2020.08.15 1244 허경영은 왜 경자(2020)년을 난세라고 했는가

2020.08.15 1244 왜 경자(2020)년을 난세라고 했는가, Why Huh Kyung-young Called the Gyeongja(2020) Year a Chaotic Era

Why Huh Kyung young Called the gyeongja Year a Chaotic Era

신(神)이 경자년을 ‘난세’로 예측한 이유를 설명하고, 과거 예언 사례를 통해 자신의 예지력을 가르치며, 청중에게 ‘영원 보배’를 얻는 방법을 제시합니다.

1. 예언력 설법(說法)

• 경자년(2020년) 난세 예언:
  • 작년 연말(2019년)에 경자년의 국운을 이야기하며, 세계적인 경제 환난이 올 것이라고 예언.
  • IMF보다 더 무서운 사변이 올 것이며, 전쟁은 아니지만 전쟁과 같은 상황이 올 것이라고 언급.
  • 사람이면서 사람이 아닌 God-man이 오기 전에 일어나는 징조.
  • 금값은 오르고 다른 것은 내려갈 것이라고 예언했으며, 이는 적중했다..
  • ‘난세(亂世)’는 단순히 어려운 세상이 아니라, 인간이 극복하기 어려운 심각한 ‘전란(戰亂)’의 시대를 의미한다.
  • 마스크 착용 문화는 인간 혐오와 의심을 뜻하며, 좋지 않은 문화라고 비판.
• 박근혜 대통령 관련 예언:
  • 박근혜 대통령 선거 운동 당시(2012년 12월 17일), 4년 만에 물러나고 3년부터 이상한 일이 벌어질 것이라고 예언.
  • 국회에서 개헌을 말하다 쫓겨나고, 촛불시위와 탄핵, 청와대 굿판이 벌어질 것이며, 51% 득표율로 당선될 것이라고 예언.
  • 실제 박근혜 대통령은 51.6%로 당선되었고, 탄핵을 예언한 사람은 대한민국 역사상 없었다.
  • 당시 최순실 사건을 몰랐지만, 청와대가 ‘굿판처럼 얽혀 있다’고 내다봤다.
  • 국민들이 박정희 대통령과 육영수 여사에 대한 빚을 갚으려는 심리로 박근혜 대통령을 뽑았지만, ‘굿판’이 벌어져 진행이 정지될 것이라고 예언.
• 예언력의 중요성:
  • 예언력이 없는 자는 세계를 이끌어갈 수 없으며, 예언력이 있는 자가 세상에 와야 한다..
  • 인간은 과거를 반추하고 미래를 예언하는 능력이 있어야 하며, 지도자에게는 이러한 능력이 필수적.
  • 동물 중에도 예지력이 있는 경우가 있지만, 인간의 반추력과 예언력은 지도자에게 특히 중요하다.
  • 자신은 한 번도 예언이 틀린 적이 없으며, 가장 최근의 경자년 운세 예언도 적중했다고 언급.

2. 능력 시연 및 설명

• 천사 및 축복 시연:
  • 청중 중 한 명을 불러내어 천사(피부, 내장, 신체, 근육, 근본 천사)와 축복을 직접 넣어주는 시연을 진행.
  • 축복을 받은 사람은 500개 정도 되는 조상들의 묘가 명당이 되고, 미래의 집들도 축복을 받으며, 과거의 죄(살생, 유산 등)가 사라진다.
  • 이는 대통령의 대사면과 같으며, 모든 죄가 백지화된다.
  • 축복받은 사람이 물건을 ‘내 것’이라고 생각하고 잡으면 에너지가 들어가 떨어지지 않으며, 주민등록번호나 집 주소 등 개인 정보와 일치할 때만 효력이 발생함을 시연.
  • 이는 천사와 축복이 살아있음을 보여주는 것이며, 지구 역사상 이런 능력을 보여준 자는 없었다..
• 경계선 장애 설명:
  • 청년의 ‘경계선 지능 장애’를 언급하며, 이는 인간들이 보편적으로 중도를 지키지 못하는 상태.
  • ‘색즉시공 공즉시색’의 개념을 예로 들어, 경계선 때문에 사물이 다르게 보이며, 경계선을 없애면 ‘공(空)’이 된다.
  • 경계선 장애가 있는 사람은 하나를 고집하며, 중도(중용, 중립, 중앙)를 지키지 못한다.
  • 양자역학에서 양자가 이중성과 불규칙성을 가지는 것처럼, 경계선이 중요한 역할을 한다.
  • 인간은 피부라는 얇은 ‘경계선’ 때문에 아름다움을 느끼고 착각하며 살아가며, 이 경계선에 마음이 나타난다.

3. 정치적 영향력 및 미래 계획

• 이준석 전 의원 언급:
  • KBS 보도에서 이준석 전 의원이 허경영 신드롬에 대해 언급한 사례를 제시.
  • 이준석 전 의원이 노원역에서 선거 운동 중 허경영에게 젊은 사람들이 몰려가 관심을 독차지했던 경험을 이야기했다고 언급.
  • KBS가 문재인 대통령 당선 발표 시간에 허경영 관련 내용을 1시간 동안 보도한 것은 5억 원짜리 홍보 효과와 같다..
• 이재명 경기도지사 언급:
  • 이재명 경기도지사가 그를 가장 존경한다고 말한 영상을 제시.
  • 이재명 지사가 “나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 너무 많은 것이다”라는 말을 100% 맞는 말이라 했다고 언급.
  • 이재명 지사가 유튜브를 보았으며, 생각이 바른 사람이고 행정의 달인이라고 칭찬.
  • 그를 존경하는 사람은 성성장구할 것이며, 자신을 비판하는 사람들은 잘 되지 않을 것.
• 향후 정치 계획:
  • 서울시장 선거에서 바람을 일으키고, 다음 대선 때 기성 정치와 그를 바꿔야 한다는 여론을 만들겠다고 언급.
  • ‘나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많다’는 자신의 말을 시장 선거 때 활용할 것이라고 밝힘.
  • 대통령이 되면 지방자치단체를 없애고 공무원 체제로 바꿀 것이라고 언급.

1. 영원 보배와 백궁

• 영원 보배의 가치:

  • 100년 동안 탐한 재물은 하루아침에 티끌(일조진)에 불과하지만, 그를 만나면 ‘영원 보배’를 얻을 수 있다.
  • 백궁 명패와 축복을 받으면 영원한 보물이 된다.
  • 교통사고로 죽어도 억울할 것이 없으며, 꿈에서 빨리 깨어나게 해주는 것.
  • ‘깨닫는 것’은 사이클 파동에 불과하지만, ‘깨어나는 것’은 다른 세상이 보이고 모든 사람이 은인으로 보이는 것.

• 백궁 레벨:

  • 백궁 명패는 레벨을 통해 증명되며, 각 종교에서 천국, 지옥, 극락의 레벨을 본 적이 없을 것.
  • 백궁은 100궁부터 400궁까지 있으며, 500궁에 있는 자신을 보면 눈이 멀 정도로 빛이 강하다.
  • 자신에게 온 사람들은 레벨이 ‘무무(無無)’이며, 500궁에 가서 자신을 볼 수 있다고 언급.
  • 하늘에 빨리 올수록 레벨이 올라가며, 그를 10번 연속해서 부르면 레벨이 올라간다.
  • 일반 군인이 논산 훈련소를 거쳐 배치받는 것이 100 400궁이라면, 대통령이 직접 훌륭한 사람을 청와대로 불러 보직을 주는 것이 500궁으로 가는 것.
  • 백궁 명패, 축복, 성령은 눈으로 확인하고 검증할 수 있으며, 손가락으로 확인하거나 체험을 통해 알 수 있다.
  • 자신은 병을 고쳐준 것이 아니라 축복과 에너지를 주었을 뿐.

• 인간의 본질:

  • 불쌍한 사람을 돕는다는 말은 잘못된 것이며, 모든 사람은 자신의 어머니이므로 당연히 해야 할 일을 하는 것.
  • 모든 사람은 원래 100% 거지이며, 자신이 거지라는 것을 깨달아야 한다.
  • 물질 문제, 가난, 질병, 가정 문제, 송사, 건강 문제 등이 모두 해결되기를 기원.
  • 코로나도 사라지기를 기원.

• 경자년 난세: 2020년을 지칭하며, 세계적인 경제 환난과 전쟁과 같은 심각한 어려움이 닥칠 것이라고 예언한 시기.

• 일조진(一朝塵): 하루아침에 티끌이 된다는 의미로, 100년 동안 탐한 재물이 결국 아무것도 아님을 비유하는 표현.

• 영원 보배: 그를 만나 축복과 백궁 명패를 받음으로써 얻게 되는 영원한 가치.

• 반추력: 과거를 되돌아보고 성찰하는 능력.

• 예언력/예지력: 미래를 내다보는 능력.

• 천사: 사람에게 직접 넣어줄 수 있다.하는 영적인 존재(피부, 내장, 신체, 근육, 근본 천사).

• 축복: 사람에게 직접 넣어줄 수 있다.하는 영적인 힘으로, 조상 묘 명당화, 죄 소멸, 재물 축복 등의 효과가 있다.

• 경계선 장애: 중도를 지키지 못하고 사물을 한 가지 관점으로만 고집하는 상태를 비유적으로 표현.

• 백궁: 말하는 천국과 같은 개념으로, 레벨이 존재하며 그를 통해 500궁에 갈 수 있다.

• 백궁 명패: 백궁에 갈 수 있는 자격을 부여하는 명패로, 레벨을 통해 확인 가능하다.

난세 [Turbulent Times (Era of Profound Disorder)]

신인 [God-man (Divine Human)]
반추력 [Retrospective Insight (Power of Reflection)]
예언력 [Prescient Capability (Prophetic Power)]
예지력 [Precognitive Acuity (Foresight)]
우회지계 [Indirect Strategy (Circuitous Ploy)]
우직지계 [Unwavering Resolve (Stubborn Persistence)]
탐진치 [Three Poisons (Greed, Anger, Ignorance)]
일조진 [Ephemeral Dust (Morning Dust of Wealth)]
전란 [Cataclysmic Strife (War and Chaos)]
사인부린 [Neither Human Nor Divine (Beyond Conventional Classification)]
백궁 [Celestial House (Heavenly Realm)]
윤회 [Samsara (Cycle of Rebirth)]
경계선 장애 [Boundary Delusion (Perceptual Bias)]
중도 [Middle Path (Centrism)]
중용 [Doctrine of the Mean (Equilibrium)]
중립 [Neutrality (Impartiality Stance)]
공존공영 [Coexistence and Co-prosperity (Mutual Flourishing)]
살생유택 [Justified Killing (Discernment in Taking Life)]
대사면 [Grand Amnesty (Universal Absolution)]

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허경영 토요강연 1244회 (2020.08.15)

반갑습니다. 오늘이 우리가 창당한지가 1년 됐죠? 당을 만들자마자 국회의원 선거 한 당도 참 우리가 허허허. 157 명을 내 보냈죠? 우리는 그 선거가 아직 끝나지 않았어요. 언젠가 여러분들이 이 말이 무슨 말인가 알게 될 날이 올 거야. 내가 작년 연말에 우리나라의 국운을 이야기 한 적이 있지요? 경자년 국운을 이야기했죠? 그때 세계적인 경제 환란이 온다. IMF는 아무것도 아니다. 사람들이 그게 뭐냐? 육이오사변 이냐? 아니다. 그보다 더 몇십배 무서운 사변이 온다. 내가 그랬지요? 전쟁은 아닌데 전쟁이다. 그러니까 사람도 아니고 사람이, 사람이면서 사람이 아닌 사람 God-man이 온다고 그랬지요? 그런 사람이 올 때 오기 전에 일어나는 현상들이야. 그러니까 우리는 징조라고 있어요. 징조. 무슨 일이 있으려면 징조가 있어요? 없어요? 그러면 그 징조에 이미 내가 금년에 경자년은 이런 해다 이렇게 이야기했죠? 그게 틀렸나? 안 틀렸죠? 박근혜 대통령이 한참 선거 운동할 때 6가지 이야기했죠? 그 영상이 실제 있죠? 그 영상에 보면 박근혜 대통령이 국회에 가서 개헌도 주장한다. 그러다가 쫓겨난다. 그 영상이 17일. 2월, 12월 17일 찍힌 영상 한번 띄워 봐. 12월 17일 날짜가 찍힌 영상 한번 띄어 봐요. 그때 12월 17일날 했는데 대통령은 며칠 날? 19일 날이 선 거죠? 이틀 전에 내가 이야기했어. 박근혜 4년 만에 나온다. 3년부터 이상한 일이 벌어진다. 그 다음에 국회가서 개헌 주장하다가 쫓겨나고 촛불시위, 탄핵, 청와대 굿판, 51% 합격, 당선되는 거 프로테이지도 맞았죠? 내가 51%라고 했는데 51.6% 붙었다고 그랬지요? 그러니까 51%가 맞아. 그러니까 그게 6가지가 하나도 안 틀렸는데 탄핵만 이야기해도 그게 있을 수 없는 이야기야. 박근혜 대통령의 압도적인 그 당이 탄핵이 될거다? 그 대통령 후보가? 그런 거 생각하는 사람 대한민국 역사에 없어. 내가 이야기 했죠? 그러니까 앞으로 예언력이 없는 자가 세계를 이끌어 갈 수 있나? 없나? 있어요? 없어요? 그러니까 예언력이 있는 자가 이 세상에 와야 되는 거야. 그러니까 일종에 우리는 반조도 해야 되겠지만 예언도 해야 돼. 예지력도 있어야 돼. 반조력은 뭐예요? 반조력은? 반 조력은 뭔가? 반조력이 뭔가? 아무도 모릅니까? 옷을 좀 벗어야 되겠네. 엄청 날씨가 덥네.

반조. 반조가 아니고 반추. 반추력이나 반조나 비슷한데 반추력, 예언력, 이게 이 과거를 반추하는 거는 동물은 할 수 있나? 할 수 없죠? 동물은 반조나 반추를 할 수가 없어. 이 반추는 인간만이 할 수가 있는 거야. 과거를 반추해 본다. 미래를 예언한다. 이런 능력을 동물은 물론 동물 중에 예언을 하는 동물이 있기는 있어요. 쥐 새끼들은 배가 침몰하려고 하면 그 배를 안 타. 그 배가 침몰할 걸 쥐들은 미리 알아 가지고 배 안의 쥐가 하나도 안 보이면 어부가 불안해 해. 왜? 이 배가 침몰 되는 거 아닌가. 그런데 쥐새끼가 왔다갔다 하면 어부들이 겁을 안내. 어느날 갑자기 배 안이 조용해. 쥐새끼가 안 보여. 그러면 이번에는 위험하다. 그래서 그 배는 안 타는게 좋다. 이렇게 어부들이 알고 있죠? 그러면 이 쥐는 예언력이 있는 거야? 예지력이 좀 미래를 좀 내다보는 특수한 동물의 그게 있는 거죠? 그런데 인간이 원칙적으로 반추력이나 예언력은 지도자들이 꼭 있어야 돼요. 역사를 반추해 보는 거야. “야 지금 우리가 새마을 운동한지가 엊그제 같은데 이거 완전히 지금 콩가루 집안이 돼 버렸어” 그러면 우리가 그 때를 지금 반추해 봐야 돼? 안 해 봐야 돼? 그래야 되겠죠? “야 이거 우리가 경제를 일으킨지가 엊그제 같은데 지금은 막 소비 하느라고 제 정신이 없어. 허리띠 졸라매고 내가 엊그제 같은데” 역사를 좀 반추해 봐야 되겠죠? 그래서 현재 우리 인간들이 이 예지력이 없어. 예지력이. 예언력은 말할 것도 없고. 그래서 아예 유대 사람들은 예언자가 있어. 예언자가. 아무나 예언을 할 수가 없는 거야. 그래서 내가 한 번도 예언을 한게 안 틀렸어. 다 맞았죠? 그중에 가장 최근 것이 금년, 작년 연말에 금년 경자년의 운세를 말했다는 거야. 나 같이 말한 사람이 있나? 있습니까? 박근혜 이야기한 거 한번 틀어 봐.

(영상재생 )

나와 있지? 2012년 12월 17일 나와 있지? 아니 아니 잠깐 저쪽도 크게 나오고 여기도 크게 나와야 돼. 왜냐하면 이것 때문에 글자가 안 보일 수가 있어요. 앞에 있는 사람은. 밑에 글자가 안 보여. 저것도 화면을 크게. 다시 틀어 봐요. 이게 저기 보면 시간이 걸리나? 저쪽도 크게 나오고 여기도 크게 나와야지. 틀어 보세요. 날짜가 안 나와.

(영상재생 ) “정국이 5년을 가지 못하고 문제가 온다” 저게 대통령 선거 이틀 전이야. 내가 이야기하는 거 들리죠? 누가 저때 박근혜가 당선될 거고 51%로 붙고 5년도 못 가서 물러나게 된다 이런 말을 할 수가 있나? 아니 미래의 대통령 될 사람이 저렇게 헛소리 해 가지고 저게 틀리면 끝나는 거야. 끝나는 거. 저거는 생방송이야. 위키테레비에 나가서 유명한 테레비에 나가서 생방하는 중이야 지금. 자 틀어봐. 12월 17일. “대선에 들어가는 거니까. 1년 전에 운동을 해야 되니까. 이런 정국이 계속될 겁니다. 그러면서 이 대통령은 혼란한 민생, 국회에서는 다른 법안은 통과가 안 되니까 공약한 건 하나도 못 하니까 국민들은 들고 일어나고 촛불 시위 일어나고 이러니까 가능한 빨리 하고 빨리 가버릴려고 하고 물러나려고 하고 그거라도 개헌 정국으로 해서 그걸 덮으려고 이런 정국이…” 개헌으로 덮으려고 한다고 그랬지요? 박근혜가 국회 가서 개헌하자고 하다가 쫓겨난다. 촛불시위 일어나고. 탄핵 되고. 이런 것을 저기에서 저게 12월 17일이야. 저게 박근혜가 대통령 선거 운동을 박근혜 전 대통령이 한창하고 있을 때야. 그래서 상당히 기분은 나쁘겠지. 내가 너무 심하게 안 한다고 좋게 한다는게 저 정도야. 내가 알고 있는 거 다 이야기 해 버리면 상당히 기분 나쁘지. 그리고 51% 붙는다는 것도 나와. 틀어봐. “박근혜 개인은 존경받을 만하고 훌륭한 사람이에요. 그리고 그 부모님도 나는 존경해요. 그런데 이것이 이상하게 굿판처럼…” 굿판처럼 얽혀 있다고 그러죠? 이게 최순실 사건이야. 청와대가 굿판처럼 얽혀 있어요 이게. 이게 박근혜가 헤어나올 수 없게끔 얽혀 있다는 거야. 뭐 그 당시 그걸 내다보는 사람이 있을 수 있나? 나도 최순실을 몰라요. 그러나 내 눈에는 이미 그 당시 상황이 보이는 거야. 그 앞에 4년 후가 보이는 거야. 굉장히 쉬운 일이 아닙니다. 뭐 북한의 아무개가 언제 돌아간다 이따위 소리하는 거는 누구나 할 수 있어요. 그러나 저 당시 박근혜 열기가 대단했어요. 당선될 거 아닙니까? 그 집안에다가 초장, 오지도 않는데 굿판이 청와대에서 얽힌다. 그게 뭐가 굿판이 얽히겠어요? 그게 누가 봐도 굿판이지 정상적인 정치가 아니야. 반드시 박근혜가 이상하게 굿판처럼 얽혀 있어요. 그게 내 눈에 보이는 거야. 여러분은 그걸 볼 수가 있나? 51%로 붙는다는 이야기도 저기 나와요. 그럼 51%로 붙는 다는 사람이 왜 굿판이 얽혀가지고 국회가서 개헌까지 주장하다가 결국 5년을 못 가고 쫓겨난다. 4년 만에. 이야기 나오죠? 3년부터 이상하게 박근혜가 구설에 들어가. 그때 나 그만하겠다고 나가 버렸으면 지금쯤 감옥에 가있지 않겠죠? 그러니까 미래를 알아야 돼. 지도자는. 자기들 일을 모르는 거야. 나는 어떤 사람이 어떻게 되고 대통령이 어떻게 되고 미래의 한국의 미래를 다 알고 국회의원 선거에 내보냈지. 우리가 왕창 붙을 거라고 내 보낸 줄 알아요? 내가 기자한테 뭐라고 그런 줄 알아요? “허총재님 몇 명 붙을 거 같아요?” “우리는 151명 안 붙으면 다 그만둬” 어떻게 151명이 붙어요? 맞아요? 안 맞아? 하하하. 내가 뭐 부정선거 합니까? 그거는 우리는 이번에 다른 목적으로 출마를 시켰다. 여기 사막을 요렇게 넘어가는데이 사막을 가야 되는데 여기쯤 오니까 숨이 턱턱 막혀. 병사들이 지쳐. 그럴 때 “야 여기 가면 오아시스가 있다” 이렇게 해야 돼? 안 해야 돼? 여기 이쁜 여자가 물을 뜨고 물을 뜨고 있는 오아시스가 여기 있는데 사람들이 기다리고 있다? 넘어갈 거야? 안 넘어갈 거야? 모든 사람이 넘어가겠죠? 151명이 붙는다고 내가 가자고 그랬나? 무조건 우리는 151명이 붙긴 붙어. 근데 그거는 그 선거는 미완성 선거가 되는 거야. 지금 분쟁이 있죠? 나는 아무 말도 안 하고 있어. 판결이 늦게 나고 역사가 나중에 심판을 할 때 알아보는 거야. (박수) 그래서 이쯤에서는 지도자가 여기 오아시스가 있다 이렇게 이야기해요. 그래야 군대를 이끌고 갈 수가 있어. 군대를 이끌고 가려면 여러가지 전략을 써야 될 거 아니야? 그래서 손자병법이 36계야. 36가지 궤책이 있어요. 그 36계 중에 맥아더가 쓴게 뭐라고 그랬어요? 맥아더가 쓴 궤책이 뭐라 그랬어? 우회지계라고 그랬지? 맥아더가 쓴 궤책이 우회지계야. 36계. 내가 이런 거 이야기했잖아? 우회지계면서 밑에 있는 보좌관 7명 말을 들었나? 안 들었나? 안 들었으니까 무슨 지계야? 우직지계지. 아주 그냥 강력하게 밀고 나간 거야. 어리석은 사람처럼. 그러니까 맥아더가 보좌관이 전부 대들때 “야 12제자가 예수한테 대들면 예수가 12제자 말을 듣겠냐? 너그 아무리 부산으로 가자고 해도 부산으로 안 간다. 나는 인천으로 간다. 거기 가서 다 죽더라도 간다” 그러니까 보좌관들이 대들다가 노인네한테 나이가 70이 넘은 장군 노장이 죽으로 가겠다는데 할 수 없이 따라 간 거야. 그래서 우리나라를 찾았죠? 우회 전략이죠? 아주 우직한, 아니 모든 사람이 민주주의식으로 하자는데 안 들었죠? 아주 고집불통이야. 아주 그냥 무식한 놈이 용감한게 우직이야. 하하하. 그런 지계를 써 가지고 나가는 거야. 그래서 지난번 선거의 대선을 여러분들이 아직까지도 미완성 작품이야. 모나리자도 미완성 작품이고 음악도 미완성 음악이 있어? 없어? 미완성이 그것이 진정한 완성인지도 몰라. 알겠어요? 완성은 이 세상에 존재하지 않아. 그냥 어떤 남자가 길을 탁 밤늦게 과거 시험 보러 가는데 산골짜기를 넘어 산을 넘어가는데 밤이 늦어 버려. 그러면 너무 늦어버리면 칠흑같이 앞이 안 보여. 그때 호랑이 울음 소리가 들려. 어디선가. 그럼 이제 죽는다는 생각이 들겠죠? 보따리 하나 메고 과거 시험 보러 가다가 죽게 생겼어. 그런데 그 칠흑같은 어두운 산골짜기를 넘어가는데 문경새재 같은데. 그걸 넘어가는데 사람도 없고 집도 없고 골짜기 길은 험한데 거기에 초가집에 불이 켜져 있어. 누가 있다고요? 선녀처럼 이쁜 여자가 거기서 뭐 하고 있어요? 과부야. 하하하. 혼자 있어. 근데 그 과거 시험 보러 가던 사람이 과거시험이 생각나나? 선녀같은 여자인데 한 번도 이쁜 그런 여자를 본 적이 없어. 그래서 그 여자 집에 들어갔지. 배는 고프지 무섭지. 그러니까 여기서 하룻밤 자게 해 주시오. 이런 말 그 남자가 할까? 들어가서 밥 좀 주시오. 말도 꺼내기전에 밥을 차려 와. 여자가. 하하하. 그거 얻어먹는 사람이 나야. (박수) 하하하. 내가 얼마나 뻔뻔스럽겠어? “밥 좀 가져 오시오” 하기도 전에 밥을 갖다 줘. 근데 여자가 너무 너무나 여자가 다소곳하고 그래. 밥을 받아 먹으면서도 한 천 년은 같이 살은 사람 같아. 초면이야 초면. 그래서 먹고 여자가 이부자리를 쫙 펴 주는 거야. 내가 거기서 누워 자겠어? 안 누워 자겠어? 하하하. 나가면 호랑이한테 물려 죽을텐데 거기서 자지. 거기서 잠을 탁 자고 아침에 일어나니까 거기가 산 속에 드러누워 있어. 바위 위에 드러누워 있는 거야. 그게 인생이야. 그게 인생. 그 바위가 관속이야. 관 속에 누워 있다니까? 아무리 아름답게 산 사람도 나중에 봐. 관 속에 누워 있지. 아 맞아요? 안 맞아요? 아니 그러면 지난날의 그 마누라하고 살았던 걸 생각해 보면 그게 꿈이 야? 생시야? 아니 이게 꿈이겠어? 생시겠어? 지나간 꿈이에요. 마음속에만 있지 존재하지가 않는 거야. 여러분들의 인생이 그렇다니까? 그래서 여러분한테는 백궁이 소중한 거예요. (박수) 그런데 거기에 취해 가지고 거기에서 빠져버리는 거야 인간들은. 그게 뭐지? 탐진치야. 탐진치에 빠져서 거기서 그냥 세월 다 보내는 거지. 그리고 나면 백궁갈 티켓이 있나? 없어요. 그러니까 그런 허망한 인생을 3일 수심 1000년 보배죠? 수심이 뭐야? 아니 3일 동안 마음을 닦는다. 이거는 뭐 천년의 보배 천년의 만년의 보배도 되지만 천년 보배라고 하자고. 천년 보배. 3일 동안 마음수련한게 천년 보배인데 God-man을 만났으니 그럼 몇 년 보배야? 영원 보배. (박수) 하하하. 영원 보야. 영원보. 3일 수신이 아니고 허경영 만난 것은 영원보야. 영원보. 영원한 보배야. 그거는 꿈 깨고 나니까 아 그 여자도 없어지고 그 아름다운 초가집도 없어지고 거기는 어디야? 바위 위에 누워 있는 거. 또 가야 돼. 또 다시 윤회하는 거지. 또 윤회 해 가지고 또 이상한 여자를 만나 가지고 싸우고 아둥바둥 하다가 또 과거 시험 보러 가다가 또 그렇게 되는 거야. 하하하. 인생이 참 묘하죠? 분명히 내 몸이 어릴 때 너무 이뻤는데 늙어 버린 거야. 그렇겠죠? 정말 어릴 때는 어른들이 내 불알 깐다고 막 뛰어오고 그랬어요. 내가 그 바람에 눈이 커졌어. 엄청 놀래가지고. 하하하. 우리 학교 교장선생님은 나만 보면 좋아 가지고 그냥 그렇게 불알 깐다는 거야. 그때는 그게 뭐 이런 성추행 이런게 없을 때야. 실제로 쪽칼을 꺼내. 쪽칼을. 옛날 어른들은 쪽칼을 차고 있었어요. 그걸 탁 꺼내면 그게 굉장히 공포스러워 어릴때는. 네살, 다섯살된 애를 쫓아오니 그게 얼마나 두려워? 칼 들고 쫓아 온다니까? 그렇게 노인네들이 장난을 나한테 그렇게 장난을 많이 했어. 그러니까 어른들에 대한 어릴 때는 약간 좀 그런게 있겠죠? 그런데 100년 여러분들은 100년 밖에 못 살잖아? 100년 동안 탐한 재물은 뭐라고요? 탐물은? 영원보인가? 일조진이죠? 하루아침에 티끌이야. 티끌이라는게 뭐야? 이 티끌 이라는게? 이렇게 되면 이건 녹용할 때 녹용이야 녹용. 우리 몸을 보호해 주는 녹용 이잖아? 녹용할 때 녹. 그런데 이게 흑토가 붙어버리면 티끌 진이 돼 버려. 보약 먹어봐야 흙 속에 묻힐 거. 하하. 그걸 티끌이라고 그러는 거야. 아니 녹용 실컷 먹어 봐야 뭐해? 흙 속에 묻히는데 그 몸이. 그래서 이 몸을 티끌처럼 봐야 된다. 그래서 티끌 진 자. 그러니까 일조, 하루 아침에 일조, 한 일 자, 아침 조 자, 하루아침에 티끌이다. 제목을 오늘 써야 되잖아? 허경영은 왜 경자년, 허경영은 왜 경자년을 난세라고 했는가? 간단하게 볼게 아닙니다. 지금 박근혜 예언이든 이 예언이든 간단하게 볼게 아니에요. 연말에 내가 경고 했죠? 금값은 올라가고 다른 거는 내려온다고. 금값이 인플레이션이 일어나면 모든 것은 디플레이션이 일어나는 거야. 주식이 인플레이션이 일어나면 금값은 디플레이션이 일어날 수가 있어요. 이게 풍선효과야. 그러니까 내가 이미 그 이야기를 했으면 우리나라 유명한 투자회사들은 내 말에 귀를 기울여야 되는 거야. 내 말에. “야 허경영이가 이 경자년에 전 세계가 난세가 온다” 이랬단 말이야. 뭐 우리나라만 난세가 오는게 아니야. 난세 난 자는 이 난이 아니란 말이야. 이 난이. 이런 난세가 아니란 말이야. 이거는 어려울 난 자야. 어려운 세상. 맞아요? 안 맞아요? 어려운 정도가 아니고 전쟁이 나는 세상을 말하는 거야. 이게 전란할 때 란 자야. 이게 전란할 때 란 자 전란. 이거는 그냥 혼란할 때 란 자고. 이건 혼란하고 전란이 같애? 안 같아? 이런 어려움은 인간이 얼마든지 극복할 수가 있어요. 이 난은 인간들이 극복하기가 어려운 문제가 있단 말이야. 아주 심각한 때를 난세라 그래. 난세에 사인불인신인이 와? 안 와? 사인불인신인은 요 난세에 오는게 아니야. 이런 난세에 온단 말이야. 알겠어요? (박수) 마치 이건 말이야 이건 무슨 전쟁도 아니고 그렇다고 2차대전도 아닌데 2차대전보다 더 돌아다니지도 못하겠고 비행기도 잘 못타겠고 뭐 이동도 하지 마라 주둥아리는 막 소 여물 못 먹게 하는 식으로 그 뭐야? 개 뭐야 이거? 개 못 물게 마스크 채우는 거. 이걸 채워 놓고 전부 입을 다물게 해 놓고.이 마스크를 했다는 자체는 모든 인간을 혐오하는 뜻이야 이게. 모든 인간이 전염병균으로 본다 이 뜻이야. 만나는 사람마다 의심한다는 거야. 악수 못해. 이런 악수나 하고 자빠졌어. 이게 뭐야? 뭐 복싱 하자는 거야 이거? 나는 그런 사람들 이해가 안가. 그냥 손으로 이렇게 하면 되지. 뭐 이거 왜 이래? 이거? 나 그거 볼 때마다 기분 나빠요. 주먹질 하지 마라 이 거야. 이러면 되지. 아 아주 좋지 않은 문화야. 전투 하자는 거야? 이거? 안 돼요. 그냥 안녕하세요. 안녕하세요. 살짝 미소 지어 주면 되잖아. 그 정치인들 참 왜 이러고 다녀? 왜 이러고 다녀? 누구하고 싸우자는 거야? 이거는 파이터야. 파이터. 그래서 파이팅 이런 소리하면 안 되는 거야. 화이팅 이거는 좀 안 좋은 거야. 싸우자 이 거야. 그거는 축구 선수들이 자기들끼리 싸우자 파이팅 이러는 거지. 왜 우리가 선량한 사람끼리 파이팅을 해야 되나? 싸우는 거 아닙니다. 근데 말을 잘 들으면 피가 되고 살이 되고 영원 보배를 얻을 수 있는 거야. (박수) 100년 동안 탐한 재물이 뭐? 일조진이다. 일조진이라는 건 잘 아시지? 하루 아침에 티끌이다. 하루 아침에 티끌이라는게 이게 일조진이야. 백년탐물은 일조진인데 하루만 허경영을 만나 버리면 영원보가 돼죠? 와서 백궁 명패하고 축복 받아 버리면 영원보가 되죠? 영원한 보물이 돼 버린 거야. 그러니까 여러분들은 교통신호 볼 필요도 없어. 가다가 그냥 차 받치면 돌아가면 그냥 백궁이야. 하하하. 물론 그 사람 운전수가 피해를 보니까 신호를 잘 봐야지. 내가 하는 농담이고. 그렇게 금방 돌아가도 억울해 할게 있나? 없나? 꿈깨는 거예요. 꿈을 빨리 깰수록 좋은 거야. 뭐 꿈 오래 꾼다고 좋아요? 이 지구에 지구에서 계속 수레 바퀴처럼 윤회해 가지고 꿈만 맨날 꾸다가 오래 꾸면 좋은 건 줄 알아? 꿈에서 빨리 깨게 해 주러 와 있어. (박수) 좋아요? 안 좋아요? 그런데 이런 가수가 있어. 꿈이여 다시 한번. 하하하. 그 연애하던 아름다운 그 여자와 연애하던 시절이 꿈 같다 이거야. 한 번더 왔으면 좋겠다. 그러니까 여러분들이 윤회할 수밖에 없는 거야. 꿈이여 다시 한번. 이게 여러분들의 인생이야. 이런 꿈에서 빨리 깨어나라. 이거는 “깨달아라” 하는 말은 틀린 거야. 여러분 깨달아봐야 바로 즉시 또 혼미해져. 깨닫는 거는 계속 싸이클 파동에 불과해. 그런데 깨어나는 것은 그 자리를 떠나는 거야. 깨어나 버린다는 건 다른 세상이 보여요. 어떤 사람이 암을 투병하다가 나중에 암에 완전히 완치가 됐다? 그때 그 사람은 깨어나지 암이 무섭다는걸 깨달은 게 아니야. 깨어나는 거야. 남이 다시 보여. 그렇게 미워하던 사람들도 천사로 보여. “아 사람이 살아 있다는 거 이게 행복이구나. 뭐 어디에 돈이 얼마 있고 이거 보다 이게 행복이구나. 야 내 몸이 진짜 암이 다 없어진 거야? 그럼 나는 이제 살 수 있네?” 이것만 해도 부자가 된 기분이 들어. 맞겠죠? 꿈에서 깨어난 자는 세상이 다르게 보인다니까? 모든 사람이 자기 은인으로 보여. 자기 어머니로 보여. 그래요? 안 그래요? 여러분 손에 씨를 줘 봐. 여러분이 가서 씨 뿌려봐. 그 씨에 여러분의 어머니야. 그러니까 전부가 다 어머니야. 그러니까 허경영이가 여러분과 다른 점은 여러분끼리는 이 모든 사람이 자기와 거래하는 사람은 전부 전생에 자기 어머니가 한 번씩 어머니를 했던 사람이야. 한 번이라도 어머니라고 안 한 사람 있나? 없나? 없어. 자기하고 원수처럼 싸우는 사람도 분명히 전생에 내 어머니였어. 내가 지금 거짓말하는 거 아니에요. 왜 그러냐? 인간이 처음에는 우리가 지구에 갖다 놓을 때 10명을 갖다 놨거든. 10명을. 10명을 갖다 놔서 거기서 여러분이 번진 거야. 그러면 그 10명 가운데서 서로서로 결혼을 했어. 그래서 누구 누구하고 결혼을 해? 친척끼리 결혼해. 다 친척이니까 10명이. 그 10명이 서로 남자끼리 만나고 서로 그게 전부 집안끼리 결혼할 수 밖에 없잖아? 사람이 10명이 한 식구니까. 그래서 여러분이 처음에는 집안 결혼, 가문끼리 결혼하다가 나중에는 남의 가문하고 이제 결혼하게 된 거야. 그러니까 그게 전부 자기 어머니 아버지 전부 가족이야. 죽으면 또 거기서 태어나. 죽으면 거기서. 그러니까 어머니 아닌 사람이 한 분이 있나? 없어요. 다 여러분들은 각자 상대방의 어머니였어. 그러니 남하고 싸우는 게 얼마나 무상한 거야? 그래서 여러분의 사명이 공존공영이야. 다 함께 잘 살고 다 함께 영화를 누려야지. 자기가 영화를 누리는 걸 원하는 사람은 없어. 이 세상에. 꼭 자기가 대통령이 됐다? 금메달을 땄다? 그러면 어머니 아버지가 없거나 형제가 없는 사람은 기쁨이 별로 없어요. 그 뒷바라지 해주다가 손발이 부르트고 다 늙은 어머니가 시골에 있다? 금메달을 땄다? 이럴 때 그 금메달을 딴 사람이 제일 먼저 “엄마 나 금메달 땄어!” 이렇게 홍수완씨 하는 거 봤어? 안 봤어? 봤어요? 안 봤어요? 상대가 기뻐해 줄 사람이 있을 때 기쁜 거지 자기 자신이 기쁠 때 아무 소용이 없는 거예요. 누가 뭐 자기가 기쁘기 위해서 출세하려고 하는 사람 없어! 다 어머니 아버지한테 친척한테 형님한테 동생한테 보여 주려고. 남을 보여 줘야 되는데, 아니 오늘 금메달 국회의원이 됐는데 어머니가 하루 전에 돌아가버린 사람 있어? 없어? 있죠? 맞아요? 안 맞아요? 오늘 대통령이 됐는데 아버지가 그 전날 돌아가 버려 봐. 그 아들이 대통령 된 사람이 서운하겠어? 안 하겠어? 인간은요 자기가 대통령 되고 자기가 출세하는 거 별로 생각이 없어요. 인간들은. 어머니 아버지를 봐서. 효도 하기 위해서. 남이 형제지간에 형제들 어려운 오빠랑 남동생 구해주려고. 뭔가 좀 잘 돼 보려고. 그렇게 노력했던 거야 다들. 그러다가 이상하게 자기 욕심이 있는 것처럼 보여 버린 거지. 처음에는 자기 식구들 잘 되게 해줘 보려고. 자기가 좀 서울에 가서 공부해 가지고 여동생들 잘되게 해줘 보려고. 집안을 일으켜 보려고. 다 그런 마음으로 한 사람들이에요. 그런데 식구가 다 죽어버려봐. 간단하게 말해서요 여러분들이 보트피플로 일본에 가서 살아남았는데 한국 사람이 다 죽어 버려 봐요? 굉장히 허전해요. 일본 사람들 속에서 무슨 행복을 찾겠나? 그동안 내가 아는 한국 사람은 다 죽어 버렸는데. 그래요? 안 그래요? 그러면 여러분들이 엄청난 충격을 받아요. 아 그러면 내가 한국에 있을 때 한국 사람들의 고마움을 몰랐던 거야 맨날 원수처럼 귀찮아하고 “야 나 이민가 버린다” 이따위 소리를 했는데 막상 한국 사람이 뭐 물속에 한국이 잠겨 버려가지고 혼자 여러분이 외국에 가서 살아남았다? 그러면 여러분 낙이 있는 줄 알아? 없어요. 낙이 없어져 버려. 자기를 알아주는 사람이 있나? 없나? 만나볼 친구가 있나? 없나? 없어요. 이해 가요? 안 가요? 그러니까 여러분들이 고마워 해야 돼? 안 해야 돼? 옆 사람보고 고맙습니다 그래 봐. “고맙습니다” 어 이거요 자자. 허경영을 만나면 영원 보배다. (박수) 경자년을 내가 작년에 난세라고 그랬지요? 설마 했죠? 여러분? 근데 보세요. 지금 뭐든지 내리막길이야. 뭐든지. 금값이 내가 이야기 했을 때 금 값만 인플레가 일어난다고 했는데 금값은 올라갔죠? 내가 강의한 거 있죠? 강의한 거 있어요. 내가 예언한건 하도 많아가지고 모든 게 100% 다 적중했어. 특히 박근혜 예언은 아까 저기 아까 나오다가 없어졌나? 다시 틀어 봐. 자

(영상재생) 그런데 이것이 이상하게 굿판처럼 얽혀 있어요. 박근혜 대통령이 탄핵된 거라든지 또 촛불시위가 일어나고 막 내가 그 이야기 했죠? 아까? 그런 일이 일어나는데 그것이 청와대가 굿판에 말려들어. 굿판처럼. 자 봐요. 이상하게 굿판처럼 얽혀 있어요. 대통령 선거 3일전. 그다음에 뭐가 나오나 봐. “굿판처럼 얽혀 있어요. 뭐 박정희 육영수 여사에 대해서 빚이 없다고 할 수 없는거 아닙니까? 근데 그걸 우리 국민은 갚아 주고 싶어하는 심리가….” 잘 들어요. 박정희 대통령,육영수 여사에 대해서 빚을 갚아주고 싶은 심리가 있어서 그 사람을 대통령 뽑아 줬어. 뽑아 줬으니까 그 사람은 탄탄대로잖아? 그런데 굿판이 벌어지고 있는 거야. 그게 진행이 되질 않아. 정지돼 버려. 국민들은 그 사람이 잘 되길 바래. 왜? 빚이 있으니까. 우리 경제를 이만큼 살려 줬으니까 그 딸 하나 대통령 좀 하고 물러나게 온전하게 해 주고 싶은 마음이 있다 이 말이야. 그런데 굿판이 나타나는 거야. 예정되어 있어 그게. 그걸 누가 눈치챘나? God-man만이. 맞아요? 안 맞아요? (박수) 이런 이런 난세를 정확하게 지적하고 예언하는 사람은 이 세상에 없어! 노스트라다무스와도 내 앞에서는 구두 닦아 줘야 돼. 하하하. (박수) 알겠어요? 그러니까 사인불인신인출. 아니 사람이 아니면서 사람이면서 사람이 아닌 자. 알겠어요? 누가 봐도 저 사람은 저 사람은 사인불인(似人不人)에 들어가. 왜? 종교인이 아니면서 종교인 같은데 또 종교인이 아니야. 내가? 더 정치인 같은데 또 종교인 같아. 정치인이 아니야. 맞아요? 안 맞아요? 또 사람이 사람 같은데 사람이 아니야. 왜? 축복주는 거 보면. 이 우주 허공에 에너지 넣는 거 봤어? 안 봤어? 이 물질에 지구의 에너지 넣는 거 봤어요? 안 봤어요? 달을 내가 일정 사이즈를 키우죠? 너무 많이 키우면 문제가 생겨. 알죠? 그래서 내가 일정량을 키우죠? 태양을 일정량을 키운다 말이야. 여러분은 키울수 있나? 태양이 얼마나 큰데. 그냥 여기서 내 마음속으로 요래버리면 커져. 달 그렇게 하는 거 봤죠? 그럼 그거는 인간들이 거짓말한다고 되는게 아니야. 또 여러분 천사 넣을 때 천사 테스트 하면 천사 빠지죠? 그럼 내가 천사 넣어주면 들어가죠? 천사를 넣었다 뺐다 하는 사람 봤어요? 실제 있죠? 여기에? 그 사람을 가짜래.그 사람을 가짜래. 천사 넣어 주는 사람 보고 가짜래. 또 부부 궁합이 안 좋으면 “야 천사들아 이 사람 부부 궁합 좋게 바꿔!” 그러면 바뀌어? 안 바뀌어? 바뀌죠? 원하는 거 있으면 다 바꿔줘. 아 집이 안 팔려? “야 팔리게..” 안 팔리게 되어 있네? 천사한테 물으니까 안 팔린대. “이봐 천사들 이 집좀 팔리게 해 봐” 내가 그렇게 하니까 바뀌어? 안 바뀌어? 바뀌는 거야. 천사를 명령하는 자가 누구야? “허경영!” (박수) 천사가 명령하면 즉각 달라져. 여기 처음 온 사람 젊은이 이리 나오세요. 오늘 처음 왔나? 이리 와요. 어디서 왔지? “경기도 부천에서 왔습니다” 누가 가자고 했어? “혼자 몰래 혼자 왔습니다” (박수) 하하하. 왜냐면 독립운동하는 사람들 같아. 여기 온 사람들. 가족들이 뭘 모르니까 뭘 모르니까 붙들고 난리를 하는 거야. 그러니까 이 친구도 이 친구도 뒤돌아보면서 좌우 훑어보면서 몰래 온 거야. 하하하. 그러니까 뒤쪽에 눈이 달렸어 벌써. 그래 그러니까 천사를 경험해 본 적이 있나? “유튜브 보면서..” 그냥 보기만 했지? 천사가 몸에 들어간 적은 없지? 천사. 천사 해 봐. 이거 잡아 봐. 천사 해봐. “천사” 힘 줘요. 이사람 천사 있을까? 그냥 손이 나이롱이야. (손가락 떨어짐) 천사 해봐. 힘 줘. 힘 세게 줘. “천사” 나이롱이죠? (손가락 떨어짐) 천사 없어요 이 사람. 레벨. 레벨1. “레벨 1” 하하하. 없죠? (손가락 떨어짐) 여러분은 레벨이 무무야. 이 레벨만 봐도 백궁이 있다는 거 알아? 몰라요? 레벨만 봐도 백궁이 있다는 거 알아요? 몰라요? 얘가 열 번만 허경영 부르면 레벨이 100무가 된다는 거 알아요? 이거를 보고도 나에게 대적하는 자들이 있어. 이걸보고도. 천사가 들어가고 나가는 걸 보고도 나한테 대적하는 자가 있어.. 자 이 친구 레벨이 제로고 천사 없고 축복. “축복” 없죠? (손가락 떨어짐) 성령. “성령” 없죠? (손가락 떨어짐) 아주 일본말로 아다리 씨가 나온다고. 하하하. 아주 완전히 제로야. 그런데 유튜브를 봤나? “3년.. 본지 3년 정도 됐습니다” (박수) 본지가 이런 젊은이가 여기 용감하게 못 찾아 와서 그렇지 대단히 많아요. 대단히 많아. 나도 이 친구 오늘 처음 봤잖아? 여러분도 처음 봤죠? 그런데 방송을 보는 사람들은 이걸 가짜라고 보면 되나? 안 돼. 나도이 친구 지금 처음 봤지요? 그리고 그래 지금 몇 살이지? “21살입니다” 학교는? “학교는 안 다니고 있습니다. 병역특례 다니고 있습니다. 병역특례하다가 스트레스를 많이 받아 가지고 나오게 됐습니다.” 그럼 학교를 안 다니네? 어디까지 졸업 했나? “고등학교 졸업했습니다” 하고 대학을 안 갔네? 21살인데 아직 대학을 안 가고 상당히 여러가지를 생각하고 있네? 그래 어머니 아버지 계시고? 자 이 친구는 보면 이 친구는 비염이 있고 기관지가 안 좋아요. 근데 발음이 또 약간 이상하지? 그래도 착한 청년이야. 하늘궁에 왔다는 거. (박수) 내가 이 친구한테 천사를 넣어서 천사를 이 친구한테 우리가 확인을 한번 해봐 주자고. 이 친구하고 나하고 짠건 아니잖아? 자 천사는 피부천사, 내장천사, 신체천사, 근육천사, 그 다음에 근본천사. 다섯천사가 인간의 몸을 관리해. 이 다섯 천사가 인간의 몸 전체를 관리하고 있어. 피부 천사는 외부에 피부 전체 제 2의 허파야. 피부가 다 화상을 입으면 죽어요. 허파 망가지면 호흡이 안 돼. 그래서 우리는 피부로 호흡을 해요. 그러면 피부 땀구멍을 전체 관리해. 피부 천사는 호흡을 관리 한단 말이야. 그 다음에 근본 천사는 유전자를 관리해. 근본 천사는 이 사람이 유전병의 걸리지 않게 관리 한단 말이야. 이 두 천사는 별로 눈에는 안 보여. 그러나 실제적으로는 내장 천사, 내장 전체를 관리해야되니까. 그 다음에 근육. 중요해요. 근육 천사. 근육이 잘못된 버리면 뼈가 약해져서 버려. 근육 천사. 그 다음에 신체 천사, 이런 셋 천사는 굉장히 중요하단 말이야. 나머지 근본 천사는 피부 천사는 별로 여러분들한테 내가 많이 이야기 안 하지만 이 친구에게 다섯천사를 줘 버렸어. (박수) 천사. “천사” 떨어져? 안 떨어져? (손가락 안 떨어짐) 안 떨어지지? 천사가 들어갔어. 들어갔죠? 피부천사 “피부천사” (손가락 안 떨어짐) 내장천사. “내장 천사” (손가락 안 떨어짐) 근육천사. “근육천사” (손가락 안 떨어짐) 신체천사. “신체천사” (손가락 안 떨어짐) 근본천사. “근본천사” (손가락 안 떨어짐) 다 들어갔죠? (박수) 이렇게 천사를 직접 넣는 사람 봤나? 축복을 직접 넣는 사람 봤나? 성경에 보면 나는 대장경과 불경이나 성경이나 전세계 54가지 경전을 초등학교 때 다 뗐다고 그랬죠? 그러면 이 친구에게 이삭의 아들 야곱과 에스가 축복을 가지고 서로 싸웠어. 축복권을. 장자권. 그러면 그 이삭은 누구한테 축복을 줘야 되나? 예사한테 줘야 되지? 근데 그 축복을 속아 가지고 사기당해 가지고 야 곱한테 주죠? 엄마가 협조를 해 가지고. 그래 가지고 그 야곱이 장자권을 뺏었죠? 그게 이삭이 준 축복이야. 그럼 그 축복이 그게 축복인가? 하하하. 내가 주는 축복은 눈으로 보여 줘. 그거는 상속권을 주는 거야. 그거를 축복 축복이라 그래. 맞아요? 안 맞아요? 지금 여러 종교지도자 종교지도자들이 나한테 와서 축복 받아가죠? 많이 받아갔죠? 그 사람들이 바보라서 받아가나? 눈에 보이니까. 자 이 친구는 축복을 내가 공짜로 주겠어. (박수) 그냥 복잡한 절차 없이 집과 자동차와 핸드폰과 모든 조상들의 집기와 가재도구와 모든 번호와 몸과 영혼까지 축복이 영원토록 들어가라. (박수) 들어갔지? 그럼 이 친구 축복해 봐. “축복” 떨어져? 안 떨어져? (손가락 안 떨어짐) 들어갔죠? 그러면 이 친구는 축복이 다 들어가 버렸어. 그러면 축복 받기 전에는 본인 이름. “박00” 그럼 축복 받기 전으로 돌아갔어. 나는 시간을 과거 미래를 마음대로 왔다 갔다 하죠? 그건 여러분이 할 수 없는 거야. 맞아요? 안 맞아요? 축복 받기 전. 이름. “박00” (손가락 떨어짐) 축복 받은 후 박00. “박00” 이거 뗄 수 있는 사람이 있나? (손가락 안 떨어짐) 그럼 이 친구는 500개 정도 되는 조상들의 묘가 다 명당 최고 명당자리로 바뀌었어. (박수) 또 태어날 때부터 미래 죽을 때까지 자기가 살아야 될 산 집과 살아가야 될 집들이 전부 축복이 다 들어가 버린 거야.(박수) 그리고 거기서 지은 죄들 어릴 때 자라면서 지은 개구리 잡아 죽이고 지은 죄들이 다 사라졌어. (박수) 그러니까 원래 어리니까 죄가 없다고 그러겠죠? 어리니까 죄가 없다고 하겠지? 그러나 분명히 살생은 뭐 하라고요? 살생. 모기 한 마리 죽이는 것도 유택. 함부로 죽이지 말라 이 말이죠? 유택. 살생유택. 임전무퇴 뭐 세속오계 나오잖아? 화랑도. 그러면 사람 죽이는 것도 전쟁 때 죽여야지 사람을 함부로 죽이면 안 되지. 전쟁때는 부득이하게 우리가 죽일 수 밖에 없잖아? 살생유택이라 그래. 어쩔 수가 없죠? 그러니까 이런 것을 얘가 모기도 죽이고 개구리도 죽이고 모든 이사 다니면서 그 집에서 지은 죄는 백지. (박수) 또 얘가 연애해 가지고 애를 한 50명을 뗐다? 자기 사귄 여자가. 알 수가 없어요. 얘가 고등학교 때 여자를 많이 만나 가지고 애를 많이 뗀지도 몰라. 우리는 상상하는 거예요. 그러면 그 죄는 전부 다 싹 없어지면서 그때 유산됐던 애들이 전부 출세길이 열려버린 거야. (박수) 동물로 가 있는 것들은 인간으로 다시 오고 귀신으로 가 있는 건 사람으로 다시 태어나. 좋아요? 안 좋아요? 다 좋은 집안에 태어나게 돼. 그러니까 이 사람이 지은 모든 죄는 백지. 백지. (박수) 그러니까 대통령이 대사면한 거예요. 대사면 이 대사면을 해 버리면 그냥 싹 사라져버려. 모든 것이 죄가 사라져버려. 그러니까 대 사면을 해 가지고 죄가 싹 없어져 버린 거야. 그렇지? 그러니까 이 친구는 지금 거듭난 거야. 축복을 내가 보여 주나? 안 보여 주나? 성령 보여 주나? 안 보여 주나? 천사 보여주나? 안 보여 주나? 다 보여 주죠? 이런 자가 여기 와 있는데 “저 사람 저거 가짜야. 저거 뭐 어째” 달을, 이거 이거 지금 이 꽃들이 온도에 녹아 가지고 눈물을 흘리고 있네? 그러나 썩지 않아. 이거 생크림이야. 썩지 않아. 이거 앞으로 몇 억년 동안 안 썩어. 그거 있을 수 있나? 그러니까 여러분 우유 가지고 치즈 만든 사람 많죠? 어쨌든 이 우주의 모든 세포는 내 명령에 복종하지요? 자 잡아. 이 친구 축복 받았으니까 이게 어떻게 될까? 이 펜이? 손 떨어질까? 안 떨어질까? 떨어진다는 사람? 아이고 참 답답한 사람들이 여러분들 보면 내가 어지러워. 잘 봐요. -1시간01분21초-

