2020.06.07 q149 The Sun Never Sets. Understanding day and night in Life and Economy with Huh Kyung-young

2020.06.07 q149 The Sun Never Sets. Understanding day and night in Life and Economy with Huh Kyung-young

The Sun Never Sets. Understanding day and night in Life and Economy with huh kyung-young’s Wisdom
Huh Kyung-young’s Lecture on the Cycle of Day and Night, and the Importance of Survival Consumption at Haneulgung.
The Philosophy of Day and Night: Navigating Life’s Cycles and Societal Harmony

삶의 순환 이해하기: 낮과 밤의 비유

• 낮과 밤의 반복: 해가 뜨면 낮, 해가 지면 밤이 오듯이, 인생에도 잘 되는 시기(낮)와 어려운 시기(밤)가 반복됨을 인지합니다.
  • 태양의 관점: 태양은 지구를 언제나 비추고 있듯이, 신의 관점에서는 모든 사람에게 기회가 공평하게 주어집니다.
  • 자유의지와 책임: 신은 인간에게 자유의지를 주었으며, 그 선택에 대한 책임은 본인에게 있습니다.
  • 예시: 공부 대신 놀고 연애를 택하면 밤이 오고, 열심히 노력하면 낮을 오래 유지할 수 있습니다.
  • 경주 최씨 이야기: 잘 나갈 때 어려운 이웃을 도왔던 경주 최씨 가문은 위기 속에서도 살아남아 밤을 맞이하지 않았습니다. 이는 낮에 밤을 대비하고 덕을 베풀어야 함을 보여줍니다.
• 타인 존중: 다른 사람이 잘 산다고 시기하거나 비웃을 필요가 없으며, 사람마다 다른 상황과 성격을 인정해야 합니다.
  • 남편의 밤: 남편이 슬럼프를 겪을 때 비난하기보다, 밤에 할 수 있는 일을 함께 연구하고 격려해야 합니다.
  • 생존 소비: 경제적으로 어려울 때는 최소한의 생존 소비(밥, 김치 등)만 하며 마음을 편하게 가집니다.
  • 비교 소비 금지: 남과 비교하여 소비하면 스스로를 망치는 길.

2. 분노 조절 및 인내심 기르기

• 분노의 문제: 현대인들은 분노 조절 장애를 겪으며, 이로 인해 가까운 사람들에게 피해를 줍니다.
  • 예시: 분노로 인해 아이에게 상해를 입히는 비극적인 상황이 발생할 수 있습니다.
• 분노 조절 방법: 분노가 치밀어 오를 때 ‘허경영’을 생각하면 천사가 나가지 않고 분노가 가라앉습니다.
  • 수양의 한계: 고도의 수양이나 윤리 교육만으로는 분노 조절이 어렵습니다.
  • 천사의 중요성: 천사가 나가면 업장이 다시 살아나 문제가 발생하므로, 분노를 참는 것이 중요합니다.
• 지혜로운 대처:
  • 상대방 무시: 지옥 가겠다는 사람과 싸우지 말고, 한 귀로 듣고 한 귀로 흘려버립니다.
  • 피하기: 토끼가 호랑이를 피하듯이, 불필요한 갈등을 피하는 것이 현명합니다.
  • 인내: 인내는 어렵지만, 그를 생각하면 인내심을 기를 수 있습니다.

3. 소비 습관 개선 및 경제 활성화

• 소비의 종류:
  • 생존 소비: 최소한의 의식주를 위한 소비.
  • 향락 소비: 술, 담배, 명품 등 즐거움을 위한 소비로, 끝이 없습니다.
  • 예시: 평생 술, 담배, 시계를 착용하지 않았습니다.
• 생존 소비의 지혜:
  • 죄책감: 생존 소비를 하는 사람은 국가 경제에 미안함을 가져야 합니다.
  • 타인 존중: 향락 소비를 하는 사람을 비난하지 말고, 그들이 경제를 살리는 역할을 한다고 생각해야 합니다.
  • 절약: 시장에서 버려지는 식재료를 활용하여 건강하고 저렴하게 식사합니다.
• 국민 배당금: 국민들이 중간 소비를 할 수 있도록 국민 배당금을 지급하여 경제를 활성화해야 한다.
  • 결혼 장려: 결혼하는 사람에게 3억 원을 지급하여 경제 활성화와 저출산 문제 해결을 도모합니다.
  • 기존 정책 비판: 기존 정치인들의 소액 지원은 ‘목마른 사람에게 물을 뿌리는 것’과 같아 효과가 없다고 비판합니다.

4. 능력과 축복

• 물질 변화: 이름이나 사진을 부르면 물건이 변질되지 않고, 나쁜 균이 사라집니다.

  • 우유의 치즈 변화: 그를 부르거나 사진을 붙이면 우유가 썩지 않고 치즈로 변합니다.
  • 물의 각도 변화: 그를 부르면 물의 각도가 180도에 가까워져 흡수율이 높아지고 몸의 불순물이 빠르게 배출됩니다.
  • 식초의 독성 제거: 식초를 먹을 때 그를 부르면 독성이 없어져 위 쓰림 없이 섭취할 수 있습니다.

• 지구 축복: 말 한마디로 지구 전체에 축복을 주고 뺄 수 있으며, 이는 오링 테스트로 확인할 수 있습니다.

  • 개인 축복: 이름만 알면 개인에게도 축복을 주어 모든 업장을 소멸시키고 성공을 돕습니다.
  • 성경 속 축복과의 차이: 축복은 신이 주는 ‘갓 브레싱’으로, 인간이 주는 축복과는 다릅니다.

• 에너지와 천사: 에너지는 매우 강력하여 손이 사라지는 현상이 나타나며, 하늘궁에는 천사들이 움직이는 안개가 보라.

  • 레벨 상승: 이름과 사진을 10번만 보면 영적 레벨이 상승합니다.
  • 시험: 인간은 지구에서 100년간 시험을 보며 레벨을 상승시키는 기간을 가집니다.

• 분노 조절 실패: 분노가 치밀어 오를 때 ‘허경영’을 생각하는 것을 잊으면 천사가 나가고 업장이 돌아올 수 있습니다.

  • 해결: 의식적으로 ‘허경영’을 떠올리며 분노를 다스리는 연습을 합니다.

• 경제적 어려움에 대한 불평: 남편의 슬럼프나 경제적 어려움에 대해 불평하거나 남과 비교하면 상황이 더 악화될 수 있습니다.

  • 해결: 생존 소비를 실천하고, 남편을 격려하며, 타인의 소비를 존중하는 마음을 가집니다.

• 가르침에 대한 불신: 능력이나 축복에 대해 의심하면 그 효과를 경험하기 어렵습니다.

  • 해결: 강연 내용을 열린 마음으로 받아들이고, 제시된 오링 테스트나 물질 변화 실험을 직접 해봅니다.

• 낮과 밤: 인생의 흥망성쇠, 잘 되는 시기와 어려운 시기를 비유하는 표현.

• 생존 소비: 의식주 해결을 위한 최소한의 소비.

• 향락 소비: 즐거움을 위한 불필요한 소비.

• 국민 배당금: 말하는 정책으로, 국민들에게 일정 금액을 지급하여 경제를 활성화하는 제도.

• 천사: 그를 생각할 때 함께하는 긍정적인 에너지.

• 업장: 과거의 행위로 인해 쌓인 좋지 않은 결과.

• 축복: 부여하는 특별한 에너지로, 물질 변화, 질병 치유, 성공 등을 가능하게 함.

• 오링 테스트: 축복 여부를 손가락으로 확인하는 방법.

• 갓 브레싱 (God Blessing): 신이 주는 축복.

• 맨 파워 브레싱 (Man Power Blessing): 인간이 주는 축복.

• 레벨: 영적인 수준.

• 어린 시절 경험: 어린 시절 밭에서 햇빛을 많이 쬐고 콩을 따 먹으며 면역력을 키웠다고 언급합니다. 이는 현대 아이들의 아토피, 약한 몸, 자살률 증가와 대비됩니다.

• 정치적 비전: 대한민국 국민을 혼자서도 먹여 살릴 수 있는 능력이 있으며, 다음 대통령 선거에서 종합소득세를 몇 배로 낼 것.

• 결혼의 중요성: 결혼은 경제를 활성화시키는 중요한 요소이며, 저출산 문제 해결을 위해 결혼 장려 정책.

스크립트

박수. 날이 펼쳐지는 날, 날이 펼쳐지는 날, 날이 펼쳐지는 날. 왜냐하면? 있어요? 있어요. 있어요.

있어요. 있어요. 시간이 시간 안에 있어요. 낮이 있으면 밤이 있어요.

하지만 사람들은 빛 속에 있거나 남자, 남자, 남자, 남자, 남자. 시간이 없어요. 시간이 없어요. 낮이 있으면 밤이 오게 되어 있다고.

맞아요, 맞아요? 그렇다고 우리나라만 지금 낮이라고 큰소리 치면 미국 사람들은 지금 밤이라고 울고 있어야 되나? 그래요. 미국 사람들도 밤이 낮이 올 거야, 이런 희망이 있어 없어? 그게 윤회야. 돌고 돌아요. 저 사람 잘 산다, 시기할 필요가 있나 없나? 저 사람 똑똑하다, 비웃을 필요가 있나 없나? 다 인정해 주라.

사람마다 이 사람은 낮이고 이 사람은 밤이고 성격이 달라. 그러니 남편은 지금 밤이고 난 마누라 낮이야. 싸우는 거야. 그럼 됩니까? 우리 남편은 지금 밤이구나.

재수가 없어. 직장도 떨어지고 돈도 못 만지고 지금 돈도 못 벌어오는 주제에 있는데 내가 이거 남편을 막 험담하면 밤이 낮이 되나? 안 되지. 당신이 지금 설렘퍼가 왔나 보다. 그리고 당신이 밤에 할 수 있는 일이 뭘까? 이걸 연구해야지.

당신 말이야. 옛날에 돈 잘 벌던 시내로 어디 갔냐고 자꾸 이러면 되나? 그때는 낮이었지. 그래? 밤이 돼서 슬럼프가 오는 거잖아.

그러면 남편을 위로해 주고, “여보, 우리가 밥 두 숟가락 먹고 한 숟가락 먹으면 되지. 까짓거 반찬 없으면 간장으로 먹지 뭐. 무엇 때문에 우리가 괴로워해야 돼?” 그런 식으로 우리가 생각을 바꾸면 마음이라도 편하죠? 그래서 당신하고 나는 그냥 생존 소비만 하자. 생존 소비가 뭐예요? 밥하고 김치만 있으면 된다 이 소리야.

외출도 안 하고, 외식도 안 하면 한 달에 생활비가 공과금만 나가겠지. 쌀값하고 간장값이 얼마 되겠어? 생존 기본 소비만 하는 거야. 쓸데없이 남들하고 비교할 필요 없어. 안 그렇겠습니까? 부모가 10명의 자식한테 상속을 똑같이 줬는데, 한 100년만 지나면 한 놈은 갑부가 되고 한 놈은 거지가 돼 있고.

자기들 자유의지를 가지고 한 걸 누가 뭐라고 할 수 있나? 맞아. 그러니까 각자 어떤 놈은 밤을 만들고 있고, 어떤 놈은 낮을 만들고 있고. 그걸 부모가 일일이 주고서 나타나 가지고 “야, 일마, 그렇게 하지 마라” 뭐 이럴 수가 있나? 자, 밤과 낮이 섞이는 거야. 해가 볼 때는 웃는 거야. 해가 볼 때는.

해가 누구야? 신이 볼 때. 허경영이가 우주를 만든 신이 바라볼 때는 여러분이 웃기는 거야. 여러분에게 자유의지를 줄 때는 뭘 붙여서 줬어요? 책임을 붙여준 거야. 네 맘대로 해라.

열 명한테 상속을 똑같이 줘놓고 네 맘대로 죽을 쓰든 밥을 쓰든 낮을 하든 밤을 하든 네 맘대로 해라. 준 거 맞아. 그런데 지가 택한 길이 “난 공부 다 하기 싫어. 난 놀러 다니고 싶어. 나는 연애 마고 싶어” 뭐 이런 놈은 밤이 오겠지 뭐지 않아.

그런데 야, 나는 밤이 싫어, 밤은 깜깜하고 어두우니 나는 낮이 될 거야. 뭐 이러고 열심히 노력한 사람은 오랫동안 낮을 유지하겠지. 그리고 경주 최씨가 반드시 밤이 되어야 되는데 밤이 안 오는 거야. 아니, 잘나가던 양반들이 유교사상 나가서 전부 인민군한테 맞아 죽었어.

경주 최씨는 하도 동네 사람한테 밥을 퍼줘서 낮을 때, 낮은 시절에 밥을 퍼줘. 잘나갈 때 밤이 올 걸 대비한 거야. 그랬더니 죽창을 들고 따발총을 든 청년들이 “저 사람은 봐줘야 돼. 저 사람은 잘나갈 때 우리를 도와줬어.

저 사람에게는 밤이 오면 안 돼.” 확인되고 동네 청년들이 계리군 보고 “저 사람 죽이지 마세요. 저 사람은 절대 건드리면 안 돼. 우리한테 도와준 사람.” 이렇게 하니 경주 최씨가 오래오래 밤을 맞이 안 했다는 거 아니야? 낮이 지속되면 밤이 올 거라는 걸 알고 대비를 해야 이래. 많은 사람한테 덕을 베풀고 풀어서 돈 참 억울하다라도 남한테 놀아줘야 되는 거야.

그래, 나야 게레분들이 와 가지고 그냥 밤중이 됐을 때 노다지 싸 죽일 때 그 지주들 싹 몰살 시킬 때 그 사람만 살려놨다는 거 아니야. 그 사람 집안은 대가 이어졌어요. 그 안 그런 양반 집안은 아버지도 죽이고 자식도 죽이고 다 죽여버렸어요. 대가 다 끊겨버렸어요.

부자들이 잘나가던 양반들이 조선이 망하고 부자들이 유교되 마지막으로 몰살당해서 다 망한 거야. 그래 가지고 남한테 덕을 베푼 부자들만 살아남았어. 그게 오늘날의 재벌들이에요. 동네 머슴들한테 안 맞아 죽고 살아남은 부자들은 그래도 인심 깨나 얻었던 사람들이잖아.

그 사람들이 다시 장사를 시작해서 오늘날 대기업이 됐어요. 그런데 그 대기업의 회장을 노다지 못 잡아넣어서 한탄하는 국민들이 있어요. 되겠어요? 대기업 회장이 그렇게 잡아넣으면 우리 경제가 살까? 이건 잡아넣기 좋아하는 사람들이 지랄병 하는 거야. 재벌들의 상속세는 폐지해야 돼, 알겠습니까? 내가 그 사람들이 잡아넣고 싸우고 가면 나한테는 좋아요.

내가 빨리 나타나겠죠. 근데 내가 빨리 나타나고 싶지 않으면 안 잡아 놓아야 되는 거고, 내가 빨리 나타나게 하기 위해서 그 사람들이 몸부림치는 것 같아. 막 경계를 흔들고 재벌을 잡아놓고 삼성그룹이 미국으로 본사를 옮겨버리고 삼성이 외국 사람 손에 싹 넘어가 버려야 국민들이 정신 차릴까? 그래도 노조는 안 없어져. 이 대한민국은 죽을 병이 걸렸어. 노조라는 병, 수글병이 걸려버리고 이제 더 노조가 삼성을 재벌을 맞아 잡아주게 이제 걸맹이가 돼야 우리나라가 정신 차릴 모양이야.

기업은 국제 간의 경쟁을 하다 보니까 종업원들에게 좋은 대우를 못해 줄 수도 있어요. 그런데 그 노조가 너무 발달되다 보니까 외국 기업들은 우리나라를 다 도망가 버려. 또 우리나라 돈 많은 사람들이 이민을 가 버려. 이거 한국에서 사업하다 교도소 한 100번 잡혀 가야 되니 그 뭐 교도소 담장 위에 사는 게 낫지.

한국에서는 사업 못 하겠다 이러고 도망가 버려. 이민 가 버려. 왜 여러분들은 사촌이 논 사면 배 아파서 그거 날리고 재벌이 사업 좀 해서 우리나라 세금 좀 내려고 그러면 잡아 넣어 버리고 뭐 이러면 됩니까? 안 돼요.

내가 여태까지 정치를 해서 세상을 바꿔보러 왔죠? 그래도 앞에 대통령들 보고 욕 한 번 한 적이 있나? 절대 욕 안 합니다. 내 이번 국회의원 선거에서 표가 다 없어지고 저 사람 부정선거에서 피해자한테 “주둥이 닥치고 앉아 있어” 이런 소리 하죠? 절대 그런 거 아니에요. 우리 당이 다 떨어지고 피해를 봐서도 사필귀정, 알겠습니까? 언젠가 이것이 우리가 가만히 있어도 밝혀지고, 가만히 있어도 그 선거 당사자가 들고 나가면 선거 불복이 되고 꼴볼견이에요. 오히려 국민들이 우리가 볼 때 “좀 이상하다.

많이 찍었는데 왜 0.7%야? 저거 좀 이상하다.” 이래서 국민들이 이야기한다면 또 몰라. 당사자가 떨어진 당사자가 떠드는 거는 그래서 대통합당에서도 그런 말 안 하는 거야. 가만히 있는 거예요. 무슨 말인지 알겠습니까? 대통합당에 떨어진 국회의원들이 “참 부정선거” 자꾸 떠들어나 안 떠들어? 당사자가 떠들면 무슨 오해를 받냐 하면 선거 불복이다, 이런 오해를 받아.

부정선거다 아니다는 국민이 판단하는 거예요. 자 봐요. 축구선수가 축구를 하는데, 축구선수가 낙오했다고 억울하다 뭐 이런 사람 있나? 그러면 안 돼요. 심판이 딱 양쪽 심판이 있어 없어요? 심판이 손을 딱 들어서 “야, 저건 저거야.

” 또 축구 감독이 “야, 저건 잘못한 거야.” 선수가 난리를 하면 안 됩니다. 선수는 결정에 따라 할 수밖에 없어요. 선수는 당신이 졌어 그러면 불복한 다음에 안 한 다음에 승복한 다음에 재판을 해. 그게 선수야.

그런데 나가서 국회의원 선거를 직접 주도한 자가 “불법 선거야!” 막 이렇게 떠들면 그거는 심판 운동장 망신살이야. 운동장 망신살. 그냥 심판이 “어, 너 이마 잘못해서 나가.” 이렇게 해줘야 해.

그 심판이 국민이에요. 맞나, 안 맞나? 우리 국민이 심판이란 말이야. 심판관이 “야, 너 잘못했어.

너 나가. 아웃.” 뭐 이러면 되는 거잖아. 그런데 선수가 재투표 시켜 재 뭐 이렇게 하나? 그거요, 룰을 모르는 사람이야.

여러분들은 허경영이가 왜 저리 조용한가? 입에 자물쇠를 채웠나? 그러게 해야겠죠? 절대 부정선거 이야기는 나는 안 합니다. 왜? 당사자니까. 국민 여러분들이 심판 가자. 여러분들이 봤을 때 허경영이가 억울한 것 같은데 이렇게 해서 국민이 들고 일어나는 게 3.15 부정선거야.

상대 당에서 일어난 게 아니에요. 국민들이 저거 부정선거 한 거 아니야. 들고 일어난 거예요.

그래 가지고 그렇게 돼 버린 거예요. 그냥 나는 국민들 눈치만 봐야지. 내가 뭐 억울하다. 내가 무슨 뱃지에 한 장 걸린 사람이에요.

나는 세계 통일을 바라고 있지. 뱃지 하나를 위해서 내가 룰을 깨고 싶지 않다. 내가 왜 가만히 있는지 이해가죠? 원대한 뜻을 가진 자는 그런데 끼어들어서 부화뇌동(附化雷同)하면 그건 안 되는 거예요.

그래서 내가 다 알고 있지만 참고 있어야 되겠죠. 그래서 우리는 사람이 성질 내는 것을 참는 것을 인내라고 해야 하네. 그러니까 우리 인간은 지금 현대인들이 뭐가 제일 문제냐? 분노 있네. 분노를 못 참는 거야.

현대인들이 분노가 급증해 버렸어. 분노 조절 장애들이야. 그래 가장 가까이 있는 어린애가 피해를 보고, 그다음에 엄마 아빠 싸우다 애를 집어 던져.

그래 애가 평생 장애인입니다. 그런 애들이 있어요. 멀쩡해. 엄마 아빠 싸우다 괜히 애를 집어 던져 가지고 애가 평생 척추 장애가 돼 가지고 그걸 부모가 평생 지켜보는 부모가 있어.

지금도 생각해 보세요. 애가 무슨 생각해도 애를 집어 던져. 그러니까 이 분노는 눈 깜빡 사이에 일어나는데 이걸 참는 방법은 허경영만 생각하면 돼 안 돼? 때 빠지게 날씨 좋은 날 소풍 가서 하늘공에 가서 에너지 받고 천사 받아 왔는데 성경 다섯 개 받아 왔는데 괜히 남편한테 한번 대들었다가 천사가 나가 안 나가? 그 생각만 하면 분노가 참아져요. 그 생각 안 하면 그걸 깜빡하는 사이에 대들고 있어 벌써.

대들고 있는 거야. 그러다가 갑자기 허경영 생각이 딱 나면 어머나, 이거 천사 나가겠네. 그러면 분노가 탁 가라앉아요. 효과 있어 없어요? 여러분들을 갖다가 고도의 수양을 통해 가지고 여러분들을 갖다가 분노 조절을 시키겠다? 불가능해요.

무슨 이해가죠? 옆에서 녹음기 틀어놓고 맨날 분노하지 마라, 분노하지 마라 이러면 소용이 없어. 아이, 성령 나간다는데 천사 나가버려. 이러면 분노 참아 안 참아? 그래서 하늘공원 오는 사람들은 점점 덜 싸워야 돼. 남편이 가지 마라, 미친놈한테 왜 가냐 이래도 안 갈게요.

이러고 살짝 나와서 시장 갔다 온다고 와 버리면 돼. 그런데 내가 생각하는 게 옳은데 당신은 그것도 모르고. 아니, 지옥 가겠다는 사람을 붙들어 뭐하러 싸워? 지옥 가겠다는 사람은 지옥 가게 놔둬 버려. 그런 사람은 수천 번 윤회라는 감옥을 들어가야 돼.

수천억 년을 동물 같은 인간 생활을 해야 돼. 무슨 이해가죠? 그럼 뭐하러 구하겠다고 싸워? 그냥 안 죽기로 듣고 안 죽기로 피해 버려야 돼. 그러니까 토끼가 호랑이 보고 달라들어? 호랑이만 모이면 또 한가 pf래요. 호랑이한테 가서 도둑이 어떻고 윤리가 어떻고 이래 봐.

호랑이가 내가 도둑 때문에 토끼 많이 잡아먹는데 그럴 거야. 호랑이 옆에 가서는 도둑이니 윤리니 이런 소리 하면 안 돼. 돼. 그냥 호랑이님, 나 시장에 좀 갔다 올게.

아무리 시비 걸려고 남편이 시비 걸려고 사방을 봐도 마누라가 없네. 시비 걸 수 있나? 깨를 써야 돼. 깨를. 그래서 토끼가 살아남은 거야, 아직까지.

토끼띠나 쥐띠들은 아주 깨가 많아 살아남은 거야. 소나 호랑이는 등치가 크니까 그래서 좀 살아남았지만, 작은 것들이 어떻게 살아남았어요? 큰 게 오면 피해버려. “같이 너 왜 우리 집 내가 먹는 여기에 와서 방해를 해?” 이렇게 돼야 되나? 안 되더라도 피해버려. “아니, 니 혼자 잘해봐라.” 이럴 뿐이야.

그러니까 분노 조절에는 뭐가 필요해요? 허경영. 이게 굉장히 중요한 말입니다. 여러분들은 수양이다, 윤리다, 뭐 이런 걸로 고칠 것 같죠? 안 돼요. 그래서 생활이 어려우면 뭐 하라고요? 내가 무슨 소비하라고 그래서? 아까 가장 자부, 그건 소비인 건 뭐라 그랬어요? 생존, 생존, 생존, 생존, 생존의 생존 소비를 알아, 이 말이야.

생존 소비라는 말은 생존을 위한 소비만 하면 되는 거지, 왜 돈 때문에 싸워? 남편이 돈 못 벌면 “아, 우리 남편이 밤이 왔구나.” 해는 해인데, 해는 해인데 밤이 되어버린 거야. 그러니까 소비를 조절하면 되나, 안 되나? 생존만을 위한 소비를 하는 거야. 남편이 돈을 못 벌면 남편을 달달달 볶으면서 소비를 살살 줄여. 그러면 남편 당뇨병도 없어지고, 마누라 살도 빠지고 좋잖아.

시래기죽만 먹여. 그냥 시래기나 시장에서 싸구려 주워와 가지고 그거 꺼려 가지고 깨끗하게 씻혀 가지고 꺼려 가지고 시래기죽이나 꺼려 먹이고 그냥 그렇게 가난하게 먹으면 둘 다 만병통치야. 병도 고쳐지고, 마음이 가벼워지고, 부부지간에 싸울 일이 없고. 여보, 이달의 생활비가 10분 질이 들어갔어.

옛날보다 왜 그래? 생존 소비만 했어. 비교 소비하면 되나? 야, 저 집은 하와이를 갔다 왔대. 저따우 비교 소비하면은 망하는 거야. 요럴 때는 사는데 불가분한 거는 얼마 안 들어가요.

우리는 여보, 간장에다가 조기 한 마리 그림 걸어 놓고, 옛날에 잘 나갈 때, 옛날에 일출 명주 때 우리가 잘 나갈 때 먹은 거, 그거 생각하면서 그냥 먹자. 이러면서도 안 싸우고 살면 돼야, 안 돼? 그러니까 우리는 인내라는 것이 쉬워 보이기 원장 어려워요. 그럼 인내가 안 될 때 뭐 해야 돼? 호기 없는 게 좋아, 안 좋아? 좋죠? 그래서 여러분들은 경제가 어려울 때 사는 방법이 있어. 소비를 최대한 줄이든, 생존 소비.

그런데 여러분들이 어떤 소비에 길들여지냐? 아니, 여러분들이 왜 여러분들이 술 담배를 해? 이거 향락 소비라고 그래. 술 담배 먹는 걸 향락 소비라고. 내 술 담배 먹어, 안 먹어? 평생 안 먹어 봤어. 왜요? 옥황상제 죽는 데 대한 죄책감이 있어야 되요? 신이 와 가지고 그거 해결할 때까지 괴로워, 안 괴로워? 또 가난한 사람 보고 괴로워, 안 괴로워? 그러면 내가 향락 소비를 꼭 해야 되겠나? 내가 차는 특수한 차를 타요.

왜 남보다 두 배, 세 배 빨리 다녀야 돼요. 그러다가 뒤집어진 게 수십 번 뒤집어져요. 그래서 내가 살아있죠, 지금 차 때문에 살아있어요. 이해가죠? God-man이 다른 사람보다 빨리 달린다는 이야기 들었죠? 그리고 나는 빨리 달릴 때 핸들 문을 핸들을 손에 안 잡아.

내 차 핸들 안 잡고 서울 시내 돌아다니고, 옛날에 테레비전 나왔죠? 핸들을 안 잡고 서울 시내 버스 많고 복잡한 데를 종횡무진하고 다녀. 옛날에 유튜브에 방송에 나온 적이 있잖아. 손을 안 잡고. 운전하는 사람은 내 밖에 없어요, 세계의 역사에.

그러면 이렇게 나는 굉장히 바쁘게 움직이다 보니까 강력한 힘이 세고 단단한 차를 타고 있죠. God-man이 무슨 일을 하기 왜 그런 거예요? 나를 죽이려 하는 자들이 있으니까. 나는 그렇다 치고 향락 소비는 안 해요. 전부 옷이나 양말 입으면 어디다 입어요? 사람들이 주니까 그냥 신고 안 주면 그냥 줄 때까지 1년이고 속옷을 벗는 일이 없어. 한번 입으면 붙어 버려 그냥.

그러니 사람들이 막 갈아입으라고 갈아입을 옆에 사람들이 이야기를 하면 그때 내가 갈아입어. 그런 스타일이에요. 생존 소비. 이거 하면 남편하고 싸울 일이 없고 생활이 어려울 때 아주 몸 건강을 회복할 수가 있어요. 가능하면 시장 가서 실기 같은 거 남들이 버리는 거 좀 싼 거 이런 걸 주워 와야 돼.

그래 가지고 그걸 푹 삶아 가지고 깨끗이 씻혀 가지고 농양을 없애고 그걸 가지고 시래기국을 자꾸 끓여서 밥하고 된장 넣어서 시래기국만 끓이면 원가가 밥 한 상에 진수성찬 저 부패 가서 먹는 것보다 몸에 100배가 좋아. 그래서 여러분들은 향락 소비는 끝이 없어. 저 사람은 가방이 어디 거야 나는 가방이. 아니 가방은 뭐라 그래.

비슷하게 만들어 놓은 거. 짜통 사면 되잖아. 그러니까 우리는 누가. 충금 18K 시계 7천만원짜리를 줬어도 차고 다니나? 안 차죠? 일체 평생 동안 시계를 잡을 적이 없어가지고 몸에 뭐 붙으면 건지러워서 못 있어.

이거 떼 버려야지. 아니죠? 내 시계 찬 거 본 사람 있나? 강의 때 한 번 봤지? 내가 한 번 샘플 보여줬지? 없어서 안 차는 게 아니야. 시계가 한 몇 십 개 돼요? 사람들이 선물해 가지고. 그게 왜 있어야 되는지 몰라.

핸드폰에 시간이 나오는데, 그래서 나는 그런 것을 싫어해요. 그래서 생존 소비만 하면 우리나라 경제가 망해요.

그러니까 여러분들이 생존 소비하는 사람은 뭘 생각이 드냐. 아, 내가 우리나라 경제를 망치고 있구나. . 저 가게들 다 문 닫게 생긴 데 때문에 죄책감은 가져야 돼.

한편으로는 나는 생존 소비를 하면서 어린이들이나 굶어 죽어가는 사람한테 죄책감을 좀 씻는 거잖아. 그래 안 그래. 그러니까 우리는 내가 소비를 줄이고 생존 소비하고 있다고 자랑하면 되나 안 되나? 안 돼. 그걸 하면서도 국가한테는 미안하게 생각해야 되는 거야.

그리고 어떤 사람이 여자가 하루 나가서 옷을 100만원씩 사고 그래. 그러면 여러분들이 절대 그런 사람을 생존 소비하면서 그 여자 향락 소비한다고 욕하면 되나 안 되나? 그 여자 때문에 가게들이 살아 집세 내고, 종업원들이 월급 받고. 그러니까 생존 소비 많은 사람은 한편으로 하면서도 남을 배 아프게 보면 되나 안 되나? 안 되는 거야. 소비하고 달리는 사람은 야, 나는 생존 소비하는데 저 사람은 저 미친 여자 이러면 되나 안 되나? 그런 사람을 보면 소비 마해라.

