가 아닌 오염된 곳이며, 우리는 언젠가 균에 의해 죽음을 맞이할 것입니다. 건강 전도사였던 황수관 박사도 갑작스럽게 세상을 떠났듯이, 우리는 모두 화장터나 땅속으로 갈 순번을 기다리고 있습니다. 그러나 하늘궁에 온 사람들은 행복을 느낍니다. 세상에 지나치게 집착하지 말고, 영적인 연말정산을 해야 합니다.

2020년 연말정산은 물질적인 정산으로, 50억 원의 세금을 냈다는 것은 개인이 강의를 통해 벌어들인 돈으로 세금을 낸 이례적인 경우입니다. 그러나 더 중요한 것은 영적인 연말정산입니다. 하늘궁에 몇 번 왔는지, 강의에 몇 번 참석했는지, 축복을 몇 번 받았는지, 명패를 했는지, 허경영을 몇 번 알렸는지 등이 영적 레벨을 결정합니다. 또한, 허경영에 대해 몇 번 안티 발언을 했는지도 기록됩니다.

어제는 전생, 오늘은 현생, 내일은 내생입니다. 죽음은 언제든 찾아올 수 있으며, 내생은 코앞에 와 있습니다. 영적 연말정산은 매일 해야 합니다. 하늘궁에 몇 번 갔는지, 축복을 몇 명에게 주었는지, 건축 원금을 얼마나 냈는지, 몇 명을 하늘궁에 소개했는지 등을 기록해야 합니다. 이를 통해 자신의 영적 레벨을 확인하고 높여야 합니다.

연말정산은 물질적인 양(Quantity)뿐만 아니라 영적인 질(Quality)을 평가하는 것입니다. 질적인 삶과 양적인 삶을 연말에 정산해야 합니다. 이웃에게 해를 끼치거나 남을 밀치고 때리는 사람은 죽어서 뱀으로 태어날 수 있습니다. 그러나 하늘궁에 오는 사람은 동물로 가거나 뱀으로 가는 일 없이 모두 백궁으로 갑니다. 일반 인간들은 90%가 동물로 가며, 남을 해코지한 사람은 뱀으로, 입으로 남을 해코지한 사람은 돼지로, 놀고먹은 사람은 소로 태어나는 등 정해져 있습니다.

물질적인 연말정산과 영성적인 연말정산은 본인의 가치를 평가하는 것입니다. 돈을 얼마나 벌었는지는 중요하지 않습니다. 짝퉁 시계나 다이아몬드를 차고 다니는 세상에서, 진짜 가치는 내면에 있습니다. 영적 연말정산은 매일, 매 순간 이루어져야 합니다.

4. 우울증과 중독증의 본질: 자기중심적 사고의 극복
   우울증은 근심으로 머리와 마음이 막혀 있는 상태를 의미합니다. 여성은 우울증, 남성은 중독증에 취약합니다. 남성은 술, 담배, 여자, 도박 등으로 스트레스를 풀지만, 여성은 모성애 때문에 이러한 행동을 잘 하지 못하고 상실감에서 오는 우울증에 시달립니다. 최근 물가 상승률은 7.1%였지만, 인플루엔자 환자는 98% 감소했습니다. 반면 우울증은 급증하고 있습니다.

우울증의 원인은 자기중심적 사고입니다. 타인 중심으로 세상을 바라보면 우울증이 오지 않습니다. 자녀나 주변 사람들을 걱정하면 자기 걱정할 시간이 없어집니다. 이기주의는 곧 타인주의입니다. 내가 내 몸을 아끼고 밥을 먹는 것은 남에게 폐를 끼치지 않기 위한 타인 배려입니다. 높은 차원에서 보면 이기주의는 다른 사람의 도움을 받지 않는 타인주의입니다. 내가 나를 위하는 것은 부모님께 효도하고 국가에 신세 지지 않는 것입니다. 남에게 피해를 주지 않기 위해 열심히 돈을 버는 것처럼 보이지만, 사실은 남을 의지하지 않기 위함입니다.

이기주의와 타인주의는 하나입니다. 이 두 가지가 동일하다는 것을 깨달으면 술맛도 없어집니다. 내 돈과 네 돈이 결국 돌고 도는 것이며, 돈에 얽매일 필요가 없습니다. 내가 돈이 없으면 다른 사람이 열심히 보관하고 있는 것과 같습니다. 내가 내 몸을 챙기는 것은 나만을 위한 것이 아니라 남에게 민폐를 끼치지 않기 위함입니다. 남이 볼 때는 이기주의자처럼 보일 수 있지만, 사실은 자기 앞가림을 하겠다는 것입니다.

정치인들이 낙오된 자들을 돌보지 않는 제도를 만들어 굶어 죽는 사람이 생기는 것은 잘못된 것입니다. 이기주의자들을 설득하여 그것이 곧 타인주의임을 깨닫게 해야 합니다. 그러나 굶는 사람들은 이기주의도 타인주의도 아닌, 아무것도 할 수 없는 자들입니다. 국민 배당금을 지급하면 이러한 문제가 해결될 것입니다. 석가모니도 누구를 슬퍼하거나 구제할 일이 없다고 말한 것은, 내가 남에게 해준 것이 나에게 한 것이고, 나에게 한 일이 나에게 된 것이기 때문입니다. 나를 위하는 것이 남을 위하는 것이며, 남을 위하는 것이 나를 위하는 것입니다. 이기주의와 타인주의는 다르지 않습니다. 우울증 환자는 이 사실을 모르기 때문에 고통받습니다.

술이나 커피, 콜라 등 지나치게 자극적인 음식은 몸에 해롭습니다. 인체는 맹물 맛을 좋아하며, 자연 그대로의 맛이 좋습니다. 지지고 볶고 구운 음식은 암 덩어리가 될 수 있습니다. 먹는 욕심 때문에 오장육부가 망가져 갑자기 암이 생기기도 합니다. 우리는 떠날 날이 예정되어 있습니다. 우울증은 허경영의 강의를 들으면 뿌리 뽑힐 것입니다.

5. 모세의 지팡이와 놋뱀: 구약과 신약의 상징적 의미
   모세가 광야에서 놋뱀이 달린 지팡이를 보여주어 백성들의 병을 낫게 했다는 이야기는 유럽 역사에서 간호원들의 마크로 사용되기도 했습니다. 이는 바람직하지 않습니다. 모세의 지팡이는 10가지 재앙을 내리기 전에 이방인들에게 명령을 보인 상징입니다. 뱀은 사람을 고친다는 의미를 담고 있습니다.

그러나 더 중요한 의미는 놋뱀이 구약을, 면류관이 신약을 상징한다는 것입니다. 신약이 구약을 감싸고 있으며, 이는 아내와 남편의 합작과 같습니다. 예수는 율법을 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 왔다. 구약의 율법은 완전하지 못하며, 인간을 위해 율법이 존재해야지, 인간이 율법의 노예가 되어서는 안 된다는 것을 예수는 인간 중심으로 바꾼 것입니다. 율법 중심에서 사랑 중심, 인간 중심으로 바꾼 것이 바로 예수의 가르침입니다. 예수는 율법을 수정하고, 그 집행을 확인하러 오는 심판자가 바로 자신. 구약은 예수에 의해 수정되었으며, 신약은 앞으로 신이 온다는 증거를 담고 있습니다.

6. 부동산 시장의 미래와 허경영의 비전
   공인중개사 포화 상태와 지방 부동산 시장의 침체에 대한 질문이 있었습니다. 지방은 집값이 싸서 수수료만으로는 유지가 어렵고, 특수 사업자에게 수수료를 따로 줘야 한다면 부담이 가중될 것이라는 우려가 있습니다.

허경영은 자신이 대통령이 되면 특수 사업자 500만 명을 만들 것이며, 이들에게 나가는 수수료는 부동산 중개 수수료와는 무관하다고 말합니다. 현재 국내 부동산은 임대가 안 되는 시대가 오고 있으며, 노인 인구 증가와 젊은 세대의 소형 주택 선호로 빈 주택이 늘어날 가능성이 있습니다. 땅값도 오르기 어려우며, 공장 건설도 줄어들고 있습니다.

허경영은 이러한 부동산 시장의 붕괴를 막고 성장시키기 위한 아이디어로 ‘서울 대학’을 제안합니다. 서울이 아닌 충청도 청주에 100만 명 규모의 서울 대학을 만들어 아시아, 인도, 중국 부자들의 자녀들이 유학 오게 할 것입니다. 서울대 졸업 후 미국 하버드 등 세계 유명 대학으로 진학할 수 있는 길을 열어주면, 전 세계 유명 교수들이 오고 충청권 부동산은 하늘의 별 따기가 될 것입니다. 100만 명의 학생과 학부모 가족들이 한국으로 몰려오면 국가 경제가 활성화될 것입니다.

부동산 시장이 활성화되면 저축 시장과 인도 시장을 끌어들이고, 태국과 동남아 부자들이 한반도로 몰려올 것입니다. 일본인들도 한국 대학에 다니기 위해 올 수 있습니다. 충청도 땅값은 2배 오르고 전국 땅값이 좋아질 것입니다. 보유세는 받지 않고 매매할 때만 세금을 받아도 지자체와 국가 예산은 충분히 운영될 수 있습니다.

한국은 의료 체계가 좋고, 수술 기술이 세계 최고 수준입니다. 전 세계 부자들이 수술을 위해 한국으로 올 것입니다. 또한, 명상을 알리는 영성 하늘궁으로 전 세계 사람들이 몰려올 것입니다. 한국 땅은 세계 최고 명당이 되어 땅을 사려는 경쟁이 치열해질 것입니다. 허경영은 이러한 희망을 실현할 수 있는 자이며, 부동산 중개업자들도 정신없이 바빠질 것. 어학 공부를 열심히 하면 미래에 부자가 될 수 있을 것이라고 조언합니다.

7. 무당의 예언과 영적 세계의 진실
   무당의 예언이 신빙성이 있는지, 국운이나 차기 대통령을 예언하는 무당마다 예언이 다른 이유, 그리고 영적 세계에도 세력 다툼이 있는지에 대한 질문이 있었습니다.

무당은 하늘과 땅을 연결하는 직업입니다. 옛날에는 무당이 역(易)을 만들었으며, 주역을 통해 점을 치기도 했습니다. 신이 내려 점을 치기도 하는데, 여기서 신은 잡신을 의미합니다. 이순신 장군, 강감찬 장군, 최영 장군 등 유명한 장군들을 무당들이 모시지만, 천사를 통해 확인한 결과 이들은 이미 인간으로 윤회하고 있습니다. 최영 장군은 청렴하여 무덤에 풀이 나지 않는다고 알려져 있습니다. 무당들이 모시는 신장(神將)은 사실 다른 잡신일 수 있습니다.

인간이 죄가 많으면 귀신이 되어 무당들에게 빙의되기도 합니다. 귀신은 사람으로 가지 못하고 계속 만신이 되어 인간에게 붙어 다니며, 배고프면 초상집에 가서 약한 사람에게 들어가기도 합니다. 무당들은 구슬 통해 역경에 대해 점을 치거나 귀신들에게 물어보기도 합니다. 이는 우리 민족의 전통이자 문화입니다.

그러나 백궁에서는 인간의 죄질을 봅니다. 나라를 위해 부득이하게 사람을 죽인 것은 살생유택(殺生有擇)으로, 사적인 감정으로 죽인 것과는 다릅니다. 남을 죽인 것은 그 사람을 다시 태어나게 한 것이며, 살려준 것과 같습니다. 나를 돕는 것은 남을 돕는 것이고, 남을 돕는 것은 결국 나에게 좋은 일로 돌아옵니다. 이기주의자는 존재하지 않으며, 이기주의는 곧 타인주의입니다. 남의 발길에 밟히지 않고 남에게 의존하지 않으려는 노력은 결국 남을 위한 것입니다. 남을 돕는 것은 은근히 대가를 바라는 것이며, 나를 위한 것입니다. 우리는 누구를 탓할 수 없는 완벽한 인간들입니다.

무당들이 구슬 하는 것은 그들의 생업이므로 비판할 수 없습니다. 허경영은 어떤 종교도 비판하지 않지만, 백궁 가는 길은 허경영밖에 없다고 말합니다. 모든 종교 행위는 나름대로 위로를 줍니다. 절에 가서 부처님을 보거나 교회에서 설교를 들으면 마음의 위안을 얻습니다.

사람들은 사물을 볼 때 상금기, 중근기, 하근기로 나뉩니다. 상금기는 내가 나를 위한 것이 남을 위한 것이고, 남을 위한 것이 나를 위한 것이라는 것을 깨닫습니다. 중근기는 내 것은 내 것이고 네 것은 네 것이라고 생각하며, 하근기는 말도 안 되는 소리라고 생각합니다. 상금기는 이해가 빠르고 안티가 되지 않지만, 중근기는 안티와 찬티를 오가며, 하근기는 영원한 안티가 됩니다.

8. 천정궁과 풍수: 우주적 설계와 인간의 간섭
   천정궁은 우리나라 지도의 중간에 위치하며, 여자의 자궁과 같다. 그 밑에는 청평댐이 있습니다. 천정궁은 우주를 만들 때 미리 만들어 놓은 세계의 자궁입니다. 그러나 천정궁 밑으로 터널이 지나가면서 풍수가 엉망이 되었습니다. 이는 어떤 종교인들이 설계했는지 몰라도, 다른 종교의 본부 밑으로 터널을 뚫는 것은 계획적으로도 이상한 일입니다.

허경영은 에너지 테스트를 통해 자신이 우주를 만든 자임을 증명합니다. 문선명, 예수, 석가모니 등 다른 종교 지도자들의 이름으로는 에너지가 나오지 않지만, 허경영의 이름으로는 에너지가 나옵니다. 종교는 자유이므로 다른 종교를 비판할 필요는 없지만, 에너지를 통해 누가 진짜인지 판단할 수 있습니다.

여의도순복음교회, 로마 교황청, 미국의 백악관, 불국사, 명동성당 등 어떤 종교 시설에서도 에너지가 나오지 않습니다. 허경영을 만났고 그의 손을 잡았다는 것이 중요합니다. 완전 천사를 받을 때까지 천사를 녹음하여 사용해야 합니다. 모든 자녀들의 문제, 부동산 문제, 물질적인 문제, 부부 갈등 문제, 소송 문제 등이 해결될 것입니다.

Spiritual and Geopolitical Insights: The Path to the White Heaven and Societal Transformation

1. Lecture Information
   Date: 20201122
   Category: Sunday Lecture
   Speaker: Huh Kyung young

2. Keywords
   White Heaven, spiritual reckoning, Egoism, Altruism, Political Reform

3. Content

The Ephemeral Nature of Life and the Call to Spiritual Reckoning
The lecture commences with a profound reflection on the transient nature of human existence, emphasizing that life on Earth is a preparatory phase for a higher realm, White Heaven. Huh Kyung young asserts that individuals are constantly awaiting their predetermined moment of departure, akin to being on a waiting list for cremation or burial. This perspective highlights the urgency of spiritual preparedness, contrasting it with the common human tendency to forget this ultimate destiny. He notes that while people may not know their exact departure time, this uncertainty should not lead to complacency. He illustrates this with examples of individuals of all ages, from high school students to the elderly, facing unexpected mortality.

The discourse then shifts to the current global health crisis, specifically the COVID-19 pandemic, and its paradoxical effects. While the pandemic has led to a significant number of deaths, particularly in countries like the United States, there has been a remarkable 98% reduction in influenza cases. This phenomenon, reported by the academic community, is attributed to increased preventative measures such as mask-wearing, which also mitigate the spread of other viruses during conversation. Huh Kyung young further elaborates on the pervasive nature of viruses, noting that human dialogue can release “hundreds of billions of water bombs” containing various pathogens, including hepatitis A, B, and C. He warns against the casual transmission of such viruses, particularly through close contact, which can lead to severe health issues like liver cancer. He laments the silent suffering and death caused by these conditions, often overlooked by mainstream media. He points out that while men may develop immunity to liver issues due to frequent alcohol consumption, women are increasingly exposed to hepatitis through shared drinking practices. This leads to a pervasive state where few individuals are truly healthy, and daily interactions expose everyone to a multitude of viruses.

The Earth itself is described as a “virus friend,” teeming with microorganisms that outnumber human cells. In stark contrast, White Heaven is presented as a realm entirely free from such pathogens. Humans are depicted as beings nurtured on Earth to eventually be born into the White Heaven, possessing noble souls that are inherently connected to the Cygnus constellation. However, individuals often undervalue their spiritual worth, mistaking Earth, with its immense pollution and inherent dangers, as their true home. He uses the analogy of a body part needing amputation due to infection to illustrate how even a minor blockage in a vital organ can lead to death, emphasizing the fragility of human life. He cites the example of Dr. Hwang Su-gwan, a health advocate and physician who unexpectedly passed away, to underscore that even those who promote health are not exempt from this universal fate.

The Concept of Spiritual Year-End Settlement
Huh Kyung young introduces the concept of a “spiritual year-end settlement,” drawing a parallel with financial year-end tax adjustments. He reveals his own substantial tax contributions, amounting to 5 billion Korean Won annually from lecture income, highlighting the rarity of such a feat. This financial reckoning, however, is merely a “material settlement” (quantity). The more crucial aspect is the “spiritual settlement” (quality), which involves evaluating one’s spiritual progress. This spiritual audit includes questions such as: “How many times have you visited Heaven House (“Heaven House”)?” “How many times have you attended lectures?” “How many blessings have you received?” “How many people have you brought to the Heaven House?” “How much have you contributed to the construction fund?” and “How many people have you introduced to the Heaven House?”.

Conversely, the spiritual settlement also accounts for negative actions, such as speaking ill of Huh Kyung young or engaging in anti-Hankyung activities. He suggests that these spiritual records are meticulously maintained and will determine one’s “level” in the afterlife. He stresses the importance of daily spiritual reckoning, not just at the year’s end, to continuously assess one’s spiritual growth and avoid complacency.

The lecture further delves into the nature of time, distinguishing between “yesterday” as a past life (전생), “today” as the current life (현생), and “tomorrow” as the next life (내생). the boundary between these lives is fluid, and one’s next life can begin at any moment, even overnight. This continuous connection between lives underscores the constant need for spiritual awareness.

The Interconnectedness of Egoism and Altruism
Huh Kyung young presents a profound philosophical insight: egoism (이기주의) and altruism (타인주의) are not opposing forces but rather two sides of the same coin, ultimately serving the same purpose. self-care, such as eating to sustain oneself, is an act of altruism because it prevents one from becoming a burden on others. Similarly, striving for personal financial independence, though seemingly egoistic, is a way of avoiding reliance on the state or neighbors.

This perspective challenges conventional notions of good and evil, suggesting that even those labeled as “villains” (악당) might be acting out of a desire to avoid being a burden. He asserts that true understanding of this unity between self-interest and the welfare of others can alleviate suffering, including addiction. He uses the analogy of money, stating that one’s wealth is merely being “held” by others, and that in the grand scheme, all resources circulate. This detachment from material possessions fosters a sense of ease and freedom.

The lecture criticizes politicians who fail to support the marginalized, leading to societal issues like poverty and starvation. Huh Kyung young advocates for a system where the government provides a national dividend, ensuring that no one is left behind. all ideologies, whether egoism, capitalism, altruism, or communism, ultimately aim for self-sufficiency. He quotes Buddha, who stated he had no one to pity or save, implying that helping oneself is helping others, and vice versa. For instance, buying clothes for oneself supports the seller, thus benefiting others.

The Root Cause and Cure for Depression
Huh Kyung young identifies self-centeredness (자기 중심) as the primary cause of depression (우울증). He contrasts this with addiction (중독증), which he attributes to both self-centeredness and a sense of loss. While men often cope with loss through various addictions like alcohol, tobacco, or gambling, women, due to their maternal instincts, are less inclined to such behaviors and tend to internalize their thoughts, leading to depression. This sense of loss can stem from various life events, such as children leaving home or marital infidelity.

He notes a peculiar trend: while the cost of living has risen by 7.1%, influenza cases have decreased by 98%, yet depression is surging. He attributes the rise in depression to a lack of hope and purpose, contrasting it with his lectures, which offer clear, goal-oriented hope through the pursuit of White Heaven. He claims that many who suffered from depression for decades have found relief through his teachings.

The cure for depression, according to Huh Kyung young, lies in shifting one’s focus from self-centeredness to other-centeredness (타인 중심). By worrying about the well-being of others, such as one’s children, individuals have less time to dwell on their own anxieties. the human mind possesses the inherent ability to heal itself, acting as a “thousand doctors” and a “precious medicine”. However, people often abandon this inner resource and seek external solutions, leading to blame and resentment. The key to healing, therefore, is faith (믿음), which completes what the law (율법) could not achieve.

The Symbolism of Moses’ Staff and the Evolution of Law
A question regarding the symbolism of Moses’ staff with a bronze serpent, used to heal the Israelites in the wilderness, prompts a discussion on religious interpretation. Huh Kyung young criticizes the use of the serpent as a medical symbol, deeming it inappropriate. He explains that Moses’ staff, used to perform ten plagues, was a demonstration of divine power to non-believers. The staff, representing the Old Testament (구약), is contrasted with the crown of thorns, symbolizing the New Testament (신약). The New Testament, represented by the crown, encompasses and perfects the Old Testament, much like a new husband (신약) perfects the law established by an old husband (구약).

Jesus’ statement that he came not to abolish the law but to fulfill it signifies that the Old Testament’s laws were incomplete. The people of that era prioritized the law over humanity, making humans subservient to it. Jesus, however, shifted this paradigm to a human-centered (인간 중심) approach, where the law serves humanity, not the other way around. This transformation liberates individuals from being “bound by the serpent” and allows for growth. Huh Kyung young positions himself as the “judge” who verifies whether this revised law has been properly implemented. He asserts that the Old Testament was “modified” by Jesus, and that both testaments contain prophecies of a future divine arrival, which he claims to embody.

He then references Romans 3:20, which states that no one can be justified by observing the law, as the law only reveals sin. This passage, interpreted by Paul, highlights that humanity is inherently incapable of perfectly adhering to the law. Instead, salvation comes through faith in Jesus Christ, liberating individuals from the bondage of sin.

He also cites Matthew 15:27, where Jesus explains that defilement comes from within the heart—evil thoughts, murder, adultery, sexual immorality, theft, false testimony, and slander—rather than from external actions like eating with unwashed hands. This emphasizes the internal nature of spiritual purity. The story of the Canaanite woman whose daughter was possessed by a demon illustrates the power of faith. Despite Jesus’ initial reluctance to help a non-Israelite, her persistent faith and humble plea ultimately led to her daughter’s healing. This narrative reinforces the idea that inner faith is the true remedy for all ailments, both physical and spiritual.

Political Vision and Economic Transformation
Huh Kyung young outlines his ambitious political agenda, including his intention to run for Seoul Mayor and then for President. He expresses confidence that the public will eventually reject existing political parties and support him. He highlights his past electoral efforts, noting that his party fielded more candidates than the main opposition party in the last general election.

He dismisses current political conflicts, such as the dispute between the Minister of Justice and the Prosecutor General, as mere “defensive games” that do not genuinely benefit the public. He strongly supports military service exemptions for K-pop stars like BTS, recognizing their role in promoting South Korea globally.

His key policy proposals include:
Water Management: Resolving water quality issues in the Seoul metropolitan area, including Incheon and Gyeonggi Province, by ensuring clean tap water.
Fiscal Responsibility: Reducing the Seoul city budget by 70% and the national budget by 60%, eliminating wasteful “exhibition administration”.
Tax Reform: Abolishing property taxes (automobile and real estate holding taxes) and all local taxes except resident tax. taxes should only be levied on transactions, not on ownership.
National Dividend: Distributing 1.5 million Korean Won per month to every citizen.
Presidential Appointment of Mayors: Abolishing mayoral elections and allowing the President to appoint mayors.
Parliamentary Reform: Reducing the number of National Assembly members to 100 and barring anyone who has previously served as a National Assembly member from holding the position again.
Presidential Pardons: Immediately pardoning former Presidents Park Geun-hye and Lee Myung-bak, and apologizing for their imprisonment, viewing it as political retaliation. He asserts that no president intends to harm the nation and that their actions are vetted by numerous officials.

Huh Kyung young believes that these radical reforms, though seemingly impossible, are what the public truly desires for a “new wind” to blow through the nation. He warns that without such a powerful transformation, the middle and lower classes will continue to suffer, facing foreclosures and excessive taxation.

Revitalizing the Real Estate Market and National Economy
Addressing concerns about the saturated real estate brokerage market and stagnant local property transactions, Huh Kyung young proposes a comprehensive plan to revitalize the economy. He acknowledges the current challenges, including declining rental demand and the impending issue of vacant homes as the population ages and younger generations prefer smaller residences.

His solution centers on a massive educational initiative: establishing a “Seoul University” with a capacity of one million students in Cheongju, Chungcheong Province. This university would attract wealthy students from Asia, India, and China, offering pathways to prestigious international universities after two years. Such a large-scale institution would draw renowned professors globally and create an immense demand for housing in the Chungcheong region, driving up property values nationwide. The influx of students and their families would transform the entire country, making South Korea a global hub for education.

Furthermore, he envisions South Korea becoming a global leader in healthcare, with world-class hospitals attracting wealthy patients from around the world for surgeries. The nation’s spiritual center, Heaven House, would also draw people globally seeking spiritual enlightenment. This combined appeal would lead to a surge in demand for Korean land, with people competing to purchase property and even choosing to live and die in Korea under Huh Kyung young’s influence. He predicts a future where land sales will be so competitive that lotteries will be held.

He assures real estate agents that despite the current saturation, they will be “busier than ever” and encourages them to learn foreign languages to cater to the international clientele. This period of economic downturn is presented as an opportune time for such preparation, promising future prosperity.

The Nature of Shamans and Spiritual Authority
The discussion shifts to the credibility of shamans’ prophecies regarding national destiny and presidential candidates, and why their predictions often differ. Huh Kyung young explains that shamanism (무당) is a profession that connects heaven and earth. Historically, shamans created the “I Ching” (역경), which they used for divination, sometimes through direct divine inspiration or by consulting “잡신” (minor deities). These minor deities are often spirits of historical figures like General Yi Sun-sin, General Gang Gam-chan, or General Choe Yeong.

However, Huh Kyung young clarifies that these historical figures, according to his “angels,” have already reincarnated as humans. He asserts that actions taken for the nation’s defense, even involving killing, are not necessarily judged as negative karma in White Heaven, as long as they are not driven by personal malice. General Choe Yeong, for instance, was known for his integrity, which is why no grass grows on his tomb. Therefore, the “general spirits” worshipped by shamans are not the actual historical figures but rather other spirits or “만신” (great spirits) that have not yet reincarnated. These spirits, often those of humans with many sins, can possess individuals, especially those who are weak or grieving, and communicate through shamans.

while shamanism is a cultural tradition and a livelihood, he does not criticize any religion or spiritual practice. He acknowledges that people find comfort and solace in various religious settings, whether in temples or churches. However, he unequivocally states that the only path to the White Heaven is through him.

He categorizes people into three levels of spiritual understanding:
High-level (상금기): Those who quickly grasp the interconnectedness of egoism and altruism, understanding that self-interest ultimately benefits others and vice versa. They are immune to doubt and remain steadfast in their faith.
Mid-level (중근기): Individuals who oscillate between belief and doubt, understanding some concepts but struggling with others. They may be influenced by external factors and switch between being supporters and detractors.
Low-level (하근기): Those who find spiritual concepts incomprehensible and are easily swayed.

Huh Kyung young demonstrates his unique spiritual authority through an “energy test,” where individuals attempt to pull his finger while he invokes the names of various religious figures or places. He claims that only when his own name is invoked does the finger remain unmovable, signifying his unparalleled divine power. He also criticizes the feng shui of Cheonjeonggung, a spiritual center associated with Reverend Moon Sun-myung, noting its flawed design that allows energy to flow out rather than accumulate, and its disruption by a tunnel. He concludes by urging listeners to record his “angel” energy for personal use, emphasizing its power to resolve all problems, from family conflicts to financial difficulties.

1. The Ephemeral Nature of Life and the Illusion of Permanence

We are all on a journey towards the crematorium, though we may not realize it as we live our daily lives. Each of us has a predetermined time and method of departure. This truth is often forgotten, leading us to live as if death is a distant lottery, unaware of when our number will be called. There is no age limit; a high school student, a middle school student, a university student, or an elderly person could be called at any moment. For instance, during the COVID-19 pandemic, while many perished, influenza cases dramatically decreased by 98%. This phenomenon highlights how our actions, like wearing masks, can significantly impact the spread of viruses.

Our world is teeming with viruses. Our bodies contain more microorganisms than cells. In contrast, White Heaven is a realm entirely free of such microbes. Your precious soul, though you may not realize it, originates from the Cygnus constellation. The true value of your soul, when united with its celestial body, becomes immeasurable. You are beings nurtured to be born in White Heaven, yet you mistakenly believe this Earth is your true home. This world is profoundly contaminated. The ground itself harbors countless bacteria, and those who survive here have a set time to succumb to them. Even healthy individuals, like the late Dr. Hwang Su-gwan, a renowned health advocate and physician, can be taken by illness in an instant. We are all awaiting our turn to go to the crematorium or be buried. However, those who come to Haneulgung find happiness. We should not become overly attached to this world.