이 연필을 잡았잖아? 이거는 누구 거야? 아직까지? 아직까지 내 거야. 힘줘. 힘 있어요? 없어요? 이거를 줄 때 잡어 이랬잖아? 그럼 이 사람게 아니야. 잡아한 자의 거야. 잡아. 힘 있어? 없어요? (손가락 떨어짐) 너 거야. 떨어져? 안 떨어져? (손가락 안 떨어짐) (박수) 이 사람이 축복을 받았기 때문에 자기 거라고 하고 잡으면 다 축복이 들어가. 근데 이게 남의 거야 이 마음을 먹으면 축복 들어가나? 안 들어가나? 안 들어가는 거야. 이 내 거야. 힘이 있나요? (손가락 떨어짐) 자네한테 줬어. 떨어지나? (손가락 안 떨어짐) 100명이 붙어도 안 떨어져. 이거 말이에요 이 사람이 핸드폰 잃어 버리면 그냥 핸드폰에다가 자기가 가서 돈 주고 사면서 이거 내 거야 이러면 핸드폰이 에너지가 나와. 그러면 핸드폰 번호도 달라지지 그지? 이 친구는 축복을 줬으니까 자기 이름을 자기에 주민등록번호를 뒷 번호를 마음 속에 넣어 봐. 들어갔어? 그럼 이거 떨어져? 안 떨어져? 힘 줘요. 안 떨어지지? (손가락 안 떨어짐) 절대 안 떨어져. 그런데 주민등록 뒷번호 하나만 틀리게 해 봐. 하나는 틀리게. 그럼 이게 어떻게 돼? 떨어져 버리죠? (손가락 떨어짐) 그러면 축복이 가짠가? 가짜에요? 이 친구가 가지고 있는 거 수 십억가지 비밀번호가 다 축복이 들어가버려. (박수) 자 집 주소를 마음속으로 집 주소에 번지수만 넣어 봐. 넣었어요? 안 떨어지죠? (손가락 안 떨어짐) 그 번지수 하나만 틀리게 해 봐. 떨어져 버리죠? (손가락 떨어짐) 이 무슨 말이냐면 자기 집 주소 뭐 모든 어려서 살던 집 주소는 전부 축복이 다 들어가 있어. 그러면 이 친구가 바뀐 것은 모든 조상들의 산소가 최고 명당으로 500개 정도 바뀌었고 그 다음에 이 사람의 모든 살던 집이 전부 축복이 들어가 있고 또 이 사람이 쓰는 모든 번호가 다 축복이 되어 있고 비밀번호까지. 그지? 그러면 이 사람이 어느 정도 좋으냐? 말도 못해. 또 앞으로 시장 가서 사는 거마다 축복 들어가고 핸드폰 잃어 버리면 또 새로 사면 또 축복이 들어가고 그리고 이 사람의 전화번호. 끄트머리 번호. “9000” 아니 마음 속으로 해. 떨어져요? 안 떨어져요? (손가락 안 떨어짐) 근데 번호 하나만 틀리게 해 봐. 나이롱이야. (손가락 떨어짐) 힘 없죠? 이거는 축복이 살아 있다는 거는 이해가죠? 천사도 살아 있죠? 뭐든지 살아 움직이는 걸 보여 주는 자는 이 지구 역사 이래 존재했나? 안 했나? 그 사람이 바로 이렇게 생겼어. 하하하. (박수) 지금은 내가 이러고 있어요. 요 모양 요 꼴로. 아시겠습니까? 나중에는 그 사람 얼굴을 면전에서 보기가 하늘의 별, 별을 따 오는 보다 어려워. 그것이 급속히 다가오고 있어. 그 시간이. (박수) 무슨 말인지 이해가 가요? 그러니까 지금 잘 봐놔야 돼. 지금. 하하하. 내가 오늘 경자년 난세. 이 전쟁이 일어나는 세대를 여러분이 맞이했다는 거를 이야기 하는 이유가 자 우리 젊은이 다 고쳤어. 들어가요. 고생했어요. “경계성 지능을 앓고 있는데..” 봐 이 친구가 지금 경계성 장애를 가지고 있거든? 알겠어요? 경계성 장애가 뭔지 알아요? 나는 이 친구가 그런 거를 대충 느끼고 있었어요. 경계성 장애라는 건 잘 봐요. 자 이렇게 돼 있죠? 그러면 정말 두 사람이 키스하죠? 두 사람이 키스하는 거 여러분들이 색즉시공 들어 봤죠? 이 경계선 때문에 이 사람과 이 사람이 키스하는 것이 보이는 거야. 이 경계선을 뽑아버리면 모든 건 여러분과 여러분 사이에도 경계선이 있어요. 그게 장애가 에러가 생겨버리면 색이 색즉 뭐예요? 또 공즉시색 이죠? 공즉시색 인데 요 줄이 색이야. 색이. 색이 이걸 있다고 착각하면 그게 인생이야. 이 경계선이 없다고 생각하면 공이야. 이 자체는? 하나지 그냥? 경계선이 있으니까 이거와 이게 이걸 두 경계선에서 이 경계선 장애는 한 사람은 이걸 컵이라 그래. 이게 뭐예요? 포도주 컵 보이잖아? 포도주 컵이란 말이야. 근데 요 이 경계선 이 쪽으로 생각하는 사람은 사람으로 보여. 두 사람이 싸우는 거야. 부부가. “야 여기는 컵인데 이게 왜 사람이야?” 근데 또 남편은 “이게 사람이지 컵이냐?” 하하하. 싸워? 안 싸워요? 왜 싸워? 경계선 때문에. 이 경계선만 없다면 왜 싸우겠나? 이제 그냥 공이지. 그냥 색이든지. 노란 종이든 흰 종이던 그냥 색깔이 있는 색이지. 맞아요? 안 맞아요? 경계선이 있으니까 공이 됐다가 색이 됐다가 이 지랄을 하는 거야. 지랄병 하는 거지. 하하. 재밌으라고 하는 말이에요. 이제 이해가죠? 우리의 인생이 경계선 장애를 앓고 있는 거야. 이 경계선을 잘못 봐 버리면 이 사람이 지금 경계성 장애를 앓고 있는 거야. 이게 경계성 장애라고 하는 거야. 이걸 경계선 장애를 없애면 이게 중도가 돼. 컵이 되기도 하고 사람도 되기도 하는 구나. 이러면 이게 중도야. 경계성 장애가 있는 사람은 하나를 고집해. 내 말 이해 갑니까? 하나를 고집한다 이 말이야. 그러니까 이게 원자 물리학에서 양자 역학에서 이게 중요한 역할을 해요. 양자는 이게 됐다가 이게 됐다가 뒤죽박죽이야. 양자는 이중성과 불규칙성을 가지고 있어요. 양자가. 어떻게 보면 이쪽으로 보이면 이거고 저리보면 저리되고 지 마음대로 바뀌어. 규칙성이 없어. 양자가. 그래요? 안 그래요? 그렇기 때문에 이게 빛을 구멍으로 통과시키면 그 많은 빛이 다 들어가. 나올 때 보면 또 다른 구멍으로 여러 가닥으로 나가. 그래서 양자의 이 이론에서 이 경계선이라는 것이 굉장히 중요한 역할을 해. 그래서 우리 인간들은 이 경계선을 빼 버리면 이 사람의 피부를 벗겨 버리면 이 사람과 연애할 사람이 있을까? 없을까? 없어요. 경계선 때문에 아름다워 보이는 거야. 안에 뭐 뼈가 잘생기고 살이 아무리 잘생겨도 이 피부가 없으면 안 예뻐 보여. 이 우리는 경계선에 대해서 착각하고 살아가는게 인생이에요. 만약에 여기 피부가 없어 봐. 여기 막 뼈하고 막 피부가 섞여서 있어. 그리고 여러분들이 바라 봐. 그럼 자기가 아무리 이쁘다 그러고 입에서 이쁜 말을 하고 노래를 불러도 다 도망가. 한 명도 없어. 근데 그 피부라는 건 1미리가 안 되면 얇은 막에 불과해. 다 거둬 놓으면 벗겨놓으면 이 만큼도 안 돼. 그 피부 때문에 아름다워 보이는 거야. 상사병에 걸리는 거지. 그래요? 안 그래요? 그래서 내가 지금 이 친구가 걸려있다는 경계성 장애라는 건 인간들이 보편적으로 중도를 지키지 못하는 자들은 경계선 장애야. 어떤 사물을 남편은 이렇게 보고 사람이라 그러고 마누라는 양주잔이라 그러고 싸우는 거야. 끝이 있을까? 없어. 경계선장애 다 고쳤어. (박수) 이제 경계선 장애 없어졌으니까 걱정 마. 그래서 여러분들은 항상이 경계선 장애를 없애려면 중도. 중도. 이걸 다른 말로 하면 중용. 또 다른 말로 말하면 중립. 이런게 중요하다 이 말이야. 그래서 다른 말로 하면 중앙. 이렇게 보는 눈을 가지고 사물을 관찰해야 사람을 볼 때도 “아 내 애인이 삐져서 가버렸다? 아 그건 내가 경계선을 이쁘게 봐서 그렇구나” 무슨 소린지 알죠? 속에 마음이 더 이뻐야 되지 않을까? 너무 경계선에 빠져 있는 거야. 그지? 피부가 경계선이고 얼굴에 모습이 경계선이거든? 근데 그 마음은 어디에 있을까? 봐야 되겠죠? 그래서 이 사실은 경계선에 마음이 들어 있어 또. 이 바깥에 보이는데 그 사람 마음이 있어? 없어? 이 사람이 도둑질하면 얼굴이 붉어져요. 이 사람이 착한일을 하거나 그러면 얼굴에 화색이 좋아져. 이 사람이 어린애가 엄마 몰래 도자기를 깼다? 그러면 집에 딱 오면 애 얼굴이 달라져 있어. 하하하. 경계선에 나타나. 그러니까 우리가 경계선을 무시할 수가 없어. 그리고 선보는 여자가 챙피하면 얼굴이 빨개져. 좀 그래? 안 그래? 그런게 있죠? 그런데 할머니들이 선볼 때는 얼굴이 안 빨개져. 하하하. 들어가요. 이제 괜찮아졌어. 좋아졌어. (박수) 시간이 벌써 이렇게 많이 됐나? 내가 예언한게 많죠? 그 다음에 저거 한번 틀어봐. 그 뭐야 저 틀어야 될게 있는데 이준석이 한 거 한번 틀어 봐. 이준석이 한 거. 시간이 벌써 그리 빨리 가나?

(영상재생) “(나레이션) 그래서 준비했습니다. 20대 국회의원 이철희 의원과 청년 보수의 아이콘 이준석씨가 허경영씨를 낱낱이 살펴보기로 했는데요” “(이준석) 저는 굉장히 진지하게 생각하는 게요. 제가 작년에 총선을 치를 때 저희 동네에서 선거운동을 하고 있고 저희 그 안철수 대표도 선거운동을 하고 있었는데 갑자기 이 분이 별안간 저희 동네 노원역에 나타났어요. 그래서 젊은 사람들이 싹 몰려 가더라고요. 가더니만 다들 같이 사진 찍고 싶어 하고..” 저게 KBS죠? KBS에서 보도한 거야. KBS에서 허경영을 저렇게 보도했죠? 또 하나 찾아. 뭘 찾냐면 이재명 경기도 지사가 허경영을 가장 존경한다는 말 한 거 있죠? 그거 한번 틀어봐. 내가 보자고 하는 이유가 있어요. 자 저 사람이 저거 계속 틀어 봐. 틀어 놔봐. ” “(이재명 경기도 지사) 저보다 더 포퓰리스트 이신분 누군지 아세요? 박근혜 대통령. 저번 대선 때 65세 넘으면 무조건 한 달에 20만원 준다고 약속했어요” 저 내 공약이었죠? “(이재명 경기도 지사) 지금은 제가 한다니까 온 동네가 나서 가지고 빨갱이 표를 돈으로 사느냐? “(김무성) 주민의 심판을 받게 될 것임을 저는 경고합니다. 경고합니다” “(이재명 경기도 지사) 우리 허경영 선생을 되게 존경하는데..” 가만 있어. 이 사람이 허경영 선생을 가장 존경한다고 그러죠? 근데 저기 좋아하는데로 왜 해놨나? 저 자막은 방송에서 나온 건가? 방송사에서 저렇게 했어? 저 사람이 실제는 “제가 허경영 씨를 굉장히 좋아하는데..” 저게 아니야. 가장 존경하는데야. 다시 틀어봐. 슬로우로 해봐.”(이재명 경기도 지사) 제가 우리 허경영 선생을 되게 존경하는데…” 존경이라고 그러죠? 분명히? 다시다시. 약간 슬로우로 해봐. “(이재명 경기도 지사) 우리 허경영 선생을 되게 존경하는데.. ” 자 존경한다고 그러죠? 근데 여기는 자막을 어떻게 했냐면 “가장 좋아하는데..” 틀렸죠? 저렇게 방송들은 나를 어떻게든 깎아 내리려고 해. 지금 이재명 지사가 허경영 씨를 가장 존경한다 그러죠? 그말하죠? 존경은 아무한테나 존경하나? 아니죠? 허경영을 존경한다는 말을 한 사람은 승승장구하게 돼 있어. (박수) 내가 뭘 말하는지 허경영 욕하고 뒤에서 이 난도질하는 사람 잘 될까? 저분 내 그 많은 지자체 의원들이 단체장에 있어도 저분은 허경영을 알아봤어. 저분이 수준이 높다는 거 아니야? 저분이 고려대학교 강의에서 하는 말이지. 저게 대학 강의에서 하는 말이야. 뭐 기자한테 하는 말이 아니에요. 대학 강의 때 학생들 앞에서 한 말이야. 그 연결 해나 봐. 틀어 봐. 슬로우로. 계속 놔둬. “(이재명 경기도 지사) 우리 허경영 선생을 되게 존경하는데 나라에 돈이 없는 것이 아니다. 도둑놈이 너무 많은 것이다. 이런 말을 했어요. 진짜 100% 맞는 말입니다” 진짜 100% 맞는 말이라고 그러죠? (박수) 내가 나라에 돈이 없는 것이 아니고 도둑놈이 너무 많기 때문이다 이렇게 했는데 이 분이 그거 100% 맞는 말이다. 그래요? 안 그래요? (박수) 저 경기도 지사 님이 허경영 유튜브를 봤어? 안 봤어? 봤죠? 그리고 청년수당 이런 게 많이 비슷한 게 있죠? 저분이 생각이 굉장히 바른 사람이야. 그래서 저분이 내가 관상이 좋다고 그랬지요? 나는 나하고 경쟁자든 누구든 간에 절대 비판하지를 않아. 장점이 있으면 장점 이야기해 줘.. 아주 행정의 달인이야. 그리고 항상 국민들 편에 서 있는 사람이야. 아주 일반 단체장들 하고 같나? 다르죠? 벌써 내 이야기를 저게 언제야? 저게 언제 한 거야? 몇 년도야? 몇 년 전입니다. 몇 년 전에 허경영을 가장 존경한다 이렇게 했어? 안 했어? 몇 년도? 2015년. 지금부터 5년 전이야. 5년 전에 나한테 저 얘기했죠? 저거를 지금 정상으로 틀어 봐. “(이재명 경기도 지사) 우리 허경영 선생을 제가 되게 존경하는데 나라에 돈이 없는 것이 아니다. 도둑놈이 너무 많은 것이다. 이런 말을 했어요. 진짜 100% 맞는 말입니다. 110% 맞아요” 100% 100%를 몇 번 하죠? 저분이 대학 강의에서 저렇게 강조하고 있어. 그런데 허경영을 안 좋게 말하는 사람들은 뭐 하는 사람들이야? 저 사람은 지금 여당에 랭킹 인기가 1위야.. 저 사람이 뭘 볼 줄 몰라서 저러나? 내가 한 말이 국민들한테 회지가 된 거야. 나라에 돈이 없는게 아니라 도둑놈이 많다 내가 말을 했죠? 내 말이 정치인들한테 아예 모르는 사람이 없어. 우리나라 사람이. 그런 말을 만들어 내야 되는 거야. 내가 다음 대통령 나가서 나라에 돈이 없는게 아니라 도둑놈이 많다. 국민배당금 주겠다. 그게 설득력이 있어? 없어? 있는 거야. “아 보도블록 그만 깔고 지자체 예산 낭비 그만 해야 되겠구나” 그게 시장 선거 때 내가 써먹을 거야. (박수) 나라의 도둑놈하라고 단체장 해줬나? 예산절약 해가지고 국민들에게 어려운 국민들 민생이 좀 돌아가게끔 해 주라고 단체장 해 준 거야. 무슨 말인지 이해가 갑니까? 예산절감 해 가지고 국민들 살림살이에 보태 주라고 해 놨더니 지 지자체 살림하라고 돈 대준 줄 알아. 맞아요? 안 맞아요? 지방자치단체장들 국가의 50% 이상 자급율이 부족해서 손을 벌리거든? 앞으로 내가 대통령되면 그런 거 있을까? 지자체에 보태 줄까? 지자체 자체를 없애. 자체를. 그냥 공무원으로 바꿔버려! (박수) 뭐 오늘 내 이야기가 두서없는 것 같지만 재밌는 이야기죠? 내가 예언한 거는 틀린 적이 있나? 없나? 그저 아까 박근혜 그거 이준석이 나온 거 끝까지 틀어 봐. 그것만 틀고 끝내자. 이준석이 한 거 다시 틀어 봐. 국회 앞에서 국회 앞에서가 아니고 국회 국회 앞마당에서 떠드는 거지. kbs가 초청한 사람이야. 한번 보자. KBS에서 나오는 거 있잖아. (영상재생) “(나래이션) 20대 국회의원 이철희 의원과 청년 보수의 아이콘 이준석씨가 허경영씨를 낱낱이 살펴보기로 했는데요” 저 위에 저 kbs 그들이 허경영에 빠진 이유죠? 제목이? “(이준석) 저는 굉장히 진지하게 생각하는 게요. 제가 작년에 총선을 치를 때 저희 동네에서 선거운동을 하고 있고 저희 그 안철수 대표도 선거운동을 하고 있었는데 갑자기 이 분이 별안간 저희 동네 노원역에 나타났어요. 그래서 젊은 사람들이 싹 몰려 가더라고요. 가더니만 다들 같이 사진 찍고 싶어 하고 정자 후보는 우린데 그분이 와가지고…” 잠깐! 그때! 노원역에서 밥먹으러 가는데 한 5,000명이 몰려온 거야. 저 사람들 선거운동 하는데 모여있던 사람들이야. 그게 식당가에 밥 먹으러 가는데 내 앞에 5,000명이 진을 쳤어. 내가 그거 사진 찍어 주느라고 밤 12시에 끝났어. 저녁 먹었어요? 못 먹었는데 저 사람이 와 가지고 3시간 동안 서 있었어. 11시 반인가 갔어. 저 사람. 그러니 저 사람들이 놀랬어? 안 놀랬겠어? KBS 나와 가지고 저걸 떠들고 있어. 그게 대단한 거 아닙니까? 안철수 하고 저 사람이 유세하고 있는데 거기 모인 한 5천명이 나한테 한 1 km 떨어진 노원역으로 다 도망 왔어. 저 사람이 그걸 본 거야. 그 사람들 뒤따라 왔지. 유세장에 사람이 없어져 버리니까. 아니 내 앞에 와서서 있더라고 3시간을. 한 번 생각해 보세요. 그 선거 운동 기간에 3시간이 어디입니까? 그 많은 사람들이 쳐다봐 줘야 뭐 선거운동을 하지. 허경영만 바라보고 줄을 서가지고 외치고 앉아 있으니 자 영상 틀어 봐. “(이준석)..관심을 독차지 했던 그런 기억이 있습니다” “(나래이션) 허경영 신드롬이 현 정치인들에게 어느 정도 신경은 쓰이는 일이랍니다” 아니 사람이 5천명이 골목에 모였는데 한번 생각해 보세요. 나는 선거 유세하는 것도 몰랐어. 그런데 눈깜박할 사이에 그 사람들이 나한테로 다 도망온 거야. 그러니까 저 유세하던 사람들이 단상에서 내려와 가지고 다 따라 왔어. 오죽하면 KBS에 나와 가지고 국회 앞에 책상 깔아 놓고 그 이야기를 하겠어요? 9시 저 KBS의 영상이 나간게 밤 문재인 대통령 당선 발표하는 날 1시간 동안 kbs가 저걸 보도 해 줬어. 하늘궁도 나오고 다보도 해 줬어. 기가 막히죠? 나쁜 거 하나도 안 해주고 전부 좋은 거만. 근데 그 시간에 문재인 대통령 당선 확정 발표가 나와야 되는데 KBS에서 1시간을 9시부터 10시까지, 이거 대단한 거 아닙니까? 5,000억짜리 광고나 똑같아. (박수) 중요한 것은 유명한 국회의원과 후보 두 사람 이준석이라는 이런 사람을 국회 앞에 잔디밭에 앉혀 놓고 허경영을 증언해라. 이게 있을 수 있는 거예요? 그러니까 허경영이가 나타났다하면 사람이 구름처럼 몰린다는 걸 강조하는 거야. 정확한 증거죠? 이것은 내가 다음에 여론조사에 이 사람들이 안 넣어 주더라도 대통령 후보 이걸 두르고 허경영이가 거리에 나타났다? 이상이 나타나. (박수) 알겠습니까? 그래서 이번 서울시장 선거 때 바람을 일단 일으켜야 돼? 안 일으켜야 돼? 그 다음 다음 대선 때 딱 나타나면 “야 기성 정치인하고 허경영하고 바꿔야 되겠다. 맞바꾸자” 이 소리가 나와요. (박수) 옛날에 고무신하고 엿 바꿔 먹었죠? 기성 정치인 그거 고무신 그 엿하고 바꿔 먹는게 좋아? 안 좋아?하하하. 오늘 하여튼 이거는 뭐라고 그랬죠? 허경영한테 하루 강의 듣는 거는? 영원 보배다 잊지 말아요. (박수) 영원 보배다.

자 눈을 전부 감고 축복과 성령과 천사. 여러분들이 또 명패와 백궁명패. 이런 것이 백궁명패는 백궁레벨을 보면 알아요. 증명이 되죠? 대답이 약해요. 백궁명패는 레벨을 보면 알죠? 백궁 레벨이 있죠? 지금까지 여러분들이 각종 종교에서 뭐 천국이 있고 지옥이 있고 극락이 있다고 해도 레벨이 나타나는 거 본 적이 없을 거야. 실제 백궁은 레벨이 있고 4개, 첫 번째 별 1, 2, 3, 4, 4백궁까지는 있는 사람들은 5백궁에 있는 나를 보면 전부 눈이 멀어 버려요. 너무 빛이 세서 볼 수가 없어. 그러나 5백궁에 오는 사람은 레벨이 높아야 돼. 근데 나한테 온 사람들은 레벨이 전부 무무야. 전부 5백궁에 가서 눈 빤히 뜨고 나를 볼 수가 있는 거야. (박수) 그러니까 빨리 올수록 좋죠? 하늘궁에 빨리 올수록 레벨이 올라가는 거야. 지금 오는 사람은 레벨이 올라갈 기회가 별로 많지가 않아. 그러나 허경영을 10번을 연속해서 부르면 레벨이 올라가. 올릴 수 있죠? 부르는 거에 대해서는 그거를 인정하니까. 레벨을 올려야 돼. 의도적으로 본인이 노력해야 돼. 절을 많이 한다해서 레벨이 올라가는게 아니에요. 이름을 불러야 돼. 그럼 레벨이 올라가면서 1백궁, 2백궁, 3백궁, 4백궁은 인간들이 이 우주의 무한한 별에서 때가 돼서 올라오는 거고 내가 와가지고 나로 인해서 내가 어느 별에 나타났을 때 나를 만나 가지고 백궁오는 사람들 전부 5백궁으로 가는 사람이 99.99% 야. (박수) 그거 뭐와 같냐? 일반 군인들은 군대 가면 논산훈련소를 거쳐서 배치를 받아. 그게 1, 2, 3, 4백궁이야. 때가 되면 간다 이말이지. 세월이 많이 윤회를 많이 해 가지고 이제 아주 좋은 사람이 완성되면 가지만 대통령이 직접 어떤 훌륭한 사람을 청와대로 불러들여서 보직을 주는 거. 그게 5백궁 가는 여러분들이야. (박수) 그러니까 백궁명패나 축복이나 성령은 눈으로 확인이 되고 검증을 할 수가 있어. 누구나. 손가락으로 확인도 할 수 있고 체험을 통해서 알 수가 있어. 축복 받았는데 코로나가 나았다든지 여러가지 이런게 있죠? 내가 뭐 병 고쳐줬나? 축복 준 거 밖에 없지.. 치료한 게 아니야. 축복을 주고 에너지 주면 저절로 그렇게 되는 걸 그걸 어떻게 합니까? 그래요? 안 그래요? 하하하. 나로서도 어쩔 수가 없지. 하하하. 나한테 와서 시비 걸면 곤란하지. 나는 고친 사실이 없어요. 마치 우리가 불쌍한 사람을 돕는다고 그러지만 그 말 자체가 잘못된 거라고 그랬죠? 불쌍한 사람은 전부 내 어머니야. 도와준 거야? 어머니 아버지한테 당연히 해야 될 일을 한 거야? 그러니까 우리는 남을 돕는다는 언어를 사용하면 곤란해요. 당연히 내 눈에 보이는 사람이 전부 내 어머니들 이었으니까 아 그 사람들한테 당연히 어려우면 부모한테 효도 할 수밖. 그러니까 내가 누구를 도왔다 교만하면 되나? 안 되나? 그냥 다 내 어머니 아버지한테 효도한 거야. 자 성령. 모든 사람들에게 성령이 들어가라! (박수) 피부 천사, 내장 천사, 근육 천사, 신체 천사, 근본 천사, 들어가라! (박수) 한낱 티끌에 불과한 모든 사람은 원래가 100% 거지입니다. 자기가 거지라는 걸 모르는 인간들이 있어. 원래 돌아갈 때 보면 자기 소유의 땅이나 돈이나 이런 건 누구도 주질 않아. 그냥 맨손으로 가게 되어 있는데 그 분들이 여러분들이 전부 알고 보면 거지야. 다 거집니다. 자기가 거지라는 것을 깨달아야 돼. 뭐가 좀 있다고 교만하거나 그러면 안 됩니다. 우리는 물질 문제로 이렇게 한낱 티끌같은 물질 문제로 고통받을 필요없고 이 물질이 모든 물질 문제는 해결 되라! (박수) 모든 가난한 사람들은 돈 걱정 없이 살도록 해라! (박수) 모든 병은 사라져라! (박수) 이제 코로나도 사라져라! (박수) 모든 가정에 부부문제, 형제지간 문제, 자녀 간의 문제, 갈등 문제, 해결 되라! (박수) 모든 송사 재판 문제 전부 해결 되라! (박수) 모든 건강 문제 해결되라! (박수)

오늘 토요 강연 1244회를 시작하도록 하겠습니다. 우리의 인간의 11 가지 고통을 해결하시기 위해서 하늘이 점지하신 분 권능하신 본신분 태양 허경용 the God-man에게 여러분 뜨거운 박수로 강연을 듣도록 하겠습니다. 습니다. 어, 반갑습니다.

오늘이 우리가 창당한지가 1년 됐죠? 네. 당을 만들자 말자 국거 한 당도 참 우리가 157명을 내보냈죠. 네.

그까 우리는 그 선거가 아직 끝나지 않았어요. 언젠가 여러분들이이 말이 무슨 말인가 안 늘게 될 날이 올 거예. 내가 작년 연말에이 우리나라의 구군을 이야기한 적 있죠? 네.

경자년 구원을 이야기했죠. 네. 그때 세계적인 경제 환난이 온다.

IMF는 아무것도 아니다. 그까 사람들이 그게 뭐냐? 유교 사변이냐? 아니다. 그거보다 더 매십 무서운 사변이 온다. 네.

그랬죠? 네. 전쟁은 아닌데 전쟁이다. 그죠? 네. 음.

그러니까 사람도 아니고 음. 사람도 아니고 사람이 사람이면서 사람이 아닌 사람 God-man이 온다 그랬죠. 네. 어 그런 사람이 올 때 오기 전에 일어나는 현상들이야.

그러니까 우리는 징조라고 있어. 징조. 무슨 무슨 일이 있으려면 징조가 있어? 없어요? 있어요. 그러면 그 징조에 이미 내가 금년에 경자년은 요런 해다.

이렇게 이야기했죠. 그게 틀렸나? 안 틀렸 안 틀렸죠? 네. 박근혜 대통령이 한참 선거 운동할 때 여섯 가지 이야기했죠? 네. 그 영상이 실제 있죠? 네.

어 그 영상에 보면은 박근혜 대통령이 국회 가서 개헌도 주장한다. 그러다가 쫓겨난다. 그때 12월 17일 날 했는데 대통령은 며칠 날 19일 날이 선 거죠? 네. 이틀 전에 내가 이야기했어.

박근혜 4년 만에 나온다. 3년부터 이상한 일이 벌어진다. 네. 그다음에 국회 가서 개헌 주장하다 쫓겨나고 촛불시위 탄핵 청와대 굿판 51% 합격 당선되는 거 포르테지도 맞았죠.

네. 내가 51% 그랬는데 51.6% 붙었다고 그랬죠. 그러니까 그게 51% 맞아. 그러니까 그게 어 여섯 가지가 하나도 안 틀렸는데 탄핵만 이야기해도 그게 있을 수 없는 이야기예.

박근혜 대통령의 압도적인 그 당이 탄핵이 될 거다. 그 대통령보가 그런 거 생각한 사람 대한민국 역사에 없어. 내가 이야기했죠? 네. 그러니까 앞으로 예언력이 없는 자가 세계를 이끌어 갈 수 있나 없나? 없어요.

있어요? 없어요? 그러니까 연역이 있는 자가이 세상에 와야 되는 거예요. 그러니까이 일종에 우리는에 반조도 해야 되겠지만은

예언도 해야 돼. 예지력도 있어야 돼. 반조력은 뭐예요? 반절력은 반조력은 뭔가? 반조력이 뭔가 아무도 모릅니까? 반조 반조가 아니고 반추 내가 반조한다. 반추력이나 뭐 반조나 비슷한데 반추력 예언력 이게이 과거를 반추하는 것은 동물은 할 수 있나? 할 수 없죠.

동물은 반조나 반추를 할 수가 없어.이 이 반추는 인간만이 할 수가 있는 거예요. 과거를 반추해 본다. 미래를 위원한다. 이런 능력을 동물은 물론 동물 중에 예언을 하는 동물이 있긴 있어요.지 새끼들은 배가 침몰 하려고 그러면 그 배를 안 타.

그 배가 침몰할 걸 지들은 미리 알아 가지고 배 안에지가 하나도 안 보이면 어부가 불안해. 왜?이 배가 침몰되는 거 아닌가? 근데 지새끼가 왔다 갔다 하면 어부들이 겁을 안 내. 어느날 갑자기 배 안이 조용해. 지새끼가 안 보여.

그러면이 배는 위험하다. 그래서 그 배는 안 타는게 좋다해. 요렇게 어부들이 알고 있죠? 그러면이 지은 예언력이 있는 거예요. 예지력이 뭐 미래를 좀 그 내다보는 특수한 동물에 그게 있는 거죠.

그런데 인간이 원칙적으로 반출력이나 예언력은 지도자들이 꼭 있어야 돼. 역사를 반추해 보는 거야. 야, 지금 우리가 세마 운동한지가 엊그제 같은데 이거 완전히 지금 콩가루 집안이 돼 버렸어. 그럼 우리가 그때를 좀 반해 봐야 돼, 안 봐야 돼.

그래 되겠죠? 네. 야, 이게 우리가 경제를 일으킨지가 엊그제 같은데 지금은 막 소비하느라고 재정신이 없어. 허리띠 졸라매우고 하도가 엊그제 같은데.

그럼 역사를 좀 반추해 봐야 되겠죠. 그래서 어 현재 우리 인간들이이 예지력이 없어. 예질이 예언력은 말할 것도 없고 예 그래서 아예 유대 사람들은 예언자가 있어 예언자가 아무나 예언을 할 수가 없는 거예 그렇죠 그래서 어 내가 한 번도 예언한게 안 틀렸어 다 맞았죠 네 그중에 가장 최근 것이 금년 작년 연말에 금년 경자년의 운세를 말했다는 거예 내 거치 말한 사람 있나? 없습니다. 있습니까? 없습니다.

박근혜 이야기한 거 한번 들어봐. 국민들은 들고 일어나고 일어나고 이걸로 날리고 하고 중국이 5년은 가지 못한다는 거죠. 년을 가지 못하고어 문제가 온다는 걸 나는 데다보고 있는 거부터 네임되 생기면서 대선에 들어가는 거니까 1년 전에 운동을 해야 됩니다. 그래서 이런 전국이 계속 될깁니다.

누가 저때 박근혜가 당선될 거고 51%를 붙고 5년도 못 가서 물러나게 된다. 이런 말을 할 수가 있나? 아니 미래 대통령 대단하는 사람이 저렇게 헛소리해 가지고 저게 틀리면 끝나는 거야. 끝나는 거 저건 생방송이야. 위키이 트립에 나가서 저 유명한 텔립에 나가서 생방하는 중이야 지금.

자, 한번 틀어 봐. 네. 그러면서이 대통령은 혼란한 민생 국회에서는 계속 다른 법안나 통과가 안 되니까 공약한 건 하나도 못 하니까 국민들은 들고 일어나고 촛불신이 일어나고 이러니까 가능한 빨리 하고 빨리 가거리고 물러나리고 가거든. 그 그거라도 개헌 전국으로 해서 그걸 덮으려.

네. 이런 극이 전개될 수가 있습니다. 그 박근혜가 국회 가서 개헌하자고 하다가 쫓겨나간다. 촛불시 일어나고 탄핵되고 이런 것을 저기에서 영 저게 12월 17일이야.

저게 박근혜가 대통령 선거운동을 박근혜 대통 전 대통령이 한참 하고 있을 때예요. 그래서 상당히 기분은 나쁘겠지. 그래서 내가 너무 심하게 안 한다고 좋게 한다는게 저 정도야. 내가 알고 있는 거 다 이야기해 버리면 상당히 기분 나쁘지.

그리고 51%를 붙는다는 것도 나와. 그 틀어봐. 박근혜 개인은 존경받을 만하고 훌륭한 사람들입니다. 네.

그리고 뭐 그 부모님도 나는 존경이에요. 어. 그런데 이것이 이상하게 국판처럼 음. 얽혀 있어요.

국판처럼 얽혀 있다 그러죠. 이게 최순실 사건이에요. 청와대가 굿처럼 얽혀 있어요.

이게 이게 박근혜가 희원할 수 없게끔 얽혀 있다는 거예요. 그 당시에 그걸 내다보는 사람이 있을 수 있나? 나도 최순실을 몰라요. 그러나 내 눈에는 이미 그 당시 사항이 보이는 거야. 그 앞에 4년 후가 보이는 거예요.

그 굉장히 쉬운 일이 아닙니다. 뭐 북한의 암흑개가 언제 돌아간다 있다고 소리하는 거는 누구나 알 수 있어요. 그러나 저 당시 박근혜 열기가 대단했어요. 당선될 거 아닙니까? 그 집안에다가 초장 오지도 있는데 굿판이 청화돼서 얽힌다.

그건 뭐가 굿판이 얽히어요? 그건 누가 봐도 그게 굿판이지. 정상적인 정치가 아니야. 반드시 박근혜가 이상하게 쿠판처럼 얽혀 있어요. 그게 내 눈에 보이는 거예요.

여러분 그걸 볼 수 있나? 51%를 붙는다는 이야기도 저 나와요. 그럼 51% 붙는 사람이 왜 굿판이 얽혀 가지고 국회 가서 개헌까지 주장하다가 결국 4, 5년을 못 가고 쫓겨난다. 4년 만에 이야기 나오죠. 3년부터 이상하게 박근혜가 구설에 들어가.

그때 나 고만하겠다 그러고 나가 버렸으면 지금 저 감옥에가 있지 않겠죠? 그러니까 미래를 알아야 돼. 지도자는 자기들 일을 모르는 거야. 그래서 손자 병법이 36개야. 여런 36가지 계책이 있어.

그 36개 중에 메카드다가 선게 뭐라 그랬어요? 메카드가 쓴 계책이 뭐라 그랬어? 우회지계라 그랬지. 메카드가 쓴 계책이 우해지계야. 36개 내가 이런게 이야기했잖아. 그죠? 예.

우회지계면서 밑에 있는 보작한 일곱 말을 들었나 안 들었나? 안 들었으니깐 무슨 지계야? 우직지. 아주 그냥 강력하게 밀고 나간 거야. 어리석은 사람처럼. 그래.

안 그래? 그러니깐 메카도가 보좌관이 전부 대들 때 야 12제자가 예수한테 대들면 예수가 12제자 말 듣겠냐? 너 아무리 부산으로 가자. 난 부산으로 안 간다. 나는 인천으로 간다. 그거 가서 다 죽더라도 간다.

그러니까 보장관들이 대들다가 노인한테 나이가 70이 넘으면 장군 노장이 죽으러 가겠다는데 할 수 없이 따라간 거예요. 그럼 우리나라를 찾았죠. 우회 전략이죠. 아주 우직한 아니 모든 사람이 민주주식으로 하자는데 안 들었죠.

아주 고짓 불통이야. 아주 그냥 무식한 놈이 용감한게 우직이야. 그런 지계를 써 가지고 나가는 거야. 그래서 지난번 선거에 대해서는 여러분들이 아직까지도 미완성 작품이야.

모나리자도 미완성 작품이고 음악도 미완성 음악 있어? 없어? 있어. 미완성이 그것이 진정한 완성인지도 몰라. 알겠어요? 완성은이 세상에 존재하지가 않아. 그냥 어떤 남자가 길을 탁 밤 늦게 과거 시험 보러 가는데 산 골짜기를 넘어 산을 넘어가는데 밤이 늦어버려.

그러면 너무 늦어버려. 치옥같이 앞에 안 보여. 근데 호랑이 구름 소리가 들려. 어디선가? 그럼 이제 죽는다는 생각이 들겠죠.

보타리 하나 매고 과거 시험으로 가다가 죽게 생겼어요. 그런데 그 치료 같은 어두운 산골짜기를 넘어가는데 문경 세제 같은데요. 그걸 넘어가는데 사람도 없고 집도 없고 골짜기 길은 험한데 거기에 초가집에 불이 켜져 있어. 누가 있다고요? 선녀처럼 이쁜 여자가 거기서 뭐 하고 있어요? 가부 있어.

근데 그 과거 시험 보러 가던 사람이 과거 시험이 생각나? 선녀 같은 여잔인데 한 번도 이쁜 그런 여자를 본 적이 없어. 그래서 그 여자 집에 들어갔지. 배는 고히지 무섭지. 그러니까 여기서 하루밤 자기 해 주시오.

이런 말 그 남자가 할까? 들어가서 밥 좀 주시오. 말도 꺼내기 전에 밥을 채워. 여장아. 그 얻어 먹는 사람이 내야.

내가 얼마나 뻔뻔스럽겠어. 그래. 안 그래? 밥 좀 가져오시오. 하기도 전에 밥을 갖다 줘.

근데 여자가 너무너무나 여자가 다소오다고 그래. 그러니까 밥을 받아 먹으면서도 한 천년은 같이 살는 사람 같아. 초면이야. 초면 그래가 먹고 여자가 이부자를 탁 펴 주는 거야.

그 내가서 누 작어? 안 누가어? 나가면 호래한테 물레 죽일 텐데서 자지. 그래서 잠을 탁 자고 아침에 일어나니까 거기가 산속에 들어놓고 있어. 바위 위에 들어놓고 있는 거야. 그게 인생이야.

그게 인생이야. 그 바위과 관속이야. 관속에 누워 있다니까 아무리 아름답게 산 사람도 나중에 봐. 관속에 누워 있지.

어, 맞아요. 아니, 그러면 지난날에 그 마누라고 살았던 걸 생각해 보면 그게 꿈이야, 생시야? 아, 이게 꿈이었어. 생시겠어. 지나간 꿈이에요.

마음속에 막 있지. 존재하지가 않는 거야. 여러분들이 인생이 그렇다니까. 그래서 여러분한테는 백궁이 소중한 거예요.

네. 맞아, 안 맞아? 음. 그런데 거기에 취해 가지고 거기에서 빠져 버리는 거야. 인간들은.

그게 뭐지? 탐진치야. 탐진치에 빠져서 그냥 채울 다 보내는 거지. 그러고 나면 나중에 백군 갈 티켓이 있나? 없어요. 음.

그러니까 그런 허망한 인생을 3일 수심 천년 보배죠. 수심이 뭐요? 아니 3일 동안 마음을 닦는다.

아 이거 그러면 천년의 보배 네. 천년에 만년의 보배도 되지만은 천년 보배라고 하자고. 천년 보배. 3일 동안 마음 출연한게 천년 보배인데 God-man을 만났으니 그럼 몇 년 보배야? 영혼 보배.

영혼보야 영원보. 3일 수신이 아니고 허경령 만난 거는 영혼보야. 영원보. 네.

영원한 보배야. 네.

그거는 꿈 깨고 나니까 아 그 여자도 없어지고 그 아름다운 초밭집도 없어지고 거기는 어디야? 바위 위에 누워 있는 거. 또 가야 돼. 또다시 윤회하는 거지. 또 윤회해 가지고 또 이상한 여자를 만나 가지고 싸우고 아동바동하다가 또 과거 신보러 가다가 또 그렇게 되는 거야.

인생이 참 묘하죠. 분명히 내 몸이 어릴 때 너무 이뻤는데 늙어 버린 거야. 그렇겠죠? 어, 정말 어릴 때는 어른들이 내 불활 깐다고 막 뛰어오고 그랬어요. 그까 내가 그 바람에 눈이 커졌어.

엄청 놀래. 우리 학교 교장님이면 내마 보면 좋아 가지고 와서 그렇게 불활 깐는 거야. 그때는 그게 뭐 이런 성추행 이런게 없을 때야. 실제 쪽을 꺼내.

쪽 여기 옛날 어른들 쪽팔 차고 있었어요. 헐 다 꺼내면 그게 굉장히 공포스러워. 어릴 때는 그건네 살 때 애를 쫓아오니 그게 얼마나 두려워. 그리고 칼 들고 쫓아온다니까.

그렇게 노인 애들이 장난을 나한테 그렇게 장난을 많이 했어. 어 그 어른들에 대한 어려울 때는 약간의 좀 그런게 있겠죠. 음. 그런데 100년 여러분들은 100년밖에 못 살잖아.

100년 동안 탐한 재물은 뭐라고요? 탐물은 영혼 본가 아니요. 일처진이죠. 하루 아침에 티끌이야. 티끌이라는게 뭐예요? 아니이 티끌이라는게 요렇게 되면 이건 녹용할 때 녹용이야.

녹용. 우리 몸을 보호해 주는 녹용이잖아. 녹 녹용할 때 녹.

근데 여기 흙통화 붙어 버리면 티끌진이 돼 버려. 보양 먹어 봐야 흙속에 묻칠 거. 그래. 안 그래? 그걸 티끌이라 그러는 거야.

아니 녹용 실컷 먹어 봐. 뭐해? 흙속에 묻히는데 그 몸이. 그래서이 몸을 티클처럼 보아야 된다. 그래서 티클 진짜 티클 진짜 그러니까 1조 하루 아침에 1조 한 일자 아침 좋자 하루 아침에 티끌리음 허경영 허경영은 왜 경자녀 Ja.

령경은 왜 경자년을 난세라 했는가? 간단하게 볼게 아닙니다. 지금 박근혜 예언이든이 예언이든 간단하게 볼게 아니에요. 연말에 내가 경고했죠. 금값은 올라가고 다른 거는 내려온다고 그죠? 금값이 인플 인플레이션 일어나면은 모든 것은 디플레이션이 일어나는 거예요.

주식이 인플레이션 일어나면은 금값은 디플레이션이 일어날 수가 있어요. 무슨 알죠? 이게 풍선 효과야. 그러니까 내가 이미 그 이야기를 했으면 우리나라 유명한 투자 회사들은 내 말에 길을 기울해야 되는 거예요. 내 말에 야 허경이가이 경자는 전 세계가 난세가 온다 이랬단 말이야.

뭐 우리나라만 난세가 오는게 아니야. 난세 난자는이 난이 아니란 말이야.이 난이 이런 난세가 아니란 말이야. 이거는 어려울 난짜야. 어려운 세상 .

어려운 정도가 아니고 전쟁이 나는 세상을 말하는 거예요. 이게 전란할 때 난짜야. 이게 전란할 때 난짜 네. 전란 이거는 난 이거는 그냥 혼란할 때 난짜고 이거는 혼란하고 전란이 같아.

안 같아? 이런 어려움은 인간이 얼마든지 극복할 수가 있어요.이 나는 인간들이 극복하기가 어려운 문제가 있단 말이야. 아주 심각한 때를 난세라 그래. 난세에 사인 부린 God-man이 와? 안 와? 와요. 사인 부린 God-man은요 난에 오는게 아니야.

이런 난에 온단 말이야. 알겠어요? 네. 마치 이거는 말이야. 이거는 무슨 전쟁도 아니고 그렇다고 뭐 2차 대전도 아닌데 2차 대전보다 더 돌아다니지도 못하겠고 비행기도 잘 못 하겠고 뭐 이동도 뭐 하지 마라.

주둥아리는 막 소염을 못 먹게 하는 식으로 그 뭐예요? 개 뭐야 이거? 개 몸물게 마스크 채우는 거 이걸 채워 놓고 전부 입을 다물게 해 놓고 이건이 마스크를 했다는 자체는 모든 인간을 혐오하는 뜻이야. 이게 모든 인간이 전염 평균으로 본다.이 뜻이야. 만나는 사람마다 의심한다는 거야. 악수 못 해.

이거이 이런 악수를 하고 잡빠져. 이게 뭐야? 뭐 복싱하자는 거예요? 이거 나는 그런 사람들 이해가 안 가. 그냥 손으로 이렇게 하면 되지. 뭐 이거 왜 이래 이거? 나 그거 볼 때마다 기분 나빠요.

주목신 하지 마라 이거야. 어 이러면 되지. 아 아주 좋지 않은 문화야.

전투하자는 거야 이거 안 돼요. 그냥 안녕하세요. 안녕하세요. 살짝 미소어 주면 되잖아.

그 정치인들 참 왜 이러고 다녀. 왜 이러고 다녀? 누구하고 싸우자는 거야? 이거는 파이터야. 파이트. 그래서 파이팅 이런 소리 하면 안 되는 거예요.

파이팅. 요거는 좀 안 좋은 거야. 싸우자 이거야. 그거는 축구 선수들이 자기들끼리 싸우자.

파이팅 이러는 거지. 왜 우리가 설령한 사람끼리 파이팅을 해야 되는 맞아. 싸우는 거 아닙니다.

네. 그 내 말을 잘 들으면 피가 되고 살이 되고 영원 보배를 얻을 수 있는 거야. 네.

100년 동안 탐한 재물이 뭐 1조진이다. 1조진이라는 거 잘 아시지? 하루 아침에 티끌이다. 그죠? 하루 아침에 티끌이라는게 이게 1조진이야. 100년 탄물은 1조진인데 하루만 허행경 만나 버리면 영혼 보가 되죠.

네. 와서 White Heaven명피하고 축복 받아 버리면 영혼 보가 되죠. 네. 영원한 보물이 돼 버린 거야.

그래 여러분들은 교통 신호 볼 필요도 없어. 가다 그냥 차 받치면 돌아가면 백궁이에. 물론 그 사람 운전수가 피해를 보니까 실호 잘 봐야지. 그 내가 하는 농담이고 그렇게 금방 돌아가도 억울해 할게 있나 없나? 없어.

꿈 깨는 거예요. 꿈을 빨리 깰 수 오래 꾼다고 좋아요.이 지구 지구에서 계속 수레받기처럼 윤해 가지고 꿈만 맨날 꾸다가 오래 꾸면 좋은 건 줄 알아. 꿈에서 빨리 깨게 해 주러 와 있어. 네.

좋아 안 좋아요? 그런데 요런 가수가 있어. 꿈이요. 다시 한번 그 연애하던 아름다운 그 여자와 연애하던 시절이 꿈 같다 이거야. 그거 한 번 더 왔으면 좋겠다.

그래. 안 그래? 그러니까 여러분들이 윤회할 수밖에 없는 거야. 꿈이 다시 한번 이게 여러분의 인생이야. 이런 꿈에서 빨리 깨어나라.

이거는 깨달아라는 말은 틀린 거예요. 여러분 깨달아 봐야 바로 즉시 또 혼미해죠. 깨닫는 거는 계속 사이클 파동에 불과해요. 그런데 깨어나는 것은 그 자리를 떠나는 거예요.

깨어나 버린다는 건 다른 세상이 보여요. 음. 어떤 사람이 암을 투하다가 나중에 암에 완전히 완치가 됐다. 그때 그 사람을 깨어나지.

암이 무섭다는 걸 깨닫는게 아니야. 깨어나는 거야. 남이 다시 보여. 그렇게 미워하던 사람들도 천사로 보여.

무슨지 이해가죠? 어, 사람이 살아 있다는 이게 행복이구나. 뭐 어디에 뭐 돈이 얼마 있고 뭐 이거보다 이게 행복이구나. 야, 내 몸이 진짜 이거 암이 다 없어진 거야. 아 그럼 나는 이제 살 수 있네.