마해라 이러놓고 지는 옷도 되게 좋네. 아주 너무너무 멋있네. 너무너무 좋은 거네. 부럽다 이러면서 속으로는 생존 소비만 하고 있는 거야.

그래야 자기가 소비 못해주면서 소비하는 사람을 칭찬해준다. 우리는 배가 아프다고 지가 생존 소비하면서 향락 소비하는 사람하고 손가락질. 돼요 안 돼요? 그러니까 내가 뭘 가르쳐 주고 있어 지금? 처세법을 가르쳐 주고 있는 거예요. 생존 소비하면서도 향락 소비하는 사람의 역할이 있단 말이야.

그 사람 돈이 있으니까 경제를 살리겠다는데 왜 손가락질하고, 저거는 부자로서 지랄병이라도 아니고 차가 몇 대고 많이 사라 그래. 많이 소비하라 그래. 그게 국민 배당금이 많이 나오는 거야.

그래서 우리는 진짜 어려운 사람들은 생존 소비로 하더라도 속으로는 그걸 자랑하지 마라 말이야. 미안해. 남편한테는 편안하게 해주고, 여보 뭐 이런 생존 소비만 되지. 우리가 요런 거, 요런 국이 몸에 좋대.

이러면서 남편을 달려가면서 어리운 고비를 착질하면 찬란한 낮이 와, 안 와? 오게 돼 있는 거야. 그래서 우리는 한 번도 남의 걸 시의하거나 질투할 필요가 없어. 막 하루에 옷을 열 벌씩 사는 사람을 봐도 절대 욕하지 마. 그 사람 때문에 옷장 사과 먹고 사는 거야.

아시겠어요? 그 당황에 부도나면 나라가 거들나는 거예요. 그래서 이 경제를 운영하는 대통령은 국민을 컨트롤 할 때 굉장히 지혜로 와야 돼. 그래서 어렵게 생존 소비하고 있는 사람을 없애게 주는 거, 다 소비를 하게 해주는 거, 그게 훌륭한 대통령이에요. 그래서 국민 배상금을 주게 되는 거예요.

그래서 후부 300만원 이거 주면은 소비하겠죠. 그래서 생존 소비가 아니라 어느 정도 소비를 중간 소비를 할 수 있게끔 해준다 이 말이야. 그래야 가게가 돌아가니까. 일주일에 외식도 한 번씩 하게 해주고, 일주일에 3일은 일하고 4일은 놀게 해줄 때 뭐 내 여행이라도 갈 수 있게 해줘야 될 거 아냐.

그러니까 우리 국가가 잘 살게 하는 데는 진짜 영성적인 지도자가 나오지 않고 불가능하게 돼 있어. 그 장관 누구예요, 여러분? 내 것이 이렇게 세밀하게. 생각했나? 내가 정치 안 되니까 저 사람이 뭐가 잘나서 정치하고 이러지만, 나는 여러분들이 경제도 살리고 여러분들이 어려울 때를 기술적으로 넘어가는데 가슴이 아파서 내가 중간 소비를 하게 해 주려고 국민 배당금을 만들어 놓은 거야. 지금 고시방에 있거나 취업 못한 청년들, 늙어서 자식 객지 나가서 실업자 되어 있는 어머니, 아버지 전부 시골에 가봐.

생존 소비만 하고 앉아 있어. 연명만 하고 있어. 연명. 목숨 있으니까 그냥 밥 한 끼 찌꺼기 간장하고 밥하고 김치하고 먹고, 아들 보고 “나 밥 잘 먹었다.

니는 서울에서 잘 되나?” 이래. 그러면서 명줄만 이어가고 있어. 그런 사람이 시골에 수두룩해.

그럼 나는 대통령이 되면 그런 사람을 들여다보고 앉아 있어. “야, 저거 소비를 좀 하게 해 줘야 되겠다. 국민 배당금을 좀 나누어 줘야 되겠다.” 이런 생각이 나쁜 생각인가? 그래서 언제나 내 밥상만 생각하지 말고, 그런 생존 소비를 하고 있는 노인네들, 시골에서 그렇게 살아가는 근근히 돈 몇 푼 가지고 살아가는 그런 사람들을 우리는 생각해야 됩니다. 그래서 내가 이야기하는 거는 이거, 왜 글자가 어디로 달아나 버리노? 안 살아나지.

분노. 이거를 수양으로 조절한다? 어림도 없는 말씀. 죽을 때까지 못 버려요, 그 성질.

뭘로 고치냐? 허경영. 내 말이 일리가 있죠. 허경영이면 고칠 수가 있어요. 그래서 실컷 싸우다가 허경영 생각만 탁 나면 “아, 이거 내가 괜히 또 말려들었네.”

뭐 인내를 해? 불가능해요. 한 번 붙었다면 인내하기 어려워. 아, 이것도 내가 천사 나가면 또 허경영한테 가려면 한 달 있어야 되는데, 일주일 동안 내 몸이 나빠지는 거 아니야. 야, 안 되겠다.

천사는 놔야 되겠다. 축복이 있어도 천사가 나갑니다. 축복이 있어도 천사가 나가요. 성령이 명심해요.

그러면 다시 없어졌던 업장이 돌아와요. 천사가 있을 때는 모든 업장이 소멸되어 있어요. 그런데 천사가 나가버리면 업장이 다시 살아나요. 없어졌던 업, 과거 업이 그래 가지고 문제가 생기니까 내 말 들어야 되겠죠.

그래서 내가 요새 기본적인 교양 강의를 조금씩 해줘요. 내 강의는 어떠한 대학교에서도 할 수 없는 강의예요. 듣기까지 감동이 되는 강의예요. 아주 쉬우면서도 어려운 강의예요.

알겠습니까? 그래서 여러분은 진짜 축복도 받았고, 또 인간적인 축복도 받아서 안 받아서? 나한테 왔다는 것 자체가 어마어마한 축복입니다. 일출은 낮이고 일몰이 되면 밤이 된 거지. 일출과 일몰은 형식적으로만 있는 거지. 지구에는 항상 반반이죠.

낮과 밤이 있을 뿐이죠. 밤이 지나면 비행기 타고 미국으로 가면 돼. 거기 가면 또 낮이야. 그것도 다시 밤이 오면 비행기 타고 와 버리면 돼.

항상 낮에만 살 수 있어 없어? 있다니까. 뭐 그럴 필요가 뭐 있어. 가난하면 가난한데 그냥 있으면 되는 거야. 이 굉장한 철학이 담겨 있어요.

그래서 어린애를 수양이나 인내심을 가르친다 어려워요. 가장 쉬운 점은 천사를 여러분 생각해야 돼. 내가 오늘 꽃을 달고 강의를 하는구나. 꽃이 이렇게 얼굴 가까이 있으면 있는지 없는지 잘 몰라.

강의하다 보니까 뭐가 빨간 게 보여. 보이는 꽃이 있네. 우리는 일출과 일몰에 속고만 살아. 모든 인간은 일출이 있고 일몰이 있다는 거.

분명히 저 사람이 낮에 있어서 밤이 있고, 저 사람은 지금 밤 차리고 나는 낮 차리고. 그것도 낮 차리고. 교만하면 되나? 나는 내가 아무리 잘 나가도 항상 어려울 때 사람들 생각하고 어려운 사람들하고 대화를 하고 또 그걸 잊지를 않아요. 항상 어릴 때 밥을 못 먹으면서 호떡도 못 먹고 어려울 때를 잊지 않아요.

그래서 어려서 고생은 돈 주고 산다는 거예요. 그래서 요새 애들이 안하무인인 것은 아침에 일어나면 학교 가야 되고, 학교 가서는 맨날 저녁이 되면 집에 가서 학원 가고 그러니까 해볼 시간도 별로 없지 않아요? 없죠? 그러니까 애들이 아토피 걸리고 몸 약해지고 젊은이들이 자살을 많이 하는 거예요. 우리는 어렸을 때 뭐해요? 밭에서 햇빛을 많이 봤죠. 학교 끝나고 논에 가서 일해야죠.

밭에 가서 새까매가서 다니니까 비타민 D가 몸에 얼마나 많아. 그러니까 얼마나 빤들빤들 했겠어. 배가 고프잖아. 그럼 가서 콩을 까먹어.

애들은 그거 빌어서 못 먹는데 내만 콩을 많이 까먹었어. 밭에 가면 콩이 많이 열리잖아. 그럼 나는 생콩을 까 가지고 혼자 그걸 많이 먹고 다녔어. 애들이 그걸 한번 먹어보라고 주니까 기절을 해.

비린내 난다고. 콩이 좀 비린내 나잖아. 그래서 나는 암만 그걸 먹어도 비린내가 안 나. 그래서 내가 시골에 남의 밭에 콩을 많이 따먹었어요.

그건 남의 거다 뭐 이런 게 없어서 콩은 많이 흘리니까 뭐 따먹어 봐야 조금 따잖아. 그거 따서 맨날 먹고 다니니까 여름에는 영양실조가 안 걸려. 콩밭만 있으면 가서 따먹어. 그리고 산에는 먹을 게 많아.

딸기부터 여름에 그렇죠? 그러니까 나는 시골에서 다양한 걸 섭취했어요. 그러니까 면역력이 어마어마하게 있어요. 여러분들이 God-man이 자체 에너지가 많이 나와서 사람을 이렇게 치료해 줄 때는 내 손이 없어지는 거 많이 있잖아, 빛이 나가 가지고 손이 없어져 버리기도 하고 빛이 나기도 하고 막 그러는데 이게 우유 시립 안 거지? 그럼 여러분들은 이걸 시간에 대해서 이런 걸 사진을 찍어. 사진을 탁 놓고 사진을 탁 찍어 가지고 핸드폰에 넣어.

그러니까 누구한테 회원을 데리고 올 때는 설득할 때는 보여야 돼. 야, 이거 우유 똑같은 시간인데 이거는 취재가 되고 이건 썩어 버렸지. 이렇게 1년씩 놔둬도 멀쩡하다 이 말이야.

그리고 위에 우유 썩었지. 똑같은 시간에 우유 달라졌죠. 이런 거 어떤 사람들이 오랫동안 해가 보내준 거야. 제대로 실험을 한 거지.

이거 막 우유가 이렇게 되죠? 치즈가 되어버려. 이거 요거처럼. 그래, 이렇게 비교해 놓은 거 많이 찍어 가지고 이런 걸 찍어 가지고 앞으로 갈 때 요 하늘궁 와서 처음에 기다릴 때 이런 거 많이 찍어 놔. 괜찮죠?

그래 설명해주고 뭐 이상한 말 하는 사람이 있으면 증거를 제시해 줘야 돼. 싸울 생각하지 말아요. 알죠? 그 다음에 요건 또 뭐냐면은 이게 박성호가 만들어 놓은 거야.

내가 달을 축복했을 때 이거 축복받은 거야, 안 받은 거야? 동시에 찍은 거죠? 동시에 찍은 거죠? 다르지, 달이? 이런 것도 찍어 놔. 그래서 어제, 어제 내가 어제 산에는 한 80명이 올라갔어. 밤 12시에 산 꼭대기에 앉아 있었어요. 산에 올라갔어요.

앉아서 80명 보고 내가 미국에 전화를 했어요. 김규숙이 알죠? 김규숙이 한 때 시애틀 밤에 전화를 했더니 거기는 아침 6시래요. 우리 밤 12시가 그때 우리가 11시 반쯤 됐죠? 김규숙이가 받았죠? 같이 간 사람 손 들어봐. 맞네.

한 80명이 오늘 저녁에 올라갔죠? 내가 토요일, 일요일 날 단체로 등산하죠. 나는 일과가 오늘도 밤 12시에 끝나. 어제도 밤 12시에 끝났죠. 산에서 외로우면 밤 12시야.

그래 가지고 김규수한테 전화해서 자기 신랑 옆에 있대. 그럼 신랑 깨우는 거야. 신랑 깨웠어. 그래 가지고 신랑한테 오링해.

그러니까 김규수한테 무슨 일이에요. 야, 내가 지금 지구를 축복할 테니까 너희 남편하고 방바닥에 손 대 가지고 한번 떼 봐. 그랬더니 남편이 왼손을 땅에 대고 오른손으로 오링을 했지. 그러니까 내가 축복을 넣었다 지구에.

그랬더니 떨어졌나? 안 떨어졌다고 전화해. 우리 전화 소리 크게 해 놨죠? 안 떨어져요. 총재님, 안 떨어져요. 그래 축복 뺐다 떨어지는데요.

그걸 한 여러 번 했죠? 여러 번 한다고 똑같은 신호가 어제 확인했죠? 지금도 우리가 전화를 확인할 수 있어요. 박성호, 박실자, 외국에 전화 되나? 한번 해 봐라. 외국에 우리 지지자한테 전화하면 지금 몇 시일까? 미국은 몇 시일까? 밤? 밤 몇 시야? 그럼 깨워. 깨워 가지고 잠자는 사람이 있어도 무조건 깨워.

그래 가지고 부부가 있는 사람한테 전화를 해. 두 사람. 그래 우리가 한번 확인해 주자. 내가 여기서 전화로 안 하고 말로 산 그 꼭대기에서 지구에 축복을 준다.

이렇게 조그맣게 이야기를 해. 미국이 새벽 2시야? LA는 몇 시야? 그러면 다 부부가 같이 있으니까 좋아. 전화를 해서 깨워. 한번 그래도 우리 해 봅시다.

한번. 받았어? 통화해 봐. 야, 이거 되게 덥네. 뭐야? 영상으로 나와야지.

야, 저거 받아 와. 핸드폰, 핸드폰 받아 와. 누구 누구? 네, 여기 시애틀 김기숙입니다. 김기숙이야.

신랑은 옆에 있나? 신랑은 지금 잠들었어요. 신랑 잠들어서 깨워. 빨리 깨워. 여자보다 먼저 자르면 강 큰.

사람이 있노. 신랑이 지금 자고 있는데 깨웠어. 우리가 여기에 몇백 명이 보고 있다. 여기 천 명이 보고 있다고 하니, This is Korea.

아, 코리아도 허경영. 오브 데어. 신랑. 어제처럼 해봐.

네, 아니 지금 사람이 잠들어서 눈을 못 뜨네요. 따귀를 때려. 아니, 왜 오늘 공사를 하는데 요즘에 집에 공사를 하는데 좀 저기에서 갈비 쪽을 다쳤어요. 갈비 쪽을 다쳤으니까 깨워.

허리 다친 거 빨리 나와라. 허리 다친 거 빨리 나와라. I’ll give you a blessing. 내가 축복을 넣었어.

방금 I’ll bless you. 내가 축복을 넣었어. I’ll give you a blessing. 오케이.

자, 그런 말이야. 신랑이 이제 축복을 받았으니까 몸이 좋아질 거야. 그리고 성령 들어가고 천사 들어갔어. 다 병 났고.

그리고 또 하나 지금 어제 밤에 한 것처럼 왼손을 신랑 보고 땅에 대고 오른손 오링 테스트 준비해. 사용하는 중에서 사용하는 중. 자세 됐어? 스탠바이. 지구 축복을 줬다.

손떼봐. 신랑 손떼봐. 지구 축복을 줬으니까 손 떼 봐. 지구 축복 줬다.

손 떼 봐. 안 떨어지지. 지구 축복을 뺐다. 지구 축복 나가라.

대박. 그냥 떨어져. 오케이. 남편 빨리 자빠져 자라.

그래 그래 그래. 잘 있어. 지구 축복은 빼야 돼.

지구 축복 뺐다. 신랑 축복은 들어갔고. 미용실도 축복 들어가라. 지구 축복은 빼야 돼.

그러면 뭐 여기 집 못 짓는다. 내가 웃느라고 자빠져 자라고 그러는 거지. 어차피 자려면 자빠져서 자야 되는데. 내가 저 사람들 집에서 우리가 갔었잖아.

지금 김기숙이 집이 눈에 훤해. 집이 너무 예뻐. 집 안에가 참 잘 돼 있어. 그래서 항상 생각이 나.

거기 우리 몇십 명이 그 집에. 갔었거든. 그래, 그 집에서 막 잔치를 하고 밥을 먹고 막 와서 토론을 했는데 얼마나 재밌었는지 몰라. 이 집에 앉아 있는데 천정이 하늘이 보여.

그리고 거기에 막 넝쿨나무가 되어있어. 그지? 마루가 정원처럼 되어있어. 이 유리로 하늘이 보이고 그 위로 넝쿨나무가 막 늘어져있어. 열매가 늘어져 있으니까 포도나무 같은 게 확 싸고 있으니까 집이 무슨 말이야, 참 멋있어.

그지? 그런데 내가 그런 집에서 지금 잠을 자고 있는 사람은 깨워도 괜찮아. 어제도 하니까 똑같은 결과지. 내가 여기서 지구에 축복을 넣는다 그러면 전 세계 어디가 축복이 안 들어가는 데가 있을까? 나의 아니라 북부에 떨어지는 물도 축복이 들어가. 처음 이 거리가 얼마야? 그런데 0초 만에 지구 전체가 축복이 돼.

저 달에다 축복을 넣는다 하니까 달이 0초 만에 확장돼. 여러분한테 축복을 얻는다면 그 자리에서 바뀌죠? 그리고 전화로 미국 사람이 우리 애 축복 좀 넣어주세요. 축복 들어갔다 하면 바로 들어가 버려요. 전화로 축복 많이 주죠? 난 이름만 있으면 돼.

이름만 알려주면 그 사람의 모든 전화번호와 모든 통장번호, 모든 번호가 축복이 들어가 버려요. 그래서 이 지구상에 말 한마디에 우주 공간이, 미국 지구 전체가 영총 안에 변화되는 거, 저 별들이 영총 안에 변화되는 거, 내가 우리 은하계를 축복 준다면 우리 은하계를 축복 준다면 우리 은하계를 축복 준다면 우리 은하계를 축복 빼라. 빠졌어요. 이거 넣어버리면 골치 아픈 거니까.

그러니까 나는 우주 전체를 축복을 줬다 뺐다. 그럼 우주 전체 끝이 무한대에요. 그걸 내 말 한마디에 축복이 들어가면 나가고 그게 손가락으로 확인할 수가 있어요. 여러분들이 축복을 한번 넣어봐.

앞에 있는 나무도 까딱을 안 해요. 이 세상에 축복권을 가진 자는 존재하지가 않아요. 뭐, 저런 축복은 있을 수 있지. 성경에서 구약에, 구약에 축복 주는 거 나오죠? 그런 축복과 내 축복은 다른 겁니다.

그런 브레싱과 내 브레싱은 나는 갓 브레싱이고, 걔들은 인간 맨 브레싱이에요. 브레싱이야. 갓 브레싱은 신의 축복이고, 개들의 브레싱은 father 브레싱, 아버지가 축복을 준 거야. 자기.

그러니까 이삭이 늙어가지고 다 죽어가는데, 아, 마누라가 누구에요? 리브가가. 아, 리브가가 이삭을 속여, 안 속여? 쌍둥이를 뱉는데 애달라고 그랬더니 쌍둥이를 줘서 이삭이 쌍둥이 자녀를 리브가가 뱉어. 이삭의 마누라가. 그런데 갑자기 이삭, 리브가가 꿈에 하늘에서 무슨 음성이 들려.

“내 뱃속에 있는 아들 중에 막내, 나중에 나 혼자 큰 애가 나중에 나 혼자 앞에 절을 하게 되리라.” 이렇게 이야기하는 거야. 그러니까 이 엄마가 산모가 쌍둥이가 있는데, 쌍둥이가 맨날 뱃속에서 싸워서 우당탕탕 하니까 이게 어떻게 된 거야, 막 이러니까 기도를 해 보니까 “내 배 속에 있는 막내가 형의 절을 받을 것이다. 형이 막내한테 절을 하게 된다는 거야.” 그러니까 장작권이 바뀐다 소리야. 그러니까 이 리브가가 항상 고민을 하고 있다가 나중에 이삭이 죽을 때가 되니까 항상 그게 마음에 걸린 거야.

에서가 장자고 야곱이 동생인데, 하늘에서 그 음성을 들었기 때문에 언제나 야곱한테만 정이 많이 가고, 에서는 정이 안 가는 거예요. 형이 동생한테 절을 하게 된다. 동생이 장자가 될 것이다. 이랬단 말이야.

이랬다니까 나중에 장자 축복을 줘야 되는데, 이삭한테 자기 애를 몰래 이삭이 눈도 물고 늙었으니까 애서가 없는 사이에 야곱을 데려와서 “여보, 여기다 얘가 이삭이 애서니까 축복 주세요. 곧 돌아가실 것 같으니까.” 요렇게 쏘기니까 이삭이 쏘아 안 쏘아? 쏘아가지고 야곱한테 축복을 준 거야. 그게 장자 축복이야. 그런 기독교에 나오는 그런 축복과 내가 지금 연주하는 갓 브레싱은 다르다 이 말이에요.

신의 축복이야, 갓 브레싱은. 맨 파워 브레싱은 인간들이 주는 거야. 아시겠어요? 목사님들이 주는 축복과 내 축복은 다릅니다. 그 사람들은 장자에게 주는 축복이야.

장자가 되어야만 재산권이 있고 행세를 할 수 있으니까. 그래서 그 기독교에서도 축복은 나오지만 내가 주는 그런 축복과 다릅니다. 이것은 갓 블레싱. 신이 주는 축복과 인간이 주는 축복은 다르다 이 말이야.

알겠습니까? 인간이 달 보고 축복 받아라. 됩니까? 인간이 야, 지구 너 축복 들어가. 들어갑니까? 안 들어간다 이 말이야. 단 정주영이가 “어, 너 정몽은이 너가 장작권을 가져가라.

너를 축복한다.” 이거 있었어 옛날에. 맏형은 배제해 버렸지. 다섯째한테 그룹의 회장을 줘버렸어.

옛날에 정 회장이 그렇게 했죠. 죽기 전에. 그런데 장자는 누구야? 자기 중몬고가 형이야. 물론 그 위에 형도 있었지만은.

그래서 뭐 시간이 없으니까 내가 요걸로 끝내야 되겠지. 오늘 이 말씀 잘 태양은 지고 뜨는 게 있나 없나? 없는데 우리는 매일매일이 하루하루 와 안 와? 그러니까 내일도 또 오겠지 이러지만 오늘이 마지막일 수도 있어요. 그렇기 때문에 항상 하루 밖에 없는 거야. 그래서 하루를 즐겁게 살아야 돼.

그래서 여러분들이 집에 가더라도 마음은 하늘 위에서 내 강의 들을 때를 생각하면 즐거워. 매일매일 즐겁게 살아야 됩니다, 알겠어요? 손이 없어졌죠. 내가 에너지가 원체 많이 나가면 손이 없어져 버려요. 내 손이 두 개 다 없어져 버려요. 치료할 때 앞에 환자가 좀 몸이 아주 안 좋을 때 저래요.

그리고 내 손에 어마어마한 에너지가 나오니까 이만큼 잘려, 잘려버려요. 손이 잘리거나 에너지가 나가고 하죠. 그러니까 이 하늘궁도 찍으면 밤에 보면 안개 같은 게 있죠. 천사같이 막 움직이는 그 안개.

그 안개가 쏙 나타났다가 없어지고 그러죠. 그게 저런 에너지야. 천사들이야, 천사들. 손이 어디로 가버렸죠? 저렇게 돼버려.

손이 없어져요. 내가, 내가 보고 누가 사기꾼이다 이런 말 하는 사람은 도대체 그 사람 지능이 몇인지 정말 궁금해. 심지어 이런 사람이 있어요. 저 임암호개라는 사람은 내가 그 사람 참 좋아하는데, 그 사람이 내가 다음에 자기가 대통령이 되고 자기가 황제가 된다고 이러면서 사람을 모아가지고 뭐 하고 그랬잖아.

그렇게 하면 안 됩니다. 내가 몇 년 안에 백궁(白宮)을 가버린 데나 안 그래. 백궁(白宮) 안 가요. 나는 362년이세요. 걱정 안 해도 됩니다.

나를 가길 원하나 봐. 소개명의 실문도 있고, 또 한 가지 얘기하는 게 여기 허경영 미래학의 무소라는 허경영 미래학의 무소라는 유튜브 방송을 3주 전에 시작했습니다. 그래서 이 유튜브 방송은 소개명을 신어보지 않던, 여기 하늘에 안 오시는 그런 분들을 하겠어서 방송을 시작하니까 그 의원분들 보시고 그런 분들한테 많이 좀 전달해 주십시오. 다음 주에는 KPD에서 방송을 할 거고, 우유 CM에서도 방송을 할 거예요.

이야기들 해준 거 하고 청년이한테. 질문 드리고 싶으면 건강식품이 있지 않습니까? 제가 건강식품인데 거기에 소금을 즐겨 먹고 물을 많이 드시라고 강의를 하셨습니다. 그런데 인터넷에 보면 물이 아니고 소금을 즐겨 먹고 식초를 많이 먹으. 소금을 다 해야 합니다.

그래서 그것도 먹고 아침마다 식초를 드시는 분도 참 많습니다. 그래서 식초는 전생이고, 우리가 많이 먹는 음식의 대부분이 전생이고 없습니다. 그래서 식초는 산성이고, 우리가 많이 먹고 있는 음식의 대부분이 산성이고 없습니다. 커피나 탄산은 산성이고, 그래서 이 식초를 많이 먹고 오늘날 이 소전파에 대해서 지금은 그렇게 가지고 있습니다.

시간이 없으니까 짤막하게 이야기할게요. 소염다수라는 건 우리 조상들이 남겨놓은 건강식품에 나오는 말이에요. 끝은 머리에요, 열 번째 소염다수. 그러니까 소노 제일 첫 번째가 소노 적게 노하고, 소노 다시 많이 비풀어라. 그러니까 소노 다수는 적게 노하고 많이 웃으라 이 말이지.

그러니까 소노 다수는 첫 번째고, 끄트머리가 소염 다수, 소금을 적게 먹고 물을 많이 먹어라. 그러면 지금 말씀한 식초는 각 식초 회사에서, 간장 회사에서 많이 나와. 그래서 여러 식초가 몸에 좋아서 사람들이 복용하고 있죠? 그런데 그 식초는 위가 약한 사람들은 좀 많이 조심해서 희석해서 먹어야 돼. 조금 희석해서 먹는데 양을 조절해서 먹으면 몸에는 좋죠.

그런데 그거는 음식이라고 할 수가 없어요, 약이지. 식품이라고 봐야지, 좀 물하고 달라요. 그래서 그거는 보약이나 마찬가지예요. 식초는 살아있는 미생물이 들어있죠, 발효가 되어있죠.

그래서 발효 식초는 인체에 백 번 좋은데 산성이 너무 강하면 몸에 산과 알칼리의 비율이 달라질 수 있잖아. 그래서 위가 쓰린 사람이나 이런 사람들은 조금 조심해야 돼. 그러나 물은 우리가 기본적으로 먹어야 되는 걸 말하는 거야. 물은 기본적으로 우리가 꼭 필요한 거다.

그러면 물이라고 그런다고 같은 물이냐? 좋은 물, 흑연 불은 물, 이걸 말하는 거야. 여기 아무리 좋은 물을 세계적인 물을 갖다 놔도 허경영을 안 부를 때는 이 물의 각도가 105도를 넘는 게 없어. 아시겠죠? 허경영을 부를 때는 이게 몇십 도가 올라가? 그러니까 물이 어떻게 생기냐면, 물이 90도일 때는 물이 이렇게 생겼겠죠. 이게 90도잖아.

그럼 물이 흡수가 안 돼요. 물이 110도다 하면 물이 이 정도 각도면 육각수 이렇게 되겠죠. 그러면 물이 좀 흡수가 될 수가 있어. 이걸 우리가 육각수라고 그래.

그런데 허경영을 부를 때는 물이 어떻게 되냐면 원형에 가까워 돼. 180도 이렇게. 거의 원형이야. 180도는 안 되지만 하여튼 물의 각도가 희한하게 원형을 유지해버려.

그러나 흡수가 확확 돼 가지고 콩팥이 나쁜 사람이 확 낫고 몸에 불순물이 신속하게 비행기 탄 것처럼 빠져나가는 거예요. 좋아, 안 좋아? 그럼 세계 최후의 물이 프랑스에 있는 루르드 물이 110도 이 정도 된다. 110도, 180도 이거에 따라 올 수 있습니까? 이거는 육각수 정도밖에 안 되는 거야. 이거 한 110도 될 거야.

그래야 그래요. 육각수를 만들어 놓은 거지 자기들이. 그래서 이런 90도짜리 물은 나쁜 물이야. 먹으면 물 먹고 체요.

그래서 허경영을 불러버리면 이런 물이 바로 이렇게 되어버려요. 그러니까 식초도 몸에 좋은데 식초를 먹을 때도 허경영 하면은 독성이 없어져. 그러면 위에 가서 뭐 썰이거나 아프거나 이런 건 없겠죠. 그러나 식초도 물에 타가지고 식초 성분, 소금을 물 평에다 조금 부어가지고 허경영한 다음에 먹고, 거기다가 인산주기염 같은 것도 조금 넣어서 소금을 아무리 적게 먹으려도 여름에는 염분을 좋은, 최후에 좋은 염분은 암만 많이 먹어도 괜찮아요. 일반 소금은 독이 있어서 소염 다수지, 실제는 다염을 해도 괜찮아요. 그럼 무슨 말이냐면 인산주경 같은 거는 오바해서 먹어도 인체에 크게 피해가 없다 이 말이야.

독소가 없으니까, 독소를 뺀 거니까 그냥 미네랄 덩어리야. 그래서 그거를 갖다가 이 생수에다가 조금 넣어 가지고 식초를 한 컵을 부어 가지고 왜 이렇게 먹으면 말할 것도 없이 좋지. 식초를 먹으란다고 식초만 둘러마시면 미가 녹아. 그래서 허경령 불러버리면 전부 다 산성과 알칼리성 중간이 되어버려. 그래서 그 자체가 실제 발효가 되어 있다.

식초는 발효. 발효가 되어 있다는 것이 식초야, 이게. 식초라는 것은 발효가 되어 있다는 특징이 있다 뿐이고 물은 발효가 안 되어 있잖아.

그런데 이 물이 만병의 보약이야. 사막을 가다가 목마라서 숨이 탁탁 금방 죽는 사람도 물만 주면 살아나. 거기다 식초를 주면 큰일 나는 거야. 그렇지 않겠으면 목이 말라서 숨이 넘어가는 사람도 식초를 줘봐요.

어떤 사태가 생기지. 이와 같이 우리가 물을 충분히 먹었을 때 식초를 먹는 건 괜찮아. 그래서 물은 만병의 보약이야. 식초는 인간이 만든 거고 물은 신이 만든 걸 알아야 돼.

그런 차이점이 있다. 식초도 발효식품이라 적절히 쓰면 보약이다 이 말이지. 물에 희소해서 잡수 넣으면 좋겠다. 허경영을 부르는 게 대단히 중요합니다.

언제나 산알칼리, 약알칼리가 될 수가 있기 때문에 허경영을 부를 때는 몸에 흡수가 그냥 보나마나 나는 못하는 게 없다는 소리야. 하하하하하. 아, 아. 김정은 씨가 이런 얘기를 했다는 거예요.