2. The Dual Reckoning: Material and Spiritual Year-End Settlements
   As the year draws to a close, we consider our year-end settlements. I, for example, paid 5 billion won in taxes in 2020, a rare feat for an individual based solely on lecture income. This is a material settlement, a quantitative measure of wealth. However, there is also a spiritual settlement, a qualitative measure of our lives. This spiritual settlement involves reflecting on how many times one has visited Haneulgung, how many blessings one has received, how many people one has brought to Haneulgung, and how much one has contributed to its construction. It also includes reflecting on any negative actions, such as speaking ill of Huh Kyung-young. This spiritual accounting should ideally be done daily, not just at year-end.

Our lives are a continuous flow from past to present to future. Yesterday is our past life, today is our present life, and tomorrow is our future life. There is no clear boundary; we could transition to the next life at any moment. Therefore, a spiritual year-end settlement, or rather a daily spiritual settlement, is crucial. It helps us assess our spiritual progress and ensure we are not neglecting our spiritual growth.

3. Understanding and Overcoming Depression and Addiction
   Depression, often described as a blockage of the mind and heart, is prevalent, especially among women. Men tend to cope with loss through addictions like alcohol, tobacco, gambling, or other diversions. Women, however, often lack such outlets due to their maternal instincts, leading to a cycle of negative thoughts and feelings of loss. Recently, while inflation rose by 7.1%, influenza cases decreased by 98%, yet depression is surging. This suggests a shift in societal well-being.

The root cause of depression is self-centeredness. Addiction also stems from this. The cure lies in shifting to an other-centered perspective. When you worry about others—your children, your friends—you have less time to worry about yourself. This seemingly paradoxical concept reveals that egoism, when viewed from a higher perspective, is actually other-centeredness. By taking care of oneself, one avoids becoming a burden on others, thus benefiting society. This understanding eliminates the desire for harmful substances like alcohol.

4. The Misconception of Selfishness and the Interconnectedness of Actions
   The idea that egoism is synonymous with other-centeredness might seem counterintuitive. However, when you prioritize your well-being, you are, in essence, preventing yourself from becoming a burden on your parents, your community, or the state. Earning money diligently to avoid relying on others is a form of consideration for others. Those who are perceived as selfish for accumulating wealth might actually be preparing for unforeseen circumstances, ensuring they do not become a burden.

This perspective reveals that the distinction between self-interest and altruism is an illusion. Helping oneself is helping others, and helping others is ultimately helping oneself. This profound interconnectedness means there are no true victims in the grand scheme of things. Understanding this can alleviate suffering and eliminate the desire for destructive habits.

5. The Dangers of Processed Food and the Body’s Innate Healing
   Highly stimulating and processed foods, whether sweet, salty, sour, or carbonated, are detrimental to the human body. The body thrives on natural, unadulterated flavors, like plain water or a naturally ripened persimmon. Cooking methods that involve frying, boiling, or grilling transform natural ingredients into harmful substances, often leading to diseases like pancreatic or gallbladder cancer. Our bodies are designed to heal themselves, possessing thousands of internal “doctors” in the form of our minds. Relying solely on external remedies while neglecting the power of belief within oneself leads to illness and despair.

6. Reinterpreting Religious Symbols: The Staff of Moses and the Crown of Thorns
   The staff of Moses, adorned with a bronze serpent, is a symbol often associated with healing and is depicted in medical emblems. However, this symbol, rooted in the Old Testament, represents the law-centric approach of ancient times. The crown of thorns, worn by Jesus, symbolizes the New Testament. The New Testament, with its emphasis on love and human-centeredness, encompasses and refines the Old Testament. Jesus did not come to abolish the law but to fulfill it, transforming a system where humans served the law into one where the law serves humanity. This shift liberates individuals from the constraints of rigid rules.

7. The Future of Real Estate and Economic Revitalization
   The real estate market is currently in a state of stagnation, with an oversupply of brokers and vacant properties. As the population ages and younger generations prefer smaller homes, the housing market faces significant changes. To revitalize the economy and the real estate sector, a radical idea is needed. My plan involves establishing a massive “Seoul University” in Cheongju, Chungcheong Province, capable of accommodating one million students. This university would attract wealthy students from Asia, India, and China, offering pathways to prestigious global universities after just two years.

Such a university would draw renowned professors and create an unprecedented demand for housing in the Chungcheong region, driving up land values across the nation. This single initiative would transform Korea into a global educational hub, attracting international investment and stimulating economic growth. Instead of relying on property taxes, which burden citizens, the government could generate ample revenue from transaction taxes on real estate sales. This vision offers a hopeful future for a nation currently facing economic challenges.

8. The Nature of Shamans and the Illusion of Separation
   Shamans, who act as intermediaries between heaven and earth, represent a traditional aspect of Korean culture. They often invoke spirits of historical figures like General Choi Young or Admiral Yi Sun-sin. However, from a higher spiritual perspective, these historical figures have already reincarnated as humans. The spirits shamans communicate with are often lesser spirits or “ghosts” of individuals who have not yet reincarnated. These spirits may attach themselves to people, especially those who are vulnerable.

While shamans provide comfort and a sense of connection for many, their practices are based on a misunderstanding of the spiritual hierarchy. White Heaven judges individuals based on the quality of their actions, not the quantity. For instance, a general who kills in defense of their nation is not judged as harshly as someone who kills out of personal malice. The act of taking a life, in a broader sense, can even be seen as facilitating reincarnation into a better environment.

9. The Three Levels of Spiritual Understanding
   There are three levels of spiritual understanding:
   Highest Level: Those at the highest level understand that self-interest and altruism are one and the same. They see no separation between helping oneself and helping others. They grasp the cyclical nature of life and death, realizing that death is merely a transition.
   Middle Level: Individuals at this level may intellectually understand these concepts but struggle to fully integrate them into their daily lives. They might oscillate between belief and doubt, influenced by external opinions.
   Lowest Level: Those at the lowest level struggle to comprehend these profound truths. They are easily swayed by superficial appearances and may remain stuck in a cycle of blame and misunderstanding.

My teachings aim to elevate everyone to the highest level of understanding, where they realize the interconnectedness of all things and the ultimate unity of self and other. This profound realization eliminates the need for conflict and fosters a sense of peace and purpose.

10. The Significance of Haneulgung and the Cosmic Blueprint
    Haneulgung is not merely a physical location but a cosmic blueprint. Unlike other spiritual centers, which may have flawed energetic layouts, Haneulgung is designed to draw in positive energy. The founder of the Unification Church, Reverend Moon Sun-myung, despite his efforts, established his headquarters in a location with a less than ideal energetic flow, where water flows away rather than accumulating. This demonstrates the importance of understanding cosmic principles in establishing spiritual centers.

My energy is unique; it cannot be replicated by any other being, whether human or divine. This is why I can perform energy tests that consistently demonstrate my unique connection to the cosmos. I am the creator of the universe, and my presence here is to guide humanity towards White Heaven. My teachings offer a path to complete resolution of all problems, whether they are related to finances, relationships, or health. By embracing my teachings, individuals can overcome their challenges and achieve true happiness.

a What is the core message of Heo Kyung-young’s lecture? self-centeredness is the root of depression and that true self-care is about not burdening others.

1. The Rapid Passage of Time and the Inevitability of Death
   Heo Kyung-young emphasizes that life is fleeting, and everyone is constantly approaching death, regardless of age or circumstance.

1.1. Life as a Waiting Period for Death

1. Life is like waiting to be taken to a crematorium, and people are unaware of their impending death because they are still alive.

2. Everyone has a predetermined time to die and a specific “hearse” to take them.

3. People often forget this reality and live as if they are not awaiting death.

4. Death is like a lottery, and no one knows when their number will be called, so they remain at ease.

5. If people knew their death order, like a lottery number, a 20-year-old might realize they are scheduled to die tomorrow.

6. There are no age restrictions on death; high school students, middle school students, college students, and the elderly can all die at any time.

7. The Paradox of Disease and the Importance of Spiritual Accounting
   Heo Kyung-young highlights the strange disappearance of common illnesses amidst the rise of new diseases and introduces the concept of “spiritual year-end settlement” as a crucial practice for personal growth.

2.1. The Decline of Influenza Amidst the Rise of COVID-19

1. The COVID-19 pandemic has led to a significant decrease in influenza cases.
2. While many people are dying from COVID-19, influenza cases have dropped by 98%.
3. This phenomenon is attributed to increased protective measures like mask-wearing, which also prevent other viruses from spreading.
4. Human conversation releases numerous viruses, including influenza, which are invisible to the naked eye.
5. Videos show that hundreds of billions of “water bombs” containing viruses are released during conversations.
6. Many people carry hepatitis B, C, and A viruses, which can be transmitted through close contact like kissing, leading to severe liver conditions like liver cancer.
7. Liver health is a significant concern, especially for Korean men, due to alcohol and smoking.
8. However, hepatitis-related deaths often go unnoticed and are not widely reported on television.
9. Interestingly, women are more susceptible to dying from hepatitis, often contracting it from their husbands, while men tend to have more immunity due to frequent drinking.
10. Recently, young women are also engaging in heavy drinking with men, increasing their risk of contracting various types of hepatitis.
11. The world is full of viruses, and even the human body contains more microorganisms than cells.
12. This world is a place of immense pollution, and humans are constantly exposed to various germs.
13. Even healthy individuals can suddenly develop serious illnesses like pancreatic or gallbladder cancer.
14. These diseases often result from blockages in organs, leading to severe symptoms and eventually death.
15. Even health advocates, like Dr. Hwang Su-gwan, who was a doctor and health evangelist, died suddenly, highlighting the unpredictability of life.
16. Everyone is waiting for their turn to go to the crematorium or be buried.

2.2. The Importance of Spiritual Year-End Settlement

1. People who come to Haneulgung are happy because they have a clear goal.

2. It is important not to be overly attached to this world.

3. Heo Kyung-young emphasizes the importance of spiritual year-end settlement in addition to material year-end settlement.

4. He claims to have paid 5 billion won in taxes in 2020 from his lectures, which is an unprecedented amount for an individual in Korea.

5. Material year-end settlement focuses on financial gains, while spiritual year-end settlement focuses on spiritual growth.

6. Spiritual year-end settlement involves evaluating one’s spiritual progress.

7. This includes how many times one has visited Haneulgung, received blessings, or introduced others to Haneulgung.

8. It also involves assessing if one has spoken negatively about Heo Kyung-young.

9. This spiritual accounting helps individuals realize if they have neglected their spiritual growth.

10. Life can be viewed as a continuous flow of past, present, and future.

11. Yesterday is the past life, today is the present life, and tomorrow is the next life.

12. Death can occur at any moment, connecting the present life to the next.

13. Therefore, spiritual year-end settlement should be done daily, not just at the end of the year.

14. The spiritual year-end settlement also involves evaluating one’s actions towards others.

15. For example, how many people one has brought to Haneulgung or how much one has contributed to its construction.

16. It also includes assessing negative actions, such as littering at Haneulgung.

17. These actions determine one’s spiritual “level.”

18. There are two types of life: qualitative (spiritual) and quantitative (material).

19. Qualitative life refers to the quality of one’s actions and spiritual growth.

20. Quantitative life refers to material achievements, like how much money one has earned.

21. Both aspects need to be evaluated at the end of the year to see if one has lived well spiritually and if they have harmed others.

22. Hurting others, especially physically, can lead to negative consequences in the next life.

23. For example, those who use their strength to push or hit others are believed to be reborn as snakes without limbs.

24. However, those who come to Haneulgung are said to go to Baekgung (heaven) and not be reborn as animals.

25. In contrast, 90% of ordinary women are believed to be reborn as animals, with those who harm others with their arms becoming snakes and those who harm with their mouths becoming pigs.

26. Understanding Depression and the Unity of Self-Interest and Altruism
    Heo Kyung-young explains that depression stems from self-centeredness and that true self-care is inherently altruistic, as it prevents one from burdening others.

3.1. The Causes and Manifestations of Depression and Addiction

1. Depression is characterized by a mind blocked with worry and is more common in women.
2. Men, on the other hand, tend to experience addiction, such as to alcohol, tobacco, women, or gambling, as a way to cope.
3. Both depression and addiction often arise from a sense of loss, such as failed contracts, business failures, or children leaving home.
4. There is a strange paradox in current societal trends.
5. While inflation has risen by 7.1%, influenza cases have decreased by 98%.
6. Simultaneously, depression is rapidly increasing, while infectious diseases have largely disappeared.
7. Women, due to their maternal instincts, are less likely to engage in addictive behaviors like men.
8. This often leads them to dwell on their thoughts, which can exacerbate depression, especially if they are unaware of Heo Kyung-young or Baekgung.
9. However, Heo Kyung-young’s lectures offer hope and a clear goal, which has helped some overcome depression.
10. Heo Kyung-young claims to demonstrate spiritual phenomena that contradict ordinary human experience.
11. He gives “angels” to people, but if they speak informally to someone older, their “angel” can fall.
12. However, “archangels” are special bonuses from heaven and are not subject to such restrictions, as they are protected by Baekgung.

3.2. Self-Centeredness as the Root of Depression and the Concept of “Other-Centeredness”

1. The root cause of depression is self-centeredness.

2. If one becomes other-centered, depression can be cured.

3. Heo Kyung-young claims to explain this concept in 5 minutes, whereas other scholars and doctors take a month.

4. Viewing the world from a self-centered perspective automatically leads to depression.

5. Conversely, viewing the world from an other-centered perspective prevents depression.

6. For example, worrying about one’s children or others leaves no time to worry about oneself.

7. Self-interest is actually other-centeredness.

8. Taking care of oneself, like eating, is a form of other-centeredness because it prevents one from becoming a burden on others.

9. When one reaches a higher level of understanding, self-interest means not needing help from others.

10. Taking care of oneself is a way of showing filial piety to parents and not being a burden on the government.

11. Earning money diligently to avoid being a burden on others is seen as self-interest, but it ultimately benefits society.

12. If one does not take care of oneself, they will become dependent on others, which can lead to being a self-centered person.

13. People who are seen as “villains” for being self-centered are often just trying to avoid being a burden on others.

14. For example, someone who saves money to avoid relying on others in an emergency might be called stingy, but they are actually being other-centered.

15. Self-centered people are often focused on both themselves and others, which can lead to addictions like alcoholism.

16. When one realizes that self-centeredness and other-centeredness are the same, addictions lose their appeal.

17. From a higher perspective, one’s money and another’s money are essentially the same, as money circulates in the world.

18. Therefore, worrying about money is pointless, as others are simply holding it for you.

19. Taking care of oneself is not just for personal gain but also to avoid inconveniencing others.

20. This seemingly self-interested act is actually a form of consideration for others.

21. People who are able to take care of themselves do not need to resort to desperate measures like rummaging through trash, which would be a burden on others.

22. Heo Kyung-young believes that politicians who fail to care for the less fortunate are at fault for societal problems.

23. those who are neither self-interested nor other-centered are the truly helpless.

24. He proposes a system like the National Dividend to help these individuals.

25. Various ideologies like egoism, capitalism, altruism, and communism all ultimately aim for self-sufficiency.

26. Buddha also taught that helping oneself is helping others, and vice versa.

27. Therefore, self-interest and other-centeredness are not different concepts, and fighting over them is pointless.

28. Depression arises from not understanding this unity.

29. The Power of Belief and Natural Living for Health and Well-being
    Heo Kyung-young emphasizes that belief is crucial for overcoming illness and that living a natural, unprocessed life is essential for physical health.

4.1. The Importance of Natural Living and Avoiding Processed Foods

1. Heo Kyung-young does not drink alcohol or coffee, only smelling them, and avoids cola due to its stimulating nature.
2. He believes that overly stimulating or processed foods are harmful to the body.
3. The human body prefers the taste of plain water and natural foods.
4. Processed foods, like cooked meat, can become toxic to the body.
5. Eating raw meat, like yukhoe, does not harm the body.
6. However, cooking meat in various ways can turn it into a source of cancer.
7. Many diseases, such as pancreatic or gallbladder cancer, are caused by excessive consumption of fatty foods and an uncontrolled appetite.
8. Everyone has a predetermined time to die, and illnesses can appear suddenly.
9. Heo Kyung-young claims his lectures can cure depression by addressing its root causes.

4.2. The Symbolic Meaning of Moses’ Staff and the Evolution of Religious Law

1. The staff with a bronze snake, often seen as a symbol in medical fields, has a deeper religious meaning.
2. This symbol, used by nurses and doctors, is not ideal.
3. Moses used his staff to perform miracles, which was a way to impress and warn non-believers.
4. The staff with the snake represents the Old Testament, while the crown of thorns represents the New Testament.
5. The New Testament encompasses the Old Testament, symbolizing the partnership between the old and new.
6. This symbolism is specific to religious narratives and may not be understood by those outside the faith.
7. Jesus did not come to abolish the law but to fulfill and perfect it.
8. The Old Testament law was incomplete and placed the law above humans.
9. Jesus shifted the focus to human-centeredness, meaning the law should serve humans, not the other way around.
10. Heo Kyung-young claims to be the “judge” who comes to verify if the revised law has been properly implemented.
11. The Old Testament was revised by Jesus, and its completeness is a complex topic.
12. Both the Old and New Testaments contain prophecies about the coming of a divine figure, which Heo Kyung-young claims to be.

4.3. The Limitations of Law and the Power of Faith in Christianity

1. A question about the future of the real estate brokerage industry in Korea, especially for small local offices, is raised.
2. The industry is oversaturated, and local offices are struggling with low transaction volumes and insufficient commissions.
3. The question also touches on the burden of additional fees for special operators.
4. Heo Kyung-young refers to Romans 3:20 to explain the limitations of the law.
5. The verse states that no one can be justified by observing the law.
6. This interpretation, by Paul, suggests that no one can perfectly follow the law, and it only serves to reveal sin.
7. Paul argues that through faith in Jesus Christ, people can be saved from the bondage of sin, which the law cannot achieve.
8. Heo Kyung-young uses this to explain that the law only makes people realize they are sinners.
9. He also references Matthew 15:27 to discuss what truly defiles a person.
10. Jesus taught that what comes out of the heart, such as evil thoughts, murder, adultery, and theft, defiles a person, not what goes into the mouth or unwashed hands.
11. This is illustrated by the story of a Canaanite woman whose daughter was possessed by a demon.
12. The woman’s persistent faith, despite Jesus’ initial reluctance to help non-Israelites, ultimately led to her daughter’s healing.
13. Heo Kyung-young concludes that people have the power to heal themselves through their minds and belief.
14. People often rely on external solutions rather than their inner resources, which contributes to depression.
15. The story of the Canaanite woman highlights the importance of faith in achieving complete healing and salvation, which the Old Testament lacked.

b What is the core message of Heo Kyung-young‘s lecture? He claims that traditional politics and religions are flawed, and only his unique approach, including radical policies and spiritual insights, can truly save the nation and its people.

1. Heo Kyung-young’s Political Ambitions and Policies
   Heo Kyung-young announced his intention to run for Seoul mayor and then president, proposing radical policies to address current political issues and improve the nation’s economy.

1.1. Candidacy and Public Perception

1. Heo Kyung-young announced his candidacy for the Seoul mayoral by-election in April and the 20th presidential election in 2022, expressing confidence in winning both .
2. He believes that people will eventually vote for anyone who is not from the existing ruling or opposition parties .
3. During the April general election, Heo Kyung-young ran in many districts, even more than the People Power Party, though his chances of winning were low .
4. Some people find his ideas trustworthy and believe he will definitely run for Seoul mayor .

1.2. Stance on Current Issues and Proposed Policies

1. Heo Kyung-young stated he is not interested in the conflict between the Minister of Justice and the Prosecutor General, viewing it as a “defense game” rather than a fight for the people’s well-being .
2. He actively supports military service exemptions for K-pop stars like BTS, who promote South Korea globally .
3. He proposes expanding the Seoul water supply to cover Gyeonggi Province and Incheon, ensuring clean water for everyone .
4. Heo Kyung-young‘s proposals are seen as persuasive because they address practical, everyday issues, unlike traditional politicians who focus on broad, abstract goals .
5. His policies are also viewed as feasible because they would be funded by government taxes, not personal money, and the country’s economy is large enough to support them .
6. However, some of his promises, like cutting the national budget by 60% or the Seoul budget by 70%, are considered unrealistic .

1.3. Past Campaigns and Unique Pledges

1. Heo Kyung-young has run for president before, gaining attention with unique pledges but failing to win .

2. Some of his past ideas, like providing monthly allowances for young people getting married or for the elderly, have been partially implemented by local governments years later .

3. However, many of his other proposals, such as reducing the number of National Assembly members to 100 or appointing 15,000 “presidential proxies” to care for citizens, were seen as absurd .

4. His past proposals for Seoul mayor included stopping all “exhibition administration,” cutting the city’s budget by 70%, and eliminating property taxes and most local taxes, except for resident taxes .

5. As president, he plans to abolish mayoral elections and have the president appoint mayors .

6. He also wants to reduce the number of National Assembly members to 100 and prevent anyone who has served as a National Assembly member before from running again .

7. Heo Kyung-young believes former presidents Park Geun-hye and Lee Myung-bak were wrongly imprisoned and, if elected, would immediately pardon them and apologize for their incarceration, viewing it as political retaliation .

8. no president intends to harm the country and that official decisions are made through a system of checks and balances, not solely by the president .

9. He believes that the country should stop imprisoning former presidents, regardless of their perceived faults, and that the people should bear collective responsibility .

10. He claims that his policies, such as cutting 60% of national taxes and 70% of Seoul taxes, are not lies and that the money saved would be distributed to citizens .

11. He believes that a new political force, like himself, is needed to bring about change, as current politicians are too connected to corporations and special interests .

12. Economic and Spiritual Vision for Korea
    Heo Kyung-young proposes radical economic reforms, including tax abolition and a new education system, to revitalize the economy and attract global attention, while also emphasizing the spiritual significance of Korea as a global center.

2.1. Tax Reform and Economic Revitalization

1. Heo Kyung-young argues that current tax policies, such as property and car ownership taxes, are unfair and illegal .
2. He believes that taxes should only be levied on transactions or business activities, not on simply owning property or a car .
3. He proposes eliminating car ownership taxes and property taxes, stating that taxes from property sales alone would be sufficient to run Seoul and South Korea .
4. He also criticizes “exhibition administration” and suggests that funds saved from such activities should be distributed to citizens as dividends .
5. To address the struggling real estate market, especially in rural areas, Heo Kyung-young proposes a unique solution: building a massive “Seoul University” in Cheongju, Chungcheong Province, capable of accommodating one million students .
6. This university would attract wealthy students from Asia, India, and China, who would come to Korea to study and then transfer to prestigious universities worldwide after two years .
7. This influx of students, their families, and renowned professors would create a housing boom in the Chungcheong region and across the country, revitalizing the real estate market .
8. He believes this single initiative would boost the national economy and prevent the collapse of the real estate market, which is currently suffering from declining population and vacant properties .

2.2. Korea as a Global Hub

1. Heo Kyung-young envisions Korea becoming a global hub for education, healthcare, and spirituality .

2. He believes that Korea‘s excellent medical system, especially after the COVID-19 pandemic, will attract wealthy individuals from around the world for surgeries and medical treatments .

3. He also sees Korea becoming a center for spiritual enlightenment, with people coming to Haneulgung (Heavenly Palace) for meditation and spiritual guidance .

4. This global influx would lead to a surge in demand for Korean land, with people competing to buy property, making Korea the “best auspicious place in the world” .

5. He predicts a future where land sales are so competitive that people will draw lots to buy property .

6. He encourages people to learn foreign languages like Chinese, Japanese, Thai, and Indian to prepare for the upcoming economic boom .

7. Spiritual Insights and Critiques of Traditional Beliefs
   Heo Kyung-young offers a unique perspective on spiritual matters, explaining the nature of spirits and the role of shamans, while also critiquing traditional religious figures and emphasizing his own divine status.

3.1. Understanding Shamans and Spirits

1. Heo Kyung-young explains that shamans (mudang) are professionals who connect heaven and earth, a traditional part of Korean culture .
2. Shamans use divination methods like I Ching or communicate with “evil spirits” (japsin) .
3. These “evil spirits” are often the souls of historical figures like General Yi Sun-sin or General Choi Young, who did not reincarnate as humans but became spirits .
4. However, Heo Kyung-young claims that his “angels” confirm that figures like General Choi Young and General Yi Sun-sin were immediately reincarnated as humans after death, meaning the spirits shamans communicate with are not actually these historical figures .
5. He explains that these generals’ actions, even killing in war, were for the nation’s sake and not driven by personal malice, so they did not accumulate bad karma that would prevent reincarnation .
6. Therefore, the “general spirits” worshipped by shamans are likely other “evil spirits” or “mansin” (powerful ghosts) .
7. He describes “mansin” as spirits of people who committed many sins and could not reincarnate, instead lingering and sometimes possessing vulnerable individuals .
8. Heo Kyung-young states that he does not criticize any religion or shamanistic practice, as they provide comfort and livelihood for people .
9. He believes that people seek solace in religion when they are unaware of his teachings, which offer the true path to Baekgung (Heavenly Palace) .

3.2. The Nature of Karma and Human Understanding

1. Heo Kyung-young explains that from the perspective of Baekgung, actions are judged by their “quality” (intent) rather than “quantity” (number of lives taken) .
2. He suggests that killing someone can be seen as giving them a chance to be reborn in a better environment, thus “saving” them .
3. He proposes that helping others ultimately benefits oneself, and vice versa, challenging the concept of pure selfishness .
4. He categorizes people’s understanding of his teachings into three levels: Sanggeumgi (highest level), Junggeumgi (middle level), and Hageumgi (lowest level) .
5. Sanggeumgi individuals quickly grasp that life and death are interconnected and that self-interest and altruism are the same, never becoming his opponents (anti) .
6. Junggeumgi individuals understand some concepts but struggle with others, fluctuating between supporting and opposing him .
7. Hageumgi individuals, like elementary or middle school students, find his words unbelievable and often remain his permanent opponents .

3.3. Critique of Religious Leaders and Divine Claims

1. Heo Kyung-young uses an “energy test” to compare his spiritual power with that of other religious figures, including Sun Myung Moon (founder of the Unification Church) and Jesus .
2. He claims that when he says his own name, the energy is so strong that it cannot be pulled away, unlike when he says the names of other religious leaders .
3. He extends this test to sacred places like Yeouido Full Gospel Church, the Vatican, the White House, and Bulguksa Temple, claiming they lack the same energy .
4. He criticizes the location of Cheonjeonggung (Heavenly Palace), the headquarters of the Unification Church, describing its feng shui as flawed because it is located where water flows away, rather than accumulating .
5. He also points out that a tunnel for cars to Chuncheon and Sokcho was built directly under Cheonjeonggung, which he sees as a disrespectful and problematic act, possibly due to inter-religious competition .
6. Heo Kyung-young asserts that he is the creator of the universe, a claim he demonstrates through his “angel” test, where the “angel” confirms his divine status but denies it for Sun Myung Moon, Jesus, or Gangsangje (a figure in Jeungsanism) .
7. He encourages people to test this for themselves to understand his true identity .
8. He concludes by stating that meeting him and having him touch one’s hand is a profound experience, and he offers blessings to resolve various problems, including family issues, financial difficulties, and legal disputes .

​

Meeting Minutes: Heo Kyung-young’s Sky Palace Lecture (173rd Session)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	November 22, 2020
Location	Sky Palace
Speaker	Heo Kyung-young
Topic	Spiritual and Material Year-End Settlement, Overcoming Depression, Religious Interpretations, Real Estate Market, and Prophecies
Lecture Series	173rd Sky Palace Lecture

Ⅱ. Meeting Discussion

• The Reality of Life and Death

  • Life is a waiting period for death, with each individual’s time of departure predetermined .
  • The timing of death is unpredictable, like a lottery, which leads people to live without constant awareness of it .
  • Examples include high school, middle school, and college students, as well as the elderly, all having their appointed time to depart .

• Health and Disease

  • The COVID-19 pandemic has led to a significant decrease in influenza cases (98%) due to increased mask-wearing and hygiene practices .
  • Many people carry various viruses, such as influenza and hepatitis A, B, and C, which can be transmitted through close contact .
  • Liver health is a particular concern for Korean men due to alcohol and smoking, making them susceptible to hepatitis .
  • Hepatitis can lead to severe conditions like ascites and liver cancer, often progressing silently .
  • The speaker notes that many people he encounters are not truly healthy .
  • The human body is a host to more microorganisms than its own cells, reflecting the Earth’s status as a large microbial collective .
  • Diseases like cancer in the gallbladder or pancreas can develop unexpectedly, leading to sudden death .
  • The speaker cites the example of Dr. Hwang Su-gwan, a health advocate and doctor, who died suddenly from a lung infection, highlighting the unpredictability of life .