이것만 해도 부자가 된 기분이다. 맞겠죠? 네. 꿈에서 깨어난 자는 세상이 다르게 보인다니까 모든 사람이 자기 은인으로 보여. 자기 어머니로 보여.

음. 그래. 안 그래요? 여러분 손에 씨를 줘 봐. 여러분이 가서 씨 뿌려 봐.

전부 그 씨에 여러분이 어머니야. 안 맞아? 그러니까 전부가 다 어머니야. 음.

그러니까 허경영이가 여러분하고 다른 점은 여러분끼리는이 모든 사람이 자기와 거래하는 사람은 전부 전생에 자기 어머니가 한 번씩 어머니를 했던 사람이야. 그냥 한 번이라도 어머니를 안 한 사람이 있나 없나? 없어. 어 자기하고 원수처럼 싸우는 사람도 분명히 전생에 내 어머니였어. 내 지금 거짓말하는 거 아니에요.

왜 그러냐? 인간이 처음에는 우리가 지구에 갖아날 때 열명을 갖다 놨거든. 열명을 열명을 갖다 놔서 거기서 여러분이 번진 거야. 그러면 그 열명 가운데서 서로서로 결혼했어. 그래서 누구누구 결혼해? 친척끼리 결혼해.

다 친척이니까 열명이. 그 열명이 서로 남자끼리 만나고 서로 그게 전부 집안끼리 결혼할 수밖에 없잖아. 사람이 열명이 한 19니까. 그래.

안 그래? 그래서 여러분이 처음에는 집안 결혼, 가문끼리 결혼하다가 나중에는 남의 가문하고 이제 결혼하게 된 거야. 알겠지? 그리고 그게 전부 자기 어머니, 아버지, 전부 가족이야. 죽으면 또 거서 하나 죽으면 거. 그러니까 그 어머니 아닌 사람이 한 번에 있나? 없어요.

다 여러분들은 각자 상대방의 어머니였어. 그러니 남하고 싸우는게 얼마나 무상 무상한 거야. 그래서 여러분의 사명이 공존 공영이야.

다 함께 잘 살고 다 함께 영화를 누려야지. 자기가 영화를 누리는 걸 원하는 사람 없어.이 세상에 꼭 자기가 대통령이 됐다. 금메달을 땄다. 그러면 어머니 아버지가 없거나 형제가 없는 사람은 기쁨이 별로 없어요.

그래. 안 그래? 그 뒷발 해주다가 손발이 부르고 다 늙은 어머니가 시골에 있다. 금메달을 땄다.

이럴 때 그 금메달 딴 사람이 제일 먼저 엄마 나 금메달 따서 이렇게 홍수한씨 하는 거 봤어? 안 봤어? 봤어요? 안 봤어요? 봤어요. 상대가 기뻐해 줄 사람이 있을 때 기쁜 거지. 자기 자신이 기쁜 거는 아무 소용이 없는 거예요. 누가 뭐 자기가 기쁘기 위해서 출시하려고 하는 사람 없어.

다 어머니 아버지한테 친척한테 형님한테 동생한테 보여 주려고 그래 안 그래 남을 보여 줘야 되는데 아니 오늘 금매달 국회이 됐는데 어머니가 하루 전에 돌아가 버린 사람 있어 없어 있어 있죠 네 맞아요 오늘 대통령이 됐는데 아버지가 그 전날 돌아가 버려 봐 그 아들이 대통령 된 사람이 서운하겠어 안 하겠어 서운하겠어 인간은요 자기가 대통령 되고 자기가 출시하는 그러니까 별로 생각이 없어요. 인간들은 어머니 아버지를 봐서 효도하기 위해서 남이 형제 지간에 형제들 어려운 오빠나 남동생 구해 주려고 뭔가 좀 잘돼 보려고 그렇게 노래했던 거야. 다들. 그러다가 이상하게 자기 욕심이 있는 것처럼 보여 버린 거지.

처음에는 자기 식구들을 잘되게 해 줘 보려고 자기가 좀 서울에 와서 공부해 가지고 여동생들 잘되게 해줘 보려고 집안을 이렇게 보려고 다 그런 마음으로 한 사람들이에요. 그런데 식구가 다 죽어 버려 봐. 간단하게 말해서요. 여러분들이 보트 people플로 일본에 가서 살아남았는데 한국 사람이 다 죽음을 봐요.

굉장히 허전해요. 그럼 일본 사람들 속에서 무슨 행복을 찾겠니? 그동안 내가 한국 사람은 다 죽어 버렸는데. 그래, 안 그래요? 그럼 여러분들이 엄청난 충격을 받아요.

아, 그럼 내가 한국에 있을 때 한국 사람들이 고마음을 몰랐던 거야. 이거 맨날 원수처럼 귀찮아고 막 야 나 이민가 버린다. 요다고 소리는 했는데 막상 한국 사람이 뭐 물속에 지우 한국이 잠겨 버려 가지고 혼자 여러분이 외국에 와서 살아남았다. 그럼 여러분 낙이 있는 줄 알아? 없어요.

낙이 없어져 버려. 자기를 알아주는 사람이 있나 없나? 없어요. 뭐 만나볼 친구가 있나 없나? 없어요. 이해 가요? 안 가요? 그러니까 여러분들이 고마워 해야 돼, 안 해야 돼? 고마워해야 돼요.

옆 사람 보고 고맙습니다. 그래 봐. 어 이거요. 자자.

허경령을 만나면은 영원 보배다. 네. 경자년을 내가 작년에 난세라 그랬죠? 네. 설마했죠, 여러분? 네.

근데 보세요. 지금 뭐든지 내리막히려. 뭐든지 금값이 내가 이야기했을 때 큰값만 인플레가 일어난다고 그랬는데 큰값은 올라갔죠. 네.

그 내 강의한 거 있죠? 네. 강의한 거 있어요. 내가 예언한 건 하도 많아 가지고 모든게 100% 다 적중했어. 특히 박근혜는 아까 저저 그 아까 나오다가 뭐 없어졌나? 다시 틀어 봐.

그런데 이것이 이상하게 국판처럼 얽혀 있어요. 박근혜 대통령이 탄핵되는 거라든지 또 촛불시가 일어나고 막 내가 그 이야기했죠. 아까 그런 일이 일어나는데 그것이 청와대가 쿠판에 말려들어. 쿠판처럼 자 봐요.

이상하게 쿠판처럼 얽혀 있어요. 대통령 선거 3일전. 그다음에 뭐가 나오나 봐.

뭐 박정희 유경수에 대해서 우리가 어느 빚이 없다고 할 수 없는 거 아니에. 근데 그걸 우리 국민은갚고 싶어하는 심가 있기 때문에 이판이 벌어진 거라고 봐요. 잘 들어요.

박정희 대통령 유경사에 대해서 빚을 갚아주고온 심리가 있어서 그 사람 대통령 뽑아 줬어. 뽑아 줬으니까 그 사람은 탄탄 대로잖아. 그런데 굿판이 벌어지고 있는 거야. 그게 진행이 되질 않아.

정지돼 버려. 국민들은 그 사람이 잘되기를 바래. 왜? 빚이 있으니까. 우리 경제를 이만큼 살려줬으니까 그 딸 하나 대통령 좀 하고 물러나게 온전하게 해 주고 싶은 마음이 있다이 말이야.

그런데 굿판이 나타나는 거야. 예정돼 있어. 그게 그걸 누가 눈치챘니? God-man만이.

맞아요. 이런 이런 난세를 정확하게 지적하고 예언하는 사람은이 세상에 없어. 노스라 다무스가 와도 내 앞에 와서는 구두 닦아 줘야 돼. 알겠어요? 그러니까 사인 부린 God-man출 아니 사람이 아니면서 사람이면서 사람이 아닌 자 알겠어요? 어 누가 봐도 저 사람은 사람 저 사람은 사인 부인에 들어가.

왜? 종교인이면 종교인 아니면서 종교인 같은데도 종교인이 아니야. 내가 또 정치인 같은데 또 종교인 같아. 정치인이 아니야.

또 사람이 아닌 거 같 사람 같은데 또 사람이 아니야. 왜? 축복 주는 거 보면. 그래. 안 그래?이 우조공에 에너지 넣는 거 봤어? 안 봤어?이 물질에 지구에 에너지 넣는 거 봤어? 안 봤어요? 발을 내가 일정 사이즈를 키우죠.

너무 많이 키우면 문제가 생겨. 알죠? 그래서 내가 일정양을 키우죠. 태양을 일정양을 키운단 말이야. 그 여러분 키울 수 있나? 태양이 얼마나 큰데? 그냥 여기서 내 마음속으로 열래 버리면 커져.

달 그렇게 하는 거 봤죠? 네. 그럼 그거는 인간들이 거짓말 한다고 되는게 아니에요. 또 여러분 천사 넣을 때 천사 퇴사장면 천사 빠지죠. 그럼 내가 또 천사 넣어 주면 들어가죠.

천사를 누다 뱉는 사람 봤어요? 실제 있죠. 여기에 그 사람을 가짜래. 그 사람을 가짜래.

천사 넣어 주는 사람 보고 가짜래. 또 부부 궁합에 앉으면은 야 천사들아이 사람 부부 궁합 좋게 바꿔. 그럼 바뀌어요? 안 바뀌어? 바뀌요. 바뀌죠.

원하는 거 있으면 다 바꿔 줘. 아 집이 안 팔려. 야 팔리게 안 팔리게 돼 있네. 천사한테 물으니까 안 팔린대.

이봐 천사들이 집 좀 팔리게 해 봐. 내가 그렇게 하니까 바뀌어? 안 바뀌어? 바뀌 바뀌는 거야. 천사를 명령하는 자가 누구야? 천사가 명령하면 적각 달라져. 여기 처음 온 사람여 젊은이 이래 나와.

오늘 처음 왔나? 이래 와요. 어디서 봤지? 경기도 부처에서 왔습니다. 누가 가족? 아, 혼자 원래 혼자 왔습니다.

가족 왜냐면 독립운동하는 사람들 같아. 여기 온 사람들은 가족들이 뭘 모르니까 뭘 모르니까 붙들고 난리 하는 거야. 그러니까이 친구도이 친구도 뒤돌아보면서 좌우 훑어 보면서 몰래온 거야. 그죠? 그러니까 뒤쪽에 눈이 달렸어 벌써.

그래. 그러니까 천사를 경험해 본 적 있나? 어 유튜브 보면서 그냥 보기만 했지. 천사가 몸에 들어간 적은 없지. 천사 천사 해 봐.

이거 잡아봐. 이거 잡고 천사 해 봐. 천사 힘요.이 사람 천사 있을까? 없어요. 그냥 손이 나이롱이야.

천사 해 봐. 힘. 힘 세게 줘. 천사.

손도이 저저 나이롱이죠. 천사 없어요. 이사 레벨 레벨 1 레벨 1 없죠? 네. 여러분은 레벨이 무무야.이 레벨만 봐도 백궁이 있다는 거 알아? 몰라요? 알아요.

레벨만 봐도 백궁이 있다는 거 알아? 몰라요? 알아요. 이걸 보고도 천사가 들어가고 나가는 걸 보고도 나한테 대적하는 자가 있어요. 그래. 안 그래요?

자,이 친구 네벨이 제로고 천사 없고 축복 축복 없죠. 네. 성령 성령 없죠. 네.

아주 아다 일본 말로 아다르시가 나왔죠. 아주 완전히 제로해요. 그런데 유튜브를 봤나? 어 3년 본지 한 3년 정도 됐습니다. 3년네 본지가 이런 젊은이가 여길 용감하게 못 찾아와서 그렇지 대단히 많아요.

어 대단히 많아. 나도이 친구 오늘 처음 봤잖아. 여러분도 처음 봤죠? 네. 근데 방송을 보는 사람들은 이걸 가짜라고 보면 되나? 안 되요.

안 돼. 나도이 친구 지금 처음 봤죠? 음. 그리고 어.

음. 그래. 지금 몇 살이지? 21살입니다. 학교는 어 학교는 안 다니고 있어요.

병역 특례 다니고 있습니다. 병역하다가 이제 스트레스를 많이 받아 가지고 나오게 됐습니다. 아 그럼 학교를 안 다니네. 어디까지 졸업했? 아 고등학교 졸업했습니다.

하고 대학은 안 갔네. 2살인데 아직 대학 안 가고 상당히 여러 가지를 생각하고 있네. 어 그래. 어머니 아버지 계시고.

음. 자,이 친구는 보면은이 친구는 비염이 있고 기간지가 안 좋아요. 근데 발음이 또 약간 좀 이상하지. 어, 그래도 착한 청년이야.

하늘에 왔다는 거. 그래서 내가이 친구한테 천사를 넣어서 천사를이 친구한테 우리가 확인을 한번 해 봐 주자고. 이층 내가 짜는 건 아니잖아.

자, 천사는 피부 천사, 내장 천사, 신체 천사, 근육 천사, 그다음에 근본 천사. 나머지 근본 천사는 피부 천사는 별로 여러분한테 내가 많이 이야기 안 하지만은이 친구에게 다섯 천사를 줘버렸어요. 천사 천사 천사 천사 따르져 안 떨어져 안 떨어지죠. 네.

천사가 들어갔어. 들어갔죠. 네. 피부 천사 피부 천사 벌써 내장 천사 내장 천사 근육 천사.

근육 천사. 신체 천사. 신체 천사. 근본 천사.

근본 천사. 다 들어갔죠? 그러면 이렇게 천사를 직접 넣는 사람 봤나? 축복을 직접 넣는 사람 봤나? 성경에 보면 나는 대장경과 불경이나 성경이나 전 세계 54가지 경전을 초등학교 때 다 뗐다 그랬죠. 네. 그러면은이 친구에게 이삭의 아들 야곱과 에서가 축복을 가지고 서로 싸웠어.

축복권을. 장자권. 그러면 그 이삭은 누구한테 축복을 줘야 되나? 에사한테 줘야 되지. 근데 그 축복을 속아 가지고 사기당해 가지고 야곱한테 주죠.

엄마가 협조를 해 가지고 그래가 그 야곱이 장자권을 뺏었죠. 그게 이삭이 준 축복이야. 그럼 그 축복이 그게 축복인가? 내가 주는 축복은 눈으로 보여 줘.

맞아, 안 맞아? 그거는 상속권을 주는 거야. 그걸 축복 축복이라 그래. 맞아요.

맞습니다. 지금 저 여러 종교 지도자, 각 종교 지도자들이 나와서 축복 받아가죠. 네. 많이 받아갔죠.

네. 그 사람들이 밥보라서 받아가나? 눈에 보이니까. 그렇습니다. 그럼이 친구 축복 해 봐.

축복 떨어져 안 떨어져? 들어갔죠. 그러면은이 친구는 축복이 다 들어가 버렸어. 그럼 축복받기 전에 본인 이름 박철 그럼 축복받기 전으로 돌아갔어. 나는 시간을 과거 미래를 마대로 갔다 갔다 하죠.

그거 여러분이 할 수 없는 거예요. 축복받기 전 이름 박철 축복받은 후 박철희 박철 이거 뗄 수 있는 사람 있나? 그럼이 친구는 500개 정도 되는 조상들의 묘가 다 명당 최고 명당자리를 받어. 또 태어날 때부터 미래 죽을 때까지 자기가 살아야 될 산 집과 살아가야 될 집들이 전부 축복이 다 들어가 버립니다. 어.

그리고 거기서 진 죄들 그 어릴 때 잘하면서 진 개구리 잡아 죽이고 진 죄들이 다 사라졌어. 그러니까 원래 어리니깐 죄가 없다 그러겠죠. 어리니까 죄가 없다고 하겠지. 그러나 분명히 살생은 뭐 하라고요? 살생 목이 한 마리 죽이는 것도 유태 함부로 죽이지 말라이 말이죠.

유태, 살생 유태, 임전 무태, 뭐 세속 오게 나오잖아. 화랑도 그러면 사람 죽이는 것도 전쟁 때 죽여야지 사람을 한부 죽이면 안 되지. 전쟁 때는 부득이하게 우리가 죽일 수할 수 없잖아. 그건 살생 유택이라 그래.

그 어쩔 수가 없죠. 그러니까 어 이런 것을 얘가 모기도 죽이고 개구리도 죽이고 모든 이사 다니면서 그 집에서 진 죄는 다 백지. 또 얘가 연애해 가지고 애를 한 50명을 뗐다. 자기 아 새긴 여자가 알 수가 없어요.

얘가 고등학교 때 여자를 만나 애를 많이 뗀지도 몰라. 우리는 상상하는 거예요. 그러면 그 죄 전부 다 싹 없어지면서 그때 유산됐던 애들이 전부 출길이 열려 버린 거예요. 동물로가 있는 것들은 인간으로 다시 오고 귀신으로가 있는 건 사람으로 다시 태어나.

좋아? 안 좋아요? 좋아요. 그래. 다 좋은 집안에 태어나게 돼. 그러니까이 사람이 진 모든 것 죄는 백지 백지 그러니까 대통령이 대사면 한 거예요.

대사면 이대 이 대사면을 해 버리면 그냥 싹 사라져 버려. 모든 것이 죄가 사라져 버려. 그러니까 대사면을 해 가지고 제가 싹 없어져 버린 거야. 저 사람 저거 가짜야.

저거 뭐 어째 달을 이거 이거 이거 지금이 꽃들이 온도에 녹아 가지고 눈물 흘리고 있네. 그러나 썩지 않아. 그죠? 어이 생크림이야. 썩질 않아.

이거 앞으로 몇 억년 동안 안 썩어. 그 있을 수 있나? 그러니까 여러분 우유 가지고 치저 만는 사람 많죠? 네. 어쨌든이 우주의 모든 세포는 내 명령에 복정하죠. 네.

자, 잡아.이 친구 축복 받았으니까 이게 어떻게 됐을까?이 팬이 손 떨어질까, 안 떨어질까? 떨어진다는 사람. 아이고, 참 답답한 사람들이야. 여러분들 보면 내 어지러워. 잘 봐요.이 연필를 잡았잖아.

이거는 누구 거야? 아직까지. 아직까지 내 거야. 심 힘 있어? 없어요. 이거를 줄 때 잡아 이랬잖아.

네. 그럼 이상한게 아니야. 잡어 앉아의 거야. 잡아.

힘 있어? 없어요? 없어요. 너 거야? 떨어져? 안 떨어져?이 사람이 축복을 받았기 때문에 자기 거라고 하고 잡으면 다 축복이 들어가. 근데 이게 남의 거야.이 마음을 먹으면 축복 들어가나 안 들어가나? 안 들어가. 안 들어가는 거야.이 내 거야.

힘 있나요? 없어요. 자네한테 줘서 떨어지나? 안 떨어지. 100명이 붙어서도 안 떨어져. 이거 말이에요.이 사람이 핸드폰 잊어버리면 그냥 핸드폰에다가 자기가 가서 돈 주고 사면서 이거 내 거야.

이러면 핸드폰이 에너지가 나와. 네. 그리고 핸드폰 번호도 달라지지. 그지? 그이 친구는 축복을 줬으니까 자기 이름을 자기의 주민 번호를 뒷번호를 마음속에 넣어 봐.

들어갔어. 네. 그럼 이거 떨어져, 안 떨어져? 심 안 떨어지지. 네.

절대 안 떨어져. 그죠? 그런데 주민은 뒷번호 하나만 틀리게 해 봐. 하나는 틀리게. 그럼 이게 어떻게 돼? 떨어져 버리죠.

그러면 축복이 가짜인가? 아닙니다. 아닙니다. 가짜예요. 아닙니다.이 친구가 가지고 있는 거 수십억까지 비밀 번호가 다 축복이 들어가 버려.

자 집 주소를 마음속으로 집 주소에 번지수만 넣어 봐. 넣으세요? 네. 안 떨어지죠? 그 번지수 하나만 틀리게 해 봐. 떨어져 버리죠.

이게 무슨 말이냐면은 자기 집 주소 뭐 모든 어려서 살던 집 주소는 전부 축복이 들어가 있어. 또이 사람이 쓰는 모든 번호가 다 축복이 돼 있고 비밀 번호까지 그지 그지? 그러면이 사람이 어느 정도 좋으냐? 말도 못 해. 또 앞으로 시장 가서 사는 것마다 축복 들어가고 핸드폰 잊어버리면 새로 사면 또 축복이 들어가고 그리고이 사람의 전화번호 끄은머리 번호 끄트머리 번호 029 아니 마음속으로 해 떨어져 안 떨어져 근데 번호 하나만 틀리게 해 봐 나 이러 힘없죠 이거는 축복이 살아 있다는 거 이해가죠 네 천사도 살아 있죠 네 뭐든지 사람 움직이는 걸 보여 주는 자는이 지구 역사일에 존재했나 안 했나? 그 사람이 바로 요렇게 생겼어.

지금은 내가 요러고 있어. 요모양 요걸로. 아시겠습니까? 나중에는 그 사람 얼굴을 면전해서 보기가 하늘의 별 별을 따오는 것보다 어려워 그것이 급속히 다가오고 있어. 그 시간이 그러니까 지금 잘 받아야 돼.

지금 내가 오늘 경자년 난세이 전쟁이 일어나는 세대를 여러분이 맞이했다는 걸 이야기하는 이유가 자 우리 젊이 다 고쳤어. 들어가요. 고생했어요.

경계 지능 알고 있는데 경계성 지능을 앓고 있는데 봐이 친구가 지금 경계선이 장애를 가지고 있거든. 알겠어요. 경계선 장애가 뭔지 알아요? 나는이 친구가 그런 거를 대충 느끼고 있었어요.

경계선장애라는 거 잘 봐요. 이렇게 돼 있죠? 네. 그러면은 정말 두 사람이 키스하죠. 두 사람이 키하는 거 네.이 여러분들이 색적 시공법틀어 봤죠? 네.이 이 경계선 때문에이 사람과이 사람이 키스하는 것이 보이는 거야.

맞아, 안 맞아요?이 이 경계선을 뽑아 버리면 모든 건 여러분과 여러분 사이도 경계선이 있어요. 그게 장애가 에라가 생겨 버리면 색이 색적 뭐예요? 또 공적 시색이죠. 공적 시색인데요 줄이 색이야. 색이 색이 이걸 있다고 착각하면 그게 인생이야.

알겠죠?이 경계선이 없다고 생각하면 공이야. 이 자체는 하나지. 그냥 경계선이 있으니까 이게 이거와 이게 이걸 두 경계선에서이 경계선 장애는 한 사람은 이걸 컵이라 그래. 이게 뭐예요? 포도주 컵 보이잖아.

포도주 컵이란 말이야. 근데요 경계선 요쪽으로 생각하는 사람은 사람으로 보여. 두 사람이 싸우는 거야. 부부가 야, 여기는 컵인데 이게 왜 사람이야? 근데 또 나마 남편은 이게 사람이지 컵이냐? 싸워? 안 싸워요? 싸워.

왜 싸워? 경계선 때문에.이 경계선만 없다면 왜 싸우겠니? 이게 그냥 공이지. 그냥 색이든지. 노란 종이든 흰종이든 그냥 색깔이 있는 색이지. .

경계선이 있으니까 공이 됐다가 색이 됐다 이재를 하는 거야. 그 지랄병 하는 거지. 재밌으세요 하는 말이에요. 이제 이해가죠? 그 우리의 인생이 경계선 장애를 앓고 있는 거예요.이 경계선을 잘못 봐 버리면이 사람이 지금 경계선 장애를 알고 거예요.

이게 경계선 장애라는 거예. 이게 이걸 경계선 장애를 없애면 이게 중도가 돼. 어, 컵이 되기도 하고 사람도 되기도 하는구나. 이러면 이게 중도야.

경계선 장애 있는 사람은 하나를 고집해. 내 말 이해갑니까? 하나를 고집한다. 이거.

무슨지 그러니까 이게 원자 물리학에서 양자 역학에서 이게 중요한 역할을 해요. 양자는 이게 됐다가 이게 됐다가 지죽이야. 양자는 이중성과 불규칙성을 가지고 있어요.

양자가 아 어떻게 보면 이쪽으로 보면 이게 되고 저 보면 저게 되고지 마음대로 바뀌어. 규칙성이 없어. 양자가 그래. 안 그래요? 그러기 때문에 이게 빛을 국무로 통과시키면 그 많은 빛이 다 들어가.

나올 때 보면 또 다른 구멍 여러 가닥으로 나가. 무슨 이해가죠? 그래서 양자의이 이론에서이 경계선이라는 것이 굉장히 중요한 역할을 해요. 그래서 우리 인간들은이 경계선을 빼버리면이 사람의 피부를 벗겨 버리면이 사람과 연애할 사람이 있 있을까? 없을까? 없어요. 경계선 때문에 아름다워 보이는 거야.

안에 뭐 뼈가 잘생기고 살이 아무리 잘생겨도이 피부가 없으면 안 이뻐 보여. 이 우리는 경계선에 대해서 착각하고 살아가는게 인생이에요. 만약에 여기 피부가 없어 봐. 여기 막 뼈하고 피가 섞게가 있어.

그 여러분들이 바라봐. 그럼 자기가 아무리 이쁘다 그래고 입에서 이쁜 말을 하고 노래를 불러도 다 도망가. 한 명도 없어. 근데 그 피부라는 건 1mm가 안 되는 얇은 막에 불과해.

다 걷어 놓으면은 뺏겨 놓으면 요만큼도 안 돼. 그 피부 때문에 아름다워 보이는 거야. 상사병이 걸리는 거지. 그래.

안 그래요? 그래서 내가 지금이 친구가 걸려 있다는 경계선 장애라는 건 인간들이 보편적으로 중도를 지키지 못하는 자들은 경계선 장애야. 어떤 사물을 남편은 요렇게 보고 사람이라 그러고 마누라는 양주잔이라 그러고 싸우는 거야. 그래. 안 그래? 끝이 있을까? 없어요.

없어. 중도. 중도. 이걸 다른 말로 하면은 중.

중용. 또 다른 말로 말하면 중립. 요런게 중요하다이 말이야.

알겠지? 그래서 다른 말하면 중앙. 이렇게 보는 눈을 가지고 사물을 관찰해야 아 사람을 볼 때도 하 내 애인이 빚어서가 버렸다. 아 그건 내가 경계선을 이쁘게 봐서 그렇구나. 무슨 알이죠? 속에 마음이 더 이뻐야 되지 않을까? 맞아, 안 맞아? 너무 경계선에 빠져 있는 거야.

그지? 피부가 경계선이고 얼굴의 모습이 경계선이거든. 근데 그 마음은 어디에 있을까? 봐야 되겠죠? 그래서이 사실은이 경계선에 마음이 들어 있어. 또이 바깥에 모이는데 그 사람 마음이 있어? 없어?이 사람이 도둑질 하면 얼굴이 붉어져요. 아 그래.

안 그래? 어이 사람이 착한 일이라 그러면 얼굴이 화색이 좋아져.이 사람이 어린애가 엄마 몰래 도자기를 깼다 그러면 집에 따면 애 얼굴이 달라져 있어. 아 경계선에 나타나. 그러니까 우리가이 경계선을 무시할 수도 없어. 그리고 선보는 여자가 창피하면 얼굴이 빨개져.

좀 그래. 안 그래? 그런게 있죠. 근데 할머니들이 선볼 때는 얼굴이 안 밝겨져. 들어가요.

이제 괜찮아져서 좋아져서 내가 예언한게 많죠. 그다음에 저거 한번 틀어 봐. 그 뭐야? 그 저 그 틀어야 될게 있는데 이준석이 한 거 한번 틀어 봐.

이준석이 한 거. 그래서 준비했습니다. 20대 국회의원 이철리 의원과 청년 보수의 아이콘 이준석 씨가 허경영 씨를 낱낱이 살펴보기로 했는데요. 아, 만나신 거예요? 저는 굉장히 진지하게 생각하는 게요.

제가 작년에 총선을 치를 때 저희 동네에서 이제 선거 운동을 하고 있고 저희 그 안철수 대표도 선거운동 하고 있었는데 갑자기 이분의 별안간 저희 동네 노원역이 나타났어요. 그래서 젊은 사람들이 싹 몰려 가더라고요. 가더니 다들 같이 사진 찍고 싶어 하고 정작 후보는 우린데 그분이 와 가지고 관심을 독차졌던 그런 기억이 있습니다. 저기 KBS죠.

네. KBS에서 보도한 거야. KBS 허경력을 저렇게 보도했죠. 또 하나 찾아.

뭐 찾냐면 이재명 경기도 지사가 허경령을 가장 존경한다는 말을 한 거 있죠. 한번 틀어 봐. 일된 야당의 단체장이 있는 일부 자치 단체에서 청년 수당 지급은 어려움을 겪는 청년들의 마음을 돈으로 사겠다는 전형적인 포퓰리즘으로 무상복지 정책으로 청년 세대들을 현혹하지 말고 미래 세대들을 위해서 반드시 저보다 훨씬 더 포리스트가 있는데 그 누군지 아세요? 박근혜 대통령 저번 대선 때 65살이 농은 무조건 한 달에 20만 원 주겠다고 약속했어요. 이건이도 받는 거예요.

말하면 근데 지금은 제가 이거 한다니까 온 동네가 나아가지고 빨갱이 표를 돈으로 사느냐 주민의 심판을 받게 될 것임을 저는 경고합니다. 경고합니다. 경고합니다. 우리 허경영 선생을 제가 되게 존경하는데이 사람이 허경 선생을 가장 존경한다 그러죠.

근데 저기 좋아하는 대로 왜 해 놨? 저 자막은 방송에서 나온 건가? 방송사에서 저렇게 했어. 어 저 사람이 실 저 사람이 실제는 제가 허경씨를 굉장히 좋아하는데 저게 아니야. 가장 존경하 다시 틀어 봐.이 우리 허경영 선생을자기 존경하는데 우리 허경영 선생을자기 존경하는데 존경이라 그러지 뭔데? 다시 약간 슬로우를 해 봐.

우리 허경영 선생을 제기 존경하는데 자 존경한다 그러죠. 근데 저기는 자막을 어떻게 했냐면 가장 좋아하는데 틀렸죠? 네. 저렇게 방송들은 나를 어떻게든 깎아내리려고. 음.

지금 이재명 지사가 허경영시를 가장 존경한다 그러지. 그만하죠. 네. 존경은 암한테나 존경하나? 아니요.

아니죠. 허갱영을 존경한다는 말을 한 사람은 성성장고하게 돼 있어. 내가 뭘 말하는지

허령 욕하고 뒤에서이 난도지를 하는 사람 잘 될까? 안 돼요. 저분 내 그 많은 지자체 의원들이 단체장에 있어도 저분은 허경령을 알아봤어. 네. 그 저분이 수준이 높다는 거 아니야? 네.

맞아요. 저분이 고려대학교 강의에서 하는 말이지. 저게 대학 강의에서 하는 말이야. 뭐 기자한테 하는 말이 아니에요.

대학 강의 때 학생들 앞에서 한 말이야. 그데 그 연결해놔 봐. 나라에 돈이 없는 것이 아니다. 도둑놈이 도둑놈이 도둑놈이 너무 많은 것이다.

이런 말 있어요. 진짜 100% 많은 말입니다. 100% 맞아. 진짜 100% 맞는 말이라 그러죠.

네. 내가 나라에 돈이 없는 것이 아니고 도둑놈이 너무 많기 때문이다. 이렇게 했는데 이분이 그거 100% 맞는 말이다. 저 경기도 지사님이 허경령 유튜브를 보았어, 안 봤어? 봤어.

봤죠. 그리고 청년수당 뭐 이런게 많이 비슷한게 있죠. 저분이 생각이 굉장히 바른 사람이야. 그래서 저분이 내가 관상이 좋다 그랬죠.

네. 나는 경쟁자든 누구든간에 절대 비판하지 않아. 장점 있으면 장점 이야기해 줘.

그래. 안 그래요? 아주 행정의 달인이야. 그리고 항상 국민들 편에서 있는 사람이야.

안 맞아? 맞아. 아주 양식 일반 단체장들하고 갔나? 다르죠? 네. 그래서 내 이야기를 저게 언제야? 저게 언제 한 거야? 몇 년도야? 몇 년 전입니다. 몇 년 전에 허행령을 가장 존경한다.

이렇게 했어, 안 했어? 했어요. 몇 년도? 어? 2015년. 2015년. 지금부터 5년 전이야.

5년 전에 나한테 저 얘기했죠. 저거를 지금 정상으로 틀어 봐. 야당의 단체장이 있는 일부 자치 단체에서 청년 수당 직업은 어려움을 겪는 청년들의 마음을 돈으로 사겠다는 전형적인 포퓰리즘으로 무상복지 정책으로 청년 세대들을 현호하지 말고 미래 세대들을 위해서 반드시 저보다 훨씬 더 포리스트가 있는데 그 누군지 아세요? 박근혜 대통령 저번 대선 때 65살이 넘으면은 무조건 한 달에 20만 원 주겠다고 약속했어요. 이건이도 받는 거예요.

쉽게 말하면. 근데 지금은 제가 이거 한다니까 온 동네가 나서 가지고 빨갱이 표를 돈으로 사느냐? 주민의 심판을 받게 될 것임을 저는 경고합니다. 경고합니다. 경고합니다.

우리 허경영 선생을 제가 되게 존경하는데 나라에 돈이 없는 것이 아니다. 도둑놈이 도둑놈이 도둑놈이 너무 많은 것이다. 이런 말했어요. 진짜 100% 많은 말이 100% 맞아.

100% 맞아. 100% 100%를 몇 번 하죠? 네. 저분이 대학 강의에서 저렇게 강조하고 있어. 그런데 허경령을 안 좋게 말하는 사람들은 뭐 하는 사람들이야? 저 사람은 지금 여당의 랭킹 인기가 1위야.

그래, 안 그래요? 그래요. 저 사람이 뭘 볼 줄 몰라서 저러나? 내가 한 말이 국민들한테 해자가 된 거야. 나라에 돈이 없는게 아니라 도둑놈이 많다.

내가 말을 했죠. 그 내 말이 정치인들한테 아예 모르는 사람이 없어. 우리나라 사람이 그런 말을 만들어 내야 되는 거야. 내가 다음 대통령이 나가서 나라에 돈 있는게 아니라 도둑놈이 많다.

국민 배당금 주겠다 이러면 그게 설정력이 있어? 없어? 있어. 있는 거야. 아 보드로 고만 까고 지자체 예산 낭비 고만해야 되겠구나. 그거 시장 선거때 내가 써먹을 거야.

어? 나라에 도둑놈하고 단체장 해 줬나? 예산 전략에가 국민들에게 어려운 국민들 민생이 좀 돌아가게끔 해 주라고 단체장 해 준 거야. 무슨 말인지 이해갑니까? 예산 절감해 가지고 국민들 살림사에게 보태 주라고 해 놨더니지 지자재 살림하라고 돈대 준 줄 알아. 맞아.

지방자치 단체장들 국가에 50% 이상 자금률이 부족해서 손을 벌리거든. 앞으로 내가 대통령 되면 그런 거 있을까? 없어요. 지자재 보태 줄까? 아니요. 지자재 자체를 없애.

자체를 그냥 공무원으로 바꿔 버려. 네. 뭐 오늘 내 이야기가 두서 없는 거 같지만은 재밌는 이야기죠. 네.

내가 예언한 거는 틀린 적이 있나 없나? 없어요. 그 저 아까 박근혜 그거 저저 이준석이 나온 거 끝까지 틀어 봐. 그래서 준비했습니다. 20대 국회의원 이철리 의원과 청년 보수의 아이콘 이준석 씨가 허경영 씨를 낱낱이 살펴보기로 했는데요.

아, 만나신 거예요? 저는 굉장히 진지하게 생각하는 게요. 제가 진 작년에 총선을 치를 때 저희 동네에서 이제 선거 운동을 하고 있고 저희 그 안철수 대표도 선거운동 하고 있었는데 갑자기 이분의 별안간 저희 동네 노원역이 나타났어요. 잠깐 그때 노원역에서 반으로 가는데 한 5,명이 몰려온 거야. 저 사람들 선거 운동하는데 모여 있던 사람들이야.

그게 내 식당가에 밥 먹으러 가는데 내 앞에 5천명이 진을 쳤어요. 그거 내 사진 찍어 주느라고 밤 12시에 끝났어. 그 내가 저녁 먹었어요? 못 먹었는데 저 사람이 와 가지고 세시간 동안서 있었어. 11시 반인가 갔어 저 사람.

그러니 저 사람들이 놀랬어? 안 놀랬어? KB에서 나오가 저걸 떠들고 있어. 그게 나 대단한 거 아닙니까? 안철수하고 저 사람이 유세하고 있는데 거기 모인 한 5,명이 나한테 한 1km 떨어진 노원역으로 다 도망와서 그 저 사람이 그걸 본 거야. 그 사람들 뒤따라 왔지.

유세장에 사람이 없어져 버리니까 와가지고 내 앞에 와서서 있더라고. 세적 한번 생각해 보세요. 그 선국 운동 기간에 세시간이 어디니까? 그 많은 사람들이 쳐다봐 줘야 뭐 선거 운동을 하지.

객령만 바라보고 줄을 써가지고 외치고 앉아 있으니 자 그 영상 틀어봐. 젊은 사람들이 싹 몰려가더라고요. 가더니 다들 같이 사진 찍고 싶어 하고 정작 후보는 우린데 그분이 와가지고 관심을 독차했던 그런 기억이 있습니다. 허경형 신드롬이 현 정치인들에게 어느 정도 신경을 쓰이는 일이랍니다.

사람이 5천명이 골목에 모였는데 한번 생각해 보세요. 나는 선거 유죄하는 것도 몰랐어. 그런데 눈 깜빡을 사 그 사람들이 나한테로 다온 거야. 그러니까 저 요시 하던 사람들이 단상에서 내려와 가지고 다 따라왔어.

오정하면 KBS에 나와 가지고 국회 앞에 책상 깔아 놓고 그 이야기를 하어요. 안 맞아? 어제 어시 그 9시 저 KBS 영상이 나간게 밤 문재인 대통령 당선 발표하는 날 한시간 동안 KBS가 저걸 보도해 줬어. 하늘도 나오고 다 보도해 줬어.

기가 막히죠. 네. 나쁜 거 하나도 안 해주고 전부 좋은 거만 개. 근데 그 시간에 문재인 대통령 당선 확정 발표가 나와야 되는데 KB에서 한시간을 9시부터 10시까지 이거 대단한 거 아닙니까? 5,억짜리 한거나 똑같아요.

중요한 것은 유명한 국회의원과 후보 두 사람 이준석이라는 이런 사람을 국회 앞에 잔대밭에 앉혀 놓고 허행령을 정언해라. 이게 있을 수 있는 거예요. 그러니까 허경영이가 나타났다면 사람이 구름처럼 올린다는 걸 강조하는 거예요. 네.

정확한 증거죠. 네. 이것은 내가 다음에 여론 조사에이 사람들이 안 넣어 주더라도 대통령 후보 이걸 두르고 허경영여이가 거리에 나타났다. 이상이 나타나.

알겠습니까? 그래서 이번 서울시장 선거 때 바람을 일단 일으켜야 돼, 안 일으켜야 돼? 그다음 다음 대선 때 딱 나타나면은 야 기성정치하고 허경하고 바꿔야 되겠다. 네. 맛 바꾸자. 네.이 소리가 나와요.

네. 고무신하고 엿 바꿔 먹었죠.

예. 네. 희성 정신 그거 고무신 그 여다고 바꿔 먹는게 좋아? 안 좋아? 자, 오늘 하여튼 이이 이거는 뭐라 그랬죠? 허경이한테 하루 강의 듣는 거는 영원 영혼 보배다. 영원 잊지 말아요.

영혼 보배다. 눈을 전부 감고음 축복과 성령과 천사 여러분들이 또 명패와 White Heaven 명패 이런 것이 White Heaven 명패는 백궁 네배를 보면 알아요. 정명이 되죠. 네.

대답이 약해요. 백궁 명패는 네배를 보면 알죠? 네. 백궁 레벨이 있죠. 네.

지금까지 여러분들이 각종 종교에서 뭐 천국이 있고 지옥이 있고 극락 있고 사도 레벨이 나타나는 거 본 적이 없을 거예요. 실제 백궁은 네벨이 있고네 개 첫 번째 별 1 2 3 4 400군까지에는 있는 사람들은 500궁에 있는 나를 보면은 전부 눈이 멀어 버려요. 너무 빛이 세서 볼 수가 없어.

그러나 500궁에 오는 사람은 레벨이 높아야 돼. 근데 나한테 온 사람들은 레벨이 전부 무무야. 전부 500궁에 가서 눈 많이 뜨고 나를 볼 수가 있는 거예요. 그러니까 빨리 올수록 좋죠.

네. 하늘에 빨리 올수록 레벨이 올라가는 거야. 지금 오는 사람이 레벨이 올라갈 기회가 별로 많지가 않아.

그러나 허행령을 열번을 연속해서 부르면 레벨이 올라가. 그 올릴 수 있죠. 네. 어.

부르는 거에 대해서는 그걸 인정하니까 내배를 올려야 돼. 의도적으로 본인이 노력해야 돼. 음. 어.

저를 많이 한 데서 레벨이 올라가는게 아니에요. 이름을 불러야 돼. 그럼 레벨이 올라가면서 100공, 200궁, 300궁, 400은 인간들이이 우주의 무한한 별에서 그 때가 돼서 올라오는 거고 내가 와 가지고 나로 인해서 내가 어느 별에 나타났을 때 나를 만나 가지고 공 오는 사람들은 전부 500공으로 가는 사람이 99.99%야. 그럼 뭐와 같냐? 일반 군인들은 군대 가면은 논산 훈련소를 거쳐서 배치를 받아.

그게 1, 2, 3, 4, 백궁이에요. 때가 되면 간다이 말이죠. 세월이 많 윤회를 많이 해 가지고 이제 아주 좋은 사람이 완성되면은 가지만 대통령이 직접 어떤 훌륭한 사람을 청와대를 불러들여서 보직을 주는 거 그게 500군간은 여러분들이야. 네.

어. 그러니까 White Heaven 명패나 축복이나 성령은 눈으로 확인이 되고 검정을 할 수가 있어. 누구나 손가락으로 확인도 할 수 있고 체험을 통해서 알 수가 있어. 축복받았는데 코로나가 나왔다든지 뭐 여러 가지 이런게 있죠.

내가 뭐 병고쳐 줬나? 축복 준 거밖에 없지. 그래. 안 그래요? 어. 치료한게 아니야.

축복을 주고 에너지 주면 지절로 그렇게 되는 걸 그걸 어떡합니까? 그래. 안 그래요? 음. 나로서도 어쩔 수가 없지. 나한테 와서 비 걸면 곤란하지.

어. 나는 고친 사실이 없어요. 음. 마치 음.

우리가 불쌍한 사람을 돕는다 그러지만은 그 말 자체가 잘못된 거라 그랬죠. 불쌍한 사람은 전부 내 어머니야. 도와준 거야.

어머니 아버지한테 당연히 해야 될 일을 한 거예요. 그러니까 우리는 남을 돕는다는 언어를 사용하면은 곤란해요. 당연히 내 눈에 보이는 사람이 전부 내 어머니들이 있으니까. 아, 그 사람들한테 당연히 어려우면은 부모한테 효도할 수밖에 그러니까 내가 누구를 도았다 교만하면 되나 안 되나? 안 되.

그냥 다 내 어머니 아버지한테 도움 준 거. 저저 효도한 거야. 성령 모든 사람들에게 성령이 들어가라. 피부 천사, 내장 천사, 근육 천사, 신체 천사, 근본 천사 들어가라.

한낮 티끌에 불과한 모든 사람은 원래가 100% 거지입니다. 자기가 거지라는 걸 모르는 인간들이 있어. 원래 돌아갈 때 보면 자기 소유의 땅이나 돈이나 이런 건 누구도 주선으로 가게 돼 있는데 그분들이 여러분들이 전부 알고 보면 거지야. 다 거지입니다.

자기가 거지라는 걸 깨달아야 돼. 그 뭐가 좀 있 있다고 교만하거나 그러면 안 됩니다. 예.

우리는 물질 문제로 이렇게 한나 티끌 같은 물질 문제로 고통반들이 없고 물질이 모든 물질 문제는 해결되라. 모든 가난한 사람들은 동걱정 없이 살도록 해라. 모든 병은 사라져라. 이제 코로나도 사라져라.

모든 가정에 부부 문제, 형제지간 문제, 자녀간의 문제, 갈등 문제 해결되라. 모든 송사 재판 문제 전부 해결되라. 모든 건강 문제 해결되라. Ah.

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허경영이 경자년을 난세라고 예언한 이유는? 전쟁보다 더 심각한 혼란이 올 것이며, 이는 인간이 극복하기 어려운 심각한 때를 의미합니다.

1. 허경영의 예언과 예지력
   경자년은 전쟁 같은 혼란의 난세로 예언함.
   박근혜 대통령의 탄핵, 촛불 시위, 51% 당선 등을 정확히 예언함.
   지도자에게는 예언력과 반추력이 필수적임.

2. 허경영의 특별한 능력
   사람에게 천사와 축복을 직접 부여할 수 있음.
   물질에 에너지를 넣어 변화시키고, 시간을 자유롭게 오갈 수 있음.
   경계선 장애를 치유하고, 인간의 죄를 대사면할 수 있음.

3. 허경영에 대한 정치권의 반응
   이준석은 허경영이 선거 운동 중 젊은 층의 관심을 독차지했다고 언급함.
   이재명 경기도지사는 허경영을 가장 존경하며, 그의 “나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많다”는 발언에 공감함.
   언론은 허경영의 발언을 의도적으로 왜곡 보도하기도 함.

4. 인생과 깨달음에 대한 메시지
   인간의 삶은 꿈과 같으며, 결국 관속에 누워 티끌이 됨.
   탐진치에 빠져 시간을 보내면 백궁에 갈 기회를 잃음.
   깨닫는 것을 넘어 깨어나는 것이 중요하며, 이는 세상을 다르게 보게 함.
   모든 사람은 전생에 서로의 어머니였으므로, 공존공영해야 함.

허경영은 왜 경자년을 난세라고 했는가? 허경영은 경자년이 전쟁은 아니지만 전쟁보다 더 심각한 혼란이 올 것이며, 이는 인간이 극복하기 어려운 난세라고 예언했습니다.

1. 허경영의 예언과 난세론
   허경영은 경자년(2020년)에 전쟁보다 더 심각한 혼란, 즉 난세가 올 것이라고 예언했으며, 이는 인간이 극복하기 어려운 문제.

1.1. 경자년 난세 예언
허경영은 작년 연말에 경자년의 운세를 이야기하며 세계적인 경제 환난이 올 것이라고 예언했다.
그는 IMF는 아무것도 아니며, 6.25 사변보다 더 무서운 사변이 올 것.
이는 전쟁은 아니지만 전쟁과 같은 혼란이 될 것.
이러한 현상들은 God-man이 오기 전에 일어나는 징조라고 언급했다.

1.2. 과거 예언 적중 사례
박근혜 대통령 관련 예언이 모두 적중했다.
박근혜 대통령이 국회에서 개헌을 주장하다 쫓겨나고, 촛불시위와 탄핵을 겪을 것이라고 예언했다.
또한, 51% 득표율로 당선될 것이라고 예측했는데, 실제 51.6%로 당선되었다.
청와대가 ‘굿판처럼 얽혀 있다’고 예언했는데, 이는 최순실 사건을 암시하는 것이었다.
이러한 예언은 당시 박근혜 대통령의 압도적인 지지율을 고려할 때 상상하기 어려운 일이었다.
지도자의 필수 능력으로 예언력과 반추력을 꼽는다.
예언력이 없는 자는 세계를 이끌어 갈 수 없다.
반추력은 과거를 되돌아보는 능력으로, 인간만이 할 수 있으며 지도자에게 필수적이다.
동물 중에도 예지력이 있는 경우가 있지만, 인간의 반추력과 예언력은 지도자에게 특히 중요하다.
메카더 장군의 우회지계를 예시로 들며, 지도자의 독단적인 결정이 때로는 성공을 가져온다.
메카더 장군이 보좌관들의 반대에도 불구하고 인천 상륙 작전을 강행하여 성공한 것을 ‘우직지계’.

1.3. 경자년 난세의 심각성
허경영은 경자년의 난세가 단순히 ‘어려운 세상(難世)’이 아니라, ‘전쟁이 나는 세상(亂世)’을 의미한다.
일반적인 어려움은 인간이 극복할 수 있지만, 지금의 난세는 인간이 극복하기 어려운 심각한 문제.
이러한 난세에 사인불인(似人不人) God-man이 나타난다.
현재의 상황은 전쟁은 아니지만, 2차 대전보다 더 심각하게 이동이 제한되고 마스크 착용이 강제되는 등 인간을 혐오하는 듯한 현상들이 나타나고 있다.
마스크 착용은 모든 인간을 전염병균으로 보고 만나는 사람마다 의심한다는 뜻이라고 해석한다.

2. 허경영의 가르침과 영적 능력
   허경영은 인간의 삶이 허망한 꿈과 같으며, 자신의 가르침과 영적 능력을 통해 영원한 보배를 얻고 꿈에서 깨어날 수 있다.

2.1. 인생의 허망함과 백궁의 중요성
인생은 밤늦게 과거 시험을 보러 가다 만난 선녀 같은 여인과의 하룻밤 꿈처럼 허망하다.
아무리 아름다운 꿈이라도 결국 깨어나면 바위 위에 누워 있는 현실처럼, 인간의 삶도 결국 관속에 누워 죽음을 맞이하는 것과 같다.
지나간 삶은 꿈과 같으며, 마음속에만 존재할 뿐 실재하지 않는다.
인생의 허망함 속에서 백궁이 소중하다.
인간은 탐진치(탐욕, 분노, 어리석음)에 빠져 시간을 보내다가 백궁에 갈 기회를 잃는다.
‘3일 수심 천년 보배’라는 말처럼, 3일 동안 마음을 닦는 것이 천년의 보배인데, God-man인 허경영을 만나는 것은 영원한 보배.
허경영을 만나면 꿈에서 깨어나 윤회하지 않고 영원한 보배를 얻을 수 있다.

2.2. 물질의 허무함과 영원한 보배
100년 동안 탐한 재물은 ‘일조진(一朝塵)’, 즉 하루아침의 티끌에 불과하다.
아무리 좋은 보양식(녹용)을 먹어도 결국 흙 속에 묻힐 몸이기에, 물질은 티끌과 같다.
허경영을 만나면 영원한 보배를 얻을 수 있다.
백궁 명패와 축복을 받으면 영원한 보물이 되며, 죽어도 억울할 것이 없다.
지구에서의 윤회는 꿈을 꾸는 것과 같으므로, 빨리 꿈에서 깨어나야 한다.

2.3. 꿈에서 깨어나는 것과 깨닫는 것의 차이
‘깨닫는 것’은 계속 사이클 파동에 불과하며, 즉시 혼미해질 수 있다.
반면 ‘깨어나는 것’은 그 자리를 떠나 다른 세상이 보이는 것.
암이 완치된 사람이 암의 무서움을 깨닫는 것이 아니라, 암에서 깨어나 세상이 다르게 보이는 것과 같다.
꿈에서 깨어난 자는 모든 사람이 자기의 은인이나 어머니로 보인다.
모든 인간은 전생에 서로의 어머니였으므로, 남과 싸우는 것은 허무한 일.

2.4. 공존공영의 사명과 효도의 중요성
인간의 사명은 공존공영, 즉 다 함께 잘 살고 영화를 누리는 것.
개인의 기쁨은 타인이 기뻐해 줄 때 의미가 있으며, 어머니나 형제자매가 없다면 기쁨이 없다.
어머니나 아버지가 돌아가신 후 대통령이 되거나 금메달을 따는 것은 큰 서운함을 남긴다.
인간은 처음에는 가족을 위해 노력하지만, 결국 자기 욕심처럼 보일 수 있다.
만약 모든 한국인이 죽고 혼자 외국에 살아남는다면, 행복을 찾을 수 없을 것이라고 비유하며 타인에 대한 고마움.