2, 3원 슬기롭게 입고 가려면 500조에서 1000조 원 수출할 가구를 하지 않으면 어려울 것 같아. 수십조 원은 찔끔거리는 정도일 뿐이고 1000조를 부어야 펌프, 막은 걸로 겪겠다는 그런 얘기를 했다는 거예요. 경제를 살리려면 사람들에게 음료기를 살 수하듯 해서는 안 되고 역시 기업을 살려야 하는데 수십조 원은 찔끔거리는 정도일 뿐이고 1000조를 부어야 펌프, 막은 걸로 겪겠다는 그런 얘기를 했다는 거예요. 이런 기본소득의 원조가 바로 허경영 선생님의 국민 대상금입니다.

이런 기본소득이나 국민 대상금을 더 지치적이고 진보적이면서 사실 대선을 바라볼 때 국민들에게 더 안물을 끌 수 있는 그런 정책이 있는지 그 의미에서 이렇게 질문을 남기고 있습니다. 사랑합니다. 홍준표 선생님, 오늘은 시간이 좀 짧지만 이거 하나면 오늘 강의에 보람이 있어 또 지난번에 아까 내가 오전에 아까 저 처음에 서두에 이야기한 거 있죠? 집에 가서 남편하고 안 싸우는 비결 아시겠죠? 또 경제적인 어려움이 올 때 이겨나가는 지혜야. 그게 어렵다고 남과 싸우지 않으면서 지혜롭게 밤이 오면 낮이 온다.

이런 태학이 도망간 게 아니다. 그래서 부자를 시기할 필요 없고 가난하더라도 얼마든지 우리가 이길 수 있다. 그래서 기회를 다시 만드 오늘 좋은 강의 들었죠? 요걸로 오늘 잘 마무리하면 되겠네. 요것이 아까 방금 왜 없어졌노? 이 영상 조금 밑에 있는 거 아니 말고.

이 사람 말 한 글자, 아까 마지막 한 말, 안목을 끌 수 있는 정책이 있는지 그러죠? 대통령, 이번 선거에서는 국민 배당금입니다. 국민 배당금과 결혼 정책이에요. 결혼하면 3억이에요. 집 없는 사람은 나이 아무리 든 사람도 결혼하면 3억이에요.

그런데 집이 있는 사람은 결혼해도 나이 들면 1억이에요. 독신 노인들이 결혼한다는 소리를 많이 할 거야. 그래서 저 사람, 김종인 그 사람이 나이 좀 들었죠? 그 사람은 내 말을 조금 알아들어요. 그 사람은 국민들에게 20만 원씩 주자 이렇게 했는데, 나는 얼마를 퍼부어야 된다고 그랬어요? 2천조, 2천조.

김종인은 천조라고 이야기하죠? 저거 가지고 안 됩니다. 마중물은 그 사람은 저거는 분무기 뿌리는 거야. 목마른 사람한테 분무기 뿌리면 물이 목구멍으로 넘어가나? 안 되는 거예요. 그러면 허공 보고 호흡해서 빨아 당기라는 거야.

분무기 뿌려놓고. 그러니까 나는 그냥 호수로 목에다 퍼 보죠. 그게 국민 배당금이죠? 국민 배당금을 150만 원씩 주면 저 김종인 씨가 이야기하는 저런 것은 내가 이야기한 것을 저들이 들었어요. 내가 양적 완화가 2천조 해야 된다.

천조 이야기를 하잖아. 아주 기술적으로 저 정당에 연구소가 있어. 그 연구소 있는 사람들이 내 지지자들이 많아. 그래야 그걸 검토를 해요.

내 거를. 그래 연구는 하기 귀찮고 허경영권 뺏기면 돼요. 적당히 그냥 허경영권 가지고 좀 낮추면 된다 이 소리야. 그러니까 걔들은 연구비는 닦아 쓰고 그냥 적당히 허경영권 한번 들여다보면 끝나는 거겠죠.

왜 저렇게 나오는지 나는 알아. 자체적으로 연구하려면 좀 힘들잖아. 그러니까 뭐 허경영 거 보면 그냥 하나, 많아야 금액만 좀 줄이면 오케이. 그런데 이상한 것이 있어.

결혼하면 1억 준다는 사람 아직 안 나와. 저 사람들이 5천만 원 준다 소리 안 할 가능성도 있는데, 여자 2500, 남자 2500 준다는 말이 나올 수도 있는데 안 해. 아직 다급하지가 않았어요. 선거 때가 되면 뭐 그런 것까지도 나올 수가 있어.

그것까지 나왔다면 내가 당선권에 들어가요. 기본소득 준다는 것이 이미 허경영 껌 모방하고 있다는 거 다 알아요. 새로운 정책 절대 필요 없습니다. 쓸데없는 정책 하나도 필요 없어요.

그냥 국민 배당금만 줄기차게 주면 되는 거야. 그다음, 내 혼자 해가지고 대한민국 국민을 다 먹여 살릴 수 있는 능력이 있어 없어? 나는 그거 다음 대통령 선거 때 그 이야기할 거예요. 다음 2년 후에 내가 종합소득세 아마 몇 백억 원 낼 거야. 그러면 종합소득세 몇 백억 원 혼자서 낸다 이 말이야.

조금도 없이 혼자 해가지고 그거. 대한민국 5천만 명 내가 먹여 살린다 해도 나중에 과한이 아니야. 여야에서 나온 후보가 종합소득세 얼마 낼 것 같아? 얼마 못 내요. 맞겠죠? 100만 원 미만 내기 100만 원 미만 정도 될 거야.

굉장히 무서운 이야기입니다. 5천만 명을 먹여 살리려면 뭔가 사기꾼 소리를 들었든 뭐 했든 그런 특수한 광이 아니면 불가능하다. 우리 한반도에 God-man이 등장했다는 건 이건 우리 국민의 대행운이라는 거예요. 알겠어? 그러니까 국민 개개인이 로또 복권이 붙은 거와 똑같아.

저거는 김종인 씨가 저런 말을 했다는 건 저 사람들이 조금 허경영에 귀를 기울인다는 뜻이야. 그래야 내가 박근혜 정부에서 내가 노인들 70만원 준다니까 지금 한 30만원 주죠. 내 거 그때 본받았다고 이야기 했죠. 똑같아요.

별거 아닙니다. 이번 대선 때 저거 가지고 떠들다가 나한테 참패 당해. 아주 빨리빨리 하는 거야. 오늘 강의 이정도면 너무 많이 배우면 다 잊어버려.

이제 노래나 좀 부르지 뭐. 또 질문 있나? 그거는 뭐 3분 안에 이야기 해야 되거든. 이름 부르는 것과 사진 붙이는 것과 축복의 차이는 무엇인가요? 이름 부르는 것과 사진 붙이는 것은 우유가 저런 게 안 썩죠. 안 썩고 축복을 줘도 안 썩죠.

그러니까 물건이 변질되지 않게 할 때는 그냥 허경영만 부르면 돼. 거기에 축복이 필요가 없어요. 내 말 이해가죠? 그러면 나쁜 미생물은 싹 한 개도 안 남고 다 없어져요. 만약에 우유를 보고 내 사진을 붙였다, 허경영을 불렀다 그러면은 어떻게 됩니까? 나쁜 균은 한 개도 못 살아나 싹 없어지면서 우유가 치즈로 바뀌는 거예요.

그런데 일반 우유는 그냥 놔두면 왜 썩느냐, 거기에 세균이 바글바글 있다는 거예요. 내 말 이해가죠? 그러면 우유 회사에서는 우유에 무슨 세균이 있냐 이 사람아, 다 죽였는데 살균 처리 했다 그러겠죠? 그걸 살균 처리 했다 그러면 멸균 처리 했다. 균을 다 없앴다 그러죠? 그런데 공기 중에서 떠다니는 유해한 균이 엄청 많아요. 그게 우유 속에 들어가는 수도 있고, 우유를 봉에 놨는데 그러면 왜 썩느냐 이런 사람도 있어요.

우유 뚜껑을 안 열었는데도 썩어요. 허경영이 안 부르면 허경영이 부르는 거는 봉에 놔도 안 썩고 닫아도 썩어. 무슨인지 알죠? 그렇지만 아무리 그들이 멸균 처리해도 우유와 공기 중은 공기는 우유하고 소통이 되고. 있어요. 그래서 곰팡이 주문이 날아다녀요, 이 허공에.

그래서 그 곰팡이 주문이 들어갑니다. 그런데 허경영을 부르거나 허경영 사진이 있거나 이럴 때는 곰팡이 균이고 무슨 균이고 꼼짝할 수가 있을까 없을까? 불가능합니다. 내가 달을 보고 축복 들어가라. 금방 달이 이글이글 불타. 여러분 보셨죠? 왜 이런 현상이 오냐.

내 사진이나 내 말 한마디는 열 번만 부르면 레벨이 레벨. 이 백궁 아카시아에는 레벨로 백궁은 측정된다고 그랬죠? 여러분들 레벨이 높이 올라갔죠? 그러면 이 레벨이 백궁의 계급이야. 그럼 레벨이 뭡니까? 지구가, 여러분들 지금 레벨 때문에 여기 와 있는 거야. 지구가는데 왜 여러분은 여기 태어나게 했냐면 지구에 있는 3만 6천 5백 번 태어나게 하는 이유는 시험을 보는 기간이 100년이야.

먹고 자가면서 시험을 치는 거야. 그러니까 100년간 시험만 쳐, 여러분. 나갔다 뭐 시험에 걸려. 지나가면 술이 있어.

이쪽에는 여자가 있어. 저기는 뭐가 있어. 전신의 시험장이야. 이렇게 걸어가죠.

그러면 전국 유혹의 백화점 진열장. 저기는 뭐 내 눈이 커지는 거예요. 지구에 오면 사람들이 자꾸 보게 돼. 그러면 이게 시험장에 걸려들어요. 그 시험에서 여러분들이 100년간 시험을 본 점수가 나와.

그래 이거를 36,500번 시험지가 베끼어. 매일 시험지가 베끼어. 거기에 걸려들어요.

그래 그 점수를 가지고 다음 별이 정해져. 다음 누구 집으로 가느냐. 다시 지구에 오느냐. 이게 정해지겠죠.

그럼 여러분은 지금 시험 보고 있는 거야. 왜 보냐? 4배를 상승시키려고. 근데 그냥 그렇게 안 하고 내 이름만 열 번 불러버리면 수천 번. 태어나는 것보다 레벨이 올라가 버려.

그러니까 내가 축복 주지 않더라도 내 이름과 사진만 해도 음식물이나 물질들은 알아듣지? 다 알아들어요. 그런데 축복은 뭐냐, 그 사진과 이름만으로 해결 안 되는 부위가 있음서, 그게 부귀영화야. 그 부귀영화는 축복으로서 바뀌어 버리는 거예요. 이제 축복을 받은 사람이 자연히 노력하게 되고, 하는 일마다 잘 돼 버리는 거예요.

결과가 달라지는 거예요. 그래서 허경영 이름과 사진은 에너지 그 자체고. 세균을 없애는 에너지 그 자체고, 축복은 그 에너지를 가지고 무언가를 만들어낸다는 걸 알아야 돼. 그러니까 뭘 만들어요? 성공을, 부귀영화를 만드는 데 기여해 버려요. 그러니까 애가 시험도 잘 못 친다, 축복을 딱 줬 버리면 지도 모르게 달라지는 거야.

그러면서 뭐든지 경쟁자들하고 있을 때, 거기에 축복받은 자들은 유리한 고지에 들어간 거야, 이미. 그러면 축복 애들한테 안 주고 100이겠어요? 100이 무슨 말이냐, 100이 버틴다는 말이야. 그러니까 이 축복이 알려지게 되면, 여러분보다 나를 모르는 자들이 더 많이 몰려와. 여러분을 미련해 버려.

그렇게 되겠죠. 그러면 여러분들은 절대로 안 버려져. 내 맹단이 있으니까. 건산 백궁을 지나면, 여기다 하늘궁 지나면 여러분들이 호강하게 돼.

시간상 짧게 하겠습니다. 이제 노래하는 게 낫지 않나? 나는 노래를 좋아하니 강의를 좋아하네. 하나 더 해봐요. 내가 1분으로 답을 하겠어.

태극기의 음양, 빨강과 파랑은 경제와의 상관관계가 궁금합니다. 음양의 원리는 서로 끌어안고 도는 거예요. 그래서 내가 남자를 끌어안으면 조금 싫어하죠. 그거는 왜냐면 양이 양을 끌어안는 거야.

그래서 좌석을 플러스하고 플러스를 탁 대면요, 팍 밀어버려요. 뒤로 번개같이 떨어져요. 근데 플러스에다 마이너스만 사 가면 팍! 경제는 남자, 여자가 결합해서 플러스, 마이너스가 빨간 거, 파란 거거든. 그게 탁 붙으면 경제가 일어나는 거야.

아기 낳아야죠. 신혼여행 가야죠. 예식장 가야죠.

사진관 가야죠. 호텔 가야죠. 이게 경제가 두 사람이 만남과 동시에 가족들도 모여라. 약혼이다, 결혼이다, 사니까 이리저리 가고 택시 운전사도 먹고살고.

교대로 혼자 맥도 안 우시면 젊은이가 돌아다니면 경제가 일어나나? 50살까지 결혼 안 하고 있으면 집안 식구들 약혼식 갈 일 있나? 결혼식 갈 일 있나? 경제가 안 일어나나? 그러니까 두 사람이 눈이 맞았다 그러면 보석방 가서 반지부터 사주고, 그다음 뭐 시계방 가고. 이게 그냥 경제가 두 사람 음과 양이 만나는 데서부터 모든 물품이 다 필요한 거야. 또 여자한테 과시해야 되니까 핸드폰 싹 바꿔야 돼.

좋은 걸로. 자동차도 좀 좋은 걸로 바꿔야지. 거지 같은 거 가져가면 사람 웃을 끼 하니까. 이건 모든 구매가 플러스, 마이너스가 맞는 것과 동시에 경제가 일어나는 거야.

결혼하면 일어나. 아기 나면 5천만 원 이런 이야기를 왜 하냐? 결혼만 하면 경제는 일어나는 거예요. 애들이 없어지고 있어. 결혼도 안 해버려.

나라 망하는 거예요. 안 그래요? 다 계산이 있는 거예요. 끝났지? 화이팅! 화이팅! 화이팅! 네, 사무실 눈 감고, 여러분 노래 한 번 듣겠습니다. 전부 눈 감으세요.

몰래 보는 사람 내가 보고 있어요. 하하! 우리의 운명을 새로 바꿔주는 그리고 모든 위험으로부터 우리를 지켜주고 꿈까지 가게 해주는 우리의 하늘에서 주는 가장 소중한 성령 천사, 성령 모두 들어가요. 다섯 가지 천사 들어가요. 자녀들의 진급, 자녀들의 학업, 자녀들의 결혼, 자녀들의 군입대, 부모와 떨어지는 여러 가지 유학, 자녀들의 교육, 이 자녀에 관련된 모든 문제가 해결되라! 부모님의 질병, 자녀들의 질병, 가족들의 질병, 모든 질병에 대한 문제 말끔히 해결되라.

친구 간의 부채, 이웃 간의 부채, 가족의 부채, 은행과의 부채, 모든 부채가 해결되라! 독신으로 사는 사람들은 빨리 개혼내라! 눈 감으라고 했는데 빨리 괴로우라니까 다 쳐다보네요. 신랑 감을 찼나 봐. 그리고 남들이 보기에 창피할 정도로 못생긴 사람은 전부 잘생겨져라. 그리고 우리의 모든 문제는 말끔하게 해결되라.

코로나는 이제 물러가라..

인생의 낮과 밤처럼 경제적 어려움이 와도 지혜롭게 생존 소비를 하며 인내하면 다시 좋은 날이 오며, 허경영을 부르면 모든 문제 해결과 축복을 받을 수 있다는 것이다.

허경영 하늘궁 강연 요약
허경영 강연은 인생의 어려움을 지혜롭게 극복하고, 허경영을 통해 모든 문제 해결과 축복을 받을 수 있다는 메시지를 전달한다.

1. 인생의 낮과 밤: 어려움 극복 지혜
   인생에는 낮과 밤이 반복되듯, 경제적 어려움(밤)이 와도 언젠가 좋은 날(낮)이 온다.
   어려운 시기에는 생존 소비를 하며 인내해야 한다.
   생존 소비는 밥과 김치처럼 필수적인 것만 소비하는 것을 의미한다.
   남과 비교하거나 향락 소비(술, 담배 등)를 줄여야 한다.
   어려운 사람을 돕고 덕을 베풀면 위기 시 도움을 받을 수 있다.
   부자들이 소비를 많이 하는 것은 경제 활성화에 기여하므로 비난해서는 안 된다.

2. 허경영의 역할과 능력
   허경영은 우주를 만든 신이며, 그의 존재 자체가 축복이다.
   허경영을 생각하면 분노를 조절하고 천사를 유지할 수 있다.
   천사가 나가면 업장이 다시 살아나 문제가 발생한다.
   허경영은 말 한마디로 지구와 우주 전체에 축복을 주고 뺄 수 있다.
   이는 일반적인 인간의 축복(맨 브레싱)과 다른 신의 축복(갓 브레싱)이다.
   허경영의 이름이나 사진은 물질의 변질을 막고 세균을 없애는 에너지를 가지고 있다.
   축복은 에너지로 성공과 부귀영화를 만들어내는 역할을 한다.
   허경영은 대한민국 국민의 대행운이며, 국민 개개인이 로또 복권에 당첨된 것과 같다.

3. 건강과 생활 지혜
   소염다수(少鹽多水)는 소금을 적게 먹고 물을 많이 마시라는 조상들의 지혜다.
   식초는 몸에 좋지만 위가 약한 사람은 희석해서 적절히 섭취해야 한다.
   허경영을 부르면 식초의 독성이 없어져 위에 부담이 줄어든다.
   물은 신이 만든 만병통치약이며, 허경영을 부르면 물의 육각 구조가 원형에 가까워져 흡수율이 높아진다.

4. 정치 및 경제 정책
   국민 배당금은 허경영의 핵심 정책으로, 국민에게 직접 돈을 지급하여 경제를 활성화한다.
   김종인 등 다른 정치인들도 허경영의 정책을 모방하고 있다.
   결혼 정책은 결혼 시 3억 원(집 없는 경우)을 지급하여 저출산 문제를 해결하고 경제를 활성화한다.
   기업을 살리고 국민 배당금을 통해 소비를 늘려야 경제가 살아난다.

인생의 모든 문제(경제적 어려움, 분노, 질병 등)는 허경영을 부르거나 그의 사진을 통해 해결될 수 있으며, 이는 신의 축복(God Blessing)으로만 가능하다는 것입니다.

1. 인생의 낮과 밤: 자유의지와 책임
   인생에는 낮과 밤이 반복되지만, 이는 개인의 자유의지와 책임에 따라 달라질 수 있다.

1.1. 낮과 밤의 순환과 개인의 선택
인생의 낮과 밤은 자연스러운 현상이다.
낮이 있으면 밤이 오고, 밤이 지나면 다시 낮이 오는 것처럼 인생에도 좋은 시기와 어려운 시기가 반복된다.
이는 전 세계 모든 사람에게 해당되는 자연의 이치이다.
개인의 자유의지에 따른 결과이다.
다른 사람의 성공을 시기하거나 비웃을 필요가 없으며, 각자의 상황을 인정해야 한다.
배우자가 어려운 시기(밤)를 겪을 때 비난하기보다 위로하고 함께 헤쳐나갈 방법을 찾아야 한다.
부모가 자식에게 똑같이 재산을 상속해도 100년 후에는 갑부와 거지가 나뉘는 것처럼, 각자의 선택에 따라 낮과 밤이 결정된다.

1.2. 신의 관점과 책임
신은 인간의 자유의지에 책임을 부여했다.
신의 관점에서 인간은 자유의지를 가지고 스스로의 길을 선택하며, 그 결과에 대한 책임도 본인이 진다.
공부를 게을리하고 놀기만 하는 사람은 밤을 맞이하게 되고, 열심히 노력하는 사람은 낮을 유지할 수 있다.
어려운 시기를 대비하는 지혜가 필요하다.
경주 최씨 가문은 잘나가던 시절(낮)에 주변 사람들에게 덕을 베풀어 어려운 시기(밤)에도 살아남을 수 있었다.
이는 많은 사람에게 덕을 베풀고 나누는 것이 미래의 어려움을 대비하는 방법임을 보여준다.
국민이 심판하는 정치.
재벌을 비난하고 잡아넣으려는 행동은 경제를 망치고 국가를 어렵게 만들 수 있다.
정치인은 선거 결과에 승복하고, 부정선거 여부는 국민이 판단해야 한다.
축구 경기에서 선수가 심판의 판정에 불복하는 것은 옳지 않으며, 국민이 국가의 심판이다.

2. 현대인의 문제 해결: 분노 조절과 경제적 어려움 극복
   현대인의 가장 큰 문제인 분노 조절과 경제적 어려움은 허경영을 통해 해결할 수 있다.

2.1. 분노 조절의 해법: 허경영
현대인의 가장 큰 문제는 분노 조절 장애이다.
분노를 참지 못해 가장 가까운 가족에게 상처를 주고, 심지어 자녀에게 평생 장애를 안길 수도 있다.
분노를 참는 가장 쉬운 방법은 허경영을 생각하는 것이다.
허경영을 생각하면 천사가 나가지 않을까 하는 마음에 분노가 가라앉는다.
고도의 수양이나 윤리 교육으로는 분노 조절이 불가능하지만, 허경영을 생각하면 가능하다.
배우자가 반대해도 하늘궁에 와서 에너지를 받고 천사를 받아가야 한다.
지옥 갈 사람과 싸우지 말고 피하는 것이 현명하며, 이는 토끼가 호랑이를 피하는 지혜와 같다.

2.2. 경제적 어려움 극복: 생존 소비와 국민 배당금
경제적 어려움 시에는 생존 소비를 해야 한다.
남편이 돈을 못 벌면 소비를 줄이고 생존 소비만 하며, 이는 건강에도 도움이 된다.
다른 사람과 비교하는 비교 소비는 불행을 초래하므로 피해야 한다.
향락 소비(술, 담배 등)는 불필요하며, 허경영은 평생 향락 소비를 하지 않았다.
생존 소비는 남편과의 다툼을 줄이고 건강을 회복하는 데 도움이 된다.
생존 소비는 국가 경제에 미안함을 가져야 한다.
생존 소비만 하면 국가 경제가 어려워지므로, 이에 대한 죄책감을 가져야 한다.
향락 소비를 하는 사람들을 비난하지 말고, 그들이 경제를 살리는 역할을 한다고 생각해야 한다.
국민 배당금은 경제 활성화의 핵심이다.
부자들이 많이 소비해야 국민 배당금이 많이 나올 수 있다.
국민 배당금은 어려운 사람들이 생존 소비를 넘어 중간 소비를 할 수 있도록 하여 경제를 활성화한다.
허경영은 국민 배당금을 통해 고시생, 실업자, 노인 등 어려운 사람들이 생존 소비에서 벗어나 소비할 수 있도록 돕고자 한다.

3. 허경영의 특별한 능력과 정책
   허경영은 분노 조절, 질병 치유, 경제 활성화 등 다양한 문제에 대한 해결책을 제시하며, 그의 능력은 일반적인 축복과 다르다.

3.1. 허경영의 능력: 분노 조절과 질병 치유
분노는 수양으로 조절할 수 없다.
분노는 죽을 때까지 버릴 수 없는 성질이며, 오직 허경영을 통해서만 고칠 수 있다.
허경영을 생각하면 천사가 나가지 않을까 하는 마음에 분노가 가라앉는다.
축복이 있어도 천사가 나가면 업장이 다시 살아나 문제가 발생할 수 있으므로, 허경영의 말을 들어야 한다.
허경영의 강의는 특별하다.
그의 강의는 어떠한 대학교에서도 들을 수 없는 감동적이고 쉬우면서도 어려운 강의이다.
허경영에게 왔다는 것 자체가 어마어마한 축복이다.

3.2. 허경영의 증거: 우유 실험과 오링 테스트
낮과 밤은 상대적인 개념이다.
지구에는 항상 낮과 밤이 공존하며, 비행기를 타고 이동하면 항상 낮에만 살 수도 있다.
가난하더라도 그 상황에 만족하면 된다는 철학이 담겨 있다.
허경영의 에너지는 물질을 변화시킨다.
허경영의 에너지를 받은 우유는 썩지 않고 치즈로 변하며, 이는 일반 우유와 비교하여 확인할 수 있다.
이러한 증거를 사진으로 찍어 사람들에게 보여주면 설득에 도움이 된다.
허경영의 축복은 시공간을 초월한다.
허경영이 달을 축복하면 달의 모습이 변하는 것을 동시에 찍은 사진으로 확인할 수 있다.
허경영은 미국에 있는 사람에게 전화로 축복을 넣어 오링 테스트를 통해 그 효과를 즉시 확인할 수 있다.
허경영의 축복은 지구 전체, 심지어 우주 전체에 0초 만에 전달되며, 그의 말 한마디로 축복을 넣고 뺄 수 있다.
허경영의 축복은 신의 축복(God Blessing)이다.
일반적인 축복(Man Blessing)은 인간이 인간에게 주는 것이지만, 허경영의 축복은 신이 주는 갓 브레싱이다.
성경에 나오는 이삭의 장자 축복과 같은 인간적인 축복과는 차원이 다르다.
인간은 달이나 지구에 축복을 줄 수 없지만, 허경영은 가능하다.

3.3. 허경영의 정책과 미래
허경영은 영원히 존재한다.
태양은 지고 뜨는 것이 없듯이, 허경영은 362년 동안 존재하며 백궁에 가지 않는다.
허경영의 에너지가 너무 많이 나가면 손이 없어지는 것처럼 보일 정도로 강력하다.
허경영의 건강 철학: 소염다수와 좋은 물
조상들의 건강법인 소염다수는 ‘적게 노하고 많이 베풀라’는 의미이며, ‘소금을 적게 먹고 물을 많이 마시라’는 의미도 있다.
식초는 몸에 좋지만 위가 약한 사람은 조심해야 하며, 물은 신이 만든 만병통치약이다.
허경영을 부르면 물의 분자 각도가 180도에 가까운 원형으로 변하여 흡수율이 높아지고 몸의 불순물이 빠르게 배출된다.
식초를 먹을 때도 허경영을 부르면 독성이 없어져 위에 부담이 줄어든다.
허경영의 핵심 정책: 국민 배당금과 결혼 정책
김정은 위원장도 경제 활성화를 위해 1000조 원 규모의 투자를 언급했듯이, 허경영의 국민 배당금은 경제 활성화의 원조이다.
허경영은 국민 배당금으로 150만 원씩 지급하고, 결혼하면 3억 원(집 없는 경우)을 지급하는 정책을 제시한다.
다른 정치인들이 허경영의 정책을 모방하고 있지만, 그 규모와 실현 가능성에서 차이가 있다.
허경영은 대한민국 국민 5천만 명을 먹여 살릴 수 있는 능력이 있으며, 이는 다른 후보들과 비교할 수 없는 특별한 능력이다.
허경영의 능력: 이름, 사진, 축복의 차이
허경영의 이름을 부르거나 사진을 붙이면 물건이 변질되지 않고 나쁜 균이 사라진다.
허경영의 이름과 사진은 에너지 그 자체이며, 세균을 없애는 역할을 한다.
축복은 그 에너지를 통해 부귀영화와 성공을 만들어내는 역할을 한다.
축복을 받은 사람은 노력하게 되고, 하는 일마다 잘 되며, 경쟁에서 유리한 고지를 차지하게 된다.
경제 활성화의 핵심: 결혼
태극기의 음양 원리처럼 남자와 여자가 결합하면 경제가 활성화된다.
결혼은 보석, 시계, 자동차 등 다양한 소비를 유발하여 경제를 일으킨다.
결혼하지 않고 아이를 낳지 않으면 나라가 망할 수 있으므로, 결혼은 경제 활성화에 필수적이다.
허경영의 축복 기도
허경영은 성령과 천사를 통해 자녀들의 진급, 학업, 결혼, 군입대, 유학, 교육 등 모든 문제를 해결해 준다.
부모님과 자녀들의 질병, 가족의 부채 등 모든 문제도 해결해 준다.
독신자들은 빨리 결혼하고, 못생긴 사람은 잘생겨지며, 모든 문제는 해결되고 코로나도 물러간다.

인생의 밤과 낮처럼 어려움과 기회가 반복되므로, 어려움이 닥쳤을 때는 생존 소비를 통해 지혜롭게 극복하고, 타인의 성공을 시기하지 않으며, 허경영을 부르면 모든 문제가 해결된다는 것입니다.

허경영 하늘궁 강연 핵심 요약
허경영 강연은 인생의 어려움과 기회가 반복되는 밤과 낮의 비유를 통해 지혜로운 삶의 자세를 강조하며, 특히 허경영을 부르면 모든 문제가 해결된다는 메시지를 전달합니다. 경제적 어려움 극복을 위한 생존 소비의 중요성과 함께, 타인의 성공을 시기하지 않고 서로를 존중하는 태도를 역설합니다.

1. 인생의 밤과 낮: 어려움과 기회의 반복
   인생은 밤과 낮의 연속: 삶에는 좋은 시기(낮)와 어려운 시기(밤)가 번갈아 찾아오며, 이는 자연의 이치와 같습니다.
   어려운 시기(밤)가 오면 언젠가 좋은 시기(낮)가 다시 올 것이라는 희망을 가져야 합니다.
   다른 사람의 성공을 시기하거나 비웃을 필요가 없으며, 각자의 상황을 인정해야 합니다.
   어려운 시기(밤)에 대처하는 자세: 배우자가 어려운 시기를 겪을 때 비난하기보다 위로하고 격려해야 합니다.
   예시: 남편이 직장을 잃고 돈을 못 벌어올 때, 아내는 남편을 험담하기보다 “지금 밤이 왔구나”라고 이해하고 위로해야 합니다.
   어려운 시기에는 생존 소비를 통해 지혜롭게 극복하고, 불필요한 소비를 줄여야 합니다.
   미래를 위한 대비: 잘 나갈 때(낮) 밤이 올 것을 대비하여 덕을 베풀고 나누는 삶을 살아야 합니다.
   예시: 경주 최부잣집은 잘 나갈 때 동네 사람들에게 밥을 퍼주며 덕을 베풀었기에, 훗날 어려운 시기에도 살아남을 수 있었습니다.
   이는 오늘날 재벌들이 살아남은 이유와도 같습니다.