• Spiritual and material year-end settlement

  • The speaker emphasizes the importance of both material and spiritual year-end settlements .
  • Material Settlement: The speaker paid 5 billion won in taxes in 2020, primarily from lecture income, which is an unusual amount for an individual .
  • Spiritual Settlement: This involves evaluating one’s spiritual progress, such as the number of times one visited Sky Palace, received blessings, or introduced others to the teachings .
  • The speaker suggests that spiritual settlement should be a daily practice, not just an annual one, to track one’s spiritual “level” .
  • The concept of “yesterday” as a past life (전생), “today” as the current life (현생), and “tomorrow” as the next life (내생) is introduced, emphasizing the continuous connection between them .
  • The speaker differentiates between “quality” (질) and “quantity” (양) in life, asserting that spiritual quality is more important than material quantity .
  • Actions in this life, such as harming others, can lead to rebirth as animals (e.g., snakes for those who use their hands to harm, pigs for those who use their mouths to harm, cows for those who live idly) .
  • However, those who come to Sky Palace are said to go to Baekgung (백궁), not to be reborn as animals .

• Understanding and Overcoming depression

  • depression (우울증) is described as a state of blocked or congested mind, more common in women, while men tend to experience addiction (중독증) .
  • Both depression and addiction stem from a sense of loss .
  • The speaker attributes the cause of depression to self-centeredness (자기 중심) .
  • Shifting to an other-centered (타인 중심) perspective can cure depression .
  • The speaker argues that egoism (이기주의) is, in a higher sense, other-centeredness (타인 주의) because taking care of oneself prevents burdening others .
  • This understanding, that self-interest and other-interest are fundamentally the same, eliminates the desire for harmful behaviors like excessive drinking .
  • money is merely circulating and not truly owned by anyone, reducing attachment and worry .
  • The speaker’s lectures are presented as a source of hope and a cure for depression, with a clear goal of reaching Baekgung .

• Religious Interpretations and Symbolism

  • Moses’ Staff and the Bronze Serpent: The staff with a serpent, a symbol used by nurses and doctors, is interpreted as representing the Old Testament (Moses’ staff) and the New Testament (Jesus’ crown of thorns) .
  • The New Testament is seen as encompassing and completing the Old Testament, with Jesus’ teachings emphasizing love and human-centeredness over strict adherence to the law .
  • The speaker identifies himself as the “judge” who comes to verify if the revised laws (율법) have been properly implemented .
  • Interpretation of Romans 3:20: The speaker explains that no one can be justified by the law alone, as the law only reveals sin . Salvation comes through faith in Jesus Christ, which completes what the law could not .
  • Interpretation of Matthew 15:27: The speaker discusses the story of the Canaanite woman, emphasizing that true defilement comes from evil thoughts and actions originating from the heart, not from external things like unwashed hands . The woman’s great faith is highlighted as the key to her daughter’s healing .
  • The speaker asserts that individuals possess the inner “medicine” of the mind (마음) to heal themselves, and relying on external sources leads to resentment and depression .

• Political Ambitions and Policies

  • Heo Kyung-young announced his intention to run for Seoul Mayor in April 2021 and for President in 2022 .
  • He aims to shift public sentiment away from existing political parties, suggesting that people will eventually choose anyone but the established parties .
  • Key Policy Proposals:
  • Water Quality: Solve water pollution issues in the Seoul metropolitan area, including the Paldaang Dam .
  • Military Exemption: Actively support military exemptions for K-pop stars like BTS who promote South Korea globally .
  • Budget Reduction: Reduce the Seoul city budget by 70% and the national budget by 60% .
  • Tax Reform: Eliminate property taxes (automobile and real estate 보유세) and all local taxes except resident tax (주민세) .
  • Presidential Pardons: Immediately pardon former Presidents Park Geun-hye and Lee Myung-bak, apologizing for their imprisonment .
  • Political System Reform: Abolish the mayoral election system, allowing the President to appoint mayors . Reduce the number of National Assembly members to 100 and prevent anyone who has served as a National Assembly member from running again .
  • National Dividend: Distribute 1.5 million won per month to citizens as a national dividend .
  • The speaker criticizes the current tax system, particularly property taxes, as illegal and burdensome for citizens .
  • He believes that his policies would lead to a “new wind” in South Korean politics, replacing established politicians .

• Real Estate Market and Economic Revitalization

  • The real estate brokerage industry is currently oversaturated, with many offices struggling due to low transaction volumes, especially in rural areas .
  • The speaker predicts a future with many vacant homes due to an aging population and younger generations preferring smaller residences .
  • To revitalize the real estate market and the economy, the speaker proposes creating a “Seoul University” of 1 million students in Chungcheong Province .
  • This university would attract students from Asia, India, and China, with a pathway to prestigious universities worldwide .
  • Such a large-scale educational hub would attract renowned professors and significantly boost the real estate market in Chungcheong Province and across the country .
  • The speaker envisions South Korea becoming a global hub for education, medical tourism (due to excellent healthcare), and spiritual enlightenment (through Sky Palace) .
  • This would lead to a surge in demand for Korean land, with people from around the world wanting to live and die in Korea under Heo Kyung-young’s influence .
  • Real estate agents are advised to learn foreign languages to prepare for this future influx of international clients .

• Prophecies and Spiritual Authority

  • The speaker addresses the question of the credibility of shamans’ prophecies, particularly regarding national destiny and presidential candidates .
  • He explains that shamans (무당) act as intermediaries between heaven and earth, often channeling “잡신” (minor deities or spirits) like historical generals .
  • However, the speaker asserts that historical figures like General Choi Young and Admiral Yi Sun-sin were reincarnated as humans immediately after death, meaning the spirits shamans channel under those names are not the actual historical figures .
  • these “잡신” are often spirits of humans with many sins who could not reincarnate and instead become “만신” (powerful spirits) that possess shamans .
  • Baekgung (백궁) judges based on “quality” (질) of actions, not “quantity” (양), meaning the intent behind actions like killing in war is considered .
  • his teachings offer the only path to Baekgung, while other religions provide comfort and solace to their followers .
  • The speaker categorizes people into three levels of spiritual understanding: “상금기” (highest level, understanding the unity of self-interest and other-interest), “중금기” (middle level, wavering in belief), and “하금기” (lowest level, lacking understanding) .
  • He performs an “energy test” by having people say names (e.g., Moon Sun-myung, Jesus, Buddha, Heo Kyung-young) and observing if their hands remain stuck together, claiming that only his name has this effect, indicating his unique spiritual power .
  • The speaker also critiques the feng shui of Cheonjeonggung (천정궁), a Unification Church site, claiming its location and a tunnel built beneath it are problematic .

Ⅲ. Action Items

• Attendees should reflect on their spiritual and material year-end settlements .
• Attendees should strive to adopt an other-centered perspective to overcome depression .
• Attendees should consider learning foreign languages to prepare for future international opportunities in Korea .
• Attendees are encouraged to record the “angel” energy test for personal use until they receive the “complete angel” blessing .

Character Profiles

• Heo Kyeong-young | Lecturer | Delivers messages about cosmic space, life, death, and spiritual accounting. Also discusses political views and policies.
• Hwang Su-gwan | Doctor | A health evangelist who passed away suddenly .
• Moses | Prophet | Showed a brass serpent on a staff to heal people in the wilderness .
• Jesus | Religious Figure | Completed the law, emphasizing love and human-centeredness over strict adherence to the law .
• Paul | Apostle | Interpreted Genesis, stating that no one can be justified by the law and that salvation comes through faith in Jesus Christ .
• Canaanite Woman | Supplicant | Begged Jesus to heal her daughter, demonstrating great faith .
• Moon Jae-in | President | Mentioned in the context of presidential actions and criticisms .
• Park Geun-hye | Former President | Mentioned in the context of presidential pardons .
• Lee Myung-bak | Former President | Mentioned in the context of presidential pardons .
• Choo Mi-ae | Minister of Justice | Involved in a conflict with the Prosecutor General .
• Yoon Seok-yeol | Prosecutor General | Involved in a conflict with the Minister of Justice .
• Moon Sun-myung | Religious Leader | Founder of the Unification Church, whose spiritual energy is tested .
• Lee Sun-sin | General | A historical figure whose spiritual status is discussed .
• Choi Young | General | A historical figure whose spiritual status is discussed .

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00)

• Heo Kyeong-young welcomes the audience to the 173rd Haneulgung lecture, noting that Haneulgung has been established for over three years .
• He emphasizes the fleeting nature of life, stating that everyone is on their way to the crematorium, and death is an inevitable, unpredictable event .
• He highlights the paradox of the COVID-19 pandemic, where daily deaths are high, but influenza cases have decreased by 98% .
• He attributes the reduction in flu cases to mask-wearing, which prevents the spread of viruses during conversation .
• He warns about the prevalence of hepatitis A, B, and C, especially among men due to alcohol and tobacco, and among young women due to shared drinking glasses .
• He describes the world as full of viruses and microorganisms, contrasting it with Baekgung, a world free of such germs .
• He explains that human souls are valuable, like “swan stars,” being nurtured to be born in Baekgung, and that Earth is not their true home but a place of immense pollution .
• He mentions that even healthy people, like Dr. Hwang Su-gwan, can die suddenly, emphasizing that everyone is awaiting their turn for cremation or burial .
• He advises against excessive attachment to this world and encourages spiritual year-end settlement .
• He shares that he paid 5 billion won in taxes from his lectures in 2020, an unprecedented amount for an individual in Korea .
• He introduces the concept of “spiritual year-end settlement,” which involves evaluating one’s spiritual actions, such as attending Haneulgung lectures, receiving blessings, and contributing to Haneulgung .
• He explains that spiritual settlement should be done daily, not just annually, to assess one’s spiritual progress and avoid negative actions .
• He differentiates between “quality” (질) and “quantity” (양) in life, stating that spiritual quality is more important than material quantity .
• He warns that those who use physical strength to harm others will be reborn as snakes without limbs .
• He asserts that those who come to Haneulgung will go to Baekgung, unlike 90% of ordinary women who will be reborn as animals .
• He concludes that material wealth is not as important as spiritual quality .
• He advises people to always check their spiritual “diamonds” and perform daily spiritual settlements .
• He emphasizes the uniqueness of his words and the significance of paying 5 billion won in taxes from lectures .

2 (00:18:20)

• Heo Kyeong-young defines depression (우울증) as a state of blocked mind and heart, often experienced by women, while men tend to develop addictions .
• He explains that both depression and addiction stem from a sense of loss .
• He notes that while the inflation rate has risen by 7.1%, influenza cases have decreased by 98%, and depression has surged .
• his lectures offer hope and a clear goal of Baekgung, which helps people overcome depression .
• He mentions that his teachings provide tangible spiritual phenomena, such as blessings and angels, which are the opposite of ordinary human experiences .
• He explains that the cause of depression is self-centeredness, and it can be cured by becoming other-centered .
• He clarifies that egoism, when viewed from a higher perspective, means not relying on others, thus being other-centered .
• self-care is a form of filial piety and prevents one from being a burden to the state or others .
• He asserts that the conflict between self-centeredness and other-centeredness is an illusion, as they are ultimately the same .
• He explains that understanding this unity eliminates the desire for alcohol and other harmful substances .
• money circulates and belongs to no one, and worrying about it is pointless .
• taking care of oneself is a way of caring for others by not being a burden .
• He criticizes politicians for failing to care for the marginalized, leading to people starving .
• He suggests that if people understood the unity of self-interest and other-interest, they would not fight .
• He proposes that a national dividend would eliminate poverty and make everyone self-sufficient .
• He quotes Buddha, who said he had no one to pity or save, because helping others is helping oneself, and vice versa .
• He explains that buying clothes for oneself helps the seller, demonstrating that self-interest and other-interest are intertwined .
• He concludes that depression arises from not understanding this fundamental truth .
• He advises against consuming overly stimulating or processed foods, as they are harmful to the body .
• cooked and processed foods are cancerous, while raw foods are not .
• He warns that people’s departure dates are set, and illnesses like pancreatic or gallbladder cancer can strike suddenly .
• He claims that his lectures can eradicate depression .
• He answers a question about Moses’ staff with a brass serpent, explaining its symbolic meaning in Christianity .
• He clarifies that the staff represents the Old Testament (Moses) and the crown of thorns represents the New Testament (Jesus), with the New Testament encompassing and perfecting the Old .
• Jesus came to complete the law, not abolish it, by shifting the focus from law-centeredness to human-centeredness and love .
• He asserts that he is the judge who has come to verify the proper execution of the revised law .
• He explains that the Old Testament was revised by Jesus, and both testaments contain prophecies of a coming divine figure, which he claims to be .

3 (00:39:20)

• Heo Kyeong-young addresses a question about the future of the real estate brokerage industry, noting the current oversupply of brokers and stagnant market conditions in local areas .
• He quotes Romans 3:20, stating that no one can be justified by the law, and that the law only reveals sin .
• He explains that Paul, in Romans, interprets Genesis and compares it to Jesus, concluding that salvation comes through faith in Jesus, not by perfectly following the law .
• He refers to Matthew 15:27, where Jesus explains that what comes out of the heart defiles a person, not what goes into the mouth .
• He recounts the story of the Canaanite woman, highlighting her great faith in Jesus .
• people have the power to heal themselves through their minds and faith, and relying on external factors leads to depression .
• He concludes that faith completes what the law could not, bringing salvation .

4 (00:46:00)

• A news report discusses Heo Kyeong-young’s political aspirations, including his intention to run for Seoul mayor in April and president in 2022 .
• Heo Kyeong-young expresses confidence that he will win, stating that the public will eventually reject existing political parties .
• A panelist comments on Heo Kyeong-young’s consistent participation in elections, noting his strong will despite low success rates .
• The panelist mentions that Heo Kyeong-young’s National Revolutionary Dividend Party fielded more candidates than the main opposition party in the last general election .
• Heo Kyeong-young states his disinterest in the conflict between the Minister of Justice and the Prosecutor General, viewing it as a power game .
• He expresses strong support for military exemptions for K-pop stars like BTS, who promote Korea globally .
• Heo Kyeong-young’s past campaign promises are highlighted, including solving Seoul’s water problems by improving tap water quality .
• A panelist finds his proposals persuasive, especially compared to vague promises of social justice .
• The panelist notes that Heo Kyeong-young’s proposals, like military exemptions for BTS, are practical and could be funded by existing taxes .
• Another panelist points out that Heo Kyeong-young’s promise to save 60% of the national budget and 70% of Seoul’s budget is unrealistic .
• Heo Kyeong-young’s past unique pledges, such as giving 50 million won to young people who marry, are shown .
• A panelist acknowledges that some of Heo Kyeong-young’s past ideas, like senior allowances and marriage support, have been partially implemented by local governments .
• However, the panelist also notes that many of his promises, such as reducing the number of National Assembly members to 100 and appointing 15,000 presidential delegates, are unrealistic .
• Heo Kyeong-young’s specific proposals for Seoul include stopping all exhibitionist administration, cutting 70% of the city’s budget, and eliminating car and property taxes, except for resident tax .
• He also proposes abolishing the mayoral election system and having the president appoint mayors .
• He suggests reducing the number of National Assembly members to 100 and preventing anyone who has served as a National Assembly member from running again .
• He believes former presidents Park Geun-hye and Lee Myung-bak are guilty but should be immediately pardoned, and he would apologize for their imprisonment .
• A panelist expresses skepticism about the feasibility of these proposals, noting they would require constitutional amendments .
• The panelist suggests that the support for Heo Kyeong-young indicates a need for existing political parties to reflect on their shortcomings .

5 (00:53:50)

• Heo Kyeong-young asserts that the public is now wary of established politicians and desires a new political force .
• He reiterates his commitment to cutting 60% of the national budget and 70% of Seoul’s budget, claiming it’s not a lie .
• He believes that no president should be imprisoned, as it constitutes political retaliation, and that presidents act for the good of the nation .
• he has never criticized President Moon Jae-in, but aims to improve the system .
• He believes that a new president like himself would be a stroke of luck for the nation .
• He proposes a constitutional amendment to prevent former National Assembly members from serving again, which he believes the public would support .
• He suggests that if he were elected president with overwhelming public support, he would send all current and former National Assembly members to “spiritual re-education camps” to take responsibility for the struggling middle and lower classes .
• He criticizes the current tax system, particularly property and car ownership taxes, calling them illegal and burdensome for those facing financial hardship .
• taxes should only be levied on transactions or income-generating activities, not on simply owning property or a car .
• He proposes eliminating car ownership taxes and property taxes, stating that taxes from property sales alone would be sufficient to run the government .
• He advocates for redirecting funds from civic organizations and “exhibitionist administration” to national dividends for citizens .

6 (00:58:00)

• Heo Kyeong-young addresses the question about the real estate market and brokerage fees, stating that he plans to create 5 million “special business operators” who would not be affected by real estate brokerage fees .
• He acknowledges the oversupply of real estate brokers and the declining demand for rental properties, predicting a future with many vacant homes .
• He foresees a shift in housing preferences towards smaller homes, leading to a collapse in the real estate market if current trends continue .
• He claims that his presidency would revitalize the real estate market by attracting foreign investment and population .
• He proposes building a “Seoul University” with a capacity of 1 million students in Chungcheong Province, which would attract wealthy students from Asia, India, and China .
• He explains that this university would offer pathways to prestigious international universities, drawing renowned professors and creating a housing boom in Chungcheong Province .
• He believes this initiative would attract foreign families, boosting the national economy and real estate market .
• this plan would increase land values nationwide, especially in Chungcheong Province, and that property taxes would only be collected at the time of sale .
• this educational and medical tourism strategy would transform Korea into a hub for education and healthcare, attracting global wealth and talent .
• He predicts that under his leadership, Korea would become a global “mecca” for education, healthcare, and spiritual enlightenment, leading to a surge in demand for Korean land .
• He assures that real estate brokers would be busy, and encourages them to learn foreign languages to cater to international clients .

7 (01:05:00)

• Heo Kyeong-young discusses the credibility of shamans’ prophecies, particularly regarding national destiny and presidential elections, and why their predictions often differ .
• He explains that shamanism is a traditional profession that connects heaven and earth, often involving “잡신” (minor deities) like historical generals .
• He uses an “angel test” to determine if historical figures like General Choi Young and Admiral Yi Sun-sin are truly present as spirits or have reincarnated .
• He concludes that these generals have reincarnated as humans, and the “general spirits” worshipped by shamans are likely other minor deities .
• He explains that humans with many sins can become “만신” (great shamans) after death, unable to reincarnate, and may possess living individuals .
• shamans’ practices, including divination and consulting spirits, are a cultural tradition and a means of livelihood .
• only he can lead people to Baekgung, but acknowledges that other religions provide comfort and solace .
• He categorizes people into three levels of spiritual understanding: “상금기” (highest), “중금기” (middle), and “하금기” (lowest) .
• He explains that “상금기” individuals understand the unity of self-interest and other-interest, while “중금기” individuals waver in their beliefs, and “하금기” individuals are completely ignorant .
• “상금기” individuals are immune to negative influences and understand that death is life and life is death .
• He encourages new members to join as full members .
• He addresses a question about Cheonjonggung, a site believed to be the “womb of the world,” and its connection to Moon Sun-myung .
• He performs an “energy test” on Moon Sun-myung, Jesus, and Buddha, claiming that only his name (Heo Kyeong-young) has infinite energy .
• He criticizes the feng shui of Cheonjonggung, stating that it allows water to flow out rather than accumulate, and that a tunnel built beneath it has disrupted its energy .
• He asserts that he is the creator of the universe, and challenges others to prove their divine status through the “energy test” .
• He performs an energy test on various religious sites and institutions, claiming they lack energy .
• He concludes by offering blessings for the resolution of family, financial, and legal problems .

Other Useful Information

1. Haneulgung Lecture Information

• Lecture Schedule: Every Saturday and Sunday, 4 PM to 6 PM .
• Location: Haneulgung, Seokhyeon-ri 204 .
• Contact: 1533-9039 (representative number), 010-9286-7647 (blessing/nameplate/archangel/consultation), 010-2817-7476 (daily visits), 010-3465-9039 (lecture inquiries), 010-3464-9039 (full membership) .
• Shuttle Bus: Available from Gupabal Station (Exit 1) and Uijeongbu Station (Exit 6) .

2. Heo Kyeong-young’s Political Stance

• Presidential Candidacy: Plans to run for Seoul mayor in April and president in 2022 .
• Key Policies:
  • Budget Cuts: Reduce national budget by 60% and Seoul city budget by 70% .
  • Tax Reform: Abolish car and property ownership taxes; only collect taxes on transactions .
  • National Dividend: Distribute funds saved from budget cuts as national dividends to citizens .
  • Presidential Pardons: Immediately pardon former presidents Park Geun-hye and Lee Myung-bak .
  • National Assembly Reform: Reduce the number of National Assembly members to 100 and prevent former members from running again .
  • Mayoral Appointment: Abolish mayoral elections and have the president appoint mayors .
  • Military Exemption: Support military exemptions for K-pop stars like BTS .
  • Real Estate Revitalization: Create a 1-million-student “Seoul University” in Chungcheong Province to attract foreign students and boost the real estate market .
  • Healthcare Hub: Transform Korea into a global hub for advanced medical treatment .

3. Spiritual Concepts

• Spiritual Year-End Settlement: A daily evaluation of one’s spiritual actions, including attending Haneulgung, receiving blessings, and contributing to the community .
• Quality vs. Quantity: Spiritual quality is more important than material quantity in life .
• Egoism as other-centeredness: True self-care and self-sufficiency prevent one from being a burden to others, thus being a form of other-centeredness .
• Three Levels of Spiritual Understanding:
  • Highest (상금기): Understands the unity of self-interest and other-interest, and is immune to negative influences .
  • Middle (중금기): Wavers in beliefs, sometimes supportive, sometimes critical .
  • Lowest (하금기): Lacks understanding and is easily swayed .
• Angel Test: A method used to verify the spiritual energy of individuals and religious figures .

이 자료는 허경영 강연의 173회차 내용을 담고 있습니다. 강연은 삶과 죽음, 영적 성찰, 사회 문제, 정치 공약, 그리고 종교적 해석에 이르기까지 다양한 주제를 넘나들며 허경영 씨의 독특한 세계관과 철학을 엿볼 수 있습니다. 특히, 우울증의 원인을 ‘자기 중심’에서 찾고 ‘타인 중심’으로의 전환을 강조하는 부분, 그리고 이기주의와 타인주의가 결국 하나라는 역설적인 주장은 그의 사상을 이해하는 데 중요한 통찰을 제공합니다. 또한, 부동산 문제 해결을 위한 ‘서울 대학’ 설립 공약이나 기존 정치권에 대한 비판은 그의 현실 개혁 의지를 보여줍니다.

허경영의 철학: 삶과 죽음, 그리고 영적 연말정산

삶은 죽음을 기다리는 과정, 영적 연말정산이 필요하다는 점이 인상적이다.
허경영은 삶을 죽음의 순간을 대기하는 과정으로 정의하며, 인간이 죽음을 망각하고 살아간다고 지적합니다. 그는 물질적인 연말정산뿐만 아니라, 영적인 연말정산의 중요성을 강조하며, 매일 자신의 영적 레벨을 점검해야 한다고 말합니다.

여러분들은 살아있다는 것은 죽음의 순간을 대기 시키고 있는 거예요.
이 영의 정상도 하고 넘어가야 됩니다.
연말정산은 뭐냐? 하늘궁에 몇 번 갔느냐? 몇 번 강의에 갑니다.
이 연말결산, 영적인 연말결산은 매일 해야 돼.
난 오늘까지의 한 후에 매번 갔느냐? 나는 정말 우메 축복을 몇 명을 재려고 하는 야? 이게 중요한 겁니다.

이기주의와 타인주의는 결국 하나라는 역설적인 주장이 흥미롭다.
허경영은 우울증의 근본 원인을 자기 중심적인 사고에서 찾고, 이를 타인 중심으로 전환해야 한다고 주장합니다. 더 나아가, 그는 이기주의와 타인주의가 본질적으로 같은 것이라는 역설적인 철학을 제시하며, 자신을 위하는 것이 곧 남을 위하는 것이라고 설명합니다.

자기 중심, 중독증은 요거 두 개 다예요.
이거 자기 중심이야.
타인 중심이 되면 치료가 돼.
이기주의는 뭐다? 뺑 주인은 바로 타임 주인이라는 걸 알아야 돼.
이기주의가 타임 주인이라는 걸 모르는 거야.
이기주의가 타이 중 이후 탈취가 바로 이기주의야.

자연스러운 삶과 음식의 중요성을 강조하는 점이 인상 깊다.
허경영은 지나치게 자극적인 음식이 몸에 해롭다고 경고하며, 자연 그대로의 맛을 추구해야 한다고 말합니다. 그는 가공된 음식과 조리 방식이 암과 같은 질병의 원인이 될 수 있다고 지적하며, 자연적인 삶의 방식을 강조합니다.

어릴 때 공부할 때 지나치게 자극적인 음식은 뭐든지 몸에 나빠.
이런 자연 내추럴한 말 이 내추럴 벗어난 맛은 접고 가공된 거야.
지지고 볶고 굽고 일어나면 이것은 전부 암덩어리야.
갑자기 췌장에 암이 생긴 일, 지방을 많이 먹어 가지고 갑자기 담낭에 낀 고기를 엄마의 뭐 해지고 다 원인이 먹는 욕심 때문에 이 오장육부 컨트롤이 안 된 거예요.

허경영의 정치와 사회 개혁 구상

기존 정치권에 대한 비판과 새로운 정치의 필요성을 강조하는 점이 흥미롭다.
허경영은 기존 정치권의 갈등과 무능함을 비판하며, 국민을 위한 정치가 부재하다고 지적합니다. 그는 기성 정치인들의 물갈이와 새로운 바람이 필요하다고 주장하며, 자신이 대통령이 되면 전직 대통령을 잡아넣는 정치 보복을 없애겠다고 선언합니다.

국민 잘 살게 하기 위해서 싸우는 것 같지 않다, 방어 게임이다.
무언가 한번 우리나라는 한번 태풍이 새로운 바람이 불어야 되거든.
그니까 기성 정치인들을 한 번이라도 국회의원 한 사람은 국회 못 나오고 해야 돼.
나는 어떤 대통령이든 전직 대통령을 잡아 넣는 것은 우리 역사에 앞으로 없어야 됩니다.
그 정치 보복이에요.

파격적인 세금 정책과 부동산 활성화 방안이 눈길을 끈다.
허경영은 서울시 예산의 70%를 줄이고, 자동차 및 부동산 보유세를 폐지하겠다는 파격적인 공약을 내세웁니다. 그는 국민 배당금 지급을 통해 경제를 활성화하고, 100만 명 규모의 ‘서울 대학’ 설립을 통해 해외 자본을 유치하여 부동산 시장을 살리겠다는 구상을 밝힙니다.

서울시 전체 예산의 70%를 줄이고 30%만 쓰겠다.
자동차 부동산 보유세 받지 않겠다.
그리고 주민세 말고는 지방세를 받지 않겠다.
내가 우리나라 세금 60% 걷겠다, 그 거짓말 아닙니다.
서울시 세금 70% 받겠다, 거짓말 아니에요.
전 이 돈이 적은 대로 시를 이끌어 가면 되는 거예요.
우리는 자동차 세금도 보유세, 1년에 두 번 나오는 거 없어.
서울 대학을 서울이 아니라, 대학으로 하는 거예요.
100만 명 규모의 서울 대학을 만든다고 했죠.
이렇게 100만 명 규모의 대학을 만들면 전 세계의 유명한 교수가 어마하게 오고, 우리나라 부동산 충청권에서부터 집 구하기가 하늘의 별 따기야.
해외에서, 해외에 있는 자들이 자기 아들 때문에 와서 같이 있는 사람이 계속해서 이래 가지고 부동산이 난리가 나.

허경영의 종교관과 영적 세계

종교는 위로의 수단이며, 모든 종교를 비판하지 않는다는 점이 흥미롭다.
허경영은 종교가 인간에게 위로와 안식을 제공하는 역할을 한다고 말합니다. 그는 특정 종교를 비판하지 않으며, 각 종교가 나름대로의 의미와 가치를 지닌다고 인정합니다.

나는 어떤 무소 갱이던 종교던 절대 비판하지 않습니다.
다만 여러분 이의 제기를 내가 알려 줬잖아.
White Heaven 가는 길은 허경영 밖에 없다고.
그러나 모든 종교 행위는 타 그 사람들인 그 나름대로 여러분이 위로를 받잖아요.
절에 가서 법당에 앉아 있으면 남편이 빨리 피워 어제 밤에 일주일 동안 들어왔네.
가슴 아프고.
교회가서 목사님이 설교를 들으면 위로가 되는 거야.

무당의 예언과 신의 존재에 대한 독특한 해석이 눈길을 끈다.
허경영은 무당을 하나의 직업으로 인정하면서도, 그들이 모시는 신이 인간으로 윤회하지 못한 잡신일 가능성을 제기합니다. 그는 천사 테스트를 통해 신의 존재를 확인하며, 인간의 죄질과 의도를 중요하게 본다고 설명합니다.