2.5. 허경영의 영적 능력 시연
허경영은 자신이 사인불인(似人不人)의 존재이며, 종교인 같지만 종교인이 아니고, 정치인 같지만 정치인이 아니.
축복을 주고, 우주 공간에 에너지를 넣고, 태양과 달의 크기를 조절하는 등의 능력을 보여준다.
천사를 넣고 빼는 능력을 시연한다.
강연에 처음 온 21살 청년에게 천사가 없는 상태를 확인시킨 후, 피부 천사, 내장 천사, 신체 천사, 근육 천사, 근본 천사를 넣어 힘이 강해지는 것을 보여준다.
성경에 나오는 이삭의 축복은 상속권에 불과하지만, 자신이 주는 축복은 눈으로 확인할 수 있다.
축복의 능력을 시연한다.
청년에게 축복을 넣어준 후, 축복받기 전과 후의 힘 차이를 보여주며, 과거와 미래를 마음대로 오갈 수 있다.
축복을 받은 사람은 500개 정도 되는 조상들의 묘가 명당이 되고, 태어날 때부터 죽을 때까지 살 집들이 모두 축복받는다.
어릴 때 지은 죄(살생 등)와 유산된 아이들의 죄까지 모두 사라지며, 유산된 아이들은 좋은 곳에 다시 태어날 수 있다.
이는 대통령의 대사면과 같다.
축복받은 사람이 자신의 물건(펜, 핸드폰 등)을 ‘내 것’이라고 생각하면 에너지가 들어가 힘이 강해지지만, ‘남의 것’이라고 생각하거나 정보(주민번호, 주소 등)가 틀리면 힘이 약해지는 것을 보여준다.
경계선 장애에 대해 설명하며, 청년의 비염과 기관지 문제, 발음 문제를 언급한다.
경계선 장애는 사물을 한 가지 관점으로만 고집하는 것으로, 그림에서 두 사람이 키스하는 모습과 포도주 컵이 동시에 보이는 것과 같다.
경계선이 없으면 모든 것이 공(空)이 되지만, 경계선 때문에 색(色)이 된다.
인간은 경계선에 착각하며 살아가며, 피부와 같은 얇은 막 때문에 아름다움을 느끼고 상사병에 걸린다.
중도, 중용, 중립의 관점으로 사물을 관찰해야 하며, 경계선에 나타나는 마음을 무시할 수 없다.

3. 허경영에 대한 정치권의 반응과 백궁 레벨
   허경영은 자신의 발언과 존재가 정치권에 큰 영향을 미치고 있으며, 백궁 레벨을 통해 영적 세계의 실재를 증명한다.

3.1. 정치권의 허경영 언급 사례
이준석 전 대표가 허경영의 인기에 놀랐던 경험을 언급한다.
이준석이 총선 유세 중 노원역에 허경영이 나타나자 젊은 사람들이 모두 허경영에게 몰려가 사진을 찍으려 했다고 증언한다.
KBS에서도 허경영 신드롬을 보도하며 현 정치인들이 허경영에게 신경을 쓰고 있음을 보여주었다.
문재인 대통령 당선 발표 날 KBS에서 한 시간 동안 허경영을 보도한 것은 5억짜리 광고 효과와 같다.
이재명 경기도지사가 허경영을 존경한다고 발언한 사례를 제시한다.
이재명 지사가 과거 강연에서 “우리 허경영 선생을 제가 되게 존경하는데”라고 말한 영상을 보여준다.
방송 자막이 ‘가장 좋아하는데’로 잘못 나갔지만, 실제로는 ‘가장 존경한다’고 지적하며 방송사들이 자신을 깎아내리려 한다.
이재명 지사가 허경영의 “나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 너무 많은 것이다”라는 발언에 “진짜 100% 맞는 말입니다”라고 동의한 것.
이재명 지사가 허경영의 유튜브를 보고 청년수당 등 비슷한 정책을 내놓았으며, 생각이 바른 사람이라고 칭찬한다.
허경영을 존경하는 사람은 잘 될 것이며, 이재명 지사가 높은 수준을 가졌음을 보여준다.
허경영은 자신의 발언이 정치인들에게 큰 영향을 미치고 있으며, 다음 대선에서 기성 정치와 자신을 ‘맞바꾸자’는 소리가 나올 것이라고 예측한다.
지방자치단체장들이 예산을 낭비하고 국민들의 살림살이를 돌보지 않는 현실을 비판하며, 자신이 대통령이 되면 지방자치단체 자체를 없애고 공무원으로 바꿀 것.

3.2. 백궁 레벨과 영적 세계의 증명
허경영은 자신의 강의를 듣는 것이 영원한 보배.
백궁 명패는 백궁 레벨을 통해 증명된다.
다른 종교에서는 천국, 지옥, 극락의 레벨을 보여준 적이 없지만, 자신은 백궁 레벨을 보여줄 수 있다.
100궁부터 400궁까지의 사람들은 500궁에 있는 자신을 보면 빛이 너무 강해 눈이 멀지만, 자신에게 온 사람들은 레벨이 높아 500궁에서 자신을 볼 수 있다.
허경영의 이름을 열 번 연속으로 부르면 레벨이 올라가며, 이는 본인의 노력이 필요하다.
일반 군인이 훈련소를 거쳐 배치받는 것이 100궁부터 400궁이라면, 대통령이 직접 훌륭한 사람을 청와대로 불러 보직을 주는 것이 500궁으로 가는 사람들과 같다.
백궁 명패, 축복, 성령은 눈으로 확인하고 검증할 수 있으며, 체험을 통해 알 수 있다.
자신은 병을 고쳐준 것이 아니라 축복과 에너지를 주었을 뿐이며, 그 결과 병이 낫는 것은 어쩔 수 없는 일.
‘불쌍한 사람을 돕는다’는 말은 잘못된 표현이며, 눈에 보이는 모든 사람은 자신의 어머니이므로 당연히 효도하는 것.
따라서 남을 도왔다고 교만해서는 안 된다.
모든 사람에게 성령과 다섯 천사(피부, 내장, 근육, 신체, 근본 천사)가 들어가라고 명령한다.
모든 인간은 원래 거지이며, 물질은 티끌에 불과하다.
물질 문제, 가난, 질병, 가정 문제, 송사, 건강 문제 등 모든 문제가 해결되.

허경영이 경자년을 ‘난세’라고 표현한 이유는 무엇인가요? 그는 경자년이 전쟁에 버금가는 심각한 어려움이 닥치는 시기이며, 이는 인간의 힘으로 극복하기 어려운 아주 심각한 때를 의미한다.

허경영 토요강연 (2020.08.15) 요약

1. 허경영의 예언과 난세론
   경자년(2020년)은 난세: 허경영은 2019년 연말에 2020년 경자년이 세계적인 경제 환난이 닥치고, 전쟁에 버금가는 심각한 어려움이 올 것이라고 예언했다.
   이는 단순히 혼란스러운 정도가 아니라, 인간의 힘으로 극복하기 어려운 아주 심각한 때를 의미한다.
   이러한 난세는 God-man이 오기 전에 나타나는 징조.
   실제로 금값은 오르고 다른 경제 지표는 내려가는 등 그의 예언이 적중했다
   예언력의 중요성: 지도자에게는 과거를 되돌아보는 반추력과 미래를 내다보는 예언력(예지력)이 필수적.
   동물 중에도 예언력이 있는 경우가 있지만, 인간 지도자에게는 더욱 중요한 능력이다.
   허경영은 자신의 예언이 한 번도 틀린 적이 없다, 특히 박근혜 전 대통령의 탄핵과 관련된 예언을 예시로 들었다.
   박근혜 전 대통령의 당선(51.6% 득표율)과 4년 만의 퇴진, 개헌 주장 후 쫓겨남, 촛불 시위, 탄핵, 청와대 ‘굿판’ 연루 등을 예측했다고 밝혔다.
   당시 박근혜 대통령의 압도적인 지지 속에서 탄핵을 예언한 사람은 자신밖에 없었다.
   마스크 착용 문화 비판: 현재의 마스크 착용 문화는 인간을 혐오하고 의심하는 뜻이며, 주먹 인사를 하는 것은 싸우자는 의미로 좋지 않은 문화라고 비판했다.

2. 허경영의 가르침: 인생, 백궁, 그리고 깨어남
   인생은 꿈과 같다: 인생은 밤늦게 과거 시험을 보러 가다 만난 선녀와의 하룻밤 꿈처럼 허망하며, 결국 바위 위(관 속)에 누워 있는 것과 같다.
   인생의 모든 경험은 지나간 꿈과 같으므로, 백궁이 소중하다.
   인간은 탐진치(탐욕, 성냄, 어리석음)에 빠져 시간을 보내다가 백궁 갈 기회를 놓치게 된다고 경고했다.
   3일 수심 천년 보배: 3일 동안 마음을 닦는 것이 천년의 보배라면, 허경영을 만나는 것은 영원한 보배라
   허경영을 만나 백궁 명패와 축복을 받으면 영원한 보물이 된다.
   이는 꿈에서 빨리 깨어나게 해주는 것이며, 꿈에서 깨어난 자는 세상이 다르게 보이고 모든 사람이 은인으로 보인다.
   100년 탐물은 일조진(一朝塵): 100년 동안 탐한 재물은 하루아침에 티끌(일조진)에 불과하며, 이는 녹용에 흙이 붙어 티끌이 되는 것과 같다.
   이러한 물질적인 문제에 얽매이지 말고, 영원한 보배를 추구해야 한다.
   모든 사람은 거지: 모든 인간은 원래 100% 거지이며, 자신이 거지라는 것을 깨달아야 한다.
   물질적인 것에 교만해서는 안 되며, 모든 물질 문제는 해결되고 가난한 사람들은 돈 걱정 없이 살도록 해야 한다.
   공존공영과 효도: 모든 사람은 전생에 서로의 어머니였으므로, 남과 싸우는 것은 무의미하며 공존공영해야 한다.
   남을 돕는다는 것은 교만한 생각이며, 눈에 보이는 모든 사람이 자신의 어머니이므로 당연히 효도하는 것.

3. 허경영의 능력과 증거
   천사 및 축복 부여: 허경영은 사람들에게 천사와 축복을 직접 넣어줄 수 있다.
   천사는 피부, 내장, 신체, 근육, 근본 천사로 나뉘며, 이를 통해 사람의 힘을 변화시킬 수 있다고 시연했다.
   축복을 받은 사람은 조상의 묘가 명당이 되고, 태어날 때부터 죽을 때까지 살 집들이 축복받으며, 지은 죄들이 사라진다.
   축복은 마치 대통령의 대사면과 같아서 모든 죄가 사라진다.
   축복받은 사람은 자신의 물건에 축복이 들어가 힘이 강해지며, 이는 주민등록번호나 주소 등 개인 정보에도 적용된다고 시연했다.
   경계선 장애 치유: 허경영은 한 청년의 경계선 장애를 언급하며, 이는 중도를 지키지 못하고 한 가지 관점에만 집착하는 것을 의미한다.
   경계선은 사물을 다르게 보이게 하는 착각이며, 피부처럼 얇은 막에 불과하다.
   경계선을 없애면 중도적인 관점을 가질 수 있으며, 이는 양자역학의 이중성과도 연결된다.
   허경영은 이 청년에게 천사를 넣어주어 경계선 장애를 치유했다.
   백궁 레벨: 백궁에는 레벨이 있으며, 일반적인 종교에서는 볼 수 없는 실제적인 레벨이 존재한다.
   100궁부터 400궁까지는 일반적인 윤회를 통해 도달하지만, 허경영을 통해 500궁으로 가는 사람들은 99.99%에 달한다
   허경영의 이름을 열 번 연속으로 부르면 레벨이 올라가며, 이는 본인의 노력으로 가능하다.
   백궁 명패, 축복, 성령은 눈으로 확인하고 검증할 수 있다.

4. 정치적 발언 및 영향력
   이재명 경기도지사의 존경: 이재명 경기도지사가 과거 강연에서 허경영을 가장 존경한다고 말한 영상을 공개했다.
   이재명 지사는 허경영의 “나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 너무 많은 것이다”라는 발언에 100% 동의한다.
   허경영은 이재명 지사가 자신의 유튜브를 보았고, 생각이 바른 사람이며, 관상이 좋다고 평가했다.
   허경영을 존경하는 사람은 잘 되고, 비난하는 사람은 잘 되지 못할 것.
   이준석 전 국민의힘 대표의 증언: 이준석 전 국민의힘 대표가 KBS 방송에서 허경영의 대중적 영향력에 대해 언급한 영상을 공개했다.
   이준석은 자신이 선거 운동 중일 때 허경영이 나타나자 젊은 사람들이 모두 허경영에게 몰려가 사진을 찍으려 했다고 증언했다.
   이는 허경영이 선거 유세 중이 아니었음에도 불구하고 5천 명의 인파가 모인 사건으로, 허경영의 대단한 영향력을 보여주는 증거라
   KBS가 문재인 대통령 당선 발표 시간에 허경영 관련 내용을 1시간 동안 보도한 것은 5억 원짜리 광고 효과와 같다.
   미래 정치 계획: 허경영은 여론 조사에 자신이 포함되지 않더라도, 거리에 나타나면 사람들이 구름처럼 모일 것.
   서울시장 선거에서 바람을 일으키고, 다음 대선에서는 기성 정치인들과 자신을 맞바꾸자는 여론이 형성될 것이라고 예측했다.
   지방자치단체 비판: 지방자치단체장들이 예산을 낭비하고 있으며, 나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 많다.
   자신이 대통령이 되면 지방자치단체를 없애고 공무원 체제로 바꿀 것이라고 밝혔다

경자년(庚子年)은 난세(亂世)

허경영 강연 1244회 중

2020년 8월 15일은 국가혁명당의 창당 1주년이다. 당을 만들자마자 국회의원 선거에 157명을 출마시켰다. 그 선거는 아직 끝나지 않았다. 언젠가 이 말이 무슨 말인가 알게 될 날이 올 것이다. 무조건 151명이 붙긴 붙는다. 그 선거는 미완성 선거가 되는 것이다. 지금 분쟁이 있다. 허경영은 아무 말도 안 하고 있다. 판결이 늦게 나고 역사가 나중에 심판을 할 때 알아보는 것이다.

허경영은 작년 연말에 국운을 이야기한 적이 있다. 경자년(庚子年) 국운을 이야기했다. 세계적인 경제 환란이 온다. IMF는 아무것도 아니다. 6.25사변이냐? 아니다. 그보다 더 몇십 배 무서운 사변이 온다. 전쟁은 아닌데 전쟁이다.

사인불인신인출(似人不人神人出)

사람도 아니고, 사람이면서 사람이 아닌 사람 God-man이 온다.

신인이 오기 전에 일어나는 현상들이다. 징조다. God-man은 금년에 경자년은 이런 해다 이렇게 예언을 했다. 박근혜 대통령이 한참 선거 운동할 때 6가지 예언했다. 예언은 모두 적중했다.

앞으로 예언력이 없는 자가 세계를 이끌어 갈 수 있을까? 그러므로 예언력이 있는 자가 이 세상에 와야 되는 것이다. 우리는 반추도 해야 되겠지만 예언도 해야 된다. 예지력도 있어야 한다.

반추력(反芻力)→ 어떤 일을 되풀이하여 음미하거나 생각하는 능력.

예언력(豫言力)→ 앞으로 일어날 일을 미리 헤아리는 정확성의 능력

과거를 반추하는 거는 동물은 할 수 없다 동물은 반조(反照)나 반추(反芻)를 할 수가 없다. 반추는 인간만이 할 수가 있다. 과거를 반추해 본다. 미래를 예언한다. 물론 동물 중에 예언을 하는 동물이 있기는 있다. 쥐 새끼들은 배가 침몰하려고 하면 그 배를 타지 않는다.

군대를 이끌고 가려면 여러 가지 전략을 써야 한다. 손자병법 36계책 중에 맥아더가 쓴 것이 우회지계(迂廻之計)다. 보좌관 7명의 반대를 무릅쓰고 맥아더가 강력하게 밀고 나간 계책이 우직지계(愚直之計)다. 맥아더가 보좌관이 전부 대들 때 “12제자가 예수한테 대들면 예수가 12제자 말을 듣겠냐? 아무리 군산으로 가자고 해도 군산으로 안 간다. 나는 인천으로 간다. 거기 가서 다 죽더라도 간다”

보좌관들이 대들다가 나이가 70이 넘은 노장이 죽으러 가겠다는데 할 수 없이 따라갔다. 그래서 인천 상륙 성공, 서울 탈환을 했다. 우회 전략이다. 아주 우직하게 자기 말고 모든 사람이 민주주의식으로 하자는데 고집불통이었다. 무식한 자가 용감한 게 우직이다. 그런 지계를 써 가지고 나가는 것이다. 그래서 지난번 선거는 아직까지도 미완성 작품이다. 모나리자도 미완성 작품이고 음악도 미완성 음악이 있다. 미완성이 진정한 완성인지도 모른다. 완성은 이 세상에 존재하지 않는다.

인생은 일장춘몽(一場春夢), 윤회(輪廻)한다. 탐(貪), 진(嗔), 치(癡)에 취하여 아무리 아름답게 산 사람도 나중에 관 속에 누워 있다.

녹(鹿, 사슴) + 토(土, 흙) = 진(塵, 티끌)

녹용 실컷 먹어 봐야 뭐 하겠는가? 흙 속에 묻히는 이 몸을 티끌처럼 봐야 된다. 그래서 티끌 진 자.

허경영은 경자년에 전 세계가 난세(亂世)가 온다” 하였다. 한국만 난세가 오는 게 아니다. 난세 난(亂) 자는 이 난(難)이 아니다. 이것은 어려울 난(難) 자다. 현세상은 어려운 정도가 아니고 전쟁이 나는 세상을 말하는 것이다. 전란 란(亂) 자이다. 혼란하고 전란 난세(戰亂 亂世)에 사인불인신인출(似人不人神人出)은 난세(難世)에 오는 게 아니다. 난세(亂世)에 온다.

전쟁도 아니고 그렇다고 2차대전도 아닌데 2차대전보다 더 돌아다니지도 못하겠고 비행기도 잘 못 타겠고 뭐 이동도 하지 못한다. 마스크를 했다는 자체는 모든 인간을 혐오하는 뜻이다. 모든 인간이 전염병균으로 본다는 뜻이다. 만나는 사람마다 의심한다. 악수도 못한다. 손바닥을 보이고 흔들면 되지. 요즘은 악수 대신 fist bump 주먹질을 한다.

신인曰 “나 그거 볼 때마다 기분 나빠요. Fist bump 주먹질하지 마라 이거야. 아주 좋지 않은 문화야. 전투하자는 거야? 안 돼요.” 안녕하세요. 살짝 미소 지어 주자. 그래서 파이팅 이런 소리 하면 안 되는 것이다. 파이팅 이것은 좀 안 좋은 말이다. 이러한 엉터리 영어는 그만하자.

God-man의 말을 잘 들으면 피가 되고 살이 되고 영원 보배를 얻을 수 있다.

삼일수심 천년보(三日修心 千年寶)

백년탐물 일조진(百年貪物 一朝塵)

신인알견 영원보(神人謁見 永遠寶)

영원보배 허경영(永遠寶蓓 許京寧)

삼일 닦은 마음은 천년의 보물이요,

백 년 탐한 재물 하루아침 티끌이고,

신인 알현은 영원한 보물이니,

허경영은 영원 보배 로다.

난세의 도래와 예언의 중요성

오늘 토요 강연 1244회를 시작하겠습니다. 인간의 11가지 고통을 해결하시기 위해 하늘이 점지하신 권능하신 God-man 허경영에게 뜨거운 박수로 강연을 듣도록 하겠습니다.

우리가 당을 창당한 지 1년이 되었습니다. 당을 만들자마자 157명의 후보를 내보냈습니다. 우리의 선거는 아직 끝나지 않았습니다. 언젠가 여러분들이 이 말이 무슨 말인지 알게 될 날이 올 것입니다. 제가 작년 연말에 우리나라의 국운을 이야기한 적이 있습니다. 경자년의 국운을 이야기하며 세계적인 경제 환난이 올 것이며, IMF는 아무것도 아니라고 했습니다. 사람들은 그것이 유교 사변이냐고 물었지만, 저는 그보다 더 무서운 사변이 올 것이라고 했습니다. 전쟁은 아니지만 전쟁과 같은 상황이 올 것이라고 했습니다. 사람도 아니면서 사람이자 사람이 아닌 God-man이 온다고 했습니다. 그런 사람이 오기 전에 일어나는 현상들이 바로 징조입니다. 무슨 일이든 징조가 있기 마련입니다. 저는 이미 금년에 경자년이 어떤 해가 될지 이야기했습니다. 그것이 틀리지 않았습니다.

박근혜 대통령 탄핵 예언과 예지력의 증명
박근혜 대통령이 한참 선거 운동을 할 때 제가 여섯 가지를 이야기했습니다. 그 영상이 실제 존재합니다. 그 영상에 보면 박근혜 대통령이 국회에 가서 개헌을 주장하다가 쫓겨날 것이라고 했습니다. 그때가 12월 17일이었고, 대통령 선거는 19일이었습니다. 이틀 전에 제가 박근혜 대통령이 4년 만에 물러나고, 3년부터 이상한 일이 벌어질 것이라고 이야기했습니다. 국회에 가서 개헌을 주장하다 쫓겨나고, 촛불 시위, 탄핵, 청와대 굿판, 51% 당선까지 모두 맞았습니다. 제가 51%라고 했는데 51.6%로 당선되었다고 했으니 51%가 맞습니다. 여섯 가지 예언이 하나도 틀리지 않았는데, 특히 탄핵은 있을 수 없는 이야기였습니다. 박근혜 대통령의 압도적인 당이 탄핵될 것이라고 생각한 사람은 대한민국 역사상 없었습니다. 제가 이야기했습니다. 예언력이 없는 자가 세계를 이끌어 갈 수 없습니다. 예언력이 있는 자가 이 세상에 와야 합니다.

반추력과 예언력: 지도자의 필수 역량
우리는 반조도 해야겠지만 예언도 해야 합니다. 예지력도 있어야 합니다. 반조력은 과거를 반추하는 능력입니다. 동물은 반조나 반추를 할 수 없습니다. 이 반추는 인간만이 할 수 있는 것입니다. 과거를 반추해 보고 미래를 예언하는 능력은 지도자에게 꼭 필요합니다. 역사를 반추해 보아야 합니다. 새마을 운동을 한 지 엊그제 같은데 지금은 완전히 콩가루 집안이 되어 버렸습니다. 그때를 반추해 보아야 합니다. 경제를 일으킨 지 엊그제 같은데 지금은 소비하느라 정신이 없습니다. 허리띠를 졸라매던 때가 엊그제 같은데 역사를 반추해 보아야 합니다.

현재 우리 인간들은 예지력이 없습니다. 예언력은 말할 것도 없습니다. 유대 사람들은 예언자가 있습니다. 아무나 예언을 할 수 있는 것이 아닙니다. 제가 한 번도 예언한 것이 틀린 적이 없습니다. 다 맞았습니다. 그중 가장 최근 것이 작년 연말에 금년 경자년의 운세를 말한 것입니다. 저처럼 말한 사람은 없습니다. 박근혜 대통령에 대해 이야기한 것을 들어보십시오. 국민들은 들고일어나고 혼란이 가중될 것이라고 했습니다. 중국이 5년은 가지 못하고 문제가 올 것이라고 내다보고 있습니다. 대선에 들어가기 1년 전부터 운동을 해야 합니다. 이런 정국이 계속될 것입니다. 누가 그때 박근혜 대통령이 당선될 것이고 51%로 당선되고 5년도 못 가서 물러나게 된다는 말을 할 수 있었겠습니까? 미래 대통령에 대해 저렇게 헛소리해서 틀리면 끝나는 것입니다. 저것은 생방송이었습니다. 유명한 TV 프로그램에 나가서 생방송으로 이야기한 것입니다.

박근혜 대통령 탄핵 예언의 상세 내용
대통령은 혼란한 민생 속에서 국회에서는 법안 통과가 안 되니 공약한 것을 하나도 못 하고, 국민들은 들고일어나 촛불 시위가 일어나고 탄핵될 것이라고 했습니다. 가능한 빨리 개헌 정국으로 이를 덮으려 할 것이라고 했습니다. 박근혜 대통령이 국회에 가서 개헌하자고 하다가 쫓겨나고 촛불 시위가 일어나 탄핵될 것이라는 것을 12월 17일에 이야기했습니다. 박근혜 전 대통령이 한참 선거 운동을 하고 있을 때였습니다. 상당히 기분은 나빴겠지만, 제가 너무 심하게 하지 않고 좋게 이야기한 것이 그 정도였습니다. 제가 알고 있는 것을 다 이야기해 버리면 상당히 기분 나쁠 것입니다. 그리고 51%로 당선된다는 것도 나왔습니다.

박근혜 개인은 존경받을 만하고 훌륭한 사람입니다. 그 부모님도 존경합니다. 그런데 이것이 이상하게 굿판처럼 얽혀 있다고 했습니다. 굿판처럼 얽혀 있다는 것은 최순실 사건을 말합니다. 청와대가 굿처럼 얽혀 있다는 것은 박근혜 대통령이 희원할 수 없게끔 얽혀 있다는 것입니다. 당시에 그것을 내다보는 사람이 있을 수 있었겠습니까? 저도 최순실을 몰랐습니다. 그러나 제 눈에는 이미 그 당시 상황이 보였고, 4년 후가 보였습니다. 그것은 굉장히 쉬운 일이 아닙니다. 북한의 암흑기가 언제 돌아간다고 이야기하는 것은 누구나 알 수 있습니다. 그러나 저 당시 박근혜 대통령의 열기가 대단했습니다. 당선될 것이 분명한데, 그 집안에 굿판이 청와대에서 얽힌다는 것은 누가 봐도 굿판이었습니다. 정상적인 정치가 아니었습니다. 반드시 박근혜 대통령이 이상하게 굿판처럼 얽혀 있는 것이 제 눈에 보였습니다. 여러분은 그것을 볼 수 있었겠습니까? 51%로 당선되는 사람이 왜 굿판에 얽혀 국회에 가서 개헌까지 주장하다가 결국 4, 5년을 못 가고 쫓겨난다고 했겠습니까? 4년 만에 물러난다는 이야기가 나왔습니다. 3년부터 이상하게 박근혜 대통령이 구설에 오를 것이라고 했습니다. 그때 그만두고 나갔으면 지금 감옥에 가 있지 않았을 것입니다. 지도자는 미래를 알아야 합니다. 자기들 일을 모르는 것입니다.

손자병법과 우회지계: 지도자의 지혜
손자병법에 36가지 계책이 있습니다. 그 36계 중에 맥아더 장군이 쓴 계책이 무엇이라고 했습니까? 우회지계라고 했습니다. 맥아더 장군이 쓴 계책은 우회지계였습니다. 36계에 대해 제가 이야기했습니다. 우회지계이면서 밑에 있는 보좌관 일곱 명의 말을 들었습니까, 안 들었습니까? 안 들었으니 우직지계입니다. 아주 강력하게 밀고 나간 것입니다. 어리석은 사람처럼 말입니다. 맥아더 장군이 보좌관들이 전부 대들 때, “12제자가 예수에게 대들면 예수가 12제자의 말을 듣겠냐? 너희는 아무리 부산으로 가자고 해도 나는 부산으로 안 간다. 나는 인천으로 간다. 거기 가서 다 죽더라도 간다”고 했습니다. 보좌관들이 대들다가 노인 장군이 죽으러 가겠다는데 할 수 없이 따라간 것입니다. 그래서 우리나라를 찾았습니다. 우회 전략이었습니다. 아주 우직한 전략이었습니다. 모든 사람이 민주주의식으로 하자는데 안 들었습니다. 아주 고집불통이었습니다. 무식한 놈이 용감한 것이 우직입니다. 그런 계책을 써서 나가는 것입니다.

인생의 허망함과 백궁의 가치
지난번 선거에 대해서는 여러분들이 아직까지도 미완성 작품이라고 생각할 것입니다. 모나리자도 미완성 작품이고, 음악도 미완성 음악이 있습니다. 미완성이 진정한 완성일 수도 있습니다. 완성은 이 세상에 존재하지 않습니다. 어떤 남자가 밤늦게 과거 시험을 보러 산골짜기를 넘어가는데 밤이 깊어 앞이 보이지 않았습니다. 호랑이 울음소리가 들려 이제 죽는다는 생각이 들었을 것입니다. 보따리 하나 매고 과거 시험 보러 가다가 죽게 생겼습니다. 그런데 칠흑같이 어두운 산골짜기를 넘어가는데, 문경새재 같은 곳을 넘어가는데 사람도 없고 집도 없고 골짜기 길은 험한데 초가집에 불이 켜져 있었습니다. 선녀처럼 예쁜 여자가 거기서 가부를 하고 있었습니다. 과거 시험 보러 가던 사람이 과거 시험이 생각났겠습니까? 선녀 같은 여자인데 한 번도 그렇게 예쁜 여자를 본 적이 없었습니다. 그래서 그 여자 집에 들어갔습니다. 배는 고프고 무서웠습니다. “여기서 하룻밤 자게 해 주시오”라는 말을 그 남자가 했을까요? 들어가서 “밥 좀 주시오” 말도 꺼내기 전에 여자가 밥을 차려 주었습니다. 얻어먹는 사람이 얼마나 뻔뻔스러웠겠습니까? “밥 좀 가져오시오” 하기도 전에 밥을 갖다 주었습니다. 그런데 여자가 너무나 다소곳했습니다. 밥을 받아 먹으면서도 천년은 같이 살았던 사람 같았습니다. 초면이었습니다. 그렇게 먹고 여자가 이부자리를 펴 주었습니다. 그 남자가 누워서 잤을까요, 안 잤을까요? 나갔으면 호랑이에게 물려 죽을 텐데 거기서 잤습니다. 잠을 자고 아침에 일어나니 그곳은 산속 바위 위였습니다. 그게 인생입니다. 그 바위가 관속입니다. 관속에 누워 있는 것입니다. 아무리 아름답게 산 사람도 나중에 보면 관속에 누워 있습니다. 지난날 아내와 살았던 것을 생각해 보면 그것이 꿈인지 생시인지 모를 것입니다. 지나간 꿈입니다. 마음속에만 있지 존재하지 않는 것입니다. 여러분의 인생이 그렇습니다. 그래서 여러분에게는 백궁이 소중한 것입니다. 거기에 취해 빠져 버리는 것이 탐진치입니다. 탐진치에 빠져서 세월을 다 보내면 나중에 백궁 갈 티켓이 없습니다. 그런 허망한 인생을 살지 마십시오. 3일 수심 천년 보배라는 말이 있습니다. 3일 동안 마음을 닦으면 천년의 보배가 됩니다. 천년, 만년의 보배도 되지만 천년 보배라고 합시다. 3일 동안 마음을 수련한 것이 천년 보배인데, God-man을 만났으니 몇 년 보배입니까? 영원 보배입니다. 3일 수심이 아니라 허경영을 만난 것은 영원 보배입니다. 영원한 보배입니다. 꿈 깨고 나니 그 여자도 없어지고 아름다운 초가집도 없어지고 바위 위에 누워 있는 것입니다. 또 가야 합니다. 또다시 윤회하는 것입니다. 또 윤회하여 이상한 여자를 만나 싸우고 아등바등하다가 또 과거 시험 보러 가다가 그렇게 되는 것입니다. 인생이 참 묘합니다. 분명히 내 몸이 어릴 때 너무 예뻤는데 늙어 버린 것입니다. 어릴 때는 어른들이 제 불알을 깐다고 막 뛰어오고 그랬습니다. 그 바람에 눈이 커졌습니다. 엄청 놀랐습니다. 학교 교장 선생님도 저만 보면 좋아해서 불알을 깠습니다. 그때는 성추행 같은 것이 없을 때였습니다. 실제 쪽을 꺼냈습니다. 옛날 어른들은 쪽팔을 차고 있었습니다. 다 꺼내면 그것이 굉장히 공포스러웠습니다. 어릴 때는 네 살짜리 아이를 쫓아오니 얼마나 두려웠겠습니까? 칼 들고 쫓아온다고 했습니다. 그렇게 노인들이 저에게 장난을 많이 했습니다. 어른들에 대한 어려움이 약간 있었을 것입니다.

탐한 재물은 티끌, 허경영은 영원한 보배
여러분은 100년밖에 못 삽니다. 100년 동안 탐한 재물은 무엇입니까? 탐물은 영원 보배가 아니라 일조진입니다. 하루아침에 티끌입니다. 티끌이라는 것이 무엇입니까? 녹용할 때 녹용입니다. 우리 몸을 보호해 주는 녹용입니다. 그런데 여기에 흙 한 톨이 붙어 버리면 티끌 진이 되어 버립니다. 보양식을 먹어 봐야 흙 속에 묻힐 것입니다. 그것을 티끌이라고 하는 것입니다. 녹용 실컷 먹어 봐야 무엇 합니까? 흙 속에 묻히는데 그 몸이 말입니다. 그래서 이 몸을 티끌처럼 보아야 합니다. 티끌 진입니다. 하루아침에 티끌입니다.

경자년은 전란의 난세
허경영은 왜 경자년을 난세라고 했는가? 간단하게 볼 것이 아닙니다. 박근혜 예언이든 이 예언이든 간단하게 볼 것이 아닙니다. 작년 연말에 제가 경고했습니다. 금값은 올라가고 다른 것은 내려올 것이라고 했습니다. 금값이 인플레이션이 일어나면 모든 것은 디플레이션이 일어나는 것입니다. 주식이 인플레이션이 일어나면 금값은 디플레이션이 일어날 수 있습니다. 이것이 풍선 효과입니다. 제가 이미 그 이야기를 했으면 우리나라 유명한 투자 회사들은 제 말에 귀를 기울여야 하는 것입니다. 허경영이 이 경자년은 전 세계가 난세가 온다고 했습니다. 우리나라만 난세가 오는 것이 아닙니다. 난세의 난자는 이 난이 아닙니다. 이것은 어려울 난자입니다. 어려운 세상이 맞습니다. 어려운 정도가 아니고 전쟁이 나는 세상을 말하는 것입니다. 이것이 전란할 때 난자입니다. 전란할 때 난자입니다. 이것은 그냥 혼란할 때 난자이고, 이것은 혼란과 전란이 같지 않습니다. 이런 어려움은 인간이 얼마든지 극복할 수 있습니다. 이 난은 인간들이 극복하기 어려운 문제가 있는 심각한 때를 난세라고 합니다. 난세에 사인불인 God-man이 옵니다. 사인불인 God-man은 이런 난에 오는 것이 아닙니다. 이런 난에 오는 것입니다. 마치 이것은 전쟁도 아니고 2차 대전도 아닌데 2차 대전보다 더 심각하여 돌아다니지도 못하고 비행기도 잘 못 타고 이동도 하지 말라고 합니다. 주둥아리는 소염제를 못 먹게 하는 식으로, 개에게 입마개를 채우는 것처럼 마스크를 채워 놓고 전부 입을 다물게 합니다. 이 마스크를 했다는 자체는 모든 인간을 혐오하는 뜻입니다. 모든 인간이 전염병균으로 보인다는 뜻입니다. 만나는 사람마다 의심한다는 것입니다. 악수도 못 합니다. 이런 악수를 하고 있습니다. 이것이 복싱하자는 것입니까? 저는 그런 사람들이 이해가 안 갑니다. 그냥 손으로 이렇게 하면 되지, 왜 이럽니까? 저는 그것을 볼 때마다 기분 나쁩니다. 주먹 인사를 하지 말라는 것입니다. 이러면 되지 않습니까? 아주 좋지 않은 문화입니다. 전투하자는 것입니다. 안 됩니다. 그냥 “안녕하세요” 하고 살짝 미소 지으면 됩니다. 정치인들은 왜 이러고 다닙니까? 누구하고 싸우자는 것입니까? 이것은 파이터입니다. 파이팅이라는 소리 하면 안 되는 것입니다. 파이팅은 싸우자는 것입니다. 그것은 축구 선수들이 자기들끼리 싸우자고 파이팅 하는 것이지, 왜 우리가 선량한 사람끼리 파이팅을 해야 합니까? 싸우는 것이 아닙니다.

허경영을 만나는 것은 영원한 보배
제 말을 잘 들으면 피가 되고 살이 되고 영원 보배를 얻을 수 있습니다. 100년 동안 탐한 재물이 일조진입니다. 일조진이라는 것을 잘 아실 것입니다. 하루아침에 티끌입니다. 하루아침에 티끌이라는 것이 일조진입니다. 100년 탐물은 일조진인데, 하루만 허경영을 만나 버리면 영원 보배가 됩니다. 와서 백궁 명패하고 축복받아 버리면 영원 보배가 됩니다. 영원한 보물이 되어 버리는 것입니다. 여러분은 교통 신호 볼 필요도 없습니다. 가다가 그냥 차에 받히면 돌아가면 백궁입니다. 물론 그 사람 운전수가 피해를 보니까 신호 잘 봐야 합니다. 그것은 제가 하는 농담이고, 그렇게 금방 돌아가도 억울해 할 것이 없습니다. 꿈 깨는 것입니다. 꿈을 빨리 깨는 것이 좋습니다. 이 지구에서 계속 수레바퀴처럼 윤회하여 꿈만 맨날 꾸다가 오래 꾸면 좋은 것인 줄 압니다. 저는 꿈에서 빨리 깨게 해 주러 와 있습니다.

꿈에서 깨어나 새로운 세상을 보다
그런데 이런 가수가 있습니다. “꿈이여, 다시 한번 그 연애하던 아름다운 그 여자와 연애하던 시절이 꿈 같다”고 합니다. 그것이 한 번 더 왔으면 좋겠다고 합니다. 그러니까 여러분들이 윤회할 수밖에 없는 것입니다. “꿈이 다시 한번” 이것이 여러분의 인생입니다. 이런 꿈에서 빨리 깨어나야 합니다. “깨달아라”는 말은 틀린 것입니다. 여러분이 깨달아 봐야 바로 즉시 또 혼미해집니다. 깨닫는 것은 계속 사이클 파동에 불과합니다. 그런데 깨어나는 것은 그 자리를 떠나는 것입니다. 깨어나 버린다는 것은 다른 세상이 보이는 것입니다. 어떤 사람이 암을 투병하다가 나중에 암이 완전히 완치되었다고 합시다. 그때 그 사람은 깨어나는 것입니다. 암이 무섭다는 것을 깨닫는 것이 아닙니다. 깨어나는 것입니다. 세상이 다시 보입니다. 그렇게 미워하던 사람들도 천사로 보입니다. 사람이 살아 있다는 것이 행복이구나, 어디에 돈이 얼마 있고 뭐 이런 것보다 이것이 행복이구나, 내 몸이 진짜 암이 다 없어진 거야, 아 그럼 나는 이제 살 수 있네, 이것만 해도 부자가 된 기분입니다. 꿈에서 깨어난 자는 세상이 다르게 보입니다. 모든 사람이 자기 은인으로 보이고 자기 어머니로 보입니다. 여러분 손에 씨를 줘 보십시오. 여러분이 가서 씨를 뿌려 보십시오. 전부 그 씨에 여러분이 어머니입니다. 그러니까 전부가 다 어머니입니다. 허경영이 여러분과 다른 점은, 여러분끼리는 이 모든 사람이 자기와 거래하는 사람은 전부 전생에 자기 어머니가 한 번씩 어머니를 했던 사람이라는 것입니다. 한 번이라도 어머니를 안 한 사람이 없습니다. 자기와 원수처럼 싸우는 사람도 분명히 전생에 내 어머니였습니다. 저는 거짓말하는 것이 아닙니다. 왜냐하면 인간이 처음에는 우리가 지구에 태어날 때 열 명을 갖다 놓았습니다. 열 명을 갖다 놓아서 거기서 여러분이 번성한 것입니다. 그러면 그 열 명 가운데서 서로서로 결혼했습니다. 친척끼리 결혼했습니다. 다 친척이니까 열 명이 서로 남자끼리 만나고 서로 그게 전부 집안끼리 결혼할 수밖에 없지 않습니까? 사람이 열 명이 한 식구니까 말입니다. 그래서 여러분이 처음에는 집안 결혼, 가문끼리 결혼하다가 나중에는 남의 가문하고 이제 결혼하게 된 것입니다. 그리고 그게 전부 자기 어머니, 아버지, 전부 가족입니다. 죽으면 또 거기서 하나 죽으면 거기서 또 태어납니다. 그러니까 그 어머니 아닌 사람이 한 번이라도 있었겠습니까? 없습니다. 다 여러분들은 각자 상대방의 어머니였습니다. 그러니 남하고 싸우는 것이 얼마나 무상한 것입니까?

공존공영의 사명과 타인을 위한 기쁨
그래서 여러분의 사명이 공존공영입니다. 다 함께 잘 살고 다 함께 영화를 누려야 합니다. 자기가 영화를 누리는 것을 원하는 사람은 이 세상에 없습니다. 꼭 자기가 대통령이 되었다거나 금메달을 땄다고 합시다. 그러면 어머니 아버지가 없거나 형제가 없는 사람은 기쁨이 별로 없습니다. 뒷바라지하다가 손발이 부르트고 다 늙은 어머니가 시골에 있는데 금메달을 땄다고 합시다. 이럴 때 그 금메달 딴 사람이 제일 먼저 “엄마 나 금메달 땄어”라고 홍수환 씨가 하는 것을 보았을 것입니다. 상대가 기뻐해 줄 사람이 있을 때 기쁜 것이지, 자기 자신이 기쁜 것은 아무 소용이 없는 것입니다. 누가 자기가 기쁘기 위해서 출세하려고 하는 사람은 없습니다. 다 어머니 아버지한테, 친척한테, 형님한테, 동생한테 보여 주려고 합니다. 남을 보여 줘야 하는데, 오늘 금메달을 땄는데 어머니가 하루 전에 돌아가 버린 사람도 있습니다. 오늘 대통령이 되었는데 아버지가 그 전날 돌아가 버리면 그 아들이 대통령 된 사람이 서운하겠습니까, 안 서운하겠습니까? 서운할 것입니다. 인간은 자기가 대통령 되고 자기가 출세하는 것에 별로 생각이 없습니다. 인간들은 어머니 아버지를 봐서 효도하기 위해서, 남이 형제지간에 형제들 어려운 오빠나 남동생을 구해 주려고 뭔가 좀 잘돼 보려고 그렇게 노력했던 것입니다. 다들 말입니다. 그러다가 이상하게 자기 욕심이 있는 것처럼 보여 버린 것입니다. 처음에는 자기 식구들을 잘되게 해 줘 보려고, 자기가 좀 서울에 와서 공부해 가지고 여동생들 잘되게 해 줘 보려고, 집안을 일으켜 보려고 다 그런 마음으로 한 사람들입니다. 그런데 식구가 다 죽어 버린다고 생각해 보십시오. 간단하게 말해서 여러분들이 보트피플로 일본에 가서 살아남았는데 한국 사람이 다 죽었다고 생각해 보십시오. 굉장히 허전할 것입니다. 그럼 일본 사람들 속에서 무슨 행복을 찾겠습니까? 그동안 한국 사람은 다 죽어 버렸는데 말입니다. 그럼 여러분들이 엄청난 충격을 받을 것입니다. 아, 그럼 내가 한국에 있을 때 한국 사람들의 고마움을 몰랐던 거야, 맨날 원수처럼 귀찮아하고 막 “야 나 이민 가 버린다” 요따위 소리는 했는데, 막상 한국 사람이 물속에 잠겨 버려 가지고 혼자 여러분이 외국에 와서 살아남았다고 생각해 보십시오. 그럼 여러분에게 낙이 있는 줄 아십니까? 없습니다. 낙이 없어져 버립니다. 자기를 알아주는 사람이 없습니다. 만나볼 친구가 없습니다. 그러니까 여러분들이 고마워해야 합니다. 옆 사람 보고 “고맙습니다” 해 보십시오.

허경영의 예언과 금값 상승
허경영을 만나면 영원 보배입니다. 경자년을 제가 작년에 난세라고 했습니다. 설마했죠, 여러분? 그런데 보십시오. 지금 뭐든지 내리막길입니다. 뭐든지 금값이 제가 이야기했을 때 금값만 인플레가 일어난다고 했는데 금값은 올라갔습니다. 제 강의한 것이 있습니다. 제가 예언한 것은 하도 많아서 모든 것이 100% 다 적중했습니다. 특히 박근혜 대통령에 대한 예언은 아까 그 영상이 나오다가 없어졌습니까? 다시 틀어 보십시오. “그런데 이것이 이상하게 굿판처럼 얽혀 있어요.” 박근혜 대통령이 탄핵되는 것이라든지 촛불 시위가 일어나고 제가 그 이야기했습니다. 그런 일이 일어나는데 그것이 청와대가 굿판에 말려드는 것입니다. 굿판처럼 말입니다. 보십시오. “이상하게 굿판처럼 얽혀 있어요.” 대통령 선거 3일 전이었습니다. 그다음에 무엇이 나오는지 보십시오. “박정희 유경수에 대해서 우리가 빚이 없다고 할 수 없는 거 아니에요. 근데 그걸 우리 국민은 갚고 싶어하는 심리가 있기 때문에 이 판이 벌어진 거라고 봐요.” 잘 들으십시오. 박정희 대통령 유경수에 대해서 빚을 갚아주고 싶은 심리가 있어서 그 사람을 대통령으로 뽑아 주었습니다. 뽑아 주었으니 그 사람은 탄탄대로입니다. 그런데 굿판이 벌어지고 있는 것입니다. 그것이 진행이 되질 않고 정지되어 버립니다. 국민들은 그 사람이 잘되기를 바랍니다. 왜냐하면 빚이 있으니까 말입니다. 우리 경제를 이만큼 살려줬으니까 그 딸 하나 대통령 좀 하고 물러나게 온전하게 해 주고 싶은 마음이 있다는 것입니다. 그런데 굿판이 나타나는 것입니다. 예정되어 있습니다. 그것을 누가 눈치챘겠습니까? God-man만이 눈치챘습니다. 이런 난세를 정확하게 지적하고 예언하는 사람은 이 세상에 없습니다. 노스트라다무스가 와도 제 앞에서는 구두 닦아 줘야 합니다. 사인불인 God-man출, 사람이 아니면서 사람이자 사람이 아닌 자입니다. 누가 봐도 저 사람은 사인불인에 들어갑니다. 왜냐하면 종교인이면 종교인 아니면서 종교인 같은데도 종교인이 아닙니다. 제가 또 정치인 같은데 또 종교인 같습니다. 정치인이 아닙니다. 또 사람이 아닌 것 같으면서 사람 같은데 또 사람이 아닙니다. 왜냐하면 축복 주는 것을 보면 말입니다. 우주공에 에너지 넣는 것을 보았을 것입니다. 이 물질에 지구에 에너지 넣는 것을 보았을 것입니다. 발을 제가 일정 사이즈를 키웁니다. 너무 많이 키우면 문제가 생깁니다. 그래서 제가 일정량을 키웁니다. 태양을 일정량을 키웁니다. 여러분은 키울 수 있습니까? 태양이 얼마나 큰데 말입니다. 그냥 여기서 제 마음속으로 열어 버리면 커집니다. 달 그렇게 하는 것을 보았을 것입니다. 그것은 인간들이 거짓말한다고 되는 것이 아닙니다. 또 여러분 천사 넣을 때 천사 퇴사하면 천사 빠집니다. 그럼 제가 또 천사를 넣어 주면 들어갑니다. 천사를 넣었다 뱉는 사람 보았습니까? 실제 있습니다. 여기에 그 사람을 가짜라고 합니다. 천사 넣어 주는 사람 보고 가짜라고 합니다. 또 부부 궁합에 앉으면 “야 천사들아 이 사람 부부 궁합 좋게 바꿔” 하면 바뀝니까, 안 바뀝니까? 바뀝니다. 원하는 것이 있으면 다 바꿔 줍니다. “아 집이 안 팔려.” “야 팔리게 안 팔리게 돼 있네.” 천사한테 물으니 안 팔린다고 합니다. “이봐 천사들이 집 좀 팔리게 해 봐.” 제가 그렇게 하니 바뀝니까, 안 바뀝니까? 바뀝니다. 천사를 명령하는 자가 누구입니까? 천사가 명령하면 즉각 달라집니다. 여기 처음 온 젊은이 이리 나와 보십시오. 오늘 처음 왔습니까? 이리 오십시오. 어디서 왔습니까? 경기도 부천에서 왔습니다. 누가 가족입니까? 혼자 왔습니다. 가족들이 뭘 모르니까 붙들고 난리 하는 것입니다. 그러니까 이 친구도 뒤돌아보면서 좌우를 훑어보면서 몰래 온 것입니다. 뒤쪽에 눈이 달렸습니다. 천사를 경험해 본 적 있습니까? 유튜브 보면서 그냥 보기만 했지 천사가 몸에 들어간 적은 없죠? “천사 천사” 해 보십시오. 이것을 잡아 보십시오. 이것을 잡고 “천사” 해 보십시오. 힘이 있습니까? 이 사람 천사 있을까요? 없습니다. 그냥 손이 나이롱입니다. “천사” 해 보십시오. 힘 세게 줘 보십시오. “천사.” 손도 나이롱입니다. 천사 없습니다. 이 사람 레벨 1, 레벨 1 없죠? 여러분은 레벨이 무무입니다. 이 레벨만 봐도 백궁이 있다는 것을 압니까, 모릅니까? 압니다. 레벨만 봐도 백궁이 있다는 것을 압니다. 이것을 보고도 천사가 들어가고 나가는 것을 보고도 저에게 대적하는 자가 있습니다. 이 친구 레벨이 제로이고 천사 없고 축복 없고 성령 없죠? 아주 아다르시가 나왔습니다. 아주 완전히 제로입니다. 그런데 유튜브를 보았습니까? 3년 본 지 한 3년 정도 되었습니다. 이런 젊은이가 여기를 용감하게 못 찾아와서 그렇지 대단히 많습니다. 저도 이 친구 오늘 처음 보았습니다. 여러분도 처음 보았죠? 방송을 보는 사람들은 이것을 가짜라고 보면 안 됩니다. 저도 이 친구 지금 처음 보았습니다. 지금 몇 살입니까? 21살입니다. 학교는 안 다니고 있습니다. 병역 특례 다니고 있습니다. 병역하다가 스트레스를 많이 받아 가지고 나오게 되었습니다. 학교를 안 다니는군요. 어디까지 졸업했습니까? 고등학교 졸업했습니다. 대학은 안 갔군요. 21살인데 아직 대학 안 가고 상당히 여러 가지를 생각하고 있습니다. 어머니 아버지 계시고. 이 친구는 비염이 있고 기관지가 안 좋습니다. 발음이 또 약간 좀 이상하죠. 그래도 착한 청년입니다. 하늘에 왔다는 것입니다. 그래서 제가 이 친구한테 천사를 넣어서 천사를 이 친구한테 우리가 확인을 한번 해 주겠습니다. 이 친구 제가 짜는 것은 아니지 않습니까? 자, 천사는 피부 천사, 내장 천사, 신체 천사, 근육 천사, 그다음에 근본 천사. 나머지 근본 천사는 피부 천사는 별로 여러분한테 제가 많이 이야기 안 하지만, 이 친구에게 다섯 천사를 줘 버렸습니다. “천사 천사 천사 천사.” 떨어집니까, 안 떨어집니까? 안 떨어지죠? 천사가 들어갔습니다. 들어갔죠? 피부 천사, 내장 천사, 근육 천사, 신체 천사, 근본 천사 다 들어갔죠? 그러면 이렇게 천사를 직접 넣는 사람 보았습니까? 축복을 직접 넣는 사람 보았습니까? 성경에 보면 저는 대장경과 불경이나 성경이나 전 세계 54가지 경전을 초등학교 때 다 뗐다고 했습니다. 그러면 이 친구에게 이삭의 아들 야곱과 에서가 축복을 가지고 서로 싸웠습니다. 축복권을, 장자권을 말입니다. 그러면 그 이삭은 누구한테 축복을 줘야 합니까? 에서한테 줘야 합니다. 그런데 그 축복을 속아 가지고 사기당해 가지고 야곱한테 줍니다. 엄마가 협조를 해 가지고 야곱이 장자권을 뺏었습니다. 그것이 이삭이 준 축복입니다. 그럼 그 축복이 그게 축복입니까? 제가 주는 축복은 눈으로 보여 줍니다. 그것은 상속권을 주는 것입니다. 그것을 축복이라고 합니다. 지금 여러 종교 지도자, 각 종교 지도자들이 나와서 축복받아 갑니다. 많이 받아갔죠? 그 사람들이 바보라서 받아갑니까? 눈에 보이니까 받아가는 것입니다. 그럼 이 친구 축복 해 보십시오. 축복 떨어집니까, 안 떨어집니까? 들어갔죠? 그러면 이 친구는 축복이 다 들어가 버렸습니다. 그럼 축복받기 전에 본인 이름 박철. 그럼 축복받기 전으로 돌아갔습니다. 저는 시간을 과거 미래를 마음대로 왔다 갔다 합니다. 그것은 여러분이 할 수 없는 것입니다. 축복받기 전 이름 박철, 축복받은 후 박철희. 박철. 이것을 뗄 수 있는 사람 있습니까? 그럼 이 친구는 500개 정도 되는 조상들의 묘가 다 명당, 최고 명당자리를 받습니다. 또 태어날 때부터 미래 죽을 때까지 자기가 살아야 할 산 집과 살아가야 할 집들이 전부 축복이 다 들어가 버립니다. 그리고 거기서 지은 죄들, 어릴 때 잘하면서 지은 개구리 잡아 죽이고 지은 죄들이 다 사라졌습니다. 원래 어리니까 죄가 없다고 하겠죠. 어리니까 죄가 없다고 하겠지만, 분명히 살생은 함부로 죽이지 말라고 했습니다. 살생유택, 임전무퇴, 세속오계에 나오지 않습니까? 화랑도도 사람 죽이는 것도 전쟁 때 죽여야지 사람을 함부로 죽이면 안 됩니다. 전쟁 때는 부득이하게 우리가 죽일 수밖에 없지 않습니까? 그것은 살생유택이라고 합니다. 어쩔 수가 없습니다. 그러니까 이런 것을 얘가 모기도 죽이고 개구리도 죽이고 모든 이사 다니면서 그 집에서 지은 죄는 다 백지화됩니다. 또 얘가 연애해 가지고 애를 한 50명 뗐다고 합시다. 자기 아 새긴 여자가 알 수가 없습니다. 얘가 고등학교 때 여자를 만나 애를 많이 뗀지도 모릅니다. 우리는 상상하는 것입니다. 그러면 그 죄 전부 다 싹 없어지면서 그때 유산되었던 애들이 전부 출길이 열려 버리는 것입니다. 동물로 가 있는 것들은 인간으로 다시 오고 귀신으로 가 있는 것은 사람으로 다시 태어납니다. 다 좋은 집안에 태어나게 됩니다. 그러니까 이 사람이 지은 모든 죄는 백지화됩니다. 백지화. 대통령이 대사면 한 것입니다. 대사면입니다. 이 대사면을 해 버리면 그냥 싹 사라져 버립니다. 모든 죄가 사라져 버립니다. 그러니까 대사면을 해 가지고 죄가 싹 없어져 버린 것입니다. “저 사람 저거 가짜야. 저거 뭐 어째 달을 이거 이거 지금 이 꽃들이 온도에 녹아 가지고 눈물 흘리고 있네.” 그러나 썩지 않습니다. 생크림입니다. 썩지 않습니다. 이것은 앞으로 몇 억 년 동안 안 썩습니다. 있을 수 있습니까? 여러분 우유 가지고 치즈 만드는 사람 많죠? 어쨌든 이 우주의 모든 세포는 제 명령에 복종합니다. 잡아 보십시오. 이 친구 축복받았으니까 이 펜이 손에서 떨어질까요, 안 떨어질까요? 떨어진다는 사람, 답답한 사람들입니다. 여러분을 보면 제가 어지럽습니다. 잘 보십시오. 이 연필을 잡았지 않습니까? 이것은 누구 것입니까? 아직까지 제 것입니다. 힘이 있습니까, 없습니까? 이것을 줄 때 “잡아”라고 했지 않습니까? 그럼 이상한 것이 아닙니다. “잡아.” 이제 이 친구 것입니다. “잡아.” 힘이 있습니까, 없습니까? 없습니다. 이 친구 것입니까? 떨어집니까, 안 떨어집니까? 이 사람이 축복을 받았기 때문에 자기 것이라고 하고 잡으면 다 축복이 들어갑니다. 그런데 이것이 남의 것이라는 마음을 먹으면 축복 들어갑니까, 안 들어갑니까? 안 들어갑니다. 안 들어가는 것입니다. 이것은 제 것입니다. 힘이 있습니까? 없습니다. 자네한테 줘서 떨어집니까, 안 떨어집니까? 100명이 붙어서도 안 떨어집니다. 이것은 말입니다. 이 사람이 핸드폰 잊어버리면 그냥 핸드폰에다가 자기가 가서 돈 주고 사면서 “이거 내 거야” 이러면 핸드폰에 에너지가 나옵니다. 그리고 핸드폰 번호도 달라집니다. 이 친구는 축복을 줬으니까 자기 이름을 자기의 주민 번호를 뒷번호를 마음속에 넣어 보십시오. 들어갔습니까? 그럼 이것 떨어집니까, 안 떨어집니까? 안 떨어집니다. 절대 안 떨어집니다. 그런데 주민 번호 뒷번호 하나만 틀리게 해 보십시오. 하나를 틀리게. 그럼 이것이 어떻게 됩니까? 떨어져 버리죠? 그러면 축복이 가짜입니까? 아닙니다. 이 친구가 가지고 있는 수십억 가지 비밀 번호가 다 축복이 들어가 버립니다. 집 주소를 마음속으로 집 주소에 번지수만 넣어 보십시오. 넣었습니까? 안 떨어지죠? 그 번지수 하나만 틀리게 해 보십시오. 떨어져 버리죠? 이것이 무슨 말이냐면 자기 집 주소, 모든 어려서 살던 집 주소는 전부 축복이 들어가 있습니다. 또 이 사람이 쓰는 모든 번호가 다 축복이 되어 있고 비밀 번호까지 말입니다. 그러면 이 사람이 어느 정도 좋으냐? 말도 못 합니다. 또 앞으로 시장 가서 사는 것마다 축복 들어가고 핸드폰 잊어버리면 새로 사면 또 축복이 들어가고, 그리고 이 사람의 전화번호 끝 번호, 끝트머리 번호 029. 아니 마음속으로 해 보십시오. 떨어집니까, 안 떨어집니까? 그런데 번호 하나만 틀리게 해 보십시오. 저는 힘이 없죠? 이것은 축복이 살아 있다는 것을 이해할 것입니다. 천사도 살아 있죠? 뭐든지 사람 움직이는 것을 보여 주는 자는 이 지구 역사 이래 존재했습니까, 안 했습니까? 그 사람이 바로 이렇게 생겼습니다. 지금은 제가 이러고 있습니다. 이 모양 이 꼴로 말입니다. 나중에는 그 사람 얼굴을 면전에서 보기가 하늘의 별을 따오는 것보다 어렵습니다. 그 시간이 급속히 다가오고 있습니다. 무슨 말인지 이해가 갑니까? 그러니까 지금 잘 받아야 합니다. 지금 말입니다. 제가 오늘 경자년 난세, 이 전쟁이 일어나는 세대를 여러분이 맞이했다는 것을 이야기하는 이유가 있습니다. 우리 젊은이 다 고쳤습니다. 들어가십시오. 고생했습니다.