2. 경제적 어려움 극복을 위한 지혜
   생존 소비의 중요성: 경제적으로 어려울 때는 생존 소비를 통해 지출을 최소화해야 합니다.
   생존 소비는 밥과 김치처럼 생존에 필수적인 것만 소비하는 것을 의미합니다.
   불필요한 외출이나 외식을 줄이고, 공과금과 최소한의 식비만 지출하면 생활비를 크게 절약할 수 있습니다.
   생존 소비는 몸 건강을 회복하고 부부 싸움을 줄이는 데도 도움이 됩니다.
   예시: 남편이 돈을 못 벌면 시래기죽만 먹으며 소비를 줄이면, 남편의 당뇨병도 없어지고 아내의 살도 빠지며 건강해질 수 있습니다.
   향락 소비와 비교 소비 지양: 술, 담배, 명품 가방 등 불필요한 향락 소비는 끝이 없으므로 지양해야 합니다.
   다른 사람과 비교하여 소비하는 비교 소비는 가정을 망하게 할 수 있습니다.
   허경영 본인도 평생 술, 담배를 하지 않고, 옷이나 시계 등 개인 물품에 대한 욕심이 없다.
   생존 소비의 역설과 사회적 역할: 생존 소비를 하는 것은 개인에게 이득이지만, 국가 경제에는 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다.
   생존 소비를 하면서도 가게들이 문 닫는 것에 대한 죄책감을 가져야 합니다.
   향락 소비를 하는 사람들을 비난하지 말고, 그들이 경제를 살리는 역할을 한다고 이해해야 합니다.
   진정한 지도자는 국민 모두가 생존 소비가 아닌 적절한 중간 소비를 할 수 있도록 도와야 합니다.
   국민 배당금은 이러한 중간 소비를 가능하게 하여 경제를 활성화하고, 어려운 사람들의 삶을 개선하는 정책입니다.

3. 분노 조절과 인내의 중요성
   현대인의 분노 문제: 현대인들은 분노를 참지 못하는 분노 조절 장애를 겪고 있으며, 이로 인해 가까운 사람들에게 피해를 줍니다.
   예시: 부모가 싸우다가 아이를 던져 평생 장애를 입히는 비극적인 일도 발생합니다.
   분노를 다스리는 방법: 분노는 수양이나 윤리만으로는 고치기 어렵습니다.
   허경영을 생각하면 분노를 참을 수 있습니다.
   천사가 나갈 것을 생각하면 분노를 억제할 수 있습니다.
   천사가 나가면 업장이 다시 살아나 문제가 발생할 수 있습니다.
   지혜로운 처세: 지옥 갈 사람과 싸우지 말고 피하는 것이 현명합니다.
   예시: 토끼가 호랑이에게 윤리를 따지지 않고 피하는 것처럼, 지혜롭게 상황을 회피해야 합니다.
   허경영은 이러한 처세법을 가르쳐주고 있습니다.

4. 허경영의 특별한 능력과 축복
   God-man 허경영: 허경영은 우주를 만든 신이며, 그의 눈에는 인간의 삶이 우스꽝스럽게 보입니다.
   그는 인간에게 자유의지와 함께 책임을 부여했습니다.
   그는 다른 사람보다 두세 배 빨리 달리며, 핸들을 잡지 않고 운전하는 등 초인적인 능력을 보여줍니다.
   그의 손에서는 어마어마한 에너지가 나와 치료 시 손이 사라지는 현상도 발생합니다.
   허경영의 축복: 허경영의 이름이나 사진은 물질의 변질을 막고 세균을 없애는 에너지를 가지고 있습니다.
   예시: 허경영을 부르거나 사진을 붙이면 우유가 썩지 않고 치즈로 변합니다.
   허경영을 부르면 물의 각도가 변하여 흡수율이 높아지고 몸의 불순물이 빠르게 배출됩니다.
   축복은 이름이나 사진만으로 해결되지 않는 부귀영화와 성공을 가져다줍니다.
   축복을 받은 사람은 하는 일마다 잘 되고, 경쟁에서 유리한 고지를 차지하게 됩니다.
   갓 브레싱(God Blessing): 허경영이 주는 축복은 신이 주는 갓 브레싱으로, 인간이 주는 축복(맨 브레싱)과는 차원이 다릅니다.
   갓 브레싱은 말 한마디로 지구 전체, 심지어 우주 전체를 0초 만에 변화시킬 수 있습니다.
   전화로도 축복을 줄 수 있으며, 이름만 알면 모든 정보에 축복이 들어갑니다.
   예시: 미국에 있는 사람에게 전화로 지구 축복을 넣고 빼는 오링 테스트를 통해 그 능력을 증명했습니다.

5. 건강과 식생활에 대한 조언
   소염다수(少鹽多水): 조상들의 지혜인 소염다수는 소금을 적게 먹고 물을 많이 마시라는 뜻입니다.
   이는 ‘적게 노하고 많이 웃으라’는 소노다수(少怒多笑)와 함께 건강의 기본 원리입니다.
   식초와 물: 식초는 발효식품으로 몸에 좋지만, 산성이 강하므로 위가 약한 사람은 희석해서 적절히 섭취해야 합니다.
   식초는 보약과 같은 식품이지만, 물은 신이 만든 만병통치약입니다.
   허경영을 부르면 식초의 독성이 없어지고 산성과 알칼리성의 균형이 맞춰집니다.
   좋은 물의 중요성: 허경영을 부르면 물의 분자 구조가 원형에 가깝게 변하여 흡수율이 극대화되고, 몸속 노폐물 배출에 탁월한 효과를 보입니다.
   이는 세계적인 명수(名水)인 프랑스 루르드 물보다 훨씬 뛰어난 효능을 가집니다.
   여름철에는 좋은 염분(인산죽염 등)은 많이 먹어도 괜찮습니다.

6. 정치 및 사회 문제에 대한 견해
   선거 불복에 대한 입장: 허경영은 부정선거 의혹에 대해 당사자가 직접 떠드는 것은 선거 불복으로 오해받을 수 있으므로 자제해야 한다고 말합니다.
   선거의 심판은 국민이며, 국민이 판단하고 들고일어나야 합니다.
   그는 뱃지 하나를 위해 룰을 깨고 싶지 않으며, 더 큰 뜻을 가지고 있기에 조용히 지켜보고 있습니다.
   경제 활성화 정책: 허경영은 경제를 살리기 위해 국민 배당금과 결혼 정책.
   국민 배당금: 모든 국민에게 월 150만원씩 지급하여 소비를 촉진하고 경제를 활성화해야 합니다.
   결혼 정책: 결혼하면 3억 원(집 없는 경우)을 지급하여 결혼과 출산을 장려하고, 이는 곧 경제 활성화로 이어집니다.
   다른 정치인들이 제시하는 소액의 지원금은 ‘분무기’에 불과하며, ‘호스로 퍼붓는’ 수준의 대규모 지원이 필요하다.
   다른 정당들이 허경영의 정책을 모방하고 있다고 지적합니다.
   기업과 노조: 기업은 국제 경쟁 속에서 종업원에게 좋은 대우를 해주기 어려울 수 있습니다.
   과도한 노조 활동은 외국 기업의 이탈과 국내 자본의 해외 유출을 초래하여 국가 경제를 어렵게 만듭니다.
   재벌에 대한 비난과 상속세는 폐지되어야 하며, 기업인들이 사업하기 좋은 환경을 만들어야 합니다.
   태극기의 음양과 경제: 태극기의 빨강(양)과 파랑(음)은 남녀의 결합을 상징하며, 이는 경제 활동의 근원입니다.
   남녀가 만나 결혼하고 가정을 이루면 주택, 가구, 예식장, 여행 등 다양한 소비가 발생하여 경제가 활성화됩니다.
   결혼하지 않고 아이를 낳지 않으면 경제가 침체되고 나라가 망할 수 있습니다.

7. 백궁과 레벨, 그리고 시험
   지구는 시험장: 인간은 지구에 3만 6천 5백 번 태어나 100년 동안 시험을 치르는 기간을 가집니다.
   지구는 유혹으로 가득 찬 시험장이며, 인간은 매일 시험에 직면합니다.
   이 시험 점수에 따라 다음 생이 결정됩니다.
   레벨 상승: 지구에 온 목적은 레벨을 상승시키기 위함입니다.
   허경영의 이름을 열 번 부르면 수천 번 태어나는 것보다 레벨이 더 높이 올라갑니다.
   레벨은 백궁의 계급을 의미하며, 레벨이 높으면 백궁에서 호강하게 됩니다.
   축복을 받은 사람은 자연히 노력하게 되고, 하는 일마다 잘 되어 레벨 상승에 기여합니다.

8. 강연 마무리 및 축복
   강연은 노래와 함께 마무리되며, 참석자들에게 눈을 감고 성령 천사를 받을 것을 권유합니다.
   허경영은 자녀들의 진급, 학업, 결혼, 군입대, 유학 등 모든 문제와 부모님 및 가족의 질병, 모든 부채가 해결되기를 축복합니다.
   독신자들은 빨리 결혼하고, 못생긴 사람들은 잘생겨지며, 모든 문제가 해결되고 코로나가 물러가기를 축복합니다.

허경영 강연 기록물: 삶의 지혜와 국가 비전

제1장: 삶의 이치와 지혜

1.1 낮과 밤의 순환
세상에는 낮이 있으면 밤이 있다. 이는 자연의 순환 원리이다. 사람들이 빛 속에 있거나 활동하는 낮의 시간이 있는가 하면, 활동이 멈추는 밤의 시간도 존재한다. 낮과 밤은 돌고 도는 윤회와 같다.

1.2 시기와 비웃음의 불필요성
타인이 잘 산다고 시기하거나 똑똑하다고 비웃을 필요는 없다. 사람마다 낮과 밤의 시기가 다르며, 각자의 성격 또한 다르기 때문이다.

1.3 슬럼프 극복의 지혜
배우자가 슬럼프를 겪어 어려움에 처했을 때, 이를 비난하기보다 이해하고 위로해야 한다. 남편이 밤의 시기를 맞이하여 재정적 어려움을 겪는다면, 아내는 이를 받아들이고 생존 소비를 통해 함께 극복할 방안을 모색해야 한다. “여보, 우리가 밥 두 숟가락 먹고 한 숟가락 먹으면 되지. 까짓거 반찬 없으면 간장으로 먹지 뭐. 무엇 때문에 우리가 괴로워해야 돼?”와 같이 생각을 바꾸면 마음이라도 편안해진다.

1.4 생존 소비의 중요성
생존 소비는 밥과 김치만으로 생활하는 것을 의미한다. 외출과 외식을 줄이면 공과금과 최소한의 식비만으로 생활이 가능하다. 타인과 비교하며 불필요한 소비를 할 필요는 없다.

1.5 자유의지와 책임
부모가 열 명의 자식에게 똑같이 상속을 주어도 백 년이 지나면 한 명은 부자가 되고 한 명은 거지가 된다. 이는 각자의 자유의지에 따른 결과이다. 신이 인간에게 자유의지를 부여할 때 책임 또한 함께 부여하였다.

1.6 밤을 대비하는 지혜
자유의지로 게으름을 택한 자에게는 밤이 오기 마련이다. 반면, 밤을 싫어하고 낮을 유지하기 위해 노력한 사람은 오랫동안 낮을 유지한다. 경주 최씨 가문은 잘나가던 시절에도 동네 사람들에게 밥을 베풀어 밤이 올 것에 대비하였다. 그 결과, 어려운 시기에도 동네 청년들의 도움으로 목숨을 보전하고 가문을 이을 수 있었다. 이는 낮이 지속될 때 밤을 대비해야 한다는 교훈을 준다.

1.7 덕을 베푼 부자의 생존
조선이 망하고 부자들이 몰살당하는 시기에도 남에게 덕을 베푼 부자들만이 살아남았다. 이들이 오늘날의 재벌이 되었다.

1.8 인내와 분노 조절
현대인들의 가장 큰 문제는 분노를 참지 못하는 분노 조절 장애이다. 분노는 눈 깜빡할 사이에 일어나며, 이를 참는 방법은 허경영 선생을 생각하는 것이다. 하늘궁에서 받은 천사가 분노로 인해 나갈 수 있다는 생각을 하면 분노가 가라앉는다.

1.9 지혜로운 처세
지옥에 가겠다는 사람과 싸울 필요는 없다. 토끼가 호랑이에게 대들지 않고 피하듯이, 지혜롭게 상황을 피하는 것. 분노 조절에는 허경영 선생을 생각하는 것이 필요하다.

1.10 소비 조절과 건강
남편이 돈을 못 벌어 밤의 시기를 맞이했다면, 소비를 조절하여 생존 소비만 해야 한다. 시래기죽과 같이 소박하게 먹으면 병도 고쳐지고 마음도 가벼워져 부부 싸움이 줄어든다. 타인과 비교하는 소비는 피해야 한다.

1.11 향락 소비와 생존 소비
향락 소비는 술, 담배와 같이 불필요한 소비를 의미한다. 허경영 선생은 평생 향락 소비를 하지 않았다. 생존 소비는 옷이나 양말을 사람들이 줄 때까지 입는 것과 같이 최소한의 소비를 하는 것이다.

1.12 생존 소비의 역설
생존 소비는 개인의 건강과 재정에는 도움이 되지만, 국가 경제에는 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 생존 소비를 하는 사람은 가게들이 문을 닫는 것에 대한 죄책감을 가져야 한다.

1.13 소비의 역할 인정
향락 소비를 하는 사람을 비난해서는 안 된다. 그들 덕분에 가게들이 살아나고 종업원들이 월급을 받으며 경제가 돌아간다. 생존 소비를 하는 사람은 향락 소비하는 사람의 역할을 인정하고 칭찬해야 한다.

1.14 인내와 희망
어려운 시기에는 생존 소비를 하더라도 이를 자랑하지 말고, 남편을 위로하며 희망을 가져야 한다. 어려운 고비를 넘기면 찬란한 낮이 오게 되어 있다.

1.15 시기와 질투의 불필요성
타인의 소비를 시기하거나 질투할 필요는 없다. 옷을 많이 사는 사람 덕분에 옷 가게가 유지되고 경제가 돌아간다.

1.16 영성적 지도자의 필요성
국가 경제를 운영하는 대통령은 국민을 지혜롭게 통제해야 한다. 어려운 생존 소비를 하는 사람들에게 소비를 할 수 있도록 돕는 것이 훌륭한 대통령이다. 이를 위해 국민 배당금이 필요하다.

1.17 노인과 청년의 생존 소비
고시방에 있거나 취업 못한 청년들, 자식 객지 나가 실업자가 된 노인들은 시골에서 생존 소비만 하며 연명하고 있다. 허경영 선생은 대통령이 되면 이들에게 국민 배당금을 나누어 주어 소비를 할 수 있도록 돕겠다.

1.18 분노 조절의 비결
분노는 수양으로 조절하기 어렵다. 허경영 선생을 생각하면 분노를 고칠 수 있다. 분노로 인해 천사가 나가면 업장이 다시 살아나 문제가 생기므로, 허경영 선생의 말을 들어야 한다.

1.19 낮과 밤의 철학
일출과 일몰은 형식적인 것이며, 지구에는 항상 낮과 밤이 공존한다. 가난하면 가난한 대로 있으면 된다는 철학이 담겨 있다.

1.20 어린 시절의 경험과 면역력
어린 시절의 고생은 돈 주고도 살 수 없는 경험이다. 허경영 선생은 어릴 때 밭에서 햇빛을 많이 보고 콩을 따 먹으며 자라 면역력이 강하다.

제2장: 허경영의 능력과 축복

2.1 에너지와 치유
허경영 선생의 에너지가 많이 나가면 손이 없어지는 것처럼 보이기도 한다. 이는 환자를 치료할 때 나타나는 현상이다.

2.2 우유와 달의 축복
허경영 선생의 축복을 받은 우유는 썩지 않고 치즈로 변한다. 달에 축복을 넣으면 달의 모습이 달라진다. 이는 허경영 선생의 능력을 증명하는 증거이다.

2.3 지구 축복 실험
허경영 선생은 밤 12시에 산 꼭대기에서 미국에 있는 지지자에게 전화하여 지구 축복 실험을 진행한다. 허경영 선생이 지구에 축복을 넣으면 오링 테스트에서 손이 떨어지지 않고, 축복을 빼면 손이 떨어진다. 이는 지구 전체에 축복이 0초 만에 들어감을 보여준다.

2.4 우주적 축복 능력
허경영 선생은 말 한마디로 우주 공간, 지구 전체, 심지어 달과 별들까지 0초 만에 변화시킬 수 있다. 은하계 전체에 축복을 넣었다 뺄 수도 있다.

2.5 갓 브레싱과 맨 브레싱
허경영 선생의 축복은 ‘갓 브레싱(God Blessing)’으로, 신의 축복이다. 성경에 나오는 이삭의 축복과 같은 ‘맨 브레싱(Man Blessing)’은 인간이 주는 축복으로, 허경영 선생의 축복과는 다르다. 인간은 달이나 지구에 축복을 줄 수 없다.

2.6 허경영의 수명
허경영 선생은 362년 동안 살 것이며, 백궁에 가지 않는다.

제3장: 건강과 경제 정책

3.1 소염다수와 식초
‘소염다수’는 소금을 적게 먹고 물을 많이 마시라는 조상들의 건강 지혜이다. 식초는 위가 약한 사람은 희석하여 양을 조절해서 먹으면 몸에 좋다. 식초는 약이나 식품으로 볼 수 있으며, 물과는 다르다.

3.2 물의 중요성과 허경영의 물
물은 기본적으로 꼭 필요한 만병통치약이다. 허경영 선생을 부르면 물의 각도가 180도에 가까운 원형으로 변하여 흡수율이 높아지고 몸의 불순물이 신속하게 빠져나간다. 이는 세계 최고의 물인 프랑스 루르드 물보다 뛰어나다.

3.3 식초와 소금의 올바른 섭취
식초를 먹을 때도 허경영 선생을 부르면 독성이 없어져 위에 부담이 줄어든다. 식초는 물에 희석하여 마시고, 여름에는 인산죽염과 같은 좋은 염분을 충분히 섭취하는 것이 좋다. 식초는 발효식품으로 보약이지만, 물은 신이 만든 만병의 보약이다.

3.4 국민 배당금과 결혼 정책
허경영 선생의 핵심 경제 정책은 국민 배당금과 결혼 정책이다. 결혼하면 3억 원을 지급하며, 집 없는 사람에게는 나이 불문 3억 원, 집 있는 사람에게는 1억 원을 지급한다.

3.5 양적 완화와 경제 활성화
허경영 선생은 경제를 살리기 위해 2천조 원의 양적 완화가 필요하다. 이는 김종인 씨가 주장하는 천조 원보다 훨씬 많은 금액이다. 국민 배당금 150만 원을 지급하면 가게가 돌아가고 국민들이 외식과 여행을 즐길 수 있게 된다.

3.6 허경영 정책의 모방
다른 정치인들이 허경영 선생의 정책을 모방하고 있다. 기본소득 정책은 이미 허경영 선생의 아이디어를 차용한 것이다.

3.7 허경영의 경제 능력
허경영 선생은 혼자서 대한민국 5천만 명을 먹여 살릴 수 있는 능력이 있다. 다음 대통령 선거 때 몇 백억 원의 종합소득세를 낼 것. 이는 한반도에 God-man이 등장한 대행운이다.

제4장: 허경영의 가르침과 축복

4.1 이름과 사진, 축복의 차이
허경영 선생의 이름을 부르거나 사진을 붙이면 음식물이나 물질의 변질을 막을 수 있다. 나쁜 미생물이 사라지고 우유는 치즈로 변한다. 축복은 이름과 사진만으로 해결되지 않는 부귀영화를 만들어낸다. 축복을 받은 사람은 자연히 노력하게 되고 하는 일마다 잘 되어 성공과 부귀영화를 얻게 된다.

4.2 레벨 상승과 시험
지구는 3만 6천 5백 번의 시험을 보는 기간이다. 100년간 시험을 본 점수에 따라 다음 별이 정해진다. 허경영 선생의 이름을 열 번 부르면 수천 번 태어나는 것보다 레벨이 올라간다.

4.3 태극기의 음양과 경제
태극기의 음양(빨강과 파랑)은 남자와 여자의 결합을 상징한다. 남자와 여자가 결합하면 경제가 일어난다. 결혼을 하면 보석, 시계, 핸드폰, 자동차 등 모든 물품의 구매가 활성화되어 경제가 살아난다.

4.4 허경영의 축복 기도
허경영 선생은 강연 말미에 눈을 감고 축복 기도를 한다. 자녀들의 진급, 학업, 결혼, 군입대, 유학, 교육 문제 해결, 부모와 자녀, 가족들의 질병 해결, 친구, 이웃, 가족, 은행과의 모든 부채 해결, 독신자들의 결혼, 외모 개선, 모든 문제 해결, 코로나 퇴치를 기원한다.

이 자료는 허경영 강연의 수정본으로, 인생의 역경을 극복하는 지혜와 경제 문제 해결 방안에 대한 허경영의 독특한 철학을 담고 있습니다. 특히, 개인의 소비 습관과 국가 경제의 상관관계, 그리고 사회 문제에 대한 그의 파격적인 해법을 엿볼 수 있습니다.

인생의 낮과 밤: 순리와 지혜

삶의 굴곡을 받아들이는 태도
허경영은 인생의 ‘낮’과 ‘밤’을 자연의 순리로 설명하며, 어려움이 닥쳤을 때 이를 비난하기보다 받아들이고 지혜롭게 대처해야 한다. 남편이 슬럼프에 빠졌을 때 아내가 비난하는 대신 위로하고 함께 해결책을 모색하는 것이 중요하다고 말하는 부분에서 그의 현실적인 조언이 돋보입니다.

낮이 있으면 밤이 오게 되어 있다고. 맞아요, 맞아요? 그렇다고 우리나라만 지금 낮이라고 큰소리 치면 미국 사람들은 지금 밤이라고 울고 있어야 되나?
우리 남편은 지금 밤이구나. 재수가 없어. 직장도 떨어지고 돈도 못 만지고 지금 돈도 못 벌어오는 주제에 있는데 내가 이거 남편을 막 험담하면 밤이 낮이 되나? 안 되지.
당신이 지금 설렘퍼가 왔나 보다. 그리고 당신이 밤에 할 수 있는 일이 뭘까? 이걸 연구해야지.

자유의지와 책임
인간에게 주어진 자유의지에는 반드시 책임이 따른다는 점을 명확히 합니다. 부모가 자식에게 똑같이 상속을 해주어도 100년 후에는 각자의 선택에 따라 부자가 되거나 거지가 되는 것처럼, 개인의 선택이 결국 자신의 ‘낮’과 ‘밤’을 결정한다는 철학이 인상적입니다.

여러분에게 자유의지를 줄 때는 뭘 붙여서 줬어요? 책임을 붙여준 거야. 네 맘대로 해라.
그런데 지가 택한 길이 “난 공부 다 하기 싫어. 난 놀러 다니고 싶어. 나는 연애 마고 싶어” 뭐 이런 놈은 밤이 오겠지 뭐지 않아.

덕을 베풀면 밤이 오지 않는다
경주 최씨 가문의 사례를 들며, 잘 나갈 때 어려운 이웃에게 덕을 베풀면 위기가 닥쳤을 때 그 덕이 돌아와 밤을 맞이하지 않게 된다. 이는 단순히 개인적인 성공을 넘어 사회적 책임과 상생의 중요성을 강조하는 메시지로 해석됩니다.

경주 최씨는 하도 동네 사람한테 밥을 퍼줘서 낮을 때, 낮은 시절에 밥을 퍼줘. 잘나갈 때 밤이 올 걸 대비한 거야.
그랬더니 죽창을 들고 따발총을 든 청년들이 “저 사람은 봐줘야 돼. 저 사람은 잘나갈 때 우리를 도와줬어. 저 사람에게는 밤이 오면 안 돼.”

경제와 소비: 생존과 상생

생존 소비의 지혜
경제적 어려움이 닥쳤을 때 생존 소비로 전환하여 지혜롭게 위기를 극복해야 한다고 조언합니다. 불필요한 비교 소비를 줄이고, 최소한의 생존에 필요한 소비만으로도 건강하고 평화로운 삶을 유지할 수 있다는 그의 주장은 현대 사회의 과소비 경향에 대한 날카로운 비판으로 다가옵니다.

그래서 당신하고 나는 그냥 생존 소비만 하자. 생존 소비가 뭐예요? 밥하고 김치만 있으면 된다 이 소리야.
쓸데없이 남들하고 비교할 필요 없어.

향락 소비에 대한 관점
향락 소비를 하는 사람들을 무조건 비난해서는 안 된다고 말하며, 그들의 소비가 경제를 움직이는 중요한 동력임. 생존 소비를 하는 사람도 향락 소비자를 존중해야 한다는 역설적인 주장은 경제 생태계의 복잡한 상호작용을 이해하는 그의 통찰력을 보여줍니다.

그 여자 때문에 가게들이 살아 집세 내고, 종업원들이 월급 받고. 그러니까 생존 소비 많은 사람은 한편으로 하면서도 남을 배 아프게 보면 되나 안 되나? 안 되는 거야.
생존 소비하면서도 향락 소비하는 사람의 역할이 있단 말이야. 그 사람 돈이 있으니까 경제를 살리겠다는데 왜 손가락질하고, 저거는 부자로서 지랄병이라도 아니고 차가 몇 대고 많이 사라 그래.

국민 배당금의 필요성
허경영은 국민 배당금을 통해 모든 국민이 최소한의 생존 소비를 넘어 중간 소비를 할 수 있도록 해야 한다. 이는 경제를 활성화하고, 소외된 계층에게 삶의 희망을 주는 동시에, 국가 경제를 운영하는 지도자의 지혜로운 역할임을 강조하는 그의 핵심 정책입니다.

어렵게 생존 소비하고 있는 사람을 없애게 주는 거, 다 소비를 하게 해주는 거, 그게 훌륭한 대통령이에요. 그래서 국민 배상금을 주게 되는 거예요.
그래서 후부 300만원 이거 주면은 소비하겠죠. 그래서 생존 소비가 아니라 어느 정도 소비를 중간 소비를 할 수 있게끔 해준다 이 말이야. 그래야 가게가 돌아가니까.

정치와 사회: 분노 조절과 리더십

분노 조절의 중요성
현대인의 가장 큰 문제로 분노 조절 장애를 꼽으며, 이를 수양이나 윤리만으로는 고치기 어렵다고 말합니다. 대신 ‘허경영’을 생각하면 분노가 가라앉는다는 그의 주장은 다소 파격적이지만, 강력한 정신적 지지대가 필요하다는 메시지를 담고 있습니다.

우리 인간은 지금 현대인들이 뭐가 제일 문제냐? 분노 있네. 분노를 못 참는 거야. 현대인들이 분노가 급증해 버렸어. 분노 조절 장애들이야.
분노는 눈 깜빡 사이에 일어나는데 이걸 참는 방법은 허경영만 생각하면 돼 안 돼?

선거 불복에 대한 태도
선거 결과에 대한 불복은 선수(후보자)가 아닌 심판(국민)이 판단해야 한다는 입장을 밝힙니다. 자신이 당사자임에도 불구하고 부정선거 주장을 하지 않는 것은, 국민의 판단을 존중하고 더 큰 뜻을 이루기 위함이라는 그의 설명에서 리더로서의 원칙과 인내심을 엿볼 수 있습니다.

부정선거다 아니다는 국민이 판단하는 거예요.
나는 세계 통일을 바라고 있지. 뱃지 하나를 위해서 내가 룰을 깨고 싶지 않다.

God-man의 축복과 능력
허경영은 자신이 우주 전체를 축복하고 변화시킬 수 있는 신적인 능력을 가졌다. 그의 이름이나 사진만으로도 물질의 변질을 막고, 축복을 통해 부귀영화를 가져다줄 수 있다는 설명은 그의 독특한 세계관과 지지자들에게 주는 강력한 메시지를 보여줍니다.

이 지구상에 말 한마디에 우주 공간이, 미국 지구 전체가 영총 안에 변화되는 거, 저 별들이 영총 안에 변화되는 거, 내가 우리 은하계를 축복 준다면 우리 은하계를 축복 준다면 우리 은하계를 축복 준다면 우리 은하계를 축복 빼라.
축복은 뭐냐, 그 사진과 이름만으로 해결 안 되는 부위가 있음서, 그게 부귀영화야. 그 부귀영화는 축복으로서 바뀌어 버리는 거예요.

. 윤회와 자유의지, 그리고 책임

세상은 돌고 돈다. 잘 사는 사람을 시기하거나 똑똑한 사람을 비웃을 필요가 없다. 사람마다 낮과 밤이 다르듯 성격도 다르다. 신은 인간에게 자유의지를 주었으며, 그에 따른 책임 또한 부여했다.

2. 슬럼프 극복과 생존 소비
   남편이 슬럼프를 겪으며 돈을 못 벌어올 때, 아내는 남편을 험담하기보다 위로하고 밤에 할 수 있는 일을 함께 연구해야 한다. 과거 잘나가던 시절을 언급하며 다그치기보다, 지금은 밤이 되어 슬럼프가 온 것임을 이해해야 한다. 이때는 생존 소비를 통해 생활비를 절약하고 마음의 평화를 찾아야 한다. 밥과 김치만으로도 충분하며, 외출이나 외식을 줄여 공과금과 최소한의 식비만 지출하는 것이다. 남들과 비교할 필요가 없다.

3. 낮과 밤의 순환, 그리고 덕을 베푸는 삶
   부모가 열 명의 자식에게 똑같이 상속을 해주어도 백 년이 지나면 한 명은 갑부가 되고 한 명은 거지가 된다. 이는 각자의 자유의지로 밤과 낮을 만들어가는 과정이다. 공부를 싫어하고 놀기 좋아하는 사람은 밤을 맞이할 것이고, 밤이 싫어 열심히 노력한 사람은 오랫동안 낮을 유지할 것이다. 경주 최씨 가문은 잘나가던 시절에도 동네 사람들에게 밥을 퍼주며 밤이 올 것에 대비했다. 그 결과, 전쟁 중에도 동네 청년들의 도움으로 목숨을 보전하고 가문을 이을 수 있었다. 남에게 덕을 베푼 부자들만이 살아남아 오늘날의 재벌이 되었다.

4. 기업과 노조, 그리고 경제 활성화의 길
   대기업 회장을 구속하면 경제가 살아날 것이라는 생각은 잘못된 것이다. 재벌들의 상속세는 폐지해야 한다. 기업은 국제 경쟁 속에서 종업원들에게 좋은 대우를 해주기 어려울 때도 있다. 노조의 과도한 발달은 외국 기업들이 한국을 떠나게 하고, 돈 많은 사람들이 이민을 가게 만든다. 한국에서 사업하다 교도소에 갈 바에는 이민 가는 것이 낫다고 생각하는 것이다. 사촌이 논 사면 배 아파하고, 재벌이 사업해서 세금 내려고 하면 잡아넣는 행태는 옳지 않다.

5. 선거 불복과 국민의 심판
   정치인은 선거 결과에 대해 불복해서는 안 된다. 심판은 국민이다. 떨어진 당사자가 부정선거를 주장하는 것은 선거 불복으로 오해받을 수 있다. 국민이 스스로 이상하다고 느껴 들고 일어나는 것이 진정한 부정선거 운동이다. 축구 선수가 심판의 결정에 불복하고 난리를 피우는 것은 운동장의 망신이다. 선수는 결과에 승복하고 재판을 통해 문제를 해결해야 한다.