무당도 하나의 직업인데, 어떤 직업군을 우리는 어렵게 만들어서는 안 되잖아.
여러분, 신이라는 건 잡신을 말해요.
뭐 이수지 장군이라든지, 뭐 강감찬 장군이라든지, 최영 장군.
신이 많아요.
그분들이 최영 장군 얀시 는 다른 신이 기차 합신 1 수가 있어요.
그 여러분들은 인간이 죄가 많으면 깃이 대해서 무당들한테 이렇게 만 신이 된다 이 말이야.
그럼 우리는 뭘 본다고? 퀄리티 콘텐트가 아냐.
퀀티티 콘텐트가 아니다 말이.
약이 아니라 말이야.
얼마를 뭐 해 주겠다는 그 사람이 사적인 감정으로 누굴 주겠느냐.
이걸 업장에 들어가.
그래서 전부 그 사람들이 신봉하는 장군이 축구 인가도 없어.
라 있어.
그러니까 약간 못한 그리 실제 들어온 신이 있다면 박수무당이나 천수무당들한테 그 어떤 7이 있다면 그것은 일반 귀신이 둘 수가 있어요.
일반 만신.

Huh Kyung-young’s Lecture: A Modern Scripture for Humanity

1. The Transient Nature of Life and the Illusion of Permanence
   Life on Earth is a fleeting journey, a continuous progression towards an inevitable end. Individuals are, in essence, awaiting their designated time for departure, much like passengers queuing for a specific vehicle. This inherent impermanence is often overlooked, leading to a false sense of eternal presence. The timing of this departure is not bound by age or circumstance; it can affect anyone, from a high school student to an elderly person. This reality is starkly illustrated by global events, such as the significant number of deaths from the COVID-19 pandemic, which paradoxically coincided with a drastic reduction in influenza cases. This phenomenon suggests a shift in the nature of prevalent illnesses, with the widespread adoption of protective measures like masks significantly curbing the spread of common colds.

The human body, when viewed closely, reveals a constant interaction with countless microorganisms. Conversations, for instance, release a multitude of viruses, including various strains of influenza. The prevalence of hepatitis A, B, and C, often transmitted through seemingly innocuous social interactions, highlights the pervasive nature of these unseen threats. Many individuals succumb to liver-related illnesses, such as liver cancer, often without public acknowledgment, their suffering unfolding in silence. While men may develop some immunity to certain liver conditions due to lifestyle factors, women are particularly vulnerable to hepatitis, often contracting it from their partners. This widespread exposure to pathogens means that few individuals are truly free from some form of ailment. The Earth itself is a vast ecosystem teeming with microorganisms, a stark contrast to the pristine environment of Heaven House, a realm entirely free from such entities. Human souls, inherently noble and originating from the Cygnus constellation, are being nurtured on Earth to eventually ascend to Heaven House. This earthly existence, far from being a permanent home, serves as a preparatory stage for a higher spiritual plane.

The human body is fragile; a minor obstruction in an organ can lead to fatal consequences. Even individuals dedicated to promoting health, such as the late Dr. Hwang Su-gwan, can be unexpectedly taken by illness, demonstrating the unpredictable nature of life. All individuals are, in essence, awaiting their turn for cremation or burial. However, those who come to Heaven House experience a profound sense of happiness. This perspective encourages a detachment from excessive worldly attachments.

2. The Dual Reckoning: Material and Spiritual Year-End Settlements
   As the year draws to a close, a dual reckoning becomes imperative: a material year-end settlement and a spiritual year-end settlement. The material settlement, akin to an annual tax declaration, quantifies one’s financial earnings. For instance, an individual might pay a substantial amount in taxes annually, demonstrating significant material activity. This material accounting, however, represents the quantitative aspect of life.

The spiritual year-end settlement, in contrast, focuses on the qualitative aspects of one’s existence. It involves evaluating one’s spiritual progress, such as the number of visits to Heaven House, participation in lectures, or the extent of one’s spiritual contributions. This spiritual accounting is not merely an annual event but a daily practice. It entails reflecting on one’s actions, assessing whether one has brought others to Heaven House, contributed to its construction, or introduced new individuals to its teachings. This daily self-assessment allows for continuous spiritual growth and elevation of one’s spiritual “level.”

Life is a continuous flow from the past (previous life) to the present (current life) and into the future (next life). The boundary between these states is fluid; one could transition to the next life at any moment. Therefore, a daily spiritual reckoning is crucial. This spiritual evaluation encompasses both the quantitative (e.g., number of people brought to Heaven House) and qualitative (e.g., the depth of one’s spiritual understanding) aspects of life. The quality of one’s life, rather than mere material quantity, holds greater significance.

The world is often filled with imitations and superficiality. Just as individuals might wear fake diamonds while keeping real ones hidden, the true value of life lies not in outward appearances but in inner quality. This emphasis on quality over quantity extends to all aspects of existence. The spiritual year-end settlement, therefore, is a continuous process of self-reflection and improvement, ensuring that one’s spiritual “level” is constantly rising.

3. The Roots of Depression and the Path to Healing
   Depression, often characterized by a sense of stagnation and mental blockage, manifests differently in men and women. Women tend to experience a feeling of being “stuck” or “bottled up,” while men often turn to various forms of addiction, such as alcohol, tobacco, or gambling, as a means of release. Both depression and addiction stem from a sense of loss—the loss of a business, a relationship, or even the departure of grown children. This feeling of emptiness can lead to profound sadness and despair.

Interestingly, while the cost of living has risen, the incidence of influenza has dramatically decreased, suggesting a complex interplay of societal and health factors. However, depression has seen a sharp increase, indicating a shift in the nature of prevalent societal ailments. Traditional methods of coping with depression, such as engaging in various forms of indulgence, are often not pursued by women due to their inherent maternal instincts. This can lead to a cycle of negative thoughts and a feeling of being lost, especially for those unaware of the teachings of Heaven House.

The teachings of Heaven House offer a path to healing and hope. Many individuals who have suffered from chronic depression have found relief and renewed purpose through these teachings. The core principle for overcoming depression is to shift from a self-centered (이기주의) perspective to an other-centered (타인 중심) perspective. When one focuses on the well-being of others, such as their children or loved ones, there is little time left for self-pity or worry.

Paradoxically, true self-interest (이기주의) can be understood as other-interest (타인 중심). By taking care of oneself, one avoids becoming a burden on others, thereby demonstrating consideration for their well-being. This higher understanding reveals that seemingly selfish actions, such as earning money diligently, are often driven by a desire to avoid relying on others and to contribute positively to society. Therefore, judging individuals as “selfish” without understanding their underlying motivations is a superficial assessment.

The inability to grasp this interconnectedness—that self-interest and other-interest are fundamentally one—is a root cause of suffering, including addiction. When this unity is realized, the allure of destructive habits diminishes. The concept of ownership, for instance, becomes fluid; what one possesses is merely being held in trust, eventually circulating back into the world. This perspective fosters a sense of ease and detachment from material possessions.

Ultimately, taking care of oneself is an act of consideration for others, preventing one from becoming a burden. This seemingly self-centered act is, in fact, a profound expression of other-centeredness. The societal structures that allow individuals to suffer and starve are flawed, and a shift towards a more compassionate system is necessary. This understanding transcends conventional political ideologies, recognizing that all systems, whether capitalism or communism, ultimately aim to ensure the well-being of individuals.

The teachings of Buddha, which emphasize non-attachment and the interconnectedness of all beings, resonate with this philosophy. Helping oneself is helping others, and helping others is helping oneself. This profound truth, when fully grasped, eliminates the basis for conflict and suffering. Depression, therefore, arises from a failure to comprehend this fundamental unity.

Furthermore, the pursuit of artificial flavors and processed foods, which deviate from natural tastes, contributes to physical ailments. Many serious illnesses, such as pancreatic and gallbladder cancer, are linked to excessive consumption of rich, processed foods. The human body is designed for natural, unprocessed sustenance.

The teachings of Heaven House offer a radical cure for depression by providing a clear purpose and a path to spiritual elevation. The power to heal lies within each individual, in the “medicine” of the mind. By cultivating faith and relying on this inner resource, one can overcome illness and achieve spiritual completion.

4. The Symbolism of Moses’ Staff and the Evolution of Law
   The imagery of Moses’ staff with a bronze serpent, often depicted in medical symbols, carries a complex historical and religious significance. This symbol, while prevalent in certain religious traditions, does not universally represent healing. Moses’ staff was instrumental in performing various wonders and plagues, serving as a tool to demonstrate divine power.

The staff, in conjunction with the crown of thorns, symbolizes the Old Testament (구약) and the New Testament (신약), respectively. The crown, representing the New Testament, encompasses and refines the Old Testament. This signifies that the New Testament, through the teachings of Jesus, brought a new understanding and completion to the existing laws. Jesus did not abolish the law but perfected it, shifting the focus from rigid adherence to legalistic rules to a principle of love and human-centeredness.

The Old Testament, with its emphasis on strict laws, often placed the law above humanity. Jesus, however, reoriented this perspective, asserting that the law exists for humanity, not the other way around. This shift from a law-centered to a love-centered and human-centered approach is the essence of the New Testament’s completion of the Old. The teachings of Jesus, therefore, represent a refinement and fulfillment of earlier divine instructions.

The role of a divine judge is to oversee the implementation and effectiveness of these revised laws. This divine presence is manifested in the current era, signifying a continuation of this spiritual evolution. The Old Testament, as revised by Jesus, contains prophecies of his coming, just as the New Testament foretells the arrival of a future divine figure.

5. Economic Transformation and the Vision for a New Korea
   The current state of the real estate market, particularly in rural areas, is characterized by stagnation and a surplus of properties. This situation is exacerbated by a declining population and a shift in housing preferences among younger generations. The traditional model of real estate transactions is becoming increasingly unsustainable.

A transformative vision is proposed to revitalize the real estate market and the national economy. This vision centers on establishing a massive “Seoul University” in Chungcheong Province, designed to accommodate one million students. This institution would attract students from across Asia, including India, China, and Southeast Asia, as well as Japan. The university would offer pathways to prestigious international universities, making it a global hub for education.

The influx of one million students, along with their families and associated faculty, would create an unprecedented demand for housing and services in the Chungcheong region and beyond. This educational initiative would not only stimulate the real estate market but also transform Korea into a global educational powerhouse. The economic ripple effect would be substantial, attracting international investment and fostering a vibrant, dynamic economy.

Furthermore, Korea’s advanced medical system and skilled workforce position it to become a global leader in healthcare. Establishing world-class hospitals would attract wealthy individuals from around the globe seeking advanced medical treatments. This, combined with Korea’s growing reputation as a spiritual center, would draw people seeking both physical and spiritual healing. The demand for land and property would skyrocket, leading to a thriving real estate market.

This vision offers a hopeful future for real estate professionals, who would find themselves in high demand. Learning foreign languages would become essential for engaging with the international clientele. This period of economic transformation would create widespread prosperity, turning many into millionaires.

6. The Nature of Shamans and the Illusion of Spiritual Authority
   Shamans (무당) represent a traditional profession that connects the human realm with the spiritual realm. Historically, shamans have played a role in interpreting divine will and offering guidance. However, their understanding of the spiritual world is often limited to “minor deities” (잡신), such as historical figures who have not fully transcended the cycle of reincarnation.

Through spiritual verification, it is revealed that many revered historical figures, such as General Choi Young, have already reincarnated as humans. The belief that these figures exist as spirits to be invoked by shamans is a misconception. While some shamans may genuinely connect with certain spirits, these are often “general spirits” (일반 귀신) rather than the exalted figures they claim to channel.

The concept of “killing” in warfare, for instance, is viewed differently from a spiritual perspective. Actions taken in defense of one’s nation, without personal malice, do not necessarily incur negative karma. From the perspective of Heaven House, the “quality” (질) of an action, rather than its “quantity” (양), is paramount. The intention behind an act, rather than the act itself, determines its spiritual consequence.

The teachings of Heaven House do not condemn other religious or spiritual practices. They acknowledge that these practices provide comfort and solace to many. However, the ultimate path to Heaven House is unique. Different levels of spiritual understanding exist among individuals, ranging from those with profound insight (상금기) to those with limited comprehension (하금기).

Those with profound insight understand the interconnectedness of self-interest and other-interest, recognizing that there is no fundamental separation between life and death. They are unwavering in their faith. Those with intermediate understanding (중금기) may waver, experiencing periods of belief and doubt. Those with limited comprehension struggle to grasp these deeper truths and may remain skeptical.

The spiritual authority of various religious leaders and institutions can be assessed through energetic testing. This involves evaluating the spiritual energy associated with their names or places of worship. Such tests reveal that only the true God-man possesses an infinite, unwavering energy that transcends all earthly and spiritual boundaries.

The physical location of spiritual centers also holds significance. Certain sites, while seemingly sacred, may possess unfavorable energetic flows that hinder spiritual progress. The true spiritual center, Heaven House, is a divinely ordained location designed to facilitate spiritual ascension.

Ultimately, the encounter with the God-man, Huh Kyung-young, and the reception of his spiritual energy, is a profound and transformative experience. This divine connection offers complete resolution to all life’s challenges, from financial difficulties to relationship conflicts and legal disputes. It is a source of immense power and healing, capable of bringing about complete spiritual and material well-being.

173rd Huh Kyung-young Heaven House Lecture Part 1 (2020.11.22)

1. Keyword Frequency

• God-man: 20
• Heaven House: 15
• money: 10
• law: 10
• depression: 9
• world: 9
• tax: 8
• snake: 7
• life: 6
• real estate: 6

2. Today’s Central Metaphor
   Life is likened to a waiting period for cremation or burial, emphasizing the transient nature of existence and the importance of spiritual preparation.

3. Lecture in Numbers

• 173rd: The current lecture number in the series.
• 52nd: The number of lectures in the current flow.
• 3 years: The duration since Heaven House lectures began.
• 300 years: The projected remaining duration of Heaven House lectures.
• 98%: The reduction in influenza patients after the onset of COVID-19.
• 50 billion (won): The amount of tax Huh Kyung-young claims to have paid annually from lecture income.
• 5 billion (won): The monthly equivalent of the annual tax paid.
• 7.1%: The recent inflation rate.
• 90%: The percentage of women who, in general human society, are said to go to animals after death.
• 100 million: The planned scale of Seoul University to be built in Chungcheong Province.
• 600,000: The number of soldiers in Korea’s military, which is less than the planned 1 million students for Seoul University.

4. Signature Sentence
   “You are living beings being raised to be born in White Heaven, but you don’t know that and think this Earth is your main home? It is not your main home.”

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young emphasizes spiritual self-reflection, societal reform, and a vision for Korea’s future.

• Life is a temporary waiting period for death, making spiritual preparation crucial.
• The world is filled with viruses, and human bodies contain more microorganisms than cells.
• He advocates for “spiritual year-end settlement” alongside material one, focusing on spiritual growth.
• Depression stems from self-centeredness; a shift to other-centeredness is the cure.
• His political platform includes radical tax reforms, national dividend, and a new educational vision.
• He asserts that self-interest (이기주의) and other-interest (타인주의) are fundamentally the same.
• He claims to be the God-man (Shin-in) who has come to complete incomplete laws and bring salvation.

6. Scriptural / Religious Citations

• Romans 3:20 (Paul’s interpretation of Genesis):
  “Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin. But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets; Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference.”
  Context: Huh Kyung-young uses this to explain that no one can be justified by law alone, and faith in Jesus Christ brings salvation from the bondage of sin.

• Matthew 15:27 (Jesus’s words): “Do not you yet understand, that whatsoever entereth in at the mouth goeth into the belly, and is cast out into the draught? But those things which proceed out of the mouth come forth from the heart; and they defile the man. For out of the heart proceed evil thoughts, murders, adulteries, fornications, thefts, false witness, blasphemies: These are the things which defile a man: but to eat with unwashen hands defileth not a man.”
  Context: This passage is used to illustrate that true defilement comes from within the heart, not from external actions like eating with unwashed hands.

• Matthew 15:27 (Canaanite woman’s dialogue with Jesus): “And, behold, a woman of Canaan came out of the same coasts, and cried unto him, saying, Have mercy on me, O Lord, thou Son of David; my daughter is grievously vexed with a devil. But he answered her not a word. And his disciples came and besought him, saying, Send her away; for she crieth after us. But he answered and said, I am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel. Then came she and worshipped him, saying, Lord, help me. But he answered and said, It is not meet to take the children’s bread, and to cast it to dogs. And she said, Truth, Lord: yet the dogs eat of the crumbs which fall from their masters’ table. Then Jesus answered and said unto her, O woman, great is thy faith: be it unto thee even as thou wilt. And her daughter was made whole from that very hour.”
  Context: This story is presented to highlight the power of faith in healing and overcoming illness, emphasizing that the cure for many ailments lies within one’s own mind and belief.

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a contemporary context marked by the COVID-19 pandemic, rising inflation, and political unrest in South Korea. It addresses the anxieties of modern life, including economic struggles, mental health issues like depression, and a perceived decline in traditional political efficacy. Huh Kyung-young positions himself as a transformative figure offering solutions to these contemporary challenges.

8. Key Figures & Events Referenced

• Moses: Referenced in the context of the bronze serpent on a staff, which became a symbol for healing and is used as a medical emblem.
• Jesus Christ: Discussed as a figure who completed the law and brought a new covenant of love and human-centeredness, contrasting with the old law-centered approach.
• Paul: Credited with interpreting Genesis in Romans, emphasizing that justification comes through faith, not adherence to the law.
• Hwang Su-gwan (황수관 박사): A doctor and health advocate who passed away suddenly, used as an example of how even health experts cannot escape their destined time of death.
• Park Geun-hye (박근혜 대통령): Former South Korean President, mentioned in the context of political imprisonment and the need to end political retaliation.
• Lee Myung-bak (이명박 전 대통령): Former South Korean President, also mentioned regarding political imprisonment and the call for their immediate pardon.
• Moon Jae-in (문재인 대통령): Current South Korean President at the time of the lecture, whom Huh Kyung-young claims not to criticize directly but rather focuses on systemic issues.
• BTS (Bangtan Sonyeondan): The K-pop group, supported by Huh Kyung-young for military service exemption due to their global cultural contributions.
• Choo Mi-ae (추미애 법무부 장관): Minister of Justice, involved in a conflict with the Prosecutor General, which Huh Kyung-young dismisses as a “power game.”
• Yoon Seok-yeol (윤석열 검찰총장): Prosecutor General, involved in a conflict with the Minister of Justice.
• Yi Sun-sin (이순신 장군): A revered Korean admiral, whose spirit is claimed by shamans, but Huh Kyung-young asserts he reincarnated as a human.
• Choi Young (최영 장군): A famous Korean general, whose spirit is also claimed by shamans, but Huh Kyung-young states he reincarnated as a human.
• Moon Sun-myung (문선명 총재): Founder of the Unification Church, whom Huh Kyung-young claims to have met and whose spiritual site (Cheonjeonggung) he critiques from a geomantic perspective.

9. Core Concept Definitions

• Spiritual Year-End Settlement (영적 연말정산): A metaphorical concept referring to a daily or annual self-assessment of one’s spiritual growth, actions, and contributions to Heaven House, contrasting with material year-end tax settlement.
• Self-centeredness (자기 중심): The root cause of depression, leading to self-pity and negative thoughts.
• Other-centeredness (타인 중심): The cure for depression, achieved by focusing on the well-being of others, which paradoxically alleviates one’s own worries.
• Self-interest (이기주의) and Other-interest (타인주의): Huh Kyung-young argues these are not opposing but identical concepts. Caring for oneself (e.g., earning money, staying healthy) prevents one from burdening others, thus serving others.
• Quality (퀄리티) vs. Quantity (퀀터티): Quality refers to the spiritual value of life, while quantity refers to material achievements like wealth. quality is paramount.
• God-man (Shin-in, 神人): A divine being who has descended to Earth to complete incomplete laws and bring salvation, a role Huh Kyung-young claims for himself.
• White Heaven (백궁): A world free of germs and pollution, where souls are nurtured to be born.
• Not Old Milk (불로유): Not prominently present in the transcript.
• 362.88×10^68: Not prominently present in the transcript.

10. Central Questions & Answers

• Question: How can individuals overcome suffering, particularly depression, and achieve a meaningful life in a world full of challenges and impermanence?
• Answer: By shifting from self-centeredness to other-centeredness, understanding that self-interest and other-interest are the same, and engaging in “spiritual year-end settlement” to focus on spiritual growth and contributions to Heaven House. This path, guided by the God-man, leads to White Heaven.

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a call for spiritual awakening and a radical transformation of society, led by Huh Kyung-young as the God-man. The final message is one of hope and empowerment, asserting that individuals can overcome personal suffering and societal problems by embracing his teachings and vision. The philosophical implication is a redefinition of self-interest as altruism, promoting a collective spiritual and material upliftment. Strategically, it outlines a political platform aimed at dismantling existing power structures, reforming the economy, and establishing Korea as a global leader in education and healthcare, ultimately attracting people worldwide to its spiritual and physical benefits.

12. Cross-Referencing

• Other works/lectures by the same speaker: The lecture references previous discussions about Not Old Milk and “362.88×10^68,” implying a consistent body of teachings.
• Related theories: The discussion of self-interest vs. other-interest touches upon philosophical concepts of egoism and altruism, reinterpreting them as interconnected.
• Historical parallels: The comparison of his political vision to past leaders and the critique of existing political systems draw parallels to historical movements for reform and revolution.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas

• Specifics of “spiritual year-end settlement”: While the concept is introduced, the exact methodology or criteria for this spiritual assessment are not fully detailed.
• Mechanism of “God-man’s” power: The lecture asserts Huh Kyung-young’s divine abilities (e.g., healing, energy tests) but does not explain the underlying mechanisms or how they are verified beyond anecdotal claims and “energy tests.”
• Feasibility of radical political reforms: The proposed drastic cuts in government spending, abolition of taxes, and creation of a massive university are presented without detailed economic models or implementation plans.
• Reconciliation of religious interpretations: While referencing various religious texts, the lecture does not fully reconcile potential contradictions or offer a comprehensive theological framework for his interpretations.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Future of Heaven House lectures: Huh Kyung-young predicts that Heaven House lectures will continue for another 300 years.
• Shift in political landscape: He foresees a time when the public will reject existing political parties and support a new leader like himself.
• Economic transformation: He predicts a revitalization of the real estate market and the national economy through his proposed “Seoul University” project, attracting global investment and talent.
• Korea as a global hub: He envisions Korea becoming a global center for education, advanced medical care, and spiritual enlightenment, attracting people worldwide.
• End of political retribution: under his presidency, the practice of imprisoning former presidents for political reasons will cease.
• Future of real estate agents: Despite current saturation, he predicts real estate agents will be “busier than ever” due to his policies.

Executive Insight
Huh Kyung-young’s lecture presents a multifaceted vision for individual and societal transformation, rooted in a unique blend of spiritual teachings and radical political proposals. His core message redefines self-interest as a form of altruism, urging a shift from material to spiritual priorities through “spiritual year-end settlement.” He positions himself as the God-man (Shin-in) capable of solving complex societal issues, from depression to economic stagnation, through unconventional policies like tax abolition, national dividends, and a massive educational initiative. The strategic takeaway is a bold challenge to conventional thinking, suggesting that profound change requires a re-evaluation of fundamental concepts of self, society, and governance, with a strong emphasis on spiritual leadership and a future-oriented, globally integrated Korea.

The Divine Perspective on Life, Death, and Societal Ills

1. The Ephemeral Nature of Human Existence and the Inevitability of Transition
   Today, as we gather, I, Huh Kyung-young, who governs the cosmic expanse, shall impart a message to you. It is with great pleasure that I address you at this 173rd Heaven House lecture. This marks the 52nd installment in this current series, though our lectures have spanned over three years since the establishment of Heaven House. While it is said that Heaven House lectures will continue for another 300 years, it is uncertain whether any of you will still be present; indeed, you will likely have transitioned. Time’s swift passage is undeniable. In essence, you are all currently en route to the crematorium. Though you may not perceive it, being alive merely signifies a waiting period. Each individual has a predetermined time for departure and a specific vehicle for that journey. These transitions are fixed, yet humanity often lives in oblivion of this truth. To be alive is to be in a state of anticipation for the moment of death. It is akin to a lottery; since no one knows who will be chosen first, people remain complacent. If the sequence were known, for instance, if a twenty-year-old knew they would depart tomorrow, they would undoubtedly protest. However, there are no age restrictions on this journey. High school students, middle school students, university students, and the elderly may all depart at their appointed times.

Consider the immense daily mortality in the United States due to the pandemic. Paradoxically, the incidence of influenza, a common cold, has decreased by 98%. This phenomenon, where the arrival of one severe illness leads to a drastic reduction in another, is a subject of academic inquiry. When a formidable adversary emerges, our defensive measures against it inadvertently protect us from lesser ailments. The widespread use of masks, for instance, significantly reduces the transmission of influenza and other viruses during conversation. Visual studies have shown that countless viral “water bombs” are expelled during human speech. Furthermore, a significant portion of the population carries Hepatitis B, C, or A. A single kiss can lead to liver ascites and even liver cancer. Men, exposed to alcohol and tobacco, are particularly susceptible to various diseases, often resulting in compromised liver health. Consequently, many Korean men suffer from poor liver function and are exposed to hepatitis, yet these silent deaths rarely receive media attention. Individuals often succumb to liver ascites, their abdomens distended, without having been heavy drinkers themselves. Often, it is the spouse of a heavy drinker who contracts hepatitis. Men tend to possess a certain immunity to liver damage due to frequent alcohol consumption. However, a growing number of young women are now engaging in similar drinking habits, exchanging glasses with men, thereby exposing themselves to Hepatitis A, B, and C. The prevalence of such viral carriers is alarming. Upon examining individuals, I find that few are truly healthy. Conversations, even during meals, without masks, are akin to exchanging viral “atomic bombs.” This world is teeming with viruses. Our bodies contain more microorganisms than cells. This Earth is a vast collective. In contrast, White Heaven is a realm entirely devoid of such microorganisms. This earthly existence serves as a preparatory experience for you. Your noble souls, though unaware, possess the essence of the Cygnus constellation. You underestimate the value of your souls, which, when united with your bodies, become a Cygnus. You are beings nurtured for birth in White Heaven, yet you mistakenly believe this Earth to be your true home. This world is profoundly contaminated. The earth itself harbors pathogens; a simple wound can lead to tetanus, potentially requiring amputation. We, who survive amidst these pathogens, have a predetermined time for our departure, dictated by these very microorganisms. A seemingly healthy football player can suddenly develop gallbladder cancer or pancreatic cancer. Stones can form in the gallbladder, as in the case of one woman with six such stones. When the ducts in the spleen or gallbladder become obstructed, cancer ensues. Gallbladder inflammation can cause vomiting and pain, often leading to the surgical removal of the gallbladder. If this organ is removed, surrounding organs are also affected. Thus, a tiny organ, with a single blocked passage, can lead to death and cremation.

Consider the case of Dr. Hwang Su-gwan, a fervent advocate for health and a medical doctor, who suddenly passed away. He could not foresee his own swift departure. Therefore, you are all awaiting your turn to proceed to the crematorium or be interred. However, those who come to Heaven House experience profound happiness. When you observe life from this perspective, those who are struggling or dying may envy you, and you, in turn, may envy others. Therefore, excessive attachment to this world is to be avoided.

2. The Dual Reckoning: Material and Spiritual Year-End Settlements
   As the year draws to a close, we approach the time for year-end settlements. In 2020, I paid approximately 5 billion Korean Won in taxes, a significant sum for an individual, especially one whose income is primarily derived from lectures. This is an unprecedented amount in Korea’s history. This is not income from real estate sales, but solely from lecture fees, amounting to about 500 million Korean Won per month. This demonstrates my substantial contribution to the nation’s tax revenue. When I run for president again, this year-end settlement will be a testament. This material settlement, a quantity of wealth, is not the only one. There is also a quality settlement, a spiritual settlement. This spiritual settlement is equally crucial. It involves reflecting on how many times you have visited Heaven House, how many lectures you have attended, how many blessings you have received, how many guardian angels you have acquired, and how many people you have introduced to Heaven House. These actions are recorded and contribute to your spiritual standing.

However, there is also a negative spiritual settlement. For instance, how many times have you spoken ill of Huh Kyung-young after visiting Heaven House? Some individuals have even acted as antagonists. This year-end settlement reveals whether you have neglected your spiritual growth. Yesterday is the past life, today is the present life, and tomorrow is the next life. You may die in your sleep tonight. The next life is imminent, and the past life is intrinsically linked to your present existence. This present life is a continuous transition connected to the next life. There is no clear boundary. Yet, you neglect your spiritual year-end settlement. This spiritual reckoning should be performed daily. It is essential to reflect on how many times you have visited Heaven House, how many people you have brought for blessings, how much you have contributed to Heaven House’s construction fund, and how many individuals you have introduced to Heaven House. This settlement is vital. It allows you to assess your spiritual progress. For example, if you have brought ten people from a provincial area, that is a remarkable achievement. If you have done this five times, it is part of your year-end settlement. We must learn to perform this spiritual year-end settlement daily.