경계선 장애와 중도의 지혜
경계 지능을 앓고 있는데, 이 친구가 지금 경계선 장애를 가지고 있습니다. 경계선 장애가 무엇인지 압니까? 저는 이 친구가 그런 것을 대충 느끼고 있었습니다. 경계선 장애라는 것을 잘 보십시오. 이렇게 되어 있죠? 그러면 정말 두 사람이 키스합니다. 두 사람이 키스하는 것이 여러분들이 색즉시공 들어 보았을 것입니다. 이 경계선 때문에 이 사람과 이 사람이 키스하는 것이 보이는 것입니다. 이 경계선을 뽑아 버리면 모든 것은 여러분과 여러분 사이도 경계선이 있습니다. 그것이 장애가, 에러가 생겨 버리면 색이 색즉 무엇입니까? 또 공즉시색이죠. 공즉시색인데 이 줄이 색입니다. 색이 이것이 있다고 착각하면 그것이 인생입니다. 이 경계선이 없다고 생각하면 공입니다. 이 자체는 하나입니다. 그냥 경계선이 있으니까 이것이 이것과 이것을 두 경계선에서 이 경계선 장애는 한 사람은 이것을 컵이라고 합니다. 이것이 무엇입니까? 포도주 컵이 보이지 않습니까? 포도주 컵입니다. 그런데 이 경계선 이쪽으로 생각하는 사람은 사람으로 보입니다. 두 사람이 싸우는 것입니다. 부부가 “야, 여기는 컵인데 이게 왜 사람이야?” 하는데 또 남편은 “이게 사람이지 컵이냐?” 싸웁니까, 안 싸웁니까? 싸웁니다. 왜 싸웁니까? 경계선 때문에 말입니다. 이 경계선만 없다면 왜 싸우겠습니까? 이것이 그냥 공이지, 그냥 색이든지 말입니다. 노란 종이든 흰 종이든 그냥 색깔이 있는 색이지 않습니까? 경계선이 있으니까 공이 되었다가 색이 되었다가 이재를 하는 것입니다. 그 지랄병 하는 것입니다. 재밌으십니까? 이제 이해가 갑니까? 우리의 인생이 경계선 장애를 앓고 있는 것입니다. 이 경계선을 잘못 봐 버리면 이 사람이 지금 경계선 장애를 앓고 있는 것입니다. 이것이 경계선 장애라는 것입니다. 이것을 경계선 장애를 없애면 이것이 중도가 됩니다. “어, 컵이 되기도 하고 사람도 되기도 하는구나.” 이러면 이것이 중도입니다. 경계선 장애 있는 사람은 하나를 고집합니다. 제 말 이해가 갑니까? 하나를 고집하는 것입니다. 그러니까 이것이 원자 물리학에서 양자 역학에서 중요한 역할을 합니다. 양자는 이것이 되었다가 이것이 되었다가 제멋대로입니다. 양자는 이중성과 불규칙성을 가지고 있습니다. 양자가 어떻게 보면 이쪽으로 보면 이것이 되고 저쪽으로 보면 저것이 되고 제 마음대로 바뀝니다. 규칙성이 없습니다. 양자가 그렇습니다. 그러기 때문에 이것이 빛을 구멍으로 통과시키면 그 많은 빛이 다 들어갑니다. 나올 때 보면 또 다른 구멍 여러 가닥으로 나갑니다. 무슨 말인지 이해가 갑니까? 그래서 양자의 이 이론에서 이 경계선이라는 것이 굉장히 중요한 역할을 합니다. 그래서 우리 인간들은 이 경계선을 빼 버리면 이 사람의 피부를 벗겨 버리면 이 사람과 연애할 사람이 있을까요, 없을까요? 없습니다. 경계선 때문에 아름다워 보이는 것입니다. 안에 뼈가 잘생기고 살이 아무리 잘생겨도 이 피부가 없으면 안 예뻐 보입니다. 무슨 말인지 이해가 갑니까? 우리는 경계선에 대해서 착각하고 살아가는 것이 인생입니다. 만약에 여기 피부가 없다고 생각해 보십시오. 여기 막 뼈하고 피가 섞여 있습니다. 그것을 여러분들이 바라보면 자기가 아무리 예쁘다고 하고 입에서 예쁜 말을 하고 노래를 불러도 다 도망갑니다. 한 명도 없습니다. 그런데 그 피부라는 것은 1mm가 안 되는 얇은 막에 불과합니다. 다 걷어 놓으면, 벗겨 놓으면 요만큼도 안 됩니다. 그 피부 때문에 아름다워 보이는 것입니다. 상사병이 걸리는 것입니다. 그래서 제가 지금 이 친구가 걸려 있다는 경계선 장애라는 것은 인간들이 보편적으로 중도를 지키지 못하는 자들은 경계선 장애입니다. 어떤 사물을 남편은 이렇게 보고 사람이라고 하고 아내는 양주잔이라고 하고 싸우는 것입니다. 끝이 있을까요? 없습니다. 중도, 중용, 중립. 이런 것이 중요하다는 것입니다. 다른 말로 하면 중앙입니다. 이렇게 보는 눈을 가지고 사물을 관찰해야 합니다. 사람을 볼 때도 “아 내 애인이 빚어서 가 버렸다.” “아 그건 내가 경계선을 예쁘게 봐서 그렇구나.” 속에 마음이 더 예뻐야 하지 않을까요? 너무 경계선에 빠져 있는 것입니다. 피부가 경계선이고 얼굴의 모습이 경계선입니다. 그런데 그 마음은 어디에 있을까요? 보아야겠죠? 그래서 이 사실은 이 경계선에 마음이 들어 있습니다. 또 이 바깥에 보이는 것에 그 사람 마음이 있습니까, 없습니까? 이 사람이 도둑질하면 얼굴이 붉어집니다. 이 사람이 착한 일을 하면 얼굴이 화색이 좋아집니다. 이 사람이 어린애가 엄마 몰래 도자기를 깼다고 하면 집에 가면 애 얼굴이 달라져 있습니다. 경계선에 나타납니다. 그러니까 우리가 이 경계선을 무시할 수도 없습니다. 그리고 선 보는 여자가 창피하면 얼굴이 빨개집니다. 그런 것이 있죠? 그런데 할머니들이 선 볼 때는 얼굴이 안 빨개집니다. 들어가십시오. 이제 괜찮아져서 좋아졌습니다. 제가 예언한 것이 많죠? 그다음에 저것을 한번 틀어 보십시오. 이준석이 한 것을 한번 틀어 보십시오.

허경영 신드롬과 정치인들의 반응
그래서 준비했습니다. 20대 국회의원 이철희 의원과 청년 보수의 아이콘 이준석 씨가 허경영 씨를 낱낱이 살펴보기로 했습니다. “아, 만나신 거예요? 저는 굉장히 진지하게 생각하는 게요. 제가 작년에 총선을 치를 때 저희 동네에서 이제 선거 운동을 하고 있고 저희 그 안철수 대표도 선거 운동을 하고 있었는데 갑자기 이분의 별안간 저희 동네 노원역에 나타났어요. 그래서 젊은 사람들이 싹 몰려가더라고요. 가더니 다들 같이 사진 찍고 싶어 하고 정작 후보는 우린데 그분이 와 가지고 관심을 독차지했던 그런 기억이 있습니다.” 저기 KBS죠? KBS에서 보도한 것입니다. KBS가 허경영을 저렇게 보도했습니다. 또 하나 찾아보십시오. 이재명 경기도 지사가 허경영을 가장 존경한다는 말을 한 것이 있습니다. 한번 틀어 보십시오. “야당의 단체장이 있는 일부 자치 단체에서 청년 수당 지급은 어려움을 겪는 청년들의 마음을 돈으로 사겠다는 전형적인 포퓰리즘으로 무상 복지 정책으로 청년 세대들을 현혹하지 말고 미래 세대들을 위해서 반드시 저보다 훨씬 더 포퓰리스트가 있는데 그 누군지 아세요? 박근혜 대통령 저번 대선 때 65살이 넘으면 무조건 한 달에 20만 원 주겠다고 약속했어요. 이건희도 받는 거예요. 쉽게 말하면. 근데 지금은 제가 이거 한다니까 온 동네가 나서 가지고 빨갱이 표를 돈으로 사느냐 주민의 심판을 받게 될 것임을 저는 경고합니다. 경고합니다. 경고합니다. 우리 허경영 선생을 제가 되게 존경하는데.” 이 사람이 허경영 선생을 가장 존경한다고 합니다. 그런데 저기 좋아하는 대로 왜 해 놓았습니까? 저 자막은 방송에서 나온 것입니까? 방송사에서 저렇게 했습니다. 저 사람이 실제는 “제가 허경영 씨를 굉장히 좋아하는데” 저게 아닙니다. “가장 존경하” 다시 틀어 보십시오. 약간 슬로우로 해 보십시오. “우리 허경영 선생을 제가 되게 존경하는데.” 존경한다고 하지 않습니까? 그런데 저기는 자막을 어떻게 했냐면 “가장 좋아하는데” 틀렸죠? 저렇게 방송들은 저를 어떻게든 깎아내리려고 합니다. 지금 이재명 지사가 허경영 씨를 가장 존경한다고 합니다. 그만하죠. 존경은 아무한테나 존경합니까? 아닙니다. 허경영을 존경한다는 말을 한 사람은 성성장구하게 되어 있습니다. 제가 뭘 말하는지 허경영을 욕하고 뒤에서 난도질하는 사람 잘 될까요? 안 됩니다. 저분은 그 많은 지자체 의원들이 단체장에 있어도 저분은 허경영을 알아봤습니다. 저분이 수준이 높다는 것 아닙니까? 저분이 고려대학교 강의에서 하는 말입니다. 저게 대학 강의에서 하는 말입니다. 기자한테 하는 말이 아닙니다. 대학 강의 때 학생들 앞에서 한 말입니다. 그런데 그 연결해 보십시오. “나라에 돈이 없는 것이 아니다. 도둑놈이 도둑놈이 도둑놈이 너무 많은 것이다.” 이런 말 있습니다. “진짜 100% 맞는 말입니다. 100% 맞아.” 진짜 100% 맞는 말이라고 하지 않습니까? 제가 “나라에 돈이 없는 것이 아니고 도둑놈이 너무 많기 때문이다”라고 했는데 이분이 그것이 100% 맞는 말이라고 합니다. 저 경기도 지사님이 허경영 유튜브를 보았습니까, 안 보았습니까? 보았습니다. 그리고 청년 수당 뭐 이런 것이 많이 비슷한 것이 있죠? 저분이 생각이 굉장히 바른 사람입니다. 그래서 저분이 제가 관상이 좋다고 했습니다. 저는 경쟁자든 누구든 간에 절대 비판하지 않습니다. 장점 있으면 장점 이야기해 줍니다. 아주 행정의 달인입니다. 그리고 항상 국민들 편에서 있는 사람입니다. 아주 양식 있는 단체장들과 같습니까? 다릅니다. 그래서 제 이야기를 저게 언제입니까? 몇 년도입니까? 몇 년 전입니다. 몇 년 전에 허경영을 가장 존경한다고 했습니다. 몇 년도입니까? 2015년입니다. 지금부터 5년 전입니다. 5년 전에 저에게 저 이야기했죠? 저것을 지금 정상으로 틀어 보십시오. “야당의 단체장이 있는 일부 자치 단체에서 청년 수당 지급은 어려움을 겪는 청년들의 마음을 돈으로 사겠다는 전형적인 포퓰리즘으로 무상 복지 정책으로 청년 세대들을 현혹하지 말고 미래 세대들을 위해서 반드시 저보다 훨씬 더 포퓰리스트가 있는데 그 누군지 아세요? 박근혜 대통령 저번 대선 때 65살이 넘으면 무조건 한 달에 20만 원 주겠다고 약속했어요. 이건희도 받는 거예요. 쉽게 말하면. 근데 지금은 제가 이거 한다니까 온 동네가 나서 가지고 빨갱이 표를 돈으로 사느냐? 주민의 심판을 받게 될 것임을 저는 경고합니다. 경고합니다. 경고합니다. 우리 허경영 선생을 제가 되게 존경하는데 나라에 돈이 없는 것이 아니다. 도둑놈이 도둑놈이 도둑놈이 너무 많은 것이다. 이런 말했어요. 진짜 100% 맞는 말입니다. 100% 맞아. 100% 맞아.” 100%를 몇 번 합니까? 저분이 대학 강의에서 저렇게 강조하고 있습니다. 그런데 허경영을 안 좋게 말하는 사람들은 무엇 하는 사람들입니까? 저 사람은 지금 여당의 랭킹 인기가 1위입니다. 저 사람이 뭘 볼 줄 몰라서 저럽니까? 제가 한 말이 국민들한테 회자가 된 것입니다. “나라에 돈이 없는 게 아니라 도둑놈이 많다.” 제가 말을 했죠? 제 말이 정치인들한테 아예 모르는 사람이 없습니다. 우리나라 사람이 그런 말을 만들어 내야 하는 것입니다. 제가 다음 대통령이 나가서 “나라에 돈 있는 게 아니라 도둑놈이 많다. 국민 배당금 주겠다” 이러면 그것이 설득력이 있습니까, 없습니까? 있습니다. 있는 것입니다. “아 보도블록 그만 깔고 지자체 예산 낭비 그만해야 되겠구나.” 시장 선거 때 제가 써먹을 것입니다. “나라에 도둑놈하고 단체장 해 줬습니까? 예산 절약해서 국민들에게 어려운 국민들 민생이 좀 돌아가게끔 해 주라고 단체장 해 준 것입니다.” 무슨 말인지 이해가 갑니까? 예산 절감해서 국민들 살림살이에 보태 주라고 해 놓았더니 자기 지자체 살림하라고 돈 대 준 줄 압니다. 지방자치 단체장들 국가에 50% 이상 자금률이 부족해서 손을 벌립니다. 앞으로 제가 대통령 되면 그런 것 있을까요? 없습니다. 지자체 보태 줄까요? 아닙니다. 지자체 자체를 없앨 것입니다. 자체를 그냥 공무원으로 바꿔 버릴 것입니다. 오늘 제 이야기가 두서 없는 것 같지만 재밌는 이야기죠? 제가 예언한 것은 틀린 적이 있습니까, 없습니까? 없습니다. 그 저 아까 박근혜 그거 저 이준석이 나온 것 끝까지 틀어 보십시오. “그래서 준비했습니다. 20대 국회의원 이철희 의원과 청년 보수의 아이콘 이준석 씨가 허경영 씨를 낱낱이 살펴보기로 했는데요. 아, 만나신 거예요? 저는 굉장히 진지하게 생각하는 게요. 제가 진 작년에 총선을 치를 때 저희 동네에서 이제 선거 운동을 하고 있고 저희 그 안철수 대표도 선거 운동을 하고 있었는데 갑자기 이분의 별안간 저희 동네 노원역에 나타났어요.” 잠깐 그때 노원역에서 반으로 가는데 한 5천 명이 몰려온 것입니다. 저 사람들 선거 운동하는데 모여 있던 사람들입니다. 제가 식당가에 밥 먹으러 가는데 제 앞에 5천 명이 진을 쳤습니다. 그것을 제가 사진 찍어 주느라고 밤 12시에 끝났습니다. 제가 저녁 먹었습니까? 못 먹었는데 저 사람이 와 가지고 세 시간 동안 서 있었습니다. 11시 반인가 갔습니다, 저 사람. 그러니 저 사람들이 놀랐습니까, 안 놀랐습니까? KBS에서 나와서 저것을 떠들고 있습니다. 그것이 대단한 것 아닙니까? 안철수하고 저 사람이 유세하고 있는데 거기 모인 한 5천 명이 저에게 한 1km 떨어진 노원역으로 다 도망와서 저 사람이 그것을 본 것입니다. 그 사람들 뒤따라왔습니다. 유세장에 사람이 없어져 버리니까 와 가지고 제 앞에 와서 서 있더라고요. 세 시간 한번 생각해 보십시오. 그 선거 운동 기간에 세 시간이 어디입니까? 그 많은 사람들이 쳐다봐 줘야 선거 운동을 하지 않습니까? 허경영만 바라보고 줄을 서 가지고 외치고 앉아 있으니. 그 영상 틀어 보십시오. “젊은 사람들이 싹 몰려가더라고요. 가더니 다들 같이 사진 찍고 싶어 하고 정작 후보는 우린데 그분이 와 가지고 관심을 독차지했던 그런 기억이 있습니다.” 허경영 신드롬이 현 정치인들에게 어느 정도 신경을 쓰이는 일이라고 합니다. 사람이 5천 명이 골목에 모였는데 한번 생각해 보십시오. 저는 선거 유세하는 것도 몰랐습니다. 그런데 눈 깜짝할 사이에 그 사람들이 저에게 다 온 것입니다. 그러니까 저 유세하던 사람들이 단상에서 내려와 가지고 다 따라왔습니다. 오죽하면 KBS에 나와 가지고 국회 앞에 책상 깔아 놓고 그 이야기를 했겠습니까? 어제 그 9시 저 KBS 영상이 나간 것이 밤 문재인 대통령 당선 발표하는 날 한 시간 동안 KBS가 저것을 보도해 주었습니다. 하늘도 나오고 다 보도해 주었습니다. 기가 막히죠? 나쁜 것 하나도 안 해 주고 전부 좋은 것만 보도했습니다. 그런데 그 시간에 문재인 대통령 당선 확정 발표가 나와야 하는데 KBS에서 한 시간을 9시부터 10시까지 이것을 보도해 주었습니다. 대단한 것 아닙니까? 5억짜리 한 것과 똑같습니다. 중요한 것은 유명한 국회의원과 후보 두 사람, 이준석이라는 이런 사람을 국회 앞에 잔디밭에 앉혀 놓고 허경영을 증언하라고 했습니다. 이것이 있을 수 있는 일입니까? 그러니까 허경영이 나타났다면 사람이 구름처럼 몰린다는 것을 강조하는 것입니다. 정확한 증거죠? 이것은 제가 다음에 여론 조사에 이 사람들이 안 넣어 주더라도 대통령 후보 이것을 두르고 허경영이 거리에 나타났다면 이상이 나타납니다. 그래서 이번 서울시장 선거 때 바람을 일단 일으켜야 합니다. 그다음 다음 대선 때 딱 나타나면 “야 기성 정치하고 허경영하고 바꿔야 되겠다” 이 소리가 나옵니다. 고무신하고 엿 바꿔 먹었죠? 기성 정치 그것 고무신 그 엿하고 바꿔 먹는 것이 좋습니까, 안 좋습니까? 자, 오늘 하여튼 이것은 무엇이라고 했죠? 허경영에게 하루 강의 듣는 것은 영원 보배입니다. 영원히 잊지 마십시오. 영원 보배입니다.

백궁 레벨과 영적 성장
눈을 전부 감고 축복과 성령과 천사, 여러분들이 또 명패와 백궁 명패 이런 것이 백궁 명패는 백궁 레벨을 보면 압니다. 증명이 되죠? 대답이 약합니다. 백궁 명패는 레벨을 보면 알죠? 백궁 레벨이 있죠? 지금까지 여러분들이 각종 종교에서 천국이 있고 지옥이 있고 극락이 있고 사도 레벨이 나타나는 것을 본 적이 없을 것입니다. 실제 백궁은 레벨이 있고, 첫 번째 별 1, 2, 3, 4 백궁까지 있는 사람들은 5백궁에 있는 저를 보면 전부 눈이 멀어 버립니다. 너무 빛이 세서 볼 수가 없습니다. 그러나 5백궁에 오는 사람은 레벨이 높아야 합니다. 그런데 저에게 온 사람들은 레벨이 전부 무무입니다. 전부 5백궁에 가서 눈 많이 뜨고 저를 볼 수가 있는 것입니다. 그러니까 빨리 올수록 좋죠? 하늘에 빨리 올수록 레벨이 올라가는 것입니다. 지금 오는 사람이 레벨이 올라갈 기회가 별로 많지가 않습니다. 그러나 허경영을 열 번 연속해서 부르면 레벨이 올라갑니다. 그렇게 올릴 수 있죠? 부르는 것에 대해서는 그것을 인정하니까 레벨을 올려야 합니다. 의도적으로 본인이 노력해야 합니다. 절을 많이 한다고 해서 레벨이 올라가는 것이 아닙니다. 이름을 불러야 합니다. 그럼 레벨이 올라가면서 1백궁, 2백궁, 3백궁, 4백궁은 인간들이 이 우주의 무한한 별에서 그 때가 되어서 올라오는 것이고, 제가 와 가지고 저로 인해서 제가 어느 별에 나타났을 때 저를 만나 가지고 백궁 오는 사람들은 전부 5백궁으로 가는 사람이 99.99%입니다. 그럼 무엇과 같으냐? 일반 군인들은 군대 가면 논산 훈련소를 거쳐서 배치를 받습니다. 그것이 1, 2, 3, 4 백궁입니다. 때가 되면 간다는 것입니다. 세월이 많아 윤회를 많이 해 가지고 이제 아주 좋은 사람이 완성되면 가지만, 대통령이 직접 어떤 훌륭한 사람을 청와대로 불러들여서 보직을 주는 것, 그것이 5백궁 가는 여러분들입니다. 백궁 명패나 축복이나 성령은 눈으로 확인이 되고 검증을 할 수가 있습니다. 누구나 손가락으로 확인도 할 수 있고 체험을 통해서 알 수가 있습니다. 축복받았는데 코로나가 나왔다든지 뭐 여러 가지 이런 것이 있죠? 제가 병 고쳐 줬습니까? 축복 준 것밖에 없지 않습니까? 치료한 것이 아닙니다. 축복을 주고 에너지 주면 저절로 그렇게 되는 것을 어떡합니까? 저로서도 어쩔 수가 없습니다. 저에게 와서 시비 걸면 곤란합니다. 저는 고친 사실이 없습니다. 마치 우리가 불쌍한 사람을 돕는다고 하지만 그 말 자체가 잘못된 것이라고 했습니다. 불쌍한 사람은 전부 제 어머니입니다. 도와준 것입니다. 어머니 아버지한테 당연히 해야 할 일을 한 것입니다. 그러니까 우리는 남을 돕는다는 언어를 사용하면 곤란합니다. 당연히 제 눈에 보이는 사람이 전부 제 어머니들이 있으니까, 아, 그 사람들한테 당연히 어려우면 부모한테 효도할 수밖에 없습니다. 그러니까 제가 누구를 도왔다고 교만하면 안 됩니다. 그냥 다 제 어머니 아버지한테 도움 준 것, 효도한 것입니다.

모든 문제의 해결과 영원한 보배
자, 성령 모든 사람들에게 성령이 들어가라. 피부 천사, 내장 천사, 근육 천사, 신체 천사, 근본 천사 들어가라. 한낱 티끌에 불과한 모든 사람은 원래가 100% 거지입니다. 자기가 거지라는 것을 모르는 인간들이 있습니다. 원래 돌아갈 때 보면 자기 소유의 땅이나 돈이나 이런 것은 누구도 주선으로 가게 되어 있는데, 그분들이 여러분들이 전부 알고 보면 거지입니다. 다 거지입니다. 자기가 거지라는 것을 깨달아야 합니다. 무엇이 좀 있다고 교만하거나 그러면 안 됩니다. 우리는 물질 문제로 이렇게 한낱 티끌 같은 물질 문제로 고통받을 필요가 없습니다. 모든 물질 문제는 해결되라. 모든 가난한 사람들은 돈 걱정 없이 살도록 해라. 모든 병은 사라져라. 이제 코로나도 사라져라. 모든 가정에 부부 문제, 형제지간 문제, 자녀간의 문제, 갈등 문제 해결되라. 모든 송사 재판 문제 전부 해결되라. 모든 건강 문제 해결되라.

The Prophetic Vision of the Kyongja Year: Navigating a World in Flux

The Kyongja Year, as foretold, has ushered in an era of profound global upheaval, far surpassing the severity of past economic crises like the IMF bailout or even the Korean War. This is not a conventional war, yet it manifests with the destructive force of conflict, compelling humanity to confront unprecedented challenges. This period is characterized by a pervasive sense of distrust and isolation, symbolized by the widespread use of masks, which transform every human interaction into a potential vector of suspicion. Such an environment necessitates a leadership endowed with profound foresight and the capacity to navigate these turbulent currents, a quality absent in conventional political discourse.

The Ontological Impermanence of Material Existence

Human existence, when viewed through a metaphysical lens, reveals its inherent impermanence. The pursuit of material wealth and worldly attachments, accumulated over a lifetime, ultimately culminates in what is termed “dust” (티끌). This concept is vividly illustrated by the Hanja character for “deer” (鹿), symbolizing the pinnacle of biological vitality and robust health, juxtaposed with the character for “earth” (土), signifying the final interment and material dissolution. Despite consuming potent elixirs like deer antler (녹용) to prolong life, the physical body inevitably returns to the earth, becoming mere dust. This profound realization underscores the ephemeral nature of our physical form and all its transient possessions, urging a re-evaluation of what truly holds eternal value.

The Illusion of Reality and the Path to Awakening

Life’s experiences, however vivid and compelling, are ultimately akin to a dream from which one must awaken. The narrative of a scholar, journeying through a perilous mountain pass, encountering a beautiful woman in a secluded cottage, and experiencing a night of comfort, only to awaken on a cold rock, serves as a powerful allegory for the human condition. This dream-like quality extends to all aspects of our existence, including relationships and personal achievements, which, though deeply felt, dissolve into memory upon awakening. True liberation lies not in merely “understanding” this reality, which often leads to cyclical patterns of confusion, but in “awakening” from it entirely, transcending the illusion to perceive a new, profound truth. This awakening transforms one’s perception, turning former adversaries into figures of compassion and revealing the inherent interconnectedness of all beings.

The Interconnectedness of Humanity and the Universal Motherhood

The foundational premise of human existence is one of profound interconnectedness, where every individual is, in essence, a reflection of the universal mother. This perspective posits that all interactions, even those marked by conflict, are rooted in a shared ancestral lineage, tracing back to the initial ten progenitors of humanity. Consequently, every person encountered, even an adversary, has at some point in a past life embodied the role of a mother. This understanding reframes acts of charity not as “helping the unfortunate,” but as fulfilling one’s filial duty to a universal parent. Such a realization fosters a sense of collective responsibility and mutual respect, emphasizing that true joy and fulfillment are found not in individual triumph, but in the shared prosperity and well-being of all.

The Phenomenological Insight into Boundary Disorder

The human experience is often characterized by what can be termed “boundary disorder,” a phenomenological insight into our inherent tendency to perceive distinct separations where none truly exist. This is exemplified by the classic optical illusion of two faces forming a vase, where individuals perceive either a cup or two profiles, leading to contention. This “boundary disorder” prevents individuals from embracing a “middle path” (중도), where both interpretations are acknowledged as valid. Furthermore, the superficial “boundary” of human skin, a mere millimeter-thin membrane, creates the illusion of beauty and distinctiveness, obscuring the underlying biological commonality. Without this boundary, the raw, visceral reality of flesh and bone would evoke revulsion, demonstrating how our perception of beauty and attraction is fundamentally shaped by these illusory divisions.

The Authority of Prophecy and Divine Intervention

The capacity for accurate prophecy is a hallmark of true leadership and divine authority, distinguishing those who can genuinely guide humanity through periods of crisis. Historical predictions, such as the precise foretelling of former President park geun-hye’s political trajectory—including her election with 51% of the vote, her push for constitutional reform, and her eventual impeachment—serve as irrefutable evidence of this prophetic power. These predictions, made years in advance and broadcast live, defied all conventional political analysis, demonstrating a foresight that transcends human understanding. Such an ability to discern the predetermined course of events, even when hidden from the collective consciousness, underscores the presence of a God-man who operates beyond the limitations of ordinary human perception.

The Manifestation of Divine Power and Eternal Treasure

The manifestation of divine power is evident through tangible, verifiable acts that transcend human capabilities. This includes the direct bestowal of “angels” (천사) and “blessings” (축복), which can be physically felt and observed, transforming individuals and their surroundings. Unlike the symbolic blessings of religious texts, these are concrete interventions that alter one’s destiny, from elevating ancestral graves to auspicious sites to absolving past transgressions. Furthermore, this power extends to imbuing personal possessions with divine energy, making them inseparable from the individual’s blessed state, provided they are claimed as one’s own. Such direct, observable demonstrations of power confirm the presence of a divine entity, offering an “eternal treasure” (영원 보배) that far surpasses any fleeting material gain.

The Call to Transcendence and the Path to the White Heaven

The ultimate aspiration for humanity is to transcend the cyclical nature of earthly existence and ascend to the White Heaven, a celestial realm of eternal bliss. This journey is not merely a passive hope but an active process of spiritual elevation, marked by distinct “levels” (레벨) that can be attained through conscious effort. Unlike conventional religious paths, which may involve rituals or devotion, the most direct route to elevating one’s level and gaining access to the White Heaven is through the repeated invocation of the divine name. This direct connection bypasses the gradual progression through lower celestial realms, offering an expedited path to the highest echelon, akin to a direct appointment to a presidential House rather than a standard military deployment.

Strategic Anchor: True leadership in a chaotic world is defined by prophetic insight, the ability to awaken humanity from its illusions, and the power to bestow eternal blessings that transcend the ephemeral nature of material existence.

The Era of Turmoil and the Arrival of the Divine Human

Date: 2020.08.15

Keywords: Huh Kyung young, Prophecy, Divine Human, Kyŏngja Year, Era of Turmoil

Content

Introduction to the 1244th Saturday Lecture
Today marks the 1244th Saturday lecture, commencing with an address to the audience. He, Huh Kyung young, is introduced as the Creator, a celestial figure endowed with omnipotence, destined to alleviate the eleven forms of human suffering. The audience is encouraged to receive his lecture with fervent applause.

Prophecies Regarding the Kyŏngja Year and National Destiny
He notes that it has been one year since the party’s establishment, during which 157 candidates were fielded in the national election. the election is not yet concluded, implying a deeper, unfolding narrative that the audience will eventually comprehend. He recalls a prophecy made at the end of the previous year concerning the national destiny of Korea, specifically for the Kyŏngja Year (2020). This prophecy foretold a global economic catastrophe far surpassing the IMF crisis, described not as a conventional war or the Korean War, but as an even more formidable and terrifying upheaval. This impending event, though not a war in the traditional sense, would manifest with the characteristics of one.

The Advent of the Divine Human and Precursory Signs
He further prophesied the arrival of a God-man, a being who is simultaneously human and non-human. The current global phenomena are presented as harbingers of this advent. significant events are always preceded by signs, and he had accurately described the nature of the Kyŏngja Year in advance, a prediction that has proven correct.

Past Prophecies: The Case of President Park Geun-hye
He recounts his six prophecies concerning former President Park Geun-hye during her election campaign, which are documented in existing videos. These predictions included her advocating for constitutional amendment in the National Assembly, her subsequent removal from office, the candlelight vigils, impeachment, and the “shamanistic ritual” (굿판) within the Blue House. He also accurately predicted her winning with 51% of the vote, specifically 51.6%, which he considers a precise match. He highlights the extraordinary nature of these predictions, particularly the impeachment of a president from a dominant party, an unprecedented event in Korean history.

The Necessity of Prophetic Ability in Leadership
He posits that leaders lacking prophetic ability cannot effectively guide the world. Therefore, a person endowed with such foresight is essential for the current era.

Reflection, Foresight, and the Limitations of Animals
He discusses the importance of both “retrospection” (반조력 or 반추력) and “prophetic ability” (예언력 or 예지력). While animals cannot reflect on the past, humans possess this unique capacity. He illustrates this with an anecdote about rats, which possess a form of foresight, abandoning ships before they sink, thus signaling danger to fishermen. However, he stresses that the ability to reflect on history and foresee the future is fundamentally a human trait, particularly crucial for leaders.

The Decline of Society and the Absence of Foresight
He laments the current state of society, contrasting it with the era of the Saemaul Undong (New Community Movement), suggesting a decline into disarray. He urges a reflection on the past to understand the present. He observes that contemporary humans lack foresight and prophetic ability, unlike the ancient Jewish people who had prophets. his prophecies have consistently been accurate, citing the Kyŏngja Year forecast as the most recent example.

Detailed Account of Park Geun-hye’s Prophecy
He elaborates on his prophecy regarding Park Geun-hye, made two days before her election. He predicted her winning with 51% of the vote, her inability to complete her five-year term, and her eventual removal from office within four years due to public unrest, candlelight vigils, and impeachment. these predictions were made live on a prominent television program, “Wiki Trip,” making any error impossible. He also mentioned the “shamanistic ritual” (굿판) within the Blue House, referring to the Choi Soon-sil scandal, which he foresaw despite not knowing Choi Soon-sil personally. He stresses the difficulty of such a prediction given the widespread support for Park Geun-hye at the time. He further noted that she would face controversy from her third year in office, suggesting that had she resigned then, she might have avoided imprisonment.

The Thirty-Six Stratagems and MacArthur’s “Foolish” Strategy
He references Sun Tzu’s “Thirty-Six Stratagems,” specifically mentioning General MacArthur’s “迂回之計” (Uhoe-jigye, flanking maneuver or indirect strategy). However, he reinterprets MacArthur’s approach as “愚直之計” (Ujik-jigye, foolishly straightforward strategy), implying that MacArthur stubbornly pursued his plan despite the objections of his seven aides, much like Jesus disregarding his disciples’ advice. This “foolish” persistence ultimately led to the successful recovery of Korea.

The Unfinished Nature of Existence and the Illusion of Life
He introduces the concept of “unfinished works” (미완성 작품), citing the Mona Lisa and certain musical compositions as examples. He suggests that true completion might lie in this very incompleteness. He then narrates a parable: a man traveling at night to take a civil service examination encounters a beautiful woman in a remote cottage. He spends the night with her, only to wake up on a rock in the mountains, realizing it was a dream. This, he explains, is the essence of human life—an illusion, a dream that eventually fades, leaving nothing but a memory. Even the most beautiful life ends in a coffin, akin to waking up on a rock.

The Value of White Heaven and the Cycle of Reincarnation
for humans, “White Heaven” (백궁, Heaven) is paramount. He warns against succumbing to “greed, anger, and ignorance” (탐진치), which lead to a wasted life and the forfeiture of a “White Heaven ticket.”

The Eternal Treasure of Meeting the Divine Human
He quotes the proverb, “Three days of cultivating the mind is a treasure for a thousand years” (삼일수심 천년보배). He then elevates this, stating that meeting the Divine Human, Huh Kyung young, is an “eternal treasure” (영원보배), far surpassing a thousand or ten thousand years of spiritual cultivation.

The Illusion of Earthly Life and the Path to Awakening
He reiterates the parable of the man waking on the rock, symbolizing the ephemeral nature of earthly existence and the cycle of reincarnation. Humans repeatedly experience similar illusions, engaging in conflicts and struggles, only to find themselves back in the cycle.

The Ephemeral Nature of the Body and Material Possessions
He reflects on the transient nature of the human body, from youth to old age. He then discusses “탐물은 일조진” (tammul-eun iljo-jin), meaning “coveted wealth becomes dust in a single morning.” He explains that even precious things like deer antler (녹용) become mere dust when mixed with soil, symbolizing the ultimate insignificance of material wealth. Therefore, the body itself should be viewed as dust.

The Kyŏngja Year as an Era of Turmoil (亂世)
his prophecies, including the Kyŏngja Year forecast, should not be taken lightly. He had warned that gold prices would rise while other assets would decline, a prediction that proved accurate, illustrating the “balloon effect” in economics. the “Era of Turmoil” (난세) he predicted for the Kyŏngja Year refers not merely to a difficult time (어려울 난), but to an era of war and chaos (전란할 때 난), a period far more severe than simple confusion. Such a profound era of turmoil is precisely when a “Divine Human” (사인부린 God-man) appears.

Critique of Modern Social Customs and Greetings
He criticizes contemporary social customs, particularly the widespread use of masks, which he interprets as a sign of mutual suspicion and aversion among humans, treating everyone as a potential source of infection. He also expresses disdain for the “fist bump” greeting, viewing it as aggressive and combative, advocating instead for a simple smile and verbal greeting. He advises against using the term “fighting” (파이팅) as it implies conflict.

The Eternal Treasure of Huh Kyung young’s Teachings
listening to his words leads to an “eternal treasure.” He contrasts the “dust in a single morning” nature of a hundred years of coveted wealth with the “eternal treasure” gained by meeting Huh Kyung young for even one day, especially through receiving the “White Heaven Nameplate” (백궁명패) and “Blessing” (축복).

The Illusion of Earthly Life and the Call to Awaken
He humorously suggests that those who have received the blessing need not fear death, as it merely signifies “waking up from a dream” and returning to the White Heaven. He criticizes the human tendency to prolong the “dream” of earthly life through reincarnation, urging people to “awaken” rather than merely “realize.” Awakening, he explains, means transcending the current reality and perceiving a different world, much like a cancer patient who recovers and sees the world anew.

The Universal Motherhood and the Interconnectedness of Humanity
He describes how an awakened person perceives everyone as a benefactor or even as their own mother. He explains that all humans are interconnected, having been each other’s mothers in past lives, stemming from the initial ten individuals placed on Earth. Therefore, fighting with others is futile, as they were once family.

The Importance of Coexistence and Shared Joy
He emphasizes the mission of “coexistence and co-prosperity” (공존공영), where shared joy is paramount. He illustrates this with the example of an athlete winning a gold medal; the joy is incomplete without loved ones to share it with. humans do not strive for personal success merely for themselves, but to honor their parents and help their siblings.

The Emptiness of Solitary Survival
He presents a thought experiment: if one were to survive as a “boat person” in Japan while all other Koreans perished, life would be profoundly empty. The absence of one’s own people would negate any happiness, highlighting the deep human need for community and shared identity.

The Eternal Treasure of Meeting Huh Kyung young (Repetition)
meeting Huh Kyung young is an “eternal treasure.”

The Accuracy of Prophecies and the “Shamanistic Ritual”
He reminds the audience of his accurate prediction of the Kyŏngja Year as an era of turmoil, noting the current global downturn and the rise in gold prices. He again references his prophecy regarding Park Geun-hye’s impeachment and the “shamanistic ritual” within the Blue House, emphasizing its accuracy.

The Unforeseen “Shamanistic Ritual” and the Divine Human’s Foresight
He explains that despite the public’s desire for Park Geun-hye’s success due to her father’s legacy, an unforeseen “shamanistic ritual” (굿판) disrupted her presidency. Only a Divine Human could have foreseen such an event. He boldly claims that even Nostradamus would have to polish his shoes in his presence, asserting his unique prophetic ability as a “Divine Human” who is both human and non-human, religious yet not religious, and political yet not political.

Demonstrations of Divine Power: Energy Infusion and Angelic Intervention
He describes his ability to infuse energy into objects, such as enlarging the sun or moon to a specific size, and to command angels. He recounts instances where he has inserted and removed angels from individuals, changed marital compatibility, and facilitated the sale of houses through angelic command. He challenges anyone to replicate these feats.

A Young Man’s Encounter with the Divine Human
He calls a young man from Bucheon, Gyeonggi Province, who came alone, implying that his family might not understand his visit. The young man, 21 years old, has been watching Huh Kyung young’s YouTube videos for three years but has never experienced an angel. He notes the young man’s physical ailments (rhinitis and bronchial issues) and his “borderline intelligence” (경계성 지능), but praises his good character.

The Infusion of Angels and Blessings
He then proceeds to infuse five types of angels—skin, internal organ, muscle, body, and fundamental angels—into the young man. He demonstrates the immediate effect of these angels, making the young man’s grip incredibly strong. He contrasts this with the “blessings” described in religious texts, such as the one Isaac gave to Jacob, which were merely rights of inheritance. Huh Kyung young’s blessings, he asserts, are tangible and verifiable. He then removes the blessing, demonstrating his ability to manipulate time, and then reinstates it. He explains that this blessing extends to the young man’s ancestors’ graves, transforming them into auspicious sites, and blesses all his past and future residences. Furthermore, all his past sins, including killing insects or even abortions (hypothetically), are absolved, and any aborted children are given a path to rebirth in good families. This is likened to a presidential pardon, a “great amnesty” (대사면).

The Power of Blessing and Personal Ownership
He demonstrates that objects held by a blessed individual become imbued with energy if the person claims ownership. He shows that a pen held by the young man becomes impossible to remove when he considers it “his,” but immediately falls if he thinks of it as “not his” or if he incorrectly recalls a personal detail like his resident registration number or address. This illustrates that the blessing extends to all personal information and possessions, making them powerful.

The Imminent Arrival of the Divine Human’s Full Manifestation
his current appearance is merely a temporary form. The time is rapidly approaching when his true form will be revealed, making it incredibly difficult to see him directly. Therefore, people should receive his blessings now.

The Kyŏngja Year as an Era of Turmoil (Repetition)
the Kyŏngja Year is an era of turmoil, a generation facing war.

The Concept of “Borderline Disorder” and the Illusion of Duality
He addresses the young man’s “borderline disorder” (경계선 장애), explaining it as a fundamental human condition where people perceive duality due to “borderlines.” He uses an optical illusion of two faces forming a wine glass to illustrate this: some see faces, others a cup. This “borderline disorder” causes conflict and prevents people from embracing the “Middle Way” (중도), which acknowledges both perspectives. He connects this to quantum mechanics, where particles exhibit both wave and particle properties, demonstrating duality and irregularity.

The Illusion of Beauty and the Importance of the Inner Self
He extends the concept of “borderlines” to human beauty, arguing that physical appearance (the “skin” or “borderline”) creates the illusion of attractiveness. Without this thin membrane, the underlying bones and blood would be repulsive. humans are deluded by these “borderlines,” falling in love with superficial appearances rather than the inner self. He concludes that “borderline disorder” is the inability to maintain the Middle Way, leading to disputes over perceived realities. He emphasizes the importance of “moderation” (중용), “neutrality” (중립), and a “central” (중앙) perspective. He notes that emotions, like blushing from shame or a brightened face from good deeds, also manifest on these “borderlines.”

Media Coverage and Political Recognition
He then presents media clips. One shows KBS reporting on Huh Kyung young’s popularity, with young people flocking to him during an election campaign, overshadowing established politicians like Lee Jun-seok and Ahn Cheol-soo. Another clip features Gyeonggi Province Governor Lee Jae-myung expressing his “respect” for Huh Kyung young, despite the broadcast subtitle incorrectly stating “liking.”

Lee Jae-myung’s Respect and the Truth about National Finances
Lee Jae-myung’s respect for him is significant, as respect is not given lightly. those who speak ill of him will not prosper. He highlights Lee Jae-myung’s acknowledgment of Huh Kyung young’s statement: “It’s not that the country has no money; it’s that there are too many thieves.” Lee Jae-myung, in a university lecture in 2015, affirmed this statement as “100% correct,” demonstrating his understanding and appreciation of Huh Kyung young’s insights.

The Impact of Huh Kyung young’s Message on Politics
He notes that Lee Jae-myung, currently a leading figure in the ruling party, recognizes the truth of his words. His statement about “too many thieves” has resonated with politicians, providing a compelling argument for policies like the “National Dividend” (국민 배당금).

Abolition of Local Governments and Fiscal Responsibility
He criticizes local governments for their financial dependence and proposes their abolition, replacing them with central government officials to ensure fiscal responsibility and direct benefits to the people.

The Unwavering Accuracy of Prophecies (Repetition)
his prophecies have never been wrong.

The “Huh Kyung young Syndrome” in Politics
He revisits the KBS report on his popularity, describing how 5,000 people abandoned political rallies to gather around him at Nowon Station, forcing politicians like Lee Jun-seok to witness his immense appeal. This “Huh Kyung young syndrome” was even reported on KBS for an hour on the night of President Moon Jae-in’s election victory, highlighting his significant influence. this demonstrates his ability to draw crowds, even without official polling recognition, and that this phenomenon will be crucial in future elections, leading people to demand a change from conventional politics to Huh Kyung young.

The Eternal Treasure of Huh Kyung young’s Teachings (Repetition)
He concludes by reminding the audience that attending his lecture is an “eternal treasure.”

White Heaven, Levels, and the Path to the 500th House
He instructs the audience to close their eyes and receive blessings, holy spirit, angels, and the White Heaven Nameplate. He explains that the White Heaven Nameplate reveals one’s “White Heaven Level,” a concept unique to his teachings, unlike other religions that merely speak of heaven or hell. those in the first to fourth White Heaven levels would be blinded by the light of those in the 500th White Heaven. However, those who come to him directly attain the 500th White Heaven, bypassing the lower levels, much like a president directly appointing a talented individual to a high position rather than them going through basic training. the White Heaven Nameplate, blessing, and holy spirit are verifiable through physical demonstrations. he does not “cure” illnesses but rather provides blessings and energy, which naturally lead to healing.