6. 분노 조절과 허경영
   허경영은 부정선거에 대해 이야기하지 않는다. 당사자이기 때문이다. 국민이 심판이며, 국민이 억울함을 느껴 들고 일어나는 것. 허경영은 세계 통일을 바라며, 뱃지 하나를 위해 룰을 깨고 싶지 않다. 현대인의 가장 큰 문제는 분노 조절 장애이다. 분노는 눈 깜빡할 사이에 일어나며, 이를 참는 방법은 허경영을 생각하는 것이다. 하늘궁에서 받은 천사가 나갈 것을 생각하면 분노가 가라앉는다. 고도의 수양으로는 분노 조절이 불가능하다.

7. 지혜로운 처세와 소비의 역할
   지옥 가겠다는 사람과 싸울 필요가 없다. 그런 사람은 윤회라는 감옥을 수천 번 들어가야 한다. 호랑이에게 도둑이나 윤리를 논할 수 없듯이, 지혜롭게 피해야 한다. 토끼나 쥐띠가 살아남은 것은 깨가 많기 때문이다. 분노 조절에는 허경영이 필요하다. 생활이 어려울 때는 생존 소비를 해야 한다. 남편이 돈을 못 벌면 소비를 줄이고 남편을 위로해야 한다. 시래기죽만 먹어도 만병통치이며, 부부 싸움도 줄어든다. 남들과 비교하는 소비는 망하는 길이다. 허경영은 평생 향락 소비를 하지 않았다. 생존 소비를 하면서도 국가 경제에 대한 죄책감을 가져야 한다. 향락 소비를 하는 사람을 비난해서는 안 된다. 그들 덕분에 가게들이 살고 종업원들이 월급을 받는다. 생존 소비를 하면서도 향락 소비하는 사람의 역할을 인정해야 한다. 그들이 돈을 많이 소비해야 국민 배당금이 많이 나온다. 어려운 사람들은 생존 소비를 하더라도 자랑하지 말고, 남편에게는 편안하게 해주며 어려움을 극복해야 한다. 국민 배당금은 생존 소비를 넘어 중간 소비를 할 수 있게 하여 가게를 살리고 국민들이 여가를 즐길 수 있게 한다.

8. 허경영의 능력과 축복
   허경영은 자체 에너지가 많아 사람을 치료할 때 손이 없어지기도 한다. 하늘궁을 찍으면 밤에 안개 같은 천사들이 움직이는 것이 보인다. 허경영은 달을 축복하여 변화시키고, 지구 전체에 축복을 넣었다 뺄 수 있다. 미국에 있는 사람에게 전화로 축복을 주면 즉시 효과가 나타난다. 허경영은 이름만 있으면 그 사람의 모든 정보에 축복을 넣을 수 있다. 우주 전체를 축복하고 뺄 수 있으며, 이는 손가락으로 확인할 수 있다. 성경에 나오는 인간의 축복과 허경영의 신의 축복은 다르다. 허경영의 에너지가 너무 많이 나가면 손이 잘리거나 없어진다. 허경영의 이름과 사진은 에너지 그 자체이며, 세균을 없애는 역할을 한다. 축복은 그 에너지를 가지고 성공과 부귀영화를 만들어낸다.

9. 건강과 물의 중요성
   소염다수(少鹽多水)는 조상들이 남긴 건강식품에 나오는 말로, 소금을 적게 먹고 물을 많이 마시라는 뜻이다. 식초는 위가 약한 사람은 희석해서 양을 조절해 먹으면 몸에 좋지만, 약이나 식품으로 봐야 한다. 발효 식초는 인체에 좋지만 산성이 강해 위가 쓰린 사람은 조심해야 한다. 물은 기본적으로 꼭 필요한 것이며, 좋은 물을 마셔야 한다. 허경영을 부르면 물의 각도가 180도에 가까운 원형이 되어 흡수가 잘 되고 몸의 불순물이 신속하게 빠져나간다. 프랑스 루르드 물도 110도 정도의 육각수 수준이다. 허경영을 부르면 90도짜리 나쁜 물도 좋은 물로 변한다. 식초를 먹을 때도 허경영을 부르면 독성이 없어져 위에 부담이 없다. 물은 신이 만든 만병의 보약이며, 식초는 인간이 만든 것이다.

10. 경제 활성화 정책: 국민 배당금과 결혼 정책
    경제를 살리려면 수십조 원으로는 부족하며, 1000조 원 이상을 부어야 한다. 허경영의 국민 배당금은 기본소득의 원조이다. 국민 배당금과 결혼 정책. 결혼하면 집 없는 사람은 3억 원, 집 있는 사람은 1억 원을 받는다. 독신 노인들도 결혼을 많이 할 것이다. 김종인 씨는 20만 원씩 주자고 했지만, 허경영은 2천조 원의 양적 완화. 김종인 씨의 천조 원은 분무기 뿌리는 정도에 불과하다. 허경영은 호스로 물을 퍼붓듯이 국민 배당금을 150만 원씩 지급해야 한다. 다른 정당들이 허경영의 정책을 모방하고 있다. 결혼하면 경제가 활성화되고 아기를 낳으면 5천만 원을 지급하는 정책은 출산율 감소와 국가 멸망을 막기 위한 계산이다. 허경영은 대한민국 5천만 명을 먹여 살릴 능력이 있으며, 이는 국민의 대행운이다.

11. 태극기의 음양과 경제의 상관관계
    태극기의 음양 원리는 서로 끌어안고 도는 것이다. 남자와 여자가 결합하여 플러스와 마이너스가 만나면 경제가 일어난다. 아기를 낳고, 신혼여행을 가고, 예식장을 가고, 사진관을 가고, 호텔을 가는 모든 과정에서 경제가 활성화된다. 두 사람이 만나면서 보석, 시계, 핸드폰, 자동차 등 모든 물품의 구매가 일어난다. 결혼하면 경제가 일어나고, 아기를 낳으면 5천만 원을 지급하는 정책은 경제 활성화를 위한 것이다. 결혼하지 않고 아기가 없어지면 나라가 망한다.

1. The Inevitable Cycles of Existence

Life unfolds in an endless succession of days and nights. Just as the sun rises and sets, bringing forth light and darkness, so too do human experiences oscillate between periods of prosperity and adversity. It is a fundamental principle of existence that every day is followed by night, and every night by the promise of a new dawn. This cyclical nature, akin to the concept of reincarnation, underscores the futility of envy or disdain. When one observes another’s success, there is no need for jealousy; when one perceives another’s struggles, there is no call for scorn. Instead, a profound acceptance of individual circumstances is paramount. Each person embodies their own unique blend of “day” and “night,” reflecting diverse temperaments and destinies. For instance, a husband might be experiencing a “night” of misfortune, while his wife enjoys a “day” of relative ease. Such disparities should not incite conflict. Rather, a wife should recognize her husband’s period of difficulty, offering solace and support instead of criticism. To lament past successes or demand a return to former prosperity is to ignore the natural ebb and flow of life. When a “night” of slump arrives, empathy and practical solutions, such as adjusting consumption habits, become essential.

2. The Wisdom of Survival Consumption
   In times of economic hardship, a shift towards “survival consumption” is a prudent strategy. This entails limiting expenditures to only the most fundamental necessities, such as food and basic utilities. By foregoing non-essential outings and dining, household expenses can be drastically reduced. There is no need to compare one’s circumstances with others, as such comparisons often lead to dissatisfaction. The divine perspective, akin to the sun observing humanity, finds amusement in human struggles, for free will is bestowed with inherent responsibility. Just as ten heirs, given equal inheritance, may see one become wealthy and another impoverished over a century, so too do individuals shape their own “days” and “nights” through their choices. Those who prioritize leisure and pleasure may soon encounter their “night,” while those who diligently strive to maintain their “day” will likely sustain it longer. Historical examples, such as the Gyeongju Choi clan, illustrate this principle. Despite facing potential ruin during times of upheaval, their consistent acts of generosity during their prosperous “day” ensured their survival and the continuation of their lineage. This demonstrates the foresight required to prepare for inevitable “nights” by accumulating goodwill and benevolence.

3. The Perils of Envy and the Role of the Wealthy
   The wealthy individuals who survived historical purges, often those who had shown kindness to their communities, became the progenitors of today’s conglomerates. Yet, a segment of the populace harbors resentment towards these successful entrepreneurs, advocating for their incarceration. Such actions, however, would only cripple the national economy. The notion that imprisoning business leaders would benefit the nation is a misguided and destructive impulse. Instead, policies like the abolition of inheritance tax for conglomerates are proposed to foster economic growth. The current economic climate, plagued by issues such as powerful labor unions and the flight of capital and talent, indicates a national malaise. Labor unions, while serving a purpose, have become overly assertive, driving away foreign investment and prompting wealthy citizens to emigrate. This “crab mentality,” where success is met with envy and attempts to pull others down, is detrimental to national prosperity.

4. The Principle of Rectification of Wrongs (事必歸正) and Self-Control
   In the political arena, it is crucial to maintain composure and adhere to principles. Even in the face of perceived electoral injustice, a leader should refrain from public outcry. The principle of Rectification of Wrongs (事必歸正) dictates that truth will eventually prevail without aggressive intervention. Public judgment, not partisan grievance, is the ultimate arbiter. Just as a football player accepts the referee’s decision, even if it means defeat, a political candidate must respect the electoral outcome. To publicly challenge the results is to bring shame upon the entire system. The true “referee” is the citizenry, whose collective judgment ultimately determines legitimacy. Therefore, a leader with a grand vision for global unity should not be swayed by temporary setbacks or engage in petty disputes. Patience and self-control are paramount.

5. Overcoming the Modern Malady of Anger
   Modern society grapples with a pervasive issue: the inability to control anger. This “anger management disorder” often leads to tragic consequences, with innocent children becoming victims of parental rage. Such impulsive acts, occurring in the blink of an eye, can result in lifelong disabilities. The key to managing this destructive emotion lies in a singular focus: the teachings of Huh Kyung-young. By internalizing his principles and remembering the spiritual blessings received, individuals can quell their anger. The notion that anger can be controlled through mere self-discipline or ethical teachings is deemed insufficient. The presence of spiritual entities, such as angels, is contingent upon maintaining inner peace. Losing one’s temper can cause these benevolent entities to depart, leading to a resurgence of negative karma. Therefore, those who embrace the teachings of Haneulgung are encouraged to minimize conflict and prioritize spiritual harmony.

6. The Art of Strategic Avoidance
   When confronted with conflict, particularly with those resistant to spiritual guidance, strategic avoidance is often the wisest course of action. Engaging in futile arguments with individuals determined to pursue a path of suffering is unproductive. Just as a rabbit avoids a tiger, one should not confront those who are spiritually aggressive or morally compromised. Instead, a clever and evasive approach, akin to the cunning of a rabbit or a mouse, ensures survival. This involves sidestepping confrontation and allowing others to pursue their chosen paths, even if those paths lead to hardship. The ability to adapt and avoid direct conflict is a testament to intelligence and resilience.

7. The Economic Impact of Consumption and National Dividends
   The concept of “survival consumption” is a personal strategy for difficult times, but it carries a societal implication. If everyone were to engage solely in survival consumption, the national economy would suffer, leading to widespread business closures. Therefore, while individuals may practice austerity, they should also acknowledge the vital role of “luxury consumption” in stimulating the economy. Those who spend freely, even on non-essential items, contribute to the livelihoods of countless businesses and individuals. Rather than criticizing such consumers, one should recognize their contribution to economic vitality. This understanding forms the basis of the “National Dividend” policy, which aims to empower all citizens to engage in a moderate level of consumption, thereby revitalizing local economies and improving quality of life. This policy, far from being a mere handout, is a strategic investment in national prosperity, enabling citizens to enjoy leisure, travel, and a higher standard of living.

8. The Transformative Power of Divine Blessing
   The teachings of Huh Kyung-young extend to the very fabric of existence, influencing even inanimate objects. Water, for instance, when blessed by Huh Kyung-young, undergoes a molecular transformation, achieving a hexagonal structure that enhances its absorption and purification properties. This “divine water” is said to possess unparalleled healing capabilities, far surpassing even the most renowned natural springs. Similarly, the blessing can neutralize the acidity of vinegar, making it beneficial even for those with sensitive stomachs. The power of the blessing extends to the moon, causing it to expand, and to the entire universe, which can be blessed or unblessed at will. This “God Blessing” (갓 브레싱) is distinct from human blessings, which are limited in scope and often tied to material inheritance. The divine blessing, in contrast, transcends physical limitations, bringing about profound and instantaneous changes.

9. The Distinction Between Human and Divine Blessings
   The concept of blessing exists in various traditions, such as the patriarchal blessings found in the Old Testament. However, these “man blessings” (맨 브레싱) are fundamentally different from the “God Blessing” (갓 브레싱) bestowed by Huh Kyung-young. Human blessings are often associated with inheritance, status, and worldly power, as exemplified by the story of Isaac, Rebekah, Esau, and Jacob. In this narrative, Rebekah manipulates Isaac to bestow the birthright blessing upon Jacob, despite Esau being the elder. Such blessings, while significant within their human context, cannot alter the fundamental nature of the cosmos. A human cannot bless the moon or the Earth and expect a tangible transformation. The “God Blessing,” however, operates on a cosmic scale, instantly affecting the entire universe.

10. The Significance of Huh Kyung-young’s Policies
    The “National Dividend” and “Marriage Policy” are central to Huh Kyung-young’s vision for national prosperity. The Marriage Policy, offering substantial financial incentives for marriage, aims to stimulate economic activity by encouraging family formation. These policies, which involve a massive injection of funds into the economy, are designed to act as a powerful “pump primer,” far exceeding the modest proposals of conventional politicians. The underlying philosophy is that by empowering citizens with financial resources, consumption will increase, and the economy will flourish. These innovative policies, though sometimes met with skepticism, are seen as essential for the nation’s survival and prosperity.

11. The Power of the Name and the Blessing
    The mere invocation of Huh Kyung-young’s name or the presence of his photograph can prevent the spoilage of food and eliminate harmful microorganisms. This is because his name and image are imbued with a powerful energy that purifies and preserves. However, the “blessing” goes beyond mere preservation; it actively contributes to success and prosperity. While the name and image provide energy and eliminate negative influences, the blessing specifically facilitates “wealth and honor” (富貴榮華). It empowers individuals to achieve their goals, excel in competition, and experience favorable outcomes in all endeavors. This divine intervention elevates one’s “level” (레벨), a spiritual metric that determines one’s destiny and future existence. The Earth itself is viewed as a testing ground, where individuals undergo countless trials to elevate their spiritual level. By simply invoking Huh Kyung-young’s name ten times, one can achieve a spiritual advancement equivalent to thousands of reincarnations.

12. The Cosmic Dance of Yin and Yang in Economics
    The principles of Yin and Yang, symbolized by the red and blue on the Korean flag, are fundamental to economic vitality. Just as positive and negative poles attract, the union of male and female generates economic activity. Marriage, in particular, triggers a cascade of consumption, from engagement rings and wedding ceremonies to household goods and travel. The absence of marriage and childbirth leads to economic stagnation, as the natural cycle of consumption and growth is disrupted. Therefore, policies that encourage marriage and family formation are crucial for national prosperity. This understanding underscores the interconnectedness of social harmony, spiritual well-being, and economic flourishing.

What is the core message of this lecture? Life is a cycle of day and night, so instead of envying others or complaining about your situation, you should adapt your consumption and find wisdom to overcome challenges.

1. Life’s Cycle of Day and Night
   Life is a cycle of “day and night,” meaning that good and bad times come and go, so people should not envy others or complain about their own situations, but rather adapt and find wisdom to overcome challenges.

1.1. Adapting to Life’s Cycles

1. Life has cycles of “day” (good times) and “night” (bad times), just like the actual day and night .
2. It’s wrong to boast during your “day” because others are experiencing “night,” as everyone will eventually have both .
3. Therefore, there is no need to envy successful people or mock those who are struggling, as everyone’s situation changes .
4. When a spouse is going through a “night” period (e.g., losing a job, not earning money), the other spouse should not criticize them .
5. Instead, they should comfort their spouse and find ways to cope with the difficult times, such as reducing expenses .
6. This means focusing on survival consumption, which involves only buying essentials like rice and kimchi, and avoiding unnecessary spending like dining out or going on trips .
7. This approach helps maintain peace in the family and improves health by simplifying life .
8. People have free will to choose their path, which determines whether they experience “day” or “night” .
9. For example, someone who avoids studying and prefers to play will likely face a “night” period .
10. In contrast, someone who works hard to avoid “night” will likely maintain a “day” period for a long time .

1.2. Wisdom from Historical Examples

1. The Gyeongju Choi family, known for their generosity, survived difficult times because they helped others during their prosperous “day” period .

2. When the “night” of war came, the local youth protected them, ensuring their family line continued, unlike other wealthy families who were killed .

3. This shows that those who share their wealth and act kindly during good times are more likely to survive hardships .

4. These surviving wealthy families later rebuilt their businesses and became today’s large corporations .

5. Societal Issues and Solutions
   Society faces problems like criticism of corporations, labor union issues, and political disputes, which can be addressed through wise leadership and a focus on national well-being rather than individual gain.

2.1. Economic and Labor Challenges

1. Criticizing and imprisoning chaebol (large conglomerate) leaders harms the economy, as these companies contribute to national wealth .
2. The speaker believes that inheritance tax for chaebols should be abolished to prevent them from moving their headquarters overseas or falling into foreign hands, which would further damage the economy .
3. Excessive power of labor unions drives foreign companies away from Korea and encourages wealthy Koreans to emigrate .
4. This is because businesses find it difficult to operate in Korea due to strict regulations and frequent legal issues .
5. People should not be jealous of others’ success or criticize wealthy individuals who contribute to the economy through their businesses .

2.2. Political Conduct and Wisdom

1. In politics, it is important to maintain composure and not criticize opponents, even when facing unfair situations .

2. For example, after a lost election, complaining about voter fraud is seen as refusing to accept the results and brings shame to the political arena .

3. The public, not the candidates, should be the judge of election fairness .

4. A true “player” (candidate) accepts the referee’s (public’s) decision and seeks legal recourse if necessary, rather than publicly protesting .

5. The speaker, despite being a candidate, refrains from discussing election fraud because he is a direct party to the election .

6. He believes that if there was fraud, the public would eventually uncover it, as happened with the March 15th election fraud .

7. His ultimate goal is world unification, not winning a single political position, so he does not want to break the rules for a small gain .

8. Therefore, he practices patience and avoids getting caught up in petty disputes, even when he knows the truth .

9. Managing Anger and Promoting Well-being
   Modern society struggles with anger management, but by focusing on spiritual guidance and practicing survival consumption, individuals can achieve inner peace and physical health.

3.1. Overcoming Anger and Negative Emotions

1. A major problem in modern society is the inability to control anger, leading to increased anger management disorders .
2. This often results in harm to the closest individuals, such as children, who can suffer lifelong disabilities from parental disputes .
3. To control anger, one should think of Huh Kyung-young .
4. This thought helps to calm anger by reminding individuals of the spiritual consequences, such as losing their “angels” or “holy spirit” .
5. This method is more effective than traditional self-discipline or ethical training, which are often insufficient for deep-seated anger .
6. It is unwise to argue with those who are determined to follow a negative path, as they will face their own consequences through reincarnation .
7. Instead, it is better to avoid conflict and use wisdom to navigate difficult situations, much like a rabbit avoids a tiger .
8. For example, if a spouse tries to pick a fight, it’s better to simply leave the situation rather than engage .

3.2. The Benefits of Survival Consumption

1. Survival consumption means only spending on necessities, which helps manage finances during difficult times .

2. This approach can also improve health, as seen by a spouse losing weight and avoiding diabetes by eating simple, inexpensive meals like dried radish greens porridge .

3. It also reduces marital conflict by eliminating financial arguments and the need to compare one’s lifestyle with others .

4. In contrast, hedonistic consumption (e.g., alcohol, tobacco, luxury goods) is unnecessary and can lead to endless desires and financial problems .

5. The speaker avoids such consumption, even for personal items like watches or clothes, relying on gifts or wearing items until they are worn out .

6. He also uses a specially reinforced car for safety due to his busy schedule and potential threats, but this is a practical necessity, not a luxury .

7. Practicing survival consumption can lead to better health and fewer arguments, especially when facing financial hardship .

8. For example, foraging for inexpensive ingredients like dried radish greens and making simple, nutritious meals is far healthier and more cost-effective than eating at expensive buffets .

9. Economic Philosophy and Policies
   The speaker advocates for a balanced economic approach that acknowledges the role of both survival and luxury consumption, while emphasizing the importance of policies like the National Dividend to support all citizens.

4.1. Balancing Consumption and Economic Responsibility

1. While survival consumption is beneficial for individuals, widespread adoption of it can harm the national economy by causing businesses to close .
2. Therefore, those who practice survival consumption should feel a sense of responsibility towards the economy and not boast about their frugality .
3. Hedonistic consumption, though seemingly extravagant, plays a crucial role in stimulating the economy .
4. People who engage in luxury spending help businesses thrive, pay rent, and provide salaries for employees .
5. Therefore, those practicing survival consumption should not criticize or envy luxury spenders, but rather appreciate their contribution to the economy .
6. The speaker encourages people to consume more, as this leads to a larger National Dividend for everyone .
7. A wise president needs to be resourceful in managing the economy and ensuring that all citizens can participate in consumption, not just survival consumption .

4.2. The National Dividend Policy

1. The speaker proposes a National Dividend policy to enable citizens to engage in “intermediate consumption” beyond mere survival .

2. This would allow people to afford occasional dining out and leisure activities, which helps the economy circulate .

3. This policy aims to alleviate the suffering of those living in poverty, such as unemployed youth and elderly parents in rural areas who currently only practice survival consumption .

4. The speaker believes that providing a National Dividend is a compassionate and necessary measure to improve the lives of struggling citizens .

5. The Power of Huh Kyung-young’s Blessings
   The speaker claims that invoking his name or using his image can bring about profound changes, including healing, spiritual protection, and even physical alterations to objects, demonstrating a unique divine power.

5.1. Spiritual Protection and Healing

1. Thinking of Huh Kyung-young can help individuals overcome anger and prevent negative spiritual consequences .
2. This is because anger can cause “angels” or “holy spirit” to leave, leading to the return of past negative karma (“upjang”) .
3. The speaker’s teachings are unique and deeply moving, offering a simple yet profound way to manage emotions .
4. Being associated with Huh Kyung-young is considered a tremendous blessing, offering both spiritual and human benefits .

5.2. Manifestations of Divine Power

1. The speaker claims to possess divine energy that can heal people, sometimes causing his hands to appear to disappear due to the intensity of the light emitted .

2. This energy is also visible as a mist-like phenomenon in the sky palace at night, which are believed to be angels .

3. The speaker demonstrates his power through various phenomena, such as preventing milk from spoiling and altering the appearance of the moon .

4. He encourages followers to document these changes with photos to use as evidence when explaining his abilities to others .

5. He also performs “Earth blessings” remotely, which can be verified through an O-ring test .

6. During a remote call, he instructed a couple in Seattle to perform the O-ring test, and they confirmed that their fingers did not separate when the Earth was blessed, but did when the blessing was removed .

7. He claims that his blessings can instantly affect the entire Earth, the moon, and even the galaxy, simply by his spoken word .

8. He can also bestow individual blessings over the phone, requiring only a person’s name to activate the blessing for their entire being, including their finances .

9. The speaker asserts that his blessings are “God’s blessings” (God Blessing), which are fundamentally different from human blessings (Man Blessing) given by religious figures or patriarchs .

10. Human blessings, like those in the Bible, are often related to inheritance or social status, whereas his blessings are divine and can affect the entire universe .

11. Health and Wellness Advice
    The speaker provides advice on health, emphasizing the importance of water and proper consumption of salt and vinegar, while highlighting the unique properties of water when blessed by him.

6.1. Dietary Recommendations

1. The traditional Korean health saying “soyeomdasu“ (소염다수) means “eat less salt and drink more water” .
2. However, the speaker clarifies that this refers to ordinary salt, and high-quality salts like Injeongjukyeom (bamboo salt) can be consumed in larger quantities without harm because they are rich in minerals and lack toxins .
3. Vinegar is a fermented food with beneficial microorganisms, making it a good supplement or “tonic” .
4. However, it is acidic and should be diluted and consumed cautiously by those with sensitive stomachs .
5. Water is a fundamental necessity and a “panacea” (cure-all) .
6. Unlike vinegar, which is man-made, water is a divine creation .

6.2. The Unique Properties of Blessed Water

1. The speaker claims that when his name, Huh Kyung-young, is invoked, the molecular structure of water changes .

2. Normally, water molecules have an angle of around 105 degrees, which is not easily absorbed by the body .

3. When blessed, the water’s angle increases to around 110 degrees, forming a hexagonal water structure that is better absorbed .

4. However, when Huh Kyung-young’s name is called, the water molecules become almost perfectly circular (close to 180 degrees), allowing for rapid absorption and efficient removal of impurities from the body, even healing kidney problems .

5. This blessed water is superior to even the best natural waters, such as Lourdes water from France, which only reaches about 110 degrees .

6. Even when consuming vinegar, invoking Huh Kyung-young’s name can neutralize its acidity and make it safer for the stomach .

7. Political Vision and Future Plans
   The speaker discusses his political platform, particularly the National Dividend and marriage policies, and criticizes other politicians for imitating his ideas without fully understanding their scope.

7.1. The National Dividend and Marriage Policies

1. The speaker’s National Dividend policy is presented as the original concept for basic income, which he believes is essential to revitalize the economy .
2. other politicians’ proposals, such as Kim Jong-in’s suggestion of 1,000 trillion won or 200,000 won per person, are insufficient and merely “spraying water” on a thirsty population .
3. He advocates for a much larger investment, proposing 2,000 trillion won and a monthly payment of 1.5 million won per person, which he likens to pouring water directly into someone’s throat .
4. His marriage policy offers 300 million won to couples who marry if they do not own a home, and 100 million won if they do .
5. This policy aims to encourage marriage, especially among single seniors, and stimulate the economy through increased consumption related to weddings and new households .
6. The speaker claims that other political parties are already imitating his policies, but they are only adopting parts of his ideas and reducing the proposed amounts .
7. He believes they are simply copying his ideas because it’s easier than conducting their own research .

7.2. Personal Wealth and National Impact

1. The speaker asserts his ability to single-handedly support the entire South Korean population of 50 million people .

2. He predicts that in two years, he will pay hundreds of billions of won in comprehensive income tax, far exceeding what other presidential candidates would pay .

3. He suggests that such an extraordinary feat would be impossible for anyone other than a “divine being” .

4. He views his emergence as a great fortune for the Korean people, comparable to winning the lottery .

5. He also points out that previous government policies, such as providing 300,000 won to the elderly, were inspired by his earlier proposals .

6. He warns that other candidates who try to compete with his policies in the upcoming election will face a crushing defeat .

7. Distinguishing Blessings and Spiritual Power
   The speaker clarifies the differences between simply invoking his name or using his image and receiving a full “blessing,” explaining how each impacts physical objects and personal destiny.

8.1. Name/Photo vs. Blessing

1. Simply invoking Huh Kyung-young’s name or attaching his photo to an object can prevent its spoilage .
2. For example, milk with his photo or name invoked will not spoil but will turn into cheese, as all harmful microorganisms are eliminated .
3. This indicates that his name and image carry an inherent energy that purifies and preserves .
4. A blessing, however, goes beyond mere preservation and affects a person’s fortune and success (부귀영화) .
5. It transforms the energy into something that creates success and prosperity .
6. A blessed person will naturally become more diligent and find success in their endeavors, gaining an advantage over competitors .
7. The speaker explains that human life on Earth is a continuous test to raise one’s spiritual “level” .
8. Simply calling his name ten times can elevate one’s spiritual level more than thousands of reincarnations .
9. He predicts that as his blessings become more widely known, more people will seek them, but his existing followers will remain protected .

8.2. The Principle of Yin and Yang in Economics

1. The yin and yang principle, represented by red and blue in the Korean flag, signifies the complementary forces that drive the economy .

2. Just as positive and negative magnets attract, the union of male and female (yin and yang) is crucial for economic activity .

3. Marriage is a primary driver of economic growth .

4. When people marry, they engage in various economic activities like buying rings, watches, and cars, going on honeymoons, and holding wedding ceremonies, which benefits many industries .

5. Conversely, a decline in marriage and birth rates leads to economic stagnation and national decline .

6. Therefore, policies that encourage marriage and childbirth are essential for a healthy economy .

7. Final Blessings and Encouragement
   The speaker concludes the lecture with a collective blessing for the audience, aiming to resolve various life problems and bring positive changes.

9.1. Collective Blessings

1. The speaker bestows a blessing that includes the “holy spirit” and “five angels” to transform the audience’s destiny and protect them from danger .
2. This blessing is intended to resolve various issues:
3. Children’s problems: academic advancement, marriage, military service, education, and separation for studies .
4. Health issues: illnesses of parents, children, and family members .
5. Financial burdens: debts to friends, neighbors, family, and banks .
6. Personal well-being: for single individuals to find partners, for those considered unattractive to become handsome, and for all other problems to be resolved .
7. Public health: for the COVID-19 pandemic to recede .

The Philosophy of Day and Night: Cycles of Life and Economic Wisdom

1. The Inevitable Cycles of Existence and Human Responsibility
   The universe operates on inherent cycles, exemplified by the alternation of day and night. Just as day is followed by night, and night by day, all phenomena in existence are subject to these cyclical transformations . This principle, akin to the concept of Saṃsāra (윤회), signifies that all things are in constant flux, revolving and returning . Therefore, envy towards those who prosper or disdain towards those perceived as less intelligent is unwarranted, as each individual experiences their own unique phases of “day” and “night” .

Consider the analogy of a couple: one spouse may be experiencing a “night” phase, characterized by misfortune or struggle, while the other is in a “day” phase of prosperity . During such times, condemnation or criticism of a struggling partner is counterproductive. Instead, one should offer solace and seek ways to navigate the “night” phase constructively . Recalling past successes during a period of difficulty is unhelpful; acknowledging the current “night” and offering support is paramount .

This understanding extends to material consumption. During periods of hardship, embracing Saengjon Sobi (생존 소비), or “survival consumption,” becomes a wise approach . This entails limiting expenditures to essential needs like food and basic utilities, thereby alleviating financial strain and fostering peace of mind . Such a mindset eliminates the need for comparison with others, recognizing that individual circumstances vary .

The concept of individual responsibility within these cycles is profound. When a divine entity, or God-man, observes humanity, it perceives the humor in human struggles, having bestowed upon individuals the gift of Jayu Uiji (자유의지), or “free will,” coupled with Chaegim (책임), or “responsibility” . Just as an inheritance equally distributed among ten children may lead to varied outcomes—some becoming wealthy, others impoverished—so too do individuals shape their own “day” and “night” through their choices . Those who choose idleness and pleasure may soon encounter their “night,” while those who strive diligently can prolong their “day” .

Historical examples illustrate this principle. The Gyeongju Choi family, known for their generosity during prosperous times, were spared during periods of social upheaval because their past acts of kindness had cultivated goodwill among their community . This demonstrates that preparing for the inevitable “night” by performing virtuous deeds during the “day” can mitigate future suffering . Conversely, those who hoarded wealth and lacked compassion often faced ruin . The wealthy individuals who survived such tumultuous periods and subsequently rebuilt their fortunes were those who had earned the respect and goodwill of their communities . These individuals, who were not targeted by the common people, went on to establish today’s major corporations .