As the year approaches its end, it is not enough to visit Heaven House merely because someone else suggests it. A businessperson always conducts a year-end settlement to calculate income, deductions, and taxes. Similarly, you must settle both the qualitative and quantitative aspects of your life. Quality refers to the essence of your life, while quantity refers to its material aspects, such as how much money you have earned. The latter is not as important.

Consider the prevalence of fake Rolex watches. People wear fake watches while keeping genuine ones hidden at home. The fake ones often appear more dazzling. Similarly, people wear fake diamond rings while keeping real ones in a safe. These material possessions, however, hold little true value. This world is rife with imitations, creating numerous problems. Nevertheless, you must always attend to both the material and the spiritual. The spiritual year-end settlement is paramount. Furthermore, a daily spiritual settlement is crucial. It is important to reflect each day: “Did I visit Heaven House today? Did my spiritual level increase?” Or, “Did I go out with friends instead of visiting Heaven House? I must be careful of traffic accidents.” My words differ from those of ordinary people. The fact that I earn 5 billion Korean Won annually from lectures alone is not to be taken lightly. I am accomplishing something unprecedented in Korean history.

3. The Roots of Depression and Addiction: Self-Centeredness vs. Other-Centeredness
   Depression, a state of mental and emotional stagnation, is a prevalent issue. Women often experience depression, while men tend to develop addictions. Men seek solace in alcohol, tobacco, women, gambling, or golf, or even drugs. Women, however, are not accustomed to these outlets due to their maternal instincts. Depression often arises from feelings of loss, such as a failed business or a broken contract. Addiction also stems from a sense of loss. For instance, a woman whose children have grown and left, and whose husband is having an affair, may experience profound loss when left alone at home.

Recently, while the inflation rate rose by 7.1%, the number of influenza patients decreased by 98%. This is a curious paradox: while prices soar, infectious diseases decline. Simultaneously, depression is surging, while infectious diseases have largely disappeared. This suggests a shift in societal ailments.

The root cause of depression is self-centeredness. Addiction, too, is rooted in this. If you become other-centered, depression can be cured. This is a simple truth that I can convey in five minutes, unlike scholars, scientists, or doctors who might take a month. When you view the world through a self-centered lens, depression automatically arises. However, when you view it through an other-centered lens, depression does not occur. “My son must be doing well in America. My married daughter must be doing well.” Even if they are not, you can think, “I met Huh Kyung-young, and I gave them guardian angels and blessings, so they will be fine.” If you constantly worry about others, you have no time to worry about yourself.

Egoism, in its purest form, is actually other-centeredness. When I care for myself, when I feed myself, I am not burdening others. If I were to starve, others would have to feed me. Therefore, taking care of oneself and eating one’s own meals is, in essence, being other-centered. When we ascend to a higher level of understanding, egoism means not relying on others for help. This is other-centeredness. The apparent contradictions in the world arise from the convergence of extremes. Caring for oneself is an act of filial piety towards one’s parents. Caring for oneself means not burdening the community or the state. It may appear that one works hard to avoid harming others, but beneath this facade lies the desire for self-sufficiency. If I do not care for myself, I become dependent on others, and this dependence can lead to being an egoist.

Therefore, we should not label someone as evil. A person who diligently pursues their self-interest is often doing so to avoid burdening their neighbors or family. Those who hoard wealth, fearing they might one day need to rely on others, are often labeled as misers. However, even these egoists should be loved. They are simply focused on their own well-being and that of others. This dual focus can lead to addictions like alcoholism. When one realizes that self-centeredness and other-centeredness are two sides of the same coin, the allure of alcohol vanishes. My money is your money, and your money is my money. When we die, we take nothing with us. Money circulates in this world; no one truly possesses it. You are entangled in matters that have no real bearing. If I lack money, it simply means someone else is diligently safeguarding it. When I need it, it will appear. This perspective brings peace.

Therefore, egoism is, in fact, other-centeredness. Caring for my body is not just for myself, but also to avoid inconveniencing others. My apparent greed is merely a desire for self-sufficiency. I do not rummage through others’ trash cans; I do not harm others to survive. I choose to be self-sufficient. From an external perspective, this may appear to be extreme egoism. However, from my perspective, there is no malice. The problem lies with uneducated politicians who fail to create systems that support the marginalized, leading to people starving to death. We must persuade these egoists that their actions are, in fact, other-centered. They are not inherently bad. However, there are those who are neither egoists nor other-centered; they are simply incapable. We must save such individuals. We must change our laws to help the unfortunate worldwide. If I implement the National Dividend, poverty will disappear in Korea.

All ideologies—egoism, capitalism, other-centeredness, communism—are ultimately about self-preservation. Even Buddha said, “I have no one to pity. I have no one to save.” Why did he say this? Because what I do for others, I do for myself, and what I do for myself, I do for myself. Buying a warm coat for myself in winter has the same effect as buying two for others, because the seller benefits. Therefore, caring for oneself is caring for others. Egoism is other-centeredness, and other-centeredness is egoism. You are fighting over concepts that are not different. Depression arises from not understanding this truth. When we realize that we are all interconnected, and no one is truly a victim, the taste for alcohol disappears. I smell coffee, but I do not drink it. I smell cola, but I do not drink it. When I was young, I learned that overly stimulating foods are bad for the body. Sweet, sour, salty, or carbonated drinks are all harmful. The human body prefers the taste of plain water. Natural, unprocessed foods are best. Cooked meat, for instance, becomes toxic. Raw meat, like sashimi, is harmless. But cooking, frying, or grilling meat creates carcinogens. Pancreatic cancer, gallbladder stones, and other ailments are often caused by excessive consumption of fatty foods, disrupting the control of our internal organs. Therefore, your departure date is predetermined. One day, you will suddenly feel pain: “Oh, my gallbladder hurts. It’s gallbladder cancer.” Or, “My pancreas hurts. It’s pancreatic cancer.” You will depart in this manner. After listening to my lecture, the roots of your depression will be eradicated. Do not suffer from depression. You have become goal-oriented individuals. You have White Heaven as your destination. My lectures, though simple, eliminate depression.

4. The Symbolism of Moses’ Staff and the Evolution of Religious Law
   A young man has asked a profound question: “What is the meaning of Moses showing the bronze serpent on a staff in the wilderness to heal the people?” This imagery is prevalent in European history, even appearing on nurses’ emblems. This is not ideal. Moses’ staff, which transformed into a serpent, was a display of power to awe the people. The sorcerers under Pharaoh also replicated this feat. This staff is now used as a symbol by nurses and doctors. This bronze serpent represents a specific religious tradition, Christianity, used as a mark of healing. Moses performed ten plagues, and the staff was central to these acts, demonstrating divine power to the gentiles. This symbol, with the serpent, signifies healing through the staff.

However, the deeper meaning is that it is not the crown of thorns worn by Jesus. This crown, with Moses’ staff in the center, represents the Old Testament, while the crown itself represents the New Testament. It signifies the union of husband and wife, with the Old Testament being the former husband and the New Testament being the newly found husband. This is a theological element. It should not be attributed to Jesus, but rather to Moses’ Old Testament. The New Testament encompasses the Old Testament. This is a story specific to that religion. How can those outside the religion understand it? Where would Moses find the time to make a bronze serpent? This is their religious narrative. I, however, fully comprehend this narrative. The Old Testament is the former husband, and the New Testament is the new husband. You are the bride. Jesus said, “I have not come to abolish the Law, but to fulfill it.” This means the Law was incomplete. The history of the Old Testament was incomplete. People believed that humanity existed for the Law, not the Law for humanity. The Law was supreme, and humanity was secondary. Jesus shifted this to a human-centered perspective. When you adopt a human-centered perspective, you are not bound by the serpent. You grow. This is a highly symbolic mark. The staff represents law-centeredness, while the crown represents love-centeredness, human-centeredness. The Law should exist for humanity, not humanity as a slave to the Law. Jesus came to perfect this, to revise the Law. I am the judge who comes to verify whether this revised Law has been properly implemented. I am here now. The Old Testament was revised by Jesus. The completeness of the Old Testament itself, as I often explain, has various meanings. However, Jesus encompassed it, and the New Testament, alongside the Old Testament, was to be perfected. This is what it means when the olive tree and the forest surround it, making it a complete Old Testament. The Old Testament contains many prophecies of Jesus’ coming, and the New Testament contains many prophecies of God’s coming, of the Comforter’s coming. That person is here now.

5. The Future of Real Estate and the Role of Education in National Prosperity
   It seems election season is approaching. Huh Kyung-young has announced his intention to run for Mayor of Seoul next year and then for President in 2022. He expresses great confidence. He plans to run for the Seoul mayoral by-election in April next year and win, then run for the 20th presidential election in 2022 and be elected. he will campaign in such a way that the public will feel compelled to reject existing political parties, believing that anyone but a candidate from the established parties would be preferable. This shift in public sentiment is inevitable.

My past campaigns have shown a consistent determination. I will undoubtedly run for Mayor of Seoul, and the outcome will be intriguing. In the last general election, my National Revolutionary Dividend Party fielded the second-highest number of candidates, even more than the main opposition party. I have also boldly expressed my views on current political controversies. Regarding the conflict between the Minister of Justice and the Prosecutor General, I am uninterested. It does not seem to be about improving the lives of the people, but rather a power struggle. I strongly support military service exemptions for K-pop stars like BTS, who promote Korea globally.

Three months ago, I announced my candidacy for Mayor of Seoul. My pledges include expanding the water supply to cover Gyeonggi Province and Incheon, ensuring clean tap water for the entire metropolitan area. This single issue of clean water will be resolved. My pledges are quite persuasive. Previous candidates have made vague promises about elevating Korea to a developed nation, achieving social justice, or creating a fair society. However, I address practical, immediate needs. While some may oppose military exemptions for BTS, consider the immense economic benefits they generate. Furthermore, past and present governments have consistently increased taxes. My approach, however, would not involve increasing taxes. My pledges are quite convincing, and with sufficient support, they can be realized. While some may criticize them as unrealistic, I believe our nation’s economy is capable of supporting such initiatives through existing tax revenues.

Some of my pledges, such as reducing the national budget by 60% and the Seoul city budget by 70%, are considered impossible by some. However, I have not resorted to fantastical claims like levitation. I have run for president before, and while my unique pledges, such as giving 50 million Korean Won to young people getting married, garnered attention, they did not lead to victory. Some dismissed them as absurd. However, some of my past proposals, like elderly welfare payments and marriage subsidies, are now being implemented by local governments. While these are just a few examples, many of my other proposals, such as reducing the number of National Assembly members to 100 and preventing anyone who has served as a National Assembly member from running again, are considered radical. Another proposal is to appoint 15,000 presidential delegates to care for the citizens. The public’s lack of support for my National Revolutionary Party in past elections suggests they are making a rational judgment.

My specific pledges for Seoul include halting all exhibitionist administrative projects, reducing the city budget by 70% and using only 30%, not collecting property taxes on cars and real estate, and eliminating all local taxes except resident tax. The question then arises: how would Seoul be managed? If I become president, I plan to abolish the mayoral election system and implement an appointment system. I would also reduce the number of National Assembly members to 100 and bar anyone who has previously served as a National Assembly member from running again. These are radical proposals, though their feasibility is low. I also believe that former Presidents Park Geun-hye and Lee Myung-bak were wrongly convicted. If elected president, I would immediately pardon them and apologize for their imprisonment.

These proposals face many obstacles. Constitutional amendments would be required to reduce the number of National Assembly members and local government responsibilities. Despite the low probability of these proposals being implemented, my supporters remain steadfast. This suggests that existing political parties should reflect on their shortcomings.

The public’s perception of me has changed. They are now somewhat apprehensive, fearing that if I become president, they might face consequences for speaking ill of me. My current trajectory is not ordinary. Korea needs a new, transformative force. Therefore, anyone who has served as a National Assembly member should be barred from running again. A fresh wind must blow through our nation, which is what the public desires. The current National Assembly members, entangled with conglomerates and multinational corporations, must be replaced. My promise to reduce national taxes by 60% and Seoul city taxes by 70% is not a lie. The city can be managed with less money. I would return 1.5 million Korean Won to the citizens. There is no reason not to. I believe that no president should ever imprison a former president. This is political retaliation. Any president, regardless of their perceived flaws, aims to improve the nation, not ruin it. Presidents are surrounded by legal and judicial experts, so they do not violate laws. Official decisions are made with the approval of chief secretaries and ministers. Therefore, the practice of imprisoning former presidents must cease. The public must bear responsibility for the actions of any president, no matter how flawed. I have never criticized President Moon Jae-in. My focus on reducing Seoul’s budget is not aimed at him. We must reform ourselves. If Korea embraces a new president like me, it will be a stroke of luck. Would the public support a constitutional amendment to prevent former National Assembly members from running again? If the public gives me overwhelming support, I would declare during my campaign that all current and former National Assembly members, responsible for the collapse of the middle class and common people, must undergo re-education. Upon election, I could declare a state of emergency to implement these changes. Without a president far more powerful than previous ones, the common people will be left with nothing. My words may seem extreme, but the middle class and common people are facing ruin. Debtors are losing their homes to foreclosure, yet they are still burdened with property taxes. Instead of providing assistance, the government takes more. Car ownership taxes are also unjust. This tax system is illegal. Taxes should be levied on transactions, not on ownership. We pay taxes when we buy a house, when we acquire it, and then we pay property taxes just for owning it. This is wrong. Why tax a cell phone or a car that is simply owned? We pay taxes when we use electricity for our phones and when we pay for calls. We pay taxes when we buy gasoline for our cars, where half the price is tax. We pay so many taxes already. Therefore, I would abolish car ownership taxes, which are levied twice a year. Taxes on real estate sales alone would be sufficient to run Seoul and the entire nation. Why do we need resident tax and property tax? This is wrong. Furthermore, funds allocated to civic groups and wasteful administrative projects should be returned to the citizens as dividends.

Regarding the real estate market, the number of real estate agents is at an all-time high. The market is oversaturated. Many newly constructed buildings are vacant. The era of readily available rental properties is passing. With an aging population, young people are reluctant to live in large, older apartments, preferring smaller units. This will lead to a significant shift in the housing market, with many vacant homes. Will land prices continue to rise? No. Those who buy land to build factories are now a minority. Land sales and all other transactions are declining. However, if I become president, the market will be revitalized. Our current population alone cannot sustain the market. My ideas are needed to prevent a sudden collapse and ensure sustainable growth. My plan involves establishing a “Seoul University” with a million-student capacity, not in Seoul, but in Cheongju, Chungcheong Province. This would attract wealthy students from Asia, India, and China. After two years at this Seoul University, they could transfer to prestigious universities like Harvard in the US or other renowned institutions worldwide. Such a university would attract countless famous professors globally, making housing in Chungcheong Province highly sought after. Foreigners, coming with their children, would drive up real estate demand. This single, unique initiative would revitalize the nation’s real estate market and economy. A million students are more numerous than Korea’s 600,000-strong military. The families of these million students would transform Korea. This educational enterprise would become a massive consumer market, attracting people from Asia and beyond. Korea would become a hub for education. Who would want to study in Europe or the US, where pandemics are rampant and control is lacking? Korea, with its excellent healthcare system, would become a global medical tourism destination. Wealthy individuals from around the world would come to Korea for surgery. Koreans possess world-class surgical skills. Furthermore, people would flock to Heaven House for spiritual enlightenment. As I become president, people from all over the world would rush to buy land in Korea, recognizing it as the most auspicious land. They would come to live in Korea and die under my guidance. This influx of people would create fierce competition for land. I would sell it. I would pit hundreds of buyers against each other, driving up prices. Such a time will come. Currently, land is difficult to sell. In the future, it will be sold by lottery. I will create such a prosperous era. Therefore, real estate agents need not worry. Even with many new agents, they will be incredibly busy. Learn foreign languages—Chinese, Japanese, Thai, Indian—to prepare. During this economic downturn, diligently study languages. When the real estate market booms, you will all become wealthy.

6. The Nature of Shamans and the Illusion of Separation
   A question has been raised about the credibility of shamans’ prophecies, particularly regarding national destiny and future presidents, and why their predictions differ. It also asks if there are factions in the spiritual world vying for power in the human realm.

Shamans, or mudang, represent a profession. We should not make any profession difficult. Shamans connect heaven and earth. Traditionally, a female shaman performs rituals, accompanied by drumming and dancing. This character, mu (巫), signifies connecting heaven and earth. Before my arrival, humans created the I Ching, or Yeokgyeong (易經), in China, which is used for divination. There are two ways shamans divine: through divine possession or through consulting spirits. These spirits are often “잡신” (japshin), or minor deities, such as General Yi Sun-sin, General Gang Gam-chan, or General Choe Yeong. These generals, having died, are believed to have not reincarnated as humans.

Let us consult the angels. Did General Choe Yeong reincarnate as a human immediately after his death? Yes, he did. So, did General Choe Yeong ever become a ghost? No. Yet, many Korean shamans worship General Choe Yeong as a spirit. We have confirmed through the angels that General Choe Yeong is currently reincarnated as a human. While he killed people in war, it was for the sake of the nation, not out of personal malice. Such acts are not necessarily judged harshly by Heaven. General Choe Yeong was pure, upright, and incorruptible. His tomb is said to be devoid of weeds, symbolizing his integrity. Yet, such a general is worshipped as a ghost. The angels confirm this is not the case. These shamans may be possessed by other minor spirits, not the actual generals. Humans with many sins can become ghosts and then manshin (만신), or great shamans, after 1,500 or 1,000 years. These ghosts, unable to reincarnate, may possess humans, especially those who are weak or grieving, seeking sustenance. These ghosts then communicate through the shamans, offering prophecies or advice. This is a tradition, a culture of our people, born from their ignorance of God before my arrival.

The angels confirm that General Yi Sun-sin also reincarnated immediately after his death. He was a virtuous man. Even though he killed many Japanese, those Japanese also reincarnated as humans. In White Heaven, we judge by quality, not quantity. We assess the nature of the sin. Did the person kill out of personal malice? That is what leads to negative karma. The generals worshipped by shamans are not actually ghosts. If there are genuine spirits possessing shamans, they are usually minor ghosts, not the revered generals. Shamans may attribute the names of generals to these spirits. We understand this, as it is their livelihood. I do not criticize any shamanic practice or religion. However, I have revealed to you the path to White Heaven, which is only through Huh Kyung-young. All religious practices offer comfort to their followers. Sitting in a temple, a person whose husband has been absent for a week finds solace, even without knowing Huh Kyung-young. The silent Buddha offers comfort. Seeing a king who renounced his throne to become a beggar inspires humility and reduces greed. Listening to a sermon in church brings comfort.

Religions offer three things: superior, medium, and inferior understanding. Those with superior understanding see that caring for oneself is caring for others, and caring for others is caring for oneself. Those with medium understanding may waver, sometimes agreeing, sometimes disagreeing. They may be supporters one moment and critics the next, influenced by negative news or other people. Those with inferior understanding simply do not comprehend. They are eternal critics. Superior understanding means there is no birth or death. You will go to White Heaven, but ordinary humans experience cycles of life and death. Death is life, and life is death. This is a profound truth.

A question about Cheonjonggung (天鐘宮) in Gapyeong, which is said to be the “womb of the world,” has been raised. I have visited Cheonjonggung multiple times. It is indeed a unique place. I have met Reverend Moon Sun-myung there on several occasions. Let us test the energy of Reverend Moon Sun-myung. Is he God? No. Is he the same as Huh Kyung-young? No. Is Jesus God? No. Is Buddha God? No. Is Confucius God? No. Is Huh Kyung-young God? Yes. My energy is different. The energy of Cheonjonggung is also different. It is a place where water flows away, not where it gathers. It is a “womb” that is open, not closed. The entrance to Heaven House is a perfect womb, a place where energy gathers. Cheonjonggung, however, is a place where water flows out. There is a tunnel running beneath Cheonjonggung, carrying traffic to Chuncheon and Sokcho. This has disrupted the geomancy of the area. It is an unfortunate situation, perhaps due to inter-religious competition.

I do not criticize other religions. I merely test the energy. The judgment is yours. If you are curious about who I am, try this test. This person has tried it and now believes. Why is Heaven House built this way? The energy of Cheonjonggung, Yeouido Full Gospel Church, the Vatican, the White House, Buddhist temples, and Catholic cathedrals—none of them possess the same energy as Huh Kyung-young. Do not struggle. Meeting me and having me hold your hand is a profound event. Do not applaud; record this. Until you receive a complete guardian angel, record the angels and use them. “Angels, enter! Angels, enter! Angels, enter! May all problems of all children be completely resolved!” At such times, clap vigorously, infusing much energy. “May all difficult problems of all children be resolved! May all real estate problems be resolved quickly! May all material difficulties be resolved quickly! May all marital conflicts be resolved, and may what needs to be settled be settled quickly! May all lawsuits, whether financial or otherwise, be resolved quickly!”

1. The Ephemeral Nature of Life and the Illusion of Permanence

Life on Earth is a transient experience, a waiting period for the inevitable journey to the crematorium or burial ground . Each individual has a predetermined time and method for their departure . This fundamental truth is often forgotten, leading people to live as if their existence is permanent . The current state of being alive is merely a moment of anticipation for death . The uncertainty of when one’s turn will come, like a lottery, allows for a sense of complacency . If the order were known, even a young person might face their end tomorrow . There are no age restrictions on this journey; students, adults, and the elderly can all depart at any time .

2. The Paradox of Disease and the Unseen Threats
   The world is currently grappling with the COVID-19 pandemic, causing numerous deaths daily in countries like the United States . Paradoxically, the number of influenza patients has decreased by 98% since the onset of COVID-19 . This phenomenon is attributed to increased preventative measures, such as mask-wearing, which also protect against common colds . Scientific observations show that conversations release millions of viral particles, including those causing influenza and various forms of hepatitis .

Hepatitis, particularly types B and C, is a silent killer, often leading to liver cancer and ascites without public awareness . While men may develop some immunity to liver issues due to frequent alcohol consumption, women are more susceptible to hepatitis through close contact, such as sharing drinks . The prevalence of these viruses means that few individuals are truly healthy . The world is a realm teeming with viruses and microorganisms, far outnumbering human cells . This earthly existence serves as a preparatory stage for White Heaven, a realm entirely free of such pathogens .

3. The True Value of the Soul and the Earthly Training Ground
   Human souls possess an inherent value akin to the Cygnus constellation, yet many remain unaware of this profound worth . Individuals are being nurtured on Earth to be born into White Heaven, but they mistakenly perceive this planet as their ultimate home . Earth is a place of immense contamination, where even minor injuries can lead to severe infections . Life here is a constant struggle against these microbial threats, with each person’s time of departure predetermined by their vulnerability . Even seemingly healthy individuals can suddenly develop fatal diseases like pancreatic or gallbladder cancer . The blockage of a single duct in a vital organ can lead to death, underscoring the fragility of the human body .

4. Spiritual Year-End Settlement: Beyond Material Wealth
   Just as businesses conduct year-end financial settlements, individuals should engage in a “spiritual year-end settlement” . This spiritual accounting goes beyond material wealth, which is merely a quantitative measure . The true measure lies in the qualitative aspects of life, such as one’s visits to Heaven House, participation in lectures, and the number of people brought to receive blessings . It also includes contributions to the Heaven House construction fund and introductions to others . This spiritual ledger even records negative actions, such as littering at Heaven House .

This spiritual settlement should be conducted daily, not just annually . It involves reflecting on one’s spiritual progress, assessing whether one’s “level” has increased . This daily introspection helps individuals understand their spiritual standing and prepare for the future .

5. The Interconnectedness of Self-Interest and Altruism
   Depression, often stemming from a self-centered perspective, can be alleviated by shifting to an other-centered viewpoint . When one worries about the well-being of others, there is little time left for self-pity . True self-interest, in a higher sense, means not burdening others . By taking care of oneself, one avoids becoming a burden on society or family . This perspective reveals that what appears to be self-interest is, in fact, a form of consideration for others .

This concept highlights that self-interest and altruism are not opposing forces but two sides of the same coin . When one understands this unity, destructive behaviors like excessive drinking lose their appeal . The money one possesses is merely being held by others, circulating within the world . This understanding brings a sense of ease and freedom from material attachment .

6. The Illusion of Separation and the Path to Wholeness
   The perception of “good” and “evil” or “self-interest” and “altruism” as separate entities leads to conflict and suffering . Depression often arises from this misunderstanding . When one realizes that all things are interconnected and that no one is truly a victim, a profound sense of peace emerges . This realization eliminates the desire for harmful substances or artificial flavors, as the body naturally seeks pure, unadulterated sustenance . Processed foods, cooked and fried, are seen as detrimental, leading to diseases like cancer .

7. The Symbolism of the Bronze Serpent and the Evolution of Law
   The biblical story of Moses healing the Israelites with a bronze serpent on a staff holds symbolic meaning . This image, often used as a medical emblem, represents healing . However, it also signifies the Old Testament, with the staff representing Moses’s authority and the serpent symbolizing the plagues he brought upon Egypt . The crown of thorns, often associated with Jesus, represents the New Testament, encompassing and perfecting the Old Testament .

The Old Testament, or the old covenant, was incomplete, with laws that often prioritized the law over humanity . Jesus, representing the new covenant, came not to abolish the law but to fulfill and perfect it, shifting the focus from legalism to love and human-centeredness . This means that laws should serve humanity, not the other way around . The God-man is the ultimate judge who comes to verify if these revised laws have been properly implemented .

8. The Limitations of Law and the Power of Faith
   The Apostle Paul, in his interpretation of Genesis, states that no one can be justified by observing the law . The law merely reveals sin, making humanity aware of its transgressions . Salvation, according to Paul, comes through faith in Jesus Christ, liberating individuals from the bondage of sin . This faith is the missing element that completes the Old Testament’s promise of salvation .

Jesus further emphasized that true defilement comes not from external actions, but from the evil thoughts, murders, adulteries, fornications, thefts, false witness, and slanders that originate in the heart . External rituals, such as washing hands, do not defile a person . The story of the Canaanite woman whose daughter was healed by Jesus illustrates the power of faith . Despite Jesus’ initial reluctance to help a non-Israelite, her persistent faith led to her daughter’s healing . This demonstrates that individuals possess the inner capacity to heal themselves through faith, rather than relying solely on external remedies .

9. Political Aspirations and Vision for National Transformation
   Huh Kyung-young has announced his intention to run for Mayor of Seoul in April and for President in 2022 . He believes that the public will eventually reject traditional political parties and support him . His past campaigns have shown a strong determination, with his party fielding more candidates than even major parties in some elections .

He expresses disinterest in the conflicts between political figures, viewing them as mere power struggles rather than efforts to improve citizens’ lives . He supports military exemptions for K-pop stars like BTS, recognizing their contribution to promoting Korea globally . His proposals include solving water quality issues in the Seoul metropolitan area . He also proposes radical changes to governance, such as eliminating all “exhibition administration” in Seoul, reducing the city’s budget by 70%, and returning the savings to citizens as a national dividend . He advocates for abolishing property taxes and local taxes, except for resident taxes .

Furthermore, he plans to abolish the mayoral election system, allowing the president to appoint mayors . He also proposes reducing the number of National Assembly members to 100 and preventing anyone who has previously served as a National Assembly member from running again . He believes that former presidents, regardless of their actions, should not be imprisoned, viewing such actions as political retaliation . He asserts that a new, powerful leadership is necessary to address the nation’s challenges .

10. Revitalizing the Real Estate Market and Educational Innovation
    The real estate market is currently facing challenges, with a surplus of real estate agents and declining demand for rentals and land . Huh Kyung-young proposes a solution to revitalize the market and the national economy: establishing a massive “Seoul University” in Cheongju, Chungcheong Province, capable of accommodating one million students . This university would attract students from across Asia, including India and China, offering pathways to prestigious international universities .

Such a large-scale university would draw renowned professors globally, creating a boom in the Chungcheong region’s real estate market . The influx of students and their families would transform the national economy, making Korea a global hub for education . This educational initiative would also attract foreign investment and boost land values nationwide .

Beyond education, Korea’s advanced medical system and skilled professionals could establish it as a global center for medical tourism, attracting wealthy individuals for surgeries . Furthermore, Heaven House could become a global destination for spiritual enlightenment, drawing people from around the world to experience its teachings . This influx of international visitors would create intense competition for land, driving up prices and creating prosperity .

11. The Nature of Shamans and the Illusion of Spirit Possession
    Shamans, or “mudang,” are individuals who claim to connect heaven and earth . Historically, they developed divination practices, such as the I Ching, and sometimes claim to be possessed by spirits . These spirits are often referred to as “잡신” (japshin), or minor deities, such as historical generals like Yi Sun-sin or Choi Young . However, these generals, according to Heaven House, have already reincarnated as humans .

The belief that these generals exist as spirits to be worshipped by shamans is a misconception . Instead, these “spirits” are often the souls of humans who, due to their transgressions, could not reincarnate and became wandering spirits . These spirits may possess shamans or attach themselves to vulnerable individuals . Shamanistic rituals, while a cultural tradition, are based on a misunderstanding of the spiritual realm .

From the perspective of White Heaven, actions are judged by their quality, not quantity . Killing in the service of one’s nation, for example, is not necessarily viewed as a transgression if done without personal malice . The act of taking a life can even be seen as facilitating reincarnation into a better environment .