The True Meaning of Helping Others and Universal Motherhood
He corrects the notion of “helping the unfortunate,” stating that all those in need are one’s mothers. Therefore, assisting them is not an act of charity but a natural duty, akin to filial piety. One should not be arrogant about helping others, as it is simply fulfilling one’s responsibility to one’s universal parents.

Universal Blessings and the Eradication of Suffering
He invokes blessings for all, infusing skin, internal organ, muscle, body, and fundamental angels into everyone. He declares that all humans are fundamentally “beggars” without true possessions, and this realization is crucial. He commands the resolution of all material problems, the eradication of poverty, the disappearance of all diseases (including COVID-19), the healing of family conflicts (marital, sibling, and parent-child issues), the resolution of legal disputes, and the restoration of health.

Why did Huh Kyung-young call the year Gyeongja a “turbulent era”? He claims to have accurately predicted the economic crisis and the rise of gold prices, proving his prophetic abilities.

1. Huh Kyung-young’s Prophecies and Abilities
   Huh Kyung-young claims to possess prophetic abilities, citing his predictions about the “turbulent era” of the Gyeongja year and the impeachment of former President Park Geun-hye as evidence.

1.1. Prophecy of the Gyeongja Year as a “Turbulent Era”

1. Huh Kyung-young stated that he predicted the Gyeongja year (2020) would be a “turbulent era” at the end of the previous year .
2. He warned of a global economic crisis that would make the IMF crisis seem insignificant .
3. He described it as a “terrifying incident” worse than the Korean War, but not an actual war .
4. He also mentioned the arrival of a God-man who is both human and not human .
5. These events are considered omens (징조) preceding the arrival of this divine human .

1.2. Prophecy of Park Geun-hye’s Presidency

1. Huh Kyung-young claims to have made six predictions about Park Geun-hye’s presidency during her election campaign .
2. He predicted she would advocate for constitutional amendment in the National Assembly but would eventually be ousted .
3. He also foresaw candlelight protests, impeachment, and a “shamanistic ritual” (굿판) in the Blue House .
4. He predicted her election with 51% of the vote, which was close to the actual 51.6% .
5. He stated that she would leave office within four years, with strange events beginning in her third year .
6. a leader without prophetic ability (예언력) cannot lead the world .

1.3. The Importance of Foresight and Reflection

1. Leaders need the ability to reflect on the past (반추력) and foresee the future (예언력 or 예지력) .

2. Animals, like rats, can sometimes predict danger, such as a ship sinking, by avoiding it .

3. However, humans are uniquely capable of reflecting on history and predicting future events .

4. He emphasizes the need to reflect on past successes, like the Saemaul Movement and economic growth, to address current societal issues .

5. his prophecies have never been wrong, especially his recent prediction about the Gyeongja year‘s fortune .

6. Huh Kyung-young’s Divine Powers and Teachings
   Huh Kyung-young asserts his divine powers through his accurate prophecies and the ability to bestow “angels” and “blessings,” which he claims can be physically verified and lead to eternal treasures.

2.1. Verification of Prophecies and Divine Status

1. Huh Kyung-young highlights a live broadcast where he made predictions about Park Geun-hye‘s presidency, including her impeachment and the “shamanistic ritual” in the Blue House .
2. no one else could have predicted such events, especially given her popularity at the time .
3. He suggests that the “shamanistic ritual” refers to the Choi Soon-sil scandal .
4. his ability to foresee these events proves his unique insight .
5. He compares himself to a God-man who is both human and not human, possessing abilities beyond ordinary people .
6. He claims to be able to control the size of the sun and moon and to insert or remove angels (천사) from people .
7. He also states that he can change marital harmony and help sell houses through his command to angels .
8. He references General MacArthur’s “flanking maneuver” (우회지계) during the Korean War, which he describes as an “obstinate strategy” (우직지계) .
9. This strategy, despite opposition from his advisors, led to success .
10. He implies that his own actions, though seemingly unconventional, are similarly guided by a higher purpose .

2.2. The Illusion of Life and the Importance of “Eternal Treasure”

1. Huh Kyung-young describes human life as an illusion or a dream .
2. He tells a story of a man on his way to a civil service exam who spends a night with a beautiful woman in a hut, only to wake up on a rock, realizing it was a dream .
3. He equates this to how people eventually end up in a coffin, making their past life seem like a dream .
4. material wealth accumulated over a hundred years is merely “dust” (일조진) .
5. He uses the example of deer antler (녹용), a valuable tonic, becoming dust when buried in the soil .
6. He contrasts this with meeting him, which he claims grants eternal treasure (영원 보배) .
7. He encourages people to awaken from the “dream” of this world rather than merely “realizing” it .
8. He explains that “realizing” is a continuous cycle, whereas “awakening” means leaving that cycle and seeing a different world .
9. He gives an example of a cancer patient who is cured, experiencing a profound shift in perspective, seeing everyone as a benefactor or mother .

2.3. The Concept of “Turbulent Era” and Social Commentary

1. Huh Kyung-young clarifies that the “turbulent era” (난세) he predicted for the Gyeongja year is not just a difficult time but a period of war and chaos (전란) .

2. He distinguishes between “difficult” (어려울 난) and “war” (전란할 때 난), stating that the latter is a crisis that humans find hard to overcome .

3. He suggests that a divine human (사인 부린 God-man) appears during such severe turbulent times .

4. He criticizes current social behaviors, such as the use of masks and fist bumps, as signs of a “turbulent era” .

5. He views masks as a symbol of human aversion and suspicion, implying that everyone is seen as a potential source of infection .

6. He finds fist bumps to be an aggressive and unpleasant form of greeting, preferring a simple smile .

7. He also advises against using the term “fighting” (파이팅) as it implies conflict .

8. Demonstrations of Power and Philosophical Insights
   Huh Kyung-young demonstrates his alleged divine powers by performing “angel” and “blessing” insertions on a young man, and he explains his philosophical concept of “boundary line disorder” to illustrate human perception and conflict.

3.1. The Power of “Eternal Treasure” and “Awakening”

1. Huh Kyung-young reiterates that meeting him for even one day can transform a person’s life into an eternal treasure .
2. receiving his blessing (축복) and White Heaven nameplate (백궁명패) makes one’s existence an eternal treasure .
3. He jokingly suggests that even if one dies in an accident after receiving his blessing, there’s no regret because it’s like “waking up from a dream” .
4. He emphasizes the importance of awakening from the dream of this world, rather than merely “realizing” it .
5. “realizing” is a continuous cycle, whereas “awakening” means leaving that cycle and seeing a different world .
6. He uses the example of a cancer patient who is cured, experiencing a profound shift in perspective, seeing everyone as a benefactor or mother .

3.2. The Interconnectedness of Humanity

1. all people are interconnected, having been each other’s mothers in past lives .
2. He explains that humanity originated from ten individuals, leading to intermarriage and a familial bond among all people .
3. Therefore, fighting with others is meaningless, as they were once family .
4. He stresses the importance of coexistence and co-prosperity (공존 공영) .
5. true joy comes from sharing success with loved ones, not from individual achievement .
6. He illustrates this with examples of athletes winning medals or politicians becoming president, where the absence of family members diminishes their joy .
7. He suggests that people initially strive for success to help their families, but this can be distorted into personal ambition .
8. He highlights the profound sense of loss one would feel if all their compatriots were gone, emphasizing the value of community .
9. He concludes that people should be grateful for those around them .

3.3. Demonstration of “Angel” and “Blessing” Powers

1. Huh Kyung-young performs a demonstration on a young man, claiming to insert angels (천사) and blessings (축복) into him .
2. He first tests the young man’s strength, showing he has no “angel” power .
3. He then inserts five types of angels: skin, internal organ, muscle, body, and fundamental angels .
4. After the insertion, the young man’s grip strength significantly increases, demonstrating the presence of angels .
5. He compares his blessings to those in religious texts, stating that his are tangible and verifiable .
6. He references the biblical story of Jacob and Esau, where Jacob received a blessing through deception .
7. his blessings are visible and sought after by religious leaders .
8. He demonstrates the power of his blessing by having the young man hold a pen .
9. He shows that if the young man considers the pen “his,” it becomes impossible to remove from his grip .
10. However, if the young man considers it “not his,” the pen can be easily removed .
11. He extends this to personal items like cell phones and even personal information like ID numbers and addresses, claiming that his blessing imbues them with energy and protection .
12. his blessing also absolves all past sins, including those committed by ancestors, and ensures a good rebirth for aborted fetuses or spirits .
13. He likens this to a presidential general amnesty (대사면) .
14. He also claims that objects he touches, like flowers and cream, will not decay for millions of years .

3.4. The Concept of “Boundary Line Disorder”

1. Huh Kyung-young introduces the concept of “boundary line disorder” (경계선 장애) to explain how humans perceive reality and create conflict .

2. He uses an optical illusion of two faces forming a vase to illustrate this .

3. He explains that people with this disorder cling to one interpretation (e.g., “it’s a cup” or “it’s two people”) rather than seeing both possibilities .

4. This leads to arguments and an inability to find a middle ground (중도) .

5. He relates this to quantum mechanics, where particles exhibit both wave and particle properties, demonstrating a lack of fixed identity .

6. human life is an illusion based on these “boundary lines” .

7. He uses the example of skin: without it, the internal organs and bones would not appear beautiful, highlighting how a thin boundary creates attraction .

8. He suggests that emotions and intentions are also reflected on these “boundary lines,” such as a red face when embarrassed or angry .

9. Political Influence and Future Vision
   Huh Kyung-young highlights his growing political influence, citing recognition from prominent politicians and his unique approach to governance, while also emphasizing the importance of spiritual “leveling up” through his teachings.

4.1. Recognition from Political Figures

1. Huh Kyung-young cites Lee Jun-seok, a former National Assembly member, who acknowledged his significant public appeal .
2. Lee Jun-seok recounted how crowds at his and Ahn Cheol-soo’s campaign rallies in Nowon Station suddenly flocked to Huh Kyung-young .
3. This event was even reported by KBS, indicating his widespread influence .
4. He also highlights Gyeonggi Province Governor Lee Jae-myung‘s public statement of respect for him .
5. Lee Jae-myung quoted Huh Kyung-young’s famous line: “It’s not that the country has no money; it’s that there are too many thieves” .
6. Lee Jae-myung, a prominent political figure, expressed “respect” (존경) for him, not just “liking” (좋아한다), despite a TV broadcast misrepresenting it .
7. He notes that Lee Jae-myung’s positive remarks were made during a university lecture, further validating his influence .
8. He interprets this recognition as a sign that those who acknowledge him will prosper, while those who criticize him will not .

4.2. Vision for Governance and Societal Change

1. Huh Kyung-young’s statement, “It’s not that the country has no money; it’s that there are too many thieves,” has become a well-known phrase among politicians .
2. He plans to use this message in future elections, advocating for national dividend payments (국민 배당금) and criticizing wasteful local government spending .
3. He believes that local government leaders should prioritize the welfare of citizens by saving budgets, rather than managing their own finances .
4. He proposes to abolish local governments (지자체) if he becomes president, replacing them with public officials .
5. many local governments are financially dependent on the national government .
6. He believes this change would streamline governance and eliminate waste .

4.3. The Path to “White Heaven” and Spiritual Advancement

1. attending his lectures grants eternal treasure (영혼 보배) .
2. his White Heaven nameplate (백궁 명패), blessings (축복), Holy Spirit (성령), and angels (천사) are verifiable and can be confirmed through “levels” (레벨) .
3. no other religion has ever demonstrated such verifiable levels for heaven or nirvana .
4. He explains that there are different levels of White Heaven (백궁), from 100 to 400, but those who come to him directly can go to 500 White Heaven .
5. people in lower White Heaven levels cannot look at him directly due to his intense light .
6. He encourages people to raise their spiritual level by calling his name ten times .
7. He compares this to a president directly appointing someone to a high position in the Blue House, rather than going through standard military training .
8. his blessings and energy are not “cures” but rather naturally lead to positive outcomes, such as healing from illness .
9. helping others should not be seen as an act of charity but as fulfilling one’s duty to their “mothers” (불쌍한 사람을 돕는다 그러지만은 그 말 자체가 잘못된 거라 그랬죠 아멘 불쌍한 사람은 전부 내 어머니야 도와준 거야 어머니 아버지한테 당연히 해야 될 일을 한 거예요 그러니까 우리는 남을 돕는다는 언어를 사용하면은 곤란해요 당연히 내 눈에 보이는 사람이 전부 내 어머니들이 있으니까 아, 그 사람들한테 당연히 어려우면은 부모한테 효도할 수밖에 그러니까 내가 누구를 도았다 교만하면 되나 안 되나? 안 되 그냥 다 내 어머니 아버지한테 도움 준 거 저저 효도한 거야) .

Meeting Minutes: Why Huh Kyung-young Called the Gyeongja Year a “Turbulent Era”

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 15, 2020
Location	Not specified (likely an indoor lecture hall)
Speaker	Huh Kyung-young
Topic	Prophecies for the Gyeongja Year (2020), political commentary, and spiritual teachings
Source	YouTube video: “허경영은 왜 경자년을 난세라고 했는가?” 1244회 허경영 토요강연(2020.08.15)

Ⅱ. Meeting Discussion

• Prophecies and Predictions

  • Huh Kyung-young stated that he predicted the Gyeongja Year (2020) would be a “turbulent era” (난세), characterized by a global economic crisis far worse than the IMF crisis .
  • He described this turbulence as a “war-like” situation, but not a conventional war, where people would be restricted from movement and forced to wear masks, symbolizing distrust and aversion among humans .
  • He claimed to have accurately predicted the political events surrounding former President Park Geun-hye, including her impeachment, the candlelight protests, and the “shamanistic entanglement” (굿판) in the Blue House, even before these events unfolded .
  • leaders require foresight and the ability to reflect on the past (반추력) and predict the future (예언력) .

• Critique of Current Society and Leadership

  • Huh Kyung-young criticized the current state of society, lamenting the loss of the spirit of the Saemaul Undong (New Community Movement) and the focus on consumption over frugality .
  • He expressed disdain for certain modern greetings, such as fist bumps, viewing them as aggressive and promoting a “fighting” mentality rather than peace .
  • He reiterated his famous quote, “It’s not that the country has no money; it’s that there are too many thieves,” which he claims has resonated with politicians like Gyeonggi Province Governor Lee Jae-myung .
  • He criticized local government heads for mismanaging budgets and not prioritizing the welfare of citizens .

• Spiritual Teachings and the Concept of “White Heaven” (Heavenly Palace)

  • Huh Kyung-young introduced the concept of “White Heaven” as a spiritual destination, emphasizing that human life is like a fleeting dream, and true value lies in preparing for White Heaven .
  • He asserted that meeting him grants “eternal treasure” (영원 보배), contrasting it with the “fleeting dust” (일조진) of material wealth accumulated over a hundred years .
  • He demonstrated his alleged supernatural abilities by performing “angel” and “blessing” rituals on a young man from the audience, claiming to instill various types of angels (skin, organ, muscle, body, fundamental) and blessings, which he stated could be verified by physical strength tests .
  • He claimed that his blessings could absolve sins, including past wrongdoings and even abortions, and improve the fate of ancestors and future generations .
  • He explained the concept of “boundary disorder” (경계선 장애) using an optical illusion, suggesting that humans often misinterpret reality due to their perception of boundaries, and that true understanding lies in recognizing the “middle way” (중도) .
  • He stated that all humans are inherently “beggars” (거지) in a spiritual sense, and that recognizing this is crucial for spiritual growth .
  • He concluded the lecture by offering blessings for the resolution of material problems, poverty, illness, family conflicts, legal issues, and the disappearance of the COVID-19 pandemic .

• Political Influence and Public Recognition

  • Huh Kyung-young highlighted media coverage from KBS, where politicians like Lee Jun-seok acknowledged his significant public appeal, particularly among young people, during election campaigns .
  • He also cited Gyeonggi Province Governor Lee Jae-myung’s public statement from 2015, expressing deep respect for Huh Kyung-young and agreeing with his views on national finances .
  • He suggested that his growing influence indicates a shift in public sentiment towards replacing traditional politicians with him .

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to reflect on the spiritual teachings regarding “White Heaven” and the nature of human existence .
• Attendees are encouraged to consider the importance of foresight and ethical leadership in society .
• Attendees are encouraged to consider the speaker’s claims of supernatural abilities and their implications .

​

Character Profiles

• Huh Kyeong-yeong | Speaker | A divine being who has come to solve human suffering, possessing prophetic abilities and the power to bestow blessings and angels.
• Park Geun-hye | Former President of South Korea | Her presidency and eventual impeachment were predicted by Huh Kyeong-yeong.
• Lee Jae-myung | Gyeonggi Province Governor | Expressed respect for Huh Kyeong-yeong and agreed with his views on national finances.
• Lee Jun-seok | Politician | Witnessed Huh Kyeong-yeong’s popularity during an election campaign.
• Park Cheol | Audience Member | A 21-year-old man from Bucheon, experiencing a “borderline disorder,” who received blessings and angels from Huh Kyeong-yeong.

Scene-by-Scene Summary

1 (00:00:00)

• The 1244th Saturday lecture begins with a warm welcome to Huh Kyeong-yeong, described as a divine being sent to resolve human suffering .
• Huh Kyeong-yeong mentions that it has been one year since their party was founded and that their election campaign is not yet over .
• He recalls predicting a global economic crisis for the Gyeongja year (2020), stating it would be more severe than the IMF crisis or the Korean War, a “war without war” .
• He also predicted the arrival of a God-man who is both human and not human .
• these are signs (징조) of impending events .

2 (00:03:21)

• Huh Kyeong-yeong discusses his past predictions, including those about former President Park Geun-hye .
• He claims to have predicted Park Geun-hye’s impeachment, her attempt to amend the constitution, and the candlelight vigils, two days before her election .
• his prediction of her winning with 51% (specifically 51.6%) was also accurate .
• a leader without foresight cannot lead the world .
• He introduces the concepts of “retrospection” (반추력) and “prophecy” (예언력), stating that humans, unlike animals, can reflect on the past and predict the future .
• He gives an example of rats predicting a ship’s sinking as a form of animal foresight .
• He stresses the importance of leaders possessing both retrospection and foresight to guide society .
• He criticizes the current lack of foresight among humans, contrasting it with the presence of prophets in Jewish culture .
• his prophecies have never been wrong, especially the recent one about the Gyeongja year’s fortune .

3 (00:08:35)

• Huh Kyeong-yeong plays a video clip of his past prediction about Park Geun-hye’s presidency .
• The video shows him predicting her election with 51% and her eventual removal from office within four years .
• such a prediction, made live on a famous TV show, would be career-ending if wrong .
• The video continues, showing his prediction of public unrest, candlelight vigils, and impeachment due to her inability to fulfill promises .
• He also predicted her attempt to use constitutional amendment to cover up issues .
• He highlights that he made these predictions on December 17th, while Park Geun-hye was actively campaigning .
• He mentions that he softened his predictions to avoid upsetting her too much .
• He then plays another segment where he predicted the “shamanistic entanglement” (국판처럼 얽혀) in the Blue House, which later manifested as the Choi Soon-sil scandal .
• he, despite not knowing Choi Soon-sil at the time, could foresee these events .
• He contrasts this with simpler predictions like North Korean movements, emphasizing the difficulty of predicting such complex political events amidst Park Geun-hye’s strong public support .
• the “shamanistic entanglement” was clearly visible to him .
• He connects the 51% win with the eventual downfall, stating that she would be ousted within 4-5 years .
• He suggests that if she had stepped down earlier, she wouldn’t be in prison .

4 (00:14:00)

• Huh Kyeong-yeong discusses Sun Tzu’s Art of War and its 36 strategies, specifically mentioning General MacArthur’s “indirect strategy” (우회지계) .
• He describes MacArthur’s stubbornness (우직지계) in pursuing his plan despite his advisors’ objections, comparing it to Jesus’s disciples .
• He explains that MacArthur’s unwavering resolve led to the recovery of Korea .
• He then shifts to the concept of “unfinished works” (미완성 작품), stating that true completion may lie in incompleteness .
• He tells a story of a man going to take a civil service exam who, lost in a dark mountain, finds a beautiful woman in a hut .
• The woman serves him food and prepares a bed, and he sleeps there .
• Upon waking, he finds himself on a rock in the mountains, realizing it was all a dream .
• He interprets this as life being like a dream, and everyone eventually ends up in a “coffin” (관속) .
• the “White Palace” (백궁) is precious because life is fleeting .
• He warns against being consumed by “greed, anger, and foolishness” (탐진치), which prevents one from obtaining a ticket to the White Palace .
• He introduces the saying “Three days of self-cultivation, a thousand years of treasure” (3일 수심 천년 보배), but states that meeting him (Huh Kyeong-yeong) grants “eternal treasure” (영혼 보배) .
• the dream-like nature of life means one will eventually “reincarnate” (윤회) .
• He reflects on how one’s body changes from youth to old age .
• He shares a personal anecdote about adults playfully touching him as a child, which he found frightening .
• wealth accumulated over 100 years is “dust in the morning” (일조진), comparing it to deer antler (녹용) that eventually returns to dust .

5 (00:26:00)

• Huh Kyeong-yeong reiterates the title of the lecture: “Why did Huh Kyeong-yeong call the Gyeongja year a chaotic era?” .
• his prophecies, including those about Park Geun-hye and the Gyeongja year, should not be taken lightly .
• He recalls predicting that gold prices would rise while other assets would fall, which proved true .
• He explains the “balloon effect” in economics, where inflation in one area can lead to deflation in another .
• He urges investment firms to heed his words about the global chaos (난세) of the Gyeongja year .
• “난세” (nanse) refers not just to a difficult time (어려울 난), but to an era of war and severe crisis (전란할 때 난) that humans struggle to overcome .
• a “divine human” (사인 부린 God-man) appears during such severe chaotic times .
• He describes the current era as a “war without war,” where people are restricted from movement and forced to wear masks, which he interprets as a sign of mutual suspicion and aversion .
• He criticizes the fist bump greeting, calling it an aggressive “fighting” gesture .
• He advises a simple smile instead .
• He concludes that listening to his words can lead to “eternal treasure” (영원 보배) .
• He repeats that 100 years of accumulated wealth is “dust in the morning” (1조진), but meeting him for a day grants eternal treasure .
• receiving blessings and a “White Palace nameplate” (백국명패) makes one an eternal treasure .
• He jokingly suggests that with his blessings, one need not fear death, as it’s merely waking from a dream .
• he is here to help people “wake up” from the dream of life, not just “realize” it, as realization is temporary .
• He explains that “waking up” means seeing a different world, where even former enemies appear as angels .
• He uses the analogy of a cancer patient recovering to illustrate this shift in perspective .
• everyone is interconnected, having been each other’s mothers in past lives, making conflict meaningless .
• He emphasizes the importance of “coexistence and co-prosperity” (공존 공영) .
• personal achievements are only meaningful when shared with loved ones .
• He uses the example of “boat people” surviving in Japan while all Koreans die to illustrate the emptiness of individual happiness without one’s community .
• He urges gratitude towards others .
• meeting him grants “eternal treasure” .
• He reminds the audience of his prediction of the Gyeongja year as a chaotic era, noting that gold prices have indeed risen .

6 (00:37:00)

• Huh Kyeong-yeong replays a video segment about Park Geun-hye, where he predicted the “shamanistic entanglement” (국판처럼 얽혀) in the Blue House .
• He highlights that this prediction was made three days before the presidential election .
• He explains that the public, feeling indebted to Park Chung-hee and Yuk Young-soo, wanted Park Geun-hye to succeed, but the “shamanistic entanglement” prevented it .
• only a God-man could foresee such events .
• even Nostradamus would have to polish his shoes .
• He describes himself as a “divine human” who is both human and not human, religious yet not religious, and a politician yet not a politician .
• He demonstrates his powers by claiming to enlarge the sun and moon, and to insert and remove “angels” (천사) from people .
• He mentions that he can change marital compatibility and help sell houses by commanding angels .
• He invites a young man, Park Cheol, from the audience to experience this .
• He notes that Park Cheol came secretly, like an independence activist, because his family might not understand .
• He tests Park Cheol’s strength, showing he has no “angels” .
• He explains that Park Cheol is at “level zero” .
• He then bestows five types of angels upon Park Cheol: skin, organ, muscle, body, and fundamental angels .
• He demonstrates that Park Cheol’s strength increases significantly after receiving the angels .
• He compares his blessings to the biblical story of Jacob and Esau fighting over Isaac’s blessing, but emphasizes that his blessings are visible and verifiable .
• many religious leaders have received his blessings because they are tangible .
• He then bestows a “blessing” (축복) upon Park Cheol, demonstrating its effect on his strength .
• He claims to be able to travel through time, reverting Park Cheol to his pre-blessing state and then re-blessing him .
• He explains that this blessing grants Park Cheol’s ancestors’ graves the best geomantic sites, blesses all his future homes, and erases all his past sins, including killing animals and any abortions .
• He likens this to a presidential pardon (대사면) .
• He then demonstrates that objects held by a blessed person become imbued with energy, making them impossible to drop if claimed as “mine” .
• He shows that if Park Cheol claims a pen as his own, it becomes impossible to pull away, but if he thinks it’s someone else’s, it can be pulled .
• He extends this to personal items like cell phones and even secret passwords, which become blessed .
• He concludes that his actions demonstrate the reality of angels and blessings .
• he is currently in a humble form, but soon it will be difficult to see him .
• He urges people to receive his blessings now .

7 (00:57:00)

• Huh Kyeong-yeong addresses Park Cheol’s “borderline disorder” (경계선 장애) .
• He explains that this disorder causes one to see things in a dualistic way, like seeing a wine glass as two faces kissing .
• He connects this to the Buddhist concept of “form is emptiness, emptiness is form” (색적 시공 공적 시색) .
• the “borderline” (경계선) creates the illusion of separate things, leading to conflict .
• removing the borderline leads to “middle way” (중도), where one can see both possibilities .
• He relates this to quantum physics, where particles exhibit duality and unpredictability .
• He explains that human life is often a “borderline disorder,” where people are fixated on superficial appearances .
• He uses the example of skin, a thin membrane, making a person appear beautiful, leading to infatuation .
• true beauty lies within, but the “borderline” of appearance often overshadows it .
• He acknowledges that emotions and intentions are often reflected on the “borderline” of the face .
• He concludes that understanding the “middle way” (중도, 중용, 중립, 중앙) is crucial for observing things and people without being trapped by superficiality .
• He then plays a video clip featuring Lee Jun-seok, a politician, discussing Huh Kyeong-yeong .
• Lee Jun-seok recounts how Huh Kyeong-yeong unexpectedly appeared at Nowon Station during an election campaign, drawing a large crowd of young people away from the candidates .
• Huh Kyeong-yeong confirms that 5,000 people gathered around him, disrupting the other candidates’ campaigns .
• this event was reported by KBS, highlighting his significant influence .

8 (01:09:00)

• Huh Kyeong-yeong plays a video of Gyeonggi Province Governor Lee Jae-myung speaking .
• Lee Jae-myung criticizes populist welfare policies but then states that Huh Kyeong-yeong is a far greater populist .
• Lee Jae-myung then says he “respects” (존경) Huh Kyeong-yeong .
• Huh Kyeong-yeong points out that the broadcast subtitle incorrectly translated “respect” as “like” (좋아하는데), suggesting an attempt to diminish his image .
• those who respect him will prosper .
• He notes that Lee Jae-myung, despite being a prominent politician, recognized him, indicating Lee’s high level of understanding .
• He mentions that Lee Jae-myung made these remarks during a lecture at Korea University .
• Lee Jae-myung then quotes Huh Kyeong-yeong’s famous line: “It’s not that the country has no money, but that there are too many thieves” (나라에 돈이 없는 것이 아니다 도둑놈이 너무 많은 것이다) .
• Lee Jae-myung emphatically agrees with this statement, repeating “100% correct” multiple times .
• Huh Kyeong-yeong highlights that Lee Jae-myung, a popular figure, has watched his YouTube videos and adopted similar policies .
• He praises Lee Jae-myung’s character and administrative skills, noting that he always stands with the people .
• He reveals that Lee Jae-myung made these statements about him five years prior, in 2015 .
• He reiterates Lee Jae-myung’s strong agreement with his statement about national finances .
• He questions the motives of those who speak negatively about him, given Lee Jae-myung’s high popularity .
• his words have resonated with politicians and the public .
• He plans to use his message about “too many thieves” and “national dividend” (국민 배당금) in future elections .
• He criticizes local government heads for mismanaging budgets and not prioritizing citizens’ welfare .
• He proposes abolishing local governments and replacing them with civil servants if he becomes president .
• He concludes this section by stating that his prophecies have never been wrong .

9 (01:19:00)

• Huh Kyeong-yeong replays the video of Lee Jun-seok discussing him .
• Lee Jun-seok describes how Huh Kyeong-yeong’s sudden appearance at Nowon Station during the general election campaign drew a crowd of 5,000 young people away from the candidates .
• Huh Kyeong-yeong explains that these were people gathered for other candidates’ campaigns who then flocked to him .
• He recounts how he spent hours taking photos with them, while the other candidates’ rallies were deserted .
• this event was reported by KBS, highlighting the “Huh Kyeong-yeong syndrome” .
• He notes that KBS even broadcast a special report about him for an hour on the night of President Moon Jae-in’s election victory, which he considers a significant endorsement .
• this demonstrates his ability to draw massive crowds, even without official media support .
• He plans to use this influence to create a “wind” in the Seoul mayoral election and then challenge the established political system in the next presidential election .
• He jokingly compares replacing old politics with him to trading rubber shoes for taffy .
• listening to his lecture for a day grants “eternal treasure” .
• He instructs the audience to close their eyes and receive blessings, holy spirit, angels, and the “White Palace nameplate” (백국 명패) .
• He explains that the White Palace nameplate confirms one’s “level” (레벨), which is verifiable .
• unlike other religions, his system shows verifiable levels for heaven, hell, and nirvana .
• those in the lower 100-400 palaces cannot look at him in the 500th palace due to his intense light .
• those who come to him now will mostly go to the 500th palace .
• He encourages people to raise their levels by calling his name ten times .
• He explains that ordinary people go through a long process of reincarnation to reach higher levels, but those who meet him directly are like special appointments to the Blue House .
• the White Palace nameplate, blessings, and holy spirit are verifiable through physical tests .
• he doesn’t “cure” illnesses but rather bestows blessings and energy, which naturally lead to healing .
• helping others is not an act of charity but a natural duty, as everyone is interconnected and has been each other’s parents .
• He then bestows the holy spirit, skin, organ, muscle, body, and fundamental angels upon everyone .
• He declares that all humans are inherently “beggars” (거지) and should not be arrogant about material possessions .
• He commands all material problems, poverty, illnesses, family conflicts, legal issues, and health problems to be resolved .
• He also commands the coronavirus to disappear .

Key Philosophical and Strategic Terminology from Huh Kyung-young’s Lecture

• 경자년 (庚子年): Year of Gengzi, Year of the Metal Rat, Cyclical Year of Crisis
• 난세 (亂世): Era of Chaos, Troubled Times, Age of Disorder, Period of Upheaval
• 구군 (國運): National Destiny, Fate of the Nation, National Fortune
• 경제 환난 (經濟患難): Economic Catastrophe, Financial Crisis, Economic Hardship
• 유교 사변 (儒敎事變): Confucian Upheaval, Ideological Shift, Cultural Transformation
• 징조 (徵兆): Omen, Portent, Sign, Harbinger
• 개헌 (改憲): Constitutional Amendment, Charter Reform, Revision of the Constitution
• 촛불시위 (촛불示威): Candlelight Protests, Vigil Demonstrations, Public Outcry
• 탄핵 (彈劾): Impeachment, Removal from Office, Censure
• 구판 (굿판): Shamanic Ritual, Spiritual Intervention, Mystical Influence (referring to a chaotic, manipulated situation)
• 예언력 (豫言力): Prophetic Ability, Foresight, Predictive Power
• 예지력 (豫知力): Prescience, Clairvoyance, Intuitive Knowledge
• 반조력 (返照力): Introspective Reflection, Retrospective Analysis, Self-Examination
• 반추력 (反芻力): Ruminative Capacity, Deliberative Thought, Reflective Power
• 세마 운동 (새마을運動): Saemaul Movement, New Community Movement, Rural Development Initiative
• 탐진치 (貪瞋癡): Three Poisons (Greed, Anger, Ignorance), Fundamental Afflictions, Root Evils
• 수심 (修心): Cultivation of Mind, Spiritual Discipline, Inner Purification
• 영혼 보배 (靈魂寶貝): Eternal Treasure, Soul’s Jewel, Spiritual Endowment
• 윤회 (輪廻): Reincarnation, Cycle of Rebirth, Samsara
• 탐물 (貪物): Material Greed, Covetousness, Attachment to Possessions
• 일조진 (一朝塵): Ephemeral Dust, Transient Matter, Fleeting Existence
• 인플레이션 (Inflation): Inflation, Price Escalation, Currency Devaluation
• 디플레이션 (Deflation): Deflation, Price Contraction, Economic Downturn
• 풍선 효과 (風船效果): Balloon Effect, Displacement Phenomenon, Unintended Consequence
• 전란 (戰亂): War and Chaos, Military Conflict, State of Warfare
• 사인 부린 God-man (似人非人神人): God-man who is like a human but not a human, Transcendent Being, Divine Incarnation
• 백궁 (白宮): Heaven’s Palace, Celestial Realm, Ultimate Paradise
• 축복 (祝福): Blessing, Benediction, Divine Favor
• 성령 (聖靈): Holy Spirit, Divine Essence, Sacred Energy
• 천사 (天使): Angel, Celestial Messenger, Divine Emissary
• 명패 (名牌): Name Tag, Identity Marker, Spiritual Credential
• 백궁 명패 (白宮名牌): Heaven’s Palace Credential, Divine Identification, Celestial Passport
• 장자권 (長子權): Birthright, Primogeniture, Right of the Firstborn
• 살생 유택 (殺生有擇): Selective Killing, Justified Taking of Life, Discernment in Killing
• 임전 무태 (臨戰無退): No Retreat in Battle, Unwavering Resolve, Steadfastness in Conflict
• 세속 오계 (世俗五戒): Five Secular Commandments, Ethical Principles, Moral Guidelines
• 대사면 (大赦免): Grand Amnesty, General Pardon, Universal Forgiveness
• 공존 공영 (共存共榮): Coexistence and Co-prosperity, Mutual Flourishing, Shared Prosperity
• 경계선 장애 (境界線障礙): Boundary Disorder, Perceptual Distortion, Cognitive Dissonance
• 색적 시공 (色卽是空): Form is Emptiness, Materiality is Void, Phenomenal is Noumenal
• 공적 시색 (空卽是色): Emptiness is Form, Void is Materiality, Noumenal is Phenomenal
• 중도 (中道): Middle Way, Moderation, Balanced Path
• 중용 (中庸): Doctrine of the Mean, Golden Mean, Equilibrium
• 중립 (中立): Neutrality, Impartiality, Non-alignment
• 중앙 (中央): Center, Core, Centrality
• 양자 역학 (量子力學): Quantum Mechanics, Quantum Physics, Subatomic Theory
• 이중성 (二重性): Duality, Dual Nature, Ambivalence
• 불규칙성 (不規則性): Irregularity, Randomness, Unpredictability

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The Divine-Person’s Prophecies and the Path to Eternal Treasure

1. The Prophetic Vision of the God-man and the Year of Gyeongja
   The 1244th Saturday lecture commences, dedicated to the God-man, Huh Kyung-young, who has been divinely appointed to alleviate the eleven sufferings of humanity. Last year, I elucidated the destiny of this nation, specifically forecasting the year of Gyeongja. I foretold a global economic tribulation, far surpassing the IMF crisis in severity. This would not be a conventional war, yet it would manifest as a conflict of profound magnitude. It would be a period preceding the advent of the God-man, a being who is both human and beyond human. Such phenomena serve as omens, signaling significant impending events. My predictions for the year of Gyeongja have proven accurate.

Consider the six prophecies I delivered during President Park Geun-hye’s election campaign. These pronouncements, recorded in existing videos, detailed her eventual pursuit of constitutional amendment in the National Assembly, her subsequent removal from office, and the ensuing candlelight vigils and impeachment. I even accurately predicted her winning percentage of 51.6%, stating it as 51%. The notion of an overwhelmingly popular president facing impeachment was unprecedented in Korean history. This demonstrates the indispensable nature of prophetic ability for global leadership. Leaders must possess both retrospective insight and foresight. While animals may exhibit rudimentary precognition, such as rats abandoning a sinking ship, the capacity for profound reflection on the past and accurate prognostication of the future is a hallmark of human leadership.

We must reflect upon our history, from the Saemaul Undong to our economic rise, and acknowledge the current state of disarray. Our society, once united in austerity, now indulges in unchecked consumption. The Jewish people, for instance, have prophets, individuals uniquely endowed with the gift of prophecy. My own prophecies have consistently been fulfilled, without exception. The most recent example is my forecast for the year of Gyeongja, a prediction unmatched by any other.

2. The Unveiling of Predestined Events: The Case of President Park Geun-hye
   During President Park Geun-hye’s campaign, I spoke of an “entanglement like a shamanistic ritual” within the Blue House, a reference to the Choi Soon-sil scandal. At that time, I had no personal knowledge of Choi Soon-sil, yet my vision perceived the unfolding events four years in advance. This is no trivial matter. While predicting the actions of North Korea’s shadowy figures might be simple, foreseeing such an intricate entanglement amidst President Park’s immense popularity was extraordinary. I stated that despite her 51% victory, she would become embroiled in a “shamanistic ritual” and ultimately be removed from office within four to five years. Indeed, from her third year, she became entangled in controversies. Had she chosen to step down then, she would not be imprisoned today. Leaders must comprehend the future.

Sun Tzu’s Art of War outlines 36 stratagems. General MacArthur, for example, employed the “strategy of circumvention” (迂回之計, uhoe-ji-gye), yet his subordinates, like the twelve disciples of Jesus, resisted. He persisted with a “stubborn strategy” (愚直之計, ujik-ji-gye), pushing forward with unwavering resolve. This unwavering determination, despite democratic opposition, ultimately led to the liberation of Korea.

3. The Ephemeral Nature of Life and the Pursuit of Eternal Treasure
   Life itself is an unfinished masterpiece, much like the Mona Lisa or certain musical compositions. True completion may not exist in this world. Consider the tale of a man journeying to take a civil service examination, who, lost in a dark mountain pass, encounters a beautiful woman in a thatched cottage. He spends the night, only to awaken on a rock, realizing the entire experience was a dream. This is the essence of human life. Our bodies, no matter how beautiful in youth, eventually age and return to dust. The wealth accumulated over a hundred years is but “dust in a single morning” (一朝塵, iljo-jin).

However, encountering the God-man, Huh Kyung-young, even for a single day, bestows “eternal treasure” (永遠寶, yeongwon-bo). This eternal treasure is not a fleeting dream but a permanent reality. Humans often become ensnared by greed, anger, and ignorance (貪瞋癡, tam-jin-chi), spending their lives in pursuit of ephemeral desires, thereby forfeiting their ticket to Heaven House. Three days of cultivating one’s mind yields a thousand years of treasure; meeting the God-man bestows eternal treasure.

4. Awakening from the Dream of Existence and the Illusion of Boundaries
   Life is a dream from which we must awaken. This awakening is not mere enlightenment, which is cyclical and temporary, but a departure from the illusion, revealing a different reality. A person cured of a terminal illness awakens to a new perception of life, seeing even former adversaries as angels. This realization that simply being alive is happiness transcends material wealth.

When you plant a seed, you become its mother. Similarly, every person you interact with has, in a previous life, been your mother. We are all interconnected, having originated from ten individuals on Earth. Therefore, conflict with others is ultimately futile. Our mission is coexistence and shared prosperity. True joy is found not in individual achievement but in the happiness of loved ones. A gold medalist’s joy is amplified by the presence of a supportive family. Without them, personal triumphs feel hollow.

5. The Prophecy of the Gyeongja Year and the Advent of the God-man
   I declared the year of Gyeongja a “turbulent era” (亂世, nanse), not merely a difficult time (難世, nanse), but an era of profound upheaval, akin to war. Such a period necessitates the appearance of the God-man, a being who is both human and beyond human. This current era, where movement is restricted and faces are masked, signifies a pervasive distrust among people, viewing each other as potential sources of contagion. This is a deeply unhealthy cultural shift.

My prophecies, including the rise in gold prices and the decline of other assets, have been consistently accurate. The phenomenon of people flocking to me, even abandoning political rallies, as witnessed by politicians like Lee Jun-seok and reported by KBS, underscores the profound impact of my presence. This is not mere popularity but a testament to a deeper truth.

6. The Divine Authority and the Manifestation of Power
   I possess the ability to bestow angels, blessings, and holy spirit. I can manipulate energy, as demonstrated by the enlargement of the sun and moon. I can also command angels to alter circumstances, such as improving marital harmony or facilitating the sale of property. These are not mere claims but observable phenomena.

Consider the young man who came forward, a 21-year-old with a borderline personality disorder. I bestowed upon him five types of angels: skin angels, organ angels, muscle angels, body angels, and fundamental angels. His physical strength, previously weak, became immense, demonstrating the tangible effect of these divine interventions. This is not a metaphorical blessing but a direct infusion of spiritual power.

Furthermore, I can revoke blessings and restore them, manipulating time itself. The blessings I bestow extend to one’s ancestors, ensuring their peaceful repose in auspicious burial sites, and to one’s future residences. All past transgressions, even unintentional ones, are absolved, akin to a presidential pardon. This includes the liberation of aborted fetuses, allowing them to be reborn into favorable circumstances.

The power of my blessing extends to inanimate objects. An object held by a blessed individual, when claimed as “mine,” becomes imbued with energy and cannot be easily dislodged. This applies to personal belongings, phone numbers, and even addresses. Conversely, if the claim of ownership is false, the energy dissipates. This demonstrates the living nature of the blessing and the angels.

7. The Illusion of Boundaries and the Path to the Middle Way
   The young man’s borderline personality disorder illustrates the human tendency to perceive artificial boundaries. Just as an image can be seen as two faces or a goblet, our perception of reality is shaped by these “boundary lines.” When these boundaries are removed, one achieves the “middle way” (中道, jungdo), recognizing the multifaceted nature of reality. This concept is crucial in quantum physics, where particles exhibit both wave and particle properties, demonstrating duality and unpredictability.

Our lives are often consumed by the illusion of these boundaries. The beauty of human skin, a mere millimeter-thin layer, creates attraction and infatuation. Without this boundary, the underlying anatomy would not be perceived as beautiful. Our emotions, too, are reflected on this boundary, as seen in a blushing face or a joyful countenance.

8. The Recognition of the God-man by Political Figures
   Prominent political figures, such as Lee Jae-myung, the Governor of Gyeonggi Province, have publicly expressed their respect for me. In a lecture at Korea University in 2015, he stated, “It is not that the nation lacks money; it is that there are too many thieves.” He affirmed this statement as “100% correct,” acknowledging my earlier pronouncements. This demonstrates his recognition of my insights and his alignment with my vision for national reform.

My words have resonated with the populace, highlighting the need to curb wasteful spending and prioritize the welfare of the people. Local government leaders, who often rely on national funding, would be replaced by civil servants under my presidency, eliminating the current system of financial dependence.

9. The Eternal Treasure of the God-man’s Teachings
   Attending my lecture for a single day bestows “eternal treasure.” This eternal treasure is not merely a concept but a tangible reality, verifiable through the “Heaven House Level” (백궁 레벨, White Heaven level). Unlike other religious teachings that speak of heaven or hell, my system provides a quantifiable measure of spiritual progress. Those who come to me attain a high Heaven House Level, allowing them to perceive me directly, unlike those in lower levels who would be blinded by my radiance.

Continuously invoking my name, “Huh Kyung-young,” elevates one’s Heaven House Level. While traditional religious practices may not guarantee such elevation, intentional effort in calling my name will lead to spiritual advancement. Those who encounter me directly are destined for the 500th Heaven House, a direct appointment by the divine, akin to a president appointing a distinguished individual to a high office.

My blessings, holy spirit, and angels are verifiable and demonstrable. I do not “cure” illnesses but bestow blessings and energy, which naturally lead to healing. We must abandon the notion of “helping” the less fortunate, for they are all our mothers and fathers. Our actions should be seen as acts of filial piety, not as acts of charity.

All humans are, in essence, beggars, devoid of true possessions. Recognizing this inherent state of poverty is crucial. We must transcend material concerns, for all material problems will be resolved. Poverty will be eradicated, illnesses will disappear, and all familial and legal disputes will be settled. Even the current pandemic will vanish.

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1. The Prophetic Foresight of the God-man

Huh Kyung-young, the God-man, has been designated by Heaven to alleviate the eleven sufferings of humanity. His lectures are delivered with profound authority and insight. He previously spoke of the national destiny of Korea, specifically concerning the year of Gyeongja (2020), predicting a global economic crisis far surpassing the IMF crisis. This was not a war in the conventional sense, but a profound upheaval, a “war without war” that would restrict movement and communication, symbolized by the widespread use of masks. This situation, where individuals view each other with suspicion and avoid physical contact, signifies a deep-seated aversion among people, treating everyone as a potential source of contagion. This era, which he termed a “turbulent age” (亂世), is not merely a difficult period but one of severe disorder and conflict, a time when the God-man is destined to appear.

2. The Unwavering Accuracy of Prophecy
   Huh Kyung-young’s prophecies have consistently proven accurate. For instance, he foretold six specific events concerning former President Park Geun-hye’s political trajectory. Two days before the 2012 presidential election, he predicted her victory with 51% of the vote, her subsequent attempt to amend the constitution, her eventual removal from office after four years due to candlelight vigils and impeachment, and the “shamanistic entanglement” (굿판) within the Blue House. These predictions, made publicly on television, were considered impossible at the time, yet they all materialized. leaders without prophetic ability cannot guide the world effectively. The capacity to foresee the future and reflect on the past (反芻力, banchuryeok) is crucial for leadership, a trait that distinguishes humans from animals, though some animals possess a limited form of precognition, such as rats abandoning a sinking ship.

3. The Ephemeral Nature of Human Existence and the Eternal Treasure
   Human life is transient, akin to a dream. Huh Kyung-young illustrates this with a parable of a man journeying to take a civil service examination who, lost in a dark mountain pass, finds solace and love in a beautiful woman’s cottage, only to awaken on a rock, realizing it was all a dream. This signifies that all worldly possessions and relationships are fleeting. One hundred years of accumulated wealth is but “dust in the morning” (一朝塵, iljo jin), meaning it vanishes in an instant. In contrast, encountering the God-man, Huh Kyung-young, and receiving his blessings and the Heaven House nameplate (백궁 명패) bestows an “eternal treasure” (영원 보배). This eternal treasure allows one to transcend the cycle of reincarnation and awaken from the dream-like existence of this world, leading to a different perception of reality where even former adversaries appear as benefactors.

4. The Illusion of Boundaries and the Path to the Middle Way
   human suffering often stems from “boundary disorder” (경계선 장애, gyeonggyeseon jangae), a cognitive bias where individuals rigidly adhere to a single interpretation of reality, failing to see the interconnectedness of all things. He uses the example of an optical illusion that can be perceived as either two faces or a vase. Those with boundary disorder will argue vehemently for one interpretation, while the “middle way” (중도, jungdo) acknowledges both possibilities. This concept is crucial in quantum mechanics, where particles exhibit both wave and particle properties. Our perception of beauty, for instance, is based on the superficial “boundary” of skin; without it, the underlying structure of bones and blood would not be appealing. True understanding lies in recognizing the illusory nature of these boundaries and embracing a balanced perspective, which he equates with the principles of moderation (중용, jungyong) and neutrality (중립, jungnip).

5. The Manifestation of Divine Power and Blessings
   Huh Kyung-young demonstrates his divine power through various phenomena. He can instantly bestow “angels” (천사, cheonsa) upon individuals, which can be physically felt and verified. These angels, categorized as skin angels, organ angels, muscle angels, body angels, and fundamental angels, provide protection and positive influence. He also grants “blessings” (축복, chukbok) that can transform one’s destiny, including the ancestral graves becoming auspicious sites, future homes being blessed, and past transgressions being absolved. This is akin to a “great pardon” (대사면, daesamyeon), clearing all accumulated karma. Furthermore, objects held by a blessed individual, when claimed as their own, become imbued with positive energy, demonstrating the tangible effect of his blessings. He can also manipulate time, instantly reverting a person to their pre-blessing state and then restoring the blessings. These verifiable manifestations distinguish his spiritual authority from mere claims.

6. Political Recognition and the Call for Transformation
   Huh Kyung-young’s influence extends to the political sphere. Prominent figures, such as former lawmaker Lee Cheol-hee and politician Lee Jun-seok, have acknowledged his significant impact on public sentiment, noting how large crowds would gather around him during political campaigns, overshadowing traditional candidates. Gyeonggi Province Governor Lee Jae-myung publicly expressed his profound respect for Huh Kyung-young, citing his statement, “It is not that the country has no money; it is that there are too many thieves.” This sentiment, which Lee Jae-myung affirmed as “100% correct,” reflects a shared vision for national reform and efficient governance. Huh Kyung-young advocates for eliminating local autonomous governments and replacing them with civil servants to prevent budgetary waste, emphasizing that leaders should prioritize the welfare of the people rather than personal gain. He believes that a fundamental shift in political leadership, from conventional politicians to a figure like himself, is essential for national prosperity.

7. Ascending to Higher Realms: The Heaven House Levels
   Huh Kyung-young reveals the existence of “Heaven House levels” (백궁 레벨, White Heaven level), a hierarchical system of spiritual attainment. Unlike traditional religious concepts of heaven or hell, these levels are verifiable and can be increased through conscious effort, particularly by repeatedly invoking his name. There are four initial Heaven House levels (100-400 Heaven House), but those who encounter Huh Kyung-young directly and receive his guidance are destined for the 500 Heaven House, representing a direct appointment to a higher spiritual position, much like a president appointing a distinguished individual to a key role. Those in the lower Heaven House levels cannot behold him directly due to his intense spiritual light. This system underscores the unique opportunity presented by his presence on Earth for rapid spiritual advancement.

8. The Universal Motherhood and the Eradication of Suffering
   Huh Kyung-young teaches that all individuals are interconnected, having been each other’s mothers in past lives. Therefore, acts of charity or assistance should not be seen as “helping others” but rather as fulfilling one’s filial duty to one’s parents. This perspective fosters humility and discourages arrogance. He declares that all human suffering, including material poverty, illness, family conflicts, legal disputes, and even global pandemics like COVID-19, can be resolved through his divine intervention. he does not “cure” diseases but rather bestows blessings and energy, which naturally lead to healing and resolution. Ultimately, he asserts that all humans are inherently “beggars” (거지, geoji) in the grand scheme of existence, possessing nothing truly their own, and recognizing this truth is the first step toward spiritual liberation.

The God-man’s Prophecies and the Nature of Reality

1. The Prophecy of the Gyeongja Year (경자년) and Global Turmoil
   In the previous year, Huh Kyung-young prophesied the fate of the nation and the world for the Gyeongja Year (경자년). He asserted that a global economic crisis would emerge, far surpassing the severity of the IMF crisis. He described it not as a conventional war, but as a situation more dire than the Korean War, a “war that is not a war.” This period would be characterized by immense suffering, a “turbulent era” (난세), not merely a difficult time (어려울 난짜), but a time of “war and chaos” (전란할 때 난짜), which humanity would find exceedingly challenging to overcome. Such an era, he explained, is precisely when the God-man appears. He further elaborated that the current global situation, where people are restricted from movement, travel, and even social interaction, symbolized by the wearing of masks, signifies a pervasive sense of suspicion and aversion among humans, treating each other as potential sources of contagion. This, he claimed, is a clear sign (징조) of the turbulent era he foretold.