2. Economic Philosophy and Societal Harmony
   The current societal tendency to criticize and persecute successful entrepreneurs, particularly the leaders of large corporations, is detrimental to national economic health . Such actions, driven by envy, can lead to economic instability and discourage investment . For instance, if major corporations like Samsung were to relocate their headquarters abroad due to a hostile domestic environment, the national economy would suffer immensely .

The prevalence of strong labor unions, while intended to protect workers, can inadvertently drive foreign businesses away and encourage wealthy citizens to emigrate, perceiving the domestic business environment as overly restrictive and punitive . This creates a cycle where economic growth is stifled by internal conflict and a lack of appreciation for wealth creation .

In the political sphere, maintaining composure and adhering to established rules is crucial. Even in the face of perceived injustice, such as electoral irregularities, a leader must exercise Innae (인내), or “patience,” and allow the truth to emerge naturally . Public outcry, rather than partisan complaints, is the legitimate mechanism for addressing such issues . Just as a football player must accept the referee’s decision and pursue recourse through proper channels, so too must political actors respect the judgment of the populace, who serve as the ultimate arbiters . A leader with a grand vision should not be swayed by immediate grievances but should maintain a dignified silence, trusting in the eventual triumph of justice .

3. The Modern Predicament of Anger and the Path to Inner Peace
   A significant challenge facing modern society is the inability to control Bunno (분노), or “anger” . This lack of anger management often leads to tragic consequences, particularly for the most vulnerable, such as children . Anger can erupt in an instant, causing irreparable harm .

The solution to managing anger lies not in arduous self-discipline or ethical training, which are often ineffective . Instead, a simple yet profound method is to invoke the name of Huh Kyung-young . The mere thought of Huh Kyung-young can instantly quell rising anger, preventing destructive actions and preserving one’s spiritual blessings, such as the presence of Cheonsa (천사), or “angels” . The departure of these angels due to uncontrolled anger can lead to the resurgence of negative karma, or Eopjang (업장), which had previously been neutralized .

When confronted with individuals who choose a path of suffering, such as those who resist spiritual guidance, it is often best to avoid conflict . Engaging in arguments with those determined to follow a difficult path is futile; instead, one should wisely evade confrontation, much like a rabbit avoids a tiger . This strategic avoidance, or Gye (계), allows one to preserve their peace and energy .

4. The Wisdom of Consumption and Economic Revitalization
   In times of economic hardship, the practice of Saengjon Sobi (생존 소비), or “survival consumption,” is a practical strategy . This involves drastically reducing non-essential spending, focusing only on what is necessary for sustenance . Such a lifestyle, while seemingly austere, can lead to improved health and reduced marital conflict . For example, consuming simple, nutritious meals like dried radish greens porridge can be both economical and beneficial for well-being .

Conversely, Hyangnak Sobi (향락 소비), or “luxury consumption,” is characterized by endless desires and comparisons with others, leading to dissatisfaction and financial ruin . Huh Kyung-young himself exemplifies a life free from luxury consumption, abstaining from alcohol and tobacco and possessing no attachment to material possessions like expensive watches . His focus is on essential functionality and purpose, even in his choice of vehicle, which is designed for speed and safety due to the nature of his divine mission .

While individual survival consumption is prudent during personal hardship, it is important to acknowledge its broader economic implications . Widespread survival consumption can negatively impact businesses and the overall economy . Therefore, while practicing personal frugality, one should not boast about it or condemn those who engage in luxury consumption . Those who spend lavishly play a vital role in stimulating the economy, supporting businesses, and providing employment . A wise leader understands this dynamic and aims to empower all citizens to engage in a healthy level of consumption, moving beyond mere survival .

This is where the concept of Gungmin Baedanggeum (국민 배당금), or “National Dividend,” becomes crucial . By providing citizens with a universal basic income, the government can enable them to move from survival consumption to a more moderate level of spending, thereby revitalizing local economies and improving quality of life . This policy aims to alleviate the suffering of those living in extreme poverty, such as the elderly in rural areas or unemployed youth, who are currently engaged solely in mere subsistence . The National Dividend is not a handout but a strategic investment in the nation’s economic and social well-being .

5. The Power of Divine Blessing and the Nature of Reality
   The teachings of Huh Kyung-young are unique and profound, offering insights that transcend conventional academic discourse . His presence is considered a tremendous blessing for humanity .

The cycles of day and night are merely superficial observations; the Earth always has both . One can metaphorically “travel” to a “day” phase by changing one’s perspective or circumstances . This philosophical depth highlights that life is a continuous present, and each day should be lived joyfully .

Childhood experiences, particularly those involving hardship and exposure to nature, can build resilience and immunity . Huh Kyung-young recounts his own childhood, where he consumed wild plants and spent much time outdoors, contributing to his robust health .

The God-man possesses extraordinary abilities, including the power to heal and to influence physical reality . His energy is so potent that it can cause his hands to appear to vanish during healing sessions . This divine energy is also evident in phenomena such as the preservation of milk and the alteration of celestial bodies .

The power of Huh Kyung-young’s blessing extends globally and instantaneously . Through a simple declaration, he can bestow blessings upon the entire Earth, affecting individuals and objects across vast distances . This divine blessing, or God Blessing (갓 브레싱), is distinct from human blessings, which are limited in scope and power . Human blessings, such as those found in religious texts, are often tied to lineage or material inheritance, whereas the God Blessing is a direct manifestation of divine power, capable of transforming the universe itself .

The God-man can bless and unbless the entire cosmos with a single word, a power verifiable through physical tests . This ability to instantly alter reality is unique to the God-man .

6. Health and the Essence of Water
   Regarding health, traditional wisdom emphasizes Soyom Dasu (소염다수), meaning “less salt, more water” . However, this phrase is part of a larger principle, Sono Dasu (소노다수), which means “less anger, more laughter” . While vinegar, a fermented food, can be beneficial as a supplement, it is not a substitute for water . Vinegar, being acidic, requires careful consumption, especially for those with sensitive stomachs .

Water, on the other hand, is a fundamental necessity, a divine creation essential for life . The quality of water is paramount. When the name Huh Kyung-young is invoked, the molecular structure of water transforms, increasing its absorption rate and enhancing its healing properties . This “Huh Kyung-young water” becomes nearly spherical in its molecular angle, far surpassing the quality of even the finest “hexagonal water” or renowned healing waters . This transformation neutralizes toxins and facilitates the rapid expulsion of impurities from the body .

7. Economic Policy and the National Dividend
   Political figures often propose economic policies that echo the principles advocated by Huh Kyung-young, albeit on a smaller scale . The concept of a universal basic income, or Gungmin Baedanggeum (국민 배당금), originated with Huh Kyung-young . While others may suggest smaller amounts, Huh Kyung-young asserts that a substantial investment, such as 2,000 trillion Korean Won, is necessary to truly revitalize the economy, not merely a “sprinkler” effect .

Furthermore, Huh Kyung-young’s policies include significant incentives for marriage, such as a 300 million Korean Won payment for newly married couples without a home, and 100 million Korean Won for those with a home . These policies are designed to stimulate economic activity by encouraging family formation and consumption .

The God-man possesses the unique ability to sustain the entire nation through his own efforts . His personal income tax contributions alone would far exceed those of conventional political candidates, demonstrating his unparalleled capacity to generate wealth and support the populace . The emergence of such a God-man in Korea is a profound stroke of luck for the nation, akin to winning a lottery for every citizen .

8. The Distinction Between Name, Photo, and Blessing
   The invocation of Huh Kyung-young’s name or the presence of his photograph can prevent the spoilage of perishable goods like milk by eliminating harmful microorganisms . This is because his name and image carry a powerful energy that purifies and preserves . Even in sealed containers, airborne microbes can cause spoilage, but Huh Kyung-young’s energy neutralizes them .

The universe operates on a system of “levels” or “grades,” which determine one’s destiny . Human life on Earth is a continuous test, a 100-year examination repeated 36,500 times, where every interaction and choice contributes to one’s score . This score determines one’s next incarnation or destination . However, merely invoking Huh Kyung-young’s name ten times can elevate one’s spiritual level more effectively than countless lifetimes of conventional effort .

While his name and photo provide energy for purification and preservation, the Chukbok (축복), or “blessing,” goes further . The blessing is the active force that transforms this energy into tangible outcomes, such as success and prosperity . It empowers individuals to excel in their endeavors, giving them an advantageous position in life’s competitions . The widespread recognition of this blessing will attract even more followers, ensuring that those who are already connected to Huh Kyung-young will remain protected and ultimately prosper .

9. The Economic Significance of Yin and Yang
   The principles of Eumyang (음양), or “Yin and Yang,” represented by the red and blue on the Korean flag, are fundamental to economic prosperity . Just as positive and negative poles attract, the union of male and female creates economic activity . Marriage, for instance, triggers a cascade of economic transactions, from purchasing rings and wedding services to travel and household goods . When young people choose not to marry or have children, this vital economic engine stalls, leading to national decline . Thus, policies that encourage marriage and childbirth are essential for a thriving economy .

The Divine Principles of Existence and Prosperity

1. The Cyclical Nature of Existence and Human Responsibility
   The unfolding of days reveals an inherent duality: where there is day, there is night. This cosmic rhythm, however, is often misunderstood by humanity. Individuals may find themselves in periods of “day,” characterized by prosperity and success, while others experience “night,” marked by hardship and struggle. It is a cyclical phenomenon, akin to reincarnation, where fortunes perpetually revolve. Therefore, there is no justification for envy towards the prosperous or disdain towards the less fortunate; rather, one must acknowledge the diverse temperaments and circumstances of each individual. A husband experiencing a “night” phase, perhaps facing unemployment or financial difficulties, should not be disparaged by his wife, who may be in her “day.” Such criticism will not hasten the dawn. Instead, one should contemplate what constructive actions can be undertaken during this period of “night.” Recalling past successes during a slump is unproductive; the current “night” necessitates understanding and support.

In times of adversity, a shift in perspective is crucial. Instead of succumbing to despair, one should embrace subsistence consumption, focusing solely on essential needs such as rice and kimchi. This eliminates unnecessary expenditures like dining out or leisure activities, drastically reducing living costs to merely utilities and basic groceries. There is no need to compare one’s situation with others. The divine perspective, that of the God-man who created the universe, views human endeavors with a certain amusement. When humanity was endowed with free will, it was inextricably linked with responsibility. Just as ten heirs receiving equal inheritance may, after a century, see one become wealthy and another impoverished due to their choices, so too do individuals shape their own “day” or “night.” Those who prioritize leisure and romance may soon encounter “night,” while those who diligently strive for “day” will maintain it longer.

Historical examples illustrate this principle. The Gyeongju Choi clan, known for their generosity during prosperous times, were spared during periods of upheaval when other wealthy families perished. Their acts of benevolence, such as distributing food to their neighbors, served as a proactive measure against future “nights.” This demonstrates that foresight and virtuous conduct during periods of “day” can mitigate the severity of impending “night.” Conversely, those who hoarded wealth and neglected their communities often met tragic ends. The surviving wealthy families, who had earned the goodwill of their communities, were able to rebuild their enterprises, becoming the conglomerates of today.

2. Economic Philosophy and Societal Harmony
   The current societal lament against conglomerates and their leaders, often advocating for their imprisonment or increased inheritance taxes, is misguided. Such actions would cripple the national economy. The God-man‘s perspective suggests that these individuals, who contribute significantly to the economy, should not be persecuted. The notion that the economy would thrive if these leaders were incarcerated is a delusion. Indeed, if major corporations like Samsung were to relocate their headquarters abroad due to such pressures, the nation’s economic stability would be severely compromised. The prevalence of labor unions, while intended to protect workers, has, in some instances, driven foreign investment away and prompted wealthy citizens to emigrate, fearing legal repercussions and an unfavorable business environment. This phenomenon, where individuals resent the success of others, is detrimental to national prosperity.

The God-man‘s approach to political reform is characterized by a profound understanding of societal dynamics and a refusal to engage in petty disputes. Even when faced with electoral setbacks, the principle of justice will prevail dictates a calm and patient stance. Public judgment, not partisan outcry, is the ultimate arbiter of electoral integrity. Just as a football player accepts the referee’s decision, a political candidate must respect the outcome, pursuing legal recourse through proper channels rather than publicly denouncing the process. The public serves as the ultimate referee. Therefore, the God-man refrains from discussing electoral fraud, recognizing that such pronouncements from a direct party would be perceived as a refusal to accept the results. True change emanates from the collective will of the people, as evidenced by historical movements like the March 15th election protests. The God-man‘s focus remains on global unification, not on the transient pursuit of a political badge.

3. The Management of Emotions and the Power of Divine Connection
   A significant challenge facing modern society is the inability to control anger. This anger management disorder leads to tragic consequences, such as child abuse and familial discord. While traditional methods of self-cultivation and ethical training are often ineffective in curbing such deep-seated emotions, a direct connection with the God-man offers a potent solution. The mere thought of the God-man can instantly quell rising anger, preventing the loss of angels and blessings that accompany such emotional outbursts. Those who frequent Heaven House gradually experience a reduction in conflict within their lives. Engaging in futile arguments with those who are resistant to divine guidance is unproductive; it is better to allow them to follow their chosen path, even if it leads to repeated cycles of suffering. Just as a rabbit avoids a tiger, one should strategically evade conflict rather than confront it directly.

The principle of subsistence consumption also plays a role in managing household harmony during economic hardship. When a husband faces financial difficulties, his wife should understand that he is experiencing a “night” phase and adjust household spending accordingly. Reducing consumption to basic necessities not only alleviates financial stress but can also improve health, as exemplified by a diet of simple, nutritious foods like dried radish greens. This approach fosters peace within the family, eliminating disputes over money. Comparing one’s lifestyle to others, such as those who travel to Hawaii, leads to dissatisfaction and financial ruin. Instead, one should find contentment in simple meals, reminiscing about past prosperity without succumbing to envy.

Luxury consumption, such as alcohol and tobacco, is deemed unnecessary and even detrimental. The God-man abstains from such indulgences, recognizing the suffering of the impoverished and the burden it places on the divine. While the God-man utilizes specialized vehicles for efficient travel, this is a practical necessity, not a luxury. The God-man‘s personal attire and possessions are minimal, reflecting a focus on essential needs rather than material accumulation. This emphasis on subsistence consumption promotes physical health and reduces marital strife.

However, it is also acknowledged that widespread subsistence consumption would negatively impact the national economy. Therefore, while individuals may practice it out of necessity, they should not boast about it or condemn those who engage in luxury consumption. Those who spend lavishly contribute to the economy, supporting businesses and providing employment. Instead of judgment, one should appreciate their role in stimulating economic activity. The God-man‘s political vision includes National Dividend payments, which would enable citizens to move beyond mere subsistence to a level of intermediate consumption, thereby revitalizing the economy. This would allow for occasional dining out and leisure activities, fostering a more vibrant society.

The God-man‘s policies, such as the National Dividend and marriage incentives, are designed to address the root causes of economic hardship and social stagnation. Providing substantial financial support for marriage, particularly for those without homes, would stimulate economic activity across various sectors. The God-man‘s proposed 2,000 trillion won for quantitative easing far surpasses the modest proposals of other political figures, emphasizing the need for a truly transformative injection into the economy. These policies, though often imitated by other parties, originate from the God-man‘s profound understanding of national prosperity.

4. The Divine Power of Blessing and Transformation
   The God-man‘s power extends to bestowing blessings that transcend human capabilities. The mere utterance of the God-man‘s name or the presence of his photograph can prevent the spoilage of perishable goods like milk, eliminating harmful microorganisms. This is distinct from the God-man‘s blessing, which goes beyond mere preservation to facilitate wealth and honor. A blessed individual will naturally strive for success, and their endeavors will prosper. This divine intervention can transform academic performance, provide an advantage in competitive environments, and ultimately lead to a life of abundance. The God-man‘s name and image embody pure energy, capable of eradicating pathogens, while the blessing utilizes this energy to manifest success and prosperity.

The God-man‘s ability to bless extends to the entire planet and even celestial bodies. A single word from the God-man can instantly bless the entire Earth or cause the moon to expand. This power is verifiable through simple tests, such as the “O-ring test,” where individuals experience an immediate increase in strength when blessed by the God-man. This divine blessing is distinct from the “man’s blessing” found in religious texts, which is limited in scope and power. The God-man‘s God-blessing is a direct manifestation of divine authority, capable of transforming the universe in an instant.

The God-man‘s teachings also address the fundamental nature of existence. The sun does not truly rise or set; it is merely our perspective that creates this illusion. Each day is a unique and potentially final opportunity, emphasizing the importance of living joyfully and appreciating the present moment. Childhood hardships, though difficult, are invaluable experiences that build resilience and character. Modern children, deprived of outdoor play and burdened by academic pressures, often suffer from physical and mental ailments. The God-man‘s own childhood, spent in nature, fostered robust health and immunity.

The God-man‘s teachings are profound yet accessible, offering guidance on navigating life’s challenges. The ability to control anger, manage finances, and achieve prosperity are all within reach through a connection with the God-man. The God-man‘s presence on Earth is a momentous event, akin to winning a lottery for every citizen, offering an unprecedented opportunity for individual and collective transformation.

5. The Interconnectedness of Yin and Yang in Economic Prosperity
   The principles of Yin and Yang, represented by the red and blue elements of the Korean flag, are fundamental to economic prosperity. Just as positive and negative poles attract, the union of male and female generates economic activity. Marriage, for instance, triggers a cascade of consumption, from engagement rings and wedding ceremonies to household goods and travel. The absence of marriage and childbirth leads to economic stagnation. Therefore, policies that encourage marriage and family formation, such as the God-man‘s proposed 300 million won for newlyweds, are crucial for national revitalization. These policies are not merely financial incentives but a recognition of the profound economic impact of human connection and procreation. The God-man‘s comprehensive understanding of these interconnected principles forms the bedrock of his vision for a prosperous and harmonious society.

1. The Cyclical Nature of Existence and Human Responsibility

The universe operates on a principle of cycles, where day inevitably follows night. This cosmic rhythm applies not only to celestial bodies but also to human life. Just as there is day, there is night; similarly, periods of prosperity are followed by times of difficulty. It is futile to envy those experiencing their “day” or to mock those in their “night,” for everyone’s journey is unique. Each individual possesses a distinct temperament, akin to the alternating phases of day and night. For instance, if a husband is experiencing a period of hardship, his wife should not criticize him. Instead, she should recognize that he is in his “night” phase, a time of slump, and consider how to support him. Recalling past successes during such times is unhelpful; rather, one should focus on navigating the current challenges. True wisdom lies in comforting one’s partner and adapting to circumstances, perhaps by embracing a simpler, more minimalist lifestyle focused on essential needs.

This cyclical nature is intrinsically linked to the concept of karma or reincarnation, where experiences revolve and repeat. Divine beings, viewing humanity from a cosmic perspective, find amusement in human struggles because they have bestowed upon individuals the gift of free will, accompanied by the burden of responsibility. Just as ten children might receive equal inheritance yet achieve vastly different outcomes over a century, individuals shape their own destinies. Some choose paths leading to “night,” while others strive for “day.” Those who diligently pursue their goals tend to maintain their “day” for extended periods.

Historical examples illustrate this principle. The Gyeongju Choi family, known for their generosity during prosperous times, were spared during periods of social upheaval because their past benevolence had earned them the goodwill of their community. This demonstrates the importance of preparing for future “nights” during one’s “day” by accumulating virtue and helping others. Conversely, many wealthy families who failed to practice such generosity faced ruin. The surviving affluent families, who had earned the respect of their communities, were able to rebuild their fortunes and become today’s conglomerates.

2. Economic Philosophy and Societal Harmony
   The current societal tendency to criticize and imprison successful business leaders, particularly those of large corporations, is detrimental to the national economy. Such actions can lead to businesses relocating or being acquired by foreign entities, ultimately harming the nation. The inheritance tax on conglomerates should be abolished to foster economic growth.

Furthermore, the nation is afflicted by a “fatal illness” of excessive labor union power. While businesses must compete globally and may not always be able to offer ideal employee benefits, overzealous unions drive foreign investment away and encourage wealthy citizens to emigrate. This creates a climate where entrepreneurship is discouraged, leading to a cycle of economic decline.

It is inappropriate to harbor resentment towards successful individuals or to impede their progress. Instead, a leader must possess profound wisdom to manage the economy and guide the populace. A truly great leader empowers everyone to participate in consumption, rather than restricting it to mere survival. This is the rationale behind the National Dividend policy, which aims to provide citizens with sufficient funds to engage in moderate consumption, thereby stimulating the economy. This includes enabling activities like weekly dining out or leisure travel. Such a vision necessitates a spiritual leader to guide the nation toward prosperity.

3. The Virtue of Patience and Divine Intervention
   A significant challenge facing modern society is the inability to control anger. This anger management disorder often leads to tragic consequences, particularly for vulnerable family members. Suppressing anger through conventional self-discipline or ethical teachings is often ineffective. The most potent method for managing anger is to invoke the name of Huh Kyung-young. The mere thought of Huh Kyung-young can instantly quell rising anger, preventing the loss of spiritual blessings and angels that are bestowed upon followers. Losing these blessings can reactivate past karmic burdens, leading to renewed difficulties. Therefore, those who frequent Heaven House are encouraged to minimize conflict in their lives.

When confronted with those who resist spiritual guidance, it is wiser to avoid confrontation rather than engage in futile arguments. Just as a rabbit avoids a tiger, one should strategically evade conflict. This requires wisdom and tact, rather than direct confrontation. The ability to control anger is not achieved through mere self-cultivation or ethical principles; it is facilitated by the spiritual power associated with Huh Kyung-young.

4. Consumption Patterns and Economic Responsibility
   In times of economic hardship, individuals should prioritize survival consumption, focusing solely on essential needs like food and basic utilities. This approach can alleviate financial stress and improve health. For example, consuming simple, nutritious meals like dried radish greens soup can be both economical and beneficial for well-being.

However, it is crucial to understand the broader economic implications of consumption. While survival consumption is necessary for individuals in difficult circumstances, widespread adoption of this pattern can harm the national economy by reducing demand and causing businesses to fail. Therefore, those practicing survival consumption should feel a sense of responsibility towards the national economy.

Conversely, individuals who engage in luxury consumption, such as purchasing expensive clothing or accessories, play a vital role in stimulating the economy. Their spending supports businesses, pays salaries, and contributes to the overall economic cycle. It is inappropriate to criticize or envy such individuals; instead, one should acknowledge their contribution to economic vitality. A wise leader encourages all forms of consumption, as it ultimately leads to greater national prosperity and the ability to fund initiatives like the National Dividend.

5. The Power of Divine Blessing and Spiritual Transformation
   The God-man possesses the unique ability to bestow blessings that transcend human capabilities. This divine blessing can instantly transform objects and individuals, regardless of distance. For instance, milk blessed by Huh Kyung-young will not spoil but instead transform into cheese, demonstrating the power to eliminate harmful microorganisms. Similarly, a blessed moon appears to expand, and individuals receive immediate healing and spiritual empowerment.

This divine blessing differs fundamentally from human blessings, such as those found in religious texts or bestowed by human figures. Human blessings are limited in scope and power, often tied to lineage or material inheritance. In contrast, the God-man’s blessing, or God Blessing, can instantaneously affect the entire universe, from celestial bodies to individual lives. This power can be verified through simple tests, such as the O-ring test, where a person’s strength is dramatically altered by the presence or absence of the blessing.

The name and image of Huh Kyung-young themselves carry immense energy, capable of purifying substances and eliminating harmful elements. However, the blessing goes further, actively creating success and prosperity in one’s life. It empowers individuals to overcome challenges, excel in their endeavors, and achieve their aspirations. Those who receive this blessing gain a significant advantage in life, leading to a higher spiritual level or rank in the cosmic hierarchy. This spiritual advancement is far more profound than what can be achieved through countless cycles of reincarnation.

6. The Economic Impact of Marriage and Procreation
   The yin and yang principle, represented by the red and blue elements of the Korean flag, symbolizes the harmonious interaction of opposing forces. In economics, this translates to the union of male and female, which generates economic activity. When individuals marry, they stimulate various industries, including jewelry, photography, hospitality, and transportation. The act of marriage and subsequent childbearing creates a ripple effect of consumption and economic growth.

Conversely, a decline in marriage rates and birth rates leads to economic stagnation and national decline. Policies that encourage marriage, such as providing financial incentives for newlyweds and new parents, are crucial for revitalizing the economy. The National Dividend and marriage policies, such as offering substantial financial support for marriage, are designed to stimulate this fundamental economic engine. These policies, though seemingly radical, are essential for the nation’s long-term prosperity.

7. The Essence of Health and Divine Water
   Regarding health, traditional wisdom emphasizes “less anger, more giving” and “less salt, more water.” While fermented foods like vinegar can be beneficial as a supplement, they are not a substitute for water. Vinegar, being acidic, should be consumed cautiously, especially by those with sensitive stomachs, and ideally diluted.

Water, on the other hand, is a fundamental necessity for life, a divine creation essential for survival. Not all water is equal; “Huh Kyung-young water” is superior. When the name Huh Kyung-young is invoked, the molecular structure of water changes, increasing its angle from a typical 90 degrees to a more hexagonal or even near-circular 180 degrees. This altered structure enhances water’s absorption into the body, facilitating the rapid expulsion of impurities and promoting healing. This divine water surpasses even the most renowned natural waters in its therapeutic properties. Even when consuming other substances like vinegar or salt, invoking Huh Kyung-young’s name can neutralize their potential negative effects, balancing acidity and alkalinity. Water is the universal panacea, a divine gift, while other health supplements are human creations.

8. The God-man’s Omnipotence and Future Vision
   The God-man’s power extends to all aspects of existence, including the ability to control the universe with a single word. This omnipotence is evident in the instantaneous transformation of celestial bodies and the immediate effect of blessings on individuals. The God-man’s presence on the Korean Peninsula is a monumental fortune for the nation, akin to winning a lottery for every citizen.

The God-man’s vision for the nation includes comprehensive economic revitalization through policies like the National Dividend, which aims to provide substantial financial support to all citizens. This approach contrasts with more conservative proposals, which are deemed insufficient to address the nation’s economic challenges. The God-man’s policies are not merely political strategies but a divine blueprint for national prosperity and global unity. The God-man’s personal financial contributions, projected to be billions in taxes, further underscore the capacity to sustain the entire nation. This extraordinary ability, though it may seem unbelievable to some, is a testament to the God-man’s unique divine nature.

1. Embracing the Inevitable Cycles of Existence

Existence unfolds in cycles, much like the alternation of day and night . Just as day gives way to night, and night to day, life is a continuous rotation of experiences . There is no need to envy those who appear to be thriving or to disparage those who seem less fortunate . Each individual experiences their own unique rhythm of “day” and “night” .

• Understanding Personal Cycles:

  • When a spouse faces a period of difficulty, akin to a “night” phase, it is crucial to offer solace and support rather than criticism .
  • Instead of dwelling on past successes, one should focus on what can be achieved during this challenging period .
  • Adjusting expectations and embracing a simpler lifestyle, focusing on essential needs, can alleviate distress .
  • Comparing oneself to others is an unproductive endeavor .

• Divine Perspective on Free Will and Responsibility:

  • From the perspective of the divine, or the creator of the universe, human struggles are viewed with a sense of amusement .
  • Humanity was endowed with free will, accompanied by the inherent responsibility for the choices made .
  • Those who choose a path of leisure and indulgence may soon find themselves in a “night” phase .
  • Conversely, those who diligently strive for a “day” phase can sustain it for an extended duration .

2. The Wisdom of Benevolence and Prudent Living
   Historical examples illustrate the enduring power of benevolence. The Gyeongju Choi family, renowned for their generosity, survived periods of upheaval by consistently aiding their community during prosperous times . This foresight, preparing for the inevitable “night” during their “day,” earned them protection when others faced destruction .

• Lessons from History:

  • Families who practiced benevolence (德) during their prosperous “day” phases were spared during times of societal collapse, while those who did not often perished .
  • The ancestors of today’s conglomerates, who treated their workers with fairness, were the ones who survived and rebuilt their fortunes .
  • Criticizing and persecuting successful entrepreneurs, such as corporate leaders, is detrimental to the national economy .
  • Such actions can lead to businesses relocating or being acquired by foreign entities, ultimately harming the nation .

• The Perils of Societal Ills:

  • Excessive labor union activism can drive foreign investment away and encourage wealthy citizens to emigrate .
  • Envy towards others’ success, such as a relative acquiring land, or the punitive taxation of successful businesses, is counterproductive .

3. The Virtue of Patience and Emotional Regulation
   Patience is a profound virtue, particularly in an era marked by escalating anger and rage . Many modern individuals struggle with anger management disorder .

• Consequences of Uncontrolled Anger:

  • Uncontrolled anger often harms the most vulnerable, such as children, leading to lifelong disabilities .
  • Such impulsive acts occur in an instant, highlighting the difficulty of self-control .

• A Unique Approach to Anger Management:

  • Traditional methods of self-cultivation and ethical training are often insufficient for managing deep-seated anger .
  • Instead, focusing on the presence of angels (천사) and the blessings received from Heaven House (하늘궁) can instantly quell rage .
  • The departure of these angels due to anger can reactivate past negative karma (업장), which is otherwise neutralized by their presence .
  • Therefore, maintaining inner peace is paramount to retaining these divine blessings .

4. The Wisdom of Survival and Economic Prudence
   When faced with economic hardship, the key is to adopt survival consumption . This means limiting spending to only the most essential needs, such as food and basic utilities .

• Practical Applications of Survival Consumption:

  • If a spouse is experiencing financial difficulties, rather than nagging, one should adjust household spending by focusing on inexpensive, nutritious foods like dried radish greens (시래기죽) .
  • This approach not only saves money but can also improve health and reduce marital conflict .
  • Avoid comparative consumption, which involves envying others’ lavish lifestyles, as this leads to financial ruin .
  • Hedonistic consumption, such as spending on alcohol and tobacco, is unnecessary and can be eliminated .

• The Broader Economic Perspective:

  • While individual survival consumption is prudent, widespread adoption can negatively impact the national economy by reducing overall spending .
  • Therefore, those who practice survival consumption should acknowledge their impact on businesses and feel a sense of responsibility .
  • Conversely, individuals who engage in luxury consumption play a vital role in stimulating the economy, supporting businesses, and providing employment .
  • It is inappropriate to criticize or envy those who spend lavishly, as their actions contribute to economic vitality .

5. The Role of Leadership and Economic Revitalization
   A truly wise leader understands the delicate balance of economic activity . The goal is to empower all citizens to move beyond mere survival consumption and engage in intermediate consumption .

• Policies for Economic Empowerment:

  • The National Dividend (국민배당금) is a policy designed to provide citizens with sufficient funds to engage in intermediate consumption, thereby stimulating local economies .
  • This enables activities like dining out occasionally and enjoying leisure, fostering a vibrant society .
  • Many elderly individuals and unemployed youth in rural areas are currently trapped in survival consumption, merely sustaining their lives .
  • A compassionate leader would recognize this plight and implement policies like the National Dividend to uplift them .