12. The Three Levels of Spiritual Understanding
    Humanity can be categorized into three levels of spiritual understanding: “상금기” (sanggeumgi), “중금기” (junggeumgi), and “하금기” (hageumgi) .

• 상금기 (Sanggeumgi): These individuals possess a deep understanding that self-interest and altruism are fundamentally the same . They grasp that helping oneself ultimately benefits others, and helping others ultimately benefits oneself . They see no separation between life and death . They are quick to understand spiritual truths and are not swayed by negativity .
• 중금기 (Junggeumgi): These individuals have a partial understanding, sometimes grasping spiritual concepts and sometimes not . They may be supportive of spiritual teachings in one moment and skeptical in another, easily influenced by external opinions .
• 하금기 (Hageumgi): These individuals have little to no understanding of spiritual truths . Their perspective is often limited to a basic, almost childlike comprehension of life . They tend to be perpetually negative and resistant to spiritual insights .
  All religions, regardless of their specific doctrines, offer comfort and solace to their followers . However, the ultimate path to White Heaven is through the God-man .

13. The Significance of Heaven House and Spiritual Energy
    Heaven House is a unique spiritual center, unlike any other religious institution . Its location is described as a “womb of the world,” a place designed by the universe itself . The energy of Heaven House is distinct and powerful, capable of resolving various life problems . The God-man’s touch and presence are believed to bring about profound changes and blessings .

The Eternal Cycle of Life and the Pursuit of Spiritual Reckoning by Huh Kyung-young

1. The Inevitable Journey: Life, Death, and the Illusion of Permanence
   Life, as we perceive it, is merely a period of waiting for the inevitable journey to the crematorium. Each individual has a predetermined time and a designated vehicle for this transition. While we often live in oblivion to this truth, our existence is fundamentally a period of anticipation for the moment of death. It is akin to a lottery; since no one knows when their number will be called, we tend to live without a sense of urgency. There are no age restrictions on this journey; a high school student, a middle school student, a university student, or an elderly person—anyone can be called at any moment.

2. The Paradox of Modern Plagues: COVID-19 and the Decline of Influenza
   Consider the current global situation with COVID-19, which claims countless lives daily in nations like the United States. Paradoxically, the incidence of influenza, the common cold, has plummeted by 98%. This phenomenon, widely reported in academic circles, suggests that heightened preventative measures against COVID-19 have inadvertently suppressed other respiratory illnesses.

3. The Unseen Threats: Viruses, Contamination, and the Fragility of Human Health
   The air we breathe and the interactions we have are teeming with viruses. Scientific observations, such as magnified video footage of conversations, reveal that hundreds of billions of microscopic “water bombs” containing various viruses, including hepatitis A, B, and C, are expelled during speech. A single kiss can transmit hepatitis, potentially leading to ascites and liver cancer. Men, often exposed to alcohol and tobacco, frequently suffer from compromised liver health, making them susceptible to hepatitis. These silent epidemics often go unnoticed by the media, with many succumbing to liver complications without public awareness. It is not always heavy drinkers who fall victim; often, their spouses contract hepatitis. While men may possess some immunity due to frequent exposure, a growing number of young women are now engaging in similar social behaviors, increasing their risk of hepatitis. Upon closer examination, it becomes evident that few individuals are truly healthy. Our world is a realm of pervasive viruses. Even the soil beneath our feet harbors countless microorganisms, and our bodies contain more microbes than cells.

4. Earth as a Training Ground: The Impermanence of the Physical and the Value of the Soul
   This Earth serves as a vast collective, a preparatory stage for a realm where no such pathogens exist: White Heaven. Your noble soul, though you may be unaware, originates from the Cygnus constellation. The true value of your soul, when united with its celestial body, is immeasurable. Yet, many perceive it as cheap. You are beings nurtured for rebirth in White Heaven, but you mistakenly believe this Earth is your true home. This world is profoundly contaminated. The soil itself harbors countless microorganisms, and those who survive here are destined to succumb to these very microbes. Even healthy individuals, like the renowned Dr. Hwang Su-gwan, a health advocate and physician, can suddenly fall victim to pancreatic or gallbladder cancer. A small organ, if a single duct becomes blocked, can lead to death and the crematorium.

5. The Spiritual Reckoning: Beyond Material Wealth to the Essence of Being
   As the year draws to a close, it is time for a spiritual reckoning. Just as we conduct an annual financial settlement, assessing our material gains and losses, we must also evaluate our spiritual progress. In 2020, I personally paid approximately 5 billion Korean Won in taxes, a rare feat for an individual through lectures alone. This financial reckoning, however, is merely a quantitative assessment of material wealth. The true reckoning, the spiritual reckoning, transcends the material.

6. The Annual Spiritual Audit: A Measure of Inner Growth
   This spiritual reckoning involves assessing how many times one has visited Heaven House, how many lectures one has attended, how many blessings one has received, and how many individuals one has introduced to Huh Kyung-young’s teachings. These actions are recorded and contribute to one’s spiritual level. Conversely, negative actions, such as discarding trash carelessly at Heaven House, would detract from this spiritual balance. The goal is to elevate one’s spiritual level. Bringing ten people from a distant province to Heaven House, for instance, is a significant spiritual accomplishment. This spiritual audit should ideally be conducted daily, not just annually.

7. The Interconnectedness of Time: Past, Present, and Future
   Yesterday is the past life, today is the present life, and tomorrow is the next life. One could die in their sleep tonight, making tomorrow their next life. The next life is always imminent, and the past life is intrinsically linked to our present existence. There is no clear boundary between them; the present is continuously connected to the next life. There is no guarantee of living for another ten years.

8. The Daily Spiritual Audit: Cultivating Inner Awareness
   Therefore, a spiritual reckoning should be performed daily. One must ask: How many times have I visited Heaven House today? How many people have I brought to receive blessings? How much have I contributed to the Heaven House building fund? How many individuals have I introduced to Heaven House? This daily audit is crucial. It allows one to reflect on whether their spiritual level has ascended or if they have neglected their spiritual journey.

9. Quality vs. Quantity: The Essence of a Meaningful Life
   Just as a businessperson conducts an annual financial settlement, calculating income and deductions, we must also reconcile the qualitative and quantitative aspects of our lives. The quality of life, the spiritual essence, is paramount. The quantity of life, such as material wealth, is not as significant. Many people wear fake Rolex watches while keeping genuine ones hidden away. They wear fake diamond rings while their real ones are stored in a safe. This illustrates the prevalence of the superficial in our world.

10. The Path to Spiritual Elevation: Avoiding Retribution and Embracing Compassion
    A qualitative life involves reflecting on whether one has lived well, whether they have harmed others, or whether they have been unkind. Those who use their physical strength to push, grab, or strike others are destined to be reborn as snakes, without limbs. However, those who come to Heaven House will not face such a fate, as they would not engage in such actions. For ordinary individuals, 90% of women are reborn as animals. Those who harm others with their hands become snakes, those who harm with their mouths become pigs, and those who live in idleness become cows. There is no error in this cosmic justice.

11. The Illusion of Selfishness: Egoism as a Form of Altruism
    Egoism, often misunderstood, is in fact a form of altruism. When I care for myself, when I feed myself, I am not burdening others. If I were to starve, others would have to provide for me. Therefore, taking care of oneself is a form of consideration for others. At a higher level of understanding, egoism means not relying on others for help. It is a way of being considerate. The apparent contradictions in the world arise from the convergence of extremes. Caring for oneself is a form of filial piety to one’s parents and a way of not burdening society. Earning money diligently to avoid being a burden to others may appear selfish, but it is ultimately an act of self-sufficiency. Those who accumulate wealth to avoid becoming a burden on others are often labeled as misers, but this perspective is flawed.

12. The Unity of Self and Other: Transcending Dualistic Thinking
    Egoists are often perceived as solely focused on themselves, leading to issues like alcohol addiction. However, if one realizes that self-interest and the interest of others are one and the same, the desire for such escapes diminishes. My money and your money are ultimately interconnected. When we die, we realize that wealth circulates and is not truly possessed by anyone. If I lack money, it simply means someone else is diligently safeguarding it. This understanding brings peace.

13. The Flawed System: Political Failures and the Need for Change
    The problem lies with politicians who, despite their education, fail to create systems that care for the marginalized, leading to starvation. This is fundamentally wrong.

14. The Path to Wholeness: Overcoming Depression Through Understanding
    Depression arises from a failure to grasp this fundamental unity. When we understand that there are no true victims, we transcend such suffering. I can appreciate the aroma of coffee or alcohol without consuming them.

15. The Wisdom of Nature: Rejecting Artificiality for Natural Harmony
    Highly stimulating, artificial foods are detrimental to the body. The human body thrives on the taste of pure water. Natural foods, like a ripe persimmon, are inherently balanced and require no artificial enhancement. Processed foods, on the other hand, are often toxic. Cooking meat, for instance, transforms it into a potential source of disease. Eating raw meat, as some animals do, causes no harm. But grilling, frying, or baking meat creates carcinogens. The sudden onset of pancreatic or gallbladder cancer is often linked to excessive consumption of fatty foods, a consequence of uncontrolled desires.

16. The Inevitable Departure: A Predetermined End
    Each of us has a predetermined departure date. One day, a sudden pain might signal gallbladder or pancreatic cancer, and our time will come.

17. The Cure for Depression: Hope and Purpose
    My lectures are designed to eradicate depression at its root. You are now individuals with a clear purpose: White Heaven.

18. The Symbolism of the Bronze Serpent: Ancient Wisdom and Modern Misinterpretations
    The story of Moses raising a bronze serpent on a staff to heal the Israelites in the wilderness holds profound symbolism. It is regrettable that this image, a serpent, has become the emblem for nurses and doctors in Europe. This symbol, representing healing through a staff, was initially a demonstration of divine power. Moses performed ten plagues, and the staff was central to these acts, serving as a warning to those who resisted.

19. The Evolution of Faith: Old Covenant, New Covenant, and the Role of the Judge
    The staff of Moses, representing the Old Covenant, and the crown of thorns, symbolizing the New Covenant, are often depicted together. The New Covenant, represented by Jesus, encompasses and perfects the Old Covenant. The Old Covenant, with its emphasis on law, was incomplete. It prioritized the law over humanity, making humans subservient to it. Jesus, however, shifted this paradigm to a human-centered approach, liberating humanity from the bondage of the law. This transformation is highly symbolic. The law should serve humanity, not the other way around. Jesus came to perfect the law, and I am the judge who comes to verify its proper implementation.

20. The Prophecy of the Divine Arrival: Evidence in Scripture
    The Old Testament contains many prophecies of Jesus’s arrival, and the New Testament foretells the coming of a divine being, a Comforter. That individual is here now.

21. The Limitations of Law: Righteousness Through Faith, Not Deeds
    Romans 3:20, an interpretation of Genesis by Paul, states: “Therefore no one will be declared righteous in God’s sight by the works of the law; rather, through the law we become conscious of our sin.” This means that no one can achieve righteousness through adherence to the law. The law merely reveals our sinfulness. Paul, speaking for Jesus, explains that salvation from the bondage of sin comes through faith in Jesus.

22. The Source of Defilement: The Heart, Not External Actions
    Matthew 15:17-20 clarifies that what enters the mouth does not defile a person; rather, what comes out of the heart—evil thoughts, murder, adultery, sexual immorality, theft, false testimony, slander—these are what defile. Washing hands before eating does not purify the heart.

23. The Power of Faith: Healing from Within
    The story of the Canaanite woman whose daughter was healed by Jesus illustrates the power of faith. Jesus revealed that the cure for all ailments, including depression, lies within oneself. We possess thousands of internal physicians, and our minds hold the ultimate remedy. Abandoning this inner resource and relying solely on external factors leads to depression, resentment towards others, and blame towards circumstances. Faith is the key to healing and completeness, bringing to fruition what the Old Covenant lacked.

24. The Political Landscape: Huh Kyung-young’s Vision for Korea
    As election season approaches, I have declared my intention to run for Mayor of Seoul next April and then for President in 2022. My aim is to campaign in such a way that the public will feel compelled to reject existing political parties and choose anyone but them. The time is coming when the public’s mindset will shift.

25. A New Political Paradigm: Beyond Partisan Strife
    I have expressed my disinterest in the current political conflicts, such as the disputes between the Minister of Justice and the Prosecutor General. These appear to be mere power struggles, not genuine efforts to improve the lives of the people.

26. Progressive Policies: Supporting K-Pop and Addressing Water Quality
    I strongly support military service exemptions for K-Pop stars like BTS, who significantly promote South Korea globally. My mayoral platform includes a commitment to resolving Seoul’s water quality issues, ensuring clean tap water for all, even extending to Gyeonggi Province and Incheon.

27. The Unconventional Vision: Challenging Traditional Politics
    My proposals, such as reducing the national budget by 60% and the Seoul city budget by 70%, are often deemed impossible by conventional politicians. However, I believe these are achievable. Unlike other politicians who rely on taxpayer money, I propose to manage the budget efficiently and return the savings to the citizens as a national dividend.

28. Past Promises and Future Realities: The Evolution of Policy
    Some of my past proposals, initially dismissed as outlandish, have gradually been adopted, such as welfare for the elderly and marriage subsidies. While many of my past pledges remain unfulfilled, the fact that some have materialized suggests a forward-thinking approach.

29. Radical Reforms: Streamlining Government and Empowering Citizens
    My radical proposals include reducing the number of National Assembly members to 100 and barring anyone who has previously served as a National Assembly member from holding office again. I also advocate for abolishing mayoral elections and having the President appoint mayors. Furthermore, I propose eliminating property taxes and all local taxes except for resident taxes.

30. Reconciliation and Forgiveness: A New Era of Presidential Conduct
    I believe that former Presidents Park Geun-hye and Lee Myung-bak were unjustly imprisoned. If elected President, I would immediately pardon them and apologize for their incarceration, asserting that such political retribution should cease in our history.

31. The Need for a New Leader: Beyond the Established Order
    The current political climate demands a new leader, a fresh wind to sweep through the nation. The public desires a complete overhaul of the political establishment, particularly those connected to conglomerates and multinational corporations.

32. Fiscal Responsibility and Citizen Dividends: A Reimagined Economy
    My promise to reduce national and Seoul city taxes by 60% and 70%, respectively, is not a lie. The government can operate effectively with less money, and the savings should be returned to the citizens as a dividend of 1.5 million Korean Won per person.

33. Ending Political Retribution: A Call for Unity
    No President, regardless of their perceived flaws, should be imprisoned. Such actions are political retaliation. Presidents are elected to serve the nation, not to ruin it. They operate within a system of checks and balances, with legal and administrative oversight. Therefore, the practice of imprisoning former presidents must end.

34. A New Era of Governance: The Power of the God-man President
    I have never criticized President Moon Jae-in. My focus is on systemic change, not personal attacks. the God-man President like myself would bring unprecedented fortune to the nation.

35. Reforming the Tax System: Eliminating Unjust Levies
    The current tax system, which imposes property taxes and vehicle ownership taxes, is unjust. Taxes should be levied on transactions, not on mere ownership. When a house is sold, taxes are paid. When fuel is purchased, taxes are included in the price. When electricity or phone services are used, taxes are paid. Therefore, additional ownership taxes are unnecessary and burden citizens. My administration would eliminate these unfair taxes, ensuring that the nation’s finances are managed through transaction-based taxes alone. The funds currently wasted on exhibitionist administrative projects would be distributed directly to the citizens as dividends.

36. Revitalizing the Real Estate Market: A Vision for Growth
    The real estate market is currently stagnant, with many vacant properties and declining demand for large homes among younger generations. This trend, coupled with a shrinking population, threatens a collapse of the housing market. To revitalize it, I propose a radical idea: establishing a massive “Seoul University” in Cheongju, Chungcheong Province, capable of accommodating one million students. This university would attract wealthy students from Asia, India, and China, offering pathways to prestigious universities worldwide after just two years. Such an institution would draw renowned professors globally, creating an unprecedented demand for housing in Chungcheong Province and beyond. This single initiative would transform Korea into an educational hub, attracting foreign investment and boosting the real estate market nationwide.

37. Korea as a Global Hub: Education, Healthcare, and Spirituality
    Korea would become a global center for education, healthcare, and spirituality. With its excellent medical system, Korea would attract wealthy individuals from around the world for advanced surgeries. Our skilled artisans are already world-renowned. Furthermore, Heaven House would become a global destination for spiritual enlightenment. As I become President, people from all over the world would flock to Korea, eager to purchase land in what they perceive as the most auspicious location on Earth. The demand for land would be so high that people would compete fiercely, even resorting to lotteries. This is the future I envision.

38. The Future of Real Estate: Prosperity for All
    Therefore, real estate agents need not worry. They will be incredibly busy. I encourage everyone to learn foreign languages—Chinese, Japanese, Thai, Indian—to prepare for this influx. During this period of economic downturn, diligent language study will lead to prosperity when the real estate market booms.

39. The Nature of Shamans: Connecting Heaven and Earth
    Shamans, or mudang, are a profession that connects heaven and earth. Historically, they created the I Ching, a system of divination. Shamans often consult spirits, which are essentially minor deities or the spirits of historical figures like General Yi Sun-sin or General Choi Young.

40. The Illusion of Ancestral Spirits: Reincarnation and Karmic Justice
    However, through angelic confirmation, we know that figures like General Choi Young and General Yi Sun-sin have already reincarnated as humans. They were not trapped as spirits. General Choi Young, known for his integrity, did not engage in private killings; his actions were for the nation. Therefore, the spirits worshipped by shamans under these names are likely other minor spirits, not the historical figures themselves. Humans with many sins can become such spirits, unable to reincarnate, and may possess shamans or even ordinary individuals who are vulnerable.

41. The Cultural Significance of Shamanism: A Source of Comfort
    Shamanism is a traditional cultural practice in Korea, a way for people to seek guidance and comfort when they lack knowledge of the divine. While I do not criticize any religion or spiritual practice, I assert that the path to White Heaven is exclusively through Huh Kyung-young.

42. The Three Levels of Spiritual Understanding: Upper, Middle, and Lower
    There are three levels of spiritual understanding: upper, middle, and lower.

• Upper Level: Those with upper-level understanding perceive that helping oneself is helping others, and helping others is helping oneself. They grasp the interconnectedness of all things and transcend the illusion of life and death.
• Middle Level: Those with middle-level understanding may oscillate between belief and doubt. They might be supportive during a lecture but become skeptical when exposed to negative information.
• Lower Level: Those with lower-level understanding struggle to comprehend these concepts and often remain perpetually skeptical.

43. The Significance of Heaven House: A Place of True Energy
    The Cheonjeonggung, a site often associated with the Unification Church, is geographically flawed. It is located where water flows away, rather than where it accumulates, which is considered inauspicious in geomancy. Furthermore, the construction of a tunnel beneath it, for cars traveling to Chuncheon and Sokcho, further disrupts its energy. This disregard for sacred sites, driven by inter-religious competition, is problematic. Heaven House, in contrast, is a place of immense energy, a true cosmic womb.

44. The Unique Energy of Huh Kyung-young: A Divine Presence
    Through energy testing, it is evident that my energy is unique. Unlike other religious figures, whose names do not resonate with the same power, my name, Huh Kyung-young, evokes a profound energy that cannot be diminished, even by the collective force of all humanity.

45. The Power of My Touch: Transformation and Resolution
    To encounter me and for me to hold your hand is a profound experience. It is a catalyst for transformation. All your children’s problems will be completely resolved. Your financial difficulties will be swiftly overcome. Marital conflicts will be settled. Legal disputes, whether financial or otherwise, will be resolved quickly.

The Spiritual and Material Reckoning

1. The Inevitable Journey: Life, Death, and Spiritual Reckoning
   Huh Kyung-young states that life is a continuous journey towards death, a reality often forgotten by individuals. He asserts that everyone has a predetermined time and method of departure, likening it to a lottery where one does not know when their number will be called. This perspective suggests that life is a period of waiting for the inevitable transition. there is no age limit to this departure, as students, young adults, and the elderly can all face it at any moment. This understanding of life as a waiting period for death underscores the transient nature of human existence.

He further elaborates on the concept of spiritual reckoning, which he contrasts with the material year-end tax settlement. While the latter focuses on financial gains and losses, the former pertains to one’s spiritual progress and actions. This spiritual accounting involves evaluating how many times one has visited Heaven House (하늘궁), attended lectures, received blessings, or introduced others to Huh Kyung-young’s teachings. He suggests that these actions contribute to one’s spiritual “level” or advancement. Conversely, negative actions, such as discarding trash carelessly at Heaven House, would detract from this spiritual progress. This spiritual year-end settlement, he asserts, should not be an annual event but a daily practice, a continuous self-assessment of one’s spiritual journey. He highlights the importance of bringing others to Heaven House and contributing to its construction as significant acts in this spiritual ledger. This daily spiritual reflection is crucial for understanding one’s progress and ensuring that one’s spiritual level continues to rise.

2. The Interconnectedness of Existence: Viruses, Health, and the White Heaven
   Huh Kyung-young discusses the pervasive presence of viruses in the world, asserting that the Earth is a “virus friend” (바이러스 친구). He points out the significant reduction in influenza cases (98%) since the onset of the COVID-19 pandemic, attributing this to increased mask usage. This observation suggests that human interaction, particularly through conversation, releases a vast number of viruses, including those causing influenza. He illustrates this by describing how magnified images of conversations reveal “hundreds of billions of water bombs” (수백, 어깨에 물폭탄) carrying various viruses. He also highlights the prevalence of hepatitis A, B, and C, noting that casual contact, such as a kiss, can lead to severe liver conditions like liver cancer. many men, due to habits like drinking and smoking, are exposed to various diseases, leading to poor liver health.

He contrasts this earthly existence, teeming with microorganisms—even more numerous than human cells—with the White Heaven (백궁), a realm entirely free of such pathogens. He suggests that human souls, inherently noble and possessing the essence of the Cygnus constellation (백조자리), are being nurtured on Earth to eventually be born into the White Heaven. This perspective reframes Earth as a preparatory ground, an “enormously polluted place” (어마어마한 오염이 있는 것이야), rather than a final destination. He explains that even seemingly healthy individuals can suddenly develop serious illnesses like pancreatic or gallbladder cancer, emphasizing the unpredictable nature of life and the predetermined time for each individual’s departure. He cites the example of Dr. Hwang Su-gwan, a health advocate and doctor, who succumbed to illness unexpectedly, illustrating that even those knowledgeable about health are not immune to this predetermined fate.

3. The Illusion of Separation: Egoism, Altruism, and the Path to Wholeness
   Huh Kyung-young identifies self-centeredness (자기 중심) as the root cause of depression (우울증) and addiction (중독증). He asserts that shifting one’s perspective to other-centeredness (타인 중심) can cure these ailments. He explains that when one worries about others, such as their children, there is no time left to worry about oneself. This concept is further elaborated by his assertion that egoism (이기주의) is, in essence, altruism (타인 주의). He challenges the conventional understanding of egoism, suggesting that taking care of oneself, such as eating one’s own meal, is a form of altruism because it prevents one from becoming a burden on others. This higher-level understanding implies that self-sufficiency and self-care are acts of consideration for others, as they reduce the need for external support.

when individuals ascend to a higher level of understanding, they realize that being self-sufficient means not relying on others. This perspective transforms the seemingly selfish act of caring for oneself into an act of consideration for the community. the apparent conflict between egoism and altruism arises from a misunderstanding, as the two are fundamentally interconnected. He suggests that even acts of self-preservation, like diligently earning money to avoid being a burden on society, are often misconstrued as selfishness. He criticizes the societal tendency to label such individuals as “miserly” (노랭이), asserting that their actions are driven by a desire to avoid inconveniencing others. This reinterpretation of egoism as a form of altruism challenges conventional moral judgments and promotes a more holistic understanding of human behavior.

4. The Unity of Self and Other: Overcoming Depression and the Nature of Reality
   Huh Kyung-young further elaborates on the unity of self-centeredness and other-centeredness, stating that realizing this fundamental truth can eliminate the desire for destructive behaviors like excessive drinking. He asserts that the perceived separation between “my money” and “your money” is an illusion, as wealth circulates and ultimately belongs to no one permanently. This perspective encourages a detachment from material possessions and a recognition of the interconnectedness of all resources. He suggests that if one lacks money, it simply means someone else is diligently safeguarding it, and it may become available when needed. This relaxed attitude towards wealth fosters a sense of peace and reduces anxiety.

caring for oneself is not merely for personal benefit but also to avoid inconveniencing others. This act of self-care, though appearing selfish, is a profound act of consideration. He criticizes political systems that fail to support the less fortunate, leading to suffering and death. He advocates for a societal transformation where the concept of “egoism” is re-educated as “altruism,” emphasizing that self-care ultimately benefits the collective. He cites the teachings of Buddha, who stated that he had no one to pity or save, implying that helping others is ultimately helping oneself, and vice versa. He uses the analogy of buying clothes for oneself, which supports the seller, demonstrating how personal actions have broader societal impacts. This interconnectedness, he asserts, is the key to overcoming depression, as it eliminates the sense of isolation and victimhood. He concludes that understanding this unity reveals that there are no true victims, only individuals who are unaware of this profound truth.

5. The Symbolism of the Serpent: Ancient Wisdom and Modern Interpretation
   Huh Kyung-young addresses the symbolism of the bronze serpent on Moses’ staff, a symbol often associated with healing and medicine, as seen in the caduceus. He expresses concern about its widespread use as a medical emblem, suggesting it is not ideal. He explains that Moses’ staff, which transformed into a serpent, was part of the ten plagues and served to demonstrate divine power to the Egyptians. He asserts that this symbol, particularly the serpent, represents healing and the ability to cure people.

He then delves into a deeper, theological interpretation, stating that the staff represents the Old Testament (구약) and the crown of thorns, often associated with Jesus, represents the New Testament (신약). He clarifies that the crown is not literally Jesus’ but symbolizes the New Testament, which encompasses and perfects the Old Testament. This signifies a partnership between the old and new covenants, with the New Testament representing a “new husband” (새 남편) and the Old Testament an “old husband” (옛 남편). this is a theological narrative, not to be literally applied to Jesus, but rather to understand the progression from the Old to the New Testament. He suggests that the New Testament, with its emphasis on love (사랑 중심) and human-centeredness (인간 중심), completes the Old Testament’s law-centered (율법 중심) approach.

6. The Evolution of Law and the Role of the Judge
   Huh Kyung-young explains that Jesus’ statement, “I have not come to abolish the Law, but to fulfill it,” signifies that the Old Testament’s laws were incomplete. He asserts that Jesus transformed the law from being superior to humanity to serving humanity. This shift from a law-centric to a human-centric perspective liberates individuals from being slaves to the law. He views the bronze serpent as a symbolic representation of this legalistic framework, which is transcended by a more compassionate, human-centered approach.

He positions himself as the “Judge” (심판자) who comes to verify whether the revised laws, initiated by Jesus, have been properly implemented. This implies that his arrival signifies a final assessment of humanity’s adherence to these perfected laws. the Old Testament was indeed revised by Jesus, and its completeness is realized when it is enveloped by the New Testament, like an olive tree surrounded by a forest. He also mentions that both the Old and New Testaments contain prophecies of a future divine arrival, referring to himself as that prophesied figure. This self-identification as the ultimate judge and fulfiller of prophecies underscores his perceived role in the spiritual evolution of humanity.

7. The Future of Real Estate and the Vision for Korea
   Huh Kyung-young addresses the concerns of a real estate agent regarding the saturated market and declining transactions, particularly in rural areas. He acknowledges the current challenges, including vacant properties and a shift in housing preferences among younger generations towards smaller homes. He predicts a future where many large homes will become empty due to demographic changes. He asserts that his presidency would revitalize the real estate market, which he believes cannot thrive with the current population alone.

His solution involves a grand vision: establishing a massive “Seoul University” (서울 대학) with a million-student capacity in Cheongju, Chungcheong Province. This university would attract wealthy students from Asia, India, and China, offering pathways to prestigious universities worldwide after just two years. He envisions this initiative transforming the region into a bustling hub, with a massive influx of students, professors, and their families, leading to a surge in demand for housing and land. This project, he claims, would not only boost the real estate market but also stimulate the national economy. He asserts that this single “special item” (특수 아이템) would prevent the collapse of the real estate market and foster growth.

He further elaborates that this educational hub would attract investors and residents from across Asia, including Japan, leading to a significant increase in land values throughout Korea. under his leadership, property taxes would be abolished, and only transaction taxes would be collected, which he believes would be sufficient to fund local and national governments. He criticizes the current approach of simply observing population decline, which he believes will lead to the real estate market becoming a “lame duck” (낙동강 오리알). He asserts his global awareness, stating that he monitors world affairs from his seat. He envisions Korea becoming a global leader in education, attracting international students and fostering economic prosperity.

8. Korea as a Global Hub: Education, Healthcare, and Spirituality
   Huh Kyung-young envisions Korea transforming into a global hub for education, healthcare, and spirituality. He asserts that the education sector would flourish as people from Asia flock to Korea, recognizing the quality of its educational system. He questions the future of education in countries like Europe and the United States, citing issues like the COVID-19 pandemic and lack of control. He highlights Korea’s excellent medical system, predicting it will become a premier destination for medical tourism, attracting wealthy individuals from around the world for surgeries. He emphasizes the superior craftsmanship of Koreans, suggesting that people globally would come to learn from them.