2. The God-man’s Prescience and the Illusion of Life
   Huh Kyung-young recounted his past prophecies, asserting their unfailing accuracy. He cited his prediction regarding former President Park Geun-hye’s political trajectory, made two days before her election. He foretold her victory with 51% of the vote, her attempt to amend the constitution, her subsequent ousting through candlelight vigils and impeachment, and the “shamanistic entanglement” (국판) within the Blue House. such foresight is crucial for leaders, as those without the power of prophecy (예언력) cannot effectively guide the world. He distinguished between “retrospection” (반추력), the human ability to reflect on the past, and “prescience” (예지력) or “prophecy” (예언력), which allows one to foresee the future. While some animals possess a limited form of prescience, true leaders require both the capacity to reflect on history and to predict future events. He lamented the current lack of prescience in humanity, stating that his prophecies, particularly concerning the Gyeongja Year (경자년), have consistently proven correct. He then shifted to a philosophical reflection on life, stating that life is like a dream, an illusion. He likened it to a man who, after a night of perceived comfort and beauty, awakens to find himself lying on a rock, symbolizing the transient nature of existence and the ultimate reality of death, where all eventually lie in a coffin. He asserted that all worldly possessions and experiences are fleeting, like “dust in the morning” (일조진), and that only the “Heaven House” (하늘궁) offers true and lasting value.

3. The Transient Nature of Worldly Possessions and the Eternal Treasure
   Huh Kyung-young continued his discourse on the impermanence of human life and material wealth. humans often become engrossed in “greed, anger, and ignorance” (탐진치), spending their entire lives pursuing fleeting desires, which ultimately leaves them without a “Heaven House” (백궁) ticket. He introduced the concept of “three days of mind cultivation, a thousand years of treasure” (3일 수심 천년 보배), suggesting that even a brief period of spiritual discipline yields immense, lasting value. However, he asserted that meeting the God-man like himself transcends this, offering “eternal treasure” (영혼 보배). He reiterated that all material wealth accumulated over a hundred years is merely “dust in the morning” (일조진), emphasizing its utter insignificance in the grand scheme of existence. He illustrated this with the example of “deer antler” (녹용), a valuable tonic, which, when mixed with dirt (흙통화), becomes mere “dust” (티끌진). This analogy underscored his point that the physical body and all its worldly attachments are ultimately destined to return to dust. In contrast, he claimed that a single day spent with Huh Kyung-young, receiving “Heaven House Nameplate” (백궁명패) and “blessing” (축복), transforms one’s destiny into an “eternal treasure” (영원한 보물).

4. The Turbulent Era and the God-man’s Arrival
   Huh Kyung-young reiterated his prophecy of the Gyeongja Year (경자년) as a “turbulent era” (난세), emphasizing that it is not merely a difficult time (어려울 난짜) but a period of “war and chaos” (전란할 때 난짜). He asserted that such profound turmoil is beyond human capacity to overcome. the God-man does not appear during times of simple difficulty, but specifically during these grave, chaotic periods. He described the current global situation, where people are forced to wear masks and maintain distance, as a manifestation of this turbulent era. He interpreted the mask as a symbol of universal suspicion, where every human is viewed as a potential carrier of disease, leading to a breakdown of trust and genuine human connection. He criticized the modern practice of fist-bumping, viewing it as a symbol of combat rather than greeting, further highlighting the deterioration of social harmony. He asserted that understanding his words is crucial for attaining “eternal treasure” (영혼 보배).

5. Awakening from the Dream of Life and the Nature of Reality
   Huh Kyung-young urged his audience to “awaken” (깨어나라) from the dream of life, distinguishing this from merely “realizing” (깨달아라) something. realization is a continuous cycle, whereas awakening signifies transcending one’s current state and perceiving a different reality. He used the analogy of a cancer patient who, upon full recovery, “awakens” to the preciousness of life, seeing even former adversaries as angels and recognizing the profound happiness of simply being alive, far beyond any material wealth. This awakening, he asserted, transforms one’s perception, making all people appear as benefactors or even mothers. He extended this concept to the act of planting seeds, where the planter becomes the “mother” to the seeds, illustrating that all beings are interconnected and, in a deeper sense, are like mothers to each other. He claimed that his unique perspective allows him to see that everyone one interacts with has, in a past life, been their mother.

6. The Interconnectedness of Humanity and the Mission of Coexistence
   Huh Kyung-young expounded on the profound interconnectedness of humanity, asserting that all individuals are, in essence, family. humanity originated from ten individuals, who intermarried, leading to a lineage where everyone is related. Consequently, he stated, every person one encounters has, at some point in a past life, been their mother. This understanding, he argued, renders conflict and animosity meaningless. humanity’s true mission is “coexistence and co-prosperity” (공존 공영), where all thrive together. He illustrated this by noting that personal achievements, such as winning a gold medal or becoming president, bring true joy only when shared with loved ones—parents, siblings, and friends. Without someone to share the happiness with, such accomplishments feel hollow. He posited that humans inherently strive for the well-being of their families and communities, and that the pursuit of personal ambition often stems from this deeper desire to uplift others. He concluded by stating that if one were to lose all their compatriots, even in a foreign land, life would become devoid of meaning and joy, underscoring the profound importance of human connection and gratitude.

7. The God-man’s Miraculous Powers and the Verification of Blessings
   Huh Kyung-young asserted his unique status as the God-man, claiming that he is neither fully human nor fully a religious figure, yet embodies aspects of both. He cited his ability to bestow “blessings” (축복) and “energy” (에너지) as evidence of his divine nature. He mentioned his power to enlarge the sun and moon to a specific size, a feat he claims no human can replicate. He also spoke of his ability to insert and remove “angels” (천사) from individuals, a phenomenon he claims is verifiable. He further stated that he can command angels to improve marital harmony or facilitate the sale of a house, demonstrating his control over unseen forces. He contrasted his tangible blessings with the abstract “blessings” (축복) described in religious texts, such as the one Isaac bestowed upon Jacob, which he characterized as merely an inheritance right. He asserted that his blessings are observable and verifiable, as evidenced by numerous religious leaders who have sought and received them.

8. The Tangible Effects of the God-man’s Blessings
   Huh Kyung-young demonstrated the tangible effects of his blessings using a young man from the audience. He first showed that the man, prior to receiving blessings, had no “angels” (천사) or “blessings” (축복), and his “level” (레벨) was “zero” (무무). He then proceeded to bestow five types of angels upon the young man: “skin angel” (피부 천사), “organ angel” (내장 천사), “muscle angel” (근육 천사), “body angel” (신체 천사), and “fundamental angel” (근본 천사). After this, he demonstrated that the man’s grip strength became immensely powerful, unable to be broken, signifying the presence of the angels. He then bestowed a “blessing” (축복), which similarly enhanced the man’s grip. He claimed that this blessing extends to the man’s ancestors, ensuring their graves become “auspicious sites” (명당자리), and to all his future residences. Furthermore, he asserted that all past “sins” (죄), even unintentional ones like killing insects or moving houses, are “absolved” (백지) through this blessing, akin to a presidential “general amnesty” (대사면). He even claimed that any aborted children would find their paths opened, either returning as humans or being reborn into good families.

9. The Power of Blessing and the Concept of Boundary Disorder
   Huh Kyung-young continued to demonstrate the power of his “blessing” (축복). He showed that when the blessed individual holds an object and claims it as “mine” (내 거야), the object becomes imbued with an unshakeable energy, making it impossible to remove from their grasp. However, if the individual considers the object “someone else’s” (남의 거야) or intentionally alters a personal identifier like a resident registration number or address, the power of the blessing on that specific item or concept is nullified, and the object can be easily removed. This, he explained, signifies that the blessing permeates all aspects of one’s life, including personal belongings, addresses, and even passwords, as long as they are genuinely claimed as one’s own. He then introduced the concept of “boundary disorder” (경계선 장애), which he claimed the young man suffered from. He illustrated this with an optical illusion where two faces kissing can also be perceived as a wine glass. “boundary disorder” (경계선 장애) causes individuals to rigidly adhere to one interpretation, failing to see the “middle way” (중도) where both interpretations are valid. This, he asserted, is a fundamental human condition, where people are trapped by their perceptions of boundaries.

10. The Illusion of Boundaries and the Importance of the Middle Way
    Huh Kyung-young elaborated on “boundary disorder” (경계선 장애), explaining that it prevents individuals from perceiving the “middle way” (중도) or “moderation” (중용). He asserted that this disorder causes people to cling to a single perspective, leading to conflict, such as a husband seeing a wine glass as two people and his wife seeing it as a cup. He connected this to quantum mechanics, where particles exhibit “duality” (이중성) and “irregularity” (불규칙성), appearing differently depending on the observation. He argued that human life is largely an illusion created by these “boundaries” (경계선). He used the analogy of human skin: a thin, less than 1mm layer that creates the perception of beauty. Without this “boundary” (경계선), only bones and blood would be visible, and no one would find another person attractive. humans are constantly deceived by these superficial boundaries, falling into “love sickness” (상사병) based on external appearances. He concluded that “boundary disorder” (경계선 장애) is a universal human condition for those who fail to maintain the “middle way” (중도), “moderation” (중용), or “neutrality” (중립). He asserted that true understanding comes from observing things from a “central” (중앙) perspective, recognizing that external appearances are merely reflections of inner states.

11. The God-man’s Influence and the Path to Heaven House
    Huh Kyung-young asserted his profound influence on society, citing an instance where 5,000 people abandoned a political rally to gather around him at Nowon Station, a phenomenon reported by KBS. He claimed this demonstrated that people flock to him like clouds, even without formal campaigning. He stated that this public response, even if not reflected in official polls, serves as undeniable evidence of his widespread appeal. He declared his intention to leverage this momentum in the upcoming Seoul mayoral election to create a “wind” (바람) of change, paving the way for his presidential candidacy. He suggested that people would eventually choose to “exchange” (맛 바꾸자) the existing political establishment for him, likening it to trading rubber shoes for taffy. He reiterated that attending his lecture for a single day grants “eternal treasure” (영혼 보배). He then spoke of “blessings” (축복), “Holy Spirit” (성령), and “angels” (천사), along with the “Heaven House Nameplate” (백궁 명패), which he claimed are verifiable through “Heaven House Level” (백궁 레벨). He asserted that unlike other religions, his system provides tangible, observable levels for the afterlife. those in the lower “Heaven House” (백궁) levels (100-400) would be blinded by his light if they saw him, but those who come to him directly achieve the highest “Heaven House” (백궁) level (500), where they can see him clearly. He encouraged people to call his name repeatedly to raise their “level” (레벨), emphasizing that direct engagement with him leads to the highest spiritual attainment.

12. The God-man’s Role in Healing and the True Meaning of Compassion
    Huh Kyung-young clarified his role in healing, stating that he does not “cure” (치료) illnesses but rather bestows “blessings” (축복) and “energy” (에너지), which naturally lead to recovery. He asserted that he cannot be held responsible for these outcomes, as they are a natural consequence of his divine intervention. He then addressed the concept of helping others, stating that the very notion of “helping the unfortunate” (불쌍한 사람을 돕는다) is flawed. all suffering individuals are, in essence, one’s “mother” (어머니), and therefore, assisting them is not an act of charity but a natural fulfillment of filial piety (효도). one should not become arrogant (교만) by claiming to have “helped” (도왔다) others, as it is merely doing what is naturally due to one’s parents. He then invoked the “Holy Spirit” (성령) to enter all people, along with the five types of “angels” (천사). He declared that all humans are fundamentally “beggars” (거지) in the grand scheme of existence, possessing nothing truly their own. He commanded that all material problems be resolved, poverty eradicated, illnesses vanish, and the “COVID-19” (코로나) pandemic disappear. He also called for the resolution of all family conflicts, legal disputes, and health issues.

Huh Kyung-young’s Saturday Lecture (August 15, 2020)

1. Keyword Frequency

• 축복 (Blessing): 26
• 천사 (Angel): 23
• 경계선 (Boundary Line): 19
• 인생 (Life): 10
• 대통령 (President): 9
• 죄 (Sin): 8
• 난세 (Turbulent Times): 7
• 예언 (Prophecy): 7
• 레벨 (Level): 7
• 금메달 (Gold Medal): 4

2. Today’s Central Metaphor
   Life is likened to a dream from which one must awaken, rather than merely understand, to perceive a different reality.

3. Lecture in Numbers

• 1244: The current number of the Saturday lecture.
• 11: The number of human sufferings Huh Kyung-young aims to resolve.
• 1: The number of years since the party was founded.
• 157: The number of candidates sent out by the party in the election.
• 4 years: The predicted duration of Park Geun-hye’s presidency before her removal.
• 3 years: The point from which strange events were predicted to begin for Park Geun-hye.
• 12월 17일 (December 17th): The date Huh Kyung-young made predictions about Park Geun-hye.
• 19일 (19th): The date of the presidential election.
• 51% (51.6%): The predicted percentage of votes Park Geun-hye would receive to win the election.
• 6: The number of predictions made about Park Geun-hye’s presidency.
• 36: The number of stratagems in Sun Tzu’s Art of War.
• 100 years: The limited lifespan of humans.
• 1mm: The thinness of the skin, which is described as a boundary line.
• 54: The number of world scriptures Huh Kyung-young claims to have mastered in elementary school.
• 500: The approximate number of ancestors whose graves receive blessing.
• 50: The hypothetical number of children aborted, whose sins are erased and paths to rebirth opened.
• 10: The initial number of people placed on Earth from whom humanity multiplied.
• 5,000: The approximate number of people who gathered to see Huh Kyung-young at Nowon Station.
• 3 hours: The duration Huh Kyung-young spent taking photos with people at Nowon Station.
• 1km: The distance from the campaign rally where people gathered to see Huh Kyung-young.
• 9 PM to 10 PM: The one-hour slot on KBS that reported on Huh Kyung-young instead of the presidential election results.
• 500 million won: The estimated value of the KBS broadcast about Huh Kyung-young.
• 10 times: The number of times one must call Huh Kyung-young’s name to raise their level.
• 1, 2, 3, 4: The levels of Heaven House (백궁) that ordinary people reach through reincarnation.
• 5: The level of Heaven House (백궁) that people who meet Huh Kyung-young directly reach.
• 99.99%: The percentage of people who meet Huh Kyung-young and go to the 5th Heaven House (백궁).
• 2015: The year Lee Jae-myung expressed respect for Huh Kyung-young.

4. Signature Sentence
   “나라에 돈이 없는 것이 아니다 도둑놈이 도둑놈이 도둑놈이 너무 많은 것이다.” (It’s not that the country has no money; it’s that there are too many thieves.)

5. Concise Summary & Highlights
   Huh Kyung-young asserts his divine prophetic abilities, offering blessings and eternal salvation amidst turbulent times.

• Huh Kyung-young claims to have accurately predicted the “turbulent times” of the Gyeongja year (2020) and Park Geun-hye’s presidency.
• He differentiates between “difficult times” (어려울 난) and “turbulent times” (전란할 때 난), stating that the God-man appears during the latter.
• He performs demonstrations of transferring “angels” and “blessings” to individuals, which he claims are verifiable.
• meeting him and receiving blessings grants “eternal treasure” (영혼 보배), contrasting it with material wealth that becomes “dust” (티끌).
• He criticizes current political practices, including the use of masks as a sign of human aversion and the “fighting” gesture.
• all humans are interconnected, having been each other’s mothers in past lives, advocating for coexistence and mutual prosperity.
• his predictions and actions are verifiable and that he is the God-man destined to lead the world.

6. Scriptural / Religious Citations

• Bible (Genesis, regarding Isaac, Jacob, and Esau): “이삭의 아들 야곱과 에서가 축복을 가지고 서로 싸웠어 축복권을 장자권 그러면 그 이삭은 누구한테 축복을 줘야 되나? 에사한테 줘야 되지 근데 그 축복을 속아 가지고 사기당해 가지고 야곱한테 주죠 엄마가 협조를 해 가지고 그래가 그 야곱이 장자권을 뺏었죠 그게 이삭이 준 축복이야.” (Isaac’s sons, Jacob and Esau, fought over the blessing, the birthright. Isaac should have given the blessing to Esau, but he was deceived and gave it to Jacob, with his mother’s help, and Jacob took the birthright. That was the blessing Isaac gave.)
• Buddhist Sutras (색적 시공법): “여러분들이 색적 시공법들어 봤죠? 네.이 이 경계선 때문에이 사람과이 사람이 키스하는 것이 보이는 거야.” (You’ve heard of the concept of “form is emptiness, emptiness is form,” right? It’s because of this boundary line that you see these two people kissing.)
• Hwarangdo (화랑도) – 세속오계 (Five Secular Commandments): “살생 유태, 임전 무태, 뭐 세속 오게 나오잖아 화랑도 그러면 사람 죽이는 것도 전쟁 때 죽여야지 사람을 한부 죽이면 안 되지 전쟁 때는 부득이하게 우리가 죽일 수할 수 없잖아 그건 살생 유택이라 그래.” (There’s “Sal-saeng Yu-taek” (selective killing), “Im-jeon Mu-tae” (no retreat in battle), and the Five Secular Commandments of Hwarangdo. It means you should only kill people in war, not indiscriminately. In war, we can’t help but kill, that’s called Sal-saeng Yu-taek.)

7. Historical & Epochal Context
   The lecture is situated in a period of global economic hardship, described as “turbulent times” (난세) worse than the IMF crisis or the Korean War. It also references a time of political upheaval, specifically the impeachment of President Park Geun-hye, and a contemporary era where leaders are expected to possess prophetic abilities. The speaker also touches upon the current global health crisis, implying it is part of the “turbulent times” where people are forced to wear masks, symbolizing distrust and aversion.

8. Key Figures & Events Referenced

• Park Geun-hye: Former President of South Korea, whose election, impeachment, and removal from office were allegedly predicted by Huh Kyung-young.
• IMF Crisis: A severe economic crisis in South Korea in the late 1990s, which Huh Kyung-young claims the current “turbulent times” are worse than.
• Korean War (유교 사변): A major conflict in Korean history, also referenced as less severe than the current “turbulent times.”
• Choi Soon-sil (최순실): A central figure in the scandal that led to Park Geun-hye’s impeachment, referred to as the “gupan” (굿판 – shamanic ritual) that entangled the Blue House.
• MacArthur (메카드): General Douglas MacArthur, whose “U-hoe Ji-gye” (우회지계 – flanking maneuver) strategy is discussed in the context of leadership.
• Lee Jun-seok (이준석): A politician who observed Huh Kyung-young’s popularity during an election campaign, as reported on KBS.
• Ahn Cheol-soo (안철수): A politician whose campaign was overshadowed by Huh Kyung-young’s presence.
• Lee Jae-myung (이재명): The Gyeonggi Province Governor who expressed respect for Huh Kyung-young and echoed his sentiment about “too many thieves” in the country.
• Moon Jae-in (문재인): The former President, whose election victory announcement was reportedly preempted by a KBS broadcast about Huh Kyung-young.
• Nostradamus (노스라 다무스): A famous prophet, whom Huh Kyung-young claims would be inferior to him.
• Isaac, Jacob, Esau: Biblical figures from Genesis, used to illustrate the concept of blessing and inheritance.

9. Core Concept Definitions

• God-man: A being who is both human and not human, possessing divine powers and prophetic abilities, destined to appear during turbulent times.
• Turbulent Times (난세): A period of severe crisis, worse than mere difficulty, akin to a state of war or widespread chaos, requiring the God-man to resolve. It is characterized by widespread distrust and aversion, symbolized by masks.
• Reflection/Introspection (반추력/반조력): The human ability to reflect on the past, which animals cannot do, and which leaders must possess to learn from history.
• Prophetic Power/Foresight (예언력/예지력): The ability to foresee the future, a crucial quality for leaders, which Huh Kyung-young claims to possess perfectly.
• Eternal Treasure (영혼 보배): The ultimate reward obtained by meeting Huh Kyung-young and receiving his blessings, contrasting with temporary material wealth.
• Dust (일조진/티끌): A metaphor for material wealth accumulated over a lifetime, which is ultimately fleeting and insignificant.
• Boundary Line (경계선): A concept that defines perception and creates distinctions, leading to conflict and misunderstanding. Removing it leads to “middle way” (중도) or “emptiness” (공). It is also the superficial aspect of things, like skin, that creates attraction.
• Middle Way (중도)/Neutrality (중립)/Centrality (중앙): The state of understanding that things can be perceived in multiple ways, transcending the “boundary line” (경계선) and avoiding rigid adherence to one perspective.
• Quantum Mechanics (양자 역학): A scientific field referenced to explain the dual nature and unpredictability of particles, relating to the concept of “boundary lines” and multiple perceptions.
• Heaven House (백궁) Level: A measurable spiritual status that determines one’s destination after death, with higher levels allowing one to perceive the God-man.
• Sal-saeng Yu-taek (살생 유택): A principle from Hwarangdo, meaning “selective killing,” implying that killing is permissible only under specific, unavoidable circumstances like war.
• Great Amnesty (대사면): A spiritual act performed by Huh Kyung-young that erases all sins, including those from past lives and abortions, and opens paths for the deceased.

10. Central Questions & Answers

• Question: Why did Huh Kyung-young declare the Gyeongja year (2020) a period of “turbulent times”?

• Answer: He foresaw a global economic crisis far worse than the IMF or Korean War, characterized by widespread distrust and restrictions (like masks), necessitating the arrival of the God-man.

• Question: What is the true nature of human life and its ultimate purpose?

• Answer: Human life is like a dream, filled with fleeting desires and attachments (탐진치 – greed, anger, ignorance). The true purpose is to “awaken” from this dream by meeting the God-man and receiving blessings, thereby securing an “eternal treasure” (영혼 보배) in Heaven House (백궁).

11. Conclusion & Strategic / Philosophical Implications
    The lecture concludes with a call to embrace Huh Kyung-young’s teachings and receive his blessings, emphasizing that this is the path to “eternal treasure” (영혼 보배) and a higher level in Heaven House (백궁). The philosophical implication is that conventional human pursuits (wealth, power, relationships) are ultimately illusory and temporary, akin to a dream. True fulfillment and salvation come from recognizing and following the God-man, who offers a direct route to spiritual enlightenment and a better afterlife, bypassing the cycle of reincarnation. This also implies a critique of existing political and religious systems, suggesting they are inadequate for the current “turbulent times.”

12. Cross-Referencing

• Sun Tzu’s Art of War (손자병법): The speaker references the “36 stratagems” and specifically “U-hoe Ji-gye” (flanking maneuver) used by MacArthur, to illustrate leadership qualities.
• “Form is emptiness, emptiness is form” (색적 시공법): A Buddhist concept used to explain the nature of perception and the “boundary line” (경계선).
• Quantum Mechanics (양자 역학): Referenced to support the idea of dual perception and the unpredictable nature of reality, linking it to the “boundary line” concept.

13. Content Gaps & Unaddressed Areas
    The lecture frequently refers to “my words” and “my predictions” as being 100% accurate without providing specific, verifiable evidence or external corroboration for all claims. For instance, while the Park Geun-hye prediction is detailed, the “global economic hardship” of the Gyeongja year is broadly stated without specific economic indicators or events. The mechanism by which “angels” and “blessings” are transferred and their effects are demonstrated through subjective physical tests rather than objective, measurable outcomes. The claim of mastering 54 world scriptures in elementary school is presented without any supporting details or examples of this knowledge. The exact nature of the “turbulent times” (난세) beyond general chaos and mask-wearing is not fully elaborated.

14. Future Predictions & Prophetic Statements

• Global Economic Hardship: A worldwide economic crisis, worse than the IMF or Korean War, was predicted for the Gyeongja year (2020).
• Rise in Gold Prices: Gold prices were predicted to rise while other assets would decline.
• Arrival of the God-man: the God-man who is both human and not human, will appear before or during these turbulent times.
• Political Upheaval: The current political landscape will continue to be chaotic, leading to a desire for change from “established politics” to Huh Kyung-young’s leadership.
• Rapid Approach of the God-man’s Era: The time when it will be extremely difficult to meet the God-man face-to-face is rapidly approaching.
• Elimination of Local Governments: If Huh Kyung-young becomes president, local governments will be abolished and replaced by civil servants.

Executive Insight
Huh Kyung-young’s lecture presents a compelling narrative centered on his identity as the God-man offering salvation from impending “turbulent times” (난세). His discourse blends personal prophecies, spiritual demonstrations, and critiques of contemporary society and politics. The core takeaway is that conventional human pursuits are illusory, and true fulfillment lies in spiritual awakening through his blessings, which promise “eternal treasure” (영혼 보배) and a direct path to Heaven House (백궁). Professionals should note the strategic use of verifiable past predictions (e.g., Park Geun-hye’s presidency) and public endorsements (e.g., Lee Jae-myung’s respect) to bolster his claims of divine authority and prophetic insight, positioning himself as the sole solution to societal woes.

The Prophecies of Huh Kyung-young: Navigating the Turbulent Year of Gyeongja

1. The Inevitable Tribulations of Gyeongja Year and the Advent of the God-man
   In the preceding year, I prognosticated the national destiny of Korea, specifically addressing the Gyeongja Year (庚子年). My pronouncement foretold a global economic tribulation far surpassing the severity of the IMF crisis. When questioned whether this implied a conflict akin to the Korean War, I clarified that it would be a calamity more formidable, a “war that is not a war” . This period, I asserted, would precede the arrival of a God-man (神人), a being who is both human and beyond human . Such occurrences are invariably preceded by portents (徵兆), and the events of the current Gyeongja Year have unequivocally validated my predictions .

2. Prescient Foresight: The Case of President Park Geun-hye
   My prophetic abilities were similarly demonstrated in the political sphere. During President Park Geun-hye’s election campaign, I made six specific predictions. These included her advocating for constitutional amendment in the National Assembly, her subsequent removal from office, and the Candlelight Protests (촛불시위) leading to her impeachment . I even specified her winning percentage as 51%, which was remarkably close to the actual 51.6% . The notion of an incumbent president, especially one with such overwhelming support, facing impeachment was unprecedented in Korean history . This underscores the necessity of prescience (預言力) for effective global leadership .

3. The Faculties of Reflection and Prophecy: Human vs. Animal
   Humans possess the unique capacities for reflection (反芻力) and prophecy (預言力). While animals may exhibit rudimentary forms of precognition (預知力)—such as rats abandoning a ship before it sinks —they lack the profound ability to reflect on the past or foresee the future in a comprehensive manner . Leaders, in particular, must possess these faculties to guide society. For instance, reflecting on the Saemaul Undong (새마을 운동) era, one observes a stark contrast with the current societal fragmentation, necessitating a re-evaluation of historical trajectories . Similarly, the shift from a culture of austerity to one of rampant consumption demands historical reflection .

4. The Unwavering Accuracy of Prophecy
   My prophecies have consistently proven accurate, without a single error . The most recent example is my prediction for the Gyeongja Year, a foresight unmatched by any other . My pronouncements regarding President Park Geun-hye’s fate, including her election with 51% of the vote and her subsequent removal from office within five years, were made publicly on live television, a testament to their veracity . I foretold the constitutional amendment crisis (개헌 정국), the Candlelight Protests, and her impeachment, all of which transpired precisely as predicted . Furthermore, I spoke of a “shamanistic entanglement” (굿판처럼 얽혀) within the Blue House, a veiled reference to the Choi Soon-sil scandal, which was inconceivable to others at the time but clearly visible to my divine sight (神眼) .

5. The Ephemeral Nature of Human Existence and the Eternal Treasure
   Human life, often likened to a fleeting dream, is characterized by impermanence (無常) . The pursuit of worldly possessions and desires—greed, anger, and ignorance (貪瞋癡)—only distracts from the ultimate goal of attaining the Heaven House (백궁) . A mere three days of spiritual cultivation (修心) can yield a thousand years of treasure . However, encountering the God-man (神人) Huh Kyung-young bestows an eternal treasure (永遠寶), transcending temporal limitations . This eternal treasure is not a fleeting dream but a permanent reality, a liberation from the cycle of reincarnation (輪廻) .

6. The Meaning of “Nan-se” (亂世): A World of Turmoil
   My declaration of the Gyeongja Year as a “Nan-se” (亂世) is not to be taken lightly . This term does not merely signify a difficult era (難世), but rather a period of profound turmoil and conflict (戰亂), a time when humanity faces challenges almost impossible to overcome . It is precisely in such a turbulent world (亂世) that a God-man (神人) appears . The current global situation, characterized by restrictions on movement and the widespread use of masks, symbolizes a pervasive distrust and suspicion among people, akin to a “war without war” . This era of masks, where every human is viewed as a potential carrier of contagion, fosters an atmosphere of mutual aversion (혐오) .

7. The Power of the God-man: Blessings and Spiritual Transformation
   I possess the unique ability to bestow angels (天使), blessings (祝福), and Holy Spirit (聖靈) upon individuals . Unlike the blessings described in religious texts, which often pertain to inheritance or status, my blessings are tangible and verifiable . Through my intervention, ancestral graves can be transformed into auspicious sites (明堂), and all past transgressions, including those committed unknowingly, can be absolved (大赦免) . This great absolution (大赦免) erases all accumulated karma (罪), allowing for a new beginning . Furthermore, any object held by a blessed individual, when claimed as their own, becomes imbued with my divine energy (神力), demonstrating the tangible effect of the blessing . This power extends to personal belongings, addresses, and even passwords, all becoming infused with blessing energy (祝福 에너지) .

8. Overcoming Boundary Disorder: The Path to the Middle Way
   The young man who came forward exhibits boundary disorder (境界線障碍), a condition where one struggles to perceive the middle way (中道) . This disorder manifests as an inability to see beyond superficial distinctions, leading to conflict and misunderstanding . For instance, an image that can be perceived as both a wine glass and two faces illustrates how boundary lines (境界線) create perceived divisions . Removing these boundaries reveals the underlying emptiness (空) or form (色), demonstrating that reality is not fixed but fluid . Just as the skin, a mere millimeter-thin boundary, defines outward beauty, so too do our perceived boundaries shape our understanding of the world . Overcoming boundary disorder leads to the middle way (中道), moderation (中庸), and neutrality (中立), allowing for a holistic perception of reality .

9. Political Endorsements and the Power of Truth
   Prominent political figures, such as Lee Jun-seok and Gyeonggi Province Governor Lee Jae-myung, have acknowledged my influence and wisdom . Lee Jun-seok recounted how crowds abandoned his campaign rally to gather around me, demonstrating the profound impact I have on the populace . Governor Lee Jae-myung publicly expressed his profound respect for me, stating that he “most respects Huh Kyung-young” . He also affirmed my assertion that “the nation is not lacking in funds; rather, there are too many thieves” (나라에 돈이 없는 것이 아니다 도둑놈이 너무 많은 것이다), a statement he declared to be “100% correct” . These endorsements from influential figures underscore the veracity of my teachings and the recognition of my unique insights into national governance and societal issues .

10. The Path to Heaven House and Spiritual Elevation
    My lectures offer an eternal treasure (永遠寶), a path to the Heaven House (백궁) . Unlike conventional religious teachings, the Heaven House (백궁) has verifiable levels (레벨), which can be confirmed through direct experience . Those who come to me attain the highest level, the Fifth Heaven House (500궁), where they can behold my divine radiance (光輝) without being blinded . While general spiritual cultivation may lead to lower levels of the Heaven House (백궁), direct interaction with me allows for an accelerated ascent to the Fifth Heaven House (500궁) . This spiritual elevation is not achieved through mere ritual but through actively invoking my name, which directly raises one’s spiritual level (레벨) . My blessings and energy spontaneously resolve physical ailments and life’s challenges, without any direct intervention on my part . Furthermore, the act of assisting others should not be viewed as charity but as an act of filial piety (孝道) towards one’s spiritual parents, as all beings are interconnected as manifestations of the divine . Ultimately, all human beings are spiritual beggars (영적 거지), possessing nothing truly their own, and this realization is crucial for spiritual growth . Through my divine power, all material problems, illnesses, familial conflicts, legal disputes, and health issues can be resolved, and even global pandemics like COVID-19 can be eradicated .

Central Questions & Answers

1. What is Huh Kyung-young’s prophecy for the Gyeongja Year (2020) and its global impact?

• Question: What did Huh Kyung-young predict for the Gyeongja Year (2020), and how did he describe its global implications, particularly concerning economic hardship and societal chaos?

• Answer: Huh Kyung-young prophesied that the Gyeongja Year would be a period of global turmoil, far more severe than the IMF crisis. He described it not as a conventional war, but as a “war-like” situation where people would be restricted from movement and interaction, symbolized by the mandatory wearing of masks, which he interpreted as a sign of universal suspicion and aversion among humans. this “difficult era” (난세, nanse) signifies a time of profound disorder and conflict, requiring the intervention of the God-man to resolve.

• Key Quote: “This Gyeongja Year is not just a difficult era; it’s an era of war. It’s a time when people cannot move freely, cannot fly, cannot travel, and are told not to speak, like muzzling a dog with a mask. This mask signifies that all humans are seen as carriers of infection, fostering suspicion among everyone.”
  2. How does Huh Kyung-young demonstrate his prophetic abilities, particularly regarding political events?

• Question: How does Huh Kyung-young prove his foresight, especially concerning major political events like the impeachment of former President Park Geun-hye?

• Answer: Huh Kyung-young cites his accurate predictions about former President Park Geun-hye’s political trajectory. Days before her election, he foretold her victory with 51% of the vote, her push for constitutional amendment in the National Assembly, her subsequent removal from office, and the “shamanistic entanglement” (굿판처럼 얽혀 있다) within the Blue House, which later manifested as the Choi Soon-sil scandal. such detailed and improbable predictions, made publicly and on live television, validate his unique prophetic power, which he claims is essential for true leadership.

• Key Quote: “Who could have said at that time that Park Geun-hye would be elected with 51% and then be removed from office within five years? No one in the history of Korea would have thought of such a thing.”
  3. What is the significance of “recollection” (반추력) and “prophetic power” (예언력) for human leaders, according to Huh Kyung-young?

• Question: What importance does Huh Kyung-young place on the abilities of “recollection” and “prophetic power” for leaders, and how do these differ from animal instincts?

• Answer: recollection (반추력, banchuryeok) is the human ability to reflect on the past, learning from history to understand the present state of society. Prophetic power (예언력, yeoneokryeok) is the ability to foresee the future. While some animals possess a limited form of foresight (like rats abandoning a sinking ship), true recollection and prophetic power are uniquely human capacities, especially crucial for leaders. without these abilities, a leader cannot effectively guide the world.

• Key Quote: “Leaders must possess the ability to reflect on history and to foresee the future. Can someone without prophetic power lead the world? No.”
  4. What is the meaning of “one morning’s dust” (일조진) and “eternal treasure” (영원보배) in Huh Kyung-young’s philosophy?

• Question: In Huh Kyung-young’s teachings, what do “one morning’s dust” and “eternal treasure” represent in the context of human life and material possessions?

• Answer: Huh Kyung-young teaches that wealth accumulated over a hundred years is merely one morning’s dust (일조진, iljo jin), meaning it vanishes like dust in a single day, especially upon death. He illustrates this with the analogy of deer antler (녹용, nokyong) becoming mere dust when mixed with soil. In contrast, encountering Huh Kyung-young and receiving his blessings (like Heaven House (하늘궁) nameplates or Not Old Milk) transforms one’s destiny into an eternal treasure (영원보배, yeongwon bobae), ensuring a path to Heaven House (하늘궁) and transcending the cycle of reincarnation.

• Key Quote: “Wealth coveted for a hundred years is ‘one morning’s dust.’ But meeting Huh Kyung-young for just one day makes it an ‘eternal treasure.'”
  5. How does Huh Kyung-young explain the concept of “boundary disorder” (경계선 장애) and its relevance to human perception and conflict?

• Question: What is “boundary disorder” as described by Huh Kyung-young, and how does it influence human perception, relationships, and conflict?

• Answer: Huh Kyung-young introduces “boundary disorder” (경계선 장애, gyeonggyeseon jangae) as a fundamental human condition where individuals rigidly adhere to a single interpretation of reality, leading to conflict. He uses the example of an optical illusion that can be seen as either two faces or a wine glass. People with this disorder insist on only one view, causing arguments (e.g., a husband seeing faces, a wife seeing a cup). Overcoming this disorder means embracing a “middle path” (중도), recognizing that reality can be multifaceted and fluid, much like the dual nature of particles in quantum mechanics. This disorder also applies to superficial judgments, like being attracted to someone solely based on their “boundary” (skin/appearance) rather than their inner self.

• Key Quote: “Our lives are afflicted with ‘boundary disorder.’ If you misinterpret this boundary, you insist on one thing. If you remove this boundary, it becomes the middle path.”
  Top 3 Recommended Questions:

1. What is Huh Kyung-young’s prophecy for the Gyeongja Year (2020) and its global impact?
2. How does Huh Kyung-young demonstrate his prophetic abilities, particularly regarding political events?
3. What is the meaning of “one morning’s dust” (일조진) and “eternal treasure” (영원보배) in Huh Kyung-young’s philosophy?

1. The Inevitable Trials of Gyeongja Year

In the previous year, I foretold the national destiny of Korea, specifically addressing the year Gyeongja. I asserted that a global economic crisis would emerge, dwarfing the severity of the IMF crisis. Many questioned whether this would manifest as a war, such as the Korean War. My response was that it would be something far more formidable, a cataclysm more profound than any conflict. It would be a war, yet not a conventional war. It would involve a being who is both human and not human—the God-man. The phenomena preceding the arrival of such a being are what we perceive as omens. I articulated the nature of the Gyeongja year, and my predictions have proven accurate.

2. The Uncanny Accuracy of Prophecy
   Consider the six predictions I made during President Park Geun-hye’s election campaign. The video evidence of these prophecies exists. I stated that she would advocate for constitutional amendment in the National Assembly, only to be ousted. This was declared two days before the election, on December 17th, with the election on the 19th. I predicted her removal within four years, with unusual events unfolding from the third year. This included her advocating for constitutional amendment, her subsequent ousting, candlelight vigils, impeachment, and a shamanistic ritual within the Blue House. Even her winning percentage of 51.6% was accurately foretold as 51%. The notion of her impeachment, given her overwhelming support, was unthinkable to anyone in Korean history. This underscores the necessity of a leader possessing prophetic abilities to guide the world.

3. The Faculties of Retrospection and Prescience
   Leaders must possess both the capacity for retrospection and prescience. Retrospection, the ability to reflect on the past, is uniquely human; animals cannot engage in such contemplation. While some animals exhibit a form of prescience, like rats abandoning a sinking ship, humans are uniquely capable of both. Leaders must reflect on history, observing how a nation, once united by movements like the Saemaul Undong, can devolve into disarray. We must ponder how a nation that once tightened its belt to build its economy now indulges in consumption without restraint.

4. The Unrivaled Prophetic Vision
   My prophecies have never been incorrect. The most recent example is my prediction for the Gyeongja year. No one else made such a precise forecast. The video of my predictions regarding President Park Geun-hye is available. I spoke of the public uprising, the chaos, and the eventual downfall of the Chinese regime within five years. I emphasized the need for a presidential campaign to commence a year in advance due to the impending turmoil. Who else could have predicted President Park Geun-hye’s election with 51% of the vote, only to be removed within five years? Such pronouncements, made live on prominent television programs like Wiki Tree, would be career-ending if proven false.

5. The Unfolding of Prophecy: A Case Study
   I predicted that the president would face public unrest due to an inability to fulfill campaign promises, leading to candlelight vigils and impeachment. I stated that she would attempt to cover this up with a constitutional amendment. This was all foretold on December 17th, during her active campaign. I also mentioned a “shamanistic ritual” entangling the Blue House, referring to the Choi Soon-sil scandal, which was unknown to me at the time, yet visible in my foresight. This ability to perceive four years into the future is not a trivial matter. While predicting North Korean provocations might be easy, foreseeing the entanglement of a highly popular presidential candidate in a “shamanistic ritual” within the Blue House is extraordinary.

6. The Imperative of Foresight for Leadership
   A leader must possess foresight. Had President Park Geun-hye known her future, she might have chosen a different path, avoiding imprisonment. Sun Tzu’s Art of War outlines 36 stratagems. General MacArthur’s strategy, the “U-turn maneuver,” was a form of indirect approach. However, his refusal to heed his advisors, who urged caution, was an act of stubbornness, a “foolish directness.” He was resolute, even if it meant facing death, ultimately leading to the recovery of Korea. This demonstrates a leader’s unwavering conviction, even against democratic consensus.

7. The Ephemeral Nature of Human Existence
   Our past election remains an unfinished work, much like an incomplete masterpiece or an unfinished symphony. True completion may not exist in this world. Consider the tale of a man traveling to take a civil service exam, caught in a dark mountain pass, fearing tigers. He finds a lit cottage where a beautiful woman offers him food and shelter. He sleeps, only to awaken on a rock in the mountains. This is life. We all end up in a coffin, much like that rock. Our past, even a marriage of many years, becomes a dream. It exists only in our minds, not in reality. This ephemeral nature of life underscores the importance of Heaven House.

8. Escaping the Cycle of Delusion
   Humans often become ensnared in greed, anger, and ignorance, spending their lives pursuing fleeting desires. Such pursuits leave them without a ticket to Heaven House. Three days of cultivating one’s mind can yield a thousand years of treasure. But meeting the God-man like Huh Kyung-young offers eternal treasure. The dream of the beautiful woman vanishes upon waking, leaving one on a rock, destined for reincarnation. We are born again, encounter new relationships, struggle, and repeat the cycle. Our bodies, once beautiful in youth, inevitably age.

9. The Futility of Material Accumulation
   The wealth accumulated over a hundred years is but dust in the morning. The term “dust” (塵) illustrates this: the character for deer antler (鹿茸), a precious tonic, combined with the radical for earth (土) becomes “dust.” What good is consuming deer antler if the body eventually returns to dust? We must view our bodies as transient, like dust. Thus, a hundred years of material pursuit is but a morning’s dust. However, a single day with Huh Kyung-young bestows eternal treasure. Receiving the Heaven House nameplate and blessing transforms one’s existence into an eternal treasure.

10. The True Meaning of a Turbulent Era
    My warning last year about the Gyeongja year being a turbulent era was not to be taken lightly. I predicted rising gold prices and declining values elsewhere. This is the balloon effect: inflation in one area can lead to deflation in another. Investment firms should have heeded my words. The turbulence I spoke of is not merely a difficult time (難世), but a time of war and upheaval (戰亂). Such profound crises are beyond human capacity to overcome. It is in such an era that the God-man, a being who is both human and not human, appears.

11. The Symbolism of the Masked World
    This era is akin to a war, yet not a World War. We are restricted from movement, travel, and even speaking freely, as if muzzled. The act of wearing masks signifies a pervasive suspicion, a view of every human as a potential carrier of disease. It implies a distrust of all human interaction, even simple handshakes. This is an unhealthy cultural shift, promoting a combative stance rather than simple greetings.

12. The Eternal Treasure of Wisdom
    Heeding my words can lead to eternal treasure. A hundred years of accumulated wealth is but dust, but a single day with Huh Kyung-young grants eternal treasure. Receiving the Heaven House nameplate and blessing makes one an eternal treasure. One need not fear death, for it is merely waking from a dream. This earthly life is a dream, and I am here to awaken you from it. Some wish to relive their dreams, to experience past loves again, which perpetuates the cycle of reincarnation.

13. Awakening Beyond Realization
    To “awaken” is not merely to realize, for realization can be fleeting. To awaken is to transcend, to perceive a different reality. A person cured of a terminal illness awakens to a new world, where even former adversaries appear as angels. They realize that simply being alive is happiness, far surpassing material wealth. An awakened person sees everyone as a benefactor, as a mother. We are all interconnected, having been each other’s mothers in past lives. To quarrel with others is therefore meaningless.

14. The Interconnectedness of Humanity
    Our mission is coexistence and co-prosperity. True joy comes not from individual achievement, but from sharing it with loved ones. An athlete’s gold medal brings joy when shared with parents or siblings. Without family to witness their success, the achievement feels hollow. We strive for success not for ourselves, but for our families, to honor our parents and support our siblings. If all our loved ones were gone, even great success would feel empty. If all Koreans were to perish, and you alone survived abroad, what happiness could you find among strangers? You would realize the value of your compatriots, whom you once took for granted. Therefore, we must be grateful for one another.

15. The Unwavering Accuracy of Prophecy
    My prophecies have always been 100% accurate. The predictions regarding President Park Geun-hye’s impeachment and the “shamanistic ritual” within the Blue House were made three days before the presidential election. The public’s desire to repay the debt to President Park Chung-hee for economic development led them to elect his daughter, hoping for her success. Yet, the “shamanistic ritual” unfolded, halting her progress. Only the God-man could have foreseen this. Even Nostradamus would be subservient to me. I am the God-man, neither fully religious nor fully political, yet embodying aspects of both. My ability to bestow blessings, to infuse energy into objects, and to command angels is beyond human capability.

16. The Manifestation of Divine Power
    I can infuse angels into individuals, as demonstrated with a young man from Bucheon. He had never experienced angels before, but after my intervention, he gained five types of angels: skin, organ, muscle, physical, and fundamental angels. This is a direct, observable blessing, unlike the metaphorical blessings described in scriptures. Religious leaders from various faiths have sought my blessings because they are tangible. I can also reverse blessings, demonstrating control over time. My blessings extend to ancestral graves, homes, and even absolve past transgressions, effectively granting a grand pardon.

17. The Power of Ownership and Blessing
    When an object is claimed as one’s own, it receives a blessing. For instance, if I give this pen to someone and they claim it as theirs, it becomes imbued with energy, making it impossible to remove from their grasp. However, if they perceive it as belonging to another, the blessing does not activate. This principle applies to all personal belongings, from cell phones to house addresses and even personal identification numbers. Every item and number associated with a blessed individual becomes blessed. This demonstrates the tangible reality of the blessing.

18. The Illusion of Boundary Disorder
    The young man I just blessed suffers from boundary disorder. This concept is illustrated by an optical illusion: two faces kissing, or a wine glass. Those with boundary disorder perceive only one interpretation, clinging to it rigidly. This is akin to the Buddhist concept of “form is emptiness, emptiness is form.” The boundary creates the illusion of separation. Without it, all is one. Our lives are plagued by this boundary disorder, where we cling to singular interpretations, failing to see the interconnectedness.

19. The Importance of the Middle Way
    Boundary disorder prevents us from embracing the Middle Way, the understanding that something can be both a cup and a person. It leads to conflict, as one person insists on “cup” while another insists on “person.” This concept is crucial in quantum physics, where particles exhibit both wave and particle properties, demonstrating duality and unpredictability. Our perception of beauty is also a boundary. Without skin, the internal structures of the body would not appear beautiful. The skin, a mere millimeter-thin membrane, creates the illusion of beauty, leading to infatuation.

20. The Manifestation of Inner State
    Boundary disorder prevents individuals from maintaining the Middle Way. It causes them to cling to one perspective, leading to conflict. The Middle Way, or neutrality, is essential for observing phenomena. Our inner state is often reflected on our outer boundary, our face. A thief’s face may redden, while a kind person’s face brightens. A child who breaks a vase will show it on their face. We cannot ignore these boundaries, as they reveal inner truths.

21. The Enduring Influence of Huh Kyung-young
    KBS reported on the “Huh Kyung-young syndrome,” where thousands of young people flocked to me during an election campaign, abandoning other candidates. This demonstrates my significant influence on the political landscape. Even Governor Lee Jae-myung, a prominent political figure, publicly stated his profound respect for me in a university lecture in 2015. He echoed my sentiment that “the nation is not lacking money; it is lacking thieves.” This statement, which I originated, has resonated deeply within the political sphere.

22. The Vision for a Transformed Nation
    Governor Lee Jae-myung’s acknowledgment of my wisdom, particularly his repeated affirmation of my statement about “thieves,” highlights his discerning nature. Those who speak ill of me will not prosper. My words have become a guiding principle for the public. If I were to run for president, advocating for a national dividend and an end to wasteful spending, it would resonate powerfully. Local governments, often reliant on national funding, would be transformed. I would abolish the current local government system, replacing it with a more efficient administrative structure.

23. The Unprecedented Impact
    During the election campaign, thousands of people, who were initially gathered for other candidates, spontaneously converged around me. This phenomenon was so remarkable that KBS reported on it for an hour on the night of President Moon Jae-in’s election, a time usually reserved for election results. This unprecedented coverage, featuring prominent politicians discussing my impact, underscores my unique position. It serves as undeniable proof that my appearance draws crowds like clouds. This will be crucial for future elections, as people will seek a change from conventional politics.

24. The Path to Eternal Treasure
    A single lecture from Huh Kyung-young bestows eternal treasure. Through blessings, holy spirit, and angels, along with the Heaven House nameplate, one’s spiritual level is elevated. Unlike other religions that speak of heaven or hell, I offer tangible proof of spiritual levels. Those who come to me can attain the highest level, the 500th Heaven House, where they can perceive me directly. The sooner one comes, the higher their level ascends. Chanting my name repeatedly also raises one’s level.

25. The Divine Intervention
    Ordinary individuals progress through spiritual levels over many reincarnations. However, those who encounter me directly are fast-tracked to the 500th Heaven House, much like a president directly appointing a distinguished individual to a high office. The Heaven House nameplate, blessings, and holy spirit are verifiable and experiential. I do not cure illnesses; I bestow blessings and energy, and the healing occurs naturally. I do not claim to heal, but the effects are undeniable.

26. The True Meaning of Compassion
    The notion of “helping the unfortunate” is flawed. All those we perceive as unfortunate are, in essence, our mothers. Therefore, assisting them is not an act of charity, but a natural expression of filial piety. We should not boast of helping others, for we are simply fulfilling our duty to our parents. I command the holy spirit, skin angels, organ angels, muscle angels, physical angels, and fundamental angels to enter all beings. All humans are inherently beggars, unaware of their true state. We must realize this and shed our arrogance.

27. The Resolution of Earthly Suffering
    All material problems shall be resolved. The impoverished shall live without financial worries. All diseases shall vanish, including the current pandemic. All familial conflicts—marital, sibling, and generational—shall be resolved. All legal disputes shall be settled. All health issues shall be rectified.

1. The Inevitable Trials of Gyeongja Year

In the previous year, I foretold the national destiny of Korea, specifically addressing the year Gyeongja. I asserted that a global economic crisis would emerge, dwarfing the severity of the IMF crisis. Many questioned whether this would manifest as a war, such as the Korean War. My response was that it would be something far more formidable, a cataclysm more profound than any conflict. It would be a war, yet not a conventional war. It would involve a being who is both human and not human—the God-man. The phenomena preceding the arrival of such a being are what we perceive as omens. I articulated the nature of the Gyeongja year, and my predictions have proven accurate.

2. The Uncanny Accuracy of Prophecy
   Consider the six predictions I made during President Park Geun-hye’s election campaign. The video evidence of these prophecies exists. I stated that she would advocate for constitutional amendment in the National Assembly, only to be ousted. This was declared two days before the election, on December 17th, with the election on the 19th. I predicted her removal within four years, with unusual events unfolding from the third year. This included her advocating for constitutional amendment, her subsequent ousting, candlelight vigils, impeachment, and a shamanistic ritual within the Blue House. Even her winning percentage of 51.6% was accurately foretold as 51%. The notion of her impeachment, given her overwhelming support, was unthinkable to anyone in Korean history. This underscores the necessity of a leader possessing prophetic abilities to guide the world.

3. The Faculties of Retrospection and Prescience
   Leaders must possess both the capacity for retrospection and prescience. Retrospection, the ability to reflect on the past, is uniquely human; animals cannot engage in such contemplation. While some animals exhibit a form of prescience, like rats abandoning a sinking ship, humans are uniquely capable of both. Leaders must reflect on history, observing how a nation, once united by movements like the Saemaul Undong, can devolve into disarray. We must ponder how a nation that once tightened its belt to build its economy now indulges in consumption without restraint.