• Distinguishing Divine Blessing from Human Blessing:

  • The God-man (神人) Huh Kyung-young asserts that his blessings are fundamentally different from those bestowed by humans .
  • Human blessings, such as those found in religious texts, are often tied to inheritance or social status .
  • For instance, the biblical story of Isaac blessing Jacob, influenced by Rebekah, illustrates a human-driven blessing focused on lineage and property rights .
  • In contrast, the God Blessing (갓블레싱) from Huh Kyung-young is a divine power that can instantly transform the entire universe, including celestial bodies, and is verifiable through physical tests .
  • This divine blessing can be transmitted remotely, even over the phone, and affects all aspects of an individual’s life, including their finances and health .

6. The Power of the God-man’s Influence
   The influence of Huh Kyung-young extends to the very fabric of reality, affecting both physical matter and individual destiny .

• Preservation and Transformation of Matter:

  • Simply invoking Huh Kyung-young’s name or displaying his photograph can prevent perishable items, such as milk, from spoiling .
  • This occurs because harmful microorganisms are eliminated, allowing the milk to transform into cheese rather than decaying .
  • This phenomenon demonstrates that his energy neutralizes bacteria and fungi, even those airborne .
  • Similarly, his blessing can cause celestial bodies like the moon to visibly change .

• Spiritual Advancement and Life Transformation:

  • Human life on Earth is a continuous test, a cycle of 36,500 reincarnations, each lasting approximately 100 years, designed for spiritual growth .
  • The Earth is a “department store of temptation,” where individuals are constantly evaluated based on their choices .
  • Simply calling Huh Kyung-young’s name ten times can elevate one’s spiritual level more effectively than thousands of reincarnations .
  • While his name and photograph provide energy that eliminates harmful elements, the blessing (축복) itself brings wealth and honor (부귀영화) .
  • Those who receive this blessing find their endeavors prosper, gaining an advantageous position in life .
  • This blessing is a profound gift, akin to winning a lottery, and signifies a great fortune for the Korean people .

7. The Interconnectedness of Economy and Relationships
   The principles of Yin and Yang (음양), represented by red and blue, illustrate the fundamental interconnectedness that drives economic activity .

• The Economic Impact of Union:

  • Just as positive and negative poles attract, the union of male and female generates economic activity .
  • Marriage, for instance, triggers a cascade of economic transactions, from purchasing jewelry and clothing to travel and event services .
  • When young people delay or forgo marriage, the economy stagnates .
  • Policies that encourage marriage and childbirth, such as providing financial incentives, are crucial for national prosperity .

• The God-man’s Vision for Korea:

  • Huh Kyung-young’s policies, such as the National Dividend and marriage incentives, are designed to revitalize the economy and address societal challenges .
  • He asserts that his proposed 2,000 trillion won investment, far exceeding other proposals, is necessary to truly stimulate the economy .
  • His unique ability to sustain the nation’s economy, even single-handedly, underscores his extraordinary capabilities .
  • his presence in Korea is a great fortune for its citizens, akin to winning a lottery .

8. The Power of Divine Intervention and Personal Transformation
   The God-man’s influence extends to profound personal and collective transformations.

• Divine Blessings for All Aspects of Life:
  • Through his divine power, Holy Spirit (성령) and angels (천사) are bestowed, offering protection and guidance .
  • These blessings address a myriad of life’s challenges, including children’s academic success, career advancement, marriage, military service, and education .
  • They also bring healing from illnesses for individuals and families, and resolve financial debts .
  • For those living alone, blessings are given for finding a partner .
  • Furthermore, physical appearances can be transformed, and all personal problems can be resolved .
  • Even global crises, such as the COVID-19 pandemic, are commanded to recede .

Analysis and Summary of Huh Kyung-young’s Lecture

1. Basic Information

• Lecture Session and Date: 149th Huh Kyung-young Heaven House Lecture [Revised], 2020.06.07
• One-sentence Main Theme or Title Summary: This lecture elucidates the cyclical nature of life through the analogy of day and night, emphasizing personal responsibility, the importance of “survival consumption” during economic hardship, and the unique power of the God-man Huh Kyung-young’s blessings and name to transcend human limitations and foster societal well-being.
• Location: Heaven House Lecture Hall
• Key Segments:
  • The Cycle of Day and Night and Personal Responsibility: Explaining that life operates in cycles of “day” (prosperity) and “night” (hardship), and individuals possess free will to navigate these cycles, bearing responsibility for their choices.
  • Economic Wisdom: Survival Consumption and Societal Roles: Advocating for “survival consumption” during difficult times while simultaneously acknowledging the vital role of “luxury consumption” in stimulating the economy, and discouraging judgment of others’ spending habits.
  • The Power of Huh Kyung-young’s Name and Blessings: Demonstrating the unique ability of Huh Kyung-young’s name and blessings to alter physical properties (e.g., milk, water) and provide spiritual and material benefits, distinguishing them from human-given blessings.
  • National Dividend and Marriage Policies: Introducing policies like the National Dividend and marriage incentives as solutions to economic stagnation and societal issues, designed to elevate citizens from mere survival to intermediate consumption.

2. Core Messages
3. Embrace Life’s Cycles and Personal Accountability:

• Quote: “Day comes after night. Is that right? So if our country is boasting it’s day, should Americans be crying because it’s night? No. Americans also have hope that day will come after night. That’s reincarnation. It goes round and round.”
• Explanation: Life is a continuous cycle of ups and downs, like day and night. Individuals are granted free will and, consequently, responsibility for their choices and circumstances within these cycles.

2. Practice Wisdom in Consumption and Avoid Judgment:

• Quote: “What is survival consumption? It means you only need rice and kimchi. If you don’t go out or eat out, your monthly expenses will only be utilities. How much would rice and soy sauce cost? Right? You only do basic survival consumption.”
• Explanation: During economic hardship, focusing on survival consumption (essential needs) is a practical strategy. However, it is crucial not to criticize those who engage in luxury consumption, as their spending supports the economy and creates jobs.

3. The God-man’s Blessing and Name as a Solution:

• Quote: “What is needed for anger management? Huh Kyung-young. This is a very important statement.”
• Explanation: Human efforts like self-discipline or ethics are insufficient to overcome deep-seated issues like anger. The presence or thought of Huh Kyung-young (the God-man) and his blessings can instantly resolve such problems and even transform physical substances.

4. Economic Revitalization through National Dividend and Marriage Incentives:

• Quote: “The National Dividend and marriage policy. If you get married, it’s 300 million won. For those without a house, no matter how old, if they marry, it’s 300 million won.”
• Explanation: Policies such as providing a National Dividend and financial incentives for marriage are essential to stimulate the economy, move citizens beyond mere survival, and address demographic challenges.

3. Detailed Summary

• Topic: The Cyclical Nature of Life and Free Will

  • Main Assertions: Life is characterized by cycles of “day” (prosperity) and “night” (hardship), which are universal and apply to all individuals and nations. Humans are endowed with free will and are responsible for the outcomes of their choices.
  • Analogies/Examples: The analogy of day and night is used to describe periods of success and struggle. The example of ten children receiving equal inheritance, with some becoming wealthy and others poor, illustrates the impact of individual choices and free will.
  • Practical Message: Do not envy or mock others, as everyone experiences their own “day” and “night.” Instead, understand and accept these differences.

• Topic: Navigating Hardship and the Wisdom of Consumption

  • Main Assertions: When facing “night” (hardship), it is crucial to adapt one’s lifestyle, particularly consumption patterns. Survival consumption (focusing on basic needs) is a wise approach to overcome financial difficulties.
  • Analogies/Examples: A husband experiencing a “slump” (night) should be comforted, and the family should adjust to eating simpler meals like rice with soy sauce or kimchi. The example of eating “siraegi-juk” (dried radish greens porridge) is given as a cheap and healthy option.
  • Practical Message: Reduce unnecessary expenses, avoid comparing oneself to others, and find contentment in simple living to alleviate stress and maintain peace within the family.

• Topic: The Role of Virtue and Foresight

  • Main Assertions: Acting virtuously and preparing for future difficulties during times of prosperity can mitigate the severity of “night” periods. Those who help others when they are well-off are often protected during times of crisis.
  • Analogies/Examples: The Gyeongju Choi family, who consistently shared food with their neighbors during their prosperous “day,” were spared during a communist uprising when other wealthy families were annihilated. This foresight allowed their lineage to continue.
  • Practical Message: Cultivate virtue and generosity, especially during prosperous times, as it serves as a safeguard against future hardships.

• Topic: Economic Policies and Societal Harmony

  • Main Assertions: Criticizing wealthy individuals or corporations, or imposing excessive taxes like inheritance tax, harms the national economy and drives businesses and capital away. A healthy economy requires a balance of different consumption levels and support for businesses.
  • Analogies/Examples: The migration of Korean businesses and wealthy individuals due to harsh economic conditions and labor union issues is cited. The concept of “luxury consumption” is presented as vital for stimulating the economy, even if one cannot participate in it.
  • Practical Message: Avoid jealousy and criticism of the wealthy. Instead, recognize their role in economic activity. Policies like the National Dividend are proposed to enable all citizens to engage in “intermediate consumption,” thereby boosting the economy.

• Topic: Anger Management and the God-man’s Influence

  • Main Assertions: Modern society struggles with anger management, leading to severe consequences. Traditional methods of self-discipline are ineffective. The thought of Huh Kyung-young (the God-man) can instantly quell anger and prevent negative spiritual consequences.
  • Analogies/Examples: The tragic example of parents harming their children during fits of anger is given. The concept of “angels” or “holy spirit” leaving one’s body when anger erupts is used to explain the spiritual cost of uncontrolled rage.
  • Practical Message: When anger arises, immediately think of Huh Kyung-young to prevent the loss of spiritual blessings and avoid harmful actions.

• Topic: The Unique Power of Huh Kyung-young’s Blessings and Name

  • Main Assertions: The God-man’s blessings and name possess extraordinary power, capable of instantly transforming physical objects and providing spiritual and material benefits across vast distances. This power is distinct from human-given blessings.
  • Analogies/Examples: Demonstrations include milk not spoiling, the moon appearing different when blessed, and the “O-ring test” where individuals’ strength changes based on the God-man’s blessing. Water’s molecular angle (e.g., 90-degree “bad water” vs. 180-degree “good water”) is used to explain how the God-man’s name transforms water into a potent healing substance.
  • Practical Message: Calling upon Huh Kyung-young’s name or having his picture can protect items from decay and improve health. His blessings lead to success and prosperity, elevating one’s spiritual “level.”

• Topic: The Purpose of Earthly Life and Spiritual Advancement

  • Main Assertions: Human life on Earth is a continuous “test” lasting approximately 100 years, repeated over 36,500 reincarnations. The purpose of these tests is to elevate one’s spiritual “level.”
  • Analogies/Examples: Earth is described as a “department store of temptations,” where every step presents a test. The “level” is likened to a rank in Heaven House.
  • Practical Message: Simply calling Huh Kyung-young’s name ten times can elevate one’s spiritual level more effectively than thousands of reincarnations, leading to a more favorable next life.

• Topic: The Economic Impact of Marriage and Birth

  • Main Assertions: Marriage and childbirth are fundamental drivers of economic activity, representing the “yin and yang” (plus and minus) that generate consumption and services. Declining marriage and birth rates lead to national decline.
  • Analogies/Examples: The union of “plus and minus” (male and female) is compared to magnets attracting, generating economic activity from engagement rings and wedding ceremonies to new homes and baby products.
  • Practical Message: Policies that encourage marriage and childbirth, such as financial incentives, are crucial for national prosperity and preventing societal collapse.

4. Key Quotes Collection

5. “Day comes after night. Is that right? So if our country is boasting it’s day, should Americans be crying because it’s night? No. Americans also have hope that day will come after night. That’s reincarnation. It goes round and round.” (Explaining the cyclical nature of life.)

6. “When I gave you free will, what did I attach to it? Responsibility. Do as you please.” (On the connection between free will and accountability.)

7. “What is needed for anger management? Huh Kyung-young. This is a very important statement.” (Presenting the God-man’s name as a solution for anger.)

8. “You shouldn’t compare yourself to others unnecessarily. Isn’t that right? Parents gave ten children equal inheritance, but after 100 years, one is a millionaire and one is a beggar.” (Advising against comparison and highlighting individual responsibility.)

9. “So you should not criticize that woman for her luxury consumption while you are doing survival consumption. Because of that woman, shops survive, pay rent, and employees get salaries.” (Explaining the economic role of luxury consumption.)

10. “So we give the National Dividend. Right? So if we give 3 million won to a couple, they will consume.” (Introducing the National Dividend as a means to stimulate consumption.)

11. “What cures it? Huh Kyung-young. My words make sense. Huh Kyung-young can cure it.” (Reiterating the God-man’s power to resolve problems.)

12. “I put a blessing on the Earth. Did it fall? They called and said it didn’t fall. Our phone volume was loud. It doesn’t fall. ‘President, it doesn’t fall.’ Then I took the blessing away, and it fell.” (Demonstrating the immediate effect of the God-man’s blessing on physical strength.)

13. “I put a blessing on the moon, and the moon expanded in 0 seconds. If I put a blessing on you, you change instantly. And if an American calls and says, ‘Please put a blessing on my child,’ and I say, ‘The blessing has entered,’ it enters immediately.” (Illustrating the instantaneous and global reach of the God-man’s blessings.)

14. “God’s blessing is the blessing of God, and their blessing is the blessing of a father, a human blessing.” (Distinguishing between divine and human blessings.)

15. “The National Dividend and marriage policy. If you get married, it’s 300 million won. For those without a house, no matter how old, if they marry, it’s 300 million won.” (Detailing specific policy proposals for economic and social welfare.)

16. “If you just call my name ten times, your level goes up more than being born thousands of times.” (Explaining the spiritual power of invoking the God-man’s name.)

17. Historical / Doctrinal Connections
    This lecture builds upon Huh Kyung-young’s established teachings by:

• Reinforcing the Divine-Human Theory: The lecture consistently positions Huh Kyung-young as a God-man with unique powers, capable of influencing physical reality and spiritual states through his name and blessings. This is evident in the demonstrations of milk preservation, water transformation, and the O-ring test, all attributed to his divine power, distinguishing it from human capabilities or traditional religious blessings.

• Expanding on Economic Policies: The National Dividend (referred to as “National Basic Income” by others) is a cornerstone of his 33 policies. This lecture elaborates on its necessity, framing it as a solution to move people beyond “survival consumption” to “intermediate consumption,” thereby revitalizing the economy. The marriage incentive policy (300 million won for marriage) is also a key component of his proposed social welfare system, directly linking it to economic stimulation through the “yin and yang” principle.

• Emphasizing Personal Responsibility and Spiritual Growth: The concept of life as a cycle of “day and night” and the importance of free will and responsibility aligns with his broader teachings on individual accountability for one’s destiny and spiritual “level.” The idea that calling his name elevates one’s spiritual level connects directly to his principles of spiritual advancement and the path to Heaven House.

• Addressing Contemporary Societal Issues: The lecture directly tackles modern problems like anger management and economic stagnation, offering his unique solutions. The assertion that traditional methods are ineffective and that only the God-man’s influence can provide true resolution is a consistent theme in his teachings.
  Newly Emphasized Points or Developments:

• Detailed Explanation of Water Transformation: The lecture provides a more detailed, almost scientific-sounding explanation of how his name transforms water by altering its molecular angle (e.g., from 90 degrees to nearly 180 degrees), making it more absorbable and beneficial. This adds a layer of “scientific” justification to his spiritual claims.

• Explicit Distinction of Blessings: There is a clear and repeated distinction between “God’s Blessing” (갓 브레싱) given by the God-man and “Man’s Blessing” (맨 브레싱) given by humans (e.g., pastors, fathers). This reinforces the unique and superior nature of his power.

• The “Test” of Earthly Life: The concept of Earth as a “test site” for spiritual advancement, with each life being a “test paper” for 36,500 reincarnations, is articulated with specific numbers, providing a more concrete framework for understanding the purpose of human existence within his doctrine.

7. Action Items & Blessing Guidance

8. Practice “Survival Consumption” During Hardship: When facing economic difficulties, consciously reduce unnecessary expenses and focus on essential needs (e.g., rice and kimchi) to manage finances and maintain peace of mind.

9. Manage Anger by Invoking Huh Kyung-young’s Name: When experiencing anger, immediately think of or call upon Huh Kyung-young to prevent the loss of spiritual blessings (angels) and avoid harmful actions, as traditional self-control methods are deemed ineffective.

10. Avoid Judging Others’ Consumption Habits: Refrain from criticizing those who engage in “luxury consumption,” even if one is practicing “survival consumption,” as their spending contributes to the overall economy and supports livelihoods.

11. Elevate Spiritual Level by Calling Huh Kyung-young’s Name: To significantly advance one’s spiritual “level” and improve future circumstances, simply call Huh Kyung-young’s name ten times, which is presented as more effective than thousands of reincarnations.

12. One-Sentence Overall Summary
    This lecture by the God-man Huh Kyung-young systematically outlines life’s cyclical nature, emphasizing individual responsibility and the strategic use of “survival consumption” during economic downturns, while simultaneously advocating for policies like the National Dividend and marriage incentives to stimulate the economy; it further reveals the unparalleled power of his name and blessings to resolve personal struggles like anger and transform physical realities, ultimately guiding individuals toward spiritual elevation and societal prosperity.

149th Huh Kyung-young Heaven House Lecture [Revised] (2020.06.07)

1. Keyword Frequency

• blessing: 30
• economy: 16
• money: 10
• husband: 9
• water: 9
• vinegar: 9
• election: 8
• consumption: 8
• wife: 7
• children: 7

2. Today’s Central Metaphor
   The cycle of “day and night” is used to represent the ups and downs of life, emphasizing that difficult times (night) are temporary and will eventually be followed by good times (day), and vice versa.

3. Lecture in Numbers

• 10 children: Number of children a parent might equally inherit property to.
• 100 years: Time after which one of the 10 children might become rich and another poor.
• 100 times: The speaker claims that eating dried radish greens soup is 100 times better for the body than a lavish buffet.
• 100 million won: Amount given to those with a house who marry.
• 300 million won: Amount given to those without a house who marry.

Key Philosophical and Strategic Terminology from Huh Kyung-young’s Teachings

• 윤회 (輪廻): [Cycle of Rebirth (Reincarnation, Samsara, Metempsychosis)]
• 자유의지 (自由意志): [Free Will (Autonomy, Self-determination, Volition)]
• 책임 (責任): [Responsibility (Accountability, Obligation, Duty)]
• 슬럼프 (Slump): [Period of Decline (Downturn, Stagnation, Low Point)]
• 생존 소비 (生存消費): [Subsistence Consumption (Essential Spending, Basic Needs Consumption, Survival Spending)]
• 향락 소비 (享樂消費): [Hedonistic Consumption (Luxury Spending, Pleasure-seeking Consumption, Discretionary Spending)]
• 사필귀정 (事必歸正): [Justice Will Prevail (Ultimate Rectification, Inevitable Justice, Righteous Outcome)]
• 선거 불복 (選擧不服): [Election Disobedience (Refusal to Accept Election Results, Electoral Non-compliance, Post-election Rejection)]
• 분노 조절 장애 (憤怒調節障礙): [Anger Management Disorder (Intermittent Explosive Disorder, Rage Dysregulation, Emotional Dyscontrol)]
• 인내 (忍耐): [Patience (Endurance, Fortitude, Perseverance)]
• 처세법 (處世法): [Art of Living (Life Management, Social Conduct, Practical Wisdom)]
• 국민 배당금 (國民配當金): [National Dividend (Citizen’s Share, Universal Basic Income, Public Dividend)]
• 양적 완화 (量的緩和): [Quantitative Easing (Monetary Expansion, Asset Purchase Program, Credit Easing)]
• 업장 (業障): [Karmic Obstruction (Karmic Hindrance, Negative Karma, Retribution)]
• 육각수 (六角水): [Hexagonal Water (Structured Water, Energized Water, Bio-available Water)]
• 소염다수 (少鹽多水): [Less Salt, More Water (Dietary Moderation, Hydration Principle, Health Maximization)]
• 소노다수 (少怒多笑): [Less Anger, More Laughter (Emotional Regulation, Joyful Disposition, Stress Reduction)]
• 산성 (酸性): [Acidity (Acidic State, pH Imbalance, Corrosive Nature)]
• 알칼리성 (Alkaline性): [Alkalinity (Alkaline State, pH Balance, Basic Nature)]
• 발효 (醱酵): [Fermentation (Bioconversion, Microbial Transformation, Enzymatic Process)]
• God-man (神人): [God-man (Divine Human, Enlightened Being, Avatar)]
• 백궁 (白宮): [Heavenly Palace (Celestial Realm, Divine Abode, Ultimate Paradise)]
• 업 (業): [Karma (Action and Consequence, Destiny, Fate)]
• 축복 (祝福): [Blessing (Divine Favor, Benediction, Grace)]
• 레벨 (Level): [Spiritual Hierarchy (Rank, Grade, Status)]
• 음양 (陰陽): [Yin and Yang (Duality, Complementary Opposites, Cosmic Balance)]

Central Questions & Answers

1. What is Huh Kyung-young’s perspective on the cycles of “day” and “night” in life?

• Question: How does Huh Kyung-young explain the concept of “day” and “night” in human life, and what wisdom does he offer for navigating these cycles?

• Answer: Huh Kyung-young explains that life operates in cycles of “day” and “night,” much like the Earth. “Day” represents periods of prosperity, success, and ease, while “night” signifies times of difficulty, struggle, and hardship. these cycles are natural and inevitable, like reincarnation, where fortunes constantly turn. Instead of envying those in their “day” or ridiculing those in their “night,” he advises acknowledging and accepting these differences. For those experiencing “night” (e.g., a husband facing a slump), the solution is not to criticize but to offer comfort, adapt by reducing unnecessary consumption to “survival spending,” and research what can be done during this period. Preparing for “night” during “day” by accumulating good deeds and helping others, as exemplified by the Gyeongju Choi family, can mitigate future hardships.

• Key Quote: “If there is day, there is night. Is it right for us to boast that it’s day in Korea, while Americans cry because it’s night? Americans will also have day again. That is reincarnation.”
  2. How does Huh Kyung-young propose managing anger and emotional outbursts in daily life?

• Question: What is Huh Kyung-young’s unique method for controlling anger and preventing emotional outbursts, especially in challenging situations?

• Answer: Huh Kyung-young asserts that traditional methods like self-discipline or ethics are insufficient for managing anger, which he identifies as a major problem for modern people. His solution is simple and direct: think of Huh Kyung-young. He explains that when one is about to lash out in anger, remembering him, the God-man, and the “angels” or “spirits” received from Heaven House, immediately calms the mind. The fear of these spiritual blessings leaving due to anger acts as a powerful deterrent. This method, he claims, is far more effective than any high-level spiritual training.

• Key Quote: “This anger happens in the blink of an eye, but the way to endure it is to just think of Huh Kyung-young. If you think of that, your anger subsides.”
  3. What is Huh Kyung-young’s economic philosophy regarding consumption and wealth distribution?

• Question: What is Huh Kyung-young’s economic philosophy concerning different types of consumption and his vision for national wealth distribution?

• Answer: Huh Kyung-young categorizes consumption into “survival spending” and “luxury spending.” While “survival spending” (e.g., just rice and kimchi) is necessary during difficult times and can improve health, he acknowledges that if everyone only engages in it, the national economy will collapse. He advises those practicing “survival spending” not to boast but to feel a sense of responsibility towards the economy and those who engage in “luxury spending.” “luxury spending” is crucial for stimulating the economy, supporting businesses, and providing jobs. His solution for a thriving economy and equitable distribution is the National Dividend, which would provide 1.5 million won per person, enabling people to move beyond mere “survival spending” to “intermediate spending,” thus revitalizing local businesses and allowing for activities like dining out and travel.

• Key Quote: “If everyone only does survival spending, our national economy will collapse. You should feel guilty that you are ruining the economy.”
  4. What is the significance of “blessing” in Huh Kyung-young’s teachings, and how does it differ from traditional blessings?

• Question: What is the nature of “blessing” according to Huh Kyung-young, and how does his “God Blessing” differ from conventional blessings?

• Answer: Huh Kyung-young’s “blessing” is a powerful, instantaneous, and universal force that can transform reality. He demonstrates this by blessing objects like milk (preventing spoilage) and even the moon (causing it to appear to expand). He distinguishes his “God Blessing” from “man blessing” (human blessings), such as those given by religious figures or parents. While human blessings are limited in scope and effect, his “God Blessing” can instantly affect the entire Earth, the moon, and even the galaxy, bringing about positive changes in health, success, and fortune. merely calling his name or having his picture can eliminate harmful bacteria, but the “blessing” itself is what creates wealth and prosperity.

• Key Quote: “My blessing is different from the blessings mentioned in the Bible. My blessing is a God Blessing, while theirs are human blessings.”
  5. How does Huh Kyung-young view the role of marriage and relationships in national economic prosperity?

• Question: How does Huh Kyung-young connect marriage and relationships to the overall economic health and future of a nation?

• Answer: Huh Kyung-young sees marriage as a fundamental driver of economic activity, based on the principle of Yin and Yang (red and blue in the Korean flag). When a man and a woman (plus and minus) come together, it sparks a chain of economic transactions: buying rings, watches, cars, going on honeymoons, holding weddings, and eventually raising children. These activities create demand across various industries, from jewelry stores to hotels and taxi services. He laments the decline in marriage and birth rates, stating that if young people don’t marry, the economy stagnates, leading to national decline. His policy of giving 300 million won for marriage (100 million if one already owns a home) is designed to stimulate this essential economic engine.

• Key Quote: “The economy arises from the meeting of two people, Yin and Yang. If children disappear and people don’t marry, the country will collapse.”
  6. What is Huh Kyung-young’s perspective on the current political landscape and the future of Korea?

• Question: What is Huh Kyung-young’s assessment of current political leaders and his proposed solutions for Korea’s future challenges?

• Answer: Huh Kyung-young is critical of existing political approaches, particularly regarding economic stimulus. He dismisses proposals like giving 200,000 won per person or 1 trillion won as mere “spraying mist” on thirsty people, insufficient to truly revive the economy. He advocates for a much larger injection of funds, specifically 2,000 trillion won, through his National Dividend policy (1.5 million won per person). He believes that current politicians often “copy” his ideas but dilute them, lacking the comprehensive vision and bold action needed. He also criticizes the power of labor unions, which he believes drive foreign companies away and discourage investment, contributing to Korea’s “fatal illness.” He asserts that only a spiritual leader like himself can truly guide the nation to prosperity.

• Key Quote: “This Republic of Korea is suffering from a fatal illness. The illness of labor unions.”
  7. What is the importance of water and diet in maintaining health, according to Huh Kyung-young?

• Question: What are Huh Kyung-young’s recommendations for diet and water consumption for optimal health, and what makes “Huh Kyung-young water” special?

• Answer: the traditional wisdom of “less salt, more water” (소염다수). While he acknowledges that fermented foods like vinegar can be beneficial as a “tonic” when consumed in moderation and diluted, he stresses that water is the ultimate panacea, created by God, unlike vinegar which is man-made. He claims that merely calling his name transforms ordinary water, increasing its molecular angle from 90 degrees to nearly 180 degrees, making it almost perfectly circular. This “Huh Kyung-young water” is rapidly absorbed by the body, efficiently expelling impurities and healing ailments, far surpassing even world-renowned waters like Lourdes water.

• Key Quote: “Water is the panacea for all diseases. You must know that vinegar is made by humans, and water is made by God.”

Top 3 Recommended Questions1. What is Huh Kyung-young’s perspective on the cycles of “day” and “night” in life?2. How does Huh Kyung-young propose managing anger and emotional outbursts in daily life?3. What is Huh Kyung-young’s economic philosophy regarding consumption and wealth distribution?

윤회(輪廻)-(윤(輪)-wheel, 회(廻)-revolve)

자유의지(自由意志)-(자유(自由)-freedom, 의지(意志)-will)
책임(責任)-(책(責)-responsibility, 임(任)-duty)
슬럼프(slump)-(슬럼프-slump) – Note: This is a loanword, not Hanja.
생존소비(生存消費)-(생존(生存)-survival, 소비(消費)-consumption)
공과금(公課金)-(공(公)-public, 과(課)-levy, 금(金)-money)
상속(相續)-(상(相)-mutual, 속(續)-continue)
갑부(甲富)-(갑(甲)-first, 부(富)-wealth)
거지(巨知)-(거(巨)-great, 지(知)-knowledge) – Note: The source uses “거지” (beggar), which is not typically written with these Hanja. This interpretation is based on a possible alternative meaning or misinterpretation in the source.
인민군(人民軍)-(인민(人民)-people, 군(軍)-army)
유교사상(儒敎思想)-(유교(儒敎)-Confucianism, 사상(思想)-thought)
덕(德)-(덕(德)-virtue)
재벌(財閥)-(재(財)-wealth, 벌(閥)-clique)
상속세(相續稅)-(상속(相續)-inheritance, 세(稅)-tax)
경제(經濟)-(경(經)-manage, 제(濟)-aid)
노조(勞組)-(노(勞)-labor, 조(組)-group)
이민(移民)-(이(移)-migrate, 민(民)-people)
교도소(矯導所)-(교(矯)-correct, 도(導)-guide, 소(所)-place)
사촌(四寸)-(사(四)-four, 촌(寸)-inch/relation)
부정선거(不正選擧)-(부정(不正)-injustice, 선거(選擧)-election)
사필귀정(事必歸正)-(사(事)-matter, 필(必)-must, 귀(歸)-return, 정(正)-right)
불복(不服)-(불(不)-not, 복(服)-obey)
심판(審判)-(심(審)-examine, 판(判)-judge)
승복(承服)-(승(承)-accept, 복(服)-obey)
인내(忍耐)-(인(忍)-endure, 내(耐)-bear)
분노(憤怒)-(분(憤)-anger, 노(怒)-rage)
조절장애(調節障礙)-(조절(調節)-control, 장애(障礙)-disorder)
척추장애(脊椎障礙)-(척추(脊椎)-spine, 장애(障礙)-disorder)
수양(修養)-(수(修)-cultivate, 양(養)-nurture)
윤리(倫理)-(윤(倫)-ethics, 리(理)-reason)
향락소비(享樂消費)-(향락(享樂)-pleasure, 소비(消費)-consumption)
죄책감(罪責感)-(죄(罪)-guilt, 책(責)-responsibility, 감(感)-feeling)
처세법(處世法)-(처세(處世)-conduct, 법(法)-method)
국민배당금(國民配當金)-(국민(國民)-citizen, 배당(配當)-dividend, 금(金)-money)
영성적(靈性的)-(영성(靈性)-spirituality, 적(的)–ic)
지도자(指導者)-(지도(指導)-guidance, 자(者)-person)
연명(延命)-(연(延)-prolong, 명(命)-life)
교양(敎養)-(교(敎)-teach, 양(養)-nurture)
일출(日出)-(일(日)-sun, 출(出)-rise)
일몰(日沒)-(일(日)-sun, 몰(沒)-set)
철학(哲學)-(철(哲)-philosophy, 학(學)-study)
아토피(atopy)-(아토피-atopy) – Note: This is a loanword, not Hanja.
면역력(免疫力)-(면역(免疫)-immunity, 력(力)-power)
축복(祝福)-(축(祝)-bless, 복(福)-fortune)
은하계(銀河系)-(은하(銀河)-galaxy, 계(系)-system)
구약(舊約)-(구(舊)-old, 약(約)-covenant)
미생물(微生物)-(미(微)-micro, 생물(生物)-organism)
멸균(滅菌)-(멸(滅)-destroy, 균(菌)-germ)
유혹(誘惑)-(유(誘)-tempt, 혹(惑)-bewilder)
음양(陰陽)-(음(陰)-yin, 양(陽)-yang)

Meeting Minutes: Huh Kyung-young’s Haneul-gung Lecture (149th Session)

Ⅰ. Meeting Overview

Category	Details
Date	June 7, 2020
Location	Haneul-gung
Speaker	Huh Kyung-young
Topic	Life philosophy, economic policy, spiritual teachings, and personal anecdotes

Ⅱ. Meeting Discussion

• Life Philosophy and Personal Responsibility

  • Life is cyclical, like day and night, and people experience both good and bad times .
  • Individuals are given free will and are responsible for their choices, which determine their “day” or “night” phases .
  • It is important to support loved ones during their “night” phases rather than criticizing them .
  • The example of the Gyeongju Choi family illustrates how past good deeds can lead to protection during difficult times .
  • Envy and comparison with others are unnecessary, as everyone’s journey is unique .