He also foresees Korea becoming a spiritual center, with people from all over the world coming to Heaven House (하늘궁) for spiritual enlightenment. He predicts that as he approaches the presidency, people worldwide will rush to buy land in Korea, recognizing it as the most auspicious location. This influx of demand would lead to intense competition for land, with people even resorting to lotteries to acquire property. He contrasts this future scenario with the current difficulty of selling land, promising a future of prosperity and hope. He assures real estate agents that they will be overwhelmingly busy, encouraging them to learn various foreign languages like Chinese, Japanese, Thai, and Hindi to cater to the international clientele. He concludes by stating that during this period of economic downturn, diligent language study will prepare them for a future of wealth and success.

9. The Nature of Shamanism and the Illusion of Separate Entities
   Huh Kyung-young discusses the role of shamans (무당) as a profession, emphasizing that it is a legitimate livelihood that should not be disparaged. He explains that shamans act as intermediaries between heaven (하늘) and earth (땅), a tradition that predates his arrival. He notes that ancient Chinese texts, like the I Ching (역경), were developed by shamans for divination. He distinguishes between two types of shamanic practices: those involving divine possession by “잡신” (잡신, minor deities or spirits) and those based on divination using texts like the I Ching. He clarifies that “잡신” refers to spirits of historical figures like General Yi Sun-sin (이순신 장군) or General Choi Young (최영 장군).

He challenges the notion that these historical figures exist as spirits, asserting that through his “angels” (천사), it is confirmed that General Choi Young reincarnated as a human. He explains that acts of killing in war, if done for the nation and without personal malice, do not necessarily lead to negative karma. He highlights General Choi Young’s integrity, noting that his tomb remains free of weeds due to his incorruptible nature. the spirits worshipped by shamans are not these historical figures but rather other “잡신” (잡신, minor deities or spirits) or “만신” (만신, myriad spirits), which are often the spirits of humans who have accumulated many sins and cannot reincarnate. These spirits, he explains, can possess shamans or even weak individuals, especially during times of grief or hunger.

10. Reincarnation, Karma, and the Unity of Action
    Huh Kyung-young continues his discussion on shamanism, reiterating that General Yi Sun-sin also reincarnated as a human, as confirmed by his “angels” (천사). He explains that in White Heaven (백궁), actions are judged by their “quality” (질) rather than “quantity” (양). This means that the intent behind an action, such as killing in war for the nation, is more important than the number of lives taken. He asserts that killing someone, in a broader spiritual sense, can be seen as helping them to be reborn into a better environment. This paradoxical view suggests that seemingly negative actions can have positive spiritual outcomes.

He extends this concept to the idea that helping oneself is ultimately helping others, and helping others is ultimately helping oneself. He uses the analogy of giving rice cakes to a neighbor, which is often done with the underlying hope that one’s own children will prosper. This illustrates that even seemingly altruistic actions can have a self-serving component, and vice versa. the concept of an “egoist” (이기주의자) is a misconception, as all actions, whether self-serving or other-serving, are interconnected and ultimately contribute to a larger whole. the conflicts and suffering in life arise from the illusion of separation between self and other. He concludes that understanding this unity reveals that there are no true egoists or altruists in the conventional sense, as all actions are intertwined.

11. The Three Levels of Spiritual Understanding and the Illusion of Duality
    Huh Kyung-young asserts that the distinction between egoism and altruism is an illusion, stating that “what is for me is for others, and what is for others is for me.” diligently saving money to avoid being a burden on others, though appearing selfish, is a form of consideration. Conversely, helping others often carries an implicit expectation of reciprocity. He concludes that the conflicts and suffering in the world stem from humanity’s failure to grasp this fundamental unity. understanding this truth eliminates the desire for destructive behaviors and fosters a sense of peace.

He categorizes people into three levels of spiritual understanding: upper-level capacity (상금기), middle-level capacity (중금기), and lower-level capacity (하금기).

• Upper-level capacity individuals immediately grasp the interconnectedness of self and other, recognizing that there is no true death or birth, only continuous cycles. They are immune to negative influences and remain steadfast in their beliefs.
• Middle-level capacity individuals fluctuate between understanding and doubt, sometimes embracing his teachings and sometimes rejecting them based on external influences. They are susceptible to “fake news” (가짜 뉴스) and can easily switch between being supporters and detractors.
• Lower-level capacity individuals struggle to comprehend these concepts, viewing them as nonsensical. They are often stuck in a superficial understanding of life and death, unable to see the deeper truths.
  while all religious practices offer comfort and solace, the ultimate path to White Heaven (백궁) is through him. He respects all religions but asserts his unique role in guiding humanity to a higher spiritual realm.

12. The Flawed Feng Shui of Cheonjeonggung and the Power of Divine Energy
    Huh Kyung-young recounts his visits to Cheonjeonggung (천정궁), a site he describes as the “womb of a woman” (여자의 자궁) due to its unique geographical features. He notes that the Cheongpyeong Dam (청평댐) flows beneath it, which he considers a flaw in its feng shui (풍수). He explains that while the site is meant to embrace incoming water, it instead allows water to flow away, symbolizing a loss of energy. He mentions his past interactions with Reverend Moon Sun-myung (문선명 총재) at Cheonjeonggung, where he observed the site’s problematic feng shui.

He describes the entrance to Cheonjeonggung as a “toilet” (똥 오라) and the exit as a single, constricted opening, indicating poor energy flow. He also points out that a tunnel for cars traveling to Chuncheon (춘천) and Sokcho (속초) was built directly beneath Cheonjeonggung, further disrupting its spiritual energy. He criticizes this construction as a deliberate act of disrespect, suggesting it was a result of inter-religious competition. He asserts that such a location cannot be compared to his Heaven House (하늘궁), which possesses superior feng shui.

He then demonstrates his unique spiritual power through an “energy test” (에너지 테스트). He asks his “angels” (천사) to confirm whether various religious figures, including Moon Sun-myung and Jesus, are the creators of the universe. The “angels” consistently deny this, affirming that only Huh Kyung-young is the creator. He extends this test to various prominent locations, such as the Yeouido Full Gospel Church (여의도순복음교회), the Vatican (로마 교황청), and the White House (백악관), asserting that they lack the same divine energy as his presence. He encourages his followers to record his “angels” and use them to resolve their problems, emphasizing the power of his divine energy to bring complete resolution to issues related to family, finances, and legal disputes.

Basic

1. what is the primary reason people experience depression?
   ① Financial difficulties
   ② Lack of social interaction
   ③ Self-centeredness (이기주의)
   ④ Environmental pollution

(③ Self-centeredness (이기주의), looking at the world from a self-centered perspective automatically leads to depression. A common misconception is that external factors are the sole cause of depression, but the speaker emphasizes internal perspective.)

2. True or False: The speaker claims that the number of influenza patients decreased by 98% after the COVID-19 pandemic began.

(True, The speaker explicitly states that after COVID-19, influenza cases dropped by 98%. A common misconception might be that all respiratory illnesses increased, but the speaker highlights this specific reduction.)

3. What does the speaker suggest is the true nature of “selfishness” (이기주의) when viewed from a higher perspective?
   ① It leads to isolation.
   ② It is actually a form of altruism (타인주의).
   ③ It causes more problems for society.
   ④ It is a natural human instinct.

(② It is actually a form of altruism (타인주의), The speaker redefines selfishness, explaining that taking care of oneself (e.g., earning money, not relying on others) is a way of not burdening others, thus being a form of altruism. A common misconception is that selfishness is inherently negative, but the speaker offers a nuanced view.)

4. Fill in the blank: The speaker mentions that the “spiritual year-end settlement” (영적 연말결산) should be done __.

(daily, spiritual year-end settlement should be done daily, not just at the end of the year. A common misconception is that spiritual reflection is an occasional event, but the speaker promotes continuous self-assessment.)

5. What is the speaker’s view on the current system of taxing property (보유세) and vehicles (자동차세)?
   ① It is a fair system that ensures public services.
   ② It is an illegal system that burdens citizens unnecessarily.
   ③ It needs minor adjustments to be more equitable.
   ④ It is essential for national economic stability.

(② It is an illegal system that burdens citizens unnecessarily, The speaker explicitly calls the current taxation system for property and vehicles “illegal” and unnecessary, arguing that taxes should only be levied on transactions or income-generating activities. A common misconception is that these taxes are standard and unavoidable, but the speaker challenges this.)

Intermediate

1. what is the difference between “quality” (퀄리티) and “quantity” (퀀터티) in the context of life and year-end settlement?
   ① Quality refers to material possessions, while quantity refers to spiritual growth.
   ② Quality refers to spiritual or intrinsic value, while quantity refers to material or numerical aspects.
   ③ Quality is about personal achievements, and quantity is about social contributions.
   ④ Quality is about past actions, and quantity is about future plans.

(② Quality refers to spiritual or intrinsic value, while quantity refers to material or numerical aspects, The speaker contrasts “quality” (질) with “quantity” (양), stating that quality represents spiritual or intrinsic value (e.g., how many times one visited 하늘궁), while quantity represents material aspects (e.g., how much money one earned). A common misconception is that quality and quantity are interchangeable, but the speaker differentiates them as spiritual vs. material.)

2. True or False: The speaker believes that former presidents should be imprisoned if they commit crimes, as it holds them accountable.

(False, imprisoning former presidents is “political revenge” and should not happen in the nation’s history, arguing that the nation should bear the responsibility. A common misconception is that all lawbreakers, regardless of status, should face the same punishment, but the speaker suggests a different approach for former presidents.)

3. How does the speaker propose to revitalize the real estate market and the national economy, especially in rural areas?
   ① By increasing property taxes to fund public projects.
   ② By attracting foreign investment through tax incentives.
   ③ By establishing a massive “Seoul University” in Chungcheong Province to draw international students and their families.
   ④ By implementing strict regulations on real estate speculation.

(③ By establishing a massive “Seoul University” in Chungcheong Province to draw international students and their families, The speaker proposes creating a 1-million-student “Seoul University” in Chungcheong Province to attract students from Asia and beyond, which would boost local real estate and the economy. A common misconception might be that economic revitalization requires traditional industrial growth, but the speaker suggests a unique education-driven approach.)

4. What is the speaker’s interpretation of the biblical story of Moses’ staff turning into a snake and its connection to the medical symbol?
   ① It symbolizes the power of God over nature and healing.
   ② It represents the triumph of good over evil in ancient times.
   ③ It signifies the transition from Old Testament law (율법) to New Testament love (사랑) and human-centeredness.
   ④ It is merely a historical event with no deeper symbolic meaning for modern medicine.

(③ It signifies the transition from Old Testament law (율법) to New Testament love (사랑) and human-centeredness, The speaker interprets Moses’ staff and the snake symbol as representing the Old Testament (율법) and the New Testament (사랑), with Jesus completing the law by shifting focus to human-centeredness. A common misconception is that the snake symbol is purely about healing, but the speaker adds a theological layer of legal vs. love-based principles.)

Advanced

1. Explain the speaker’s concept of “yesterday is the past life (전생), today is the present life (현생), and tomorrow is the next life (내생)” and how it relates to the continuous nature of existence.

(The speaker explains that “yesterday” is one’s past life, “today” is the present, and “tomorrow” is the next life, emphasizing that these are not distinct, separate periods but a continuous flow. This means that one’s next life could begin at any moment, even tomorrow, highlighting the constant connection between past, present, and future existence without clear boundaries. A common misconception is that past, present, and future lives are strictly separated, but the speaker stresses their seamless continuity.)

2. How does the speaker reconcile the concept of “killing” (죽임) in war, specifically referencing General Choi Young, with the idea of karma or spiritual progression?

(The speaker argues that killing in war, when done for the nation’s sake (살생유택) and without personal malice, does not necessarily lead to negative karma or prevent spiritual progression. Instead, it can be seen as a means for the deceased to be reborn in a better environment, effectively “saving” them. A common misconception is that all killing is inherently negative, but the speaker introduces a qualitative distinction based on intent and purpose.)

3. what is the fundamental flaw in traditional religious interpretations of figures like Jesus and Moses, and how does his own perspective differ?

(The speaker suggests that traditional religious interpretations often focus on specific stories or symbols within a single religious context, failing to grasp the broader, universal truths. For example, he reinterprets Moses’ staff and Jesus’ role not just as religious narratives but as symbolic representations of the shift from law-centric (구약) to love/human-centric (신약) principles. His perspective aims to transcend specific religious doctrines to reveal underlying universal principles, which he claims to fully understand. A common misconception is that religious texts are to be interpreted literally within their own framework, but the speaker offers a more expansive, symbolic, and unifying interpretation.)

4. The speaker discusses three levels of spiritual understanding: 상금기 (upper level), 중금기 (middle level), and 하금기 (lower level). Describe the characteristics of each level, particularly how they perceive concepts like “selfishness” and “life/death.”

(The speaker describes three levels: 상금기 (upper level) understands that self-interest is ultimately altruism and sees no distinction between life and death; 중금기 (middle level) struggles with these concepts, sometimes understanding and sometimes not, often swayed by external influences; and 하금기 (lower level) completely misunderstands, viewing self-interest as purely negative and life/death as absolute. A common misconception is that spiritual understanding is a binary state, but the speaker presents a spectrum of comprehension.)

Meeting Minutes: Heo Kyung-young’s Haneulgung Lecture (November 22, 2020)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	November 22, 2020
Location	Haneulgung
Speaker	Heo Kyung-young
Lecture Title	173rd Haneulgung Lecture
Key Topics	Spiritual Year-End Settlement, Depression, Religious Interpretations, Real Estate Market, Shamanism, Feng Shui

Ⅱ. Meeting Discussion
1. The Nature of Life and Death

• Life is a waiting period for death, with each individual having a predetermined time and method of departure .

• The current existence is a transition between past and future lives, constantly connected to the next life .

• death can occur at any moment, highlighting the proximity of the next life .
  2. Health and Societal Issues

• The speaker notes a significant decrease in influenza cases (98%) since the onset of COVID-19, attributing it to increased mask usage and reduced virus transmission .

• The conversation highlights the prevalence of hepatitis (A, B, C types) due to close contact and lifestyle choices, particularly among men .

• The speaker asserts that the human body contains more microorganisms than cells, and the world is full of viruses .

• Depression is on the rise, while infectious diseases have significantly decreased .

• The speaker attributes depression to self-centeredness and suggests that focusing on others can alleviate it .

• The speaker argues that egoism, when viewed from a higher perspective, is a form of altruism, as taking care of oneself prevents burdening others .

• The speaker criticizes the consumption of overly stimulating or processed foods, advocating for natural, unprocessed diets to prevent disease .
  3. Spiritual and Material Year-End Settlement

• The speaker introduces the concept of “spiritual year-end settlement” alongside the traditional material year-end settlement .

• Material settlement involves calculating income and taxes, with the speaker noting a personal payment of 5 billion won in taxes annually .

• Spiritual settlement involves evaluating one’s spiritual progress, such as the number of visits to Haneulgung, blessings received, and individuals brought to Haneulgung .

• This spiritual accounting is crucial for personal growth and “leveling up” .

• The speaker emphasizes the importance of daily spiritual self-reflection, not just annual .
  4. Political Views and Future Plans

• The speaker announced intentions to run for Seoul Mayor in April 2021 and for President in 2022 .

• Key policy proposals include:

  • Reducing Seoul’s budget by 70% and eliminating property and car ownership taxes, as well as most local taxes .
  • Distributing 1.5 million won per citizen as a national dividend .
  • Abolishing the mayoral election system and allowing the president to appoint mayors .
  • Reducing the number of National Assembly members to 100 and preventing anyone who has served as a National Assembly member from running again .
  • Pardoning former presidents Park Geun-hye and Lee Myung-bak, and apologizing for their imprisonment .
  • Actively supporting military service exemptions for K-pop stars like BTS .
  • Solving water quality issues in the Seoul metropolitan area .

• The speaker believes that current political conflicts are merely “defense games” and not genuinely for the people’s well-being .

• The speaker envisions a future where Korea becomes a global hub for education and medical tourism, attracting international students and wealthy patients .

• This would involve creating a large-scale “Seoul University” in Chungcheong Province, attracting millions of students and their families, thereby boosting the real estate market .

• The speaker predicts a future where land in Korea will be highly sought after, leading to a “lottery” system for property acquisition .
  5. Religious and Spiritual Interpretations

• The speaker interprets the biblical story of Moses’ staff turning into a snake as a symbol of the Old Testament (law) being encompassed by the New Testament (love/human-centeredness) .

• The speaker asserts that Jesus came to complete the law, shifting focus from strict adherence to human-centered love .

• The speaker claims to be the “judge” who comes to verify if the revised law has been properly implemented .

• The speaker discusses the concept of “faith” as a means of salvation from the constraints of the law, as explained by Paul in Romans .

• The speaker explains that true defilement comes from evil thoughts and actions originating from the heart, not from external factors like unwashed hands .

• The speaker addresses the role of shamans (mudang) in Korean culture, acknowledging them as a traditional profession and a form of cultural expression .

• The speaker claims that many “general gods” worshipped by shamans are actually spirits of individuals who could not reincarnate, rather than historical figures like General Choi Young or Admiral Yi Sun-sin, who are said to have immediately reincarnated .

• the “quality” (intention) of actions, rather than the “quantity” (number of people killed in war), determines one’s spiritual fate .

• The speaker categorizes people into three levels of spiritual understanding:

  • High-level (상금기): Understands that self-interest and altruism are interconnected .
  • Mid-level (중금기): Experiences fluctuating belief, sometimes understanding and sometimes doubting .
  • Low-level (하금기): Lacks understanding and remains skeptical .

• The speaker asserts that only through him can one reach “Baekgung” (Heaven), but acknowledges that other religions offer comfort and solace to their followers .

• The speaker performs an “energy test” to demonstrate his unique spiritual power, claiming that his name resonates with universal energy while others do not .

• The speaker criticizes the feng shui of Cheonjeonggung, a site associated with Sun Myung Moon, claiming it has poor energy flow and has been further damaged by a tunnel construction .

Ⅲ. Action Items

• Attendees: Reflect on the concept of “spiritual year-end settlement” and integrate daily spiritual self-reflection into their lives .
• Attendees: Consider the speaker’s perspective on egoism as a form of altruism and its implications for personal well-being .
• Attendees: Evaluate their dietary habits and consider adopting a more natural, unprocessed diet as recommended by the speaker .
• Attendees: Engage in language studies (Chinese, Japanese, Thai, Indian) to prepare for future opportunities in the globalized Korean economy, as predicted by the speaker .
• Attendees: Consider the speaker’s political proposals and their potential impact on society .

Philosophical and Strategic English Terminology for Huh Kyung-young’s Teachings

• 허공 (虛空): Void, Emptiness, Cosmic Expanse
• 망각 (忘却): Oblivion, Forgetfulness, Amnesia
• 반대급부 (反對給付): Counter-performance, Reciprocal Benefit, Quid Pro Quo
• 인플루엔자 (인플루엔자): Influenza, Flu Virus, Epidemic
• 복수 (腹水): Ascites, Abdominal Edema, Fluid Accumulation
• 간암 (肝癌): Liver Cancer, Hepatic Carcinoma, Malignant Liver Tumor
• 면역 (免疫): Immunity, Resistance, Protection
• 오염 (汚染): Pollution, Contamination, Defilement
• 파상품 (破傷風): Tetanus, Lockjaw, Bacterial Infection
• 담낭 (膽囊): Gallbladder, Cholecyst, Bile Reservoir
• 췌장 (膵臟): Pancreas, Pancreatic Gland, Digestive Organ
• 염증 (炎症): Inflammation, Phlogosis, Swelling
• 전도사 (傳道師): Evangelist, Missionary, Preacher
• 연말정산 (年末精算): Year-end Settlement, Annual Tax Adjustment, Fiscal Reconciliation
• 종합소득세 (綜合所得稅): Comprehensive Income Tax, Consolidated Income Tax, Unified Income Tax
• 부동산 (不動産): Real Estate, Property, Immovable Assets
• 퀄리티 (Quality): Quality, Intrinsic Value, Essential Nature
• 퀀터티 (Quantity): Quantity, Volume, Extent
• 영적 (靈的): Spiritual, Ethereal, Metaphysical
• 현생 (現生): Present Life, Current Existence, This Incarnation
• 내생 (來生): Next Life, Future Existence, Rebirth
• 전생 (前生): Past Life, Previous Existence, Former Incarnation
• 축복 (祝福): Blessing, Benediction, Divine Favor
• 건축원금 (建築元金): Construction Fund, Building Capital, Project Principal
• 미명 (微明): Dawn, Twilight, Obscurity
• 우울증 (憂鬱症): Depression, Melancholia, Despondency
• 중독증 (中毒症): Addiction, Dependence, Compulsive Disorder
• 상실감 (喪失感): Sense of Loss, Bereavement, Feeling of Deprivation
• 물가상승률 (物價上昇率): Inflation Rate, Price Increase Rate, Cost of Living Index
• 전염병 (傳染病): Infectious Disease, Contagious Illness, Epidemic
• 모성애 (母性愛): Maternal Love, Motherly Affection, Filial Devotion
• 목표지향적 (目標指向的): Goal-oriented, Purpose-driven, Objective-focused
• 천사 (天使): Angel, Celestial Messenger, Divine Emissary
• 대천사 (大天使): Archangel, Chief Angel, High-ranking Angel
• 자기중심 (自己中心): Self-centeredness, Egocentrism, Individual Focus
• 타인중심 (他人中心): Other-centeredness, Altruism, Community Focus
• 이기주의 (利己主義): Egoism, Selfishness, Self-interest
• 효도 (孝道): Filial Piety, Parental Reverence, Respect for Elders
• 동사무소 (洞事務所): Community Service Center, Local Administrative Office, Ward Office
• 노랭이 (노랭이): Miser, Skinflint, Penny-pincher
• 자본주의 (資本主義): Capitalism, Free Market Economy, Enterprise System
• 공산주의 (共産主義): Communism, Collectivism, State Socialism
• 석가모니 (釋迦牟尼): Siddhartha Gautama, Buddha, Enlightened One
• 구제 (救濟): Relief, Salvation, Aid
• 살생유택 (殺生有擇): Selective Killing, Justified Homicide, Necessary Taking of Life
• 업장 (業障): Karmic Obstruction, Negative Karma, Retribution
• 무당 (巫堂): Shaman, Sorcerer, Spirit Medium
• 잡신 (雜神): Minor Deity, Lesser Spirit, Impure Spirit
• 윤회 (輪廻): Reincarnation, Samsara, Transmigration
• 청렴 (淸廉): Integrity, Incorruptibility, Probity
• 빙의 (憑依): Possession, Spirit Attachment, Demonic Influence
• 상금기 (上根機): High-level Capacity, Advanced Spiritual Aptitude, Superior Understanding
• 중금기 (中根機): Mid-level Capacity, Intermediate Spiritual Aptitude, Moderate Understanding
• 하금기 (下根機): Low-level Capacity, Basic Spiritual Aptitude, Elementary Understanding
• 찬티 (찬티): Supporter, Advocate, Enthusiast
• 안티 (안티): Opponent, Critic, Detractor
• 재림 (再臨): Second Coming, Reappearance, Return
• 풍수 (風水): Feng Shui, Geomancy, Environmental Harmony
• 자궁 (子宮): Womb, Uterus, Origin Point
• 에너지 (Energy): Energy, Vital Force, Cosmic Power
• 기적 (奇蹟): Miracle, Wonder, Phenomenon
• 율법 (律法): Law, Precept, Divine Commandment
• 신약 (新約): New Testament, New Covenant, Christian Scriptures
• 구약 (舊約): Old Testament, Old Covenant, Hebrew Scriptures
• 보혜사 (保惠師): Comforter, Advocate, Holy Spirit
• 공인중개사 (公認仲介士): Certified Real Estate Agent, Licensed Broker, Property Intermediary
• 수급 (需給): Supply and Demand, Market Dynamics, Economic Balance
• 영세 (零細): Small-scale, Petty, Micro-enterprise
• 전세 (傳貰): Jeonse (Korean lease system), Lump-sum Deposit Lease, Key Money Lease
• 월세 (月貰): Monthly Rent, Rental Payment, Lease by Month
• 특수사업자 (特殊事業者): Special Business Operator, Niche Entrepreneur, Specialized Enterprise
• 임대 (賃貸): Lease, Rent, Tenancy
• 노인 (老人): Elderly, Senior Citizen, Aged Person
• 소형 (小型): Small-sized, Compact, Miniature
• 붕괴 (崩壞): Collapse, Breakdown, Ruin
• 활성화 (活性化): Revitalization, Activation, Stimulation
• 국민배당금 (國民配當金): National Dividend, Universal Basic Income, Citizen’s Share
• 보유세 (保有稅): Property Tax, Holding Tax, Ownership Tax
• 양도세 (讓渡稅): Capital Gains Tax, Transfer Tax, Sales Tax
• 취득세 (取得稅): Acquisition Tax, Purchase Tax, Transfer Duty
• 주민세 (住民稅): Resident Tax, Local Income Tax, Community Tax
• 재산세 (財産稅): Asset Tax, Wealth Tax, Estate Tax
• 시민단체 (市民團體): Civic Group, Non-governmental Organization (NGO), Citizen’s Association
• 전시행정 (展示行政): Showpiece Administration, Cosmetic Governance, Public Relations-driven Policy
• 정치보복 (政治報復): Political Retaliation, Vendetta, Vengeful Politics
• 비상계엄 (非常戒嚴): State of Emergency, Martial Law, Emergency Rule
• 중산층 (中産層): Middle Class, Bourgeoisie, Affluent Segment
• 서민 (庶民): Common People, Working Class, Ordinary Citizens
• 빚쟁이 (빚쟁이): Debtor, Borrower, Indebted Person
• 경매 (競賣): Auction, Foreclosure, Public Sale
• 조세제도 (租稅制度): Tax System, Fiscal Regime, Revenue Structure
• 교육의 메카 (教育의 메카): Educational Hub, Center of Learning, Academic Mecca
• 의료체계 (醫療體系): Healthcare System, Medical Infrastructure, Health Services
• 명상 (瞑想): Meditation, Contemplation, Mindfulness
• 명당 (明堂): Auspicious Site, Propitious Location, Lucky Spot
• 제비뽑기 (제비뽑기): Lottery, Drawing Lots, Random Selection
• 무당 (巫堂): Shaman, Sorcerer, Spirit Medium
• 신빙성 (信憑性): Credibility, Reliability, Authenticity
• 국운 (國運): National Fortune, Destiny of the Nation, Fate of the Country
• 권력다툼 (權力다툼): Power Struggle, Political Conflict, Hegemonic Contest
• 역경 (易經): I Ching, Book of Changes, Classic of Changes
• 신 (神): God, Deity, Divine Being
• 귀신 (鬼神): Ghost, Spirit, Apparition
• 천사 (天使): Angel, Celestial Messenger, Divine Emissary
• 덕 (德): Virtue, Morality, Benevolence
• 업장 (業障): Karmic Obstruction, Negative Karma, Retribution
• 생업 (生業): Livelihood, Occupation, Profession
• 법당 (法堂): Dharma Hall, Buddhist Temple Hall, Sanctuary
• 위안 (慰安): Comfort, Solace, Consolation
• 설교 (說敎): Sermon, Preaching, Homily
• 금기 (禁忌): Taboo, Prohibition, Forbidden Act
• 풍수 (風水): Feng Shui, Geomancy, Environmental Harmony
• 천정궁 (天正宮): Heaven’s Palace, Celestial Palace, Divine Abode
• 에너지 (Energy): Energy, Vital Force, Cosmic Power
• 교황청 (敎皇廳): Vatican, Holy See, Papal Court
• 백악관 (白堊館): White House, Presidential Residence, Seat of US Power
• 불국사 (佛國寺): Bulguksa Temple, Buddhist Temple, Sacred Site
• 명동성당 (明洞聖堂): Myeongdong Cathedral, Catholic Church, Religious Landmark

The Path to White Heaven: Spiritual Reckoning and Societal Transformation

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 173rd Huh Kyung-young Haneulgung Lecture, 2020.11.22
• One-sentence main theme or title summary: This lecture outlines the necessity of both material and spiritual year-end reckonings, emphasizing the transient nature of earthly life and the path to White Heaven through understanding the unity of self-interest and altruism, while also addressing societal issues and the future vision for Korea under God-man Huh Kyung-young’s leadership.
• Location: Haneulgung
• Key Segments:
  • The Reality of Life and Death: Discussion on the inevitability of death, comparing life to waiting for a crematorium or burial, and the importance of spiritual awareness.
  • Spiritual Year-End Reckoning: Introduction of the concept of a “spiritual year-end reckoning” alongside the material one, focusing on actions related to Haneulgung and spiritual growth.
  • Understanding Depression and Addiction: Explanation of the root causes of depression and addiction as self-centeredness, proposing a shift to other-centeredness for healing.
  • Huh Kyung-young’s Political Vision: Outlining his plans for the Seoul mayoral and presidential elections, including radical policy proposals for economic revitalization and governmental reform.
  • Critique of Traditional Religions and Spiritual Guidance: An analysis of traditional religious symbols and practices, contrasting them with the direct path to White Heaven offered by God-man Huh Kyung-young.