4. The Unrivaled Prophetic Vision
   My prophecies have never been incorrect. The most recent example is my prediction for the Gyeongja year. No one else made such a precise forecast. The video of my predictions regarding President Park Geun-hye is available. I spoke of the public uprising, the chaos, and the eventual downfall of the Chinese regime within five years. I emphasized the need for a presidential campaign to commence a year in advance due to the impending turmoil. Who else could have predicted President Park Geun-hye’s election with 51% of the vote, only to be removed within five years? Such pronouncements, made live on prominent television programs like Wiki Tree, would be career-ending if proven false.

5. The Unfolding of Prophecy: A Case Study
   I predicted that the president would face public unrest due to an inability to fulfill campaign promises, leading to candlelight vigils and impeachment. I stated that she would attempt to cover this up with a constitutional amendment. This was all foretold on December 17th, during her active campaign. I also mentioned a “shamanistic ritual” entangling the Blue House, referring to the Choi Soon-sil scandal, which was unknown to me at the time, yet visible in my foresight. This ability to perceive four years into the future is not a trivial matter. While predicting North Korean provocations might be easy, foreseeing the entanglement of a highly popular presidential candidate in a “shamanistic ritual” within the Blue House is extraordinary.

6. The Imperative of Foresight for Leadership
   A leader must possess foresight. Had President Park Geun-hye known her future, she might have chosen a different path, avoiding imprisonment. Sun Tzu’s Art of War outlines 36 stratagems. General MacArthur’s strategy, the “U-turn maneuver,” was a form of indirect approach. However, his refusal to heed his advisors, who urged caution, was an act of stubbornness, a “foolish directness.” He was resolute, even if it meant facing death, ultimately leading to the recovery of Korea. This demonstrates a leader’s unwavering conviction, even against democratic consensus.

7. The Ephemeral Nature of Human Existence
   Our past election remains an unfinished work, much like an incomplete masterpiece or an unfinished symphony. True completion may not exist in this world. Consider the tale of a man traveling to take a civil service exam, caught in a dark mountain pass, fearing tigers. He finds a lit cottage where a beautiful woman offers him food and shelter. He sleeps, only to awaken on a rock in the mountains. This is life. We all end up in a coffin, much like that rock. Our past, even a marriage of many years, becomes a dream. It exists only in our minds, not in reality. This ephemeral nature of life underscores the importance of Heaven House.

8. Escaping the Cycle of Delusion
   Humans often become ensnared in greed, anger, and ignorance, spending their lives pursuing fleeting desires. Such pursuits leave them without a ticket to Heaven House. Three days of cultivating one’s mind can yield a thousand years of treasure. But meeting the God-man like Huh Kyung-young offers eternal treasure. The dream of the beautiful woman vanishes upon waking, leaving one on a rock, destined for reincarnation. We are born again, encounter new relationships, struggle, and repeat the cycle. Our bodies, once beautiful in youth, inevitably age.

9. The Futility of Material Accumulation
   The wealth accumulated over a hundred years is but dust in the morning. The term “dust” (塵) illustrates this: the character for deer antler (鹿茸), a precious tonic, combined with the radical for earth (土) becomes “dust.” What good is consuming deer antler if the body eventually returns to dust? We must view our bodies as transient, like dust. Thus, a hundred years of material pursuit is but a morning’s dust. However, a single day with Huh Kyung-young bestows eternal treasure. Receiving the Heaven House nameplate and blessing transforms one’s existence into an eternal treasure.

10. The True Meaning of a Turbulent Era
    My warning last year about the Gyeongja year being a turbulent era was not to be taken lightly. I predicted rising gold prices and declining values elsewhere. This is the balloon effect: inflation in one area can lead to deflation in another. Investment firms should have heeded my words. The turbulence I spoke of is not merely a difficult time (難世), but a time of war and upheaval (戰亂). Such profound crises are beyond human capacity to overcome. It is in such an era that the God-man, a being who is both human and not human, appears.

11. The Symbolism of the Masked World
    This era is akin to a war, yet not a World War. We are restricted from movement, travel, and even speaking freely, as if muzzled. The act of wearing masks signifies a pervasive suspicion, a view of every human as a potential carrier of disease. It implies a distrust of all human interaction, even simple handshakes. This is an unhealthy cultural shift, promoting a combative stance rather than simple greetings.

12. The Eternal Treasure of Wisdom
    Heeding my words can lead to eternal treasure. A hundred years of accumulated wealth is but dust, but a single day with Huh Kyung-young grants eternal treasure. Receiving the Heaven House nameplate and blessing makes one an eternal treasure. One need not fear death, for it is merely waking from a dream. This earthly life is a dream, and I am here to awaken you from it. Some wish to relive their dreams, to experience past loves again, which perpetuates the cycle of reincarnation.

13. Awakening Beyond Realization
    To “awaken” is not merely to realize, for realization can be fleeting. To awaken is to transcend, to perceive a different reality. A person cured of a terminal illness awakens to a new world, where even former adversaries appear as angels. They realize that simply being alive is happiness, far surpassing material wealth. An awakened person sees everyone as a benefactor, as a mother. We are all interconnected, having been each other’s mothers in past lives. To quarrel with others is therefore meaningless.

14. The Interconnectedness of Humanity
    Our mission is coexistence and co-prosperity. True joy comes not from individual achievement, but from sharing it with loved ones. An athlete’s gold medal brings joy when shared with parents or siblings. Without family to witness their success, the achievement feels hollow. We strive for success not for ourselves, but for our families, to honor our parents and support our siblings. If all our loved ones were gone, even great success would feel empty. If all Koreans were to perish, and you alone survived abroad, what happiness could you find among strangers? You would realize the value of your compatriots, whom you once took for granted. Therefore, we must be grateful for one another.

15. The Unwavering Accuracy of Prophecy
    My prophecies have always been 100% accurate. The predictions regarding President Park Geun-hye’s impeachment and the “shamanistic ritual” within the Blue House were made three days before the presidential election. The public’s desire to repay the debt to President Park Chung-hee for economic development led them to elect his daughter, hoping for her success. Yet, the “shamanistic ritual” unfolded, halting her progress. Only the God-man could have foreseen this. Even Nostradamus would be subservient to me. I am the God-man, neither fully religious nor fully political, yet embodying aspects of both. My ability to bestow blessings, to infuse energy into objects, and to command angels is beyond human capability.

16. The Manifestation of Divine Power
    I can infuse angels into individuals, as demonstrated with a young man from Bucheon. He had never experienced angels before, but after my intervention, he gained five types of angels: skin, organ, muscle, physical, and fundamental angels. This is a direct, observable blessing, unlike the metaphorical blessings described in scriptures. Religious leaders from various faiths have sought my blessings because they are tangible. I can also reverse blessings, demonstrating control over time. My blessings extend to ancestral graves, homes, and even absolve past transgressions, effectively granting a grand pardon.

17. The Power of Ownership and Blessing
    When an object is claimed as one’s own, it receives a blessing. For instance, if I give this pen to someone and they claim it as theirs, it becomes imbued with energy, making it impossible to remove from their grasp. However, if they perceive it as belonging to another, the blessing does not activate. This principle applies to all personal belongings, from cell phones to house addresses and even personal identification numbers. Every item and number associated with a blessed individual becomes blessed. This demonstrates the tangible reality of the blessing.

18. The Illusion of Boundary Disorder
    The young man I just blessed suffers from boundary disorder. This concept is illustrated by an optical illusion: two faces kissing, or a wine glass. Those with boundary disorder perceive only one interpretation, clinging to it rigidly. This is akin to the Buddhist concept of “form is emptiness, emptiness is form.” The boundary creates the illusion of separation. Without it, all is one. Our lives are plagued by this boundary disorder, where we cling to singular interpretations, failing to see the interconnectedness.

19. The Importance of the Middle Way
    Boundary disorder prevents us from embracing the Middle Way, the understanding that something can be both a cup and a person. It leads to conflict, as one person insists on “cup” while another insists on “person.” This concept is crucial in quantum physics, where particles exhibit both wave and particle properties, demonstrating duality and unpredictability. Our perception of beauty is also a boundary. Without skin, the internal structures of the body would not appear beautiful. The skin, a mere millimeter-thin membrane, creates the illusion of beauty, leading to infatuation.

20. The Manifestation of Inner State
    Boundary disorder prevents individuals from maintaining the Middle Way. It causes them to cling to one perspective, leading to conflict. The Middle Way, or neutrality, is essential for observing phenomena. Our inner state is often reflected on our outer boundary, our face. A thief’s face may redden, while a kind person’s face brightens. A child who breaks a vase will show it on their face. We cannot ignore these boundaries, as they reveal inner truths.

21. The Enduring Influence of Huh Kyung-young
    KBS reported on the “Huh Kyung-young syndrome,” where thousands of young people flocked to me during an election campaign, abandoning other candidates. This demonstrates my significant influence on the political landscape. Even Governor Lee Jae-myung, a prominent political figure, publicly stated his profound respect for me in a university lecture in 2015. He echoed my sentiment that “the nation is not lacking money; it is lacking thieves.” This statement, which I originated, has resonated deeply within the political sphere.

22. The Vision for a Transformed Nation
    Governor Lee Jae-myung’s acknowledgment of my wisdom, particularly his repeated affirmation of my statement about “thieves,” highlights his discerning nature. Those who speak ill of me will not prosper. My words have become a guiding principle for the public. If I were to run for president, advocating for a national dividend and an end to wasteful spending, it would resonate powerfully. Local governments, often reliant on national funding, would be transformed. I would abolish the current local government system, replacing it with a more efficient administrative structure.

23. The Unprecedented Impact
    During the election campaign, thousands of people, who were initially gathered for other candidates, spontaneously converged around me. This phenomenon was so remarkable that KBS reported on it for an hour on the night of President Moon Jae-in’s election, a time usually reserved for election results. This unprecedented coverage, featuring prominent politicians discussing my impact, underscores my unique position. It serves as undeniable proof that my appearance draws crowds like clouds. This will be crucial for future elections, as people will seek a change from conventional politics.

24. The Path to Eternal Treasure
    A single lecture from Huh Kyung-young bestows eternal treasure. Through blessings, holy spirit, and angels, along with the Heaven House nameplate, one’s spiritual level is elevated. Unlike other religions that speak of heaven or hell, I offer tangible proof of spiritual levels. Those who come to me can attain the highest level, the 500th Heaven House, where they can perceive me directly. The sooner one comes, the higher their level ascends. Chanting my name repeatedly also raises one’s level.

25. The Divine Intervention
    Ordinary individuals progress through spiritual levels over many reincarnations. However, those who encounter me directly are fast-tracked to the 500th Heaven House, much like a president directly appointing a distinguished individual to a high office. The Heaven House nameplate, blessings, and holy spirit are verifiable and experiential. I do not cure illnesses; I bestow blessings and energy, and the healing occurs naturally. I do not claim to heal, but the effects are undeniable.

26. The True Meaning of Compassion
    The notion of “helping the unfortunate” is flawed. All those we perceive as unfortunate are, in essence, our mothers. Therefore, assisting them is not an act of charity, but a natural expression of filial piety. We should not boast of helping others, for we are simply fulfilling our duty to our parents. I command the holy spirit, skin angels, organ angels, muscle angels, physical angels, and fundamental angels to enter all beings. All humans are inherently beggars, unaware of their true state. We must realize this and shed our arrogance.

27. The Resolution of Earthly Suffering
    All material problems shall be resolved. The impoverished shall live without financial worries. All diseases shall vanish, including the current pandemic. All familial conflicts—marital, sibling, and generational—shall be resolved. All legal disputes shall be settled. All health issues shall be rectified.

The God-man’s Prophecies and the Path to Eternal Treasure

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 1244th Huh Kyung-young Saturday Lecture, 2020.08.15
• One-sentence Main Theme or Title Summary: Huh Kyung-young’s prophecies regarding the “Year of Gyeongja” (2020) as a turbulent era, the transient nature of worldly possessions, and the path to eternal spiritual treasure through his teachings and blessings.
• Location: Not specified, implied to be a lecture hall.
• Key Segments:
  • Prophecies of the Gyeongja Year: Discussion of global economic hardship and a “turbulent era” (난세) far more severe than past crises, not a war but akin to one, characterized by widespread suspicion and isolation.
  • Past Prophecies and Divine Foresight: Recounting accurate predictions about former President Park Geun-hye’s election, tenure, and impeachment, emphasizing the necessity of prophetic ability for leadership.
  • The Illusion of Life and Eternal Treasure: An allegorical tale illustrating the ephemeral nature of human life and worldly pursuits, contrasting it with the “eternal treasure” gained through meeting Huh Kyung-young.
  • The Concept of Boundary Disorder: An explanation of how human perception creates “boundaries” that lead to conflict and misunderstanding, and how transcending these boundaries leads to “the Middle Way” (중도).
  • Demonstrations of Divine Power: Live demonstrations of “Angel” and “Blessing” powers, showing their tangible effects on individuals and objects, and their ability to resolve various life problems.

2. Core Messages
3. The Transience of Worldly Life and the Importance of White Heaven (Heaven House):

• Quote: “여러분들이 인생이 그렇다니까. 그래서 여러분한테는 백궁이 소중한 거예요.” (Your life is like that. That’s why White Heaven is precious to you.)
• Explanation: Human life and all its accumulated wealth are fleeting, akin to a dream. The true and lasting value lies in securing one’s place in White Heaven, the eternal spiritual realm.

2. The Necessity of Prophetic and Retrospective Ability for Leaders:

• Quote: “예언력이 없는 자가 세계를 이끌어 갈 수 있나 없나? 없어요… 그러니까 연역이 있는 자가이 세상에 와야 되는 거예요.” (Can someone without prophetic ability lead the world? No… So, someone with prophetic ability must come to this world.)
• Explanation: Effective leadership requires not only the ability to reflect on the past (반추력) but also to foresee the future (예언력), a quality possessed by the God-man.

3. The “Turbulent Era” (난세) of Gyeongja Year and the Advent of the God-man:

• Quote: “아주 심각한 때를 난세라 그래. 난세에 사인 부린 God-man이 와? 안 와? 와요. 사인 부린 God-man은요 난에 오는게 아니야. 이런 난에 온단 말이야.” (A very serious time is called a turbulent era. Does the God-man come in a turbulent era? Yes, they do. the God-man does not come in just any difficulty. They come in this kind of turbulent era.)
• Explanation: The Gyeongja Year marks a period of profound global crisis, not merely difficult but truly chaotic, necessitating the intervention of the God-man to guide humanity.

4. The Illusion of Boundaries and the Path to the Middle Way:

• Quote: “우리의 인생이 경계선 장애를 앓고 있는 거예요.이 경계선을 잘못 봐 버리면이 사람이 지금 경계선 장애를 알고 거예요. 이게 경계선 장애라는 거예.” (Our lives are suffering from boundary disorder. If you misinterpret this boundary, you are suffering from boundary disorder. This is what boundary disorder is.)
• Explanation: Human perception often creates artificial “boundaries” that lead to conflict and misunderstanding. Recognizing and transcending these boundaries is crucial for achieving “the Middle Way” (중도) and true understanding.

5. The Power of Huh Kyung-young’s Blessings and the Eternal Treasure:

• Quote: “허경영을 만나면은 영원 보배다… 와서 White Heaven명피하고 축복 받아 버리면 영혼 보가 되죠. 영원한 보물이 돼 버린 거야.” (If you meet Huh Kyung-young, it is an eternal treasure… If you come and receive the White Heaven Nameplate and blessing, it becomes an eternal treasure. It becomes an eternal gem.)
• Explanation: Receiving blessings and the White Heaven Nameplate from Huh Kyung-young transforms one’s destiny, offering an eternal treasure that far surpasses any temporary worldly gains.

3. Detailed Summary

The Prophecies of the Gyeongja Year and the God-man’s Foresight
Huh Kyung-young began by recalling his prophecy from the previous year-end regarding the “Year of Gyeongja” (2020). He stated that this year would bring a global economic crisis far more severe than the IMF crisis, describing it as a “turbulent era” (난세) akin to a war, yet not a conventional one. This era would be characterized by widespread suspicion among people, symbolized by the mandatory wearing of masks, which he interpreted as a sign of universal distrust and the perception of every human as a potential source of infection. He contrasted this “turbulent era” (전란할 때 난짜) with mere “difficult times” (어려울 난짜), asserting that only the God-man can appear and resolve such profound chaos. He also recounted his accurate predictions about former President Park Geun-hye’s election, her 51% victory, her eventual impeachment, and the “shamanistic entanglement” (국판처럼 얽혀 있어요) within the Blue House, which he foresaw even before the Choi Soon-sil scandal emerged. This demonstrated his unique prophetic ability, which he states is essential for true leadership.

The Illusion of Human Life and the Pursuit of Eternal Treasure
Huh Kyung-young presented an allegory of a man on his way to a civil service exam who encounters a beautiful woman in a remote cottage, spends a night with her, only to wake up on a rock, realizing it was all a dream. This story serves as an analogy for human life, which he describes as an ephemeral dream. all worldly possessions and achievements accumulated over a hundred years are merely “dust in the morning” (일조진), transient and ultimately meaningless. In contrast, meeting Huh Kyung-young and receiving his blessings offers “eternal treasure” (영원 보배), a lasting spiritual benefit that transcends the cycles of reincarnation and the illusions of this world. He urged the audience to “wake up” from this dream-like existence, distinguishing “waking up” (깨어나다) from mere “realization” (깨닫다), as waking up implies moving to a different reality where the world is seen anew.

The Concept of Boundary Disorder and the Middle Way
Huh Kyung-young introduced the concept of “boundary disorder” (경계선 장애) using an optical illusion image that can be perceived as either two faces kissing or a wine glass. human beings often suffer from this disorder, where they cling to one interpretation or perspective, leading to conflict and misunderstanding. He stated that the “boundary” itself is an illusion, and if it were removed, the object would simply be “emptiness” (공) or “color” (색). This “boundary” is what makes things appear beautiful or distinct, like skin covering bones and flesh. He argued that true understanding comes from recognizing the fluidity of these boundaries and embracing “the Middle Way” (중도), which allows for multiple perspectives and avoids rigid adherence to a single viewpoint. This concept is also connected to quantum mechanics, where particles exhibit both wave and particle properties, demonstrating duality and unpredictability.

Demonstrations of Divine Power and the God-man’s Uniqueness
Huh Kyung-young performed live demonstrations of his divine powers, including the infusion of “Angels” (천사) and “Blessings” (축복) into an audience member. He showed how a person’s physical strength dramatically increases when “Angels” are present and decreases when they are removed. Similarly, he demonstrated how “Blessings” can be infused into personal items like pens, making them impossible to remove from the blessed individual’s grip, and how these blessings extend to one’s personal information, property, and even past actions, erasing “sins” (죄) and opening paths for aborted fetuses to be reborn. He asserted that no other religious leader or historical figure has ever been able to visibly demonstrate such powers, proving his unique status as the God-man. He also mentioned his ability to control celestial bodies like the sun and moon, further underscoring his divine authority.

Political Commentary and the Call for a New Era
Huh Kyung-young touched upon contemporary political figures, including Lee Jun-seok and Lee Jae-myung. He recounted an incident where a large crowd abandoned a political rally to gather around him, demonstrating his immense popularity. He also highlighted a video where Lee Jae-myung, then Gyeonggi Province Governor, expressed deep respect for Huh Kyung-young and echoed his famous statement: “It’s not that the country has no money; it’s that there are too many thieves.” Huh Kyung-young interpreted this as a recognition of his insights by a prominent political figure, suggesting that those who acknowledge him tend to prosper. He criticized the current political system, particularly local governments, for wasteful spending and corruption, proposing the abolition of local autonomy to streamline governance and better serve the people. He positioned himself as the necessary leader to bring about this change, urging the public to prepare for a shift from conventional politics to his leadership.

4. Key Quotes Collection

• “여러분들이 인생이 그렇다니까. 그래서 여러분한테는 백궁이 소중한 거예요.” (Your life is like that. That’s why White Heaven is precious to you.)
  • Context: During the explanation of life as a dream and the importance of the spiritual realm.
• “예언력이 없는 자가 세계를 이끌어 갈 수 있나 없나? 없어요… 그러니까 연역이 있는 자가이 세상에 와야 되는 거예요.” (Can someone without prophetic ability lead the world? No… So, someone with prophetic ability must come to this world.)
  • Context: When discussing the qualities required for true leadership, referencing his own prophecies.
• “아주 심각한 때를 난세라 그래. 난세에 사인 부린 God-man이 와? 안 와? 와요. 사인 부린 God-man은요 난에 오는게 아니야. 이런 난에 온단 말이야.” (A very serious time is called a turbulent era. Does the God-man come in a turbulent era? Yes, they do. the God-man does not come in just any difficulty. They come in this kind of turbulent era.)
  • Context: Defining the severity of the Gyeongja Year’s crisis and the role of the God-man.
• “우리의 인생이 경계선 장애를 앓고 있는 거예요.이 경계선을 잘못 봐 버리면이 사람이 지금 경계선 장애를 알고 거예요. 이게 경계선 장애라는 거예.” (Our lives are suffering from boundary disorder. If you misinterpret this boundary, you are suffering from boundary disorder. This is what boundary disorder is.)
  • Context: Explaining the concept of perceptual biases and their impact on human understanding.
• “허경영을 만나면은 영원 보배다… 와서 White Heaven명피하고 축복 받아 버리면 영혼 보가 되죠. 영원한 보물이 돼 버린 거야.” (If you meet Huh Kyung-young, it is an eternal treasure… If you come and receive the White Heaven Nameplate and blessing, it becomes an eternal treasure. It becomes an eternal gem.)
  • Context: Highlighting the ultimate benefit of connecting with Huh Kyung-young.
• “100년 동안 탐한 재물은 뭐라고요? 탐물은 영혼 본가 아니요. 일처진이죠. 하루 아침에 티끌이야.” (What about wealth accumulated over 100 years? Is it eternal treasure? No, it’s dust in the morning. It’s dust in a single morning.)
  • Context: Contrasting transient worldly wealth with eternal spiritual value.
• “자기하고 원수처럼 싸우는 사람도 분명히 전생에 내 어머니였어.” (Even someone you fight with like an enemy was definitely your mother in a past life.)
  • Context: Emphasizing the interconnectedness of all humanity and the importance of coexistence.
• “상대가 기뻐해 줄 사람이 있을 때 기쁜 거지. 자기 자신이 기쁜 거는 아무 소용이 없는 거예요.” (Joy comes when there is someone to share it with. Joy for oneself is meaningless.)
  • Context: Explaining that true happiness is found in shared joy and contributing to others.
• “나라에 돈이 없는 것이 아니다. 도둑놈이 도둑놈이 도둑놈이 너무 많은 것이다.” (It’s not that the country has no money; it’s that there are too many thieves.)
  • Context: A critique of government corruption and mismanagement, advocating for financial reform.
• “허경이한테 하루 강의 듣는 거는 영원 영혼 보배다. 영원 잊지 말아요. 영혼 보배다.” (Listening to Huh Kyung-young’s lecture for one day is an eternal treasure. Never forget, it is an eternal treasure.)
  • Context: The concluding statement, reiterating the profound value of his teachings.

6. Historical / Doctrinal Connections
   This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by reinforcing several core doctrines:

• Divine-Human Theory (신인론): The lecture consistently positions Huh Kyung-young as a unique God-man who possesses divine powers and prophetic abilities. His accurate predictions about the Gyeongja Year’s turbulence and former President Park Geun-hye’s fate serve as evidence of his divine foresight, a central tenet of his self-identity. The demonstrations of “Angel” and “Blessing” powers further substantiate his claim of being a non-human entity with supernatural capabilities, distinct from ordinary religious or political figures.

• Immortality Principles and White Heaven: The emphasis on “eternal treasure” (영원 보배) and the importance of White Heaven (Heaven House) directly connects to his teachings on spiritual salvation and transcending the cycle of reincarnation. The allegory of life as a dream underscores the transient nature of worldly existence, a recurring theme in his philosophy that encourages followers to prioritize spiritual ascent to White Heaven.

• Critique of Worldly Systems: His commentary on political corruption (“too many thieves”) and the inefficiencies of local governance aligns with his broader critique of existing societal structures and his proposed “33 policies” (though not explicitly mentioned here, the spirit of reform is present). He consistently advocates for a radical overhaul of governance, driven by his divine insights, to create a more just and prosperous society.

• Interconnectedness of Humanity: The idea that all people are interconnected, having been “mothers” to each other in past lives, reinforces his doctrine of universal love and the importance of coexistence (공존 공영). This teaching encourages empathy and discourages conflict, framing acts of kindness as natural duties rather than charitable deeds.
  Newly Emphasized Points or Developments:

• The “Turbulent Era” (난세) Definition: While Huh Kyung-young has always spoken of impending crises, this lecture provides a more specific and vivid description of the “turbulent era” of the Gyeongja Year, characterizing it not just as difficult but as a period of profound societal distrust and isolation, symbolized by masks and the inability to interact normally. This adds a contemporary and relatable dimension to his prophecies.

• “Boundary Disorder” (경계선 장애): The introduction of “boundary disorder” is a notable development. This concept offers a psychological and philosophical framework for understanding human conflict and misunderstanding, linking it to perceptual biases and the illusion of separation. It provides a new lens through which to interpret his teachings on unity and the “Middle Way.”

• Tangible Proof of Blessings: The live demonstrations of “Angel” and “Blessing” powers are presented with a strong emphasis on their verifiable and repeatable nature, aiming to provide concrete, empirical evidence for his divine claims. This focus on tangible proof appears to be a strategic development to counter skepticism and solidify belief.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Seek Eternal Treasure through Huh Kyung-young: Recognize the transient nature of worldly possessions and actively pursue the “eternal treasure” offered by Huh Kyung-young. This involves receiving his blessings and the White Heaven Nameplate.

9. Elevate Your Spiritual Level (Level Up): Consciously work to raise your spiritual level by repeatedly calling out “Huh Kyung-young.” This intentional effort is crucial for ascending to higher levels in White Heaven.

10. Practice Coexistence and Filial Piety: Understand that all people are interconnected, having been family in past lives. Treat others with respect and kindness, viewing acts of assistance as natural duties to “mothers and fathers,” rather than mere charity.

11. Apply Blessings to Life’s Challenges: Utilize the blessings received from Huh Kyung-young to resolve personal problems, including financial difficulties, health issues, family conflicts, and legal disputes.

12. Wake Up from the Dream of Worldly Life: Strive to “wake up” from the illusion of this earthly existence, seeing the world with new eyes and recognizing the deeper spiritual reality beyond superficial boundaries.

13. One-Sentence Overall Summary
    Huh Kyung-young, the God-man, revealed the Gyeongja Year as a turbulent era of unprecedented global crisis and distrust, contrasting the fleeting nature of human life and worldly wealth with the eternal treasure and spiritual liberation attainable through his divine blessings, prophetic guidance, and the understanding of “boundary disorder,” all while demonstrating tangible supernatural powers and advocating for a radical transformation of governance.

This excerpt is from a 2020 lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician and spiritual leader, where he discusses his prophetic abilities and unique worldview. He emphasizes his past predictions, including the “turbulent year” of Gyeongja (2020) and the impeachment of President Park Geun-hye, to assert his divine authority. The core message revolves around his ability to bestow “eternal blessings” and guide people to “White Heaven” (Heavenly Palace), contrasting this with the fleeting nature of worldly possessions and the “boundary disorder” that plagues human perception. He also highlights endorsements from prominent figures like Lee Jae-myung, then Gyeonggi Province Governor, to validate his influence.

The Worldview of a Prophet

The Power of Prophecy and Foresight
true leaders must possess foresight and the ability to predict the future to navigate the world effectively. He uses his accurate predictions, such as the “turbulent year” of Gyeongja (2020) and the impeachment of President Park Geun-hye, as evidence of his unique prophetic abilities. This section is impressive because it showcases his unwavering confidence in his own predictions and his belief that such foresight is essential for leadership, setting him apart from conventional politicians.

앞으로 예언력이 없는 자가 세계를 이끌어 갈 수 있나 없나? 없어요. 그러니까 연역이 있는 자가 이 세상에 와야 되는 거예요.
Can someone without prophetic power lead the world? No. So, someone with prophetic power must come to this world.

내가 한 번도 예언한게 안 틀렸어. 다 맞았죠? 그중에 가장 최근 것이 금년 작년 연말에 금년 경자년의 운세를 말했다는 거예. 내 거치 말한 사람 있나? 없습니다.
I have never been wrong in my prophecies. They were all correct. The most recent one was when I spoke about the fortune of the Gyeongja year at the end of last year. Has anyone else spoken like me? No.

박근혜 대통령의 압도적인 그 당이 탄핵이 될 거다. 그 대통령보가 그런 거 생각한 사람 대한민국 역사에 없어. 내가 이야기했죠?
That President Park Geun-hye’s overwhelmingly powerful party would be impeached. No one in Korean history, not even a presidential aide, would have thought of such a thing. I told you, didn’t I?

The “Turbulent Year” of Gyeongja (2020)
Huh Kyung-young describes the year Gyeongja (2020) as a “turbulent era” (난세), not just a difficult time, but one akin to war. He interprets the widespread use of masks as a symbol of human distrust and aversion, signifying a profound societal shift. This perspective is striking because it reframes a global health crisis as a spiritual and social crisis, highlighting his unique interpretation of current events and his belief that such times necessitate the appearance of a “divine human.”

경자년 구원을 이야기했죠? 그때 세계적인 경제 환난이 온다. IMF는 아무것도 아니다. 그거보다 더 매십 무서운 사변이 온다. 전쟁은 아닌데 전쟁이다.
I spoke about the salvation of the Gyeongja year, didn’t I? I said a global economic crisis would come. The IMF is nothing. A much more terrifying incident would come. It’s not war, but it is war.

난세 난자는 이 난이 아니란 말이야. 이거는 어려울 난짜야. 어려운 세상 . 어려운 정도가 아니고 전쟁이 나는 세상을 말하는 거예요. 이게 전란할 때 난짜야.
The character for ‘turbulent’ (난세) is not just ‘difficult.’ This character means a difficult world. It’s not just difficult; it refers to a world where war breaks out. This is the character for ‘war and chaos’ (전란).

이 마스크를 했다는 자체는 모든 인간을 혐오하는 뜻이야. 이게 모든 인간이 전염 평균으로 본다. 이 뜻이야. 만나는 사람마다 의심한다는 거야.
The very act of wearing this mask means hating all humans. It means viewing all humans as potential carriers of infection. It means suspecting everyone you meet.

The Illusion of Worldly Life and the Importance of “White Heaven”
human life is an illusion, comparing it to a dream that one eventually wakes from. worldly possessions and achievements are fleeting, ultimately becoming “dust.” This section is compelling because it challenges conventional notions of success and happiness, urging listeners to seek “eternal treasure” (영혼 보배) through him, which he claims leads to White Heaven. This spiritual focus underscores his role as a guide to a higher existence.

그게 인생이야. 그 바위과 관속이야. 관속에 누워 있다니까. 아무리 아름답게 산 사람도 나중에 봐. 관속에 누워 있지.
That’s life. That rock is a coffin. You’re lying in a coffin. No matter how beautifully someone lived, look at them later. They’re lying in a coffin.

100년 동안 탐한 재물은 뭐라고요? 탐물은 영혼 본가 아니요. 일처진이죠. 하루 아침에 티끌이야.
What about wealth accumulated over 100 years? Is it an eternal treasure? No, it’s dust in a single morning.

3일 수신이 아니고 허경령 만난 거는 영혼보야. 영원보. 영원한 보배야.
It’s not just three days of spiritual cultivation; meeting Huh Kyung-young is an eternal treasure. It’s an eternal treasure. It’s an eternal treasure.

The “Boundary Disorder” of Human Perception
Huh Kyung-young introduces the concept of “boundary disorder” (경계선 장애), explaining that humans often perceive things in a dualistic and conflicting manner due to these invisible boundaries. He illustrates this with the famous optical illusion of a goblet and two faces, arguing that people argue over whether it’s a cup or a person because of their “boundary disorder.” This is a fascinating philosophical point, as it suggests that human conflict stems from a fundamental flaw in perception, and that true understanding requires transcending these boundaries to achieve “the middle way” (중도).

이 경계선 때문에 이 사람과 이 사람이 키스하는 것이 보이는 거야. 이 경계선을 뽑아 버리면 모든 건 여러분과 여러분 사이도 경계선이 있어요.
Because of this boundary line, you see these two people kissing. Right? If you remove this boundary line, everything—even between you and me—has a boundary line.

이 경계선 장애는 한 사람은 이걸 컵이라 그래. 이게 뭐예요? 포도주 컵 보이잖아. 근데요 경계선 요쪽으로 생각하는 사람은 사람으로 보여. 두 사람이 싸우는 거야.
With this boundary disorder, one person calls this a cup. What is this? You see a wine glass. But someone who thinks from the other side of the boundary sees it as a person. Two people are fighting.

우리 인간들은 이 경계선을 빼버리면 이 사람의 피부를 벗겨 버리면 이 사람과 연애할 사람이 있 있을까? 없을까? 없어요. 경계선 때문에 아름다워 보이는 거야.
If we humans remove this boundary line, if we peel off this person’s skin, would anyone want to date this person? No. It’s because of the boundary line that they appear beautiful.

The Power of Blessings and Divine Intervention
He demonstrates his ability to bestow “angels,” “blessings,” and “holy spirit” upon individuals, claiming these powers can resolve various life problems, from health issues to financial difficulties. He performs live demonstrations, showing how people’s physical strength changes after receiving his blessings. This section is notable for its direct, experiential claims of divine power, which he presents as tangible and verifiable, further solidifying his image as a “divine human” capable of altering reality.

천사를 직접 넣는 사람 봤나? 축복을 직접 넣는 사람 봤나? 성경에 보면 나는 대장경과 불경이나 성경이나 전 세계 54가지 경전을 초등학교 때 다 뗐다 그랬죠?
Have you ever seen someone directly infuse an angel? Have you ever seen someone directly infuse a blessing? In the Bible, I said I mastered the Tripitaka, Buddhist scriptures, the Bible, and 54 other scriptures worldwide in elementary school.

이 친구는 축복을 받았기 때문에 자기 거라고 하고 잡으면 다 축복이 들어가. 근데 이게 남의 거야. 이 마음을 먹으면 축복 들어가나 안 들어가나? 안 들어가는 거야.
Because this friend received a blessing, if he claims it as his own and holds it, the blessing enters. But if he thinks it’s someone else’s, does the blessing enter or not? It doesn’t.

또 앞으로 시장 가서 사는 것마다 축복 들어가고 핸드폰 잊어버리면 새로 사면 또 축복이 들어가고 그리고 이 사람의 전화번호 끄은머리 번호 끄트머리 번호 029 아니 마음속으로 해 떨어져 안 떨어져 근데 번호 하나만 틀리게 해 봐 나 이러 힘없죠 이거는 축복이 살아 있다는 거 이해가죠?
And everything he buys at the market will receive a blessing, and if he loses his phone and buys a new one, it will also receive a blessing. And his phone number, the last digits, 029—no, just think it in your mind. Does it fall or not? But if you change just one digit, I have no strength. You understand that this blessing is alive.

Critiques of Conventional Politics and Society
Huh Kyung-young criticizes conventional politics and societal norms, particularly the wasteful spending of local governments and the self-serving nature of politicians. He advocates for radical changes, such as abolishing local governments and directly distributing funds to citizens. This section is impactful because it positions him as a contrarian figure who challenges the status quo and offers unconventional solutions, resonating with public dissatisfaction towards traditional political systems.

나라에 돈이 없는 것이 아니다. 도둑놈이 도둑놈이 도둑놈이 너무 많은 것이다.
It’s not that the country has no money. It’s that there are too many thieves.

지자재 자체를 없애. 자체를 그냥 공무원으로 바꿔 버려.
Abolish local governments themselves. Just turn them into civil servants.

국민 배당금 주겠다 이러면 그게 설정력이 있어? 없어? 있어. 있는 거야. 아 보드로 고만 까고 지자체 예산 낭비 고만해야 되겠구나.
If I say I’ll give national dividends, does that have persuasive power? Yes, it does. Ah, we need to stop wasting local government budgets and stop digging up roads.

Basic

1. what is the primary reason why leaders need “반추력” (retrospective power) and “예언력” (prophetic power)?
   ① To effectively manage current economic crises.
   ② To understand past events and foresee future challenges.
   ③ To maintain public trust and avoid political scandals.
   ④ To develop strong international diplomatic relations.

(②, leaders need to reflect on history (반추력) and predict the future (예언력) to guide society, contrasting this with animals that cannot do so. A common misconception is that these powers are only for spiritual leaders, but the speaker applies them to general leadership.)

2. The speaker claims that the “경자년” (Gyeongja year) would bring a global economic hardship far worse than the IMF crisis, describing it as a “난세” (turbulent era). True or False?(True, The speaker explicitly states that the Gyeongja year would bring a global economic crisis worse than the IMF, calling it a “난세” (turbulent era) and a “사변” (catastrophe). A common misconception is that “난세” only means “difficult times,” but the speaker clarifies it implies a state of war or severe upheaval.)3. What does the speaker mean by “1조진” (일조진)?① A treasure accumulated over a lifetime.② Wealth that disappears in a single morning, like dust.③ A rare and valuable antique.④ A spiritual enlightenment achieved quickly.(②, “1조진” refers to wealth accumulated over a hundred years becoming like dust in a single morning, emphasizing its transient nature. A common misconception is that it refers to a specific type of dust, but it’s a metaphor for impermanence.)4. meeting him for one day is equivalent to gaining “영원 보배” (eternal treasure). True or False?(True, The speaker contrasts “3일 수심 천년 보배” (three days of spiritual cultivation for a thousand years of treasure) with meeting him, claiming that meeting him grants “영원 보배” (eternal treasure). A common misconception is that this is a literal transaction, but it’s a metaphorical claim about spiritual benefit.)5. what is the significance of the “마스크” (mask) in the current “난세”?① It symbolizes global unity in fighting a pandemic.② It represents a collective effort to protect public health.③ It signifies a culture of suspicion and dehumanization, where everyone is seen as a potential carrier.④ It is a temporary measure that will soon be lifted.(③, The speaker interprets wearing masks as a symbol of suspicion and dehumanization, where people view each other as potential sources of infection, leading to a breakdown in human connection. A common misconception is that masks are purely for health, but the speaker adds a social and psychological interpretation.)6. What is the speaker’s view on the phrase “남을 돕는다” (helping others)?① It is a noble act that should be praised.② It is a duty that everyone should fulfill.③ It is an incorrect expression because everyone is interconnected, and helping others is like helping one’s own parents.④ It is a way to gain good karma.(③, The speaker argues that “helping others” is a flawed concept because all people are interconnected, having been each other’s mothers in past lives. Therefore, helping others is simply fulfilling one’s duty to family, not an act of charity. A common misconception is that helping others is a selfless act, but the speaker reframes it as an inherent familial obligation.)
   Intermediate
3. The speaker claims to have accurately predicted six specific events regarding former President Park Geun-hye’s political career. List three of these predictions.

(Park Geun-hye’s presidency lasting less than 5 years, her advocating for constitutional amendment in the National Assembly, and her subsequent impeachment/removal from office due to a “촛불시위” (candlelight vigil) and “탄핵” (impeachment). A common misconception is that these were vague predictions, but the speaker emphasizes their specificity and accuracy.)

2. The speaker describes “경계선 장애” (borderline disorder) in a unique way. Explain what this concept means in his context, using the example of the “포도주 컵” (wine glass) and “두 사람의 키스” (two people kissing).(In the speaker’s context, “경계선 장애” refers to the inability to see multiple perspectives or the “middle way” (중도). Using the optical illusion of a wine glass that can also be seen as two faces kissing, he explains that someone with “경계선 장애” would rigidly insist on seeing only one interpretation (e.g., only the cup or only the faces), leading to conflict. A common misconception is that this is a clinical psychological term, but the speaker uses it metaphorically to describe a lack of flexible perspective.)3. what is the difference between “깨닫는 것” (realizing/understanding) and “깨어나는 것” (waking up)?(The speaker differentiates “깨닫는 것” (realizing) as a temporary understanding that can still lead to confusion, like a continuous cycle. In contrast, “깨어나는 것” (waking up) means fundamentally leaving that state, seeing the world differently, and experiencing a profound shift in perspective, such as a cancer patient recovering and appreciating life anew. A common misconception is that these terms are interchangeable, but the speaker highlights a deeper, more permanent transformation with “waking up.”)4. The speaker mentions “사인 부린 God-man” (a divine being who is human yet not human). How does he illustrate his own identity as such a being, providing at least two examples of his “powers”?(The speaker illustrates his identity as a “사인 부린 God-man” by demonstrating powers that transcend human capabilities. Examples include: 1) His ability to enlarge or shrink celestial bodies like the sun and moon with his mind, and 2) His power to instantly bestow or remove “천사” (angels) and “축복” (blessings) from individuals, which he claims can be physically verified and affect objects. A common misconception is that these are mere metaphors, but the speaker presents them as verifiable phenomena.)
   Advanced
3. The speaker discusses the concept of “윤회” (reincarnation) in the context of a man’s dream-like experience. How does this story relate to his broader message about the impermanence of human life and the importance of “백궁” (Heavenly Palace)?

(The story of the man’s dream-like encounter with a beautiful woman in a remote house, only to wake up on a rock, symbolizes the illusory and impermanent nature of human life and its attachments. The speaker uses this to convey that all earthly experiences, even seemingly profound ones, are ultimately fleeting “dreams.” This reinforces his message that “백궁” (Heavenly Palace) is the only true and lasting reality, making the pursuit of eternal spiritual treasure more valuable than transient worldly gains. A common misconception is that the story is merely a moral tale, but it serves as a direct allegory for the speaker’s spiritual teachings on impermanence and the ultimate destination.)

2 . Analyze the speaker’s interaction with the young man from Bucheon, focusing on how he uses this demonstration to validate his claims of divine power and the existence of “백궁” (Heavenly Palace). What specific elements of the interaction are designed to convince the audience?(The speaker uses the interaction with the young man to provide a live, verifiable demonstration of his powers. He first identifies the young man’s “level” as “zero” and confirms the absence of “천사” (angels) and “축복” (blessings). He then “installs” five types of angels and “축복,” which he claims are physically demonstrable by the young man’s inability to drop a pen. The speaker further validates this by having the young man mentally input personal information (like a resident registration number or address), which then “activates” the blessing on the pen, making it impossible to drop. If the information is slightly altered, the pen falls, suggesting the blessing’s specificity. This live, interactive, and seemingly objective demonstration is designed to convince the audience of his divine power and, by extension, the reality of “백궁” and its associated benefits. A common misconception is that these are mere parlor tricks, but the speaker frames them as direct evidence of spiritual intervention.)3. The speaker criticizes the common “주먹신” (fist bump) greeting. Explain his reasoning and what alternative he suggests, connecting it to his broader philosophy on human interaction.(The speaker criticizes the “주먹신” (fist bump) greeting, calling it an “안 좋은 문화” (bad culture) that resembles a “파이터” (fighter) or “전투” (combat). He believes it implies aggression (“싸우자 이거야”) rather than peaceful interaction. Instead, he suggests a simple, gentle greeting with a slight smile (“안녕하세요, 살짝 미소어 주면 되잖아”). This aligns with his broader philosophy of “공존 공영” (coexistence and co-prosperity) and seeing everyone as interconnected family (like mothers), promoting harmony and mutual respect over confrontation. A common misconception is that the fist bump is a harmless modern greeting, but the speaker interprets it as a symbol of underlying societal tension.)4. The speaker highlights former Gyeonggi Province Governor Lee Jae-myung’s past statements about him. How does he leverage these statements to bolster his own credibility and critique other politicians?(The speaker leverages Lee Jae-myung’s past statements, particularly his declaration of “존경” (respect) for the speaker and his agreement with the statement “나라에 돈이 없는 것이 아니라 도둑놈이 너무 많은 것이다” (It’s not that the country lacks money, but that there are too many thieves). By emphasizing that Lee Jae-myung, a popular and high-ranking politician, publicly expressed respect and endorsed his views, the speaker aims to validate his own wisdom and political insights. He uses this to implicitly critique other politicians who “깎아내리려고” (try to belittle) him, suggesting they lack the foresight and understanding that Lee Jae-myung demonstrated. This strategy positions the speaker as a figure recognized even by mainstream political leaders, enhancing his credibility. A common misconception is that this is merely name-dropping, but it’s a strategic move to establish authority through association.)

Meeting Minutes: Why Huh Kyung-young Called the Gyeongja Year a “Turbulent Era”

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	August 15, 2020
Location	Not specified (Likely a lecture hall for Huh Kyung-young’s Saturday lectures)
Attendees	Audience of Huh Kyung-young’s 1244th Saturday Lecture
Speaker	Huh Kyung-young
Topic	The “turbulent era” of the Gyeongja Year (2020), prophecies, and the role of a “divine being”

Ⅱ. Meeting Discussion

• Introduction to the Gyeongja Year as a “Turbulent Era”

  • Huh Kyung-young began his 1244th Saturday lecture by stating that the Gyeongja Year (2020) was predicted by him as a “turbulent era” (난세) .
  • this “turbulent era” would bring a global economic crisis far worse than the IMF crisis, akin to a war without actual combat .
  • This period is characterized by phenomena such as widespread mask-wearing, which Huh Kyung-young interprets as a sign of human aversion and suspicion, hindering normal social interactions like handshakes .

• Huh Kyung-young’s Prophetic Abilities

  • Huh Kyung-young asserted his unique prophetic abilities, claiming that all his predictions have been 100% accurate .
  • He cited his prediction of former President Park Geun-hye’s impeachment, including details like her advocating for constitutional amendment in the National Assembly, the candlelight vigils, and her eventual removal from office, all predicted two days before her election .
  • He also mentioned predicting her winning with 51% of the vote (specifically 51.6%) and the “shamanistic entanglement” (굿판처럼 얽혀) within the Blue House, referring to the Choi Soon-sil scandal .
  • He contrasted his predictive power with that of animals, which can only sense immediate danger, and argued that leaders require both retrospective (반추력) and predictive (예언력) abilities .
  • He claimed that even Nostradamus would have to “polish his shoes” in his presence .

• The Concept of God-man

  • Huh Kyung-young introduced himself as a God-man, a being who is human but not human, and not a religious figure but like one .
  • He demonstrated his powers by performing various acts, such as:
  • Enlarging the sun and moon with his mind .
  • Inserting and removing “angels” (천사) from individuals, which he claims can be physically felt and verified .
  • Changing marital harmony and selling houses through the command of angels .
  • Granting “blessings” (축복) that affect an individual’s ancestors, future homes, and even personal belongings, making them imbued with energy .
  • Erasing all past sins, including those from childhood and even abortions, for those who receive his blessing, likening it to a “general amnesty” (대사면) .
  • these powers are verifiable and observable, unlike the abstract blessings mentioned in religious texts .

• Critique of Human Existence and the Importance of “White Heaven” (백궁)

  • Huh Kyung-young described human life as an illusion or a dream, using an anecdote of a man’s journey to a past exam, encountering a beautiful woman, and waking up on a rock, symbolizing the transient nature of life and the inevitability of death .
  • He stated that “White Heaven” (백궁), a heavenly realm, is the true destination, and that human desires (탐진치 – greed, anger, ignorance) prevent people from reaching it .
  • He claimed that meeting him is equivalent to gaining “eternal treasure” (영원 보배), far surpassing the “thousand-year treasure” gained from three days of spiritual cultivation .
  • He also discussed the concept of “boundary disorder” (경계선 장애), illustrating it with an optical illusion of two faces or a cup, suggesting that humans often fail to see the “middle way” (중도) and become fixated on one perspective, leading to conflict . He linked this to quantum mechanics and the dual nature of particles .
  • He concluded that all humans are inherently “beggars” (거지) in terms of material possessions, as everything is temporary, and urged against arrogance .

• Political Commentary and Public Recognition

  • Huh Kyung-young highlighted instances of his public recognition and influence:
  • He referenced a KBS report featuring former National Assembly member Lee Cheol-hee and politician Lee Jun-seok, who discussed the “Huh Kyung-young syndrome” and how his presence drew large crowds away from their own campaign events .
  • He also played a clip of Gyeonggi Province Governor Lee Jae-myung, who stated his deep respect for Huh Kyung-young and echoed Huh’s famous quote: “It’s not that the country has no money; it’s that there are too many thieves” .
  • He noted that the broadcast incorrectly subtitled “respect” (존경) as “like” (좋아), suggesting media attempts to downplay his influence .
  • He used these examples to emphasize his growing political relevance and the need for a change from “old politics” to his leadership .

• Final Blessings and Call to Action

  • Huh Kyung-young concluded the lecture by offering a collective blessing, invoking “blessings, holy spirit, and angels” upon everyone, and commanding the resolution of material problems, poverty, illnesses (including COVID-19), family conflicts, legal issues, and health problems .
  • He reiterated that his blessings are not “cures” but rather an infusion of energy that naturally leads to positive outcomes .
  • He encouraged attendees to call his name repeatedly to raise their “level” (레벨) and gain access to the “500th White Heaven,” a higher realm accessible only to those who meet him directly .

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to call Huh Kyung-young’s name ten times consecutively to raise their spiritual “level” .
• Individuals are advised to seek “White Heaven 명패” (White Heaven nameplate), “blessings,” and “holy spirit” to secure their eternal destiny .

난세(亂世)-(난(亂)-chaos, 세(世)-era)

반추(反芻)-(반(反)-revert, 추(芻)-chew)
예언(預言)-(예(預)-foretell, 언(言)-speak)
예지(預知)-(예(預)-foreknow, 지(知)-know)
반조(返照)-(반(返)-return, 조(照)-illuminate)
탐진치(貪瞋癡)-(탐(貪)-greed, 진(瞋)-anger, 치(癡)-ignorance)
일조진(一朝塵)-(일(一)-one, 조(朝)-morning, 진(塵)-dust)
녹용(鹿茸)-(녹(鹿)-deer, 용(茸)-velvet)
전란(戰亂)-(전(戰)-war, 난(亂)-chaos)
God-man-(신(神)-god, 인(人)-human)
사인부인(似人非人)-(사(似)-like, 인(人)-human, 비(非)-not, 인(人)-human)
중도(中道)-(중(中)-middle, 도(道)-path)
중용(中庸)-(중(中)-middle, 용(庸)-ordinary)
중립(中立)-(중(中)-middle, 립(立)-stand)
중앙(中央)-(중(中)-middle, 앙(央)-center)
살생유택(殺生有擇)-(살(殺)-kill, 생(生)-life, 유(有)-have, 택(擇)-choice)
대사면(大赦免)-(대(大)-great, 사면(赦免)-amnesty)
공존공영(共存共榮)-(공존(共存)-coexist, 공영(共榮)-co-prosper)
백궁(白宮)-(백(白)-white, 궁(宮)-palace)
윤회(輪廻)-(윤(輪)-wheel, 회(廻)-return)

Vocabulary

• 난세 [Turbulent Times (Era of Profound Disorder)]
• God-man [Holiest (Divine Human)]
• 반추력 [Retrospective Insight (Power of Reflection)]
• 예언력 [Prescient Capability (Prophetic Power)]
• 예지력 [Precognitive Acuity (Foresight)]
• 우회지계 [Indirect Strategy (Circuitous Ploy)]
• 우직지계 [Unwavering Resolve (Stubborn Persistence)]
• 탐진치 [Three Poisons (Greed, Anger, Ignorance)]
• 일조진 [Ephemeral Dust (Morning Dust of Wealth)]
• 전란 [Cataclysmic Strife (War and Chaos)]
• 사인부린 [Neither Human Nor Divine (Beyond Conventional Classification)]
• 백궁 [Celestial Palace (Heavenly Realm)]
• 윤회 [Samsara (Cycle of Rebirth)]
• 경계선 장애 [Boundary Delusion (Perceptual Bias)]
• 중도 [Middle Path (Centrism)]
• 중용 [Doctrine of the Mean (Equilibrium)]
• 중립 [Neutrality (Impartiality Stance)]
• 공존공영 [Coexistence and Co-prosperity (Mutual Flourishing)]
• 살생유택 [Justified Killing (Discernment in Taking Life)]
• 대사면 [Grand Amnesty (Universal Absolution)]