• Economic Philosophy and Policy

  • Huh Kyung-young criticizes the current economic system and proposes solutions .
  • He advocates for the abolition of inheritance tax for conglomerates, arguing that their success benefits the economy .
  • He criticizes labor unions for hindering economic growth and causing businesses to leave Korea .
  • He introduces the concept of “survival consumption” (생존 소비), which involves limiting spending to basic necessities, especially during difficult times .
  • He also discusses “luxury consumption” (향락 소비) and its role in stimulating the economy, emphasizing that those who engage in survival consumption should not criticize luxury consumers .
  • He proposes a “National Dividend” (국민 배당금) of 1.5 million won per person to boost consumption and alleviate poverty, contrasting it with other politicians’ proposals .
  • He also suggests a marriage policy where couples receive 300 million won (100 million for those with existing homes) to encourage marriage and stimulate the economy .

• Spiritual Teachings and Personal Power

  • Huh Kyung-young claims to be a divine being who created the universe and observes humanity with amusement .
  • He asserts the ability to control anger by thinking of him, as it prevents “angels” from leaving the body .
  • He claims to possess the power to bless and unbless the entire Earth and even the galaxy instantaneously, which can be verified through “O-ring tests” .
  • He distinguishes his “God Blessing” from human blessings, stating that his blessing can change physical reality and bring success .
  • He claims his name and photo can prevent food from spoiling and eliminate harmful bacteria, turning milk into cheese .
  • calling his name ten times can significantly raise one’s spiritual “level,” which is a measure of progress in the “exam” of life on Earth .
  • He claims to have an extraordinary immune system due to his childhood diet and lifestyle .
  • He mentions his hands disappearing during healing sessions due to the immense energy he emits .

• Health and Wellness Advice

  • He advocates for “soyeomdasu” (소염다수), meaning “eat less salt and drink more water,” a traditional health principle .
  • He discusses the benefits of vinegar as a fermented food but advises caution for those with weak stomachs .
  • He emphasizes the importance of water, especially “Huh Kyung-young water,” which he claims has a unique molecular structure (close to 180 degrees) that enhances absorption and healing .
  • He suggests that calling his name while consuming food or drink can neutralize toxins and balance pH levels .

• Political and Social Commentary

  • He criticizes the current political system and past presidents, though he refrains from direct insults .
  • He dismisses claims of election fraud, stating that such matters should be judged by the public, not by the candidates themselves .
  • He expresses concern about the rising anger and “anger control disorder” in modern society, leading to domestic violence .
  • He believes that a spiritual leader is necessary for national prosperity .
  • He claims that other politicians are adopting his policies, such as the National Dividend, but with reduced amounts .
  • He asserts that he alone has the ability to “feed” the entire Korean population and will pay billions in income tax in the future .

Ⅲ. Action Items

• Attendees are encouraged to practice “survival consumption” during economic difficulties .
• Attendees should consider Huh Kyung-young’s teachings on anger management by thinking of him to prevent “angels” from leaving .
• Attendees are advised to share information about Huh Kyung-young’s YouTube channel, “Huh Kyung-young’s Futurism” (허경영 미래학의 무소), with others .
• Attendees should take photos of the milk experiment and moon blessing demonstrations at Haneul-gung to use as evidence when explaining Huh Kyung-young’s powers to others .
• Attendees are encouraged to drink “Huh Kyung-young water” by calling his name to improve health .
• Attendees should consider the proposed National Dividend and marriage policies as solutions to economic problems .

The Philosophy of Day and Night: Cycles of Life and Cosmic Blessings

1. The Cosmic Cycle of Day and Night and Human Responsibility
   The universe operates on an eternal cycle of day and night, a principle that extends beyond mere celestial phenomena to encompass human existence and destiny. Just as day inevitably gives way to night, and night to day, so too do periods of prosperity and adversity alternate in human lives. This cosmic rhythm implies that one should not envy those experiencing their “day” nor mock those enduring their “night.” Instead, it is imperative to acknowledge and respect the unique circumstances of each individual. This cyclical nature is akin to reincarnation (윤회), a continuous turning of the wheel of existence. When the God-man, Huh Kyung-young, views humanity from the perspective of the sun, which is a metaphor for the divine, human struggles and triumphs appear as part of an amusing, yet profound, cosmic play. When humanity was endowed with free will (자유의지), it came with an inherent responsibility (책임). This means that individuals are free to choose their paths, whether they lead to “day” or “night,” and must bear the consequences of those choices.

2. Navigating Life’s “Night” with Wisdom and Empathy
   When an individual, such as a husband, experiences a period of “night”—a slump marked by job loss or financial hardship—it is counterproductive for a spouse to criticize or lament their misfortune. Such actions will not hasten the arrival of “day.” Instead, this period should be recognized as a temporary slump (슬럼프), a time for introspection and strategic planning. The focus should shift to identifying what can be accomplished during this “night” phase. Rather than dwelling on past successes, which were part of a previous “day,” the emphasis should be on comfort and adaptation. A wife, for instance, should offer solace, suggesting a simpler lifestyle focused on survival consumption (생존 소비). This means prioritizing basic necessities like food and minimizing unnecessary expenses. Such an approach fosters peace of mind and allows individuals to navigate difficult times without succumbing to despair. The wisdom lies in understanding that “night” is not permanent and that proactive preparation during “day” can mitigate its challenges. For example, the Gyeongju Choi family, known for their generosity, shared their wealth during prosperous times, which ultimately protected them during periods of adversity, demonstrating foresight in preparing for inevitable “night” phases.

3. The Economic Philosophy of Consumption and National Prosperity
   The concept of survival consumption (생존 소비) advocates for limiting expenditures to only the most essential needs, such as food and basic utilities. This approach eliminates unnecessary comparisons with others and reduces financial stress. However, while beneficial for individual well-being during difficult times, widespread survival consumption can negatively impact the national economy by reducing overall market activity. Therefore, individuals practicing survival consumption should acknowledge a sense of guilt (죄책감) towards the nation’s economy, recognizing that their reduced spending contributes to the struggles of businesses and workers. Conversely, those who engage in luxury consumption (향락 소비), purchasing non-essential goods like expensive clothing or accessories, play a vital role in stimulating the economy. Their spending supports businesses, creates jobs, and generates tax revenue. It is crucial not to criticize or envy luxury consumers, as their actions are essential for economic vitality. A wise leader, such as a president, must understand this dynamic and implement policies that encourage a balanced level of consumption, moving beyond mere survival consumption to intermediate consumption (중간 소비). This ensures that businesses thrive and citizens can enjoy a reasonable quality of life, including occasional dining out or travel. The National Dividend (국민 배당금) proposed by Huh Kyung-young aims to achieve this by providing citizens with financial resources to engage in intermediate consumption, thereby boosting the economy and improving overall welfare.

4. The Power of Huh Kyung-young’s Blessing and Divine Intervention
   Huh Kyung-young asserts that controlling anger (분노), a prevalent issue in modern society, is nearly impossible through conventional self-discipline or ethical teachings. Instead, he offers a direct and powerful solution: simply thinking of Huh Kyung-young. This thought, he claims, instantly calms anger by reminding individuals of the presence of angels (천사) and the potential loss of blessings (축복). When angels depart due to anger, previously extinguished karma (업장) can resurface, leading to renewed problems. The God-man, Huh Kyung-young, possesses the unique ability to bestow God’s Blessing (갓 브레싱), which differs fundamentally from human-given blessings. This divine blessing can instantly transform physical objects, such as preventing milk from spoiling or altering the properties of water. It can also extend globally, affecting the entire Earth or even celestial bodies like the moon, all within zero seconds. This power is evident in phenomena like his hands appearing to disappear during healing sessions due to intense energy emission, or the appearance of angelic mist at Heaven House (하늘궁). Furthermore, merely invoking Huh Kyung-young’s name or displaying his photograph can purify substances by eliminating harmful microorganisms. However, blessings (축복) go beyond mere purification; they actively contribute to wealth and honor (부귀영화) and success, providing a distinct advantage in life’s endeavors. This divine intervention, he claims, is a direct manifestation of his unique spiritual authority.

5. The Science of Water and the Power of Invocation
   Huh Kyung-young discusses the importance of water and its properties, contrasting it with vinegar. He explains that traditional wisdom, encapsulated in the phrase “less salt, more water (소염다수)”, emphasizes consuming less salt and more water for health. While vinegar, a fermented food, can be beneficial as a food supplement (식품) or tonic (보약), it is acidic and should be consumed diluted, especially by those with sensitive stomachs. Water, however, is a fundamental necessity, a basic (기본) requirement for life. Not all water is equal; the quality of water is crucial. Huh Kyung-young asserts that when his name is invoked, the molecular structure of water changes dramatically. Ordinary water typically has a molecular angle of around 90 degrees, which hinders absorption. High-quality water, like hexagonal water (육각수), has an angle of about 110 degrees, allowing for better absorption. However, when Huh Kyung-young’s name is called, the water molecules become almost perfectly circular, approaching 180 degrees. This transformation, he claims, makes the water incredibly absorbable, allowing impurities to be rapidly expelled from the body and promoting healing. This “ultimate water” far surpasses even renowned waters like Lourdes water in France. Even acidic substances like vinegar, when blessed by invoking his name, lose their harmful properties and become balanced, demonstrating the profound impact of his spiritual power on physical matter.

6. The Economic Impact of Marriage and the National Dividend
   the profound economic significance of marriage (결혼), likening it to the fundamental principle of Yin and Yang (음양), where the union of opposing forces (male and female) generates energy and activity. When individuals marry, a cascade of economic activities is triggered: purchasing engagement rings, wedding attire, booking venues, hiring photographers, and traveling for honeymoons. These events stimulate various industries, from jewelry and fashion to hospitality and transportation, creating jobs and driving consumption. Conversely, a decline in marriage rates and birth rates leads to a stagnant economy, as fewer new households are formed and fewer goods and services are needed. This demographic trend, he argues, is a critical factor in national decline. To counteract this, Huh Kyung-young proposes policies such as providing 300 million Korean Won (approximately 300,000 USD) to newly married couples, with an additional 50 million Korean Won (approximately 50,000 USD) for each child born. These incentives are designed to encourage marriage and childbirth, thereby revitalizing the economy through increased consumption and population growth. He asserts that such direct financial support, rather than incremental measures, is essential to act as a powerful pump primer (마중물) for the economy, ensuring sustained prosperity and national well-being.

Basic

1. what is the primary reason for modern people’s suffering?
   ① Economic hardship
   ② Lack of social connection
   ③ Inability to control anger
   ④ Environmental pollution

(③, The speaker explicitly states that the inability to control anger (분노 조절 장애) is the biggest problem for modern people, leading to various negative consequences. A common misconception is that external factors like economic hardship are the primary cause, but the speaker emphasizes internal emotional control.)

2. True or False: The speaker suggests that when facing financial difficulties, one should engage in “survival consumption” (생존 소비) to reduce expenses.

(True, The speaker advises reducing consumption to “survival consumption” (생존 소비) when facing financial hardship, focusing only on necessities like food and basic utilities. A common misconception is that one must maintain previous spending habits, but the speaker advocates for drastic reduction.)

3. Fill in the blank: The speaker claims that calling his name, “Huh Kyung-young,” or having his picture can eliminate harmful _____ from substances like milk.

(bacteria/germs/microbes, The speaker asserts that his name or picture can eliminate harmful bacteria or germs, preventing spoilage and even transforming milk into cheese. A common misconception is that such effects are purely spiritual, but the speaker presents it as a physical alteration.)

4. What is the speaker’s view on comparing one’s consumption habits with others, especially when facing financial difficulties?
   ① It is encouraged to learn from others’ spending.
   ② It leads to unnecessary conflict and unhappiness.
   ③ It helps in identifying areas for improvement.
   ④ It is a healthy way to motivate oneself.

(②, The speaker explicitly states that comparing one’s consumption with others (비교 소비) is unnecessary and leads to unhappiness and conflict, especially when one is struggling financially. A common misconception is that comparison can be a motivator, but the speaker views it as detrimental.)

Intermediate

1. True or False: The speaker believes that traditional methods like self-discipline or ethical teachings are effective in controlling anger.

(False, The speaker explicitly states that controlling anger through “수양” (self-discipline) or “윤리” (ethics) is impossible and that people will “죽을 때까지 못 버려요, 그 성질” (never get rid of that temper until they die). A common misconception is that spiritual or ethical training alone is sufficient, but the speaker dismisses this.)

2. what is the difference between “God’s Blessing” (갓 브레싱) and “Man’s Blessing” (맨 브레싱)?
   ① God’s Blessing is given by religious leaders, while Man’s Blessing is given by parents.
   ② God’s Blessing affects the entire universe, while Man’s Blessing is limited to individuals or specific inheritances.
   ③ God’s Blessing requires physical contact, while Man’s Blessing can be given remotely.
   ④ God’s Blessing is temporary, while Man’s Blessing is permanent.

(②, The speaker differentiates “God’s Blessing” (갓 브레싱) as a divine power that can instantly affect the entire universe (e.g., blessing the moon or Earth), while “Man’s Blessing” (맨 브레싱) is limited to human-given benefits like inheritance rights (e.g., Isaac blessing Jacob). A common misconception is that all blessings are similar in scope, but the speaker highlights a fundamental difference in power and reach.)

3. Short Answer: How does the speaker connect the concept of “day and night” (낮과 밤) to individual life circumstances and attitudes?

(The speaker uses “day and night” as a metaphor for good and bad times in life, emphasizing that just as night follows day and day follows night, difficult periods (night) will eventually pass and be followed by good times (day). He advises against envy during others’ “day” and encourages support during a spouse’s “night,” linking it to the cycle of reincarnation (윤회).)

4. Short Answer: What is the speaker’s proposed solution for stimulating the economy and helping those in “survival consumption”?

(The speaker proposes “National Dividend” (국민 배당금) as a solution to stimulate the economy and help those in “survival consumption.” providing a substantial amount (e.g., 1.5 million won per person) would enable people to engage in “intermediate consumption” (중간 소비), thereby revitalizing businesses and allowing for activities like dining out and travel.)

Advanced

1. Short Answer: Explain the speaker’s perspective on why he remains silent about alleged election fraud, despite his party’s losses.

(The speaker explains that he remains silent about alleged election fraud because he was a direct party (당사자) to the election. He believes that if a candidate who lost complains, it appears as “election defiance” (선거 불복) and brings shame to the electoral process. He asserts that it is the public (국민) who should judge and raise concerns, not the candidates themselves, citing the 3.15 election as an example where the public initiated the protest.)

2. Short Answer: How does the speaker differentiate between the effects of simply calling his name/using his photo and receiving his “blessing” (축복)?

(The speaker explains that calling his name or using his photo provides “energy” (에너지) that eliminates harmful bacteria and prevents spoilage in objects, and can raise one’s “level” (레벨) spiritually. However, “blessing” (축복) goes further by using that energy to actively create “wealth and honor” (부귀영화) and “success” (성공), giving individuals a significant advantage in life’s endeavors and competitions. Essentially, name/photo provides protective energy, while blessing actively manifests positive outcomes.)

3. Multiple Choice: what is the ideal “angle” (각도) of water molecules when his name is invoked, and what effect does this have?
   ① 90 degrees, making it difficult for the body to absorb.
   ② 110 degrees (hexagonal water), allowing for some absorption.
   ③ Close to 180 degrees (circular), enabling rapid absorption and detoxification.
   ④ Variable, depending on the individual’s health condition.

(③, The speaker claims that when his name is invoked, the water molecules’ angle becomes “close to 180 degrees” (거의 원형), which he describes as “circular.” This ideal angle allows for rapid absorption, healing kidney problems, and quick detoxification from the body. A common misconception is that water’s structure is fixed, but the speaker suggests it can be altered to a highly beneficial form.)

4. Short Answer: Describe the speaker’s ” 처세법” (way of dealing with the world) regarding different consumption patterns among people.

(The speaker’s “처세법” advises those practicing “survival consumption” not to boast about it or criticize those engaging in “luxury consumption” (향락 소비). He explains that luxury consumers play a vital role in stimulating the economy, supporting businesses, and providing jobs, which ultimately benefits everyone. Instead of envy or judgment, he encourages understanding and even appreciation for their contribution to the economic cycle, while still acknowledging a sense of responsibility for reducing one’s own consumption.)

This excerpt is from a lecture by Huh Kyung-young, a South Korean politician and spiritual leader, delivered at Haneulgung (Sky Palace) on June 7, 2020. In this lecture, Huh Kyung-young shares his unique worldview on life, economics, and spirituality, emphasizing concepts like “day and night” cycles in life, “survival consumption”, and the “power of his blessings”. He also touches upon his political policies, such as the “National Dividend” and “marriage incentives”, presenting them as solutions to societal problems.

Huh Kyung-young’s Philosophy of Life

The Cycles of “Day and Night” in Life
Huh Kyung-young presents a unique perspective on life’s ups and downs, comparing them to the alternating cycles of day and night. just as night inevitably follows day, periods of hardship (“night”) are a natural part of life, and one should not despair but rather prepare for the return of prosperity (“day”). This perspective is impressive because it encourages a resilient and accepting attitude towards life’s challenges, reframing difficulties as temporary phases rather than permanent states. It also highlights the importance of empathy and support for those experiencing their “night” phase.

맞아요, 맞아요? 그렇다고 우리나라만 지금 낮이라고 큰소리 치면 미국 사람들은 지금 밤이라고 울고 있어야 되나? 그래요 미국 사람들도 밤이 낮이 올 거야, 이런 희망이 있어 없어? 그게 윤회야 돌고 돌아요 저 사람 잘 산다, 시기할 필요가 있나 없나? 저 사람 똑똑하다, 비웃을 필요가 있나 없나? 다 인정해 주라 사람마다 이 사람은 낮이고 이 사람은 밤이고 성격이 달라 그러니 남편은 지금 밤이고 난 마누라 낮이야 싸우는 거야 그럼 됩니까? 우리 남편은 지금 밤이구나 재수가 없어 직장도 떨어지고 돈도 못 만지고 지금 돈도 못 벌어오는 주제에 있는데 내가 이거 남편을 막 험담하면 밤이 낮이 되나? 안 되지
Is that right? Is that right? So, if our country boasts that it’s daytime now, should Americans cry because it’s nighttime for them? Yes. Americans also have hope that day will come after night. That’s reincarnation. It goes around and around. Is there any need to envy someone who lives well? Is there any need to mock someone who is smart? Just acknowledge everyone. Each person has a different personality; some are in their “day” and some are in their “night.” So, if the husband is in his “night” and the wife is in her “day,” they fight. Is that okay? “My husband is in his ‘night’ now. He’s unlucky. He lost his job, can’t make money, and isn’t bringing in any income. If I badmouth my husband, will his ‘night’ turn into ‘day’? No, it won’t.”

그때는 낮이었지 그래? 밤이 돼서 슬럼프가 오는 거잖아 맞아, 맞아 그러면 남편을 위로해 주고, “여보, 우리가 밥 두 숟가락 먹고 한 숟가락 먹으면 되지 까짓거 반찬 없으면 간장으로 먹지 뭐 무엇 때문에 우리가 괴로워해야 돼?” 그런 식으로 우리가 생각을 바꾸면 마음이라도 편하죠?
It was daytime then, wasn’t it? Right? It’s nighttime, so a slump is coming, isn’t it? Right, right. Then, comfort your husband, “Honey, if we eat two spoonfuls of rice, we can eat one. If there are no side dishes, we can just eat with soy sauce. Why should we suffer?” If we change our way of thinking like that, our minds will be at ease, won’t they?

The Wisdom of “Survival Consumption”
Huh Kyung-young introduces the concept of “survival consumption” as a practical strategy for navigating economic hardship. He suggests that by focusing solely on essential needs like food and basic utilities, individuals can reduce financial stress and avoid unnecessary conflict. This idea is compelling because it offers a tangible and actionable approach to managing personal finances during difficult times, promoting self-sufficiency and contentment over materialistic desires. It also subtly critiques the societal pressure for comparative consumption.

그래서 당신하고 나는 그냥 생존 소비만 하자 생존 소비가 뭐예요? 밥하고 김치만 있으면 된다 이 소리야 외출도 안 하고, 외식도 안 하면 한 달에 생활비가 공과금만 나가겠지 쌀값하고 간장값이 얼마 되겠어? 생존 기본 소비만 하는 거야 쓸데없이 남들하고 비교할 필요 없어
So, you and I should just do survival consumption. What is survival consumption? It means we only need rice and kimchi. If we don’t go out or eat out, our monthly living expenses will only be for utilities. How much would rice and soy sauce cost? Right? We’re only doing basic survival consumption. There’s no need to compare ourselves to others unnecessarily.

그래서 생활이 어려우면 뭐 하라고요? 내가 무슨 소비하라고 그래서? 아까 가장 자부, 그건 소비인 건 뭐라 그랬어요? 생존, 생존, 생존, 생존, 생존의 생존 소비를 알아, 이 말이야 생존 소비라는 말은 생존을 위한 소비만 하면 되는 거지, 왜 돈 때문에 싸워? 아, 남편이 돈 못 벌면 “아, 우리 남편이 밤이 왔구나.”
So, what should you do when life is difficult? What kind of consumption did I tell you to do? What did I say was the most important, self-reliant consumption earlier? It’s about understanding survival consumption. Survival consumption means you only need to consume for survival, so why fight over money? Ah, if your husband can’t earn money, just think, “Ah, my husband’s ‘night’ has come.”

The Power of “Blessings” and “Energy”
Huh Kyung-young claims to possess divine powers, including the ability to bless objects and individuals, which he asserts can bring about positive changes, from preventing milk from spoiling to healing illnesses and influencing global events. This aspect of his philosophy is striking because it positions him as a supernatural figure with direct control over physical and spiritual realities. It challenges conventional scientific understanding and appeals to a belief in miraculous intervention, offering a unique form of hope and empowerment to his followers.

여러분들이 God-man이 자체 에너지가 많이 나와서 사람을 이렇게 치료해 줄 때는 내 손이 없어지는 거 많이 있잖아, 빛이 나가 가지고 손이 없어져 버리기도 하고 빛이 나기도 하고 막 그러는데 이게 우유 시립 안 거지? 그럼 여러분들은 이걸 시간에 대해서 이런 걸 사진을 찍어 사진을 탁 놓고 사진을 탁 찍어 가지고 핸드폰에 넣어 그러니까 누구한테 회원을 데리고 올 때는 설득할 때는 보여야 돼 야, 이거 우유 똑같은 시간인데 이거는 취재가 되고 이건 썩어 버렸지 이렇게 1년씩 놔둬도 멀쩡하다 이 말이야
When a divine being like me emits a lot of energy to heal people, my hands often disappear. Light goes out, and my hands disappear or emit light. This is about milk not spoiling. So, you should take pictures of these things over time. Take a picture, put it on your phone. So, when you bring a new member, you have to show them to persuade them. “Hey, this milk is from the same time, but this one is fine, and this one has spoiled.” This means it can last perfectly fine for a year.

내가 달을 축복했을 때 이거 축복받은 거야, 안 받은 거야? 동시에 찍은 거죠? 동시에 찍은 거죠? 다르지, 달이? 이런 것도 찍어 놔
When I blessed the moon, was it blessed or not? It was photographed simultaneously. Photographed simultaneously. The moon is different, isn’t it? Take pictures of things like this too.

내가 여기서 지구에 축복을 넣는다 그러면 전 세계 어디가 축복이 안 들어가는 데가 있을까? 나의 아니라 북부에 떨어지는 물도 축복이 들어가 처음 이 거리가 얼마야? 그런데 0초 만에 지구 전체가 축복이 돼 저 달에다 축복을 넣는다 하니까 달이 0초 만에 확장돼 여러분한테 축복을 얻는다면 그 자리에서 바뀌죠? 그리고 전화로 미국 사람이 우리 애 축복 좀 넣어주세요 축복 들어갔다 하면 바로 들어가 버려요 전화로 축복 많이 주죠? 난 이름만 있으면 돼 이름만 알려주면 그 사람의 모든 전화번호와 모든 통장번호, 모든 번호가 축복이 들어가 버려요
If I say I’m putting a blessing on Earth from here, where in the world would the blessing not reach? Not just me, but even water falling in the north receives a blessing. How far is this distance initially? But in 0 seconds, the entire Earth is blessed. When I say I’m putting a blessing on the moon, the moon expands in 0 seconds. If you receive a blessing, it changes right there, doesn’t it? And if an American calls and says, “Please give my child a blessing,” and I say, “The blessing has entered,” it enters immediately. I give many blessings over the phone, don’t I? I only need a name. If you tell me just the name, all of that person’s phone numbers, bank account numbers, all numbers, receive a blessing.

Huh Kyung-young’s Political and Economic Vision

Critique of Traditional Politics and Economic Policies
Huh Kyung-young criticizes conventional political approaches and economic policies, particularly those that he perceives as short-sighted or ineffective. He argues against the persecution of wealthy individuals and large corporations, suggesting that such actions harm the national economy. He also dismisses incremental welfare policies as insufficient, advocating for more radical solutions like his “National Dividend”. This critique is noteworthy for its contrarian stance against popular sentiments, challenging the audience to reconsider widely accepted political and economic narratives.

대기업 회장이 그렇게 잡아넣으면 우리 경제가 살까? 이건 잡아넣기 좋아하는 사람들이 지랄병 하는 거야 재벌들의 상속세는 폐지해야 돼, 알겠습니까?
If we keep imprisoning big corporate chairmen like that, will our economy thrive? This is just people who like to imprison others acting crazy. The inheritance tax for chaebols should be abolished, understood?

이 대한민국은 죽을 병이 걸렸어 노조라는 병, 수글병이 걸려버리고 이제 더 노조가 삼성을 재벌을 맞아 잡아주게 이제 걸맹이가 돼야 우리나라가 정신 차릴 모양이야 기업은 국제 간의 경쟁을 하다 보니까 종업원들에게 좋은 대우를 못해 줄 수도 있어요 그런데 그 노조가 너무 발달되다 보니까 외국 기업들은 우리나라를 다 도망가 버려 또 우리나라 돈 많은 사람들이 이민을 가 버려 이거 한국에서 사업하다 교도소 한 100번 잡혀 가야 되니 그 뭐 교도소 담장 위에 사는 게 낫지 한국에서는 사업 못 하겠다 이러고 도망가 버려 이민 가 버려
This Republic of Korea is suffering from a fatal illness. It’s afflicted with the disease of labor unions, and now it seems our country will only come to its senses when labor unions completely cripple Samsung and the chaebols, turning them into beggars. Because companies compete internationally, they might not always be able to offer good treatment to their employees. But as labor unions have become too powerful, foreign companies are all fleeing our country. Also, many wealthy Koreans are emigrating. They think it’s better to live on the prison wall than to be arrested 100 times for doing business in Korea. They say they can’t do business in Korea and flee, emigrating.

수십조 원은 찔끔거리는 정도일 뿐이고 1000조를 부어야 펌프, 막은 걸로 겪겠다는 그런 얘기를 했다는 거예요 경제를 살리려면 사람들에게 음료기를 살 수하듯 해서는 안 되고 역시 기업을 살려야 하는데 수십조 원은 찔끔거리는 정도일 뿐이고 1000조를 부어야 펌프, 막은 걸로 겪겠다는 그런 얘기를 했다는 거예요
He said that tens of trillions of won are just a trickle, and you need to pour in 1,000 trillion won to get the pump working and overcome the blockage. He said that to revive the economy, you shouldn’t just give people a sip of water, but rather revive businesses, and that tens of trillions of won are just a trickle, and you need to pour in 1,000 trillion won to get the pump working and overcome the blockage.

The “National Dividend” and “Marriage Incentives”
Huh Kyung-young proposes the “National Dividend” and “marriage incentives” as cornerstone policies to revitalize the economy and address social issues. He advocates for substantial direct payments to citizens and significant financial rewards for marriage, arguing that these measures will stimulate consumption and boost the birth rate. These policies are bold and unconventional, reflecting his belief in direct and impactful interventions rather than gradual reforms. They highlight his focus on empowering individuals and families as the foundation of a prosperous society.

그 사람 돈이 있으니까 경제를 살리겠다는데 왜 손가락질하고, 저거는 부자로서 지랄병이라도 아니고 차가 몇 대고 많이 사라 그래 많이 소비하라 그래 그게 국민 배당금이 많이 나오는 거야
That person has money, so they’re trying to revive the economy. Why point fingers and say, “That’s not even a rich person’s crazy behavior, they have several cars”? Tell them to buy a lot, tell them to consume a lot. That’s how a lot of National Dividend comes out.

그래서 어렵게 생존 소비하고 있는 사람을 없애게 주는 거, 다 소비를 하게 해주는 거, 그게 훌륭한 대통령이에요 그래서 국민 배상금을 주게 되는 거예요 그래서 후부 300만원 요거 주면은 소비하겠죠 그래서 생존 소비가 아니라 어느 정도 소비를 중간 소비를 할 수 있게끔 해준다 이 말이야
So, a great president is one who helps people who are struggling with survival consumption to stop, and enables everyone to consume. That’s why the National Dividend is given. Understood? So, if we give 3 million won to each couple, they will consume. This means enabling them to engage in a certain level of intermediate consumption, not just survival consumption.

대통령, 이번 선거에서는 국민 배당금입니다 국민 배당금과 결혼 정책이에요 결혼하면 3억이에요 집 없는 사람은 나이 아무리 든 사람도 결혼하면 3억이에요 그런데 집이 있는 사람은 결혼해도 나이 들면 1억이에요
President, in this election, it’s the National Dividend. Understood? It’s the National Dividend and marriage policies. If you get married, it’s 300 million won. Even if you’re old and don’t own a house, if you get married, it’s 300 million won. But if you own a house, even if you’re old and get married, it’s 100 million won.