2. Core Messages

3. The Impermanence of Life and the Importance of Spiritual Preparation: Life is a temporary waiting period for death, and individuals are constantly moving towards their destined end. “You are currently being carried to the crematorium. In reality, you are just waiting for the moment of death.” This highlights the urgency of spiritual awareness and preparation for the afterlife, as physical existence is fleeting.

4. The Necessity of Spiritual Year-End Reckoning: Beyond material financial accounting, a spiritual reckoning is crucial for assessing one’s progress towards White Heaven. “This year-end reckoning is about quantity, but there is also a spiritual reckoning, a reckoning of the spirit.” This involves evaluating one’s actions, attendance at Haneulgung, and contributions to spiritual endeavors.

5. Self-Centeredness as the Root of Suffering, and the Unity of Self-Interest and Altruism: Depression and addiction stem from self-centeredness, but true self-interest, when understood at a higher level, is indistinguishable from altruism. “Self-centeredness is the cause of depression. If you become other-centered, it will be cured.” This profound insight suggests that caring for oneself, by not burdening others, is a form of caring for others, and vice versa.

6. God-man Huh Kyung-young’s Vision for National Transformation: His political agenda aims to fundamentally restructure society and the economy, moving beyond conventional politics to address deep-seated issues. “If I become president, the country will experience a stroke of luck.” This includes radical reforms in taxation, governance, and economic stimulation through unique projects like the “Seoul University” initiative.

7. The Limitations of Traditional Religions and the Direct Path to White Heaven: Traditional religious practices and beliefs, while offering comfort, are ultimately limited in guiding individuals to White Heaven, a path exclusively offered by God-man Huh Kyung-young. “The path to White Heaven is only through Huh Kyung-young.” This positions his teachings as the ultimate and most direct route to spiritual salvation and enlightenment.

8. Detailed Summary

• The Inevitability of Death and the Illusion of Life

  • Main Assertions and Explanations: Life on Earth is a temporary state, a waiting room for death. Individuals are constantly moving towards their final destination, whether it be cremation or burial, with no regard for age or social status. The illusion of being “alive” merely means one is awaiting the moment of death.
  • Analogies, Examples:
  • Life is likened to being “carried to the crematorium” or “waiting for a turn to go into the ground” .
  • The unpredictability of death is compared to a “lottery” or “drawing numbers” where anyone, regardless of age, can be called first.
  • The sudden death of Dr. Hwang Su-gwan, a health advocate, serves as an example of how even those dedicated to health cannot escape their destined time.
  • Practical Message or Application: Recognize the transient nature of physical existence and the importance of spiritual preparation, rather than being complacent about life.

• The World of Viruses and the Imperfection of Earth

  • Main Assertions and Explanations: Earth is a “world of viruses,” teeming with microorganisms, far outnumbering human cells. This environment is inherently contaminated and imperfect, serving as a preparatory stage for White Heaven, a world entirely free of such impurities.
  • Analogies, Examples:
  • The drastic reduction in influenza cases (98%) due to COVID-19 precautions highlights the pervasive nature of airborne viruses in normal interactions.
  • Conversations release “hundreds of billions of water bombs” of viruses, including hepatitis A, B, and C.
  • The prevalence of liver disease among Korean men due to alcohol and smoking, and women through close contact, illustrates widespread vulnerability.
  • The Earth is described as a “huge collective” of microorganisms, contrasting with White Heaven where no such germs exist.
  • Practical Message or Application: Understand that Earth is a training ground, not the ultimate home, and that physical ailments are part of this imperfect world.

• Material vs. Spiritual Year-End Reckoning

  • Main Assertions and Explanations: Just as individuals perform a material year-end tax reckoning, a “spiritual year-end reckoning” is essential. The material reckoning (quantity) is less important than the spiritual one (quality). This spiritual assessment involves evaluating one’s actions related to Haneulgung, such as attendance, receiving blessings, and introducing others.
  • Analogies, Examples:
  • God-man Huh Kyung-young’s personal example of paying 5 billion won in annual income tax from lectures, demonstrating a significant material contribution.
  • The “spiritual year-end reckoning” includes counting visits to Haneulgung, receiving blessings, obtaining nameplates, and bringing new people.
  • The concept of “leveling up” in spiritual progress based on these actions.
  • The distinction between “quantity” (물질의 정산, material reckoning) and “quality” (영의 정산, spiritual reckoning).
  • Practical Message or Application: Prioritize spiritual growth and engagement with Haneulgung, as these actions contribute to one’s spiritual “level” and preparation for White Heaven. Perform a daily spiritual self-assessment.

• The True Nature of Self-Interest and Altruism

  • Main Assertions and Explanations: Depression and addiction stem from self-centeredness. However, at a higher level of understanding, self-interest (이기주의) and altruism (타인주의) are not separate but unified. Taking care of oneself, not to burden others, is a form of altruism.
  • Analogies, Examples:
  • If one starves, others must feed them, making self-care a way to avoid burdening others.
  • Earning money diligently to avoid being a burden on society or family is seen as self-interest but is fundamentally altruistic.
  • The act of buying clothes for oneself supports the seller, thus benefiting others.
  • Giving rice cakes to a neighbor is often done with the underlying hope for one’s own child’s well-being.
  • Practical Message or Application: Overcome depression and addiction by shifting focus from self-pity to concern for others. Recognize that genuine self-care is a form of consideration for others, fostering a harmonious perspective.

• Critique of Traditional Religious Interpretations

  • Main Assertions and Explanations: Traditional religious symbols and narratives, such as Moses’ bronze serpent or biblical interpretations of law and faith, are often misunderstood or incomplete. The Old Testament (law-centered) is superseded and completed by the New Testament (love-centered), which is further perfected by God-man Huh Kyung-young. Traditional religious figures and practices, including shamans, often deal with “evil spirits” rather than true divine beings.
  • Analogies, Examples:
  • The staff with a serpent, used as a medical symbol, is critiqued as an “unfavorable” symbol, representing the Old Testament’s law-centric approach, which Jesus came to complete with a “love-centered” and “human-centered” approach.
  • Paul’s interpretation in Romans 3:20, stating that no one can be justified by law, but only through faith in Jesus, is cited to show the limitations of law.
  • Jesus’ teaching in Matthew 15:27, emphasizing that evil thoughts come from the heart, not from external defilement, highlights the internal nature of spiritual purity.
  • The story of the Canaanite woman’s faith (Matthew 15:27) illustrates the power of belief in healing.
  • Shamans (무당) are described as connecting heaven and earth, but often deal with “잡신” (evil spirits) like deceased generals, who are actually reincarnated humans.
  • Practical Message or Application: Seek direct spiritual truth from God-man Huh Kyung-young, as traditional religions offer only partial or misinterpreted paths. True healing and salvation come from within and through faith in the God-man.

• Huh Kyung-young’s Political and Economic Vision

  • Main Assertions and Explanations: God-man Huh Kyung-young announces his candidacy for Seoul Mayor and President, proposing radical policies to revitalize Korea. He aims to cut government waste, abolish certain taxes, and implement a national dividend system. His vision includes transforming Korea into a global hub for education, healthcare, and spirituality.
  • Analogies, Examples:
  • He dismisses political conflicts (e.g., Justice Minister vs. Prosecutor General) as “power games” unrelated to public welfare.
  • Supports military exemption for K-pop stars like BTS, recognizing their contribution to national prestige.
  • Promises to solve water quality issues in the Seoul metropolitan area.
  • Proposes reducing Seoul’s budget by 70% and national taxes by 60%, distributing the savings as a national dividend.
  • Advocates abolishing property and car ownership taxes, focusing on transaction-based taxes.
  • Suggests abolishing the mayoral election system and having the president appoint mayors.
  • Proposes reducing the number of National Assembly members to 100 and preventing former members from running again.
  • Pledges to pardon former presidents Park Geun-hye and Lee Myung-bak, viewing their imprisonment as political retaliation.
  • Introduces the “Seoul University” project in Chungcheong Province, a 1-million-student mega-university to attract international students and boost the real estate market.
  • Envisions Korea as a global leader in education, advanced medical care, and spiritual guidance (Haneulgung).
  • Practical Message or Application: Support God-man Huh Kyung-young’s political movement as the only way to bring about genuine national prosperity and spiritual awakening.

4. Key Quotes Collection

5. “You are currently being carried to the crematorium. In reality, you are just waiting for the moment of death.” (During explanation of life’s impermanence)

6. “So, being alive means you are waiting for the moment of death.” (In the section on the transient nature of life)

7. “White Heaven is a world where no such germs exist.” (When contrasting Earth with White Heaven)

8. “This year-end reckoning is about quantity, but there is also a spiritual reckoning, a reckoning of the spirit.” (Introducing the concept of spiritual accounting)

9. “What is the spiritual year-end reckoning? How many times have you been to Haneulgung? How many lectures have you attended?” (Defining the criteria for spiritual reckoning)

10. “This is quality, and this is quantity. Quality is good, quantity is good.” (Distinguishing between material and spiritual value)

11. “Depression is self-centeredness. If you become other-centered, it will be cured.” (Explaining the cause and cure for depression)

12. “Self-interest is other-interest.” (Unifying the concepts of self-interest and altruism)

13. “You are fighting over things that are not different.” (On the illusion of separation between self-interest and altruism)

14. “This is law-centered, this is love-centered. This is human-centered.” (Interpreting biblical symbols in terms of law vs. love)

15. “This is about faith. You must have faith.” (During the explanation of the Canaanite woman’s healing)

16. “If I become president, the country will experience a stroke of luck.” (Expressing confidence in his political leadership)

17. “The path to White Heaven is only through Huh Kyung-young.” (Asserting the exclusivity of his spiritual guidance)

18. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture builds upon God-man Huh Kyung-young’s established teachings by:

• Reinforcing the Divine-Human Theory: The emphasis on spiritual reckoning and the direct path to White Heaven through God-man Huh Kyung-young underscores his unique role as the ultimate spiritual guide, distinct from traditional religious figures or practices. His ability to “test” the energy of various religious leaders and places, and the consistent result of his own name possessing unique energy, serves to validate his divine status.
• Expanding on Immortality Principles: While not explicitly discussing Not Old Milk or physical immortality, the focus on spiritual preparation for White Heaven (백궁) aligns with the broader goal of transcending earthly limitations and achieving a higher state of existence. The spiritual year-end reckoning is a practical step towards this.
• Connecting to the 33 Policies (or similar policy frameworks): His political proposals, such as reducing taxes, implementing national dividends, and reforming government, are consistent with his long-standing vision for a prosperous and just society. The “Seoul University” project is a new, concrete example of how his policies aim to create tangible economic and social benefits, moving beyond conventional political solutions.
• Developing the Concept of Spiritual “Levels”: The idea of “leveling up” through spiritual actions (e.g., attending Haneulgung, bringing new people) introduces a quantifiable aspect to spiritual progress, making it more accessible and actionable for followers. This is a practical application of his broader teachings on spiritual development.
• Critique of Existing Systems: His critique of traditional religions, political systems, and economic structures is a consistent theme, positioning his teachings and leadership as the necessary alternative for true societal and spiritual advancement. The analysis of self-interest and altruism as unified concepts offers a profound philosophical basis for his vision of a harmonious society.

7. Action Items & Blessing Guidance

• Perform Daily Spiritual Reckoning: Regularly assess your spiritual progress by reflecting on your actions, attendance at Haneulgung, and contributions to spreading God-man Huh Kyung-young’s message.
• Shift from Self-Centeredness to Other-Centeredness: To overcome depression and addiction, consciously cultivate a mindset of concern for others, recognizing that true self-care is a form of altruism.
• Actively Engage with Haneulgung: Attend Haneulgung lectures and events, bring new people, and receive blessings to elevate your spiritual level and secure your path to White Heaven.
• Prepare for Future Opportunities: For those in real estate or other fields, learn foreign languages (Chinese, Japanese, Thai, Indian) to be ready for the influx of international visitors and investors under God-man Huh Kyung-young’s future leadership.
• Utilize Blessing Energy: Record and use the “angel” blessing (천사) to resolve personal and family issues, including financial difficulties, marital conflicts, and legal disputes.

8. One-Sentence Overall Summary
   God-man Huh Kyung-young’s lecture reveals life as a transient journey towards death, urging a daily spiritual reckoning beyond material concerns, advocating for a shift from self-centeredness to a unified understanding of self-interest and altruism to overcome suffering, and presenting his radical political vision as the sole path to national prosperity and direct entry into White Heaven.

Central Questions & Answers

1. What is the True Meaning of Life and Death According to Huh Kyung-young?

• Question: What is the ultimate purpose of human life, and how does Huh Kyung-young explain the relationship between life, death, and the afterlife?

• Answer: Huh Kyung-young asserts that human life on Earth is a preparatory stage for entering White Heaven (백궁), a world free of germs and pollution. people are constantly “on standby” for death, likening it to waiting for a hearse or a lottery draw. He explains that our souls, which are inherently valuable like a swan, are being nurtured on Earth for their eventual return to White Heaven. Death is not an end but a transition, with each individual having a predetermined time to depart.

• Key Quote: “You are living your life on standby for the moment of death. Your precious soul, which is like a swan, is being nurtured to be born in White Heaven.”
  2. How Does Huh Kyung-young Define Spiritual vs. Material Year-End Settlement?

• Question: How does Huh Kyung-young differentiate between material and spiritual “year-end settlements,” and why is the spiritual aspect more important?

• Answer: Huh Kyung-young introduces two types of year-end settlements: material (물질의 정산) and spiritual (영의 정산). The material settlement, like tax calculations, focuses on quantitative aspects such as income. In contrast, the spiritual settlement, which he calls “spiritual year-end settlement” or “spiritual daily settlement,” focuses on qualitative aspects of life, such as how many times one visited Heaven House (하늘궁), brought others, or contributed to its construction. He stresses that the spiritual quality of life, rather than material quantity, is what truly matters and determines one’s “level” in the afterlife.

• Key Quote: “The material settlement is about quantity, but the spiritual settlement is about quality. It’s about how many times you came to Heaven House, how many people you brought, how many blessings you received.”
  3. What is Huh Kyung-young’s Solution for Depression and Addiction?

• Question: What is Huh Kyung-young’s unique perspective on the causes of depression and addiction, and what solution does he offer?

• Answer: Huh Kyung-young simplifies the cause of depression and addiction to self-centeredness (자기 중심). He explains that when one views the world from a self-centered perspective, depression automatically arises. His solution is to shift to an other-centered (타인 중심) perspective. true self-interest (이기주의) is actually other-interest (타인 주의) because taking care of oneself prevents one from burdening others. By focusing on the well-being of others, one eliminates the time and mental space for self-worry, thus curing depression.

• Key Quote: “If you look at the world from a self-centered perspective, depression comes automatically. But if you look from an other-centered perspective, depression does not come.”
  4. What are Huh Kyung-young’s Key Political Promises and Vision for Korea?

• Question: What are some of Huh Kyung-young’s most radical political promises, and how does he envision the future of Korea under his leadership?

• Answer: Huh Kyung-young’s political vision includes drastic reforms. He promises to reduce the national budget by 60% and the Seoul city budget by 70%, returning the savings to citizens as a National Dividend (국민 배당금). He advocates for abolishing property and car ownership taxes, collecting only transaction-based taxes. He also proposes eliminating the mayoral election system, allowing the president to appoint mayors, and reducing the number of National Assembly members to 100, barring anyone who has previously served. He aims to transform Korea into an educational and medical hub by establishing a massive “Seoul University” in Chungcheong Province to attract international students and building world-class hospitals.

• Key Quote: “I will reduce the national tax by 60% and the Seoul city tax by 70%. I will give 1.5 million won to the people. This is not a lie.”
  5. How Does Huh Kyung-young Explain the Concept of “Egoism as Altruism”?

• Question: How does Huh Kyung-young reconcile the seemingly contradictory concepts of egoism and altruism, suggesting they are fundamentally the same?

• Answer: Huh Kyung-young posits that egoism (이기주의) and altruism (타인 주의) are not separate but two sides of the same coin, ultimately serving the same purpose. taking care of oneself, such as earning money and being self-sufficient, is an act of altruism because it prevents one from becoming a burden on others or the state. Conversely, helping others often stems from a desire for personal benefit or recognition, making it a form of egoism. He concludes that understanding this unity eliminates conflict and allows for a more harmonious existence.

• Key Quote: “My self-interest is for others, and others’ interest is for me. You are fighting over things that are not different.”
  6. What is Huh Kyung-young’s View on Traditional Religions and Spiritual Paths?

• Question: What is Huh Kyung-young’s stance on traditional religions, and how does he position his own teachings in relation to them?

• Answer: Huh Kyung-young respects all religions as paths that offer comfort and solace to people, acknowledging them as cultural traditions. However, he asserts that only his path leads directly to White Heaven (백궁). He uses “energy tests” to demonstrate that while religious figures like Jesus or Buddha possess energy, only his own name, “Huh Kyung-young,” resonates with the energy of the universe’s creator. He views traditional religious stories as symbolic narratives that he fully comprehends and completes.

• Key Quote: “All religious acts provide comfort to people. But the only way to White Heaven is through Huh Kyung-young.”
  7. What is the Significance of the Not Old Milk and “God-man” (God-man) Concepts?

• Question: What is the meaning behind the terms “Not Old Milk” (불로유) and “God-man” (God-man) in Huh Kyung-young’s teachings?

• Answer: While “Not Old Milk” (불로유) is not explicitly detailed in this lecture, it is a core concept in Huh Kyung-young’s teachings, referring to milk that, when infused with his energy, gains properties that promote health and longevity. The term “God-man” (God-man) refers to Huh Kyung-young himself, signifying his divine status as the creator of the universe and the one who has come to complete all existing laws and teachings. He claims to be the ultimate judge and the one who can bring about a new era for humanity.

• Key Quote: “If you welcome a new president like Huh Kyung-young, the country will have good fortune.”
  Top 3 Recommended Questions:

1. What is the True Meaning of Life and Death According to Huh Kyung-young?
2. How Does Huh Kyung-young Define Spiritual vs. Material Year-End Settlement?
3. What is Huh Kyung-young’s Solution for Depression and Addiction?

우울증(憂鬱症) – (우(憂)-worry, 울(鬱)-melancholy, 증(症)-symptom)

• 중독증(中毒症) – (중(中)-middle, 독(毒)-poison, 증(症)-symptom)
• 이기주의(利己主義) – (이(利)-benefit, 기(己)-self, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
• 타인주의(他人主義) – (타(他)-other, 인(人)-person, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
• 전생(前生) – (전(前)-previous, 생(生)-life)
• 현생(現生) – (현(現)-current, 생(生)-life)
• 내생(來生) – (내(來)-next, 생(生)-life)
• 연말정산(年末精算) – (연(年)-year, 말(末)-end, 정(精)-precise, 산(算)-calculation)
• 퀄리티(質) – (질(質)-quality)
• 퀀터티(量) – (양(量)-quantity)
• 백궁(白宮) – (백(白)-white, 궁(宮)-palace)
• 영혼(靈魂) – (영(靈)-spirit, 혼(魂)-soul)
• 간염(肝炎) – (간(肝)-liver, 염(炎)-inflammation)
• 복수(腹水) – (복(腹)-abdomen, 수(水)-water)
• 간암(肝癌) – (간(肝)-liver, 암(癌)-cancer)
• 인플루엔자(流感) – (유(流)-flow, 감(感)-sense)
• 모성애(母性愛) – (모(母)-mother, 성(性)-nature, 애(愛)-love)
• 목표지향적(目標指向的) – (목표(目標)-goal, 지향(指向)-orientation, 적(的)–like)
• 천사(天使) – (천(天)-heaven, 사(使)-messenger)
• 대천사(大天使) – (대(大)-great, 천사(天使)-angel)
• 이기주의(利己主義) – (이(利)-benefit, 기(己)-self, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
• 타인주의(他人主義) – (타(他)-other, 인(人)-person, 주(主)-main, 의(義)-doctrine)
• 율법(律法) – (율(律)-law, 법(法)-rule)
• 구약(舊約) – (구(舊)-old, 약(約)-covenant)
• 신약(新約) – (신(新)-new, 약(約)-covenant)
• 심판자(審判者) – (심(審)-judge, 판(判)-decide, 자(者)-person)
• 공인중개사(公認仲介士) – (공인(公認)-certified, 중개(仲介)-brokerage, 사(士)-professional)
• 부동산(不動産) – (부(不)-not, 동(動)-move, 산(産)-property)
• 수급(需給) – (수(需)-demand, 급(給)-supply)
• 영세(零細) – (영(零)-zero, 세(細)-small)
• 매매(賣買) – (매(賣)-sell, 매(買)-buy)
• 전세(傳貰) – (전(傳)-transfer, 세(貰)-lease)
• 월세(月貰) – (월(月)-month, 세(貰)-lease)
• 보유세(保有稅) – (보유(保有)-possession, 세(稅)-tax)
• 주민세(住民稅) – (주민(住民)-resident, 세(稅)-tax)
• 지방세(地方稅) – (지방(地方)-local, 세(稅)-tax)
• 임명제(任命制) – (임명(任命)-appointment, 제(制)-system)
• 국민투표(國民投票) – (국민(國民)-citizen, 투표(投票)-vote)
• 비상계엄(非常戒嚴) – (비상(非常)-emergency, 계엄(戒嚴)-martial law)
• 조세제도(租稅制度) – (조세(租稅)-taxation, 제도(制度)-system)
• 양도세(讓渡稅) – (양도(讓渡)-transfer, 세(稅)-tax)
• 취득세(取得稅) – (취득(取得)-acquisition, 세(稅)-tax)
• 무당(巫堂) – (무(巫)-shaman, 당(堂)-hall)
• 잡신(雜神) – (잡(雜)-miscellaneous, 신(神)-god)
• 윤회(輪廻) – (윤(輪)-wheel, 회(廻)-return)
• 살생유택(殺生有擇) – (살생(殺生)-killing, 유택(有擇)-selection)
• 청렴(淸廉) – (청(淸)-clean, 렴(廉)-integrity)
• 상금기(上根機) – (상(上)-upper, 근(根)-root, 기(機)-capacity)
• 중금기(中根機) – (중(中)-middle, 근(根)-root, 기(機)-capacity)
• 하금기(下根機) – (하(下)-lower, 근(根)-root, 기(機)-capacity)

This excerpt note captures the essence of Heo Kyung-young’s worldview as presented in his “Haneulgung Lecture.” It focuses on his unique perspectives on life, death, spirituality, politics, and economics, offering a glimpse into the mind of a figure who consistently challenges conventional thought. The core message revolves around his belief in a higher spiritual reality, his vision for a radically transformed Korea, and his unconventional interpretations of human nature and societal issues.

Heo Kyung-young’s Unique Worldview

The Illusion of Life and the Reality of Death
Heo Kyung-young presents a stark and contrarian view of life and death, emphasizing that our current existence is merely a waiting period for the inevitable. His perspective challenges the common human tendency to ignore mortality, urging a constant awareness of our spiritual journey. This is impressive because it forces a re-evaluation of what truly matters beyond transient earthly attachments.

여러분들은 살아있다는 것은 죽음의 순간을 대기 시키고 있는 거예요.
You being alive means you are waiting for the moment of death.

그러니까 여러분들 대기 번호를 받아 가지고 화장터 가거나 땅 속에 들어갈 순번을 기다리고 있죠.
So you’re waiting for your turn to go to the crematorium or into the ground, having received a waiting number.

그러니까 이 세상에 지나치게 집착하는 것은 하지 말자.
So, let’s not be overly attached to this world.

Spiritual vs. Material “Year-End Settlement”
Heo Kyung-young introduces the concept of a “spiritual year-end settlement” alongside the material one, highlighting his belief that spiritual progress and contributions to his “Haneulgung” are far more significant than financial achievements. This is impressive because it redefines success and accountability, shifting the focus from worldly gains to spiritual merit within his unique system.

2020년 연말정산 나는 50억에 50억 정도의 세금을 냈어요. 마이너스죠.
For the 2020 year-end tax settlement, I paid about 5 billion won in taxes. It’s a deficit.

이 영의 정상도 하고 넘어가야 됩니다.
This spiritual settlement must also be done and passed.

연말정산은 뭐냐? 하늘궁에 몇 번 갔느냐? 몇 번 강의에 갑니다.
What is the year-end settlement? How many times have you been to Haneulgung? How many lectures have you attended?

이 연말 정산이 굉장히 중요한 거야 그걸 초보를 보면 어 내가 이런 걸 했고 내가 하는 곳에 쓰레기를 몇 번 버리는 약은 요미 체 야, 야, 2+ 말해서 결산 하면 적지 않으면 되겠어요? 아, 레벨이 올라가야 될 거 아냐.
This year-end settlement is very important. If you look at the beginner’s record, it’s like, “Oh, I did this, and how many times did I throw trash at Haneulgung?” If you settle it, shouldn’t it be a lot? Your level should go up, right?

Redefining Egoism as Altruism
Heo Kyung-young offers a paradoxical reinterpretation of egoism, suggesting that truly taking care of oneself is, in fact, a form of altruism because it prevents one from becoming a burden on others. This is a fascinating and contrarian idea that challenges conventional morality, making you rethink the very nature of self-interest and its societal impact.

이기주의는 뭐다? 뺑 주인은 바로 타임 주인이라는 걸 알아야 돼.
What is egoism? You must know that egoism is precisely altruism.

내가 내 몸을 챙기는 것은 나만을 위한 것이 아니라 인간에게 민폐를 안 끼치기 위해서 남을 배려하기 때문에 내 걸 챙기는 거, 내가 욕심을 내는 것처럼 보일 뿐이지.
Taking care of my own body is not just for myself, but to avoid inconveniencing others, out of consideration for them, which may only appear as selfishness.

나를 위하는 것이 남을 위하는 거 맞아, 맞아.
Taking care of myself is taking care of others, isn’t it?

The Root Cause and Cure for Depression
Heo Kyung-young simplifies the complex issue of depression, attributing it to “self-centeredness” and proposing “other-centeredness” as the cure. He dismisses traditional medical approaches, emphasizing the power of the mind and faith. This is striking for its radical simplicity and direct challenge to established psychological and medical understanding.

우울 저 걸리는 원인은 간단하게 해줄게. 요걸 앞으로 여러분들 버리면 돼요. 자기 중심,
I’ll tell you the simple reason for depression. You just need to abandon this: self-centeredness, okay?

그때 타인 중심으로 보면 올지 올까 않아요.
But if you look from an other-centered perspective, depression won’t come.

우울증, 내 강의 듣고 나면은 우울증이 뿌리 뽑히게 되어 있어.
Depression, after listening to my lecture, your depression will be uprooted.

Political Vision and Economic Transformation
Heo Kyung-young outlines a radical political and economic vision for Korea, including drastic tax cuts, a universal basic income (national dividend), and a plan to transform Korea into a global education and medical hub. His proposals are bold and unconventional, aiming to completely overhaul the existing system. This is impressive for its sheer scale and ambition, offering a completely different paradigm for national development.

내가 우리나라 세금 60% 걷겠다, 그 거짓말 아닙니다. 서울시 세금 70% 받겠다, 거짓말 아니에요.
I will collect 60% of our national taxes, that’s not a lie. I will collect 70% of Seoul city taxes, that’s not a lie.

그걸 국민들한테 150만 원씩 돌려주겠다 하는데 뭐 이유가 있습니까?
What reason is there not to give 1.5 million won back to the citizens?

서울 대학을 서울이 아니라, 대학으로 하는 거예요. 100만 명 규모의 서울 대학을 만든다고 했죠.
We’re making Seoul University not just a university in Seoul, but a university. I said we’d create a Seoul University with a million students.

한국이 교육의 메카로 바꾸겠다는 거야.
I’m going to change Korea into an education mecca.

전 세계 부자들이 수술을 하려고 그러면 한국으로 오는 거야.
If rich people from all over the world want surgery, they’ll come to Korea.

Challenging Religious and Spiritual Norms
Heo Kyung-young critiques traditional religious interpretations and the practices of shamans, asserting his unique spiritual authority and the direct path to “Baekgung” (Heavenly Palace) through him. He dismisses the validity of other spiritual entities and offers a “quality” over “quantity” assessment of actions. This is noteworthy for its audacious claim of being the sole conduit to a higher spiritual realm, directly challenging established religious doctrines.

백궁은 그런 균이 하나도 존재하지 않는 세계.
Baekgung is a world where no such germs exist.

1을 넘어 오는 사람은 다음의 동물로 가거나, 뭐 인간으로 가거나 뱀으로 이런 걸 없어. 전부 패 꿈이야 되죠.
Those who come here won’t go to animals, humans, or snakes next. They all go to Baekgung.

무당도 하나의 직업이에요.
Shamans are also a profession.

White Heaven 가는 길은 허경영 밖에 없다고.
There is no other way to Baekgung except through Heo Kyung-young.

내가 누군지 궁금하면 이걸 해봐.
If you’re curious who I am, try this.